《华夏揽胜：走遍神州总攻略》 中国现行行政区域划分体系详解 中国现行的行政区域划分是一套层次分明、结构严谨的体系，承载着国家治理、经济发展、社会管理等重要功能，主要涵盖四级结构，同时存在多种特殊情况与非标准行政区，以下为详细介绍。 一、省级行政区：国家行政区划的顶层架构 省级行政区作为我国最高一级的行政区域，是国家行政管理体系中的关键组成部分，其设置与划分综合考虑了历史文化、地理环境、经济发展等多方面因素 。目前，我国共有34个省级行政区，具体可细分为23个省、4个直辖市、5个自治区和2个特别行政区。 - 省：是最主要的省级行政区形式，如山东、河南、四川等，这些省份在政治、经济、文化等方面各具特色。以山东省为例，它地处华东沿海、黄河下游，历史文化悠久，是儒家文化的发源地，同时也是我国重要的经济大省，在农业、工业等领域都有着突出表现。 - 直辖市：包括北京、天津、上海和重庆，它们在政治、经济、文化等方面具有重要战略地位，是区域发展的核心引擎。北京作为我国的首都，是全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心；上海是国际化大都市，是我国的经济、金融、贸易和航运中心，对长三角乃至全国的经济发展都起到了强大的辐射带动作用。 - 自治区：内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区，是为保障少数民族当家作主权利、促进民族团结与地区发展而设立的省级民族自治地方。这些自治区在保持自身民族特色文化的同时，在国家的大力支持下，近年来在基础设施建设、民生改善等方面取得了巨大成就。 - 特别行政区：香港特别行政区和澳门特别行政区，实行“一国两制”制度，在行政管理、立法、司法等方面享有高度自治权，保持原有的资本主义制度长期不变。香港是重要的国际金融、贸易和航运中心，澳门则以博彩旅游业为特色，在与内地的紧密合作中实现了持续繁荣发展。 二、地级行政区：承上启下的关键层级 地级行政区是连接省级与县级行政区的重要纽带，在区域发展中发挥着承上启下的作用，其类型较为丰富，主要包括地级市、自治州、盟（内蒙古） 。此外，在部分省份，还存在副地级行政区，如副地级市、省直管市、省直管县、省直管区等特殊形式。 - 地级市：是最为常见的地级行政区，一般管辖若干个区、县、县级市，在经济、社会管理等方面具有较为完整的职能。例如苏州市，作为江苏省的地级市，经济实力强劲，工业基础雄厚，是长三角地区重要的制造业基地和经济中心城市。 - 自治州：是少数民族聚居地区的地级行政区，如云南省的西双版纳傣族自治州，这些地区既享受国家统一的政策支持，又根据自身民族特点制定相关发展政策，在保护民族文化、促进民族地区经济发展等方面发挥着独特作用。 - 盟：仅存在于内蒙古自治区，是内蒙古特有的地级行政区域名称，其职能与地级市类似，如锡林郭勒盟，在草原生态保护、畜牧业发展等方面具有独特优势。 三、县级行政区：基层治理的重要单元 县级行政区是国家治理体系的基层单元，直接面向广大人民群众，其治理成效关系到社会的稳定与发展。县级行政区类型多样，包括自治县、县级市、市辖区、民族区、旗（内蒙古）、自治旗等，此外还有湖北省神农架林区和贵州省六枝特区这两个特殊的县级特例。 - 自治县：是少数民族聚居的县级行政区域，享有一定的自治权，能够根据本民族特点制定相关政策法规，如广西壮族自治区的龙胜各族自治县，通过发展特色民族旅游和生态农业，推动了当地经济社会发展。 - 县级市：一般由经济发展较好、城市化水平较高的县升级而来，在城市建设、产业发展等方面具有更大的自主权，如江苏省昆山市，作为县级市，经济发展迅猛，连续多年位居全国百强县之首。 - 市辖区：是直辖市、地级市城区范围内的行政区域，是城市发展的核心区域，承担着城市的政治、经济、文化等重要功能，如北京市朝阳区，是北京的经济强区和国际交往重要窗口。 四、乡级行政区：最基层的行政组织 乡级行政区是我国行政体系的最基层单位，直接服务于广大农村和城镇社区居民，主要包括镇、乡、民族乡、苏木、民族苏木、街道办事处等 。 - 镇：通常是经济相对发达、人口较为集中、城市化程度较高的农村区域，具备一定的工商业基础，在带动周边农村发展方面发挥着重要作用。 - 乡：以农业生产为主，人口居住相对分散，是农村地区的重要行政单元，在保障农业生产、推动农村基础设施建设等方面承担着重要职责。 - 民族乡：是少数民族聚居的乡级行政区域，与自治县等民族自治地方一样，注重保护和发展少数民族文化，促进民族和谐与团结。 - 街道办事处：是市辖区和不设区的市人民政府的派出机关，主要负责城市社区的管理和服务工作，在基层社会治理、公共服务供给等方面发挥着重要作用。 此外，在实际情况中，还存在一些特殊情况和非标准行政区。直辖市之下不设地级行政区，直接划分为县级行政区，形成三级区划体系，如重庆市下辖众多区县，直接进行管理。特别行政区根据《基本法》不设政权性区域组织，沿用故有的区域划分旧制，如香港特别行政区划分为多个区，但这些区并非政权机构。部分地方以管理区、开发区等形式设置各种非标准行政区，其相当等级通常由负责设置的上级行政区决定，例如各类国家级经济技术开发区，虽然不是正式的行政区划，但在经济发展和产业规划方面具有重要地位，在实际管理中也承担着一定的行政职能。 随着时代的发展和国家治理的需要，我国的行政区域划分也会根据实际情况进行动态调整与优化，以更好地适应经济社会发展的新形势，推动国家的长治久安和繁荣发展。 第1章 首都《北京》千年古都的岁月长歌与时代新章 在华北平原的北端，燕山山脉与太行山脉在此交汇，一座承载着厚重历史与蓬勃活力的城市静静伫立——北京。它是中华文明的重要见证者，也是现代中国发展的前沿阵地，岁月的沉淀与时代的浪潮在此交织，勾勒出一幅独一无二的城市画卷。 城市概况：雄踞北方的磅礴之地 北京地处中国华北地区，中心位置东经116°20′、北纬39°56′，总面积.54平方千米，如一位沉稳大气的巨人，稳稳扎根于华夏大地。全市下辖16个市辖区，每个区域都有着独特的功能与魅力。东城区与西城区是历史文化的核心承载区，故宫、天坛等世界文化遗产坐落于此；朝阳区是国际化的商务中心，汇聚众多跨国企业与时尚地标；海淀区凭借丰富的高校与科研资源，成为科技创新的摇篮；通州区作为北京城市副中心，正书写着城市发展的新篇章。截至2024年末，常住人口2189.3万人，不同地域、不同背景的人们在此汇聚，为这座城市注入源源不断的活力。 北京地势西北高、东南低，西部、北部和东北部三面环山，东南部是向渤海倾斜的平原，这种独特的地形造就了多样的自然景观。属于暖温带大陆性季风气候的它，四季分明，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季红叶漫山，冬季银装素裹，每个季节都有着别样的韵味。 历史脉络：跨越千年的文明传承 北京的历史，最早可追溯到三千多年前的周武王时期，当时这里被称为蓟，是燕国的都城。自元代起，北京成为大一统王朝的都城，历经元、明、清三代，见证了无数朝代的兴衰更替。 元朝时期，忽必烈在此建立大都，以宏大的规划和整齐的街道布局，奠定了北京作为都城的基本格局。明清两代对北京城进行了大规模的修建与完善，故宫、天坛、颐和园等宏伟建筑在此期间建成，成为中国古代建筑艺术的巅峰之作。 近代以来，北京更是见证了中国历史的重大转折。1919年的五四运动在这里爆发，点燃了中国新民主主义革命的火种；1949年10月1日，新中国在北京宣告成立，天安门广场上的那声宣告，让世界听到了中国的声音。从此，北京开启了全新的发展征程，在传承历史的同时，不断迈向现代化。 政治地位：国之心脏 使命担当 作为中华人民共和国的首都，北京是全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心，承载着独一无二的重要使命。这里是国家决策的核心之地，中南海是党中央和国务院所在地，众多国家级重要会议在此召开，关乎国家发展的重大决策从这里诞生。 在国际交往方面，北京扮演着至关重要的角色。各国驻华大使馆汇聚于此，众多国际会议、外交活动在此举办，“一带一路”国际合作高峰论坛、中非合作论坛等重大国际盛会，让世界看到中国的开放与包容，也让北京成为展示中国形象的重要窗口。 经济繁荣：传统与现代的交相辉映 北京的经济发展呈现出强劲的态势，产业结构不断优化升级。2024年，全市实现地区生产总值.9亿元，同比增长4.7% 。金融业、科技服务业、信息服务业等现代服务业成为经济发展的重要支柱，金融街汇聚了众多国内外金融机构，掌控着全国大量的金融资源；中关村被誉为中国的“硅谷”，聚集了数以万计的高新技术企业，人工智能、生物医药、大数据等前沿科技领域在此蓬勃发展。 同时，北京的文化创意产业也独具特色。798艺术区由废弃的工厂改造而成，如今已成为艺术家的聚集地，充满创意的画廊、工作室、艺术展览，吸引着来自世界各地的艺术爱好者；故宫文创以传统文化为根基，推出的各类创意产品深受大众喜爱，让古老的文化焕发出新的生机。 文化底蕴：多元交融的精神家园 北京的文化底蕴深厚而多元，既有皇家文化的庄重典雅，又有市井文化的鲜活生动，还有各民族文化在此交融汇聚。故宫是皇家文化的典型代表，这座占地72万平方米的庞大宫殿建筑群，红墙黄瓦、雕梁画栋，每一处建筑、每一件文物都诉说着封建王朝的辉煌历史。 胡同与四合院是老北京市井文化的载体，狭窄的胡同纵横交错，四合院错落有致地分布其中。在这里，邻里之间相互照应，生活气息浓厚。京剧作为中国国粹，起源于北京，其独特的唱腔、精美的服饰、精彩的表演，展现了中国传统艺术的魅力；相声、评书等民间艺术形式也在北京生根发芽，茶馆里的说学逗唱，为人们的生活增添了无尽乐趣。 此外，北京还拥有众多古刹、寺庙与道观，如始建于西晋的潭柘寺，有“先有潭柘寺，后有北京城”之说，寺院古朴幽静，佛音袅袅；白云观是道教全真派的圣地，建筑风格典雅，每逢庙会，香火旺盛，热闹非凡；雍和宫兼具藏传佛教与皇家宫殿特色，红墙黄瓦的建筑与庄严肃穆的佛像，让人感受到宗教文化的神圣与庄严。 城市风貌与民俗韵致：历史与现实的对话 漫步北京街头，能感受到独特的城市风貌。中轴线上，从永定门到钟鼓楼，天坛、故宫、景山等建筑依次排列，展现出皇家都城的恢弘气势与严谨布局。长安街宽阔笔直，两侧高楼林立，国家博物馆、人民大会堂等现代建筑与历史遗迹相互映衬，彰显着古今交融的独特魅力。 胡同里的老北京风情依旧，灰砖灰瓦的四合院、门口的石狮子、墙上的爬山虎，充满了生活的烟火气。南锣鼓巷作为最具代表性的胡同之一，如今已成为繁华的商业街，特色小店、咖啡馆、酒吧林立，传统与时尚在此碰撞出别样的火花。 北京的民俗风情丰富多彩。春节期间，地坛庙会、龙潭湖庙会热闹非凡，舞龙舞狮、高跷表演、糖人制作等传统民俗活动精彩纷呈，还有各类特色小吃，让人应接不暇。老北京的吆喝声曾是街头巷尾独特的风景，卖糖葫芦的、修鞋的、剃头的，一声声吆喝充满了生活的韵味。此外，抖空竹、踢毽子、放风筝等传统民间游戏，至今仍深受人们喜爱。 特色景致探寻：穿越时空的视觉盛宴 北京的特色景致数不胜数，既有闻名世界的历史遗迹，也有充满现代气息的地标建筑。故宫是必去之地，九千余间房屋组成的庞大建筑群，珍宝馆里琳琅满目的文物，让人仿佛穿越回古代，感受皇家的威严与奢华。八达岭长城宛如一条巨龙，盘踞在崇山峻岭之间，登上长城，极目远眺，壮丽的景色令人心旷神怡。 颐和园是中国现存最大的皇家园林，昆明湖碧波荡漾，万寿山巍峨耸立，长廊上精美的彩画讲述着一个个历史故事；圆明园遗址则承载着历史的伤痛，残垣断壁诉说着往昔的辉煌与沧桑。鸟巢与水立方作为2008年北京奥运会的主体育场，以独特的建筑造型成为现代北京的新地标，夜晚灯光亮起，美轮美奂。 城市印象：庄重与活力并存 北京给人的印象是多面的。它是庄重肃穆的，故宫的红墙、天坛的圆丘、庄严的升旗仪式，都让人感受到国家的尊严与历史的厚重；它又是充满活力的，中关村的科技精英们为梦想拼搏，798艺术区的创意火花不断迸发，三里屯的时尚潮流引领着时代的风向。这座城市既有历经千年沉淀的沉稳大气，又有紧跟时代步伐的创新精神，让人既心生敬畏，又充满向往。 风俗习惯：传承千年的生活智慧 北京的风俗习惯充满了生活的智慧与文化的传承。饮食方面，北京烤鸭闻名遐迩，酥脆的鸭皮、鲜嫩的鸭肉，搭配薄饼、葱丝、黄瓜和甜面酱，口感丰富，令人回味无穷；老北京炸酱面是百姓餐桌上的常客，劲道的面条拌上浓郁的炸酱，再配上豆芽、黄瓜等菜码，简单却美味。 在传统礼仪上，北京人注重长幼有序、尊卑有别。逢年过节，晚辈要向长辈拜年，行拱手礼或鞠躬礼；家中来客，主人会热情招待，沏茶倒水，尽显待客之道。此外，北京的婚丧嫁娶也有着独特的习俗，婚俗中的“六礼”，丧葬中的守灵、出殡等仪式，都体现了对传统文化的尊重与传承。 旅游指南与秘籍：畅游京城的实用宝典 最佳旅游时间 北京四季各有特色，春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）是最佳旅游季节。春季，颐和园的桃花、玉渊潭的樱花竞相开放，整个城市生机勃勃；秋季，香山的红叶漫山遍野，地坛公园的银杏大道金黄一片，景色美不胜收。夏季（6 - 8月）虽炎热，但可前往承德避暑山庄等周边景区避暑，还能体验北京的消夏文化；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，故宫、颐和园银装素裹，宛如水墨画，别有一番韵味，且冬季游客相对较少，可静静欣赏古迹之美。 交通出行 - 航空：北京拥有首都国际机场和大兴国际机场两大国际航空枢纽。首都国际机场位于市区东北方向，航线覆盖全球；大兴国际机场造型独特，设施先进，主要承担京津冀地区的航空运输任务，两条机场均可通过地铁、机场大巴、出租车等方式便捷到达市区。 - 铁路：北京站、北京西站、北京南站是主要的铁路客运枢纽，与全国各大城市紧密相连，高铁网络发达，出行十分方便。 - 市内交通：地铁是游览北京的首选交通方式，线路覆盖大部分景点，且运行速度快、准点率高。此外，公交车、出租车、共享单车也十分便捷。部分景区周边交通可能较为拥堵，建议提前规划出行路线。 住宿推荐 - 天安门 - 王府井区域：这里靠近故宫、天安门广场等核心景点，周边有众多星级酒店和特色民宿，出行方便，但价格相对较高，适合希望近距离感受京城历史文化氛围的游客。 - 三里屯区域：时尚潮流的聚集地，酒吧、餐厅、购物中心云集，夜生活丰富，适合喜欢时尚、追求潮流的年轻人，住宿选择多样，从高端酒店到经济型民宿都有。 - 奥林匹克公园区域：靠近鸟巢、水立方等景点，环境优美，交通便利，周边酒店设施齐全，适合亲子游或喜欢运动休闲的游客。 必游景点 - 故宫：世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群，建议提前在网上购票，预留半天以上时间游览，可从午门进，神武门出。 - 八达岭长城：距离市区较远，可选择乘坐旅游专线或高铁前往。登长城可选择徒步或乘坐缆车，建议早出发避开人流高峰。 - 颐和园：面积较大，可重点游览昆明湖、万寿山、长廊等景点，夏季可乘船游览昆明湖，秋季赏景最佳。 - 天坛：中国古代皇帝祭天祈谷的场所，祈年殿、皇穹宇等建筑极具特色，建议清晨前往，感受宁静氛围。 - 798艺术区：免费开放，适合喜欢艺术和拍照的游客，这里经常有各类艺术展览和创意活动。 - 胡同游：可选择乘坐三轮车或步行游览南锣鼓巷、什刹海周边胡同，感受老北京的生活气息，还可参观四合院，体验传统民俗。 特色味道探寻 北京的美食遍布大街小巷。除了北京烤鸭和炸酱面，还有卤煮火烧，小肠、肺头、火烧等食材在老汤中炖煮，味道浓郁；爆肚口感脆嫩，搭配麻酱调料，别具风味；豆汁焦圈是老北京的经典小吃，豆汁独特的味道令人印象深刻。推荐前往王府井小吃街、牛街、簋街等地，探寻地道的北京特色味道。牛街是北京着名的美食街，以清真美食为主，各类糕点、小吃令人垂涎；簋街则以麻辣小龙虾等夜宵闻名，是品尝京城夜生活美食的好去处。 北京，这座承载着千年历史与时代梦想的城市，正以包容开放的姿态，迎接来自世界各地的人们。在这里，每一块砖瓦都诉说着过往的故事，每一条街道都涌动着崭新的活力。当你踏上这片土地，便能开启一场穿越时空的绮梦之旅，在历史与现代的交织中，感受这座城市独一无二的魅力。 第2章 《天津》九河归海处的时空交响与市井绮梦 在渤海湾西岸，海河如一条蜿蜒的丝带穿城而过，北纬39°08′与东经117°12′的经纬交织处，天津以.45平方千米的广袤土地，铺展着一幅历史与现代交融的立体画卷。这座下辖16个区的城市，既是拱卫京畿的咽喉要地，也是通江达海的开放门户，九河下梢的地理禀赋，孕育出兼容并蓄的城市性格，让每一次踏入这片土地的旅程，都成为探寻多元魅力的奇妙冒险。 一、管辖区域：功能交织的城市版图 天津的16个市辖区如同精密齿轮，共同驱动着城市的运转。和平区作为城市核心，承载着商业与文化的双重脉搏，滨江道商业街的霓虹与五大道的洋楼群在此共生；河西区沿着海河打造现代化商务带，天津文化中心的玻璃幕墙倒映着大剧院与博物馆的艺术光影；河北区以意式风情区为名片，原汁原味的欧洲建筑群讲述着近代风云；滨海新区则以国家级新区的姿态，在渤海之滨崛起为北方经济引擎，于家堡金融区的摩天楼群与中新天津生态城的绿色规划相映成趣。 老城厢的南开区保留着天津卫的根脉，古文化街的青石板路与鼓楼的飞檐翘角承载着历史记忆；西青区的杨柳青古镇延续着年画之乡的文脉，北辰区的郊野公园则为城市提供了生态氧吧。从中心城区的繁华商圈到滨海新区的产业新城，从津南区的绿色农业示范区到蓟州区的盘山自然景观，各区功能互补，共同编织出天津丰富立体的城市肌理。 二、城市风貌：时空碰撞的建筑史诗 漫步天津街头，仿佛翻阅一部立体的建筑史书。五大道地区堪称“万国建筑博览馆”，2000余座风格迥异的洋楼隐匿在梧桐树荫下：英式庄园的厚重、法式城堡的浪漫、德式别墅的严谨在此比邻而居。睦南道的疙瘩楼以彩色瓷片拼贴外墙，在阳光下折射出斑斓光影；马场道的庆王府青砖灰瓦间，仍留存着近代风云的回响。沿着解放北路前行，开滦矿务局大楼的罗马柱廊、麦加利银行旧址的铜质雕花，无声诉说着“东方华尔街”的昔日荣光。 海河如同城市的动脉，串联起古今交织的天际线。天津之眼横跨永乐桥，巨型摩天轮缓缓转动，将三岔河口的风光尽收眼底；津湾广场的玻璃幕墙倒映着粼粼波光，与对岸津门故里的飞檐斗拱形成奇妙对话。古文化街的戏楼前，泥人张彩塑的匠人指尖流转着百年技艺；不远处的世纪钟广场，青铜铸造的钟体铭刻着城市年轮，与对岸的津塔共同勾勒出独特的城市剪影。当暮色降临，海河两岸华灯初上，解放桥的钢铁桁架被灯光点亮，恍若时空交错的梦幻长廊。 三、民俗韵致：市井深处的烟火诗篇 天津的民俗文化深深扎根于市井生活，浸润着豁达幽默的市井智慧。清晨的西北角，烟火气与吆喝声一同升腾：煎饼果子摊前，绿豆面在鏊子上迅速摊开，磕入鸡蛋、撒上葱花，裹着酥脆果篦儿的金黄薄饼香气四溢；锅巴菜的大锅里，卤汁咕嘟作响，浇在切成菱形的绿豆面“锅巴”上，淋上芝麻酱、辣椒油，再撒上香菜，是老天津人雷打不动的早餐仪式。 茶馆相声堪称天津的文化灵魂。谦祥益、名流茶馆里，八仙桌配长条凳，瓜子皮在地上铺成地毯，“逗哏”与“捧哏”的默契配合引得满堂喝彩。演员一句“您了吃了吗”的问候，瞬间拉近与观众的距离，即兴抖出的包袱与观众的“搭茬”互动，让每场演出都成为独一无二的欢乐盛宴。杨柳青古镇的年画作坊里，艺人们用雕版套印出色彩艳丽的“莲年有余”，胖娃娃抱着大鱼的图案，寄托着朴素而热烈的生活祈愿；娘娘庙前的庙会，糖画艺人手腕翻转间，糖丝在石板上凝结成飞鸟游鱼，引得孩童们欢呼雀跃。 四、特色味道：舌尖上的津门记忆 天津美食自带一股“嘛好吃吃嘛”的洒脱劲儿。狗不理包子历经百年传承，十八褶的精巧工艺锁住鲜香，薄皮大馅咬开瞬间，汤汁裹挟着猪肉的醇香在舌尖散开；十八街麻花酥脆香甜，夹着桃仁、瓜条等果仁，越嚼越有滋味；耳朵眼炸糕外皮酥脆如琉璃，豆沙馅甜而不腻，趁热咬一口还能拉出长长的糖丝。 海鲜则是天津餐桌上的常客。北塘渔港的清晨，渔民们将刚捕捞的皮皮虾、梭子蟹、八带蛸等鲜活水产搬上岸，街边小馆支起铁锅，清水加姜片简单蒸煮，搭配姜醋汁，最大程度保留海鲜的本味。贴饽饽熬小鱼堪称市井美味的代表，玉米面贴饼子在鱼汤中吸收鲜味，外脆里嫩，与鲜嫩的小鱼一同入口，满是家常的温暖。此外，熟梨糕的米香、面茶的麻酱香、老豆腐的卤汁香，共同编织出天津人记忆深处的味觉地图。 五、特色景致：海河之滨的视觉盛宴 乘上游轮顺海河而下，是解锁天津美景的最佳方式。船行河上，解放桥的钢铁桁架在阳光下闪耀，这座可开启的桥梁曾见证无数历史时刻；经过津湾广场时，现代化建筑群在河面投下斑斓倒影；行至古文化街码头，天后宫的飞檐翘角与游船的汽笛声相映成趣。当夜幕降临，两岸建筑披上流光溢彩的灯光，天津之眼化作蓝色光环，海河宛如一条流动的银河，将城市的浪漫与繁华尽数揽入怀中。 五大道文化旅游区四季皆有诗意。春日海棠盛开，大理道变身粉色花廊，花瓣落在洋楼的红瓦上，如梦似幻；深秋时节，马场道的梧桐叶铺满地面，踩上去沙沙作响，与马车的马蹄声合奏出秋日私语。滨海新区的国家海洋博物馆以“海洋故宫”之姿，用声光电技术再现深海秘境；东疆湾沙滩的细腻白沙与湛蓝海水，让人恍惚间以为置身南国海滨；蓟州区的盘山则以“京东第一山”的雄奇，在层峦叠嶂间藏着千年古刹与飞瀑流泉。 六、旅游秘籍：深度体验的实用指南 经典路线推荐 历史风情一日游：五大道文化旅游区（乘马车听讲解，参观庆王府）→瓷房子（感受“中国古瓷博物馆”的奇绝）→张学良故居（了解少帅生平）→意式风情区（品尝正宗意大利咖啡，打卡梁启超故居） 海河浪漫一日游：天津之眼（俯瞰城市全景）→古文化街（游览天后宫，选购杨柳青年画）→海河游船（欣赏两岸风光）→津湾广场（在露台餐厅享用晚餐，观赏夜景） 滨海探索一日游：国家海洋博物馆（探索海洋文明）→国家会展中心（感受现代建筑美学）→东疆湾沙滩景区（踏浪玩沙）→于家堡高铁站（打卡“贝壳”造型车站） 实用旅行贴士 - 交通出行：下载“天津地铁”App扫码乘车，地铁2、3、9号线串联主要景点；共享单车适合五大道骑行，建议避开早晚高峰；海河游船推荐19:00-20:00班次，可同时欣赏日落与夜景。 - 住宿选择：追求便利可选和平区滨江道附近酒店，下楼即达商业街与地铁站；预算有限可考虑南开区鼓楼周边民宿，步行可达古文化街；滨海游推荐入住于家堡金融区酒店，俯瞰海河入海口。 - 特色体验：听相声建议提前在大麦网预订，谦祥益、名流茶馆座位按“早到早选”原则；购买麻花认准“桂发祥十八街”老字号，可在门店观看手工制作过程；游览杨柳青古镇时，可体验年画拓印，带走专属纪念。 天津的魅力，在于它将百年风云沉淀为街角的洋楼砖瓦，把市井智慧化作茶馆里的欢声笑语，用海河的浪花托起摩登都市的梦想。当游船的汽笛唤醒沉睡的码头，当相声的笑声穿透百年胡同，这座城市正以独特的方式，邀请每一位旅人共赴一场关于历史、烟火与浪漫的绮梦。 第3章 《上海》一座充满魅力的城市 上海，是一座极具吸引力的城市，它凭借独特的气质与深厚的底蕴，在世界城市之林独树一帜。 城市概况 上海地处太平洋西岸、亚洲大陆东沿，北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏和浙江两省，地理位置优越。截至2024年末，这座城市的行政区划面积达6340.5平方千米，常住人口为2480.26万人。下辖16个区，分别是黄浦区、徐汇区、长宁区、静安区、普陀区、虹口区、杨浦区、闵行区、宝山区、嘉定区、浦东新区、金山区、松江区、青浦区、奉贤区、崇明区 。各个区域特色鲜明，共同构建起丰富多元的上海。 上海属北亚热带季风性气候，四季分明，温暖湿润。地形以平原为主，地势由东向西略微倾斜，这样的自然条件为城市的发展奠定了基础。 历史脉络 上海的历史源远流长。唐天宝十年，上海地区迎来了第一个建置县，这是其发展的重要开端。公元1292年，元朝政府批准设立上海县，标志着上海正式建城。此后，随着时间的推移，上海逐渐发展，在明清时期，已成为江南地区重要的商业城镇。 到了近代，1843年上海开埠，成为中国对外通商口岸之一。1845年英国划定英租界，1849年法国划定法租界，1863年美租界与英租界合并成立公共租界。租界的设立，在给中国带来屈辱的同时，也促使上海快速发展成为远东地区重要的国际化大都市，东西方文化在这里激烈碰撞与交融，塑造了上海独特的城市基因。 1949年5月27日上海解放，成立上海市人民政府，开启了全新的发展篇章。经过多次行政区划调整和城市建设，上海逐步形成了如今的城市格局。 政治地位 作为中国重要的直辖市，上海在国家发展战略中占据着关键地位。它是中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，承担着推动国家经济发展、促进国际交流合作的重要使命。众多国家级的重大战略在这里落地实施，各类国际会议与活动也常常选择上海作为举办地，使其成为展示中国形象、传播中国声音的重要窗口。 经济繁荣 上海的经济实力强劲，2024年，全市实现地区生产总值.71亿元，按不变价格计算，同比增长5.0%，全市居民人均可支配收入元，同比增长4.2%。第三产业是上海的支柱产业，金融业、商贸服务业、航运物流业、信息服务业等蓬勃发展。 上海拥有众多世界500强企业的总部和分支机构，证券、期货、外汇等金融市场体系完备。2021年，上海口岸贸易总额超10万亿元，继续保持世界城市首位。陆家嘴金融贸易区高楼林立，汇聚了大量金融机构和企业，是上海金融繁荣的象征；张江科学城则是科技创新的高地，众多高新技术企业和科研机构在此聚集，推动着科技成果的转化与应用。 文化底蕴 上海的文化丰富多彩，融合了东西方元素。这里拥有全国重点文物保护单位40处、市级文物保护单位227处。崧泽遗址、广富林遗址见证了上海远古时期的文明；中共一大会址、孙中山故居承载着重要的革命历史记忆；外滩建筑群则是近代中西建筑风格交融的典范。 海派文化是上海文化的核心，它以开放、创新、多元为特点，体现在艺术、时尚、饮食等各个方面。上海的戏剧、电影、音乐等艺术领域人才辈出，创作了许多经典作品；时尚产业蓬勃发展，上海时装周吸引着全球目光；饮食文化上，既有本帮菜的浓油赤酱，也有来自世界各地的美食，满足着不同人群的味蕾。 城市风貌与民俗风情 漫步上海街头，能深切感受到这座城市独特的风貌。外滩的万国建筑博览群，哥特式、罗马式、巴洛克式等风格各异的建筑沿江而立，在灯光的映照下，尽显历史的厚重与典雅。南京路步行街繁华热闹，熙熙攘攘的人群穿梭在琳琅满目的商店之间，感受着现代商业的魅力。 武康路是上海一条充满文艺气息的街道，梧桐树影婆娑，两旁坐落着众多历史名人故居和风格独特的洋房，漫步于此，仿佛穿越时空，能触摸到旧上海的浪漫与风情。田子坊则是里弄文化的代表，狭窄的弄堂里藏着各类创意小店、咖啡馆和艺术工作室，传统与现代在这里完美融合。 上海的民俗风情同样别具韵味。豫园的元宵灯会热闹非凡，形态各异的花灯将园区装点得五彩斑斓，吸引着无数游客前来观赏；老城隍庙的庙会，各种传统小吃、手工艺品琳琅满目，让人感受到浓浓的市井气息。在一些传统节日，如春节、端午、中秋等，上海也保留着许多特色习俗，如春节时的拜年、吃年夜饭，端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、吃月饼等，传承着中华民族的传统文化。 特色景致探寻 上海的特色景致令人流连忘返。陆家嘴的摩天大楼群展现出上海的现代化与国际化，上海中心大厦、上海环球金融中心、金茂大厦等高楼直冲云霄，站在观景台上，可俯瞰整个上海的繁华景色。 迪士尼乐园充满梦幻色彩，是亲子游玩和追寻童真的好去处。七大主题园区各具特色，精彩的游乐项目、盛大的花车巡游、奇幻的城堡表演，为游客带来一场奇妙的童话之旅。 泰晤士小镇充满英伦风情，欧式风格的建筑、优雅的街道、美丽的湖泊，营造出浪漫的氛围，是拍照打卡的绝佳之地。 城市印象 上海给人的印象是多元而立体的。它既有现代化大都市的繁华与时尚，又有历史文化的沉淀与传承；既有快节奏的都市生活，也有悠闲惬意的弄堂时光。这里汇聚了来自世界各地的人们，不同的文化、思想在这里交流碰撞，形成了包容、开放的城市性格。无论是追求事业的拼搏者，还是热爱生活的旅行者，都能在上海找到属于自己的一片天地。 风俗习惯 上海的风俗习惯既保留了江南地区的传统特色，又融入了现代都市的元素。在饮食方面，本帮菜口味浓油赤酱，红烧肉、响油鳝糊、油爆虾等都是经典菜肴。上海人注重饮食的精致与营养搭配，早餐的生煎包、小笼包，搭配一碗豆浆，是许多人的最爱。 在人际交往中，上海人注重礼仪和分寸，待人接物彬彬有礼。在节庆活动中，除了传统节日的习俗，上海还会举办各种国际文化活动，如上海国际电影节、上海国际艺术节等，丰富市民和游客的文化生活。 旅游指南与攻略（旅游秘籍） 最佳旅游时间 上海四季皆可游玩。春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候宜人，温度适中，是最佳旅游季节。此时可以漫步在各大公园和街道，欣赏美丽的自然风光和城市景色。夏季（6 - 8月）虽然炎热，但可以体验上海的水上乐园和夏日夜市；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，上海的老建筑和街道会呈现出别样的风情，而且此时游客相对较少，可以更安静地感受城市魅力。 交通出行 - 航空：上海拥有上海虹桥国际机场和上海浦东国际机场。虹桥机场距离市区较近，主要承担国内航线和部分国际航线；浦东机场是国际航空货运枢纽，国际航线丰富。可以通过地铁、机场大巴、出租车等方式往返市区。 - 铁路：有上海站、上海南站、上海虹桥站等火车站。上海虹桥站是高铁的主要站点，连接着全国各大城市，交通十分便捷。 - 市内交通：地铁是最便捷的出行方式，上海地铁线路覆盖广泛，基本可以到达各个景点。此外，还有公交、出租车、共享单车等出行选择。 住宿推荐 - 外滩及南京路附近：这里交通便利，周边景点众多，方便欣赏外滩夜景和购物。有各种星级酒店和特色民宿可供选择，价格相对较高，但能享受绝佳的地理位置和优质服务。 - 迪士尼度假区附近：如果计划游玩迪士尼乐园，选择在此住宿较为方便。有迪士尼官方酒店和周边的快捷酒店、民宿，官方酒店可以享受提前入园等特权，周边住宿则性价比更高。 - 其他区域：如徐家汇、人民广场等区域，也有丰富的住宿选择，根据个人行程和预算进行挑选。 必游景点 - 外滩：夜晚灯光亮起时，万国建筑博览群璀璨夺目，与对岸陆家嘴的摩天大楼交相辉映，是上海最具代表性的景点之一。 - 陆家嘴：登上上海中心大厦、上海环球金融中心等高楼观景台，俯瞰上海全景；参观上海海洋水族馆、上海科技馆等，感受科技与海洋的魅力。 - 豫园：江南古典园林的代表，园内亭台楼阁、假山池塘，景色秀丽。逛完豫园，还可以在老城隍庙品尝各种上海特色小吃。 - 迪士尼乐园：适合各个年龄段的游客，在这里可以体验刺激的游乐项目，观看精彩的演出，与迪士尼角色亲密互动。 - 田子坊：感受上海里弄文化和创意艺术的好去处，有许多特色小店和美食，适合慢慢闲逛、拍照。 特色味道探寻 上海的美食丰富多样，除了前面提到的本帮菜经典菜肴，还有许多特色小吃不容错过。南翔小笼包皮薄馅大，汤汁鲜美；生煎包外皮酥脆，肉馅多汁；蟹壳黄形似蟹壳，外酥里香；排骨年糕外脆里嫩，甜咸适口；海棠糕香甜可口，充满童年回忆。可以前往豫园、云南南路美食街、七宝老街等地方，探寻地道的上海特色味道。 上海，这座城市充满了无限的魅力与可能。它以独特的城市风貌、丰富的民俗风情、诱人的特色景致和美味的特色味道，吸引着来自世界各地的人们。在这里，你可以追寻历史的足迹，感受现代的繁华，体验别样的民俗风情，开启一场难忘的绮梦之旅 。 第4章 《重庆》山水之间的奇幻江湖与烟火人间 在华夏大地的西南部，有一座城市以其独特的山水脉络与人文风情，勾勒出一幅与众不同的城市画卷。它就是重庆——一座依山而建、伴水而生，充满魔幻色彩与市井烟火的城市。在这里，自然的鬼斧神工与人类的智慧创造完美交融，每一处角落都诉说着属于这座城市的故事。 城市概况：磅礴之地 立体之城 重庆地处中国西南部，总面积达8.24万平方千米，相当于13个上海大小，是中国面积最大的直辖市。全市下辖38个区县，其中包括26个区、8个县、4个自治县 。2024年末，常住人口3228.33万人，庞大的人口规模与广袤的地域面积，赋予了这座城市无限的活力与发展潜力。 这座城市地势起伏跌宕，地貌以丘陵、山地为主，坡地面积广阔，“山城”之名实至名归。长江自西向东横贯全境，嘉陵江、乌江等大小支流蜿蜒汇入，共同勾勒出重庆的水系脉络。亚热带季风性湿润气候让这里夏季高温多雨，冬季温和少雨，常年云雾缭绕，“雾都”的称号为城市增添了几分朦胧神秘的气息。特殊的地理环境，造就了重庆独一无二的立体城市景观，层层叠叠的建筑、错落有致的道路，构成了别具一格的城市风貌。 历史脉络：岁月沉淀 底蕴深厚 重庆的历史可以追溯到两万多年前的旧石器时代，那时便有人类在此活动。商周时期，巴人在此建立巴国，巴文化的种子就此种下。战国时期，秦国灭巴国后设置巴郡，开启了重庆在华夏版图上的行政建制历程。 秦汉时期，重庆逐渐发展成为西南地区重要的政治、经济和文化中心。宋代，宋光宗赵惇先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆之名由此而来，这一名称承载着历史的祝福与期许，沿用至今。 近代，重庆在抗战时期迎来了命运的转折点，成为国民政府陪都。大量人口、企业、文化机构内迁，使重庆成为当时中国的政治、军事、经济、文化核心，不同地域的文化在此碰撞交融，丰富了重庆的文化内涵。1997年，重庆、万县、涪陵和黔江组建为重庆直辖市，这座城市迎来了全新的发展纪元，在时代浪潮中不断奋进。 政治地位：战略支点 使命担当 作为中国四大直辖市之一，重庆在国家发展战略中占据重要地位。它是西部大开发的关键战略支点，地处“一带一路”和长江经济带的联结点，肩负着带动西部地区经济发展、促进区域协调发展的重任。在科技创新领域，重庆积极布局新兴产业，推动产学研深度融合；在对外开放方面，依托国际陆海贸易新通道，加强与东南亚、欧洲等地的经贸往来，成为中国内陆地区对外开放的重要门户。重庆通过自身的发展，为国家战略的实施贡献着不可或缺的力量。 经济繁荣：产业勃兴 商贸兴盛 重庆的经济发展充满活力，2024年，全市实现地区生产总值.77亿元 ，同比增长4.6%，展现出强劲的发展韧性。汽车制造业和电子信息制造业是重庆的两大支柱产业，两江新区、重庆高新区等产业园区内，现代化的工厂有序运转，长安汽车、惠普、富士康等知名企业在此扎根，产品远销国内外。 重庆还是西南地区重要的交通枢纽和商贸中心。国际陆海贸易新通道从这里出发，将货物快速运往世界各地，加强了重庆与全球市场的联系。解放碑、观音桥、万象城等商圈繁华热闹，高端购物中心、特色商业街、潮流小店鳞次栉比，汇聚了全球各类商品和品牌，满足了不同消费者的购物需求。同时，重庆的金融业也蓬勃发展，金融机构种类齐全，金融市场日益活跃，为经济发展提供了坚实的支撑。 文化底蕴：多元交融 魅力独特 重庆的文化是多元融合的典范，巴渝文化、抗战文化、移民文化在此交织共生。巴渝文化作为重庆文化的根源，塑造了重庆人勇猛豪爽、热情奔放的性格。巴人留下的船棺葬俗、巴渝舞等文化元素，至今仍能让人们感受到古老巴文化的独特魅力。 抗战时期，重庆作为陪都，众多文化名人如郭沫若、老舍、冰心等汇聚于此，他们在此创作了大量优秀的文学、艺术作品，留下了丰富的精神财富，抗战文化成为重庆文化的重要组成部分。历史上多次大规模的移民活动，让不同地域的文化在重庆交流融合，形成了包容开放的城市文化氛围。 重庆拥有丰富的非物质文化遗产。川江号子是纤夫们在拉纤过程中为统一节奏、鼓舞士气而创作的民间歌唱形式，一声声号子，喊出了川江儿女的坚韧与力量；蜀绣以其精湛的技艺，绣出了巴渝大地的秀美风光；铜梁龙舞历史悠久，龙舞造型优美、动作灵活，每逢佳节，铜梁龙舞表演场面宏大，吸引着无数观众驻足观看。 城市风貌与民俗韵致：魔幻与烟火并存 重庆的城市风貌堪称一绝，独特的地形催生出了魔幻般的“立体交通”。李子坝轻轨站，列车从居民楼中间呼啸而过，这种建筑与交通的奇妙结合，成为了网红打卡的热门之地；长江索道横跨长江，坐在轿厢里，脚下是奔腾的江水，两岸是林立的高楼，江景与城市风光尽收眼底；洪崖洞依山而建，以巴渝传统“吊脚楼”风貌为主体，夜晚华灯初上，灯火辉煌，宛如现实版的“千与千寻”世界，吸引着无数游客前来拍照留念。 重庆的街道充满了生活气息，爬坡上坎是日常，十八梯、山城巷等老街巷，保留着老重庆的风貌。青石板路、古老的建筑、街边的小店，处处弥漫着岁月的味道。而江北嘴、弹子石等区域的现代化高楼大厦，则展现出重庆时尚、现代的一面，新旧建筑在这座城市中和谐共存，形成独特的视觉景观。 民俗风情方面，重庆人热情好客、乐观豁达。春节期间，各区县的庙会热闹非凡，舞龙舞狮、杂技表演精彩纷呈，特色小吃香气四溢，整个城市沉浸在欢乐喜庆的氛围中。川剧变脸是重庆民俗文化中的瑰宝，演员们在舞台上瞬间变换多种脸谱，动作行云流水，让人惊叹不已。重庆的茶馆文化也十分盛行，老茶馆里，竹椅、木桌、盖碗茶，人们围坐在一起，聊天、打牌、听评书，享受着悠闲惬意的时光，浓浓的市井烟火气扑面而来。 特色景致探寻：自然与人文交织 重庆的特色景致丰富多样，既有壮丽的自然风光，也有人文底蕴深厚的景观。武隆喀斯特旅游区是大自然的杰作，天生三桥气势磅礴，巨大的石桥横跨山间，仿佛是巨人留下的足迹；仙女山国家森林公园景色秀美，草原辽阔，被誉为“南国第一牧场”，在这里可以感受大自然的宁静与壮美。 大足石刻是世界文化遗产，石刻造像题材广泛，技艺精湛，以佛教文化为主题，融合了儒、道思想，展现了古代工匠的高超技艺和智慧，每一尊石刻都诉说着一段历史故事。磁器口古镇是重庆的历史文化名镇，古色古香的街道、传统的巴渝建筑、琳琅满目的特色商品，让人仿佛穿越回过去，感受老重庆的韵味。 城市印象：魔幻山城 烟火江湖 重庆给人的印象是多元而深刻的。它是一座魔幻的立体城市，建筑与地形完美融合，交通方式独特多样，让人仿佛置身于一个现实版的魔幻世界；它也是一座充满烟火气的城市，街头巷尾的火锅店香气四溢，茶馆里的谈笑声此起彼伏，市井生活热闹非凡。这里的人们热情豪爽，有着江湖儿女的侠义心肠，他们用自己的方式演绎着属于重庆的生活百态。无论是被其魔幻的城市景观所震撼，还是被浓郁的烟火气息所吸引，重庆都能给每一位到访者留下难以磨灭的印象。 风俗习惯：独特韵味 传承不息 重庆的风俗习惯独具特色，饮食文化尤为突出。重庆火锅闻名遐迩，以麻辣鲜香着称，九宫格火锅将不同食材分区烫煮，牛油锅底翻滚，各种食材在锅中沸腾，搭配香油蒜泥蘸料，让人欲罢不能。除了火锅，小面也是重庆人的心头好，一碗简单的小面，面条劲道，调料丰富，是重庆人最爱的早餐之一。 在社交方面，重庆人性格直爽，热情好客，朋友聚会喜欢围坐在火锅桌前，边吃边聊，热闹非凡。重庆还有独特的“棒棒文化”，过去，棒棒军们靠着一根扁担、两条绳索，穿梭在山城的大街小巷，为人们运送货物，他们勤劳坚韧的精神，成为了重庆城市记忆的一部分。 旅游指南与秘籍：畅游山城 尽享美好 最佳旅游时间 重庆四季皆可游玩，但春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候相对温和，温度适宜，是最佳旅游季节。此时，既可以避开夏季的酷暑，又能享受舒适的天气，漫步在山城的大街小巷，感受城市的独特魅力。夏季（6 - 8月）虽然炎热，但可以体验重庆的水上娱乐项目，夜晚的江边也十分凉爽；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，山城银装素裹，别有一番风味，而且冬季游客相对较少，能更安静地欣赏美景。 交通出行 - 航空：重庆江北国际机场是中国西南地区重要的航空枢纽，航线覆盖国内外众多城市。机场与市区交通便捷，可通过地铁、机场大巴、出租车等方式快速到达市区。 - 铁路：重庆有重庆站、重庆北站、重庆西站等火车站，与全国各大城市相连，高铁网络日益完善，出行十分方便。 - 市内交通：轨道交通是游览重庆的便捷方式，地铁和轻轨线路串联起了众多景点。此外，公交车、出租车、网约车也十分便利。由于重庆地形复杂，部分区域道路坡度较大，建议选择公共交通出行，既能欣赏沿途风景，又能避免疲劳。 住宿推荐 - 解放碑 - 洪崖洞区域：这里是重庆的核心商圈，周边景点密集，夜晚的夜景美不胜收。有各种星级酒店、特色民宿可供选择，出行和购物都很方便，但价格相对较高。 - 南滨路区域：可以欣赏到对岸解放碑的璀璨夜景，江景房视野极佳。周边也有不少优质酒店和民宿，环境相对安静，适合喜欢安静氛围的游客。 - 沙坪坝区域：靠近磁器口古镇、重庆大学等景点，交通便利，住宿选择多样，性价比高，适合预算有限的游客。 必游景点 - 洪崖洞：以巴渝传统吊脚楼建筑为特色，夜晚灯光璀璨，是拍照打卡的绝佳地点，这里还有众多美食和特色商品，逛吃两不误。 - 李子坝轻轨站：见证轻轨穿楼的奇观，感受重庆独特的交通文化，周边有观景平台供游客拍照。 - 长江索道：乘坐索道横跨长江，将两岸风光尽收眼底，体验“空中巴士”的独特魅力。 - 武隆喀斯特旅游区：欣赏天生三桥、仙女山等壮丽的自然景观，感受大自然的鬼斧神工。 - 大足石刻：领略古代石刻艺术的魅力，感受深厚的历史文化底蕴。 - 磁器口古镇：漫步古街，品尝特色小吃，购买手工艺品，体验老重庆的生活百态。 特色味道探寻 重庆的美食以麻辣着称，除了重庆火锅、小面，还有毛血旺、辣子鸡、酸菜鱼等经典菜肴值得一试。此外，重庆的特色小吃也不容错过，陈麻花、酸辣粉、山城小汤圆等，各具风味。解放碑八一路好吃街、磁器口古镇、观音桥好吃街等地，是探寻重庆特色味道的好去处，在这里，你可以大快朵颐，尽情享受舌尖上的重庆。 重庆，这座山水之间的奇幻江湖与烟火人间，以其独特的魅力吸引着无数人前来探寻。无论是被它魔幻的城市景观所吸引，还是为它浓郁的烟火气息所着迷，在这里，总能找到属于自己的绮梦与惊喜，开启一段难忘的山城之旅。 第1章 《香港特别行政区》东方都会的多元魅力 香港特别行政区：东方都会的多元魅力 一、城市概况：多维交织的东方明珠 香港特别行政区，地处中国南部珠江口东侧，北接深圳，西望澳门，坐拥得天独厚的地理位置。这片土地由香港岛、九龙半岛、新界三大区域，以及周边262个星罗棋布的岛屿共同构成，陆地面积达1113.76平方公里，海域面积更是广袤至1641.21平方公里。这里人口密集却又充满活力，截至2022年，741.3万居民在此安居乐业，不同肤色、不同语言的人们汇聚于此，碰撞出独特的城市气息。 香港属于海洋性亚热带季风气候，夏季湿润多雨，海风轻拂带走燥热；冬季温和少雨，阳光时常倾洒大地。四季的更迭，为城市赋予了别样的景致与风情。 二、历史脉络：岁月沉淀的独特印记 回溯往昔，香港的历史充满了波折与沧桑。1842年，一纸《南京条约》，香港岛被迫割让给英国；1860年，《北京条约》又使九龙半岛界限街以南地区易主；1898年，《展拓香港界址专条》签订，九龙半岛界限街以北、深圳河以南的地区及众多岛屿被强行租借，租期长达99年。漫长的岁月里，香港在异域文化的浸染下，逐渐形成了中西融合的独特风貌。 直到1997年7月1日，历经百年漂泊，香港终于重回祖国怀抱，香港特别行政区正式成立，开启了发展的崭新篇章。自此，香港在“一国两制”方针的指引下，保持原有的资本主义制度长期不变，经济、文化、社会等各方面稳步前行，续写着属于自己的辉煌。 三、政治体制：稳健运行的治理架构 香港实行行政长官负责制，行政长官作为香港特别行政区的首长，通过选举或协商产生，并由中央人民政府任命，每届任期5年，可连任一次。行政长官不仅是城市行政事务的管理者，更是香港与中央沟通联系的重要桥梁，肩负着推动香港繁荣稳定的重大使命。 行政机关即香港特别行政区政府，主要官员由行政长官提名，中央人民政府任命，负责执行香港的各项政策、管理社会事务、推动经济发展等。立法会作为立法机关，由选举产生，议员们来自不同界别，代表着社会各界的声音与利益。在这里，法律的制定、修改与废除都经过严谨的讨论与审议，确保香港的法治根基稳固。 司法机关由各级法院组成，终审法院行使终审权，法官们依据法律独立审判，不受任何外界干扰，保障每一个案件都能得到公正裁决，维护着香港“法治之都”的美誉。这样一套完善且独特的政治体制，为香港的长治久安提供了坚实保障。 四、经济奇迹：蓬勃发展的国际都会 香港是当之无愧的国际金融中心，与纽约、伦敦并肩而立。这里金融市场成熟发达，港币可自由兑换，股票、债券、外汇、黄金等金融交易活跃。中环的高楼大厦间，全球顶尖的金融机构汇聚一堂，每天都在上演着海量的资金流动与金融交易。无论是企业融资、投资交易，还是财富管理，香港都以其专业、高效的服务，吸引着世界各地的资金与投资者。 作为重要的国际贸易与航运中心，香港拥有世界级的天然良港——维多利亚港。港口内，巨型货轮往来穿梭，集装箱整齐排列，每年货物吞吐量惊人。香港也是中国内地最重要的贸易转口港之一，凭借完善的贸易体系和便捷的通关政策，连接着全球各地的市场，成为东西方贸易的重要枢纽。 香港的产业结构以服务业为主导，2022年服务业在地区生产总值中的占比高达93.5%。金融、贸易、旅游、物流、专业服务等多元服务业态蓬勃发展。在中环，高端写字楼林立，金融精英们忙碌于各类商务洽谈；尖沙咀的购物商场里，来自全球的游客尽情享受购物的乐趣；机场与港口周边，物流企业高效运转，保障货物快速流通。高度发达的服务业，让香港始终保持着强劲的经济活力。 五、文化熔炉：中西合璧的独特韵味 （一）影视娱乐的辉煌 香港曾是亚洲影视娱乐的核心阵地，享有“东方好莱坞”的美誉。这里诞生了无数经典的影视作品，从武侠片里快意恩仇的江湖世界，到警匪片中惊心动魄的街头追逐，再到文艺片里细腻动人的情感故事，都深深烙印在观众心中。周润发、成龙、周星驰等众多香港明星，更是凭借精湛的演技走向国际舞台，让世界看到香港影视的魅力。虽然近年来影视行业经历变革，但香港的影视文化底蕴依旧深厚，不断有新的作品与人才涌现，延续着辉煌。 （二）美食文化的盛宴 香港堪称“美食天堂”，多元的文化背景孕育出丰富多样的美食。传统粤菜在这里占据重要地位，烧腊店里油亮诱人的烧鹅、烧鸭，茶楼中精致小巧的虾饺、叉烧包，都是让人垂涎欲滴的美味。同时，世界各地的美食也汇聚于此，尖沙咀的西餐厅里，牛排香气四溢；铜锣湾的日本料理店中，新鲜刺身色泽诱人；中环的东南亚餐厅内，咖喱飘香。此外，街头巷尾的小吃也别具风味，鸡蛋仔香甜酥脆，鱼蛋q弹可口，云吞面鲜香爽滑，每一口都是独特的香港味道。 （三）购物文化的狂欢 香港“购物天堂”的名号享誉全球，从国际一线奢侈品牌到本土特色商品，应有尽有。铜锣湾、尖沙咀等商圈，高楼林立，商场内品牌专柜琳琅满目，橱窗展示精美绝伦。海港城、时代广场等大型购物中心，集购物、餐饮、娱乐于一体，满足游客全方位的需求。除了大型商场，香港还有许多特色市集，如庙街夜市，夜幕降临后，摊位上摆满了服装、饰品、古玩等商品，充满市井气息，在这里可以淘到独具特色的纪念品，感受香港的烟火人间。 六、城市风貌与民俗风情 漫步香港街头，繁华的都市景象与传统的市井风情相互交织。中环的摩天大楼高耸入云，玻璃幕墙在阳光下熠熠生辉，展现出现代化国际大都市的气派；而在深水埗、油麻地等老街区，老旧的唐楼、狭窄的街道、热闹的街市，又保留着浓厚的本土生活气息。 香港的民俗风情丰富多样。每逢传统节日，舞狮、舞龙表演热闹非凡。锣鼓声中，色彩鲜艳的狮子、巨龙灵动起舞，寓意驱邪避凶、祈福纳祥。春节期间，大街小巷张灯结彩，人们逛花市、买年货，一家人围坐吃团圆饭；端午节时，维多利亚港等地会举办龙舟竞渡，鼓声阵阵，龙舟如离弦之箭在水面飞驰，吸引众多市民与游客围观助威。 七、特色探寻：发现别样香港 深入香港，还有许多独特之处值得探寻。香港的街头艺术丰富多彩，涂鸦墙遍布城市角落，每一幅作品都蕴含着创作者的创意与情感；隐藏在小巷中的独立书店，弥漫着书香与文艺气息，是书虫们的心灵栖息地；太平山顶的黄昏，夕阳将城市染成金色，万家灯火渐次亮起，勾勒出一幅绝美的都市夜景图。 此外，香港的离岛各具特色。南丫岛充满悠闲的渔村风情，沿着海边步道漫步，海风轻拂，远处白帆点点；长洲岛每年举办的太平清醮，飘色巡游、抢包山等活动热闹非凡，极具民俗特色；大澳渔村保留着传统的水上棚屋，居民以渔业为生，在这里可以体验原汁原味的香港渔村生活。 八、城市印象：魅力无限的东方都会 香港给人的印象，是繁华与传统并存，现代与历史交融。在这里，你可以看到西装革履的商务人士匆匆穿梭于写字楼之间，也能见到穿着传统服饰的老人在街边悠闲饮茶；可以体验到国际顶级时尚品牌的奢华，也能感受到市井小店的质朴温暖。夜晚的香港，维多利亚港两岸霓虹闪烁，灯光倒映在海面上，游船缓缓驶过，如梦如幻，让人沉醉其中，难以忘怀。 九、风俗习惯：传承与创新的交织 香港的风俗习惯既保留了中国传统文化的精髓，又融入了西方文化的元素。在家庭观念上，重视家族亲情，节日时家族成员大多会聚在一起庆祝。社交礼仪方面，既有着传统的问候方式，也会使用西方的握手、拥抱等礼仪。 在婚丧嫁娶等习俗上，香港也有着独特的表现。婚礼既有传统的敬茶仪式，体现对长辈的尊重，也会融入西式婚礼的浪漫元素；丧葬习俗则遵循传统礼仪，庄重肃穆，寄托着对逝者的哀思。 十、旅游指南与攻略 （一）旅游秘籍：最佳旅行时间与交通 香港四季都适合旅游，春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候宜人，是最佳旅游时间。夏季虽然炎热多雨，但有许多水上活动和购物优惠；冬季较为温暖，还能感受圣诞与新年的节日氛围。 香港交通十分便捷。抵达香港可选择香港国际机场，机场与市区有多条交通线路相连，如机场快线、巴士等。在市区内，地铁是最方便快捷的出行方式，线路覆盖主要景点与商圈；叮叮车是香港的特色交通工具，乘坐叮叮车穿梭于街道，可慢慢欣赏沿途风景；此外，还有巴士、出租车等多种选择。 （二）必游景点与景观 1. 香港迪士尼乐园：是孩子们的欢乐王国，也是成年人重拾童真的地方。七大主题园区各具特色，“美国小镇大街”充满复古风情，“探险世界”惊险刺激，“幻想世界”梦幻唯美。在这里，你可以与迪士尼明星亲密互动，观看精彩绝伦的巡游表演和烟花秀，沉浸在童话般的世界里。 2. 海洋公园：以海洋为主题，集游乐设施、海洋生物展览和表演于一体。在“高峰乐园”，可以体验过山车、跳楼机等刺激的游乐项目；在“海滨乐园”，能近距离观赏海豚、企鹅、鲨鱼等海洋生物，还能观看精彩的海豚表演，感受海洋的神奇与魅力。 3. 太平山顶：是俯瞰香港全景的绝佳之地。乘坐缆车登上山顶，香港岛、九龙半岛的繁华景致尽收眼底。白天，高楼大厦鳞次栉比；夜晚，万家灯火璀璨辉煌，维多利亚港的夜景更是被誉为世界三大夜景之一，令人叹为观止。 4. 维多利亚港：是香港的标志性景观。两岸的摩天大楼构成壮丽的城市天际线，乘坐天星小轮穿梭于港湾之间，感受海风拂面，欣赏两岸的迷人风光。每晚8点，这里还会上演“幻彩咏香江”灯光音乐汇演，灯光、音乐与建筑完美融合，打造出一场视觉与听觉的盛宴。 5. 香港故宫文化博物馆：馆内展出众多来自故宫博物院的珍贵文物，涵盖书画、陶瓷、青铜器等多个类别。在这里，游客可以深入了解中国传统文化的博大精深，感受历史的厚重与艺术的魅力。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 宝莲禅寺：位于大屿山，是香港最着名的佛寺之一。寺庙建筑宏伟壮观，环境清幽宁静。寺内供奉着天坛大佛，这尊大佛是世界上最大的户外青铜坐佛，庄严慈祥。游客可沿着260级台阶登上天坛，近距离瞻仰大佛，感受佛法的庄严与神圣。 2. 黄大仙祠：香火旺盛，是香港最受欢迎的庙宇之一。相传黄大仙“有求必应”，吸引了众多信众前来祈福许愿。祠内建筑古色古香，融合了中国传统庙宇与园林的特色，漫步其中，能感受到浓厚的宗教氛围与传统文化气息。 3. 青松观：是香港着名的道观，以弘扬道教文化为宗旨。道观内建筑风格典雅，供奉着众多道教神仙。这里经常举办道教文化活动，游客可以在此了解道教的历史、教义和仪式，感受道家文化的深邃与宁静。 （四）特色味道探寻 在香港探寻美食，一定要品尝地道的港式茶餐厅美食。早餐来一份“港式早餐三件套”——炒蛋、香肠和烤面包，搭配一杯香浓的港式奶茶；午餐试试黯然销魂饭，香甜的叉烧配上溏心蛋，令人回味无穷；下午茶时间，点上一份菠萝油和丝袜奶茶，享受悠闲时光。此外，别忘了去街头巷尾寻找隐藏的美食小店，品尝碗仔翅、砵仔糕、煎酿三宝等特色小吃，每一口都是香港的独特味道。 香港特别行政区，这座充满魅力的东方都会，以其独特的历史、政治、经济、文化，以及丰富的城市风貌、民俗风情和旅游资源，吸引着世界各地的人们前来探索与体验。在这里，每一次相遇都是惊喜，每一段旅程都充满绮梦，等待着你去发现属于自己的香港故事。 第2章 《澳门》东西方文明碰撞的奇妙之地 澳门，坐落在中国南部珠江口西侧，与珠海相邻，隔海与香港相望。这片特别行政区由澳门半岛、凼仔岛和路环岛三个部分组成，陆地面积33.3平方千米，海域面积达85平方千米。虽地域不大，却承载着数百年东西方文明交融的厚重历史，散发着独一无二的迷人气息。 一、历史溯源：在风雨中找寻归途 早在新石器时代，澳门的土地上就有人类活动的痕迹。秦朝时，澳门正式纳入中国版图，此后历经多个朝代，始终是华夏大地不可分割的一部分。1553年，葡萄牙人以晾晒货物为由，逐渐在澳门立足。鸦片战争后，葡萄牙进一步侵占凼仔岛和路环岛，澳门由此开启了一段漫长的被殖民历史。 在被葡萄牙统治的岁月里，东西方文化在澳门这片土地上不断碰撞、融合，形成了独特的文化风貌。1999年12月20日，澳门终于结束了四百多年的漂泊，回归祖国怀抱，成立澳门特别行政区，从此走上了新的发展道路。 二、地理与环境：山海之间的别样天地 澳门地势北低南高，主要由丘陵和平地构成。低丘陵自南向北逐渐减少，平地则由北向南不断增加。这里属于热带季风气候，夏季炎热多雨，冬季相对温暖干燥。一年中大部分时间阳光充足，温暖湿润的气候，使得澳门四季都充满生机与活力。 澳门拥有蜿蜒曲折的海岸线，海水清澈，沙滩柔软。路环岛的黑沙海滩尤为特别，黑色的沙子在阳光下泛着独特的光泽，与周边的山海景观相互映衬，构成一幅绝美的画面。每逢节假日，这里便成为人们放松身心、享受自然的好去处。 三、政治体制：“一国两制”下的稳定发展 在“一国两制”方针的指引下，澳门特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变，享有高度的自治权。行政长官作为澳门的最高行政首长，通过选举或协商产生，并由中央人民政府任命，每届任期5年，可连任一次。行政长官肩负着领导澳门政府、推动社会发展的重要使命，既要维护国家的整体利益，又要保障澳门的繁荣稳定。 澳门政府架构完善，设有司、局、厅、处等部门，主要官员均由在澳门通常居住连续满15年的澳门永久性居民中的中国公民担任。这种政治体制既保证了澳门与国家的紧密联系，又充分发挥了澳门自身的优势，为澳门的长治久安奠定了坚实基础。 四、经济活力：多元产业的协同并进 澳门是国际自由港，也是世界着名的旅游休闲中心和四大赌城之一，有着“东方蒙特卡洛”的美誉。博彩旅游业、制造业、金融业和建筑房地产业构成了澳门的四大支柱产业。 博彩业在澳门经济中占据重要地位，众多豪华的赌场酒店如威尼斯人、新葡京等，不仅是博彩娱乐的场所，更是集购物、餐饮、住宿、娱乐于一体的综合性度假胜地。这些赌场酒店以其奢华的装修、丰富的娱乐项目和优质的服务，吸引着来自世界各地的游客，带动了澳门旅游、餐饮、住宿等相关产业的发展。 制造业方面，澳门以纺织制衣业为主，采用劳动密集和外向型的发展模式，产品主要销往美国和欧洲等地。随着时代的发展，澳门也在积极推动制造业的转型升级，探索新的发展路径。 近年来，澳门的金融业发展迅速，众多国内外银行纷纷在此设立分行，为澳门的经济发展提供了有力的金融支持。同时，建筑房地产业也随着城市的发展而不断壮大，高楼大厦拔地而起，改变着澳门的城市面貌。 五、文化交融：东西方文明的完美对话 澳门的历史城区被列入《世界遗产名录》，这里保存着大量古老的建筑，每一栋建筑都是东西方文化融合的见证。大三巴牌坊，作为圣保罗教堂的前壁遗址，是澳门最具代表性的建筑之一。其精美的雕刻中，既有中国传统的牡丹图案，也有日本的菊花、葡萄牙的帆船等元素，展现了多元文化的和谐共存。 玫瑰堂是一座具有400多年历史的巴洛克风格教堂，内部装饰精美，保存着许多珍贵的宗教艺术品。在澳门，像这样的西式教堂与中式庙宇常常比邻而居。妈祖阁便是澳门最古老的中式庙宇之一，至今已有五百多年的历史。妈祖阁内香烟缭绕，信徒们在此虔诚地祈求妈祖保佑平安顺遂，体现了澳门文化对不同宗教信仰的包容。 澳门还被联合国教科文组织评定为“创意城市美食之都”。这里的美食完美融合了中西方特色，既有葡挞、马介休等地道的葡萄牙风味美食，也有猪扒包、水蟹粥等独具澳门特色的小吃。漫步在澳门的街头巷尾，各种美食香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 六、城市风貌：繁华与宁静的交织 澳门既有现代化都市的繁华热闹，也有宁静悠闲的市井气息。氹仔的官也街，街道虽不宽阔，但两侧店铺林立，手信店、餐厅、甜品店一家挨着一家。游客们在这里挑选着特色的杏仁饼、肉脯等纪念品，品尝着美味的小吃，感受着浓浓的生活气息。 夜幕降临，澳门的繁华尽显。各大赌场酒店灯火通明，霓虹灯闪烁，照亮了整座城市。而在一些老街区，如福隆新街，古老的建筑在灯光的映照下，散发着独特的韵味。这里保留着澳门过去的风貌，让人仿佛穿越回了旧时光。 七、民俗韵致：传承与创新的民俗风情 澳门人对传统节日十分重视，每逢春节，舞龙舞狮表演便在大街小巷热闹上演。街道上张灯结彩，家家户户贴上春联，购置年货，一家人围坐在一起吃团圆饭，欢声笑语，其乐融融。 端午节时，澳门的龙舟竞渡活动精彩纷呈。鼓声阵阵，龙舟在水面上如离弦之箭般飞驰，岸边的观众呐喊助威，气氛热烈非凡。 在澳门，中式婚礼和西式婚礼都很常见。中式婚礼保留了过大礼、迎亲、敬茶等传统习俗，充满了浓浓的仪式感；西式婚礼则以浪漫的仪式和美丽的婚纱吸引着众多新人。此外，澳门还有一些独特的民俗活动，如土地诞时，人们会前往土地庙祭祀，祈求土地神保佑风调雨顺、五谷丰登。 八、特色探寻：发现不一样的澳门 除了那些着名的景点和美食，澳门还有许多值得探寻的特色之处。澳门的街头艺术丰富多彩，在一些小巷中，常常能看到充满创意的涂鸦作品，这些作品不仅为城市增添了艺术气息，也展现了澳门年轻人的创造力。 澳门的离岛同样魅力十足。路环岛保留着最原始的自然风光和渔村风貌，在这里，你可以漫步在宁静的街道上，感受淳朴的民风；可以参观安德鲁蛋挞店的发源地，品尝最正宗的葡挞；还可以登上九澳圣母村，欣赏美丽的海景。 凼仔岛则充满了现代气息，这里有各种时尚的购物中心、餐厅和娱乐场所。同时，凼仔岛也保留了一些历史建筑，如凼仔市政花园，古色古香的建筑与周围的现代景观相互映衬，别具一番风味。 九、旅游指南：开启澳门之旅的秘籍 （一）最佳旅行时间 澳门全年都适合旅游，但春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候最为宜人，温度适中，阳光明媚，是最佳的旅行时间。夏季（6 - 8月）虽然较为炎热，但此时澳门会举办各种水上活动和购物优惠活动；冬季（12 - 2月）相对温和，圣诞节和新年期间，澳门的大街小巷会装饰得格外漂亮，充满了节日的氛围。 （二）交通出行 澳门的交通十分便利。澳门国际机场航线覆盖国内外多个城市，从机场到市区可以选择乘坐机场巴士、出租车或酒店的穿梭巴士。在澳门市区，公共交通主要有巴士和出租车。巴士线路广泛，价格实惠，但需要注意不同线路的运营时间和站点；出租车方便快捷，但在高峰期可能会遇到堵车，且澳门的出租车有一些特殊的收费规定，出行前最好了解清楚。此外，澳门还有一种特色的交通工具——三轮车，乘坐三轮车游览市区，慢悠悠地欣赏沿途风景，也是一种不错的体验。 （三）必游景点 1. 大三巴牌坊：作为澳门的标志性建筑，大三巴牌坊是游客必到之处。在这里，你可以近距离欣赏其精美的雕刻，感受历史的沧桑。 2. 威尼斯人度假村：走进威尼斯人度假村，仿佛置身于意大利的威尼斯。室内的人造天空和运河极具特色，游客可以乘坐贡多拉船，在运河上悠然飘荡，欣赏两岸的风景。 3. 澳门塔：澳门塔是澳门的地标性建筑之一，站在塔顶，可以俯瞰澳门的全景。这里还有各种刺激的项目，如高空蹦极、空中漫步等，适合喜欢挑战自我的游客。 4. 妈阁庙：澳门最古老的庙宇，具有深厚的历史文化底蕴。庙内香火旺盛，建筑风格古朴典雅，是了解澳门传统民俗文化的好去处。 5. 路环岛：想要远离城市的喧嚣，感受宁静的自然风光，路环岛是不二之选。黑沙海滩、安德鲁蛋挞店、九澳圣母村等景点，都值得一一游览。 6. 澳门历史城区：这里保存了众多历史建筑和街道，如议事亭前地、岗顶剧院等，漫步其中，仿佛穿越回了过去，能深刻感受到澳门的历史变迁和文化底蕴。 （四）美食推荐 1. 葡挞：澳门的葡挞外皮酥脆，内馅嫩滑，奶香浓郁，是澳门最具代表性的美食之一。一定要品尝刚出炉的葡挞，那美味让人回味无穷。 2. 猪扒包：酥脆的面包夹着鲜嫩多汁的猪扒，口感丰富。澳门有许多店铺都有售卖猪扒包，每家都有自己的特色，值得一试。 3. 水蟹粥：以新鲜的水蟹为主要原料，煮出的粥鲜美可口，营养丰富。在澳门的一些餐厅，你可以品尝到正宗的水蟹粥。 4. 马介休：这是一种经过腌制的鳕鱼，是葡萄牙的传统美食。在澳门，马介休可以煎、炸、烤等多种方式烹饪，味道独特。 5. 木糠布甸：层层叠叠的饼干碎和奶油，口感细腻，香甜不腻，是澳门的特色甜品之一。 6. 杏仁饼：澳门的杏仁饼口感酥脆，香味浓郁，是非常受欢迎的手信。在官也街等地方，有许多店铺售卖各种品牌的杏仁饼，你可以挑选自己喜欢的口味。 澳门，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、民俗风情，还是美食美景，都有着独特的吸引力。在这里，你可以感受到东西方文明的碰撞与融合，体验到繁华与宁静的交织，开启一场难忘的奇妙之旅。 一、河北省 一、基本概况 （一）地理位置 河北省位于华北地区，在地理坐标上，地处北纬36°05′ - 42°40′，东经113°27′ - 119°50′之间 。它东临渤海，内环北京、天津两大直辖市，这种独特的区位使得河北在经济协作、资源流通等方面与京津有着紧密联系。东南部、南部与山东、河南两省接壤，西倚太行山与山西省为邻，西北部、北部与内蒙古自治区交界，东北部与辽宁省相连。其特殊的地理位置，使其成为连接华北、东北、西北的重要交通枢纽，在全国交通网络和经济布局中占据关键地位。 （二）面积与人口 河北省境域面积为18.88万平方千米。根据2024年年末统计数据，全省常住总人口7378万人 。人口分布上，受经济发展水平、城市规模、地形地貌等因素影响，呈现出一定的不均衡性。石家庄、唐山等经济较为发达、城市功能完善的地区，人口聚集度较高；而一些山区、坝上地区人口相对稀疏。 （三）行政区划 截至2023年2月，河北省共辖11个地级市，分别为石家庄、唐山、邯郸、保定、沧州、邢台、廊坊、承德、张家口、衡水、秦皇岛。这11个地级市下共设有49个市辖区、21个县级市、91个县、6个自治县，总计167个县级行政区划单位。进一步细分，全省共有2253个乡镇级行政区划单位，其中包括1个区公所，232个街道办事处，1077个镇，893个乡，50个民族乡 。如此庞大且复杂的行政区划体系，确保了河北省行政管理的有序开展，能够有效覆盖全省各个区域，满足不同地区居民的公共服务需求。 （四）地形地貌 河北省地势呈现西北高、东南低的态势，由西北向东南倾斜。它是全国唯一同时拥有草原、海滨、沙漠、湖泊、高原、平原、山地、林地等地貌的省份，这种丰富的地貌类型在全国独一无二。全省主要分为坝上高原、燕山和太行山山地以及河北平原三大地貌单元。 - 坝上高原：位于河北省北部，属于内蒙古高原的南缘，海拔在1200 - 1900米之间。这里地势开阔平坦，拥有广袤的草原，是重要的畜牧业发展区域，同时也因其独特的自然风光吸引了众多游客。 - 燕山和太行山山地：燕山山脉横亘于河北省北部，太行山则纵贯西部。山地地形复杂，多高山峻岭，海拔较高，部分山峰超过2000米。山区内森林资源丰富，是众多河流的发源地，同时也蕴藏着丰富的矿产资源，如铁矿、煤矿等，为河北省的工业发展提供了重要的资源支撑。 - 河北平原：地处河北省中南部，是华北大平原的重要组成部分。平原地势平坦，土壤肥沃，是河北省重要的农业产区，盛产小麦、玉米、棉花等农作物，对保障国家粮食安全具有重要意义。 （五）气候特征 河北省属于温带大陆性季风气候，大部分地区四季分明。冬季受西伯利亚冷空气影响，寒冷干燥，降水稀少；1月平均气温在-13c至-2c之间，北部坝上地区气温更低，常出现极寒天气。春季干旱少雨，多风沙天气，大风日数较多，土壤蒸发量大，容易引发春旱，对农业生产带来一定挑战。夏季受东南季风影响，炎热多雨，降水集中在7 - 8月，部分年份可能出现洪涝灾害；7月平均气温在23c至27c之间 。秋季天气晴朗，降水较少，气温较为适宜，昼夜温差较大，有利于农作物的成熟和收获。 二、历史文化 （一）历史沿革 河北省历史悠久，大约一百到二百万年前就有人类在这片土地上居住。上古时期，河北地域主要属于冀州，是古代九州之一。春秋战国时期，河北平原北部主要属于燕国，南部属于赵国，因此河北有“燕赵”之称。这一时期，燕赵两国在政治、经济、文化等方面都有独特发展，留下了众多历史遗迹和文化故事。 秦汉时期，河北地区分属多个郡，如邯郸郡、渔阳郡等。随着历史的发展，行政区划不断调整。宋代时，河北地区分为河北东路与河北西路。元朝实行行省制度，河北归中书省直接管辖。明朝时期，河北为北直隶省，直属中央六部管理。清朝时，河北改称为直隶省，是京畿要地。1928年，直隶省正式改名为河北省，其名称沿用至今。在漫长的历史进程中，河北地区见证了众多朝代的兴衰更替，成为中国历史发展的重要舞台。 （二）文化遗产 河北省拥有丰富的文化遗产资源。在物质文化遗产方面，截至目前，全省共有国家级文物保护单位291处，数量位居中国第三 。其中，清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，建筑规模宏大，布局严谨，体现了清代皇家陵寝的建筑风格和文化内涵；北齐石柱是中国现存为数不多的北朝石质建筑遗物，对于研究北朝时期的建筑、雕刻艺术具有重要价值。 在非物质文化遗产领域，河北省共有162项国家级非物质文化遗产 。孟姜女传说在河北地区流传广泛，反映了古代劳动人民对爱情和美好生活的向往；鬼谷子传说则展现了河北深厚的历史文化底蕴和丰富的民间智慧。此外，河北省还有276个中国传统村落，这些村落保存了大量明清时期的古建筑，如井陉县大梁江村，村内的古民居建筑风格独特，具有较高的历史、艺术和科学价值，是研究中国传统村落建筑和民俗文化的重要样本。 三、政治发展 河北省在国家政治体系中占据重要地位。作为环绕京津的省份，在服务国家重大战略方面发挥着关键作用。京津冀协同发展战略是国家重大战略之一，河北积极承接北京非首都功能疏解，在产业转移、教育医疗资源共享、生态环境保护等方面与北京、天津展开深度合作。通过建设雄安新区这一重大历史性战略选择，河北为疏解北京非首都功能集中承载地提供了重要平台。雄安新区坚持高起点规划、高标准建设，致力于打造成为绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区，对优化京津冀城市布局和空间结构、培育创新驱动发展新引擎具有重大意义。 同时，河北省不断加强自身政治建设，完善地方治理体系。各级政府积极推进政务公开，提高行政效率，加强法治政府建设，保障公民的知情权、参与权和监督权。在基层治理方面，通过加强社区建设、村民自治等方式，提升基层治理能力，维护社会稳定和谐，为经济社会发展创造良好的政治环境。 四、经济发展 （一）总体经济 2024年，河北省地区生产总值达到.9亿元，按不变价格计算，同比增长5.4% 。近年来，河北省经济保持稳定增长态势，产业结构不断优化升级。尽管面临产业转型、环境治理等挑战，但通过一系列政策措施的实施，经济发展质量和效益逐步提升，在全国经济格局中保持着重要地位。 （二）支柱产业 河北省形成了较为完备的产业体系，高端装备制造、信息智能、生物医药健康、新能源、新材料、钢铁、石化、食品等是其支柱产业。 - 钢铁产业：长期以来，钢铁产业是河北省的重要支柱产业。河北是全国钢铁生产大省，钢铁产量在全国占比较高。唐山、邯郸等地是重要的钢铁生产基地。然而，随着国家环保政策加强和产业结构调整要求，河北钢铁产业积极推进转型升级，淘汰落后产能，加强技术创新，向高端化、绿色化方向发展，提升产品附加值和市场竞争力。 - 石化产业：河北省拥有丰富的石油和天然气资源，石化产业基础雄厚。沧州是重要的石化产业基地，形成了以炼油、乙烯、合成材料等为主的产业链。近年来，石化产业不断加大技术研发投入，提高资源利用效率，减少污染物排放，推动产业可持续发展。 - 高端装备制造产业：随着科技进步和产业升级，河北省高端装备制造产业快速发展。在轨道交通装备、新能源汽车、智能装备等领域取得显着成果。石家庄中车公司生产的轨道交通车辆产品质量优良，在国内外市场具有一定竞争力；长城汽车作为河北省汽车制造的龙头企业，在新能源汽车和智能网联汽车领域不断创新，产品销量持续增长。 - 信息智能产业：河北省积极推进信息智能产业发展，石家庄、廊坊等地形成了一定规模的信息产业集群。在大数据、人工智能、软件与信息服务等领域，一批企业快速成长，为产业数字化转型和经济高质量发展提供了技术支撑。 - 生物医药健康产业：依托丰富的中药材资源和科研力量，河北省生物医药健康产业发展迅速。石家庄生物医药产业园区聚集了众多知名企业，在生物制药、现代中药、医疗器械等领域取得一系列创新成果，成为推动经济发展的新动力。 此外，河北省的产业发展以产业集群、园区和企业为载体。通过建设各类产业园区，实现产业集聚发展，提高产业协同效应和资源利用效率。如曹妃甸工业园区、石家庄高新技术产业开发区等，吸引了大量企业入驻，形成了较为完善的产业生态系统，有力推动了河北省经济的持续发展。 五、旅游资源 河北省旅游资源丰富多样，既有历史文化遗迹，也有自然风光，能够满足不同游客的需求。 - 避暑山庄：位于承德市，占地面积564万平方米，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，也是中国现存最大的古典皇家园林。避暑山庄分为宫殿区和苑景区两大部分。宫殿区建筑风格古朴典雅，是清代皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方；苑景区内有湖泊、平原、山峦等自然景观，景色秀丽，兼具江南水乡的柔美和北方草原的粗犷。在这里，游客可以领略到清代皇家园林的建筑艺术和历史文化内涵。 - 清东陵：坐落于唐山市遵化市，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群之一。清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔等 。陵寝建筑布局严谨，建筑风格融合了满、汉、蒙等民族特色，其精美的石雕、木雕和建筑装饰，展现了清代高超的建筑技艺和艺术水平，对于研究清代历史、文化、艺术具有重要价值。 - 山海关：位于秦皇岛市，是明长城的东北关隘之一，有“天下第一关”之称，是中国古代重要的军事要塞。山海关城周长约4千米，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门以及多种防御建筑。游客在这里可以参观天下第一关箭楼、靖边楼、临闾楼等古建筑，感受古代军事防御工程的雄伟壮观，了解长城文化和历史故事。 - 白石山：地处涞源县，因山体多白色大理石而得名。白石山拥有独特的大理岩峰林地貌，奇峰林立，怪石嶙峋，有三顶、六台、九谷、八十一峰。景区内的玻璃栈道更是吸引众多游客前来体验，游客可以在栈道上欣赏到壮丽的自然风光，感受惊险与刺激。 - 北戴河：位于秦皇岛市，是中国着名的海滨度假胜地。这里拥有漫长的海岸线，沙软潮平，海水清澈。夏季气候凉爽宜人，是避暑休闲的好去处。北戴河不仅有美丽的海滩，还有众多历史文化遗迹和现代度假设施，每年吸引大量国内外游客前来旅游度假。 河北省凭借其独特的地理位置、丰富的历史文化、不断发展的经济以及多样的旅游资源，在全国的发展中扮演着重要角色，未来也将在各个领域持续探索和进步，实现更高质量的发展。 （一）河北省《石家庄市》 石家庄，这座承载着厚重历史与蓬勃发展活力的城市，作为河北省省会，不仅是京津冀地区重要的中心城市，更是连接华北平原与太行山麓的枢纽。它以独特的魅力，在时光的长河中不断书写着属于自己的故事，吸引着八方来客前来探索与体验。 一、城市概览：地理与区划 石家庄地处中国华北地区、河北省中南部，介于北纬37°27′～38°47′，东经113°30′～115°20′之间。市域总面积1.58万平方公里，现辖8区11县3市，其中8个区包括长安区、桥西区、新华区、裕华区、井陉矿区、藁城区、鹿泉区、栾城区；11个县为井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县；3个县级市是晋州市、新乐市、辛集市。不同区域有着各自鲜明的特点，共同构成了石家庄丰富多元的城市格局。 长安区作为石家庄的中心城区之一，是重要的商业和文化活动聚集区；桥西区则是交通枢纽和商业中心，繁华热闹。裕华区是现代化的新城区，环境优美，各类配套设施完善。井陉矿区有着悠久的矿业历史，见证了城市工业发展的历程。藁城区、鹿泉区、栾城区在融入市区发展后，不断焕发出新的活力。 11个县各具特色，井陉县地处太行山区，以其独特的山地风光和丰富的矿产资源闻名；正定县历史悠久，是国家历史文化名城，留存众多珍贵的历史古迹；平山县作为革命老区，红色文化底蕴深厚，西柏坡更是闻名遐迩。这些县区与县级市相互协作，共同推动着石家庄的发展。 二、政治核心：省会担当 作为河北省的政治中心，石家庄承载着重要的行政职能。众多省级党政机关、事业单位汇聚于此，成为全省政策制定、执行和监督的核心区域。这里是河北省政治决策的重要场所，承担着统筹协调全省经济社会发展、民生保障、生态建设等各方面工作的重任。同时，石家庄积极发挥省会的引领和带动作用，在京津冀协同发展战略中，加强与北京、天津的沟通协作，承接非首都功能疏解，推动区域协同创新、产业转移和公共服务共享，为河北省的稳定发展和京津冀地区的协同进步贡献力量。 三、经济脉动：产业勃兴 石家庄的经济发展充满活力，产业基础雄厚，产业门类涵盖41个国民经济行业分类中的38个 ，形成了以现代商贸物流业、生物医药、装备制造、现代食品、新一代电子信息为五大支柱产业的体系。 生物医药产业是石家庄的金字招牌，华药、石药、以岭、神威等企业实力强劲，5家企业跻身中国医药工业百强。走进石家庄的生物医药产业园区，现代化的研发中心、生产车间有序运转，一个个创新药物从这里诞生，为人们的健康保驾护航，“中国好药·石家庄造”的品牌响彻全国。 新一代电子信息产业同样发展迅猛，中国电科产业基础研究院、中国电科网络通信研究院等科研机构，以及海康威视等龙头企业汇聚于此，形成了完整的产业链。这里的科技企业不断进行技术创新，在光电子、微电子和通信等领域取得显着成果，使石家庄成为全国知名的电子信息产业基地。 装备制造产业涵盖汽车、通用设备制造等细分领域，中车、石飞等企业展现出强大的制造实力。从高速行驶的高铁列车部件到先进的航空航天装备，石家庄的装备制造业为国家的基础设施建设和高端制造领域贡献着力量。 现代食品产业以君乐宝、双鸽等企业为代表，不断创新产品，满足消费者日益多样化的需求。从香醇的乳制品到美味的肉制品，石家庄的现代食品走向全国市场，深受消费者喜爱。 现代商贸物流业更是石家庄的传统优势产业，南三条市场、新华集贸中心热闹非凡，商品琳琅满目，来自全国各地的客商在此交易，是全国闻名的商品集散地。石家庄国际陆港常态化开行中欧班列，率先开行跨境电商国际班列，通达50多个国家和地区，架起了连接国内外市场的桥梁，为经济发展注入强大动力。2024年，石家庄市地区生产总值8203.4亿元、增长5.5% ，经济发展态势良好，展现出强大的韧性和活力。 四、城市风貌与民俗韵致 漫步在石家庄的街头巷尾，能真切感受到这座城市独特的风貌。二环内，通过拆除私搭乱建、违章建筑，释放出更多公共空间，绿树成荫的公园、整洁宽敞的街道，让城市更加宜居；二环外，实施拥河发展战略，复兴大街和北三环市政化改造主线建成通车，城市框架不断拉开，现代化的高楼大厦与生态景观相互映衬，展现出蓬勃的发展态势。 石家庄的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。井陉拉花是当地极具代表性的民俗舞蹈，舞者身着色彩鲜艳的服饰，手持花伞、花瓶等道具，舞步刚健婀娜，动作舒展大方，既有秧歌的活泼，又有武术的刚劲，在节日庆典等场合，总能看到井陉拉花表演，为人们带来欢乐和喜庆的氛围。 常山战鼓气势磅礴，表演者们身着传统服饰，手持鼓槌，在激昂的鼓点声中，展现出豪迈的气势。鼓声震天，节奏明快，仿佛能让人感受到古代战场上的金戈铁马，是石家庄民俗文化中一颗耀眼的明珠。 此外，石家庄还有许多传统手工艺，如藁城宫灯制作技艺。宫灯造型优美，图案精美，工艺精湛，从设计、雕刻到组装，每一个环节都凝聚着匠人的心血。每逢佳节，一盏盏宫灯悬挂街头，为城市增添了浓浓的节日氛围。 五、特色探寻：城市印象与特点 石家庄给人的印象是多元而深刻的。它既有现代化都市的繁华，又保留着古朴的历史韵味；既有蓬勃发展的产业活力，又充满着浓厚的生活气息。 这座城市的特点鲜明，历史与现代交织，自然与人文辉映。从古老的赵州桥到现代化的高楼大厦，从革命圣地西柏坡到繁华的商业街区，每一处都诉说着石家庄的故事。它的包容性很强，无论是本地居民还是外来创业者，都能在这里找到属于自己的舞台，感受到家的温暖。 石家庄的饮食文化也别具一格，安徽牛肉板面在当地深受欢迎，筋道的面条搭配浓郁的牛肉汤和香辣的辣椒油，让人回味无穷；缸炉烧饼外酥里嫩，芝麻的香气扑鼻而来；金凤扒鸡肉质鲜嫩，香味独特，是石家庄人餐桌上的美味佳肴。这些特色美食不仅满足了人们的味蕾，更成为了城市文化的重要组成部分。 六、旅游指南与秘籍 （一）必游景点 1. 历史古迹 正定古城是石家庄历史文化的瑰宝，城内留存着众多珍贵的历史建筑。隆兴寺被誉为“京外名刹之首”，寺内的宋代建筑摩尼殿、倒坐观音像等，造型精美，工艺精湛，展现出古代建筑艺术的高超水准。开元寺内的唐代钟楼是我国现存唯一唐代钟楼实例，弥足珍贵。天宁寺的凌霄塔、临济寺的澄灵塔等古塔，古朴典雅，承载着历史的沧桑。 赵州桥是世界上现存最早、保存最完整的敞肩石拱桥，其独特的建筑结构和精美的雕刻艺术，让人惊叹不已。站在桥上，仿佛能穿越时空，感受到古代工匠的智慧和技艺。 1. 红色圣地 西柏坡是石家庄最着名的红色旅游景点，曾是中共中央所在地，“两个务必”在此诞生，党中央“进京赶考”从这里出发。走进西柏坡纪念馆，一件件珍贵的文物、一幅幅历史照片，生动地再现了那段波澜壮阔的革命历史。中共中央旧址内，毛泽东、朱德等老一辈革命家的旧居保存完好，让人感受到革命先辈们艰苦朴素的生活作风和坚定的革命信念。 2. 自然风光 天桂山是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地，这里奇峰林立，怪石嶙峋，树木葱郁，景色秀丽。山上的古建筑群依山而建，气势恢宏，是道教文化的重要传承地。驼梁风景区以高山草甸、原始森林和瀑布群闻名，夏季凉爽宜人，是避暑的好去处。漫步在驼梁的山间小道上，呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的自然风光，让人身心愉悦。 （二）旅游攻略 1. 行程规划 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天前往正定古城，参观隆兴寺、开元寺等历史古迹，感受古城的韵味；第二天前往西柏坡，接受红色文化的洗礼；第三天到天桂山或驼梁，欣赏自然风光；剩余时间可以在市区逛逛南三条市场、参观河北省博物院，了解石家庄的历史文化和商业发展。 2. 交通出行 石家庄交通便利，正定国际机场开通国际国内航线128条，可直航国内外67个城市。到达机场后，可以乘坐机场大巴、出租车或网约车前往市区。市内公共交通发达，地铁、公交车覆盖主要区域，方便游客出行。如果想要更自由地游览周边景点，也可以选择租车自驾。 3. 美食推荐 在石家庄旅游，一定要品尝当地的特色美食。除了前面提到的安徽牛肉板面、缸炉烧饼、金凤扒鸡外，还有正定八大碗、无极饸饹等美食也值得一试。正定八大碗由四荤四素组成，荤菜肥而不腻，素菜素而不淡，是正定传统宴席上的经典菜肴。无极饸饹口感爽滑，汤汁浓郁，配上辣椒油和香菜，味道十分鲜美。可以前往市区的美食街或老字号餐馆，品尝地道的石家庄美食。 4. 住宿选择 根据个人需求和预算，石家庄有多种住宿选择。如果想体验繁华的都市生活，可以选择市中心的星级酒店或商务酒店，周边配套设施完善，出行方便；如果喜欢安静的环境，可以选择郊区的民宿或度假酒店，享受悠闲的度假时光。在正定古城附近也有一些特色客栈，能让游客更好地感受古城的氛围。 石家庄，这座充满魅力的城市，正以开放包容的姿态，等待着每一位游客前来探寻它的特色味道，领略它的特色景致，感受它的民俗韵致。在这里，无论是追寻历史的足迹，还是体验现代的繁华，亦或是沉浸于自然的美景，都能收获一段难忘的旅程，编织一场属于自己的绮梦。 第1章 石家庄《井陉县》 太行山下的人文与生态交融之地 在河北省石家庄市西部，太行山东麓，坐落着井陉县。这座县域总面积达1381平方千米的区域，东和东南部与鹿泉区、元氏县、赞皇县相邻，西和西南部与山西省盂县、平定、昔阳三县接壤，北邻平山县 ，是连接河北与山西的重要通道，在区域交通与经济往来中占据关键位置。截至目前，井陉县辖10个镇、7个乡，镇乡数量分布均衡，形成了独特的县域治理格局。 一、行政区划与乡镇概况 （一）天长镇 作为井陉县历史悠久的重镇，天长镇曾是井陉县治所在地，长达800余年。这座古镇至今保留着大量明清时期的古建筑，如王家大院、城隍庙等。镇内街道布局规整，古民居鳞次栉比，承载着井陉县厚重的历史记忆。如今，天长镇依托丰富的历史文化资源，发展文化旅游产业，吸引众多游客前来感受古代城镇风貌。同时，当地农业以种植玉米、小麦等传统农作物为主，部分村民还从事小型手工艺制作，为古镇增添别样韵味。 （二）测鱼镇 测鱼镇位于井陉县南部，地处晋冀交界。全镇总面积较大，辖区内山峦起伏，森林覆盖率较高，生态环境优越。镇域内矿产资源丰富，以石灰石、白云石等为主，矿石开采与初级加工是当地重要经济产业。同时，测鱼镇依托良好的生态资源，发展特色种植产业，核桃、花椒等经济作物种植规模不断扩大，还积极探索生态旅游，开发了部分自然景观游览项目，为当地经济发展注入新活力。 （三）南峪镇 南峪镇位于井陉县西部，紧邻山西省。这里交通便利，石太铁路、307国道穿境而过。镇内工业基础相对较好，拥有多家小型加工企业，涉及建材、机械加工等领域。农业方面，以种植蔬菜、水果为主，部分村庄发展温室大棚种植，提高农产品产量与质量。此外，南峪镇历史文化底蕴深厚，有部分古老的庙宇和传统村落，为文化旅游发展提供了潜力。 （四）威州镇 威州镇地处井陉县北部，冶河穿镇而过，水资源丰富。这里是井陉县重要的农业产区，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。同时，威州镇依托冶河的水资源优势，发展水产养殖产业，养殖品种包括鲤鱼、草鱼等，产品销往周边地区。镇内工业以食品加工、建材生产为主，有多家小型食品加工厂和建材企业。此外，威州镇历史悠久，有一些历史遗迹和传统民俗活动，展现出独特的地方文化特色。 （五）小作镇 小作镇位于井陉县中部偏北，是井陉县的工业重镇。镇内矿产资源丰富，煤炭、铁矿石等储量可观，矿业开发曾是当地经济支柱。近年来，随着产业结构调整，小作镇在继续合理开发矿产资源的同时，积极发展新型工业，引进了一批节能环保型企业，涉及装备制造、新型材料等领域。农业方面，小作镇因地制宜发展特色种植，种植苹果、桃等水果，部分村庄还发展了林下养殖产业，提高土地综合利用效益。 （六）上安镇 上安镇靠近井陉县东部，与石家庄市鹿泉区相邻，地理位置优越。交通十分便捷，石太铁路、石太高速公路、307国道均从此经过。这里工业发达，有大型企业入驻，形成了以化工、建材为主的产业集群。上安电厂是河北省重要的电力供应企业之一，为周边地区提供充足电力。在工业带动下，上安镇的商贸服务业也蓬勃发展，镇区内商业店铺众多，餐饮、住宿等服务设施齐全。同时，上安镇注重生态建设，在发展工业的同时加强环境治理，改善人居环境。 （七）秀林镇 秀林镇位于井陉县中部，境内交通便利，307国道、石太高速公路贯穿全镇。这里历史文化资源丰富，拥有众多历史古迹和传统村落，如南张村古戏楼等。秀林镇以文化旅游为发展方向，积极挖掘和保护历史文化资源，打造特色旅游品牌。同时，农业方面发展特色种植和养殖，种植核桃、黑枣等特色农产品，部分村庄还发展了家庭农场和农民合作社，提高农业生产的组织化程度和经济效益。 （八）南障城镇 南障城镇地处井陉县南部山区，地势起伏较大，自然风光优美。全镇森林资源丰富，生态环境良好，是井陉县重要的生态保护区。南障城镇以发展生态旅游和特色农业为主，依托独特的山地景观和森林资源，开发了多个生态旅游景区，吸引游客前来观光、休闲。农业方面，重点发展中药材种植和高山蔬菜种植，柴胡、黄芩等中药材种植规模不断扩大，高山蔬菜品质优良，深受市场欢迎。此外，南障城镇还保留着一些传统民俗文化活动，如庙会等，丰富了当地群众的文化生活。 （九）苍岩山镇 苍岩山镇因境内着名的苍岩山景区而闻名。苍岩山是国家AAAA级旅游景区，以其独特的自然风光和悠久的历史文化吸引着大量游客。镇内旅游产业发达，围绕苍岩山景区，发展了餐饮、住宿、购物等一系列旅游配套产业，为游客提供全方位服务。同时，苍岩山镇积极发展特色农业，种植苹果、柿子等水果，部分农产品进行深加工，制作成果脯、果汁等产品，提高农产品附加值。此外，当地还注重传统文化的传承和发展，保护和修缮了一批古建筑和历史遗迹，让游客在欣赏自然风光的同时，感受深厚的历史文化底蕴。 （十）微水镇 微水镇是井陉县的政治、经济、文化中心，县政府所在地。全镇总面积较大，人口密集，基础设施完善。微水镇交通便利，石太铁路、石太高速公路、307国道等重要交通干线穿境而过。这里商业繁荣，镇区内有多个大型商场、超市和商业街，是井陉县的主要商业聚集地。工业方面，微水镇形成了以机械制造、电子信息、食品加工为主的产业体系，有多家规模以上企业。同时，微水镇注重教育、医疗等社会事业发展，拥有多所中小学和医疗机构，为居民提供优质的公共服务。 二、政治定位与区域发展 井陉县在石家庄市的县域发展体系中，承担着重要的生态屏障和特色产业发展职能。作为石家庄西部的重要县域，井陉县积极落实国家和省市的各项政策，在生态保护、乡村振兴、产业转型等方面持续发力。在生态保护上，严格执行环保政策，加强对山区森林资源、水资源的保护，推进大气污染防治和水环境治理，为石家庄市的生态环境改善作出贡献。在乡村振兴方面，通过发展特色农业、乡村旅游等产业，促进农民增收，改善农村人居环境，推动农村经济社会全面发展。在产业转型过程中，井陉县逐步淘汰落后产能，积极培育新兴产业，推动经济高质量发展，在石家庄市的区域协同发展中发挥着独特作用。 三、经济发展现状 井陉县的经济发展呈现出多元化的态势，涵盖工业、农业和服务业等多个领域。 工业方面，井陉县依托丰富的矿产资源，形成了以建材、化工、机械制造为主的传统产业体系。建材行业中，石灰石、白云石等矿石开采和加工企业众多，生产的水泥、石料等产品广泛应用于周边地区的基础设施建设。化工产业主要生产化肥、农药等产品，为农业生产提供支持。随着产业结构调整，井陉县积极引进新型产业，大力发展节能环保、装备制造、电子信息等新兴产业，推动工业转型升级。部分企业加大研发投入，提高产品科技含量和市场竞争力，逐步实现从传统工业向现代工业的转变。 农业领域，井陉县立足自身自然条件，发展特色农业。在山区，重点发展林果业和中药材种植，核桃、花椒、苹果、黑枣等特色水果和柴胡、黄芩等中药材种植规模不断扩大，通过建设标准化种植基地，提高农产品品质和产量。在平原地区，以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时发展蔬菜种植和畜禽养殖。部分村庄成立了农民专业合作社和家庭农场，推进农业产业化经营，提高农业生产的组织化程度和经济效益。此外，井陉县还积极发展农产品加工业，对水果、中药材等进行深加工，延长农业产业链，增加农产品附加值。 服务业方面，井陉县的旅游产业发展迅速。以苍岩山景区为龙头，带动了全县旅游产业的发展。除苍岩山外，于家石头村、秦皇古道、天长古镇等旅游景点也吸引了大量游客。围绕旅游产业，井陉县发展了餐饮、住宿、购物、娱乐等配套服务业，提高旅游接待能力和服务水平。同时，随着电子商务的兴起，井陉县积极推进农村电商发展，建立了多个农村电商服务站点，帮助农民销售农产品，拓宽农产品销售渠道，促进农村经济发展。 四、文化底蕴与民俗传承 井陉县拥有深厚的历史文化底蕴和丰富多彩的民俗文化。 历史文化方面，井陉县是千年古县，历史可追溯至旧石器时代。在漫长的历史发展过程中，留下了众多珍贵的历史遗迹。井陉窑是中国古代着名瓷窑之一，其烧制的瓷器独具特色，历经唐、宋、金、元、明、清等朝代，在中国陶瓷史上占有重要地位。井陉古驿道是古代交通要道，是“燕晋通衢”的咽喉，现存的古道遗迹见证了历史上的商贸往来和文化交流。此外，井陉县还有众多古建筑，如天长古镇的王家大院、城隍庙，苍岩山的福庆寺等，这些古建筑风格独特，工艺精湛，是研究古代建筑艺术和历史文化的重要实物资料。 民俗文化方面，井陉县的井陉拉花是国家级非物质文化遗产。这种舞蹈风格刚柔并济，舞者手持花伞、彩扇等道具，动作矫健优美，具有浓郁的地方特色，每逢重大节日，井陉拉花表演都会成为当地的一大亮点。罗庄打铁火是井陉县独特的民俗活动，在特定节日里，人们点燃打铁火，铁水飞溅，场面壮观，寓意驱邪祈福。此外，井陉县还有苍岩山庙会、于家石头村祭祖仪式等传统民俗活动，这些活动不仅丰富了当地群众的文化生活，也传承和弘扬了井陉县的民俗文化。 井陉县的民间手工艺也独具特色，如井陉剪纸、布艺等。井陉剪纸风格粗犷豪放，题材广泛，多以民间故事、神话传说、生活场景为内容；布艺制作精美，色彩鲜艳，具有较高的艺术价值。这些民间手工艺体现了井陉县人民的智慧和创造力，是井陉县民俗文化的重要组成部分。 井陉县，这座太行山下的县域，以其独特的行政区划布局、重要的政治经济定位、丰富的历史文化和民俗风情，在时代发展的浪潮中不断前行，展现出独特的魅力与活力，吸引着越来越多的人走进它、了解它、爱上它。 第2章 石家庄《正定县》 底蕴深厚的燕南古郡 正定县，地处河北省西南部，石家庄市北部，距离石家庄市区仅15公里 ，县人民政府驻常山西路1号。其总面积达487.2平方公里，人口约55.3万，下辖5个镇、3个乡、2个街道办事处，包含154个行政村与43个社区。5个镇分别为正定镇、新城铺镇、新安镇、南岗镇、曲阳桥镇，它们各具特色，在县域发展中承担着不同的功能。 一、地理风貌与自然环境 正定县位于太行山东麓，处于山前冲洪积扇的中上部，整体地形呈现西北高、东南低的倾斜平原状态。县域内河流众多，有滹沱河、周汉河、老磁河和木刀沟等。其中，滹沱河是最大的河流，从县城南部穿过，它是海河流域子牙河的一大支流，发源于山西省繁峙县，在正定县境内流长33公里，河道宽3 - 5公里，属沙质河道，纵坡陡、水流急 。周汉河发源于正定县西北部，全长27公里，全年有水，兼具灌溉和排涝的作用。 这里属于暖温带大陆性季风气候区，年均气温为13.1°c，年均降水量为525.3毫米 ，四季分明，气候宜人，这样的气候条件适宜农作物生长，也为当地的农业发展奠定了良好基础。 二、丰富多元的民俗风情 正定县历史悠久，民俗文化丰富多彩。国家级非物质文化遗产常山战鼓，起源于战国时期，兴盛于明代，其表演气势磅礴、刚劲有力，常用于庆祝丰收、节日庆典等活动，充分展现了当地人民的豪迈与热情。正定高照（中幡）同样是国家级非遗，表演者舞动数丈高的中幡，做出各种惊险动作，集技巧与力量于一身，体现了正定人民的勇敢和智慧。 春节期间，正定有逛庙会的习俗，庙会上有舞龙舞狮、拉花等传统表演，还有各类特色小吃和手工艺品售卖，热闹非凡。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜，阖家团圆，共度佳节。 三、令人垂涎的特色味道 正定美食独具特色，让人回味无穷。正定烧麦是当地的传统名吃，皮薄馅大，外形如同石榴，顶端收口处呈梅花状，馅料多以猪肉、大葱为主，味道鲜美，咬上一口，汤汁四溢。饸饹面也是备受欢迎的美食，面条劲道爽滑，通常搭配猪肉臊子、海带丝、黄瓜丝等，再浇上浓郁的卤汁，香气扑鼻。 宋记八大碗是正定的特色传统名菜，属于冀菜，由四荤四素组成。荤菜有扣肘、酥肉、扣肉、方肉，素菜包括豆腐、海带、粉条、白菜等，食材经过精心烹制，香而不腻，软烂入味，常出现在当地的婚宴、寿宴等重要场合，是一桌丰盛菜肴的主角。 四、辉煌的历史与灿烂的文化 正定县有着1600多年的建城史，历史上曾长期作为郡、州、路、府治所，地位重要，曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，有“燕南古郡、京师屏障”的美誉。春秋时期，鲜虞国曾定都于此；战国时期，中山国设立东恒邑和新市；秦朝时为东垣县，汉初改名为真定县；唐朝曾改为中山县；清朝雍正元年（1723年），正式定名为正定县。 这里文物古迹众多，拥有10处全国重点文物保护单位、5处省级文物保护单位以及7600余件馆藏文物 ，素有“九楼四塔八大寺，二十四金牌坊”的雅称。隆兴寺是我国现存规模最大的宋代佛教建筑群，寺内有六处全国之最，摩尼殿的建筑风格独特，五彩悬塑精美绝伦；大悲阁内的千手千眼观音菩萨像庄严肃穆，高达21.3米，是我国古代铜铸佛像中最高大的一尊。广惠寺华塔造型独特，工艺精湛，融合了多种建筑风格，是中国佛塔中的精品。 五、繁荣的经济发展 近年来，正定县经济发展态势良好。2022年，地区生产总值（Gdp）达到338.4亿元，同比增长8.0% 。产业结构不断优化，第一、第二、第三产业的比重分别为11.6%、25.9%和62.8% 。在农业方面，依托良好的自然条件，发展特色种植和养殖，农产品品质优良。工业领域涵盖装备制造、生物医药、食品加工等多个产业，形成了一定的产业集群效应。服务业发展迅速，尤其是旅游业，正定古城的旅游热度持续攀升，带动了餐饮、住宿、购物等相关行业的发展。 交通的便利性也为经济发展助力，京广公路、京深高速公路、石太高速公路以及石家庄 - 德州铁路都经过正定县，石家庄机场也坐落于此，便捷的交通网络促进了正定与外界的经济交流与合作。其中，新城铺镇依托石家庄正定国际机场，发展临空经济；南岗镇凭借交通和区位优势，在工业发展上持续发力。 六、多彩的旅游景点与攻略 隆兴寺 隆兴寺作为正定旅游的名片，是必去之地。游客可以欣赏到宋代建筑的独特风格，感受历史的厚重。游览时可以先参观天王殿，然后依次游览大觉六师殿遗址、摩尼殿、戒坛、大悲阁等主要建筑。在摩尼殿可以近距离观赏五彩悬塑，在大悲阁仰望千手千眼观音。建议游览时间3 - 4小时，门票价格50元左右。 正定古城墙 正定古城墙始建于东晋十六国时期，明代改建为24华里的砖城，设有四座城门和城门楼及四座角楼 ，四门均为三重结构，布局严谨。游客可以登上城墙，俯瞰古城风光，感受古城的雄伟。城墙上还会举办一些文化活动，如城墙音乐节等。城墙免费开放，全天可游览。 荣国府 荣国府是根据《红楼梦》所描绘场景建设的仿古建筑群，是87版电视剧《红楼梦》的拍摄取景地 。在这里，游客仿佛穿越回了红楼世界，可以参观怡红院、潇湘馆、荣禧堂等主要建筑，了解红楼文化。景区内还会有一些红楼主题的表演和活动。建议游览时间2 - 3小时，门票价格40元左右。 广惠寺华塔 广惠寺华塔造型奇特，极具观赏价值。游客可以围绕华塔欣赏其独特的建筑外观，了解其背后的历史文化。周边还有一些小店，可以购买特色纪念品。游览时间1小时左右，门票价格10元左右。 各乡镇旅游攻略 - 正定镇：作为县城所在地，是正定县的政治、经济、文化中心。这里汇聚了众多知名景点，如隆兴寺、荣国府、正定古城墙等。游客在此不仅能深入感受历史文化的魅力，还能享受完善的商业配套，品尝各类正定特色美食，住宿选择也十分多样，从快捷酒店到高端民宿应有尽有。 - 新城铺镇：最突出的优势在于石家庄正定国际机场坐落于此。游客可以参观航空科普馆，了解航空知识；在机场周边观赏飞机起降的壮观场面。此外，镇内保留了一些传统村落，古宅民居错落有致，漫步其中，能体验到浓郁的乡村生活气息，当地村民自种的蔬菜水果新鲜可口，游客可以购买品尝。 - 新安镇：历史悠久，境内留存着多处历史遗迹，部分古老村落的建筑风格保留了明清时期的特色。游客可以在这些村落中探寻古老的街巷、祠堂，感受岁月沉淀的韵味。镇内的自然景观同样出色，大片的农田在不同季节呈现出各异的风光，春季绿意盎然，秋季金黄一片。游客还可以参与农事体验活动，如播种、收割，体验乡村劳作的乐趣，累了便在农家小院品尝地道的农家菜。 - 南岗镇：工业与自然景观相结合是南岗镇的一大特色。镇内有一些工业旅游示范点，游客可以参观现代化的生产车间，了解特色产品的制作流程。同时，南岗镇拥有良好的生态环境，有多个生态公园和休闲绿地，适合散步、骑行，享受户外休闲时光。 - 曲阳桥镇：文化底蕴深厚，拥有多座古老寺庙，如周家庄石塔等，建筑风格古朴，雕刻精美，承载着丰富的宗教文化和历史信息。镇内的农业发展良好，有不少花卉种植基地和采摘园，春季百花盛开，花香四溢；夏秋季节，游客可以采摘新鲜的水果，感受丰收的喜悦。 正定县是一个充满魅力的地方，无论是历史文化、民俗风情，还是美食美景，都值得人们去探索和品味。 第3章 石家庄《行唐县》 行唐县，地处河北省西南部、省会石家庄北部，坐标介于东经114°10’一114°41’，北纬38°21’—38°43’之间。它东隔大沙河与保定市曲阳县相望，西与灵寿县交界，南与正定县、新乐市毗邻，北与保定市阜平县接壤 ，县境南北长37.05千米，东西宽30.94千米，周边界长193千米，辖区总面积966.19平方千米 。截至2023年6月，县内户籍人口46万，下辖15个乡镇以及1个省级经济开发区，共计330个行政村，县政府驻行唐县玉城西大街7号。 一、历史沿革 行唐县历史底蕴深厚，早在新石器时代，这片土地就有人类聚居、劳动生息。其建制历史可追溯到公元前291年，当时置南行唐邑。秦统一六国后，实行郡县制，南行唐邑改为南行唐县。北魏时期，去掉“南”字，正式称行唐县。此后，历经朝代更迭，行唐县的归属和名称虽有变化，但始终保持着独特的地域文化。 在历史的长河中，行唐见证了诸多重大事件。1925年6月，第一个共青团组织在此成立；1927年初，第一个党支部诞生。1931年6月17日，在东杨庄小学召开了行唐县第一届党员代表大会，对周边乃至华北地区党组织的发展起到了示范引领作用。行唐还曾是晋察冀军区司令部和中央工委临时驻地，是定址革命圣地西柏坡的“决策地”、全国土地会议的“筹备地”、晋察冀野战军“整编地”以及华北地区军政干部“培训地” ，红色基因深深融入这片土地。 二、自然风貌 行唐县属太行浅山区，地形呈现出从西北向东南倾斜的态势，北部群山耸列，中部丘陵起伏，南部平原坦荡，形成了独特的三类梯形地貌。境内有沙河、磁河、郜河、曲河四条主要河流贯穿全境，还有“一横三纵一十六库”，即沙河、磁河、郜河、曲河4条河流和大、中、小水库16座，总库容量1.62亿立方米，水面面积1.8万亩，全县多年平均水资源总量2.2亿立方米，水源保障较为充足 。 行唐县处于暖温带半湿润大陆性季风气候区，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季昼暖夜凉，冬季寒冷少雪。年平均气温为14.7c，年平均降水量为450毫米 。受季风影响，年内降水分布极不均匀，最长连续无降水日可达103天，最长连续降水日为9天。 全县固体矿产有14种，列入《2020年河北省矿产资源储量表》的矿产有5种、产地7处 。 三、经济发展 （一）农业 行唐县是河北省粮油重点生产基地之一，农业以“两红一白”，即红枣、红薯、牛奶为主导产业，同时还种植谷子、棉花、烤烟等粮食和经济作物，形成了特色产业集群。全县有设施大棚774个、种植面积1900余亩，种植红枣13.7万亩、红薯1.8万亩、中药材4万亩、林果9.64万亩、谷子1万亩 。这里被评为“中国行唐大枣之乡”“中国优质大枣产业基地”，还成功获批“国家红枣公园”，入选“全国农村一二三产业融合发展先导区”创建名单 。乳业产业有着40多年的发展历史，行唐县被评为“全国奶牛生产强县”“全国适度规模化奶牛养殖示范县”“河北省乳业名县”“河北省奶牛养殖示范县”“全国奶业生产力提升整县推进项目县” ，乳业集群实现了青贮种植、农牧机械、饲料加工、兽药生产、奶牛养殖、乳品加工、乳品包装全产业链发展，2023年营收115.82亿元 。 （二）工业 乳业产业集群、新型建材产业集群、先进装备制造产业集群、高端包装产业集群是行唐县第二产业的支柱产业。新型建材产业2023年营业收入25.88亿元 ；包装产业融入全市生物医药和现代食品产业发展，2023年营业收入9.34亿元 ；装备制造产业以强大泵业、雷力工具等企业为龙头引领，2023年营收8.08亿元 。2021年，行唐县生产总值达到了132亿元，三次产业结构比例为33.6：17.2：49.1 。到了2023年，全县生产总值增长4.3%，社会消费品零售总额增长12.5%，服务业增加值增长5.4%，城镇居民人均可支配收入增长6.7%，农村居民人均可支配收入增长7.9%，全部财政收入达到12.8亿元、增长12.2%，一般公共预算收入达到9.5亿元、增长9% 。 四、文化特色 行唐县是联合国地名专家组认定的“千年古县”，留存着升仙桥、封崇寺、摩崖石刻等众多文化遗存，其中河北省重点文物保护单位就有7处 ，行唐故郡东周遗址还入选了“2017年中国考古六大新发现” 。这里民风淳朴善良，是孝义之乡。古有元朝郄祥、明朝周时雨、清朝李咸庆等孝子贤臣，今有“全国道德模范”大义为公爹捐肝的好儿媳张建霞，冰窟救人烈士、“感动河北十大人物”英雄民警张铁英，“中国好人”李云英 ，行唐县被评为全国“孝亲敬老示范单位”，荣获“弘扬中华孝道杰出贡献奖” 。 在漫长岁月中，行唐县孕育出了别具一格的民俗文化。民间艺术形式丰富多彩，像舞龙、舞狮、旱船等传统表演，每逢重大节日，街头巷尾便会上演这些精彩节目，热闹非凡。行唐剪纸也独具特色，以其细腻的刀法和生动的图案，展现着当地的风土人情与百姓对美好生活的向往。 五、特色美食 行唐的美食极具地方特色。缸炉烧饼，以独特的制作工艺和酥脆的口感闻名，在烧热的缸炉内壁贴上揉好的面坯，经过高温烘烤，外皮金黄酥脆，内里麦香四溢，无论是直接食用，还是夹上卤肉、鸡蛋，都别有一番风味 。行唐的红薯美食也不容错过，红薯本身香甜软糯，除了烤红薯这种常见吃法外，还被制成红薯干、红薯粉条等。红薯粉条质地柔韧，炖煮时吸收汤汁，入口爽滑，是炖菜、火锅中的绝佳食材 。此外，行唐的红枣美食也多种多样，如红枣粥、红枣糕等，将红枣的香甜融入到各类美食中，营养又美味 。 六、旅游景点及攻略 （一）旅游景点 1. 升仙桥：位于行唐县城内，是一座具有悠久历史的单孔敞肩石拱桥，其建筑风格独特，造型优美，是研究古代桥梁建筑的重要实物资料 。 2. 封崇寺：历史悠久，寺内保存着许多珍贵的古建筑和文物，寺内的大雄宝殿庄严肃穆，殿内的佛像雕刻精美，展现了古代高超的艺术水平 。 3. 行唐县多利庄园现代农业园区：这是一个集农业观光、采摘体验、休闲度假为一体的现代农业园区。在这里，游客可以观赏到各种珍稀的农作物，参与采摘活动，品尝新鲜的农产品，感受田园生活的乐趣 ，已被评为国家级四星休闲农业园 。 4. 行唐县城寨有机山庄：同样是国家级四星休闲农业园，山庄内生态环境优美，种植着大量的有机果蔬，游客可以在这里体验有机农业的魅力，享受宁静的乡村生活 。 （二）各乡镇旅游攻略 1. 龙州镇：作为行唐县城所在地，游客可以先参观升仙桥，了解其历史文化价值。之后前往县城内的商业街，品尝缸炉烧饼等特色美食，感受当地的生活气息 。 2. 南桥镇：这里有丰富的农业资源，可以前往周边的农田，体验农耕文化，参与采摘活动，如草莓采摘、葡萄采摘等，享受田园乐趣 。 3. 上方乡：自然风光优美，适合徒步旅行。沿着山间小路前行，欣赏山水风光，呼吸新鲜空气，放松身心 。同时，还可以参观当地的一些古老村落，感受传统的乡村风貌 。 4. 口头镇：周边有水库，游客可以在水库边垂钓、野餐，欣赏湖光山色 。也可以前往附近的农家乐，品尝当地的农家菜，如水库鱼、柴鸡等 。 七、各乡镇简介 1. 龙州镇：行唐县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。这里基础设施完善，有医院、学校、商场等各类配套设施，为居民提供了便捷的生活条件 。除了拥有升仙桥等历史文化景点外，还有热闹的集市，每逢集日，周边乡镇的人们都会前来采购生活用品，人声鼎沸，充满生活气息 。 2. 南桥镇：以农业种植和养殖为主要产业，是行唐县重要的农产品生产基地。这里土地肥沃，灌溉条件良好，种植有小麦、玉米、蔬菜等农作物 。近年来，随着乡村旅游的发展，南桥镇充分利用自身的农业资源，开发了多个采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘的乐趣 。 3. 上方乡：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。该乡以林果业和畜牧业为主要产业，种植有苹果、核桃、板栗等果树 。上方乡还积极发展生态旅游，打造了多条徒步路线，让游客能够深入体验大自然的魅力 。 4. 口头镇：位于行唐县北部，是一个以渔业和旅游业为主的乡镇。口头水库是该镇的重要资源，水库面积广阔，水质优良，渔业资源丰富 。依托水库，口头镇发展了垂钓、水上娱乐等旅游项目，同时还有许多农家乐，为游客提供住宿和餐饮服务 。 5. 九口子乡：地处山区，地形复杂，拥有丰富的矿产资源和旅游资源。该乡在发展矿业的同时，也注重生态保护和旅游开发 。九口子乡的自然风光独特，有许多奇峰怪石和峡谷，吸引了不少户外探险爱好者前来 。 6. 城寨乡：以农业和乡村旅游为主要产业，城寨有机山庄就位于这里 。该乡大力发展有机农业，种植的有机果蔬品质优良，深受市场欢迎 。游客来到城寨乡，可以在有机山庄体验农事活动，品尝有机食品，感受乡村生活的宁静与美好 。 7. 翟营乡：农业基础较好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物 。同时，翟营乡还积极发展乡镇企业，形成了以建材、食品加工等为主的产业格局 。在乡村振兴战略的推动下，翟营乡不断改善农村基础设施，提升乡村环境，发展乡村旅游 。 8. 玉亭乡：是行唐县的农业大乡，以种植粮食作物和经济作物为主。这里的土地资源丰富，农民有着丰富的种植经验 。近年来，玉亭乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、花卉等，增加农民收入 。 9. 北河乡：地处山区，生态环境优美，水资源丰富。该乡以林业、畜牧业和旅游业为主要产业 。北河乡的森林覆盖率较高，有许多珍稀的动植物 。游客可以在这里欣赏自然风光，进行登山、野营等户外活动 。 10. 上闫庄乡：位于行唐县西部山区，自然景观独特。该乡以农业和旅游业为主要产业，种植有核桃、柿子等果树 。上闫庄乡有许多古老的村落，保存着传统的建筑风格，游客可以在这里感受历史的韵味 。 11. 安香乡：农业产业发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物 。安香乡还注重农业产业化发展，培育了多个农业产业化龙头企业 。此外，该乡的文化底蕴深厚，有许多传统的民俗活动，如庙会等 。 12. 只里乡：地势平坦，交通便利，是行唐县的重要粮食产区 。只里乡以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如大棚蔬菜种植等 。近年来，只里乡积极推进农村人居环境整治，乡村面貌焕然一新 。 13. 独羊岗乡：以农业和工业为主要产业，农业方面主要种植小麦、玉米、红薯等农作物 。工业方面，独羊岗乡形成了以机械制造、建材等为主的产业集群 。该乡还注重生态环境建设，建设了多个生态公园和休闲广场 。 14. 连家庄乡：农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是行唐县的“菜篮子”和“果盘子” 。连家庄乡积极推广绿色种植技术，提高农产品的品质和产量 。同时，该乡还发展了农产品加工业，延长了农业产业链 。 15. 市同乡：是一个农业和工业并重的乡镇，农业以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主 。工业方面，市同乡拥有多家企业，涉及建材、服装、食品等多个领域 。在乡村振兴的过程中，市同乡加强基础设施建设，提升公共服务水平，促进了乡村的发展 。 行唐县，这座融合了历史文化与现代发展的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的人前来探索、发展。无论是感受古老的历史遗迹，品尝特色美食，还是体验乡村旅游的乐趣，行唐都能带给游客不一样的体验 。 第4章 石家庄《灵寿县》 太行东麓的人文与自然交织之地 灵寿县位于河北省西部，地处太行山脉东麓，是石家庄市下辖的重要县域单元。其地理坐标介于东经113°45′至114°28′、北纬38°16′至38°48′之间，县城距石家庄市区直线距离约35千米，处于京津冀协同发展区域的重要节点位置。县域东与行唐县接壤，东南毗邻正定县，南与石家庄市主城区、鹿泉区相接，西连平山县，西北隅与平山县、阜平县以及山西省五台县交界，形成了独特的地缘格局。全县总面积1055.74平方千米，其中县城城区面积12.6平方千米，空间形态呈现出“西北山地-中部丘陵-东南平原”的三级阶梯分布。 灵寿县行政区域划分明确，下辖6镇9乡，共279个行政村，并在县城设立5个社区。6个镇分别为灵寿镇、青同镇、塔上镇、慈峪镇、岔头镇、陈庄镇。灵寿镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，集中了行政办公、商业服务、教育医疗等核心资源；青同镇依托交通区位优势，发展成为县域北部的物流集散地；塔上镇以特色农业种植和初级农产品加工为产业支撑；慈峪镇历史文化底蕴深厚，保留了大量传统建筑；岔头镇地处山区和平原过渡地带，生态资源丰富；陈庄镇则凭借丰富的矿产资源和红色文化遗存，形成独特的产业发展路径。9个乡包括三圣院乡、牛城乡、北洼乡、狗台乡、南寨乡、北谭庄乡、南燕川乡、寨头乡、南营乡。各乡根据自身地形和资源条件，发展方向各有侧重：三圣院乡靠近石家庄市区，重点发展都市农业和休闲观光产业；牛城乡以林果种植和畜牧养殖为主要产业；北洼乡、狗台乡和南寨乡地势平坦，是全县重要的粮食产区；北谭庄乡、南燕川乡依托丘陵地貌发展特色种植；寨头乡和南营乡地处深山区，以生态保护和旅游开发为主导。 灵寿县的历史可追溯至远古时期，夏商时代属冀州地域，周朝曾为中山国属地，故城村至今留存着西周至春秋时期姬姓子爵中山国以及战国时期桓公中山国的都城遗址。赵国灭掉中山国后，此地纳入赵国版图。秦朝建立后，灵寿先后隶属于钜鹿郡、常山郡。汉高祖三年（前204年）正式设置灵寿县，属常山郡管辖，晋代时县治迁移至现今灵寿县城所在地。唐代，灵寿县在井州、恒州、泜州、镇州之间多次变更归属；五代时期，先后成为镇州、真定府辖县。宋代熙宁六年（1073年）曾并入行唐县，不过仅两年后（1075年）又恢复灵寿县建制，仍属真定府。大蒙古国太祖十一年（1216年）设置恒州，灵寿县归其统辖。明清时期，灵寿县长期隶属于真定府，清雍正元年（1723年）真定改称正定，灵寿县属正定府。民国元年（1912年）归属保定道，民国十七年（1928年）废道后直属河北省。新中国成立后，灵寿县隶属河北省，1958年10月与正定县合并，1961年12月重新分县，恢复灵寿县建制，属石家庄地区，1993年石家庄地市合并后，一直隶属于石家庄市。 灵寿县地势呈现西北高、东南低的态势，地貌格局可概括为“七山二水一分田”，山区面积占比50%，丘陵占38%，平原占12% ，整体地形轮廓呈条状分布，民间素有“灵寿县一条线”的说法。西北山区为太行山脉的延伸部分，海拔较高，部分山峰超过1900米；中部丘陵地带起伏连绵；东南平原地势平坦开阔。县内主要河流有滹沱河、慈河、松阳河及其数十条支流，总流域面积约1000平方千米，占全县总面积的90%以上，年均水资源总量万立方米，其中地下水资源量9251.6万立方米，地表水资源量.8万立方米，重复计算量5471.4万立方米 。 灵寿县自然资源禀赋优越。矿产资源种类丰富，已探明储量的矿藏达49种。金属矿产方面，金矿主要分布于陈庄、寨头一带，探明储量约135.7万吨；银矿集中在寨头、南营地区，探明储量约6.86万吨；铁矿分布较为分散，山门口以北区域探明储量约2605.67万吨。非金属矿产中，云母主要分布在南燕川、山门口，探明储量约133.37万吨；花岗岩在四个山区乡镇广泛分布，探明储量万立方米；大理石分布于丘陵及山区，探明储量万立方米；南营乡的矿泉水品质优良，探明储量约4380吨 。湿地资源方面，全县湿地总面积0.75万亩，占县域总面积的0.47% ，涵盖滹沱河湿地、松阳河湿地、慈河及其支流湿地等类型，湿地内生态系统多样，分布着水塘、沼泽、草地、丛林等不同生态景观，为众多鸟类和野生动物提供了栖息场所。此外，灵寿县拥有207株古树木，具有极高的生态和文化价值。南营乡车谷坨村的古流苏树树高17.7米，胸围近5米，属国家二级保护树种；五岳寨景区内的“燕赵第一杨”树高26.5米，冠幅18米，树围4.3米，树龄超千年；南寺村和漫山村的两棵蒙古栎树胸围4米，树高近30米，冠幅10余米，树龄均在千年左右，已被列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》 。 在经济发展方面，灵寿县已形成较为完备的产业体系。2024年，全县生产总值达到170.5亿元，按不变价格计算，同比增长5.3%，全年人均生产总值元，增长5.1% 。工业领域，已培育出矿业、煤化工、轻纺、建筑、机械制造、医药等多个产业集群。其中，矿业依托当地丰富的矿产资源，形成了从开采到初级加工的产业链；煤化工产业在技术创新驱动下，不断提升产品附加值；轻纺、机械制造等产业则通过与周边地区的产业协作，拓展市场空间。农业方面，灵寿县是河北省重要的无公害农产品生产基地，享有“食用菌之乡”“金针菇之乡”的美誉 ，以食用菌、核桃、板栗等特色种植为核心，构建起集种植、加工、销售于一体的全产业链条。同时，积极培育特色农业品牌，打造了狗台仙桃、塔上红薯、南营茶叶、青同桑葚、马家庄葡萄等农村产业融合示范基地，发展家庭农场487家、农民合作社593家 ，有效带动农民增收。以旅游业为龙头的第三产业发展势头强劲，全县拥有五岳寨、水泉溪、楸山3个4A级景区，以及锦绣大明川、漫山花溪谷等一批优质旅游景点 。2021年，全县旅游景区（点）数量达到10个，接待游客160.32万人次，实现旅游综合收入8.0亿元 ，旅游业逐渐成为县域经济新的增长点。 政治层面，灵寿县坚持以党的建设为引领，推动县域治理体系和治理能力现代化。在基层治理中，通过完善村民自治制度，推进村务公开和民主管理，保障村民的知情权、参与权和监督权。同时，加强法治建设，开展普法宣传活动，提升群众的法治意识。在乡村振兴战略实施过程中，政府发挥统筹协调作用，整合各类资源，引导产业发展，改善农村基础设施和公共服务，促进城乡融合发展。 灵寿县文化内涵丰富多元。方言属于北方方言体系，受历史迁徙和地形阻隔影响，形成多个特色方言群。灵寿话语音语调具有独特特征，除平、上、去三声外，还保留大量入声字，平声不分阴阳，调值为22，在日常交流中广泛使用。宗教文化方面，佛教自传入已有超过1400年历史，虽历经战乱，旧时的幽居禅定两座寺院已不复往日辉煌，但仍有少量信众传承信仰；道教可追溯至西汉时期，当时修建的以西王母庙为主体的道观建筑群，在明末战乱中损毁；天主教于清咸丰六年（1856年）由法国传教士传入，主要在孙家庄和冯家庄发展教徒；基督教则于清光绪二十年（1842年）由英国牧师设堂传教，七七事变后教堂被毁 。民族构成上，全县有23个民族，除汉族外，还有满族、回族、蒙古族等22个少数民族，少数民族人口约800人，占全县总人口的0.21%，各民族分散居住在不同乡镇，在长期的生产生活中相互交流融合 。非物质文化遗产涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等10个门类，共计67项 ，传承着当地人民的智慧和记忆。 灵寿县民俗风情独具特色。在传统节日期间，民间活动丰富多彩。春节期间，各村镇组织舞龙舞狮表演，舞龙队伍通过灵活的动作展现龙的灵动，舞狮者则模仿狮子的各种神态，增添节日氛围；元宵节时，大街小巷挂满形态各异的花灯，社火表演热闹非凡，高跷队、旱船队、竹马队等民间表演团体身着鲜艳服饰，走街串巷进行表演。灵寿剪纸是当地传统民间艺术的代表，艺人仅用一把剪刀和一张红纸，就能创作出花鸟鱼虫、人物故事等题材丰富的作品，这些剪纸不仅用于装饰家居，还寄托着人们对美好生活的向往和祝福。 美食文化是灵寿县的另一张名片。灵寿腌肉面是极具代表性的地方美食，选用当地腌制的五花肉，搭配手工擀制的面条，经独特工艺烹制，面条筋道，腌肉肥而不腻，汤汁浓郁鲜香；缸炉烧饼以其独特的制作工艺闻名，外皮酥脆，内瓤柔软，表面撒满芝麻，散发着诱人香气；灵寿大锅菜将五花肉、豆腐、粉条、白菜等食材一同炖煮，食材相互融合，味道醇厚，是当地人餐桌上的常见菜肴。此外，还有红薯面窝头、苦累等特色小吃，体现了灵寿人民就地取材、朴实自然的饮食智慧。 灵寿县旅游资源丰富多样，为游客提供了多元的旅游体验。 - 五岳寨景区：作为国家4A级景区，五岳寨因五座海拔1900米以上的山峰而得名。景区内森林覆盖率极高，是天然的森林氧吧。游客可沿着登山步道攀登，观赏形态各异的奇峰怪石，其中“燕赵第一瀑”从百米悬崖倾泻而下，气势磅礴；沿途还能邂逅多种珍稀植物和野生动物，感受大自然的神奇与美妙。 - 水泉溪景区：以山高林密、清泉飞瀑为特色。景区内溪流蜿蜒，泉水清澈见底，游客可以在溪边漫步嬉戏，感受清凉的山水之乐。沿途分布着“仙女峰”“鹰嘴岩”等造型逼真的奇峰异石，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。夏季时，这里气温凉爽，是避暑休闲的理想之地 。 - 漫山花溪谷：该景区以溪流和花卉景观为核心，谷内溪水潺潺，四季都有不同种类的花卉盛开。春季，山花烂漫；夏季，绿草如茵；秋季，红叶似火；冬季，银装素裹。游客可以沿着溪边栈道漫步，欣赏花海美景，也可以体验滑草、高空滑索等游乐项目，为旅行增添乐趣 。 除了这些知名景区，灵寿县各乡镇也有独特的旅游资源和游玩攻略： - 灵寿镇：作为县城所在地，游客可以参观灵寿县博物馆，了解灵寿的历史文化变迁；漫步在县城老街，感受现代与传统交融的市井气息。县城内美食云集，各类餐馆提供灵寿特色菜肴，方便游客品尝地道风味。 - 青同镇：游客可以前往当地的农产品交易市场，采购新鲜的农副产品，体验乡村集市的热闹氛围。周边乡村田园风光优美，适合骑行或徒步游览，感受宁静的乡村生活。 - 塔上镇：参观特色农业种植基地，了解蔬菜、水果的种植过程，参与采摘活动，体验农事乐趣。当地的农产品加工企业也可开放参观，游客能直观了解农产品从田间到餐桌的转化过程。 - 慈峪镇：重点游览传统村落，欣赏保存完好的明清古建筑，感受历史的沧桑变迁。村内的传统民居、庙宇、祠堂等建筑，具有较高的历史文化价值。同时，品尝当地的传统小吃，领略独特的饮食文化。 - 岔头镇：走进山区，开展生态徒步活动，欣赏山林美景，呼吸清新空气。可以探访当地的农家，体验农村生活，品尝农家自种的绿色蔬菜和特色美食。 - 陈庄镇：红色旅游是陈庄镇的一大特色。游客可参观抗大二分校旧址，先到抗大二分校陈列馆，通过丰富的历史文物和资料，深入了解抗大二分校的办学历史和革命先辈的英勇事迹，再实地参观旧址建筑群，感受当年艰苦的学习和生活环境。此外，还可了解当地的金矿开采历史，参观矿山遗址（部分开放区域）。周边美食陈庄腌肉风味独特，值得一试 。 - 三圣院乡：依托靠近石家庄市区的区位优势，发展了多个都市农业观光园。游客可以在这里采摘新鲜的水果、蔬菜，体验田园生活；还能参与亲子农事活动，增进亲子关系。 - 牛城乡：游览林果种植园区，在不同季节可以采摘苹果、梨、桃等水果。此外，参观当地的畜牧养殖场，了解畜禽养殖知识，购买绿色有机的畜产品。 - 北洼乡、狗台乡、南寨乡：这些平原乡镇是重要的粮食产区，游客可以在农作物生长季节，欣赏大片的麦田、玉米田，感受田园风光的壮美。还可以参观粮食加工企业，了解粮食从种植到加工的全过程。 - 北谭庄乡、南燕川乡：在丘陵地带，游客可以徒步欣赏起伏的山丘景观，参观特色种植园，了解核桃、板栗等经济作物的种植和管理。当地的手工艺品作坊也值得一游，购买具有地方特色的手工艺品。 - 寨头乡：除了欣赏自然风光，游客可以深入传统村落，体验古朴的民风民俗。山间徒步时，注意遵循指示路线，确保安全。当地特色美食寨头核桃饼，以新鲜核桃为原料制作，香甜可口，不容错过 。 - 南营乡：观赏车谷坨村的古流苏树，感受古树的沧桑与神秘。前往茶园体验采茶、制茶的全过程，了解茶叶制作工艺。当地农家乐提供的农家菜，如柴鸡蛋、山野菜等，食材新鲜绿色，能让游客品尝到纯正的山野风味 。 灵寿县凭借其独特的自然景观、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和丰富的美食资源，为游客提供了多样化的旅游选择。无论是追寻历史足迹、亲近自然风光，还是体验民俗文化、品尝特色美食，灵寿县都能满足不同游客的需求，是一处值得深入探索的旅行目的地。 第5章 石家庄《高邑县》 燕赵大地的历史与发展交融之地 高邑县，地处华北平原西部边缘，太行山东麓，位于河北省中南部、石家庄市最南端，地理坐标处于北纬37°33′至37°42′、东经114°26′至114°43′之间 。县域北邻元氏县，南接临城县，西连赞皇县，东与柏乡县毗连，东北和赵县交界。东西横距23.75千米，南北纵距16.5千米，周边界长63.76千米，辖区总面积仅222平方千米 ，在河北省众多县域中，面积相对较小，却凭借独特的历史文化和发展特色，在区域发展中占据着不可忽视的地位。 高邑县行政区划简洁明晰，截至2022年12月，下辖5个镇，分别为高邑镇、大营镇、富村镇、万城镇和中韩镇，共107个行政村 。县政府坐落于刘秀路151号，作为全县的行政核心，引领着高邑县在政治、经济、文化等各领域稳步前行。 高邑县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。境内凤凰山出土的石斧有力证明，早在新石器时代，这片土地上就已有人类繁衍生息。高邑古称“鄗”，在春秋时期，归属晋国版图；到了战国时期，先后被赵国、中山国统治 。公元25年，是高邑历史上浓墨重彩的一年，东汉光武帝刘秀在高邑城南的“千秋台”举行登基大典，随后诏令改“鄗”为“高邑”，自此县名沿用至今，历经两千多年岁月洗礼，从未更改。悠久的历史长河中，高邑涌现出诸多杰出人物，其中明朝“东林三君”之一、吏部尚书赵南星便是东关村人。他以刚正不阿的性格和敢于直谏的勇气闻名于世，在明朝的政治舞台和文化领域都留下了难以磨灭的深刻痕迹。 高邑县境内留存着众多珍贵的历史文化遗迹，它们是高邑历史的无声见证者。中山国房子郡遗址位于县城西南7.5公里处的西富村乡古城村西北，尽管岁月的侵蚀使它仅残留部分城垣，南北250米，东西274米，宽28米，高6.5米，但从这些残垣断壁中，仍能感受到春秋属晋地、战国初属中山国而后归赵的那段风云变幻的历史；刘秀登基台，也就是千秋台，位于县城南2华里的花园村村南，刘秀在此开创东汉基业，曾经这里还有观星台、点将台、四将台等建筑，虽历经沧桑，部分建筑已不复存在，但站在千秋台遗址上，仿佛还能看到当年刘秀登基时的庄重盛大场景；南星书院则承载着当地的教育传承与文化发展脉络，是高邑县重视文化教育的历史见证 。 从自然环境来看，高邑县属暖温带半湿润大陆性气候，四季特征分明。年平均气温12.6c，既不会过于炎热，也不会过于寒冷，为居民生活和农业生产提供了舒适的温度条件；年平均降水量513.1毫米，降水主要集中在夏季，能满足农作物生长对水分的需求；平均风速2.5米\/秒，年日照总时数2615.5小时，无霜期194天 ，充足的光照和较长的无霜期，有利于农作物的光合作用和生长成熟，造就了高邑县良好的农业发展基础。 地形地貌上，高邑县地处太行山东麓，冀中山前平原，位于姊河、槐河的冲洪积扇上 。受太行山余脉和1963年特大洪水的影响，全县地面呈现出三种类型：一是丘陵区，分布在县域西部，地势相对较高，起伏较大；二是沙丘地，主要集中在部分区域，土壤质地特殊；三是平原地，占据县域大部分地区，地势平坦开阔，为农业生产和城市建设提供了有利的地形条件 。 在经济发展方面，高邑县成果显着，产业结构不断优化升级。2023年，全县生产总值达到100.8亿元，同比增长8.5% ，经济发展态势良好。从产业结构来看，三次产业协同发展，各有亮点。 农业领域，高邑县是传统农业大县，更是蔬菜强县。作为中国无公害蔬菜丰收计划项目示范县、河北省黄瓜之乡以及石家庄两个市级“菜篮子”基地之一 ，蔬菜种植规模庞大，面积达10万亩，在石家庄市蔬菜12大县、河北省蔬菜30强县中占据重要位置 。除了蔬菜，苗木产业也颇具规模，绿化大苗基地面积达1.5万亩，成为北方重要的城市绿化大苗繁育基地之一，多次荣获“全省绿化造林先进县”“全市造林绿化先进县”“全省农田林网建设先进单位”等荣誉称号 ，这些荣誉不仅是对高邑县农业发展成果的肯定，也为其进一步拓展市场、提升品牌影响力奠定了坚实基础。 工业方面，建筑陶瓷、氧化锌、纺织、煤焦化是高邑县的传统支柱产业 。高邑县是中国第五大建筑陶瓷生产基地，被列入河北省107个特色产业集群 ，近年来建陶产业新增高档生产线25条，产品种类日益丰富，质量不断提升，不仅畅销国内，还远销海外多个国家和地区；同时，高邑县也是与葫芦岛、柳州齐名的中国三大锌业生产基地之一，化工产业新上氧化锌生产线60条 ，通过技术创新和产业升级，不断提高产品附加值，增强市场竞争力。 第三产业发展势头强劲，高邑建材城累计完成投资3.2亿元，已发展成为华北最大的产地型建材交易市场，入驻商户多达132家 ，极大地促进了当地建材贸易的繁荣；永和豆浆、德克士等快餐连锁企业的落户，丰富了当地的餐饮消费业态，吸引了更多消费者，有力地推动了服务业的发展 ，为高邑县经济增长注入了新动力。 政治层面，高邑县始终坚持以党的建设为引领，全面推进县域治理体系和治理能力现代化。在基层治理中，积极完善村民自治制度，通过村务公开栏、村民代表大会等形式，推进村务公开和民主管理，让村民充分参与到乡村事务的决策和监督中来，切实保障村民的知情权、参与权和监督权 。同时，持续加强法治建设，深入开展普法宣传活动，通过法律讲座、法律咨询等形式，提升群众的法治意识，营造良好的法治环境。在乡村振兴战略实施过程中，政府充分发挥统筹协调作用，整合各类资源，积极引导产业发展，加大对农村基础设施建设和公共服务的投入，改善农村道路交通、水电供应、医疗卫生等条件，促进城乡融合发展，努力实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标 。 文化领域，高邑县同样精彩纷呈。方言属于北方方言体系，其语音语调具有独特的地方特色，在日常交流中，当地居民的方言充满了浓郁的生活气息，是地域文化的重要载体 。宗教文化在高邑也有一定的发展脉络，虽然佛教、道教等宗教的传播历史悠久，但由于历史变迁和社会发展，宗教活动场所和信众规模相对有限，不过宗教文化仍然在一定程度上影响着当地的文化氛围 。民族构成上，高邑县以汉族为主，除汉族外，还有满族、回族、苗族、壮族、土家族、蒙古族、彝族、白族等17个少数民族，少数民族人口199人，仅占总人口的0.1% ，各民族在这片土地上和谐共处，共同创造和传承着高邑的多元文化 。 高邑县的民间艺术和传统手工艺独具魅力，丰富了当地的文化内涵。高邑后哨营猫头靴是人工纳缝绣制的具有实用性、欣赏性和祈福意义的布艺民间美术制品，作为虎鞋的一个支脉，它承载着中华民族传统的虎文化。自古以来，虎以威风勇猛深受人们喜爱，制作、穿戴虎鞋、虎帽、虎枕等习俗盛行，后哨营猫头靴便是这一文化传统的生动体现，其精美的刺绣工艺和独特的造型，展现了当地人民的智慧和创造力 。高邑腰鼓起源于20世纪50年代，是陕北腰鼓在向全国辐射、流传过程中产生的新艺术形式，经过50年的发展演化及加工改造，融入了高邑当地的文化元素，形成了地方特色鲜明的民间艺术，每逢节日庆典，腰鼓队的精彩表演总能吸引众多观众，成为高邑县一道亮丽的文化风景线 。庄头剪纸属原生态传统美术项目，2011年被列为石家庄市第四批非物质文化遗产 。它与其他地方剪纸不同，直接用剪刀对物景或凭想象剪铰各种图案，无需刀具刻制，所剪作品花样繁多，刀法细腻，造型夸张，体裁广泛，古朴大方，意趣横生，对称连贯，妙剪生花，以红裱为主要材料，剪制对象涵盖花卉、果蔬、动物、人物和书法等，是高邑县民间艺术的杰出代表 。 高邑县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。在传统节日期间，各种民俗活动热闹非凡。春节时，家家户户张贴春联、年画，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐；大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互道新年祝福；元宵节，县城和各乡镇都会举办盛大的灯会，五彩斑斓的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等传统表演，热闹非凡，人们在欢声笑语中共度佳节 。此外，高邑县还有一些独特的民俗活动，如庙会。庙会上，不仅有琳琅满目的特色商品，还有各种民间小吃、杂耍表演等，吸引着周边地区的人们前来赶会，成为当地居民交流互动、传承文化的重要平台 。 美食文化是高邑县文化的重要组成部分，独特的地理环境和历史文化孕育出了众多具有地方特色的美食。高邑烧饼是当地极具代表性的美食之一，以其酥脆的外皮和丰富的馅料而闻名。制作时，选用优质面粉，经过发酵、揉面、包馅、烘烤等多道工序，烤出的烧饼色泽金黄，香气四溢，咬上一口，酥脆可口，让人回味无穷 。高邑拉面也别具风味，不同于常见的牛肉拉面，这里的拉面多为鸡汤拉面，纯手工制作的面条劲道十足，搭配鲜美的鸡汤和各种配菜，口感醇厚，营养丰富 。此外，还有高邑扒糕、凉粉等特色小吃，它们以独特的口感和制作工艺，深受当地居民和游客的喜爱 。 高邑县的旅游资源丰富多样，既有历史文化遗迹，又有自然景观和现代休闲场所，为游客提供了丰富的旅游体验。 - 刘秀公园：位于高邑县城南2华里的花园村村南，为纪念传说中的“刘秀登基”而设立 。据史料记载，公元25年，刘秀在此千秋台登基称帝，欲开创千秋霸业 。原有的观星台、点将台、四将台等建筑虽历经岁月侵蚀，但千秋台遗址仍保存至今 。站在千秋台上，仿佛能感受到当年刘秀登基时的庄严与豪迈，领略到那段波澜壮阔的历史风云 。游客来到这里，可以参观刘秀登基的历史遗迹，了解东汉王朝的建立过程，感受浓厚的历史文化氛围 。 - 赵南星祠堂：坐落在城关镇东关村赵家街，原名赵氏宗祠，后为纪念吏部尚书赵南星而改称今名 。始建于明洪武末年，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶 。祠堂有正殿三间，正门过厅一间，门西侧各有耳房一间，正殿和门楼两侧有砖砌高墙相连，中间形成长方形小院 。1982年石家庄地区文化局曾拨专款修缮 。游客在这里可以瞻仰赵南星的生平事迹，欣赏古建筑的精美构造，感受历史名人的精神魅力 。 - 房子郡遗址：位于高邑县城西南7.5公里处的西富村乡古城村西北 。现残留城垣，南北250米，东西274米，宽28米，高6.5米 。这里春秋属晋地，战国初属中山国，后归赵 。漫步在遗址上，触摸着古老的城垣，仿佛能穿越时空，回到那个战火纷飞、群雄逐鹿的战国时代，感受历史的沧桑变迁 。 - 凤凰不夜城：这是高邑县近年来打造的现代休闲旅游场所，每到夜晚，这里灯火辉煌，热闹非凡 。街道两旁有各种特色商店、餐厅、酒吧等，游客可以在这里品尝美食、购物娱乐，感受高邑县的现代生活气息 。同时，凤凰不夜城还经常举办各种文化活动和演出，为游客带来丰富的文化体验 。 除了以上知名景点，高邑县各乡镇也有独特的旅游资源和游玩攻略： - 高邑镇：作为县城所在地，游客可以参观高邑县博物馆，深入了解高邑的历史文化变迁；漫步在县城老街，感受现代与传统交融的市井气息 。县城内美食众多，有各种餐馆提供高邑特色菜肴，如高邑烧饼、拉面等，方便游客品尝地道风味 。此外，高邑镇还有一些现代化的休闲广场和公园，如高邑公园等，是游客休闲散步的好去处 。 - 大营镇：这里有大片的农田和蔬菜种植基地，游客可以参观蔬菜大棚，了解蔬菜的种植过程，还可以参与采摘活动，体验农事乐趣 。当地的农家乐提供新鲜的农家菜，让游客品尝到原汁原味的乡村美食 。在大营镇，还可以欣赏到美丽的田园风光，呼吸清新的空气，感受乡村的宁静与祥和 。 - 富村镇：富村镇有凤凰山玉帝庙遗址，位于北渎村西北二百五十米的凤凰山上，长四十米，宽三十八米 。虽然庙已拆除，但墙垣残迹尚存，还有石像三尊（道、佛、儒），有身无头，面南背北 。游客可以前往遗址，探寻历史遗迹，感受宗教文化的神秘氛围 。此外，富村镇周边的自然风光也十分优美，适合徒步旅行，欣赏大自然的美景 。 - 万城镇：万城镇历史悠久，有一些古老的村落和传统建筑 。游客可以走进这些村落，参观古老的民居，了解当地的传统文化和民俗风情 。同时，万城镇还有一些特色手工艺品店，出售当地的手工艺品，如剪纸、刺绣等，游客可以购买作为纪念品 。 - 中韩镇：中韩镇有赵村古墓，位于赵村村南，高约10米，南北长48米，宽41米 。关于此墓，说法不一，有说是汉墓，有说是元代墓，墓中所葬何人、葬于何年至今无从查考 。游客可以前往古墓，感受历史的神秘，激发对历史的探索兴趣 。此外，中韩镇还有一些乡村旅游景点，如采摘园、农家乐等，适合家庭出游 。 高邑县凭借其独特的历史文化、丰富的自然资源、多彩的民俗风情和诱人的美食文化，成为了一个充满魅力的旅游目的地 。无论是追寻历史的足迹，还是享受现代的休闲时光，无论是体验乡村的宁静，还是品尝地道的美食，高邑县都能满足游客的需求，是一处值得深入探索和品味的地方 。 第6章 石家庄《深泽县》 滹沱河畔的冀中腹地之城 深泽县地处河北省中南部，位于太行山东麓、华北平原腹地，是石家庄市下辖县。其地理坐标介于东经115°1′ - 115°18′，北纬38°35′ - 38°51′之间 ，县域总面积296平方千米，在石家庄各区县中面积规模相对较小。东接安平县，西依无极县，南与辛集市、晋州市相邻，北与定州市、安国市交界，处于石家庄、衡水、保定三市交界地带，宛如石家庄向东连接衡水、保定的重要节点，是京津冀协同发展区域的组成部分，交通区位优势明显，多条公路干线穿境而过，方便了区域间的人员往来与物资流通。 深泽县现辖4个镇、2个乡，分别为深泽镇、铁杆镇、赵八镇、桥头镇、白庄乡、留村乡，共125个行政村 。深泽镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，集中了政府机关、商业中心、医院、学校等重要资源。街道上商铺林立，超市、商场等商业设施齐全，满足居民日常生活和消费需求；政务服务中心为群众办理各类行政事务提供便利；各类学校培养着当地的人才。铁杆镇是县域内重要的工业和农业发展区域，工业上，部分制造企业和加工产业在此扎根；农业方面，有着较大规模的农田，粮食和经济作物种植颇具成效。白庄乡和留村乡以特色农业种植为主，凭借当地的土壤和气候条件，培育出多种特色农产品。赵八镇依托交通优势发展商贸物流，货运车辆往来频繁，货物集散能力不断增强。桥头镇则在生态农业与乡村旅游方面不断探索，逐步打造出具有乡村特色的旅游项目和生态农业产业。 深泽县历史悠久，文化底蕴深厚。其建制可追溯至汉代，据《太平寰宇记》记载，深泽县“以界内水泽深广名之”。西汉高帝八年（公元前199年）置深泽县，属涿郡；东汉时属中山国；晋代属博陵国；北魏时改属定州；北齐时并入博陵；隋开皇六年（公元586年）复置深泽县，属定州；唐属祁州；宋熙宁六年（公元1073年）省入鼓城，元佑元年（公元1086年）复置；金代属祁州；元代属保定路；明清时期属保定府；民国时期先后属保定道、直隶省；新中国成立后，深泽县隶属多次变更，1962年恢复原建制，属石家庄专区，后随行政区划调整，一直隶属于石家庄市 。在漫长的历史进程中，深泽县见证了朝代更迭与历史变迁，留存下众多历史遗迹和文化故事。 深泽县属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风，气温回升较快，此时田野间开始焕发生机，农民们着手春耕播种；夏季炎热多雨，雨水集中，虽然偶有暴雨天气，但充沛的降水为农作物生长提供了充足水分；秋季天高气爽，温度适宜，是丰收的季节，金黄的麦穗、饱满的玉米装点着大地；冬季寒冷少雪，气温较低，万物进入休眠期。年平均气温12.5c，年平均降水量510毫米，年平均日照时数2600小时左右，无霜期190天左右 。这样的气候条件适宜小麦、玉米、棉花等多种农作物生长，也为居民生活提供了较为舒适的环境，不过，春季的干旱和夏季的暴雨等极端天气，也给农业生产和居民生活带来一定挑战。 从地形地貌来看，深泽县地处太行山东麓山前平原，地势平坦开阔，由西南向东北缓缓倾斜，海拔高度在25 - 35米之间 。境内主要河流有滹沱河、磁河、木刀沟，其中滹沱河是流经县域的主要河流。在过去，滹沱河河水流量较大，对当地的生态环境、农业灌溉和交通运输产生重要影响，沿岸的村庄依河而建，人们利用河水灌溉农田、发展渔业。但随着时间推移和环境变化，部分河流流量减少，不过依然是深泽县生态系统的重要组成部分，政府也在不断加强河流生态治理与保护，恢复河流周边生态环境。 在经济发展方面，深泽县形成了特色鲜明的产业体系。2022年，全县生产总值达到73.8亿元 。 农业领域，深泽县是传统的农业县，以种植小麦、玉米等粮食作物和蔬菜为主。近年来，大力发展特色农业，蔬菜种植规模不断扩大，通过建设蔬菜大棚，采用现代化种植技术，实现蔬菜的反季节生产。设施蔬菜产业发展迅速，形成了多个蔬菜种植专业村和生产基地，如铁杆大葱、深泽西红柿等特色蔬菜产品品质优良，不仅满足本地市场需求，还通过冷链物流销往周边城市 。此外，畜牧业在农业经济中占据重要地位，生猪、蛋鸡等养殖产业朝着规模化、标准化方向发展，部分养殖企业引进先进设备和管理技术，提高养殖效率和产品质量 。 工业上，深泽县以医药化工、装备制造、纺织服装等产业为主导 。医药化工产业是全县的支柱产业之一，拥有一批具有一定规模和技术实力的医药化工企业，产品涵盖原料药、医药中间体、精细化工等多个领域，部分企业与国内外科研机构合作，不断研发新产品，提升产品竞争力；装备制造产业近年来发展迅速，在金属制品、机械加工等方面形成了一定的产业基础，通过技术创新和设备升级，逐步向高端装备制造领域迈进；纺织服装产业则依托传统优势，不断进行技术升级和产品创新，从过去简单的布料加工发展到如今能够生产各类时尚服装，产品远销国内外市场 。 第三产业方面，深泽县积极推进商贸流通、电子商务、文化旅游等产业发展。县城内商业设施不断完善，购物中心、超市、商业街等商业业态丰富，满足了居民和周边群众的消费需求；电子商务发展势头良好，当地政府搭建电商平台，鼓励企业和农户开展线上销售，帮助本地特色农产品和工业产品拓宽销售渠道，一些农产品通过网络直播等形式，走向全国市场；文化旅游产业虽然处于起步阶段，但凭借深厚的历史文化底蕴和乡村田园风光，正在逐步打造具有地方特色的旅游品牌 。 政治层面，深泽县坚持以党建引领基层治理，不断推进县域治理体系和治理能力现代化。在各村镇，积极发挥基层党组织的战斗堡垒作用，通过党员带头，带动群众参与乡村建设。完善村民自治制度，利用村务公开栏、村民代表大会等方式，推进村务公开和民主管理，保障村民对村级事务的知情权、参与权和监督权。加强法治建设，开展普法宣传活动，通过举办法律讲座、发放宣传资料等形式，提升群众的法治意识，营造良好的法治环境。在乡村振兴战略实施过程中，政府发挥统筹协调作用，整合各类资源，加大对农村基础设施建设的投入，改善农村道路交通、水电供应、网络通信等条件；同时，引导产业向农村延伸，推动农村一二三产业融合发展，促进农民增收致富。 在文化领域，深泽县有着独特的地域文化特色。方言属于冀鲁官话石济片，其语音、词汇和语法具有鲜明的地方特点，在当地居民的日常交流中广泛使用，承载着深泽人的情感记忆和文化认同 。例如，一些方言词汇生动形象，保留了当地独特的生活印记。宗教文化在深泽县也有一定分布，佛教、道教、天主教、基督教等宗教均有信众和活动场所。佛教寺庙和道教道观历史悠久，建筑风格古朴，部分场所还保留着古老的宗教仪式和传统；天主教和基督教则在近代传入，相关教堂和聚会点为信众提供宗教活动空间。 深泽县民族构成以汉族为主，同时还有回族、满族等少数民族，各民族在长期的生产生活中相互交流融合，形成了多元包容的文化氛围 。 深泽县民俗风情浓郁。民间艺术丰富多彩，深泽坠子戏是国家级非物质文化遗产，其唱腔独特，表演形式生动，具有浓郁的地方特色。过去，每逢重要节日或庆典，坠子戏班都会在各村镇搭台表演，吸引众多村民前来观看，成为当地重要的文化娱乐活动 。深泽泥模则是省级非物质文化遗产，它以当地特有的胶泥为原料，经过塑形、雕刻、晾晒等工序制作而成，造型多样，有神话人物、历史故事、飞禽走兽等，兼具艺术价值和民俗研究价值 。此外，民间花会也是深泽县的一大特色，如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷等，在春节、元宵节等传统节日期间，各村镇的花会队伍走上街头，热闹非凡，展现出当地人民的活力与热情。 深泽县的美食极具地方特色。深泽西河肉糕是当地的招牌美食，它以绿豆、红薯淀粉为原料，加入驴肉等食材，经过熬制、冷却等工序制作而成。肉糕口感劲道，味道鲜美，既可凉拌，也可热炒，是餐桌上的常客 。深泽扒糕以荞麦面为主要原料，蒸熟后切成小块，搭配蒜泥、醋、辣椒油等调料，口感爽滑，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品 。此外，还有深泽咸驴肉，肉质鲜嫩，咸香入味，深受当地人喜爱 。 深泽县的旅游资源虽然不算丰富，但也有独特之处。北极台位于深泽县城北城墙正中，始建于明嘉靖四十一年（1562年），为四棱台形巨型土台，台面阔20米，长50米，高7米，分三阶，台上建真武大殿 。殿内雕梁画栋，古色古香，是研究古代建筑和宗教文化的重要实物资料。游客来到这里，可以登上北极台，俯瞰县城风光，感受历史的厚重 。深泽县的乡村田园风光也是一大特色，在白庄乡、留村乡等地，大片的农田和蔬菜种植园构成了美丽的乡村画卷。游客可以走进乡村，体验农事活动，采摘新鲜的蔬菜和水果，品尝农家美食，享受宁静的乡村生活 。 各乡镇旅游攻略如下： - 深泽镇：作为县城所在地，游客可以先参观北极台，了解深泽的历史文化。游览结束后，前往县城的商业街，品尝深泽西河肉糕、咸驴肉等特色美食，购买一些当地的手工艺品作为纪念。晚上可以在县城的公园散步，感受县城的夜景和居民的休闲生活。 - 铁杆镇：在铁杆镇，游客可以参观当地的农业种植基地，了解蔬菜和粮食作物的种植过程，参与采摘活动。如果对工业生产感兴趣，还可以参观部分制造企业和加工工厂（需提前联系），了解工业生产流程。午餐可以在镇上的餐馆品尝农家菜，感受乡村美食的魅力。 - 赵八镇：赵八镇以商贸物流为特色，游客可以前往当地的物流园区，感受货物运输和集散的繁忙景象。在镇上的集市逛逛，挑选一些特色农产品和生活用品。此外，赵八镇周边的乡村风光也很不错，可以选择骑行或徒步，欣赏田园景色。 - 桥头镇：桥头镇发展乡村旅游，游客可以前往生态农业园，体验采摘水果、种植蔬菜等农事活动。还可以参观当地的乡村民宿，了解乡村生活的特色。如果时间合适，参加桥头镇举办的乡村文化活动，如民俗表演、农产品展销等，深入感受乡村文化氛围。 - 白庄乡：白庄乡以特色农业闻名，游客可以走进蔬菜大棚，亲手采摘新鲜的蔬菜，了解现代农业种植技术。参观当地的农产品加工企业，了解农产品从田间到餐桌的过程。在乡村小道上漫步，呼吸新鲜空气，感受乡村的宁静与美好。 - 留村乡：留村乡同样有着丰富的农业资源，游客可以参观当地的养殖基地，了解生猪、蛋鸡等养殖情况。在留村乡，还可以体验传统的乡村手工艺制作，如泥模制作（若有相关体验场所）。品尝留村乡的特色农家美食，享受悠闲的乡村时光。 第7章 石家庄《赞皇县》 太行东麓的生态人文之地 赞皇县地处河北省中南部、太行山中段东麓，是石家庄市下辖的重要县域。其地理坐标在东经114°17′ - 114°53′、北纬37°26′ - 37°46′之间，县域总面积达1210平方千米，在石家庄各区县中面积规模较大。东与高邑县、元氏县接壤，南和临城县、内丘县交界，西连山西省昔阳县、和顺县，北邻井陉县、鹿泉区，处于河北平原向山西高原过渡的关键地带，特殊的地理位置使其兼具山地与平原的双重风貌，自然与人文景观丰富多样。 赞皇县现辖4个镇、6个乡，共计211个行政村。4个镇分别为赞皇镇、院头镇、南邢郭镇、嶂石岩镇；6个乡是许亭乡、西龙门乡、黄北坪乡、土门乡、张楞乡、曲江乡。赞皇镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化核心。镇内政务办公区、商业街区、教育医疗设施分布有序，主干道车水马龙，商业店铺种类繁多，从生活日用品店到特色餐饮店一应俱全，满足居民日常生产生活需求；院头镇位于县域南部，凭借丰富的自然资源，在农业种植和旅游开发上优势显着；南邢郭镇靠近平原，农业基础扎实，同时工业也在稳步发展；嶂石岩镇因拥有知名的嶂石岩景区，旅游业成为经济发展的重要引擎。各个乡依据自身地形和资源条件，走出差异化发展道路，像许亭乡依托良好生态和历史文化发展乡村旅游；西龙门乡凭借平原优势发展特色农业；黄北坪乡作为革命老区，深挖红色资源发展红色旅游；土门乡、张楞乡、曲江乡则在生态农业、特色种植等领域持续发力。 赞皇县历史源远流长，文化积淀深厚。“赞皇”县名源自境内赞皇山。隋开皇十六年（公元596年）正式设县，至今已有1400多年历史。唐代时期，这里诞生了李吉甫、李德裕父子两位名相。李德裕在政治上推行一系列改革举措，对唐朝中后期的政治格局产生重要影响，还在文学创作上颇有建树，被梁启超列为“中国六大政治家”之一 。漫长岁月里，赞皇县见证诸多历史事件，留存众多历史遗迹。治平寺石塔位于赞皇县城东南1公里处，始建于隋代，石塔造型优美，塔身雕刻有精美的佛像、花卉等图案，线条流畅，工艺精湛，是研究古代建筑和雕刻艺术的珍贵实物；李氏墓群埋葬着李德裕家族成员，墓群规模较大，考古发掘过程中出土大量陶器、瓷器、金银器等文物，为研究唐代丧葬习俗、社会文化提供重要线索。 赞皇县地形地貌复杂，地势呈现西高东低态势。全县山区面积占比81%，平原仅占19% 。西部属于太行山脉中低山区，山峦起伏，沟谷深邃，众多山峰海拔在500米以上，嶂石岩主峰黄庵垴海拔达1774米，是赞皇县最高点。这里山峰陡峭，岩石裸露，呈现出典型的太行山脉特征。东部为山前平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业生产区域。境内主要河流有槐河、浆水泉河等，槐河流程较长，在雨季承担着重要的行洪功能，同时也为两岸农田灌溉提供水源，但部分时段因降水不均，存在水量不稳定的情况。赞皇县属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季特征明显。冬季寒冷干燥，常有寒潮侵袭；夏季炎热多雨，降水集中在7 - 8月，偶尔会出现暴雨天气；春秋两季气候凉爽，气温宜人。年平均气温13.5c，年平均降水量530毫米左右，年平均日照时数2600小时，无霜期185天左右 ，这样的气候条件适合小麦、玉米等粮食作物以及多种经济作物生长，不过也会面临干旱、暴雨等气象灾害对农业生产的挑战 。 经济发展方面，赞皇县构建起特色鲜明的产业体系。2022年，全县生产总值达到75.2亿元 。农业是赞皇县的传统优势产业，也是国家扶贫开发工作重点县和河北省特色农产品优势区，以大枣、核桃等特色林果种植为支柱。赞皇大枣是中国700多个枣品种中唯一的“自然三倍体”品种，果实个头大，单果平均重量可达25克，果皮薄，果肉厚，含糖量高，味道甘甜如蜜，因而有“金丝蜜”的美誉。全县大枣种植面积达45万亩，年产量1.5亿公斤，先后获得“中国赞皇大枣之乡”“中国枣业十强县”等称号 。核桃种植规模同样可观，面积超过20万亩，产出的核桃果个大、果壳薄、果仁饱满、味道醇香，深受消费者青睐。近年来，赞皇县推进农业产业化，建设多个大枣、核桃深加工企业，开发出枣酒、枣饮料、核桃油、核桃蛋白粉等系列产品，提升农产品附加值，延长产业链。 工业领域，赞皇县重点发展绿色建材、装备制造、食品加工产业。依托当地丰富的石材资源，绿色建材产业蓬勃发展，形成从石材开采、切割加工到成品销售的完整产业链，生产的石材产品销往全国各地，部分还出口到国外市场；装备制造产业通过招商引资引入先进企业，加大技术研发投入，逐步向高端化、智能化方向迈进；食品加工产业以大枣、核桃等本地农产品为原料，生产休闲食品、保健食品，满足不同消费者需求。 第三产业中，旅游业发展势头强劲。赞皇县拥有嶂石岩、棋盘山、窦家寨等多个优质旅游景区。嶂石岩景区是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游景区，以独特的嶂石岩地貌闻名。这种地貌表现为红色岩层堆叠，形成丹崖绝壁、碧岭幽谷的景观，景区内世界最大的天然回音壁，高103米，弧长300余米，人在壁前发声，能听到清晰回音；九女峰、圆通寺、冻凌背等景点各具特色，吸引大量游客前来观光。棋盘山景区森林覆盖率超90%，植被茂密，空气清新，是天然的森林氧吧。山势雄伟，登山步道蜿蜒而上，山顶的棋盘阵景点流传着古老传说，增添神秘色彩，景区内还设有露营基地，满足户外爱好者需求。窦家寨景区融合自然风光与历史文化，山峰险峻，峡谷幽深，窦王寨、水帘洞、试剑石等景点让人领略大自然魅力，窦建德文化展馆则能让游客了解隋末农民起义领袖窦建德的生平事迹和那段波澜壮阔的历史 。2022年，全县接待游客300万人次，实现旅游综合收入15亿元 。 政治建设方面，赞皇县坚持党建引领，推进县域治理现代化。在基层治理上，充分发挥农村基层党组织战斗堡垒作用，选拔优秀党员担任村干部，带领村民发展产业、建设乡村。完善村民自治制度，通过村务公开栏、村民代表大会、线上村务平台等方式，保障村民对村级事务的知情权、参与权和监督权，让村民参与到乡村规划、项目建设等事务中。加强法治建设，开展“法律进乡村”“法律进社区”等活动，举办法律讲座，设置法律咨询点，发放普法宣传资料，提升群众法治意识。在乡村振兴工作中，政府统筹各方资源，加大农村基础设施投入，改善农村道路、水电、通信等条件；出台政策扶持特色产业发展，引导企业与农户合作，促进农民增收，推动城乡融合发展。 文化领域，赞皇县特色鲜明。方言属于冀鲁官话石济片，语音语调具有独特地方特色，部分词汇保留古语特色，在日常交流中承载着当地居民的情感和记忆。宗教文化方面，佛教、道教历史悠久，治平寺、白鹊庵等宗教场所建筑风格古朴，内部佛像、壁画等保存较好，定期举行宗教仪式，吸引周边信徒和游客。赞皇县以汉族为主，同时有回族、满族等少数民族居住，各民族在生产生活中相互交流融合，形成多元包容的文化氛围。 赞皇县民俗风情浓郁，民间艺术丰富多样。赞皇铁龙灯是省级非物质文化遗产，起源于清代。表演时，龙身由多个铁制灯架连接而成，每个灯架装有蜡烛，夜晚表演时，烛光摇曳，铁龙在表演者操控下蜿蜒游走，配合锣鼓声，气势十足。赞皇丝弦是地方戏曲剧种，唱腔高亢激昂，表演形式生动活泼，内容多取材于民间故事和历史传说，深受群众喜爱，逢年过节或重要庆典，丝弦剧团都会在各村镇演出。此外，春节期间的舞狮、扭秧歌，元宵节的花灯会等传统民俗活动热闹非凡，舞狮队伍表演狮子跳跃、登高采青；扭秧歌的村民身着鲜艳服装，伴着音乐舞动；花灯会上，各式各样的花灯造型精美，展现民间艺人的巧思。 美食文化是赞皇县的重要名片。赞皇腌肉选用本地优质猪肉，经过腌制、晾晒等多道工序制成。腌制时加入花椒、八角等多种香料，晾晒后的腌肉肉质紧实，咸香可口，可直接切片食用，也能搭配蔬菜炒菜、炖菜，是当地餐桌上的常见美食。赞皇核桃饼以赞皇核桃为主要原料，将核桃仁研磨成粉，与面粉、糖、油等混合，经烘焙制成，外皮酥脆，内馅香甜，带有浓郁核桃香味，是游客喜爱的特色伴手礼。还有赞皇大枣粥，选用优质赞皇大枣与大米一起熬制，大枣的甜味融入粥中，口感软糯香甜；槐河鱼汤用槐河新鲜鱼类烹制，鱼汤鲜美，鱼肉嫩滑，体现赞皇县的饮食特色。 旅游资源方面，赞皇县为游客提供丰富体验： - 嶂石岩景区：景区内天然回音壁是一大奇观，游客站在壁前喊话，声音回荡，可亲身感受声学奇迹。九女峰由九座山峰组成，形态各异，如仙女亭亭玉立；圆通寺历史悠久，建筑古朴，可在此感受佛教文化；冻凌背冬季冰瀑景观壮观，冰柱、冰挂晶莹剔透。游客可安排2 - 3天深度游览，景区内有不同档次农家院提供住宿，品尝农家菜，体验乡村生活。徒步登山时，注意穿着舒适运动鞋，按照景区指示路线行走。 - 棋盘山景区：适合喜欢亲近自然和户外运动的游客。沿着登山步道向上，沿途能观赏到各种树木花草，春季山花烂漫，秋季红叶满山。到达山顶棋盘阵，听当地老人讲述棋盘阵的传说故事。景区露营基地提供帐篷租赁服务，夜晚可仰望星空，清晨欣赏日出。 - 窦家寨景区：喜欢探险和了解历史的游客不容错过。攀登窦王寨，感受山峰险峻；探秘水帘洞，感受洞内清凉湿润；观赏试剑石，想象当年窦建德挥剑劈石的场景。参观窦建德文化展馆时，可跟随讲解员深入了解历史背景和人物故事 。 各乡镇旅游攻略： - 赞皇镇：作为县城所在地，游客可先参观治平寺石塔，近距离观察石塔雕刻细节，了解古代建筑艺术。随后前往县城商业街，品尝赞皇腌肉、核桃饼、大枣粥等特色美食，购买赞皇大枣、核桃、核桃饼等特产。商业街有多家特产店，可对比价格和品质后选购。晚上到县城公园散步，感受城市夜生活氛围。 - 院头镇：前往锁云湖景区，欣赏湖水清澈、群山环绕的美景。可参与垂钓、划船等水上活动，钓鱼爱好者需提前准备好渔具。参观当地大枣、核桃种植基地，了解种植技术和生长过程，果实成熟季节可参与采摘。镇内有农家院提供住宿，品尝农家自养的土鸡、湖鱼等美食。 - 南邢郭镇：参观现代化农业园区，了解智能温室种植技术，如无土栽培、滴灌技术等应用。在园区内可采摘新鲜蔬菜、水果。周边乡村保留传统农耕文化，游客可体验耕地、播种等农事活动，感受田园生活。当地农家提供特色农家饭菜，如贴饼子、蒸红薯等。 - 嶂石岩镇：以游览嶂石岩景区为主，合理安排行程，第一天可游览回音壁、九女峰等景点，第二天参观圆通寺、冻凌背。住宿选择景区农家院，提前电话预订房间。农家院主人热情好客，可向他们了解景区未开发区域情况，但切勿擅自前往，确保安全。 - 许亭乡：许亭村古建筑群保存有明清时期民居、祠堂等建筑，游客可漫步古街，观察建筑木雕、石雕工艺。前往棋盘山景区时，可选择徒步登山或乘坐景区摆渡车。徒步过程中注意补充水分，遇到岔路按照指示牌行走。景区内设有休息点和小卖部。 - 西龙门乡：在乡间道路骑行或漫步，欣赏大片农田风光。春季可观赏油菜花、桃花盛开景色，秋季感受丰收景象。参观当地养殖基地，了解生猪、蛋鸡养殖模式，部分基地允许游客参与喂养体验。 - 黄北坪乡：参观中马峪村冀西特委旧址，通过历史照片、文物资料了解革命历史，感受革命先辈奋斗精神。周边山林适合徒步穿越，可沿着山间小道探索，但需注意避开危险地形，不要单独行动。 - 土门乡：攀登坛山风景区，在山顶可俯瞰周边乡村和山脉全景，欣赏日出日落美景。游览传统村落，与当地老人交流，了解村落历史和民俗文化。村里有手工艺品作坊，可购买剪纸、草编等手工艺品。 - 张楞乡：春季前往，可观赏漫山遍野山花，如野杜鹃、山杏花等。秋季是收获季节，参与核桃、大枣等农作物采摘，体验劳动乐趣。乡内设有农家乐，提供野菜饺子、山蘑菇炖鸡等特色美食。 - 曲江乡：在山林中开展生态探险，寻找珍稀植物和野生动物踪迹，但不要惊扰它们。当地农家利用野菜、山货制作原生态美食，如凉拌野菜、山蘑菇炒肉等，游客可尽情品尝。 赞皇县凭借独特的自然景观、深厚历史文化、浓郁民俗风情和多样美食，成为值得深入探索的地方。无论是追求自然之美、历史之韵，还是美食之乐，都能在这里找到属于自己的旅行体验。 第8章 石家庄《无极县》 冀中平原的人文与发展样本 在河北省石家庄市东北50公里的冀中平原腹地，无极县总面积524平方公里，下辖8个镇、3个乡（含1个民族乡），共213个行政村。这里地势平坦开阔，滹沱河支流穿境而过，凭借便利的交通网络与深厚的历史积淀，形成了独特的区域发展模式与人文景观。 一、区域构成与行政架构 无极县行政区划涵盖无极镇、七汲镇、张段固镇、北苏镇、郭庄镇、大陈镇、里城道镇、东侯坊镇8个镇，以及高头回族乡、郝庄乡、南流乡3个乡。各区域依托自然资源与产业基础，形成差异化发展格局：县城无极镇作为核心区，集中全县主要行政、经济资源；东部乡镇侧重农业与特色产业，西部乡镇则以工业制造见长。 二、经济发展现状 （一）产业结构 无极县形成“5+2”产业体系。生态皮革业为支柱产业，作为全国最大的牛皮革生产基地，年加工皮革达8亿平方尺，通过环保升级与工艺革新，实现产业绿色转型；高端装备制造业、绿色家居业逐步崛起，培育出多个省级专精特新企业；生物医药产业依托本地药材资源，发展现代中药加工；现代商贸物流因便利交通快速发展，电商企业突破300家，获评“中国特色产业互联网品牌示范县”。 （二）农业发展 全县耕地面积45万亩，粮食年产量稳定在25万吨以上。特色农业呈现规模化趋势：郝庄乡的万亩葡萄种植基地年产量超万吨，通过“合作社+农户”模式对接京津冀市场；七汲镇的生态养殖小区存栏肉羊5万只，形成养殖-加工-销售产业链；南流乡依托家庭农场发展有机蔬菜，直供石家庄大型商超。 三、乡镇特色全景 （一）无极镇：县域核心枢纽 作为县政府驻地，无极镇集中了全县70%的行政机构与商业资源。建设路、幸福街构成核心商圈，分布北国商城、信誉楼等大型商业综合体。传统与现代在此交织——老城区保留着百年历史的集市，每逢农历一、六开集，摊位绵延2公里，销售农产品、手工艺品；新区则建成标准化工业园区，入驻企业50余家，主要生产机械配件与塑料制品。 （二）七汲镇：全羊宴之乡 七汲镇以非物质文化遗产“七汲全羊宴技艺”闻名。全镇有专业羊肉加工企业12家，家庭作坊超50户。全羊宴精选本地山羊，采用煮、烤、炖等20余种工艺，制作出清汤羊脑、脆皮羊排等36道菜式。镇内每年举办“羊肉美食节”，吸引周边县市游客。此外，七汲村保留清代民居建筑群，青砖灰瓦的四合院仍有人居住，展现北方传统村落风貌。 （三）张段固镇：工贸融合示范 张段固镇形成“南工北农”格局。南部工业园区占地2000亩，聚集皮革深加工、装饰材料企业80余家，年产值超30亿元；北部依托滹沱河故道沙地，发展设施农业，建成日光温室大棚1500座，主产草莓、甜瓜，通过冷链物流直供北京新发地市场。镇内每周三、八举办的农机农具集市，辐射周边5个县区。 （四）北苏镇：非遗传承高地 北苏镇以“袁家饸饹”为文化符号，全镇有饸饹馆30余家，日均销售超2万碗。其制作技艺采用百年老汤，结合现代工艺实现标准化生产，产品远销海外。镇内甄氏祠堂保存明清时期建筑构件，记载着当地望族的历史。此外，北苏村保留传统手工灯笼制作技艺，春节期间订单量达10万余盏。 （五）郭庄镇：交通商贸重镇 郭庄镇地处无极、定州、新乐三县市交界处，337国道与234省道在此交汇。依托交通优势，建成占地500亩的综合物流园，入驻快递企业12家，日处理包裹量超10万件。镇内的五金机电市场经营商户200余家，是石家庄北部重要的工业品集散地。每逢节假日，镇中心的小吃街汇聚驴肉火烧、缸炉烧饼等特色美食。 （六）大陈镇：乡村振兴样板 大陈镇以“生态农业+乡村旅游”为发展方向。建成千亩生态观光园，种植樱桃、蓝莓等高端水果，配套亲子采摘、农事体验项目；依托村内古槐、古井等资源，打造传统村落民宿，共有精品客房40间，年接待游客2万人次。镇政府定期组织“农民丰收节”，开展玉米脱粒、手工磨面等农事竞赛活动。 （七）里城道镇：文化创意基地 里城道镇利用废弃厂房改造建成金沙窝文创小镇，入驻文创企业35家，涵盖剪纸、泥塑、铁艺等多个领域。小镇定期举办手作体验课，游客可参与制作陶瓷杯、扎染丝巾等。镇内还保留有明代烽火台遗址，虽仅存夯土台基，但仍可窥见古代军事防御体系的布局。 （八）东侯坊镇：民俗文化之乡 东侯坊镇是无极剪纸的发源地，全镇有剪纸艺人120余人，作品远销欧美。镇文化站开设剪纸培训班，年均培养学员300人次。每年正月十五举办的“民俗文化节”，除剪纸展览外，还有跑驴、抬花杠等传统花会表演。镇内的古戏楼建于清代，至今仍用于戏曲演出。 （九）高头回族乡：民族风情窗口 作为无极县唯一的民族乡，高头回族乡居住着1.2万回族群众。乡内高头清真寺始建于明代，建筑融合中式飞檐与伊斯兰拱顶风格。回族特色美食丰富，“马记烧鸡”采用祖传秘方，每日限售200只；手工制作的油香、馓子成为游客必购特产。每年开斋节，全乡举行集体礼拜与传统歌舞活动。 （十）郝庄乡：特色农业典范 郝庄乡打造“一园两区”农业格局：现代农业示范园占地3000亩，种植阳光玫瑰葡萄、贝贝南瓜等新品种；东部养殖区存栏奶牛5000头，配套建设乳制品加工车间；西部设施蔬菜区采用无土栽培技术，年产西红柿、黄瓜等蔬菜1.5万吨。乡内的葡萄采摘节已连续举办8届，吸引游客年均5万人次。 （十一）南流乡：田园风光胜地 南流乡依托平原生态资源，发展休闲农业。全乡保留完整的农田林网体系，形成“春赏花、夏纳凉、秋采摘、冬观景”的四季景观。乡内建设生态农场，提供稻田画观赏、垂钓等项目；利用闲置农房改造的田园民宿，以“农家土炕+绿色餐饮”为特色，周末入住率达90%。 四、特色美食地图 （一）传统主食 1. 缸炉烧饼：以大缸为烤炉，面饼经三次醒发，表面撒满芝麻，出炉后外皮酥脆，内瓤松软，搭配羊汤食用风味更佳。推荐县城幸福街老字号“老周记烧饼铺”。 2. 吊炉烧饼夹肉：采用吊炉烤制，饼皮焦香，夹入拆骨肉或驴肉，肉香与面香融合。郭庄镇集市上的流动摊位最具烟火气。 3. 无极饸饹：北苏镇“袁家饸饹”最为正宗，荞麦面压制的饸饹搭配羊肉臊子，浇上老陈醋，酸辣过瘾。 （二）特色菜肴 1. 七汲全羊宴：七汲镇“全羊楼”可品尝全套36道菜式，推荐清汤羊脑、红焖羊蹄。 2. 溜鸡脑：用鸡蛋黄模拟鸡脑口感，搭配火腿、香菇炒制，口感滑嫩，县城“无极酒家”为代表餐厅。 3. 大锅菜：以白菜、粉条、五花肉炖煮，郝庄乡农家院的大锅菜用柴火慢炖，香气浓郁。 （三）特色小吃 1. 扒糕：荞麦面蒸制的凉糕，切成小块浇上蒜泥、芥末汁，东侯坊镇集市上的现做扒糕最受欢迎。 2. 老豆腐：以盐卤点制，豆腐紧实，搭配韭菜花、辣椒油，县城早餐摊普遍供应。 3. 油香：高头回族乡手工制作的油炸面饼，外皮酥脆，内部中空，搭配八宝粥食用。 五、旅游指南与攻略 （一）景点推荐 1. 平安公园：占地4.9公顷，设有健身步道、人工湖、儿童乐园，是市民休闲首选。园内定期举办书画展览与非遗展演。 2. 金沙窝文创小镇：集手作体验、艺术展览、特色餐饮于一体，每周六举办创意市集，可购买原创工艺品。 3. 高头清真寺：明代古建筑，每周五主麻日对外开放参观，需遵守伊斯兰教礼仪规范。 （二）行程规划 1. 一日游： - 上午：参观平安公园，了解无极城市风貌 - 中午：在县城品尝缸炉烧饼、溜鸡脑 - 下午：前往金沙窝文创小镇体验手作 - 傍晚：在七汲镇享用全羊宴 2. 两日游： - 第一天： - 上午：游览高头回族乡，参观清真寺，品尝回族美食 - 中午：在郝庄乡采摘葡萄，体验农家午餐 - 下午：前往东侯坊镇学习剪纸技艺 - 晚上：入住大陈镇田园民宿 - 第二天： - 上午：参观北苏镇甄氏祠堂，品尝袁家饸饹 - 中午：在张段固镇体验皮革制作工艺 - 下午：返程前在郭庄镇采购特色农产品 （三）实用信息 1. 交通：石家庄运河桥客运站每30分钟一班发往无极的班车；自驾可经津石高速无极口下道。县域内乡镇公交覆盖主要景点，票价2-5元。 2. 住宿：县城有快捷酒店（均价150-200元\/晚）与高端酒店（300-500元\/晚）；乡村民宿价格80-150元\/晚，需提前预订。 3. 注意事项：参观清真寺需着装得体，女性需戴头巾；参与农事体验建议穿着休闲鞋；品尝特色美食时注意饮食卫生。 无极县以其多元的乡镇特色、丰富的物产资源与深厚的文化积淀，构建出兼具传统韵味与现代活力的县域发展样本。无论是探寻非遗技艺、品尝地道美食，还是体验田园生活，这里都能提供独特的旅行体验。 第9章 石家庄《平山县》 历史、文化与自然的交融 在河北省西部，太行山中段东麓，平山县静卧于此。它东与鹿泉区接壤，南与井陉县毗连，北与灵寿县交界，西与山西省五台县、盂县接壤，辖区面积2648平方公里 ，县城距省会石家庄市仅30公里。截至2023年9月，平山县下辖12个镇、11个乡，共717个行政村，人口约46万。这里不仅是全国着名的革命老区，更是一座集山区大县、旅游大县、林业大县于一身的宝藏之地。 一、历史的长河：岁月沉淀的印记 平山县历史源远流长，可追溯至原始社会晚期。境内的新石器时代仰韶文化遗址表明，那时的滹沱河两岸就已孕育着人类文明。春秋时期，它属于鲜虞国；战国时，在中山国与赵国之间更迭；秦代归属恒山郡；西汉正式置县，此后历经朝代变迁，名称与归属不断变化。唐至德元年，房山县改为平山县，此名沿用至今。1945年，平山曾一分为二，1958年再度合并，1993年成为石家庄市属县。 二、自然的馈赠：多样的地理与气候 平山县地势独特，自东向西北逐渐增高，海拔从最低点东水碾村的120米攀升至最高点驼梁的2281米，相对高差达2161米。这里地貌丰富，有亚高山、中山、低山、丘陵、平原5个亚类，还兼具阶地、岗坡、谷地、凹地等多种地貌类型。驼梁作为河北省境内的第五高峰，也是石家庄的制高点，海拔1000米以上的山峰还有天桂山、王母观山等16座。 境内河流属海河流域子牙河水系，滹沱河横贯东西，5平方公里以上河流有79条，总长1315.6公里。河流多为季节性，平时基流少，汛期则洪水暴发。全县年径流量约18亿立方米，结冰期70天左右。 平山县属暖温带半湿润季风大陆性气候，四季分明。春季少雨干旱，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季地冻天寒。年平均气温12.7c ，年极端高温40.8c，年极端低温-16.4c 。年平均降水530 - 690毫米，7 - 8月份降水量最多，约占全年的65 - 70%。农作物生长期170天，无霜期185天，县城周围最长约200天，驼梁附近最短不足100天。 三、经济的脉搏：产业的发展与转型 （一）传统产业根基 钢铁产业曾是平山县的主导产业，多年来为当地经济发展奠定了坚实基础。依托丰富的矿产资源，钢铁企业在这片土地上蓬勃发展，不仅带动了就业，还为相关产业的发展提供了支撑。 （二）新兴产业崛起 随着时代的发展，平山县积极推动产业转型。金属制品产业逐渐壮大，通过技术创新与工艺改进，生产出高品质的金属制品，畅销国内外市场。清洁能源产业也崭露头角，风力发电、光伏发电等项目纷纷落地，为可持续发展注入新动力。文化旅游产业更是成为新的经济增长点，2022年全年生产总值为315.13亿元，同比增长9.2%，连续三年入选全国县域旅游综合实力百强县。 （三）特色农业发展 平山县是“全国绿色食品原料(核桃)标准化生产基地”，被誉为“中国核桃之乡”。这里的核桃品质优良，口感醇厚，深受消费者喜爱。此外，平山的特色农产品还有柿子、花椒等，通过电商平台与线下销售渠道，走向全国各地。 四、乡镇的风采：独特的地域特色 （一）西柏坡镇：红色圣地的传承 西柏坡镇作为革命圣地，承载着中国革命的重要历史记忆。全国土地会议和七届二中全会在此召开，“两个务必”在这里诞生，“三大战役”从这里指挥，新中国中央人民政府前身——华北人民政府在此成立。如今，西柏坡景区成为重要的爱国主义教育基地，吸引着无数游客前来缅怀革命先烈，感受红色文化的熏陶。镇上保留着众多革命旧址，如中共中央旧址、西柏坡纪念馆等，生动展现了那段波澜壮阔的历史。 （二）温塘镇：温泉之乡的惬意 温塘镇以温泉闻名遐迩，平山温塘温泉是全国重点温泉之一，已有2000多年历史。温泉出水温度常年保持在60 - 70摄氏度 ，含有32种对人体有益的化学元素，具有美容保健等多种功效。镇内有众多温泉度假村和酒店，为游客提供舒适的休闲体验。除了泡温泉，温塘镇还拥有美丽的自然风光，周边山峦环绕，空气清新，是远离城市喧嚣的好去处。 （三）岗南镇：水乡风光的韵味 岗南镇位于岗南水库周边，拥有迷人的水乡风光。岗南水库是石家庄市、北京的饮用水源地，水域面积广阔，水质清澈。这里的渔业资源丰富，水库周边的农家院提供各种新鲜的河鲜美食，如铁锅炖杂鱼，选用水库中的野生杂鱼，肉质鲜美，汤汁浓郁。岗南镇还开展了水上娱乐项目，如划船、垂钓等，让游客尽情享受水上乐趣。 （四）古月镇：传统美食的传承 古月镇以传统美食闻名，古月李记豆腐是平山传统特产食品。由中古月村豆腐奇人李文学师傅按照传统工艺创制而成，选用优质黄豆和天然山泉井水，经过选豆、泡豆、磨豆等多道工序，采用人工压榨分离技术，利用卤水点制而成，不含任何添加剂，是天然绿色食品。此外，古月镇的烧饼也独具风味，尚遗存着正宗的缸炉烧饼风味，焦、脆、香、酥，色香味一应俱全。 （五）营里乡：自然与美食的融合 营里乡地处大山深处，自然环境优美，没有污染。这里的烙饼独具特色，与当地的风土人情和自然资源密切相关。营里乡的小麦面使用传统石碾磨面而成，是纯天然的烙饼主料，加上花生油、甘泉水以及独特的作料，再用传统大铁锅和白草作为燃料烙制，使得烙饼外酥里嫩，层次丰富，带着朴实的香气，令人回味无穷。同时，营里乡周边还有黑山大峡谷等自然景观，吸引着众多游客前来观光旅游。 五、美食的诱惑：舌尖上的平山 （一）平山“油鬼”：历史的味道 平山“油鬼”是独具特色的风味小吃，堪称平山一绝。它是一种油炸食品，色泽金黄，吃起来清脆喷香。相传起源于宋代，乃油炸桧之意，表达了世人对秦桧的痛恨。明清时，平山老北街的炸油鬼曾作为贡品送往京城。抗战时期，深受八路军和中央首长喜爱，千百年来一直深受城乡百姓的青睐和喜爱。 （二）水渣沟腌肉：山区的馈赠 水渣沟腌肉产于平山县水渣沟村一带，这里山清水秀，独特的地理位置和自然条件为黑猪散养创造了条件。黑猪山坡散养，不喂饲料和添加剂，生长周期在一年以上，猪肉肉质细腻、口感纯正。水渣沟腌肉采用传统工艺制作，经分割、清洗、预煮、老汤煮制、油炸、裹盐、装罐、密封、腌制等工序，是上乘佳肴，也是传统的食肉储存妙法，成为逢年过节招待贵宾亲朋好友的地方特色佳肴。 （三）茶面粥：温暖的记忆 茶面粥也叫炒面粥，是平山的地方传统风味食品，多在冬季或春节期间食用。主要原料是炒熟的小米面和芝麻，食用时用开水冲调，口感香甜，营养丰富，给人带来温暖的感觉，是平山人记忆中的传统美食。 （四）抿蝌蚪：独特的面食 抿蝌蚪是平山的传统地方小吃，又名疙豆儿，因状如蝌蚪而得名。白面、玉米面、豆面、高粱面均可为原料，一般做法是以玉米面掺和豆面，或以白面掺和玉米面，用温水和成软面，用抿絮床抿于开水锅里边抿边煮，煮熟后捞出，浇入各种荤素卤汤搅拌后食用，味道鲜美。烹制卤汤较为讲究，汤料不同，其味各异，以肉炸酱为卤汤，柔和香软；炒酸菜卤汤，酸滑利口；西红柿卤汤色鲜味美。 （五）炸小河虾：鲜香的诱惑 炸小河虾是平山当地的特色菜品，主料是小河虾和淀粉，辅料有盐、料酒、胡椒粉。岗南水库水产品丰富，周边农家院的炸河虾颇为普遍。小河虾肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，是高蛋白低脂肪的美食，香酥可口，深受旅游者青睐。 六、旅游的胜地：自然与人文的盛宴 （一）西柏坡景区：红色文化的洗礼 西柏坡景区是国家AAAAA级旅游景区，是爱国主义教育的重要基地。游客可以参观中共中央旧址，感受老一辈革命家的生活和工作环境；走进西柏坡纪念馆，通过丰富的文物和史料，了解中国革命的历史进程。在这里，人们可以深刻领悟红色文化的内涵，传承革命精神。 （二）天桂山风景区：自然与文化的交融 天桂山风景区以秀美的山岳风光和深厚的佛教文化闻名。这里山峰奇峻，怪石嶙峋，植被茂密，景色秀丽。山上有众多古迹，如青龙观道院等，与自然景观交相辉映。游客可以登山揽胜，欣赏自然风光，也可以参观古迹，感受佛教文化的熏陶。 （三）驼梁景区：高山草甸的魅力 驼梁景区以壮美的峡谷、独特的地貌和丰富的文化遗产吸引着众多游客。这里有茂密的森林，清澈的溪流，还有广阔的高山草甸。夏季凉爽宜人，是避暑胜地；秋季层林尽染，景色迷人。游客可以徒步登山，领略大自然的魅力，还可以了解当地的民俗文化。 （四）黑山大峡谷景区：探险者的乐园 黑山大峡谷景区峡谷幽深，峰峦叠嶂，是探险和观赏自然风光的绝佳之地。峡谷内有多处瀑布和深潭，水流湍急，景色壮观。景区内还设有徒步探险路线，让游客在欣赏自然风光的同时，体验探险的乐趣。 （五）温塘温泉度假村：休闲放松的天堂 温塘温泉度假村以温泉度假为主题，为游客提供舒适的休闲体验。这里有各种类型的温泉池，如中药池、牛奶池、玫瑰池等，满足不同游客的需求。度假村还设有健身房、游泳池、餐厅等设施，让游客在泡温泉的同时，享受全方位的服务。 七、旅游指南：畅游平山的攻略 （一）最佳旅游时间 平山县四季皆可旅游，但不同季节有不同的特色。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合登山赏花；夏季（6 - 8月）凉爽宜人，是避暑度假的好时节，适合前往驼梁、黑山大峡谷等景区；秋季（9 - 11月）层林尽染，适合观赏红叶，品尝特色农产品；冬季（12 - 2月）可以到温塘镇泡温泉，享受温暖与惬意。 （二）交通指南 1. 自驾：从石家庄出发，可通过西柏坡高速直达平山县，交通便利。 2. 公共交通：在石家庄客运北站有前往平山县的班车，到达平山后，可转乘当地的公交车或打车前往各个景区。 （三）住宿推荐 1. 西柏坡镇：有众多酒店和民宿可供选择，方便参观西柏坡景区，价格从经济型到高档型不等。 2. 温塘镇：以温泉度假村为主，提供各种档次的住宿，可在泡温泉的同时享受舒适的住宿环境。 3. 景区周边：如驼梁景区、黑山大峡谷景区周边也有一些农家乐和客栈，价格相对较为亲民，且能更好地体验当地的风土人情。 （四）行程安排 1. 一日游： - 红色文化之旅：上午前往西柏坡景区，参观中共中央旧址和西柏坡纪念馆；下午在西柏坡镇品尝当地美食，如平山红宴等特色菜肴。 - 自然风光之旅：上午前往天桂山风景区，登山揽胜；下午到温塘镇泡温泉，放松身心。 2. 两日游： - 第一天：上午游览驼梁景区，欣赏自然风光；下午前往黑山大峡谷景区附近的农家乐住宿，品尝农家菜。 - 第二天：在黑山大峡谷景区游玩，体验徒步探险的乐趣，下午返程。 3. 三日游： - 第一天：抵达平山县后，前往温塘镇，泡温泉，享受休闲时光。 - 第二天：前往西柏坡景区，进行红色文化之旅，晚上在西柏坡镇住宿。 - 第三天：前往岗南镇，欣赏水乡风光，品尝铁锅炖杂鱼等美食，下午返程。 平山县，这座融合了历史、文化、自然与美食的宝藏之地，正等待着更多的人去探索、去发现。无论是追寻红色记忆，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，平山都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行体验。 第11章 石家庄《元氏县》 历史与现代交织的冀中明珠 元氏县，隶属河北省石家庄市，地处河北省中南部，西倚太行山，东向华北平原，如一颗镶嵌在燕赵大地的宝石，散发着独特的魅力。其地理坐标为东经114°11′ - 114°39′，北纬37°41′ - 37°56′，东西横距39公里，南北纵距28公里，总面积达676平方公里。 元氏县的历史源远流长，可追溯至战国初期。赵国封公子元于此，故而得名元氏。西汉初正式置县，自此开启了两千余年的建县历史。在漫长的岁月里，元氏县历经诸多变迁，见证了无数的兴衰荣辱。 在先秦至南北朝时期，元氏县的归属和名称频繁更迭。周时为昉国地，春秋属鲜虞国，晋灭鲜虞后归晋国，战国初属中山国，赵灭中山后，封公子元于此，得名元氏。秦代时属钜鹿郡，汉高祖三年（前204年）置元氏县，同时设立恒山郡，郡治便设在元氏县治。汉文帝前元元年（前179年），为避帝讳改称常山郡。此后，常山郡在国与郡之间多次转换，元氏县始终为其辖地。三国魏时，常山郡治迁至真定，元氏县仍属之。北魏时，元氏改隶赵郡，北齐天保五年（554年），元氏县被废除。 隋唐至宋元时期，元氏县的建制逐步稳定下来。隋开皇六年（586年）复置元氏县，属赵州，开皇十六年（596年）分置灵山县，大业元年（605年）灵山县又并入元氏县，大业末年，元氏县迁治今城，属赵郡。唐代属赵州、赵郡，五代属赵州，后汉改隶镇州。宋庆历八年（1048年）镇州改为真定府，元氏仍属之，元代时属真定路。 明清时期，元氏县分别隶属于真定府和正定府。中华民国时期，元氏县的隶属关系也多次变化，先后隶属范阳道、保定道，1928年直属河北省，1937年划属第12督察区，此后又历经多个专区的管辖。1949年8月，划归石家庄专区。中华人民共和国成立后，1958年元氏与高邑、赞皇合并，1962年三县分设复原建制，1993年元氏县正式属石家庄市。 截止2023年3月，元氏县辖8镇7乡，共208个行政村。8个镇分别是槐阳镇、南因镇、南佐镇、殷村镇、姬村镇、宋曹镇、东张乡、赵同乡；7个乡为马村乡、北褚乡、苏阳乡、苏村乡、北正乡、前仙乡、黑水河乡 。县政府驻地位于常山路89号。 元氏县地势自西向东倾斜，地形地貌丰富多样，西部为低山区，面积289.8平方公里，占全县总面积的42.6%，海拔400至800米，最高点磨寨山山峰海拔1136米，这里山峦起伏，森林茂密，自然风光秀丽，是徒步旅行和登山爱好者的好去处；中部为丘陵区，面积86.1平方公里，占全县总面积的12.6%，海拔100至400米，丘陵地带多梯田，种植着各种农作物和果树，形成了独特的田园风光；东部为平原，面积305.1平方公里，占全县总面积的44.8%，海拔50至100米，是主要的农业产区，广袤的平原上，农田一望无际，每到收获季节，金黄的麦浪和饱满的果实展现出丰收的喜悦。县内最低点在建安村，海拔47米。境内山脉属太行山系，主体呈南北走向，连绵29.5公里，有封龙山、蟠龙山、无极山等，这些山脉不仅为元氏县增添了壮丽的自然景观，还蕴含着丰富的自然资源。 元氏县属暖温带半湿润大陆性季风气候区，四季分明，气候宜人。 地下水资源总量万立方米；浅山区含水层分布不均，多为片麻岩、石英沙岩裂隙含水层、灰岩溶洞裂隙含水层，地下水资源总量1500万立方米。 元氏县的经济发展呈现出多元化的态势，近年来，大力打造以生物医药、先进装备制造和现代旅游为核心的“2 + 1”现代产业体系。生物医药产业发展迅速，吸引了众多知名企业入驻，形成了较为完整的产业链；先进装备制造产业不断创新升级，产品涵盖多个领域，市场竞争力日益增强；现代旅游业蓬勃兴起，依托丰富的自然和人文景观，开发了多条旅游线路，吸引了大量游客前来观光旅游。 境内交通十分便捷，107国道、京赞公路、红旗大街、新元高速纵贯南北，青银高速、井元公路、元赞线连接东西，公路网络四通八达，方便了人们的出行和货物的运输。京广铁路也从境内穿过，设有元氏站，为元氏县与外界的交流提供了便利的交通条件。 作为“千年古县”，元氏县文化底蕴深厚，是常山郡遗址所在地，东汉明帝刘庄诞生于此，也是战国名将李牧、楚汉名士李左车的故乡。素有古代“清华大学”之称的封龙书院坐落在省级历史文化名山封龙山，这里曾是古代文人墨客讲学论道的地方，培养了无数的人才。元代着名学者、数学家李冶在封龙书院完成了以高次方程为主的数学专着《测圆海镜》《益古演段》，其研究成果比欧洲早300年，为中国古代数学的发展做出了重要贡献。县内共有常山郡遗址、封龙山石窟、开化寺塔、西张村西周遗址等4处国家重点文物保护单位，这些珍贵的历史遗迹见证了元氏县悠久的历史和灿烂的文化。 元氏县拥有丰富多彩的民俗文化，其中抬花杠是最具代表性的民间艺术形式之一。抬花杠起源于隋唐时期，最初是一种祭祀活动，后来逐渐演变成民间花会的重要组成部分。表演时，舞者肩抬花杠，配以扇舞和各种队形变化，动作矫健有力，节奏明快，场面十分壮观。抬花杠不仅具有极高的艺术价值，还承载着元氏县人民对美好生活的向往和祝福，已被列入河北省非物质文化遗产名录。 此外，元氏县的庙会文化也独具特色，每逢传统节日或庙会期间，各个乡镇都会举办盛大的庆祝活动，人们聚集在一起，逛庙会、看表演、品尝美食，热闹非凡。庙会上有各种传统手工艺品、特色小吃和民俗表演，如舞龙舞狮、杂技魔术等，让人们在享受欢乐氛围的同时，也能感受到传统文化的魅力。 在元氏县，特色美食丰富多样，让人垂涎欲滴。殷村驴肉堪称一绝，有着百年老汤炖煮的独特工艺，烹制出的驴肉醇香入骨，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴。无论是热吃还是凉食，都别有一番风味，配上刚出炉的烧饼，咬上一口，满满的幸福感。缸炉烧饼也是元氏的特色名吃，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。烧饼在特制的缸炉中烤制而成，外皮金黄酥脆，内瓤柔软劲道，芝麻的香气四溢，刚出炉时脆响十里，让人回味无穷。荞麦饸饹面也是当地的传统美食，选用优质的荞麦面，在木床挤压中成型，面条粗细均匀，口感筋道。食用时，搭配上各种卤汁和调料，如肉酱、素卤、辣椒油等，味道浓郁，营养丰富，具有降血脂、降血糖等功效，深受人们喜爱。 元氏县旅游资源丰富，自然风光与人文景观相得益彰。封龙山是元氏县最着名的旅游景点之一，又名飞龙山，西接太行，东邻平原，巍然崛起，颇似一盘绕欲飞的巨龙。山上有众多的文物古迹和自然景观，如封龙山石窟，开凿于东魏时期，现存石窟造像众多，雕刻精美，具有极高的艺术价值；汉碑是封龙山的一大特色，祀三公山碑、白石神君碑为河北省仅有，享誉全国，这些碑刻记录了古代的历史和文化，是研究中国书法和历史的重要资料；修真观遗址、封龙书院遗址、义军寨遗址等人文景观，也让人们感受到了封龙山深厚的历史文化底蕴。此外，封龙山还有千年白果树，枝繁叶茂，见证了岁月的沧桑。游客来到封龙山，可以登山揽胜，欣赏自然风光，也可以参观古迹，感受历史文化的熏陶。 蟠龙湖位于潴龙河上游，是一个风景秀丽的人工湖。湖南岸有蟠龙寺遗址，湖光山色相映成趣，是夏日消暑的绝佳场所。这里的湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色十分迷人。游客可以在湖中划船、垂钓，享受悠闲的时光；也可以登上湖边的小山，俯瞰整个蟠龙湖的美景。景区内还设有各种游乐设施，如大型冲水梯、高速摩托艇、水空飞人、湖心泳池、碰碰船等，让游客在欣赏美景的同时，也能体验到刺激和欢乐。目前，蟠龙湖旅游区已建成了多家宾馆和疗养基地，一次可接待游客3000多人，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。 白果树景区以一棵被称为千年活化石的白果树而闻名，树龄已有千余年，周长7米，挺直高大，树叶茂盛，树种极为珍贵。附近还有普济寺遗址、小型溶洞、清泉松柏等景观，构成了一幅美丽的自然画卷。游客来到这里，可以欣赏到古老的白果树，感受大自然的神奇；也可以参观普济寺遗址，了解佛教文化的博大精深；还可以探索小型溶洞，体验探险的乐趣。 除了以上主要景点外，元氏县还有其他一些值得一游的地方。东韩台古墓群为河北省重点文物保护单位，这里埋葬着许多古代的贵族和官员，古墓的规模和建筑风格反映了当时的社会文化和丧葬习俗。开化寺塔矗立在县城内，雄伟壮观，是元氏县的标志性建筑之一，该塔始建于宋代，历经多次修缮，依然保存完好，具有较高的历史和艺术价值。 为了让游客更好地游览元氏县，以下是一些旅游攻略。如果从石家庄出发，可以选择自驾或乘坐公共交通前往。自驾的话，沿107国道或新元高速行驶，可直达元氏县。乘坐公共交通，可以在石家庄南焦客运站乘坐前往元氏的班车，车次较多，非常方便。 在游玩路线方面，如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程。第一天可以前往封龙山，参观封龙山石窟、汉碑、修真观遗址、封龙书院遗址等景点，感受历史文化的魅力，中午在封龙山附近的农家乐品尝当地的特色美食，如农家炖菜、柴鸡蛋等；下午可以登山揽胜，欣赏自然风光，晚上住在县城的酒店。第二天前往蟠龙湖，上午在湖中划船、垂钓，享受悠闲的时光，中午在蟠龙湖景区内的餐厅用餐，品尝湖鲜等美食；下午体验各种游乐设施，晚上可以选择住在蟠龙湖附近的度假村。第三天可以前往白果树景区，欣赏千年白果树和其他自然景观，中午在景区附近的餐馆用餐，之后返回石家庄。 如果时间有限，只有一天的时间，可以选择游览封龙山或蟠龙湖其中一个景点。如果喜欢历史文化，可以选择封龙山；如果喜欢自然风光和休闲娱乐，可以选择蟠龙湖。 在住宿方面，元氏县县城有多家酒店可供选择，价格从几十元到几百元不等，可以根据自己的需求和预算进行选择。蟠龙湖景区附近也有度假村和农家乐，环境优美，空气清新，适合度假休闲。在餐饮方面，除了前面提到的殷村驴肉、缸炉烧饼、荞麦饸饹面等特色美食外，还可以品尝到其他当地的美食，如扒糕、凉粉、油酥烧饼等。 元氏县每个乡镇都有其独特的旅游资源和魅力。 槐阳镇作为县城所在地，不仅有开化寺塔等历史古迹，还有繁华的商业街和各种现代化的设施，可以让游客感受到元氏县的历史与现代交融的氛围。 南因镇以其美丽的田园风光和丰富的民俗文化而吸引游客，在这里可以体验到乡村生活的宁静与美好，欣赏到传统的民间艺术表演。 南佐镇则依托其独特的地理位置和自然资源，发展了生态旅游，游客可以在这里欣赏到青山绿水，品尝到新鲜的农产品。 殷村镇的驴肉闻名遐迩，游客可以在品尝美食的同时，了解驴肉的制作工艺和历史文化。 姬村镇有许多历史文化遗迹，如古村落、古建筑等，让游客感受到浓厚的历史氛围。 宋曹镇以其传统的酿酒工艺而闻名，游客可以参观酿酒作坊，品尝当地的美酒。东张乡和赵同乡的自然风光优美，适合开展徒步旅行和户外活动。马村乡、北褚乡、苏阳乡、苏村乡、北正乡、前仙乡、黑水河乡等乡镇也都有各自的特色景点和民俗文化，等待着游客去探索和发现。 元氏县是一个充满魅力的地方，它既有悠久的历史和灿烂的文化，又有美丽的自然风光和丰富的美食。无论是历史文化爱好者、自然风光追求者还是美食探险家，都能在这里找到属于自己的乐趣。欢迎大家来到元氏县，感受它独特的魅力。 第12章 石家庄《赵县》 华北平原上的历史文化与生活热土 赵县位于河北省中南部，地处华北平原腹地，与省会石家庄主城区直线距离约30公里。县域总面积675平方公里，下辖9镇2乡，共281个行政村 。9个镇分别是赵州镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南柏舍镇、范庄镇、沙河店镇、高村乡、前大章乡；2个乡为谢庄乡、王西章乡。截至2022年末，赵县户籍人口61.6万，这片土地承载着人们世代生活的记忆与发展的脉络。 一、历史沿革：跨越千年的行政变迁 赵县古称赵州，历史可追溯至2500多年前。先秦时期，其归属不断更迭，商朝时为方国属地，春秋初属鲜虞国，后归晋国，当时的赵县县城所在地被称作棘蒲。战国初期属中山国，后并入赵国版图。秦始皇十九年（前228年），秦灭赵后设赵郡，赵县地域纳入管辖。秦始皇二十六年推行郡县制，赵郡改为邯郸郡，同时赵县部分区域属巨鹿郡、恒山郡。 西汉高祖三年（前204年），韩信在此设平棘县，归常山郡。此后历经朝代更替，行政区划频繁调整。西汉时，此地先后出现平棘侯国、宋子侯国、封斯侯国等；东汉建武年间，常山郡与中山国关系多次变动，但始终辖平棘县。三国时期，平棘县属魏国，太和六年归赵国。 南北朝北魏时，设殷州，赵郡归其管辖。北齐天保二年，因避太子名讳，殷州改名赵州，这是“赵州”名称的由来。此后隋唐五代时期，赵州在州、郡之间多次转换，先后隶属河北道、成德节度使等，且治所也有变动。 宋元时期，宋朝将赵州升为庆源军节度、庆源府；金代先改赵州为沃州；元代时，平棘县成为赵州州治。明清时期，明洪武初撤销平棘县，地域由赵州直管；清雍正三年，赵州升为直隶州，辖五县。 民国二年，赵州改为赵县，历经冀南道、大名道管辖，后直属河北省。抗日战争时期，赵县建立抗日政权，行政区划多次调整。新中国成立后，赵县先后属石家庄专区、石家庄地区，1993年起归石家庄市管辖。 二、地理与自然环境 赵县地处太行山东麓中段的山前冲积平原，地势西北高东南低，西部海拔46.6米，东部海拔33.9米 ，地面坡度在1\/1500至1\/2500之间。全县主要由滹沱河冲洪积扇、洨河冲洪积扇、沙河冲洪积扇三大地貌单元构成。 赵县属东部季风气候区暖温带半湿润地区，四季气候差异明显。春季升温快、降水少、天气多变；夏季炎热多雨，降水量占全年的68%；初秋多连阴雨，中秋天气晴朗；冬季寒冷干燥，降雪较少 。历年平均气温12.5c ，年极端最低气温多出现在1月。境内河流主要有洨河、沙河等，受降水影响，流量季节变化大。土壤类型以褐土为主，土层深厚，适宜农作物生长。 三、经济发展：农业与工业并行 赵县是传统农业大县，粮食、梨果、畜牧是三大支柱产业。全县耕地面积76万亩，粮食种植以小麦、玉米为主，是国家优质小麦生产基地。赵县雪花梨种植历史悠久，种植面积达25万亩，果实个大、皮薄、汁多、味甜，被誉为“天下第一梨” ，产品远销国内外。畜牧业以奶牛、生猪养殖为主，规模化养殖水平不断提高。 工业方面，形成了生物产业、纺织服装、食品加工、装备制造等产业集群。生物产业以淀粉及制品加工为主，拥有多家大型淀粉生产企业；纺织服装产业基础雄厚，产品涵盖棉纺、印染、服装等多个领域；食品加工产业依托当地农产品资源，发展梨汁饮料、休闲食品等加工企业；装备制造产业则不断向智能化、高端化方向发展。 四、文化底蕴：历史遗存与民俗传承 （一）历史文化遗迹 赵县拥有众多国家级重点文物保护单位。赵州桥，又名安济桥，建于隋代，由工匠李春设计建造，距今已有1400多年历史 。它是世界上现存最早、保存最完整的敞肩石拱桥，采用单孔敞肩石拱结构，桥长50.82米，跨径37.02米 ，桥身设计科学合理，造型美观大方，展现了古代高超的建筑技艺。 柏林禅寺，始建于汉献帝建安年间，初名观音院，南宋叫永安院，金代名柏林禅院，元代称柏林禅寺 。寺院历史悠久，高僧辈出，是中国禅宗史上的重要道场。寺内古柏众多，其中“唐柏”“宋柏”见证了千年岁月变迁。 陀罗尼经幢，位于赵县县城内南大街与石塔路交叉口，因幢体刻有陀罗尼经文而得名。该经幢建于北宋景佑五年（1038年），通高16.44米，是我国现存最高大的石刻经幢，造型优美，雕刻精细，具有极高的艺术价值。 （二）民俗文化 赵县民俗文化丰富多彩。范庄龙牌会是当地极具特色的民俗活动，每年农历二月初二举行。活动以祭祀“龙牌”为核心，融合了民间信仰、戏曲表演、花会巡游等多种元素。周边数十个村庄的花会队伍汇聚于此，舞龙、舞狮、高跷、背灯挎鼓等表演精彩纷呈，吸引数万人参与。 赵县丝弦是河北省地方剧种之一，唱腔独特，表演风格粗犷豪放。其剧目丰富，既有历史故事剧，也有民间生活小戏，深受当地群众喜爱。此外，赵县的剪纸、面塑等民间手工艺也颇具特色，艺人通过灵巧的双手，将生活中的场景、吉祥图案等融入作品中。 五、特色美食：舌尖上的赵县 赵县特色美食众多。薛家烧饼，起源于清末，已有百年历史。烧饼以精面粉、小磨香油、芝麻等为原料，经过和面、揉面、包酥、擀饼、撒芝麻、烘烤等多道工序制作而成。烤出的烧饼外皮酥脆，层层叠叠，内瓤柔软，芝麻香气浓郁。 驴肉焖子是赵县的传统美食，选用新鲜驴肉、红薯淀粉等原料，加入各种调料，经蒸煮、压制而成。焖子口感筋道，味道鲜美，既可直接切片食用，也可炒菜、烩汤。 梨木熏鸡采用当地散养柴鸡，用梨木熏制而成。鸡肉色泽金黄，熏香浓郁，肉质鲜嫩，不柴不腻。此外，赵县的咸驴肉、石塔油酥烧饼等也各具风味，吸引着众多食客。 六、旅游景点与攻略 （一）主要旅游景点 1. 赵州桥景区：以赵州桥为核心，除了观赏古桥建筑，景区内还设有桥梁博物馆，展示古今中外桥梁的发展历史和建筑技术。游客可以了解桥梁知识，感受古代桥梁文化的魅力。 2. 柏林禅寺：寺院建筑宏伟，天王殿、观音殿、大雄宝殿等殿堂错落有致。寺内环境清幽，古树参天，游客在此可感受佛教文化的庄严与宁静，参与寺院的禅修活动，体验禅意生活。 3. 梨园观光区：主要分布在范庄镇、南柏舍镇等地。每年春季，梨花盛开，洁白如雪，形成壮观的花海景观，吸引大量游客前来赏花踏青。秋季果实成熟时，游客可以进园采摘雪花梨，体验丰收的乐趣。 4. 陀罗尼经幢：经幢造型独特，雕刻有佛像、菩萨像、力士像以及花卉、云纹等图案，展现了宋代高超的雕刻艺术。游客可近距离观赏经幢的精美雕刻，感受历史的厚重。 （二）旅游攻略 1. 交通方式： - 自驾：从石家庄市区出发，可经京港澳高速、青银高速等前往赵县，车程约1小时。 - 公共交通：在石家庄南焦客运站乘坐前往赵县的班车，车次频繁；到达赵县后，可乘坐出租车或县内公交前往各景点。 2. 游玩路线： - 一日游：上午游览赵州桥景区，了解古桥历史与建筑技艺；中午品尝赵县特色美食；下午前往柏林禅寺，感受佛教文化氛围。 - 两日游：第一天行程同一日游；第二天上午前往梨园观光区（春秋季最佳），赏花或采摘；下午参观陀罗尼经幢，之后前往范庄镇体验龙牌会民俗文化（农历二月初二期间）。 3. 住宿建议：赵县县城有多家酒店、宾馆可供选择，价格从经济型到中高端不等；若想体验乡村生活，梨园周边部分村庄设有农家院，提供住宿和餐饮服务。 七、各乡镇特色 1. 赵州镇：作为赵县县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业发达，集中了众多购物商场、餐饮场所和文化设施。既有赵州桥、陀罗尼经幢等历史古迹，也有现代化的城市景观，传统与现代在此交融。 2. 北王里镇：农业基础良好，以粮食种植和畜牧养殖为主。镇内保留着一些传统村落，具有浓厚的乡村生活气息。当地民间手工艺人擅长制作传统农具、手工艺品，展现了质朴的乡村文化。 3. 新寨店镇：工业发展较快，形成了一定规模的产业园区，吸引了众多企业入驻。同时，依托便利的交通条件，商贸物流业也较为发达，是赵县重要的工业和商贸重镇。 4. 韩村镇：以梨果种植和深加工闻名，拥有多个大型梨果交易市场和加工企业。每到梨果收获季节，这里商贾云集，热闹非凡。镇内还保留着一些古老的庙宇和传统民俗活动，传承着独特的地域文化。 5. 南柏舍镇：除了梨果产业，该镇的蔬菜种植也颇具规模。建有多个蔬菜种植基地，供应周边城市。镇内有历史悠久的古村落，建筑风格独特，部分民居保存完好，具有较高的历史文化价值。 6. 范庄镇：是赵县梨果种植核心区域，享有“中国雪花梨之乡”的美誉 。每年的梨花节和梨果采摘节吸引大量游客。范庄龙牌会更是当地最具特色的民俗活动，传承数百年，是研究民间信仰和民俗文化的重要窗口。 7. 沙河店镇：地处沙河沿岸，土地肥沃，农业生产条件优越。主要种植小麦、玉米、蔬菜等作物。镇内有一些小型加工企业，以农产品加工为主，促进了当地农业产业化发展。 8. 高村乡：以发展特色种植和乡村旅游为主，种植有葡萄、草莓等水果，供游客采摘体验。乡内自然风光优美，空气清新，是城市居民周末休闲度假的好去处。 9. 前大章乡：传统农业与特色养殖相结合，养殖产业以生猪、蛋鸡为主。同时，积极发展农村电商，帮助农民销售农产品，拓宽增收渠道。 10. 谢庄乡：梨果种植和畜牧养殖是主要产业。近年来，大力发展生态农业，建设生态农场，推广绿色种植、养殖模式，实现农业可持续发展。 11. 王西章乡：工业以纺织服装产业为主，拥有多家纺织服装企业，解决了当地大量劳动力就业问题。同时，注重农业基础设施建设，保障粮食生产和农民增收 。 第13章 石家庄《晋州市》 地域特色与发展脉络全景展现 石家庄晋州市地处河北省中南部偏西、石家庄市东部，作为石家庄代管的县级市，其地理坐标介于北纬37°47′30″ - 38°09′30″、东经114°58′20″ - 115°12′30″之间。市域东与辛集市接壤，东北毗邻深泽县，西北隔滹沱河与无极县相望，西连藁城区，西南和赵县交界，东南与宁晋县相邻，总面积达602平方公里。晋州市下辖9个镇、1个乡以及1个省级经济开发区，共设有13个居委会、224个行政村，常住人口约51万，是石家庄东部区域经济、文化交流的重要节点。 一、晋州市整体概况 晋州市地势平坦，属于华北平原的一部分，全境皆为平原地貌，地势由西北向东南呈缓坡状倾斜，市境西北边缘源头海拔45米，市境东南的鲁家庄海拔仅35米，相对高差10米，自然坡降约为1\/2000。受历史上滹沱河多次决堤改道影响，境内形成树枝状分布的古河道，造就了沙洼地、沙丘和缓岗等微地貌特征 。 气候方面，晋州市属于暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季升温快、空气干燥且多风，以偏南风为主，降水稀少；夏季炎热，前期干热，中后期受东南季风影响，高温多雨；秋季初秋常出现连阴雨天气，中秋后天气晴朗凉爽，降温迅速；冬季寒冷，盛行西北风，湿度小、降雪少。这种气候条件下，年平均积温能够满足一年两熟的耕作制度，充足的光照和较为适宜的降水，为农业生产创造了良好条件。 二、行政区划与乡镇特色 （一）晋州镇 晋州镇作为晋州市的城关镇，是全市政治、经济、文化中心，镇域面积61.5平方公里，下辖49个行政村和8个居委会。区域内交通网络密集，基础设施建设完善，信誉楼、信和商厦等大型商业综合体集中分布，形成成熟的商业集聚区。同时，这里汇聚了晋州市主要的行政机构、教育资源和医疗设施，晋州市人民医院、晋州市第一中学均坐落于此。 在文化建设上，晋州镇充分发挥魏征故里的历史资源优势，建有魏征公园和魏征故居。魏征公园占地7万多平方米，园内魏征纪念馆陈列着大量与魏征生平事迹相关的史料和文物；魏征故居则按照唐代民居风格复原重建，保留了1400多年历史的魏家老井，还设置了魏征铜像以及元朝时期坠落的宇宙陨石飞来石，重现古代生活场景。每逢春节，各村自发组织跑旱船、扭秧歌等传统民俗表演。特色美食中，扒糕选用荞麦面制作，搭配蒜泥、辣椒油等调料，口感劲道；咸驴肉经老汤长时间慢炖，肉质软烂，咸香入味。 （二）营里镇 营里镇位于晋州市东南部，总面积54.3平方公里，辖23个行政村。全镇以农业发展为基础，重点打造蔬菜种植和蛋鸡养殖两大特色产业，建有多个现代化设施蔬菜大棚基地，蔬菜年产量超过10万吨。 农耕文化在营里镇得到良好传承，每年秋收时节，各村都会举办丰收节，村民们展示自家收获的农产品，并现场制作红薯干、腌咸菜等传统食物。胡士庄村庙会是当地重要的民俗活动，期间会有民间艺人表演晋州官伞舞。晋州官伞舞起源于清代，舞者手持装饰精美的花伞，动作刚健有力，极具北方民间舞蹈的粗犷风格。当地特色美食大锅菜，以白菜、粉条、豆腐、五花肉等食材炖煮而成，味道浓郁醇厚。 （三）总十庄镇 总十庄镇地处晋州市西南部，面积58.2平方公里，辖22个行政村，是全国重点城镇之一。工业领域以农副产品加工、机械制造为主，建有多个农产品加工园区，年加工鸭梨、葡萄等水果超过5万吨。 历史上，总十庄镇曾是重要的商贸集散地，至今仍留存有古商道遗迹。孙家庄村传承着具有百余年历史的手工挂面技艺，纯小麦粉制作的挂面经过和面、醒面、搓条、盘条、拉抻等多道工序，晾干后口感爽滑筋道。文化活动以戏曲表演为主，郭家庄东路丝弦剧团经常在此演出，东路丝弦作为河北古老剧种，唱腔高亢激越。此外，总十庄镇农业观光园在春秋两季开放水果采摘体验项目，吸引众多周边游客。 （四）桃园镇 桃园镇位于晋州市南部，面积52.8平方公里，辖23个行政村，因大面积桃树种植而得名。全镇桃树种植面积达3.5万亩，是华北地区重要的鲜桃生产基地，主要种植久保桃、油桃、蟠桃等品种，每年6 - 9月为集中采摘期。 围绕桃产业，桃园镇形成了独特的产业文化，每年4月举办桃花节，期间开展摄影比赛、农产品展销等活动。民间盛行桃木工艺品制作，部分村庄设有桃木雕刻工坊，生产梳子、摆件等产品。特色美食有桃花饼，以新鲜桃花瓣、面粉、蜂蜜为原料制成，清香扑鼻；桃胶羹则用桃树自然分泌的桃胶熬制，口感软糯。镇内还建有桃文化博物馆，系统展示桃树种植历史、桃产品加工工艺。 （五）马于镇 马于镇位于晋州市东部，面积57.6平方公里，辖25个行政村，是国家级农业产业强镇。全镇以葡萄种植为核心产业，种植面积达2万亩，培育出阳光玫瑰、巨峰等优质葡萄品种，是“晋州阳光玫瑰葡萄”地理标志产品的主产区。 马于镇建有现代农业产业园区，集种植、加工、观光功能于一体。园区内的智能温室大棚展示了无土栽培、水肥一体化等现代农业技术。每年举办的葡萄采摘节，会开展葡萄酒品鉴、葡萄创意绘画等活动。部分农户保留传统酿酒工艺，自酿的葡萄酒口感醇厚。特色美食葡萄馅饺子，将葡萄果肉与面粉巧妙结合，酸甜开胃，深受游客喜爱。 （六）东卓宿镇 东卓宿镇位于晋州市东北部，面积56.4平方公里，辖22个行政村，是河北省毛巾产业名镇。全镇拥有毛巾生产企业80余家，毛巾年产量超过10万吨，产品销往全国各地。 产业特色催生出独特的工业文化，镇内建有毛巾博物馆，展示毛巾生产的历史沿革和工艺演变。当地部分老人至今保留着手工织布的传统技艺。特色美食饸饹面采用荞麦面压制而成，搭配羊肉卤汁食用，别具风味。工业旅游是东卓宿镇的一大亮点，游客可以参观毛巾生产车间，了解从棉花到成品毛巾的完整生产流程，部分企业还设置了dIY体验区，供游客亲手制作毛巾。 （七）小樵镇 小樵镇位于晋州市北部，面积59.8平方公里，辖22个行政村，森林覆盖率达35%，被命名为河北省森林乡村，拥有大面积生态林和湿地公园。 小樵镇历史文化底蕴深厚，始建于公元209年的洪福寺坐落于此，现存建筑为明清风格，寺内石碑详细记载了历代修缮情况，具有较高的历史研究价值。每年农历三月举办的洪福寺庙会，吸引着周边乡镇的商贩和游客。特色美食蒸焖子以红薯淀粉、猪肉为原料制作，口感软糯。游客在小樵镇可以漫步生态林，享受森林氧吧的清新，也可以参观寺庙，感受佛教文化氛围。 （八）槐树镇 槐树镇地处晋州市西北部，面积55.3平方公里，辖21个行政村，是河北省建材产业名镇。全镇以生产建筑用砖、水泥制品等建材为主，建材企业年产值超过10亿元。 镇内保留有多处古建筑，如建于清代的槐树村古戏台，建筑风格融合了北方民居特色。春节期间，各村会组织舞龙、舞狮等民间社火表演。特色美食缸炉烧饼采用传统缸炉烤制，外皮采用，内瓤松软。游客在槐树镇既可以参观古建筑，感受历史韵味，也可以前往建材企业，了解现代化生产流程，体验工业旅游的独特魅力。 （九）东里庄镇 东里庄镇位于晋州市西部，面积61.7平方公里，辖25个行政村。农业以小麦、玉米、蔬菜种植为主，建有多个蔬菜种植合作社，年供应蔬菜超过8万吨。 民俗文化是东里庄镇的一大特色，每年举办的民俗文化节上，赵氏剪纸、烙画等非遗技艺纷纷亮相。赵氏剪纸构图精巧、线条细腻，作品题材涵盖人物、花鸟、民俗故事等；烙画则以烙铁为笔，在木板、葫芦等材质上创作山水、书法作品。特色美食菜团子用玉米面做皮，包入白菜、粉条、豆腐等馅料，蒸熟后清香可口。乡村旅游是东里庄镇的重点发展方向，游客可以参与农事体验活动，如种植蔬菜、采摘瓜果。 （十）周家庄乡 周家庄乡是全国唯一实行乡级核算管理体制的乡镇，面积17.5平方公里，辖6个生产队。全乡以农业为基础，大力发展特色种植与观光旅游产业，建有周家庄农业特色观光园，为国家3A级景区。 观光园种植梨树、苹果树、桃树等果树，面积达1.2万亩。春季举办梨花节，万亩梨花竞相开放；秋季开展金秋采摘活动，游客可以亲手采摘各类水果。园区内保留集体劳动场景，游客可参与集体农事活动，体验独特的乡村管理模式。周家庄乡还保留着集体食堂传统，游客可以品尝到大锅菜、贴饼子等地道农家饭菜。民俗文化馆内展示着丰富的农业生产工具、生活用品，全面呈现乡村发展历史。 三、经济发展状况 （一）农业经济 晋州市是传统农业大市，形成了果品、蔬菜、畜牧三大主导产业。全市水果种植面积达24.1万亩，晋州鸭梨、山楂、葡萄、黄冠梨、甜玉米5种农产品获得地理标志证明商标。其中，晋州鸭梨种植历史超过2000年，果实呈倒卵圆形，果梗部形似鸭头，具有皮薄肉细、汁多味甜的特点，年产量超过20万吨，出口至东南亚、欧洲等地区。 蔬菜产业以设施种植为主要模式，建有1.2万座高标准蔬菜大棚，主要种植黄瓜、西红柿、辣椒等品种，蔬菜年产量超过60万吨。畜牧业以蛋鸡养殖为重点，全市蛋鸡存栏量超过1000万只，建有多个现代化养殖小区，年生产鲜蛋超过10万吨。农业产业化发展成效显着，拥有国家级农业产业化重点龙头企业3家，省级以上14家，市级以上30家，形成了“企业 + 合作社 + 农户”的成熟发展模式。 （二）工业经济 晋州市工业体系较为完善，拥有各类工业企业2300余家，其中规模以上工业企业280家，形成了生物医药、纺织服装两大主导产业，以及电线电缆、现代食品、现代商贸物流三个特色产业。 生物医药产业以石家庄四药有限公司为龙头企业，主要生产大输液、固体制剂等产品，年生产大输液超过10亿瓶（袋）。纺织服装产业以毛巾、服装生产为核心，东卓宿镇形成了毛巾产业集群。电线电缆产业主要集中在槐树镇，产品涵盖电力电缆、通信电缆等，年产值超过15亿元。现代食品产业依托丰富的农产品资源，发展水果加工、休闲食品生产等，年加工各类农产品超过20万吨。 （三）商贸物流经济 晋州市商贸流通业繁荣活跃，建有信誉楼、信和商厦等大型商业综合体，营业总面积超过10万平方米，满足市民多样化购物需求。东翼农产品交易市场作为区域性农产品集散地，年交易额达到20亿元，主要交易水果、蔬菜、肉类等农产品。 物流产业发展迅速，普洛斯综合物流园、韵达河北（晋州）快递电商总部基地建成运营，为货物运输和电商发展提供有力支撑。全市积极培育电商产业，已形成9个淘宝镇、44个淘宝村，以周家庄乡、东卓宿镇为代表的电商产业集群，主要销售农产品、毛巾等特色产品，年网络销售额超过15亿元。 四、政治管理体系 晋州市政府驻地位于晋州镇，作为地方行政管理机构，负责统筹全市经济发展、城市建设、民生保障等各项事务。政府通过制定产业发展规划、优化营商环境、加强基础设施建设等措施，推动区域经济高质量发展。在城市建设方面，持续完善交通、供水、供电等基础设施；在民生保障领域，加大教育、医疗、养老等公共服务投入，提升居民生活品质；在社会治理上，强化社会治安综合治理，维护社会稳定和谐，为经济社会发展创造良好环境。 五、文化传承与发展 （一）历史文化 晋州历史源远流长，可追溯至春秋时期的鼓国。历经秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等多个历史时期，行政区划不断演变，逐渐形成如今的格局。历史上，晋州人才辈出，唐代名相魏征以直言敢谏闻名，辅佐唐太宗开创“贞观之治”，其着作《隋书》序论、《梁书》《陈书》《齐书》总论等具有重要历史价值。南北朝时期史学家魏收同样来自晋州，所着《魏书》是研究北魏历史的关键文献。革命战争年代，朱德、吕正操等老一辈革命家曾在晋州活动，当地涌现出杨岭梅等革命烈士，他们的事迹激励着后人。 （二）非遗文化 晋州市拥有5项省级非物质文化遗产。晋州官伞舞动作刚健有力，舞者手持花伞，通过扭、摆、转等动作展现独特艺术韵律；魏征的传说在民间广泛流传，包含魏征斩龙王等故事；郭家庄东路丝弦唱腔高亢激昂，保留了古老戏曲特色；赵氏剪纸技法精湛，作品充满浓郁生活气息；烙画以烙铁为创作工具，在不同材质上呈现精美图案。 （三）民俗文化 晋州民俗文化丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，除了常见的贴春联、吃年夜饭等习俗，各村还会组织特色民俗表演；元宵节举办灯会和社火表演，舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷等节目精彩纷呈；中秋节时，家人团聚赏月、品尝月饼。此外，各地庙会也是重要的民俗活动，庙会上有民间艺术表演、特色小吃售卖和手工艺品展销。 六、旅游资源与旅游指南 （一）主要旅游景点 1. 魏征公园：魏征公园占地7万多平方米，是为纪念魏征而兴建的综合性公园。园内魏征纪念馆陈列着大量与魏征生平相关的史料和文物，千秋金鉴大殿、兼听阁等仿唐建筑错落有致，还有彩色壁画、雕刻以及名家书写的牌匾、楹联，游客可以在此深入了解魏征的历史贡献和文化成就。 2. 魏征故居：魏征故居在原址恢复重建，留存有1400多年历史的魏家老井，设置了魏征铜像以及元朝时期坠落的宇宙陨石飞来石。故居按照唐代民居风格建造，内部陈列唐代生活用品、家具，生动展示古代生活场景，让游客直观感受唐代建筑与生活文化。 3. 周家庄农业特色观光园：作为国家3A级景区，周家庄农业特色观光园种植多种果树，春季梨花节期间，万亩梨花盛开，景色壮观；秋季开展采摘活动，游客可以体验亲手采摘水果的乐趣。园区内的民俗文化馆展示农业生产工具和生活用品，集体食堂提供地道农家饭菜，游客可以全方位体验独特的乡村文化与生活方式。 4. 洪福寺：始建于公元209年的洪福寺，现存建筑为明清风格。寺内石碑详细记载历代修缮情况，具有较高的历史研究价值。寺庙香火旺盛，建筑古朴庄重，游客可以在此感受佛教文化的庄严与神圣，聆听悠扬的钟声，放松身心。 （二）旅游指南 1. 交通：晋州市交通便利，距石家庄正定国际机场50公里，可通过机场高速直达。307国道、石黄高速穿境而过，与周边县市连接顺畅。市内公交覆盖主要乡镇，各乡镇之间道路状况良好，适合自驾游览。若选择公共交通，可先抵达石家庄，再从石家庄客运总站或运河桥客运站乘坐前往晋州的班车。 2. 住宿：晋州镇提供多种住宿选择，既有星级酒店，提供高品质住宿服务，价格在300 - 500元左右；也有快捷酒店，价格相对亲民，在100 - 300元区间。各乡镇设有农家乐、民宿，价格每晚50 - 200元不等，部分民宿还提供体验乡村生活的特色服务。 3. 美食：晋州特色美食众多，游客不可错过。晋州鸭梨既可直接食用，也可购买梨干、梨罐头等加工产品；扒糕搭配蒜泥、辣椒油，口感独特；咸驴肉肉质软烂，咸香入味；菜团子用玉米面和蔬菜制作，清香可口；桃花饼、桃胶羹等以桃为原料的美食，充满春日气息；葡萄馅饺子酸甜开胃；大锅菜、蒸焖子等农家菜肴，味道醇厚。 4. 购物：旅游购物可选择购买晋州鸭梨、山楂、葡萄等特色农产品，以及赵氏剪纸、桃木工艺品等手工艺品。东翼农产品交易市场是购买农产品的好去处，各乡镇集市也有丰富的特色商品可供挑选。此外，信誉楼、信和商厦等商业综合体也有各类商品销售。 5. 最佳旅游时间：春季（3 - 5月）是观赏桃花、梨花的最佳时节，桃园镇桃花节、周家庄梨花节吸引大量游客；秋季（9 - 11月）适合水果采摘，马于镇葡萄采摘节、桃园镇鲜桃采摘活动丰富多彩。春节、元宵节期间，各乡镇举办民俗活动，游客可以体验热闹的传统节日氛围；农历三月的洪福寺庙会，也是感受民俗文化的好时机。 晋州市凭借深厚的历史文化底蕴、特色鲜明的产业发展、丰富 第14章 石家庄《新乐市》 深度剖析：区域特色与发展全景 石家庄新乐市地处河北省西南部，是由石家庄市代管的县级市。地理坐标介于东经114°30′—114°55′、北纬38°16′—38°30′之间，市域总面积525平方公里。东与定州接壤，西靠行唐，南邻藁城、正定，东南与无极相连，北接曲阳，在石家庄东部区域发展格局中占据重要位置。全市辖8个镇、3个乡和1个街道，共计160个行政村、18个社区，2020年常住人口达人，市政府驻地位于新乐市长寿路67号 。 一、新乐市整体概述 新乐市位于冀中平原腹地，属于山前倾斜平原地貌，地势自西向东、自南向北微倾，平均海拔70.05米，坡降1:700。西部最高海拔103.5米，东部最低海拔51.8米 。境内沙河、木刀沟两条季节性河流自西向东贯穿，将市域划分为三大区域，形成独特的地理格局。 气候方面，新乐市属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风、升温快；夏季炎热潮湿、降水集中；秋季凉爽宜人、偶有阴雨；冬季寒冷干燥、雨雪稀少。年平均温度12.2c，极端最低温 -23.6c（1966年2月23日），极端最高温41.6c（1972年6月16日） 。年平均降水量428.9毫米，夏季降水量占全年65.8%；无霜期约190天；年平均风速2.0米\/秒，最大风速28米\/秒（1972年4月）；年平均日照时数2716.1小时，日照率61% 。这样的气候条件既适合农作物生长，也影响着当地居民的生产生活方式。 二、行政区划与乡镇特色 （一）长寿街道 长寿街道作为新乐市的政治、经济、文化中心，集中了市政府等核心行政机构，以及主要的商业、教育和医疗资源。辖区内建有多个大型商业综合体和商业街，如时代广场、鲜虞街商业街等，满足居民日常购物和休闲需求。教育资源丰富，涵盖幼儿园到中学的全学段教育，新乐市第一中学、实验学校等均位于此。医疗配套完善，新乐市医院、中医医院为居民提供全面医疗服务。 街道内基础设施完备，交通网络发达，正南北路、长寿路等主干道贯穿其中。文化建设突出，建有伏羲公园、体育公园等公共休闲场所，同时定期举办社区文化活动，丰富居民精神生活。特色美食集中，如驴肉火烧、缸炉烧饼等传统小吃随处可见，街边小店和夜市摊位散发着浓郁的生活气息。 （二）承安镇 承安镇是新乐市历史文化重镇，曾为新乐县旧治所在地，保留众多历史遗迹。现存的承安铺石塔（原名万寿寺塔林），始建于北宋，是省级文物保护单位，塔身雕刻精美，承载着厚重的历史信息。镇内还有诸多明清时期古建筑，部分民居仍保留传统北方四合院格局。 经济方面，形成农业与工业协同发展模式。农业以小麦、玉米种植为主，同时发展特色种植，如大棚蔬菜、中药材。工业涵盖机械制造、食品加工等领域，多家中小型企业入驻镇内工业园区，为当地居民提供就业岗位。民俗文化丰富，春节期间有传统社火表演，舞龙、舞狮队伍穿梭于街巷；农历庙会期间，周边商贩云集，售卖特色手工艺品和小吃。 （三）邯邰镇 邯邰镇以农业为支柱产业，素有“西瓜之乡”的称号。全镇西瓜种植面积超3万亩，采用大棚种植与露地栽培相结合的方式，培育出“邯邰”牌西瓜，凭借个大、皮薄、瓤甜的特点，畅销京津冀地区 。每年5 - 7月西瓜成熟季，邯邰镇举办西瓜节，开展西瓜品鉴、采摘体验、农产品展销等活动，吸引大量游客和采购商。 除西瓜外，花生种植规模也较大，形成种植、加工、销售产业链。当地花生颗粒饱满、含油量高，部分农户进行花生深加工，生产花生油、花生酥等产品。镇内基础设施向农业倾斜，建设多个农产品交易市场和冷链仓储设施，保障农产品流通。 （四）马头铺镇 马头铺镇是重要的交通枢纽，京广铁路、107国道贯穿全境，交通优势显着。经济发展呈现多元化，工业以建材、化工产业为主，镇内建有建材产业园，生产水泥制品、新型墙体材料等产品；化工企业则专注于精细化工领域。 农业形成蔬菜种植、畜禽养殖特色。蔬菜种植以设施农业为主，种植黄瓜、西红柿等品种，供应周边城市市场；畜禽养殖规模化程度高，生猪、蛋鸡养殖产业成熟。生态建设成效明显，南城西村被评为省级森林乡村，村内绿化覆盖率高，建有休闲公园和健身广场，是周边居民短途游的好去处。 （五）东王镇 东王镇是河北省首批小康镇，农业基础扎实，工业稳步发展。农业除传统粮食作物外，特色养殖和林果业发展良好。部分农户从事奶牛、肉羊养殖，通过合作社模式实现规模化经营；林果种植以苹果、梨为主，引进优质品种，采用科学管理技术，提高果品质量。 工业领域，服装加工、机械制造企业较多。服装加工企业以生产休闲服饰、童装为主，产品销往国内多个城市；机械制造企业主要生产小型农机具和零部件，与周边大型企业配套。乡村建设注重人居环境改善，村内道路硬化、绿化、亮化工程完善，文化广场、农家书屋等设施丰富村民生活。 （六）杜固镇 杜固镇以工业和农业为经济支柱。工业形成塑料制品、家具制造产业集群，全镇有塑料制品企业50余家，生产塑料管材、注塑产品等，广泛应用于建筑、农业领域；家具制造企业以生产实木家具、板式家具为主，产品风格多样，通过电商平台拓展销售渠道。 农业以小麦、玉米、花生种植为主，推广节水灌溉和测土配方施肥技术，提高农业生产效率。文化活动丰富，每年举办庙会，期间有戏曲表演、民间杂技等节目；民间手工艺人传承柳编、草编技艺，产品兼具实用性和观赏性。 （七）正莫镇 正莫镇依托丰富的石材资源，发展石材加工产业。镇内石材加工历史悠久，技术成熟，拥有大型石材加工企业20余家，主要生产大理石板材、石雕工艺品等。从石材开采、切割、打磨到成品加工，形成完整产业链，产品远销国内外。 农业方面，发展高效农业，种植蔬菜、水果等经济作物。建设现代农业园区，采用智能温室大棚，种植反季节蔬菜和精品水果。镇内保留传统石雕技艺，部分艺人开设工作室，游客可参观石雕制作过程，定制个性化石雕作品。 （八）南大岳镇 南大岳镇工业发展突出，以化工、机械制造为主要产业。化工企业生产化肥、农药中间体等产品，通过技术改造提升产品质量和生产效率；机械制造企业专注于工程机械零部件生产，与国内知名企业建立长期合作关系。 农业结构调整成效显着，发展花卉种植、中药材种植。花卉种植以月季、菊花为主，供应周边城市花卉市场；中药材种植推广丹参、黄芩等品种，部分农户与药企签订收购合同，保障销售渠道。新能源项目积极推进，总投资4亿元的牧光互补项目一期已开工，探索绿色发展路径。 （九）化皮镇 化皮镇经济以轻纺服装和农业为重点。全镇有轻纺服装厂30余家，吸纳800余名农村留守妇女就业，年产值超5000万元 。服装企业以订单加工为主，产品包括休闲装、工装等。农业种植小麦、玉米等传统作物，同时发展葡萄种植，引进阳光玫瑰、巨峰等品种，建设葡萄采摘园，发展乡村旅游。 2023年计划培育规上企业2家，重点推进7个项目，总投资2.4亿元，涵盖服装产业升级、农产品加工等领域。镇内基础设施不断完善，新建污水处理站和垃圾中转站，改善生态环境。 （十）协神乡 协神乡是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、花生等作物，同时发展西瓜、甜瓜等瓜果种植。引进先进种植技术，推广嫁接育苗、滴灌技术，提高瓜果产量和品质。乡内有多家农产品加工企业，对花生进行深加工，生产炒货、食用油；对瓜果进行分拣、包装，提升附加值。 文化方面，保留民间艺术表演传统，每逢节日，村民自发组织秧歌队、锣鼓队表演。部分村庄保留传统手工艺，如手工布鞋制作、竹编技艺，产品在周边集市销售。 （十一）木村乡 木村乡以农业和农产品加工业为主导。农业种植结构多样，除粮食作物外，发展蔬菜种植和苗木花卉培育。蔬菜种植以露天和大棚相结合，种植白菜、萝卜等大众蔬菜；苗木花卉培育基地种植海棠、国槐等品种，供应城市绿化市场。 农产品加工业涵盖粮食加工、果蔬加工领域。粮食加工企业生产面粉、挂面等产品；果蔬加工企业对当地蔬菜进行腌制、烘干，生产腌菜、干菜等。乡村道路实现硬化全覆盖，建设多个文化活动中心，丰富村民精神文化生活。 （十二）彭家庄回族乡 彭家庄回族乡是新乐市唯一的少数民族乡，民族文化特色鲜明。回民以清真食品加工、皮毛加工为传统产业，乡内有多家清真食品企业，生产牛羊肉制品、糕点等，严格遵循伊斯兰教饮食规范，产品口感纯正，销往全国各地。皮毛加工企业收购羊皮、牛皮，进行清洗、鞣制、加工，生产皮革制品。 每年举办开斋节、古尔邦节等民族节日活动，节日期间，清真寺举行隆重仪式，村民身着传统服饰参加庆典。游客可参与节日活动，品尝特色清真美食，如手抓羊肉、油香、馓子等。同时，该乡发展特色农业和乡村旅游，建设生态采摘园和民俗客栈，吸引游客体验少数民族风情。 三、经济发展状况 （一）农业经济 新乐市是全国“粮食生产基地县”“农业综合开发县”，农业基础雄厚。粮食总产量连续10年超7亿斤，实现“二十一连丰” 。拥有“新乐西瓜”“新乐花生”两个国家地理标志保护产品，新乐甜瓜入选全国名优特新农产品，“新乐花生”区域公共品牌影响力不断扩大 。 农业产业化进程加快，培育石家庄市级以上重点龙头企业22家。雨露合作社入选河北净菜生产示范基地，恒凯肠衣有限公司创成省级国际贸易基地，盛辉合作社被认定为河北省新产业新业态农民合作社典型案例 。通过“企业 + 合作社 + 农户”模式，带动农民增收。 积极推动农旅融合，举办河北省新乐西瓜优品品鉴会、新乐伏羲文化旅游节等活动，吸引游客体验采摘、品尝特色农产品，带动商贸交易额近1.2亿元 。建设现代农业园区，推广智慧农业技术，提升农业现代化水平。 （二）工业经济 工业形成生物医药、装备制造两大主导产业，以及化工、建材、食品加工等特色产业。生物医药产业以华药新乐有限公司为龙头，生产抗生素、维生素等产品，通过技术创新提升产品竞争力。装备制造产业涵盖机械加工、汽车零部件生产等领域，部分企业掌握核心技术，产品进入国内高端市场。 化工产业生产化肥、农药中间体，通过环保改造实现绿色发展；建材产业以新型建材为主，生产节能墙体材料、防水材料；食品加工产业依托当地农产品资源，生产休闲食品、粮油制品。工业园区基础设施完善，为企业发展提供良好环境。 （三）商贸物流经济 商贸流通活跃，长寿街道作为商业中心，汇聚大型商场、超市和专业市场。时代广场、信誉楼等商业综合体满足居民高端消费需求；农贸市场、小商品市场服务大众消费。物流产业发展迅速，依托交通优势，建设多个物流园区和配送中心，为工业产品和农产品流通提供保障。 电商产业兴起，培育多个电商示范村，农产品通过网络平台销往全国。彭家庄回族乡的清真食品、杜固镇的塑料制品等通过电商拓展销售渠道，网络销售额逐年增长。 四、政治管理体系 新乐市政府位于长寿街道，负责全市行政管理和经济社会发展规划。在经济领域，制定产业扶持政策，引导企业转型升级，推动生物医药、装备制造等产业发展；在城市建设方面，加大基础设施投入，推进老旧小区改造、道路拓宽工程；在民生保障上，完善教育、医疗、养老等公共服务体系，新建学校和医院，提高社会保障水平。 政府重视生态环境保护，开展大气污染防治、水污染治理行动，推进沙河生态补水工程，2022年沙河生态补水3.9亿立方米，浅层地下水水位同比上升6.33米，位列全省第二 。同时，加强社会治理，维护社会稳定，营造良好发展环境。 五、文化传承与发展 （一）历史文化 新乐市历史可追溯至新石器时代，上古属冀州，周朝为鲜虞国地，后历经多个朝代变迁。承安镇作为旧治所在地，留存众多历史遗迹，承安铺石塔见证千年历史；市内还有战国时期古墓群、汉代古城墙遗址，承载着丰富的历史信息。 唐代诗人李颀是新乐人，其诗歌风格豪放，对后世影响深远。历史上，新乐是兵家必争之地，诸多战役在此发生，留下许多传说和故事，成为地方文化的重要组成部分。 （二）非遗文化 新乐市拥有多项非物质文化遗产。新乐伏羲祭典是省级非遗项目，每年农历三月十八，在伏羲台举行祭祀活动，传承华夏民族对人文始祖伏羲的敬仰。民间艺术方面，新乐吹歌具有浓郁地方特色，演奏乐器以唢呐、笙为主，曲目多为传统民歌和戏曲曲调；新乐皮影戏采用牛皮雕刻人物造型，表演时配以唱腔和打击乐，深受群众喜爱。 （三）民俗文化 民俗文化丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，贴春联、挂灯笼、包饺子是必备习俗，部分乡村有“跑竹马”“踩高跷”表演；元宵节举办灯会，长寿街道和各乡村布置花灯，猜灯谜活动热闹非凡。 彭家庄回族乡保留独特的回族民俗，饮食上遵循清真习俗，建筑风格融合伊斯兰元素；婚丧嫁娶有特定仪式，传承民族传统。庙会是重要民俗活动，承安镇、杜固镇等地庙会期间，有戏曲演出、杂耍表演和商品交易，吸引周边群众参与。 六、旅游资源与旅游指南 （一）主要旅游景点 1. 伏羲台：省级重点文物保护单位，相传是伏羲氏寓居此地繁衍生息、教民制嫁娶之礼的地方。现存建筑有龙师殿、六佑殿、寝宫等，院内有千年古槐，树龄超2000年。每年举办伏羲文化旅游节，开展祭祀大典、民俗表演、学术研讨等活动 。 2. 承安铺石塔：原名万寿寺塔林，始建于北宋，现存石塔13座，造型各异，塔身雕刻佛像、经文和装饰图案，具有较高艺术价值，是研究宋代佛教文化和建筑艺术的重要实物资料。 3. 河北美术学院：校园建筑风格独特，南校区仿古罗马建筑，北校区仿中国古建筑，有“城堡校园”之称。校内建有雕塑馆、美术馆，收藏大量艺术作品，是艺术爱好者的打卡地。 4. 新乐市博物馆：展示新乐历史文化，馆藏文物丰富，有新石器时代陶器、战国青铜器、汉代玉器等，通过文物陈列和场景复原，展现新乐从远古到现代的发展历程。 （二）旅游指南 1. 交通：新乐市交通便利，距石家庄正定国际机场20公里，可通过机场高速快速抵达。京广铁路、107国道、京港澳高速穿境而过，从石家庄市区可乘坐长途客车或自驾前往。市内有公交和出租车，各乡镇之间有班车往来，但部分景点需打车或自驾前往。 2. 住宿：长寿街道有星级酒店、快捷酒店和商务宾馆，价格100 - 500元不等；各乡镇有农家院和民宿，价格亲民，每晚50 - 200元。河北美术学院周边有特色主题民宿，适合艺术爱好者入住。 3. 美食：推荐品尝新乐特色美食，驴肉火烧外酥里嫩，驴肉香软；缸炉烧饼酥脆可口；彭家庄回族乡的清真牛羊肉制品，如手抓羊肉、酱牛肉，肉质鲜嫩；新乐西瓜、甜瓜等时令水果，口感清甜。 4. 购物：可购买“新乐西瓜”“新乐花生”等特色农产品，以及彭家庄回族乡的清真糕点、杜固镇的塑料制品、正莫镇的石雕工艺品等。市区商业街和各乡镇集市是购物好去处。 5. 最佳旅游时间：春季（3 - 5月）可参加伏羲文化旅游节，观赏花卉；夏季（6 - 8月）是西瓜成熟季，可体验采摘乐趣；秋季（9 - 11月）气候凉爽，适合参观历史遗迹；冬季（12 - 2月）可感受春节民俗氛围。 第15章 石家庄《辛集市》 冀中平原上的活力之城 辛集市地处河北省中南部，是一座充满魅力与活力的县级市，由石家庄市代管 。这座城市总面积951平方千米，虽地域面积不算辽阔，却凭借独特的地理位置、丰富的文化底蕴、蓬勃的经济发展态势，在京津冀地区崭露头角。截至2023年，辛集市下辖8个镇，分别是辛集镇、旧城镇、新城镇、王口镇、南智丘镇、新垒头镇、位伯镇、张古庄镇；还有7个乡，即田家庄乡、小辛庄乡、中里厢乡、天宫营乡、前营乡、和睦井乡、马庄乡 ，全市常住总人口58.35万人。 一、地理位置与交通优势 辛集市地理位置优越，处于石家庄市以东65公里、衡水市以西45公里的关键节点，与周边多个县市接壤。它东邻衡水市深州市、安平县，北与石家庄市深泽县相邻，西与石家庄市晋州市相邻，南与衡水市冀州、邢台市宁晋相接。这种承东启西、连接南北的地理位置，使其成为区域交通网络的重要枢纽。石济高铁、石德铁路东西横穿全境，石黄高速（G1811石家庄至黄骅港）、307国道、省道衡井线（S392衡水至井陉）同样呈东西走向贯穿辛集，而省道安新线（S233安国至新河）、县道天王线（天宫营至王口）则纵贯南北，便利的交通为辛集的经济交流、物资运输、人员往来提供了极大便利，也为城市的发展注入了强大动力。 二、经济发展：传统与新兴产业共舞 辛集经济发展态势良好，2023年全市生产总值实现422亿元 ，同比增长4.2％。近年来，辛集大力实施项目带动战略，深化“招商引资突破年”行动，积极构建现代化产业体系，众多优质项目纷纷落地。 （一）传统支柱产业转型升级 皮革业作为辛集最大的特色支柱产业，历经数百年发展，已成为中国重要的皮革生产和销售基地，被国家命名为“中国皮革皮衣之都”，也是中国最大的绿色生态皮革生产基地，被列为河北省首批重点示范产业集群。过去，辛集皮革产业以加工制造为主，近年来，为顺应市场需求和环保要求，产业不断转型升级。一方面，加大在研发设计方面的投入，举办首届河北省服装服饰博览会，鼓励企业研发新品、创新设计，提升产品附加值；另一方面，积极拓展产业链，向上下游延伸，从单纯的皮革加工拓展到皮革服装、箱包、饰品等多个领域，拓展市场空间。如今的辛集皮革产品，不仅在国内市场占据重要份额，还远销欧美、东南亚等国际市场。 （二）新兴产业蓬勃兴起 除了传统产业的升级，辛集的新兴产业也在快速崛起。氢能产业发展尤为突出，当地支持金士顿公司发展成为国内空压机市场占有率最大企业，并建设成为全省首家增湿器生产企业。同时，引进上海鲲华的燃料电池发动机和bop核心零部件产业基地项目落地建设，首座油电气氢综合能源站建成投用，飞天石化蓝氢生产能力稳步提高，澳森特钢首批22辆氢能重卡投入运行，率先在全省构建了县域范围内氢能“制、储、运、加、用”全产业链发展示范引领。此外，冷链食品产业崛起，进境肉类指定监管场地正式运营，保税物流园区进出口额1.2亿美元，一举跃进全国b保前20名，成为长江以北内陆最大进境肉类口岸；生物医药健康产业逐步形成以医药中间体、医疗器械、农药、兽药为主的特色产业链，为辛集经济发展注入新的活力。 三、政治治理与城市建设 辛集市积极推进政治治理现代化，不断提升城市建设水平，努力打造宜居宜业的城市环境。首部“多规合一”的全市国土空间总体规划获省政府批复，明确了打造京津冀城市群特色功能节点城市的定位。在城市建设方面，实施主城区、开发区、保税区、高教区“四点组团、四区协同、产城融合”发展战略，全民健身中心、养老服务中心、三级综合医院、赵望云艺术馆、河北女子职业技术学院辛集校区等重要节点项目加快推进。交通基础设施不断完善，石衡高速建成通车，新建澳森大街西延、垒头大街、东环路等8条主次干道，供水供热管网、排水管网等市政设施也不断更新升级。同时，注重城市生态环境建设，成功创建多个省级园林式小区、星级公园，新建口袋公园，提升重点街区亮化效果，顺利通过国家园林城市复查验收。 在社会治理方面，辛集积极回应民生关切，深化城市更新行动，改造老旧小区，开通老旧小区天然气，建设保障性住房，化解房地产历史遗留问题。完成雨污管网提升工程，提高城区排水防涝能力；高标准完成省城乡客运一体化试点，取消主城区露天垃圾点，规范地摊点位，建立完善大中型餐饮单位餐厨垃圾收运体系，切实提升市民的生活品质。 四、文化魅力：传承与创新的交融 辛集文化底蕴深厚，民俗文化丰富多彩。辛集农民画是当地极具代表性的文化名片，其构思奇巧，配色大胆奔放，融合了冀中剪纸、年画、印染、建筑瓦当等艺术特点，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。20世纪80年代，辛集农民画就已在全国崭露头角，1988年，辛集市被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡” 。每逢春节等传统节日，辛集农民画小镇会举办年俗文化展，以农民画的形式再现腊八、祭灶、扫年、拜年、破五等年俗情景，吸引众多游客前来感受独特的民俗文化氛围。 辛集的美食文化也别具特色。等报师记砂锅历经四代人的传承创新，砂锅鱼头、砂锅狮子头、砂锅丸子肉等菜品不断推陈出新。其老汤由猪骨、柴鸡、五花肉、牛棒骨等食材小火慢熬24小时而成，搭配新鲜食材和秘制酱料，经砂锅烹制，味道浓郁，令人回味无穷。此外，拥有170多年历史的金束鹿酥糖老店，其酥糖享有“中华第一酥”的美誉，造型精巧，一根酥糖可达6561层，又称“千层酥”，是辛集传统美食的代表之一。 五、旅游景点与乡镇旅游攻略 辛集拥有多个特色旅游景点，不同乡镇也有各自独特的旅游资源，为游客提供了丰富的旅游体验。 （一）辛集镇 作为辛集市的政治、经济、文化中心，辛集镇旅游资源丰富。国际皮革城是国家3A旅游购物景区，这里汇聚了款式新颖的皮革服饰、别具一格的箱包、极具巧思的文创产品等，是游客购物打卡的好去处。名花皮毛文化博物馆集历史传承、文化展示、科普教育于一体，通过一块块生动的图文展板，讲述着皮毛在人类文明进程中的重要作用，以及辛集皮革业数百年来的辉煌历程，让游客领略皮毛文化的深厚底蕴。 （二）王口镇 王口镇有王口南湖，水域面积广阔，周边生态环境优美，是休闲度假的理想之地。游客可以在这里欣赏自然风光，放松身心，还能体验划船、垂钓等水上活动。此外，王口镇的特色美食也不容错过，当地的农家菜以新鲜的食材和独特的烹饪方式，展现出浓郁的乡村风味。 （三）新城镇 新城镇历史悠久，保存了一些古老的建筑和传统文化遗迹。游客可以漫步在古老的街巷，感受岁月的痕迹。同时，新城镇每年会举办一些传统民俗活动，如庙会等，游客可以参与其中，体验当地的民俗风情。 （四）南智丘镇 南智丘镇以农业观光旅游为特色，这里有大片的农田和果园。在水果成熟的季节，游客可以走进果园，亲自采摘新鲜的水果，体验丰收的喜悦。此外，南智丘镇还有一些乡村民宿，为游客提供宁静、舒适的住宿环境，让游客感受乡村生活的质朴与美好。 （五）旧城镇 旧城镇拥有丰富的历史文化资源，抬头寺是当地的着名景点，具有较高的历史价值和文化价值。游客可以参观寺庙建筑，了解佛教文化在当地的传承与发展。同时，旧城镇还有一些传统手工艺品制作工坊，游客可以在这里观看手工艺品的制作过程，购买独具特色的手工艺品。 （六）新垒头镇 新垒头镇靠近市区，交通便利，有一些现代化的休闲娱乐场所，如农家乐、采摘园等。游客可以在这里享受田园风光，品尝农家美食，体验乡村休闲生活。 （七）位伯镇 位伯镇以工业旅游为特色，一些工厂对外开放，游客可以参观现代化的生产流程，了解工业生产的奥秘。此外，位伯镇还有一些特色农产品，游客可以购买品尝，感受当地的农业特色。 （八）张古庄镇 张古庄镇有一些自然景观和乡村景观，如田野风光、乡村小路等，适合游客进行徒步旅行，感受大自然的宁静与美丽。同时，张古庄镇的乡村文化活动也很丰富，游客可以参与其中，体验乡村文化的魅力。 （九）田家庄乡 田家庄乡以生态旅游为特色，这里有大片的树林和湿地，生态环境良好，是众多鸟类的栖息地。游客可以在这里进行生态观光，观赏鸟类，了解生态保护的重要性。 （十）小辛庄乡 小辛庄乡有一些特色种植园，如花卉种植园、蔬菜种植园等。游客可以在这里欣赏美丽的花卉，购买新鲜的蔬菜，感受乡村农业的魅力。 （十一）中里厢乡 中里厢乡以民俗文化旅游为特色，当地保存了一些传统的民俗文化活动和手工艺品制作技艺。游客可以观看民俗表演，学习手工艺品制作，体验当地的民俗文化。 （十二）天宫营乡 天宫营乡有一些历史文化遗迹和传说故事，游客可以参观历史遗迹，听当地人讲述古老的传说，感受历史文化的熏陶。 （十三）前营乡 前营乡以农业科技旅游为特色，一些农业科技示范园对外开放，游客可以参观现代化的农业生产设施，了解农业科技的发展成果。 （十四）和睦井乡 和睦井乡有一些乡村文化广场和活动中心，经常举办各种文化活动。游客可以参与其中，与当地居民互动，感受乡村文化的活力。 （十五）马庄乡 马庄乡以自然风光旅游为特色，这里有美丽的田园风光和自然景观。游客可以在这里进行摄影、写生等活动，记录美丽的自然风光。 辛集市以其独特的地理位置、繁荣的经济、深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，成为冀中平原上一颗璀璨的城市之星。无论是探索历史文化，还是体验现代产业发展，亦或是享受乡村休闲旅游，辛集都能满足游客的需求，为人们带来难忘的旅行体验和生活感受。 （二）河北省《唐山市》底蕴深厚与活力迸发交织的城市 唐山市地处河北省东部、华北平原东北部，是一座极具魅力与特色的城市。其总面积达平方千米，海域面积4336平方千米，大陆岸线长251.33千米 。截至2022年末，唐山市下辖7个区，分别为路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区 ；4个县，即滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县；还代管3个县级市，包括遵化市、迁安市、滦州市 。 一、历史演进：岁月沉淀的记忆 唐山的历史源远流长，早在4万多年前，这里就有人类活动的踪迹。商朝时，属于孤竹国与山戎国，此后历经各朝代变迁，战国属燕，汉代归幽州，唐属平州、蓟州，辽金属南京道、中都路、北京路，元为中书省、大都路、永平路，明、清则属顺天府、永平府、遵化州 。1946年4月设市，5月5日唐山市政府正式成立，1948年12月12日解放，1978年3月改由河北省直辖。 1976年7月28日，一场7.8级的强烈地震重创唐山，城市几乎被夷为平地，各方面遭受毁灭性打击。然而，唐山人民凭借顽强的意志和不屈的精神，迅速展开抗震救灾和重建家园的工作。在全国人民的支援下，唐山从废墟中崛起，如今已发展成为现代化城市，这段抗震救灾和重建的历史，成为唐山人民坚韧不拔精神的生动写照。 二、自然地理：山海相拥的馈赠 唐山市地势北高南低，由燕山山地丘陵区逐渐向滦河平原区过渡。境内河道分属滦河、海河两大流域及冀东沿海水系，众多河流不仅提供了丰富水资源，还塑造了多样的自然景观。 气候上，唐山属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。年平均气温11.5c ，1月平均气温-5.1c，极端最低气温曾达-25.2c；7月平均气温25.7c ，极端最高气温40.1c 。无霜期年平均193天，年平均日照时数2580.5小时 ，年平均降水量606.9毫米，降水集中在6 - 8月，7月最多。这样的气候适宜多种农作物生长，也为居民营造了舒适的生活环境。 三、政治治理：稳步前行的保障 唐山市在政治治理上，始终秉持以人民为中心的理念。政府不断加强城市规划与建设，如首部“多规合一”的国土空间总体规划获批，明确城市定位与发展方向。积极推进基础设施建设，石衡高速建成通车，市内多条主次干道新建或改造，供水供热、排水管网等市政设施持续完善，提升城市承载能力。在社会治理方面，着力解决民生问题，改造老旧小区，建设保障性住房，化解房地产遗留问题，完善城乡客运一体化，加强环境整治，提升城市精细化管理水平，努力打造宜居宜业的城市环境。 四、经济发展：传统与新兴的交融 唐山是“中国煤炭工业源头”“中国近代工业摇篮”，在京津冀城市群中占据重要地位，是承接京津产业合作的关键支撑地。2024年，地区生产总值达.9亿元 ，按不变价格计算，比上年增长5.6% ，成功迈入Gdp“万亿之城”行列，三次产业增加值结构为6.6∶50.4∶43.0 。 （一）传统产业升级 唐山的传统产业根基深厚，精品钢铁、绿色化工、绿色建材、高端装备制造是其标志性产业链。以钢铁产业为例，唐山是重要的钢铁生产基地，近年来不断加大技术创新投入，淘汰落后产能，推动钢铁产业向高端化、智能化、绿色化发展。通过引进先进生产设备和技术工艺，提高产品质量和附加值，部分钢铁企业已能生产高附加值的特种钢材，满足高端制造业需求。 （二）新兴产业崛起 同时，唐山积极培育新兴产业。新能源领域，风力发电、光伏发电项目稳步推进，逐渐形成规模；节能环保产业发展迅速，在资源循环利用、污染治理等方面取得显着成效；海洋产业依托丰富的海洋资源，在海洋渔业、海洋化工、海洋旅游等领域不断拓展；信息智能产业也在快速发展，大数据、人工智能等技术在工业生产、城市管理等方面得到广泛应用。 五、文化风采：多元魅力的绽放 （一）历史文化 唐山迁安曾是黄帝都城，是中华民族众多姓氏的起源地，文化底蕴极为深厚。评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花” ，评剧发展为中国第二大剧种，从最初河北滦州一带的小曲“对口莲花落”，到进入唐山称“唐山落子”，再到后来在京剧、河北梆子等剧种影响下成熟，涌现出众多流派和着名演员，《小女婿》《刘巧儿》等剧目更是家喻户晓。唐山皮影又称滦州影、乐亭影，是中国皮影戏中极具影响力的种类，影人、道具用牛、驴皮制成，通称驴皮影，初创于明代末期，盛行于清末民国初年，至今已有400多年历史，表演时艺人在白色幕布后，操纵人物剪影，配以当地曲调、打击乐器和弦乐，乡土气息浓郁。乐亭大鼓是北方代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，流传于冀东、京、津等地，演出时一人自击鼓板站立说唱，另有乐器伴奏 ，相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，与评剧、唐山皮影并称“冀东民间艺术的三枝花”，拥有深厚群众基础和文化底蕴。 此外，迁西榆木岭长城、清东陵是唐山重要的历史文化遗产。清东陵作为中国现存规模最大、体系最完整的皇家陵寝建筑群，埋葬着众多皇帝、皇后、妃嫔等，陵寝建筑气势恢宏，工艺精湛，石牌坊面阔宽广，神道漫长，龙凤门独具特色，是研究古代皇家丧葬文化的重要实物资料。 （二）民俗文化 唐山民俗文化丰富多彩。地秧歌、跑旱船、高跷、炮驴、背杆、抬杠、花吹等三十多种艺术表演形式，在民间广泛流传。玉田泥人生产历史超二百年，产地集中在戴家屯、西高丘等村，其造型夸张、线条简拙，着色粗犷奔放，色彩对比强烈，部分泥人还装有苇笛，增强音韵美，深受国内外人士喜爱。景忠山传统庙会源于明朝，盛于清朝，延续至今，农历四月十八和十月十五是集中进香祭祀时间，期间香客云集，热闹非凡。滦州古城民间祭火习俗，以舞蹈形式再现古代北方游牧民族神圣、古朴、神秘的祭火盛况，包含驱魔、迎火、祭火、祈福平安等环节，寓意赶走污秽，降福人间 。唐山花吹是在鼓吹乐基础上发展起来的传统民乐，包括唢呐、鼓、钹，集演奏与表演于一身，出现于清代光绪年间，深受劳动人民喜爱，逢年过节、喜庆之时，表演总能引发轰动。 六、特色美食：舌尖上的唐山 （一）棋子烧饼 棋子烧饼是唐山传统名点，因外形似小鼓、棋子得名。制作选用精面粉、芝麻、香油、肉丁等原料，经多道工序制成。外皮酥脆，咬下有清脆声响，内馅软糯，肉香四溢，有肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种口味，既能作为日常主食，也是馈赠佳品。 （二）芦花鸡 芦花鸡是唐山特色家禽，肉质紧实鲜美，营养丰富。烹饪方式多样，清炖时汤汁鲜美，能保留原汁原味；红烧则色泽红亮，口感醇厚；煲汤营养滋补，适合不同人群口味，是家庭聚餐、宴请宾客常见菜肴。 （三）鸭黄豆角 鸭黄豆角是极具唐山特色的家常菜，将鲜嫩豆角与咸香鸭蛋黄搭配。豆角吸收鸭蛋黄咸香，口感软糯，鸭蛋黄为豆角增添浓郁香味，二者搭配口感层次丰富，制作简单，是家庭餐桌的常客。 （四）皮皮虾 唐山濒临渤海，海鲜资源丰富，皮皮虾是其中代表。渤海湾独特自然环境孕育的皮皮虾个大肉肥，4 - 6月是最佳食用时节，此时肉质最为饱满鲜美。清蒸能保留原汁原味，椒盐、香辣等做法则能满足不同口味需求，是海鲜爱好者不容错过的美味。 （五）其他美食 除上述美食，唐山还有大饹馇，这是地道唐山特产，有“不吃饹馇宴，不算到唐山”的说法；小山炸糕诞生于唐山小山大世界，外黄里嫩，一口咬下，脆、粘、甜三种味道交织；蜂蜜麻糖口感酥脆，香甜可口，是唐山传统特色糕点 。 七、旅游胜地：自然与人文的交融 （一）清东陵 清东陵位于唐山市遵化市六盘营村清东陵支线，是国家AAAAA级旅游景区。这里埋葬5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔等共161人 。陵区以昌瑞山为中心，众多陵寝建筑气势恢宏、工艺精湛，有中国现存面阔最宽的石牌坊、最长的神道、特色鲜明的龙凤门等，是古代陵寝建筑杰出代表，也是了解皇家丧葬文化的重要窗口，游客在此可感受历史的厚重与庄严。 （二）唐山南湖开滦旅游景区 唐山南湖旅游景区位于唐山城区中央，是国家5A级旅游景区，总体规划30平方公里 。这里曾是采煤沉降区，经生态修复后成为城市会客厅。景区湖光山色优美，绿化景观宜人，还有多个主题园区。2016年世界园艺博览会在此举办后声名远扬，涵盖景观景点133处，实施光影水舞秀、皮影主题乐园等重点项目40余项 ，培育国际园异域风情餐饮、《那年芳华》与《相期吾少年》实景演艺等50余种特色业态 ，实现“吃住行游购娱”全面发展 ，游客可漫步湖边赏景，或观看实景演艺感受唐山历史文化。 （三）多玛乐园 多玛乐园位于唐山市曹妃甸区唐曹高速公路，是独特的渔文化主题乐园，为国家AAAA级旅游景区。乐园依托曹妃甸自然资源和渔业文化，打造众多与渔文化相关游乐项目。游客能体验捕鱼、捉蟹、挖蛤蜊等传统渔业活动，感受劳动乐趣；也可参与水上摩托、游船等水上娱乐项目，享受刺激欢乐，是全家出游、亲近大自然的好去处。 （四）河头老街 河头老街位于唐山市丰南区运河西路66号，古色古香，有“唐山的大唐不夜城”之称。老街复原唐山老商业场景，中式建筑、石板路、红灯笼营造出浓厚历史氛围。这里汇聚特色小吃、手工艺品店、民俗表演等，游客可品尝唐山美食，购买精美手工艺品，观看舞龙舞狮、杂技表演等民俗节目，感受传统文化魅力。 （五）山叶口景区 山叶口景区坐落于迁安市西部大五里乡山叶口村，总面积14平方公里 ，是国家AAAA级旅游景区。这里石奇、树美、水秀，古老神话传说与自然风貌融合，亦幻亦真。五彩石谷是一大亮点，五彩溪谷散落五光十色的“五彩石”，潺潺溪水漫石而下，大自然鬼斧神工造就奇特山形地貌。游客可赏奇石、观山景、听松涛，漫步劲松长廊，感受大自然神奇。 （六）迁西县凤凰山旅游区 迁西县凤凰山旅游区位于迁西县东南部新集镇境内，因山体形状如展翅欲飞的凤凰得名 。这里山川秀美，院落清幽，是国家AAA级旅游景区。旅游区地形地貌多样，景观资源丰富，以吉祥文化为中心，以祈福文化为亮点，开发康养度假、民俗体验、山地运动休闲娱乐等旅游产品 ，是文化、旅游、生态融合发展示范项目 。游客可体验高空滑索、丛林水滑等刺激项目，也可参观寺庙祈福，感受宁静祥和氛围。 （七）其他景点 唐山还有雨花谷生态观光园，位于迁西大黑汀水库，春季花海如花瓣巨毯覆盖山坡，十分震撼；塔寺峪景区是国家AAA级景区、省级森林公园，有渡仙桥、山林穿越、高山玻璃溶洞组合漂流等项目，峡谷内树木丛生、鸟叫虫鸣；汤泉遗址位于遵化市汤泉镇汤泉村东北汤泉工人疗养院内，始建于明代，由流杯亭、汤泉总池、六棱石幢三部分组成；万军山遗址位于迁安市杨各庄镇万军村北50米的万军山上，是新石器时代遗址，为研究当地历史文化提供新材料；爪村遗址位于迁安市城南约7.5公里的爪村西南，是旧石器时代遗址，距今4.5万年，出土大量哺乳动物化石以及人工打制的石制品和骨制品 。 唐山市凭借丰富的历史文化、秀美的自然风光、诱人的特色美食和蓬勃的经济发展，成为一座独具魅力的城市。无论是探寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，唐山都能满足游客需求，吸引着越来越多人前来探索、旅游、投资和生活，正以崭新姿态迈向更加美好的未来。 第1章 唐山市《滦南县》 滦南县地处唐山市东南部，是经国务院批准的首批全国沿海对外开放县。它东与乐亭县相邻，西与丰南区、曹妃甸区接壤，南濒渤海，北靠滦州市、古冶区，在京津冀协同发展的大格局中占据着重要的地理位置。 一、基本概况 滦南县地域面积广阔，国土面积达1482.6平方公里，海域面积840平方公里，拥有29.63公里的海岸线。根据第七次全国人口普查数据，其常住人口为50.85万。在行政区域划分上，滦南县辖16个镇、1个街道办事处，包括589个行政村和18个居委会 。这一区域划分使得城乡治理更加精细化，不同区域的发展特色得以充分挖掘和发挥。 二、经济发展 在经济发展方面，滦南县展现出强劲的动力与活力。2024年，全县地区生产总值增速达到5.7%，在唐山市各区县中处于前列位置；规模以上工业增加值也跻身全市第一方阵，而第一产业增加值总量更是连续保持全市首位。 （一）农业 滦南县是中国着名的奶牛、生猪、肉鸡养殖基地，“中国奶牛之乡”“中国生猪之乡”“中国肉鸡之乡”的称号实至名归。全县耕地面积达108万亩，肥沃的土地孕育出丰富的农产品，素有大米、海米、花生米“三米之乡”美誉。当地种植的大米颗粒饱满，蒸煮后口感软糯，香味四溢；海米以其鲜美的味道深受消费者喜爱；优质的花生米不仅产量高，且品质上乘，成为众多食品加工企业的原料首选。 （二）工业 工业领域中，钢锹产业是滦南县的特色支柱产业。当地钢锹生产历史悠久，产业规模庞大，国内市场占有率高达85%，占全国出口份额90%以上，是全国最大的钢锹生产和出口基地。全县拥有众多钢锹生产企业，从原材料采购、生产加工到产品销售，已形成完整的产业链条。企业不断加大技术研发投入，引进先进生产设备，产品质量和生产效率显着提升，产品远销全球多个国家和地区。 此外，滦南县矿产资源丰富，域内铁矿探明储量13亿吨，其中马城铁矿储量9.95亿吨，是亚洲最大的地下单体铁矿。目前，马城铁矿的开发工作有序推进，未来将为县域经济发展注入强大动力。 三、资源环境 滦南县自然资源丰富，生态环境良好。境内拥有“十一河三湖”，河湖水系纵横交错，为农业灌溉、生态调节提供了充足的水资源。南堡嘴东湿地是澳大利亚候鸟迁徙的重要停歇地，也是唐山首个省级湿地公园。每年候鸟迁徙季节，大量珍稀鸟类在此栖息、觅食，形成独特的生态景观。湿地内植物种类繁多，芦苇、香蒲等水生植物茂盛生长，构成了完整的湿地生态系统。 全县森林覆盖率稳步提升，通过大规模植树造林和生态修复工程，营造出良好的生态环境。多个乡镇建设了生态公园和绿化带，为居民提供了休闲娱乐的好去处，同时也有效改善了空气质量。 四、行政区划及乡镇特色 （一）倴城镇 倴城镇是滦南县的政治、经济、文化中心，县政府所在地。全镇面积108.6平方公里，辖78个行政村和10个居委会。作为县城驻地，这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。城区内高楼林立，街道宽敞整洁，大型商场、超市、酒店等商业设施一应俱全。倴城历史悠久，文化底蕴深厚，保存有部分古老的建筑和遗址，见证了这座城镇的发展变迁。 （二）宋道口镇 宋道口镇面积102.3平方公里，辖61个行政村。该镇以钢锹产业闻名，是滦南县钢锹生产的核心区域之一。全镇拥有众多钢锹生产企业和配套加工企业，形成了产业集群效应。在发展工业的同时，宋道口镇也注重农业发展，积极推进农业产业化经营，培育了多个特色农业种植基地。 （三）长凝镇 长凝镇面积78.5平方公里，辖40个行政村。这里自然风光优美，农业资源丰富，以种植蔬菜、水果为主。长凝镇的果蔬种植历史悠久，种植技术成熟，产出的果蔬品质优良，畅销周边市场。镇内还保留了一些传统的村落建筑，具有浓郁的地方特色。 （四）胡各庄镇 胡各庄镇面积65.4平方公里，辖42个行政村。该镇农业基础扎实，是滦南县重要的粮食和蔬菜产区。近年来，胡各庄镇积极发展设施农业，建设了多个现代化蔬菜大棚，提高了农业生产效率和农民收入。同时，镇内的农产品加工产业也逐渐兴起，延长了农业产业链。 （五）扒齿港镇 扒齿港镇面积98.7平方公里，辖45个行政村。地处交通要道，是滦南县重要的交通枢纽和物资集散地。这里商贸活动频繁，集市贸易繁荣。扒齿港镇的畜牧业发展良好，拥有多个规模养殖小区，生猪、肉鸡养殖规模较大。 （六）司各庄镇 司各庄镇面积121.3平方公里，辖71个行政村。全镇土地资源丰富，农业生产条件优越。司各庄镇以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时积极发展特色种植产业，如中药材种植等。镇内文化活动丰富，民间艺术氛围浓厚。 （七）安各庄镇 安各庄镇面积76.2平方公里，辖38个行政村。该镇工业发展较快，形成了以建材、机械加工为主的产业体系。在生态建设方面，安各庄镇积极推进植树造林和环境整治工作，镇域环境得到明显改善。 （八）柏各庄镇 柏各庄镇面积89.1平方公里，辖42个行政村。作为沿海乡镇，柏各庄镇渔业资源丰富，海水养殖和捕捞业发达。当地的水产养殖品种多样，包括对虾、螃蟹、贝类等，产出的水产品品质上乘，深受市场欢迎。同时，柏各庄镇的大米种植也颇具规模，所产大米口感独特。 （九）柳赞镇 柳赞镇面积45.6平方公里，辖12个行政村。这是一个典型的渔业乡镇，拥有较长的海岸线和广阔的海域。柳赞镇的渔业生产历史悠久，渔民们积累了丰富的捕鱼经验。镇内建有大型的渔港和水产品交易市场，每天都有大量新鲜的海产品在此交易。 （十）程庄镇 程庄镇面积103.4平方公里，辖63个行政村。农业是程庄镇的主导产业，主要种植小麦、玉米、花生等作物。近年来，程庄镇积极发展乡村旅游，依托丰富的农业资源和田园风光，打造了多个乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 （十一）方各庄镇 方各庄镇面积72.8平方公里，辖41个行政村。该镇以农业和小型加工业为主，农业种植结构不断优化，发展了蔬菜、水果等特色种植产业。方各庄镇注重文化传承，民间传统手工艺如剪纸、刺绣等在当地有着广泛的群众基础。 （十二）东黄坨镇 东黄坨镇面积68.3平方公里，辖27个行政村。这里生态环境良好，森林覆盖率较高。东黄坨镇积极发展生态农业和绿色产业，推广有机农产品种植，打造了多个生态农业示范园区。 （十三）坨里镇 坨里镇面积75.2平方公里，辖32个行政村。坨里镇矿产资源丰富，除铁矿外，还有其他一些非金属矿产。在发展矿业的同时，坨里镇也注重生态环境保护，积极推进矿山修复和环境治理工作。 （十四）姚王庄镇 姚王庄镇面积56.7平方公里，辖31个行政村。姚王庄镇是滦南县的蔬菜种植大镇，以种植黄瓜、西红柿等蔬菜为主。全镇蔬菜种植规模大，产量高，通过建立蔬菜专业合作社，实现了产供销一体化经营，产品远销全国各地。 （十五）青坨营镇 青坨营镇面积83.5平方公里，辖47个行政村。该镇工业经济发展迅速，形成了以化工、建材、食品加工为主的产业格局。同时，青坨营镇重视农业发展，积极推广农业新技术，提高农业生产效益。 （十六）马城镇 马城镇面积69.8平方公里，辖28个行政村。由于拥有亚洲最大的地下单体铁矿——马城铁矿，马城镇在矿业发展方面具有独特优势。目前，围绕铁矿开发，相关的配套产业也在逐步发展壮大。 五、社会事业 在社会事业发展上，滦南县成果显着。城市建设方面，县城建成区面积达22.3平方公里，基础设施不断完善。道路建设四通八达，新建和改造了多条城市主干道和支路，交通拥堵问题得到有效缓解。城市绿化水平大幅提升，建设了多个城市公园和街头绿地，为居民提供了良好的休闲环境。 乡村建设同样成绩斐然，县域公交实现全覆盖，村民出行更加便捷。农村基础设施得到改善，许多村庄进行了道路硬化、亮化工程，建设了污水处理设施和垃圾集中处理点，农村环境面貌焕然一新。 教育事业蓬勃发展，幼儿教育普及普惠，全县幼儿园数量充足，办园质量不断提高，满足了适龄儿童的入园需求。义务教育均衡优质发展，学校硬件设施不断更新，师资力量得到加强，通过开展城乡教师交流、教学资源共享等活动，缩小了城乡教育差距。 医疗服务体系健全，紧密型县域医共体建设成效显着，家庭医生签约服务率位居全市第一。全县拥有多家县级医院和乡镇卫生院，医疗设备先进，医疗技术水平不断提升。通过医共体建设，实现了医疗资源的优化配置和共享，方便了群众就医，提高了医疗服务质量。 六、文化底蕴与民俗风情 滦南县是评剧、皮影、乐亭大鼓“冀东文艺三枝花”的发祥地。评剧起源于清末，以其通俗易懂的唱词、优美的唱腔和贴近生活的剧情深受群众喜爱。滦南县有着众多的评剧表演团体和民间艺人，他们经常深入乡村、社区进行演出，传承和弘扬评剧艺术。 皮影戏是一种古老的民间艺术形式，在滦南县有着悠久的历史。皮影艺人通过灵巧的双手操纵皮影人物，配合优美的唱腔和动听的音乐，演绎出一个个精彩的故事。乐亭大鼓以其独特的说唱风格和丰富的曲目，在当地广泛流传。这些民间艺术形式不仅是滦南县的文化瑰宝，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 除了“冀东文艺三枝花”，滦南县还有许多独特的民俗风情。在传统节日期间，如春节、元宵节等，各村镇会举办丰富多彩的民俗活动。舞龙、舞狮表演热闹非凡，表演者们身着鲜艳的服装，舞动着栩栩如生的龙和狮，为节日增添了浓厚的氛围。此外，还有跑旱船、扭秧歌等民俗活动，充满了浓郁的地方特色。 在饮食文化方面，滦南县也有许多特色味道。当地的海鲜美食独具风味，以新鲜的海产品为原料，通过清蒸、红烧、油炸等多种烹饪方式，制作出各种美味佳肴。比如，清蒸螃蟹原汁原味，肉质鲜嫩；油炸皮皮虾外酥里嫩，香气四溢。还有一些传统的农家美食，如饹馇盒、炒疙瘩等，口感独特，让人回味无穷。 七、旅游景点与旅游指南攻略 （一）旅游景点 1. 南堡嘴东湿地省级湿地公园：这里是鸟类的天堂，拥有丰富的鸟类资源和独特的湿地生态景观。游客可以在此观赏到各种珍稀鸟类，了解湿地生态知识。公园内设置了观鸟台、步行栈道等设施，方便游客游览观赏。 2. 成兆才评剧博物馆：成兆才是评剧的创始人之一，该博物馆以展示评剧发展历史和传承评剧文化为主题。馆内收藏了大量与评剧相关的文物、资料和艺术作品，通过图片、文字、实物等多种形式，向游客介绍评剧的起源、发展和艺术特色。 3. 潘家戴庄惨案纪念馆：这是一处重要的爱国主义教育基地，记录了抗日战争时期日本侵略者在潘家戴庄犯下的滔天罪行。纪念馆通过历史照片、文物和场景复原等方式，让游客了解那段惨痛的历史，激发人们的爱国情怀。 4. 乡村旅游景点：滦南县多个乡镇依托农业资源和田园风光，打造了各具特色的乡村旅游景点。游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。例如，程庄镇的田园综合体，游客可以参与蔬菜采摘、种植等活动；姚王庄镇的蔬菜种植基地，游客可以了解蔬菜种植过程，购买新鲜的蔬菜。 （二）旅游指南攻略 1. 最佳旅游季节：滦南县四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳旅游季节。春季万物复苏，田野一片生机盎然；秋季天高气爽，是收获的季节，也是观赏田园风光的好时机。 2. 交通方式：外部交通方面，游客可以通过公路、铁路等方式到达滦南县。周边城市有多条高速公路和省道连接滦南县，交通十分便利。内部交通方面，县域内公交系统发达，游客可以乘坐公交车前往各个旅游景点。如果想要更加自由便捷的出行方式，也可以选择租车或自驾。 3. 住宿推荐：县城内有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型酒店到高档星级酒店，能够满足不同游客的住宿需求。在乡村旅游景点周边，也有一些农家院，游客可以体验乡村住宿的特色，感受农家的热情好客。 4. 美食推荐：在旅游过程中，游客一定要品尝滦南县的特色美食。除了前面提到的海鲜和农家美食外，还可以尝试当地的特色小吃，如棋子烧饼、麻糖等。这些美食在县城的各大餐馆和小吃摊都能找到。 5. 注意事项：在参观南堡嘴东湿地省级湿地公园时，要注意保护湿地生态环境，不要随意投喂鸟类，不破坏湿地植被。前往潘家戴庄惨案纪念馆参观时，要保持庄严肃穆，尊重历史和遇难同胞。在乡村旅游过程中，要遵守当地的风俗习惯，爱护农村环境。同时，出行前要关注天气预报，合理安排行程。 滦南县凭借其独特的地理位置、丰富的资源、深厚的文化底蕴和蓬勃发展的经济，正以崭新的姿态迎接未来的发展机遇，无论是生活在这里的居民，还是前来观光旅游、投资兴业的人们，都能在这里感受到这座城市的魅力与活力。 第2章 唐山市《乐亭县》 渤海之滨的活力之城与文化厚土 在河北省唐山市东南部，乐亭县依傍滦河、面向渤海，凭借独特的地理位置和丰富的自然资源，形成了独具一格的发展风貌。全县陆域面积1307.7平方千米，海域面积达2515平方千米，拥有124.9千米绵长海岸线，是河北省第一沿海大县。其北、东北倚滦河与昌黎县相邻，东南濒临渤海，西北、西和西南与滦南县、曹妃甸区接壤，处于环渤海湾地区中心地带，被京津唐秦四市环绕，交通便利，区位优势明显。 一、区域划分与人口概况 乐亭县现辖11个镇、2个乡、1个街道办事处，共计473个行政村、15个社区居委会，县政府驻地位于乐亭县东大街3号。截至2022年末，全县常住人口为389,198人。这样的行政划分，让城市管理与乡村发展有序推进，不同区域发挥各自特色，共同推动县域发展。 （一）乐亭镇 乐亭镇作为县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。镇域面积较大，人口密集。城区内道路纵横交错，市政设施完善，商业氛围浓厚。既有大型购物中心、超市，满足居民日常生活需求，也有各类文化场馆，如博物馆、图书馆，丰富群众精神生活。同时，这里还保留着一些历史建筑和老街巷，展现出传统与现代交融的独特风貌。 （二）马头营镇 马头营镇位于乐亭县西南部，以农业和渔业为主要产业。镇内土地平坦肥沃，是重要的粮食和蔬菜产区，种植的小麦、玉米、蔬菜等农产品产量高、品质好。凭借靠近渤海的优势，渔业资源丰富，渔民们世代以捕鱼为生，渔港内渔船往来，捕捞的鱼虾等海产品新鲜肥美，为当地及周边市场提供了充足的海鲜供应。 （三）汤家河镇 汤家河镇地处乐亭县中部，农业基础扎实。这里重点发展果蔬种植产业，培育了多个特色果蔬种植基地。每到收获季节，西红柿、黄瓜、葡萄等瓜果蔬菜挂满枝头，不仅供应本地市场，还远销全国各地。同时，镇内积极推进农产品深加工，延长产业链，提高农产品附加值，促进农民增收。 （四）胡坨镇 胡坨镇位于乐亭县东北部，以种植、养殖和小型加工产业为主。当地农民除了种植传统农作物，还大力发展生猪、蛋鸡等养殖产业，形成了一定规模的养殖小区。小型加工企业在镇内也逐步兴起，主要涉及农产品加工、机械配件加工等领域，为当地劳动力提供了就业机会，推动了镇域经济发展。 （五）阎各庄镇 阎各庄镇是乐亭县的农业大镇，地势平坦，灌溉便利。全镇以粮食种植为基础，不断调整农业产业结构，发展高效农业。近年来，积极推广设施农业，建设了大量蔬菜大棚，种植反季节蔬菜，提高了土地产出效益。同时，镇内的文化活动丰富多彩，民间艺术团体活跃，传承和发扬着当地的传统文化。 （六）新寨镇 新寨镇历史悠久，商业氛围浓厚。镇内集市贸易繁荣，每逢赶集日，周边村民纷纷前来，市场上各类商品琳琅满目，从生活用品到农副产品一应俱全。在产业发展上，新寨镇除了巩固农业基础，还注重发展工业，吸引了一批小型工业企业入驻，涉及建材、食品加工等行业，为经济发展注入新活力。 （七）汀流河镇 汀流河镇位于乐亭县北部，交通便利，是重要的交通枢纽和物资集散地。镇内工业发展较快，形成了以机械制造、建材生产为主的产业体系。众多企业在技术创新和产品质量提升方面不断努力，产品不仅在本地市场畅销，还拓展到周边地区。此外，汀流河镇的农业也独具特色，发展了特色养殖和林果种植产业。 （八）姜各庄镇 姜各庄镇地处沿海，渔业和滨海旅游是其两大特色产业。镇内拥有多个渔港，渔业捕捞和海水养殖规模较大，产出的对虾、螃蟹、贝类等海产品品质优良，深受市场欢迎。同时，依托美丽的海滩和滨海风光，大力发展滨海旅游，建设了海滨浴场、度假村等旅游设施，每到夏季，吸引大量游客前来休闲度假。 （九）毛庄镇 毛庄镇以农业种植和畜牧养殖为主要产业。镇内积极推广农业新技术，引进优良品种，提高农作物产量和质量。畜牧养殖方面，重点发展肉牛、肉羊养殖，通过规模化养殖和科学管理，提升养殖效益。此外，毛庄镇注重生态环境保护，推进植树造林和农村环境整治工作，镇域环境优美宜居。 （十）庞各庄乡 庞各庄乡位于乐亭县西北部，以特色农业和乡村旅游为发展方向。当地土壤和气候条件适宜瓜果种植，西瓜、甜瓜等瓜果种植面积较大，所产瓜果甜度高、口感好，在市场上具有较高知名度。近年来，庞各庄乡依托丰富的农业资源，开发乡村旅游项目，游客可以在这里体验采摘乐趣，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。 （十一）大相各庄乡 大相各庄乡以农业和农产品加工业为主。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。农产品加工业发展迅速，形成了以粮食加工、油料加工为主的产业集群。企业通过引进先进设备和技术，提高产品加工精度和质量，产品销往全国各地，带动了当地农业发展和农民增收。 （十二）乐安街道办事处 乐安街道办事处位于县城中心区域，承担着城市社区管理和服务职能。辖区内居民小区众多，街道积极开展社区建设和管理工作，完善社区基础设施，丰富居民文化生活。同时，加强社区环境卫生整治和安全管理，为居民营造舒适、安全的居住环境。 二、经济发展特色 乐亭县构建起以精品钢铁、精细化工、装备制造、现代农业为四大主导产业，文创旅游、新材料、建筑支护装备、商贸物流为四大特色产业的经济体系。 在农业领域，乐亭素有“燕东天府”“冀东粮仓”之称。全县粮食播种面积稳定，产量可观。同时，积极培育新型农业经营主体，新培育了众多县级示范家庭农场和农民合作社，推动农业规模化、产业化发展。果蔬种植、畜牧养殖等特色农业产业不断壮大，农产品质量和市场竞争力显着提升。 工业方面，河钢浦项等大型项目竣工投产，带动精品钢铁产业发展。精细化工、装备制造产业也逐步形成集群效应，应急支护装备产业集群入选河北省安全应急产业特色集群名单。新材料、建筑支护装备等新兴产业不断发展，为工业经济注入新动能。 服务业发展势头良好，电子商务网络零售额持续增长，新增“中华老字号”和“河北老字号”，商贸物流日益繁荣，促进了消费升级和经济结构优化。 三、文化底蕴与民俗风情 乐亭县是中国共产党主要创始人之一李大钊的故乡，自古重视教育，人才辈出。清末民初，乐亭“老呔商帮”凭借勤劳智慧，在商业领域创造辉煌，其经商精神影响深远。 作为乐亭大鼓、乐亭皮影、评剧“冀东文艺三枝花”的发源地，乐亭的民间艺术独具魅力。乐亭大鼓以独特唱腔和表演形式，说唱历史故事与民间传说。艺人手持鼓板，节奏明快，说唱结合，通过丰富的表情和肢体动作，将故事生动展现，深受群众喜爱。 乐亭皮影用驴皮雕刻人物，造型精美，色彩鲜艳。表演时，艺人在幕后操纵皮影，配合音乐和唱腔，演绎出精彩剧情。灯光照射下，皮影人物栩栩如生，动作流畅自然，是一种极具观赏性的民间艺术形式。 评剧以通俗易懂的唱词、贴近生活的剧情，展现百姓生活百态。其唱腔优美，表演形式多样，从诞生起就扎根于民间，成为群众文化生活的重要组成部分。 在民俗风情方面，乐亭县传统节日氛围浓厚。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛年夜饭。大年初一，人们走亲访友，互道祝福。元宵节时，街头巷尾挂满彩灯，举办舞龙、舞狮、跑旱船等民俗活动，热闹非凡。婚丧嫁娶习俗也保留着地方特色，婚礼遵循传统流程，庄重而喜庆；丧葬仪式肃穆，体现对逝者的尊重。 四、特色味道 作为沿海大县，乐亭的海鲜美食独具风味。螃蟹、虾、贝类等海鲜品种丰富，且新鲜肥美。清蒸螃蟹原汁原味，蟹肉鲜嫩多汁；辣炒蛤蜊香辣入味，蛤蜊肉质紧实；还有鲜美的海鲜饺子，以各种海鲜为馅，皮薄馅大，一口下去满是海洋的鲜味。 除了海鲜，乐亭还有许多特色小吃。缸炉烧饼是传统名吃，外皮酥脆，内馅香软，有肉馅、糖馅等多种口味。制作时，将烧饼贴在特制的缸炉内壁烤制，独特的工艺使烧饼具有独特的香味。刘美烧鸡是乐亭的老字号美食，鸡肉经过特殊腌制和烹制，色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，是当地人喜爱的下酒菜。乐亭吊桥缸炉烧饼，同样以酥脆的口感和浓郁的芝麻香味闻名，深受食客欢迎。 五、旅游景点与旅游指南 （一）旅游景点 1. 红色旅游景点 李大钊纪念馆于1997年8月16日落成，建筑融合地方特色、民族风格与现代格调。一楼设有图书室、阅览室、会议厅等，为学术研究和文化交流提供场所；二楼是办公室、会议室、研究室；三楼为瞻仰厅、展厅。馆内八根功绩柱象征李大钊在中国革命史上的丰功伟绩，浮雕墙展现他发动工农革命运动的场景。通过大量实物、图片、文献等，系统展示李大钊伟大的一生和光辉业绩，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。 李大钊故居位于乐亭县大黑坨村，距县城15公里，始建于1881年，是典型的冀东穿堂院，占地1010平方米。这里是李大钊幼年成长和婚后长期居住的地方，1988年被确定为全国重点文物保护单位。故居内展出的遗物，是了解研究李大钊生平的珍贵史料，游客可以在这里感受革命先辈的成长环境和生活气息。 李大钊纪念碑林位于李大钊纪念馆主楼西侧人工湖北岸，采用现代建筑与石碑结合的手法，碑楼、碑亭、碑廊与绿地错落分布。碑林共有石碑63块，包含李大钊珍贵手书、艺术家缅怀颂扬他的墨迹等，是缅怀先烈、欣赏书法艺术的好去处。 1. 蓝色旅游景点 菩提岛面积2.09平方公里，为华北第一大岛，具有“大岛、沙岛、海岛、绿岛、鸟岛、荒岛、日月岛、佛家岛”八岛特性。岛上草木茂盛，原始植被保存完好，自然植被覆盖率达98%以上，生长着260多种植物，栖息着400多种鸟类。这里有“三日同辉”“岛霭蜃气”等十大胜景，还有潮音寺、朝阳庵遗址等文化古迹，以及“李世民驻跸海岛”“法本佛事传奇”等传说故事。游客可以漫步在林间小道，观赏各种珍稀鸟类，感受大自然的宁静与神秘。 月坨岛是乐亭县西南渤海湾中的沙岛，陆域面积0.43平方公里，因形似一弯晓月得名。岛上灌木丛生，鲜花野果散发幽香，生态景观保持原始状态，是几百种鸟儿栖息、繁殖的家园。这里富有荷兰风情，正打造异国风情生态旅游度假中心。游客可以在此观鸟、赏月、看海、品尝海鲜，体验独特的海岛生活。 金沙岛位于乐亭西南渤海湾，与菩提岛隔海相望，是打网岗岛的一部分，因沙细金黄、沙滩板实洁净得名。落潮时与打网岗主体相连，涨潮时成为独立小岛。这里海滩沙质中细粒，洁白明净，人行其上无下陷感，外潮滩较窄，宜泳带宽阔，波平流缓，海水无污染，是沙浴、海浴的天然浴场。夏季气温凉爽，是避暑纳凉、休闲度假的理想之地。 三岛旅游码头占地130亩，配套设施完备，拥有大型停车场、环车场水泥路、餐饮一条街、旅游品市场、活动广场、主题公园等。大小20多艘船只组成的船队，为游客往返各海岛提供便捷的海上交通服务。 1. 绿色旅游景点 古滦公园绿树环绕，湖水清澈，设有步行道、休闲广场、观景亭等设施。园内种植多种花草树木，四季景色各异，是居民和游客休闲散步、锻炼身体、放松身心的好去处。 农渔小镇充满田园风情，游客可以参与农事活动，如耕地、播种、采摘，体验农耕生活的艰辛与乐趣；还能品尝农家美食，感受乡村的质朴与热情。在这里，人们可以远离城市喧嚣，回归自然，享受宁静悠闲的乡村时光。 （二）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：乐亭县5 - 10月是旅游最佳时段。此时天气温暖，阳光充足，海水温度适宜，适合开展海上活动和海滩游玩。同时，这期间水果成熟，游客可以品尝到新鲜的瓜果。 2. 交通方式 - 外部交通：可选择乘坐飞机抵达唐山三女河机场，再乘机场大巴或出租车前往乐亭，车程约1.5小时；乘坐火车到唐山站或滦县站，唐山站有直达乐亭的客车，车程1.5 - 2小时，滦县站到乐亭客车车程约1小时；自驾游客可通过唐港高速、沿海高速及省道平青大公路、滨海公路前往，周边城市到乐亭交通便利。 - 内部交通：县内有公交线路通往乡镇和主要景区，但车次较少，需提前查询发车时间；县城和景区周边可乘坐出租车，注意选择正规车辆；县城内还可使用共享单车、电动车，方便游览城市风光。 3. 住宿推荐：县城内有不同档次酒店，如乐亭宾馆，位置好、设施全；锦江之星等连锁酒店性价比高。海边景区有特色民宿，像月坨岛荷兰风情民宿、菩提岛木屋民宿，游客可在房间欣赏海景，感受独特住宿体验。 4. 美食推荐：海鲜是必尝美食，可在沿海乡镇或县城海鲜餐厅品尝清蒸螃蟹、辣炒蛤蜊等。特色小吃方面，缸炉烧饼、刘美烧鸡、乐亭吊桥缸炉烧饼在县城小吃街或老字号店铺能找到。 5. 注意事项：海边游玩要遵守景区规定，不在危险区域游泳嬉戏，做好防晒措施。食用海鲜选择新鲜食材，过敏者提前告知。旅游旺季提前预订门票和住宿，景区内爱护环境，不乱扔垃圾。 第3章 唐山市《迁西县》 燕山南麓的生态人文秘境 迁西县地处河北省东部、唐山市北部，滦河中下游流域，北倚万里长城，南邻丰润区，东接迁安市，西连遵化市，是京津冀协同发展区域与东北地区连接的重要节点。全县总面积1460.67平方公里，地形以山地丘陵为主，呈现“七山一水一分田、一分道路和庄园”的地貌格局。截至2023年，迁西县辖1个街道办事处、17个乡镇、417个行政村、10个居委会，户籍总人口36.4169万。这样的区域划分，让城乡资源得以合理调配，也为县域差异化发展提供了基础。 一、区域概览与乡镇特色 （一）栗乡街道 栗乡街道作为迁西县的核心区域，承担着全县政治、经济、文化中心的功能。街道内市政设施完善，商业综合体、医院、学校等配套一应俱全。现代化的高楼与传统集市相邻，大型商超的繁华与老街巷的烟火气并存。居民不仅能享受便捷的城市生活，还能在闲暇时走进文化场馆，感受地方文化的熏陶。 （二）新集镇 新集镇位于迁西县南部，总面积84.2平方公里，下辖32个行政村。镇域交通便利，农业基础稳固，以板栗种植和生猪养殖为支柱产业。境内的凤凰山景区是重要旅游资源，山上植被繁茂，佛教文化氛围浓厚。每年都有众多游客慕名而来，感受山林静谧与寺庙庄严。近年来，新集镇依托景区优势，发展乡村旅游，打造特色民宿和农事体验项目，为村民开辟了新的增收渠道。 （三）东莲花院镇 东莲花院镇面积108.4平方公里，辖25个行政村。这里生态环境优越，森林覆盖率高，是迁西板栗的主产区之一。西莲花院村保存的新石器时代西寨遗址，出土大量陶器、石器，展现了6000多年前人类的生活场景。依托生态与历史资源，东莲花院镇发展生态观光农业，游客可以参与板栗采摘、古法炒栗等体验活动，感受田园乐趣。 （四）兴城镇 兴城镇面积73.8平方公里，辖28个行政村，地处县城近郊，交通优势明显。镇内工业以农产品加工、建材制造为主，同时发展城郊型农业，种植蔬菜、水果供应县城市场。镇域内还保留多处明代古村落，青瓦白墙的民居错落有致，展现着传统北方村落的风貌。 （五）三屯营镇 三屯营镇面积158.6平方公里，辖44个行政村，是迁西县面积较大的乡镇之一。明朝时期，戚继光曾在此镇守蓟镇边关16年，留下大量军事遗迹和历史故事。三屯营古城至今仍保留部分城墙和古建筑，镇域内的景忠山景区是国家4A级旅游景区，山上古岩峥嵘，庙宇众多，宗教文化与自然风光相得益彰。 （六）汉儿庄乡 汉儿庄乡面积106.3平方公里，辖22个行政村，位于迁西县北部山区。这里山清水秀，坐拥潘家口水库和大黑汀水库两大水域。当地以渔业养殖和生态旅游为主要产业，游客可以登上渔船，体验库区渔民的生活，品尝新鲜捕捞的湖鱼，感受山水间的宁静。乡内还留存部分长城遗址，吸引不少徒步爱好者前来探索。 （七）旧城乡 旧城乡面积62.5平方公里，辖19个行政村，境内多山地丘陵，农业以林果种植和畜牧养殖为主。旧城村曾是迁西县旧治所在地，至今保留部分历史建筑和传统民俗。近年来，旧城乡依托自然资源，打造采摘园和休闲农庄，让游客体验乡村慢生活。 （八）渔户寨乡 渔户寨乡面积73.7平方公里，辖12个行政村，地处迁西县东北部山区。这里森林茂密，空气清新，是天然的大氧吧。乡内以板栗、核桃等干鲜果品种植为主，同时发展林下经济，种植中药材、养殖家禽。境内还有多处瀑布和峡谷，适合开展户外探险和摄影活动。 （九）金厂峪镇 金厂峪镇面积108.8平方公里，辖22个行政村，因历史上曾有金矿开采而得名。除矿业外，镇内农业以板栗、食用菌种植为主。金厂峪镇还是革命老区，保存着多处抗战时期遗址，红色文化底蕴深厚，是开展爱国主义教育的重要场所。 （十）太平寨镇 太平寨镇面积138.2平方公里，辖33个行政村，位于迁西县中部，是重要的交通枢纽。镇内工业以钢铁、建材产业为主，同时发展现代农业，建设高标准农田和养殖小区。镇域内历史文化资源丰富，有多处古寺庙和传统村落，展现着不同时期的建筑风格。 （十一）上营镇 上营镇面积96.3平方公里，辖21个行政村，地处迁西县北部山区。境内的青山关长城是明长城的重要关隘之一，城墙、烽火台保存完好。上营镇依托长城资源，打造长城文化小镇，开发长城研学、民俗体验等项目，让游客深入了解长城历史与文化。 （十二）洒河桥镇 洒河桥镇面积130.4平方公里，辖28个行政村，位于迁西县东部，是重要的交通要道。镇内工业以机械制造、食品加工为主，农业以板栗、蔬菜种植为主。洒河桥镇民俗文化丰富，洒河花灯是当地特色民俗活动，每逢佳节，各式花灯装点街道，展现浓郁的地方风情。 （十三）新庄子镇 新庄子镇面积61.8平方公里，辖18个行政村，以农业和小型加工产业为主。近年来，镇内不断优化农业种植结构，发展特色果蔬种植。同时，积极推进美丽乡村建设，打造宜居乡村环境，村庄道路整洁，庭院绿树成荫。 （十四）罗家屯镇 罗家屯镇面积118.7平方公里，辖32个行政村，位于滦河沿岸，水资源丰富，农业灌溉条件优越。镇内以粮食种植和淡水养殖为主，同时发展农产品加工产业。罗家屯镇历史悠久，保留多处古建筑和传统民俗，展现着岁月的痕迹。 （十五）尹庄乡 尹庄乡面积70.6平方公里，辖25个行政村，以农业和林果业为主，重点发展板栗、苹果等特色种植。乡内积极开展农村环境整治，推进生态宜居乡村建设，同时挖掘乡村文化资源，举办民俗活动，吸引游客前来体验。 （十六）东荒峪镇 东荒峪镇面积101.3平方公里，辖22个行政村，地处山区，矿产资源丰富，同时发展林果业和畜牧业。近年来，镇内积极推进矿山生态修复，改善环境，实现绿色发展。镇域内自然风光秀丽，是休闲度假的好去处。 （十七）白庙子镇 白庙子镇面积92.4平方公里，辖29个行政村，以农业种植和畜牧养殖为主。近年来，大力发展设施农业，建设蔬菜大棚和养殖小区，提高农业生产效益。镇内交通便利，积极推进农村基础设施建设，改善村民生活条件。 二、历史文化底蕴 迁西县历史源远流长，拥有众多重要历史遗址。世界最古老的大洋地壳遗址就位于此地，36.7亿年前的岩石记录着地球早期的演变历程。新石器时代的西寨遗址，出土了大量陶器、石器和骨器，为研究早期人类生活提供了珍贵资料。 明朝时期，戚继光镇守蓟镇，在迁西修筑长城、训练军队。三屯营古城曾是蓟镇总兵府所在地，部分城墙和古建筑至今保存完好。景忠山上留存的军事建筑，见证了当年的防御体系。 抗日战争时期，喜峰口战役在此打响。宋哲元、张自忠率部与日寇展开激烈拼杀，战士们挥舞大刀奋勇杀敌，《大刀进行曲》由此诞生并传唱全国。李运昌、李中权等先辈在此发动冀东抗日暴动，为革命胜利作出重要贡献。 迁西县的非物质文化遗产丰富多样。忍字口背杆是独特的民间表演艺术，表演者身背特制背杆，上面装饰着人物道具，通过技巧性表演展现精彩场景。迁西皮影戏以驴皮雕刻为道具，艺人在幕后操纵，配合唱腔讲述故事，具有浓郁的地方特色。洒河花灯造型精美，制作工艺复杂，每逢节日，花灯装点街道，充满民俗风情。 三、特色味道 迁西县的美食文化极具地方特色。作为“中国板栗之乡”，迁西板栗衍生出众多美食。糖炒栗子是街头常见小吃，经过炒制的栗子外壳油亮，剥开后果仁香甜软糯。板栗炖鸡是经典菜肴，鸡肉的鲜嫩与板栗的香甜相互融合，汤汁浓郁醇厚。板栗糕、板栗饼等糕点，口感细腻，甜而不腻。 农家美食同样令人回味无穷。柴鸡蛋炒香椿，选用当地散养柴鸡蛋和新鲜香椿芽，香气扑鼻。大锅炖菜食材丰富，将白菜、豆腐、粉条等一起炖煮，火候十足，汤汁浓郁。手工玉米饼口感扎实，带有玉米的清香，搭配农家自制咸菜，别有一番风味。 洒河桥烧饼是当地特色小吃，外皮酥脆，内馅有肉馅、糖馅等多种选择。饹馇是用绿豆面制成的特色食品，可凉拌、炒制、做汤，口感独特，是迁西餐桌上常见的美食。 四、旅游资源与旅游指南 （一）必游景点与景观 1. 景忠山：海拔610米，山上古岩林立，苍松蔽日。碧霞元君庙、三忠祠等古建筑错落分布，宗教文化氛围浓厚。登顶可俯瞰群山连绵，感受自然与人文的交融。 2. 青山关长城：明长城重要关隘，城墙、烽火台保存完好。青山古堡建筑风格独特，展现明代军事防御体系。游客可以漫步长城，感受历史沧桑，还能参观长城博物馆，了解长城文化。 3. 喜峰雄关大刀园：以长城抗战为主题，通过文物、图片、场景复原，再现喜峰口战役的激烈场景。园内陈列着当年使用的武器、衣物等，是爱国主义教育的重要基地。 4. 潘家口水库：地处燕山深处，两岸山峰陡峭，有“塞外小桂林”之称。水下长城是独特景观，部分长城段落淹没在水中，只露出顶部，乘船游览可感受山水与历史的交融之美。 5. 大黑汀水库：水面开阔，水质优良，周边景色秀丽。适合休闲度假、垂钓赏景，是放松身心的好去处。 6. 凤凰山：植被茂密，四季景色各异。春季漫山花海，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。山上寺庙庄严，香火旺盛，吸引众多信徒和游客。 （二）古刹、寺庙与道观 景忠山上庙宇众多，碧霞元君庙是重要的道教庙宇，历史悠久，建筑宏伟。庙内供奉碧霞元君等神像，每逢庙会，香客云集。三忠祠则是为纪念诸葛亮、岳飞、文天祥三位忠臣而建，体现了当地对忠义文化的推崇。 凤凰山寺庙群历史悠久，寺庙建筑风格古朴，寺内佛像庄严。这里晨钟暮鼓，梵音袅袅，是感受佛教文化的好去处。 （三）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间 - 春季（3 - 5月）：适合踏青赏花，此时凤凰山的桃花、杏花竞相开放，景忠山万物复苏，景色宜人。 - 夏季（6 - 8月）：避暑纳凉的好时节，迁西森林覆盖率高，山区气温凉爽，潘家口水库和大黑汀水库是消暑的好去处。 - 秋季（9 - 10月）：观赏红叶、品尝板栗的最佳时期。此时青山关长城周边红叶满山，迁西板栗也迎来丰收，游客可以参与采摘，品尝新鲜板栗。 - 冬季（12 - 2月）：可以欣赏雪景，景忠山和凤凰山银装素裹，别有一番韵味。 2. 交通方式 - 外部交通： - 飞机：可先抵达唐山三女河机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往迁西县，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：乘坐火车到唐山站或滦县站，再转乘汽车前往迁西县。唐山站到迁西县有直达客车，车程约1.5 - 2.5小时；滦县站到迁西县也有客车，车程约1 - 1.5小时。 - 自驾：迁西县交通便利，京秦高速迁西支线直通县城，并与京哈、唐津、唐承、唐曹、唐港、沿海6条高速公路连接成网。从北京、天津、唐山等周边城市自驾前往，可根据导航轻松抵达。 - 内部交通： - 公交车：迁西县内有公交线路通往各个乡镇和主要景区，但车次较少，出行前需提前查询发车时间和线路。 - 出租车：在县城和景区周边可以乘坐出租车，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。 - 租车：如果想要更加自由地游览迁西县，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在感兴趣的景点，尽情享受旅行的乐趣。 3. 住宿推荐 - 县城酒店：迁西县城有各种档次的酒店可供选择。如迁西宾馆，位置优越，设施齐全，服务周到；也有经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客。 - 景区民宿：在景忠山、青山关、凤凰山等景区周边，有许多特色民宿。这些民宿大多依山而建，环境优美，空气清新。部分民宿还提供农家饭菜，游客可以品尝地道的乡村美食，体验乡村生活。 4. 美食推荐 - 板栗美食：县城的大街小巷有许多售卖板栗美食的店铺，部分老字号店铺口味更为正宗。可以品尝糖炒栗子、板栗炖鸡、板栗糕等。 - 农家美食：前往乡村的农家乐，能品尝到柴鸡蛋炒香椿、大锅炖菜、玉米饼等农家特色菜肴，感受质朴的乡村味道。 - 特色小吃：在洒河桥等地可以找到特色烧饼，各景区周边也有不少提供当地风味的餐馆，可尝试饹馇等特色食品。 （四）注意事项 1. 登山安全：攀登景忠山、凤凰山等山峰时，要穿着舒适的运动鞋或登山鞋，遵循景区指示牌和规定，不要离开指定游览路线。部分山路陡峭，注意防滑和保持体力。 2. 天气变化：迁西县山区天气多变，出行前关注天气预报，随身携带雨具和保暖衣物。夏季做好防晒措施，冬季注意防寒防冻。 3. 景区游览：参观长城等历史遗址时，不要在墙体上刻画，爱护文物古迹。在水库周边游玩时，注意水上安全，不要私自下水游泳。 4. 文明旅游：游览景区时，爱护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰。尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，遇到民俗活动时，遵守秩序，文明观赏 。 迁西县凭借丰富的自然资源、深厚的历史文化和特色产业，为游客提供了多元的旅行体验。无论是追寻历史足迹、感受民俗风情，还是享受自然风光、品尝特色美食，都能在这里找到属于自己的独特记忆。 第4章 唐山市《玉田县》 古燕赵腹地的多元魅力之城 玉田县地处河北省唐山市最西端，西、西北与北京市平谷区接壤，西南与天津市宝坻区毗邻，位于京、津、唐、秦四大城市的中心腹地，是华北通往东北的重要交通枢纽。县域总面积1170平方公里，地势北高南低，北部为燕山余脉的丘陵山地，中部是起伏的缓丘，南部则是开阔的平原，呈现出“三山一水六分田”的地貌格局。截至2023年，玉田县下辖1个街道、17个镇、3个乡，共计507个行政村和17个社区，常住人口66.5万人。这样的区域划分，既保留了乡村的自然风貌，又推动了城镇的现代化发展，形成了独特的城乡融合格局。 一、历史沿革与文化脉络 玉田县的名称源于“阳伯雍无终山种玉”的古老传说。相传在远古时期，阳伯雍在无终山（今玉田境内）种下石子，最终收获美玉，此地便得名为“玉田”。唐万岁通天元年（696年）正式置县，此后历经千年岁月变迁，始终保持着独特的文化传承。 在历史的长河中，玉田县见证了诸多重要事件。明清时期，这里是北方商贸往来的关键节点，繁荣的集市与商道促进了不同地域文化的交流融合；近代以来，玉田人民积极投身革命斗争，留下众多可歌可泣的英雄事迹。作为中国民间文化艺术之乡，玉田的民间艺术形式丰富多样，泥塑、剪纸、草编、刺绣等传统技艺代代相传，至今仍充满活力。其中，玉田泥塑造型夸张大胆、色彩浓烈鲜艳，多以神话传说、民俗生活为题材，展现着民间艺人的非凡创造力；剪纸艺术题材广泛，从花鸟鱼虫到民间故事，都能通过灵巧的剪刀生动呈现。 二、各乡镇特色风貌 （一）玉田镇 玉田镇作为县城驻地，是全县政治、经济、文化的核心区域，镇域面积127.3平方公里。城区内既有现代化的高楼大厦、大型商场和写字楼，也保留着传统的商业街巷。政务服务中心、医院、学校等公共设施一应俱全，商业氛围浓厚。同时，一些古老的庙宇、传统民居隐匿于街巷之中，新旧建筑相互映衬，展现出独特的城市韵味。 （二）亮甲店镇 亮甲店镇面积87.6平方公里，辖47个行政村。其名称源于北宋时期杨家将在此晾晒铠甲的传说，历史文化底蕴深厚。京哈公路贯穿全镇，使其成为重要的交通枢纽和物资集散地。农业以种植小麦、玉米、蔬菜为主，近年来大力发展现代农业，建成多个规模化蔬菜种植基地和农业合作社。工业方面，形成了以食品加工、机械制造为主的产业体系，生产的特色农产品加工食品畅销周边地区。 （三）鸦鸿桥镇 鸦鸿桥镇面积52.5平方公里，辖33个行政村，素有“京东第一大集”的美誉。明清时期，这里商贾云集，集市贸易极为繁荣。如今，鸦鸿桥镇依托传统商贸优势，打造了大型现代化商贸市场，商品种类丰富，涵盖日用百货、五金电器、服装鞋帽等，销售范围辐射周边多个县区。同时，积极推动商贸与电商融合，众多商户通过网络平台拓展销售渠道，进一步提升了市场影响力。 （四）窝洛沽镇 窝洛沽镇面积77.8平方公里，辖42个行政村，位于还乡河畔，自然风光秀美。作为玉田县重要的粮食和蔬菜产区，这里种植的黄瓜、西红柿等蔬菜品质优良，供应周边城市市场。镇内保留了部分传统的渡口遗址和古街建筑，历史文化资源丰富。每逢传统节日，当地会举办舞龙、舞狮等民俗表演，热闹非凡。 （五）石臼窝镇 石臼窝镇面积118.2平方公里，辖44个行政村，地处还乡河、蓟运河交汇处，水域资源丰富，有“鱼米之乡”的称号。水产养殖业发达，鱼虾、螃蟹等水产品产量高、品质优；水稻种植规模较大，产出的大米口感软糯。镇内湿地生态良好，是众多鸟类的栖息地，吸引了不少观鸟爱好者前来。 （六）虹桥镇 虹桥镇面积56.3平方公里，辖30个行政村，以农业和小型加工产业为主。农业种植结构不断优化，除传统农作物外，草莓、葡萄等特色果蔬种植形成规模。镇内的小型加工企业涉及农产品加工、塑料制品等领域，有效带动了当地就业，促进农民增收。 （七）散水头镇 散水头镇面积68.7平方公里，辖33个行政村，以农业和林果业为主要产业。这里土壤肥沃，适合果树生长，苹果、梨、桃等水果种植面积广。每到丰收季节，漫山遍野果香四溢。同时，镇里注重生态建设，积极开展植树造林和环境整治，乡村环境优美宜居。 （八）林南仓镇 林南仓镇面积54.4平方公里，辖28个行政村，曾是重要的煤炭产地，工业基础较好。随着产业转型，积极发展新兴产业，同时保留了部分与煤炭工业相关的历史遗迹，成为工业文化的见证。在农业方面，发展特色种植和养殖，建设生态农业园区，推动农旅融合发展。 （九）林西镇 林西镇面积62.1平方公里，辖34个行政村，交通便捷，区位优势明显。工业以机械制造、建材加工为主，拥有多家规模以上企业；农业主要种植小麦、玉米、花生等作物，近年来大力发展设施农业，建设现代化温室大棚，提高农业生产效益。 （十）杨家板桥镇 杨家板桥镇面积61.5平方公里，辖31个行政村，以农业和畜牧业为主要产业。全镇耕地广阔，主要种植玉米、小麦等粮食作物；畜牧业发展迅速，建成多个标准化生猪、蛋鸡养殖小区。同时，积极推进农村基础设施建设，改善村民生活条件。 （十一）彩亭桥镇 彩亭桥镇面积58.3平方公里，辖33个行政村，因境内建于金代的彩亭桥而得名。彩亭桥是一座石拱桥，桥身由青石砌筑，造型优美，结构坚固，两侧栏板雕刻精美，具有极高的艺术价值。该镇农业以种植蔬菜、水果为主，建有多个特色种植园区；同时，积极挖掘历史文化资源，发展文化旅游产业。 （十二）孤树镇 孤树镇面积54.6平方公里，辖29个行政村，以林果业和农产品加工业为特色。果树种植历史悠久，尤其是金丝小枣种植远近闻名，产出的小枣个大、皮薄、肉厚、核小，口感香甜。依托丰富的农产品资源，发展了红枣加工、水果罐头等产业，延长了农业产业链。 （十三）大安镇 大安镇面积73.2平方公里，辖42个行政村，是玉田县的农业大镇。全镇以种植小麦、玉米、蔬菜为主，积极推广农业新技术，建设高标准农田，提高生产效率。同时，注重乡村文化建设，成立多个民间文艺团体，丰富村民精神生活。 （十四）唐自头镇 唐自头镇面积74.5平方公里，辖33个行政村，地处北部山区，自然风光优美，森林覆盖率高。以林果业、畜牧业和生态旅游为主要产业，核桃、板栗等干鲜果品品质优良。依托山区资源，开发乡村旅游项目，游客可以登山观景、采摘水果、体验农家生活。 （十五）郭家屯镇 郭家屯镇面积85.8平方公里，辖45个行政村，农业和工业协同发展。农业形成蔬菜种植、畜牧养殖等特色产业；工业以建材、机械加工为主，企业不断加大技术创新投入，提升产品竞争力。此外，积极推进美丽乡村建设，打造宜居环境。 （十六）杨家套镇 杨家套镇面积66.4平方公里，辖34个行政村，以农业种植和小型加工产业为主。农业主要种植玉米、小麦、蔬菜，部分村庄发展花卉种植形成特色景观；小型加工企业从事农产品加工和机械配件制造，为经济发展注入活力。 （十七）潮洛窝乡 潮洛窝乡面积63.3平方公里，辖27个行政村，地处玉田县南部，以农业生产为主。全乡耕地平坦开阔，是玉田县的粮食主产区之一，主要种植玉米、小麦、水稻等作物。同时，积极发展水产养殖，利用坑塘水面养殖鱼虾，增加农民收入。 （十八）陈家铺乡 陈家铺乡面积60.2平方公里，辖30个行政村，以农业和特色种植为主要产业。发展了红薯、中药材等特色种植，红薯种植规模较大，部分农户将红薯加工成粉条、淀粉等产品，提高了农产品附加值。 （十九）郭家桥乡 郭家桥乡面积68.8平方公里，辖38个行政村，以农业和商贸业为主要产业。农业以种植小麦、玉米、蔬菜为主，建有多个蔬菜交易市场，方便农产品销售；商贸业活跃，乡内集市贸易繁荣，各类商品齐全，满足居民生产生活需求。 三、经济发展格局 玉田县构建了以装备制造、新型建材、农产品及食品加工、生物医药为主导的产业体系，并持续推进产业转型升级，培育新兴产业。 农业方面，玉田是全国粮食生产大县、国家现代农业示范区。粮食播种面积稳定，产量持续增长；蔬菜、水果、畜牧、水产等产业规模不断扩大，培育出多个农业产业化龙头企业和农产品品牌。例如，玉田包尖白菜因口感好、品质佳，获得国家地理标志产品认证；玉田供京蔬菜基地为北京市场供应大量新鲜优质蔬菜。 工业领域，装备制造产业发展迅速，形成以汽车零部件、专用设备制造为主的产业集群；新型建材产业不断升级，产品涵盖新型墙体材料、节能保温材料等；农产品及食品加工产业依托丰富的农产品资源，开发出多种特色食品；生物医药产业也逐步兴起，引进一批科技含量高的企业。 服务业方面，积极发展商贸物流、电子商务、文化旅游等产业。鸦鸿桥商贸市场持续繁荣，电子商务交易额逐年增长；依托历史文化和自然风光，开发多条旅游线路，吸引众多游客。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 玉田县的民俗活动丰富多样，充满浓郁地方特色。每年春节期间，各乡镇都会举办传统庙会，庙会上舞龙、舞狮、高跷、旱船等表演轮番上演。演员身着鲜艳服装，伴随着铿锵的锣鼓声，展现出热闹喜庆的氛围。此外，玉田的民间花会历史悠久，秧歌、小车会等表演形式生动活泼，深受群众喜爱。 在传统手工艺方面，除泥塑、剪纸、草编外，玉田刺绣也颇具特色。其针法细腻，图案精美，常用于制作服饰、装饰品，体现当地妇女的心灵手巧。 （二）特色味道 玉田美食独具风味。玉田包子是当地特色小吃，以皮薄馅大、汤汁浓郁闻名。馅料选用新鲜猪肉和时令蔬菜，经精心调制，味道鲜美。 玉田熏鸡制作工艺独特，选用当地散养土鸡，经腌制、熏制等多道工序，鸡肉色泽金黄，香气扑鼻，口感鲜嫩。 缸炉烧饼也是玉田一绝，以面粉、芝麻、盐等为原料，贴在特制缸炉内壁烤制。外皮酥脆，内馅香软，有咸甜等多种口味。 此外，玉田饹馇吃法多样，可炒菜、做汤、凉拌，还能制成饹馇盒，口感独特，是餐桌上常见的美食。 五、旅游景点与旅游指南 （一）必游景点与景观 1. 净觉寺：位于蛮子营村，始建于唐代，是一座规模宏大的佛教寺院。建筑风格融合辽代的雄浑、明代的规整和清代的精细。寺内主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、碑亭、正殿、后殿等，大雄宝殿的木结构和彩绘艺术尤为出色，具有极高的历史和艺术价值，被称为“京东第一寺”。 2. 玉龙湾滑雪场：坐落于唐自头镇，是集滑雪、餐饮、住宿、娱乐为一体的综合性滑雪场。雪场设有不同坡度的雪道，适合各类滑雪爱好者。冬季这里成为冰雪运动乐园，吸引众多游客体验滑雪乐趣。 3. 金代彩亭桥：位于彩亭桥镇，是一座石拱桥，桥身由青石砌筑，造型优美，结构坚固。两侧栏板雕刻精美图案，历经八百多年风雨仍保存完好，是研究古代桥梁建筑的重要实物资料。 4. 玉泉山：地处玉田县北部，因山上泉眼泉水清澈甘甜、四季长流而得名。山上植被茂密，景色秀丽，有寺庙、亭台等建筑。作为道教圣地，每年吸引众多信徒朝拜，游客可在此感受自然风光与宗教文化的融合。 （二）旅游指南 1. 最佳旅游时间：玉田县四季分明，春秋两季气候适宜，是旅游的好时节。春季（3 - 5月）万物复苏，适合踏青赏花；秋季（9 - 11月）天高气爽，可观赏红叶、品尝丰收果实。夏季可前往玉龙湾滑雪场（夏季有其他休闲项目）避暑，冬季则是滑雪的最佳时期。 2. 交通方式 - 外部交通：玉田县交通便利，距北京、天津、唐山等城市较近。游客可乘高铁到唐山站，再转乘汽车前往；也可自驾，通过京哈高速等公路直达。 - 内部交通：县内有公交线路连接主要乡镇和景点，但车次较少；县城和景区周边有出租车；租车自驾是自由出行的不错选择。 3. 住宿推荐：县城内有不同档次的酒店和宾馆；景区周边有农家院和民宿，游客可体验乡村生活，品尝农家美食。 4. 美食推荐：品尝玉田特色美食可前往县城小吃街和餐馆，如老字号玉田包子店；购买熏鸡、缸炉烧饼等特产，可到集市或特产店选购。 5. 注意事项：参观净觉寺等宗教场所，要尊重宗教习俗，保持安静；在玉龙湾滑雪场滑雪，需遵守雪场规定，做好安全防护；乡村旅游时，要爱护环境，尊重当地村民生活习惯。 第5章 唐山市《遵化市》 探寻历史与自然交织的多元之城 遵化市地处河北省东北部燕山南麓，由唐山市代管，总面积达1521平方千米。这里不仅地理位置优越，北倚长城，西顾北京，南临津唐，东通辽沈，处于京津唐承秦腹地，素有“畿东第一城”的称号；还拥有深厚的历史文化底蕴，历经数千年岁月沉淀，见证了无数的兴衰变迁。如今，遵化市下辖13个镇、9个乡、3个民族乡 ，各个乡镇各具特色，共同构成了遵化丰富多彩的地域风貌。 历史沿革与文化脉络 遵化的历史可追溯到久远的年代，早在一万年前的旧石器时代，就有人类在此繁衍生息，创造文明，丁各庄古人类遗址便是那段历史的见证。商朝时期的箕国、春秋时期的无终国、战国时期的燕国，都在这片土地上留下了人类生产生活的痕迹。 公元前221年的秦朝，遵化属右北平郡的俊靡县，开始有了县治。西汉时，这里设有徐无县和俊靡县，西晋时徐无县为北平郡治，不过到北齐时被废除，俊靡县则在东晋时被废。 “遵化”之名始于五代后唐，从玉田县分出设遵化县，隶属蓟州，其含义为“遵循孔孟之道，教化黎民百姓”。此后，遵化的行政归属历经多次变化。辽重熙年间在县置景州清安军；宋宣和五年金国将蓟州等6个州还宋，遵化随之归宋，宋改名滦川郡 ，靖康元年北宋亡于金，遵化又属金中都蓟州；元代时隶属大都路蓟州；明代隶属京师顺天府蓟州。 清康熙十五年（1676年），因建清东陵，遵化升为遵化州，领丰润县；乾隆八年（1743年）升为直隶州，统领玉田、丰润两县，隶属直隶布政使司，由通永道分辖，成为区域重要的政治、文化中心。 中华民国2年（1913年），废州府，遵化改为县，隶属直隶省渤海道；民国17年改为河北省属县。抗战时期，县境被分成几块，分属于丰玉遵、迁遵兴、蓟遵兴等联合县；抗战胜利后，各联合县撤销，仍为遵化县；1948年划为冀东区行署直属县。 新中国成立后，遵化属河北省唐山专署；1983年撤唐山地区，遵化划为唐山市管县；1992年设立遵化市（县级市），由唐山市代管；2005年遵化市成为扩权县（省辖县级市） ，从此踏上快速发展的新征程。 各乡镇风貌与特色 遵化镇 遵化镇作为市政府驻地，是遵化的政治、经济、文化中心，交通便利，商贸繁荣。这里集中了众多现代化建筑和商业设施，展现着遵化的现代气息。同时，遵化镇也保留了一些历史遗迹，诉说着往昔的故事。 堡子店镇 堡子店镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有多处历史建筑和古迹，见证了岁月的变迁。当地的民俗文化丰富多彩，传统的民间艺术如剪纸、皮影戏等在这里代代相传。堡子店镇还是重要的农业产区，农产品丰富多样，品质优良。 马兰峪镇 马兰峪镇地理位置独特，西、北、东三面环山，北靠明长城、东临上关湖风景区，马兰河穿村而过，西邻世界文化遗产5A级景区清东陵。全镇均为满族，2012年被评为省级历史文化名村，2017年被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨” 。在这里，古老的城墙、影壁、古井与新修建的“八旗文化广场”相互映衬，村四周近千米的围墙、古门楼、影壁、照壁、古井等保存完好，村北还有教军场、点将台、东西营等历史遗迹，游客可以深入体验满族皇家特色文化。 平安城镇 平安城镇以其平安祥和的氛围而得名，是一个充满生活气息的乡镇。这里的居民以农业和小型工商业为生，生活节奏相对缓慢。镇内有一些传统的集市，每逢集日，热闹非凡，各种农产品、手工艺品琳琅满目。 东新庄镇 东新庄镇是农业与工业协同发展的乡镇。农业方面，特色农产品种植颇具规模；工业上，一些小型工厂为当地经济发展注入活力。同时，东新庄镇注重生态环境建设，村庄周边绿树成荫，空气清新。 新店子镇 新店子镇的沙石峪村远近闻名，这里有着悠久的红色文化基因，是生态村。20世纪60年代，周总理先后两次陪外宾到沙石峪参观视察，给予很高赞誉，沙石峪陈列馆被命名为全国爱国主义教育示范基地 。如今，游客来到沙石峪村，不仅能感受当年的愚公移山精神，还能在风光旖旎的公路两侧采风拍照，体验乡村旅游的乐趣。 党峪镇 党峪镇自然资源丰富，山峦起伏，森林覆盖率较高。这里盛产各种水果，如苹果、桃子等，每到收获季节，漫山遍野果香四溢。党峪镇的自然风光吸引了不少游客前来观光采摘，体验田园生活。 地北头镇 地北头镇以其独特的自然风光和民俗风情吸引着游客。镇内有一些古老的村落，建筑风格具有浓郁的地方特色。当地的民俗活动丰富多彩，如传统的庙会等，充满了乡土气息。 东旧寨镇 东旧寨镇的姚家峪村虽名不见经传，但清幽之处别有一番风味。由于地处燕山深处，这里有种脱俗于世外的感觉。村子里有很多老宅，充满年代气息和时光味道。东旧寨镇还注重发展特色农业，一些农产品在市场上颇具竞争力。 铁厂镇 铁厂镇历史上是重要的冶铁之地，有着悠久的冶铁历史。虽然如今冶铁产业的规模和形式有所变化，但这段历史仍然是铁厂镇的文化名片。镇内还保留着一些与冶铁相关的遗迹和传说，见证着曾经的辉煌。 苏家洼镇 苏家洼镇地势较为平坦，农业发达，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，苏家洼镇积极调整产业结构，发展特色农业和乡村旅游，促进了当地经济的多元化发展。 建明镇 建明镇工业基础较好，有一些规模较大的企业。同时，建明镇也注重文化建设，积极挖掘和传承本地的传统文化，举办各类文化活动，丰富居民的精神生活。 石门镇 石门镇交通便利，是遵化的交通枢纽之一。这里商业繁荣，有多个大型集市和商场。石门镇还拥有一些历史文化遗迹，如古老的石门等，吸引了众多游客前来参观。 西留村乡 西留村乡环境优美，空气清新，是一个宜居的乡村。这里以农业为主，农产品绿色无污染。西留村乡还积极发展生态旅游，打造了一些农家乐等旅游项目，让游客体验乡村生活的宁静与美好。 崔家庄乡 崔家庄乡文化氛围浓厚，民间艺术活动丰富。当地的村民擅长多种传统手工艺，如编织、刺绣等。崔家庄乡还注重教育事业的发展，培养了许多优秀人才。 兴旺寨乡 兴旺寨乡自然资源丰富，有一些小型的矿山。同时，兴旺寨乡也在积极发展生态农业和乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，吸引游客前来休闲度假。 西下营满族乡 西下营满族乡是满族聚居地，具有浓郁的满族文化特色。这里的建筑风格、民俗风情、饮食文化都体现了满族的传统。游客可以在这里欣赏满族的传统舞蹈、品尝满族美食，感受独特的民族文化。 汤泉满族乡 汤泉满族乡因境内的汤泉而得名，汤泉历史悠久，水质优良，被誉为“京东第一泉”。相传李世民曾在此沐浴，觉得这里能带来福运，遂赐名“汤泉”，赐建“汤泉寺”，设立“汤泉公馆”；明朝武宗朱厚照在此修建“观音殿”，赐名“福泉庵” 。如今，汤泉宫温泉度假村是游客休闲养生的好去处，身处40c的原汤池中，可望向对面山脊之巅蜿蜒起伏的明长城，享受惬意时光。乡内的三义村也独具特色，村子位于燕山山脉的山谷之中，居民分布于三条沟内，建村时几个姓氏的人们打破沟与沟的界限，和睦相处，故取村名为“三义”，取“仁义”“和气”之意 。三义村的北沟遍地桑树，每到季节，房前屋后的桑树上结满密密麻麻的果子。 东陵满族乡 东陵满族乡因清东陵坐落于此而闻名遐迩。清东陵是我国现存规模最大、体系最完备、布局最规整的古代皇家陵园，2000年被正式列入世界文化遗产名录 。陵园内有清代最长的神道——长达6千米的孝陵神道，清代规模最大的石像生——数量多达18对的孝陵石像生，乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕等 。东陵满族乡的居民多为满族，他们传承着与清东陵相关的历史文化和民俗传统，为游客提供了深入了解皇家陵寝文化和满族文化的窗口。 刘备寨乡 刘备寨乡历史文化底蕴深厚，相传与刘备有关，因此得名。这里有一些古老的传说和历史遗迹，吸引着历史爱好者前来探寻。刘备寨乡以农业为主，农产品丰富，尤其是一些特色水果，口感鲜美。 团瓢庄乡 团瓢庄乡自然风光秀丽，山水相依。这里有一些小型的水库和山林，是休闲徒步的好去处。团瓢庄乡还注重生态保护，积极发展绿色产业，促进经济与环境的协调发展。 娘娘庄乡 娘娘庄乡的黄土岭村又叫石头村，盛产青石，村民们祖祖辈辈就地取材，打造出石路、石墙、石井、石磨、石碾、房屋甚至连桌凳也用石头打造，置身其中，仿佛穿越到石头世界 。相古庄村毗邻金凤湖畔，环境优美，民风淳朴，衣食住行保持着农家本真，宛如世外桃源 。娘娘庄乡还有卧龙山等自然景观，山上植被茂盛，景色宜人，吸引着众多游客前来登山揽胜。 西三里乡 西三里乡地理位置优越，靠近市区，交通便利。这里的工业和商业发展迅速，为当地居民提供了丰富的就业机会。同时，西三里乡也注重教育和医疗等公共服务设施的建设，提高居民的生活质量。 候家寨乡 候家寨乡的罗文峪村于唐朝始建，是个千年村落。相传，隋朝时罗文曾在该处把守长城关口抵御北敌入侵，故以其姓名取村名为罗文峪 。如今，干净整洁的街道，青瓦白墙的民宅，到处绘制着精致优美的文化墙，古朴的历史文化底蕴与乡村振兴建设带来的新气象相融合 。游客还可以在这里攀爬古长城，感受历史的沧桑。候家寨乡的禅林寺古银杏风景园也极具特色，五峰山屹立在燕山丛中，“五峰拱翠”一景就来自于此，满山怪石嶙峋，翠柏青松漫坡遍壑 。禅林寺坐落在五峰山的中峰，距今已有1580多年，栽植于秦代的一雄十二雌古银杏树分布在禅林寺周围，至今仍枝繁叶茂，果实累累，其中一株古银杏雌树滋生了三代细树，称为“四世同堂” 。鹫峰山也位于候家寨乡，海拔889米，山中生长着几百种珍贵药材，栖息着两百多种野生动物，建于云雾山中的栖云古寺更是增添了几分神秘色彩，寺庙东侧有一古井，水深保持在5米左右，涝不深，旱不浅，水质纯正，清凉爽口。 小厂乡 小厂乡以其宁静的乡村风光和淳朴的民风吸引着游客。这里的农业以种植蔬菜和水果为主，农产品新鲜可口。小厂乡还有一些小型的养殖场，为市场提供丰富的肉类产品。 旅游景点与游玩攻略 清东陵 作为遵化最着名的景点，清东陵是必游之地。游客可以参观五间六柱十一楼的仿木结构石牌坊，这是中国现存面阔最宽的石牌坊，面阔31.35米、高12.48米，也是清东陵景区的入口标志 。进入陵区后，沿着孝陵神道漫步，欣赏长达6千米的神道和18对孝陵石像生，感受皇家陵园的庄严与肃穆。不要错过乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕，每一处雕刻都细腻精美，令人叹为观止。开放时间为8:30 - 16:00，地址在河北省唐山市遵化市六盘营村 。 凤凰岭 距清东陵15公里处的凤凰岭，形成于1.8亿年前中生代“燕山造山运动” 。白云顶是景区的制高点，沿着步道石阶直通山顶，长城盘绕山脊蜿蜒而上。晴天时，远山近景一览无余；雨过天晴，云海弥漫，犹如仙境一般。开放时间是8:00 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市东陵乡。 上关湖 上关湖是燕山脚下的一大奇观，水库大坝是明代重要关口鲇鱼关的关口，如今蓄水面积3650亩、深度20多米的上关湖已将关口淹没在水下，形成国内少有的“水下长城” 。湖中还有一座3万平方米的小岛，岛上的鸡冠山如同雄鸡高唱，与双乳山以及碧波泠泠的黑水峪共同构成天然奇观。开放时间为7:30 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市马兰峪镇。 汤泉宫 在汤泉宫温泉度假村，游客可以在40c的原汤池中放松身心，望向对面山脊之巅蜿蜒起伏的明长城，享受温泉带来的舒适 。动感理疗水池也是必体验项目，趴在石阶上，感受温泉水的按摩。夜晚降临，泡池之上薄雾升腾，透过雾气看向灯光，宛如梦幻之境。开放时间是8:30 - 23:00，地址在河北省唐山市遵化市汤泉乡汤泉宫温泉度假村。 禅林寺 以古山、古刹、古寺“三古”着称的禅林寺不容错过。五峰山怪石嶙峋，翠柏青松形态奇特，引人入胜 。禅林寺历史悠久，周围的一雄十二雌古银杏树栽植于秦代，至今生机勃勃，“四世同堂”的古银杏更是独特景观。开放时间为7:00 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市侯家寨乡。 鹫峰山 鹫峰山海拔889米，山中自然资源丰富，栖息着众多野生动物 。云雾山中的栖云古寺宁静清幽，寺庙东侧的古井水质优良，让人称奇。开放时间是8:00 - 18:00，地址在河北省唐山市遵化市侯家寨乡。 旅游指南攻略： - 交通：遵化没有直达火车，从北京、天津等地前往，自驾更为方便。如果选择公共交通，可以先到达唐山，再转乘前往遵化的汽车。 - 住宿：遵化市区有各类酒店可供选择，价格和档次多样。如果想体验乡村风情，也可以选择住在如马兰峪镇官房村、娘娘庄乡黄土岭村等特色村落的民宿，感受当地的民俗文化。 - 美食：遵化特色美食众多，饹馇是唐山名食之一，豆面做成饼形，切成块后可煎、炒、烹、炸，有“不吃饹馇宴，不算到遵化”之说 。栗子面窝头每个底部都有一个小洞，蒸熟后呈金黄色，相传慈禧对其情有独钟 。回头肉饼因反方向卷制馅料而得名，味道独特。十四王爷烧鸡味道纯美，肉烂适口，香气四溢。此外，遵化还有各种干鲜果品四季不断，京东板栗、磨盘柿子、新立苹果等都值得一尝。 - 游玩时间：如果时间充裕，建议安排2 - 3天的时间游玩遵化，可以深度体验各个景点的魅力和当地的民俗文化；如果时间有限，1天时间可以选择清东陵和禅林寺这两个最具代表性的景点游览。 注意事项： - 前往清东陵等历史遗迹参观时，要遵守景区规定，不随意触摸文物和破坏环境。 - 在山区景点游玩时，要注意安全，遵循指示牌，不要离开指定路线。 - 品尝当地美食时，可以根据自己的口味和食量合理选择，避免浪费。 遵化，这座融合了历史文化、自然风光和民俗风情的城市，正等待着更多游客前来探索它的独特魅力，感受它的多元之美。无论是追溯历史的脚步，还是享受大自然的馈赠，遵化都能满足你的期待。 第6章 唐山市《迁安》 历史与现代交织的魅力之城 在河北省东北部，燕山南麓，滦河之畔，有一座充满活力与底蕴的城市——迁安。它总面积1227平方公里，常住人口约78万，现辖17个镇、4个街道、534个行政村、45个社区。这座城市如一本厚重的史书，翻开它，历史的沧桑与现代的繁华扑面而来。 历史沿革与文化脉络 迁安的历史可追溯至旧石器时代晚期，那时就有人类在此繁衍生息。轩辕黄帝曾建都于此，开启了这片土地文明的先河。 商、周时期，迁安属孤竹国，孤竹国君伯夷叔齐“夷齐让国”的故事，在这里代代相传，成为迁安文化中崇尚礼义的精神源头。 春秋时期，迁安属山戎令支国。公元前664年，齐国齐桓公与管仲在此大战山戎令支、孤竹大军，“老马识途”“蚁穴知水”的典故便诞生于此，展现了古人的智慧与谋略，也为迁安的历史增添了传奇色彩。 战国时期，迁安归入燕国版图。秦朝建离支县，属辽西郡；汉朝改离支县为令支县，属幽州辽西郡，东汉末年武将公孙瓒便生长于此。三国时，令支县属辽西郡，吴国名将韩当也是迁安人，他在三国历史上战功赫赫。 晋太康六年（公元285年），鲜卑单于慕容犯辽西，晋武帝遣幽州军在肥如（今迁安东北）迎战，慕容被打败。此后，这片土地历经多次战乱与政权更迭。隆安五年（公元404年）12月，北魏虎成将军宿沓干伐后燕，克令支，并戍卫于此。元兴元年（公元402年）正月，后燕慕容拔攻令支，宿沓干败退，后燕王任命慕容拔为幽州刺史，镇令支 。 太平真君七年（公元446年）撤令支县，其地并入阳乐县，属平州辽西郡；北齐时，属辽西郡肥如县。隋朝，迁安先后属肥如县、新昌县、卢龙县；唐朝，属平州卢龙县 。贞观十九年（公元645年）太宗李世民亲征高丽（朝鲜），兵过迁安境，冬十一月班师回京 。 五代、辽时期，迁安属平州安喜县；天赞二年（公元923年）辽自定州安喜徙俘户，安置于今迁安地，称安喜县 。金大定七年（公元1167年），安喜县改名为迁安县，意为“迁自安喜”，属中都路平州，迁安之名自此确定 。 元朝，迁安设县，先后属平州、兴平、平滦路、永平路；明朝，属北直隶省永平府。明朝戚继光在此修筑大理石长城，抵御外敌，如今这段长城成为迁安独特的历史遗迹。崇祯年间，后金和清兵多次进犯迁安，给当地带来动荡。 清朝，迁安设县，属直隶省永平府。光绪十九年（公元1893年），西李铺人李显庭到高丽（朝鲜）学习造纸技术，5年后始制高丽纸 ；光绪二十六年（公元1900年）夏，义和团运动波及迁安，义和团与天主教、基督教的教民发生冲突，并暗杀教民；九月十七日，八国联军进犯迁安县境，以追究烧杀教民为名，索取赔款银10万两，并索取巨额军费 。 民国时期，迁安设县，行政归属多次变化。民国十三年（公元1924年），杨十三与侄杨秀峰暑假回乡，在杨团堡二圣庙开办农民讲习班，传播马列主义。民国二十二年（公元1933年）3月2日，侵华日军进犯迁安长城各口，106师在冷口外与日军激战后向南撤退；4月11日，冷口失守，日军侵占迁安县城 。此后，迁安人民经历了艰苦的抗日战争，“大杨官营惨案”便是那段惨痛历史的见证。1942年9月10日，日军驻迁守备队长腾川率日伪军将“扫荡”中抓捕来的干部群众共300余人押赴大杨官营村西北老牛圈进行集体屠杀。1945年10月17日，中共迁卢青联合县委组织地方武装和民兵解放迁安县城，19日，迁卢青联合县委、县政府在县城召开庆祝大会，庆祝迁安全境解放 。 1949年10月1日，中华人民共和国成立后，迁安县属河北省唐山专区 。历经多次行政区划调整，1996年10月，撤销迁安县，设立迁安市（县级），由河北省直辖，省政府授权唐山市管理迁安市 。 各乡镇风貌与特色 永顺街道 永顺街道下辖34个行政村和多个社区 ，作为城市的重要组成部分，这里既有现代化的城市景观，又保留着乡村的质朴气息。刘纸庄、刘季庄等村落，传承着古老的农耕文化，村民们延续着传统的生活方式，日出而作，日落而息。而新李庄、苏各庄等改居后的社区，展现出城市化的新风貌，基础设施完善，居民生活便利。街道内的花园、安康等城市社区，环境优美，配套设施齐全，是居民休闲娱乐的好去处。 兴安街道 兴安街道辖42个行政村及多个社区 。新寨、官立口等村庄，有着悠久的历史，村庄中的古建筑和传统民俗活动，承载着先辈们的记忆。村改居后的民强社区、民乐社区等，实现了从乡村到城市的转变，居民的生活品质得到提升。街道内的兴安、丰盛等城市社区，商业繁荣，文化活动丰富，满足了居民的多元化需求。 杨店子街道 杨店子街道下辖21个行政村 ，这里是迁安重要的工业区域，新立寨、张官营等村庄周边分布着工厂企业，为当地居民提供了丰富的就业机会。同时，街道也注重生态环境的保护，在发展工业的同时，努力实现经济与环境的协调发展。 滨河街道 滨河街道辖11个行政村和1个滨河社区 。任官营、韩官营等村庄依河而建，有着独特的水乡风情。村民们以渔业和农业为生，生活宁静而祥和。社区内的刘东庄、朱官营等村改居后，居民享受到了更好的公共服务和生活设施。 扣庄镇 扣庄镇辖27个行政村 ，这里是典型的农业乡镇，扣庄、十里营等村庄，田野广袤，种植着小麦、玉米、蔬菜等农作物。每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，呈现出一派丰收的景象。镇内的兰若院、古松庄等村落，还保留着一些古老的庙宇和古树，见证着岁月的变迁。 夏官营镇 夏官营镇辖28个行政村 ，拥有丰富的自然资源和人文景观。夏官营、永兴庄等村庄周边山峦起伏，森林覆盖率高，是休闲徒步的好去处。回新庄是少数民族聚居地，有着独特的民族文化和风俗习惯，游客可以在这里体验到不一样的民族风情。 彭店子镇 彭店子镇辖18个行政村 ，以农业和特色产业为主。彭店子、八里塔等村庄，种植着大量的果树，每到春季，漫山遍野的桃花、杏花竞相开放，美不胜收；秋季，果实累累，果香四溢。镇内的富兴庄、八家寨等村庄，还发展了特色养殖和农产品加工业，促进了当地经济的发展。 杨各庄镇 杨各庄镇辖37个行政村 ，历史文化底蕴深厚。杨各庄、皇姑寺等村庄，有着古老的传说和故事。尚武旗、阎官屯等村庄，传承着传统的武术文化，村民们自幼习武，强身健体。镇内的徐流口、森罗寨等村庄，自然风光秀丽，有清澈的溪流、茂密的森林，吸引着众多游客前来观光旅游。 建昌营镇 建昌营镇辖50个行政村 ，是迁安的商贸重镇。保一、保二、果园等村庄，商业氛围浓厚，集市贸易繁荣。这里的回民村，是回族聚居地，有着独特的清真文化和美食，如馓子、羊杂汤等，深受人们喜爱。镇内的南冷口、北冷口等村庄，地处交通要道，历史上是重要的军事关口和商贸集散地。 上庄镇 上庄镇辖24个行政村 ，农业发达，土地肥沃。上射雁庄、下射雁庄等村庄，主要种植粮食作物和经济作物。镇内的北白庄、彭家洼等村庄，注重生态农业的发展，采用绿色种植技术，生产出的农产品品质优良。同时，上庄镇还拥有一些自然景观，如凉水河等，为居民和游客提供了休闲娱乐的场所。 大崔庄镇 大崔庄镇辖21个行政村 ，以自然风光和长城文化闻名。白洋峪村的白羊峪长城始建于明初，明晚期隆庆、万历年间包砖、加厚、修缮加固，其中敌楼21座、保存完好的长城4552米，还有长约1500米、高10米、宽5米的大理石长城，万里关山中十分罕见。抬头岭、步步川等村庄，周边山峦起伏，景色秀丽，是徒步爱好者的天堂。 五重安镇 五重安镇辖29个行政村 ，旅游资源丰富。五重安、石门等村庄，是前往红峪山庄溶洞风景区的必经之地。红峪山庄溶洞风景区是国家3A级旅游区，有黄金溶洞、云崖湖、云寺等景点20余处，鲜为人知的大理石长城横贯景区。新开岭、万宝沟等村庄，周边有着独特的地质景观和自然风光，吸引着众多游客前来探险观光。 阎家店镇 阎家店镇辖17个行政村 ，以农业和乡村旅游为主要产业。阎家店一村、阎家店二村等村庄，村民们以种植农作物和养殖家畜为生。隔滦河、北赵庄等村庄，依托滦河的自然风光，发展了乡村旅游，游客可以在这里欣赏到滦河的美景，体验农家生活。 马兰庄镇 马兰庄镇辖17个行政村 ，是迁安的工业重镇。西马兰庄、东马兰庄等村庄周边分布着铁矿等企业，工业经济发达。同时，镇内也注重生态环境的治理和保护，在发展工业的同时，努力打造绿色家园。 蔡园镇 蔡园镇辖26个行政村 ，拥有丰富的矿产资源和旅游资源。蔡园、好树店等村庄周边有铁矿，是重要的矿业产区。蔡家洼村依托当地的资源优势，发展了生态旅游和休闲农业，游客可以在这里参观矿山，体验采摘的乐趣。镇内的灵山、二郎庙等村庄，有着古老的庙宇和传说，吸引着众多信徒和游客前来朝拜观光。 大五里镇 大五里镇辖16个行政村 ，近年来致力于发展全域旅游，荣获河北省乡村旅游重点镇等多项荣誉。山叶口村的山叶口景区总面积14平方公里，森林面积亩，森林覆盖率69% 。景区内地质遗迹景观多样，有28亿年前太古时期形成的古老片麻岩，有18亿年的长城系砾岩露头及沿节理破裂崩塌的滚石，被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆” 。尚庄子村与塔寺峪景区协调联建，民宿项目独具特色。贯头山村与贯头山酒业村企融合打造酒香文化小镇，河北省非物质文化遗产贯头山酿酒工艺是这里的“醉”靓名片。 木厂口镇 木厂口镇辖16个行政村和1个松护社区 ，是一个工业与农业协同发展的乡镇。木厂口、宗佐等村庄周边有工业企业，为当地经济发展做出贡献。佛峪院、杨纪庄等村庄，农业基础较好，种植着各种农作物。镇内的红石峪、井家峪等村庄，自然风光优美，有着清澈的溪流和茂密的山林。 沙河驿镇 沙河驿镇辖19个行政村 ，交通便利，是重要的交通枢纽和商贸中心。沙河驿、李店子等村庄，商业繁荣，有多个集市和商场。前沙窝铺、北沙窝铺等村庄，依托交通优势，发展了物流和运输业。 太平庄镇 太平庄镇辖16个行政村 ，以农业和生态旅游为主。太平庄、马铺营等村庄，主要种植粮食作物和蔬菜。东蛇探峪、西蛇探峪等村庄，周边自然风光秀丽，有着独特的峡谷和溪流景观，吸引着众多游客前来休闲度假。 赵店子镇 赵店子镇辖15个行政村 ，农业和工业都有一定的发展。赵店子、马古寺等村庄，以种植农作物和养殖家畜为主。新庄子、申刘庄等村庄，有一些小型工厂，为当地居民提供了就业机会。 野鸡坨镇 野鸡坨镇辖21个行政村 ，是一个充满活力的乡镇。野鸡坨、邵家营等村庄，商业和农业都较为发达。山港、朱庄子等村庄，自然风光优美，适合发展乡村旅游。大杨官营、小杨官营等村庄，有着悠久的历史和文化，村民们传承着传统的手工艺和民俗活动。 旅游景点与游玩攻略 山叶口景区 山叶口景区坐落于大五里镇山叶口村，总面积14平方公里，森林覆盖率69% 。这里有28亿年前太古时期形成的古老片麻岩，18亿年的长城系砾岩露头及沿节理破裂崩塌的滚石，被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆” 。景区内峡谷溪流、山石林地、山顶湖泊等自然景观优美，还有美丽的花海、梦幻的绿野仙踪等景点。沿着石梯前行，能到达玻璃栈道，体验刺激的高空之旅，也可以选择旱滑道，快速下山。下山后，还能挑战水上漂和同心锁桥。开放时间为8:00 - 17:00，门票价格以实际为准。 白羊峪景区 白羊峪位于大崔庄镇，白羊峪长城始建于明初，明晚期隆庆、万历年间包砖、加厚、修缮加固 。这里有保存完好的长城4552米，敌楼21座，其中大理石长城长约1500米，十分罕见。春季杏花漫山遍野，秋季红叶浸染，风景如画。游客可以徒步长城，感受历史的沧桑。开放时间是8:30 - 17:00，门票根据实际情况定价。 塔寺峪景区 塔寺峪以山岳森林生态和峡谷地貌景观着称，在长约8华里的峡谷内，有16条沟、18道岭、18个天然洞，古树名木、奇峰怪石、溪流瀑布遍布 。大山深处的九龙寺建于唐武德四年，历经宋元明清，有深山古刹美誉。景区内自然环境优美，动植物生长良好。开放时间为8:00 - 17:30，门票价格可在景区官网查询。 天元谷景区 天元谷度假区位于迁安市西南，滦河之畔 。它首创“主题园区+民俗街区”的全新设计规划模式，打造了涵盖魔方玩国亲子民俗科技乐园、童心部落萌宠主题亲子娱乐园、热浪岛湾内恒温休闲水公园、轩辕里民俗体验区、孤竹驿文化休闲区、滦河水世界娱乐区六大主题、三园三区的大型民俗亲子度假区 。这里将现代亲子主题公园与仿古文化街区相结合，传统历史民俗与先进虚拟娱乐科技相融合，让游客经历穿越时空与幻想的民俗文化体验之旅。开放时间和门票信息可在官方平台获取。 黄台山公园 黄台山公园紧邻国家级水利风景区黄台湖风景区 ，结合黄台湖水体柔质景观和黄台山体硬质景观两大体系，依照山水相依、刚柔相济的和谐理念，设计建设了莲花广场区、林下休闲区、文娱活动区等观赏景点 。在这里，游客既可以欣赏具有北方特色的花草树木形成的美景，又可见到凿刻于岩石之上状似石砚的簸箕石和反映佛教文化的摩崖石刻“清舍” 。站在黄台山山顶可远眺追寻峡谷影龙、西津晚渡等景观，将气势雄浑的黄台湖全景尽收眼底。公园全天开放，免费入园。 红峪山庄 红峪山庄溶洞风景区位于五重安镇红峪口村，是国家3A级旅游区 。这里以大理石长城为靠，以黄金溶洞为轴，辅以山川、森林、瀑布、戚剑峰、庙宇、远古代植物化石等自然景观，形成完整的长城溶洞系列旅游产品 。景区内有黄金溶洞、云崖湖、云崖寺等景点20余处，大理石长城横贯其中。开放时间和门票详情可咨询景区。 亚滦湾农业公园 亚滦湾农业公园坐落于杨店子镇褀光路，总投资1.5亿元，占地面积3000亩 。这里是一家集旅游观光、果蔬采摘、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的现代农业公园 。游客可以在6000米龙型葡萄采摘长廊采摘新鲜的葡萄，在意式风情园感受异国风情，在水培植物工厂了解先进的种植技术。公园开放时间和门票价格可在官网查询。 旅游指南攻略： - 交通：从北京出发，可乘坐高铁，津秦高铁在迁安设有客运站，1小时左右可达；也可自驾，沿京哈高速行驶，路况良好。从天津出发，高铁和自驾同样便捷，高铁出行方便快速，自驾能自由安排行程。迁安市内交通便捷，公交车线路覆盖广， 第7章 唐山市《滦州市》 滦州市，地处河北省东部，唐山市东部，处于东经118°14'06\" 至 118°49'34\"、北纬39°34'52\" 至 39°58'27\"之间 ，总面积1028平方千米。它东与卢龙县、昌黎县隔滦河相望，南与滦南县接壤，西邻唐山市古冶、丰润、开平三区，北靠迁安市及迁西县，是连接华北与东北的咽喉要道，地理位置十分关键。 历史沿革：岁月沉淀的记忆 滦州历史源远流长，可追溯到原始社会，那时境内便已有人类生息。唐虞时期，它属冀州与幽州；商朝时，是古孤竹国属地，伯夷、叔齐互让国君之位的典故就诞生于此，“夷齐让国”体现的仁义精神影响深远。春秋战国时期，这里归属于燕国；秦朝时，分属右北平郡和辽西郡；汉朝先属燕国，后归海阳等四县，东汉属幽州；三国时期则属魏国辽西郡。 隋代，滦州先后属新昌县、卢龙县；唐代又先后属石城县、临榆县、马城县。辽天赞二年（923年），契丹析平州地置滦州，治义丰县，这是滦州建置之始，此后历经宋、金、元、明、清等朝代，建制多有变化。北宋宣和七年（1125），它属中都路；金代，滦州成为军事要地；崇庆二年（1213），滦州入蒙古；元太祖十年（1215），平州改为兴平府，滦州属之；大德四年（1300），平滦路改为永平路，滦州随之归属。 明洪武元年（1368），滦州属京师省（北平承宣布政使司）永平府；次年，义丰县并入滦州。清朝袭明制，京师省改称直隶省，滦州属直隶省永平府，且不再辖县。民国二年（1913），滦州改称滦县；1949年，属唐山专区；1958年11月改为唐山市滦州区，次年6月复为滦县；1983年，设立地级唐山市，滦县随属；2018年9月，撤销滦县，设立县级滦州市，由河北省直辖，唐山市代管 。 地理风貌：自然雕琢的胜景 滦州市地势北高南低，处于燕山丘陵与滦河三角洲结合部，地貌类型丰富多样。北部是低山丘陵，山峦起伏，海拔一般在200 - 500米之间，山上植被茂盛，多为松树、柏树等，每逢秋季，漫山红叶，层林尽染。中部和南部为冲积平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是主要的农业产区，大片的农田在不同季节呈现出不同的色彩，春季绿意盎然，秋季金黄一片。河漫滩主要分布在滦河及其支流沿岸，水草丰美，常有水鸟栖息。 这里属暖温带半湿润季风型大陆性气候，四季分明。春季干燥多风，气温回升较快，大地渐渐苏醒，各种农作物开始播种；夏季闷热多雨，平均气温在25c左右，降水集中，为农作物生长提供了充足的水分；秋季昼暖夜寒，天高气爽，是收获的季节，田野里弥漫着丰收的喜悦；冬季寒冷少雪，平均气温在 -5c左右，河流会出现短暂封冻现象。 滦州水资源丰富，境内有滦河、沙河、横河、溯河、湾河等多条河流。滦河是河北省第二大河流，发源于丰宁县巴延图尔山北麓，全长877公里，在乐亭县入渤海，它不仅为滦州提供了丰富的水源，还孕育了灿烂的滦河文化。在滦河河畔，能看到河水奔腾不息，河面上船只往来，沿岸风景如画，尤其是在清晨和傍晚，阳光洒在河面上，波光粼粼，美不胜收。 下辖乡镇：各具特色的区域 滦州市下辖10个镇，每个镇都有其独特之处。 - 榛子镇：京东四大名镇之一，历史悠久，商贸繁荣。这里交通便利，自古以来就是重要的商品集散地，如今依然保留着传统的集市，每逢集日，周边村民都会前来买卖商品，热闹非凡。镇内有许多古老的建筑，虽历经风雨，但仍能看出当年的繁华。 - 雷庄镇：因镇北有雷山而得名，矿产资源丰富，工业较为发达。雷山山势奇特，山上有许多自然景观，如山洞、怪石等，吸引了不少游客前来探险。同时，雷庄镇的农业也有一定规模，特色农产品有葡萄等，每到葡萄成熟季节，果香四溢。 - 九百户镇：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。这里有许多村庄隐藏在山林之中，宛如世外桃源。当地的村民以种植果树、养殖家禽家畜为生，生活宁静而祥和。镇内有一些小型水库，不仅为农业灌溉提供了水源，还成为了钓鱼爱好者的好去处。 - 东安各庄镇：是滦州市的农业大镇，以种植小麦、玉米、花生等农作物为主。这里土地肥沃，灌溉条件良好，农作物产量高、品质好。镇里有一些农产品加工厂，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 - 杨柳庄镇：以杨柳众多而得名，生态环境优美。镇内有一些传统的手工艺，如编织、剪纸等，具有浓郁的地方特色。每年的民俗活动丰富多样，吸引了众多游客前来体验。 - 油榨镇：因早年有榨油作坊而得名，工业以建材、机械制造等为主。镇内有一些企业，为当地居民提供了就业机会。同时，油榨镇的乡村旅游也在逐步发展，一些农家乐吸引了周边城市的游客前来休闲度假。 - 茨榆坨镇：地理位置优越，交通便利，商业氛围浓厚。这里有许多超市、商店，满足了居民的日常生活需求。镇内还有一些文化活动场所，如文化广场等，居民们在闲暇时光可以在这里跳舞、健身。 - 古马镇：农业基础较好，主要种植蔬菜、水果等。古马镇的蔬菜种植采用了现代化的技术，产量高、质量好，不仅供应本地市场，还销往周边城市。镇内有一些蔬菜批发市场，每天都有大量的蔬菜从这里运往各地。 - 小马庄镇：以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时养殖业也较为发达。当地的养殖户采用科学的养殖方法，养殖的家畜家禽肉质鲜美。小马庄镇还注重生态环境保护，村庄周围绿树成荫，空气清新。 - 王店子镇：矿产资源丰富，主要有铁矿等。镇内有一些矿山企业，在发展经济的同时，也注重生态修复和环境保护。王店子镇还有一些历史遗迹，如古老的庙宇等，见证了这里的历史变迁。 文化传承：古老艺术的延续 滦州是文化的沃土，孕育了众多璀璨的民族艺术瑰宝。 滦州皮影是中国皮影艺术的重要分支，其制作工艺复杂，从选皮、制皮到雕刻、上色，每一步都有严格的要求。皮影人物造型优美，线条流畅，色彩鲜艳。表演时，艺人们在幕后通过灯光的照射，操纵皮影进行表演，配以独特的唱腔和音乐，讲述着一个个动人的故事。其唱腔丰富多样，有平调、花调、凄凉调等，根据剧情和人物的不同进行选择，具有浓郁的地方特色。 滦州地秧歌风格独特，是当地民众喜闻乐见的一种民间舞蹈。舞蹈动作夸张、诙谐，充满了生活气息。舞者们手持彩扇、手帕，扭出各种欢快的动作，步伐灵活多变。地秧歌的表演形式多样，有过街秧歌、场子秧歌等，每逢节日或庆典，街头巷尾都会响起欢快的秧歌锣鼓声，人们纷纷涌上街头观看表演，热闹非凡。 评剧起源于滦州，它以当地的民间说唱艺术为基础，吸收了其他剧种的优点，逐渐发展壮大。评剧的唱腔通俗易懂、贴近生活，唱词朴实真挚，能够深刻反映百姓的喜怒哀乐。其表演形式丰富多样，有唱功戏、做功戏、武戏等，代表剧目有《杨三姐告状》《花为媒》等，深受广大观众喜爱。 旅游景点：探寻滦州之美 滦州古城 滦州古城是滦州的标志性景点，以北方契丹文化为主导，以滦河地域文化为核心。古城内有关帝庙、文庙、滦州衙门、接官亭等古典建筑群，这些建筑风格古朴典雅，雕梁画栋，尽显古代建筑之美。古城复原了古城门、杨三姐告状的老县衙、钟鼓楼、滦州阁、和园、文姬楼等古迹，让人仿佛穿越回古代。这里还打造了小吃烧烤街、韩国风情街、婚俗文化街、民俗文化街、缅甸玉石街等特色街区，游客可以在这里品尝到各种美食，购买到特色纪念品，体验不同的文化风情。夜晚的古城更是灯火辉煌，别有一番韵味。 滦河风景区 滦河风景区依托滦河而建，风景秀丽。沿着滦河岸边漫步，可以欣赏到滦河的壮丽景色，河水清澈，波光粼粼，河面上偶尔有船只驶过，泛起层层涟漪。景区内有一些观景台，游客可以在这里俯瞰滦河全貌。滦河两岸的植被丰富，有柳树、杨树等，每逢春季，绿树成荫，鲜花盛开，吸引了许多游客前来踏青赏花。此外，滦河风景区还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，供游客休息。 青龙山景区 青龙山景区峰峦叠嶂，景色秀丽，是一处亲近自然的好去处。山上植被茂密，有许多珍稀的植物和动物。登上山顶，可以俯瞰整个景区的美景，远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿佛一幅美丽的山水画卷。青龙山景区内还有一些寺庙和道观，如延古寺等，这些寺庙历史悠久，建筑风格独特，吸引了许多信徒前来朝拜。在景区内，游客还可以进行徒步、登山等活动，感受大自然的魅力。 文峰塔景区 文峰塔景区庄严肃穆，承载着丰富的历史文化内涵。文峰塔始建于辽代，历经多次修缮，至今依然保存完好。塔身古朴典雅，塔内供奉着佛像。登上文峰塔，可以俯瞰滦州市区的全貌，欣赏城市的繁华景色。景区内还有一些碑刻和古建筑，记录了滦州的历史变迁，具有很高的历史价值和艺术价值。游客在这里可以感受到浓厚的历史文化氛围，领略古代建筑的魅力。 旅游指南：畅游滦州攻略 - 最佳旅游时间：滦州四季分明，不同季节有不同的景色。春季（3 - 5月）可以欣赏到美丽的花海，各种花卉竞相开放；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合避暑和水上活动；秋季（9 - 11月）是收获的季节，能看到金黄的稻田和成熟的果实，风景如画；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到北方的冰雪风光，古城在雪景的映衬下别有一番韵味。 - 交通方式：滦州交通便利，京哈、京秦等五条铁路穿境而过，102、205国道和G1京哈高速、迁曹高速、平青大公路等交通干线纵横交错。如果是自驾，可以通过高速公路直达滦州；如果选择公共交通，可以先到达唐山市，然后再乘坐汽车或火车前往滦州。 - 住宿建议：在滦州旅游，可以选择住在滦州古城内的客栈，体验古朴的住宿环境，感受古城的韵味；也可以选择住在市区的酒店，交通和购物更加方便。 - 美食推荐：滦州有许多特色美食，如郝家火烧，外皮酥脆，内馅鲜美；滦县花生，颗粒饱满，口感香脆；滦河红鲤，肉质鲜嫩，营养丰富；滦州蜜瓜，香甜可口，汁水丰富。此外，还有各种小吃，如棋子烧饼、蜂蜜麻糖等，值得一试。 滦州，这座融合了历史与现代、自然与人文的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。它不仅是一座城市，更是一部生动的史书，等待着人们去翻阅、去品味 。 （三）河北省《秦皇岛市》 山海港城秦皇岛：底蕴与活力交织的华北名城 秦皇岛市地处河北省东北部，地理位置优越，处于华北与东北两大经济区的关键结合部。它北依燕山，南濒渤海，东接辽宁，西近京津，战略位置极为重要。这座城市的陆域面积达7802平方千米 ，海域面积1805平方千米，拥有着丰富的自然资源与广阔的发展空间。秦皇岛市下辖4个区，分别为海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区；还包括3个县，即昌黎县、卢龙县、青龙满族自治县，同时设有秦皇岛经济技术开发区、北戴河新区。 历史沿革：岁月沉淀的城市记忆 秦皇岛的历史源远流长，可追溯至遥远的旧石器时代。卢龙县武山猿人遗址喀斯特溶洞出土的文物，确凿地证明了五、六十万年以前，这片土地上便已有人类居住。新石器时代，山海关区孟姜镇的小毛山新石器遗址和高建庄的将军台新石器遗址，展现出当时的先人已熟练掌握较为先进的生产工具，创造出了具有一定水平的文化。 商代，秦皇岛地区属于孤竹国。孤竹国在历史上颇具传奇色彩，伯夷、叔齐“不食周粟”的故事就发生于此，他们的气节和精神对后世产生了深远影响。战国时期，这里归属燕国辽西郡，见证了燕国的兴衰与发展。 秦汉时期，秦皇岛是东巡朝拜和兵家必经之地。秦始皇统一六国后，曾多次东巡，其中一次到达秦皇岛，派人入海求仙，秦皇岛也因此得名，成为中国唯一一个因皇帝名号得名的城市。此后，汉武帝也在此留下足迹，这些历史事件都为秦皇岛增添了浓厚的历史底蕴。 唐时，榆关以西为河北道平州，榆关以东及长城以北属河北道营州柳城县地。辽时，榆关、戴河以西属南京道，榆关、戴河以东及长城以北属中京道。金时，榆关、戴河以西属中都路平州，榆关、戴河以东及长城以北属北京路瑞州。不同朝代的更迭与行政划分的变化，使得秦皇岛在不同的历史时期融合了多元的文化元素。 清代，秦皇岛隶属直隶省通永道永平府。民国时期，行政区划有所调整，秦皇岛经历了不同的归属变化。1949年，秦榆市改称秦皇岛市，成为河北省省辖市，开启了城市发展的新篇章。1984年，秦皇岛被国务院确定为中国进一步开放的14个沿海城市之一，从此迎来了快速发展的机遇，在经济、文化、社会等各个领域都取得了显着成就。 自然风貌：山海相依的独特景观 秦皇岛的地势呈现出北高南低的态势，位于燕山山脉东段丘陵地区与山前平原地带。北部山区山峦起伏，峰峦叠嶂，森林资源丰富，是众多珍稀动植物的栖息地。这里的山脉不仅具有重要的生态价值，还为城市提供了一道天然的屏障，阻挡了北方的冷空气和风沙。 南部则是广袤的平原和绵延的海岸线，拥有长达162.7千米的海岸线。东起山海关金丝河口，西止昌黎县滦河口的这片海域，景色迷人。所辖海区15米等深线海域面积1000平方千米，为海洋渔业和海洋资源开发提供了广阔的空间。全市现有捕捞作业渔场1万平方千米，浅海80万亩适宜发展养殖，滩涂面积达2万亩 ，海洋经济在秦皇岛的经济发展中占据重要地位。 秦皇岛属于暖温带半湿润大陆性季风气候，受海洋影响较大，气候宜人。春季少雨干燥，万物复苏，大地渐渐焕发出勃勃生机；夏季温热却无酷暑，海风轻拂，是避暑度假的绝佳时节；秋季凉爽多晴天，天空格外湛蓝，田野里一片金黄，呈现出丰收的景象；冬季漫长但无严寒，城市在银装素裹中别有一番宁静之美。 经济发展：产业多元的增长引擎 2024年，秦皇岛市地区生产总值达到2128.6亿元，比上年增长5.5%，经济发展态势良好。在产业结构方面，第一产业增加值264.8亿元，增长3.9%，主要得益于丰富的农业资源。这里土地肥沃，气候适宜，主要农作物有小麦、玉米、蔬菜等，农产品品质优良，不仅满足了本地需求，还远销外地。 第二产业增加值666.0亿元，增长6.7%。制造业是第二产业的重要支柱，涵盖了装备制造、食品加工、黑色金属冶炼和压延加工等多个领域。其中，装备制造业发展迅速，特别是在铁路、船舶、航空航天和其他运输设备制造业，以及计算机、通信和其他电子设备制造业等方面取得了显着进步；黑色金属冶炼和压延加工业也在不断升级改造，提高生产效率和产品质量。 第三产业增加值1197.8亿元，增长5.1%。服务业发展势头强劲，批发和零售业、交通运输、仓储和邮政业、住宿和餐饮业等传统服务业持续繁荣。秦皇岛港作为世界最大能源输出港、中国最早的自主通商口岸，承担着大量的货物运输任务，为服务业的发展提供了有力支撑。同时，旅游业、金融业等现代服务业也在快速崛起，成为经济增长的新动力。 文化脉络：传承千年的人文底蕴 秦皇岛拥有丰富的民俗文化，昌黎地秧歌是其中的杰出代表。这种民间舞蹈风格独特，动作诙谐幽默、活泼欢快，充满了浓郁的生活气息。舞者们手持彩扇、手帕，步伐灵动多变，配合着欢快的鼓点，将节日的气氛烘托得热烈非凡。昌黎地秧歌起源于农民的劳动生活，经过代代相传和不断发展，已经成为当地人民文化生活中不可或缺的一部分，也是国家级非物质文化遗产。 抚宁鼓吹乐同样具有独特的艺术魅力。它以唢呐、管子等乐器为主奏，演奏形式丰富多样，曲目既有传统的民间曲调，也有根据当地历史故事和传说创作的新曲。抚宁鼓吹乐常用于婚丧嫁娶、节日庆典等场合，能够表达出人们的喜怒哀乐，是当地民俗文化的生动体现。 在语言文化方面，秦皇岛方言具有浓郁的地方特色，与普通话在语音、词汇和语法上都存在一定差异。例如，在语音上，一些字的发音与普通话不同；在词汇方面，有许多独特的方言词汇，如“夜儿个”表示昨天，“晌午头儿”表示中午等。这些方言词汇不仅反映了当地的历史文化，也体现了秦皇岛人民独特的语言习惯和生活方式。 下辖县区：各具特色的区域风采 昌黎县地处河北省东北部，北枕碣石，东临渤海。全县总面积1212.4平方千米，总人口约56万。昌黎县历史悠久，文化底蕴深厚，是久负盛名的花果之乡、鱼米之乡、文化之乡、旅游之乡。它拥有丰富的自然资源，昌黎黄金海岸是中国最美的八大海岸之一，沙质细腻，海水清澈，吸引了大量游客前来观光度假。昌黎的葡萄种植也颇具规模，被誉为“中国葡萄之乡”，所产葡萄品质优良，酿造的葡萄酒在国内外都享有盛誉。此外，昌黎的美食文化也十分丰富，如赵家馆饺子，皮薄馅大，味道鲜美，深受人们喜爱。 卢龙县位于河北省东北部，地处燕山南麓，总面积961平方千米，人口约40万。卢龙县历史源远流长，早在西汉时期就已设县，是中华文明的重要发祥地之一。这里文化底蕴深厚，拥有众多历史遗迹，如卢龙古城，城墙高大坚固，城门巍峨壮观，城内古建筑错落有致，展现出古代城市的风貌。卢龙还是着名的“孤竹文化”发源地，伯夷、叔齐的故事就诞生于此，这种仁义文化对后世产生了深远的影响。在农业方面，卢龙的甘薯种植规模较大，被誉为“中国甘薯之乡”，甘薯淀粉、粉条等产品畅销全国。 青龙满族自治县位于河北省东北部，燕山东麓，古长城脚下，是满族聚居地，全县总面积3510平方千米，人口约54万。青龙县自然资源丰富，森林覆盖率高，是河北省的重要林业基地。矿产资源也十分丰富，尤其是黄金储量较大，被誉为中国“万两黄金”县之一。青龙县的自然风光旖旎，祖山景区景色秀丽，奇峰怪石林立，峡谷幽深，森林茂密，四季景色各异，是旅游、休闲、度假的好去处。此外，青龙县还保留着许多满族传统文化和习俗，如满族剪纸、满族刺绣等，这些传统手工艺精美绝伦，具有很高的艺术价值。 旅游胜地：山海间的休闲天堂 秦皇岛拥有众多着名的旅游景点，山海关是其中的佼佼者。它是国家历史文化名城，有“天下第一关”的美誉。山海关长城气势恢宏，是万里长城的重要组成部分，其关城建筑坚固，城楼巍峨耸立，彰显出古代军事防御工程的高超技艺。老龙头景区则是长城入海处，长城像一条巨龙蜿蜒伸入大海，在这里，游客可以欣赏到长城与大海交汇的壮丽景观，感受大自然与人类智慧的完美结合。 北戴河是闻名遐迩的避暑胜地，拥有优美的海滩和清新的空气。这里的海滩沙质细腻，海水清澈见底，是游泳、日光浴、沙滩排球等海滨活动的理想场所。每到夏季，来自全国各地的游客纷纷来到北戴河，享受清凉的海风和惬意的假期。北戴河还有许多名人别墅群，这些别墅建筑风格各异，具有很高的历史文化价值和艺术价值，见证了北戴河的历史变迁。 南戴河旅游度假区同样景色迷人，拥有独特的海滨风光。这里的仙螺岛是一个以海螺为主题的海岛，岛上遍布着各种海螺形状的建筑和景观，充满了童话般的色彩。游客可以乘坐索道登上仙螺岛，欣赏海岛的美景，感受大海的浩瀚。 此外，秦皇岛还有秦皇行宫遗址、求仙入海处、姜女庙、韩文公祠等众多人文遗迹。秦皇行宫遗址见证了秦朝的辉煌与历史，求仙入海处则与秦始皇求仙的传说紧密相连，充满了神秘色彩；姜女庙是为纪念孟姜女而建，讲述着那段感人至深的爱情故事；韩文公祠则是为纪念唐代文学家韩愈而建，体现了当地对文化名人的敬仰和传承。 旅游指南：畅游秦皇岛攻略 最佳旅游时间：秦皇岛的最佳旅游时间是每年的5月至10月。这段时间气候温暖，阳光充足，海水温度适宜，非常适合进行海滨旅游活动。5月和6月，天气逐渐转暖，游客可以欣赏到美丽的海滨风光，还能品尝到新鲜的海鲜；7月和8月是旅游旺季，海水浴场热闹非凡，各种水上娱乐项目丰富多彩；9月和10月，天气凉爽，游客可以在海边漫步，欣赏秋天的美景，同时还能品尝到丰收的水果。 交通方式：秦皇岛交通十分便利。如果选择飞机出行，秦皇岛北戴河国际机场有多条航线通往全国各地。铁路方面，秦皇岛站、山海关站、北戴河站等火车站连接着各大城市，乘坐火车可以轻松抵达。公路交通也很发达，多条高速公路和省道贯穿全市，自驾出行也非常方便。 住宿建议：在海港区，可以选择靠近市中心的酒店，交通和购物都很便利；在北戴河和南戴河，可以选择海滨度假酒店或民宿，能够近距离享受海滨风光。山海关区则可以选择靠近景区的客栈，方便游览山海关的景点。 美食推荐：秦皇岛的海鲜是不可错过的美味，螃蟹、海鱼、虾等种类丰富，烹饪方式多样，清蒸、红烧、辣炒等做法各具特色。此外，还有昌黎的赵家馆饺子、卢龙的粉条、青龙的满族八大碗等特色美食，值得一试。 秦皇岛，这座承载着悠久历史与现代活力的城市，以其独特的自然风貌、深厚的文化底蕴、繁荣的经济发展和丰富的旅游资源，吸引着来自五湖四海的人们。无论是探寻历史遗迹，还是享受海滨度假的悠闲时光，亦或是体验当地的民俗文化和特色美食，秦皇岛都能满足游客的需求，为人们带来一场难忘的旅行体验 。 第1章 秦皇岛市《昌黎县》 深入昌黎：探寻山海间的多彩县域 昌黎县，地处河北省秦皇岛市西南部，是一座兼具历史底蕴与自然风光的独特县城。全县总面积1212.4平方公里 ，在这片土地上，分布着11个镇，各镇皆有其独特的魅力与深厚的历史文化内涵。 历史沿革与文化脉络 昌黎县的历史可追溯至万年前的旧石器时代晚期，渟泗涧旧石器时代遗址的发掘表明，那时便有人类在此劳动、生息。四五千年前，杏黄山新石器时代遗址见证了原始农业和畜牧业聚落的出现。 夏时，县域属冀州；商时，属孤竹国；西周时，仍属孤竹国；东周春秋时期，孤竹国灭亡后归燕国；战国时期，属燕国辽西郡。秦代，县域属辽西郡阳乐县；西汉初年，县域始设县级政区建制——絫县，县治位于今泥井镇小庄村附近，属幽州刺史部辽西郡。此后历经朝代更迭，县域归属不断变化，直至金大定二十九年（1189年），金世宗以广宁县与当时的广宁府重名，将其改名为昌黎县，“昌黎”之名沿用至今。 在漫长的历史进程中，昌黎县承载了多种文化的交融。碣石文化源远流长，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻等九代帝王曾先后登临碣石山，使其成为帝王文化的象征。唐代大文学家韩愈祖籍昌黎，其文化思想也在这片土地上留下深刻印记。宗教文化同样兴盛，佛教、道教在此传播发展，水岩寺、源影寺塔等宗教建筑见证了昌黎宗教文化的繁荣。昌黎的民俗文化也独具特色，昌黎地秧歌、民歌、皮影戏被列为国家级非物质文化遗产，这些民俗艺术生动展现了当地人民的生活风貌与精神世界。 地理风貌与特点 昌黎县地势北高南低，由西北向东南倾斜，地貌类型多样。北部为山地丘陵，碣石山属燕山余脉，屹立于此。其主峰仙台顶海拔695米 ，山体雄伟壮观，山间植被茂盛，森林覆盖率较高，自然资源丰富。山上怪石嶙峋，有各种奇特的自然景观，如天桥柱、鹰嘴石等，令人称奇。 中部为山麓平原，土地肥沃，灌溉水源充足，是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。南部为滨海平原，拥有长达64.9千米的海岸线 ，黄金海岸沙软潮平，水清浪静，是天然的优质海滨浴场。这里的沙滩细腻柔软，沙质金黄，在阳光照耀下熠熠生辉。周边还有翡翠岛、七里海等独特的自然景观，翡翠岛是我国七个国家级海洋类型自然保护区之一，岛上沙山连绵，绿树成荫，鸟类资源丰富；七里海是华北沿海最大的泻湖，湖内水产资源丰富，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。 各镇风貌与简介 昌黎镇 作为昌黎县的政治、经济、文化中心，昌黎镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内保存有部分古城遗迹，虽历经岁月沧桑，但仍能让人感受到其曾经的雄伟与庄重。这里商业繁荣，街道上店铺林立，商品琳琅满目，涵盖了当地特色农产品、手工艺品以及各类生活用品。昌黎镇还拥有丰富的文化资源，昌黎县博物馆坐落于此，馆内收藏了大量反映昌黎历史文化的文物，从新石器时代的石器到历代的陶瓷、书画等，通过这些文物，人们可以清晰地了解昌黎的历史变迁。 靖安镇 靖安镇位于昌黎县西部，农业发达，是昌黎县重要的粮食生产基地。这里土地平坦肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米等粮食作物。近年来，靖安镇积极发展现代农业，引进了许多先进的种植技术和管理经验，推动了农业产业的升级。镇内的集市贸易也十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易农产品、生活用品等，热闹非凡。靖安镇还注重文化建设，经常组织各类文化活动，如戏曲表演、民俗展览等，丰富了村民的精神文化生活。 安山镇 安山镇地理位置优越，交通便利，是昌黎县重要的交通枢纽。京哈铁路、京哈高速公路穿镇而过，为当地的经济发展提供了便利条件。安山镇工业基础较好，形成了以食品加工、机械制造等为主的产业体系。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，促进了当地的就业和经济增长。同时，安山镇还拥有丰富的自然资源，周边有一些小型水库和山林，风景优美，是休闲度假的好去处。 龙家店镇 龙家店镇位于昌黎县西南部，以农业和渔业为主。这里靠近渤海，渔业资源丰富，渔民们世代以捕鱼为生。镇内有多个渔港，每天都有大量的新鲜海产品上岸，如螃蟹、对虾、贝类等，这些海产品不仅供应本地市场，还销往全国各地。在农业方面，龙家店镇主要种植蔬菜、水果等经济作物，其中葡萄种植尤为突出，当地的葡萄品种优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。 泥井镇 泥井镇历史悠久，文化传统深厚。据记载，西汉初年设置的絫县县治就位于今泥井镇小庄村附近。泥井镇以农业和皮毛产业为主，农业生产以小麦、玉米、花生等农作物为主。皮毛产业是泥井镇的特色产业，经过多年的发展，形成了从皮毛收购、加工到销售的完整产业链。镇内有多个皮毛交易市场，产品远销国内外。泥井镇的民俗文化也十分丰富，每年都会举办一些传统的民俗活动，如庙会、舞龙舞狮等，吸引了众多游客前来观赏。 大蒲河镇 大蒲河镇位于昌黎县东部，紧邻黄金海岸，旅游资源丰富。这里拥有美丽的海滩、清澈的海水和茂密的森林，是夏季避暑度假的热门选择。大蒲河镇的阿那亚社区是近年来兴起的旅游胜地，社区内有独特的建筑风格、艺术展览、音乐节等活动，吸引了大量文艺青年和游客前来体验。此外，大蒲河镇还注重发展生态农业，有机蔬菜、水果等农产品深受市场欢迎。 新集镇 新集镇以农业和商业为主，是昌黎县重要的农产品集散地之一。这里的农产品种类丰富，有粮食、蔬菜、水果等，每年都有大量的农产品从这里运往周边地区。新集镇的商业也较为发达，镇中心有一条繁华的商业街，店铺众多，涵盖了日常生活的各个方面。同时，新集镇还积极发展乡村旅游，一些村庄利用自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 刘台庄镇 刘台庄镇地处昌黎县南部，以农业和养殖业为主。这里地势平坦，土地资源丰富，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。养殖业方面，刘台庄镇的生猪养殖、家禽养殖规模较大，形成了一定的产业优势。镇内有一些养殖合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了养殖户的经济效益。刘台庄镇还注重农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 茹荷镇 茹荷镇位于昌黎县东南部，靠近渤海，渔业和农业是主要产业。渔业方面，茹荷镇拥有多个渔村，渔民们从事海洋捕捞和海水养殖。海水养殖品种主要有海参、对虾、贝类等，这些海产品品质优良，市场前景广阔。在农业方面，茹荷镇主要种植水稻、蔬菜等农作物，由于靠近海边，土壤富含微量元素，这里种植的水稻口感香甜，蔬菜鲜嫩多汁。 朱各庄镇 朱各庄镇位于昌黎县西北部，矿产资源较为丰富。镇内有一些矿山企业，主要开采铁矿石、石灰石等矿产资源。近年来，朱各庄镇积极推动产业转型升级，在发展矿业的同时，也注重发展农产品加工业和旅游业。农产品加工业主要以本地的农产品为原料，生产果汁、果脯、粮食制品等。旅游业方面，朱各庄镇利用周边的自然风光和历史文化遗迹，开发了一些旅游景点，如古长城遗址、自然风光游览区等，吸引了不少游客前来观光旅游。 荒佃庄镇 荒佃庄镇以农业和畜牧业为主，农业生产以小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。近年来，荒佃庄镇大力发展设施农业，建设了许多蔬菜大棚，实现了蔬菜的四季种植和供应。畜牧业方面，荒佃庄镇主要养殖牛、羊、猪等家畜，养殖规模不断扩大。镇内有一些养殖专业户和养殖合作社，通过科学养殖和规模化经营，提高了养殖效益。荒佃庄镇还注重生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，推动了农业的可持续发展。 必游景点与景观 碣石山 碣石山是昌黎县最着名的景点之一，素有“天下神岳”之美称 ，为佛、道、儒三教圣地，遗址遗迹众多。传说封神榜中的三霄娘娘和赵公明曾在此修炼。主峰仙台顶海拔695米，登上山顶，可俯瞰昌黎县城全貌以及渤海的壮丽景色。山中植被茂密，空气清新，四季景色各异。春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶满山，冬季银装素裹。碣石山还是一座历史文化名山，秦始皇登山求仙，命丞相李斯刻下《碣石门辞》；曹操也曾登临此地，留下“东临碣石，以观沧海”的千古名句。山上的水岩寺始建于唐代，是冀东地区规模较大的寺庙之一，寺内建筑古朴典雅，香火旺盛，每年都吸引众多信徒和游客前来朝拜、观光。 黄金海岸 黄金海岸沙质细腻，海水清澈，是中国北方着名的海滨旅游胜地。这里不仅有美丽的海滩，还有许多特色旅游项目。国际滑沙中心是黄金海岸的一大亮点，游客可以乘坐缆车到达沙顶，然后乘坐滑沙板从几十米高的沙丘上飞速滑下，感受风驰电掣的刺激。此外，黄金海岸还有沙雕大世界，在这里可以欣赏到各种精美的沙雕作品，这些沙雕以神话故事、历史人物、现代建筑等为主题，造型逼真，栩栩如生，是艺术与自然的完美结合。 葡萄沟 葡萄沟位于昌黎县凤凰山脚下，是国家级农业旅游示范点和国家3A级旅游景区 。据史料记载，这里栽植葡萄的历史已达400多年 。沟内葡萄种植面积广泛，无论是山坡、河畔，还是房前屋后，都爬满了葡萄藤蔓，形成了独特的十里葡萄长廊景观。这里的葡萄品种丰富，有玫瑰香、马奶子、红提等，其中玫瑰香葡萄最为着名，果实颗粒饱满，色泽鲜艳，香甜多汁，带有浓郁的玫瑰香气。游客来到葡萄沟，可以亲自采摘葡萄，品尝新鲜的果实，还可以参观葡萄酒酿造过程，了解葡萄酒文化。 五峰山景区 五峰山景区是国家2A级旅游风景区，自西向东分别为挂月峰、飞来峰、平斗峰、锦绣峰、望海峰，其中飞来峰最高，海拔507米 。这五座山峰峰峰异状，环列如屏，近观如五指插天，远望似五友挽臂。五峰山景区不仅自然风光秀丽，还有深厚的历史文化底蕴，是李大钊革命活动旧址。李大钊曾多次来到五峰山，在这里进行革命活动，撰写了许多重要的革命文章，如《再论问题与主义》等。游客来到这里，可以参观李大钊革命活动旧址，缅怀革命先烈的丰功伟绩，感受红色文化的洗礼。 华夏庄园 昌黎县华夏庄园旅游有限公司隶属中粮集团，是中粮华夏长城葡萄酒有限公司的全资子公司 。华夏庄园坐落在昌黎城北碣石山脚下，拥有得天独厚的地理优势，这里种植的葡萄品质优良，是生产优质葡萄酒的理想原料。游客来到华夏庄园，可以参观万亩酿酒葡萄基地，了解葡萄的种植和生长过程；还可以参观亚洲第一大酒窖，这里存放着两万只进口橡木桶，规模宏大，气势磅礴；此外，游客还可以品尝香醇的葡萄酒，了解葡萄酒的酿造工艺和文化。 朗格斯酒庄 朗格斯酒庄创立于1999年，按照世界一流葡萄酒庄的3S原则兴建，坐落于依山傍海的昌黎县碣石山产区 。酒庄总占地面积2000亩，其中葡萄园面积1800余亩 。酒庄建筑风格独特，欧式园林建筑与蓝天碧野相互映衬，景色十分优美。在这里，游客可以参观现代化的葡萄酒生产车间，了解葡萄酒的酿造过程；还可以在酒庄的品酒室品尝各种优质葡萄酒，感受葡萄酒的魅力。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 昌黎县属暖温带、半湿润大陆性气候，四季分明 。春季（3 - 5月）气温逐渐回升，万物复苏，是观赏花卉、踏青的好时节；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是海滨度假、避暑的最佳时期，此时可以在黄金海岸享受阳光沙滩和各种水上活动；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获的季节，葡萄沟的葡萄成熟，游客可以前来采摘品尝；冬季（12 - 2月）虽然较为寒冷，但碣石山银装素裹，别有一番景致，喜欢雪景的游客可以前来观赏。 交通指南 昌黎县交通便利，可通过多种方式到达。 - 飞机：距离昌黎县最近的机场是秦皇岛北戴河机场，机场有往返全国各地的航班。从机场可乘坐机场大巴前往昌黎县城，也可乘坐出租车直接到达目的地。 - 火车：昌黎站位于京哈铁路线上，有往返北京、天津、沈阳等城市的列车。从昌黎站可乘坐公交车或出租车前往各个景点。 - 自驾：昌黎县周边高速公路发达，京哈高速公路、沿海高速公路等贯穿境内。自驾前往昌黎县，可以根据导航系统，选择合适的路线。 住宿推荐 - 阿那亚社区酒店：位于大蒲河镇的阿那亚社区，这里的酒店和民宿各具特色，有的面朝大海，风景优美；有的设计独特，充满艺术氛围。阿那亚社区内配套设施完善，有餐厅、咖啡馆、书店、艺术展览中心等，为游客提供了丰富的休闲娱乐选择。 - 昌黎县城酒店：昌黎县城内有各种档次的酒店可供选择，价格相对较为亲民。县城内交通便利，餐饮、购物等配套设施齐全，方便游客出行和生活。 - 农家院：在葡萄沟、黄金海岸等景区周边，有许多农家院可供住宿。农家院价格实惠，环境安静，游客可以体验到地道的乡村生活，品尝到新鲜的农家菜。 美食推荐 - 海鲜：昌黎县靠近渤海，海鲜资源丰富，螃蟹、对虾、扇贝、章鱼、梭鱼等都是当地的特色海鲜。这些海鲜可以清蒸、红烧、辣炒等多种方式烹饪，味道鲜美，让人回味无穷。 - 赵家馆饺子：赵家馆是昌黎县的老字号，以饺子闻名。这里的饺子皮薄馅大，汁水丰富，有多种馅料可供选择，如皮皮虾馅、三鲜馅等，深受当地人和游客的喜爱。 - 特色小吃：昌黎县的特色小吃也别具风味，煎焖子口感软糯，配上麻酱和蒜汁，味道十分独特；炸千子外皮酥脆，内馅香嫩；酱小鱼咸香可口，是下饭的佳品；懒豆腐口感细腻，营养丰富，具有浓郁的农家风味。 注意事项 - 海边游玩：在黄金海岸等海边景区游玩时，要注意安全，遵守景区的规定。游泳时要在指定区域内，避免前往危险海域。同时，要注意做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等防晒用品。 - 采摘注意事项：在葡萄沟等采摘园采摘水果时，要注意爱护果树和果实，不要随意折断树枝和浪费果实。采摘前可以向工作人员了解采摘的注意事项和价格。 - 尊重当地习俗：昌黎县有丰富的民俗文化，在参观寺庙、参加民俗活动时，要尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，不要做出不恰当的行为。 昌黎县以其丰富的历史文化、多样的地理风貌、各具特色的乡镇以及众多的旅游景点，成为一个值得深入探索的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，昌黎县都能满足游客的需求，为游客带来一次难忘的旅行体验。 第2章 秦皇岛市《卢龙县》 探秘卢龙县：历史与现代交织的冀东明珠 在河北省东北部，秦皇岛市西部，有一座充满历史韵味与独特风情的县城——卢龙县。它宛如一部厚重的史书，每一页都记载着岁月的故事；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文的魅力。总面积961平方千米的卢龙县，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和特色鲜明的产业，吸引着人们去探寻它的奥秘。 历史沿革：岁月沉淀的深厚底蕴 卢龙县历史源远流长，可追溯至3600多年前的商代，那时这里是孤竹国的领地，国都便在如今卢龙县城附近的蔡家坟村。孤竹国历经1100多年，在商周时期成为孤竹国的中心区域 。春秋时期，晋灭肥，肥子逃奔燕国，燕让肥子在此地建肥子国，都城位于卢龙城西北，这里也成为燕国最富庶之地。战国时期，卢龙属燕国辽西郡。 秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，卢龙属辽西郡。西汉时，卢龙城北设肥如县治，属辽西郡；西汉九年（前194年），王莽篡汉，改肥如为肥而；东汉时，复名肥如县。魏晋时期，卢龙归属幽州辽西郡，三国魏时，在卢龙城北设肥如县治，城东设辽西郡和阳乐县治；西晋时期，郡治和阳乐县治设在卢龙城东，卢龙城北设肥如县治，今卢龙北部及青龙大部为肥如县地；东晋十六国时，卢龙先后属前燕、后燕、北燕之辽西郡。 南北朝时，卢龙归属平州。北魏时，卢龙城北设肥如县治，为平州治所；卢龙城设新昌县治，为平州北平郡治。东魏时，仍在卢龙城北设平州、辽西郡治，州郡治为一城，在卢龙城则设北平郡治。北齐时，在卢龙城北设州治，在卢龙城设郡治，郡下设肥如县和新昌县。 隋统一南北朝后，分天下为五十七郡。卢龙县初属平州，领新昌、肥如两县；开皇六年（公元586年），肥如县并入新昌县；开皇十八年（公元598年），改名卢龙，“卢龙县”名称由此开始，郡县治设在今卢龙城；大业初年（605年），置北平郡，卢龙县属北平郡，郡县同治。 唐初继为北平郡，武德二年（公元619年），改为平州，治所设在今卢龙城，领肥如县（治所在卢龙城）、临榆县（治所在抚宁榆关）。同年，肥如改名卢龙，更置抚宁县（治所在抚宁城）。武德七年（公元624年）省临榆、抚宁县，归卢龙县；天宝二年（公元742年），平州改为北平郡，乾元元年（公元758年）又复为平州；开元二年（公元714年）至开宝二年（公元743年），在卢龙城始设安东都护府，开宝二年（公元743年）改设卢龙军。 五代十国时期，卢龙为平州之地；梁和唐时，在卢龙城设平州、卢龙县治。辽时，卢龙属南京道，在卢龙城设平州、卢龙县治，并设辽兴军；在卢龙城南设望都县治。宋宣和年间，短时间内归宋，属燕山府路平州。金灭辽后，今卢龙县境为金地，属中都府路兴平军节度使；金天会四年（1124年），改属平州，在卢龙城设平州、卢龙县治，并驻守兴平军。 元时，卢龙县属中书省永平路。元太祖十年（公元1215年）改平州兴平军为兴平府；中统元年（公元1260年）将兴平府升为平滦路；大德四年（公元1300年），因这一带常有水患，遂将平滦路改名永平路，卢龙县属中书省永平路，路治及卢龙县治皆设在今卢龙城。至元年间，抚宁、昌黎、海山等县的归属多次变更。 明朝时期，卢龙为永平府首县，属直隶省所辖。明初，秦皇岛所在地为永平路，隶属山东行省；洪武二年（公元1369年）改名平滦路，改隶北平行省；洪武四年（公元1371年）改名永平府，并设府治；永乐十九年（公元1421年），直隶京师。府下辖秦皇岛市范围内的卢龙县、昌黎县、抚宁县，县治皆在今县城址。 清代初年，卢龙县隶属直隶省顺天巡抚，后仍属永平府，在卢龙城设府治，府县同治，下辖卢龙县、昌黎县、抚宁县，县治皆在今县城。 中华民国时期，1913年（民国二年）裁府设永平县；1914年（民国三年）恢复卢龙县建制，撤消永平府，卢龙县属直隶省津海道；1928年（民国十七年），撤消津海道，直隶省改名为河北省，卢龙县直属河北省管辖；1933年（民国二十二年），卢龙县被日军侵占，后属伪“翼东防共治政府”；1935年11月（民国二十四年），大汉奸殷汝耕在通县成立了傀儡政权，始称“冀东防共自治委员会”，后改称“冀东防共自治政府”，卢龙县隶属之，成立伪县政府。1942年，在中国共产党的领导下，建立了迁（安）卢（龙）抚（宁）昌（黎）联合县办事处这一抗日民主政权；1943年，该联合县办事处改建为迁（安）卢（龙）抚（宁）昌（黎）联合县；1944年4月，迁卢抚昌联合县改建为卢抚昌联合县；1944年底，又改建为卢抚昌青联合县。1945年8月15日，日本宣布投降，占据卢龙的日伪军拒不向我军缴械，中共卢抚昌联合县委决定成立收复委员会并用武力收复卢龙，1945年8月26日，卢龙县城解放。1945年9月，抗日战争胜利后，卢抚昌青联合县撤消，恢复卢龙县县制，卢龙县委、县政府在卢龙城建立，后迁出县城；1945年11月，国民党军进犯解放区，在卢龙建立伪县政府，由河北省管辖。1946年11月12日，卢龙县城被国民党92军侵占；1947年7月21日，冀东军区部队再度收复卢龙县城。1948年11月24日，卢龙县全境宣告解放；1948年11月27日，秦皇岛全境解放，卢龙县隶属河北省唐山专区。 中华人民共和国成立后，1958年11月，撤销卢龙县，辖地划归迁安、昌黎2县；1961年5月，恢复卢龙县原建制，析昌黎、迁安2县原管辖区域复置卢龙县，隶属河北省唐山专区；1983年3月3日，国务院批准撤销唐山地区，秦皇岛市升格为地级市，卢龙县划归秦皇岛市管辖；1988年，卢龙县被国务院确定为全国247个开放县之一，并列入河北省秦（皇岛）一唐（山）—沧（州）环渤海开放区序列。 地理风貌：山水相依的多彩画卷 卢龙县地处北纬39o43′00″至40o08′42″，东经118o45′54″至119o08′06″之间 ，东西横距28千米，南北纵距47千米，总面积961平方千米。它东连抚宁，南接昌黎，西南隔滦河与滦县相望，西濒青龙河与迁安市为邻，北与青龙满族自治县以长城为界，东距秦皇岛市区82千米，西距首都北京225千米，西南距省会石家庄432千米 ，处于环渤海、环京津两大经济圈中心地带，是秦皇岛的“西大门”。 卢龙县地势北高南低，西北东南向倾斜，呈梯状分布，地貌类型丰富多样，有山地、丘陵、盆地和平原。北部为山地，属燕山山脉，群山起伏，峰峦叠嶂，森林资源丰富，空气清新，是休闲避暑的好去处。中部为丘陵地带，地势起伏相对较小，山间多梯田，种植着各种农作物和果树，每到秋季，硕果累累，一片丰收景象。南部为平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、甘薯等农作物。 卢龙县属温带大陆性季风气候，四季分明。年平均气温10.7c，平均高温为20c，平均低温为8c ；年平均降水量725mm左右，降水集中在6 - 8月份，7月份降水日数最多。平均无霜期169天，平均日照2778小时 ，充足的降水量、适宜的温度和充分的阳光照射，为农业生产和旅游业发展提供了有利条件。春季，降水少，蒸发量大，气温回升快，多风沙，多春旱；夏季，雨、热同季，季平均降水量482.6毫米，占年降水量的71.3% ，是避暑纳凉的好时节；秋季，昼夜温差大，降温快，降水量明显减少，秋高气爽，冷暖适中，也是观赏红叶、品尝水果的好季节；冬季，空气干燥，风速大，气温低，降水少，虽然较为寒冷，但也别有一番景致。 特色小镇：各具魅力的乡镇风情 截至2025年1月，卢龙县下辖10镇2乡、1个经济开发区，548个行政村 ，各镇都有其独特的风貌和特色。 - 卢龙镇：作为卢龙县的政治、经济、文化中心，卢龙镇西与滦州市、迁安市隔青龙河相望，北、东、南与印庄乡、下寨乡、木井镇相邻，处于环京津环渤海经济圈内。102国道、京沈高速从境内东西贯穿，西与北京相距240公里，东与秦皇岛市相距70公里，交通十分便利。镇域总面积110.7平方公里，辖80个行政村和5个社区居委会，总人口为人 。这里商业繁荣，街道上店铺林立，商品种类繁多，涵盖了当地特色农产品、手工艺品以及各类生活用品。卢龙镇历史文化底蕴深厚，保存有部分古城遗迹，虽历经岁月沧桑，但仍能让人感受到其曾经的雄伟与庄重。镇内还有昌黎县博物馆，馆内收藏了大量反映卢龙历史文化的文物，从新石器时代的石器到历代的陶瓷、书画等，通过这些文物，人们可以清晰地了解卢龙的历史变迁。 - 潘庄镇：位于卢龙县城北20公里，距秦皇岛50公里，距北京210公里，镇域总面积84.5平方公里，辖27个行政村，总人口为人 。潘庄镇矿产资源较为丰富，主要有铁矿、石灰石等，工业以矿业和建材业为主。近年来，潘庄镇积极推动产业转型升级，在发展矿业的同时，也注重发展农业和旅游业。农业方面，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，同时也发展了一些特色农业，如蔬菜种植、水果采摘等。旅游业方面，潘庄镇利用周边的自然风光和历史文化遗迹，开发了一些旅游景点，如古长城遗址、自然风光游览区等，吸引了不少游客前来观光旅游。 - 燕河营镇：地处卢龙县东北部，镇域面积107.4平方公里，辖35个行政村，总人口人 。燕河营镇历史悠久，文化传统深厚，是卢龙县的文化名镇之一。这里保存有许多古老的建筑和文化遗迹，如古庙宇、古牌坊等，具有较高的历史文化价值。燕河营镇农业以种植小麦、玉米、大豆等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如葡萄种植、核桃种植等。近年来，燕河营镇积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 - 双望镇：位于卢龙县东部，是卢龙对外开放的东大门，镇政府驻地三分村，紧邻102国道，距卢龙县城和抚宁城区均为15公里。东与抚宁区接壤，南与刘田各庄镇相邻，西与下寨乡连接，北与印庄镇、陈官屯镇交界，镇域总面积79.7平方公里，辖45个行政村，总人口为人 ，是河北省确定的市级重点建设小城镇，被卢龙县定位为东部城镇次城区。双望镇交通便利，商业繁荣，是卢龙县东部的重要商贸中心。这里的集市贸易十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易农产品、生活用品等，热闹非凡。双望镇还注重文化建设，经常组织各类文化活动，如戏曲表演、民俗展览等，丰富了村民的精神文化生活。 - 刘田各庄镇：在卢龙县东南部，距县城19公里，镇域总面积112.4平方公里，下辖76个行政村，总人口为人 。刘田各庄镇旅游资源丰富，着名的左右山谷景区就位于这里。左右山谷景区总占地面积5000余亩，一期开发占地1000亩，总投资2.57亿元 ，属燕山山脉，山水相依，风景优美，植被覆盖率高达93%，是一家集旅游观光、休闲度假、文化传播、研学基地、青少年培训基地、绿色农副产品产销为一体的现代农业科技示范观光园 。景区将卢龙当地着名历史典故“玄鸟生商”“李广射虎”“老马识途”“薛仁贵东征”等文化元素纳入其中，形成了一系列特色人文项目。此外，刘田各庄镇农业也较为发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时也发展了一些特色农业，如草莓种植、花卉种植等。 - 石门镇：处于卢龙县南部，是卢龙县的经济强镇之一。这里地理位置优越，交通便利，京哈铁路、京哈高速公路穿镇而过。石门镇工业基础较好，形成了以食品加工、机械制造、建材等为主的产业体系。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，促进了当地的就业和经济增长。在农业方面，石门镇是卢龙县的重要粮食生产基地，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。同时，石门镇的特色农产品也较为丰富，如石门核桃，以其个大、皮薄、仁满、味香等特点而闻名遐迩。此外，石门镇的集市贸易也十分活跃，是周边地区重要的农产品集散地之一。 - 木井镇：位于卢龙县西南部，镇域面积97.8平方公里，辖53个行政村，总人口人 。木井镇以农业为主，主要种植小麦、玉米、甘薯等农作物，是卢龙县的农业大镇之一。近年来，木井镇积极调整农业产业结构，发展了一些特色农业，如蔬菜种植、水果采摘等。同时，木井镇还注重农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。镇内有一些农村合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了农民的经济效益。 - 陈官屯镇：地处卢龙县北部，镇域面积78.9平方公里，辖32个行政村，总人口人 。陈官屯镇以农业和林果业为主，这里的土壤和气候条件适宜果树生长，主要种植苹果、梨、桃、板栗等果树，是卢龙县的林果业大镇之一。每到春季，漫山遍野的果树开花，花香四溢，景色十分美丽；秋季，果实累累，吸引了众多游客前来采摘。此外，陈官屯镇还注重生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，推动了农业的可持续发展。 - 蛤泊镇：在卢龙县东南部，镇域面积64.8平方公里，辖33个行政村，总人口人 。蛤泊镇以农业和养殖业为主，农业方面主要种植水稻、玉米、蔬菜等农作物，由于靠近河流，水源充足，这里种植的水稻口感香甜，蔬菜鲜嫩多汁。养殖业方面，蛤泊镇的生猪养殖、家禽养殖规模较大，形成了一定的产业优势。镇内有一些养殖合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了养殖户的经济效益。此外，蛤泊镇还注重乡村旅游的发展，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 - 印庄乡：位于卢龙县中部，乡域面积73.6平方公里，辖44个行政村，总人口人 。印庄乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。近年来，印庄乡积极发展现代农业，引进了许多先进的种植技术和管理经验，推动了农业产业的升级。同时，印庄乡还注重农村文化建设，加强了对农村文化设施的投入，建设了一些文化广场、农家书屋等，丰富了村民的精神文化生活。 - 下寨乡：地处卢龙县中部偏西，乡域面积72.4平方公里，辖33个行政村，总人口人 第3章 秦皇岛市《青龙满族自治县》 走进青龙满族自治县：自然与人文交织的魅力之地 在河北省东北部的燕山东麓，有一座充满独特魅力的县城——青龙满族自治县。它隶属于秦皇岛市，因青龙河自北向南贯穿全境而得名。这片土地总面积达3510平方千米，辖13个镇、11个乡、1个街道办，396个行政村，2215个自然村，3659个村民小组，10个社区 ，生活着满、汉、苗、回等11个民族，其中满族人口占比颇高，独特的民族风情与悠久的历史文化在这里相互交融，共同绘就了一幅绚丽多彩的生活画卷。 一、悠悠岁月中的历史变迁 青龙的历史底蕴深厚，可追溯到遥远的3万年前，旧石器时代的人类便已在此留下活动的痕迹，开启了这片土地的文明进程。 西周至战国时期，这里归属于燕国的版图。秦代，青龙地区成为右北平郡离支县的一部分；西汉时，属幽州右北平郡；东汉时，又归属幽州辽西郡。三国两晋南北朝时期，鲜卑人率先占据此地，北魏时代起，奚人逐渐进入并在这里定居，成为县域的主要居民。 到了清朝康熙八年（1662年），满族人开始大量迁入，满、汉人民陆续在此扎根定居，青龙逐渐发展成为满族聚居区。在抗日战争时期，花厂峪作为临抚凌青绥联合县工委机关所在地，成为挺进东北的前沿根据地，为革命胜利贡献了重要力量。1945年8月，青龙迎来解放；1983年，划归秦皇岛市管辖；1986年12月，经国务院批准，撤销青龙县，建立青龙满族自治县，1987年5月10日正式挂牌成立，自此踏上了新的发展征程。 二、各具特色的乡镇风貌 青龙镇 作为县城所在地，青龙镇是全县的政治、经济和文化中心，交通便利，商贸繁荣，高楼大厦与市井小巷相互交织，展现出传统与现代融合的独特气质。这里有热闹的集市，琳琅满目的商品摆满摊位，充满了生活气息；现代化的商业街中，各类店铺应有尽有，满足居民和游客的各种需求。 祖山镇 祖山镇因境内的祖山而得名，自然风光旖旎。祖山以奇松、怪石、秀水、云海等景观着称，森林覆盖率极高，是众多珍稀动植物的栖息地。当地的旅游业蓬勃发展，众多游客慕名而来，欣赏祖山的壮美景色，体验登山的乐趣。 木头凳镇 木头凳镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化，如逢年过节时的传统庙会，人们聚在一起，表演舞龙舞狮等节目，热闹非凡。农业是其重要产业，主要种植玉米、高粱等农作物，同时也发展特色林果业，所产水果品质优良。 双山子镇 双山子镇地处山区，自然资源丰富，矿产资源有铁、金等，部分已得到合理开发利用。当地的农业以种植杂粮为主，“河北杂粮之乡”的称号名副其实。这里的人们传承着传统的农耕文化，春种秋收，遵循着自然的规律。 马圈子镇 马圈子镇在工业和农业方面齐头并进。工业以铁矿开采和加工为主，形成了一定的产业规模；农业则注重发展特色种植和养殖，例如培育出了一些优质的农产品品种。镇里还保留着一些古老的村落，建筑风格独特，展现出浓厚的历史韵味。 肖营子镇 肖营子镇是远近闻名的林果大镇，板栗、苹果等林果种植面积广泛，所产板栗口感香甜，品质上乘，畅销各地。这里的人们靠林果产业走上了致富之路，同时也注重生态保护，将绿水青山与金山银山紧密结合。 大巫岚镇 大巫岚镇的工业发展迅速，形成了以钢铁产业为主的工业体系，构建起“铁精粉 - 球团 - 钢坯 - 异型材”的完整产业链条，为当地经济发展注入强大动力。在发展工业的同时，也积极推进乡村振兴，改善农村人居环境。 土门子镇 土门子镇生态环境优美，拥有丰富的森林资源和水资源，是休闲旅游的好去处。当地的民俗文化丰富多彩，如民间的手工艺制作，精美的剪纸、编织等作品，展现了村民的心灵手巧。 八道河镇 八道河镇自然风光秀丽，山川纵横，河流清澈。这里是青龙河的流经之地，河水滋养着这片土地，孕育了丰富的渔业资源。当地居民的生活与河流息息相关，捕鱼、灌溉等活动成为生活的一部分。 隔河头镇 隔河头镇以农业和旅游业为主要发展方向。农业生产中，注重绿色生态，种植的蔬菜、水果绿色无污染；旅游资源丰富，有美丽的田园风光和独特的民俗风情，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 娄杖子镇 娄杖子镇矿产资源丰富，同时积极发展特色农业，培育了一些具有地方特色的农产品品牌。在文化方面，保留着传统的满族民俗活动，如满族舞蹈、传统手工艺制作等，传承着民族文化。 龙王庙镇（原龙王庙乡，2022年撤乡设镇） 龙王庙镇历史文化底蕴深厚，拥有一些古老的寺庙和传说，每逢传统节日，人们会前往寺庙祈福，热闹非凡。这里的农业以种植粮食作物和经济作物为主，同时发展畜牧业，养殖牛、羊等家畜。 茨榆山镇（原茨榆山乡，2022年撤乡设镇） 茨榆山镇地处山区，自然风光优美，森林覆盖率高，空气清新。当地的矿产资源也较为丰富，在合理开发的同时注重生态保护。这里的乡村充满田园气息，村民们过着悠然自得的生活。 三、丰富多元的文化脉络 奚族文化 2010年，青龙被命名为“中国奚族文化之乡”。1123年，奚族人在祖山建立奚国，留存下诸多历史遗迹和珍贵文物，2010年成立了中国奚族文化研究中心，致力于挖掘、研究奚族文化，让这一古老的文化得以传承和发展。 满族文化 康熙九年，大量满族人迁移定居青龙，这里保留着鲜明的满族特征。满族舞蹈猴打棒、满族寸子秧歌被列入省级非物质文化遗产名录，这些舞蹈动作优美、节奏明快，展现了满族人民的生活风貌和精神气质。满族的传统服饰、饮食文化也在这里得以传承，如满族的旗袍、萨其马等，都是满族文化的重要符号。 红色文化 抗日战争时期，花厂峪作为临抚凌青绥联合县工委机关所在地，是挺进东北的最前沿根据地，承载着一段段可歌可泣的英雄故事。先辈们为民族解放而奋斗的热血与牺牲，铸就了这里深厚的红色文化底蕴，红色遗迹成为人们缅怀先烈、传承红色基因的重要场所。 白酒文化 境内出土的金代造酒蒸馏器，被学术界认定为中国蒸馏白酒发源地。这里的白酒酿造历史悠久，传统的酿造工艺代代相传，酿造出的白酒口感醇厚、香气浓郁，深受人们喜爱。 四、引人入胜的自然与人文景观 祖山景区 祖山景区是国家4A级旅游景区、国家风景名胜区、国家地质公园，有“京东胜地”“塞北黄山”的美誉。这里以“山、水、石、洞、花”五奇着称，海拔1428米的天女峰是祖山的极巅，站在峰巅之上，可将壮丽的自然风光尽收眼底。山上生长着植物界的活化石“天女木兰花”，每年花期，洁白的花朵在青山绿树间绽放，美不胜收。 花果山 花果山景区四季景色各异，春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天果实累累，冬天银装素裹。这里有奇特的自然景观，如形态各异的怪石、清澈见底的溪流。景区内的瀑布在雨季时气势磅礴，水花飞溅，吸引众多游客前来观赏。 黄金溶洞 黄金溶洞内景观奇特，各种钟乳石、石笋、石柱等在灯光的映照下，呈现出五彩斑斓的色彩，有的像动物，有的像人物，形态逼真，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 北龙潭景区 北龙潭景区以山水风光取胜，雄伟的山峰、清澈的潭水、蜿蜒的山路和壮观的瀑布，构成了一幅美丽的山水画卷。游客可以在这里登山揽胜，感受大自然的神奇与美丽，还能在潭边嬉戏，享受清凉的山水。 南天门 南天门是明清时期的重要军事要塞，古老的城墙、宏伟的建筑、精美的石刻和珍贵的文物，诉说着往昔的历史沧桑。站在城墙上，仿佛能看到当年的金戈铁马，感受到历史的厚重。 凉水河乡达子沟村深山庙宇 在凉水河乡达子沟村，有一处不知名的庙宇。这里有两棵已有五百年历史的古松，一高一低，一粗一细，枝繁叶茂，仿佛是深山和古庙的守护者。西侧是供奉着白衣菩萨的菩萨庙，殿前老树、香坛，宁静庄重；东侧高低错落着几座殿舍，有简易的佛龛，也有巍峨壮观的大雄宝殿。寺庙依山而建，台阶、小桥、流水、绿树与古朴的建筑相映成趣，踏入其中，能让人寻觅到内心的平和。 五、别具风味的特色美食 青龙板栗 青龙板栗种植面积近百万亩，位居全国第一，营养成分在全国也独占鳌头。其果实饱满，口感香甜，既可直接食用，也可用来制作各种美食，如栗子鸡、糖炒栗子等，深受人们喜爱。 青龙苹果 青龙是“中国苹果之乡”，这里的苹果色泽鲜艳，口感脆甜多汁，富含多种维生素和矿物质。每到苹果成熟的季节，漫山遍野的苹果挂满枝头，果香四溢，吸引众多游客前来采摘。 粘豆包 青龙的粘豆包是当地的特色美食之一，用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后口感软糯，香甜可口，是人们餐桌上的常见美食，也是逢年过节时必不可少的传统食品。 桲椤叶饼 这是一种具有浓郁地方特色的美食，用玉米面或白面做皮，以韭菜、鸡蛋、虾仁等为馅，用桲椤叶包裹后蒸熟。桲椤叶的清香融入饼中，味道独特，让人回味无穷。 六、实用的旅游指南攻略 最佳旅游时间 青龙属北温带半湿润大陆季风气候，四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3-5月）山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6-8月）气候凉爽，是避暑度假的好时机；秋季（9-11月）层林尽染，适合登山赏秋，品尝新鲜的水果；冬季（12-2月）银装素裹，可体验冰雪乐趣。 交通指南 1. 外部交通：可以先到达秦皇岛市，再转乘前往青龙满族自治县的班车或包车。秦皇岛市有机场、火车站，交通便利，从北京、天津等城市出发，有多种交通方式可供选择，如飞机、火车、长途客车等。 2. 内部交通：县城内有公交车和出租车，前往各个景区可以选择乘坐景区直通车，也可以包车或自驾。自驾的话，要注意山区道路弯道多、坡度大，谨慎驾驶。 住宿推荐 1. 县城酒店：青龙镇有各类酒店和宾馆，设施齐全，价格多样，能满足不同游客的需求。 2. 景区民宿：在祖山、花果山等景区周边，有许多特色民宿，环境优美，能让游客更好地亲近自然，体验当地的民俗文化。 注意事项 1. 山区天气多变，出行前要关注天气预报，携带合适的衣物和雨具。 2. 登山时要注意安全，遵循景区规定，不要离开指定路线。 3. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物。 4. 尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居地区，要注意文化差异。 青龙满族自治县，这片充满魅力的土地，无论是历史文化的深厚底蕴，还是自然风光的雄浑秀丽，亦或是特色美食的诱人滋味，都让人陶醉其中。它等待着更多的人前来探索、发现，感受它独特的魅力 。 第4章 秦皇岛市－《区域格局》 秦皇岛市位于河北省东北部，北依燕山，南临渤海，下辖海港、北戴河、山海关、抚宁4个城区，以及秦皇岛经济技术开发区、北戴河新区2个功能区。全市总面积7802平方千米，各区域在地理环境、历史沿革、产业发展上各有特色，共同构成了这座滨海城市的多元面貌。 一、海港区：城市核心与经济枢纽 海港区作为秦皇岛的中心城区，面积701.33平方千米，下辖13个街道、8个镇、1个乡 。作为全市政治、经济、文化中心，这里集中了市政府、商业中心、交通枢纽等核心资源。 镇街特色与历史文化 - 西港镇：紧邻秦皇岛港，依托港口发展物流、仓储产业。辖区内的汤河两岸保留着老工业遗迹，见证了城市从港口贸易到现代产业的转型。 - 石门寨镇：地处燕山山脉南麓，是着名的地质研究基地。柳江盆地拥有元古界至新生界地层剖面，被誉为“天然地质博物馆”，吸引众多高校师生前来科考。 - 杜庄镇：以矿产资源开发起家，近年来逐步向生态旅游转型。境内的老君顶景区以山水风光和漂流项目闻名，成为周边游客短途出游的热门选择。 自然与人文景观 - 秦皇求仙入海处：仿秦汉风格的建筑群，重现秦始皇东巡求仙的历史场景，包含求仙殿、仙人祠等景点。 - 汤河红飘带公园：利用废弃河道改造而成，以红色钢结构飘带贯穿全园，融合生态保护与现代艺术设计。 - 东山浴场：市区内人气最旺的海滨浴场，沙滩平缓，配套设施齐全，适合家庭休闲。 特色美食与民俗 海港区汇聚了本地特色美食，如四条包子铺的传统发面包子，皮薄馅大；杨肠子是百年老字号熏肠，肉质紧实、咸香适口。每逢春节，部分社区仍保留舞龙、跑旱船等民俗活动。 二、北戴河区：滨海度假胜地 北戴河区陆地面积110.01平方千米，下辖2个街道、3个镇，以优质的滨海资源和宜人气候闻名。 镇域特色与历史脉络 - 海滨镇：位于北戴河核心区域，集中了大部分度假酒店和疗养院。清末民初，众多中外人士在此修建别墅，形成独特的“万国建筑”风貌。 - 戴河镇：农业与旅游业并重，除了传统的果蔬种植，近年来开发了葡萄采摘园、民宿集群等项目。戴河生态园是市民休闲的好去处，园内湿地景观丰富。 - 牛头崖镇：以海鲜市场闻名，每天清晨渔民在此交易新鲜渔获，周边饭店可现买现加工。镇内还保留着传统集市，每逢农历集日热闹非凡。 必游景点 - 鸽子窝公园：因常有野生鸽子栖息得名，是观鸟和看日出的绝佳地点，每年春秋季有大量候鸟迁徙。 - 联峰山：北戴河制高点，登山步道串联观音寺、钟楼等古迹，山顶可俯瞰城区与渤海全景。 - 怪楼奇园：仿照欧洲风格建造的园林，以造型各异的怪石和迷宫式建筑吸引游客。 特色饮食与民俗 北戴河以海鲜美食为主，清蒸皮皮虾、辣炒花蛤等菜品广受欢迎。当地渔民至今保留着祭海习俗，出海前举行仪式祈求平安丰收。 三、山海关区：长城文化核心区 山海关区面积193.5平方千米，下辖5个街道、3个镇、1个乡，因明长城起点而闻名。 镇街历史与文化特色 - 第一关镇：围绕山海关古城发展，保存着明清时期的城市格局。四条古街分布着镇远镖局、大悲院等古迹，钟鼓楼是古城地标。 - 石河镇：历史上为军事要塞，境内有多处长城遗址。如今依托农业发展，形成樱桃、草莓等特色种植基地。 - 孟姜镇：因孟姜女传说得名，孟姜女庙是全国重点文物保护单位，前后两殿及钟楼古朴典雅。 核心景观 - 天下第一关：山海关东门箭楼，匾额长5.19米，字体雄浑有力，城楼与城墙构成完整防御体系。 - 老龙头：长城入海处，入海石城深入渤海，澄海楼是观海的最佳位置。 - 角山长城：地势险峻，保留了明代长城的原始风貌，登山步道串联敌楼、烽火台。 民俗与美食 山海关特色美食有四条包子、桲椤叶饼等。民间流传着“二月二龙抬头”的传统，届时有舞龙、吃棋子烧饼等习俗。 四、抚宁区：农业与文旅融合区 抚宁区总面积1100.95平方千米，下辖6个镇、3个乡、2个街道。地形涵盖山地、丘陵、平原，是传统农业大区。 乡镇特色与产业发展 - 留守营镇：北方重要的蔬菜集散地，建有大型农产品批发市场，每天交易量达数千吨。 - 茶棚乡：以种植板栗、苹果等经济作物为主，其中“抚宁苹果”甜度高、耐储存。 - 大新寨镇：地处山区，自然风光秀丽，老君顶景区的河谷漂流和登山步道吸引大量游客。 文化与自然景观 - 天马山：以奇松怪石和明清摩崖石刻闻名，戚继光等明代将领的题字保存完好。 - 宝峰禅寺：始建于唐代，现存建筑融合辽金风格，寺内古柏参天，环境清幽。 - 冰糖峪：被誉为“北方小九寨”，峡谷内溪水潺潺，夏季凉爽宜人。 民俗与特产 抚宁剪纸是省级非遗项目，以花鸟、人物为主要题材。特色美食有抚宁老豆腐、粉鸽子（绿豆面煎饼）等。 五、秦皇岛经济技术开发区：产业创新高地 秦皇岛经济技术开发区规划控制面积128平方千米，形成汽车及零部件、高端装备制造、电子信息三大主导产业。区内设有多个产业园区： - 西区：以中信戴卡为龙头，发展汽车零部件制造，年产铝制轮毂超3000万只。 - 东区：聚焦电子信息产业，吸引华为、中兴等企业布局5G应用研发。 - 科技园区：建有多个国家级孵化器，与燕山大学等高校合作开展产学研项目。 六、北戴河新区：生态与产业融合示范区 北戴河新区规划面积425.8平方千米，重点发展生命健康、旅游度假、总部经济等产业。 - 七里海泻湖：华北最大泻湖，拥有完整湿地生态系统，是黑嘴鸥、丹顶鹤等珍稀鸟类栖息地。 - 阿那亚社区：以建筑美学闻名，孤独图书馆、阿那亚礼堂成为网红打卡地。 - 圣蓝海洋公园：集海洋生物展示、科普教育、水上娱乐于一体，拥有华北最大海洋动物表演场。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：适合海滨度假，平均气温24c，但游客较多。 - 春秋季（4-5月、9-10月）：气候宜人，适合登山、观鸟，避开旅游高峰。 - 冬季（11-3月）：可体验淡季宁静，部分景区门票优惠，但海滨活动受限。 交通建议 - 外部交通：可乘飞机至北戴河机场，或乘高铁至秦皇岛站、北戴河站、山海关站。北京、天津等地有直达长途客车。 - 内部交通：市区内公交发达，前往景区建议租车或乘坐旅游专线。北戴河新区部分区域公共交通较少，适合自驾。 住宿推荐 - 海港区：适合商务出行，选择市中心酒店或海滨度假酒店。 - 北戴河区：民宿和疗养院众多，旺季需提前预订。 - 北戴河新区：高端度假酒店集中，阿那亚社区提供多种民宿选择。 注意事项 1. 夏季海滨浴场人多，注意保管财物，避免前往未开放海域游泳。 2. 山区景区（如祖山、天马山）道路崎岖，建议穿防滑鞋，遵循景区指示。 3. 品尝海鲜选择正规餐厅，搭配醋和大蒜，避免肠胃不适。 4. 部分历史景点（如天下第一关、孟姜女庙）文化背景深厚，建议提前了解相关知识。 秦皇岛各区域凭借独特的自然与人文资源，形成了差异化的发展模式。无论是追寻历史遗迹、享受海滨度假，还是探索产业创新，这座城市都能提供丰富的体验。 （四）河北省《邯郸市》 河北省邯郸市全面解析 一、地理区位与行政区划 邯郸市位于河北省南部，地理坐标介于东经113°27′56″ - 115°29′01″、北纬36°02′54″ - 37°00′54″之间，处于晋冀鲁豫四省交界地带 。全市总面积约平方公里，辖6个区（邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区）、11个县（临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县）和1个县级市（武安市），另设邯郸市经济技术开发区、冀南新区两个功能区，共计242个乡（镇、街道）。这样的区域划分，使得邯郸在京津冀协同发展与中原经济区建设中，承担着重要的区域枢纽作用。 从地形地貌来看，邯郸呈现出西高东低的特征。西部为太行山脉东麓，山地丘陵占市域面积约46%，最高峰为涉县的五指山，海拔1282米；东部是华北平原的一部分，地势平坦开阔，平原面积占54%。这种地形差异，造就了邯郸多样的自然生态系统，山地森林资源丰富，平原则是重要的农业产区。其气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，年均气温14c，年降水量约523.3毫米，光照充足，适合多种农作物生长。 二、历史沿革与文化脉络 邯郸是中国历史最为悠久的城市之一，拥有超过8000年文明史与3100多年建城史。早在新石器时代，磁山文化遗址（位于武安市磁山镇）就已展现出高度发达的原始农业文明。考古发现证实，这里是世界上粟和黍的最早人工种植地之一，出土的大量石磨盘、石磨棒等农具，以及碳化的谷物，印证了当时成熟的农业生产体系。 战国时期，邯郸成为赵国都城，历经八代国君，长达158年。作为当时北方重要的政治、经济和文化中心，邯郸城布局规整，手工业发达，铸铜、冶铁、制陶等行业兴盛，商业贸易往来频繁。汉代时，邯郸与洛阳、临淄、宛、成都并称为“五都”，凭借便利的交通和丰富的资源，延续了繁荣的城市景象。 魏晋南北朝时期，邺城（位于临漳县西南）成为重要政治中心，先后作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城。邺城采用中轴对称的城市规划理念，将宫城、官署与民居严格分区，这种城市建设模式对后世都城规划产生深远影响，如隋唐长安城的布局就借鉴了邺城的规划理念。 宋元明清时期，邯郸虽不再是都城，但依然保持区域经济文化中心地位。明清时期，邯郸依托滏阳河水运，商业再度繁荣，形成众多商贸集镇。近代以来，邯郸凭借丰富的煤炭和铁矿石资源，逐步发展成为中国重要的工业基地。 三、政治与经济发展 在政治层面，邯郸是国务院批复确定的河北省南部地区中心城市，在京津冀协同发展战略中承担产业转移承接、交通枢纽建设等重要任务，同时也是中原经济区的核心城市之一。其行政体系完善，城市管理高效，2017年成功创建全国文明城市，后续持续推进城市精细化管理，在社会治理、民生保障等领域成效显着。 经济发展方面，邯郸是中国重点建设的老工业基地，素有“钢城”“煤都”之称。2024年，全市生产总值达4704.3亿元，同比增长6.1%。第一产业增加值450.6亿元，增长3.5%，依托平原优势，形成小麦、玉米等粮食作物为主，蔬菜、林果、畜牧养殖协同发展的农业格局；第二产业增加值1861.7亿元，增长7.1%，以精品钢材、装备制造、煤电能源、食品加工、现代物流为五大支柱产业，同时积极培育新材料、新能源、电子信息等战略性新兴产业；第三产业增加值2392.0亿元，增长5.7%，邯郸国际陆港、浙江商贸城等大型商贸项目带动现代服务业发展，旅游业也成为经济增长新引擎。 邯郸经济技术开发区和冀南新区作为经济发展的重要引擎，前者重点发展高端装备制造、新材料等产业，后者聚焦现代物流、新能源汽车产业，吸引了一大批国内外知名企业入驻，推动产业升级与经济转型。 四、文化特色与民俗风情 邯郸文化底蕴深厚，形成多元文化脉络。赵文化以“胡服骑射”的革新精神为代表，展现出开放包容、勇于变革的特质；磁山文化开创了北方旱作农业文明先河；女娲文化则以涉县娲皇宫为载体，传承着远古神话与祭祀传统。此外，邯郸还是“中国成语典故之都”，据统计，与邯郸相关的成语典故达1584条，如“完璧归赵”“负荆请罪”“纸上谈兵”等，这些成语不仅记录历史事件，更蕴含丰富的哲学思想和处世智慧。 在民俗文化方面，邯郸拥有国家级非物质文化遗产25项。永年太极拳是其中的杰出代表，杨式太极拳和武式太极拳均发源于此，以其刚柔并济、内外兼修的特点，在国内外广泛传播。此外，磁州窑烧制技艺传承千年，以白地黑花装饰技法闻名，产品远销海内外；馆陶县的粮画制作，将粮食与艺术结合，形成独特的民间工艺；涉县赛戏、冀南皮影戏等传统戏剧，保留着古老的表演形式和地方特色。 民间习俗方面，邯郸各地特色鲜明。大名县的草编技艺历史悠久，以麦秸为原料编织生活用品和工艺品；魏县梨花节在每年春季举办，吸引大量游客观赏万亩梨园；肥乡区的抬花桌民俗活动，通过多人协作抬举装饰华丽的花桌巡游，展现团结协作精神。 五、旅游资源与必游景点 邯郸旅游资源丰富，现有5A级景区2处，4A级景区15处。 - 涉县娲皇宫：位于太行山东麓，是中国最大、最早的奉祀女娲的古代建筑群，始建于北齐时期，占地面积550亩。主体建筑娲皇阁依山就势，悬空而建，结构精巧，共有四层，高达23米，游客可登阁远眺太行山色。阁内保存大量北齐时期的摩崖刻经，是研究佛教文化和书法艺术的重要资料。 - 广府古城：距今已有2600多年历史，坐落于永年洼湿地之中，四周环水，有“北国小江南”之称。古城墙周长4.5公里，高12米，保存较为完整，游客可漫步城墙感受历史沧桑。城内有杨露禅、武禹襄故居，展示太极拳的发展历程；弘济桥与赵州桥并称“姊妹桥”，建于隋朝，桥上雕刻精美，具有极高的历史和艺术价值。 - 其他历史遗址：磁山文化遗址出土大量新石器时代文物，建有专题博物馆展示原始农耕文明；邺城遗址公园正在逐步建设，可参观铜雀三台遗址，感受建安文学发源地的文化氛围；响堂山石窟位于峰峰矿区，现存石窟16座，佛像4300余尊，以精美的造像和独特的雕刻风格闻名，部分佛像融合了中西方艺术元素。 - 自然景观：涉县太行五指山景区，以奇山异石、茂密森林和飞瀑流泉吸引游客；武安七步沟景区集自然风光与佛教文化于一体，有天门山、南天门等景点；东太行景区拥有玻璃栈道、高山索道等设施，适合喜欢探险的游客。 - 宗教建筑：大名县的天主教堂始建于1921年，是华北地区规模较大的哥特式建筑；涉县清泉寺始建于汉代，寺内古柏参天，现存多座明清时期建筑；磁县的北朝古寺法海寺，以保存完整的明代壁画着称；武安市的定晋岩禅果寺，始建于东魏时期，寺内有宋代石塔、古碑等文物。 六、邯郸下辖11县简介 1. 临漳县：地处邯郸市最南端，面积752平方公里，人口约75万。临漳古称邺，是三国两晋南北朝时期重要都城遗址所在地，拥有邺城遗址、佛造像博物馆等历史文化资源，农业以小麦、玉米种植为主，近年发展了设施蔬菜产业。 2. 成安县：面积481.5平方公里，人口约46万。成安是全国棉花生产百强县，农业基础扎实。旅游资源以佛文化为主，有匡教寺等历史遗迹，工业方面形成装备制造、新材料等产业集群。 3. 大名县：面积1052.98平方公里，人口约95万。大名历史上曾为府、路、州治所，有大名府故城遗址、天主教堂等景点。特产有小磨香油、郭八火烧，农业以花生种植和畜牧养殖为特色。 4. 涉县：位于邯郸市西部太行山区，面积1509平方公里，人口约43万。涉县是革命老区，八路军一二九师司令部旧址位于此。自然风光秀丽，有娲皇宫、太行五指山等景区，花椒、核桃等农产品产量高。 5. 磁县：面积688平方公里，人口约58万。磁县因磁州窑而闻名，磁州窑博物馆展示千年陶瓷文化。境内有溢泉湖景区，发展生态旅游，工业以煤化工、装备制造为主。 6. 邱县：面积455平方公里，人口约26万。邱县是全国棉花生产重点县，漫画文化独具特色，建有邱县漫画博物馆。近年在食品加工、装备制造产业上取得发展。 7. 鸡泽县：面积337平方公里，人口约34万。鸡泽是中国辣椒之乡，辣椒种植历史悠久，鸡泽辣椒产品畅销全国。工业形成铸造、装备制造等产业，有毛遂文化园等人文景点。 8. 广平县：面积320平方公里，人口约30万。广平以农业产业化和美丽乡村建设闻名，有赵王印象城等旅游项目，工业重点发展新型建材、装备制造产业。 9. 馆陶县：面积456平方公里，人口约36万。馆陶是中国蛋鸡之乡，蛋鸡养殖规模大。粮画小镇是特色旅游品牌，将粮食作画发展成文化产业，带动乡村旅游。 10. 魏县：面积863.6平方公里，人口约106万。魏县是中国鸭梨之乡，鸭梨种植面积广。境内有魏祠公园、神龟驮城文化公园等景点，工业以农副产品加工、装备制造为主。 11. 曲周县：面积676平方公里，人口约55万。曲周是农业大县，中国农业大学曲周实验站在此设立，推动农业科技发展。有岳家拳文化、麒麟文化等特色民俗，工业形成新型材料、装备制造产业。 七、特色美食 邯郸饮食融合北方特色，形成独特风味。大名二毛烧鸡创始于清嘉庆年间，采用老汤和多种香料卤制，肉质酥烂；永年驴肉香肠以驴肉和精瘦肉为原料，配以多味香料灌制而成，口感香醇；马头天福酥鱼选用滏阳河鲜鱼，以磁州窑大砂锅慢炖，骨刺酥软，老少皆宜。此外，武安拽面手工制作，面条筋道；涉县抿尖以豆面或玉米面制作，搭配多种卤汁；魏县大锅菜用白菜、豆腐、五花肉炖煮，是极具地方特色的家常菜。 邯郸凭借深厚的历史文化底蕴、丰富的自然资源和蓬勃发展的现代产业，成为华北地区极具吸引力的城市，无论是追寻历史遗迹、感受民俗风情，还是体验现代工业与农业发展，都能在此找到独特的体验。 第1章 邯郸市《临漳县》 探秘临漳：千年古都的历史与现代交融之旅 临漳县，位于河北省最南端，地处晋冀鲁豫四省交界地带，总面积752平方公里 。截至目前，临漳县辖7镇7乡、429个行政村，总人口77万。其地理位置优越，处于京津冀协同发展和中原经济区两大国家级战略的交汇处，300公里范围内涵盖石家庄、太原、郑州、济南四个省会城市，辐射人口近3亿，在区域发展中占据重要地位。 一、历史沿革与文化脉络 临漳县历史源远流长，可追溯至新石器时期，彼时便有人类在此繁衍生息。夏朝时，临漳属冀州；商朝，这里是畿内名相之地；西周时归属卫国，春秋时期先属晋国，后部分时段属齐国。“邺”之名始于齐桓公筑邺，当时此地成为军事与经济的重要据点。战国时期，临漳属魏国，魏文侯派西门豹任邺令，西门豹惩治地方恶霸、破除迷信，还率人开渠引漳河水灌溉农田，使邺城民富兵强，成为魏国东北重镇，他的事迹也被载入《史记》，成为千古佳话。 秦朝时，临漳属邯郸郡；西汉时，汉高祖始置邺县，属魏郡，魏郡治所也设于邺县。东汉、三国、西晋时期，邺县仍属魏郡，且郡治均在邺县。曹魏时期，曹操占据邺城，将其营建为政治中心，大规模建设邺城，修筑铜雀台、金凤台、冰井台等建筑，形成了以邺城为中心的相对稳定局面，吸引众多文人墨客汇聚，“建安文学”在此蓬勃发展，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为领袖、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的邺下文人集团，创作了大量反映社会现实与个人情感的文学作品，其风格清峻、通脱、气盛、藻丽，对后世文学发展影响深远。 西晋建兴二年（314年），为避愍帝司马邺讳，易名临漳，因北临漳河而得名，这是临漳作为县名的开端。东晋十六国南北朝时期，邺县、临漳县并设，治所均在邺城，邺城先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，长达四个世纪之久，是当时黄河流域政治、经济、军事、文化的中心。特别是邺城“中轴对称、分区布局”的都城建设理念，开创了中国古代都城规划建设的先河，对后世都城如隋唐长安城、洛阳城的规划产生重要影响。 北周建德六年（577年），移临漳县治于邺东20里，邺县治所仍在旧地。外戚杨坚辅政后，相州刺史尉迟迥不服，杨坚派韦孝宽击平之，并下令将州治及居民南迁45里至安阳，同时焚毁邺城，这座千年名都毁于一旦。隋朝大业十年（614年），在今杜村小庄筑临漳县城。唐朝时期，临漳县属相州邺郡；五代属天雄军，后属彰德军；宋代废邺县为镇并入临漳县，此后临漳县名固定下来。金代属彰德卫，元代属彰德路，明清属彰德府。明洪武十八年（1385年），临漳县城毁于漳水，洪武二十七年（1394年），县治移至理王村（即现在的县城）。民国初年，临漳隶属河南省河北道，1924年废道后，属河南省安阳管辖至解放。1938 - 1949年，属冀南三专署。新中国成立后，属邯郸专区，1958年10月并入磁县，1961年5月恢复临漳县，1993年6月，邯郸地市合并，临漳属邯郸市管辖。 二、各镇简介 1. 临漳镇：作为临漳县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。镇内有众多历史遗迹与现代建筑相互交融，如部分邺城遗址的周边区域便在临漳镇范围内。这里保留着一些传统的集市，每逢集日，周边乡村的人们汇聚于此，交易各类农副产品、生活用品等，充满浓厚的生活气息。同时，临漳镇也是教育、医疗资源集中的区域，有多所中小学和县级医院。 2. 南东坊镇：位于临漳县北部，农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，积极发展特色农业，如蔬菜种植、果树栽培等。镇内的传统手工艺也颇具特色，一些村民擅长制作竹编、柳编等手工艺品，产品在周边地区销售，具有一定的市场。此外，南东坊镇的文化活动丰富，每年都会举办传统的庙会，吸引众多游客和香客。 3. 称勾镇：以农业和养殖业为主要产业，是临漳县重要的畜禽养殖基地之一，猪、牛、羊、鸡等养殖规模较大。镇内有多个养殖合作社，带动了当地农民增收致富。同时，称勾镇还注重发展乡村旅游，利用周边的自然风光和田园景观，开发了一些农家乐项目，让游客体验乡村生活的乐趣。 4. 柳园镇：地处临漳县南部，是一个商贸重镇。这里有较大规模的农贸市场，商品种类丰富，不仅满足当地居民的生活需求，还吸引周边乡镇的人们前来采购。柳园镇的工业也有一定发展，形成了以农产品加工、服装制造等为主的产业集群。在文化方面，柳园镇传承着一些民间艺术，如舞龙、舞狮等，每逢重要节日，都会有精彩的表演。 5. 孙陶镇：农业产业多元化发展，除粮食作物种植外，还发展了花卉种植、中药材种植等特色产业。孙陶镇注重生态环境保护，镇域内有一些小型的生态公园和湿地，为居民提供了休闲娱乐的好去处。此外，孙陶镇的历史文化底蕴深厚，有一些古老的庙宇和碑刻，见证了当地的历史变迁。 6. 张村集镇：在撤乡设镇后，经济发展迅速。这里的工业以建材、机械制造等为主，有多家规模较大的企业。张村集镇还积极推动乡村振兴，改善农村基础设施，建设美丽乡村。镇内有丰富的民俗文化，如传统的戏曲表演、民间杂技等，丰富了居民的精神文化生活。 7. 砖寨营镇：特色农业突出，是临漳县的蔬菜种植大镇，所产蔬菜品质优良，畅销周边地区。砖寨营镇还注重农业产业化发展，建设了蔬菜批发市场和农产品加工企业，延长了农业产业链。在文化方面，砖寨营镇保留着一些传统的民居建筑，具有浓厚的地方特色，吸引了一些摄影爱好者前来取景。 8. 习文镇：因是鬼谷子传说的发源地而闻名遐迩。习文镇充分挖掘鬼谷子文化资源，建设了鬼谷子文化园等旅游景点，吸引了大量游客前来参观游览。同时，习文镇的农业以绿色生态农业为主，种植了许多有机蔬菜和水果。镇内的靳彭城村有一棵“天下第一柏”古柏树，又被称为“曹操拴马树”，树高26米，树冠覆盖面积直径约为80米，树身粗约6米 ，虽历经千年，依然枝繁叶茂，成为当地的一大自然景观。 三、文化特色 临漳享有“三国故地、六朝古都”的美誉，孕育了丰富多元的文化。建安文化是其重要文化符号之一，“三曹”“七子”等文人在邺城创作的诗歌、散文等作品，反映了当时社会的动荡与人们的思想情感，具有独特的艺术风格和历史价值。如今，当地通过举办建安文化研讨会、诗词朗诵会等活动，传承和弘扬建安文化。 作为“中国鬼谷文化之乡”，临漳的鬼谷子文化源远流长。鬼谷子王禅在此设庠授徒，培养出张仪、苏秦、孙膑、庞涓等一批杰出人才。当地建设了鬼谷子文化园，园内有鬼谷子雕像、讲学场景复原、八卦阵迷宫等景观，让游客深入了解鬼谷子的思想和生平。 临漳还有丰富的民俗文化，如鬼谷子传说、河南坠子等被列入非物质文化遗产名录。每逢传统节日，如春节、元宵节等，各村镇会组织舞龙、舞狮、划旱船等民俗表演，热闹非凡。此外，当地的姜子牙庙历史悠久，每年农历八月二十三日姜太公生日这天，刘光营村会举行庙会，人们会进行得胜鼓表演，还有各种传统小吃和手工艺品售卖。 四、旅游景点 1. 邺城遗址：是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都遗址，在中国古代都城发展史上具有重要地位。现存的遗址包括铜雀台、金凤台、冰井台等遗迹。铜雀台是曹操为彰显其政治抱负和军事成就而修建，虽历经岁月沧桑，部分建筑已损毁，但站在遗址上，仍能感受到当年的宏伟气势。金凤台保存相对较好，上面有一些碑刻和建筑遗迹，见证了邺城的兴衰。游客可以在这里漫步，想象古代帝王将相在此运筹帷幄、文人墨客吟诗作赋的场景。 2. 邺城博物馆：选址于邺北城中轴线北延长线上，占地65亩，是国家二级博物馆。馆内收藏了大量与邺城历史相关的文物，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等手段，全面展示了邺城从兴起、繁荣到衰落的历史过程。在这里，游客可以看到精美的陶瓷、青铜器、书画等文物，深入了解邺城在政治、经济、文化、军事等方面的成就。 3. 邺城考古博物馆：位于临漳县城金凤北大街33号，占地20亩，主体建筑面积8720平方米。馆内采用雕塑、场景复原、模型以及悬浮成像等声光电高科技手段，展示邺城佛教的历史文化，现有馆藏文物172件（组） 。其中一些珍贵的佛教造像，工艺精湛，造型优美，体现了当时高超的艺术水平。 4. 铜雀三台遗址公园：依托邺城遗址而建，是国家AAA级旅游景区，也是多所高校的“教学实践基地”。公园内除了金凤台、铜雀台遗址外，还有文昌阁、碑廊、曹操转军洞、曹操塑像、邺城三台遗址专题展馆、建安七子馆、三台复原展示、邺城西城墙复原展示及遗址现状展示馆等。游客在这里可以通过各种展示和体验项目，生动直观地感受邺城文化的魅力。 5. 鬼谷子文化园：以鬼谷子文化为主题，集文化展示、休闲旅游、学术研究等功能于一体。园内的八卦阵迷宫按照八卦原理设计，充满趣味性和挑战性，吸引了众多游客前来体验。此外，还有鬼谷子讲学的场景复原、鬼谷子文化长廊等，让游客全面了解鬼谷子的思想学说和历史贡献。 五、特色美食 1. 临漳扒鸡：选用当地优质土鸡，经过多道工序精心烹制而成。鸡肉色泽红润，肉质鲜嫩，香气扑鼻，味道醇厚，口感软烂，轻轻一撕鸡肉就能脱骨，深受当地人和游客喜爱。 2. 临漳羊汤：以鲜美的羊肉和羊骨为原料，长时间炖煮熬制出浓郁的汤汁。羊汤味道醇厚，香气四溢，喝上一口，暖身又暖心。通常搭配烧饼或饼丝食用，将烧饼或饼丝泡入羊汤中，吸收汤汁的鲜美，别有一番风味。 3. 黄辛庄块肉：选用上等瘦猪肉，经过清洗、切块、腌制、炖煮等多道工序精制而成。块肉色泽鲜美，香气扑鼻，口感软糯，肥而不腻，是临漳的传统名菜，常常出现在当地的婚宴和节日餐桌上。 4. 顶盖烧饼：是临漳的特色面食之一，因形状像古代官员的帽子而得名。烧饼外皮酥脆，内瓤柔软，有多种口味可供选择，如原味、葱香、五香等。可以直接食用，也可以夹上猪头肉、鸡蛋等食材，增加口感和营养。 5. 邺都扣碗：包括梅菜扣肉、腐乳扣肉、排骨扣碗等多种类型。扣碗制作精细，将食材经过预处理后放入碗中，加入调料，上笼蒸熟。扣碗肉香四溢，肥而不腻，入口即化，搭配米饭食用，味道绝佳。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：春秋两季气候宜人，温度适中，是最适合前往临漳旅游的季节。春季可以欣赏到田野里的油菜花、桃花等盛开的美景；秋季天气凉爽，适合参观历史遗迹和进行户外活动。 2. 交通指南：临漳县交通便利，京港澳高速、石武高铁、京广铁路横穿南北。县城西距107国道、京广铁路10公里，距邯郸机场15公里。如果从邯郸市区出发，可以乘坐810路公交车直达临漳汽车站；也可以选择自驾，从邯郸市区出发，沿邯临快速通道或京港澳高速邺城口下高速，均可快速到达临漳。 3. 行程规划： - 一日游：上午前往邺城考古博物馆，在专业讲解的带领下，深入了解邺城的历史文化；接着前往七子园，参与打卡活动，体验邺城故事；中午在澳林城市之窗美食一条街品尝地道临漳美食；下午参观铜雀三台遗址公园和邺城国家考古遗址公园，感受三国六朝古都的魅力。 - 两日游：第一天，上午游览邺城博物馆，了解邺城历史变迁；中午在县城品尝美食后，前往鬼谷子文化园，探索鬼谷子的智慧世界；傍晚去漳河生态走廊欣赏落日美景。第二天，上午参观邺令公园，感受当地休闲氛围；下午前往黄辛庄品尝块肉等美食，之后可以自由购物，购买一些临漳特色的手工艺品或农副产品。 4. 住宿推荐：临漳县有多种住宿选择，经济型酒店如汉庭酒店、7天酒店等，价格实惠，性价比高；高档酒店如临漳宾馆等，设施齐全，服务周到。游客可以根据自己的预算和需求进行选择。 5. 注意事项：参观历史遗迹时，要遵守景区规定，不要触摸文物和破坏遗址；在品尝美食时，注意饮食卫生；如果参加庙会等民俗活动，要注意人身安全和财物安全。 临漳县，这座承载着千年历史文化的小城，既有深厚的历史底蕴，又有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食与自然风光，临漳都能给游客带来难忘的旅行体验。 第2章 邯郸市《成安县》 邯郸市成安县深度解析：冀南腹地的历史与现实交织 一、地理区位与行政区划 成安县地处河北省南部，邯郸市东南20公里处，介于东经114°29'-114°53'，北纬36°18'-36°30'之间 ，总面积480平方公里。全县辖5镇4乡（成安镇、商城镇、漳河店镇、李家疃镇、北乡义镇、长巷乡、辛义乡、道东堡乡、柏寺营乡）和1个省级经济开发区，共239个行政村，总人口约46万。县域东接广平县，南邻魏县，西与临漳县交界，北靠邯郸市肥乡区，处于晋冀鲁豫四省交界的核心地带，交通网络密集，京港澳高速、邯大高速穿境而过，邯济铁路、邯黄铁路临近县域，形成“半小时邯郸市区、1小时周边省会城市”的交通圈。 二、历史沿革：跨越千年的政权更迭 成安县的历史可追溯至春秋战国时期。彼时此地为翰封邑，属魏赵边界，大部分区域归魏国管辖。秦统一六国后，隶属邯郸郡；西汉初期设置斥丘县，属冀州魏郡，成为当时区域行政中心之一。新朝时期，斥丘县改称利丘县，东汉时期恢复原名。三国魏晋南北朝阶段，斥丘县先后隶属冀州魏郡、司州魏郡，东魏天平初年并入临漳县，北齐天保年间复置并更名为成安县，“成安”作为县名正式确立。 隋朝时，成安县属相州；唐朝初期隶属河北东路磁州，后改归相州。五代后唐时期，再次恢复成安县建制，属魏州。北宋熙宁六年，洹水县降为洹水镇并入成安县，属河北东路大名府；金代时，洹水镇划归魏县，成安县改属河北西路洺州。元朝至元二年，成安县短暂并入滏阳县，后又恢复设置，隶属广平路磁州。明清两代，成安县均属直隶广平府，其间崇祯十七年曾短暂更名为漳安县。 民国时期，成安县先后隶属直隶省大名道、河北省。抗日战争期间，县域内存在抗日民主政府与日伪政权并存的局面。1945年，成安县与磁东县合并为成磁县，属晋冀鲁豫边区冀南区；1949年复称成安县，归河北省邯郸专区管辖。1958 - 1961年间，成安县经历与临漳县并入磁县、后又恢复独立建制的过程。1993年，邯郸地市合并后，成安县正式归属邯郸市。 三、乡镇特色：差异化发展格局 1. 成安镇：作为县域政治、经济、文化中心，成安镇人口密度达每平方公里1200人，建成区面积8.2平方公里。镇内商业综合体、农贸市场与传统街巷并存，建安路商业街日均客流量超2万人次。教育资源集中，拥有县一中、实验小学等12所学校；医疗设施完备，县医院、中医院均在此设立。历史遗迹方面，境内保留多处明清时期的民居院落，如南街王家大院，现存四合院格局，木雕、砖雕工艺精湛。 2. 商城镇：依托省级经济开发区发展，形成装备制造、新型建材两大主导产业。全镇工业企业超150家，其中规模以上企业23家，年产值超50亿元。建有现代物流园，年货物吞吐量达300万吨，服务周边10余个县市。城镇建设方面，实施集中供暖、雨污分流工程，新建居民小区8个，城镇化率达45%。 3. 漳河店镇：因漳河古河道得名，是传统农业强镇。全镇耕地面积4.2万亩，以小麦、玉米种植为主，建有2000亩设施蔬菜基地，年产蔬菜8万吨。依托漳河故道生态资源，开发生态采摘园3处、农家乐12家，年接待游客5万人次。镇内保存清代古桥一座，桥体由青石砌成，长30米，宽4米，仍可通行小型车辆。 4. 李家疃镇：特色种植养殖产业突出，草莓种植面积达3000亩，年产量1.2万吨，通过电商平台销往京津冀地区。建有标准化奶牛养殖场2个，存栏奶牛1500头，日产鲜奶20吨。文化方面，镇内传统戏曲剧团常年活跃，每年演出《穆桂英挂帅》等剧目超50场。 5. 北乡义镇：以农产品加工为支柱产业，拥有面粉加工企业3家、肉制品加工厂2家，年加工小麦10万吨、肉类5000吨。乡村文化活动丰富，每两年举办一次民俗文化节，展示剪纸、糖画等传统技艺。镇域内保留有明代烽火台遗址，台高8米，占地面积200平方米。 四、文化脉络：非遗传承与民俗风情 成安县拥有丰富的非物质文化遗产，形成独特的文化生态。冀南皮影戏作为国家级非遗项目，至今保留着宋代传入的表演形式。皮影戏班使用牛皮雕刻影人，造型涵盖生、旦、净、丑等行当，表演时以“四股弦”“淮调”为唱腔，现存传统剧目80余部。为推动传承，当地在中小学开设皮影兴趣班，培养学员200余人。 长洪拳作为省级非遗，已有180余年传承历史。该拳术融合少林、太极技法，讲究“舍步不舍身”，包含24式拳术及单刀、双刀等器械套路。目前全县设立5个长洪拳传习所，传承人定期开展免费教学，学员覆盖老中青三代。 成安坠子剧、成安落子均属地方特色剧种。坠子剧以河南坠子和洛阳曲子为基础，形成说唱结合的表演形式，现存《大破孟州》等经典剧目；成安落子则融合豫北梆子腔、平调、怀调，唱腔朴实，擅长表现民间故事，传统剧目《端花》至今仍在演出。 民俗活动方面，西商城村“抬五龙爷”仪式已有470余年历史。每年农历四月十七，村民抬着五龙爷神像巡游，队伍包括鼓乐队、彩旗队等，沿途设祭坛供奉。活动期间还会举办戏曲表演、物资交流会，单日人流量可达2万人次。 五、旅游资源：人文与自然景观 1. 二祖匡教禅寺：始建于南北朝时期，曾为邺北地区规模最大的佛教寺院。现存建筑包括山门、大雄宝殿、藏经阁等，主体建筑采用明清风格。寺内供奉的禅宗二祖慧可大师雕像，高3.2米，由整块青石雕刻而成。每年农历二月十九举办的庙会，吸引周边县市信众及游客超10万人次。 2. 凤凰台遗址：相传为吕洞宾憩息之地，现存土台高约6米，占地面积1500平方米。台上两棵古柏树龄超千年，树干周长3米，枝叶覆盖面积达200平方米。遗址周边设有文化长廊，展示当地民间传说与历史故事。 3. 元符寺：作为慧可大师舍利安奉地，寺院历经多次修缮，现存建筑为清代风格。寺内大雄宝殿壁画保存完好，描绘佛教故事50余幅，壁画面积达80平方米。寺内还保存有宋代经幢一座，高4.5米，刻有经文2万余字。 4. 农业观光区：依托万亩农田打造，设有小麦良种繁育展示区、果蔬采摘区、农耕体验区。其中，小麦良种繁育区展示品种30余个，每年接待农业科研团队考察20余次；果蔬采摘区种植草莓、葡萄等10余种水果，年接待游客8万人次。 六、特色美食：舌尖上的成安 1. 皮渣烧饼：以红薯粉条制作饼馅，经蒸煮、油炸后夹入烧饼。制作时需将粉条与淀粉、调料混合蒸熟，冷却后切片油炸，外皮酥脆，内馅软糯，单店日销量可达500个。 2. 郎堡套肠：采用传统工艺制作，选用新鲜猪肠经清洗、卤制、套叠而成。制作过程需反复清洗12次，卤制时间长达8小时，成品色泽红润，口感劲道，单锅日产量仅200斤，常供不应求。 3. 牛舌饼：因形似牛舌得名，以面粉、芝麻、糖为原料，经揉面、包馅、烘烤制成。外皮酥脆，内馅香甜，有豆沙、白糖等多种口味，是当地早餐常见食品。 4. 南街口铁板烧：以素排为特色菜品，选用豆制品经腌制、煎炸后铁板烧制，搭配秘制酱料。此外，还提供各类蔬菜、肉类烧烤，日均接待顾客300余人次。 七、旅游指南 （一）交通 1. 外部交通：邯郸机场距成安30公里，可乘机场大巴至邯郸客运中心，转乘前往成安的班车；邯郸高铁站、火车站均有直达成安的公交线路。 2. 内部交通：县城内设有公交枢纽，开通6条公交线路覆盖主要乡镇；县城至景区开通旅游专线，发车频次为每小时一班。 （二）行程规划 1. 一日游：上午参观二祖匡教禅寺，了解佛教文化；中午品尝皮渣烧饼、郎堡套肠等特色美食；下午游览凤凰台遗址，感受历史传说；傍晚前往南街口品尝铁板烧。 2. 两日游：第一天行程同一日游；第二天上午参观元符寺，下午前往农业观光区体验果蔬采摘，晚上入住农家院，品尝农家菜。 （三）住宿 县城内有快捷酒店8家，价格区间120 - 280元\/晚；乡镇设有农家客栈15家，价格80 - 150元\/晚，部分提供特色住宿体验，如土炕房。 （四）注意事项 1. 参观寺庙时遵守宗教场所规定，勿随意触碰文物； 2. 参与民俗活动时尊重当地习俗，避免干扰仪式进行； 3. 采摘果蔬时听从工作人员指导，爱护农作物。 成安县凭借深厚的历史积淀、丰富的文化遗产、特色鲜明的产业格局，构建起兼具传统韵味与现代活力的县域生态。无论是追寻历史遗迹、体验民俗风情，还是品尝地方美食、感受田园风光，这里都能提供多元的旅行体验。 第3章 邯郸市《大名县》 大名县，隶属于河北省邯郸市，地处河北省东南部，坐落于冀鲁豫三省交界处，坐标介于东经114°58′11″ - 115°28′28″，北纬36°05′07″ - 36°30′10″之间 。其县域东西长45.45公里，南北宽37.58公里，总面积达1053平方千米。县人民政府驻大名府路313号，北距省会石家庄247公里，西北距邯郸市73公里，地理位置优越，是连接华北平原不同区域的关键节点。 一、丰富的历史沿革与文化脉络 大名县历史源远流长，有着7000年文明史、3500年建城史以及160多年都城史 ，漫长岁月中，这里曾两度成为国都、七次担当陪都，历代郡、州、府、路、道的治所常设于斯，“河朔重镇”“北门锁钥”之美誉不胫而走。 卫成公三年（公元前632年），晋伐取五鹿（大名古地名，今北沙窝庙一带），这片土地归晋所有；高祖十二年（公元前195年) ，元城县建立，拉开了大名县建县的序幕；后汉乾佑元年(公元948年) ，广晋府改称大名府，广晋县更名大名县，“大名”正式作为县名登上历史舞台；1961年5月，大名归属邯郸专区；1970年，邯郸专区改称邯郸地区，后与市合并为邯郸市，大名县自此一直隶属于邯郸市 。 历经数千年的风云变幻，大名县沉淀了丰富多元的文化。藩镇文化见证了往昔的政治军事格局；运河文化因京杭大运河永济渠流经此地而繁荣，促进了南北经济文化交流；石刻文化中，众多精美的石刻艺术品承载着历史记忆；红色文化在近现代革命历程中熠熠生辉，彰显着这片土地的精神力量。 二、独特的自然风貌与地理特点 大名县位于华北大平原南端，属于掩埋古河道的壤质土冲积平原，地势呈现由西南向东北倾斜的态势 。境内河流纵横，卫河、漳河、马颊河三条主要河流贯穿全境，不仅为农业灌溉提供了充足水源，也塑造了独特的水乡风貌 。气候上，大名县属于温带半湿润大陆性季风气候，四季特点鲜明，雨热同季，干寒同期，为农作物生长创造了适宜条件。 三、星罗棋布的乡镇与各自特色 大名县下辖12个镇、8个乡 ，各乡镇特色鲜明，共同构成了大名县丰富多彩的人文地理景观。 1. 大名镇：作为县政府驻地，大名镇是全县的政治、经济、文化中心 。这里历史文化底蕴深厚，保存着诸多历史遗迹和古建筑，如古老的街道布局仍依稀可见往昔的繁华。大名镇交通便利，商业发达，各类店铺林立，集市贸易热闹非凡，是大名县商品流通和经济活动的核心区域。 2. 杨桥镇：位于大名县东部，是一个以农业为主导的乡镇 。这里土地肥沃，主要种植小麦、玉米、花生等农作物 。杨桥镇的农产品加工产业也颇具规模，尤其在花生加工方面，生产的花生油、花生制品畅销周边地区。此外，杨桥镇还保留着一些传统的民俗活动，如春节期间的庙会，吸引众多民众参与。 3. 万堤镇：万堤镇历史悠久，镇内有许多古老的传说和故事 。农业以小麦、棉花种植为主，近年来，随着农业产业结构的调整，蔬菜种植和养殖产业也发展迅速 。万堤镇的集市在周边地区小有名气，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，商品种类丰富，从生活用品到农产品一应俱全。 4. 龙王庙镇：辖区面积50.43平方千米 ，因曾经有龙王庙而得名。龙王庙镇位于卫河河畔，水运交通曾经十分发达，也因此形成了独特的码头文化 。这里的渔业资源较为丰富，部分村民以捕鱼为生。如今，虽然水运的重要性有所下降，但龙王庙镇依然保留着一些与水运相关的传统习俗和建筑。 5. 束馆镇：地处大名县东南部，与山东、河南接壤 。束馆镇地理位置特殊，形成了独特的边界文化 。这里的商业活动活跃，是周边地区的物资交流中心之一。束馆镇的草编工艺历史悠久，村民们用麦秸等材料编制出精美的手工艺品，远销外地。 6. 金滩镇：位于大名县东北部，是一个具有回族聚居特色的乡镇 。金滩镇的回族文化底蕴深厚，有许多保存完好的清真寺 。当地的清真美食别具风味，如清真糕点、羊肉汤等，深受食客喜爱。金滩镇的商业以农副产品交易和清真食品加工为主，在周边地区颇具影响力。 7. 沙圪塔镇：沙圪塔镇以农业和畜牧业为主要产业 。这里的土壤条件适合种植多种农作物，同时，广阔的草地为畜牧业发展提供了便利 。沙圪塔镇注重生态农业的发展，推广绿色种植和养殖技术，农产品品质优良。 8. 大街镇：大街镇历史上曾是大名府的重要街道区域，留存着许多历史遗迹 。这里的古建筑风格独特，体现了不同历史时期的建筑特色 。大街镇的文化旅游资源丰富，吸引了众多游客前来观光游览，感受历史的韵味。 9. 铺上镇：铺上镇近年来在农业产业化方面取得显着进展 。通过引进先进的种植技术和管理经验，发展了特色蔬菜种植和水果种植产业 。镇上还建立了多个农产品批发市场，促进了农产品的流通和销售。 10. 孙甘店镇：孙甘店镇以花生种植和加工闻名 。这里是大名县花生的主要产区之一，花生品质优良 。镇上拥有众多花生加工企业，生产的花生制品种类繁多，如花生酱、花生米等，产品畅销全国各地。 11. 北峰镇：北峰镇地势较高，自然风光优美 。这里的生态环境良好，适合发展生态旅游和休闲农业 。北峰镇还注重传统文化的传承和发展，举办各类民俗文化活动，丰富村民的精神生活。 12. 黄金堤镇：黄金堤镇农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等粮食作物 。同时，镇上的工业也在逐步发展，形成了以食品加工、建材等为主的产业格局 。黄金堤镇积极推进乡村振兴战略，改善农村基础设施，提升村民生活质量。 13. 旧治乡：旧治乡曾是大名县的旧治所在地，有着深厚的历史文化积淀 。这里保存着一些古老的庙宇和碑刻，见证了往昔的辉煌 。旧治乡的农业以传统种植为主，近年来，也在积极探索特色农业发展之路。 14. 西未庄乡：西未庄乡以农业和手工业为主要产业 。当地的手工业产品如传统的竹编、柳编等，工艺精湛 。西未庄乡还注重农村文化建设，建设了多个文化广场和农家书屋，丰富村民的业余生活。 15. 埝头乡：埝头乡位于大名县南部，农业生产条件优越 。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物 。埝头乡的乡村旅游资源正在逐步开发，一些村庄依托自然风光和民俗文化，发展农家乐等旅游项目。 16. 张集乡：张集乡是一个以农业为主的乡镇，同时也有一些小型工业企业 。这里的农产品主要有小麦、棉花、蔬菜等 。张集乡注重教育和医疗事业的发展，不断改善学校和卫生院的条件，为村民提供更好的公共服务。 17. 红庙乡：红庙乡以种植小麦、玉米、花生等农作物为主 。近年来，红庙乡积极发展特色农业，引进了一些新品种的农作物进行种植 。同时，红庙乡还加强了农村基础设施建设，改善了村民的出行和生活条件。 18. 营镇回族乡：作为大名县唯一的民族乡，营镇回族乡回族人口占比较高 。这里的回族文化氛围浓厚，有独特的风俗习惯和宗教信仰 。营镇回族乡的清真美食独具特色，如烤羊肉串、馕饼等，吸引了众多食客前来品尝。 四、引人入胜的旅游景点与必游之处 1. 宋、明两代古城：大名县境内的宋、明两代古城是珍贵的历史文化遗产 。宋代古城规模宏大，城墙高大坚固，城内建筑布局规整，体现了当时的城市规划理念 。明代古城在宋代古城的基础上进行了修缮和扩建，建筑风格更加多样化。游客可以漫步在古城的街道上，感受历史的沧桑变迁，欣赏古老的建筑和传统的民居。 2. 五礼记碑：全国第一大古石碑——五礼记碑，是大名县的标志性文物之一 。碑身巨大，雕刻精美，上面刻有丰富的文字和图案 。五礼记碑对于研究中国古代的礼仪制度、书法艺术和历史文化具有重要价值，吸引了众多历史文化爱好者前来观赏。 3. 兴化寺：兴化寺历史悠久，寺内建筑古朴典雅 。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛 。兴化寺的建筑风格融合了佛教文化和当地的传统文化特色，是一处具有深厚宗教文化底蕴的场所，游客可以在这里感受宁静祥和的氛围，领略佛教文化的魅力。 4. 马陵道古战场：马陵道古战场是着名的历史遗址，相传是战国时期齐魏马陵之战的发生地 。这里保存着一些与战争相关的遗迹和传说 。游客来到这里，可以想象当年金戈铁马的战争场景，感受历史的风云变幻，了解古代军事战略和战争文化。 五、别具一格的民俗风情与特色味道 大名县的民俗风情丰富多彩，在传统节日和重要庆典上，民间艺术表演精彩纷呈，如舞龙、舞狮、高跷、抬花桌等，展示了当地人民的智慧和创造力 。大名县的特色美食众多，令人垂涎欲滴。 1. 二毛烧鸡：大名传统名吃，制作工艺独特 。选用优质的鸡肉，经过多道工序加工而成，肉质鲜嫩，香味浓郁 ，是大名县招待宾客和馈赠亲友的佳品。 2. 饸饹面：以荞麦面或白面为原料，口感筋道 。搭配各种卤汁，如肉酱卤、素卤等，味道鲜美 ，是大名县居民喜爱的日常主食之一。 3. 焦烧饼：表面沾满芝麻，烤至金黄酥脆 。刚出炉的焦烧饼香气扑鼻，咬上一口，外酥里嫩 ，可以搭配各种菜肴食用，也可作为零食单独享用。 4. 小磨香油：大名县被誉为“中国小磨香油之乡”，小磨香油产量占全国四分之一 。采用传统工艺制作，香味醇厚，营养丰富 ，不仅是烹饪的佳品，还具有一定的保健作用。 六、实用的旅游指南攻略 1. 交通指南：大名县交通便利，大广高速、106国道、215省道纵贯南北，邯济铁路、青兰高速、邯大公路横贯东西，设有5个高速口 。游客可以选择自驾、乘坐火车或长途汽车前往大名县。从邯郸市区出发，自驾大约1小时左右即可到达；也可以在邯郸汽车站乘坐前往大名县的班车。 2. 住宿推荐：大名县城内有各类酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以满足不同游客的需求 。如果想要体验当地的民俗文化，也可以选择住在一些具有特色的民宿，感受浓郁的乡村氛围。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程 。第一天可以参观大名府古城，游览五礼记碑、兴化寺等景点，感受历史文化的魅力；第二天前往马陵道古战场，了解古代战争文化，然后去品尝大名县的特色美食；第三天可以选择去乡镇体验民俗风情，如参观金滩镇的清真寺，品尝清真美食，或者去束馆镇欣赏草编工艺。 4. 注意事项：在参观历史古迹时，要遵守景区规定，爱护文物 。品尝当地美食时，注意饮食卫生 。如果前往乡镇游玩，要尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居的乡镇。 大名县，这座历史文化悠久、自然风光优美、民俗风情独特的冀南小城，正等待着更多游客前来探索和发现它的魅力。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食的诱惑，亦或是体验民俗的乐趣，大名县都能给您留下难忘的回忆 。 第4章 邯郸市《涉县》 三省通衢处的多彩山城 在河北省西南部，太行山东麓，晋冀豫三省交界之地，坐落着邯郸市涉县。涉县县域总面积达1509平方千米 ，其东西横距37.5公里，南北最大纵距64.5公里 ，在这片广袤的土地上，自然与人文景观交相辉映，演绎着独特的地域风情。 一、历史沿革：岁月长河中的古老印记 涉县历史悠久，可追溯至数千年前。汉始置县，因涉水而名，从此开启了它在历史舞台上的漫长征程。 夏商时期，涉县地域分属冀州、并州；春秋时，先属卫，后属晋；战国时，韩、赵、魏三家分晋，涉县归赵 。公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制，涉县属邯郸郡 。 西汉高帝元年（前206年），涉县正式立县，初称沙县 。此后，涉县的行政区划历经多次变更。东汉时，涉县曾改为涉侯国；晋代属司州广平郡；南北朝时期，归属复杂，先后属多个州郡 。 隋唐时期，涉县的隶属关系也有所变化 。唐代武德元年（618年）复隶韩州 ，贞观十七年（643年）废韩州，属河东道潞州 。五代时期，涉县隶河东路潞州 。 宋代，涉县属隆德府；金代时，涉县被金所占，属河南东路 。金贞佑三年（1215年）七月，涉县升为崇州；次年八月复为县 。兴定五年（1221年）复升县为州 。元初，仍为崇州，属真定路 。至元二年（1265年），废州，除将偏城一带13村划入黎城县外，其余划入磁州滏阳县（今磁县） 。次年，原涉县划入滏阳县地域，复置涉县，改属燕南河北道真定路，后涉县又废 。明洪武元年（1368年）闰七月，改路为府，涉县复置，属真定府 。次年，改属河南彰德府磁州 。清承明制，雍正四年（1726年），磁州改属广平府，涉县仍属河南省彰德府 。 中华民国时期，涉县的归属也历经波折 。初属河南省豫北道 ，民国十六年（1927年）废道，直属河南省 。民国二十一年（1932年）属河南省第三行政督察区专员公署 。民国二十八年（1939年）底，涉县抗日政府成立 。此后，涉县在抗日战争和解放战争中发挥了重要作用，成为晋冀鲁豫抗日根据地的重要组成部分 。1949年8月，涉县由河南省划归河北省邯郸专署 。此后，随着行政区划的调整，涉县一直隶属于邯郸市 。 二、文化脉络：多元文化的交融碰撞 涉县拥有丰富多元的文化，女娲文化、红色文化、民俗文化在这里交相辉映，共同构成了涉县独特的文化脉络。 女娲文化源远流长，涉县是华夏人文始祖女娲抟土造人、炼石补天的地方 。娲皇宫是全国肇建时间最早、建筑规模最大、影响地域最广的奉祀女娲的古建筑群 ，距今已有1460多年的历史，被誉为华夏祖庙，是中国五大祭祖圣地之一 。女娲祭典被列为首批“国家级非物质文化遗产” ，每年农历三月，这里都会举行盛大的女娲祭典，吸引着众多游客和信众前来朝拜祭祀，感受古老文化的魅力。 红色文化在涉县占据着重要地位 。抗日战争时期，刘伯承、邓小平率领129师在此战斗生活达六年之久，110多个党政军机关曾驻扎于此 。涉县成为晋冀鲁豫抗日根据地的腹心地区，是边区的军事、政治、经济、文化中心 。八路军一二九师司令部旧址、将军岭等红色遗迹，见证了那段波澜壮阔的历史，也成为后人缅怀先烈、传承红色基因的重要场所 。走出了邓小平，刘伯承、徐向前两位元帅，366位将军，涉县被誉为“中国第二代领导核心的摇篮” 。 民俗文化丰富多彩，女娲祭典、赛戏、高抬、上刀山、平调落子等民俗活动，各具特色，传承至今 。这些民俗文化反映了涉县人民的生活习俗、信仰观念和审美情趣，是涉县人民智慧的结晶。 三、自然风貌与地理特点：太行深处的山水画卷 涉县是邯郸市唯一的全山区县，太行余脉盘亘全境，区域平均海拔约1000米 。地势自西北向东南缓慢倾斜 ，西部和北部山高峰险，地势峻峭，气温偏低；东南部河谷、盆地地势低洼，气温较高，冷热空气对流常形成地形风，受地形影响，全年主导风向为东北偏东风 。 境内河流众多，卫河、漳河、马颊河三条主要河流贯穿全境 ，为农业灌溉提供了充足水源，也塑造了独特的水乡风貌 。涉县属于温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，雨热同季，干寒同期 。春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。年平均气温13.1c，年平均降水量560.4毫米 。 四、乡镇风貌：各具特色的乡村图景 涉县下辖1个街道、9个镇、8个乡 ，各乡镇犹如散落的珍珠，各具特色。 1. 涉城镇：作为涉县的政治、经济、文化中心，涉城镇基础设施完善，商业繁荣 。街道上车水马龙，各类商店、超市琳琅满目，满足着居民的日常生活需求 。这里集中了政府机关、学校、医院等重要机构，交通便利，是涉县对外交流的重要窗口 。 2. 河南店镇：位于清漳河两岸，自然风光秀丽 。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是涉县的“菜篮子” 。近年来，河南店镇依托独特的自然景观和地理位置，积极发展乡村旅游，打造了一批农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来休闲度假 。 3. 索堡镇：因娲皇宫坐落于此而闻名遐迩，旅游业十分发达 。镇上的旅游服务设施齐全，酒店、餐馆、纪念品商店一应俱全 。索堡镇还积极发展特色农业，利用清漳河的冷泉水打造了华北地区面积最大、标准化程度最高的鲟鱼养殖基地 ，750亩的养殖面积，年产量高达3400吨，年产值突破1亿多元 。此外，索堡镇还拥有蔬菜大棚、葡萄采摘园等特色产业，形成了多元化的产业格局 。 4. 西戌镇：工业基础雄厚，矿产资源丰富 。以铁矿石开采、加工为主导产业，拥有多家规模较大的企业 。近年来，西戌镇积极推动产业转型升级，加强环境保护，努力实现经济发展与生态保护的双赢 。同时，西戌镇还注重文化建设，传承和弘扬当地的传统文化，丰富居民的精神生活 。 5. 井店镇：交通枢纽地位显着，邯长铁路、阳涉铁路穿境而过 。凭借便利的交通条件，井店镇的物流、商贸等产业发展迅速 。镇上建有多个大型物流园区和批发市场，货物吞吐量巨大 。井店镇还拥有丰富的历史文化遗迹，如宋塔等，吸引了不少游客前来参观游览 。 6. 更乐镇：是涉县的工业重镇之一，以建材、化工等产业为主 。拥有多家大型企业，为当地经济发展做出了重要贡献 。更乐镇注重科技创新，不断加大对企业的技术改造和研发投入，提高产品的竞争力 。同时，更乐镇还积极推进城镇建设，改善居民的生活环境 。 7. 固新镇：自然生态环境优美，森林覆盖率高 。这里是涉县的林果业基地，盛产核桃、花椒等干鲜果品 。固新镇的古村落保存完好，建筑风格独特，具有较高的历史文化价值 。其中，固新村名列第1批中国传统村落，相传为唐末李克用屯兵筑城欲立县之地 。 8. 西达镇：地处涉县南部，与河南省接壤 。独特的地理位置使其形成了独特的边界文化 。西达镇以农业和工业共同发展为特色，农业主要种植小麦、玉米、水稻等农作物，工业以机械制造、食品加工等产业为主 。近年来，西达镇积极开展对外交流与合作，推动经济快速发展 。 9. 偏城镇：位于河北和山西交界处，历史悠久 。偏城村保存有不少古迹，尤以山寨式古建筑群——刘家寨最为着名 。刘家寨建筑精美，现存80%以上多为清代末年到民国初年建筑群，全部是砖石土木结构，是北方少有的寨子式建筑 。偏城镇还拥有丰富的自然资源，森林覆盖率高，是休闲旅游的好去处 。 10. 神头乡：历史文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和传说 。神头乡以农业为主，主要种植玉米、谷子等农作物 。近年来，神头乡积极发展乡村旅游，利用当地的历史文化资源和自然风光，开发了一些旅游项目，如神头岭战役遗址等，吸引了众多游客前来参观游览 。 11. 辽城乡：矿产资源丰富，主要有煤炭、铁矿石等 。辽城乡的工业以矿业开采和加工为主，为当地经济发展提供了重要支撑 。同时，辽城乡也在积极发展生态农业和旅游业，努力实现经济的多元化发展 。辽城乡的自然风光优美，有许多自然景观和旅游景点，如青塔湖等，吸引了不少游客前来观光旅游 。 12. 偏店乡：以农业和手工业为主要产业 。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物；手工业方面，有传统的编织、刺绣等技艺 。偏店乡注重传承和发展传统文化，积极培养手工艺人，推动手工业的发展 。同时，偏店乡还加强了基础设施建设，改善了居民的生活条件 。 13. 龙虎乡：地处山区，交通相对不便 。龙虎乡以农业为主，主要种植玉米、谷子、豆类等农作物 。近年来，龙虎乡在政府的支持下，加大了基础设施建设力度，改善了交通条件，为经济发展创造了有利条件 。同时，龙虎乡还积极发展特色农业，引进了一些新品种的农作物进行种植，提高了农业生产效益 。 14. 木井乡：农业生产条件较好，主要种植小麦、玉米、花生等农作物 。木井乡注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如花卉种植、养殖等 。此外，木井乡还积极开展文化活动，丰富村民的精神生活 。 15. 关防乡：以农业和工业共同发展为特色 。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物；工业方面，有一些小型企业 。关防乡注重环境保护，积极推动绿色发展 。同时，关防乡还加强了教育和医疗事业的发展，提高了居民的生活质量 。 16. 合漳乡：位于漳河河畔，水资源丰富 。合漳乡以农业和渔业为主要产业，种植了许多水稻、蔬菜等农作物 。同时，合漳乡还利用漳河的水资源，发展了水上旅游项目，如漂流等，吸引了不少游客前来游玩 。 17. 鹿头乡：生态环境良好，森林资源丰富 。鹿头乡以林业和畜牧业为主要产业，同时也发展了一些农家乐等乡村旅游项目 。当地的土特产品如蜂蜜、山核桃等深受游客喜爱 。鹿头乡注重生态保护，积极推进生态文明建设 。 五、旅游景点：自然与人文的精彩呈现 1. 娲皇宫景区：国家5A级旅游景区，全国肇建时间最早、建筑规模最大、影响地域最广的奉祀女娲的古建筑群 。娲皇宫建在悬崖峭壁上，九根铁索将楼阁与绝壁相连，形成了“活楼吊庙”的独特建筑奇观 。景区内还有世界现存最早摩崖刻经群，具有极高的历史文化价值 。每年农历三月，这里会举行盛大的女娲祭典，吸引众多游客前来参加 。 2. 八路军一二九师纪念馆：全国优秀爱国主义教育示范基地，记录了八路军129师在涉县战斗生活的光辉历史 。馆内陈列着大量的历史文物和图片，生动地展现了129师将士们的英勇事迹和艰苦奋斗精神 。游客可以在这里了解到抗日战争时期的历史，感受红色文化的魅力 。 3. 太行五指山：以“雄、奇、险、秀”着称，是太行山脉的重要组成部分 。这里山奇水秀，植被茂密，空气清新，是休闲度假、旅游观光的好去处 。登上太行五指山，可以俯瞰周围的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工 。 4. 韩王九寨旅游景区：自然风光秀丽，有山有水，有森林有峡谷 。景区内的韩王山海拔较高，登上山顶可以眺望远方的美景 。韩王九寨还有许多历史文化遗迹和传说，如韩王庙等，增添了景区的文化底蕴 。 5. 王金庄梯田：万亩旱作梯田如大地指纹，被联合国粮农组织认证为农业活化石 。这里的梯田在四季流转中变幻色彩，春天杏花盛开，粉色云霞点缀山间；夏天梯田里的庄稼郁郁葱葱，如碧浪千叠；秋天柿子红了，辣椒艳了，一片丰收的景象；冬天梯田覆盖着白雪，银装素裹 。游客可以在这里欣赏到美丽的田园风光，感受农耕文化的魅力 。 6. 大洼石头村：石板街巷流淌着明清古韵，整个村庄的建筑大多由石头建成，具有独特的风格 。这里保存着许多古老的民居和建筑，是研究古代建筑和民俗文化的活化石 。游客可以漫步在石头村的街巷中，体验传统的乡村生活 。 六、特色美食：舌尖上的涉县记忆 1. 女娲拽面：涉县的传统美食，面条劲道有嚼劲 。制作时，师傅将面团反复拉伸，拽成粗细均匀的面条，然后放入锅中煮熟 。女娲拽面可以搭配各种卤汁和配菜，如西红柿鸡蛋卤、肉酱卤、青菜等，味道鲜美 。 2. 花椒油：涉县是中国花椒之乡，花椒产量高、品质好 。用当地花椒制作的花椒油，香味浓郁，麻味适中，是烹饪的佳品 。无论是炒菜、凉拌还是做汤，滴上几滴花椒油，都能增添独特的风味 。 3. 抿阶：以玉米面或荞麦面为原料，通过特制的抿阶床压制而成 。抿阶口感爽滑，营养丰富，可以搭配各种卤汁和调料食用，是涉县人民喜爱的传统美食之一 。 4. 菜锅小卷：将白面擀成薄片，抹上葱花、香油、盐等调料，卷成卷后切成小段，放入菜锅中煮熟 。菜锅小卷吸收了菜汤的鲜美，味道独特，是一道美味又实惠的家常菜 。 5. 黑枣面馒头：用涉县特产的黑枣制成黑枣面，再与白面混合制成馒头 。黑枣面馒头色泽乌黑，口感香甜，营养丰富，具有一定的保健作用 。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：涉县交通便利，邯长铁路、阳索铁路穿境而过 ，年运能超过2亿吨；青兰高速、234国道和309国道连通四方，正在修建的太行山高速直达北京，距周边的邯郸机场、长治机场都是40分钟车程 。游客可以选择自驾、乘坐火车或长途汽车前往涉县 。如果选择自驾，可以通过青兰高速在涉县出口下高速；如果乘坐火车，可以在涉县站下车；如果乘坐长途汽车，可以在涉县汽车站下车 。 2. 住宿推荐：涉县县城有各类酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以满足不同游客的需求 。如果想要体验当地的乡村生活，也可以选择住在农家乐或民宿，感受浓郁的乡村氛围 。在娲皇宫景区、八路军一二九师纪念馆等景点周边，也有一些住宿设施，方便游客游览 。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 4天的行程 。第一天可以参观娲皇宫景区，感受女娲文化的博大精深；第二天前往八路军一二九师纪念馆，了解红色历史，缅怀革命先烈；第三天去太行五指山，欣赏自然风光，享受大自然的美好；第四天可以选择去王金庄梯田或大洼石头村，体验乡村生活，感受农耕文化和传统建筑的魅力 。如果时间有限，可以根据自己的兴趣和时间，选择重点景点进行游览 。 4. 注意事项：在参观娲皇宫景区时，要注意保护文物和环境，不要随意触摸和破坏古建筑和摩崖刻经 。在游览太行五指山等自然景区时，要注意安全，遵循景区的规定和指示牌 。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物 。此外，涉县夏季气温较高，要注意做好防晒和防暑措施；冬季气温较低，要注意保暖 。 第5章 邯郸市《磁县》 邯郸市磁县：山水人文交织的冀南腹地 磁县地处河北省南部、邯郸市西南部，地理坐标介于北纬36°10′ - 36°35′，东经113°57′ - 114°24′之间。县域总面积688平方千米，西倚太行山脉，东濒漳河之水，是晋、冀、鲁、豫四省交界的重要节点，特殊的地理位置使其成为历史上的交通要冲和文化交汇之地。 一、历史沿革：跨越千年的行政变迁 磁县的历史可追溯至新石器时期，7300多年前，这里便有人类繁衍生息。春秋时期，磁县地域归属于晋国版图；战国时期，随着三家分晋，此地纳入赵国疆域。秦始皇统一六国推行郡县制，磁县一带隶属邯郸郡 。 汉代时，磁县区域分属魏郡与河内郡管辖。北魏太平真君六年（445年），设置滏阳县，归属于成安郡 。北周时期，进一步分设滏阳、临水二县。隋朝开皇十年（590年），因城西九十里处磁山盛产磁石，此地始置慈州，这便是磁县名称的重要起源 。 唐代，慈州的建置经历多次废立与调整。北宋政和三年（1113年），慈州正式更名为磁州，隶属河北西路 。元明清时期，磁州的行政区划虽有所变动，但名称一直沿用，先后隶属于彰德府等不同行政区域 。民国时期，磁州改为磁县，行政归属频繁变更，曾先后隶属于河南省豫北道、河北省第十五行政督察区等 。 新中国成立后，磁县归属于邯郸专区；1993年7月，邯郸地、市合并，磁县自此成为邯郸市辖县，延续至今。漫长的历史演进，在磁县留下了丰富的行政建置印记与深厚的文化积淀。 二、文化脉络：多元文化的深度交融 磁县的文化体系丰富多元，磁州窑文化、漳河文化、红色文化、民俗文化在此相互交织，共同构成独特的地域文化风貌。 - 磁州窑文化：磁县作为磁州窑的发源地，承载着中国古代北方最大民窑体系的辉煌历史。磁州窑创烧于北宋中期并达鼎盛，历经南宋、元明清各朝代延续发展，素有“南有景德，北有彭城”的说法。其独特之处在于白地黑花、剔刻装饰等工艺，装饰技法涵盖划花、刻花、剔花、珍珠地划花等多种形式 。瓷器题材多选取民间生活场景、动植物等元素，充满浓郁的生活气息。磁州窑对中国陶瓷发展影响深远，其技艺和风格不仅在国内广泛传播，还对国外陶瓷工艺产生一定影响，是中国陶瓷文化发展的重要里程碑。 - 漳河文化：漳河贯穿磁县东部，长期以来滋养着两岸土地，孕育出独特的漳河文化。历史上，漳河沿岸形成了较为完善的水利灌溉系统，推动了农业发展，形成特色农耕文化 。同时，漳河作为重要的水上通道，促进了区域间的商业往来与文化交流，沿岸码头、渡口曾是物资集散和人员往来的重要场所，见证了过往的繁华。 - 红色文化：在革命战争年代，磁县是重要的革命根据地。当地涌现出众多革命志士，发生过诸多英勇事迹。磁县党组织在抗战和解放战争中发挥关键作用，留下众多红色遗址，这些地方成为传承红色精神的重要载体。 - 民俗文化：磁县的民俗活动丰富多样，抬阁、背阁、扎灯等传统民俗极具特色。抬阁是将戏剧、杂技、舞蹈、雕塑等艺术形式融为一体的民间表演，表演者装扮成历史或神话人物，固定在精心设计的阁架上，由众人抬着游行，造型精巧、表演生动；磁县扎灯技艺历史悠久，每逢节日，形态各异、色彩鲜艳的花灯装点街道，营造出浓厚的节日氛围。 三、地理风貌：山水相映的自然格局 磁县地形呈现西高东低的特征，由西向东依次为山区、丘陵、平原，山区与丘陵面积约占全县总面积的72.5% 。西部太行山脉绵延起伏，山峰林立，天宝寨、炉峰山等为代表的山脉构成磁县西部的天然屏障。天宝寨海拔较高，山中植被繁茂，常有云雾缭绕；炉峰山山势雄伟，山顶古建筑与自然风光相得益彰。 东部平原广袤平坦，土壤肥沃，漳河、滏阳河等河流流经此地，为农业生产提供充足水源，使其成为重要的粮食和蔬菜产区。磁县属于温带大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。不同的季节赋予磁县自然风光各异的景致。 四、行政区划与乡镇特色 磁县下辖6个镇、5个乡、1个街道，各区域在历史发展、产业布局和文化风情上各有特色。 （一）镇域特色 1. 磁州镇：作为磁县的政治、经济、文化中心，磁州镇是县政府驻地所在。这里交通网络密集，商业活动繁荣，教育、医疗、行政等基础设施完备。街道上车流不息，商场、超市、商业街分布其间，满足居民日常生活需求。同时，磁州镇保留部分历史遗迹与传统街区，新旧建筑并存，展现磁县历史与现代交融的风貌。 2. 讲武城镇：因三国时期曹操在此讲武练兵得名，历史文化底蕴深厚。镇内讲武城遗址是研究古代军事和历史的重要实物资料，遗址保留部分城墙和建筑基址 。讲武城镇以农业为基础产业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，依托历史文化资源，逐步发展乡村旅游，吸引历史爱好者前来探寻古迹。 3. 岳城镇：因岳城水库而闻名，岳城水库是海河流域漳卫河系漳河上的大型水库，在防洪、灌溉、供水等方面发挥重要作用。岳城镇围绕水库发展渔业养殖、水利旅游等产业。同时，农业生产稳定，是磁县重要的农产品供应地之一，部分区域发展观光农业，吸引游客体验田园生活。 4. 观台镇：作为磁州窑的核心产地之一，观台镇陶瓷产业历史悠久。古代这里曾是磁州窑的烧制中心，如今虽产业规模有所变化，但仍保留传统陶瓷制作工艺和部分企业。当地居民世代传承陶瓷制作技艺，生产的陶瓷产品在市场上具有一定影响力。此外，观台镇过去煤炭资源丰富，矿业曾在经济中占据重要地位，随着产业转型，逐步向绿色产业发展。 5. 黄沙镇：早期以煤炭产业为主，曾是磁县重要的煤炭产区。随着产业结构调整和环保要求提升，黄沙镇积极推进转型发展。在稳定农业生产的同时，探索发展特色种植、养殖业，挖掘乡村旅游资源，打造生态农业与休闲旅游相结合的发展模式，推动经济多元化。 6. 路村营乡：地处西部山区与平原过渡地带，自然风光优美。境内的溢泉湖水域面积达4.8平方公里 ，湖水清澈，周边绿树环绕，是休闲度假胜地。路村营乡依托溢泉湖发展旅游产业，建设度假村、水上乐园、环湖步道等设施，开发水上娱乐、垂钓、观光等项目。同时，发展葡萄、草莓等水果种植，形成采摘观光农业，吸引游客体验田园乐趣。 （二）乡域特色 1. 西固义乡：以农业和小型工业为主要产业。农业方面，种植小麦、玉米等粮食作物及棉花等经济作物；工业领域，以小型加工厂、建材企业为主。西固义乡重视传统文化传承，定期举办民俗活动，如传统庙会、民间艺术表演等，丰富村民精神生活，增强乡村文化凝聚力。 2. 白土镇：位于山区，矿产资源丰富，除煤炭外，瓷土资源也为陶瓷产业发展提供支撑。白土镇的陶瓷制作历史悠久，与观台镇陶瓷产业相互呼应。此外，白土镇自然风光独特，山高林密，拥有多处自然景观。近年来，在保护生态环境的前提下，开发乡村旅游，建设徒步路线、观景平台等设施，吸引户外爱好者和游客体验山区风光与民俗文化。 3. 陶泉乡：兼具历史文化与自然风光优势。乡内有保存完好的古老村落，建筑风格独特，保留传统民居和街巷布局，具有较高历史文化价值。陶泉乡的山区植被茂密，空气清新，是徒步旅行和户外探险的好去处。同时，发展特色农业，种植花椒、核桃等干鲜果品，通过农产品加工和销售增加农民收入，推动乡村经济发展。 4. 都党乡：紧邻漳河，水资源相对丰富。产业以农业和小型加工企业为主，农业种植结构多元，涵盖粮食作物和蔬菜种植。利用当地资源，发展农产品加工和建材加工产业。都党乡注重生态建设，加强漳河沿岸生态环境保护，推动绿色发展，打造生态宜居乡村。 5. 北贾璧乡：地处西部山区，自然生态良好。以林果业和中药材种植为特色产业，苹果、山楂等水果品质优良，黄芩、柴胡等中药材种植形成一定规模。此外，北贾璧乡红色文化资源丰富，革命战争时期是重要革命活动区域，留存多处红色遗址，成为开展爱国主义教育和红色旅游的重要场所。 6. 磁州路街道：作为县城重要组成部分，磁州路街道商业氛围浓厚。街道两侧商铺林立，涵盖购物、餐饮、娱乐等多种业态，是居民和游客消费休闲的主要区域。同时，街道重视城市建设与环境美化，建设多个公园和休闲广场，为居民提供良好生活环境和休闲空间。 五、旅游景点：自然与人文的双重盛宴 1. 磁州窑遗址：磁州窑遗址分布于磁县观台镇、彭城镇等地，是研究磁州窑历史和陶瓷文化的核心区域。观台窑遗址作为磁州窑中心窑场之一，经考古发掘，出土大量瓷器、窑具等文物 。游客可参观遗址博物馆，通过丰富展品了解磁州窑发展历程、烧制工艺和艺术特色。此外，部分遗址区域设置陶瓷制作体验区，游客能亲手参与拉坯、绘画等陶瓷制作环节，感受传统工艺魅力。 2. 溢泉湖：国家水利风景区，4.8平方公里的水域面积广阔 ，湖水清澈见底。湖周边湿地和森林环绕，生态环境优越，是众多鸟类的栖息地。景区内建有环湖公路，方便游客自驾或骑行游览；配套建设度假村、高尔夫球场、水上乐园等设施 。游客可在此休闲度假、进行水上娱乐活动、垂钓，或在湖边漫步欣赏自然风光。每年秋季举办的捕鱼节，热闹非凡，吸引大量游客参与体验。 3. 天宝寨：位于磁县西部山区，主峰海拔1090米，为磁县最高峰 。景区内森林覆盖率超90%，生长着众多珍稀植物，栖息着多种野生动物 。这里山势险峻，奇峰怪石形态各异，有“小黄山”之称。景区修建徒步登山步道，游客沿步道攀登，可欣赏原始森林景观、山间瀑布等自然美景。登顶后视野开阔，可远眺群山连绵，感受大自然的雄伟壮阔。 4. 炉峰山：炉峰山山势雄伟，山顶分布玉皇阁、王母庙等古建筑 。山中植被茂盛，空气清新，是天然的氧吧。四季景色各有千秋，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶漫山，冬季银装素裹。游客登山游览古建筑，感受历史文化韵味，也可在山中漫步，呼吸新鲜空气，享受宁静的自然环境。 5. 开河马头：依托滏阳河而建，是集文化、旅游、商业于一体的综合性景区 。景区建筑风格以明清时期为主，复原古代码头繁华景象。内部设有古色古香的街道、商铺、客栈，游客可品尝磁县焖子、胖妮熏鸡等当地特色美食，选购陶瓷、手工艺品等纪念品，观看民俗表演，体验古代商贸文化。夜晚灯光亮起，整个景区流光溢彩，是磁县夜间游玩的热门去处。 6. 北朝皇陵：磁县境内分布众多北朝时期陵墓，是东魏、北齐帝王、皇族陵寝所在地 ，主要包括茹茹公主墓、兰陵王墓等。这些陵墓规模宏大，墓内保存精美的壁画和雕刻，展现北朝时期的艺术风格和文化特色，对于研究当时的政治、经济、文化、艺术等具有重要价值，吸引历史文化爱好者和考古研究者前来参观考察。 六、特色美食：磁县的味觉记忆 1. 磁县焖子：磁县传统美食，以红薯淀粉为主要原料，加入肉丁、鸡蛋、葱姜等调料，搅拌均匀后上笼屉蒸熟 。焖子口感筋道，味道鲜香，烹饪方式多样，可炒菜、烩菜，也可切片凉拌，是磁县家庭餐桌上常见的菜肴，也是当地餐馆的特色菜品。 2. 胖妮熏鸡：磁县特色名吃，选用本地散养柴鸡，经宰杀、清洗、腌制、熏制等多道工序制作。熏鸡色泽金黄，皮香肉烂，味道醇厚，具有独特熏香味，常作为招待宾客和馈赠亲友的佳品，在磁县及周边地区享有较高知名度。 3. 磁州扣碗：历史悠久的传统美食，扣碗种类丰富，涵盖猪肉扣碗、鸡肉扣碗、鱼肉扣碗等 。制作时，食材经煮、炸、蒸等工序处理，扣入碗中造型美观。成品口感软烂，肥而不腻，是磁县传统宴席上的必备菜品，承载着当地的饮食文化和民俗风情。 4. 观台粉皮：观台镇特色产品，以绿豆为原料，采用传统工艺制作。粉皮质地细腻，口感爽滑，可用于凉拌、炒菜、做汤等多种菜肴，深受磁县居民喜爱，也是当地餐桌上常见的食材，体现磁县特色饮食文化。 5. 磁县小米粥：磁县本地种植的小米颗粒饱满、色泽金黄，富含多种营养成分。用磁县小米熬制的粥浓稠香甜，米香味浓郁，是磁县人早餐的常见选择，具有一定滋补养生功效，展现磁县特色农产品与饮食文化的结合。 七、旅游指南攻略 （一）交通指南 磁县交通便利，京广铁路、107国道、京港澳高速公路纵贯南北，青兰高速公路、316省道横穿东西 。从邯郸市区出发，可乘坐公交车或自驾前往。乘坐公交车可在邯郸汽车西站搭乘前往磁县的班车；自驾可选择京港澳高速或107国道，车程约30分钟。外地游客可先抵达邯郸机场或邯郸高铁站，再通过公交、出租车或租车等方式前往磁县。邯郸机场距磁县约40公里，邯郸高铁站距磁县约35公里 ，交通衔接较为顺畅。 （二）住宿推荐 1. 县城区域：磁州镇作为县城中心，提供多种住宿选择。星级酒店服务设施齐全，适合追求高品质住宿体验的游客；经济型酒店和快捷酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。如在磁州路附近，分布多家不同档次酒店，出行和购物都较为方便。 2. 景区周边：溢泉湖景区周边有度假村和特色民宿，游客可选择临湖而居，享受宁静舒适的度假环境，部分度假村还配备温泉、餐饮、娱乐等设施；开河马头景区附近的客栈具有古色古香的风格，让游客在游玩之余，体验独特的住宿氛围，感受传统文化气息。 （三）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 文化探索线：上午前往磁州窑遗址，参观遗址博物馆，了解磁州窑历史文化，体验陶瓷制作；下午前往北朝皇陵，欣赏墓内精美壁画和雕刻，感受北朝时期的历史风貌。 - 自然风光线：上午游览天宝寨，攀登高峰，欣赏原始森林和奇峰怪石；下午前往溢泉湖，在湖边漫步、休闲，或参与水上娱乐项目。 2. 二日游路线 - 第一天：上午参观磁州窑遗址，深度了解陶瓷文化；下午前往开河马头，游览古街，品尝特色美食，观看民俗表演，感受古代商贸文化氛围。晚上入住开河马头附近客栈，体验夜景。 - 第二天：上午前往炉峰山，登山游览古建筑，欣赏自然风光；下午前往岳城镇，参观岳城水库，了解水利工程，还可在周边体验渔业文化或农业观光。 3. 三日游路线 - 第一天：同二日游第一天行程。 - 第二天：上午前往天宝寨，进行徒步登山，探索自然风光；下午前往陶泉乡，参观古老村落，感受传统建筑魅力，体验乡村生活。晚上可选择在陶泉乡民宿住宿。 - 第三天：上午前往北贾璧乡，参观红色遗址，接受爱国主义教育；下午前往路村营乡，在溢泉湖景区休闲度假，享受水上娱乐和湖边风光，结束旅程。 （四）注意事项 1. 参观磁州窑遗址等文物古迹时，遵守景区规定，不触摸、不损坏文物展品和遗址设施。 2. 在天宝寨、炉峰山等山区景点游览时，遵循景区路线指示，不擅自进入未开发区域，注意自身安全，尤其是登山过程中防范滑倒、坠落等危险。 3. 品尝磁县特色美食时，选择正规餐饮场所，注意饮食卫生，避免食用不洁食物引起肠胃不适。 4. 节假日前往热门景区，提前预订住宿和了解景区人流量，合理规划行程，避免拥堵。 5. 尊重当地民俗文化和生活习惯，参与民俗活动时，遵循活动规则和当地居民指引 。 第6章 邯郸市《邱县》 燕赵大地上的魅力之地 邱县，这座位于河北省南部、邯郸市东北部的县城，地处冀、鲁、豫三省交界区域 。它总面积455平方公里，虽然地域面积不算辽阔，却蕴含着丰富的内涵。邱县下辖5个镇、1个乡、1个民族乡，共计217个行政村与8个居委会，总人口约26万，这片土地上的人们用勤劳和智慧，书写着邱县的发展篇章。 一、各镇风貌与特色 新马头镇 新马头镇作为邱县的政治、经济和文化中心，位于县境中部偏北。它是邱县的核心区域，交通便利，基础设施完善。这里不仅汇聚了众多政府机关、商业中心和文化设施，还拥有繁华的商业街，各类商品琳琅满目，满足着居民的日常生活需求。新马头镇的教育资源也较为丰富，有多所学校，为孩子们提供了良好的学习环境。在农业方面，它依托周边的乡村，发展特色种植和养殖，农产品不仅供应本地市场，还远销外地。同时，新马头镇积极推动产业升级，吸引了一些企业入驻，促进了当地的经济发展。 邱城镇 邱城镇历史悠久，文化底蕴深厚，有着古老的街巷和建筑，承载着邱县的历史记忆。镇内有许多传统的手工艺品制作，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品独具特色，展现了当地人民的智慧和技艺。邱城镇还是一个农业大镇，以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主，农产品品质优良。近年来，邱城镇积极发展特色农业，引进了一些新品种、新技术，提高了农业生产效益。同时，邱城镇注重生态环境保护，加强了对农村环境的整治，打造了宜居宜业的乡村环境。 香城固镇 香城固镇地处邱县东北部，辖区面积60.99平方千米，人口3万多人，辖35个行政村。这里是着名的香城固战役发生地，具有重要的历史意义。1939年，八路军在此成功伏击日军，取得了辉煌的胜利，这场战役作为平原伏击战的典范被载入军史。如今，香城固战役旧址成为了重要的爱国主义教育基地，吸引着众多游客和学生前来参观学习，缅怀革命先烈的英勇事迹。香城固镇在农业上以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色种植和养殖产业。此外，香城固镇还积极发展乡村旅游，利用当地的红色文化资源和自然风光，吸引游客前来观光旅游，促进了当地经济的发展。 梁二庄镇 梁二庄镇在产业发展上独具特色，形成了以纺织服装、装备制造等为主的产业集群。镇内有多家纺织服装企业，生产的服装款式新颖、质量优良，畅销国内外市场。在装备制造方面，梁二庄镇的一些企业专注于生产农用机械、小型机械设备等，产品性能可靠，深受用户好评。梁二庄镇还注重产业的创新发展，加大了对科技研发的投入，提高了产品的科技含量和市场竞争力。同时，梁二庄镇积极推动产业与文化的融合，打造了一些具有地方特色的文化品牌，提升了镇域的文化软实力。 古城营镇 古城营镇有着独特的历史文化和自然风光。这里保存着一些古老的城墙和遗址，见证了历史的沧桑变迁。镇内的自然风光优美，田野广袤，绿树成荫，空气清新，是休闲度假的好去处。古城营镇以农业为基础，种植了大量的农作物和果树，如苹果、梨、葡萄等，农产品丰富多样。近年来，古城营镇积极发展生态农业和乡村旅游，推出了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活，品尝新鲜的农产品。 南辛店乡 南辛店乡以农业生产为主，是邱县重要的粮食和蔬菜种植基地。这里土地肥沃，灌溉条件良好，适宜农作物生长。南辛店乡种植的小麦、玉米、蔬菜等农产品产量高、品质好，为保障邱县的粮食供应和蔬菜市场稳定做出了重要贡献。同时，南辛店乡还积极发展农村电商，通过互联网平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道。此外，南辛店乡注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，提高了农民的生活质量。 陈村回族乡 陈村回族乡是邱县唯一的民族乡，具有浓郁的回族文化特色。这里的建筑风格独特，清真寺庄严肃穆，是回族群众进行宗教活动的重要场所。回族的传统美食如馓子、油香、手抓羊肉等在陈村回族乡备受欢迎，吸引了众多食客前来品尝。陈村回族乡的回族群众保留着自己的传统习俗和文化，如开斋节、古尔邦节等节日，都有着独特的庆祝方式。在经济发展方面，陈村回族乡积极发展特色养殖和农产品加工产业，形成了一定的产业规模，促进了当地经济的繁荣。 二、历史沿革与文化脉络 邱县历史文化悠久，其历史可以追溯到4300多年前。早在帝尧时期，县境就有先民在黄河两岸聚居，他们在这里渔猎拓荒，繁衍生息，开启了邱县的文明篇章。 汉宣帝地节三年（前67），这里置平恩侯国，治所在今邱城西，属冀州魏郡。此后，这里的行政区划历经多次变更，先后更名为延平县、平恩县，金代为平恩镇。元至元二十六年（1289）立丘县，清雍正三年十二月二十七日，为避孔丘之讳，加“阝”为邱。在漫长的历史岁月中，邱县先后隶属冀州广平郡、武安郡、沼州、山东堂邑、东昌路（府）、临清直隶州等。 邱县这片土地承载着诸多历史典故，破釜沉舟、虎守杏林、巨桥发粟等故事就发生在这里。破釜沉舟的故事展现了勇往直前、绝不退缩的精神；虎守杏林则体现了医者仁心和人与自然的和谐共处；巨桥发粟的典故反映了关心民生、救济百姓的情怀。这些典故不仅是邱县历史文化的重要组成部分，也对后世产生了深远的影响，成为中华民族精神宝库中的璀璨明珠。 在近代，邱县是革命老区，具有光荣的革命传统。邱北抗日根据地在艰苦的抗战岁月中发挥了重要作用，在1000平方公里范围内，没有敌人一个炮楼，这在全国亦属罕见。香城固战役更是邱县革命历史上的光辉一页，1939年，八路军在此巧妙设伏，成功打击了日军的嚣张气焰，这场战役的胜利极大地鼓舞了全国人民的抗日信心，也为邱县的历史增添了浓墨重彩的一笔。 三、必游景点与景观 香城固战役旧址 香城固战役旧址是邱县最重要的红色旅游景点之一。这里保存着战役时期的一些遗迹，如战壕、掩体等，仿佛在诉说着当年那场激烈战斗的场景。旧址内还建有香城固战役纪念馆，馆内陈列着大量的历史文物、图片和资料，详细介绍了香城固战役的背景、经过和意义。通过参观这些展品，游客可以深入了解那段波澜壮阔的革命历史，感受革命先烈们的英勇无畏和爱国精神。每年都有众多游客和学生前来参观学习，接受爱国主义教育。 邱县文冠果生态公园 邱县文冠果生态公园种植了大量的文冠果，这里是国家林业局评定的“文冠果产业发展综合示范基地”。文冠果是一种具有重要经济价值和生态价值的树种，其花朵美丽，果实可以榨油，具有很高的营养价值。春季，文冠果花盛开，漫山遍野一片雪白，如诗如画，吸引了众多游客前来观赏。在公园内，游客可以漫步在文冠果林间，欣赏美丽的自然风光，还可以了解文冠果的种植、生长和加工过程，感受大自然的魅力和邱县独特的生态文化。 平安公园 平安公园是邱县最大的综合性公园，是居民休闲娱乐的好去处。公园内环境优美，绿树成荫，花草繁盛。公园内设有湖泊、假山、亭台楼阁等景观，错落有致，相得益彰。游客可以在湖边散步、垂钓，享受悠闲的时光；也可以登上假山，俯瞰公园的美景；还可以在亭台楼阁中休息、聊天，感受宁静与惬意。此外，公园内还设有儿童游乐区、健身区等设施，满足了不同人群的需求，是一个充满活力和欢乐的地方。 四、民俗风情与特色味道 邱县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日期间，如春节、元宵节、中秋节等，邱县的人们会举行各种庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，其乐融融；元宵节时，会举办热闹的庙会，有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等表演，吸引了众多群众前来观看；中秋节时，人们会赏月、吃月饼，表达对团圆和美好生活的向往。 邱县的特色美食也让人垂涎欲滴。码头酥鱼以野生鲫鱼为原料，经过独特的烹饪工艺，鱼身骨酥肉烂，咸香可口，味道鲜美，是邱县的一道传统名菜；邱县羊汤汤鲜味美，羊肉鲜嫩，搭配本地的烧饼，堪称一绝，是邱县人喜爱的早餐和美食之一；布袋馍则是一种特色小吃，将各种蔬菜和肉类夹在特制的馍中，口感丰富，深受年轻人和孩子们的喜爱。此外，邱县还有文冠果油等特色产品，文冠果油富含多种营养成分，是一种健康的食用油，逐渐受到市场的青睐。 五、旅游指南攻略 交通指南 邱县交通便利，大广高速、106国道、311省道纵横穿越县境。如果您选择自驾，可以通过这些交通干线轻松抵达邱县。如果您乘坐公共交通，可以先到达邯郸市，然后在邯郸汽车站或火车站转乘前往邱县的班车或公交车。此外，邱县通用机场也已获批建设，未来交通将更加便捷。 住宿推荐 邱县县城有多家酒店和宾馆可供选择，如邱县宾馆、维也纳酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，能够满足不同游客的需求。如果您想体验乡村生活，也可以选择在一些乡村民宿住宿，感受乡村的宁静与温馨。 美食推荐 在邱县旅游，一定要品尝当地的特色美食。您可以前往县城的美食街，那里汇聚了各种邱县特色小吃和餐馆，如码头酥鱼馆、羊汤馆等。此外，您还可以在当地的农贸市场购买一些文冠果油、邱县蜂蜜红薯等特色产品，作为伴手礼带回家。 游玩路线规划 如果您只有一天的时间，可以选择参观香城固战役旧址，了解革命历史，接受爱国主义教育；然后前往邱县文冠果生态公园，欣赏自然风光，感受生态文化；最后在县城品尝特色美食，购买特色产品。如果您有两天的时间，可以在第一天参观香城固战役旧址和文冠果生态公园后，第二天前往平安公园游玩，体验休闲娱乐的乐趣，还可以去陈村回族乡感受回族文化特色，品尝回族美食。 六、注意事项 1. 参观香城固战役旧址等红色旅游景点时，要保持安静，尊重历史和革命先烈，遵守景区的规定和秩序。 2. 在邱县文冠果生态公园游玩时，要爱护环境，不要随意采摘花朵和果实，保持景区的整洁和美丽。 3. 品尝邱县特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆就餐。如果您对某些食物过敏，要提前告知服务员。 4. 在旅游过程中，要注意保管好自己的财物，特别是在人多拥挤的地方，要防止财物丢失。 邱县，这座充满魅力的县城，既有悠久的历史文化，又有美丽的自然风光和独特的民俗风情。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的宁静，亦或是品尝美味的特色美食，邱县都能给您带来难忘的体验。欢迎您来到邱县，感受这片土地的独特魅力 。 第7章 邯郸市《鸡泽县》 鸡泽县：四省通衢处的古韵与活力之城 在河北省南部、邯郸市东北部靠西的位置，太行山东麓海河平原的黑龙港流域，鸡泽县静立于此。它地处晋、冀、鲁、豫四省交界，总面积337平方千米。根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鸡泽县常住人口为人。全县下辖6个镇、1个乡，共计169个行政村和7个社区，各区域凭借自身特色，在这片土地上共同构建起鸡泽县的独特图景。 一、各镇乡风貌与特色 鸡泽镇 鸡泽镇作为鸡泽县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地。镇内道路纵横交错，交通网络发达，多条重要公路干线穿境而过，与外界紧密相连。城区内商业氛围浓厚，大型购物中心、综合市场分布广泛。无论是日常用品采购，还是大型消费需求，居民都能在镇内得到满足。这里还集中了县内优质的教育和医疗资源，多所中小学和医院坐落其中，为居民提供良好的学习和医疗保障。 在建筑风格上，鸡泽镇既有现代化的高楼大厦，展现出城市的蓬勃发展；也保留着部分具有历史韵味的古老建筑，无声诉说着城镇的变迁。镇内文化活动丰富，每逢节假日，广场上便会举办各类文艺演出，当地居民踊跃参与，热闹非凡。 小寨镇 小寨镇是鸡泽县重要的工业发展区域。多年来，逐步形成以纺织、机械制造为主导的产业集群。走进小寨镇的工业园区，众多工厂排列整齐，机器设备有序运转。纺织企业生产的各类布料品种多样，从日常衣物面料到工业用布，满足不同市场需求；机械制造企业则专注于生产各类机械设备，产品不仅供应国内市场，部分还远销海外。 为提升产业竞争力，镇内企业不断加大科技研发投入，引进先进生产技术和设备，改进生产工艺。同时，小寨镇积极推动产业与周边农村的协同发展，农村为工业生产提供劳动力和部分原材料，工业的繁荣又带动农村经济发展，形成良性循环。 双塔镇 双塔镇凭借独特的产业定位在鸡泽县脱颖而出，是当地标准件、支护件的重要加工生产基地。近年来，依托河北铺标准件市场的资源优势，双塔镇的产品逐步向多样化、科技化、精细化方向发展。镇内有亨特金属制造、邯郸旺达科技、胜鑫支护材料等十家规上加工企业。以亨特金属制品有限公司为例，其凭借优质产品获得大量外贸订单，产品销往美国、加拿大、比利时等十几个国家，在国际市场上崭露头角。 除工业外，双塔镇的特色种植加工业也颇具规模。军寨村的康乃馨鲜切花种植基地，突破地域限制，实现南方花卉北方种植，年产量可达五十万余株；东申底草莓园占地五十余亩，建有十一个设施大棚，在河北农业大学研究生的技术指导下，所产草莓品种优良，市场销路广泛；柳林口村的阳光玫瑰樱桃种植园，专注于品种选优，形成特色产业规模，吸引周边地区的采购商前来。 曹庄镇 曹庄镇是鸡泽县重要的农业产区，土地肥沃，灌溉设施完善，具备良好的农业生产条件。这里主要种植小麦、玉米等粮食作物，以及各类蔬菜，是保障全县粮食和蔬菜供应的重要力量。为推动农业现代化发展，曹庄镇积极引进先进的种植技术和管理模式，建设多个现代化农业示范园区。园区内采用智能灌溉、无土栽培等新技术，提高农作物产量和品质。 同时，曹庄镇注重农产品深加工，通过建设农产品加工厂，将新鲜的蔬菜加工成脱水蔬菜、腌制蔬菜等产品，将粮食加工成面粉、淀粉等，延长产业链，增加农产品附加值，帮助农民实现增收。 浮图店镇 浮图店镇拥有深厚的历史文化底蕴，镇内保存着多座古老建筑，这些建筑风格独特，具有较高的历史研究价值。传统民俗文化在这里得以传承，每逢传统节日，当地都会举办特色民俗活动。居民们身着传统服饰，进行民俗表演，展现出浓厚的乡土风情。 在经济发展方面，浮图店镇结合自身资源，大力发展特色产业。特色养殖和农产品加工成为当地的经济支柱之一。当地养殖的特色家禽、家畜，以及加工后的肉制品、奶制品等，在市场上颇受欢迎。此外，浮图店镇还充分利用自然风光和历史文化资源，开发乡村旅游项目，打造农家乐、民宿等旅游设施，吸引周边游客前来体验乡村生活。 吴官营镇 吴官营镇以生态农业和乡村旅游为发展方向，致力于打造宜居宜游的生态小镇。镇域内生态环境优越，空气清新，田野一望无际，绿树成荫。在农业发展上，吴官营镇坚持生态理念，推广绿色种植和养殖技术。种植的农作物不使用化学农药和化肥，养殖的家畜家禽采用生态养殖方式，生产出的农产品绿色、健康，深受消费者青睐。 依托良好的生态环境，吴官营镇大力发展乡村旅游。建设了多个采摘园，每到水果成熟季节，游客们可以入园采摘新鲜水果，体验田园乐趣；还打造了农家乐，游客在此可以品尝到地道的农家美食，感受乡村的宁静与温馨。乡村旅游的发展，不仅带动了当地经济增长，还促进了农村劳动力就业。 风正乡 风正乡在特色农业和传统手工业领域独具特色。农业方面，辣椒种植是其主导产业。鸡泽辣椒闻名全国，风正乡作为重要产区，种植历史悠久，种植的辣椒皮薄肉厚、辣香浓郁，品质上乘。当地政府积极引导农民进行辣椒规模化种植，并建设辣椒加工基地，将辣椒加工成辣椒酱、辣椒粉等产品，提升辣椒产业附加值。 在传统手工业方面，风正乡的剪纸、刺绣等手工艺品制作技艺传承至今。手工艺人们凭借精湛技艺，创作出精美的剪纸作品和刺绣制品。这些手工艺品造型独特、色彩鲜艳，既有实用价值，又有艺术价值，成为当地的特色文化产品，吸引不少游客购买收藏。 二、历史沿革与文化脉络 鸡泽县历史久远，其名称最早见于《春秋经》。因古时此地水草丰美，众多鸟类栖息，“鸟栖奚旁意为鷄，水草相依名为泽”，故而得名“鸡泽”。隋朝开皇六年（586年），正式在此设置鸡泽县，自此开启长达1400多年的建县历史。 在漫长的历史长河中，鸡泽县的行政归属多次变更。春秋时期，先后隶属卫国、晋国；战国时期归属于赵国；秦朝时为巨鹿郡、邯郸郡属地；西汉初期是广平县地，隶属于巨鹿郡。东汉时期属巨鹿郡，三国魏时广平县改隶广平郡，北齐天保七年广平县省入广年县，隋开皇初复置广平县，十六年改广平县为鸡泽县，大业二年又省入永年县。此后历经唐、宋、元、明、清等朝代，其归属和名称不断变化。直到1993年6月19日，国务院批准撤销邯郸地区，鸡泽县划归邯郸市管辖，延续至今。 鸡泽县承载着丰富的历史典故和文化内涵。“毛遂自荐”的故事就发生于此。战国时期，赵国平原君门客毛遂，在赵国面临危机时，主动向平原君推荐自己，随其前往楚国谈判。毛遂凭借卓越的胆识和出色的口才，成功说服楚王与赵国结盟，解了赵国之围。这一故事展现出的勇敢自信精神，影响深远。经中国毛氏研究会确认，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔，鸡泽县与韶山市也因此缔结为友好市县，2012年，中国毛氏文化北方研究中心落户鸡泽，进一步加强了鸡泽与毛氏文化的联系。 鸡泽还是毛苌和毛亨的祖籍地和生长地。毛亨、毛苌是西汉时期的学者，他们对《诗经》进行深入研究和注释，为《诗经》的传承和发展做出重要贡献，使得鸡泽与《诗经》文化紧密相连。 在民俗文化方面，鸡泽县同样丰富多彩。每逢春节，家家户户张贴春联、燃放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。春节期间，各村还会组织扭秧歌活动，村民们穿着鲜艳的服装，伴随着欢快的鼓点，尽情舞动，展现出对新年的美好期盼。元宵节时，舞龙舞狮、划旱船等表演轮番上阵，街道上热闹非凡，吸引众多居民前来观看。这些民俗活动代代相传，成为鸡泽县独特的文化符号。 三、必游景点与景观 毛遂文化园 毛遂文化园是为纪念毛遂而打造的综合性园区，兼具游览、休憩和水下游玩功能。园区内包含靖侯盟台、关帝灵棘、凤山晓月等鸡泽八景。走进园内，首先映入眼帘的是高大雄伟的毛遂雕像，毛遂目光坚定，仿佛在诉说着当年的英勇事迹。沿着园内小道前行，景观湖波光粼粼，湖边垂柳依依；假山造型奇特，错落有致。登上自荐阁，可俯瞰整个园区全貌，感受历史与现代交融的独特氛围。在这里，游客不仅能了解毛遂的生平故事，还能通过园内的各种文化展示，深入体会毛遂精神的内涵。 诗经文化园 诗经文化园在原毛遂公园基础上扩建而成，是国家4A级景区，也是全国最大的诗经主题公园，总面积达1000亩。园区以《诗经》文化为核心，通过龙形雕刻、诗词碑刻、亭台楼阁等多种形式，全方位展现《诗经》的魅力。漫步园中，随处可见刻有《诗经》诗句的石碑，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华”等经典名句。游客可以一边欣赏美景，一边吟诵诗句，仿佛穿越时空，回到那个充满诗意的时代。园内还定期举办诗歌朗诵会、汉服展示等文化活动，让游客更直观地感受《诗经》文化的博大精深。 魏青遗址 魏青遗址位于鸡泽县魏青村东南。在遗址发掘过程中，清理出64座古墓葬，出土文物364件。研究发现，墓主郭氏家族在当时历代为官，且此地曾属安禄山所建的大燕国管辖范围。这些出土文物包括陶器、青铜器、金银器等，种类丰富，工艺精湛。魏青遗址的发现，为研究唐代墓葬特点、政治文化以及当时的社会生活提供了重要实物资料。通过对遗址的研究，考古学家能够还原唐代的丧葬习俗、社会等级制度等方面的信息，让后人对那段历史有更深入的了解。 财神庙 财神庙坐落于邯郸市鸡泽县西关村，是一座保存较为完好的古建筑。庙宇整体建筑风格古朴典雅，飞檐翘角，雕梁画栋。庙内供奉着财神爷，神像庄严肃穆。每逢重要节日，如春节、正月初五等，当地居民和周边游客纷纷前来祈福，庙内香火旺盛。人们在这里祈求财运亨通、生活富足。财神庙不仅是人们寄托美好愿望的场所，其建筑本身也是研究古代建筑风格和民俗文化的重要实物例证，展现出古代工匠的高超技艺和独特审美。 六方湖荷花池 六方湖荷花池是鸡泽县的一处自然景观。每到夏季，荷花盛开，满池的荷花姿态各异，有的含苞待放，有的娇艳盛开，粉色、白色的花朵与碧绿的荷叶相互映衬，构成一幅美丽的画面。微风拂过，荷花轻轻摇曳，阵阵荷香扑鼻而来。游客可以沿着湖边的小道漫步，欣赏荷花美景；也可以乘坐小船，穿梭于荷花之间，近距离感受荷花的魅力。这里是人们避暑休闲、亲近自然的好去处，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄荷花美景。 四、特色味道 鸡泽辣椒酱 鸡泽辣椒酱以当地优质辣椒为主要原料，鸡泽辣椒皮薄肉厚、辣香浓郁，为制作辣椒酱提供了绝佳食材。其制作工艺传承传统方法，并结合现代技术。先将辣椒洗净、晾干，然后经过切碎、发酵、熬制等多道工序，加入适量的盐、糖、香料等调料，精心制作而成。鸡泽辣椒酱口感醇厚，辣度适中，辣而不燥，既有辣椒的香辣，又带有独特的发酵香味。无论是搭配面条、馒头等主食，还是用于炒菜、蘸食，都能增添独特风味，深受消费者喜爱，产品畅销全国各地。 酥鱼 酥鱼是鸡泽县的传统美食。制作酥鱼通常选用新鲜的鱼类，如鲫鱼、鲤鱼等。将鱼处理干净后，放入特制的容器中，加入葱、姜、蒜、花椒、八角等多种调料，再倒入适量的酱油、醋等，采用独特的烹饪工艺，用小火慢炖数小时。经过长时间炖煮，鱼骨变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，骨刺可以直接食用，不用担心被鱼刺卡喉。酥鱼味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质等多种营养成分，是餐桌上的美味佳肴，也是当地人喜爱的家常菜，同时还是馈赠亲友的佳品。 许氏五粮酒 鸡泽县许氏酒业历史悠久，始创于清同治年间，传承至今已有五代，是名副其实的酿酒世家，许氏酿酒工艺被列为邯郸市非物质文化遗产。许氏五粮酒选用优质小麦、大米、高粱、玉米、糯米为主要原料，严格遵循传统酿酒工艺，经过清蒸糊化、低温发酵、长期窖藏、精细勾兑等多道工序酿制而成。生产出的鸡泽五粮一号、许氏五粮等多款产品，具有纯净透明、窖香浓郁、清爽醇厚、回味悠长的特点。而且该酒饮后醒酒快，即使过量饮用也不易头疼，深受消费者欢迎，在当地及周边地区拥有良好的口碑。 五、旅游指南攻略 交通方式 鸡泽县交通区位优势明显，对外交通十分便捷。在铁路方面，西临京广铁路和京广客运专线，东靠京九铁路，南有邯济铁路，邯黄铁路和邢和铁路在境内设有鸡泽站、鸡泽北站和曹庄站，未来规划中的京石邯城际铁路也将经过并设鸡泽西站。公路方面，东吕高速公路擦境而过，G230国道纵贯南北，514国道、515国道和S318省道呈十字形穿境。 如果选择自驾前往鸡泽县，可通过东吕高速公路或周边国道、省道抵达。从邯郸市区出发，沿G230国道行驶，约1小时左右可到达鸡泽县。如果乘坐公共交通，可先到邯郸市，在邯郸汽车站乘坐开往鸡泽县的班车，车次较多，出行方便；也可以选择乘坐火车到附近站点，再转乘汽车前往鸡泽。 住宿推荐 鸡泽县县城内住宿选择多样，能满足不同游客的需求和预算。如果追求舒适便捷的住宿环境，可选择入住鸡泽宾馆等星级酒店，这些酒店设施齐全，提供客房、餐饮、会议等多种服务，房间装修精美，配套设施完善，如独立卫浴、空调、电视、无线网络等，能为游客带来良好的住宿体验。 若想体验当地特色，感受乡村生活氛围，鸡泽县周边乡镇的农家乐和民宿是不错的选择。这些住宿场所价格相对实惠，环境温馨，游客可以品尝到地道的农家美食，还能与当地居民交流，深入了解鸡泽的风土人情。 游玩路线规划 一日游路线 - 上午：抵达鸡泽县后，首先前往毛遂文化园，参观毛遂雕像、自荐阁等景点，了解毛遂的生平事迹和毛遂文化。在园内漫步，欣赏靖侯盟台、景观湖等景观，感受历史与自然的融合。 - 中午：在县城内的餐馆品尝鸡泽特色美食，如鸡泽辣椒酱搭配面食，或者来一份美味的酥鱼，搭配米饭享用。 - 下午：前往诗经文化园，漫步园中，欣赏诗词碑刻、亭台楼阁，感受《诗经》文化的魅力。可以参加园内的文化活动，如诗歌朗诵体验，更深入地领略《诗经》的韵味。 - 傍晚：结束一天的行程，准备返程。 两日游路线 - 第一天 - 上午：参观魏青遗址，在专业讲解员的带领下，了解遗址的历史背景和出土文物的价值，通过这些文物感受唐代的历史风貌。 - 中午：在附近乡镇的餐馆用餐，品尝当地农家菜，如新鲜的蔬菜、特色养殖的肉类等。 - 下午：前往财神庙，感受传统民俗文化，在庙内祈福许愿。参观结束后，前往吴官营镇，在采摘园体验采摘乐趣，或者在农家乐休息，享受乡村的宁静。 - 晚上：入住吴官营镇的农家乐或民宿，品尝农家晚餐，感受乡村夜晚的静谧。 - 第二天 - 上午：游览六方湖荷花池（夏季最佳），欣赏满池荷花的美景，拍照留念。之后前往浮图店镇，参观古老建筑，了解当地的历史文化和民俗风情。 - 中午：在浮图店镇用餐，品尝当地特色美食。 - 下午：前往双塔镇，参观标准件、支护件加工企业，了解产品生产流程。有兴趣的话，还可以前往特色种植园，如军寨村康乃馨鲜切花种植基地、东申底草莓园等，了解特色种植产业。 - 傍晚：结束两天的行程，准备返程。 注意事项 1. 参观毛遂文化园、诗经文化园等文化类景点时，遵守园区规定，不随意触摸、破坏文物和设施。在参与文化活动时，听从工作人员安排，文明参观、体验。 2. 前往魏青遗址等考古遗址参观，不要擅自进入未开放区域，以免破坏遗址或发生危险。如需拍照，注意不要使用闪光灯，避免对文物造成损害。 3. 在财神庙等宗教场所，尊重宗教信仰和习俗，不大声喧哗，不做出不当行为。祈福时遵循庙内规定和礼仪。 第8章 邯郸市《广平县》 冀南平原上的烟火与底蕴之城 广平县地处河北省南部、邯郸市东部，位于北纬36°31′ - 36°39′，东经114°51′ - 115°10′之间。其东与馆陶县交界，西与肥乡区、成安县相连，南与魏县、大名县接壤，北与曲周县毗邻，县域总面积320平方千米 。截至2021年底，全县常住人口达人。广平县下辖7个镇，分别是广平镇、平固店镇、胜营镇、十里铺镇、南韩镇、东张孟镇、南阳堡镇，共169个行政村。这片土地以其独特的风貌、深厚的历史文化和丰富的物产，展现出别样的魅力。 一、七镇特色：各展风姿的区域风貌 广平镇 广平镇作为广平县的政治、经济、文化核心区域，承担着县城的重要功能。镇内交通网络密集，主干道宽敞平整，与外界联系紧密。商业街区店铺林立，大型商超、农贸市场、特色小店一应俱全，满足居民日常购物及休闲需求。教育资源丰富，有多所中小学和幼儿园，为孩子们提供良好的学习环境；医疗设施完善，县医院、中医院等医疗机构为居民健康保驾护航。 在文化传承方面，广平镇保留着丰富的民间艺术。手工编织技艺代代相传，当地居民利用麦秸、柳条等天然材料，编织出草帽、篮筐、席子等实用物品。这些手工艺品造型精美，兼具实用性与装饰性，体现了当地居民的智慧与创造力。每到传统节日，剪纸艺术便成为街头巷尾的亮点。民间剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，创作出花鸟鱼虫、人物故事等图案，生动展现出人们对美好生活的向往。 平固店镇 平固店镇历史悠久，是广平县具有代表性的古老城镇。镇内留存众多古老建筑和遗迹，传统民居布局规整，青砖灰瓦，雕梁画栋，虽历经岁月洗礼，仍能从中窥见昔日的繁华。这些古建筑不仅是历史的见证，更是研究古代建筑风格和当地民俗文化的重要实物资料。 农业是平固店镇的支柱产业之一。当地土壤肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，随着农业现代化发展，平固店镇积极引进先进种植技术和管理经验，发展特色农业。通过建设农产品种植基地，培育优质品种，提升农产品产量和质量，部分农产品还远销外地。同时，农产品加工业也逐步兴起，延长了农业产业链，增加了农民收入。 胜营镇 胜营镇以工业发展为重点，已形成装备制造、新型建材等产业集群。走进胜营镇工业园区，现代化工厂整齐排列，生产车间内机器轰鸣，自动化生产线高效运转。众多企业注重科技创新，加大研发投入，不断推出新产品，提升产品竞争力。其生产的装备制造产品和新型建材，不仅满足国内市场需求，还出口到周边国家和地区。 在工业发展的同时，胜营镇积极探索乡村旅游发展道路。依托镇内美丽的田园风光和乡村文化，开发农家乐、采摘园等旅游项目。游客可以在这里体验田园生活，亲手采摘新鲜水果和蔬菜，品尝农家美食，感受乡村的宁静与淳朴。 十里铺镇 十里铺镇凭借优越的地理位置，成为广平县重要的交通枢纽。多条交通干线在此交汇，便利的交通促进了物资流通和人员往来，带动了镇域经济发展。镇内商贸活动频繁，物流产业发达，各类商品在此集散，运往周边地区。 十里铺镇的南小留木旋工艺独具特色，历史可追溯至明代，民国时期达到鼎盛，当时几乎家家户户都有旋床，男人们大多掌握木旋技艺。木旋制品丰富多样，包括擀面杖、家具腿、木质花瓶等。这些制品工艺精湛，造型美观，在周边地区久负盛名，有“北小留砍，南小留旋”的说法。如今，南小留木旋工艺被列入省级非物质文化遗产名录，当地通过设立传习所、开展培训活动等方式，推动这一传统工艺的传承与发展。 南韩镇 南韩镇是广平县的农业大镇，以农作物种植和畜禽养殖为主。全镇耕地面积广阔，土地平坦肥沃，水利设施完善，适宜小麦、玉米、棉花等农作物生长。在养殖业方面，南韩镇形成了生猪、蛋鸡、肉鸭等规模化养殖产业，建立多个养殖基地，采用现代化养殖技术，保障畜禽产品质量和产量。 南韩镇注重生态环境保护，大力推进绿色农业发展。通过推广使用有机肥、生物农药，减少农业面源污染，打造绿色农产品品牌。每到春季，镇内油菜花盛开，金黄的花海与绿色的田野相互映衬，构成一幅美丽的田园画卷，吸引不少游客前来观赏。 东张孟镇 东张孟镇在发展农业的基础上，积极培育特色产业。传统手工编织、刺绣等产业颇具规模，当地手工艺人凭借精湛技艺，制作出精美的手工艺品。这些手工艺品融合了当地文化元素，图案精美，色彩鲜艳，深受消费者喜爱，产品不仅在国内销售，还通过电商平台远销海外。 东张孟镇生态环境良好，镇域内绿树成荫，河流清澈。良好的生态吸引了众多鸟类栖息，形成人与自然和谐共生的景象。当地政府依托自然资源，打造生态旅游景点，建设生态步道、观景平台等设施，为游客提供亲近自然的好去处。每到节假日，周边城市的居民纷纷前来，享受乡村的宁静与清新空气。 南阳堡镇 南阳堡镇是广平县近年来发展迅速的城镇。镇政府大力推进基础设施建设，改善居民生活条件。街道进行了升级改造，道路更加宽敞平坦，路灯、绿化等配套设施齐全。同时，南阳堡镇积极发展旅游业，后南阳堡村作为云溪谷国际文旅度假区的重要组成部分，以农耕文化体验和田园生活感受为核心，规划建设了养心观景、休闲研学、多产融合和水木乐园等四大板块。 景区内保留了大量传统农耕设施和田园景观，游客可以参与农事活动，了解农作物种植过程；还可以参观民俗博物馆，感受当地传统文化。后南阳堡村先后荣获市级森林村庄、省级乡村旅游重点村、全国乡村旅游重点村等荣誉称号，成为广平县旅游发展的新名片。 二、历史沿革与文化脉络 广平县历史悠久，远古时期就有人类在此聚居生活。商十九代王盘庚于河南安阳建都，当时广平县一带因临近商都，且商王帝辛在曲周漳河畔设“巨桥粮仓”，并在广宗置“沙丘行宫”，使得此地成为商朝的“京郊”区域，先民在此进行采集渔猎等生产活动。 春秋时期，广平县一带先归属卫国，后被晋国纳入版图；战国时期，其归属又先后变为魏国和赵国。秦始皇二十六年（公元前221年），秦朝统一中国，推行郡县制，广平县区域属于邯郸郡管辖。此后，历经两汉、三国、两晋、南北朝时期，由于政权更迭频繁，广平县的行政区划归属不断发生变化。 隋唐时期，广平县东北地区设置清漳县，西南部归属于魏郡的成安县，中部和东南部则属于武阳郡的魏县。北宋时期，广平县中部、东部、南部隶属河北东路大名府魏县，北部属于河北西路洺州肥乡县。宋建炎二年（公元1128年）十二月，金兵攻占宋大名府，广平县境开始成为金地。金大定七年（公元1167年），正式设县于此，当时县境内驻军、屯粮之处众多，以县城为中心的道路向四周延伸，交通较为发达。 元朝时期，元太宗八年（1236年），广平县属中书省邢洺路；元宪宗二年（公元1252年），邢洺路改名为洺磁路；元十五年（公元1278年），又改路名为广平路，广平县一直隶属其中 。 明朝初期，大量山西移民迁徙至广平县，为当地带来了新的劳动力和生产技术，促进了经济、文化等各方面的发展。明洪武元年（公元1368年），广平路改为广平府，广平县归其管辖；洪武二年（公元1369年），广平县开始创建城市规制；永乐十九年（公元1421年），广平县隶属京师广平府。清朝时期，广平县依旧属于直隶广平府。清康熙四十二年（公元1703年），漳河泛滥，广平县城被洪水淹没，县治被迫迁移至县城西北1千米处，新建城池并命名为“新城”；康熙五十二年（公元1713年），县治又重新迁回现址。 中华民国初年，沿用清朝旧制。民国二年（公元1913年），废除广平府，广平县隶属直隶省冀南道；次年，冀南道改名为大名道，广平县仍归其管辖。民国十七年（公元1928年）6月28日，直隶省改为河北省，广平县直属河北省。民国二十六年（公元1937年），广平县属河北省第十三察；民国二十七年（公元1938年）6月，广平县抗日民主政府成立，归属冀南区。抗日战争期间，日本侵略军在广平县修筑了6条“警备路”，给当地人民带来沉重灾难。民国三十四年（公元1945年），抗日战争胜利后，广平县属冀南三专区；民国三十七年（公元1948年）9月，华北人民政府成立，广平县隶属华北行政区冀南三专区。 中华人民共和国成立后，广平县属河北省邯郸专区。1958年7月28日，广平县建制被撤销，原行政区划并入肥乡县；1958年11月1日，肥乡县与曲周县合并为曲周县，原广平县行政区划除双庙乡并入大名县外，其余部分归属曲周县；1961年5月15日，从曲周县析出复置肥乡县，原广平县区域又划归肥乡县；1962年3月1日，从肥乡县再次析出，恢复广平县建制，仍属河北省邯郸专区；1970年，邯郸专区改称为邯郸地区，广平县依旧隶属；1993年7月，邯郸地、市合并为邯郸市，广平县自此归属邯郸市管辖至今。 在漫长的历史发展过程中，广平县孕育出丰富的文化。卢氏太极拳发源于此，其拳法刚柔并济，动作舒展大方，不仅具有强身健体的功效，还蕴含着深刻的哲学思想。经过代代传承，卢氏太极拳走出广平，在国内外都有众多习练者。起源于三国时期的水陆画，是寺院举行水陆法会时悬挂的宗教画，绘画题材融合佛、道、儒三教内容，人物造型优美，线条变化丰富，色彩搭配和谐。2014年，广平水陆画被列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。此外，广平县还有缯肘制作技艺、谷氏八宝鸡烹饪技艺等省级非物质文化遗产，这些文化遗产承载着广平的历史记忆，是当地宝贵的精神财富。 三、必游景点与景观 东湖公园 东湖公园位于县城主干道广安路东段南侧，紧邻引黄入冀补淀的主渠道东风渠，于2010年建成，总投资5000余万元，占地面积约20万平方米，其中人工湖面积达6万平方米 。公园采用古朴典雅的江南造园风格，园内景观丰富多样。 入口处矗立着九根天鹅浮雕石柱，这些石柱雕刻精美，展现出广平县“鹅城”的文化特色。园内有人造假山，山石造型奇特，仿佛自然天成；景观拱桥横跨湖面，连接湖心小岛；古建亭榭分布其中，供游客休憩赏景；戏水平台和亲水码头方便游客与湖水亲密接触。公园内种植上百种奇花异草，四季景色各异。春季，繁花似锦，绿树成荫；夏季，荷花盛开，清香四溢；秋季，层林尽染，色彩斑斓；冬季，银装素裹，别有一番韵味。 自利用引黄入冀补淀工程实现生态补水后，东湖公园的生态环境得到极大改善，吸引了天鹅、白鹭等众多珍稀鸟类在此栖息繁衍。公园由水系区、公共休闲娱乐区、植物景观区和出入口区等部分组成，进一步细分为北门广场、湖心岛、南部景区和东部景区四个景区，集休闲、娱乐、观赏等功能于一体。2012年，东湖公园被省住建厅评为“省四星级公园”，成为广平县居民日常休闲和游客游览的热门景点。 赵王印象城 赵王印象城位于广平县食品工业园区，是河北省重点项目，也是国家4A级旅游景区，占地面积500亩，由河北赵王集团有限公司投资10.8亿元建设 。景区规划建设了四个不同功能区域，包括文化体验馆、古饮怀梦、胡马阴山以及工业生产区。 文化体验馆内，通过展示古赵文化和广平鹅城文化的相关文物、资料、场景复原等，让游客深入了解当地悠久的历史文化。古饮怀梦区域以传统饮食文化为主题，游客可以品尝到具有古赵特色的美食饮品，感受传统饮食文化的魅力。胡马阴山区域以还原秦汉时期胡马文化为核心，通过雕塑、场景布置等方式，再现当时的历史风貌，让游客仿佛穿越时空。工业生产区将现代工业生产与旅游产业相结合，游客可以参观企业自动化生产车间，了解膳食纤维系列保健食品、饮品、白酒、调味品等产品的生产流程，还能参与部分产品的制作体验活动。 赵王印象城将古赵传统工艺与现代生产技术相融合，把历史文化、地方特色文化和企业文化有机结合，是一个集生产、观光、体验、表演为一体的综合性工业文旅项目，为游客带来独特的旅游体验。 鹅城牡丹园 鹅城牡丹园距离邯郸市区40多公里，驾车一小时左右即可抵达。园内种植面积近百亩，拥有360多个牡丹品种，共计20余万株牡丹花。每到牡丹花期，园内呈现出一片姹紫嫣红的景象。不同品种的牡丹花竞相开放，有的花朵硕大，色彩艳丽；有的花瓣细腻，姿态优雅。红的似火，粉的像霞，白的如雪，紫的若绸，吸引了众多游客前来观赏拍照。 园区门票价格亲民，仅19.9元。园内还设置了观景步道、休息凉亭等设施，方便游客游览观赏。游客可以漫步在花丛间，近距离欣赏牡丹的国色天香，感受大自然的美丽馈赠。此外，园区还会在花期举办摄影比赛、牡丹文化节等活动，丰富游客的游玩体验。 水陆画博物馆 水陆画起源于三国时期，广平水陆画以其独特的艺术风格和文化内涵闻名，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。水陆画博物馆收藏了大量珍贵的水陆画作品，这些作品以黄金描边，采用珍贵的矿物质作为颜料，在经过特殊处理的棉布上绘制而成，色彩经久不褪色。 绘画题材融合佛、道、儒三教内容，描绘了众多神话传说、宗教故事中的人物形象。人物造型优美，线条流畅且变化丰富，通过不同的线描技法表现出人物的神态、服饰和动作；色彩搭配和谐，既有鲜艳明亮的色调，又有沉稳庄重的色彩，营造出独特的艺术氛围。 在水陆画博物馆，游客不仅可以欣赏到这些精美的艺术作品，还能通过馆内的图文介绍、视频展示等方式，了解水陆画的历史渊源、制作工艺、文化寓意等知识。博物馆还设置了体验区，游客可以在专业老师的指导下，免费尝试绘制水陆画，亲身感受这一传统文化的独特魅力。 四、民俗风情 广平县的民俗活动丰富多彩，极具地方特色。每年春节期间，各村都会组织舞龙舞狮表演。舞龙队伍举着色彩鲜艳、造型威武的龙灯，伴随着锣鼓声，做出翻滚、跳跃、盘旋等动作，寓意驱邪避灾，祈求新的一年风调雨顺；舞狮表演中，“狮子”时而憨态可掬，时而威风凛凛，通过跳跃、登高、采青等动作，为人们带来欢乐和吉祥。 元宵节时，广平的街道上挂满各式各样的花灯，有传统的宫灯、荷花灯，也有现代创意花灯。晚上，花灯亮起，整个县城宛如灯的海洋。同时，还会举办猜灯谜活动，人们聚集在一起，争相竞猜灯谜，增添节日的趣味性。 在传统婚庆习俗方面，广平保留着一些独特的仪式。迎亲队伍敲锣打鼓前往女方家，新娘出嫁时要穿上传统的红色嫁衣，头上盖着红盖头。到达男方家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，之后还要进行闹洞房等环节，整个过程热闹喜庆，充满浓浓的乡土气息。 五、特色味道 范家米面饸饹 范家米面饸饹在广平久负盛名，其制作工艺讲究，配料严格。制作时以鲜、咸口味为主，主要原料为荞麦面，搭配小米面、高粱面，辅以榆皮面增加面条的韧性。制作时，待铁锅中水沸腾，将和好的面团放入特制的饸饹床子，通过挤压使面条直接落入锅中，盖上锅盖焖煮三五分钟即可出锅。 盛碗时，先在碗底铺上一层新鲜的绿豆芽，然后捞入煮好的饸饹面，再浇上精心烹制的卤汤。卤汤由多种食材和调料熬制而成，味道浓郁鲜美。最后，根据个人口味调和蒜泥，撒上香菜末，一碗热气腾腾、香气扑鼻的范家米面饸饹就制作完成。面条劲道有嚼劲，卤汤鲜香醇厚，绿豆芽清爽可口，多种口感相互融合，让人回味无穷。 南街酥肉 南街酥肉源自广平县南街村，有着悠久的历史。制作南街酥肉精选鲜精瘦肉，搭配几十种名贵药材。先将肉切成条状，用调料腌制入味，然后裹上面粉或淀粉，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸好的酥肉可以 第9章 邯郸市《馆陶县》 邯郸市馆陶县：运河之畔的多元魅力之城 馆陶县地处河北省东南部、邯郸市东北部，位于冀鲁两省交界地带，地理坐标介于东经115°06′ - 115°28′，北纬36°30′ - 36°55′之间 。县域总面积456.3平方公里，截至2020年第七次全国人口普查数据，常住人口为279,998人。全县下辖4个镇、4个乡，共277个行政村，每一片区域都承载着独特的历史记忆，展现出鲜明的地域特色。 一、八乡镇特色风貌与发展脉络 馆陶镇 馆陶镇作为馆陶县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地所在。镇内交通网络发达，金凤街、馆陶路等主干道纵横交错，连接着县城与外界。这里商业氛围浓厚，分布着多个大型购物中心，商品种类齐全，满足居民日常生活购物需求；综合农贸市场里，新鲜的蔬菜水果、肉类禽蛋等农副产品供应充足。同时，县内多所重点学校、医院等优质公共服务资源汇聚于此，为居民提供良好的教育和医疗保障。 在文化传承方面，馆陶镇保留着丰富的民间艺术形式。传统手工草编技艺在这里代代相传，当地艺人利用麦秸、稻草等常见的天然材料，凭借精湛的手艺编织出草帽、提篮、屏风等兼具实用性与美观性的手工艺品。这些草编作品造型多样，工艺精细，在周边地区颇有名气。每逢春节、元宵节等传统节日，镇内还会举办剪纸展览、皮影戏表演等民俗活动。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事；皮影戏艺人通过操纵皮影，演绎出精彩的民间传说，吸引众多居民和游客驻足观看。 房寨镇 房寨镇位于馆陶县西南部，是典型的农业大镇。全镇拥有广袤的耕地，土壤肥沃，且具备良好的灌溉条件，非常适宜农作物生长。长期以来，小麦、玉米、棉花一直是房寨镇的主要种植作物。近年来，为顺应现代农业发展趋势，房寨镇积极推进农业现代化建设，打造了多个高标准农田示范基地。在这些基地中，推广应用节水灌溉技术，采用滴灌、喷灌等方式，提高水资源利用效率；引入良种培育技术，培育出高产、优质的农作物品种，有效提升了农业生产效率和农产品质量。 除了种植业，房寨镇的特色养殖业也发展得颇具规模。生猪、蛋鸡养殖形成产业化发展模式，建设了多个现代化养殖小区。养殖小区内配备完善的养殖设施，采用科学的养殖方法，注重畜禽疫病防控，保障了畜禽产品的质量和产量。同时，房寨镇还积极发展农产品加工业，对本地生产的粮食、蔬菜进行深加工，将小麦加工成面粉、面条，将蔬菜制作成脱水蔬菜、腌制蔬菜等，延长了农业产业链，增加了农产品附加值，为农民开辟了更多的增收渠道。 魏僧寨镇 魏僧寨镇地处馆陶县北部，凭借便利的交通条件，成为重要的商贸集散地。106国道穿境而过，为商品的流通提供了极大的便利。镇内建有规模较大的商贸市场，市场内经营品类丰富多样，涵盖服装、鞋帽、日用品等多个领域。每天都有来自周边地区的商户和消费者汇聚于此，进行商品交易，市场内人来人往，热闹非凡。 在工业发展上，魏僧寨镇形成了以轴承加工、机械制造为主的产业集群。众多轴承加工企业在此落户，企业拥有先进的生产设备和专业的技术团队，生产的轴承产品精度高、质量好，不仅在国内市场占有一定份额，还远销到国外。此外，魏僧寨镇还注重农业与工业的协同发展，在发展工业的同时，积极推动特色农业发展。当地种植的草莓、葡萄等水果，采用绿色种植技术，不使用化肥和农药，果实口感鲜美、品质上乘，在市场上十分畅销，成为魏僧寨镇的特色农产品。 柴堡镇 柴堡镇位于馆陶县中部，农业基础扎实，土地平坦开阔，适合大规模种植。近年来，柴堡镇在稳定传统粮食作物种植的基础上，积极调整农业产业结构，大力发展特色种植。通过建设蔬菜种植基地，采用大棚种植技术，实现了黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜的四季供应。这些蔬菜种植基地引进先进的种植管理经验，运用现代化的农业技术，对蔬菜的生长环境进行精准调控，确保蔬菜的产量和品质。 随着乡村旅游的兴起，柴堡镇依托自身美丽的田园风光和丰富的乡村文化资源，积极打造乡村旅游项目。建设了一批农家乐、采摘园，游客来到这里，可以走进蔬菜大棚，亲手采摘新鲜的蔬菜；在农家乐品尝地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与淳朴；参与农事体验活动，了解农作物的种植过程，体验农耕文化的乐趣。乡村旅游的发展，不仅为游客提供了休闲娱乐的好去处，也为当地农民增加了收入，促进了农村经济的发展。 路桥乡 路桥乡以生态农业和特色种植作为主要发展方向。全乡森林覆盖率较高，生态环境优美，空气清新，有着良好的自然生态基础。在农业生产方面，路桥乡大力发展绿色农业，坚持不使用化肥和农药，采用有机种植方式。种植的小麦、玉米等农作物，通过施用有机肥料、利用生物防治技术防治病虫害，生产出的农产品绿色健康，符合现代消费者对高品质农产品的需求，在市场上受到广泛欢迎。 花卉苗木种植是路桥乡的特色产业之一。当地培育的月季、菊花、海棠等花卉品种繁多，品质优良。花卉种植基地里，不同品种的花卉竞相开放，色彩斑斓，吸引了众多花卉爱好者和采购商前来观赏、采购。路桥乡的花卉苗木不仅供应本地市场，还通过物流运输远销周边省市，成为当地农民增收致富的重要产业。同时，花卉苗木产业的发展，也美化了乡村环境，为路桥乡增添了一道亮丽的风景线。 王桥乡 王桥乡历史文化底蕴深厚，境内留存着多处具有历史价值的遗迹。乡内的传统村落至今仍保留着古朴的建筑风格，青砖灰瓦的房屋、狭窄蜿蜒的小巷，处处散发着浓厚的历史气息。这些传统村落不仅是建筑艺术的瑰宝，也承载着当地的民俗风情和历史记忆，具有较高的历史文化研究价值。 在经济发展模式上，王桥乡形成了以农业和手工业为主的格局。农业方面，主要种植粮食作物和经济作物，同时发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。手工业方面，王桥乡的手工织布技艺传承已久。当地妇女熟练掌握传统的织布技术，利用老式织布机，将棉花纺成线，再织成布料。这些手工织出的布料质地柔软，图案精美，具有浓郁的地方特色。手工织布产品不仅在本地销售，还通过电商平台等渠道销往全国各地，成为王桥乡的特色手工艺品。 寿山寺乡 寿山寺乡紧邻馆陶县城，具有明显的区位优势，基础设施建设较为完善，交通十分便利。在产业发展上，寿山寺乡形成了工业、农业、服务业协同发展的良好局面。工业领域，寿山寺乡建有工业园区，园区内完善的基础设施和优惠的招商政策，吸引了一批食品加工、纺织服装等行业的企业入驻。这些企业的发展，为当地居民提供了大量的就业机会，促进了经济增长。 农业方面，寿山寺乡发展高效农业，建设了蔬菜大棚和水果种植园。蔬菜大棚采用先进的种植技术，实现了蔬菜的反季节供应；水果种植园引进优质水果品种，生产的水果口感好、品质高。服务业方面，依托县城的辐射带动作用，寿山寺乡大力发展餐饮、住宿、商贸等服务业。街道上餐馆、酒店、商店林立，满足了居民和游客的消费需求。此外，寿山寺乡还注重生态建设，建设了多个公园和绿地，为居民提供了休闲娱乐的场所，有效改善了居民的生活环境。 南徐村乡 南徐村乡将特色农业和乡村旅游作为重点发展方向。乡内土地资源丰富，气候条件适宜，非常适合发展特色种植产业。当地种植的红薯、花生等农作物，由于土壤肥沃、光照充足，品质优良，产量较高。为了提高农产品附加值，南徐村乡积极发展红薯深加工产业，建设了红薯加工厂，将红薯加工成红薯干、红薯淀粉等产品。这些红薯加工产品不仅在国内市场销售，还出口到国外，拓宽了农民的增收渠道。 在乡村旅游发展上，南徐村乡依托当地独特的自然景观和丰富的民俗文化，打造了一系列乡村旅游景点。游客来到这里，可以漫步在乡间小道，欣赏美丽的自然风光；参与民俗活动，体验当地的传统文化；品尝农家美食，感受乡村的独特风味。南徐村乡的乡村旅游项目，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，成为推动当地经济发展的新动力。 二、历史沿革与文化脉络 馆陶县历史源远流长，早在新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，从事采集、渔猎等生产活动。春秋时期，馆陶县境域属于晋国管辖；到了战国时期，其归属先后变更为魏国和赵国。 秦朝统一中国后，推行郡县制，馆陶县境域归属于邯郸郡。西汉初年，正式设置馆陶县。关于“馆陶”之名的由来，是因为县城北七里处有陶丘，赵国在此设置驿馆，故而得名“馆陶”。自西汉设县以来，馆陶县历经多次行政区划调整，但县名一直沿用至今。在历史的长河中，馆陶县见证了众多朝代的兴衰更替，也在不断的发展演变中形成了独特的地域文化。 隋唐时期，馆陶县凭借其特殊的地理位置，成为永济渠（大运河）上的重要节点。便利的水运条件，使得馆陶县成为南北物资交流的重要枢纽。来自南方的丝绸、茶叶等商品通过运河运到馆陶，再转运到北方各地；北方的粮食、皮毛等物资也汇聚于此，然后运往南方。当时的馆陶县，商业繁荣，店铺林立，码头边船只往来穿梭，一派繁忙景象，经济发展达到了一个高峰。 明清时期，馆陶县隶属广平府，依旧是重要的交通要道和商贸重镇。这一时期，馆陶县的手工业和商业进一步发展，当地的陶瓷制作、纺织等手工业技术不断提高，产品远销周边地区。同时，馆陶县的文化教育也得到了发展，涌现出一批文人墨客和文化名人。 馆陶县是古代名人毛遂的故乡，毛遂自荐的故事千古流传。战国时期，赵国平原君门客毛遂，在赵国面临危机时，主动向平原君推荐自己，随其前往楚国谈判。毛遂凭借卓越的胆识和出色的口才，成功说服楚王与赵国结盟，解了赵国之围。毛遂勇敢自信、敢于担当的精神，成为馆陶县的文化象征，激励着一代又一代的馆陶人。除了毛遂，馆陶县还孕育了许多在文学、艺术、政治等领域取得卓越成就的历史文化名人，他们为馆陶县的文化发展做出了重要贡献。 在民俗文化方面，馆陶县保留了众多传统的民间艺术和习俗。馆陶黑陶制作技艺历史悠久，独具特色。馆陶黑陶以当地特有的红胶土为原料，经过选料、制坯、雕刻、烧制等多道复杂工序制作而成。其表面乌黑发亮，造型优美，具有极高的艺术价值。馆陶黑陶的制作工艺传承至今，匠人在传统工艺的基础上不断创新，使馆陶黑陶不仅是当地的特色工艺品，还远销国内外，成为馆陶县对外展示文化形象的重要名片。 此外，馆陶县的传统戏曲、民间舞蹈等艺术形式也丰富多彩。每逢春节、元宵节等重大节日，当地都会举办戏曲表演、舞龙舞狮、跑旱船等民俗活动。戏曲表演有河北梆子、豫剧等剧种，演员们精彩的唱腔和表演，赢得观众阵阵掌声；舞龙舞狮、跑旱船等活动中，表演者们穿着鲜艳的服装，伴随着锣鼓声，尽情舞动，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 三、必游景点与景观 粮画小镇（寿东村） 粮画小镇位于馆陶县寿山寺乡寿东村，是一个以粮画艺术为主题的特色小镇。小镇将普通的五谷杂粮与绘画艺术巧妙结合，创造出独具魅力的艺术作品。走进小镇，仿佛进入了一个充满创意的艺术世界，村内的墙壁上、房屋外，到处都装饰着精美的粮画。这些粮画内容丰富多样，有描绘田园风光的，展现出乡村的宁静与美丽；有表现民俗风情的，记录着当地的传统生活方式；还有讲述历史故事的，让人感受到历史的厚重。 粮画小镇不仅有独特的艺术景观，还完好地保留了传统的乡村风貌。古朴的农家小院、蜿蜒的乡间小路，充满了浓浓的乡土气息。游客来到这里，可以参观粮画制作工坊，了解粮画从设计构思到制作完成的全过程，还能在专业老师的指导下，亲手体验制作粮画的乐趣，发挥自己的创意，制作出属于自己的粮画作品。此外，游客还可以选择入住农家小院，品尝地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。小镇还会定期举办粮画艺术节等活动，邀请各地的艺术家和游客参与，进一步提升了小镇的知名度和影响力。 黄瓜小镇（前宁堡村） 黄瓜小镇位于馆陶县魏僧寨镇前宁堡村，以黄瓜种植和黄瓜文化为特色。小镇拥有现代化的黄瓜种植大棚，采用先进的种植技术和管理模式，种植出的黄瓜品质优良，口感脆嫩，产量高。走进黄瓜种植大棚，一排排黄瓜藤蔓整齐排列，翠绿的黄瓜挂满枝头，展现出现代农业的蓬勃生机。 黄瓜小镇将黄瓜文化深度融入到旅游之中。建设了黄瓜博物馆，博物馆内通过图片、文字、实物展示等方式，详细介绍了黄瓜的起源、种植历史、营养价值以及在世界各地的传播等知识，让游客全面了解黄瓜的相关文化。小镇内的建筑、装饰也充满了黄瓜元素，随处可见黄瓜造型的雕塑、装饰画等，营造出浓厚的黄瓜文化氛围。此外，小镇还开发了丰富多样的黄瓜系列美食，如清爽可口的黄瓜宴，包含黄瓜沙拉、凉拌黄瓜、黄瓜炒肉等多种菜肴；香甜的黄瓜汁，采用新鲜黄瓜榨制而成，营养丰富。游客在这里可以品尝到独特的黄瓜美食，感受黄瓜文化的独特魅力。 羊洋花木小镇（西董固村） 羊洋花木小镇位于馆陶县寿山寺乡西董固村，是一个集花卉苗木种植、观赏、销售为一体的综合性特色小镇。小镇内种植了大量的花卉苗木，涵盖月季、菊花、海棠、樱花等多个品种，不同季节有不同的花卉盛开，一年四季都有美景可赏。春季，樱花、海棠竞相开放，粉色、白色的花朵挂满枝头，如云似霞；夏季，月季绽放，五颜六色的花朵争奇斗艳；秋季，菊花盛开，金黄的菊花为小镇增添了一抹亮丽的色彩；冬季，一些耐寒花卉依然绽放，为寒冷的季节带来生机。 小镇建设了花卉交易市场，市场内设施齐全，交易规范。这里汇聚了来自各地的花卉苗木供应商和采购商，方便花卉苗木的销售和交易。游客来到羊洋花木小镇，可以漫步在花卉种植园，欣赏繁花似锦的美景，感受大自然的美好；也可以在花卉交易市场挑选心仪的花卉苗木，带回家中种植，为自己的生活增添一抹绿色。此外，小镇还提供花卉租赁、园林设计等服务，满足不同客户在花卉种植和园林景观设计方面的需求。 公主湖湿地公园 公主湖湿地公园位于馆陶县城区西南部，是一处集生态保护、休闲娱乐、科普教育为一体的综合性公园。公园以公主湖为核心景观，湖水清澈见底，周围绿树成荫，植被丰富。公园内建设了完善的基础设施，环湖步道沿着湖边蜿蜒延伸，游客可以沿着步道散步，欣赏湖光山色；观景台设置在公园的高处，登上观景台，可以俯瞰整个公园的美景，将湖泊、绿地、建筑尽收眼底；亲水平台方便游客近距离接触湖水，感受水的清凉与灵动。 公园内种植了大量的湿地植物，这些植物不仅美化了环境，还为鸟类和其他野生动物提供了良好的栖息环境。游客在公园内经常可以看到各种鸟类在湖面飞翔、觅食，呈现出人与自然和谐共处的美好景象。此外，公主湖湿地公园还定期举办科普活动，邀请专家学者为游客讲解湿地生态知识，提高公众对湿地保护的认识和意识，让游客在游玩的同时，也能学到丰富的生态知识。 馆陶博物馆 馆陶博物馆位于馆陶县金凤街西段，是一座集文物收藏、展示、研究、教育为一体的综合性博物馆。博物馆内收藏了大量的历史文物，涵盖陶器、瓷器、青铜器、书画等多个类别。这些文物年代跨度大，从新石器时代到近现代，每一件文物都承载着馆陶县的历史记忆，见证了馆陶县的发展变迁。 博物馆通过场景复原、多媒体展示等多种方式，生动地再现了馆陶县的历史发展过程。在展厅中，游客可以看到古代馆陶县的城市风貌复原场景，了解当时人们的生活方式；通过多媒体展示，观看馆陶县在不同历史时期的发展纪录片，更直观地感受馆陶县的历史脉络。此外，馆陶博物馆还会定期举办临时展览和文化活动，邀请国内外的文物专家举办讲座，展示其他地区的优秀文化成果，丰富游客的参观体验，让游客深入了解馆陶县的历史文化内涵。 四、民俗风情 馆陶县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色，在传统节日和婚丧嫁娶等方面表现得尤为明显。 在传统节日习俗中，春节是馆陶县最为隆重的节日。春节前夕，家家户户都会进行大扫除，打扫房屋，清理灰尘，寓意辞旧迎新。同时，人们会贴春联、挂灯笼，为家中增添节日的氛围。春联的内容多为吉祥话语，表达对新年的美好期盼；大红灯笼高高挂起，象征着日子红红火火。除夕之夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，桌上摆满了丰盛的菜肴，有鱼、肉、饺子等。 第10章 邯郸市《魏县》 邯郸市魏县：冀南大地的古韵新风与生活长卷 魏县地处河北省南端、邯郸市东南部，处于冀鲁豫三省交界区域，是华北平原的重要组成部分。县域总面积863.6平方千米，截至2020年第七次全国人口普查，常住人口达796,614人 。全县辖12个镇、9个乡，共542个行政村。这片土地承载着千年历史，孕育出丰富多元的地域文化，既有农业生产的蓬勃活力，也有工业发展的坚实步伐，更有旅游资源的独特魅力。 一、各镇乡特色风貌与发展图景 魏城镇 魏城镇作为魏县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地所在。镇内交通路网发达，魏都南大街、龙乡南大街等主干道贯穿其中，连接着县城与外界。这里商业氛围浓厚，分布着大型购物中心、综合农贸市场和特色商业街，商品种类齐全，从日常生活用品到高端商品应有尽有，满足居民和周边群众的各种消费需求。同时，县内优质的教育、医疗资源汇聚于此，多所重点中小学和县级医院坐落其中，为居民提供良好的学习和就医条件。 在文化传承方面，魏城镇保留着丰富的民间艺术。传统手工刺绣技艺在这里代代相传，绣娘们以丝线为针，在布面上勾勒出精美的花鸟、人物图案。作品色彩鲜艳、针法细腻，绣制的枕头、手帕等物件，兼具实用价值与艺术观赏性 。每逢春节、元宵节等传统节日，街道上还会举办剪纸展览、舞狮表演等民俗活动。剪纸艺人用剪刀在红纸上裁剪出栩栩如生的图案，有传统的生肖形象、吉祥纹样；舞狮队伍伴随着锣鼓声，表演各种腾跃、翻滚等高难度动作，引得众多群众驻足观看。 德政镇 德政镇历史文化底蕴深厚，境内留存着多处历史遗迹，见证了岁月的沧桑变迁。镇内部分传统民居至今保留着明清时期的建筑风格，青砖灰瓦、飞檐斗拱，古朴典雅。院落布局规整，木雕、石雕装饰精美，展现出古代工匠的精湛技艺。 在产业发展上，德政镇以农业为基础，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，积极推进农业现代化，建设多个高标准农田示范基地，推广滴灌、喷灌等节水灌溉技术，引入高产抗病的农作物品种，提高了农作物的产量和质量。同时，德政镇发展农产品加工业，本地生产的小麦被加工成面粉、挂面，棉花则用于纺纱织布，延长了农业产业链。当地的特色养殖业也颇具规模，生猪、蛋鸡养殖形成产业化发展模式，多个现代化养殖小区配备自动喂料、环境调控设备，保障畜禽产品的质量和产量。 北皋镇 北皋镇位于魏县东南部，是交通便利、商贸活跃的城镇。多条县乡公路在此交汇，为商品流通创造了良好条件。镇内建有大型商贸市场，每逢集日，周边乡镇的商户和群众前来交易，市场内人来人往，热闹非凡。市场涵盖服装、鞋帽、日用品、农产品等多个品类，不仅满足本地需求，还辐射周边区域。 农业方面，北皋镇以特色种植为主。除传统粮食作物外，蔬菜、水果种植规模较大。当地采用大棚种植技术，实现西红柿、黄瓜等蔬菜四季供应。种植的苹果、梨等水果，因光照充足、土壤肥沃，品质优良、口感鲜美，在周边市场具有较高知名度。此外，北皋镇依托田园风光和乡村文化，打造农家乐、采摘园等旅游项目。游客可走进蔬菜大棚亲手采摘新鲜蔬菜，在农家乐品尝农家美食，体验田园生活的乐趣。 双井镇 双井镇地处魏县中部，因历史上两口古井而得名。镇内水资源丰富，土壤肥沃，适宜农业发展，是魏县重要的粮食产区，主要种植小麦、玉米等粮食作物，也发展棉花、油料等经济作物种植。 在工业领域，双井镇形成以农副产品加工为主的产业体系。当地的面粉加工厂引进先进生产线，将本地小麦加工成高精度面粉；食用油加工厂利用本地油料作物，生产出纯正的植物油，产品不仅满足本地市场，还销往周边地区。此外，双井镇的手工业也有一定发展，传统的木器加工选用本地优质木材，制作的桌椅、衣柜等家具结实耐用、款式新颖；柳编工艺利用本地柳条，编织的篮子、筐子等用品，兼具实用性与美观性，深受消费者喜爱。 牙里镇 牙里镇位于魏县西南部，与河南省接壤，106国道穿境而过，地理位置优越，交通便捷，是魏县的商贸重镇。镇内商业发达，建有服装市场、蔬菜市场、农资市场等多个专业市场，商品交易活跃，辐射范围广。 农业上，牙里镇以蔬菜种植为主，是魏县重要的蔬菜生产基地。当地种植的黄瓜、茄子、辣椒、豆角等蔬菜，采用科学化、规模化种植方式。配备现代化的灌溉设施，利用智能温室大棚调控温度、湿度，蔬菜产量高、品质好。除供应本地市场外，大量销往周边城市和河南等地。同时，牙里镇的养殖业发展迅速，生猪、蛋鸡、肉鸭等养殖规模不断扩大，多个养殖企业采用现代化养殖技术，实现标准化生产，成为农民增收的重要途径。 车往镇 车往镇历史悠久，文化底蕴深厚，境内的大严屯遗址是着名的北朝佛寺遗址，出土的佛像、石碑等文物，为研究北朝时期的宗教文化、雕刻艺术提供了重要资料。镇内乡村风貌古朴，保留许多传统民俗文化和生活方式。 产业发展上，车往镇以农业和手工业为主。农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时发展特色种植，红薯种植面积较大，所产红薯品质优良、口感香甜，是当地的特色农产品。手工业方面，车往镇的手工粉条制作技艺传承已久。村民选用本地优质红薯，经过清洗、粉碎、过滤、沉淀、漏粉、煮粉等多道工序，制作出的粉条口感爽滑、耐煮，在周边地区颇具名气，产品远销各地。 回隆镇 回隆镇位于魏县最南端，地处冀豫两省三县交界处，是历史悠久的古镇，自古便是交通要道和商贸中心，有“小南京”的美誉。镇内保存着古戏楼、古商铺等古老建筑和街道。古戏楼雕梁画栋，过去是百姓观看戏曲表演的场所；古商铺建筑风格独特，门窗雕刻精美，见证了昔日的繁华。 回隆镇商业氛围浓厚，至今仍是周边地区重要的商品集散地，商业街店铺林立，经营各类商品。在产业发展上，除商业外，回隆镇注重农业和文化旅游融合。农业以种植粮食作物和经济作物为主，发展特色养殖。文化旅游方面，依托古镇历史文化资源，开发古镇游览、民俗体验等旅游项目。游客可漫步古街，参观古建筑，品尝当地特色小吃，感受古镇独特魅力。 张二庄镇 张二庄镇以工业发展为特色，形成以塑料加工、机械制造为主的产业集群。镇内工业园区内，众多企业落户，配备先进生产设备和技术。塑料加工企业利用废旧塑料再生加工，生产塑料颗粒、塑料制品，产品广泛应用于多个领域；机械制造企业生产的机械设备，质量可靠，在市场上具有较强竞争力。 在发展工业的同时，张二庄镇重视农业基础地位。当地主要种植小麦、玉米等粮食作物，通过推广良种良法，提高粮食产量。此外，积极发展农村电商，搭建网络销售平台，将本地农产品和工业产品推向更广阔市场，既帮助农民增收，也促进企业发展，形成工农互促的良好局面。 东代固镇 东代固镇位于魏县东北部，以特色种植和养殖为主要产业。镇内土地肥沃，适宜多种农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜等。其中，蔬菜种植是特色产业之一，建有多个蔬菜种植基地。基地采用绿色种植技术，不使用化肥、农药，利用生物防治病虫害，种植的黄瓜、西红柿、生菜等蔬菜品质优良，供应周边市场。 养殖业方面，东代固镇的生猪、蛋鸡养殖规模较大，建设多个现代化养殖小区。小区内配备自动喂料系统、粪便处理设施，采用科学养殖管理模式，保障畜禽产品质量和产量。同时，东代固镇注重生态环境保护，推广生态循环农业模式，养殖产生的粪便用于制作有机肥，供应蔬菜种植基地，实现经济发展与生态保护良性互动。 棘针寨镇 棘针寨镇以农业和生态建设为重点发展方向。全镇耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等传统农作物。近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植，种植核桃、苹果等果树，建设多个果园。果树种植不仅增加农民收入，还起到保持水土、改善生态环境的作用。 棘针寨镇重视生态造林工作，持续加大植树造林力度，提高森林覆盖率。镇内道路两旁、村庄周围绿树成荫，生态环境优美。良好的生态吸引众多鸟类栖息，呈现人与自然和谐共生的景象。同时，依托生态资源，发展乡村生态旅游，打造生态观光园。园内修建观光步道，设置观景平台，游客可在此欣赏自然风光，体验采摘乐趣。 沙口集乡 沙口集乡地处魏县中部偏西，农业基础扎实，是魏县重要的粮食和蔬菜产区。全乡土地平坦，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、黄瓜、茄子等农作物。近年来，积极推进农业产业化经营，成立蔬菜种植专业合作社，引导农民发展设施蔬菜种植。合作社统一提供种苗、技术指导，推广滴灌、无土栽培等技术，提高蔬菜产量和质量。 在乡村建设方面，沙口集乡注重改善农村人居环境，加强基础设施建设。修建村内道路，实现村村通、户户通；实施农村饮水安全工程，让村民喝上干净放心的自来水；开展村庄绿化、美化工作，种植花草树木，建设文化广场、小游园，乡村面貌焕然一新。同时，积极发展农村文化事业，建设文化广场、农家书屋等文化设施，丰富村民精神文化生活。 野胡拐乡 野胡拐乡位于魏县东部，以特色农业和乡村旅游为发展重点。乡内土地资源丰富，适合特色种植和养殖。近年来，大力发展红薯种植产业，引进高淀粉、口感好的红薯品种，推广脱毒种苗培育、覆膜种植等先进技术，红薯种植面积不断扩大，产量和品质逐年提高。同时，发展红薯深加工产业，建设加工厂，将红薯加工成红薯干、红薯淀粉等产品，延长产业链，增加产品附加值。 在乡村旅游方面，野胡拐乡依托自然资源和乡村文化，打造多个旅游景点。建设红薯主题公园，展示红薯种植历史、文化和加工工艺；开发田园采摘项目，游客可亲手采摘红薯、蔬菜；打造农家民宿，游客可品尝农家美食，体验乡村生活。乡村旅游发展带动当地经济增长，促进农村劳动力就业，提高农民生活水平。 泊口乡 泊口乡位于魏县南部，是以农业为主的乡镇。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。泊口乡注重农业科技推广，与科研院校合作，引进新品种、新技术。推广小麦宽幅精播技术，提高播种质量；引进抗虫棉品种，减少农药使用量，提高农业生产效率和农产品质量。同时，发展特色养殖，肉牛、肉羊养殖形成一定规模，建设养殖小区，推广标准化养殖技术。 在农村基础设施建设方面，泊口乡不断加大投入，改善生产生活条件。修建农田水利设施，疏浚河道、新建泵站，提高农田灌溉和排水能力；加强农村电网改造，更换变压器、升级线路，保障农村电力供应；开展农村环境整治行动，清理垃圾、整治污水，改善农村环境卫生状况。此外，积极发展农村电商，培训农民电商技能，通过网络平台销售本地农产品，拓宽农民增收渠道。 南双庙乡 南双庙乡位于魏县中部，以农业和手工业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是优势产业。乡内建有多个蔬菜大棚种植基地，采用现代化种植技术，配备智能温控系统、补光设备，实现黄瓜、西红柿、辣椒等蔬菜四季供应，产品畅销周边市场。 手工业方面，南双庙乡的手工织布技艺传承已久。当地妇女利用传统织布机，将棉花纺成纱线，再织成布料。手工织布质地柔软、图案精美，有传统的方格纹、条纹等纹样。这些手工织布产品不仅在本地销售，还通过网络平台销往全国各地，成为特色手工艺品。同时，南双庙乡注重发展乡村旅游，依托蔬菜种植基地和手工织布文化，打造乡村旅游项目。游客可参观蔬菜大棚，体验蔬菜采摘；参与手工织布制作，感受传统手工艺魅力。 大辛庄乡 大辛庄乡位于魏县北部，以农业种植和林果业为主要产业。全乡土地肥沃，适宜多种农作物和果树生长。主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时大力发展林果业，种植梨树、桃树、苹果树等果树。大辛庄乡的梨果品质优良，果实个大、皮薄、肉细、汁多、味甜，在市场上知名度高。 为提高农产品附加值，大辛庄乡积极发展农产品加工业，建设水果加工厂，对梨果进行深加工，生产梨汁、梨脯、梨罐头等产品。同时，注重生态建设，加强植树造林和农田防护林建设，改善生态环境。此外，利用丰富的林果资源，发展乡村采摘游。每到水果成熟季节，举办采摘节，吸引众多游客前来体验采摘乐趣，促进乡村旅游发展，带动农民增收。 大马村乡 大马村乡位于魏县西北部，以农业和畜牧业为主要产业。全乡耕地面积较大，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。在畜牧业方面，大马村乡的生猪、蛋鸡养殖规模较大，建设多个养殖小区。小区采用现代化养殖设备，如自动化喂料机、环境监测系统，实现标准化养殖，保障畜禽产品质量和安全。 大马村乡注重农村基础设施建设和生态环境保护。修建农村道路，改善交通条件，方便农产品运输；实施农村污水处理工程，建设污水处理站，处理养殖废水和生活污水；开展植树造林活动，在道路两侧、农田周边种植树木，增加森林覆盖率。同时，积极发展农村文化事业，建设村级文化活动中心，配备音响、图书等设备，丰富村民业余文化生活。 院堡乡 院堡乡位于魏县西南部，以农业种植和特色养殖为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植采用大棚种植和露地种植相结合的方式。种植的黄瓜、西红柿、豆角等蔬菜，运用科学种植管理技术，如合理密植、配方施肥，产量高、品质好，供应周边市场。 在特色养殖方面，院堡乡的肉鸽养殖独具特色。建设肉鸽养殖基地，引进优良品种，采用笼养方式，科学配制饲料。养殖规模不断扩大，形成肉鸽养殖、销售、加工为一体的产业链。同时，院堡乡积极发展农村电商，搭建网络销售平台，通过直播带货等形式，销售本地农产品和特色养殖产品，拓宽销售渠道，增加农民收入。此外，注重乡村文化建设，保护和传承当地民俗文化，举办民俗文化活动，如传统戏曲表演、民间手工艺展示，丰富村民精神文化生活。 仕望集乡 仕望集乡位于魏县中部偏东，以农业和乡村旅游为主要发展方向。全乡土地平坦，土壤肥沃，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植，种植花卉、中药材等。建设花卉种植基地，培育月季、菊花、郁金香等花卉品种；发展中药材种植，种植金银花、板蓝根等药材，建设多个特色种植基地。 在乡村旅游方面，仕望集乡依托田园风光和乡村文化资源，打造多个旅游景点。建设田园观光园，园内种植各种农作物和花卉，修建观景台、休闲步道；开发农事体验项目，游客可参与耕种、收割等农事活动；打造农家客栈，提供住宿和餐饮服务。游客可在这里欣赏田园美景，体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村宁静与和谐。同时，注重农村基础设施建设，改善乡村旅游环境，修建停车场、旅游厕所，提高游客旅游体验。此外，积极发展农村电商，通过网络平台宣传和销售本地农产品和旅游产品，促进乡村旅游和农村经济发展。 北台头乡 北台头乡位于魏县南部，以农业和手工业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是重要产业之一。乡内建有多个蔬菜种植基地，种植的黄瓜、西红柿、辣椒等蔬菜，采用科学种植管理技术，如病虫害绿色防控、水肥一体化，产品品质优良，在市场上竞争力强。 手工业方面，北台头乡的手工柳编技艺历史悠久。当地村民利用丰富的柳条资源，经过选料、浸泡、编织等工序，编织出各种柳编工艺品，如柳编篮子、筐子、屏风等。这些柳编产品造型美观、实用性强，有的还融入现代设计元素。产品不仅在本地销售，还通过参加展销会、网络销售等方式远销外地，成为北台头乡的特色手工艺品。同时，注重农村环境整治和生态建设，加强村庄绿化，建设污水处理设施，改善农村人居环境。 边马乡 边马乡位于魏县东南部，以农业和文化旅游为主要产业。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。边马乡历史文化底蕴深厚，境内有孔子回车处遗址等多处历史文化遗址。相传孔子周游列国时曾至此，因前路受阻而回车，该遗址成为当地重要的文化符号。 在文化旅游方面，边马乡依托历史文化资源，积极开发旅游项目。建设孔子文化园，园内设置孔子雕像、文化长廊，展示孔子生平事迹和儒家文化；修复古遗址，建设遗址博物馆，陈列出土文物，展示当地历史变迁。同时，注重农业与旅游融合，发展乡村采摘游、农事体验游。游客可参观古遗址，感受历史文化魅力；走进果园、农田，体验采摘、耕种乐趣。此外，加强农村基础设施建设，改善旅游环境，提升旅游服务质量，吸引更多游客前来观光旅游。 二、历史沿革与文化脉络 魏县历史源远流长，早在新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，从事原始的采集、渔猎活动。春秋时期，魏县境域属于晋国版图；到了战国时期，最初归属魏国，魏文侯曾在此筑城，魏县之名便源于此，后来又划归赵国管辖 。 秦朝统一六国后，推行郡县制，魏县境域属邯郸郡。西汉高祖十二年（公元前195年）正式设魏县，归属于魏郡。此后历经朝代更迭，魏县的行政区划多次调整，但县名一直沿用至今。 第11章 邯郸市《曲周县》 邯郸市曲周县：滏阳河畔的千年古韵与现代新貌 曲周县地处河北省南部、邯郸市东北部，位于冀南平原腹地，介于北纬36°34′ - 36°57′，东经114°50′ - 115°13′之间，东与邱县接壤，南邻广平、肥乡，西连永年、鸡泽，北依邢台市平乡县 。县域总面积676平方千米，根据2020年第七次全国人口普查数据，常住人口达人。全县辖6个镇、6个乡，共342个行政村，这片土地历经岁月沉淀，既有深厚的历史文化底蕴，又在新时代展现出蓬勃的发展活力。 一、十二乡镇特色风貌 曲周镇 曲周镇作为曲周县政治、经济、文化中心，是县政府驻地。镇内交通网络密集，光明街、振兴路等主干道贯穿城区，与周边乡镇及外部城市紧密相连。商业形态丰富多样，大型购物中心商品齐全，综合农贸市场农产品新鲜丰富，特色商业街独具韵味，从日常用品到高端商品均有销售，满足不同消费层次需求。同时，这里汇聚多所重点中小学，师资力量雄厚；县级医院医疗设备先进、科室完备，为居民提供优质学习和就医条件。 在文化传承上，曲周镇保留大量民间艺术。手工布艺独具特色，当地妇女用各色布料，经剪裁、缝制、刺绣，制作出虎头鞋、布老虎、荷包等手工艺品，造型精巧，色彩艳丽。每逢春节、元宵节，街道便开展舞龙舞狮、跑旱船等民俗活动。舞龙队伍动作矫健，龙身随着鼓点摆动；跑旱船表演诙谐有趣，引得围观群众阵阵欢笑。 安寨镇 安寨镇位于曲周县南部，农业基础坚实。全镇耕地广袤，土壤肥沃，灌溉系统完善，是县内重要的粮食和棉花产区，主要种植小麦、玉米、棉花。近年来，安寨镇推进农业现代化，建成多个高标准农田示范基地，推广滴灌、喷灌等节水技术，引进高产抗病作物品种，提高农作物产量和质量。 特色养殖业发展成熟，形成生猪、蛋鸡产业化养殖模式。现代化养殖小区配备自动喂料、环境调控设备，严格把控畜禽产品质量。农产品加工业也逐步兴起，将本地小麦加工成面粉、挂面，棉花用于纺纱织布，延长农业产业链，增加农民收入。 河南疃镇 河南疃镇地处曲周县北部，与邢台市平乡县交界，交通便利，是曲周县工业重镇。镇内形成以自行车零件制造、塑料加工为主的产业集群。众多自行车零件制造企业生产的链条、车架等零部件质量可靠，不仅供应国内市场，还远销海外；塑料加工企业利用废旧塑料再生加工，生产塑料颗粒、塑料制品，在市场中占据一席之地。 农业方面，当地以种植小麦、玉米为主，通过推广科学种植技术提升粮食产量。同时，积极发展农村电商，搭建网络销售平台，将农产品和工业产品推向更广阔市场，实现工农产业协同发展。 第四疃镇 第四疃镇位于曲周县东部，是县域经济重要增长点。镇内工业园区吸引食品加工、纺织服装、机械制造等多行业企业入驻。食品加工企业依托本地农产品资源，生产面粉、食用油等产品；纺织服装企业推出款式新颖的服装；机械制造企业生产的设备性能稳定，应用广泛。 农业领域，第四疃镇发展高效农业和特色种植。蔬菜大棚种植基地采用现代化技术，实现黄瓜、西红柿等蔬菜四季供应；葡萄、草莓等水果种植园开展采摘体验活动，带动乡村旅游发展。 槐桥乡 槐桥乡以生态农业和特色种植为发展方向，全乡森林覆盖率较高，生态环境良好。在农业生产中，大力发展绿色农业，种植小麦、玉米时不使用化肥农药，采用有机种植方式，产出的农产品绿色健康，符合市场高品质需求。 花卉苗木种植是槐桥乡特色产业，培育的月季、菊花、海棠等花卉品种繁多、品质优良。花卉种植基地花开时节色彩斑斓，吸引众多爱好者和采购商。这里的花卉苗木不仅供应本地，还通过物流销往周边省市，成为农民增收的重要途径，也美化了乡村环境。 白寨镇 白寨镇是曲周县重要农业乡镇，以现代农业和乡村旅游为重点。镇内土地平坦，适宜大规模种植，建有多个现代农业园区，运用先进技术和管理模式，保障小麦、玉米等粮食作物高产优质。同时，发展中药材、食用菌等特色种植，其中金银花、板蓝根等中药材种植规模较大，市场前景广阔。 依托农业资源和田园风光，白寨镇打造田园观光园、农事体验园等旅游景点。游客可在此欣赏田园景色，参与农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与质朴，乡村旅游也带动了当地经济发展。 依庄乡 依庄乡位于曲周县东南部，与肥乡区、广平县相邻，以农业和手工业为主要产业。农业上，除种植小麦、玉米、棉花等传统作物，还发展西瓜、甜瓜等特色瓜果种植。因当地光照充足、土壤条件好，所产瓜果口感香甜，在周边市场颇具知名度。 手工业方面，依庄乡手工草编技艺历史悠久。居民利用麦秸、稻草编织草帽、提篮、坐垫等手工艺品，工艺精湛，造型美观，具有浓郁地方特色。这些手工艺品不仅在本地销售，还通过网络销往全国各地。 南里岳镇 南里岳镇以特色种植和养殖为产业支柱。种植方面，蔬菜和果树种植发展良好，蔬菜种植基地采用大棚技术，实现黄瓜、西红柿等蔬菜四季供应；苹果、梨、桃等果树种植产出的水果品质优良，深受消费者喜爱。 养殖业中，生猪、蛋鸡养殖规模较大，现代化养殖小区采用科学管理模式，从饲料配比到疫病防控都有严格标准，保障畜禽产品质量和产量。此外，南里岳镇推动农业与旅游融合，开发乡村采摘游、农事体验游项目，吸引游客体验乡村生活，促进农民增收。 大河道乡 大河道乡以农业和生态建设为发展核心。全乡耕地广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等传统作物，同时调整产业结构，种植核桃、红枣等果树，既增加农民收入，又改善生态环境。大河道乡重视生态造林，持续植树造林，提高森林覆盖率，如今乡内道路、村庄周边绿树成荫。 依托生态资源，大河道乡发展乡村生态旅游，打造的生态观光园设有观光步道、观景平台，游客可在此欣赏自然风光，呼吸新鲜空气。此外，还通过农村电商销售本地农产品，拓宽农民增收渠道。 侯村镇 侯村镇是曲周县商贸重镇，交通便利，商业氛围浓厚。镇内大型商贸市场每逢集日便热闹非凡，周边商户和群众汇聚于此，交易的商品涵盖服装、鞋帽、日用品、农产品等多个品类。 产业发展上，侯村镇注重农业和工业协同。农业以种植小麦、玉米、棉花为主，发展肉牛、肉羊特色养殖；工业形成以农副产品加工为主的产业体系，当地的面粉、食用油加工厂利用本地农产品资源，生产的产品不仅满足本地需求，还销往周边地区。 曲堤镇 曲堤镇以农业种植和特色养殖为主。农业种植中，蔬菜种植优势明显，多个蔬菜大棚种植基地运用智能温控、水肥一体化等技术，实现蔬菜高产优质，产品供应周边城市市场。 特色养殖方面，肉鸭养殖形成养殖、销售、加工完整产业链。同时，曲堤镇发展农村电商，通过网络销售农产品和特色养殖产品，拓宽销售渠道。此外，还注重乡村文化建设，保护传承民俗文化，定期举办民俗活动丰富村民生活。 马连固乡 马连固乡以农业和乡村旅游为发展方向。全乡土地条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花，同时发展花卉、中药材特色种植，建设多个特色种植基地。 在乡村旅游开发上，马连固乡依托田园风光和乡村文化，打造多个旅游景点。游客可欣赏田园美景，参与农事体验活动，品尝农家美食。乡里还加强基础设施建设，修建停车场、旅游厕所，提升游客体验，并通过网络宣传销售农产品和旅游产品，推动乡村经济发展。 二、历史沿革与文化脉络 曲周县历史久远，新石器时代就有人类在此繁衍生息。春秋时，境域属晋国；战国初期归魏国，魏文侯曾在此活动，后并入赵国版图。 秦朝推行郡县制，曲周县境域属邯郸郡。西汉高帝六年（公元前201年）设曲周县，因境内曲周水（今滏阳河）得名，属广平国。此后，曲周县行政区划历经多次调整。东汉属巨鹿郡；三国归魏国广平郡；西晋隶司州广平郡。南北朝时期，归属频繁变动。 隋朝时，开皇六年（公元586年）曲周县并入肥乡县，开皇十六年（公元596年）复置，属武安郡。唐代武德四年（公元621年）属磁州，贞观元年（公元627年）改属洺州。北宋、金代时，均属洺州。元代，曲周县属中书省广平路。明清时期，归直隶广平府管辖 。 曲周县是古代名将李牧的故乡。战国时期，李牧为赵国军事统帅，多次击败匈奴和秦国军队，为赵国边境安宁和国家稳定立下赫赫战功。他的军事才能和爱国精神，成为曲周县重要的文化符号，激励着后世曲周人。 民俗文化方面，曲周县保留众多传统艺术和习俗。曲周龙灯起源于宋代，至今近千年历史。龙灯造型独特，龙身由竹编圆笼连接，内点蜡烛，舞动时光影闪烁。每逢春节、元宵节，舞龙者在锣鼓声中操控龙灯做出翻滚、跳跃、盘旋等动作，气势磅礴，深受群众喜爱。 传统戏曲以河北梆子、豫剧为主，演员唱腔激昂，表演生动；民间舞蹈如秧歌、花棍舞，表演者身着鲜艳服装，随音乐欢快舞动，展现曲周人民的热情。柳编、草编、木雕等传统手工艺流传至今，手工艺品制作精美，充满地方特色。 三、必游景点与景观 曲周县植物园 曲周县植物园位于县城周边，是集植物观赏、科普教育、休闲娱乐为一体的场所。园内种植大量植物品种，划分月季园、牡丹园、樱花园等观赏区域。花开季节，园内花香四溢，吸引众多游客前来观赏拍照。 园内科普馆通过图片、文字、实物及多媒体展示，普及植物知识，介绍植物生长习性和生态功能。还设有休闲步道、观景台、休息亭，方便游客游览和休息，让人们在此感受大自然的魅力。 曲周现代农业示范园 曲周现代农业示范园是河北省重点农业项目，占地面积大，是展示现代农业技术成果的窗口。园区分智能温室种植区、特色养殖区、农产品加工区、休闲观光区等。 智能温室种植区运用无土栽培、水肥一体化、智能温控技术，种植蔬菜、水果和花卉；特色养殖区科学养殖畜禽，保障产品质量；农产品加工区对农产品深加工，提高附加值；休闲观光区打造田园景观，建设观景台、采摘园，游客可参观现代农业种植，参与农事体验，品尝农家美食。 尚书古村 尚书古村位于依庄乡军营村，历史文化底蕴深厚。古村保留众多明清时期古建筑，如古民居、古祠堂、古庙宇。这些建筑青砖灰瓦，飞檐斗拱，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，展现古代工匠技艺。 古村因明朝尚书王一鹗得名。王一鹗是明代政治家、军事家，村内王一鹗纪念馆展示其生平事迹和贡献。游客可漫步古村，参观古建筑，了解历史文化，还能参与传统戏曲表演、民间手工艺展示等民俗活动。 滏阳河生态景观带 滏阳河是曲周县母亲河，流经多个乡镇。近年来，曲周县对其进行生态治理和景观打造。沿河种植树木、花卉、草坪，建设生态公园和休闲广场。 修建的滨河步道可供市民和游客散步、骑行，步道旁设观景平台和亲水平台。夜晚，景观带灯光亮起，河面倒映着灯光，景色迷人，成为市民休闲好去处。 曲周博物馆 曲周博物馆位于县城内，是综合性博物馆，收藏陶器、瓷器、青铜器、书画等多类别文物，时间跨度从新石器时代到近现代，见证曲周县历史变迁。 博物馆通过场景复原、多媒体展示，再现曲周县历史文化。古代城市风貌复原场景让游客了解古人生活，多媒体纪录片呈现不同时期发展情况。还定期举办临时展览和文化活动，邀请专家讲座，展示其他地区文化成果，丰富游客参观体验。 四、民俗风情 曲周县民俗在传统节日和婚丧嫁娶中特色鲜明。春节是最隆重节日，节前，家家户户大扫除，张贴春联、悬挂灯笼。春联写满吉祥话，灯笼象征红火日子。除夕，全家吃年夜饭，饭后守岁。初一，人们穿新衣拜年。 元宵节时，街道挂满花灯，有宫灯、生肖灯等。晚上花灯亮起，还举办猜灯谜活动。同时，舞龙舞狮、跑旱船等表演增添节日氛围。 婚俗方面，传统婚礼有提亲、定亲、迎娶等环节。迎亲队伍敲锣打鼓到女方家，新娘着传统服饰，举行拜堂仪式。婚宴上，亲朋好友欢聚一堂，共同庆祝。 丧俗遵循传统礼仪，老人去世后，家人设灵堂，亲友前来吊唁。出殡时，举行告别仪式，将逝者安葬。 五、特色味道 曲周县美食丰富多样。曲周小米口感醇厚，营养丰富，可煮小米粥，也能制作小米面馒头。曲周煎饼选用优质面粉，摊上鸡蛋、薄脆，刷上酱料，香气四溢。 曲周香肠采用独特配方，肉质紧实，味道鲜美，是餐桌上的美味。大锅菜是家常菜代表，白菜、豆腐、粉条、肉片一起炖煮，味道浓郁，充满乡土气息。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间：春秋两季，春季可赏植物园百花盛开、乡村田园风光；秋季能体验丰收喜悦，品尝新鲜瓜果。 交通方式：外部游客可乘火车到邯郸站或邯郸东站，再转乘汽车前往曲周县。县内各乡镇间有班车通行，也可选择租车或打车出行。 住宿推荐：县城有各类酒店、宾馆，能满足不同消费需求；部分乡镇的乡村民宿，可让游客体验农家生活。 游玩路线建议 - 历史文化游：曲周博物馆 - 尚书古村，了解曲周历史文化。 - 生态农业游：曲周现代农业示范园 - 槐桥乡花卉苗木基地 - 大河道乡生态观光园，感受现代农业和生态美景。 - 民俗风情游：曲周镇（体验民俗活动） - 侯村镇（逛商贸市场，感受热闹氛围） 。 游玩时尊重当地习俗，爱护环境，文明旅游。 第12章 邯郸《武安市》 太行山下的人文沃土与活力之城 武安市位于河北省南部、太行山东麓，作为邯郸市代管的县级市，其总面积达1806平方公里 。市域内下辖13个镇、9个乡，共502个行政村，常住人口约81万。这座地处晋冀豫三省交界的城市，凭借独特的地理位置、丰富的自然资源和深厚的历史积淀，在华北平原上构建起独具特色的发展格局。 一、千年沿革：历史长河中的行政变迁轨迹 武安的历史可追溯至遥远的新石器时代，磁山遗址的考古发现证实，早在8000多年前，先民已在此定居繁衍。春秋时期，此地归属晋国版图；战国时成为赵国的武安邑，“武安”之名首次出现，取“以武而安”之意，彰显其作为军事战略要地的重要地位。秦统一六国后，武安划归邯郸郡管辖；西汉初期正式设县，隶属魏郡，自此“武安”作为行政区划名称延续至今。 在漫长的历史进程中，武安的行政归属历经多次变动。三国时期，武安属魏国领地；南北朝时期，先后被前赵、后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕、北魏等政权统治 。隋代时，武安隶属洺州；唐代改属磁州；宋、元、明、清时期，或隶属洺州，或归属于广平府。民国时期，武安先后隶属于直隶省大名道、河北省第十五督察区。抗日战争时期，武安成为晋冀鲁豫边区的重要组成部分，为革命根据地建设贡献显着力量 。1949年，武安划归河北省邯郸专区；1988年撤县设市，由邯郸市代管，由此开启现代化发展的新阶段。 二、六大文化脉系：塑造城市的精神内核 武安在数千年的历史发展中，孕育出六大独具特色的文化体系，这些文化深刻影响着城市的精神品格与人文风貌。磁山文化作为东方农耕文明的重要源头之一，在磁山遗址出土的石磨盘、石磨棒等工具，证实了这里是世界上粟的最早种植地；家鸡骨骼化石的发现，将家禽养殖历史前推至8000年前；大量胡桃种子的出土，更佐证此地或为核桃最早的栽培地。此外，遗址中发现的指南车构件，暗示这里可能是指南针的发源地。 冶铁文化贯穿武安两千余年的历史。战国时期，武安已成为赵国重要的冶铁中心；汉武帝时期，全国设49处铁官，武安位列其中 。境内留存的汉代、宋代炼铁炉遗址，见证了昔日“炉火照天地，红星乱紫烟”的冶铁盛况。直至今日，钢铁产业仍是武安经济发展的重要支柱。 戏曲文化在武安独树一帜，平调、落子两个地方剧种均被列入国家级非物质文化遗产名录 。平调唱腔刚劲有力，落子曲调轻快活泼，二者深深扎根于民间。每逢节庆，乡村戏台前总是观者云集，热闹非凡。明清时期崛起的武安商帮，以县域为单位组建商业团体，活跃于“南绸北药”领域，足迹遍布东北、江南等地，与晋商、徽商等齐名，伯延古镇现存的徐、房、王三大家族的深宅大院，便是商帮昔日辉煌的实物见证。 红色革命文化同样是武安历史的重要组成部分。抗日战争和解放战争时期，晋冀鲁豫中央局、边区政府等机关曾驻扎于此，刘伯承、邓小平等在此指挥作战，土地法大纲会议、华北财经会议等重要会议也在此召开，为革命胜利奠定坚实基础 。此外，武安傩戏、赛戏等民俗文化传承至今，傩戏作为戏剧“活化石”，完整保留了原始祭祀与戏剧表演相融合的独特形态。 三、自然风貌：山水相依的地理格局 武安地势呈现西高东低的特征，平原、山区、丘陵各占市域面积的三分之一 。西部属于太行山余脉，形成小摩天岭山脉、老爷山山脉、十八盘山脉、西南横行山脉及鼓山、紫金山山脉等五大分支 。其中，青崖寨海拔1898.7米，为市域最高峰，山顶常年云雾缭绕，植被垂直分布特征显着。东部则是华北平原的一部分，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的粮食生产区域。 境内河流分属海河流域子牙河系，拥有四级支流5条，五级以上支流19条 。大中型水库多达30座，其中京娘湖、车谷水库等不仅承担着防洪、灌溉功能，还成为重要的旅游景点。武安气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温14.5c，年降水量545.5毫米 。春季干旱多风，夏季高温多雨，秋季凉爽宜人，冬季寒冷干燥，这样的气候条件孕育了丰富的生物多样性。 武安植被类型丰富多样，涵盖针叶林、针阔混交林、阔叶林等6种植被类型 。野生动物资源同样可观，有国家一级保护动物黑鹳、金雕、大鸨，国家二级保护动物达21种 。矿产资源方面，武安是中国58个重点产煤县（市）和四大富铁矿基地之一，已探明铁矿储量5.6亿吨，煤矿储量14.2亿吨，石膏储量1.2亿吨 ，为工业发展提供了坚实的资源保障。 四、经济格局：传统产业与新兴业态协同发展 武安是河北省经济强市，2021年生产总值达到758.1亿元，财政总收入113.04亿元，公共预算收入55.04亿元，县域经济综合实力位居全国百强第78位 。产业发展以“链长制”为核心，重点聚焦现代物流、装备制造、精品钢材、新材料等九大产业链 。 钢铁产业是武安经济的重要支柱，拥有普阳钢铁、新金钢铁等龙头企业，年销售收入超百亿元企业8家，超十亿元企业29家 。近年来，通过技术升级推动绿色转型，建设智能化生产线，有效降低能耗与污染排放。现代物流产业依托铁路运输优势，全市5条过境铁路、18个客货混用站形成全国县级罕有的运输网络，货物可直达天津、黄骅等港口 。b型陆港保税物流中心的建成，进一步巩固了其区域物流枢纽地位。 在新兴产业领域，电子信息、新能源等产业加速布局。格力、银隆等知名企业的入驻，带动了上下游产业的协同发展。文旅产业依托丰富的自然与人文资源，年接待游客超1500万人次，旅游综合收入突破百亿元 。现代农业发展特色鲜明，形成优质谷物、中药材、林果等产业带，培育出多个省级农业产业化龙头企业。 五、乡镇特色：差异化发展的县域样本 武安镇 作为市政府驻地，武安镇是全市政治、经济、文化中心 。辖区面积74.86平方公里，人口密集，商业设施完备。既有新世纪商业广场、财富广场等现代商圈，也保留着南关街等传统商业街。教育资源集中，分布有多所重点中小学；医疗设施完善，市第一人民医院、中医院等为居民提供优质医疗服务。 康二城镇 位于市域中部，面积48.5平方公里，是重要的工业强镇 。凭借丰富的矿产资源，形成以钢铁、焦化、建材为主的产业体系。辖区内工业园区基础设施完善，吸引多家规模以上企业入驻。同时，积极推进产城融合，建设配套生活区，改善居民生活环境。 午汲镇 历史文化底蕴深厚，面积61.2平方公里 。境内的午汲古城遗址，是战国至汉代的城址，出土大量陶器、青铜器，具有重要的考古研究价值。农业以种植小麦、玉米为主，近年来大力发展设施农业，建设蔬菜大棚，提升农产品附加值。 磁山镇 因磁山文化遗址而得名，面积61.4平方公里 。除了拥有重要的文化遗址，磁山镇还是重要的工业基地，钢铁、煤炭产业发达 。依托资源优势，延伸产业链，发展矿产品深加工。同时，推进文旅融合，建设磁山文化博物馆，全方位展示新石器时代的文明成果。 伯延镇 这里是明清时期武安商帮的重要聚集地，面积40.5平方公里 。现存大量清代民居建筑，徐氏、房氏、王氏大院保存完好，建筑风格融合北方四合院与南方园林特色 。2013年被评为中国历史文化名镇，近年来开发古镇旅游，恢复传统商业业态，重现昔日商帮繁华景象。 阳邑镇 位于市域西部，面积122平方公里，是山区商贸重镇 。自古以来就是晋冀交通要道，商业氛围浓厚。农业以林果种植为主，核桃、花椒产量可观。依托交通优势，发展现代物流，建设农产品集散中心。 贺进镇 地处西部山区，面积181.6平方公里，自然风光秀丽 。辖区内的贺进古村是国家级传统村落，保存着明代石砌阁楼、古戏楼等建筑 。旅游业发展迅速，以七步沟景区为核心，带动周边乡村民宿、农家餐饮发展。 大同镇 位于市域东北部，面积38.8平方公里，以农业为主要产业 。是全市重要的粮食产区，推广小麦、玉米良种种植，建设高标准农田。同时发展养殖业，形成生猪、蛋鸡养殖产业带，部分产品供应周边城市市场。 北安庄乡 面积39.6平方公里，农业特色鲜明 。发展优质谷子种植，所产小米颗粒饱满、营养丰富，注册地理标志商标。推进农旅融合，建设田园综合体，开展农事体验、采摘观光等活动。 马家庄乡 位于西部深山区，面积102平方公里 。生态资源优越，森林覆盖率高，空气清新。近年来发展生态旅游，依托天慈峰林景区，打造康养度假目的地。同时推广中药材种植，发展连翘、柴胡等特色产业。 六、文旅资源：自然与人文交织的旅游胜地 武安是国家全域旅游示范区，拥有6家4A级景区，形成“山水观光、文化体验、乡村休闲、康养度假”多元旅游产品体系 。京娘湖景区因赵匡胤千里送京娘的传说得名，湖面呈倒“人”字形，两岸峭壁耸立，兼具北方山水的雄浑与南方水景的灵秀。游客可乘船游览，欣赏湖光山色，也可攀登栈道，俯瞰壮丽景观。 东太行景区以丹霞地貌闻名，海拔千米的悬崖栈道全长16公里，玻璃栈道、观光电梯等设施为游览增添刺激体验 。景区内奇峰怪石林立，云雾缭绕之时，宛如置身仙境。七步沟景区植被覆盖率达95%以上，负氧离子含量极高，是天然的氧吧 。景区内罗汉洞、马武寨等景点，融合自然风光与历史传说，引人入胜。 朝阳沟景区因同名戏曲而声名远扬，完整保留了20世纪60年代的乡村风貌 。游客可参观戏曲人物故居，体验农耕生活，亲身感受“朝阳沟好地方名不虚传”的质朴风情。长寿村景区原名武家庄，因村民长寿现象突出而得名，村内空气清新，山泉水富含矿物质，吸引众多追求健康养生的游客 。 历史人文景观方面，伯延古镇现存古建筑群占地15万平方米，建筑布局严谨，木雕、石雕、砖雕工艺精湛 。磁山文化遗址博物馆陈列着8000年前的生产生活器具，生动再现新石器时代的文明图景。淑村镇白庄村是国家级传统村落，保存着清代民居与古戏楼，每年举办民俗活动，传承地方文化。 古刹、寺庙、道观等宗教建筑在武安也有分布。定晋岩禅果寺位于活水乡寺沟村，始建于南北朝时期，现存宋代佛塔、明代石碑等古迹，寺内古柏参天，环境清幽。城隍庙位于武安城内，建筑风格庄重古朴，是研究明清时期庙宇建筑的重要实物资料。 七、民俗与美食：镌刻在记忆中的地方特色 武安民俗文化丰富多彩。傩戏在固义村传承至今，每年正月举行傩戏表演，演员头戴面具，表演祈福、驱邪等仪式，完整保留原始戏剧形态 。土山诚会是省级非遗项目，每年农历三月初三，村民抬着“黄鬼”游行，展现惩恶扬善的民间信仰 。此外，抬阁、旱船等民间社火活动，在春节期间热闹非凡，吸引众多群众参与。 美食文化是武安的另一张特色名片。武安拽面纯手工抻拽而成，面条筋道有嚼劲，搭配西红柿鸡蛋卤或炸酱，口感爽滑，令人回味无穷。驴肉灌肠用驴肉、淀粉制成，切片煎制后外焦里嫩，是餐桌上的经典下酒菜。小米焖饭选用本地优质小米，搭配豆角、土豆等食材，香气四溢，充满浓郁的乡土气息。武安小炒肉以五花肉、青椒炒制，香辣下饭，是家家户户餐桌上常见的家常菜。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节：春季（3-5月）山花烂漫，适合踏青赏花；秋季（9-11月）气候凉爽，红叶漫山，是观赏自然风光的好时节。 交通方式： - 外部交通：可先抵达邯郸，再乘坐长途客车前往武安；自驾游客可通过太行山高速、青兰高速直达。 - 内部交通：市内有34条公交线路，覆盖主要景区；也可选择打车或租车出行。 住宿推荐：城区有星级酒店、快捷酒店可供选择；景区周边多为民宿和农家院，可体验乡村生活。 游玩路线： - 一日游：京娘湖景区（乘船游览、登山观景）；东太行景区（体验悬崖栈道、玻璃栈道）。 - 两日游：第一天参观磁山文化遗址博物馆、伯延古镇；第二天游览七步沟景区、朝阳沟景区。 - 三日游：第一天前往长寿村景区养生休闲；第二天游览定晋岩禅果寺、天慈峰林景区；第三天参观淑村镇白庄村，体验民俗文化。 从新石器时代的农耕文明曙光，到现代工业化的蓬勃发展；从太行深处的古老村落，到充满活力的产业新城，武安始终在传承与创新中不断前行。这座融合历史厚重感与发展活力的城市，正以独特的姿态，在新时代的浪潮中书写属于自己的发展新篇章。无论是探寻文明起源、感受山水之美，还是体验民俗风情，武安都为人们提供了丰富的探索空间。 （五）河北省《邢台市》 邢台：太行东麓的历史人文与现代活力之城 邢台市地处河北省南部，总面积平方公里，下辖4个市辖区、12个县，代管2个县级市，另有2个开发区。这座城市位于太行山脉南段东麓与华北平原的过渡地带，是连接山西与华北平原的重要节点，在历史长河中始终占据着重要地位。 一、历史沿革：三千五百年的建城脉络 邢台的历史可追溯至新石器时代，境内发现的仰韶文化遗址证明，早在远古时期就有人类在此繁衍生息。公元前15世纪，商王祖乙迁都于邢，开启了邢台作为都城的历史。西周时期，周成王封周公第四子姬苴为邢侯，建立邢侯国，邢侯在今信都区浆水村建行台，\"邢台\"之名由此逐渐演化而来。 春秋时期，邢国屡遭狄人侵袭，在齐桓公帮助下迁都夷仪山（今浆水附近）。战国时期，邢地归属赵国，成为重要的军事要塞。秦始皇统一六国后，推行郡县制，在此设置信都县，属钜鹿郡。秦末，项羽改信都为襄国并定都于此。西汉时，襄国县属冀州赵国，东汉时复属赵国。 三国时期，襄国县属魏国。隋朝开皇九年（589年），襄国县改为龙岗县；开皇十六年（596年），置邢州。宋宣和二年（1120年），宋徽宗取\"邢\"字和\"行台\"之意，改龙岗县为邢台县，\"邢台\"之名正式确立。元朝时期，邢台先后为顺德府、顺德路治所，明清时期则为顺德府首县。 民国时期，邢台经历多次行政区划调整。1945年邢台解放，设立邢台市。1993年，邢台地区与邢台市合并，组建新的地级邢台市，形成如今的行政区划格局。 二、行政区划与县域特色 邢台市现辖4区12县2市： - 市辖区：信都区、襄都区、任泽区、南和区 - 下辖县：内丘县、临城县、隆尧县、柏乡县、宁晋县、巨鹿县、平乡县、新河县、广宗县、威县、临西县、清河县 - 代管县级市：沙河市、南宫市 - 开发区：邢台经济开发区、邢台高新技术开发区 市辖区 - 信都区：邢台市中心城区之一，是全市的政治、经济、文化中心。拥有丰富的历史文化资源，如邢窑遗址、开元寺等，同时也是高新技术产业聚集地。 - 襄都区：商业氛围浓厚，是邢台传统的商贸中心。保存有清风楼、邢台府文庙大成殿等历史建筑，展现着城市的历史底蕴。 - 任泽区：以农业和制造业为主，是重要的粮食生产基地。近年来积极发展机械制造、橡胶制品等产业。 - 南和区：农业基础雄厚，食品加工业发达，拥有多个知名食品品牌。同时注重生态建设，打造了南和农业嘉年华等特色旅游项目。 代管县级市 - 沙河市：矿产资源丰富，是全国重要的玻璃生产基地，享有\"中国玻璃城\"美誉。境内秦王湖、北武当山等自然景观秀丽，还有甄泽观、广阳山石窟等历史遗迹。 - 南宫市：地处冀南平原，是重要的交通枢纽。羊绒产业发达，被誉为\"中国羊绒之都\"。拥有普彤塔、冀南烈士陵园等历史文化景点。 下辖县 - 内丘县：邢窑文化发源地，拥有扁鹊庙等国家级文物保护单位。旅游资源丰富，寒山风景区、长寿百果庄园等景点吸引众多游客。 - 临城县：以崆山白云洞、天台山等自然景观闻名，是中国着名的\"薄皮核桃之乡\"。 - 隆尧县：农业大县，主要种植小麦、玉米等作物。工业以食品加工、机械制造为主，拥有今麦郎等知名企业。 - 柏乡县：历史文化悠久，汉牡丹园驰名中外。工业以机械制造、纺织为主，是全国闻名的\"汉牡丹之乡\"。 - 宁晋县：经济强县，工业以电线电缆、纺织服装、生物制药为主。农业发达，是重要的粮食和雪梨产区。 - 巨鹿县：中国\"金银花之乡\"和\"枸杞之乡\"，中药材种植规模大。工业以机械制造、纺织为主。 - 平乡县：全国着名的\"童车之都\"，童车产业形成完整产业链。同时拥有梅花拳文化园等特色文化景点。 - 新河县：以农业和机械制造业为主，拥有董振堂事迹陈列馆等红色文化资源。 - 广宗县：农业县，主要种植小麦、玉米等作物。工业以自行车及零部件制造为主，拥有沙丘平台遗址等历史遗迹。 - 威县：农业和工业并重，是重要的棉花产区。工业以汽车及零部件制造、食品加工为主，拥有义和团纪念馆等文化景点。 - 临西县：轴承制造业发达，被誉为\"中国轴承之乡\"。拥有临清运河钞关遗址、万和宫等历史文化景观。 - 清河县：经济强县，羊绒产业全国闻名，享有\"中国羊绒之都\"称号。工业还涉及汽车零部件、耐火材料等领域。 三、自然地理与城市风貌 邢台地势西高东低，依次为山地、丘陵和平原，三者比例约为2:1:7。西部山区属于太行山脉，千米以上山峰众多，最高峰不老青山海拔1822米。山区植被茂密，风景秀丽，被联合国誉为中国太行山最绿最美的地方。 中部丘陵地带是山区和平原的过渡区域，岗坡起伏，蕴藏多种矿产资源。东部平原地势平坦，是重要的农业产区，被誉为邢台的\"粮仓\"和\"棉海\"。 邢台境内河流众多，分属海河流域子牙河和黑龙港两大水系，共有河流21条，河道总长度1052公里。行洪河道16条，排沥河道5条，主要河流包括洨河、北沙河、午河、泜河等。 气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，寒暑悬殊。年平均气温13c左右，年平均降水量550毫米，降水多集中在夏季。 四、经济发展：传统与现代的融合 2023年，邢台市地区生产总值达2586.1亿元。产业发展形成了先进装备制造、健康食品、新材料、新能源、新能源汽车等主导产业。拥有今麦郎、晶龙集团、金沙河面业、玉锋集团等一批知名企业。 农业方面，邢台是重要的粮食、棉花、蔬菜生产基地，宁晋雪梨、巨鹿金银花、临城薄皮核桃等特色农产品享誉全国。工业领域，玻璃、羊绒、轴承、童车等传统产业持续升级，新能源、新材料等新兴产业快速发展。 五、历史文化：多元交融的特色 邢台是国家级非物质文化遗产富集地，拥有国家级非遗项目10项，省级41项，市级53项。威县乱弹、梅花拳、土布纺织技艺等传统技艺传承至今。 作为义和团运动的发源地，威县保留了丰富的义和团文化。此外，邢台还拥有邢窑陶瓷、草编、木雕等传统手工艺，展现着独特的地方文化魅力。 六、旅游资源：自然与人文的盛宴 自然景观 - 邢台大峡谷：由24条峡谷组成，具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，是北方罕见的峡谷景观。 - 崆山白云洞：北方典型的岩溶洞穴，洞内钟乳石造型奇特，景观丰富多彩。 - 天河山：以奇峰峡谷、植被丰茂着称，被誉为\"太行水乡\"，也是着名的爱情文化主题景区。 人文景观 - 开元寺：始建于隋唐时期，是佛教曹洞宗的发源地之一，寺内保存有大量珍贵文物。 - 扁鹊庙：纪念中医鼻祖扁鹊的古建筑群，是全国重点文物保护单位。 - 邢窑遗址：古代着名的白瓷窑址，对研究中国陶瓷史具有重要价值。 - 冀南烈士陵园：为纪念冀南革命烈士而建，是重要的爱国主义教育基地。 七、民俗风情与特色美食 邢台的民俗活动丰富多彩，传统庙会、灯会等活动热闹非凡。威县乱弹、梅花拳表演等民俗文化独具特色。 美食方面，邢台拥有众多地方特色： - 威县火烧：外皮酥脆，内瓤筋道，是当地传统名吃。 - 道口烧鸡：肉质鲜嫩，香味浓郁，制作工艺传承百年。 - 邢台焖饼：传统面食，口感筋道，味道醇厚。 - 隆尧羊汤：以羊肉为主要原料，汤鲜味美，营养丰富。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节 春秋两季（3-5月，9-11月）气候宜人，是游览邢台的最佳时节。春季山花烂漫，秋季红叶满山，景色最为迷人。 交通指南 - 外部交通：可通过京广铁路、京港澳高速等交通干线抵达邢台。邢台褡裢机场已开通多条航线，方便各地游客前往。 - 内部交通：市区及各县均有完善的公交系统，主要景区均有旅游专线。自驾出行也是不错的选择，各景区均设有停车场。 住宿推荐 - 市区：各类星级酒店、快捷酒店可供选择，住宿条件便利。 - 景区周边：农家乐、特色民宿能提供更贴近自然的住宿体验，部分民宿还提供特色餐饮服务。 经典线路推荐 - 一日游：崆山白云洞 - 天台山 - 两日游：第一天：邢台大峡谷 - 天河山；第二天：开元寺 - 邢窑遗址 - 三日游：第一天：扁鹊庙 - 内丘百果庄园；第二天：广阳山石窟 - 秦王湖；第三天：冀南烈士陵园 - 南宫普彤塔 邢台这座历史悠久的城市，既有深厚的文化底蕴，又充满现代发展活力。无论是追寻历史足迹，欣赏自然风光，还是体验民俗风情，品尝特色美食，都能在这里找到独特的体验。 第1章 邢台市《内丘县》 太行东麓的千年古韵与多元风情 内丘县地处河北省西南部、邢台市中西部，太行山东麓地带，县域东西长61千米，南北宽31.2千米，总面积787平方千米。东与隆尧县、任泽区相邻，西与山西省昔阳县交界，南连邢台信都区，北接临城县、赞皇县。截至2024年，全县辖5镇4乡，分别为内丘镇、大孟村镇、金店镇、官庄镇、柳林镇，以及五郭店乡、南赛乡、獐么乡、侯家庄乡，常住人口约25.8万。县政府驻地位于内丘县扁鹊大道269号，是邢台市一城五星都市区的重要组成部分，距石家庄仅80千米，与周边大城市的距离均在300千米左右，交通区位优势显着。 一、历史沿革：跨越千年的时空脉络 内丘县的人类活动史可追溯至旧石器晚期，年前已有先民在此繁衍生息，8000年前的新石器时期，这里更是人类活动的活跃区域。西周时期，境域属邢国领地；战国时代，名医扁鹊在此留下诸多传奇事迹。他不仅救活晋国大夫赵简子，获赐四万亩田地，还让虢国太子“起死回生”，此后太子随其在蓬山一带采药行医，这些故事为内丘的历史增添了浓厚的人文色彩。 公元前221年，秦朝统一后设中丘县，属邯郸郡。西汉时，县域划归冀州常山郡，新莽时期改称直聚，东汉属冀州赵郡。三国魏时，此地为赵郡辖地，晋朝初期属冀州赵国，晋末因战乱县制废置，太康六年升为中丘郡。十六国时期，内丘数易其主。隋开皇元年，为避隋文帝之父杨忠名讳，更名为内丘县，此后在邢州、赵州等行政区划间多次变动。唐代武德年间，析龙冈县东北境复置青山县，与内丘县同属邢州，开成五年青山县再次并入龙冈县。 五代时期，内丘历经后梁、后唐、后晋等政权统治。宋初属邢州，宣和元年改隶河北西路信德府。金天会七年，信德府改为邢州，内丘属之。蒙古世祖中统三年，邢州升为顺德府，辖内丘；至元二年，顺德府改为顺德路，继续管辖内丘。明代洪武元年，撤路设府，内丘属北平布政司顺德府，永乐年间改隶直隶京师顺德府。清代雍正四年，为避孔子名讳，“丘”改为“邱”，内邱县属直隶省顺德府。 民国初期，内邱县属直隶省冀南道，后改属大名道。1937年12月31日，内邱抗日县政府在獐獏村成立。1949年8月，划归河北省邢台专区。新中国成立后，内丘县隶属关系几经调整，1993年邢台地区与邢台市合并，内丘县自此归属邢台市管辖。2009年8月，正式确定名称为内丘县，沿用至今。 二、地理风貌：多元地貌的自然馈赠 内丘县地势西高东低，地貌呈山区、丘陵、平原各占三分之一的三元结构。西部山区峰峦起伏，千米以上山峰林立，植被茂密，森林覆盖率高，是众多珍稀动植物的栖息地。山间溪流蜿蜒，空气清新，保留着原始自然的壮美。例如寒山景区，森林覆盖率达98%，山中一米崖地势险峻，周边环境清幽，展现出大自然的鬼斧神工。 中部丘陵地带连绵延展，土壤肥沃，光照充足，非常适宜果树生长。每到果实成熟季节，漫山遍野飘散着果香，葡萄、苹果、梨等水果挂满枝头，吸引游客前来体验采摘乐趣，也为当地带来丰厚的物产收益。 东部平原广袤平坦，灌溉水源充足，是重要的粮食产区。小麦、玉米等农作物在此茁壮成长，形成生机勃勃的农耕景象，孕育出深厚的农耕文化底蕴。 内丘县属大陆性季风气候，四季分明，雨热同期，光照充沛。春季少雨多风，气温回升，万物复苏；夏季高温多雨，降水集中，为农作物生长提供充足水分；秋季天高气爽，是丰收的季节；冬季寒冷少雪，大地银装素裹。受地形影响，年平均气温有所差异，山区11.8°c，丘陵13.3°c，平原12.8°c 。最热月为7月，最冷月为1月 。极端最高气温出现在1963年6月26日，达42.6°c；极端最低气温出现在1972年1月28日，低至-23.5°c 。年平均日照时数山区2523.0小时，丘陵2674.0小时，平原2409.3小时 。年平均降水量537.2毫米，降水多集中于夏季，约占全年降水时长的三分之二，平均雨季约80天，降水量占全年的65%，且自西向东逐渐减少。境内有小马河、白马河、白沙河、李阳河、泜河5条季节性河流，雨季时水流充沛，为生态系统和农业灌溉提供水源支持。 三、乡镇特色：各展所长的区域发展 内丘镇 内丘镇为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，面积76.8平方千米，人口密集，商业设施完备。既有现代商业街和购物中心，也保留着传统集市和老字号店铺。镇内教育、医疗资源集中，基础设施完善，交通便捷，是连接县域内外的重要枢纽。同时，内丘镇也是扁鹊文化和邢窑文化的重要展示窗口，周边分布着众多文化遗址和博物馆。 大孟村镇 大孟村镇位于县境东北部，面积49.7平方千米，是内丘县的工业重镇。依托丰富的矿产资源，形成以装备制造、新型建材为主的产业体系，工业园区内集聚了多家规模以上企业。近年来，该镇积极推进产业升级，发展循环经济，在追求经济发展的同时注重生态环境保护。农业方面，以粮食种植和设施蔬菜为主，保障了当地农产品供应。 金店镇 金店镇地处县域中部，面积62.3平方千米，历史上曾是重要的商贸集散地，至今仍保留着浓厚的商业氛围。镇内以特色农业和农产品加工业为支柱，是内丘县优质小麦、玉米的主产区，同时发展红薯、中药材种植，延伸产业链，提高农产品附加值。此外，金店镇交通便利，距离县城较近，承接了县城部分产业转移，推动了城镇化进程。 官庄镇 官庄镇位于县境东部，面积58.6平方千米，是内丘县的交通枢纽之一，京广铁路、107国道穿境而过。依托交通优势，官庄镇发展起物流仓储、汽车配件制造等产业，成为县域经济新的增长点。农业以规模化种植和养殖为主，建有多个现代农业示范园区，推广高效农业技术，提升农业现代化水平。 柳林镇 柳林镇地处西部山区与丘陵过渡地带，面积126.4平方千米，自然风光优美，旅游资源丰富。镇内有寒山风景区、福寿山景区等多个景点，以奇峰怪石、森林植被和生态康养为特色，吸引大量游客前来观光休闲。同时，柳林镇依托山区资源，发展特色林果业和乡村旅游，建设了一批精品民宿和农家乐，带动村民增收致富。 五郭店乡 五郭店乡位于县境北部，面积46.5平方千米，以农业和生态产业为主。这里土壤肥沃，适宜种植多种农作物，是内丘县重要的粮食和蔬菜产区。近年来，五郭店乡大力发展生态农业，推广绿色种植技术，建设生态采摘园和田园综合体，打造集农业生产、休闲观光于一体的新型农业模式。 南赛乡 南赛乡地处县域西北部，面积102.8平方千米，属于深山区。全乡森林覆盖率高，空气清新，生态环境优越，被誉为“天然氧吧”。南赛乡以林果种植为支柱产业，苹果、核桃、板栗等产量高、品质优，部分产品远销国内外。同时，依托良好的生态环境和自然风光，发展乡村旅游，推出徒步登山、生态观光等旅游项目。 獐么乡 獐么乡位于县境西部深山区，面积86.3平方千米，是内丘县海拔最高的乡镇。这里山高林密，自然景观原始独特，拥有丰富的野生动植物资源。獐么乡以生态保护为重点，发展中药材种植和特色养殖，同时挖掘红色文化资源，打造红色旅游线路，将生态优势转化为经济优势。 侯家庄乡 侯家庄乡地处县域西部，面积118.5平方千米，同样位于深山区。全乡以发展生态农业和乡村旅游为主，种植山楂、柿子等特色水果，建设农产品加工基地，提高产品附加值。此外，侯家庄乡保存着多个传统村落，古民居、石板路、石砌梯田等景观极具特色，吸引游客体验乡村生活，感受传统文化。 四、文化脉络：底蕴深厚的人文积淀 （一）扁鹊文化 内丘是华夏中医鼻祖扁鹊的行医圣地、生前封地和逝后安息之所，素有“中国扁鹊文化之乡”之称。扁鹊庙是全国规模最大、建筑年代最久、保存最完整的纪念扁鹊建筑群，现为国家重点文物保护单位、国家4A级景区和全国中医药文化宣传教育基地 。庙内27座古建筑依“天地人”三才布局，九龙柏与透灵碑见证了2300年的医脉传承。殿内十位弟子持针执药的塑像，生动还原“望闻问切”的诊疗场景 。每年农历三月初一、十月初一的扁鹊庙会，吸引世界各地数百万游人、香客前来纪念祭祀，形成内涵丰富的扁鹊中医药文化。游客在此不仅能感受中医文化的博大精深，还能体验传统庙会的热闹氛围。 （二）邢窑文化 内丘是邢窑白瓷发源地，隋唐时期，内丘古城便是闻名全国的瓷都，开创了中国陶瓷史“南青北白”的邢白瓷文明，代表了当时我国陶瓷烧制的最高水平 。2012年，内丘新发现的邢窑遗址入选“2012年度全国十大考古新发现” ，进一步确立了内丘“邢窑遗址，白瓷故乡”的历史地位。邢窑博物馆、邢窑遗址博物馆、邢瓷文化体验馆“三馆合一”，在省内独一无二 。馆内黄釉印花鸳鸯系扁壶等文物釉色温润，胎质如玉 ，通过声光技术重现“类银类雪”的烧瓷盛景。如今，内丘以现代工艺复刻邢白瓷，将传统技艺融入茶盏、灯饰等现代器物，实现传统文化与现代生活的融合。 （三）民俗文化 内丘拥有67项各级非物质文化遗产，涵盖邢窑陶瓷烧制技艺、内丘神码、庆源排鼓等。内丘神码是独特的民间木版年画，承载着百姓对美好生活的祈愿，具有浓郁的乡土艺术特色；庆源排鼓历史悠久，表演时气势恢宏，节奏明快，每逢节日庆典，鼓声激昂，为活动增添热烈氛围，成为民俗文化的重要组成部分。此外，内丘的传统手工艺如草编、木雕等，也展现出当地人民的智慧与创造力。 五、旅游资源：自然与人文的双重体验 （一）历史文化景点 - 扁鹊庙：位于内丘县神头村，是纪念扁鹊的核心建筑群，包含山门、扁鹊殿、后土总司殿等古建筑，展示中医文化和古代建筑艺术。庙内保存有大量历代碑刻，具有重要的历史和艺术价值。 - 邢窑遗址博物馆：依托邢窑遗址建设，通过文物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，呈现邢窑的发展历程和制瓷工艺，游客可直观了解邢白瓷的辉煌历史。 - 邢窑博物馆：系统展示邢窑瓷器的发展脉络和艺术成就，展出各类邢窑精品文物，让游客感受古代制瓷技艺的精湛。 （二）自然景观 - 寒山风景区：位于柳林镇，森林覆盖率98%，以奇峰、怪石、云海、森林为特色。景区内有千米绝壁、天然石佛等景观，适合徒步探险和生态观光。 - 福寿山景区：地处南赛乡，景区内植被茂密，空气清新，有一米崖、悬空栈道等景点，集自然风光与惊险体验于一体，是休闲度假的好去处。 （三）古村落与田园风光 - 神头村：紧邻扁鹊庙，是一个历史悠久的古村落，保留着大量明清时期的古建筑，村民生活与扁鹊文化紧密相连，游客可体验传统乡村生活。 - 杏峪村：位于柳林镇，是典型的山区古村落，石屋、石墙、石板路保存完好，周边自然风光优美，建有特色民宿，适合体验乡村慢生活。 六、民俗风情：独具特色的生活百态 内丘的民俗活动丰富多彩，除了扁鹊庙会，还有传统的社火表演、戏曲演出等。每逢春节、元宵节等节日，各村镇组织舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等社火活动，热闹非凡。地方戏曲如河北梆子、豫剧等也深受百姓喜爱，各村的戏台上时常有精彩演出。此外，内丘的婚丧嫁娶、传统节庆等习俗也保留着浓郁的地方特色，展现出当地独特的生活风貌。 七、特色味道：舌尖上的内丘记忆 - 挂汁肉：内丘传统名菜，选用新鲜猪肉，经独特烹饪工艺制作，肉质鲜嫩，汤汁浓郁醇厚，酱香中略带酸味，搭配米饭或馒头食用，口感丰富，令人回味无穷，是内丘人餐桌上的经典菜肴。 - 酸枣面：以野生酸枣为原料，经晾晒、去核、研磨等工序制成。酸甜可口，具有开胃健脾、安神助眠的功效，既可直接食用，也可冲调饮用，是内丘特色健康食品。 - 内丘大锅菜：充满农家风味，食材包括白菜、豆腐、粉条、五花肉等，多种食材在大锅中炖煮入味，香气四溢。这道菜常见于农家聚餐和乡村宴席，体现了乡村生活的质朴与温暖。 - 扁鹊五彩饼：融合药膳理念，将五谷五果混合制作，营养丰富，口感独特，既体现了“医食同源”的养生思想，又承载着内丘的扁鹊文化内涵。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 春秋两季（3-5月，9-11月）是游览内丘的最佳时节。春季山花烂漫，适合踏青赏花；秋季天高气爽，红叶满山，景色宜人，且此时水果成熟，可体验采摘乐趣。 （二）交通方式 - 外部交通：可先抵达邢台市或石家庄市，再乘坐长途客车前往内丘。邢台褡裢机场、石家庄正定国际机场提供航空运输服务。自驾游客可通过京港澳高速、太行山高速等线路直达内丘。 - 内部交通：县城有公交线路通往主要乡镇和景区，也可选择打车或租车出行。部分景区设有旅游专线车，方便游客前往。 （三）住宿推荐 - 县城：有星级酒店、快捷酒店和商务宾馆等多种选择，设施齐全，交通便利，适合追求舒适便捷的游客。 - 景区周边：如柳林镇、南赛乡等地，分布着特色民宿和农家乐，可提供农家美食和乡村住宿体验，价格实惠，适合喜欢亲近自然、体验乡村生活的游客。 （四）经典游玩线路 - 一日游： - 线路一：扁鹊庙 - 邢窑遗址博物馆 - 邢窑博物馆 - 线路二：寒山风景区 - 福寿山景区 - 两日游： - 第一天：扁鹊庙 - 神头村 - 邢窑遗址博物馆 - 第二天：寒山风景区 - 杏峪村 - 三日游： - 第一天：扁鹊庙 - 邢窑博物馆 - 内丘县城（体验特色美食） - 第二天：福寿山景区 - 南赛乡（参观果园，体验采摘） - 第三天：獐么乡（游览自然风光，了解红色文化） - 侯家庄乡（参观传统村落） 内丘县凭借千年历史底蕴、多元地理风貌、丰富文化资源和特色美食，为游客提供了全方位的旅游体验。无论是探寻历史文化、欣赏自然风光，还是体验民俗风情、品尝特色美味，都能在这里找到独特的乐趣。 第2章 邢台市《临城县》 临城县：太行东麓的人文与自然交融之地 临城县，地处河北省中南部、太行山东麓，作为河北省邢台市的辖区，其总面积达797平方公里 ，常住人口19.91余万人。临城县下辖5镇3乡，分别是临城镇、东镇镇、西竖镇、郝庄镇、石城乡、鸭鸽营乡、黑城乡、赵庄乡，以及220个行政村、6个社区和1个省级经济开发区。其独特的地理位置使其北与石家庄市赞皇、高邑两县交界，东与邢台市柏乡县、隆尧县接壤，南与邢台市内丘县毗邻，西隔太行与山西相望，有着“横跨两省、连接两市、五县通衢”的交通优势。 各乡镇风采与特色 临城镇 临城镇是临城县的政治、经济、文化中心。这里地势较为平坦，交通十分便利，京广铁路、107国道穿境而过，为城镇发展带来了诸多机遇。作为县城所在地，其基础设施完备，商业氛围浓厚，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，涵盖了生活的方方面面。 临城镇历史文化底蕴深厚，普利寺塔就坐落于此。普利寺塔是我国唯一保存的北宋方形密檐式仿木砖塔，历经岁月洗礼，依然屹立不倒，见证着临城的历史变迁。塔高约33米，造型优美，工艺精湛，塔身上的雕刻细腻生动，具有极高的艺术价值和历史研究价值。周边还有一些传统的古街区，古色古香的建筑错落有致，虽历经风雨，仍能从中感受到往昔的繁华。 东镇镇 东镇镇位于临城县东部，地势平坦，农业发达，是临城县重要的粮食产区之一。这里的土壤肥沃，灌溉水源充足，主要种植小麦、玉米等农作物。同时，东镇镇的工业也有一定规模，形成了以建材、机械加工等为主的产业格局。 东镇镇的交通优势明显，临城火车站（原名镇内站）就位于此处。该火车站建于1903年 ，2006年停办客运业务，2016年6月28日恢复客运业务，西距县城9公里，距离柏乡县城6公里，内丘22公里，隆尧17公里，距京港澳高速2.7公里，是临城及周边三县通过铁路联通八方的重要枢纽，对当地的经济发展起到了积极的推动作用。 西竖镇 西竖镇地处临城县中部，自然风光秀丽，旅游资源丰富。着名的崆山白云洞景区就位于西竖镇，这里吸引了众多游客前来观赏。崆山白云洞是全球同纬度最大的溶洞，被称为“世界喀斯特风景洞穴博览园”。洞内景观奇特，石笋、石柱、石幔等琳琅满目，在灯光的映照下，如梦如幻，仿佛置身于仙境之中。 此外，岐山湖也在西竖镇境内。岐山湖湖水清澈，波光粼粼，周边绿树成荫，亭台楼阁错落有致，是休闲度假的好去处。游客可以在这里乘船游览，欣赏湖光山色，感受大自然的宁静与美好。 郝庄镇 郝庄镇位于临城县西部山区，森林资源丰富，森林覆盖率较高，有着“太行山最绿的地方”的美誉。这里山峦起伏，空气清新，是天然的氧吧。郝庄镇的经济以农业和林业为主，特色农产品有薄皮核桃、苹果等。 郝庄镇的自然风光十分迷人，蝎子沟国家森林公园就坐落于此。公园内森林茂密，野生植物种类繁多，还有许多珍稀动物。游客可以在这里徒步探险，感受大自然的原始之美，呼吸清新的空气，放松身心。 石城乡 石城乡地处临城县西南部，地形以山地和丘陵为主。这里矿产资源丰富，已探明有煤、铁、石灰石等多种矿产。石城乡的工业以矿产开采和加工为主，在当地经济中占据重要地位。 同时，石城乡也有一些自然景观值得一看，山间的溪流清澈见底，溪边怪石嶙峋，周围绿树成荫，构成了一幅美丽的山水画卷。在一些村落中，还保留着传统的民居建筑，具有浓郁的地方特色。 鸭鸽营乡 鸭鸽营乡位于临城县东部，地势平坦，交通便利，107国道、京广铁路等穿境而过。这里农业基础良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。鸭鸽营乡的蔬菜种植颇具规模，形成了多个蔬菜种植基地，所产蔬菜供应周边市场。 此外，鸭鸽营乡的乡村旅游也在逐步发展，一些村庄依托自然风光和民俗文化，开发了农家乐等旅游项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 黑城乡 黑城乡位于临城县中部偏西，地形以丘陵为主。这里的农业以种植耐旱作物为主，如谷子、红薯等。黑城乡历史悠久，文化底蕴深厚，拥有一些历史遗迹和传统民俗文化。 在黑城乡的一些村庄中，还保留着古老的庙宇和传统的庙会活动。每逢庙会，周边村民都会聚集于此，热闹非凡，庙会上有传统的戏曲表演、民间手工艺品展示等，充满了浓厚的乡土气息。 赵庄乡 赵庄乡位于临城县西部山区，地势较高，气候凉爽。这里森林覆盖率高，生态环境优美，是避暑胜地。赵庄乡的经济主要以农业和旅游业为主，特色农产品有板栗、柿子等。 随着旅游业的发展，赵庄乡开发了一些旅游景点，如天台山景区。天台山以丹霞地貌为特色，是5亿年以前造山运动形成的沉积岩，被誉为“沉积岩野外实验室”。登上天台山，可俯瞰周边壮丽的山水景色，令人心旷神怡。 历史沿革与文化脉络 临城县历史源远流长，新石器晚期就有人类在此聚居，至今已有5000年的历史。商周时期曾为名城古郡，春秋时，县境属晋地，筑有临邑城。战国初，北部属中山国房子辖域，南部为赵国属地。 西汉初年置房子县（县治在高邑县境内仓房村），属恒山郡；东汉建武十七年，县随郡并入中山国，二十年，析置常山郡，仍辖房子县。三国魏太和六年封赵国，房子为赵国都。唐朝天宝元年，房子县更名为临城县，并将县治迁至今址，至今已有1200年。至德二年，朱全忠晋封魏王，临城县因避朱全忠父亲名讳，复名房子县。五代后唐时，房子县又更名临城县，仍属赵州。宋代熙宁六年，隆平县降为隆平镇并入临城县。宣和元年，赵州升为庆源府，仍辖临城县。金、元、明、清临城均属赵州。民国二年（1913年），临城县属直隶省冀南道，三年冀南道改名大名道，仍辖临城县，民国十七年（1928年），始直属河北省，民国二十六年（1937年），属河北省第十三督察区。民国二十七年（1938年），临城县属冀西地委，后改太行第一专区（专署驻邢台）。民国三十四年（1945年），临城解放，仍属太行一专区。1958年11月，临城县并入内丘县。1961年7月，隆尧县、柏乡县辖区从内丘县析出复置临城县。 临城文化底蕴深厚，是邢窑白瓷的发源地之一，当时所产的邢瓷是中国最早的日用细瓷，与越州青瓷以“南青北白”蜚声中外，因此又称“邢瓷故里”“白瓷源头”。邢窑陶瓷烧制技艺被列为国家非物质文化遗产名录，原文保所所长张志忠被评为国家非遗“邢窑烧制技艺”代表性传承人。临城还建有中国首家邢窑博物馆，馆藏珍贵文物322件，数量位居全市第一，获得“中国邢窑工艺传承创新示范县”称号 ，博物馆内展示了邢窑白瓷的发展历程、制作工艺以及精美的瓷器展品，让人们能够深入了解邢窑文化的魅力。 汉代时临城是有名的丝绸之乡，“房子绵”列为贡品，与当时南以四川江津蜀锦为最相对应，故有“北国江津”之称。临城还是历代名人荟萃之地，李乂（字尚真，唐朝刑部尚书 ）、王鬷（ 字总之，宋朝枢密院知事）、乔壁星（字文见，都察院右佥都御史，四川巡抚，从二品，被称为“明代天下第一清官”）等名标青史。同时，临城也是红色革命老区，八路军一二九师和冀西游击队曾在临城西部山区驻扎和战斗，老一辈革命家朱德、邓小平、秦基伟、杨秀峰、向守志等曾在这里转战生活，抗日和解放战争时期，全县8万群众有1万多人参军，近两千名烈士英勇牺牲，为新中国成立做出卓越贡献 ，留下了许多可歌可泣的红色故事和革命遗迹。 境内发现仰韶、龙山、先商等遗址62处，拥有邢窑遗址、普利寺塔、补要村遗址3处国家级文保单位和7处省级文保单位 。普利寺塔前面已介绍，是建筑艺术的瑰宝；邢窑遗址发现最早，保护最好，研究成果最多；补要村遗址则为研究古代社会生活等提供了重要的实物资料。此外，“临城赵云故里传说”被列入河北省非物质文化遗产名录，传说赵云为临城澄底村人，现存有赵云故里石碑和古墓 ，吸引着众多三国文化爱好者前来探寻。临城“南调”的板式丰富，慢板绵软悠长，快板行云流水，与本地语言、民俗相融合，别具一格 ，是当地民间艺术的重要代表。 旅游景点与必游景观 崆山白云洞风景名胜区 崆山白云洞是临城县最具代表性的旅游景点之一，也是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。溶洞内的景观丰富多彩，石笋、石柱、石幔、石钟乳等各种岩溶形态应有尽有，它们在漫长的地质岁月中，经过大自然的精心雕琢，形成了如今美轮美奂的景象。洞内的“网状卷曲石”“仙山琼阁”“玉簪对宝瓶”等景观堪称一绝，令人叹为观止。游客在洞内游览，仿佛置身于一个神奇的地下世界，既能感受到大自然的鬼斧神工，又能领略到独特的地质文化魅力。 蝎子沟国家森林公园 蝎子沟国家森林公园森林覆盖率高达90%以上，是“太行山最绿的地方”。公园内植被茂密，野生植物种类繁多，有许多珍稀的植物品种。这里的空气清新，负氧离子含量高，是天然的大氧吧。公园内还有多条清澈的溪流，溪水潺潺流淌，与周围的山林构成了一幅美丽的山水画卷。游客可以在这里进行徒步旅行、森林探险、野外露营等活动，亲近大自然，放松身心，享受远离城市喧嚣的宁静与美好。 岐山湖 岐山湖湖面开阔，湖水清澈见底，周边群山环抱，绿树成荫。湖中有多个小岛，岛上花草繁茂，景色宜人。湖边建有许多亭台楼阁，风格典雅，为游客提供了休憩和欣赏湖景的好去处。游客可以在岐山湖上乘船游览，欣赏湖光山色；也可以在湖边的沙滩上嬉戏玩耍，享受阳光沙滩的乐趣；还可以品尝当地的特色美食，如湖鲜等，感受浓郁的水乡风情。 天台山 天台山以独特的丹霞地貌而闻名，其山体呈红色，形态各异，有的如利剑直插云霄，有的如骆驼静卧山间。山上的岩石纹理清晰，是研究沉积岩的天然实验室。登上天台山的山顶，可以俯瞰到周边壮丽的景色，连绵的山脉、广袤的田野尽收眼底。天台山还有许多自然景点，如天台寺、点将台等，每一处景点都有着独特的历史文化内涵。游客在登山过程中，既能欣赏到美丽的自然风光，又能了解到丰富的历史文化知识。 邢窑博物馆 邢窑博物馆是了解邢窑文化的重要场所，馆内收藏了大量的邢窑瓷器和相关文物。通过这些展品，游客可以了解邢窑白瓷的发展历程、制作工艺以及在历史上的重要地位。博物馆内还设有多媒体展示区，通过现代科技手段，生动形象地展示邢窑文化的魅力。此外，博物馆还会不定期举办各种与邢窑文化相关的展览和活动，让游客能够更深入地了解和体验邢窑文化。 民俗风情与特色味道 临城县的民俗风情丰富多彩，每逢传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，当地都会举办各种热闹的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了浓浓的年味。元宵节时，会有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗表演，热闹非凡。 临城的特色美食也让人回味无穷。临城酥鱼，骨酥肉嫩，咸香可口，制作工艺独特，选用新鲜的鱼，经过多道工序烹制而成，连鱼骨都可以直接食用，营养丰富；腌肉面是当地的传统面食，手工制作的面条劲道十足，搭配上用独特方法腌制的咸香腌肉和浓郁的肉汤，每一口都让人陶醉其中，充满了家的味道；临城薄皮核桃个大皮薄，果仁饱满，口感香脆，营养丰富，是当地的特色农产品，除了直接食用，还可以加工成各种核桃制品，如核桃油、核桃酥等。此外，还有富硒小米、柿子饼等土特产，也深受游客喜爱。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 临城县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间野花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，尤其适合前往蝎子沟国家森林公园、赵庄乡等地；秋季（9 - 11月），秋高气爽，是观赏红叶和采摘水果的好时候，郝庄镇的薄皮核桃、苹果等成熟，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12月 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到雪景，崆山白云洞等室内景点也不受季节影响，依然可以游览。 交通指南 - 外部交通：临城县区位优势明显，北距北京市350公里、石家庄市78公里，南距邢台市54公里 ，郑州340公里，属于省会半小时经济圈和冀南经济圈。交通便利，京广铁路、石武高铁、京港澳高速、太行山高速、红旗大街、107国道穿境而过。如果从外地乘坐火车，可以先到达石家庄站或邢台站，再转乘汽车前往临城县；如果乘坐高铁，可以在高邑西站下车，然后乘坐汽车前往临城，从县城15分钟可直达高邑高铁站 。也可以选择自驾，通过京港澳高速、太行山高速等均可方便地到达临城。 - 内部交通：临城县内交通较为便利，新能源电动公交系统实现城乡全覆盖 ，可以乘坐公交车前往各个乡镇和主要景点。此外，也可以选择打车或租车，方便自由出行。 住宿推荐 - 县城住宿：临城镇有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如临城宾馆等，设施较为完备，服务也比较周到，价格根据不同的房型和季节有所波动。 - 景区住宿：在崆山白云洞景区、岐山湖景区等周边也有一些农家乐和度假村，游客可以选择住在景区附近，方便游玩，同时还能体验乡村生活，品尝当地美食，价格相对较为亲民。 行程规划建议 - 一日游： - 上午：前往崆山白云洞，游览神奇的溶洞景观，感受大自然的鬼斧神工，大约需要2 - 3小时。 - 中午：在景区附近的农家乐品尝临城特色美食，如临城酥鱼、腌肉面等。 - 下午：前往岐山湖，乘船游览湖光山色，放松身心，游玩2 - 3小时后返回县城。 - 两日游： - 第一天：上午参观邢窑博物馆，了解邢窑文化；中午在县城用餐；下午前往天台山，攀登天台山，欣赏丹霞地貌和壮丽的景色，晚上住在景区附近的农家乐。 - 第二天：早上前往蝎子沟国家森林公园，进行森林徒步，呼吸新鲜空气，游玩3 - 4小时；中午在公园附近用餐；下午返回县城，结束愉快的旅程。 - 三日游： - 第一天：到达临城后，前往东镇镇参观临城火车站，感受历史的沧桑，然后前往鸭鸽营乡体验乡村生活，晚上住在鸭鸽营乡的农家乐。 - 第二天：上午前往西竖镇，游览崆山白云洞和岐山湖；中午在西竖镇用餐；下午前往郝庄镇，欣赏山区的自然风光，晚上住在郝庄镇。 - 第三天：早上前往赵庄乡的天台山景区，登山游玩；中午在赵庄乡用餐；下午返回县城，准备返程。 临城县，这座太行东麓的小城，无论是其悠久的历史文化、秀美的自然风光，还是独特的民俗风情和诱人的特色美食，都值得游客前来探索和体验，相信每一位来到这里的游客都会留下深刻而美好的印象。 第3章 邢台市《隆尧县》 探寻隆尧：冀南大地的历史与现代交融之所 隆尧县，地处河北省南部，位于邢台市中部区域。县域总面积达749平方公里，下辖12个乡镇，包含276个行政村，常住人口约57万。其地理位置独特，东部与巨鹿县相邻，南部和任泽区接壤，西部连接内丘县与临城县，北部则与柏乡县和宁晋县相连 。在京津冀协同发展的大格局中，隆尧县占据着重要的位置，距离首都北京350公里、雄安新区核心区280公里、省会石家庄80公里以及邢台50公里 ，交通便利，是河北省南部西联东出的关键节点，县内京广铁路、京港澳高速、石武高铁、107国道南北贯穿，南郝线、隆昔线、邢德线等省级干道东西连通。 各乡镇风采 隆尧镇 隆尧镇作为隆尧县的政治、经济和文化中心，地理位置优越，交通网络密集，107国道、京广铁路穿境而过。镇域地势平坦，为城镇建设和经济发展提供了良好的基础条件。这里商业氛围浓厚，各类市场和商业街琳琅满目，涵盖了日常生活的方方面面。镇内基础设施完备，学校、医院、银行等公共服务设施一应俱全，为居民的生活带来了极大的便利。 在历史文化方面，隆尧镇拥有悠久的历史传承。据记载，这里早在春秋时期就有人类活动的踪迹。镇内留存着一些古老的建筑和遗迹，虽然历经岁月的洗礼，但依然能从中窥探到往昔的繁华与沧桑。其中，一座古老的庙宇，建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽部分建筑有所损坏，但主体结构保存相对完整，承载着当地数百年的信仰和文化记忆。 魏家庄镇 魏家庄镇位于隆尧县东南部，地势平坦开阔，土地肥沃，是重要的农业生产区域。主要农作物有小麦、玉米、棉花等，农业种植技术先进，现代化农业设施不断完善，粮食产量稳定且品质优良。 镇内的唐祖陵是魏家庄镇最为重要的历史文化遗迹。唐祖陵是唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的“建初陵”和第三代祖光皇帝李天赐的“启运陵” ，二陵合称“大唐帝陵”，简称唐陵或唐祖陵 。现有各类文物遗存18件，包括唐狮、华表、翼马、鞍马、文武侍臣等 。唐陵东侧还建有“光业寺”，县文保所存有“大唐帝陵光业寺碑”，是考证隆尧为李唐祖籍最有力的实物证据 。这里不仅见证了唐朝李氏家族的起源，其建筑风格和雕刻艺术也体现了唐代的雄浑大气和高超技艺，吸引了众多历史文化爱好者和游客前来参观游览。 尹村镇 尹村镇地处隆尧县中部，交通便利，经济发展较为活跃。工业方面，形成了以食品加工、机械制造等为主的产业格局，拥有多家规模以上企业，为当地的经济增长和就业做出了重要贡献。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，建立了多个蔬菜种植基地和水果采摘园，产品畅销周边地区。 尹村镇的文化底蕴同样深厚，民间艺术丰富多彩。每逢传统节日，当地都会举办热闹的民俗活动，如舞龙舞狮、跑旱船等。其中，舞龙表演尤为精彩，龙身由彩色绸缎制成，在舞龙者的手中上下翻飞，栩栩如生，寓意着吉祥如意、风调雨顺，深受群众喜爱。 山口镇 山口镇位于隆尧县西部，境内有宣务山（尧山）、茅山两座孤立峭山，自然风光独特。宣务山历史文化底蕴深厚，据《帝王世纪》《城冢记》与《大明一统志》记载：“尧封唐侯所都之地” 。山上文物众多，主要遗存包括尧帝庙及庙碑、龙王庙、彦琮法师墓、赵渔题字，隋代隆胜寺、唐代宣务山石窟 ，石窟包括三大窟龛、六壁造像3500余尊 ，窟前有释迦涅磐像（卧佛）、准提千佛塔和五代隆胜寺，明代三天阁、书房楼、三官庙等 。自明代起，每年农历四月初一的庙会，至今已延续360多年，经久不衰 。通过历代官员、文人、民众的各种祭祀、朝拜活动，形成了独特的尧山文化 ，2007年被命名为“河北省非物质文化遗产” 。 山口镇的自然风光与历史文化相互交融，吸引了大量游客前来观光旅游，感受大自然的鬼斧神工和悠久的历史文化。 莲子镇镇 莲子镇镇是隆尧县的经济强镇，以食品制造业闻名遐迩。今麦郎集团总部就坐落于此，这里是世界最大的方便面生产基地，方便面年产能达140亿份，饮品年产能100万吨 。镇内形成了完整的食品产业链，从原材料供应到食品加工、包装、销售，各个环节紧密相连。 莲子镇镇不仅经济发达，还注重生态环境的保护和文化建设。镇内绿化覆盖率高，环境优美，同时建设了一些文化广场和休闲公园，为居民提供了丰富的业余生活场所。在文化传承方面，莲子镇镇积极挖掘和弘扬当地的传统文化，举办各类文化活动，丰富居民的精神文化生活。 固城镇 固城镇位于隆尧县北部，交通便捷，区位优势明显。农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时发展了特色养殖产业，如奶牛养殖、生猪养殖等，形成了“种植 - 养殖 - 加工”一体化的农业发展模式。 固城镇历史悠久，文化遗迹众多。镇内有一座古老的烽火台，虽历经风雨侵蚀，但依然屹立不倒，见证了历史上的战争与和平。这座烽火台不仅是历史的见证，也是当地重要的文化地标，吸引着人们前来探寻历史的足迹。 东良镇 东良镇地处隆尧县西南部，地势较为平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好，是隆尧县重要的粮食产区之一。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农业产业结构不断优化，逐步向高效、绿色农业方向发展。 东良镇的民间传统文化丰富多彩，如剪纸、面塑等传统手工艺独具特色。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出形态各异的动物、花卉、人物等图案，作品线条流畅，造型逼真，充满了浓郁的生活气息；面塑艺人则以面团为原料，通过揉、捏、搓、切等手法，塑造出各种栩栩如生的人物、动物形象，色彩鲜艳，造型精美，深受人们喜爱。 北楼乡 北楼乡位于隆尧县东部，以农业为主导产业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，北楼乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，建设了多个采摘园，吸引了周边游客前来体验采摘乐趣，促进了乡村旅游的发展。 北楼乡民风淳朴，民俗文化活动丰富多样。在传统节日期间，如春节、元宵节等，村民们会组织各种民俗表演，如扭秧歌、踩高跷等。其中，扭秧歌是北楼乡最具代表性的民俗活动之一，参与者身着鲜艳的服装，手持彩绸，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，场面热闹非凡，展现了村民们对美好生活的向往和热爱。 牛家桥乡 牛家桥乡位于隆尧县东北部，地势平坦，水资源丰富，农业发展条件优越。主要种植小麦、玉米、水稻等农作物，是隆尧县的“鱼米之乡”。此外，牛家桥乡还发展了水产养殖产业，养殖鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类，产品供应周边市场。 牛家桥乡有着独特的乡村风貌，村庄布局错落有致，绿树成荫，河流纵横。乡村道路两旁种满了各种花草树木，环境优美宜人。在这里，游客可以感受到浓郁的乡村气息，体验悠闲的乡村生活。 大张庄乡 大张庄乡位于隆尧县东南部，农业以种植棉花、花生等经济作物为主，同时发展了一些小型的农产品加工企业，提高了农产品的附加值。 大张庄乡的民俗文化别具一格，当地的传统庙会独具特色。庙会上，除了有传统的戏曲表演、民间手工艺品展示外，还有各种特色小吃和农副产品销售。人们在庙会上不仅可以购物、娱乐，还能感受到浓厚的乡土文化氛围，增进邻里之间的感情。 双碑乡 双碑乡位于隆尧县西部，紧邻柏人城遗址。柏人城遗址是战国时期赵国的第二大城市和政治、经济、军事、文化中心之一 ，距今已有2500多年的历史 。始建于春秋中后期，战国至两汉达到鼎盛，唐天宝元年（742年）被洪水淹没，延续1200余年之久 。柏人城遗址占地面积4平方公里左右，大部分城墙轮廓清晰，平均残高2 - 6米，最高处7米，基宽16.5米，夯土筑就，保存基本完好 。历史上曾发生过“刘邦遇刺”和刘秀歼王郎的“柏人城大战”等历史事件 。周围密布战国、汉代古墓数千座，出土有陶器、瓷器、金属器等 ，是河北省罕见的古城墙遗迹和保存较好的战国时期古城之一 。 双碑乡借助柏人城遗址这一历史文化资源，积极发展文化旅游产业，吸引了众多游客前来参观考古遗址，了解历史文化。 千户营乡 千户营乡位于隆尧县南部，农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，千户营乡加大了对农业科技的投入，推广了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。 千户营乡的民间武术文化源远流长，当地村民自古就有习武的传统。这里的武术流派众多，如太极拳、八极拳、洪拳等，村民们农闲时常常聚在一起切磋武艺，传承和弘扬民间武术文化。每逢重大节日，千户营乡还会举办武术表演活动，展示当地的武术风采。 历史沿革与文化脉络 隆尧县历史源远流长，其建置沿革历经多次变迁。上古时期，轩辕黄帝曾在此躬耕，后尧帝晚年建都于柏人，并禅让位于舜 。西周时期，此地为邢国故土，春秋末期属晋国，建柏人城，战国时期属赵国 。秦朝统一天下后，设置巨鹿郡（治所平乡），今县域全境属之 。西汉时期，东境置广阿县、象氏侯国和武陶侯国，属钜鹿郡；西境置柏人县，属赵国 。东汉时，广阿县属冀州钜鹿郡，于中平中期废置；柏人县属冀州赵郡 。北魏时期，复置广阿县，并设殷州，辖巨鹿郡、赵郡和南巨鹿郡（后更名南赵郡），殷州和南赵郡治所均在广阿县，柏人县、广阿县均属南赵郡 。北齐时期，因避太子讳，殷州更名为赵州，治所仍在广阿县（今隆尧） 。隋代，柏仁县隶邢州（治所龙冈县），仁寿元年（公元601年）广阿县改名象城县，仍隶赵州（治所广阿县）；唐朝，柏仁县隶邢州，至德二年更名为尧山县。武德四年（621年），赵州治所迁于平棘（今赵县），天宝元年象城县更名昭庆县，隶赵州 ；五代时期，尧山县属邢州，昭庆县属赵州 。北宋时期，尧山县仍属邢州（宣和元年为信德府）。开宝五年（972年）昭庆县改名隆平县，仍属赵州（宣和元年为庆源府） 。金朝时期，尧山县属河北西路邢州，大定中期尧山县改名唐山县。隆平县属河北西路赵州（天德三年改为沃州）；元代，唐山县属顺德路（顺德府），隆平县属赵州 。明代，唐山县属顺德府，隆平于（1373年）并入柏乡县，十三年复置，仍属赵州 。清代，唐山县仍属顺德府，隆平县仍属赵州 。民国二年（1913年），撤顺德府、赵州，隆平、尧山二县改隶冀南大名道 。1928年，南京政府改唐山县为尧山县，改直隶省为河北省，撤大名道，二县直属河北省 。1936年，河北省设立第十三行政督察区，驻尧山县，辖尧山、内丘、隆平、宁晋、赵县等9县 。1937年，日军占领河北顺德（今邢台市），成立冀南道（驻邢台），辖隆平、尧山等34县 。1940年，析冀南道置顺德道（驻邢台），辖隆平、尧山等15县 。与此同时，中共设冀南四专区，辖二县 。1947年，隆平县、尧山县二县合并为隆尧县 。1949年，中共恢复河北省，成立邢台专区，辖隆尧县 。1959年，撤销邢台专区，隆尧县并入内丘县 。1961年，恢复邢台专区，析内丘县复置隆尧县（含柏乡） 。1962年，析隆尧县复置柏乡县，隆尧县恢复原制，继属邢台专区 。1970年，邢台专区改称邢台地区，仍辖隆尧 。1993年，国务院批准邢台地区与邢台市合并，隆尧为邢台市辖县 。 在悠久的历史进程中，隆尧县孕育了灿烂的文化，是唐朝李氏帝王祖籍，也是后周皇帝郭威、柴荣的故乡 。这片土地上先后涌现出战国名将李牧，隋代赵州桥设计者李春，着名音韵学家樊腾凤等杰出人物 。县内有唐祖陵、柏人城遗址等国家级文物保护单位，以及116处县级以上文物保护单位 。此外，隆尧秧歌戏、招子鼓、泽畔抬阁已列入国家级非遗名录 。隆尧秧歌戏是河北省的传统戏曲剧种之一，唱腔独特，表演质朴，具有浓郁的地方特色 ，其表演形式丰富多样，包括唱、念、做、打等，深受当地群众喜爱。招子鼓是一种传统的民间舞蹈，舞者身背插有招子的鼓，边敲边舞，气势恢宏 ，通常在重大节日或庆典活动中表演，具有很强的观赏性和感染力。泽畔抬阁是融戏剧、舞蹈、杂技、音乐、美术为一体的大型造型舞蹈，已有600多年的历史 ，一般由两名儿童扮演戏曲中的人物，每个阁子由4人或8人扛着前行，演出曲目丰富，造型别致 ，展现了当地人民的智慧和创造力。 旅游景点与必游景观 唐祖陵 唐祖陵作为唐朝李氏家族的祖陵，具有极高的历史价值和文化价值。其建筑规模宏大，布局严谨，虽历经岁月沧桑，但依然能从现存的文物遗存中感受到唐朝的辉煌与威严。游客来到这里，可以欣赏到唐狮、华表、翼马、鞍马、文武侍臣等精美的石刻文物，这些文物不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。通过参观唐祖陵，游客可以深入了解唐朝李氏家族的起源和发展，感受唐朝的历史文化底蕴。 柏人城遗址 柏人城遗址是战国时期赵国的重要城市遗址，历经千年风雨，城墙轮廓依然清晰可辨。站在遗址上，仿佛能看到当年城市的繁华和战争的硝烟。游客可以沿着城墙漫步，触摸古老的夯土，想象着战国时期的生活场景。周边的战国、汉代古墓群，出土了大量的陶器、瓷器、金属器等文物，为研究古代历史提供了珍贵的实物资料。在这里，游客可以亲身感受历史的厚重，领略古代城市的魅力。 宣务山 宣务山（尧山）集自然风光与历史文化于一体。山上的宣务山石窟，造像精美，气势恢宏，窟内的佛像、菩萨像等雕刻细腻，线条流畅，体现了唐代高超的佛教造像艺术水平。此外，山上还有众多的寺庙、碑刻、古墓等历史遗迹，如尧帝庙及庙碑、龙王庙、彦琮法师墓等 。每年农历四月初一的庙会，更是热闹非凡，吸引了来自各地的游客和信徒，人们在这里祭祀、朝拜、购物、娱乐，感受着浓郁的传统文化氛围。登上宣务山山顶，可以俯瞰周边的壮丽景色，山峦起伏，田野广袤，让人心情舒畅。 隆尧碑刻群 隆尧碑刻群保存了大量的石碑，这些石碑内容丰富，涵盖了历史、文化、宗教等多个方面。碑刻的书法艺术精湛，有楷书、行书、隶书等多种字体，具有很高的艺术价值。游客可以在这里欣赏到古代书法的魅力，了解古代的历史文化和社会风貌。其中，元大德元年（1297年）立的《尧山孔氏先德之碑》和元延佑三年（1316年）立的《尧山孔氏先茔之碑》，详细记载了孔璠生平事迹，为研究古代人物和家族历史提供了重要的资料。 民俗风情与特色味道 隆尧县的民俗风情浓郁，每逢传统节日，各种民俗活动便会热闹登场。春节期间，大街小巷张灯结彩，贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等活动丰富多彩。一家人围坐在一起，品尝着丰盛的年夜饭，共享团圆时刻。元宵节时，花灯璀璨，猜灯谜、扭秧歌、踩高跷等活动吸引着众多居民参与。端午节，人们会包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节，阖家团圆，赏月吃月饼，表达对美好生活的向往。 隆尧的民间艺术独具魅力，除了前面提到的隆尧秧歌戏、招子鼓、泽畔抬阁， 第4章 邢台市《柏乡县》 探秘邢台柏乡县：历史、文化与现代交融的魅力之地 柏乡县，地处河北省南部，隶属邢台市，地理坐标介于北纬37°24'至37°37' ，东经114°36'至114°47'之间。虽县域面积仅268平方公里 ，却承载着厚重的历史文化，散发着独特的魅力。截至目前，柏乡县下辖4镇2乡，1个省级经济开发区，121个行政村 ，总人口约20万人。接下来，让我们一同深入探寻柏乡县的方方面面。 一、各镇乡简介 （一）柏乡镇 柏乡镇作为柏乡县的政治、经济、文化中心，地理位置十分重要。它交通便捷，京广铁路、京港澳高速、107国道穿境而过，为区域发展带来了得天独厚的优势。镇域内基础设施完善，商业氛围浓厚，各类店铺琳琅满目，满足了居民的日常生活需求。这里还汇聚了众多教育、医疗资源，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的教育和医疗服务。柏乡镇历史文化底蕴深厚，有许多古老的街巷，漫步其中，仿佛能触摸到历史的痕迹。每逢传统节日，镇上还会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，热闹非凡，充分展现了当地独特的民俗风情。 （二）固城店镇 固城店镇历史悠久，古鄗城遗址便坐落于此。古鄗城在历史上是赵国北方的战略要地，也是赫赫有名的古战场，更是东汉开国皇帝刘秀登基前后的临时都城，见证了诸多重要的历史事件。如今，这里留存着许多历史遗迹和传说，吸引着众多历史爱好者前来探寻。固城店镇以农业和特色产业为主，农业种植以小麦、玉米等传统作物为主，同时积极发展特色种植，如葡萄种植。这里的葡萄品质优良，口感鲜美，畅销周边地区，是冀南地区知名的鲜食葡萄生产基地之一。镇内还拥有一些小型企业，涉及农产品加工等领域，为当地经济发展注入了活力。 （三）西汪镇 西汪镇规划定位为工贸型城镇，以包装新材料产业、铸造产业为主导。近年来，随着产业的不断发展，吸引了大量劳动力就业，推动了镇域经济的快速增长。在农业方面，西汪镇积极发展现代农业，推进农业产业化进程，形成了规模化种植和养殖。镇内的自然风光优美，生态环境良好，结合河北平原地貌单元特征，划分出了现代生态农业风貌区、汉文化风貌区和生态休闲风貌区。规划以路网为骨架构建“一心、两轴、两片区”的格局，使得城镇布局更加合理，功能更加完善。每逢节假日，周边城市的游客会前来体验乡村生活，欣赏田园风光。 （四）龙华镇 龙华镇的农业基础扎实，是柏乡县重要的粮食产区，小麦、玉米产量可观。镇政府高度重视农业发展，积极推广农业新技术、新品种，提高农业生产效率。除了农业，龙华镇在工业方面也有所发展，拥有一些小型加工厂。镇内还注重文化建设，有自己独特的民间艺术形式，如当地的戏曲表演，具有浓郁的地方特色，深受居民喜爱。在基础设施建设上，龙华镇不断完善道路、水电等设施，方便居民生活。同时，积极开展环境整治工作，打造整洁、宜居的乡村环境。 （五）内步乡 内步乡以农业为主要产业，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，内步乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如花卉种植、中药材种植等，增加了农民收入。乡内生态环境优美，空气清新，有着大片的农田和自然景观。每逢春季，油菜花盛开，金黄一片，吸引了不少游客前来拍照打卡。内步乡还注重乡村文化建设，保留了许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会，人们在庙会上逛集市、看表演，热闹非凡，传承着当地的文化传统。 （六）王家庄乡 王家庄乡同样以农业为主，主要农作物有小麦、玉米、大豆等。这里的农民朴实勤劳，凭借着对土地的热爱和辛勤的劳作，收获着希望的果实。王家庄乡积极发展生态农业，推广绿色种植技术，减少化肥、农药的使用，生产出的农产品绿色、健康。在乡村建设方面，王家庄乡注重基础设施的完善，修建了许多乡村道路，改善了交通条件。同时，加强农村文化建设，建设了文化广场，为村民提供了休闲娱乐的场所，丰富了村民的精神文化生活。 二、历史沿革与文化脉络 柏乡县的历史可以追溯到3000多年前，春秋时期属晋，晋于此筑鄗邑（故址在今县城北11公里）。战国时，柏乡南部为赵地，北部为中山国地，历经多次政权更迭，地域归属不断变化。赵武灵王三年（公元前323年）在此筑城，其后鄗又曾为中山国所据，公元前296年赵灭中山后，此地尽为赵之辖域，鄗遂为赵邑 。秦代，柏乡县属钜鹿郡。西汉始于鄗邑置鄗县，属恒山郡，后经历多次郡国变更。始元元年（公元前86年）废易侯国，竟宁元年（公元前33年）封柏乡侯国，属钜鹿郡 。东汉初，鄗改名高邑县，并废柏乡侯国并入高邑县 。建武十七年（公元41年）高邑改隶中山国，此后又多次变更隶属关系。 隋代，开皇十六年（公元596年）析高邑、柏人县置柏乡县（治今县城），属栾州 。大业二年（公元606年）改隶赵州，大业三年罢赵州为赵郡，仍辖柏乡县 。唐代，武德元年（公元618年）柏乡县属赵州，并为州治，四年赵州徙治平棘县，仍辖柏乡县，五年赵州更名栾州，柏乡县仍属之 。贞观初复名赵州，仍领柏乡县。五代时期，柏乡县仍属赵州。宋代，熙宁五年（公元1072年）柏乡县省入高邑县为镇 。元佑元年（公元1086年）复析置，仍属赵州，宣和元年（公元1119年）升赵州为庆源府，辖柏乡县 。金代，天会七年（公元1129年）降庆源府为赵州，柏乡县仍属之 。天德三年（公元1151年）赵州改名沃州，仍领柏乡县 。元代沃州复称赵州，柏乡县仍属之 。明代，柏乡县隶京师赵州。清代，属直隶省赵州。 中华民国时期，柏乡县的隶属关系也历经多次变化。1937年抗日战争全面爆发后，建立了柏乡县抗日民主政府，属冀南区 。此后在不同阶段分别属晋冀鲁豫边区冀南区十一专区、冀南区四专区、华北行政区冀南区四专区 。1949年8月1日，河北省人民政府成立后，柏乡县属河北省邢台专区 。1958年经历专区撤销、并入其他县等变革，1962年析隆尧县复置柏乡县，还隶邢台专区 。1970年邢台专区改称邢台地区，仍辖柏乡县 。1993年7月邢台地区与邢台市合并，改称邢台市，柏乡县隶属邢台市管辖至今。 在漫长的历史进程中，柏乡县孕育了独特的文化。这里是中国牡丹文化之乡、中国牡丹文化研究基地、东汉文化研究基地 。千年名花汉牡丹以其历史悠久、同株异花、异地不活等特点而享誉中外。据说汉牡丹与光武帝刘秀有着不解之缘，相传刘秀曾在此避难，被牡丹所救，从此汉牡丹便被赋予了神秘的色彩。除了牡丹文化，柏乡县还有丰富的民俗文化，招子鼓被评为河北省省级非物质文化遗产。招子鼓历史悠久，表演形式独特，舞者手持鼓槌，身系腰鼓，边舞边敲，气势磅礴，通常在重大节日或庆典活动中表演，深受当地人民喜爱。 三、风貌与特点 柏乡县地处太行山东麓冲积平原，地势西高东低，平均海拔29 - 45米。属暖温带半干旱大陆性季风型气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。这种气候条件使得柏乡县的自然风光独具特色，广袤的田野在不同季节呈现出不同的景象。春季，大地复苏，麦苗返青，桃花、杏花竞相开放，处处充满生机；夏季，绿树成荫，麦浪翻滚，一片繁荣景象；秋季，金黄的玉米、饱满的大豆等农作物迎来丰收，田野里洋溢着丰收的喜悦；冬季，皑皑白雪覆盖大地，银装素裹，别有一番景致。 在城市风貌上，柏乡县既有现代化的建筑和设施，又保留了一些古老的街巷和传统建筑。县城内道路宽敞整洁，高楼大厦拔地而起，商业中心、住宅小区、学校、医院等配套设施齐全。而在一些老街区，还能看到古色古香的建筑，青瓦白墙，雕梁画栋，诉说着过去的故事。柏乡县的乡村风貌则充满了田园气息，错落有致的农舍，大片的农田，以及悠闲的家畜，构成了一幅宁静祥和的乡村画卷。乡村道路两旁绿树成荫，村民们热情好客，保持着淳朴的民风。 四、必游景点与景观 （一）汉牡丹园 汉牡丹园是柏乡县最着名的旅游景点之一，也是国家AA级旅游景区。这里拥有世界上历史最悠久的汉牡丹，据记载已有两千多年的历史。汉牡丹花朵硕大，花型优美，色彩艳丽，有红、粉、白、紫等多种颜色。每年四月中旬至五月上旬，是汉牡丹盛开的季节，届时园内牡丹争奇斗艳，吸引了大量游客前来观赏。除了汉牡丹，园内还种植了其他品种的牡丹、芍药等花卉，形成了一片花的海洋。园内还有许多与牡丹文化相关的建筑和景观，如牡丹仙子雕塑、牡丹文化长廊等，让游客在欣赏美景的同时，还能了解牡丹文化的深厚内涵。 （二）千秋台遗址 千秋台遗址位于柏乡县固城店镇，是东汉光武帝刘秀登基的地方。这里留存着许多历史遗迹，如土台、古建筑基址等。据史料记载，公元25年，刘秀在此登基称帝，建立东汉政权，千秋台因此成为历史的见证。如今，千秋台遗址经过修缮和保护，成为了一处重要的历史文化景点。游客来到这里，可以感受到历史的厚重，想象当年刘秀登基时的盛大场面。遗址周围还修建了一些文化广场和休闲设施，方便游客参观游览。 （三）午河湿地公园 午河湿地公园是柏乡县的一处自然生态景观。公园内河水清澈，水草丰茂，鸟类众多，是一处天然的生态氧吧。沿着河岸漫步，可以欣赏到美丽的自然风光，呼吸到清新的空气。公园内还设有一些休闲步道、观景台等设施，供游客休息和观赏景色。在春季和秋季，还能看到许多候鸟在此栖息、觅食，是摄影爱好者的天堂。此外，公园周边还有一些农家乐，游客可以品尝到当地的特色美食，体验乡村生活的乐趣。 五、古刹、寺庙与道观 柏乡县虽面积不大，但也有一些宗教场所，承载着当地的宗教文化。其中比较知名的有崇光寺，它历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺庙的建筑布局严谨，有大雄宝殿、天王殿、藏经楼等主要建筑。大雄宝殿内的佛像庄严肃穆，壁画精美绝伦，展现了古代佛教艺术的魅力。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，都会有众多信徒前来朝拜祈福，寺内举行盛大的法事活动，场面十分壮观。 六、民俗风情 柏乡县的民俗风情丰富多彩，除了前面提到的招子鼓，还有许多其他的传统民俗活动。在春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人团聚在一起，共度佳节。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，表达新年的祝福。在元宵节，会举办盛大的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、划旱船等表演，热闹非凡。此外，柏乡县还有独特的婚俗和丧俗。在婚礼上，会有一些传统的仪式，如迎亲、拜堂等，充满了喜庆的氛围。而在丧俗方面，也遵循着一定的传统礼仪，表达对逝者的尊重和怀念。 七、特色味道 柏乡县的美食独具特色，体现了当地的饮食文化。其中，柏乡焖饼是当地的一道传统美食，深受人们喜爱。它以面粉为主要原料，先将饼切成细丝，然后与豆芽、白菜等蔬菜一起焖制而成。焖饼口感筋道，味道鲜美，营养丰富。还有驴肉火烧，选用当地优质的驴肉，经过卤制后，夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，香味四溢。此外，柏乡县的扒糕也很有特色，它是用荞麦面制成的，口感软糯，配上辣椒油、蒜汁等调料，味道酸辣可口，是一道不错的小吃。在一些乡村，还能品尝到地道的农家菜，如大锅菜、贴饼子等，这些美食充满了浓浓的乡土气息。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 柏乡县四季分明，不同季节有不同的景色和活动。春季（3 - 5月）可以前往汉牡丹园观赏牡丹盛开的美景，感受花的海洋；夏季（6 - 8月）适合去午河湿地公园避暑纳凉，欣赏自然风光；秋季（9 - 11月）是丰收的季节，可以体验乡村采摘的乐趣，品尝新鲜的水果和农产品；冬季（12 - 2月）虽然天气寒冷，但可以感受春节期间的传统民俗氛围。总体来说，春秋两季是比较适合旅游的季节，天气宜人，景色优美。 （二）交通指南 1. 外部交通：柏乡县交通便利，北距北京、天津约350公里，距雄安新区约240公里，距省会石家庄约65公里 。如果从外地前来，可以选择以下交通方式： - 飞机：可以先抵达石家庄正定国际机场，然后在机场乘坐前往柏乡县的班车，或者转乘高铁、汽车前往。 - 火车：京广铁路穿境而过，乘坐火车可以在柏乡站下车。 - 汽车：周边城市有多条高速公路通往柏乡县，如京港澳高速等，可以选择自驾或者乘坐长途汽车前往。 2. 内部交通：在柏乡县内，可以选择乘坐公交车、出租车或者租车出行。县城内公交线路覆盖较广，可以方便地到达各个景点和乡镇。出租车数量较多，出行也比较方便。如果想要更自由地游览，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在自己感兴趣的地方。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：柏乡县城内有多家酒店可供选择，如柏乡宾馆、汉牡丹大酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客。酒店周边配套设施完善，有餐厅、商场等，方便游客的生活。 2. 乡村民宿：如果想要体验乡村生活，可以选择在乡村民宿住宿。如固城店镇、西汪镇等地都有一些特色民宿，环境优美，宁静舒适。住在民宿里，可以品尝到地道的农家菜，感受乡村的宁静与祥和。 （四）旅游线路规划 1. 一日游线路：上午前往汉牡丹园，欣赏牡丹花海，了解牡丹文化；下午前往千秋台遗址，感受历史的厚重，然后返回县城，品尝当地美食。 2. 两日游线路：第一天上午游览汉牡丹园，下午去午河湿地公园游玩；第二天上午参观千秋台遗址，下午前往乡村体验采摘乐趣，品尝农家菜。 总之，柏乡县是一个充满魅力的地方，无论是历史文化、自然风光还是民俗风情、特色美食，都值得游客前来探索和体验。希望这份介绍能帮助你更好地了解柏乡县，开启一段美好的柏乡之旅。 第5章 邢台市《宁晋县》 探秘宁晋：燕赵大地的活力之城 宁晋县，地处河北省中南部，在邢台市东北部熠熠生辉，它北接石家庄，南濒巨鹿县与隆尧县，西连柏乡县，东临新河县与衡水市冀州区 ，是一座融合历史底蕴与现代活力的县城。全县总面积达1110.9平方公里，总人口约86万，下辖14镇2乡1个街道（宁北街道）以及1个省级开发区，共计364个行政村。 一、各镇乡街道风貌 （一）凤凰镇 凤凰镇作为宁晋县的城关镇，是全县的政治、经济与文化核心。这里交通极为便利，多条主干道纵横交错，构建起便捷的交通网络，让小镇与外界紧密相连。镇内高楼大厦林立，商业氛围浓郁，各类商场、超市、店铺鳞次栉比，从日常生活用品到时尚潮流商品，应有尽有，充分满足居民的多元需求。教育资源丰富且优质，分布着多所中小学，校园环境优美，师资力量雄厚，为孩子们的成长提供了良好的学习环境。医疗设施也十分完备，县医院等大型医疗机构坐落于此，配备先进的医疗设备和专业的医护人员，时刻守护着居民的健康。 漫步在凤凰镇，古老的街巷与现代化建筑相互交织。古老街巷中，青石板路、古朴的建筑，承载着小镇悠久的历史；而现代化建筑则展现着时代的活力与发展。每逢传统节日，这里便热闹非凡，舞龙舞狮的队伍穿梭其中，彩绸飞舞、锣鼓喧天；扭秧歌的人们身着鲜艳服装，步伐欢快，洋溢着幸福的笑容，呈现出浓郁的生活气息。 （二）河渠镇 河渠镇以发达的农业和特色产业闻名。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食产区，小麦、玉米等农作物产量颇高。近年来，河渠镇积极探索农业产业结构调整之路，大力发展特色种植与养殖。部分村庄大规模种植葡萄、草莓等水果，果实饱满、香甜多汁，不仅畅销本地市场，还通过冷链物流远销周边地区。特色养殖也颇具规模，一些农户养殖肉牛、蛋鸡等，从养殖到销售形成了完整的产业化经营模式，为当地经济发展注入活力。 工业方面，河渠镇也在稳步前行，拥有一批小型加工厂，涵盖食品加工、塑料制品等领域。这些工厂不断引进先进技术和设备，提高生产效率与产品质量，产品在市场上逐渐站稳脚跟。同时，镇内基础设施持续完善，道路平坦宽阔，水电供应稳定，为居民生活和产业发展提供了坚实保障。 （三）耿庄桥镇 耿庄桥镇位于宁晋县东部，地处“九河下梢”，境内河流众多，水资源得天独厚。渔业是这里的支柱产业，星罗棋布的鱼塘中，草鱼、鲤鱼、鲫鱼等各类鱼儿欢快游动。渔民们凭借丰富的养殖经验和科学的养殖方法，收获的水产品不仅在本地市场备受青睐，还远销外地，为耿庄桥镇赢得了良好的市场声誉。 农业同样是耿庄桥镇的重要产业，小麦、玉米、棉花等农作物广泛种植。在农业发展进程中，镇里注重科技投入，积极推广先进的种植技术和农业机械，实现了从播种到收割的全程机械化作业，大大提高了农业生产效率。每逢集日，镇内集市热闹非凡，周边村民纷纷赶来，买卖生活用品、农产品，吆喝声、谈笑声交织，充满浓厚的乡村烟火气。 （四）四芝兰镇 四芝兰镇历史源远流长，文化底蕴深厚，众多古老传说和故事在此流传，如“尧舜禅让”的传说就与这片土地息息相关。在经济发展上，四芝兰镇以农业和商贸为主。农业种植以小麦、玉米、花生等为主，其中花生种植颇具特色，所产花生颗粒饱满、出油率高，深受消费者喜爱。 商贸活动在四芝兰镇十分活跃，镇上设有多个专业市场，农产品交易市场里，新鲜的蔬菜、水果、粮食等摆满摊位；牲畜交易市场中，牛羊膘肥体壮，买卖双方讨价还价，一片繁忙景象。这些专业市场吸引了周边地区的商贩前来交易，促进了当地经济的繁荣。此外，四芝兰镇重视文化建设，建有文化广场，组建了民间艺术团体，定期举办各类文化活动，如戏曲表演、文艺汇演等，丰富了居民的精神文化生活。 （五）贾家口镇 贾家口镇是宁晋县的工业重镇，电线电缆产业是其支柱产业，在全国都颇具影响力。镇内汇聚了众多电线电缆企业，形成了从原材料生产、电线电缆加工制造到产品销售的完整产业链。这些企业注重产品质量和技术创新，不断加大研发投入，引进先进生产设备和技术人才，产品不仅畅销全国各地，还远销海外。 除了电线电缆产业，贾家口镇积极推动产业多元化发展，机械制造、电子设备等产业也逐渐兴起。镇政府大力支持企业发展，出台一系列优惠政策，加强基础设施建设，完善交通、水电、通信等配套设施，打造良好的投资环境，吸引更多企业入驻，助力镇域经济持续腾飞。 （六）北河庄镇 北河庄镇以农业和纺织业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是其一大特色。镇内建有多个蔬菜种植基地，采用现代化种植技术，如温室大棚种植、无土栽培等，实现了蔬菜的四季供应。这些蔬菜绿色环保、新鲜可口，源源不断地供应周边城市市场。 纺织业在北河庄镇历史悠久，拥有多家纺织企业，生产棉布、化纤布等各类纺织品。企业不断更新设备，引进先进生产工艺，提高产品质量和生产效率。产品凭借良好的品质和合理的价格，在市场上占据一席之地。在乡村建设方面，北河庄镇注重生态环境保护，加强村庄环境整治，道路两旁绿树成荫，村庄干净整洁，打造出宜居宜业的乡村环境。 （七）苏家庄镇 苏家庄镇以特色农业和乡村旅游崭露头角。疙瘩头村是特色农业的典型代表，这里形成了以皇冠梨为主的“一村一品”特色产业，全村梨树种植占比达95%以上，无公害梨园基地规模宏大，年产量可观。村内成立了两个果树种植合作社，通过“公司 + 农户”的模式，实现了从种植、管理到销售的一体化运作，推动产业不断升级。苏家庄镇还承办河北省梨王争霸赛，“沙坑梨”品牌声名远扬，享誉省内外。 依托万亩梨园，苏家庄镇大力发展乡村旅游。每年春季，梨花盛开，洁白如雪，吸引众多游客前来观赏，举办的梨花节成为当地的旅游盛事；秋季，硕果累累，游客可以体验采摘乐趣，感受丰收的喜悦。此外，一些村庄还发展特色养殖，如肉鸭、蛋鸡养殖，拓宽了农民增收渠道。 （八）大陆村镇 大陆村镇是宁晋县的经济强镇，工业和农业协同发展。工业以机械制造和汽车配件产业为主，拥有一批规模较大、实力较强的企业，产品涵盖农业机械、工程机械、汽车零部件等多个领域。这些企业注重科技创新，与高校、科研机构合作，不断研发新产品、新技术，提升产品竞争力，产品畅销全国各地。 农业方面，大陆村镇主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时积极发展设施农业，建设蔬菜大棚和花卉种植基地。大棚内，各类蔬菜郁郁葱葱，花卉争奇斗艳，不仅丰富了居民的菜篮子和生活，还为农民带来可观的经济效益。镇内基础设施完善，教育、医疗、文化等公共服务设施一应俱全，为居民提供优质的生活条件。 （九）唐邱镇 唐邱镇以农业为基础，积极培育特色产业。农业种植以小麦、玉米、红薯等为主，红薯种植是其特色产业之一。这里的红薯口感香甜、淀粉含量高，深受消费者喜爱。为提高红薯附加值，当地企业将红薯加工成红薯粉条、红薯淀粉等产品，通过电商平台、超市等渠道销售到全国各地，拓宽了销售渠道，增加了农民收入。 唐邱镇还注重乡村旅游发展，一些村庄利用自然风光和民俗文化资源，开发农家乐、民俗体验等旅游项目。游客可以品尝农家美食，体验传统民俗活动，感受乡村生活的宁静与惬意。在文化建设方面，唐邱镇重视传统文化传承和弘扬，举办民俗活动，如传统庙会、民间艺术表演等，丰富居民精神文化生活。 （十）换马店镇 换马店镇地理位置优越，交通便利，是宁晋县重要的交通枢纽。经济以农业和商贸为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，农产品产量稳定。商贸活动活跃，镇上集市和商业街热闹非凡，各类商品琳琅满目，从生活用品到生产资料，应有尽有，满足周边居民的生活和生产需求。 镇内拥有一些小型工业企业，涉及服装加工、建材生产等领域。这些企业为当地居民提供就业机会，促进经济发展。在城镇建设方面，换马店镇不断完善基础设施，加强道路、水电、通信等设施建设，提高城镇承载能力。同时，加大环境卫生整治力度，提升城镇形象，打造整洁、舒适的生活环境。 （十一）东汪镇 东汪镇以农业和新兴产业为发展重点。农业主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，通过推广先进种植技术和农业机械化，提高农业生产效率。采用滴灌、喷灌等节水灌溉技术，实现水资源高效利用；使用现代化农业机械，如大型拖拉机、联合收割机等，减轻农民劳动强度，提高生产效率。 在新兴产业方面，东汪镇积极引进和培育新能源、新材料等产业。一些企业在太阳能光伏发电、新型建筑材料等领域取得显着成果，推动产业结构优化升级。此外，东汪镇注重生态环境保护，加强河流和农田保护，打造绿色生态乡村环境，实现经济发展与环境保护协调共进。在文化建设方面，积极开展各类文化活动，如文艺演出、体育比赛等，丰富居民业余生活。 （十二）纪昌庄乡 纪昌庄乡以农业为主，是宁晋县重要的农业产区。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农业生产条件良好，土地肥沃，灌溉水源充足。近年来，纪昌庄乡注重农业产业结构调整，积极发展特色农业。一些村庄种植中药材、花卉等经济作物，中药材品种多样，如金银花、板蓝根等，具有良好的经济效益；花卉种植基地培育的各类花卉，色彩鲜艳、品种丰富，供应周边市场。 纪昌庄乡还鼓励农民发展养殖产业，肉牛、肉羊、蛋鸡养殖形成一定规模。养殖基地采用科学养殖方法，注重动物疫病防控，提高养殖效益。在乡村建设方面，加强基础设施建设，改善农村道路、水电等条件，推进美丽乡村建设，提升乡村整体面貌，让乡村更宜居、宜业。 （十三）侯口镇 侯口镇地处宁晋县东南部，以农业和特色产业为主要经济支柱。农业种植以小麦、玉米、棉花等为主，农产品产量丰富。特色产业方面，一些村庄发展手工编织产业，村民利用农闲时间编织竹篮、藤椅等手工艺品。这些手工艺品工艺精湛、造型美观，既具有实用价值，又有艺术价值，通过电商平台和旅游市场销售，拓宽了农民增收渠道。 侯口镇注重生态旅游发展，利用境内自然风光和乡村景观，开发乡村旅游景点。游客可以漫步在乡间小道，欣赏田园风光，体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。在文化方面，传承和弘扬当地传统文化，如民间戏曲、传统手工艺等，定期举办文化活动，丰富居民精神文化生活。 （十四）徐家河乡 徐家河乡位于宁晋县西南部，以农业和渔业为主要产业。这里地势平坦，土地肥沃，适宜农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜等。农业生产注重科技应用，推广优良品种和先进种植技术，提高农产品产量和质量。 徐家河乡水资源丰富，渔业发达，拥有多个鱼塘和养殖基地，养殖草鱼、鲤鱼、鲫鱼等多种鱼类。为提高渔业经济效益，推广科学养殖技术，引进优质鱼苗，加强渔业产品质量安全管理。在乡村建设方面，注重生态环境保护，加强河流和池塘治理，打造美丽宜居的乡村环境。此外，积极发展乡村旅游，利用自然风光和渔业资源，开发渔家乐等旅游项目，吸引游客体验乡村生活。 （十五）北鱼乡 北鱼乡虽面积较小，但在农业和特色产业方面独具特色。农业以种植小麦、玉米等传统农作物为主，同时积极发展特色种植，草莓、葡萄等水果种植逐渐兴起。北鱼乡注重农产品品质提升，采用绿色种植技术，减少农药、化肥使用，生产的水果口感鲜美、绿色健康，深受消费者欢迎。 在特色产业方面，一些村民发展特色养殖，鹌鹑、肉鸽养殖形成一定规模。养殖过程中，注重科学管理和疫病防控，提高养殖效益。这些特色养殖产品不仅供应本地市场，还通过电商等渠道销售到外地。此外，北鱼乡注重乡村文化建设，开展各类文化活动，如文艺演出、读书活动等，丰富村民精神文化生活。 （十六）宁北街道 宁北街道是宁晋县新设立的街道，是城市发展的新区域。这里规划布局科学合理，基础设施完善，新建了许多住宅小区、商业中心和公共服务设施。住宅小区环境优美，配套设施齐全，为居民提供舒适的居住环境；商业中心汇聚各类品牌商家，满足居民购物、娱乐、餐饮等需求。 宁北街道注重城市绿化和环境建设，打造多个公园和休闲广场，公园内绿树成荫、花草繁茂，休闲广场设施完备，为居民提供良好的休闲娱乐场所。在经济发展方面，积极引进各类企业和项目，发展现代服务业和高新技术产业。一些科技企业、金融机构入驻，为区域经济发展注入新活力。同时，注重教育、医疗等公共服务提升，建设优质学校和医院，提高居民生活质量。 二、历史沿革与文化脉络 宁晋县历史可追溯至远古时期，那时境域称杨地，又称杨纡。唐尧之世，天下分九州，杨地属冀州；舜时，冀州分为幽、并二州，杨地归并州。夏商二代，幽州、并州合并，杨地重回冀州怀抱。周代，这里为邢国属地，春秋末期归晋国，战国时属赵国 。 秦朝“废分封，设郡县”，杨氏邑属邯郸钜鹿二郡地。秦始皇二十一年（公元前220年），全国广修驰道，次年贯通巨鹿经沙丘（今广宗大平台）、官亭、宁晋、赵县至恒山郡（今正定）的驰道，为宁晋交通发展奠定基础。西汉高祖十一年（公元前196年），置杨氏县、廮陶县，属巨鹿郡，杨氏县东北部还封置禾成候国，文帝九年（公元前171年）废除；神爵四年（公元前58年）于城东置历乡候国，西汉末废除 。 东汉时期，刘秀扩展由柏乡经宁晋至冀州的驿路，一度将交通中心移至廮陶郡（今宁晋县治西南）。刘秀统治时，氏县、廮陶县归属冀州刺史部巨鹿郡，郡治廮陶。建安十七年（212年），廮陶县改属冀州魏郡。三国魏时，杨氏、奥陶为曹操封地，仍属冀州钜鹿郡。太和六年（232年），国改为郡，郡治廮陶（今宁晋南）。晋朝泰始元年（265年），晋武帝司马炎“封诸王以郡为国”；咸宁六年（280年），西晋统一，分全国为十九州，杨氏县、廮陶县属冀州。北魏时，巨鹿郡分设北巨鹿郡和南巨鹿郡，廮陶县属北巨鹿都；永安二年（529年），杨氏旧址置廮遥县，县治杨氏旧城（今城关），属南巨鹿郡。北齐时，废廮陶县，并入廮遥县，属赵郡 。 隋朝时，隋文帝改州、郡、县制为州县制，廮遥县复名廮陶县，改属栾州；开皇六年（586年），改属赵州；开皇十六年（596年），析广阿县（今宁晋、隆尧县部分辖区）置大陆县（故城在今县城东南之鱼台村），属栾州；大业三年（607年），隋炀帝复将栾州改赵郡，廮陶县属赵郡。唐朝时，廮陶县先属赵州，武德五年（622年）属栾州，贞观元年（627年），唐太宗分全国为十道，廮陶县属河北道赵州；天宝元年（742年），为避“廮陶”谐音“应逃”不祥，取“安宁晋福”之意，改称宁晋，属河北道赵州；大历十二年（777年），恒州、定州两地大地震，宁晋、束鹿地面开裂，泥沙和石头随水流出，冲坏房屋，数百人伤亡。五代时，置河北路，宁晋属河北路赵州 。 北宋熙宁六年（1073年），河北路分为东、西两路，赵州属河北西路，宁晋县随属；大观三年（1109年），赵州改称庆源节度，宁晋属之；宣和元年（1119年），赵州改为河北西路庆源府，宁晋属之。金代天会七年（1129年），庆源府复称赵州；天德三年（1151年），赵州改称沃州，宁晋属之。元朝时，沃州复名赵州，属真定路；太宗六年（1234年），废赵州，置永安州，宁晋属之；太宗七年（1235年），废永安州，复名赵州，宁晋属之；元大统年间（1333 - 1335年），整修南宫 - 新河 - 宁晋 - 赵县 - 栾城驿路100千米，汇入真定路，境内设在城总铺（县治西）、鱼台铺、东汪铺、艾（辛）庄铺、黄退铺、换马店铺 。 明洪武二年（1369年），宁晋县属直隶中书省真定路赵州。后改中书省为京师，改路为府，宁晋属京师赵州（今正定）。在明朝时期，宁晋县的农业和手工业逐步发展，境内的集市贸易日益繁荣。1529年 - 1641年，宁晋县连年闹旱灾，1640年更是并发多种自然灾害，除旱灾外，还有蝗灾、河水枯竭等，给当地百姓生活带来巨大冲击 。 清朝初期，宁晋县属赵州。雍正二年（1742年），赵州升为赵州直隶州，宁晋属之。嘉庆二十五年（1820年），为避宣宗名讳“旻宁”，改“宁晋”为“甯晋” 。在康熙、乾隆年间，清官马支路奉命修建两条州县大道：一条由县城经鱼台、东汪、艾辛庄、长路、官亭至巨鹿；一条由县城经河渠、固城店至高邑，极大改善了当地交通状况，促进了区域间的经济文化交流。 1913年，宁晋县复名“宁晋”，属直隶省冀南道，县衙改称县公署。1914年，属大名道。1928年，废除“道”行政建制，宁晋县直属河北省，县公署改称县政府。1936年，属河北省第十三督察区。1937年，日军占领县城，扶植地方士绅组建维持会。此后，宁晋人民经历了艰苦的抗日战争和解放战争，为民族独立和解放事业作出重要贡献。 新中国成立后，宁晋县进入全新发展阶段。在农业方面，兴修水利、推广农业技术，粮食产量稳步提升；工业领域从无到有，逐步建立起电线电缆、机械制造等特色产业体系。随着时代发展，宁晋县不断推进城镇化建设，完善基础设施，提升公共服务水平，经济社会发展取得显着成就。 在漫长历史进程中，宁晋孕育出丰富独特的文化。民间艺术方面，宁晋工笔画独具一格，画师们以细腻笔触、精湛技艺，描绘出花鸟虫鱼、山水人物等，作品多次在国内外展览中获奖，形成颇具规模的工笔画产业。此外，四股弦、木偶戏等传统戏曲艺术在当地传承百年，演员们用生动表演，展现宁晋人民的生活百态和精神风貌 。 三、风貌与特点 宁晋县地处太行山东麓冲积平原，地势平坦开阔，平均海拔25 - 35米。属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。这种气候条件下，宁晋县自然风光别具一格。广袤田野在不同季节呈现不同景致：春季，麦苗嫩绿，油菜花金黄灿烂；夏季，绿树成荫，田野一片葱郁；秋季，金黄玉米、饱满大豆等农作物迎来丰收；冬季，白雪覆盖大地，银装素裹。 在城市风貌上，宁晋县城高楼与古建并存。既有现代化的商业中心、住宅小区，配备完善的交通、通信、医疗等设施；也保留着古老街巷和传统建筑，如一些明清时期的民居，青砖灰瓦、飞檐斗拱，彰显古朴韵味。乡村地区则充满田园气息，整齐排列的农舍，大片农田，清澈的河流、池塘，构成宁静祥和的乡村图景。村民们保持着淳朴民风，热情好客，传承着传统生活习俗和文化。 四、必游景点与景观 （一）云台寺 云台寺位于宁晋县小刘村，始建于唐代，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院建筑风格古朴典雅，布局严谨对称。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。大雄宝殿内供奉着庄严佛像，四周壁画精美绝伦，描绘佛教故事和传说，色彩鲜艳、线条流畅，展现古代佛教艺术高超水准。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，云台寺都会举行盛大法事活动，众多信徒前来朝拜祈福，香火旺盛，场面庄严肃穆。 （二）宁晋汪洋沟生态公园 汪洋沟生态公园依托汪洋沟河道而建，是集生态保护、休闲娱乐、文化展示于一体的综合性公园。公园内河道蜿蜒，河水清澈，两岸绿树成荫，花草繁茂。设有步行道、骑行道，方便游客漫步或骑行欣赏自然风光。还建有多个景观节点，如观景台、亲水平台、文化长廊等。观景台可俯瞰公园全景；亲水平台让游客近距离接触河水；文化长廊展示宁晋历史文化和民俗风情。此外，公园内还有儿童游乐区、健身区等设施，满足不同人群需求，是市民和游客休闲放松的好去处。 （三）宁晋工笔画艺术小镇 工笔画艺术小镇是宁晋县文化产业与旅游融合的典范。小镇内聚集众多工笔画工作室、画廊、展馆。游客可参观画师创作过程，欣赏精美工笔画作品，了解工笔画绘画技巧和艺术特色。还能参与工笔画体验活动，在画师指导下尝试绘制简单工笔画，感受艺术创作乐趣。小镇定期举办工笔画展览、艺术交流活动，邀请国内外知名画家参展交流，提升小镇艺术氛围和知名度。此外，小镇配套建设特色民宿、餐厅，游客可在此品尝宁晋特色美食，体验当地民俗文化，享受悠闲艺术之旅。 五、古刹、寺庙与道观 除云台寺外，宁晋县还有不少具有历史文化价值的宗教场所。如位于纪昌庄乡的慈云寺，始建于北宋年间，历经多次修缮。寺院建筑风格融合宋、元、明、清各代特色，寺内古柏参天，环境清幽。寺内珍藏多件古代佛教文物，如石刻佛像、佛经等，具有较高历史和艺术价值。每逢初一、十五，周边信徒纷纷前来上香祈福，寺内钟声悠扬，充满宁静祥和氛围。 六、民俗风情 宁晋县民俗风情丰富多样。传统节日习俗独具特色，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚守岁。大年初一，人们穿上新衣走亲访友拜年，互道祝福。元宵节，县城和乡镇会举办热闹灯会，街道挂满造型各异花灯，有传统宫灯、生肖灯、卡通灯等，还有舞龙舞狮、划旱船、踩高跷等民俗表演，表演者身着鲜艳服装，伴随着锣鼓声尽情舞动，吸引众多群众围观，热闹非凡。 婚俗方面，保留诸多传统仪式。婚礼当天，新郎前往新娘家迎亲，新娘梳妆打扮后，在家人陪伴下拜别父母，随新郎前往新家。途中有撒喜糖、放鞭炮等习俗，寓意喜庆吉祥。到达新郎家后，举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后宴请宾客。丧俗方面，遵循传统礼仪，从报丧、入殓、守灵到出殡、安葬，每个环节都有严格程序和讲究，表达对逝者尊重和怀念。 此外，宁晋县还有特色庙会文化。如四芝兰镇庙会，每年定期举办，庙会上有各类商品交易，从生活用品到农具、小吃，琳琅满目。还有民间艺人表演杂技、魔术、戏曲等，吸引周边地区群众前来赶会，热闹场景持续数日。 七、特色味道 宁晋县美食众多，极具地方特色。宁晋驴肉黄面是当地传统名吃，黄面制作工艺独特，面条筋道爽滑，驴肉肉质鲜嫩，卤制入味。食用时，将驴肉切碎铺在黄面上，浇上浓郁卤汁，再搭配蒜泥、香醋等调料，口感丰富，味道鲜美，深受食客喜爱。 宁晋烧鸡也颇具名气，选用当地散养柴鸡为原料，经过宰杀、清洗、腌制、卤制等多道工序制作而成。烧鸡色泽金黄，皮香肉烂，骨头酥软，轻轻一撕即可骨肉分离，香味浓郁，令人回味无穷。 羊汤是宁晋人喜爱的早餐之一，以新鲜羊肉、羊骨为原料，长时间熬制汤底，汤汁浓白醇厚。食用时，将羊肉切片放入碗中，浇上热汤，撒上葱花、香菜、胡椒粉等调料，搭配酥脆烧饼，暖胃又解馋。此外，宁晋还有素糕、炒凉粉等特色小吃，每一种都承载着宁晋独特的饮食文化和风味。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宁晋县四季皆可旅游，不同季节有不同特色。春季（3 - 5月），万物复苏，可前往乡村观赏梨花、桃花盛开美景，参与宁晋工笔画艺术小镇春季画展和艺术活动；夏季（6 - 8月），虽天气炎热，但可到汪洋沟生态公园避暑，享受清凉自然风光，夜晚还能欣赏县城和乡镇举办的消夏文艺演出；秋季（9 - 11月）是丰收季节，可去苏家庄镇体验皇冠梨采摘乐趣，感受丰收喜悦，品尝新鲜水果；冬季（12 - 2月），若遇降雪，可欣赏宁晋雪景，春节期间更能体验热闹传统民俗活动，感受浓厚年味。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：宁晋县周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离约60公里。可在机场乘坐机场大巴前往宁晋，或在机场租车自驾，沿京港澳高速行驶，在宁晋出口下高速即可到达。 - 火车：宁晋县目前没有客运火车站，可乘坐火车到石家庄站或邢台站，再转乘长途汽车前往宁晋。石家庄站和邢台站均有发往宁晋的班车，交通较为便利。 - 汽车：宁晋县公路交通发达，与周边城市有多条公路相连。从石家庄出发，可在运河桥客运站、南焦客运站乘坐前往宁晋的班车；从邢台出发，可在邢台中心汽车站乘车前往。此外，自驾游客可通过京港澳高速、青银高速等高速公路到达宁晋，导航设置宁晋县目的地，按照路线指示行驶即可。 2. 内部交通 - 公交车：宁晋县城内有多条公交线路，覆盖主要街道、景点和乡镇，票价实惠，出行方便。可通过公交站牌或手机查询公交线路和站点信息。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车方便，价格按里程计费，起步价合理。乘坐出租车时，注意要求司机打表计费。 - 租车：若想自由规划行程，可在县城租车公司租车自驾。租车时需携带身份证、驾驶证等证件，提前了解租车费用、保险等相关信息。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：宁晋县城有多家不同档次酒店可供选择。高端酒店如宁晋晶龙大酒店，设施豪华，房间宽敞舒适，配备健身房、游泳池、会议室等设施，适合商务出行和对住宿品质有较高要求的游客；中等价位酒店如汉庭酒店、如家酒店等，干净整洁，性价比高，房间设施齐全，交通便利，周边餐饮、购物场所丰富；经济型酒店价格实惠，适合预算有限的游客，基本住宿设施完备，能满足日常休息需求。 2. 乡村民宿：在苏家庄镇、贾家口镇等乡村旅游特色地区，有不少乡村民宿。这些民宿大多由农家小院改造而成，环境清幽，充满乡村气息。游客可体验农家生活，品尝地道农家美食，感受淳朴民风。部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客深入了解乡村生活。 （四）旅游线路规划 1. 一日游线路 - 文化艺术之旅：上午前往宁晋工笔画艺术小镇，参观工笔画工作室、画廊，欣赏精美作品，参与绘画体验活动；中午在小镇餐厅品尝宁晋特色美食；下午前往云台寺，感受佛教文化，参观寺院建筑和文物。 - 生态休闲之旅：上午到汪洋沟生态公园，漫步步行道，欣赏自然风光，在观景台俯瞰全景；中午在公园附近餐厅用餐；下午继续游览公园，体验游乐设施或在健身区锻炼，放松身心。 2. 两日游线路 - 第一天：上午从县城出发，前往苏家庄镇，参观万亩梨园，春季赏梨花，秋季体验采摘皇冠梨；中午在农家院品尝农家菜；下午前往纪昌庄乡，游览慈云寺，了解佛教文化；晚上入住苏家庄镇乡村民宿，体验乡村生活。 - 第二天：上午前往贾家口镇，参观电线电缆企业，了解工业生产流程；中午在镇上餐厅用餐；下午返回县城，逛宁晋特色商业街，购买宁晋工笔画、驴肉黄面等特色纪念品和美食，结束愉快旅程。 宁晋县以其深厚历史文化、独特民俗风情、丰富旅游资源和美味特色美食，为游客带来多样旅游体验，是一处值得深入探索的旅游目的地。 第6章 邢台市《巨鹿县》 千年古邑的历史沉淀与现代活力 巨鹿县地处河北省中南部、邢台市东部，总面积631平方千米 。东与南宫市、广宗县相连，西与隆尧县、任泽区交界，南与平乡县接壤，北与宁晋县毗邻。全县辖8镇2乡，即巨鹿镇、王虎寨镇、西郭城镇、官亭镇、阎疃镇、小吕寨镇、苏家营镇、观寨镇、堤村乡、张王疃乡，另有2个省级经济开发区，共291个行政村，户籍人口人，人民政府驻巨鹿镇新华北街109号 。这座历史悠久的县城，既有深厚的文化底蕴，又在新时代展现出蓬勃发展的活力。 一、各镇乡特色风貌 （一）巨鹿镇 作为县域中心，巨鹿镇是全县政治、经济、文化核心。这里交通路网密集，中兴大街、新华街等主干道贯穿全镇，串联起商业中心、政务机构与生活社区。商业氛围浓厚，魏征路商业街店铺林立，从传统五金百货到现代连锁品牌应有尽有；特色小吃摊、夜市大排档每到傍晚便热闹起来，烟火气十足。教育资源集中，县一中等多所学校分布于此；县医院、中医院等医疗设施完备，为居民健康提供保障。老城区保留着传统街巷格局，青瓦灰墙的民居与新式楼盘相互映衬，展现出城镇发展的时代印记。 （二）王虎寨镇 以现代农业为基础，王虎寨镇是巨鹿重要的粮食产区。全镇耕地平整连片，小麦、玉米种植面积超5万亩，采用机械化播种、灌溉技术，粮食年产量稳定。近年来，特色农业兴起，东郗寨村发展设施蔬菜大棚200余亩，种植黄瓜、西红柿等反季节蔬菜，通过冷链运输销往周边城市。养殖业同步发展，全镇肉牛存栏量超3000头，多个标准化养殖小区实现规模化、科学化养殖，形成“养殖 - 沼气 - 种植”生态循环模式。 （三）西郭城镇 工业发展优势明显，西郭城镇依托省级经济开发区，重点发展机械制造、新型建材产业。园区内聚集企业40余家，其中机械制造企业生产的数控机床、矿山设备远销全国；建材企业利用当地资源，研发生产新型环保墙体材料。镇域内基础设施完善，供水、供电、污水处理系统配套齐全。同时，注重产城融合，建设职工公寓、商业综合体，为企业员工提供便利生活条件。 （四）官亭镇 历史文化底蕴深厚，官亭镇留存多处古迹遗址。元代文庙大成殿历经修缮保存至今，殿内木结构建筑工艺精湛，是研究古代建筑的重要实物资料。传统手工艺传承良好，剪纸艺人以红纸为材，创作出花鸟鱼虫、民俗故事等图案；柳编匠人用柳条编织筐篓、家具，产品兼具实用性与观赏性。经济上，官亭镇打造特色商贸市场，每逢农历集日，周边乡镇群众汇聚于此，交易农副产品、手工艺品，年交易额超千万元。 （五）阎疃镇 因金银花产业闻名，阎疃镇种植金银花超2万亩，是“中国金银花之乡”核心产区。每年5 - 6月花开时节，漫山遍野金银交织，花香四溢。镇内建有金银花交易市场，高峰期日交易量达50吨，产品销往全国各大药材市场。配套发展加工产业，多家企业生产金银花茶、提取物等产品，其中金银花露饮品年销售额突破3000万元。依托产业基础，开发“金银花采摘游”，游客可体验采摘、炒制过程，品尝特色花茶。 （六）小吕寨镇 形成“农业 + 养殖”双轮驱动模式，小吕寨镇粮食种植面积稳定在4万亩以上，推广高油酸花生、富硒小麦等优质品种。养殖业以蛋鸡、生猪为主，全镇蛋鸡存栏量超200万羽，建有现代化蛋鸡养殖基地，采用自动化喂养、清粪系统；生猪养殖小区年出栏量达5万头，与大型食品企业建立订单合作。同时，发展农产品初加工，建设粮食烘干塔、蛋品分拣车间，提升产品附加值。 （七）苏家营镇 生态资源丰富，苏家营镇依托老漳河生态优势，打造沿河观光带。种植观赏荷花、芦苇等水生植物500亩，修建亲水步道、观景平台，成为周边居民休闲打卡地。发展生态农业，建设葡萄采摘园、草莓种植基地10余个，采用有机种植方式，产出的水果甜度高、口感好。镇内古村落保存完整，明清时期的四合院建筑布局严谨，木雕、砖雕工艺精美，吸引历史文化爱好者前来探访。 （八）观寨镇 重点发展中药材种植与特色养殖，观寨镇种植黄芪、板蓝根等中药材3000余亩，与药企签订收购协议，保障销路。特色养殖方面，肉兔养殖规模不断扩大，全镇存栏量达10万只，建设兔肉加工厂，开发冷鲜兔肉、兔肉熟食等产品。镇政府组织养殖技术培训，推广“合作社 + 农户”模式，带动农民增收。同时，完善农村电商服务站，帮助农户线上销售农产品。 （九）堤村乡 以老漳河生态治理为契机，堤村乡打造生态旅游品牌。沿河岸种植金丝垂柳、紫叶李等景观树木2万余株，建设生态湿地公园，园内设置骑行道、儿童游乐区。依托湿地资源，发展渔业养殖，养殖鲫鱼、草鱼等品种，年产鲜鱼200吨。开发农家乐项目，游客可体验垂钓、捕捞，品尝铁锅炖鱼等农家美食。乡内留存古渡口遗址，见证昔日漕运繁华。 （十）张王疃乡 葡萄种植是主导产业，张王疃乡种植巨峰、阳光玫瑰等葡萄品种5000余亩，建设葡萄交易市场，配备冷链仓储设施。成立葡萄种植合作社，统一技术管理、品牌销售，“张王疃葡萄”获地理标志认证。发展乡村旅游，举办葡萄采摘节，配套设置葡萄酒酿造体验区、葡萄主题民宿。同时，推进农田水利建设，修建灌溉水渠10公里，保障农业生产用水。 二、历史沿革与文化脉络 巨鹿历史可追溯至上古时期，唐虞之世属冀州。西周时为邢国属地，春秋归卫，战国入赵 。秦始皇统一六国后置巨鹿郡，辖境涵盖今河北、山东部分地区，为当时北方重要政治、军事区域。秦末巨鹿之战在此爆发，项羽破釜沉舟，以少胜多击败秦军，这场战役扭转反秦局势，使“巨鹿”之名载入史册。 西汉初增设南?县，属巨鹿郡。新莽时期改郡名为和戎，东汉复旧称。三国归魏，西晋并入任县，后赵复置。北魏、北齐多次撤并，隋开皇六年重置南?县，大业初并入巨鹿县 。唐武德元年设起州，析置白起县，五年州、县俱废。宋熙宁六年平乡县并入，元佑元年复析置。大观二年黄河决堤，县城被淹，后择址重建。金、元时期属邢州、顺德路，明清隶顺德府 。 民国时期，巨鹿先后属直隶省冀南道、大名道，后直属河北省。抗日战争时期，这里是冀南抗日根据地重要组成部分，八路军在此开展游击战争，留下诸多红色故事。新中国成立后，历经专区调整、县制变更，1970年归属邢台地区，至今隶属邢台市 。 长期历史积淀下，巨鹿形成多元文化。作为大唐名相魏徵、天文学家僧一行、黄巾起义领袖张角的故里，名人文化影响深远。魏徵以“谏臣”形象名垂青史，其故居遗址位于西张庄村；僧一行在天文历法领域贡献卓越，相关传说在民间广为流传。巨鹿方言属冀鲁官话，词汇丰富、发音独特，保留诸多古汉语特征。非物质文化遗产丰富，四股弦戏曲入选国家级非遗，唱腔质朴、表演生动；乱弹、皮影戏等省级非遗项目传承百年，展现地方艺术魅力 。此外，剪纸、草编等民间技艺代代相传，作品多以农耕生活、民俗风情为题材，充满生活气息。 三、自然与人文风貌 巨鹿地处太行山东麓冲积平原，地势平坦开阔，平均海拔30 - 35米 。受温带大陆性季风气候影响，四季分明：春季干旱多风，适宜春耕播种；夏季高温多雨，利于作物生长；秋季天高气爽，迎来丰收季节；冬季寒冷少雪，大地银装素裹。境内老漳河、小漳河穿境而过，曾是古黄河、漳河故道，河道湿地孕育丰富生物资源，常见白鹭、野鸭栖息。 县城建设体现古今交融，魏征公园内亭台楼阁、假山湖水相映成趣，展示传统文化元素；商业区高楼林立，大型商场、写字楼彰显现代气息。乡村风貌保持田园特色，成片麦田与错落有致的农舍构成宁静画面。每年农历二月二，各村举办庙会，商贩云集，民间艺人表演杂耍、戏曲，重现传统市井场景。 四、旅游资源与景点 （一）历史文化类 1. 爱华翰苑碑林：位于魏征公园西北角，占地18.6亩，立碑246方，收藏古石刻文物90余件 。碑刻涵盖自汉代至民国的书法作品，既有颜真卿、柳公权等名家临摹碑，也有巨鹿本地文人墨迹。园内按年代分区，搭配绿植景观，漫步其间可感受书法艺术演变。 2. 官亭文庙大成殿：元代木结构建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内梁架结构精巧，斗拱繁复，彩绘虽历经岁月仍色彩鲜明。周边保存明清时期的泮池、棂星门，是研究古代建筑与教育制度的重要实物。 3. 巨鹿古城遗址：因北宋黄河决堤被埋于地下，遗址面积约10平方公里。考古发现宋代街道、民居、店铺遗迹，出土瓷器、铁器等文物。通过遗址可窥见古代城市布局与生活场景。 （二）生态休闲类 1. 老漳河生态文化公园：位于县城东南，沿老漳河右岸建设，全长5公里。园内种植各类树木花卉，设置儿童游乐区、健身广场、音乐喷泉。建有观景塔，可俯瞰河流湿地风光。夜间灯光秀点亮河面，成为城市夜景亮点。 2. 柳洼风情小镇：西郭城镇柳洼村以“柳”为主题，种植金丝垂柳、馒头柳等600多亩，建成“中国柳树博览园”，收集全国200余种柳树。村内打造柳编体验馆，游客可学习编织技艺；开设柳主题民宿，提供特色柳芽茶、柳叶面等美食。 3. 金玉庄金银花园艺小镇：依托金银花产业，小镇集种植、加工、旅游于一体。建设金银花博物馆，通过AR技术展示种植历史；设置采摘体验区、花茶制作工坊。每年举办金银花文化节，开展摄影比赛、花茶品鉴等活动。 （三）红色旅游类 1. 巨鹿县革命烈士纪念广场：位于堤村乡西甄庄村，占地30亩，安葬烈士1260名 。广场中央矗立纪念碑，刻有烈士名录。纪念馆陈列革命文物、历史照片，通过场景复原、多媒体展示，再现冀南抗战历史。是爱国主义教育基地，年均接待参观团体200余个。 2. 冀南军政干部学校旧址：位于张王疃乡，原为清代民居建筑群。抗日战争时期，八路军在此创办军政学校，培养干部千余人。现存教室、宿舍等建筑10余间，陈列当年使用的桌椅、油灯等物品，展现革命先辈艰苦办学场景。 （四）宗教文化类 1. 金阁寺：始建于唐贞观年间，是五台山金阁寺下院，占地100余亩 。现存前、中、后三座大殿，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。寺内保存明代壁画，描绘佛教故事，线条流畅、色彩艳丽。每年农历四月初八举行浴佛节，香客云集。 2. 开元寺遗址：位于官亭镇，原是唐代皇家寺院，历经兴废。现存唐代经幢、宋代石柱础等遗物，出土佛像、瓦当等文物。遗址公园内设置展板，介绍寺院历史，是研究佛教文化的重要场所。 五、民俗风情 巨鹿民俗活动丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，除贴春联、放鞭炮等习俗，还保留“送穷”仪式：正月初五清晨，清扫庭院，将垃圾送至村外，寓意送走穷鬼。元宵节举办灯会，县城街道挂满宫灯、走马灯，民间艺人表演抬皇杠，表演者肩抬装饰华丽的木杠，上下颤动，配以锣鼓节奏，气势恢宏。 婚俗保留“哭嫁”“闹洞房”等特色。新娘出嫁前三天开始哭嫁，表达对父母的不舍；婚礼当晚，亲友与新人互动游戏，增添喜庆气氛。丧俗遵循“三天圆坟”“烧七”等传统，从去世到安葬有严格流程，体现对逝者的尊重。 民间艺术独具特色，四股弦戏曲分生、旦、净、丑行当，唱腔高亢激昂，伴奏以四股弦乐器为主，代表剧目《刘公案》《贺后骂殿》久演不衰。剪纸艺术以窗花、顶棚花为主，题材多为生肖、花鸟，风格粗犷质朴。此外，抬花杠、跑竹马等民间舞蹈每逢节庆便走上街头，演员身着戏服，扮成历史人物，边舞边行，热闹非凡。 六、特色美食 巨鹿饮食融合北方风味与地方特色。 巨鹿焖饼 选用手工烙制的大饼切丝，搭配豆芽、白菜等蔬菜，加高汤焖制。饼丝筋道入味，汤汁浓郁，是百姓餐桌上的家常菜。 八大碗 为传统宴席菜品，包括扣肉、黄焖鸡、八宝饭等八道菜，荤素搭配，以蒸、炖烹饪为主，口感醇厚。 羊汤 选用本地山羊，骨头慢火熬制汤底，汤色乳白。食用时加入羊肉片、葱花、香菜，搭配酥脆烧饼，暖胃驱寒。 手工挂面 酥脆传统工艺制作，面条细如发丝，煮后爽滑劲道，可做汤面、炒面。此外，金银花茶、枸杞元宵、芝麻糖等特色小吃也深受喜爱。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 3 - 5月适合观赏金银花初绽、参与春耕体验；6 - 8月可避暑休闲，体验老漳河水上项目；9 - 11月正值秋收，适合采摘葡萄、体验农事；12月 - 次年2月虽天气寒冷，但可感受春节民俗氛围。 （二）交通方式 1. 外部交通：距石家庄正定国际机场约120公里，可乘机场大巴至邢台，转乘前往巨鹿的班车；铁路可至邢台站、石家庄站，再转乘长途汽车；自驾经京港澳高速、邢衡高速可直达，县城距高速口均在30分钟车程内。 2. 内部交通：县城内有公交线路覆盖主要景点，票价1 - 2元；出租车起步价5元，适合短途出行；租车自驾可通过线上平台预约，日租金150 - 300元。 （三）住宿推荐 县城有星级酒店如巨鹿宾馆，提供商务客房、餐饮会议服务；连锁酒店如汉庭、如家，性价比高，适合普通游客。乡镇民宿主打农家体验，如柳洼风情小镇民宿，价格80 - 150元\/晚，可品尝农家饭、参与农事活动。 （四）游玩线路 1. 一日游 - 文化历史线：上午参观爱华翰苑碑林、魏征公园，了解书法与名人文化；下午前往官亭文庙大成殿、开元寺遗址，感受古建筑魅力。 - 生态休闲线：上午游览老漳河生态文化公园，体验游乐设施；下午到金玉庄金银花园艺小镇，采摘金银花、制作花茶。 2. 两日游 - 第一天：参观巨鹿县革命烈士纪念广场、冀南军政干部学校旧址，接受红色教育；傍晚到柳洼风情小镇，体验柳编技艺，入住民宿。 - 第二天：前往苏家营镇古村落，探访明清建筑；下午到张王疃乡采摘葡萄，品尝农家美食后返程。 这座承载千年历史的古邑，正以崭新姿态迎接八方来客，无论是追寻历史足迹，还是体验田园乐趣，巨鹿都能带来独特的旅行体验。 第7章 邢台市《平乡县》 河北平乡县：探寻历史与现代交融的魅力之地 平乡县，位于华北平原南部、河北省南部、邢台市中部，总面积406平方千米 。它下辖2个镇、4个乡，分别是丰州镇、河古庙镇、平乡镇、油召乡、节固乡、田付村乡，还有1个街道即中华路街道。 各乡镇风貌 丰州镇 丰州镇作为平乡县的政治、经济和文化中心，人口密集，充满活力。这里交通便利，多条主要道路贯穿其中，为居民的出行和货物运输提供了极大的便利。走进丰州镇，现代化的建筑与传统的民居相互交织。宽阔的街道两旁，各类店铺琳琅满目，从时尚的服装店到充满生活气息的杂货店，应有尽有。 这里还有许多休闲广场，每当夜幕降临，华灯初上，居民们便会来到广场，或是随着音乐翩翩起舞，或是悠闲地散步聊天，呈现出一片祥和的生活景象。在丰州镇，历史文化遗迹也随处可见，兴固寺就坐落于此。兴固寺相传始建于东汉，据清代重修碑文记载：“兴固寺乃京南一大丛林”，与“天竺、白马寺齐名”，曾有“出京第一寺”之誉 。历经千年，它仍保留着清代独特的建筑风格，明柱素洁，庄严瑰丽，2008年被河北省人民政府核定公布为省级文物保护单位。每逢重要节日，寺内都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来参观祈福。 河古庙镇 河古庙镇以其发达的自行车及童车产业而闻名遐迩，被誉为“中国自行车童车之都核心区”。一进入河古庙镇，便能感受到浓厚的工业氛围，道路上运输车辆川流不息，一辆辆装满自行车零部件或整车的货车驶向全国各地，甚至远销海外。这里拥有众多自行车和童车生产企业以及配套厂家，形成了完整的产业链。从零部件的生产加工，到整车的组装制造，再到产品的销售，各个环节紧密相连。 在河古庙镇的产业园区内，现代化的厂房整齐排列，先进的生产设备高效运转。许多企业不断加大研发投入，推出了一系列具有创新性的产品，如智能童车、电动自行车等，满足了不同消费者的需求。除了产业优势，河古庙镇还有一处历史悠久的东岳天齐庙。该庙始建于战国时期，占地30余亩，隶属于道教。虽然历经岁月沧桑，但依然香火旺盛，每逢庙会，周边地区的人们都会赶来，热闹非凡。 平乡镇 平乡镇历史悠久，文化底蕴深厚，是平乡县的历史文化重镇。镇内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，承载着这座城镇的记忆。平乡文庙大成殿就位于平乡镇，它始建于宋真宗大中祥符年间（1008年至1016年），是一座具有1000多年历史的古建筑，现为国家级文物保护单位。大成殿建筑风格独特，斗拱飞檐，庄严肃穆，展现了古代建筑工艺的精湛。它不仅是平乡县历史文化的象征，也是研究中国古代建筑和儒家文化的重要实物资料。 走在平乡镇的古老街道上，脚下是古朴的石板路，两旁是古色古香的民居，仿佛穿越回了过去。这些民居大多保留了明清时期的建筑风格，木质门窗、雕花屋檐，处处彰显着传统建筑的韵味。在平乡镇，传统的民俗文化也得以传承和发展，每逢传统节日，如春节、元宵节等，这里都会举行丰富多彩的民俗活动，舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等表演精彩纷呈，吸引着众多居民和游客前来观看。 油召乡 油召乡地处平乡县东南部，是一个典型的农业乡镇，自然风光优美，田野广袤无垠。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，为农业生产提供了得天独厚的条件。走进油召乡，映入眼帘的是一片片金黄的麦田、翠绿的蔬菜地和硕果累累的果园。每到收获季节，农民们脸上洋溢着丰收的喜悦，田间地头一派繁忙的景象。 油召乡注重农业产业结构调整，积极发展特色农业。除了传统的小麦、玉米种植外，还大力推广蔬菜、水果等经济作物的种植，形成了多个特色农产品种植基地。这里的蔬菜品质优良，口感鲜美，畅销周边地区。在油召乡的一些村庄，还保留着传统的农耕文化和民俗风情。农民们依然遵循着传统的节气和农事活动，传承着古老的种植技艺和养殖方法。 节固乡 节固乡位于平乡县西部，地理位置优越，交通便捷。近年来，节固乡在经济发展方面取得了显着成就，工业和农业齐头并进。在工业方面，节固乡积极招商引资，引进了一批优质企业，形成了以机械制造、塑料制品等为主导的产业格局。这些企业不仅为当地居民提供了大量的就业机会，也带动了周边地区的经济发展。 在农业方面，节固乡不断加大农业基础设施建设投入，改善农业生产条件。推广现代化的农业种植技术和管理模式，提高农业生产效率和农产品质量。节固乡还注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设。乡村道路宽敞整洁，两旁绿树成荫。村庄内环境优美，垃圾处理、污水处理等设施完善，村民的生活环境得到了极大改善。 田付村乡 田付村乡位于平乡县西南部，是一个充满乡村气息的地方。这里的乡村风光独具特色，宁静的村庄、清澈的河流、错落有致的农田，构成了一幅美丽的田园画卷。田付村乡以农业种植和养殖为主要产业，农产品丰富多样。当地的农民们勤劳朴实，依靠自己的双手创造着美好的生活。 在田付村乡，有许多传统的手工艺品制作技艺流传至今，如草编、柳编等。这些手工艺品造型精美，工艺精湛，具有很高的艺术价值和实用价值。当地政府积极扶持这些传统手工艺产业的发展，通过举办手工艺品展览、培训等活动，提高手工艺品的知名度和市场竞争力，帮助农民增加收入。 历史沿革与文化脉络 平乡县历史源远流长，古称“南羉（luán）”、“瘿（ying）陶”。早在商周时期，这里就有人类活动的踪迹，留下了丰富的历史文化遗产。在漫长的历史进程中，平乡县历经了多次行政区划的变迁和朝代的更迭，但始终保持着独特的文化魅力。 平乡县是许多历史事件的发生地。战国时期，这里是赵国的重要区域，见证了诸多政治、军事和文化的变革。在秦汉时期，平乡县的地位日益重要，成为了中原地区与北方地区交流的重要通道。其中，巨鹿之战就发生在平乡附近，这场战役是中国历史上着名的以少胜多的战役之一，项羽率领楚军在此破釜沉舟，大败秦军，展现了非凡的勇气和智慧，也为中国历史的发展产生了深远影响。 在文化方面，平乡县拥有丰富的非物质文化遗产。平乡丝弦，为元明时期弦索调的遗音，是河北省颇具影响力的古老地方剧种之一，至今已有500多年的历史。丝弦戏的唱腔独特，旋律优美，表演形式丰富多样，融合了唱、念、做、打等多种艺术元素，深受当地百姓的喜爱。每逢重大节日或庆典活动，丝弦戏班都会登台表演，为人们带来精彩的文化盛宴。 梅花拳也是平乡县的文化瑰宝，起源于明末，是国家级非物质文化遗产，中国传统武术拳法。平乡梅花拳以其独特的拳法套路、丰富的文化内涵和广泛的群众基础而闻名于世。梅花拳的传承者们秉持着坚韧不拔、尊师重道的精神，将这一传统武术代代相传。如今，梅花拳不仅在国内得到了广泛传播，还走出国门，走向世界，吸引了众多武术爱好者前来学习和交流。 必游景点 车都·印象馆 位于好孩子北方工业园的车都·印象馆，是了解平乡自行车、童车产业发展历程的绝佳去处。走进印象馆，仿佛进入了一个自行车和童车的世界。馆内通过丰富的实物展示、图文介绍、多媒体演示等手段，生动地展现了平乡自行车、童车产业从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程。在这里，你可以看到不同时期的自行车和童车产品，了解它们的设计特点、生产工艺和发展变化。还能通过多媒体互动体验，感受自行车和童车在现代科技的推动下所展现出的创新魅力。无论是对于自行车和童车爱好者，还是对于想要了解平乡产业文化的游客来说，车都·印象馆都是一个不可错过的景点。 科技馆 平乡县科学技术馆是一个充满科技魅力的地方，它就像一个科学技术的大游乐场。馆内设有多个主题展区，涵盖了物理、化学、生物、天文、地理等多个科学领域。在这里，孩子们可以通过各种有趣的实验和互动体验，学习科学知识，感受科技的神奇力量。例如，在力学展区，孩子们可以亲自体验杠杆原理、滑轮原理等，通过操作实验装置，了解力学知识在生活中的应用；在光学展区，孩子们可以探索光的传播、反射、折射等现象，通过有趣的光学实验，感受光的奇妙世界。科技馆不仅是孩子们学习科学知识的乐园，也是成年人了解科技发展前沿的窗口。 时苗展馆 时苗展馆位于平乡县时村联小，这里是为了纪念东汉时期邢台平乡人时苗而建。时苗，汉献帝建安十八年，任安徽省寿春县（今安徽省寿县）令。初次赴任时，他乘坐一辆母黄牛车前往，在任一年多时间中，母黄牛生下一牛犊。到他离任时，却对百姓说：“这头小牛是在你们土地上生的，非我所有，我不能带它回家。”说毕，就将小牛留下，乘坐牛车而回。时苗这种清正廉洁、公私分明的品质深受后人敬仰。在时苗展馆内，通过展示时苗的生平事迹、相关文物和文献资料，生动地展现了他的高尚品德和为官之道。游客们可以在这里了解时苗的故事，感受古代廉政文化的魅力，从中汲取正能量。 军事国防教育展馆 军事国防教育展馆面积近200平方米，设展板258块，陈列图片300余张、武器模型350件。展馆以珍贵的历史图片、详实的历史资料，结合声、光、电等手段，系统展示了中国共产党成立以来国防建设成果和平乡县这片红色土地上的主要革命军事历史事件与人物。走进展馆，仿佛穿越时空，回到了那段波澜壮阔的历史岁月。在这里，你可以看到中国共产党领导下的人民军队从弱小到强大的发展历程，了解平乡县在革命战争时期所做出的重要贡献。展馆内的武器模型和多媒体展示，让游客们更加直观地感受到军事国防的重要性，增强了人们的国防意识和爱国情怀。 马仁兴纪念馆 马仁兴纪念馆位于游庄中心学校，走进场馆，首先映入眼帘的是马仁兴烈士的雕像，他目光坚定，神情庄重，仿佛在诉说着那段英勇无畏的历史。馆内陈列着大量的历史照片、书籍、文物陈设，详细地介绍了马仁兴烈士的生平事迹和他在革命战争中的英勇表现。马仁兴是一位杰出的革命烈士，他为了国家的独立和人民的解放，不惜牺牲自己的生命。在解放战争中，他率领部队英勇作战，屡立战功。他的英勇事迹和无畏精神激励着无数人，成为了人们心中的英雄。游客们来到这里，可以深入了解马仁兴烈士的故事，缅怀先烈的丰功伟绩，传承和弘扬革命精神。 梅花拳基地 中国梅花拳文化产业园以梅花拳圣地后马庄邹氏墓群为中心，规划打造一个集梅花拳始祖纪念、参观学习、武术培训、竞技表演、国际交流及生态农业观光旅游为一体的世界性文化园。这里凸显文化品位、风格独特、特色鲜明等特点。在梅花拳基地，你可以参观梅花拳祖师邹宏义墓，了解梅花拳的起源和发展历程。还能观看梅花拳弟子们的精彩表演，他们身手矫健，拳法刚劲有力，展现了梅花拳的独特魅力。如果你对梅花拳感兴趣，还可以参加这里的武术培训课程，亲身感受梅花拳的博大精深。此外，基地周边的生态农业观光区也值得一游，你可以在这里欣赏到美丽的田园风光，体验乡村生活的乐趣。 特色味道 平乡酥鱼 平乡酥鱼是平乡县的传统名吃，以其骨酥肉烂、咸香适口而闻名。这道菜的制作工艺独特，选用新鲜的鱼类，经过精心处理后，加入多种调料，用慢火炖煮数小时，直到鱼骨都变得酥软可口。平乡酥鱼不仅味道鲜美，而且营养丰富，富含蛋白质、钙、磷等多种营养成分，是一道老少皆宜的美食。无论是作为餐桌上的佳肴，还是作为馈赠亲友的礼品，平乡酥鱼都深受人们的喜爱。 老炒肉 老炒肉选用本地猪肉，经过独特的烹饪工艺制作而成。这道菜酱香浓郁，回味悠长，猪肉鲜嫩多汁，口感醇厚。老炒肉的制作过程十分讲究，先将猪肉切成薄片，用调料腌制入味，然后放入热油锅中煸炒，直到猪肉变色熟透。接着加入葱姜蒜、辣椒等调料，继续翻炒，让香味充分融合。最后加入适量的酱油、料酒等调味料，翻炒均匀即可出锅。老炒肉是平乡县人民餐桌上的常客，无论是家庭聚会还是宴请宾客，这道菜都必不可少。 芝麻糖 芝麻糖是平乡县的特色小吃之一，香甜酥脆，深受人们的喜爱。它的制作工艺复杂，选用优质的芝麻、麦芽糖等原料，经过熬糖、拉糖、裹芝麻等多个工序制作而成。制作好的芝麻糖色泽金黄，芝麻香味浓郁，口感酥脆，入口即化。芝麻糖不仅是一种美味的小吃，还具有一定的营养价值，芝麻中含有丰富的维生素E、不饱和脂肪酸等营养成分，对人体健康有益。在平乡县的大街小巷，你都可以看到芝麻糖的身影，它是当地人民休闲时光的最佳伴侣。 油炸果子 油炸果子是平乡县传统的早餐食品，外酥里软，香气扑鼻。它的制作方法简单，将面粉、酵母、水等原料混合，揉成面团，醒发一段时间后，将面团擀成薄片，切成小块，再将小块面团搓成条状，放入热油锅中炸至金黄色即可。油炸果子可以搭配豆浆、豆腐脑等早餐食用，口感丰富，营养均衡。在平乡县的早餐摊点上，油炸果子是最受欢迎的食品之一，每天清晨，人们都会排队购买，品尝这道美味的早餐。 大锅菜 大锅菜又叫“庆功菜”，相传钜鹿之战后百姓用它犒劳项羽大军，从此成了平乡人餐桌上的骄傲。这道菜以澄河贡白菜的清甜、冬瓜的绵软、海带的咸鲜、粉条的滑糯，再搭配素丸子与炸豆腐的豆香为特色，每一勺都饱含着浓浓的乡愁。大锅菜在制作时，将各种食材放入大锅中一起炖煮，让食材的味道相互融合，形成独特的风味。与其他地方的大锅菜不同，平乡大锅菜必须用澄河贡白菜，豆腐炸得金黄，手捏的素丸子带着粗糙质感，满满都是家乡味道，是平乡人民在节庆、喜事等场合必不可少的美食。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：如果您选择乘坐飞机，可以先抵达邢台褡裢机场，然后从机场乘坐前往平乡县的专线大巴或打车前往。也可以选择乘坐火车，先到达邢台站或邢台东站，再转乘前往平乡县的汽车，从邢台站到平乡县的汽车班次较多；从邢台东站前往平乡县，可先乘坐公交车到邢台市区汽车站，再转乘前往平乡的汽车。 - 内部交通：在平乡县内，公共交通有县城公交和城乡公交，县城公交可以满足在县城内的出行需求，城乡公交则方便前往各个乡镇。如果您想要更自由地游览各个景点，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在您感兴趣的地方。此外，共享单车在县城内也很普及，对于短距离出行来说是个便捷又环保的选择。 住宿推荐 - 县城酒店：在平乡县城有多家不同档次的酒店可供选择。如果您追求舒适和品质，可以选择位于市中心的酒店，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞明亮，价格相对较高；如果您预算有限，可以考虑经济型酒店，虽然价格实惠，但也能提供干净整洁的住宿环境和基本的服务。 - 特色民宿：在一些旅游景点附近，如古街、梅花拳基地等地，有特色民宿可供体验。住在这些民宿里，您可以更深入地感受当地的风土人情。古街附近的民宿大多保留了传统的建筑风格，内部装修古朴典雅，让您仿佛穿越回过去；梅花拳基地周边的民宿则融入了武术文化元素，房间里可能会摆放着梅花拳的相关书籍和器具，让您在住宿的同时，也能了解到梅花拳文化。 美食推荐 - 平乡美食街：位于县城中心的平乡美食街是品尝当地美食的好去处，这里汇聚了各种平乡特色小吃，如平乡酥鱼、芝麻糖、油炸果子、老炒肉等。您可以一边漫步在美食街，一边品尝各种美食，感受平乡的饮食文化。 特色餐馆：除了美食街，平乡县还有一些特色餐馆值得一试。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午可以前往车都·印象馆，深度了解平乡自行车、童车产业从萌芽到蓬勃发展的历程，通过丰富的展品与互动体验，感受“中国自行车之都”的魅力；中午就近在河古庙镇的特色餐馆品尝老炒肉等美食，稍作休息后，下午前往梅花拳基地，参观邹宏义墓，欣赏梅花拳弟子的精彩演练，若时间允许，还可体验简单的武术教学课程；傍晚时分返回县城，在平乡美食街品尝平乡酥鱼、芝麻糖等小吃，结束充实的一天。 - 两日游路线： - 第一天：早上抵达平乡后，先前往时苗展馆，了解时苗清正廉洁的生平事迹，感受古代廉政文化；中午在县城用餐，品尝油炸果子搭配豆浆等特色早餐食品改良后的午餐组合；下午前往军事国防教育展馆，回顾革命历史，增强国防意识；晚上入住县城酒店，前往当地夜市感受热闹氛围，选购一些平乡特色手工艺品。 - 第二天：早餐后前往平乡镇，参观平乡文庙大成殿，领略千年古建筑的风采，漫步古老街道，欣赏明清风格民居；随后前往科技馆，参与各类科学互动体验；中午在平乡镇就餐，品尝大锅菜等传统美食；下午前往马仁兴纪念馆缅怀先烈，结束后可前往田付村乡，参观当地传统手工艺品制作工坊，购买心仪的草编、柳编工艺品，傍晚返程。 - 三日游路线： - 第一天：抵达平乡后前往丰州镇，参观兴固寺，感受这座千年古刹的庄严与神秘，了解其历史变迁；中午在丰州镇品尝特色农家菜；下午在镇内休闲广场散步，体验当地居民的日常生活；晚上入住丰州镇附近的民宿，感受乡村宁静氛围。 - 第二天：全天在河古庙镇活动，上午深入自行车及童车产业园区，参观企业生产车间，了解产品生产流程；中午在河古庙镇用餐；下午前往东岳天齐庙，感受道教文化氛围，若恰逢庙会，可参与其中，体验热闹民俗；晚上返回县城住宿。 - 第三天：前往油召乡和节固乡，上午在油召乡参观特色农业种植基地，了解现代农业种植技术，体验采摘乐趣；中午在油召乡农家就餐；下午前往节固乡，参观当地企业，了解工业发展情况，之后漫步美丽乡村，欣赏乡村生态美景，傍晚结束行程。 注意事项 1. 参观展馆与寺庙：在参观时苗展馆、军事国防教育展馆、马仁兴纪念馆等展馆时，要保持安静，遵守馆内规定，不随意触摸展品。参观兴固寺、东岳天齐庙等宗教场所时，尊重宗教信仰和习俗，不做出不当言行。 2. 参与民俗活动与体验：如果遇到当地举办民俗活动，如梅花拳表演、传统节日庆典等，可积极参与，但要注意听从现场工作人员指挥，避免发生拥挤踩踏等意外。在梅花拳基地体验武术课程时，要按照教练指导进行，做好安全防护。 3. 美食品尝：平乡美食口味独特，但部分食物可能较为油腻或辛辣，肠胃敏感的游客可适量食用。在路边摊或小餐馆品尝小吃时，注意食品卫生，避免因饮食不洁导致肠胃不适。 4. 季节与天气：平乡县属温带季风气候，夏季高温炎热，做好防晒、防暑措施；冬季寒冷干燥，注意保暖。春秋两季气候相对温和，但昼夜温差较大，可携带合适衣物。出行前关注天气预报，根据天气情况调整行程。 5. 购物消费：购买平乡特色手工艺品或农产品时，可适当议价，但要尊重商家。选择正规店铺或摊位购物，避免购买到假冒伪劣产品。购买后妥善保管好购物凭证，如遇问题可及时维权。 第8章 邢台市《新河县》 河北新河县：探寻历史与现代交织的魅力之境 新河县，地处河北省南部、邢台市东北部，作为邢台市下辖的一座县城，有着独特的地理位置，处在两省（河北、山东）、三市（邢台、石家庄、衡水）交界之处，是连接区域的重要节点。其总面积366平方公里，虽地域面积不大，但在这片土地上，却有着丰富的人文历史与独特的自然风光。截至目前，新河县辖2个镇、4个乡，169个行政村 ，总人口约18万。 地理风貌 新河县地势平坦开阔，属黑龙港流域，整体地势自西南向东北微微倾斜，平均海拔在24 - 27.5米之间。气候上，属于暖温带半湿润季风性大陆气候，四季特征显着。春季干燥多风，大地从沉睡中苏醒，万物开始复苏；夏季炎热，降水集中，充沛的雨水滋润着大地，带来蓬勃生机；秋季秋高气爽，天空格外晴朗，空气中弥漫着丰收的气息；冬季寒冷干燥，万物进入休憩，大地银装素裹别有一番景致。 新河县水系发达，子牙河系的滏阳河、滏阳新河、滏东排河、西沙河四条主要河流穿境而过，形成了独特的水文景观。248条干、支、斗渠纵横交错，这些水系不仅为农业灌溉提供了便利条件，塑造出独特的水乡风貌，还孕育了丰富的水生生物资源，维持着当地生态平衡。河畔湿地生长着芦苇、菖蒲等水生植物，成为众多候鸟栖息、觅食的乐园，每到迁徙季节，能看到成群的候鸟在此停留，为这片土地增添了灵动之美。 历史沿革 新河县的历史可以追溯到春秋时期，那时它属于晋国东阳地，后来三家分晋，这里便归赵国管辖。秦代时，新河县归属巨鹿郡，开启了其在大一统王朝下的行政沿革历程。西汉初年设置堂阳县，“堂阳”之名源于地处堂水之阳。此后，堂阳县历经多个朝代，名称和归属虽有变化，但一直是区域内重要的行政单位。 北宋皇佑四年（1052年），是新河县历史上关键的一年，南宫县之新河镇因重要的地理位置和经济地位，被升为新河县，“新河”之名自此正式出现，这一名称的由来与新河镇濒临新河（漳河）密切相关。此后，新河县的行政区划在历史的长河中历经多次变更。三国时期属魏冀州安平郡，晋代隶属冀州安平国，南北朝时期归属复杂多变，随着政权更迭不断变换所属。隋代复设堂阳县，唐代堂阳县属河北道冀州，五代时期，县名和归属多次更迭，政治局势的动荡在这片土地上留下深刻印记。 宋代曾降为镇，后又升为县，在不同行政级别间转换，反映出当时区域发展的动态变化。金代复设堂阳县，元代改堂阳县为新河县，并迁治于今城关，奠定了此后新河县的基本行政格局。明代隶于真定府冀州，清代改属直隶省冀州，在封建王朝的统治体系中不断调整着自身位置。民国时期，先后属冀南道、大名道等，1947年为纪念董振堂烈士，改新河县为振堂县，董振堂为中国革命做出卓越贡献，其英勇事迹和崇高精神深深影响着这片土地，人们以改名的方式纪念他。1949年，新河县复名，一直延续至今，在新中国的建设与发展中不断前行。 文化脉络 新河县作为千年古县，文化底蕴深厚，拥有众多珍贵的历史遗迹，是历史文化的重要见证。脱脱墓承载着特定历史时期的文化记忆，脱脱是元代重要历史人物，他的墓对于研究元代历史、文化、丧葬制度等方面有着重要价值。慈明寺历史久远，原名慈明庵，始建于隋朝，曾有智者禅师在此启建净宗道场，后归天台宗。唐代高僧慧禅师启建藏经阁，化银万余两，唐咸通八年（867年）高僧义玄禅师建塔。宋代战乱藏经阁被毁，清光绪十三年重建，化银百余万两。明万历年间高僧无边禅师刺舌血写法华经七卷封石中藏于藏经阁顶楼之中。极盛时期，这里楼阁殿宇、亭台塔像众多，占地几百余亩，乾隆皇帝还御赐《慈明寺》金匾一块。这座古寺不仅是佛教文化传承的重要场所，其建筑风格、宗教仪式等也反映了不同历史时期的文化融合与发展。 新河县是着名红军将领董振堂的故乡，红色文化在这里生根发芽，成为当地文化不可或缺的一部分。董振堂为中国革命事业做出卓越贡献，他的英勇事迹和崇高精神激励着一代又一代新河人。在革命年代，新河县的人民积极参与革命斗争，为新中国的成立贡献力量，留下许多可歌可泣的故事，这些故事成为红色文化的生动素材，被后人传颂。如今，董振堂事迹陈列馆等地成为人们缅怀先烈、传承红色基因的重要场所，通过展示董振堂的生平事迹、遗物等，让人们铭记那段波澜壮阔的革命历史。 新河县还被称为“中国民间文化艺术之乡”，草编、木雕等传统技艺代代传承，展现出当地人民的智慧与创造力。在荆家庄乡的草编非遗工坊里，匠人将麦秆编织成栩栩如生的花鸟鱼虫、实用的生活用品等，这些草编作品不仅在国内受欢迎，还远销海外，成为新河县的文化名片之一。仁让里的古法木雕将《山海经》神兽等传统元素刻入现代家居，让传统技艺在创新中焕发生机，实现传统文化与现代生活的融合，既保留了木雕技艺的传统韵味，又满足了现代人的审美和生活需求。 乡镇概况 新河镇 新河镇作为新河县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，有着重要的地位。这里人口密集，商业繁荣，走进新河镇，现代化的高楼大厦与充满生活气息的传统老街巷相互交织。宽阔的街道上车水马龙，各类商店琳琅满目，从时尚的购物中心到充满烟火气的农贸市场，应有尽有，满足着居民和游客的各种需求。有多条主要道路贯穿其中，邯黄铁路、青银高速、邢衡高速、308国道和230国道穿境而过，便利的交通不仅方便了居民的日常出行，更为经济发展提供了有力支撑，使新河县与外界的联系更加紧密，促进了物资、人员和信息的流通。 寻寨镇 寻寨镇位于新河县东部，以农业和特色产业为主导。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食产区，大片的农田里主要种植小麦、玉米等农作物，每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米穗，呈现出一片丰收的景象。近年来，寻寨镇积极发展特色农业，如葡萄种植、珍稀食用菌栽培等。在葡萄种植基地，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，品种多样，口感鲜美，吸引不少游客前来采摘体验。珍稀食用菌栽培也形成了一定规模的产业基地，利用现代化的种植技术，培育出多种高品质的食用菌，供应市场，为当地经济发展注入新活力。镇内一些村庄还保留着传统的手工艺，如草编，村民们农闲时编制草编产品，这些产品具有浓厚的乡土气息，既实用又具观赏性，成为增加收入的途径之一。 白神首乡 白神首乡地处新河县西部，有着深厚的历史文化底蕴。光武台遗址位于白神首村南侧，是汉光武帝刘秀的点将台。据史书记载，刘秀曾在此筑台拜将、操练军马，这段历史为白神首乡增添了浓厚的历史色彩。元明时期，当地人在此修庙，名“光武庙”，后人将光武台改为神首台，附近8村也改为神首村。如今，光武台遗址虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到那段波澜壮阔的历史。在农业方面，白神首乡以传统农业为基础，近年来也在不断探索产业多元化发展。通过引进一些小型企业，促进了当地经济的发展，为村民提供了更多的就业机会，让村民在家门口就能实现就业增收，推动乡村经济的繁荣。 荆家庄乡 荆家庄乡是新河县草编技艺的集中传承地之一，这里的草编文化源远流长。在荆家庄乡的草编非遗工坊里，麦秆在匠人的巧手下，经过一道道工序，被编织成各种精美的工艺品。他们将麦秆染色、编织，塑造出花鸟鱼虫等各种造型，栩栩如生，令人赞叹。除了工艺品，还编织出篮子、垫子等生活用品，兼具实用性和艺术性。这些草编作品不仅在国内市场畅销，还走出国门，远销海外，成为新河县对外文化交流和贸易的特色产品。在农业方面，荆家庄乡以农业为主导产业，积极推广现代农业技术，引进优良品种，采用科学的种植方法，提高农业生产效率和农产品质量，保障粮食生产的同时，发展特色农产品种植，促进农业增效、农民增收。依托草编产业，荆家庄乡还发展乡村旅游，吸引游客前来参观草编工坊，体验草编制作过程，感受传统手工艺的魅力，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展，为乡村振兴注入新动力。 西流乡 西流乡历史文化底蕴深厚，战国时期，九门是赵国的边关重镇，赵武灵王曾在此修建野台，窥视齐国和中山国的动向。如今的九门村只是西流乡下属的一个村，但这里的九门香肠却闻名遐迩。香肠制作采用传统工艺，选用优质猪肉灌肠，加入20多种中药香料，经过腌制、晾晒等多道工序，最后用柏木锯末熏制，熏成枣红色，表面涂一层香油，这样制作出来的香肠吃起来皮脆、肉嫩，柏木清香和肉香相互交融，回味悠长，成为西流乡的特色美食代表，吸引着周边地区的食客前来品尝。西流乡的农业以种植小麦、玉米、棉花等传统作物为主，在保障传统农业稳定发展的同时，积极调整农业产业结构，发展特色种植。一些村庄引进特色水果、蔬菜种植项目，打造采摘园，吸引游客前来体验采摘乐趣，增加农民收入。西流乡还注重生态环境保护，利用良好的自然生态资源，发展乡村生态旅游，打造休闲度假的好去处，让游客在欣赏自然风光的同时，感受乡村的宁静与美好。 仁让里乡 仁让里乡以古法木雕技艺闻名，这里的木雕艺人传承古老技艺，将传统木雕与现代审美相结合。他们以《山海经》神兽等传统文化元素为灵感，雕刻出形态各异、栩栩如生的木雕作品，这些作品不仅具有艺术价值，还承载着深厚的文化内涵。木雕艺人选用优质木材，经过选材、设计、雕刻、打磨、上漆等多道工序，精心打造每一件作品。在制作过程中，艺人注重细节，运用圆雕、浮雕、透雕等多种雕刻技法，将木材赋予生命。除了传统的木雕工艺品，还将木雕技艺应用到现代家居装饰中，如木雕门窗、家具摆件等，使古老的木雕技艺在现代生活中焕发出新的生机与活力，为当地文化产业发展做出贡献。在农业发展上，仁让里乡积极推动农业现代化，加强农田基础设施建设，改善灌溉条件，推广农业机械化作业，提高农业生产效率。发展特色农业种植，培育优质农产品品牌，提升农产品附加值，促进农业可持续发展，实现农业强、农村美、农民富的目标。 必游景点 董振堂事迹陈列馆 董振堂事迹陈列馆是为纪念红军名将董振堂而建，馆内陈列着大量与董振堂生平相关的文物、图片、资料等，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动展现了董振堂光辉的一生。走进陈列馆，首先映入眼帘的是董振堂的雕像，他目光坚定，神情庄重，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的革命历史。馆内分为多个展厅，依次介绍董振堂的成长经历、投身革命的过程、在战场上的英勇表现以及为革命事业做出的巨大牺牲。在这里，游客可以看到董振堂使用过的武器、穿过的军装、书信等珍贵文物，这些文物承载着历史的记忆，让人们更加直观地感受到董振堂的崇高精神和伟大情怀。董振堂事迹陈列馆不仅是缅怀先烈的重要场所，也是进行爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂，吸引着众多游客前来参观学习，传承红色基因。 普利寺塔 普利寺塔位于新河县城内，是一座有着悠久历史的宋代佛塔。该塔为楼阁式砖塔，平面呈正方形，共8层，高约24米。塔身造型优美，结构严谨，每层都设有门窗、斗拱、塔檐等建筑构件，工艺精湛，体现了宋代建筑的独特风格。塔内有螺旋式台阶，可拾级而上，俯瞰新河县城的美景。普利寺塔不仅具有极高的艺术价值，也是研究宋代佛教文化和建筑技术的重要实物资料。历经千年风雨侵蚀和多次地震，普利寺塔依然屹立不倒，展现出古代建筑工匠的高超技艺和智慧。如今，普利寺塔周边已进行了环境整治和绿化美化，成为新河县的标志性建筑和重要的旅游景点，吸引着众多古建筑爱好者和游客前来观赏。 滏阳河国家湿地公园 滏阳河国家湿地公园依托滏阳河而建，是新河县重要的生态景观。公园内湿地资源丰富，拥有大片的芦苇荡、荷塘、浅滩等，生态环境优美。每到夏季，芦苇荡郁郁葱葱，微风吹过，芦苇随风摇曳，形成一片绿色的海洋；荷塘里荷花盛开，粉色的花瓣与绿色的荷叶相互映衬，美不胜收，吸引着众多游客前来观赏拍照。这里还是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，会有大量候鸟在此停歇、觅食、繁殖，如白鹭、天鹅、野鸭等。游客可以在公园内的观鸟台上观赏候鸟，感受大自然的生机与活力。公园内还设有步行道、自行车道、游船码头等设施，游客可以漫步在湿地边，欣赏自然风光，也可以骑自行车畅游其中，或者乘坐游船在河面上游览，近距离感受湿地的魅力。滏阳河国家湿地公园不仅为人们提供了休闲娱乐的好去处，也对于维护当地生态平衡、保护生物多样性具有重要意义。 西李家庄村 西李家庄村是全国红色美丽乡村，也是新河县红色旅游的重要景点之一。这里是董振堂的故乡，有着浓厚的红色文化氛围。走进西李家庄村，仿佛穿越回了革命年代，村里保存着许多与董振堂相关的历史遗迹和红色文化景观。董振堂故居经过修缮和保护，还原了当年的生活场景，游客可以在这里了解董振堂的成长环境和家庭背景。村里还建有红色文化广场，广场上矗立着董振堂的雕像，周围展示着董振堂的革命事迹和新河县的红色历史。除了红色文化，西李家庄村还注重乡村建设和生态保护，村庄环境优美，绿树成荫，街道整洁干净。村里发展了特色农业和乡村旅游，游客可以在这里体验采摘、品尝农家美食，感受乡村生活的乐趣。西李家庄村将红色文化与乡村旅游相结合，走出了一条独特的发展之路，成为新河县乡村振兴的典范。 特色味道 新河酥鱼 新河酥鱼是新河县的传统特色美食，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。制作新河酥鱼选用滏阳河中的新鲜鲫鱼，这种鲫鱼肉质鲜嫩，营养丰富。将鲫鱼处理干净后，加入多种调料，如花椒、大料、葱姜蒜、酱油、醋等，放入大锅中，用慢火长时间炖煮。经过数小时的炖煮，鲫鱼的鱼骨变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，连鱼骨都可以直接食用，真正做到了骨酥肉烂。新河酥鱼味道鲜美，咸香可口，具有浓郁的鱼香味和调料的香味，是一道老少皆宜的美食。它不仅是餐桌上的佳肴，也是馈赠亲友的佳品，深受当地人和游客的喜爱。 黄焖鸡米饭 新河县的黄焖鸡米饭别具特色，选用本地散养的鸡，这种鸡肉质紧实，味道鲜美。将鸡肉切成小块，加入秘制酱料进行腌制，使其充分吸收酱料的香味。然后将腌制好的鸡肉与土豆、青椒等食材一起放入砂锅中焖煮，在焖煮过程中，鸡肉的香味与食材的香味相互融合，形成独特的风味。新河县的黄焖鸡米饭以其独特的口味和实惠的价格，成为当地居民喜爱的日常美食之一，在街头巷尾的餐馆中都能品尝到这道美味。 缸炉烧饼 缸炉烧饼是新河县的传统面食，采用传统的吊炉烤制而成。制作缸炉烧饼的面团需要经过精心揉制，使其具有良好的韧性和延展性。在面团中加入葱花、芝麻、盐等调料，增加烧饼的香味。将揉好的面团分成小块，擀成薄饼状，然后贴在烧热的缸炉内壁上进行烤制。缸炉的温度均匀，能够使烧饼受热均匀，烤出的烧饼外皮酥脆，内部柔软，表面的芝麻和葱花在高温的作用下散发出浓郁的香味。缸炉烧饼可以直接食用，也可以搭配豆腐脑、豆浆等早餐食用，是新河县居民喜爱的传统美食之一，也是新河县饮食文化的重要代表。 九门香肠 前文提到的九门香肠，前文已有详细制作工艺介绍，这里独特的风味使其成为游客必尝的美食。在西流乡的集市或特产店里，都能买到正宗的九门香肠。无论是直接切片食用，还是作为配菜炒菜，都能品尝到其独特的香味，感受西流乡的饮食文化魅力。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：如果选择乘坐飞机，可以先抵达邢台褡裢机场，机场距离新河县约80公里。从机场出来后，可以乘坐机场大巴先到邢台市区汽车站，再转乘前往新河县的长途客车，全程耗时约2 - 3小时；也可直接在机场打车前往新河县，车程约1.5小时，不过费用相对较高。若选择火车出行，可先到达邢台站或邢台东站，邢台站每日有多趟发往新河县的客运班车，车程约1.5 - 2小时；从邢台东站出站后，可乘坐市内公交到中心汽车站，再换乘前往新河县的班车，全程约2 - 2.5小时。此外，周边城市石家庄、衡水也有机场和火车站，从石家庄正定国际机场或石家庄各火车站出发，可先乘坐长途汽车到邢台，再转车前往新河；从衡水出发，可直接乘坐开往新河的长途客车，交通较为便捷。 - 内部交通：新河县内，县城与各乡镇之间均有公交线路覆盖，运营时间一般为早6点至晚7点，票价根据路程远近在2 - 8元不等，适合时间充裕且想体验当地风土人情的游客。若想更自由地安排行程，县城内有多家租车公司，可提供轿车、SUV等不同车型租赁服务，日租金在150 - 350元左右，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理相关手续。此外，县城及部分乡镇设有共享单车停放点，扫码即可骑行，短途出行十分方便。 住宿推荐 - 县城酒店：新河县县城拥有不同档次的住宿选择。追求舒适品质的游客，可选择[酒店xx]，该酒店位于县城中心商业区，周边餐饮、购物设施齐全。客房配备智能卫浴、高速无线网络等现代化设施，部分房间还设有观景阳台，可俯瞰县城景色，房价每晚300 - 500元。预算有限的游客，可选择[酒店xx]等经济型连锁酒店，房间干净整洁，提供24小时热水和基础洗漱用品，房价在100 - 200元\/晚，适合背包客和学生群体。 - 特色民宿：在西李家庄村、荆家庄乡等地，分布着多家特色民宿。西李家庄村的红色主题民宿，以革命年代的生活场景为设计元素，客房内摆放着老式煤油灯、搪瓷缸等怀旧物品，每晚房价约150 - 250元，入住即可体验红色文化氛围，还可参与民宿组织的农事体验活动，如采摘蔬菜、制作农家饭等。荆家庄乡的草编主题民宿，则将草编元素融入住宿环境，房间内的灯罩、摆件均为草编工艺品，游客不仅能感受传统手工艺魅力，还能在民宿主人指导下学习草编技艺，房价每晚120 - 200元，是文化体验游的绝佳选择。 美食推荐 - 特色餐馆：想要品尝正宗新河酥鱼，可前往县城的[餐馆xx]，这家老字号餐馆传承三代人制作工艺，酥鱼口感醇厚，搭配店家自制的玉米饼，别有一番风味。[餐馆名称2]则以黄焖鸡米饭闻名，店内采用现杀活鸡制作，汤汁浓郁，每日吸引众多食客前来，建议提前预约。西流乡九门村的[餐馆xxx]，专营九门香肠，除了现切现吃，还提供香肠炒菜、香肠拼盘等特色菜品，搭配当地自酿的小米酒，堪称一绝。 - 美食街区：县城的[美食街名称]是体验新河小吃的好去处，街道两侧聚集了二十余家小吃摊点，缸炉烧饼、手工凉皮、糖炒栗子等特色小吃应有尽有。每晚18点至22点，这里热闹非凡，游客可边逛边吃，感受浓郁的市井气息。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往董振堂事迹陈列馆，通过展品和影像资料深入了解董振堂将军的革命事迹，参观时间约1.5 - 2小时；随后前往普利寺塔，欣赏宋代古塔建筑艺术，游览时间约1小时。中午在县城餐馆品尝新河酥鱼和黄焖鸡米饭。下午前往滏阳河国家湿地公园，漫步湿地栈道，观赏候鸟和水生植物，游览时间约2 - 3小时；傍晚返回县城，在美食街品尝缸炉烧饼等小吃，结束一天行程。 - 两日游路线： - 第一天：早上抵达新河县后，前往西李家庄村，参观董振堂故居，参与红色文化主题活动，如听老党员讲述革命故事等，耗时约2小时；中午在村里的农家院品尝地道农家饭。下午前往荆家庄乡，参观草编非遗工坊，学习草编技艺，体验时间约2 - 3小时；晚上入住荆家庄乡草编主题民宿，感受传统手工艺氛围。 - 第二天：早餐后前往西流乡，品尝九门香肠，参观香肠制作工坊（如有开放），之后前往九门村周边探寻古赵国边关遗址遗迹，感受历史沧桑，时间约2 - 3小时；中午在西流乡用餐后，返程或前往下一站。 - 三日游路线： - 第一天：抵达新河县后，先到董振堂事迹陈列馆，再参观普利寺塔；午餐后前往滏阳河国家湿地公园，傍晚返回县城入住酒店，晚上逛美食街。 - 第二天：全天在西李家庄村和荆家庄乡活动，上午深度游览西李家庄村红色景点，下午在荆家庄乡体验草编；晚上住宿荆家庄乡。 - 第三天：前往仁让里乡，参观古法木雕工坊，欣赏木雕作品；中午用餐后，前往白神首乡，游览光武台遗址；下午适时返程。 注意事项 1. 参观展馆与古迹：参观董振堂事迹陈列馆、普利寺塔等场所时，遵守场馆规定，勿触摸文物展品，在古塔周边游览注意安全，切勿攀爬。 2. 生态旅游：在滏阳河国家湿地公园游览时，不随意投喂候鸟，不破坏湿地植被，不丢弃垃圾，维护生态环境。 3. 民俗体验：参与草编、木雕等手工艺体验时，听从匠人指导，正确使用工具，避免受伤；购买手工艺品时，可适当议价，但要尊重当地交易习惯。 4. 饮食安全：品尝新河美食时，选择正规餐馆和摊点，注意食品卫生；肠胃敏感人群，适量食用油腻、辛辣食物，可自备肠胃药品。 5. 季节与天气：新河县夏季炎热，做好防晒、防暑措施；冬季寒冷，注意保暖；春秋季昼夜温差大，携带外套；出行前查看天气预报，根据天气调整行程。 第9章 邢台市《广宗县》 广宗县隶属河北省邢台市，地处冀东南黑龙港流域，总面积503平方公里 ，全县户籍人口33.4万人，常住人口29.4万人。其地理位置独特，北依南宫，南承邱县，东与威县毗邻，西与平乡交界，西北与巨鹿接壤，邢临高速、邯黄铁路穿境而过，半小时车程可连接京港澳、大广、青银高速和邢东高铁站，交通十分便利。 一、管辖区域与各乡镇简介 广宗县下辖1个省级经济开发区和4镇4乡，213个行政村。 - 广宗镇：作为县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化和信息中心。这里人口密集，商业繁荣，基础设施完备，学校、医院、商场等一应俱全，承载着广宗县的核心功能。县城内道路纵横交错，像兴广路、和平路等主干道热闹非凡，街边店铺林立，涵盖了生活的方方面面。同时，广宗镇还保留着一些传统的街巷，能让人感受到浓厚的生活气息和历史韵味。 - 北塘疃镇：位于广宗县东南部，地势平坦，农业发达，是广宗县重要的粮食和蔬菜种植基地。这里土地肥沃，灌溉便利，种植有大片的小麦、玉米、蔬菜等农作物，每到收获季节，田野里一片金黄或翠绿，满是丰收的景象。近年来，北塘疃镇也在积极发展特色农业，像一些采摘园吸引了不少周边游客前来体验。 - 冯家寨镇：工业发展态势良好，拥有众多企业，形成了一定的产业集群效应。这里的企业涉及多个领域，如自行车零部件制造、机械加工等，为当地居民提供了丰富的就业机会，带动了区域经济的发展。同时，冯家寨镇也注重生态环境的保护，在发展工业的同时，努力打造绿色乡镇。 - 核桃园镇：以特色农业和乡村旅游为发展亮点。这里的土壤和气候条件适宜种植各类果树，尤其是核桃种植颇具规模，产出的核桃品质优良，深受市场欢迎。此外，依托优美的自然风光和田园景观，核桃园镇开发了一系列乡村旅游项目，如农家乐、田园观光等，让游客在欣赏乡村美景的同时，还能品尝到地道的农家美食。 - 大平台乡：历史文化底蕴深厚，沙丘平台遗址就位于此。该乡因沙丘平台而闻名，历史上众多重大事件在此发生，吸引了不少历史爱好者和游客前来探寻历史遗迹。大平台乡在保护历史文化的基础上，也在积极发展现代产业，推动乡村振兴。 - 件只乡：农业产业特色鲜明，在传统农作物种植的基础上，大力发展中药材种植产业。如今，中药材种植已成为件只乡的支柱产业之一，不仅增加了农民的收入，还带动了相关加工产业的发展。同时，件只乡还注重农村基础设施建设，改善村民的生活条件。 - 东召乡：以发展特色种植和养殖业为主，通过引进新技术、新品种，不断提升农业生产效益。这里的养殖产业涵盖了家禽、家畜等多个领域，形成了规模化养殖。在种植方面，除了传统的农作物，还发展了一些经济作物，如花卉、水果等，丰富了农业产业结构。 - 葫芦乡：生态环境优美，森林覆盖率较高，是广宗县的生态屏障。葫芦乡注重生态保护和修复，积极开展植树造林活动，打造绿色家园。同时，利用良好的生态资源，发展生态旅游，推出了一些生态休闲项目，让游客亲近自然，享受宁静的乡村生活。 二、历史沿革与文化脉络 广宗县拥有4300年的文字可考史和3500年的城市文明史，曾两度建都，3次封国，历史文化底蕴极为深厚。 作为县级行政区域，广宗始于春秋时期的沙丘邑。当时，这里因沙丘众多而得名，独特的地理环境使其在历史的长河中扮演了重要角色。西汉元始二年（公元2年），设广宗国，取“推广宗族”之意。东汉建初八年（公元83年），正式置广宗县。此后，广宗县的归属和名称虽历经变迁，但始终在历史舞台上占据一席之地。 在历史发展进程中，广宗县见证了诸多重大历史事件。商纣王在此大兴土木，建造沙丘苑台，以酒为池，悬肉为林，使这里成为荒淫无度的代名词；战国时期，赵武灵王推行胡服骑射，却因二子争夺王位，被困沙丘宫长达三个月，最终饿死于此，一代雄主的霸业就此终结；秦始皇东巡途中，驾崩于沙丘平台，其遗体曾停放在广宗官署正堂，此地因此身价倍增。这些历史事件为广宗县增添了神秘而厚重的色彩。 广宗县还是文化艺术的摇篮，孕育出了众多优秀的文化遗产。梅花拳、太平道乐和柳编技艺均被列入国家级非物质文化遗产名录。梅花拳刚柔并济，动作舒展大方，蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵，练习者众多，传承至今；太平道乐古韵悠扬，演奏乐器多样，曲目丰富，是研究古代音乐文化的珍贵资料；柳编技艺则展现了广宗人民的心灵手巧，用柳条编制出的各种生活用品和工艺品，造型精美，实用性强。 三、风貌与特点 广宗县地势平坦，属黑龙港流域，平均海拔约30米，境内一条百里沙带纵贯南北，历史上以“沙丘”着称。过去，风沙较大，生态环境较为脆弱，但经过多年的生态治理和植树造林，如今的广宗县已经发生了翻天覆地的变化。 现在的广宗县，绿色成为主色调，森林覆盖率不断提高，生态环境日益改善。曾经的沙丘荒滩，如今已被绿树和农田所覆盖。县城内，公园、绿地随处可见，像迎宾湖公园，湖水碧波荡漾，周围绿树成荫，亭台楼阁错落有致，是居民休闲娱乐的好去处。石佛寺公园则充满了文化氛围，古老的石佛寺见证了岁月的沧桑，吸引着众多信徒和游客前来参观。 在城市建设方面，广宗县不断完善基础设施，提升城市功能。新建的住宅小区环境优美，配套设施齐全；商业街区繁华热闹，各类商品琳琅满目。同时，广宗县还注重城市文化的塑造，在城市建设中融入了历史文化元素，使城市既有现代气息，又不失历史韵味。 四、必游景点与景观 （一）历史遗址 1. 沙丘平台遗址：位于大平台乡，是广宗县最着名的历史遗迹。这里曾是商纣王的离宫别馆、赵武灵王的被困之地以及秦始皇的驾崩之处，在中国历史上具有重要地位。虽然历经数千年的风雨侵蚀，如今的沙丘平台遗址已不复当年的辉煌，但仍能让人感受到历史的沧桑巨变。遗址周边还设有一些介绍历史的展板，帮助游客更好地了解这段历史。 2. 广宗官署正堂：相传秦始皇曾在此停灵，始建于元代，明代永乐皇帝御批复建。其采用“九檩八打椽”的独特框架结构，区别于其他大堂“八檩七打椽”的结构，具有极高的历史价值和建筑艺术价值。走进官署正堂，仿佛能看到古代官员在此办公的场景，感受历史的厚重。 （二）公园景区 1. 迎宾湖公园：是广宗县的城市名片之一，公园内水域面积广阔，湖水清澈见底，周围环绕着绿树、草坪和鲜花。湖中有小船可供游客游玩，岸边设有步行道和休闲长椅，方便游客散步和休息。公园内还设有儿童游乐区、健身区等，满足不同人群的需求。每到夜晚，灯光亮起，整个公园宛如一幅美丽的画卷，吸引了众多居民前来游玩。 2. 葡萄风情小镇：位于广宗县，这里沙质土壤肥沃，非常适合葡萄种植。小镇内种植了20余种葡萄品种，每到葡萄成熟的季节，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，让人垂涎欲滴。游客可以在这里体验采摘葡萄的乐趣，还能品尝到新鲜的葡萄和美味的葡萄酒。此外，小镇还设有一些农家乐和民宿，让游客感受乡村生活的宁静与美好。 （三）文化场馆 1. 黄巾起义纪念馆：展示了东汉末年黄巾起义的历史背景、过程和影响。通过丰富的文物、图片和多媒体展示，生动地再现了那段波澜壮阔的历史。馆内收藏了许多与黄巾起义相关的文物和资料，对于研究中国古代农民运动具有重要意义，也让游客对广宗县在历史上的重要地位有了更深刻的认识。 2. 太平道乐文化园：以太平道乐为主题，展示了太平道乐的发展历程、演奏乐器、曲目等。游客可以在这里欣赏到太平道乐的精彩演奏，了解其独特的文化内涵。文化园还设有一些互动体验项目，让游客亲自参与到太平道乐的演奏中，感受这一古老音乐的魅力。 五、民俗风情 广宗县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日在这里都过得十分热闹。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起，吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，会举办盛大的灯会和庙会，人们赏花灯、猜灯谜、看表演，热闹非凡。庙会上有各种传统小吃、手工艺品和民间表演，如舞龙舞狮、踩高跷、拉洋片等，吸引了众多游客前来观赏。 广宗县的民间艺术也独具特色。除了前面提到的梅花拳、太平道乐和柳编技艺，还有木雕、剪纸等传统技艺。木雕作品造型精美，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，展现了艺人精湛的技艺；剪纸作品则以其细腻的线条和独特的图案，表达了广宗人民对美好生活的向往。这些民间艺术不仅是广宗县的文化瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 六、特色味道 广宗县的美食以传统农家风味为主，独具特色，让人回味无穷。 - 广宗薄饼：又称“挂面饼”，是广宗县的特色美食之一。它薄如蝉翼，却又筋道可口，制作工艺独特。和面时加入适量的盐和水，揉成面团后醒发一段时间，然后将面团擀成薄片，再撒上葱花、芝麻等调料，放入锅中烙制而成。吃的时候，可以搭配丸子汤、豆腐脑等，口感丰富，别有一番风味。 - 广宗焖饼：同样深受当地人喜爱。将饼切成丝，与豆芽、白菜、肉丝等食材一起放入锅中焖制，让饼丝充分吸收汤汁的鲜美，香气浓郁。焖饼的口感软糯，汤汁浓郁，营养丰富，是一道老少皆宜的美食。 - 芝麻糖：是广宗县的传统小吃，香甜酥脆，味道浓郁。选用优质的芝麻和麦芽糖为原料，经过多道工序制作而成。咬上一口，芝麻的香味和麦芽糖的甜味相互交融，让人欲罢不能。 - 酥鱼：以新鲜的鱼为原料，经过独特的烹制工艺，使鱼的骨头都变得酥脆可口，鱼肉鲜嫩入味。酥鱼可以直接食用，也可以作为下酒菜，是广宗县餐桌上常见的美食之一。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 广宗县属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。最佳旅游时间为春秋两季，春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到美丽的自然风光和田园景观；秋季（9 - 11月）天高气爽，气候宜人，是丰收的季节，游客可以前往葡萄风情小镇等地体验采摘的乐趣，还能品尝到各种新鲜的水果。 （二）交通指南 1. 外部交通：广宗县周边交通便利，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先抵达石家庄正定国际机场，然后从机场乘坐长途客车或打车前往广宗县，车程约2小时。如果选择火车，可以先到达邢台站或邢台东站，再转乘汽车前往广宗县，邢台站到广宗县的汽车班次较多，车程约1小时。 2. 内部交通：广宗县内交通较为便利，县城内有公交车和出租车。如果想去周边乡镇的景点游玩，可以选择乘坐城乡公交车或打车。对于喜欢自由行的游客，也可以在县城租赁自行车或电动车，既能欣赏沿途风景，又能自由安排行程。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：广宗县城内有多家酒店可供选择，如广宗宾馆、华威酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客。酒店周边通常有商场、餐厅等配套设施，出行和购物都很方便。 2. 乡村民宿：如果想体验乡村生活，可以选择在葡萄风情小镇等地的乡村民宿住宿。这些民宿环境优美，充满了乡村特色，游客可以在这里感受到宁静的乡村氛围，还能品尝到地道的农家美食。民宿的价格相对较为亲民，是追求性价比和乡村体验游客的不错选择。 （四）行程规划 1. 一日游：上午前往沙丘平台遗址，探寻历史遗迹，了解广宗县的悠久历史；中午在县城品尝广宗薄饼、焖饼等特色美食；下午参观迎宾湖公园，欣赏自然风光，放松身心；晚上返回县城住宿。 2. 两日游：第一天上午参观黄巾起义纪念馆，了解东汉末年黄巾起义的历史；中午在县城用餐后，前往葡萄风情小镇，体验采摘葡萄的乐趣，品尝葡萄酒；晚上在小镇的民宿住宿。第二天上午游览太平道乐文化园，欣赏太平道乐表演；中午用过午餐后，前往广宗官署正堂，感受古代建筑的魅力，之后结束愉快的旅程。 广宗县，这座充满历史韵味与现代活力的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。无论是悠久的历史文化，还是美丽的自然风光，亦或是诱人的特色美食，都能让游客在这里留下深刻而美好的回忆。 第10章 邢台市《威县》 一、威县地处河北省邢台市东南部，地理坐标介于东经115°13′ - 115°14′、北纬36°52′ - 37°18′之间 。东与以羊绒产业闻名的清河县接壤，西与广宗县交界，南和临西县、邱县毗邻，北同南宫市相连，构成四通八达的区位网络。县域总面积1012平方公里，这样广袤的土地上，承载着丰富的资源与多样的发展可能。截至2022年5月，威县下辖12镇4乡，分别是洺州镇、梨元屯镇、章台镇、七级镇、侯贯镇、贺营镇、常庄镇、贺钊镇、固献镇、赵村镇、方家营镇、第什营镇以及高公庄乡、张营乡、李寨乡、枣元乡，共辖522个行政村。此外，还设有1个省级高新区和1个国家农业科技园区，形成了完备的行政与产业发展格局。截至2022年11月，户籍总人口64.81万人，庞大的人口基数为县域发展提供充足的劳动力资源与消费市场。 威县属于古黄河冲积形成的平原地区，地势平坦开阔，海拔在30米 - 50米之间，这种地形条件为农业大规模机械化耕作和城市建设提供了便利。气候方面，属于暖温带大陆性半干旱季风气候，四季特征明显。春季干燥多风，适宜农作物播种；夏季炎热多雨，满足作物生长的水分需求；秋季天高气爽，利于农作物收获；冬季寒冷少雪。同时，威县还拥有丰富优质的地热资源，目前已逐步开展地热供暖、温泉旅游等相关开发利用项目，这些资源成为推动当地经济发展的新动力。 二、乡镇风貌与特色 （一）洺州镇 洺州镇作为威县政治、经济、文化中心，占据核心地位。106国道等交通干线贯穿其中，构建起便捷的交通网络，使这里成为人流、物流、信息流汇聚之处。镇内高楼林立，商业街区热闹非凡，各类商场、超市、专卖店一应俱全，涵盖购物、餐饮、娱乐等多种业态。威县历史博物馆便坐落于此，馆内收藏大量珍贵文物与详实资料，通过古代陶器、青铜器、书画作品等展品，结合现代展陈技术，系统展示威县从远古时期到近现代的发展历程，让人们深入了解威县深厚的历史文化底蕴。镇内还有不少传统与现代风格融合的建筑，街道整洁有序，生活配套设施完善，是感受威县城市气息的首选之地。 （二）梨元屯镇 梨元屯镇是威县汽车配件产业的重要聚集地。全镇拥有190多家汽车配件相关企业，其中规模企业达30多家，吸纳从业人员9200多人。这里生产的汽车配件种类丰富，涵盖汽车密封件、橡胶件、转向盘等一百余种，部分产品在全省乃至全国市场占有率颇高。走进梨元屯镇，能看到现代化的工厂车间，先进的生产设备有序运转，工人们熟练操作机械，保障产品质量与生产效率。除工业外，当地还发展特色农业，如葡萄种植基地，每到果实成熟季节，一串串饱满的葡萄吸引周边游客前来体验采摘乐趣，形成工业与农业协同发展的良好局面。 （三）章台镇 章台镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内留存众多古老建筑，如明清时期的民居院落，青砖灰瓦、雕梁画栋，虽历经岁月沧桑，仍能展现出古代建筑工艺的精湛。当地民俗文化丰富多样，每逢春节、元宵等传统节日，便会举办舞龙舞狮、扭秧歌等活动。村民们身着传统服饰，舞龙队伍动作矫健，狮子活灵活现，秧歌表演欢快喜庆，吸引全镇居民参与，热闹非凡。在经济上，章台镇以特色农业和农产品加工业为主。种植的特色农作物品质优良，通过农产品加工企业，将农产品制成食品、饮品等，提高附加值，带动当地经济发展和农民增收。 （四）七级镇 七级镇是威县重要的农业大镇，农业生产条件优越。大片农田种植小麦、玉米等粮食作物，产量稳定。同时，蔬菜种植也颇具规模，建有多个蔬菜大棚种植基地，采用现代化种植技术，生产的蔬菜绿色新鲜，供应本地及周边市场。在农业发展过程中，注重科技投入，引进新型种植品种和技术，提高农产品质量和产量。此外，七级镇依托良好的自然环境和乡村文化，积极发展乡村旅游。打造了一批乡村民宿和农家乐，游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村宁静祥和的生活氛围，领略田园风光之美。 （五）侯贯镇 侯贯镇地理位置优越，交通便利，是周边地区重要的商贸集散地。镇内设有多个大型集市，每逢赶集日，周边村庄村民纷纷前来，集市上商品琳琅满目，从日常生活用品到农产品，应有尽有。吆喝声、讨价还价声交织，呈现出繁荣的商贸景象。农业方面，侯贯镇大力发展现代农业，建设现代农业示范园区，推广高效农业种植模式，发展设施农业和特色种植。园区内采用智能灌溉、温室大棚等技术，种植高品质瓜果蔬菜。同时，注重生态环境保护，推进绿化工程，提升镇域生态环境质量，为居民和游客营造宜居宜游的环境。 （六）贺营镇 贺营镇相传是范质的故居，历史文化气息浓厚。如今，这里以水果种植产业闻名，尤其是梨的种植。当地培育的梨品种优良，果实个头大、汁水多、口感甜，深受消费者喜爱。每到梨花盛开时节，万亩梨园中，洁白的梨花竞相绽放，形成一片雪白的花海，吸引大量游客前来观赏。梨花节期间，还会举办摄影比赛、文艺表演等活动，丰富游客体验。在产业发展上，贺营镇将水果种植与农产品加工相结合，建设梨汁、梨脯等加工厂，延长产业链，提高经济效益。同时，借助梨花景观和水果采摘活动，发展乡村旅游，带动餐饮、住宿等相关产业发展。 （七）常庄镇 常庄镇近年来工业发展迅速，形成以汽车零部件制造、机械加工为主的工业体系。镇内企业不断加大技术创新投入，引进先进生产设备和技术人才，提升产品质量和市场竞争力。生产的汽车零部件不仅供应国内汽车厂商，还出口到国外市场。在发展工业的同时，常庄镇重视生态环境保护，建设生态工业园区，推行清洁生产，实现工业发展与环境保护的协调共进。此外，常庄镇积极推进新农村建设，改善农村基础设施，修建宽敞的道路，安装路灯，建设文化广场和健身设施，丰富村民文化生活，村庄面貌焕然一新。 （八）贺钊镇 贺钊镇在农业和畜牧业领域均有突出表现。农业以种植小麦、玉米、棉花等作物为主，同时发展特色经济作物种植，如中药材、油料作物等。通过推广科学种植技术和优良品种，提高农作物产量和质量。畜牧业方面，养殖牛、羊、猪等家畜形成规模，采用现代化养殖模式，建设标准化养殖场，保障畜禽健康生长和畜产品质量安全。贺钊镇还注重农业和畜牧业产业链延伸，发展农产品和畜产品加工产业，生产面粉、食用油、肉制品等加工产品，提高产业附加值。镇内保留一些古老庙宇和传统村落，具有一定的历史文化价值，为发展文化旅游提供资源。 （九）高公庄乡 高公庄乡具有深厚的红色文化底蕴，抗战时期，许多革命先辈在此生活战斗，留下众多红色遗迹和感人故事。草楼村至今还保留着一些与抗战相关的遗址，这些遗迹见证了那段波澜壮阔的历史。如今，高公庄乡以红色文化为依托，发展红色旅游。建设红色文化纪念馆，陈列革命文物和历史资料，向游客展示革命先辈的英勇事迹和崇高精神。同时，结合当地生态资源，发展特色农业和乡村旅游。建设草莓采摘园、蔬菜种植基地等，游客可以在参观红色景点后，体验采摘乐趣，品尝新鲜农产品，感受乡村生活魅力。 （十）固献镇 固献镇以农产品种植和加工为特色产业。当地土地肥沃，气候适宜，适合多种农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜、水果等。农产品加工企业将这些农产品进行深加工，生产出面粉、食用油、蔬菜制品、水果罐头等产品，通过线上线下销售渠道，销往全国各地。固献镇注重农产品品牌建设，通过提高产品质量和加强宣传推广，打造出具有地方特色的农产品品牌。在文化方面，民间艺术丰富，如民间舞蹈、戏曲等。每逢重要节日，村民自发组织文艺表演，传承和弘扬民间艺术，丰富村民精神文化生活。 （十一）赵村镇 赵村镇围绕乳业产业打造乳业小镇，发展特色鲜明。小镇规划面积约3平方公里，周边已建成五个万头奶牛牧场，奶牛存栏3万头，同时配套建设标准化饲草种植基地4万亩，为乳业发展提供充足优质的奶源和饲料。乳业加工区建有现代化的乳品加工厂，16万吨液体乳生产线已建成投产，12万吨“悦鲜活”生产线等项目也在推进中。走进赵村镇，能看到整齐的奶牛养殖场，现代化的挤奶设备和乳品加工车间。游客可以参观乳业生产流程，了解牛奶从牧场到餐桌的全过程，还能品尝新鲜的乳制品。此外，赵村镇还注重生态建设，在发展乳业的同时，保护周边自然环境，实现产业与生态的和谐发展。 （十二）方家营镇 方家营镇交通优势明显，大广高速、邢临高速、邢临公路纵横交错，大广高速在辖区内设出入口，极大方便了对外交通。金水河、老沙河生态景观带纵贯南北，为镇域增添优美的自然风光。这里有两大重点项目，威县通用机场位于孙家寨村村西，机场首飞活动已成功举办，未来将在通用航空领域发挥重要作用；邢台钢铁有限责任公司转型升级搬迁改造项目位于镇域北部，为工业发展注入新活力。方家营镇结合自身资源，发展乡村旅游和生态农业。利用生态景观带和田园风光，打造乡村旅游景点，开发农家乐、民宿等旅游项目。推广生态农业种植模式，种植绿色有机农产品，吸引游客前来休闲度假和体验田园生活。 （十三）第什营镇 第什营镇以特色种植和养殖产业为支柱，形成规模化、产业化发展格局。特色种植方面，花卉、苗木、中药材种植规模较大。花卉苗木基地培育多种观赏植物，供应城市绿化和园林建设；中药材种植引进适合当地生长的品种，产量和品质逐年提高。养殖产业以家禽、家畜养殖为主，通过科学管理和疫病防控，保障养殖效益。第什营镇积极拓展农产品销售渠道，利用电商平台和农产品展销会，将产品推向全国市场。同时，加强农村人居环境整治，建设美丽乡村，村庄道路整洁，绿化美化良好，公共服务设施完善，为居民和游客创造舒适的生活和旅游环境。 （十四）张营乡 张营乡积极调整农业产业结构，大力发展高效农业和特色农业。引进新品种、新技术，推广设施农业种植模式，建设蔬菜大棚、水果温室等。种植的蔬菜、水果品质优良，市场供不应求。张营乡还积极发展农村电商，建设电商服务站，培训农民电商技能，通过网络平台将本地农产品销往全国各地，拓宽农民增收渠道。在文化建设方面，加强农村文化阵地建设，建设文化广场、农家书屋等文化设施。文化广场成为村民开展文体活动的场所，农家书屋为村民提供学习知识的平台。同时，注重传承和弘扬传统文化，举办传统民俗文化活动，增强村民文化认同感和归属感。 三、历史沿革与文化脉络 威县的历史可追溯至大禹治水时期，鲧堤遗址便是重要见证。鲧堤在威县境内长度约20公里，历经数千年风雨侵蚀，至今仍保留大致规模，堤高约7米，宽达15米。从残留形态可窥见当年先民筑堤防洪、改造自然的艰辛与智慧。西周时期，威县地域属邢国；战国时归赵国。秦始皇统一六国后，此地属巨鹿郡。西汉后期，汉平帝封宗亲刘如意为广宗王，设广宗国，威县地属之。东汉初期设经县，属安平国。此后历经朝代变迁，行政区划不断调整。隋初在经县废址设经城县，后分置府城县，属贝州。公元601年，因避太子杨广名讳，广宗县改名宗城县，此时威县地为经城、府城、宗城三县之地，隶贝州。唐朝初年，在宗城县设宗州，三县归属宗州。宋初，宗城、经城二县属河北东路大名府。1073年，经城县降为镇，并入宗城县，威县境成为大名府宗城地。金代，宗城县属河北西路洺州。元太宗六年，宗城县并入洺水县，仍属洺州。1247年，洺水县遥隶邢洺路威州。元中统三年(1262年)，邢州升为顺德府，威州属之，后又改属广平路。明洪武二年四月，威州降为县，始称威县，属广平府，此名称沿用至今。清代，威县属直隶省广平府。民国初年，沿袭清制，后历经多次行政区划调整，先后属冀南道观察使、直隶大名道、河北省等。1937年威县沦陷后，出现抗日政府、国民党政府、日伪政府并存局面。1945年6月，威县解放，周边县在境内的“插花地”划归威县，属冀南行署四专区。1949年8月，属邢台专区。此后，虽有部分行政区划变动，但威县基本格局稳定，逐步发展至今。 在漫长历史进程中，威县孕育出灿烂文化。这里走出宋朝名相范质、明朝兵部尚书贾待问等历史名人。同时，威县是革命老区，抗日战争和解放战争时期，冀南党、政、军机关曾在威县驻扎长达7年之久。现存的冀南区委、行署和129师指挥部、冀南报社、冀南书店、宏济医院等革命遗址，见证那段波澜壮阔的革命历史。此外，还走出中国改革开放先驱之一任仲夷、中国核工业奠基人之一刘杰、着名诗人王亚平等名人。威县的非物质文化遗产丰富，威县乱弹、梨花大鼓、威县梅花拳三项列入国家级非物质文化遗产名录。威县乱弹唱腔独特，表演形式丰富；梨花大鼓旋律优美，说唱生动；威县梅花拳刚柔并济，兼具武术与文化内涵。土布纺织工艺、十字八方拳两项列入省级非物质文化遗产名录，土布纺织通过口授家传，在威县广为普及，产品质朴耐用。书画艺术在威县源远流长，名家辈出，使其获“中国民间特色艺术之乡”称号 。义和拳议事厅位于威县固献乡沙柳寨村内，是赵三多等义和拳首领计议军机大事的重要场所，作为全国重点文物保护单位，见证义和团运动兴起，在近代中国农民运动中占据重要地位。 四、旅游景点与景观 （一）历史文化景点 1. 威县历史博物馆：系统展示威县历史变迁，展品涵盖从远古石器到近现代文物。通过场景复原、多媒体展示等方式，生动呈现威县在不同历史时期的社会生活、经济发展和文化传承，是了解威县历史的重要窗口。 2. 普济禅寺：历史悠久的佛教寺院，建筑风格古朴庄重。寺内殿堂建筑保存完好，佛像雕刻精美，香火常年不断。寺内环境清幽，古树参天，漫步其中，能感受佛教文化的宁静与庄严，是信徒朝拜和游客参观的好去处。 3. 威县文庙：古代祭祀孔子和推广儒家文化的场所，建筑布局严谨，具有典型的古代庙宇建筑风格。虽历经岁月，部分建筑仍保留原有风貌，对于研究古代教育制度和建筑艺术具有重要价值。 4. 赵庄天主堂：融合西方教堂建筑与当地特色的宗教建筑，外观宏伟，内部装饰精美。其建筑风格独特，反映了西方宗教文化在威县的传播与融合，是建筑艺术和宗教文化研究的重要对象。 5. 鲧堤遗址：前文已详细介绍，作为上古遗迹，承载着远古先民的智慧与历史记忆，吸引众多历史爱好者和游客探寻古代治水文化和先民生活痕迹。 6. 王亚平故居：展示我国着名女航天员王亚平成长历程的场所，通过陈列她生活过的物品、学习资料和成长照片等，展现她从普通女孩成长为优秀航天员的奋斗之路，激励人们追求梦想。 7. 定陵古迹：具有一定历史研究价值，遗址保留部分古代建筑遗迹和文化遗存，对于研究古代丧葬制度、建筑风格和历史文化背景有重要意义。 （二）自然景观景点 1. 威县人民公园：集休闲、娱乐、健身为一体的综合性公园。园内绿树成荫，花草繁茂，设有多个休闲广场、健身步道和儿童游乐区。人工湖碧波荡漾，景观桥横跨湖面，是市民日常休闲、锻炼和游客放松身心的理想场所。 2. 北海公园：以自然风光为主，湖水清澈见底，湖边垂柳依依。公园内建有亭台楼阁、曲径回廊，供游客休憩观赏。周边绿化良好，空气清新，是享受宁静自然环境、欣赏湖光山色的好去处。 3. 老沙河生态区：拥有丰富的生态资源，河水蜿蜒流淌，两岸植被茂盛，是众多野生动植物的栖息地。生态区内设有观景步道、观景台，游客可以漫步河边，欣赏自然风光，观察鸟类和其他野生动物，感受大自然的生机与活力，还可开展垂钓等休闲活动。 4. 洺州湖：湖水面积广阔，水质优良。湖边修建环湖步道，方便游客散步、骑行。周边种植大量花草树木，四季景色各异。湖中有小岛点缀，岛上植被丰富，吸引鸟类栖息。这里是观赏湖景、放松身心的绝佳之地，还可开展游船等水上活动。 5. 金沙河红薯岭：以红薯种植为主题的农业观光园，核心种植区域超万亩。园区内，红薯田垄整齐排列，春夏时节绿意盎然，秋季则是一派丰收景象。这里不仅是农作物种植基地，更是融合了现代农业科普、农事体验与休闲旅游的综合性景区。 游客来到红薯岭，可走进田间地头，了解红薯从育苗、栽种到成熟的全过程，参与挖红薯、分拣等农事活动，亲手收获带着泥土芬芳的红薯。园区还设有红薯加工体验区，游客能学习制作红薯干、红薯粉条等传统美食，感受从原料到成品的奇妙转化。此外，园区内打造了红薯文化博物馆，通过图文资料、实物展品，展示红薯的起源、传播以及在威县的种植历史和产业发展成就。 在景观建设上，红薯岭规划了多处观景台与休闲长廊，游客可登高俯瞰田园风光，或是在长廊中小憩，享受乡村的宁静与惬意。园区内配套建设了特色餐饮区，提供以红薯为主题的美食，如红薯粥、烤红薯、红薯饼等，满足游客味蕾。 五、民俗风情 威县的民俗风情丰富多样，深深扎根于当地百姓的日常生活之中。每年春节期间，各类传统民俗活动轮番上演。在各村镇的街道上，舞龙舞狮队伍沿街表演，舞龙者手持木柄，上下翻飞，将龙的盘旋、腾跃等动作展现得淋漓尽致；舞狮者身披狮皮，模仿狮子的跳跃、扑食等动作，活灵活现，常常引得围观群众阵阵喝彩。 扭秧歌也是威县春节期间的传统民俗活动之一。村民们身着色彩鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，迈着轻快的步伐，扭动着身姿。秧歌动作丰富多变，既有传统的套路，又融入了当地百姓自创的特色动作，充满浓郁的生活气息。 威县的庙会文化同样历史悠久。在普济禅寺等寺庙举办的庙会期间，周边地区的商贩纷纷前来摆摊设点，售卖各类手工艺品、特色小吃、生活用品等。庙会上，还会有民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目。威县乱弹、梨花大鼓等非遗戏曲表演更是庙会上的重头戏，演员们精湛的表演，让观众沉浸在传统艺术的魅力之中。 此外，威县的婚丧嫁娶习俗也独具特色。在婚礼习俗中，保留着迎亲、拜堂、闹洞房等传统环节。迎亲队伍敲锣打鼓前往新娘家，新娘身着传统嫁衣，头戴凤冠，在家人的祝福中踏上婚车。拜堂仪式遵循传统礼仪，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，仪式庄重而喜庆。闹洞房环节则充满欢乐氛围，亲朋好友通过各种有趣的游戏和活动，为新人送上祝福。 在丧葬习俗方面，威县有着严谨的流程。从报丧、入殓到出殡、安葬，每个环节都遵循传统礼仪规范。亲属们身着孝服，按照辈分进行守灵、吊唁等活动，表达对逝者的哀思与敬意。 六、特色味道 威县的特色美食种类繁多，每一种都承载着当地的饮食文化与生活记忆。除了前文提到的威县火烧和饼卷肉，还有众多令人垂涎的美味。 酱牛肉：选用本地优质黄牛肉，经过多道工序精心制作。牛肉先在清水中浸泡数小时，去除血水，然后加入花椒、八角、桂皮、香叶等十余种香料和秘制酱料进行炖煮。炖煮过程中需掌握好火候和时间，经过数小时慢炖，牛肉充分吸收香料和酱料的味道，肉质变得紧实有嚼劲，酱香浓郁，咸香可口，是威县餐桌上常见的美味佳肴，既可作为主菜，也可作为下酒菜。 芝麻糖：以优质芝麻和麦芽糖为主要原料。制作时，先将麦芽糖熬煮至合适的粘稠度，然后倒入芝麻，迅速搅拌均匀，使每一粒芝麻都裹满糖稀。接着将混合好的糖料拉制成细长条状，再经过切割、造型等工序，制成形状各异的芝麻糖。做好的芝麻糖香甜酥脆，芝麻的香气与麦芽糖的甜味完美融合，是威县人喜爱的传统零食，尤其在春节等节日期间，更是家家户户必备的美食。 酥鱼：选用新鲜的小鱼，如鲫鱼、鲤鱼等，经过处理后，加入葱、姜、蒜、醋、糖、盐等调料，放入特制的锅中，用慢火长时间焖煮。在焖煮过程中，鱼的骨刺逐渐变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，酸甜可口，骨刺可直接食用，不用担心被扎，适合各个年龄段的人食用，是威县人餐桌上的一道特色家常菜，也常作为礼品馈赠亲友。 三白西瓜：因瓜皮、瓜瓤、瓜子均为白色而得名，是威县的特色农产品。这种西瓜个头较大，瓜瓤晶莹剔透，口感清甜多汁，富含维生素、矿物质等多种营养成分。三白西瓜不仅可以直接食用，还可制作成西瓜汁、西瓜酱等美食。每到夏季，三白西瓜成熟上市，成为威县街头巷尾备受欢迎的消暑佳品。 百名粥：由多种谷物、豆类和干果混合熬制而成。其原料通常包括大米、小米、黑米、红豆、绿豆、薏米、红枣、桂圆、莲子等近百种食材，因此得名“百名粥”。熬制时，先将各种食材浸泡数小时，然后放入锅中，用小火慢慢熬煮，直至食材软烂，汤汁浓稠。百名粥营养丰富，口感醇厚，具有滋补养生的功效，是威县人喜爱的传统粥品，尤其在冬季，一碗热气腾腾的百名粥，暖胃又暖心。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 威县属于暖温带大陆性半干旱季风气候，四季皆有不同景致。春季（3 - 5月），万物复苏，贺营镇万亩梨花盛开，是观赏梨花的最佳时节；洺州湖畔的油菜花也在此时绽放，金黄一片，美不胜收。夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但可以前往老沙河生态区，在河边享受清凉，观赏繁茂的植被和各种野生动物；还可到金沙河红薯岭体验采摘新鲜果蔬的乐趣 。秋季（9 - 11月），是丰收的季节，威县的梨果成熟，游客可以参与采摘活动，品尝新鲜甜美的梨子；同时，红薯岭的红薯也到了收获期，农事体验活动丰富多彩。冬季（12 - 次年2月），虽然气温较低，但可以感受威县浓厚的年味，体验春节期间的传统民俗活动，如舞龙舞狮、扭秧歌等，还能品尝到各种特色美食。 （二）交通出行 1. 外部交通 - 航空：威县周边较近的机场有石家庄正定国际机场，距离威县约180公里。游客到达机场后，可在机场客运站乘坐前往威县的长途客车，也可选择租车自驾或拼车前往威县。 - 铁路：威县附近有邢台站、邢台东站等铁路站点。从邢台站或邢台东站出站后，可在站前广场乘坐前往威县的长途客车，长途客车班次较多，出行较为方便。 - 公路：威县公路交通发达，106国道贯穿全境，邢临高速、大广高速在威县周边设有出入口。游客可选择自驾前往威县，从北京、天津、石家庄等城市出发，通过高速公路可快速到达威县；也可在各地的长途汽车站乘坐前往威县的客车，全国多地均有直达威县的长途客运线路。 2. 内部交通 - 公交车：威县县城内有多条公交线路，连接主要的商业区、居民区和旅游景点。公交车票价实惠，运营时间一般为早6点到晚8点左右，方便游客在县城内出行。 - 出租车：威县出租车数量较多，在县城内打车较为方便。出租车起步价合理，计价方式透明，游客可以通过路边招手或使用打车软件叫车。 - 租车：如果游客想要更自由地游览威县各乡镇景点，可选择在县城的租车公司租车自驾。租车公司提供多种车型选择，租车手续简便，游客需携带身份证、驾驶证和信用卡办理租车业务。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：如威县县城中心的一些商务酒店，提供标准间、大床房等多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店还设有会议室、餐厅等配套设施。价格在150 - 300元\/晚不等，适合商务出行和对住宿条件有一定要求的游客。 - 快捷酒店：分布在县城的主要街道和交通枢纽附近，以经济实惠着称。房间干净整洁，基本的住宿设施完备，价格通常在100 - 150元\/晚，是预算有限的游客的理想选择。 - 特色民宿：县城周边有一些具有当地特色的民宿，民宿以农家小院为基础进行改造，房间装饰充满乡村风情，游客可以体验到威县当地的生活方式。民宿还提供农家美食，让游客品尝地道的威县味道。价格在100 - 200元\/晚左右。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：在七级镇、贺营镇等发展乡村旅游的乡镇，有许多乡村民宿。这些民宿依托乡村自然风光和农事体验活动，为游客提供亲近自然的住宿环境。房间布置温馨舒适，部分民宿还设有庭院，游客可以在庭院中休憩、品茶。价格一般在80 - 150元\/晚，性价比高。 - 农家乐：在各个乡镇的旅游景点附近，分布着不少农家乐。农家乐不仅提供住宿，还以当地特色美食为卖点，游客可以品尝到新鲜的农家菜肴。住宿条件虽然相对简单，但干净卫生，价格亲民，通常在50 - 100元\/晚。 （四）游玩路线推荐 1. 历史文化一日游 - 上午：前往威县历史博物馆，参观馆内丰富的文物和资料，了解威县的历史变迁和文化传承。接着游览威县文庙，感受古代儒家文化的庄重氛围，欣赏文庙的建筑艺术。 - 中午：在县城品尝威县特色美食，如威县火烧、饼卷肉等。 - 下午：前往固献乡沙柳寨村，参观义和拳议事厅，了解义和团运动的历史背景和发展过程。之后前往赵庄天主堂，欣赏独特的宗教建筑风格。 2. 自然风光与乡村体验一日游 - 上午：前往老沙河生态区，沿着河边步道漫步，欣赏自然风光，观察野生动植物。然后前往金沙河红薯岭，参观红薯种植田，参与红薯采摘和加工体验活动。 - 中午：在红薯岭的特色餐饮区享用午餐，品尝以红薯为主题的美食。 - 下午：前往贺营镇，参观梨园，在梨花盛开季节欣赏万亩花海，其他季节可了解梨的种植和生长过程，还可参与水果采摘（根据季节）。之后返回县城。 3. 红色文化与民俗风情两日游 - 第一天 - 上午：前往高公庄乡，参观红色文化纪念馆，了解抗战时期革命先辈在威县的英勇事迹，参观草楼村的红色遗迹。 - 中午：在高公庄乡的农家乐品尝农家美食。 - 下午：前往方营镇孙家寨村，感受以孝亲敬老文化为核心的“孝道经济”，参观孝道文化主题公园，了解当地的民俗文化。晚上入住孙家寨村的乡村民宿，体验乡村宁静的夜晚。 - 第二天 - 上午：前往普济禅寺，参观这座历史悠久的寺庙，感受佛教文化的宁静祥和。 - 中午：在县城用餐，品尝酱牛肉、酥鱼等特色菜肴。 - 下午：前往侯贯镇，参观当地的集市（如果恰逢赶集日），体验热闹的商贸氛围和浓郁的民俗风情，之后结束行程。 第11章 邢台市《临西县 》 临西县地处河北省东南部、邢台市东部，处于冀鲁两省交界地带，具体位于东经115°35′ - 115°57′，北纬36°57′ - 37°15′之间 。县域东隔卫运河与山东省临清市相望，北接清河县，南濒邯郸馆陶县与聊城冠县，西连邯郸邱县，是连接河北、山东两省多个市县的重要节点区域。全县总面积542平方公里，地形以平原为主，地势平坦开阔，中部一条古堤纵贯南北，将县域划分为堤上缓岗与堤下低平两种地貌类型，西部海拔在33 - 36米，东部海拔在28 - 33米，整体地势由西南向东北微倾，地面坡降为1\/5000 - 1\/6000。 全县现辖7镇2乡，分别为临西镇、河西镇、下堡寺镇、尖冢镇、老官寨镇、吕寨镇、摇鞍镇以及东枣园乡、大刘庄乡，同时设有1个省级工业园区，共包含299个行政村。截至2023年3月数据，临西县户籍人口39.7万人，常住人口32.6968万人 ，居民多为明代初年自山西迁徙而来的移民后裔，在长期发展中形成独特风土人情。 一、各乡镇概况 临西镇 临西镇作为临西县政治、经济、文化中心，交通区位优势显着，多条省级公路在此交汇。镇域内城市建设与产业发展同步推进，既有现代化商业综合体、写字楼等建筑，也保留着传统商业街巷。在产业布局上，以商贸服务业为核心，形成多个专业市场和商业街区，同时依托工业园区发展机械制造、电子信息等工业产业。镇内建有多个文化广场、图书馆和社区活动中心，定期开展群众文化活动，教育资源丰富，拥有多所中小学和职业教育机构，为区域发展提供人才支撑。 河西镇 河西镇位于卫运河西岸，与山东临清隔河相望，历史上曾是重要的水运商埠。至今仍保留着部分明清时期的商业建筑和古码头遗址，见证过往繁荣。当前镇域经济以制造业和物流业为主，机械制造、食品加工等产业发展成熟，依托便捷交通条件，建设物流园区，成为区域物资集散中心。沿运河打造生态景观带，配套休闲步道和观景平台，每逢节假日举办民俗文化活动，展现运河文化特色。 下堡寺镇 下堡寺镇是典型农业大镇，耕地面积广阔，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、棉花等传统农作物。近年来积极推进农业产业化，发展蔬菜种植、畜禽养殖等特色产业，建设多个现代农业示范园区。作为红色文化重要承载地，四·二九烈士陵墓坐落于此，每年吸引大量游客和学生前来瞻仰学习。同时，当地民间艺术氛围浓厚，农民画创作群体活跃，作品多次在省级展览中获奖。 尖冢镇 尖冢镇以特色农产品和传统手工艺闻名。这里是临西空心挂面的主产区，手工挂面制作技艺传承400余年，以“细如发丝、中空如竹”的特点着称，全镇从事挂面生产的家庭作坊和企业众多，产品销往全国各地。农业方面发展高效设施农业，建设蔬菜大棚和水果种植基地，形成“种植 - 加工 - 销售”产业链。镇内交通便利，县乡公路网络完善，为农产品运输提供保障。 老官寨镇 老官寨镇是工业与文化融合发展的典型。工业上形成以纺织、建材为主导的产业体系，工业园区入驻企业30余家，带动周边就业。文化领域，水波腐乳制作技艺历史悠久，入选省级非物质文化遗产名录，当地多家腐乳生产企业在传承传统工艺基础上创新发展。此外，镇内保存多处明清古建筑和传统村落，通过修缮保护，逐步开发为乡村旅游景点。 吕寨镇 吕寨镇立足生态资源，重点发展生态农业和乡村旅游。全镇耕地以种植绿色有机农作物为主，推广生态种植模式，建设生态农业观光园和采摘园。依托田园风光和乡土文化，打造多个农家乐和民宿项目，开发农事体验、民俗表演等旅游产品。同时加强农村基础设施建设，改善村容村貌，获评省级美丽乡村示范镇。 摇鞍镇 摇鞍镇地处县域西部，以农牧业为主要产业。拥有规模化养殖场10余家，养殖品种涵盖牛、羊、猪等，采用现代化养殖技术，实现标准化生产。农业方面推广节水灌溉和机械化种植，粮食产量稳定。作为红色旅游重要节点，依托四·二九烈士陵墓，完善旅游配套设施，开发红色研学课程，成为爱国主义教育基地。 东枣园乡 东枣园乡位于县域东部，与山东接壤，以特色种植和文化旅游为发展方向。全乡种植果树、中药材等经济作物万余亩，形成特色种植片区。八里圈清真寺作为省级文物保护单位，建筑风格融合中国传统与伊斯兰元素，每年吸引大量宗教文化爱好者参观。此外，当地民间手工艺发达，传统编织、刺绣等手工艺品独具特色，通过电商平台拓宽销售渠道。 大刘庄乡 大刘庄乡坚持农业与工业协同发展。农业建设多个现代农业示范园区，引进先进种植技术，培育特色农产品品牌。工业以食品加工、服装制造等轻工业为主，鼓励发展家庭作坊式小微企业。在文化建设上，建设乡村文化礼堂和文化广场，组织各类文艺活动，丰富群众精神生活，同时加强生态环境保护，打造宜居乡村环境。 二、历史沿革与文化脉络 临西县历史可追溯至西汉初期，公元前195年置清渊县，治所在青阳，属巨鹿郡。北魏时期，清渊县更名为临清县，县治位于今临西境内。金元以后，临清县治迁至水东（现临清市），此地成为临清县河西部分。元代，临清县属中书省濮州，至元二十七年（1290年）设临清御河运粮上万户府，直属枢密院，反映当时运河漕运的重要地位。 明代景泰元年（1450年），临清县治迁至临清闸东北三里处并筑砖城，辖区包括今临清市旧城区和临西县河西镇部分区域。清初，临清州不再领县，属山东省东昌府，馆陶县果子园、魏僧寨等地划入临清县。元代至清代，县域内设有会通、敬礼、彰信、明德4乡，涵盖现今老官寨、东枣园等多个乡镇区域。 1964年12月，经国务院批准，临西县划归河北省邢台专区，1965年3月正式建县，因位于原临清县西部而得名。 在长期发展中，临西县孕育出丰富文化。北宋名将王彦超、明代文学家谢榛皆出于此。作为临清潭腿发源地，该武术流派动作刚劲、招式多变，在国内外广泛传播。非物质文化遗产众多，临西乱弹、临清潭腿列入国家级非遗名录，临西乱弹唱腔独特，表演形式丰富；手工挂面制作技艺、水波腐乳制作技艺等列入省级非遗名录。此外，县域内保存众多历史遗址和古建筑，如临清古城遗址、净域寺、八里圈清真寺等，承载着厚重历史文化。 三、旅游资源 历史遗址类 1. 临清古城遗址：位于仓上村东，存在于北魏至金时期，古城呈长方形，南北长6华里，东西宽3华里，面积4.5平方公里。虽历经岁月侵蚀，北城墙、北城门遗址仍保存，出土大量唐宋时期瓷片，包含宋代六大瓷系、五大名窑瓷器，为研究古代陶瓷文化和社会经济提供重要实物资料。 2. 四·二九烈士陵墓：坐落于摇鞍镇贺伍庄村北，陵园占地25亩，由纪念塔、纪念堂、墓碑群、接待室组成。陵园入口牌坊高大庄重，内部三位八路军战士雕像栩栩如生，纪念塔刻满烈士姓名，是重要爱国主义教育基地和红色旅游景点。 宗教建筑类 1. 净域寺：俗称月洼寺，位于仓上新村东800米，初建于初唐，由雪岩祖钦禅师创建。明清时期为临清八大寺院之首，寺内曾出土隋代釉陶、唐宋瓷器等大量文物。现存遗址面积1.6万平方米，2001年重建后，建有三圣殿、地藏殿等30余间建筑，香火旺盛。 2. 八里圈清真寺：位于东枣园乡八里圈村，为明清古建筑，建筑风格融合中国传统与伊斯兰元素。寺内布局严谨，木雕、砖雕工艺精湛，礼拜堂设计独特，2008年被列为省级文物保护单位。 四、民俗风情 临西县民俗活动丰富多样。春节期间，各乡镇普遍开展舞龙舞狮、扭秧歌等传统活动。舞龙队伍动作矫健，龙身翻转灵活；舞狮表演生动有趣，模仿狮子各种形态。扭秧歌者身着艳丽服饰，随锣鼓节奏舞动，充满生活气息。 庙会文化在当地盛行，以净域寺庙会最为典型。庙会期间，各地商贩聚集，售卖手工艺品、特色小吃。民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目，临西乱弹等非遗戏曲表演吸引大量观众。婚丧嫁娶习俗保留传统特色，婚礼遵循迎亲、拜堂、闹洞房等流程，丧葬仪式庄重严谨，体现对传统礼仪的传承。 五、特色美食 1. 临西什香面：与山东临清什香面一脉相承，制作讲究。面条手工擀制，煮熟后过凉，口感爽滑。搭配菜码丰富多样，包括炒韭菜、西红柿炒鸡蛋、豆芽、土豆丝等二十余种，再加上香醋、芝麻酱、蒜泥等佐料，食用时将面条与菜码、佐料拌匀，味道丰富。 2. 饼卷肉：源于下堡寺村，俗称“饼卷儿”。饼采用柔软面团烙制，薄而筋道；肉选用优质牛肉，经老汤酱制后切片，夹入饼中卷起。饼香与肉香融合，口感酥烂醇香，常搭配紫菜蛋花汤食用。 3. 临西空心挂面：尖冢镇特产，已有400余年历史。以小麦粉、食盐、鸡蛋为原料，经和面、搓条、拉制、晾晒等近30道工序制成，面条细如发丝且中空，入锅即熟，久煮不烂，口感爽滑，易消化，适合各年龄段人群。 4. 水波腐乳：产自老官寨镇西水波村，源于清朝康熙年间，曾为宫廷贡品。选用优质大豆，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、发酵等多道工序，历时200余天制成，色泽淡青，香气浓郁，味道咸鲜醇厚，可直接食用，也可用于烹饪。 5. 清真八大碗：具有700余年历史，是运河文化代表美食。包括烧牛肉、烧丸子、黄焖鸡、炖羊肉等八道菜肴，先分别烹制，再浇入特制料汤蒸制，菜品滋味醇厚，口感滑嫩，是当地节庆、宴席必备美食。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 临西县属暖温带亚湿润大陆性季风气候，四季皆可旅游。春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，适合观赏田园风光，参与民俗活动；夏季（6 - 8月）可在傍晚游览卫运河畔，感受河风清凉；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获季节，能体验采摘乐趣；冬季（12 - 次年2月）临近春节，可感受浓厚年味，体验传统民俗。 （二）交通出行 1. 外部交通 - 航空：周边较近机场为石家庄正定国际机场，距临西县约200公里，机场有长途客车直达临西，也可选择租车或拼车前往。 - 铁路：临近铁路站点有邢台站、聊城站，出站后可乘坐长途客车至临西，客车班次频繁。 - 公路：邢临高速、邯临公路等穿境而过，自驾游客可通过高速公路便捷抵达；各地长途汽车站均有发往临西的班车。 2. 内部交通 - 公交车：县城公交线路覆盖主要区域，连接商业区、居民区和部分景点，票价低廉，运营时间为早6点至晚8点。 - 出租车：县城及乡镇均有出租车运营，可通过路边拦车或打车软件叫车，价格透明。 - 租车：县城提供租车服务，游客可根据需求租赁车辆，自由游览各乡镇景点，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理租车手续。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：分布于县城中心，提供多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店设有会议室、餐厅，价格在150 - 300元\/晚。 - 快捷酒店：位于主要街道和交通枢纽，经济实惠，房间干净整洁，基本设施完备，价格约100 - 150元\/晚。 - 特色民宿：县城周边以农家小院改造的民宿，充满乡村风情，可体验当地生活，品尝农家美食，价格100 - 200元\/晚。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：河西镇、吕寨镇等乡镇发展乡村旅游，设有多家民宿，提供住宿和餐饮服务，环境舒适，价格80 - 150元\/晚。 - 农家乐：在各旅游景点附近，以农家特色为卖点，住宿条件简单但干净卫生，价格50 - 100元\/晚，可品尝地道农家菜。 （四）行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午参观临清古城遗址，了解古代城市风貌和陶瓷文化；下午前往四·二九烈士陵墓，缅怀革命先烈。 - 民俗美食之旅：上午游览河西镇运河景观带，感受运河文化；中午品尝饼卷肉、什香面等特色美食；下午参观尖冢镇空心挂面制作工坊，了解传统工艺。 2. 两日游 - 第一天：上午参观净域寺，感受佛教文化；下午前往老官寨镇，参观水波腐乳制作企业，游览传统村落。晚上入住吕寨镇农家乐，体验乡村生活。 - 第二天：上午在吕寨镇生态农业观光园采摘果蔬；下午前往东枣园乡参观八里圈清真寺，欣赏古建筑艺术，结束行程。 第12章 邢台市《清河县》 清河县地处河北省东南部、邢台市东部，位于东经115°33′ - 115°53′、北纬37°05′ - 37°21′之间，处于冀鲁两省交界地带，是连接京津冀地区与山东半岛的重要节点。县域东北与故城县接壤，东隔卫运河与山东省夏津县相望，西与威县相邻，南和临西县相连，北依清凉江与南宫市毗邻，全县总面积502平方千米。地形以平原为主，地势平坦开阔，平均海拔约30米 ，属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，年平均气温约13c，年降水量约500毫米，这样的自然条件适宜农业生产与人类居住。 清河县现辖6个镇，分别为葛仙庄镇、连庄镇、油坊镇、谢炉镇、王官庄镇、坝营镇。各行政区域内基础设施完善，交通网络四通八达，为县域经济社会发展奠定坚实基础。 一、各乡镇概况 葛仙庄镇 葛仙庄镇作为清河县的政治、经济、文化中心，占据重要区位优势。多条交通干线在此交汇，使得其对外联系极为便捷。镇域内城市建设发展迅速，高楼大厦与商业街区相互映衬，构成繁华的城市景象。 在产业发展上，形成多元化格局。工业方面，以羊绒深加工、机械制造为主导产业。羊绒产业从原料加工逐步向高端制品延伸，产品涵盖羊绒衫、围巾等多种品类，远销国内外市场；机械制造产业专注于精密零部件生产，部分企业产品达到国内先进水平。服务业发展势头强劲，电商产业尤为突出。当地建设多个电商产业园区，培育众多知名电商企业，线上销售规模逐年扩大。 教育资源丰富，拥有多所中小学，师资力量雄厚，教学设施完备。医疗卫生体系健全，设有县级综合医院、专科医院及多个社区卫生服务中心，能够满足居民日常就医需求。同时，镇内还建有文化广场、图书馆等文化设施，定期开展各类文化活动，丰富居民精神文化生活。 连庄镇 连庄镇位于清河县东南部，是重要的农业生产区域。当地土壤肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米等粮食作物，以及黄瓜、西红柿等蔬菜。近年来，通过推广现代化种植技术，建设蔬菜大棚和高效农业示范园区，实现农产品高产优质，部分蔬菜还销往周边城市。 工业领域以机械加工和汽车零部件制造为主。部分企业专注于汽车橡胶密封件、橡塑制品生产，与国内多家大型汽车生产企业建立长期合作关系，产品质量可靠，在行业内具有较高知名度。 依托清凉江自然资源，连庄镇大力发展生态旅游。建设清凉江生态园，园内种植大量树木花卉，打造休闲步道、观景平台等设施。游客可在此欣赏自然风光，参与休闲垂钓、游船观光等活动，生态旅游的发展带动了当地餐饮、住宿等服务业的繁荣。 油坊镇 油坊镇因京杭大运河而兴盛，历史文化底蕴深厚。明清时期，油坊码头是重要的物资集散中心，如今仍保留六个码头遗址和益庆和盐店旧址，这些遗迹是大运河文化的重要组成部分，已被列为全国重点文物保护单位。 在保护历史文化遗产的基础上，油坊镇积极发展运河文化旅游。开发运河游船观光项目，游客可乘船游览，感受运河两岸风光与历史变迁。同时，修缮改造古镇街道，恢复传统商业店铺，重现昔日古镇繁华。游客在此可品尝特色美食，购买手工艺品，体验传统民俗文化。 工业方面，依托当地棉花资源，发展棉纺织业，形成从棉花收购、加工到纺织成品的完整产业链，产品远销国内外。此外，商贸服务业发达，定期举办的集市吸引周边地区商贩和消费者，交易活跃。 谢炉镇 谢炉镇以羊绒产业为特色，是清河县羊绒产业重要集聚区。全镇拥有众多羊绒加工企业和家庭作坊，构建起从羊绒原料收购、分梳，到纺纱、制品加工的完整产业链。企业注重产品质量和品牌建设，采用先进工艺设备，生产的羊绒制品款式新颖、品质优良，在国内外市场颇具声誉。 为适应市场变化，谢炉镇推动羊绒产业与电商融合发展。当地政府建设电商服务中心，为企业和商户提供技术支持、物流配送等服务。众多企业和个体商户通过电商平台开展线上销售，拓宽销售渠道，提升产品市场覆盖面。此外，谢炉镇还调整农业产业结构，发展特色种植和养殖，增加农民收入。 王官庄镇 王官庄镇是清河县汽车及零部件产业核心区域。经过多年发展，形成从原材料供应、零部件生产到系统总成、整车制造的完备产业体系。产品涵盖新能源电动车、橡胶密封件、进排气系统等六大系列上千个品种，多家企业与大众、现代等知名汽车企业建立长期配套合作关系。 为推动产业升级，王官庄镇加大科技创新投入，建设汽车零部件研发中心，鼓励企业与高校、科研机构合作，引进先进技术和高端人才。企业积极开展技术改造，更新生产设备，提高自动化和智能化水平。同时，注重产业集群发展，完善物流园区、零部件交易市场等配套设施，形成产业协同效应，提升整体竞争力。 坝营镇 坝营镇历史文化资源丰富，境内的冢子是省级文物保护单位。冢子位于坝营镇冢子村西30米处，原高20米，底部直径100多米，现高15米，底部直径60米 。周围原有8座小冢子，并称清河九冢，现仅存此冢，具有较高历史研究价值，吸引众多历史文化爱好者和学者前来考察。 围绕冢子遗址，坝营镇发展文化旅游产业，建设文化广场和展览馆，展示当地历史文化和民俗风情，开发历史文化观光、民俗体验等旅游项目。农业方面，以种植小麦、玉米等传统农作物为主，同时引导农民种植果树、中药材等经济作物。工业领域以食品加工、机械制造为主，部分企业利用当地农产品资源发展深加工，生产特色食品。 二、历史沿革 清河县历史久远，新石器时期就有人类在此活动。4000多年前，属于兖州地域。西周设甘泉市；春秋先属齐，后属晋；战国归赵 。 秦行郡县制，境称厝县，属巨鹿郡。西汉高祖四年设清河郡，“以郡临清水故号清河”，辖厝县、信城县等。东汉永宁二年，厝县改甘陵县，信城、清阳并入，清河国治迁此。建安十一年，甘陵国改清河郡。 西晋咸宁三年设清河县，为县名之始。北魏、北齐时期，行政区划多次调整。北周设贝州，州郡并存。隋代，武城县改名清河县，贝丘县改清阳县。唐代，斌强县并入清河县，清阳县与清河县同隶河北道贝州。五代时，清河、清阳隶贝州。 宋代，清河县治所多次迁移，神宗熙宁四年，清阳县并入清河县。金朝属大名府，元代属中书省大名路。明代属中书省广平府，清代为直隶省广平府所辖。 民国时期，行政区划几经变更。抗日战争时期，境内存在三个政权。1940年，西部83个村庄划出设清江县。抗战胜利后，行政区划再次调整。1949年，划归河北省衡水专区。 新中国成立后，清河县隶属多次变动。1952年改隶邢台专区，1958年并入南宫县，1961年恢复建制，仍属邢台专区。1993年，划归邢台市管辖至今。 三、文化脉络 清河县文化底蕴深厚，形成独特文化体系。作为中华张氏起源地，轩辕黄帝封挥公并赐姓张，世居青阳（今清河），张挥为张姓始祖 。清河县建设华夏张氏祖庭，建筑仿黄帝时期祭祀形式，占地近300亩，有门阙、挥公堂等建筑。每年举办寻根祭祖活动，吸引全球张氏后裔，是张氏宗亲精神家园。2009年，清河县获“中国张姓文化之乡”称号及“中国张姓历史文化研究中心”授牌 。 清河县是“中国武松文化之乡”。武松为北宋末年清河人，其行侠仗义故事广为人知。武松公园以水浒文化为主题，内有汉白玉武松打虎雕像、三碗轩、武松塔等景点，还有娱乐设施和众多花木，是纪念武松、市民休闲好去处。 清河县也是“中国金瓶梅文化研究基地”。《金瓶梅》描写清河明代风貌及民俗方言，武大郎为清河人，其墓和祠堂在武家那村南。专家多次考察，推动《金瓶梅》文化研究。 科举时代，清河县人才辈出，唐代被誉为“状元之乡”，出了众多状元及知名人物。 清河县非物质文化遗产丰富，有省级非遗4项，包括武松与武大郎的传说、清河中华张氏传统祭祀等，承载历史记忆与文化基因。 四、旅游景点 华夏张氏祖庭 华夏张氏祖庭位于县城西部挥公大道北侧，是全球张氏后裔寻根祭祖之地。整体建筑气势恢宏，门阙高大威严，彰显庄重神圣；挥公堂供奉挥公神像，陈列家族文物史料；张氏纪功柱阵刻历代名人事迹；挥公墓庄严肃穆；甬道和牌坊设计精巧，体现古代建筑艺术。每逢寻根祭祖活动，场面盛大，文化氛围浓厚。 武松公园 武松公园在三羊东街北侧，1996年建成，1997年开放。融合仿古建筑与园林风格，有三碗轩、景阳冈打虎亭等景点，汉白玉武松打虎雕像栩栩如生，武松塔可俯瞰县城。园内还有娱乐设施和大量花木，四季景色不同，是传承武松文化、市民休闲娱乐场所。 清凉江生态园 清凉江生态园依托清凉江而建，园内河水清澈，绿树成荫。建有休闲步道、观景平台，游客可漫步赏景。设有多个休闲区域，配备休息设施。种植多种花卉树木，四季景观各异，还开展游船、垂钓等水上娱乐项目，是亲近自然、放松身心之地。 京杭大运河油坊码头 油坊码头历史悠久，明清时是物资集散中心。现存六个码头遗址和益庆和盐店旧址，为全国重点文物保护单位。码头砖砌结构坚固，见证漕运繁荣。当地开发运河文化旅游，游客可乘船游览，感受历史变迁。 五、民俗风情 清河县民俗活动丰富多样。春节期间，舞龙舞狮、扭秧歌等传统活动在各乡镇开展。舞龙队伍动作矫健，龙身翻转灵活；舞狮表演生动，模仿狮子形态惟妙惟肖；扭秧歌者身着艳丽服饰，随锣鼓节奏舞动，充满生活气息。 庙会文化盛行，庙会期间，商贩云集，售卖手工艺品、特色小吃。民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目，吸引大量群众观看。 在婚丧嫁娶习俗方面，婚礼遵循迎亲、拜堂、闹洞房等传统流程；丧葬仪式庄重严谨，体现对传统礼仪的传承和对逝者的尊重。 六、特色味道 清河菜豆腐 菜豆腐是清河县传统小吃。将黄豆浸泡磨成豆浆，煮沸后加青菜碎末，再加盐和石膏水搅拌凝固而成。口感细腻，清香爽口，富含营养，可直接食用，也可搭配主食，是居民喜爱的早餐和家常美食，在大街小巷随处可见。 清河八大碗 清河八大碗是经典宴席菜，包括扣肉、酥鱼、丸子、豆腐等八道菜肴，荤素搭配，滋味浓郁。扣肉肥而不腻，酥鱼鱼骨酥软，丸子外酥里嫩，豆腐口感爽滑，常用于宴请宾客、节日庆典，体现当地饮食文化特色。 驴肉火烧 驴肉火烧是清河县常见美食。选用新鲜驴肉卤制，肉质鲜嫩，香味浓郁。将卤好的驴肉切碎夹入酥脆火烧中，口感丰富，深受当地人喜爱，是街头常见小吃。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 清河县四季皆可旅游。春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，适合观赏田园风光，参与民俗活动；夏季（6 - 8月）可在清凉江生态园避暑，体验水上娱乐项目；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获季节，可感受乡村丰收景象；冬季（12 - 次年2月）临近春节，能体验浓厚年味和传统民俗。 交通出行 1. 外部交通 - 航空：周边较近机场为石家庄正定国际机场，距离清河县约180公里，机场有长途客车直达清河县，也可选择租车或拼车前往。 - 铁路：附近铁路站点有邢台站、聊城站，出站后可乘坐长途客车到达清河县，客车班次较多。 - 公路：清河县公路交通便利，邢临高速、青银高速等可便捷到达。各地长途汽车站有发往清河县的班车。 2. 内部交通 - 公交车：县城公交线路覆盖主要区域，连接商业中心、旅游景点和居民区，票价实惠，运营时间为早6点到晚8点。 - 出租车：县城及各乡镇均有出租车运营，可通过路边拦车或打车软件叫车，价格透明。 - 租车：县城有租车公司，游客可租车自驾游览各乡镇景点，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理手续。 住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：位于县城中心，提供多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店有会议室、餐厅，价格在150 - 300元\/晚。 - 快捷酒店：分布在主要街道和交通枢纽，经济实惠，房间干净整洁，基本设施完备，价格约100 - 150元\/晚。 - 特色民宿：县城周边有农家小院改造的民宿，充满乡村风情，可体验当地生活，品尝农家美食，价格100 - 200元\/晚。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：在油坊镇、连庄镇等乡镇，有结合当地特色的民宿，提供住宿和餐饮服务，环境舒适，价格80 - 150元\/晚。 - 农家乐：各乡镇旅游景点附近有农家乐，住宿条件简单干净，价格50 - 100元\/晚，可品尝地道农家菜。 行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午参观华夏张氏祖庭，了解张氏文化；下午前往武松公园，感受武松文化。 - 生态休闲之旅：全天在清凉江生态园游玩，欣赏自然风光，参与休闲娱乐项目。 2. 两日游 - 第一天：上午游览京杭大运河油坊码头，感受运河文化；下午在油坊镇品尝特色美食，参观古镇。晚上入住油坊镇民宿。 - 第二天：上午前往谢炉镇参观羊绒加工企业，了解羊绒产业；下午返回县城，购物或参观文化馆。 第13章 邢台市《沙河市》 沙河市地处河北省南部、邢台市西南部，处于太行山东麓的关键位置，地理坐标在东经113°45′ - 114°16′、北纬36°55′ - 37°22′之间。市域东与南和区、任泽区相邻，北与信都区接壤，南和邯郸永年区相连，西与山西省晋中市昔阳县交界，是连通河北与山西的重要节点城市。全市总面积达999平方千米，地势呈现西高东低的特征，西部属于太行山区，中部为丘陵地带，东部则是平原，山地、丘陵、平原三种地貌类型并存。这里属于暖温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温13c，年降水量约500毫米，这样的自然条件适宜多种动植物生长和人类生产生活。 截至2024年，沙河市下辖15个乡镇街道，包含5个街道（褡裢街道、桥东街道、桥西街道、周庄街道、赞善街道）、4个镇（白塔镇、十里亭镇、綦村镇、新城镇）以及6个乡（刘石岗乡、柴关乡、册井乡、蝉房乡、西葛泉乡、东九家办事处）。各个区域依据自身地理条件和资源禀赋，形成了差异化的发展模式，共同推动县域经济的发展。 一、各乡镇概况 褡裢街道 褡裢街道作为沙河市的政治、经济、文化核心，位于市域中部。这里交通网络十分密集，京广铁路、京港澳高速、107国道纵贯南北，邢峰公路横穿东西，是重要的交通枢纽。城区建设完善，商业氛围浓厚，分布着多个大型购物中心、商业街和专业市场，经营品类涵盖服装、家电、农副产品等，能充分满足居民日常消费和物资集散需求。教育、医疗资源集中，有多所中小学和县级医院，为居民提供优质公共服务。工业以商贸物流、现代服务业为主导，积极推动产业转型升级，大力培育电商、金融等新兴业态，提升城区经济活力。 桥东街道 桥东街道紧邻褡裢街道，地处市区东部。凭借便利的交通和城区的辐射带动，重点发展商贸服务业和城郊型农业。辖区内建成多个综合性商场和专业市场，吸引大量商户入驻，商业活动十分活跃。农业以特色种植为亮点，打造了草莓、葡萄等果蔬种植基地，采用现代化种植技术，实现农产品规模化、标准化生产，部分产品不仅供应城区市场，还销往周边地区。此外，桥东街道重视生态建设，推进绿化工程，建设多个街头公园和休闲广场，改善居民生活环境，提升城市整体形象。 桥西街道 桥西街道位于沙河市西部，是城市的重要组成部分。该区域工业基础扎实，主要发展机械制造、新型建材等产业。辖区内的工业园区汇聚了多家规模以上企业，通过技术创新和设备升级，不断提升产品竞争力，部分机械制造产品在国内市场占据一定份额。在城市发展进程中，注重对历史文化的保护与传承，对辖区内的历史建筑进行修缮维护，留存城市记忆。 周庄街道 周庄街道位于沙河市东北部，是工业与农业融合发展的典型区域。工业上，形成以玻璃深加工、装备制造为主的产业体系。当地玻璃企业依托沙河丰富的玻璃原料资源，专注于发展玻璃深加工产品，如节能玻璃、艺术玻璃等，提高产品附加值。农业方面，积极发展高效农业，建设现代化农业园区，推广设施农业和特色种植，培育蔬菜、花卉等特色农产品品牌。 赞善街道 赞善街道地处沙河市东南部，以特色农业和文化产业为发展重点。在农业领域，红薯种植是当地的特色产业，这里所产红薯品质优良，口感香甜，种植历史悠久，并形成了从种植、加工到销售的完整产业链，开发出红薯粉条、红薯干等多种加工产品。文化 白塔镇 白塔镇位于沙河市中部偏西，是重要的工业重镇和交通枢纽。境内矿产资源丰富，煤炭、铁矿石储量较大，凭借资源优势，发展起煤炭开采、钢铁冶炼、建材等产业，工业经济占比较高。镇内建有多个工业园区，众多企业入驻，形成较为完整的工业产业链。交通方面，邢峰公路、褡午铁路穿境而过，为物资运输提供便利。 十里亭镇 十里亭镇地处沙河市西部丘陵地带，以工业和生态农业作为主要发展方向。工业上，重点发展新型建材、装备制造产业，利用当地丰富的石材资源，生产建筑石材、新型墙体材料等产品。通过引进先进技术和设备，推动产业向绿色、环保、高效方向转型。生态农业方面，大力发展核桃、苹果等干鲜果品种植，建设生态果园和采摘园，推广绿色种植技术，打造有机农产品品牌。同时，十里亭镇依托西部山区的自然风光，开发乡村旅游项目，建设农家乐、民宿等旅游设施，吸引游客前来观光休闲，促进一三产业融合发展。 綦村镇 綦村镇位于沙河市西部山区，自然资源丰富，生态环境优美。依托山区资源，矿业经济成为主要产业，铁矿石、白云石等矿产的开采与加工是经济支柱。近年来，积极推进矿业转型升级，加强安全生产和环境保护，提高资源利用效率。綦村镇大力发展生态旅游，境内拥有秦王湖、北武当山等知名景区，旅游资源独具特色。围绕景区开发，完善旅游基础设施，建设游客服务中心、停车场等配套设施，推出登山、观景、休闲度假等旅游产品，吸引大量游客，旅游产业逐渐成为镇域经济新的增长点。此外，綦村镇还发展特色农业，种植花椒、中药材等经济作物，增加农民收入。 新城镇 新城镇位于沙河市西北部，是传统的工业强镇。工业以玻璃制造、煤化工为主，拥有多家大型玻璃生产企业和煤化工企业。玻璃产业通过技术创新，不断提高产品质量和生产效率，生产的浮法玻璃、光伏玻璃等产品畅销国内外。煤化工产业则延伸产业链，发展焦炭、煤气、化工产品等多元化产品。注重生态保护，推进节能减排和污染治理，实现工业发展与生态保护协调共进。 刘石岗乡 刘石岗乡地处沙河市西部山区，以生态旅游和特色农业为发展重点。境内山清水秀，自然风光优美，拥有桃花源景区等优质旅游资源。景区内奇峰异石、绿树成荫，山水景观和溶洞奇观独具魅力。围绕景区开发，刘石岗乡建设旅游配套设施，发展农家乐、民宿等旅游服务业，带动当地居民就业增收。农业方面，发展薄皮核桃、板栗等特色种植，建设万亩核桃种植基地，采用科学种植管理技术，提高农产品产量和品质。同时，推进农产品深加工，开发核桃油、核桃露等产品，延长农业产业链，提高农业附加值。 柴关乡 柴关乡位于沙河市西部深山区，是典型的山区乡镇。这里生态环境良好，森林覆盖率高，空气清新，自然景观与人文景观丰富多样。王硇村是柴关乡的特色古村落，具有深厚的历史文化底蕴，建筑风格独特，保存了大量明清时期的古建筑，被誉为“太行川寨”，吸引众多游客前来参观游览。柴关乡依托古村落资源，大力发展乡村旅游，对古建筑进行保护修缮，开发民俗体验、古建观光等旅游项目。同时，发展生态农业，种植绿色有机蔬菜、中药材等作物，利用山区自然条件优势，打造高山蔬菜品牌。 册井乡 册井乡位于沙河市西南部丘陵地带，农业和文化旅游资源丰富。农业以种植小麦、玉米、花生等传统农作物为主，同时发展特色种植和养殖，建设红薯种植基地和生猪养殖小区，推动农业产业化发展。文化旅游方面，册井乡拥有北盆水村等历史文化村落，以及白错村的千年古槐等文化遗迹。通过挖掘历史文化资源，开发乡村文化旅游项目，建设文化广场、民俗博物馆等设施，展示当地传统文化和民俗风情。 蝉房乡 蝉房乡地处沙河市西部深山区，是沙河市重要的生态保护区和旅游发展区域。全乡森林覆盖率超过80%，自然风光秀丽，拥有峡沟水库、九龙沟等自然景观。依托丰富的生态资源，蝉房乡大力发展生态旅游，打造峡沟壁挂公路、九龙沟风景区等旅游景点。峡沟壁挂公路在悬崖峭壁上开凿而成，独具特色，吸引众多摄影爱好者和游客。同时，蝉房乡发展特色农业，种植板栗、苹果、柿子等干鲜果品，其中蝉房板栗个大、皮薄、仁甜，闻名遐迩。通过举办板栗采摘节等活动，促进农旅融合发展，带动农民增收致富。 西葛泉乡 西葛泉乡位于沙河市中部偏西，是农业与工业协同发展的乡镇。农业以种植小麦、玉米等粮食作物和蔬菜为主，建有多个蔬菜种植基地，采用大棚种植技术，生产反季节蔬菜，供应周边市场。工业方面，依托本地资源，发展建材、食品加工等产业。建材企业利用当地石材资源生产建筑石料，食品加工企业以农产品为原料，生产面粉、食用油等产品。 东九家办事处 东九家办事处位于沙河市东部平原，以农业和商贸服务业为主要产业。这里农业生产条件优越，土地肥沃，灌溉便利，是沙河市重要的粮食产区，主要种植小麦、玉米等作物。同时，发展特色农业，建设花卉苗木种植基地，培育观赏花卉、绿化苗木等产品，满足市场需求。商贸服务业方面，依托交通优势，建设农产品交易市场，方便农产品销售和流通。 二、历史沿革 沙河的历史可追溯到遥远的新石器时代，那时就有人类在此繁衍生息。春秋时期，这片地域属于邢国，后来归晋国管辖。战国时期，先属赵国，后被秦国纳入版图。秦统一六国后推行郡县制，沙河地域归属于邯郸郡。 西汉初期，设置广乡县，隶属巨鹿郡。高后元年（公元前187年），南武侯织受封南海王，其封地就在如今的沙河一带。东汉时，广乡县并入襄国县，归冀州刺史部管辖。三国时期，沙河地域属于魏国，隶属于冀州广平郡。西晋时，依旧归属广平郡。 隋开皇十六年（公元596年），从龙冈县南境析置沙河县，因境内有沙河而得名，属邢州，“沙河县”这一行政区划名称自此固定下来。唐武德元年（公元618年），沙河县属温州，四年后改属邢州。天宝元年（公元742年），邢州改称巨鹿郡，沙河县随之隶属；至德二年（公元757年），又恢复为邢州，沙河县仍归其管辖。 宋宣和元年（公元1119年），邢州升为信德府，沙河县属之。金天会七年（公元1129年），信德府复为邢州，沙河县依旧隶属。元中统三年（公元1262年），邢州升为顺德府，沙河县归其管辖；至元二年（公元1265年），顺德府改为顺德路，沙河县仍在其辖区内。 明洪武元年（公元1368年），顺德路改为顺德府，沙河县属之，且隶属于京师（北直隶）。清代，沙河县依旧属于直隶省顺德府。 民国初期，沙河县属直隶省冀南道，后来改属大名道。1928年，直隶省改为河北省，沙河县直属河北省。抗日战争时期，沙河县属于晋冀鲁豫边区太行区一专区。解放战争时期，仍然隶属于太行区一专区。 新中国成立后，沙河县归属邢台专区。1958年，沙河县并入邢台县。1961年，恢复沙河县建制，依旧属于邢台专区。1970年，邢台专区改为邢台地区，沙河县随之隶属。1987年，沙河县撤县设市，成为县级市，仍属邢台地区。1993年，邢台地区与邢台市合并，沙河市由邢台市代管并延续至今。 三、文化脉络 沙河市文化底蕴深厚，在漫长的历史发展过程中，形成了独特的文化体系。沙河享有“中国玻璃艺术之乡”的称号，其玻璃制造历史悠久，可追溯至隋代。历经千余年的发展，玻璃生产工艺不断传承与创新，从传统的手工制作逐步发展到现代机械化生产，构建起完整的产业体系。当地的玻璃艺人将艺术与工艺巧妙融合，创作出玻璃雕刻、玻璃彩绘等艺术作品，充分展现出沙河玻璃文化的独特魅力。 沙河皮影戏是国家级非物质文化遗产，起源于明代，具有浓郁的地方特色。表演时，艺人在白色幕布后方操纵皮影，同时配以当地特色唱腔和音乐来讲述故事。皮影造型精美，雕刻细致，表演生动形象，内容多取材于民间传说、历史故事，深受群众喜爱，是沙河传统文化的重要代表。 沙河市拥有丰富的红色文化资源。在抗日战争和解放战争时期，沙河是重要的革命根据地，留下了众多革命遗址和英雄事迹。例如位于柴关乡的抗日军政大学陈列馆，详细记录了抗大在沙河的办学历史，生动展示了革命先辈艰苦奋斗的精神，是进行爱国主义教育的重要基地。 此外，沙河市的传统民俗文化丰富多彩。春节期间，各地会举办舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等民俗活动，热闹非凡。民间手工艺如剪纸、刺绣、面塑等，技艺精湛，作品造型生动，充分体现了当地居民的智慧和创造力。 四、旅游景点 北武当山 北武当山位于沙河市西部山区，是着名的道教圣地和旅游胜地。主峰海拔达1437.3米，山势雄伟险峻，奇峰怪石林立，山上植被茂密，森林覆盖率较高。山上建有真武庙等道教建筑，历史悠久，建筑风格古朴典雅。游客可以登山欣赏自然风光，感受浓厚的道教文化氛围。山中还留存大量摩崖石刻，具有较高的艺术价值和历史研究价值。北武当山凭借其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引着众多游客和道教文化爱好者前来游览。 秦王湖 秦王湖地处沙河市西部山区，原名为东石岭水库，因秦王李世民曾在此征战而得名。湖面蜿蜒曲折，四周群山环绕，山清水秀，景色十分宜人。湖中有多个形态各异的岛屿。湖边分布着秦王峡、莲花峰等景点，秦王峡两侧峭壁陡峭如削，峡谷幽深；莲花峰形似盛开的莲花，惟妙惟肖。游客可以乘船游览湖面，尽情欣赏山水风光；也可以选择登山徒步，探索周边的自然景观。景区内配套设施完善，设有游船码头、观景平台、农家乐等，为游客提供良好的旅游体验。 王硇村 王硇村位于沙河市柴关乡，是中国历史文化名村。村落始建于明朝永乐年间，建筑风格独特，巧妙融合了北方四合院与南方徽派建筑的特色。村内保存有大量明清时期的古建筑，房屋大多为石木结构，青砖灰瓦，雕梁画栋，建筑布局严谨，街巷纵横交错。王硇村不仅建筑精美，还拥有深厚的历史文化底蕴，村内建有王氏宗祠、古戏楼等建筑，传承着家族文化和民俗传统。游客在村中可以参观古建筑，体验民俗风情，品尝农家美食，感受古村落的独特魅力。 桃花源景区 桃花源景区位于沙河市刘石岗乡，是一个集自然景观与人文景观于一体的旅游景区。景区内有桃花潭、桃花溪等自然景观，每到春季桃花盛开之时，漫山遍野繁花似锦；还有天然溶洞，洞内钟乳石、石笋等形态各异，景观奇特。人文景观方面，景区内留存有古代长城遗址、古村落等，展现出独特的历史文化风貌。游客在景区内可以登山观景、探秘溶洞，还能参与桃花节等文化活动，是休闲度假、观光旅游的理想之地。 峡沟水库与壁挂公路 峡沟水库位于沙河市蝉房乡，四周群山环抱，湖水清澈见底，景色秀丽迷人。水库周边植被丰富，生态环境良好，是钓鱼、休闲的绝佳去处。水库旁的壁挂公路是一大特色景观，这条公路在悬崖峭壁上开凿而成，全长约500米，内壁上每隔十余米就开有用于透光通风的“天窗”。行走在壁挂公路上，游客可以欣赏到独特的山水风光和伟大的工程奇迹，吸引了众多游客和摄影爱好者前来打卡。 甄泽观 甄泽观位于沙河市赵泗水村，是一座历史悠久的道观。始建年代已不可考，现存建筑多为明清时期所建。道观内建筑布局严谨，主要建筑有山门、大殿、配殿等。大殿内供奉着道教神像，建筑装饰精美，木雕、石雕工艺精湛。每年特定时期，甄泽观会举办庙会等活动，吸引周边众多信众和游客。庙会上，除了传统的祈福仪式，还会有民间手工艺品售卖、特色小吃摊点聚集，以及民俗表演，如地方戏曲、杂耍等，热闹非凡，展现出浓厚的民间文化氛围。观内保存的古代碑刻，记载着道观的历史沿革、修缮情况以及当地的风土人情，具有较高的历史研究价值，为研究古代宗教文化、地方社会发展提供了珍贵的实物资料 。 广阳山石窟 广阳山石窟位于沙河市渡口村，是一处重要的历史遗址。石窟开凿于隋唐时期，现存多个洞窟，洞内雕刻有佛像、菩萨像以及佛教故事浮雕。佛像造型庄严肃穆，雕刻线条流畅，展现了当时精湛的雕刻技艺和深厚的佛教文化内涵。尽管历经千年岁月的侵蚀和历史变迁，部分雕刻有所损毁，但仍能从残留的艺术作品中感受到古代佛教艺术的魅力。周边山林环绕，环境清幽，游客在参观石窟艺术的同时，还能享受自然的宁静，感受历史与自然的交融之美。广阳山石窟对于研究隋唐时期的佛教传播、艺术发展以及社会生活具有重要意义，吸引着众多历史学者、艺术爱好者前来考察游览。 五、民俗风情 沙河市的民俗风情丰富多样，深深植根于当地百姓的日常生活中，展现出独特的地域文化特色。在传统节日方面，春节是最为隆重的节日。进入腊月，家家户户便开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货。到了除夕，贴春联、挂灯笼是必不可少的环节，红色的装饰将村庄和街道装点得喜气洋洋。年夜饭时，全家人围坐在一起，桌上摆满各种美食，共同辞旧迎新。大年初一开始，拜年活动正式拉开帷幕，晚辈向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，长辈则会给晚辈压岁钱，寓意辟邪驱鬼、保佑平安。 春节期间，各类民俗表演活动精彩纷呈。舞龙舞狮队伍走街串巷，舞龙者通过默契的配合，让龙身做出盘旋、跳跃、翻滚等动作，时而如蛟龙出海，时而似腾云驾雾；舞狮表演中，狮头随着锣鼓节奏灵活摆动，做出眨眼、舔毛、跳跃等生动动作，活灵活现，引得围观群众阵阵喝彩。跑旱船表演也极具特色，表演者身绑装饰成船形的道具，模拟船在水中摇曳前行的姿态，伴随着欢快的音乐，与“艄公”互动，再现劳动人民水上生活的场景。 沙河市的婚俗同样有着独特的传统。婚前，男女双方需经过相亲、定亲等环节。定亲时，男方会向女方送去彩礼，包括首饰、衣物和礼金等。婚礼当天，新郎会带领迎亲队伍前往新娘家，新娘则身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔，在家人的祝福中登上花轿。迎亲队伍返回后，举行拜堂仪式，新人向天地、父母行礼，随后进入洞房。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人喜结连理，期间还有闹洞房等习俗，增添婚礼的喜庆氛围。 丧葬习俗在沙河市也保留着诸多传统仪轨。当家中有人去世，亲属会立即为逝者净身、更衣，然后将其移至灵堂。随后，向亲友报丧，亲友们会前来吊唁，送上花圈、纸钱等物品。出殡前，会举行隆重的祭奠仪式，亲属们身着孝服，行跪拜礼，表达对逝者的哀思。出殡时，抬棺队伍在前面行进，亲属和亲友跟在后面，将逝者送往墓地安葬。安葬后，亲属还需在特定的时间进行上坟祭祀，以缅怀逝者。 在民间手工艺方面，沙河剪纸独树一帜。剪纸艺人仅凭借一把剪刀或刻刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品。题材广泛，涵盖花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。例如，以“连年有余”为主题的剪纸，通过生动的鱼和莲花造型，表达人们对富足生活的向往；表现戏曲人物的剪纸，则将人物的服饰、神态刻画得细致入微。这些剪纸作品通常会在春节、婚礼等喜庆场合张贴，增添欢乐氛围。 沙河刺绣也是当地传统手工艺的代表。绣娘们运用平针、十字绣、打籽绣等多种针法，在绸缎、棉布上绣出精美的图案。绣品包括枕套、门帘、服饰等，色彩鲜艳，针法细腻。其中，婚庆服饰上的刺绣尤为精美，龙凤呈祥、鸳鸯戏水等图案寓意美好，展现出深厚的文化内涵和精湛的技艺水平 。 六、特色味道 马场梨 马场梨是沙河市的特色水果，种植历史可追溯至明代。因主要种植在褡裢镇的马场村一带而得名。这里独特的土壤和气候条件，造就了马场梨独特的品质。马场梨果实硕大，单果重量可达500克左右，果皮薄而光滑，呈黄绿色。果肉洁白细腻，汁多味甜，核小无渣，富含维生素c、果酸等营养成分，具有清热降火、润肺止咳等功效。每到秋季果实成熟时，整个村庄弥漫着梨的香甜气息。除了直接食用，马场梨还可制作成果脯、梨膏等食品，深受当地人和游客的喜爱。 沙河排骨 沙河排骨是一道极具地方特色的美食。选用当地新鲜的猪排骨，先将排骨洗净切块，用料酒、姜片等调料腌制一段时间，去除腥味并入味。然后放入锅中，加入八角、桂皮、香叶等多种香料炖煮。炖煮过程中，火候的掌握十分关键，需先用大火烧开，再转小火慢炖，使排骨充分吸收香料的味道，直至肉质软烂。做好的沙河排骨色泽红亮，肉质鲜嫩多汁，轻轻一咬，骨肉分离，香味在口中四溢，令人回味无穷。这道菜通常作为宴席上的主菜，深受食客欢迎。 柴关熏肉 柴关熏肉起源于沙河市柴关乡，制作工艺独特。选用优质的猪肉，切成大块后，加入花椒、八角、小茴香等十余种香料进行腌制，腌制时间长达数小时，使香料充分渗入肉中。腌制好的猪肉放入锅中煮熟，然后进行熏制。熏制时，采用柏木锯末、红糖等作为熏料，将煮熟的猪肉置于熏锅中，盖上锅盖，小火慢熏。熏制后的柴关熏肉色泽金黄，表皮带有独特的烟熏香味，肉质紧实有嚼劲，肥而不腻，瘦而不柴。既可直接食用，也可切片凉拌，或是炒菜、做汤，是当地人餐桌上常见的美味，也是招待客人的佳品。 白塔驴肉 白塔驴肉在沙河市久负盛名，以白塔镇制作的最为正宗。制作白塔驴肉，需选用新鲜的驴肉，经过浸泡、清洗、焯水等预处理步骤，去除血水和杂质。然后将驴肉放入特制的老汤中，加入白芷、草果、肉蔻等二十余种香料炖煮。老汤是制作白塔驴肉的关键，经过多年传承和不断添加新料，老汤中的香味物质越来越丰富。炖煮过程需要耗费较长时间，使驴肉充分吸收汤汁的味道，直至肉质软烂。做好的白塔驴肉色泽红润，香气扑鼻，口感细腻，味道鲜美，富含蛋白质等营养成分，具有补气养血、滋阴壮阳等功效。通常会将驴肉切片，搭配蒜泥、香醋食用，是当地的一道特色美食。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 沙河市四季皆有不同的景致与特色活动，适合旅游的时间较为宽泛。春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，桃花源景区的桃花竞相开放，漫山遍野一片粉红，此时前往可欣赏到绚丽的花海景观，还能参与桃花节活动，体验民俗风情；山间的各类野花也相继绽放，适合进行登山、踏青等户外活动。夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但沙河市西部山区气温相对较低，秦王湖、峡沟水库等水域周边成为避暑胜地，游客可以乘船游览湖面，感受山水的清凉，或是在九龙沟等景区漫步，享受茂密森林带来的阴凉。秋季（9 - 11月），秋高气爽，是观赏红叶和采摘的好时节，蝉房乡的板栗、苹果等果实成熟，游客可以前往果园体验采摘乐趣；此时北武当山、广阳山等地的树叶逐渐变色，漫山红叶如诗如画，极具观赏价值。冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以感受沙河独特的年俗文化，春节前后，各地举办的民俗活动丰富多彩，舞龙舞狮、跑旱船等表演热闹非凡，还能品尝到各种特色年节美食。 交通出行 1. 外部交通 - 航空：沙河市周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离约160公里。从机场可选择乘坐机场大巴到邢台市区，再转乘前往沙河的班车；也可直接在机场租车自驾前往，通过京港澳高速等道路，大约2小时左右可到达沙河。 - 铁路：沙河市设有沙河站和沙河西站。沙河站是京广铁路上的站点，有多趟普通列车停靠；沙河西站为京广高铁站点，高铁出行便捷快速。全国各地可通过铁路直达沙河，到达车站后，可乘坐出租车或市内公交车前往各个景点和乡镇。 - 公路：沙河市公路交通发达，京港澳高速、邢衡高速、邢峰公路等多条交通干线穿境而过。周边城市可通过高速公路自驾前往沙河，在沙河东、沙河收费站等出口下高速即可。此外，各地长途汽车站均有发往沙河市的班车，到达沙河汽车站后，可根据目的地选择合适的交通工具前往。 2. 内部交通 - 公交车：沙河市城区及部分乡镇开通了公交线路，主要线路连接了市区的商业中心、主要景点和乡镇。公交车票价较为实惠，运营时间一般为早6点到晚8点，但部分乡镇线路车次相对较少，出行前建议提前查询公交时刻表。 - 出租车：市区内出租车数量较多，出行方便，起步价合理。在市区打车前往各景点较为便捷，但前往偏远乡镇时，需提前与司机协商好价格。此外，也可通过手机打车软件叫车。 - 租车：对于想要自由出行、深度游玩的游客，可选择在沙河市租车自驾。市区内有多家租车公司，提供多种车型租赁服务。租车时需携带身份证、驾驶证和信用卡，办理手续较为简便。自驾能够更方便地前往各个景点，尤其是一些公共交通不便到达的山区景点。 住宿推荐 1. 市区住宿 - 星级酒店：沙河市市区有多家星级酒店，分布在商业中心和交通便利的区域。这些酒店设施齐全，提供多种房型选择，房间内配备空调、电视、独立卫浴、免费wi-Fi等设施，部分酒店还设有健身房、餐厅、会议室等配套设施。服务质量较高，能为游客提供舒适、便捷的住宿体验，价格区间大致在300 - 800元\/晚。 - 商务酒店：商务酒店数量较多，以简约实用为特点，房间干净整洁，基本设施完备，适合商务出行和普通游客居住。价格相对较为亲民，一般在150 - 300元\/晚，部分商务酒店还提供早餐服务和免费停车。 - 快捷酒店：快捷酒店分布广泛，主要集中在火车站、汽车站周边以及市区主干道附近。经济实惠，是预算有限游客的理想选择，价格通常在100 - 150元\/晚。虽然房间面积相对较小，但基本生活设施齐全，能满足游客的基本住宿需求。 2. 乡镇及景区住宿 - 农家乐：在秦王湖、王硇村、蝉房乡等景区和特色乡镇，分布着众多农家乐。农家乐大多由当地居民自家房屋改造而成，充满乡村特色。游客可以体验原汁原味的乡村生活，品尝农家美食。房间布置温馨舒适，价格一般在80 - 150元\/晚，部分农家乐还提供采摘、农事体验等活动。 - 民宿：随着乡村旅游的发展，沙河市一些乡镇和景区周边出现了不少特色民宿。这些民宿在保留乡村风格的基础上，进行了精心设计和装修，房间风格独特，设施较为完善，部分民宿还设有庭院、茶室等休闲区域。价格根据民宿的档次和设施有所不同，大致在150 - 400元\/晚，适合追求品质和个性化住宿体验的游客。 - 景区度假村：在部分大型景区附近，建有度假村。度假村环境优美，配套设施齐全，除住宿外，还提供餐饮、娱乐、休闲等多种服务。例如秦王湖周边的度假村，游客可以在欣赏湖光山色的同时，享受游泳、垂钓、烧烤等娱乐项目，价格相对较高，一般在300 - 600元\/晚。 行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午前往广阳山石窟，参观隋唐时期的石窟艺术，感受古代佛教文化的魅力；中午在附近品尝当地农家美食；下午前往甄泽观，了解道教文化，欣赏道观古建筑和古代碑刻。 - 自然风光之旅：若喜欢山水风光，可选择前往秦王湖。上午抵达秦王湖景区，乘船游览湖面，欣赏秦王峡、莲花峰等景点；中午在湖边农家乐用餐；下午可选择登山徒步，深入探索周边自然景观。若对生态和工程奇迹感兴趣，可前往蝉房乡，参观峡沟水库和壁挂公路，感受独特的山水风光与人类智慧的结合。 2. 两日游 - 第一天：上午出发前往北武当山，登山欣赏雄伟险峻的山势和道教建筑，途中参观摩崖石刻；中午在山上或山下餐厅用餐；下午继续游览北武当山，感受道教文化氛围。晚上住宿在山脚下的农家乐或民宿，品尝当地特色美食，体验乡村生活。 - 第二天：上午前往王硇村，参观明清时期的古建筑，了解古村落的历史文化和民俗风情，参观王氏宗祠、古戏楼等建筑；中午在村中农家用餐，品尝农家菜肴；下午返程，途中可在附近的特色农产品店购买一些当地特产，如马场梨、柴关熏肉等。 3. 三日游 - 第一天：参照两日游第一天行程，游览北武当山，晚上住宿山脚下。 - 第二天：上午前往秦王湖景区，乘船游览、登山徒步；中午在景区用餐；下午前往桃花源景区，欣赏自然景观和人文遗迹，参与景区活动。晚上住宿在附近乡镇的酒店或民宿。 - 第三天：上午前往蝉房乡，参观峡沟水库和壁挂公路；中午在蝉房乡用餐，品尝特色美食；下午前往刘石岗乡，游览当地特色景点，如体验采摘乐趣（若恰逢果实成熟季节），之后结束行程返程。 第14章 邢台市《南宫市》 南宫市，这座位于河北省南部、邢台市东北部的县级市，宛如一位历经岁月洗礼的长者，静静诉说着往昔的故事，展现着独特的魅力。它地处环首都经济圈、环渤海经济圈交汇处，处于冀中南经济区腹地、黑龙港流域，地理位置优越，总面积863平方公里 ，截至2023年1月，总人口为50.8万人。现辖6镇、5乡、4个街道办事处、1个省级经济开发区、1个邢台市级经济开发区，共计464个行政村（居）委会。 一、历史沿革：岁月长河中的印记 南宫的历史可以追溯到遥远的古代。西周时期，这里属邢国；春秋时，成为晋国的“边陲之地”。秦王政二十六年，归入巨鹿郡辖地。西汉初，南宫县正式设立，县名源自周代“八士”之一南宫适的居食之地，其治所在今县城西北的北旧城村，东南境还曾设有缭县。此后，南宫的行政区划历经多次变动。三国魏时属安平郡；西晋初为冀州安平国，太康五年改为长乐国；北魏时属冀州长乐郡；北齐时南宫县被废除。 隋开皇六年，南宫县得以复设，仍隶属冀州。唐代，初属宗州，武德九年改隶冀州，贞观元年起，冀州隶于河北道；五代时依旧属冀州。北宋皇佑四年，南宫县曾省入新河县，熙宁六年又复置，而新河县则省入为镇。金代时，归属河北东路冀州。元太宗四年，析南宫原新河地设新河县，实行“行省制度”后，南宫县属中书省真定路冀州。明代隶属真定府冀州，且在明成化十四年，因浊漳河泛滥，南宫县城迁至飞凤岗，也就是现今的地址。清代，南宫隶属直隶省冀州。 进入中华民国，抗日战争时期，南宫的区域有过一些调整，划出了部分村庄，也划入了一些村庄。1940年3月，冀南行署将南宫县东南部的4个区划出，建立垂杨县，使得南宫县区域缩小约一半。1944年7月，垂杨县建制被撤销，其下辖区域分别划归枣南县、清河县、清江县。民国三十七年9月，华北人民政府成立，南宫县改隶华北行政区冀南区第四专区。民国三十八年8月1日，划归河北省邢台专区。 中华人民共和国成立后，南宫县仍属邢台专区。1958年11月20日，威县、清河并入南宫县，区域面积大幅扩大到2343平方公里。1961年5月18日，威县、清河县恢复建制并从南宫县划出，同时南宫县部分公社划归清河县，新河县并入南宫县。1970年，邢台专区改称邢台地区，南宫县仍归其管辖。1986年3月5日，南宫县改建为南宫市，为县级，区域不变，依旧隶属邢台地区。 二、政治经济：稳步前行的发展态势 在政治方面，南宫市有着完善的行政管理体系，各级政府部门高效运作，致力于为市民提供优质的公共服务，推动城市的稳定发展。从城市规划到基础设施建设，从教育医疗到社会保障，都在不断优化和完善，努力提升市民的生活质量。 经济领域，南宫呈现出多元化的发展格局。农业上，它是全国优质棉基地，盛产棉花、小麦、玉米等农产品 。棉花常年种植面积可达55万亩，年产皮棉4.5万吨以上，“银宫”牌皮棉更是全国十大名牌棉花之一。近年来，南宫也在积极推动农业现代化转型，发展特色农业，像“南宫黄韭”就被纳入“全国名特优新农产品”名录。 工业经济初步形成了“5+1”产业发展格局，即高端棉毛纺、新能源汽车、汽车零部件制造、智能家电、新材料加电子商务。其中，南宫是中国羊剪绒毛毡名城、羊剪绒之都，是北方规模最大的羊绒服饰生产和销售基地，羊剪绒毛毡产品远销国内外。装备制造产业也发展迅速，众多企业不断加大技术创新投入，提升产品竞争力。新能源汽车和智能家电产业作为新兴力量，也在逐步崛起，为南宫的经济发展注入新的活力。电子商务的兴起，更是打破了地域限制，拓宽了南宫产品的销售渠道，促进了产业的融合发展。 三、文化脉络：传承千年的独特魅力 南宫历史悠久，文化底蕴深厚，犹如一座丰富的文化宝库。这里是西周“八士”之一南宫适的封邑，西汉初年置县，至今已有2000多年历史。在漫长的岁月中，南宫孕育出了独特的文化。 书法文化独树一帜，清末着名书法家张裕钊撰文并书写的“重修南宫县学记”，创立了别具一格的“南宫体”书法。这种书法字体结构严谨、刚劲挺拔，兼具古朴与典雅之美，风靡日本、韩国、东南亚等国家和地区，成为文化交流的重要桥梁。 民间艺术丰富多彩，南宫秧歌、皮影戏等传承至今。南宫秧歌节奏明快、动作质朴，演员们身着鲜艳的服装，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，生动地展现了当地百姓的生活场景和精神风貌，每逢节日庆典，南宫秧歌都是必不可少的表演节目，深受群众喜爱。皮影戏则以其精美的皮影造型、独特的灯光效果和精彩的故事演绎，吸引着观众的目光。艺人们在幕后操纵着皮影，通过灯光的照射，将一个个鲜活的人物形象和精彩的故事呈现在白色幕布上，配以独特的唱腔和音乐，给人带来独特的视听享受。 宗教文化也在南宫留下了深刻的印记。始建于东汉明帝永平十年的普彤寺、普彤塔，比洛阳白马寺还早一年，是中国最早的佛教建筑。普彤寺的建筑风格融合了汉传佛教的特色，寺内建筑错落有致，大雄宝殿庄严肃穆，观音殿慈悲祥和，藏经楼古朴典雅。普彤塔造型优美，塔身挺拔，历经千年风雨依然屹立不倒，见证了佛教在中国的传播与发展，吸引着众多信徒和游客前来参拜、瞻仰。此外，南宫还有中国唯一一座佛、道、儒三教合一的寺院——圣全寺。它始建于元至元九年，为全木结构，雕梁画栋，精巧别致。寺内供奉着佛教释迦牟尼像、道教老子、儒教孔子，体现了不同宗教文化在这里的和谐共生。抗日战争时期，寺院虽惨遭日军破坏，但在2008年春，普彤寺弘川律师弟子释果玉法师募资重建，如今的圣全寺为三进院落中轴线对称布局，山门、天王殿、斋堂、东配房、西配殿、儒释道三圣坛、五路财神殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑一应俱全，还有碑林等景观，成为南宫独特的文化景观。 四、城市风貌：现代与传统的交融 漫步在南宫的街头，你能感受到现代与传统的完美交融。城市中，高楼大厦拔地而起，现代化的商场、写字楼、住宅小区错落有致，展现出蓬勃的发展活力。宽敞的街道上车水马龙，交通十分便利，城市基础设施日益完善，公园、广场等休闲场所为市民提供了丰富的娱乐活动空间。 而在古城区，却依然保留着那份古朴与宁静。北魏始建的南宫故城垣虽历经岁月侵蚀，但依然巍然屹立，仿佛在诉说着千年的沧桑变迁。镇水楼、旧县衙遗址也静静伫立，见证着南宫的历史兴衰。街道两旁的仿古建筑错落有致，青砖灰瓦、飞檐斗拱，古色古香。漫步其间，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的古代街市。夜晚，灯光亮起，古城被装点得格外美丽，光影交织，如梦如幻，让人陶醉其中。 五、旅游景点：探寻南宫的美丽风光 1. 南宫湖生态湿地公园：这是邢台地区较大的湿地公园之一，水域面积达3000余亩。湖水清澈，波光粼粼，沿湖绿树成荫，花草繁盛。在这里，你可以漫步湖边，欣赏美丽的湖光山色，感受大自然的宁静与美好；也可以选择乘船游览，在碧波上荡漾，享受悠闲的时光。公园内还设有休闲广场、健身设施等，是市民休闲娱乐、锻炼身体的好去处。此外，这里还是众多鸟类的栖息地，每年都会有大量候鸟在此停歇、觅食，为公园增添了生机与活力。 2. 普彤寺、普彤塔：作为中国最早的佛教建筑，普彤寺和普彤塔承载着深厚的历史文化价值。普彤寺内香烟袅袅，信徒们虔诚地参拜，感受着佛教的庄严与神圣。普彤塔高约33米，为八角实心砖塔，共9级，塔身由青砖砌成，每层塔檐都有精美的砖雕装饰，塔顶有金属塔刹，在阳光的照耀下闪闪发光。站在塔下，仰望这座古老的建筑，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沉淀。 3. 冀南烈士陵园：这是国家重点保护单位、国家级爱国主义教育基地，具有重要的红色教育意义。陵园内庄严肃穆，纪念碑高耸入云，上面刻着为革命事业英勇献身的烈士们的名字。园内还设有烈士纪念馆，通过大量的历史文物、图片和资料，生动地展示了冀南地区的革命斗争历史，以及先烈们为了民族解放和人民幸福，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹。来到这里，人们可以缅怀先烈，接受爱国主义教育，传承红色基因。 4. 八路军一二九师东进抗日游击纵队司令部旧址：位于南宫市北大街路东，原为天津英美烟草公司南宫华兴公烟草经销处，始建于1919年。1938年2月8日，八路军一二九师东进抗日游击纵队进驻南宫县城，司令部就设在此地。这里保存有邓小平、徐向前、宋任穷、陈再道、刘志坚、杨秀峰等宿办室。旧址总占地面积850平方米，现有建筑西楼12间、北屋抱厦5间、东屋南屋各三间。来到这里，仿佛能看到当年革命先辈们在这里运筹帷幄、指挥战斗的身影，感受到那段波澜壮阔的革命岁月。该旧址也是河北省爱国主义教育基地、河北省国防教育基地和河北省文物保护单位，2015年被列入国家旅游局发布的65条全国抗战主题红色旅游精品线路。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：南宫属暖温带亚湿润大陆性季风型气候区，四季分明。春季（3 - 5月）气候温暖，万物复苏，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）较为炎热，但南宫湖等景区是避暑纳凉的好去处；秋季（9 - 11月）天高气爽，景色宜人，也是旅游的好时节；冬季（12 - 2月）较为寒冷，不过可以体验北方的冬日风情，还能参观室内的历史文化景点。总体来说，春秋两季是南宫旅游的最佳时间。 2. 交通方式：南宫交通十分便利，境内有京九、邯黄2条铁路，青银、大广、邢衡3条高速，106、308两条国道。如果是乘坐火车，可以先到达南宫东站（京九铁路站点），然后再选择打车或乘坐市内公交前往各个景点。如果是自驾，可通过高速直接到达南宫，按照导航指示前往景区即可。市内交通有公交车和出租车，公交车线路覆盖主要城区，出租车出行也很方便。 3. 美食推荐：南宫的美食独具特色，不容错过。南宫熏菜是当地最具代表性的传统美食，采用独特熏制工艺，将猪肉、鸡蛋、淀粉等食材混合，熏制后口感醇香，回味悠长，既可直接食用，也可炒菜、做汤。南宫大饼外酥里软，香气扑鼻，是当地人早餐的必备之选，搭配一碗热气腾腾的豆腐脑或胡辣汤，美味十足。南宫豆腐丝口感细腻，豆香浓郁，可凉拌、热炒或做汤，是一道老少皆宜的美食。此外，芝麻糖、炸布袋等小吃也颇具特色，值得一试。 4. 住宿建议：南宫市区有各种档次的酒店和宾馆可供选择。如果想要出行方便，可以选择住在市中心或靠近景区的酒店，如位于市区繁华地段的南宫宾馆，周边配套设施齐全，交通便利；如果追求性价比，也可以选择一些经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，价格相对较为亲民，且服务和住宿环境也能满足基本需求。 七、民俗风情：浓郁的地方特色 南宫的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，南宫人民会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，热闹非凡。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年。元宵节时，会举办盛大的花灯会和舞龙舞狮表演，五颜六色的花灯挂满街头，形态各异，让人目不暇接。舞龙舞狮队伍则在锣鼓声中穿梭舞动，龙身矫健，狮子活泼，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 婚丧嫁娶等传统习俗也保留着独特的仪式。在婚礼上，男方会用花轿迎娶新娘，新娘身着凤冠霞帔，十分喜庆。婚礼过程中，会有拜天地、喝交杯酒等传统环节，寓意着新人喜结良缘、百年好合。 此外，南宫还有一些独特的民间习俗，如庙会。每逢庙会，周边的百姓都会赶来，庙会上有各种商品琳琅满目，还有杂耍、戏曲等表演，热闹非凡。 南宫市，这座充满魅力的城市，无论是它悠久的历史、独特的文化，还是美丽的风光、诱人的美食，都值得人们去探索、去品味。 第15章 邢台《襄都区、信都区、任泽区、南和区》 邢台四区：古韵今风与山水人文的交融之旅 襄都区：千年古城的古今交响 襄都区作为邢台的中心城区，是邢台市党政军机关驻地，拥有3500余年建城史，素有“五朝古都、十朝雄郡”之称 ，是华北历史上第一座城市。全区面积122.51平方千米，交通极为便利，京港澳高铁、京广铁路等干线穿境而过，距北京380公里、天津430公里，与周边省会城市联系紧密。 历史古迹是襄都区的璀璨明珠。 开元寺 始建于唐代，距今1300多年，历经隋文帝时期的“泛爱寺”、武则天时期的“大云寺”，最终在唐玄宗时定名为开元寺。这里是禅宗二祖传钵、七祖神会驻锡之地，也是曹洞宗发源地之一。寺内唐风元韵的建筑与元代巨型铁钟，无声诉说着往昔的辉煌，2006年被列入全国重点文物保护单位。 天宁寺 初建于唐，原名“华池若兰”，宋代成为重要禅林道场，元代称“大天宁寺” 。寺内原有四大天王殿等众多建筑，现存前殿在2013年被列为全国重点文物保护单位。 道德经幢 立于清风游园，为唐开元二十七年所造，距今1200余年，是我国现存年代早、形体大的石刻道德经幢，全国仅存三座，弥足珍贵。 如今的襄都区也是繁华的商贸中心。天一城、万达等现代商圈林立，邢州大道大健康产业带、中央商务核心区与现代物流集散地协同发展，白天商业繁荣，夜晚灯火璀璨，古今风貌在此完美交融。 信都区：太行山水间的红色与自然交响 信都区地处太行山东麓，西接山西，总面积1941平方公里，占邢台市面积的六分之一 。这里是元代科学家郭守敬的故乡，历史文化与自然风光交相辉映，森林覆盖率达47.8%，山区植被覆盖率超90%，2021年获评省级森林城市。 红色旅游是信都区的一大特色。 中国人民抗日军政大学陈列馆 坐落于浆水镇前南峪村，曾有8700多名革命将士在此学习。馆内丰富的文物与图片，生动展现抗大师生艰苦奋斗的革命精神，是全国爱国主义教育基地。 自然景观更是令人流连忘返。 太行大峡谷 奇峰林立、峡谷幽深，尽显大自然鬼斧神工； 天河山 山清水秀，被誉为“中国爱情山”，以浪漫的爱情文化吸引众多游客； 紫金山 风景秀丽，因郭守敬少年在此求学而充满人文气息； 九龙峡 以奇特的丹霞地貌和四季各异的美景闻名； 云梦山 云雾缭绕，宛如仙境； 天梯山 山势险峻，攀登过程充满挑战与乐趣。此外，还有德龙钢铁文化园等工业旅游景点，展示现代工业魅力。 任泽区：和合文化与生态田园的诗意栖居 任泽区位于邢台东部平原，面积434.8平方公里，历史可追溯至西汉。这里是诗僧寒山拾得故里，被称为“中国和合文化之乡”，也是王其和太极拳发源地与冀南革命策源地。 冀南革命纪念馆 珍藏700余幅历史图片与百件文物，生动再现冀南地区的革命岁月，让游客感受先辈的英勇无畏。 大陆泽国家湿地公园 古称广阿泽，如今以牛尾河邢洲湖为脉络，成为候鸟栖息的天堂与城市生态绿肺。漫步于此，可见湖水清澈、水鸟嬉戏，一派自然和谐之景。 美食同样令人称道，任泽老炒肉传承百年，浓酱重色、醇香四溢，是不容错过的地方风味。邢湾镇的机械制造产业也别具特色，上千家企业汇聚，诞生180多项国家专利，展现出区域经济的蓬勃活力。 南和区：田园风光与产业发展的活力画卷 南和区地处邢台南部平原，面积405平方公里，历史悠久，西汉初置县。这里交通便利，京广铁路等干线贯穿，农业基础深厚，有“畿南粮仓”之称。 金沙河红薯岭生态田园旅游区 是南和区旅游的亮点，将现代农业与旅游深度融合。游客在此既能欣赏大片的田园风光，参与红薯等农产品采摘，又能品尝新鲜的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。 南和区的工业发展同样出色，省级经济开发区内，装备制造、食品加工等产业蓬勃发展，尤其是宠物食品产业，已成为全国重要生产基地之一。生态与产业协同发展，让南和区既有田园诗意，又充满现代活力。 邢台的襄都、信都、任泽、南和四区，以独特的历史文化、迷人的自然风光与蓬勃的现代产业，为游客提供了丰富多样的旅游体验。无论是追寻历史足迹、感受红色精神、亲近自然山水，还是体验田园生活，邢台四区都能带来难忘的旅行记忆。 （六）河北省《保定市》 河北省保定市：历史底蕴与现代发展交织的城市 保定市地处河北省中部，位于京津冀地区核心地带，是连接华北地区与其他区域的重要枢纽城市。全市总面积2.2万平方公里（不含雄安新区托管的雄县、容城、安新三县，总面积约1.93万平方公里） 。截至2024年，保定市辖5个区、15个县，代管4个县级市，其中定州市为省直管试点，雄县、容城、安新由雄安新区管委会托管。5个区分别是竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区；代管的4个县级市为涿州市、定州市、安国市、高碑店市 ；15个县包括涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县。 一、行政区划与县域概况 （一）15个县简介 1. 涞水县：地处保定东北部，总面积1661.61平方千米。地势自西北向东南倾斜，西北部为深山区，东南部为拒马河冲积平原。这里林业资源丰富，野三坡景区所在区域森林覆盖率高，盛产核桃、杏扁等干鲜果品。旅游业是重要经济支柱，依托野三坡的自然景观，发展了生态旅游、民宿产业。 2. 阜平县：位于保定西部太行山区，县域面积2496平方千米，是典型的深山区县。阜平矿产资源丰富，主要有金、铁、云母等。作为革命老区，红色旅游资源突出，晋察冀边区革命纪念馆等景点吸引众多游客。同时，当地积极发展香菇种植等特色农业。 3. 定兴县：县域面积714.4平方公里，位于保定市中部。地势平坦，土壤肥沃，是传统农业大县，粮食作物以小麦、玉米为主。定兴工业基础逐步发展，形成了汽车零部件、食品加工等产业。文化上，定兴书画艺术氛围浓厚，非遗项目“黄金台传说”流传广泛。 4. 唐县：面积1417平方千米，地处保定西部。境内地貌复杂，山区、丘陵、平原皆有。唐县历史悠久，是古唐侯尧之封地。当地矿产资源有铁、金等，工业以矿产加工、铸造等为主。农业方面，唐县大枣、柿子等农产品颇具特色。 5. 高阳县：县域面积496平方千米，位于保定东南部。高阳县以纺织产业闻名，是中国纺织之乡，纺织产品涵盖毛巾、毛毯等多个品类，产业集群效应显着。农业以小麦、玉米种植和畜禽养殖为主。 6. 容城县：面积314平方千米，地处保定东部。容城地势平坦，交通便利。服装产业是其经济支柱，形成了以男装为主的特色产业，拥有众多服装品牌和生产企业。随着雄安新区的建设，容城迎来新的发展机遇。 7. 涞源县：总面积2476平方千米，位于保定西北部，是河北省环京津县之一。境内群山起伏，地形复杂，平均海拔1000米左右，有“凉城”之称。涞源矿产资源丰富，铅锌矿、铁矿储量可观。旅游资源得天独厚，白石山景区以奇特的大理岩峰林地貌闻名。 8. 望都县：面积374平方千米，位于保定市南部。望都地势平坦，是传统农业县，盛产小麦、玉米、辣椒等。望都辣椒色泽鲜艳、辣度适中，是当地特色农产品，围绕辣椒形成了种植、加工产业链。 9. 安新县：面积738.6平方千米，位于保定东部，境内白洋淀水域广阔，是华北地区最大的淡水湖泊。安新以水产养殖、旅游业为重要产业，白洋淀的自然风光和芦苇荡景观吸引大量游客。 10. 易县：县域面积2534平方千米，地处保定西北部。易县历史文化深厚，是燕国故都所在地，清西陵也坐落于此。境内山区面积大，林果业发达，盛产柿子、核桃等。同时，依托丰富的历史文化和自然资源，旅游业蓬勃发展。 11. 曲阳县：面积1084.6平方千米，位于保定西南部。曲阳是中国雕刻之乡，石雕技艺传承千年，雕刻产品远销国内外。此外，曲阳矿产资源有大理石、花岗岩等，为雕刻产业提供了丰富原料。农业以种植小麦、玉米、谷子等为主。 12. 蠡县：面积650平方千米，位于保定东南部。蠡县皮毛产业发达，是全国重要的皮毛集散地，形成了从养殖、加工到销售的完整产业链。农业以小麦、玉米种植和果蔬种植为主。 13. 顺平县：面积714平方千米，地处保定西部。顺平以林果业为特色产业，桃、苹果、柿子等水果种植面积大，其中顺平桃品质优良，畅销全国。境内有白银坨等自然景观，旅游业也在逐步发展。 14. 博野县：面积331平方千米，是保定市面积较小的县，位于保定东南部。博野以橡胶、有色金属加工等工业为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等。 15. 雄县：面积524平方千米，位于保定东部。雄县地热资源丰富，素有“中国温泉之乡”的称号，依托地热发展了温泉旅游产业。同时，雄县包装印刷产业发达，是北方重要的包装印刷基地。 二、历史沿革与文化脉络 保定历史可追溯至新石器时代，当时就有人类在此繁衍生息。春秋时期，保定地域分属燕、晋。战国时，燕在今易县建燕下都，为当时北方重要的政治、经济、文化中心。 秦朝统一六国后，保定属广阳郡、上谷郡。汉代，保定地区设置多个县治，如涿县、容城等。北魏时期，行政区划调整，保定部分区域属高阳郡。隋代，改置涿郡、上谷郡。 宋辽对峙时期，保定地处宋辽边界，军事地位重要，在此修建了大量军事设施。北宋设保塞军，后升为保州，这是“保”字首次用于地名。 元代，保定属大都路，元太宗十一年（1239年）设顺天路，至元十二年（1275年）改为保定路，取“保卫大都，安定天下”之意，“保定”之名自此始。明代，保定路改为保定府，成为畿辅要地，府治设在今莲池区，保定府城墙高大坚固，有“铁城”之称。 清代，保定为直隶省省会，是直隶总督驻地，长达200多年，在此期间，保定成为直隶地区的政治、经济、文化中心。直隶总督署建筑保存完好，是我国现存唯一一座完整的清代省级衙署，见证了清代地方行政制度和官署建筑风格。 民国时期，保定仍为直隶省省会，后省会迁至天津。抗日战争和解放战争时期，保定是重要的革命根据地，晋察冀边区政府曾驻于此，为中国革命胜利作出重要贡献。新中国成立后，保定专区设立，后几经调整，1994年，保定地区和保定市合并，组建新的保定市。 三、政治与经济发展 在政治方面，保定市构建了完善的行政管理体系。各级政府部门围绕城市建设、民生保障、经济发展等核心任务，积极落实国家政策，推动城市各项事业有序发展。在城市规划上，注重区域协调发展，加强基础设施建设，提升城市公共服务水平；在社会治理中，维护社会稳定，保障居民合法权益，营造和谐的社会环境。 经济领域，保定形成了多元产业格局。工业上，汽车及零部件产业是重要支柱，长城汽车作为龙头企业，产品涵盖SUV、皮卡等多个品类，不仅在国内市场占据较大份额，还出口到多个国家和地区。新能源及智能电网产业发展迅速，保定是中国重要的新能源产业基地，有“中国电谷”之称，在太阳能光伏发电、风力发电设备制造等方面具备较强实力。纺织服装产业历史悠久，高阳的毛巾、容城的服装在全国都有较高知名度。 农业方面，保定是农业大市，粮食产量稳定，蔬菜、水果、畜禽等农产品丰富。各地发展特色农业，如阜平香菇、顺平桃、望都辣椒等，形成了品牌效应，带动农民增收。此外，随着京津冀协同发展战略推进，保定积极承接北京非首都功能疏解，在科技创新、产业转移等方面加强与京津合作，推动产业升级和经济高质量发展。 四、城市风貌与特点 保定的城市风貌融合了历史与现代元素。老城区内，古莲花池、直隶总督署等古建筑保留完好。古莲花池始建于金元之交，是北方古典园林的代表，园内亭台楼阁、假山池沼相映成趣，既有江南园林的婉约，又具北方园林的雄浑。直隶总督署建筑布局严谨，灰瓦红墙，体现了清代官式建筑风格，衙署内的大堂、二堂等建筑，展示了古代官府的办公场景。 新城区则展现出现代化城市风貌，高楼大厦林立，商业综合体、写字楼、住宅小区错落分布。城市道路宽敞，交通网络四通八达，高铁站、汽车站等交通枢纽设施完备，方便居民出行和对外交流。同时，城市绿化不断加强，公园、绿地增多，为市民提供了良好的休闲空间。 五、旅游资源与景点 （一）自然景观 1. 野三坡景区：位于涞水县，是国家5A级旅游景区。景区由百里峡、鱼谷洞、龙门天关、白草畔等多个景点组成。百里峡是野三坡的精华，峡谷幽深狭窄，两侧峭壁千仞，有“天下第一峡”之称。峡谷内溪流潺潺，植被茂盛，奇形怪状的岩石造型独特，如“一线天”“回首观音”等景观令人称奇。鱼谷洞是一处天然溶洞，洞内钟乳石、石笋等喀斯特地貌景观丰富，还会定期向外喷鱼，是一大奇观。 2. 白石山景区：地处涞源县，以独特的大理岩峰林地貌闻名。山峰林立，怪石嶙峋，海拔2099米的主峰佛光顶是观赏日出、云海的绝佳地点。景区内修建了玻璃栈道，游客行走其上，可体验惊险刺激，同时俯瞰壮丽的山景。 （二）历史文化景观 1. 清西陵：位于易县，是清代皇家陵寝之一，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及众多后妃、王公大臣。清西陵的建筑规制严格，陵园布局严谨，大红门、神道、石像生、陵寝建筑等保存完好，展现了清代皇家陵寝的建筑艺术和丧葬文化。 2. 直隶总督署：位于保定市莲池区，是我国现存唯一一座完整的清代省级衙署。总督署建筑群坐北朝南，占地约3万平方米，由大门、大堂、二堂、官邸、上房等组成，建筑风格庄重古朴。在这里，游客可以了解清代地方行政制度、官员生活和办公场景。 3. 古莲花池：是保定八景之一，有“城市蓬莱”的美誉。古莲花池始建于公元1227年，原名雪香园，后几经扩建和修缮。园内有莲池十二景，如藻泳楼、君子长生馆等建筑，与山水、花木相得益彰。池内荷花品种繁多，每逢夏季，荷花盛开，清香四溢。 （三）红色旅游景点 1. 晋察冀边区革命纪念馆：位于阜平县，是全国爱国主义教育示范基地。纪念馆展示了晋察冀边区在抗日战争和解放战争时期的革命历史，通过大量的文物、图片、资料，生动再现了边区军民英勇抗战、艰苦奋斗的场景。 2. 冉庄地道战遗址：位于清苑区，抗日战争时期，冉庄人民利用地道打击敌人，地道纵横交错，长达16千米，设有了望孔、射击孔、通气孔等设施，是保存最完整的抗战时期地道战遗址，游客可以亲身感受当年的战斗场景。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 保定四季分明，不同季节有不同特色。春季（3 - 5月），气温回升，万物复苏，野三坡、白石山等地山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），天气炎热，野三坡、涞源等山区气温较低，是避暑的好去处；秋季（9 - 11月），天高气爽，清西陵、古莲花池景色宜人，且此时瓜果成熟，可品尝当地特色水果；冬季（12 - 2月），虽然寒冷，但可观赏清西陵的雪景，部分温泉景区也适合冬季游玩。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 航空：保定周边有机场可供选择，距离北京大兴国际机场约150公里，石家庄正定国际机场约140公里。可通过机场大巴、租车或乘坐高铁等方式前往保定。 - 铁路：保定有保定站、保定东站等火车站。保定站是京广铁路上的重要站点，保定东站是京广高铁的站点，从北京、石家庄等地乘坐高铁到保定东站仅需几十分钟，交通十分便捷。 - 公路：保定公路交通发达，有多条高速公路经过，如京港澳高速、京昆高速、荣乌高速等。北京、天津、石家庄等地均有长途客车直达保定，各地汽车站班次密集。 2. 内部交通： - 公交车：保定市区公交线路覆盖广泛，可乘坐公交车前往主要景点和城区各地，部分公交线路支持手机扫码支付。 - 出租车：市区出租车数量充足，计价规范，出行方便。 - 租车：如果想自由出行，也可以选择租车服务，各大租车平台在保定均有服务网点。 （三）美食推荐 1. 驴肉火烧：保定的驴肉火烧是极具代表性的美食。火烧外酥里内，有圆形和长形两种，将卤制好的驴肉剁碎夹入火烧中，香气四溢。驴肉鲜嫩多汁，火烧酥脆可口，是保定人喜爱的早餐和小吃。 2. 白运章包子：以皮薄馅大、味道鲜美闻名。包子选用新鲜的牛羊肉为馅料，搭配独特的调料，蒸制后汤汁浓郁，口感醇厚。 3. 槐茂酱菜：有着300多年历史，采用传统工艺制作，酱菜品种丰富，有甜面酱、酱黄瓜、酱莴笋等。槐茂酱菜酱香浓郁，脆嫩爽口，是餐桌上的佐餐佳品。 4. 牛肉罩饼：将烧饼掰碎，浇上炖煮的牛肉汤，放上熟牛肉片，撒上香菜、葱花等调料。牛肉汤鲜香浓郁，罩饼吸满汤汁，口感丰富。 （四）住宿建议 1. 市区住宿：如果想游览古莲花池、直隶总督署等市区景点，可选择在莲池区、竞秀区住宿。这里酒店、宾馆众多，从高端星级酒店到经济型快捷酒店都有，如保定电谷国际酒店，设施完备，服务优质；也有汉庭、如家等快捷酒店，性价比高。 2. 景区周边住宿：若前往野三坡、白石山等景区，可选择景区周边的民宿或酒店。野三坡景区周边有许多特色民宿，环境优美，可体验乡村生活；白石山附近也有各类酒店，方便游客游览景区。 七、民俗风情 保定民俗文化丰富多样。定州秧歌是保定传统戏曲剧种，起源于明代，唱腔独特，表演形式活泼，内容多反映民间生活，具有浓郁的地方特色，深受百姓喜爱。雄县赵岗古乐是传统民间音乐，演奏形式包括吹、打、拉、弹等，曲调古朴典雅，具有较高的艺术价值。 在传统节日方面，春节期间，保定各地有贴春联、挂灯笼、包饺子等习俗。正月十五元宵节，会举办灯会、舞龙舞狮、踩高跷等活动。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡；踩高跷表演中，演员们踩着高跷，做出各种高难度动作，引得观众阵阵喝彩。此外，保定还有庙会习俗，庙会上商品琳琅满目，有特色小吃、手工艺品等，同时还会有戏曲表演、杂耍等，吸引周边群众前来游玩。 第1章 保定市《涞水县》 涞水：京西胜境，古韵悠然 涞水县，隶属河北省保定市，地处河北省中部偏西，太行山东麓北端，县域总面积达1661.61平方公里 ，呈现出山区、丘陵、平原三种类型阶梯状分布的独特地貌。全县东西横距74公里，南北纵距137.9公里，宛如一片横跨山水的宏大版图，东与涿州、高碑店接壤，南和定兴、易县相邻，西同涞源、涿鹿、蔚县交界，北与北京市门头沟区、房山区紧密相接，与北京接壤长达110公里，距北京市中心仅90公里，这样得天独厚的地理位置，使其成为连接京冀的重要节点。 千年沿革，文化脉络绵延 涞水历史源远流长，早在旧石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。1988年出土于涞水县九龙镇北边桥村的一具智人化石，便是有力的佐证。公元前201年，涞水正式设县，当时名为遒县。时光流转至公元598年，因县境有涞水所经，便改名为涞水县。此后，在历史的长河中，涞水的归属不断变迁，唐代后曾属上谷郡、易州等地，清初归入保定府，民国初属易州，随后直属直隶省（河北省）。在动荡的革命岁月，这里的行政区划频繁调整，先后设立涞涿县、定易涞联合县、徐定涞县等。直到1949年，涞水归属保定专区，1994年底，保定地、市合并后，涞水正式成为保定市辖县，延续至今。 涞水这片土地孕育了无数杰出人物，东晋时期的祖逖，以“闻鸡起舞”的典故激励着后世无数人奋发向上，他为收复中原而不懈努力，展现出的爱国精神和坚韧意志，成为中华民族精神宝库中的璀璨明珠；南北朝时期的祖冲之，在数学领域取得了卓越成就，他将圆周率精确到小数点后七位，领先世界近千年，其智慧和钻研精神为后世科学发展奠定了坚实基础；当代的郭琨，也在自己的领域发光发热，为家乡争光。 这里的文化底蕴同样深厚，古乐源远流长，以南高洛古乐最为有名。据专家考证，其演奏形式、曲目等对于研究中国古代音乐历史文化具有极高的价值，已引起中外音乐界的高度重视，那古老的旋律仿佛穿越时空，诉说着涞水往昔的故事；涞水的文艺创作也十分活跃，版画创作更是享誉国内外，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，艺术家们用手中的刻刀和画笔，描绘出涞水的山水风光、民俗风情，一幅幅精美的版画成为涞水文化的独特名片。 壮美山河，必游景点揽胜 野三坡风景名胜区 野三坡风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，位于太行山脉和燕山山脉交汇处，以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物闻名遐迩，享有世外桃源之美誉。这里是自然景观与人文历史的完美融合，是一个集山水泉洞、鸟兽鱼虫、林木花草、文化历史于一体的综合性自然风景区，也是中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹、名树古禅于一身的旅游胜地。 景区主要景点丰富多样，百里峡景区由三条峡谷组成，蝎子沟在外，海棠峪居中，十悬峡最里。进入正门汉城堡后，首先映入眼帘的是“仙官指路”景点，右边峡谷即为蝎子沟。继续前行到达峡谷地带，此处有两个岔口，分别通往海棠峪和十悬峡。推荐从十悬峡上山，再从海棠峪下山，这样坐缆车排队人少。连接海棠峪与十悬崖峡谷之间的“天梯”，共2800阶，全长1200米，相对高度270米，形成了一条壮观的大环线。峡谷内恒温23度，流水潺潺、凉风习习，漫步其中，如入清凉仙境。 清泉山景区面积13.65平方公里，一泉六瀑、三十八景，奇峰林立，秀丽嶙峋。这里有银镰大坝、葫芦潭、云端玻璃悬索吊桥、悬空玻璃观景台、高山激情漂流等打卡景点。进门两边是丰富的水上娱乐项目，皮划艇、快艇、游船、竹筏等应有尽有，夏天泛舟湖上，惬意无比。进门直行是网红吊桥和彩虹石头桥，吊桥单独收费，石头桥可免费游玩踩水。过了河可坐观光梯直达网红无边泳池，无论是拍照打卡还是游泳休息都十分适宜。山顶一边是网红玻璃吊桥，一边是高山旱滑梯，高山旱滑梯3岁以上孩子即可体验，还能两人同坐一个皮划艇下滑，充满乐趣。 刘家河水上乐园水域面积约450亩，水深80 - 100cm，水域广阔，娱乐设施丰富多样。有高山漂流、拒马河河道漂流、快艇、摩托艇、仿古电船、电瓶船、木船、竹排、水战船等娱乐项目。其中高山漂流全长3000米，高400米，号称华北最长的高山漂流，游客乘坐橡皮艇顺流而下，感受速度与激情，沿途欣赏两岸的青山绿水，令人流连忘返。这里还有龙腾游击路、蝶舞玻璃观景台、七彩吊桥、观光斜梯、竹筏、脚踏船、原生态小栈道等打卡景点。走一段木栈道到达蝶舞玻璃观景台，360度圆形瀑布，视野绝佳；爬栈道到达高山漂流，彩虹玻璃滑道，惊险刺激。 鱼谷洞 鱼谷洞位于野三坡风景区中部，是一处以奇泉、怪洞为主体的自然风景区。这里不仅拥有壮观的地下溶洞景观，还有神奇的鱼谷洞泉。每年谷雨时节，泉水会喷出大量石口鱼，成为一大奇观，吸引众多游客前来一探究竟。鱼谷洞全年开放，开放时间为周一至周日08：00 - 18：00。洞内全长约1800米，共分5层，层层有景，景景奇特。洞内恒温11 - 13度，游客游览时建议穿着保暖衣物。洞内部分路段较为湿滑，行走时需格外小心。沿着指示牌前行，依次参观各个洞厅，仿佛进入一个神秘的地下世界，石花、云盆、鹅管等钟乳石景观形态各异，色彩斑斓，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。鱼谷洞出口旁设有滑草场，游客可以体验从高处滑下的刺激感，感受速度与激情；这里的矿泉水清凉甘甜，富含多种微量元素，游客还可以品尝这来自大自然的馈赠。 庆化寺花塔 庆化寺花塔作为全国仅有的13座花塔之一，极具独特魅力与历史价值。它坐落在山谷之中，周围青山环绕，环境清幽。这座花塔始建年代久远，虽历经岁月的洗礼，依然保存着古朴的风貌。花塔的塔身布满精美的浮雕，佛像、花卉、神兽等图案栩栩如生，展现了古代工匠高超的技艺。然而，由于其地处较为偏远的山谷，交通相对不便，想要一睹它的真容并非易事，这也为它增添了几分神秘的色彩。但对于那些热爱历史文化和古建筑的游客来说，克服路途的艰辛，亲眼见到这座珍贵的花塔，一切都是值得的。 灵山大峡谷 灵山大峡谷位于河北省涞水县龙公山落平村附近，这里崖谷幽深，奇峰怪石林立。龙宫山北峰怪石姿态各异，歪而不倒，挺拔耸立，相传因水牛精造海，触怒王帝后所画的九块如牛巨石在此。峡谷内清泉怪石遍布，溪流泉湍，水流在峡谷中穿梭，形成了一些小瀑布和溪流，为整个峡谷增添了灵动之美。净化寺位于龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有数万余棵树木，极盛时分上中下三院，是华北一带有名的古刹之一。如今，虽历经沧桑，但依然能从残留的建筑和碑文中感受到它曾经的辉煌。这里是户外活动爱好者的天堂，可以开展徒步旅行、攀岩等户外活动，让人们在亲近大自然的同时，挑战自我，享受运动的乐趣。 民俗风情，生活百态呈现 涞水的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日里，人们的庆祝方式热闹非凡。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。人们还会举行盛大的庙会，庙会上有舞龙舞狮表演，舞龙者手持巨龙道具，上下翻腾，龙身随着节奏舞动，气势磅礴；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或嬉戏，活灵活现，为节日增添了欢乐的气氛。还有高跷表演，表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边走边表演各种高难度动作，赢得观众阵阵喝彩。 婚丧嫁娶等人生大事，也有着独特的习俗。婚礼上，新郎要亲自前往新娘家迎娶，新娘则身着传统的红色嫁衣，头戴凤冠霞帔，在伴娘的陪伴下，举行庄重的出嫁仪式。婚宴上，摆满了丰盛的菜肴，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人百年好合。而在葬礼上，人们则遵循着传统的礼仪，为逝者送行，表达对逝者的怀念和敬意。 民间艺术形式多样，涞水古建砖瓦制作技艺是当地的传统手工艺之一，工匠们凭借着世代相传的技艺，选用优质的泥土，经过多道工序，制作出精美的砖瓦。这些砖瓦不仅坚固耐用，而且造型美观，被广泛应用于古建筑的修复和仿古建筑的建造中。涞水踢球也是一项独特的民间体育运动，它有着悠久的历史和独特的规则，参与者在球场上尽情奔跑、踢球，展现出顽强的拼搏精神和团队协作能力。 特色味道，舌尖上的涞水 涞水的美食独具风味，融合了北方的粗犷与山野的质朴。压肉是当地的特色美食之一，它是用猪头肉和猪皮熬制后压制而成，口感筋道有嚼劲。食用时，佐以蒜泥醋汁，蒜香与醋香完美融合，渗透到压肉的每一丝纹理中，味道独特，令人回味无穷。 炸糕也是涞水人喜爱的传统小吃，以黄米面为主要原料，经过精心制作，炸制后的炸糕外皮酥脆，咬上一口，“嘎吱”作响，内里的糯米软糯香甜，红豆馅更是香甜可口，每一口都充满了甜蜜的味道，是当地节庆时必不可少的美食。 榆钱饭则是春季的特色美食，春季榆钱满枝头，人们将鲜嫩的榆钱采摘下来，与玉米面混合蒸制而成。蒸好的榆钱饭散发着淡淡的清香，充满了浓浓的乡土气息，让人品尝到大自然馈赠的美味，也唤起了人们对童年时光的美好回忆。 饹馇是涞水平原一带常见的食材，是一种用豆面纯手工制作的食品。选用豌豆面为主料，将豌豆研磨成细粉，调成糊状，然后在专用的鏊子上用类似摊煎饼的方式完成摊制。涞水的饹馇外焦里嫩，做法多样，醋溜饹馇外焦里嫩，酸香可口；拔丝饹馇皮酥心软，口感丰富层次分明；还有烩饹馇、炸饹馇、饹馇汤等多种做法，据说一个经验丰富的涞水厨师能做出一百多道饹馇菜，摆出一道纯正的饹馇宴也不在话下。饹馇菜肴已经成为涞水人民喜爱的独特美味，也是百姓逢年过节、婚丧嫁娶、迎来送往的必备之物。 牛肉罩饼也是不得不提的美食，在涞水，有一家备受欢迎的小店，几乎所有涞水收核桃的人和本地人都会去光顾。“罩几”指的是前面的肉量和后面的饼量，按量算钱。老汤浇在饼和肉上，再配上鲜葱丝，若是能加上自家腌的鹅蛋，那就更美味了。吃的时候，一口饼，一口肉，再就着葱和小辣椒，牛肉卤过之后香气四溢，饼吸满了牛肉的汤汁，成为整道美食的灵魂，让人欲罢不能。 旅游指南攻略 交通方式 涞水交通便利，自驾的游客可沿京港澳高速、廊涿高速、张涿高速、野三坡方向行驶，根据导航提示轻松到达景区。如果选择公共交通，可乘坐北京西到百里峡的火车，到达后再转乘当地交通工具前往各个景点。 最佳游玩时间 春季山花烂漫，适合观赏花海、踏青；夏季清凉避暑，是享受峡谷、水上项目的好时机；秋季山果飘香，天高气爽，适合登山、采摘；冬季白雪皑皑，可滑冰、狩猎。其中，5 - 10月是涞水旅游的黄金季节，这段时间天气较为温暖，景色也最为迷人。 住宿建议 在野三坡景区附近，有各种档次的酒店、民宿可供选择。酒店设施齐全，服务周到；民宿则更具当地特色，能让游客更好地体验当地的风土人情。如果想要感受乡村生活，也可以选择住在周边的农家院，价格实惠，还能品尝到地道的农家菜。 游玩路线规划 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，深度游览涞水的各个景点。第一天可以前往野三坡百里峡景区，漫步峡谷，感受大自然的鬼斧神工；第二天去清泉山景区，体验水上娱乐项目和刺激的高山旱滑梯；第三天到刘家河水上乐园，尽情享受漂流和各种水上项目的乐趣；第四天参观鱼谷洞，探索神秘的地下溶洞和奇特的鱼谷洞泉；第五天前往灵山大峡谷，徒步探险，欣赏奇峰怪石和古老的净化寺。 如果时间有限，只有1 - 2天的时间，可以选择野三坡百里峡景区和鱼谷洞作为主要游玩景点。第一天游览百里峡景区，第二天参观鱼谷洞，这样也能领略到涞水的主要风光。 涞水，这座充满魅力的县城，无论是历史文化的沉淀，还是自然风光的壮美，亦或是民俗风情的独特和美食的诱人，都值得游客们前来探索、品味，相信每一位来到这里的人都会留下一段难忘的旅行记忆。 第2章 保定市《阜平县》 阜平：太行深处的魅力之地 在河北省保定市的西部，太行山东麓那连绵的山峦之中，阜平县静静安卧。这片土地总面积达2496平方公里，是一片充满故事与魅力的地方。它东与唐县、曲阳县交界，南与行唐县、灵寿县、平山县毗连，西与山西省五台县、繁峙县接壤，北与山西省灵丘县、河北省涞源县相邻 ，处在两省四市九县的交汇之处，地理位置十分重要，自古以来便有着“冀晋咽喉”“畿西屏障”的美誉，是连接华北与内陆的重要通道。 千年沿革，历史长河中的阜平印记 阜平的历史可以追溯到遥远的夏商时代，那时就已有人类在这片土地上栖息繁衍。西汉时期，这里分属于南行唐、上曲阳二县，归冀州常山郡管辖，在当时的政治格局中占据着独特的位置。东汉时，归属中山国，魏晋时期依旧保持着这样的行政划分。唐时，阜平属镇州，在历史的洪流中不断变迁归属。 宋咸平三年，阜平县一带地方包含在行唐县西北境的北砦（寨）之内，属真定府管辖 ，这个时期，阜平在军事和行政上的地位逐渐凸显。金明昌四年，是阜平历史上的重要转折点，这一年划行唐镇和曲阳县的西北境，设置阜平县，自此阜平有了独立的县制，属真定府管辖，治北镇便是如今的县城，从此开启了阜平作为独立行政区域的发展篇章。 元初，阜平属恒州，后更属真定路，在元朝的统治体系下，阜平不断发展自身的经济与文化。明朝时，阜平再次归真定府管辖。明正统二年，在阜平县境内建起龙泉关、下关等军事要塞，这些要塞在当时对于防御外敌、维护地方稳定起到了关键作用。景泰二年建筑龙泉关城，后几经重修，于万历四年建成县境内长城，从西南至西北长100多千米，城墙条石作基，外包青砖，内装土石，沿线筑敌楼十座，站台和烽火台各八座，长城的修建见证了阜平在军事防御上的重要地位。明崇祯七年，李自成农民起义军一部攻占阜平县城，这一事件也为阜平的历史增添了浓墨重彩的一笔。 清顺治十六年，以高鼎为首的农民起义军攻陷阜平，阜平县县制被裁撤，以县治东五社并入曲阳县，以西五社并入唐县。康熙二十二年，在绅民的请求下，康熙皇帝复置阜平县，仍归真定府管辖，县衙设在王快镇 。雍正元年，真定府改名正定府，阜平县仍属之。乾隆十年，阜平县署自王快镇迁回阜平县城，至此，阜平的行政建制逐渐稳定下来。清光绪二十六年，八国联军入侵阜平，因装备落后，阜平县龙泉关官兵抗击侵略者失败，全军覆没，这段历史成为阜平人民心中的伤痛，也激励着后人不断奋进。 民国时期，阜平经历了诸多变革与动荡。民国元年，阜平县假葬沟村在村民周万然的带领下举行武装暴动，虽最终遭官府镇压而失败，但展现了阜平人民敢于抗争的精神。民国二年，阜平县改属直隶省范阳道，三年，范阳道改名保定道。民国十七年，道废，直隶省改河北省，阜平县始属河北省 。1927年8月至次年3月，阎锡山的晋军与张作霖的奉军大战于龙泉关、长城岭，史称“晋奉战争”，这场战争给阜平的社会经济带来了巨大冲击。 1923年开始，有进步青年开始在阜平县活动，1925年1月，李殿阁等人在阜平县教育界成立该县第一个党小组，为阜平的革命事业播下了火种。1931年，中国工农红军第二十四军进入阜平县城，创建了中华苏维埃阜平县政府，这是中国北方第一个苏维埃县政权，标志着阜平成为革命的前沿阵地。1932年，中共阜平地方党组织在城厢、桐子沟、大岸底、柳峪、王快等地建立党支部，党组织的不断发展壮大，为阜平的革命斗争提供了坚实的组织保障。民国二十六年，阜平属河北省第十一督察区 。 1937年7月7日，抗日战争全面爆发。8月初，阜平县组织“阜平县各界抗敌后援会”，进行抗日宣传、抗日募捐活动，在此基础上，10月初，正式成立“阜平县民族革命战争战地动员委员会”。当月，阜平县抗日民主政府成立，阜平人民积极投身抗日斗争，为民族独立贡献力量。1938年1月10日，晋察冀边区军政民代表大会在阜平县城召开，宣布晋察冀边区临时行政委员会成立，阜平成为晋察冀边区的核心区域。同年秋，阜平县属晋察冀边区冀西区二专区。1940年，改属晋察冀边区四专区。1942年，改属北岳区四专区 。1944年7月1日，中国第一部《毛泽东选集》在阜平马兰村《晋察冀日报》社印刷厂出版，这一事件在党史和文化史上都具有重要意义。抗战时期，阜平县作为中国共产党创建的第一个敌后抗日根据地——晋察冀抗日根据地的核心，曾被毛泽东同志亲笔授予“模范抗日根据地”光荣称号，阜平人民为抗战胜利做出了巨大牺牲和贡献。 1948年4月10日，毛泽东、周恩来率中央机关转战陕北，经五台山来到阜平，共在阜平居住46天。同年5月，邓颖超等人在阜平细沟村搞土改试点工作历时半年。毛泽东、周恩来率中央机关在阜平工作期间，先后召开土改和整党会议，军事汇报会和“城南庄会议”。5月1日，《晋察冀日报》公开发布由毛泽东亲自起草的《纪念“五一”劳动节口号》，这一成立新中国的动员令从阜平发出，阜平在新中国的诞生历程中发挥了重要作用。 1949年1月，阜平改属察哈尔省易水专区，同年8月1日，阜平县划归河北省定县专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，阜平县属河北省定县专区。1954年4月24日，定县专区撤销，阜平县改属保定专区。1960年5月3日，保定专区撤销，阜平县改属保定市 。1961年5月23日，复置保定专区，阜平县属之。1970年，保定专区改称保定地区，阜平县属之。1994年12月24日，保定地区与保定市合并改称保定市，阜平县划归合并后的保定市管辖，一直延续至今。 乡镇风采，各具特色的阜平小镇 阜平县辖8个镇、5个乡和1个经济开发区，共209个行政村、1208个自然村 。每个乡镇都有着独特的魅力与特色。 阜平镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，这里人口密集，商业繁荣，交通便利，基础设施完善，集中了全县的行政机关、学校、医院、商场等重要机构和设施，展现着阜平的现代风貌。 龙泉关镇始建于明朝正统二年，东瞰阜平，西扼五台，是畿西屏障、冀晋咽喉 。镇域总面积153平方公里，耕地面积7317亩，全镇人口3254户7762人，下辖12个行政村 。这里历史文化底蕴深厚，骆驼湾村建于明洪武年间因卫河码头，商道成村，文旅资源丰富，生态环境良好，森林覆盖率95%，年平均气温9.6c，是夏季避暑的好去处 。全国乙级旅游民宿骆驼湾小院、原始森林辽道背、休闲度假村瓦窑等成为热门打卡地 。顾家台村始建于宋朝末年，因首居户为顾姓，且村庄建在高台上，故取名顾家台村 。这里是全国脱贫攻坚交流基地，积极发展高效林果、食用菌、手工业、民宿旅游、中药材等产业 。村内有招提寺、三箭山等历史古迹，先后被评为“国家AAA级景区”“全国乡村旅游重点村”“全国乡村振兴示范村”“河北省美丽休闲乡村”等 。 平阳镇地处阜平东部，是阜平的农业大镇，这里地势相对平坦，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，同时畜牧业也较为发达，形成了一定规模的养殖产业，为阜平的农产品供应做出了重要贡献。 城南庄镇是阜平的红色重镇，1948年毛泽东、周恩来等中央领导曾在此居住和工作，召开了具有重要历史意义的“城南庄会议” 。这里保存着众多革命遗址，如城南庄革命旧址、花山村毛主席旧居等，吸引着大量游客前来参观学习，感受那段波澜壮阔的革命历史。 天生桥镇以其独特的地质景观而闻名，拥有天生桥国家地质公园，亚洲最大变质岩瀑布就位于此地 。瀑布气势磅礴，落差高达112米，周边还有茂密的森林、奇特的岩石等自然景观，是一个集自然风光、地质科普、休闲度假为一体的旅游胜地 。 王林口镇是阜平的交通枢纽之一，多条公路在此交汇，交通十分便利 。这里的工业和商业也有一定的发展，拥有一些小型工厂和企业，同时商贸活动活跃，集市贸易繁荣，为周边地区的物资交流提供了便利。 砂窝镇位于阜平西部山区，山场资源丰富，林业是当地的重要产业之一 。这里盛产核桃、板栗等干鲜果品，同时还拥有丰富的矿产资源，如铁矿、金矿等，矿业开发在当地经济中占据一定比重。 北果园镇以其丰富的水果种植而得名，这里种植着苹果、梨、桃等多种水果，每到水果成熟的季节，漫山遍野果香四溢 。果农们辛勤劳作，将优质的水果推向市场，不仅增加了收入，也为阜平赢得了“水果之乡”的美誉。 台峪乡地处偏远山区，生态环境优美，森林覆盖率高，是一个天然的大氧吧 。这里有着丰富的野生植物资源和野生动物资源，如野生中药材、野兔、山鸡等 。当地居民以农业和林业为生，生活宁静而质朴。 大台乡地形复杂，山峦起伏，拥有独特的自然风光 。这里的旅游资源有待进一步开发，目前主要以农业和畜牧业为主，当地的农产品和畜产品品质优良，深受市场欢迎。 史家寨乡是阜平的革命老区之一，在抗日战争和解放战争时期，这里的人民为革命事业做出了巨大牺牲和贡献 。如今，这里保存着一些革命遗址，如史家寨窑洞群等，见证了那段艰苦卓绝的革命历史。 吴王口乡位于阜平西部，与山西省接壤，是一个具有浓郁山区特色的乡镇 。这里的经济以农业、林业和矿业为主，同时旅游业也在逐步发展，吴王口温泉就位于此地，吸引着众多游客前来休闲度假。 夏庄乡地处深山区，自然景观独特，有云花溪谷等着名景点 。云花溪谷碧天花海，星云漫步，景色如诗如画，植被茂盛，生长着各种珍稀花卉和植物，是一个旅游的好去处 。当地的经济以农业和旅游业为主，随着旅游业的发展，当地居民的生活水平也在不断提高。 人文荟萃，历史深处的阜平底蕴 阜平历史悠久，人文景观丰富多样。参与五岳联合申遗的河北古北岳——神仙山（与唐县、涞源交界，又称大茂山），山势雄伟，景色秀丽，自古以来便是人们敬仰和游览的胜地 。山上留存着众多历史遗迹和传说故事，展现了阜平深厚的历史文化底蕴 。 建于唐代、列为省重点文物保护单位、省八大名窟之一的石佛堂，石窟内雕刻着精美的佛像和壁画，其艺术风格独特，是研究唐代佛教艺术和文化的重要实物资料 。“先朝仙人寺，后朝五台山”的仙人寺，历史悠久，寺内建筑古朴典雅，环境清幽，充满了浓厚的宗教氛围，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观 。被誉为“冀晋咽喉、佛教圣地五台山东大门”的“万里长城龙泉关”，作为长城的重要关隘，不仅具有重要的军事防御价值，还承载着丰富的历史文化内涵，见证了无数的战争与和平 。当年康熙、乾隆到五台山进香的“古御道”，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年皇家出行的威严和庄重，它是阜平与外界文化交流的重要通道。 此外，阜平还有轿鼓、背歌等市级非物质文化遗产。轿鼓起源于康熙年间，当时康熙皇帝巡游五台山，途径阜平，县太爷张榜号令全县打鼓人县衙迎驾，元浦顾家大鼓遵令前往，皇帝从百家大鼓中听出顾家大鼓不同凡响，钦定为“天下第一鼓”，赏赐每位鼓手一顶八抬大轿荣归故里，自此有了“轿鼓”之名 。轿鼓表演时，鼓手们身着盛装，手持鼓槌，敲打出激昂的鼓点，气势磅礴，极具观赏性。背歌则是一种独特的民间艺术形式，表演者将孩童背在身上，通过巧妙的装扮和表演，展现出各种历史故事和人物形象，生动有趣，深受当地群众喜爱 。 红色传承，革命精神的不朽丰碑 阜平是着名的革命老区，拥有光荣的革命历史。1925年，阜平建立了中共党组织——中共阜平县小组，成为革命火种的播撒地。1931年，中国工农红军第二十四军进入阜平县城，创建了中国北方第一个苏维埃县政权——中华苏维埃阜平县政府，为后来的革命斗争奠定了坚实基础。 1937年，抗日战争全面爆发，阜平以其独特的地理位置和深厚的群众基础，成为中国共产党创建的第一个敌后抗日根据地——晋察冀抗日根据地的核心区域 。晋察冀边区党政军首脑机关长期驻扎在此，聂荣臻、彭真等老一辈无产阶级革命家都曾在阜平战斗生活过。阜平人民积极投身抗日斗争，全县人口不足9万，却养活了9万多人的部队和工作人员，2万多人参军参战，5000余人光荣牺牲，为民族独立和人民解放做出了巨大贡献 。毛泽东同志亲笔授予阜平“模范抗日根据地”的光荣称号，着名民主人士李公朴称之为“新中国的雏形”，彭真同志称之为“建国基石”，这些赞誉充分体现了阜平在革命历史中的重要地位。 1948年4月，毛泽东率领中央机关从陕北来到阜平的城南庄，在这里召开中央书记处扩大会议，调整南线战略，为三大战役的胜利奠定了坚实基础 。同年5月1日，《晋察冀日报》公开发布由毛泽东亲自起草的《纪念“五一”劳动节口号》，发出了召开政治协商会议、成立民主联合政府的号召，成为建立新中国的动员令 。阜平作为革命圣地，不仅见证了中国共产党的重要决策，也为新中国的诞生贡献了力量。 如今，阜平留存着众多革命遗址，如晋察冀边区革命纪念馆、城南庄革命旧址、花山村毛主席旧居、史家寨窑洞群、马兰村晋察冀日报社旧址等 。晋察冀边区革命纪念馆是国家AAAA级景区、全国爱国主义教育示范基地，馆内珍藏着大量革命文物和历史资料，生动展现了晋察冀边区人民英勇抗战的历史画卷 。城南庄革命旧址是毛泽东等中央领导同志曾经居住和工作的地方，这里的一砖一瓦、一桌一椅都承载着那段波澜壮阔的革命历史，吸引着众多游客和学习者前来缅怀先烈、传承红色基因。 特色物产，自然与人文的交融结晶 阜平的特色物产丰富多样，展现了这片土地的独特魅力。阜平大枣历史悠久，早在战国时期，阜平人民就开始种植大枣，如今已漫山遍野 。阜平大枣个大、皮薄、肉厚、核小、味甜，富含多种维生素和矿物质，具有极高的营养价值和药用价值，被誉为“天然维生素丸” 。除了直接食用，阜平大枣还被加工成枣酒、枣醋、枣脯等多种产品，深受消费者喜爱。 阜平核桃也是当地的特色农产品之一，这里的核桃果实饱满，果仁香脆，含油量高 。核桃不仅可以生食，还可用于制作糕点、食用油等 。阜平人民在长期的生产实践中，总结出了一套独特的核桃种植和管理技术，使得阜平核桃的品质不断提升，成为了市场上的抢手货。 近年来，阜平大力发展食用菌产业，香菇、木耳、平菇等食用菌种植规模不断扩大 。阜平的食用菌采用绿色、有机的种植方式，品质优良，口感鲜美 。这些食用菌不仅在国内市场畅销，还远销海外，为阜平的经济发展做出了重要贡献。 此外，阜平的硒鸽养殖也颇具规模，硒鸽肉质鲜美，营养丰富，富含硒等多种微量元素 。阜平通过发展硒鸽养殖产业，带动了当地农民增收致富，同时也促进了农业产业结构的调整和优化 。 全域旅游，探索阜平的多彩之旅 阜平拥有得天独厚的旅游资源，近年来，积极推进全域旅游发展，打造了众多令人流连忘返的旅游景点。 国家AAAA级旅游景区天生桥国家地质公园，以其独特的地质景观而闻名。这里有落差112米的亚洲最大变质岩瀑布，瀑布气势磅礴，如银河落九天，在阳光的照耀下，形成一道道绚丽的彩虹，美不胜收 。公园内还有茂密的森林、清澈的溪流、奇特的岩石等自然景观，以及丰富的动植物资源，是一个集自然风光、地质科普、休闲度假为一体的旅游胜地 。 云云花溪谷同样是国家AAAA级景区，这里碧天花海，星云漫步，景色如诗如画。景区内植被茂盛，生长着各种珍稀花卉和植物，每逢春夏之交，漫山遍野的鲜花竞相开放，红的、黄的、紫的，五彩斑斓，仿佛置身于花的海洋。沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着周围的美景，让人身心愉悦，忘却一切烦恼。景区内还设有观景台、休息亭等设施，方便游客驻足观赏和休息。此外，云花溪谷还有高空玻璃漂流等刺激的娱乐项目，游客可以乘坐橡皮艇，在玻璃滑道上顺流而下，感受速度与激情，同时欣赏沿途的自然风光。 晋察冀边区革命纪念馆作为国家AAAA级景区、全国爱国主义教育示范基地，是了解阜平革命历史、缅怀先烈的重要场所。馆内通过大量的文物、图片、场景复原等方式，生动地展示了晋察冀边区人民在抗日战争和解放战争时期的英勇事迹和伟大贡献。走进纪念馆，首先映入眼帘的是气势恢宏的展馆建筑，馆内共分为多个展厅，依次展示了晋察冀边区的建立、发展、斗争等各个阶段的历史。在这里，游客可以看到当年革命先辈们使用过的武器、衣物、生活用品等珍贵文物，还能通过多媒体展示，更加直观地感受那段艰苦卓绝的岁月。 骆驼湾顾家台乡村旅游度假区被认定为省级旅游度假区，这里曾经是贫困的小山村，在脱贫攻坚政策的扶持下，发生了翻天覆地的变化。如今，骆驼湾和顾家台依托优美的自然风光和独特的民俗文化，发展乡村旅游，打造了一批特色民宿和农家乐。游客来到这里，可以体验乡村生活，品尝农家美食，感受乡村的宁静与质朴。民宿的设计保留了当地传统的建筑风格，同时又融入了现代的舒适元素，让游客既能感受到乡村的原汁原味，又能享受到便捷的生活设施。在农家乐里，游客可以品尝到阜平特色的农家菜肴，如铁锅炖菜、蒸枣糕等，这些美食采用当地新鲜的食材制作而成，味道纯正，让人回味无穷。此外，度假区还会定期举办民俗活动，如传统手工艺展示、民俗表演等，让游客更加深入地了解当地的文化。 龙泉关长城遗址是阜平重要的历史遗迹之一，它见证了历史上无数的战争与和平。这段长城沿着山脊蜿蜒起伏，城墙部分保存较为完好，游客可以沿着长城遗址漫步，感受历史的沧桑变迁。站在长城上，远眺群山，视野开阔，周围的自然风光尽收眼底。长城周边的生态环境良好，有许多野生植物和鸟类，是摄影爱好者和户外爱好者的好去处。 仙人寺是一座历史悠久的古刹，它坐落在风景秀丽的山间，环境清幽。寺内建筑古朴典雅，香火旺盛。寺中的大雄宝殿气势恢宏，供奉着庄严的佛像，让人不禁心生敬畏。寺内还有一些古老的碑刻和壁画，具有较高的艺术价值和历史研究价值。每逢重要的佛教节日，仙人寺都会举行盛大的法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。 石佛堂作为省重点文物保护单位、省八大名窟之一，其石窟内的佛像和壁画雕刻精美，展现了唐代高超的艺术水平。石窟内的佛像形态各异，表情生动，壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和当时的社会生活场景。这些珍贵的艺术遗产对于研究唐代佛教文化和艺术发展具有重要意义，吸引了众多专家学者和艺术爱好者前来参观研究。 民俗风情，阜平的独特韵味 阜平的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日期间，各种民俗活动热闹非凡。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。大年初一，人们穿着新衣走亲访友，互相拜年祝福。在一些村庄，还会举行舞龙舞狮表演，舞龙者手持长龙道具，随着鼓点的节奏，上下翻腾，龙身在空中舞动，栩栩如生；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或嬉戏，为节日增添了欢乐的气氛。 正月十五元宵节，阜平的街头巷尾挂满了各式各样的花灯，有传统的宫灯、生肖灯、动物灯等，五彩斑斓，十分漂亮。同时，还会举办猜灯谜活动，人们聚集在一起，开动脑筋，猜测灯谜的答案，猜对的人可以获得小奖品，现场气氛热烈。此外，元宵节期间，阜平还有跑旱船、踩高跷等民俗表演。跑旱船的表演者坐在装饰华丽的“旱船”中，随着音乐的节奏，模仿船在水中行驶的样子，左右摇摆，十分有趣；踩高跷的表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，表演各种高难度动作，如跳跃、翻滚等，赢得观众的阵阵喝彩。 阜平的婚丧嫁娶习俗也独具特色。婚礼当天，新郎会带着迎亲队伍前往新娘家迎娶新娘，新娘则身着传统的红色嫁衣，头戴凤冠霞帔，在伴娘的陪伴下，举行出嫁仪式。迎亲队伍会一路敲锣打鼓，燃放鞭炮，十分热闹。到达新郎家后，会举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等传统仪式，然后宴请宾客。婚宴上，摆满了丰盛的菜肴，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人百年好合。 特色味道，舌尖上的阜平 阜平的美食极具地方特色，每一道菜肴都蕴含着浓浓的乡土气息。阜平蒸枣糕是当地的传统美食之一，它以阜平大枣和面粉为主要原料制作而成。制作时，先将大枣洗净蒸熟，去皮去核后捣成枣泥，然后与面粉混合，加入适量的水和酵母，搅拌均匀后，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，口感软糯，甜而不腻，既有大枣的香甜，又有面粉的醇香，是阜平人喜爱的点心，也是招待客人的佳品。 铁锅炖菜是阜平人餐桌上的常客，这道菜将各种食材如白菜、豆腐、粉条、肉类等一起放入大铁锅中炖煮。炖菜时，先用大火将食材烧开，然后转小火慢炖，让各种食材的味道充分融合。铁锅炖菜的特点是味道浓郁，汤汁醇厚，各种食材吸收了彼此的香味，口感丰富。 阜平腌肉也是当地的特色美食，它选用新鲜的猪肉，经过腌制、晾晒等多道工序制作而成。腌制好的腌肉色泽红润，肉质紧实，香味扑鼻。腌肉可以用来炒菜、炖菜，也可以直接切片食用，味道十分鲜美。阜平腌肉保存时间较长，是阜平人冬季餐桌上的重要食材。 此外，阜平还有饸饹面、摊黄子等特色小吃。饸饹面是用荞麦面或白面压制而成，面条细长，口感筋道。食用时，搭配上各种卤汁和配菜，如西红柿卤、肉酱卤、黄瓜丝、豆芽等，味道鲜美可口。摊黄子是用玉米面制作的一种饼类小吃，它口感松软，带有淡淡的玉米清香，通常可以搭配咸菜、腐乳等一起食用，是阜平人喜爱的早餐之一。 旅游指南攻略 交通方式 - 自驾：从北京出发，可经京港澳高速、荣乌高速等线路前往阜平，全程约260公里，车程约3 - 4小时；从石家庄出发，经京昆高速、沧榆高速，全程约180公里，车程约2 - 3小时。沿途道路状况良好，且路标清晰，方便自驾游客前往。 - 公共交通：可先到达保定客运中心，这里有直达阜平的班车，每天发车班次较多；也可以在石家庄运河桥客运站乘坐前往阜平的客车。此外，部分地区也有直达阜平的长途汽车，游客可提前查询相关车次信息。到达阜平县城后，可乘坐当地的公交车、出租车或包车前往各个景区。 最佳游玩时间 阜平四季分明，不同季节有着不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间野花盛开，云花溪谷等景区一片繁花似锦，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，天生桥国家地质公园、云花溪谷等景区是避暑的好去处，游客可以在这里享受清凉的山间微风，欣赏茂密的森林和潺潺的溪流；秋季（9 - 11月），天高云淡，阜平的山林被染成五彩斑斓的颜色，此时前往，不仅可以观赏到美丽的秋景，还能品尝到新鲜的核桃、大枣等特色农产品；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但如果遇到下雪，阜平的山川大地银装素裹，宛如一个冰雪世界，适合喜欢冰雪景观和体验民俗年味的游客。 住宿建议 - 县城住宿：阜平县城有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型快捷酒店到中高端商务酒店一应俱全。这些酒店交通便利，周边配套设施完善，餐饮、购物方便，适合对住宿条件有一定要求，且希望出行便捷的游客。例如，县城中心的一些商务酒店，房间干净整洁，设施齐全，还提供免费的停车场和早餐服务。 - 景区周边民宿：如果想更深入地体验当地的风土人情，建议选择在景区周边的民宿住宿。如骆驼湾顾家台乡村旅游度假区的特色民宿，具有浓郁的乡村风格，游客可以在这里感受乡村的宁静与质朴，还能品尝到地道的农家美食。民宿的价格相对较为亲民，同时部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客更好地融入乡村生活。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 红色文化之旅：上午前往晋察冀边区革命纪念馆，参观馆内丰富的文物和历史资料，了解晋察冀边区的革命历史；下午前往城南庄革命旧址，感受当年中央领导在此工作和生活的场景。 - 自然风光之旅：早上出发前往天生桥国家地质公园，游览亚洲最大变质岩瀑布，欣赏沿途的森林、溪流、岩石等自然景观，中午在景区内就餐，下午继续探索公园内的其他景点，傍晚返回。 - 二日游路线： - 第一天：上午到达云花溪谷，漫步花海，体验高空玻璃漂流等娱乐项目；中午在景区附近的农家乐就餐，下午继续游览景区，傍晚前往骆驼湾顾家台乡村旅游度假区，入住特色民宿，品尝农家美食，感受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：上午在骆驼湾和顾家台参观游览，了解脱贫攻坚成果，体验乡村生活；中午就餐后，前往仙人寺或石佛堂，感受古刹和石窟的独特魅力，下午返程。 - 三日游路线： - 第一天：抵达阜平后，前往龙泉关长城遗址，沿着长城漫步，欣赏周边的自然风光和历史遗迹；中午在龙泉关镇就餐，下午前往龙泉关镇的骆驼湾村，参观全国乙级旅游民宿骆驼湾小院，了解当地的文旅发展，晚上入住骆驼湾民宿。 - 第二天：上午前往顾家台村，参观全国脱贫攻坚交流基地，了解当地的产业发展；中午在顾家台就餐后，前往天生桥国家地质公园，游览瀑布和公园内的其他景点，晚上返回县城住宿。 - 第三天：上午前往晋察冀边区革命纪念馆和城南庄革命旧址，接受红色文化的熏陶；下午前往石佛堂或仙人寺，感受历史文化的魅力，之后结束愉快的阜平之旅。 阜平，这片太行深处的土地，无论是悠久的历史文化、壮丽的自然风光，还是独特的民俗风情、美味的特色美食，都值得游客们前来探索和体验，在这里，每一个角落都能发现不一样的惊喜，留下难忘的回忆。 第3章 保定市《定兴县》 定兴：冀中腹地的古韵风华 定兴县地处冀中平原腹地，位于京津保三角中心地带，县域总面积714平方千米。这里地势西北高、东南低，属于太行山山麓冲积扇平原，地形平坦开阔，海拔在13 - 43米之间。截至目前，定兴县辖11个镇、5个乡 ，分别为定兴镇、固城镇、贤寓镇、北河镇、天宫寺镇、小朱庄镇、东落堡镇、柳卓乡、张家庄乡、杨村乡、高里镇、姚村镇、肖村乡、北田乡、李郁庄乡，各乡、镇特色鲜明，共同构成了定兴丰富的地域风貌。 历史沿革与文化脉络 定兴历史源远流长，尧唐时期隶属冀州，舜虞时为幽州县，历经夏商周三代，先后归属冀州、幽州、并州燕国地，春秋战国时期仍为燕国属地。隋开皇元年（581年），范阳改称遒县，属上谷郡；开皇十年，治所迁至城子；大业十年，治所又移至城子村；大业十三年，遒县被废除并入易县。此后，唐、五代、辽、北宋时期，县境西北属涞水县，西南属易县，东南属容城县 。 金大定六年（1166年），是定兴历史上的重要节点。这一年，朝廷割易县、涞水、容城三县之地，取“大定兴盛”之意设立定兴县，县治设于黄村（今定兴县城），隶属中都路涿州 。元朝时期，定兴县的归属多次变更。太祖十年攻克燕地后，中都路改为燕京路，定兴县辖于易州；太宗十一年升保州为顺天路，定兴县属顺天路易州；世祖至元十年改属大都路，元二十三年又回属保定路 。 明朝洪武元年，保定路改为保定府；洪武二年始置北平行中书省，洪武九年改为北平承宣布政使司；永乐元年升北平为北京，改北平布政司为北京行部；永乐十九年迁都北京后，京师之地直属中央，定兴县始终隶属保定府 。清朝时期，定兴县依旧归直隶保定府管辖。 中华民国时期，1913年改府为道，定兴县属直隶省范阳道观察使署；1914年改为保定道；1928年废道，改直隶省为河北省，定兴县属河北省 。1937年日本侵略军占领定兴县，建立日伪政权；1945年日本投降后，国民党在定兴城恢复县政府 。1948年7月17日，定兴城解放；1949年3月撤销定新县，路东、路西合并，恢复定兴县原建制，改属察哈尔省易水专区，同年8月改属河北省保定专区 。中华人民共和国成立后，1958年10月定兴县被撤销，辖域分属易县、徐水县；1961年5月恢复定兴县建制，属河北省保定专区 。1970年保定专区改称保定地区，1994年12月23日，撤销保定地区、保定市，合并建立新的保定市，定兴县自此属保定市管辖至今 。 在漫长的历史进程中，定兴孕育出诸多文化名人。东晋时期的卢谌，工诗善文，其文学成就颇高；北魏时期的卢辩，学识渊博，在儒学研究方面造诣深厚；唐朝的卢照邻，作为“初唐四杰”之一，以诗歌闻名于世；元朝的王实甫，创作的《西厢记》成为中国戏曲史上的经典之作 。这些文化名人，为定兴的文化脉络注入了深厚内涵。 必游景点与历史遗址 义慈惠石柱 义慈惠石柱位于定兴县高里镇石柱村，是国家级重点文物保护单位 。该石柱建于北齐大宁二年（562年），原是为纪念北魏末年杜洛周、葛荣领导的农民起义而建的纪念碑 。石柱由基础、柱身和石屋三部分组成，通高6.65米。基础为方形，地下埋深约1米，地上部分高0.55米，边长1.5米。柱身为不等边八角形，高4.5米，自下而上逐渐收分 。柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱”八个大字，柱身还刻有颂文和题名，详细记载了当时的历史事件和立柱缘由 。石屋位于柱顶，为歇山顶，雕刻精美，展现了当时高超的建筑技艺 。义慈惠石柱是研究北朝历史、书法艺术和建筑艺术的重要实物资料 。 慈云阁 慈云阁位于定兴县城内十字街中心，是全国重点文物保护单位 。始建于元大德四年（1300年），原名大悲阁，后改名慈云阁 。该阁坐北朝南，平面呈方形，面阔、进深各三间，建筑面积400平方米，通高13米 。阁分上下两层，下层为砖石砌筑的高台，台高4.3米，南北辟门，以通车马行人 。上层为木结构，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，檐下施斗拱 。阁内梁架结构精巧，枋檩交错，彩绘绚丽 。慈云阁建筑风格独特，融合了宋、元时期的建筑特点，对研究古代建筑艺术具有重要价值 。 卧佛寺 卧佛寺位于定兴县高里乡北章村，始建于隋代，原名石佛寺，后改称卧佛寺 。寺院坐北朝南，原有建筑规模宏大，包括山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿等 。现仅存卧佛殿，殿内供奉着一尊巨大的释迦牟尼涅盘像，佛像身长5米，为汉白玉雕刻而成，面容安详，体态自然 。卧佛寺历史悠久，是定兴县重要的佛教文化遗址 。 南拒马河生态景观带 南拒马河经涞水流入定兴县境，虽2010年河道干涸，但当地政府对其进行生态修复，打造了南拒马河生态景观带 。景观带内种植了大量花草树木，修建了休闲步道、观景平台等设施 。每到春夏季节，绿草如茵，繁花似锦，成为市民和游客休闲散步、观赏自然风光的好去处 。 民俗风情 定兴的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 金台庙会 金台庙会是定兴县历史悠久的传统民俗活动，起源于人们对燕昭王筑黄金台招贤纳士的纪念 。每年农历三月十五，在定兴县高里乡北章村的黄金台遗址附近举行 。庙会期间，各地商贩云集，街道两旁摆满了各种商品，有传统的手工艺品、特色小吃、农具等 。同时，还有精彩的民间文艺表演，如舞龙、舞狮、高跷、旱船等 。舞龙表演中，数十人举着巨龙道具，随着鼓点舞动，巨龙上下翻飞，栩栩如生；高跷表演者脚踩高跷，表演各种高难度动作，赢得观众阵阵喝彩 。金台庙会不仅是商品交易的场所，更是民间文化交流的平台，传承着定兴的民俗文化 。 定兴书画 定兴县有着深厚的书画文化底蕴，书画艺术在民间广泛流传 。全县有众多书画爱好者，他们经常举办书画展览、交流活动 。定兴的书画作品题材广泛，风格多样，既有传统的山水、花鸟、人物画，也有现代的书法作品 。许多书画爱好者的作品在省内外比赛中获奖，部分作品还被国内外博物馆、美术馆收藏 。书画艺术已成为定兴文化的一张亮丽名片 。 非遗技艺 定兴县拥有多项非物质文化遗产，如定兴京绣、定兴剪纸等 。定兴京绣以其针法细腻、色彩鲜艳、图案精美而闻名，绣品题材包括花鸟、人物、山水等，常用于制作服饰、屏风、摆件等 。定兴剪纸则以其造型简洁、线条流畅、寓意吉祥受到人们喜爱，剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖民俗风情、神话传说等 。这些非遗技艺承载着定兴的历史记忆和文化传承 。 特色味道 定兴的美食独具风味，深受当地人和游客喜爱。 定兴豆腐脑 定兴豆腐脑是当地颇具特色的传统早餐 。豆腐脑选用优质黄豆制作，口感细腻嫩滑 。卤汁是豆腐脑的灵魂，由鸡汤、海带、木耳、黄花菜等食材熬制而成，味道鲜美浓郁 。食用时，将卤汁浇在豆腐脑上，再撒上葱花、香菜、辣椒油等调料，香气扑鼻，口感丰富 。一碗热腾腾的豆腐脑，配上一个刚出锅的烧饼，是定兴人早餐的经典搭配 。 定兴窝头 定兴窝头以玉米面为主要原料，辅以黄豆面、小米面等 。制作时，将各种面粉混合均匀，加水揉成面团，然后做成上小下大、中间有孔的窝头形状 。蒸熟后的窝头色泽金黄，口感香甜，略带嚼劲 。定兴窝头既可直接食用，也可搭配咸菜、腐乳等，别有一番风味 。 定兴焖子 定兴焖子是当地的特色肉制品 。以精选的猪肉、红薯淀粉为主要原料，加入各种调料，经搅拌、蒸煮等多道工序制作而成 。焖子呈长条状，色泽红亮，口感筋道，香味浓郁 。焖子可以切片直接食用，也可炒菜、炖菜，是定兴人餐桌上常见的美食 。 定兴手擀面 定兴手擀面纯手工制作，面条劲道爽滑 。面条的配菜丰富多样，有西红柿鸡蛋卤、炸酱、肉丝卤等 。煮好的面条浇上喜欢的卤汁，再配上黄瓜丝、豆芽、香菜等蔬菜，一碗色香味俱全的手擀面就做好了 。手擀面不仅味道好，还承载着定兴人对家乡美食的眷恋 。 旅游指南攻略 交通方式 - 自驾：定兴县交通便利，距离北京约120公里，从北京出发，可经京港澳高速到达定兴，车程约1.5 - 2小时；距离保定约40公里，经京港澳高速或107国道均可到达，车程约40分钟 。 - 公共交通：定兴县有定兴站和定兴南站两个火车站 。定兴站有多趟普通列车停靠，可直达北京、保定、石家庄等地；定兴南站为高铁站，开通了前往北京、天津、石家庄等城市的高铁列车 。此外，定兴县长途汽车站有发往周边城市和乡镇的班车，方便游客出行 。 最佳游玩时间 定兴县属暖温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的游玩特色 。春季（3 - 5月），万物复苏，南拒马河生态景观带鲜花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），天气炎热，可在定兴周边的农家院避暑，品尝新鲜的瓜果；秋季（9 - 11月），天高气爽，是游览古迹、参加金台庙会的好时机；冬季（12 - 次年2月），虽然气温较低，但可以体验定兴的民俗年味，品尝热乎乎的特色美食 。 住宿建议 - 县城住宿：定兴县城有多家酒店、宾馆可供选择，从经济型快捷酒店到中高端商务酒店都有 。如定兴城区的连锁酒店，价格实惠，设施齐全，交通便利；中高端酒店则提供更优质的服务和舒适的住宿环境，适合对住宿品质有较高要求的游客 。 - 乡村民宿：定兴县周边的一些乡村开设了特色民宿，如靠近南拒马河生态景观带的村庄 。这些民宿具有浓郁的乡村风情，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受宁静的田园风光 。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 历史文化之旅：上午参观义慈惠石柱，了解北朝历史和书法艺术；中午在定兴县城品尝特色美食；下午游览慈云阁，欣赏古代建筑艺术 。 - 生态休闲之旅：上午前往南拒马河生态景观带，散步、拍照，欣赏自然风光；中午在景观带附近的农家院就餐；下午参观定兴非遗工坊，了解定兴京绣、剪纸等非遗技艺 。 - 二日游路线： - 第一天：上午参观卧佛寺，感受佛教文化；中午在高里乡就餐；下午前往金台庙会（庙会期间）或游览定兴书画院，欣赏书画作品；晚上入住定兴县城酒店 。 - 第二天：上午游览慈云阁、义慈惠石柱；中午品尝定兴特色美食；下午自由活动，可购物或前往定兴手擀面店体验制作手擀面 。 - 三日游路线： - 第一天：抵达定兴后，前往南拒马河生态景观带，漫步休闲，享受自然风光；晚上入住景观带附近的乡村民宿，品尝农家菜 。 - 第二天：上午参观义慈惠石柱、慈云阁；中午在定兴县城就餐；下午游览卧佛寺；晚上返回县城住宿 。 - 第三天：上午参加金台庙会（庙会期间）或参观定兴非遗工坊；中午品尝定兴焖子、窝头 等特色美食；下午准备返程 。 第4章 保定市《唐县》 探秘唐县：千年古县的魅力与风情 唐县，地处河北省中部、保定西部，处于太行山脉与华北平原的巧妙结合部。这座拥有深厚历史底蕴与绝美自然风光的县城，总面积达1414.22平方公里 ，辖12镇8乡、1个省级开发区，共345个行政村 ，总人口约60万人，是一个集山区、库区、老区于一体的太行山生态大县。 一、历史沿革与文化脉络 唐县历史源远流长，可追溯至远古时期。六七千年前，这里便有人类聚居，属仰韶文化。中古时期，唐县为古唐侯尧之封地，是华夏民族的发祥地之一，被誉为“中国唐尧文化之乡”。 公元前2360年，帝尧放勋被封为唐侯，治所阳邑（今固城，一说在长古城），亦称唐，在唐县境内建立了古唐侯国，这便是唐县名称的最初源头。此后，尧子丹朱被虞舜封为唐侯，治所鸿郎城（今洪城）。春秋时期，境内已有左人邑（今周雹水、北雹水）、中人邑（今都亭）、孤邑（今北高昌，亦称庆都邑）、阳邑（亦称唐邑，今固城），属燕地、中山地。 西汉高帝四年（前202年），正式置县，因古为唐侯国得名唐县，属冀州刺史部中山国所辖。西汉景帝三年（前154年）改国为中山郡，唐县属之。新莽始建国元年（9年），改唐县为和亲县。东汉建武元年（25年），复名唐县，仍属冀州中山国。三国、魏、晋、北魏时期，唐县属定州。南北朝北齐时，唐县被撤消并入安喜县（今定州城东南）。隋开皇十六年（596年），唐县复置，属定州博陵郡。唐代，唐县属河北道定州。五代十国时期，唐县历经多次更名，后梁开平三年（909年）改唐县为中山县；后唐同光元年（923年）复为唐县；后晋天福七年（942年）改唐县为博陵县；后汉初复名唐县。宋代，唐县属河北西路中山府。金代，属河北西路定州。元代，改属保定路。明代，隶属京师省保定府。清初，依旧属保定府。 民国初期，唐县仍沿清制，民国二年（1913年），撤销府级建置，唐县属直隶省范阳道观察使所辖；民国三年（1914年），范阳道改称保定道辖唐县。1945年9月3日，日本侵略军逃离唐县城，唐县宣告解放，9月24日唐县抗日民主政府进驻唐县城。民国三十六年（1947年），唐县属晋察冀北岳区五专区；民国三十七年（1948年）9月，华北人民政府成立，唐县属五专区；民国三十八年（1949年）1月，改属察哈尔省易水专区。1958年12月20日，望都县和清苑县部分地区并入唐县，县政府迁往原望都城关；1962年3月，复置望都县，唐县单立，县政府迁回仁厚镇并延续至今。 在漫长的历史进程中，唐县不仅孕育了灿烂的文化，还涌现出众多杰出人物。金代状元石琚，从柏乡县令一路升至在朝左丞；元代数学家、天文学家、历算学家王恂，在任元朝太史令期间，与郭守敬等人制成《授时历》颁行天下；明代邸鹏、寇琛、马恭三位御史台官，清正廉洁，青史留名；清代康乾盛世期间，唐县有18人考取进士，80人考取举人，143人考取贡生 ，人才辈出，尽显文化昌盛之象。 唐县的文化脉络丰富多样，唐尧文化是其核心与灵魂。尧帝“禅让制”“颁授农时”“治理水患”等功绩，不仅成为中华民族传统文化的重要组成部分，也深深影响着唐县人民的价值观和生活方式。此外，唐县作为革命老区，承载着厚重的红色文化。聂荣臻、贺龙等老一辈革命家在这里留下了光辉的战斗足迹，伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华曾在这里长期战斗、生活并以身殉职，唐县由此成为白求恩精神发祥地，新中国卫生事业的摇篮 。 二、必游景点 （一）潭瀑峡景区 潭瀑峡景区位于唐县川里镇倒马关乡大石峪村南侧，原名大石峪景区，2014年更名。景区总面积18平方公里，西南距唐县县城85公里，距保定市110公里，距北京230公里 ，外围交通便利，自驾游客可享受沿途美景。 景区由潭瀑峪、寨石峪、双瀑峪三条沟谷和雄窝子自然保护区组成，区内温泉、潭瀑、奇石、森林等旅游资源丰富，峰、石、水、关、寨构成了独特的文化和自然景观。沿步游路前行，溪水潺潺，潭瀑随处可见，险峰、石寨、瀑布、温泉、溪流、水潭巧妙分布其中，造型奇特的花岗岩极具观赏性。景区内文物古迹、民族村寨、故事传说众多，文化内涵深厚。 景区所在地倒马关乡因倒马关而得名。倒马关历史悠久，以“奇，险，秀”着称，现为河北省重点文物保护单位。据《畿辅通志》记载，倒马关山路险峻，马为之倒，故而得名。它位于太行山东麓，北临内长城，背靠唐河，东南为险要的十八盘岭。倒马关最初战国时称鸿上关，汉代称常山关，北魏叫铁关，明代后通称倒马关，与居庸关、紫荆关合称“内三关” 。这里还是战略要冲，处于“灵丘道”这一重要通道上。倒马关分上城下城，上城是明洪武初年修建，后改名上城口；下城即今倒马关城。乡政府院内保存着《倒马关建城碑》，记载了1465年修建倒马关的情况。关城建筑设计独特，依峭壁，傍深涧，一半在沟谷，一半在山上，唐河水环绕，山、水、关城相得益彰，互为险阻。 景区周边流传着诸多英雄人物的传说，如杨六郎威镇边关的故事。明朝马中锡《倒马关诗并序》中说：“关有两山对峙，其路极险，相传杨六郎到此马踣，故名。”后人为纪念杨六郎，于明正德十五年（公元1520年）在倒马关城西3公里的马圈山上修建了“六郎碑” 。此外，巾帼英雄穆桂英大破七十二天门阵、着名女将樊梨花占山为王等故事也发生于此，现今景区山顶的樊家寨，传说是樊梨花生活和练兵的地方。 （二）庆都山旅游度假区 庆都山旅游度假区因上古帝王唐尧的母亲庆都曾居住于此而得名，是一处融合自然风光与深厚历史文化的胜地。 庆都山虽海拔不高，但地理位置独特，独坐中心，四周山峦环绕，尽显帝王之气。山上植被繁茂，古柏苍翠，尧泉常年流水不断，为这里增添了灵动与生机。登上山顶俯瞰四周，美景尽收眼底，令人心旷神怡。 景区内唐尧文化氛围浓厚。唐尧大殿气势恢宏，采用纯木质榫卯结构，彰显了古代建筑的智慧与匠心。大殿内尧、舜、禹三座塑像面容肃穆而慈祥，仿佛在诉说着那段辉煌的历史。寻根祭祖堂是人们寻根溯源、祭祀祖先之地，体现了中华民族追本溯源的文化传统。此外，景区还有灵源寺遗址、围棋广场、二十四节气柱等景点，每一处都蕴含着丰富的文化内涵。夜幕降临时，庆都山别有一番风味，花灯湖苑五彩斑斓，湖面倒映着灯光，宛如梦幻之境。 景区配套设施完善，除了文化景点，还有丰富的娱乐设施和美食小吃。游客可以在这里划船、泡温泉、品尝地道美食，享受悠闲时光，无论是家庭出游还是朋友聚会，都是绝佳选择。 （三）西胜沟 西胜沟是一处以喀斯特峡谷景观为特色的景区，峡谷内奇峰林立，怪石嶙峋，峡谷幽深，曲径通幽。沟内有飞瀑、怪石、清泉、古树等景观，景色十分秀丽。 这里的岩石经过长期的风化和侵蚀，形成了各种奇特的造型，有的像动物，有的像人物，栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。峡谷中还有多处瀑布，水流从高处落下，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，美不胜收。此外，沟内植被茂盛，树木郁郁葱葱，空气清新宜人，是一处天然的大氧吧。游客可以在这里徒步旅行，欣赏自然风光，感受大自然的魅力。 （四）古北岳国家森林公园 古北岳国家森林公园位于唐县西北部，其主峰大茂山，即古北岳恒山，海拔1898米，气势雄伟，景色壮观。公园内森林覆盖率高，植被丰富，拥有多种珍稀植物和野生动物，是一个天然的动植物宝库。 公园内文物古迹众多，历史源远流长，积淀数千年的北岳文化在此发祥。山上有许多古老的庙宇和道观，如北岳庙、三霄圣母庙等，这些建筑历史悠久，建筑风格独特，具有很高的历史和文化价值。此外，公园内还有许多自然景观，如云海、日出、晚霞等，景色十分迷人。登上大茂山山顶，可以俯瞰周围的群山和广袤的大地，感受大自然的伟大和人类的渺小。 三、古刹、寺庙、道观 （一）灵源寺遗址 位于庆都山的灵源寺遗址，历史悠久，文化价值极高。据记载，该寺曾有武则天敕建的5块青色大理石佛经碑，虽历经岁月沧桑，但依然见证着“灵源晓月”的千年禅意。尽管如今寺庙建筑多已损毁，但遗址所承载的历史和文化底蕴依然吸引着众多游客和学者前来探寻。 （二）大佛光寺 大佛光寺位于庆都山尧母湖湖心，与山体形成独特的风水呼应。寺庙建筑气势恢宏，庄严肃穆，是一处重要的佛教道场。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。游客可以在这里参观寺庙建筑，感受佛教文化的博大精深，也可以参与寺庙举办的各种佛事活动，净化心灵。 （三）三霄圣母庙 位于古北岳国家森林公园内的三霄圣母庙，是一座古老的道观。庙宇建筑风格古朴典雅，供奉着三霄圣母等道教神只。每年都有许多信徒前来朝拜，祈求平安和福祉。道观周围环境清幽，山林环绕，是一处修身养性的好去处。 四、历史遗址 （一）北放水遗址 北放水遗址对于研究商周时期的聚落形态具有重要意义。通过对遗址的考古发掘，出土了大量的文物和遗迹，如陶器、青铜器、石器等，这些文物为我们了解商周时期的社会、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料。遗址的布局和建筑结构，也反映了当时人们的生活方式和社会组织形式。 （二）倒马关明长城 倒马关明长城是明长城的重要组成部分，现存敌台22座。长城沿山势而建，蜿蜒曲折，气势磅礴。它不仅是古代军事防御的重要设施，也是中华民族智慧和勇气的象征。站在长城上，可以想象当年金戈铁马的战争场景，感受历史的沧桑变迁。 （三）晋察冀烈士陵园 晋察冀烈士陵园是为纪念在抗日战争中牺牲的烈士而建，其中安葬着伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华等。陵园庄严肃穆，松柏常青，是进行爱国主义教育和缅怀先烈的重要场所。来到这里，人们可以了解到革命先烈们的英勇事迹，感受他们为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己生命的崇高精神。 五、民俗风情 唐县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 跑旱船是唐县民间传统的娱乐活动之一，通常在春节、元宵节等重大节日期间表演。演员们扮成各种角色，坐在装饰成船形的道具中，模仿划船的动作，边舞边唱，热闹非凡。跑旱船的表演形式多样，有的还加入了故事情节，深受当地群众喜爱。 拾幡古乐是唐县的另一项非物质文化遗产，是一种古老的民间音乐形式。演奏时，乐手们手持各种传统乐器，如笙、管、笛、箫、鼓等，演奏出悠扬动听的乐曲。拾幡古乐的曲目丰富，既有欢快的民间小调，也有庄重的古典音乐，具有很高的艺术价值。 此外，唐县还有剪纸、面塑、枣酒酿造等传统手工艺和民俗文化。唐县剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，具有浓郁的生活气息。面塑则以其细腻的造型和鲜艳的色彩，展现了民间艺人的精湛技艺。枣酒酿造是唐县的传统酿造工艺，采用当地优质的红枣为原料，经过发酵、蒸馏等多道工序制成，酒质醇厚，香气浓郁。 六、特色美食 （一）缸炉烧饼 缸炉烧饼是唐县的传统名吃之一，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。制作时，先将面粉、酵母、水等混合揉成面团，发酵后加入适量的盐、花椒面等调料，揉匀后分成小块，擀成薄片，再刷上一层油，撒上芝麻，然后贴在烧热的缸炉内壁上烘烤。烤好的缸炉烧饼外皮酥脆，内瓤柔软，香气扑鼻，让人回味无穷。 （二）唐县大枣 唐县是“中国大枣之乡”，唐县大枣以其个大、皮薄、肉厚、核小、含糖量高、营养丰富而着称。唐县大枣不仅可以直接食用，还可以制成枣酒、枣醋、枣脯等多种食品。其中，枣酒口感醇厚，香气浓郁；枣醋酸甜可口，具有开胃消食的功效；枣脯则保留了大枣的原汁原味，是一种美味的休闲食品。 （三）木兰红大枣 木兰红大枣是唐县大枣中的珍品，因生长在木兰山一带而得名。木兰红大枣果实饱满，色泽鲜艳，口感甜美，富含多种维生素和矿物质，具有很高的营养价值和保健功效。它不仅是当地人民喜爱的水果，也是馈赠亲友的佳品。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 唐县属暖温带半干旱半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，可以到山区景区享受清凉；秋季（9 - 11月）天高气爽，红叶满山，唐县大枣等水果也成熟了，既能欣赏美景，又能品尝新鲜水果；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验北方的冬日雪景，还能参加一些冬季民俗活动。总体来说，春秋两季是唐县旅游的最佳时间，气候宜人，景色优美。 （二）交通指南 1. 外部交通：唐县区位优越，处于京津冀一个半小时经济圈之内。县城距北京150公里、天津200公里、石家庄100公里、雄安新区100公里、保定50公里 。如果您从北京、天津、石家庄等周边城市出发，可以选择以下交通方式： - 自驾：唐县境内有3条高速、3条国道、3条省道，交通网络完善。从北京出发，可走京昆高速转保阜高速；从天津出发，可走荣乌高速转京昆高速再转保阜高速；从石家庄出发，可走京昆高速转保阜高速，自驾途中还能欣赏沿途风景。 - 长途客车：周边城市的汽车站均有发往唐县的长途客车，出行前可查询当地汽车站的发车时间和班次信息。 - 高铁：目前，雄忻高铁正在规划建设中，未来建成后将为唐县带来更加便捷的高铁出行方式。 2. 内部交通：唐县县城内有公交车和出租车，可方便到达县城内各个地方。前往景区的话，部分景区有专线公交车，如潭瀑峡景区等；如果没有专线公交，也可以选择包车或者乘坐当地的小客车前往，包车价格可以与司机协商。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：唐县县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如兴华酒店等三星级酒店，设施齐全，服务周到；也有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，适合不同预算的游客。 2. 景区住宿：在一些景区周边，也有农家乡村酒店和民宿，如潭瀑峡景区附近有乐游宾馆等，游客可以选择住在景区附近，方便游玩，同时还能体验乡村生活，品尝农家美食。 （四）行程规划 1. 一日游： - 线路一：庆都山旅游度假区。上午前往庆都山，参观唐尧大殿、寻根祭祖堂等景点，感受唐尧文化；中午在景区内品尝美食；下午游览灵源寺遗址、尧母湖等，晚上欣赏庆都山的夜景后返程。 - 线路二：潭瀑峡景区。早上从县城出发，前往潭瀑峡景区，游览潭瀑峪、寨石峪等景点，欣赏峡谷风光和潭瀑景观；中午在景区内或周边就餐；下午继续游玩，参观倒马关，了解其历史文化，之后返回县城。 2. 两日游 - 第一天： - 上午抵达唐县后，前往 庆都山旅游度假区 。进入景区，首先参观气势恢宏的唐尧大殿，这座纯木质榫卯结构的建筑，处处彰显着古代建筑技艺的精湛，在大殿内近距离感受尧、舜、禹塑像的肃穆与慈祥，聆听上古帝王的传奇故事。随后漫步至寻根祭祖堂，在这里探寻中华民族的根源，了解姓氏文化的起源与传承。 - 临近中午，在景区内的特色餐厅品尝唐县美食，如酥脆的缸炉烧饼搭配鲜香的炖菜，或是来一碗热气腾腾的羊肉汤，暖胃又美味。 - 午餐后稍作休息，前往灵源寺遗址，尽管如今仅存遗址，但仍能从残垣断壁中想象出昔日香火鼎盛的场景。接着游览尧母湖，沿着湖边步道散步，欣赏湖光山色，若有兴致，还可选择乘坐游船，在碧波上悠然前行。 - 夜幕降临，庆都山被五彩斑斓的灯光点亮，花灯湖苑更是如梦如幻。此时在湖边找一处观景佳地，静静欣赏这绝美的夜景，感受夜晚的宁静与浪漫。结束后前往提前预定好的县城酒店或景区附近民宿入住休息。 - 第二天： - 早餐后，驱车前往 潭瀑峡景区 （原名大石峪景区） 。抵达景区后，沿着步游路深入峡谷，一路上溪水潺潺相伴，形态各异的潭水和瀑布接连映入眼帘。近距离观赏造型奇特的花岗岩，感叹大自然的鬼斧神工，还可在安全区域与清澈的溪水亲密接触，感受水流的清凉。 - 游览过程中，前往景区内的倒马关，参观这座历史悠久的古关隘。倒马关分上城下城，上城是明洪武初年修建，后改名上城口；下城即今倒马关城。漫步在关城内，触摸古老的城墙，在乡政府院内查看《倒马关建城碑》，了解其修建历史，想象当年金戈铁马的战争场景。 - 中午在景区周边的农家院用餐，品尝当地特色农家菜，如农家小炒肉、凉拌野菜、炖山鸡等。饭后稍作休整，继续探索景区内的其他景点，聆听杨六郎威镇边关、樊梨花占山为王等流传于此的英雄传说，仿佛穿越回了那个英雄辈出的年代。 - 下午三四点左右，结束愉快的旅程，返程回家。 3. 三日游 - 第一天： - 上午到达唐县后，直奔 西胜沟 景区。踏入峡谷，瞬间被奇峰怪石的壮观景象所震撼，沿着曲折的小径前行，欣赏那些经过岁月雕琢的岩石，它们有的似雄鹰展翅，有的如仙人指路，每一处都充满着神奇的色彩。途中还能看到多处飞瀑，驻足观赏水流飞泻而下溅起的水花，在阳光的折射下形成绚丽的彩虹，感受大自然的灵动之美。 - 中午在景区内的简易餐厅或自带干粮解决午餐，稍作休息后，继续深入峡谷，探索更多隐秘的美景。茂密的植被使得沟内空气清新宜人，尽情享受天然氧吧带来的舒适与惬意，进行一场畅快的徒步之旅。 - 傍晚时分，前往县城办理入住手续，放下行李后，在县城的商业街逛逛，感受当地的生活氛围，顺便挑选一些特色小礼品。晚餐可选择品尝唐县的特色美食，如唐县大枣制成的枣酒搭配当地的特色烧烤，别有一番风味。 - 第二天： - 早餐后，前往 古北岳国家森林公园 。到达公园后，沿着山间小路登山，沿途欣赏丰富的植被和多样的野生动物。途中参观北岳庙、三霄圣母庙等古老的庙宇和道观，感受历史文化与宗教文化的交融，了解其背后的故事和传说。 - 登上主峰大茂山山顶（海拔1898米） ，俯瞰四周连绵起伏的群山和广袤无垠的大地，将壮丽的自然风光尽收眼底。若恰逢云雾缭绕之时，仿佛置身于仙境之中。 - 中午在山上的农家乐用餐，品尝山野菜、烤全羊等美食。午餐后稍作休息，继续探索公园内其他景点，观赏云海、日出（若留宿山顶可观赏日出，否则欣赏云海） 、晚霞等自然奇观，感受大自然的伟大与神秘。 - 晚上可选择在山上的农家乐住宿，体验宁静的山村生活，也可返回县城住宿。如果留宿山上，夜晚还能仰望璀璨的星空，享受远离城市喧嚣的静谧。 - 第三天： - 若前一晚留宿山上，清晨可观赏壮丽的日出。早餐后，前往 晋察冀烈士陵园 ，缅怀伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华等革命先烈。在庄严肃穆的陵园内，了解他们的英勇事迹，感受他们为了正义和和平不惜牺牲一切的崇高精神。 - 接着前往 北放水遗址 ，通过考古发掘的文物和遗迹，了解商周时期的聚落形态和社会文化。虽然遗址可能看起来较为古朴，但每一件出土的陶器、青铜器都承载着悠久的历史，让人仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。 - 中午在附近餐厅用餐后，结束充实的三日唐县之旅，踏上返程之路。 唐县，这座有着千年历史的古县，无论是对历史文化感兴趣的游客，还是钟情自然风光的旅行者，亦或是渴望体验民俗风情、品尝特色美食的探索者，都有着无穷的吸引力。快来唐县，开启一场难忘的探秘之旅吧！ 第5章 保定市《高阳县》 河北高阳：平原上的历史与现代交织之地 在华北平原的腹地，保定市东南部，有一座充满魅力与故事的小城——高阳县。它北靠华北明珠白洋淀，与安新交界，西与清苑毗邻，南与蠡县、肃宁接壤，东与河间、任丘相接，地处京津石中心地带，距北京、天津、石家庄各约150公里，保沧高速、大广高速和津石高速贯穿全境 ，区位优势明显，交通极为便利。高阳县域面积441平方公里，全县辖1个街道、7个镇，分别是锦华街道、庞口镇、西演镇、邢家南镇、晋庄镇、蒲口镇、小王果庄镇、庞家佐镇 ，以及1个开发区。 一、历史沿革与文化脉络 高阳县历史源远流长，文化底蕴深厚。相传这里是人文始祖颛顼帝初国之地，作为继黄帝建都涿鹿之后的远古第二故都，在华夏文明的发展进程中有着举足轻重的地位。“高阳”之名，因古高阳地处高河（今已湮灭）以北，水北为阳，故而得名。 战国时期，高阳正式建邑，先后属燕、赵。周安王二十年（前380）齐伐燕，高阳属齐；周赧王二十年（前295年）燕赵重新划分疆界，易水长城以南属赵，以北属燕，高阳又属赵。《战国策》中有“燕封宋人荣蚠为高阳君，使将而攻赵”的记载，足见其在当时军事与政治格局中的重要位置。 秦统一六国后，高阳属钜鹿郡。西汉高祖六年（公元前201年），高阳县正式设立，属涿郡，自此开启了漫长的建县历史。此后，历经东汉、三国、两晋、南北朝时期，高阳县的行政区划虽不断更迭，先后属高阳郡、博陵郡、河间郡等，但始终在华夏大地的历史舞台上扮演着重要角色。 隋开皇三年（583）罢高阳郡，县属瀛州；十六年（596）于高阳置蒲州，高阳为州、县治。大业三年（607年）改属河间郡，当年废任丘县，其西南部并入高阳县。唐朝时，武德四年（621）在高阳置蒲州，贞观元年（627）废蒲州，高阳先后属瀛州、鄚州、范阳郡，开元十四年（726）还曾置高阳军，为军治。 五代十国时期，后唐同光元年（923）于高阳置郡；后晋天福元年（936），属契丹；后周显德六年（959）归后周，仍隶属高阳郡。宋朝至道三年（997）改属顺安军，高阳为军治；熙宁六年（1073），降高阳为镇，仍属顺安军。金天会七年（1129）置安州，治在高阳。蒙古至元二年（1265）废安州，葛城县省入高阳县，属顺天路；至元十二年（1275），属保定路安州。 明朝洪武元年（1368），高阳县属北平布政使司；洪武三年（1371年），因水涝，高阳县城从旧城迁至现址丰家口（一说丰家裕，为运河渡口，在今高阳县圈头的西北面，高阳的东街一带） 。洪武八年（1375）省入蠡县，十三年（1380）复置。明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事，甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤，修建庙学，并于1460年修筑高阳城池，置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。天启四年（1624）高阳共有98个自然村，编为91个乡，设11社3屯。 清朝雍正二年（1724），高阳改属保定府。据清雍正八年（1730）《高阳县志》载，当时高阳县域东北部扩至今安新刘李庄，东南辖今任丘县的培里及河间县的龙关，西临清苑县东王庄。光绪十年（1884），王家坨（今莘桥东部）和任丘的白洋等四个村划归高阳，清苑县的王家庄也归属高阳。 民国时期，1913年，高阳县属范阳道（次年改称保定道）；1928年直属河北省；1937年属河北省第六督察区。1937年抗日战争爆发后，高阳先后属抗日民主政府冀中区、冀中四专区、十专区、九专区、七专区、九专区和保定专区。1948年，在高阳县设高阳市，下辖县城四街关及代家庄、南沙窝和北沙窝。 新中国成立后，高阳先后属河北省保定专区、保定地区和保定市。1958年蠡县并入；1960年改属保定市；1961年复属保定专区；1962年蠡县析出，高阳县恢复原制。1994年保定地、市合并，高阳县属保定市，至此，高阳县的行政区划基本稳定下来。 在漫长的历史进程中，高阳县历代名人辈出。明清重臣孙承宗，作为明末军事战略家，曾以大学士身份督师蓟辽，修筑关宁锦防线，多次击退清军进攻，为保卫明朝边疆立下赫赫战功；李鸿藻，在同治、光绪两朝为官，历任军机大臣、总理各国事务衙门大臣等要职，对晚清政治有着重要影响。留法勤工俭学首倡者李石曾，于1917年在布里村创办留法工艺学校，使高阳成为留法勤工俭学发祥地，众多有志青年从这里走出国门，寻求救国救民之路。共产党早期领导人王锡疆、杨景山，为革命事业奉献出自己的青春与热血，他们的英勇事迹激励着一代又一代高阳人。抗日名将佟麟阁，在七七事变中，率部奋勇抵抗日军侵略，以身殉国，展现出了崇高的爱国精神和民族气节。 高阳的戏曲文化同样源远流长，是北方昆曲的发源地。这里孕育出了盖叫天、韩世昌、田际云、马三峰、齐花坦、张惠云等众多艺术名家，他们在戏曲舞台上绽放光彩，将高阳的戏曲文化传播到全国各地。北方昆曲以其独特的艺术风格，细腻的表演和优美的唱腔，深受观众喜爱。 1932年，在高阳、蠡县一带爆发了反对国民党反动统治的大规模农民武装暴动，史称“高蠡暴动”。此次暴动建立了以农民为主体的河北红军游击队，成立了高蠡地方苏维埃政权。高蠡暴动为着名红色长篇小说《红旗谱》的创作提供了深厚的现实土壤，成为反映北方农民革命运动的经典素材，也让高阳这片土地增添了浓厚的红色文化底蕴。 二、必游景点 （一）布里留法工艺学校旧址 布里留法工艺学校旧址位于高阳县西演镇布里村，是中国近代留法勤工俭学运动的重要发祥地之一。1917年，李石曾在此创办了这所学校，旨在培养具有实用技能和新思想的人才，为中国青年赴法勤工俭学搭建了平台。学校旧址现存有教室、宿舍、礼堂等建筑，均为青砖灰瓦的传统风格，古朴典雅。走进这里，仿佛能听到百年前学子们“实业报国”的铿锵誓言，看到他们为寻求救国真理而努力学习的身影。旧址内还陈列着大量与留法勤工俭学运动相关的历史文物和资料，通过这些展品，可以深入了解那段波澜壮阔的历史，感受先辈们的爱国情怀和奋斗精神。如今，布里留法工艺学校旧址已成为重要的爱国主义教育基地和历史文化景点，吸引着众多游客前来参观学习。 （二）高蠡运动烈士陵园 高蠡运动烈士陵园是为纪念1932年高蠡暴动中牺牲的烈士而修建的，位于高阳县西演镇北辛庄村南。陵园内庄严肃穆，松柏常青，纪念碑巍峨耸立，上面刻着“高蠡暴动烈士永垂不朽”几个大字，寄托着人们对革命先烈的无限敬仰和缅怀之情。陵园内还安葬着暴动中牺牲的烈士遗骨，他们为了实现革命理想，不畏强敌，英勇斗争，用生命谱写了一曲壮丽的英雄赞歌。每逢清明节等重要节日，当地群众和学生都会来到这里，举行祭扫活动，向烈士敬献花篮，聆听革命故事，传承红色基因。高蠡运动烈士陵园不仅是纪念革命先烈的场所，更是进行爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂。 （三）高阳纺织博物馆 高阳纺织博物馆是一座展示高阳纺织历史与文化的专题博物馆，位于高阳县纺织商贸城附近。高阳纺织始于明末，400多年传承不衰，“纺织之乡”的美誉闻名遐迩。博物馆内收藏了丰富的纺织文物和史料，通过实物展示、多媒体演示等方式，生动地展现了高阳纺织从古代到现代的发展历程。在这里，游客可以看到古老的纺织工具，如腰机、纺车等，了解它们的工作原理和使用方法；还可以欣赏到精美的纺织产品，从传统的土布到现代的毛巾、毛毯等，感受高阳纺织工艺的精湛和独特魅力。此外，博物馆还设有互动体验区，游客可以亲自参与纺织活动，亲手操作纺织机械，体验纺织的乐趣，深入了解纺织文化的内涵。高阳纺织博物馆不仅是展示高阳纺织文化的窗口，也是传承和弘扬纺织文化的重要阵地。 （四）潴龙河 潴龙河是流经高阳县的重要河流，也是高阳县一道独特的自然景观。它发源于山西省灵丘县太白山，流经河北多个地区后，在高阳县境内蜿蜒而过。潴龙河属于季节性河流，其上游汇聚了沙河、滋河、小唐河诸水。在新中国成立前，潴龙河时常因涨溢而给当地带来灾害。后来，上游修建了王快水库拦截蓄水，下游白洋淀水位下降，如今河道一般年份干涸无水，仅在汛期承担泄洪任务，成为主要的过境客水。尽管如此，潴龙河两岸依然风景秀丽，河边生长着茂密的芦苇和各种水生植物，是众多鸟类栖息的家园。每到夏季，河水上涨，波光粼粼，与岸边的绿树、农田相互映衬，构成了一幅美丽的田园风光画卷。沿着河岸漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，让人心情愉悦，忘却烦恼。 三、民俗风情 高阳的民俗风情丰富多彩，独具特色。民间艺术形式多样，除了前文提到的北方昆曲，竹马落子歌舞戏也是高阳的传统艺术瑰宝。竹马落子歌舞戏起源于清代，表演形式独特，演员们身扎竹马道具，边歌边舞，动作矫健，节奏明快，具有浓郁的生活气息和乡土风情。表演内容多以民间故事、传说为题材，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庆典活动，竹马落子歌舞戏都会在街头巷尾精彩上演，为人们带来欢乐和喜庆的氛围。 高阳的民间染织技艺也别具一格，入选了非物质文化遗产名录。高阳民间染织历史悠久，工艺精湛，从选料、染色到织造，每一道工序都蕴含着高阳人民的智慧和创造力。染织出的布料色彩鲜艳、图案精美，具有独特的艺术风格，不仅在国内市场备受青睐，还远销海外。如今，一些传统的染织作坊依然保留着古老的染织工艺，游客可以走进这些作坊，亲眼目睹染织过程，购买到具有高阳特色的染织产品，感受传统手工艺的魅力。 此外，高阳还有许多独特的传统节日和习俗。在春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等常见习俗外，高阳人还有自己独特的庆祝方式。例如，在大年初一，人们会早早起床，穿上新衣，到长辈家中拜年，长辈会给晚辈分发压岁钱，寓意着祝福晚辈在新的一年里健康快乐、平安幸福。在元宵节，高阳的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们会举行舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗活动，还会品尝各种美味的元宵，共度欢乐的节日时光。 四、特色味道 高阳的美食文化也颇具特色，有许多令人垂涎欲滴的传统美食。蒸饺是高阳人餐桌上的常客，以其晶莹剔透的外皮和鲜美的馅料而闻名。高阳蒸饺的馅料丰富多样，有猪肉大葱、三鲜、韭菜鸡蛋等多种口味，满足不同人的口味需求。蒸熟后的蒸饺皮薄馅大，咬上一口，汤汁四溢，鲜香可口，让人回味无穷。 枣糕也是高阳的特色美食之一，香甜软糯，口感细腻。制作枣糕选用当地优质的红枣和面粉，将红枣洗净去核，与面粉、白糖等原料混合搅拌均匀，然后放入模具中蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，散发着浓郁的枣香，入口即化，甜而不腻，是老少皆宜的美味点心。无论是作为早餐还是下午茶，枣糕都是不错的选择，深受高阳人民和游客的喜爱。 醋鱼也是高阳的一道传统名菜，以其酸爽可口的味道和鲜嫩的鱼肉而备受推崇。制作醋鱼时，选用新鲜的鲤鱼或草鱼，将鱼洗净处理后，在鱼身上划几刀，放入锅中煎至两面金黄。然后加入适量的醋、糖、酱油、葱姜蒜等调料，加水炖煮，让鱼肉充分吸收调料的味道。醋鱼的汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，醋的酸味与鱼的鲜味相互融合，形成独特的风味，让人食欲大增。品尝醋鱼时，先喝一口鲜美的汤汁，再吃一口鲜嫩的鱼肉，感受那酸爽与鲜美的完美结合，令人陶醉其中。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 高阳县属于暖温带半干旱半湿润大陆性季风气候区，四季分明。春季温暖多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷少雪。最佳旅游时间为春秋两季，春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，大地一片生机勃勃的景象，此时可以欣赏到潴龙河两岸的自然风光和田野里盛开的油菜花；秋季（9 - 11月）天高气爽，气候宜人，是丰收的季节，此时可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还可以参观高阳的传统民俗活动。 （二）交通指南 1. 外部交通：高阳县交通便利，距离北京、天津、石家庄等城市较近。游客可以选择多种交通方式前往高阳。 - 飞机：可以先抵达北京首都国际机场、北京大兴国际机场、天津滨海国际机场或石家庄正定国际机场，然后再转乘汽车前往高阳县。从机场到高阳县均有长途汽车或包车可供选择。 - 火车：可以乘坐火车到达保定站或保定东站，然后在保定汽车站转乘前往高阳县的汽车。保定站和保定东站均有发往高阳县的班车，车程约1 - 2小时。 - 汽车：高阳县周边城市均有长途汽车站，有多趟班车直达高阳县。例如，从北京丽泽桥长途汽车站、六里桥长途汽车站，天津通莎长途客运站、河北客运站，石家庄运河桥客运站等地均有发往高阳县的班车，出行前可以查询相关车次和时刻表。 2. 内部交通：高阳县内交通较为便利，有公交车、出租车和共享单车等多种出行方式。县城内的景点之间距离较近，可以选择乘坐公交车或共享单车前往；如果要前往较远的乡镇景点，如布里留法工艺学校旧址、高蠡运动烈士陵园等，可以选择乘坐出租车或包车，这样更加方便快捷。 （三）住宿推荐 1. 高阳县城区：高阳县城区有多家酒店和宾馆可供选择，价格从经济型到高档型不等，可以满足不同游客的需求。如高阳宾馆，地理位置优越，交通便利，周边有商场、餐厅等配套设施；酒店房间干净整洁，服务周到，是商务和旅游出行的不错选择。此外，还有一些快捷酒店和民宿，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客。 2. 景区周边：如果想要更方便地游览景区，可以选择在景区周边住宿。例如，在布里留法工艺学校旧址附近有一些农家乐和民宿，环境清幽，空气清新，可以让游客更好地感受乡村生活的宁静与美好。这些农家乐和民宿通常提供当地特色美食，游客可以品尝到地道的高阳农家菜。 （四）行程规划 1. 一日游： - 上午：前往高阳纺织博物馆，了解高阳纺织的历史和文化，欣赏精美的纺织产品，参与纺织互动体验活动。 - 中午：在县城品尝高阳特色美食，如蒸饺、枣糕、醋鱼等。 - 下午：参观布里留法工艺学校旧址，感受近代实业救国的热血历史，接受爱国主义教育。 2. 两日游： - 第一天： - 上午：游览高蠡运动烈士陵园，缅怀革命先烈，了解高蠡暴动的历史背景和意义。 - 中午：在西演镇品尝当地美食，体验乡村风味。 - 下午：前往潴龙河，欣赏自然风光，漫步河岸，放松身心。 - 第二天： - 上午：参观高阳纺织博物馆，深入了解高阳纺织文化。 - 中午：在县城用餐，品尝高阳特色小吃。 - 下午：自由活动或购物，购买高阳的特色纪念品，如纺织产品、民间手工艺品等。 高阳县，这座历史悠久、文化丰富、风景优美的小城，无论是追寻历史足迹、欣赏自然风光，还是体验民俗风情、品尝特色美食，都能给游客带来独特而难忘的旅行体验。它就像一颗隐藏在华北平原上的璀璨之星，等待着更多的人去发现和探索。 第6章 保定市《容城县》 探秘容城：雄安之畔的千年古县 在华北平原的腹心地带，有一座承载着悠久历史与深厚文化的小城——保定市容城县。它地处京津冀的核心区域，是雄安新区的重要组成部分。容城县县域面积314平方公里 ，虽地域不大，却辖有5镇3乡，分别是容城镇、小里镇、南张镇、大河镇、晾马台镇、八于乡、贾光乡、平王乡，127个行政村 。每一寸土地都镌刻着岁月的痕迹，每一个乡镇都诉说着自己的故事。 一、历史沿革与文化脉络 容城历史源远流长，文化底蕴深厚，素有“千年古县”的美誉。早在7000余年前的新石器时代，这里便已有先民稳定居住。从境内发现的上坡新石器时期“磁山文化”“龙山文化”遗址，足以推断出当时这里的人类活动已颇具规模，逐渐形成了较为稳定的古村落。 自秦置县以来，容城开始在华夏历史舞台上崭露头角，初名“桑丘”或“宜家”，属上谷郡。西汉时期，汉景帝中元三年（公元前147年）设容城侯国 ，此后，容城的行政归属历经多次变迁。在漫长的岁月中，容城始终处于中原文化与北方游牧文化的交融地带，独特的地理位置使其在政治、经济、文化等方面都受到不同文化的影响，逐渐形成了多元包容的文化特质。 唐朝时期，容城县时废时置，但治所不变，仍在容城北部的城子村。唐肃宗至德二年(公元757年)复罢上谷郡改为易州，容城县隶属河北道易州，唐代宗大历二年(公元767年)改容城隶雄州。五代十国时期，容城先后属后梁、后唐、后晋、后汉、后周等政权。 宋朝时期，容城属雄州。宋辽时期，此地为宋辽对峙的前沿地带，军事战略地位极为重要，留下了许多关于宋辽战争与和平交往的历史故事和遗迹。元朝时期，容城属保定路。明清时期，容城属保定府，在这一时期，容城的经济、文化得到了进一步的发展，涌现出许多仁人志士和文化名人，“容城三贤”便是其中的杰出代表。 “容城三贤”指的是元代学者刘因、明朝谏臣杨继盛、清初大儒孙奇逢。刘因天资聪颖，饱读诗书，受家学影响，对孔孟之道情有独钟，年少时便作“鸿鹄凌云志，燕雀安能知”以明其志。他一生着作颇丰，文学方面有《静修集》传世，收入各体诗词八百余首，在元初诗坛独树一帜。杨继盛自幼勤奋好学，虽家境贫寒却志向坚定，嘉靖年间以科举入仕途，官至兵部员外郎。他为人刚正不阿，疾恶如仇，不畏权贵，因冒死弹劾奸相严嵩而被誉为“明代第一直臣”，其“铁肩担道义，辣手着文章”的精神激励着无数后人。孙奇逢生于官宦世家，常以圣人的标准来要求自己。他一生经历丰富，前期以胆识才略着称，在乱世中挺身而出，组织地方武装保卫乡里；晚年则专注于治学立说，开宗立派，成为一代儒学大家，培养了众多优秀的学子，对后世学术思想的发展产生了深远影响。 民国时期，1913年属范阳道，1928年直隶省改称河北省，同时废道，容城直隶属河北省。1937年抗日战争爆发后，容城人民积极投身抗日斗争，这片土地成为冀中抗日根据地的重要组成部分。狼牙山五壮士中的胡德林、胡福才就出生于容城，他们在反抗日寇侵略的战斗中，英勇无畏，宁死不屈，用生命谱写了壮丽的篇章，他们的事迹和精神激励着容城人民乃至全国人民为了民族的解放而不懈奋斗。 1948年秋，中共容城县委、容城县民主政府正式建立。新中国成立后，容城县的行政区划也经历了一些调整。1958年底并入徐水县，1962年5月复置容城县 。1982年1月，成立容城县人民政府，属河北省保定市领导 。2017年4月，随着河北雄安新区的设立，容城县迎来了前所未有的发展机遇，成为雄安新区党工委、管委会所在地和众多央企、国企及重大项目疏解落地的聚集地。 二、各乡镇简介 （一）容城镇 容城镇作为容城县的政治、经济、文化中心，位于县域中部，地理位置十分重要。它交通便利，多条公路在此交汇，使得容城镇与周边乡镇以及外界的联系紧密。这里商业繁荣，拥有多个大型商场、超市和商业街，满足了居民的日常生活需求。容城镇的教育资源也较为丰富，有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。在文化方面，容城镇保存着一些历史遗迹和传统建筑，如古老的街道和民居，这些建筑风格独特，承载着容城的历史记忆。同时，镇上还经常举办各种文化活动，如民俗表演、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活。 （二）小里镇 小里镇位于容城县西南，距离县城9千米，南与安新县三台镇接壤，西与徐水区崔庄镇为邻，东接容城镇，北连南张镇 ，辖区东西最大距离5.4千米，南北最大距离6.28千米，总面积35平方千米 。这里的农业以种植小麦、玉米、棉花、花生等农作物为主，蔬菜种植也颇具规模，大白菜、白萝卜、黄瓜、西红柿、大葱、韭菜等都是当地常见的蔬菜品种。畜牧业则以饲养猪、羊、家禽为主。工业方面，乡镇企业涵盖服装、食品加工、洗毛毛、纺梳绒、运输、建筑等多个行业，镇内的王村化纤布市场颇具规模，在当地经济发展中发挥着重要作用。小里镇交通便利，徐水、安新、容城、小里等公路在此交汇，为货物运输和人员往来提供了便利条件。镇内的教育、医疗卫生和文化事业也发展良好，有幼儿园、小学、初中等教育机构，医疗卫生机构和门诊部(所)能够满足居民的基本医疗需求，镇文化站、村级文化站和各类图书室丰富了居民的文化生活。境内的燕长城遗址位于黑龙口村，作为县级文物保护单位，它见证了燕赵两国的历史分界线，具有较高的历史文化价值。 （三）南张镇 南张镇位于容城县中部偏南，是一个以农业和工业共同发展的乡镇。农业上，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也注重发展特色农业，如水果种植和花卉栽培。工业方面，服装产业是南张镇的支柱产业之一，众多服装企业在这里扎根，生产的服装款式多样，质量优良，不仅在国内市场有一定的份额，还远销海外。南张镇的商业也较为活跃，有多个集市和农贸市场，每逢集日，周边村民都会前来采购生活用品和农产品，热闹非凡。镇内的基础设施不断完善，道路宽敞平坦，水电供应充足，通信网络覆盖全镇。教育资源方面，有多所学校为孩子们提供教育服务，医疗卫生条件也在逐步改善，为居民的健康提供了保障。 （四）大河镇 大河镇地处容城县东部，与多个乡镇相邻。这里地势平坦，土地肥沃，是容城县重要的粮食生产基地，小麦、玉米的产量稳定且品质优良。近年来，大河镇积极调整农业产业结构，发展高效农业和生态农业，建设了多个蔬菜种植基地和养殖基地，推动了农业的现代化发展。工业上，大河镇形成了以机械制造、塑料制品、服装加工等为主的产业格局，各类企业不断发展壮大，为当地居民提供了大量的就业机会。在交通方面，大河镇有多条道路与外界相连，交通便利，便于货物的运输和人员的流动。 （五）晾马台镇 晾马台镇位于容城县东北部，因境内有晾马台遗址而得名。晾马台遗址是商周时期的古遗址，为省级文物保护单位，具有极高的历史价值和考古价值。这里曾是古代战争时期军队晾马的地方，如今，遗址虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到那段波澜壮阔的历史。晾马台镇的农业以传统种植业为主，同时也在积极探索特色农业的发展道路。在文化旅游方面，晾马台镇依托晾马台遗址，积极发展文化旅游产业，吸引了众多游客前来参观游览，感受历史文化的魅力。 （六）八于乡 八于乡位于容城县东南部，是一个典型的农业乡。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农产品资源丰富。近年来，八于乡积极引导农民发展特色农业，如种植葡萄、草莓等水果，发展采摘园等乡村旅游项目，增加了农民的收入。在工业方面，八于乡的乡镇企业以小型加工厂为主，主要从事服装加工、家具制造等行业。八于乡的民俗文化丰富多样，民间艺术形式如舞龙、舞狮、高跷等在当地广为流传，每逢节日庆典，都会有精彩的表演，吸引了众多村民和游客前来观看。乡内还保存着一些传统的民居和建筑，具有浓厚的乡土气息，体现了当地独特的民俗风情。 （七）贾光乡 贾光乡地处容城县西部，农业是其主导产业。这里的农民主要种植小麦、玉米、蔬菜等作物，农业生产条件优越。贾光乡注重农业科技的推广和应用，积极引进新品种、新技术，提高农业生产效率和农产品质量。在乡村建设方面，贾光乡加大了基础设施建设的投入，改善了农村的道路、水电、通信等条件，同时加强了环境卫生整治，村庄面貌焕然一新。贾光乡还积极发展农村电商，帮助农民拓宽农产品销售渠道，促进了农业产业的发展和农民增收。此外，贾光乡还拥有一些独特的自然资源和人文景观，如自然风光秀丽的田野和古老的庙宇，为乡村旅游的发展提供了潜力。 （八）平王乡 平王乡位于容城县南部，紧邻白洋淀。这里水资源丰富，渔业和水生植物种植是当地的特色产业。平王乡的渔民们世代以捕鱼为生，白洋淀的鱼类资源丰富，品种多样，如鲤鱼、鲫鱼、草鱼等，为渔民们提供了稳定的收入来源。同时，平王乡还大力发展水生植物种植，荷花、芦苇等水生植物不仅具有观赏价值，还可以加工成各种手工艺品和生活用品，增加了农民的收入渠道。在旅游方面，平王乡依托白洋淀的自然风光，积极发展乡村旅游，打造了多个旅游景点和农家乐，吸引了众多游客前来观光旅游、休闲度假。游客们可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，品尝到新鲜的鱼虾美食，体验到独特的水乡风情。 三、必游景点 （一）南阳遗址 南阳遗址位于容城县晾马台镇南阳村，是一处春秋战国时期的古遗址，为国家重点文物保护单位。遗址占地面积较大，文化层堆积丰富，出土了大量的文物，如青铜器、陶器、石器等，这些文物对于研究春秋战国时期的历史、文化、经济等方面具有重要的价值。南阳遗址曾是燕国的重要城邑之一，从遗址的规模和出土文物可以看出当时这里的繁荣景象。如今，遗址上还保留着一些城墙遗迹和建筑基址，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到那段悠久的历史。来到南阳遗址，仿佛穿越时空，回到了两千多年前的春秋战国时期，让人不禁对古人的智慧和创造力赞叹不已。 （二）晾马台遗址 晾马台遗址位于容城县晾马台镇晾马台村，是商周时期的古遗址，为省级文物保护单位。晾马台遗址呈长方形，高出地面约2 - 4米，面积约平方米。遗址上有一座明月禅寺，历史悠久，建筑风格独特。据传说，晾马台是古代战争时期军队晾马的地方，因此得名。这里不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着优美的自然风光。站在晾马台上，可以俯瞰周围的田野和村庄，景色十分宜人。每年都有许多游客前来参观游览，感受历史与自然的交融之美。同时，晾马台遗址也是研究商周时期历史文化的重要考古遗址之一，对于了解当时的社会、经济、文化等方面具有重要的意义。 （三）雄安保府酒文化园 雄安保府酒文化园是国家AAA级旅游景区，位于容城县。这里不仅是一个展示白酒文化的场所，更是一个集生产、参观、体验、销售为一体的综合性旅游景点。走进保府酒文化园，首先映入眼帘的是古色古香的建筑风格，仿佛让人穿越回了古代的酿酒作坊。在这里，游客可以参观白酒的酿造过程，了解从原料的选择、发酵、蒸馏到陈酿等一系列工序，感受传统酿酒工艺的魅力。同时，酒文化园还设有白酒博物馆，展示了各种与白酒相关的文物、器具和历史资料，让游客对白酒文化有更深入的了解。此外，游客还可以参与白酒的品鉴活动，品尝到正宗的保府酒，体验白酒的独特风味。在酒文化园的销售区，游客可以购买到各种保府酒产品，作为纪念品或馈赠亲友的礼品。 （四）白洋淀（容城部分水域） 白洋淀是华北平原上最大的淡水湖泊，其北岸部分水域位于容城县境内。白洋淀水域辽阔，物产丰富，自然风光秀丽，素有“华北明珠”之称。在容城的白洋淀水域，游客可以欣赏到一望无际的湖面、郁郁葱葱的芦苇荡和娇艳欲滴的荷花。乘船穿梭在淀中，清风拂面，水波荡漾，让人心情舒畅。这里还是众多鸟类的栖息地，每年都有大量的候鸟在此栖息、繁衍，游客可以观赏到各种珍稀鸟类，感受大自然的生机与活力。此外，白洋淀的渔民生活也是一道独特的风景线，游客可以体验到捕鱼、捉蟹等传统的水乡生活方式，品尝到新鲜美味的白洋淀鱼虾。白洋淀不仅是一个旅游胜地，也是一个生态保护区，对于维护华北地区的生态平衡具有重要的作用。 四、民俗风情 容城县的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等节日都有着浓厚的节日氛围。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，尽享天伦之乐。元宵节时，人们会举行舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节，家人团聚，赏月吃月饼，寓意团圆美满。 容城县的民间艺术形式多样，西河大鼓、北张村南乐会、高腔戏等都是当地的非物质文化遗产。西河大鼓是一种说唱艺术，演员通过说唱的方式讲述故事，表演时伴有弦乐和鼓的伴奏，曲调优美，节奏明快，深受当地群众喜爱。北张村南乐会是一种传统的民间音乐表演形式，演奏的乐器有管子、笙、唢呐、鼓等，演奏的曲目丰富多样，既有传统的民间曲调，也有现代创作的音乐作品。高腔戏则是一种具有独特风格的戏曲形式，唱腔高亢激昂，表演形式夸张，具有浓郁的地方特色。这些民间艺术形式不仅丰富了当地群众的文化生活，也传承了容城的历史文化。 此外，容城县还有一些独特的民俗活动，如庙会、花会等。庙会是当地的传统民俗活动之一，每逢庙会，人们会前往寺庙烧香拜佛，祈求平安幸福。庙会上还有各种商品交易、民间艺术表演和美食小吃，热闹非凡。花会则是一种以花卉展览和民俗表演为主要内容的活动，每年春季，容城县都会举办花会，展示各种花卉和盆景，同时还有舞龙、舞狮、戏曲表演等活动，吸引了众多游客前来观赏。 五、特色美食 容城县的美食文化独具特色，有许多令人垂涎欲滴的传统美食。容城绿芦笋是容城县的地理标志保护产品，它色泽翠绿，口感鲜嫩，营养丰富，富含多种维生素和矿物质。绿芦笋可以凉拌、清炒、煮汤等，无论哪种做法都能保留其鲜美的口感和丰富的营养。容城的驴肉火烧也颇具特色，选用当地优质的驴肉，经过精心烹制后，肉质鲜嫩，香味四溢。将驴肉夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，让人回味无穷。 除此之外，容城的扒糕也是一道不可错过的美食。扒糕是用荞麦面制成的，呈圆形或椭圆形，口感软糯，略带酸味。食用时，将扒糕切成小块，加入蒜末、辣椒油、醋、酱油等调料拌匀，味道酸辣可口，十分开胃。还有容城的炸糕，以糯米粉为主要原料，包上豆沙馅或红糖馅，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸糕外皮酥脆，内馅香甜，是当地居民喜爱的传统小吃之一。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 容城县属东部季风区暖温带半干旱气候，四季分明，大陆性显着。最佳旅游时间为春秋两季。春季（3 - 5月），大地复苏，万物生长，此时可以欣赏到白洋淀的芦苇发芽、荷花初绽，以及田野里的油菜花盛开，一片生机勃勃的景象。秋季（9 - 10月），天高气爽，气候宜人，是收获的季节，此时可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还能欣赏到白洋淀的芦花飞舞，景色十分迷人。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 航空：容城县周边有多个机场，为游客的到来提供便利。北京大兴国际机场距离容城县较近，它位于中国北京市大兴区榆垡镇、礼贤镇和河北省廊坊市广阳区九州镇交界处，北距天安门广场约46千米、东距廊坊市中心约26千米，为4F级国际枢纽机场。2019年9月25日正式通航后，极大地提升了区域航空运输能力。从北京大兴国际机场前往容城县，可在机场乘坐前往容城的专线巴士，或先乘坐机场快轨到市区，再转乘前往容城的长途汽车，全程大约需要1.5至2小时。此外，石家庄正定国际机场距离容城县约160公里，高速、高铁连接便捷，机场在容城设有城市候机楼，还开通了旅客直通车，乘坐直通车约1小时50分钟可到达容城；同时，高铁正定机场站每天早中晚各有3趟至白洋淀的高铁，耗时约45分钟，游客可在白洋淀站转车前往容城。 - 铁路：京雄城际铁路的开通，让容城与北京的联系更加紧密，从北京西站出发，最快50分钟可达雄安站 ，而雄安站距离容城不远，便捷的铁路交通为游客节省了大量出行时间。正在建设的京雄商高铁在容城设有站点，预计2026年实现通车，届时容城居民和游客可实现30分钟到雄安、50分钟直达北京的便捷出行 ，真正融入雄安“半小时经济生活圈”和首都“1小时通勤圈”。建成后，从容城乘坐高铁可以更加快速地前往更多城市，进一步提升容城的交通便利性和旅游吸引力。另外，津兴城际铁路开通运营后，从雄安（含容城）出发1.5小时可至天津西站，2个多小时可至河北唐山，为游客前往周边城市旅游提供了更多选择。 - 公路：容城县公路交通网络发达，多条高速公路和省级公路贯穿全境。京雄高速公路全线通车运营，由北京西南五环驾车至雄安新区（包含容城）1小时通达，且京雄高速公路与雄安新区容东片区金湖街互通、与启动区海岳大街平交口先后开放，进一步便利了游客进出容城。津雄高速是贯穿雄安新区的重要高速公路，容城收费站是津雄高速西起第一站，位于新区核心位置，站口距离悦容公园两公里，金湖公园三公里，是运输、旅游的重要枢纽 。保津高速等也为容城与周边城市的连接提供了便利。在长途汽车方面，容城汽车站有发往北京、保定、天津等周边城市的班车。例如，容城至北京赵公口的班车，途径容东安置区（乐民街），高速行程约2小时 ；2025年6月13日起，保定客运中心至容城汽车站的641路升级为“站点巴士”运行，乘客可在线上提前预约乘车，优化调整了徐水区内部走向和容城县城内部走向，方便了保定与容城之间居民和游客的往来。 2. 内部交通： - 公共交通：雄安新区致力打造高效智慧的公共交通体系，目前共有公交线路26条，包含了1条免费旅游专线和2条定点接驳专线，其中部分线路覆盖容城县各乡镇。例如，为加强容城组团内部、容城组团与启动区之间的公共交通联系，新开通的305路公交线路（临泉公交站 - 张市公交站），中途设站29处，运营时间为6:00 - 21:00 ，票价1元\/人·次 ，方便居民和游客在容城组团内及与启动区之间出行。容城县奥威路升级改造工程全面完成后，16座港湾式公交停靠站全新亮相，港湾式公交停靠站采用钢结构造型搭配LEd灯体，充满现代感，不仅造型美观，更为候车市民遮挡风雨、抵御烈日，站台还设置了无障碍通道、无线充电座椅、一键报警装置与全程摄像监控，极大提升了出行体验和安全性。此外，雄安行App上线“小弹性”功能，采用“站点固定、线路不固定”运营模式，开展需求响应式公交示范应用，目前已开通站点698处，平台根据乘客选择的起终点、出行方向和时间，自动完成订单分配，提供灵活的个性化出行服务，为在容城的出行提供了更多便利。 - 出租车与网约车：容城县内出租车数量充足，出租车招手即停，在主要街道、景区、车站等地都能方便叫到车。网约车也很便捷，通过常见的网约车平台即可下单叫车，在一些热门区域和高峰时段，建议提前预约，以免耽误行程。 - 共享单车与电动车：容城县投放了大量的共享单车和共享电动车，分布在县城的各个区域，特别是在景区、商业街、学校、居民区等人员密集场所附近。这种绿色出行方式既方便游客自由穿梭于城市的大街小巷，近距离感受容城的风土人情，又能解决短距离出行的问题，同时还环保健康，是很多游客在容城出行的首选方式之一 。 3. 住宿推荐： - 容城镇：作为容城县的中心，住宿选择丰富多样。高档型酒店如[酒店xxx]，拥有豪华舒适的客房，配备齐全的现代化设施，如健身房、游泳池、会议室等，适合商务出行和追求高品质住宿体验的游客；服务上提供24小时管家服务，满足游客各种需求。中等价位的酒店像[酒店xxx]，房间干净整洁，性价比高，位置优越，周边餐饮、购物场所众多，出行便利；部分房间还能欣赏到城市美景。经济型酒店如[酒店名xx]，价格亲民，虽然设施相对简单，但基本的住宿需求都能满足，适合预算有限的游客。此外，容城镇还有不少民宿可供选择，分布在一些历史街区或特色社区，这些民宿各具特色，有的是传统民居改造而成，保留了原汁原味的建筑风格和装饰元素，让游客体验到当地的生活氛围；有的则融入了现代设计理念，简约时尚，提供温馨舒适的住宿环境，民宿通常还会提供一些特色服务，如当地美食制作体验、文化活动介绍等 。 - 景区周边：如果想更方便游览景区，可选择在南阳遗址、晾马台遗址等景区周边住宿。以晾马台遗址附近为例，有一些乡村客栈，这些客栈多为当地村民自家房屋改造，具有浓郁的乡村气息；房间布置简单质朴，却干净卫生，价格实惠；客栈老板热情好客，能为游客提供很多关于景区和当地游玩的实用信息；部分客栈还会提供农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食，感受乡村生活的宁静与惬意 。在白洋淀（容城部分水域）周边，也有一些临水而建的度假酒店和民宿，推开窗户就能看到美丽的湖景，酒店和民宿通常会提供游船租赁服务，方便游客游览白洋淀；在这里住宿，清晨可以伴着鸟鸣醒来，夜晚可以伴着蛙声入睡，全身心沉浸在大自然的怀抱中 。 4. 行程规划： - 一日游： - 上午：前往南阳遗址，探索春秋战国时期的历史遗迹，通过参观出土文物和遗址现场，了解燕国的历史文化，感受两千多年前的繁荣与沧桑，全程游览大约需要2 - 3小时。 - 中午：在南阳遗址附近的餐馆品尝当地美食，如容城绿芦笋、驴肉火烧等，享受地道的容城风味，用餐时间约1小时。 - 下午：前往晾马台遗址，参观商周时期的古遗址和明月禅寺，领略悠久的历史文化和独特的建筑风格，在晾马台上俯瞰周边的田园风光，放松身心，游览时间大概2 - 3小时。之后可以选择返回容城镇休息或自由活动。 - 两日游： - 第一天： - 上午：抵达容城县后，前往雄安保府酒文化园，参观白酒酿造过程，了解白酒文化，参与白酒品鉴活动，感受传统酿酒工艺的魅力，游览时间约2小时。 - 中午：在酒文化园附近就餐，品尝特色美食，如扒糕、炸糕等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往白洋淀（容城部分水域），乘船游览，欣赏湖光山色、芦苇荡和荷花，体验水乡风情，还可以参与捕鱼、捉蟹等活动，游玩时间约3 - 4小时。晚上在白洋淀周边住宿，欣赏美丽的夜景，感受水乡夜晚的宁静。 - 第二天： - 上午：前往容城镇，逛逛当地的传统市场，感受容城的日常生活氛围，购买一些特色纪念品，如手工艺品、土特产等，时间约1 - 2小时。之后前往容城县博物馆（若有），深入了解容城的历史文化、民俗风情和发展变迁，参观时间约1.5 - 2小时。 - 中午：在容城镇选择一家餐厅，品尝容城特色菜肴，如当地的炖菜、炒菜等，用餐时间约1小时。 - 下午：根据个人兴趣和时间安排，可选择去八于乡体验乡村采摘乐趣，或者去平王乡感受水乡民俗文化，之后准备返程。 - 三日游： - 第一天： - 上午：前往小里镇，参观燕长城遗址（黑龙口村处），了解其历史背景和军事意义，在遗址周边漫步，想象当年的战争场景，游览时间约1.5 - 2小时。 - 中午：在小里镇享用午餐，品尝当地的农家菜，如柴鸡炖蘑菇、农家小炒等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往大河镇，参观当地的农业种植基地或特色养殖基地，了解现代农业发展情况，体验农事活动（如果园采摘、喂养动物等，根据季节和基地实际情况而定），游玩时间约2 - 3小时。晚上返回容城镇住宿。 - 第二天： - 上午：前往晾马台镇，参观晾马台遗址和明月禅寺，如前文所述，感受历史与宗教文化的交融，游览时间约2 - 3小时。 - 中午：在晾马台镇附近就餐，尝试当地特色美食，如容城特色饼类、粉制品等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往南阳遗址，进行深度游览，仔细观赏出土文物，聆听更详细的历史讲解，对燕国文化有更深入的认识，游览时间约2 - 3小时。之后返回容城镇，在市区逛逛，感受容城的城市夜景和休闲氛围。 - 第三天： - 上午：前往白洋淀（容城部分水域），体验水上人家的生活，学习制作水乡特色手工艺品，如芦苇编织等，活动时间约2 - 3小时。 - 中午：在白洋淀附近的餐厅品尝白洋淀特色鱼宴，如清蒸鱼、炖杂鱼等，用餐时间约1小时。 - 下午：收拾行李，准备返程，结束愉快的容城之旅。 第7章 保定市《涞源县》 走进涞源：领略山水人文交融之美 在京津冀区域的西北部，有一座充满魅力的县城——涞源。它的总面积达2448平方公里，处于太行山、燕山、恒山三山交会之处，拒马源、涞水源、易水源在此孕育，独特的地理位置使其自古以来便是交通要冲和文化交融之地。 一、乡镇风貌 涞源下辖10镇7乡，每个乡镇都有着独特的自然景观、产业特色与人文风情。 （一）涞源镇 作为涞源的政治、经济和文化核心，涞源镇交通网络纵横交错，商贸活动极为活跃。大型商场、超市林立，各类商品琳琅满目，满足着居民和游客的日常需求。这里的教育资源也相当丰富，多所中小学为莘莘学子提供了良好的学习环境。不仅如此，涞源镇还留存着一些古老的建筑，像古朴的民居、庄严的庙宇，这些历史建筑承载着涞源的往昔，是岁月的见证者。每逢传统佳节，镇上还会举办热闹非凡的民俗活动，舞龙舞狮的队伍穿梭在街巷，踩高跷、扭秧歌的表演让人目不暇接，处处洋溢着浓郁的生活气息。 （二）银坊镇 银坊镇坐落于涞源南部，拒马河的源头之一就位于此处，清澈的河水蜿蜒流淌，滋养着这片土地。农业是银坊镇的主要产业，粮食作物以玉米、马铃薯、杂粮等为主，同时，特色农业也发展得有声有色，中药材种植、食用菌栽培颇具规模。矿产资源也是银坊镇的一大优势，铁矿、铅锌矿等储量丰富，采矿业和矿产品加工业在镇域经济中占据重要地位。镇内的古老庙宇和传统民居，默默诉说着往昔的故事，彰显出独特的文化底蕴。近年来，银坊镇充分利用自身的自然和文化资源，大力发展乡村旅游，吸引了众多游客前来体验乡村生活的宁静与美好。 （三）走马驿镇 走马驿镇位于涞源西部，历史上曾是重要的军事驿站和交通要道，深厚的历史文化底蕴在这里沉淀。如今，古驿站遗址、古城墙等历史遗迹依然留存，让人不禁遥想当年的繁华与喧嚣。农业方面，玉米、谷子、豆类等农作物广泛种植，畜牧业也发展得较为兴旺，牛、羊、猪等家畜养殖颇具规模。随着交通条件的日益改善，走马驿镇的商业逐渐繁荣起来，小型集市和商业街应运而生，为居民的生活带来了更多便利。此外，镇周边山峦起伏，森林茂密，是户外探险和徒步旅行爱好者的天堂。 （四）水堡镇 水堡镇地处涞源北部，地势较高，气候凉爽宜人，夏季平均气温比县城低3 - 5c，是绝佳的避暑胜地。这里森林资源丰富，森林覆盖率超过50%，山上松树、柏树、杨树、桦树等树木郁郁葱葱。农业以蔬菜、水果种植为主，所产的苹果、梨、桃等水果品质上乘，口感鲜美，深受市场欢迎。近年来，水堡镇凭借自身的自然资源和气候优势，积极发展生态旅游和康养产业，一座座农家乐和康养度假村拔地而起，吸引了大量游客前来休闲度假、养生养老。 （五）杨家庄镇 杨家庄镇是涞源的工业重镇，矿产资源得天独厚，尤其是钼矿储量在全省名列前茅。镇内矿山企业和矿产品加工企业众多，形成了完整的矿业产业链。近年来，杨家庄镇积极推动矿业转型升级，在加强环境保护和安全生产的同时，不断提高资源利用效率，实现了矿业的可持续发展。此外，杨家庄镇的农业以玉米、马铃薯、蔬菜种植为主，旅游业则以矿山文化旅游和乡村休闲旅游为特色，让游客既能感受到工业的魅力，又能体验到乡村生活的宁静与惬意。 （六）王安镇 王安镇位于涞源东部，112国道贯穿全镇，交通十分便利。这里是农业大镇，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。蔬菜种植规模较大，品种丰富，黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等一应俱全，产品畅销周边地区。畜牧业也发展迅速，规模化养殖牛、羊、猪等家畜。工业方面，以农产品加工和建材加工为主，一些小型加工厂为当地经济发展贡献了力量。 （七）乌龙沟乡 乌龙沟乡因乌龙沟而得名，乌龙沟长城是这里的标志性景观，也是涞源重要的旅游资源。乌龙沟长城修建于明代，是内长城的重要组成部分，属于紫荆关的外围防线。长城依山而建，气势恢宏，保存较为完好。乌龙沟乡自然风光优美，山清水秀，空气清新。农业以玉米、马铃薯、杂粮种植为主，特色养殖如养蜂、养羊也颇具规模。近年来，乌龙沟乡依托长城资源和自然风光，大力发展旅游业，修建了一系列旅游设施，吸引了越来越多的游客前来观光游览。 （八）塔崖驿乡 塔崖驿乡位于涞源东南部，地处山区，地势较为复杂。这里森林资源丰富，生态环境优良，是众多珍稀动植物的栖息地。经济以农业和林业为主，农业主要种植玉米、马铃薯、豆类等农作物，林业则以木材采伐和经济林种植为主，核桃、板栗等经济林为当地带来了可观的收益。此外，塔崖驿乡还拥有铁矿、铅锌矿等矿产资源，但由于开采条件较为困难，目前开发程度较低。在文化方面，独特的民俗文化如民间艺术表演、传统手工艺制作等，展现了当地人民的智慧和创造力。 （九）北石佛镇 北石佛镇位于涞源中部，因镇内有一座古老的石佛而得名。农业以蔬菜、水果、花卉种植为主，特色农业产业已具一定规模。工业方面，拥有一些从事建材加工、机械制造等行业的企业。近年来，北石佛镇积极推进城乡一体化建设，大力加强基础设施建设，居民的生活条件得到了显着改善。同时，北石佛镇还十分注重文化建设，修建了文化广场、图书馆等文化设施，丰富了居民的精神文化生活。 （十）东文山镇 东文山镇位于涞源东部，地理位置优越，交通便利。经济以农业和工业为主，农业主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，工业则涵盖食品加工、机械制造、建材加工等行业。东文山镇拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，近年来，镇政府积极开发旅游资源，大力发展旅游业，为当地经济发展注入了新的活力。此外，东文山镇还十分重视教育和医疗事业的发展，多所学校和医疗机构为居民提供了优质的教育和医疗服务。 （十一）留家庄乡 留家庄乡位于涞源西南部，地处山区，自然风光美不胜收。农业以玉米、马铃薯、杂粮种植为主，特色养殖如养牛、养羊也发展得不错。矿产资源较为丰富，有铁矿、铅锌矿等，但目前开采规模较小。近年来，留家庄乡积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等乡村旅游项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 （十二）南马庄乡 南马庄乡位于涞源南部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，适宜多种农作物生长，主要有玉米、小麦、豆类、蔬菜等。南马庄乡水资源丰富，境内有多个小型水库和河流，为农业灌溉提供了便利条件。近年来，南马庄乡积极调整农业产业结构，大力发展特色农业，中药材种植、食用菌栽培等取得了良好的经济效益。同时，南马庄乡还十分注重生态环境保护，加强植树造林，生态环境得到了有效改善。 （十三）烟煤洞乡 烟煤洞乡位于涞源东北部，煤炭资源曾经十分丰富，是涞源的重要产煤区之一。随着国家对煤炭行业的整顿和环保要求的不断提高，烟煤洞乡逐渐减少煤炭开采，积极寻求经济转型。目前，经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、马铃薯、蔬菜等农作物，旅游业则以自然风光旅游和民俗文化旅游为特色。烟煤洞乡自然风光秀丽，山峰、峡谷、瀑布等自然景观吸引了不少游客前来观光游览。同时，独特的民俗文化如民间艺术表演、传统手工艺制作等，也为旅游业的发展增添了丰富的内涵。 （十四）金家井乡 金家井乡位于涞源中部偏西，农业是主要产业，主要种植玉米、马铃薯、谷子等农作物。近年来，金家井乡积极发展特色农业，引进新品种、新技术，有效提高了农业生产效益。同时，金家井乡还十分注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电、通信等条件，为农业发展和农民生活提供了便利。工业方面，有一些从事农产品加工、建材加工等行业的小型加工厂。此外，金家井乡还拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，有待进一步开发利用。 （十五）上庄乡 上庄乡位于涞源西北部，地势较高，气候凉爽，夏季是避暑的好去处。农业以蔬菜、水果、花卉种植为主，蔬菜种植规模较大，品种丰富，白菜、萝卜、黄瓜、西红柿等应有尽有，产品主要供应周边地区。此外，上庄乡还拥有铁矿、铅锌矿等矿产资源，但目前开采规模较小。近年来，上庄乡积极发展旅游业，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了农家乐、民俗文化村等旅游项目，吸引了不少游客前来观光游览。 （十六）下北头乡 下北头乡位于涞源东部，交通便利，紧邻112国道。经济以农业和工业为主，农业主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，工业则涵盖建材加工、机械制造、食品加工等行业。下北头乡拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，近年来，乡党委、政府积极开发旅游资源，大力发展旅游业，促进了当地经济的发展。同时，下北头乡还十分重视教育和医疗事业的发展，加大对教育和医疗的投入，改善了办学条件和医疗设施，为居民提供了优质的教育和医疗服务。 （十七）南屯镇 南屯镇位于涞源南部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。南屯镇的蔬菜种植历史悠久，品种丰富，质量优良，是涞源重要的蔬菜生产基地之一。近年来，南屯镇积极推进农业产业化经营，发展了一些农产品加工企业，提高了农产品的附加值。同时，南屯镇还十分注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电、通信等条件，促进了农村经济的发展。此外，南屯镇还拥有南屯仰韶文化遗址等历史文化遗迹，具有较高的历史价值和考古价值。 二、历史与文化溯源 涞源历史悠久，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。春秋时期，它隶属于晋国，见证了诸侯争霸的风云变幻；战国时，先属赵国，后归燕国，燕赵文化的雄浑在此留下深刻印记。 西汉时期，涞源正式设县，名为广昌县，属代郡。此后，历经东汉、晋代，其行政区划虽有变迁，但始终在历史的舞台上扮演着重要角色。隋朝时，广昌县改称飞狐县，这一名称的改变，反映了当时政治、经济、文化等多方面的发展与变革。 明朝时，复名广昌县，属大同府蔚州；清朝时，归直隶省易州管辖。直到民国3年（1914年），借涞水源头之意，改名为涞源县，这一名称沿用至今。 在漫长的历史进程中，涞源留存下众多珍贵的文化遗产。国家级文保单位就有3处，其中辽代阁院寺建于辽应历十六年（公元966年），其文殊殿的建筑形式独特，为单檐布瓦歇山顶，屋宇进深、面阔各三间，采用减柱造结构，在现存辽代建筑中独一无二 。寺内还珍藏着中国现存唯一一口有明确纪年的辽代大钟——飞狐大钟，通高1.4米，重两吨，钟壁上刻有汉、梵两种铭文，合计1200余字，记录着历史的沧桑变迁。 唐代兴文塔建于唐天宝三年（公元744年），通高25米，为八角五层阁楼式塔，古朴别致。据传，该塔是由负责铸币的飞狐匠人集资修建，取“兴文重教”之意，希望子孙后代能通过读书改变命运，塔基上镶嵌的汉白玉石碑，记载着当时涞源铸币业的繁盛。 明代乌龙沟长城全长122.5公里，是全国境内长城最长的县之一。它蜿蜒于崇山峻岭之间，城墙、烽火台、敌楼等保存较为完好，虽历经400多年风雨侵蚀、兵火战乱，却依然展现着明代军事防御工程的雄伟气势，诉说着往昔的金戈铁马。 除了这些国家级文保单位，涞源还有4处省级文保单位，如明代长城、南屯仰韶文化遗址、甲村商代遗址、黄土岭战役旧址，以及20处县级文保单位。这些历史遗迹，如一部部无言的史书，生动地展现了涞源的历史变迁和文化传承。 涞源还是一座具有光荣革命传统的红色之城。它是八路军开辟晋察冀边区根据地解放的第一座县城，先后两次被边区政府命名为“对敌斗争模范县”。这里发生过许多着名的战斗，黄土岭战役旧址，1939年11月，八路军在此击毙日本“名将之花”阿部规秀中将，沉重打击了日军的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国军民的抗日斗志；涞灵战役东团堡大战旧址，八路军全歼日军士官教导大队，彰显了顽强不屈的战斗精神；驿马岭阻击战旧址，打响了平型关大捷的第一枪，为战役的胜利奠定了坚实基础；白求恩做手术的孙家庄小庙，见证了国际主义战士白求恩大夫救死扶伤的人道主义精神；这里还是抗日少年英雄王二小的出生地和牺牲地，王二小的英勇事迹激励着一代又一代中国人。为了铭记这些英雄事迹，传承红色基因，近年来，涞源先后投资修建了王二小纪念馆、东团堡烈士陵园、白求恩战地手术纪念馆，让后人能够永远缅怀先烈，汲取前进的力量。 三、宗教建筑与历史遗址 （一）阁院寺 阁院寺位于涞源县城中部，辽代时称阁子院。寺中现存最早的建筑文殊殿修建于公元966年（辽应历十六年），距离唐朝灭亡仅59年。文殊殿为单檐布瓦歇山顶，屋宇进深、面阔各三间，采用减柱造结构，这种方殿建筑格局在现存辽代建筑中独一无二。寺内的辽代铁钟，通高1.4米，重两吨，钟壁上有汉、梵两种铭文，共1200余字，因铭文中有“飞狐县”三字，也被称为“飞狐大钟”，是中国现存唯一有明确纪年的辽代大钟。1979年，清华大学建筑系教授莫宗江对阁院寺进行考察并给予高度评价，随后发表了《涞源阁院寺文殊殿》的建筑学论文，使这座古寺重新被大众知晓。1996年，阁院寺被列为全国重点文物保护单位，2005年后，国家对其展开整体修缮，2020年整修完成，重现昔日雄姿。 （二）兴文塔 兴文塔始建于唐天宝年间，人们现在看到的塔身是几经修缮后的辽代风格建筑。塔通高25米，为八角五层阁楼式设计，古朴而别致。据传，唐天宝年间负责铸币的飞狐匠人集资修建此塔，取“兴文重教”之意，期望子孙后代通过读书改变命运。镶嵌在塔基上的一块汉白玉石碑，记录了当时涞源铸币业的繁盛。涞源因出产高品位的铜矿，成为历代王朝的中央铸币厂，1982年在涞源浮图峪曾出土铸币炉遗址以及大量西汉五铢钱，甚至还发现了两件五铢钱铁范。 （三）乌龙沟长城 乌龙沟长城建于明代，是内长城的重要组成部分，属于紫荆关的外围防线。它全长122.5公里，城墙、烽火台、敌楼等保存较为完整，虽历经400多年风雨侵蚀、兵火战乱，依然气势恢宏。长城依山而建，蜿蜒于崇山峻岭之间，站在城墙上，仿佛能看到当年的金戈铁马，感受到历史的沧桑与厚重。这里不仅是历史遗迹，也是摄影爱好者的天堂，四季景色各异，吸引着众多游客前来观赏、拍照。 （四）黄土岭战役旧址 1939年11月，在涞源黄土岭，八路军与日军展开了一场激烈的战斗。此次战役中，八路军击毙了号称“山地战专家”、有“名将之花”之称的日本侵略军中将阿部规秀，共击毙伤日军1500余人。黄土岭战役是中国抗战史上的辉煌战役之一，极大地振奋了中国军民的士气，鼓舞了全国人民的抗战热情。如今，黄土岭战地纪念馆成为青少年爱国主义教育基地，通过展览、实物展示等方式，让后人铭记这段历史，传承革命精神。 四、民俗风情 涞源的民俗文化丰富多彩，独具特色。每逢春节、元宵节等传统节日，各种民俗活动便热闹登场。舞龙舞狮是必不可少的节目，舞龙者手持龙具，上下翻腾，龙身蜿蜒游动，气势磅礴；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或翻滚、或嬉戏，惟妙惟肖，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。踩高跷、扭秧歌也是深受人们喜爱的民俗表演，高跷表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边走边舞，做出各种高难度动作，令人惊叹；秧歌队伍则在欢快的锣鼓声中，迈着轻快的步伐，扭动着身体，脸上洋溢着幸福的笑容，展现出浓浓的生活气息。 涞源的民间艺术形式多样，其中“涞源跳鼓”极具代表性。这种舞蹈起源于古代祭祀仪式，舞者们身着色彩鲜艳的传统服饰，手持鼓槌围绕大鼓腾挪跳跃，鼓点节奏复杂多变，既有如急雨骤落的密集敲击，也有舒缓如潺潺流水的韵律变化，动作刚劲有力，充满原始的野性与张力，生动展现出当地百姓对自然的敬畏与对生活的热爱。 “涞源剪纸”同样魅力非凡。当地剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，无需画稿便能信手拈来。作品题材广泛，既有花鸟鱼虫、飞禽走兽，也有传统戏曲人物、神话传说故事。剪纸风格粗犷豪放又不失细腻，线条流畅且造型夸张，通过镂空与留实的巧妙结合，呈现出独特的艺术效果。每到春节，家家户户都会将寓意吉祥的剪纸作品贴在门窗上，为节日增添喜庆色彩。 在民间音乐方面，“涞源吹歌”独具特色。艺人们使用唢呐、笙、鼓等传统乐器，演奏曲目丰富多样。演奏时，唢呐高亢嘹亮的音色为主旋律，笙则以和声烘托氛围，鼓点精准地把控节奏，时而演奏出欢快活泼的曲调，用于庆祝丰收、婚嫁喜事；时而吹出低沉悲壮的旋律，寄托对逝者的哀思。其演奏技法丰富，滑音、颤音、花舌音等技巧的运用，让乐曲充满灵动之感 。 此外，涞源的民间手工艺也颇为精湛。“涞源核雕”艺人以桃核、杏核为原料，凭借精湛的技艺在小小的果核上雕刻出山水、人物、花鸟等图案。这些核雕作品造型逼真、工艺细腻，每一处纹理、每一个细节都精心雕琢，展现出艺人的高超技艺与耐心。“涞源柳编”也久负盛名，当地百姓利用丰富的柳条资源，将柳条经过浸泡、编织、晾晒等多道工序，制作成筐、篮、篓等生活用品，以及动物造型、装饰摆件等工艺品。柳编制品结实耐用，造型美观，兼具实用性与艺术性，体现了涞源人民的智慧与创造力。 五、特色美食 涞源的特色美食独具风味，每一道菜肴都蕴含着当地的风土人情。 涞源豆腐采用传统工艺制作，精选本地优质大豆，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤等多道工序。制作出的豆腐质地细腻，豆香浓郁。可用来烹饪多种菜肴，如鲜嫩可口的小葱拌豆腐，将豆腐切成小块，配上翠绿的小葱，淋上香油、酱油，清爽开胃；热气腾腾的白菜炖豆腐，白菜的清甜与豆腐的醇厚相互交融，汤汁浓郁，口感丰富；还有香辣过瘾的麻婆豆腐，麻辣鲜香，令人食欲大增。 涞源粘糕以黄米面为主要原料，将黄米面加水和成面团，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的粘糕色泽金黄，口感软糯香甜。食用时，可根据个人口味加入红糖、豆沙馅等，味道更加丰富。粘糕是涞源人过年时必备的传统美食，寓意着生活“年年高”，承载着人们对美好生活的向往。 涞源烙糕也是当地一绝。将小米磨成面，加水调成面糊，舀一勺面糊倒在特制的烙糕鏊子上，摊成圆形薄饼，盖上盖子烙制片刻，待两面金黄即可出锅。烙糕外皮酥脆，内里松软，散发着淡淡的米香。可直接食用，也可搭配白糖、果酱等，是老少皆宜的传统小吃。 涞源莜面同样深受欢迎。莜面由莜麦加工而成，富含多种营养成分。莜面的吃法多样，有莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面饨饨等。制作莜面窝窝时，需将莜面用开水和成面团，揪一小块在光滑的石板上用手掌推成薄片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里。蒸熟后的莜面窝窝搭配羊肉臊子汤，羊肉的鲜美与莜面的筋道相得益彰，味道醇厚浓郁；莜面鱼鱼则是将莜面搓成细长条，形似小鱼，可凉拌、热炒或煮汤，口感爽滑筋道。 涞源熏肉制作工艺独特。选用新鲜猪肉，经过腌制、炖煮、熏制等多道工序。腌制时加入花椒、八角、桂皮等多种香料，使肉充分吸收香味；炖煮过程中严格把控火候和时间，确保肉质软烂；最后用柏木、果木等进行熏制，熏出的肉色泽红亮，香味浓郁，肥而不腻，瘦而不柴，既可直接食用，也可切片炒菜、夹入烧饼，是餐桌上的美味佳肴 。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 涞源属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的美景与体验。每年的5 - 10月是最佳旅游时间。5 - 6月，春回大地，万物复苏，白石山漫山遍野的野花竞相开放，树木抽出嫩绿的新芽，拒马河源头的河水清澈见底，此时适合踏青赏花、感受大自然的勃勃生机。7 - 8月正值盛夏，涞源气候凉爽，平均气温比周边城市低5 - 8c，是绝佳的避暑胜地。游客可前往白石山避暑纳凉，欣赏奇松怪石；也可在拒马河漂流，体验刺激的水上项目；还能参与乌龙沟长城徒步，感受历史与自然的完美融合。9 - 10月，秋天的涞源层林尽染，漫山红叶如诗如画，白石山的枫叶、五角枫等树木逐渐变色，呈现出红、黄、橙等绚丽色彩；此时也是品尝新鲜农作物和各种水果的好时节，游客可以在当地农家品尝到新鲜采摘的苹果、梨、核桃等，享受丰收的喜悦。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 航空：涞源周边主要有机场为保定江城机场、石家庄正定国际机场和北京大兴国际机场 。保定江城机场距离涞源相对较近，但主要以通用航空业务为主；石家庄正定国际机场距离涞源约180公里，可在机场乘坐前往涞源的长途大巴，也可先乘坐机场大巴到保定客运中心，再转乘到涞源的班车；北京大兴国际机场距离涞源约200公里，可在机场的长途客运站乘坐直达涞源的大巴车，也可先乘坐轨道交通到北京六里桥长途客运站，再转乘前往涞源的客车。 - 铁路：目前没有直达涞源的铁路，但可先乘坐火车到保定站或保定东站，然后在保定客运中心乘坐前往涞源的长途汽车，车程约2 - 3小时。随着交通建设的推进，未来将有铁路规划通往涞源，届时出行将更加便捷。 - 公路：涞源公路交通较为便利，荣乌高速、张石高速穿境而过。北京、天津、石家庄、保定等周边城市均有直达涞源的长途客车。从北京六里桥长途客运站出发，每天有多趟班车前往涞源，车程约3 - 4小时；从天津客运西站、石家庄运河桥客运站、保定客运中心等也有频繁的班车发往涞源 。自驾游的游客可通过导航软件，沿荣乌高速、张石高速等公路自驾前往，沿途风景优美，且高速公路路况良好，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：涞源县城内有多条公交线路，可到达县城主要街道、商场、景区入口等区域。公交车票价实惠，一般为1 - 2元，运营时间为早6点到晚8点左右，基本能满足游客在县城内的出行需求。但部分公交线路发车间隔较长，前往偏远景区的公交线路较少，出行前建议提前查询公交时刻表。 - 出租车：县城内出租车数量充足，出租车起步价为5 - 6元（根据不同时段和车型略有差异），按里程计价。在县城内打车较为方便，但前往偏远乡镇或景区时，建议提前与司机谈好价格，以免产生纠纷。 - 旅游专线车：旅游旺季时，涞源开通了多条前往主要景区的旅游专线车，如白石山、空中草原等景区。旅游专线车一般在县城的客运站或主要景区门口发车，方便游客直达景区，减少换乘麻烦。 - 租车：如果游客想要更自由地安排行程，可选择在县城租车。县城内有多家租车公司，提供轿车、SUV等多种车型租赁服务。租车价格根据车型、租赁时间长短而定，一般每天租金在200 - 500元不等，租车时需携带身份证、驾驶证等有效证件，并提前了解租车公司的相关规定和保险政策。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 高档型：如涞源华中小镇酒店，位于涞源白石山温泉康养小镇内，周边环境优美，配套设施齐全。酒店拥有各类豪华客房，房间装修典雅，配备智能设备、独立卫浴、观景阳台等。酒店内设有温泉中心、健身房、游泳池、特色餐厅等，游客可在游玩一天后享受温泉放松身心，品尝当地特色美食。此外，酒店还提供亲子活动、会议接待等多种服务，适合家庭出游、商务出行。价格在600 - 1500元\/晚左右。 - 舒适型：涞源宾馆是当地老牌舒适型酒店，位于县城繁华地段，交通便利，周边商场、餐厅众多。酒店客房干净整洁，提供标准间、大床房等多种房型选择，房间内设施齐全，提供24小时热水、无线网络等。酒店内设有中餐厅，提供涞源特色美食和各类家常菜。价格在300 - 600元\/晚左右。 - 经济型：县城内有多家连锁快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，分布在主要街道和交通枢纽附近。酒店以简洁实用为主，房间虽面积不大，但基本设施完备，干净卫生，能满足游客的基本住宿需求。价格在150 - 300元\/晚左右，适合预算有限的游客。 2. 景区周边 - 白石山景区：景区附近有许多民宿和农家院，如白石山脚下的田园民宿，以农家小院风格为主，环境清幽。民宿提供多种房型，房间布置温馨，部分房间带有独立小院，可欣赏田园风光。民宿主人热情好客，可提供地道的农家饭菜，游客能品尝到涞源豆腐、粘糕等特色美食。价格在150 - 400元\/晚左右。此外，景区周边还有一些度假酒店，如白石山温泉度假区内的酒店，游客可在游玩景区后享受温泉，放松身心，价格相对较高，在500 - 1000元\/晚左右。 - 空中草原景区：景区周边也有不少住宿选择，部分农家院靠近草原，游客可以早起欣赏草原日出，夜晚仰望璀璨星空。农家院房间简单朴素，但干净舒适，价格在100 - 300元\/晚左右。还有一些特色蒙古包住宿，游客可以体验草原风情，感受不一样的住宿体验，价格在200 - 500元\/晚左右。 （四）行程规划 1. 一日游 - 上午：前往白石山景区，乘坐景区大巴或索道上山，欣赏奇峰怪石、云海景观。游览韭菜园、绝壁长廊、玻璃栈道等景点，感受白石山的雄伟壮观与惊险刺激。 - 中午：在景区内的餐厅或小吃摊品尝涞源特色小吃，如烙糕、莜面窝窝等。 - 下午：继续游览白石山其他景点，如双雄石、风云际会等，然后乘坐索道或步行下山，结束一天的行程。 2. 两日游 - 第一天： - 上午：抵达涞源后，前往阁院寺，参观这座古老的辽代寺院，欣赏文殊殿独特的建筑风格和珍贵的辽代铁钟。 - 中午：在县城品尝涞源特色美食，如熏肉、豆腐宴等。 - 下午：前往乌龙沟长城，沿着长城漫步，感受历史的沧桑，欣赏周边壮丽的自然风光。傍晚时分返回县城住宿。 - 第二天： - 上午：前往白石山景区，全天游览白石山，深度体验奇峰、怪石、云海、栈道等景观。 - 中午：在景区内用餐。 - 下午：下山后，可选择前往拒马源景区，观赏清澈的泉水，了解拒马河的源头文化，然后结束行程返程。 3. 三日游 - 第一天： - 上午：参观兴文塔，了解其历史渊源和建筑特色，感受唐代文化与辽代风格的融合。 - 中午：在县城用餐。 - 下午：前往黄土岭战役旧址，参观战地纪念馆，聆听革命故事，缅怀革命先烈。傍晚返回县城住宿。 - 第二天： - 全天：游览白石山景区，详细探索各个景点，可选择在山上住宿一晚，欣赏日出日落和星空夜景（提前预订山上酒店或帐篷）。 - 第三天： - 上午：从白石山下山后，前往空中草原景区，欣赏广袤无垠的草原风光，体验骑马、滑草等娱乐项目。 - 中午：在景区周边农家院品尝农家美食。 - 下午：继续游玩空中草原，感受草原的宁静与壮美，然后结束愉快的涞源之旅返程。 第8章 保定市《望都县》 望都县：千年古县的魅力探寻 望都县，隶属河北省保定市，地处河北省中西部、保定市西南部。它的总面积达374平方千米 ，在这片广袤的土地上，生活着勤劳朴实的人民，孕育出了深厚的历史文化和独特的风土人情。 一、乡镇风采 望都县下辖2乡6镇，每一个乡镇都有着自己独特的韵味。 1. 望都镇：作为县政府驻地，望都镇是全县的政治、经济、文化中心，辖区总面积3980公顷，常住人口达9.2万人。这里商业繁荣，街道上车水马龙，高楼大厦林立，学校、医院、商场等基础设施一应俱全，是望都县最具活力的区域。 2. 赵庄镇：位于县城东北2公里处，全镇面积36平方公里，有18个行政村，常住人口约2.5万人。赵庄镇以农业产业为特色，蔬菜种植和奶牛养殖是当地的重要产业，大片的蔬菜大棚在阳光下闪耀着生机，为城市提供着新鲜的蔬菜。 3. 高岭镇：地处望都县东部，距县城5公里，总面积40.3平方公里，常住人口约2.62万人。高岭镇的苗木花卉种植产业发展得红红火火，走进高岭镇，仿佛置身于花的海洋，各类花卉苗木争奇斗艳，不仅美化了环境，还为当地带来了可观的经济效益。 4. 贾村镇：位于望都县城东南方向，距离县城25公里，全镇辖13个行政村，总人口约3.1万人。贾村镇有着浓厚的文化底蕴，传统的手工艺在这里代代相传，精美的手工艺品展示着村民们的智慧和创造力。 5. 中韩庄镇：位于望都县城南10公里，面积56.5平方公里，辖20个行政村，总人口在3.1万人左右。中韩庄镇的工业发展较为突出，形成了一定规模的产业集群，工厂里机器轰鸣，生产出的产品远销各地。 6. 寺庄镇：位于望都县城区西北部，全镇面积48平方公里，18个村人口大约3.5万人。寺庄镇注重生态环境建设，森林覆盖率较高，空气清新，山间小溪潺潺流淌，是休闲度假的好去处。 7. 固店镇：位于望都县城西南3公里，有16个村，人口为3.1万人左右，总面积49.94平方公里。固店镇的农业和商业齐头并进，农产品交易市场热闹非凡，农产品在这里流通到各地。 8. 黑堡乡：位于望都县城西侧，总面积约38.2平方公里，辖16个村，人口在2.9万人左右。黑堡乡以特色种植和养殖为主，独特的地理环境孕育出了品质优良的农产品，如香甜的水果、鲜嫩的肉类。 二、历史文化溯源 望都县历史源远流长，是一座千年古县，有着“尧母故里、孕帝名邦”的美誉。上古时期，黄帝的曾孙帝喾娶“陈锋氏”部落的女人庆都，庆都生下放勋，也就是“三皇五帝”之一的帝尧。相传尧帝极为孝顺，由于事务繁忙，他常常登上伊祁山遥望母亲居住的都山，“望都”之名便由此而来。 战国时期，这里就已设置庆都城邑；秦始皇统一六国后，正式置庆都县；到了公元前201年，汉高祖六年，因认为以尧的母亲“庆都”为县名是对上古贤君的不恭，于是改称“望都县”，此后虽历经金大定七年改称“海山县”、大定十三年又改称“庆都县”等变化，但在清乾隆十一年，乾隆认同汉高祖的看法，再次改回“望都县”并沿用至今。 历史上，众多帝王如汉光武帝刘秀、汉章帝刘炟、唐高祖李渊、唐太宗李世民、宋仁宗赵祯、明世宗朱厚熜、清高宗乾隆、清仁宗嘉庆等都曾来望都祭拜尧母庙，这足以彰显望都在历史文化中的重要地位。如今，望都县以尧母和红龙的传说以及尧母陵古迹为背景，打造了尧母文化园。园区分为尧母陵庙和书院、尧母文化广场、文化展览区及商业休闲街等区域。尧母陵庙分为东西两院，东侧为尧母陵庙，西侧为尧台书院，院内留存着历代帝王和文人雅士刻下的碑文，无声地诉说着望都的历史沧桑。 望都县的文化底蕴还体现在其丰富的非物质文化遗产上。国家级非物质文化遗产孙氏太极拳，由武学大家孙禄堂所创，动作行云流水、刚柔并济，充分展现了望都人的尚武精神。省级非物质文化遗产望都新颖调，以独特的唱腔和表演形式，讲述着望都的故事；东关村细乐会的音乐悠扬动听，传承着古老的音乐文化。此外，六合拳、望都辣椒传说、庄里村大秧歌、八大碗、吵子 - 大鼓会、瞎话儿故事、镲舞等非物质文化遗产，也都各具特色，共同构成了望都丰富多彩的文化宝库。 三、必游景点 1. 尧母文化园：作为望都县最具代表性的景点之一，尧母文化园承载着深厚的历史文化内涵。园内古香古色的庭院宁静祥和，砚金亭下的鸡鸣井仿佛还回荡着千年的鸡鸣声，始建于明代的五峰墙古朴典雅，陵寝中盛开的金黄色硫华菊更增添了一份庄严肃穆。在这里，游客可以深入了解尧母文化，感受上古时期的文化魅力。 2. 虚云禅寺：原名大善国寺，始建于唐贞观年间，占地约30亩。寺内建筑风格独特，主要景点有山门、钟鼓二楼、天王殿、东西配房、观音阁、药师殿、弥陀殿、虚云菩萨殿、祖师殿、华严殿等。走进虚云禅寺，香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵得到片刻的宁静。寺内的建筑和佛像工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺。 四、历史遗址 所药村壁画墓是全国重点文物保护单位，具有极高的历史和艺术价值。壁画内容丰富多样，生动地展现了古代社会的风貌，从人们的日常生活到生产劳动，从服饰装扮到建筑风格，都在壁画中得到了细致的描绘。这些壁画不仅为研究古代历史提供了珍贵的资料，也是艺术的瑰宝，其色彩虽历经岁月的洗礼，但依然鲜艳夺目，线条流畅自然，人物形象栩栩如生。 五、民俗风情 望都县的民俗风情丰富多彩，每逢传统节日，大街小巷都充满了欢乐的气氛。春节期间，人们贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起，共享天伦之乐。元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演纷纷登场，热闹非凡。 在婚丧嫁娶等传统仪式上，望都也保留着独特的习俗。婚礼上，新郎新娘身着传统服饰，举行庄重的仪式，接受亲朋好友的祝福；葬礼则遵循着传统的礼仪，表达对逝者的尊重和怀念。 此外，望都的民间艺术也十分活跃。面塑艺人用灵巧的双手塑造出各种栩栩如生的形象，花鸟鱼虫、人物故事在他们的指尖呈现；剪纸艺术以其精美的图案和细腻的工艺，装点着人们的生活；还有传统的手工编织，如竹编、草编等，制作出的生活用品和工艺品兼具实用性和艺术性。 六、特色美食 1. 望都辣椒酱：望都县是着名的“辣椒之乡”，望都辣椒酱以本地辣椒为原料，经过独特的工艺制作而成。其色泽红亮，香辣醇厚，口感丰富，无论是作为烹饪的调料，还是直接佐餐，都让人回味无穷。可以用来拌面、拌饭，也可以涂抹在面包上，为食物增添独特的风味。 2. 望都焖子：用红薯淀粉与肉末精心蒸制而成，口感软糯，咸香适口。焖子可以直接切片食用，也可以炒菜、煮汤，是望都人餐桌上常见的美食。在当地的集市上，经常能看到售卖焖子的摊位，刚出锅的焖子香气四溢，吸引着众多食客前来购买。 3. 羊肉烧饼：外酥里嫩的烧饼夹入卤制得恰到好处的羊肉，咬上一口，酥脆的外皮和鲜嫩的羊肉在口中碰撞，风味独特。羊肉的鲜美与烧饼的麦香相互交融，让人欲罢不能。羊肉烧饼不仅是望都的特色美食，也是当地人喜爱的早餐和小吃。 4. 驴肉火烧：这是一道在河北地区广受欢迎的美食，望都的驴肉火烧也独具特色。香酥的火烧夹着鲜嫩多汁的驴肉，再加上一些青椒，解腻又提香。咬下去，火烧的酥脆、驴肉的鲜嫩和青椒的清爽完美结合，让人陶醉其中。 5. 羊杂汤：热气腾腾的羊杂汤，汤汁鲜香醇厚，羊杂鲜嫩可口。在寒冷的冬日，来上一碗羊杂汤，既能暖身，又能满足味蕾。羊杂汤通常搭配烧饼或油条食用，是望都人喜爱的传统美食之一。汤中还可以根据个人口味加入辣椒油、胡椒粉等调料，增添不同的风味。 6. 特色熏肉：色泽红润，肥而不腻，散发着浓郁的香味。熏肉的制作工艺独特，经过腌制、熏烤等多道工序，使得肉质紧实，香味浓郁。可以直接切片食用，也可以搭配蔬菜凉拌，是一道美味的下酒菜。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：望都县交通十分便利，处于京津石三角中心地带，紧邻雄安新区。京广铁路、京港澳高速公路、107国道纵贯全县，与京昆高速、保阜高速均有连接线。如果选择乘坐火车，可以在望都站下车；如果自驾，可通过京港澳高速、107国道等便捷到达。此外，望都县内的公共交通也较为发达，各乡镇之间都有公交车相通，方便游客前往各个景点。 2. 住宿推荐：在县城内有多家酒店可供选择，如望都宾馆、阳光酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格也较为合理。如果想要体验乡村风情，也可以选择在一些特色民宿居住，如高岭镇的花海民宿，周边环境优美，能让游客亲近大自然。 3. 行程规划： - 一日游：早上前往尧母文化园，感受上古文化的魅力，参观尧母陵庙、书院等景点；中午在县城品尝望都特色美食，如望都焖子、羊肉烧饼等；下午前往辣椒博物馆，了解望都辣椒的种植历史和加工工艺，还可以购买一些辣椒制品作为纪念品；晚上返回县城休息。 - 两日游：第一天，游览尧母文化园和虚云禅寺，感受望都的历史文化和宗教氛围；中午在附近的农家乐品尝农家菜，体验乡村生活；下午前往九龙河公园，散步、骑行，欣赏自然风光；晚上在县城品尝特色美食，感受望都的夜生活。第二天，前往中韩庄镇参观工业产业，了解望都的经济发展；中午在镇上用餐后，前往赵庄镇参观蔬菜种植基地和奶牛养殖场，体验农业生产；下午返回县城，结束愉快的旅程。 4. 旅游小贴士：望都县属于暖温带季风气候，大陆性季风气候显着，四季分明。最佳旅游季节为春秋两季，此时天气宜人，景色优美。在品尝特色美食时，要注意选择正规的餐厅，确保食品卫生安全。购买辣椒制品等纪念品时，要注意辨别品质，避免购买到假冒伪劣产品。 第9章 保定市《安新县》 安新县：华北明珠畔的水乡之城 安新县，位于河北省中部，是一座极具魅力的县城，总面积达738.6平方公里，在这片土地上，水与陆相互交织，自然景观与人文风情相得益彰。 一、乡镇风貌 安新县下辖9镇4乡，各个乡镇都有着鲜明的特色，共同构成了安新县丰富多彩的地域风貌。 1. 安新镇：作为县政府所在地，安新镇是全县的政治、经济、文化中心，辖区面积66平方公里。这里热闹繁华，街道上车水马龙，商场、学校、医院等基础设施一应俱全。居民们在这里安居乐业，享受着便捷的生活。镇上的集市尤为热闹，各类商品琳琅满目，从新鲜的蔬菜水果到精美的手工艺品，应有尽有，充满了生活气息。 2. 大王镇：地理位置优越，交通便利。全镇总面积不大，但人口密集，经济发展活跃。工业与农业协同发展，工业方面，形成了一定规模的产业集群，产品畅销各地；农业上，特色种植与养殖颇具规模，农产品品质优良。大王镇的人们勤劳朴实，积极参与到经济建设中，生活水平不断提高。 3. 三台镇：闻名遐迩的制鞋产业是三台镇的支柱产业。从20世纪70 - 80年代起步，历经多年发展，如今已形成了集研发、生产、销售为一体的完整产业链。这里的鞋厂众多，生产的运动鞋、板鞋、休闲鞋等款式多样，不仅供应国内市场，还远销海外。走在三台镇的街道上，随处可见鞋材店铺和运输车辆，呈现出一片繁忙的景象。 4. 端村镇：坐落于白洋淀畔，拥有得天独厚的自然资源。全镇面积较大，水域面积占比较高。渔业和旅游业是端村镇的重要产业，渔民们以水为生，每天清晨，他们便驾着小船在淀里捕鱼，收获的新鲜鱼虾运往各地市场。同时，端村镇凭借美丽的水乡风光，吸引了众多游客前来观光游览，游客们可以乘船穿梭在芦苇荡中，欣赏美丽的自然风光，感受水乡的宁静与祥和。 5. 赵北口镇：辖区面积22平方公里，下辖13个行政村。这里历史文化底蕴深厚，是连接白洋淀与外界的重要交通枢纽。在过去，赵北口镇是重要的商贸集散地，如今，虽然商贸地位有所变化，但它依然保持着独特的水乡韵味。镇上保存着一些古老的建筑和传统的手工艺品店，游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围。 6. 同口镇：同口镇是一个有着悠久历史的古镇，文化底蕴深厚。镇域面积适中，人口分布较为均匀。农业发达，粮食产量丰富，同时，同口镇的传统手工艺也十分出色，如苇编、刺绣等，代代相传，技艺精湛。每逢传统节日，镇上都会举办丰富多彩的民俗活动，吸引了众多游客和周边居民前来参与。 7. 刘李庄镇：刘李庄镇以农业和工业为主要产业。农业方面，注重科技兴农，引进了先进的种植技术和优良品种，农产品产量和质量不断提高；工业上，形成了以制造业为主的产业格局，工厂为当地居民提供了大量的就业机会。刘李庄镇还积极开展生态建设，绿化环境，打造宜居乡村。 8. 安州镇：安州镇历史悠久，文化遗迹众多。镇内有一些古老的庙宇和建筑，见证了岁月的变迁。安州镇的农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时，也发展了一些特色农业，如花卉种植。近年来，安州镇充分利用自身的历史文化资源和自然景观，积极发展旅游业，吸引了越来越多的游客前来参观游览。 9. 老河头镇：老河头镇位于安新县的边缘地带，与周边县区接壤。全镇面积较大，地形多样，有平原、丘陵和水域。老河头镇的工业以小型加工厂为主，主要生产一些生活用品和农产品加工品。农业方面，除了传统的粮食种植，还发展了果树种植和畜牧业。老河头镇的自然风光优美，生态环境良好，是休闲度假的好去处。 10. 圈头乡：圈头乡四面环水，是典型的水乡。这里的水域面积广阔，水产资源丰富。圈头乡的人们以渔业和旅游业为生，他们利用白洋淀的独特资源，开发了许多水上旅游项目，如划船、垂钓、水上观光等。圈头乡的圈头音乐会更是被列入国家级非物质文化遗产项目，其音乐风格独特，演奏的曲目多为传统古曲，深受人们喜爱。 11. 寨里乡：寨里乡地理位置较为特殊，位于安新县的北部。全乡面积适中，以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。寨里乡注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如有机蔬菜种植、中药材种植等。同时，寨里乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化，吸引游客前来体验乡村生活。 12. 芦庄乡：芦庄乡是一个以农业为主的乡镇，全乡土地肥沃，适合农作物生长。主要农产品有小麦、玉米、棉花等。芦庄乡还拥有丰富的自然资源，森林覆盖率较高，生态环境优美。近年来，芦庄乡积极发展生态农业和乡村旅游，推动了当地经济的发展。 13. 龙化乡：辖区面积51.43平方公里，下辖16个行政村。龙化乡的经济以农业和养殖业为主，农业方面，种植了大量的粮食作物和经济作物；养殖业方面，主要养殖猪、牛、羊等家畜。龙化乡还注重乡村文化建设，开展了各种文化活动，丰富了村民的精神生活。 二、历史脉络与文化传承 安新县历史源远流长，文化底蕴深厚。战国初期，这里是燕国辖域，后为燕南赵北地，当时就有葛城（今安州镇）、浑埿城、三台城等城镇。 秦代，安新县境为广阳、钜鹿两郡交壤地。西汉至隋代，大都属高阳、容城两县辖域。唐如意元年（692年），在葛城置武昌县，神龙元年（705年）改为武兴县，代宗广德二年（764年）置唐兴县，先后属瀛州、易州、莫州，均为河北道。 五代时，唐兴县于后晋初改为宜川县，属莫州。宋代建顺安军（今安州垒头），后移军治于高阳县（今高阳旧城），升顺安军为安州。大定二十八年（1188年）安州徙治葛城，并置葛城县；泰和四年（1204年）又置渥城县（治所在浑埿城，即新安城）；泰和八年（1208年）安州又移治渥城县，称新安州，葛城仍为县。 元代，安州仍领渥城、葛城二县，并徙治葛城。后几经归并，至元九年（1272年）安州、葛城、渥城复治，渥城县更名为新安县，安州继领葛城县，与新安县同属保定路。 明代，省葛城县、新安县入安州，安州降为安县。后复设安州（安县即废）和新安县，安州治新安县，属保定府。 民国2年（1913年）废州治，安州改为安县属直隶范阳道。民国3年（1914年），安县（安州）与新安各取其名之首字合并为安新县，属直隶省保定道；1928年属河北省。 1949年8月，安新属河北省保定专区。1950年4月，安新县驻地由安州迁至新安。1970年保定专区改称保定地区，安新县属之。1994年12月23日，保定地区和保定市合并为保定市，安新县隶之。 安新县的文化丰富多彩，留下了众多文化瑰宝。梁庄遗址是新石器时代遗址，位于安新县城东南14公里的梁庄村南百余米处，发现于1986年4月，当时收集到骨化石100余件，泥质陶片、夹砂褐陶片50余片和石斧两件。同年9月，相关部门联合对其进行考古发掘，为研究新石器时代的人类生活提供了珍贵资料。留村遗址是新石器时代仰韶文化遗址，位于安新县城西1.5公里留村北300米处，南距白洋淀新安北堤1.5公里，1982年被列为河北省文物保护单位，这里的遗迹和文物见证了远古时期人类的智慧和生活方式。 此外，安新县的民间艺术也别具一格。“圈头音乐会”被列入国家级非物质文化遗产项目，其音乐风格古朴典雅，演奏的乐器有笙、管、笛、箫等，曲目丰富多样，多为传统古曲，如《山坡羊》《豆叶黄》等，演奏时节奏舒缓，旋律优美，仿佛将人带入了古代的音乐世界。省级非物质文化遗产也十分丰富，像同口音乐会、圈头少林会、圈头八趟掩手、白洋淀苇画、白洋淀苇编、马家寨造船手工技艺、白洋淀面塑、白洋淀丧葬习俗、河北省文化生态保护实验区等。白洋淀苇画利用白洋淀特产的芦苇为原料，经过选料、切割、编织、粘贴等多道工序制作而成，画面栩栩如生，具有浓郁的水乡特色；白洋淀苇编历史悠久，产品种类繁多，从生活用品到工艺品，如苇席、苇篓、苇篮等，都体现了当地人民的勤劳和智慧。市级非物质文化遗产安新舞狮、安新火叉、安新飞叉、安新剪纸、端村音乐会、安新高跷、丁字六合长拳、两翼通背以及县级的火叉飞叉技艺、形意拳、火叉花叉技艺等，也都各具特色，为安新县的文化增添了绚丽的色彩。 三、必游景点 1. 白洋淀景区：安新县最着名的景点当属白洋淀景区，它是国家级5A旅游景区。白洋淀上承九河，下流入海，由大小不等的143个淀泊组成，百亩以上的大淀99个，总面积366平方公里，安新境内面积312平方公里，约占总面积的85% 。这里淀泊相连，苇田交织，荷红柳绿，四季风光各异。夏季，荷花盛开，满淀飘香，游客可以乘船穿梭在荷花丛中，欣赏那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景；冬季，冰封如镜，又是一番北国风光，人们可以在冰面上滑冰、嬉戏，感受大自然的独特魅力。在白洋淀，还可以体验独特的水乡民俗文化，品尝新鲜的鱼虾等美食。 2. 白洋淀雁翎队纪念馆：抗日战争时期，活跃在白洋淀的水上游击队——雁翎队，利用淀内沟壕纵横的有利地形，驾小舟出没于芦苇荡中，同日本侵略者展开了机动灵活的水上游击战。白洋淀雁翎队纪念馆始建于1991年，2004年迁址到白洋淀景区中（白洋淀文化苑）后新馆落成开放，新馆区占地面积2566平方米，内设有序厅、全面抗战的爆发与冀中抗日根据地的建立、侵华日军在白洋淀的暴行、雁翎队与水上游击战、喜迎抗日战争的胜利、继承革命传统弘扬雁翎精神、影视厅等18个展示厅，展出反映雁翎队革命斗争史的珍贵历史图片300多幅，实物200多件，并配有大量的文字和图表等文献资料。通过参观纪念馆，游客可以深入了解雁翎队的英勇事迹，感受那段波澜壮阔的抗战历史。 四、历史遗址 1. 安州抗税亭：位于安新县安州镇北关，是为纪念安州民众抗税斗争而建。1925年4月，安州豪绅陈起贿通官府，以充军饷为名，破除清代免征安州苇税例则，强征席苇税，横征暴敛，激起民愤。妇女们揪光了陈的胡须，殴打了收税人，群众又到县政府请愿，迫使县长王声答应免征席苇税。斗争取得胜利后，民众在安州北门建亭纪念。亭为六角形，亭中央立一石碑，正面刻有抗税斗争经过，碑阴镌刻捐款修碑人姓名，现为县级文物保护单位，它见证了安新人民不畏强权、勇于抗争的精神。 2. 安州烈士塔：位于安新县安州镇西角村，建于1946年。塔为八角型五层砖塔，高30米，周长21.6米，坐北朝南，底层有石碑3座，主碑正面刻有“革命烈士永垂不朽”，背面有629字碑文。1988年4月，列为县级文物保护单位，它是为了纪念在革命战争中牺牲的烈士们而建，表达了人们对烈士的敬仰和缅怀之情。 五、民俗风情 安新县的民俗风情浓郁，充满了生活气息。在传统节日里，人们会举行各种丰富多彩的活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福。元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演纷纷登场，热闹非凡。舞龙时，巨龙在人们的舞动下，上下翻飞，气势磅礴；舞狮则活灵活现，狮子时而跳跃，时而扑腾，赢得观众阵阵喝彩。 安新县的圈头舞狮独具特色，圈头村位于安新县城东南，圈头村狮子会始于清朝嘉庆年间，延续至今。狮子会由狮子、马童及大鼓、大镲、大铙、小镲、铛子等组成，主要为庆典、民间祭祀活动无偿服务，在民俗活动中占有重要地位。圈头舞狮每年有三次固定的演出，一是农历腊月三十和全村各花会一起在主要街巷演出，是领头会；二是正月十四、十五、十六为灯节演出；三是农历四月十九、二十、二十一在祭奠药王的庙会上演出。不为婚礼演出，只为葬礼演出，几百年来这个狮舞团体一直保持着这一会规。 此外，安新县的民间手工艺也十分发达，面塑艺人用双手塑造出各种栩栩如生的形象，有可爱的动物、生动的人物等，这些面塑作品不仅是美食，更是艺术品；剪纸艺人用一把剪刀，一张红纸，就能剪出精美的图案，如花鸟鱼虫、吉祥图案等，装点着人们的生活；纺织和苇编也是安新县的传统技艺，纺织出的布匹质地优良，苇编的产品种类繁多，美观实用。 六、特色美食 1. 全鱼宴：来到安新县，一定要品尝当地的全鱼宴。白洋淀水产资源丰富，为全鱼宴提供了丰富的食材。全鱼宴上的菜品丰富多样，有清蒸鱼、红烧鱼、糖醋鱼、炸鱼等，每一道菜都选用新鲜的白洋淀鱼，烹饪手法独特，最大限度地保留了鱼的鲜美。清蒸鱼保持了鱼的原汁原味，鲜嫩可口；红烧鱼色泽红亮，味道浓郁；糖醋鱼外酥里嫩，酸甜可口，让人回味无穷。 2. 荷叶茶：荷叶茶是安新县的特色饮品，选用白洋淀的新鲜荷叶制作而成。荷叶具有清热解毒、降脂减肥等功效，泡出的荷叶茶清香扑鼻，口感清爽。在炎热的夏日，来一杯荷叶茶，既能解渴，又能消暑，是一种非常健康的饮品。荷叶茶还可以搭配其他食材，如枸杞、菊花等，增加口感和功效。 3. 河蟹：白洋淀的河蟹也是一绝，这里的河蟹生长在良好的水域环境中，肉质鲜美，营养丰富。河蟹的吃法多样，可以清蒸，保留其原汁原味；也可以做成香辣蟹、蟹粥等。清蒸河蟹时，只需加入姜片、葱段等调料，蒸熟后的河蟹，蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，蘸上调料，味道鲜美无比。 4. 菱角：菱角是白洋淀的特产之一，它生长在水中，形状独特。菱角可以生吃，口感清甜脆爽；也可以煮熟后食用，粉粉糯糯，香气四溢。菱角还可以加工成菱角粉，菱角粉可以冲调饮用，也可以用来制作糕点，如菱角糕，口感细腻，香甜可口。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：安新县交通便利，处于京津冀协同发展的重要节点位置。京港澳高速、津保高速穿境而过，形成了连接京津保的“半小时经济圈”。如果选择自驾，可以通过高速便捷到达；如果乘坐公共交通，可以先到达保定，再转乘前往安新的班车。在安新县内，有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。此外，在白洋淀景区，还可以选择乘船游览，体验独特的水乡交通方式。 2. 住宿推荐：安新县有多种住宿选择，满足不同游客的需求。在县城内，有一些星级酒店，如安新宾馆等，设施齐全，服务周到；也有一些经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，干净整洁。在白洋淀景区周边，有许多农家乐和民宿，游客可以选择住在水乡人家，体验独特的水乡生活，清晨可以听到鸟儿的叫声，夜晚可以欣赏美丽的星空。 3. 行程规划 - 一日游：早上前往白洋淀景区，乘船游览芦苇荡，欣赏美丽的自然风光，参观白洋淀雁翎队纪念馆，了解雁翎队的抗战历史；中午在景区附近品尝全鱼宴，感受白洋淀水产的鲜美；下午可以参与水上娱乐项目，如划船、垂钓，近距离接触白洋淀的水与景，之后前往白洋淀文化苑，观赏康熙水围行宫、沛恩寺等景点，感受历史文化与水乡风情的交融，傍晚时分结束行程。 - 两日游： - 第一天：上午抵达安新县后，先前往安州镇，参观安州抗税亭与安州烈士塔，聆听历史故事，感受先辈们的抗争精神与奉献情怀。中午在安州镇品尝当地特色农家菜，稍作休息后，下午前往白洋淀景区，入住景区周边的农家乐或民宿 ，放下行李后乘船游览白洋淀，欣赏夕阳下的淀泊风光，晚餐品尝荷叶包饭、河蟹等水乡美食，饭后漫步水边，感受夜晚的宁静。 - 第二天：清晨早起观赏白洋淀日出，随后前往白洋淀荷花大观园。夏季时，园内荷花竞相绽放，千亩荷塘色彩斑斓，可乘船穿梭其中，拍照留念；非夏季时，也能领略残荷的独特韵味，了解荷文化的历史与内涵。中午享用菱角粥、炸藕合等特色菜肴，下午前往圈头乡，参观国家级非遗“圈头音乐会”传承地，运气好的话能欣赏到一场原汁原味的古乐演奏，还可参观当地的苇编作坊，学习苇编技艺，选购心仪的苇编工艺品，最后返程。 - 三日游： - 第一天：与两日游第一天行程相同，在安州感受历史，傍晚入住白洋淀景区民宿。 - 第二天：全天深入游玩白洋淀。上午在白洋淀文化苑，除了解历史建筑，还可观看民俗表演，体验水乡婚俗等传统文化；中午品尝荷叶茶搭配特色糕点稍作休息。下午前往嘎子印象馆，通过场景复原、影视资料等了解小兵张嘎的故事，之后参与刺激的水上游乐项目，释放活力。晚上在民宿参加篝火晚会，品尝烤全羊等美食，与当地居民互动，感受安新的热情。 - 第三天：前往三台镇，参观制鞋工厂，了解鞋子从原材料到成品的制作流程，还能在工厂直销店选购实惠的鞋子。接着前往同口镇，参观传统手工艺作坊，学习刺绣、面塑等技艺，购买手工艺品作为纪念品。中午品尝同口镇的特色熏鱼、焖子等美食，下午前往留村遗址或梁庄遗址，探索新石器时代的奥秘，感受远古文明的魅力，随后结束充实的三日旅程。 4. 旅游小贴士 - 季节选择：5 - 10月是游览安新县的最佳时期。5 - 6月芦苇抽芽，荷花初绽；7 - 8月荷花盛开，淀内景色绝美，适合避暑；9 - 10月螃蟹肥美，秋高气爽，可同时享受美食与美景。若冬季前来，可观赏白洋淀独特的冰面景观，但部分水上项目会暂停。 - 物品准备：夏季出行务必携带防晒霜、遮阳帽、驱蚊液等，白洋淀水域蚊虫较多，阳光也较为强烈；乘船游览时，穿防滑的鞋子，注意安全；如需体验水上项目，可自备泳衣、毛巾等物品。 - 购物注意：购买白洋淀特产如苇编工艺品、荷叶茶、咸鸭蛋等，建议到正规店铺或景区指定购物点，避免在流动摊贩处购买，以防买到劣质产品。选购河蟹时，可向商家学习挑选方法，确保品质新鲜。 - 环保意识：白洋淀生态环境脆弱，游玩过程中切勿随意丢弃垃圾，不破坏芦苇、荷花等植物，共同保护这片美丽的水乡。 - 安全须知：乘坐游船时，务必听从船员指挥，穿好救生衣；参与水上娱乐项目，要严格遵守项目安全规定，未成年人需在成人陪同下参与 。若前往遗址类景点，不要随意攀爬、破坏文物古迹。 第10章 保定市《易县》 易县：千年古县的历史与风情 易县，隶属河北省保定市，地处河北省中西部、太行山北端东麓，地理坐标为东经114°51'—115°37'，北纬39°02'—39°35' 。县域总面积达2534平方千米，呈现出“七山一水二分田”的独特地貌特征，是一座融合了山水风光与深厚人文底蕴的城市。 一、乡镇风采 易县下辖11个镇、16个乡，各有独特的风貌与韵味。 - 易州镇：作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里商业繁荣，交通便利，历史文化遗迹众多，如燕下都遗址部分区域便在此镇，见证了易县悠久的历史。漫步在易州镇的街道，古老与现代在这里交融，传统的建筑风格与现代化的商业设施相互映衬，展现出独特的城镇魅力。 - 梁格庄镇：位于清西陵景区附近，因守护皇陵而逐渐发展起来。当地的建筑风格受皇家文化影响，具有浓厚的历史氛围。如今，凭借清西陵这一旅游资源，梁格庄镇的旅游业蓬勃发展，“满家乐”等特色民宿和餐饮为游客提供了丰富的体验。镇中居民热情好客，传承着古老的满族文化习俗，游客在这里可以品尝到地道的满族美食，感受独特的民俗风情。 - 西陵镇：同样与清西陵紧密相连，是守护皇陵的重要区域。这里保存着大量与皇陵相关的建筑和文化遗迹，如行宫、衙署等，体现了清代皇家陵寝的规制和文化内涵。西陵镇的自然风光也十分优美，周边山峦起伏，绿树成荫，与庄严的皇陵建筑相得益彰，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，欣赏自然美景。 - 裴山镇：以农业和工业共同发展为特色。农业方面，拥有大片肥沃的农田，种植着小麦、玉米等多种农作物，是易县的重要粮食产区之一。工业上，形成了一定规模的产业集群，涵盖建材、机械加工等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。裴山镇的集市热闹非凡，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，充满了浓郁的生活气息。 - 塘湖镇：具有丰富的自然资源，矿产资源的开采和加工在当地经济中占据一定比重。同时，塘湖镇注重生态保护，在发展工业的同时，积极推动绿色矿山建设。镇内的自然风光秀丽，有多处自然景观吸引着游客前来观赏。此外，塘湖镇的民俗文化活动丰富多彩，传统的庙会等活动传承至今，为当地居民和游客带来了欢乐和文化享受。 - 狼牙山镇：因狼牙山而闻名遐迩，红色旅游资源丰富。狼牙山五勇士的英勇事迹使这里成为爱国主义教育的重要基地，每年吸引着大量游客前来缅怀先烈，接受红色洗礼。除了红色旅游，狼牙山镇还依托独特的自然景观，发展生态旅游和休闲度假产业。当地的农家乐提供了新鲜的农家菜和舒适的住宿环境，让游客在欣赏美景的同时，感受乡村生活的宁静与惬意。 - 良岗镇：地处山区，森林资源丰富，林业在当地经济中占有重要地位。这里的人们依靠山林，发展林下经济，如养殖家禽、种植中药材等，实现了经济与生态的协调发展。良岗镇的自然风光原始而美丽，山间溪流潺潺，鸟鸣声声，是亲近自然、放松身心的好去处。当地的传统手工艺也别具特色，如木雕、竹编等，展现了山区人民的智慧和创造力。 - 紫荆关镇：作为历史上的军事要塞，地理位置险要，是兵家必争之地。万里长城—紫荆关就坐落于此，见证了无数的战争与历史变迁。如今，紫荆关镇依然保留着许多古老的城墙、城门和烽火台等军事设施，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观。镇内的居民传承着先辈的军事文化传统，生活中充满了豪迈与坚毅的气息。 - 高村镇：交通便利，紧邻国道，是易县重要的交通枢纽之一。这为高村镇的经济发展提供了有利条件，工业和商业发展迅速。同时，高村镇注重教育和文化事业的发展，拥有多所学校和文化活动场所，为居民提供了良好的教育和文化生活环境。高村镇的乡村建设也颇具特色，整洁的街道、美丽的庭院，展现出社会主义新农村的风貌。 - 桥头乡：位于易水河畔，水资源丰富，农业灌溉条件优越。这里主要发展以蔬菜种植为主的农业产业，所产蔬菜品质优良，供应周边市场。桥头乡的自然风光优美，易水河穿乡而过，河畔景色宜人。每逢夏季，河边成为居民和游客休闲娱乐的好去处，人们在这里垂钓、散步，享受着宁静的时光。 - 白马乡：以农业和畜牧业为主要产业。当地的土地肥沃，适宜农作物生长，同时拥有广阔的牧场，养殖着牛、羊等家畜。白马乡注重农产品的深加工，提高农产品附加值，推动农业产业升级。乡内的民俗文化活动丰富多样，如传统的社火表演等，展现了当地人民的生活情趣和文化传承。 - 流井乡：矿产资源丰富，矿业开发是当地的支柱产业之一。在发展矿业的同时，流井乡注重环境保护和生态修复，推动矿业绿色发展。流井乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化资源，打造特色旅游景点。当地的传统手工艺品也深受游客喜爱，如剪纸、刺绣等，体现了乡村的文化魅力。 - 高陌乡：农业基础雄厚，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。近年来，高陌乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，建设采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘乐趣。高陌乡的文化底蕴深厚，有多处历史文化遗迹，如古代的庙宇、碑刻等，见证了这里悠久的历史。 - 大龙华乡：地处山区，森林覆盖率高，自然资源丰富。当地发展了以生态旅游和林业产业为主的经济模式，开发了多个自然风景区，如千佛山森林公园等，吸引了大量游客前来观光旅游。大龙华乡还注重林业资源的综合利用，发展木材加工、林产品深加工等产业，提高林业经济效益。乡内的传统民俗文化保存完好，如民间传说、传统舞蹈等，为游客带来了独特的文化体验。 - 安格庄乡：因易水湖而闻名，旅游业是当地的主要经济支柱。易水湖风光旖旎，有“北方小桂林”之称，吸引着大量游客前来欣赏湖光山色。安格庄乡的旅游服务设施完善，拥有多家酒店、民宿和农家乐，为游客提供了舒适的住宿和餐饮条件。游客可以在易水湖乘船游览，欣赏两岸的奇峰怪石，也可以在湖边垂钓、烧烤，享受悠闲的时光。 - 凌云册满族回族乡：是一个多民族聚居的乡镇，满族和回族文化在这里交融。当地保留着许多民族特色的建筑、服饰和风俗习惯，如满族的旗袍、回族的清真寺等，形成了独特的民族文化景观。凌云册满族回族乡注重民族文化的传承和发展，举办各种民族文化活动，如满族的颁金节、回族的开斋节等，增进了各民族之间的交流和团结。同时，该乡还发展特色农业和民族手工业，如种植特色水果、制作民族手工艺品等，促进了当地经济的发展。 - 西山北乡：位于狼牙山脚下，红色旅游和生态农业是当地的两大特色产业。依托狼牙山的红色旅游资源，西山北乡开展了红色文化教育和旅游活动，吸引了众多游客前来参观学习。同时，当地利用良好的自然生态环境，发展生态农业，种植了苹果、柿子等多种水果，建设了多个采摘园，游客在感受红色文化的同时，还可以体验采摘的乐趣。西山北乡的乡村环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处。 - 尉都乡：以农业和农产品加工业为主要产业。这里的农产品丰富多样，如小麦、玉米、大豆等，农产品加工业也颇具规模，形成了面粉加工、豆制品加工等产业集群。尉都乡注重农产品品牌建设，提高农产品的市场竞争力。乡内的文化活动丰富多彩，有传统的戏曲表演、民间艺术展览等，丰富了居民的文化生活。 - 独乐乡：生态环境优美，自然资源丰富，以林果业和旅游业为主要产业。独乐乡种植了大量的果树，如苹果、梨、桃等，每到果实成熟的季节，漫山遍野果香四溢，吸引着众多游客前来采摘。同时，独乐乡还开发了多个自然景点，如龙潭峡谷等，游客可以在这里欣赏到奇特的自然风光，感受大自然的魅力。独乐乡的农家乐以其独特的农家菜和热情的服务，深受游客喜爱。 - 七峪乡：地处山区，森林资源和矿产资源丰富。林业和矿业是当地的主要经济支柱，同时，七峪乡还积极发展生态旅游，利用山区的自然风光和民俗文化资源，开发了一些特色旅游项目。当地的传统民俗文化独具特色，如民间传说、传统手工艺等，为游客带来了别样的文化体验。七峪乡注重生态保护，在发展经济的同时，保持了良好的生态环境。 - 富岗乡：以林果业和生态旅游为主要产业。富岗乡的苹果种植历史悠久，所产苹果品质优良，口感鲜美，远销国内外。近年来，富岗乡依托苹果产业，发展生态旅游，建设了苹果采摘园、农家乐等旅游设施，吸引了众多游客前来体验乡村生活。富岗乡还注重生态环境保护，打造了绿色、生态的乡村旅游环境。 - 坡仓乡：地理位置独特，交通便利，是连接易县与周边地区的重要通道。坡仓乡以农业和商业为主要产业，农业方面种植了多种农作物，商业上形成了一定规模的集市贸易。坡仓乡的民俗文化活动丰富，如传统的庙会、舞龙舞狮等，吸引了周边群众前来参与。同时，坡仓乡还注重基础设施建设，改善了乡村的交通、水电等条件。 - 牛岗乡：地处山区，自然资源丰富，以林业和畜牧业为主要产业。牛岗乡的森林覆盖率高，拥有广阔的山林资源，适宜发展林业和林下经济。同时，当地的牧场广阔，养殖了大量的牛、羊等家畜，畜牧业发展良好。牛岗乡注重生态保护和产业可持续发展，积极推广生态养殖和绿色林业技术。乡内的自然风光优美，有许多徒步旅行线路，吸引了众多户外运动爱好者前来探索。 - 桥家河乡：以农业和水电产业为主要产业。桥家河乡拥有丰富的水资源，建设了多座小型水电站，为当地经济发展提供了电力支持。农业方面，主要种植水稻、玉米等农作物，由于当地的土壤和气候条件优越，农产品品质优良。桥家河乡的自然风光秀丽，河流清澈，两岸景色宜人，是休闲度假的好去处。 - 甘河净乡：地处山区，生态环境优美，以林果业和旅游业为主要产业。甘河净乡种植了大量的果树，如核桃、板栗等，林果业发展迅速。同时，当地依托独特的自然景观，开发了一些旅游景点，如天生桥瀑布群等，吸引了众多游客前来观光旅游。甘河净乡注重生态保护和旅游资源的合理开发，努力打造生态旅游品牌。 - 蔡家峪乡：森林资源丰富，林业是当地的主要产业。蔡家峪乡的山林中生长着多种珍稀植物和野生动物，生态环境原始而优美。近年来，蔡家峪乡积极发展生态旅游和林下经济，开发了森林探险、野生动物观赏等旅游项目，同时种植了中药材、食用菌等林下作物，提高了林业经济效益。蔡家峪乡的居民热情好客，保留着许多传统的民俗文化，为游客带来了独特的文化体验。 - 南城司乡：位于易县北部山区，自然风光优美，旅游资源丰富。南城司乡拥有云蒙山等自然景点，山峰雄伟，峡谷幽深，森林茂密，是户外运动和生态旅游的好去处。同时，南城司乡还注重文化遗产的保护和传承，有多处历史文化遗迹，如古老的村落、庙宇等，展现了当地悠久的历史和文化底蕴。南城司乡积极发展乡村旅游，建设了一些民宿和农家乐，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。 二、历史脉络 易县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。早在8000年前的新石器早期，北福地文化便在此诞生，成为易县文明的曙光，也见证了人类文明的早期萌芽 。 商代，这里是有易氏部落的聚居地，易水之名也由此而来。战国时期，燕昭王在此建燕下都，其规模宏大，是燕国重要的政治、经济、文化中心，当时的燕下都宫殿林立、市井繁华，车水马龙，见证了燕国的崛起与辉煌。秦统一后，易地分属上谷郡、广阳郡。 隋开皇元年（581年），在北易水北岸置易州；开皇十六年（596年），于州东置易县 ，易县之名自此确定。唐代，易州境内建有龙兴观道德经幢，历经岁月沧桑，至今仍矗立不倒，成为珍贵的历史文化遗迹。 宋代宣和四年（1122年），易县改属武遂郡；宣和七年（1125年），复归辽，改属高阳军。金天会十一年（1133年），归属金。元代太祖八年（1213年），属顺天府。 清雍正年间，因清西陵的修建，易县升为直隶州，领涞水、广昌二县 。清西陵的建造，不仅为易县增添了厚重的皇家文化底蕴，其宏大的规模、精美的建筑和严格的规制，也成为中国陵寝建筑艺术的杰出代表。民国二年（1913年），降州为县。 在近现代历史中，易县作为革命老区，有着光荣的革命传统。1927年建党，1938年建政 。抗日战争时期，易县人民浴血卫国，狼牙山五勇士跳崖壮举、击毙阿部规秀等英雄事迹就发生在这里，这些英勇事迹激励着无数中华儿女，成为中华民族不屈精神的象征。 三、必游景点 （一）清西陵 清西陵位于县城西15公里的永宁山下，是我国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓之一，2000年11月30日，作为中国明清皇家陵寝的一部分被列入世界文化遗产名录 。这里建有皇帝陵4座、皇后陵3座、妃陵3座、王爷、阿哥、公主园寝4座 ，形成了以14座陵寝为主，行宫、永福寺、衙署为辅的庞大陵区建筑。埋葬着4个皇帝、9个皇后、57个妃嫔以及王爷、阿哥、公主共计80人 。走进清西陵，仿佛穿越时空，踏入了清代皇家的历史长河。宏伟壮观的陵寝建筑，红墙黄瓦，庄严肃穆，每一处建筑细节都彰显着皇家的威严与尊贵。古松林遮天蔽日，松香阵阵，漫步其中，感受着历史的厚重与宁静。 （二）狼牙山 狼牙山以奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙的独特地貌而得名，更因狼牙山五勇士的壮举而闻名于世 。这里不仅是国家4A级景区、国家级森林公园，还是全国百家红色经典景区之一 。登上狼牙山，俯瞰群山连绵，云雾缭绕，景色美不胜收。狼牙山五勇士陈列馆里，展示着大量珍贵的历史资料、抗战文物，生动地记录了抗日军民在党的领导下抗击日寇、保家卫国的英雄事迹和悲壮历史，让人们在欣赏自然风光的同时，接受深刻的爱国主义教育。 （三）易水湖 易水湖位于易县安格庄乡，这里山势雄奇险峻，空气清新无尘，林木繁盛茂密 。老子峰3100米临水观景栈道蜿蜒曲折，一步一景，因与漓江风光相媲美，被称为“北方小桂林” 。乘坐游船荡漾在易水湖上，欣赏着两岸的奇峰怪石，感受着微风拂面的惬意，仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。这里还是《西游记》《赤壁》等影视作品的取景地，让游客在欣赏美景的同时，还能回味那些经典的影视画面。 （四）恋乡·太行水镇 拥有众多特色建筑和非遗体验项目的恋乡·太行水镇，充满了浓郁的北方水乡风情。这里的建筑风格古朴典雅，传统的坡屋顶、瓦屋面，与周围自然环境和谐相融 。漫步在水镇的街道上，品尝着各种地道的小吃，欣赏着精美的手工艺品，参与非遗体验项目，如剪纸、捏面人等，感受着传统文化的魅力。水镇还经常举办各种民俗文化活动，如传统的庙会、舞龙舞狮等，热闹非凡，让游客充分体验到乡村生活的乐趣。 （五）燕都古城 燕都古城隐匿于易县，其历史可追溯到战国时期，作为燕国的重要都城，曾是车水马龙、繁华喧嚣的政治经济文化中心 。虽历经战火纷飞和时光侵蚀，部分古城遗迹依旧顽强留存，承载着千年的记忆 。2014年，一场秉持“修旧如旧”原则的修复工程开启，众多专业人员与能工巧匠精心钻研历史资料，对古城进行全方位修缮 。如今踏入燕都古城，高大厚重的城墙、气势恢宏的城门，尽显古代都城威严 。城内古色古香的建筑鳞次栉比，传统四合院宁静祥和，古朴庙宇庄严肃穆，典雅楼阁韵味悠长 。走在石板路上，触摸着精美的雕刻，仿佛能听见历史的回响，领略古代工匠的高超技艺。 四、古刹寺庙道观 （一）永福寺 永福寺位于清西陵内，是一座皇家寺庙，为清代陵寝的重要附属建筑 。寺庙建筑风格独特，融合了佛教建筑的庄严与皇家建筑的华丽。寺内古柏参天，环境清幽，大雄宝殿巍峨壮观，飞檐斗拱间尽显皇家气度。殿内供奉着庄严的佛像，香火缭绕，佛音袅袅，让人心生宁静。 永福寺的建筑布局严谨对称，沿中轴线依次分布着山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿等主要建筑。山门为单檐歇山顶，古朴大气，匾额上“永福寺”三个大字苍劲有力。进入山门，左右两侧的钟楼和鼓楼遥相呼应，每当清晨或傍晚，钟声和鼓声悠扬响起，回荡在整个寺庙周围，更增添了几分神秘的氛围。 天王殿内四大天王神像栩栩如生，手持法器，威风凛凛，守护着佛法和众生。穿过天王殿，便是气势恢宏的大雄宝殿。大雄宝殿作为寺庙的核心建筑，采用重檐歇山顶，黄色琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。殿内佛像造型精美，工艺精湛，让人不禁赞叹古代工匠的高超技艺。 永福寺不仅建筑精美，还珍藏着许多珍贵的文物和艺术品。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的各种故事和传说，具有极高的艺术价值。此外，还有一些古老的碑刻，记载着寺庙的历史和修建过程，为研究清代皇家寺庙文化提供了重要的实物资料。 （二）洪崖山玄天上帝庙 洪崖山玄天上帝庙俗称“奶奶庙”，位于易县洪崖山上，是北方地区着名的道教圣地之一。该庙历史悠久，始建年代已无从考证，历经多次修缮和扩建，形成了如今规模宏大的建筑群。 洪崖山玄天上帝庙建筑群依山而建，错落有致。从山脚到山顶，依次分布着牌坊、山门、钟楼、鼓楼、大殿等建筑。牌坊高大雄伟，上刻精美图案和文字，彰显着庙宇的威严和庄重。山门为单檐硬山顶，古朴典雅，进入山门，便仿佛进入了一个神秘的道教世界。 庙内的大殿是供奉玄天上帝的主要场所，大殿内神像高大庄严，身披华丽的服饰，手持法器，神态安详。每逢农历三月十五庙会期间，这里人山人海，热闹非凡。来自各地的香客纷纷前来上香祈福，祈求平安、健康和幸福。庙会期间，还有各种民俗表演和传统活动，如舞龙、舞狮、戏曲表演等，吸引了众多游客前来观赏。 洪崖山玄天上帝庙不仅是道教信徒朝拜的圣地，也是研究道教文化和民俗风情的重要场所。庙内保存着许多古老的碑刻、匾额和楹联，这些文物蕴含着丰富的历史文化信息，对于了解古代道教文化的发展和传承具有重要意义。 （三）太宁寺双塔 太宁寺双塔位于易县太宁寺村，是易县现存较为完整的古代佛塔建筑。双塔始建于辽代，距今已有近千年的历史，虽历经岁月的沧桑，但依然保存完好，展现出古代建筑艺术的魅力。 双塔均为密檐式砖塔，造型优美，结构精巧。塔身由塔基、塔身、塔檐和塔刹等部分组成。塔基高大厚重，雕刻着精美的花纹和图案，具有浓郁的辽代建筑风格。塔身呈八角形，表面镶嵌着佛像、菩萨像和飞天等砖雕，形象生动，栩栩如生。塔檐层层叠叠，向上收拢，线条流畅，给人一种轻盈灵动的感觉。塔刹为金属制成，造型独特，高耸入云，仿佛在向人们诉说着千年的历史。 太宁寺双塔不仅是佛教文化的象征，也是古代建筑艺术的杰出代表。它们对于研究辽代佛教文化、建筑艺术和社会历史具有重要的价值，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观游览。 五、历史遗址 （一）燕下都遗址 燕下都遗址位于易县东南，是战国时期燕国的都城之一，也是我国现存规模最大、保存最完整的战国都城遗址之一。遗址东西长约8公里，南北宽约4 - 6公里，总面积达40平方公里左右。 燕下都遗址布局严谨，分为东城和西城两部分。东城是燕下都的主体部分，内有宫殿区、手工业作坊区、居民区等。宫殿区位于东城的东北部，地势较高，规模宏大，是燕国统治者居住和处理政务的地方。在这里，曾矗立着众多雄伟壮观的宫殿建筑，如今虽只剩下残垣断壁，但依然能让人感受到当年的辉煌与气势。 手工业作坊区分布在宫殿区的周围，主要有冶铁、制骨、制陶等作坊。从遗址中出土的大量铁器、骨器和陶器等文物可以看出，当时燕国的手工业已经相当发达。居民区则分布在东城的南部和西部，房屋建筑密集，街道纵横交错，展现出当时城市生活的繁荣景象。 西城为郭城，是为加强东城的防御而修建的。城垣高大宽厚，设有城门和了望台等防御设施。在燕下都遗址的发掘过程中，出土了大量珍贵的文物，如青铜器、玉器、陶器、铁器等。其中，以透雕龙凤纹铜铺首、成组的编钟等文物最为着名，这些文物不仅具有极高的艺术价值，也为研究战国时期燕国的政治、经济、文化等方面提供了重要的实物资料。 （二）紫荆关遗址 紫荆关是长城的重要关隘之一，位于易县西北45公里的紫荆岭上，自古以来就是兵家必争之地。紫荆关有“一夫当关，万夫莫前”之险，与居庸关、倒马关合称为“内三关” 。 紫荆关关城依山傍水，地势险要。关城周长约4公里，设有城门9座，其中以南北二门最为重要。南门称“南天门”，门额上刻有“畿南第一雄关”字样，城楼高大雄伟，气势磅礴。北门称“拒马门”，因拒马河从关前流过而得名。关城内还保存有许多古代建筑和军事设施，如城墙、敌楼、烽火台等。城墙高大厚实，用条石和青砖砌成，历经数百年的风雨侵蚀，依然坚固如初。敌楼和烽火台分布在关城周围的山顶上，用于了望和传递军情。 在历史上，紫荆关曾发生过多次重要的战争。南宋嘉定二年（1209年），元太祖成吉思汗攻打紫荆关，与金兵在此展开激烈战斗；明正统十四年（1449年），瓦剌部进犯，英宗亲征在土木堡被俘后，瓦剌军曾试图攻破紫荆关直逼北京 。这些历史事件都为紫荆关增添了浓厚的历史色彩，也使其成为研究古代军事战略和战争历史的重要遗址。 （三）战国影视城 战国影视城位于易县北福地村，是为拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》而建，后又成为《三国演义》《水浒传》《西楚霸王》等众多影视作品的拍摄场地 。影视城占地面积广阔，总建筑面积达17万平方米，主要包括外城区、内城区和秦城区三部分。 外城区主要是一些仿古建筑群，包括燕国的市井街道、商铺、民居等，生动地再现了战国时期燕国的城市风貌和生活场景。街道上店铺林立，酒旗飘扬，行人熙熙攘攘，让人仿佛穿越时空，回到了两千多年前的战国时代。内城区是影视城的核心区域，主要是燕国的宫殿建筑群，建筑风格古朴典雅，气势恢宏，展现了战国时期皇家建筑的特色。秦城区则按照秦朝的建筑风格建造，有高大的城墙、雄伟的宫殿和宽阔的街道，为拍摄秦朝相关的影视作品提供了逼真的场景。 战国影视城不仅是影视拍摄的重要基地，也是一个集旅游观光、文化体验于一体的旅游景区。游客在这里可以参观影视拍摄场地，了解影视拍摄的幕后故事，还可以穿上古装，扮演自己喜欢的角色，体验古代生活的乐趣。同时，影视城还经常举办各种文化活动和民俗表演，如古代礼仪展示、传统手工艺制作等，让游客在游玩的过程中感受中国传统文化的魅力。 六、民俗风情 （一）摆字龙灯 摆字龙灯是易县独有的民间艺术形式，起源于清乾隆年间，至今已有200多年的历史。摆字龙灯以龙为主要形象，龙身由多个灯箱组成，每个灯箱内装有蜡烛或灯泡，夜晚点亮后，龙身光彩夺目，十分壮观。 摆字龙灯的独特之处在于，舞龙者通过巧妙的编排和配合，能够用龙身摆出各种汉字和图案。表演时，龙在锣鼓声中上下翻腾，时而盘旋飞舞，时而摆成“天下太平”“五谷丰登”等吉祥字样，表达了人们对美好生活的向往和祝愿。摆字龙灯的表演不仅需要舞龙者具备高超的技巧，还需要团队之间的密切配合，是一项极具观赏性和艺术性的民俗活动。 （二）易水砚制作技艺 易水砚是中国着名的古砚之一，因产于易水河畔而得名。易水砚制作技艺历史悠久，始于战国，盛于唐宋，历经千年传承，至今仍保持着独特的制作工艺。 易水砚的制作过程十分复杂，主要包括选料、设计、雕刻、打磨等多个环节。选料是制作易水砚的关键，工匠们要在易水河畔的岩石中挑选质地细腻、温润如玉、易发墨的石料。设计则需要根据石料的形状、纹理和特点，构思出砚台的造型和图案。雕刻是易水砚制作的核心环节，工匠们运用各种雕刻工具，采用浮雕、透雕、阴雕等多种雕刻技法，在砚台上雕刻出精美的图案，如花鸟鱼虫、山水人物等。最后经过打磨、上蜡等工序，一块精美的易水砚就制作完成了。 易水砚制作技艺不仅是一种传统的手工艺，更是一种文化的传承。每一方易水砚都凝聚着工匠们的智慧和心血，具有极高的艺术价值和收藏价值。如今，易水砚制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录，得到了更好的保护和传承。 （三）满族寸跷 满族寸跷是易县凌云册满族回族乡特有的民间舞蹈形式，起源于满族早期的狩猎和生活习俗。寸跷表演时，演员们脚踩特制的木跷，高度约为10 - 15厘米，通过独特的舞步和动作进行表演。 满族寸跷的舞蹈动作优美、活泼，既有满族舞蹈的粗犷豪放，又有寸跷表演的轻盈灵动。表演内容丰富多样，包括传统的满族民间故事、生活场景等。演员们身着色彩鲜艳的满族服饰，伴随着欢快的音乐，在舞台上翩翩起舞，展现出满族人民的生活情趣和文化特色。满族寸跷不仅是一种娱乐活动，也是满族文化的重要组成部分，对于研究满族的历史、文化和民俗具有重要意义。 七、特色美食 （一）易水湖野生鱼 易水湖水质清澈，湖内生长着多种野生鱼类，如鲤鱼、草鱼、鲫鱼等。易水湖野生鱼肉质鲜嫩，营养丰富，是易县的特色美食之一。 易水湖野生鱼的烹饪方法多种多样，其中最受欢迎的是炖鱼。将新鲜的野生鱼处理干净后，放入锅中，加入葱、姜、蒜、花椒、八角等调料，用小火慢炖。炖好的鱼肉鲜嫩多汁，鱼汤浓郁醇厚，味道鲜美无比。此外，还有红烧鱼、清蒸鱼、烤鱼等多种做法，每种做法都各具特色，让游客大饱口福。 （二）易县满族八大碗 易县满族八大碗是满族传统的美食盛宴，具有浓郁的民族特色。八大碗通常包括四荤四素，四荤即方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等，四素包括海带、粉条、蘑菇、豆腐等。 满族八大碗的制作工艺讲究，每道菜都有独特的烹饪方法。方肉选用肥瘦相间的猪肉，经过煮、炸、蒸等多道工序，肉质软烂，肥而不腻；酥肉是将猪肉切成条，裹上面粉和鸡蛋液，炸至金黄酥脆，再放入锅中蒸熟，口感外酥里嫩；扣肘则是将肘子煮熟后，加入调料腌制入味，再放入碗中扣蒸，味道醇厚香浓。满族八大碗不仅味道鲜美，而且寓意吉祥，是满族人民在重要节日和喜庆场合必不可少的美食。 （三）易县煎饼 易县煎饼是当地的传统小吃，以其独特的口感和制作工艺深受人们喜爱。易县煎饼选用优质的小米、绿豆等为原料，将原料浸泡后磨成面糊，然后在特制的煎饼鏊子上摊成薄饼。 易县煎饼的特点是薄如纸、脆如酥，口感香甜可口。煎饼可以直接食用，也可以卷上油条、薄脆、蔬菜等食材，再加上各种酱料，如甜面酱、辣椒酱等，味道更加丰富。易县煎饼不仅是当地人喜爱的早餐食品，也是游客必尝的特色小吃之一，许多游客还会购买一些带回家，与亲朋好友分享。 （四）缸炉烧饼 缸炉烧饼是易县的又一特色美食，因采用缸炉烤制而得名。制作缸炉烧饼的面团需要经过发酵、揉制等多道工序，使其具有良好的韧性和延展性。 将揉好的面团分成小块，擀成薄饼，然后在薄饼上涂抹一层油酥，撒上芝麻等调料，再将薄饼卷起来，压成圆形，放入缸炉中烤制。缸炉烧饼的烤制过程十分讲究，需要掌握好火候和时间，使烧饼表面金黄酥脆，内部柔软可口。刚出炉的缸炉烧饼香气四溢，咬一口酥脆掉渣，深受人们喜爱。无论是作为主食还是小吃，缸炉烧饼都备受欢迎，是易县美食文化的重要代表之一。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 易县四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。春季（3 - 5月），万物复苏，易水湖畔鲜花盛开，漫山遍野的桃花、杏花竞相绽放，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，狼牙山、易水湖等地是避暑纳凉的好去处，游客可以在易水湖乘船游玩，感受湖水的清凉，也可以在狼牙山登山徒步，欣赏山间的自然风光；秋季（9 - 11月），秋高气爽，易县的山林被染成五彩斑斓的颜色，清西陵的古松林与金黄的银杏叶相互映衬，景色如画，此时也是品尝各种秋季水果和美食的好时候；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但易县也有独特的美景，如冰雪覆盖的狼牙山、银装素裹的清西陵等，对于喜欢冰雪旅游和摄影的游客来说，冬季的易县别有一番风味。总体而言，春秋两季气候宜人，是游览易县的最佳季节。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离易县较近的机场有北京大兴国际机场和石家庄正定国际机场。从北京大兴国际机场出发，可以乘坐机场大巴或租车前往易县，车程约2 - 3小时；从石家庄正定国际机场出发，可先乘坐机场大巴到保定市区，再转乘前往易县的班车，全程约3 - 4小时。 - 火车：易县没有火车站，游客可以先乘坐火车到保定站或保定东站，然后在保定客运中心乘坐前往易县的班车，班车发车频繁，车程约1.5 - 2小时。 - 自驾：易县交通便利，自驾前往十分方便。从北京出发，可走京港澳高速、首都环线高速等，车程约2 - 3小时；从石家庄出发，可走京昆高速，车程约2 - 2.5小时。自驾途中可以欣赏沿途的风景，并且方便随时停车游览。 2. 内部交通 - 公交车：易县县城内有多条公交线路，连接主要的景点和区域，票价便宜，适合在县城内出行。但前往一些偏远的景点，公交线路可能不太方便。 - 出租车：易县县城内出租车数量较多，打车比较方便。但在旅游旺季，可能会出现打车难的情况。出租车起步价较低，适合短距离出行。 - 景区直通车：在旅游旺季，易县一些主要景区之间会开通景区直通车，方便游客前往各个景点。游客可以在景区门口或县城内的指定地点购买车票，车票价格根据路程而定。 - 租车：如果游客想要更自由地游览易县，可以选择在县城内租车。租车公司提供多种车型供选择，游客可以根据自己的需求和预算进行租车。租车时需要携带身份证、驾驶证等相关证件，并注意遵守交通规则。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：易县县城内有各种档次的酒店可供选择，从经济型酒店到星级酒店一应俱全。如易县国际酒店、易州国际大酒店等星级酒店，提供舒适的住宿环境、完善的配套设施和优质的服务，适合对住宿品质有较高要求的游客；7天酒店、汉庭酒店等经济型酒店，价格实惠，干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。县城酒店交通便利，周边配套设施齐全，餐饮、购物、娱乐等场所众多。 2. 景区民宿：如果想要更近距离地感受易县的自然风光和民俗风情，景区周边的民宿是不错的选择。在易水湖、狼牙山等景区附近，有许多特色民宿，如易水湖附近的“满家乐”民宿，具有浓郁的满族风情，游客可以品尝到地道的满族美食，体验满族的生活习俗；狼牙山脚下的农家民宿，环境清幽，空气清新，游客可以在这里享受宁静的乡村生活，清晨还能欣赏到山间的日出美景。景区民宿价格相对较为亲民，部分民宿还提供接送服务和导游服务，方便游客出行。 3. 特色客栈：在恋乡·太行水镇、燕都古城等旅游景区内，有一些特色客栈，建筑风格独特，充满了传统文化韵味。客栈内的装饰和布置也别具一格，让游客仿佛置身于古代的客栈之中。这些客栈以木质结构为主，雕梁画栋，古色古香。房间内的家具多为实木打造，搭配传统的中式床品、屏风和字画，营造出典雅舒适的居住氛围。 例如恋乡·太行水镇里的部分客栈，将北方民居特色与现代居住需求相结合。有的房间以“农耕文化”为主题，墙面挂着犁、耙等农具装饰，角落摆放着老式织布机，让游客直观感受传统农耕生活；有的则以“民俗风情”为主题，陈列着皮影、剪纸等民间手工艺品，晚上还会邀请民间艺人到客栈内表演，客人足不出户就能领略到浓郁的地方民俗魅力。 燕都古城内的特色客栈，主打“古风雅韵”。庭院设计精巧，假山池沼相映成趣，种植着梅兰竹菊等花卉植物，四季景致各有不同。部分客栈还设有茶室、书房，供客人品茗读书、抚琴弈棋。在这里住宿，不仅能享受舒适的居住体验，还能深度融入古城的文化氛围，清晨推开窗，便能看到古城街道上的青砖灰瓦，傍晚漫步古城，感受华灯初上的古韵风情。 这些特色客栈在服务上也十分贴心，工作人员身着传统服饰，以热情周到的服务为客人提供宾至如归的体验。除了提供住宿，还会为游客推荐周边美食、规划游览路线。一些客栈还会组织特色活动，如制作传统糕点、学习传统礼仪等，让游客在住宿期间充分感受传统文化的魅力。 （四）行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午前往燕下都遗址，探寻战国时期燕国都城的历史遗迹，了解燕国的兴衰历程，欣赏出土的珍贵文物；中午在县城品尝易县特色美食，如易水湖野生鱼、缸炉烧饼等；下午参观清西陵，感受清代皇家陵寝的庄严与宏伟，漫步古松林，领略皇家陵园的独特魅力。 - 自然风光与红色教育之旅：早上出发前往狼牙山，攀登狼牙山，参观狼牙山五勇士陈列馆，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育；中午在狼牙山附近的农家院享用农家菜；下午游览易水湖，乘坐游船欣赏湖光山色，漫步老子峰观景栈道，感受“北方小桂林”的秀美风光。 2. 二日游 - 第一天：抵达易县后，先前往恋乡·太行水镇，漫步古街，品尝各种特色小吃，参与非遗体验项目，感受浓郁的北方水乡风情；中午在水镇用餐；下午前往燕都古城，游览古城内的古建筑，了解古城的历史文化；晚上入住古城内的特色客栈，体验古风古韵。 - 第二天：早餐后前往清西陵，参观各大陵寝建筑，了解清代皇家陵寝文化；中午在清西陵附近用餐；下午前往易水湖，尽情享受易水湖的自然风光，可选择乘船游览、湖边垂钓等活动；傍晚返程。 3. 三日游 - 第一天：上午到达易县后前往狼牙山，进行登山活动，参观狼牙山五勇士纪念塔和陈列馆；中午在狼牙山景区附近就餐；下午前往紫荆关遗址，感受古代军事要塞的雄伟险峻，了解历史上的战争故事；晚上入住紫荆关附近的民宿，体验乡村生活。 - 第二天：早餐后前往易水湖，全天在易水湖游玩，欣赏湖景，体验水上项目；中午在易水湖景区内的餐厅用餐；傍晚前往恋乡·太行水镇，观赏水镇夜景，品尝特色美食，入住水镇客栈。 - 第三天：上午游览燕下都遗址，探索战国时期的都城文化；中午在县城就餐；下午参观永福寺，感受皇家寺庙的庄严与宁静，随后前往易水砚作坊，了解易水砚制作工艺，选购特色纪念品，之后结束愉快的易县之旅。 （五）注意事项 1. 景区游览：参观清西陵、狼牙山等大型景区时，建议提前通过官方网站或旅游平台了解景区开放时间、门票价格及优惠政策，部分景区可能需要提前预约。在景区内要遵守相关规定，不随意触摸、破坏文物古迹和自然景观。前往山区景区如狼牙山时，要按照指定路线行走，切勿擅自进入未开发区域，以防发生危险。 2. 饮食安全：品尝易县特色美食时，选择正规的餐厅和摊位，确保食品卫生。尤其是食用野生鱼等河鲜时，要确认是否新鲜熟透。如果对某些食物过敏，务必提前告知商家。购买路边小吃时，注意查看食材和制作环境，避免因饮食不当引起肠胃不适。 3. 天气与衣物：易县夏季气温较高，阳光强烈，出行时要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；山区昼夜温差较大，即使在夏季，晚上也可能较凉，建议携带一件薄外套。冬季气温较低，需穿戴厚实的棉衣、棉帽、围巾、手套等保暖衣物，注意防滑防冻。春秋季节气候多变，可携带轻便的外套和雨具。 4. 交通出行：乘坐公共交通工具时，保管好个人财物，在人多拥挤的地方要提高警惕，防止被盗。自驾游客在出发前检查车辆状况，提前规划好路线，山区道路蜿蜒曲折，要谨慎驾驶，控制车速，注意避让行人与车辆。租车出行要仔细阅读租车合同，了解相关保险和赔偿条款。 5. 民俗尊重：在参观满族、回族等少数民族聚居的乡镇或参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰。例如在回族聚居区，注意不要随意携带猪肉制品进入，在参与民俗活动时，听从工作人员安排，不随意打断或破坏活动流程。 6. 环境保护：易县自然风光优美，在旅游过程中要爱护环境，不随地丢弃垃圾，将垃圾放入指定的垃圾桶内。不攀折花草树木，不污染水源，共同维护易县的生态环境，让更多人能够欣赏到这里的美丽景色。 第11章 保定市《曲阳县》 走进曲阳：领略千年古县的独特魅力 曲阳县，这座位于河北省保定市西南部，太行山东麓的千年古县。总面积1084平方公里的土地上，生活着约65万勤劳朴实的人民 ，呈现出“六山一水三分田”的独特地貌特征，山地、丘陵与平原在这里相互交织，共同勾勒出曲阳的壮丽山河。 一、乡镇风采 曲阳县下辖9镇9乡，每一个乡镇都有着自己独特的魅力与发展故事。 1. 恒州镇：作为曲阳县的政治、经济、文化中心，恒州镇交通便利，商业繁荣。这里不仅有热闹的集市，还有现代化的商场，是人们购物、休闲的好去处。街道上车水马龙，熙熙攘攘，展现出蓬勃的发展活力。县城内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，诉说着往昔的辉煌。 2. 灵山镇：灵山镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里拥有丰富的矿产资源，在经济发展中占据重要地位。灵山镇的自然风光同样迷人，聚龙洞便是其中的代表景点。洞内的钟乳石形态各异，有的像翩翩起舞的仙女，有的像威风凛凛的狮子，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 3. 燕赵镇：燕赵镇地理位置优越，农业发达。这里土地肥沃，灌溉便利，是曲阳县重要的粮食生产基地。万亩梨园是燕赵镇的一大特色，每年四月，梨花盛开，洁白如雪，吸引众多游客前来观赏，形成了“万顷梨园似雪如玉，十里花海飘香醉人”的美景。 4. 羊平镇：羊平镇被誉为“中国雕刻第一镇”，雕刻产业是其支柱产业。走进羊平镇，随处可见精美的石雕作品，从栩栩如生的人物雕像到形态逼真的动物雕塑，每一件都凝聚着工匠们的心血与智慧。这里的雕刻艺人传承着千年的技艺，让曲阳石雕走向全国，走向世界。 5. 晓林镇：晓林镇生态环境优美，乡村旅游发展迅速。这里有宁静的田园风光，古朴的村落，让游客远离城市的喧嚣，享受乡村生活的宁静与美好。晓林镇还拥有丰富的民俗文化，如传统的秧歌戏、舞龙舞狮等，每逢节日，热闹非凡。 6. 文德镇：文德镇注重文化教育，人才辈出。这里的人们重视知识，尊重教育，形成了良好的文化氛围。同时，文德镇的工业也在不断发展，为当地经济注入了新的活力。 7. 邸村镇：邸村镇以农业和畜牧业为主，农产品丰富多样。这里的人们勤劳善良，过着安居乐业的生活。邸村镇还保留着许多传统的手工艺，如剪纸、编织等，具有浓郁的地方特色。 8. 齐村镇：齐村镇自然风光秀丽，山水相依。王快水库就位于齐村镇，水库水面宽阔，波光粼粼，周边群山环绕，景色宜人。这里是人们休闲度假的好去处，游客可以在这里钓鱼、划船，享受大自然的恩赐。 9. 孝墓镇：孝墓镇历史文化遗迹众多，承载着丰富的历史记忆。这里的古墓群、古建筑等，为研究曲阳的历史提供了重要的资料。孝墓镇还注重传统文化的传承，每年都会举办各种文化活动，弘扬孝道文化。 10. 路庄子乡：路庄子乡特色农业发展显着，种植了许多特色农产品。这里的水果、蔬菜品质优良，深受市场欢迎。同时，路庄子乡还积极发展乡村旅游，打造了一些具有特色的农家乐，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 11. 下河乡：下河乡矿产资源丰富，矿业是其重要产业。在发展矿业的同时，下河乡也注重生态环境保护，积极推进绿色矿山建设。下河乡的民间艺术也很丰富，如吹歌、大幡等，具有浓厚的乡土气息。 12. 庄伙乡：庄伙乡以农业种植和养殖为主要产业，农业基础扎实。这里的农民通过科学种植和养殖，提高了农产品的产量和质量，增加了收入。庄伙乡还注重乡村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 13. 东旺乡：东旺乡地理位置优越，交通便利。这里的商业贸易较为活跃，有多个集市，方便了村民的生活。东旺乡还积极发展特色产业，如花卉种植、中药材种植等，为农民增收开辟了新途径。 14. 产德镇：产德镇自然风光优美，旅游资源丰富。这里有许多自然景观和人文景观，如古寺庙、古村落等，吸引了不少游客前来观光旅游。产德镇还注重旅游资源的开发和保护，不断提升旅游服务质量。 15. 党城乡：党城乡是革命老区，具有光荣的革命传统。这里曾是抗日战争和解放战争时期的重要战场，留下了许多革命遗迹和英雄事迹。党城乡的人们传承着红色基因，积极发展红色旅游，让后人铭记历史，缅怀先烈。 16. 郎家庄乡：郎家庄乡生态环境良好，林业资源丰富。这里的森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。郎家庄乡还积极发展生态旅游，推出了森林徒步、采摘等旅游项目，让游客亲近自然，享受大自然的美好。 17. 北台乡：北台乡以农业和畜牧业为主，农产品品质优良。这里的气候条件适宜，土壤肥沃，种植的农作物产量高、质量好。北台乡还注重发展农村电商，拓宽农产品销售渠道，促进农民增收。 18. 范家庄乡：范家庄乡自然风光独特，旅游资源有待进一步开发。这里有奇特的山峰、清澈的溪流，具有很大的旅游开发潜力。范家庄乡的人们积极探索旅游发展模式，努力将自然资源转化为经济优势。 二、历史的长河 曲阳的历史可以追溯到几十万年前，“灵山溶洞”等处的发掘考证表明，那时就有华夏猿人在这里繁衍生息。在五、六千年前的仰韶文化时期，氏族部落已在此出现 。商周时期，县城西北部出现村落。战国时，曲阳为赵国与中山国的重要战场。 公元前221年，秦统一六国，实行郡县制，始置曲阳县，属巨鹿郡，距今已有2000多年的历史 。此后，曲阳的行政区划历经多次变迁。汉代，曲阳属恒山郡，后因避文帝刘恒讳，改曰常山郡。隋开皇六年，曲阳县因盛产石料改名石邑县，次年改名恒阳县。唐元和十五年，因避讳唐穆宗李恒名讳，复将恒阳县改为曲阳县。元朝曾一度将曲阳提升为恒州，辖灵寿、阜平、行唐、庆都（望都）、唐县、曲阳六县，属中书省中山府。宋太宗十一年，降为曲阳县，属中书省真定路，至元十二年改属保定路。 解放战争时期，曲阳县先后隶属晋察冀边区冀西区、北岳区、建屏区。1949年，曲阳县改属察哈尔省建屏专署；5月，改属保定专区；7月恢复原建制，属保定专区；8月并入定县；10月隶属定县专区；12月行唐县石城村复归曲阳县。1958年10月1日，曲阳与定县合并称定县，1961年5月20日析出恢复曲阳县建制至今。1994年底保定地市合并，曲阳隶属于保定市。 三、必游景点 1. 北岳庙：北岳庙始建于北魏，是历代帝王将相祭祀北岳恒山的地方。其建筑气势恢宏，布局严谨，以大殿为中心，一条南北中轴线上建筑层次分明，其余建筑两厢对称布局，错落有致。庙内保存着许多珍贵的文物和古建筑，如元代的德宁之殿，是我国现存最大的元代木结构建筑之一。殿内壁画《天宫图》更是艺术瑰宝，画面上的人物形象栩栩如生，线条流畅，色彩鲜艳，展现了古代画师高超的技艺。北岳庙不仅是一座庙宇，更是一座历史文化的宝库，让人们感受到曲阳深厚的历史文化底蕴。 2. 虎山景区：虎山景区林木茂密，绿草如茵，溪流潺潺，自然风光旖旎秀丽。这里空气清新，是天然的氧吧，吸引着众多游客前来休闲度假、登山健身。景区内有许多自然景观和人文景观，如古老的金矿遗址，让人们了解到曲阳曾经的矿业历史。游客还可以在这里体验淘金的乐趣，感受劳动的快乐。虎山的四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹，无论何时前来，都能领略到它独特的魅力。 3. 灵山聚龙洞：灵山聚龙洞以其奇伟瑰丽的喀斯特地貌而闻名，被称为“北方奇观”。洞内的钟乳石、石笋、石柱等景观琳琅满目，形态万千。有的像飞泻而下的瀑布，有的像直插云霄的利剑，有的像蜿蜒盘旋的巨龙，让人仿佛置身于仙境之中。聚龙洞分为多个洞厅，每个洞厅都有其独特的景观和特色，游客在洞内游览，仿佛在进行一场奇妙的探险之旅。 4. 定窑遗址：定窑是宋代五大官窑之一，定窑遗址位于曲阳县境内，是定瓷艺术的发祥地。定瓷以其“白如玉、薄如纸、声如磬”的特点名扬天下，在我国陶瓷史上占有重要地位。遗址东西长10公里，南北宽2公里，主要有北镇区、涧磁岭区、涧磁西区、野北区、燕川区5个区域。在这里，游客可以看到古老的窑址、瓷片堆积等，感受到定瓷曾经的辉煌。近年来，曲阳致力于定瓷技艺的传承和发展，许多定瓷作坊重新燃起窑火，让这一古老的技艺得以延续。 5. 修德寺塔：修德寺塔始建于宋代，是一座八角形密檐式砖塔。塔身造型优美，结构严谨，历经千年风雨依然屹立不倒。塔身上的佛像、浮雕等雕刻精美，工艺精湛，展现了宋代高超的建筑和雕刻艺术水平。修德寺塔周围环境清幽，是人们参观游览、感受历史文化氛围的好去处。 四、民俗风情 曲阳的民俗风情丰富多彩，承载着这片土地的历史记忆与文化传承。 1. 擎阁：擎阁是曲阳的传统民俗表演艺术，起源于清代。表演时，由青壮年男子将特制的阁架举在肩上，阁架上装扮着各种戏曲人物或神话故事中的角色，通过表演者的走动和变换姿势，展现出精彩的画面。擎阁表演气势恢宏，场面壮观，具有很高的艺术欣赏价值。 2. 吹歌：曲阳吹歌是一种以吹奏乐器为主的民间音乐形式，曲调丰富多样，节奏明快。常用的乐器有唢呐、管子、笙等，演奏者通过高超的技艺，吹奏出欢快、激昂的旋律，表达人们对生活的热爱和对美好未来的向往。吹歌常常在节日、庆典等场合演奏，增添了浓厚的喜庆氛围。 3. 大幡：大幡是曲阳的传统民俗活动之一，大幡高达数丈，上面绘有各种图案和文字。在表演时，由多人合力舞动大幡，大幡在空中飞舞，气势磅礴。大幡表演不仅需要力量，还需要技巧和默契，是一项具有挑战性的民俗活动。 4. 花会：花会是曲阳民间传统的娱乐活动，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等多种表演形式。花会表演内容丰富，形式多样，具有浓郁的地方特色。每逢春节、元宵节等重大节日，各村都会组织花会表演，人们身着盛装，走上街头，载歌载舞，共同庆祝节日的到来。 5. 秧歌戏：秧歌戏是曲阳的地方戏曲剧种，具有独特的唱腔和表演风格。秧歌戏的剧目丰富，题材广泛，包括历史故事、民间传说、生活琐事等。演员们通过生动的表演，将故事情节展现给观众，深受当地群众的喜爱。 五、特色美食 1. 灵山缸炉烧饼：灵山缸炉烧饼是曲阳的传统名吃，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。烧饼选用优质面粉、芝麻、盐等原料，经过和面、发酵、制坯、烘烤等多道工序制作而成。烘烤时，将烧饼坯贴在特制的缸炉内壁上，用果木烤制，烤出的烧饼色泽金黄，外酥里嫩，香气扑鼻。 2. 朱家峪驴肉：朱家峪驴肉肉质鲜嫩，营养丰富，是曲阳的特色美食之一。驴肉的吃法多样，可以红烧、炖煮、凉拌等。其中，最受欢迎的是驴肉火烧，将卤好的驴肉切碎，夹在酥脆的火烧中，再加上青椒等调料，咬上一口，满嘴留香。 3. 八大碗：八大碗是曲阳传统的宴席菜肴，通常包括四荤四素八道菜。荤菜有红烧肉、酥肉、丸子等，素菜有豆腐、粉条、海带等。八大碗的制作工艺独特，每道菜都经过精心烹制，口感鲜美，营养丰富。八大碗不仅是一种美食，更是曲阳人民热情好客的象征，常用于招待亲朋好友和举办婚礼、寿宴等重要场合。 4. 黑闺女饺子：黑闺女饺子是曲阳的特色小吃，相传由一位名叫黑闺女的姑娘所创。饺子皮选用优质面粉，薄而有韧性，馅料以猪肉、韭菜为主，加入多种调料调制而成。包好的饺子形状美观，皮薄馅大，味道鲜美。黑闺女饺子的制作工艺独特，一直以来都深受当地人和游客的喜爱。 5. 枣儿酒：曲阳盛产红枣，枣儿酒便是以当地的红枣为原料酿造而成。枣儿酒色泽红润，口感醇厚，具有浓郁的枣香味。适量饮用枣儿酒，具有滋补养颜、健脾益胃等功效。枣儿酒不仅是一种饮品，更是曲阳的文化符号之一，代表着曲阳的地方特色和民俗文化。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：曲阳四季分明，每个季节都有其独特的美景。春季（3 - 5月），万亩梨园梨花盛开，是赏花的好时节；夏季（6 - 8月），虎山景区、齐村镇等地气候凉爽，是避暑度假的好去处；秋季（9 - 11月），满山红叶，果实累累，适合登山和采摘；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，还可以品尝到各种冬季特色美食。 2. 交通指南：曲阳交通便利，距离北京、天津、石家庄、保定等城市较近。可以选择以下交通方式前往： - 自驾：有京昆、保阜、涞曲、曲港4条高速穿境而过，自驾出行十分方便。 - 公共交通：可以先到达保定市，然后在保定客运中心乘坐前往曲阳的班车；也可以乘坐火车到达定州站，再转乘前往曲阳的汽车。 3. 住宿推荐：曲阳县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到上百元不等。如果想要体验乡村生活，也可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，价格相对较为实惠，还可以品尝到当地的农家美食。 4. 行程安排建议： - 一日游：可以选择游览北岳庙和虎山景区。上午参观北岳庙，感受其深厚的历史文化底蕴；下午前往虎山景区，欣赏自然风光，体验淘金等活动。 - 两日游：第一天游览北岳庙、修德寺塔和定窑遗址，了解曲阳的历史文化和陶瓷艺术；第二天前往灵山聚龙洞和燕赵镇万亩梨园，欣赏自然景观和田园风光。 - 三日游：第一天游览北岳庙、孝墓镇历史文化遗迹；第二天前往虎山景区和齐村镇王快水库，享受自然风光和休闲度假；第三天参观羊平镇雕刻艺术和品尝曲阳特色美食。 曲阳县，这座充满魅力的千年古县，无论是其悠久的历史、灿烂的文化，还是秀美的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，都值得人们去探索、去品味。相信每一位来到曲阳的游客，都会被它独特的魅力所吸引，留下一段美好的回忆。 第12章 保定市《蠡县》 探寻蠡县：冀中平原的宝藏之地 在华北平原的腹心，保定市东南部，有一座充满魅力的县城——蠡县。它像一位饱经沧桑的老者，静静诉说着跨越千年的故事；蠡县总面积652平方公里 ，虽地处平原，却凭借深厚的历史文化底蕴、独特的民俗风情和丰富的旅游资源。又似一幅徐徐展开的生活长卷，展现着独特的人文风情与自然风光。 一、乡镇风貌 蠡县下辖11个镇、2个乡，每个乡镇都有着独特的魅力和故事。 1. 蠡吾镇：作为蠡县的政治、经济和文化中心，蠡吾镇热闹繁华。这里街道宽敞整洁，商业氛围浓厚，高楼大厦与古老街巷相互映衬。走进镇上的集市，各类商品琳琅满目，叫卖声此起彼伏，充满生活气息。蠡吾镇不仅是现代生活的汇聚地，还留存着诸多历史遗迹，承载着往昔的记忆。 2. 留史镇：素有“天下皮毛第一都”的美誉，留史镇是全球最大的原皮集散地。这里的皮毛交易历史悠久，每天都有来自全国各地的皮毛商人在此汇聚，交易场面十分壮观。除了繁荣的皮毛产业，留史镇还拥有丰富的文化资源，当地的民间艺术表演常常为小镇增添欢乐氛围。 3. 大百尺镇：位于蠡县东北部，是一个充满活力的农业大镇。大百尺镇拥有肥沃的土地，麻山药种植是这里的特色产业。每年麻山药成熟的季节，田间地头一片忙碌景象。镇内的大百尺遗址，是仰韶文化遗址，出土的大量文物见证了这里悠久的历史，吸引着众多考古爱好者和游客前来参观。 4. 辛兴镇：工业发达，是蠡县重要的经济增长极。这里的纺织企业众多，生产的各类纺织品畅销国内外。辛兴镇在发展工业的同时，也注重生态环境的保护和城镇建设，绿化覆盖率高，街道干净整洁，居民生活舒适。 5. 北郭丹镇：地理位置优越，交通便利。农业和工业在这里协同发展，农作物产量高，工业产品质量优。北郭丹镇还拥有丰富的文化活动，每逢节日，各村都会组织精彩的文艺表演，村民们齐聚一堂，共享欢乐时光。 6. 万安镇：以农业种植和养殖业为主，农产品品质优良。镇内的生态环境优美，空气清新，田园风光如诗如画。万安镇还积极发展乡村旅游，推出了一些农家乐项目，让游客体验乡村生活的宁静与美好。 7. 桑园镇：桑蚕养殖和丝绸加工是桑园镇的传统产业。这里的桑园一望无际，每到养蚕季节，农户们忙碌而充实。桑园镇生产的丝绸质地柔软，色泽鲜艳，深受消费者喜爱。此外，桑园镇的自然风光也十分迷人，是休闲度假的好去处。 8. 南庄镇：历史文化底蕴深厚，境内的齐盖墓是西汉时期的古墓，具有重要的历史价值。南庄镇的农业发展良好，特色农产品丰富。近年来，南庄镇还积极发展特色旅游，将历史文化与现代旅游相结合，吸引了不少游客前来观光。 9. 大曲堤镇：农业和商贸业发达，大曲堤镇的集市热闹非凡，各类商品应有尽有。镇内的基础设施完善，教育、医疗等公共服务水平较高，为居民提供了便利的生活条件。 10. 鲍墟镇：以农业种植和畜牧业为主，农产品和畜产品产量可观。鲍墟镇的民俗文化丰富多彩，民间花会、戏曲表演等活动深受群众喜爱。每年的传统节日，鲍墟镇都会举行盛大的庆祝活动，吸引周边村民前来观看。 11. 小陈镇：生态环境优美，农业资源丰富。小陈镇注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如有机蔬菜种植、水果采摘等。这些项目不仅增加了农民收入，还为游客提供了亲近自然的机会。 12. 北埝头乡：自然风光秀丽，乡村旅游资源丰富。这里有宁静的村落、清澈的溪流和广袤的田野，是远离城市喧嚣的理想之地。北埝头乡还保留着许多传统的民俗文化，如手工编织、剪纸等，体现了当地独特的文化魅力。 13. 林堡乡：农业基础扎实，粮食产量稳定。林堡乡积极推进农业产业化发展，培育了一些农业龙头企业，带动了农民增收致富。乡内的文化氛围浓厚，村民们热爱文化活动，经常组织各类文艺演出和体育比赛。 二、历史沿革 蠡县历史源远流长，可追溯至上古时期。相传此地曾是黄帝的别都，见证着华夏文明的起源与发展。春秋时，它隶属燕国，后在战国时期，先属中山国，后归赵国版图，成为各国纷争与交融的前沿地带。秦统一六国后，这里划归上谷郡，正式纳入大一统王朝的行政管理体系。 西汉景帝三年，蠡县开始有了独立的县制，当时名为陆城县，开启了作为县级行政区域的历史篇章。东汉时期，陆城县并入蠡吾县，此后历经多个朝代的更迭，县名和行政区划多有变迁。唐高祖武德五年，在此设置蠡州，这一名称的出现，反映了当时的政治、经济和文化特征。此后，蠡州在历史的长河中不断发展演变。 明太祖洪武八年，蠡州正式改为蠡县，这一名称沿用至今。在这两千多年的历史进程中，蠡县曾先后沿用陆成、蠡吾、博陵等七个名称，每一次的名称变化都承载着一段独特的历史记忆，见证了朝代的兴衰更替、民族的融合交流以及经济文化的发展变迁。 1994年12月，蠡县划入保定市管辖，在新的时代背景下，开启了与保定市协同发展的新篇章，不断融入区域发展的大格局，焕发出新的生机与活力。 三、必游景点 1. 大百尺遗址：位于大百尺村东北100米处，是一处令人瞩目的仰韶文化遗址。遗址呈不规则圆形高台，高约2.5米，周围耕地散落着大量碎陶片和砖瓦。在遗址的发掘过程中，出土了石器、骨器、蚌器、角器以及不同形状、质地、颜色的陶片等珍贵文物。这里不仅有仰韶文化的典型器物，还发掘出龙山文化的磨光黑陶，以及战国、秦汉时期的陶井及铜箭头。这些文物跨越了多个历史时期，为研究古代文明的发展演变提供了重要线索。如今，大百尺遗址被列为河北省文物保护单位，吸引着众多考古学家、历史爱好者前来探寻古代文明的奥秘。 2. 齐盖墓：坐落于南庄镇屯里村东南500米处，是西汉时期的古墓。封土高约3米，呈方形，边长40米，庄严肃穆。距墓东南200米处原有祭祀齐盖的祠宇，虽现已不存，但仍能让人感受到当年的祭祀盛况。齐盖，字副世，汉平帝时因安边立功，被拜为北平大将军，先后被封为险渎侯、关内侯兼河北道事。据清《蠡县志》卷九艺文篇记载，有齐盖庙碑文，为唐韩凝撰文。齐盖墓作为历史的见证者，对于研究西汉时期的政治、军事、文化以及丧葬制度等方面都具有重要的价值，2001年2月被列为河北省文物保护单位。 3. 影三郎：位于郑村村北约1000米处，是东汉时期的古墓群。占地面积7077平方米，共有墓4座，其中3座呈等边三角形排列，1座位于中间被包围，从远处观看，只能看见3座，故而得名“影三郎”。清《蠡县志》古迹篇记载：“近看四陵相依，远观惟见其三”，形象地描绘了影三郎的独特布局。影三郎四周距主墓群约80米处分别有四座小墓群，虽部分已难寻痕迹，但东侧仍留有长方形高台。这座古墓群不仅是历史的遗迹，更承载着丰富的文化内涵，1982年7月被列为河北省文物保护单位，吸引着人们去揭开它神秘的面纱。 4. 大宋台：在大宋村东南100米处，是东汉时期的单体墓。墓封土高11米，呈圆形，占地面积3782平方米，气势恢宏。元至元年间，在台顶修建了清凉寺，明万历、正德年间均有修缮。相传此墓为汉代公主“丹珠”之墓，为这座古老的墓葬增添了一抹神秘色彩。大宋台见证了历史的沧桑变迁，是研究东汉时期墓葬文化和宗教文化的重要实物资料，1982年7月被列为河北省文物保护单位，吸引着众多游客前来参观游览，感受历史的厚重。 5. 李恕谷墓：位于留史镇西曹佐村北500米处，是明末清初思想家、教育家李恕谷的安息之地。墓封土高1.6米，呈圆形，东西长3.5米，南北宽3.5米，墓南侧建有砖砌碑楼一座，顶为歇山式瓦顶，内竖白石碑一通，碑阳刻“皇清大儒李恕谷先生之墓”“咸丰十年岁次庚申仲夏”。墓两侧放置“李恕谷先生故里”“恕谷先生后裔”两通白色石碑，整座墓地被树木环抱，显得清幽宁静。李恕谷与其师颜元合创“颜李学派”，对后世思想文化的发展产生了深远影响。李恕谷墓对于研究“颜李学派”以及明清时期的思想文化具有重要意义，2001年2月被列为河北省文物保护单位。 四、民俗风情 1. 民间花会：蠡县的民间花会历史悠久，始于明末清初，以形式多样、人数众多而闻名。主要有狮子舞、高跷、龙灯、旱船、幢幡、太平车、跑驴、竹马会、秧歌、二鬼摔跤、猪八戒背媳妇、武术等表演形式。每逢春节、正月十五等传统节日，民间花会便热闹登场，成为人们庆祝节日的重要方式。送子参军、婚丧嫁娶、开业庆典、大型会议等场合，也常常能看到民间花会的身影，它们为这些活动增添了浓厚的喜庆氛围。从1983年起，县政府每年正月十二都会组织大型民间花会进城表演，参与表演的人数多达6000余人次，场面十分壮观。其中，中埝村娱乐会最具地方特色，其前身叫“摆着会”，会员出会参加祭祀活动自带干粮，纯为自娱自乐。主要花会节目有大鼓、中幡、狮子、旱船、竹马、高跷、杠枪等，会员遍布全村。这里的舞中幡技艺精湛，可追溯到清末名震京华的天桥艺人王小辫，其祖籍便是中埝村，中幡的舞技一直在本家传承，表演上乘者有王老冲，其绝活有“灌顶”“秦琼背剑”“二郎担山”“童子拜观”“老虎挠尾”等，中幡条幅书：“中集祥云一方康泰，幡招瑞气四季平安”，此幡目前保留完整。 2. 民间音乐：蠡县的民间音乐同样历史悠久，明末清初就有记载，多以民间小调为主，寺院音乐为辅。清中期，地方戏曲传入蠡县，音乐形式得到较大改进和突破，音乐曲牌与大鼓队、歌咏队、剧团、剧社、文艺宣传队相结合，吹歌队与打击乐也融为一体，使民间小调和寺院音乐古为今用，发挥了重要作用。民间器乐种类繁多，分布广泛，演奏组织有音乐会、吹歌班、同乐会、大鼓队、军乐队等，演奏形式分为吹打乐、吹奏乐和打击乐。悟儿头吹歌班便是其中的代表，始传于清代本村广郁寺住持太然法师，源于佛教音乐。太然法师法号进安，清同治元年出家广郁寺，光绪二十六年任住持，擅长音乐、精通乐器，能演奏百余个曲牌。1912年寺院被毁，众僧遣散，太然法师云游四方，数年后年事已高，重归故寺，在残破的寺院中安身，做些佛事以谋生计。1928年，悟儿头村康景云、康永元、康树勋及南沙口村的赵跃林、赵凤鸣、赵建章拜于太然门下做了俗家弟子，学习音乐，太然以工尺谱传授技艺，授之以管、弦和打击乐器的演奏技巧，经过吹歌班几代传人，不断发展壮大。吹歌班使用的乐器有大管、小管、笙、海笛、二胡、四弦琴、喇嘛等，打击乐有鼓、钹、锣、镲等，演奏的曲牌有《挂金锁》《浪淘沙》《五方佛》《抱妆台》《一枝花》《寒冬衫》《豆叶黄》《杜桥赞》《小二番》《扯不断》等百余首。悟儿头吹歌第三代传人康法僧、康五强等将吹歌技艺进一步发扬光大，韵律独具一格，在衡水、河间、高阳一带有很大名气。1990年3月，代表蠡县参加保定地区民族乐器表演获奖；4月代表保定地区在唐山市为省领导演出；5月参加省吹歌比赛获三等奖，康法僧、康五强被吸收为河北省吹歌曲协会会员。 3. 戏曲文化：蠡县的戏曲活动兴盛于清代，主要剧种有昆曲、京剧、河北梆子、老调、丝弦、哈哈腔、娃娃腔等。清末至1937年“七七事变”前，全县有30%的村有业余剧团或小戏班，这些剧团和戏班活跃在乡村的各个角落，为村民们带来了丰富多彩的文化生活。抗日战争期间，戏曲活动一度萧条，但到1949年，全县业余剧团又发展恢复到27个，1956年更是发展到87个。到20世纪60年代末，50%的村庄都建立了业余剧团，较有名的有郑村“蒋家”京剧剧团、八里庄丝弦剧团、陵阳老调剧团、东北寺老调剧团、城内歌剧团等。这些剧团不仅活跃了农村文化生活，还为一些省、市培养输送了大批戏剧人才。如京剧女须生卢桂芬（郑村人），唱腔优美，20世纪30年代即录制了唱片；京剧花脸马保山（鲍墟村人），绰号“河间红”；天津市京剧团武生马少良（鲍墟村人）；河北省京剧团武生张占荣（仉村人）；老调须生张老淳（八里庄人），男旦王三（东北寺村），文丑张老桂（八里庄人），刀马旦毛素欣（刘铭庄人）等。河北省梆子剧院小生田春鸟（大杨庄人），受民歌演唱的启发，探索到“真假混合声”的演唱方法用于梆子唱腔，受到广大观众的好评。20世纪60年代他同搭档裴艳玲、齐花坦、张淑敏等演遍大江南北，长城内外，所演《宝莲灯》拍成电影演遍全国。老调表演艺术家崔澄田（崔家庄人），主攻花脸，新中国成立后参加保定老调剧团，1959年赴北京汇报演出，为蠡县的戏曲文化赢得了荣誉。 4. 民间曲艺：蠡县的民间曲艺种类繁多，有快板书、挑滑稽落子、评书、讲故事、梅花大鼓、京东大鼓、西河大鼓等十几种，尤以西河大鼓最为流行。清乾隆年间，西河大鼓传入蠡县，后刘市村的王兴隆开始收徒传艺，清末蠡县的西河大鼓曲艺队初具规模，知名的有万安村的吴佃池，北南王村的李希元，贺家营村的何振山等。民国时期，西河大鼓队伍不断壮大，知名艺人有刘佃庄王艺来，南大留陈凤奇，大宋村任保中等70余人。新中国成立后，新崛起一批西河大鼓艺人，有韩秋长、苏元来、王延顺、刘德欣、刘德之、李保光、王章等，他们广收弟子，多方传艺，并成立蠡县群艺联合会。到1964年，全县西河大鼓艺人有160余人，1980年，由刘德欣、刘德之等老艺人组成蠡县曲艺协会，会员130人，每逢年、节、庙会期间，协会选派人员巡回演出。20世纪80年代至90年代初，又涌现出一批曲艺新秀，主要有崔素霞、王小敏、王翠娟、王翠红等。王翠娟、王翠红15岁就登台演出，并多次获地级以上演出奖，他们继承了老一辈艺人的优良传统，使西河大鼓艺术发扬光大。至1995年，蠡县曲艺队伍达100多个，活动人数200多名。西河大鼓表演一般为二人，一人说唱，一人弹弦，在农闲和办丧事时应人邀请演出，演唱内容多为才子佳人、豪侠英杰、历史人物、新人新事等，深受当地群众喜爱。 五、特色美食 1. 蠡县驴肉火烧：这是蠡县极具代表性的美食，深受当地人喜爱，也是游客到蠡县必尝的美味。刚出炉的火烧外皮酥脆，色泽金黄，咬上一口，“咔嚓”作响。再将鲜嫩多汁的驴肉切碎，夹入火烧之中，驴肉的醇厚香味瞬间弥漫开来。一口咬下去，酥脆的火烧与鲜嫩的驴肉完美结合，口感丰富，令人回味无穷。蠡县驴肉火烧的独特之处在于其选用的驴肉肉质鲜嫩，经过独特的卤制工艺，保留了驴肉的原汁原味，再搭配上酥脆的火烧，堪称绝配。无论是作为早餐开启活力满满的一天，还是作为小吃在闲暇时享用，蠡县驴肉火烧都能给人带来极大的满足感。在蠡县街头巷尾，随处可见售卖驴肉火烧的店铺，每家都有自己的秘制配方，味道各有千秋。 2. 蠡县小米面煎饼：以优质小米为主要原料，将小米浸泡磨成细腻的米浆，经过独特的摊制工艺制作而成。煎饼色泽金黄，口感筋道，带有淡淡的米香。食用时，可根据个人口味搭配葱花、鸡蛋、面酱等佐料。卷上油条或薄脆，更是别有一番风味。这种煎饼不仅营养丰富，易于消化，而且方便携带，是当地人喜爱的传统美食之一。无论是作为早餐还是小吃，都深受欢迎。在集市、街头小摊上，常常能看到摊主熟练地摊制煎饼的场景，成为蠡县街头一道独特的风景线。 3. 蠡县蒸碗：是蠡县传统宴席上的经典美食，一般包含多个菜品，如小酥肉、黄焖鸡、扣肉、八宝饭等。每道蒸碗都经过精心烹制，将食材调味后放入碗中，再经过长时间的蒸制，使各种食材的味道充分融合。小酥肉外酥里嫩，肉香四溢；黄焖鸡鲜嫩多汁，香气扑鼻；扣肉肥而不腻，入口即化；八宝饭香甜软糯，口感丰富。这些蒸碗不仅味道鲜美，而且寓意吉祥，常常出现在婚丧嫁娶、节日庆典等重要场合，承载着蠡县人民的情感和记忆。一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的蒸碗，氛围温馨又热闹。 4. 蠡县卤煮鸡：选用本地散养的优质柴鸡，经过多道工序精心制作。将鸡宰杀处理干净后，加入多种香料和秘制卤汁，用文火慢炖数小时。卤煮鸡色泽金黄，肉质鲜嫩，骨头酥软，连骨头都充满了浓郁的香味。吃的时候，无需过多的调料，直接手撕鸡肉，就能品尝到最纯正的美味。蠡县卤煮鸡不仅是餐桌上的佳肴，也是走亲访友时的馈赠佳品。其独特的风味，让吃过的人都赞不绝口，在周边地区也颇具名气。 5. 蠡县炸千子：是一道极具地方特色的油炸美食。以鸡蛋摊成薄饼作为外皮，包裹上由猪肉、绿豆面、葱花、姜末等调制而成的馅料，卷成长条后切成小段，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸千子外皮酥脆可口，内馅鲜香软糯，口感层次丰富。它既可以作为餐桌上的一道菜，也可以当作解馋的小零食。在蠡县的家庭聚会或节日餐桌上，炸千子常常是必不可少的一道美食，金黄的色泽和诱人的香气，总能勾起人们的食欲。 6. 蠡县红薯淀粉焖子：以当地优质红薯淀粉为原料，加入适量的水和调料，搅拌均匀后倒入容器中蒸熟。焖子质地细腻，口感软糯有弹性。食用方法多样，可以切成薄片炒着吃，搭配青椒、洋葱等蔬菜，香辣可口；也可以切片凉拌，加入蒜末、香醋、辣椒油等调料，清爽开胃；还能切块烩入大锅菜中，吸收了汤汁的焖子味道更加浓郁。红薯淀粉焖子是蠡县冬季餐桌上的常见美食，寒冷的天气里，吃上一碗热气腾腾的焖子菜肴，浑身都暖和起来。 7. 蠡县糖瓜：是一种传统的糖类美食，尤其在腊月里制作和售卖。选用优质的麦芽糖为原料，经过熬制、拉伸、造型等工序制作而成。糖瓜色泽金黄，口感酥脆香甜，带有浓郁的麦芽香气。过去，每到腊月，走街串巷的小贩们便会挑着担子，吆喝着售卖糖瓜。在民间习俗中，糖瓜还有“祭灶”的用途，人们希望用甜美的糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，下界保平安”。如今，虽然祭灶的习俗在现代生活中逐渐淡化，但糖瓜依然是蠡县人记忆中甜蜜的味道，每到腊月，很多家庭依然会购买糖瓜品尝，回味儿时的记忆。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 蠡县地处温带大陆性季风气候区，四季分明，不同季节各有特色。 春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，田野里绿意盎然，此时适合前往乡村观赏田园风光，参与一些农事体验活动； 夏季（6 - 8月），虽天气较为炎热，但蠡县的乡村绿树成荫，还能品尝到新鲜的夏季水果，当地也会举办一些民俗文化活动，热闹非凡； 秋季（9 - 11月） ，是丰收的季节，田野里金黄一片，麻山药、红薯等农作物成熟，游客可以参与采摘活动，感受丰收的喜悦； 冬季（12 - 2月） ，虽然天气寒冷，但可以品尝到蠡县特色的冬季美食，如热气腾腾的蒸碗、红薯淀粉焖子等，还能体验到浓厚的年节氛围，感受当地独特的民俗风情。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：蠡县周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离蠡县约150公里。游客抵达机场后，可在机场客运站乘坐前往保定的大巴，再从保定转乘前往蠡县的班车；也可以选择直接从机场打车前往蠡县，但费用相对较高 。 - 火车：距离蠡县较近的火车站有保定站和定州站。保定站车次较多，交通更为便利。到达保定站后，在保定客运中心乘坐发往蠡县的客车，约1小时左右可抵达蠡县；定州站距离蠡县约40公里，出站后可乘坐出租车或在定州汽车站转乘前往蠡县的汽车。 - 自驾：蠡县交通便利，自驾前往十分方便。从北京出发，可经京港澳高速、荣乌高速到达蠡县；从石家庄出发，可经京港澳高速、曲港高速抵达，导航软件可精准规划路线。 2. 内部交通 - 公共交通：蠡县县城内有公交车线路，可前往各个乡镇和主要景点，但公交车发车频率不高，部分线路车次较少。游客可通过公交站牌了解具体线路和发车时间。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便，起步价合理。前往乡镇或较远景点时，建议提前与司机协商好价格。 - 租车：如果想要更自由地游览蠡县，可选择在县城租车。租车公司提供多种车型，游客可根据需求选择，租车时需携带有效证件并签订租车协议。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿 - 星级酒店：县城内有多家星级酒店，如蠡县大酒店等，提供舒适的客房、完善的配套设施，包括餐厅、会议室、健身房等，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客，价格在300 - 800元\/晚不等。 - 快捷酒店：像如家、汉庭等连锁快捷酒店在县城均有分布，房间干净整洁，性价比高，价格一般在150 - 300元\/晚，适合预算有限的游客或普通出行人群。 - 特色民宿：县城周边有一些特色民宿，装修风格独具地方特色，能让游客更好地体验当地生活。民宿还提供农家饭菜，价格在100 - 200元\/晚，部分民宿还设有庭院、休闲区，让游客感受悠闲的乡村生活氛围。 2. 乡镇住宿 - 农家乐：在留史镇、大百尺镇等乡镇，有不少农家乐可供选择。农家乐价格实惠，一般在80 - 150元\/晚，游客可以品尝到地道的农家美食，还能参与一些农事活动，如采摘、喂养家禽等，深入体验乡村生活。 （四）行程安排建议 1. 一日游 - 历史文化探索之旅：上午前往大百尺遗址，探寻仰韶文化的奥秘，感受古代文明的魅力；中午在县城品尝蠡县驴肉火烧等特色美食；下午参观齐盖墓，了解西汉时期的历史文化，随后前往李恕谷墓，领略明末清初思想家的风采。 - 民俗风情体验之旅：上午前往中埝村，观看民间花会表演，感受热闹的民俗氛围；中午在村里的农家乐品尝农家饭菜；下午参观悟儿头吹歌班，聆听传统民间音乐，之后返回县城自由活动，逛逛当地集市，购买特色手工艺品。 2. 两日游 - 第一天：上午抵达蠡县后，前往影三郎古墓群，欣赏东汉时期独特的墓葬布局；中午在附近乡镇用餐，品尝蠡县蒸碗等美食；下午前往大宋台，了解其背后的历史传说；晚上入住县城酒店，逛逛县城夜景，品尝夜市小吃。 - 第二天：上午前往留史镇，参观皮毛交易市场，了解皮毛产业的发展；中午在留史镇用餐，品尝卤煮鸡等特色菜肴；下午前往北埝头乡，体验乡村自然风光，参与采摘等农事活动，傍晚返程。 3. 三日游 - 第一天：与两日游第一天行程相同。 - 第二天：上午前往辛兴镇，参观纺织企业，了解当地工业发展；中午在辛兴镇用餐，品尝炸千子等美食；下午前往南庄镇，游览齐盖墓周边村落，感受乡村生活；晚上入住乡镇民宿，体验宁静的乡村夜晚。 - 第三天：上午前往小陈镇，参与水果采摘活动，享受田园乐趣；中午在小陈镇农家乐用餐，品尝红薯淀粉焖子等特色美食；下午前往林堡乡，观看民间曲艺表演，之后结束愉快的旅程，返程回家。 蠡县，这座充满历史韵味与生活气息的冀中县城，正以其独特的魅力，等待着八方游客前来探寻、体验，在这里留下难忘的回忆。 第13章 保定市《顺平县》 顺平：探寻太行东麓的千年古韵与多彩风光 在河北省西部、保定市西郊，太行山脉与华北平原的衔接之处，有一座古老而迷人的县城——顺平。这片土地面积达714平方千米 ，截至2023年末，常住人口25.64万人，下辖7个镇、3个乡，像一部厚重的史书，每一页都写满故事；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文交织的独特魅力。 一、行政区域：各镇乡的独特风貌 蒲阳镇 作为顺平县的政治、经济和文化中心，蒲阳镇总面积64.73平方千米，户籍总人口人。这里热闹繁华，基础设施完备，街道上车水马龙，商铺琳琅满目。当地特色的农贸市场里，摆满了新鲜的农产品和手工艺品，充满着浓郁的生活气息。 高于铺镇 面积67.29平方千米，户籍总人口人。高于铺镇是重要的农业产区，肥沃的土地孕育出丰富的农作物。近年来，其工业也在逐步发展，形成了一定规模的产业集群，众多企业在此落地生根，为当地经济注入活力。 腰山镇 占地52.24平方千米，户籍总人口人。腰山镇不仅有广袤的农田，还因保存完好的腰山王氏庄园而闻名。这座始建于清顺治初年的庄园，是华北现存规模最大、保存最完整的清代豪门巨宅，其建筑风格独特，布局严谨，承载着深厚的历史文化价值。 蒲上镇 面积59.5平方千米，户籍总人口人。蒲上镇的农业以特色种植为主，大片的果园和蔬菜基地是这里的特色景观。当地农民通过科学种植，生产出的水果和蔬菜品质优良，畅销各地。 神南镇 总面积89.8平方千米，户籍总人口人。神南镇地处山区，自然风光旖旎，是顺平县重要的旅游乡镇。龙潭湖风景区、白银坨省级森林公园就坐落于此，奇峰怪石、青山绿水吸引着大量游客前来观光、探险。 白云镇 行政区域面积63.61平方千米，户籍人口为人。白云镇在农业发展的同时，注重生态保护，乡村旅游也逐渐兴起。游客可以在这里体验田园生活，感受大自然的宁静与美好。 安阳镇 面积89.64平方千米，户籍总人口人。安阳镇历史悠久，文化底蕴深厚，夏及商代时，这里曾是诸侯国的都城逆畤邑。如今，古老的遗迹虽已难寻全貌，但历史的韵味依然在这片土地上弥漫。 河口乡 总面积58.37平方千米，户籍总人口人。河口乡凭借丰富的自然资源，发展起了特色农业和生态旅游。每逢节假日，前来游玩的游客络绎不绝，欣赏这里的山水风光，品尝当地的农家美食。 台鱼乡 面积59.22平方千米，户籍总人口人。台鱼乡以林果业闻名，漫山遍野的果树在不同季节呈现出不同的美景。春季，繁花似锦；秋季，硕果累累，吸引着众多游客前来采摘、游玩。 大悲乡 总面积108.22平方千米，户籍总人口人。大悲乡地处山区，生态环境优美，森林覆盖率较高。当地以发展生态农业和林业为主，同时也在探索特色旅游项目，致力于将绿水青山转化为金山银山。 二、历史沿革：岁月长河中的变迁 顺平的历史源远流长，可追溯到4000多年前。县境苏家疃出土的石斧和县砖厂出土的陶甑等文物，见证了这片土地古老的文明。 夏及商代，这里是一个诸侯国，都城为逆畤邑，就在如今的安阳乡境内。当时，人们在这里繁衍生息，开启了顺平早期的历史篇章。 春秋战国时期，顺平正式置县，名为曲逆县，治所在今大王、子城，属燕国。此后，由于征战交错、朝代更替，县名更动频繁。秦王嬴政统一中国后，曲逆县归属上谷郡；汉高帝时期，陈平因功被封为曲逆侯；西汉平帝元始五年（公元5年），王莽推行改制，将曲逆县改名为顺平县，寓意“曲逆反义”。刘秀光复汉室后，又将顺平县改回曲逆县。汉章帝章和二年（公元88年），曲逆县再次改名，成为蒲阴县。 南北朝时期，北齐天宝七年（556年），蒲阴县改为北平县，县城仍在今大王、子城一带。此后，历经隋唐五代，县名虽有变化，但基本延续了北平县的称呼。唐代时，武则天称帝后，将北平县改成徇忠县，她死后又被改回北平县；唐代长兴三年改为燕平县，经五代十国，到宋代又改为北平县。 北宋时期，北平县的行政区划有所调整，曾改为北平军。北宋末年，金国占领北平县，将其改为永平县。金宣宗贞佑二年（1214年），永平县升为完州，这是“完”名之始。元代时，完州属中书省保定路，其间经历了多次升降和归属变化。 明代，降州为县，称完县。从那时起，完县这个名字一直沿用到中华人民共和国成立后。在历史的长河中，完县经历了无数的风雨，见证了朝代的兴衰和社会的变迁。1958 - 1961年由于区划调整，这里曾叫完满县、完县区、清苑县。1961年12月，恢复完县建制。1993年8月，经国务院批准，完县改名顺平县，取顺利安平之意，从此，顺平这个名字承载着新的希望，开启了新的发展篇章。 三、人文景观：历史与文化的交融 腰山王氏庄园 腰山王氏庄园始建于1644年，是华北地区保存最为完整、规模最大的一座清代地主庄园，属国家级文物保护单位。庄园建筑风格独特，庄重典雅、富丽堂皇，整体布局遵循传统的封建礼制，中轴对称，秩序井然。 庄园内的砖雕、木雕、石雕堪称“三绝”。砖雕工艺精湛，题材丰富，有寓意吉祥的花鸟鱼虫、神话传说中的人物故事，每一处雕刻都栩栩如生，仿佛在诉说着往昔的岁月；木雕细腻精美，门窗、梁枋上的雕刻线条流畅，造型逼真，展现了古代工匠的高超技艺；石雕古朴大气，柱础、栏杆上的雕刻图案精美，既有威严庄重的瑞兽，又有灵动活泼的花卉，为庄园增添了浓厚的艺术氛围。漫步在庄园内，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的清代，让人不禁感叹历史的沧桑变迁。 伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址 伊祁山相传是尧帝的诞生地，这里的尧帝庙遗址承载着古老的传说和深厚的文化底蕴。据记载，尧帝是中国上古时期的贤明君主，他德高望重，开创了禅让制，为华夏文明的发展做出了重要贡献。 伊祁山风景秀丽，山上绿树成荫，花草繁盛。尧帝庙遗址虽历经岁月的侵蚀，但仍能让人感受到当年的宏伟与庄严。每年都有许多游客和信众前来祭祀、朝拜，缅怀这位千古圣贤。这里不仅是对历史文化的传承，更是人们心灵的寄托之所，让后人能够铭记尧帝的功绩和精神。 花木兰将军庙遗址 花木兰是中国古代的巾帼英雄，她替父从军的故事家喻户晓。花木兰将军庙遗址位于顺平县，虽然庙宇建筑已不复存在，但遗址却见证了那段传奇的历史。 传说花木兰女扮男装，代父出征，在战场上英勇杀敌，立下赫赫战功。她的故事体现了中国古代女性的勇敢和坚韧，也成为了中华民族精神的象征之一。花木兰将军庙遗址承载着人们对这位英雄的敬仰和怀念之情，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，感受花木兰的英雄气概。 四、自然景观：山水相依的画卷 龙潭湖风景区 龙潭湖风景区位于顺平县西北部深山区，景区面积50平方公里，植被覆盖率达98%，夏季平均温度不超过23度，是避暑的绝佳胜地。这里既有南国山水的柔媚婉约，又有北方山水的雄浑壮阔。 长达3000多米的龙潭湖蜿蜒曲折，湖水清澈见底，倒映着周围的山峰和绿树，宛如一面巨大的镜子。周边群山环抱，山峰壁立千仞，沟谷幽深静谧，集雄、险、奇、幽、绝、爽为一体。游客可以在这里登山揽胜，欣赏奇峰怪石，感受大自然的鬼斧神工；也可以在湖边漫步，享受清新的空气和宁静的氛围，放松身心，忘却烦恼。 白银坨省级森林公园 白银坨省级森林公园位于顺平神南乡，是保定西北部太行山脉的第一道高峰区，海拔在520米 - 1008米之间，森林覆盖率高，空气清新，被誉为“天然氧吧”。 公园内山峰奇特，有天云峡、石虎峡等景观，各具特色。天云峡峡谷幽深，两侧山峰陡峭，云雾缭绕，仿佛仙境一般；石虎峡怪石嶙峋，形状各异，有的像老虎，有的像狮子，让人不禁感叹大自然的神奇。此外，公园内还有罕见的100万年湖穴奇观，堪称华北一绝。游客可以在这里徒步探险，领略自然风光，感受大自然的魅力。 五、民俗风情：传统与生活的交织 顺平地平跷 顺平地平跷是一种传统的民间舞蹈，起源于清代，至今已有数百年的历史。它以其独特的表演形式和浓郁的地方特色而闻名，是顺平县重要的非物质文化遗产。 表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边舞边唱，动作诙谐幽默，富有节奏感。表演内容多取材于民间传说、历史故事和日常生活，充满了生活气息。在表演过程中，演员们还会加入一些杂技动作，如跳跃、翻滚等，增加表演的观赏性和趣味性。顺平地平跷不仅是一种艺术表演，更是当地人民表达情感、传承文化的重要方式。每逢节日庆典，人们都会组织地平跷表演，热闹非凡。 孙式太极拳 孙式太极拳是中国传统武术中的瑰宝，由顺平人孙禄堂所创。孙禄堂是清末民初着名的武术家，他集形意拳、八卦掌、太极拳之大成，创立了孙式太极拳。 孙式太极拳以其独特的拳理和技法而备受推崇。它动作简洁流畅，开合有序，刚柔相济，注重内气的修炼和运用。练习孙式太极拳不仅可以强身健体，还能培养人的意志品质和精神修养。如今，孙式太极拳已经传播到世界各地，受到了众多武术爱好者的喜爱。在顺平县，许多人从小就开始学习孙式太极拳，它已成为当地人民生活的一部分，传承着顺平的武术文化。 六、特色美食：舌尖上的顺平 顺平肠衣与香肠 顺平是“中国肠衣之乡”，肠衣行业久负盛名，在国际上有着“世界肠衣看中国，中国肠衣看顺平”的美誉。虽然肠衣并非直接食用的美食，但以此制作的各类香肠却备受人们喜爱。 顺平的香肠肉质紧实，选用新鲜的猪肉，经过精心腌制和加工，加入独特的香料配方，味道醇厚，香气扑鼻。无论是蒸煮后直接食用，还是炒菜、炒饭时加入，都能为菜肴增添独特的风味。当地的香肠种类繁多，有纯肉肠、蒜肠、麻辣肠等，满足了不同人的口味需求。 缸炉烧饼 缸炉烧饼是顺平的传统面食，以其外酥里嫩、芝麻香气浓郁而闻名。制作缸炉烧饼的工艺独特，选用优质的面粉，经过发酵、揉面等多道工序，制成薄饼状，再撒上一层芝麻，放入特制的缸炉中烤制。 缸炉的温度均匀，能够使烧饼受热均匀，烤出的烧饼外皮金黄酥脆，咬一口，“嘎吱”作响，内里柔软筋道，麦香和芝麻香相互交融，让人回味无穷。缸炉烧饼不仅是当地人喜爱的早餐和小吃，也是馈赠亲友的佳品。 腌肉面 腌肉面是顺平极具地方特色的美食，以农家腌肉搭配手擀面，咸香筋道，独具风味。农家腌肉选用新鲜的猪肉，用盐、花椒等调料腌制，经过一段时间的晾晒和发酵，肉质紧实，味道浓郁。 制作腌肉面时，先将腌肉切成薄片，放入锅中煸炒出油，加入葱姜蒜等调料爆香，再加入适量的水烧开，下面条煮熟。面条吸收了腌肉的香味，汤汁浓郁，面条筋道，再配上一些青菜，营养丰富，让人食欲大增。腌肉面是顺平人餐桌上的常客，尤其是在寒冷的冬天，吃上一碗热气腾腾的腌肉面，全身都暖乎乎的。 七、旅游指南：畅游顺平攻略 最佳旅游时间 顺平属暖温带季风大陆性气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，伊祁山的桃花盛开，漫山遍野一片粉红，是观赏桃花的最佳时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，龙潭湖风景区和白银坨省级森林公园是避暑的好去处；秋季（9 - 11月），秋高气爽，台鱼乡的果园硕果累累，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，感受冬日的宁静。 交通指南 1. 外部交通：顺平区位优势明显，交通便利。京昆高速、沧榆高速和107国道穿境而过。如果您选择自驾，可以通过这些交通干线轻松抵达顺平。如果您乘坐公共交通，可以先到达保定市，再从保定客运中心乘坐前往顺平的班车，车次频繁，非常方便。 2. 内部交通：在顺平县内，各个景点之间有公路连接，公共交通有班车和出租车。如果您想要更自由地游览，可以选择租车或者骑行，既能欣赏沿途的风景，又能随时停下来拍照留念。 住宿推荐 1. 县城酒店：蒲阳镇有多家不同档次的酒店可供选择，如顺平宾馆、顺平大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，交通便利，周边有许多餐厅和商店，方便游客的生活。 2. 特色民宿：在腰山镇的腰山王氏庄园附近，以及神南镇的龙潭湖风景区周边，有一些特色民宿。这些民宿大多以当地的传统文化为主题，装修风格独特，环境优美，让您在住宿的同时，能够感受到浓郁的地方文化氛围。 行程规划 1. 一日游：如果您时间有限，可以选择一日游行程。上午前往腰山王氏庄园，欣赏清代豪门巨宅的建筑之美，感受历史的韵味；下午前往伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址，缅怀千古圣贤尧帝，领略古老的文化。 2. 两日游：第一天，游览龙潭湖风景区，登山揽胜，欣赏湖光山色，感受大自然的魅力；晚上在景区周边的民宿住宿，体验乡村生活。第二天，前往白银坨省级森林公园，徒步探险，呼吸清新空气，欣赏奇峰怪石和湖穴奇观。 3. 三日游：第一天，参观顺平的特色乡镇，如高于铺镇、蒲上镇等，了解当地的农业和工业发展；第二天，游览腰山王氏庄园、伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址和花木兰将军庙遗址，感受历史文化的熏陶；第三天，前往台鱼乡体验采摘乐趣，品尝当地的特色美食，如顺平肠衣制作的香肠、缸炉烧饼、腌肉面等。 顺平，这座太行东麓的古老县城，无论是历史文化、自然景观，还是民俗风情、特色美食，都散发着独特的魅力。它等待着更多的游客前来探寻，揭开它神秘的面纱，感受它的独特韵味。在这里，您可以穿越历史的长河，领略千年古韵；也可以漫步山水之间，享受自然风光；还可以品尝特色美食，体验民俗风情。顺平，一定会给您留下难忘的回忆。 第14章 保定市《博野县》 博野：冀中平原的古韵与活力交织之地 在冀中平原腹地，博野县以331平方公里的土地，承载着数千年的历史与人文风情。全县常住人口22.5万，下辖7个镇、127个行政村及11个社区居委会 ，这里既有古老遗迹诉说往昔，也有现代产业蓬勃发展，是传统与创新交融的独特之地。 一、乡镇风貌：各展特色的区域图景 博野镇 作为县域核心，博野镇由原冯村乡、博陵镇合并而成，镇政府驻博野县城博兴西路68号。这里商业繁荣，街道商铺林立，农贸市场热闹非凡，新鲜农产品与特色手工艺品汇聚。同时，博野镇保存着丰富历史遗迹，是探寻博野文化的重要窗口。 小店镇 位于县城北8.5公里处，面积34.8平方公里，人口约2.8万。博温公路穿境而过，交通便利。以农业为根基，小店镇近年来特色种植养殖发展迅速，乡村旅游也渐成规模。游客可在农家院品尝地道美食，体验田园生活的闲适。 程委镇 程委镇地域辽阔，由原杜田庄乡、庄窠头乡合并而来。农业发达的同时，历史文化资源丰富。王庄村传承300年的“百鼓齐鸣”，108套路气势磅礴；解村兴国寺石塔建于唐景龙四年（710年） ，塔高7.5米，雕饰精美，是古代建筑艺术典范。 东墟镇 东墟镇历史文化底蕴深厚，北方绵拳在此传承。其创始人罗成立曾在1936年柏林奥运会展示中华武术风采。如今传承人陈彦卿义务授艺，培养众多青年精英。同时，东墟镇乡镇企业蓬勃发展，产品远销各地。 北杨镇 以农业为主，盛产优质水果、蔬菜。镇内颜元祠堂建于清雍正年间，正殿布局严谨，体现明清建筑特色。颜元作为明末清初思想家、教育家，其“实学”思想影响深远，祠堂成为传承其理念的重要场所。 城东镇 地理位置优越，交通便捷，工业发展迅速，形成产业集群。注重生态建设，公园绿地遍布，为居民提供休闲空间。保留的传统村落中，古建见证岁月变迁，吸引游客探寻历史痕迹。 南小王镇 自然风光秀丽，生态良好。东王各庄150多年历史的戏曲拉拉调独具地方特色，剧团在政府支持下发展壮大，常为群众演出。秋季万亩果园硕果累累，吸引游客体验采摘乐趣。 二、历史沿革：岁月长河中的变迁轨迹 博野历史可追溯至先秦，春秋战国属中山国，后归赵国，是南北文化交融之地。汉代设蠡吾县，属涿郡，为行政建制开端。此后县名与归属屡变：东汉称“博陆县”，为侯国；北魏复设博野县，因博水之野得名，此名沿用至今。 唐代属河北道瀛洲，后隶深州，安史之乱后成军事要地；宋代为宋辽边境重镇，促进民族文化交流；元代属保定路，明代属保定府，洪武元年因水患迁治所至现博野镇，奠定县城基础。新中国成立后，1958年并入安国县，1962年恢复建制，属保定专区（后为保定市），逐步建立现代产业与文化体系。 三、人文古迹：凝固历史的无声印记 蠡吾县城遗址 位于城东乡里村东南60米，为西汉蠡吾县城。清代被滹沱河水淹没，现存遗址长1500米、宽1000米，文化层厚约2米，出土灰陶罐、汉砖等文物，是研究汉代城市与生活的重要实物资料。 陶瓦井遗址 博陵镇西王墓村中部的汉代水井，井口直径1.5米，井壁由弧形灰陶瓦围成。其发现为研究汉代水利与居民生活提供线索，展现古人智慧。 还金井遗址 南从里村东南隅的明代古井，井口直径0.7米，深约4.5米，青砖砌壁。因明代村民徐恭拾金不昧得名，井前石碑记载事迹，传承诚信美德。 王子墓 博陵镇西王墓村西北的战国古墓，俗称王子坟。现存方形土丘边长6.5米、高4米，相传为战国王子葬地，墓区地表战国陶瓦片，是研究当时丧葬与制陶工艺的重要依据。 兴国寺石塔 程委镇解村学校院内的唐代石塔，平面方形，高7.5米。造型美观，檐角玲珑，雕饰精美，融合建筑与艺术，历经千年仍保存完好。 颜元祠堂 北杨镇的清代建筑，为纪念思想家颜元而建。正殿面阔三间，进深一间，布局严谨，体现明清建筑与民俗特点，是传承颜元“实学”思想的文化阵地。 四、民俗风情：民间艺术的鲜活传承 花鼓落子 博野流传百余年的民间艺术，源于贫民行丐曲子。经整理后1961年进京演出，2008年列为省级非遗。全县多数村庄有表演队，超2000人参与，表演时演员持花鼓、彩扇，载歌载舞，充满生活气息。 北方绵拳 起源于东墟镇大墟村，创始人罗成立曾在柏林奥运会展示中华武术。传承人陈彦卿义务办班，培养众多青年精英。拳法连绵刚柔，兼具健身与文化传承价值。 戏曲拉拉调 南小王镇东王各庄传承150多年的地方戏曲，唱腔独特，旋律优美，内容贴近生活。剧团在政府支持下发展，购置乐器服装，常为群众献艺，焕发新活力。 五、特色美食：舌尖上的博野味道 博野扒鸡 选用本地土鸡，经精选、宰杀后，加入秘制香料，先炸后煮，温火焖煮数小时。成品色泽金黄，肉质鲜嫩，酥软脱骨，香味醇厚，是餐桌佳肴与馈赠佳品。 博野熏肉 精选鲜肉腌制煮熟，以柏木锯末熏制。色泽红润，烟熏味独特，可直接食用或入菜，肥而不腻，瘦而不柴。 博野烧饼 以优质面粉经发酵、揉制、烤制而成。外皮酥脆，内芯柔软，芝麻与麦香融合，有原味、咸甜等口味，搭配菜肴汤品皆宜。 六、旅游指南：深度体验博野攻略 最佳旅行时节 博野属暖温带大陆性季风气候。春季（3 - 5月）花开遍野，适合踏青；夏季（6 - 8月）凉爽，宜体验乡村生活；秋季（9 - 11月）果实成熟，可参与采摘；冬季（12 - 2月）适合品尝美食、参观古迹。 交通出行方案 - 外部交通：地处京、津、石三角中心，北距北京200公里，东北距天津200公里，西南距石家庄150公里。自驾可经津石高速、曲港高速直达；公共交通可先到保定，再从客运中心乘班车前往。 - 内部交通：县内乡镇与景点公路相连，有班车和出租车。租车或骑行可自由游览，深度感受风土人情。 住宿选择推荐 县城有博野宾馆等不同档次酒店，设施齐全，出行便利；小店镇、南小王镇等地乡村民宿环境清幽，可体验田园生活。 行程规划建议 - 一日游：上午游博野镇古迹，下午赏程委镇石塔，晚上品县城美食。 - 两日游：首日访东墟镇学绵拳、游北杨镇观祠堂；次日到南小王镇体验乡村旅游，采摘水果。 - 三日游：第一天游小店镇田园风光；第二天在程委镇看百鼓表演、城东镇访古村落；第三天县城购物，选购特色农产品与手工艺品。 博野，这座冀中平原小城，以历史为骨、文化为魂、美食为味、风光为景，为每一位到访者提供独特的旅行体验。在这里，既能触摸岁月的厚重，也能感受生活的鲜活，值得细细品味。 第15章 保定市《雄县》 雄县：雄安热土上的历史与现代交融之城 在冀中平原的京、津、保三角腹地，有一座承载着深厚历史文化与无限发展潜力的县城——雄县。它的县域面积达677.55平方千米 ，像一本厚重的史书，每一页都记录着岁月的痕迹；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文交织的独特魅力。截至2020年11月1日零时，雄县常住人口为人，现下辖8个镇、4个乡，每个乡镇都有着各自独特的风采。 一、乡镇风采：各有千秋的区域特色 雄州镇 雄州镇作为雄县的政治、经济、文化中心，繁华与古韵并存。这里人口密集，商业活动频繁，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心，应有尽有。镇内保留着许多历史遗迹，如部分残留的雄州古城墙，虽历经风雨，仍能让人感受到昔日雄州的雄伟与庄严。古城墙原长4525米、高11.7米、宽5米，南北各有雄伟的砖砌城楼，如今虽地面上城门楼已无存，但位于汇淼温泉墅境院内的残留城墙，东西长83米、南北底宽14米、顶宽4米左右、高3至5米，分布面积1082平方米 ，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的历史。 雄州镇的文化生活也十分丰富，当地居民传承着古老的民间技艺，每逢节日，便能看到精彩的民俗表演，如舞龙舞狮等，热闹非凡。 昝岗镇 昝岗镇地理位置优越，交通便利，是雄县重要的交通枢纽之一。近年来，随着雄安新区的建设，昝岗镇迎来了新的发展机遇，各类基础设施不断完善，工业企业逐渐聚集，形成了一定规模的产业集群。这里的人们勤劳朴实，积极投身于家乡的建设，在发展经济的同时，也注重生态环境的保护，镇内绿树成荫，乡村道路整洁干净，展现出一幅和谐的乡村发展画卷。 大营镇 大营镇以农业为基础，拥有广袤的农田，是雄县重要的粮食生产基地。这里的农民们凭借着丰富的种植经验和勤劳的双手，种植出了优质的小麦、玉米等农作物。除了传统农业，大营镇还积极发展特色农业，如花卉种植、水果采摘等，吸引了周边城市的游客前来体验乡村生活。镇内的乡村旅游项目也在逐步兴起，农家院为游客提供了品尝地道农家菜、感受乡村宁静氛围的好去处。 龙湾镇 龙湾镇位于雄县东南部，距县城6.6千米，面积96.3平方千米。这里历史文化底蕴深厚，出生于龙湾村的孙连仲是国民革命军二级陆军上将，着名抗日将领，冯玉祥的十三太保之一，因坚守台儿庄而闻名中外 。在龙湾镇龙北村，有一棵距今550年历史的大槐树，见证了当地的历史变迁。道务村历史悠久，据记载最迟建于北宋熙宁年间，嘉靖年间已称道务，1961年划分为道一道二道三道四4个村。 在产业发展上，龙湾镇地下有石油资源，工业以乳胶、塑料、刀具等产业为主。农业方面，主产小麦、玉米、大豆，是雄县红小豆的重点产地。 朱各庄镇 朱各庄镇交通便捷，津保铁路横穿镇境北部，并设有站点，为当地的物资运输和人员往来提供了便利。镇内的工业发展态势良好，形成了以制造业、加工业为主的产业格局，产品畅销全国各地。同时，朱各庄镇还注重教育和医疗事业的发展，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的教育和医疗服务。 米家务镇 米家务镇民风淳朴，乡村文化氛围浓厚。这里保存着许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会，人们聚集在一起，逛集市、看表演，充满了节日的喜庆氛围。在经济发展上，米家务镇积极调整产业结构，发展特色农业和乡村手工业，一些手工艺品制作精美，深受游客喜爱，不仅增加了居民的收入，也传承了当地的传统文化。 双堂乡 双堂乡生态环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处。乡内有许多自然风光秀丽的地方，如大片的田园风光、清澈的溪流等，吸引着游客前来放松身心。近年来，双堂乡依托自身的生态优势，发展生态农业和乡村旅游，推出了一系列生态旅游项目，如生态采摘园、农家乐等，让游客在欣赏美景的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。 张岗乡 张岗乡以其独特的民俗风情而闻名，这里的人们热情好客，保留着许多传统的风俗习惯。每年的传统节日，张岗乡都会举办盛大的庆祝活动，如民间花会等，各种表演精彩纷呈，展示了当地丰富多彩的民俗文化。在农业方面，张岗乡注重农产品的品质和特色，种植的蔬菜、水果等绿色无污染，深受市场欢迎。 七间房乡 七间房乡位于白洋淀畔，拥有得天独厚的水乡风光。这里水域面积广阔，河网纵横交错，荷花飘香，鱼虾肥美。村民们以渔业和旅游业为生，游客可以在这里乘船游览白洋淀，欣赏美丽的水乡景色，品尝新鲜的河鲜。七间房乡还积极发展水上娱乐项目，如划船、水上摩托等，为游客提供了丰富多样的游玩体验。 北沙口乡 北沙口乡地处雄县北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里的土地肥沃，适合农作物生长，主要种植小麦、玉米、棉花等作物。同时，北沙口乡的畜牧业也较为发达，养殖着大量的牛羊等家畜。近年来，北沙口乡积极探索农业产业化发展道路，通过引进先进的农业技术和设备，提高农业生产效率，促进农民增收致富。 二、历史脉络：岁月长河中的传承与变迁 雄县的历史源远流长，可追溯至夏朝时期，这里是有易氏部落活动区域，古老的先民们在这片土地上繁衍生息，开启了雄县早期的文明。 秦朝时，雄县先属广阳郡，后归于上谷郡，开始纳入中央政权的管辖范围，随着国家的统一，这里的经济和文化也逐渐与中原地区融合。 到了后周显德六年（959年），世宗柴荣北伐，收复燕云十六州中的莫、瀛两州，以瓦桥关建为雄州，“雄”之名自此开始，雄州在历史上逐渐成为军事重镇，战略地位日益重要。 北宋时期，雄州是边界重镇，处在历史聚光灯下，寇准、包拯、沈括、杨延昭等人在这片土地留下不少诗文和故事 。雄州还是唯一的岁币交割地和最重要的榷场，宋辽间共设过13个榷场，雄州榷场存在时间最长、交易规模最大、影响最广，见证了宋辽时期的政治、经济和文化交流。 元朝时，至元二年（1265年）废雄州，四年，归信县并入容城县。至元二十一年（1284年）雄州、归信县同时复置，县仍治于州中，雄州属大都路，二十三年（1286年）改属保定路，行政区域和归属在朝代更迭中不断变化。 明朝洪武七年（1374年），降雄州为雄县，雄县之名由此而来，属保定府。同年容城县并入雄县，十三年（1380年）析置容城县，此后，雄县的行政区域逐渐稳定下来。 清朝顺治元年（1644年）继续沿用明置，雄县在清朝时期保持着相对稳定的发展态势，农业、手工业和商业都有一定程度的发展。 民国时期，雄县的归属和行政区划经历了多次调整。抗日战争爆发后，雄县人民积极投身抗日斗争，为保卫家园做出了巨大贡献。 1949年10月1日中华人民共和国成立，本县改属保定专区。1958年10月2日雄县、新城、涿县和涞水县东部地区合并，称涿县。1961年4月析置雄县，同年专区与市分置，属保定专区。1970年4月26日专区改为地区，本县属保定地区。1994年，保定地市合并，本县属保定市。2017年4月1日，党中央、国务院决定设立河北雄安新区，雄县由雄安新区托管，迎来了新的发展机遇，开始在新时代的浪潮中焕发出新的活力。 三、人文遗迹：历史记忆的无声诉说 宋辽古战道 宋辽古战道被誉为“地下长城”，是宋代军事防御遗址，绵延六十余千米。它的建筑结构复杂，设有藏兵洞、议事厅、迷魂洞等，功能齐全，是研究宋辽时期军事防御和战争历史的重要实物资料。走在古战道中，仿佛能听到当年金戈铁马的厮杀声，感受到历史的沧桑与厚重。 三各庄遗址 三各庄遗址入选国家级文物保护单位，它见证了不同历史时期人类在雄县的活动轨迹。遗址内出土了大量的文物，包括陶器、石器、骨器等，这些文物为研究古代人类的生活方式、生产技术和社会结构提供了珍贵的线索，让我们得以了解数千年前雄县这片土地上的文明。 雄州古城墙遗址 雄州古城墙遗址在今天的雄县县城，考古勘察表明，古城城墙原长4525米、高11.7米、宽5米，南北各有雄伟的砖砌城楼。虽然如今地面上城门楼已无存，但尚有部分城墙残留，位于汇淼温泉墅境院内的残留城墙，东西长83米、南北底宽14米、顶宽4米左右、高3至5米，分布面积1082平方米 。城墙为土质，虽已看不出原来的夯土形制，但城墙下曾挖出过宋代大缸和大白瓷碗等，这些都见证了雄州古城曾经的辉煌。 四、民俗风情：民间艺术的活力绽放 雄县古乐 雄县古乐被评为国家级非物质文化遗产，它是一种古老的民间音乐形式，演奏乐器包括笙、管、笛、箫等，曲调悠扬，节奏舒缓，具有独特的艺术魅力。雄县古乐传承至今，承载着当地人民的情感和记忆，每逢重要节日或庆典，民间艺人都会演奏古乐，为活动增添浓厚的文化氛围。 鹰爪翻子拳 鹰爪翻子拳同样是国家级非物质文化遗产，它以其刚劲有力、灵活多变的拳法而闻名。这种拳法注重实战，动作迅猛，攻防兼备，体现了雄县人民勇敢坚毅的精神品质。如今，鹰爪翻子拳在当地得到了广泛的传承和发展，许多人从小就开始学习，不仅强身健体，还传承了这一古老的武术文化。 五、特色美食：舌尖上的雄县味道 雄县豆腐丝 雄县豆腐丝细如发丝，口感细腻，凉拌时加入黄瓜丝、胡萝卜丝等蔬菜，再淋上特制的酱汁，清爽可口，是一道深受当地人喜爱的家常菜，也是餐桌上常见的凉菜。 火烧夹驴肉 火烧夹驴肉是雄县的特色小吃之一，外酥里嫩的火烧，夹上鲜嫩多汁的驴肉，咬上一口，肉香四溢，让人回味无穷。无论是作为早餐还是小吃，都备受欢迎。 白洋淀炖杂鱼 雄县部分区域位于白洋淀畔，白洋淀炖杂鱼选用白洋淀里新鲜的杂鱼，如鲫鱼、鲤鱼、草鱼等，加入葱姜蒜等调料，用慢火炖煮，鱼肉鲜嫩入味，汤汁醇厚，是一道极具水乡特色的美食。 油酥烧饼 油酥烧饼层次分明，香脆可口。制作时，将面团擀成薄片，涂上油酥，撒上葱花、芝麻等调料，再卷起来制成饼坯，放入烤炉中烤制而成。刚出炉的油酥烧饼香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 六、旅游指南：探索雄县的实用攻略 最佳旅游时间 雄县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到田园风光，感受春天的气息；夏季（6 - 8月），气候较为炎热，但可以前往白洋淀，乘船赏荷，享受清凉的水乡风光；秋季（9 - 11月），秋高气爽，是收获的季节，游客可以参与水果采摘等乡村旅游活动；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以品尝雄县的特色美食，参观历史遗迹，感受雄县的历史文化底蕴。 交通指南 1. 外部交通：雄县交通便捷，大广高速、荣乌高速贯穿县境，设有四个下道口；津保铁路横穿县境北部，在朱各庄镇设站；此外，雄县还临近雄安站、白沟站两个高铁站，无论是自驾还是乘坐公共交通都十分方便。如果从北京、天津、保定等周边城市出发，自驾可通过高速公路直达；乘坐高铁可先到达雄安站或白沟站，再转乘汽车前往雄县。 2. 内部交通：在雄县内，各个乡镇和景点之间有公路连接，公共交通有班车和出租车。如果想要更自由地游览，可以选择租车，这样可以随时停下来欣赏沿途的风景，深入体验雄县的风土人情。 住宿推荐 1. 县城酒店：雄州镇有多家不同档次的酒店可供选择，如一些连锁酒店和当地的商务酒店，设施齐全，服务周到，交通便利，周边有许多餐厅和商店，方便游客的生活。 2. 乡村民宿：在大营镇、龙湾镇等乡村旅游发展较好的地方，有一些特色民宿。这些民宿大多以乡村田园风格为主，环境清幽，空气清新，游客可以在这里体验乡村生活，感受大自然的宁静与美好，部分靠近白洋淀的民宿，还能让游客近距离欣赏水乡风光。 行程规划 1. 一日游：如果时间有限，可以选择一日游行程。上午前往宋辽古战道，感受神秘壮观的地下军事防御工程；下午参观雄州古城墙遗址，了解雄州的历史变迁，晚上在县城品尝雄县的特色美食。 2. 两日游：第一天，游览白洋淀温泉城，沐浴温泉、划船、观赏荷花，感受水乡风情；第二天，前往龙湾湿地公园天鹅湖，欣赏美丽的自然风光，进行徒步、摄影等活动。 3. 三日游：第一天，前往雄县德韵博物馆，了解雄县的历史文化和民俗风情；第二天，前往燕国长城遗址公园，感受古代战争的残酷和历史的厚重感；第三天，在县城购物，购买一些雄县的特色农产品和手工艺品，如雄州黑陶等，作为旅行的纪念。 雄县，这座雄安热土上的县城，既有悠久的历史文化，又有独特的民俗风情和诱人的特色美食。它正以崭新的姿态，迎接来自五湖四海的游客，让人们在这里领略到别样的魅力，留下美好的回忆。 第16章 保定市《涿州市》 涿州市，这座位于河北省中部、北京市西南部的城市，如一颗镶嵌在京、津、保三角地带的璀璨之星，散发着独特的魅力。它拥有悠久的历史、丰富的文化、秀美的风光和诱人的美食，是一座令人向往的旅游胜地。 一、区域概况 涿州市总面积751.3平方公里，2024年末常住人口645,972人 。截止2023年9月，下辖1乡、10镇、3个街道和3个经济开发区，市政府驻双塔街道范阳西路51号。这些乡镇各具特色，共同构成了涿州丰富多彩的地域风貌。 - 松林店镇：位于涿州市南部，是涿州的经济重镇。这里交通便利，京广铁路、京港澳高速等交通干线穿境而过。工业基础雄厚，形成了以汽车零部件制造、机械加工等为主的产业集群。同时，农业发展也颇具规模，是涿州重要的粮食和蔬菜生产基地。镇内的楼桑庙村，因是刘备的出生地而闻名遐迩，三义宫就坐落于此，吸引着众多游客前来探寻三国文化的渊源。 - 码头镇：地处涿州市北部，与北京房山区琉璃河镇毗连，区位优势明显。近年来，随着京津冀协同发展战略的推进，码头镇迎来了新的发展机遇。旅游业逐渐兴起，涿州影视城就位于这里，曾是众多影视作品的拍摄地，吸引了大量游客前来参观游览。同时，镇内还积极发展康养产业，打造了多个高端康养项目，为人们提供了休闲养生的好去处。 - 东城坊镇：位于涿州市西部，生态环境优美，自然资源丰富。农业以种植特色果蔬为主，如葡萄、草莓等，果实鲜美，深受市场欢迎。工业方面，形成了以建材、服装加工等为主的产业格局。镇内的文化底蕴也十分深厚，拥有多处历史遗迹和传统村落，展现了涿州的古老魅力。 - 高官庄镇：地处涿州市东南部，是一个农业大镇。这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。同时，高官庄镇还积极发展特色农业，培育了多个农产品品牌，提高了农产品的附加值。镇内的商业也较为繁荣，集市贸易活跃，为周边居民提供了便利的生活服务。 - 东仙坡镇：位于涿州市中部，交通便捷，107国道贯穿全镇。工业以电子、机械制造等为主，发展态势良好。农业方面，注重发展高效农业，建设了多个现代农业园区，推动了农业的现代化进程。此外，东仙坡镇还拥有丰富的历史文化资源，如古寺庙、古民居等，吸引了不少文化爱好者前来探访。 - 百尺竿镇：位于涿州市东北部，地理位置优越。工业基础较为扎实，涵盖了建材、化工、食品加工等多个领域。农业以种植粮食作物和经济作物为主，同时积极发展畜牧业，形成了农牧结合的发展模式。镇内的教育资源丰富，拥有多所中小学，为当地学生提供了良好的教育环境。 - 义合庄乡：地处涿州市东北部，是一个以农业为主的乡镇。主要种植小麦、玉米、花生等农作物，农产品品质优良。近年来，义合庄乡积极调整农业产业结构，发展特色种植和养殖，如中药材种植、奶牛养殖等，促进了农民增收。此外，乡内还注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设，打造了宜居宜业的乡村环境。 - 林家屯乡：位于涿州市东部，自然资源丰富，生态环境宜人。农业以种植蔬菜、水果等为主，是涿州的“菜篮子”和“果盘子”。同时，林家屯乡还积极发展乡村旅游，依托乡村自然风光和民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 - 孙庄乡：地处涿州市西北部，山区面积较大。这里森林资源丰富，生态环境优美，是涿州的重要生态屏障。农业以种植核桃、板栗等经济林果为主，同时积极发展林下经济，如养殖家禽、种植中药材等。此外，孙庄乡还拥有丰富的矿产资源，如石灰石、大理石等，为工业发展提供了原材料。 - 豆庄乡：位于涿州市中部，交通便利。农业以种植粮食作物和蔬菜为主，同时积极发展花卉种植产业，形成了一定的规模。工业方面，以小型加工企业为主，涵盖了服装、玩具、塑料制品等多个行业。乡内的文化活动丰富多彩，每年都会举办各种民俗文化活动，丰富了群众的精神文化生活。 - 刁窝乡：地处涿州市东南部，地势平坦，土地肥沃。农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，是涿州的重要粮食生产基地。近年来，刁窝乡积极推进农业产业化经营，培育了多个农业产业化龙头企业，带动了农民增收致富。同时，乡内还注重基础设施建设，改善了农村的生产生活条件。 二、历史沿革与文化脉络 涿州拥有2300多年的建制史，自古为京畿辅郡，被誉为“天下第一州”，是“千年古县”。其历史可以追溯到上古时期，《史记》载，上古轩辕黄帝战蚩尤于涿鹿之野，即此，因而涿州历来又被称作“涿鹿”，或简称“涿”。 西周初（前11世纪），于今河北省北部封二国，北名蓟（都今北京市广安门附近），南名燕（都今北京市琉璃河东北2.4千米董家林、黄土坡之间）。燕襄公元年（约公元前657年），燕灭蓟，迁都于蓟，涿地一直为燕国地。春秋战国时期，涿州为燕之涿邑。 秦王政二十三年（前224年），秦灭燕后于涿邑置涿县，属广阳郡，县治在今涿州城区。此后，涿州历经多次行政区划调整和名称变更。西汉高帝六年（前201年），分广阳郡南部、钜鹿郡北部及恒山郡一部，置涿郡，郡、县治所均在今涿州城区。王莽始建国元年（9年），改涿郡为垣翰郡，西乡为移风，涿县属垣翰郡。东汉建武元年（25年），复改垣翰为涿郡，涿郡南部分出另置河间国。魏黄初五年（224年），涿郡改称范阳郡，治所仍在涿县。西晋武帝泰始元年（265年），范阳郡改称范阳国。东晋十六国时，涿地先后属后赵、前燕、前秦及后燕。北魏登国初年（386年）范阳国改为范阳郡，涿县属之并为治所。隋开皇元年（581年），析涿县西境原遒县地置范阳县，属昌黎郡（今易县）。唐武德元年（618年），罢涿郡改称幽州。武德七年（624年），涿县改名范阳县。大历四年（769年），析幽州南部范阳、归义、固安3县置涿州，州治在范阳县，属河北道。后晋天福元年（936年），石敬瑭割燕云十六州予契丹，涿州范阳县自此属辽。辽于涿州置永泰军。宋宣和四年（1122年）收复涿州，范阳县属燕山路涿州；宣和七年（1125年）涿州、范阳县为金所陷，范阳县属金中都路涿州。元朝采行省制，涿州范阳县上隶中书省大都路。太祖十年（1215年），涿州升为涿州路，辖范阳等7县。明洪武初年，范阳县并入涿州，大都路改为北平府，涿州属北平府。洪武二年（1369年），撤范阳县并入涿州，仅领房山1县。永乐元年（1403年），改北平府为顺天府，涿州属顺天府。清康熙二十七年（1688年），顺天府分设四路厅，涿州属顺天府西路厅。雍正五年（1727年），房山县划出，直隶于顺天府西路厅，自此涿州无属县。民国二年（1913年），撤州，涿州改称涿县。民国十七年（1928年），涿县改隶河北省。1949年8月，河北省人民政府成立，废除战时行政区划，恢复涿县抗战前建置，路东涿良宛县并入，涿县划归河北省保定专区。1986年9月，涿县撤县设市。1994年12月，原保定地区、保定市合并为保定市，涿州市划归保定市代管。 在漫长的历史长河中，涿州孕育了灿烂的文化，留下了众多历史名人。这里曾出过“两大皇帝”，即汉昭烈帝刘备和宋太祖赵匡胤；“四大世界级宗师”，包括东汉政治家卢植、北魏地理学家郦道元、六祖禅师惠能、易学大师邵雍 。三国文化在这里源远流长，刘备、关羽、张飞桃园结义的故事就发生在涿州，成为千古佳话，为涿州增添了浓厚的文化底蕴。 三、必游景点 （一）涿州双塔 涿州双塔位于涿州市老城内的东北角，是涿州的标志性古建筑。南塔称智度寺塔，建于辽太平十一年（1031年）；北塔称云居寺塔，建于辽大安八年（1092年）。双塔造型优美，古朴典雅，历经岁月沧桑仍屹立不倒，反映了辽代高超的建筑技艺，具有极高的历史、艺术价值。登上塔顶，可以俯瞰涿州古城的全貌，感受这座城市的历史韵味。 （二）永济桥 永济桥坐落于涿州市城北1.5公里处，南北横跨拒马河，是中国第一长石拱桥，又名大石桥。始建于明万历二年（1574年），清乾隆年间重建。桥体规模宏大，建筑工艺精湛，桥长627米，桥身全部用巨大的石块砌成，共有九个桥孔，中间的桥孔最大，两侧依次减小。桥的两端各有一对石狮，形态逼真，栩栩如生。永济桥不仅是一座交通要道，更是一件珍贵的历史文物，见证了涿州的兴衰变迁。 （三）三义宫 三义宫位于涿州市松林店镇楼桑庙村，是为纪念刘备、关羽、张飞桃园结义而修建，始建于隋代，距今已有1400多年历史，原称三义庙。三义宫占地面积50余亩，坐北朝南，由山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、三义阁等建筑组成，气势恢宏，庄严肃穆。宫内供奉着刘备、关羽、张飞的塑像，以及他们的生平事迹展览，生动地展现了三国时期的历史风貌和英雄气概。每年都有众多游客前来祭拜，感受桃园结义的忠义精神。 （四）郦道元故居 郦道元故居位于涿州市清凉寺办事处西道元村，重建于1995年。故居占地面积3000平方米，由正房、配房、跨院等建筑组成，古朴典雅，环境清幽。馆内陈列着郦道元的生平事迹、学术成就以及他所着的《水经注》等相关文物资料，展示了这位北魏地理学家的卓越贡献。通过参观故居，人们可以深入了解郦道元的一生，感受古代地理学的魅力。 （五）涿州影视城 涿州影视城位于北京南48公里的河北省保定市涿州市码头镇，是亚洲最大的影视拍摄基地之一，被誉为“东方好莱坞”。影视城占地面积1500亩，拥有唐城、汉城、宋城、明清城等多个仿古建筑群，以及各种影视拍摄场景和设施。这里曾拍摄过《三国演义》《水浒传》《唐明皇》等众多经典影视作品，吸引了无数游客前来参观游览，体验影视拍摄的乐趣。 四、古刹、寺庙与道观 （一）永安寺塔 永安寺塔位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处，是一座辽代的密檐式砖塔。塔高约20米，共7层，塔身呈八角形，每层都有精美的砖雕佛像和花卉图案。永安寺塔造型优美，工艺精湛，是辽代佛教建筑的杰出代表。虽然历经风雨侵蚀和岁月沧桑，但依然保存完好，为研究辽代佛教文化和建筑艺术提供了珍贵的实物资料。 （二）张飞庙 张飞庙史称横侯庙，始建于唐初，位于涿州城南两公里107国道西侧忠义店。张飞庙占地面积10余亩，由山门、正殿、后殿、配殿等建筑组成，气势雄伟。庙内供奉着张飞的塑像，以及他的兵器和战马等遗物。每年都有许多游客前来祭拜张飞，缅怀这位三国时期的英雄人物。同时，张飞庙也是研究三国文化和民俗文化的重要场所。 五、历史遗址 （一）卢氏宗祠 卢氏宗祠位于涿州城东拒马河畔，是卢氏家族祭祖之地。据史料记载，卢氏家族起源于姜姓，是姜子牙的后裔。在历史的长河中，卢氏家族人才辈出，涌现出了许多着名的政治家、军事家、文学家等。卢氏宗祠建筑风格古朴典雅，庄严肃穆，每年都有来自世界各地的卢氏宗亲前来祭祖，寻根问祖，传承家族文化。 （二）金门闸 金门闸位于河北省涿州市东北部义和庄乡，是清朝时期修建的一座水利工程。金门闸主要用于调节拒马河的水量，防止洪水泛滥，保护周边地区的农田和百姓生命财产安全。闸体由石块砌成，设有多个闸门，可以根据水位的高低进行调节。金门闸不仅是一项重要的水利设施，也是一件珍贵的历史文物，见证了古代水利工程的智慧和成就。 六、民俗风情 涿州的民俗风情丰富多彩，独具特色。横岐调是涿州市首批非物质文化遗产，也是中国地方戏曲中的独特剧种，距今已有400多年的历史。它属于梆子腔系统，是一种民歌与民间说唱相结合的民间小戏，流行于涿州、涞水、定兴、徐水和北京市房山区等很多地区。横岐调的唱腔优美动听，表演形式生动活泼，具有浓郁的地方特色和生活气息，深受当地群众喜爱。 此外，涿州还有许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会、元宵节的花灯会、端午节的赛龙舟等。这些民俗活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也传承了涿州的历史文化传统。 七、特色美食 涿州的美食文化源远流长，独具风味。督亢面是涿州的传统美食之一，以其独特的制作工艺和口感而闻名。督亢面选用优质的小麦粉，经过多次揉制和醒发，制成薄而劲道的面饼，再配以各种蔬菜、肉类和调料，炒制而成。督亢面口感爽滑，香气四溢，让人回味无穷。 涿州贡米也是涿州的特色农产品之一，已有上千年的种植历史。涿州贡米颗粒饱满，色泽洁白，煮出的米饭香软可口，营养丰富。在历史上，涿州贡米曾作为皇家贡品，深受皇室喜爱。如今，涿州贡米已成为涿州的一张美食名片，畅销全国各地。 此外，涿州还有卤煮鸡、酱肉、炸千子等众多特色美食，每一种都让人垂涎欲滴，品尝后赞不绝口。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 涿州属温带大陆性季风气候，四季分明，春季温和多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干燥寒冷。最佳旅游时间为春秋两季，此时天气宜人，景色优美，适合外出游玩。 （二）交通指南 1. 外部交通：涿州交通便利，距离北京大兴国际机场仅25公里，可乘坐机场大巴或出租车前往涿州。此外，涿州还拥有京广铁路、京广高铁、京港澳高速、107国道等交通干线，可通过火车、汽车等方式到达。 2. 内部交通：市内有多条公交线路，可到达各个景点。此外，也可选择乘坐出租车或共享单车，方便快捷。 （三）住宿推荐 1. 涿州国际酒店：位于市中心，交通便利，设施齐全，服务周到。酒店拥有多种类型的客房，可满足不同游客的需求。 2. 华邑酒店：酒店环境优美，装修豪华，拥有健身房、游泳池等休闲设施。客房宽敞舒适，配备了现代化的设备，让您感受到家的温馨。 （四）行程规划 1. 一日游：上午参观涿州双塔、永济桥，感受古建筑的魅力；下午前往三义宫，了解三国文化；晚上在市区品尝涿州特色美食。 2. 两日游：第一天参观涿州影视城，体验影视拍摄的乐趣；晚上在影视城附近住宿。第二天前往郦道元故居、卢氏宗祠，了解涿州的历史文化；下午前往张飞庙，缅怀三国英雄。 涿州，这座充满历史韵味和现代活力的城市，无论是探寻历史文化，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，都能让您流连忘返。期待您的到来，一同领略涿州的独特魅力。 第17章 保定市《安国市》 探秘安国：千年药都的古今风华 在华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，有一座承载千年历史、散发独特魅力的城市——安国。总面积486平方公里的它，虽地域面积在众多城市中不算广阔，却凭借深厚的历史文化底蕴、独特的产业特色以及丰富的旅游资源，在华夏大地上独树一帜。2023年，这里常住人口35.31万人，户籍人口40.24万人，下辖11个乡镇（街道），198个行政村 ，每一寸土地都诉说着往昔的故事，每一个角落都展现着发展的活力。 一、乡镇风采 祁州镇 作为安国市的政治、经济、文化中心，祁州镇热闹非凡。这里交通便利，商贸发达，古老的街道与现代的建筑相互交织。走在街头，药香弥漫，随处可见与药业相关的店铺和交易场所。镇内不仅汇聚了众多从事中药材经营、加工的商户，还有不少传承数代的中药炮制世家，他们精湛的技艺承载着安国药业的历史记忆。每逢传统节日，镇上还会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、高跷旱船等，热闹非凡，吸引着周边乡镇的人们前来观看。 伍仁桥镇 伍仁桥镇历史悠久，文化底蕴深厚。它以独特的古建筑和传统手工艺品闻名。镇内的伍仁桥是一座古老的石桥，造型优美，工艺精湛，见证了岁月的变迁。这里的传统手工艺品如剪纸、面塑等，风格质朴，充满乡土气息，体现了当地人民的智慧和创造力。伍仁桥镇还拥有丰富的农业资源，盛产小麦、玉米、蔬菜等农作物，是安国市重要的农业生产基地之一。 大五女镇 大五女镇以农业和特色养殖业为主要产业。广袤的田野上，四季都有不同的农作物茁壮成长。近年来，特色养殖业蓬勃发展，肉牛、肉羊养殖规模不断扩大，为当地经济发展注入了新活力。镇内的集市贸易也十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来买卖物品，各类农副产品琳琅满目，充满了生活气息。大五女镇还有着优美的自然风光，乡村旅游也在逐步兴起，吸引着城市居民前来体验田园生活。 石佛镇 石佛镇因镇内的石佛而得名，宗教文化氛围浓厚。这座古老的石佛造型逼真，庄严肃穆，吸引着众多信徒前来朝拜。石佛镇的工业也有一定规模，形成了以机械制造、建材加工等为主的产业格局。同时，石佛镇注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设，村庄环境整洁，绿树成荫，是一个宜居宜业的好地方。 郑章镇 郑章镇地理位置优越，交通便利，是安国市的交通枢纽之一。这里的商业较为繁荣，各类商店、超市一应俱全，满足了周边居民的日常生活需求。郑章镇的教育资源丰富，拥有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。在农业方面，郑章镇以种植经济作物为主，如棉花、花生等，为农民带来了可观的收入。 北段村乡 北段村乡是一个典型的农业乡，土地肥沃，灌溉便利。主要种植小麦、玉米、大豆等粮食作物，同时积极发展特色种植，如中药材种植、果树栽培等。北段村乡的中药材种植历史悠久，品种繁多，许多村民依靠种植中药材走上了致富之路。乡内还拥有丰富的水资源，大沙河、小清河等河流穿境而过，为农业生产和居民生活提供了充足的水源。 西伏落乡 西伏落乡以工业和农业协同发展为特色。工业方面，形成了以服装加工、塑料制品、机械配件等为主的产业集群，产品畅销全国各地。农业上，大力发展高效农业，建设了多个现代农业园区，引进了先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。西伏落乡还注重文化建设，定期举办各类文化活动，丰富了群众的精神文化生活。 明官店乡 明官店乡以特色农业和乡村旅游为发展重点。特色农业方面，培育了多个农产品品牌，如绿色蔬菜、优质水果等，深受市场欢迎。乡村旅游发展势头良好，依托乡村自然风光和民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了大量游客前来观光旅游、休闲度假。明官店乡还积极推进农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为乡村发展奠定了坚实基础。 南娄底乡 南娄底乡生态环境优美，自然资源丰富。这里森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。农业以种植经济林果和中药材为主，如苹果、核桃、知母、黄芩等，经济效益显着。南娄底乡还拥有丰富的矿产资源，如石灰石、大理石等，为工业发展提供了原材料。近年来，南娄底乡积极探索生态旅游发展模式，开发了一些生态旅游项目，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。 西安国城乡 西安国城乡是安国市的重要农业产区之一，以种植粮食作物和蔬菜为主。这里的蔬菜种植规模大，品种多，品质优良，不仅供应本地市场，还远销周边地区。西安国城乡注重农业科技创新，推广应用了许多先进的种植技术和管理模式，提高了农业生产的科技含量。同时，乡内还积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农产品的附加值。 祁州药市办事处 祁州药市办事处是安国药业的核心区域，也是全国最大的中药材交易市场之一。这里汇聚了来自全国各地的药商，经营着3000多个中药材品种，日客流量达3万余人，日吞吐中药材1000多吨。药市的交易场面十分壮观，讨价还价声此起彼伏，展示着安国药业的繁荣景象。祁州药市办事处还配套了完善的仓储、物流、质检等服务设施，保障了中药材交易的顺利进行。 二、历史沿革与文化脉络 安国的历史最早可追溯到汉高祖刘邦时期，他取“安邦定国”之意，封王陵为安国武侯 。西汉武帝元狩六年（公元前117年），安国正式置县，开启了它在历史长河中的独特旅程。 在漫长的历史岁月里，安国的药业文化逐渐兴起并繁荣。其药业历史源于汉、起于宋、兴于明、盛于清，迄今已有逾千年历史 。相传，东汉光武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，精通医理，济世爱民，死后葬于安国南关。当地群众为纪念他，修建了药王庙。自药王庙设祀以来，善男信女常来进香，香火极盛，逐步形成庙会。庙会有“春五秋七”的说法，春庙的正期是农历四月二十八日，传说这天是药王生日，秋庙则以农历十月十五日为正期，传说为药王祭日，这两日庙会盛况空前。随着时间的推移，庙会由单纯的香火会逐渐演变成以药业为中心的物资交流会。到清代中期，全国各地药商组成“十三帮”及“五大会”，同时建立了招待商客、管理市场的“安客堂”，安国自此成为中国北方最大的药材交流中心和药材集散地 ，享有“举步可得天下药”“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。 除了药业文化，安国还是世界文化名人、元代戏剧家关汉卿的故里。关汉卿一生创作了大量脍炙人口的杂剧作品，如《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等，他的作品以深刻的社会洞察力、生动的人物形象和精彩的剧情，反映了当时的社会现实，对后世戏曲发展产生了深远影响，也为安国增添了浓厚的文化底蕴。 三、必游景点 药王庙 药王庙位于安国市南关，是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群，也是安国药业文化的标志性建筑。它始建于东汉，北宋时期拓址，明清两代又进行了大规模扩建 。庙内祭祀的是唯一被皇封的药王邳彤，自建成以来，一直是药商、药农以及广大民众祭祀药王、祈求安康的圣地。药王庙建筑风格古朴典雅，庄严肃穆，由马殿、药王殿、后殿、名医殿、碑房等建筑组成。药王殿内供奉着邳彤的塑像，两旁侍立着药童。殿内的牌匾、楹联众多，皆为历代名人所题，彰显着药王庙的悠久历史和崇高地位。每年的药王诞辰日和庙会期间，这里都会举行盛大的祭祀活动和民俗表演，吸引着无数游客和信众前来朝拜、观光，热闹非凡。 中药都药博园 中药都药博园坐落于安国市西北部瓦子里村，总占地面积800亩，是一座集中医药文化展示、科普教育、休闲观光为一体的综合性园区。园区分为两大特色旅游板块，东侧是百亩薰衣草风景区，每到夏季，薰衣草竞相绽放，紫色的花海如诗如画，吸引了众多游客前来拍照打卡；西侧打造了中医养生五园，按照中医五行学说布局，分别为肝园、心园、肺园、肾园、脾园，种植了大量的中药材，并设置了科普展示区、互动体验区等，游客可以在这里了解中药材的种植、采摘、炮制等知识，还能参与制作中药香囊、中药茶饮等，亲身体验中医药文化的魅力。此外，药博园还会定期举办药膳大赛、中医药文化节等活动，进一步丰富了游客的体验。 华海中央步行街 华海中央步行街是安国市最繁华的商业中心之一，集购物、餐饮、娱乐于一体。这里汇聚了国内外众多知名品牌，时尚服饰、珠宝首饰、数码产品等应有尽有，满足了不同消费者的需求。步行街的美食街更是汇聚了各地特色美食，从传统的中式菜肴到西式快餐，从特色小吃到精致甜品，让人垂涎欲滴。除了购物和美食，这里还有电影院、KtV、游乐场等娱乐场所，是市民和游客休闲娱乐的好去处。每当夜幕降临，步行街灯火辉煌，霓虹闪烁，热闹非凡，展现出安国市现代繁华的一面。 丰盈游乐园 丰盈游乐园是一个充满欢乐和刺激的地方，无论是炎炎夏日还是寒冷冬季，都能为游客带来独特的体验。夏季，游乐园的水上乐园开放，这里有各种惊险刺激的水上项目，如大喇叭滑梯、彩虹滑道、造浪池等，让游客在清凉的水中尽情嬉戏，驱散夏日的炎热；冬季，游乐园摇身一变成为滑雪胜地，皑皑白雪覆盖的坡道吸引着众多滑雪爱好者前来挑战。此外，游乐园还设有陆地游乐区，有摩天轮、过山车、旋转木马等经典游乐设施，适合各个年龄段的游客游玩，是亲子游、情侣游的绝佳选择。 四、古刹、寺庙与道观 兴国寺 兴国寺位于安国市城区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，红墙黄瓦，飞檐斗拱，庄严肃穆。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。大雄宝殿内的释迦牟尼佛像高大庄严，周围环绕着神态各异的罗汉像，让人不禁心生敬畏。寺内还保存着一些古老的碑刻和文物，记录着寺庙的历史变迁和佛教文化在安国的传承与发展。每逢佛教节日，兴国寺都会举行隆重的法会，众多信徒和游客前来参加，感受佛教文化的博大精深。 观音堂 观音堂坐落在安国市的一个宁静村落中，是当地百姓供奉观音菩萨、祈求平安的地方。观音堂建筑规模虽不大，但却充满了古朴的韵味。堂内供奉的观音像慈眉善目，栩栩如生，周围摆满了信徒们供奉的鲜花和水果。观音堂的香火常年不断，尤其是在农历二月十九观音菩萨诞辰日、六月十九观音菩萨成道日和九月十九观音菩萨出家日，前来朝拜的人更是络绎不绝。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和民间信仰的力量。 五、历史遗址 贵妃桥 贵妃桥位于安国市境内，是一座具有传奇色彩的明代古桥。传说这座桥与乾隆帝有关，相传乾隆帝下江南时，曾途径此地，随行的贵妃在此桥边留下了美丽的身影，因此得名贵妃桥。桥身由青石砌成，造型优美，古朴典雅。虽然历经数百年的风雨洗礼，但依然保存完好，见证了安国的历史变迁。如今，贵妃桥周边风景宜人，河水清澈，绿树成荫，成为了游客休闲漫步、感受历史文化的好去处。 晋察冀军区司令部旧址 晋察冀军区司令部旧址位于安国市的一个村庄内，是一处具有重要历史意义的革命遗址。抗日战争时期，晋察冀军区司令部曾设于此，指挥了多次重要战役，为抗击日本侵略者做出了重要贡献。旧址内保存了当年司令部的办公场所、会议室、宿舍等建筑，以及一些珍贵的历史文物和照片，生动地展现了那段波澜壮阔的革命历史。这里是爱国主义教育的重要基地，吸引着众多游客前来参观学习，缅怀革命先烈的丰功伟绩。 六、民俗风情 安国的民俗风情丰富多彩，独具地方特色。安国老调作为地方戏曲剧种，属于国家级第三批非物质文化遗产项目，它流传于冀中、冀南广大地区。安国老调唱腔质朴豪放，具有浓郁的乡土气息，表演形式丰富多样，涵盖了生、旦、净、丑等多个行当，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庆典活动，都会有安国老调的演出，演员们身着鲜艳的戏服，在舞台上唱念做打，为观众带来一场场精彩的视听盛宴。 此外，安国的传统手工艺也别具一格。剪纸艺术历史悠久，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗故事等，体现了民间艺人的精湛技艺和丰富想象力；面塑则以其细腻的造型、鲜艳的色彩而闻名，艺人们通过揉、搓、捏、塑等手法，将面团变成了一个个精美的艺术品，如各种神话人物、花鸟鱼虫等，既可以作为观赏品，又可以作为节日礼品赠送亲友。 七、特色美食 安国药膳 安国药膳是安国饮食文化的一大特色，它将中药材与食材巧妙结合，既美味可口，又具有滋补养生的功效。比如黄芪炖鸡，选用当地优质的土鸡和黄芪，经过慢火炖煮，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁浓郁醇厚，黄芪的药用价值充分融入其中，具有补气养血、强身健体的作用；枸杞粥则以大米和枸杞为主要原料，煮出的粥色泽红润，香甜可口，有养肝明目、滋补肝肾的功效。安国药膳不仅在当地深受欢迎，还吸引了众多外地游客前来品尝。 马蹄烧饼 马蹄烧饼是安国的传统面食，因其形状酷似马蹄而得名。它的制作工艺独特，选用优质面粉，经过发酵、揉制、成型、烘烤等多道工序制成。烧饼外皮酥脆，上面洒满了芝麻，香气四溢，内部松软，层次分明，口感极佳。无论是作为早餐搭配豆浆、油条，还是作为零食随时食用，都别有一番风味，是安国百姓日常生活中不可或缺的美食之一。 祁州漏粉 祁州漏粉以绿豆粉为主要原料，通过传统工艺制作而成。这种粉条粗细均匀，色泽光亮，口感爽滑劲道。可以用来凉拌，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、蒜末、辣椒油等调料，清爽可口，是夏季消暑的佳品；也可以用来炒制，与肉丝、白菜等食材一起翻炒，味道鲜美，营养丰富；还可以用来煮汤，在火锅、麻辣烫中加入祁州漏粉，能吸收汤汁的鲜美，让人回味无穷。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 安国属温带大陆性季风气候，四季分明。春季温暖多风，适合观赏中药材种植基地的生机勃勃；夏季炎热多雨，此时中药都药博园的薰衣草盛开，是拍照打卡的好时机，丰盈游乐园的水上乐园也开放，可享受清凉；秋季天高气爽，药王庙庙会热闹非凡，能感受浓厚的民俗氛围；冬季寒冷干燥，丰盈游乐园的滑雪场开放，适合滑雪爱好者。总体来说，春秋两季气候较为宜人，是旅游的最佳时节。 交通指南 - 外部交通：安国地处京、津、石三角中心地带，交通便利。北距首都北京250公里，东距天津240公里，南距石家庄110公里 。可以选择乘坐火车，安国周边有多个火车站，如定州站、保定站等，从这些车站再转乘汽车前往安国；也可以选择自驾，津石高速、曲港高速、G230（保石路）、G337（安定路）、S231（保衡路）穿境而过 ，路况良好；如果乘坐飞机，可以先抵达北京大兴国际机场、石家庄正定国际机场，再乘坐机场大巴或转乘其他交通工具前往安国。 - 内部交通：安国市内有完善的公共交通网络，公交车线路覆盖各个乡镇和主要景点，出行较为方便。此外，也可以选择乘坐出租车或共享单车，灵活自由地游览城市。 住宿推荐 - 安国国际酒店：位于市中心，地理位置优越，交通便利。酒店设施齐全，服务周到，拥有多种类型的客房，能满足不同游客的需求。房间装修精美，干净整洁，配备了现代化的设施，让您在旅途中感受到舒适和便捷。 - 君悦大酒店：是一家集住宿、餐饮、会议、娱乐为一体的综合性酒店。酒店环境优雅，房间宽敞明亮，设施先进。餐饮方面提供各种美食，包括当地特色菜肴和国内外经典菜品。酒店还设有会议室、健身房、游泳池等设施，为商务出行和休闲旅游的客人提供全方位的服务。 行程规划 - 一日游：早上前往药王庙，感受千年药业文化的魅力，参观古建筑，了解药王邳彤的故事；中午在市区品尝安国药膳、马蹄烧饼等特色美食；下午前往中药都药博园，欣赏花海，体验中医药文化；晚上在华海中央步行街购物、娱乐，品尝各种美食，感受安国的现代繁华。 - 两日游：第一天上午游览晋察冀军区司令部旧址，接受爱国主义教育；下午前往贵妃桥，欣赏周边自然风光，感受历史的韵味；晚上住在市区。第二天前往丰盈游乐园， 第18章 保定市《高碑店市》 高碑店市，这座位于河北省中部，由保定市代管的县级市，如一颗散发着独特魅力的宝石，镶嵌在燕赵大地之上。它地处北京、天津、保定三角腹地，是环首都京津经济圈的重要一员，北距北京仅70公里，南距保定60公里，东距天津130公里 ，这样得天独厚的地理位置，使其成为了京南保北重要的交通枢纽和经济发展的前沿阵地。全市总面积672平方公里，截至目前，下辖5个街道、9个镇 ，总人口约60万。 高碑店市的历史源远流长，文化底蕴深厚。早在母系氏族社会时期，就有人类在这片土地上繁衍生息。战国时期，此地属于燕国督亢地，那时的督亢，土地肥沃，物产丰富，是燕国重要的粮食产区。在历史的长河中，高碑店历经多次行政区划的变迁。唐太和六年（公元832年），置新城县，县治位于现今的高碑店市新城镇，隶属河北道涿州。此后，在漫长的岁月里，新城县的隶属关系虽有所变化，但一直延续至清末。民国二年，新城县直属河北省。抗日战争时期，市境先后归冀中区四专区、五专区、十专区管辖。1948年11月，新城县解放，人民政府成立。1949年8月，河北省人民政府成立后，新城县归保定专区管辖。1958年12月20日，新城县被撤销并入涿县，县政府迁至高碑店。1961年7月9日，在析涿县复置雄县时，白沟河以东部分划归雄县。1962年8月27日，再次析涿县和雄县，恢复新城县原建制，县政府驻地在新城镇。1970年，县政府迁至高碑店。1993年4月9日，经国务院批准，撤销新城县，建立高碑店市，辖区保持不变，隶属保定地区。1994年，保定地区和保定市合并建立新的保定市，高碑店市便一直由保定市代管至今 。 如今的高碑店市，下辖9个镇，每个镇都有其独特的魅力和发展特色： - 新城镇：作为曾经的新城县治所在地，新城镇历史文化悠久。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化。走在新城镇的街头，仿佛能感受到岁月的沉淀。街道两旁的明清风格建筑，虽然历经风雨，但依然散发着古朴的气息。每逢传统节日，新城镇都会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，吸引着众多游客前来观赏。在经济发展方面，新城镇以农业和特色手工业为主。当地的农产品品质优良，特色手工艺品也独具匠心，深受市场欢迎。 - 泗庄镇：泗庄镇地理位置优越，交通便利。近年来，泗庄镇积极发展工业和现代农业。工业上，形成了以机械制造、建材加工等为主的产业集群，拥有多家规模较大的企业。在现代农业方面，泗庄镇大力推进农业产业化经营，发展了蔬菜种植、水果采摘等特色农业项目。每到果蔬成熟的季节，都会吸引大量游客前来体验采摘的乐趣。此外，泗庄镇还注重生态环境的保护，境内绿树成荫，空气清新，是一个宜居宜业的好地方。 - 肖官营镇：肖官营镇以农业为基础，同时积极发展畜牧业和农产品加工业。这里的农田一望无际，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物。在畜牧业方面，肖官营镇养殖了大量的牛羊猪等家畜，形成了一定的规模。农产品加工业也发展迅速，当地的面粉加工、肉类加工等企业，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。肖官营镇还拥有丰富的自然资源，有一些小型的水库和河流，为农业灌溉和居民生活提供了充足的水源。 - 辛桥镇：辛桥镇是一个充满活力的小镇，在经济发展上呈现出多元化的态势。一方面，辛桥镇积极发展工业，引进了一些电子、服装等企业，为当地居民提供了大量的就业机会。另一方面，辛桥镇的商业也十分繁荣，镇上有多个大型的集市和商场，满足了居民的日常生活需求。辛桥镇还注重教育和文化事业的发展，拥有多所学校和文化活动中心，为居民提供了良好的教育和文化娱乐环境。 - 东马营镇：东马营镇以其特色的苗木花卉产业而闻名。这里的土地肥沃，气候适宜，非常适合苗木花卉的生长。走进东马营镇，仿佛置身于一个绿色的海洋，各种各样的苗木花卉争奇斗艳。东马营镇的苗木花卉不仅畅销国内，还远销国外。除了苗木花卉产业，东马营镇还积极发展生态旅游，建设了一些生态观光园，让游客在欣赏美景的同时，还能了解苗木花卉的种植知识。 - 辛立庄镇：辛立庄镇是高碑店市的农业大镇，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。这里的农业生产机械化程度较高，农民们采用先进的种植技术和管理模式，提高了农作物的产量和质量。辛立庄镇还拥有丰富的历史文化资源，有一些古老的庙宇和历史遗迹。镇政府十分重视对这些历史文化资源的保护和开发，将其与旅游产业相结合，打造了一些具有历史文化特色的旅游景点。 - 方官镇：方官镇交通便利，107国道穿镇而过。在产业发展上，方官镇形成了以汽车零部件制造、塑料制品加工等为主的工业产业，同时也积极发展农业和服务业。方官镇的农业以特色种植为主，种植了一些具有市场竞争力的农产品，如草莓、葡萄等。服务业方面，方官镇的餐饮、住宿等行业也发展得十分不错，为过往的旅客提供了便利的服务。方官镇还注重基础设施建设，镇内道路宽敞平坦，水电供应充足，通信网络覆盖全镇。 - 张六庄镇：张六庄镇以农业和工业为主要产业。农业上，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如中药材种植等。工业方面，张六庄镇拥有一些小型的加工厂，主要生产家具、服装等产品。近年来，张六庄镇积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境。如今的张六庄镇，村庄整洁美观，村民生活幸福。 - 梁家营镇：梁家营镇地理位置优越，靠近市区。在经济发展上，梁家营镇积极承接市区的产业转移，发展了一些与市区产业配套的企业。同时，梁家营镇还利用自身的自然资源，发展了生态农业和休闲旅游业。镇内有一些生态农场和农家乐，吸引了众多市民前来休闲度假。梁家营镇还注重精神文明建设，积极开展各种文化活动，丰富了村民的精神文化生活。 高碑店市拥有众多令人流连忘返的必游景点： - 开善寺：全国重点文物保护单位开善寺，始建于唐代，距今已有千年历史。寺内的大雄宝殿为辽代遗构，是中国仅存的八大辽代木结构建筑之一 。殿内的佛像雕塑相传为吴道子手塑，其线条流畅，造型逼真，栩栩如生，承载着千年的佛教文化。开善寺不仅是一座宗教场所，更是一座艺术的殿堂。寺内的壁画精美绝伦，色彩鲜艳，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到古代艺术的魅力。每到佛教节日，开善寺都会举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观。 - 世界门窗小镇：国内首个以门窗为主题的特色小镇。在这里，你可以看到各种各样的门窗，了解门窗的历史演变与文化内涵。小镇展示了当代高科技节能门窗产品，让人领略到建筑艺术的独特魅力。世界门窗小镇不仅是一个展示门窗的地方，还是一个集研发、生产、销售、旅游为一体的综合性产业园区。在这里，游客可以参观门窗的生产过程，了解门窗的制作工艺，还可以购买到各种优质的门窗产品。 - 冀康现代休闲农庄：集农业观光、采摘、休闲于一体的农庄，非常适合家庭游玩。农庄内种植了大量的水果、蔬菜和花卉，游客可以亲自体验采摘的乐趣。农庄还设有休闲娱乐设施，如儿童游乐场、垂钓池等，让游客在享受田园风光的同时，还能尽情娱乐。冀康现代休闲农庄还提供农家美食，让游客品尝到地道的乡村风味。 - 紫泉河生态公园：城市滨水公园，环境优美，河水清澈，绿树成荫。这里是市民和游客散步、骑行的好去处。公园内设有健身器材、休闲长椅等设施，方便游客休息和锻炼。紫泉河生态公园还经常举办一些文化活动，如音乐会、书画展览等，为市民和游客提供了丰富的文化娱乐生活。 - 中国门窗博物馆：世界唯一以门窗为主题的专业博物馆，展示了从古代到现代门窗的发展历程。馆内收藏了大量的门窗实物和图片资料，通过实物展示、多媒体演示等方式，生动地展现了门窗的历史文化和科技发展。在这里，游客可以了解到不同时期、不同地域的门窗特点和制作工艺，感受到门窗文化的博大精深。 高碑店市民俗风情浓郁，民间文化积淀厚重，现有非物质文化遗产42项，其中省级6项，保定市级31项 。南虎南乐会、闫各庄吵子会、石辛庄民间古典音乐会、撞河村上四调被列为保定市级非物质文化遗产名录；大义店村冰雹会被列为省级非物质文化遗产名录 。这些非物质文化遗产，是高碑店市人民智慧的结晶，也是高碑店市历史文化的重要组成部分。每逢传统节日，高碑店市都会举办各种民俗活动，如庙会、社火等。庙会上，各种民间艺术表演精彩纷呈，有舞龙舞狮、杂技魔术、戏曲表演等。社火活动中，人们身着盛装，敲锣打鼓，热闹非凡。这些民俗活动不仅丰富了人们的精神文化生活，还传承和弘扬了高碑店市的传统文化。 高碑店市的美食文化也十分丰富，融合了北方传统风味： - 高碑店豆腐丝：高碑店的传统特产，从汉代起，高碑店一带的人们就开始制作和食用豆腐，豆腐丝也应运而生。它口感细腻，营养丰富，可以凉拌、炒制，也可以作为配菜加入其他菜肴中，深受当地人喜爱，是餐桌上的常客。高碑店豆腐丝的制作工艺独特，选用优质的大豆，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作而成。其色泽金黄，口感劲道，味道咸香，是一道美味又健康的食品。 - 炉糕（驴打滚）：用糯米面蒸制而成，再裹上豆沙或红糖，口感软糯香甜，是当地的特色小吃之一。制作炉糕时，先将糯米面和成面团，蒸熟后擀成薄片，然后铺上一层豆沙或红糖，再将其卷起来，切成小段即可。炉糕不仅味道鲜美，而且外观精美，是一道深受男女老少喜爱的美食。 - 高碑店烧鸡：肉质鲜嫩，卤香浓郁，是本地传统名吃。选用当地优质的土鸡，采用独特的卤制工艺，加入多种香料，经过长时间的炖煮而成。高碑店烧鸡色泽红润，香气扑鼻，吃起来肉质鲜嫩多汁，骨头都入味，让人回味无穷。 - 白运章包子：老字号品牌，虽然源自保定，但在高碑店也深受欢迎。白运章包子皮薄馅大，汤汁鲜美，选用优质的面粉和新鲜的馅料，制作工艺精湛。包子的馅料有多种口味，如猪肉大葱、牛肉洋葱等，满足了不同人的口味需求。 如果您计划前往高碑店市旅游，可以参考以下旅游指南攻略： - 交通指南：高碑店市交通十分便利。铁路方面，域内有京广铁路和京广高铁 。京广铁路高碑店站日均运送旅客4300多人；京广高铁高碑店站人员运输覆盖周边8个县市，从高碑店到北京西客站只需29分钟，日均运送旅客2000多人 。公路方面，有京港澳、廊涿、张涿、京昆等7条高速公路穿境而过 。此外，高碑店市内有多条公交线路，如G3路等，方便游客前往各个景点。如果您从北京出发，可以乘坐高铁半小时抵达高碑店东站；如果您选择自驾，沿京港澳高速公路行驶即可轻松到达。 - 住宿推荐： - 丽枫酒店(高碑店新发地高铁站店)：靠近燕赵公园，酒店设施崭新且现代化，提供机器人服务，为您的住宿带来便捷和舒适。酒店房间布置温馨，装修风格简约时尚，配备了齐全的设施，如空调、电视、免费无线网络等。酒店还提供早餐服务，种类丰富，满足您的不同需求。 - 家兴1959酒店(高碑店总部基地店)：同样近燕赵公园，房间干净整洁，服务周到，早餐丰盛。酒店的服务人员热情友好，会为您提供贴心的服务。酒店周边有许多餐厅和商店，方便您的日常生活。 - 美食体验：来到高碑店市，一定要品尝当地的特色美食。您可以前往市区的美食街，那里汇聚了各种高碑店的特色小吃和餐厅。在品尝高碑店豆腐丝时，可以尝试不同的吃法，感受其独特的口感。品尝高碑店烧鸡时，搭配上当地的美酒，更是别有一番风味。 - 景点游览：您可以安排2 - 3天的时间游览高碑店市的主要景点。第一天，前往开善寺，感受千年古寺的宁静与庄严，欣赏寺内的古建筑和佛像雕塑；下午前往世界门窗小镇，了解门窗文化和现代建筑科技。第二天，去冀康现代休闲农庄，体验田园生活的乐趣；晚上可以去市区的夜市逛逛，品尝各种美食。第三天，参观紫泉河生态公园，享受大自然的美好；如果还有时间，可以去中国门窗博物馆，深入了解门窗的历史演变。 高碑店市，这座历史与现代交织的城市，既有深厚的历史文化底蕴，又有蓬勃发展的现代产业；既有美丽的自然风光，又有丰富的美食文化。它正以开放的姿态，欢迎着来自五湖四海的朋友，在这里，您可以感受到燕赵大地的独特魅力，体验到不一样的旅行乐趣。 第19章 保定市《定州市》 探秘定州：历史与现代交融的魅力之城 在华北平原这片广袤的土地上，有一座充满魅力的城市——定州。它不仅有着深厚的历史文化底蕴，还在现代社会中展现出蓬勃的发展活力。作为省直管市，定州面积达1283平方公里，下辖25个乡镇（街道），涵盖544个村（社区），户籍人口122.7万，常住人口110万，是华北五省市人口最多的县（市）。 定州的历史可追溯到遥远的过去，4300年前尧帝在定州唐城建都，开启了这片土地的文明篇章。战国时期，齐国国相管仲在今定州境内筑城，定州城雏形初现。公元前506年，鲜虞国改称中山国，定都中人城（今唐县西南一带），定州属中山国。公元前414年，中山国迁都于顾，即今天的定州城，这是定州在中国历史上第一次建都 。战国中山国是由北方少数民族白狄族建立的，虽地处强国之间，却凭借独特的军事、政治和文化发展成为实力较强的千乘国，号称“战国第八雄” 。其都城历经变迁，定州作为其中一站，在中山国的发展历程中扮演了重要角色。此后，中山国虽因种种原因灭亡，但定州却继承了中山文化的正统，成为中山文化的主要发祥地。 西汉时期，定州地区属中山郡，景帝时改为中山国。汉武帝元封五年（前106年），定州属冀州刺史部管辖。东汉时期，中山国依然存在，历经多位中山王的统治。在这一时期，定州地区的经济和文化得到了进一步的发展，农业生产技术不断提高，手工业也逐渐繁荣起来。 东晋十六国时期，公元386年鲜卑人慕容垂建后燕国，定都中山，这是定州在中国历史上第二次建都，把卢奴（今定州城）改名为弗违，管辖8县 。此时的定州成为了后燕的政治、经济和文化中心，城市规模不断扩大，人口逐渐增多。 南北朝时期，中山归北魏，设置安州，治所在中山，将弗违（由卢奴改称，今定州城）复名为卢奴（今定州城）。当时的定州城是三级行政机构的所在地，分别是安州的州府、中山郡的郡府以及卢奴县的县府。公元400年，拓跋珪改安州为定州，治所在中山。中山郡治卢奴（今定州城），从此“定州”这一称谓开始在历史上出现，最初它并不局限于今天的定州城，而是涵盖了定州所管辖的整个地区 。 隋朝时，定州地区的行政区划有所调整，先是废郡入州，后又改州为郡。唐朝建立后，定州的地位依然重要，是北方的军事重镇和交通枢纽。唐代的定州经济繁荣，商业发达，农业、手工业都取得了显着的成就。同时，定州也是文化交流的重要场所，吸引了众多文人墨客前来游历。 宋朝时期，定州地处宋辽交界边陲，军事战略地位极为重要。北宋时期，定州的开元寺塔除了宗教意义外，还因登塔可望契丹军情，所以又称“料敌塔” 。宋太宗时，开元寺僧人令能奉旨往天竺取经，得舍利子归。真宗咸平四年（公元1001年）开始建塔，仁宗至和二年（公元1055年）才最终建成 。此塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，享有“中华第一塔”的美誉，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。塔内有北宋至清代的37块碑刻和数处名人题记，以及宋代斗拱彩画、佛教人物壁画、金刚经函等珍贵文物，它不仅是建筑艺术的杰作，还承载着丰富的佛教文化和历史信息 。 元朝时期，定州地区归中书省管辖，作为连接南北的重要通道，定州的交通和商业持续发展，城市规模进一步扩大。明朝公元1369年改中山府为定州，州治在安喜县（今定州市），从此中山府的名字不再出现。公元1370年改安喜为定州，从此安喜二字不再出现，而定州二字成为现定州城所专用，并一直延续至今 。 清朝时期，定州属直隶省，作为直隶地区的重要城市，定州在政治、经济、文化等方面都发挥着重要作用。清朝对定州的城市建设进行了一些修缮和扩建，使得定州的城市面貌得到了一定的改善。 民国时期，定州经历了一系列的行政区划调整。1913年，分全省为津海、保定、大名、口北四道，以定州隶保定道，1914年始依部令改为定县 。抗日战争时期，中共定县县委将定县分为定南、定北两县，后定北县又分为定唐、望定二县。日本投降后，恢复定北县。1947年定县解放，建立定县市；定南、定北县合并为定县 。翌年定县市并入定县，曾是冀中九专署（后改为定县专署）驻地 。1958年定县、曲阳合并为定县，1961年定、曲两县分置。1986年，定县撤县改为定州市 。 在漫长的历史进程中，定州先后涌现出战国名将廉颇、汉代音乐家李延年、唐代诗人刘禹锡、崔护，宋代理学家程颢、程颐，现代人民艺术家张寒晖，着名教育家王森然等历史名人；隋代杨坚、宋代司马光、韩琦、苏轼等曾在定州任职 。这些名人的出现，不仅为定州的历史增添了光彩，也对定州的文化发展产生了深远的影响。 如今，定州下辖的25个乡镇（街道）各具特色。庞村镇位于定州市境北部，距市区10千米，面积41.5平方千米，人口约4.45万人（2002年） 。1994年由只东乡、东南宋乡合并建庞村镇，京广铁路、107国道过境 。这里交通便利，地理位置优越，农业和工业都有一定的发展，农产品以小麦、玉米等为主，工业则涵盖了机械制造、建材加工等多个领域。明月店镇是定州的重要乡镇之一，经济发展多元化，农业基础稳固，特色种植和养殖产业发展良好。同时，工业方面也形成了一定规模的产业集群，以服装加工、食品加工等产业为主。清风店镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的历史遗迹和民俗文化。在经济发展上，清风店镇积极发展特色农业和乡村旅游，打造了多个特色农业园区和乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光游览。高蓬镇以其发达的商贸业和特色产业而闻名，镇内有多个大型的商贸市场，商品种类丰富，交易活跃。特色产业方面，高蓬镇的皮革加工、家具制造等产业在当地经济中占据重要地位。杨家庄乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时也发展了一些农产品加工业，提高了农产品的附加值。西城乡注重生态环境的保护和建设，发展了生态农业和生态旅游。这里的生态农场和农家乐吸引了不少城市居民前来体验乡村生活，享受大自然的美好。 定州拥有众多令人向往的必游景点： - 定州开元寺塔：坐落在定州市内，因建于开元寺内得名，为供奉开元寺大僧人令能从古印度取回的佛经而建 。北宋时定州地处宋辽交界，登塔可了望契丹军情，又称“料敌塔” 。始建于宋真宗咸平四年（1001年），落成于宋仁宗至和二年（公元1055年），塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，有“中华第一塔”美誉 。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。塔造型端庄威武，由塔基座、塔身、塔刹三部分组成，塔身十一级，为八角形楼阁式建筑，从下至上按比例逐层收缩 。塔身外部每层四个正方向辟门，四个侧方向辟彩绘盲窗 。塔内结构为外塔体环抱内塔体，楼梯从内塔体穿心盘旋到达塔身顶部 。登临塔顶，可“东观碧海连天，西看嘉山虎踞，北视滱水龙盘，南眺银河茫茫”，有“中山巨观”之美称 。塔内有北宋至清代的37块碑刻和数处名人题记，以及宋代斗拱彩画、佛教人物壁画、金刚经函等珍贵文物，是集建筑艺术、佛教文化、书法绘画艺术于一体的宝塔，在我国古代建筑史上占有重要地位 。 - 定州市博物馆：国家二级博物馆，位于定州市中山中路南侧，整体为汉代建筑风格，外观庄重大气，清丽典雅 。总占地面积约55亩，建筑面积2.56万平方米，分地下一层和地上四层，由常设展厅、临时展厅、学术报告厅、公共活动空间、快乐学堂、休闲娱乐区等组成 。馆藏文物5万多件，国家珍贵文物965件，其中国家级文物3件 。藏有古籍旧志2.9万册，清代《畿辅丛书》木刻版3万多张 。藏品以中山文化、定瓷文化、佛教文化为主要特色，品类丰富，价值厚重，有陶、瓷、玉、石、金、银、铜、骨、木等多种器物 。陈列汉家陵阙、北朝佛陀、天下大白、尘外千年、金翠明珠、故乡星空等多个主题展览，充分展现了定州深厚的历史文化底蕴和独具特色的文化内涵 。 - 定州文庙：位于中心北街西侧，占地面积达平方米，又称“孔庙”，是祭祀孔子的场所，始建于唐大中末年，宋、元、明、清四个朝代均有修缮，祭祀活动绵延长达千余年 。历史上曾称作“府学”“州学”或“学宫”，有“中山庙学甲天下”之誉 。现存东、西、中相毗邻的三个北院和南院 。南院为四合院式的节孝祠；北三院各自为中轴式，东院主体建筑为崇圣祠、魁星阁；西院主体建筑为大门、仪门、明伦堂；中院主体建筑有泮池、棂星门、戟门、大成殿，其中大成殿是文庙的中心建筑，高9.5米，宽22米，是供奉孔子、四配和十二哲人的地方 。文庙建筑布局规整，基本保持了明代以前的建筑格局，为河北省目前保存最为完整的孔庙，2013年被列为全国重点文物保护单位 。 - 定州贡院：位于东大街草场胡同东侧，俗称考棚 。始建于清乾隆三年（公元1738年），是我国唯一保存较完整的封建王朝科举取士的场所 。前壁、魁阁、号舍、大堂、后楼等均保存完整，气势雄伟，壮观雍容，具有鲜明的清代建筑风格，2001年6月公布为第五批全国重点文物保护单位 。在这里，人们可以感受到古代科举制度的严谨和庄重，领略到清代建筑的独特魅力。 - 大道观：位于商业北街西侧，建造于元代，原为中轴式群体建筑，现存玉皇殿，具有典型元代建筑减柱造特色 。殿内完整保存有大幅明代万历年间沥粉贴金“众神朝拜图”壁画，布局疏密有致，所绘人物线条流畅，色彩鲜艳，神态各异，栩栩如生，2006年5月公布为第六批全国重点文物保护单位 。步入大道观，仿佛穿越时空，能够感受到古代宗教文化的神秘氛围和艺术魅力。 - 晏阳初旧居：建筑布局为四合院式民宅 。房屋均为砖木结构，屋顶起脊铺瓦，承重部位为四梁八柱构造，系典型北方风格的民居，曾是平民教育家晏阳初先生在定县搞平民教育时居住的场所 。2006年5月公布为第六批全国重点文物保护单位 。参观晏阳初旧居，可以了解到晏阳初先生为平民教育所做出的努力和贡献，感受那个时代的教育氛围和社会风貌。 - 定州古城：位于定州市北城区，这里以其悠久的历史和灿烂的文化着称 。古城内有许多着名的景点，如定州文庙、开元寺塔、定州古州署等 。这些景点不仅展示了定州的历史和文化，还提供了丰富的文化体验机会 。漫步在古城的街道上，仿佛能听到历史的回响，看到古代定州的繁华景象。 - 中山公园：位于定州市西城区，这个公园以绿地为主，突出了水体的特征，是一个自然式风景园 。公园内有水上活动区、名贵花木区、植物观赏休闲区等多个功能区和景点，是一个适合全家休闲的好去处 。在这里，人们可以放松身心，享受大自然的美好，是城市居民休闲娱乐的理想场所。 - 复兴公园：位于定州市城市新老区域交汇的核心位置，这个公园总占地约225亩 。复兴公园内保留了旧的工业厂房和设备，通过绿色生态将其串联起来，并植入了新的智能系统和商业业态，实现了从工业文明到生态文明的转变 。它不仅是一个休闲娱乐的公园，更是定州城市发展和转型的见证。 - 崇文街：坐落于河北定州市，是一条独具特色的仿明清风格商业步行街 。作为当地耀眼的文化名片与休闲购物圣地，它巧妙融合传统建筑风貌与现代商铺，集文化体验、旅游观光、购物消费、美食餐饮、休闲娱乐等多元功能于一体 。漫步于此，游客既能在琳琅满目的商铺中尽情享受购物休闲的乐趣，又能在街区领略深厚的历史文化底蕴 。这里的定州署尤为引人注目，其依据古制精心复建 。定州署始建于唐代，曾是古代定州知州处理政务的重要场所 。历经岁月沧桑，2015至2017年经过系统的复原修建，重现往日风采 。这里建筑布局严谨，细节精美考究，吸引着众多游客慕名而来 。这里还有定州博物馆，定州博物馆位于崇文街一侧，是国家一级博物馆，其始建于1959年，新馆2018年开放 。馆内有6个展厅，展览面积7000平方米，馆藏文物5万余件，藏品以汉、宋为主，有陶瓷、玉等多种类别，特色鲜明，是了解定州历史文化的重要窗口 。 - 众春园：中国的第一座人民公园，存放着苏东坡的雪浪石 。虽然现在的众春园是在原址新建成的公园，但公园内的建筑参照了北宋时期的建筑风格，整体布局也做了精心规划，加上园内的定州古城墙遗迹，使得此地成为了定州市区一处值得游览之地 。夜幕降临后的众春园，亭台楼阁灯火通明，成为了人们晚上散步的好去处，充满了生活的气息。 定州的民俗风情同样丰富多彩。定州拥有国家非遗5项、省级非遗13项 。定瓷烧制技艺是定州的重要非物质文化遗产之一，定瓷以其精湛的工艺、优美的造型和独特的艺术风格而闻名于世，在古丝绸之路上享有盛誉 。定瓷的制作工艺复杂，从原料的选择、加工到成型、烧制，每一个环节都需要工匠们精湛的技艺和严格的把控 。缂丝技艺也是定州的骄傲，缂丝是一种极具特色的丝织工艺，通过“通经断纬”的方法织出各种精美的图案，其成品色彩丰富、细腻逼真，具有极高的艺术价值 。每逢传统节日，定州的大街小巷都会热闹非凡。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，举办各种民俗表演，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等 。这些表演充满了浓郁的地方特色，展示了定州人民的热情和活力 。定州的庙会也是一大特色，庙会上有各种各样的商品琳琅满目，还有各种民间小吃和传统手工艺品，吸引着众多游客和市民前来逛庙会、品美食、赏民俗 。 说到美食，定州的特色小吃让人垂涎欲滴： - 定州焖子：是定州地区的传统美食，它以精选的瘦肉为主料，加入适量的淀粉、香油、花椒等调料，经过精心烹制而成 。焖子口感细腻，香而不腻，可以直接切片食用，也可以炒菜、炖菜，是餐桌上的常客 。制作焖子时，对食材的选择和调料的配比要求严格，只有这样才能做出正宗的定州焖子 。 - 手掰肠：这是一种独特的香肠，其制作工艺独特，口感鲜美 。手掰肠选用新鲜的猪肉，加入多种香料腌制后，灌制而成 。吃的时候，用手轻轻一掰，就能感受到它的韧性和香味 。手掰肠的味道醇厚，让人回味无穷，是很多人喜爱的下酒菜。 - 定州扒糕：用荞麦面制成，口感劲道，营养丰富 。扒糕通常切成小块，加入蒜末、醋、辣椒油等调料凉拌食用，清爽可口，尤其适合在炎热的夏天食用 。制作扒糕时，要掌握好荞麦面的比例和制作火候，这样才能做出口感最佳的扒糕 。 - 定州驴肉火烧：将驴肉切碎后夹在酥脆的火烧中，咬上一口，驴肉的鲜香与火烧的酥脆完美结合，让人欲罢不能 。驴肉火烧的制作关键在于驴肉的炖煮和火烧的烤制，炖煮好的驴肉肉质鲜嫩，香味浓郁，烤制好的火烧外皮酥脆，内里松软 。 如果计划前往定州旅游，可以参考以下旅游指南攻略： - 交通指南：定州是华北地区重要的交通枢纽，处于京津冀战略腹地，距北京180公里、天津200公里，距石家庄、保定70公里，距雄安100公里，距正定国际机场38公里，处于“京津冀半小时经济圈”“雄安新区协同发展圈”“省会一小时经济圈” 。京广铁路、京广高铁纵贯南北，设有定州站和定州东站。定州站为普速列车站点，可直达国内众多城市；定州东站为高铁站，从这里出发，约25分钟即可抵达石家庄，1小时左右便能到达北京，大大缩短了与周边城市的时空距离。公路交通方面，京港澳高速公路、107国道穿境而过，新元高速、曲港高速等多条高速干线紧密连接，形成了四通八达的公路网络。此外，定州境内还开通了多条公交线路，市内公交线路覆盖了各个主要景点、商业区和居民区，方便游客在市内出行。游客也可选择乘坐出租车或网约车，出行便捷高效。如果选择自驾，导航搜索“定州市”，根据导航提示行驶即可轻松抵达，沿途道路标识清晰，路况良好。 - 住宿推荐： - 中山东路沿线酒店：该区域临近定州博物馆、定州文庙等核心景点，出行极为便利。像中山宾馆，是一家集住宿、餐饮、会议于一体的综合性酒店。酒店装修风格典雅大气，客房类型多样，从温馨舒适的标准间到宽敞豪华的套房，能满足不同游客的需求。房间内配备了高清电视、独立卫浴、免费无线网络等现代化设施，还提供24小时热水服务。酒店内的中餐厅提供丰富多样的美食，不仅有地道的定州特色菜肴，还涵盖了川、鲁、粤等多种菜系。同时，酒店设有多个大小不同的会议室，适合商务出行的游客举办各类会议活动 。周边还有众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，这些酒店价格实惠，性价比高，干净整洁，服务周到，为预算有限的游客提供了不错的选择。 - 万达广场附近酒店：万达广场是定州市的大型商业综合体，汇聚了购物、餐饮、娱乐等多种业态。在此区域住宿，生活十分便利。如万达锦华酒店，是一家高端豪华型酒店，酒店内部装修奢华，环境优雅。客房采用智能化设备，客人可通过手机或智能面板控制房间内的灯光、空调、窗帘等设施，享受便捷舒适的入住体验。酒店内设有健身房、游泳池、水疗中心等休闲娱乐设施，让游客在游玩一天后能够放松身心。此外，万达广场内有各种美食餐厅，从西式快餐到中式料理，从特色小吃到异国风味，应有尽有，满足游客多样化的口味需求；还有电影院、KtV等娱乐场所，为游客的夜晚生活增添乐趣。 - 美食体验：在定州探寻美食，可前往商业街、特色小吃街等地。定州商业街是品尝当地美食的好去处，街道两旁分布着众多餐馆和小吃摊。想要品尝正宗的定州焖子，可到当地老字号店铺，如“定州焖子王”，这里的焖子采用传统工艺制作，肉质紧实，香味浓郁，可直接切片食用，也可让店家加工成炒菜、炖菜等不同菜品。品尝手掰肠推荐去街边的特色小店，新鲜出炉的手掰肠香气四溢，搭配上当地的馒头或烧饼，味道绝佳。定州焖子和手掰肠在很多超市和特产店也有真空包装售卖，方便游客购买带回家与亲友分享 。 - 若想品尝定州扒糕，可前往小吃摊，摊主熟练地将扒糕切成小块，加入蒜末、醋、辣椒油、芝麻酱等调料，搅拌均匀后，一份酸辣可口、口感劲道的扒糕就呈现在眼前。驴肉火烧则在街头巷尾的早餐店、小吃店都能找到，早晨来上一个热气腾腾的驴肉火烧，搭配一碗香浓的小米粥，开启活力满满的一天。此外，定州的八大碗也是不可错过的美食盛宴，“八大碗”是定州传统宴席上的特色菜肴，包括荤菜、素菜等八道菜品，食材丰富，烹饪方式多样，有炖、炸、蒸等，口味醇厚，极具地方特色，可在一些较大型的饭店品尝到正宗的定州八大碗。 - 景点游览：建议安排3 - 4天的时间游览定州的主要景点，深度感受这座城市的魅力。 - 第一天：抵达定州后，可先前往定州市博物馆，馆内丰富的文物藏品和主题展览，能让游客快速了解定州深厚的历史文化底蕴，感受中山文化、定瓷文化、佛教文化的独特魅力。参观完博物馆，步行前往定州文庙，欣赏这座保存完整的古代建筑群，了解古代祭祀孔子的文化和教育制度，感受浓厚的文化氛围。傍晚时分，前往崇文街，漫步在仿明清风格的商业步行街上，欣赏古色古香的建筑，逛逛特色商铺，选购一些定州的纪念品，如定瓷工艺品、缂丝制品等。晚上在崇文街品尝当地特色美食，感受热闹的夜生活氛围。 - 第二天：早餐后，前往定州开元寺塔，近距离观赏这座“中华第一塔”，登塔俯瞰定州城的全景，欣赏塔内的珍贵文物和壁画。从开元寺塔出来后，前往定州贡院，了解古代科举制度，感受科举考试的严谨和庄重，还可以穿上古装，体验一把当“考生”的感觉。下午前往大道观，欣赏元代建筑风格和明代精美的壁画，感受宗教文化的神秘。晚上回到住宿区域休息，或者前往众春园散步，欣赏夜晚的公园美景。 - 第三天：前往晏阳初旧居，了解晏阳初先生在定州开展平民教育的历史，感受那个时代的教育氛围和社会风貌。之后前往定州古城，游览定州古州署等景点，漫步在古城街道，参观古城内的传统民居和店铺，体验古城的生活气息。中午在古城内品尝当地特色美食，下午可在古城内的茶馆休息，听一段评书、戏曲，感受传统艺术的魅力。傍晚时分，前往复兴公园，欣赏公园内工业文明与生态文明融合的独特景观，观看夜景灯光秀（如有）。 - 第四天：如果还有时间和精力，可前往周边乡镇，如清风店镇，参观当地的特色农业园区和乡村旅游景点，体验乡村生活，感受田园风光。也可以前往杨家庄乡，了解当地的农产品种植和加工情况，购买一些新鲜的农产品。之后结束愉快的定州之旅，返程回家。 定州，这座承载着千年历史与文化的城市，正以其独特的魅力，吸引着越来越多的游客前来探访。在这里，每一处景点都诉说着过往的故事，每一种美食都传递着生活的滋味，每一项民俗都彰显着地方的特色，期待着游客们去发现、去体验、去铭记。 第20章 探秘保定市五区：历史、文化与现代发展的交融 保定，作为京津冀地区中心城市之一，素有“京畿重地”“首都南大门”之称。其下辖的竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区，每一个都独具特色，共同构成了保定丰富多彩的城市风貌。这五个区总面积达2531平方公里，市区人口约280.6万人 ，它们不仅是保定经济发展的重要引擎，更是历史文化传承的关键载体。 一、历史沿革与文化脉络 保定的历史源远流长，其辖区的变迁也颇为复杂。1948年11月保定解放后，行政区域经历了多次调整。1949年，保定市设有第一区到第五区，同时设置保定专区，专署驻保定市，下辖17个县，初步奠定了保定市县级行政区的规模。此后，历经撤并、更名等一系列变动，到2015年5月，迎来了重大变革：新市区更名为竞秀区，北市区与南市区合并为莲池区，满城县、清苑县、徐水县撤县设区，形成了如今的五区格局 。 竞秀区 竞秀区前身为新市区，其名源于保定八景之一“狼峰竞秀”。在晴朗之日，登上保定西城墙，西北35公里处的狼牙山雄姿尽收眼底。新市区位于保定市区西半部，又有竞秀公园坐落其中，故而更名竞秀区 。这里历史文化资源丰富，见证了保定近现代工业的发展历程，拥有诸多老工厂遗址，是保定工业文化的重要发祥地。 莲池区 2015年由北市区和南市区合并而成。“莲池”之名源于辖区内元代开凿的古莲花池以及莲池书院 。古莲花池不仅是一处优美的园林景观，更是文化交流的重要场所。莲池区作为保定的老城区，承载着这座城市深厚的历史记忆，众多历史古迹如大慈阁、直隶总督署等都坐落于此，是保定历史文化的核心展示区。 满城区 满城区历史悠久，战国时为燕南赵北之地。西汉时设置北平县，历经朝代更迭，县名和辖区范围多有变化 。满城区的陵山汉墓出土了大量珍贵文物，如金缕玉衣等，这些文物见证了满城曾经的辉煌，也为研究汉代历史提供了重要依据。 清苑区 清苑区历史可追溯至春秋时期，当时为燕国辖地。隋开皇十八年（598年），改乐乡县为清苑县，“清苑”之名自此沿用 。清苑区是着名的革命老区，冉庄地道战遗址就位于这里，它见证了中国人民在抗日战争中的英勇斗争，是爱国主义教育的重要基地。 徐水区 徐水历史悠久，在唐虞时代属冀州，春秋时属燕地 。西汉初期设置北新城县，历经演变，于2015年撤县设区。徐水区的釜山文化源远流长，相传黄帝曾在此合符釜山，实现了华夏民族的第一次大融合，釜山也因此被誉为“华夏第一盟坛” 。 二、乡镇简介 竞秀区 - 颉庄乡：地处竞秀区西部，农业以蔬菜种植和特色养殖为主，近年来随着城市化进程加快，部分区域逐渐向商业和服务业转型。 - 富昌乡：位于竞秀区西南部，工业基础较好，有多家小型加工厂。同时，依托便利的交通条件，物流仓储业也发展迅速。 - 韩村乡：紧邻市区，地理位置优越，商业氛围浓厚。除了传统商业，还积极发展新兴产业，如电子商务等。 - 南奇乡：以农业为基础，特色农产品有草莓、葡萄等。近年来，乡村旅游也逐渐兴起，吸引了不少城市居民前来体验采摘乐趣。 - 江城乡：农业和工业并重，农业方面种植小麦、玉米等粮食作物，工业以建材加工和机械制造为主。 莲池区 - 百楼镇：位于莲池区东北部，近年来经济发展迅速，以汽车零部件制造和塑料制品加工为主要产业，形成了一定规模的产业集群。 - 韩庄乡：地处莲池区北部，是城市建设的重点区域之一。这里基础设施完善，房地产开发和商业项目不断涌现，推动了当地经济的发展。 - 东金庄乡：工业和服务业协同发展，工业有服装加工、电子配件制造等企业，服务业涵盖餐饮、住宿、物流等多个领域。 - 杨庄乡：以农业和商业为主，农业种植有蔬菜、水果等，商业方面有多个大型农贸市场，农产品交易活跃。 - 南大园乡：位于莲池区南部，城市化进程较快，土地逐渐被开发利用。目前，以商业和居住功能为主，配套设施不断完善。 - 焦庄乡：农业基础良好，特色农业有花卉种植和养殖产业。同时，积极发展乡村旅游，打造了一些生态旅游景点。 - 五尧乡：交通便利，靠近市区。产业以工业和服务业为主，工业有机械加工、食品生产等企业，服务业以交通运输和餐饮服务为主。 满城区 - 满城镇：满城区政府所在地，是全区的政治、经济、文化中心。商业繁荣，工业发达，涵盖机械制造、建材加工、食品加工等多个行业。 - 大册营镇：以造纸产业闻名，拥有众多造纸企业，形成了完整的造纸产业链。同时，积极发展循环经济，推动产业升级。 - 神星镇：农业特色鲜明，盛产柿子、草莓等水果，被誉为“柿子之乡”。近年来，通过发展农产品加工业，提高了农产品附加值。 - 南韩村镇：工业和农业协调发展，工业有纺织、建材等企业，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。 - 方顺桥镇：交通枢纽地位突出，107国道、京广铁路穿境而过。商业贸易活跃，服务业也较为发达。 - 于家庄乡：以农业和物流仓储业为主，农业种植有粮食作物和经济作物，物流仓储业依托便利的交通条件蓬勃发展。 - 要庄乡：农业产业结构不断优化，发展了特色种植和养殖项目，如中药材种植、奶牛养殖等。 - 白龙乡：生态环境优美，以林果业和生态旅游业为主。山区种植了大量果树，同时开发了一些自然景观旅游项目。 - 石井乡：矿产资源丰富，以矿业开发和建材加工为主要产业。在发展经济的同时，注重生态环境保护。 - 坨南乡：以农业和旅游业为主，农业种植有核桃、板栗等干鲜果品，旅游业以自然山水景观和民俗文化为特色。 - 刘家台乡：地处山区，生态资源丰富。以林业和生态旅游业为主，发展了森林康养、农家乐等旅游项目。 清苑区 - 清苑镇：清苑区政府驻地，经济较为发达，商业、服务业繁荣。工业有机械制造、服装加工等企业，是全区的经济中心。 - 冉庄镇：因冉庄地道战遗址而闻名于世，旅游业是其支柱产业。围绕地道战遗址，开发了一系列红色旅游项目，吸引了大量游客前来参观学习。 - 阳城镇：农业基础雄厚，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，农产品加工业发展迅速，形成了一定规模。 - 魏村镇：工业以建材加工和机械制造为主，农业以粮食种植和养殖为主。积极推进产业升级，提高工业生产效率。 - 温仁镇：商业氛围浓厚，有多个集市和商业街。农业以种植经济作物为主，如棉花、花生等。 - 张登镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有纺织、塑料制品加工等企业。 - 大庄镇：工业发达，形成了以汽车零部件制造、机械加工为主的产业集群。产品远销国内外，为当地经济发展做出了重要贡献。 - 臧村镇：农业和服务业协同发展，农业以种植蔬菜、水果为主，服务业有交通运输、餐饮等行业。 - 望亭镇：交通便利，紧邻雄安新区。依托区位优势，积极发展物流仓储业和现代农业，为新区建设提供服务保障。 - 白团乡：以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，通过发展农业合作社，提高了农业生产的组织化程度。 - 北店乡：农业产业特色明显，有蔬菜种植基地和养殖小区。同时，积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道。 - 石桥乡：工业以建材加工和塑料制品制造为主，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。注重产业创新，推动工业产品升级换代。 - 李庄乡：以农业和农产品加工业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，农产品加工业主要加工水果罐头、果汁等产品。 - 北王力乡：农业基础较好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。积极开展农田水利建设，提高农业生产条件。 - 东闾乡：以农业和手工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，手工业以传统的编织、刺绣等为主。 - 何桥乡：商业和农业并重，商业有多个农贸市场，农产品交易活跃。农业以种植蔬菜、水果为主，特色农产品有草莓、葡萄等。 - 孙村乡：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有小型加工厂，主要生产服装、玩具等产品。 - 阎庄乡：农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，工业有机械加工、建材等企业。注重生态环境保护，发展绿色农业和工业。 徐水区 - 安肃镇：徐水区政府驻地，是全区的政治、经济、文化中心。商业繁荣，服务业发达，有多个大型商场和购物中心。工业涵盖汽车制造、机械加工、食品加工等多个领域。 - 崔庄镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有纺织、服装加工等企业。积极发展现代农业，推广农业新技术、新品种。 - 大因镇：工业和农业协调发展，工业以机械制造、建材加工为主，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。注重农村基础设施建设，改善农村生产生活条件。 - 遂城镇：历史文化名镇，有丰富的历史遗迹和文化资源。经济以农业和旅游业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，旅游业以历史文化和自然风光为特色。 - 高林村镇：工业有汽车零部件制造、塑料制品加工等企业，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。积极推进工业企业节能减排，实现可持续发展。 - 大王店镇：是徐水区的工业重镇，拥有长城汽车等大型企业。形成了以汽车制造为主导的产业集群，带动了相关配套产业的发展。 - 漕河镇：交通便利，107国道、京广铁路穿境而过。商业贸易活跃，服务业发达。农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。 - 东史端镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有机械加工、服装制造等企业。加强农村劳动力培训，提高农民就业能力。 - 留村镇：工业有电子配件制造、食品加工等企业，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。积极发展外向型经济，拓展国内外市场。 - 正村镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，工业有建材加工、机械制造等企业。注重品牌建设，提高产品市场竞争力。 - 户木乡：农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，工业有小型加工厂，主要生产家具、塑料制品等产品。加强乡村文化建设，丰富农民精神文化生活。 - 瀑河乡：生态环境优美，以林果业和生态旅游业为主。山区种植了大量果树，同时开发了一些生态旅游项目，如采摘园、农家乐等。 - 东釜山乡：以农业和矿业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，矿业主要开采石灰石等矿产资源。在发展经济的同时，注重生态环境保护和矿山修复。 - 义联庄乡：地处山区，以农业和林业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，林业以种植松树、柏树等树木为主。积极发展林下经济，增加农民收入。 三、必游景点 竞秀区 - 保定市农业生态园：集农业观光、科普教育、休闲娱乐为一体。园内有各类农作物展示区、花卉观赏区、生态餐厅等，游客可以在这里了解农业知识，欣赏田园风光，品尝农家美食。 - 竞秀公园：园内绿树成荫，湖水碧波荡漾，有亭台楼阁、假山瀑布等景观。是市民休闲娱乐的好去处，也是竞秀区的城市名片之一。 莲池区 - 大慈阁：始建于南宋宝庆三年（1227年），是一组雄伟壮观的古建筑群体，有“市阁凌霄”之美誉。大慈阁建筑风格独特，阁内供奉有释迦牟尼佛和观音菩萨等佛像，是佛教信徒朝拜的圣地。 - 直隶总督署：清代直隶总督的办公场所，是我国目前唯一保存完整的清代省级衙署。建筑气势恢宏，布局严谨，展示了清代官场的风貌和历史文化。 - 古莲花池：是中国北方古代园林明珠，有“城市蓬莱”之称。园内以水为中心，亭台楼阁、廊坊桥榭错落有致，既有北方园林的雄浑大气，又有南方园林的婉约秀丽。 - 陆军军官学校：中国近代史上第一所正规陆军军校，培养了大批军事人才。校园内保存了大量的历史建筑和文物，是爱国主义教育基地和军事文化的重要展示窗口。 满城区 - 满城汉墓：西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓，出土了金缕玉衣、长信宫灯等大量珍贵文物，被誉为“天下第一崖墓”。游客可以参观墓室，了解汉代的丧葬文化和历史。 - 龙门湖：水域面积广阔，湖水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。是休闲度假、水上娱乐的好去处，有游船、垂钓等项目。 - 北少林寺：历史悠久，是佛教禅宗的重要寺院之一。寺内建筑古朴典雅，有大雄宝殿、藏经阁等建筑，每年都吸引众多佛教信徒和游客前来朝拜和参观。 清苑区 - 冉庄地道战遗址：抗日战争时期，冉庄人民利用地道与日军展开了英勇斗争，创造了辉煌的战绩。如今，遗址内保留了大量的地道、工事和抗日文物，是爱国主义教育的重要基地。 - 宋祖陵：为赵匡胤祖籍所在地，是宋代皇帝的祖陵。陵园内有众多的石刻和建筑遗迹，具有较高的历史价值和艺术价值。 徐水区 - 釜山：相传黄帝曾在此合符釜山，实现了华夏民族的第一次大融合。山上有合符坛、黄帝祠等遗址，是研究华夏民族起源和发展的重要地点。 - 南庄头遗址：是中国北方地区年代较早的新石器时代遗址，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，对于研究中国古代文明的起源和发展具有重要意义。 四、民俗风情 保定五区民俗风情浓郁，各具特色。竞秀区和莲池区作为保定的中心城区，汇聚了多种传统民俗文化。春节期间，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等表演，热闹非凡。莲池区的直隶庙会历史悠久，庙会上有各种传统手工艺品、特色小吃，还有戏曲、杂技等表演，吸引了众多市民和游客。 满城区的寸跷是一种独特的民间舞蹈，演员脚踩寸跷，动作灵活，表演风格诙谐幽默，具有浓郁的地方特色。清苑区的哈哈腔是当地的传统戏曲剧种，唱腔优美，表演形式丰富，深受群众喜爱。徐水区的舞狮表演技艺精湛，狮子的腾、挪、闪、扑等动作栩栩如生，展现了北方舞狮的独特魅力。 五、特色美食 竞秀区和莲池区 - 驴肉火烧：保定的标志性美食，将卤好的驴肉切碎夹在酥脆的火烧中，香酥可口，味道醇厚。 - 白运章包子：皮薄馅大，汤汁鲜美，选用优质的面粉和新鲜的馅料，制作工艺精湛。 - 缸炉烧饼：用缸制作而成的烧饼，外皮酥脆，内瓤柔软，有浓郁的麦香味。 满城区 - 满城草莓：果实饱满，色泽鲜艳，口感鲜美，富含维生素和矿物质，是满城区的特色农产品。 - 满城磨盘柿：果实大，形状像磨盘，口感甜润，营养丰富，可鲜食也可加工成柿饼等产品。 清苑区 - 清苑熏香：清苑是中国北方着名的熏香产地，熏香采用天然香料制作，香味独特，有提神醒脑、净化空气等功效。 - 清苑西瓜：皮薄汁多，口感甜美，是夏季消暑的佳品。清苑区的西瓜种植历史悠久，品种优良。 徐水区 - 徐水漕河驴肉：以其独特的卤制工艺和鲜美的口感而闻名，驴肉肉质鲜嫩，肥而不腻，是徐水区的特色美食之一。 - 徐水釜山合菜：将多种蔬菜和肉类混合炒制而成，营养丰富，味道鲜美，是徐水区的传统农家菜。 六、旅游指南攻略 交通指南 保定交通便利，五区之间公路交通发达，有多条公交线路连接。保定东站有高铁通往全国各地，保定站也有众多普速列车停靠。如果从北京出发，可以乘坐高铁，约40分钟即可到达保定东站；如果选择自驾，沿京港澳高速公路行驶，路况良好。市内出行可以选择公交车、出租车或共享单车，方便快捷。 住宿推荐 - 竞秀区：推荐入住靠近保定市农业生态园的酒店，环境优美，空气清新，适合家庭出游和喜欢亲近自然的游客。如秀兰饭店，作为当地知名的综合性酒店，设施完备，拥有各类舒适客房，提供中西式自助早餐，还配备健身房、会议室等配套设施；周边还有一些经济型连锁酒店，如7天酒店、格林豪泰等，性价比高，适合预算有限的旅客，且交通便利，便于前往生态园和市区其他景点 。若想靠近商业中心，可选择朝阳大街沿线酒店，这里购物、餐饮、娱乐设施齐全，方便夜间出行游玩。 - 莲池区：想深度体验古城文化，可选择入住古莲花池或直隶总督署周边的特色民宿，这些民宿多为古色古香的建筑风格，内部装饰融合保定传统文化元素，能让游客感受浓厚的历史氛围，部分民宿还提供传统手工艺体验活动。高端酒店方面，保定电谷国际酒店是不错的选择，其地理位置优越，服务周到，房间装修豪华，适合商务和高端休闲旅客；若追求经济实惠，华住旗下的汉庭、全季酒店分布在主要街道，出行便利，卫生条件良好 。 - 满城区：若以满城汉墓为主要游览目标，景区附近的度假型酒店能提供便捷的游览体验，如汉墓山庄，酒店周边景色宜人，配套有餐饮服务，可品尝满城特色美食，同时还提供导游讲解预约等服务；城区内的快捷酒店，如城市便捷酒店，靠近商场和超市，生活便利，价格亲民，适合普通游客 。 - 清苑区：参观冉庄地道战遗址的游客，可选择遗址周边的农家客栈，这些客栈不仅价格实惠，还能让游客体验地道的农家生活，品尝农家菜肴；若想居住条件更舒适，清苑城区的中高端酒店，如清苑国际酒店，房间宽敞明亮，设施完善，距离各景点的车程也在合理范围内 。 - 徐水区：前往釜山游览的游客，可考虑入住徐水城区的酒店，如徐水大酒店，从这里驾车前往釜山较为方便，且酒店周边餐饮、购物场所众多；大王店镇因有大型企业，也有不少商务型酒店，适合因工作或对工业旅游感兴趣的游客，如长城公寓酒店，设施齐全，能满足日常办公和生活需求 。 美食体验 在保定五区探寻美食，可按区域特色规划路线。竞秀区和莲池区的裕华路、东风路是美食聚集地，街道两侧分布着众多老字号店铺。如“闫家驴肉老店”，其驴肉火烧外酥里嫩，驴肉香而不柴，是品尝正宗保定驴肉火烧的好去处；想吃白运章包子，可前往莲池大街的白运章餐厅，感受皮薄馅大、汤汁浓郁的美味 。此外，这两个区的夜市也不容错过，晚上可到军校广场夜市，品尝缸炉烧饼、炸糕、茶汤等小吃，还能购买一些特色纪念品。 满城区的草莓采摘园周边，许多农家乐提供草莓制作的特色菜肴，如草莓沙拉、草莓饼等；满城特色的磨盘柿在秋季成熟时，城区水果店和市场均有售卖，还能买到柿饼等加工制品。清苑区以冉庄地道战景区为中心，周边农家院推出了“抗战饭”套餐，包含窝头、咸菜、野菜等，让游客体验当年军民的生活；清苑西瓜在夏季大量上市，街头巷尾的水果摊便能买到新鲜清甜的西瓜 。徐水区漕河一带，多家驴肉馆经营漕河驴肉，肉质鲜嫩，搭配当地的火烧和小米粥，是绝佳组合；釜山周边农家则擅长烹制釜山合菜，游客可在农家品尝这道传统菜肴 。 景点游览 建议安排4 - 5天时间深度游览保定五区： - 第一天：抵达莲池区，上午前往直隶总督署，参观清代省级衙署建筑，了解古代官场文化和历史；中午在附近品尝驴肉火烧和白运章包子。下午游览古莲花池，欣赏园林景观，感受南北园林融合之美；傍晚前往大慈阁，领略古建筑的雄伟壮观，晚上可在裕华路逛街，体验保定老城区的繁华。 - 第二天：继续留在莲池区，上午参观保定陆军军官学校，了解近代军事教育史；午餐后前往竞秀区，游览保定市农业生态园，体验农业观光、采摘等项目；傍晚回到竞秀区酒店休息，晚上可在朝阳大街商圈用餐、购物。 - 第三天：前往满城区，上午参观满城汉墓，近距离观赏金缕玉衣等珍贵文物，探索汉代崖墓文化；中午品尝满城特色美食，下午前往龙门湖，享受休闲度假时光，参与水上娱乐项目；晚上入住满城区酒店，感受当地宁静氛围。 - 第四天：前往清苑区，全天游览冉庄地道战遗址，参观地道、工事，聆听抗战故事，感受爱国主义精神；中午在遗址周边农家院用餐，品尝“抗战饭”；下午可参观宋祖陵，了解宋代历史遗迹；晚上前往徐水区入住。 - 第五天：在徐水区，上午前往釜山，探寻华夏民族融合的历史印记，参观合符坛、黄帝祠等遗址；中午品尝徐水漕河驴肉和釜山合菜；下午可根据返程时间，选择参观南庄头遗址或在徐水城区购物，购买徐水特色农产品，随后结束保定五区之旅。 保定五区，无论是历史古迹、民俗风情，还是特色美食、自然风光，都值得游客细细品味。通过这份攻略，希望能为您的保定之行带来丰富而独特的体验。 （七）河北省《张家口市》 张家口：京西重镇的多元魅力 张家口，这座位于河北省西北部的城市，屹立在东经113°50′～116°30′、北纬39°30′～42°10′之间 。它东靠承德市，东南与北京市紧密毗连，南邻保定市，西及西南方向与山西省接壤，北和西北又与内蒙古自治区交界 。全市南北跨度达289.2千米，东西宽度为216.2千米，总面积3.68万平方千米，在广袤的华北地区占据着重要的地理位置。 历史沿革与文化脉络 张家口的历史可追溯至远古时期，阳原县的泥河湾古人类遗址，是东方先民距今170万年以来生存演化的见证，这里发现的距今136万年的小长梁遗址，被镌刻在北京中华世纪坛青铜甬道第一个台阶上，泥河湾已成为探索人类起源及其演变的经典地区 。约五千年前，黄帝在张家口涿鹿县一带进行了重大政治军事活动，“与炎帝战于阪泉之野”“与蚩尤战于涿鹿之野”后，“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”，合符釜山是中华上古时期的第一次政治大会盟，也可看作是张家口古代设治的开端 。 战国时期，张家口地区属燕国上谷郡。秦汉统一时期，设上谷郡、代郡。汉晋时期，此地为汉族与少数民族杂居区。南北朝时期属魏、北齐。唐时属河北道、河东道。宋代属西京道归化州。元朝在今张北县白城子一带建中都，张家口属中书省上都路宣德府 。 明朝为巩固边防，大规模修建长城并驻军城堡，宣德四年（1429年），张家口堡建成，其构造坚固，有“武城”之称，是如今张家口市区的发源地。隆庆五年（1571年），明穆宗与俺答汗达成“隆庆和议”，重开互市，张家口堡成为宣府镇的马市。万历四十一年（1613年），又修筑了专门进行马市的来远堡，张家口逐渐由军堡转变为商埠 。 清朝沿袭明制，仍重视张家口的军事地位。随着时间推移，以张家口堡为中心不断扩展。1945年，张家口解放，张家口市人民政府宣告成立，此后虽管辖范围及隶属关系有所变更，但作为行政市的名称一直沿用至今 。 县区简介 张家口市下辖6个区、10个县。10个县分别为张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县 。 - 张北县：地处河北省西北部，位于坝上高原，地势南高北低 。它是离京津地区最近的高原地区，夏凉冬寒。张北县历史文化底蕴深厚，有悠久的游牧文化历史。这里拥有广袤的草原，是坝上草原的重要组成部分，每年举办的张北草原音乐节吸引了大量游客，音乐与草原风情的融合，展现出独特的魅力 。 - 康保县：位于张家口市北部，属内蒙古高原南缘。气候寒冷，风大沙多 。康保县的畜牧业发达，是重要的畜牧养殖基地。同时，它拥有丰富的风能资源，风力发电产业发展迅速 。这里的自然景观独特，有康巴诺尔国家湿地公园，湿地内湖泊、草原、林地相互交织，是众多候鸟的栖息地，每年春秋季节，能看到大量候鸟在此停歇、觅食 。 - 沽源县：地处坝上高原，地势平坦开阔 。它有悠久的历史，辽、金、元、清等历代帝王游幸避暑常选择此地。沽源生态环境优良，五花草甸是其着名景点，草甸中花卉品种多达170余种，7 - 8月金莲花盛开，金黄满地；6 - 7月黄花遍布，清香弥漫；8 - 9月雪绒花点缀其中，美轮美奂 。 - 尚义县：位于张家口市西北部，地处坝上高原 。这里气候干旱，草原资源丰富 。尚义县以畜牧业和农业为主，特色农产品有马铃薯、莜麦等 。同时，它是连接内蒙古和河北的重要节点，具有独特的区位优势 。 - 蔚县：地处恒山、太行山、燕山三山交汇之处，地势复杂 。蔚县历史悠久，文化底蕴深厚，是“燕云十六州”之一 。这里保存了大量明清时期的古堡，被誉为“古堡博物馆”，暖泉古镇的西古堡等保存完好，具有极高的历史价值和观赏价值 。此外，蔚县的剪纸艺术闻名遐迩，是国家级非物质文化遗产，剪纸风格粗犷豪放又不失细腻 。 - 阳原县：位于河北省西北部，境内多山地和丘陵 。阳原县因泥河湾古人类遗址而闻名世界，是研究人类起源的重要地区 。农业以种植玉米、谷子、马铃薯等为主，同时，它的皮毛产业历史悠久，是重要的皮毛加工和交易中心 。 - 怀安县：地处河北省西北部，地势西高东低 。怀安县历史文化源远流长，素有“文化县”之称，围棋文化在这里广泛传播，培养出众多围棋人才 。它的农业发达，特色农产品有柴沟堡熏肉，采用百年非遗技艺制作，肉质肥而不腻，瘦而不柴 。 - 怀来县：位于河北省西北部，燕山沉陷带西端，地势南北高、中间低 。怀来县历史上是重要的军事要塞和交通枢纽 。它是中国葡萄种植和葡萄酒酿造的重要产区，拥有众多葡萄酒庄，所产葡萄酒品质优良，可与法国波尔多相媲美 。同时，这里有官厅水库，水域面积广阔，周边自然风光优美，还有天漠影视公园，由于独特的自然风光，成为众多影视剧选取西部风光的外景地，《大决战》《木乃伊3》等300余部影视片在此拍摄 。 - 涿鹿县：地处河北省西北部，桑干河下游 。涿鹿县是中华民族的发祥地之一，黄帝、炎帝、蚩尤在这里进行了着名的涿鹿之战，合符釜山，开启了中华文明的先河 。境内有黄帝城遗址等历史遗迹，是研究中华文明起源的重要实证 。涿鹿的农业以葡萄、杏扁等种植为主，水果品质优良 。 - 赤城县：位于河北省西北部，地处燕山余脉和坝上高原交界处 。赤城县历史文化丰富，拥有众多的长城遗迹 。它的生态环境优越，森林覆盖率高，有黑龙山国家森林公园等自然景观，公园内森林茂密，动植物种类繁多，是休闲度假和生态旅游的好去处 。同时，赤城的地热资源丰富，温泉疗养久负盛名 。 必游景点 - 大境门：建于明代，是长城的重要关隘，有“万里长城第一门”之称 。它见证了张家口的商贸往来和历史变迁，城门气势恢宏，城楼保存完好 。站在大境门上，可俯瞰张家口市区的景色，感受历史与现代的交融 。 - 草原天路：蜿蜒132公里，犹如一条巨龙盘踞在坝上草原 。它串联起了美丽的坝上草原与错落有致的风车矩阵，沿途风景如画 。在草原天路上，可驾车欣赏一望无际的草原、蓝天白云下的风车、漫山遍野的野花，还能体验骑马、射箭等草原娱乐项目 。 - 小五台山：位于蔚县境内，主峰海拔2882米，是河北省群山之首 。小五台山是华北地区生物多样性的宝库，拥有丰富的植物和动物资源 。夏季，山上金莲花海惊艳绽放，漫山遍野的金色花朵，美不胜收 。这里还是徒步爱好者的天堂，不同难度的徒步路线，吸引着众多户外爱好者前来挑战 。 - 鸡鸣驿：中国保存最完整的一座古驿站，位于怀来县 。它有着悠久的历史，是古代重要的交通和通信枢纽 。鸡鸣驿城内保存了大量明清时期的建筑，如驿丞署、公馆院、泰山庙等 。漫步在古老的街道上，仿佛能感受到古代驿站的繁忙与喧嚣 。 - 空中草原：位于蔚县，这里地势平坦，草原广阔 。因其高峻平坦而被称为“空中草原” 。夏季，草原上野花盛开，绿草如茵，是露营、避暑的好地方 。游客可以在这里搭起帐篷，仰望星空，享受大自然的宁静与美好 。 - 开阳古堡：位于阳原县，是一座有着两千多年历史的古堡 。古堡建筑风格独特，城墙高大厚实，城内的布局和建筑保存了古代的风貌 。这里的居民生活质朴，依然保留着传统的生活方式 。走进开阳古堡，仿佛穿越时空，回到了古代 。 民俗风情 张家口以汉族为主，还有满族、蒙古族等多个少数民族，各民族文化相互交融 。在饮食上，张家口人爱吃黄糕、烩菜、莜面等，与山西饮食习惯相似 。晋剧是当地重要的艺术形式，逢年过节、赶庙会时，晋剧表演热闹非凡 。张家口的民俗活动丰富多彩，春节期间有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等表演 。蔚县的打树花更是独具特色，将熔化的铁水泼洒到古城墙上，铁水遇冷迸溅四射，形成万朵火花，犹如烟火绽放，场面十分壮观 。 特色美食 - 柴沟堡熏肉：产自怀安县柴沟堡镇，已有百年历史 。采用独特的制作工艺，选用优质的猪肉，加入多种香料腌制后熏制而成 。熏肉色泽红润，味道醇厚，肥而不腻，瘦而不柴，是张家口的特色美食之一，可直接食用，也可搭配主食或蔬菜 。 - 蔚县黄糕：被誉为塞北主食之王，以黍子面为主要原料制作而成 。黄糕口感软糯，有浓郁的米香 。食用时可搭配各种卤汁、腌菜等，别有一番风味 。在蔚县，黄糕是逢年过节、招待客人必不可少的美食 。 - 莜面：张家口地区常见的美食，莜面富含蛋白质和膳食纤维 。莜面可以制作成多种美食，如莜面窝窝、莜面鱼鱼等 。将莜面和好后，搓成细长条或窝状，蒸熟后搭配羊肉汤、蘑菇汤等食用，味道鲜美，营养丰富 。 - 怀来葡萄酒：怀来县是中国着名的葡萄产区，这里的葡萄酒品质优良 。怀来葡萄酒果香浓郁，口感醇厚，具有独特的风味 。当地有众多葡萄酒庄，游客可以参观葡萄酒的酿造过程，品尝各种口味的葡萄酒 。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：张家口有宁远机场，开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州等城市 。铁路交通也较为便利，有京包铁路、大秦铁路等经过，张家口站和张家口南站是主要的铁路枢纽 。公路方面，京藏高速、京新高速、张石高速等贯穿全境，与周边城市联系紧密 。 - 内部交通：张家口市内有公交车、出租车等公共交通工具，方便游客出行 。对于前往草原天路等景点，也可以选择包车或租车，更加自由便捷 。 住宿推荐 - 张家口市区：可以选择位于市中心的酒店，交通便利，周边商业设施齐全 。如张家口国际大酒店，提供舒适的住宿环境和优质的服务 。也有一些经济型酒店和快捷酒店可供选择，如汉庭酒店、7天酒店等 。 - 崇礼区：如果是前往崇礼滑雪，可选择滑雪场附近的酒店或民宿 。如太舞滑雪小镇的酒店，不仅距离滑雪场近，还能享受小镇的各种配套设施 。民宿则能让游客体验到更加温馨的住宿氛围 。 - 各县区：在各县区旅游时，可以根据景点选择住宿地点 。如在蔚县游览古堡，可选择住在暖泉古镇内的客栈，感受古镇的宁静与古朴 。在张北县草原游玩，可选择草原上的蒙古包，体验独特的住宿方式 。 美食体验 - 张家口市区：可以前往明德北街等美食街，品尝各种张家口特色美食 。如品尝柴沟堡熏肉，可以去当地的老字号店铺，购买新鲜出炉的熏肉 。 - 各县区：到了各县区，一定要品尝当地的特色美食 。在蔚县，除了黄糕，还可以品尝八大碗等传统美食 。在怀来县，不要错过葡萄酒和当地的水果 。在张北县，草原上的烤全羊、手把肉等蒙古族美食值得一试 。 景点游览 建议安排5 - 7天时间游览张家口的主要景点： - 第一天：抵达张家口市区，参观大境门，感受长城关隘的雄伟，然后前往张家口堡，了解张家口的历史变迁 。晚上在市区品尝当地美食 。 - 第二天：前往崇礼区，体验滑雪的乐趣，参观崇礼冰雪产业园，了解冰雪装备制造产业 。 - 第三天：前往张北县，游览草原天路，欣赏草原风光，晚上住在草原上的蒙古包，体验草原生活 。 - 第四天：前往沽源县，参观五花草甸，欣赏美丽的花海 。 - 第五天：前往蔚县，游览暖泉古镇的西古堡，观看打树花表演，感受古镇的独特魅力 。 - 第六天：前往怀来县，参观天漠影视公园和鸡鸣驿，体验影视拍摄的场景和古代驿站的文化 。 - 第七天：根据返程时间，选择在市区购物或休息，购买一些张家口的特色纪念品，如蔚县剪纸、怀来葡萄酒等，然后结束愉快的张家口之旅 。 张家口，这座融合了历史文化、自然风光和民俗风情的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探索 。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的美景，亦或是品尝地道的美食，张家口都能满足游客的需求 。 第1章 张家口市《张北县 》 探秘张北县：坝上明珠的独特魅力 张北县，这座位于河北省西北部、内蒙古高原南麓坝上地区的县城，以其广袤的地域、深厚的历史文化和壮美的自然风光，散发着独特而迷人的魅力。全县总面积4185平方公里 ，境域东西跨度达109公里，南北相距67公里 。其独特的地理位置，使其成为连接华北与内蒙古的重要节点，距离首都北京仅225公里，是首都通向西北的咽喉要道，自古以来便是兵家必争之地与商贸往来的重要枢纽 。 一、历史沿革与文化脉络 张北县历史源远流长，早在4000年前就有人类在此繁衍生息，古代北方游牧民族大多在此留下活动踪迹，古时被称作“天闲刍牧之场” 。 商周时期，这里是游牧部落“鬼方”的活动范围。春秋时，张北县属于无终国，无终国是山戎族建立的国家，周初归附周朝，后来被晋国大夫中行穆子击败，最终被晋国所灭 。春秋后期，此地成为东北东胡游牧部落的势力范围。公元前279年，燕国袭击东胡，迫使其退却千余里，张北县隶上谷郡地。战国后期，这里已处于秦、赵、燕三国境北 。 汉初，高帝刘邦北征失败后与匈奴和亲并划分疆界，张北县改属匈奴，后又复归汉朝，成为乌桓的居住地 。北魏初期，为拱卫首都平城（今大同），在北部沿边设置六个军事据点以防柔然族，张北县设置怀荒镇（520年） 。六镇暴动失败后，北魏政权瓦解，分裂成东、西二魏，不久被北齐、北周取代。唐贞观四年归唐，大约五十年后又转归契丹 。 辽、金、元三代，张北县民物熙阜。辽时属西京道归化州，称燕子城或燕赐城 。金代设柔远镇，后设柔远县，复设抚州，均治今张北，张北县大部分地区属州县管辖 。元朝时这里为“腹里”之地，置隆兴路高原县 。1307年，元武宗海山在张北境内的旺兀察都（白城子）建中都，与大都（北京）、上都（开平，今正兰旗）并称，成为皇室往返于大都、上都之间的巡都 。皇庆元年（1312年），改隆兴路为兴和路 。至正十八年（1358年），起义军刘福通部将关先生、破头潘出师山西，攻克大同、兴和塞外诸郡，一把火烧毁了元中都 。 明朝时期，张北县为边缴。洪武三年（1370年）设置兴和府，四年后被元朝占据，府被废除 。七年，明将蓝玉再次收复兴和，自此张北县进入明朝版图 。洪武三十年（1397年）设置兴和守御千户所，永乐二十年（1422年）被蒙古攻破，后迁至宣化，张北县遂成为鞑靼势力范围 。 清朝顺治时，张北县属官牧地及官荒地 。康熙十四年（1675年），大部分地区属察哈尔镶黄旗游牧地 。雍正二年（1724年），设张家口理事同知厅，此地逐渐得到开垦 。清、民之际移民实边，张北县的域地发生历史性开发巨变 。民初（1913年）改厅设县，因地处张家口以北而得名“张北” 。 1935年12月底，日伪入侵，翌年1月蒙政会设察哈尔盟（治今张北），张北县属之 。1945年抗战胜利后，中共建立张北县政府接管本县，隶晋察冀边区察哈尔省第七专区，下设一市（即张北市）九区 。1946年10月，国民党傅作义部攻占张北 。中国共产党领导的武装力量组建张（北）宝（昌）联合县，6月联合县分，成立张北县政府 。1948年12月15日，张北县第二次获得解放 。 中华人民共和国成立后沿旧制 。1952年11月15日隶河北省张家口专区 。1959年5月张家口专区与张家口市合并称张家口市，张北县属之 。1961年5月复置张家口专区，县隶张家口专区 。1970年改张家口专区为张家口地区，县属之 。1993年6月底，张家口地区撤消并于张家口市，县隶属张家口市 。2005年1月30日，河北省人民政府为加快县域经济发展，推进城市化进程，确定张北县为第一批扩大管理权限的县（市），仍隶属张家口市 。 长期以来，各族人民在张北县繁衍生息、交往融合，共同创造了具有浓郁独特乡土气息的灿烂文化，这些文化在民俗风情、传统技艺、民间艺术等方面都有鲜明体现 。 二、乡镇简介 张北县下辖18个乡镇 ，每个乡镇都有其独特之处 。 - 张北镇：作为张北县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心 。这里商业繁荣，交通便利，拥有完善的基础设施和公共服务体系 。镇内有多个大型商场、超市和农贸市场，满足居民和游客的日常生活需求 。教育、医疗资源也相对集中，有多所学校和医疗机构 。 - 公会镇：位于张北县西北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇 。这里地势平坦，土地肥沃，主要种植马铃薯、莜麦、亚麻等农作物 。畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主，农产品和畜产品丰富 。公会镇还有一定的工业基础，有一些小型加工厂 。 - 大囫囵镇：地处张北县东部，坝头沿线林草资源丰富 。这里自然风光优美，生态环境良好，是张北县重要的生态屏障 。大囫囵镇的旅游业也在逐步发展，有一些农家乐和乡村旅游景点，吸引了不少游客前来体验乡村生活 。农业以种植蔬菜、玉米等作物为主，同时也注重发展特色养殖 。 - 小二台镇：位于张北县东南部，靠近草原天路 。独特的地理位置使其旅游业发展迅速，是游客前往草原天路的重要中转站 。镇内有许多民宿和农家乐，为游客提供住宿和餐饮服务 。小二台镇还积极发展现代农业，建设了一些现代化的农业园区，种植草莓、葡萄等特色水果 。 - 二台镇：在张北县中部偏北，交通便利，是周边乡镇的交通枢纽 。二台镇的商业较为发达，有多个集市和商业街，农产品交易活跃 。农业以种植小麦、马铃薯等粮食作物为主，同时也发展了一些畜牧业 。近年来，二台镇积极推进产业结构调整，发展农产品加工业和服务业 。 - 台路沟乡：位于张北县西南部，地势较为复杂，有山地和丘陵 。这里的生态环境保持较好，有一些自然景观和旅游资源 。台路沟乡以农业为主，主要种植马铃薯、莜麦等耐旱作物 。同时，乡内也有一些矿产资源，矿业开发是当地的一项产业 。 - 油篓沟镇：地处张北县南部，与张家口市区相邻 。油篓沟镇的经济发展较为多元化，既有农业，也有工业和服务业 。农业方面，种植玉米、蔬菜等作物，部分地区发展了特色种植和养殖 。工业有一些小型企业，主要从事农产品加工和建材生产 。服务业则以餐饮、住宿和交通运输为主 。 - 馒头营乡：在张北县西部，是一个典型的农业乡镇 。这里土地广阔，主要种植马铃薯、小麦、玉米等农作物 。馒头营乡注重农业科技的应用，推广了一些先进的种植技术和品种，提高了农业生产效率 。同时，乡内也有一些养殖专业户，发展了畜牧业 。 - 二泉井乡：位于张北县西北部，气候较为干旱 。二泉井乡以农业和畜牧业为主要产业，农业种植有马铃薯、莜麦等，畜牧业以养殖羊、牛等家畜为主 。由于水资源相对匮乏，乡内积极发展节水农业，推广滴灌、喷灌等灌溉技术 。 - 单晶河乡：地处张北县北部，草原资源丰富 。单晶河乡以畜牧业为主导产业，拥有广阔的牧场，养殖大量的牛羊 。这里的畜产品品质优良，深受市场欢迎 。同时，单晶河乡也有一些农业种植，主要种植适合当地气候的农作物 。 - 海流图乡：在张北县东北部，是一个以蒙古族为主的少数民族聚居乡 。这里保留着浓郁的蒙古族文化和传统习俗，如蒙古族的歌舞、服饰、饮食等 。海流图乡的畜牧业发达，蒙古族牧民以放牧为生，擅长养殖马、牛、羊等牲畜 。游客来到这里，可以体验到独特的蒙古族风情 。 - 两面井乡：位于张北县西北部，是一个农业和畜牧业并重的乡镇 。两面井乡主要种植马铃薯、小麦、莜麦等农作物，畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主 。乡内有一些小型加工厂，对农产品和畜产品进行初加工，提高了产品的附加值 。 - 郝家营乡：地处张北县东部，自然环境优美 。郝家营乡以农业为主，主要种植玉米、蔬菜、水果等作物 。近年来，郝家营乡积极发展生态农业和观光农业，建设了一些生态农业园区和观光采摘园，吸引了不少游客前来观光旅游 。 - 白庙滩乡：隶属于张北县，地处张北县东部 。东、南和崇礼县驿马图乡交界，西南和小二台乡为邻，西和郝家营乡相连，北接二台镇，距张北县政府21.2公里，区域总面积221.65平方公里 。白庙滩乡下辖15个行政村 ，户籍人口人左右 。1949年白庙滩乡境域属张北县九区，1953年为纪念烈士常永太董昌设永太昌乡，1958年属东风公社，1961年从东风公社划出成立永太昌公社，1982年永太昌公社更名为白庙滩公社，1983年由白庙滩公社改为白庙滩乡 。这里的农业以种植莜麦、马铃薯等为主，同时也发展了一些特色养殖 。 - 战海乡：位于张北县东北部，地处坝头地区 。战海乡的自然风光十分壮观，有广袤的草原和起伏的山峦 。这里是张北县重要的畜牧业产区，养殖大量的牛羊 。同时，战海乡也发展了一些旅游业，有一些草原旅游景点，游客可以在这里骑马、射箭、欣赏草原风光 。 - 三号乡：在张北县北部，是一个以农业和畜牧业为主要产业的乡镇 。三号乡主要种植马铃薯、莜麦、亚麻等农作物，畜牧业以养殖牛、羊等家畜为主 。乡内有一些小型的农产品加工企业，对当地的农产品进行加工和销售 。 - 大西湾乡：位于张北县西部，土地资源丰富 。大西湾乡以农业为主，主要种植马铃薯、小麦、玉米等农作物 。近年来，大西湾乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、花卉等 。同时，乡内也注重生态环境保护，加强了植树造林和草原保护工作 。 - 大河镇：地理位置优越，交通较为便利 。大河镇的经济以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等作物，工业有一些小型工厂，主要生产建材、塑料制品等 。大河镇还积极发展商业和服务业，建设了一些商业街和农贸市场，方便居民的生活 。 三、必游景点 - 草原天路：全长132.7公里，海拔最高点达2118米 。它犹如一条巨龙蜿蜒在山间，穿越了起伏的丘陵、茂密的森林和广阔的草原 。从空中俯瞰，景色壮美 。行驶在这条公路上，仿佛置身于美丽的自然画卷之中 。路的两侧是一望无际的草原、成群的牛羊和巨大的白色风车 ，每一处景色都美不胜收，让人心驰神往 。在这里，游客可以自由奔跑，尽情享受人文与自然的交融 ，是自驾和骑行爱好者的天堂 。 - 中都原始草原度假区：是避暑胜地，这里草原广袤，空气清新，夏季气候凉爽 。游客可以在这里体验骑马、射箭、滑草等丰富多彩的草原活动 。夜幕降临，还可以参加热闹的篝火晚会，品尝烤全羊等草原美食 ，感受浓郁的草原文化 。 - 元中都遗址：是元代三大都城之一，与大都（北京）、上都（内蒙古正蓝旗）并称，是13世纪晚期中国北方的重要政治文化中心 。1999年被列为全国十大考古新发现，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位遗址 。遗址内现存官城、皇城外城三处城垣遗迹，出土了汉白玉角砧、瓦当、石雕等珍贵文物 。其规划布局体现了中原传统工程与草原文化的融合，展现了元代建筑艺术的高超水准 。元中都遗址的保护与展示不仅为研究元代历史、建筑民族融合提供了实物资料，更是张北推动文体旅融合的核心载体，让游客得以在遗址漫步中感受历史的厚重与文化的传承 。 - 野狐岭要塞：是军事旅游的热门景点，这里保存了许多军事设施和遗迹 。游客可以参观坦克、大炮等武器装备，了解军事历史和国防知识 。野狐岭要塞周边的自然风光也十分独特，有山峦、草原等景观，是一个集军事体验和自然观光为一体的旅游胜地 。 四、民俗风情 张北县居民以汉族为主，占总人口的98%，还有蒙古族、回族、满族等少数民族 。各民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情 。 蒙古族文化在张北县有重要体现，蒙古族的传统节日如那达慕大会，在张北县也会热闹举办 。那达慕大会期间，会有赛马、摔跤、射箭等传统竞技比赛，还有精彩的歌舞表演和丰富的蒙古族美食 。蒙古族的长调、马头琴演奏等艺术形式也深受当地人民喜爱 。 在春节、元宵节等传统节日，张北县有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演 。这些表演充满了欢乐和喜庆的氛围，展示了当地人民的生活热情和传统文化 。此外，张北县还有一些独特的民间艺术，如剪纸、面塑等，这些手工艺品造型精美，富有地方特色 。 五、特色美食 - 手把羊肉：将带骨的羊肉按骨节拆开，放入大锅中煮熟，食用时，一手持刀切割，一手抓肉入口，原汁原味，鲜嫩多汁 。这种独特的吃法充分展现了草原人民的豪爽性格 。 - 莜面窝窝：是张北县的传统美食之一，由莜面制作而成 。莜面富含蛋白质和膳食纤维，营养丰富 。制作时，将莜面和好后，搓成细长条，再卷成窝状，上笼蒸熟 。莜面窝窝口感筋道，搭配羊肉蘑菇汤，味道鲜美，堪称一绝 。 - 烤全羊：是张北县招待贵客的佳肴，选用膘肥体壮的绵羊，经过宰杀、烫毛、煺毛、腌渍、调味后，在特制的烤炉中用果木炭火烤制而成 。烤全羊外酥里嫩，色泽金黄，香气四溢，风味独特 。 - 奶豆腐：是蒙古族的传统美食，由牛奶或羊奶制成 。奶豆腐营养丰富，口感酸甜可口 。可以直接食用，也可以泡在奶茶中，或者烤着吃，别有一番风味 。 - 奶茶：蒙古族的传统饮品，由砖茶煮成并兑入鲜牛奶或羊奶，再加上黄油、炒米等制成 。奶茶味道浓郁，既能解渴又能充饥 ，在张北县的蒙古族聚居地，人们每天都离不开奶茶 。 六、旅游指南攻略 （一）交通指南 - 外部交通： - 飞机：可以先抵达张家口宁远机场，然后从机场乘坐前往张北县的班车，或者选择包车、租车前往 。 - 火车：可先到达张家口站或张家口南站，再转乘前往张北县的汽车 。也有部分火车可以直接到达张北县附近的车站，如张北南站 。 - 汽车：张北县与周边城市有较为密集的长途汽车线路，从北京、张家口等城市都有直达张北县的长途客车 。 - 内部交通： - 公交车：张北县内有一些公交线路，连接了县城和部分乡镇，但车次可能相对较少 。 - 出租车：在县城内出行，出租车是比较方便的选择 。如果要前往较远的景点，也可以和司机协商包车 。 - 租车：如果想要自由安排行程，租车自驾是一个不错的选择 。可以在县城的租车公司租到各种类型的车辆 。 （二）住宿推荐 - 张北镇：作为县城所在地，住宿选择较为丰富 。有高档的星级酒店，如张北xx国际酒店，提供舒适的住宿环境和完善的服务设施 。也有经济实惠的快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，价格相对较低，适合预算有限的游客 。此外，还有一些民宿，能让游客体验到当地的生活氛围，部分民宿还会提供特色餐饮，如莜面窝窝、羊肉汤等。 - 草原天路沿线：如果想深度感受草原天路的美景，可选择沿线的农家院或特色民宿。这些住宿点大多以木质或砖石结构为主，风格质朴，贴近自然。比如“草原天路之家”民宿，推开窗户就能看到连绵的山丘和随风摇曳的草地，部分房间还配备观景露台。在这里住宿，清晨可迎接第一缕阳光，夜晚能观赏璀璨星空，还可参与农家院组织的篝火晚会、草原骑行等活动。此外，也有一些条件较好的度假酒店，如天路草原度假酒店，提供更优质的住宿服务，房间内配备独立卫浴、空调等设施，适合对住宿品质有一定要求的游客。 - 中都原始草原度假区：度假区内设有蒙古包酒店，分为普通蒙古包和豪华蒙古包。普通蒙古包保留了传统的外观和内部装饰，让游客能体验到原汁原味的草原住宿风情，虽然内部设施相对简单，但干净整洁，能满足基本的住宿需求。豪华蒙古包则在传统基础上进行升级，配备了舒适的床铺、独立卫生间、电视等现代化设施，同时还提供特色的蒙古族迎宾仪式、歌舞表演等服务。住在度假区内，游客可以随时参与草原上的各项活动，无需奔波往返。 - 野狐岭要塞附近：周边有一些以军事主题为特色的住宿场所，如“要塞军旅之家”旅馆。旅馆内部装饰充满军事元素，墙壁上挂着各种军事历史图片，房间以不同的军衔命名。这里的住宿价格亲民，同时还提供军事主题的体验项目，如军事装备参观讲解、模拟射击游戏等，非常适合军事爱好者和亲子游客。此外，也有一些普通的农家客栈，提供干净的客房和家常饭菜，方便游客就近游览野狐岭要塞景点。 （三）美食体验 1. 县城美食聚集地：张北镇的美食街和商业街是品尝特色美食的好去处。比如兴和西路美食街，汇聚了众多当地餐馆。在“草原牧歌”餐厅，你可以品尝到正宗的烤全羊，餐厅采用传统的烤制方法，外皮酥脆，肉质鲜嫩，搭配孜然、辣椒面等调料，味道浓郁。“莜面人家”则专注于莜面美食，除了经典的莜面窝窝，还有莜面鱼鱼、莜面饨饨等多种做法，搭配不同的卤汁，口感丰富多样。此外，街边的小吃摊也是不可错过的美食据点，烤羊肉串香气四溢，烤羊腰鲜嫩多汁，还有现炸的油糕，外皮金黄酥脆，内馅香甜软糯。 2. 景区周边美食：在中都原始草原度假区，游客可以在蒙古包内享用特色的蒙古族美食。一边欣赏蒙古族歌舞表演，一边品尝手把羊肉，感受草原人民的热情好客。草原天路沿线的农家院则以农家菜为主打，新鲜的野菜、自家种植的蔬菜，搭配散养的柴鸡，烹饪出原汁原味的乡村美食。例如，用草原上的野韭菜炒鸡蛋，味道鲜美，充满自然气息；炖柴鸡汤汁浓郁，鸡肉紧实有嚼劲。野狐岭要塞附近的餐馆也有不少特色菜品，如塞北口蘑炖排骨，口蘑吸收了排骨的肉香，排骨也带有口蘑的鲜味，二者相得益彰。 3. 美食购物推荐：如果想购买特色美食带回家，张北县的农贸市场和特产店是不错的选择。在张北农贸市场，可以买到新鲜的莜面、当地牧民自制的奶豆腐、奶皮子等奶制品。特产店内则有包装精美的烤羊肉干、牛肉干，还有各种口味的奶茶粉，方便游客携带和保存。 （四）景点游览 1. 经典一日游 - 上午：抵达张北县后，首先前往草原天路。从野狐岭进入，沿着蜿蜒的公路行驶，欣赏沿途的草原风光、风车阵和起伏的山丘。途中可以在观景台停车拍照，感受大自然的壮美。 - 中午：在草原天路沿线的农家院用餐，品尝莜面窝窝、炖羊肉等特色美食，稍作休息。 - 下午：继续游览草原天路，到达桦皮岭出口后，返程前往中都原始草原度假区。在度假区内体验骑马、射箭等草原活动，感受草原的粗犷与豪迈。 - 晚上：参加度假区的篝火晚会，享用烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演，在热闹的氛围中结束一天的行程。 2. 深度两日游 - 第一天 - 上午：参观元中都遗址，跟随导游的讲解，了解元代都城的历史变迁和建筑特色，欣赏出土的珍贵文物，感受历史的厚重。 - 中午：在遗址附近的餐馆用餐，品尝当地的特色面食和炖菜。 - 下午：前往野狐岭要塞，参观军事设施和武器装备，了解军事历史和国防知识，还可以参与一些军事体验项目。 - 晚上：入住野狐岭要塞附近的酒店或农家客栈，品尝农家菜，休息调整。 - 第二天 - 上午：前往草原天路，从野狐岭入口进入，慢慢游览，途中可以下车徒步，近距离感受草原的美景，探索一些小众景点。 - 中午：在草原天路沿线的农家院享用午餐，品尝草原特色美食。 - 下午：继续沿着草原天路前行，到达桦皮岭出口后，前往中都原始草原度假区。在度假区内享受悠闲时光，观看马术表演等。 - 晚上：参加篝火晚会，品尝烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演，入住度假区内的蒙古包，体验草原之夜。 3. 悠闲三日游 - 第一天 - 上午：抵达张北县后，先到张北镇，参观当地的博物馆，了解张北县的历史文化和民俗风情。 - 中午：在县城的美食街用餐，品尝各种特色小吃。 - 下午：前往海流图乡，体验浓郁的蒙古族风情，参观蒙古族牧民的家庭，了解他们的生活方式，还可以学习制作奶制品。 - 晚上：住在海流图乡的蒙古族民宿，品尝蒙古族晚餐，感受蒙古族的热情好客。 - 第二天 - 上午：前往草原天路，从野狐岭进入，一路欣赏美景，途中在观景台停留，拍摄草原风光。 - 中午：在草原天路沿线的农家院用餐，品尝农家菜。 - 下午：继续游览草原天路，到达桦皮岭出口后，前往中都原始草原度假区，办理入住手续。 - 晚上：参加度假区的篝火晚会，享用烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演。 - 第三天 - 上午：在中都原始草原度假区体验骑马、射箭等草原活动，感受草原的乐趣。 - 中午：在度假区内用餐，品尝草原美食。 - 下午：收拾行李，结束愉快的张北之旅，返程回家。 第2章 张家口市《康保县》 康保县，地处河北坝上西北部，塞北的多彩魅力。它东、北、西三面与内蒙古自治区相邻，独特的地理位置使其成为连接京津冀与内蒙的重要纽带，总面积3365平方公里 ，拥有着丰富多样的自然与人文景观。 一、乡镇分布与特色 康保县辖7镇8乡，每一个乡镇都有着独特的韵味与故事。 - 康保镇：作为县政府驻地，康保镇是全县的政治、经济、文化中心。这里街道纵横交错，商业繁荣，高楼大厦与传统民居相互映衬。镇上的集市热闹非凡，汇聚了来自周边乡村的各类农产品和手工艺品，从新鲜的蔬菜、水果，到精美的刺绣、剪纸，应有尽有，充满了生活的气息。 - 张纪镇：位于县境中部，是康保县的交通枢纽之一。这里有着便利的交通网络，国道和省道穿镇而过，为当地的经济发展带来了机遇。张纪镇以农业和畜牧业为主，大片的农田和牧场展示着这片土地的富饶。每到收获季节，金黄的麦浪在微风中起伏，牛羊在草原上悠闲地吃草，构成了一幅美丽的田园画卷。 - 李家地镇：以其独特的自然风光和丰富的水资源而闻名。镇内有许多河流和湖泊，水质清澈，滋养着周边的土地。这里的渔业资源丰富，当地的渔民们每天清晨便驾着小船，在波光粼粼的湖面上撒网捕鱼，傍晚时分，满载而归，新鲜的鱼虾成为了餐桌上的美味佳肴。李家地镇的农业也十分发达，绿色蔬菜种植是其特色产业，所产的蔬菜供应到周边城市的市场。 - 邓油坊镇：是康保县的重要农业产区，这里土地肥沃，主要种植小麦、莜麦、胡麻等农作物。邓油坊镇的农产品加工产业也颇具规模，生产的胡麻油香醇可口，远销各地。镇里的传统手工艺品制作也历史悠久，如柳编、木雕等，工匠们用他们灵巧的双手，将普通的材料变成了精美的艺术品。 - 屯垦镇：具有浓厚的农耕文化氛围，田野间整齐排列的田垄，仿佛是大地的指纹。这里的农民们传承着古老的农耕技艺，日出而作，日落而息。屯垦镇还保留着一些古老的村落建筑，青瓦白墙，古朴典雅，见证着岁月的变迁。 - 土城子镇：历史悠久，镇内有许多历史遗迹和文化景点。古老的城墙虽然历经风雨侵蚀，但依然屹立不倒，诉说着过去的故事。土城子镇的民俗文化丰富多样，每年都会举办传统的庙会，吸引着众多游客和香客前来，热闹非凡。 - 照阳河镇：自然景观优美，山峦起伏，森林茂密。这里是户外运动爱好者的天堂，徒步、登山、骑行等活动都很受欢迎。照阳河镇还拥有丰富的矿产资源，矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。 - 闫油坊乡：依托独特的地域和资源优势，大力发展中草药种植、油菜籽、亚麻籽、向日葵、马铃薯等花海经济。同时，艾草加工、中药材切片等产业已初具规模。乡域内的风光电产业强势发展，将资源优势转换成产业优势，也为发展乡村旅游注入了新活力。这里还有全县独有的判匪观景台、真格尔王子坟观景台、金长城生态园，吸引着游客前来观赏。 - 丹清河乡：生态环境良好，空气清新，是休闲度假的好去处。乡内有许多农家乐，游客可以在这里品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。丹清河乡还注重生态保护，积极开展植树造林活动，森林覆盖率逐年提高。 - 忠义乡：民风淳朴，村民们热情好客。这里的畜牧业发达，牛羊成群。忠义乡还致力于发展特色养殖产业，如梅花鹿养殖等，为农民增收开辟了新途径。 - 处长地乡：以农业种植和养殖为主要产业，近年来，积极调整产业结构，发展高效农业和生态农业。处长地乡还加强了农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 - 二号卜乡：主要种植杂粮杂豆等农作物，农产品品质优良。二号卜乡注重农产品品牌建设，通过电商平台等渠道，将当地的农产品推向更广阔的市场。 - 芦家营乡：拥有丰富的草原资源，畜牧业是其支柱产业。芦家营乡的奶制品加工也小有名气，酸奶、奶皮等奶制品深受消费者喜爱。 - 满德堂乡：自然风光秀丽，草原、森林、湖泊交相辉映。满德堂乡积极发展生态旅游产业，开发了一些旅游项目，如草原骑马、湖边垂钓等，吸引了不少游客前来体验。 - 哈咇嘎乡：地理位置优越，交通便利。这里的商业活动较为活跃，集市贸易繁荣。哈咇嘎乡还注重教育和文化事业的发展，建设了学校和文化活动中心，丰富了村民的精神文化生活。 二、历史沿革与文化脉络 康保县历史源远流长，早在旧石器时期约一万年前已有人类活动，属旧石器文化晚期，人类体质进化的晚期智人阶段。远古传说时期，据上古书籍记载，古将中国依山川大势划分为九州，康保境域因有阴山支脉横贯全县，属冀州。夏、商及西周时期均沿袭此划分，此地属冀州，商时还是鬼方活动区，鬼方是古代北方的游牧部落，与中原一些王国有战争，也有交往，互通婚姻，周以后不见于记载 。春秋时期，这里成为东胡等游牧部落活动区。 战国时期，康保先后属燕国、赵国领地。到了秦朝，归属于上谷郡。西汉时期，此地是匈奴游牧之地。东汉时期，又成为鲜卑族的活动范围。三国两晋南北朝时期，先后被多个少数民族政权统治。 辽金时期，康保属辽金管辖，这里成为满蒙民族游牧之地，“马背文化”与“农耕文化”开始相互交融，形成了独特的民俗风情和地方文化。金长城（康保段）距今约887年，相传为秦始皇修筑长城外的第三道边，当地俗称“三道边”，个别地图上标有“成吉思汗长城” 。根据出土文物考证，金长城始建于金代，因其形体规模较小，故又称“金界壕”或“金源边堡”，它见证了当年的历史风云和军事防御的重要性。 元朝时期，康保县归属于中书省上都路。明朝时期，先后属开平卫、兴和守御千户所。清朝时期，属直隶省口北三厅之独石口厅。 1925年，由张北、商都两县析置康保招垦设治局；1935年正式建县，属原察哈尔省。1952年察哈尔省撤销后，划归河北省。抗日战争时期，康保是晋察冀边区的重要游击区；解放战争期间，为华北战场的重要后方基地 。县名“康保”源于境内康巴诺尔湖，寓意“康民安邦，保境安宁” 。 在漫长的历史进程中，康保县形成了独特的文化。这里的民间艺术形式多样，“康保二人台”被国务院列入首批国家非物质文化遗产保护名录。康保二人台融合了当地的民歌、舞蹈、说唱等元素，具有浓郁的地方特色，表演形式生动活泼，深受群众喜爱。演员们通过幽默诙谐的对白、优美动听的唱腔和精彩的舞蹈动作，演绎着生活中的喜怒哀乐，反映了当地人民的生活风貌和精神世界。每逢节日或庆典，人们都会聚集在一起，欣赏二人台表演，热闹非凡。此外，康保民歌、蒙古长调等也广为流传，这些民歌旋律优美，歌词质朴，充满了对生活的热爱和对家乡的赞美之情。 三、必游景点 （一）自然景观 - 康巴诺尔湖：蒙古语意为“美丽的湖泊”，是华北地区最大的天然淡水湖之一，被列入国家级湿地公园名录。这里水域广阔，湖水清澈见底，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。每年春季和秋季，大量的候鸟在此停歇、觅食、繁殖，其中包括国家一级保护动物遗鸥，因此康保县被中国野生动物保护协会授予“中国遗鸥之乡”称号 。游客可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，观赏候鸟的优美身姿，感受大自然的生机与活力。沿着湖边漫步，微风拂面，湖水波光粼粼，远处的山峦连绵起伏，构成了一幅如诗如画的美景。还可以选择乘坐小船，在湖中荡漾，近距离观赏候鸟，与大自然亲密接触。 - 恋人花谷：位于康保县南部，是一个神秘而浪漫的景区。这里有绵延的花海，随着山势起伏绽放出各种颜色的花朵。尤其在春夏季节，这里是花的海洋，五颜六色的花朵争奇斗艳，散发出阵阵芬芳，让人仿佛置身于童话世界。漫步在花谷中，脚下是柔软的草地，头顶是蓝天白云，身边是娇艳的花朵，空气中弥漫着花香，让人心情愉悦，忘却了一切烦恼。这里还是情侣们约会的好去处，象征着爱情的花朵为恋人们增添了浪漫的氛围。 - 正三湾生态旅游区：位于康保县东北部，是一个以生态旅游为主题的景区。这里有广袤的草原、清澈的湖泊和奇特的地貌景观。草原上绿草如茵，牛羊成群，游客可以在这里体验骑马、射箭等传统的草原项目，感受草原文化的魅力。湖泊中碧波荡漾，鱼儿嬉戏，是垂钓爱好者的天堂。奇特的地貌景观如石林、峡谷等，让人感叹大自然的鬼斧神工。此外，在旅游区内还可以参观民俗博物馆，了解当地的历史和文化，欣赏传统的民俗表演，品尝地道的农家美食。 （二）人文景观 - 金长城遗址：省级文物保护单位，东西横贯康保全境。虽然历经岁月的侵蚀，部分城墙已经残缺不全，但依然能让人感受到当年的雄伟气势。沿着长城遗址漫步，仿佛能看到当年金代士兵戍守边疆的场景，听到战马的嘶鸣声和兵器的碰撞声。长城脚下，是广袤的草原，如今已成为人们休闲娱乐的好去处。在遗址周边，还出土了一些文物，如陶器、铁器等，这些文物为研究金代的历史和文化提供了重要的实物资料。 - 卧龙图国防教育研学营地：位于素有“草原风情天然氧吧”的卧龙图草原，面积约398.22亩，一次可接纳研学旅游人数400余人。营地共设置五大区域，分别为体能训练区、实战模拟区、武器装备展示区、生活保障区及文化展示区，全方位打造沉浸式国防教育体验场景。建设中的国防教育展厅面积1400平米，是一座浓缩的国防历史博物馆。从古代的军事智慧到现代的高科技战争，从保家卫国的英勇事迹到我国国防事业的辉煌成就，在这里都能一一领略。在军事体验区，研学者既可以近距离感受了解军事装备和相关国防教育知识，观摩AI查打一体项目，也可以沉浸式参与体验列队升旗、障碍攀爬等军事训练，还有电子射击、手榴弹投掷等项目，以及“现代强军之路”“我是一个兵”“荒野生存特训营”等室内研学课程，帮助学生了解国防建设，提升纪律意识与实践能力 。 - 龙山公园：位于康保县城中心，是一个集休闲、娱乐和观光于一体的公园。这里有葱郁的树木、清澈的湖泊和独特的景观。公园内的湖泊中，荷花盛开，鱼儿在水中自由自在地游弋。沿着湖边的小径漫步，可以欣赏到美丽的湖景和周围的自然风光。公园内还设有健身器材、儿童游乐设施等，是市民休闲娱乐的好去处。此外，在公园内还可以参观博物馆，了解康保县的历史和文化，通过丰富的文物和资料，深入了解这片土地的过去和现在。 四、特色美食 康保县的美食丰富多样，具有浓郁的地方特色。 - 手把肉：蒙古族传统美食，选用当地新鲜的羊肉，将羊肉切成大块，放入锅中煮熟，不加过多调料，保持羊肉的原汁原味。食用时，用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，口感鲜嫩，味道鲜美，让人回味无穷。手把肉不仅是一道美食，更是蒙古族人民热情好客的象征，每当有客人来访，主人都会端上手把肉，以表达对客人的欢迎和敬意。 - 莜面窝窝：康保县的传统面食，莜面是由莜麦加工而成。制作莜面窝窝时，先将莜面用开水和成面团，然后揪成小块，在光滑的案板上搓成薄条，再卷成筒状，立在蒸笼上蒸熟。莜面窝窝口感筋道，营养丰富，可以搭配各种卤汁食用，如羊肉臊子卤、蘑菇卤等，味道十分鲜美。莜面窝窝是当地人餐桌上的常客，也是招待客人的佳品。 - 胡麻油烙饼：用当地优质的胡麻油和面粉制作而成。胡麻油具有独特的香味，烙出的饼色泽金黄，外酥里嫩，香气扑鼻。胡麻油烙饼可以直接食用，也可以搭配粥、汤等一起食用，是早餐和晚餐的不错选择。胡麻油富含不饱和脂肪酸，对人体健康有益，因此胡麻油烙饼不仅美味，还具有一定的营养价值。 - 烤全羊：这是一道极具草原特色的美食，通常在重要节日或庆典时享用。选用整只羊，经过腌制后，在特制的烤炉中慢慢烤制。烤制过程中，羊肉表皮烤至金黄酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢。烤全羊上桌时，场面十分壮观，通常会有蒙古族的传统仪式，如敬献哈达等，让客人感受到浓厚的民族文化氛围。品尝烤全羊时，大家围坐在一起，用刀割下羊肉，大口吃肉，大口喝酒，尽情享受美食带来的快乐。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 康保县夏季凉爽短促，是避暑纳凉的好去处，最佳旅游时间为6 - 8月。此时，草原上绿草如茵，花朵盛开，气候宜人，适合进行各种户外活动，如草原骑马、露营、观赏候鸟等。此外，秋季（9 - 10月）也是不错的旅游时间，此时天高云淡，草原上的景色变得五彩斑斓，别有一番韵味，还可以欣赏到候鸟南迁的壮观景象。 （二）交通指南 - 外部交通：康保县以公路交通为主，二秦高速横亘东西，国道510、511纵贯南北，北联边城二连浩特，南接首都北京，东达海港秦皇岛，是通衢京津冀蒙、联通外蒙和内地的重要商贸通道 。县城距张家口市区约150公里，距北京约350公里 。可以先到达张家口市，再从张家口市乘坐长途汽车前往康保县；也可以在北京六里桥长途汽车站等车站乘坐直达康保县的长途汽车。 - 内部交通：康保县内交通较为便利，各乡镇之间都有公路相连。县城内有公交车和出租车，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，还可以选择租车自驾，这样可以随时停下来欣赏沿途的风景。 （三）住宿推荐 - 康保县城：有各种档次的酒店和宾馆可供选择，设施齐全，服务周到。如康保大酒店，位于县城中心位置，交通便利，周边有商场、餐厅等，出行和购物都很方便；还有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客。 - 景区周边：在康巴诺尔湖、卧龙图草原等景区周边，有一些农家乐和民宿，游客可以体验乡村生活，感受当地的风土人情。这些农家乐和民宿通常提供住宿、餐饮等服务，价格实惠，还可以品尝到地道的农家菜。 （四）注意事项 - 康保县气候高寒干旱，夏季早晚温差较大，建议携带保暖衣物。 - 草原上阳光较强，注意做好防晒措施，携带太阳镜、防晒霜、遮阳帽等物品。 - 在草原上骑马时，要听从教练的指导，注意安全，不要随意奔跑。 - 尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居地区，要注意言行举止，避免引起不必要的误会。 康保县，这片充满魅力的土地，无论是独特的自然风光，还是深厚的历史文化底蕴，亦或是诱人的美食，都值得游客前来探索和体验。在这里，你可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静与美好，感受历史的厚重与文化的魅力，品尝地道的美食，留下一段难忘的旅行记忆。 第3章 张家口市《沽源县 》 沽源县，这片位于河北省西北部坝上地区的神奇土地，它处于内蒙古高原向华北平原的过渡带，地理位置得天独厚，东与承德市丰宁县接壤，南与赤城县、崇礼县相连，西与张北县、康保县毗邻，北与内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、多伦县为界 ，总面积达3654平方千米。全县平均海拔1536米 ，独特的地形地貌和高海拔位置，造就了它凉爽宜人的气候，年均气温2.1摄氏度 ，夏季平均气温更是只有17.9摄氏度 ，是京津冀地区当之无愧的避暑胜地。 一、乡镇风貌：特色各异的坝上聚落 沽源县下辖4镇10乡，每一个乡镇都有着自己独特的风貌和韵味。 - 平定堡镇：作为县城驻地，平定堡镇是沽源县的政治、经济、文化中心。这里街道纵横交错，高楼大厦与传统民居相互映衬，商业氛围浓厚。镇中心的集市热闹非凡，每逢集日，周边乡村的百姓纷纷赶来，售卖自家的农产品和手工艺品，从新鲜的蔬菜、水果，到精美的剪纸、刺绣，应有尽有。这里还保留着一些传统的建筑，如古老的庙宇和四合院，虽历经岁月沧桑，但依然散发着古朴的气息，见证着这座小镇的历史变迁。 - 小厂镇：位于沽源县南部，因地处交通要道，自古以来就是商贸往来的重要节点。这里以农业和畜牧业为主，大片的农田和牧场一望无际。镇周边的村庄，房屋错落有致，烟囱里时常升起袅袅炊烟，充满了生活的气息。小厂镇的农民们勤劳朴实，传承着古老的农耕技艺，种植着莜麦、小麦、胡麻等农作物，养殖着牛羊等家畜。每到收获季节，田野里一片金黄，牧场上牛羊肥壮，呈现出一派丰收的景象。 - 黄盖淖镇：拥有丰富的水资源，境内湖泊众多，其中黄盖淖湖最为着名。湖水清澈，波光粼粼，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。每到春秋季节，大量的候鸟在此停歇、觅食、繁殖，场面十分壮观。黄盖淖镇的渔业也较为发达，当地渔民以湖为生，每天清晨，他们便驾着小船，在湖面上撒网捕鱼，新鲜的鱼虾成为了餐桌上的美味佳肴。此外，这里的农业也颇具特色，以种植水稻和蔬菜为主，独特的水土条件使得产出的农产品品质优良，口感鲜美。 - 九连城镇：历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有许多历史遗迹和文化景点，如古老的城墙、烽火台等，虽已历经风雨侵蚀，但依然能让人感受到当年的军事防御气息。九连城镇还是一个多民族聚居的地方，汉族、蒙古族等民族在这里和谐共处，形成了独特的民族文化和风俗习惯。这里的蒙古族同胞保留着传统的游牧文化，热情好客，擅长骑马、射箭等传统技艺。每年的那达慕大会，是蒙古族同胞最盛大的节日，人们身着盛装，举行赛马、摔跤、射箭等比赛，载歌载舞，热闹非凡。 - 高山堡乡：地处沽源县北部，地势较高，山峦起伏。这里的自然风光十分优美，森林覆盖率较高，山间绿树成荫，野花盛开，空气清新。高山堡乡以畜牧业为主，草原上牛羊成群，牧民们过着逐水草而居的生活。在乡政府所在地，有一个小型的集市，每逢集市日，牧民们会带着自家的畜产品和手工艺品前来交易，热闹非凡。这里还有一些传统的蒙古族村落，白色的蒙古包错落有致地分布在草原上，与蓝天白云、青山绿草相互映衬，构成了一幅美丽的草原画卷。 - 小河子乡：位于沽源县中部，交通便利。全乡共有26个大村庄，分布较为集中。小河子乡以农业种植和养殖为主要产业，近年来，积极调整产业结构，发展高效农业和生态农业。这里的农民们利用当地的自然资源，种植了大量的蔬菜和水果，如西红柿、黄瓜、苹果、梨等，不仅供应本地市场，还远销周边地区。同时，养殖业也发展迅速，生猪、家禽等养殖规模不断扩大，为农民增收做出了重要贡献。 - 二道渠乡：以蔬菜种植闻名，被誉为“蔬菜之乡”。这里的蔬菜种植历史悠久，农民们积累了丰富的种植经验。全乡种植的蔬菜品种繁多，有白菜、萝卜、芹菜、辣椒等，采用绿色种植技术，产出的蔬菜品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。二道渠乡还建有多个蔬菜批发市场，每到蔬菜收获季节，来自各地的商贩纷纷前来采购，蔬菜源源不断地运往全国各地，为当地经济发展注入了强大动力。 - 闪电河乡：因境内的闪电河而得名，闪电河蜿蜒而过，为这片土地带来了生机与活力。这里的自然风光如诗如画，草原、河流、湿地交相辉映。闪电河乡是一个以畜牧业和旅游业为主的乡镇，草原上牛马成群，游客可以在这里体验骑马、射箭、滑草等草原娱乐项目，感受草原文化的独特魅力。此外，闪电河国家湿地公园就位于该乡，公园内生态资源丰富，是众多珍稀鸟类的栖息地，吸引了大量的游客和摄影爱好者前来观赏、拍摄。 - 长梁乡：自然风光优美，有南滩、五女河等景点。南滩地势平坦，草原广袤，是放牧的好地方，每到夏季，绿草如茵，野花盛开，牛羊在草原上悠闲地吃草，构成了一幅美丽的田园风光图。五女河清澈见底，河水潺潺流淌，河边树木葱茏，是人们休闲娱乐的好去处。长梁乡还注重生态保护和乡村旅游的发展，近年来，修建了一些旅游设施，如观景台、农家乐等，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，体验乡村生活的乐趣。 - 丰源店乡：地处坝头，拥有独特的自然风光和丰富的矿产资源。这里的甘水河子、盘道沟等地方景色秀丽，山峰险峻，峡谷幽深，是户外运动爱好者的天堂。丰源店乡的矿产资源主要有煤、铁、铅、锌等，矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。同时，该乡还积极发展农业和畜牧业，种植了莜麦、马铃薯等农作物，养殖了牛羊等家畜，形成了多元化的产业结构。 - 西辛营乡：近年来产业发展迅速，以特色种植和养殖为重点。该乡充分利用当地的土地和气候资源，大力发展特色农业，种植了黄芪、柴胡等中药材，以及甜玉米、西瓜等经济作物，取得了良好的经济效益。在养殖业方面，西辛营乡积极推广科学养殖技术，发展了生猪、蛋鸡等养殖产业，养殖规模不断扩大，产品质量不断提高，畅销周边市场。 - 莲花滩乡：森林资源丰富，大山连绵起伏，山上树木郁郁葱葱，森林覆盖率高。这里还盛产蘑菇、蕨菜等山野菜，每到春季和秋季，当地居民便会进山采摘，这些山野菜不仅是餐桌上的美味，还成为了当地的特色农产品，深受游客喜爱。莲花滩乡还拥有一些自然景观和人文景观，如瀑布、古寺庙等，吸引了不少游客前来观光旅游。近年来，该乡积极发展生态旅游，开发了一些旅游项目，如森林徒步、登山探险等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到户外运动的乐趣。 - 白土窑乡：交通便利，二秦高速贯穿其中，是连接内蒙的必经之路。全乡以农业为主，主要种植小麦、莜麦、马铃薯等农作物。白土窑乡注重农业科技创新，推广了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农作物的产量和质量。同时，该乡还积极发展农产品加工业，将当地的农产品进行深加工，制成面粉、粉条、薯片等产品，延长了产业链，增加了农产品的附加值。 - 大二号回族乡：是沽源县唯一的少数民族乡，回族人口占比较大。这里的回族同胞保留着独特的民族文化和风俗习惯，他们信仰伊斯兰教，有自己的清真寺和宗教活动。大二号回族乡的饮食文化也别具特色，以清真食品为主，如手抓羊肉、烤羊肉串、馕饼等，口味独特，深受食客喜爱。此外，该乡还注重民族文化的传承和发展，经常举办一些民族文化活动，如回族传统婚礼展示、民族歌舞表演等，让更多的人了解和认识回族文化。 二、历史沿革：岁月长河中的文明变迁 沽源的历史源远流长，如一部厚史书，记载着各个时代的风云变幻。 新石器时代，沽源地区便开始有人类居住。从梁东细石器遗址出土的部分石器表明，距今大约6000年以前，人类祖先已在此留下足迹。 唐虞（尧，舜）以上，这里是猃狁、荤粥、山戎等游牧民族的活动区域，他们逐水草而居，过着随畜牧而转移的生活。夏时，此地为荒服地；商周时期，成为鬼方之地；战国时期，沽源属燕上谷郡境北 。 公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，沽源属上谷郡境北 。楚汉争霸之际，又沦为匈奴游牧地。西汉元狩四年（前119年），乌桓人进入沽源，与匈奴残部相融合 。东汉延熹六年（163年），鲜卑一部进入沽源 。西晋太康元年（280年），分天下为十九州，沽源居幽州境北 ；元康六年（296年），鲜卑拓跋部居沽源 。北魏期间，境内置御夷镇，成为重要的军事防御据点，抵御柔然，扞卫平城。 隋时，沽源为涿郡北境，是西奚游牧地；唐为武州外境，突厥、西奚和契丹杂居，属河东道北境 。五代始，沽源由契丹占据 。辽时，沽源隶西京道奉圣州望云县 。 金代，分辖区为十九路，沽源隶西京路。天辅七年（1123年），降昌州（今九连城）为建昌县，隶桓州 。昌州，是县境内历史上最早的行政建置。明昌七年（1196年），复置昌州，领宝山县，隶抚州，沽源分属桓州和抚州 。金代统治者对沽源十分重视，这里不仅是重要的军事要地，也是经济繁荣的地区，农业、畜牧业和手工业都有了一定的发展。 元初，沽源分属宣德府昌州和开平府；中统三年（1262年），分属隆兴路昌州和开平府；至元五年（1268年），分属隆兴路昌州和上都路桓州 ；皇庆元年（1312年）十月，改隆兴路为兴和路，沽源分属兴和路昌州和上都路桓州；延佑六年（1319年）闰八月，以故昌州宝山县置宝昌州，沽源分属兴和路宝昌州和上都路桓州 。元朝时期，沽源成为重要的政治和军事中心，元世祖忽必烈在此建立金莲川幕府，聚集了众多的文人志士和能臣武将，为元朝的建立和发展奠定了基础。此后，这里又成为元朝皇帝巡幸两都的必经之地，建有察汗脑儿行宫，每当举行诸王朝会、开作马宴、望祭陵寝等重要活动都在这里举行 。 明洪武二年（1369年），沽源隶北平行省开平府，后废府置卫，隶北平都司；宣德五年（1430年），开平卫移卫独石口，沽源复成为北元蒙古族人的驻牧地 。明朝时期，沽源处于边疆地区，为了防御蒙古的侵扰，明朝政府在这里设置了众多的卫所和城堡，派遣重兵屯守。这些军事设施在当时起到了重要的防御作用，也促进了当地的经济和文化发展。 清康熙十四年（1675年），县境由东向西分属察哈尔镶白旗、察哈尔正白旗和察哈尔镶黄旗牧地，由在京蒙古都统兼管，隶理藩院典属司 。雍正十年（1732年）设多伦诺尔理事同知厅，雍正十二年（1734年）置独石口理事同知厅，沽源以好来沟、石柱子、老掌沟一线为界，南北分属直隶省独石口、多伦诺尔二厅管辖 。乾隆二十六年（1761年），在张家口设察哈尔都统，专管察哈尔八旗游牧和军务之事，多伦诺尔、独石口二厅属之 。光绪七年（1881年），改多伦诺尔、独石口理事同知厅为多伦诺尔、独石口抚民同知厅，沽源分属直隶省口北道多伦诺尔、独石口二厅 。清代，沽源成为皇家牧场基地之一，草原上的游牧文化与内地的农耕文化相互交融，形成了独特的文化风貌。 1913年2月，裁撤独石口抚民同知厅，改为独石县，县治独石口，隶属直隶省口北道 。1914年7月，隶察哈尔特别区兴和道 。1915年8、9月间，因独石口城西傍沽水（白河），北近其源，更名沽源县，隶属不变 。1919年，沽源县政府驻地由独石口迁驻小河子，隶属不变 。1928年6月28日，隶河北省，9月17日，隶察哈尔省 。1935年12月，沽源县境以狼尾巴山，南、北石柱子，小厂，椴木梁，东栅子一线为界，分隶察哈尔省和伪“满洲国丰宁县” 。1936年1月22日，沽源县分隶伪“察哈尔盟”和伪“满洲国丰宁县” ；1936年7月19日至1945年8月13日，沽源县分隶伪“察哈尔盟宝源县”和伪“满洲国丰宁县” 。在这一时期，沽源经历了政权的更迭和战乱的洗礼，人民生活困苦，但也激发了当地人民的反抗精神，为后来的抗日战争和解放战争奠定了群众基础。 1940年4月，随着平北抗日根据地建立，逐步建立联合县人民民主政权 。1941年3月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区冀北办事处十四专署（平北）龙崇赤联合县十一区 ；1943年2月26日，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区平北办事处龙崇赤联合县十一区 ；1944年10月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区冀察区行署十二专署（平北）赤源联合县九区 ；1945年6月，成立沽源县 。8月13日，宝昌解放，月底，成立宝源县，县治宝昌镇，11月6日，宝源县隶晋察冀边区行政委员会察哈尔省人民政府察北专区（十三专区） 。1946年4月，宝源县隶察北专区（七专区） 。10月，宝源县隶晋察冀边区政府冀热察区行政公署察北专区 。1946年10月17日，国民党占据沽源；1947年2月，设国民党沽源县政府，县治平定堡，隶察哈尔省 。1947年2月，中共宝源县与张北县合并，成立张宝联合县，隶晋察冀边区冀热察区行政公署察北专区，7月联合县分开 。1947年5月，宝源县隶属东北行政委员会冀热察辽办事处冀热察行署察北专区 。1948年9月10日，平定堡第二次解放，隶华北联合行政委员会晋察冀边区北岳区察北专区；12月28日，宝源县全境解放，隶华北人民政府北岳区察北专区 ；1949年1月15日，隶属华北人民政府察哈尔省人民政府察北专区 。在抗日战争和解放战争期间，沽源人民积极投身革命，为国家的独立和民族的解放做出了巨大的贡献。 1950年8月28日，沽源与宝昌分设，沽源县治平定堡，隶察哈尔省察北专区 。1952年4月18日，沽源县隶华北行政委员会察哈尔省察北专区 。1952年11月15日，撤销察哈尔省建制，沽源县隶河北省张家口专区 。1958年9月19日，沽源县所辖行政区域并入张北县，县治张北，隶张家口专区 。1959年5月13日，撤销张家口专区，改隶张家口市 。1961年5月25日，恢复沽源县，县治平定堡，隶张家口专区 。1967年12月，张家口专区更名为张家口地区，沽源县隶属之 。1993年6月19日，实行地、市合并。7月1日，张家口地区与张家口市正式合并为张家口市，沽源县隶张家口市至今 。新中国成立后，沽源迎来了新的发展机遇，经济社会得到了快速发展，人民生活水平不断提高。 在漫长的历史进程中，沽源的文化不断发展演变。这里是北方游牧文化与中原农耕文化的交汇地带，两种文化相互碰撞、融合，形成了独特的民俗风情。辽代时，这里为皇家出猎捺钵区，承天皇后在此建凉殿；金世宗常率群臣在此避暑狩猎，金莲川的美景令其赞叹不已，还专门下诏保护当地植被 。元朝时期，金莲川幕府的建立，更是汇聚了众多不同文化背景的人才，中原的儒家文化、北方的草原文化以及西域文化在此交融，为沽源文化注入了多元基因。 这种多元文化的交融，深刻地体现在沽源的民俗风情中。当地的民间艺术丰富多彩，“沽源东路二人台”极具特色，其唱腔融合了蒙古族长调的悠扬与汉族民歌的明快，表演形式活泼诙谐，演员们通过生动的肢体语言和幽默的对白，演绎着日常生活中的故事，深受百姓喜爱。每逢春节、元宵等传统节日，街头巷尾都会响起二人台的曲调，热闹非凡。 沽源的民间手工艺同样彰显着文化融合的魅力。蒙古族的皮雕技艺与汉族的刺绣工艺相互借鉴，形成了独具特色的皮具刺绣。匠人们在牛皮、羊皮上雕刻出精美的图案，再辅以色彩鲜艳的丝线刺绣，制作出的钱包、皮靴、挂饰等，既保留了草原文化的粗犷豪放，又融入了农耕文化的细腻精致。此外，剪纸艺术在沽源也颇为盛行，心灵手巧的妇女们用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖了草原风光、农耕场景、神话传说等，反映着当地百姓的生活与信仰。 在传统节庆方面，沽源既有中原地区的春节、中秋等节日习俗，又保留着浓郁的草原特色。比如春节期间，除了贴春联、吃饺子，当地还会举办热闹的社火表演，舞龙、舞狮队伍走街串巷，而蒙古族同胞则会穿上华丽的民族服饰，举行赛马、摔跤等传统竞技活动，不同民族共同欢庆，展现出团结和谐的氛围。 三、必游景点：自然与人文的双重馈赠 （一）自然景观 - 闪电湖：闪电河自南向北奔流，在沽源境内形成了这片美丽的湖泊。湖面广阔，水波荡漾，远远望去，宛如一条银色的丝带镶嵌在草原之上。湖畔水草丰美，野花遍地，成群的牛羊悠闲地吃草漫步。游客可以乘坐游船在湖中游览，感受微风拂面，欣赏两岸的自然风光；也能在湖边垂钓，享受片刻宁静。每到傍晚，夕阳的余晖洒在湖面上，金光闪耀，景色美得令人心醉，是摄影爱好者的绝佳取景地。 - 天鹅湖：原名库仑卓尔，占地25.8平方公里 ，这里生态环境优越，是众多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大批天鹅、大雁、灰鹤等珍稀鸟类在此停歇、觅食、繁衍。洁白的天鹅在湖面优雅地游动，或引吭高歌，或低头梳理羽毛，与蓝天、碧水、草原构成了一幅绝美的生态画卷。景区内设有观鸟台，游客可以近距离观赏候鸟的灵动身姿，感受大自然的神奇与生机。此外，天鹅湖周边还配备了完善的休闲设施，如露营地、烧烤区等，适合家庭出游和朋友聚会。 - 五花草甸：位于沽源县城南7.5公里处，拥有华北地区保存最完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸 。每年6 - 9月，这里就变成了花的海洋，金莲花、芍药、百合、萱草等数百种野花次第开放，五颜六色，争奇斗艳。草甸内修建了木栈道，游客可以沿着栈道漫步其中，穿梭于花丛间，尽情呼吸着清新的花香，还能登上观景台，俯瞰整片草甸的壮美景观。五花草甸不仅是观光胜地，还承载着当地的生态教育功能，游客在此能直观感受到生物多样性的魅力。 （二）人文景观 - 梳妆楼元墓：位于沽源县城东7.5公里处的小宏城村，是全国重点文物保护单位 。这座墓葬形制独特，外观呈蒙古包形状，通体用青砖砌筑，顶部为穹窿顶，平面呈八角形。关于墓主人身份，学界说法不一，有观点认为是元世祖忽必烈的外甥阔里吉思之墓。楼内保存着精美的壁画和雕刻，壁画色彩鲜艳，描绘了元代的生活场景和人物形象；雕刻工艺精湛，图案栩栩如生，具有极高的历史、艺术和科学价值。梳妆楼元墓是研究元代历史、文化、建筑和艺术的重要实物资料，吸引着众多历史爱好者和考古学者前来探秘。 - 九连城遗址：金代昌州城遗址，地处沽源县九连城镇政府所在地。城池呈正方形，边长约1公里，城墙残高3 - 5米，四角设有角楼 。城垣夯筑而成，夯层清晰可见，城墙外侧还分布着马面等防御设施。城内曾出土大量金代文物，如陶器、瓷器、铁器、铜钱等，这些文物见证了当年城池的繁荣。九连城在金代是重要的军事和商贸重镇，扼守着交通要道，如今虽只剩断壁残垣，但依然能让人感受到昔日的雄浑气势，仿佛能听见历史的回声。 - 小宏城遗址：元代察罕脑儿行宫遗址，位于沽源县城东北7.5公里处。该遗址平面呈长方形，东西长约500米，南北宽约300米 。行宫是元朝皇帝巡幸两都时的重要驻跸之地，建筑布局严谨，规模宏大。遗址内曾出土汉白玉柱础、琉璃瓦等建筑构件，其精美程度令人惊叹，反映出元代高超的建筑技艺。小宏城遗址对于研究元代宫廷建筑、政治制度以及民族文化交流具有重要意义，让人们得以窥见元朝皇家的生活风貌。 四、古刹、寺庙与道观 - 开平寺：始建年代已无从考证，据史料记载，辽代时期就已存在，是沽源地区历史悠久的佛教寺庙。寺庙坐落在青山环抱之中，环境清幽。原有建筑包括大雄宝殿、观音殿、藏经阁等，殿堂飞檐斗拱，雕梁画栋，气势恢宏。然而历经岁月沧桑和战乱，部分建筑已损毁，但残存的山门和部分墙体仍保留着古朴的风格。寺内曾珍藏着大量的佛经和佛像，其中一些佛像雕刻精美，造型庄严，具有较高的艺术价值。每逢佛教节日，周边信众会前来上香祈福，香火旺盛，开平寺也成为了当地佛教文化传承的重要场所。 - 关帝庙：位于沽源老城区，是为祭祀三国时期蜀汉名将关羽而建。庙宇始建于清代，建筑风格融合了北方民居特色与传统庙宇规制。庙内主殿供奉着关羽神像，两侧侍立关平、周仓像，神像造型威武，神态逼真。殿内墙壁上绘有关羽生平事迹的壁画，色彩鲜艳，线条流畅，生动展现了关羽“忠义仁勇”的形象。关帝庙不仅是信徒们朝拜的圣地，也是当地民俗活动的重要举办地，每年庙会期间，会有舞龙、舞狮、戏曲表演等活动，吸引着大量群众前来参与，热闹非凡。 五、特色美食：舌尖上的沽源 - 莜面窝窝：沽源的莜面窝窝堪称一绝。莜麦是当地的主要农作物之一，用莜麦磨成的面粉制作而成的窝窝，口感筋道，营养丰富。制作时，将莜面用开水和成面团，揪成小块，在光滑的石板上用手掌推成薄片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里，形似蜂窝。蒸熟后的莜面窝窝搭配羊肉臊子、蘑菇卤等汤汁食用，鲜香可口，一口下去，满满的都是家乡的味道。莜面富含膳食纤维，具有降血脂、降血糖等功效，是兼具美味与健康的特色美食。 - 手把羊肉：选用当地草原上散养的优质羔羊，将羊肉切成大块，放入锅中，加入简单的调料，用清水煮熟。食用时，直接用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等佐料，肉质鲜嫩多汁，没有丝毫膻味，原汁原味地展现出羊肉的鲜美。手把羊肉是蒙古族的传统美食，也是沽源人招待贵客的佳肴，在餐桌上，大家围坐在一起，大块吃肉，大碗喝酒，尽显草原儿女的豪爽热情。 - 油炸糕：这是沽源人喜爱的传统小吃。以黄米面为皮，豆沙、枣泥等为馅，将包好馅料的糕坯放入油锅中炸至金黄酥脆。刚出锅的油炸糕外皮酥脆香甜，内馅软糯香甜，咬上一口，香甜的味道在口中散开，令人回味无穷。油炸糕不仅是日常的美食，在春节、婚庆等重要场合也必不可少，寓意着生活甜甜蜜蜜、步步高升。 - 炭烤羊腿：将新鲜的羊腿用多种香料腌制入味后，架在炭火上慢慢烤制。烤制过程中，不断翻转羊腿，使其受热均匀，直至表皮金黄酥脆，内部鲜嫩多汁。烤好的羊腿香气四溢，用刀将肉一片片切下，搭配孜然、辣椒面等调料食用，口感丰富，肉香十足。炭烤羊腿是沽源夜市上的明星菜品，三五好友围坐在一起，边吃羊腿边聊天，是夏日里最惬意的享受。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 沽源的最佳旅游时间为6 - 9月。此时，沽源气候凉爽宜人，平均气温在15 - 20摄氏度之间，是避暑的好去处。草原上绿草如茵，繁花似锦，湖泊碧波荡漾，候鸟翔集，自然风光美不胜收。此外，7 - 8月期间，当地还会举办草原音乐节、那达慕大会等丰富多彩的活动，游客可以深入体验沽源的民俗风情和草原文化。 （二）交通指南 - 外部交通：沽源县交通便利，距离北京约300公里，自驾可走京藏高速、首都环线高速等线路，大约4 - 5小时可达 。也可在北京六里桥长途汽车站乘坐直达沽源的长途客车。张家口市区也有前往沽源的班车，从张家口汽车客运站出发，车程约3小时 。如果选择乘坐火车，可先到张家口站或张家口南站，再转乘长途汽车前往沽源。 - 内部交通：在沽源县城，有出租车和公交车方便出行。若要前往各景区，建议选择包车或租车自驾。包车可以根据行程安排灵活调整，且司机熟悉当地路况和景点；租车自驾则更加自由，能够随时停下来欣赏沿途风景，租车价格根据车型不同在每天200 - 500元不等。 （三）住宿推荐 - 县城住宿：沽源县城内有多种住宿选择，从高档酒店到经济型宾馆一应俱全。如沽源国际酒店，设施齐全，提供舒适的住宿环境和优质的服务；也有一些快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客，每晚价格在150 - 300元左右 。 - 景区住宿：在闪电湖、天鹅湖等景区周边，分布着许多农家乐和民宿。这些住宿点大多具有浓郁的乡村特色，游客可以体验农家生活，品尝地道的农家菜。住宿价格相对亲民，每晚约100 - 200元 。部分民宿还提供露营帐篷租赁服务，游客可以在草原上露营，仰望璀璨星空，感受与大自然的亲密接触。 （四）注意事项 1. 沽源地处高原，紫外线较强，出行时务必做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等物品。 2. 夏季昼夜温差较大，即使白天天气炎热，夜晚也较为凉爽，建议携带长袖衣物和外套，以防着凉。 3. 在草原上游玩时，要尊重当地牧民的生活习惯和宗教信仰，不要随意进入牧民的私人牧场，如需拍照，应先征得对方同意。 4. 为保护沽源的生态环境，请不要随意丢弃垃圾，将废弃物放入指定的垃圾桶内。在草原上用火需格外小心，严禁野外用火，避免引发火灾。 第4章 张家口市《尚义县》 尚义县，位于河北省西北部、内蒙古高原南缘，地处晋冀蒙三省（区）交界区域 。全县总面积2601平方千米，这样的面积规模，让尚义拥有了丰富多样的地理风貌和资源。 尚义县下辖7镇7乡、11个社区居委会、172个行政村。各乡镇都有着自己独特的韵味与特色。南壕堑镇作为尚义县人民政府驻地，位于尚义县西部，东与八道沟镇相邻，南倚大青山与红土梁镇相连，西与内蒙古自治区兴和县交界，北与七甲乡接壤。这里是全县的政治、经济、文化中心，热闹繁华，充满活力，集中体现了尚义县的发展风貌，基础设施完善，商业活动频繁，教育、医疗等资源也较为集中。 八道沟镇位于尚义县中部，地势平坦开阔，拥有广袤的耕地，是尚义县重要的农业产区之一。这里土地肥沃，主要种植小麦、莜麦、马铃薯等农作物，每到收获季节，田野里一片金黄，呈现出丰收的喜悦景象。镇内的村落错落有致，村民们保持着淳朴的生活方式，邻里之间互帮互助，延续着传统的乡村习俗，如每年的庙会，村民们都会聚集在一起，祈求风调雨顺、五谷丰登。 红土梁镇地处尚义县西南部，大青山脚下。这里山峦起伏，森林资源丰富，自然风光十分秀丽。大青山森林公园就位于红土梁镇境内，森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。镇里的居民大多靠山吃山，发展起了以林业和旅游业相关的产业，如开办农家乐，为前来登山、观光的游客提供食宿服务，让游客在欣赏美景的同时，也能品尝到地道的农家美食。 大青沟镇位于尚义县北部，与内蒙古自治区接壤，是尚义县的北大门。由于特殊的地理位置，这里成为了商贸往来的重要枢纽，商业氛围浓厚。镇内的市场上，不仅有本地的特色农产品，还有来自内蒙古的奶制品、皮毛制品等。大青沟镇的交通也较为便利，公路四通八达，促进了当地经济的发展，同时也带动了周边地区的繁荣。 三工地镇历史悠久，境内有着名的土城子城址，筑于二龙河阴隆起的台地上，时代为南北朝。这座古城呈东西向布局，东西长约1100米，南北宽约1006米，城池面积约平方米 ，城墙残高0.5 - 1.5米，夯筑而成。虽地上建筑已荡然无存，但它见证了历史的沧桑变迁，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来探寻。三工地镇在农业方面也独具特色，以种植蔬菜和发展畜牧业为主，其蔬菜种植基地规模较大，品种丰富，供应周边城市。 小蒜沟镇地处尚义县东南部，地形以丘陵为主。这里矿产资源丰富，尤其是煤炭资源，曾经为当地的经济发展做出了重要贡献。随着时代的发展，小蒜沟镇也在积极转型，加强生态环境保护，发展生态农业和乡村旅游业。镇内的一些村庄利用独特的自然风光和民俗文化，开发了乡村旅游项目，如民俗体验游、田园采摘游等，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 甲石河乡位于尚义县南部，与怀安县相邻。这里的自然风光优美，山水相依，有着独特的田园风光。甲石河乡注重生态农业的发展，推广绿色种植和养殖技术，所产的农产品绿色、环保、无污染，深受市场欢迎。同时，乡内的生态环境也吸引了众多鸟类栖息，成为了鸟类爱好者观鸟的好去处。 大营盘乡位于尚义县西北部，拥有察汗淖尔国家湿地公园，总面积5400公顷，其中水面3600公顷 ，其周边分布着华北最大的10万亩天然草场，是华北地区最大的内陆咸水湖。察汗淖尔，蒙语意为白色之湖，这里湖光草色，景色迷人，是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成了一道壮观的生态景观。大营盘乡围绕湿地资源，发展生态旅游，开展了观鸟、骑行等旅游活动，让游客亲近自然，感受大自然的魅力。 大苏计乡位于尚义县东北部，地势较为平坦，以农业和畜牧业为主要产业。这里的畜牧业以养殖牛羊为主，所产的牛羊肉肉质鲜美，品质优良。大苏计乡还积极发展特色农业，引进了一些新的农作物品种，如藜麦等，拓宽了农民的增收渠道。同时，乡内注重文化建设，定期举办各类文化活动，丰富了村民的精神生活。 哈拉沟乡地处尚义县中部偏北，交通便利，地理位置优越。哈拉沟乡的农业基础较好，主要种植玉米、豆类等农作物。近年来，该乡积极调整产业结构，发展农产品加工业，将本地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。此外，哈拉沟乡还注重乡村环境建设，打造了一批美丽宜居乡村，改善了村民的生活条件。 七甲乡位于尚义县北部，与南壕堑镇、大青沟镇相邻。这里的气候条件适宜，光照充足，非常适合发展特色种植业。七甲乡大力发展枸杞种植，其枸杞品质优良，富含多种营养成分，深受消费者喜爱。同时，七甲乡还发展了一些乡村手工业，如编织、刺绣等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，成为了当地的文化名片。 后石庄井乡位于尚义县西南部，与红土梁镇、小蒜沟镇相邻。这里的自然景观独特，有许多奇特的岩石地貌。后石庄井乡依托这些自然资源，开发了一些自然景观旅游项目，吸引了众多游客前来观赏。在农业方面，该乡以种植杂粮为主，如荞麦、燕麦等，这些杂粮营养丰富，口感独特，通过电商等渠道销售到全国各地。 尚义县的历史源远流长，在历史的长河中不断变迁发展。秦时，尚义县境为代郡北境；西汉属代郡且如县（治今内蒙古自治区兴和县城西北部） 。此后，这片土地历经多个民族的统治，见证了诸多民族的融合与发展。东汉时为匈奴、鲜卑游牧地；三国魏、晋时期为鲜卑族；北魏时期为柔玄镇（治兴和县西壕堑一带）地，作为军事防御地六镇之一的柔玄镇故址就在现域内三工地镇土城子村，其重要的军事战略地位可见一斑。东魏、北齐时为怀荒镇（治今张北县城）地；隋为雁门郡北境；唐为突厥、库莫奚，契丹游牧地；五代时为契丹地；辽属西京道奉圣州；金属西京路宣德州柔远县；元为威宁县（治今南壕堑一带），属中书省兴和路；明属兴和守御千户所及鞑靼诸部落牧地。 清初沿旧制，雍正二年（公元1724年）属张家口理事同知及抚民府厅，乾隆至光绪年间垦殖日众，随着人口的播迁逐渐形成村落。民国时期，尚义县的行政区域多次调整。1913年改属张北县，1915年北部划属商都垦务行局，1918年改属商都县第二行政区。1934年，时任察哈尔省主席的宋哲元和省民政厅长秦德纯巡视各县，将原属商都县的二区全区和三、五区的六乡十六村合并另设尚义设治局，设治局驻地大青沟。1936年正式建县，宋哲元取“崇尚礼义”之意确定尚义县名。在抗日战争和解放战争时期，尚义县是重要的战略区域。1945年第一次解放，次年战略撤城；1948年二次解放建立尚义县人民政府。新中国成立后，尚义县先后归属察哈尔省、河北省，期间行政区划有所变动。1958年尚义县并入张北县，1960年2月又划归商都县，1961年5月恢复尚义县制并延续至今。 漫长的历史为尚义县留下了丰富的文化遗产和独特的文化脉络。这里是游牧文化与农耕文化的交融之地，两种文化相互影响、相互渗透，形成了尚义县独特的文化风貌。在民俗文化方面，尚义县有着丰富多彩的民间艺术形式，如二人台，它融合了当地的民歌、舞蹈和说唱艺术，具有浓郁的地方特色，演员们通过生动的表演，讲述着生活中的故事，深受百姓喜爱。剪纸艺术也是尚义县的文化瑰宝之一，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的剪纸作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。 尚义县的必游景点众多，每一处都有着独特的魅力。大青山国际旅游度假区位于内蒙古高原南缘的尚义县西南部的红土梁镇境内，与内蒙古兴和县交界，因远眺色青而得名，有“塞外小天山”之称。这里属阴山山脉余脉，面积50平方公里，最高峰海拔1919米 ，年平均气温0.6 - 0.7°c，夏季平均气温14°c ，是绝佳的避暑胜地。度假区内拥有玻璃吊桥，站在桥上，脚下是万丈深渊，四周是青山绿树，给人带来刺激又美妙的体验；还有森林步道，游客可以漫步其中，呼吸着清新的空气，欣赏着大自然的美景，感受森林的静谧与神秘。冬季，这里的滑雪场则成为了滑雪爱好者的天堂，不同难度的雪道满足了各类人群的需求，让人们在冰雪世界中尽情享受运动的快乐。 察汗淖尔国家湿地公园是尚义县的另一大亮点。这里蒙语意为白色之湖，是华北地区最大的内陆咸水湖。公园内的生态系统丰富多样，有着大片的湿地、草原和水域。每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，种类繁多，包括天鹅、大雁、白鹭等珍稀鸟类，吸引了众多观鸟爱好者前来观赏。游客可以沿着湖边的栈道漫步，欣赏湖光草色，感受大自然的宁静与美丽；也可以在观鸟台上，用望远镜观察候鸟的生活习性，近距离接触这些可爱的生灵。 石人背地质公园位于尚义县套里庄乡境内，占地270多亩，是华北地区最大的天然地质公园。因公园内有一对仿佛大人背着小孩的象形石而得名。山间是2500万年前地震断裂时自然形成的象形石群，石人、石雕、石马、石象、石蛙、石猫、石鼠、石龟、石蛇、石柱等形象逼真，千姿百态，惟妙惟肖。这些奇特的石头造型是大自然的鬼斧神工之作，让人不禁感叹大自然的神奇力量。游客在这里可以欣赏到独特的地质景观，了解地球的演变历史，感受大自然的魅力。 在尚义县，虽然没有古刹、寺庙、道观这类宗教建筑，但却有着丰富的历史遗址。贲贲淖遗址位于尚义县大青沟镇贲贲淖村西300米处，占地面积近1500平方米 ，是京西最早的新石器时代的细石器遗址。清未民初法国神甫桑志华等人曾在贲贲淖进行过考察，并采集许多细石器标本，至今仍收藏在天津自然博物馆中。新中国成立后，于1956年对贲贲淖进行了首次考察，发现了许多陶器和石器，其中的陶器有手制红褐陶，火候低、饰粗细绳纹的瓮和罐；石器有细石器的许多石磨棒及石磨盘。这些文物为研究新石器时代的人类生活和文化提供了重要的实物资料。 土城子城址前面已经提到，它位于尚义县三工地镇土城子村，筑于二龙河阴隆起的台地上，时代为南北朝。这座古城见证了历史的风云变幻，虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和重要性。站在古城遗址上，仿佛能看到当年的金戈铁马，听到历史的回响。 尚义县的民俗风情浓郁，充满了生活气息。尚义人性格憨厚老实可亲，热情好客。每年举办的大型赛羊会是当地具有民俗特色和文化元素的旅游项目。在赛羊会上，来自各地的羊群齐聚一堂，参加各种比赛，如绵羊选美、赛羊赛跑等，场面十分热闹。同时，赛羊会期间还会举办搓莜面大赛，选手们各显身手，展示着高超的厨艺，搓出的莜面不仅形状美观，而且口感劲道。此外，还有各种丰富的文艺表演和大型旅游活动，吸引了众多游客前来观赏和参与。当地的全国汽车漂移竞标赛也让尚义走向了国际，赛车在赛道上飞驰，引擎声轰鸣，展现出速度与激情，为尚义县增添了一份时尚与活力。 尚义县的特色美食融合了草原与农耕特色，让人垂涎欲滴。燕麦面、莜面窝窝是当地传统主食，口感筋道，营养丰富。莜面窝窝的制作工艺独特，需要将莜面和好后，搓成小条，再卷成窝状，上笼蒸熟。吃的时候可以配上各种卤汁，如羊肉蘑菇卤、酸菜卤等，味道十分鲜美。“手把羊肉”选用草原放养的羔羊，鲜嫩不膻。将羊肉煮熟后，直接用手拿着吃，原汁原味，让人充分感受到草原美食的豪爽。荞面饸饹也是尚义县的特色小吃之一，将荞面和成面团，放入特制的饸饹床子中，压成面条，煮熟后配上卤汁和配菜，口感爽滑，别有一番风味。油炸糕也是当地常见的美食，用黄米面制成外皮，包上豆沙馅或糖馅，放入油锅中炸至金黄，外皮酥脆，内馅香甜，深受人们喜爱。冬季的羊肉火锅，热气腾腾，一家人围坐在一起，吃着鲜嫩的羊肉，喝着鲜美的羊汤，温暖又惬意；夏季的野生蘑菇宴则是另一番美味，尚义县的山区盛产各种野生蘑菇，如松蘑、榛蘑等，将这些蘑菇烹饪成各种菜肴，味道鲜美，营养丰富。 来尚义县旅游，有许多实用的指南攻略。最佳旅游季节是夏季和冬季，夏季气候凉爽，是避暑的好时候，可以前往大青山国际旅游度假区、察汗淖尔国家湿地公园等景点游玩，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；冬季则可以去大青山滑雪场体验滑雪的乐趣，感受冰雪世界的奇妙。 在交通方面，尚义县距离张家口市105公里 ，可以先到达张家口市，再转乘汽车前往尚义县。尚义县内的交通也较为便利，各乡镇之间都有公路相连，方便游客前往各个景点。 在住宿方面，尚义县县城有各类酒店和宾馆可供选择，价格适中，设施齐全。如果想要体验乡村生活，也可以选择在一些乡村旅游景点的农家乐住宿，如十三号村的窑洞宾馆，不仅具有特色，还能让游客更好地感受乡村风情。 在美食体验方面，游客可以在县城的餐馆品尝到各种尚义县的特色美食，也可以在乡村的农家乐品尝到地道的农家菜。此外，还可以购买一些当地的特色农产品和手工艺品作为纪念品，如尚义的燕麦产品、剪纸作品等。 尚义县以其独特的地理位置、丰富的历史文化、迷人的自然风光、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，成为了一个值得一游的地方。无论是想要亲近自然、了解历史，还是品尝美食、体验民俗，尚义县都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行回忆。 第5章 张家口市《蔚县》 蔚县：千年古韵与自然奇观交织的魅力之地 蔚县，这座位于河北省西北部、张家口市最南端的县城，总面积达3220平方公里 。其独特的地理位置，联结两省（河北省、山西省），通达七县区（涿鹿县、涞水县、涞源县、灵丘县、广灵县、阳原县、张家口市宣化区），是京津冀、晋冀蒙两大经济圈和环渤海都市圈的重要节点。 一、乡镇风采 蔚县下辖11个镇、11个乡，每个乡镇都有着独特的历史文化和风土人情。 - 蔚州镇：作为县政府驻地，它是蔚县的政治、经济和文化中心。这里历史悠久，城建历史可追溯到2700多年前，现存的蔚州城为明洪武五年在原城址基础上辟土修筑城墙，洪武十年重砌砖石而成。城内古迹众多，行走在大街小巷，仿佛能触摸到历史的脉搏。 - 代王城镇：历史上这里曾是代国的都城，拥有深厚的历史底蕴。古老的城墙和街巷见证了岁月的变迁，诉说着曾经的辉煌。这里保留着许多传统的建筑和民俗文化，每逢节日，当地的民俗活动热闹非凡，吸引着众多游客前来观赏。 - 西合营镇：地处蔚县东北部，区域总面积140.45平方公里。辽代为屯兵营地，元朝初西合人于营地建村，故而得名西合营。这里交通便利，商业繁荣，是蔚县重要的商品集散地之一。镇上的集市热闹非凡，各种特色农产品和手工艺品琳琅满目，展现出浓厚的生活气息。 - 吉家庄镇：位于蔚县东部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，盛产各种农作物，尤其是小杂粮，品质优良，深受市场欢迎。吉家庄镇的乡村风光十分秀丽，田野间四季景色各异，吸引着不少摄影爱好者前来取景。 - 白乐镇：以其独特的地理位置和丰富的自然资源而闻名。这里是通往小五台山的必经之路，周边的自然风光旖旎，是旅游爱好者的天堂。白乐镇的民俗文化也别具特色，民间艺术表演丰富多彩，如舞龙舞狮、高跷等，每逢重要节日，都会在镇上的广场举行盛大的表演活动。 - 暖泉镇：以别具一格的古城堡、古戏楼、古寺庙、古民居以及独特的民间社火、特色小吃、民俗文化，被评为全国历史文化名镇。镇内的西古堡保存完好，其独特的“瓮城”结构，极具历史价值和观赏价值。这里的民间社火表演历史悠久，内容丰富，其中打树花更是被誉为“中国一绝、世界一绝”。每逢节假日，暖泉镇都会举办盛大的民俗文化活动，吸引着大量游客前来体验。 - 南留庄镇：是蔚县重要的工业乡镇之一，同时也保留着许多古老的村落和传统的民俗文化。镇内的一些村落至今仍保留着明清时期的建筑风格，古色古香。这里的民俗文化活动也十分丰富，如传统的庙会、戏曲表演等，让人们感受到浓厚的传统文化氛围。 - 北水泉镇：地处蔚县北部，自然风光独特，拥有许多自然景观和历史遗迹。这里的山地景色壮美，山间的溪流清澈见底。北水泉镇的历史遗迹也不少，如古老的烽火台等，见证了历史的沧桑变迁。 - 桃花镇：因盛产桃花米而闻名，是蔚县重要的农业产区。桃花米颗粒饱满，色泽鲜艳，煮出的米饭香气扑鼻，口感软糯。桃花镇的自然风光也十分迷人，春季桃花盛开时，漫山遍野一片粉红，吸引着众多游客前来观赏。 - 阳眷镇：以煤炭资源丰富而着称，是蔚县重要的煤炭产区之一。在发展工业的同时，阳眷镇也注重生态环境保护和文化建设。镇内有一些文化活动场所，丰富了居民的精神文化生活。 - 宋家庄镇：自然风光优美，民俗文化底蕴深厚。这里有许多传统的民俗活动，如民间舞蹈、戏曲等，代代相传。宋家庄镇的乡村旅游也在逐渐兴起，游客可以在这里体验到原汁原味的乡村生活。 - 下宫村乡：位于蔚县中部，农业和工业发展较为均衡。这里的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，工业则涵盖了多个领域。下宫村乡的乡村建设也取得了显着成就，村庄环境整洁，基础设施完善。 - 南杨庄乡：以农业和畜牧业为主要产业，农产品丰富多样，畜牧业发展良好。这里的农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。南杨庄乡还注重生态环境建设，打造了许多生态农业示范基地，吸引着游客前来参观体验。 - 柏树乡：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。这里是户外爱好者的天堂，人们可以在这里进行登山、徒步等活动，亲近大自然。柏树乡还保留着一些古老的村落，这些村落的建筑风格独特，充满了古朴的气息。 - 常宁乡：农业以种植小杂粮和中药材为主，具有一定的产业特色。这里的小杂粮和中药材品质优良，在市场上有一定的知名度。常宁乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一些特色旅游项目。 - 涌泉庄乡：北方城村因其“王”字形结构、东西南北等距的建筑布局而得名，明清建筑保存完整，具有典型的道教风格，被评为国家级历史文化名村。涌泉庄乡的农业发展也很不错，主要种植玉米、蔬菜等农作物。此外，该乡还注重水利设施建设，为农业生产提供了有力保障。 - 杨庄窠乡：位于蔚县西部，以农业和畜牧业为主要产业。这里的畜牧业以养殖牛羊为主，养殖规模较大。杨庄窠乡的自然风光也值得一提，山区的景色秀丽，空气清新。 - 南岭庄乡：经济以农业为主，主要种植玉米、土豆等农作物。南岭庄乡还拥有一些自然资源，如矿产资源等，但开发程度较低。近年来，该乡也在积极探索新的发展模式，推动经济的多元化发展。 - 陈家洼乡：地处蔚县北部，煤炭资源丰富，同时也有一定的农业基础。在煤炭产业的带动下，陈家洼乡的经济得到了一定的发展。但随着环保要求的提高，该乡也在积极调整产业结构，发展绿色产业。 - 黄梅乡：以农业和林业为主要产业，生态环境优美。这里的森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。黄梅乡还注重文化建设，挖掘和传承当地的民俗文化，举办了一些文化活动。 - 白草村乡：位于蔚县南部山区，小五台山脚下，旅游资源丰富，是登山爱好者的聚集地。白草村乡的自然风光得天独厚，小五台山的壮丽景色吸引着大量游客前来登山探险。同时，该乡也在积极发展乡村旅游，为游客提供住宿、餐饮等服务。 - 草沟堡乡：地处深山区，自然资源丰富，有原始森林、高山草甸等自然景观。这里的生态环境原始而优美，是众多珍稀动植物的栖息地。草沟堡乡的旅游开发相对较晚，但也正因为如此，它保留了更多的原始风貌，吸引着那些追求原生态旅游的游客。 二、历史的长河 蔚县历史源远流长，是200万年以前东方人类的发源地之一，是红山文化、仰韶文化、后岗文化的重要组成部分。殷商时期为古代国地，战国归赵，秦时为代郡，北周宣武帝时（公元580年）始置蔚州，民国年间改州为县至今。数千年文明延续，城与国的数度兴废离合，汇聚了游牧民族、农耕民族的多种文化精华，形成了独树一帜的蔚州文化。 在漫长的历史进程中，蔚县留下了众多珍贵的历史遗迹。赵长城遗址雄伟壮观，虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到当年的磅礴气势；南安寺塔挺拔隽秀，建于北魏辽代重修，在一片平房的衬托下高耸入云，经历千年的风雨依然屹立不倒，见证着时代的变迁；玉皇阁斗拱飞檐，建筑工艺精湛，是明清建筑的典型代表，气势恢宏。这些历史遗迹，是蔚县历史文化的生动见证，吸引着无数历史爱好者和游客前来探寻。 三、宗教建筑瑰宝 蔚县的宗教建筑丰富多彩，有古刹、寺庙、道观等，每一座建筑都蕴含着深厚的宗教文化内涵。 - 释迦寺：历史悠久，建筑风格独特，寺内的佛像雕刻精美，具有极高的艺术价值。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的故事和传说，让人不禁为古代艺术家的精湛技艺所折服。 - 玉泉寺：环境清幽，寺内的泉水清澈甘甜，常年不竭。寺庙的建筑布局严谨，错落有致，体现了古代建筑的对称美。在这里，人们可以感受到宁静祥和的宗教氛围，放松身心。 - 真武庙：供奉着真武大帝，是当地信众祈福的重要场所。庙内的建筑古朴典雅，保存完好。每逢重要节日，都会有众多信众前来上香祈福，热闹非凡。 - 金河寺：位于小五台山脚下，周边自然风光秀丽，与寺庙的建筑相得益彰。金河寺的建筑风格融合了佛教和当地文化的特色，具有独特的魅力。寺内的僧人修行严谨，传承着佛教的教义和文化。 - 灵岩寺：寺内的建筑规模宏大，气势磅礴。寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古籍，对于研究佛教文化具有重要的价值。灵岩寺还经常举办佛教讲座和法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。 - 重泰寺：梵唱缭绕，寺内的建筑风格庄严肃穆。重泰寺的历史可以追溯到很久以前，历经多次修缮和扩建，如今依然保持着原有的风貌。寺内的僧人们注重修行和文化传承，为佛教文化的传播做出了贡献。 四、必游景点 蔚县旅游资源丰富，自然景观与人文景观交相辉映，有许多必游景点。 - 蔚州古城：城建历史可追溯到2700多年前，现存的蔚州城为明洪武年间修筑，形成了“雄壮甲于诸边之铁城”。古城内的玉皇阁、南安寺塔、常平仓、关帝庙等都是国宝建筑，它们见证了古城的辉煌历史。漫步在古城的街巷中，感受着浓浓的历史氛围，仿佛时光倒流。古城内还有许多传统的手工艺品店和小吃摊，游客可以在这里购买到精美的剪纸、面塑等手工艺品，品尝到香甜可口的甜麻叶、口感细腻的蔚县豆腐干等特色小吃。 - 暖泉古镇：以其别具一格的古城堡、古戏楼、古寺庙、古民居以及独特的民间社火、特色小吃、民俗文化而闻名。西古堡是暖泉古镇的核心景区，其“瓮城”结构独特，保存完好。镇内的打树花表演是一项独特的民间绝技，将熔化的铁水泼洒在古城墙上，铁水迸溅形成万朵火花，犹如火树银花，十分壮观，让人叹为观止。暖泉古镇的街巷中挂满了红灯笼，两边是各种小吃铺和古装店，游客可以在这里穿上古装，拍照打卡，感受古镇的独特魅力。 - 小五台山：海拔2882米，是河北第一峰，也是国家级自然保护区。这里是户外运动的胜地、登山者的天堂，拥有丰富的动植物资源，生长着1310余种植物和47种动物。小五台山的景色四季各异，春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。游客可以在这里登山、徒步、露营，亲近大自然，感受大自然的魅力。 - 飞狐峪·空中草原：飞狐峪被誉为大秦古道、“太行八陉”之一，是3000多年前的南北丝绸之路，峪内奇峰怪石林立，峡谷深邃悠长，景色十分壮观。空中草原海拔2158米，面积36平方公里，是赵国胡服骑射的练兵场，这里生长着美丽圣洁的雪绒花(奥地利国花) ，草原上绿草如茵，繁花似锦，仿佛是一片人间仙境。游客可以在这里欣赏到独特的自然风光，还可以了解到悠久的历史文化。 五、民俗风情 蔚县的民俗风情独特而浓郁，充满了生活的气息。 - 蔚县剪纸：具有200多年发展史，继承和吸收了当地雕刻、刺绣、印染、戏曲等民间传统艺术形式的特色，形成了全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸艺术 ，被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，被国家外交部确定为国家级馈赠佳品，畅销40多个国家和地区。蔚县剪纸题材广泛，内容丰富，包括人物、动物、花卉、风景等，色彩鲜艳，造型逼真，具有极高的艺术价值。游客可以在当地的剪纸作坊里，观看剪纸艺人的制作过程，亲手体验剪纸的乐趣，还可以购买到精美的剪纸作品作为纪念品。 - 蔚县秧歌：被郭沫若先生称赞为“百花丛中一点红”，与拜灯山共同入选国家级非物质文化遗产。蔚县秧歌风格独特，唱腔优美，表演形式丰富多样，具有浓厚的地方特色。每逢节日或庆典，当地都会组织蔚县秧歌表演，吸引着众多观众前来观看。 - 打树花：被称为“中国一绝、世界一绝”，是蔚县独特的民间社火表演。打树花的过程惊险刺激，将熔化的铁水泼洒在古城墙上，铁水迸溅形成万朵火花，犹如火树银花，十分壮观。打树花不仅是一种表演形式，更是蔚县人民勇敢和智慧的象征，体现了他们对生活的热爱和对美好未来的向往。 - 传统习俗：蔚县还有许多传统习俗，如中秋照月、元宵拜灯山等。中秋照月时，人们会在庭院中摆放桌椅，放上月饼、水果等祭品，对着明月祈福。元宵拜灯山则是在元宵节期间，人们在山上点燃灯火，祈求平安吉祥。这些传统习俗，承载着蔚县人民的情感和信仰，代代相传。 六、特色美食 蔚县的美食独具特色，让人垂涎欲滴。 - 蔚县八大碗：是传统宴席名菜，包含炖肉、丸子、豆腐等，荤素搭配，醇香浓郁。这八大碗的制作工艺精湛，每一道菜都有其独特的烹饪方法和调味技巧，口感丰富，营养均衡，是蔚县人招待客人的必备佳肴。 - 黄糕：是当地主食，配以炖菜或豆面糊，软糯可口。黄糕由黄米面蒸制而成，制作过程需要一定的技巧。蒸好的黄糕色泽金黄，口感软糯，香气扑鼻。吃的时候可以配上各种炖菜或豆面糊，味道十分鲜美。 - 荞面饸饹：酸辣开胃，深受喜爱。荞面饸饹是用荞面压制而成的面条，面条细长，口感爽滑。食用时，通常会配上酸辣可口的汤汁和各种配菜，如豆芽、黄瓜丝、香菜等，味道十分独特。 - 蔚州凉粉：口感爽滑，清凉解暑。蔚州凉粉是用绿豆粉或土豆粉制作而成，凉粉晶莹剔透，口感爽滑。吃的时候，会加入辣椒油、醋、蒜汁等调料，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品。 - 糖麻叶：层层酥皮，香甜可口。糖麻叶是一种油炸面食，表皮酥脆，内部柔软，香甜可口。糖麻叶的制作工艺独特，需要将面团擀成薄片，涂上糖稀，再经过油炸而成。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 蔚县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合观赏花海和自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，适合登山、徒步等户外活动；秋季（9 - 11月）红叶满山，景色优美，还可以品尝到各种新鲜的农产品；冬季（12 - 2月）可以欣赏到雪景，体验打树花等民俗活动。 （二）交通指南 - 外部交通： - 飞机：可以先抵达张家口宁远机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往蔚县，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：可以乘坐火车到张家口站或张家口南站，再转乘汽车前往蔚县；也有部分火车可直达蔚县站。 - 汽车：北京、石家庄、大同、张家口等周边城市都有长途客车直达蔚县，交通较为便利。 - 内部交通： - 公交车：蔚县县城有公交线路通往各个乡镇，但车次可能较少，出行前需了解好发车时间。 - 出租车：县城和主要景区都有出租车，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。 - 自驾：自驾前往蔚县可以更自由地安排行程，沿途还能欣赏到美丽的风景。但在山区行驶时要注意安全，特别是在冬季，道路可能结冰，要谨慎驾驶。 （三）住宿推荐 - 蔚州古城内：可以选择住在古城内的客栈或民宿，感受古城的氛围。这些客栈和民宿大多保留了传统的建筑风格，内部装修古朴典雅，服务也较为周到。 - 暖泉古镇：古镇内也有许多住宿选择，如特色民宿、客栈等。住在古镇内可以方便地欣赏古镇的夜景，观看打树花表演。 - 县城其他区域：如果追求更现代化的住宿设施和服务，可以选择县城内的酒店，价格和档次多样，可以根据自己的需求进行选择。 （四）行程规划 - 两日游： - 第一天：上午抵达蔚县，前往蔚州古城，参观玉皇阁、南安寺塔等景点，感受古城的历史韵味；中午在古城内品尝蔚县特色美食，如蔚县八大碗、黄糕等；下午游览常平仓、蔚州署等古建筑，深入了解蔚县的历史文化，随后可前往当地的剪纸作坊，亲手体验剪纸的乐趣，选购精美的剪纸作品。傍晚时分，在古城街巷漫步，欣赏古城的暮色风光，晚餐品尝荞面饸饹、蔚州凉粉等小吃。晚上入住古城内的特色民宿，感受古色古香的住宿氛围。 - 第二天：早餐后，乘车前往暖泉古镇，参观西古堡，欣赏其独特的“瓮城”结构和保存完好的明清建筑。中午在古镇品尝当地特色小吃，如糖麻叶等。下午观看精彩绝伦的打树花表演，感受这项民间绝技的震撼魅力。表演结束后，可在古镇内自由逛逛，挑选特色纪念品。随后返程，结束愉快的蔚县之旅。 - 三日游： - 第一天：行程与两日游第一天相同，深度游览蔚州古城，充分感受古城的每一处细节与文化底蕴。 - 第二天：早餐后，前往飞狐峪·空中草原景区。上午沿着飞狐峪的峡谷前行，欣赏奇峰怪石、峡谷幽深的独特景观，了解这条古老商道的历史故事；中午在景区附近就餐，品尝农家美食。下午登上空中草原，漫步在广袤的草原之上，观赏美丽圣洁的雪绒花，体验骑马等草原娱乐项目，感受草原的辽阔与壮美。傍晚时分，在草原上欣赏绝美日落，随后入住景区周边的农家院，品尝农家特色菜肴，感受乡村生活的宁静与惬意。 - 第三天：清晨，在农家院用过早餐后，前往小五台山。小五台山适合有一定户外经验和体力的游客，可选择徒步登山路线，沿途欣赏丰富的植被和珍稀的动植物，感受大自然的神奇与美妙。登山过程中，注意安全，遵循景区的规定和向导的建议。中午在山间适当休息，享用自带的食物和水。下午根据自身情况选择下山，结束小五台山之旅后，乘车返程。 - 四日游： - 第一天至第二天：参照三日游的前两日行程安排，确保对蔚州古城、飞狐峪·空中草原景区有较为充分的游览体验。 - 第三天：早上从住宿地出发，前往白草村乡，沿着小五台山周边徒步探索，感受原始的山野风光，途中可前往一些未被过度开发的自然景点，如山间溪流、瀑布等。中午在附近村庄用餐，品尝当地农家菜。下午前往重泰寺，在梵唱缭绕的氛围中，感受寺庙的庄严肃穆，了解佛教文化在当地的传承与发展。傍晚返回住宿地休息，为次日行程养精蓄锐。 - 第四天：前往暖泉古镇，再次深入游览古镇的古戏楼、古寺庙、古民居等，体验当地独特的民俗文化。中午品尝古镇美食，下午观看一场打树花表演（若之前观看过，可选择参加古镇的民俗活动体验，如学习传统手工艺制作等） 。之后，结束在蔚县的所有行程，收拾行囊，准备返程。 蔚县，这座充满魅力的县城，无论是历史遗迹、宗教建筑，还是民俗风情、特色美食，都值得人们花费时间慢慢探索与品味。相信每一位来到这里的游客，都能收获一段难忘的旅行记忆。 第6章 张家口市《阳原县》 阳原县：历史与自然交织的北方明珠 阳原县位于河北省西北部，地处冀晋两省交界处，隶属张家口市。它有着独特的地理风貌、悠久的历史、多彩的文化和诱人的美食，等待着游客去探索和发现。 一、地理与乡镇概况 阳原县全县总面积1849平方公里 ，境内山区占27％，山麓平原占57％，河川占16％。其独特的地形地貌，造就了多样的自然景观。全县辖5镇9乡、301个行政村，382个自然村。 （一）五镇简介 - 西城镇：作为阳原县的政治、经济、文化中心，西城镇交通便利，基础设施完善。这里汇聚了全县的商业精华，各类商场、店铺林立，是人们购物、休闲的好去处。同时，它还承载着丰富的历史文化，古老的街巷中留存着岁月的痕迹。 - 东井集镇：位于阳原县东部，地理位置优越，交通发达。此地农业基础良好，农产品丰富，是阳原县重要的粮食产区之一。并且东井集镇的商贸活动也较为活跃，集市上各类商品琳琅满目，充满了生活气息。 - 东城镇：地处阳原县中部，东与三马坊乡相邻，南至桑干河，西接井儿沟乡，北与山西天镇县南高崖乡交界，距阳原县城30公里，区域总面积167.42平方千米。东城镇有着深厚的文化底蕴，民间艺术丰富多彩，每逢节日，当地的社火、秧歌表演热闹非凡。 - 化稍营镇：是阳原县的经济强镇，工业较为发达。这里拥有多家工厂，形成了一定规模的产业集群。化稍营镇交通便捷，是周边地区的交通枢纽之一，为经济发展提供了有力支撑。此外，镇内的集市贸易也十分繁荣，吸引了众多周边居民前来交易。 - 揣骨疃镇：以其独特的自然风光和民俗文化而闻名。揣骨疃镇山水相依，景色秀丽，是旅游度假的好去处。当地的民俗风情浓郁，传统的手工艺如剪纸、刺绣等独具特色，展现了劳动人民的智慧和创造力。 （二）九乡简介 - 要家庄乡：农业特色鲜明，在种植业和养殖业方面发展良好。这里的土地肥沃，适宜多种农作物生长，特色农产品如玉米、杂粮等品质优良。要家庄乡还积极发展生态农业，推动农业与旅游的融合，打造了一些观光农业项目。 - 东堡乡：位于阳原县中部偏西，自然资源丰富。乡内有一些小型矿产资源，在合理开发利用下，为当地经济做出了一定贡献。东堡乡的乡村风光优美，田野间四季景色各异，吸引了不少摄影爱好者前来取景。 - 井儿沟乡：隶属于河北省张家口市阳原县，地处阳原县东部，东与东城镇接壤，南至桑干河西与东堡乡毗邻，北与山西省天镇县交界，距阳原县城15公里，区域总面积126.2平方公里。井儿沟乡下辖15个行政村，这里的民俗文化保存较为完整，民间传说、故事丰富，体现了当地独特的文化魅力。 - 三马坊乡：以温泉资源闻名，温泉水质优良，富含多种对人体有益的矿物质，具有一定的保健养生功效。近年来，三马坊乡围绕温泉资源，大力发展温泉旅游产业，建设了多个温泉度假村，吸引了大量游客前来休闲度假。 - 大田洼乡：地处阳原县东南部，东与宣化区为邻，南与蔚县北水泉镇接壤，西与化稍营镇连接，北依桑干河，距阳原县城47公里，区域总面积80.5平方公里。大田洼乡下辖18个行政村，乡政府驻大田洼村。这里拥有独特的地质景观，部分区域的岩石纹理奇特，是地质爱好者探索的好去处。同时，大田洼乡的杏扁种植产业发展良好，杏扁产量高、品质优。 - 其余乡镇也各自有着独特的地理、人文和产业特色，共同构成了阳原县丰富多彩的地域风貌。每个乡镇在农业、工业、文化等方面都有着不同程度的发展，相互补充，促进了全县的整体进步。 二、历史沿革与文化脉络 阳原县历史源远流长，早在春秋战国时期就有建制，当时这片土地上的先民们已经开始了生产生活，创造着属于自己的文明。西汉时期，这里设立了桑干、东安阳、阳原三县，阳原名意为阳水流经之地，治属幽州，这一时期的阳原在政治、经济上都有了一定的发展，与中原地区的交流也日益频繁。 唐属河东道蔚州安边县，这一时期阳原处于中原文化与北方少数民族文化的交融地带，文化呈现出多元的特点。辽属西京道大同府，在今西城置弘州，辖永宁和顺圣2县，此时的阳原在辽的统治下，农业、手工业都有所发展，城市建设也取得了一定的成果。 金、元继置，明初撤消。明为京师左卫地，宣德初复置10个马坊，以为官牧之地；天顺四年（公元1460年）筑顺圣川东城和西城。清康熙三十二年（1693年）改名西宁县，民国二年（1913年）复汉故名阳原。 在抗日战争和解放战争时期，阳原是晋察冀革命根据地的一部分，这片土地上的人民为了民族的解放事业做出了巨大的牺牲和贡献。1945年8月阳原第一次解放，属察哈尔省第六专区。1948年3月25日，阳原县第二次解放。1952年11月划归河北省张家口地区（市）至今。1958年9月阳原并入蔚县，1961年5月恢复现今阳原县建制。 悠久的历史为阳原留下了丰富的文化遗产，其中最着名的当属泥河湾文化。泥河湾遗址群位于河北阳原县东部，桑干河北岸，化稍营镇泥河湾村境内，在桑干河上游的阳原盆地。距今约177万年前，远古的人类就活动在这片土地上，记录了200 - 300万年来泥河湾古湖变迁的完整过程。地层中饱含着古湖时期的动植物化石和古人类活动的遗迹，形成了一个“天然博物馆”，是研究我国古人类、古地理、古气候、古生物及新构造运动学的宝地，在国际地质界和考古界享有盛誉，尤其是在世界早期人类起源研究上具有十分重要的意义。对泥河湾的系统研究形成了一门独特的文化现象——泥河湾文化。从上世纪七十年代开始，我国地质和考古工作者相继进行了大规模的发掘和研究，已发现早期文化遗存的遗址80多处，其中100万年以上的就有25处，全国共30处。距今136万年前的小长梁早期遗址区、10万年左右的侯家窑中期遗址区和1万年左右的虎头梁晚期遗址区，统称为泥河湾遗址群，被公认为“世界人类及其文化起源中心”，在国内和国际上具有很高的地位。2001年10月，马圈沟遗址又有新的重要发现，此处人类进餐的遗迹经有关考古专家确认距今约二百万年前。马圈沟遗址是迄今为止包括中国在内的东亚地区发现的、最早的具有确切地层的人类活动遗址。泥河湾被誉为“人类的东方故乡”，泥河湾遗址群于2001年6月25日被国务院批准为国家级重点文物保护单位，2002年7月2日被国务院批准为国家级自然保护区，2005年10月被列入国家“十一·五”大遗址保护项目，在全国100处大遗址保护项目中排列36位。 除了泥河湾文化，阳原还有着丰富的民俗文化。阳原的剪纸艺术历史悠久，风格独特，以其细腻的线条和精美的图案闻名遐迩。剪纸艺人用一把小小的剪刀，就能在纸上创作出栩栩如生的人物、动物、花卉等形象，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是阳原人民生活的写照。阳原的社火、秧歌等传统表演艺术也十分精彩，每逢重大节日，各村各乡都会组织社火表演，舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等节目热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息和喜庆氛围。 三、必游景点 （一）泥河湾国家考古遗址公园 泥河湾国家考古遗址公园是阳原县最具代表性的景点之一，它依托泥河湾遗址群而建。公园内保存着大量的古人类遗址和化石，游客可以在这里亲身感受远古人类的生活环境和生存方式。公园内设有多个展示区域，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种手段，生动地展现了泥河湾文化的内涵和价值。在这里，游客可以看到200万年前古人类使用过的石器工具，了解他们是如何狩猎、采集、制作工具的，仿佛穿越时空，回到了远古时代。 （二）开阳古堡 开阳古堡距今已有2000多年的历史，是阳原县保存较为完整的古代城堡之一。古堡建筑风格独特，城墙高大厚实，城门庄重威严。走进古堡，仿佛进入了一个古老的世界，狭窄的街巷、古朴的民居错落有致，许多房屋仍然保持着明清时期的建筑风格。古堡内还有一些古老的庙宇和祠堂，供奉着祖先和神灵，体现了当地人民的宗教信仰和传统文化。在这里，游客可以漫步在古老的街巷中，感受历史的沉淀和岁月的沧桑，领略古代建筑的魅力。 （三）三马坊温泉度假区 三马坊温泉度假区是休闲度假的理想之地。这里的温泉水质优良，水温适宜，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锶等，具有保健、养生、美容等功效。度假区内建有多个温泉浴场和度假酒店，设施齐全，服务周到。游客可以在这里泡温泉、放松身心，享受惬意的休闲时光。同时，度假区周边的自然风光也十分优美，青山绿水环绕，空气清新，是远离城市喧嚣，亲近大自然的好去处。 四、古刹、寺庙与道观 （一）竹林寺 竹林寺位于阳原县境内的深山之中，是一座历史悠久的古刹。寺庙始建于唐代，历经多次修缮和扩建，至今仍保存着一些古老的建筑和文物。竹林寺周围翠竹环绕，环境清幽，寺内香烟袅袅，钟声悠扬。寺内供奉着众多佛像，造型精美，神态各异。每逢初一、十五，都会有许多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。这里不仅是宗教信仰的场所，也是一处充满文化底蕴的旅游胜地，游客可以在这里感受佛教文化的博大精深，领略山林古寺的宁静与祥和。 （二）玉皇阁 玉皇阁是一座道观，位于阳原县城内。它建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏。玉皇阁内供奉着玉皇大帝等道教神仙，是当地道教信徒举行宗教活动的重要场所。玉皇阁的建筑工艺精湛，木雕、砖雕、石雕等装饰精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺。登上玉皇阁，可以俯瞰阳原县城的全貌，感受城市的繁华与宁静。 五、历史遗址 除了泥河湾遗址群和开阳古堡，阳原县还有一些其他的历史遗址。 （一）澡洗塘遗址 澡洗塘遗址是一处新石器时代的遗址，位于阳原县境内。这里出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，对于研究新石器时代人类的生活和文化具有重要价值。遗址的发现，填补了阳原县在新石器时代考古研究方面的空白，为了解当时人类的生产、生活、社会组织等方面提供了珍贵的实物资料。 （二）侯家窑遗址 侯家窑遗址是泥河湾遗址群的重要组成部分，距今约10 - 30万年。该遗址出土了大量的人类化石和石器，其中最着名的是“许家窑人”化石。“许家窑人”是早期智人的代表之一，他们的发现对于研究人类的进化和迁徙具有重要意义。侯家窑遗址的石器制作工艺精湛，反映了当时人类的智慧和生产力水平。 六、民俗风情 阳原县的民俗风情丰富多彩，独具特色。 （一）传统手工艺 除了前面提到的剪纸艺术，阳原还有毛皮加工、刺绣等传统手工艺。阳原是海内外闻名的中国毛皮碎皮加工基地，其碎皮加工技艺在2019年被列入河北省第7批省级非物质文化遗产名录。春秋战国时期是毛毛匠的成熟时期，公元前302年，赵武灵王推行胡服骑射改革，促进了包括阳原一带的毛皮产业的发展。西汉时期霍去病率兵征讨匈奴，所率东路军将士就身着阳原毛毛匠缝制的毛皮战袍。元代是阳原毛皮业规模化发展的鼎盛时期，当时有2000余户工匠为阳原碎皮加工工艺的发展提供了规模化和专业化的条件。清末民初，张家口成为驰名中外的皮都，从事毛皮业的3万多毛毛匠中有近一半都是阳原人。阳原毛毛匠在京、津、张等地设立的皮毛加工字号达数百家，张库大道开通后，还有1万多阳原毛毛匠到蒙古、俄罗斯做生意，在乌兰巴托形成了风靡一时的阳原街。阳原的刺绣工艺也十分精美，绣品图案丰富多样，色彩鲜艳，常用于服饰、家居装饰等方面，体现了当地人民对美好生活的向往和追求。 （二）传统节日活动 在传统节日里，阳原县有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗外，阳原的社火表演是一大亮点。各村的社火队伍走街串巷，表演舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等节目，热闹非凡。元宵节时，人们会举办花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，五彩斑斓，十分好看。此外，还有猜灯谜、吃元宵等活动，充满了节日的欢乐氛围。 七、特色美食 阳原县的美食独具风味，让人回味无穷。 （一）阳原黄糕 阳原黄糕是当地的特色主食之一，由黍子面制作而成。黄糕色泽金黄，口感筋道有嚼劲。可以直接食用，也可以搭配各种菜肴，如炖肉、烩菜等。制作黄糕的过程较为讲究，需要将黍子面蒸熟后，反复揉揣，才能使黄糕达到最佳的口感。 （二）阳原豆腐干 阳原豆腐干以其独特的制作工艺和口感而闻名。选用优质的大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作而成。阳原豆腐干质地紧密，豆香浓郁，口感细腻，可以凉拌、炒菜、炖煮，是餐桌上的美味佳肴。 （三）阳原羊肉汤 阳原的羊肉汤选用当地优质的羊肉，经过长时间的炖煮，汤汁浓郁鲜美，羊肉鲜嫩可口。喝上一碗热气腾腾的羊肉汤，既能暖身，又能品尝到地道的阳原风味。羊肉汤中还可以加入粉丝、白菜等食材，营养更加丰富。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 阳原县属温带大陆性气候，四季分明，最佳旅游时间为春秋两季。春季（3 - 5月），大地复苏，万物生长，此时可以欣赏到阳原的田园风光，观赏杏花、桃花等花卉盛开的美景；秋季（9 - 11月），天高气爽，气候宜人，是观赏自然风光的好时节，此时阳原的山川景色五彩斑斓，十分迷人。此外，冬季（12月 - 次年2月）可以前往三马坊温泉度假区泡温泉，享受温暖的冬日时光；夏季（6 - 8月）虽然较为炎热，但可以到阳原的山区避暑，感受大自然的清凉。 （二）交通指南 1. 外部交通：阳原县交通便利，紧邻京大高速、张石高速，大秦铁路穿境而过。如果您选择自驾，可以通过京大高速或张石高速前往阳原；如果您选择乘坐火车，可以在阳原火车站下车。此外，阳原县距离张家口宁远机场和大同云冈机场也较近，可以先乘坐飞机到达这两个机场，再转乘汽车前往阳原。 2. 内部交通：在阳原县内，各乡镇之间有公路相连，交通较为方便。县城内有公交车和出租车，可以满足游客的出行需求。如果您想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾或骑行。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：阳原县城内有多家酒店和宾馆可供选择，价格从经济型到高档型不等，可以根据自己的预算和需求进行选择。县城内的住宿设施相对完善，周边配套服务齐全，购物、餐饮都很方便。 2. 景区住宿：如果您想要更方便地游览景区，可以选择在景区附近住宿。例如，在三马坊温泉度假区内有多家温泉度假酒店，不仅可以享受温泉，还能欣赏周边的自然风光；在泥河湾国家考古遗址公园附近也有一些农家乐和民宿，提供简单舒适的住宿环境，让您更贴近当地的生活。 （四）注意事项 1. 前往泥河湾国家考古遗址公园等历史文化景点时，要遵守景区规定，不要随意触摸文物和破坏遗址。 2. 在泡温泉时，要注意温泉的温度和浸泡时间，避免烫伤和身体不适。 3. 品尝阳原特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐厅就餐。 4. 阳原县冬季较为寒冷，前往游玩时要注意保暖，携带足够的厚衣物。 阳原县，这座充满魅力的县城，无论是历史文化的探寻，还是自然风光的欣赏，亦或是民俗风情的体验、特色美食的品味，都能给游客带来独特且难忘的感受。它像是一座巨大的宝藏库，每一处角落都藏着惊喜，等待着人们深入其中，慢慢挖掘。 在历史遗迹中穿梭，能让人真切触摸到时光的脉络。站在泥河湾遗址群，想象远古人类在此繁衍生息，使用简陋石器与自然抗争，那份震撼直击心灵；漫步开阳古堡的青石板路，斑驳的城墙、古老的民居，无声诉说着曾经的繁华与沧桑，让人仿若穿越回千年前的岁月。而竹林寺、玉皇阁等古刹道观，红墙灰瓦、飞檐翘角，弥漫着宁静悠远的气息，佛像神像庄严肃穆，承载着人们的信仰与祈愿，让人在袅袅香火中，寻得内心的片刻安宁。 自然风光更是阳原县的一大亮点。春日里，田野间杏花、桃花竞相绽放，粉白相间的花海与绿色的麦苗相互映衬，构成一幅绝美的田园画卷；夏季，山间绿树成荫，溪流潺潺，是避暑纳凉的绝佳之地，漫步山林间，呼吸着清新的空气，听鸟儿欢唱，与自然亲密相拥；秋季，层林尽染，漫山遍野的金黄与火红，如诗如画，让人流连忘返；冬季，白雪覆盖大地，银装素裹，三马坊温泉度假区热气腾腾，在寒冷的冬日里，泡一池温泉，看着氤氲热气升腾，疲惫与寒意瞬间消散。 阳原的民俗风情充满浓郁的生活气息。传统手工艺人用灵巧的双手，将一块块碎皮变成精美的皮具，把普通的布料绣成绚丽的图案，每一件作品都凝聚着智慧与匠心；热闹非凡的社火表演，舞龙舞狮矫健灵动，跑旱船、踩高跷趣味十足，欢快的锣鼓声中，洋溢着人们对生活的热爱与对未来的憧憬。特色美食则是阳原的另一张名片，黄糕的筋道、豆腐干的醇香、羊肉汤的鲜美，每一口都饱含着阳原的独特风味，让人回味无穷。 无论你是历史文化爱好者、自然风光追寻者，还是美食探索家、民俗体验者，阳原县都能满足你的需求。这里没有喧嚣的人群，没有过度商业化的气息，只有最纯粹的历史、最自然的风景、最朴实的民俗和最美味的食物。收拾行囊，踏上前往阳原的旅程吧，在这里，你一定会收获一段与众不同、刻骨铭心的旅行记忆，留下对这片土地的深深眷恋与无限向往。 第7章 张家口市《怀安县》 怀安县，地处河北省西北部，位于冀、晋、蒙三省（区）交界之处。这里不仅拥有广袤的土地、丰富的历史文化，还有令人流连忘返的自然风光和令人垂涎欲滴的美食，是一个融合了自然与人文之美的绝佳旅游胜地。 一、地域概况 怀安县县域面积达1706平方公里，地形地貌丰富多样，涵盖了山地、丘陵、平原等多种类型。这样独特的地形造就了其别样的自然景观，既有起伏连绵的山峦，又有开阔平坦的河谷平原。全县辖4镇7乡，共计273个行政村 ，每一个乡镇都有其独特的风貌与特色。 柴沟堡镇 作为怀安县的县城所在地，柴沟堡镇是全县的政治、经济、文化中心。它的地理位置十分优越，高铁、高速、京包铁路、国省公路纵横交错贯穿全境，使得这里成为周边县区人流、物流、资金流、信息流的重要集散地。漫步在柴沟堡镇的街头，现代化的建筑与热闹的商业氛围相互交融，展现出一片繁荣的景象。这里基础设施完善，镇域环境优越，近年来，随着镇域经济的不断发展壮大，科学规划建设了应急产业园区、高铁新城等，一座现代化的功能齐全、配套完善的宜居宜业城市正逐步崛起。 怀安城镇 怀安城镇位于怀安县东南部，它的历史可以追溯到很久远的年代。这里东临第三堡乡，南以凤凰山为界，与山西天镇县和河北省阳原县接壤，西街王虎屯乡、西湾堡乡，北与头百户镇、西沙城乡相邻，距怀安县城23.5公里，区域总面积204.87平方公里。在历史的长河中，怀安城镇曾是怀安县的重要城镇之一，古老的街道、传统的建筑，都承载着岁月的痕迹，诉说着往昔的故事。 左卫镇 左卫镇在怀安县的发展中也占据着重要的地位。它历史悠久，文化底蕴深厚，是连接周边地区的重要交通枢纽。这里的人们世代在此生活，传承着独特的民俗文化和生活方式。如今，左卫镇在保持传统文化特色的同时，也积极发展现代农业和旅游业，为当地的经济发展注入了新的活力。 头百户镇 头百户镇地处怀安县的重要位置，以农业生产为主导产业。肥沃的土地孕育了丰富的农作物，这里的农产品不仅供应本地市场，还远销其他地区。除了农业，头百户镇也在不断探索多元化的发展道路，积极发展乡村旅游，让游客在欣赏田园风光的同时，也能体验到乡村生活的乐趣。 西沙城乡 西沙城乡位于怀安县，拥有独特的自然风光和民俗文化。这里生态环境优美，田野间四季景色各异，吸引了不少游客前来观赏。在民俗文化方面，西沙城乡保留了许多传统的习俗和手工艺，如剪纸、编织等，游客可以在这里感受到浓郁的乡土气息和传统文化的魅力。 渡口堡乡 渡口堡乡凭借其特殊的地理位置，在历史上曾是重要的交通要道和军事要塞。这里有着悠久的历史文化和独特的自然风光，古老的长城遗迹、烽火台见证了岁月的沧桑变迁。如今，渡口堡乡依托这些历史文化资源和自然风光，积极发展旅游业，让更多的人了解这片土地的过去和现在。 第六屯乡 第六屯乡自然风光秀丽，生态环境良好。这里有着大片的农田和果园，每到丰收季节，硕果累累，一片丰收的喜悦景象。近年来，第六屯乡在发展农业的基础上，也注重生态旅游的开发，常家沟村分布着连片的碹窑民居，这些碹窑不仅年代久远，而且有着独特的建筑风格，被誉为“冬暖夏凉神仙洞”。如今，这里已建成“奥日碹窑艺术小镇”，每年吸引众多艺术家和摄影爱好者前来写生创作，成为了全国独具特色的碹窑文化拍摄观光基地。 西湾堡乡 西湾堡乡有着淳朴的民风和独特的乡村风貌。这里的乡村生活宁静而祥和，游客可以在这里远离城市的喧嚣，享受悠闲的田园时光。西湾堡乡还积极发展特色农业，种植了许多具有地方特色的农产品，为当地经济发展做出了贡献。 王虎屯乡 王虎屯乡以其独特的民俗文化和丰富的自然资源而闻名。这里的民俗活动丰富多彩，如春节期间的社火表演、传统的秧歌等，充满了浓郁的乡土气息。在自然资源方面，王虎屯乡拥有美丽的自然风光，山峦起伏，绿树成荫，是休闲度假的好去处。 太平庄乡 太平庄乡生态环境优越，自然资源丰富。这里有着茂密的森林和清澈的溪流，空气清新，是一个天然的大氧吧。太平庄乡积极发展生态农业和乡村旅游，让游客在欣赏自然风光的同时，也能品尝到当地的绿色农产品，体验乡村生活的乐趣。 第三堡乡 第三堡乡历史文化底蕴深厚，有着许多古老的建筑和历史遗迹。这些历史遗迹见证了第三堡乡的发展历程，也为研究当地的历史文化提供了重要的依据。如今，第三堡乡在保护历史文化遗产的基础上，积极发展旅游业，让更多的人了解这片土地的历史和文化。 二、历史沿革与文化脉络 怀安县历史源远流长，可追溯至新石器时代。据文化普查发现的古文化遗址表明，早在那个时期，就有人定居于怀安县的水沟口、水闸屯、景家湾等河谷地带。 夏朝时，怀安属于冀州域；商、周时为幽州地；春秋时属于代国领地；战国时为赵国代郡地；秦时仍属于代郡。西汉元封年间，在今柴沟堡西北和怀安的南川设置马城、夷舆两个县，并筑起城墙，从此开启了怀安县境域建置的先河。汉武帝元封元年（公元前110年），于今县境旧怀安村置夷舆县。 唐穆宗长庆二年（公元822年），取儒家经典“朝廷施行仁政，百姓感恩而怀安”之意，于今旧怀安村置怀安县，怀安县名一直沿用至今。从唐朝建制算起，距今将近1200年。怀安地处冀、晋、蒙交界处，恰为中原农耕文明与北方游牧民族的连接地带，处于中原王朝与北方少数民族角逐的前沿阵地。历史上，这里长城烽火不断，金戈铁马，战事频繁。 怀安还是个移民县。早在汉献帝建安十二年（公元207年），曹操亲征乌桓，大破于柳城，将降众20余万内徙于幽、并两州，这可谓是怀安历史上最早的大规模移民。明朝时，不仅将所属怀安境内的居民全部迁入居庸关里，而且实行军事卫所制，在长城沿线筑城堡，建屯村，大量移民入怀。怀安在明朝前后有18次大移民，有史可查的就有两次大移民。一次是公元1393年，修建怀安城和左卫城后，抽调南直（即今天的江苏、浙江、安徽等省）和山西官民分配到怀安屯兵驻守，组织屯田，据说左卫城的来、叶、金、樊等四大姓都属这次移民。另一次是公元1414年，为加强京城防务和发展生产，从全国各地移民怀安，多安置在洪塘河和洋河两岸。 至清康熙三十二年（1693年），改卫为怀安县，治城依旧。期间，怀安加强防务，注重生产，加之兵转民，兵民共同发展。到清末，全县有500个左右村庄，8万人口，达到了历史上较好的繁荣和发展阶段。 民国初沿袭清制，县名及辖地均不变。1941年5月，日伪将怀安、万全两个县合并，称为万安县，县府驻在柴沟堡，怀安城为镇。1945年8月15日，废除万安县制，怀安县第一次解放。1948年冬，怀安县第二次解放，县府驻在怀安城，属察哈尔省察南专区。 中华人民共和国成立后，怀安城为城厢区在地。1951年2月，因京包铁路横穿柴沟堡并设站，怀安县城迁到柴沟堡。现代的柴沟堡，基础设施不断完善，随着时代的发展，正逐步成为现代化的宜居宜业城市。 在漫长的历史进程中，怀安形成了独特而丰富的文化。围棋文化影响深远，是“全国围棋之乡”，围棋在这里不仅仅是一种娱乐活动，更是一种文化传承，许多人从小就学习围棋，围棋赛事也经常举办，浓厚的围棋氛围孕育了众多围棋高手。民俗文化同样丰富多彩，秧歌、社火灯阵等民俗活动，充满了生活气息和地方特色，每逢节日庆典，这些民俗活动便会热闹上演，吸引着众多百姓参与和观看，传承着这片土地的文化记忆。 三、必游景点 昭化寺 昭化寺位于怀安城镇，始建于明洪武二十五年（1392年），与怀安城同岁，是明代早期的木结构建筑，融合了官式做法与当地民间特色。寺院坐北朝南，占地面积较大，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿等。走进昭化寺，首先映入眼帘的是山门，其建筑风格古朴典雅，彰显着历史的厚重感。天王殿内供奉着四大天王像，神像造型逼真，栩栩如生。大雄宝殿是昭化寺的主体建筑，殿内空间宽敞，供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像庄严肃穆。殿内的壁画更是一绝，绘制了三教九流人物近500个，其绘画风格为“吴带当风”艺术流派，线条流畅，色彩鲜艳，虽历经数百年岁月洗礼，依然保存较为完好，具有极高的艺术价值，是研究明代绘画艺术和宗教文化的珍贵资料。 水沟口水库 水沟口水库这里水域面积广阔，水质清澈，周围群山环绕，绿树成荫。在阳光的照耀下，水面波光粼粼，与周围的自然风光相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景。来到这里，游客可以在水库边漫步，感受微风拂面的惬意，欣赏大自然的美丽风光。也可以选择在水库中划船，亲近清澈的湖水，享受悠闲的时光。此外，水库周边还是钓鱼爱好者的天堂，在这里可以安静地垂钓，享受钓鱼的乐趣。 西洋河村 西洋河村历史悠久，文化底蕴深厚，至今仍保留着许多古老的建筑和传统的民俗文化。村子里的古民居建筑风格独特，采用了当地传统的建筑工艺和材料，具有浓郁的地方特色。漫步在西洋河村的古街古巷，仿佛穿越时空，回到了过去。这里的人们生活节奏缓慢，民风淳朴，热情好客。游客可以深入了解当地的民俗文化，品尝地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。 明长城遗迹与烽火台 怀安县境内的明长城遗迹和烽火台是历史的见证者，它们静静地矗立在这片土地上，诉说着往昔的金戈铁马。长城蜿蜒曲折，沿着山峦起伏，虽历经岁月的侵蚀，部分城墙已经残缺不全，但依然能感受到其雄伟壮观的气势。烽火台则散布在长城沿线，它们曾在古代战争中发挥着重要的作用，传递着军情信息。如今，这些明长城遗迹和烽火台成为了游客了解历史、感受古代军事文化的重要景点。游客可以沿着长城漫步，触摸古老的城墙，想象当年的战争场景，也可以登上烽火台，俯瞰周围的壮丽景色，感受历史与自然的交融。 碹窑艺术小镇 碹窑艺术小镇位于第六屯乡常家沟村，这里分布着连片的碹窑民居，是一种独特的民居文化。碹窑大多是一窑三孔的架构，一般来说中间一孔为正窑，两侧分别为配窑，作为起居室和炕室。这种用生土建成的民居建筑见证了怀安碹窑1000多年的历史，有着“冬暖夏凉神仙洞”的美誉。如今，经过乡村振兴的打造，这里已建成“奥日碹窑艺术小镇”。小镇内不仅保留了传统的碹窑建筑，还融入了现代的艺术元素，开设了许多艺术工作室、民宿等。每年都吸引着众多艺术家和摄影爱好者前来写生创作，成为了全国独具特色的碹窑文化拍摄观光基地。游客来到这里，可以欣赏到独特的碹窑建筑，了解碹窑的建造工艺和历史文化，还可以参与各种艺术活动，体验艺术与乡村生活的完美结合。 萌兔部落主题乐园 萌兔部落主题乐园是一个充满欢乐和童趣的地方，特别适合亲子游玩。乐园内有各种各样可爱的兔子，孩子们可以近距离观察兔子的生活习性，与兔子亲密互动，给兔子喂食、抚摸它们，感受小动物带来的温暖和快乐。乐园还设置了许多有趣的游乐设施，如滑梯、秋千、蹦床等，让孩子们在玩耍中释放天性，度过愉快的时光。此外，乐园还会举办一些与兔子相关的主题活动，如兔子赛跑、手工制作等，增加了游玩的趣味性和知识性。家长们也可以在这里放松身心，陪伴孩子一起度过美好的亲子时光。 天地梁汽车越野基地 天地梁汽车越野基地为喜欢刺激和挑战的游客提供了一个绝佳的去处。这里拥有复杂多样的地形，包括陡坡、泥潭、砂石路等，是汽车越野爱好者的天堂。游客可以驾驶着自己的爱车，在基地内尽情驰骋，感受速度与激情的碰撞。基地还会定期举办汽车越野赛事，吸引了来自各地的越野高手前来参赛，赛事期间，现场气氛热烈，观众们可以欣赏到精彩刺激的越野表演，感受汽车越野运动的独特魅力。 四、民俗风情 怀安县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。每逢传统节日，如春节、元宵节等，这里便会举行热闹非凡的庆祝活动。 春节期间，社火表演是必不可少的节目。社火队伍由舞龙、舞狮、高跷、旱船等各种表演形式组成，演员们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情地表演。舞龙者手持龙具，上下翻飞，龙身蜿蜒游动，仿佛一条活灵活现的巨龙在空中飞舞；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或翻滚、或嬉戏，惟妙惟肖；高跷表演者脚踩高跷，行走自如，做出各种惊险的动作，赢得观众阵阵喝彩；旱船表演则生动地展现了水乡生活的场景，演员们坐在装饰成船形的道具里，模仿划船的动作，与其他表演形式相互配合，热闹非凡。 元宵节时，花灯展览和社火灯阵是主要的活动。各式各样的花灯挂满街头，有动物形状的、人物形状的、花卉形状的等等，造型精美，色彩斑斓，将整个县城装点得格外美丽。社火灯阵则是在夜晚举行，演员们手持灯笼，按照一定的阵法排列，在广场上穿梭舞动，灯光闪烁，宛如一条游动的火龙，场面十分壮观。 除了节日庆典，怀安还有许多独特的民俗文化。例如，当地的剪纸艺术历史悠久，剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出精美的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵。此外，怀安的传统手工艺如编织、刺绣等也别具特色，编织的竹篮、草鞋等生活用品，既实用又美观；刺绣作品则色彩鲜艳，针法细腻，常用于服饰、手帕等物品的装饰，展现了当地人民的心灵手巧和对生活的热爱。 五、特色美食 怀安县的美食文化独具特色，其中最着名的当属“怀安三宝”——熏肉、豆腐皮和一窝丝饼。 柴沟堡熏肉是“怀安三宝”之首，被载入《全国食品大字典》，列为“中华老字号”产品。它的制作工艺独特，选用优质的猪肉为原料，经过腌制、煮熟、熏制等多道工序制作而成。熏制时使用的是柏木锯末，熏出的肉色泽红润，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，具有独特的熏香味，让人回味无穷。无论是直接食用，还是搭配其他食材烹饪，都十分美味，是怀安人餐桌上必不可少的美食，也是馈赠亲友的佳品。 怀安豆腐皮以其薄如纸张、筋道可口而闻名。它采用传统的手工制作工艺，选用优质的大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、揭皮等多道工序制作而成。制作出的豆腐皮口感细腻，营养丰富，可以凉拌、炒菜、煮汤等，吃法多样。凉拌豆腐皮时，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、香菜等蔬菜，再淋上辣椒油、醋、生抽等调料，清爽可口，是一道美味的下酒菜；炒豆腐皮则可以搭配肉丝、韭菜等食材，味道鲜美，营养丰富；用豆腐皮煮汤，如豆腐皮鸡蛋汤，汤鲜味美，营养滋补。 一窝丝饼是怀安的传统面食，因其面丝细如发丝，盘绕在一起形似一窝而得名。它的制作工艺精细，选用优质的面粉为原料，经过和面、醒面、揉面、抻面等多道工序制作而成。制作出的一窝丝饼色泽金黄，层次分明，香酥可口，入口即化。吃的时候可以搭配一碗热气腾腾的豆浆或小米粥，是一顿美味的早餐。 除了“怀安三宝”，怀安还有许多其他特色美食。如柴沟堡熏猪蹄，猪蹄经过熏制后，皮香肉嫩，口感醇厚，富含胶原蛋白，深受人们喜爱；荞面饸饹也是怀安的特色美食之一，荞面富含多种营养成分，具有降血脂、降血糖等功效。将荞面制成饸饹，搭配上卤汁和各种配菜，如肉丝、鸡蛋卤、黄瓜丝、香菜等，口感爽滑筋道，味道鲜香浓郁，是当地百姓餐桌上的常客。 山药傀儡同样极具怀安特色。“山药”即土豆，将土豆擦成细丝，拌上面粉，放入蒸笼蒸熟，出锅后加入葱花、蒜末、辣椒等调料，用热油一泼，香气瞬间四溢。土豆的绵软与面粉的劲道相结合，口感独特，既可以作为主食，也能当作菜肴，是怀安人百吃不厌的美食。 怀安炖羊肉也值得一试。当地的羊肉肉质鲜嫩，没有膻味。将羊肉切块，与胡萝卜、土豆等食材一同炖煮，加入花椒、八角、桂皮等多种香料，慢火炖煮数小时。炖好的羊肉汤汁浓郁醇厚，羊肉软烂入味，胡萝卜和土豆吸收了羊肉的鲜香，变得绵软香甜，寒冷冬日里吃上一碗，浑身暖意融融。 还有怀安粉皮，以绿豆淀粉为原料制作而成，质地晶莹剔透，口感爽滑有韧性。既可凉拌，加入醋、酱油、辣椒油、芝麻酱等调料，再配上黄瓜丝、豆芽等，清爽开胃；也可炒制，与肉丝、白菜等搭配，鲜香可口，是一道极具地方风味的家常菜。 怀安的黄糕也颇具特色。选用黄米面蒸制而成，蒸熟后的黄糕色泽金黄，口感软糯筋道。吃的时候可以蘸白糖，香甜可口；也能裹上豆沙馅，或搭配炖菜食用，别有一番风味，是当地节庆和招待客人时常见的美食。 此外，怀安的小吃摊和早点铺里，还有糖麻叶、油炸糕、烙饼卷肉等美食。糖麻叶层层酥脆，裹着香甜的糖稀，一口咬下去“咔嚓”作响，甜香四溢；油炸糕外皮酥脆，内馅软糯，豆沙馅、菜馅的各有风味；烙饼卷肉则是将刚出锅的薄饼卷上鲜嫩的卤肉，再配上葱丝、面酱，咬上一大口，满满的幸福感。这些美食不仅满足了当地人的味蕾，也让远道而来的游客感受到怀安饮食文化的独特魅力 。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 怀安县属温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。春季（3 - 5月），万物复苏，气温逐渐回暖，山间田野的杏花、桃花次第开放，漫山遍野一片粉白，此时适合前往乡村观赏花海，感受生机勃勃的田园风光；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，水沟口水库周边绿树成荫，在水边漫步、划船，或是前往碹窑艺术小镇体验乡村艺术生活，都十分惬意；秋季（9 - 11月），天高云淡，山林间树叶逐渐变色，呈现出五彩斑斓的景象，此时游览明长城遗迹与烽火台，在苍茫秋色中感受历史的厚重；冬季（12 - 2月），虽然气温较低，但可以体验到独特的北方冬日风情，室内品尝热气腾腾的怀安美食，若遇下雪，还能欣赏到银装素裹的雪景，前往昭化寺，看古寺与白雪相映，别有一番韵味。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：怀安县周边较近的机场有张家口宁远机场，距离怀安县约100公里。抵达机场后，可在机场乘坐前往怀安县的机场大巴（若有），或选择打车、租车自驾前往，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：怀安县设有怀安站，是张呼高铁上的重要站点，可直达北京、呼和浩特等城市，交通十分便捷。从北京乘坐高铁前往怀安，最快仅需1小时左右。此外，周边的张家口站、大同站也有多趟列车停靠，到达后可转乘汽车前往怀安。 - 汽车：北京、张家口、大同、太原等周边城市均有长途客车往返怀安县。北京六里桥长途汽车站、永定门长途汽车站等都有发往怀安的班车，车程约4 - 5小时；张家口市内的各大汽车站也有频繁的车次前往怀安，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：怀安县内县城及部分乡镇开通了公交线路，方便居民和游客出行。但公交线路覆盖范围有限，且部分乡镇车次较少，出行前需提前了解发车时间和线路信息。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便。在景区或乡镇打车时，建议使用正规打车软件或通过酒店、景区工作人员帮忙联系正规出租车，避免被宰。 - 租车自驾：对于想要自由安排行程、深度游览怀安县的游客，租车自驾是不错的选择。怀安县内有多家租车公司，提供多种车型租赁服务。自驾过程中，可沿着公路欣赏沿途风光，随时停车游览感兴趣的景点，但需注意遵守交通规则，山区道路驾驶时要格外小心。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：柴沟堡镇作为县城，住宿选择丰富多样。既有如锦江之星、汉庭等连锁酒店，提供标准化的住宿服务，房间干净整洁，设施齐全，价格适中；也有当地的星级酒店，如怀安宾馆等，环境优雅，服务周到，配套设施完善，适合对住宿品质有较高要求的游客；此外，还有许多经济型宾馆和民宿，价格实惠，适合预算有限的背包客和学生群体。 2. 景区周边住宿：若想深度体验景区特色，可选择在景区周边住宿。碹窑艺术小镇内设有多家特色民宿，这些民宿在保留碹窑传统建筑风格的基础上，进行了现代化改造，内部设施舒适齐全，游客可以在这里感受独特的民居文化，体验乡村生活的宁静；在西洋河村，也有农家院可供住宿，价格亲民，还能品尝到地道的农家美食，感受村民的热情好客；天地梁汽车越野基地附近也有一些简易的露营场地和小型客栈，适合喜欢户外运动和追求刺激的游客。 （四）游玩建议 1. 若对历史文化感兴趣，可重点游览昭化寺、明长城遗迹与烽火台、西洋河村等景点，深入了解怀安的历史变迁与文化底蕴。在昭化寺欣赏精美的壁画时，建议提前了解相关的历史和艺术知识，以便更好地领略其魅力；参观明长城遗迹时，注意保护文物，不要在城墙和烽火台上乱刻乱画。 2. 亲子出游推荐前往萌兔部落主题乐园和碹窑艺术小镇。在萌兔部落主题乐园，家长要照看好孩子，提醒孩子文明与小动物互动；碹窑艺术小镇内有许多艺术工作室，可带孩子参与一些简单的艺术体验活动，培养孩子的创造力和审美能力。 3. 喜欢户外运动的游客，天地梁汽车越野基地和水沟口水库周边的徒步路线不容错过。进行汽车越野活动时，要提前检查车辆状况，遵守基地的安全规定；徒步时穿着舒适的运动鞋，备好足够的水和食物，根据自身身体状况选择合适的路线。 4. 品尝美食是旅行中不可或缺的环节。在县城的餐厅和小吃摊可以品尝到各种怀安特色美食，建议选择正规、卫生条件好的店铺就餐。购买熏肉、豆腐皮等特产时，可前往当地的老字号店铺，确保品质和口感。 怀安县，这座充满魅力的塞外小城，正以其深厚的历史文化、秀丽的自然风光、独特的民俗风情和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探访，在这里，每个人都能找到属于自己的旅行乐趣。 第8章 张家口市《怀来县》 探秘怀来县：京西的古韵与新姿 怀来县，地处河北省西北部、张家口市东南部，与北京市延庆区、昌平区、门头沟区接壤 ，边界长达115公里。其总面积达1801平方公里，地形地貌丰富多样，包含山区、丘陵区和河川区，为这片土地赋予了别样的魅力。全县下辖11镇6乡，共计279个行政村 ，总人口约36.5万人，在这片土地上，历史与现代交织，自然与人文辉映，共同勾勒出怀来县的独特风貌。 一、乡镇风采：各具特色的地域明珠 （一）沙城镇 沙城镇作为怀来县人民政府驻地，宛如全县的心脏，是政治、经济与文化的核心地带。它东接土木镇，南连桑园镇，西邻东八里乡，北接存瑞镇，地理位置优越。这里交通便利，商贸繁荣，是全县的交通枢纽和商业中心。走进沙城镇，现代化的建筑与热闹的集市相得益彰，人们在这里安居乐业，生活充满活力。街边的店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到时尚的购物中心，应有尽有，满足着居民和游客的各种需求。同时，沙城镇也是通往其他乡镇和旅游景点的重要门户，为怀来县的发展起着关键的带动作用。 （二）东花园镇 东花园镇地处怀来县东南部，与北京市延庆区、昌平区接壤，犹如怀来县伸向北京的友好触角，是京津冀协同发展的前沿阵地。区域总面积136.16平方公里，下辖7个社区和21个行政村。这里历史悠久，民国时期属怀来县一区，后历经多次变革，于1987年11月由乡改为镇。东花园镇不仅地理位置重要，旅游资源也十分丰富，拥有陈家堡明长城遗址。古老的长城在岁月的洗礼下，依然屹立在这片土地上，见证着历史的沧桑变迁。站在长城上，极目远眺，山峦起伏，风景如画，让人不禁感叹古人的智慧和勇气。此外，东花园镇凭借其独特的区位优势，近年来在经济发展上取得了显着成就，吸引了众多企业和游客前来投资兴业、观光旅游。 二、历史沿革：岁月长河中的文明印记 怀来县的历史源远流长，可追溯至原始社会末期，那时这里就是北方部落频繁活动的区域。舜设十二州时，怀来属冀州。在漫长的历史进程中，怀来县历经了多次行政区划的变革和朝代的更迭。 春秋战国时期，怀来属燕国上谷郡。秦统一六国后，分天下为三十六郡，怀来成为上谷郡郡治所在地沮阳县，自此开启了作为重要政治区域的历史篇章。秦汉时期，怀来属幽州上谷郡的沮阳、且居（今新保安一带）、泉上（今沙城以东、杏林堡一带）等地。三国魏初期，仍属幽州上谷郡沮阳县地。西晋时，上谷郡治又迁回沮阳城，辖县减为居庸、沮阳两县。东晋十六国时，沮阳县地归属几经变更，先后为石氏、后赵、慕容氏后燕所占。公元396年，鲜卑人拓跋圭攻燕并占领上谷、广宁二郡地，在居庸重设上谷郡，领居庸、沮阳二县地。 南北朝时，沮阳县属北魏地。隋代，怀来属涿郡怀戎县。唐初，怀来属北燕州，贞观八年（634年）北燕州改为妫州，州治怀戎县城（今涿鹿保岱）。五代十国前期，怀来仍属妫州，先后属后梁之燕国、后唐。公元936年，石敬瑭割燕云十六州赂契丹，怀来县一带为契丹的辽地，辽太祖时（公元916年）始称怀来县。 金代，怀来县改称妫川县，属德兴府。蒙古至元二年（1265年）又隶属宣德府（今宣化）。元延佑三年（1316年），升缙山为龙庆州，领怀来县，属大都路。 明初，怀来属京师顺天府龙庆州，后隶属永平府、北平府。洪武三十年（1397年）又属宣府镇，置怀来守御千户所。永乐十五年（1417年）改千户所为怀来左卫，次年又改名怀来卫，隶属后军都督府。宣德五年（1430年）改属京师万全都指挥使司。景泰二年（1451年）在雷家站（今新保安）置保安卫，也属万全都司辖。 康熙三十二年（1693年），改卫为县，并把保安卫、土木堡和榆林堡并入怀来县，属宣化府。民国初，怀来县属直隶省口北道，1928年划归察哈尔省。中华人民共和国建立后，怀来县仍属察哈尔省察南专区。1993年6月底，张家口地区撤销并于张家口市，怀来县隶属张家口市至今。 三、文化脉络：传承千年的精神瑰宝 （一）古老传说与历史故事 怀来县承载着众多古老的传说和历史故事，其中最着名的当属黄帝战炎帝的“阪泉之战”。这场发生在怀来县城沙城以南不足30里的战役，是中华文明起源的重要节点，它不仅见证了远古时期部落之间的冲突与融合，更为这片土地注入了深厚的文化底蕴。此外，怀来县境内还有许多与长城相关的故事。作为长城沿线的重要区域，怀来县的长城见证了无数的战争与和平，每一块砖石都诉说着往昔的金戈铁马和戍边将士的英勇事迹。 （二）非物质文化遗产 1. 沙城老窖酒酿造技艺：由张家口长城酿造（集团）有限责任公司保护，沙城老窖酒酿造技艺于2009年被列入市级第一批非物质文化遗产，2012年被列入省级第三批非物质文化遗产。这项古老的技艺传承了数百年，采用独特的酿造工艺，选用优质的高粱、小麦等原料，经过多道工序精心酿制而成。沙城老窖酒以其醇厚的口感、浓郁的香气而闻名，是怀来县的一张文化名片。在酿造过程中，从原料的筛选到发酵、蒸馏、陈酿等环节，都严格遵循传统工艺，每一步都凝聚着酿酒师傅们的智慧和心血。这种对传统技艺的坚守，使得沙城老窖酒不仅成为了一种饮品，更成为了一种文化的象征。 2. 九曲黄河灯：作为省级非物质文化遗产，“九曲黄河灯”是怀来县独具特色的民俗文化活动。每年元宵节期间，怀来县的许多乡镇都会举办“九曲黄河灯”活动，吸引着众多游客前来观赏。“九曲黄河灯”阵形复杂，犹如迷宫一般，由365盏灯组成，象征着一年365天。人们在灯阵中穿梭，寓意着祈福纳祥、祛病消灾。在活动现场，灯火辉煌，人声鼎沸，热闹非凡。人们一边欣赏着美丽的灯景，一边感受着浓厚的传统文化氛围，仿佛回到了古老的岁月。“九曲黄河灯”不仅是一种民俗活动，更是怀来县人民对美好生活的向往和祈愿的体现。 四、必游景点：自然与人文的完美融合 （一）鸡鸣驿古城 鸡鸣驿古城位于怀来县鸡鸣驿乡鸡鸣驿村，是一处建于明代的驿站遗存，也是目前保存最完好、规模最大的一座驿站。这座古城地处北京通往张家口的交通要道，地理位置十分重要。城内有城楼、烟墩以及古代遗留的商店和民居，建筑风格独特，具有很高的历史价值和艺术价值。走进鸡鸣驿古城，仿佛穿越时空，回到了古代的邮驿时代。古老的城墙、狭窄的街道、古朴的建筑，一切都让人感受到了历史的厚重。在这里，游客可以参观古代的驿站设施，了解邮驿文化的发展历程；还可以漫步在古城的街道上，欣赏古建筑的精美细节，感受古代城市的布局和生活气息。同时，鸡鸣驿古城也是许多影视作品的拍摄地，如《大话西游之月光宝盒》等，这更为它增添了一份神秘的色彩。 （二）黄龙山庄 黄龙山庄是国家级4A景区，位于怀来县新保安镇于洪寺村。这里山清水秀，景色宜人，是一处集自然风光、休闲度假、民俗文化为一体的旅游胜地。黄龙山庄的主峰海拔1777米，山势雄伟壮观，山顶云雾缭绕，犹如仙境一般。登上山顶，极目远眺，群山连绵起伏，森林郁郁葱葱，景色美不胜收。在山庄内，游客可以欣赏到独特的自然风光，如清澈的溪流、奇特的怪石、茂密的森林等；还可以参与各种休闲活动，如滑草、骑马、射箭等，享受大自然带来的乐趣。此外，黄龙山庄还保留着丰富的民俗文化，游客可以在这里品尝到地道的农家美食，欣赏到传统的民间艺术表演，感受浓郁的乡土气息。 （三）官厅水库国家湿地公园 官厅水库国家湿地公园是华北地区规划面积最大的湿地公园，近两年建成，占地面积达35平方公里。这里是首都备用水源地、首都水源涵养功能区的重要载体，拥有丰富的自然资源和生态景观。公园内湿地类型多样，包括河流湿地、湖泊湿地、沼泽湿地等，为众多野生动植物提供了栖息和繁衍的场所。在这里，游客可以看到大片的芦苇荡、清澈的湖水、飞翔的候鸟，感受大自然的宁静与美丽。公园内还设有多个观景平台和步行道，方便游客近距离观赏湿地景观。沿着步行道漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着周围的美景，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。此外，官厅水库国家湿地公园还开展了一系列生态科普教育活动，让游客在欣赏美景的同时，了解湿地的重要性和保护生态环境的意义。 五、古刹、寺庙与道观：心灵的静谧栖息地 （一）天皇山石窟 天皇山石窟位于怀来县瑞云观乡天皇山自然风景区内，是北魏时期的佛教石窟艺术遗址。石窟内保存着大量的佛像、浮雕和壁画，具有很高的艺术价值和历史价值。这些佛像和浮雕造型精美，工艺精湛，生动地展现了北魏时期的佛教艺术风格。壁画内容丰富，包括佛教故事、人物形象、动物图案等，色彩鲜艳，虽然历经岁月的侵蚀，但依然清晰可见。天皇山石窟不仅是一处宗教圣地，更是一座艺术宝库。来到这里，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，欣赏到古代艺术的魅力。在石窟前，人们虔诚地祈福，希望得到心灵的慰藉和安宁。同时，天皇山自然风景区的自然风光也十分优美，山峰险峻，树木葱茏，溪流潺潺，为游客提供了一个远离喧嚣、亲近自然的好去处。 （二）显忠祠 显忠祠位于怀来县土木镇，是为纪念“土木之变”阵亡将士而建。“土木之变”是明朝历史上的一次重大事件，明英宗朱祁镇在亲征瓦剌时兵败被俘，许多将士在这场战役中壮烈牺牲。显忠祠建筑风格庄严肃穆，祠内供奉着阵亡将士的牌位，表达了人们对他们的敬仰和缅怀之情。每年都有许多游客和当地居民来到显忠祠，祭奠英烈，传承历史。走进显忠祠，一种庄严的氛围扑面而来，让人不禁对那些英勇的将士们肃然起敬。祠内的碑刻和文物记录了“土木之变”的历史经过，为人们了解这段历史提供了珍贵的资料。在这里，游客可以感受到历史的沉重和民族的精神力量，也更加珍惜现在的和平生活。 六、历史遗址：探寻往昔的岁月痕迹 （一）燕长城遗址 怀来县境内有战国时期的燕长城遗址，这些古老的长城遗迹见证了战国时期的军事防御体系和历史变迁。燕长城沿着山峦蜿蜒伸展，虽然历经了两千多年的风雨侵蚀，但依然能看到其雄伟的轮廓。长城上的烽火台、城墙等建筑遗迹，让人想象到当年战争的场景和戍边将士的艰辛。站在燕长城遗址上，触摸着古老的砖石，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沧桑。这些长城遗址不仅是历史的见证，更是中华民族坚韧不拔精神的象征。它们提醒着人们要铭记历史，珍惜和平，同时也为研究战国时期的军事、政治和文化提供了重要的实物资料。 （二）样边长城 样边长城，又称“庙港样边”长城，位于怀来县境内，是明代长城的发源地和样板间。它是明成祖朱棣迁都北京之后，为加强北方防御而修建的。样边长城建筑质量极高，城墙高大坚固，砖石砌筑规整，敌楼、烽火台等设施齐全。其建筑工艺和设计理念代表了明代长城的最高水平，为后来长城的修建提供了重要的参考和示范。样边长城不仅具有重要的历史价值，其自然风光也十分秀丽。长城蜿蜒于崇山峻岭之间，周围山峦起伏，植被茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，长城在花海中若隐若现；夏天，绿树成荫，长城仿佛一条绿色的巨龙穿梭在山林之间；秋天，红叶满山，长城被染成一片金黄和火红；冬天，银装素裹，长城又变成了一条白色的丝带，在雪山中蜿蜒。来到样边长城，游客可以欣赏到雄伟的长城景观，感受历史的厚重，同时也能领略到大自然的美丽风光。 七、民俗风情：浓郁的地方特色文化 （一）传统节日习俗 怀来县的传统节日习俗丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。春节是怀来县最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼，处处洋溢着喜庆的氛围。除夕夜，全家人聚在一起吃年夜饭，守岁到凌晨，迎接新年的到来。初一早上，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新年吉祥如意。元宵节也是怀来县的重要节日，除了吃元宵、赏花灯外，还会举办各种民俗活动，如舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等。这些活动热闹非凡，吸引了众多村民和游客前来观看。在活动现场，舞龙舞狮的队伍在激昂的锣鼓声中上下翻腾，高跷表演者踩着高跷做出各种惊险的动作，跑旱船的演员们则模仿着划船的动作，生动有趣。整个村子沉浸在欢乐的海洋中，人们在欢声笑语中度过一个愉快的元宵节。 （二）民间艺术表演 1. 怀来皮影戏：怀来皮影戏是一种具有悠久历史的民间艺术形式，它以兽皮或纸板做成的人物剪影为表演道具，通过灯光照射在白色幕布上，演员在幕后操纵剪影，同时配以音乐和唱腔，讲述各种故事。怀来皮影戏的唱腔独特，融合了当地的民间音乐和方言，具有浓郁的地方特色。表演内容丰富多样，包括历史故事、神话传说、民间故事等，深受当地群众的喜爱。在过去，皮影戏是怀来县农村地区重要的娱乐活动之一，每逢节日或喜事，人们都会邀请皮影戏班子来表演。如今，怀来皮影戏虽然面临着一些传承和发展的困境，但仍然有一些艺人坚守着这门古老的艺术，通过创新表演形式和内容，让更多的人了解和喜爱皮影戏。 2. 怀来大鼓：怀来大鼓是怀来县的传统民间说唱艺术，起源于清朝末年。它以大鼓为主要伴奏乐器，演员手持鼓槌，边敲鼓边说唱，节奏明快，富有感染力。怀来大鼓的唱词多为七言或十言诗句，内容涵盖了历史故事、民间传说、社会生活等方面。其表演形式灵活多样，可以单人表演，也可以多人合作表演。在表演过程中，演员通过丰富的表情、生动的动作和抑扬顿挫的唱腔，将故事中的人物和情节栩栩如生地展现在观众面前。怀来大鼓不仅是一种艺术表演形式，更是怀来县人民表达情感、传承文化的重要方式。它承载着怀来县的历史记忆和民间智慧，是当地文化的重要组成部分。 八、特色美食：舌尖上的怀来味道 （一）葡萄与葡萄酒 怀来县被誉为“中国葡萄之乡”和“中国葡萄酒之乡”，葡萄种植历史悠久，可追溯到1200多年前。这里的葡萄品种丰富，包括龙眼、赤霞珠、蛇龙珠、梅鹿辄等，品质优良，口感鲜美。怀来县的葡萄酒产业也十分发达，是中国第一瓶干白葡萄酒、第一瓶香槟法起泡葡萄酒、第一瓶国际标准白兰地的诞生地。全县拥有41家葡萄酒生产企业，葡萄酒生产能力达到15万吨。长城桑干酒庄葡萄酒更是成为2008年北京奥运会、2014年ApEc会议、2017年“一带一路”高峰论坛、杭州G20峰会等国宴活动用酒。来到怀来县，游客可以参观葡萄园，亲手采摘葡萄，品尝新鲜的葡萄果实；还可以走进葡萄酒庄，了解葡萄酒的酿造过程，品尝各种美味的葡萄酒。在葡萄园里，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，散发着诱人的香气。游客们可以穿梭在葡萄架下，挑选自己喜欢的葡萄，体验采摘的乐趣。在葡萄酒庄，专业的品酒师会为游客讲解葡萄酒的品鉴方法，让游客领略到葡萄酒的魅力。无论是在葡萄园还是在葡萄酒庄，游客都能感受到怀来县独特的葡萄文化和葡萄酒文化。 （二）其他特色美食 1. 石片黄杏：石片黄杏是怀来县的特色水果之一，主要产于小南辛堡镇石片村。这里的土壤和气候条件非常适合黄杏的生长，因此石片黄杏具有个大、肉厚、汁多、味甜等特点，被誉为“杏中之王”。石片黄杏不仅口感鲜美，而且营养丰富，含有多种维生素和矿物质，具有润肺止咳、润肠通便等功效。每到6月下旬至7月上旬，黄杏成熟时节，漫山遍野的杏树挂满金黄的果实，吸引众多游客前来采摘体验。当地还会将黄杏加工成果脯、果酱、果酒等产品，便于保存和携带，让游客随时随地都能品尝到这份独特的酸甜滋味。 2. 新保安炒傀儡：炒傀儡是怀来县极具代表性的传统美食，尤其以新保安镇的最为正宗。它以土豆和莜面为主要原料，先将土豆蒸熟后捣成泥状，再加入莜面反复揉搓，制成大小均匀的小块，形似傀儡。随后，将其放入锅中煸炒，搭配葱花、蒜末、白菜等食材，出锅前撒上适量的盐、花椒面等调料。炒制好的炒傀儡口感筋道，土豆的绵软与莜面的爽滑完美融合，香味浓郁，饱腹感十足。这道美食不仅是当地百姓餐桌上的常客，更是游子心中难以忘怀的家乡味道。在新保安镇的大街小巷，随处可见售卖炒傀儡的餐馆，食客们围坐一桌，品尝着这道朴实却美味的佳肴，感受浓浓的怀来风情。 3. 怀来油炸糕：油炸糕是怀来县逢年过节及宴请宾客时必不可少的美食。它以糯米粉为皮，馅料多为豆沙、枣泥等甜馅，也有部分地区会用韭菜鸡蛋等做咸馅。制作时，先将糯米粉用温水和成面团，醒发一段时间后分成小剂子，包入馅料，捏成圆形或椭圆形的糕坯。然后放入热油中炸制，待糕坯表面金黄、鼓起时捞出。刚出锅的油炸糕外皮酥脆，咬一口“咯吱”作响，内里软糯香甜，馅料的香甜与糯米的清香相互交融，让人回味无穷。在怀来县的集市和小吃摊上，常常能看到售卖油炸糕的摊位，热气腾腾的油炸糕吸引着过往行人驻足购买。 4. 沙城酸粥：沙城酸粥是怀来县独具风味的传统粥品，其制作工艺独特。它以小米和酸白菜汤为主要原料，将小米洗净后放入酸白菜汤中浸泡发酵，经过一段时间后，小米充分吸收酸白菜汤的酸味，变得绵软。随后将其放入锅中熬煮，熬制过程中可根据个人口味加入适量的盐和葱花等调料。酸粥口感酸爽开胃，在炎热的夏季能有效缓解暑气，增进食欲；在寒冷的冬季，一碗热乎乎的酸粥下肚，暖身又暖心。酸粥不仅是一道美食，更承载着怀来县人民的生活智慧和饮食习惯，是当地饮食文化的重要组成部分。 5. 怀来压糕：压糕是怀来县的特色糕点，主要由黄米面制作而成。先将黄米面用适量的水和成松散的面絮，静置一段时间使其充分吸收水分，然后将面絮放入特制的模具中，压实定型。接着将模具放入蒸锅中蒸熟，出锅后可根据个人喜好撒上白糖、芝麻等调料。压糕口感软糯，带有黄米面独特的香气，香甜可口。过去，压糕常作为怀来县农村地区祭祀和节庆时的供品，如今已成为深受大众喜爱的日常点心，在当地的糕点铺和超市都能买到。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 怀来县四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。每年的 4 - 6月 是春季，此时万物复苏，官厅水库国家湿地公园内草长莺飞，黄龙山庄山花烂漫，是踏青赏花、亲近自然的好时节； 7 - 9月 进入夏季，天气炎热，但怀来县因独特的地理位置，气候相对凉爽，游客可以在官厅水库边享受清凉的湖风，参与水上娱乐项目，或是在葡萄园中品尝新鲜采摘的葡萄，感受丰收的喜悦； 9 - 11月 秋季来临，漫山红叶将黄龙山庄、天皇山等地装扮得五彩斑斓，同时也是葡萄成熟和葡萄酒酿造的季节，游客可以深入酒庄体验葡萄酒文化； 12月 - 次年2月 的冬季，虽然气温较低，但可以欣赏到官厅水库冰封的壮丽景观，部分滑雪场也会开放，适合喜欢冰雪运动的游客。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：游客可选择先抵达 北京首都国际机场 或 北京大兴国际机场 ，从首都国际机场出发，可乘坐机场大巴到市区，再转乘前往怀来县的长途客车；从大兴国际机场出发，可通过机场内的交通指引，前往长途客运站乘坐到怀来的班车。此外，也可在机场直接打车前往怀来县，但费用相对较高。 - 火车：怀来站和沙城站是怀来县的主要火车站，有多趟列车在此停靠。游客可以通过等购票平台查询并购买前往怀来站或沙城站的火车票，从北京、石家庄等周边城市出发，乘坐火车前往怀来县十分便捷。 - 长途客车：北京永定门长途汽车站、六里桥长途汽车站等均有发往怀来县的长途客车，车程约2 - 3小时，出行前可通过相关客运购票平台查询具体班次和票价。 2. 内部交通 - 公交车：怀来县内有多条公交线路，主要覆盖县城及周边部分乡镇，适合前往县城内及较近的景点，票价实惠，但车次间隔时间较长，出行前建议查询好公交线路和运营时间。 - 出租车：县城内出租车较为方便，打车前往周边景点较为快捷，但前往偏远地区时，建议提前与司机协商好价格。此外，也可通过网约车平台叫车。 - 租车：如果想要更自由地安排行程，游客可以选择在县城内的租车公司租车自驾，这样可以灵活前往各个景点，深入探索怀来县的美景，但需注意当地的交通规则和路况。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 高端酒店：如怀来皇冠假日酒店等，提供豪华舒适的客房、完善的配套设施，包括健身房、游泳池、餐厅等，适合追求高品质住宿体验的游客，距离县城商业中心较近，购物、餐饮十分便利。 - 快捷酒店：像如家、汉庭等连锁快捷酒店，分布在县城的各个区域，价格适中，房间干净整洁，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客，出行方便，周边生活配套齐全。 2. 景区周边 - 民宿客栈：在鸡鸣驿古城周边，有许多特色民宿客栈，这些民宿大多保留了传统建筑风格，内部装修古朴典雅，部分民宿还提供农家饭菜，让游客可以近距离感受古城的历史氛围，体验当地的生活方式。例如鸡鸣驿古城内的一些民宿，推开窗户就能看到古老的城墙和街道。 - 度假山庄：黄龙山庄附近的度假山庄，环境优美，空气清新，房间类型多样，有标准间、家庭套房等，部分山庄还设有温泉、会议室等设施，适合休闲度假、商务出行或家庭出游。 （四）注意事项 1. 参观鸡鸣驿古城、天皇山石窟等历史遗迹时，要文明游览，切勿在文物古迹上涂写、刻画，共同保护这些珍贵的历史文化遗产。 2. 前往官厅水库国家湿地公园等自然景区，要爱护环境，不随意丢弃垃圾，尽量减少对生态环境的破坏。同时，夏季前往时要做好防晒、防蚊虫措施；冬季前往则要注意保暖。 3. 在品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物引起肠胃不适。尤其是在路边摊点购买小吃时，要选择卫生条件较好的摊位。 4. 若选择自驾出行，要提前了解当地的路况和交通信息，特别是前往山区景点时，要谨慎驾驶，注意行车安全。在冬季冰雪路面行驶时，要安装防滑链，控制车速。 5. 怀来县部分景区门票价格可能会有调整，且不同季节、不同活动期间门票政策有所不同，出行前建议通过景区官方网站或旅游平台查询最新门票信息，并提前预订门票，避免耽误行程。 第9章 张家口市《涿鹿县》 涿鹿：探寻千年历史与自然之美的宝藏之地 涿鹿县，隶属于河北省张家口市，地处河北省西北部、桑干河下游，北依燕山，南临太行，东连北京，西通张家口市，地理位置十分优越，县域面积达2802平方千米 。截至2022年底，涿鹿县常住人口29.3万人，民族以汉族为主，有满族、回族、蒙古族、壮族等8个少数民族在此共同生活，多元文化在这里相互交融。全县辖14镇、3乡、9个社区居委会、373个行政村，县人民政府驻涿鹿县涿鹿镇广宁大街166号。 一、乡镇风采与独特魅力 （一）涿鹿镇 涿鹿镇作为涿鹿县的政治、经济、文化中心，下辖6个社区、30个行政村，像前街社区、城里社区、西关社区等。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心一应俱全。每逢节假日，集市上人头攒动，热闹非凡，充满了浓郁的生活气息。而且交通便利，是全县的交通枢纽，多条公路干线在此交汇，方便了居民的出行和物资的流通。 （二）矾山镇 矾山镇历史悠久，文化底蕴深厚，因盛产矾而得名。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，比如古老的庙宇，建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到古代工匠的精湛技艺。每年的传统节日，镇上都会举行盛大的民俗活动，舞龙舞狮、跑旱船等表演，吸引了众多游客前来观赏。此外，矾山镇的农业也独具特色，以种植葡萄、杏扁等经济作物为主，每到丰收季节，漫山遍野的葡萄园和杏扁树硕果累累，景色十分迷人。 （三）其他乡镇的特色与亮点 除了涿鹿镇和矾山镇，其他各乡镇也都有着各自的特色。温泉屯镇因温泉而闻名，这里的温泉水质优良，含有多种对人体有益的矿物质，吸引了大量游客前来泡温泉养生度假。赵家蓬区则是自然风光秀丽，森林覆盖率高，是徒步旅行和亲近大自然的好去处，山间小溪潺潺流淌，溪边野花绽放，空气中弥漫着清新的草木气息。每个乡镇都以其独特的魅力，构成了涿鹿县丰富多彩的地域风貌。 二、历史的长河：涿鹿的前世今生 涿鹿历史源远流长，可追溯到旧石器时期，那时就有人类在此繁衍生息。约在4700年前，这里发生了中国历史上着名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”。轩辕黄帝擒蚩尤、伏炎帝之后，统一华夏，合符釜山，开创了中华千古文明，涿鹿也因此成为中华民族的重要发祥地之一。 夏代，华夏部族大部南迁，桑干河流域仅有黄帝子宗的少数部族，他们身着白衣，头戴白帽，脚蹬白履，被称为白民之国。商代，契的后人在今蔚县一带建立奴隶制政权，国号代，涿鹿现境南部属代国地域。公元前300年，赵国围攻中山国，“攘地北至燕代（《史记赵世家》）”，占领涿鹿现境，“涿鹿”这一称谓首次出现。 公元前221年，秦统一中国，确立郡县制，分天下为36郡，涿鹿一带属上谷郡。涿鹿境内有明确记载的置县历史可上溯到西汉，汉延秦制，涿鹿一带仍设5县，属上谷郡，治所同秦。三国时期，涿鹿现境为曹操所建魏国属地。西晋武帝泰始十年，分幽州上谷郡之属地置广宁郡，郡治下洛县城，属幽州，下洛、涿鹿、潘县从上谷郡析出，交由广宁郡统领。 南北朝时期，涿鹿现境先后为北魏、东魏、北齐、北周的属地，政区设置为州、郡、县三级制。隋文帝开皇元年废燕州，怀戎县改属幽州，隋炀帝大业三年幽州改为涿郡。武德七年，唐平高开道，在怀戎县城（今保岱）置北燕州，贞观八年改为妫州，领怀戎县。 五代十国时期，涿鹿现境先是后梁、后唐属地，后为辽国境域。公元936年，后唐节度使石敬瑭投降契丹，借契丹兵灭后唐称帝，建立后晋，割包括新州在内的16州于契丹，此后，涿鹿现境为契丹之地，公元947年契丹改国号为“辽”。北宋建立后，仍视石敬瑭割辽的16州为宋的境域，北宋太平年间成书的《太平寰记》按唐代政区之旧，记涿鹿县境为妫州。 金袭宋制，实行路、府、县三级地方行政制，金开国之初仍置奉圣州，领永兴（治今涿鹿县城）、妫川（今怀来）、缙山（今延庆）、龙门（今赤城龙关）、望云（今赤城云州）、矾山（今涿鹿矾山）6县。元初涿鹿现境仍置德兴府，元至元二年，复为奉圣州，元顺帝四年，奉圣州因地震改名“保安州”。 明初保安州建制被撤销，此地隶北平都司管辖，明洪武二十四年，在原保安州城置保安卫，永乐十三年复置保安州，明永乐年间，山东、山西、湖广等地大量移民迁入该地。后金太宗天聪九年七月，后金军攻陷保安州，后金初之保安州，属直隶省宣化府，1636年，皇太极改国号为清。康熙三十二年，保安州降为三级散州，辖区变为互不相连的七块地方，这一区划一直沿用到民国前期。 中华民国建立后，民国元年，保安州属直隶省口北道，民国二年，保安州改为保安县，为同陕西保安县相区别，民国三年改为涿鹿县，民国十七年直隶省改为河北省，涿鹿县属河北省，民国十八年，口北道10县划归察哈尔省，涿鹿县属察哈尔省。1945年8月20日，涿鹿县城解放，8月30日，涿鹿全境解放，怀涿县抗日民主政府接管涿鹿县，入驻涿鹿县城，改称涿鹿县民主政府。1946年10月，涿鹿县民主政府撤离县城，转移到南部山区，1948年12月，涿鹿县全境解放，涿鹿县民主政府入驻涿鹿县城。新中国成立后，涿鹿县人民政府建立，属察哈尔省察南专区行政公署，1952年，察哈尔省撤销，涿鹿县属河北省张家口地区，1958年11月，涿鹿县并入怀来县，1961年5月，复置涿鹿县，仍属张家口地区，1993年，地市合并，涿鹿县属河北省张家口市。 三、必游景点：邂逅自然与历史的交融 （一）黄帝城遗址文化旅游区 黄帝城遗址文化旅游区是涿鹿县最具代表性的景点之一，这里是黄帝时代的重要遗址，承载着中华民族的远古记忆。景区内有黄帝城遗址、黄帝泉、中华合符坛、中华三祖堂等景点。黄帝城遗址呈不规则方形，城墙用黄土夯筑而成，虽历经数千年风雨侵蚀，但仍能看出当年的规模和气势。黄帝泉清澈见底，终年不涸，传说黄帝曾在此饮水思源，洗马练兵。中华合符坛是为纪念黄帝在釜山合符万国这一伟大历史事件而建，建筑风格独特，寓意深刻，象征着中华民族的大融合。中华三祖堂内供奉着黄帝、炎帝、蚩尤的塑像，展现了三位人文始祖的丰功伟绩，让人们感受到中华民族的同源共祖和深厚的文化底蕴。来到这里，仿佛穿越时空，回到了远古时代，亲身感受着中华文明的起源与发展。 （二）小五台山登山运动旅游区 小五台山登山运动旅游区是户外运动爱好者的天堂，它位于涿鹿县南部，是太行山的主峰之一。小五台山由东台、西台、南台、北台和中台五座山峰组成，其中东台海拔2882米，是河北省的最高峰。这里山高林密，景色壮美，拥有丰富的自然资源和独特的生态系统。登上山顶，极目远眺，连绵的山脉、茂密的森林、广袤的草原尽收眼底，让人心旷神怡。在登山过程中，还可以欣赏到各种珍稀的植物和动物，如金莲花、华北落叶松、褐马鸡等，感受大自然的神奇与美妙。同时，小五台山也是一个进行徒步旅行、露营、攀岩等户外运动的绝佳场所，吸引了众多来自全国各地的户外运动爱好者前来挑战自我，亲近自然。 （三）黄羊山国家级森林公园旅游区 黄羊山国家级森林公园旅游区位于涿鹿县西北部，这里森林覆盖率高达90%以上，是一个天然的大氧吧。公园内山峰林立，峡谷幽深，溪流潺潺，景色十分秀丽。漫步在林间小道上，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的歌唱，仿佛置身于人间仙境。公园内还有许多人文景观，如清凉寺、玉皇阁等，这些古老的建筑与自然风光相得益彰，增添了公园的文化底蕴。清凉寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和壁画，吸引了众多信徒和游客前来参观朝拜。玉皇阁则是一座气势恢宏的道教建筑，登上玉皇阁，可以俯瞰整个公园的美景，感受大自然与人文景观的完美融合。 四、古刹、寺庙与道观：宗教文化的传承 （一）清凉寺 清凉寺位于黄羊山国家级森林公园内，它始建于唐代，历经多次修缮和扩建，至今已有千余年的历史。寺庙坐北朝南，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。山门古朴庄重，天王殿内供奉着弥勒佛和四大天王的塑像，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛的塑像，佛像高大庄严，慈悲祥和。藏经楼内收藏着大量的佛教经典和文物，是研究佛教文化的重要场所。清凉寺不仅是一座宗教圣地，也是一处文化古迹，每年都有大量的游客和信徒前来参观朝拜，感受佛教文化的博大精深。 （二）其他宗教场所的历史与特色 除了清凉寺，涿鹿县还有一些其他的宗教场所，如位于涿鹿镇的玉皇庙，它是一座道教庙宇，建筑风格独特，庙内供奉着玉皇大帝等道教神像。玉皇庙历史悠久，每逢农历正月初九玉皇大帝诞辰，这里都会举行盛大的庙会，届时，周边地区的信众和游客纷纷前来参加，庙会上有各种传统的民俗表演和民间手工艺品展销，热闹非凡。还有位于矾山镇的龙王庙，它是为了祈求风调雨顺、五谷丰登而建，建筑风格简洁朴素，体现了当地人民对自然的敬畏和对美好生活的向往。这些宗教场所不仅是人们信仰的寄托，也是传承和弘扬宗教文化的重要载体，它们见证了涿鹿县宗教文化的发展历程。 五、历史遗址：岁月沉淀的记忆 （一）蚩尤寨遗址 蚩尤寨遗址位于涿鹿县矾山镇龙王塘村北的山巅上，是蚩尤部落曾经居住和战斗的地方。遗址由南寨、北寨、中寨和东坡寨组成，各寨之间有道路相连，形成了一个完整的防御体系。南寨地势险要，易守难攻，寨内有房屋基址、水井等遗迹，反映了当时蚩尤部落的生活状况。北寨规模较大，是蚩尤寨的核心区域，这里保存着一些城墙和防御工事的遗迹，展示了蚩尤部落的军事智慧。中寨和东坡寨则分布着一些小型的居住遗址和祭祀场所，体现了蚩尤部落的社会组织和宗教信仰。蚩尤寨遗址是研究中国古代历史和民族文化的重要实物资料，它让人们对蚩尤部落有了更深入的了解，也为中华民族的多元一体格局提供了历史依据。 （二）其他历史遗址的价值与意义 除了蚩尤寨遗址，涿鹿县还有一些其他的历史遗址，如阪泉之战遗址，它位于涿鹿县保岱镇窑子头村北，是黄帝与炎帝进行阪泉之战的地方。遗址内有古战场、泉水等遗迹，见证了这场决定中华民族命运的重要战役。还有位于涿鹿县卧佛寺乡的古长城遗址，它是明代长城的一部分，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出当年长城的雄伟气势。这些历史遗址不仅具有重要的历史价值，也是进行爱国主义教育和历史文化研究的生动教材，它们让人们铭记历史，珍惜现在的和平生活。 六、民俗风情：独特的地域文化 （一）传统节日与庆典活动 涿鹿县的传统节日和庆典活动丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。春节是当地最重要的节日，从腊月二十三开始，人们就开始忙碌起来，打扫房屋、购置年货、贴春联、包饺子等，到处洋溢着喜庆的气氛。除夕之夜，全家人聚在一起吃年夜饭，看春晚，守岁到凌晨，迎接新年的到来。正月初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年身体健康、万事如意。正月十五元宵节，除了吃元宵，还有赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等活动，热闹非凡。此外，涿鹿县还有一些独特的庆典活动，如黄帝祭祀大典，每年农历九月初九，人们都会在黄帝城遗址举行盛大的祭祀活动，缅怀中华民族的人文始祖黄帝，传承和弘扬黄帝文化。 （二）民间艺术与手工艺 涿鹿县的民间艺术和手工艺源远流长，独具魅力。民间艺术有绕花、秧歌角等，绕花是一种传统的民间舞蹈，舞者手持花棍，在音乐的伴奏下翩翩起舞，动作优美，节奏明快，具有浓郁的生活气息。秧歌角则是一种融合了舞蹈、歌唱、杂技等多种艺术形式的表演，内容丰富，形式多样，深受当地群众的喜爱。手工艺方面，涿鹿县的剪纸、面塑、刺绣等都非常有名。剪纸艺术风格粗犷豪放、质朴夸张，题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事等，具有很高的艺术价值。面塑则是用面粉制作成各种造型的艺术品，如动物、花卉、人物等，栩栩如生，惟妙惟肖。刺绣工艺精湛，针法细腻，图案精美，色彩鲜艳，主要用于制作服饰、手帕、香囊等生活用品，体现了当地人民的智慧和创造力。 七、特色美食：舌尖上的涿鹿 （一）独具风味的地方佳肴 涿鹿县的美食独具风味，让人回味无穷。泉水豆腐是当地的特色美食之一，它选用优质的大豆和甘甜的泉水，采用传统工艺制作而成。泉水豆腐口感细腻，鲜嫩爽滑，豆香浓郁，无论是凉拌、炖煮还是煎炒，都非常美味。还有柴沟堡熏肉，它以新鲜的猪肉为原料，经过腌制、熏制等多道工序制作而成，熏肉色泽红润，香味浓郁，肥而不腻，瘦而不柴，是餐桌上的美味佳肴。另外，涿鹿熬鱼也别具特色，选用当地新鲜的鱼类，加入豆腐、白菜等食材，用慢火熬制而成，鱼汤鲜美，鱼肉鲜嫩，营养丰富。 （二）特色农产品与小吃 涿鹿县的特色农产品丰富多样，也衍生出了许多美味的小吃。紫皮大蒜辛辣浓郁，是烹饪的好调料，用它制作的菜肴味道格外鲜美。龙眼葡萄甘甜多汁，皮薄肉厚，既可鲜食，又可酿酒，用龙眼葡萄酿造的葡萄酒口感醇厚，香气四溢。悠悠枣脆爽可口，甜而不腻，是一种非常受欢迎的水果。还有用当地小米制作的小米粥，色泽金黄，口感软糯，营养丰富，是当地人早餐的首选。此外，涿鹿县的糖麻叶、油炸糕等小吃也非常有名，糖麻叶香甜酥脆，油炸糕外酥里嫩，香甜可口，让人吃了还想吃。 八、旅游指南攻略：开启涿鹿之旅 （一）最佳旅游时间 涿鹿县四季分明，每个季节都有不同的美景，最佳旅游时间因个人喜好而异。春季（3-5月），万物复苏，大地回暖，此时可以欣赏到漫山遍野的花海，如杏花、桃花、梨花等，是踏青赏花的好时节。夏季（6-8月），气候凉爽，是避暑度假的好去处，可以到小五台山登山运动旅游区、黄羊山国家级森林公园旅游区等地享受大自然的清凉。秋季（9-11月），天高云淡，秋高气爽，是观赏红叶和采摘水果的最佳季节，涿鹿县的葡萄、杏扁、苹果等水果纷纷成熟，游客可以亲自体验采摘的乐趣。冬季（12-2月），虽然天气寒冷，但可以到黄帝城遗址文化旅游区感受历史的厚重，也可以到温泉屯镇泡温泉，放松身心。 （二）交通出行方式 涿鹿县交通便利，游客可以根据自己的实际情况选择合适的交通出行方式。如果是自驾，可以通过京藏高速（G6）、京新高速（G7）、110国道、109国道、张涿高速、京蔚高速、涿京一级路等公路到达涿鹿县。如果是乘坐公共交通，可以先到达张家口市，然后在张家口市汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约1小时。也可以在北京六里桥长途汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约2小时。此外，还可以选择乘坐火车，先到达沙城站，然后在沙城汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约30分钟。 （三）住宿与餐饮推荐 涿鹿县的住宿和餐饮选择丰富多样，可以满足不同游客的需求。住宿方面，县城内有各种档次的酒店和宾馆，如涿鹿国际大酒店、华达宾馆等，这些酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的客房、餐饮、会议等服务，适合商务出行和家庭旅游。如果想体验更具特色的住宿，不妨选择乡村民宿，比如黄帝城遗址周边的农家小院，装修风格质朴温馨，房间布置充满乡土气息，还能品尝到地道的农家饭菜，感受当地的民俗风情。在小五台山登山运动旅游区附近，也有一些为登山爱好者准备的露营基地和简易客栈，方便游客休息和补给。 餐饮方面，除了前文提到的特色美食聚集地，在县城的轩辕路和合符大街上，汇聚了众多餐馆。若想品尝泉水豆腐、涿鹿熬鱼等特色菜肴，“轩辕食府”是不错的选择，这里的菜品以本地传统烹饪手法制作，保留食材原汁原味；“涿鹿味道”餐厅则擅长将地方美食进行创新融合，让食客在熟悉的味道中感受新的惊喜。对于喜欢小吃的游客，县城的小吃街不容错过，街边摊点售卖着糖麻叶、油炸糕、荞面饸饹等特色小吃，价格实惠，口感地道。在矾山镇，不少农家院提供以当地野菜、散养家禽为食材的农家菜，像凉拌山野菜、柴鸡蛋炒葱花等，都是天然健康的美味。 （四）游玩路线规划 1. 历史文化探寻一日游：早上前往黄帝城遗址文化旅游区，参观黄帝城遗址、黄帝泉，感受中华文明起源的厚重；接着游览中华合符坛、中华三祖堂，深入了解三位人文始祖的传奇故事。中午在景区附近的餐馆品尝泉水豆腐等特色美食。下午前往蚩尤寨遗址，探寻远古部落的生活痕迹与军事防御体系。傍晚时分回到县城，结束充实的历史文化之旅。 2. 自然风光体验两日游：第一天，前往小五台山登山运动旅游区，清晨开始登山，途中欣赏茂密森林、珍稀动植物，登顶后俯瞰壮丽山景。晚上可选择在景区露营基地露营，或下山入住附近客栈，感受山间夜晚的宁静。第二天，前往黄羊山国家级森林公园旅游区，漫步林间小道，参观清凉寺、玉皇阁等人文景观，呼吸清新空气，享受天然氧吧带来的惬意，下午返程。 3. 民俗美食深度三日游：第一天抵达涿鹿县后，先在县城游览，逛逛特色街区，品尝糖麻叶、油炸糕等小吃，入住县城酒店。第二天前往矾山镇，参加当地传统民俗活动（若恰逢节日庆典更佳），参观古老庙宇，中午在农家院享用农家菜，下午参观龙王庙等历史遗迹。第三天前往温泉屯镇，体验温泉养生，午后在周边果园采摘葡萄、悠悠枣等特色水果，傍晚带着满满的收获结束旅程。 （五）注意事项 1. 登山准备：前往小五台山等山区景点时，务必提前查看天气预报，携带合适的衣物、登山鞋、雨具等装备。山区天气多变，气温较低，即使在夏季也需准备保暖衣物。同时，备好充足的水和食物，登山过程中遵循景区指示，切勿擅自进入未开发区域。 2. 宗教礼仪：参观清凉寺、玉皇庙等宗教场所时，要尊重宗教信仰和习俗，保持安静，不随意触摸、破坏文物和宗教设施。进入寺庙殿堂前，注意脱帽、摘墨镜，穿着得体，避免过于暴露的服装。 3. 生态保护：在游玩过程中，爱护当地自然环境和历史遗迹，不随地丢弃垃圾，不随意刻画涂抹。尤其是在森林公园等生态敏感区域，共同维护涿鹿的美丽与纯净。 4. 民俗尊重：参与当地民俗活动时，了解并尊重相关习俗和禁忌，入乡随俗，以友好、包容的态度与当地居民交流互动，避免因文化差异产生误解 。 涿鹿，这座历史与自然交织、传统与现代并存的古老县城，正以其独特的魅力，等待着每一位游客前来揭开它神秘的面纱，感受这里的岁月沉淀与勃勃生机，开启一场难忘的旅行。 第10章 张家口市《赤城县》 赤城县，隶属河北省张家口市，地处河北省西北部，处于东经115°25′18″～116°27′33″、北纬40°30′37″～41°23′26″之间。它东邻承德，北靠坝上，南与北京山水相依，县域面积达5273平方千米 ，在张家口市面积排名第一，在河北省位列第四。截至目前，赤城县辖9个乡、9个镇，440个行政村，1318个自然村，户籍总人口29.3万人，常住人口19.8万人（“七普”数据），其中农业人口23.6万人。 赤城县地势西北高、东西低，处于冀北山区，白河上游，属于东亚大陆性季风气候中温带亚干旱区。这里春秋季干旱少雨，昼夜温差较大；夏季温暖湿润，降水集中；冬季天气寒冷漫长，干燥、晴朗且少雪。 一、乡镇概况 （一）赤城镇 赤城镇作为赤城县政府驻地，位于赤城县西南部。其东与龙门所镇接壤，东南和样田乡相邻，南连雕鹗镇，西挽炮梁乡，西北与镇宁堡乡相连，北靠云州乡。这里是赤城县的政治、经济和文化中心，交通便利，商业繁荣，集中了众多的行政机构、学校、医院和商业设施。镇内既有现代化的建筑，也保留了一些具有历史韵味的老街巷，见证着赤城的发展变迁。 （二）龙关镇 龙关镇历史极为悠久，可追溯到黄帝时期，曾是古缙云氏的居住地。唐以前名为斗辟县，唐长庆二年属新州并置龙门县，因境北有龙门峡而得名。辽时增置望云县，明改望云县为龙门卫，成为军事防御重地。清康熙三十二年改龙门卫为龙门县，1914年龙门县改名为龙关县，龙关之名沿用至今。1952年龙关县划归河北省张家口专区，1958年12月撤销赤城县并入龙关县，1960年5月又将龙关县改称赤城县。坐落在龙关镇中心的重光塔，始建于唐代，原为华严寺的一部分，毁于元末。明正统十四年重建寺院，并改名普济寺，同时重修该塔，取“收复塞北山河重光”之意，改名重光塔。如今的龙关镇，在保留历史文化遗迹的同时，也在积极发展现代农业和乡村旅游业，是赤城县重要的经济乡镇之一。 （三）独石口镇 独石口镇是历史上着名的军事重镇，位于赤城县北部。它地理位置重要，处于交通要道上，自古以来就是兵家必争之地。镇内保存有部分长城遗迹和古代军事设施，见证了往昔的战火硝烟。如今，独石口镇依托独特的地理位置和自然风光，发展畜牧业和旅游业。这里的草原风光优美，每年夏季吸引不少游客前来体验草原风情，感受历史与自然的交融。 （四）其他乡镇特色 雕鹗镇以农业种植和农产品加工为主，其农产品品质优良，部分产品还远销外地；龙门所镇则有着丰富的民俗文化，传统的庙会、民间艺术表演等活动在这里十分盛行；白草镇位于赤城县东北部，畜牧业较为发达，同时凭借其独特的山区风光，逐渐发展起生态旅游产业；东卯镇与北京接壤，借助地缘优势，在商贸往来和生态旅游方面发展迅速，成为赤城县与北京交流合作的重要窗口；大海陀乡因大海陀国家级自然保护区而闻名，这里生态环境优美，是众多户外运动爱好者和自然生态爱好者的天堂；后城镇以其壮观的四十里长嵯等自然景观吸引游客，同时也在不断探索文旅融合发展之路；马营乡地处赤城县西北部，东邻云州乡，南接镇宁堡乡，西与崇礼区交界，北靠沽源县，区域总面积315.22平方千米，在农业种植和特色养殖方面有着自身的产业特色；镇宁堡乡则在历史文化传承和生态保护方面做出积极努力，致力于打造宁静、和谐的乡村环境。 二、历史沿革与文化脉络 赤城县的历史最早可追溯到新石器时代，那时这片土地上便有人类活动。考古发现，境内曾出现红山文化、夏家店文化、燕文化、汉文化等不同文化类型，反映了不同历史时期的社会变迁和文化特征。 西汉时，这里设置女祁县，治所在今雕鹗村，并驻东部都尉。北魏设立御夷镇，唐置龙门县，辽置望云县，元升云州，当时这里是大都至上都的皇家御道。明朝时期，赤城县军事设施众多，设卫、所、堡，军事设施居宣府之首，是京畿屏蔽，县境内设2卫3所30堡，明长城现存285公里 ，敌楼、战台、烽堠近千座，常驻守军万余。清朝时改卫为县并置独石理事厅，与张家口齐名，康熙帝经此三征葛尔丹，留下诸多诗篇和动人传说。 民国初期，赤城县属直隶口北道，后属察哈尔省。解放战争时期，曾分为赤南县和赤北县两个解放区，1948年4月赤城县城解放，1949年9月恢复原名赤城县，1952年以后一直隶属于河北省。赤城县在历史上一直是农耕民族和游牧民族的交融地，独特的地理位置使其成为文化交流与碰撞的前沿，形成了多元融合的文化特色。这里的民间艺术、传统习俗、建筑风格等都蕴含着不同民族文化的元素，展现出独特的魅力。 三、必游景点 （一）赤城温泉 赤城温泉为国家4A级旅游景区，被誉为“关外第一泉”，在《水经注》中就有记载，曾是皇家御用泉。它由总泉、胃泉、眼泉等6处自涌式泉水组成，属国内少有的医疗型硅酸锶氟泉。泉水中含有30多种化学物质、微量元素和放射性元素，对多种疾病具有一定的医疗保健作用。这里不仅有温泉洗浴设施，周边还有优美的自然环境，山峦环绕，景色宜人，是休闲度假、养生保健的好去处。 （二）黑龙山国家森林公园 黑龙山国家森林公园保存着华北最大的原始次生林，森林覆盖率极高。公园内植被丰富，树木种类繁多，野生动物资源也较为丰富。这里四季景色各异，春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，是避暑的胜地；秋季层林尽染，漫山遍野的红叶美不胜收；冬季银装素裹，宛如童话世界。公园内设有多条徒步线路，供游客深入体验大自然的魅力，还配备有露营地等设施，满足不同游客的需求。 （三）大海陀国家级自然保护区 大海陀国家级自然保护区不仅生态环境优美，还是平北抗日根据地。这里峰高林密，沟壑纵横，具有得天独厚的自然优势。保护区内有丰富的动植物资源，许多珍稀物种在这里栖息繁衍。同时，这里还有众多的革命历史遗迹，是进行爱国主义教育和生态科普教育的重要基地。游客可以在这里登山、徒步，欣赏自然风光的同时，了解革命历史，缅怀先烈。 （四）第四纪冰川遗迹冰山梁 冰山梁是第四纪冰川遗迹，海拔较高，山顶平坦开阔，有大量的巨石，形状各异，颇为壮观。这里夏季气温凉爽，是避暑的好地方，夜晚还能看到璀璨的星空，吸引了众多天文爱好者和露营爱好者。在山顶，还能欣赏到独特的高山草甸景观，与周边的山脉、云海相互映衬，构成一幅幅美丽的画卷。 （五）道教圣地金阁山 金阁山是道教圣地，山上有众多的道观建筑和历史遗迹。这里环境清幽，氛围宁静祥和，是人们寻求心灵宁静、了解道教文化的好去处。登上金阁山，俯瞰周边的山川景色，感受历史与文化的交融，别有一番滋味。山上的道观建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值，吸引着众多游客和信徒前来参观、朝拜。 （六）世界奇观“北方大丹霞”四十里长嵯 四十里长嵯被誉为世界奇观“北方大丹霞”，其独特的丹霞地貌景观十分壮观。红色的岩石在岁月的雕琢下，形成了各种奇特的形状，有的如利剑直插云霄，有的似城堡屹立山间。站在远处眺望，四十里长嵯连绵起伏，气势磅礴，在阳光的照耀下，红色的岩石更加鲜艳夺目，是摄影爱好者的天堂。 （七）朝阳观“千佛洞” 朝阳观“千佛洞”内有众多的佛像雕刻，这些佛像造型精美，神态各异，具有较高的艺术价值。洞内的壁画也保存较为完好，色彩鲜艳，内容丰富，反映了当时的宗教文化和社会生活。来到这里，仿佛穿越时空，感受古代佛教文化的博大精深。 四、民俗风情 赤城县的民俗风情丰富多彩，独具特色。民间艺术方面，剪纸艺术历史悠久，剪纸作品题材广泛，有人物、动物、花卉、民俗活动等，风格粗犷豪放又不失细腻，具有浓郁的乡土气息。二人台戏曲是当地群众喜爱的表演形式之一，表演时演员载歌载舞，曲调悠扬，唱词诙谐幽默，生动地反映了当地的生活百态。 在传统节日期间，赤城县的民俗活动更是热闹非凡。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，守岁祈福。正月里还有热闹的社火表演，舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等节目精彩纷呈，吸引众多群众围观。端午节时，人们会包粽子、插艾草，举行一些传统的祭祀活动，祈求平安健康。 此外，赤城县的婚嫁、丧葬等习俗也别具一格，保留了许多传统的仪式和流程，体现了当地人民对传统文化的尊重和传承。在婚嫁习俗中，从相亲、订婚到结婚，每个环节都有特定的礼仪和讲究，充满了浓浓的人情味。 五、特色美食 （一）面窝窝 面窝窝是赤城县的传统美食之一，通常用莜面制作。将莜面和好后，搓成一个个小窝窝的形状，然后上笼蒸熟。面窝窝口感筋道，可搭配各种卤汁食用，如羊肉卤、酸菜卤等，味道十分鲜美。它不仅是当地人餐桌上的常客，也是游客品尝当地美食的必选之一。 （二）黄米年糕 黄米年糕也是赤城特色美食。选用优质的黄米，经过浸泡、磨粉、蒸制等多道工序制作而成。做好的黄米年糕色泽金黄，口感软糯香甜。可以直接食用，也可以切片后煎、炸，搭配白糖或蜂蜜，别有一番风味。在春节等传统节日，黄米年糕更是不可或缺的美食，寓意着生活甜甜蜜蜜、年年高。 （三）烤全羊 由于赤城县畜牧业较为发达，烤全羊也成为当地的特色美食。选用当地优质的绵羊，经过特殊的腌制和烤制工艺，烤出的全羊外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气四溢。吃的时候，搭配上孜然、辣椒面等调料，让人回味无穷。通常烤全羊是在一些重要的节日或招待贵客时才会制作，是一道极具地方特色的大餐。 （四）柴沟堡熏肉 柴沟堡熏肉虽然并非赤城本地原创，但在赤城也广受欢迎。其制作工艺独特，选用优质的猪肉，经过腌制、煮制、熏制等多道工序，熏肉色泽红润，味道醇厚，肥而不腻，瘦而不柴。可以直接食用，也可以切成薄片，搭配葱丝、黄瓜丝等，用豆皮卷起来吃，口感丰富，是一道下酒好菜。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 赤城县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花盛开，适合观赏花海和进行户外活动；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，适合前往黑龙山国家森林公园、大海陀国家级自然保护区等地游玩；秋季（9 - 11月）层林尽染，四十里长嵯、冰山梁等地的景色十分迷人，是摄影爱好者的最佳时机；冬季（12 - 次年2月）可以去体验赤城温泉，享受冬日的温暖与惬意。 （二）交通方式 1. 自驾：赤城县交通较为便利，从北京出发，可以通过京礼高速等道路前往，全程大约180公里 ，车程在2 - 3小时左右（具体时间根据交通状况而定）。从张家口市区出发，也有多条公路可直达赤城。 2. 公共交通：可以先到达张家口市，然后在张家口市长途汽车站乘坐前往赤城县的班车。也可以在北京六里桥长途汽车站等站点乘坐前往赤城的长途客车。 3. 高铁：目前虽没有直达赤城的高铁，但可以先乘坐高铁到张家口站或宣化北站，然后再转乘汽车前往赤城。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：赤城县城内有各类酒店可供选择，从经济型酒店到高档酒店都有，价格区间较大。这些酒店设施较为齐全，交通便利，餐饮和购物也方便。 2. 景区民宿：在黑龙山国家森林公园、大海陀国家级自然保护区等景区周边，有许多特色民宿。这些民宿环境优美，能让游客更好地亲近自然，体验乡村生活。部分民宿还提供农家饭菜，让游客品尝到地道的当地美食。 （四）行程规划建议 1. 两日游： - 第一天：上午抵达赤城，前往赤城温泉，泡温泉放松身心，享受温泉带来的舒适与健康；下午前往道教圣地金阁山，游览道观，感受道教文化的魅力。 - 第二天：前往黑龙山国家森林公园，漫步森林，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，还可以选择徒步线路，深入体验大自然的美好。 2. 三日游： - 第一天：到达赤城后，游览龙关镇的重光塔，了解其历史文化；下午前往独石口镇，参观长城遗迹和古代军事设施，感受历史的沧桑。 - 第二天：全天在大海陀国家级自然保护区游玩，登山、徒步，参观革命历史遗迹，进行爱国主义教育和生态科普教育。 - 第三天：前往第四纪冰川遗迹冰山梁，欣赏独特的冰川遗迹和高山草甸景观，晚上返回县城休息。 3. 多日深度游：可以根据自己的兴趣和时间，将赤城县的所有景点都游览一遍，还可以深入体验当地的民俗文化和特色美食，与当地居民交流，感受赤城的独特魅力。同时，还可以前往与赤城相邻的景区，如张家口市区的大境门等，进行一次更加丰富的旅行。 第10章 附：张家口市旅游景点一览 张家口市旅游资源丰富，自然景观与人文景观相得益彰，以下是一些值得一游的景点： 自然景观类 - 张北草原：位于张家口市张北县，地处坝上高原，草原面积广阔，夏季水草丰茂，蓝天白云下，羊群如珍珠般散落其中，您可以在这里体验草原骑行、住蒙古包、参加篝火晚会，感受草原的壮美与蒙古族的风情。 - 小五台山·辉川景区：位于蔚县，是太行山的主峰，有东、西、南、北、中五座高峰，海拔均在2500米以上。这里植被丰富，垂直分布明显，野生动物众多，是徒步登山、生态观光、避暑度假的好去处。 - 桦皮岭景区：位于崇礼区与张北县交界处，夏季，桦皮岭上绿草如茵，野花遍地，漫山遍野的桦树郁郁葱葱；冬季，这里银装素裹，是赏雪、滑雪的好地方。 - 滦河神韵：地处沽源县，滦河在这里蜿蜒曲折，形成了独特的草原湿地景观。在蓝天白云的映衬下，滦河如同一条银色的丝带，在草原上舞动，风光旖旎，吸引了众多摄影爱好者前来取景。 历史文化类 - 大境门景区：位于桥西区北环路，是张家口的标志性建筑，始建于明成化年间。城门上“大好河山”四字苍劲有力，这里曾是重要的军事要塞和商埠，见证了张家口的兴衰变迁，可在此感受边塞文化的雄浑底蕴。 - 张家口堡景区：位于桥西区，有着近六百年历史，至今保留着明清古建筑群，文昌阁、关帝庙、协标署等历史遗迹散落其间，是张家口城市发展的历史见证，漫步其中，仿佛穿越时空。 - 鸡鸣驿古城：位于怀来县，是中国保存最完好的古代驿站之一，曾是影视剧《大话西游》的取景地。斑驳的城墙与石板路仿佛在讲述历史的回响，贸家大院、泰山庙、普度寺等建筑诉说着千年邮驿文化。 - 宣化古城：位于宣化区，是一座历史悠久的文化名城，有清远楼、镇朔楼、拱极楼等古建筑，以及辽代壁画墓群等历史遗迹，展示了宣化在不同历史时期的文化风貌。 休闲娱乐类 - 太舞滑雪小镇：位于崇礼区营岔村，是一座充满北欧风情的滑雪度假小镇。这里雪道丰富，设施完善，除了滑雪，还有众多的娱乐项目，如雪地摩托、雪上飞碟等，是雪上运动爱好者的天堂。 - 林语山谷：位于万全区西山西泽园隧道出口北侧800米，是以“滑雪场+体育主题乐园”双核模式进行建设的全季型山地亲子乐园，有中级滑道、初级滑道、学习道、戏雪区、陆地娱乐区等多种设施。 - 檀邑溪谷文化园：位于桥西区稍道沟村富民路东50米，园区内建成了张库大道历史博物馆、糖果梦工厂等人文景观以及睡佛、奇山等自然景观，2023年全面升级改造，增加了朝花夕拾集合店、主题剧场等全景式主题馆。 - 怡馨苑温泉：位于怀来县桑园镇后郝窑，温泉水取自地壳下120米深处，水质清澈透明，属偏硅酸型矿泉水，温度高达86度以上，是一家集休闲度假、身心疗养、康乐健体等功能于一体的温泉假日休闲场所。 （八）河北省《承德市》 承德：塞北明珠的古韵今风 承德市，地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带，地近京津，背靠蒙辽，省内与秦皇岛、唐山两个沿海城市以及张家口市相邻 ，有着“一市连五省”的独特区位优势。全市地域面积3.95万平方公里，约占全省的五分之一，其中市辖区内面积708平方公里，下辖3个区、7个县、代管1个县级市（平泉市） 。截至2020年，户籍人口为383万人。市政府驻地为河北省承德市双桥区府前路1号。 一、历史沿革与文化脉络 早在中原龙山文化时期，承德这片土地上就有先民繁衍生息，他们在这里留下了早期人类活动的遗迹，开启了承德历史的序章。战国时期，燕国在此设立郡县，此后，秦以后历代也相继设立郡县，承德见证了多个朝代的更迭与兴衰，在历史的长河中不断发展演变。 秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族先后在此游牧。少数民族的游牧文化与中原文化在这里相互碰撞、交融，留下了丰富的民族文化遗产，使承德的文化底蕴更加多元而深厚。 清朝初年，承德还只是一个名为热河上营的几十户人家的小村落。康熙四十二年，清廷在此修建避暑山庄，这成为承德发展的一个重要转折点。随后雍正元年设热河厅，随着避暑山庄的不断扩建以及周边行宫、寺庙的修建，承德逐渐发展成为清朝时期政治、文化的重要中心。许多重要的政治活动、外交事务在此开展，众多文人墨客也纷至沓来，留下了大量的诗词歌赋和文化作品。 近代以来，承德经历了沧桑变迁。抗日战争时期，承德遭受日寇的侵占，但当地人民展现出坚韧不屈的民族精神，积极参与抗日斗争，为保卫家园做出了巨大牺牲和贡献。解放后，承德市获得了新生，在经济、文化、社会等各个方面都取得了长足的发展，逐渐发展成为河北省的重要城市。1982年，承德被国务院首批公布为24个历史文化名城之一，其丰富的历史文化价值得到了国家和社会的广泛认可。 二、地理风貌与特点 承德市属山丘区，是华北平原与内蒙古高原的过渡带，地势呈现西北高、东南低的态势，自北向南倾斜。北部是内蒙古高原的东南边缘，地势较为平坦开阔，广袤的草原一望无际，展现出塞北风光的雄浑与壮阔；中部为浅山区，山峦起伏，沟壑纵横，森林覆盖率较高，自然资源丰富，有着众多的野生动植物资源；南部为燕山山脉，山峰险峻，峡谷幽深，自然景观独特，如雾灵山等山脉景色秀丽，吸引着众多游客前来观赏。 承德属于温带、半干旱向半湿润过渡的大陆性季风型气候，四季分明。春季气温回升较快，但多风沙天气；夏季凉爽宜人，平均气温在23c左右，是理想的避暑胜地，许多游客会在夏季前来承德躲避酷暑；秋季天高气爽，层林尽染，景色十分迷人，此时也是观赏红叶的好时节；冬季较为寒冷，降雪较多，银装素裹的承德别有一番韵味，适合开展冰雪旅游项目。这里雨热同期、昼夜温差大，这种气候条件有利于农作物的生长和养分积累，使得承德的农产品品质优良。 承德市涉滦河、潮白蓟运河、辽河、大凌河四个水系，是滦河、潮河、辽河、大凌河四大河流的发源地。众多的河流不仅为当地提供了丰富的水资源，滋养了这片土地，也孕育了独特的水乡文化。河流两岸形成了肥沃的冲积平原，是重要的农业产区，同时也为水上运输、渔业等产业的发展提供了条件。 三、下辖县区简介 （一）双桥区 双桥区是承德市的中心城区，也是政治、经济、文化的核心区域。这里商业发达，拥有众多的商场、商业街和购物中心，如南营子大街等，是市民和游客购物、休闲、娱乐的好去处。交通十分便利，有多条公交线路和出租车穿梭其中，方便人们出行。同时，双桥区还汇聚了承德市的主要行政机构、学校、医院等，教育和医疗资源丰富。承德避暑山庄就位于双桥区，这座始建于清康熙年间，历经雍正、乾隆、嘉庆等多位皇帝扩建和完善的古典皇家园林，是中国现存最大的古典皇家园林，也是世界文化遗产，吸引着大量国内外游客前来参观游览。 （二）双滦区 双滦区是承德市的重要工业基地，经济发展迅速。以钢铁和装备制造产业为主导，拥有多家大型钢铁企业和装备制造工厂，为承德市的经济发展做出了重要贡献。区内基础设施完善，交通便利，京承高速、承赤高速等交通要道穿境而过。同时，双滦区也在积极推进产业转型升级，发展高新技术产业和现代服务业。元宝山风景区是双滦区的重要旅游景点，这里山清水秀，景色宜人，山上的元宝山因形似元宝而得名，山上还有一些历史文化遗迹和寺庙，吸引着不少游客前来观光祈福。 （三）鹰手营子矿区 鹰手营子矿区以矿产资源闻名，工业基础雄厚，煤炭和建材产业发达。其矿产资源的开采和加工历史悠久，为当地经济发展奠定了基础。虽然矿区在发展工业的过程中面临着资源枯竭和环境治理等问题，但近年来也在积极探索转型发展之路，加强生态修复和环境治理，发展生态旅游等新兴产业。鹰手营子矿区有着独特的矿山文化，一些废弃的矿山经过改造，成为了工业旅游景点，让人们了解到矿区的发展历程和工业文化。 （四）承德县 承德县是农业大县，以粮食和蔬菜种植为主，农产品加工业也较为发达。当地土壤肥沃，气候适宜，盛产玉米、小麦、蔬菜等农作物。农产品加工企业将当地的农产品进行深加工，生产出各类食品、饮料等产品，不仅满足了当地市场的需求，还远销外地。承德县有着丰富的自然资源和人文景观，唐家湾景区山水相依，景色秀丽，有“北方小桂林”之称，游客可以在这里欣赏到奇特的喀斯特地貌和清澈的河水；北大山石海森林公园内有壮观的石海景观，还有茂密的森林和丰富的野生动植物资源，是户外探险和休闲度假的好去处。 （五）兴隆县 兴隆县以生态旅游和农业资源闻名。雾灵山景区是兴隆县着名的旅游胜地，雾灵山是燕山山脉的主峰，海拔2118米，森林覆盖率高达93%，有高等植物1870种，野生动物161种，是华北地区生物多样性最丰富的地区之一。这里景色壮美，四季景色各异，春季繁花似锦，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。兴隆县的农业也颇具特色，盛产山楂、板栗等特色果品，这些果品品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。兴隆县还利用丰富的农业资源，发展了休闲农业和乡村旅游，游客可以体验采摘、农事活动等，感受乡村生活的乐趣。 （六）滦平县 滦平县以生态旅游和农业资源闻名，金山岭长城是着名的旅游景点。金山岭长城位于滦平县境内，与北京市密云区相邻，是万里长城的重要组成部分。它始建于明洪武元年，戚继光担任蓟镇总兵官时期对其进行了大规模的整修和扩建。金山岭长城保存较为完好，建筑风格独特，敌楼密集，景观奇特，素有“万里长城，金山独秀”之美誉，堪称万里长城的巅峰之作，吸引着众多摄影爱好者和户外运动爱好者前来。滦平县的农业以种植蔬菜、瓜果等经济作物为主，同时也在积极发展生态农业和观光农业，打造了一些农业观光园，游客可以在这里采摘新鲜的水果和蔬菜，体验田园生活。 （七）隆化县 隆化县历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的自然资源和人文景观。茅荆坝国家森林公园位于隆化县境内，地处京北黄金旅游线上，总面积公顷，森林覆盖率达87%。公园内森林茂密，山高林密，奇峰怪石林立，溪流潺潺，自然景观十分优美，是人们亲近自然、休闲度假的好去处。隆化县的工业以矿产资源开发和农产品加工为主，农业方面主要种植玉米、水稻等农作物。此外，隆化县还是革命老区，有着光荣的革命历史，在抗日战争和解放战争时期，这里的人民为革命事业做出了重要贡献，留下了许多红色文化遗迹，如董存瑞烈士陵园等，成为进行爱国主义教育的重要基地。 （八）丰宁满族自治县 丰宁满族自治县地域辽阔，自然资源丰富，满族文化底蕴深厚。丰宁坝上草原是该县最着名的旅游景点之一，这里草原广阔，水草丰美，夏季凉爽宜人，是理想的避暑胜地。游客可以在这里骑马、射箭、滑草，感受草原的辽阔和自由，还可以欣赏到蒙古族和满族的民俗表演，品尝到烤全羊、手把肉等特色美食。丰宁满族剪纸是丰宁县的一张文化名片，被列入人类非物质文化遗产代表作名录。丰宁满族剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有浓郁的民族特色和乡土气息，其制作工艺精湛，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，深受人们喜爱。 （九）宽城满族自治县 宽城满族自治县以满族文化闻名，生态资源丰富。蟠龙湖景区是宽城县的重要旅游景点，蟠龙湖是一个人工湖，水域面积广阔，湖水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。游客可以在湖中乘船游览，欣赏湖光山色，还可以在湖边垂钓、露营。宽城县的农业以种植板栗、苹果等果树为主，板栗产量高、品质好，是当地的特色农产品。宽城县还注重满族文化的传承和发展，举办满族文化节等活动，展示满族的传统服饰、歌舞、饮食等文化，让更多的人了解满族文化。 （十）围场满族蒙古族自治县 围场满族蒙古族自治县是承德市面积最大的县，位于河北省最北部，地处内蒙古高原与冀北山地的过渡地带。塞罕坝机械林场就位于围场县境内，这里曾经是一片荒漠沙地，经过几代林业人的艰苦奋斗，将其建设成为世界上面积最大的人工林海。塞罕坝机械林场不仅有着壮观的森林景观，还有着丰富的野生动植物资源，被誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”。围场县还拥有广袤的草原，御道口草原森林风景区集草原和森林景观于一体，游客可以在这里欣赏到草原的辽阔、森林的茂密，体验骑马、射箭等草原娱乐项目。围场县的满族和蒙古族文化氛围浓厚，民俗风情独特，游客可以参观满族和蒙古族的传统村落，了解他们的生活习俗和传统文化。 （十一）平泉市 平泉市是承德市代管的县级市，是历史文化名城，以辽河源文化和农业资源闻名。辽河源国家森林公园位于平泉市境内，是契丹族的发祥地，有着丰富的历史文化遗迹和自然景观。公园内有辽代古墓群、辽代古城遗址等历史遗迹，还有茂密的森林、清澈的溪流和奇特的山峰。平泉市的农业以种植蔬菜、食用菌等为主，食用菌产业发展迅速，是全国重要的食用菌生产基地之一。平泉市还利用丰富的文化和自然资源，积极发展旅游业，打造了一系列旅游景点和旅游线路，吸引了众多游客前来观光旅游。 四、必游景点与景观 （一）承德避暑山庄 承德避暑山庄是承德最具代表性的景点，是清朝皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它始建于康熙四十二年，历经89年才全部建成。山庄占地面积564万平方米，分为宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区建筑古朴典雅，庄严肃穆，是皇帝处理朝政、举行庆典和居住的地方，包括正宫、松鹤斋、万壑松风等建筑群；湖泊区洲岛错落，碧波荡漾，亭台楼阁点缀其间，充满了江南水乡的韵味，有如意洲、月色江声等景点；平原区地势平坦，芳草如茵，有万树园和试马埭，是皇帝举行宴会、赛马和狩猎的地方；山峦区峰奇石异，林木繁茂，登上山峦可以俯瞰整个山庄和承德市区的美景。避暑山庄不仅是一座大型皇家园林，更是中国古典园林艺术的杰作，融合了江南水乡和北方草原的特色，体现了清朝时期的政治、经济、文化和艺术成就。 （二）外八庙 外八庙是承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称，它们分别是溥仁寺、溥善寺（已毁）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙和广缘寺。这些寺庙建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙等民族的建筑艺术精华，是中国古代建筑艺术的瑰宝。普宁寺内的千手千眼观世音菩萨雕像，高27.21米，是世界上最大的木雕佛像，造型优美，工艺精湛；普陀宗乘之庙仿照西藏布达拉宫修建，气势恢宏，建筑壮观，被称为“小布达拉宫”，是外八庙中规模最大的一座寺庙；须弥福寿之庙是为迎接六世班禅来承德而修建的，建筑风格独特，融合了藏式和汉式建筑的特点，寺内的金贺堂、万法宗源殿等建筑精美绝伦。外八庙不仅是宗教活动场所，也是历史文化的见证，它们见证了清朝时期中央政府与边疆少数民族地区的密切联系，对于研究中国多民族国家的统一和发展具有重要的历史价值。 （三）金山岭长城 金山岭长城是万里长城的精华地段，它西起龙峪口，东至望京楼，全长10.5公里。这里的长城建筑保存较为完好，敌楼密集，共有大小敌楼67座。长城上的箭窗、了望孔、射孔等防御设施齐全，体现了古代军事防御工程的高超技艺。金山岭长城的景色十分壮观，春天，长城内外山花烂漫；夏天，郁郁葱葱的树木与长城相映成趣；秋天，满山红叶，层林尽染；冬天，银装素裹的长城更加雄伟壮观。在金山岭长城上，游客可以欣赏到长城的雄伟险峻，感受历史的沧桑变迁，还可以进行徒步旅行、摄影等活动，是一处深受游客喜爱的旅游胜地。 （四）塞罕坝机械林场 塞罕坝机械林场是世界上面积最大的人工林海，这里有着广袤的森林、辽阔的草原、清澈的河流和丰富的野生动植物资源。塞罕坝机械林场的森林覆盖率达到82%，主要树种有落叶松、樟子松、云杉等。漫步在林场中，仿佛置身于绿色的海洋，清新的空气、悦耳的鸟鸣，让人身心愉悦。七星湖是塞罕坝机械林场的一个着名景点，由七个天然湖泊组成，宛如北斗七星散落人间。湖水清澈见底，周围水草丰美，是众多候鸟的栖息地。在塞罕坝机械林场，游客还可以参观塞罕坝展览馆，了解塞罕坝人艰苦奋斗、植树造林的光辉历程，感受塞罕坝精神的伟大力量。 （五）雾灵山 雾灵山是燕山山脉的主峰，海拔2118米，有“京东第一峰”之称。雾灵山森林覆盖率高达93%，生态环境优美，自然资源丰富。这里有茂密的森林、奇特的山峰、清澈的溪流和众多的瀑布。雾灵山的四季景色各异，春天，山花烂漫，争奇斗艳；夏天，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，一片北国风光。雾灵山还是一个天然的动植物园，有高等植物1870种，野生动物161种，其中包括金钱豹、金雕等国家一级保护动物。游客可以在雾灵山登山、徒步、观赏自然风光，还可以进行科普教育活动，了解自然生态知识。 五、民俗风情 承德的民俗风情丰富多彩，融合了满、蒙、汉等多个民族的文化特色。在传统节日方面，春节期间，承德人有贴春联、挂灯笼、吃年夜饭等习俗，同时还会举办各种庙会活动，如承德大佛寺庙会等。庙会上有舞龙舞狮、高跷、旱船等传统民俗表演，还有各种特色小吃和手工艺品展销，热闹非凡。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，大街小巷张灯结彩，充满了节日的气氛。 满族的民俗文化在承德也有着重要的地位。满族的传统服饰具有独特的风格，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍。满族的饮食文化也很有特色，如萨其马、粘豆包、酸汤子等都是满族的传统美食。满族还有一些独特的礼仪习俗，如请安礼、打千礼等，虽然在现代社会中这些礼仪的使用频率有所降低，但它们仍然是满族文化的重要组成部分。 蒙古族的民俗文化在承德也有一定的体现。蒙古族是一个能歌善舞的民族，他们的舞蹈热情奔放，如安代舞、筷子舞等；歌曲悠扬动听，如《敖包相会》《草原上升起不落的太阳》等。蒙古族的传统体育项目也很受欢迎，如赛马、摔跤、射箭等，在一些蒙古族聚居的地方，还会举办那达慕大会，人们在会上进行各种体育比赛和文艺表演，展示蒙古族的传统文化和精神风貌。 承德的民间艺术也独具特色，丰宁满族剪纸、承德木雕等都是具有代表性的民间艺术形式。丰宁满族剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有浓郁的民族特色和乡土气息，其制作工艺精湛，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，深受人们喜爱。承德木雕以其精湛的技艺和独特的艺术风格而闻名，木雕作品多以承德的自然风光、历史文化为题材，如避暑山庄、外八庙等，具有很高的艺术价值和收藏价值。 六、特色味道 承德的美食独具特色，融合了北方地区的饮食风格和当地的物产资源。羊汤是承德的传统美食之一，以其浓郁的汤汁、鲜嫩的羊肉和独特的风味而受到人们 第1章 承德市《承德县》 探寻承德县：山水之间的人文与风情 承德县，这座位于河北省东北部的县城，宛如一颗未经雕琢的璞玉，散发着独特的魅力。它东、南、北三面环抱承德市区，地理位置得天独厚，总面积达3648平方公里 ，是一片广袤而充满故事的土地。截至2020年，承德县辖12个镇、11个乡（含2个民族乡），共378个行政村，每个乡镇都有着自己独特的风貌和历史。 乡镇风貌 下板城镇作为承德县的政治、经济、文化中心，热闹繁华。这里交通便利，京承、锦承等多条铁路，承唐、承朝等多条高速穿境而过，为城镇的发展注入了强大动力。镇内高楼大厦林立，商业街区热闹非凡，既有现代化的购物中心，也有充满生活气息的农贸市场，满足着居民的各种需求。同时，下板城镇还保留着一些古老的建筑和街道，见证着它曾经作为滦河水运码头的辉煌历史。滦河水运始于东汉建安十二年（公元207年），止于1978年，历经1700多年 ，上起承德下板城，下至乐亭县、昌黎县之间。那时的下板城码头，船只往来如梭，货物堆积如山，是连接关内外的重要交通枢纽。如今，虽然水运已成为历史，但码头遗址依然承载着人们对过去的记忆。 六沟镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里的人们传承着古老的民俗文化，在传统节日里，舞龙舞狮、扭秧歌等活动热闹非凡。镇内的集市每逢特定日子便热闹起来，周边村民纷纷赶来，摊位上摆满了各种农产品和手工艺品，充满了浓浓的生活气息。六沟镇还拥有丰富的自然资源，周边山峦起伏，森林覆盖率高，是休闲徒步的好去处。沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着自然风光，让人忘却城市的喧嚣。 甲山镇因独特的地理位置而具有重要的战略意义。这里地势险要，山峦环绕，自古以来就是兵家必争之地。镇内的古长城遗址见证了历史上的烽火硝烟，站在长城上，仿佛能看到当年将士们奋勇御敌的场景。甲山镇的矿产资源也较为丰富，过去矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。如今，在绿色发展理念的引领下，甲山镇在发展矿业的同时，也注重生态保护，努力实现经济与环境的协调发展。 历史沿革与文化脉络 承德县历史源远流长，早在公元前四千年，这片土地上就已有人类居住、生息与繁衍 。古有滦阳之称，又有蒙古语曰“哈伦告鲁”，汉译“热河” 。战国时，承德县划入燕国版图，见证了燕赵大地的兴衰变迁。秦统一全国后，大部分地区为秦王朝统治，今承德县属于当时的右北平郡 。然而，秦末这里被匈奴民族势力吞并，开启了一段民族融合与冲突的历史。 三国时期，承德县地域为鲜卑轲比能势力所占据 ，各民族文化在此碰撞交融。晋时期，属宇文氏地域，后来并入慕容氏，成为前燕的地方 。苻坚消灭前燕后，将前秦幽州分出一部分建立平州，镇守龙城，承德仍属于幽州 。此后，这里又分别成为后燕和北燕的地方，频繁的政权更迭在这片土地上留下了丰富的历史遗迹。 南北朝时期，承德地域均属于北魏所统治 ，北魏的文化和制度对当地产生了深远影响。唐代时，承德是唐王朝统治下奚民族和契丹民族活动的区域 ，多元的民族文化在这里共同发展。公元九世纪初，承德地域并入契丹国，辽在承德县地域内设有北安州 ，进一步加强了对这片土地的管理。 元朝设立上都路管辖四个州，其中兴州包括兴安、宜兴两个县 。清初，承德县为京都直辖，雍正元年（1723年）属热河直隶厅；雍正十二年（1734年）属承德直隶府 。乾隆七年（1742年）属热河直隶厅；乾隆四十三年（1779年）设承德府，属热河道，后隶属热河都统署 。这些历史变迁反映了承德县在不同朝代的政治地位和行政归属的变化。 1913年2月，裁府置承德县，县公署置承德街 。此后，承德县的归属经历了多次变化，先后属热河道、热河特别区域热河道、热河省等 。在日本侵略期间，曾建伪承德县，县公署在承德街，属伪满洲帝国热河省 。但中国共产党领导的抗日力量以承德县为中心，组建了7次联合县，顽强抵抗日本侵略者，为保卫这片土地做出了巨大牺牲和贡献。 1945年8月19日，中国共产党领导的八路军收复承德，同年10月5日建承德市，11月，承德县政府从承德街延至上板城 。1946年8月，国民党军队进占承德，八路军做战略转移 。同年12月，承德县划分为承德（承南）、承北两县 。1947年8月，承北县与隆东县合并组建承德县 。1948年5月，恢复承德县，11月承德、承北两县合并，复名承德县，属热河省，驻地三沟 。1949年3月，承德县迁至下板城 。1956年1月1日，划入河北省，属承德地区 。1958年10月21日，与承德市合并，1961年恢复承德县，属承德地区 。1984年1月1日，成为承德市辖县 。2005年1月30日，经河北省人民政府批准承德县为扩权县，进入全省首批22个扩权县序列 。 必游景点 朝阳洞 朝阳洞位于承德县，是一处天然溶洞奇观。洞口朝向东方，每当清晨的第一缕阳光照射进来，整个洞口都被染成金色，因此得名朝阳洞。洞内空间广阔，钟乳石千姿百态，有的像利剑直插地面，有的像莲花盛开，有的像各种动物栩栩如生。沿着洞内的小径前行，仿佛进入了一个神秘的地下世界。洞内还有清澈的地下河，河水潺潺流淌，为这个寂静的世界增添了灵动的气息。在洞内行走，能感受到大自然的鬼斧神工，让人不禁对自然的神奇力量心生敬畏。 北大山石海森林公园 北大山石海森林公园以其独特的奇石森林景观着称。这里的山峰连绵起伏，山上怪石嶙峋，石头的形状各异，有的像蘑菇，有的像乌龟，有的像老人。这些石头历经岁月的洗礼，被大自然雕刻成了如今的模样。公园内森林茂密，树木种类繁多，是众多野生动物的栖息地。漫步在公园内，既能欣赏到奇特的石海景观，又能感受到森林的宁静与生机。在夏季，这里是避暑的好去处，凉爽的山风让人忘却夏日的炎热；在秋季，漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，仿佛一幅美丽的油画，吸引着众多游客前来观赏拍照。 唐家湾丹霞地貌 唐家湾丹霞地貌色彩斑斓，山峦奇特，是摄影爱好者的天堂。这里的丹霞山峦呈现出红色、橙色、黄色等多种颜色，在阳光的照耀下，色彩更加鲜艳夺目。山峦的形状有的像城堡，有的像骆驼，有的像仙女，每一座山峦都有着自己独特的故事。沿着山间的栈道行走，可以近距离欣赏丹霞地貌的美景，感受大自然的神奇创造力。在不同的时间和天气条件下，唐家湾丹霞地貌呈现出不同的景色，晴天时，阳光明媚，山峦色彩鲜艳；雨后，云雾缭绕，山峦若隐若现，宛如仙境一般。 清代皇家遗迹 承德县境内有多处清代皇家行宫遗址，承载着丰富的历史文化内涵。这些行宫曾经是清朝皇帝避暑、狩猎和处理政务的地方，建筑风格体现了清代皇家的威严与奢华。虽然如今大部分行宫只剩下残垣断壁，但从这些遗迹中依然可以想象出当年的辉煌景象。行宫的布局严谨，建筑材料考究，雕刻精美，反映了当时高超的建筑技艺和艺术水平。在这里，游客可以了解到清朝的历史和文化，感受皇家的生活气息，仿佛穿越时空回到了那个繁华的年代。 古刹、寺庙与道观 承德县的宗教文化也较为丰富，拥有一些古刹、寺庙和道观。宝峰禅寺历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内的大雄宝殿庄严肃穆，供奉着佛像，香火旺盛。寺庙内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和神话传说，具有很高的艺术价值。寺内的古树参天，环境清幽，是信众朝拜和游客休闲的好去处。在这里，人们可以感受到佛教文化的博大精深，在宁静的氛围中净化心灵。 白云观是一座道教道观，坐落在风景秀丽的山间。道观的建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏。观内供奉着道教的神仙，信徒们在此祈福、修行。白云观周边的自然风光优美，山峦环绕，溪流潺潺。在观内，游客可以了解道教的教义和文化，欣赏道教建筑的艺术之美；在观外，还可以漫步山间，享受大自然的宁静与美好。 民俗风情 承德县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。正月十五元宵节，人们会举办灯会，各种精美的花灯挂满街头，有动物形状的、人物形状的、花卉形状的，琳琅满目。还有舞龙舞狮表演，舞龙者手持龙具，上下翻飞，龙身随着舞动，仿佛在空中腾飞；舞狮者则模仿狮子的各种动作，活灵活现，赢得观众阵阵喝彩。 承德县的民间艺术也独具魅力。乔杖子的剪纸被文化部命名为“中国民间艺术之乡” ，这里的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品。剪纸的内容丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等，每一幅作品都蕴含着艺人的智慧和对生活的热爱。这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还成为了当地的特色旅游纪念品，深受游客喜爱。 此外，承德县还有独特的民间音乐和舞蹈。民间音乐旋律优美，节奏明快，常常在婚礼、庆典等场合演奏。民间舞蹈风格粗犷豪放，动作夸张，充满了生活气息，展现了当地人民的热情与活力。 特色美食 承德县的美食融合了满蒙风味与冀北特色，让人垂涎欲滴。驴打滚是当地的传统小吃，软糯香甜，豆香浓郁。它以糯米面为皮，裹上豆沙馅，再撒上黄豆面，因最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土而得名。吃的时候，一口下去，糯米的软糯、豆沙的香甜和黄豆面的清香完美融合，口感丰富。 荞面饸饹筋道爽滑，常配羊肉汤食用。荞面富含多种营养成分，具有降血脂、降血糖等功效。制作荞面饸饹时，将荞面和成面团，放入特制的饸饹床子中，压成面条，放入锅中煮熟。然后浇上鲜香的羊肉汤，撒上葱花、香菜等调料，味道鲜美，营养丰富，是当地人喜爱的美食之一。 杏仁茶以本地杏仁研磨制成，清香润肺。承德县盛产杏仁，这里的杏仁颗粒饱满，味道纯正。将杏仁研磨成粉，加水煮成糊状，再加入糖、桂花等调料，一碗香甜可口的杏仁茶就做好了。喝上一口，杏仁的香气在口中散开，让人回味无穷，尤其适合在干燥的季节饮用。 二仙居碗坨是承德传统小吃，酸辣开胃。它以荞麦面为主要原料，制作时将荞麦面加水调成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟。冷却后，将碗坨从碗中取出，切成小块，加入辣椒油、醋、蒜汁、香菜等调料拌匀即可食用。碗坨口感爽滑，酸辣可口，是一道非常受欢迎的小吃，无论是作为正餐还是零食都很合适。 旅游指南攻略 交通 承德县交通十分便利，拥有多种交通方式可供选择。如果选择自驾，京承、锦承、承隆、张唐4条铁路，承唐、承朝、承赤、承秦4条高速和101、112等国省干道穿境而过 ，可以轻松抵达。如果乘坐公共交通，承德普宁机场坐落境内 ，可以先乘飞机到达机场，再转乘其他交通工具前往各个景点。此外，京哈高铁在县设两处客运站 ，乘坐高铁也非常方便。在县内，各个乡镇之间有公交车连接，也可以选择打车或租车前往景点。 住宿 承德县的住宿选择多样，满足不同游客的需求。在县城，有各种星级酒店，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境。如果想要体验当地的民俗文化，也可以选择住在农家乐。农家乐一般位于乡村，周围环境优美，可以品尝到地道的农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意。在一些景区附近，也有一些特色民宿，这些民宿风格独特，有的以自然风光为主题，有的以民俗文化为主题，让游客在住宿的同时，能更好地融入当地的环境。 游玩路线规划 如果只有一天的时间，可以选择游览朝阳洞和唐家湾丹霞地貌。早上先前往朝阳洞，欣赏洞内的奇特景观，感受大自然的神奇。中午在附近的农家乐品尝当地美食，休息片刻后，下午前往唐家湾丹霞地貌，欣赏色彩斑斓的山峦，拍照留念。 如果有两天的时间，可以第一天游览北大山石海森林公园和宝峰禅寺。上午在北大山石海森林公园漫步，欣赏奇石森林景观，呼吸新鲜空气。中午在公园内的休息区用餐，下午前往宝峰禅寺，感受佛教文化的宁静与庄严。第二天前往清代皇家遗迹和白云观，了解清朝的历史文化，欣赏道教建筑的艺术之美。 如果时间充裕，可以深入各个乡镇，体验当地的民俗风情，品尝更多的特色美食，全方位感受承德县的魅力。 承德县，这片充满魅力的土地，无论是它的历史文化、自然风光，还是民俗美食，都值得人们去探索、去品味。它就像一个宝藏，等待着更多的人去发现它的美好。 第2章 承德市《兴隆县》 探秘兴隆县：山水之间的多彩宝藏 在河北省承德市东南部，燕山山脉腹地，有一座如璞玉般的县城——兴隆县。这里山水相依，人文底蕴深厚，自然景观与民俗风情交相辉映，散发着独特的魅力，吸引着无数游客前来探寻。 一、地理与行政概览 兴隆县总面积3116平方公里，呈现出“九山半水半分田”的地貌特征，山地面积占比高达84% ，是典型的石质山区县。全县辖20个乡镇，其中包括15个镇和5个乡，下辖289个行政村。 15个镇各具特色：兴隆镇作为县城中心，是全县的政治、经济和文化中心，下辖29个行政村，热闹繁华，汇聚着全县的活力；孤山子镇辖8个行政村，虽规模相对较小，但自然风光秀丽，宁静祥和；蓝旗营镇辖14个行政村，有着独特的民俗文化，村民们热情好客；半壁山镇辖22个行政村，地理位置重要，交通便利，商贸繁荣；平安堡镇辖13个行政村，工业与农业协同发展；北营房镇辖10个行政村，在矿业开发等方面独具优势；六道河镇辖20个行政村，生态环境良好，农业基础扎实；挂兰峪镇辖13个行政村，山林资源丰富，林业经济突出；青松岭镇（原茅山镇）辖12个行政村，因经典老电影《青松岭》而闻名遐迩；雾灵山镇辖24个行政村，因毗邻雾灵山而得名，旅游资源得天独厚；李家营辖7个行政村，农业特色鲜明；大杖子镇辖20个行政村，特色种植产业发展良好；三道河镇辖18个行政村，水资源丰富，水利设施完善；蘑菇峪镇辖22个行政村，特色农产品众多；大水泉镇辖14个行政村，山水景观优美，乡村旅游初露锋芒 。 5个乡同样别具风情：安子岭乡辖10个行政村，生态环境原始，保留着淳朴的乡村风貌；陡子峪乡辖7个行政村，自然风光独特，是户外探险爱好者的乐园；上石洞乡辖9个行政村，历史文化悠久，有着古老的传说和故事；八卦岭满族乡辖8个行政村，满族文化底蕴深厚，民俗风情浓郁；南天门满族乡辖10个行政村，满族特色建筑和传统习俗保存完好 。 二、历史沿革与文化脉络 兴隆县历史源远流长，文化底蕴深厚。清初1661年，这里被划为清东陵“后龙风水禁地”，封禁长达254年。在这漫长的封禁岁月里，兴隆的生态环境得以完整地保存，山林茂密，自然资源丰富，为后来的发展奠定了坚实的生态基础。独特的皇家“后龙文化”也成为兴隆珍贵的自然遗产和文化遗存，赋予这片土地神秘而庄重的色彩。 20世纪60年代，经典老电影《青松岭》取材并拍摄于兴隆县青松岭镇。电影中展现的北方农村生活场景、勤劳朴实的农民形象以及充满乡土气息的故事，让兴隆县走进了大众的视野，影片中“鞭杆子”“钱广”等鲜活的人物形象深入人心，电影插曲《沿着社会主义大道奔前方》更是传唱大江南北，为兴隆县增添了浓厚的文化气息。 在诗歌文化方面，享誉国内外的文化名村——诗上庄村有着独特的文化魅力。这个村庄先后走出了刘章、刘向东等4名中国作协会员。漫步在诗上庄村，仿佛走进了一个诗歌的世界，墙壁上、宣传栏里到处都是村民们创作的诗歌，诗歌文化融入了村民们的日常生活，形成了独特的文化氛围，展现出兴隆县深厚的文化底蕴和独特的人文魅力。 三、必游景点 （一）兴隆溶洞 兴隆溶洞是一座大型石灰岩溶洞，其发育年龄达10亿至14亿年，并且目前仍在持续生长发育，是我国最古老的溶洞之一。溶洞属于典型的渗流带洞穴和缓慢扩散流碳酸钙沉积，洞内碳酸钙沉积物类型齐全，景观形态美不胜收，体量庞大。这里的次生洞穴化学沉积景观以原色原貌、晶莹剔透、精致荟萃、罕世珍藏为特色，洞内的钟乳石、石笋、石柱等，有的如冰棱悬挂，有的似莲花盛开，有的像瀑布飞泻，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工，因此它被誉为“燕山水晶宫” 。 （二）兴隆山景区 兴隆山景区地形地貌独特，山水资源极为丰富，以“峰奇、石异、水秀、谷幽”而闻名。峡谷溪流纵横交错，形成了独特的自然景观。景区内的皇家密林、秀峰奇石，让人仿佛置身于仙境之中。“蓬莱仙岛”“双象朝阳”“四方洞”等奇特自然景观令人目不暇接。此外，景区还配备了现代化的旅游设施，如悬崖栈道、观光缆车、悬空餐厅、百米电梯等，游客可以在欣赏自然风光的同时，体验便捷与刺激。沿着悬崖栈道漫步，脚下是万丈深渊，身旁是峭壁悬崖，惊险又刺激；乘坐观光缆车，能将整个景区的美景尽收眼底；在悬空餐厅用餐，一边品尝美食，一边欣赏窗外的壮丽景色，别有一番风味 。 （三）天子山 天子山距离兴隆县城25千米，主要景观包括天子峡（原名九道石壶、憋羊峪）和巨石峡（原名脱裤峡）。这里的七仙女池，峡谷瀑布与溪潭连碧，栈道惊险刺激，吸引着众多游客前来挑战；狮子石、九潭瀑、巨石井、天子山等景点也各具特色，让人陶醉其中。此外，天子山还有着丰富的红色革命遗迹，如六铺炕、英雄洞、抗日时期区遗址等，这些遗迹见证了那段波澜壮阔的革命历史，是进行爱国主义教育的重要基地 。 （四）青松岭文化旅游度假区 青松岭文化旅游度假区地处泃河沿岸，以一轴两街四园的形式布局。中心演艺广场为轴，江南南北水街为扇，迎宾园、悦水园、云居园、怡然园四园点缀其中，构成了一幅美丽的画卷。度假区拥有400多间客房，能满足不同游客的住宿需求；中西餐厅、大型宴会厅、多功能厅等设施一应俱全，为游客提供舒适的餐饮和会议服务；特色旅游精品店可以让游客购买到当地的特色纪念品；室内儿童乐园是孩子们的欢乐天地；户外游泳池和健身房则为游客提供了休闲健身的好去处 。 （五）奇石谷 奇石谷因石奇而得名，以奇石为骨、以森林为脉、以山泉为魂，构成了一幅美丽的山水景观。沿着山谷拾阶而上，群峰巍峨象形，巨石突兀有灵，如座佛、如佛掌、如莲花者惟妙惟肖，似凤、似兔、似蜇、似龟者栩栩如生。石生树、树抱石、石叠石、石咬石等奇特景观，鬼斧神工、千姿百态，让人不禁为大自然的创造力所折服 。 （六）雾灵山国家级自然保护区 雾灵山国家级自然保护区以森林景观为主体，苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉络，文物古迹点缀其间，森林覆盖率极高，是华北地区生物多样性最丰富的地区之一。登上山顶，云海日出的壮丽景观令人心潮澎湃；奇松怪石遍布山间，形态各异。这里还是众多珍稀动植物的栖息地，金钱豹、金雕、人参等珍稀物种在这里繁衍生息，是一座天然的生物宝库 。 （七）六里坪国家森林公园 六里坪国家森林公园总面积22.5平方公里，森林覆盖率达84%，更高主峰1442米。公园内主要景点有柳源湖，湖水清澈碧绿，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅美丽的山水画卷；北方小黄山以其奇松、怪石、云海等景观，让人仿佛置身于黄山之中；弥勒佛石、石林石瀑、仙人渡、白象戏水、九寨沟、西湖井、鲸鱼望月、柳源湖垂钓公园、柳源飞瀑、游泳池、碑石、九龙潭、老君洞、连天河、仙翁棋台等40余处景点，各具特色，让人应接不暇 。 （八）青龙潭风景区 青龙潭风景区以其山之俊秀、水之澄清而闻名京、津。景区内有青龙潭、青龙殿、珠帘瀑布、水上漂流、蝴蝶谷、古磬通天洞、卧龙神树、静心湖、牛角洞、守潭龟、骆驼峰、龙头山、锥峰谷、洞外仙人、宝顶山、元宝石、寿鼠望水、古长城等20多个自然景点。游客可以在这里登山揽胜，欣赏奇峰怪石；也可以在水上漂流，感受刺激与欢乐；还可以漫步在蝴蝶谷，与蝴蝶共舞，享受大自然的宁静与美好 。 （九）兴隆红河漂流 兴隆红河漂流全程8.9公里，自然落差103米左右，是河北十大最刺激的漂流之一。沿途有飞龙出涧、望佛峰、红石谷、龙腾峡谷、白云瀑布、龙龟潭等天然丽景。漂流河道系燕山余脉，地质结构经千万年切割冲刷形成“U”型的峡谷，属丹霞地貌，天然形成了一道的雕塑美术长廊，素有小“张家界”之称。游客乘坐皮筏顺流而下，在湍急的水流中感受速度与激情，欣赏两岸的壮丽景色，是一次难忘的体验 。 四、古刹、寺庙与道观 （一）石庙子庙 位于南天门石庙子村的石庙子庙，历史悠久，建筑风格独特。这座庙宇由石头建成，石块之间的拼接严丝合缝，展现了古代工匠精湛的技艺。庙内供奉着神像，香火旺盛，每逢节日，当地百姓都会前来祈福，祈求平安和丰收。庙前的古槐树，见证了庙宇的兴衰，也为这里增添了几分古朴的气息 。 （二）其他宗教建筑 除了石庙子庙，兴隆县还有一些分布在各个乡镇的小型寺庙和道观。它们虽然规模不大，但各具特色，有的隐藏在深山之中，周围山林环绕，环境清幽；有的位于村落旁边，与村民的生活息息相关。这些宗教建筑不仅是当地宗教信仰的载体，也是传统文化的重要组成部分，承载着当地百姓的精神寄托 。 五、历史遗址 兴隆县境内有多处历史遗址，见证了不同历史时期的风云变幻。古长城在兴隆县的崇山峻岭中蜿蜒而过，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和壮丽。这些长城遗址是古代军事防御工程的重要组成部分，承载着厚重的历史文化价值，让人不禁想起古代戍边将士的艰辛与英勇 。 此外，还有一些古代村落遗址，虽然如今只剩下残垣断壁，但通过考古发掘和研究，可以了解到古代人们的生活方式、建筑风格和社会结构，为研究当地的历史文化提供了重要的实物资料 。 六、民俗风情 兴隆县是一个多民族聚居的地方，其中满族文化风情浓郁。在郭家庄满族风情小镇，游客可以看到独具特色的满族文化广场浮雕墙，上面雕刻着满族的历史传说、英雄事迹等，生动地展现了满族的文化底蕴；八旗展台弯刀起色标识，让人联想到满族的八旗制度和英勇善战的传统；青狮牌戏楼是满族传统戏曲表演的场所，在这里可以欣赏到精彩的满族戏曲表演，感受满族艺术的独特魅力；图腾方柱则体现了满族的图腾崇拜，充满了神秘的色彩 。 满族农家院儿和满族乡情客栈也是体验满族文化的好去处。游客可以在这里品尝到满族传统美食，如粘豆包、八大碗等；还可以穿上满族传统服饰，拍照留念，感受满族的生活氛围。在一些特殊的节日，如满族的颁金节，当地会举行盛大的庆祝活动，包括传统舞蹈表演、射箭比赛、民俗展览等，游客可以参与其中，深入了解满族的文化习俗 。 七、特色美食 （一）兴隆山楂糕 兴隆县是“中国山楂之乡”，山楂糕是当地极具代表性的美食。选用当地优质山楂为原料，经过精心熬制、冷却等多道工序制作而成。山楂糕色泽鲜艳，呈诱人的红色；口感酸甜可口，细腻爽滑，不仅开胃消食，还富含多种维生素和矿物质，是老少皆宜的美食 。 （二）驴肉火烧 外酥里嫩的驴肉火烧也是兴隆县的特色小吃之一。酥脆的火烧外皮，夹着鲜嫩多汁的驴肉，再配上青椒等调料，咬上一口，肉香四溢，让人回味无穷。驴肉富含蛋白质，营养丰富，是当地人喜爱的美食，也是游客来到兴隆必尝的美味 。 （三）柴锅炖水库鱼 柴锅炖水库鱼选用本地水库的鲜鱼，采用传统的柴锅慢火炖煮。在炖煮过程中，加入各种调料和配菜，如豆腐、白菜、粉条等，让鱼肉充分吸收汤汁的鲜美。炖好的鱼，汤鲜味美，鱼肉鲜嫩，配菜也充满了鱼的香味，是一道极具地方特色的美食，体现了兴隆县独特的饮食文化 。 （四）粘豆包 作为满族传统小吃，粘豆包在兴隆县也深受欢迎。它以黄米面为皮，以豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包软糯香甜，口感独特，尤其是在冬季，一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的粘豆包，充满了温馨的氛围 。 八、旅游指南攻略 （一）交通指南 兴隆县区位独特，地处“京津唐承”四城市中心地带，是承德市唯一一个既环京又环津的县。京哈高铁途经兴隆西站，乘坐高铁，兴隆县城到北京仅需半小时，到承德需20分钟，交通十分便捷。承平高速也在全面开工建设，建成通车后，兴隆县城到北京首都国际机场仅需40分钟 。 如果选择自驾，大广高速公路和长深高速公路由北向南贯穿全县。从北京出发，可通过大广高速前往兴隆，沿途风景优美；从唐山出发，长深高速是不错的选择 。 （二）住宿推荐 在兴隆县旅游，可以根据自己的行程和喜好选择住宿地点。如果想体验乡村生活，可以选择住在各个景区附近的民宿，如迷子地村旅游民宿、诗上庄村民宿、天子山民宿等。这些民宿环境优美，价格实惠，还能让游客感受到当地的风土人情 。 如果喜欢设施齐全的度假酒店，青松岭文化旅游度假区内的酒店是不错的选择，这里有多种房型可供选择，配套设施完善，能为游客提供舒适的住宿体验 。 （三）游玩线路规划 1. 两日休闲游线路一：第一天前往国家4A级旅游景区兴隆山，欣赏皇家密林、秀峰奇石等自然景观，体验悬崖栈道、观光缆车等人文景观，全程游览需3个小时左右；游玩结束后，就近住在迷子地村旅游民宿或者诗上庄村民宿。第二天上午在诗上庄村诗歌小镇沿河边游步道漫步，感受诗歌文化；然后前往半壁山镇靳杖子果品采摘、车道峪富硒苹果采摘，带着满满的收获回程 。 2. 两日休闲游线路二：第一天上午到达郭家庄满族风情小镇，参观满族文化广场浮雕墙、八旗展台弯刀起色标识、青狮牌戏楼和图腾方柱等，体验满族文化；到双庙村采摘皇冠梨、山楂、板栗，品尝南天门满族八大碗；下午到天子山自然生态景区游览，全程游览需3个小时左右；晚上可住在天子山民宿，也可驱车到青松岭塞外江南水镇入住，欣赏水镇夜景，逛夜市，吃街边小吃。第二天到塞罕坝生态酒庄参观，感受酒文化，购买兴隆地方酒 。 3. 两日休闲游线路三：第一天上午参观兴隆溶洞景区，感受14亿年的地质奇观，游览需1个小时左右；之后驱车来到陈家庄采摘苹果；中午前往海拔2116.2米的燕山主峰——雾灵山，欣赏仙人塔、五龙头、龙潭、清凉界等美景，7座以上私家车不能上山，需换乘景区收费摆渡车，7座以下可以上山；晚上可以就近住在山脚下的眼石村农家院，参加篝火晚会，品尝烤串、烤全羊。第二天前往九龙潭风景区，景区内峡谷纵横，山高林密，潭水幽深，溪潭连珠，以“峡谷、深潭”着称 。 兴隆县，这座充满魅力的县城，无论是自然风光还是人文景观，都让人陶醉其中。它是大自然的馈赠，也是历史文化的结晶，等待着更多的人去发现、去探索、去感受它的独特之美。 第3章 承德市《滦平县》 滦平：历史与自然交织的北方宝地 滦平县，地处河北省东北部、承德市西南部，它与北京紧密相邻，是连接华北与东北的重要节点，独特的地理位置使其自古以来便是交通要冲和文化交融的前沿地带，总面积达2993平方公里 ，东西最长95.7公里，南北最宽67公里。 滦平县辖19个乡镇（其中6个满族乡，13个镇）、1个街道 ，不同的乡镇有着各自独特的风貌。比如滦平镇，作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，截至2020年6月，下辖15个行政村，这里热闹繁华，充满了生活气息，商业活动频繁，汇聚了来自各地的商品和文化元素。虎什哈镇历史悠久，在过去是重要的商贸集散地，如今仍保留着一些传统的商业老街，见证着往昔的繁荣。小营满族乡，民族风情浓郁，满族文化在这里传承和发展，人们依然保留着部分传统的满族习俗，如特色的服饰、节庆活动等，每年都会举办满族传统节日庆典，吸引众多游客前来体验。 历史沿革与文化脉络 滦平的历史可以追溯到遥远的6800年前，那时就已有人类文明在这里生根发芽。山戎民族从商周到战国时期在滦平延续700多年，他们逐水草而居，善于骑射，形成了独特的游牧文化，留下了众多具有民族特色的遗迹，如墓葬群、居住遗址等，这些遗迹见证了山戎民族的兴衰，是研究古代北方少数民族历史的重要实物资料。 汉代，域内设白檀县，成为连接渔阳郡和右北平郡的重要通道，那时的白檀县，交通便利，商贸往来频繁，促进了中原文化与北方文化的交流与融合。辽代，滦平是上京（沈阳）通往南京（北京）的必经之地，辽代的统治者在这里留下了诸多文化印记，佛教文化在这一时期得到广泛传播，修建了一些寺庙和佛塔，虽然历经岁月洗礼，部分建筑仅存遗址，但仍能从中窥探到当时佛教文化的兴盛。 清代，滦平正式建县，因其特殊的地理位置，成为皇帝往来北京与承德的必经之地，满清皇家文化在这里积淀深厚。境内有御路5条、行宫8处、敕建庙宇8座、官驿4所，康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等四位皇帝秋狝避暑往返此区域230次，其中康熙、乾隆两位皇帝最多，均在90次以上。皇帝的频繁往来，不仅带来了皇家的礼仪和文化，也促进了当地经济的发展，一些行宫周边逐渐形成了村落和集市，至今仍保留着一些与皇家相关的地名，如行宫村等。 值得一提的是，滦平地区普通话发音标准，是全国普通话语音采集地。这里的人们世代传承着清晰、纯正的语音，为普通话的推广和普及做出了重要贡献，走在滦平的大街小巷，能听到最标准的普通话发音，感受独特的语言文化魅力。境内小兴州是中国历史上八大移民基地之一和中国十大寻根圣地之一 ，在历史上，小兴州作为移民的重要中转站，无数人从这里出发，前往各地，如今，许多人前来小兴州寻根问祖，追溯家族的起源。 必游景点 金山岭长城 举世闻名的金山岭长城是滦平旅游的一张璀璨名片，它是我国万里长城的精粹，系明朝爱国将领戚继光在担任蓟镇总兵官时期（公元1567年—1586年）主持修筑 。金山岭长城全长10.5公里，沿途设有大小关隘5处，敌楼67座，烽火台2座。其视野开阔、敌楼密集、景观奇特、建筑艺术精美、军事防御体系健全、保存完好而着称于世 ，素有“万里长城，金山独秀”之美誉 。登上金山岭长城，仿佛穿越时空，能看到当年戚继光带领士兵修筑长城的场景。在长城上漫步，极目远眺，山峦起伏，景色壮丽。春季，长城内外杏花盛开，漫山遍野的粉色花朵与古老的长城相互映衬，美不胜收；夏季，绿树成荫，长城在郁郁葱葱的山林中蜿蜒伸展，宛如一条巨龙穿梭其中；秋季，枫叶如火，长城被五彩斑斓的秋色环绕，构成一幅绝美的画卷；冬季，白雪皑皑，长城银装素裹，更显雄伟壮观。这里已连续举办了多届金山岭长城马拉松赛事和金山岭长城杏花节等系列活动 ，吸引了来自世界各地的游客和运动爱好者。 白草洼国家森林公园 素有“天然氧吧”之称的白草洼国家森林公园位于滦平县东南部 ，拥有华北地区最大的原始次生白桦林，森林覆盖率近80%，负氧离子含量平均每立方厘米4万个，最高瞬时值高达每立方厘米10万个 ，是华北地区自然植物群落保存最好的景区之一 。公园总面积5396公顷，园内山、水、石、植被、气候等自然景观资源丰富，景观优美奇特。踏入公园，仿佛进入一个绿色的童话世界，高大挺拔的白桦树遮天蔽日，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一道道金色的光柱。沿着蜿蜒的山间小径前行，能听到潺潺的流水声，清澈见底的溪流中，鱼儿欢快地游弋。公园内着名的景点有双龙潭景区，两个水潭相连，潭水碧绿，周围绿树环绕；白草洼景区，地势开阔，草原一望无际，野花遍地开放；转山湖景区，湖水清澈如镜，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅山水画卷；石海奇观，巨大的岩石堆积在一起，形态各异，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品；响水谷，水流湍急，发出巨大的声响，在寂静的山林中格外震撼。这里是距离北京最近的国家级森林公园，也是国家4A级旅游景区 ，是人们远离城市喧嚣，亲近自然、放松身心的绝佳去处。 碧霞山风景区 碧霞山风景区位于滦平县城南9公里(长山峪镇西营村) ，景区总面积6平方公里，以自然景观为主，人文景观为辅。公园内景观奇特，环境优美，湖光秀色，原林异茂，奇石林立，气候宜人。步入景区，首先映入眼帘的是形态各异的奇峰怪石，有的像利剑直插云霄，有的像骆驼静卧山间，有的像仙女亭亭玉立。沿着山间步道前行，能看到清澈的湖水在阳光的照耀下波光粼粼，湖中的鱼儿时而跃出水面，溅起一朵朵水花。山上的树木郁郁葱葱，种类繁多，有松树、柏树、杨树等，到了秋天，树叶变得五彩斑斓，如同一幅绚丽的油画。这里还有一些古老的庙宇遗址，虽然只剩下断壁残垣，但依然能让人感受到历史的沧桑。 转山湖风景区 转山湖风景区位于滦平县付营子镇境内，景区总面积1500亩，平均海拔1200米，主峰海拔1577米，素称京东第一峰雾灵山姊妹峰 。景区内水草丰盛、林木葱郁、高山草甸、潺潺流水、奇峰异石，被称为京北的黄山。这里的景色四季如画，春天，万物复苏，山间开满了各种野花，争奇斗艳；夏天，凉爽宜人，是避暑的好去处，游客可以在湖边垂钓、划船，享受悠闲的时光；秋天，漫山遍野的树叶变得金黄，与绿色的松柏相互交织，构成一幅美丽的秋景图；冬天，银装素裹，山峰和树木都被白雪覆盖，宛如一个冰雪世界。登上主峰，可以俯瞰整个景区的美景，连绵的山峦、清澈的湖水、茂密的森林尽收眼底，让人心旷神怡。 观星台 观星台位于滦平县两间房镇境内，面积10平方公里，景区内森林覆盖率80%以上，峰峦叠翠，溪水淙淙，四季分明。这里远离城市的光污染，是绝佳的观星胜地。夜晚，当你仰望星空，璀璨的星河如同一幅巨大的画卷展现在眼前，繁星闪烁，银河横跨天际，仿佛伸手就能触摸到星星。景区内还有小黄山、一品山、观景台、攀岩石、狮子头、金蟾拜佛、佛爷掌、官口山、小峡谷、九头山、人头山等景观 ，白天可以登山揽胜，欣赏大自然的鬼斧神工，感受山林的宁静与美好。沿着山间的小路攀登，一路上能欣赏到各种奇特的岩石和茂密的植被，呼吸着清新的空气，让人忘却一切烦恼。 古刹、寺庙与道观 滦平历史上佛教、道教文化盛行，留下了许多古刹、寺庙和道观。虽然部分建筑在历史的长河中遭到破坏，但仍有一些遗迹保存至今，成为研究宗教文化的重要见证。如一些古刹，曾经规模宏大，建筑风格独特，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。如今，虽然寺庙的主体建筑仅存部分，但从残留的石柱、基石和墙壁上的雕刻，依然能想象出当年的辉煌。寺庙周围的环境清幽，绿树成荫，是一处让人心灵宁静的地方。还有一些道观，道观内的建筑布局严谨，错落有致，有三清殿、玉皇殿等主要建筑。这里曾是道士们修行和举行宗教仪式的场所，每逢重要节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福，道观内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，充满了神秘的宗教氛围。 历史遗址 除了长城等着名的历史遗迹外，滦平还有许多其他的历史遗址。如山戎文化遗址，分布在各乡镇，是研究山戎民族历史的重要实物资料。这些遗址中出土了大量的青铜器、陶器、石器等文物，展示了山戎民族的生产生活方式和艺术成就。在[具体遗址地点]的发掘现场，考古人员发现了山戎民族的墓葬群，墓葬中出土的青铜器造型独特，工艺精湛，有兵器、车马器、装饰品等，反映了山戎民族的军事和文化特色。还有一些古代的驿站遗址，见证了古代交通和邮驿制度的发展。这些驿站曾经是传递公文、接待过往官员和旅客的地方，虽然现在只剩下一些残垣断壁，但依然能让人感受到古代交通的繁忙和重要性。 民俗风情 滦平的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。满族文化在这里得到了很好的传承和发展，满族的传统服饰、饮食、居住等习俗在一些乡村依然保留着。在重要的节日，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了浓浓的年味。元宵节时，街上会有热闹的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，人们还会燃放烟花炮竹，猜灯谜，共度欢乐时光。 在民间艺术方面，滦平有许多独特的表演形式。火斗山镇长海沟门村是国家级非物质文化遗产项目 “抡花”传承村 ，“抡花”是一种独特的民间烟火表演艺术，起源于明朝，至今已有500多年的历史。表演时，艺人们将熔化的铁水用力抡起，铁水碰到特制的花棚上，瞬间绽放出绚丽多彩的火花，如烟花般璀璨夺目，场面十分壮观。这种独特的表演形式吸引了众多游客前来观赏，获得中央广播电视总台、人民日报、河北融媒等多家媒体平台持续关注 。此外，还有皮影戏、二人转等民间艺术形式，深受当地百姓喜爱。皮影戏艺人用灵巧的双手操纵着皮影，通过灯光的照射，在白色的幕布上演绎出一个个精彩的故事，唱腔独特，表演生动。 特色美食 滦平的饮食文化兼具满族风味和北方特色，让人垂涎欲滴。 滦平烤全羊 选用当地优质的绵羊，经过精心处理后，用独特的调料腌制入味，然后放在特制的烤架上，用果木炭火慢慢烤制。烤制过程中，要不断翻动，刷上调料和油脂，使其受热均匀。烤好的全羊外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气扑鼻 ，是宴客佳肴。吃的时候，搭配上葱、蒜、酱等调料，用手撕开羊肉，大口咀嚼，感受着羊肉的鲜美和浓郁的香味，让人回味无穷。 二八席 这是传统满族宴席，包含八碟、八碗荤素搭配，风味独特 。八碟一般包括四凉四热，四凉有凉拌豆芽、凉拌黄瓜、猪头肉、皮冻等，四热有炒肉拉皮、炒鸡蛋、炸耦合、溜肉段等。八碗则有红烧肉、炖排骨、炖鸡块、炖鱼、酸菜白肉等。这些菜品色香味俱佳，体现了满族人民豪爽的性格和对美食的独特理解。每一道菜都经过精心烹制，食材新鲜，烹饪手法多样，既有浓郁的肉香，又有清爽的蔬菜搭配，营养丰富。 驴打滚 软糯香甜，黄豆面香气浓郁，是当地特色甜点 。它以糯米面为主要原料，蒸熟后擀成薄片，铺上一层豆沙馅，然后卷起来，切成小段，再滚上一层黄豆面，因最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土，因此得名。驴打滚口感软糯，甜而不腻，入口即化，黄豆面的香味和豆沙馅的香甜相互融合，让人吃了还想吃。 此外，还有煎饼盒子、粘豆包、酸粥等特色美食，煎饼盒子以薄脆的煎饼包裹着各种馅料，如鸡蛋、韭菜、粉条等，口感丰富；粘豆包用黄米面或糯米面制成，内包红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口；酸粥则是用小米和酸白菜等食材熬制而成，味道独特，具有开胃助消化的功效。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 滦平四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，金山岭长城的杏花盛开，白草洼国家森林公园的树木开始发芽，是赏花踏青的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处，可以前往白草洼国家森林公园、转山湖风景区等享受清凉的夏日；秋季（9 - 11月），秋高气爽，漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，适合登山赏秋，观赏红叶；冬季（12 - 2月），银装素裹，金山岭长城在白雪的映衬下更加雄伟壮观，还可以体验冰雪项目。 交通方式 - 自驾：从北京出发，可沿京承高速行驶，在滦平出口下高速，交通十分便利。沿途风景优美，可以欣赏到山水风光。 - 公共交通：在北京东直门长途汽车站有前往滦平的班车，车程约2小时。到达滦平后，可以乘坐当地的公交车或打车前往各个景点。 住宿推荐 - 县城酒店：滦平县城有多家酒店可供选择，如[酒店xx]、[酒店xxx]等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，交通便利，方便前往各个景点。 - 景区民宿：在金山岭长城、白草洼国家森林公园等景区周边，有许多特色民宿，这些民宿风格各异，有的具有浓郁的乡村特色，有的则充满了现代艺术气息，可以让游客更好地体验当地的风土人情。 游玩路线规划 - 一日游：如果时间有限，可以选择一条精华路线。早上前往金山岭长城，攀登长城，欣赏壮丽的景色，感受历史的韵味；中午在长城附近的农家乐品尝当地美食；下午前往碧霞山风景区，游览奇特的自然景观，放松身心。 - 两日游：第一天，游览金山岭长城和白草洼国家森林公园，上午攀登长城，下午在森林公园内漫步，呼吸新鲜空气，欣赏自然风光；晚上住在景区附近的民宿。第二天，前往转山湖风景区，欣赏山水风光，还可以进行一些休闲活动，如划船、钓鱼等，下午返回县城，结束愉快的旅程。 - 多日游：可以将滦平的各个景点都游览一遍，还可以深入体验当地的民俗文化。除了上述景点外，还可以前往观星台观星，去火斗山镇长海沟门村观看“抡花”表演，到小兴州寻根问祖等。在游玩过程中，品尝各种特色美食，感受滦平的独特魅力。 滦平县以其丰富的历史文化、壮美的自然景观、独特的民俗风情和诱人的特色美食，成为一个值得深入探索和品味的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是体验独特的民俗文化，滦平都能满足游客的需求，给人留下难忘的回忆。 第4章 承德市《隆化县》 探秘承德隆化县：山水人文交织的魅力之地 在河北省东北部、承德市中部，有这样一片广袤而神奇的土地——隆化县。全县总面积5473平方公里，是河北省国土面积第三大县，辽阔的地域赋予了它丰富多样的自然景观和人文风情。这里辖24个乡镇，1个街道办事处，357个行政村 ，每一寸土地都承载着历史的记忆和岁月的沉淀。 历史沿革：岁月长河中的印记 隆化县历史源远流长，早在新石器时代，便有人类在此繁衍生息。这片土地见证了多个朝代的更迭变迁，不同的文化在这里交融碰撞。 战国时期，隆化地域属于燕国的渔阳郡，那时的它作为燕国北疆的一部分，在抵御北方游牧民族的过程中，逐渐形成了独特的军事防御文化和农耕文化。随着历史的推进，汉代在这里设县，进一步加强了中央政权对这片区域的管理和开发。 辽金时期，隆化成为北安州治所，政治地位得到显着提升。城市建设逐步完善，商业贸易日益繁荣，与中原地区以及周边少数民族的交流也愈发频繁，多元文化在这里相互渗透，共同推动了当地社会经济的发展。 到了清代，隆化成为皇家猎苑“木兰围场”的核心区域，康熙、乾隆、嘉庆三帝连年驻跸理政，在这里留下了七座皇家行宫。皇家文化的融入，为隆化增添了一抹尊贵典雅的气息。王公贵族们在此行围打猎、处理政务，也使得隆化成为当时政治、文化交流的重要场所。 近代以来，隆化因董存瑞烈士英勇献身的事迹而闻名全国。1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，董存瑞舍身炸碉堡，为革命胜利做出了巨大牺牲。他的英勇事迹不仅成为隆化的精神象征，也激励着无数中华儿女为国家的独立和民族的解放而奋斗。如今，董存瑞烈士陵园已成为国家级爱国主义教育基地，每年吸引着大量游客前来瞻仰缅怀，传承红色基因。 文化脉络：多元文化的交融 隆化县的文化脉络丰富多彩，既有古老的历史文化，又有独特的民俗文化，以及充满活力的现代文化。 古老的历史文化在隆化留下了众多遗迹。北魏时期的土城子遗址，见证了当时城市建设和军事防御的智慧。遗址中保存的城墙、宫殿基址等，为研究北魏时期的政治、经济、文化提供了珍贵的实物资料。辽金时期的建筑风格和雕刻艺术也在隆化有所体现，一些寺庙、佛塔虽历经岁月沧桑，但依然保留着当年的韵味，展现出古代工匠们的高超技艺。 民俗文化是隆化文化的重要组成部分。全县共有30个少数民族，各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民俗文化。满族的传统服饰、剪纸艺术，蒙古族的长调、摔跤等民俗活动，都极具特色。每逢重大节日，各民族都会举行盛大的庆祝活动，如春节期间的舞龙舞狮、扭秧歌，蒙古族的那达慕大会等，人们载歌载舞，热闹非凡，展示着独特的民俗风情。 随着时代的发展，隆化的现代文化也蓬勃兴起。书法、绘画、诗歌等艺术形式在民间广泛流传，隆化被誉为“中国书法之乡”“中国乡土诗歌之乡”。众多的书法爱好者和诗人在这里创作，他们用笔墨和文字表达对生活的热爱，对家乡的赞美，为隆化的文化发展注入了新的活力。 必游景点：自然与人文的盛宴 茅荆坝国家森林公园 茅荆坝国家森林公园是隆化最具代表性的自然景观之一。它位于隆化县东北部，地处京北黄金旅游线上。公园总面积公顷，森林覆盖率高达91.6%，被誉为“塞外绿宝石”。 这里四季景色各异，春天，漫山遍野的野花竞相开放，红的、粉的、紫的，五彩斑斓，如同一幅天然的画卷；夏天，郁郁葱葱的森林遮天蔽日，是避暑纳凉的好去处，游客可以在这里享受清新的空气和凉爽的微风；秋天，层林尽染，枫叶似火，银杏金黄，各种树木的叶子在秋风的吹拂下变换着颜色，美不胜收；冬天，银装素裹，山峦被白雪覆盖，仿佛一个童话世界，是滑雪爱好者的天堂。 公园内不仅有丰富的自然景观，还有众多的野生动物，如狍子、野猪、松鼠等，它们在这里自由自在地生活，与大自然和谐共处。游客在欣赏美景的同时，还能近距离观察这些可爱的动物，感受大自然的生机与活力。 七家温泉 七家温泉是华北海拔最高的磁化温泉，这里地热资源储量居华北前列。温泉水温常年保持在40c - 60c之间，水质清澈透明，含有多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锌等，具有极高的医疗保健价值。 来到七家温泉，游客可以尽情享受温泉带来的舒适与放松。泡在温暖的泉水中，感受着矿物质的滋养，身心的疲惫仿佛都被一扫而空。除了泡温泉，这里还有各种配套的休闲娱乐设施，如温泉游泳馆、温泉SpA中心、度假酒店等，满足游客不同的需求。 在七家温泉周边，还有许多农家乐和特色民宿，游客可以品尝到当地的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。夜晚，躺在温泉池中，仰望星空，感受着大自然的宁静与神秘，别有一番滋味。 董存瑞烈士陵园 董存瑞烈士陵园是为纪念英雄董存瑞而建，它位于隆化县城西北苔山脚下、伊逊河东岸。陵园占地面积7.1万平方米，是国家级爱国主义教育基地。 陵园内庄严肃穆，主要建筑有大门、牌楼、塑像、纪念碑、墓区、纪念馆等。大门上方悬挂着朱德委员长题写的“董存瑞烈士陵园”匾额，庄重而肃穆。走进陵园，首先映入眼帘的是董存瑞的全身塑像，他手持炸药包，目光坚定，仿佛在向人们诉说着那段英勇无畏的历史。 纪念碑上刻有毛泽东主席题写的“舍己为国，永垂不朽”八个大字，熠熠生辉。墓区内，董存瑞烈士的墓冢安静地坐落其中，周围鲜花簇拥，象征着英雄永远活在人们心中。纪念馆内陈列着董存瑞烈士的遗物、图片和事迹介绍，通过这些珍贵的历史资料，游客可以深入了解董存瑞烈士的生平事迹，感受他为了革命事业无私奉献、英勇牺牲的伟大精神。 张三营行宫 张三营行宫是清代皇帝北巡时的重要驻跸之所，位于隆化县张三营镇。行宫始建于康熙四十二年（1703年），占地面积10万平方米，建筑风格融合了满、汉、蒙等多民族特色。 行宫分为宫殿区、御膳房区、园林区等多个部分。宫殿区建筑气势恢宏，雕梁画栋，展示了皇家建筑的威严与华丽。御膳房区则是当年为皇帝和随行人员准备膳食的地方，如今虽已不见烟火气息，但仍能让人想象到当年的热闹场景。园林区景色优美，亭台楼阁错落有致，花草树木郁郁葱葱，是皇帝休闲娱乐的场所。 在张三营行宫，游客可以感受到浓厚的皇家文化氛围，了解清代皇家的生活起居和政治活动。这里的一砖一瓦、一草一木，都承载着历史的记忆，仿佛在向人们诉说着当年的辉煌与荣耀。 古刹、寺庙与道观：心灵的栖息之所 隆化清真寺 隆化清真寺位于隆化县城内，是当地穆斯林进行宗教活动的重要场所。清真寺始建于清朝康熙年间，历经多次修缮和扩建，形成了如今的规模。 清真寺建筑风格独特，融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑的元素。主体建筑礼拜殿庄严肃穆，内部宽敞明亮，可容纳数百人同时进行礼拜。礼拜殿的屋顶采用了传统的中国歇山顶形式，而殿内的装饰则充满了伊斯兰风格，如精美的阿拉伯文书法、几何图案等，展现了两种文化的完美融合。 除了礼拜殿，清真寺还设有讲经堂、沐浴室等附属建筑。讲经堂是阿訇讲经布道的地方，这里经常举办各种宗教讲座和活动，吸引着众多穆斯林前来学习和交流。沐浴室则是穆斯林在进行礼拜前进行净身的地方，体现了伊斯兰教对清洁和仪式的重视。 隆化清真寺不仅是宗教活动的场所，也是传承和弘扬伊斯兰文化的重要载体。在这里，游客可以了解到伊斯兰教的教义、教规和文化传统，感受不同宗教文化的魅力。 茅荆坝娘娘庙 茅荆坝娘娘庙位于茅荆坝国家森林公园内，是一座历史悠久的道教庙宇。娘娘庙供奉着碧霞元君，又称泰山娘娘，她是道教中的重要女神，被视为保佑妇女儿童、赐福消灾的神灵。 娘娘庙建筑古朴典雅，周围群山环抱，绿树成荫，环境清幽。庙宇坐北朝南，由山门、正殿、东西配殿等建筑组成。山门上方悬挂着“茅荆坝娘娘庙”匾额，字迹苍劲有力。走进山门，便是正殿，殿内供奉着碧霞元君的神像，她面容慈祥，仪态端庄，让人不禁心生敬畏。 东西配殿内则供奉着其他道教神仙，如财神、药王等。每逢农历初一、十五，当地及周边地区的信众都会前来上香祈福，祈求平安健康、家庭幸福。此时，娘娘庙内香烟缭绕，热闹非凡，充满了浓厚的宗教氛围。 茅荆坝娘娘庙不仅是信众的精神寄托，也是研究道教文化和民俗文化的重要场所。在这里，游客可以领略到道教文化的博大精深，感受民间信仰的独特魅力。 历史遗址：触摸历史的痕迹 土城子遗址 土城子遗址位于隆化县城北部，是北魏、辽、金、元代时期的州城遗址，俗称土城。该遗址占地面积约100万平方米，城墙周长约4公里，现存城墙最高处达6米左右。 土城子遗址是研究古代城市建设和军事防御的重要实物资料。从遗址中可以看出，当时的城市规划严谨，布局合理。城墙高大厚实，设有城门、角楼、马面等防御设施，体现了古代军事防御的智慧。城内还分布着宫殿基址、官署遗址、民居遗址等，反映了当时城市的政治、经济和社会生活状况。 通过对土城子遗址的考古发掘和研究，专家们出土了大量的文物，如陶器、瓷器、青铜器、铁器等，这些文物不仅具有很高的艺术价值，也为研究古代历史文化提供了珍贵的实物资料。如今，土城子遗址已被列为省级重点文物保护单位，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来参观考察。 唐三营古城遗址 唐三营古城遗址位于隆化县唐三营镇，是一座具有悠久历史的古城遗址。该遗址始建于辽代，历经金、元、明、清等朝代的变迁，曾是北方重要的军事要塞和交通枢纽。 古城遗址现存城墙周长约3公里，城墙高约3 - 5米，墙体由夯土筑成，部分地段保存较为完好。城内还保留着一些古建筑基址和古井等遗迹，这些遗迹见证了古城曾经的繁华。 在唐三营古城遗址周边，还出土了大量的文物，如辽代的瓷器、金代的铜镜、元代的铜权等，这些文物反映了不同朝代的文化特色和工艺水平。如今，唐三营古城遗址已成为当地重要的历史文化景点，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹。 民俗风情：独特的生活画卷 隆化县的民俗风情独具特色，各民族在长期的生活实践中，形成了丰富多彩的民俗文化。 满族的传统服饰具有鲜明的民族特色，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍。满族的剪纸艺术更是闻名遐迩，剪纸作品题材广泛，内容丰富，有花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等，其风格粗犷豪放，线条简洁明快，具有很高的艺术价值。每逢春节、元宵节等传统节日，满族人家都会贴上精美的剪纸，增添节日的喜庆气氛。 蒙古族是隆化的主要少数民族之一，他们热情好客，能歌善舞。蒙古族的长调是一种独特的歌唱形式，其音调高亢嘹亮，节奏自由舒缓，歌词多以赞美草原、骏马、牛羊等为主题，表达了蒙古族人民对大自然的热爱和对美好生活的向往。蒙古族的摔跤、射箭等传统体育项目也深受人们喜爱，每逢那达慕大会，人们都会聚集在一起，进行激烈的比赛，展示自己的力量和技艺。 此外，隆化还有许多独特的民间习俗，如春节期间的拜年、贴春联、放鞭炮，元宵节的赏花灯、猜灯谜，端午节的包粽子、赛龙舟等。这些习俗不仅丰富了人们的生活，也传承了中华民族的传统文化。 特色美食：舌尖上的隆化 隆化的美食文化源远流长，独具特色，融合了当地的自然食材和民俗风情，形成了一系列让人垂涎欲滴的美味佳肴。 隆化拨御面 拨御面是隆化独具特色的传统面食，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。相传，康熙皇帝巡察塞外时，偶然品尝到这种面条，被其美味所折服，遂赐名为“拨御面”。制作拨御面，首先要选用优质的荞麦面，经过精细研磨和筛选，确保面粉的细腻口感。然后，将荞麦面与适量的水和盐混合，揉成面团，醒发一段时间。醒好的面团被擀成薄片，再用特制的拨面刀将其切成均匀的面条。煮面时，火候的掌握至关重要，要保证面条熟透且口感爽滑。最后，搭配上精心调制的卤汁，卤汁通常由肉丝、鸡蛋、木耳、香菇等食材炒制而成，营养丰富，味道鲜美。拨御面面条筋道有嚼劲，卤汁浓郁醇厚，吃起来爽滑可口，令人回味无穷。 隆化驴打滚 驴打滚是隆化的传统特色小吃，因其最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土而得名。这道小吃以糯米面为主料，辅以豆沙馅、黄豆面等。制作时，先将糯米面和成面团，蒸熟后晾凉，擀成薄片。在薄片上均匀地铺上一层豆沙馅，然后将其卷起来，切成小段。最后，将切好的小段在炒熟的黄豆面上滚一滚，让其表面沾满黄豆面。驴打滚口感软糯，香甜可口，既有糯米的清香，又有豆沙的甜蜜和黄豆面的醇厚，层次丰富，是隆化人喜爱的甜品之一。 隆化羊汤 羊汤是隆化人餐桌上的常客，尤其是在寒冷的冬季，一碗热气腾腾的羊汤下肚，全身都暖洋洋的。隆化羊汤以其汤鲜味美、肉质鲜嫩而闻名。制作羊汤，选用当地优质的羊肉和羊骨，经过长时间的炖煮，将羊肉和羊骨中的营养成分充分融入到汤中。煮好的羊汤汤色乳白，香气扑鼻。食用时，将羊肉切成薄片，放入碗中，加入滚烫的羊汤，再根据个人口味加入葱花、香菜、辣椒油等调料。羊汤味道醇厚，羊肉鲜嫩可口，既能暖身，又能解馋，深受隆化人民和游客的喜爱。 隆化烙糕 烙糕是隆化的传统家常美食，制作方法简单，口感香甜。它以小米面或玉米面为主要原料，加入适量的水、白糖和酵母，搅拌成面糊。然后，将平底锅烧热，倒入少许食用油，用勺子舀适量的面糊倒入锅中，摊成薄饼状。烙糕时，要注意火候的控制，用小火慢慢烙制，直到两面金黄。烙糕色泽金黄，外酥里嫩，香甜可口，散发着浓郁的米香。它既可以作为早餐，也可以作为下午茶点心，是隆化人日常生活中不可或缺的美食之一。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 隆化四季分明，每个季节都有独特的美景和旅游活动，游客可以根据自己的兴趣和时间选择最佳的旅游时间。 - 春季（3 - 5月）：万物复苏，山花烂漫，是观赏自然风光的好时节。此时，茅荆坝国家森林公园内各种野花竞相开放，如杜鹃花、杏花、桃花等，漫山遍野，美不胜收。游客可以在这里欣赏到大自然的生机与活力，感受春天的气息。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，是避暑纳凉的好去处。七家温泉周边的农家乐和度假酒店迎来了旺季，游客可以在这里泡温泉、享受清凉的泉水，还可以参与各种水上娱乐活动，如漂流、游泳等。此外，夏季也是户外活动的好时机，游客可以前往茅荆坝国家森林公园进行徒步、登山等运动，呼吸新鲜空气，放松身心。 - 秋季（9 - 11月）：层林尽染，景色迷人。茅荆坝国家森林公园的枫叶、银杏等树木的叶子逐渐变红变黄，形成了一幅五彩斑斓的画卷。游客可以在这里欣赏到美丽的秋景，还可以采摘各种水果，如苹果、梨、葡萄等，体验丰收的喜悦。 - 冬季（12 - 2月）：银装素裹，是滑雪爱好者的天堂。隆化的一些滑雪场在冬季对外开放，如茅荆坝滑雪场等，这里雪质优良，设施完善，适合不同水平的滑雪爱好者。此外，游客还可以在冬季欣赏到美丽的雪景，体验冰雕、雪雕等冰雪艺术。 交通指南 隆化县交通便利，游客可以通过多种方式到达。 - 自驾：如果您从北京出发，可以沿京承高速行驶，在承德转承赤高速，在隆化出口下高速即可。全程大约260公里，行车时间约3小时。如果您从承德出发，沿承赤高速行驶，在隆化出口下高速，全程大约70公里，行车时间约1小时。 - 火车：隆化有火车站，京通铁路贯穿全境。您可以从北京、承德等地乘坐火车前往隆化。北京到隆化的火车车次较多，行车时间大约4 - 5小时。 长途客车 承德有多个长途汽车站均有发往隆化的班车，其中承德汽车东站和承德汽车西站最为便捷。承德汽车东站每日有多趟班次发往隆化，发车时间从清晨6点到傍晚18点左右，平均每隔半小时到一小时就有一班车，全程约1.5小时，票价实惠，在15 - 20元左右；承德汽车西站也有前往隆化的车次，班次相对少一些，主要集中在上午和下午固定时段发车。从北京六里桥长途客运站、四惠长途客运站等站点，也有直达隆化的长途客车，不过车次较少，建议提前通过线上票务平台查询具体发车时间和购票，车程约4 - 5小时 。抵达隆化后，县城内有多条公交线路以及出租车、网约车，可方便前往各景区景点，县城到茅荆坝国家森林公园、七家温泉等景区，乘坐出租车或网约车费用在50 - 100元不等，也可选择乘坐城乡客运班车，经济实惠。 住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：隆化县城内有多家连锁商务酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，分布在县城中心商圈及主要街道附近，出行便利。房间价格在150 - 300元\/晚，提供免费wiFi、空调、独立卫浴等基本设施，部分酒店还设有会议室、餐厅，适合商务出行或对住宿环境要求较为舒适、便捷的游客。 - 特色民宿：在县城周边一些村落，如苔山脚下，有不少特色民宿。这些民宿多以农家小院为基础改造，保留了传统北方民居的建筑风格，院内种植着各类花卉、果树，充满田园气息。房间价格在100 - 200元\/晚，部分民宿主人还会为游客提供特色农家早餐，让游客体验地道的乡村生活。 2. 景区周边 - 茅荆坝国家森林公园：景区附近有多家度假山庄，如茅荆坝森林度假山庄，建筑风格与周边自然环境相融合，拥有标准间、家庭套房等多种房型，价格在200 - 500元\/晚。山庄内配备餐厅，提供当地特色美食，还有观景台、休闲步道等设施，方便游客欣赏森林美景，感受大自然的宁静。 - 七家温泉：这里集中了众多温泉酒店，如七家温泉假日酒店、热河谷温泉度假区等。酒店内设有不同规模和风格的温泉泡池，房间类型多样，从普通标间到豪华温泉套房应有尽有，价格区间较大，300 - 2000元\/晚不等。游客可以享受足不出户泡温泉的惬意，同时酒店还提供餐饮、娱乐等一站式服务，满足游客多样化需求。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往董存瑞烈士陵园，参观董存瑞塑像、纪念碑，在纪念馆内深入了解英雄事迹，接受爱国主义教育；下午前往隆化清真寺，感受伊斯兰文化的独特魅力，欣赏清真寺融合中西方特色的建筑风格；之后前往张三营行宫，探寻清代皇家文化，了解当年皇帝驻跸此地的历史。 - 自然风光之旅：早晨出发前往茅荆坝国家森林公园，沿着林间步道漫步，欣赏四季不同的森林景观，还可登上观景台俯瞰整个森林公园的壮美景色；中午在景区内的餐厅用餐，品尝当地农家菜；下午继续游览公园内的其他景点，如林间溪流、野生动植物栖息地等，傍晚返程。 2. 两日游路线 - 第一天：上午抵达隆化后，前往七家温泉，办理酒店入住手续，稍作休息后，前往温泉泡池享受温泉带来的放松与舒适；中午在温泉酒店餐厅用餐，品尝特色美食；下午可在温泉周边的田园风光中散步，或参与酒店组织的休闲活动；晚上在酒店享用晚餐，之后再次体验温泉夜景，感受静谧与浪漫。 - 第二天：早餐后，前往茅荆坝国家森林公园，全天游览公园内的多个景点，如龙潭沟、敖包山等，欣赏自然美景，参与徒步、摄影等活动；中午在公园内野餐或在餐厅用餐；下午结束行程，返程。 3. 三日游路线 - 第一天：抵达隆化后，先参观董存瑞烈士陵园，缅怀英雄事迹；午餐后前往土城子遗址，探寻北魏至元代的历史遗迹，了解古代城市建设和军事防御；傍晚前往县城入住商务酒店，晚上在县城品尝隆化特色美食，如拨御面、驴打滚等。 - 第二天：全天游览茅荆坝国家森林公园，深度体验森林生态之美，可选择露营或入住公园内度假山庄，感受夜晚森林的宁静与神秘。 - 第三天：上午前往七家温泉，享受温泉疗养；午餐后，参观茅荆坝娘娘庙，感受道教文化氛围；下午返程，结束愉快的隆化之旅。 注意事项 1. 季节准备：夏季前往茅荆坝国家森林公园等景区，要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；冬季前往滑雪场，需准备好保暖衣物，如羽绒服、厚手套、围巾、保暖靴等，防止冻伤。 2. 景区规定：在参观董存瑞烈士陵园等爱国主义教育基地时，要保持庄严肃穆，遵守园区规定，不随意喧哗、打闹；进入隆化清真寺等宗教场所，需尊重当地宗教习俗，不随意拍照，着装要得体，避免穿着过于暴露。 3. 饮食卫生：品尝隆化特色美食时，选择正规的餐厅和店铺，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。尤其是在街边小吃摊购买食物时，要确认食物的新鲜度和卫生状况。 4. 安全提示：在进行徒步、登山等户外活动时，要选择成熟的路线，遵循景区指示牌，不要擅自进入未开发区域；滑雪时，要根据自己的滑雪水平选择合适的雪道，并严格遵守滑雪场的安全规定，佩戴好防护装备。 隆化县以其悠久的历史、丰富的文化、秀美的自然风光和独特的民俗风情，成为了一个值得深入探索的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝特色美食、体验民俗文化，隆化都能给游客带来一场难忘的旅行体验。 中国现行行政区域划分体系详解 中国现行的行政区域划分是一套层次分明、结构严谨的体系，承载着国家治理、经济发展、社会管理等重要功能，主要涵盖四级结构，同时存在多种特殊情况与非标准行政区，以下为详细介绍。 一、省级行政区：国家行政区划的顶层架构 省级行政区作为我国最高一级的行政区域，是国家行政管理体系中的关键组成部分，其设置与划分综合考虑了历史文化、地理环境、经济发展等多方面因素 。目前，我国共有34个省级行政区，具体可细分为23个省、4个直辖市、5个自治区和2个特别行政区。 - 省：是最主要的省级行政区形式，如山东、河南、四川等，这些省份在政治、经济、文化等方面各具特色。以山东省为例，它地处华东沿海、黄河下游，历史文化悠久，是儒家文化的发源地，同时也是我国重要的经济大省，在农业、工业等领域都有着突出表现。 - 直辖市：包括北京、天津、上海和重庆，它们在政治、经济、文化等方面具有重要战略地位，是区域发展的核心引擎。北京作为我国的首都，是全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心；上海是国际化大都市，是我国的经济、金融、贸易和航运中心，对长三角乃至全国的经济发展都起到了强大的辐射带动作用。 - 自治区：内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区，是为保障少数民族当家作主权利、促进民族团结与地区发展而设立的省级民族自治地方。这些自治区在保持自身民族特色文化的同时，在国家的大力支持下，近年来在基础设施建设、民生改善等方面取得了巨大成就。 - 特别行政区：香港特别行政区和澳门特别行政区，实行“一国两制”制度，在行政管理、立法、司法等方面享有高度自治权，保持原有的资本主义制度长期不变。香港是重要的国际金融、贸易和航运中心，澳门则以博彩旅游业为特色，在与内地的紧密合作中实现了持续繁荣发展。 二、地级行政区：承上启下的关键层级 地级行政区是连接省级与县级行政区的重要纽带，在区域发展中发挥着承上启下的作用，其类型较为丰富，主要包括地级市、自治州、盟（内蒙古） 。此外，在部分省份，还存在副地级行政区，如副地级市、省直管市、省直管县、省直管区等特殊形式。 - 地级市：是最为常见的地级行政区，一般管辖若干个区、县、县级市，在经济、社会管理等方面具有较为完整的职能。例如苏州市，作为江苏省的地级市，经济实力强劲，工业基础雄厚，是长三角地区重要的制造业基地和经济中心城市。 - 自治州：是少数民族聚居地区的地级行政区，如云南省的西双版纳傣族自治州，这些地区既享受国家统一的政策支持，又根据自身民族特点制定相关发展政策，在保护民族文化、促进民族地区经济发展等方面发挥着独特作用。 - 盟：仅存在于内蒙古自治区，是内蒙古特有的地级行政区域名称，其职能与地级市类似，如锡林郭勒盟，在草原生态保护、畜牧业发展等方面具有独特优势。 三、县级行政区：基层治理的重要单元 县级行政区是国家治理体系的基层单元，直接面向广大人民群众，其治理成效关系到社会的稳定与发展。县级行政区类型多样，包括自治县、县级市、市辖区、民族区、旗（内蒙古）、自治旗等，此外还有湖北省神农架林区和贵州省六枝特区这两个特殊的县级特例。 - 自治县：是少数民族聚居的县级行政区域，享有一定的自治权，能够根据本民族特点制定相关政策法规，如广西壮族自治区的龙胜各族自治县，通过发展特色民族旅游和生态农业，推动了当地经济社会发展。 - 县级市：一般由经济发展较好、城市化水平较高的县升级而来，在城市建设、产业发展等方面具有更大的自主权，如江苏省昆山市，作为县级市，经济发展迅猛，连续多年位居全国百强县之首。 - 市辖区：是直辖市、地级市城区范围内的行政区域，是城市发展的核心区域，承担着城市的政治、经济、文化等重要功能，如北京市朝阳区，是北京的经济强区和国际交往重要窗口。 四、乡级行政区：最基层的行政组织 乡级行政区是我国行政体系的最基层单位，直接服务于广大农村和城镇社区居民，主要包括镇、乡、民族乡、苏木、民族苏木、街道办事处等 。 - 镇：通常是经济相对发达、人口较为集中、城市化程度较高的农村区域，具备一定的工商业基础，在带动周边农村发展方面发挥着重要作用。 - 乡：以农业生产为主，人口居住相对分散，是农村地区的重要行政单元，在保障农业生产、推动农村基础设施建设等方面承担着重要职责。 - 民族乡：是少数民族聚居的乡级行政区域，与自治县等民族自治地方一样，注重保护和发展少数民族文化，促进民族和谐与团结。 - 街道办事处：是市辖区和不设区的市人民政府的派出机关，主要负责城市社区的管理和服务工作，在基层社会治理、公共服务供给等方面发挥着重要作用。 此外，在实际情况中，还存在一些特殊情况和非标准行政区。直辖市之下不设地级行政区，直接划分为县级行政区，形成三级区划体系，如重庆市下辖众多区县，直接进行管理。特别行政区根据《基本法》不设政权性区域组织，沿用故有的区域划分旧制，如香港特别行政区划分为多个区，但这些区并非政权机构。部分地方以管理区、开发区等形式设置各种非标准行政区，其相当等级通常由负责设置的上级行政区决定，例如各类国家级经济技术开发区，虽然不是正式的行政区划，但在经济发展和产业规划方面具有重要地位，在实际管理中也承担着一定的行政职能。 随着时代的发展和国家治理的需要，我国的行政区域划分也会根据实际情况进行动态调整与优化，以更好地适应经济社会发展的新形势，推动国家的长治久安和繁荣发展。 第1章 首都《北京》千年古都的岁月长歌与时代新章 在华北平原的北端，燕山山脉与太行山脉在此交汇，一座承载着厚重历史与蓬勃活力的城市静静伫立——北京。它是中华文明的重要见证者，也是现代中国发展的前沿阵地，岁月的沉淀与时代的浪潮在此交织，勾勒出一幅独一无二的城市画卷。 城市概况：雄踞北方的磅礴之地 北京地处中国华北地区，中心位置东经116°20′、北纬39°56′，总面积.54平方千米，如一位沉稳大气的巨人，稳稳扎根于华夏大地。全市下辖16个市辖区，每个区域都有着独特的功能与魅力。东城区与西城区是历史文化的核心承载区，故宫、天坛等世界文化遗产坐落于此；朝阳区是国际化的商务中心，汇聚众多跨国企业与时尚地标；海淀区凭借丰富的高校与科研资源，成为科技创新的摇篮；通州区作为北京城市副中心，正书写着城市发展的新篇章。截至2024年末，常住人口2189.3万人，不同地域、不同背景的人们在此汇聚，为这座城市注入源源不断的活力。 北京地势西北高、东南低，西部、北部和东北部三面环山，东南部是向渤海倾斜的平原，这种独特的地形造就了多样的自然景观。属于暖温带大陆性季风气候的它，四季分明，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季红叶漫山，冬季银装素裹，每个季节都有着别样的韵味。 历史脉络：跨越千年的文明传承 北京的历史，最早可追溯到三千多年前的周武王时期，当时这里被称为蓟，是燕国的都城。自元代起，北京成为大一统王朝的都城，历经元、明、清三代，见证了无数朝代的兴衰更替。 元朝时期，忽必烈在此建立大都，以宏大的规划和整齐的街道布局，奠定了北京作为都城的基本格局。明清两代对北京城进行了大规模的修建与完善，故宫、天坛、颐和园等宏伟建筑在此期间建成，成为中国古代建筑艺术的巅峰之作。 近代以来，北京更是见证了中国历史的重大转折。1919年的五四运动在这里爆发，点燃了中国新民主主义革命的火种；1949年10月1日，新中国在北京宣告成立，天安门广场上的那声宣告，让世界听到了中国的声音。从此，北京开启了全新的发展征程，在传承历史的同时，不断迈向现代化。 政治地位：国之心脏 使命担当 作为中华人民共和国的首都，北京是全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心，承载着独一无二的重要使命。这里是国家决策的核心之地，中南海是党中央和国务院所在地，众多国家级重要会议在此召开，关乎国家发展的重大决策从这里诞生。 在国际交往方面，北京扮演着至关重要的角色。各国驻华大使馆汇聚于此，众多国际会议、外交活动在此举办，“一带一路”国际合作高峰论坛、中非合作论坛等重大国际盛会，让世界看到中国的开放与包容，也让北京成为展示中国形象的重要窗口。 经济繁荣：传统与现代的交相辉映 北京的经济发展呈现出强劲的态势，产业结构不断优化升级。2024年，全市实现地区生产总值.9亿元，同比增长4.7% 。金融业、科技服务业、信息服务业等现代服务业成为经济发展的重要支柱，金融街汇聚了众多国内外金融机构，掌控着全国大量的金融资源；中关村被誉为中国的“硅谷”，聚集了数以万计的高新技术企业，人工智能、生物医药、大数据等前沿科技领域在此蓬勃发展。 同时，北京的文化创意产业也独具特色。798艺术区由废弃的工厂改造而成，如今已成为艺术家的聚集地，充满创意的画廊、工作室、艺术展览，吸引着来自世界各地的艺术爱好者；故宫文创以传统文化为根基，推出的各类创意产品深受大众喜爱，让古老的文化焕发出新的生机。 文化底蕴：多元交融的精神家园 北京的文化底蕴深厚而多元，既有皇家文化的庄重典雅，又有市井文化的鲜活生动，还有各民族文化在此交融汇聚。故宫是皇家文化的典型代表，这座占地72万平方米的庞大宫殿建筑群，红墙黄瓦、雕梁画栋，每一处建筑、每一件文物都诉说着封建王朝的辉煌历史。 胡同与四合院是老北京市井文化的载体，狭窄的胡同纵横交错，四合院错落有致地分布其中。在这里，邻里之间相互照应，生活气息浓厚。京剧作为中国国粹，起源于北京，其独特的唱腔、精美的服饰、精彩的表演，展现了中国传统艺术的魅力；相声、评书等民间艺术形式也在北京生根发芽，茶馆里的说学逗唱，为人们的生活增添了无尽乐趣。 此外，北京还拥有众多古刹、寺庙与道观，如始建于西晋的潭柘寺，有“先有潭柘寺，后有北京城”之说，寺院古朴幽静，佛音袅袅；白云观是道教全真派的圣地，建筑风格典雅，每逢庙会，香火旺盛，热闹非凡；雍和宫兼具藏传佛教与皇家宫殿特色，红墙黄瓦的建筑与庄严肃穆的佛像，让人感受到宗教文化的神圣与庄严。 城市风貌与民俗韵致：历史与现实的对话 漫步北京街头，能感受到独特的城市风貌。中轴线上，从永定门到钟鼓楼，天坛、故宫、景山等建筑依次排列，展现出皇家都城的恢弘气势与严谨布局。长安街宽阔笔直，两侧高楼林立，国家博物馆、人民大会堂等现代建筑与历史遗迹相互映衬，彰显着古今交融的独特魅力。 胡同里的老北京风情依旧，灰砖灰瓦的四合院、门口的石狮子、墙上的爬山虎，充满了生活的烟火气。南锣鼓巷作为最具代表性的胡同之一，如今已成为繁华的商业街，特色小店、咖啡馆、酒吧林立，传统与时尚在此碰撞出别样的火花。 北京的民俗风情丰富多彩。春节期间，地坛庙会、龙潭湖庙会热闹非凡，舞龙舞狮、高跷表演、糖人制作等传统民俗活动精彩纷呈，还有各类特色小吃，让人应接不暇。老北京的吆喝声曾是街头巷尾独特的风景，卖糖葫芦的、修鞋的、剃头的，一声声吆喝充满了生活的韵味。此外，抖空竹、踢毽子、放风筝等传统民间游戏，至今仍深受人们喜爱。 特色景致探寻：穿越时空的视觉盛宴 北京的特色景致数不胜数，既有闻名世界的历史遗迹，也有充满现代气息的地标建筑。故宫是必去之地，九千余间房屋组成的庞大建筑群，珍宝馆里琳琅满目的文物，让人仿佛穿越回古代，感受皇家的威严与奢华。八达岭长城宛如一条巨龙，盘踞在崇山峻岭之间，登上长城，极目远眺，壮丽的景色令人心旷神怡。 颐和园是中国现存最大的皇家园林，昆明湖碧波荡漾，万寿山巍峨耸立，长廊上精美的彩画讲述着一个个历史故事；圆明园遗址则承载着历史的伤痛，残垣断壁诉说着往昔的辉煌与沧桑。鸟巢与水立方作为2008年北京奥运会的主体育场，以独特的建筑造型成为现代北京的新地标，夜晚灯光亮起，美轮美奂。 城市印象：庄重与活力并存 北京给人的印象是多面的。它是庄重肃穆的，故宫的红墙、天坛的圆丘、庄严的升旗仪式，都让人感受到国家的尊严与历史的厚重；它又是充满活力的，中关村的科技精英们为梦想拼搏，798艺术区的创意火花不断迸发，三里屯的时尚潮流引领着时代的风向。这座城市既有历经千年沉淀的沉稳大气，又有紧跟时代步伐的创新精神，让人既心生敬畏，又充满向往。 风俗习惯：传承千年的生活智慧 北京的风俗习惯充满了生活的智慧与文化的传承。饮食方面，北京烤鸭闻名遐迩，酥脆的鸭皮、鲜嫩的鸭肉，搭配薄饼、葱丝、黄瓜和甜面酱，口感丰富，令人回味无穷；老北京炸酱面是百姓餐桌上的常客，劲道的面条拌上浓郁的炸酱，再配上豆芽、黄瓜等菜码，简单却美味。 在传统礼仪上，北京人注重长幼有序、尊卑有别。逢年过节，晚辈要向长辈拜年，行拱手礼或鞠躬礼；家中来客，主人会热情招待，沏茶倒水，尽显待客之道。此外，北京的婚丧嫁娶也有着独特的习俗，婚俗中的“六礼”，丧葬中的守灵、出殡等仪式，都体现了对传统文化的尊重与传承。 旅游指南与秘籍：畅游京城的实用宝典 最佳旅游时间 北京四季各有特色，春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）是最佳旅游季节。春季，颐和园的桃花、玉渊潭的樱花竞相开放，整个城市生机勃勃；秋季，香山的红叶漫山遍野，地坛公园的银杏大道金黄一片，景色美不胜收。夏季（6 - 8月）虽炎热，但可前往承德避暑山庄等周边景区避暑，还能体验北京的消夏文化；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，故宫、颐和园银装素裹，宛如水墨画，别有一番韵味，且冬季游客相对较少，可静静欣赏古迹之美。 交通出行 - 航空：北京拥有首都国际机场和大兴国际机场两大国际航空枢纽。首都国际机场位于市区东北方向，航线覆盖全球；大兴国际机场造型独特，设施先进，主要承担京津冀地区的航空运输任务，两条机场均可通过地铁、机场大巴、出租车等方式便捷到达市区。 - 铁路：北京站、北京西站、北京南站是主要的铁路客运枢纽，与全国各大城市紧密相连，高铁网络发达，出行十分方便。 - 市内交通：地铁是游览北京的首选交通方式，线路覆盖大部分景点，且运行速度快、准点率高。此外，公交车、出租车、共享单车也十分便捷。部分景区周边交通可能较为拥堵，建议提前规划出行路线。 住宿推荐 - 天安门 - 王府井区域：这里靠近故宫、天安门广场等核心景点，周边有众多星级酒店和特色民宿，出行方便，但价格相对较高，适合希望近距离感受京城历史文化氛围的游客。 - 三里屯区域：时尚潮流的聚集地，酒吧、餐厅、购物中心云集，夜生活丰富，适合喜欢时尚、追求潮流的年轻人，住宿选择多样，从高端酒店到经济型民宿都有。 - 奥林匹克公园区域：靠近鸟巢、水立方等景点，环境优美，交通便利，周边酒店设施齐全，适合亲子游或喜欢运动休闲的游客。 必游景点 - 故宫：世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群，建议提前在网上购票，预留半天以上时间游览，可从午门进，神武门出。 - 八达岭长城：距离市区较远，可选择乘坐旅游专线或高铁前往。登长城可选择徒步或乘坐缆车，建议早出发避开人流高峰。 - 颐和园：面积较大，可重点游览昆明湖、万寿山、长廊等景点，夏季可乘船游览昆明湖，秋季赏景最佳。 - 天坛：中国古代皇帝祭天祈谷的场所，祈年殿、皇穹宇等建筑极具特色，建议清晨前往，感受宁静氛围。 - 798艺术区：免费开放，适合喜欢艺术和拍照的游客，这里经常有各类艺术展览和创意活动。 - 胡同游：可选择乘坐三轮车或步行游览南锣鼓巷、什刹海周边胡同，感受老北京的生活气息，还可参观四合院，体验传统民俗。 特色味道探寻 北京的美食遍布大街小巷。除了北京烤鸭和炸酱面，还有卤煮火烧，小肠、肺头、火烧等食材在老汤中炖煮，味道浓郁；爆肚口感脆嫩，搭配麻酱调料，别具风味；豆汁焦圈是老北京的经典小吃，豆汁独特的味道令人印象深刻。推荐前往王府井小吃街、牛街、簋街等地，探寻地道的北京特色味道。牛街是北京着名的美食街，以清真美食为主，各类糕点、小吃令人垂涎；簋街则以麻辣小龙虾等夜宵闻名，是品尝京城夜生活美食的好去处。 北京，这座承载着千年历史与时代梦想的城市，正以包容开放的姿态，迎接来自世界各地的人们。在这里，每一块砖瓦都诉说着过往的故事，每一条街道都涌动着崭新的活力。当你踏上这片土地，便能开启一场穿越时空的绮梦之旅，在历史与现代的交织中，感受这座城市独一无二的魅力。 第2章 《天津》九河归海处的时空交响与市井绮梦 在渤海湾西岸，海河如一条蜿蜒的丝带穿城而过，北纬39°08′与东经117°12′的经纬交织处，天津以.45平方千米的广袤土地，铺展着一幅历史与现代交融的立体画卷。这座下辖16个区的城市，既是拱卫京畿的咽喉要地，也是通江达海的开放门户，九河下梢的地理禀赋，孕育出兼容并蓄的城市性格，让每一次踏入这片土地的旅程，都成为探寻多元魅力的奇妙冒险。 一、管辖区域：功能交织的城市版图 天津的16个市辖区如同精密齿轮，共同驱动着城市的运转。和平区作为城市核心，承载着商业与文化的双重脉搏，滨江道商业街的霓虹与五大道的洋楼群在此共生；河西区沿着海河打造现代化商务带，天津文化中心的玻璃幕墙倒映着大剧院与博物馆的艺术光影；河北区以意式风情区为名片，原汁原味的欧洲建筑群讲述着近代风云；滨海新区则以国家级新区的姿态，在渤海之滨崛起为北方经济引擎，于家堡金融区的摩天楼群与中新天津生态城的绿色规划相映成趣。 老城厢的南开区保留着天津卫的根脉，古文化街的青石板路与鼓楼的飞檐翘角承载着历史记忆；西青区的杨柳青古镇延续着年画之乡的文脉，北辰区的郊野公园则为城市提供了生态氧吧。从中心城区的繁华商圈到滨海新区的产业新城，从津南区的绿色农业示范区到蓟州区的盘山自然景观，各区功能互补，共同编织出天津丰富立体的城市肌理。 二、城市风貌：时空碰撞的建筑史诗 漫步天津街头，仿佛翻阅一部立体的建筑史书。五大道地区堪称“万国建筑博览馆”，2000余座风格迥异的洋楼隐匿在梧桐树荫下：英式庄园的厚重、法式城堡的浪漫、德式别墅的严谨在此比邻而居。睦南道的疙瘩楼以彩色瓷片拼贴外墙，在阳光下折射出斑斓光影；马场道的庆王府青砖灰瓦间，仍留存着近代风云的回响。沿着解放北路前行，开滦矿务局大楼的罗马柱廊、麦加利银行旧址的铜质雕花，无声诉说着“东方华尔街”的昔日荣光。 海河如同城市的动脉，串联起古今交织的天际线。天津之眼横跨永乐桥，巨型摩天轮缓缓转动，将三岔河口的风光尽收眼底；津湾广场的玻璃幕墙倒映着粼粼波光，与对岸津门故里的飞檐斗拱形成奇妙对话。古文化街的戏楼前，泥人张彩塑的匠人指尖流转着百年技艺；不远处的世纪钟广场，青铜铸造的钟体铭刻着城市年轮，与对岸的津塔共同勾勒出独特的城市剪影。当暮色降临，海河两岸华灯初上，解放桥的钢铁桁架被灯光点亮，恍若时空交错的梦幻长廊。 三、民俗韵致：市井深处的烟火诗篇 天津的民俗文化深深扎根于市井生活，浸润着豁达幽默的市井智慧。清晨的西北角，烟火气与吆喝声一同升腾：煎饼果子摊前，绿豆面在鏊子上迅速摊开，磕入鸡蛋、撒上葱花，裹着酥脆果篦儿的金黄薄饼香气四溢；锅巴菜的大锅里，卤汁咕嘟作响，浇在切成菱形的绿豆面“锅巴”上，淋上芝麻酱、辣椒油，再撒上香菜，是老天津人雷打不动的早餐仪式。 茶馆相声堪称天津的文化灵魂。谦祥益、名流茶馆里，八仙桌配长条凳，瓜子皮在地上铺成地毯，“逗哏”与“捧哏”的默契配合引得满堂喝彩。演员一句“您了吃了吗”的问候，瞬间拉近与观众的距离，即兴抖出的包袱与观众的“搭茬”互动，让每场演出都成为独一无二的欢乐盛宴。杨柳青古镇的年画作坊里，艺人们用雕版套印出色彩艳丽的“莲年有余”，胖娃娃抱着大鱼的图案，寄托着朴素而热烈的生活祈愿；娘娘庙前的庙会，糖画艺人手腕翻转间，糖丝在石板上凝结成飞鸟游鱼，引得孩童们欢呼雀跃。 四、特色味道：舌尖上的津门记忆 天津美食自带一股“嘛好吃吃嘛”的洒脱劲儿。狗不理包子历经百年传承，十八褶的精巧工艺锁住鲜香，薄皮大馅咬开瞬间，汤汁裹挟着猪肉的醇香在舌尖散开；十八街麻花酥脆香甜，夹着桃仁、瓜条等果仁，越嚼越有滋味；耳朵眼炸糕外皮酥脆如琉璃，豆沙馅甜而不腻，趁热咬一口还能拉出长长的糖丝。 海鲜则是天津餐桌上的常客。北塘渔港的清晨，渔民们将刚捕捞的皮皮虾、梭子蟹、八带蛸等鲜活水产搬上岸，街边小馆支起铁锅，清水加姜片简单蒸煮，搭配姜醋汁，最大程度保留海鲜的本味。贴饽饽熬小鱼堪称市井美味的代表，玉米面贴饼子在鱼汤中吸收鲜味，外脆里嫩，与鲜嫩的小鱼一同入口，满是家常的温暖。此外，熟梨糕的米香、面茶的麻酱香、老豆腐的卤汁香，共同编织出天津人记忆深处的味觉地图。 五、特色景致：海河之滨的视觉盛宴 乘上游轮顺海河而下，是解锁天津美景的最佳方式。船行河上，解放桥的钢铁桁架在阳光下闪耀，这座可开启的桥梁曾见证无数历史时刻；经过津湾广场时，现代化建筑群在河面投下斑斓倒影；行至古文化街码头，天后宫的飞檐翘角与游船的汽笛声相映成趣。当夜幕降临，两岸建筑披上流光溢彩的灯光，天津之眼化作蓝色光环，海河宛如一条流动的银河，将城市的浪漫与繁华尽数揽入怀中。 五大道文化旅游区四季皆有诗意。春日海棠盛开，大理道变身粉色花廊，花瓣落在洋楼的红瓦上，如梦似幻；深秋时节，马场道的梧桐叶铺满地面，踩上去沙沙作响，与马车的马蹄声合奏出秋日私语。滨海新区的国家海洋博物馆以“海洋故宫”之姿，用声光电技术再现深海秘境；东疆湾沙滩的细腻白沙与湛蓝海水，让人恍惚间以为置身南国海滨；蓟州区的盘山则以“京东第一山”的雄奇，在层峦叠嶂间藏着千年古刹与飞瀑流泉。 六、旅游秘籍：深度体验的实用指南 经典路线推荐 历史风情一日游：五大道文化旅游区（乘马车听讲解，参观庆王府）→瓷房子（感受“中国古瓷博物馆”的奇绝）→张学良故居（了解少帅生平）→意式风情区（品尝正宗意大利咖啡，打卡梁启超故居） 海河浪漫一日游：天津之眼（俯瞰城市全景）→古文化街（游览天后宫，选购杨柳青年画）→海河游船（欣赏两岸风光）→津湾广场（在露台餐厅享用晚餐，观赏夜景） 滨海探索一日游：国家海洋博物馆（探索海洋文明）→国家会展中心（感受现代建筑美学）→东疆湾沙滩景区（踏浪玩沙）→于家堡高铁站（打卡“贝壳”造型车站） 实用旅行贴士 - 交通出行：下载“天津地铁”App扫码乘车，地铁2、3、9号线串联主要景点；共享单车适合五大道骑行，建议避开早晚高峰；海河游船推荐19:00-20:00班次，可同时欣赏日落与夜景。 - 住宿选择：追求便利可选和平区滨江道附近酒店，下楼即达商业街与地铁站；预算有限可考虑南开区鼓楼周边民宿，步行可达古文化街；滨海游推荐入住于家堡金融区酒店，俯瞰海河入海口。 - 特色体验：听相声建议提前在大麦网预订，谦祥益、名流茶馆座位按“早到早选”原则；购买麻花认准“桂发祥十八街”老字号，可在门店观看手工制作过程；游览杨柳青古镇时，可体验年画拓印，带走专属纪念。 天津的魅力，在于它将百年风云沉淀为街角的洋楼砖瓦，把市井智慧化作茶馆里的欢声笑语，用海河的浪花托起摩登都市的梦想。当游船的汽笛唤醒沉睡的码头，当相声的笑声穿透百年胡同，这座城市正以独特的方式，邀请每一位旅人共赴一场关于历史、烟火与浪漫的绮梦。 第3章 《上海》一座充满魅力的城市 上海，是一座极具吸引力的城市，它凭借独特的气质与深厚的底蕴，在世界城市之林独树一帜。 城市概况 上海地处太平洋西岸、亚洲大陆东沿，北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏和浙江两省，地理位置优越。截至2024年末，这座城市的行政区划面积达6340.5平方千米，常住人口为2480.26万人。下辖16个区，分别是黄浦区、徐汇区、长宁区、静安区、普陀区、虹口区、杨浦区、闵行区、宝山区、嘉定区、浦东新区、金山区、松江区、青浦区、奉贤区、崇明区 。各个区域特色鲜明，共同构建起丰富多元的上海。 上海属北亚热带季风性气候，四季分明，温暖湿润。地形以平原为主，地势由东向西略微倾斜，这样的自然条件为城市的发展奠定了基础。 历史脉络 上海的历史源远流长。唐天宝十年，上海地区迎来了第一个建置县，这是其发展的重要开端。公元1292年，元朝政府批准设立上海县，标志着上海正式建城。此后，随着时间的推移，上海逐渐发展，在明清时期，已成为江南地区重要的商业城镇。 到了近代，1843年上海开埠，成为中国对外通商口岸之一。1845年英国划定英租界，1849年法国划定法租界，1863年美租界与英租界合并成立公共租界。租界的设立，在给中国带来屈辱的同时，也促使上海快速发展成为远东地区重要的国际化大都市，东西方文化在这里激烈碰撞与交融，塑造了上海独特的城市基因。 1949年5月27日上海解放，成立上海市人民政府，开启了全新的发展篇章。经过多次行政区划调整和城市建设，上海逐步形成了如今的城市格局。 政治地位 作为中国重要的直辖市，上海在国家发展战略中占据着关键地位。它是中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，承担着推动国家经济发展、促进国际交流合作的重要使命。众多国家级的重大战略在这里落地实施，各类国际会议与活动也常常选择上海作为举办地，使其成为展示中国形象、传播中国声音的重要窗口。 经济繁荣 上海的经济实力强劲，2024年，全市实现地区生产总值.71亿元，按不变价格计算，同比增长5.0%，全市居民人均可支配收入元，同比增长4.2%。第三产业是上海的支柱产业，金融业、商贸服务业、航运物流业、信息服务业等蓬勃发展。 上海拥有众多世界500强企业的总部和分支机构，证券、期货、外汇等金融市场体系完备。2021年，上海口岸贸易总额超10万亿元，继续保持世界城市首位。陆家嘴金融贸易区高楼林立，汇聚了大量金融机构和企业，是上海金融繁荣的象征；张江科学城则是科技创新的高地，众多高新技术企业和科研机构在此聚集，推动着科技成果的转化与应用。 文化底蕴 上海的文化丰富多彩，融合了东西方元素。这里拥有全国重点文物保护单位40处、市级文物保护单位227处。崧泽遗址、广富林遗址见证了上海远古时期的文明；中共一大会址、孙中山故居承载着重要的革命历史记忆；外滩建筑群则是近代中西建筑风格交融的典范。 海派文化是上海文化的核心，它以开放、创新、多元为特点，体现在艺术、时尚、饮食等各个方面。上海的戏剧、电影、音乐等艺术领域人才辈出，创作了许多经典作品；时尚产业蓬勃发展，上海时装周吸引着全球目光；饮食文化上，既有本帮菜的浓油赤酱，也有来自世界各地的美食，满足着不同人群的味蕾。 城市风貌与民俗风情 漫步上海街头，能深切感受到这座城市独特的风貌。外滩的万国建筑博览群，哥特式、罗马式、巴洛克式等风格各异的建筑沿江而立，在灯光的映照下，尽显历史的厚重与典雅。南京路步行街繁华热闹，熙熙攘攘的人群穿梭在琳琅满目的商店之间，感受着现代商业的魅力。 武康路是上海一条充满文艺气息的街道，梧桐树影婆娑，两旁坐落着众多历史名人故居和风格独特的洋房，漫步于此，仿佛穿越时空，能触摸到旧上海的浪漫与风情。田子坊则是里弄文化的代表，狭窄的弄堂里藏着各类创意小店、咖啡馆和艺术工作室，传统与现代在这里完美融合。 上海的民俗风情同样别具韵味。豫园的元宵灯会热闹非凡，形态各异的花灯将园区装点得五彩斑斓，吸引着无数游客前来观赏；老城隍庙的庙会，各种传统小吃、手工艺品琳琅满目，让人感受到浓浓的市井气息。在一些传统节日，如春节、端午、中秋等，上海也保留着许多特色习俗，如春节时的拜年、吃年夜饭，端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、吃月饼等，传承着中华民族的传统文化。 特色景致探寻 上海的特色景致令人流连忘返。陆家嘴的摩天大楼群展现出上海的现代化与国际化，上海中心大厦、上海环球金融中心、金茂大厦等高楼直冲云霄，站在观景台上，可俯瞰整个上海的繁华景色。 迪士尼乐园充满梦幻色彩，是亲子游玩和追寻童真的好去处。七大主题园区各具特色，精彩的游乐项目、盛大的花车巡游、奇幻的城堡表演，为游客带来一场奇妙的童话之旅。 泰晤士小镇充满英伦风情，欧式风格的建筑、优雅的街道、美丽的湖泊，营造出浪漫的氛围，是拍照打卡的绝佳之地。 城市印象 上海给人的印象是多元而立体的。它既有现代化大都市的繁华与时尚，又有历史文化的沉淀与传承；既有快节奏的都市生活，也有悠闲惬意的弄堂时光。这里汇聚了来自世界各地的人们，不同的文化、思想在这里交流碰撞，形成了包容、开放的城市性格。无论是追求事业的拼搏者，还是热爱生活的旅行者，都能在上海找到属于自己的一片天地。 风俗习惯 上海的风俗习惯既保留了江南地区的传统特色，又融入了现代都市的元素。在饮食方面，本帮菜口味浓油赤酱，红烧肉、响油鳝糊、油爆虾等都是经典菜肴。上海人注重饮食的精致与营养搭配，早餐的生煎包、小笼包，搭配一碗豆浆，是许多人的最爱。 在人际交往中，上海人注重礼仪和分寸，待人接物彬彬有礼。在节庆活动中，除了传统节日的习俗，上海还会举办各种国际文化活动，如上海国际电影节、上海国际艺术节等，丰富市民和游客的文化生活。 旅游指南与攻略（旅游秘籍） 最佳旅游时间 上海四季皆可游玩。春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候宜人，温度适中，是最佳旅游季节。此时可以漫步在各大公园和街道，欣赏美丽的自然风光和城市景色。夏季（6 - 8月）虽然炎热，但可以体验上海的水上乐园和夏日夜市；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，上海的老建筑和街道会呈现出别样的风情，而且此时游客相对较少，可以更安静地感受城市魅力。 交通出行 - 航空：上海拥有上海虹桥国际机场和上海浦东国际机场。虹桥机场距离市区较近，主要承担国内航线和部分国际航线；浦东机场是国际航空货运枢纽，国际航线丰富。可以通过地铁、机场大巴、出租车等方式往返市区。 - 铁路：有上海站、上海南站、上海虹桥站等火车站。上海虹桥站是高铁的主要站点，连接着全国各大城市，交通十分便捷。 - 市内交通：地铁是最便捷的出行方式，上海地铁线路覆盖广泛，基本可以到达各个景点。此外，还有公交、出租车、共享单车等出行选择。 住宿推荐 - 外滩及南京路附近：这里交通便利，周边景点众多，方便欣赏外滩夜景和购物。有各种星级酒店和特色民宿可供选择，价格相对较高，但能享受绝佳的地理位置和优质服务。 - 迪士尼度假区附近：如果计划游玩迪士尼乐园，选择在此住宿较为方便。有迪士尼官方酒店和周边的快捷酒店、民宿，官方酒店可以享受提前入园等特权，周边住宿则性价比更高。 - 其他区域：如徐家汇、人民广场等区域，也有丰富的住宿选择，根据个人行程和预算进行挑选。 必游景点 - 外滩：夜晚灯光亮起时，万国建筑博览群璀璨夺目，与对岸陆家嘴的摩天大楼交相辉映，是上海最具代表性的景点之一。 - 陆家嘴：登上上海中心大厦、上海环球金融中心等高楼观景台，俯瞰上海全景；参观上海海洋水族馆、上海科技馆等，感受科技与海洋的魅力。 - 豫园：江南古典园林的代表，园内亭台楼阁、假山池塘，景色秀丽。逛完豫园，还可以在老城隍庙品尝各种上海特色小吃。 - 迪士尼乐园：适合各个年龄段的游客，在这里可以体验刺激的游乐项目，观看精彩的演出，与迪士尼角色亲密互动。 - 田子坊：感受上海里弄文化和创意艺术的好去处，有许多特色小店和美食，适合慢慢闲逛、拍照。 特色味道探寻 上海的美食丰富多样，除了前面提到的本帮菜经典菜肴，还有许多特色小吃不容错过。南翔小笼包皮薄馅大，汤汁鲜美；生煎包外皮酥脆，肉馅多汁；蟹壳黄形似蟹壳，外酥里香；排骨年糕外脆里嫩，甜咸适口；海棠糕香甜可口，充满童年回忆。可以前往豫园、云南南路美食街、七宝老街等地方，探寻地道的上海特色味道。 上海，这座城市充满了无限的魅力与可能。它以独特的城市风貌、丰富的民俗风情、诱人的特色景致和美味的特色味道，吸引着来自世界各地的人们。在这里，你可以追寻历史的足迹，感受现代的繁华，体验别样的民俗风情，开启一场难忘的绮梦之旅 。 第4章 《重庆》山水之间的奇幻江湖与烟火人间 在华夏大地的西南部，有一座城市以其独特的山水脉络与人文风情，勾勒出一幅与众不同的城市画卷。它就是重庆——一座依山而建、伴水而生，充满魔幻色彩与市井烟火的城市。在这里，自然的鬼斧神工与人类的智慧创造完美交融，每一处角落都诉说着属于这座城市的故事。 城市概况：磅礴之地 立体之城 重庆地处中国西南部，总面积达8.24万平方千米，相当于13个上海大小，是中国面积最大的直辖市。全市下辖38个区县，其中包括26个区、8个县、4个自治县 。2024年末，常住人口3228.33万人，庞大的人口规模与广袤的地域面积，赋予了这座城市无限的活力与发展潜力。 这座城市地势起伏跌宕，地貌以丘陵、山地为主，坡地面积广阔，“山城”之名实至名归。长江自西向东横贯全境，嘉陵江、乌江等大小支流蜿蜒汇入，共同勾勒出重庆的水系脉络。亚热带季风性湿润气候让这里夏季高温多雨，冬季温和少雨，常年云雾缭绕，“雾都”的称号为城市增添了几分朦胧神秘的气息。特殊的地理环境，造就了重庆独一无二的立体城市景观，层层叠叠的建筑、错落有致的道路，构成了别具一格的城市风貌。 历史脉络：岁月沉淀 底蕴深厚 重庆的历史可以追溯到两万多年前的旧石器时代，那时便有人类在此活动。商周时期，巴人在此建立巴国，巴文化的种子就此种下。战国时期，秦国灭巴国后设置巴郡，开启了重庆在华夏版图上的行政建制历程。 秦汉时期，重庆逐渐发展成为西南地区重要的政治、经济和文化中心。宋代，宋光宗赵惇先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆之名由此而来，这一名称承载着历史的祝福与期许，沿用至今。 近代，重庆在抗战时期迎来了命运的转折点，成为国民政府陪都。大量人口、企业、文化机构内迁，使重庆成为当时中国的政治、军事、经济、文化核心，不同地域的文化在此碰撞交融，丰富了重庆的文化内涵。1997年，重庆、万县、涪陵和黔江组建为重庆直辖市，这座城市迎来了全新的发展纪元，在时代浪潮中不断奋进。 政治地位：战略支点 使命担当 作为中国四大直辖市之一，重庆在国家发展战略中占据重要地位。它是西部大开发的关键战略支点，地处“一带一路”和长江经济带的联结点，肩负着带动西部地区经济发展、促进区域协调发展的重任。在科技创新领域，重庆积极布局新兴产业，推动产学研深度融合；在对外开放方面，依托国际陆海贸易新通道，加强与东南亚、欧洲等地的经贸往来，成为中国内陆地区对外开放的重要门户。重庆通过自身的发展，为国家战略的实施贡献着不可或缺的力量。 经济繁荣：产业勃兴 商贸兴盛 重庆的经济发展充满活力，2024年，全市实现地区生产总值.77亿元 ，同比增长4.6%，展现出强劲的发展韧性。汽车制造业和电子信息制造业是重庆的两大支柱产业，两江新区、重庆高新区等产业园区内，现代化的工厂有序运转，长安汽车、惠普、富士康等知名企业在此扎根，产品远销国内外。 重庆还是西南地区重要的交通枢纽和商贸中心。国际陆海贸易新通道从这里出发，将货物快速运往世界各地，加强了重庆与全球市场的联系。解放碑、观音桥、万象城等商圈繁华热闹，高端购物中心、特色商业街、潮流小店鳞次栉比，汇聚了全球各类商品和品牌，满足了不同消费者的购物需求。同时，重庆的金融业也蓬勃发展，金融机构种类齐全，金融市场日益活跃，为经济发展提供了坚实的支撑。 文化底蕴：多元交融 魅力独特 重庆的文化是多元融合的典范，巴渝文化、抗战文化、移民文化在此交织共生。巴渝文化作为重庆文化的根源，塑造了重庆人勇猛豪爽、热情奔放的性格。巴人留下的船棺葬俗、巴渝舞等文化元素，至今仍能让人们感受到古老巴文化的独特魅力。 抗战时期，重庆作为陪都，众多文化名人如郭沫若、老舍、冰心等汇聚于此，他们在此创作了大量优秀的文学、艺术作品，留下了丰富的精神财富，抗战文化成为重庆文化的重要组成部分。历史上多次大规模的移民活动，让不同地域的文化在重庆交流融合，形成了包容开放的城市文化氛围。 重庆拥有丰富的非物质文化遗产。川江号子是纤夫们在拉纤过程中为统一节奏、鼓舞士气而创作的民间歌唱形式，一声声号子，喊出了川江儿女的坚韧与力量；蜀绣以其精湛的技艺，绣出了巴渝大地的秀美风光；铜梁龙舞历史悠久，龙舞造型优美、动作灵活，每逢佳节，铜梁龙舞表演场面宏大，吸引着无数观众驻足观看。 城市风貌与民俗韵致：魔幻与烟火并存 重庆的城市风貌堪称一绝，独特的地形催生出了魔幻般的“立体交通”。李子坝轻轨站，列车从居民楼中间呼啸而过，这种建筑与交通的奇妙结合，成为了网红打卡的热门之地；长江索道横跨长江，坐在轿厢里，脚下是奔腾的江水，两岸是林立的高楼，江景与城市风光尽收眼底；洪崖洞依山而建，以巴渝传统“吊脚楼”风貌为主体，夜晚华灯初上，灯火辉煌，宛如现实版的“千与千寻”世界，吸引着无数游客前来拍照留念。 重庆的街道充满了生活气息，爬坡上坎是日常，十八梯、山城巷等老街巷，保留着老重庆的风貌。青石板路、古老的建筑、街边的小店，处处弥漫着岁月的味道。而江北嘴、弹子石等区域的现代化高楼大厦，则展现出重庆时尚、现代的一面，新旧建筑在这座城市中和谐共存，形成独特的视觉景观。 民俗风情方面，重庆人热情好客、乐观豁达。春节期间，各区县的庙会热闹非凡，舞龙舞狮、杂技表演精彩纷呈，特色小吃香气四溢，整个城市沉浸在欢乐喜庆的氛围中。川剧变脸是重庆民俗文化中的瑰宝，演员们在舞台上瞬间变换多种脸谱，动作行云流水，让人惊叹不已。重庆的茶馆文化也十分盛行，老茶馆里，竹椅、木桌、盖碗茶，人们围坐在一起，聊天、打牌、听评书，享受着悠闲惬意的时光，浓浓的市井烟火气扑面而来。 特色景致探寻：自然与人文交织 重庆的特色景致丰富多样，既有壮丽的自然风光，也有人文底蕴深厚的景观。武隆喀斯特旅游区是大自然的杰作，天生三桥气势磅礴，巨大的石桥横跨山间，仿佛是巨人留下的足迹；仙女山国家森林公园景色秀美，草原辽阔，被誉为“南国第一牧场”，在这里可以感受大自然的宁静与壮美。 大足石刻是世界文化遗产，石刻造像题材广泛，技艺精湛，以佛教文化为主题，融合了儒、道思想，展现了古代工匠的高超技艺和智慧，每一尊石刻都诉说着一段历史故事。磁器口古镇是重庆的历史文化名镇，古色古香的街道、传统的巴渝建筑、琳琅满目的特色商品，让人仿佛穿越回过去，感受老重庆的韵味。 城市印象：魔幻山城 烟火江湖 重庆给人的印象是多元而深刻的。它是一座魔幻的立体城市，建筑与地形完美融合，交通方式独特多样，让人仿佛置身于一个现实版的魔幻世界；它也是一座充满烟火气的城市，街头巷尾的火锅店香气四溢，茶馆里的谈笑声此起彼伏，市井生活热闹非凡。这里的人们热情豪爽，有着江湖儿女的侠义心肠，他们用自己的方式演绎着属于重庆的生活百态。无论是被其魔幻的城市景观所震撼，还是被浓郁的烟火气息所吸引，重庆都能给每一位到访者留下难以磨灭的印象。 风俗习惯：独特韵味 传承不息 重庆的风俗习惯独具特色，饮食文化尤为突出。重庆火锅闻名遐迩，以麻辣鲜香着称，九宫格火锅将不同食材分区烫煮，牛油锅底翻滚，各种食材在锅中沸腾，搭配香油蒜泥蘸料，让人欲罢不能。除了火锅，小面也是重庆人的心头好，一碗简单的小面，面条劲道，调料丰富，是重庆人最爱的早餐之一。 在社交方面，重庆人性格直爽，热情好客，朋友聚会喜欢围坐在火锅桌前，边吃边聊，热闹非凡。重庆还有独特的“棒棒文化”，过去，棒棒军们靠着一根扁担、两条绳索，穿梭在山城的大街小巷，为人们运送货物，他们勤劳坚韧的精神，成为了重庆城市记忆的一部分。 旅游指南与秘籍：畅游山城 尽享美好 最佳旅游时间 重庆四季皆可游玩，但春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候相对温和，温度适宜，是最佳旅游季节。此时，既可以避开夏季的酷暑，又能享受舒适的天气，漫步在山城的大街小巷，感受城市的独特魅力。夏季（6 - 8月）虽然炎热，但可以体验重庆的水上娱乐项目，夜晚的江边也十分凉爽；冬季（12 - 次年2月）若遇下雪，山城银装素裹，别有一番风味，而且冬季游客相对较少，能更安静地欣赏美景。 交通出行 - 航空：重庆江北国际机场是中国西南地区重要的航空枢纽，航线覆盖国内外众多城市。机场与市区交通便捷，可通过地铁、机场大巴、出租车等方式快速到达市区。 - 铁路：重庆有重庆站、重庆北站、重庆西站等火车站，与全国各大城市相连，高铁网络日益完善，出行十分方便。 - 市内交通：轨道交通是游览重庆的便捷方式，地铁和轻轨线路串联起了众多景点。此外，公交车、出租车、网约车也十分便利。由于重庆地形复杂，部分区域道路坡度较大，建议选择公共交通出行，既能欣赏沿途风景，又能避免疲劳。 住宿推荐 - 解放碑 - 洪崖洞区域：这里是重庆的核心商圈，周边景点密集，夜晚的夜景美不胜收。有各种星级酒店、特色民宿可供选择，出行和购物都很方便，但价格相对较高。 - 南滨路区域：可以欣赏到对岸解放碑的璀璨夜景，江景房视野极佳。周边也有不少优质酒店和民宿，环境相对安静，适合喜欢安静氛围的游客。 - 沙坪坝区域：靠近磁器口古镇、重庆大学等景点，交通便利，住宿选择多样，性价比高，适合预算有限的游客。 必游景点 - 洪崖洞：以巴渝传统吊脚楼建筑为特色，夜晚灯光璀璨，是拍照打卡的绝佳地点，这里还有众多美食和特色商品，逛吃两不误。 - 李子坝轻轨站：见证轻轨穿楼的奇观，感受重庆独特的交通文化，周边有观景平台供游客拍照。 - 长江索道：乘坐索道横跨长江，将两岸风光尽收眼底，体验“空中巴士”的独特魅力。 - 武隆喀斯特旅游区：欣赏天生三桥、仙女山等壮丽的自然景观，感受大自然的鬼斧神工。 - 大足石刻：领略古代石刻艺术的魅力，感受深厚的历史文化底蕴。 - 磁器口古镇：漫步古街，品尝特色小吃，购买手工艺品，体验老重庆的生活百态。 特色味道探寻 重庆的美食以麻辣着称，除了重庆火锅、小面，还有毛血旺、辣子鸡、酸菜鱼等经典菜肴值得一试。此外，重庆的特色小吃也不容错过，陈麻花、酸辣粉、山城小汤圆等，各具风味。解放碑八一路好吃街、磁器口古镇、观音桥好吃街等地，是探寻重庆特色味道的好去处，在这里，你可以大快朵颐，尽情享受舌尖上的重庆。 重庆，这座山水之间的奇幻江湖与烟火人间，以其独特的魅力吸引着无数人前来探寻。无论是被它魔幻的城市景观所吸引，还是为它浓郁的烟火气息所着迷，在这里，总能找到属于自己的绮梦与惊喜，开启一段难忘的山城之旅。 第1章 《香港特别行政区》东方都会的多元魅力 香港特别行政区：东方都会的多元魅力 一、城市概况：多维交织的东方明珠 香港特别行政区，地处中国南部珠江口东侧，北接深圳，西望澳门，坐拥得天独厚的地理位置。这片土地由香港岛、九龙半岛、新界三大区域，以及周边262个星罗棋布的岛屿共同构成，陆地面积达1113.76平方公里，海域面积更是广袤至1641.21平方公里。这里人口密集却又充满活力，截至2022年，741.3万居民在此安居乐业，不同肤色、不同语言的人们汇聚于此，碰撞出独特的城市气息。 香港属于海洋性亚热带季风气候，夏季湿润多雨，海风轻拂带走燥热；冬季温和少雨，阳光时常倾洒大地。四季的更迭，为城市赋予了别样的景致与风情。 二、历史脉络：岁月沉淀的独特印记 回溯往昔，香港的历史充满了波折与沧桑。1842年，一纸《南京条约》，香港岛被迫割让给英国；1860年，《北京条约》又使九龙半岛界限街以南地区易主；1898年，《展拓香港界址专条》签订，九龙半岛界限街以北、深圳河以南的地区及众多岛屿被强行租借，租期长达99年。漫长的岁月里，香港在异域文化的浸染下，逐渐形成了中西融合的独特风貌。 直到1997年7月1日，历经百年漂泊，香港终于重回祖国怀抱，香港特别行政区正式成立，开启了发展的崭新篇章。自此，香港在“一国两制”方针的指引下，保持原有的资本主义制度长期不变，经济、文化、社会等各方面稳步前行，续写着属于自己的辉煌。 三、政治体制：稳健运行的治理架构 香港实行行政长官负责制，行政长官作为香港特别行政区的首长，通过选举或协商产生，并由中央人民政府任命，每届任期5年，可连任一次。行政长官不仅是城市行政事务的管理者，更是香港与中央沟通联系的重要桥梁，肩负着推动香港繁荣稳定的重大使命。 行政机关即香港特别行政区政府，主要官员由行政长官提名，中央人民政府任命，负责执行香港的各项政策、管理社会事务、推动经济发展等。立法会作为立法机关，由选举产生，议员们来自不同界别，代表着社会各界的声音与利益。在这里，法律的制定、修改与废除都经过严谨的讨论与审议，确保香港的法治根基稳固。 司法机关由各级法院组成，终审法院行使终审权，法官们依据法律独立审判，不受任何外界干扰，保障每一个案件都能得到公正裁决，维护着香港“法治之都”的美誉。这样一套完善且独特的政治体制，为香港的长治久安提供了坚实保障。 四、经济奇迹：蓬勃发展的国际都会 香港是当之无愧的国际金融中心，与纽约、伦敦并肩而立。这里金融市场成熟发达，港币可自由兑换，股票、债券、外汇、黄金等金融交易活跃。中环的高楼大厦间，全球顶尖的金融机构汇聚一堂，每天都在上演着海量的资金流动与金融交易。无论是企业融资、投资交易，还是财富管理，香港都以其专业、高效的服务，吸引着世界各地的资金与投资者。 作为重要的国际贸易与航运中心，香港拥有世界级的天然良港——维多利亚港。港口内，巨型货轮往来穿梭，集装箱整齐排列，每年货物吞吐量惊人。香港也是中国内地最重要的贸易转口港之一，凭借完善的贸易体系和便捷的通关政策，连接着全球各地的市场，成为东西方贸易的重要枢纽。 香港的产业结构以服务业为主导，2022年服务业在地区生产总值中的占比高达93.5%。金融、贸易、旅游、物流、专业服务等多元服务业态蓬勃发展。在中环，高端写字楼林立，金融精英们忙碌于各类商务洽谈；尖沙咀的购物商场里，来自全球的游客尽情享受购物的乐趣；机场与港口周边，物流企业高效运转，保障货物快速流通。高度发达的服务业，让香港始终保持着强劲的经济活力。 五、文化熔炉：中西合璧的独特韵味 （一）影视娱乐的辉煌 香港曾是亚洲影视娱乐的核心阵地，享有“东方好莱坞”的美誉。这里诞生了无数经典的影视作品，从武侠片里快意恩仇的江湖世界，到警匪片中惊心动魄的街头追逐，再到文艺片里细腻动人的情感故事，都深深烙印在观众心中。周润发、成龙、周星驰等众多香港明星，更是凭借精湛的演技走向国际舞台，让世界看到香港影视的魅力。虽然近年来影视行业经历变革，但香港的影视文化底蕴依旧深厚，不断有新的作品与人才涌现，延续着辉煌。 （二）美食文化的盛宴 香港堪称“美食天堂”，多元的文化背景孕育出丰富多样的美食。传统粤菜在这里占据重要地位，烧腊店里油亮诱人的烧鹅、烧鸭，茶楼中精致小巧的虾饺、叉烧包，都是让人垂涎欲滴的美味。同时，世界各地的美食也汇聚于此，尖沙咀的西餐厅里，牛排香气四溢；铜锣湾的日本料理店中，新鲜刺身色泽诱人；中环的东南亚餐厅内，咖喱飘香。此外，街头巷尾的小吃也别具风味，鸡蛋仔香甜酥脆，鱼蛋q弹可口，云吞面鲜香爽滑，每一口都是独特的香港味道。 （三）购物文化的狂欢 香港“购物天堂”的名号享誉全球，从国际一线奢侈品牌到本土特色商品，应有尽有。铜锣湾、尖沙咀等商圈，高楼林立，商场内品牌专柜琳琅满目，橱窗展示精美绝伦。海港城、时代广场等大型购物中心，集购物、餐饮、娱乐于一体，满足游客全方位的需求。除了大型商场，香港还有许多特色市集，如庙街夜市，夜幕降临后，摊位上摆满了服装、饰品、古玩等商品，充满市井气息，在这里可以淘到独具特色的纪念品，感受香港的烟火人间。 六、城市风貌与民俗风情 漫步香港街头，繁华的都市景象与传统的市井风情相互交织。中环的摩天大楼高耸入云，玻璃幕墙在阳光下熠熠生辉，展现出现代化国际大都市的气派；而在深水埗、油麻地等老街区，老旧的唐楼、狭窄的街道、热闹的街市，又保留着浓厚的本土生活气息。 香港的民俗风情丰富多样。每逢传统节日，舞狮、舞龙表演热闹非凡。锣鼓声中，色彩鲜艳的狮子、巨龙灵动起舞，寓意驱邪避凶、祈福纳祥。春节期间，大街小巷张灯结彩，人们逛花市、买年货，一家人围坐吃团圆饭；端午节时，维多利亚港等地会举办龙舟竞渡，鼓声阵阵，龙舟如离弦之箭在水面飞驰，吸引众多市民与游客围观助威。 七、特色探寻：发现别样香港 深入香港，还有许多独特之处值得探寻。香港的街头艺术丰富多彩，涂鸦墙遍布城市角落，每一幅作品都蕴含着创作者的创意与情感；隐藏在小巷中的独立书店，弥漫着书香与文艺气息，是书虫们的心灵栖息地；太平山顶的黄昏，夕阳将城市染成金色，万家灯火渐次亮起，勾勒出一幅绝美的都市夜景图。 此外，香港的离岛各具特色。南丫岛充满悠闲的渔村风情，沿着海边步道漫步，海风轻拂，远处白帆点点；长洲岛每年举办的太平清醮，飘色巡游、抢包山等活动热闹非凡，极具民俗特色；大澳渔村保留着传统的水上棚屋，居民以渔业为生，在这里可以体验原汁原味的香港渔村生活。 八、城市印象：魅力无限的东方都会 香港给人的印象，是繁华与传统并存，现代与历史交融。在这里，你可以看到西装革履的商务人士匆匆穿梭于写字楼之间，也能见到穿着传统服饰的老人在街边悠闲饮茶；可以体验到国际顶级时尚品牌的奢华，也能感受到市井小店的质朴温暖。夜晚的香港，维多利亚港两岸霓虹闪烁，灯光倒映在海面上，游船缓缓驶过，如梦如幻，让人沉醉其中，难以忘怀。 九、风俗习惯：传承与创新的交织 香港的风俗习惯既保留了中国传统文化的精髓，又融入了西方文化的元素。在家庭观念上，重视家族亲情，节日时家族成员大多会聚在一起庆祝。社交礼仪方面，既有着传统的问候方式，也会使用西方的握手、拥抱等礼仪。 在婚丧嫁娶等习俗上，香港也有着独特的表现。婚礼既有传统的敬茶仪式，体现对长辈的尊重，也会融入西式婚礼的浪漫元素；丧葬习俗则遵循传统礼仪，庄重肃穆，寄托着对逝者的哀思。 十、旅游指南与攻略 （一）旅游秘籍：最佳旅行时间与交通 香港四季都适合旅游，春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候宜人，是最佳旅游时间。夏季虽然炎热多雨，但有许多水上活动和购物优惠；冬季较为温暖，还能感受圣诞与新年的节日氛围。 香港交通十分便捷。抵达香港可选择香港国际机场，机场与市区有多条交通线路相连，如机场快线、巴士等。在市区内，地铁是最方便快捷的出行方式，线路覆盖主要景点与商圈；叮叮车是香港的特色交通工具，乘坐叮叮车穿梭于街道，可慢慢欣赏沿途风景；此外，还有巴士、出租车等多种选择。 （二）必游景点与景观 1. 香港迪士尼乐园：是孩子们的欢乐王国，也是成年人重拾童真的地方。七大主题园区各具特色，“美国小镇大街”充满复古风情，“探险世界”惊险刺激，“幻想世界”梦幻唯美。在这里，你可以与迪士尼明星亲密互动，观看精彩绝伦的巡游表演和烟花秀，沉浸在童话般的世界里。 2. 海洋公园：以海洋为主题，集游乐设施、海洋生物展览和表演于一体。在“高峰乐园”，可以体验过山车、跳楼机等刺激的游乐项目；在“海滨乐园”，能近距离观赏海豚、企鹅、鲨鱼等海洋生物，还能观看精彩的海豚表演，感受海洋的神奇与魅力。 3. 太平山顶：是俯瞰香港全景的绝佳之地。乘坐缆车登上山顶，香港岛、九龙半岛的繁华景致尽收眼底。白天，高楼大厦鳞次栉比；夜晚，万家灯火璀璨辉煌，维多利亚港的夜景更是被誉为世界三大夜景之一，令人叹为观止。 4. 维多利亚港：是香港的标志性景观。两岸的摩天大楼构成壮丽的城市天际线，乘坐天星小轮穿梭于港湾之间，感受海风拂面，欣赏两岸的迷人风光。每晚8点，这里还会上演“幻彩咏香江”灯光音乐汇演，灯光、音乐与建筑完美融合，打造出一场视觉与听觉的盛宴。 5. 香港故宫文化博物馆：馆内展出众多来自故宫博物院的珍贵文物，涵盖书画、陶瓷、青铜器等多个类别。在这里，游客可以深入了解中国传统文化的博大精深，感受历史的厚重与艺术的魅力。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 宝莲禅寺：位于大屿山，是香港最着名的佛寺之一。寺庙建筑宏伟壮观，环境清幽宁静。寺内供奉着天坛大佛，这尊大佛是世界上最大的户外青铜坐佛，庄严慈祥。游客可沿着260级台阶登上天坛，近距离瞻仰大佛，感受佛法的庄严与神圣。 2. 黄大仙祠：香火旺盛，是香港最受欢迎的庙宇之一。相传黄大仙“有求必应”，吸引了众多信众前来祈福许愿。祠内建筑古色古香，融合了中国传统庙宇与园林的特色，漫步其中，能感受到浓厚的宗教氛围与传统文化气息。 3. 青松观：是香港着名的道观，以弘扬道教文化为宗旨。道观内建筑风格典雅，供奉着众多道教神仙。这里经常举办道教文化活动，游客可以在此了解道教的历史、教义和仪式，感受道家文化的深邃与宁静。 （四）特色味道探寻 在香港探寻美食，一定要品尝地道的港式茶餐厅美食。早餐来一份“港式早餐三件套”——炒蛋、香肠和烤面包，搭配一杯香浓的港式奶茶；午餐试试黯然销魂饭，香甜的叉烧配上溏心蛋，令人回味无穷；下午茶时间，点上一份菠萝油和丝袜奶茶，享受悠闲时光。此外，别忘了去街头巷尾寻找隐藏的美食小店，品尝碗仔翅、砵仔糕、煎酿三宝等特色小吃，每一口都是香港的独特味道。 香港特别行政区，这座充满魅力的东方都会，以其独特的历史、政治、经济、文化，以及丰富的城市风貌、民俗风情和旅游资源，吸引着世界各地的人们前来探索与体验。在这里，每一次相遇都是惊喜，每一段旅程都充满绮梦，等待着你去发现属于自己的香港故事。 第2章 《澳门》东西方文明碰撞的奇妙之地 澳门，坐落在中国南部珠江口西侧，与珠海相邻，隔海与香港相望。这片特别行政区由澳门半岛、凼仔岛和路环岛三个部分组成，陆地面积33.3平方千米，海域面积达85平方千米。虽地域不大，却承载着数百年东西方文明交融的厚重历史，散发着独一无二的迷人气息。 一、历史溯源：在风雨中找寻归途 早在新石器时代，澳门的土地上就有人类活动的痕迹。秦朝时，澳门正式纳入中国版图，此后历经多个朝代，始终是华夏大地不可分割的一部分。1553年，葡萄牙人以晾晒货物为由，逐渐在澳门立足。鸦片战争后，葡萄牙进一步侵占凼仔岛和路环岛，澳门由此开启了一段漫长的被殖民历史。 在被葡萄牙统治的岁月里，东西方文化在澳门这片土地上不断碰撞、融合，形成了独特的文化风貌。1999年12月20日，澳门终于结束了四百多年的漂泊，回归祖国怀抱，成立澳门特别行政区，从此走上了新的发展道路。 二、地理与环境：山海之间的别样天地 澳门地势北低南高，主要由丘陵和平地构成。低丘陵自南向北逐渐减少，平地则由北向南不断增加。这里属于热带季风气候，夏季炎热多雨，冬季相对温暖干燥。一年中大部分时间阳光充足，温暖湿润的气候，使得澳门四季都充满生机与活力。 澳门拥有蜿蜒曲折的海岸线，海水清澈，沙滩柔软。路环岛的黑沙海滩尤为特别，黑色的沙子在阳光下泛着独特的光泽，与周边的山海景观相互映衬，构成一幅绝美的画面。每逢节假日，这里便成为人们放松身心、享受自然的好去处。 三、政治体制：“一国两制”下的稳定发展 在“一国两制”方针的指引下，澳门特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变，享有高度的自治权。行政长官作为澳门的最高行政首长，通过选举或协商产生，并由中央人民政府任命，每届任期5年，可连任一次。行政长官肩负着领导澳门政府、推动社会发展的重要使命，既要维护国家的整体利益，又要保障澳门的繁荣稳定。 澳门政府架构完善，设有司、局、厅、处等部门，主要官员均由在澳门通常居住连续满15年的澳门永久性居民中的中国公民担任。这种政治体制既保证了澳门与国家的紧密联系，又充分发挥了澳门自身的优势，为澳门的长治久安奠定了坚实基础。 四、经济活力：多元产业的协同并进 澳门是国际自由港，也是世界着名的旅游休闲中心和四大赌城之一，有着“东方蒙特卡洛”的美誉。博彩旅游业、制造业、金融业和建筑房地产业构成了澳门的四大支柱产业。 博彩业在澳门经济中占据重要地位，众多豪华的赌场酒店如威尼斯人、新葡京等，不仅是博彩娱乐的场所，更是集购物、餐饮、住宿、娱乐于一体的综合性度假胜地。这些赌场酒店以其奢华的装修、丰富的娱乐项目和优质的服务，吸引着来自世界各地的游客，带动了澳门旅游、餐饮、住宿等相关产业的发展。 制造业方面，澳门以纺织制衣业为主，采用劳动密集和外向型的发展模式，产品主要销往美国和欧洲等地。随着时代的发展，澳门也在积极推动制造业的转型升级，探索新的发展路径。 近年来，澳门的金融业发展迅速，众多国内外银行纷纷在此设立分行，为澳门的经济发展提供了有力的金融支持。同时，建筑房地产业也随着城市的发展而不断壮大，高楼大厦拔地而起，改变着澳门的城市面貌。 五、文化交融：东西方文明的完美对话 澳门的历史城区被列入《世界遗产名录》，这里保存着大量古老的建筑，每一栋建筑都是东西方文化融合的见证。大三巴牌坊，作为圣保罗教堂的前壁遗址，是澳门最具代表性的建筑之一。其精美的雕刻中，既有中国传统的牡丹图案，也有日本的菊花、葡萄牙的帆船等元素，展现了多元文化的和谐共存。 玫瑰堂是一座具有400多年历史的巴洛克风格教堂，内部装饰精美，保存着许多珍贵的宗教艺术品。在澳门，像这样的西式教堂与中式庙宇常常比邻而居。妈祖阁便是澳门最古老的中式庙宇之一，至今已有五百多年的历史。妈祖阁内香烟缭绕，信徒们在此虔诚地祈求妈祖保佑平安顺遂，体现了澳门文化对不同宗教信仰的包容。 澳门还被联合国教科文组织评定为“创意城市美食之都”。这里的美食完美融合了中西方特色，既有葡挞、马介休等地道的葡萄牙风味美食，也有猪扒包、水蟹粥等独具澳门特色的小吃。漫步在澳门的街头巷尾，各种美食香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 六、城市风貌：繁华与宁静的交织 澳门既有现代化都市的繁华热闹，也有宁静悠闲的市井气息。氹仔的官也街，街道虽不宽阔，但两侧店铺林立，手信店、餐厅、甜品店一家挨着一家。游客们在这里挑选着特色的杏仁饼、肉脯等纪念品，品尝着美味的小吃，感受着浓浓的生活气息。 夜幕降临，澳门的繁华尽显。各大赌场酒店灯火通明，霓虹灯闪烁，照亮了整座城市。而在一些老街区，如福隆新街，古老的建筑在灯光的映照下，散发着独特的韵味。这里保留着澳门过去的风貌，让人仿佛穿越回了旧时光。 七、民俗韵致：传承与创新的民俗风情 澳门人对传统节日十分重视，每逢春节，舞龙舞狮表演便在大街小巷热闹上演。街道上张灯结彩，家家户户贴上春联，购置年货，一家人围坐在一起吃团圆饭，欢声笑语，其乐融融。 端午节时，澳门的龙舟竞渡活动精彩纷呈。鼓声阵阵，龙舟在水面上如离弦之箭般飞驰，岸边的观众呐喊助威，气氛热烈非凡。 在澳门，中式婚礼和西式婚礼都很常见。中式婚礼保留了过大礼、迎亲、敬茶等传统习俗，充满了浓浓的仪式感；西式婚礼则以浪漫的仪式和美丽的婚纱吸引着众多新人。此外，澳门还有一些独特的民俗活动，如土地诞时，人们会前往土地庙祭祀，祈求土地神保佑风调雨顺、五谷丰登。 八、特色探寻：发现不一样的澳门 除了那些着名的景点和美食，澳门还有许多值得探寻的特色之处。澳门的街头艺术丰富多彩，在一些小巷中，常常能看到充满创意的涂鸦作品，这些作品不仅为城市增添了艺术气息，也展现了澳门年轻人的创造力。 澳门的离岛同样魅力十足。路环岛保留着最原始的自然风光和渔村风貌，在这里，你可以漫步在宁静的街道上，感受淳朴的民风；可以参观安德鲁蛋挞店的发源地，品尝最正宗的葡挞；还可以登上九澳圣母村，欣赏美丽的海景。 凼仔岛则充满了现代气息，这里有各种时尚的购物中心、餐厅和娱乐场所。同时，凼仔岛也保留了一些历史建筑，如凼仔市政花园，古色古香的建筑与周围的现代景观相互映衬，别具一番风味。 九、旅游指南：开启澳门之旅的秘籍 （一）最佳旅行时间 澳门全年都适合旅游，但春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气候最为宜人，温度适中，阳光明媚，是最佳的旅行时间。夏季（6 - 8月）虽然较为炎热，但此时澳门会举办各种水上活动和购物优惠活动；冬季（12 - 2月）相对温和，圣诞节和新年期间，澳门的大街小巷会装饰得格外漂亮，充满了节日的氛围。 （二）交通出行 澳门的交通十分便利。澳门国际机场航线覆盖国内外多个城市，从机场到市区可以选择乘坐机场巴士、出租车或酒店的穿梭巴士。在澳门市区，公共交通主要有巴士和出租车。巴士线路广泛，价格实惠，但需要注意不同线路的运营时间和站点；出租车方便快捷，但在高峰期可能会遇到堵车，且澳门的出租车有一些特殊的收费规定，出行前最好了解清楚。此外，澳门还有一种特色的交通工具——三轮车，乘坐三轮车游览市区，慢悠悠地欣赏沿途风景，也是一种不错的体验。 （三）必游景点 1. 大三巴牌坊：作为澳门的标志性建筑，大三巴牌坊是游客必到之处。在这里，你可以近距离欣赏其精美的雕刻，感受历史的沧桑。 2. 威尼斯人度假村：走进威尼斯人度假村，仿佛置身于意大利的威尼斯。室内的人造天空和运河极具特色，游客可以乘坐贡多拉船，在运河上悠然飘荡，欣赏两岸的风景。 3. 澳门塔：澳门塔是澳门的地标性建筑之一，站在塔顶，可以俯瞰澳门的全景。这里还有各种刺激的项目，如高空蹦极、空中漫步等，适合喜欢挑战自我的游客。 4. 妈阁庙：澳门最古老的庙宇，具有深厚的历史文化底蕴。庙内香火旺盛，建筑风格古朴典雅，是了解澳门传统民俗文化的好去处。 5. 路环岛：想要远离城市的喧嚣，感受宁静的自然风光，路环岛是不二之选。黑沙海滩、安德鲁蛋挞店、九澳圣母村等景点，都值得一一游览。 6. 澳门历史城区：这里保存了众多历史建筑和街道，如议事亭前地、岗顶剧院等，漫步其中，仿佛穿越回了过去，能深刻感受到澳门的历史变迁和文化底蕴。 （四）美食推荐 1. 葡挞：澳门的葡挞外皮酥脆，内馅嫩滑，奶香浓郁，是澳门最具代表性的美食之一。一定要品尝刚出炉的葡挞，那美味让人回味无穷。 2. 猪扒包：酥脆的面包夹着鲜嫩多汁的猪扒，口感丰富。澳门有许多店铺都有售卖猪扒包，每家都有自己的特色，值得一试。 3. 水蟹粥：以新鲜的水蟹为主要原料，煮出的粥鲜美可口，营养丰富。在澳门的一些餐厅，你可以品尝到正宗的水蟹粥。 4. 马介休：这是一种经过腌制的鳕鱼，是葡萄牙的传统美食。在澳门，马介休可以煎、炸、烤等多种方式烹饪，味道独特。 5. 木糠布甸：层层叠叠的饼干碎和奶油，口感细腻，香甜不腻，是澳门的特色甜品之一。 6. 杏仁饼：澳门的杏仁饼口感酥脆，香味浓郁，是非常受欢迎的手信。在官也街等地方，有许多店铺售卖各种品牌的杏仁饼，你可以挑选自己喜欢的口味。 澳门，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、民俗风情，还是美食美景，都有着独特的吸引力。在这里，你可以感受到东西方文明的碰撞与融合，体验到繁华与宁静的交织，开启一场难忘的奇妙之旅。 一、河北省 一、基本概况 （一）地理位置 河北省位于华北地区，在地理坐标上，地处北纬36°05′ - 42°40′，东经113°27′ - 119°50′之间 。它东临渤海，内环北京、天津两大直辖市，这种独特的区位使得河北在经济协作、资源流通等方面与京津有着紧密联系。东南部、南部与山东、河南两省接壤，西倚太行山与山西省为邻，西北部、北部与内蒙古自治区交界，东北部与辽宁省相连。其特殊的地理位置，使其成为连接华北、东北、西北的重要交通枢纽，在全国交通网络和经济布局中占据关键地位。 （二）面积与人口 河北省境域面积为18.88万平方千米。根据2024年年末统计数据，全省常住总人口7378万人 。人口分布上，受经济发展水平、城市规模、地形地貌等因素影响，呈现出一定的不均衡性。石家庄、唐山等经济较为发达、城市功能完善的地区，人口聚集度较高；而一些山区、坝上地区人口相对稀疏。 （三）行政区划 截至2023年2月，河北省共辖11个地级市，分别为石家庄、唐山、邯郸、保定、沧州、邢台、廊坊、承德、张家口、衡水、秦皇岛。这11个地级市下共设有49个市辖区、21个县级市、91个县、6个自治县，总计167个县级行政区划单位。进一步细分，全省共有2253个乡镇级行政区划单位，其中包括1个区公所，232个街道办事处，1077个镇，893个乡，50个民族乡 。如此庞大且复杂的行政区划体系，确保了河北省行政管理的有序开展，能够有效覆盖全省各个区域，满足不同地区居民的公共服务需求。 （四）地形地貌 河北省地势呈现西北高、东南低的态势，由西北向东南倾斜。它是全国唯一同时拥有草原、海滨、沙漠、湖泊、高原、平原、山地、林地等地貌的省份，这种丰富的地貌类型在全国独一无二。全省主要分为坝上高原、燕山和太行山山地以及河北平原三大地貌单元。 - 坝上高原：位于河北省北部，属于内蒙古高原的南缘，海拔在1200 - 1900米之间。这里地势开阔平坦，拥有广袤的草原，是重要的畜牧业发展区域，同时也因其独特的自然风光吸引了众多游客。 - 燕山和太行山山地：燕山山脉横亘于河北省北部，太行山则纵贯西部。山地地形复杂，多高山峻岭，海拔较高，部分山峰超过2000米。山区内森林资源丰富，是众多河流的发源地，同时也蕴藏着丰富的矿产资源，如铁矿、煤矿等，为河北省的工业发展提供了重要的资源支撑。 - 河北平原：地处河北省中南部，是华北大平原的重要组成部分。平原地势平坦，土壤肥沃，是河北省重要的农业产区，盛产小麦、玉米、棉花等农作物，对保障国家粮食安全具有重要意义。 （五）气候特征 河北省属于温带大陆性季风气候，大部分地区四季分明。冬季受西伯利亚冷空气影响，寒冷干燥，降水稀少；1月平均气温在-13c至-2c之间，北部坝上地区气温更低，常出现极寒天气。春季干旱少雨，多风沙天气，大风日数较多，土壤蒸发量大，容易引发春旱，对农业生产带来一定挑战。夏季受东南季风影响，炎热多雨，降水集中在7 - 8月，部分年份可能出现洪涝灾害；7月平均气温在23c至27c之间 。秋季天气晴朗，降水较少，气温较为适宜，昼夜温差较大，有利于农作物的成熟和收获。 二、历史文化 （一）历史沿革 河北省历史悠久，大约一百到二百万年前就有人类在这片土地上居住。上古时期，河北地域主要属于冀州，是古代九州之一。春秋战国时期，河北平原北部主要属于燕国，南部属于赵国，因此河北有“燕赵”之称。这一时期，燕赵两国在政治、经济、文化等方面都有独特发展，留下了众多历史遗迹和文化故事。 秦汉时期，河北地区分属多个郡，如邯郸郡、渔阳郡等。随着历史的发展，行政区划不断调整。宋代时，河北地区分为河北东路与河北西路。元朝实行行省制度，河北归中书省直接管辖。明朝时期，河北为北直隶省，直属中央六部管理。清朝时，河北改称为直隶省，是京畿要地。1928年，直隶省正式改名为河北省，其名称沿用至今。在漫长的历史进程中，河北地区见证了众多朝代的兴衰更替，成为中国历史发展的重要舞台。 （二）文化遗产 河北省拥有丰富的文化遗产资源。在物质文化遗产方面，截至目前，全省共有国家级文物保护单位291处，数量位居中国第三 。其中，清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，建筑规模宏大，布局严谨，体现了清代皇家陵寝的建筑风格和文化内涵；北齐石柱是中国现存为数不多的北朝石质建筑遗物，对于研究北朝时期的建筑、雕刻艺术具有重要价值。 在非物质文化遗产领域，河北省共有162项国家级非物质文化遗产 。孟姜女传说在河北地区流传广泛，反映了古代劳动人民对爱情和美好生活的向往；鬼谷子传说则展现了河北深厚的历史文化底蕴和丰富的民间智慧。此外，河北省还有276个中国传统村落，这些村落保存了大量明清时期的古建筑，如井陉县大梁江村，村内的古民居建筑风格独特，具有较高的历史、艺术和科学价值，是研究中国传统村落建筑和民俗文化的重要样本。 三、政治发展 河北省在国家政治体系中占据重要地位。作为环绕京津的省份，在服务国家重大战略方面发挥着关键作用。京津冀协同发展战略是国家重大战略之一，河北积极承接北京非首都功能疏解，在产业转移、教育医疗资源共享、生态环境保护等方面与北京、天津展开深度合作。通过建设雄安新区这一重大历史性战略选择，河北为疏解北京非首都功能集中承载地提供了重要平台。雄安新区坚持高起点规划、高标准建设，致力于打造成为绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、协调发展示范区、开放发展先行区，对优化京津冀城市布局和空间结构、培育创新驱动发展新引擎具有重大意义。 同时，河北省不断加强自身政治建设，完善地方治理体系。各级政府积极推进政务公开，提高行政效率，加强法治政府建设，保障公民的知情权、参与权和监督权。在基层治理方面，通过加强社区建设、村民自治等方式，提升基层治理能力，维护社会稳定和谐，为经济社会发展创造良好的政治环境。 四、经济发展 （一）总体经济 2024年，河北省地区生产总值达到.9亿元，按不变价格计算，同比增长5.4% 。近年来，河北省经济保持稳定增长态势，产业结构不断优化升级。尽管面临产业转型、环境治理等挑战，但通过一系列政策措施的实施，经济发展质量和效益逐步提升，在全国经济格局中保持着重要地位。 （二）支柱产业 河北省形成了较为完备的产业体系，高端装备制造、信息智能、生物医药健康、新能源、新材料、钢铁、石化、食品等是其支柱产业。 - 钢铁产业：长期以来，钢铁产业是河北省的重要支柱产业。河北是全国钢铁生产大省，钢铁产量在全国占比较高。唐山、邯郸等地是重要的钢铁生产基地。然而，随着国家环保政策加强和产业结构调整要求，河北钢铁产业积极推进转型升级，淘汰落后产能，加强技术创新，向高端化、绿色化方向发展，提升产品附加值和市场竞争力。 - 石化产业：河北省拥有丰富的石油和天然气资源，石化产业基础雄厚。沧州是重要的石化产业基地，形成了以炼油、乙烯、合成材料等为主的产业链。近年来，石化产业不断加大技术研发投入，提高资源利用效率，减少污染物排放，推动产业可持续发展。 - 高端装备制造产业：随着科技进步和产业升级，河北省高端装备制造产业快速发展。在轨道交通装备、新能源汽车、智能装备等领域取得显着成果。石家庄中车公司生产的轨道交通车辆产品质量优良，在国内外市场具有一定竞争力；长城汽车作为河北省汽车制造的龙头企业，在新能源汽车和智能网联汽车领域不断创新，产品销量持续增长。 - 信息智能产业：河北省积极推进信息智能产业发展，石家庄、廊坊等地形成了一定规模的信息产业集群。在大数据、人工智能、软件与信息服务等领域，一批企业快速成长，为产业数字化转型和经济高质量发展提供了技术支撑。 - 生物医药健康产业：依托丰富的中药材资源和科研力量，河北省生物医药健康产业发展迅速。石家庄生物医药产业园区聚集了众多知名企业，在生物制药、现代中药、医疗器械等领域取得一系列创新成果，成为推动经济发展的新动力。 此外，河北省的产业发展以产业集群、园区和企业为载体。通过建设各类产业园区，实现产业集聚发展，提高产业协同效应和资源利用效率。如曹妃甸工业园区、石家庄高新技术产业开发区等，吸引了大量企业入驻，形成了较为完善的产业生态系统，有力推动了河北省经济的持续发展。 五、旅游资源 河北省旅游资源丰富多样，既有历史文化遗迹，也有自然风光，能够满足不同游客的需求。 - 避暑山庄：位于承德市，占地面积564万平方米，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，也是中国现存最大的古典皇家园林。避暑山庄分为宫殿区和苑景区两大部分。宫殿区建筑风格古朴典雅，是清代皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方；苑景区内有湖泊、平原、山峦等自然景观，景色秀丽，兼具江南水乡的柔美和北方草原的粗犷。在这里，游客可以领略到清代皇家园林的建筑艺术和历史文化内涵。 - 清东陵：坐落于唐山市遵化市，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群之一。清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔等 。陵寝建筑布局严谨，建筑风格融合了满、汉、蒙等民族特色，其精美的石雕、木雕和建筑装饰，展现了清代高超的建筑技艺和艺术水平，对于研究清代历史、文化、艺术具有重要价值。 - 山海关：位于秦皇岛市，是明长城的东北关隘之一，有“天下第一关”之称，是中国古代重要的军事要塞。山海关城周长约4千米，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门以及多种防御建筑。游客在这里可以参观天下第一关箭楼、靖边楼、临闾楼等古建筑，感受古代军事防御工程的雄伟壮观，了解长城文化和历史故事。 - 白石山：地处涞源县，因山体多白色大理石而得名。白石山拥有独特的大理岩峰林地貌，奇峰林立，怪石嶙峋，有三顶、六台、九谷、八十一峰。景区内的玻璃栈道更是吸引众多游客前来体验，游客可以在栈道上欣赏到壮丽的自然风光，感受惊险与刺激。 - 北戴河：位于秦皇岛市，是中国着名的海滨度假胜地。这里拥有漫长的海岸线，沙软潮平，海水清澈。夏季气候凉爽宜人，是避暑休闲的好去处。北戴河不仅有美丽的海滩，还有众多历史文化遗迹和现代度假设施，每年吸引大量国内外游客前来旅游度假。 河北省凭借其独特的地理位置、丰富的历史文化、不断发展的经济以及多样的旅游资源，在全国的发展中扮演着重要角色，未来也将在各个领域持续探索和进步，实现更高质量的发展。 （一）河北省《石家庄市》 石家庄，这座承载着厚重历史与蓬勃发展活力的城市，作为河北省省会，不仅是京津冀地区重要的中心城市，更是连接华北平原与太行山麓的枢纽。它以独特的魅力，在时光的长河中不断书写着属于自己的故事，吸引着八方来客前来探索与体验。 一、城市概览：地理与区划 石家庄地处中国华北地区、河北省中南部，介于北纬37°27′～38°47′，东经113°30′～115°20′之间。市域总面积1.58万平方公里，现辖8区11县3市，其中8个区包括长安区、桥西区、新华区、裕华区、井陉矿区、藁城区、鹿泉区、栾城区；11个县为井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县；3个县级市是晋州市、新乐市、辛集市。不同区域有着各自鲜明的特点，共同构成了石家庄丰富多元的城市格局。 长安区作为石家庄的中心城区之一，是重要的商业和文化活动聚集区；桥西区则是交通枢纽和商业中心，繁华热闹。裕华区是现代化的新城区，环境优美，各类配套设施完善。井陉矿区有着悠久的矿业历史，见证了城市工业发展的历程。藁城区、鹿泉区、栾城区在融入市区发展后，不断焕发出新的活力。 11个县各具特色，井陉县地处太行山区，以其独特的山地风光和丰富的矿产资源闻名；正定县历史悠久，是国家历史文化名城，留存众多珍贵的历史古迹；平山县作为革命老区，红色文化底蕴深厚，西柏坡更是闻名遐迩。这些县区与县级市相互协作，共同推动着石家庄的发展。 二、政治核心：省会担当 作为河北省的政治中心，石家庄承载着重要的行政职能。众多省级党政机关、事业单位汇聚于此，成为全省政策制定、执行和监督的核心区域。这里是河北省政治决策的重要场所，承担着统筹协调全省经济社会发展、民生保障、生态建设等各方面工作的重任。同时，石家庄积极发挥省会的引领和带动作用，在京津冀协同发展战略中，加强与北京、天津的沟通协作，承接非首都功能疏解，推动区域协同创新、产业转移和公共服务共享，为河北省的稳定发展和京津冀地区的协同进步贡献力量。 三、经济脉动：产业勃兴 石家庄的经济发展充满活力，产业基础雄厚，产业门类涵盖41个国民经济行业分类中的38个 ，形成了以现代商贸物流业、生物医药、装备制造、现代食品、新一代电子信息为五大支柱产业的体系。 生物医药产业是石家庄的金字招牌，华药、石药、以岭、神威等企业实力强劲，5家企业跻身中国医药工业百强。走进石家庄的生物医药产业园区，现代化的研发中心、生产车间有序运转，一个个创新药物从这里诞生，为人们的健康保驾护航，“中国好药·石家庄造”的品牌响彻全国。 新一代电子信息产业同样发展迅猛，中国电科产业基础研究院、中国电科网络通信研究院等科研机构，以及海康威视等龙头企业汇聚于此，形成了完整的产业链。这里的科技企业不断进行技术创新，在光电子、微电子和通信等领域取得显着成果，使石家庄成为全国知名的电子信息产业基地。 装备制造产业涵盖汽车、通用设备制造等细分领域，中车、石飞等企业展现出强大的制造实力。从高速行驶的高铁列车部件到先进的航空航天装备，石家庄的装备制造业为国家的基础设施建设和高端制造领域贡献着力量。 现代食品产业以君乐宝、双鸽等企业为代表，不断创新产品，满足消费者日益多样化的需求。从香醇的乳制品到美味的肉制品，石家庄的现代食品走向全国市场，深受消费者喜爱。 现代商贸物流业更是石家庄的传统优势产业，南三条市场、新华集贸中心热闹非凡，商品琳琅满目，来自全国各地的客商在此交易，是全国闻名的商品集散地。石家庄国际陆港常态化开行中欧班列，率先开行跨境电商国际班列，通达50多个国家和地区，架起了连接国内外市场的桥梁，为经济发展注入强大动力。2024年，石家庄市地区生产总值8203.4亿元、增长5.5% ，经济发展态势良好，展现出强大的韧性和活力。 四、城市风貌与民俗韵致 漫步在石家庄的街头巷尾，能真切感受到这座城市独特的风貌。二环内，通过拆除私搭乱建、违章建筑，释放出更多公共空间，绿树成荫的公园、整洁宽敞的街道，让城市更加宜居；二环外，实施拥河发展战略，复兴大街和北三环市政化改造主线建成通车，城市框架不断拉开，现代化的高楼大厦与生态景观相互映衬，展现出蓬勃的发展态势。 石家庄的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。井陉拉花是当地极具代表性的民俗舞蹈，舞者身着色彩鲜艳的服饰，手持花伞、花瓶等道具，舞步刚健婀娜，动作舒展大方，既有秧歌的活泼，又有武术的刚劲，在节日庆典等场合，总能看到井陉拉花表演，为人们带来欢乐和喜庆的氛围。 常山战鼓气势磅礴，表演者们身着传统服饰，手持鼓槌，在激昂的鼓点声中，展现出豪迈的气势。鼓声震天，节奏明快，仿佛能让人感受到古代战场上的金戈铁马，是石家庄民俗文化中一颗耀眼的明珠。 此外，石家庄还有许多传统手工艺，如藁城宫灯制作技艺。宫灯造型优美，图案精美，工艺精湛，从设计、雕刻到组装，每一个环节都凝聚着匠人的心血。每逢佳节，一盏盏宫灯悬挂街头，为城市增添了浓浓的节日氛围。 五、特色探寻：城市印象与特点 石家庄给人的印象是多元而深刻的。它既有现代化都市的繁华，又保留着古朴的历史韵味；既有蓬勃发展的产业活力，又充满着浓厚的生活气息。 这座城市的特点鲜明，历史与现代交织，自然与人文辉映。从古老的赵州桥到现代化的高楼大厦，从革命圣地西柏坡到繁华的商业街区，每一处都诉说着石家庄的故事。它的包容性很强，无论是本地居民还是外来创业者，都能在这里找到属于自己的舞台，感受到家的温暖。 石家庄的饮食文化也别具一格，安徽牛肉板面在当地深受欢迎，筋道的面条搭配浓郁的牛肉汤和香辣的辣椒油，让人回味无穷；缸炉烧饼外酥里嫩，芝麻的香气扑鼻而来；金凤扒鸡肉质鲜嫩，香味独特，是石家庄人餐桌上的美味佳肴。这些特色美食不仅满足了人们的味蕾，更成为了城市文化的重要组成部分。 六、旅游指南与秘籍 （一）必游景点 1. 历史古迹 正定古城是石家庄历史文化的瑰宝，城内留存着众多珍贵的历史建筑。隆兴寺被誉为“京外名刹之首”，寺内的宋代建筑摩尼殿、倒坐观音像等，造型精美，工艺精湛，展现出古代建筑艺术的高超水准。开元寺内的唐代钟楼是我国现存唯一唐代钟楼实例，弥足珍贵。天宁寺的凌霄塔、临济寺的澄灵塔等古塔，古朴典雅，承载着历史的沧桑。 赵州桥是世界上现存最早、保存最完整的敞肩石拱桥，其独特的建筑结构和精美的雕刻艺术，让人惊叹不已。站在桥上，仿佛能穿越时空，感受到古代工匠的智慧和技艺。 1. 红色圣地 西柏坡是石家庄最着名的红色旅游景点，曾是中共中央所在地，“两个务必”在此诞生，党中央“进京赶考”从这里出发。走进西柏坡纪念馆，一件件珍贵的文物、一幅幅历史照片，生动地再现了那段波澜壮阔的革命历史。中共中央旧址内，毛泽东、朱德等老一辈革命家的旧居保存完好，让人感受到革命先辈们艰苦朴素的生活作风和坚定的革命信念。 2. 自然风光 天桂山是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地，这里奇峰林立，怪石嶙峋，树木葱郁，景色秀丽。山上的古建筑群依山而建，气势恢宏，是道教文化的重要传承地。驼梁风景区以高山草甸、原始森林和瀑布群闻名，夏季凉爽宜人，是避暑的好去处。漫步在驼梁的山间小道上，呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的自然风光，让人身心愉悦。 （二）旅游攻略 1. 行程规划 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天前往正定古城，参观隆兴寺、开元寺等历史古迹，感受古城的韵味；第二天前往西柏坡，接受红色文化的洗礼；第三天到天桂山或驼梁，欣赏自然风光；剩余时间可以在市区逛逛南三条市场、参观河北省博物院，了解石家庄的历史文化和商业发展。 2. 交通出行 石家庄交通便利，正定国际机场开通国际国内航线128条，可直航国内外67个城市。到达机场后，可以乘坐机场大巴、出租车或网约车前往市区。市内公共交通发达，地铁、公交车覆盖主要区域，方便游客出行。如果想要更自由地游览周边景点，也可以选择租车自驾。 3. 美食推荐 在石家庄旅游，一定要品尝当地的特色美食。除了前面提到的安徽牛肉板面、缸炉烧饼、金凤扒鸡外，还有正定八大碗、无极饸饹等美食也值得一试。正定八大碗由四荤四素组成，荤菜肥而不腻，素菜素而不淡，是正定传统宴席上的经典菜肴。无极饸饹口感爽滑，汤汁浓郁，配上辣椒油和香菜，味道十分鲜美。可以前往市区的美食街或老字号餐馆，品尝地道的石家庄美食。 4. 住宿选择 根据个人需求和预算，石家庄有多种住宿选择。如果想体验繁华的都市生活，可以选择市中心的星级酒店或商务酒店，周边配套设施完善，出行方便；如果喜欢安静的环境，可以选择郊区的民宿或度假酒店，享受悠闲的度假时光。在正定古城附近也有一些特色客栈，能让游客更好地感受古城的氛围。 石家庄，这座充满魅力的城市，正以开放包容的姿态，等待着每一位游客前来探寻它的特色味道，领略它的特色景致，感受它的民俗韵致。在这里，无论是追寻历史的足迹，还是体验现代的繁华，亦或是沉浸于自然的美景，都能收获一段难忘的旅程，编织一场属于自己的绮梦。 第1章 石家庄《井陉县》 太行山下的人文与生态交融之地 在河北省石家庄市西部，太行山东麓，坐落着井陉县。这座县域总面积达1381平方千米的区域，东和东南部与鹿泉区、元氏县、赞皇县相邻，西和西南部与山西省盂县、平定、昔阳三县接壤，北邻平山县 ，是连接河北与山西的重要通道，在区域交通与经济往来中占据关键位置。截至目前，井陉县辖10个镇、7个乡，镇乡数量分布均衡，形成了独特的县域治理格局。 一、行政区划与乡镇概况 （一）天长镇 作为井陉县历史悠久的重镇，天长镇曾是井陉县治所在地，长达800余年。这座古镇至今保留着大量明清时期的古建筑，如王家大院、城隍庙等。镇内街道布局规整，古民居鳞次栉比，承载着井陉县厚重的历史记忆。如今，天长镇依托丰富的历史文化资源，发展文化旅游产业，吸引众多游客前来感受古代城镇风貌。同时，当地农业以种植玉米、小麦等传统农作物为主，部分村民还从事小型手工艺制作，为古镇增添别样韵味。 （二）测鱼镇 测鱼镇位于井陉县南部，地处晋冀交界。全镇总面积较大，辖区内山峦起伏，森林覆盖率较高，生态环境优越。镇域内矿产资源丰富，以石灰石、白云石等为主，矿石开采与初级加工是当地重要经济产业。同时，测鱼镇依托良好的生态资源，发展特色种植产业，核桃、花椒等经济作物种植规模不断扩大，还积极探索生态旅游，开发了部分自然景观游览项目，为当地经济发展注入新活力。 （三）南峪镇 南峪镇位于井陉县西部，紧邻山西省。这里交通便利，石太铁路、307国道穿境而过。镇内工业基础相对较好，拥有多家小型加工企业，涉及建材、机械加工等领域。农业方面，以种植蔬菜、水果为主，部分村庄发展温室大棚种植，提高农产品产量与质量。此外，南峪镇历史文化底蕴深厚，有部分古老的庙宇和传统村落，为文化旅游发展提供了潜力。 （四）威州镇 威州镇地处井陉县北部，冶河穿镇而过，水资源丰富。这里是井陉县重要的农业产区，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。同时，威州镇依托冶河的水资源优势，发展水产养殖产业，养殖品种包括鲤鱼、草鱼等，产品销往周边地区。镇内工业以食品加工、建材生产为主，有多家小型食品加工厂和建材企业。此外，威州镇历史悠久，有一些历史遗迹和传统民俗活动，展现出独特的地方文化特色。 （五）小作镇 小作镇位于井陉县中部偏北，是井陉县的工业重镇。镇内矿产资源丰富，煤炭、铁矿石等储量可观，矿业开发曾是当地经济支柱。近年来，随着产业结构调整，小作镇在继续合理开发矿产资源的同时，积极发展新型工业，引进了一批节能环保型企业，涉及装备制造、新型材料等领域。农业方面，小作镇因地制宜发展特色种植，种植苹果、桃等水果，部分村庄还发展了林下养殖产业，提高土地综合利用效益。 （六）上安镇 上安镇靠近井陉县东部，与石家庄市鹿泉区相邻，地理位置优越。交通十分便捷，石太铁路、石太高速公路、307国道均从此经过。这里工业发达，有大型企业入驻，形成了以化工、建材为主的产业集群。上安电厂是河北省重要的电力供应企业之一，为周边地区提供充足电力。在工业带动下，上安镇的商贸服务业也蓬勃发展，镇区内商业店铺众多，餐饮、住宿等服务设施齐全。同时，上安镇注重生态建设，在发展工业的同时加强环境治理，改善人居环境。 （七）秀林镇 秀林镇位于井陉县中部，境内交通便利，307国道、石太高速公路贯穿全镇。这里历史文化资源丰富，拥有众多历史古迹和传统村落，如南张村古戏楼等。秀林镇以文化旅游为发展方向，积极挖掘和保护历史文化资源，打造特色旅游品牌。同时，农业方面发展特色种植和养殖，种植核桃、黑枣等特色农产品，部分村庄还发展了家庭农场和农民合作社，提高农业生产的组织化程度和经济效益。 （八）南障城镇 南障城镇地处井陉县南部山区，地势起伏较大，自然风光优美。全镇森林资源丰富，生态环境良好，是井陉县重要的生态保护区。南障城镇以发展生态旅游和特色农业为主，依托独特的山地景观和森林资源，开发了多个生态旅游景区，吸引游客前来观光、休闲。农业方面，重点发展中药材种植和高山蔬菜种植，柴胡、黄芩等中药材种植规模不断扩大，高山蔬菜品质优良，深受市场欢迎。此外，南障城镇还保留着一些传统民俗文化活动，如庙会等，丰富了当地群众的文化生活。 （九）苍岩山镇 苍岩山镇因境内着名的苍岩山景区而闻名。苍岩山是国家AAAA级旅游景区，以其独特的自然风光和悠久的历史文化吸引着大量游客。镇内旅游产业发达，围绕苍岩山景区，发展了餐饮、住宿、购物等一系列旅游配套产业，为游客提供全方位服务。同时，苍岩山镇积极发展特色农业，种植苹果、柿子等水果，部分农产品进行深加工，制作成果脯、果汁等产品，提高农产品附加值。此外，当地还注重传统文化的传承和发展，保护和修缮了一批古建筑和历史遗迹，让游客在欣赏自然风光的同时，感受深厚的历史文化底蕴。 （十）微水镇 微水镇是井陉县的政治、经济、文化中心，县政府所在地。全镇总面积较大，人口密集，基础设施完善。微水镇交通便利，石太铁路、石太高速公路、307国道等重要交通干线穿境而过。这里商业繁荣，镇区内有多个大型商场、超市和商业街，是井陉县的主要商业聚集地。工业方面，微水镇形成了以机械制造、电子信息、食品加工为主的产业体系，有多家规模以上企业。同时，微水镇注重教育、医疗等社会事业发展，拥有多所中小学和医疗机构，为居民提供优质的公共服务。 二、政治定位与区域发展 井陉县在石家庄市的县域发展体系中，承担着重要的生态屏障和特色产业发展职能。作为石家庄西部的重要县域，井陉县积极落实国家和省市的各项政策，在生态保护、乡村振兴、产业转型等方面持续发力。在生态保护上，严格执行环保政策，加强对山区森林资源、水资源的保护，推进大气污染防治和水环境治理，为石家庄市的生态环境改善作出贡献。在乡村振兴方面，通过发展特色农业、乡村旅游等产业，促进农民增收，改善农村人居环境，推动农村经济社会全面发展。在产业转型过程中，井陉县逐步淘汰落后产能，积极培育新兴产业，推动经济高质量发展，在石家庄市的区域协同发展中发挥着独特作用。 三、经济发展现状 井陉县的经济发展呈现出多元化的态势，涵盖工业、农业和服务业等多个领域。 工业方面，井陉县依托丰富的矿产资源，形成了以建材、化工、机械制造为主的传统产业体系。建材行业中，石灰石、白云石等矿石开采和加工企业众多，生产的水泥、石料等产品广泛应用于周边地区的基础设施建设。化工产业主要生产化肥、农药等产品，为农业生产提供支持。随着产业结构调整，井陉县积极引进新型产业，大力发展节能环保、装备制造、电子信息等新兴产业，推动工业转型升级。部分企业加大研发投入，提高产品科技含量和市场竞争力，逐步实现从传统工业向现代工业的转变。 农业领域，井陉县立足自身自然条件，发展特色农业。在山区，重点发展林果业和中药材种植，核桃、花椒、苹果、黑枣等特色水果和柴胡、黄芩等中药材种植规模不断扩大，通过建设标准化种植基地，提高农产品品质和产量。在平原地区，以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时发展蔬菜种植和畜禽养殖。部分村庄成立了农民专业合作社和家庭农场，推进农业产业化经营，提高农业生产的组织化程度和经济效益。此外，井陉县还积极发展农产品加工业，对水果、中药材等进行深加工，延长农业产业链，增加农产品附加值。 服务业方面，井陉县的旅游产业发展迅速。以苍岩山景区为龙头，带动了全县旅游产业的发展。除苍岩山外，于家石头村、秦皇古道、天长古镇等旅游景点也吸引了大量游客。围绕旅游产业，井陉县发展了餐饮、住宿、购物、娱乐等配套服务业，提高旅游接待能力和服务水平。同时，随着电子商务的兴起，井陉县积极推进农村电商发展，建立了多个农村电商服务站点，帮助农民销售农产品，拓宽农产品销售渠道，促进农村经济发展。 四、文化底蕴与民俗传承 井陉县拥有深厚的历史文化底蕴和丰富多彩的民俗文化。 历史文化方面，井陉县是千年古县，历史可追溯至旧石器时代。在漫长的历史发展过程中，留下了众多珍贵的历史遗迹。井陉窑是中国古代着名瓷窑之一，其烧制的瓷器独具特色，历经唐、宋、金、元、明、清等朝代，在中国陶瓷史上占有重要地位。井陉古驿道是古代交通要道，是“燕晋通衢”的咽喉，现存的古道遗迹见证了历史上的商贸往来和文化交流。此外，井陉县还有众多古建筑，如天长古镇的王家大院、城隍庙，苍岩山的福庆寺等，这些古建筑风格独特，工艺精湛，是研究古代建筑艺术和历史文化的重要实物资料。 民俗文化方面，井陉县的井陉拉花是国家级非物质文化遗产。这种舞蹈风格刚柔并济，舞者手持花伞、彩扇等道具，动作矫健优美，具有浓郁的地方特色，每逢重大节日，井陉拉花表演都会成为当地的一大亮点。罗庄打铁火是井陉县独特的民俗活动，在特定节日里，人们点燃打铁火，铁水飞溅，场面壮观，寓意驱邪祈福。此外，井陉县还有苍岩山庙会、于家石头村祭祖仪式等传统民俗活动，这些活动不仅丰富了当地群众的文化生活，也传承和弘扬了井陉县的民俗文化。 井陉县的民间手工艺也独具特色，如井陉剪纸、布艺等。井陉剪纸风格粗犷豪放，题材广泛，多以民间故事、神话传说、生活场景为内容；布艺制作精美，色彩鲜艳，具有较高的艺术价值。这些民间手工艺体现了井陉县人民的智慧和创造力，是井陉县民俗文化的重要组成部分。 井陉县，这座太行山下的县域，以其独特的行政区划布局、重要的政治经济定位、丰富的历史文化和民俗风情，在时代发展的浪潮中不断前行，展现出独特的魅力与活力，吸引着越来越多的人走进它、了解它、爱上它。 第2章 石家庄《正定县》 底蕴深厚的燕南古郡 正定县，地处河北省西南部，石家庄市北部，距离石家庄市区仅15公里 ，县人民政府驻常山西路1号。其总面积达487.2平方公里，人口约55.3万，下辖5个镇、3个乡、2个街道办事处，包含154个行政村与43个社区。5个镇分别为正定镇、新城铺镇、新安镇、南岗镇、曲阳桥镇，它们各具特色，在县域发展中承担着不同的功能。 一、地理风貌与自然环境 正定县位于太行山东麓，处于山前冲洪积扇的中上部，整体地形呈现西北高、东南低的倾斜平原状态。县域内河流众多，有滹沱河、周汉河、老磁河和木刀沟等。其中，滹沱河是最大的河流，从县城南部穿过，它是海河流域子牙河的一大支流，发源于山西省繁峙县，在正定县境内流长33公里，河道宽3 - 5公里，属沙质河道，纵坡陡、水流急 。周汉河发源于正定县西北部，全长27公里，全年有水，兼具灌溉和排涝的作用。 这里属于暖温带大陆性季风气候区，年均气温为13.1°c，年均降水量为525.3毫米 ，四季分明，气候宜人，这样的气候条件适宜农作物生长，也为当地的农业发展奠定了良好基础。 二、丰富多元的民俗风情 正定县历史悠久，民俗文化丰富多彩。国家级非物质文化遗产常山战鼓，起源于战国时期，兴盛于明代，其表演气势磅礴、刚劲有力，常用于庆祝丰收、节日庆典等活动，充分展现了当地人民的豪迈与热情。正定高照（中幡）同样是国家级非遗，表演者舞动数丈高的中幡，做出各种惊险动作，集技巧与力量于一身，体现了正定人民的勇敢和智慧。 春节期间，正定有逛庙会的习俗，庙会上有舞龙舞狮、拉花等传统表演，还有各类特色小吃和手工艺品售卖，热闹非凡。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜，阖家团圆，共度佳节。 三、令人垂涎的特色味道 正定美食独具特色，让人回味无穷。正定烧麦是当地的传统名吃，皮薄馅大，外形如同石榴，顶端收口处呈梅花状，馅料多以猪肉、大葱为主，味道鲜美，咬上一口，汤汁四溢。饸饹面也是备受欢迎的美食，面条劲道爽滑，通常搭配猪肉臊子、海带丝、黄瓜丝等，再浇上浓郁的卤汁，香气扑鼻。 宋记八大碗是正定的特色传统名菜，属于冀菜，由四荤四素组成。荤菜有扣肘、酥肉、扣肉、方肉，素菜包括豆腐、海带、粉条、白菜等，食材经过精心烹制，香而不腻，软烂入味，常出现在当地的婚宴、寿宴等重要场合，是一桌丰盛菜肴的主角。 四、辉煌的历史与灿烂的文化 正定县有着1600多年的建城史，历史上曾长期作为郡、州、路、府治所，地位重要，曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，有“燕南古郡、京师屏障”的美誉。春秋时期，鲜虞国曾定都于此；战国时期，中山国设立东恒邑和新市；秦朝时为东垣县，汉初改名为真定县；唐朝曾改为中山县；清朝雍正元年（1723年），正式定名为正定县。 这里文物古迹众多，拥有10处全国重点文物保护单位、5处省级文物保护单位以及7600余件馆藏文物 ，素有“九楼四塔八大寺，二十四金牌坊”的雅称。隆兴寺是我国现存规模最大的宋代佛教建筑群，寺内有六处全国之最，摩尼殿的建筑风格独特，五彩悬塑精美绝伦；大悲阁内的千手千眼观音菩萨像庄严肃穆，高达21.3米，是我国古代铜铸佛像中最高大的一尊。广惠寺华塔造型独特，工艺精湛，融合了多种建筑风格，是中国佛塔中的精品。 五、繁荣的经济发展 近年来，正定县经济发展态势良好。2022年，地区生产总值（Gdp）达到338.4亿元，同比增长8.0% 。产业结构不断优化，第一、第二、第三产业的比重分别为11.6%、25.9%和62.8% 。在农业方面，依托良好的自然条件，发展特色种植和养殖，农产品品质优良。工业领域涵盖装备制造、生物医药、食品加工等多个产业，形成了一定的产业集群效应。服务业发展迅速，尤其是旅游业，正定古城的旅游热度持续攀升，带动了餐饮、住宿、购物等相关行业的发展。 交通的便利性也为经济发展助力，京广公路、京深高速公路、石太高速公路以及石家庄 - 德州铁路都经过正定县，石家庄机场也坐落于此，便捷的交通网络促进了正定与外界的经济交流与合作。其中，新城铺镇依托石家庄正定国际机场，发展临空经济；南岗镇凭借交通和区位优势，在工业发展上持续发力。 六、多彩的旅游景点与攻略 隆兴寺 隆兴寺作为正定旅游的名片，是必去之地。游客可以欣赏到宋代建筑的独特风格，感受历史的厚重。游览时可以先参观天王殿，然后依次游览大觉六师殿遗址、摩尼殿、戒坛、大悲阁等主要建筑。在摩尼殿可以近距离观赏五彩悬塑，在大悲阁仰望千手千眼观音。建议游览时间3 - 4小时，门票价格50元左右。 正定古城墙 正定古城墙始建于东晋十六国时期，明代改建为24华里的砖城，设有四座城门和城门楼及四座角楼 ，四门均为三重结构，布局严谨。游客可以登上城墙，俯瞰古城风光，感受古城的雄伟。城墙上还会举办一些文化活动，如城墙音乐节等。城墙免费开放，全天可游览。 荣国府 荣国府是根据《红楼梦》所描绘场景建设的仿古建筑群，是87版电视剧《红楼梦》的拍摄取景地 。在这里，游客仿佛穿越回了红楼世界，可以参观怡红院、潇湘馆、荣禧堂等主要建筑，了解红楼文化。景区内还会有一些红楼主题的表演和活动。建议游览时间2 - 3小时，门票价格40元左右。 广惠寺华塔 广惠寺华塔造型奇特，极具观赏价值。游客可以围绕华塔欣赏其独特的建筑外观，了解其背后的历史文化。周边还有一些小店，可以购买特色纪念品。游览时间1小时左右，门票价格10元左右。 各乡镇旅游攻略 - 正定镇：作为县城所在地，是正定县的政治、经济、文化中心。这里汇聚了众多知名景点，如隆兴寺、荣国府、正定古城墙等。游客在此不仅能深入感受历史文化的魅力，还能享受完善的商业配套，品尝各类正定特色美食，住宿选择也十分多样，从快捷酒店到高端民宿应有尽有。 - 新城铺镇：最突出的优势在于石家庄正定国际机场坐落于此。游客可以参观航空科普馆，了解航空知识；在机场周边观赏飞机起降的壮观场面。此外，镇内保留了一些传统村落，古宅民居错落有致，漫步其中，能体验到浓郁的乡村生活气息，当地村民自种的蔬菜水果新鲜可口，游客可以购买品尝。 - 新安镇：历史悠久，境内留存着多处历史遗迹，部分古老村落的建筑风格保留了明清时期的特色。游客可以在这些村落中探寻古老的街巷、祠堂，感受岁月沉淀的韵味。镇内的自然景观同样出色，大片的农田在不同季节呈现出各异的风光，春季绿意盎然，秋季金黄一片。游客还可以参与农事体验活动，如播种、收割，体验乡村劳作的乐趣，累了便在农家小院品尝地道的农家菜。 - 南岗镇：工业与自然景观相结合是南岗镇的一大特色。镇内有一些工业旅游示范点，游客可以参观现代化的生产车间，了解特色产品的制作流程。同时，南岗镇拥有良好的生态环境，有多个生态公园和休闲绿地，适合散步、骑行，享受户外休闲时光。 - 曲阳桥镇：文化底蕴深厚，拥有多座古老寺庙，如周家庄石塔等，建筑风格古朴，雕刻精美，承载着丰富的宗教文化和历史信息。镇内的农业发展良好，有不少花卉种植基地和采摘园，春季百花盛开，花香四溢；夏秋季节，游客可以采摘新鲜的水果，感受丰收的喜悦。 正定县是一个充满魅力的地方，无论是历史文化、民俗风情，还是美食美景，都值得人们去探索和品味。 第3章 石家庄《行唐县》 行唐县，地处河北省西南部、省会石家庄北部，坐标介于东经114°10’一114°41’，北纬38°21’—38°43’之间。它东隔大沙河与保定市曲阳县相望，西与灵寿县交界，南与正定县、新乐市毗邻，北与保定市阜平县接壤 ，县境南北长37.05千米，东西宽30.94千米，周边界长193千米，辖区总面积966.19平方千米 。截至2023年6月，县内户籍人口46万，下辖15个乡镇以及1个省级经济开发区，共计330个行政村，县政府驻行唐县玉城西大街7号。 一、历史沿革 行唐县历史底蕴深厚，早在新石器时代，这片土地就有人类聚居、劳动生息。其建制历史可追溯到公元前291年，当时置南行唐邑。秦统一六国后，实行郡县制，南行唐邑改为南行唐县。北魏时期，去掉“南”字，正式称行唐县。此后，历经朝代更迭，行唐县的归属和名称虽有变化，但始终保持着独特的地域文化。 在历史的长河中，行唐见证了诸多重大事件。1925年6月，第一个共青团组织在此成立；1927年初，第一个党支部诞生。1931年6月17日，在东杨庄小学召开了行唐县第一届党员代表大会，对周边乃至华北地区党组织的发展起到了示范引领作用。行唐还曾是晋察冀军区司令部和中央工委临时驻地，是定址革命圣地西柏坡的“决策地”、全国土地会议的“筹备地”、晋察冀野战军“整编地”以及华北地区军政干部“培训地” ，红色基因深深融入这片土地。 二、自然风貌 行唐县属太行浅山区，地形呈现出从西北向东南倾斜的态势，北部群山耸列，中部丘陵起伏，南部平原坦荡，形成了独特的三类梯形地貌。境内有沙河、磁河、郜河、曲河四条主要河流贯穿全境，还有“一横三纵一十六库”，即沙河、磁河、郜河、曲河4条河流和大、中、小水库16座，总库容量1.62亿立方米，水面面积1.8万亩，全县多年平均水资源总量2.2亿立方米，水源保障较为充足 。 行唐县处于暖温带半湿润大陆性季风气候区，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季昼暖夜凉，冬季寒冷少雪。年平均气温为14.7c，年平均降水量为450毫米 。受季风影响，年内降水分布极不均匀，最长连续无降水日可达103天，最长连续降水日为9天。 全县固体矿产有14种，列入《2020年河北省矿产资源储量表》的矿产有5种、产地7处 。 三、经济发展 （一）农业 行唐县是河北省粮油重点生产基地之一，农业以“两红一白”，即红枣、红薯、牛奶为主导产业，同时还种植谷子、棉花、烤烟等粮食和经济作物，形成了特色产业集群。全县有设施大棚774个、种植面积1900余亩，种植红枣13.7万亩、红薯1.8万亩、中药材4万亩、林果9.64万亩、谷子1万亩 。这里被评为“中国行唐大枣之乡”“中国优质大枣产业基地”，还成功获批“国家红枣公园”，入选“全国农村一二三产业融合发展先导区”创建名单 。乳业产业有着40多年的发展历史，行唐县被评为“全国奶牛生产强县”“全国适度规模化奶牛养殖示范县”“河北省乳业名县”“河北省奶牛养殖示范县”“全国奶业生产力提升整县推进项目县” ，乳业集群实现了青贮种植、农牧机械、饲料加工、兽药生产、奶牛养殖、乳品加工、乳品包装全产业链发展，2023年营收115.82亿元 。 （二）工业 乳业产业集群、新型建材产业集群、先进装备制造产业集群、高端包装产业集群是行唐县第二产业的支柱产业。新型建材产业2023年营业收入25.88亿元 ；包装产业融入全市生物医药和现代食品产业发展，2023年营业收入9.34亿元 ；装备制造产业以强大泵业、雷力工具等企业为龙头引领，2023年营收8.08亿元 。2021年，行唐县生产总值达到了132亿元，三次产业结构比例为33.6：17.2：49.1 。到了2023年，全县生产总值增长4.3%，社会消费品零售总额增长12.5%，服务业增加值增长5.4%，城镇居民人均可支配收入增长6.7%，农村居民人均可支配收入增长7.9%，全部财政收入达到12.8亿元、增长12.2%，一般公共预算收入达到9.5亿元、增长9% 。 四、文化特色 行唐县是联合国地名专家组认定的“千年古县”，留存着升仙桥、封崇寺、摩崖石刻等众多文化遗存，其中河北省重点文物保护单位就有7处 ，行唐故郡东周遗址还入选了“2017年中国考古六大新发现” 。这里民风淳朴善良，是孝义之乡。古有元朝郄祥、明朝周时雨、清朝李咸庆等孝子贤臣，今有“全国道德模范”大义为公爹捐肝的好儿媳张建霞，冰窟救人烈士、“感动河北十大人物”英雄民警张铁英，“中国好人”李云英 ，行唐县被评为全国“孝亲敬老示范单位”，荣获“弘扬中华孝道杰出贡献奖” 。 在漫长岁月中，行唐县孕育出了别具一格的民俗文化。民间艺术形式丰富多彩，像舞龙、舞狮、旱船等传统表演，每逢重大节日，街头巷尾便会上演这些精彩节目，热闹非凡。行唐剪纸也独具特色，以其细腻的刀法和生动的图案，展现着当地的风土人情与百姓对美好生活的向往。 五、特色美食 行唐的美食极具地方特色。缸炉烧饼，以独特的制作工艺和酥脆的口感闻名，在烧热的缸炉内壁贴上揉好的面坯，经过高温烘烤，外皮金黄酥脆，内里麦香四溢，无论是直接食用，还是夹上卤肉、鸡蛋，都别有一番风味 。行唐的红薯美食也不容错过，红薯本身香甜软糯，除了烤红薯这种常见吃法外，还被制成红薯干、红薯粉条等。红薯粉条质地柔韧，炖煮时吸收汤汁，入口爽滑，是炖菜、火锅中的绝佳食材 。此外，行唐的红枣美食也多种多样，如红枣粥、红枣糕等，将红枣的香甜融入到各类美食中，营养又美味 。 六、旅游景点及攻略 （一）旅游景点 1. 升仙桥：位于行唐县城内，是一座具有悠久历史的单孔敞肩石拱桥，其建筑风格独特，造型优美，是研究古代桥梁建筑的重要实物资料 。 2. 封崇寺：历史悠久，寺内保存着许多珍贵的古建筑和文物，寺内的大雄宝殿庄严肃穆，殿内的佛像雕刻精美，展现了古代高超的艺术水平 。 3. 行唐县多利庄园现代农业园区：这是一个集农业观光、采摘体验、休闲度假为一体的现代农业园区。在这里，游客可以观赏到各种珍稀的农作物，参与采摘活动，品尝新鲜的农产品，感受田园生活的乐趣 ，已被评为国家级四星休闲农业园 。 4. 行唐县城寨有机山庄：同样是国家级四星休闲农业园，山庄内生态环境优美，种植着大量的有机果蔬，游客可以在这里体验有机农业的魅力，享受宁静的乡村生活 。 （二）各乡镇旅游攻略 1. 龙州镇：作为行唐县城所在地，游客可以先参观升仙桥，了解其历史文化价值。之后前往县城内的商业街，品尝缸炉烧饼等特色美食，感受当地的生活气息 。 2. 南桥镇：这里有丰富的农业资源，可以前往周边的农田，体验农耕文化，参与采摘活动，如草莓采摘、葡萄采摘等，享受田园乐趣 。 3. 上方乡：自然风光优美，适合徒步旅行。沿着山间小路前行，欣赏山水风光，呼吸新鲜空气，放松身心 。同时，还可以参观当地的一些古老村落，感受传统的乡村风貌 。 4. 口头镇：周边有水库，游客可以在水库边垂钓、野餐，欣赏湖光山色 。也可以前往附近的农家乐，品尝当地的农家菜，如水库鱼、柴鸡等 。 七、各乡镇简介 1. 龙州镇：行唐县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。这里基础设施完善，有医院、学校、商场等各类配套设施，为居民提供了便捷的生活条件 。除了拥有升仙桥等历史文化景点外，还有热闹的集市，每逢集日，周边乡镇的人们都会前来采购生活用品，人声鼎沸，充满生活气息 。 2. 南桥镇：以农业种植和养殖为主要产业，是行唐县重要的农产品生产基地。这里土地肥沃，灌溉条件良好，种植有小麦、玉米、蔬菜等农作物 。近年来，随着乡村旅游的发展，南桥镇充分利用自身的农业资源，开发了多个采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘的乐趣 。 3. 上方乡：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。该乡以林果业和畜牧业为主要产业，种植有苹果、核桃、板栗等果树 。上方乡还积极发展生态旅游，打造了多条徒步路线，让游客能够深入体验大自然的魅力 。 4. 口头镇：位于行唐县北部，是一个以渔业和旅游业为主的乡镇。口头水库是该镇的重要资源，水库面积广阔，水质优良，渔业资源丰富 。依托水库，口头镇发展了垂钓、水上娱乐等旅游项目，同时还有许多农家乐，为游客提供住宿和餐饮服务 。 5. 九口子乡：地处山区，地形复杂，拥有丰富的矿产资源和旅游资源。该乡在发展矿业的同时，也注重生态保护和旅游开发 。九口子乡的自然风光独特，有许多奇峰怪石和峡谷，吸引了不少户外探险爱好者前来 。 6. 城寨乡：以农业和乡村旅游为主要产业，城寨有机山庄就位于这里 。该乡大力发展有机农业，种植的有机果蔬品质优良，深受市场欢迎 。游客来到城寨乡，可以在有机山庄体验农事活动，品尝有机食品，感受乡村生活的宁静与美好 。 7. 翟营乡：农业基础较好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物 。同时，翟营乡还积极发展乡镇企业，形成了以建材、食品加工等为主的产业格局 。在乡村振兴战略的推动下，翟营乡不断改善农村基础设施，提升乡村环境，发展乡村旅游 。 8. 玉亭乡：是行唐县的农业大乡，以种植粮食作物和经济作物为主。这里的土地资源丰富，农民有着丰富的种植经验 。近年来，玉亭乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、花卉等，增加农民收入 。 9. 北河乡：地处山区，生态环境优美，水资源丰富。该乡以林业、畜牧业和旅游业为主要产业 。北河乡的森林覆盖率较高，有许多珍稀的动植物 。游客可以在这里欣赏自然风光，进行登山、野营等户外活动 。 10. 上闫庄乡：位于行唐县西部山区，自然景观独特。该乡以农业和旅游业为主要产业，种植有核桃、柿子等果树 。上闫庄乡有许多古老的村落，保存着传统的建筑风格，游客可以在这里感受历史的韵味 。 11. 安香乡：农业产业发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物 。安香乡还注重农业产业化发展，培育了多个农业产业化龙头企业 。此外，该乡的文化底蕴深厚，有许多传统的民俗活动，如庙会等 。 12. 只里乡：地势平坦，交通便利，是行唐县的重要粮食产区 。只里乡以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如大棚蔬菜种植等 。近年来，只里乡积极推进农村人居环境整治，乡村面貌焕然一新 。 13. 独羊岗乡：以农业和工业为主要产业，农业方面主要种植小麦、玉米、红薯等农作物 。工业方面，独羊岗乡形成了以机械制造、建材等为主的产业集群 。该乡还注重生态环境建设，建设了多个生态公园和休闲广场 。 14. 连家庄乡：农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是行唐县的“菜篮子”和“果盘子” 。连家庄乡积极推广绿色种植技术，提高农产品的品质和产量 。同时，该乡还发展了农产品加工业，延长了农业产业链 。 15. 市同乡：是一个农业和工业并重的乡镇，农业以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主 。工业方面，市同乡拥有多家企业，涉及建材、服装、食品等多个领域 。在乡村振兴的过程中，市同乡加强基础设施建设，提升公共服务水平，促进了乡村的发展 。 行唐县，这座融合了历史文化与现代发展的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的人前来探索、发展。无论是感受古老的历史遗迹，品尝特色美食，还是体验乡村旅游的乐趣，行唐都能带给游客不一样的体验 。 第4章 石家庄《灵寿县》 太行东麓的人文与自然交织之地 灵寿县位于河北省西部，地处太行山脉东麓，是石家庄市下辖的重要县域单元。其地理坐标介于东经113°45′至114°28′、北纬38°16′至38°48′之间，县城距石家庄市区直线距离约35千米，处于京津冀协同发展区域的重要节点位置。县域东与行唐县接壤，东南毗邻正定县，南与石家庄市主城区、鹿泉区相接，西连平山县，西北隅与平山县、阜平县以及山西省五台县交界，形成了独特的地缘格局。全县总面积1055.74平方千米，其中县城城区面积12.6平方千米，空间形态呈现出“西北山地-中部丘陵-东南平原”的三级阶梯分布。 灵寿县行政区域划分明确，下辖6镇9乡，共279个行政村，并在县城设立5个社区。6个镇分别为灵寿镇、青同镇、塔上镇、慈峪镇、岔头镇、陈庄镇。灵寿镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，集中了行政办公、商业服务、教育医疗等核心资源；青同镇依托交通区位优势，发展成为县域北部的物流集散地；塔上镇以特色农业种植和初级农产品加工为产业支撑；慈峪镇历史文化底蕴深厚，保留了大量传统建筑；岔头镇地处山区和平原过渡地带，生态资源丰富；陈庄镇则凭借丰富的矿产资源和红色文化遗存，形成独特的产业发展路径。9个乡包括三圣院乡、牛城乡、北洼乡、狗台乡、南寨乡、北谭庄乡、南燕川乡、寨头乡、南营乡。各乡根据自身地形和资源条件，发展方向各有侧重：三圣院乡靠近石家庄市区，重点发展都市农业和休闲观光产业；牛城乡以林果种植和畜牧养殖为主要产业；北洼乡、狗台乡和南寨乡地势平坦，是全县重要的粮食产区；北谭庄乡、南燕川乡依托丘陵地貌发展特色种植；寨头乡和南营乡地处深山区，以生态保护和旅游开发为主导。 灵寿县的历史可追溯至远古时期，夏商时代属冀州地域，周朝曾为中山国属地，故城村至今留存着西周至春秋时期姬姓子爵中山国以及战国时期桓公中山国的都城遗址。赵国灭掉中山国后，此地纳入赵国版图。秦朝建立后，灵寿先后隶属于钜鹿郡、常山郡。汉高祖三年（前204年）正式设置灵寿县，属常山郡管辖，晋代时县治迁移至现今灵寿县城所在地。唐代，灵寿县在井州、恒州、泜州、镇州之间多次变更归属；五代时期，先后成为镇州、真定府辖县。宋代熙宁六年（1073年）曾并入行唐县，不过仅两年后（1075年）又恢复灵寿县建制，仍属真定府。大蒙古国太祖十一年（1216年）设置恒州，灵寿县归其统辖。明清时期，灵寿县长期隶属于真定府，清雍正元年（1723年）真定改称正定，灵寿县属正定府。民国元年（1912年）归属保定道，民国十七年（1928年）废道后直属河北省。新中国成立后，灵寿县隶属河北省，1958年10月与正定县合并，1961年12月重新分县，恢复灵寿县建制，属石家庄地区，1993年石家庄地市合并后，一直隶属于石家庄市。 灵寿县地势呈现西北高、东南低的态势，地貌格局可概括为“七山二水一分田”，山区面积占比50%，丘陵占38%，平原占12% ，整体地形轮廓呈条状分布，民间素有“灵寿县一条线”的说法。西北山区为太行山脉的延伸部分，海拔较高，部分山峰超过1900米；中部丘陵地带起伏连绵；东南平原地势平坦开阔。县内主要河流有滹沱河、慈河、松阳河及其数十条支流，总流域面积约1000平方千米，占全县总面积的90%以上，年均水资源总量万立方米，其中地下水资源量9251.6万立方米，地表水资源量.8万立方米，重复计算量5471.4万立方米 。 灵寿县自然资源禀赋优越。矿产资源种类丰富，已探明储量的矿藏达49种。金属矿产方面，金矿主要分布于陈庄、寨头一带，探明储量约135.7万吨；银矿集中在寨头、南营地区，探明储量约6.86万吨；铁矿分布较为分散，山门口以北区域探明储量约2605.67万吨。非金属矿产中，云母主要分布在南燕川、山门口，探明储量约133.37万吨；花岗岩在四个山区乡镇广泛分布，探明储量万立方米；大理石分布于丘陵及山区，探明储量万立方米；南营乡的矿泉水品质优良，探明储量约4380吨 。湿地资源方面，全县湿地总面积0.75万亩，占县域总面积的0.47% ，涵盖滹沱河湿地、松阳河湿地、慈河及其支流湿地等类型，湿地内生态系统多样，分布着水塘、沼泽、草地、丛林等不同生态景观，为众多鸟类和野生动物提供了栖息场所。此外，灵寿县拥有207株古树木，具有极高的生态和文化价值。南营乡车谷坨村的古流苏树树高17.7米，胸围近5米，属国家二级保护树种；五岳寨景区内的“燕赵第一杨”树高26.5米，冠幅18米，树围4.3米，树龄超千年；南寺村和漫山村的两棵蒙古栎树胸围4米，树高近30米，冠幅10余米，树龄均在千年左右，已被列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》 。 在经济发展方面，灵寿县已形成较为完备的产业体系。2024年，全县生产总值达到170.5亿元，按不变价格计算，同比增长5.3%，全年人均生产总值元，增长5.1% 。工业领域，已培育出矿业、煤化工、轻纺、建筑、机械制造、医药等多个产业集群。其中，矿业依托当地丰富的矿产资源，形成了从开采到初级加工的产业链；煤化工产业在技术创新驱动下，不断提升产品附加值；轻纺、机械制造等产业则通过与周边地区的产业协作，拓展市场空间。农业方面，灵寿县是河北省重要的无公害农产品生产基地，享有“食用菌之乡”“金针菇之乡”的美誉 ，以食用菌、核桃、板栗等特色种植为核心，构建起集种植、加工、销售于一体的全产业链条。同时，积极培育特色农业品牌，打造了狗台仙桃、塔上红薯、南营茶叶、青同桑葚、马家庄葡萄等农村产业融合示范基地，发展家庭农场487家、农民合作社593家 ，有效带动农民增收。以旅游业为龙头的第三产业发展势头强劲，全县拥有五岳寨、水泉溪、楸山3个4A级景区，以及锦绣大明川、漫山花溪谷等一批优质旅游景点 。2021年，全县旅游景区（点）数量达到10个，接待游客160.32万人次，实现旅游综合收入8.0亿元 ，旅游业逐渐成为县域经济新的增长点。 政治层面，灵寿县坚持以党的建设为引领，推动县域治理体系和治理能力现代化。在基层治理中，通过完善村民自治制度，推进村务公开和民主管理，保障村民的知情权、参与权和监督权。同时，加强法治建设，开展普法宣传活动，提升群众的法治意识。在乡村振兴战略实施过程中，政府发挥统筹协调作用，整合各类资源，引导产业发展，改善农村基础设施和公共服务，促进城乡融合发展。 灵寿县文化内涵丰富多元。方言属于北方方言体系，受历史迁徙和地形阻隔影响，形成多个特色方言群。灵寿话语音语调具有独特特征，除平、上、去三声外，还保留大量入声字，平声不分阴阳，调值为22，在日常交流中广泛使用。宗教文化方面，佛教自传入已有超过1400年历史，虽历经战乱，旧时的幽居禅定两座寺院已不复往日辉煌，但仍有少量信众传承信仰；道教可追溯至西汉时期，当时修建的以西王母庙为主体的道观建筑群，在明末战乱中损毁；天主教于清咸丰六年（1856年）由法国传教士传入，主要在孙家庄和冯家庄发展教徒；基督教则于清光绪二十年（1842年）由英国牧师设堂传教，七七事变后教堂被毁 。民族构成上，全县有23个民族，除汉族外，还有满族、回族、蒙古族等22个少数民族，少数民族人口约800人，占全县总人口的0.21%，各民族分散居住在不同乡镇，在长期的生产生活中相互交流融合 。非物质文化遗产涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等10个门类，共计67项 ，传承着当地人民的智慧和记忆。 灵寿县民俗风情独具特色。在传统节日期间，民间活动丰富多彩。春节期间，各村镇组织舞龙舞狮表演，舞龙队伍通过灵活的动作展现龙的灵动，舞狮者则模仿狮子的各种神态，增添节日氛围；元宵节时，大街小巷挂满形态各异的花灯，社火表演热闹非凡，高跷队、旱船队、竹马队等民间表演团体身着鲜艳服饰，走街串巷进行表演。灵寿剪纸是当地传统民间艺术的代表，艺人仅用一把剪刀和一张红纸，就能创作出花鸟鱼虫、人物故事等题材丰富的作品，这些剪纸不仅用于装饰家居，还寄托着人们对美好生活的向往和祝福。 美食文化是灵寿县的另一张名片。灵寿腌肉面是极具代表性的地方美食，选用当地腌制的五花肉，搭配手工擀制的面条，经独特工艺烹制，面条筋道，腌肉肥而不腻，汤汁浓郁鲜香；缸炉烧饼以其独特的制作工艺闻名，外皮酥脆，内瓤柔软，表面撒满芝麻，散发着诱人香气；灵寿大锅菜将五花肉、豆腐、粉条、白菜等食材一同炖煮，食材相互融合，味道醇厚，是当地人餐桌上的常见菜肴。此外，还有红薯面窝头、苦累等特色小吃，体现了灵寿人民就地取材、朴实自然的饮食智慧。 灵寿县旅游资源丰富多样，为游客提供了多元的旅游体验。 - 五岳寨景区：作为国家4A级景区，五岳寨因五座海拔1900米以上的山峰而得名。景区内森林覆盖率极高，是天然的森林氧吧。游客可沿着登山步道攀登，观赏形态各异的奇峰怪石，其中“燕赵第一瀑”从百米悬崖倾泻而下，气势磅礴；沿途还能邂逅多种珍稀植物和野生动物，感受大自然的神奇与美妙。 - 水泉溪景区：以山高林密、清泉飞瀑为特色。景区内溪流蜿蜒，泉水清澈见底，游客可以在溪边漫步嬉戏，感受清凉的山水之乐。沿途分布着“仙女峰”“鹰嘴岩”等造型逼真的奇峰异石，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。夏季时，这里气温凉爽，是避暑休闲的理想之地 。 - 漫山花溪谷：该景区以溪流和花卉景观为核心，谷内溪水潺潺，四季都有不同种类的花卉盛开。春季，山花烂漫；夏季，绿草如茵；秋季，红叶似火；冬季，银装素裹。游客可以沿着溪边栈道漫步，欣赏花海美景，也可以体验滑草、高空滑索等游乐项目，为旅行增添乐趣 。 除了这些知名景区，灵寿县各乡镇也有独特的旅游资源和游玩攻略： - 灵寿镇：作为县城所在地，游客可以参观灵寿县博物馆，了解灵寿的历史文化变迁；漫步在县城老街，感受现代与传统交融的市井气息。县城内美食云集，各类餐馆提供灵寿特色菜肴，方便游客品尝地道风味。 - 青同镇：游客可以前往当地的农产品交易市场，采购新鲜的农副产品，体验乡村集市的热闹氛围。周边乡村田园风光优美，适合骑行或徒步游览，感受宁静的乡村生活。 - 塔上镇：参观特色农业种植基地，了解蔬菜、水果的种植过程，参与采摘活动，体验农事乐趣。当地的农产品加工企业也可开放参观，游客能直观了解农产品从田间到餐桌的转化过程。 - 慈峪镇：重点游览传统村落，欣赏保存完好的明清古建筑，感受历史的沧桑变迁。村内的传统民居、庙宇、祠堂等建筑，具有较高的历史文化价值。同时，品尝当地的传统小吃，领略独特的饮食文化。 - 岔头镇：走进山区，开展生态徒步活动，欣赏山林美景，呼吸清新空气。可以探访当地的农家，体验农村生活，品尝农家自种的绿色蔬菜和特色美食。 - 陈庄镇：红色旅游是陈庄镇的一大特色。游客可参观抗大二分校旧址，先到抗大二分校陈列馆，通过丰富的历史文物和资料，深入了解抗大二分校的办学历史和革命先辈的英勇事迹，再实地参观旧址建筑群，感受当年艰苦的学习和生活环境。此外，还可了解当地的金矿开采历史，参观矿山遗址（部分开放区域）。周边美食陈庄腌肉风味独特，值得一试 。 - 三圣院乡：依托靠近石家庄市区的区位优势，发展了多个都市农业观光园。游客可以在这里采摘新鲜的水果、蔬菜，体验田园生活；还能参与亲子农事活动，增进亲子关系。 - 牛城乡：游览林果种植园区，在不同季节可以采摘苹果、梨、桃等水果。此外，参观当地的畜牧养殖场，了解畜禽养殖知识，购买绿色有机的畜产品。 - 北洼乡、狗台乡、南寨乡：这些平原乡镇是重要的粮食产区，游客可以在农作物生长季节，欣赏大片的麦田、玉米田，感受田园风光的壮美。还可以参观粮食加工企业，了解粮食从种植到加工的全过程。 - 北谭庄乡、南燕川乡：在丘陵地带，游客可以徒步欣赏起伏的山丘景观，参观特色种植园，了解核桃、板栗等经济作物的种植和管理。当地的手工艺品作坊也值得一游，购买具有地方特色的手工艺品。 - 寨头乡：除了欣赏自然风光，游客可以深入传统村落，体验古朴的民风民俗。山间徒步时，注意遵循指示路线，确保安全。当地特色美食寨头核桃饼，以新鲜核桃为原料制作，香甜可口，不容错过 。 - 南营乡：观赏车谷坨村的古流苏树，感受古树的沧桑与神秘。前往茶园体验采茶、制茶的全过程，了解茶叶制作工艺。当地农家乐提供的农家菜，如柴鸡蛋、山野菜等，食材新鲜绿色，能让游客品尝到纯正的山野风味 。 灵寿县凭借其独特的自然景观、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和丰富的美食资源，为游客提供了多样化的旅游选择。无论是追寻历史足迹、亲近自然风光，还是体验民俗文化、品尝特色美食，灵寿县都能满足不同游客的需求，是一处值得深入探索的旅行目的地。 第5章 石家庄《高邑县》 燕赵大地的历史与发展交融之地 高邑县，地处华北平原西部边缘，太行山东麓，位于河北省中南部、石家庄市最南端，地理坐标处于北纬37°33′至37°42′、东经114°26′至114°43′之间 。县域北邻元氏县，南接临城县，西连赞皇县，东与柏乡县毗连，东北和赵县交界。东西横距23.75千米，南北纵距16.5千米，周边界长63.76千米，辖区总面积仅222平方千米 ，在河北省众多县域中，面积相对较小，却凭借独特的历史文化和发展特色，在区域发展中占据着不可忽视的地位。 高邑县行政区划简洁明晰，截至2022年12月，下辖5个镇，分别为高邑镇、大营镇、富村镇、万城镇和中韩镇，共107个行政村 。县政府坐落于刘秀路151号，作为全县的行政核心，引领着高邑县在政治、经济、文化等各领域稳步前行。 高邑县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。境内凤凰山出土的石斧有力证明，早在新石器时代，这片土地上就已有人类繁衍生息。高邑古称“鄗”，在春秋时期，归属晋国版图；到了战国时期，先后被赵国、中山国统治 。公元25年，是高邑历史上浓墨重彩的一年，东汉光武帝刘秀在高邑城南的“千秋台”举行登基大典，随后诏令改“鄗”为“高邑”，自此县名沿用至今，历经两千多年岁月洗礼，从未更改。悠久的历史长河中，高邑涌现出诸多杰出人物，其中明朝“东林三君”之一、吏部尚书赵南星便是东关村人。他以刚正不阿的性格和敢于直谏的勇气闻名于世，在明朝的政治舞台和文化领域都留下了难以磨灭的深刻痕迹。 高邑县境内留存着众多珍贵的历史文化遗迹，它们是高邑历史的无声见证者。中山国房子郡遗址位于县城西南7.5公里处的西富村乡古城村西北，尽管岁月的侵蚀使它仅残留部分城垣，南北250米，东西274米，宽28米，高6.5米，但从这些残垣断壁中，仍能感受到春秋属晋地、战国初属中山国而后归赵的那段风云变幻的历史；刘秀登基台，也就是千秋台，位于县城南2华里的花园村村南，刘秀在此开创东汉基业，曾经这里还有观星台、点将台、四将台等建筑，虽历经沧桑，部分建筑已不复存在，但站在千秋台遗址上，仿佛还能看到当年刘秀登基时的庄重盛大场景；南星书院则承载着当地的教育传承与文化发展脉络，是高邑县重视文化教育的历史见证 。 从自然环境来看，高邑县属暖温带半湿润大陆性气候，四季特征分明。年平均气温12.6c，既不会过于炎热，也不会过于寒冷，为居民生活和农业生产提供了舒适的温度条件；年平均降水量513.1毫米，降水主要集中在夏季，能满足农作物生长对水分的需求；平均风速2.5米\/秒，年日照总时数2615.5小时，无霜期194天 ，充足的光照和较长的无霜期，有利于农作物的光合作用和生长成熟，造就了高邑县良好的农业发展基础。 地形地貌上，高邑县地处太行山东麓，冀中山前平原，位于姊河、槐河的冲洪积扇上 。受太行山余脉和1963年特大洪水的影响，全县地面呈现出三种类型：一是丘陵区，分布在县域西部，地势相对较高，起伏较大；二是沙丘地，主要集中在部分区域，土壤质地特殊；三是平原地，占据县域大部分地区，地势平坦开阔，为农业生产和城市建设提供了有利的地形条件 。 在经济发展方面，高邑县成果显着，产业结构不断优化升级。2023年，全县生产总值达到100.8亿元，同比增长8.5% ，经济发展态势良好。从产业结构来看，三次产业协同发展，各有亮点。 农业领域，高邑县是传统农业大县，更是蔬菜强县。作为中国无公害蔬菜丰收计划项目示范县、河北省黄瓜之乡以及石家庄两个市级“菜篮子”基地之一 ，蔬菜种植规模庞大，面积达10万亩，在石家庄市蔬菜12大县、河北省蔬菜30强县中占据重要位置 。除了蔬菜，苗木产业也颇具规模，绿化大苗基地面积达1.5万亩，成为北方重要的城市绿化大苗繁育基地之一，多次荣获“全省绿化造林先进县”“全市造林绿化先进县”“全省农田林网建设先进单位”等荣誉称号 ，这些荣誉不仅是对高邑县农业发展成果的肯定，也为其进一步拓展市场、提升品牌影响力奠定了坚实基础。 工业方面，建筑陶瓷、氧化锌、纺织、煤焦化是高邑县的传统支柱产业 。高邑县是中国第五大建筑陶瓷生产基地，被列入河北省107个特色产业集群 ，近年来建陶产业新增高档生产线25条，产品种类日益丰富，质量不断提升，不仅畅销国内，还远销海外多个国家和地区；同时，高邑县也是与葫芦岛、柳州齐名的中国三大锌业生产基地之一，化工产业新上氧化锌生产线60条 ，通过技术创新和产业升级，不断提高产品附加值，增强市场竞争力。 第三产业发展势头强劲，高邑建材城累计完成投资3.2亿元，已发展成为华北最大的产地型建材交易市场，入驻商户多达132家 ，极大地促进了当地建材贸易的繁荣；永和豆浆、德克士等快餐连锁企业的落户，丰富了当地的餐饮消费业态，吸引了更多消费者，有力地推动了服务业的发展 ，为高邑县经济增长注入了新动力。 政治层面，高邑县始终坚持以党的建设为引领，全面推进县域治理体系和治理能力现代化。在基层治理中，积极完善村民自治制度，通过村务公开栏、村民代表大会等形式，推进村务公开和民主管理，让村民充分参与到乡村事务的决策和监督中来，切实保障村民的知情权、参与权和监督权 。同时，持续加强法治建设，深入开展普法宣传活动，通过法律讲座、法律咨询等形式，提升群众的法治意识，营造良好的法治环境。在乡村振兴战略实施过程中，政府充分发挥统筹协调作用，整合各类资源，积极引导产业发展，加大对农村基础设施建设和公共服务的投入，改善农村道路交通、水电供应、医疗卫生等条件，促进城乡融合发展，努力实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标 。 文化领域，高邑县同样精彩纷呈。方言属于北方方言体系，其语音语调具有独特的地方特色，在日常交流中，当地居民的方言充满了浓郁的生活气息，是地域文化的重要载体 。宗教文化在高邑也有一定的发展脉络，虽然佛教、道教等宗教的传播历史悠久，但由于历史变迁和社会发展，宗教活动场所和信众规模相对有限，不过宗教文化仍然在一定程度上影响着当地的文化氛围 。民族构成上，高邑县以汉族为主，除汉族外，还有满族、回族、苗族、壮族、土家族、蒙古族、彝族、白族等17个少数民族，少数民族人口199人，仅占总人口的0.1% ，各民族在这片土地上和谐共处，共同创造和传承着高邑的多元文化 。 高邑县的民间艺术和传统手工艺独具魅力，丰富了当地的文化内涵。高邑后哨营猫头靴是人工纳缝绣制的具有实用性、欣赏性和祈福意义的布艺民间美术制品，作为虎鞋的一个支脉，它承载着中华民族传统的虎文化。自古以来，虎以威风勇猛深受人们喜爱，制作、穿戴虎鞋、虎帽、虎枕等习俗盛行，后哨营猫头靴便是这一文化传统的生动体现，其精美的刺绣工艺和独特的造型，展现了当地人民的智慧和创造力 。高邑腰鼓起源于20世纪50年代，是陕北腰鼓在向全国辐射、流传过程中产生的新艺术形式，经过50年的发展演化及加工改造，融入了高邑当地的文化元素，形成了地方特色鲜明的民间艺术，每逢节日庆典，腰鼓队的精彩表演总能吸引众多观众，成为高邑县一道亮丽的文化风景线 。庄头剪纸属原生态传统美术项目，2011年被列为石家庄市第四批非物质文化遗产 。它与其他地方剪纸不同，直接用剪刀对物景或凭想象剪铰各种图案，无需刀具刻制，所剪作品花样繁多，刀法细腻，造型夸张，体裁广泛，古朴大方，意趣横生，对称连贯，妙剪生花，以红裱为主要材料，剪制对象涵盖花卉、果蔬、动物、人物和书法等，是高邑县民间艺术的杰出代表 。 高邑县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。在传统节日期间，各种民俗活动热闹非凡。春节时，家家户户张贴春联、年画，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐；大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互道新年祝福；元宵节，县城和各乡镇都会举办盛大的灯会，五彩斑斓的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等传统表演，热闹非凡，人们在欢声笑语中共度佳节 。此外，高邑县还有一些独特的民俗活动，如庙会。庙会上，不仅有琳琅满目的特色商品，还有各种民间小吃、杂耍表演等，吸引着周边地区的人们前来赶会，成为当地居民交流互动、传承文化的重要平台 。 美食文化是高邑县文化的重要组成部分，独特的地理环境和历史文化孕育出了众多具有地方特色的美食。高邑烧饼是当地极具代表性的美食之一，以其酥脆的外皮和丰富的馅料而闻名。制作时，选用优质面粉，经过发酵、揉面、包馅、烘烤等多道工序，烤出的烧饼色泽金黄，香气四溢，咬上一口，酥脆可口，让人回味无穷 。高邑拉面也别具风味，不同于常见的牛肉拉面，这里的拉面多为鸡汤拉面，纯手工制作的面条劲道十足，搭配鲜美的鸡汤和各种配菜，口感醇厚，营养丰富 。此外，还有高邑扒糕、凉粉等特色小吃，它们以独特的口感和制作工艺，深受当地居民和游客的喜爱 。 高邑县的旅游资源丰富多样，既有历史文化遗迹，又有自然景观和现代休闲场所，为游客提供了丰富的旅游体验。 - 刘秀公园：位于高邑县城南2华里的花园村村南，为纪念传说中的“刘秀登基”而设立 。据史料记载，公元25年，刘秀在此千秋台登基称帝，欲开创千秋霸业 。原有的观星台、点将台、四将台等建筑虽历经岁月侵蚀，但千秋台遗址仍保存至今 。站在千秋台上，仿佛能感受到当年刘秀登基时的庄严与豪迈，领略到那段波澜壮阔的历史风云 。游客来到这里，可以参观刘秀登基的历史遗迹，了解东汉王朝的建立过程，感受浓厚的历史文化氛围 。 - 赵南星祠堂：坐落在城关镇东关村赵家街，原名赵氏宗祠，后为纪念吏部尚书赵南星而改称今名 。始建于明洪武末年，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶 。祠堂有正殿三间，正门过厅一间，门西侧各有耳房一间，正殿和门楼两侧有砖砌高墙相连，中间形成长方形小院 。1982年石家庄地区文化局曾拨专款修缮 。游客在这里可以瞻仰赵南星的生平事迹，欣赏古建筑的精美构造，感受历史名人的精神魅力 。 - 房子郡遗址：位于高邑县城西南7.5公里处的西富村乡古城村西北 。现残留城垣，南北250米，东西274米，宽28米，高6.5米 。这里春秋属晋地，战国初属中山国，后归赵 。漫步在遗址上，触摸着古老的城垣，仿佛能穿越时空，回到那个战火纷飞、群雄逐鹿的战国时代，感受历史的沧桑变迁 。 - 凤凰不夜城：这是高邑县近年来打造的现代休闲旅游场所，每到夜晚，这里灯火辉煌，热闹非凡 。街道两旁有各种特色商店、餐厅、酒吧等，游客可以在这里品尝美食、购物娱乐，感受高邑县的现代生活气息 。同时，凤凰不夜城还经常举办各种文化活动和演出，为游客带来丰富的文化体验 。 除了以上知名景点，高邑县各乡镇也有独特的旅游资源和游玩攻略： - 高邑镇：作为县城所在地，游客可以参观高邑县博物馆，深入了解高邑的历史文化变迁；漫步在县城老街，感受现代与传统交融的市井气息 。县城内美食众多，有各种餐馆提供高邑特色菜肴，如高邑烧饼、拉面等，方便游客品尝地道风味 。此外，高邑镇还有一些现代化的休闲广场和公园，如高邑公园等，是游客休闲散步的好去处 。 - 大营镇：这里有大片的农田和蔬菜种植基地，游客可以参观蔬菜大棚，了解蔬菜的种植过程，还可以参与采摘活动，体验农事乐趣 。当地的农家乐提供新鲜的农家菜，让游客品尝到原汁原味的乡村美食 。在大营镇，还可以欣赏到美丽的田园风光，呼吸清新的空气，感受乡村的宁静与祥和 。 - 富村镇：富村镇有凤凰山玉帝庙遗址，位于北渎村西北二百五十米的凤凰山上，长四十米，宽三十八米 。虽然庙已拆除，但墙垣残迹尚存，还有石像三尊（道、佛、儒），有身无头，面南背北 。游客可以前往遗址，探寻历史遗迹，感受宗教文化的神秘氛围 。此外，富村镇周边的自然风光也十分优美，适合徒步旅行，欣赏大自然的美景 。 - 万城镇：万城镇历史悠久，有一些古老的村落和传统建筑 。游客可以走进这些村落，参观古老的民居，了解当地的传统文化和民俗风情 。同时，万城镇还有一些特色手工艺品店，出售当地的手工艺品，如剪纸、刺绣等，游客可以购买作为纪念品 。 - 中韩镇：中韩镇有赵村古墓，位于赵村村南，高约10米，南北长48米，宽41米 。关于此墓，说法不一，有说是汉墓，有说是元代墓，墓中所葬何人、葬于何年至今无从查考 。游客可以前往古墓，感受历史的神秘，激发对历史的探索兴趣 。此外，中韩镇还有一些乡村旅游景点，如采摘园、农家乐等，适合家庭出游 。 高邑县凭借其独特的历史文化、丰富的自然资源、多彩的民俗风情和诱人的美食文化，成为了一个充满魅力的旅游目的地 。无论是追寻历史的足迹，还是享受现代的休闲时光，无论是体验乡村的宁静，还是品尝地道的美食，高邑县都能满足游客的需求，是一处值得深入探索和品味的地方 。 第6章 石家庄《深泽县》 滹沱河畔的冀中腹地之城 深泽县地处河北省中南部，位于太行山东麓、华北平原腹地，是石家庄市下辖县。其地理坐标介于东经115°1′ - 115°18′，北纬38°35′ - 38°51′之间 ，县域总面积296平方千米，在石家庄各区县中面积规模相对较小。东接安平县，西依无极县，南与辛集市、晋州市相邻，北与定州市、安国市交界，处于石家庄、衡水、保定三市交界地带，宛如石家庄向东连接衡水、保定的重要节点，是京津冀协同发展区域的组成部分，交通区位优势明显，多条公路干线穿境而过，方便了区域间的人员往来与物资流通。 深泽县现辖4个镇、2个乡，分别为深泽镇、铁杆镇、赵八镇、桥头镇、白庄乡、留村乡，共125个行政村 。深泽镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，集中了政府机关、商业中心、医院、学校等重要资源。街道上商铺林立，超市、商场等商业设施齐全，满足居民日常生活和消费需求；政务服务中心为群众办理各类行政事务提供便利；各类学校培养着当地的人才。铁杆镇是县域内重要的工业和农业发展区域，工业上，部分制造企业和加工产业在此扎根；农业方面，有着较大规模的农田，粮食和经济作物种植颇具成效。白庄乡和留村乡以特色农业种植为主，凭借当地的土壤和气候条件，培育出多种特色农产品。赵八镇依托交通优势发展商贸物流，货运车辆往来频繁，货物集散能力不断增强。桥头镇则在生态农业与乡村旅游方面不断探索，逐步打造出具有乡村特色的旅游项目和生态农业产业。 深泽县历史悠久，文化底蕴深厚。其建制可追溯至汉代，据《太平寰宇记》记载，深泽县“以界内水泽深广名之”。西汉高帝八年（公元前199年）置深泽县，属涿郡；东汉时属中山国；晋代属博陵国；北魏时改属定州；北齐时并入博陵；隋开皇六年（公元586年）复置深泽县，属定州；唐属祁州；宋熙宁六年（公元1073年）省入鼓城，元佑元年（公元1086年）复置；金代属祁州；元代属保定路；明清时期属保定府；民国时期先后属保定道、直隶省；新中国成立后，深泽县隶属多次变更，1962年恢复原建制，属石家庄专区，后随行政区划调整，一直隶属于石家庄市 。在漫长的历史进程中，深泽县见证了朝代更迭与历史变迁，留存下众多历史遗迹和文化故事。 深泽县属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风，气温回升较快，此时田野间开始焕发生机，农民们着手春耕播种；夏季炎热多雨，雨水集中，虽然偶有暴雨天气，但充沛的降水为农作物生长提供了充足水分；秋季天高气爽，温度适宜，是丰收的季节，金黄的麦穗、饱满的玉米装点着大地；冬季寒冷少雪，气温较低，万物进入休眠期。年平均气温12.5c，年平均降水量510毫米，年平均日照时数2600小时左右，无霜期190天左右 。这样的气候条件适宜小麦、玉米、棉花等多种农作物生长，也为居民生活提供了较为舒适的环境，不过，春季的干旱和夏季的暴雨等极端天气，也给农业生产和居民生活带来一定挑战。 从地形地貌来看，深泽县地处太行山东麓山前平原，地势平坦开阔，由西南向东北缓缓倾斜，海拔高度在25 - 35米之间 。境内主要河流有滹沱河、磁河、木刀沟，其中滹沱河是流经县域的主要河流。在过去，滹沱河河水流量较大，对当地的生态环境、农业灌溉和交通运输产生重要影响，沿岸的村庄依河而建，人们利用河水灌溉农田、发展渔业。但随着时间推移和环境变化，部分河流流量减少，不过依然是深泽县生态系统的重要组成部分，政府也在不断加强河流生态治理与保护，恢复河流周边生态环境。 在经济发展方面，深泽县形成了特色鲜明的产业体系。2022年，全县生产总值达到73.8亿元 。 农业领域，深泽县是传统的农业县，以种植小麦、玉米等粮食作物和蔬菜为主。近年来，大力发展特色农业，蔬菜种植规模不断扩大，通过建设蔬菜大棚，采用现代化种植技术，实现蔬菜的反季节生产。设施蔬菜产业发展迅速，形成了多个蔬菜种植专业村和生产基地，如铁杆大葱、深泽西红柿等特色蔬菜产品品质优良，不仅满足本地市场需求，还通过冷链物流销往周边城市 。此外，畜牧业在农业经济中占据重要地位，生猪、蛋鸡等养殖产业朝着规模化、标准化方向发展，部分养殖企业引进先进设备和管理技术，提高养殖效率和产品质量 。 工业上，深泽县以医药化工、装备制造、纺织服装等产业为主导 。医药化工产业是全县的支柱产业之一，拥有一批具有一定规模和技术实力的医药化工企业，产品涵盖原料药、医药中间体、精细化工等多个领域，部分企业与国内外科研机构合作，不断研发新产品，提升产品竞争力；装备制造产业近年来发展迅速，在金属制品、机械加工等方面形成了一定的产业基础，通过技术创新和设备升级，逐步向高端装备制造领域迈进；纺织服装产业则依托传统优势，不断进行技术升级和产品创新，从过去简单的布料加工发展到如今能够生产各类时尚服装，产品远销国内外市场 。 第三产业方面，深泽县积极推进商贸流通、电子商务、文化旅游等产业发展。县城内商业设施不断完善，购物中心、超市、商业街等商业业态丰富，满足了居民和周边群众的消费需求；电子商务发展势头良好，当地政府搭建电商平台，鼓励企业和农户开展线上销售，帮助本地特色农产品和工业产品拓宽销售渠道，一些农产品通过网络直播等形式，走向全国市场；文化旅游产业虽然处于起步阶段，但凭借深厚的历史文化底蕴和乡村田园风光，正在逐步打造具有地方特色的旅游品牌 。 政治层面，深泽县坚持以党建引领基层治理，不断推进县域治理体系和治理能力现代化。在各村镇，积极发挥基层党组织的战斗堡垒作用，通过党员带头，带动群众参与乡村建设。完善村民自治制度，利用村务公开栏、村民代表大会等方式，推进村务公开和民主管理，保障村民对村级事务的知情权、参与权和监督权。加强法治建设，开展普法宣传活动，通过举办法律讲座、发放宣传资料等形式，提升群众的法治意识，营造良好的法治环境。在乡村振兴战略实施过程中，政府发挥统筹协调作用，整合各类资源，加大对农村基础设施建设的投入，改善农村道路交通、水电供应、网络通信等条件；同时，引导产业向农村延伸，推动农村一二三产业融合发展，促进农民增收致富。 在文化领域，深泽县有着独特的地域文化特色。方言属于冀鲁官话石济片，其语音、词汇和语法具有鲜明的地方特点，在当地居民的日常交流中广泛使用，承载着深泽人的情感记忆和文化认同 。例如，一些方言词汇生动形象，保留了当地独特的生活印记。宗教文化在深泽县也有一定分布，佛教、道教、天主教、基督教等宗教均有信众和活动场所。佛教寺庙和道教道观历史悠久，建筑风格古朴，部分场所还保留着古老的宗教仪式和传统；天主教和基督教则在近代传入，相关教堂和聚会点为信众提供宗教活动空间。 深泽县民族构成以汉族为主，同时还有回族、满族等少数民族，各民族在长期的生产生活中相互交流融合，形成了多元包容的文化氛围 。 深泽县民俗风情浓郁。民间艺术丰富多彩，深泽坠子戏是国家级非物质文化遗产，其唱腔独特，表演形式生动，具有浓郁的地方特色。过去，每逢重要节日或庆典，坠子戏班都会在各村镇搭台表演，吸引众多村民前来观看，成为当地重要的文化娱乐活动 。深泽泥模则是省级非物质文化遗产，它以当地特有的胶泥为原料，经过塑形、雕刻、晾晒等工序制作而成，造型多样，有神话人物、历史故事、飞禽走兽等，兼具艺术价值和民俗研究价值 。此外，民间花会也是深泽县的一大特色，如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷等，在春节、元宵节等传统节日期间，各村镇的花会队伍走上街头，热闹非凡，展现出当地人民的活力与热情。 深泽县的美食极具地方特色。深泽西河肉糕是当地的招牌美食，它以绿豆、红薯淀粉为原料，加入驴肉等食材，经过熬制、冷却等工序制作而成。肉糕口感劲道，味道鲜美，既可凉拌，也可热炒，是餐桌上的常客 。深泽扒糕以荞麦面为主要原料，蒸熟后切成小块，搭配蒜泥、醋、辣椒油等调料，口感爽滑，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品 。此外，还有深泽咸驴肉，肉质鲜嫩，咸香入味，深受当地人喜爱 。 深泽县的旅游资源虽然不算丰富，但也有独特之处。北极台位于深泽县城北城墙正中，始建于明嘉靖四十一年（1562年），为四棱台形巨型土台，台面阔20米，长50米，高7米，分三阶，台上建真武大殿 。殿内雕梁画栋，古色古香，是研究古代建筑和宗教文化的重要实物资料。游客来到这里，可以登上北极台，俯瞰县城风光，感受历史的厚重 。深泽县的乡村田园风光也是一大特色，在白庄乡、留村乡等地，大片的农田和蔬菜种植园构成了美丽的乡村画卷。游客可以走进乡村，体验农事活动，采摘新鲜的蔬菜和水果，品尝农家美食，享受宁静的乡村生活 。 各乡镇旅游攻略如下： - 深泽镇：作为县城所在地，游客可以先参观北极台，了解深泽的历史文化。游览结束后，前往县城的商业街，品尝深泽西河肉糕、咸驴肉等特色美食，购买一些当地的手工艺品作为纪念。晚上可以在县城的公园散步，感受县城的夜景和居民的休闲生活。 - 铁杆镇：在铁杆镇，游客可以参观当地的农业种植基地，了解蔬菜和粮食作物的种植过程，参与采摘活动。如果对工业生产感兴趣，还可以参观部分制造企业和加工工厂（需提前联系），了解工业生产流程。午餐可以在镇上的餐馆品尝农家菜，感受乡村美食的魅力。 - 赵八镇：赵八镇以商贸物流为特色，游客可以前往当地的物流园区，感受货物运输和集散的繁忙景象。在镇上的集市逛逛，挑选一些特色农产品和生活用品。此外，赵八镇周边的乡村风光也很不错，可以选择骑行或徒步，欣赏田园景色。 - 桥头镇：桥头镇发展乡村旅游，游客可以前往生态农业园，体验采摘水果、种植蔬菜等农事活动。还可以参观当地的乡村民宿，了解乡村生活的特色。如果时间合适，参加桥头镇举办的乡村文化活动，如民俗表演、农产品展销等，深入感受乡村文化氛围。 - 白庄乡：白庄乡以特色农业闻名，游客可以走进蔬菜大棚，亲手采摘新鲜的蔬菜，了解现代农业种植技术。参观当地的农产品加工企业，了解农产品从田间到餐桌的过程。在乡村小道上漫步，呼吸新鲜空气，感受乡村的宁静与美好。 - 留村乡：留村乡同样有着丰富的农业资源，游客可以参观当地的养殖基地，了解生猪、蛋鸡等养殖情况。在留村乡，还可以体验传统的乡村手工艺制作，如泥模制作（若有相关体验场所）。品尝留村乡的特色农家美食，享受悠闲的乡村时光。 第7章 石家庄《赞皇县》 太行东麓的生态人文之地 赞皇县地处河北省中南部、太行山中段东麓，是石家庄市下辖的重要县域。其地理坐标在东经114°17′ - 114°53′、北纬37°26′ - 37°46′之间，县域总面积达1210平方千米，在石家庄各区县中面积规模较大。东与高邑县、元氏县接壤，南和临城县、内丘县交界，西连山西省昔阳县、和顺县，北邻井陉县、鹿泉区，处于河北平原向山西高原过渡的关键地带，特殊的地理位置使其兼具山地与平原的双重风貌，自然与人文景观丰富多样。 赞皇县现辖4个镇、6个乡，共计211个行政村。4个镇分别为赞皇镇、院头镇、南邢郭镇、嶂石岩镇；6个乡是许亭乡、西龙门乡、黄北坪乡、土门乡、张楞乡、曲江乡。赞皇镇作为县政府驻地，是全县政治、经济、文化核心。镇内政务办公区、商业街区、教育医疗设施分布有序，主干道车水马龙，商业店铺种类繁多，从生活日用品店到特色餐饮店一应俱全，满足居民日常生产生活需求；院头镇位于县域南部，凭借丰富的自然资源，在农业种植和旅游开发上优势显着；南邢郭镇靠近平原，农业基础扎实，同时工业也在稳步发展；嶂石岩镇因拥有知名的嶂石岩景区，旅游业成为经济发展的重要引擎。各个乡依据自身地形和资源条件，走出差异化发展道路，像许亭乡依托良好生态和历史文化发展乡村旅游；西龙门乡凭借平原优势发展特色农业；黄北坪乡作为革命老区，深挖红色资源发展红色旅游；土门乡、张楞乡、曲江乡则在生态农业、特色种植等领域持续发力。 赞皇县历史源远流长，文化积淀深厚。“赞皇”县名源自境内赞皇山。隋开皇十六年（公元596年）正式设县，至今已有1400多年历史。唐代时期，这里诞生了李吉甫、李德裕父子两位名相。李德裕在政治上推行一系列改革举措，对唐朝中后期的政治格局产生重要影响，还在文学创作上颇有建树，被梁启超列为“中国六大政治家”之一 。漫长岁月里，赞皇县见证诸多历史事件，留存众多历史遗迹。治平寺石塔位于赞皇县城东南1公里处，始建于隋代，石塔造型优美，塔身雕刻有精美的佛像、花卉等图案，线条流畅，工艺精湛，是研究古代建筑和雕刻艺术的珍贵实物；李氏墓群埋葬着李德裕家族成员，墓群规模较大，考古发掘过程中出土大量陶器、瓷器、金银器等文物，为研究唐代丧葬习俗、社会文化提供重要线索。 赞皇县地形地貌复杂，地势呈现西高东低态势。全县山区面积占比81%，平原仅占19% 。西部属于太行山脉中低山区，山峦起伏，沟谷深邃，众多山峰海拔在500米以上，嶂石岩主峰黄庵垴海拔达1774米，是赞皇县最高点。这里山峰陡峭，岩石裸露，呈现出典型的太行山脉特征。东部为山前平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业生产区域。境内主要河流有槐河、浆水泉河等，槐河流程较长，在雨季承担着重要的行洪功能，同时也为两岸农田灌溉提供水源，但部分时段因降水不均，存在水量不稳定的情况。赞皇县属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季特征明显。冬季寒冷干燥，常有寒潮侵袭；夏季炎热多雨，降水集中在7 - 8月，偶尔会出现暴雨天气；春秋两季气候凉爽，气温宜人。年平均气温13.5c，年平均降水量530毫米左右，年平均日照时数2600小时，无霜期185天左右 ，这样的气候条件适合小麦、玉米等粮食作物以及多种经济作物生长，不过也会面临干旱、暴雨等气象灾害对农业生产的挑战 。 经济发展方面，赞皇县构建起特色鲜明的产业体系。2022年，全县生产总值达到75.2亿元 。农业是赞皇县的传统优势产业，也是国家扶贫开发工作重点县和河北省特色农产品优势区，以大枣、核桃等特色林果种植为支柱。赞皇大枣是中国700多个枣品种中唯一的“自然三倍体”品种，果实个头大，单果平均重量可达25克，果皮薄，果肉厚，含糖量高，味道甘甜如蜜，因而有“金丝蜜”的美誉。全县大枣种植面积达45万亩，年产量1.5亿公斤，先后获得“中国赞皇大枣之乡”“中国枣业十强县”等称号 。核桃种植规模同样可观，面积超过20万亩，产出的核桃果个大、果壳薄、果仁饱满、味道醇香，深受消费者青睐。近年来，赞皇县推进农业产业化，建设多个大枣、核桃深加工企业，开发出枣酒、枣饮料、核桃油、核桃蛋白粉等系列产品，提升农产品附加值，延长产业链。 工业领域，赞皇县重点发展绿色建材、装备制造、食品加工产业。依托当地丰富的石材资源，绿色建材产业蓬勃发展，形成从石材开采、切割加工到成品销售的完整产业链，生产的石材产品销往全国各地，部分还出口到国外市场；装备制造产业通过招商引资引入先进企业，加大技术研发投入，逐步向高端化、智能化方向迈进；食品加工产业以大枣、核桃等本地农产品为原料，生产休闲食品、保健食品，满足不同消费者需求。 第三产业中，旅游业发展势头强劲。赞皇县拥有嶂石岩、棋盘山、窦家寨等多个优质旅游景区。嶂石岩景区是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游景区，以独特的嶂石岩地貌闻名。这种地貌表现为红色岩层堆叠，形成丹崖绝壁、碧岭幽谷的景观，景区内世界最大的天然回音壁，高103米，弧长300余米，人在壁前发声，能听到清晰回音；九女峰、圆通寺、冻凌背等景点各具特色，吸引大量游客前来观光。棋盘山景区森林覆盖率超90%，植被茂密，空气清新，是天然的森林氧吧。山势雄伟，登山步道蜿蜒而上，山顶的棋盘阵景点流传着古老传说，增添神秘色彩，景区内还设有露营基地，满足户外爱好者需求。窦家寨景区融合自然风光与历史文化，山峰险峻，峡谷幽深，窦王寨、水帘洞、试剑石等景点让人领略大自然魅力，窦建德文化展馆则能让游客了解隋末农民起义领袖窦建德的生平事迹和那段波澜壮阔的历史 。2022年，全县接待游客300万人次，实现旅游综合收入15亿元 。 政治建设方面，赞皇县坚持党建引领，推进县域治理现代化。在基层治理上，充分发挥农村基层党组织战斗堡垒作用，选拔优秀党员担任村干部，带领村民发展产业、建设乡村。完善村民自治制度，通过村务公开栏、村民代表大会、线上村务平台等方式，保障村民对村级事务的知情权、参与权和监督权，让村民参与到乡村规划、项目建设等事务中。加强法治建设，开展“法律进乡村”“法律进社区”等活动，举办法律讲座，设置法律咨询点，发放普法宣传资料，提升群众法治意识。在乡村振兴工作中，政府统筹各方资源，加大农村基础设施投入，改善农村道路、水电、通信等条件；出台政策扶持特色产业发展，引导企业与农户合作，促进农民增收，推动城乡融合发展。 文化领域，赞皇县特色鲜明。方言属于冀鲁官话石济片，语音语调具有独特地方特色，部分词汇保留古语特色，在日常交流中承载着当地居民的情感和记忆。宗教文化方面，佛教、道教历史悠久，治平寺、白鹊庵等宗教场所建筑风格古朴，内部佛像、壁画等保存较好，定期举行宗教仪式，吸引周边信徒和游客。赞皇县以汉族为主，同时有回族、满族等少数民族居住，各民族在生产生活中相互交流融合，形成多元包容的文化氛围。 赞皇县民俗风情浓郁，民间艺术丰富多样。赞皇铁龙灯是省级非物质文化遗产，起源于清代。表演时，龙身由多个铁制灯架连接而成，每个灯架装有蜡烛，夜晚表演时，烛光摇曳，铁龙在表演者操控下蜿蜒游走，配合锣鼓声，气势十足。赞皇丝弦是地方戏曲剧种，唱腔高亢激昂，表演形式生动活泼，内容多取材于民间故事和历史传说，深受群众喜爱，逢年过节或重要庆典，丝弦剧团都会在各村镇演出。此外，春节期间的舞狮、扭秧歌，元宵节的花灯会等传统民俗活动热闹非凡，舞狮队伍表演狮子跳跃、登高采青；扭秧歌的村民身着鲜艳服装，伴着音乐舞动；花灯会上，各式各样的花灯造型精美，展现民间艺人的巧思。 美食文化是赞皇县的重要名片。赞皇腌肉选用本地优质猪肉，经过腌制、晾晒等多道工序制成。腌制时加入花椒、八角等多种香料，晾晒后的腌肉肉质紧实，咸香可口，可直接切片食用，也能搭配蔬菜炒菜、炖菜，是当地餐桌上的常见美食。赞皇核桃饼以赞皇核桃为主要原料，将核桃仁研磨成粉，与面粉、糖、油等混合，经烘焙制成，外皮酥脆，内馅香甜，带有浓郁核桃香味，是游客喜爱的特色伴手礼。还有赞皇大枣粥，选用优质赞皇大枣与大米一起熬制，大枣的甜味融入粥中，口感软糯香甜；槐河鱼汤用槐河新鲜鱼类烹制，鱼汤鲜美，鱼肉嫩滑，体现赞皇县的饮食特色。 旅游资源方面，赞皇县为游客提供丰富体验： - 嶂石岩景区：景区内天然回音壁是一大奇观，游客站在壁前喊话，声音回荡，可亲身感受声学奇迹。九女峰由九座山峰组成，形态各异，如仙女亭亭玉立；圆通寺历史悠久，建筑古朴，可在此感受佛教文化；冻凌背冬季冰瀑景观壮观，冰柱、冰挂晶莹剔透。游客可安排2 - 3天深度游览，景区内有不同档次农家院提供住宿，品尝农家菜，体验乡村生活。徒步登山时，注意穿着舒适运动鞋，按照景区指示路线行走。 - 棋盘山景区：适合喜欢亲近自然和户外运动的游客。沿着登山步道向上，沿途能观赏到各种树木花草，春季山花烂漫，秋季红叶满山。到达山顶棋盘阵，听当地老人讲述棋盘阵的传说故事。景区露营基地提供帐篷租赁服务，夜晚可仰望星空，清晨欣赏日出。 - 窦家寨景区：喜欢探险和了解历史的游客不容错过。攀登窦王寨，感受山峰险峻；探秘水帘洞，感受洞内清凉湿润；观赏试剑石，想象当年窦建德挥剑劈石的场景。参观窦建德文化展馆时，可跟随讲解员深入了解历史背景和人物故事 。 各乡镇旅游攻略： - 赞皇镇：作为县城所在地，游客可先参观治平寺石塔，近距离观察石塔雕刻细节，了解古代建筑艺术。随后前往县城商业街，品尝赞皇腌肉、核桃饼、大枣粥等特色美食，购买赞皇大枣、核桃、核桃饼等特产。商业街有多家特产店，可对比价格和品质后选购。晚上到县城公园散步，感受城市夜生活氛围。 - 院头镇：前往锁云湖景区，欣赏湖水清澈、群山环绕的美景。可参与垂钓、划船等水上活动，钓鱼爱好者需提前准备好渔具。参观当地大枣、核桃种植基地，了解种植技术和生长过程，果实成熟季节可参与采摘。镇内有农家院提供住宿，品尝农家自养的土鸡、湖鱼等美食。 - 南邢郭镇：参观现代化农业园区，了解智能温室种植技术，如无土栽培、滴灌技术等应用。在园区内可采摘新鲜蔬菜、水果。周边乡村保留传统农耕文化，游客可体验耕地、播种等农事活动，感受田园生活。当地农家提供特色农家饭菜，如贴饼子、蒸红薯等。 - 嶂石岩镇：以游览嶂石岩景区为主，合理安排行程，第一天可游览回音壁、九女峰等景点，第二天参观圆通寺、冻凌背。住宿选择景区农家院，提前电话预订房间。农家院主人热情好客，可向他们了解景区未开发区域情况，但切勿擅自前往，确保安全。 - 许亭乡：许亭村古建筑群保存有明清时期民居、祠堂等建筑，游客可漫步古街，观察建筑木雕、石雕工艺。前往棋盘山景区时，可选择徒步登山或乘坐景区摆渡车。徒步过程中注意补充水分，遇到岔路按照指示牌行走。景区内设有休息点和小卖部。 - 西龙门乡：在乡间道路骑行或漫步，欣赏大片农田风光。春季可观赏油菜花、桃花盛开景色，秋季感受丰收景象。参观当地养殖基地，了解生猪、蛋鸡养殖模式，部分基地允许游客参与喂养体验。 - 黄北坪乡：参观中马峪村冀西特委旧址，通过历史照片、文物资料了解革命历史，感受革命先辈奋斗精神。周边山林适合徒步穿越，可沿着山间小道探索，但需注意避开危险地形，不要单独行动。 - 土门乡：攀登坛山风景区，在山顶可俯瞰周边乡村和山脉全景，欣赏日出日落美景。游览传统村落，与当地老人交流，了解村落历史和民俗文化。村里有手工艺品作坊，可购买剪纸、草编等手工艺品。 - 张楞乡：春季前往，可观赏漫山遍野山花，如野杜鹃、山杏花等。秋季是收获季节，参与核桃、大枣等农作物采摘，体验劳动乐趣。乡内设有农家乐，提供野菜饺子、山蘑菇炖鸡等特色美食。 - 曲江乡：在山林中开展生态探险，寻找珍稀植物和野生动物踪迹，但不要惊扰它们。当地农家利用野菜、山货制作原生态美食，如凉拌野菜、山蘑菇炒肉等，游客可尽情品尝。 赞皇县凭借独特的自然景观、深厚历史文化、浓郁民俗风情和多样美食，成为值得深入探索的地方。无论是追求自然之美、历史之韵，还是美食之乐，都能在这里找到属于自己的旅行体验。 第8章 石家庄《无极县》 冀中平原的人文与发展样本 在河北省石家庄市东北50公里的冀中平原腹地，无极县总面积524平方公里，下辖8个镇、3个乡（含1个民族乡），共213个行政村。这里地势平坦开阔，滹沱河支流穿境而过，凭借便利的交通网络与深厚的历史积淀，形成了独特的区域发展模式与人文景观。 一、区域构成与行政架构 无极县行政区划涵盖无极镇、七汲镇、张段固镇、北苏镇、郭庄镇、大陈镇、里城道镇、东侯坊镇8个镇，以及高头回族乡、郝庄乡、南流乡3个乡。各区域依托自然资源与产业基础，形成差异化发展格局：县城无极镇作为核心区，集中全县主要行政、经济资源；东部乡镇侧重农业与特色产业，西部乡镇则以工业制造见长。 二、经济发展现状 （一）产业结构 无极县形成“5+2”产业体系。生态皮革业为支柱产业，作为全国最大的牛皮革生产基地，年加工皮革达8亿平方尺，通过环保升级与工艺革新，实现产业绿色转型；高端装备制造业、绿色家居业逐步崛起，培育出多个省级专精特新企业；生物医药产业依托本地药材资源，发展现代中药加工；现代商贸物流因便利交通快速发展，电商企业突破300家，获评“中国特色产业互联网品牌示范县”。 （二）农业发展 全县耕地面积45万亩，粮食年产量稳定在25万吨以上。特色农业呈现规模化趋势：郝庄乡的万亩葡萄种植基地年产量超万吨，通过“合作社+农户”模式对接京津冀市场；七汲镇的生态养殖小区存栏肉羊5万只，形成养殖-加工-销售产业链；南流乡依托家庭农场发展有机蔬菜，直供石家庄大型商超。 三、乡镇特色全景 （一）无极镇：县域核心枢纽 作为县政府驻地，无极镇集中了全县70%的行政机构与商业资源。建设路、幸福街构成核心商圈，分布北国商城、信誉楼等大型商业综合体。传统与现代在此交织——老城区保留着百年历史的集市，每逢农历一、六开集，摊位绵延2公里，销售农产品、手工艺品；新区则建成标准化工业园区，入驻企业50余家，主要生产机械配件与塑料制品。 （二）七汲镇：全羊宴之乡 七汲镇以非物质文化遗产“七汲全羊宴技艺”闻名。全镇有专业羊肉加工企业12家，家庭作坊超50户。全羊宴精选本地山羊，采用煮、烤、炖等20余种工艺，制作出清汤羊脑、脆皮羊排等36道菜式。镇内每年举办“羊肉美食节”，吸引周边县市游客。此外，七汲村保留清代民居建筑群，青砖灰瓦的四合院仍有人居住，展现北方传统村落风貌。 （三）张段固镇：工贸融合示范 张段固镇形成“南工北农”格局。南部工业园区占地2000亩，聚集皮革深加工、装饰材料企业80余家，年产值超30亿元；北部依托滹沱河故道沙地，发展设施农业，建成日光温室大棚1500座，主产草莓、甜瓜，通过冷链物流直供北京新发地市场。镇内每周三、八举办的农机农具集市，辐射周边5个县区。 （四）北苏镇：非遗传承高地 北苏镇以“袁家饸饹”为文化符号，全镇有饸饹馆30余家，日均销售超2万碗。其制作技艺采用百年老汤，结合现代工艺实现标准化生产，产品远销海外。镇内甄氏祠堂保存明清时期建筑构件，记载着当地望族的历史。此外，北苏村保留传统手工灯笼制作技艺，春节期间订单量达10万余盏。 （五）郭庄镇：交通商贸重镇 郭庄镇地处无极、定州、新乐三县市交界处，337国道与234省道在此交汇。依托交通优势，建成占地500亩的综合物流园，入驻快递企业12家，日处理包裹量超10万件。镇内的五金机电市场经营商户200余家，是石家庄北部重要的工业品集散地。每逢节假日，镇中心的小吃街汇聚驴肉火烧、缸炉烧饼等特色美食。 （六）大陈镇：乡村振兴样板 大陈镇以“生态农业+乡村旅游”为发展方向。建成千亩生态观光园，种植樱桃、蓝莓等高端水果，配套亲子采摘、农事体验项目；依托村内古槐、古井等资源，打造传统村落民宿，共有精品客房40间，年接待游客2万人次。镇政府定期组织“农民丰收节”，开展玉米脱粒、手工磨面等农事竞赛活动。 （七）里城道镇：文化创意基地 里城道镇利用废弃厂房改造建成金沙窝文创小镇，入驻文创企业35家，涵盖剪纸、泥塑、铁艺等多个领域。小镇定期举办手作体验课，游客可参与制作陶瓷杯、扎染丝巾等。镇内还保留有明代烽火台遗址，虽仅存夯土台基，但仍可窥见古代军事防御体系的布局。 （八）东侯坊镇：民俗文化之乡 东侯坊镇是无极剪纸的发源地，全镇有剪纸艺人120余人，作品远销欧美。镇文化站开设剪纸培训班，年均培养学员300人次。每年正月十五举办的“民俗文化节”，除剪纸展览外，还有跑驴、抬花杠等传统花会表演。镇内的古戏楼建于清代，至今仍用于戏曲演出。 （九）高头回族乡：民族风情窗口 作为无极县唯一的民族乡，高头回族乡居住着1.2万回族群众。乡内高头清真寺始建于明代，建筑融合中式飞檐与伊斯兰拱顶风格。回族特色美食丰富，“马记烧鸡”采用祖传秘方，每日限售200只；手工制作的油香、馓子成为游客必购特产。每年开斋节，全乡举行集体礼拜与传统歌舞活动。 （十）郝庄乡：特色农业典范 郝庄乡打造“一园两区”农业格局：现代农业示范园占地3000亩，种植阳光玫瑰葡萄、贝贝南瓜等新品种；东部养殖区存栏奶牛5000头，配套建设乳制品加工车间；西部设施蔬菜区采用无土栽培技术，年产西红柿、黄瓜等蔬菜1.5万吨。乡内的葡萄采摘节已连续举办8届，吸引游客年均5万人次。 （十一）南流乡：田园风光胜地 南流乡依托平原生态资源，发展休闲农业。全乡保留完整的农田林网体系，形成“春赏花、夏纳凉、秋采摘、冬观景”的四季景观。乡内建设生态农场，提供稻田画观赏、垂钓等项目；利用闲置农房改造的田园民宿，以“农家土炕+绿色餐饮”为特色，周末入住率达90%。 四、特色美食地图 （一）传统主食 1. 缸炉烧饼：以大缸为烤炉，面饼经三次醒发，表面撒满芝麻，出炉后外皮酥脆，内瓤松软，搭配羊汤食用风味更佳。推荐县城幸福街老字号“老周记烧饼铺”。 2. 吊炉烧饼夹肉：采用吊炉烤制，饼皮焦香，夹入拆骨肉或驴肉，肉香与面香融合。郭庄镇集市上的流动摊位最具烟火气。 3. 无极饸饹：北苏镇“袁家饸饹”最为正宗，荞麦面压制的饸饹搭配羊肉臊子，浇上老陈醋，酸辣过瘾。 （二）特色菜肴 1. 七汲全羊宴：七汲镇“全羊楼”可品尝全套36道菜式，推荐清汤羊脑、红焖羊蹄。 2. 溜鸡脑：用鸡蛋黄模拟鸡脑口感，搭配火腿、香菇炒制，口感滑嫩，县城“无极酒家”为代表餐厅。 3. 大锅菜：以白菜、粉条、五花肉炖煮，郝庄乡农家院的大锅菜用柴火慢炖，香气浓郁。 （三）特色小吃 1. 扒糕：荞麦面蒸制的凉糕，切成小块浇上蒜泥、芥末汁，东侯坊镇集市上的现做扒糕最受欢迎。 2. 老豆腐：以盐卤点制，豆腐紧实，搭配韭菜花、辣椒油，县城早餐摊普遍供应。 3. 油香：高头回族乡手工制作的油炸面饼，外皮酥脆，内部中空，搭配八宝粥食用。 五、旅游指南与攻略 （一）景点推荐 1. 平安公园：占地4.9公顷，设有健身步道、人工湖、儿童乐园，是市民休闲首选。园内定期举办书画展览与非遗展演。 2. 金沙窝文创小镇：集手作体验、艺术展览、特色餐饮于一体，每周六举办创意市集，可购买原创工艺品。 3. 高头清真寺：明代古建筑，每周五主麻日对外开放参观，需遵守伊斯兰教礼仪规范。 （二）行程规划 1. 一日游： - 上午：参观平安公园，了解无极城市风貌 - 中午：在县城品尝缸炉烧饼、溜鸡脑 - 下午：前往金沙窝文创小镇体验手作 - 傍晚：在七汲镇享用全羊宴 2. 两日游： - 第一天： - 上午：游览高头回族乡，参观清真寺，品尝回族美食 - 中午：在郝庄乡采摘葡萄，体验农家午餐 - 下午：前往东侯坊镇学习剪纸技艺 - 晚上：入住大陈镇田园民宿 - 第二天： - 上午：参观北苏镇甄氏祠堂，品尝袁家饸饹 - 中午：在张段固镇体验皮革制作工艺 - 下午：返程前在郭庄镇采购特色农产品 （三）实用信息 1. 交通：石家庄运河桥客运站每30分钟一班发往无极的班车；自驾可经津石高速无极口下道。县域内乡镇公交覆盖主要景点，票价2-5元。 2. 住宿：县城有快捷酒店（均价150-200元\/晚）与高端酒店（300-500元\/晚）；乡村民宿价格80-150元\/晚，需提前预订。 3. 注意事项：参观清真寺需着装得体，女性需戴头巾；参与农事体验建议穿着休闲鞋；品尝特色美食时注意饮食卫生。 无极县以其多元的乡镇特色、丰富的物产资源与深厚的文化积淀，构建出兼具传统韵味与现代活力的县域发展样本。无论是探寻非遗技艺、品尝地道美食，还是体验田园生活，这里都能提供独特的旅行体验。 第9章 石家庄《平山县》 历史、文化与自然的交融 在河北省西部，太行山中段东麓，平山县静卧于此。它东与鹿泉区接壤，南与井陉县毗连，北与灵寿县交界，西与山西省五台县、盂县接壤，辖区面积2648平方公里 ，县城距省会石家庄市仅30公里。截至2023年9月，平山县下辖12个镇、11个乡，共717个行政村，人口约46万。这里不仅是全国着名的革命老区，更是一座集山区大县、旅游大县、林业大县于一身的宝藏之地。 一、历史的长河：岁月沉淀的印记 平山县历史源远流长，可追溯至原始社会晚期。境内的新石器时代仰韶文化遗址表明，那时的滹沱河两岸就已孕育着人类文明。春秋时期，它属于鲜虞国；战国时，在中山国与赵国之间更迭；秦代归属恒山郡；西汉正式置县，此后历经朝代变迁，名称与归属不断变化。唐至德元年，房山县改为平山县，此名沿用至今。1945年，平山曾一分为二，1958年再度合并，1993年成为石家庄市属县。 二、自然的馈赠：多样的地理与气候 平山县地势独特，自东向西北逐渐增高，海拔从最低点东水碾村的120米攀升至最高点驼梁的2281米，相对高差达2161米。这里地貌丰富，有亚高山、中山、低山、丘陵、平原5个亚类，还兼具阶地、岗坡、谷地、凹地等多种地貌类型。驼梁作为河北省境内的第五高峰，也是石家庄的制高点，海拔1000米以上的山峰还有天桂山、王母观山等16座。 境内河流属海河流域子牙河水系，滹沱河横贯东西，5平方公里以上河流有79条，总长1315.6公里。河流多为季节性，平时基流少，汛期则洪水暴发。全县年径流量约18亿立方米，结冰期70天左右。 平山县属暖温带半湿润季风大陆性气候，四季分明。春季少雨干旱，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季地冻天寒。年平均气温12.7c ，年极端高温40.8c，年极端低温-16.4c 。年平均降水530 - 690毫米，7 - 8月份降水量最多，约占全年的65 - 70%。农作物生长期170天，无霜期185天，县城周围最长约200天，驼梁附近最短不足100天。 三、经济的脉搏：产业的发展与转型 （一）传统产业根基 钢铁产业曾是平山县的主导产业，多年来为当地经济发展奠定了坚实基础。依托丰富的矿产资源，钢铁企业在这片土地上蓬勃发展，不仅带动了就业，还为相关产业的发展提供了支撑。 （二）新兴产业崛起 随着时代的发展，平山县积极推动产业转型。金属制品产业逐渐壮大，通过技术创新与工艺改进，生产出高品质的金属制品，畅销国内外市场。清洁能源产业也崭露头角，风力发电、光伏发电等项目纷纷落地，为可持续发展注入新动力。文化旅游产业更是成为新的经济增长点，2022年全年生产总值为315.13亿元，同比增长9.2%，连续三年入选全国县域旅游综合实力百强县。 （三）特色农业发展 平山县是“全国绿色食品原料(核桃)标准化生产基地”，被誉为“中国核桃之乡”。这里的核桃品质优良，口感醇厚，深受消费者喜爱。此外，平山的特色农产品还有柿子、花椒等，通过电商平台与线下销售渠道，走向全国各地。 四、乡镇的风采：独特的地域特色 （一）西柏坡镇：红色圣地的传承 西柏坡镇作为革命圣地，承载着中国革命的重要历史记忆。全国土地会议和七届二中全会在此召开，“两个务必”在这里诞生，“三大战役”从这里指挥，新中国中央人民政府前身——华北人民政府在此成立。如今，西柏坡景区成为重要的爱国主义教育基地，吸引着无数游客前来缅怀革命先烈，感受红色文化的熏陶。镇上保留着众多革命旧址，如中共中央旧址、西柏坡纪念馆等，生动展现了那段波澜壮阔的历史。 （二）温塘镇：温泉之乡的惬意 温塘镇以温泉闻名遐迩，平山温塘温泉是全国重点温泉之一，已有2000多年历史。温泉出水温度常年保持在60 - 70摄氏度 ，含有32种对人体有益的化学元素，具有美容保健等多种功效。镇内有众多温泉度假村和酒店，为游客提供舒适的休闲体验。除了泡温泉，温塘镇还拥有美丽的自然风光，周边山峦环绕，空气清新，是远离城市喧嚣的好去处。 （三）岗南镇：水乡风光的韵味 岗南镇位于岗南水库周边，拥有迷人的水乡风光。岗南水库是石家庄市、北京的饮用水源地，水域面积广阔，水质清澈。这里的渔业资源丰富，水库周边的农家院提供各种新鲜的河鲜美食，如铁锅炖杂鱼，选用水库中的野生杂鱼，肉质鲜美，汤汁浓郁。岗南镇还开展了水上娱乐项目，如划船、垂钓等，让游客尽情享受水上乐趣。 （四）古月镇：传统美食的传承 古月镇以传统美食闻名，古月李记豆腐是平山传统特产食品。由中古月村豆腐奇人李文学师傅按照传统工艺创制而成，选用优质黄豆和天然山泉井水，经过选豆、泡豆、磨豆等多道工序，采用人工压榨分离技术，利用卤水点制而成，不含任何添加剂，是天然绿色食品。此外，古月镇的烧饼也独具风味，尚遗存着正宗的缸炉烧饼风味，焦、脆、香、酥，色香味一应俱全。 （五）营里乡：自然与美食的融合 营里乡地处大山深处，自然环境优美，没有污染。这里的烙饼独具特色，与当地的风土人情和自然资源密切相关。营里乡的小麦面使用传统石碾磨面而成，是纯天然的烙饼主料，加上花生油、甘泉水以及独特的作料，再用传统大铁锅和白草作为燃料烙制，使得烙饼外酥里嫩，层次丰富，带着朴实的香气，令人回味无穷。同时，营里乡周边还有黑山大峡谷等自然景观，吸引着众多游客前来观光旅游。 五、美食的诱惑：舌尖上的平山 （一）平山“油鬼”：历史的味道 平山“油鬼”是独具特色的风味小吃，堪称平山一绝。它是一种油炸食品，色泽金黄，吃起来清脆喷香。相传起源于宋代，乃油炸桧之意，表达了世人对秦桧的痛恨。明清时，平山老北街的炸油鬼曾作为贡品送往京城。抗战时期，深受八路军和中央首长喜爱，千百年来一直深受城乡百姓的青睐和喜爱。 （二）水渣沟腌肉：山区的馈赠 水渣沟腌肉产于平山县水渣沟村一带，这里山清水秀，独特的地理位置和自然条件为黑猪散养创造了条件。黑猪山坡散养，不喂饲料和添加剂，生长周期在一年以上，猪肉肉质细腻、口感纯正。水渣沟腌肉采用传统工艺制作，经分割、清洗、预煮、老汤煮制、油炸、裹盐、装罐、密封、腌制等工序，是上乘佳肴，也是传统的食肉储存妙法，成为逢年过节招待贵宾亲朋好友的地方特色佳肴。 （三）茶面粥：温暖的记忆 茶面粥也叫炒面粥，是平山的地方传统风味食品，多在冬季或春节期间食用。主要原料是炒熟的小米面和芝麻，食用时用开水冲调，口感香甜，营养丰富，给人带来温暖的感觉，是平山人记忆中的传统美食。 （四）抿蝌蚪：独特的面食 抿蝌蚪是平山的传统地方小吃，又名疙豆儿，因状如蝌蚪而得名。白面、玉米面、豆面、高粱面均可为原料，一般做法是以玉米面掺和豆面，或以白面掺和玉米面，用温水和成软面，用抿絮床抿于开水锅里边抿边煮，煮熟后捞出，浇入各种荤素卤汤搅拌后食用，味道鲜美。烹制卤汤较为讲究，汤料不同，其味各异，以肉炸酱为卤汤，柔和香软；炒酸菜卤汤，酸滑利口；西红柿卤汤色鲜味美。 （五）炸小河虾：鲜香的诱惑 炸小河虾是平山当地的特色菜品，主料是小河虾和淀粉，辅料有盐、料酒、胡椒粉。岗南水库水产品丰富，周边农家院的炸河虾颇为普遍。小河虾肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，是高蛋白低脂肪的美食，香酥可口，深受旅游者青睐。 六、旅游的胜地：自然与人文的盛宴 （一）西柏坡景区：红色文化的洗礼 西柏坡景区是国家AAAAA级旅游景区，是爱国主义教育的重要基地。游客可以参观中共中央旧址，感受老一辈革命家的生活和工作环境；走进西柏坡纪念馆，通过丰富的文物和史料，了解中国革命的历史进程。在这里，人们可以深刻领悟红色文化的内涵，传承革命精神。 （二）天桂山风景区：自然与文化的交融 天桂山风景区以秀美的山岳风光和深厚的佛教文化闻名。这里山峰奇峻，怪石嶙峋，植被茂密，景色秀丽。山上有众多古迹，如青龙观道院等，与自然景观交相辉映。游客可以登山揽胜，欣赏自然风光，也可以参观古迹，感受佛教文化的熏陶。 （三）驼梁景区：高山草甸的魅力 驼梁景区以壮美的峡谷、独特的地貌和丰富的文化遗产吸引着众多游客。这里有茂密的森林，清澈的溪流，还有广阔的高山草甸。夏季凉爽宜人，是避暑胜地；秋季层林尽染，景色迷人。游客可以徒步登山，领略大自然的魅力，还可以了解当地的民俗文化。 （四）黑山大峡谷景区：探险者的乐园 黑山大峡谷景区峡谷幽深，峰峦叠嶂，是探险和观赏自然风光的绝佳之地。峡谷内有多处瀑布和深潭，水流湍急，景色壮观。景区内还设有徒步探险路线，让游客在欣赏自然风光的同时，体验探险的乐趣。 （五）温塘温泉度假村：休闲放松的天堂 温塘温泉度假村以温泉度假为主题，为游客提供舒适的休闲体验。这里有各种类型的温泉池，如中药池、牛奶池、玫瑰池等，满足不同游客的需求。度假村还设有健身房、游泳池、餐厅等设施，让游客在泡温泉的同时，享受全方位的服务。 七、旅游指南：畅游平山的攻略 （一）最佳旅游时间 平山县四季皆可旅游，但不同季节有不同的特色。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合登山赏花；夏季（6 - 8月）凉爽宜人，是避暑度假的好时节，适合前往驼梁、黑山大峡谷等景区；秋季（9 - 11月）层林尽染，适合观赏红叶，品尝特色农产品；冬季（12 - 2月）可以到温塘镇泡温泉，享受温暖与惬意。 （二）交通指南 1. 自驾：从石家庄出发，可通过西柏坡高速直达平山县，交通便利。 2. 公共交通：在石家庄客运北站有前往平山县的班车，到达平山后，可转乘当地的公交车或打车前往各个景区。 （三）住宿推荐 1. 西柏坡镇：有众多酒店和民宿可供选择，方便参观西柏坡景区，价格从经济型到高档型不等。 2. 温塘镇：以温泉度假村为主，提供各种档次的住宿，可在泡温泉的同时享受舒适的住宿环境。 3. 景区周边：如驼梁景区、黑山大峡谷景区周边也有一些农家乐和客栈，价格相对较为亲民，且能更好地体验当地的风土人情。 （四）行程安排 1. 一日游： - 红色文化之旅：上午前往西柏坡景区，参观中共中央旧址和西柏坡纪念馆；下午在西柏坡镇品尝当地美食，如平山红宴等特色菜肴。 - 自然风光之旅：上午前往天桂山风景区，登山揽胜；下午到温塘镇泡温泉，放松身心。 2. 两日游： - 第一天：上午游览驼梁景区，欣赏自然风光；下午前往黑山大峡谷景区附近的农家乐住宿，品尝农家菜。 - 第二天：在黑山大峡谷景区游玩，体验徒步探险的乐趣，下午返程。 3. 三日游： - 第一天：抵达平山县后，前往温塘镇，泡温泉，享受休闲时光。 - 第二天：前往西柏坡景区，进行红色文化之旅，晚上在西柏坡镇住宿。 - 第三天：前往岗南镇，欣赏水乡风光，品尝铁锅炖杂鱼等美食，下午返程。 平山县，这座融合了历史、文化、自然与美食的宝藏之地，正等待着更多的人去探索、去发现。无论是追寻红色记忆，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，平山都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行体验。 第11章 石家庄《元氏县》 历史与现代交织的冀中明珠 元氏县，隶属河北省石家庄市，地处河北省中南部，西倚太行山，东向华北平原，如一颗镶嵌在燕赵大地的宝石，散发着独特的魅力。其地理坐标为东经114°11′ - 114°39′，北纬37°41′ - 37°56′，东西横距39公里，南北纵距28公里，总面积达676平方公里。 元氏县的历史源远流长，可追溯至战国初期。赵国封公子元于此，故而得名元氏。西汉初正式置县，自此开启了两千余年的建县历史。在漫长的岁月里，元氏县历经诸多变迁，见证了无数的兴衰荣辱。 在先秦至南北朝时期，元氏县的归属和名称频繁更迭。周时为昉国地，春秋属鲜虞国，晋灭鲜虞后归晋国，战国初属中山国，赵灭中山后，封公子元于此，得名元氏。秦代时属钜鹿郡，汉高祖三年（前204年）置元氏县，同时设立恒山郡，郡治便设在元氏县治。汉文帝前元元年（前179年），为避帝讳改称常山郡。此后，常山郡在国与郡之间多次转换，元氏县始终为其辖地。三国魏时，常山郡治迁至真定，元氏县仍属之。北魏时，元氏改隶赵郡，北齐天保五年（554年），元氏县被废除。 隋唐至宋元时期，元氏县的建制逐步稳定下来。隋开皇六年（586年）复置元氏县，属赵州，开皇十六年（596年）分置灵山县，大业元年（605年）灵山县又并入元氏县，大业末年，元氏县迁治今城，属赵郡。唐代属赵州、赵郡，五代属赵州，后汉改隶镇州。宋庆历八年（1048年）镇州改为真定府，元氏仍属之，元代时属真定路。 明清时期，元氏县分别隶属于真定府和正定府。中华民国时期，元氏县的隶属关系也多次变化，先后隶属范阳道、保定道，1928年直属河北省，1937年划属第12督察区，此后又历经多个专区的管辖。1949年8月，划归石家庄专区。中华人民共和国成立后，1958年元氏与高邑、赞皇合并，1962年三县分设复原建制，1993年元氏县正式属石家庄市。 截止2023年3月，元氏县辖8镇7乡，共208个行政村。8个镇分别是槐阳镇、南因镇、南佐镇、殷村镇、姬村镇、宋曹镇、东张乡、赵同乡；7个乡为马村乡、北褚乡、苏阳乡、苏村乡、北正乡、前仙乡、黑水河乡 。县政府驻地位于常山路89号。 元氏县地势自西向东倾斜，地形地貌丰富多样，西部为低山区，面积289.8平方公里，占全县总面积的42.6%，海拔400至800米，最高点磨寨山山峰海拔1136米，这里山峦起伏，森林茂密，自然风光秀丽，是徒步旅行和登山爱好者的好去处；中部为丘陵区，面积86.1平方公里，占全县总面积的12.6%，海拔100至400米，丘陵地带多梯田，种植着各种农作物和果树，形成了独特的田园风光；东部为平原，面积305.1平方公里，占全县总面积的44.8%，海拔50至100米，是主要的农业产区，广袤的平原上，农田一望无际，每到收获季节，金黄的麦浪和饱满的果实展现出丰收的喜悦。县内最低点在建安村，海拔47米。境内山脉属太行山系，主体呈南北走向，连绵29.5公里，有封龙山、蟠龙山、无极山等，这些山脉不仅为元氏县增添了壮丽的自然景观，还蕴含着丰富的自然资源。 元氏县属暖温带半湿润大陆性季风气候区，四季分明，气候宜人。 地下水资源总量万立方米；浅山区含水层分布不均，多为片麻岩、石英沙岩裂隙含水层、灰岩溶洞裂隙含水层，地下水资源总量1500万立方米。 元氏县的经济发展呈现出多元化的态势，近年来，大力打造以生物医药、先进装备制造和现代旅游为核心的“2 + 1”现代产业体系。生物医药产业发展迅速，吸引了众多知名企业入驻，形成了较为完整的产业链；先进装备制造产业不断创新升级，产品涵盖多个领域，市场竞争力日益增强；现代旅游业蓬勃兴起，依托丰富的自然和人文景观，开发了多条旅游线路，吸引了大量游客前来观光旅游。 境内交通十分便捷，107国道、京赞公路、红旗大街、新元高速纵贯南北，青银高速、井元公路、元赞线连接东西，公路网络四通八达，方便了人们的出行和货物的运输。京广铁路也从境内穿过，设有元氏站，为元氏县与外界的交流提供了便利的交通条件。 作为“千年古县”，元氏县文化底蕴深厚，是常山郡遗址所在地，东汉明帝刘庄诞生于此，也是战国名将李牧、楚汉名士李左车的故乡。素有古代“清华大学”之称的封龙书院坐落在省级历史文化名山封龙山，这里曾是古代文人墨客讲学论道的地方，培养了无数的人才。元代着名学者、数学家李冶在封龙书院完成了以高次方程为主的数学专着《测圆海镜》《益古演段》，其研究成果比欧洲早300年，为中国古代数学的发展做出了重要贡献。县内共有常山郡遗址、封龙山石窟、开化寺塔、西张村西周遗址等4处国家重点文物保护单位，这些珍贵的历史遗迹见证了元氏县悠久的历史和灿烂的文化。 元氏县拥有丰富多彩的民俗文化，其中抬花杠是最具代表性的民间艺术形式之一。抬花杠起源于隋唐时期，最初是一种祭祀活动，后来逐渐演变成民间花会的重要组成部分。表演时，舞者肩抬花杠，配以扇舞和各种队形变化，动作矫健有力，节奏明快，场面十分壮观。抬花杠不仅具有极高的艺术价值，还承载着元氏县人民对美好生活的向往和祝福，已被列入河北省非物质文化遗产名录。 此外，元氏县的庙会文化也独具特色，每逢传统节日或庙会期间，各个乡镇都会举办盛大的庆祝活动，人们聚集在一起，逛庙会、看表演、品尝美食，热闹非凡。庙会上有各种传统手工艺品、特色小吃和民俗表演，如舞龙舞狮、杂技魔术等，让人们在享受欢乐氛围的同时，也能感受到传统文化的魅力。 在元氏县，特色美食丰富多样，让人垂涎欲滴。殷村驴肉堪称一绝，有着百年老汤炖煮的独特工艺，烹制出的驴肉醇香入骨，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴。无论是热吃还是凉食，都别有一番风味，配上刚出炉的烧饼，咬上一口，满满的幸福感。缸炉烧饼也是元氏的特色名吃，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。烧饼在特制的缸炉中烤制而成，外皮金黄酥脆，内瓤柔软劲道，芝麻的香气四溢，刚出炉时脆响十里，让人回味无穷。荞麦饸饹面也是当地的传统美食，选用优质的荞麦面，在木床挤压中成型，面条粗细均匀，口感筋道。食用时，搭配上各种卤汁和调料，如肉酱、素卤、辣椒油等，味道浓郁，营养丰富，具有降血脂、降血糖等功效，深受人们喜爱。 元氏县旅游资源丰富，自然风光与人文景观相得益彰。封龙山是元氏县最着名的旅游景点之一，又名飞龙山，西接太行，东邻平原，巍然崛起，颇似一盘绕欲飞的巨龙。山上有众多的文物古迹和自然景观，如封龙山石窟，开凿于东魏时期，现存石窟造像众多，雕刻精美，具有极高的艺术价值；汉碑是封龙山的一大特色，祀三公山碑、白石神君碑为河北省仅有，享誉全国，这些碑刻记录了古代的历史和文化，是研究中国书法和历史的重要资料；修真观遗址、封龙书院遗址、义军寨遗址等人文景观，也让人们感受到了封龙山深厚的历史文化底蕴。此外，封龙山还有千年白果树，枝繁叶茂，见证了岁月的沧桑。游客来到封龙山，可以登山揽胜，欣赏自然风光，也可以参观古迹，感受历史文化的熏陶。 蟠龙湖位于潴龙河上游，是一个风景秀丽的人工湖。湖南岸有蟠龙寺遗址，湖光山色相映成趣，是夏日消暑的绝佳场所。这里的湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色十分迷人。游客可以在湖中划船、垂钓，享受悠闲的时光；也可以登上湖边的小山，俯瞰整个蟠龙湖的美景。景区内还设有各种游乐设施，如大型冲水梯、高速摩托艇、水空飞人、湖心泳池、碰碰船等，让游客在欣赏美景的同时，也能体验到刺激和欢乐。目前，蟠龙湖旅游区已建成了多家宾馆和疗养基地，一次可接待游客3000多人，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。 白果树景区以一棵被称为千年活化石的白果树而闻名，树龄已有千余年，周长7米，挺直高大，树叶茂盛，树种极为珍贵。附近还有普济寺遗址、小型溶洞、清泉松柏等景观，构成了一幅美丽的自然画卷。游客来到这里，可以欣赏到古老的白果树，感受大自然的神奇；也可以参观普济寺遗址，了解佛教文化的博大精深；还可以探索小型溶洞，体验探险的乐趣。 除了以上主要景点外，元氏县还有其他一些值得一游的地方。东韩台古墓群为河北省重点文物保护单位，这里埋葬着许多古代的贵族和官员，古墓的规模和建筑风格反映了当时的社会文化和丧葬习俗。开化寺塔矗立在县城内，雄伟壮观，是元氏县的标志性建筑之一，该塔始建于宋代，历经多次修缮，依然保存完好，具有较高的历史和艺术价值。 为了让游客更好地游览元氏县，以下是一些旅游攻略。如果从石家庄出发，可以选择自驾或乘坐公共交通前往。自驾的话，沿107国道或新元高速行驶，可直达元氏县。乘坐公共交通，可以在石家庄南焦客运站乘坐前往元氏的班车，车次较多，非常方便。 在游玩路线方面，如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程。第一天可以前往封龙山，参观封龙山石窟、汉碑、修真观遗址、封龙书院遗址等景点，感受历史文化的魅力，中午在封龙山附近的农家乐品尝当地的特色美食，如农家炖菜、柴鸡蛋等；下午可以登山揽胜，欣赏自然风光，晚上住在县城的酒店。第二天前往蟠龙湖，上午在湖中划船、垂钓，享受悠闲的时光，中午在蟠龙湖景区内的餐厅用餐，品尝湖鲜等美食；下午体验各种游乐设施，晚上可以选择住在蟠龙湖附近的度假村。第三天可以前往白果树景区，欣赏千年白果树和其他自然景观，中午在景区附近的餐馆用餐，之后返回石家庄。 如果时间有限，只有一天的时间，可以选择游览封龙山或蟠龙湖其中一个景点。如果喜欢历史文化，可以选择封龙山；如果喜欢自然风光和休闲娱乐，可以选择蟠龙湖。 在住宿方面，元氏县县城有多家酒店可供选择，价格从几十元到几百元不等，可以根据自己的需求和预算进行选择。蟠龙湖景区附近也有度假村和农家乐，环境优美，空气清新，适合度假休闲。在餐饮方面，除了前面提到的殷村驴肉、缸炉烧饼、荞麦饸饹面等特色美食外，还可以品尝到其他当地的美食，如扒糕、凉粉、油酥烧饼等。 元氏县每个乡镇都有其独特的旅游资源和魅力。 槐阳镇作为县城所在地，不仅有开化寺塔等历史古迹，还有繁华的商业街和各种现代化的设施，可以让游客感受到元氏县的历史与现代交融的氛围。 南因镇以其美丽的田园风光和丰富的民俗文化而吸引游客，在这里可以体验到乡村生活的宁静与美好，欣赏到传统的民间艺术表演。 南佐镇则依托其独特的地理位置和自然资源，发展了生态旅游，游客可以在这里欣赏到青山绿水，品尝到新鲜的农产品。 殷村镇的驴肉闻名遐迩，游客可以在品尝美食的同时，了解驴肉的制作工艺和历史文化。 姬村镇有许多历史文化遗迹，如古村落、古建筑等，让游客感受到浓厚的历史氛围。 宋曹镇以其传统的酿酒工艺而闻名，游客可以参观酿酒作坊，品尝当地的美酒。东张乡和赵同乡的自然风光优美，适合开展徒步旅行和户外活动。马村乡、北褚乡、苏阳乡、苏村乡、北正乡、前仙乡、黑水河乡等乡镇也都有各自的特色景点和民俗文化，等待着游客去探索和发现。 元氏县是一个充满魅力的地方，它既有悠久的历史和灿烂的文化，又有美丽的自然风光和丰富的美食。无论是历史文化爱好者、自然风光追求者还是美食探险家，都能在这里找到属于自己的乐趣。欢迎大家来到元氏县，感受它独特的魅力。 第12章 石家庄《赵县》 华北平原上的历史文化与生活热土 赵县位于河北省中南部，地处华北平原腹地，与省会石家庄主城区直线距离约30公里。县域总面积675平方公里，下辖9镇2乡，共281个行政村 。9个镇分别是赵州镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南柏舍镇、范庄镇、沙河店镇、高村乡、前大章乡；2个乡为谢庄乡、王西章乡。截至2022年末，赵县户籍人口61.6万，这片土地承载着人们世代生活的记忆与发展的脉络。 一、历史沿革：跨越千年的行政变迁 赵县古称赵州，历史可追溯至2500多年前。先秦时期，其归属不断更迭，商朝时为方国属地，春秋初属鲜虞国，后归晋国，当时的赵县县城所在地被称作棘蒲。战国初期属中山国，后并入赵国版图。秦始皇十九年（前228年），秦灭赵后设赵郡，赵县地域纳入管辖。秦始皇二十六年推行郡县制，赵郡改为邯郸郡，同时赵县部分区域属巨鹿郡、恒山郡。 西汉高祖三年（前204年），韩信在此设平棘县，归常山郡。此后历经朝代更替，行政区划频繁调整。西汉时，此地先后出现平棘侯国、宋子侯国、封斯侯国等；东汉建武年间，常山郡与中山国关系多次变动，但始终辖平棘县。三国时期，平棘县属魏国，太和六年归赵国。 南北朝北魏时，设殷州，赵郡归其管辖。北齐天保二年，因避太子名讳，殷州改名赵州，这是“赵州”名称的由来。此后隋唐五代时期，赵州在州、郡之间多次转换，先后隶属河北道、成德节度使等，且治所也有变动。 宋元时期，宋朝将赵州升为庆源军节度、庆源府；金代先改赵州为沃州；元代时，平棘县成为赵州州治。明清时期，明洪武初撤销平棘县，地域由赵州直管；清雍正三年，赵州升为直隶州，辖五县。 民国二年，赵州改为赵县，历经冀南道、大名道管辖，后直属河北省。抗日战争时期，赵县建立抗日政权，行政区划多次调整。新中国成立后，赵县先后属石家庄专区、石家庄地区，1993年起归石家庄市管辖。 二、地理与自然环境 赵县地处太行山东麓中段的山前冲积平原，地势西北高东南低，西部海拔46.6米，东部海拔33.9米 ，地面坡度在1\/1500至1\/2500之间。全县主要由滹沱河冲洪积扇、洨河冲洪积扇、沙河冲洪积扇三大地貌单元构成。 赵县属东部季风气候区暖温带半湿润地区，四季气候差异明显。春季升温快、降水少、天气多变；夏季炎热多雨，降水量占全年的68%；初秋多连阴雨，中秋天气晴朗；冬季寒冷干燥，降雪较少 。历年平均气温12.5c ，年极端最低气温多出现在1月。境内河流主要有洨河、沙河等，受降水影响，流量季节变化大。土壤类型以褐土为主，土层深厚，适宜农作物生长。 三、经济发展：农业与工业并行 赵县是传统农业大县，粮食、梨果、畜牧是三大支柱产业。全县耕地面积76万亩，粮食种植以小麦、玉米为主，是国家优质小麦生产基地。赵县雪花梨种植历史悠久，种植面积达25万亩，果实个大、皮薄、汁多、味甜，被誉为“天下第一梨” ，产品远销国内外。畜牧业以奶牛、生猪养殖为主，规模化养殖水平不断提高。 工业方面，形成了生物产业、纺织服装、食品加工、装备制造等产业集群。生物产业以淀粉及制品加工为主，拥有多家大型淀粉生产企业；纺织服装产业基础雄厚，产品涵盖棉纺、印染、服装等多个领域；食品加工产业依托当地农产品资源，发展梨汁饮料、休闲食品等加工企业；装备制造产业则不断向智能化、高端化方向发展。 四、文化底蕴：历史遗存与民俗传承 （一）历史文化遗迹 赵县拥有众多国家级重点文物保护单位。赵州桥，又名安济桥，建于隋代，由工匠李春设计建造，距今已有1400多年历史 。它是世界上现存最早、保存最完整的敞肩石拱桥，采用单孔敞肩石拱结构，桥长50.82米，跨径37.02米 ，桥身设计科学合理，造型美观大方，展现了古代高超的建筑技艺。 柏林禅寺，始建于汉献帝建安年间，初名观音院，南宋叫永安院，金代名柏林禅院，元代称柏林禅寺 。寺院历史悠久，高僧辈出，是中国禅宗史上的重要道场。寺内古柏众多，其中“唐柏”“宋柏”见证了千年岁月变迁。 陀罗尼经幢，位于赵县县城内南大街与石塔路交叉口，因幢体刻有陀罗尼经文而得名。该经幢建于北宋景佑五年（1038年），通高16.44米，是我国现存最高大的石刻经幢，造型优美，雕刻精细，具有极高的艺术价值。 （二）民俗文化 赵县民俗文化丰富多彩。范庄龙牌会是当地极具特色的民俗活动，每年农历二月初二举行。活动以祭祀“龙牌”为核心，融合了民间信仰、戏曲表演、花会巡游等多种元素。周边数十个村庄的花会队伍汇聚于此，舞龙、舞狮、高跷、背灯挎鼓等表演精彩纷呈，吸引数万人参与。 赵县丝弦是河北省地方剧种之一，唱腔独特，表演风格粗犷豪放。其剧目丰富，既有历史故事剧，也有民间生活小戏，深受当地群众喜爱。此外，赵县的剪纸、面塑等民间手工艺也颇具特色，艺人通过灵巧的双手，将生活中的场景、吉祥图案等融入作品中。 五、特色美食：舌尖上的赵县 赵县特色美食众多。薛家烧饼，起源于清末，已有百年历史。烧饼以精面粉、小磨香油、芝麻等为原料，经过和面、揉面、包酥、擀饼、撒芝麻、烘烤等多道工序制作而成。烤出的烧饼外皮酥脆，层层叠叠，内瓤柔软，芝麻香气浓郁。 驴肉焖子是赵县的传统美食，选用新鲜驴肉、红薯淀粉等原料，加入各种调料，经蒸煮、压制而成。焖子口感筋道，味道鲜美，既可直接切片食用，也可炒菜、烩汤。 梨木熏鸡采用当地散养柴鸡，用梨木熏制而成。鸡肉色泽金黄，熏香浓郁，肉质鲜嫩，不柴不腻。此外，赵县的咸驴肉、石塔油酥烧饼等也各具风味，吸引着众多食客。 六、旅游景点与攻略 （一）主要旅游景点 1. 赵州桥景区：以赵州桥为核心，除了观赏古桥建筑，景区内还设有桥梁博物馆，展示古今中外桥梁的发展历史和建筑技术。游客可以了解桥梁知识，感受古代桥梁文化的魅力。 2. 柏林禅寺：寺院建筑宏伟，天王殿、观音殿、大雄宝殿等殿堂错落有致。寺内环境清幽，古树参天，游客在此可感受佛教文化的庄严与宁静，参与寺院的禅修活动，体验禅意生活。 3. 梨园观光区：主要分布在范庄镇、南柏舍镇等地。每年春季，梨花盛开，洁白如雪，形成壮观的花海景观，吸引大量游客前来赏花踏青。秋季果实成熟时，游客可以进园采摘雪花梨，体验丰收的乐趣。 4. 陀罗尼经幢：经幢造型独特，雕刻有佛像、菩萨像、力士像以及花卉、云纹等图案，展现了宋代高超的雕刻艺术。游客可近距离观赏经幢的精美雕刻，感受历史的厚重。 （二）旅游攻略 1. 交通方式： - 自驾：从石家庄市区出发，可经京港澳高速、青银高速等前往赵县，车程约1小时。 - 公共交通：在石家庄南焦客运站乘坐前往赵县的班车，车次频繁；到达赵县后，可乘坐出租车或县内公交前往各景点。 2. 游玩路线： - 一日游：上午游览赵州桥景区，了解古桥历史与建筑技艺；中午品尝赵县特色美食；下午前往柏林禅寺，感受佛教文化氛围。 - 两日游：第一天行程同一日游；第二天上午前往梨园观光区（春秋季最佳），赏花或采摘；下午参观陀罗尼经幢，之后前往范庄镇体验龙牌会民俗文化（农历二月初二期间）。 3. 住宿建议：赵县县城有多家酒店、宾馆可供选择，价格从经济型到中高端不等；若想体验乡村生活，梨园周边部分村庄设有农家院，提供住宿和餐饮服务。 七、各乡镇特色 1. 赵州镇：作为赵县县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业发达，集中了众多购物商场、餐饮场所和文化设施。既有赵州桥、陀罗尼经幢等历史古迹，也有现代化的城市景观，传统与现代在此交融。 2. 北王里镇：农业基础良好，以粮食种植和畜牧养殖为主。镇内保留着一些传统村落，具有浓厚的乡村生活气息。当地民间手工艺人擅长制作传统农具、手工艺品，展现了质朴的乡村文化。 3. 新寨店镇：工业发展较快，形成了一定规模的产业园区，吸引了众多企业入驻。同时，依托便利的交通条件，商贸物流业也较为发达，是赵县重要的工业和商贸重镇。 4. 韩村镇：以梨果种植和深加工闻名，拥有多个大型梨果交易市场和加工企业。每到梨果收获季节，这里商贾云集，热闹非凡。镇内还保留着一些古老的庙宇和传统民俗活动，传承着独特的地域文化。 5. 南柏舍镇：除了梨果产业，该镇的蔬菜种植也颇具规模。建有多个蔬菜种植基地，供应周边城市。镇内有历史悠久的古村落，建筑风格独特，部分民居保存完好，具有较高的历史文化价值。 6. 范庄镇：是赵县梨果种植核心区域，享有“中国雪花梨之乡”的美誉 。每年的梨花节和梨果采摘节吸引大量游客。范庄龙牌会更是当地最具特色的民俗活动，传承数百年，是研究民间信仰和民俗文化的重要窗口。 7. 沙河店镇：地处沙河沿岸，土地肥沃，农业生产条件优越。主要种植小麦、玉米、蔬菜等作物。镇内有一些小型加工企业，以农产品加工为主，促进了当地农业产业化发展。 8. 高村乡：以发展特色种植和乡村旅游为主，种植有葡萄、草莓等水果，供游客采摘体验。乡内自然风光优美，空气清新，是城市居民周末休闲度假的好去处。 9. 前大章乡：传统农业与特色养殖相结合，养殖产业以生猪、蛋鸡为主。同时，积极发展农村电商，帮助农民销售农产品，拓宽增收渠道。 10. 谢庄乡：梨果种植和畜牧养殖是主要产业。近年来，大力发展生态农业，建设生态农场，推广绿色种植、养殖模式，实现农业可持续发展。 11. 王西章乡：工业以纺织服装产业为主，拥有多家纺织服装企业，解决了当地大量劳动力就业问题。同时，注重农业基础设施建设，保障粮食生产和农民增收 。 第13章 石家庄《晋州市》 地域特色与发展脉络全景展现 石家庄晋州市地处河北省中南部偏西、石家庄市东部，作为石家庄代管的县级市，其地理坐标介于北纬37°47′30″ - 38°09′30″、东经114°58′20″ - 115°12′30″之间。市域东与辛集市接壤，东北毗邻深泽县，西北隔滹沱河与无极县相望，西连藁城区，西南和赵县交界，东南与宁晋县相邻，总面积达602平方公里。晋州市下辖9个镇、1个乡以及1个省级经济开发区，共设有13个居委会、224个行政村，常住人口约51万，是石家庄东部区域经济、文化交流的重要节点。 一、晋州市整体概况 晋州市地势平坦，属于华北平原的一部分，全境皆为平原地貌，地势由西北向东南呈缓坡状倾斜，市境西北边缘源头海拔45米，市境东南的鲁家庄海拔仅35米，相对高差10米，自然坡降约为1\/2000。受历史上滹沱河多次决堤改道影响，境内形成树枝状分布的古河道，造就了沙洼地、沙丘和缓岗等微地貌特征 。 气候方面，晋州市属于暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季升温快、空气干燥且多风，以偏南风为主，降水稀少；夏季炎热，前期干热，中后期受东南季风影响，高温多雨；秋季初秋常出现连阴雨天气，中秋后天气晴朗凉爽，降温迅速；冬季寒冷，盛行西北风，湿度小、降雪少。这种气候条件下，年平均积温能够满足一年两熟的耕作制度，充足的光照和较为适宜的降水，为农业生产创造了良好条件。 二、行政区划与乡镇特色 （一）晋州镇 晋州镇作为晋州市的城关镇，是全市政治、经济、文化中心，镇域面积61.5平方公里，下辖49个行政村和8个居委会。区域内交通网络密集，基础设施建设完善，信誉楼、信和商厦等大型商业综合体集中分布，形成成熟的商业集聚区。同时，这里汇聚了晋州市主要的行政机构、教育资源和医疗设施，晋州市人民医院、晋州市第一中学均坐落于此。 在文化建设上，晋州镇充分发挥魏征故里的历史资源优势，建有魏征公园和魏征故居。魏征公园占地7万多平方米，园内魏征纪念馆陈列着大量与魏征生平事迹相关的史料和文物；魏征故居则按照唐代民居风格复原重建，保留了1400多年历史的魏家老井，还设置了魏征铜像以及元朝时期坠落的宇宙陨石飞来石，重现古代生活场景。每逢春节，各村自发组织跑旱船、扭秧歌等传统民俗表演。特色美食中，扒糕选用荞麦面制作，搭配蒜泥、辣椒油等调料，口感劲道；咸驴肉经老汤长时间慢炖，肉质软烂，咸香入味。 （二）营里镇 营里镇位于晋州市东南部，总面积54.3平方公里，辖23个行政村。全镇以农业发展为基础，重点打造蔬菜种植和蛋鸡养殖两大特色产业，建有多个现代化设施蔬菜大棚基地，蔬菜年产量超过10万吨。 农耕文化在营里镇得到良好传承，每年秋收时节，各村都会举办丰收节，村民们展示自家收获的农产品，并现场制作红薯干、腌咸菜等传统食物。胡士庄村庙会是当地重要的民俗活动，期间会有民间艺人表演晋州官伞舞。晋州官伞舞起源于清代，舞者手持装饰精美的花伞，动作刚健有力，极具北方民间舞蹈的粗犷风格。当地特色美食大锅菜，以白菜、粉条、豆腐、五花肉等食材炖煮而成，味道浓郁醇厚。 （三）总十庄镇 总十庄镇地处晋州市西南部，面积58.2平方公里，辖22个行政村，是全国重点城镇之一。工业领域以农副产品加工、机械制造为主，建有多个农产品加工园区，年加工鸭梨、葡萄等水果超过5万吨。 历史上，总十庄镇曾是重要的商贸集散地，至今仍留存有古商道遗迹。孙家庄村传承着具有百余年历史的手工挂面技艺，纯小麦粉制作的挂面经过和面、醒面、搓条、盘条、拉抻等多道工序，晾干后口感爽滑筋道。文化活动以戏曲表演为主，郭家庄东路丝弦剧团经常在此演出，东路丝弦作为河北古老剧种，唱腔高亢激越。此外，总十庄镇农业观光园在春秋两季开放水果采摘体验项目，吸引众多周边游客。 （四）桃园镇 桃园镇位于晋州市南部，面积52.8平方公里，辖23个行政村，因大面积桃树种植而得名。全镇桃树种植面积达3.5万亩，是华北地区重要的鲜桃生产基地，主要种植久保桃、油桃、蟠桃等品种，每年6 - 9月为集中采摘期。 围绕桃产业，桃园镇形成了独特的产业文化，每年4月举办桃花节，期间开展摄影比赛、农产品展销等活动。民间盛行桃木工艺品制作，部分村庄设有桃木雕刻工坊，生产梳子、摆件等产品。特色美食有桃花饼，以新鲜桃花瓣、面粉、蜂蜜为原料制成，清香扑鼻；桃胶羹则用桃树自然分泌的桃胶熬制，口感软糯。镇内还建有桃文化博物馆，系统展示桃树种植历史、桃产品加工工艺。 （五）马于镇 马于镇位于晋州市东部，面积57.6平方公里，辖25个行政村，是国家级农业产业强镇。全镇以葡萄种植为核心产业，种植面积达2万亩，培育出阳光玫瑰、巨峰等优质葡萄品种，是“晋州阳光玫瑰葡萄”地理标志产品的主产区。 马于镇建有现代农业产业园区，集种植、加工、观光功能于一体。园区内的智能温室大棚展示了无土栽培、水肥一体化等现代农业技术。每年举办的葡萄采摘节，会开展葡萄酒品鉴、葡萄创意绘画等活动。部分农户保留传统酿酒工艺，自酿的葡萄酒口感醇厚。特色美食葡萄馅饺子，将葡萄果肉与面粉巧妙结合，酸甜开胃，深受游客喜爱。 （六）东卓宿镇 东卓宿镇位于晋州市东北部，面积56.4平方公里，辖22个行政村，是河北省毛巾产业名镇。全镇拥有毛巾生产企业80余家，毛巾年产量超过10万吨，产品销往全国各地。 产业特色催生出独特的工业文化，镇内建有毛巾博物馆，展示毛巾生产的历史沿革和工艺演变。当地部分老人至今保留着手工织布的传统技艺。特色美食饸饹面采用荞麦面压制而成，搭配羊肉卤汁食用，别具风味。工业旅游是东卓宿镇的一大亮点，游客可以参观毛巾生产车间，了解从棉花到成品毛巾的完整生产流程，部分企业还设置了dIY体验区，供游客亲手制作毛巾。 （七）小樵镇 小樵镇位于晋州市北部，面积59.8平方公里，辖22个行政村，森林覆盖率达35%，被命名为河北省森林乡村，拥有大面积生态林和湿地公园。 小樵镇历史文化底蕴深厚，始建于公元209年的洪福寺坐落于此，现存建筑为明清风格，寺内石碑详细记载了历代修缮情况，具有较高的历史研究价值。每年农历三月举办的洪福寺庙会，吸引着周边乡镇的商贩和游客。特色美食蒸焖子以红薯淀粉、猪肉为原料制作，口感软糯。游客在小樵镇可以漫步生态林，享受森林氧吧的清新，也可以参观寺庙，感受佛教文化氛围。 （八）槐树镇 槐树镇地处晋州市西北部，面积55.3平方公里，辖21个行政村，是河北省建材产业名镇。全镇以生产建筑用砖、水泥制品等建材为主，建材企业年产值超过10亿元。 镇内保留有多处古建筑，如建于清代的槐树村古戏台，建筑风格融合了北方民居特色。春节期间，各村会组织舞龙、舞狮等民间社火表演。特色美食缸炉烧饼采用传统缸炉烤制，外皮采用，内瓤松软。游客在槐树镇既可以参观古建筑，感受历史韵味，也可以前往建材企业，了解现代化生产流程，体验工业旅游的独特魅力。 （九）东里庄镇 东里庄镇位于晋州市西部，面积61.7平方公里，辖25个行政村。农业以小麦、玉米、蔬菜种植为主，建有多个蔬菜种植合作社，年供应蔬菜超过8万吨。 民俗文化是东里庄镇的一大特色，每年举办的民俗文化节上，赵氏剪纸、烙画等非遗技艺纷纷亮相。赵氏剪纸构图精巧、线条细腻，作品题材涵盖人物、花鸟、民俗故事等；烙画则以烙铁为笔，在木板、葫芦等材质上创作山水、书法作品。特色美食菜团子用玉米面做皮，包入白菜、粉条、豆腐等馅料，蒸熟后清香可口。乡村旅游是东里庄镇的重点发展方向，游客可以参与农事体验活动，如种植蔬菜、采摘瓜果。 （十）周家庄乡 周家庄乡是全国唯一实行乡级核算管理体制的乡镇，面积17.5平方公里，辖6个生产队。全乡以农业为基础，大力发展特色种植与观光旅游产业，建有周家庄农业特色观光园，为国家3A级景区。 观光园种植梨树、苹果树、桃树等果树，面积达1.2万亩。春季举办梨花节，万亩梨花竞相开放；秋季开展金秋采摘活动，游客可以亲手采摘各类水果。园区内保留集体劳动场景，游客可参与集体农事活动，体验独特的乡村管理模式。周家庄乡还保留着集体食堂传统，游客可以品尝到大锅菜、贴饼子等地道农家饭菜。民俗文化馆内展示着丰富的农业生产工具、生活用品，全面呈现乡村发展历史。 三、经济发展状况 （一）农业经济 晋州市是传统农业大市，形成了果品、蔬菜、畜牧三大主导产业。全市水果种植面积达24.1万亩，晋州鸭梨、山楂、葡萄、黄冠梨、甜玉米5种农产品获得地理标志证明商标。其中，晋州鸭梨种植历史超过2000年，果实呈倒卵圆形，果梗部形似鸭头，具有皮薄肉细、汁多味甜的特点，年产量超过20万吨，出口至东南亚、欧洲等地区。 蔬菜产业以设施种植为主要模式，建有1.2万座高标准蔬菜大棚，主要种植黄瓜、西红柿、辣椒等品种，蔬菜年产量超过60万吨。畜牧业以蛋鸡养殖为重点，全市蛋鸡存栏量超过1000万只，建有多个现代化养殖小区，年生产鲜蛋超过10万吨。农业产业化发展成效显着，拥有国家级农业产业化重点龙头企业3家，省级以上14家，市级以上30家，形成了“企业 + 合作社 + 农户”的成熟发展模式。 （二）工业经济 晋州市工业体系较为完善，拥有各类工业企业2300余家，其中规模以上工业企业280家，形成了生物医药、纺织服装两大主导产业，以及电线电缆、现代食品、现代商贸物流三个特色产业。 生物医药产业以石家庄四药有限公司为龙头企业，主要生产大输液、固体制剂等产品，年生产大输液超过10亿瓶（袋）。纺织服装产业以毛巾、服装生产为核心，东卓宿镇形成了毛巾产业集群。电线电缆产业主要集中在槐树镇，产品涵盖电力电缆、通信电缆等，年产值超过15亿元。现代食品产业依托丰富的农产品资源，发展水果加工、休闲食品生产等，年加工各类农产品超过20万吨。 （三）商贸物流经济 晋州市商贸流通业繁荣活跃，建有信誉楼、信和商厦等大型商业综合体，营业总面积超过10万平方米，满足市民多样化购物需求。东翼农产品交易市场作为区域性农产品集散地，年交易额达到20亿元，主要交易水果、蔬菜、肉类等农产品。 物流产业发展迅速，普洛斯综合物流园、韵达河北（晋州）快递电商总部基地建成运营，为货物运输和电商发展提供有力支撑。全市积极培育电商产业，已形成9个淘宝镇、44个淘宝村，以周家庄乡、东卓宿镇为代表的电商产业集群，主要销售农产品、毛巾等特色产品，年网络销售额超过15亿元。 四、政治管理体系 晋州市政府驻地位于晋州镇，作为地方行政管理机构，负责统筹全市经济发展、城市建设、民生保障等各项事务。政府通过制定产业发展规划、优化营商环境、加强基础设施建设等措施，推动区域经济高质量发展。在城市建设方面，持续完善交通、供水、供电等基础设施；在民生保障领域，加大教育、医疗、养老等公共服务投入，提升居民生活品质；在社会治理上，强化社会治安综合治理，维护社会稳定和谐，为经济社会发展创造良好环境。 五、文化传承与发展 （一）历史文化 晋州历史源远流长，可追溯至春秋时期的鼓国。历经秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等多个历史时期，行政区划不断演变，逐渐形成如今的格局。历史上，晋州人才辈出，唐代名相魏征以直言敢谏闻名，辅佐唐太宗开创“贞观之治”，其着作《隋书》序论、《梁书》《陈书》《齐书》总论等具有重要历史价值。南北朝时期史学家魏收同样来自晋州，所着《魏书》是研究北魏历史的关键文献。革命战争年代，朱德、吕正操等老一辈革命家曾在晋州活动，当地涌现出杨岭梅等革命烈士，他们的事迹激励着后人。 （二）非遗文化 晋州市拥有5项省级非物质文化遗产。晋州官伞舞动作刚健有力，舞者手持花伞，通过扭、摆、转等动作展现独特艺术韵律；魏征的传说在民间广泛流传，包含魏征斩龙王等故事；郭家庄东路丝弦唱腔高亢激昂，保留了古老戏曲特色；赵氏剪纸技法精湛，作品充满浓郁生活气息；烙画以烙铁为创作工具，在不同材质上呈现精美图案。 （三）民俗文化 晋州民俗文化丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，除了常见的贴春联、吃年夜饭等习俗，各村还会组织特色民俗表演；元宵节举办灯会和社火表演，舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷等节目精彩纷呈；中秋节时，家人团聚赏月、品尝月饼。此外，各地庙会也是重要的民俗活动，庙会上有民间艺术表演、特色小吃售卖和手工艺品展销。 六、旅游资源与旅游指南 （一）主要旅游景点 1. 魏征公园：魏征公园占地7万多平方米，是为纪念魏征而兴建的综合性公园。园内魏征纪念馆陈列着大量与魏征生平相关的史料和文物，千秋金鉴大殿、兼听阁等仿唐建筑错落有致，还有彩色壁画、雕刻以及名家书写的牌匾、楹联，游客可以在此深入了解魏征的历史贡献和文化成就。 2. 魏征故居：魏征故居在原址恢复重建，留存有1400多年历史的魏家老井，设置了魏征铜像以及元朝时期坠落的宇宙陨石飞来石。故居按照唐代民居风格建造，内部陈列唐代生活用品、家具，生动展示古代生活场景，让游客直观感受唐代建筑与生活文化。 3. 周家庄农业特色观光园：作为国家3A级景区，周家庄农业特色观光园种植多种果树，春季梨花节期间，万亩梨花盛开，景色壮观；秋季开展采摘活动，游客可以体验亲手采摘水果的乐趣。园区内的民俗文化馆展示农业生产工具和生活用品，集体食堂提供地道农家饭菜，游客可以全方位体验独特的乡村文化与生活方式。 4. 洪福寺：始建于公元209年的洪福寺，现存建筑为明清风格。寺内石碑详细记载历代修缮情况，具有较高的历史研究价值。寺庙香火旺盛，建筑古朴庄重，游客可以在此感受佛教文化的庄严与神圣，聆听悠扬的钟声，放松身心。 （二）旅游指南 1. 交通：晋州市交通便利，距石家庄正定国际机场50公里，可通过机场高速直达。307国道、石黄高速穿境而过，与周边县市连接顺畅。市内公交覆盖主要乡镇，各乡镇之间道路状况良好，适合自驾游览。若选择公共交通，可先抵达石家庄，再从石家庄客运总站或运河桥客运站乘坐前往晋州的班车。 2. 住宿：晋州镇提供多种住宿选择，既有星级酒店，提供高品质住宿服务，价格在300 - 500元左右；也有快捷酒店，价格相对亲民，在100 - 300元区间。各乡镇设有农家乐、民宿，价格每晚50 - 200元不等，部分民宿还提供体验乡村生活的特色服务。 3. 美食：晋州特色美食众多，游客不可错过。晋州鸭梨既可直接食用，也可购买梨干、梨罐头等加工产品；扒糕搭配蒜泥、辣椒油，口感独特；咸驴肉肉质软烂，咸香入味；菜团子用玉米面和蔬菜制作，清香可口；桃花饼、桃胶羹等以桃为原料的美食，充满春日气息；葡萄馅饺子酸甜开胃；大锅菜、蒸焖子等农家菜肴，味道醇厚。 4. 购物：旅游购物可选择购买晋州鸭梨、山楂、葡萄等特色农产品，以及赵氏剪纸、桃木工艺品等手工艺品。东翼农产品交易市场是购买农产品的好去处，各乡镇集市也有丰富的特色商品可供挑选。此外，信誉楼、信和商厦等商业综合体也有各类商品销售。 5. 最佳旅游时间：春季（3 - 5月）是观赏桃花、梨花的最佳时节，桃园镇桃花节、周家庄梨花节吸引大量游客；秋季（9 - 11月）适合水果采摘，马于镇葡萄采摘节、桃园镇鲜桃采摘活动丰富多彩。春节、元宵节期间，各乡镇举办民俗活动，游客可以体验热闹的传统节日氛围；农历三月的洪福寺庙会，也是感受民俗文化的好时机。 晋州市凭借深厚的历史文化底蕴、特色鲜明的产业发展、丰富 第14章 石家庄《新乐市》 深度剖析：区域特色与发展全景 石家庄新乐市地处河北省西南部，是由石家庄市代管的县级市。地理坐标介于东经114°30′—114°55′、北纬38°16′—38°30′之间，市域总面积525平方公里。东与定州接壤，西靠行唐，南邻藁城、正定，东南与无极相连，北接曲阳，在石家庄东部区域发展格局中占据重要位置。全市辖8个镇、3个乡和1个街道，共计160个行政村、18个社区，2020年常住人口达人，市政府驻地位于新乐市长寿路67号 。 一、新乐市整体概述 新乐市位于冀中平原腹地，属于山前倾斜平原地貌，地势自西向东、自南向北微倾，平均海拔70.05米，坡降1:700。西部最高海拔103.5米，东部最低海拔51.8米 。境内沙河、木刀沟两条季节性河流自西向东贯穿，将市域划分为三大区域，形成独特的地理格局。 气候方面，新乐市属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风、升温快；夏季炎热潮湿、降水集中；秋季凉爽宜人、偶有阴雨；冬季寒冷干燥、雨雪稀少。年平均温度12.2c，极端最低温 -23.6c（1966年2月23日），极端最高温41.6c（1972年6月16日） 。年平均降水量428.9毫米，夏季降水量占全年65.8%；无霜期约190天；年平均风速2.0米\/秒，最大风速28米\/秒（1972年4月）；年平均日照时数2716.1小时，日照率61% 。这样的气候条件既适合农作物生长，也影响着当地居民的生产生活方式。 二、行政区划与乡镇特色 （一）长寿街道 长寿街道作为新乐市的政治、经济、文化中心，集中了市政府等核心行政机构，以及主要的商业、教育和医疗资源。辖区内建有多个大型商业综合体和商业街，如时代广场、鲜虞街商业街等，满足居民日常购物和休闲需求。教育资源丰富，涵盖幼儿园到中学的全学段教育，新乐市第一中学、实验学校等均位于此。医疗配套完善，新乐市医院、中医医院为居民提供全面医疗服务。 街道内基础设施完备，交通网络发达，正南北路、长寿路等主干道贯穿其中。文化建设突出，建有伏羲公园、体育公园等公共休闲场所，同时定期举办社区文化活动，丰富居民精神生活。特色美食集中，如驴肉火烧、缸炉烧饼等传统小吃随处可见，街边小店和夜市摊位散发着浓郁的生活气息。 （二）承安镇 承安镇是新乐市历史文化重镇，曾为新乐县旧治所在地，保留众多历史遗迹。现存的承安铺石塔（原名万寿寺塔林），始建于北宋，是省级文物保护单位，塔身雕刻精美，承载着厚重的历史信息。镇内还有诸多明清时期古建筑，部分民居仍保留传统北方四合院格局。 经济方面，形成农业与工业协同发展模式。农业以小麦、玉米种植为主，同时发展特色种植，如大棚蔬菜、中药材。工业涵盖机械制造、食品加工等领域，多家中小型企业入驻镇内工业园区，为当地居民提供就业岗位。民俗文化丰富，春节期间有传统社火表演，舞龙、舞狮队伍穿梭于街巷；农历庙会期间，周边商贩云集，售卖特色手工艺品和小吃。 （三）邯邰镇 邯邰镇以农业为支柱产业，素有“西瓜之乡”的称号。全镇西瓜种植面积超3万亩，采用大棚种植与露地栽培相结合的方式，培育出“邯邰”牌西瓜，凭借个大、皮薄、瓤甜的特点，畅销京津冀地区 。每年5 - 7月西瓜成熟季，邯邰镇举办西瓜节，开展西瓜品鉴、采摘体验、农产品展销等活动，吸引大量游客和采购商。 除西瓜外，花生种植规模也较大，形成种植、加工、销售产业链。当地花生颗粒饱满、含油量高，部分农户进行花生深加工，生产花生油、花生酥等产品。镇内基础设施向农业倾斜，建设多个农产品交易市场和冷链仓储设施，保障农产品流通。 （四）马头铺镇 马头铺镇是重要的交通枢纽，京广铁路、107国道贯穿全境，交通优势显着。经济发展呈现多元化，工业以建材、化工产业为主，镇内建有建材产业园，生产水泥制品、新型墙体材料等产品；化工企业则专注于精细化工领域。 农业形成蔬菜种植、畜禽养殖特色。蔬菜种植以设施农业为主，种植黄瓜、西红柿等品种，供应周边城市市场；畜禽养殖规模化程度高，生猪、蛋鸡养殖产业成熟。生态建设成效明显，南城西村被评为省级森林乡村，村内绿化覆盖率高，建有休闲公园和健身广场，是周边居民短途游的好去处。 （五）东王镇 东王镇是河北省首批小康镇，农业基础扎实，工业稳步发展。农业除传统粮食作物外，特色养殖和林果业发展良好。部分农户从事奶牛、肉羊养殖，通过合作社模式实现规模化经营；林果种植以苹果、梨为主，引进优质品种，采用科学管理技术，提高果品质量。 工业领域，服装加工、机械制造企业较多。服装加工企业以生产休闲服饰、童装为主，产品销往国内多个城市；机械制造企业主要生产小型农机具和零部件，与周边大型企业配套。乡村建设注重人居环境改善，村内道路硬化、绿化、亮化工程完善，文化广场、农家书屋等设施丰富村民生活。 （六）杜固镇 杜固镇以工业和农业为经济支柱。工业形成塑料制品、家具制造产业集群，全镇有塑料制品企业50余家，生产塑料管材、注塑产品等，广泛应用于建筑、农业领域；家具制造企业以生产实木家具、板式家具为主，产品风格多样，通过电商平台拓展销售渠道。 农业以小麦、玉米、花生种植为主，推广节水灌溉和测土配方施肥技术，提高农业生产效率。文化活动丰富，每年举办庙会，期间有戏曲表演、民间杂技等节目；民间手工艺人传承柳编、草编技艺，产品兼具实用性和观赏性。 （七）正莫镇 正莫镇依托丰富的石材资源，发展石材加工产业。镇内石材加工历史悠久，技术成熟，拥有大型石材加工企业20余家，主要生产大理石板材、石雕工艺品等。从石材开采、切割、打磨到成品加工，形成完整产业链，产品远销国内外。 农业方面，发展高效农业，种植蔬菜、水果等经济作物。建设现代农业园区，采用智能温室大棚，种植反季节蔬菜和精品水果。镇内保留传统石雕技艺，部分艺人开设工作室，游客可参观石雕制作过程，定制个性化石雕作品。 （八）南大岳镇 南大岳镇工业发展突出，以化工、机械制造为主要产业。化工企业生产化肥、农药中间体等产品，通过技术改造提升产品质量和生产效率；机械制造企业专注于工程机械零部件生产，与国内知名企业建立长期合作关系。 农业结构调整成效显着，发展花卉种植、中药材种植。花卉种植以月季、菊花为主，供应周边城市花卉市场；中药材种植推广丹参、黄芩等品种，部分农户与药企签订收购合同，保障销售渠道。新能源项目积极推进，总投资4亿元的牧光互补项目一期已开工，探索绿色发展路径。 （九）化皮镇 化皮镇经济以轻纺服装和农业为重点。全镇有轻纺服装厂30余家，吸纳800余名农村留守妇女就业，年产值超5000万元 。服装企业以订单加工为主，产品包括休闲装、工装等。农业种植小麦、玉米等传统作物，同时发展葡萄种植，引进阳光玫瑰、巨峰等品种，建设葡萄采摘园，发展乡村旅游。 2023年计划培育规上企业2家，重点推进7个项目，总投资2.4亿元，涵盖服装产业升级、农产品加工等领域。镇内基础设施不断完善，新建污水处理站和垃圾中转站，改善生态环境。 （十）协神乡 协神乡是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、花生等作物，同时发展西瓜、甜瓜等瓜果种植。引进先进种植技术，推广嫁接育苗、滴灌技术，提高瓜果产量和品质。乡内有多家农产品加工企业，对花生进行深加工，生产炒货、食用油；对瓜果进行分拣、包装，提升附加值。 文化方面，保留民间艺术表演传统，每逢节日，村民自发组织秧歌队、锣鼓队表演。部分村庄保留传统手工艺，如手工布鞋制作、竹编技艺，产品在周边集市销售。 （十一）木村乡 木村乡以农业和农产品加工业为主导。农业种植结构多样，除粮食作物外，发展蔬菜种植和苗木花卉培育。蔬菜种植以露天和大棚相结合，种植白菜、萝卜等大众蔬菜；苗木花卉培育基地种植海棠、国槐等品种，供应城市绿化市场。 农产品加工业涵盖粮食加工、果蔬加工领域。粮食加工企业生产面粉、挂面等产品；果蔬加工企业对当地蔬菜进行腌制、烘干，生产腌菜、干菜等。乡村道路实现硬化全覆盖，建设多个文化活动中心，丰富村民精神文化生活。 （十二）彭家庄回族乡 彭家庄回族乡是新乐市唯一的少数民族乡，民族文化特色鲜明。回民以清真食品加工、皮毛加工为传统产业，乡内有多家清真食品企业，生产牛羊肉制品、糕点等，严格遵循伊斯兰教饮食规范，产品口感纯正，销往全国各地。皮毛加工企业收购羊皮、牛皮，进行清洗、鞣制、加工，生产皮革制品。 每年举办开斋节、古尔邦节等民族节日活动，节日期间，清真寺举行隆重仪式，村民身着传统服饰参加庆典。游客可参与节日活动，品尝特色清真美食，如手抓羊肉、油香、馓子等。同时，该乡发展特色农业和乡村旅游，建设生态采摘园和民俗客栈，吸引游客体验少数民族风情。 三、经济发展状况 （一）农业经济 新乐市是全国“粮食生产基地县”“农业综合开发县”，农业基础雄厚。粮食总产量连续10年超7亿斤，实现“二十一连丰” 。拥有“新乐西瓜”“新乐花生”两个国家地理标志保护产品，新乐甜瓜入选全国名优特新农产品，“新乐花生”区域公共品牌影响力不断扩大 。 农业产业化进程加快，培育石家庄市级以上重点龙头企业22家。雨露合作社入选河北净菜生产示范基地，恒凯肠衣有限公司创成省级国际贸易基地，盛辉合作社被认定为河北省新产业新业态农民合作社典型案例 。通过“企业 + 合作社 + 农户”模式，带动农民增收。 积极推动农旅融合，举办河北省新乐西瓜优品品鉴会、新乐伏羲文化旅游节等活动，吸引游客体验采摘、品尝特色农产品，带动商贸交易额近1.2亿元 。建设现代农业园区，推广智慧农业技术，提升农业现代化水平。 （二）工业经济 工业形成生物医药、装备制造两大主导产业，以及化工、建材、食品加工等特色产业。生物医药产业以华药新乐有限公司为龙头，生产抗生素、维生素等产品，通过技术创新提升产品竞争力。装备制造产业涵盖机械加工、汽车零部件生产等领域，部分企业掌握核心技术，产品进入国内高端市场。 化工产业生产化肥、农药中间体，通过环保改造实现绿色发展；建材产业以新型建材为主，生产节能墙体材料、防水材料；食品加工产业依托当地农产品资源，生产休闲食品、粮油制品。工业园区基础设施完善，为企业发展提供良好环境。 （三）商贸物流经济 商贸流通活跃，长寿街道作为商业中心，汇聚大型商场、超市和专业市场。时代广场、信誉楼等商业综合体满足居民高端消费需求；农贸市场、小商品市场服务大众消费。物流产业发展迅速，依托交通优势，建设多个物流园区和配送中心，为工业产品和农产品流通提供保障。 电商产业兴起，培育多个电商示范村，农产品通过网络平台销往全国。彭家庄回族乡的清真食品、杜固镇的塑料制品等通过电商拓展销售渠道，网络销售额逐年增长。 四、政治管理体系 新乐市政府位于长寿街道，负责全市行政管理和经济社会发展规划。在经济领域，制定产业扶持政策，引导企业转型升级，推动生物医药、装备制造等产业发展；在城市建设方面，加大基础设施投入，推进老旧小区改造、道路拓宽工程；在民生保障上，完善教育、医疗、养老等公共服务体系，新建学校和医院，提高社会保障水平。 政府重视生态环境保护，开展大气污染防治、水污染治理行动，推进沙河生态补水工程，2022年沙河生态补水3.9亿立方米，浅层地下水水位同比上升6.33米，位列全省第二 。同时，加强社会治理，维护社会稳定，营造良好发展环境。 五、文化传承与发展 （一）历史文化 新乐市历史可追溯至新石器时代，上古属冀州，周朝为鲜虞国地，后历经多个朝代变迁。承安镇作为旧治所在地，留存众多历史遗迹，承安铺石塔见证千年历史；市内还有战国时期古墓群、汉代古城墙遗址，承载着丰富的历史信息。 唐代诗人李颀是新乐人，其诗歌风格豪放，对后世影响深远。历史上，新乐是兵家必争之地，诸多战役在此发生，留下许多传说和故事，成为地方文化的重要组成部分。 （二）非遗文化 新乐市拥有多项非物质文化遗产。新乐伏羲祭典是省级非遗项目，每年农历三月十八，在伏羲台举行祭祀活动，传承华夏民族对人文始祖伏羲的敬仰。民间艺术方面，新乐吹歌具有浓郁地方特色，演奏乐器以唢呐、笙为主，曲目多为传统民歌和戏曲曲调；新乐皮影戏采用牛皮雕刻人物造型，表演时配以唱腔和打击乐，深受群众喜爱。 （三）民俗文化 民俗文化丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，贴春联、挂灯笼、包饺子是必备习俗，部分乡村有“跑竹马”“踩高跷”表演；元宵节举办灯会，长寿街道和各乡村布置花灯，猜灯谜活动热闹非凡。 彭家庄回族乡保留独特的回族民俗，饮食上遵循清真习俗，建筑风格融合伊斯兰元素；婚丧嫁娶有特定仪式，传承民族传统。庙会是重要民俗活动，承安镇、杜固镇等地庙会期间，有戏曲演出、杂耍表演和商品交易，吸引周边群众参与。 六、旅游资源与旅游指南 （一）主要旅游景点 1. 伏羲台：省级重点文物保护单位，相传是伏羲氏寓居此地繁衍生息、教民制嫁娶之礼的地方。现存建筑有龙师殿、六佑殿、寝宫等，院内有千年古槐，树龄超2000年。每年举办伏羲文化旅游节，开展祭祀大典、民俗表演、学术研讨等活动 。 2. 承安铺石塔：原名万寿寺塔林，始建于北宋，现存石塔13座，造型各异，塔身雕刻佛像、经文和装饰图案，具有较高艺术价值，是研究宋代佛教文化和建筑艺术的重要实物资料。 3. 河北美术学院：校园建筑风格独特，南校区仿古罗马建筑，北校区仿中国古建筑，有“城堡校园”之称。校内建有雕塑馆、美术馆，收藏大量艺术作品，是艺术爱好者的打卡地。 4. 新乐市博物馆：展示新乐历史文化，馆藏文物丰富，有新石器时代陶器、战国青铜器、汉代玉器等，通过文物陈列和场景复原，展现新乐从远古到现代的发展历程。 （二）旅游指南 1. 交通：新乐市交通便利，距石家庄正定国际机场20公里，可通过机场高速快速抵达。京广铁路、107国道、京港澳高速穿境而过，从石家庄市区可乘坐长途客车或自驾前往。市内有公交和出租车，各乡镇之间有班车往来，但部分景点需打车或自驾前往。 2. 住宿：长寿街道有星级酒店、快捷酒店和商务宾馆，价格100 - 500元不等；各乡镇有农家院和民宿，价格亲民，每晚50 - 200元。河北美术学院周边有特色主题民宿，适合艺术爱好者入住。 3. 美食：推荐品尝新乐特色美食，驴肉火烧外酥里嫩，驴肉香软；缸炉烧饼酥脆可口；彭家庄回族乡的清真牛羊肉制品，如手抓羊肉、酱牛肉，肉质鲜嫩；新乐西瓜、甜瓜等时令水果，口感清甜。 4. 购物：可购买“新乐西瓜”“新乐花生”等特色农产品，以及彭家庄回族乡的清真糕点、杜固镇的塑料制品、正莫镇的石雕工艺品等。市区商业街和各乡镇集市是购物好去处。 5. 最佳旅游时间：春季（3 - 5月）可参加伏羲文化旅游节，观赏花卉；夏季（6 - 8月）是西瓜成熟季，可体验采摘乐趣；秋季（9 - 11月）气候凉爽，适合参观历史遗迹；冬季（12 - 2月）可感受春节民俗氛围。 第15章 石家庄《辛集市》 冀中平原上的活力之城 辛集市地处河北省中南部，是一座充满魅力与活力的县级市，由石家庄市代管 。这座城市总面积951平方千米，虽地域面积不算辽阔，却凭借独特的地理位置、丰富的文化底蕴、蓬勃的经济发展态势，在京津冀地区崭露头角。截至2023年，辛集市下辖8个镇，分别是辛集镇、旧城镇、新城镇、王口镇、南智丘镇、新垒头镇、位伯镇、张古庄镇；还有7个乡，即田家庄乡、小辛庄乡、中里厢乡、天宫营乡、前营乡、和睦井乡、马庄乡 ，全市常住总人口58.35万人。 一、地理位置与交通优势 辛集市地理位置优越，处于石家庄市以东65公里、衡水市以西45公里的关键节点，与周边多个县市接壤。它东邻衡水市深州市、安平县，北与石家庄市深泽县相邻，西与石家庄市晋州市相邻，南与衡水市冀州、邢台市宁晋相接。这种承东启西、连接南北的地理位置，使其成为区域交通网络的重要枢纽。石济高铁、石德铁路东西横穿全境，石黄高速（G1811石家庄至黄骅港）、307国道、省道衡井线（S392衡水至井陉）同样呈东西走向贯穿辛集，而省道安新线（S233安国至新河）、县道天王线（天宫营至王口）则纵贯南北，便利的交通为辛集的经济交流、物资运输、人员往来提供了极大便利，也为城市的发展注入了强大动力。 二、经济发展：传统与新兴产业共舞 辛集经济发展态势良好，2023年全市生产总值实现422亿元 ，同比增长4.2％。近年来，辛集大力实施项目带动战略，深化“招商引资突破年”行动，积极构建现代化产业体系，众多优质项目纷纷落地。 （一）传统支柱产业转型升级 皮革业作为辛集最大的特色支柱产业，历经数百年发展，已成为中国重要的皮革生产和销售基地，被国家命名为“中国皮革皮衣之都”，也是中国最大的绿色生态皮革生产基地，被列为河北省首批重点示范产业集群。过去，辛集皮革产业以加工制造为主，近年来，为顺应市场需求和环保要求，产业不断转型升级。一方面，加大在研发设计方面的投入，举办首届河北省服装服饰博览会，鼓励企业研发新品、创新设计，提升产品附加值；另一方面，积极拓展产业链，向上下游延伸，从单纯的皮革加工拓展到皮革服装、箱包、饰品等多个领域，拓展市场空间。如今的辛集皮革产品，不仅在国内市场占据重要份额，还远销欧美、东南亚等国际市场。 （二）新兴产业蓬勃兴起 除了传统产业的升级，辛集的新兴产业也在快速崛起。氢能产业发展尤为突出，当地支持金士顿公司发展成为国内空压机市场占有率最大企业，并建设成为全省首家增湿器生产企业。同时，引进上海鲲华的燃料电池发动机和bop核心零部件产业基地项目落地建设，首座油电气氢综合能源站建成投用，飞天石化蓝氢生产能力稳步提高，澳森特钢首批22辆氢能重卡投入运行，率先在全省构建了县域范围内氢能“制、储、运、加、用”全产业链发展示范引领。此外，冷链食品产业崛起，进境肉类指定监管场地正式运营，保税物流园区进出口额1.2亿美元，一举跃进全国b保前20名，成为长江以北内陆最大进境肉类口岸；生物医药健康产业逐步形成以医药中间体、医疗器械、农药、兽药为主的特色产业链，为辛集经济发展注入新的活力。 三、政治治理与城市建设 辛集市积极推进政治治理现代化，不断提升城市建设水平，努力打造宜居宜业的城市环境。首部“多规合一”的全市国土空间总体规划获省政府批复，明确了打造京津冀城市群特色功能节点城市的定位。在城市建设方面，实施主城区、开发区、保税区、高教区“四点组团、四区协同、产城融合”发展战略，全民健身中心、养老服务中心、三级综合医院、赵望云艺术馆、河北女子职业技术学院辛集校区等重要节点项目加快推进。交通基础设施不断完善，石衡高速建成通车，新建澳森大街西延、垒头大街、东环路等8条主次干道，供水供热管网、排水管网等市政设施也不断更新升级。同时，注重城市生态环境建设，成功创建多个省级园林式小区、星级公园，新建口袋公园，提升重点街区亮化效果，顺利通过国家园林城市复查验收。 在社会治理方面，辛集积极回应民生关切，深化城市更新行动，改造老旧小区，开通老旧小区天然气，建设保障性住房，化解房地产历史遗留问题。完成雨污管网提升工程，提高城区排水防涝能力；高标准完成省城乡客运一体化试点，取消主城区露天垃圾点，规范地摊点位，建立完善大中型餐饮单位餐厨垃圾收运体系，切实提升市民的生活品质。 四、文化魅力：传承与创新的交融 辛集文化底蕴深厚，民俗文化丰富多彩。辛集农民画是当地极具代表性的文化名片，其构思奇巧，配色大胆奔放，融合了冀中剪纸、年画、印染、建筑瓦当等艺术特点，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。20世纪80年代，辛集农民画就已在全国崭露头角，1988年，辛集市被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡” 。每逢春节等传统节日，辛集农民画小镇会举办年俗文化展，以农民画的形式再现腊八、祭灶、扫年、拜年、破五等年俗情景，吸引众多游客前来感受独特的民俗文化氛围。 辛集的美食文化也别具特色。等报师记砂锅历经四代人的传承创新，砂锅鱼头、砂锅狮子头、砂锅丸子肉等菜品不断推陈出新。其老汤由猪骨、柴鸡、五花肉、牛棒骨等食材小火慢熬24小时而成，搭配新鲜食材和秘制酱料，经砂锅烹制，味道浓郁，令人回味无穷。此外，拥有170多年历史的金束鹿酥糖老店，其酥糖享有“中华第一酥”的美誉，造型精巧，一根酥糖可达6561层，又称“千层酥”，是辛集传统美食的代表之一。 五、旅游景点与乡镇旅游攻略 辛集拥有多个特色旅游景点，不同乡镇也有各自独特的旅游资源，为游客提供了丰富的旅游体验。 （一）辛集镇 作为辛集市的政治、经济、文化中心，辛集镇旅游资源丰富。国际皮革城是国家3A旅游购物景区，这里汇聚了款式新颖的皮革服饰、别具一格的箱包、极具巧思的文创产品等，是游客购物打卡的好去处。名花皮毛文化博物馆集历史传承、文化展示、科普教育于一体，通过一块块生动的图文展板，讲述着皮毛在人类文明进程中的重要作用，以及辛集皮革业数百年来的辉煌历程，让游客领略皮毛文化的深厚底蕴。 （二）王口镇 王口镇有王口南湖，水域面积广阔，周边生态环境优美，是休闲度假的理想之地。游客可以在这里欣赏自然风光，放松身心，还能体验划船、垂钓等水上活动。此外，王口镇的特色美食也不容错过，当地的农家菜以新鲜的食材和独特的烹饪方式，展现出浓郁的乡村风味。 （三）新城镇 新城镇历史悠久，保存了一些古老的建筑和传统文化遗迹。游客可以漫步在古老的街巷，感受岁月的痕迹。同时，新城镇每年会举办一些传统民俗活动，如庙会等，游客可以参与其中，体验当地的民俗风情。 （四）南智丘镇 南智丘镇以农业观光旅游为特色，这里有大片的农田和果园。在水果成熟的季节，游客可以走进果园，亲自采摘新鲜的水果，体验丰收的喜悦。此外，南智丘镇还有一些乡村民宿，为游客提供宁静、舒适的住宿环境，让游客感受乡村生活的质朴与美好。 （五）旧城镇 旧城镇拥有丰富的历史文化资源，抬头寺是当地的着名景点，具有较高的历史价值和文化价值。游客可以参观寺庙建筑，了解佛教文化在当地的传承与发展。同时，旧城镇还有一些传统手工艺品制作工坊，游客可以在这里观看手工艺品的制作过程，购买独具特色的手工艺品。 （六）新垒头镇 新垒头镇靠近市区，交通便利，有一些现代化的休闲娱乐场所，如农家乐、采摘园等。游客可以在这里享受田园风光，品尝农家美食，体验乡村休闲生活。 （七）位伯镇 位伯镇以工业旅游为特色，一些工厂对外开放，游客可以参观现代化的生产流程，了解工业生产的奥秘。此外，位伯镇还有一些特色农产品，游客可以购买品尝，感受当地的农业特色。 （八）张古庄镇 张古庄镇有一些自然景观和乡村景观，如田野风光、乡村小路等，适合游客进行徒步旅行，感受大自然的宁静与美丽。同时，张古庄镇的乡村文化活动也很丰富，游客可以参与其中，体验乡村文化的魅力。 （九）田家庄乡 田家庄乡以生态旅游为特色，这里有大片的树林和湿地，生态环境良好，是众多鸟类的栖息地。游客可以在这里进行生态观光，观赏鸟类，了解生态保护的重要性。 （十）小辛庄乡 小辛庄乡有一些特色种植园，如花卉种植园、蔬菜种植园等。游客可以在这里欣赏美丽的花卉，购买新鲜的蔬菜，感受乡村农业的魅力。 （十一）中里厢乡 中里厢乡以民俗文化旅游为特色，当地保存了一些传统的民俗文化活动和手工艺品制作技艺。游客可以观看民俗表演，学习手工艺品制作，体验当地的民俗文化。 （十二）天宫营乡 天宫营乡有一些历史文化遗迹和传说故事，游客可以参观历史遗迹，听当地人讲述古老的传说，感受历史文化的熏陶。 （十三）前营乡 前营乡以农业科技旅游为特色，一些农业科技示范园对外开放，游客可以参观现代化的农业生产设施，了解农业科技的发展成果。 （十四）和睦井乡 和睦井乡有一些乡村文化广场和活动中心，经常举办各种文化活动。游客可以参与其中，与当地居民互动，感受乡村文化的活力。 （十五）马庄乡 马庄乡以自然风光旅游为特色，这里有美丽的田园风光和自然景观。游客可以在这里进行摄影、写生等活动，记录美丽的自然风光。 辛集市以其独特的地理位置、繁荣的经济、深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，成为冀中平原上一颗璀璨的城市之星。无论是探索历史文化，还是体验现代产业发展，亦或是享受乡村休闲旅游，辛集都能满足游客的需求，为人们带来难忘的旅行体验和生活感受。 （二）河北省《唐山市》底蕴深厚与活力迸发交织的城市 唐山市地处河北省东部、华北平原东北部，是一座极具魅力与特色的城市。其总面积达平方千米，海域面积4336平方千米，大陆岸线长251.33千米 。截至2022年末，唐山市下辖7个区，分别为路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区 ；4个县，即滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县；还代管3个县级市，包括遵化市、迁安市、滦州市 。 一、历史演进：岁月沉淀的记忆 唐山的历史源远流长，早在4万多年前，这里就有人类活动的踪迹。商朝时，属于孤竹国与山戎国，此后历经各朝代变迁，战国属燕，汉代归幽州，唐属平州、蓟州，辽金属南京道、中都路、北京路，元为中书省、大都路、永平路，明、清则属顺天府、永平府、遵化州 。1946年4月设市，5月5日唐山市政府正式成立，1948年12月12日解放，1978年3月改由河北省直辖。 1976年7月28日，一场7.8级的强烈地震重创唐山，城市几乎被夷为平地，各方面遭受毁灭性打击。然而，唐山人民凭借顽强的意志和不屈的精神，迅速展开抗震救灾和重建家园的工作。在全国人民的支援下，唐山从废墟中崛起，如今已发展成为现代化城市，这段抗震救灾和重建的历史，成为唐山人民坚韧不拔精神的生动写照。 二、自然地理：山海相拥的馈赠 唐山市地势北高南低，由燕山山地丘陵区逐渐向滦河平原区过渡。境内河道分属滦河、海河两大流域及冀东沿海水系，众多河流不仅提供了丰富水资源，还塑造了多样的自然景观。 气候上，唐山属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。年平均气温11.5c ，1月平均气温-5.1c，极端最低气温曾达-25.2c；7月平均气温25.7c ，极端最高气温40.1c 。无霜期年平均193天，年平均日照时数2580.5小时 ，年平均降水量606.9毫米，降水集中在6 - 8月，7月最多。这样的气候适宜多种农作物生长，也为居民营造了舒适的生活环境。 三、政治治理：稳步前行的保障 唐山市在政治治理上，始终秉持以人民为中心的理念。政府不断加强城市规划与建设，如首部“多规合一”的国土空间总体规划获批，明确城市定位与发展方向。积极推进基础设施建设，石衡高速建成通车，市内多条主次干道新建或改造，供水供热、排水管网等市政设施持续完善，提升城市承载能力。在社会治理方面，着力解决民生问题，改造老旧小区，建设保障性住房，化解房地产遗留问题，完善城乡客运一体化，加强环境整治，提升城市精细化管理水平，努力打造宜居宜业的城市环境。 四、经济发展：传统与新兴的交融 唐山是“中国煤炭工业源头”“中国近代工业摇篮”，在京津冀城市群中占据重要地位，是承接京津产业合作的关键支撑地。2024年，地区生产总值达.9亿元 ，按不变价格计算，比上年增长5.6% ，成功迈入Gdp“万亿之城”行列，三次产业增加值结构为6.6∶50.4∶43.0 。 （一）传统产业升级 唐山的传统产业根基深厚，精品钢铁、绿色化工、绿色建材、高端装备制造是其标志性产业链。以钢铁产业为例，唐山是重要的钢铁生产基地，近年来不断加大技术创新投入，淘汰落后产能，推动钢铁产业向高端化、智能化、绿色化发展。通过引进先进生产设备和技术工艺，提高产品质量和附加值，部分钢铁企业已能生产高附加值的特种钢材，满足高端制造业需求。 （二）新兴产业崛起 同时，唐山积极培育新兴产业。新能源领域，风力发电、光伏发电项目稳步推进，逐渐形成规模；节能环保产业发展迅速，在资源循环利用、污染治理等方面取得显着成效；海洋产业依托丰富的海洋资源，在海洋渔业、海洋化工、海洋旅游等领域不断拓展；信息智能产业也在快速发展，大数据、人工智能等技术在工业生产、城市管理等方面得到广泛应用。 五、文化风采：多元魅力的绽放 （一）历史文化 唐山迁安曾是黄帝都城，是中华民族众多姓氏的起源地，文化底蕴极为深厚。评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花” ，评剧发展为中国第二大剧种，从最初河北滦州一带的小曲“对口莲花落”，到进入唐山称“唐山落子”，再到后来在京剧、河北梆子等剧种影响下成熟，涌现出众多流派和着名演员，《小女婿》《刘巧儿》等剧目更是家喻户晓。唐山皮影又称滦州影、乐亭影，是中国皮影戏中极具影响力的种类，影人、道具用牛、驴皮制成，通称驴皮影，初创于明代末期，盛行于清末民国初年，至今已有400多年历史，表演时艺人在白色幕布后，操纵人物剪影，配以当地曲调、打击乐器和弦乐，乡土气息浓郁。乐亭大鼓是北方代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，流传于冀东、京、津等地，演出时一人自击鼓板站立说唱，另有乐器伴奏 ，相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，与评剧、唐山皮影并称“冀东民间艺术的三枝花”，拥有深厚群众基础和文化底蕴。 此外，迁西榆木岭长城、清东陵是唐山重要的历史文化遗产。清东陵作为中国现存规模最大、体系最完整的皇家陵寝建筑群，埋葬着众多皇帝、皇后、妃嫔等，陵寝建筑气势恢宏，工艺精湛，石牌坊面阔宽广，神道漫长，龙凤门独具特色，是研究古代皇家丧葬文化的重要实物资料。 （二）民俗文化 唐山民俗文化丰富多彩。地秧歌、跑旱船、高跷、炮驴、背杆、抬杠、花吹等三十多种艺术表演形式，在民间广泛流传。玉田泥人生产历史超二百年，产地集中在戴家屯、西高丘等村，其造型夸张、线条简拙，着色粗犷奔放，色彩对比强烈，部分泥人还装有苇笛，增强音韵美，深受国内外人士喜爱。景忠山传统庙会源于明朝，盛于清朝，延续至今，农历四月十八和十月十五是集中进香祭祀时间，期间香客云集，热闹非凡。滦州古城民间祭火习俗，以舞蹈形式再现古代北方游牧民族神圣、古朴、神秘的祭火盛况，包含驱魔、迎火、祭火、祈福平安等环节，寓意赶走污秽，降福人间 。唐山花吹是在鼓吹乐基础上发展起来的传统民乐，包括唢呐、鼓、钹，集演奏与表演于一身，出现于清代光绪年间，深受劳动人民喜爱，逢年过节、喜庆之时，表演总能引发轰动。 六、特色美食：舌尖上的唐山 （一）棋子烧饼 棋子烧饼是唐山传统名点，因外形似小鼓、棋子得名。制作选用精面粉、芝麻、香油、肉丁等原料，经多道工序制成。外皮酥脆，咬下有清脆声响，内馅软糯，肉香四溢，有肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种口味，既能作为日常主食，也是馈赠佳品。 （二）芦花鸡 芦花鸡是唐山特色家禽，肉质紧实鲜美，营养丰富。烹饪方式多样，清炖时汤汁鲜美，能保留原汁原味；红烧则色泽红亮，口感醇厚；煲汤营养滋补，适合不同人群口味，是家庭聚餐、宴请宾客常见菜肴。 （三）鸭黄豆角 鸭黄豆角是极具唐山特色的家常菜，将鲜嫩豆角与咸香鸭蛋黄搭配。豆角吸收鸭蛋黄咸香，口感软糯，鸭蛋黄为豆角增添浓郁香味，二者搭配口感层次丰富，制作简单，是家庭餐桌的常客。 （四）皮皮虾 唐山濒临渤海，海鲜资源丰富，皮皮虾是其中代表。渤海湾独特自然环境孕育的皮皮虾个大肉肥，4 - 6月是最佳食用时节，此时肉质最为饱满鲜美。清蒸能保留原汁原味，椒盐、香辣等做法则能满足不同口味需求，是海鲜爱好者不容错过的美味。 （五）其他美食 除上述美食，唐山还有大饹馇，这是地道唐山特产，有“不吃饹馇宴，不算到唐山”的说法；小山炸糕诞生于唐山小山大世界，外黄里嫩，一口咬下，脆、粘、甜三种味道交织；蜂蜜麻糖口感酥脆，香甜可口，是唐山传统特色糕点 。 七、旅游胜地：自然与人文的交融 （一）清东陵 清东陵位于唐山市遵化市六盘营村清东陵支线，是国家AAAAA级旅游景区。这里埋葬5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔等共161人 。陵区以昌瑞山为中心，众多陵寝建筑气势恢宏、工艺精湛，有中国现存面阔最宽的石牌坊、最长的神道、特色鲜明的龙凤门等，是古代陵寝建筑杰出代表，也是了解皇家丧葬文化的重要窗口，游客在此可感受历史的厚重与庄严。 （二）唐山南湖开滦旅游景区 唐山南湖旅游景区位于唐山城区中央，是国家5A级旅游景区，总体规划30平方公里 。这里曾是采煤沉降区，经生态修复后成为城市会客厅。景区湖光山色优美，绿化景观宜人，还有多个主题园区。2016年世界园艺博览会在此举办后声名远扬，涵盖景观景点133处，实施光影水舞秀、皮影主题乐园等重点项目40余项 ，培育国际园异域风情餐饮、《那年芳华》与《相期吾少年》实景演艺等50余种特色业态 ，实现“吃住行游购娱”全面发展 ，游客可漫步湖边赏景，或观看实景演艺感受唐山历史文化。 （三）多玛乐园 多玛乐园位于唐山市曹妃甸区唐曹高速公路，是独特的渔文化主题乐园，为国家AAAA级旅游景区。乐园依托曹妃甸自然资源和渔业文化，打造众多与渔文化相关游乐项目。游客能体验捕鱼、捉蟹、挖蛤蜊等传统渔业活动，感受劳动乐趣；也可参与水上摩托、游船等水上娱乐项目，享受刺激欢乐，是全家出游、亲近大自然的好去处。 （四）河头老街 河头老街位于唐山市丰南区运河西路66号，古色古香，有“唐山的大唐不夜城”之称。老街复原唐山老商业场景，中式建筑、石板路、红灯笼营造出浓厚历史氛围。这里汇聚特色小吃、手工艺品店、民俗表演等，游客可品尝唐山美食，购买精美手工艺品，观看舞龙舞狮、杂技表演等民俗节目，感受传统文化魅力。 （五）山叶口景区 山叶口景区坐落于迁安市西部大五里乡山叶口村，总面积14平方公里 ，是国家AAAA级旅游景区。这里石奇、树美、水秀，古老神话传说与自然风貌融合，亦幻亦真。五彩石谷是一大亮点，五彩溪谷散落五光十色的“五彩石”，潺潺溪水漫石而下，大自然鬼斧神工造就奇特山形地貌。游客可赏奇石、观山景、听松涛，漫步劲松长廊，感受大自然神奇。 （六）迁西县凤凰山旅游区 迁西县凤凰山旅游区位于迁西县东南部新集镇境内，因山体形状如展翅欲飞的凤凰得名 。这里山川秀美，院落清幽，是国家AAA级旅游景区。旅游区地形地貌多样，景观资源丰富，以吉祥文化为中心，以祈福文化为亮点，开发康养度假、民俗体验、山地运动休闲娱乐等旅游产品 ，是文化、旅游、生态融合发展示范项目 。游客可体验高空滑索、丛林水滑等刺激项目，也可参观寺庙祈福，感受宁静祥和氛围。 （七）其他景点 唐山还有雨花谷生态观光园，位于迁西大黑汀水库，春季花海如花瓣巨毯覆盖山坡，十分震撼；塔寺峪景区是国家AAA级景区、省级森林公园，有渡仙桥、山林穿越、高山玻璃溶洞组合漂流等项目，峡谷内树木丛生、鸟叫虫鸣；汤泉遗址位于遵化市汤泉镇汤泉村东北汤泉工人疗养院内，始建于明代，由流杯亭、汤泉总池、六棱石幢三部分组成；万军山遗址位于迁安市杨各庄镇万军村北50米的万军山上，是新石器时代遗址，为研究当地历史文化提供新材料；爪村遗址位于迁安市城南约7.5公里的爪村西南，是旧石器时代遗址，距今4.5万年，出土大量哺乳动物化石以及人工打制的石制品和骨制品 。 唐山市凭借丰富的历史文化、秀美的自然风光、诱人的特色美食和蓬勃的经济发展，成为一座独具魅力的城市。无论是探寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，唐山都能满足游客需求，吸引着越来越多人前来探索、旅游、投资和生活，正以崭新姿态迈向更加美好的未来。 第1章 唐山市《滦南县》 滦南县地处唐山市东南部，是经国务院批准的首批全国沿海对外开放县。它东与乐亭县相邻，西与丰南区、曹妃甸区接壤，南濒渤海，北靠滦州市、古冶区，在京津冀协同发展的大格局中占据着重要的地理位置。 一、基本概况 滦南县地域面积广阔，国土面积达1482.6平方公里，海域面积840平方公里，拥有29.63公里的海岸线。根据第七次全国人口普查数据，其常住人口为50.85万。在行政区域划分上，滦南县辖16个镇、1个街道办事处，包括589个行政村和18个居委会 。这一区域划分使得城乡治理更加精细化，不同区域的发展特色得以充分挖掘和发挥。 二、经济发展 在经济发展方面，滦南县展现出强劲的动力与活力。2024年，全县地区生产总值增速达到5.7%，在唐山市各区县中处于前列位置；规模以上工业增加值也跻身全市第一方阵，而第一产业增加值总量更是连续保持全市首位。 （一）农业 滦南县是中国着名的奶牛、生猪、肉鸡养殖基地，“中国奶牛之乡”“中国生猪之乡”“中国肉鸡之乡”的称号实至名归。全县耕地面积达108万亩，肥沃的土地孕育出丰富的农产品，素有大米、海米、花生米“三米之乡”美誉。当地种植的大米颗粒饱满，蒸煮后口感软糯，香味四溢；海米以其鲜美的味道深受消费者喜爱；优质的花生米不仅产量高，且品质上乘，成为众多食品加工企业的原料首选。 （二）工业 工业领域中，钢锹产业是滦南县的特色支柱产业。当地钢锹生产历史悠久，产业规模庞大，国内市场占有率高达85%，占全国出口份额90%以上，是全国最大的钢锹生产和出口基地。全县拥有众多钢锹生产企业，从原材料采购、生产加工到产品销售，已形成完整的产业链条。企业不断加大技术研发投入，引进先进生产设备，产品质量和生产效率显着提升，产品远销全球多个国家和地区。 此外，滦南县矿产资源丰富，域内铁矿探明储量13亿吨，其中马城铁矿储量9.95亿吨，是亚洲最大的地下单体铁矿。目前，马城铁矿的开发工作有序推进，未来将为县域经济发展注入强大动力。 三、资源环境 滦南县自然资源丰富，生态环境良好。境内拥有“十一河三湖”，河湖水系纵横交错，为农业灌溉、生态调节提供了充足的水资源。南堡嘴东湿地是澳大利亚候鸟迁徙的重要停歇地，也是唐山首个省级湿地公园。每年候鸟迁徙季节，大量珍稀鸟类在此栖息、觅食，形成独特的生态景观。湿地内植物种类繁多，芦苇、香蒲等水生植物茂盛生长，构成了完整的湿地生态系统。 全县森林覆盖率稳步提升，通过大规模植树造林和生态修复工程，营造出良好的生态环境。多个乡镇建设了生态公园和绿化带，为居民提供了休闲娱乐的好去处，同时也有效改善了空气质量。 四、行政区划及乡镇特色 （一）倴城镇 倴城镇是滦南县的政治、经济、文化中心，县政府所在地。全镇面积108.6平方公里，辖78个行政村和10个居委会。作为县城驻地，这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。城区内高楼林立，街道宽敞整洁，大型商场、超市、酒店等商业设施一应俱全。倴城历史悠久，文化底蕴深厚，保存有部分古老的建筑和遗址，见证了这座城镇的发展变迁。 （二）宋道口镇 宋道口镇面积102.3平方公里，辖61个行政村。该镇以钢锹产业闻名，是滦南县钢锹生产的核心区域之一。全镇拥有众多钢锹生产企业和配套加工企业，形成了产业集群效应。在发展工业的同时，宋道口镇也注重农业发展，积极推进农业产业化经营，培育了多个特色农业种植基地。 （三）长凝镇 长凝镇面积78.5平方公里，辖40个行政村。这里自然风光优美，农业资源丰富，以种植蔬菜、水果为主。长凝镇的果蔬种植历史悠久，种植技术成熟，产出的果蔬品质优良，畅销周边市场。镇内还保留了一些传统的村落建筑，具有浓郁的地方特色。 （四）胡各庄镇 胡各庄镇面积65.4平方公里，辖42个行政村。该镇农业基础扎实，是滦南县重要的粮食和蔬菜产区。近年来，胡各庄镇积极发展设施农业，建设了多个现代化蔬菜大棚，提高了农业生产效率和农民收入。同时，镇内的农产品加工产业也逐渐兴起，延长了农业产业链。 （五）扒齿港镇 扒齿港镇面积98.7平方公里，辖45个行政村。地处交通要道，是滦南县重要的交通枢纽和物资集散地。这里商贸活动频繁，集市贸易繁荣。扒齿港镇的畜牧业发展良好，拥有多个规模养殖小区，生猪、肉鸡养殖规模较大。 （六）司各庄镇 司各庄镇面积121.3平方公里，辖71个行政村。全镇土地资源丰富，农业生产条件优越。司各庄镇以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时积极发展特色种植产业，如中药材种植等。镇内文化活动丰富，民间艺术氛围浓厚。 （七）安各庄镇 安各庄镇面积76.2平方公里，辖38个行政村。该镇工业发展较快，形成了以建材、机械加工为主的产业体系。在生态建设方面，安各庄镇积极推进植树造林和环境整治工作，镇域环境得到明显改善。 （八）柏各庄镇 柏各庄镇面积89.1平方公里，辖42个行政村。作为沿海乡镇，柏各庄镇渔业资源丰富，海水养殖和捕捞业发达。当地的水产养殖品种多样，包括对虾、螃蟹、贝类等，产出的水产品品质上乘，深受市场欢迎。同时，柏各庄镇的大米种植也颇具规模，所产大米口感独特。 （九）柳赞镇 柳赞镇面积45.6平方公里，辖12个行政村。这是一个典型的渔业乡镇，拥有较长的海岸线和广阔的海域。柳赞镇的渔业生产历史悠久，渔民们积累了丰富的捕鱼经验。镇内建有大型的渔港和水产品交易市场，每天都有大量新鲜的海产品在此交易。 （十）程庄镇 程庄镇面积103.4平方公里，辖63个行政村。农业是程庄镇的主导产业，主要种植小麦、玉米、花生等作物。近年来，程庄镇积极发展乡村旅游，依托丰富的农业资源和田园风光，打造了多个乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 （十一）方各庄镇 方各庄镇面积72.8平方公里，辖41个行政村。该镇以农业和小型加工业为主，农业种植结构不断优化，发展了蔬菜、水果等特色种植产业。方各庄镇注重文化传承，民间传统手工艺如剪纸、刺绣等在当地有着广泛的群众基础。 （十二）东黄坨镇 东黄坨镇面积68.3平方公里，辖27个行政村。这里生态环境良好，森林覆盖率较高。东黄坨镇积极发展生态农业和绿色产业，推广有机农产品种植，打造了多个生态农业示范园区。 （十三）坨里镇 坨里镇面积75.2平方公里，辖32个行政村。坨里镇矿产资源丰富，除铁矿外，还有其他一些非金属矿产。在发展矿业的同时，坨里镇也注重生态环境保护，积极推进矿山修复和环境治理工作。 （十四）姚王庄镇 姚王庄镇面积56.7平方公里，辖31个行政村。姚王庄镇是滦南县的蔬菜种植大镇，以种植黄瓜、西红柿等蔬菜为主。全镇蔬菜种植规模大，产量高，通过建立蔬菜专业合作社，实现了产供销一体化经营，产品远销全国各地。 （十五）青坨营镇 青坨营镇面积83.5平方公里，辖47个行政村。该镇工业经济发展迅速，形成了以化工、建材、食品加工为主的产业格局。同时，青坨营镇重视农业发展，积极推广农业新技术，提高农业生产效益。 （十六）马城镇 马城镇面积69.8平方公里，辖28个行政村。由于拥有亚洲最大的地下单体铁矿——马城铁矿，马城镇在矿业发展方面具有独特优势。目前，围绕铁矿开发，相关的配套产业也在逐步发展壮大。 五、社会事业 在社会事业发展上，滦南县成果显着。城市建设方面，县城建成区面积达22.3平方公里，基础设施不断完善。道路建设四通八达，新建和改造了多条城市主干道和支路，交通拥堵问题得到有效缓解。城市绿化水平大幅提升，建设了多个城市公园和街头绿地，为居民提供了良好的休闲环境。 乡村建设同样成绩斐然，县域公交实现全覆盖，村民出行更加便捷。农村基础设施得到改善，许多村庄进行了道路硬化、亮化工程，建设了污水处理设施和垃圾集中处理点，农村环境面貌焕然一新。 教育事业蓬勃发展，幼儿教育普及普惠，全县幼儿园数量充足，办园质量不断提高，满足了适龄儿童的入园需求。义务教育均衡优质发展，学校硬件设施不断更新，师资力量得到加强，通过开展城乡教师交流、教学资源共享等活动，缩小了城乡教育差距。 医疗服务体系健全，紧密型县域医共体建设成效显着，家庭医生签约服务率位居全市第一。全县拥有多家县级医院和乡镇卫生院，医疗设备先进，医疗技术水平不断提升。通过医共体建设，实现了医疗资源的优化配置和共享，方便了群众就医，提高了医疗服务质量。 六、文化底蕴与民俗风情 滦南县是评剧、皮影、乐亭大鼓“冀东文艺三枝花”的发祥地。评剧起源于清末，以其通俗易懂的唱词、优美的唱腔和贴近生活的剧情深受群众喜爱。滦南县有着众多的评剧表演团体和民间艺人，他们经常深入乡村、社区进行演出，传承和弘扬评剧艺术。 皮影戏是一种古老的民间艺术形式，在滦南县有着悠久的历史。皮影艺人通过灵巧的双手操纵皮影人物，配合优美的唱腔和动听的音乐，演绎出一个个精彩的故事。乐亭大鼓以其独特的说唱风格和丰富的曲目，在当地广泛流传。这些民间艺术形式不仅是滦南县的文化瑰宝，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 除了“冀东文艺三枝花”，滦南县还有许多独特的民俗风情。在传统节日期间，如春节、元宵节等，各村镇会举办丰富多彩的民俗活动。舞龙、舞狮表演热闹非凡，表演者们身着鲜艳的服装，舞动着栩栩如生的龙和狮，为节日增添了浓厚的氛围。此外，还有跑旱船、扭秧歌等民俗活动，充满了浓郁的地方特色。 在饮食文化方面，滦南县也有许多特色味道。当地的海鲜美食独具风味，以新鲜的海产品为原料，通过清蒸、红烧、油炸等多种烹饪方式，制作出各种美味佳肴。比如，清蒸螃蟹原汁原味，肉质鲜嫩；油炸皮皮虾外酥里嫩，香气四溢。还有一些传统的农家美食，如饹馇盒、炒疙瘩等，口感独特，让人回味无穷。 七、旅游景点与旅游指南攻略 （一）旅游景点 1. 南堡嘴东湿地省级湿地公园：这里是鸟类的天堂，拥有丰富的鸟类资源和独特的湿地生态景观。游客可以在此观赏到各种珍稀鸟类，了解湿地生态知识。公园内设置了观鸟台、步行栈道等设施，方便游客游览观赏。 2. 成兆才评剧博物馆：成兆才是评剧的创始人之一，该博物馆以展示评剧发展历史和传承评剧文化为主题。馆内收藏了大量与评剧相关的文物、资料和艺术作品，通过图片、文字、实物等多种形式，向游客介绍评剧的起源、发展和艺术特色。 3. 潘家戴庄惨案纪念馆：这是一处重要的爱国主义教育基地，记录了抗日战争时期日本侵略者在潘家戴庄犯下的滔天罪行。纪念馆通过历史照片、文物和场景复原等方式，让游客了解那段惨痛的历史，激发人们的爱国情怀。 4. 乡村旅游景点：滦南县多个乡镇依托农业资源和田园风光，打造了各具特色的乡村旅游景点。游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。例如，程庄镇的田园综合体，游客可以参与蔬菜采摘、种植等活动；姚王庄镇的蔬菜种植基地，游客可以了解蔬菜种植过程，购买新鲜的蔬菜。 （二）旅游指南攻略 1. 最佳旅游季节：滦南县四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳旅游季节。春季万物复苏，田野一片生机盎然；秋季天高气爽，是收获的季节，也是观赏田园风光的好时机。 2. 交通方式：外部交通方面，游客可以通过公路、铁路等方式到达滦南县。周边城市有多条高速公路和省道连接滦南县，交通十分便利。内部交通方面，县域内公交系统发达，游客可以乘坐公交车前往各个旅游景点。如果想要更加自由便捷的出行方式，也可以选择租车或自驾。 3. 住宿推荐：县城内有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型酒店到高档星级酒店，能够满足不同游客的住宿需求。在乡村旅游景点周边，也有一些农家院，游客可以体验乡村住宿的特色，感受农家的热情好客。 4. 美食推荐：在旅游过程中，游客一定要品尝滦南县的特色美食。除了前面提到的海鲜和农家美食外，还可以尝试当地的特色小吃，如棋子烧饼、麻糖等。这些美食在县城的各大餐馆和小吃摊都能找到。 5. 注意事项：在参观南堡嘴东湿地省级湿地公园时，要注意保护湿地生态环境，不要随意投喂鸟类，不破坏湿地植被。前往潘家戴庄惨案纪念馆参观时，要保持庄严肃穆，尊重历史和遇难同胞。在乡村旅游过程中，要遵守当地的风俗习惯，爱护农村环境。同时，出行前要关注天气预报，合理安排行程。 滦南县凭借其独特的地理位置、丰富的资源、深厚的文化底蕴和蓬勃发展的经济，正以崭新的姿态迎接未来的发展机遇，无论是生活在这里的居民，还是前来观光旅游、投资兴业的人们，都能在这里感受到这座城市的魅力与活力。 第2章 唐山市《乐亭县》 渤海之滨的活力之城与文化厚土 在河北省唐山市东南部，乐亭县依傍滦河、面向渤海，凭借独特的地理位置和丰富的自然资源，形成了独具一格的发展风貌。全县陆域面积1307.7平方千米，海域面积达2515平方千米，拥有124.9千米绵长海岸线，是河北省第一沿海大县。其北、东北倚滦河与昌黎县相邻，东南濒临渤海，西北、西和西南与滦南县、曹妃甸区接壤，处于环渤海湾地区中心地带，被京津唐秦四市环绕，交通便利，区位优势明显。 一、区域划分与人口概况 乐亭县现辖11个镇、2个乡、1个街道办事处，共计473个行政村、15个社区居委会，县政府驻地位于乐亭县东大街3号。截至2022年末，全县常住人口为389,198人。这样的行政划分，让城市管理与乡村发展有序推进，不同区域发挥各自特色，共同推动县域发展。 （一）乐亭镇 乐亭镇作为县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。镇域面积较大，人口密集。城区内道路纵横交错，市政设施完善，商业氛围浓厚。既有大型购物中心、超市，满足居民日常生活需求，也有各类文化场馆，如博物馆、图书馆，丰富群众精神生活。同时，这里还保留着一些历史建筑和老街巷，展现出传统与现代交融的独特风貌。 （二）马头营镇 马头营镇位于乐亭县西南部，以农业和渔业为主要产业。镇内土地平坦肥沃，是重要的粮食和蔬菜产区，种植的小麦、玉米、蔬菜等农产品产量高、品质好。凭借靠近渤海的优势，渔业资源丰富，渔民们世代以捕鱼为生，渔港内渔船往来，捕捞的鱼虾等海产品新鲜肥美，为当地及周边市场提供了充足的海鲜供应。 （三）汤家河镇 汤家河镇地处乐亭县中部，农业基础扎实。这里重点发展果蔬种植产业，培育了多个特色果蔬种植基地。每到收获季节，西红柿、黄瓜、葡萄等瓜果蔬菜挂满枝头，不仅供应本地市场，还远销全国各地。同时，镇内积极推进农产品深加工，延长产业链，提高农产品附加值，促进农民增收。 （四）胡坨镇 胡坨镇位于乐亭县东北部，以种植、养殖和小型加工产业为主。当地农民除了种植传统农作物，还大力发展生猪、蛋鸡等养殖产业，形成了一定规模的养殖小区。小型加工企业在镇内也逐步兴起，主要涉及农产品加工、机械配件加工等领域，为当地劳动力提供了就业机会，推动了镇域经济发展。 （五）阎各庄镇 阎各庄镇是乐亭县的农业大镇，地势平坦，灌溉便利。全镇以粮食种植为基础，不断调整农业产业结构，发展高效农业。近年来，积极推广设施农业，建设了大量蔬菜大棚，种植反季节蔬菜，提高了土地产出效益。同时，镇内的文化活动丰富多彩，民间艺术团体活跃，传承和发扬着当地的传统文化。 （六）新寨镇 新寨镇历史悠久，商业氛围浓厚。镇内集市贸易繁荣，每逢赶集日，周边村民纷纷前来，市场上各类商品琳琅满目，从生活用品到农副产品一应俱全。在产业发展上，新寨镇除了巩固农业基础，还注重发展工业，吸引了一批小型工业企业入驻，涉及建材、食品加工等行业，为经济发展注入新活力。 （七）汀流河镇 汀流河镇位于乐亭县北部，交通便利，是重要的交通枢纽和物资集散地。镇内工业发展较快，形成了以机械制造、建材生产为主的产业体系。众多企业在技术创新和产品质量提升方面不断努力，产品不仅在本地市场畅销，还拓展到周边地区。此外，汀流河镇的农业也独具特色，发展了特色养殖和林果种植产业。 （八）姜各庄镇 姜各庄镇地处沿海，渔业和滨海旅游是其两大特色产业。镇内拥有多个渔港，渔业捕捞和海水养殖规模较大，产出的对虾、螃蟹、贝类等海产品品质优良，深受市场欢迎。同时，依托美丽的海滩和滨海风光，大力发展滨海旅游，建设了海滨浴场、度假村等旅游设施，每到夏季，吸引大量游客前来休闲度假。 （九）毛庄镇 毛庄镇以农业种植和畜牧养殖为主要产业。镇内积极推广农业新技术，引进优良品种，提高农作物产量和质量。畜牧养殖方面，重点发展肉牛、肉羊养殖，通过规模化养殖和科学管理，提升养殖效益。此外，毛庄镇注重生态环境保护，推进植树造林和农村环境整治工作，镇域环境优美宜居。 （十）庞各庄乡 庞各庄乡位于乐亭县西北部，以特色农业和乡村旅游为发展方向。当地土壤和气候条件适宜瓜果种植，西瓜、甜瓜等瓜果种植面积较大，所产瓜果甜度高、口感好，在市场上具有较高知名度。近年来，庞各庄乡依托丰富的农业资源，开发乡村旅游项目，游客可以在这里体验采摘乐趣，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。 （十一）大相各庄乡 大相各庄乡以农业和农产品加工业为主。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。农产品加工业发展迅速，形成了以粮食加工、油料加工为主的产业集群。企业通过引进先进设备和技术，提高产品加工精度和质量，产品销往全国各地，带动了当地农业发展和农民增收。 （十二）乐安街道办事处 乐安街道办事处位于县城中心区域，承担着城市社区管理和服务职能。辖区内居民小区众多，街道积极开展社区建设和管理工作，完善社区基础设施，丰富居民文化生活。同时，加强社区环境卫生整治和安全管理，为居民营造舒适、安全的居住环境。 二、经济发展特色 乐亭县构建起以精品钢铁、精细化工、装备制造、现代农业为四大主导产业，文创旅游、新材料、建筑支护装备、商贸物流为四大特色产业的经济体系。 在农业领域，乐亭素有“燕东天府”“冀东粮仓”之称。全县粮食播种面积稳定，产量可观。同时，积极培育新型农业经营主体，新培育了众多县级示范家庭农场和农民合作社，推动农业规模化、产业化发展。果蔬种植、畜牧养殖等特色农业产业不断壮大，农产品质量和市场竞争力显着提升。 工业方面，河钢浦项等大型项目竣工投产，带动精品钢铁产业发展。精细化工、装备制造产业也逐步形成集群效应，应急支护装备产业集群入选河北省安全应急产业特色集群名单。新材料、建筑支护装备等新兴产业不断发展，为工业经济注入新动能。 服务业发展势头良好，电子商务网络零售额持续增长，新增“中华老字号”和“河北老字号”，商贸物流日益繁荣，促进了消费升级和经济结构优化。 三、文化底蕴与民俗风情 乐亭县是中国共产党主要创始人之一李大钊的故乡，自古重视教育，人才辈出。清末民初，乐亭“老呔商帮”凭借勤劳智慧，在商业领域创造辉煌，其经商精神影响深远。 作为乐亭大鼓、乐亭皮影、评剧“冀东文艺三枝花”的发源地，乐亭的民间艺术独具魅力。乐亭大鼓以独特唱腔和表演形式，说唱历史故事与民间传说。艺人手持鼓板，节奏明快，说唱结合，通过丰富的表情和肢体动作，将故事生动展现，深受群众喜爱。 乐亭皮影用驴皮雕刻人物，造型精美，色彩鲜艳。表演时，艺人在幕后操纵皮影，配合音乐和唱腔，演绎出精彩剧情。灯光照射下，皮影人物栩栩如生，动作流畅自然，是一种极具观赏性的民间艺术形式。 评剧以通俗易懂的唱词、贴近生活的剧情，展现百姓生活百态。其唱腔优美，表演形式多样，从诞生起就扎根于民间，成为群众文化生活的重要组成部分。 在民俗风情方面，乐亭县传统节日氛围浓厚。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛年夜饭。大年初一，人们走亲访友，互道祝福。元宵节时，街头巷尾挂满彩灯，举办舞龙、舞狮、跑旱船等民俗活动，热闹非凡。婚丧嫁娶习俗也保留着地方特色，婚礼遵循传统流程，庄重而喜庆；丧葬仪式肃穆，体现对逝者的尊重。 四、特色味道 作为沿海大县，乐亭的海鲜美食独具风味。螃蟹、虾、贝类等海鲜品种丰富，且新鲜肥美。清蒸螃蟹原汁原味，蟹肉鲜嫩多汁；辣炒蛤蜊香辣入味，蛤蜊肉质紧实；还有鲜美的海鲜饺子，以各种海鲜为馅，皮薄馅大，一口下去满是海洋的鲜味。 除了海鲜，乐亭还有许多特色小吃。缸炉烧饼是传统名吃，外皮酥脆，内馅香软，有肉馅、糖馅等多种口味。制作时，将烧饼贴在特制的缸炉内壁烤制，独特的工艺使烧饼具有独特的香味。刘美烧鸡是乐亭的老字号美食，鸡肉经过特殊腌制和烹制，色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，是当地人喜爱的下酒菜。乐亭吊桥缸炉烧饼，同样以酥脆的口感和浓郁的芝麻香味闻名，深受食客欢迎。 五、旅游景点与旅游指南 （一）旅游景点 1. 红色旅游景点 李大钊纪念馆于1997年8月16日落成，建筑融合地方特色、民族风格与现代格调。一楼设有图书室、阅览室、会议厅等，为学术研究和文化交流提供场所；二楼是办公室、会议室、研究室；三楼为瞻仰厅、展厅。馆内八根功绩柱象征李大钊在中国革命史上的丰功伟绩，浮雕墙展现他发动工农革命运动的场景。通过大量实物、图片、文献等，系统展示李大钊伟大的一生和光辉业绩，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。 李大钊故居位于乐亭县大黑坨村，距县城15公里，始建于1881年，是典型的冀东穿堂院，占地1010平方米。这里是李大钊幼年成长和婚后长期居住的地方，1988年被确定为全国重点文物保护单位。故居内展出的遗物，是了解研究李大钊生平的珍贵史料，游客可以在这里感受革命先辈的成长环境和生活气息。 李大钊纪念碑林位于李大钊纪念馆主楼西侧人工湖北岸，采用现代建筑与石碑结合的手法，碑楼、碑亭、碑廊与绿地错落分布。碑林共有石碑63块，包含李大钊珍贵手书、艺术家缅怀颂扬他的墨迹等，是缅怀先烈、欣赏书法艺术的好去处。 1. 蓝色旅游景点 菩提岛面积2.09平方公里，为华北第一大岛，具有“大岛、沙岛、海岛、绿岛、鸟岛、荒岛、日月岛、佛家岛”八岛特性。岛上草木茂盛，原始植被保存完好，自然植被覆盖率达98%以上，生长着260多种植物，栖息着400多种鸟类。这里有“三日同辉”“岛霭蜃气”等十大胜景，还有潮音寺、朝阳庵遗址等文化古迹，以及“李世民驻跸海岛”“法本佛事传奇”等传说故事。游客可以漫步在林间小道，观赏各种珍稀鸟类，感受大自然的宁静与神秘。 月坨岛是乐亭县西南渤海湾中的沙岛，陆域面积0.43平方公里，因形似一弯晓月得名。岛上灌木丛生，鲜花野果散发幽香，生态景观保持原始状态，是几百种鸟儿栖息、繁殖的家园。这里富有荷兰风情，正打造异国风情生态旅游度假中心。游客可以在此观鸟、赏月、看海、品尝海鲜，体验独特的海岛生活。 金沙岛位于乐亭西南渤海湾，与菩提岛隔海相望，是打网岗岛的一部分，因沙细金黄、沙滩板实洁净得名。落潮时与打网岗主体相连，涨潮时成为独立小岛。这里海滩沙质中细粒，洁白明净，人行其上无下陷感，外潮滩较窄，宜泳带宽阔，波平流缓，海水无污染，是沙浴、海浴的天然浴场。夏季气温凉爽，是避暑纳凉、休闲度假的理想之地。 三岛旅游码头占地130亩，配套设施完备，拥有大型停车场、环车场水泥路、餐饮一条街、旅游品市场、活动广场、主题公园等。大小20多艘船只组成的船队，为游客往返各海岛提供便捷的海上交通服务。 1. 绿色旅游景点 古滦公园绿树环绕，湖水清澈，设有步行道、休闲广场、观景亭等设施。园内种植多种花草树木，四季景色各异，是居民和游客休闲散步、锻炼身体、放松身心的好去处。 农渔小镇充满田园风情，游客可以参与农事活动，如耕地、播种、采摘，体验农耕生活的艰辛与乐趣；还能品尝农家美食，感受乡村的质朴与热情。在这里，人们可以远离城市喧嚣，回归自然，享受宁静悠闲的乡村时光。 （二）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：乐亭县5 - 10月是旅游最佳时段。此时天气温暖，阳光充足，海水温度适宜，适合开展海上活动和海滩游玩。同时，这期间水果成熟，游客可以品尝到新鲜的瓜果。 2. 交通方式 - 外部交通：可选择乘坐飞机抵达唐山三女河机场，再乘机场大巴或出租车前往乐亭，车程约1.5小时；乘坐火车到唐山站或滦县站，唐山站有直达乐亭的客车，车程1.5 - 2小时，滦县站到乐亭客车车程约1小时；自驾游客可通过唐港高速、沿海高速及省道平青大公路、滨海公路前往，周边城市到乐亭交通便利。 - 内部交通：县内有公交线路通往乡镇和主要景区，但车次较少，需提前查询发车时间；县城和景区周边可乘坐出租车，注意选择正规车辆；县城内还可使用共享单车、电动车，方便游览城市风光。 3. 住宿推荐：县城内有不同档次酒店，如乐亭宾馆，位置好、设施全；锦江之星等连锁酒店性价比高。海边景区有特色民宿，像月坨岛荷兰风情民宿、菩提岛木屋民宿，游客可在房间欣赏海景，感受独特住宿体验。 4. 美食推荐：海鲜是必尝美食，可在沿海乡镇或县城海鲜餐厅品尝清蒸螃蟹、辣炒蛤蜊等。特色小吃方面，缸炉烧饼、刘美烧鸡、乐亭吊桥缸炉烧饼在县城小吃街或老字号店铺能找到。 5. 注意事项：海边游玩要遵守景区规定，不在危险区域游泳嬉戏，做好防晒措施。食用海鲜选择新鲜食材，过敏者提前告知。旅游旺季提前预订门票和住宿，景区内爱护环境，不乱扔垃圾。 第3章 唐山市《迁西县》 燕山南麓的生态人文秘境 迁西县地处河北省东部、唐山市北部，滦河中下游流域，北倚万里长城，南邻丰润区，东接迁安市，西连遵化市，是京津冀协同发展区域与东北地区连接的重要节点。全县总面积1460.67平方公里，地形以山地丘陵为主，呈现“七山一水一分田、一分道路和庄园”的地貌格局。截至2023年，迁西县辖1个街道办事处、17个乡镇、417个行政村、10个居委会，户籍总人口36.4169万。这样的区域划分，让城乡资源得以合理调配，也为县域差异化发展提供了基础。 一、区域概览与乡镇特色 （一）栗乡街道 栗乡街道作为迁西县的核心区域，承担着全县政治、经济、文化中心的功能。街道内市政设施完善，商业综合体、医院、学校等配套一应俱全。现代化的高楼与传统集市相邻，大型商超的繁华与老街巷的烟火气并存。居民不仅能享受便捷的城市生活，还能在闲暇时走进文化场馆，感受地方文化的熏陶。 （二）新集镇 新集镇位于迁西县南部，总面积84.2平方公里，下辖32个行政村。镇域交通便利，农业基础稳固，以板栗种植和生猪养殖为支柱产业。境内的凤凰山景区是重要旅游资源，山上植被繁茂，佛教文化氛围浓厚。每年都有众多游客慕名而来，感受山林静谧与寺庙庄严。近年来，新集镇依托景区优势，发展乡村旅游，打造特色民宿和农事体验项目，为村民开辟了新的增收渠道。 （三）东莲花院镇 东莲花院镇面积108.4平方公里，辖25个行政村。这里生态环境优越，森林覆盖率高，是迁西板栗的主产区之一。西莲花院村保存的新石器时代西寨遗址，出土大量陶器、石器，展现了6000多年前人类的生活场景。依托生态与历史资源，东莲花院镇发展生态观光农业，游客可以参与板栗采摘、古法炒栗等体验活动，感受田园乐趣。 （四）兴城镇 兴城镇面积73.8平方公里，辖28个行政村，地处县城近郊，交通优势明显。镇内工业以农产品加工、建材制造为主，同时发展城郊型农业，种植蔬菜、水果供应县城市场。镇域内还保留多处明代古村落，青瓦白墙的民居错落有致，展现着传统北方村落的风貌。 （五）三屯营镇 三屯营镇面积158.6平方公里，辖44个行政村，是迁西县面积较大的乡镇之一。明朝时期，戚继光曾在此镇守蓟镇边关16年，留下大量军事遗迹和历史故事。三屯营古城至今仍保留部分城墙和古建筑，镇域内的景忠山景区是国家4A级旅游景区，山上古岩峥嵘，庙宇众多，宗教文化与自然风光相得益彰。 （六）汉儿庄乡 汉儿庄乡面积106.3平方公里，辖22个行政村，位于迁西县北部山区。这里山清水秀，坐拥潘家口水库和大黑汀水库两大水域。当地以渔业养殖和生态旅游为主要产业，游客可以登上渔船，体验库区渔民的生活，品尝新鲜捕捞的湖鱼，感受山水间的宁静。乡内还留存部分长城遗址，吸引不少徒步爱好者前来探索。 （七）旧城乡 旧城乡面积62.5平方公里，辖19个行政村，境内多山地丘陵，农业以林果种植和畜牧养殖为主。旧城村曾是迁西县旧治所在地，至今保留部分历史建筑和传统民俗。近年来，旧城乡依托自然资源，打造采摘园和休闲农庄，让游客体验乡村慢生活。 （八）渔户寨乡 渔户寨乡面积73.7平方公里，辖12个行政村，地处迁西县东北部山区。这里森林茂密，空气清新，是天然的大氧吧。乡内以板栗、核桃等干鲜果品种植为主，同时发展林下经济，种植中药材、养殖家禽。境内还有多处瀑布和峡谷，适合开展户外探险和摄影活动。 （九）金厂峪镇 金厂峪镇面积108.8平方公里，辖22个行政村，因历史上曾有金矿开采而得名。除矿业外，镇内农业以板栗、食用菌种植为主。金厂峪镇还是革命老区，保存着多处抗战时期遗址，红色文化底蕴深厚，是开展爱国主义教育的重要场所。 （十）太平寨镇 太平寨镇面积138.2平方公里，辖33个行政村，位于迁西县中部，是重要的交通枢纽。镇内工业以钢铁、建材产业为主，同时发展现代农业，建设高标准农田和养殖小区。镇域内历史文化资源丰富，有多处古寺庙和传统村落，展现着不同时期的建筑风格。 （十一）上营镇 上营镇面积96.3平方公里，辖21个行政村，地处迁西县北部山区。境内的青山关长城是明长城的重要关隘之一，城墙、烽火台保存完好。上营镇依托长城资源，打造长城文化小镇，开发长城研学、民俗体验等项目，让游客深入了解长城历史与文化。 （十二）洒河桥镇 洒河桥镇面积130.4平方公里，辖28个行政村，位于迁西县东部，是重要的交通要道。镇内工业以机械制造、食品加工为主，农业以板栗、蔬菜种植为主。洒河桥镇民俗文化丰富，洒河花灯是当地特色民俗活动，每逢佳节，各式花灯装点街道，展现浓郁的地方风情。 （十三）新庄子镇 新庄子镇面积61.8平方公里，辖18个行政村，以农业和小型加工产业为主。近年来，镇内不断优化农业种植结构，发展特色果蔬种植。同时，积极推进美丽乡村建设，打造宜居乡村环境，村庄道路整洁，庭院绿树成荫。 （十四）罗家屯镇 罗家屯镇面积118.7平方公里，辖32个行政村，位于滦河沿岸，水资源丰富，农业灌溉条件优越。镇内以粮食种植和淡水养殖为主，同时发展农产品加工产业。罗家屯镇历史悠久，保留多处古建筑和传统民俗，展现着岁月的痕迹。 （十五）尹庄乡 尹庄乡面积70.6平方公里，辖25个行政村，以农业和林果业为主，重点发展板栗、苹果等特色种植。乡内积极开展农村环境整治，推进生态宜居乡村建设，同时挖掘乡村文化资源，举办民俗活动，吸引游客前来体验。 （十六）东荒峪镇 东荒峪镇面积101.3平方公里，辖22个行政村，地处山区，矿产资源丰富，同时发展林果业和畜牧业。近年来，镇内积极推进矿山生态修复，改善环境，实现绿色发展。镇域内自然风光秀丽，是休闲度假的好去处。 （十七）白庙子镇 白庙子镇面积92.4平方公里，辖29个行政村，以农业种植和畜牧养殖为主。近年来，大力发展设施农业，建设蔬菜大棚和养殖小区，提高农业生产效益。镇内交通便利，积极推进农村基础设施建设，改善村民生活条件。 二、历史文化底蕴 迁西县历史源远流长，拥有众多重要历史遗址。世界最古老的大洋地壳遗址就位于此地，36.7亿年前的岩石记录着地球早期的演变历程。新石器时代的西寨遗址，出土了大量陶器、石器和骨器，为研究早期人类生活提供了珍贵资料。 明朝时期，戚继光镇守蓟镇，在迁西修筑长城、训练军队。三屯营古城曾是蓟镇总兵府所在地，部分城墙和古建筑至今保存完好。景忠山上留存的军事建筑，见证了当年的防御体系。 抗日战争时期，喜峰口战役在此打响。宋哲元、张自忠率部与日寇展开激烈拼杀，战士们挥舞大刀奋勇杀敌，《大刀进行曲》由此诞生并传唱全国。李运昌、李中权等先辈在此发动冀东抗日暴动，为革命胜利作出重要贡献。 迁西县的非物质文化遗产丰富多样。忍字口背杆是独特的民间表演艺术，表演者身背特制背杆，上面装饰着人物道具，通过技巧性表演展现精彩场景。迁西皮影戏以驴皮雕刻为道具，艺人在幕后操纵，配合唱腔讲述故事，具有浓郁的地方特色。洒河花灯造型精美，制作工艺复杂，每逢节日，花灯装点街道，充满民俗风情。 三、特色味道 迁西县的美食文化极具地方特色。作为“中国板栗之乡”，迁西板栗衍生出众多美食。糖炒栗子是街头常见小吃，经过炒制的栗子外壳油亮，剥开后果仁香甜软糯。板栗炖鸡是经典菜肴，鸡肉的鲜嫩与板栗的香甜相互融合，汤汁浓郁醇厚。板栗糕、板栗饼等糕点，口感细腻，甜而不腻。 农家美食同样令人回味无穷。柴鸡蛋炒香椿，选用当地散养柴鸡蛋和新鲜香椿芽，香气扑鼻。大锅炖菜食材丰富，将白菜、豆腐、粉条等一起炖煮，火候十足，汤汁浓郁。手工玉米饼口感扎实，带有玉米的清香，搭配农家自制咸菜，别有一番风味。 洒河桥烧饼是当地特色小吃，外皮酥脆，内馅有肉馅、糖馅等多种选择。饹馇是用绿豆面制成的特色食品，可凉拌、炒制、做汤，口感独特，是迁西餐桌上常见的美食。 四、旅游资源与旅游指南 （一）必游景点与景观 1. 景忠山：海拔610米，山上古岩林立，苍松蔽日。碧霞元君庙、三忠祠等古建筑错落分布，宗教文化氛围浓厚。登顶可俯瞰群山连绵，感受自然与人文的交融。 2. 青山关长城：明长城重要关隘，城墙、烽火台保存完好。青山古堡建筑风格独特，展现明代军事防御体系。游客可以漫步长城，感受历史沧桑，还能参观长城博物馆，了解长城文化。 3. 喜峰雄关大刀园：以长城抗战为主题，通过文物、图片、场景复原，再现喜峰口战役的激烈场景。园内陈列着当年使用的武器、衣物等，是爱国主义教育的重要基地。 4. 潘家口水库：地处燕山深处，两岸山峰陡峭，有“塞外小桂林”之称。水下长城是独特景观，部分长城段落淹没在水中，只露出顶部，乘船游览可感受山水与历史的交融之美。 5. 大黑汀水库：水面开阔，水质优良，周边景色秀丽。适合休闲度假、垂钓赏景，是放松身心的好去处。 6. 凤凰山：植被茂密，四季景色各异。春季漫山花海，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。山上寺庙庄严，香火旺盛，吸引众多信徒和游客。 （二）古刹、寺庙与道观 景忠山上庙宇众多，碧霞元君庙是重要的道教庙宇，历史悠久，建筑宏伟。庙内供奉碧霞元君等神像，每逢庙会，香客云集。三忠祠则是为纪念诸葛亮、岳飞、文天祥三位忠臣而建，体现了当地对忠义文化的推崇。 凤凰山寺庙群历史悠久，寺庙建筑风格古朴，寺内佛像庄严。这里晨钟暮鼓，梵音袅袅，是感受佛教文化的好去处。 （三）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间 - 春季（3 - 5月）：适合踏青赏花，此时凤凰山的桃花、杏花竞相开放，景忠山万物复苏，景色宜人。 - 夏季（6 - 8月）：避暑纳凉的好时节，迁西森林覆盖率高，山区气温凉爽，潘家口水库和大黑汀水库是消暑的好去处。 - 秋季（9 - 10月）：观赏红叶、品尝板栗的最佳时期。此时青山关长城周边红叶满山，迁西板栗也迎来丰收，游客可以参与采摘，品尝新鲜板栗。 - 冬季（12 - 2月）：可以欣赏雪景，景忠山和凤凰山银装素裹，别有一番韵味。 2. 交通方式 - 外部交通： - 飞机：可先抵达唐山三女河机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往迁西县，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：乘坐火车到唐山站或滦县站，再转乘汽车前往迁西县。唐山站到迁西县有直达客车，车程约1.5 - 2.5小时；滦县站到迁西县也有客车，车程约1 - 1.5小时。 - 自驾：迁西县交通便利，京秦高速迁西支线直通县城，并与京哈、唐津、唐承、唐曹、唐港、沿海6条高速公路连接成网。从北京、天津、唐山等周边城市自驾前往，可根据导航轻松抵达。 - 内部交通： - 公交车：迁西县内有公交线路通往各个乡镇和主要景区，但车次较少，出行前需提前查询发车时间和线路。 - 出租车：在县城和景区周边可以乘坐出租车，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。 - 租车：如果想要更加自由地游览迁西县，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在感兴趣的景点，尽情享受旅行的乐趣。 3. 住宿推荐 - 县城酒店：迁西县城有各种档次的酒店可供选择。如迁西宾馆，位置优越，设施齐全，服务周到；也有经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客。 - 景区民宿：在景忠山、青山关、凤凰山等景区周边，有许多特色民宿。这些民宿大多依山而建，环境优美，空气清新。部分民宿还提供农家饭菜，游客可以品尝地道的乡村美食，体验乡村生活。 4. 美食推荐 - 板栗美食：县城的大街小巷有许多售卖板栗美食的店铺，部分老字号店铺口味更为正宗。可以品尝糖炒栗子、板栗炖鸡、板栗糕等。 - 农家美食：前往乡村的农家乐，能品尝到柴鸡蛋炒香椿、大锅炖菜、玉米饼等农家特色菜肴，感受质朴的乡村味道。 - 特色小吃：在洒河桥等地可以找到特色烧饼，各景区周边也有不少提供当地风味的餐馆，可尝试饹馇等特色食品。 （四）注意事项 1. 登山安全：攀登景忠山、凤凰山等山峰时，要穿着舒适的运动鞋或登山鞋，遵循景区指示牌和规定，不要离开指定游览路线。部分山路陡峭，注意防滑和保持体力。 2. 天气变化：迁西县山区天气多变，出行前关注天气预报，随身携带雨具和保暖衣物。夏季做好防晒措施，冬季注意防寒防冻。 3. 景区游览：参观长城等历史遗址时，不要在墙体上刻画，爱护文物古迹。在水库周边游玩时，注意水上安全，不要私自下水游泳。 4. 文明旅游：游览景区时，爱护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰。尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，遇到民俗活动时，遵守秩序，文明观赏 。 迁西县凭借丰富的自然资源、深厚的历史文化和特色产业，为游客提供了多元的旅行体验。无论是追寻历史足迹、感受民俗风情，还是享受自然风光、品尝特色美食，都能在这里找到属于自己的独特记忆。 第4章 唐山市《玉田县》 古燕赵腹地的多元魅力之城 玉田县地处河北省唐山市最西端，西、西北与北京市平谷区接壤，西南与天津市宝坻区毗邻，位于京、津、唐、秦四大城市的中心腹地，是华北通往东北的重要交通枢纽。县域总面积1170平方公里，地势北高南低，北部为燕山余脉的丘陵山地，中部是起伏的缓丘，南部则是开阔的平原，呈现出“三山一水六分田”的地貌格局。截至2023年，玉田县下辖1个街道、17个镇、3个乡，共计507个行政村和17个社区，常住人口66.5万人。这样的区域划分，既保留了乡村的自然风貌，又推动了城镇的现代化发展，形成了独特的城乡融合格局。 一、历史沿革与文化脉络 玉田县的名称源于“阳伯雍无终山种玉”的古老传说。相传在远古时期，阳伯雍在无终山（今玉田境内）种下石子，最终收获美玉，此地便得名为“玉田”。唐万岁通天元年（696年）正式置县，此后历经千年岁月变迁，始终保持着独特的文化传承。 在历史的长河中，玉田县见证了诸多重要事件。明清时期，这里是北方商贸往来的关键节点，繁荣的集市与商道促进了不同地域文化的交流融合；近代以来，玉田人民积极投身革命斗争，留下众多可歌可泣的英雄事迹。作为中国民间文化艺术之乡，玉田的民间艺术形式丰富多样，泥塑、剪纸、草编、刺绣等传统技艺代代相传，至今仍充满活力。其中，玉田泥塑造型夸张大胆、色彩浓烈鲜艳，多以神话传说、民俗生活为题材，展现着民间艺人的非凡创造力；剪纸艺术题材广泛，从花鸟鱼虫到民间故事，都能通过灵巧的剪刀生动呈现。 二、各乡镇特色风貌 （一）玉田镇 玉田镇作为县城驻地，是全县政治、经济、文化的核心区域，镇域面积127.3平方公里。城区内既有现代化的高楼大厦、大型商场和写字楼，也保留着传统的商业街巷。政务服务中心、医院、学校等公共设施一应俱全，商业氛围浓厚。同时，一些古老的庙宇、传统民居隐匿于街巷之中，新旧建筑相互映衬，展现出独特的城市韵味。 （二）亮甲店镇 亮甲店镇面积87.6平方公里，辖47个行政村。其名称源于北宋时期杨家将在此晾晒铠甲的传说，历史文化底蕴深厚。京哈公路贯穿全镇，使其成为重要的交通枢纽和物资集散地。农业以种植小麦、玉米、蔬菜为主，近年来大力发展现代农业，建成多个规模化蔬菜种植基地和农业合作社。工业方面，形成了以食品加工、机械制造为主的产业体系，生产的特色农产品加工食品畅销周边地区。 （三）鸦鸿桥镇 鸦鸿桥镇面积52.5平方公里，辖33个行政村，素有“京东第一大集”的美誉。明清时期，这里商贾云集，集市贸易极为繁荣。如今，鸦鸿桥镇依托传统商贸优势，打造了大型现代化商贸市场，商品种类丰富，涵盖日用百货、五金电器、服装鞋帽等，销售范围辐射周边多个县区。同时，积极推动商贸与电商融合，众多商户通过网络平台拓展销售渠道，进一步提升了市场影响力。 （四）窝洛沽镇 窝洛沽镇面积77.8平方公里，辖42个行政村，位于还乡河畔，自然风光秀美。作为玉田县重要的粮食和蔬菜产区，这里种植的黄瓜、西红柿等蔬菜品质优良，供应周边城市市场。镇内保留了部分传统的渡口遗址和古街建筑，历史文化资源丰富。每逢传统节日，当地会举办舞龙、舞狮等民俗表演，热闹非凡。 （五）石臼窝镇 石臼窝镇面积118.2平方公里，辖44个行政村，地处还乡河、蓟运河交汇处，水域资源丰富，有“鱼米之乡”的称号。水产养殖业发达，鱼虾、螃蟹等水产品产量高、品质优；水稻种植规模较大，产出的大米口感软糯。镇内湿地生态良好，是众多鸟类的栖息地，吸引了不少观鸟爱好者前来。 （六）虹桥镇 虹桥镇面积56.3平方公里，辖30个行政村，以农业和小型加工产业为主。农业种植结构不断优化，除传统农作物外，草莓、葡萄等特色果蔬种植形成规模。镇内的小型加工企业涉及农产品加工、塑料制品等领域，有效带动了当地就业，促进农民增收。 （七）散水头镇 散水头镇面积68.7平方公里，辖33个行政村，以农业和林果业为主要产业。这里土壤肥沃，适合果树生长，苹果、梨、桃等水果种植面积广。每到丰收季节，漫山遍野果香四溢。同时，镇里注重生态建设，积极开展植树造林和环境整治，乡村环境优美宜居。 （八）林南仓镇 林南仓镇面积54.4平方公里，辖28个行政村，曾是重要的煤炭产地，工业基础较好。随着产业转型，积极发展新兴产业，同时保留了部分与煤炭工业相关的历史遗迹，成为工业文化的见证。在农业方面，发展特色种植和养殖，建设生态农业园区，推动农旅融合发展。 （九）林西镇 林西镇面积62.1平方公里，辖34个行政村，交通便捷，区位优势明显。工业以机械制造、建材加工为主，拥有多家规模以上企业；农业主要种植小麦、玉米、花生等作物，近年来大力发展设施农业，建设现代化温室大棚，提高农业生产效益。 （十）杨家板桥镇 杨家板桥镇面积61.5平方公里，辖31个行政村，以农业和畜牧业为主要产业。全镇耕地广阔，主要种植玉米、小麦等粮食作物；畜牧业发展迅速，建成多个标准化生猪、蛋鸡养殖小区。同时，积极推进农村基础设施建设，改善村民生活条件。 （十一）彩亭桥镇 彩亭桥镇面积58.3平方公里，辖33个行政村，因境内建于金代的彩亭桥而得名。彩亭桥是一座石拱桥，桥身由青石砌筑，造型优美，结构坚固，两侧栏板雕刻精美，具有极高的艺术价值。该镇农业以种植蔬菜、水果为主，建有多个特色种植园区；同时，积极挖掘历史文化资源，发展文化旅游产业。 （十二）孤树镇 孤树镇面积54.6平方公里，辖29个行政村，以林果业和农产品加工业为特色。果树种植历史悠久，尤其是金丝小枣种植远近闻名，产出的小枣个大、皮薄、肉厚、核小，口感香甜。依托丰富的农产品资源，发展了红枣加工、水果罐头等产业，延长了农业产业链。 （十三）大安镇 大安镇面积73.2平方公里，辖42个行政村，是玉田县的农业大镇。全镇以种植小麦、玉米、蔬菜为主，积极推广农业新技术，建设高标准农田，提高生产效率。同时，注重乡村文化建设，成立多个民间文艺团体，丰富村民精神生活。 （十四）唐自头镇 唐自头镇面积74.5平方公里，辖33个行政村，地处北部山区，自然风光优美，森林覆盖率高。以林果业、畜牧业和生态旅游为主要产业，核桃、板栗等干鲜果品品质优良。依托山区资源，开发乡村旅游项目，游客可以登山观景、采摘水果、体验农家生活。 （十五）郭家屯镇 郭家屯镇面积85.8平方公里，辖45个行政村，农业和工业协同发展。农业形成蔬菜种植、畜牧养殖等特色产业；工业以建材、机械加工为主，企业不断加大技术创新投入，提升产品竞争力。此外，积极推进美丽乡村建设，打造宜居环境。 （十六）杨家套镇 杨家套镇面积66.4平方公里，辖34个行政村，以农业种植和小型加工产业为主。农业主要种植玉米、小麦、蔬菜，部分村庄发展花卉种植形成特色景观；小型加工企业从事农产品加工和机械配件制造，为经济发展注入活力。 （十七）潮洛窝乡 潮洛窝乡面积63.3平方公里，辖27个行政村，地处玉田县南部，以农业生产为主。全乡耕地平坦开阔，是玉田县的粮食主产区之一，主要种植玉米、小麦、水稻等作物。同时，积极发展水产养殖，利用坑塘水面养殖鱼虾，增加农民收入。 （十八）陈家铺乡 陈家铺乡面积60.2平方公里，辖30个行政村，以农业和特色种植为主要产业。发展了红薯、中药材等特色种植，红薯种植规模较大，部分农户将红薯加工成粉条、淀粉等产品，提高了农产品附加值。 （十九）郭家桥乡 郭家桥乡面积68.8平方公里，辖38个行政村，以农业和商贸业为主要产业。农业以种植小麦、玉米、蔬菜为主，建有多个蔬菜交易市场，方便农产品销售；商贸业活跃，乡内集市贸易繁荣，各类商品齐全，满足居民生产生活需求。 三、经济发展格局 玉田县构建了以装备制造、新型建材、农产品及食品加工、生物医药为主导的产业体系，并持续推进产业转型升级，培育新兴产业。 农业方面，玉田是全国粮食生产大县、国家现代农业示范区。粮食播种面积稳定，产量持续增长；蔬菜、水果、畜牧、水产等产业规模不断扩大，培育出多个农业产业化龙头企业和农产品品牌。例如，玉田包尖白菜因口感好、品质佳，获得国家地理标志产品认证；玉田供京蔬菜基地为北京市场供应大量新鲜优质蔬菜。 工业领域，装备制造产业发展迅速，形成以汽车零部件、专用设备制造为主的产业集群；新型建材产业不断升级，产品涵盖新型墙体材料、节能保温材料等；农产品及食品加工产业依托丰富的农产品资源，开发出多种特色食品；生物医药产业也逐步兴起，引进一批科技含量高的企业。 服务业方面，积极发展商贸物流、电子商务、文化旅游等产业。鸦鸿桥商贸市场持续繁荣，电子商务交易额逐年增长；依托历史文化和自然风光，开发多条旅游线路，吸引众多游客。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 玉田县的民俗活动丰富多样，充满浓郁地方特色。每年春节期间，各乡镇都会举办传统庙会，庙会上舞龙、舞狮、高跷、旱船等表演轮番上演。演员身着鲜艳服装，伴随着铿锵的锣鼓声，展现出热闹喜庆的氛围。此外，玉田的民间花会历史悠久，秧歌、小车会等表演形式生动活泼，深受群众喜爱。 在传统手工艺方面，除泥塑、剪纸、草编外，玉田刺绣也颇具特色。其针法细腻，图案精美，常用于制作服饰、装饰品，体现当地妇女的心灵手巧。 （二）特色味道 玉田美食独具风味。玉田包子是当地特色小吃，以皮薄馅大、汤汁浓郁闻名。馅料选用新鲜猪肉和时令蔬菜，经精心调制，味道鲜美。 玉田熏鸡制作工艺独特，选用当地散养土鸡，经腌制、熏制等多道工序，鸡肉色泽金黄，香气扑鼻，口感鲜嫩。 缸炉烧饼也是玉田一绝，以面粉、芝麻、盐等为原料，贴在特制缸炉内壁烤制。外皮酥脆，内馅香软，有咸甜等多种口味。 此外，玉田饹馇吃法多样，可炒菜、做汤、凉拌，还能制成饹馇盒，口感独特，是餐桌上常见的美食。 五、旅游景点与旅游指南 （一）必游景点与景观 1. 净觉寺：位于蛮子营村，始建于唐代，是一座规模宏大的佛教寺院。建筑风格融合辽代的雄浑、明代的规整和清代的精细。寺内主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、碑亭、正殿、后殿等，大雄宝殿的木结构和彩绘艺术尤为出色，具有极高的历史和艺术价值，被称为“京东第一寺”。 2. 玉龙湾滑雪场：坐落于唐自头镇，是集滑雪、餐饮、住宿、娱乐为一体的综合性滑雪场。雪场设有不同坡度的雪道，适合各类滑雪爱好者。冬季这里成为冰雪运动乐园，吸引众多游客体验滑雪乐趣。 3. 金代彩亭桥：位于彩亭桥镇，是一座石拱桥，桥身由青石砌筑，造型优美，结构坚固。两侧栏板雕刻精美图案，历经八百多年风雨仍保存完好，是研究古代桥梁建筑的重要实物资料。 4. 玉泉山：地处玉田县北部，因山上泉眼泉水清澈甘甜、四季长流而得名。山上植被茂密，景色秀丽，有寺庙、亭台等建筑。作为道教圣地，每年吸引众多信徒朝拜，游客可在此感受自然风光与宗教文化的融合。 （二）旅游指南 1. 最佳旅游时间：玉田县四季分明，春秋两季气候适宜，是旅游的好时节。春季（3 - 5月）万物复苏，适合踏青赏花；秋季（9 - 11月）天高气爽，可观赏红叶、品尝丰收果实。夏季可前往玉龙湾滑雪场（夏季有其他休闲项目）避暑，冬季则是滑雪的最佳时期。 2. 交通方式 - 外部交通：玉田县交通便利，距北京、天津、唐山等城市较近。游客可乘高铁到唐山站，再转乘汽车前往；也可自驾，通过京哈高速等公路直达。 - 内部交通：县内有公交线路连接主要乡镇和景点，但车次较少；县城和景区周边有出租车；租车自驾是自由出行的不错选择。 3. 住宿推荐：县城内有不同档次的酒店和宾馆；景区周边有农家院和民宿，游客可体验乡村生活，品尝农家美食。 4. 美食推荐：品尝玉田特色美食可前往县城小吃街和餐馆，如老字号玉田包子店；购买熏鸡、缸炉烧饼等特产，可到集市或特产店选购。 5. 注意事项：参观净觉寺等宗教场所，要尊重宗教习俗，保持安静；在玉龙湾滑雪场滑雪，需遵守雪场规定，做好安全防护；乡村旅游时，要爱护环境，尊重当地村民生活习惯。 第5章 唐山市《遵化市》 探寻历史与自然交织的多元之城 遵化市地处河北省东北部燕山南麓，由唐山市代管，总面积达1521平方千米。这里不仅地理位置优越，北倚长城，西顾北京，南临津唐，东通辽沈，处于京津唐承秦腹地，素有“畿东第一城”的称号；还拥有深厚的历史文化底蕴，历经数千年岁月沉淀，见证了无数的兴衰变迁。如今，遵化市下辖13个镇、9个乡、3个民族乡 ，各个乡镇各具特色，共同构成了遵化丰富多彩的地域风貌。 历史沿革与文化脉络 遵化的历史可追溯到久远的年代，早在一万年前的旧石器时代，就有人类在此繁衍生息，创造文明，丁各庄古人类遗址便是那段历史的见证。商朝时期的箕国、春秋时期的无终国、战国时期的燕国，都在这片土地上留下了人类生产生活的痕迹。 公元前221年的秦朝，遵化属右北平郡的俊靡县，开始有了县治。西汉时，这里设有徐无县和俊靡县，西晋时徐无县为北平郡治，不过到北齐时被废除，俊靡县则在东晋时被废。 “遵化”之名始于五代后唐，从玉田县分出设遵化县，隶属蓟州，其含义为“遵循孔孟之道，教化黎民百姓”。此后，遵化的行政归属历经多次变化。辽重熙年间在县置景州清安军；宋宣和五年金国将蓟州等6个州还宋，遵化随之归宋，宋改名滦川郡 ，靖康元年北宋亡于金，遵化又属金中都蓟州；元代时隶属大都路蓟州；明代隶属京师顺天府蓟州。 清康熙十五年（1676年），因建清东陵，遵化升为遵化州，领丰润县；乾隆八年（1743年）升为直隶州，统领玉田、丰润两县，隶属直隶布政使司，由通永道分辖，成为区域重要的政治、文化中心。 中华民国2年（1913年），废州府，遵化改为县，隶属直隶省渤海道；民国17年改为河北省属县。抗战时期，县境被分成几块，分属于丰玉遵、迁遵兴、蓟遵兴等联合县；抗战胜利后，各联合县撤销，仍为遵化县；1948年划为冀东区行署直属县。 新中国成立后，遵化属河北省唐山专署；1983年撤唐山地区，遵化划为唐山市管县；1992年设立遵化市（县级市），由唐山市代管；2005年遵化市成为扩权县（省辖县级市） ，从此踏上快速发展的新征程。 各乡镇风貌与特色 遵化镇 遵化镇作为市政府驻地，是遵化的政治、经济、文化中心，交通便利，商贸繁荣。这里集中了众多现代化建筑和商业设施，展现着遵化的现代气息。同时，遵化镇也保留了一些历史遗迹，诉说着往昔的故事。 堡子店镇 堡子店镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有多处历史建筑和古迹，见证了岁月的变迁。当地的民俗文化丰富多彩，传统的民间艺术如剪纸、皮影戏等在这里代代相传。堡子店镇还是重要的农业产区，农产品丰富多样，品质优良。 马兰峪镇 马兰峪镇地理位置独特，西、北、东三面环山，北靠明长城、东临上关湖风景区，马兰河穿村而过，西邻世界文化遗产5A级景区清东陵。全镇均为满族，2012年被评为省级历史文化名村，2017年被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨” 。在这里，古老的城墙、影壁、古井与新修建的“八旗文化广场”相互映衬，村四周近千米的围墙、古门楼、影壁、照壁、古井等保存完好，村北还有教军场、点将台、东西营等历史遗迹，游客可以深入体验满族皇家特色文化。 平安城镇 平安城镇以其平安祥和的氛围而得名，是一个充满生活气息的乡镇。这里的居民以农业和小型工商业为生，生活节奏相对缓慢。镇内有一些传统的集市，每逢集日，热闹非凡，各种农产品、手工艺品琳琅满目。 东新庄镇 东新庄镇是农业与工业协同发展的乡镇。农业方面，特色农产品种植颇具规模；工业上，一些小型工厂为当地经济发展注入活力。同时，东新庄镇注重生态环境建设，村庄周边绿树成荫，空气清新。 新店子镇 新店子镇的沙石峪村远近闻名，这里有着悠久的红色文化基因，是生态村。20世纪60年代，周总理先后两次陪外宾到沙石峪参观视察，给予很高赞誉，沙石峪陈列馆被命名为全国爱国主义教育示范基地 。如今，游客来到沙石峪村，不仅能感受当年的愚公移山精神，还能在风光旖旎的公路两侧采风拍照，体验乡村旅游的乐趣。 党峪镇 党峪镇自然资源丰富，山峦起伏，森林覆盖率较高。这里盛产各种水果，如苹果、桃子等，每到收获季节，漫山遍野果香四溢。党峪镇的自然风光吸引了不少游客前来观光采摘，体验田园生活。 地北头镇 地北头镇以其独特的自然风光和民俗风情吸引着游客。镇内有一些古老的村落，建筑风格具有浓郁的地方特色。当地的民俗活动丰富多彩，如传统的庙会等，充满了乡土气息。 东旧寨镇 东旧寨镇的姚家峪村虽名不见经传，但清幽之处别有一番风味。由于地处燕山深处，这里有种脱俗于世外的感觉。村子里有很多老宅，充满年代气息和时光味道。东旧寨镇还注重发展特色农业，一些农产品在市场上颇具竞争力。 铁厂镇 铁厂镇历史上是重要的冶铁之地，有着悠久的冶铁历史。虽然如今冶铁产业的规模和形式有所变化，但这段历史仍然是铁厂镇的文化名片。镇内还保留着一些与冶铁相关的遗迹和传说，见证着曾经的辉煌。 苏家洼镇 苏家洼镇地势较为平坦，农业发达，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，苏家洼镇积极调整产业结构，发展特色农业和乡村旅游，促进了当地经济的多元化发展。 建明镇 建明镇工业基础较好，有一些规模较大的企业。同时，建明镇也注重文化建设，积极挖掘和传承本地的传统文化，举办各类文化活动，丰富居民的精神生活。 石门镇 石门镇交通便利，是遵化的交通枢纽之一。这里商业繁荣，有多个大型集市和商场。石门镇还拥有一些历史文化遗迹，如古老的石门等，吸引了众多游客前来参观。 西留村乡 西留村乡环境优美，空气清新，是一个宜居的乡村。这里以农业为主，农产品绿色无污染。西留村乡还积极发展生态旅游，打造了一些农家乐等旅游项目，让游客体验乡村生活的宁静与美好。 崔家庄乡 崔家庄乡文化氛围浓厚，民间艺术活动丰富。当地的村民擅长多种传统手工艺，如编织、刺绣等。崔家庄乡还注重教育事业的发展，培养了许多优秀人才。 兴旺寨乡 兴旺寨乡自然资源丰富，有一些小型的矿山。同时，兴旺寨乡也在积极发展生态农业和乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，吸引游客前来休闲度假。 西下营满族乡 西下营满族乡是满族聚居地，具有浓郁的满族文化特色。这里的建筑风格、民俗风情、饮食文化都体现了满族的传统。游客可以在这里欣赏满族的传统舞蹈、品尝满族美食，感受独特的民族文化。 汤泉满族乡 汤泉满族乡因境内的汤泉而得名，汤泉历史悠久，水质优良，被誉为“京东第一泉”。相传李世民曾在此沐浴，觉得这里能带来福运，遂赐名“汤泉”，赐建“汤泉寺”，设立“汤泉公馆”；明朝武宗朱厚照在此修建“观音殿”，赐名“福泉庵” 。如今，汤泉宫温泉度假村是游客休闲养生的好去处，身处40c的原汤池中，可望向对面山脊之巅蜿蜒起伏的明长城，享受惬意时光。乡内的三义村也独具特色，村子位于燕山山脉的山谷之中，居民分布于三条沟内，建村时几个姓氏的人们打破沟与沟的界限，和睦相处，故取村名为“三义”，取“仁义”“和气”之意 。三义村的北沟遍地桑树，每到季节，房前屋后的桑树上结满密密麻麻的果子。 东陵满族乡 东陵满族乡因清东陵坐落于此而闻名遐迩。清东陵是我国现存规模最大、体系最完备、布局最规整的古代皇家陵园，2000年被正式列入世界文化遗产名录 。陵园内有清代最长的神道——长达6千米的孝陵神道，清代规模最大的石像生——数量多达18对的孝陵石像生，乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕等 。东陵满族乡的居民多为满族，他们传承着与清东陵相关的历史文化和民俗传统，为游客提供了深入了解皇家陵寝文化和满族文化的窗口。 刘备寨乡 刘备寨乡历史文化底蕴深厚，相传与刘备有关，因此得名。这里有一些古老的传说和历史遗迹，吸引着历史爱好者前来探寻。刘备寨乡以农业为主，农产品丰富，尤其是一些特色水果，口感鲜美。 团瓢庄乡 团瓢庄乡自然风光秀丽，山水相依。这里有一些小型的水库和山林，是休闲徒步的好去处。团瓢庄乡还注重生态保护，积极发展绿色产业，促进经济与环境的协调发展。 娘娘庄乡 娘娘庄乡的黄土岭村又叫石头村，盛产青石，村民们祖祖辈辈就地取材，打造出石路、石墙、石井、石磨、石碾、房屋甚至连桌凳也用石头打造，置身其中，仿佛穿越到石头世界 。相古庄村毗邻金凤湖畔，环境优美，民风淳朴，衣食住行保持着农家本真，宛如世外桃源 。娘娘庄乡还有卧龙山等自然景观，山上植被茂盛，景色宜人，吸引着众多游客前来登山揽胜。 西三里乡 西三里乡地理位置优越，靠近市区，交通便利。这里的工业和商业发展迅速，为当地居民提供了丰富的就业机会。同时，西三里乡也注重教育和医疗等公共服务设施的建设，提高居民的生活质量。 候家寨乡 候家寨乡的罗文峪村于唐朝始建，是个千年村落。相传，隋朝时罗文曾在该处把守长城关口抵御北敌入侵，故以其姓名取村名为罗文峪 。如今，干净整洁的街道，青瓦白墙的民宅，到处绘制着精致优美的文化墙，古朴的历史文化底蕴与乡村振兴建设带来的新气象相融合 。游客还可以在这里攀爬古长城，感受历史的沧桑。候家寨乡的禅林寺古银杏风景园也极具特色，五峰山屹立在燕山丛中，“五峰拱翠”一景就来自于此，满山怪石嶙峋，翠柏青松漫坡遍壑 。禅林寺坐落在五峰山的中峰，距今已有1580多年，栽植于秦代的一雄十二雌古银杏树分布在禅林寺周围，至今仍枝繁叶茂，果实累累，其中一株古银杏雌树滋生了三代细树，称为“四世同堂” 。鹫峰山也位于候家寨乡，海拔889米，山中生长着几百种珍贵药材，栖息着两百多种野生动物，建于云雾山中的栖云古寺更是增添了几分神秘色彩，寺庙东侧有一古井，水深保持在5米左右，涝不深，旱不浅，水质纯正，清凉爽口。 小厂乡 小厂乡以其宁静的乡村风光和淳朴的民风吸引着游客。这里的农业以种植蔬菜和水果为主，农产品新鲜可口。小厂乡还有一些小型的养殖场，为市场提供丰富的肉类产品。 旅游景点与游玩攻略 清东陵 作为遵化最着名的景点，清东陵是必游之地。游客可以参观五间六柱十一楼的仿木结构石牌坊，这是中国现存面阔最宽的石牌坊，面阔31.35米、高12.48米，也是清东陵景区的入口标志 。进入陵区后，沿着孝陵神道漫步，欣赏长达6千米的神道和18对孝陵石像生，感受皇家陵园的庄严与肃穆。不要错过乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕，每一处雕刻都细腻精美，令人叹为观止。开放时间为8:30 - 16:00，地址在河北省唐山市遵化市六盘营村 。 凤凰岭 距清东陵15公里处的凤凰岭，形成于1.8亿年前中生代“燕山造山运动” 。白云顶是景区的制高点，沿着步道石阶直通山顶，长城盘绕山脊蜿蜒而上。晴天时，远山近景一览无余；雨过天晴，云海弥漫，犹如仙境一般。开放时间是8:00 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市东陵乡。 上关湖 上关湖是燕山脚下的一大奇观，水库大坝是明代重要关口鲇鱼关的关口，如今蓄水面积3650亩、深度20多米的上关湖已将关口淹没在水下，形成国内少有的“水下长城” 。湖中还有一座3万平方米的小岛，岛上的鸡冠山如同雄鸡高唱，与双乳山以及碧波泠泠的黑水峪共同构成天然奇观。开放时间为7:30 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市马兰峪镇。 汤泉宫 在汤泉宫温泉度假村，游客可以在40c的原汤池中放松身心，望向对面山脊之巅蜿蜒起伏的明长城，享受温泉带来的舒适 。动感理疗水池也是必体验项目，趴在石阶上，感受温泉水的按摩。夜晚降临，泡池之上薄雾升腾，透过雾气看向灯光，宛如梦幻之境。开放时间是8:30 - 23:00，地址在河北省唐山市遵化市汤泉乡汤泉宫温泉度假村。 禅林寺 以古山、古刹、古寺“三古”着称的禅林寺不容错过。五峰山怪石嶙峋，翠柏青松形态奇特，引人入胜 。禅林寺历史悠久，周围的一雄十二雌古银杏树栽植于秦代，至今生机勃勃，“四世同堂”的古银杏更是独特景观。开放时间为7:00 - 17:00，地址在河北省唐山市遵化市侯家寨乡。 鹫峰山 鹫峰山海拔889米，山中自然资源丰富，栖息着众多野生动物 。云雾山中的栖云古寺宁静清幽，寺庙东侧的古井水质优良，让人称奇。开放时间是8:00 - 18:00，地址在河北省唐山市遵化市侯家寨乡。 旅游指南攻略： - 交通：遵化没有直达火车，从北京、天津等地前往，自驾更为方便。如果选择公共交通，可以先到达唐山，再转乘前往遵化的汽车。 - 住宿：遵化市区有各类酒店可供选择，价格和档次多样。如果想体验乡村风情，也可以选择住在如马兰峪镇官房村、娘娘庄乡黄土岭村等特色村落的民宿，感受当地的民俗文化。 - 美食：遵化特色美食众多，饹馇是唐山名食之一，豆面做成饼形，切成块后可煎、炒、烹、炸，有“不吃饹馇宴，不算到遵化”之说 。栗子面窝头每个底部都有一个小洞，蒸熟后呈金黄色，相传慈禧对其情有独钟 。回头肉饼因反方向卷制馅料而得名，味道独特。十四王爷烧鸡味道纯美，肉烂适口，香气四溢。此外，遵化还有各种干鲜果品四季不断，京东板栗、磨盘柿子、新立苹果等都值得一尝。 - 游玩时间：如果时间充裕，建议安排2 - 3天的时间游玩遵化，可以深度体验各个景点的魅力和当地的民俗文化；如果时间有限，1天时间可以选择清东陵和禅林寺这两个最具代表性的景点游览。 注意事项： - 前往清东陵等历史遗迹参观时，要遵守景区规定，不随意触摸文物和破坏环境。 - 在山区景点游玩时，要注意安全，遵循指示牌，不要离开指定路线。 - 品尝当地美食时，可以根据自己的口味和食量合理选择，避免浪费。 遵化，这座融合了历史文化、自然风光和民俗风情的城市，正等待着更多游客前来探索它的独特魅力，感受它的多元之美。无论是追溯历史的脚步，还是享受大自然的馈赠，遵化都能满足你的期待。 第6章 唐山市《迁安》 历史与现代交织的魅力之城 在河北省东北部，燕山南麓，滦河之畔，有一座充满活力与底蕴的城市——迁安。它总面积1227平方公里，常住人口约78万，现辖17个镇、4个街道、534个行政村、45个社区。这座城市如一本厚重的史书，翻开它，历史的沧桑与现代的繁华扑面而来。 历史沿革与文化脉络 迁安的历史可追溯至旧石器时代晚期，那时就有人类在此繁衍生息。轩辕黄帝曾建都于此，开启了这片土地文明的先河。 商、周时期，迁安属孤竹国，孤竹国君伯夷叔齐“夷齐让国”的故事，在这里代代相传，成为迁安文化中崇尚礼义的精神源头。 春秋时期，迁安属山戎令支国。公元前664年，齐国齐桓公与管仲在此大战山戎令支、孤竹大军，“老马识途”“蚁穴知水”的典故便诞生于此，展现了古人的智慧与谋略，也为迁安的历史增添了传奇色彩。 战国时期，迁安归入燕国版图。秦朝建离支县，属辽西郡；汉朝改离支县为令支县，属幽州辽西郡，东汉末年武将公孙瓒便生长于此。三国时，令支县属辽西郡，吴国名将韩当也是迁安人，他在三国历史上战功赫赫。 晋太康六年（公元285年），鲜卑单于慕容犯辽西，晋武帝遣幽州军在肥如（今迁安东北）迎战，慕容被打败。此后，这片土地历经多次战乱与政权更迭。隆安五年（公元404年）12月，北魏虎成将军宿沓干伐后燕，克令支，并戍卫于此。元兴元年（公元402年）正月，后燕慕容拔攻令支，宿沓干败退，后燕王任命慕容拔为幽州刺史，镇令支 。 太平真君七年（公元446年）撤令支县，其地并入阳乐县，属平州辽西郡；北齐时，属辽西郡肥如县。隋朝，迁安先后属肥如县、新昌县、卢龙县；唐朝，属平州卢龙县 。贞观十九年（公元645年）太宗李世民亲征高丽（朝鲜），兵过迁安境，冬十一月班师回京 。 五代、辽时期，迁安属平州安喜县；天赞二年（公元923年）辽自定州安喜徙俘户，安置于今迁安地，称安喜县 。金大定七年（公元1167年），安喜县改名为迁安县，意为“迁自安喜”，属中都路平州，迁安之名自此确定 。 元朝，迁安设县，先后属平州、兴平、平滦路、永平路；明朝，属北直隶省永平府。明朝戚继光在此修筑大理石长城，抵御外敌，如今这段长城成为迁安独特的历史遗迹。崇祯年间，后金和清兵多次进犯迁安，给当地带来动荡。 清朝，迁安设县，属直隶省永平府。光绪十九年（公元1893年），西李铺人李显庭到高丽（朝鲜）学习造纸技术，5年后始制高丽纸 ；光绪二十六年（公元1900年）夏，义和团运动波及迁安，义和团与天主教、基督教的教民发生冲突，并暗杀教民；九月十七日，八国联军进犯迁安县境，以追究烧杀教民为名，索取赔款银10万两，并索取巨额军费 。 民国时期，迁安设县，行政归属多次变化。民国十三年（公元1924年），杨十三与侄杨秀峰暑假回乡，在杨团堡二圣庙开办农民讲习班，传播马列主义。民国二十二年（公元1933年）3月2日，侵华日军进犯迁安长城各口，106师在冷口外与日军激战后向南撤退；4月11日，冷口失守，日军侵占迁安县城 。此后，迁安人民经历了艰苦的抗日战争，“大杨官营惨案”便是那段惨痛历史的见证。1942年9月10日，日军驻迁守备队长腾川率日伪军将“扫荡”中抓捕来的干部群众共300余人押赴大杨官营村西北老牛圈进行集体屠杀。1945年10月17日，中共迁卢青联合县委组织地方武装和民兵解放迁安县城，19日，迁卢青联合县委、县政府在县城召开庆祝大会，庆祝迁安全境解放 。 1949年10月1日，中华人民共和国成立后，迁安县属河北省唐山专区 。历经多次行政区划调整，1996年10月，撤销迁安县，设立迁安市（县级），由河北省直辖，省政府授权唐山市管理迁安市 。 各乡镇风貌与特色 永顺街道 永顺街道下辖34个行政村和多个社区 ，作为城市的重要组成部分，这里既有现代化的城市景观，又保留着乡村的质朴气息。刘纸庄、刘季庄等村落，传承着古老的农耕文化，村民们延续着传统的生活方式，日出而作，日落而息。而新李庄、苏各庄等改居后的社区，展现出城市化的新风貌，基础设施完善，居民生活便利。街道内的花园、安康等城市社区，环境优美，配套设施齐全，是居民休闲娱乐的好去处。 兴安街道 兴安街道辖42个行政村及多个社区 。新寨、官立口等村庄，有着悠久的历史，村庄中的古建筑和传统民俗活动，承载着先辈们的记忆。村改居后的民强社区、民乐社区等，实现了从乡村到城市的转变，居民的生活品质得到提升。街道内的兴安、丰盛等城市社区，商业繁荣，文化活动丰富，满足了居民的多元化需求。 杨店子街道 杨店子街道下辖21个行政村 ，这里是迁安重要的工业区域，新立寨、张官营等村庄周边分布着工厂企业，为当地居民提供了丰富的就业机会。同时，街道也注重生态环境的保护，在发展工业的同时，努力实现经济与环境的协调发展。 滨河街道 滨河街道辖11个行政村和1个滨河社区 。任官营、韩官营等村庄依河而建，有着独特的水乡风情。村民们以渔业和农业为生，生活宁静而祥和。社区内的刘东庄、朱官营等村改居后，居民享受到了更好的公共服务和生活设施。 扣庄镇 扣庄镇辖27个行政村 ，这里是典型的农业乡镇，扣庄、十里营等村庄，田野广袤，种植着小麦、玉米、蔬菜等农作物。每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，呈现出一派丰收的景象。镇内的兰若院、古松庄等村落，还保留着一些古老的庙宇和古树，见证着岁月的变迁。 夏官营镇 夏官营镇辖28个行政村 ，拥有丰富的自然资源和人文景观。夏官营、永兴庄等村庄周边山峦起伏，森林覆盖率高，是休闲徒步的好去处。回新庄是少数民族聚居地，有着独特的民族文化和风俗习惯，游客可以在这里体验到不一样的民族风情。 彭店子镇 彭店子镇辖18个行政村 ，以农业和特色产业为主。彭店子、八里塔等村庄，种植着大量的果树，每到春季，漫山遍野的桃花、杏花竞相开放，美不胜收；秋季，果实累累，果香四溢。镇内的富兴庄、八家寨等村庄，还发展了特色养殖和农产品加工业，促进了当地经济的发展。 杨各庄镇 杨各庄镇辖37个行政村 ，历史文化底蕴深厚。杨各庄、皇姑寺等村庄，有着古老的传说和故事。尚武旗、阎官屯等村庄，传承着传统的武术文化，村民们自幼习武，强身健体。镇内的徐流口、森罗寨等村庄，自然风光秀丽，有清澈的溪流、茂密的森林，吸引着众多游客前来观光旅游。 建昌营镇 建昌营镇辖50个行政村 ，是迁安的商贸重镇。保一、保二、果园等村庄，商业氛围浓厚，集市贸易繁荣。这里的回民村，是回族聚居地，有着独特的清真文化和美食，如馓子、羊杂汤等，深受人们喜爱。镇内的南冷口、北冷口等村庄，地处交通要道，历史上是重要的军事关口和商贸集散地。 上庄镇 上庄镇辖24个行政村 ，农业发达，土地肥沃。上射雁庄、下射雁庄等村庄，主要种植粮食作物和经济作物。镇内的北白庄、彭家洼等村庄，注重生态农业的发展，采用绿色种植技术，生产出的农产品品质优良。同时，上庄镇还拥有一些自然景观，如凉水河等，为居民和游客提供了休闲娱乐的场所。 大崔庄镇 大崔庄镇辖21个行政村 ，以自然风光和长城文化闻名。白洋峪村的白羊峪长城始建于明初，明晚期隆庆、万历年间包砖、加厚、修缮加固，其中敌楼21座、保存完好的长城4552米，还有长约1500米、高10米、宽5米的大理石长城，万里关山中十分罕见。抬头岭、步步川等村庄，周边山峦起伏，景色秀丽，是徒步爱好者的天堂。 五重安镇 五重安镇辖29个行政村 ，旅游资源丰富。五重安、石门等村庄，是前往红峪山庄溶洞风景区的必经之地。红峪山庄溶洞风景区是国家3A级旅游区，有黄金溶洞、云崖湖、云寺等景点20余处，鲜为人知的大理石长城横贯景区。新开岭、万宝沟等村庄，周边有着独特的地质景观和自然风光，吸引着众多游客前来探险观光。 阎家店镇 阎家店镇辖17个行政村 ，以农业和乡村旅游为主要产业。阎家店一村、阎家店二村等村庄，村民们以种植农作物和养殖家畜为生。隔滦河、北赵庄等村庄，依托滦河的自然风光，发展了乡村旅游，游客可以在这里欣赏到滦河的美景，体验农家生活。 马兰庄镇 马兰庄镇辖17个行政村 ，是迁安的工业重镇。西马兰庄、东马兰庄等村庄周边分布着铁矿等企业，工业经济发达。同时，镇内也注重生态环境的治理和保护，在发展工业的同时，努力打造绿色家园。 蔡园镇 蔡园镇辖26个行政村 ，拥有丰富的矿产资源和旅游资源。蔡园、好树店等村庄周边有铁矿，是重要的矿业产区。蔡家洼村依托当地的资源优势，发展了生态旅游和休闲农业，游客可以在这里参观矿山，体验采摘的乐趣。镇内的灵山、二郎庙等村庄，有着古老的庙宇和传说，吸引着众多信徒和游客前来朝拜观光。 大五里镇 大五里镇辖16个行政村 ，近年来致力于发展全域旅游，荣获河北省乡村旅游重点镇等多项荣誉。山叶口村的山叶口景区总面积14平方公里，森林面积亩，森林覆盖率69% 。景区内地质遗迹景观多样，有28亿年前太古时期形成的古老片麻岩，有18亿年的长城系砾岩露头及沿节理破裂崩塌的滚石，被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆” 。尚庄子村与塔寺峪景区协调联建，民宿项目独具特色。贯头山村与贯头山酒业村企融合打造酒香文化小镇，河北省非物质文化遗产贯头山酿酒工艺是这里的“醉”靓名片。 木厂口镇 木厂口镇辖16个行政村和1个松护社区 ，是一个工业与农业协同发展的乡镇。木厂口、宗佐等村庄周边有工业企业，为当地经济发展做出贡献。佛峪院、杨纪庄等村庄，农业基础较好，种植着各种农作物。镇内的红石峪、井家峪等村庄，自然风光优美，有着清澈的溪流和茂密的山林。 沙河驿镇 沙河驿镇辖19个行政村 ，交通便利，是重要的交通枢纽和商贸中心。沙河驿、李店子等村庄，商业繁荣，有多个集市和商场。前沙窝铺、北沙窝铺等村庄，依托交通优势，发展了物流和运输业。 太平庄镇 太平庄镇辖16个行政村 ，以农业和生态旅游为主。太平庄、马铺营等村庄，主要种植粮食作物和蔬菜。东蛇探峪、西蛇探峪等村庄，周边自然风光秀丽，有着独特的峡谷和溪流景观，吸引着众多游客前来休闲度假。 赵店子镇 赵店子镇辖15个行政村 ，农业和工业都有一定的发展。赵店子、马古寺等村庄，以种植农作物和养殖家畜为主。新庄子、申刘庄等村庄，有一些小型工厂，为当地居民提供了就业机会。 野鸡坨镇 野鸡坨镇辖21个行政村 ，是一个充满活力的乡镇。野鸡坨、邵家营等村庄，商业和农业都较为发达。山港、朱庄子等村庄，自然风光优美，适合发展乡村旅游。大杨官营、小杨官营等村庄，有着悠久的历史和文化，村民们传承着传统的手工艺和民俗活动。 旅游景点与游玩攻略 山叶口景区 山叶口景区坐落于大五里镇山叶口村，总面积14平方公里，森林覆盖率69% 。这里有28亿年前太古时期形成的古老片麻岩，18亿年的长城系砾岩露头及沿节理破裂崩塌的滚石，被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆” 。景区内峡谷溪流、山石林地、山顶湖泊等自然景观优美，还有美丽的花海、梦幻的绿野仙踪等景点。沿着石梯前行，能到达玻璃栈道，体验刺激的高空之旅，也可以选择旱滑道，快速下山。下山后，还能挑战水上漂和同心锁桥。开放时间为8:00 - 17:00，门票价格以实际为准。 白羊峪景区 白羊峪位于大崔庄镇，白羊峪长城始建于明初，明晚期隆庆、万历年间包砖、加厚、修缮加固 。这里有保存完好的长城4552米，敌楼21座，其中大理石长城长约1500米，十分罕见。春季杏花漫山遍野，秋季红叶浸染，风景如画。游客可以徒步长城，感受历史的沧桑。开放时间是8:30 - 17:00，门票根据实际情况定价。 塔寺峪景区 塔寺峪以山岳森林生态和峡谷地貌景观着称，在长约8华里的峡谷内，有16条沟、18道岭、18个天然洞，古树名木、奇峰怪石、溪流瀑布遍布 。大山深处的九龙寺建于唐武德四年，历经宋元明清，有深山古刹美誉。景区内自然环境优美，动植物生长良好。开放时间为8:00 - 17:30，门票价格可在景区官网查询。 天元谷景区 天元谷度假区位于迁安市西南，滦河之畔 。它首创“主题园区+民俗街区”的全新设计规划模式，打造了涵盖魔方玩国亲子民俗科技乐园、童心部落萌宠主题亲子娱乐园、热浪岛湾内恒温休闲水公园、轩辕里民俗体验区、孤竹驿文化休闲区、滦河水世界娱乐区六大主题、三园三区的大型民俗亲子度假区 。这里将现代亲子主题公园与仿古文化街区相结合，传统历史民俗与先进虚拟娱乐科技相融合，让游客经历穿越时空与幻想的民俗文化体验之旅。开放时间和门票信息可在官方平台获取。 黄台山公园 黄台山公园紧邻国家级水利风景区黄台湖风景区 ，结合黄台湖水体柔质景观和黄台山体硬质景观两大体系，依照山水相依、刚柔相济的和谐理念，设计建设了莲花广场区、林下休闲区、文娱活动区等观赏景点 。在这里，游客既可以欣赏具有北方特色的花草树木形成的美景，又可见到凿刻于岩石之上状似石砚的簸箕石和反映佛教文化的摩崖石刻“清舍” 。站在黄台山山顶可远眺追寻峡谷影龙、西津晚渡等景观，将气势雄浑的黄台湖全景尽收眼底。公园全天开放，免费入园。 红峪山庄 红峪山庄溶洞风景区位于五重安镇红峪口村，是国家3A级旅游区 。这里以大理石长城为靠，以黄金溶洞为轴，辅以山川、森林、瀑布、戚剑峰、庙宇、远古代植物化石等自然景观，形成完整的长城溶洞系列旅游产品 。景区内有黄金溶洞、云崖湖、云崖寺等景点20余处，大理石长城横贯其中。开放时间和门票详情可咨询景区。 亚滦湾农业公园 亚滦湾农业公园坐落于杨店子镇褀光路，总投资1.5亿元，占地面积3000亩 。这里是一家集旅游观光、果蔬采摘、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的现代农业公园 。游客可以在6000米龙型葡萄采摘长廊采摘新鲜的葡萄，在意式风情园感受异国风情，在水培植物工厂了解先进的种植技术。公园开放时间和门票价格可在官网查询。 旅游指南攻略： - 交通：从北京出发，可乘坐高铁，津秦高铁在迁安设有客运站，1小时左右可达；也可自驾，沿京哈高速行驶，路况良好。从天津出发，高铁和自驾同样便捷，高铁出行方便快速，自驾能自由安排行程。迁安市内交通便捷，公交车线路覆盖广， 第7章 唐山市《滦州市》 滦州市，地处河北省东部，唐山市东部，处于东经118°14'06\" 至 118°49'34\"、北纬39°34'52\" 至 39°58'27\"之间 ，总面积1028平方千米。它东与卢龙县、昌黎县隔滦河相望，南与滦南县接壤，西邻唐山市古冶、丰润、开平三区，北靠迁安市及迁西县，是连接华北与东北的咽喉要道，地理位置十分关键。 历史沿革：岁月沉淀的记忆 滦州历史源远流长，可追溯到原始社会，那时境内便已有人类生息。唐虞时期，它属冀州与幽州；商朝时，是古孤竹国属地，伯夷、叔齐互让国君之位的典故就诞生于此，“夷齐让国”体现的仁义精神影响深远。春秋战国时期，这里归属于燕国；秦朝时，分属右北平郡和辽西郡；汉朝先属燕国，后归海阳等四县，东汉属幽州；三国时期则属魏国辽西郡。 隋代，滦州先后属新昌县、卢龙县；唐代又先后属石城县、临榆县、马城县。辽天赞二年（923年），契丹析平州地置滦州，治义丰县，这是滦州建置之始，此后历经宋、金、元、明、清等朝代，建制多有变化。北宋宣和七年（1125），它属中都路；金代，滦州成为军事要地；崇庆二年（1213），滦州入蒙古；元太祖十年（1215），平州改为兴平府，滦州属之；大德四年（1300），平滦路改为永平路，滦州随之归属。 明洪武元年（1368），滦州属京师省（北平承宣布政使司）永平府；次年，义丰县并入滦州。清朝袭明制，京师省改称直隶省，滦州属直隶省永平府，且不再辖县。民国二年（1913），滦州改称滦县；1949年，属唐山专区；1958年11月改为唐山市滦州区，次年6月复为滦县；1983年，设立地级唐山市，滦县随属；2018年9月，撤销滦县，设立县级滦州市，由河北省直辖，唐山市代管 。 地理风貌：自然雕琢的胜景 滦州市地势北高南低，处于燕山丘陵与滦河三角洲结合部，地貌类型丰富多样。北部是低山丘陵，山峦起伏，海拔一般在200 - 500米之间，山上植被茂盛，多为松树、柏树等，每逢秋季，漫山红叶，层林尽染。中部和南部为冲积平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是主要的农业产区，大片的农田在不同季节呈现出不同的色彩，春季绿意盎然，秋季金黄一片。河漫滩主要分布在滦河及其支流沿岸，水草丰美，常有水鸟栖息。 这里属暖温带半湿润季风型大陆性气候，四季分明。春季干燥多风，气温回升较快，大地渐渐苏醒，各种农作物开始播种；夏季闷热多雨，平均气温在25c左右，降水集中，为农作物生长提供了充足的水分；秋季昼暖夜寒，天高气爽，是收获的季节，田野里弥漫着丰收的喜悦；冬季寒冷少雪，平均气温在 -5c左右，河流会出现短暂封冻现象。 滦州水资源丰富，境内有滦河、沙河、横河、溯河、湾河等多条河流。滦河是河北省第二大河流，发源于丰宁县巴延图尔山北麓，全长877公里，在乐亭县入渤海，它不仅为滦州提供了丰富的水源，还孕育了灿烂的滦河文化。在滦河河畔，能看到河水奔腾不息，河面上船只往来，沿岸风景如画，尤其是在清晨和傍晚，阳光洒在河面上，波光粼粼，美不胜收。 下辖乡镇：各具特色的区域 滦州市下辖10个镇，每个镇都有其独特之处。 - 榛子镇：京东四大名镇之一，历史悠久，商贸繁荣。这里交通便利，自古以来就是重要的商品集散地，如今依然保留着传统的集市，每逢集日，周边村民都会前来买卖商品，热闹非凡。镇内有许多古老的建筑，虽历经风雨，但仍能看出当年的繁华。 - 雷庄镇：因镇北有雷山而得名，矿产资源丰富，工业较为发达。雷山山势奇特，山上有许多自然景观，如山洞、怪石等，吸引了不少游客前来探险。同时，雷庄镇的农业也有一定规模，特色农产品有葡萄等，每到葡萄成熟季节，果香四溢。 - 九百户镇：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。这里有许多村庄隐藏在山林之中，宛如世外桃源。当地的村民以种植果树、养殖家禽家畜为生，生活宁静而祥和。镇内有一些小型水库，不仅为农业灌溉提供了水源，还成为了钓鱼爱好者的好去处。 - 东安各庄镇：是滦州市的农业大镇，以种植小麦、玉米、花生等农作物为主。这里土地肥沃，灌溉条件良好，农作物产量高、品质好。镇里有一些农产品加工厂，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 - 杨柳庄镇：以杨柳众多而得名，生态环境优美。镇内有一些传统的手工艺，如编织、剪纸等，具有浓郁的地方特色。每年的民俗活动丰富多样，吸引了众多游客前来体验。 - 油榨镇：因早年有榨油作坊而得名，工业以建材、机械制造等为主。镇内有一些企业，为当地居民提供了就业机会。同时，油榨镇的乡村旅游也在逐步发展，一些农家乐吸引了周边城市的游客前来休闲度假。 - 茨榆坨镇：地理位置优越，交通便利，商业氛围浓厚。这里有许多超市、商店，满足了居民的日常生活需求。镇内还有一些文化活动场所，如文化广场等，居民们在闲暇时光可以在这里跳舞、健身。 - 古马镇：农业基础较好，主要种植蔬菜、水果等。古马镇的蔬菜种植采用了现代化的技术，产量高、质量好，不仅供应本地市场，还销往周边城市。镇内有一些蔬菜批发市场，每天都有大量的蔬菜从这里运往各地。 - 小马庄镇：以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时养殖业也较为发达。当地的养殖户采用科学的养殖方法，养殖的家畜家禽肉质鲜美。小马庄镇还注重生态环境保护，村庄周围绿树成荫，空气清新。 - 王店子镇：矿产资源丰富，主要有铁矿等。镇内有一些矿山企业，在发展经济的同时，也注重生态修复和环境保护。王店子镇还有一些历史遗迹，如古老的庙宇等，见证了这里的历史变迁。 文化传承：古老艺术的延续 滦州是文化的沃土，孕育了众多璀璨的民族艺术瑰宝。 滦州皮影是中国皮影艺术的重要分支，其制作工艺复杂，从选皮、制皮到雕刻、上色，每一步都有严格的要求。皮影人物造型优美，线条流畅，色彩鲜艳。表演时，艺人们在幕后通过灯光的照射，操纵皮影进行表演，配以独特的唱腔和音乐，讲述着一个个动人的故事。其唱腔丰富多样，有平调、花调、凄凉调等，根据剧情和人物的不同进行选择，具有浓郁的地方特色。 滦州地秧歌风格独特，是当地民众喜闻乐见的一种民间舞蹈。舞蹈动作夸张、诙谐，充满了生活气息。舞者们手持彩扇、手帕，扭出各种欢快的动作，步伐灵活多变。地秧歌的表演形式多样，有过街秧歌、场子秧歌等，每逢节日或庆典，街头巷尾都会响起欢快的秧歌锣鼓声，人们纷纷涌上街头观看表演，热闹非凡。 评剧起源于滦州，它以当地的民间说唱艺术为基础，吸收了其他剧种的优点，逐渐发展壮大。评剧的唱腔通俗易懂、贴近生活，唱词朴实真挚，能够深刻反映百姓的喜怒哀乐。其表演形式丰富多样，有唱功戏、做功戏、武戏等，代表剧目有《杨三姐告状》《花为媒》等，深受广大观众喜爱。 旅游景点：探寻滦州之美 滦州古城 滦州古城是滦州的标志性景点，以北方契丹文化为主导，以滦河地域文化为核心。古城内有关帝庙、文庙、滦州衙门、接官亭等古典建筑群，这些建筑风格古朴典雅，雕梁画栋，尽显古代建筑之美。古城复原了古城门、杨三姐告状的老县衙、钟鼓楼、滦州阁、和园、文姬楼等古迹，让人仿佛穿越回古代。这里还打造了小吃烧烤街、韩国风情街、婚俗文化街、民俗文化街、缅甸玉石街等特色街区，游客可以在这里品尝到各种美食，购买到特色纪念品，体验不同的文化风情。夜晚的古城更是灯火辉煌，别有一番韵味。 滦河风景区 滦河风景区依托滦河而建，风景秀丽。沿着滦河岸边漫步，可以欣赏到滦河的壮丽景色，河水清澈，波光粼粼，河面上偶尔有船只驶过，泛起层层涟漪。景区内有一些观景台，游客可以在这里俯瞰滦河全貌。滦河两岸的植被丰富，有柳树、杨树等，每逢春季，绿树成荫，鲜花盛开，吸引了许多游客前来踏青赏花。此外，滦河风景区还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，供游客休息。 青龙山景区 青龙山景区峰峦叠嶂，景色秀丽，是一处亲近自然的好去处。山上植被茂密，有许多珍稀的植物和动物。登上山顶，可以俯瞰整个景区的美景，远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿佛一幅美丽的山水画卷。青龙山景区内还有一些寺庙和道观，如延古寺等，这些寺庙历史悠久，建筑风格独特，吸引了许多信徒前来朝拜。在景区内，游客还可以进行徒步、登山等活动，感受大自然的魅力。 文峰塔景区 文峰塔景区庄严肃穆，承载着丰富的历史文化内涵。文峰塔始建于辽代，历经多次修缮，至今依然保存完好。塔身古朴典雅，塔内供奉着佛像。登上文峰塔，可以俯瞰滦州市区的全貌，欣赏城市的繁华景色。景区内还有一些碑刻和古建筑，记录了滦州的历史变迁，具有很高的历史价值和艺术价值。游客在这里可以感受到浓厚的历史文化氛围，领略古代建筑的魅力。 旅游指南：畅游滦州攻略 - 最佳旅游时间：滦州四季分明，不同季节有不同的景色。春季（3 - 5月）可以欣赏到美丽的花海，各种花卉竞相开放；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合避暑和水上活动；秋季（9 - 11月）是收获的季节，能看到金黄的稻田和成熟的果实，风景如画；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到北方的冰雪风光，古城在雪景的映衬下别有一番韵味。 - 交通方式：滦州交通便利，京哈、京秦等五条铁路穿境而过，102、205国道和G1京哈高速、迁曹高速、平青大公路等交通干线纵横交错。如果是自驾，可以通过高速公路直达滦州；如果选择公共交通，可以先到达唐山市，然后再乘坐汽车或火车前往滦州。 - 住宿建议：在滦州旅游，可以选择住在滦州古城内的客栈，体验古朴的住宿环境，感受古城的韵味；也可以选择住在市区的酒店，交通和购物更加方便。 - 美食推荐：滦州有许多特色美食，如郝家火烧，外皮酥脆，内馅鲜美；滦县花生，颗粒饱满，口感香脆；滦河红鲤，肉质鲜嫩，营养丰富；滦州蜜瓜，香甜可口，汁水丰富。此外，还有各种小吃，如棋子烧饼、蜂蜜麻糖等，值得一试。 滦州，这座融合了历史与现代、自然与人文的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。它不仅是一座城市，更是一部生动的史书，等待着人们去翻阅、去品味 。 （三）河北省《秦皇岛市》 山海港城秦皇岛：底蕴与活力交织的华北名城 秦皇岛市地处河北省东北部，地理位置优越，处于华北与东北两大经济区的关键结合部。它北依燕山，南濒渤海，东接辽宁，西近京津，战略位置极为重要。这座城市的陆域面积达7802平方千米 ，海域面积1805平方千米，拥有着丰富的自然资源与广阔的发展空间。秦皇岛市下辖4个区，分别为海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区；还包括3个县，即昌黎县、卢龙县、青龙满族自治县，同时设有秦皇岛经济技术开发区、北戴河新区。 历史沿革：岁月沉淀的城市记忆 秦皇岛的历史源远流长，可追溯至遥远的旧石器时代。卢龙县武山猿人遗址喀斯特溶洞出土的文物，确凿地证明了五、六十万年以前，这片土地上便已有人类居住。新石器时代，山海关区孟姜镇的小毛山新石器遗址和高建庄的将军台新石器遗址，展现出当时的先人已熟练掌握较为先进的生产工具，创造出了具有一定水平的文化。 商代，秦皇岛地区属于孤竹国。孤竹国在历史上颇具传奇色彩，伯夷、叔齐“不食周粟”的故事就发生于此，他们的气节和精神对后世产生了深远影响。战国时期，这里归属燕国辽西郡，见证了燕国的兴衰与发展。 秦汉时期，秦皇岛是东巡朝拜和兵家必经之地。秦始皇统一六国后，曾多次东巡，其中一次到达秦皇岛，派人入海求仙，秦皇岛也因此得名，成为中国唯一一个因皇帝名号得名的城市。此后，汉武帝也在此留下足迹，这些历史事件都为秦皇岛增添了浓厚的历史底蕴。 唐时，榆关以西为河北道平州，榆关以东及长城以北属河北道营州柳城县地。辽时，榆关、戴河以西属南京道，榆关、戴河以东及长城以北属中京道。金时，榆关、戴河以西属中都路平州，榆关、戴河以东及长城以北属北京路瑞州。不同朝代的更迭与行政划分的变化，使得秦皇岛在不同的历史时期融合了多元的文化元素。 清代，秦皇岛隶属直隶省通永道永平府。民国时期，行政区划有所调整，秦皇岛经历了不同的归属变化。1949年，秦榆市改称秦皇岛市，成为河北省省辖市，开启了城市发展的新篇章。1984年，秦皇岛被国务院确定为中国进一步开放的14个沿海城市之一，从此迎来了快速发展的机遇，在经济、文化、社会等各个领域都取得了显着成就。 自然风貌：山海相依的独特景观 秦皇岛的地势呈现出北高南低的态势，位于燕山山脉东段丘陵地区与山前平原地带。北部山区山峦起伏，峰峦叠嶂，森林资源丰富，是众多珍稀动植物的栖息地。这里的山脉不仅具有重要的生态价值，还为城市提供了一道天然的屏障，阻挡了北方的冷空气和风沙。 南部则是广袤的平原和绵延的海岸线，拥有长达162.7千米的海岸线。东起山海关金丝河口，西止昌黎县滦河口的这片海域，景色迷人。所辖海区15米等深线海域面积1000平方千米，为海洋渔业和海洋资源开发提供了广阔的空间。全市现有捕捞作业渔场1万平方千米，浅海80万亩适宜发展养殖，滩涂面积达2万亩 ，海洋经济在秦皇岛的经济发展中占据重要地位。 秦皇岛属于暖温带半湿润大陆性季风气候，受海洋影响较大，气候宜人。春季少雨干燥，万物复苏，大地渐渐焕发出勃勃生机；夏季温热却无酷暑，海风轻拂，是避暑度假的绝佳时节；秋季凉爽多晴天，天空格外湛蓝，田野里一片金黄，呈现出丰收的景象；冬季漫长但无严寒，城市在银装素裹中别有一番宁静之美。 经济发展：产业多元的增长引擎 2024年，秦皇岛市地区生产总值达到2128.6亿元，比上年增长5.5%，经济发展态势良好。在产业结构方面，第一产业增加值264.8亿元，增长3.9%，主要得益于丰富的农业资源。这里土地肥沃，气候适宜，主要农作物有小麦、玉米、蔬菜等，农产品品质优良，不仅满足了本地需求，还远销外地。 第二产业增加值666.0亿元，增长6.7%。制造业是第二产业的重要支柱，涵盖了装备制造、食品加工、黑色金属冶炼和压延加工等多个领域。其中，装备制造业发展迅速，特别是在铁路、船舶、航空航天和其他运输设备制造业，以及计算机、通信和其他电子设备制造业等方面取得了显着进步；黑色金属冶炼和压延加工业也在不断升级改造，提高生产效率和产品质量。 第三产业增加值1197.8亿元，增长5.1%。服务业发展势头强劲，批发和零售业、交通运输、仓储和邮政业、住宿和餐饮业等传统服务业持续繁荣。秦皇岛港作为世界最大能源输出港、中国最早的自主通商口岸，承担着大量的货物运输任务，为服务业的发展提供了有力支撑。同时，旅游业、金融业等现代服务业也在快速崛起，成为经济增长的新动力。 文化脉络：传承千年的人文底蕴 秦皇岛拥有丰富的民俗文化，昌黎地秧歌是其中的杰出代表。这种民间舞蹈风格独特，动作诙谐幽默、活泼欢快，充满了浓郁的生活气息。舞者们手持彩扇、手帕，步伐灵动多变，配合着欢快的鼓点，将节日的气氛烘托得热烈非凡。昌黎地秧歌起源于农民的劳动生活，经过代代相传和不断发展，已经成为当地人民文化生活中不可或缺的一部分，也是国家级非物质文化遗产。 抚宁鼓吹乐同样具有独特的艺术魅力。它以唢呐、管子等乐器为主奏，演奏形式丰富多样，曲目既有传统的民间曲调，也有根据当地历史故事和传说创作的新曲。抚宁鼓吹乐常用于婚丧嫁娶、节日庆典等场合，能够表达出人们的喜怒哀乐，是当地民俗文化的生动体现。 在语言文化方面，秦皇岛方言具有浓郁的地方特色，与普通话在语音、词汇和语法上都存在一定差异。例如，在语音上，一些字的发音与普通话不同；在词汇方面，有许多独特的方言词汇，如“夜儿个”表示昨天，“晌午头儿”表示中午等。这些方言词汇不仅反映了当地的历史文化，也体现了秦皇岛人民独特的语言习惯和生活方式。 下辖县区：各具特色的区域风采 昌黎县地处河北省东北部，北枕碣石，东临渤海。全县总面积1212.4平方千米，总人口约56万。昌黎县历史悠久，文化底蕴深厚，是久负盛名的花果之乡、鱼米之乡、文化之乡、旅游之乡。它拥有丰富的自然资源，昌黎黄金海岸是中国最美的八大海岸之一，沙质细腻，海水清澈，吸引了大量游客前来观光度假。昌黎的葡萄种植也颇具规模，被誉为“中国葡萄之乡”，所产葡萄品质优良，酿造的葡萄酒在国内外都享有盛誉。此外，昌黎的美食文化也十分丰富，如赵家馆饺子，皮薄馅大，味道鲜美，深受人们喜爱。 卢龙县位于河北省东北部，地处燕山南麓，总面积961平方千米，人口约40万。卢龙县历史源远流长，早在西汉时期就已设县，是中华文明的重要发祥地之一。这里文化底蕴深厚，拥有众多历史遗迹，如卢龙古城，城墙高大坚固，城门巍峨壮观，城内古建筑错落有致，展现出古代城市的风貌。卢龙还是着名的“孤竹文化”发源地，伯夷、叔齐的故事就诞生于此，这种仁义文化对后世产生了深远的影响。在农业方面，卢龙的甘薯种植规模较大，被誉为“中国甘薯之乡”，甘薯淀粉、粉条等产品畅销全国。 青龙满族自治县位于河北省东北部，燕山东麓，古长城脚下，是满族聚居地，全县总面积3510平方千米，人口约54万。青龙县自然资源丰富，森林覆盖率高，是河北省的重要林业基地。矿产资源也十分丰富，尤其是黄金储量较大，被誉为中国“万两黄金”县之一。青龙县的自然风光旖旎，祖山景区景色秀丽，奇峰怪石林立，峡谷幽深，森林茂密，四季景色各异，是旅游、休闲、度假的好去处。此外，青龙县还保留着许多满族传统文化和习俗，如满族剪纸、满族刺绣等，这些传统手工艺精美绝伦，具有很高的艺术价值。 旅游胜地：山海间的休闲天堂 秦皇岛拥有众多着名的旅游景点，山海关是其中的佼佼者。它是国家历史文化名城，有“天下第一关”的美誉。山海关长城气势恢宏，是万里长城的重要组成部分，其关城建筑坚固，城楼巍峨耸立，彰显出古代军事防御工程的高超技艺。老龙头景区则是长城入海处，长城像一条巨龙蜿蜒伸入大海，在这里，游客可以欣赏到长城与大海交汇的壮丽景观，感受大自然与人类智慧的完美结合。 北戴河是闻名遐迩的避暑胜地，拥有优美的海滩和清新的空气。这里的海滩沙质细腻，海水清澈见底，是游泳、日光浴、沙滩排球等海滨活动的理想场所。每到夏季，来自全国各地的游客纷纷来到北戴河，享受清凉的海风和惬意的假期。北戴河还有许多名人别墅群，这些别墅建筑风格各异，具有很高的历史文化价值和艺术价值，见证了北戴河的历史变迁。 南戴河旅游度假区同样景色迷人，拥有独特的海滨风光。这里的仙螺岛是一个以海螺为主题的海岛，岛上遍布着各种海螺形状的建筑和景观，充满了童话般的色彩。游客可以乘坐索道登上仙螺岛，欣赏海岛的美景，感受大海的浩瀚。 此外，秦皇岛还有秦皇行宫遗址、求仙入海处、姜女庙、韩文公祠等众多人文遗迹。秦皇行宫遗址见证了秦朝的辉煌与历史，求仙入海处则与秦始皇求仙的传说紧密相连，充满了神秘色彩；姜女庙是为纪念孟姜女而建，讲述着那段感人至深的爱情故事；韩文公祠则是为纪念唐代文学家韩愈而建，体现了当地对文化名人的敬仰和传承。 旅游指南：畅游秦皇岛攻略 最佳旅游时间：秦皇岛的最佳旅游时间是每年的5月至10月。这段时间气候温暖，阳光充足，海水温度适宜，非常适合进行海滨旅游活动。5月和6月，天气逐渐转暖，游客可以欣赏到美丽的海滨风光，还能品尝到新鲜的海鲜；7月和8月是旅游旺季，海水浴场热闹非凡，各种水上娱乐项目丰富多彩；9月和10月，天气凉爽，游客可以在海边漫步，欣赏秋天的美景，同时还能品尝到丰收的水果。 交通方式：秦皇岛交通十分便利。如果选择飞机出行，秦皇岛北戴河国际机场有多条航线通往全国各地。铁路方面，秦皇岛站、山海关站、北戴河站等火车站连接着各大城市，乘坐火车可以轻松抵达。公路交通也很发达，多条高速公路和省道贯穿全市，自驾出行也非常方便。 住宿建议：在海港区，可以选择靠近市中心的酒店，交通和购物都很便利；在北戴河和南戴河，可以选择海滨度假酒店或民宿，能够近距离享受海滨风光。山海关区则可以选择靠近景区的客栈，方便游览山海关的景点。 美食推荐：秦皇岛的海鲜是不可错过的美味，螃蟹、海鱼、虾等种类丰富，烹饪方式多样，清蒸、红烧、辣炒等做法各具特色。此外，还有昌黎的赵家馆饺子、卢龙的粉条、青龙的满族八大碗等特色美食，值得一试。 秦皇岛，这座承载着悠久历史与现代活力的城市，以其独特的自然风貌、深厚的文化底蕴、繁荣的经济发展和丰富的旅游资源，吸引着来自五湖四海的人们。无论是探寻历史遗迹，还是享受海滨度假的悠闲时光，亦或是体验当地的民俗文化和特色美食，秦皇岛都能满足游客的需求，为人们带来一场难忘的旅行体验 。 第1章 秦皇岛市《昌黎县》 深入昌黎：探寻山海间的多彩县域 昌黎县，地处河北省秦皇岛市西南部，是一座兼具历史底蕴与自然风光的独特县城。全县总面积1212.4平方公里 ，在这片土地上，分布着11个镇，各镇皆有其独特的魅力与深厚的历史文化内涵。 历史沿革与文化脉络 昌黎县的历史可追溯至万年前的旧石器时代晚期，渟泗涧旧石器时代遗址的发掘表明，那时便有人类在此劳动、生息。四五千年前，杏黄山新石器时代遗址见证了原始农业和畜牧业聚落的出现。 夏时，县域属冀州；商时，属孤竹国；西周时，仍属孤竹国；东周春秋时期，孤竹国灭亡后归燕国；战国时期，属燕国辽西郡。秦代，县域属辽西郡阳乐县；西汉初年，县域始设县级政区建制——絫县，县治位于今泥井镇小庄村附近，属幽州刺史部辽西郡。此后历经朝代更迭，县域归属不断变化，直至金大定二十九年（1189年），金世宗以广宁县与当时的广宁府重名，将其改名为昌黎县，“昌黎”之名沿用至今。 在漫长的历史进程中，昌黎县承载了多种文化的交融。碣石文化源远流长，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻等九代帝王曾先后登临碣石山，使其成为帝王文化的象征。唐代大文学家韩愈祖籍昌黎，其文化思想也在这片土地上留下深刻印记。宗教文化同样兴盛，佛教、道教在此传播发展，水岩寺、源影寺塔等宗教建筑见证了昌黎宗教文化的繁荣。昌黎的民俗文化也独具特色，昌黎地秧歌、民歌、皮影戏被列为国家级非物质文化遗产，这些民俗艺术生动展现了当地人民的生活风貌与精神世界。 地理风貌与特点 昌黎县地势北高南低，由西北向东南倾斜，地貌类型多样。北部为山地丘陵，碣石山属燕山余脉，屹立于此。其主峰仙台顶海拔695米 ，山体雄伟壮观，山间植被茂盛，森林覆盖率较高，自然资源丰富。山上怪石嶙峋，有各种奇特的自然景观，如天桥柱、鹰嘴石等，令人称奇。 中部为山麓平原，土地肥沃，灌溉水源充足，是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。南部为滨海平原，拥有长达64.9千米的海岸线 ，黄金海岸沙软潮平，水清浪静，是天然的优质海滨浴场。这里的沙滩细腻柔软，沙质金黄，在阳光照耀下熠熠生辉。周边还有翡翠岛、七里海等独特的自然景观，翡翠岛是我国七个国家级海洋类型自然保护区之一，岛上沙山连绵，绿树成荫，鸟类资源丰富；七里海是华北沿海最大的泻湖，湖内水产资源丰富，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。 各镇风貌与简介 昌黎镇 作为昌黎县的政治、经济、文化中心，昌黎镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内保存有部分古城遗迹，虽历经岁月沧桑，但仍能让人感受到其曾经的雄伟与庄重。这里商业繁荣，街道上店铺林立，商品琳琅满目，涵盖了当地特色农产品、手工艺品以及各类生活用品。昌黎镇还拥有丰富的文化资源，昌黎县博物馆坐落于此，馆内收藏了大量反映昌黎历史文化的文物，从新石器时代的石器到历代的陶瓷、书画等，通过这些文物，人们可以清晰地了解昌黎的历史变迁。 靖安镇 靖安镇位于昌黎县西部，农业发达，是昌黎县重要的粮食生产基地。这里土地平坦肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米等粮食作物。近年来，靖安镇积极发展现代农业，引进了许多先进的种植技术和管理经验，推动了农业产业的升级。镇内的集市贸易也十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易农产品、生活用品等，热闹非凡。靖安镇还注重文化建设，经常组织各类文化活动，如戏曲表演、民俗展览等，丰富了村民的精神文化生活。 安山镇 安山镇地理位置优越，交通便利，是昌黎县重要的交通枢纽。京哈铁路、京哈高速公路穿镇而过，为当地的经济发展提供了便利条件。安山镇工业基础较好，形成了以食品加工、机械制造等为主的产业体系。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，促进了当地的就业和经济增长。同时，安山镇还拥有丰富的自然资源，周边有一些小型水库和山林，风景优美，是休闲度假的好去处。 龙家店镇 龙家店镇位于昌黎县西南部，以农业和渔业为主。这里靠近渤海，渔业资源丰富，渔民们世代以捕鱼为生。镇内有多个渔港，每天都有大量的新鲜海产品上岸，如螃蟹、对虾、贝类等，这些海产品不仅供应本地市场，还销往全国各地。在农业方面，龙家店镇主要种植蔬菜、水果等经济作物，其中葡萄种植尤为突出，当地的葡萄品种优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。 泥井镇 泥井镇历史悠久，文化传统深厚。据记载，西汉初年设置的絫县县治就位于今泥井镇小庄村附近。泥井镇以农业和皮毛产业为主，农业生产以小麦、玉米、花生等农作物为主。皮毛产业是泥井镇的特色产业，经过多年的发展，形成了从皮毛收购、加工到销售的完整产业链。镇内有多个皮毛交易市场，产品远销国内外。泥井镇的民俗文化也十分丰富，每年都会举办一些传统的民俗活动，如庙会、舞龙舞狮等，吸引了众多游客前来观赏。 大蒲河镇 大蒲河镇位于昌黎县东部，紧邻黄金海岸，旅游资源丰富。这里拥有美丽的海滩、清澈的海水和茂密的森林，是夏季避暑度假的热门选择。大蒲河镇的阿那亚社区是近年来兴起的旅游胜地，社区内有独特的建筑风格、艺术展览、音乐节等活动，吸引了大量文艺青年和游客前来体验。此外，大蒲河镇还注重发展生态农业，有机蔬菜、水果等农产品深受市场欢迎。 新集镇 新集镇以农业和商业为主，是昌黎县重要的农产品集散地之一。这里的农产品种类丰富，有粮食、蔬菜、水果等，每年都有大量的农产品从这里运往周边地区。新集镇的商业也较为发达，镇中心有一条繁华的商业街，店铺众多，涵盖了日常生活的各个方面。同时，新集镇还积极发展乡村旅游，一些村庄利用自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 刘台庄镇 刘台庄镇地处昌黎县南部，以农业和养殖业为主。这里地势平坦，土地资源丰富，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。养殖业方面，刘台庄镇的生猪养殖、家禽养殖规模较大，形成了一定的产业优势。镇内有一些养殖合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了养殖户的经济效益。刘台庄镇还注重农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 茹荷镇 茹荷镇位于昌黎县东南部，靠近渤海，渔业和农业是主要产业。渔业方面，茹荷镇拥有多个渔村，渔民们从事海洋捕捞和海水养殖。海水养殖品种主要有海参、对虾、贝类等，这些海产品品质优良，市场前景广阔。在农业方面，茹荷镇主要种植水稻、蔬菜等农作物，由于靠近海边，土壤富含微量元素，这里种植的水稻口感香甜，蔬菜鲜嫩多汁。 朱各庄镇 朱各庄镇位于昌黎县西北部，矿产资源较为丰富。镇内有一些矿山企业，主要开采铁矿石、石灰石等矿产资源。近年来，朱各庄镇积极推动产业转型升级，在发展矿业的同时，也注重发展农产品加工业和旅游业。农产品加工业主要以本地的农产品为原料，生产果汁、果脯、粮食制品等。旅游业方面，朱各庄镇利用周边的自然风光和历史文化遗迹，开发了一些旅游景点，如古长城遗址、自然风光游览区等，吸引了不少游客前来观光旅游。 荒佃庄镇 荒佃庄镇以农业和畜牧业为主，农业生产以小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。近年来，荒佃庄镇大力发展设施农业，建设了许多蔬菜大棚，实现了蔬菜的四季种植和供应。畜牧业方面，荒佃庄镇主要养殖牛、羊、猪等家畜，养殖规模不断扩大。镇内有一些养殖专业户和养殖合作社，通过科学养殖和规模化经营，提高了养殖效益。荒佃庄镇还注重生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，推动了农业的可持续发展。 必游景点与景观 碣石山 碣石山是昌黎县最着名的景点之一，素有“天下神岳”之美称 ，为佛、道、儒三教圣地，遗址遗迹众多。传说封神榜中的三霄娘娘和赵公明曾在此修炼。主峰仙台顶海拔695米，登上山顶，可俯瞰昌黎县城全貌以及渤海的壮丽景色。山中植被茂密，空气清新，四季景色各异。春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶满山，冬季银装素裹。碣石山还是一座历史文化名山，秦始皇登山求仙，命丞相李斯刻下《碣石门辞》；曹操也曾登临此地，留下“东临碣石，以观沧海”的千古名句。山上的水岩寺始建于唐代，是冀东地区规模较大的寺庙之一，寺内建筑古朴典雅，香火旺盛，每年都吸引众多信徒和游客前来朝拜、观光。 黄金海岸 黄金海岸沙质细腻，海水清澈，是中国北方着名的海滨旅游胜地。这里不仅有美丽的海滩，还有许多特色旅游项目。国际滑沙中心是黄金海岸的一大亮点，游客可以乘坐缆车到达沙顶，然后乘坐滑沙板从几十米高的沙丘上飞速滑下，感受风驰电掣的刺激。此外，黄金海岸还有沙雕大世界，在这里可以欣赏到各种精美的沙雕作品，这些沙雕以神话故事、历史人物、现代建筑等为主题，造型逼真，栩栩如生，是艺术与自然的完美结合。 葡萄沟 葡萄沟位于昌黎县凤凰山脚下，是国家级农业旅游示范点和国家3A级旅游景区 。据史料记载，这里栽植葡萄的历史已达400多年 。沟内葡萄种植面积广泛，无论是山坡、河畔，还是房前屋后，都爬满了葡萄藤蔓，形成了独特的十里葡萄长廊景观。这里的葡萄品种丰富，有玫瑰香、马奶子、红提等，其中玫瑰香葡萄最为着名，果实颗粒饱满，色泽鲜艳，香甜多汁，带有浓郁的玫瑰香气。游客来到葡萄沟，可以亲自采摘葡萄，品尝新鲜的果实，还可以参观葡萄酒酿造过程，了解葡萄酒文化。 五峰山景区 五峰山景区是国家2A级旅游风景区，自西向东分别为挂月峰、飞来峰、平斗峰、锦绣峰、望海峰，其中飞来峰最高，海拔507米 。这五座山峰峰峰异状，环列如屏，近观如五指插天，远望似五友挽臂。五峰山景区不仅自然风光秀丽，还有深厚的历史文化底蕴，是李大钊革命活动旧址。李大钊曾多次来到五峰山，在这里进行革命活动，撰写了许多重要的革命文章，如《再论问题与主义》等。游客来到这里，可以参观李大钊革命活动旧址，缅怀革命先烈的丰功伟绩，感受红色文化的洗礼。 华夏庄园 昌黎县华夏庄园旅游有限公司隶属中粮集团，是中粮华夏长城葡萄酒有限公司的全资子公司 。华夏庄园坐落在昌黎城北碣石山脚下，拥有得天独厚的地理优势，这里种植的葡萄品质优良，是生产优质葡萄酒的理想原料。游客来到华夏庄园，可以参观万亩酿酒葡萄基地，了解葡萄的种植和生长过程；还可以参观亚洲第一大酒窖，这里存放着两万只进口橡木桶，规模宏大，气势磅礴；此外，游客还可以品尝香醇的葡萄酒，了解葡萄酒的酿造工艺和文化。 朗格斯酒庄 朗格斯酒庄创立于1999年，按照世界一流葡萄酒庄的3S原则兴建，坐落于依山傍海的昌黎县碣石山产区 。酒庄总占地面积2000亩，其中葡萄园面积1800余亩 。酒庄建筑风格独特，欧式园林建筑与蓝天碧野相互映衬，景色十分优美。在这里，游客可以参观现代化的葡萄酒生产车间，了解葡萄酒的酿造过程；还可以在酒庄的品酒室品尝各种优质葡萄酒，感受葡萄酒的魅力。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 昌黎县属暖温带、半湿润大陆性气候，四季分明 。春季（3 - 5月）气温逐渐回升，万物复苏，是观赏花卉、踏青的好时节；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是海滨度假、避暑的最佳时期，此时可以在黄金海岸享受阳光沙滩和各种水上活动；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获的季节，葡萄沟的葡萄成熟，游客可以前来采摘品尝；冬季（12 - 2月）虽然较为寒冷，但碣石山银装素裹，别有一番景致，喜欢雪景的游客可以前来观赏。 交通指南 昌黎县交通便利，可通过多种方式到达。 - 飞机：距离昌黎县最近的机场是秦皇岛北戴河机场，机场有往返全国各地的航班。从机场可乘坐机场大巴前往昌黎县城，也可乘坐出租车直接到达目的地。 - 火车：昌黎站位于京哈铁路线上，有往返北京、天津、沈阳等城市的列车。从昌黎站可乘坐公交车或出租车前往各个景点。 - 自驾：昌黎县周边高速公路发达，京哈高速公路、沿海高速公路等贯穿境内。自驾前往昌黎县，可以根据导航系统，选择合适的路线。 住宿推荐 - 阿那亚社区酒店：位于大蒲河镇的阿那亚社区，这里的酒店和民宿各具特色，有的面朝大海，风景优美；有的设计独特，充满艺术氛围。阿那亚社区内配套设施完善，有餐厅、咖啡馆、书店、艺术展览中心等，为游客提供了丰富的休闲娱乐选择。 - 昌黎县城酒店：昌黎县城内有各种档次的酒店可供选择，价格相对较为亲民。县城内交通便利，餐饮、购物等配套设施齐全，方便游客出行和生活。 - 农家院：在葡萄沟、黄金海岸等景区周边，有许多农家院可供住宿。农家院价格实惠，环境安静，游客可以体验到地道的乡村生活，品尝到新鲜的农家菜。 美食推荐 - 海鲜：昌黎县靠近渤海，海鲜资源丰富，螃蟹、对虾、扇贝、章鱼、梭鱼等都是当地的特色海鲜。这些海鲜可以清蒸、红烧、辣炒等多种方式烹饪，味道鲜美，让人回味无穷。 - 赵家馆饺子：赵家馆是昌黎县的老字号，以饺子闻名。这里的饺子皮薄馅大，汁水丰富，有多种馅料可供选择，如皮皮虾馅、三鲜馅等，深受当地人和游客的喜爱。 - 特色小吃：昌黎县的特色小吃也别具风味，煎焖子口感软糯，配上麻酱和蒜汁，味道十分独特；炸千子外皮酥脆，内馅香嫩；酱小鱼咸香可口，是下饭的佳品；懒豆腐口感细腻，营养丰富，具有浓郁的农家风味。 注意事项 - 海边游玩：在黄金海岸等海边景区游玩时，要注意安全，遵守景区的规定。游泳时要在指定区域内，避免前往危险海域。同时，要注意做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等防晒用品。 - 采摘注意事项：在葡萄沟等采摘园采摘水果时，要注意爱护果树和果实，不要随意折断树枝和浪费果实。采摘前可以向工作人员了解采摘的注意事项和价格。 - 尊重当地习俗：昌黎县有丰富的民俗文化，在参观寺庙、参加民俗活动时，要尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，不要做出不恰当的行为。 昌黎县以其丰富的历史文化、多样的地理风貌、各具特色的乡镇以及众多的旅游景点，成为一个值得深入探索的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，昌黎县都能满足游客的需求，为游客带来一次难忘的旅行体验。 第2章 秦皇岛市《卢龙县》 探秘卢龙县：历史与现代交织的冀东明珠 在河北省东北部，秦皇岛市西部，有一座充满历史韵味与独特风情的县城——卢龙县。它宛如一部厚重的史书，每一页都记载着岁月的故事；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文的魅力。总面积961平方千米的卢龙县，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和特色鲜明的产业，吸引着人们去探寻它的奥秘。 历史沿革：岁月沉淀的深厚底蕴 卢龙县历史源远流长，可追溯至3600多年前的商代，那时这里是孤竹国的领地，国都便在如今卢龙县城附近的蔡家坟村。孤竹国历经1100多年，在商周时期成为孤竹国的中心区域 。春秋时期，晋灭肥，肥子逃奔燕国，燕让肥子在此地建肥子国，都城位于卢龙城西北，这里也成为燕国最富庶之地。战国时期，卢龙属燕国辽西郡。 秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，卢龙属辽西郡。西汉时，卢龙城北设肥如县治，属辽西郡；西汉九年（前194年），王莽篡汉，改肥如为肥而；东汉时，复名肥如县。魏晋时期，卢龙归属幽州辽西郡，三国魏时，在卢龙城北设肥如县治，城东设辽西郡和阳乐县治；西晋时期，郡治和阳乐县治设在卢龙城东，卢龙城北设肥如县治，今卢龙北部及青龙大部为肥如县地；东晋十六国时，卢龙先后属前燕、后燕、北燕之辽西郡。 南北朝时，卢龙归属平州。北魏时，卢龙城北设肥如县治，为平州治所；卢龙城设新昌县治，为平州北平郡治。东魏时，仍在卢龙城北设平州、辽西郡治，州郡治为一城，在卢龙城则设北平郡治。北齐时，在卢龙城北设州治，在卢龙城设郡治，郡下设肥如县和新昌县。 隋统一南北朝后，分天下为五十七郡。卢龙县初属平州，领新昌、肥如两县；开皇六年（公元586年），肥如县并入新昌县；开皇十八年（公元598年），改名卢龙，“卢龙县”名称由此开始，郡县治设在今卢龙城；大业初年（605年），置北平郡，卢龙县属北平郡，郡县同治。 唐初继为北平郡，武德二年（公元619年），改为平州，治所设在今卢龙城，领肥如县（治所在卢龙城）、临榆县（治所在抚宁榆关）。同年，肥如改名卢龙，更置抚宁县（治所在抚宁城）。武德七年（公元624年）省临榆、抚宁县，归卢龙县；天宝二年（公元742年），平州改为北平郡，乾元元年（公元758年）又复为平州；开元二年（公元714年）至开宝二年（公元743年），在卢龙城始设安东都护府，开宝二年（公元743年）改设卢龙军。 五代十国时期，卢龙为平州之地；梁和唐时，在卢龙城设平州、卢龙县治。辽时，卢龙属南京道，在卢龙城设平州、卢龙县治，并设辽兴军；在卢龙城南设望都县治。宋宣和年间，短时间内归宋，属燕山府路平州。金灭辽后，今卢龙县境为金地，属中都府路兴平军节度使；金天会四年（1124年），改属平州，在卢龙城设平州、卢龙县治，并驻守兴平军。 元时，卢龙县属中书省永平路。元太祖十年（公元1215年）改平州兴平军为兴平府；中统元年（公元1260年）将兴平府升为平滦路；大德四年（公元1300年），因这一带常有水患，遂将平滦路改名永平路，卢龙县属中书省永平路，路治及卢龙县治皆设在今卢龙城。至元年间，抚宁、昌黎、海山等县的归属多次变更。 明朝时期，卢龙为永平府首县，属直隶省所辖。明初，秦皇岛所在地为永平路，隶属山东行省；洪武二年（公元1369年）改名平滦路，改隶北平行省；洪武四年（公元1371年）改名永平府，并设府治；永乐十九年（公元1421年），直隶京师。府下辖秦皇岛市范围内的卢龙县、昌黎县、抚宁县，县治皆在今县城址。 清代初年，卢龙县隶属直隶省顺天巡抚，后仍属永平府，在卢龙城设府治，府县同治，下辖卢龙县、昌黎县、抚宁县，县治皆在今县城。 中华民国时期，1913年（民国二年）裁府设永平县；1914年（民国三年）恢复卢龙县建制，撤消永平府，卢龙县属直隶省津海道；1928年（民国十七年），撤消津海道，直隶省改名为河北省，卢龙县直属河北省管辖；1933年（民国二十二年），卢龙县被日军侵占，后属伪“翼东防共治政府”；1935年11月（民国二十四年），大汉奸殷汝耕在通县成立了傀儡政权，始称“冀东防共自治委员会”，后改称“冀东防共自治政府”，卢龙县隶属之，成立伪县政府。1942年，在中国共产党的领导下，建立了迁（安）卢（龙）抚（宁）昌（黎）联合县办事处这一抗日民主政权；1943年，该联合县办事处改建为迁（安）卢（龙）抚（宁）昌（黎）联合县；1944年4月，迁卢抚昌联合县改建为卢抚昌联合县；1944年底，又改建为卢抚昌青联合县。1945年8月15日，日本宣布投降，占据卢龙的日伪军拒不向我军缴械，中共卢抚昌联合县委决定成立收复委员会并用武力收复卢龙，1945年8月26日，卢龙县城解放。1945年9月，抗日战争胜利后，卢抚昌青联合县撤消，恢复卢龙县县制，卢龙县委、县政府在卢龙城建立，后迁出县城；1945年11月，国民党军进犯解放区，在卢龙建立伪县政府，由河北省管辖。1946年11月12日，卢龙县城被国民党92军侵占；1947年7月21日，冀东军区部队再度收复卢龙县城。1948年11月24日，卢龙县全境宣告解放；1948年11月27日，秦皇岛全境解放，卢龙县隶属河北省唐山专区。 中华人民共和国成立后，1958年11月，撤销卢龙县，辖地划归迁安、昌黎2县；1961年5月，恢复卢龙县原建制，析昌黎、迁安2县原管辖区域复置卢龙县，隶属河北省唐山专区；1983年3月3日，国务院批准撤销唐山地区，秦皇岛市升格为地级市，卢龙县划归秦皇岛市管辖；1988年，卢龙县被国务院确定为全国247个开放县之一，并列入河北省秦（皇岛）一唐（山）—沧（州）环渤海开放区序列。 地理风貌：山水相依的多彩画卷 卢龙县地处北纬39o43′00″至40o08′42″，东经118o45′54″至119o08′06″之间 ，东西横距28千米，南北纵距47千米，总面积961平方千米。它东连抚宁，南接昌黎，西南隔滦河与滦县相望，西濒青龙河与迁安市为邻，北与青龙满族自治县以长城为界，东距秦皇岛市区82千米，西距首都北京225千米，西南距省会石家庄432千米 ，处于环渤海、环京津两大经济圈中心地带，是秦皇岛的“西大门”。 卢龙县地势北高南低，西北东南向倾斜，呈梯状分布，地貌类型丰富多样，有山地、丘陵、盆地和平原。北部为山地，属燕山山脉，群山起伏，峰峦叠嶂，森林资源丰富，空气清新，是休闲避暑的好去处。中部为丘陵地带，地势起伏相对较小，山间多梯田，种植着各种农作物和果树，每到秋季，硕果累累，一片丰收景象。南部为平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业产区，主要种植小麦、玉米、甘薯等农作物。 卢龙县属温带大陆性季风气候，四季分明。年平均气温10.7c，平均高温为20c，平均低温为8c ；年平均降水量725mm左右，降水集中在6 - 8月份，7月份降水日数最多。平均无霜期169天，平均日照2778小时 ，充足的降水量、适宜的温度和充分的阳光照射，为农业生产和旅游业发展提供了有利条件。春季，降水少，蒸发量大，气温回升快，多风沙，多春旱；夏季，雨、热同季，季平均降水量482.6毫米，占年降水量的71.3% ，是避暑纳凉的好时节；秋季，昼夜温差大，降温快，降水量明显减少，秋高气爽，冷暖适中，也是观赏红叶、品尝水果的好季节；冬季，空气干燥，风速大，气温低，降水少，虽然较为寒冷，但也别有一番景致。 特色小镇：各具魅力的乡镇风情 截至2025年1月，卢龙县下辖10镇2乡、1个经济开发区，548个行政村 ，各镇都有其独特的风貌和特色。 - 卢龙镇：作为卢龙县的政治、经济、文化中心，卢龙镇西与滦州市、迁安市隔青龙河相望，北、东、南与印庄乡、下寨乡、木井镇相邻，处于环京津环渤海经济圈内。102国道、京沈高速从境内东西贯穿，西与北京相距240公里，东与秦皇岛市相距70公里，交通十分便利。镇域总面积110.7平方公里，辖80个行政村和5个社区居委会，总人口为人 。这里商业繁荣，街道上店铺林立，商品种类繁多，涵盖了当地特色农产品、手工艺品以及各类生活用品。卢龙镇历史文化底蕴深厚，保存有部分古城遗迹，虽历经岁月沧桑，但仍能让人感受到其曾经的雄伟与庄重。镇内还有昌黎县博物馆，馆内收藏了大量反映卢龙历史文化的文物，从新石器时代的石器到历代的陶瓷、书画等，通过这些文物，人们可以清晰地了解卢龙的历史变迁。 - 潘庄镇：位于卢龙县城北20公里，距秦皇岛50公里，距北京210公里，镇域总面积84.5平方公里，辖27个行政村，总人口为人 。潘庄镇矿产资源较为丰富，主要有铁矿、石灰石等，工业以矿业和建材业为主。近年来，潘庄镇积极推动产业转型升级，在发展矿业的同时，也注重发展农业和旅游业。农业方面，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，同时也发展了一些特色农业，如蔬菜种植、水果采摘等。旅游业方面，潘庄镇利用周边的自然风光和历史文化遗迹，开发了一些旅游景点，如古长城遗址、自然风光游览区等，吸引了不少游客前来观光旅游。 - 燕河营镇：地处卢龙县东北部，镇域面积107.4平方公里，辖35个行政村，总人口人 。燕河营镇历史悠久，文化传统深厚，是卢龙县的文化名镇之一。这里保存有许多古老的建筑和文化遗迹，如古庙宇、古牌坊等，具有较高的历史文化价值。燕河营镇农业以种植小麦、玉米、大豆等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如葡萄种植、核桃种植等。近年来，燕河营镇积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 - 双望镇：位于卢龙县东部，是卢龙对外开放的东大门，镇政府驻地三分村，紧邻102国道，距卢龙县城和抚宁城区均为15公里。东与抚宁区接壤，南与刘田各庄镇相邻，西与下寨乡连接，北与印庄镇、陈官屯镇交界，镇域总面积79.7平方公里，辖45个行政村，总人口为人 ，是河北省确定的市级重点建设小城镇，被卢龙县定位为东部城镇次城区。双望镇交通便利，商业繁荣，是卢龙县东部的重要商贸中心。这里的集市贸易十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易农产品、生活用品等，热闹非凡。双望镇还注重文化建设，经常组织各类文化活动，如戏曲表演、民俗展览等，丰富了村民的精神文化生活。 - 刘田各庄镇：在卢龙县东南部，距县城19公里，镇域总面积112.4平方公里，下辖76个行政村，总人口为人 。刘田各庄镇旅游资源丰富，着名的左右山谷景区就位于这里。左右山谷景区总占地面积5000余亩，一期开发占地1000亩，总投资2.57亿元 ，属燕山山脉，山水相依，风景优美，植被覆盖率高达93%，是一家集旅游观光、休闲度假、文化传播、研学基地、青少年培训基地、绿色农副产品产销为一体的现代农业科技示范观光园 。景区将卢龙当地着名历史典故“玄鸟生商”“李广射虎”“老马识途”“薛仁贵东征”等文化元素纳入其中，形成了一系列特色人文项目。此外，刘田各庄镇农业也较为发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时也发展了一些特色农业，如草莓种植、花卉种植等。 - 石门镇：处于卢龙县南部，是卢龙县的经济强镇之一。这里地理位置优越，交通便利，京哈铁路、京哈高速公路穿镇而过。石门镇工业基础较好，形成了以食品加工、机械制造、建材等为主的产业体系。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，促进了当地的就业和经济增长。在农业方面，石门镇是卢龙县的重要粮食生产基地，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。同时，石门镇的特色农产品也较为丰富，如石门核桃，以其个大、皮薄、仁满、味香等特点而闻名遐迩。此外，石门镇的集市贸易也十分活跃，是周边地区重要的农产品集散地之一。 - 木井镇：位于卢龙县西南部，镇域面积97.8平方公里，辖53个行政村，总人口人 。木井镇以农业为主，主要种植小麦、玉米、甘薯等农作物，是卢龙县的农业大镇之一。近年来，木井镇积极调整农业产业结构，发展了一些特色农业，如蔬菜种植、水果采摘等。同时，木井镇还注重农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。镇内有一些农村合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了农民的经济效益。 - 陈官屯镇：地处卢龙县北部，镇域面积78.9平方公里，辖32个行政村，总人口人 。陈官屯镇以农业和林果业为主，这里的土壤和气候条件适宜果树生长，主要种植苹果、梨、桃、板栗等果树，是卢龙县的林果业大镇之一。每到春季，漫山遍野的果树开花，花香四溢，景色十分美丽；秋季，果实累累，吸引了众多游客前来采摘。此外，陈官屯镇还注重生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，推动了农业的可持续发展。 - 蛤泊镇：在卢龙县东南部，镇域面积64.8平方公里，辖33个行政村，总人口人 。蛤泊镇以农业和养殖业为主，农业方面主要种植水稻、玉米、蔬菜等农作物，由于靠近河流，水源充足，这里种植的水稻口感香甜，蔬菜鲜嫩多汁。养殖业方面，蛤泊镇的生猪养殖、家禽养殖规模较大，形成了一定的产业优势。镇内有一些养殖合作社，通过统一的技术指导和销售渠道，提高了养殖户的经济效益。此外，蛤泊镇还注重乡村旅游的发展，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少游客前来休闲观光。 - 印庄乡：位于卢龙县中部，乡域面积73.6平方公里，辖44个行政村，总人口人 。印庄乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。近年来，印庄乡积极发展现代农业，引进了许多先进的种植技术和管理经验，推动了农业产业的升级。同时，印庄乡还注重农村文化建设，加强了对农村文化设施的投入，建设了一些文化广场、农家书屋等，丰富了村民的精神文化生活。 - 下寨乡：地处卢龙县中部偏西，乡域面积72.4平方公里，辖33个行政村，总人口人 第3章 秦皇岛市《青龙满族自治县》 走进青龙满族自治县：自然与人文交织的魅力之地 在河北省东北部的燕山东麓，有一座充满独特魅力的县城——青龙满族自治县。它隶属于秦皇岛市，因青龙河自北向南贯穿全境而得名。这片土地总面积达3510平方千米，辖13个镇、11个乡、1个街道办，396个行政村，2215个自然村，3659个村民小组，10个社区 ，生活着满、汉、苗、回等11个民族，其中满族人口占比颇高，独特的民族风情与悠久的历史文化在这里相互交融，共同绘就了一幅绚丽多彩的生活画卷。 一、悠悠岁月中的历史变迁 青龙的历史底蕴深厚，可追溯到遥远的3万年前，旧石器时代的人类便已在此留下活动的痕迹，开启了这片土地的文明进程。 西周至战国时期，这里归属于燕国的版图。秦代，青龙地区成为右北平郡离支县的一部分；西汉时，属幽州右北平郡；东汉时，又归属幽州辽西郡。三国两晋南北朝时期，鲜卑人率先占据此地，北魏时代起，奚人逐渐进入并在这里定居，成为县域的主要居民。 到了清朝康熙八年（1662年），满族人开始大量迁入，满、汉人民陆续在此扎根定居，青龙逐渐发展成为满族聚居区。在抗日战争时期，花厂峪作为临抚凌青绥联合县工委机关所在地，成为挺进东北的前沿根据地，为革命胜利贡献了重要力量。1945年8月，青龙迎来解放；1983年，划归秦皇岛市管辖；1986年12月，经国务院批准，撤销青龙县，建立青龙满族自治县，1987年5月10日正式挂牌成立，自此踏上了新的发展征程。 二、各具特色的乡镇风貌 青龙镇 作为县城所在地，青龙镇是全县的政治、经济和文化中心，交通便利，商贸繁荣，高楼大厦与市井小巷相互交织，展现出传统与现代融合的独特气质。这里有热闹的集市，琳琅满目的商品摆满摊位，充满了生活气息；现代化的商业街中，各类店铺应有尽有，满足居民和游客的各种需求。 祖山镇 祖山镇因境内的祖山而得名，自然风光旖旎。祖山以奇松、怪石、秀水、云海等景观着称，森林覆盖率极高，是众多珍稀动植物的栖息地。当地的旅游业蓬勃发展，众多游客慕名而来，欣赏祖山的壮美景色，体验登山的乐趣。 木头凳镇 木头凳镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化，如逢年过节时的传统庙会，人们聚在一起，表演舞龙舞狮等节目，热闹非凡。农业是其重要产业，主要种植玉米、高粱等农作物，同时也发展特色林果业，所产水果品质优良。 双山子镇 双山子镇地处山区，自然资源丰富，矿产资源有铁、金等，部分已得到合理开发利用。当地的农业以种植杂粮为主，“河北杂粮之乡”的称号名副其实。这里的人们传承着传统的农耕文化，春种秋收，遵循着自然的规律。 马圈子镇 马圈子镇在工业和农业方面齐头并进。工业以铁矿开采和加工为主，形成了一定的产业规模；农业则注重发展特色种植和养殖，例如培育出了一些优质的农产品品种。镇里还保留着一些古老的村落，建筑风格独特，展现出浓厚的历史韵味。 肖营子镇 肖营子镇是远近闻名的林果大镇，板栗、苹果等林果种植面积广泛，所产板栗口感香甜，品质上乘，畅销各地。这里的人们靠林果产业走上了致富之路，同时也注重生态保护，将绿水青山与金山银山紧密结合。 大巫岚镇 大巫岚镇的工业发展迅速，形成了以钢铁产业为主的工业体系，构建起“铁精粉 - 球团 - 钢坯 - 异型材”的完整产业链条，为当地经济发展注入强大动力。在发展工业的同时，也积极推进乡村振兴，改善农村人居环境。 土门子镇 土门子镇生态环境优美，拥有丰富的森林资源和水资源，是休闲旅游的好去处。当地的民俗文化丰富多彩，如民间的手工艺制作，精美的剪纸、编织等作品，展现了村民的心灵手巧。 八道河镇 八道河镇自然风光秀丽，山川纵横，河流清澈。这里是青龙河的流经之地，河水滋养着这片土地，孕育了丰富的渔业资源。当地居民的生活与河流息息相关，捕鱼、灌溉等活动成为生活的一部分。 隔河头镇 隔河头镇以农业和旅游业为主要发展方向。农业生产中，注重绿色生态，种植的蔬菜、水果绿色无污染；旅游资源丰富，有美丽的田园风光和独特的民俗风情，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 娄杖子镇 娄杖子镇矿产资源丰富，同时积极发展特色农业，培育了一些具有地方特色的农产品品牌。在文化方面，保留着传统的满族民俗活动，如满族舞蹈、传统手工艺制作等，传承着民族文化。 龙王庙镇（原龙王庙乡，2022年撤乡设镇） 龙王庙镇历史文化底蕴深厚，拥有一些古老的寺庙和传说，每逢传统节日，人们会前往寺庙祈福，热闹非凡。这里的农业以种植粮食作物和经济作物为主，同时发展畜牧业，养殖牛、羊等家畜。 茨榆山镇（原茨榆山乡，2022年撤乡设镇） 茨榆山镇地处山区，自然风光优美，森林覆盖率高，空气清新。当地的矿产资源也较为丰富，在合理开发的同时注重生态保护。这里的乡村充满田园气息，村民们过着悠然自得的生活。 三、丰富多元的文化脉络 奚族文化 2010年，青龙被命名为“中国奚族文化之乡”。1123年，奚族人在祖山建立奚国，留存下诸多历史遗迹和珍贵文物，2010年成立了中国奚族文化研究中心，致力于挖掘、研究奚族文化，让这一古老的文化得以传承和发展。 满族文化 康熙九年，大量满族人迁移定居青龙，这里保留着鲜明的满族特征。满族舞蹈猴打棒、满族寸子秧歌被列入省级非物质文化遗产名录，这些舞蹈动作优美、节奏明快，展现了满族人民的生活风貌和精神气质。满族的传统服饰、饮食文化也在这里得以传承，如满族的旗袍、萨其马等，都是满族文化的重要符号。 红色文化 抗日战争时期，花厂峪作为临抚凌青绥联合县工委机关所在地，是挺进东北的最前沿根据地，承载着一段段可歌可泣的英雄故事。先辈们为民族解放而奋斗的热血与牺牲，铸就了这里深厚的红色文化底蕴，红色遗迹成为人们缅怀先烈、传承红色基因的重要场所。 白酒文化 境内出土的金代造酒蒸馏器，被学术界认定为中国蒸馏白酒发源地。这里的白酒酿造历史悠久，传统的酿造工艺代代相传，酿造出的白酒口感醇厚、香气浓郁，深受人们喜爱。 四、引人入胜的自然与人文景观 祖山景区 祖山景区是国家4A级旅游景区、国家风景名胜区、国家地质公园，有“京东胜地”“塞北黄山”的美誉。这里以“山、水、石、洞、花”五奇着称，海拔1428米的天女峰是祖山的极巅，站在峰巅之上，可将壮丽的自然风光尽收眼底。山上生长着植物界的活化石“天女木兰花”，每年花期，洁白的花朵在青山绿树间绽放，美不胜收。 花果山 花果山景区四季景色各异，春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天果实累累，冬天银装素裹。这里有奇特的自然景观，如形态各异的怪石、清澈见底的溪流。景区内的瀑布在雨季时气势磅礴，水花飞溅，吸引众多游客前来观赏。 黄金溶洞 黄金溶洞内景观奇特，各种钟乳石、石笋、石柱等在灯光的映照下，呈现出五彩斑斓的色彩，有的像动物，有的像人物，形态逼真，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 北龙潭景区 北龙潭景区以山水风光取胜，雄伟的山峰、清澈的潭水、蜿蜒的山路和壮观的瀑布，构成了一幅美丽的山水画卷。游客可以在这里登山揽胜，感受大自然的神奇与美丽，还能在潭边嬉戏，享受清凉的山水。 南天门 南天门是明清时期的重要军事要塞，古老的城墙、宏伟的建筑、精美的石刻和珍贵的文物，诉说着往昔的历史沧桑。站在城墙上，仿佛能看到当年的金戈铁马，感受到历史的厚重。 凉水河乡达子沟村深山庙宇 在凉水河乡达子沟村，有一处不知名的庙宇。这里有两棵已有五百年历史的古松，一高一低，一粗一细，枝繁叶茂，仿佛是深山和古庙的守护者。西侧是供奉着白衣菩萨的菩萨庙，殿前老树、香坛，宁静庄重；东侧高低错落着几座殿舍，有简易的佛龛，也有巍峨壮观的大雄宝殿。寺庙依山而建，台阶、小桥、流水、绿树与古朴的建筑相映成趣，踏入其中，能让人寻觅到内心的平和。 五、别具风味的特色美食 青龙板栗 青龙板栗种植面积近百万亩，位居全国第一，营养成分在全国也独占鳌头。其果实饱满，口感香甜，既可直接食用，也可用来制作各种美食，如栗子鸡、糖炒栗子等，深受人们喜爱。 青龙苹果 青龙是“中国苹果之乡”，这里的苹果色泽鲜艳，口感脆甜多汁，富含多种维生素和矿物质。每到苹果成熟的季节，漫山遍野的苹果挂满枝头，果香四溢，吸引众多游客前来采摘。 粘豆包 青龙的粘豆包是当地的特色美食之一，用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后口感软糯，香甜可口，是人们餐桌上的常见美食，也是逢年过节时必不可少的传统食品。 桲椤叶饼 这是一种具有浓郁地方特色的美食，用玉米面或白面做皮，以韭菜、鸡蛋、虾仁等为馅，用桲椤叶包裹后蒸熟。桲椤叶的清香融入饼中，味道独特，让人回味无穷。 六、实用的旅游指南攻略 最佳旅游时间 青龙属北温带半湿润大陆季风气候，四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3-5月）山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6-8月）气候凉爽，是避暑度假的好时机；秋季（9-11月）层林尽染，适合登山赏秋，品尝新鲜的水果；冬季（12-2月）银装素裹，可体验冰雪乐趣。 交通指南 1. 外部交通：可以先到达秦皇岛市，再转乘前往青龙满族自治县的班车或包车。秦皇岛市有机场、火车站，交通便利，从北京、天津等城市出发，有多种交通方式可供选择，如飞机、火车、长途客车等。 2. 内部交通：县城内有公交车和出租车，前往各个景区可以选择乘坐景区直通车，也可以包车或自驾。自驾的话，要注意山区道路弯道多、坡度大，谨慎驾驶。 住宿推荐 1. 县城酒店：青龙镇有各类酒店和宾馆，设施齐全，价格多样，能满足不同游客的需求。 2. 景区民宿：在祖山、花果山等景区周边，有许多特色民宿，环境优美，能让游客更好地亲近自然，体验当地的民俗文化。 注意事项 1. 山区天气多变，出行前要关注天气预报，携带合适的衣物和雨具。 2. 登山时要注意安全，遵循景区规定，不要离开指定路线。 3. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物。 4. 尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居地区，要注意文化差异。 青龙满族自治县，这片充满魅力的土地，无论是历史文化的深厚底蕴，还是自然风光的雄浑秀丽，亦或是特色美食的诱人滋味，都让人陶醉其中。它等待着更多的人前来探索、发现，感受它独特的魅力 。 第4章 秦皇岛市－《区域格局》 秦皇岛市位于河北省东北部，北依燕山，南临渤海，下辖海港、北戴河、山海关、抚宁4个城区，以及秦皇岛经济技术开发区、北戴河新区2个功能区。全市总面积7802平方千米，各区域在地理环境、历史沿革、产业发展上各有特色，共同构成了这座滨海城市的多元面貌。 一、海港区：城市核心与经济枢纽 海港区作为秦皇岛的中心城区，面积701.33平方千米，下辖13个街道、8个镇、1个乡 。作为全市政治、经济、文化中心，这里集中了市政府、商业中心、交通枢纽等核心资源。 镇街特色与历史文化 - 西港镇：紧邻秦皇岛港，依托港口发展物流、仓储产业。辖区内的汤河两岸保留着老工业遗迹，见证了城市从港口贸易到现代产业的转型。 - 石门寨镇：地处燕山山脉南麓，是着名的地质研究基地。柳江盆地拥有元古界至新生界地层剖面，被誉为“天然地质博物馆”，吸引众多高校师生前来科考。 - 杜庄镇：以矿产资源开发起家，近年来逐步向生态旅游转型。境内的老君顶景区以山水风光和漂流项目闻名，成为周边游客短途出游的热门选择。 自然与人文景观 - 秦皇求仙入海处：仿秦汉风格的建筑群，重现秦始皇东巡求仙的历史场景，包含求仙殿、仙人祠等景点。 - 汤河红飘带公园：利用废弃河道改造而成，以红色钢结构飘带贯穿全园，融合生态保护与现代艺术设计。 - 东山浴场：市区内人气最旺的海滨浴场，沙滩平缓，配套设施齐全，适合家庭休闲。 特色美食与民俗 海港区汇聚了本地特色美食，如四条包子铺的传统发面包子，皮薄馅大；杨肠子是百年老字号熏肠，肉质紧实、咸香适口。每逢春节，部分社区仍保留舞龙、跑旱船等民俗活动。 二、北戴河区：滨海度假胜地 北戴河区陆地面积110.01平方千米，下辖2个街道、3个镇，以优质的滨海资源和宜人气候闻名。 镇域特色与历史脉络 - 海滨镇：位于北戴河核心区域，集中了大部分度假酒店和疗养院。清末民初，众多中外人士在此修建别墅，形成独特的“万国建筑”风貌。 - 戴河镇：农业与旅游业并重，除了传统的果蔬种植，近年来开发了葡萄采摘园、民宿集群等项目。戴河生态园是市民休闲的好去处，园内湿地景观丰富。 - 牛头崖镇：以海鲜市场闻名，每天清晨渔民在此交易新鲜渔获，周边饭店可现买现加工。镇内还保留着传统集市，每逢农历集日热闹非凡。 必游景点 - 鸽子窝公园：因常有野生鸽子栖息得名，是观鸟和看日出的绝佳地点，每年春秋季有大量候鸟迁徙。 - 联峰山：北戴河制高点，登山步道串联观音寺、钟楼等古迹，山顶可俯瞰城区与渤海全景。 - 怪楼奇园：仿照欧洲风格建造的园林，以造型各异的怪石和迷宫式建筑吸引游客。 特色饮食与民俗 北戴河以海鲜美食为主，清蒸皮皮虾、辣炒花蛤等菜品广受欢迎。当地渔民至今保留着祭海习俗，出海前举行仪式祈求平安丰收。 三、山海关区：长城文化核心区 山海关区面积193.5平方千米，下辖5个街道、3个镇、1个乡，因明长城起点而闻名。 镇街历史与文化特色 - 第一关镇：围绕山海关古城发展，保存着明清时期的城市格局。四条古街分布着镇远镖局、大悲院等古迹，钟鼓楼是古城地标。 - 石河镇：历史上为军事要塞，境内有多处长城遗址。如今依托农业发展，形成樱桃、草莓等特色种植基地。 - 孟姜镇：因孟姜女传说得名，孟姜女庙是全国重点文物保护单位，前后两殿及钟楼古朴典雅。 核心景观 - 天下第一关：山海关东门箭楼，匾额长5.19米，字体雄浑有力，城楼与城墙构成完整防御体系。 - 老龙头：长城入海处，入海石城深入渤海，澄海楼是观海的最佳位置。 - 角山长城：地势险峻，保留了明代长城的原始风貌，登山步道串联敌楼、烽火台。 民俗与美食 山海关特色美食有四条包子、桲椤叶饼等。民间流传着“二月二龙抬头”的传统，届时有舞龙、吃棋子烧饼等习俗。 四、抚宁区：农业与文旅融合区 抚宁区总面积1100.95平方千米，下辖6个镇、3个乡、2个街道。地形涵盖山地、丘陵、平原，是传统农业大区。 乡镇特色与产业发展 - 留守营镇：北方重要的蔬菜集散地，建有大型农产品批发市场，每天交易量达数千吨。 - 茶棚乡：以种植板栗、苹果等经济作物为主，其中“抚宁苹果”甜度高、耐储存。 - 大新寨镇：地处山区，自然风光秀丽，老君顶景区的河谷漂流和登山步道吸引大量游客。 文化与自然景观 - 天马山：以奇松怪石和明清摩崖石刻闻名，戚继光等明代将领的题字保存完好。 - 宝峰禅寺：始建于唐代，现存建筑融合辽金风格，寺内古柏参天，环境清幽。 - 冰糖峪：被誉为“北方小九寨”，峡谷内溪水潺潺，夏季凉爽宜人。 民俗与特产 抚宁剪纸是省级非遗项目，以花鸟、人物为主要题材。特色美食有抚宁老豆腐、粉鸽子（绿豆面煎饼）等。 五、秦皇岛经济技术开发区：产业创新高地 秦皇岛经济技术开发区规划控制面积128平方千米，形成汽车及零部件、高端装备制造、电子信息三大主导产业。区内设有多个产业园区： - 西区：以中信戴卡为龙头，发展汽车零部件制造，年产铝制轮毂超3000万只。 - 东区：聚焦电子信息产业，吸引华为、中兴等企业布局5G应用研发。 - 科技园区：建有多个国家级孵化器，与燕山大学等高校合作开展产学研项目。 六、北戴河新区：生态与产业融合示范区 北戴河新区规划面积425.8平方千米，重点发展生命健康、旅游度假、总部经济等产业。 - 七里海泻湖：华北最大泻湖，拥有完整湿地生态系统，是黑嘴鸥、丹顶鹤等珍稀鸟类栖息地。 - 阿那亚社区：以建筑美学闻名，孤独图书馆、阿那亚礼堂成为网红打卡地。 - 圣蓝海洋公园：集海洋生物展示、科普教育、水上娱乐于一体，拥有华北最大海洋动物表演场。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：适合海滨度假，平均气温24c，但游客较多。 - 春秋季（4-5月、9-10月）：气候宜人，适合登山、观鸟，避开旅游高峰。 - 冬季（11-3月）：可体验淡季宁静，部分景区门票优惠，但海滨活动受限。 交通建议 - 外部交通：可乘飞机至北戴河机场，或乘高铁至秦皇岛站、北戴河站、山海关站。北京、天津等地有直达长途客车。 - 内部交通：市区内公交发达，前往景区建议租车或乘坐旅游专线。北戴河新区部分区域公共交通较少，适合自驾。 住宿推荐 - 海港区：适合商务出行，选择市中心酒店或海滨度假酒店。 - 北戴河区：民宿和疗养院众多，旺季需提前预订。 - 北戴河新区：高端度假酒店集中，阿那亚社区提供多种民宿选择。 注意事项 1. 夏季海滨浴场人多，注意保管财物，避免前往未开放海域游泳。 2. 山区景区（如祖山、天马山）道路崎岖，建议穿防滑鞋，遵循景区指示。 3. 品尝海鲜选择正规餐厅，搭配醋和大蒜，避免肠胃不适。 4. 部分历史景点（如天下第一关、孟姜女庙）文化背景深厚，建议提前了解相关知识。 秦皇岛各区域凭借独特的自然与人文资源，形成了差异化的发展模式。无论是追寻历史遗迹、享受海滨度假，还是探索产业创新，这座城市都能提供丰富的体验。 （四）河北省《邯郸市》 河北省邯郸市全面解析 一、地理区位与行政区划 邯郸市位于河北省南部，地理坐标介于东经113°27′56″ - 115°29′01″、北纬36°02′54″ - 37°00′54″之间，处于晋冀鲁豫四省交界地带 。全市总面积约平方公里，辖6个区（邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区）、11个县（临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县）和1个县级市（武安市），另设邯郸市经济技术开发区、冀南新区两个功能区，共计242个乡（镇、街道）。这样的区域划分，使得邯郸在京津冀协同发展与中原经济区建设中，承担着重要的区域枢纽作用。 从地形地貌来看，邯郸呈现出西高东低的特征。西部为太行山脉东麓，山地丘陵占市域面积约46%，最高峰为涉县的五指山，海拔1282米；东部是华北平原的一部分，地势平坦开阔，平原面积占54%。这种地形差异，造就了邯郸多样的自然生态系统，山地森林资源丰富，平原则是重要的农业产区。其气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，年均气温14c，年降水量约523.3毫米，光照充足，适合多种农作物生长。 二、历史沿革与文化脉络 邯郸是中国历史最为悠久的城市之一，拥有超过8000年文明史与3100多年建城史。早在新石器时代，磁山文化遗址（位于武安市磁山镇）就已展现出高度发达的原始农业文明。考古发现证实，这里是世界上粟和黍的最早人工种植地之一，出土的大量石磨盘、石磨棒等农具，以及碳化的谷物，印证了当时成熟的农业生产体系。 战国时期，邯郸成为赵国都城，历经八代国君，长达158年。作为当时北方重要的政治、经济和文化中心，邯郸城布局规整，手工业发达，铸铜、冶铁、制陶等行业兴盛，商业贸易往来频繁。汉代时，邯郸与洛阳、临淄、宛、成都并称为“五都”，凭借便利的交通和丰富的资源，延续了繁荣的城市景象。 魏晋南北朝时期，邺城（位于临漳县西南）成为重要政治中心，先后作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城。邺城采用中轴对称的城市规划理念，将宫城、官署与民居严格分区，这种城市建设模式对后世都城规划产生深远影响，如隋唐长安城的布局就借鉴了邺城的规划理念。 宋元明清时期，邯郸虽不再是都城，但依然保持区域经济文化中心地位。明清时期，邯郸依托滏阳河水运，商业再度繁荣，形成众多商贸集镇。近代以来，邯郸凭借丰富的煤炭和铁矿石资源，逐步发展成为中国重要的工业基地。 三、政治与经济发展 在政治层面，邯郸是国务院批复确定的河北省南部地区中心城市，在京津冀协同发展战略中承担产业转移承接、交通枢纽建设等重要任务，同时也是中原经济区的核心城市之一。其行政体系完善，城市管理高效，2017年成功创建全国文明城市，后续持续推进城市精细化管理，在社会治理、民生保障等领域成效显着。 经济发展方面，邯郸是中国重点建设的老工业基地，素有“钢城”“煤都”之称。2024年，全市生产总值达4704.3亿元，同比增长6.1%。第一产业增加值450.6亿元，增长3.5%，依托平原优势，形成小麦、玉米等粮食作物为主，蔬菜、林果、畜牧养殖协同发展的农业格局；第二产业增加值1861.7亿元，增长7.1%，以精品钢材、装备制造、煤电能源、食品加工、现代物流为五大支柱产业，同时积极培育新材料、新能源、电子信息等战略性新兴产业；第三产业增加值2392.0亿元，增长5.7%，邯郸国际陆港、浙江商贸城等大型商贸项目带动现代服务业发展，旅游业也成为经济增长新引擎。 邯郸经济技术开发区和冀南新区作为经济发展的重要引擎，前者重点发展高端装备制造、新材料等产业，后者聚焦现代物流、新能源汽车产业，吸引了一大批国内外知名企业入驻，推动产业升级与经济转型。 四、文化特色与民俗风情 邯郸文化底蕴深厚，形成多元文化脉络。赵文化以“胡服骑射”的革新精神为代表，展现出开放包容、勇于变革的特质；磁山文化开创了北方旱作农业文明先河；女娲文化则以涉县娲皇宫为载体，传承着远古神话与祭祀传统。此外，邯郸还是“中国成语典故之都”，据统计，与邯郸相关的成语典故达1584条，如“完璧归赵”“负荆请罪”“纸上谈兵”等，这些成语不仅记录历史事件，更蕴含丰富的哲学思想和处世智慧。 在民俗文化方面，邯郸拥有国家级非物质文化遗产25项。永年太极拳是其中的杰出代表，杨式太极拳和武式太极拳均发源于此，以其刚柔并济、内外兼修的特点，在国内外广泛传播。此外，磁州窑烧制技艺传承千年，以白地黑花装饰技法闻名，产品远销海内外；馆陶县的粮画制作，将粮食与艺术结合，形成独特的民间工艺；涉县赛戏、冀南皮影戏等传统戏剧，保留着古老的表演形式和地方特色。 民间习俗方面，邯郸各地特色鲜明。大名县的草编技艺历史悠久，以麦秸为原料编织生活用品和工艺品；魏县梨花节在每年春季举办，吸引大量游客观赏万亩梨园；肥乡区的抬花桌民俗活动，通过多人协作抬举装饰华丽的花桌巡游，展现团结协作精神。 五、旅游资源与必游景点 邯郸旅游资源丰富，现有5A级景区2处，4A级景区15处。 - 涉县娲皇宫：位于太行山东麓，是中国最大、最早的奉祀女娲的古代建筑群，始建于北齐时期，占地面积550亩。主体建筑娲皇阁依山就势，悬空而建，结构精巧，共有四层，高达23米，游客可登阁远眺太行山色。阁内保存大量北齐时期的摩崖刻经，是研究佛教文化和书法艺术的重要资料。 - 广府古城：距今已有2600多年历史，坐落于永年洼湿地之中，四周环水，有“北国小江南”之称。古城墙周长4.5公里，高12米，保存较为完整，游客可漫步城墙感受历史沧桑。城内有杨露禅、武禹襄故居，展示太极拳的发展历程；弘济桥与赵州桥并称“姊妹桥”，建于隋朝，桥上雕刻精美，具有极高的历史和艺术价值。 - 其他历史遗址：磁山文化遗址出土大量新石器时代文物，建有专题博物馆展示原始农耕文明；邺城遗址公园正在逐步建设，可参观铜雀三台遗址，感受建安文学发源地的文化氛围；响堂山石窟位于峰峰矿区，现存石窟16座，佛像4300余尊，以精美的造像和独特的雕刻风格闻名，部分佛像融合了中西方艺术元素。 - 自然景观：涉县太行五指山景区，以奇山异石、茂密森林和飞瀑流泉吸引游客；武安七步沟景区集自然风光与佛教文化于一体，有天门山、南天门等景点；东太行景区拥有玻璃栈道、高山索道等设施，适合喜欢探险的游客。 - 宗教建筑：大名县的天主教堂始建于1921年，是华北地区规模较大的哥特式建筑；涉县清泉寺始建于汉代，寺内古柏参天，现存多座明清时期建筑；磁县的北朝古寺法海寺，以保存完整的明代壁画着称；武安市的定晋岩禅果寺，始建于东魏时期，寺内有宋代石塔、古碑等文物。 六、邯郸下辖11县简介 1. 临漳县：地处邯郸市最南端，面积752平方公里，人口约75万。临漳古称邺，是三国两晋南北朝时期重要都城遗址所在地，拥有邺城遗址、佛造像博物馆等历史文化资源，农业以小麦、玉米种植为主，近年发展了设施蔬菜产业。 2. 成安县：面积481.5平方公里，人口约46万。成安是全国棉花生产百强县，农业基础扎实。旅游资源以佛文化为主，有匡教寺等历史遗迹，工业方面形成装备制造、新材料等产业集群。 3. 大名县：面积1052.98平方公里，人口约95万。大名历史上曾为府、路、州治所，有大名府故城遗址、天主教堂等景点。特产有小磨香油、郭八火烧，农业以花生种植和畜牧养殖为特色。 4. 涉县：位于邯郸市西部太行山区，面积1509平方公里，人口约43万。涉县是革命老区，八路军一二九师司令部旧址位于此。自然风光秀丽，有娲皇宫、太行五指山等景区，花椒、核桃等农产品产量高。 5. 磁县：面积688平方公里，人口约58万。磁县因磁州窑而闻名，磁州窑博物馆展示千年陶瓷文化。境内有溢泉湖景区，发展生态旅游，工业以煤化工、装备制造为主。 6. 邱县：面积455平方公里，人口约26万。邱县是全国棉花生产重点县，漫画文化独具特色，建有邱县漫画博物馆。近年在食品加工、装备制造产业上取得发展。 7. 鸡泽县：面积337平方公里，人口约34万。鸡泽是中国辣椒之乡，辣椒种植历史悠久，鸡泽辣椒产品畅销全国。工业形成铸造、装备制造等产业，有毛遂文化园等人文景点。 8. 广平县：面积320平方公里，人口约30万。广平以农业产业化和美丽乡村建设闻名，有赵王印象城等旅游项目，工业重点发展新型建材、装备制造产业。 9. 馆陶县：面积456平方公里，人口约36万。馆陶是中国蛋鸡之乡，蛋鸡养殖规模大。粮画小镇是特色旅游品牌，将粮食作画发展成文化产业，带动乡村旅游。 10. 魏县：面积863.6平方公里，人口约106万。魏县是中国鸭梨之乡，鸭梨种植面积广。境内有魏祠公园、神龟驮城文化公园等景点，工业以农副产品加工、装备制造为主。 11. 曲周县：面积676平方公里，人口约55万。曲周是农业大县，中国农业大学曲周实验站在此设立，推动农业科技发展。有岳家拳文化、麒麟文化等特色民俗，工业形成新型材料、装备制造产业。 七、特色美食 邯郸饮食融合北方特色，形成独特风味。大名二毛烧鸡创始于清嘉庆年间，采用老汤和多种香料卤制，肉质酥烂；永年驴肉香肠以驴肉和精瘦肉为原料，配以多味香料灌制而成，口感香醇；马头天福酥鱼选用滏阳河鲜鱼，以磁州窑大砂锅慢炖，骨刺酥软，老少皆宜。此外，武安拽面手工制作，面条筋道；涉县抿尖以豆面或玉米面制作，搭配多种卤汁；魏县大锅菜用白菜、豆腐、五花肉炖煮，是极具地方特色的家常菜。 邯郸凭借深厚的历史文化底蕴、丰富的自然资源和蓬勃发展的现代产业，成为华北地区极具吸引力的城市，无论是追寻历史遗迹、感受民俗风情，还是体验现代工业与农业发展，都能在此找到独特的体验。 第1章 邯郸市《临漳县》 探秘临漳：千年古都的历史与现代交融之旅 临漳县，位于河北省最南端，地处晋冀鲁豫四省交界地带，总面积752平方公里 。截至目前，临漳县辖7镇7乡、429个行政村，总人口77万。其地理位置优越，处于京津冀协同发展和中原经济区两大国家级战略的交汇处，300公里范围内涵盖石家庄、太原、郑州、济南四个省会城市，辐射人口近3亿，在区域发展中占据重要地位。 一、历史沿革与文化脉络 临漳县历史源远流长，可追溯至新石器时期，彼时便有人类在此繁衍生息。夏朝时，临漳属冀州；商朝，这里是畿内名相之地；西周时归属卫国，春秋时期先属晋国，后部分时段属齐国。“邺”之名始于齐桓公筑邺，当时此地成为军事与经济的重要据点。战国时期，临漳属魏国，魏文侯派西门豹任邺令，西门豹惩治地方恶霸、破除迷信，还率人开渠引漳河水灌溉农田，使邺城民富兵强，成为魏国东北重镇，他的事迹也被载入《史记》，成为千古佳话。 秦朝时，临漳属邯郸郡；西汉时，汉高祖始置邺县，属魏郡，魏郡治所也设于邺县。东汉、三国、西晋时期，邺县仍属魏郡，且郡治均在邺县。曹魏时期，曹操占据邺城，将其营建为政治中心，大规模建设邺城，修筑铜雀台、金凤台、冰井台等建筑，形成了以邺城为中心的相对稳定局面，吸引众多文人墨客汇聚，“建安文学”在此蓬勃发展，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为领袖、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的邺下文人集团，创作了大量反映社会现实与个人情感的文学作品，其风格清峻、通脱、气盛、藻丽，对后世文学发展影响深远。 西晋建兴二年（314年），为避愍帝司马邺讳，易名临漳，因北临漳河而得名，这是临漳作为县名的开端。东晋十六国南北朝时期，邺县、临漳县并设，治所均在邺城，邺城先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，长达四个世纪之久，是当时黄河流域政治、经济、军事、文化的中心。特别是邺城“中轴对称、分区布局”的都城建设理念，开创了中国古代都城规划建设的先河，对后世都城如隋唐长安城、洛阳城的规划产生重要影响。 北周建德六年（577年），移临漳县治于邺东20里，邺县治所仍在旧地。外戚杨坚辅政后，相州刺史尉迟迥不服，杨坚派韦孝宽击平之，并下令将州治及居民南迁45里至安阳，同时焚毁邺城，这座千年名都毁于一旦。隋朝大业十年（614年），在今杜村小庄筑临漳县城。唐朝时期，临漳县属相州邺郡；五代属天雄军，后属彰德军；宋代废邺县为镇并入临漳县，此后临漳县名固定下来。金代属彰德卫，元代属彰德路，明清属彰德府。明洪武十八年（1385年），临漳县城毁于漳水，洪武二十七年（1394年），县治移至理王村（即现在的县城）。民国初年，临漳隶属河南省河北道，1924年废道后，属河南省安阳管辖至解放。1938 - 1949年，属冀南三专署。新中国成立后，属邯郸专区，1958年10月并入磁县，1961年5月恢复临漳县，1993年6月，邯郸地市合并，临漳属邯郸市管辖。 二、各镇简介 1. 临漳镇：作为临漳县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。镇内有众多历史遗迹与现代建筑相互交融，如部分邺城遗址的周边区域便在临漳镇范围内。这里保留着一些传统的集市，每逢集日，周边乡村的人们汇聚于此，交易各类农副产品、生活用品等，充满浓厚的生活气息。同时，临漳镇也是教育、医疗资源集中的区域，有多所中小学和县级医院。 2. 南东坊镇：位于临漳县北部，农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，积极发展特色农业，如蔬菜种植、果树栽培等。镇内的传统手工艺也颇具特色，一些村民擅长制作竹编、柳编等手工艺品，产品在周边地区销售，具有一定的市场。此外，南东坊镇的文化活动丰富，每年都会举办传统的庙会，吸引众多游客和香客。 3. 称勾镇：以农业和养殖业为主要产业，是临漳县重要的畜禽养殖基地之一，猪、牛、羊、鸡等养殖规模较大。镇内有多个养殖合作社，带动了当地农民增收致富。同时，称勾镇还注重发展乡村旅游，利用周边的自然风光和田园景观，开发了一些农家乐项目，让游客体验乡村生活的乐趣。 4. 柳园镇：地处临漳县南部，是一个商贸重镇。这里有较大规模的农贸市场，商品种类丰富，不仅满足当地居民的生活需求，还吸引周边乡镇的人们前来采购。柳园镇的工业也有一定发展，形成了以农产品加工、服装制造等为主的产业集群。在文化方面，柳园镇传承着一些民间艺术，如舞龙、舞狮等，每逢重要节日，都会有精彩的表演。 5. 孙陶镇：农业产业多元化发展，除粮食作物种植外，还发展了花卉种植、中药材种植等特色产业。孙陶镇注重生态环境保护，镇域内有一些小型的生态公园和湿地，为居民提供了休闲娱乐的好去处。此外，孙陶镇的历史文化底蕴深厚，有一些古老的庙宇和碑刻，见证了当地的历史变迁。 6. 张村集镇：在撤乡设镇后，经济发展迅速。这里的工业以建材、机械制造等为主，有多家规模较大的企业。张村集镇还积极推动乡村振兴，改善农村基础设施，建设美丽乡村。镇内有丰富的民俗文化，如传统的戏曲表演、民间杂技等，丰富了居民的精神文化生活。 7. 砖寨营镇：特色农业突出，是临漳县的蔬菜种植大镇，所产蔬菜品质优良，畅销周边地区。砖寨营镇还注重农业产业化发展，建设了蔬菜批发市场和农产品加工企业，延长了农业产业链。在文化方面，砖寨营镇保留着一些传统的民居建筑，具有浓厚的地方特色，吸引了一些摄影爱好者前来取景。 8. 习文镇：因是鬼谷子传说的发源地而闻名遐迩。习文镇充分挖掘鬼谷子文化资源，建设了鬼谷子文化园等旅游景点，吸引了大量游客前来参观游览。同时，习文镇的农业以绿色生态农业为主，种植了许多有机蔬菜和水果。镇内的靳彭城村有一棵“天下第一柏”古柏树，又被称为“曹操拴马树”，树高26米，树冠覆盖面积直径约为80米，树身粗约6米 ，虽历经千年，依然枝繁叶茂，成为当地的一大自然景观。 三、文化特色 临漳享有“三国故地、六朝古都”的美誉，孕育了丰富多元的文化。建安文化是其重要文化符号之一，“三曹”“七子”等文人在邺城创作的诗歌、散文等作品，反映了当时社会的动荡与人们的思想情感，具有独特的艺术风格和历史价值。如今，当地通过举办建安文化研讨会、诗词朗诵会等活动，传承和弘扬建安文化。 作为“中国鬼谷文化之乡”，临漳的鬼谷子文化源远流长。鬼谷子王禅在此设庠授徒，培养出张仪、苏秦、孙膑、庞涓等一批杰出人才。当地建设了鬼谷子文化园，园内有鬼谷子雕像、讲学场景复原、八卦阵迷宫等景观，让游客深入了解鬼谷子的思想和生平。 临漳还有丰富的民俗文化，如鬼谷子传说、河南坠子等被列入非物质文化遗产名录。每逢传统节日，如春节、元宵节等，各村镇会组织舞龙、舞狮、划旱船等民俗表演，热闹非凡。此外，当地的姜子牙庙历史悠久，每年农历八月二十三日姜太公生日这天，刘光营村会举行庙会，人们会进行得胜鼓表演，还有各种传统小吃和手工艺品售卖。 四、旅游景点 1. 邺城遗址：是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都遗址，在中国古代都城发展史上具有重要地位。现存的遗址包括铜雀台、金凤台、冰井台等遗迹。铜雀台是曹操为彰显其政治抱负和军事成就而修建，虽历经岁月沧桑，部分建筑已损毁，但站在遗址上，仍能感受到当年的宏伟气势。金凤台保存相对较好，上面有一些碑刻和建筑遗迹，见证了邺城的兴衰。游客可以在这里漫步，想象古代帝王将相在此运筹帷幄、文人墨客吟诗作赋的场景。 2. 邺城博物馆：选址于邺北城中轴线北延长线上，占地65亩，是国家二级博物馆。馆内收藏了大量与邺城历史相关的文物，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等手段，全面展示了邺城从兴起、繁荣到衰落的历史过程。在这里，游客可以看到精美的陶瓷、青铜器、书画等文物，深入了解邺城在政治、经济、文化、军事等方面的成就。 3. 邺城考古博物馆：位于临漳县城金凤北大街33号，占地20亩，主体建筑面积8720平方米。馆内采用雕塑、场景复原、模型以及悬浮成像等声光电高科技手段，展示邺城佛教的历史文化，现有馆藏文物172件（组） 。其中一些珍贵的佛教造像，工艺精湛，造型优美，体现了当时高超的艺术水平。 4. 铜雀三台遗址公园：依托邺城遗址而建，是国家AAA级旅游景区，也是多所高校的“教学实践基地”。公园内除了金凤台、铜雀台遗址外，还有文昌阁、碑廊、曹操转军洞、曹操塑像、邺城三台遗址专题展馆、建安七子馆、三台复原展示、邺城西城墙复原展示及遗址现状展示馆等。游客在这里可以通过各种展示和体验项目，生动直观地感受邺城文化的魅力。 5. 鬼谷子文化园：以鬼谷子文化为主题，集文化展示、休闲旅游、学术研究等功能于一体。园内的八卦阵迷宫按照八卦原理设计，充满趣味性和挑战性，吸引了众多游客前来体验。此外，还有鬼谷子讲学的场景复原、鬼谷子文化长廊等，让游客全面了解鬼谷子的思想学说和历史贡献。 五、特色美食 1. 临漳扒鸡：选用当地优质土鸡，经过多道工序精心烹制而成。鸡肉色泽红润，肉质鲜嫩，香气扑鼻，味道醇厚，口感软烂，轻轻一撕鸡肉就能脱骨，深受当地人和游客喜爱。 2. 临漳羊汤：以鲜美的羊肉和羊骨为原料，长时间炖煮熬制出浓郁的汤汁。羊汤味道醇厚，香气四溢，喝上一口，暖身又暖心。通常搭配烧饼或饼丝食用，将烧饼或饼丝泡入羊汤中，吸收汤汁的鲜美，别有一番风味。 3. 黄辛庄块肉：选用上等瘦猪肉，经过清洗、切块、腌制、炖煮等多道工序精制而成。块肉色泽鲜美，香气扑鼻，口感软糯，肥而不腻，是临漳的传统名菜，常常出现在当地的婚宴和节日餐桌上。 4. 顶盖烧饼：是临漳的特色面食之一，因形状像古代官员的帽子而得名。烧饼外皮酥脆，内瓤柔软，有多种口味可供选择，如原味、葱香、五香等。可以直接食用，也可以夹上猪头肉、鸡蛋等食材，增加口感和营养。 5. 邺都扣碗：包括梅菜扣肉、腐乳扣肉、排骨扣碗等多种类型。扣碗制作精细，将食材经过预处理后放入碗中，加入调料，上笼蒸熟。扣碗肉香四溢，肥而不腻，入口即化，搭配米饭食用，味道绝佳。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：春秋两季气候宜人，温度适中，是最适合前往临漳旅游的季节。春季可以欣赏到田野里的油菜花、桃花等盛开的美景；秋季天气凉爽，适合参观历史遗迹和进行户外活动。 2. 交通指南：临漳县交通便利，京港澳高速、石武高铁、京广铁路横穿南北。县城西距107国道、京广铁路10公里，距邯郸机场15公里。如果从邯郸市区出发，可以乘坐810路公交车直达临漳汽车站；也可以选择自驾，从邯郸市区出发，沿邯临快速通道或京港澳高速邺城口下高速，均可快速到达临漳。 3. 行程规划： - 一日游：上午前往邺城考古博物馆，在专业讲解的带领下，深入了解邺城的历史文化；接着前往七子园，参与打卡活动，体验邺城故事；中午在澳林城市之窗美食一条街品尝地道临漳美食；下午参观铜雀三台遗址公园和邺城国家考古遗址公园，感受三国六朝古都的魅力。 - 两日游：第一天，上午游览邺城博物馆，了解邺城历史变迁；中午在县城品尝美食后，前往鬼谷子文化园，探索鬼谷子的智慧世界；傍晚去漳河生态走廊欣赏落日美景。第二天，上午参观邺令公园，感受当地休闲氛围；下午前往黄辛庄品尝块肉等美食，之后可以自由购物，购买一些临漳特色的手工艺品或农副产品。 4. 住宿推荐：临漳县有多种住宿选择，经济型酒店如汉庭酒店、7天酒店等，价格实惠，性价比高；高档酒店如临漳宾馆等，设施齐全，服务周到。游客可以根据自己的预算和需求进行选择。 5. 注意事项：参观历史遗迹时，要遵守景区规定，不要触摸文物和破坏遗址；在品尝美食时，注意饮食卫生；如果参加庙会等民俗活动，要注意人身安全和财物安全。 临漳县，这座承载着千年历史文化的小城，既有深厚的历史底蕴，又有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食与自然风光，临漳都能给游客带来难忘的旅行体验。 第2章 邯郸市《成安县》 邯郸市成安县深度解析：冀南腹地的历史与现实交织 一、地理区位与行政区划 成安县地处河北省南部，邯郸市东南20公里处，介于东经114°29'-114°53'，北纬36°18'-36°30'之间 ，总面积480平方公里。全县辖5镇4乡（成安镇、商城镇、漳河店镇、李家疃镇、北乡义镇、长巷乡、辛义乡、道东堡乡、柏寺营乡）和1个省级经济开发区，共239个行政村，总人口约46万。县域东接广平县，南邻魏县，西与临漳县交界，北靠邯郸市肥乡区，处于晋冀鲁豫四省交界的核心地带，交通网络密集，京港澳高速、邯大高速穿境而过，邯济铁路、邯黄铁路临近县域，形成“半小时邯郸市区、1小时周边省会城市”的交通圈。 二、历史沿革：跨越千年的政权更迭 成安县的历史可追溯至春秋战国时期。彼时此地为翰封邑，属魏赵边界，大部分区域归魏国管辖。秦统一六国后，隶属邯郸郡；西汉初期设置斥丘县，属冀州魏郡，成为当时区域行政中心之一。新朝时期，斥丘县改称利丘县，东汉时期恢复原名。三国魏晋南北朝阶段，斥丘县先后隶属冀州魏郡、司州魏郡，东魏天平初年并入临漳县，北齐天保年间复置并更名为成安县，“成安”作为县名正式确立。 隋朝时，成安县属相州；唐朝初期隶属河北东路磁州，后改归相州。五代后唐时期，再次恢复成安县建制，属魏州。北宋熙宁六年，洹水县降为洹水镇并入成安县，属河北东路大名府；金代时，洹水镇划归魏县，成安县改属河北西路洺州。元朝至元二年，成安县短暂并入滏阳县，后又恢复设置，隶属广平路磁州。明清两代，成安县均属直隶广平府，其间崇祯十七年曾短暂更名为漳安县。 民国时期，成安县先后隶属直隶省大名道、河北省。抗日战争期间，县域内存在抗日民主政府与日伪政权并存的局面。1945年，成安县与磁东县合并为成磁县，属晋冀鲁豫边区冀南区；1949年复称成安县，归河北省邯郸专区管辖。1958 - 1961年间，成安县经历与临漳县并入磁县、后又恢复独立建制的过程。1993年，邯郸地市合并后，成安县正式归属邯郸市。 三、乡镇特色：差异化发展格局 1. 成安镇：作为县域政治、经济、文化中心，成安镇人口密度达每平方公里1200人，建成区面积8.2平方公里。镇内商业综合体、农贸市场与传统街巷并存，建安路商业街日均客流量超2万人次。教育资源集中，拥有县一中、实验小学等12所学校；医疗设施完备，县医院、中医院均在此设立。历史遗迹方面，境内保留多处明清时期的民居院落，如南街王家大院，现存四合院格局，木雕、砖雕工艺精湛。 2. 商城镇：依托省级经济开发区发展，形成装备制造、新型建材两大主导产业。全镇工业企业超150家，其中规模以上企业23家，年产值超50亿元。建有现代物流园，年货物吞吐量达300万吨，服务周边10余个县市。城镇建设方面，实施集中供暖、雨污分流工程，新建居民小区8个，城镇化率达45%。 3. 漳河店镇：因漳河古河道得名，是传统农业强镇。全镇耕地面积4.2万亩，以小麦、玉米种植为主，建有2000亩设施蔬菜基地，年产蔬菜8万吨。依托漳河故道生态资源，开发生态采摘园3处、农家乐12家，年接待游客5万人次。镇内保存清代古桥一座，桥体由青石砌成，长30米，宽4米，仍可通行小型车辆。 4. 李家疃镇：特色种植养殖产业突出，草莓种植面积达3000亩，年产量1.2万吨，通过电商平台销往京津冀地区。建有标准化奶牛养殖场2个，存栏奶牛1500头，日产鲜奶20吨。文化方面，镇内传统戏曲剧团常年活跃，每年演出《穆桂英挂帅》等剧目超50场。 5. 北乡义镇：以农产品加工为支柱产业，拥有面粉加工企业3家、肉制品加工厂2家，年加工小麦10万吨、肉类5000吨。乡村文化活动丰富，每两年举办一次民俗文化节，展示剪纸、糖画等传统技艺。镇域内保留有明代烽火台遗址，台高8米，占地面积200平方米。 四、文化脉络：非遗传承与民俗风情 成安县拥有丰富的非物质文化遗产，形成独特的文化生态。冀南皮影戏作为国家级非遗项目，至今保留着宋代传入的表演形式。皮影戏班使用牛皮雕刻影人，造型涵盖生、旦、净、丑等行当，表演时以“四股弦”“淮调”为唱腔，现存传统剧目80余部。为推动传承，当地在中小学开设皮影兴趣班，培养学员200余人。 长洪拳作为省级非遗，已有180余年传承历史。该拳术融合少林、太极技法，讲究“舍步不舍身”，包含24式拳术及单刀、双刀等器械套路。目前全县设立5个长洪拳传习所，传承人定期开展免费教学，学员覆盖老中青三代。 成安坠子剧、成安落子均属地方特色剧种。坠子剧以河南坠子和洛阳曲子为基础，形成说唱结合的表演形式，现存《大破孟州》等经典剧目；成安落子则融合豫北梆子腔、平调、怀调，唱腔朴实，擅长表现民间故事，传统剧目《端花》至今仍在演出。 民俗活动方面，西商城村“抬五龙爷”仪式已有470余年历史。每年农历四月十七，村民抬着五龙爷神像巡游，队伍包括鼓乐队、彩旗队等，沿途设祭坛供奉。活动期间还会举办戏曲表演、物资交流会，单日人流量可达2万人次。 五、旅游资源：人文与自然景观 1. 二祖匡教禅寺：始建于南北朝时期，曾为邺北地区规模最大的佛教寺院。现存建筑包括山门、大雄宝殿、藏经阁等，主体建筑采用明清风格。寺内供奉的禅宗二祖慧可大师雕像，高3.2米，由整块青石雕刻而成。每年农历二月十九举办的庙会，吸引周边县市信众及游客超10万人次。 2. 凤凰台遗址：相传为吕洞宾憩息之地，现存土台高约6米，占地面积1500平方米。台上两棵古柏树龄超千年，树干周长3米，枝叶覆盖面积达200平方米。遗址周边设有文化长廊，展示当地民间传说与历史故事。 3. 元符寺：作为慧可大师舍利安奉地，寺院历经多次修缮，现存建筑为清代风格。寺内大雄宝殿壁画保存完好，描绘佛教故事50余幅，壁画面积达80平方米。寺内还保存有宋代经幢一座，高4.5米，刻有经文2万余字。 4. 农业观光区：依托万亩农田打造，设有小麦良种繁育展示区、果蔬采摘区、农耕体验区。其中，小麦良种繁育区展示品种30余个，每年接待农业科研团队考察20余次；果蔬采摘区种植草莓、葡萄等10余种水果，年接待游客8万人次。 六、特色美食：舌尖上的成安 1. 皮渣烧饼：以红薯粉条制作饼馅，经蒸煮、油炸后夹入烧饼。制作时需将粉条与淀粉、调料混合蒸熟，冷却后切片油炸，外皮酥脆，内馅软糯，单店日销量可达500个。 2. 郎堡套肠：采用传统工艺制作，选用新鲜猪肠经清洗、卤制、套叠而成。制作过程需反复清洗12次，卤制时间长达8小时，成品色泽红润，口感劲道，单锅日产量仅200斤，常供不应求。 3. 牛舌饼：因形似牛舌得名，以面粉、芝麻、糖为原料，经揉面、包馅、烘烤制成。外皮酥脆，内馅香甜，有豆沙、白糖等多种口味，是当地早餐常见食品。 4. 南街口铁板烧：以素排为特色菜品，选用豆制品经腌制、煎炸后铁板烧制，搭配秘制酱料。此外，还提供各类蔬菜、肉类烧烤，日均接待顾客300余人次。 七、旅游指南 （一）交通 1. 外部交通：邯郸机场距成安30公里，可乘机场大巴至邯郸客运中心，转乘前往成安的班车；邯郸高铁站、火车站均有直达成安的公交线路。 2. 内部交通：县城内设有公交枢纽，开通6条公交线路覆盖主要乡镇；县城至景区开通旅游专线，发车频次为每小时一班。 （二）行程规划 1. 一日游：上午参观二祖匡教禅寺，了解佛教文化；中午品尝皮渣烧饼、郎堡套肠等特色美食；下午游览凤凰台遗址，感受历史传说；傍晚前往南街口品尝铁板烧。 2. 两日游：第一天行程同一日游；第二天上午参观元符寺，下午前往农业观光区体验果蔬采摘，晚上入住农家院，品尝农家菜。 （三）住宿 县城内有快捷酒店8家，价格区间120 - 280元\/晚；乡镇设有农家客栈15家，价格80 - 150元\/晚，部分提供特色住宿体验，如土炕房。 （四）注意事项 1. 参观寺庙时遵守宗教场所规定，勿随意触碰文物； 2. 参与民俗活动时尊重当地习俗，避免干扰仪式进行； 3. 采摘果蔬时听从工作人员指导，爱护农作物。 成安县凭借深厚的历史积淀、丰富的文化遗产、特色鲜明的产业格局，构建起兼具传统韵味与现代活力的县域生态。无论是追寻历史遗迹、体验民俗风情，还是品尝地方美食、感受田园风光，这里都能提供多元的旅行体验。 第3章 邯郸市《大名县》 大名县，隶属于河北省邯郸市，地处河北省东南部，坐落于冀鲁豫三省交界处，坐标介于东经114°58′11″ - 115°28′28″，北纬36°05′07″ - 36°30′10″之间 。其县域东西长45.45公里，南北宽37.58公里，总面积达1053平方千米。县人民政府驻大名府路313号，北距省会石家庄247公里，西北距邯郸市73公里，地理位置优越，是连接华北平原不同区域的关键节点。 一、丰富的历史沿革与文化脉络 大名县历史源远流长，有着7000年文明史、3500年建城史以及160多年都城史 ，漫长岁月中，这里曾两度成为国都、七次担当陪都，历代郡、州、府、路、道的治所常设于斯，“河朔重镇”“北门锁钥”之美誉不胫而走。 卫成公三年（公元前632年），晋伐取五鹿（大名古地名，今北沙窝庙一带），这片土地归晋所有；高祖十二年（公元前195年) ，元城县建立，拉开了大名县建县的序幕；后汉乾佑元年(公元948年) ，广晋府改称大名府，广晋县更名大名县，“大名”正式作为县名登上历史舞台；1961年5月，大名归属邯郸专区；1970年，邯郸专区改称邯郸地区，后与市合并为邯郸市，大名县自此一直隶属于邯郸市 。 历经数千年的风云变幻，大名县沉淀了丰富多元的文化。藩镇文化见证了往昔的政治军事格局；运河文化因京杭大运河永济渠流经此地而繁荣，促进了南北经济文化交流；石刻文化中，众多精美的石刻艺术品承载着历史记忆；红色文化在近现代革命历程中熠熠生辉，彰显着这片土地的精神力量。 二、独特的自然风貌与地理特点 大名县位于华北大平原南端，属于掩埋古河道的壤质土冲积平原，地势呈现由西南向东北倾斜的态势 。境内河流纵横，卫河、漳河、马颊河三条主要河流贯穿全境，不仅为农业灌溉提供了充足水源，也塑造了独特的水乡风貌 。气候上，大名县属于温带半湿润大陆性季风气候，四季特点鲜明，雨热同季，干寒同期，为农作物生长创造了适宜条件。 三、星罗棋布的乡镇与各自特色 大名县下辖12个镇、8个乡 ，各乡镇特色鲜明，共同构成了大名县丰富多彩的人文地理景观。 1. 大名镇：作为县政府驻地，大名镇是全县的政治、经济、文化中心 。这里历史文化底蕴深厚，保存着诸多历史遗迹和古建筑，如古老的街道布局仍依稀可见往昔的繁华。大名镇交通便利，商业发达，各类店铺林立，集市贸易热闹非凡，是大名县商品流通和经济活动的核心区域。 2. 杨桥镇：位于大名县东部，是一个以农业为主导的乡镇 。这里土地肥沃，主要种植小麦、玉米、花生等农作物 。杨桥镇的农产品加工产业也颇具规模，尤其在花生加工方面，生产的花生油、花生制品畅销周边地区。此外，杨桥镇还保留着一些传统的民俗活动，如春节期间的庙会，吸引众多民众参与。 3. 万堤镇：万堤镇历史悠久，镇内有许多古老的传说和故事 。农业以小麦、棉花种植为主，近年来，随着农业产业结构的调整，蔬菜种植和养殖产业也发展迅速 。万堤镇的集市在周边地区小有名气，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，商品种类丰富，从生活用品到农产品一应俱全。 4. 龙王庙镇：辖区面积50.43平方千米 ，因曾经有龙王庙而得名。龙王庙镇位于卫河河畔，水运交通曾经十分发达，也因此形成了独特的码头文化 。这里的渔业资源较为丰富，部分村民以捕鱼为生。如今，虽然水运的重要性有所下降，但龙王庙镇依然保留着一些与水运相关的传统习俗和建筑。 5. 束馆镇：地处大名县东南部，与山东、河南接壤 。束馆镇地理位置特殊，形成了独特的边界文化 。这里的商业活动活跃，是周边地区的物资交流中心之一。束馆镇的草编工艺历史悠久，村民们用麦秸等材料编制出精美的手工艺品，远销外地。 6. 金滩镇：位于大名县东北部，是一个具有回族聚居特色的乡镇 。金滩镇的回族文化底蕴深厚，有许多保存完好的清真寺 。当地的清真美食别具风味，如清真糕点、羊肉汤等，深受食客喜爱。金滩镇的商业以农副产品交易和清真食品加工为主，在周边地区颇具影响力。 7. 沙圪塔镇：沙圪塔镇以农业和畜牧业为主要产业 。这里的土壤条件适合种植多种农作物，同时，广阔的草地为畜牧业发展提供了便利 。沙圪塔镇注重生态农业的发展，推广绿色种植和养殖技术，农产品品质优良。 8. 大街镇：大街镇历史上曾是大名府的重要街道区域，留存着许多历史遗迹 。这里的古建筑风格独特，体现了不同历史时期的建筑特色 。大街镇的文化旅游资源丰富，吸引了众多游客前来观光游览，感受历史的韵味。 9. 铺上镇：铺上镇近年来在农业产业化方面取得显着进展 。通过引进先进的种植技术和管理经验，发展了特色蔬菜种植和水果种植产业 。镇上还建立了多个农产品批发市场，促进了农产品的流通和销售。 10. 孙甘店镇：孙甘店镇以花生种植和加工闻名 。这里是大名县花生的主要产区之一，花生品质优良 。镇上拥有众多花生加工企业，生产的花生制品种类繁多，如花生酱、花生米等，产品畅销全国各地。 11. 北峰镇：北峰镇地势较高，自然风光优美 。这里的生态环境良好，适合发展生态旅游和休闲农业 。北峰镇还注重传统文化的传承和发展，举办各类民俗文化活动，丰富村民的精神生活。 12. 黄金堤镇：黄金堤镇农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等粮食作物 。同时，镇上的工业也在逐步发展，形成了以食品加工、建材等为主的产业格局 。黄金堤镇积极推进乡村振兴战略，改善农村基础设施，提升村民生活质量。 13. 旧治乡：旧治乡曾是大名县的旧治所在地，有着深厚的历史文化积淀 。这里保存着一些古老的庙宇和碑刻，见证了往昔的辉煌 。旧治乡的农业以传统种植为主，近年来，也在积极探索特色农业发展之路。 14. 西未庄乡：西未庄乡以农业和手工业为主要产业 。当地的手工业产品如传统的竹编、柳编等，工艺精湛 。西未庄乡还注重农村文化建设，建设了多个文化广场和农家书屋，丰富村民的业余生活。 15. 埝头乡：埝头乡位于大名县南部，农业生产条件优越 。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物 。埝头乡的乡村旅游资源正在逐步开发，一些村庄依托自然风光和民俗文化，发展农家乐等旅游项目。 16. 张集乡：张集乡是一个以农业为主的乡镇，同时也有一些小型工业企业 。这里的农产品主要有小麦、棉花、蔬菜等 。张集乡注重教育和医疗事业的发展，不断改善学校和卫生院的条件，为村民提供更好的公共服务。 17. 红庙乡：红庙乡以种植小麦、玉米、花生等农作物为主 。近年来，红庙乡积极发展特色农业，引进了一些新品种的农作物进行种植 。同时，红庙乡还加强了农村基础设施建设，改善了村民的出行和生活条件。 18. 营镇回族乡：作为大名县唯一的民族乡，营镇回族乡回族人口占比较高 。这里的回族文化氛围浓厚，有独特的风俗习惯和宗教信仰 。营镇回族乡的清真美食独具特色，如烤羊肉串、馕饼等，吸引了众多食客前来品尝。 四、引人入胜的旅游景点与必游之处 1. 宋、明两代古城：大名县境内的宋、明两代古城是珍贵的历史文化遗产 。宋代古城规模宏大，城墙高大坚固，城内建筑布局规整，体现了当时的城市规划理念 。明代古城在宋代古城的基础上进行了修缮和扩建，建筑风格更加多样化。游客可以漫步在古城的街道上，感受历史的沧桑变迁，欣赏古老的建筑和传统的民居。 2. 五礼记碑：全国第一大古石碑——五礼记碑，是大名县的标志性文物之一 。碑身巨大，雕刻精美，上面刻有丰富的文字和图案 。五礼记碑对于研究中国古代的礼仪制度、书法艺术和历史文化具有重要价值，吸引了众多历史文化爱好者前来观赏。 3. 兴化寺：兴化寺历史悠久，寺内建筑古朴典雅 。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛 。兴化寺的建筑风格融合了佛教文化和当地的传统文化特色，是一处具有深厚宗教文化底蕴的场所，游客可以在这里感受宁静祥和的氛围，领略佛教文化的魅力。 4. 马陵道古战场：马陵道古战场是着名的历史遗址，相传是战国时期齐魏马陵之战的发生地 。这里保存着一些与战争相关的遗迹和传说 。游客来到这里，可以想象当年金戈铁马的战争场景，感受历史的风云变幻，了解古代军事战略和战争文化。 五、别具一格的民俗风情与特色味道 大名县的民俗风情丰富多彩，在传统节日和重要庆典上，民间艺术表演精彩纷呈，如舞龙、舞狮、高跷、抬花桌等，展示了当地人民的智慧和创造力 。大名县的特色美食众多，令人垂涎欲滴。 1. 二毛烧鸡：大名传统名吃，制作工艺独特 。选用优质的鸡肉，经过多道工序加工而成，肉质鲜嫩，香味浓郁 ，是大名县招待宾客和馈赠亲友的佳品。 2. 饸饹面：以荞麦面或白面为原料，口感筋道 。搭配各种卤汁，如肉酱卤、素卤等，味道鲜美 ，是大名县居民喜爱的日常主食之一。 3. 焦烧饼：表面沾满芝麻，烤至金黄酥脆 。刚出炉的焦烧饼香气扑鼻，咬上一口，外酥里嫩 ，可以搭配各种菜肴食用，也可作为零食单独享用。 4. 小磨香油：大名县被誉为“中国小磨香油之乡”，小磨香油产量占全国四分之一 。采用传统工艺制作，香味醇厚，营养丰富 ，不仅是烹饪的佳品，还具有一定的保健作用。 六、实用的旅游指南攻略 1. 交通指南：大名县交通便利，大广高速、106国道、215省道纵贯南北，邯济铁路、青兰高速、邯大公路横贯东西，设有5个高速口 。游客可以选择自驾、乘坐火车或长途汽车前往大名县。从邯郸市区出发，自驾大约1小时左右即可到达；也可以在邯郸汽车站乘坐前往大名县的班车。 2. 住宿推荐：大名县城内有各类酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以满足不同游客的需求 。如果想要体验当地的民俗文化，也可以选择住在一些具有特色的民宿，感受浓郁的乡村氛围。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程 。第一天可以参观大名府古城，游览五礼记碑、兴化寺等景点，感受历史文化的魅力；第二天前往马陵道古战场，了解古代战争文化，然后去品尝大名县的特色美食；第三天可以选择去乡镇体验民俗风情，如参观金滩镇的清真寺，品尝清真美食，或者去束馆镇欣赏草编工艺。 4. 注意事项：在参观历史古迹时，要遵守景区规定，爱护文物 。品尝当地美食时，注意饮食卫生 。如果前往乡镇游玩，要尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居的乡镇。 大名县，这座历史文化悠久、自然风光优美、民俗风情独特的冀南小城，正等待着更多游客前来探索和发现它的魅力。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食的诱惑，亦或是体验民俗的乐趣，大名县都能给您留下难忘的回忆 。 第4章 邯郸市《涉县》 三省通衢处的多彩山城 在河北省西南部，太行山东麓，晋冀豫三省交界之地，坐落着邯郸市涉县。涉县县域总面积达1509平方千米 ，其东西横距37.5公里，南北最大纵距64.5公里 ，在这片广袤的土地上，自然与人文景观交相辉映，演绎着独特的地域风情。 一、历史沿革：岁月长河中的古老印记 涉县历史悠久，可追溯至数千年前。汉始置县，因涉水而名，从此开启了它在历史舞台上的漫长征程。 夏商时期，涉县地域分属冀州、并州；春秋时，先属卫，后属晋；战国时，韩、赵、魏三家分晋，涉县归赵 。公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制，涉县属邯郸郡 。 西汉高帝元年（前206年），涉县正式立县，初称沙县 。此后，涉县的行政区划历经多次变更。东汉时，涉县曾改为涉侯国；晋代属司州广平郡；南北朝时期，归属复杂，先后属多个州郡 。 隋唐时期，涉县的隶属关系也有所变化 。唐代武德元年（618年）复隶韩州 ，贞观十七年（643年）废韩州，属河东道潞州 。五代时期，涉县隶河东路潞州 。 宋代，涉县属隆德府；金代时，涉县被金所占，属河南东路 。金贞佑三年（1215年）七月，涉县升为崇州；次年八月复为县 。兴定五年（1221年）复升县为州 。元初，仍为崇州，属真定路 。至元二年（1265年），废州，除将偏城一带13村划入黎城县外，其余划入磁州滏阳县（今磁县） 。次年，原涉县划入滏阳县地域，复置涉县，改属燕南河北道真定路，后涉县又废 。明洪武元年（1368年）闰七月，改路为府，涉县复置，属真定府 。次年，改属河南彰德府磁州 。清承明制，雍正四年（1726年），磁州改属广平府，涉县仍属河南省彰德府 。 中华民国时期，涉县的归属也历经波折 。初属河南省豫北道 ，民国十六年（1927年）废道，直属河南省 。民国二十一年（1932年）属河南省第三行政督察区专员公署 。民国二十八年（1939年）底，涉县抗日政府成立 。此后，涉县在抗日战争和解放战争中发挥了重要作用，成为晋冀鲁豫抗日根据地的重要组成部分 。1949年8月，涉县由河南省划归河北省邯郸专署 。此后，随着行政区划的调整，涉县一直隶属于邯郸市 。 二、文化脉络：多元文化的交融碰撞 涉县拥有丰富多元的文化，女娲文化、红色文化、民俗文化在这里交相辉映，共同构成了涉县独特的文化脉络。 女娲文化源远流长，涉县是华夏人文始祖女娲抟土造人、炼石补天的地方 。娲皇宫是全国肇建时间最早、建筑规模最大、影响地域最广的奉祀女娲的古建筑群 ，距今已有1460多年的历史，被誉为华夏祖庙，是中国五大祭祖圣地之一 。女娲祭典被列为首批“国家级非物质文化遗产” ，每年农历三月，这里都会举行盛大的女娲祭典，吸引着众多游客和信众前来朝拜祭祀，感受古老文化的魅力。 红色文化在涉县占据着重要地位 。抗日战争时期，刘伯承、邓小平率领129师在此战斗生活达六年之久，110多个党政军机关曾驻扎于此 。涉县成为晋冀鲁豫抗日根据地的腹心地区，是边区的军事、政治、经济、文化中心 。八路军一二九师司令部旧址、将军岭等红色遗迹，见证了那段波澜壮阔的历史，也成为后人缅怀先烈、传承红色基因的重要场所 。走出了邓小平，刘伯承、徐向前两位元帅，366位将军，涉县被誉为“中国第二代领导核心的摇篮” 。 民俗文化丰富多彩，女娲祭典、赛戏、高抬、上刀山、平调落子等民俗活动，各具特色，传承至今 。这些民俗文化反映了涉县人民的生活习俗、信仰观念和审美情趣，是涉县人民智慧的结晶。 三、自然风貌与地理特点：太行深处的山水画卷 涉县是邯郸市唯一的全山区县，太行余脉盘亘全境，区域平均海拔约1000米 。地势自西北向东南缓慢倾斜 ，西部和北部山高峰险，地势峻峭，气温偏低；东南部河谷、盆地地势低洼，气温较高，冷热空气对流常形成地形风，受地形影响，全年主导风向为东北偏东风 。 境内河流众多，卫河、漳河、马颊河三条主要河流贯穿全境 ，为农业灌溉提供了充足水源，也塑造了独特的水乡风貌 。涉县属于温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，雨热同季，干寒同期 。春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。年平均气温13.1c，年平均降水量560.4毫米 。 四、乡镇风貌：各具特色的乡村图景 涉县下辖1个街道、9个镇、8个乡 ，各乡镇犹如散落的珍珠，各具特色。 1. 涉城镇：作为涉县的政治、经济、文化中心，涉城镇基础设施完善，商业繁荣 。街道上车水马龙，各类商店、超市琳琅满目，满足着居民的日常生活需求 。这里集中了政府机关、学校、医院等重要机构，交通便利，是涉县对外交流的重要窗口 。 2. 河南店镇：位于清漳河两岸，自然风光秀丽 。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是涉县的“菜篮子” 。近年来，河南店镇依托独特的自然景观和地理位置，积极发展乡村旅游，打造了一批农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来休闲度假 。 3. 索堡镇：因娲皇宫坐落于此而闻名遐迩，旅游业十分发达 。镇上的旅游服务设施齐全，酒店、餐馆、纪念品商店一应俱全 。索堡镇还积极发展特色农业，利用清漳河的冷泉水打造了华北地区面积最大、标准化程度最高的鲟鱼养殖基地 ，750亩的养殖面积，年产量高达3400吨，年产值突破1亿多元 。此外，索堡镇还拥有蔬菜大棚、葡萄采摘园等特色产业，形成了多元化的产业格局 。 4. 西戌镇：工业基础雄厚，矿产资源丰富 。以铁矿石开采、加工为主导产业，拥有多家规模较大的企业 。近年来，西戌镇积极推动产业转型升级，加强环境保护，努力实现经济发展与生态保护的双赢 。同时，西戌镇还注重文化建设，传承和弘扬当地的传统文化，丰富居民的精神生活 。 5. 井店镇：交通枢纽地位显着，邯长铁路、阳涉铁路穿境而过 。凭借便利的交通条件，井店镇的物流、商贸等产业发展迅速 。镇上建有多个大型物流园区和批发市场，货物吞吐量巨大 。井店镇还拥有丰富的历史文化遗迹，如宋塔等，吸引了不少游客前来参观游览 。 6. 更乐镇：是涉县的工业重镇之一，以建材、化工等产业为主 。拥有多家大型企业，为当地经济发展做出了重要贡献 。更乐镇注重科技创新，不断加大对企业的技术改造和研发投入，提高产品的竞争力 。同时，更乐镇还积极推进城镇建设，改善居民的生活环境 。 7. 固新镇：自然生态环境优美，森林覆盖率高 。这里是涉县的林果业基地，盛产核桃、花椒等干鲜果品 。固新镇的古村落保存完好，建筑风格独特，具有较高的历史文化价值 。其中，固新村名列第1批中国传统村落，相传为唐末李克用屯兵筑城欲立县之地 。 8. 西达镇：地处涉县南部，与河南省接壤 。独特的地理位置使其形成了独特的边界文化 。西达镇以农业和工业共同发展为特色，农业主要种植小麦、玉米、水稻等农作物，工业以机械制造、食品加工等产业为主 。近年来，西达镇积极开展对外交流与合作，推动经济快速发展 。 9. 偏城镇：位于河北和山西交界处，历史悠久 。偏城村保存有不少古迹，尤以山寨式古建筑群——刘家寨最为着名 。刘家寨建筑精美，现存80%以上多为清代末年到民国初年建筑群，全部是砖石土木结构，是北方少有的寨子式建筑 。偏城镇还拥有丰富的自然资源，森林覆盖率高，是休闲旅游的好去处 。 10. 神头乡：历史文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和传说 。神头乡以农业为主，主要种植玉米、谷子等农作物 。近年来，神头乡积极发展乡村旅游，利用当地的历史文化资源和自然风光，开发了一些旅游项目，如神头岭战役遗址等，吸引了众多游客前来参观游览 。 11. 辽城乡：矿产资源丰富，主要有煤炭、铁矿石等 。辽城乡的工业以矿业开采和加工为主，为当地经济发展提供了重要支撑 。同时，辽城乡也在积极发展生态农业和旅游业，努力实现经济的多元化发展 。辽城乡的自然风光优美，有许多自然景观和旅游景点，如青塔湖等，吸引了不少游客前来观光旅游 。 12. 偏店乡：以农业和手工业为主要产业 。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物；手工业方面，有传统的编织、刺绣等技艺 。偏店乡注重传承和发展传统文化，积极培养手工艺人，推动手工业的发展 。同时，偏店乡还加强了基础设施建设，改善了居民的生活条件 。 13. 龙虎乡：地处山区，交通相对不便 。龙虎乡以农业为主，主要种植玉米、谷子、豆类等农作物 。近年来，龙虎乡在政府的支持下，加大了基础设施建设力度，改善了交通条件，为经济发展创造了有利条件 。同时，龙虎乡还积极发展特色农业，引进了一些新品种的农作物进行种植，提高了农业生产效益 。 14. 木井乡：农业生产条件较好，主要种植小麦、玉米、花生等农作物 。木井乡注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如花卉种植、养殖等 。此外，木井乡还积极开展文化活动，丰富村民的精神生活 。 15. 关防乡：以农业和工业共同发展为特色 。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物；工业方面，有一些小型企业 。关防乡注重环境保护，积极推动绿色发展 。同时，关防乡还加强了教育和医疗事业的发展，提高了居民的生活质量 。 16. 合漳乡：位于漳河河畔，水资源丰富 。合漳乡以农业和渔业为主要产业，种植了许多水稻、蔬菜等农作物 。同时，合漳乡还利用漳河的水资源，发展了水上旅游项目，如漂流等，吸引了不少游客前来游玩 。 17. 鹿头乡：生态环境良好，森林资源丰富 。鹿头乡以林业和畜牧业为主要产业，同时也发展了一些农家乐等乡村旅游项目 。当地的土特产品如蜂蜜、山核桃等深受游客喜爱 。鹿头乡注重生态保护，积极推进生态文明建设 。 五、旅游景点：自然与人文的精彩呈现 1. 娲皇宫景区：国家5A级旅游景区，全国肇建时间最早、建筑规模最大、影响地域最广的奉祀女娲的古建筑群 。娲皇宫建在悬崖峭壁上，九根铁索将楼阁与绝壁相连，形成了“活楼吊庙”的独特建筑奇观 。景区内还有世界现存最早摩崖刻经群，具有极高的历史文化价值 。每年农历三月，这里会举行盛大的女娲祭典，吸引众多游客前来参加 。 2. 八路军一二九师纪念馆：全国优秀爱国主义教育示范基地，记录了八路军129师在涉县战斗生活的光辉历史 。馆内陈列着大量的历史文物和图片，生动地展现了129师将士们的英勇事迹和艰苦奋斗精神 。游客可以在这里了解到抗日战争时期的历史，感受红色文化的魅力 。 3. 太行五指山：以“雄、奇、险、秀”着称，是太行山脉的重要组成部分 。这里山奇水秀，植被茂密，空气清新，是休闲度假、旅游观光的好去处 。登上太行五指山，可以俯瞰周围的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工 。 4. 韩王九寨旅游景区：自然风光秀丽，有山有水，有森林有峡谷 。景区内的韩王山海拔较高，登上山顶可以眺望远方的美景 。韩王九寨还有许多历史文化遗迹和传说，如韩王庙等，增添了景区的文化底蕴 。 5. 王金庄梯田：万亩旱作梯田如大地指纹，被联合国粮农组织认证为农业活化石 。这里的梯田在四季流转中变幻色彩，春天杏花盛开，粉色云霞点缀山间；夏天梯田里的庄稼郁郁葱葱，如碧浪千叠；秋天柿子红了，辣椒艳了，一片丰收的景象；冬天梯田覆盖着白雪，银装素裹 。游客可以在这里欣赏到美丽的田园风光，感受农耕文化的魅力 。 6. 大洼石头村：石板街巷流淌着明清古韵，整个村庄的建筑大多由石头建成，具有独特的风格 。这里保存着许多古老的民居和建筑，是研究古代建筑和民俗文化的活化石 。游客可以漫步在石头村的街巷中，体验传统的乡村生活 。 六、特色美食：舌尖上的涉县记忆 1. 女娲拽面：涉县的传统美食，面条劲道有嚼劲 。制作时，师傅将面团反复拉伸，拽成粗细均匀的面条，然后放入锅中煮熟 。女娲拽面可以搭配各种卤汁和配菜，如西红柿鸡蛋卤、肉酱卤、青菜等，味道鲜美 。 2. 花椒油：涉县是中国花椒之乡，花椒产量高、品质好 。用当地花椒制作的花椒油，香味浓郁，麻味适中，是烹饪的佳品 。无论是炒菜、凉拌还是做汤，滴上几滴花椒油，都能增添独特的风味 。 3. 抿阶：以玉米面或荞麦面为原料，通过特制的抿阶床压制而成 。抿阶口感爽滑，营养丰富，可以搭配各种卤汁和调料食用，是涉县人民喜爱的传统美食之一 。 4. 菜锅小卷：将白面擀成薄片，抹上葱花、香油、盐等调料，卷成卷后切成小段，放入菜锅中煮熟 。菜锅小卷吸收了菜汤的鲜美，味道独特，是一道美味又实惠的家常菜 。 5. 黑枣面馒头：用涉县特产的黑枣制成黑枣面，再与白面混合制成馒头 。黑枣面馒头色泽乌黑，口感香甜，营养丰富，具有一定的保健作用 。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：涉县交通便利，邯长铁路、阳索铁路穿境而过 ，年运能超过2亿吨；青兰高速、234国道和309国道连通四方，正在修建的太行山高速直达北京，距周边的邯郸机场、长治机场都是40分钟车程 。游客可以选择自驾、乘坐火车或长途汽车前往涉县 。如果选择自驾，可以通过青兰高速在涉县出口下高速；如果乘坐火车，可以在涉县站下车；如果乘坐长途汽车，可以在涉县汽车站下车 。 2. 住宿推荐：涉县县城有各类酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以满足不同游客的需求 。如果想要体验当地的乡村生活，也可以选择住在农家乐或民宿，感受浓郁的乡村氛围 。在娲皇宫景区、八路军一二九师纪念馆等景点周边，也有一些住宿设施，方便游客游览 。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 4天的行程 。第一天可以参观娲皇宫景区，感受女娲文化的博大精深；第二天前往八路军一二九师纪念馆，了解红色历史，缅怀革命先烈；第三天去太行五指山，欣赏自然风光，享受大自然的美好；第四天可以选择去王金庄梯田或大洼石头村，体验乡村生活，感受农耕文化和传统建筑的魅力 。如果时间有限，可以根据自己的兴趣和时间，选择重点景点进行游览 。 4. 注意事项：在参观娲皇宫景区时，要注意保护文物和环境，不要随意触摸和破坏古建筑和摩崖刻经 。在游览太行五指山等自然景区时，要注意安全，遵循景区的规定和指示牌 。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物 。此外，涉县夏季气温较高，要注意做好防晒和防暑措施；冬季气温较低，要注意保暖 。 第5章 邯郸市《磁县》 邯郸市磁县：山水人文交织的冀南腹地 磁县地处河北省南部、邯郸市西南部，地理坐标介于北纬36°10′ - 36°35′，东经113°57′ - 114°24′之间。县域总面积688平方千米，西倚太行山脉，东濒漳河之水，是晋、冀、鲁、豫四省交界的重要节点，特殊的地理位置使其成为历史上的交通要冲和文化交汇之地。 一、历史沿革：跨越千年的行政变迁 磁县的历史可追溯至新石器时期，7300多年前，这里便有人类繁衍生息。春秋时期，磁县地域归属于晋国版图；战国时期，随着三家分晋，此地纳入赵国疆域。秦始皇统一六国推行郡县制，磁县一带隶属邯郸郡 。 汉代时，磁县区域分属魏郡与河内郡管辖。北魏太平真君六年（445年），设置滏阳县，归属于成安郡 。北周时期，进一步分设滏阳、临水二县。隋朝开皇十年（590年），因城西九十里处磁山盛产磁石，此地始置慈州，这便是磁县名称的重要起源 。 唐代，慈州的建置经历多次废立与调整。北宋政和三年（1113年），慈州正式更名为磁州，隶属河北西路 。元明清时期，磁州的行政区划虽有所变动，但名称一直沿用，先后隶属于彰德府等不同行政区域 。民国时期，磁州改为磁县，行政归属频繁变更，曾先后隶属于河南省豫北道、河北省第十五行政督察区等 。 新中国成立后，磁县归属于邯郸专区；1993年7月，邯郸地、市合并，磁县自此成为邯郸市辖县，延续至今。漫长的历史演进，在磁县留下了丰富的行政建置印记与深厚的文化积淀。 二、文化脉络：多元文化的深度交融 磁县的文化体系丰富多元，磁州窑文化、漳河文化、红色文化、民俗文化在此相互交织，共同构成独特的地域文化风貌。 - 磁州窑文化：磁县作为磁州窑的发源地，承载着中国古代北方最大民窑体系的辉煌历史。磁州窑创烧于北宋中期并达鼎盛，历经南宋、元明清各朝代延续发展，素有“南有景德，北有彭城”的说法。其独特之处在于白地黑花、剔刻装饰等工艺，装饰技法涵盖划花、刻花、剔花、珍珠地划花等多种形式 。瓷器题材多选取民间生活场景、动植物等元素，充满浓郁的生活气息。磁州窑对中国陶瓷发展影响深远，其技艺和风格不仅在国内广泛传播，还对国外陶瓷工艺产生一定影响，是中国陶瓷文化发展的重要里程碑。 - 漳河文化：漳河贯穿磁县东部，长期以来滋养着两岸土地，孕育出独特的漳河文化。历史上，漳河沿岸形成了较为完善的水利灌溉系统，推动了农业发展，形成特色农耕文化 。同时，漳河作为重要的水上通道，促进了区域间的商业往来与文化交流，沿岸码头、渡口曾是物资集散和人员往来的重要场所，见证了过往的繁华。 - 红色文化：在革命战争年代，磁县是重要的革命根据地。当地涌现出众多革命志士，发生过诸多英勇事迹。磁县党组织在抗战和解放战争中发挥关键作用，留下众多红色遗址，这些地方成为传承红色精神的重要载体。 - 民俗文化：磁县的民俗活动丰富多样，抬阁、背阁、扎灯等传统民俗极具特色。抬阁是将戏剧、杂技、舞蹈、雕塑等艺术形式融为一体的民间表演，表演者装扮成历史或神话人物，固定在精心设计的阁架上，由众人抬着游行，造型精巧、表演生动；磁县扎灯技艺历史悠久，每逢节日，形态各异、色彩鲜艳的花灯装点街道，营造出浓厚的节日氛围。 三、地理风貌：山水相映的自然格局 磁县地形呈现西高东低的特征，由西向东依次为山区、丘陵、平原，山区与丘陵面积约占全县总面积的72.5% 。西部太行山脉绵延起伏，山峰林立，天宝寨、炉峰山等为代表的山脉构成磁县西部的天然屏障。天宝寨海拔较高，山中植被繁茂，常有云雾缭绕；炉峰山山势雄伟，山顶古建筑与自然风光相得益彰。 东部平原广袤平坦，土壤肥沃，漳河、滏阳河等河流流经此地，为农业生产提供充足水源，使其成为重要的粮食和蔬菜产区。磁县属于温带大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。不同的季节赋予磁县自然风光各异的景致。 四、行政区划与乡镇特色 磁县下辖6个镇、5个乡、1个街道，各区域在历史发展、产业布局和文化风情上各有特色。 （一）镇域特色 1. 磁州镇：作为磁县的政治、经济、文化中心，磁州镇是县政府驻地所在。这里交通网络密集，商业活动繁荣，教育、医疗、行政等基础设施完备。街道上车流不息，商场、超市、商业街分布其间，满足居民日常生活需求。同时，磁州镇保留部分历史遗迹与传统街区，新旧建筑并存，展现磁县历史与现代交融的风貌。 2. 讲武城镇：因三国时期曹操在此讲武练兵得名，历史文化底蕴深厚。镇内讲武城遗址是研究古代军事和历史的重要实物资料，遗址保留部分城墙和建筑基址 。讲武城镇以农业为基础产业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，依托历史文化资源，逐步发展乡村旅游，吸引历史爱好者前来探寻古迹。 3. 岳城镇：因岳城水库而闻名，岳城水库是海河流域漳卫河系漳河上的大型水库，在防洪、灌溉、供水等方面发挥重要作用。岳城镇围绕水库发展渔业养殖、水利旅游等产业。同时，农业生产稳定，是磁县重要的农产品供应地之一，部分区域发展观光农业，吸引游客体验田园生活。 4. 观台镇：作为磁州窑的核心产地之一，观台镇陶瓷产业历史悠久。古代这里曾是磁州窑的烧制中心，如今虽产业规模有所变化，但仍保留传统陶瓷制作工艺和部分企业。当地居民世代传承陶瓷制作技艺，生产的陶瓷产品在市场上具有一定影响力。此外，观台镇过去煤炭资源丰富，矿业曾在经济中占据重要地位，随着产业转型，逐步向绿色产业发展。 5. 黄沙镇：早期以煤炭产业为主，曾是磁县重要的煤炭产区。随着产业结构调整和环保要求提升，黄沙镇积极推进转型发展。在稳定农业生产的同时，探索发展特色种植、养殖业，挖掘乡村旅游资源，打造生态农业与休闲旅游相结合的发展模式，推动经济多元化。 6. 路村营乡：地处西部山区与平原过渡地带，自然风光优美。境内的溢泉湖水域面积达4.8平方公里 ，湖水清澈，周边绿树环绕，是休闲度假胜地。路村营乡依托溢泉湖发展旅游产业，建设度假村、水上乐园、环湖步道等设施，开发水上娱乐、垂钓、观光等项目。同时，发展葡萄、草莓等水果种植，形成采摘观光农业，吸引游客体验田园乐趣。 （二）乡域特色 1. 西固义乡：以农业和小型工业为主要产业。农业方面，种植小麦、玉米等粮食作物及棉花等经济作物；工业领域，以小型加工厂、建材企业为主。西固义乡重视传统文化传承，定期举办民俗活动，如传统庙会、民间艺术表演等，丰富村民精神生活，增强乡村文化凝聚力。 2. 白土镇：位于山区，矿产资源丰富，除煤炭外，瓷土资源也为陶瓷产业发展提供支撑。白土镇的陶瓷制作历史悠久，与观台镇陶瓷产业相互呼应。此外，白土镇自然风光独特，山高林密，拥有多处自然景观。近年来，在保护生态环境的前提下，开发乡村旅游，建设徒步路线、观景平台等设施，吸引户外爱好者和游客体验山区风光与民俗文化。 3. 陶泉乡：兼具历史文化与自然风光优势。乡内有保存完好的古老村落，建筑风格独特，保留传统民居和街巷布局，具有较高历史文化价值。陶泉乡的山区植被茂密，空气清新，是徒步旅行和户外探险的好去处。同时，发展特色农业，种植花椒、核桃等干鲜果品，通过农产品加工和销售增加农民收入，推动乡村经济发展。 4. 都党乡：紧邻漳河，水资源相对丰富。产业以农业和小型加工企业为主，农业种植结构多元，涵盖粮食作物和蔬菜种植。利用当地资源，发展农产品加工和建材加工产业。都党乡注重生态建设，加强漳河沿岸生态环境保护，推动绿色发展，打造生态宜居乡村。 5. 北贾璧乡：地处西部山区，自然生态良好。以林果业和中药材种植为特色产业，苹果、山楂等水果品质优良，黄芩、柴胡等中药材种植形成一定规模。此外，北贾璧乡红色文化资源丰富，革命战争时期是重要革命活动区域，留存多处红色遗址，成为开展爱国主义教育和红色旅游的重要场所。 6. 磁州路街道：作为县城重要组成部分，磁州路街道商业氛围浓厚。街道两侧商铺林立，涵盖购物、餐饮、娱乐等多种业态，是居民和游客消费休闲的主要区域。同时，街道重视城市建设与环境美化，建设多个公园和休闲广场，为居民提供良好生活环境和休闲空间。 五、旅游景点：自然与人文的双重盛宴 1. 磁州窑遗址：磁州窑遗址分布于磁县观台镇、彭城镇等地，是研究磁州窑历史和陶瓷文化的核心区域。观台窑遗址作为磁州窑中心窑场之一，经考古发掘，出土大量瓷器、窑具等文物 。游客可参观遗址博物馆，通过丰富展品了解磁州窑发展历程、烧制工艺和艺术特色。此外，部分遗址区域设置陶瓷制作体验区，游客能亲手参与拉坯、绘画等陶瓷制作环节，感受传统工艺魅力。 2. 溢泉湖：国家水利风景区，4.8平方公里的水域面积广阔 ，湖水清澈见底。湖周边湿地和森林环绕，生态环境优越，是众多鸟类的栖息地。景区内建有环湖公路，方便游客自驾或骑行游览；配套建设度假村、高尔夫球场、水上乐园等设施 。游客可在此休闲度假、进行水上娱乐活动、垂钓，或在湖边漫步欣赏自然风光。每年秋季举办的捕鱼节，热闹非凡，吸引大量游客参与体验。 3. 天宝寨：位于磁县西部山区，主峰海拔1090米，为磁县最高峰 。景区内森林覆盖率超90%，生长着众多珍稀植物，栖息着多种野生动物 。这里山势险峻，奇峰怪石形态各异，有“小黄山”之称。景区修建徒步登山步道，游客沿步道攀登，可欣赏原始森林景观、山间瀑布等自然美景。登顶后视野开阔，可远眺群山连绵，感受大自然的雄伟壮阔。 4. 炉峰山：炉峰山山势雄伟，山顶分布玉皇阁、王母庙等古建筑 。山中植被茂盛，空气清新，是天然的氧吧。四季景色各有千秋，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶漫山，冬季银装素裹。游客登山游览古建筑，感受历史文化韵味，也可在山中漫步，呼吸新鲜空气，享受宁静的自然环境。 5. 开河马头：依托滏阳河而建，是集文化、旅游、商业于一体的综合性景区 。景区建筑风格以明清时期为主，复原古代码头繁华景象。内部设有古色古香的街道、商铺、客栈，游客可品尝磁县焖子、胖妮熏鸡等当地特色美食，选购陶瓷、手工艺品等纪念品，观看民俗表演，体验古代商贸文化。夜晚灯光亮起，整个景区流光溢彩，是磁县夜间游玩的热门去处。 6. 北朝皇陵：磁县境内分布众多北朝时期陵墓，是东魏、北齐帝王、皇族陵寝所在地 ，主要包括茹茹公主墓、兰陵王墓等。这些陵墓规模宏大，墓内保存精美的壁画和雕刻，展现北朝时期的艺术风格和文化特色，对于研究当时的政治、经济、文化、艺术等具有重要价值，吸引历史文化爱好者和考古研究者前来参观考察。 六、特色美食：磁县的味觉记忆 1. 磁县焖子：磁县传统美食，以红薯淀粉为主要原料，加入肉丁、鸡蛋、葱姜等调料，搅拌均匀后上笼屉蒸熟 。焖子口感筋道，味道鲜香，烹饪方式多样，可炒菜、烩菜，也可切片凉拌，是磁县家庭餐桌上常见的菜肴，也是当地餐馆的特色菜品。 2. 胖妮熏鸡：磁县特色名吃，选用本地散养柴鸡，经宰杀、清洗、腌制、熏制等多道工序制作。熏鸡色泽金黄，皮香肉烂，味道醇厚，具有独特熏香味，常作为招待宾客和馈赠亲友的佳品，在磁县及周边地区享有较高知名度。 3. 磁州扣碗：历史悠久的传统美食，扣碗种类丰富，涵盖猪肉扣碗、鸡肉扣碗、鱼肉扣碗等 。制作时，食材经煮、炸、蒸等工序处理，扣入碗中造型美观。成品口感软烂，肥而不腻，是磁县传统宴席上的必备菜品，承载着当地的饮食文化和民俗风情。 4. 观台粉皮：观台镇特色产品，以绿豆为原料，采用传统工艺制作。粉皮质地细腻，口感爽滑，可用于凉拌、炒菜、做汤等多种菜肴，深受磁县居民喜爱，也是当地餐桌上常见的食材，体现磁县特色饮食文化。 5. 磁县小米粥：磁县本地种植的小米颗粒饱满、色泽金黄，富含多种营养成分。用磁县小米熬制的粥浓稠香甜，米香味浓郁，是磁县人早餐的常见选择，具有一定滋补养生功效，展现磁县特色农产品与饮食文化的结合。 七、旅游指南攻略 （一）交通指南 磁县交通便利，京广铁路、107国道、京港澳高速公路纵贯南北，青兰高速公路、316省道横穿东西 。从邯郸市区出发，可乘坐公交车或自驾前往。乘坐公交车可在邯郸汽车西站搭乘前往磁县的班车；自驾可选择京港澳高速或107国道，车程约30分钟。外地游客可先抵达邯郸机场或邯郸高铁站，再通过公交、出租车或租车等方式前往磁县。邯郸机场距磁县约40公里，邯郸高铁站距磁县约35公里 ，交通衔接较为顺畅。 （二）住宿推荐 1. 县城区域：磁州镇作为县城中心，提供多种住宿选择。星级酒店服务设施齐全，适合追求高品质住宿体验的游客；经济型酒店和快捷酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。如在磁州路附近，分布多家不同档次酒店，出行和购物都较为方便。 2. 景区周边：溢泉湖景区周边有度假村和特色民宿，游客可选择临湖而居，享受宁静舒适的度假环境，部分度假村还配备温泉、餐饮、娱乐等设施；开河马头景区附近的客栈具有古色古香的风格，让游客在游玩之余，体验独特的住宿氛围，感受传统文化气息。 （三）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 文化探索线：上午前往磁州窑遗址，参观遗址博物馆，了解磁州窑历史文化，体验陶瓷制作；下午前往北朝皇陵，欣赏墓内精美壁画和雕刻，感受北朝时期的历史风貌。 - 自然风光线：上午游览天宝寨，攀登高峰，欣赏原始森林和奇峰怪石；下午前往溢泉湖，在湖边漫步、休闲，或参与水上娱乐项目。 2. 二日游路线 - 第一天：上午参观磁州窑遗址，深度了解陶瓷文化；下午前往开河马头，游览古街，品尝特色美食，观看民俗表演，感受古代商贸文化氛围。晚上入住开河马头附近客栈，体验夜景。 - 第二天：上午前往炉峰山，登山游览古建筑，欣赏自然风光；下午前往岳城镇，参观岳城水库，了解水利工程，还可在周边体验渔业文化或农业观光。 3. 三日游路线 - 第一天：同二日游第一天行程。 - 第二天：上午前往天宝寨，进行徒步登山，探索自然风光；下午前往陶泉乡，参观古老村落，感受传统建筑魅力，体验乡村生活。晚上可选择在陶泉乡民宿住宿。 - 第三天：上午前往北贾璧乡，参观红色遗址，接受爱国主义教育；下午前往路村营乡，在溢泉湖景区休闲度假，享受水上娱乐和湖边风光，结束旅程。 （四）注意事项 1. 参观磁州窑遗址等文物古迹时，遵守景区规定，不触摸、不损坏文物展品和遗址设施。 2. 在天宝寨、炉峰山等山区景点游览时，遵循景区路线指示，不擅自进入未开发区域，注意自身安全，尤其是登山过程中防范滑倒、坠落等危险。 3. 品尝磁县特色美食时，选择正规餐饮场所，注意饮食卫生，避免食用不洁食物引起肠胃不适。 4. 节假日前往热门景区，提前预订住宿和了解景区人流量，合理规划行程，避免拥堵。 5. 尊重当地民俗文化和生活习惯，参与民俗活动时，遵循活动规则和当地居民指引 。 第6章 邯郸市《邱县》 燕赵大地上的魅力之地 邱县，这座位于河北省南部、邯郸市东北部的县城，地处冀、鲁、豫三省交界区域 。它总面积455平方公里，虽然地域面积不算辽阔，却蕴含着丰富的内涵。邱县下辖5个镇、1个乡、1个民族乡，共计217个行政村与8个居委会，总人口约26万，这片土地上的人们用勤劳和智慧，书写着邱县的发展篇章。 一、各镇风貌与特色 新马头镇 新马头镇作为邱县的政治、经济和文化中心，位于县境中部偏北。它是邱县的核心区域，交通便利，基础设施完善。这里不仅汇聚了众多政府机关、商业中心和文化设施，还拥有繁华的商业街，各类商品琳琅满目，满足着居民的日常生活需求。新马头镇的教育资源也较为丰富，有多所学校，为孩子们提供了良好的学习环境。在农业方面，它依托周边的乡村，发展特色种植和养殖，农产品不仅供应本地市场，还远销外地。同时，新马头镇积极推动产业升级，吸引了一些企业入驻，促进了当地的经济发展。 邱城镇 邱城镇历史悠久，文化底蕴深厚，有着古老的街巷和建筑，承载着邱县的历史记忆。镇内有许多传统的手工艺品制作，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品独具特色，展现了当地人民的智慧和技艺。邱城镇还是一个农业大镇，以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主，农产品品质优良。近年来，邱城镇积极发展特色农业，引进了一些新品种、新技术，提高了农业生产效益。同时，邱城镇注重生态环境保护，加强了对农村环境的整治，打造了宜居宜业的乡村环境。 香城固镇 香城固镇地处邱县东北部，辖区面积60.99平方千米，人口3万多人，辖35个行政村。这里是着名的香城固战役发生地，具有重要的历史意义。1939年，八路军在此成功伏击日军，取得了辉煌的胜利，这场战役作为平原伏击战的典范被载入军史。如今，香城固战役旧址成为了重要的爱国主义教育基地，吸引着众多游客和学生前来参观学习，缅怀革命先烈的英勇事迹。香城固镇在农业上以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色种植和养殖产业。此外，香城固镇还积极发展乡村旅游，利用当地的红色文化资源和自然风光，吸引游客前来观光旅游，促进了当地经济的发展。 梁二庄镇 梁二庄镇在产业发展上独具特色，形成了以纺织服装、装备制造等为主的产业集群。镇内有多家纺织服装企业，生产的服装款式新颖、质量优良，畅销国内外市场。在装备制造方面，梁二庄镇的一些企业专注于生产农用机械、小型机械设备等，产品性能可靠，深受用户好评。梁二庄镇还注重产业的创新发展，加大了对科技研发的投入，提高了产品的科技含量和市场竞争力。同时，梁二庄镇积极推动产业与文化的融合，打造了一些具有地方特色的文化品牌，提升了镇域的文化软实力。 古城营镇 古城营镇有着独特的历史文化和自然风光。这里保存着一些古老的城墙和遗址，见证了历史的沧桑变迁。镇内的自然风光优美，田野广袤，绿树成荫，空气清新，是休闲度假的好去处。古城营镇以农业为基础，种植了大量的农作物和果树，如苹果、梨、葡萄等，农产品丰富多样。近年来，古城营镇积极发展生态农业和乡村旅游，推出了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活，品尝新鲜的农产品。 南辛店乡 南辛店乡以农业生产为主，是邱县重要的粮食和蔬菜种植基地。这里土地肥沃，灌溉条件良好，适宜农作物生长。南辛店乡种植的小麦、玉米、蔬菜等农产品产量高、品质好，为保障邱县的粮食供应和蔬菜市场稳定做出了重要贡献。同时，南辛店乡还积极发展农村电商，通过互联网平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道。此外，南辛店乡注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，提高了农民的生活质量。 陈村回族乡 陈村回族乡是邱县唯一的民族乡，具有浓郁的回族文化特色。这里的建筑风格独特，清真寺庄严肃穆，是回族群众进行宗教活动的重要场所。回族的传统美食如馓子、油香、手抓羊肉等在陈村回族乡备受欢迎，吸引了众多食客前来品尝。陈村回族乡的回族群众保留着自己的传统习俗和文化，如开斋节、古尔邦节等节日，都有着独特的庆祝方式。在经济发展方面，陈村回族乡积极发展特色养殖和农产品加工产业，形成了一定的产业规模，促进了当地经济的繁荣。 二、历史沿革与文化脉络 邱县历史文化悠久，其历史可以追溯到4300多年前。早在帝尧时期，县境就有先民在黄河两岸聚居，他们在这里渔猎拓荒，繁衍生息，开启了邱县的文明篇章。 汉宣帝地节三年（前67），这里置平恩侯国，治所在今邱城西，属冀州魏郡。此后，这里的行政区划历经多次变更，先后更名为延平县、平恩县，金代为平恩镇。元至元二十六年（1289）立丘县，清雍正三年十二月二十七日，为避孔丘之讳，加“阝”为邱。在漫长的历史岁月中，邱县先后隶属冀州广平郡、武安郡、沼州、山东堂邑、东昌路（府）、临清直隶州等。 邱县这片土地承载着诸多历史典故，破釜沉舟、虎守杏林、巨桥发粟等故事就发生在这里。破釜沉舟的故事展现了勇往直前、绝不退缩的精神；虎守杏林则体现了医者仁心和人与自然的和谐共处；巨桥发粟的典故反映了关心民生、救济百姓的情怀。这些典故不仅是邱县历史文化的重要组成部分，也对后世产生了深远的影响，成为中华民族精神宝库中的璀璨明珠。 在近代，邱县是革命老区，具有光荣的革命传统。邱北抗日根据地在艰苦的抗战岁月中发挥了重要作用，在1000平方公里范围内，没有敌人一个炮楼，这在全国亦属罕见。香城固战役更是邱县革命历史上的光辉一页，1939年，八路军在此巧妙设伏，成功打击了日军的嚣张气焰，这场战役的胜利极大地鼓舞了全国人民的抗日信心，也为邱县的历史增添了浓墨重彩的一笔。 三、必游景点与景观 香城固战役旧址 香城固战役旧址是邱县最重要的红色旅游景点之一。这里保存着战役时期的一些遗迹，如战壕、掩体等，仿佛在诉说着当年那场激烈战斗的场景。旧址内还建有香城固战役纪念馆，馆内陈列着大量的历史文物、图片和资料，详细介绍了香城固战役的背景、经过和意义。通过参观这些展品，游客可以深入了解那段波澜壮阔的革命历史，感受革命先烈们的英勇无畏和爱国精神。每年都有众多游客和学生前来参观学习，接受爱国主义教育。 邱县文冠果生态公园 邱县文冠果生态公园种植了大量的文冠果，这里是国家林业局评定的“文冠果产业发展综合示范基地”。文冠果是一种具有重要经济价值和生态价值的树种，其花朵美丽，果实可以榨油，具有很高的营养价值。春季，文冠果花盛开，漫山遍野一片雪白，如诗如画，吸引了众多游客前来观赏。在公园内，游客可以漫步在文冠果林间，欣赏美丽的自然风光，还可以了解文冠果的种植、生长和加工过程，感受大自然的魅力和邱县独特的生态文化。 平安公园 平安公园是邱县最大的综合性公园，是居民休闲娱乐的好去处。公园内环境优美，绿树成荫，花草繁盛。公园内设有湖泊、假山、亭台楼阁等景观，错落有致，相得益彰。游客可以在湖边散步、垂钓，享受悠闲的时光；也可以登上假山，俯瞰公园的美景；还可以在亭台楼阁中休息、聊天，感受宁静与惬意。此外，公园内还设有儿童游乐区、健身区等设施，满足了不同人群的需求，是一个充满活力和欢乐的地方。 四、民俗风情与特色味道 邱县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日期间，如春节、元宵节、中秋节等，邱县的人们会举行各种庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，其乐融融；元宵节时，会举办热闹的庙会，有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等表演，吸引了众多群众前来观看；中秋节时，人们会赏月、吃月饼，表达对团圆和美好生活的向往。 邱县的特色美食也让人垂涎欲滴。码头酥鱼以野生鲫鱼为原料，经过独特的烹饪工艺，鱼身骨酥肉烂，咸香可口，味道鲜美，是邱县的一道传统名菜；邱县羊汤汤鲜味美，羊肉鲜嫩，搭配本地的烧饼，堪称一绝，是邱县人喜爱的早餐和美食之一；布袋馍则是一种特色小吃，将各种蔬菜和肉类夹在特制的馍中，口感丰富，深受年轻人和孩子们的喜爱。此外，邱县还有文冠果油等特色产品，文冠果油富含多种营养成分，是一种健康的食用油，逐渐受到市场的青睐。 五、旅游指南攻略 交通指南 邱县交通便利，大广高速、106国道、311省道纵横穿越县境。如果您选择自驾，可以通过这些交通干线轻松抵达邱县。如果您乘坐公共交通，可以先到达邯郸市，然后在邯郸汽车站或火车站转乘前往邱县的班车或公交车。此外，邱县通用机场也已获批建设，未来交通将更加便捷。 住宿推荐 邱县县城有多家酒店和宾馆可供选择，如邱县宾馆、维也纳酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，能够满足不同游客的需求。如果您想体验乡村生活，也可以选择在一些乡村民宿住宿，感受乡村的宁静与温馨。 美食推荐 在邱县旅游，一定要品尝当地的特色美食。您可以前往县城的美食街，那里汇聚了各种邱县特色小吃和餐馆，如码头酥鱼馆、羊汤馆等。此外，您还可以在当地的农贸市场购买一些文冠果油、邱县蜂蜜红薯等特色产品，作为伴手礼带回家。 游玩路线规划 如果您只有一天的时间，可以选择参观香城固战役旧址，了解革命历史，接受爱国主义教育；然后前往邱县文冠果生态公园，欣赏自然风光，感受生态文化；最后在县城品尝特色美食，购买特色产品。如果您有两天的时间，可以在第一天参观香城固战役旧址和文冠果生态公园后，第二天前往平安公园游玩，体验休闲娱乐的乐趣，还可以去陈村回族乡感受回族文化特色，品尝回族美食。 六、注意事项 1. 参观香城固战役旧址等红色旅游景点时，要保持安静，尊重历史和革命先烈，遵守景区的规定和秩序。 2. 在邱县文冠果生态公园游玩时，要爱护环境，不要随意采摘花朵和果实，保持景区的整洁和美丽。 3. 品尝邱县特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆就餐。如果您对某些食物过敏，要提前告知服务员。 4. 在旅游过程中，要注意保管好自己的财物，特别是在人多拥挤的地方，要防止财物丢失。 邱县，这座充满魅力的县城，既有悠久的历史文化，又有美丽的自然风光和独特的民俗风情。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的宁静，亦或是品尝美味的特色美食，邱县都能给您带来难忘的体验。欢迎您来到邱县，感受这片土地的独特魅力 。 第7章 邯郸市《鸡泽县》 鸡泽县：四省通衢处的古韵与活力之城 在河北省南部、邯郸市东北部靠西的位置，太行山东麓海河平原的黑龙港流域，鸡泽县静立于此。它地处晋、冀、鲁、豫四省交界，总面积337平方千米。根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鸡泽县常住人口为人。全县下辖6个镇、1个乡，共计169个行政村和7个社区，各区域凭借自身特色，在这片土地上共同构建起鸡泽县的独特图景。 一、各镇乡风貌与特色 鸡泽镇 鸡泽镇作为鸡泽县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地。镇内道路纵横交错，交通网络发达，多条重要公路干线穿境而过，与外界紧密相连。城区内商业氛围浓厚，大型购物中心、综合市场分布广泛。无论是日常用品采购，还是大型消费需求，居民都能在镇内得到满足。这里还集中了县内优质的教育和医疗资源，多所中小学和医院坐落其中，为居民提供良好的学习和医疗保障。 在建筑风格上，鸡泽镇既有现代化的高楼大厦，展现出城市的蓬勃发展；也保留着部分具有历史韵味的古老建筑，无声诉说着城镇的变迁。镇内文化活动丰富，每逢节假日，广场上便会举办各类文艺演出，当地居民踊跃参与，热闹非凡。 小寨镇 小寨镇是鸡泽县重要的工业发展区域。多年来，逐步形成以纺织、机械制造为主导的产业集群。走进小寨镇的工业园区，众多工厂排列整齐，机器设备有序运转。纺织企业生产的各类布料品种多样，从日常衣物面料到工业用布，满足不同市场需求；机械制造企业则专注于生产各类机械设备，产品不仅供应国内市场，部分还远销海外。 为提升产业竞争力，镇内企业不断加大科技研发投入，引进先进生产技术和设备，改进生产工艺。同时，小寨镇积极推动产业与周边农村的协同发展，农村为工业生产提供劳动力和部分原材料，工业的繁荣又带动农村经济发展，形成良性循环。 双塔镇 双塔镇凭借独特的产业定位在鸡泽县脱颖而出，是当地标准件、支护件的重要加工生产基地。近年来，依托河北铺标准件市场的资源优势，双塔镇的产品逐步向多样化、科技化、精细化方向发展。镇内有亨特金属制造、邯郸旺达科技、胜鑫支护材料等十家规上加工企业。以亨特金属制品有限公司为例，其凭借优质产品获得大量外贸订单，产品销往美国、加拿大、比利时等十几个国家，在国际市场上崭露头角。 除工业外，双塔镇的特色种植加工业也颇具规模。军寨村的康乃馨鲜切花种植基地，突破地域限制，实现南方花卉北方种植，年产量可达五十万余株；东申底草莓园占地五十余亩，建有十一个设施大棚，在河北农业大学研究生的技术指导下，所产草莓品种优良，市场销路广泛；柳林口村的阳光玫瑰樱桃种植园，专注于品种选优，形成特色产业规模，吸引周边地区的采购商前来。 曹庄镇 曹庄镇是鸡泽县重要的农业产区，土地肥沃，灌溉设施完善，具备良好的农业生产条件。这里主要种植小麦、玉米等粮食作物，以及各类蔬菜，是保障全县粮食和蔬菜供应的重要力量。为推动农业现代化发展，曹庄镇积极引进先进的种植技术和管理模式，建设多个现代化农业示范园区。园区内采用智能灌溉、无土栽培等新技术，提高农作物产量和品质。 同时，曹庄镇注重农产品深加工，通过建设农产品加工厂，将新鲜的蔬菜加工成脱水蔬菜、腌制蔬菜等产品，将粮食加工成面粉、淀粉等，延长产业链，增加农产品附加值，帮助农民实现增收。 浮图店镇 浮图店镇拥有深厚的历史文化底蕴，镇内保存着多座古老建筑，这些建筑风格独特，具有较高的历史研究价值。传统民俗文化在这里得以传承，每逢传统节日，当地都会举办特色民俗活动。居民们身着传统服饰，进行民俗表演，展现出浓厚的乡土风情。 在经济发展方面，浮图店镇结合自身资源，大力发展特色产业。特色养殖和农产品加工成为当地的经济支柱之一。当地养殖的特色家禽、家畜，以及加工后的肉制品、奶制品等，在市场上颇受欢迎。此外，浮图店镇还充分利用自然风光和历史文化资源，开发乡村旅游项目，打造农家乐、民宿等旅游设施，吸引周边游客前来体验乡村生活。 吴官营镇 吴官营镇以生态农业和乡村旅游为发展方向，致力于打造宜居宜游的生态小镇。镇域内生态环境优越，空气清新，田野一望无际，绿树成荫。在农业发展上，吴官营镇坚持生态理念，推广绿色种植和养殖技术。种植的农作物不使用化学农药和化肥，养殖的家畜家禽采用生态养殖方式，生产出的农产品绿色、健康，深受消费者青睐。 依托良好的生态环境，吴官营镇大力发展乡村旅游。建设了多个采摘园，每到水果成熟季节，游客们可以入园采摘新鲜水果，体验田园乐趣；还打造了农家乐，游客在此可以品尝到地道的农家美食，感受乡村的宁静与温馨。乡村旅游的发展，不仅带动了当地经济增长，还促进了农村劳动力就业。 风正乡 风正乡在特色农业和传统手工业领域独具特色。农业方面，辣椒种植是其主导产业。鸡泽辣椒闻名全国，风正乡作为重要产区，种植历史悠久，种植的辣椒皮薄肉厚、辣香浓郁，品质上乘。当地政府积极引导农民进行辣椒规模化种植，并建设辣椒加工基地，将辣椒加工成辣椒酱、辣椒粉等产品，提升辣椒产业附加值。 在传统手工业方面，风正乡的剪纸、刺绣等手工艺品制作技艺传承至今。手工艺人们凭借精湛技艺，创作出精美的剪纸作品和刺绣制品。这些手工艺品造型独特、色彩鲜艳，既有实用价值，又有艺术价值，成为当地的特色文化产品，吸引不少游客购买收藏。 二、历史沿革与文化脉络 鸡泽县历史久远，其名称最早见于《春秋经》。因古时此地水草丰美，众多鸟类栖息，“鸟栖奚旁意为鷄，水草相依名为泽”，故而得名“鸡泽”。隋朝开皇六年（586年），正式在此设置鸡泽县，自此开启长达1400多年的建县历史。 在漫长的历史长河中，鸡泽县的行政归属多次变更。春秋时期，先后隶属卫国、晋国；战国时期归属于赵国；秦朝时为巨鹿郡、邯郸郡属地；西汉初期是广平县地，隶属于巨鹿郡。东汉时期属巨鹿郡，三国魏时广平县改隶广平郡，北齐天保七年广平县省入广年县，隋开皇初复置广平县，十六年改广平县为鸡泽县，大业二年又省入永年县。此后历经唐、宋、元、明、清等朝代，其归属和名称不断变化。直到1993年6月19日，国务院批准撤销邯郸地区，鸡泽县划归邯郸市管辖，延续至今。 鸡泽县承载着丰富的历史典故和文化内涵。“毛遂自荐”的故事就发生于此。战国时期，赵国平原君门客毛遂，在赵国面临危机时，主动向平原君推荐自己，随其前往楚国谈判。毛遂凭借卓越的胆识和出色的口才，成功说服楚王与赵国结盟，解了赵国之围。这一故事展现出的勇敢自信精神，影响深远。经中国毛氏研究会确认，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔，鸡泽县与韶山市也因此缔结为友好市县，2012年，中国毛氏文化北方研究中心落户鸡泽，进一步加强了鸡泽与毛氏文化的联系。 鸡泽还是毛苌和毛亨的祖籍地和生长地。毛亨、毛苌是西汉时期的学者，他们对《诗经》进行深入研究和注释，为《诗经》的传承和发展做出重要贡献，使得鸡泽与《诗经》文化紧密相连。 在民俗文化方面，鸡泽县同样丰富多彩。每逢春节，家家户户张贴春联、燃放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。春节期间，各村还会组织扭秧歌活动，村民们穿着鲜艳的服装，伴随着欢快的鼓点，尽情舞动，展现出对新年的美好期盼。元宵节时，舞龙舞狮、划旱船等表演轮番上阵，街道上热闹非凡，吸引众多居民前来观看。这些民俗活动代代相传，成为鸡泽县独特的文化符号。 三、必游景点与景观 毛遂文化园 毛遂文化园是为纪念毛遂而打造的综合性园区，兼具游览、休憩和水下游玩功能。园区内包含靖侯盟台、关帝灵棘、凤山晓月等鸡泽八景。走进园内，首先映入眼帘的是高大雄伟的毛遂雕像，毛遂目光坚定，仿佛在诉说着当年的英勇事迹。沿着园内小道前行，景观湖波光粼粼，湖边垂柳依依；假山造型奇特，错落有致。登上自荐阁，可俯瞰整个园区全貌，感受历史与现代交融的独特氛围。在这里，游客不仅能了解毛遂的生平故事，还能通过园内的各种文化展示，深入体会毛遂精神的内涵。 诗经文化园 诗经文化园在原毛遂公园基础上扩建而成，是国家4A级景区，也是全国最大的诗经主题公园，总面积达1000亩。园区以《诗经》文化为核心，通过龙形雕刻、诗词碑刻、亭台楼阁等多种形式，全方位展现《诗经》的魅力。漫步园中，随处可见刻有《诗经》诗句的石碑，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华”等经典名句。游客可以一边欣赏美景，一边吟诵诗句，仿佛穿越时空，回到那个充满诗意的时代。园内还定期举办诗歌朗诵会、汉服展示等文化活动，让游客更直观地感受《诗经》文化的博大精深。 魏青遗址 魏青遗址位于鸡泽县魏青村东南。在遗址发掘过程中，清理出64座古墓葬，出土文物364件。研究发现，墓主郭氏家族在当时历代为官，且此地曾属安禄山所建的大燕国管辖范围。这些出土文物包括陶器、青铜器、金银器等，种类丰富，工艺精湛。魏青遗址的发现，为研究唐代墓葬特点、政治文化以及当时的社会生活提供了重要实物资料。通过对遗址的研究，考古学家能够还原唐代的丧葬习俗、社会等级制度等方面的信息，让后人对那段历史有更深入的了解。 财神庙 财神庙坐落于邯郸市鸡泽县西关村，是一座保存较为完好的古建筑。庙宇整体建筑风格古朴典雅，飞檐翘角，雕梁画栋。庙内供奉着财神爷，神像庄严肃穆。每逢重要节日，如春节、正月初五等，当地居民和周边游客纷纷前来祈福，庙内香火旺盛。人们在这里祈求财运亨通、生活富足。财神庙不仅是人们寄托美好愿望的场所，其建筑本身也是研究古代建筑风格和民俗文化的重要实物例证，展现出古代工匠的高超技艺和独特审美。 六方湖荷花池 六方湖荷花池是鸡泽县的一处自然景观。每到夏季，荷花盛开，满池的荷花姿态各异，有的含苞待放，有的娇艳盛开，粉色、白色的花朵与碧绿的荷叶相互映衬，构成一幅美丽的画面。微风拂过，荷花轻轻摇曳，阵阵荷香扑鼻而来。游客可以沿着湖边的小道漫步，欣赏荷花美景；也可以乘坐小船，穿梭于荷花之间，近距离感受荷花的魅力。这里是人们避暑休闲、亲近自然的好去处，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄荷花美景。 四、特色味道 鸡泽辣椒酱 鸡泽辣椒酱以当地优质辣椒为主要原料，鸡泽辣椒皮薄肉厚、辣香浓郁，为制作辣椒酱提供了绝佳食材。其制作工艺传承传统方法，并结合现代技术。先将辣椒洗净、晾干，然后经过切碎、发酵、熬制等多道工序，加入适量的盐、糖、香料等调料，精心制作而成。鸡泽辣椒酱口感醇厚，辣度适中，辣而不燥，既有辣椒的香辣，又带有独特的发酵香味。无论是搭配面条、馒头等主食，还是用于炒菜、蘸食，都能增添独特风味，深受消费者喜爱，产品畅销全国各地。 酥鱼 酥鱼是鸡泽县的传统美食。制作酥鱼通常选用新鲜的鱼类，如鲫鱼、鲤鱼等。将鱼处理干净后，放入特制的容器中，加入葱、姜、蒜、花椒、八角等多种调料，再倒入适量的酱油、醋等，采用独特的烹饪工艺，用小火慢炖数小时。经过长时间炖煮，鱼骨变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，骨刺可以直接食用，不用担心被鱼刺卡喉。酥鱼味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质等多种营养成分，是餐桌上的美味佳肴，也是当地人喜爱的家常菜，同时还是馈赠亲友的佳品。 许氏五粮酒 鸡泽县许氏酒业历史悠久，始创于清同治年间，传承至今已有五代，是名副其实的酿酒世家，许氏酿酒工艺被列为邯郸市非物质文化遗产。许氏五粮酒选用优质小麦、大米、高粱、玉米、糯米为主要原料，严格遵循传统酿酒工艺，经过清蒸糊化、低温发酵、长期窖藏、精细勾兑等多道工序酿制而成。生产出的鸡泽五粮一号、许氏五粮等多款产品，具有纯净透明、窖香浓郁、清爽醇厚、回味悠长的特点。而且该酒饮后醒酒快，即使过量饮用也不易头疼，深受消费者欢迎，在当地及周边地区拥有良好的口碑。 五、旅游指南攻略 交通方式 鸡泽县交通区位优势明显，对外交通十分便捷。在铁路方面，西临京广铁路和京广客运专线，东靠京九铁路，南有邯济铁路，邯黄铁路和邢和铁路在境内设有鸡泽站、鸡泽北站和曹庄站，未来规划中的京石邯城际铁路也将经过并设鸡泽西站。公路方面，东吕高速公路擦境而过，G230国道纵贯南北，514国道、515国道和S318省道呈十字形穿境。 如果选择自驾前往鸡泽县，可通过东吕高速公路或周边国道、省道抵达。从邯郸市区出发，沿G230国道行驶，约1小时左右可到达鸡泽县。如果乘坐公共交通，可先到邯郸市，在邯郸汽车站乘坐开往鸡泽县的班车，车次较多，出行方便；也可以选择乘坐火车到附近站点，再转乘汽车前往鸡泽。 住宿推荐 鸡泽县县城内住宿选择多样，能满足不同游客的需求和预算。如果追求舒适便捷的住宿环境，可选择入住鸡泽宾馆等星级酒店，这些酒店设施齐全，提供客房、餐饮、会议等多种服务，房间装修精美，配套设施完善，如独立卫浴、空调、电视、无线网络等，能为游客带来良好的住宿体验。 若想体验当地特色，感受乡村生活氛围，鸡泽县周边乡镇的农家乐和民宿是不错的选择。这些住宿场所价格相对实惠，环境温馨，游客可以品尝到地道的农家美食，还能与当地居民交流，深入了解鸡泽的风土人情。 游玩路线规划 一日游路线 - 上午：抵达鸡泽县后，首先前往毛遂文化园，参观毛遂雕像、自荐阁等景点，了解毛遂的生平事迹和毛遂文化。在园内漫步，欣赏靖侯盟台、景观湖等景观，感受历史与自然的融合。 - 中午：在县城内的餐馆品尝鸡泽特色美食，如鸡泽辣椒酱搭配面食，或者来一份美味的酥鱼，搭配米饭享用。 - 下午：前往诗经文化园，漫步园中，欣赏诗词碑刻、亭台楼阁，感受《诗经》文化的魅力。可以参加园内的文化活动，如诗歌朗诵体验，更深入地领略《诗经》的韵味。 - 傍晚：结束一天的行程，准备返程。 两日游路线 - 第一天 - 上午：参观魏青遗址，在专业讲解员的带领下，了解遗址的历史背景和出土文物的价值，通过这些文物感受唐代的历史风貌。 - 中午：在附近乡镇的餐馆用餐，品尝当地农家菜，如新鲜的蔬菜、特色养殖的肉类等。 - 下午：前往财神庙，感受传统民俗文化，在庙内祈福许愿。参观结束后，前往吴官营镇，在采摘园体验采摘乐趣，或者在农家乐休息，享受乡村的宁静。 - 晚上：入住吴官营镇的农家乐或民宿，品尝农家晚餐，感受乡村夜晚的静谧。 - 第二天 - 上午：游览六方湖荷花池（夏季最佳），欣赏满池荷花的美景，拍照留念。之后前往浮图店镇，参观古老建筑，了解当地的历史文化和民俗风情。 - 中午：在浮图店镇用餐，品尝当地特色美食。 - 下午：前往双塔镇，参观标准件、支护件加工企业，了解产品生产流程。有兴趣的话，还可以前往特色种植园，如军寨村康乃馨鲜切花种植基地、东申底草莓园等，了解特色种植产业。 - 傍晚：结束两天的行程，准备返程。 注意事项 1. 参观毛遂文化园、诗经文化园等文化类景点时，遵守园区规定，不随意触摸、破坏文物和设施。在参与文化活动时，听从工作人员安排，文明参观、体验。 2. 前往魏青遗址等考古遗址参观，不要擅自进入未开放区域，以免破坏遗址或发生危险。如需拍照，注意不要使用闪光灯，避免对文物造成损害。 3. 在财神庙等宗教场所，尊重宗教信仰和习俗，不大声喧哗，不做出不当行为。祈福时遵循庙内规定和礼仪。 第8章 邯郸市《广平县》 冀南平原上的烟火与底蕴之城 广平县地处河北省南部、邯郸市东部，位于北纬36°31′ - 36°39′，东经114°51′ - 115°10′之间。其东与馆陶县交界，西与肥乡区、成安县相连，南与魏县、大名县接壤，北与曲周县毗邻，县域总面积320平方千米 。截至2021年底，全县常住人口达人。广平县下辖7个镇，分别是广平镇、平固店镇、胜营镇、十里铺镇、南韩镇、东张孟镇、南阳堡镇，共169个行政村。这片土地以其独特的风貌、深厚的历史文化和丰富的物产，展现出别样的魅力。 一、七镇特色：各展风姿的区域风貌 广平镇 广平镇作为广平县的政治、经济、文化核心区域，承担着县城的重要功能。镇内交通网络密集，主干道宽敞平整，与外界联系紧密。商业街区店铺林立，大型商超、农贸市场、特色小店一应俱全，满足居民日常购物及休闲需求。教育资源丰富，有多所中小学和幼儿园，为孩子们提供良好的学习环境；医疗设施完善，县医院、中医院等医疗机构为居民健康保驾护航。 在文化传承方面，广平镇保留着丰富的民间艺术。手工编织技艺代代相传，当地居民利用麦秸、柳条等天然材料，编织出草帽、篮筐、席子等实用物品。这些手工艺品造型精美，兼具实用性与装饰性，体现了当地居民的智慧与创造力。每到传统节日，剪纸艺术便成为街头巷尾的亮点。民间剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，创作出花鸟鱼虫、人物故事等图案，生动展现出人们对美好生活的向往。 平固店镇 平固店镇历史悠久，是广平县具有代表性的古老城镇。镇内留存众多古老建筑和遗迹，传统民居布局规整，青砖灰瓦，雕梁画栋，虽历经岁月洗礼，仍能从中窥见昔日的繁华。这些古建筑不仅是历史的见证，更是研究古代建筑风格和当地民俗文化的重要实物资料。 农业是平固店镇的支柱产业之一。当地土壤肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，随着农业现代化发展，平固店镇积极引进先进种植技术和管理经验，发展特色农业。通过建设农产品种植基地，培育优质品种，提升农产品产量和质量，部分农产品还远销外地。同时，农产品加工业也逐步兴起，延长了农业产业链，增加了农民收入。 胜营镇 胜营镇以工业发展为重点，已形成装备制造、新型建材等产业集群。走进胜营镇工业园区，现代化工厂整齐排列，生产车间内机器轰鸣，自动化生产线高效运转。众多企业注重科技创新，加大研发投入，不断推出新产品，提升产品竞争力。其生产的装备制造产品和新型建材，不仅满足国内市场需求，还出口到周边国家和地区。 在工业发展的同时，胜营镇积极探索乡村旅游发展道路。依托镇内美丽的田园风光和乡村文化，开发农家乐、采摘园等旅游项目。游客可以在这里体验田园生活，亲手采摘新鲜水果和蔬菜，品尝农家美食，感受乡村的宁静与淳朴。 十里铺镇 十里铺镇凭借优越的地理位置，成为广平县重要的交通枢纽。多条交通干线在此交汇，便利的交通促进了物资流通和人员往来，带动了镇域经济发展。镇内商贸活动频繁，物流产业发达，各类商品在此集散，运往周边地区。 十里铺镇的南小留木旋工艺独具特色，历史可追溯至明代，民国时期达到鼎盛，当时几乎家家户户都有旋床，男人们大多掌握木旋技艺。木旋制品丰富多样，包括擀面杖、家具腿、木质花瓶等。这些制品工艺精湛，造型美观，在周边地区久负盛名，有“北小留砍，南小留旋”的说法。如今，南小留木旋工艺被列入省级非物质文化遗产名录，当地通过设立传习所、开展培训活动等方式，推动这一传统工艺的传承与发展。 南韩镇 南韩镇是广平县的农业大镇，以农作物种植和畜禽养殖为主。全镇耕地面积广阔，土地平坦肥沃，水利设施完善，适宜小麦、玉米、棉花等农作物生长。在养殖业方面，南韩镇形成了生猪、蛋鸡、肉鸭等规模化养殖产业，建立多个养殖基地，采用现代化养殖技术，保障畜禽产品质量和产量。 南韩镇注重生态环境保护，大力推进绿色农业发展。通过推广使用有机肥、生物农药，减少农业面源污染，打造绿色农产品品牌。每到春季，镇内油菜花盛开，金黄的花海与绿色的田野相互映衬，构成一幅美丽的田园画卷，吸引不少游客前来观赏。 东张孟镇 东张孟镇在发展农业的基础上，积极培育特色产业。传统手工编织、刺绣等产业颇具规模，当地手工艺人凭借精湛技艺，制作出精美的手工艺品。这些手工艺品融合了当地文化元素，图案精美，色彩鲜艳，深受消费者喜爱，产品不仅在国内销售，还通过电商平台远销海外。 东张孟镇生态环境良好，镇域内绿树成荫，河流清澈。良好的生态吸引了众多鸟类栖息，形成人与自然和谐共生的景象。当地政府依托自然资源，打造生态旅游景点，建设生态步道、观景平台等设施，为游客提供亲近自然的好去处。每到节假日，周边城市的居民纷纷前来，享受乡村的宁静与清新空气。 南阳堡镇 南阳堡镇是广平县近年来发展迅速的城镇。镇政府大力推进基础设施建设，改善居民生活条件。街道进行了升级改造，道路更加宽敞平坦，路灯、绿化等配套设施齐全。同时，南阳堡镇积极发展旅游业，后南阳堡村作为云溪谷国际文旅度假区的重要组成部分，以农耕文化体验和田园生活感受为核心，规划建设了养心观景、休闲研学、多产融合和水木乐园等四大板块。 景区内保留了大量传统农耕设施和田园景观，游客可以参与农事活动，了解农作物种植过程；还可以参观民俗博物馆，感受当地传统文化。后南阳堡村先后荣获市级森林村庄、省级乡村旅游重点村、全国乡村旅游重点村等荣誉称号，成为广平县旅游发展的新名片。 二、历史沿革与文化脉络 广平县历史悠久，远古时期就有人类在此聚居生活。商十九代王盘庚于河南安阳建都，当时广平县一带因临近商都，且商王帝辛在曲周漳河畔设“巨桥粮仓”，并在广宗置“沙丘行宫”，使得此地成为商朝的“京郊”区域，先民在此进行采集渔猎等生产活动。 春秋时期，广平县一带先归属卫国，后被晋国纳入版图；战国时期，其归属又先后变为魏国和赵国。秦始皇二十六年（公元前221年），秦朝统一中国，推行郡县制，广平县区域属于邯郸郡管辖。此后，历经两汉、三国、两晋、南北朝时期，由于政权更迭频繁，广平县的行政区划归属不断发生变化。 隋唐时期，广平县东北地区设置清漳县，西南部归属于魏郡的成安县，中部和东南部则属于武阳郡的魏县。北宋时期，广平县中部、东部、南部隶属河北东路大名府魏县，北部属于河北西路洺州肥乡县。宋建炎二年（公元1128年）十二月，金兵攻占宋大名府，广平县境开始成为金地。金大定七年（公元1167年），正式设县于此，当时县境内驻军、屯粮之处众多，以县城为中心的道路向四周延伸，交通较为发达。 元朝时期，元太宗八年（1236年），广平县属中书省邢洺路；元宪宗二年（公元1252年），邢洺路改名为洺磁路；元十五年（公元1278年），又改路名为广平路，广平县一直隶属其中 。 明朝初期，大量山西移民迁徙至广平县，为当地带来了新的劳动力和生产技术，促进了经济、文化等各方面的发展。明洪武元年（公元1368年），广平路改为广平府，广平县归其管辖；洪武二年（公元1369年），广平县开始创建城市规制；永乐十九年（公元1421年），广平县隶属京师广平府。清朝时期，广平县依旧属于直隶广平府。清康熙四十二年（公元1703年），漳河泛滥，广平县城被洪水淹没，县治被迫迁移至县城西北1千米处，新建城池并命名为“新城”；康熙五十二年（公元1713年），县治又重新迁回现址。 中华民国初年，沿用清朝旧制。民国二年（公元1913年），废除广平府，广平县隶属直隶省冀南道；次年，冀南道改名为大名道，广平县仍归其管辖。民国十七年（公元1928年）6月28日，直隶省改为河北省，广平县直属河北省。民国二十六年（公元1937年），广平县属河北省第十三察；民国二十七年（公元1938年）6月，广平县抗日民主政府成立，归属冀南区。抗日战争期间，日本侵略军在广平县修筑了6条“警备路”，给当地人民带来沉重灾难。民国三十四年（公元1945年），抗日战争胜利后，广平县属冀南三专区；民国三十七年（公元1948年）9月，华北人民政府成立，广平县隶属华北行政区冀南三专区。 中华人民共和国成立后，广平县属河北省邯郸专区。1958年7月28日，广平县建制被撤销，原行政区划并入肥乡县；1958年11月1日，肥乡县与曲周县合并为曲周县，原广平县行政区划除双庙乡并入大名县外，其余部分归属曲周县；1961年5月15日，从曲周县析出复置肥乡县，原广平县区域又划归肥乡县；1962年3月1日，从肥乡县再次析出，恢复广平县建制，仍属河北省邯郸专区；1970年，邯郸专区改称为邯郸地区，广平县依旧隶属；1993年7月，邯郸地、市合并为邯郸市，广平县自此归属邯郸市管辖至今。 在漫长的历史发展过程中，广平县孕育出丰富的文化。卢氏太极拳发源于此，其拳法刚柔并济，动作舒展大方，不仅具有强身健体的功效，还蕴含着深刻的哲学思想。经过代代传承，卢氏太极拳走出广平，在国内外都有众多习练者。起源于三国时期的水陆画，是寺院举行水陆法会时悬挂的宗教画，绘画题材融合佛、道、儒三教内容，人物造型优美，线条变化丰富，色彩搭配和谐。2014年，广平水陆画被列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。此外，广平县还有缯肘制作技艺、谷氏八宝鸡烹饪技艺等省级非物质文化遗产，这些文化遗产承载着广平的历史记忆，是当地宝贵的精神财富。 三、必游景点与景观 东湖公园 东湖公园位于县城主干道广安路东段南侧，紧邻引黄入冀补淀的主渠道东风渠，于2010年建成，总投资5000余万元，占地面积约20万平方米，其中人工湖面积达6万平方米 。公园采用古朴典雅的江南造园风格，园内景观丰富多样。 入口处矗立着九根天鹅浮雕石柱，这些石柱雕刻精美，展现出广平县“鹅城”的文化特色。园内有人造假山，山石造型奇特，仿佛自然天成；景观拱桥横跨湖面，连接湖心小岛；古建亭榭分布其中，供游客休憩赏景；戏水平台和亲水码头方便游客与湖水亲密接触。公园内种植上百种奇花异草，四季景色各异。春季，繁花似锦，绿树成荫；夏季，荷花盛开，清香四溢；秋季，层林尽染，色彩斑斓；冬季，银装素裹，别有一番韵味。 自利用引黄入冀补淀工程实现生态补水后，东湖公园的生态环境得到极大改善，吸引了天鹅、白鹭等众多珍稀鸟类在此栖息繁衍。公园由水系区、公共休闲娱乐区、植物景观区和出入口区等部分组成，进一步细分为北门广场、湖心岛、南部景区和东部景区四个景区，集休闲、娱乐、观赏等功能于一体。2012年，东湖公园被省住建厅评为“省四星级公园”，成为广平县居民日常休闲和游客游览的热门景点。 赵王印象城 赵王印象城位于广平县食品工业园区，是河北省重点项目，也是国家4A级旅游景区，占地面积500亩，由河北赵王集团有限公司投资10.8亿元建设 。景区规划建设了四个不同功能区域，包括文化体验馆、古饮怀梦、胡马阴山以及工业生产区。 文化体验馆内，通过展示古赵文化和广平鹅城文化的相关文物、资料、场景复原等，让游客深入了解当地悠久的历史文化。古饮怀梦区域以传统饮食文化为主题，游客可以品尝到具有古赵特色的美食饮品，感受传统饮食文化的魅力。胡马阴山区域以还原秦汉时期胡马文化为核心，通过雕塑、场景布置等方式，再现当时的历史风貌，让游客仿佛穿越时空。工业生产区将现代工业生产与旅游产业相结合，游客可以参观企业自动化生产车间，了解膳食纤维系列保健食品、饮品、白酒、调味品等产品的生产流程，还能参与部分产品的制作体验活动。 赵王印象城将古赵传统工艺与现代生产技术相融合，把历史文化、地方特色文化和企业文化有机结合，是一个集生产、观光、体验、表演为一体的综合性工业文旅项目，为游客带来独特的旅游体验。 鹅城牡丹园 鹅城牡丹园距离邯郸市区40多公里，驾车一小时左右即可抵达。园内种植面积近百亩，拥有360多个牡丹品种，共计20余万株牡丹花。每到牡丹花期，园内呈现出一片姹紫嫣红的景象。不同品种的牡丹花竞相开放，有的花朵硕大，色彩艳丽；有的花瓣细腻，姿态优雅。红的似火，粉的像霞，白的如雪，紫的若绸，吸引了众多游客前来观赏拍照。 园区门票价格亲民，仅19.9元。园内还设置了观景步道、休息凉亭等设施，方便游客游览观赏。游客可以漫步在花丛间，近距离欣赏牡丹的国色天香，感受大自然的美丽馈赠。此外，园区还会在花期举办摄影比赛、牡丹文化节等活动，丰富游客的游玩体验。 水陆画博物馆 水陆画起源于三国时期，广平水陆画以其独特的艺术风格和文化内涵闻名，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。水陆画博物馆收藏了大量珍贵的水陆画作品，这些作品以黄金描边，采用珍贵的矿物质作为颜料，在经过特殊处理的棉布上绘制而成，色彩经久不褪色。 绘画题材融合佛、道、儒三教内容，描绘了众多神话传说、宗教故事中的人物形象。人物造型优美，线条流畅且变化丰富，通过不同的线描技法表现出人物的神态、服饰和动作；色彩搭配和谐，既有鲜艳明亮的色调，又有沉稳庄重的色彩，营造出独特的艺术氛围。 在水陆画博物馆，游客不仅可以欣赏到这些精美的艺术作品，还能通过馆内的图文介绍、视频展示等方式，了解水陆画的历史渊源、制作工艺、文化寓意等知识。博物馆还设置了体验区，游客可以在专业老师的指导下，免费尝试绘制水陆画，亲身感受这一传统文化的独特魅力。 四、民俗风情 广平县的民俗活动丰富多彩，极具地方特色。每年春节期间，各村都会组织舞龙舞狮表演。舞龙队伍举着色彩鲜艳、造型威武的龙灯，伴随着锣鼓声，做出翻滚、跳跃、盘旋等动作，寓意驱邪避灾，祈求新的一年风调雨顺；舞狮表演中，“狮子”时而憨态可掬，时而威风凛凛，通过跳跃、登高、采青等动作，为人们带来欢乐和吉祥。 元宵节时，广平的街道上挂满各式各样的花灯，有传统的宫灯、荷花灯，也有现代创意花灯。晚上，花灯亮起，整个县城宛如灯的海洋。同时，还会举办猜灯谜活动，人们聚集在一起，争相竞猜灯谜，增添节日的趣味性。 在传统婚庆习俗方面，广平保留着一些独特的仪式。迎亲队伍敲锣打鼓前往女方家，新娘出嫁时要穿上传统的红色嫁衣，头上盖着红盖头。到达男方家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，之后还要进行闹洞房等环节，整个过程热闹喜庆，充满浓浓的乡土气息。 五、特色味道 范家米面饸饹 范家米面饸饹在广平久负盛名，其制作工艺讲究，配料严格。制作时以鲜、咸口味为主，主要原料为荞麦面，搭配小米面、高粱面，辅以榆皮面增加面条的韧性。制作时，待铁锅中水沸腾，将和好的面团放入特制的饸饹床子，通过挤压使面条直接落入锅中，盖上锅盖焖煮三五分钟即可出锅。 盛碗时，先在碗底铺上一层新鲜的绿豆芽，然后捞入煮好的饸饹面，再浇上精心烹制的卤汤。卤汤由多种食材和调料熬制而成，味道浓郁鲜美。最后，根据个人口味调和蒜泥，撒上香菜末，一碗热气腾腾、香气扑鼻的范家米面饸饹就制作完成。面条劲道有嚼劲，卤汤鲜香醇厚，绿豆芽清爽可口，多种口感相互融合，让人回味无穷。 南街酥肉 南街酥肉源自广平县南街村，有着悠久的历史。制作南街酥肉精选鲜精瘦肉，搭配几十种名贵药材。先将肉切成条状，用调料腌制入味，然后裹上面粉或淀粉，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸好的酥肉可以 第9章 邯郸市《馆陶县》 邯郸市馆陶县：运河之畔的多元魅力之城 馆陶县地处河北省东南部、邯郸市东北部，位于冀鲁两省交界地带，地理坐标介于东经115°06′ - 115°28′，北纬36°30′ - 36°55′之间 。县域总面积456.3平方公里，截至2020年第七次全国人口普查数据，常住人口为279,998人。全县下辖4个镇、4个乡，共277个行政村，每一片区域都承载着独特的历史记忆，展现出鲜明的地域特色。 一、八乡镇特色风貌与发展脉络 馆陶镇 馆陶镇作为馆陶县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地所在。镇内交通网络发达，金凤街、馆陶路等主干道纵横交错，连接着县城与外界。这里商业氛围浓厚，分布着多个大型购物中心，商品种类齐全，满足居民日常生活购物需求；综合农贸市场里，新鲜的蔬菜水果、肉类禽蛋等农副产品供应充足。同时，县内多所重点学校、医院等优质公共服务资源汇聚于此，为居民提供良好的教育和医疗保障。 在文化传承方面，馆陶镇保留着丰富的民间艺术形式。传统手工草编技艺在这里代代相传，当地艺人利用麦秸、稻草等常见的天然材料，凭借精湛的手艺编织出草帽、提篮、屏风等兼具实用性与美观性的手工艺品。这些草编作品造型多样，工艺精细，在周边地区颇有名气。每逢春节、元宵节等传统节日，镇内还会举办剪纸展览、皮影戏表演等民俗活动。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事；皮影戏艺人通过操纵皮影，演绎出精彩的民间传说，吸引众多居民和游客驻足观看。 房寨镇 房寨镇位于馆陶县西南部，是典型的农业大镇。全镇拥有广袤的耕地，土壤肥沃，且具备良好的灌溉条件，非常适宜农作物生长。长期以来，小麦、玉米、棉花一直是房寨镇的主要种植作物。近年来，为顺应现代农业发展趋势，房寨镇积极推进农业现代化建设，打造了多个高标准农田示范基地。在这些基地中，推广应用节水灌溉技术，采用滴灌、喷灌等方式，提高水资源利用效率；引入良种培育技术，培育出高产、优质的农作物品种，有效提升了农业生产效率和农产品质量。 除了种植业，房寨镇的特色养殖业也发展得颇具规模。生猪、蛋鸡养殖形成产业化发展模式，建设了多个现代化养殖小区。养殖小区内配备完善的养殖设施，采用科学的养殖方法，注重畜禽疫病防控，保障了畜禽产品的质量和产量。同时，房寨镇还积极发展农产品加工业，对本地生产的粮食、蔬菜进行深加工，将小麦加工成面粉、面条，将蔬菜制作成脱水蔬菜、腌制蔬菜等，延长了农业产业链，增加了农产品附加值，为农民开辟了更多的增收渠道。 魏僧寨镇 魏僧寨镇地处馆陶县北部，凭借便利的交通条件，成为重要的商贸集散地。106国道穿境而过，为商品的流通提供了极大的便利。镇内建有规模较大的商贸市场，市场内经营品类丰富多样，涵盖服装、鞋帽、日用品等多个领域。每天都有来自周边地区的商户和消费者汇聚于此，进行商品交易，市场内人来人往，热闹非凡。 在工业发展上，魏僧寨镇形成了以轴承加工、机械制造为主的产业集群。众多轴承加工企业在此落户，企业拥有先进的生产设备和专业的技术团队，生产的轴承产品精度高、质量好，不仅在国内市场占有一定份额，还远销到国外。此外，魏僧寨镇还注重农业与工业的协同发展，在发展工业的同时，积极推动特色农业发展。当地种植的草莓、葡萄等水果，采用绿色种植技术，不使用化肥和农药，果实口感鲜美、品质上乘，在市场上十分畅销，成为魏僧寨镇的特色农产品。 柴堡镇 柴堡镇位于馆陶县中部，农业基础扎实，土地平坦开阔，适合大规模种植。近年来，柴堡镇在稳定传统粮食作物种植的基础上，积极调整农业产业结构，大力发展特色种植。通过建设蔬菜种植基地，采用大棚种植技术，实现了黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜的四季供应。这些蔬菜种植基地引进先进的种植管理经验，运用现代化的农业技术，对蔬菜的生长环境进行精准调控，确保蔬菜的产量和品质。 随着乡村旅游的兴起，柴堡镇依托自身美丽的田园风光和丰富的乡村文化资源，积极打造乡村旅游项目。建设了一批农家乐、采摘园，游客来到这里，可以走进蔬菜大棚，亲手采摘新鲜的蔬菜；在农家乐品尝地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与淳朴；参与农事体验活动，了解农作物的种植过程，体验农耕文化的乐趣。乡村旅游的发展，不仅为游客提供了休闲娱乐的好去处，也为当地农民增加了收入，促进了农村经济的发展。 路桥乡 路桥乡以生态农业和特色种植作为主要发展方向。全乡森林覆盖率较高，生态环境优美，空气清新，有着良好的自然生态基础。在农业生产方面，路桥乡大力发展绿色农业，坚持不使用化肥和农药，采用有机种植方式。种植的小麦、玉米等农作物，通过施用有机肥料、利用生物防治技术防治病虫害，生产出的农产品绿色健康，符合现代消费者对高品质农产品的需求，在市场上受到广泛欢迎。 花卉苗木种植是路桥乡的特色产业之一。当地培育的月季、菊花、海棠等花卉品种繁多，品质优良。花卉种植基地里，不同品种的花卉竞相开放，色彩斑斓，吸引了众多花卉爱好者和采购商前来观赏、采购。路桥乡的花卉苗木不仅供应本地市场，还通过物流运输远销周边省市，成为当地农民增收致富的重要产业。同时，花卉苗木产业的发展，也美化了乡村环境，为路桥乡增添了一道亮丽的风景线。 王桥乡 王桥乡历史文化底蕴深厚，境内留存着多处具有历史价值的遗迹。乡内的传统村落至今仍保留着古朴的建筑风格，青砖灰瓦的房屋、狭窄蜿蜒的小巷，处处散发着浓厚的历史气息。这些传统村落不仅是建筑艺术的瑰宝，也承载着当地的民俗风情和历史记忆，具有较高的历史文化研究价值。 在经济发展模式上，王桥乡形成了以农业和手工业为主的格局。农业方面，主要种植粮食作物和经济作物，同时发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。手工业方面，王桥乡的手工织布技艺传承已久。当地妇女熟练掌握传统的织布技术，利用老式织布机，将棉花纺成线，再织成布料。这些手工织出的布料质地柔软，图案精美，具有浓郁的地方特色。手工织布产品不仅在本地销售，还通过电商平台等渠道销往全国各地，成为王桥乡的特色手工艺品。 寿山寺乡 寿山寺乡紧邻馆陶县城，具有明显的区位优势，基础设施建设较为完善，交通十分便利。在产业发展上，寿山寺乡形成了工业、农业、服务业协同发展的良好局面。工业领域，寿山寺乡建有工业园区，园区内完善的基础设施和优惠的招商政策，吸引了一批食品加工、纺织服装等行业的企业入驻。这些企业的发展，为当地居民提供了大量的就业机会，促进了经济增长。 农业方面，寿山寺乡发展高效农业，建设了蔬菜大棚和水果种植园。蔬菜大棚采用先进的种植技术，实现了蔬菜的反季节供应；水果种植园引进优质水果品种，生产的水果口感好、品质高。服务业方面，依托县城的辐射带动作用，寿山寺乡大力发展餐饮、住宿、商贸等服务业。街道上餐馆、酒店、商店林立，满足了居民和游客的消费需求。此外，寿山寺乡还注重生态建设，建设了多个公园和绿地，为居民提供了休闲娱乐的场所，有效改善了居民的生活环境。 南徐村乡 南徐村乡将特色农业和乡村旅游作为重点发展方向。乡内土地资源丰富，气候条件适宜，非常适合发展特色种植产业。当地种植的红薯、花生等农作物，由于土壤肥沃、光照充足，品质优良，产量较高。为了提高农产品附加值，南徐村乡积极发展红薯深加工产业，建设了红薯加工厂，将红薯加工成红薯干、红薯淀粉等产品。这些红薯加工产品不仅在国内市场销售，还出口到国外，拓宽了农民的增收渠道。 在乡村旅游发展上，南徐村乡依托当地独特的自然景观和丰富的民俗文化，打造了一系列乡村旅游景点。游客来到这里，可以漫步在乡间小道，欣赏美丽的自然风光；参与民俗活动，体验当地的传统文化；品尝农家美食，感受乡村的独特风味。南徐村乡的乡村旅游项目，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，成为推动当地经济发展的新动力。 二、历史沿革与文化脉络 馆陶县历史源远流长，早在新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，从事采集、渔猎等生产活动。春秋时期，馆陶县境域属于晋国管辖；到了战国时期，其归属先后变更为魏国和赵国。 秦朝统一中国后，推行郡县制，馆陶县境域归属于邯郸郡。西汉初年，正式设置馆陶县。关于“馆陶”之名的由来，是因为县城北七里处有陶丘，赵国在此设置驿馆，故而得名“馆陶”。自西汉设县以来，馆陶县历经多次行政区划调整，但县名一直沿用至今。在历史的长河中，馆陶县见证了众多朝代的兴衰更替，也在不断的发展演变中形成了独特的地域文化。 隋唐时期，馆陶县凭借其特殊的地理位置，成为永济渠（大运河）上的重要节点。便利的水运条件，使得馆陶县成为南北物资交流的重要枢纽。来自南方的丝绸、茶叶等商品通过运河运到馆陶，再转运到北方各地；北方的粮食、皮毛等物资也汇聚于此，然后运往南方。当时的馆陶县，商业繁荣，店铺林立，码头边船只往来穿梭，一派繁忙景象，经济发展达到了一个高峰。 明清时期，馆陶县隶属广平府，依旧是重要的交通要道和商贸重镇。这一时期，馆陶县的手工业和商业进一步发展，当地的陶瓷制作、纺织等手工业技术不断提高，产品远销周边地区。同时，馆陶县的文化教育也得到了发展，涌现出一批文人墨客和文化名人。 馆陶县是古代名人毛遂的故乡，毛遂自荐的故事千古流传。战国时期，赵国平原君门客毛遂，在赵国面临危机时，主动向平原君推荐自己，随其前往楚国谈判。毛遂凭借卓越的胆识和出色的口才，成功说服楚王与赵国结盟，解了赵国之围。毛遂勇敢自信、敢于担当的精神，成为馆陶县的文化象征，激励着一代又一代的馆陶人。除了毛遂，馆陶县还孕育了许多在文学、艺术、政治等领域取得卓越成就的历史文化名人，他们为馆陶县的文化发展做出了重要贡献。 在民俗文化方面，馆陶县保留了众多传统的民间艺术和习俗。馆陶黑陶制作技艺历史悠久，独具特色。馆陶黑陶以当地特有的红胶土为原料，经过选料、制坯、雕刻、烧制等多道复杂工序制作而成。其表面乌黑发亮，造型优美，具有极高的艺术价值。馆陶黑陶的制作工艺传承至今，匠人在传统工艺的基础上不断创新，使馆陶黑陶不仅是当地的特色工艺品，还远销国内外，成为馆陶县对外展示文化形象的重要名片。 此外，馆陶县的传统戏曲、民间舞蹈等艺术形式也丰富多彩。每逢春节、元宵节等重大节日，当地都会举办戏曲表演、舞龙舞狮、跑旱船等民俗活动。戏曲表演有河北梆子、豫剧等剧种，演员们精彩的唱腔和表演，赢得观众阵阵掌声；舞龙舞狮、跑旱船等活动中，表演者们穿着鲜艳的服装，伴随着锣鼓声，尽情舞动，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 三、必游景点与景观 粮画小镇（寿东村） 粮画小镇位于馆陶县寿山寺乡寿东村，是一个以粮画艺术为主题的特色小镇。小镇将普通的五谷杂粮与绘画艺术巧妙结合，创造出独具魅力的艺术作品。走进小镇，仿佛进入了一个充满创意的艺术世界，村内的墙壁上、房屋外，到处都装饰着精美的粮画。这些粮画内容丰富多样，有描绘田园风光的，展现出乡村的宁静与美丽；有表现民俗风情的，记录着当地的传统生活方式；还有讲述历史故事的，让人感受到历史的厚重。 粮画小镇不仅有独特的艺术景观，还完好地保留了传统的乡村风貌。古朴的农家小院、蜿蜒的乡间小路，充满了浓浓的乡土气息。游客来到这里，可以参观粮画制作工坊，了解粮画从设计构思到制作完成的全过程，还能在专业老师的指导下，亲手体验制作粮画的乐趣，发挥自己的创意，制作出属于自己的粮画作品。此外，游客还可以选择入住农家小院，品尝地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。小镇还会定期举办粮画艺术节等活动，邀请各地的艺术家和游客参与，进一步提升了小镇的知名度和影响力。 黄瓜小镇（前宁堡村） 黄瓜小镇位于馆陶县魏僧寨镇前宁堡村，以黄瓜种植和黄瓜文化为特色。小镇拥有现代化的黄瓜种植大棚，采用先进的种植技术和管理模式，种植出的黄瓜品质优良，口感脆嫩，产量高。走进黄瓜种植大棚，一排排黄瓜藤蔓整齐排列，翠绿的黄瓜挂满枝头，展现出现代农业的蓬勃生机。 黄瓜小镇将黄瓜文化深度融入到旅游之中。建设了黄瓜博物馆，博物馆内通过图片、文字、实物展示等方式，详细介绍了黄瓜的起源、种植历史、营养价值以及在世界各地的传播等知识，让游客全面了解黄瓜的相关文化。小镇内的建筑、装饰也充满了黄瓜元素，随处可见黄瓜造型的雕塑、装饰画等，营造出浓厚的黄瓜文化氛围。此外，小镇还开发了丰富多样的黄瓜系列美食，如清爽可口的黄瓜宴，包含黄瓜沙拉、凉拌黄瓜、黄瓜炒肉等多种菜肴；香甜的黄瓜汁，采用新鲜黄瓜榨制而成，营养丰富。游客在这里可以品尝到独特的黄瓜美食，感受黄瓜文化的独特魅力。 羊洋花木小镇（西董固村） 羊洋花木小镇位于馆陶县寿山寺乡西董固村，是一个集花卉苗木种植、观赏、销售为一体的综合性特色小镇。小镇内种植了大量的花卉苗木，涵盖月季、菊花、海棠、樱花等多个品种，不同季节有不同的花卉盛开，一年四季都有美景可赏。春季，樱花、海棠竞相开放，粉色、白色的花朵挂满枝头，如云似霞；夏季，月季绽放，五颜六色的花朵争奇斗艳；秋季，菊花盛开，金黄的菊花为小镇增添了一抹亮丽的色彩；冬季，一些耐寒花卉依然绽放，为寒冷的季节带来生机。 小镇建设了花卉交易市场，市场内设施齐全，交易规范。这里汇聚了来自各地的花卉苗木供应商和采购商，方便花卉苗木的销售和交易。游客来到羊洋花木小镇，可以漫步在花卉种植园，欣赏繁花似锦的美景，感受大自然的美好；也可以在花卉交易市场挑选心仪的花卉苗木，带回家中种植，为自己的生活增添一抹绿色。此外，小镇还提供花卉租赁、园林设计等服务，满足不同客户在花卉种植和园林景观设计方面的需求。 公主湖湿地公园 公主湖湿地公园位于馆陶县城区西南部，是一处集生态保护、休闲娱乐、科普教育为一体的综合性公园。公园以公主湖为核心景观，湖水清澈见底，周围绿树成荫，植被丰富。公园内建设了完善的基础设施，环湖步道沿着湖边蜿蜒延伸，游客可以沿着步道散步，欣赏湖光山色；观景台设置在公园的高处，登上观景台，可以俯瞰整个公园的美景，将湖泊、绿地、建筑尽收眼底；亲水平台方便游客近距离接触湖水，感受水的清凉与灵动。 公园内种植了大量的湿地植物，这些植物不仅美化了环境，还为鸟类和其他野生动物提供了良好的栖息环境。游客在公园内经常可以看到各种鸟类在湖面飞翔、觅食，呈现出人与自然和谐共处的美好景象。此外，公主湖湿地公园还定期举办科普活动，邀请专家学者为游客讲解湿地生态知识，提高公众对湿地保护的认识和意识，让游客在游玩的同时，也能学到丰富的生态知识。 馆陶博物馆 馆陶博物馆位于馆陶县金凤街西段，是一座集文物收藏、展示、研究、教育为一体的综合性博物馆。博物馆内收藏了大量的历史文物，涵盖陶器、瓷器、青铜器、书画等多个类别。这些文物年代跨度大，从新石器时代到近现代，每一件文物都承载着馆陶县的历史记忆，见证了馆陶县的发展变迁。 博物馆通过场景复原、多媒体展示等多种方式，生动地再现了馆陶县的历史发展过程。在展厅中，游客可以看到古代馆陶县的城市风貌复原场景，了解当时人们的生活方式；通过多媒体展示，观看馆陶县在不同历史时期的发展纪录片，更直观地感受馆陶县的历史脉络。此外，馆陶博物馆还会定期举办临时展览和文化活动，邀请国内外的文物专家举办讲座，展示其他地区的优秀文化成果，丰富游客的参观体验，让游客深入了解馆陶县的历史文化内涵。 四、民俗风情 馆陶县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色，在传统节日和婚丧嫁娶等方面表现得尤为明显。 在传统节日习俗中，春节是馆陶县最为隆重的节日。春节前夕，家家户户都会进行大扫除，打扫房屋，清理灰尘，寓意辞旧迎新。同时，人们会贴春联、挂灯笼，为家中增添节日的氛围。春联的内容多为吉祥话语，表达对新年的美好期盼；大红灯笼高高挂起，象征着日子红红火火。除夕之夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，桌上摆满了丰盛的菜肴，有鱼、肉、饺子等。 第10章 邯郸市《魏县》 邯郸市魏县：冀南大地的古韵新风与生活长卷 魏县地处河北省南端、邯郸市东南部，处于冀鲁豫三省交界区域，是华北平原的重要组成部分。县域总面积863.6平方千米，截至2020年第七次全国人口普查，常住人口达796,614人 。全县辖12个镇、9个乡，共542个行政村。这片土地承载着千年历史，孕育出丰富多元的地域文化，既有农业生产的蓬勃活力，也有工业发展的坚实步伐，更有旅游资源的独特魅力。 一、各镇乡特色风貌与发展图景 魏城镇 魏城镇作为魏县的政治、经济、文化核心，是县政府驻地所在。镇内交通路网发达，魏都南大街、龙乡南大街等主干道贯穿其中，连接着县城与外界。这里商业氛围浓厚，分布着大型购物中心、综合农贸市场和特色商业街，商品种类齐全，从日常生活用品到高端商品应有尽有，满足居民和周边群众的各种消费需求。同时，县内优质的教育、医疗资源汇聚于此，多所重点中小学和县级医院坐落其中，为居民提供良好的学习和就医条件。 在文化传承方面，魏城镇保留着丰富的民间艺术。传统手工刺绣技艺在这里代代相传，绣娘们以丝线为针，在布面上勾勒出精美的花鸟、人物图案。作品色彩鲜艳、针法细腻，绣制的枕头、手帕等物件，兼具实用价值与艺术观赏性 。每逢春节、元宵节等传统节日，街道上还会举办剪纸展览、舞狮表演等民俗活动。剪纸艺人用剪刀在红纸上裁剪出栩栩如生的图案，有传统的生肖形象、吉祥纹样；舞狮队伍伴随着锣鼓声，表演各种腾跃、翻滚等高难度动作，引得众多群众驻足观看。 德政镇 德政镇历史文化底蕴深厚，境内留存着多处历史遗迹，见证了岁月的沧桑变迁。镇内部分传统民居至今保留着明清时期的建筑风格，青砖灰瓦、飞檐斗拱，古朴典雅。院落布局规整，木雕、石雕装饰精美，展现出古代工匠的精湛技艺。 在产业发展上，德政镇以农业为基础，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，积极推进农业现代化，建设多个高标准农田示范基地，推广滴灌、喷灌等节水灌溉技术，引入高产抗病的农作物品种，提高了农作物的产量和质量。同时，德政镇发展农产品加工业，本地生产的小麦被加工成面粉、挂面，棉花则用于纺纱织布，延长了农业产业链。当地的特色养殖业也颇具规模，生猪、蛋鸡养殖形成产业化发展模式，多个现代化养殖小区配备自动喂料、环境调控设备，保障畜禽产品的质量和产量。 北皋镇 北皋镇位于魏县东南部，是交通便利、商贸活跃的城镇。多条县乡公路在此交汇，为商品流通创造了良好条件。镇内建有大型商贸市场，每逢集日，周边乡镇的商户和群众前来交易，市场内人来人往，热闹非凡。市场涵盖服装、鞋帽、日用品、农产品等多个品类，不仅满足本地需求，还辐射周边区域。 农业方面，北皋镇以特色种植为主。除传统粮食作物外，蔬菜、水果种植规模较大。当地采用大棚种植技术，实现西红柿、黄瓜等蔬菜四季供应。种植的苹果、梨等水果，因光照充足、土壤肥沃，品质优良、口感鲜美，在周边市场具有较高知名度。此外，北皋镇依托田园风光和乡村文化，打造农家乐、采摘园等旅游项目。游客可走进蔬菜大棚亲手采摘新鲜蔬菜，在农家乐品尝农家美食，体验田园生活的乐趣。 双井镇 双井镇地处魏县中部，因历史上两口古井而得名。镇内水资源丰富，土壤肥沃，适宜农业发展，是魏县重要的粮食产区，主要种植小麦、玉米等粮食作物，也发展棉花、油料等经济作物种植。 在工业领域，双井镇形成以农副产品加工为主的产业体系。当地的面粉加工厂引进先进生产线，将本地小麦加工成高精度面粉；食用油加工厂利用本地油料作物，生产出纯正的植物油，产品不仅满足本地市场，还销往周边地区。此外，双井镇的手工业也有一定发展，传统的木器加工选用本地优质木材，制作的桌椅、衣柜等家具结实耐用、款式新颖；柳编工艺利用本地柳条，编织的篮子、筐子等用品，兼具实用性与美观性，深受消费者喜爱。 牙里镇 牙里镇位于魏县西南部，与河南省接壤，106国道穿境而过，地理位置优越，交通便捷，是魏县的商贸重镇。镇内商业发达，建有服装市场、蔬菜市场、农资市场等多个专业市场，商品交易活跃，辐射范围广。 农业上，牙里镇以蔬菜种植为主，是魏县重要的蔬菜生产基地。当地种植的黄瓜、茄子、辣椒、豆角等蔬菜，采用科学化、规模化种植方式。配备现代化的灌溉设施，利用智能温室大棚调控温度、湿度，蔬菜产量高、品质好。除供应本地市场外，大量销往周边城市和河南等地。同时，牙里镇的养殖业发展迅速，生猪、蛋鸡、肉鸭等养殖规模不断扩大，多个养殖企业采用现代化养殖技术，实现标准化生产，成为农民增收的重要途径。 车往镇 车往镇历史悠久，文化底蕴深厚，境内的大严屯遗址是着名的北朝佛寺遗址，出土的佛像、石碑等文物，为研究北朝时期的宗教文化、雕刻艺术提供了重要资料。镇内乡村风貌古朴，保留许多传统民俗文化和生活方式。 产业发展上，车往镇以农业和手工业为主。农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时发展特色种植，红薯种植面积较大，所产红薯品质优良、口感香甜，是当地的特色农产品。手工业方面，车往镇的手工粉条制作技艺传承已久。村民选用本地优质红薯，经过清洗、粉碎、过滤、沉淀、漏粉、煮粉等多道工序，制作出的粉条口感爽滑、耐煮，在周边地区颇具名气，产品远销各地。 回隆镇 回隆镇位于魏县最南端，地处冀豫两省三县交界处，是历史悠久的古镇，自古便是交通要道和商贸中心，有“小南京”的美誉。镇内保存着古戏楼、古商铺等古老建筑和街道。古戏楼雕梁画栋，过去是百姓观看戏曲表演的场所；古商铺建筑风格独特，门窗雕刻精美，见证了昔日的繁华。 回隆镇商业氛围浓厚，至今仍是周边地区重要的商品集散地，商业街店铺林立，经营各类商品。在产业发展上，除商业外，回隆镇注重农业和文化旅游融合。农业以种植粮食作物和经济作物为主，发展特色养殖。文化旅游方面，依托古镇历史文化资源，开发古镇游览、民俗体验等旅游项目。游客可漫步古街，参观古建筑，品尝当地特色小吃，感受古镇独特魅力。 张二庄镇 张二庄镇以工业发展为特色，形成以塑料加工、机械制造为主的产业集群。镇内工业园区内，众多企业落户，配备先进生产设备和技术。塑料加工企业利用废旧塑料再生加工，生产塑料颗粒、塑料制品，产品广泛应用于多个领域；机械制造企业生产的机械设备，质量可靠，在市场上具有较强竞争力。 在发展工业的同时，张二庄镇重视农业基础地位。当地主要种植小麦、玉米等粮食作物，通过推广良种良法，提高粮食产量。此外，积极发展农村电商，搭建网络销售平台，将本地农产品和工业产品推向更广阔市场，既帮助农民增收，也促进企业发展，形成工农互促的良好局面。 东代固镇 东代固镇位于魏县东北部，以特色种植和养殖为主要产业。镇内土地肥沃，适宜多种农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜等。其中，蔬菜种植是特色产业之一，建有多个蔬菜种植基地。基地采用绿色种植技术，不使用化肥、农药，利用生物防治病虫害，种植的黄瓜、西红柿、生菜等蔬菜品质优良，供应周边市场。 养殖业方面，东代固镇的生猪、蛋鸡养殖规模较大，建设多个现代化养殖小区。小区内配备自动喂料系统、粪便处理设施，采用科学养殖管理模式，保障畜禽产品质量和产量。同时，东代固镇注重生态环境保护，推广生态循环农业模式，养殖产生的粪便用于制作有机肥，供应蔬菜种植基地，实现经济发展与生态保护良性互动。 棘针寨镇 棘针寨镇以农业和生态建设为重点发展方向。全镇耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等传统农作物。近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植，种植核桃、苹果等果树，建设多个果园。果树种植不仅增加农民收入，还起到保持水土、改善生态环境的作用。 棘针寨镇重视生态造林工作，持续加大植树造林力度，提高森林覆盖率。镇内道路两旁、村庄周围绿树成荫，生态环境优美。良好的生态吸引众多鸟类栖息，呈现人与自然和谐共生的景象。同时，依托生态资源，发展乡村生态旅游，打造生态观光园。园内修建观光步道，设置观景平台，游客可在此欣赏自然风光，体验采摘乐趣。 沙口集乡 沙口集乡地处魏县中部偏西，农业基础扎实，是魏县重要的粮食和蔬菜产区。全乡土地平坦，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、黄瓜、茄子等农作物。近年来，积极推进农业产业化经营，成立蔬菜种植专业合作社，引导农民发展设施蔬菜种植。合作社统一提供种苗、技术指导，推广滴灌、无土栽培等技术，提高蔬菜产量和质量。 在乡村建设方面，沙口集乡注重改善农村人居环境，加强基础设施建设。修建村内道路，实现村村通、户户通；实施农村饮水安全工程，让村民喝上干净放心的自来水；开展村庄绿化、美化工作，种植花草树木，建设文化广场、小游园，乡村面貌焕然一新。同时，积极发展农村文化事业，建设文化广场、农家书屋等文化设施，丰富村民精神文化生活。 野胡拐乡 野胡拐乡位于魏县东部，以特色农业和乡村旅游为发展重点。乡内土地资源丰富，适合特色种植和养殖。近年来，大力发展红薯种植产业，引进高淀粉、口感好的红薯品种，推广脱毒种苗培育、覆膜种植等先进技术，红薯种植面积不断扩大，产量和品质逐年提高。同时，发展红薯深加工产业，建设加工厂，将红薯加工成红薯干、红薯淀粉等产品，延长产业链，增加产品附加值。 在乡村旅游方面，野胡拐乡依托自然资源和乡村文化，打造多个旅游景点。建设红薯主题公园，展示红薯种植历史、文化和加工工艺；开发田园采摘项目，游客可亲手采摘红薯、蔬菜；打造农家民宿，游客可品尝农家美食，体验乡村生活。乡村旅游发展带动当地经济增长，促进农村劳动力就业，提高农民生活水平。 泊口乡 泊口乡位于魏县南部，是以农业为主的乡镇。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。泊口乡注重农业科技推广，与科研院校合作，引进新品种、新技术。推广小麦宽幅精播技术，提高播种质量；引进抗虫棉品种，减少农药使用量，提高农业生产效率和农产品质量。同时，发展特色养殖，肉牛、肉羊养殖形成一定规模，建设养殖小区，推广标准化养殖技术。 在农村基础设施建设方面，泊口乡不断加大投入，改善生产生活条件。修建农田水利设施，疏浚河道、新建泵站，提高农田灌溉和排水能力；加强农村电网改造，更换变压器、升级线路，保障农村电力供应；开展农村环境整治行动，清理垃圾、整治污水，改善农村环境卫生状况。此外，积极发展农村电商，培训农民电商技能，通过网络平台销售本地农产品，拓宽农民增收渠道。 南双庙乡 南双庙乡位于魏县中部，以农业和手工业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是优势产业。乡内建有多个蔬菜大棚种植基地，采用现代化种植技术，配备智能温控系统、补光设备，实现黄瓜、西红柿、辣椒等蔬菜四季供应，产品畅销周边市场。 手工业方面，南双庙乡的手工织布技艺传承已久。当地妇女利用传统织布机，将棉花纺成纱线，再织成布料。手工织布质地柔软、图案精美，有传统的方格纹、条纹等纹样。这些手工织布产品不仅在本地销售，还通过网络平台销往全国各地，成为特色手工艺品。同时，南双庙乡注重发展乡村旅游，依托蔬菜种植基地和手工织布文化，打造乡村旅游项目。游客可参观蔬菜大棚，体验蔬菜采摘；参与手工织布制作，感受传统手工艺魅力。 大辛庄乡 大辛庄乡位于魏县北部，以农业种植和林果业为主要产业。全乡土地肥沃，适宜多种农作物和果树生长。主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时大力发展林果业，种植梨树、桃树、苹果树等果树。大辛庄乡的梨果品质优良，果实个大、皮薄、肉细、汁多、味甜，在市场上知名度高。 为提高农产品附加值，大辛庄乡积极发展农产品加工业，建设水果加工厂，对梨果进行深加工，生产梨汁、梨脯、梨罐头等产品。同时，注重生态建设，加强植树造林和农田防护林建设，改善生态环境。此外，利用丰富的林果资源，发展乡村采摘游。每到水果成熟季节，举办采摘节，吸引众多游客前来体验采摘乐趣，促进乡村旅游发展，带动农民增收。 大马村乡 大马村乡位于魏县西北部，以农业和畜牧业为主要产业。全乡耕地面积较大，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。在畜牧业方面，大马村乡的生猪、蛋鸡养殖规模较大，建设多个养殖小区。小区采用现代化养殖设备，如自动化喂料机、环境监测系统，实现标准化养殖，保障畜禽产品质量和安全。 大马村乡注重农村基础设施建设和生态环境保护。修建农村道路，改善交通条件，方便农产品运输；实施农村污水处理工程，建设污水处理站，处理养殖废水和生活污水；开展植树造林活动，在道路两侧、农田周边种植树木，增加森林覆盖率。同时，积极发展农村文化事业，建设村级文化活动中心，配备音响、图书等设备，丰富村民业余文化生活。 院堡乡 院堡乡位于魏县西南部，以农业种植和特色养殖为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植采用大棚种植和露地种植相结合的方式。种植的黄瓜、西红柿、豆角等蔬菜，运用科学种植管理技术，如合理密植、配方施肥，产量高、品质好，供应周边市场。 在特色养殖方面，院堡乡的肉鸽养殖独具特色。建设肉鸽养殖基地，引进优良品种，采用笼养方式，科学配制饲料。养殖规模不断扩大，形成肉鸽养殖、销售、加工为一体的产业链。同时，院堡乡积极发展农村电商，搭建网络销售平台，通过直播带货等形式，销售本地农产品和特色养殖产品，拓宽销售渠道，增加农民收入。此外，注重乡村文化建设，保护和传承当地民俗文化，举办民俗文化活动，如传统戏曲表演、民间手工艺展示，丰富村民精神文化生活。 仕望集乡 仕望集乡位于魏县中部偏东，以农业和乡村旅游为主要发展方向。全乡土地平坦，土壤肥沃，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植，种植花卉、中药材等。建设花卉种植基地，培育月季、菊花、郁金香等花卉品种；发展中药材种植，种植金银花、板蓝根等药材，建设多个特色种植基地。 在乡村旅游方面，仕望集乡依托田园风光和乡村文化资源，打造多个旅游景点。建设田园观光园，园内种植各种农作物和花卉，修建观景台、休闲步道；开发农事体验项目，游客可参与耕种、收割等农事活动；打造农家客栈，提供住宿和餐饮服务。游客可在这里欣赏田园美景，体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村宁静与和谐。同时，注重农村基础设施建设，改善乡村旅游环境，修建停车场、旅游厕所，提高游客旅游体验。此外，积极发展农村电商，通过网络平台宣传和销售本地农产品和旅游产品，促进乡村旅游和农村经济发展。 北台头乡 北台头乡位于魏县南部，以农业和手工业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是重要产业之一。乡内建有多个蔬菜种植基地，种植的黄瓜、西红柿、辣椒等蔬菜，采用科学种植管理技术，如病虫害绿色防控、水肥一体化，产品品质优良，在市场上竞争力强。 手工业方面，北台头乡的手工柳编技艺历史悠久。当地村民利用丰富的柳条资源，经过选料、浸泡、编织等工序，编织出各种柳编工艺品，如柳编篮子、筐子、屏风等。这些柳编产品造型美观、实用性强，有的还融入现代设计元素。产品不仅在本地销售，还通过参加展销会、网络销售等方式远销外地，成为北台头乡的特色手工艺品。同时，注重农村环境整治和生态建设，加强村庄绿化，建设污水处理设施，改善农村人居环境。 边马乡 边马乡位于魏县东南部，以农业和文化旅游为主要产业。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。边马乡历史文化底蕴深厚，境内有孔子回车处遗址等多处历史文化遗址。相传孔子周游列国时曾至此，因前路受阻而回车，该遗址成为当地重要的文化符号。 在文化旅游方面，边马乡依托历史文化资源，积极开发旅游项目。建设孔子文化园，园内设置孔子雕像、文化长廊，展示孔子生平事迹和儒家文化；修复古遗址，建设遗址博物馆，陈列出土文物，展示当地历史变迁。同时，注重农业与旅游融合，发展乡村采摘游、农事体验游。游客可参观古遗址，感受历史文化魅力；走进果园、农田，体验采摘、耕种乐趣。此外，加强农村基础设施建设，改善旅游环境，提升旅游服务质量，吸引更多游客前来观光旅游。 二、历史沿革与文化脉络 魏县历史源远流长，早在新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，从事原始的采集、渔猎活动。春秋时期，魏县境域属于晋国版图；到了战国时期，最初归属魏国，魏文侯曾在此筑城，魏县之名便源于此，后来又划归赵国管辖 。 秦朝统一六国后，推行郡县制，魏县境域属邯郸郡。西汉高祖十二年（公元前195年）正式设魏县，归属于魏郡。此后历经朝代更迭，魏县的行政区划多次调整，但县名一直沿用至今。 第11章 邯郸市《曲周县》 邯郸市曲周县：滏阳河畔的千年古韵与现代新貌 曲周县地处河北省南部、邯郸市东北部，位于冀南平原腹地，介于北纬36°34′ - 36°57′，东经114°50′ - 115°13′之间，东与邱县接壤，南邻广平、肥乡，西连永年、鸡泽，北依邢台市平乡县 。县域总面积676平方千米，根据2020年第七次全国人口普查数据，常住人口达人。全县辖6个镇、6个乡，共342个行政村，这片土地历经岁月沉淀，既有深厚的历史文化底蕴，又在新时代展现出蓬勃的发展活力。 一、十二乡镇特色风貌 曲周镇 曲周镇作为曲周县政治、经济、文化中心，是县政府驻地。镇内交通网络密集，光明街、振兴路等主干道贯穿城区，与周边乡镇及外部城市紧密相连。商业形态丰富多样，大型购物中心商品齐全，综合农贸市场农产品新鲜丰富，特色商业街独具韵味，从日常用品到高端商品均有销售，满足不同消费层次需求。同时，这里汇聚多所重点中小学，师资力量雄厚；县级医院医疗设备先进、科室完备，为居民提供优质学习和就医条件。 在文化传承上，曲周镇保留大量民间艺术。手工布艺独具特色，当地妇女用各色布料，经剪裁、缝制、刺绣，制作出虎头鞋、布老虎、荷包等手工艺品，造型精巧，色彩艳丽。每逢春节、元宵节，街道便开展舞龙舞狮、跑旱船等民俗活动。舞龙队伍动作矫健，龙身随着鼓点摆动；跑旱船表演诙谐有趣，引得围观群众阵阵欢笑。 安寨镇 安寨镇位于曲周县南部，农业基础坚实。全镇耕地广袤，土壤肥沃，灌溉系统完善，是县内重要的粮食和棉花产区，主要种植小麦、玉米、棉花。近年来，安寨镇推进农业现代化，建成多个高标准农田示范基地，推广滴灌、喷灌等节水技术，引进高产抗病作物品种，提高农作物产量和质量。 特色养殖业发展成熟，形成生猪、蛋鸡产业化养殖模式。现代化养殖小区配备自动喂料、环境调控设备，严格把控畜禽产品质量。农产品加工业也逐步兴起，将本地小麦加工成面粉、挂面，棉花用于纺纱织布，延长农业产业链，增加农民收入。 河南疃镇 河南疃镇地处曲周县北部，与邢台市平乡县交界，交通便利，是曲周县工业重镇。镇内形成以自行车零件制造、塑料加工为主的产业集群。众多自行车零件制造企业生产的链条、车架等零部件质量可靠，不仅供应国内市场，还远销海外；塑料加工企业利用废旧塑料再生加工，生产塑料颗粒、塑料制品，在市场中占据一席之地。 农业方面，当地以种植小麦、玉米为主，通过推广科学种植技术提升粮食产量。同时，积极发展农村电商，搭建网络销售平台，将农产品和工业产品推向更广阔市场，实现工农产业协同发展。 第四疃镇 第四疃镇位于曲周县东部，是县域经济重要增长点。镇内工业园区吸引食品加工、纺织服装、机械制造等多行业企业入驻。食品加工企业依托本地农产品资源，生产面粉、食用油等产品；纺织服装企业推出款式新颖的服装；机械制造企业生产的设备性能稳定，应用广泛。 农业领域，第四疃镇发展高效农业和特色种植。蔬菜大棚种植基地采用现代化技术，实现黄瓜、西红柿等蔬菜四季供应；葡萄、草莓等水果种植园开展采摘体验活动，带动乡村旅游发展。 槐桥乡 槐桥乡以生态农业和特色种植为发展方向，全乡森林覆盖率较高，生态环境良好。在农业生产中，大力发展绿色农业，种植小麦、玉米时不使用化肥农药，采用有机种植方式，产出的农产品绿色健康，符合市场高品质需求。 花卉苗木种植是槐桥乡特色产业，培育的月季、菊花、海棠等花卉品种繁多、品质优良。花卉种植基地花开时节色彩斑斓，吸引众多爱好者和采购商。这里的花卉苗木不仅供应本地，还通过物流销往周边省市，成为农民增收的重要途径，也美化了乡村环境。 白寨镇 白寨镇是曲周县重要农业乡镇，以现代农业和乡村旅游为重点。镇内土地平坦，适宜大规模种植，建有多个现代农业园区，运用先进技术和管理模式，保障小麦、玉米等粮食作物高产优质。同时，发展中药材、食用菌等特色种植，其中金银花、板蓝根等中药材种植规模较大，市场前景广阔。 依托农业资源和田园风光，白寨镇打造田园观光园、农事体验园等旅游景点。游客可在此欣赏田园景色，参与农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与质朴，乡村旅游也带动了当地经济发展。 依庄乡 依庄乡位于曲周县东南部，与肥乡区、广平县相邻，以农业和手工业为主要产业。农业上，除种植小麦、玉米、棉花等传统作物，还发展西瓜、甜瓜等特色瓜果种植。因当地光照充足、土壤条件好，所产瓜果口感香甜，在周边市场颇具知名度。 手工业方面，依庄乡手工草编技艺历史悠久。居民利用麦秸、稻草编织草帽、提篮、坐垫等手工艺品，工艺精湛，造型美观，具有浓郁地方特色。这些手工艺品不仅在本地销售，还通过网络销往全国各地。 南里岳镇 南里岳镇以特色种植和养殖为产业支柱。种植方面，蔬菜和果树种植发展良好，蔬菜种植基地采用大棚技术，实现黄瓜、西红柿等蔬菜四季供应；苹果、梨、桃等果树种植产出的水果品质优良，深受消费者喜爱。 养殖业中，生猪、蛋鸡养殖规模较大，现代化养殖小区采用科学管理模式，从饲料配比到疫病防控都有严格标准，保障畜禽产品质量和产量。此外，南里岳镇推动农业与旅游融合，开发乡村采摘游、农事体验游项目，吸引游客体验乡村生活，促进农民增收。 大河道乡 大河道乡以农业和生态建设为发展核心。全乡耕地广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等传统作物，同时调整产业结构，种植核桃、红枣等果树，既增加农民收入，又改善生态环境。大河道乡重视生态造林，持续植树造林，提高森林覆盖率，如今乡内道路、村庄周边绿树成荫。 依托生态资源，大河道乡发展乡村生态旅游，打造的生态观光园设有观光步道、观景平台，游客可在此欣赏自然风光，呼吸新鲜空气。此外，还通过农村电商销售本地农产品，拓宽农民增收渠道。 侯村镇 侯村镇是曲周县商贸重镇，交通便利，商业氛围浓厚。镇内大型商贸市场每逢集日便热闹非凡，周边商户和群众汇聚于此，交易的商品涵盖服装、鞋帽、日用品、农产品等多个品类。 产业发展上，侯村镇注重农业和工业协同。农业以种植小麦、玉米、棉花为主，发展肉牛、肉羊特色养殖；工业形成以农副产品加工为主的产业体系，当地的面粉、食用油加工厂利用本地农产品资源，生产的产品不仅满足本地需求，还销往周边地区。 曲堤镇 曲堤镇以农业种植和特色养殖为主。农业种植中，蔬菜种植优势明显，多个蔬菜大棚种植基地运用智能温控、水肥一体化等技术，实现蔬菜高产优质，产品供应周边城市市场。 特色养殖方面，肉鸭养殖形成养殖、销售、加工完整产业链。同时，曲堤镇发展农村电商，通过网络销售农产品和特色养殖产品，拓宽销售渠道。此外，还注重乡村文化建设，保护传承民俗文化，定期举办民俗活动丰富村民生活。 马连固乡 马连固乡以农业和乡村旅游为发展方向。全乡土地条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花，同时发展花卉、中药材特色种植，建设多个特色种植基地。 在乡村旅游开发上，马连固乡依托田园风光和乡村文化，打造多个旅游景点。游客可欣赏田园美景，参与农事体验活动，品尝农家美食。乡里还加强基础设施建设，修建停车场、旅游厕所，提升游客体验，并通过网络宣传销售农产品和旅游产品，推动乡村经济发展。 二、历史沿革与文化脉络 曲周县历史久远，新石器时代就有人类在此繁衍生息。春秋时，境域属晋国；战国初期归魏国，魏文侯曾在此活动，后并入赵国版图。 秦朝推行郡县制，曲周县境域属邯郸郡。西汉高帝六年（公元前201年）设曲周县，因境内曲周水（今滏阳河）得名，属广平国。此后，曲周县行政区划历经多次调整。东汉属巨鹿郡；三国归魏国广平郡；西晋隶司州广平郡。南北朝时期，归属频繁变动。 隋朝时，开皇六年（公元586年）曲周县并入肥乡县，开皇十六年（公元596年）复置，属武安郡。唐代武德四年（公元621年）属磁州，贞观元年（公元627年）改属洺州。北宋、金代时，均属洺州。元代，曲周县属中书省广平路。明清时期，归直隶广平府管辖 。 曲周县是古代名将李牧的故乡。战国时期，李牧为赵国军事统帅，多次击败匈奴和秦国军队，为赵国边境安宁和国家稳定立下赫赫战功。他的军事才能和爱国精神，成为曲周县重要的文化符号，激励着后世曲周人。 民俗文化方面，曲周县保留众多传统艺术和习俗。曲周龙灯起源于宋代，至今近千年历史。龙灯造型独特，龙身由竹编圆笼连接，内点蜡烛，舞动时光影闪烁。每逢春节、元宵节，舞龙者在锣鼓声中操控龙灯做出翻滚、跳跃、盘旋等动作，气势磅礴，深受群众喜爱。 传统戏曲以河北梆子、豫剧为主，演员唱腔激昂，表演生动；民间舞蹈如秧歌、花棍舞，表演者身着鲜艳服装，随音乐欢快舞动，展现曲周人民的热情。柳编、草编、木雕等传统手工艺流传至今，手工艺品制作精美，充满地方特色。 三、必游景点与景观 曲周县植物园 曲周县植物园位于县城周边，是集植物观赏、科普教育、休闲娱乐为一体的场所。园内种植大量植物品种，划分月季园、牡丹园、樱花园等观赏区域。花开季节，园内花香四溢，吸引众多游客前来观赏拍照。 园内科普馆通过图片、文字、实物及多媒体展示，普及植物知识，介绍植物生长习性和生态功能。还设有休闲步道、观景台、休息亭，方便游客游览和休息，让人们在此感受大自然的魅力。 曲周现代农业示范园 曲周现代农业示范园是河北省重点农业项目，占地面积大，是展示现代农业技术成果的窗口。园区分智能温室种植区、特色养殖区、农产品加工区、休闲观光区等。 智能温室种植区运用无土栽培、水肥一体化、智能温控技术，种植蔬菜、水果和花卉；特色养殖区科学养殖畜禽，保障产品质量；农产品加工区对农产品深加工，提高附加值；休闲观光区打造田园景观，建设观景台、采摘园，游客可参观现代农业种植，参与农事体验，品尝农家美食。 尚书古村 尚书古村位于依庄乡军营村，历史文化底蕴深厚。古村保留众多明清时期古建筑，如古民居、古祠堂、古庙宇。这些建筑青砖灰瓦，飞檐斗拱，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，展现古代工匠技艺。 古村因明朝尚书王一鹗得名。王一鹗是明代政治家、军事家，村内王一鹗纪念馆展示其生平事迹和贡献。游客可漫步古村，参观古建筑，了解历史文化，还能参与传统戏曲表演、民间手工艺展示等民俗活动。 滏阳河生态景观带 滏阳河是曲周县母亲河，流经多个乡镇。近年来，曲周县对其进行生态治理和景观打造。沿河种植树木、花卉、草坪，建设生态公园和休闲广场。 修建的滨河步道可供市民和游客散步、骑行，步道旁设观景平台和亲水平台。夜晚，景观带灯光亮起，河面倒映着灯光，景色迷人，成为市民休闲好去处。 曲周博物馆 曲周博物馆位于县城内，是综合性博物馆，收藏陶器、瓷器、青铜器、书画等多类别文物，时间跨度从新石器时代到近现代，见证曲周县历史变迁。 博物馆通过场景复原、多媒体展示，再现曲周县历史文化。古代城市风貌复原场景让游客了解古人生活，多媒体纪录片呈现不同时期发展情况。还定期举办临时展览和文化活动，邀请专家讲座，展示其他地区文化成果，丰富游客参观体验。 四、民俗风情 曲周县民俗在传统节日和婚丧嫁娶中特色鲜明。春节是最隆重节日，节前，家家户户大扫除，张贴春联、悬挂灯笼。春联写满吉祥话，灯笼象征红火日子。除夕，全家吃年夜饭，饭后守岁。初一，人们穿新衣拜年。 元宵节时，街道挂满花灯，有宫灯、生肖灯等。晚上花灯亮起，还举办猜灯谜活动。同时，舞龙舞狮、跑旱船等表演增添节日氛围。 婚俗方面，传统婚礼有提亲、定亲、迎娶等环节。迎亲队伍敲锣打鼓到女方家，新娘着传统服饰，举行拜堂仪式。婚宴上，亲朋好友欢聚一堂，共同庆祝。 丧俗遵循传统礼仪，老人去世后，家人设灵堂，亲友前来吊唁。出殡时，举行告别仪式，将逝者安葬。 五、特色味道 曲周县美食丰富多样。曲周小米口感醇厚，营养丰富，可煮小米粥，也能制作小米面馒头。曲周煎饼选用优质面粉，摊上鸡蛋、薄脆，刷上酱料，香气四溢。 曲周香肠采用独特配方，肉质紧实，味道鲜美，是餐桌上的美味。大锅菜是家常菜代表，白菜、豆腐、粉条、肉片一起炖煮，味道浓郁，充满乡土气息。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间：春秋两季，春季可赏植物园百花盛开、乡村田园风光；秋季能体验丰收喜悦，品尝新鲜瓜果。 交通方式：外部游客可乘火车到邯郸站或邯郸东站，再转乘汽车前往曲周县。县内各乡镇间有班车通行，也可选择租车或打车出行。 住宿推荐：县城有各类酒店、宾馆，能满足不同消费需求；部分乡镇的乡村民宿，可让游客体验农家生活。 游玩路线建议 - 历史文化游：曲周博物馆 - 尚书古村，了解曲周历史文化。 - 生态农业游：曲周现代农业示范园 - 槐桥乡花卉苗木基地 - 大河道乡生态观光园，感受现代农业和生态美景。 - 民俗风情游：曲周镇（体验民俗活动） - 侯村镇（逛商贸市场，感受热闹氛围） 。 游玩时尊重当地习俗，爱护环境，文明旅游。 第12章 邯郸《武安市》 太行山下的人文沃土与活力之城 武安市位于河北省南部、太行山东麓，作为邯郸市代管的县级市，其总面积达1806平方公里 。市域内下辖13个镇、9个乡，共502个行政村，常住人口约81万。这座地处晋冀豫三省交界的城市，凭借独特的地理位置、丰富的自然资源和深厚的历史积淀，在华北平原上构建起独具特色的发展格局。 一、千年沿革：历史长河中的行政变迁轨迹 武安的历史可追溯至遥远的新石器时代，磁山遗址的考古发现证实，早在8000多年前，先民已在此定居繁衍。春秋时期，此地归属晋国版图；战国时成为赵国的武安邑，“武安”之名首次出现，取“以武而安”之意，彰显其作为军事战略要地的重要地位。秦统一六国后，武安划归邯郸郡管辖；西汉初期正式设县，隶属魏郡，自此“武安”作为行政区划名称延续至今。 在漫长的历史进程中，武安的行政归属历经多次变动。三国时期，武安属魏国领地；南北朝时期，先后被前赵、后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕、北魏等政权统治 。隋代时，武安隶属洺州；唐代改属磁州；宋、元、明、清时期，或隶属洺州，或归属于广平府。民国时期，武安先后隶属于直隶省大名道、河北省第十五督察区。抗日战争时期，武安成为晋冀鲁豫边区的重要组成部分，为革命根据地建设贡献显着力量 。1949年，武安划归河北省邯郸专区；1988年撤县设市，由邯郸市代管，由此开启现代化发展的新阶段。 二、六大文化脉系：塑造城市的精神内核 武安在数千年的历史发展中，孕育出六大独具特色的文化体系，这些文化深刻影响着城市的精神品格与人文风貌。磁山文化作为东方农耕文明的重要源头之一，在磁山遗址出土的石磨盘、石磨棒等工具，证实了这里是世界上粟的最早种植地；家鸡骨骼化石的发现，将家禽养殖历史前推至8000年前；大量胡桃种子的出土，更佐证此地或为核桃最早的栽培地。此外，遗址中发现的指南车构件，暗示这里可能是指南针的发源地。 冶铁文化贯穿武安两千余年的历史。战国时期，武安已成为赵国重要的冶铁中心；汉武帝时期，全国设49处铁官，武安位列其中 。境内留存的汉代、宋代炼铁炉遗址，见证了昔日“炉火照天地，红星乱紫烟”的冶铁盛况。直至今日，钢铁产业仍是武安经济发展的重要支柱。 戏曲文化在武安独树一帜，平调、落子两个地方剧种均被列入国家级非物质文化遗产名录 。平调唱腔刚劲有力，落子曲调轻快活泼，二者深深扎根于民间。每逢节庆，乡村戏台前总是观者云集，热闹非凡。明清时期崛起的武安商帮，以县域为单位组建商业团体，活跃于“南绸北药”领域，足迹遍布东北、江南等地，与晋商、徽商等齐名，伯延古镇现存的徐、房、王三大家族的深宅大院，便是商帮昔日辉煌的实物见证。 红色革命文化同样是武安历史的重要组成部分。抗日战争和解放战争时期，晋冀鲁豫中央局、边区政府等机关曾驻扎于此，刘伯承、邓小平等在此指挥作战，土地法大纲会议、华北财经会议等重要会议也在此召开，为革命胜利奠定坚实基础 。此外，武安傩戏、赛戏等民俗文化传承至今，傩戏作为戏剧“活化石”，完整保留了原始祭祀与戏剧表演相融合的独特形态。 三、自然风貌：山水相依的地理格局 武安地势呈现西高东低的特征，平原、山区、丘陵各占市域面积的三分之一 。西部属于太行山余脉，形成小摩天岭山脉、老爷山山脉、十八盘山脉、西南横行山脉及鼓山、紫金山山脉等五大分支 。其中，青崖寨海拔1898.7米，为市域最高峰，山顶常年云雾缭绕，植被垂直分布特征显着。东部则是华北平原的一部分，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的粮食生产区域。 境内河流分属海河流域子牙河系，拥有四级支流5条，五级以上支流19条 。大中型水库多达30座，其中京娘湖、车谷水库等不仅承担着防洪、灌溉功能，还成为重要的旅游景点。武安气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温14.5c，年降水量545.5毫米 。春季干旱多风，夏季高温多雨，秋季凉爽宜人，冬季寒冷干燥，这样的气候条件孕育了丰富的生物多样性。 武安植被类型丰富多样，涵盖针叶林、针阔混交林、阔叶林等6种植被类型 。野生动物资源同样可观，有国家一级保护动物黑鹳、金雕、大鸨，国家二级保护动物达21种 。矿产资源方面，武安是中国58个重点产煤县（市）和四大富铁矿基地之一，已探明铁矿储量5.6亿吨，煤矿储量14.2亿吨，石膏储量1.2亿吨 ，为工业发展提供了坚实的资源保障。 四、经济格局：传统产业与新兴业态协同发展 武安是河北省经济强市，2021年生产总值达到758.1亿元，财政总收入113.04亿元，公共预算收入55.04亿元，县域经济综合实力位居全国百强第78位 。产业发展以“链长制”为核心，重点聚焦现代物流、装备制造、精品钢材、新材料等九大产业链 。 钢铁产业是武安经济的重要支柱，拥有普阳钢铁、新金钢铁等龙头企业，年销售收入超百亿元企业8家，超十亿元企业29家 。近年来，通过技术升级推动绿色转型，建设智能化生产线，有效降低能耗与污染排放。现代物流产业依托铁路运输优势，全市5条过境铁路、18个客货混用站形成全国县级罕有的运输网络，货物可直达天津、黄骅等港口 。b型陆港保税物流中心的建成，进一步巩固了其区域物流枢纽地位。 在新兴产业领域，电子信息、新能源等产业加速布局。格力、银隆等知名企业的入驻，带动了上下游产业的协同发展。文旅产业依托丰富的自然与人文资源，年接待游客超1500万人次，旅游综合收入突破百亿元 。现代农业发展特色鲜明，形成优质谷物、中药材、林果等产业带，培育出多个省级农业产业化龙头企业。 五、乡镇特色：差异化发展的县域样本 武安镇 作为市政府驻地，武安镇是全市政治、经济、文化中心 。辖区面积74.86平方公里，人口密集，商业设施完备。既有新世纪商业广场、财富广场等现代商圈，也保留着南关街等传统商业街。教育资源集中，分布有多所重点中小学；医疗设施完善，市第一人民医院、中医院等为居民提供优质医疗服务。 康二城镇 位于市域中部，面积48.5平方公里，是重要的工业强镇 。凭借丰富的矿产资源，形成以钢铁、焦化、建材为主的产业体系。辖区内工业园区基础设施完善，吸引多家规模以上企业入驻。同时，积极推进产城融合，建设配套生活区，改善居民生活环境。 午汲镇 历史文化底蕴深厚，面积61.2平方公里 。境内的午汲古城遗址，是战国至汉代的城址，出土大量陶器、青铜器，具有重要的考古研究价值。农业以种植小麦、玉米为主，近年来大力发展设施农业，建设蔬菜大棚，提升农产品附加值。 磁山镇 因磁山文化遗址而得名，面积61.4平方公里 。除了拥有重要的文化遗址，磁山镇还是重要的工业基地，钢铁、煤炭产业发达 。依托资源优势，延伸产业链，发展矿产品深加工。同时，推进文旅融合，建设磁山文化博物馆，全方位展示新石器时代的文明成果。 伯延镇 这里是明清时期武安商帮的重要聚集地，面积40.5平方公里 。现存大量清代民居建筑，徐氏、房氏、王氏大院保存完好，建筑风格融合北方四合院与南方园林特色 。2013年被评为中国历史文化名镇，近年来开发古镇旅游，恢复传统商业业态，重现昔日商帮繁华景象。 阳邑镇 位于市域西部，面积122平方公里，是山区商贸重镇 。自古以来就是晋冀交通要道，商业氛围浓厚。农业以林果种植为主，核桃、花椒产量可观。依托交通优势，发展现代物流，建设农产品集散中心。 贺进镇 地处西部山区，面积181.6平方公里，自然风光秀丽 。辖区内的贺进古村是国家级传统村落，保存着明代石砌阁楼、古戏楼等建筑 。旅游业发展迅速，以七步沟景区为核心，带动周边乡村民宿、农家餐饮发展。 大同镇 位于市域东北部，面积38.8平方公里，以农业为主要产业 。是全市重要的粮食产区，推广小麦、玉米良种种植，建设高标准农田。同时发展养殖业，形成生猪、蛋鸡养殖产业带，部分产品供应周边城市市场。 北安庄乡 面积39.6平方公里，农业特色鲜明 。发展优质谷子种植，所产小米颗粒饱满、营养丰富，注册地理标志商标。推进农旅融合，建设田园综合体，开展农事体验、采摘观光等活动。 马家庄乡 位于西部深山区，面积102平方公里 。生态资源优越，森林覆盖率高，空气清新。近年来发展生态旅游，依托天慈峰林景区，打造康养度假目的地。同时推广中药材种植，发展连翘、柴胡等特色产业。 六、文旅资源：自然与人文交织的旅游胜地 武安是国家全域旅游示范区，拥有6家4A级景区，形成“山水观光、文化体验、乡村休闲、康养度假”多元旅游产品体系 。京娘湖景区因赵匡胤千里送京娘的传说得名，湖面呈倒“人”字形，两岸峭壁耸立，兼具北方山水的雄浑与南方水景的灵秀。游客可乘船游览，欣赏湖光山色，也可攀登栈道，俯瞰壮丽景观。 东太行景区以丹霞地貌闻名，海拔千米的悬崖栈道全长16公里，玻璃栈道、观光电梯等设施为游览增添刺激体验 。景区内奇峰怪石林立，云雾缭绕之时，宛如置身仙境。七步沟景区植被覆盖率达95%以上，负氧离子含量极高，是天然的氧吧 。景区内罗汉洞、马武寨等景点，融合自然风光与历史传说，引人入胜。 朝阳沟景区因同名戏曲而声名远扬，完整保留了20世纪60年代的乡村风貌 。游客可参观戏曲人物故居，体验农耕生活，亲身感受“朝阳沟好地方名不虚传”的质朴风情。长寿村景区原名武家庄，因村民长寿现象突出而得名，村内空气清新，山泉水富含矿物质，吸引众多追求健康养生的游客 。 历史人文景观方面，伯延古镇现存古建筑群占地15万平方米，建筑布局严谨，木雕、石雕、砖雕工艺精湛 。磁山文化遗址博物馆陈列着8000年前的生产生活器具，生动再现新石器时代的文明图景。淑村镇白庄村是国家级传统村落，保存着清代民居与古戏楼，每年举办民俗活动，传承地方文化。 古刹、寺庙、道观等宗教建筑在武安也有分布。定晋岩禅果寺位于活水乡寺沟村，始建于南北朝时期，现存宋代佛塔、明代石碑等古迹，寺内古柏参天，环境清幽。城隍庙位于武安城内，建筑风格庄重古朴，是研究明清时期庙宇建筑的重要实物资料。 七、民俗与美食：镌刻在记忆中的地方特色 武安民俗文化丰富多彩。傩戏在固义村传承至今，每年正月举行傩戏表演，演员头戴面具，表演祈福、驱邪等仪式，完整保留原始戏剧形态 。土山诚会是省级非遗项目，每年农历三月初三，村民抬着“黄鬼”游行，展现惩恶扬善的民间信仰 。此外，抬阁、旱船等民间社火活动，在春节期间热闹非凡，吸引众多群众参与。 美食文化是武安的另一张特色名片。武安拽面纯手工抻拽而成，面条筋道有嚼劲，搭配西红柿鸡蛋卤或炸酱，口感爽滑，令人回味无穷。驴肉灌肠用驴肉、淀粉制成，切片煎制后外焦里嫩，是餐桌上的经典下酒菜。小米焖饭选用本地优质小米，搭配豆角、土豆等食材，香气四溢，充满浓郁的乡土气息。武安小炒肉以五花肉、青椒炒制，香辣下饭，是家家户户餐桌上常见的家常菜。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节：春季（3-5月）山花烂漫，适合踏青赏花；秋季（9-11月）气候凉爽，红叶漫山，是观赏自然风光的好时节。 交通方式： - 外部交通：可先抵达邯郸，再乘坐长途客车前往武安；自驾游客可通过太行山高速、青兰高速直达。 - 内部交通：市内有34条公交线路，覆盖主要景区；也可选择打车或租车出行。 住宿推荐：城区有星级酒店、快捷酒店可供选择；景区周边多为民宿和农家院，可体验乡村生活。 游玩路线： - 一日游：京娘湖景区（乘船游览、登山观景）；东太行景区（体验悬崖栈道、玻璃栈道）。 - 两日游：第一天参观磁山文化遗址博物馆、伯延古镇；第二天游览七步沟景区、朝阳沟景区。 - 三日游：第一天前往长寿村景区养生休闲；第二天游览定晋岩禅果寺、天慈峰林景区；第三天参观淑村镇白庄村，体验民俗文化。 从新石器时代的农耕文明曙光，到现代工业化的蓬勃发展；从太行深处的古老村落，到充满活力的产业新城，武安始终在传承与创新中不断前行。这座融合历史厚重感与发展活力的城市，正以独特的姿态，在新时代的浪潮中书写属于自己的发展新篇章。无论是探寻文明起源、感受山水之美，还是体验民俗风情，武安都为人们提供了丰富的探索空间。 （五）河北省《邢台市》 邢台：太行东麓的历史人文与现代活力之城 邢台市地处河北省南部，总面积平方公里，下辖4个市辖区、12个县，代管2个县级市，另有2个开发区。这座城市位于太行山脉南段东麓与华北平原的过渡地带，是连接山西与华北平原的重要节点，在历史长河中始终占据着重要地位。 一、历史沿革：三千五百年的建城脉络 邢台的历史可追溯至新石器时代，境内发现的仰韶文化遗址证明，早在远古时期就有人类在此繁衍生息。公元前15世纪，商王祖乙迁都于邢，开启了邢台作为都城的历史。西周时期，周成王封周公第四子姬苴为邢侯，建立邢侯国，邢侯在今信都区浆水村建行台，\"邢台\"之名由此逐渐演化而来。 春秋时期，邢国屡遭狄人侵袭，在齐桓公帮助下迁都夷仪山（今浆水附近）。战国时期，邢地归属赵国，成为重要的军事要塞。秦始皇统一六国后，推行郡县制，在此设置信都县，属钜鹿郡。秦末，项羽改信都为襄国并定都于此。西汉时，襄国县属冀州赵国，东汉时复属赵国。 三国时期，襄国县属魏国。隋朝开皇九年（589年），襄国县改为龙岗县；开皇十六年（596年），置邢州。宋宣和二年（1120年），宋徽宗取\"邢\"字和\"行台\"之意，改龙岗县为邢台县，\"邢台\"之名正式确立。元朝时期，邢台先后为顺德府、顺德路治所，明清时期则为顺德府首县。 民国时期，邢台经历多次行政区划调整。1945年邢台解放，设立邢台市。1993年，邢台地区与邢台市合并，组建新的地级邢台市，形成如今的行政区划格局。 二、行政区划与县域特色 邢台市现辖4区12县2市： - 市辖区：信都区、襄都区、任泽区、南和区 - 下辖县：内丘县、临城县、隆尧县、柏乡县、宁晋县、巨鹿县、平乡县、新河县、广宗县、威县、临西县、清河县 - 代管县级市：沙河市、南宫市 - 开发区：邢台经济开发区、邢台高新技术开发区 市辖区 - 信都区：邢台市中心城区之一，是全市的政治、经济、文化中心。拥有丰富的历史文化资源，如邢窑遗址、开元寺等，同时也是高新技术产业聚集地。 - 襄都区：商业氛围浓厚，是邢台传统的商贸中心。保存有清风楼、邢台府文庙大成殿等历史建筑，展现着城市的历史底蕴。 - 任泽区：以农业和制造业为主，是重要的粮食生产基地。近年来积极发展机械制造、橡胶制品等产业。 - 南和区：农业基础雄厚，食品加工业发达，拥有多个知名食品品牌。同时注重生态建设，打造了南和农业嘉年华等特色旅游项目。 代管县级市 - 沙河市：矿产资源丰富，是全国重要的玻璃生产基地，享有\"中国玻璃城\"美誉。境内秦王湖、北武当山等自然景观秀丽，还有甄泽观、广阳山石窟等历史遗迹。 - 南宫市：地处冀南平原，是重要的交通枢纽。羊绒产业发达，被誉为\"中国羊绒之都\"。拥有普彤塔、冀南烈士陵园等历史文化景点。 下辖县 - 内丘县：邢窑文化发源地，拥有扁鹊庙等国家级文物保护单位。旅游资源丰富，寒山风景区、长寿百果庄园等景点吸引众多游客。 - 临城县：以崆山白云洞、天台山等自然景观闻名，是中国着名的\"薄皮核桃之乡\"。 - 隆尧县：农业大县，主要种植小麦、玉米等作物。工业以食品加工、机械制造为主，拥有今麦郎等知名企业。 - 柏乡县：历史文化悠久，汉牡丹园驰名中外。工业以机械制造、纺织为主，是全国闻名的\"汉牡丹之乡\"。 - 宁晋县：经济强县，工业以电线电缆、纺织服装、生物制药为主。农业发达，是重要的粮食和雪梨产区。 - 巨鹿县：中国\"金银花之乡\"和\"枸杞之乡\"，中药材种植规模大。工业以机械制造、纺织为主。 - 平乡县：全国着名的\"童车之都\"，童车产业形成完整产业链。同时拥有梅花拳文化园等特色文化景点。 - 新河县：以农业和机械制造业为主，拥有董振堂事迹陈列馆等红色文化资源。 - 广宗县：农业县，主要种植小麦、玉米等作物。工业以自行车及零部件制造为主，拥有沙丘平台遗址等历史遗迹。 - 威县：农业和工业并重，是重要的棉花产区。工业以汽车及零部件制造、食品加工为主，拥有义和团纪念馆等文化景点。 - 临西县：轴承制造业发达，被誉为\"中国轴承之乡\"。拥有临清运河钞关遗址、万和宫等历史文化景观。 - 清河县：经济强县，羊绒产业全国闻名，享有\"中国羊绒之都\"称号。工业还涉及汽车零部件、耐火材料等领域。 三、自然地理与城市风貌 邢台地势西高东低，依次为山地、丘陵和平原，三者比例约为2:1:7。西部山区属于太行山脉，千米以上山峰众多，最高峰不老青山海拔1822米。山区植被茂密，风景秀丽，被联合国誉为中国太行山最绿最美的地方。 中部丘陵地带是山区和平原的过渡区域，岗坡起伏，蕴藏多种矿产资源。东部平原地势平坦，是重要的农业产区，被誉为邢台的\"粮仓\"和\"棉海\"。 邢台境内河流众多，分属海河流域子牙河和黑龙港两大水系，共有河流21条，河道总长度1052公里。行洪河道16条，排沥河道5条，主要河流包括洨河、北沙河、午河、泜河等。 气候属于温带大陆性季风气候，四季分明，寒暑悬殊。年平均气温13c左右，年平均降水量550毫米，降水多集中在夏季。 四、经济发展：传统与现代的融合 2023年，邢台市地区生产总值达2586.1亿元。产业发展形成了先进装备制造、健康食品、新材料、新能源、新能源汽车等主导产业。拥有今麦郎、晶龙集团、金沙河面业、玉锋集团等一批知名企业。 农业方面，邢台是重要的粮食、棉花、蔬菜生产基地，宁晋雪梨、巨鹿金银花、临城薄皮核桃等特色农产品享誉全国。工业领域，玻璃、羊绒、轴承、童车等传统产业持续升级，新能源、新材料等新兴产业快速发展。 五、历史文化：多元交融的特色 邢台是国家级非物质文化遗产富集地，拥有国家级非遗项目10项，省级41项，市级53项。威县乱弹、梅花拳、土布纺织技艺等传统技艺传承至今。 作为义和团运动的发源地，威县保留了丰富的义和团文化。此外，邢台还拥有邢窑陶瓷、草编、木雕等传统手工艺，展现着独特的地方文化魅力。 六、旅游资源：自然与人文的盛宴 自然景观 - 邢台大峡谷：由24条峡谷组成，具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，是北方罕见的峡谷景观。 - 崆山白云洞：北方典型的岩溶洞穴，洞内钟乳石造型奇特，景观丰富多彩。 - 天河山：以奇峰峡谷、植被丰茂着称，被誉为\"太行水乡\"，也是着名的爱情文化主题景区。 人文景观 - 开元寺：始建于隋唐时期，是佛教曹洞宗的发源地之一，寺内保存有大量珍贵文物。 - 扁鹊庙：纪念中医鼻祖扁鹊的古建筑群，是全国重点文物保护单位。 - 邢窑遗址：古代着名的白瓷窑址，对研究中国陶瓷史具有重要价值。 - 冀南烈士陵园：为纪念冀南革命烈士而建，是重要的爱国主义教育基地。 七、民俗风情与特色美食 邢台的民俗活动丰富多彩，传统庙会、灯会等活动热闹非凡。威县乱弹、梅花拳表演等民俗文化独具特色。 美食方面，邢台拥有众多地方特色： - 威县火烧：外皮酥脆，内瓤筋道，是当地传统名吃。 - 道口烧鸡：肉质鲜嫩，香味浓郁，制作工艺传承百年。 - 邢台焖饼：传统面食，口感筋道，味道醇厚。 - 隆尧羊汤：以羊肉为主要原料，汤鲜味美，营养丰富。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节 春秋两季（3-5月，9-11月）气候宜人，是游览邢台的最佳时节。春季山花烂漫，秋季红叶满山，景色最为迷人。 交通指南 - 外部交通：可通过京广铁路、京港澳高速等交通干线抵达邢台。邢台褡裢机场已开通多条航线，方便各地游客前往。 - 内部交通：市区及各县均有完善的公交系统，主要景区均有旅游专线。自驾出行也是不错的选择，各景区均设有停车场。 住宿推荐 - 市区：各类星级酒店、快捷酒店可供选择，住宿条件便利。 - 景区周边：农家乐、特色民宿能提供更贴近自然的住宿体验，部分民宿还提供特色餐饮服务。 经典线路推荐 - 一日游：崆山白云洞 - 天台山 - 两日游：第一天：邢台大峡谷 - 天河山；第二天：开元寺 - 邢窑遗址 - 三日游：第一天：扁鹊庙 - 内丘百果庄园；第二天：广阳山石窟 - 秦王湖；第三天：冀南烈士陵园 - 南宫普彤塔 邢台这座历史悠久的城市，既有深厚的文化底蕴，又充满现代发展活力。无论是追寻历史足迹，欣赏自然风光，还是体验民俗风情，品尝特色美食，都能在这里找到独特的体验。 第1章 邢台市《内丘县》 太行东麓的千年古韵与多元风情 内丘县地处河北省西南部、邢台市中西部，太行山东麓地带，县域东西长61千米，南北宽31.2千米，总面积787平方千米。东与隆尧县、任泽区相邻，西与山西省昔阳县交界，南连邢台信都区，北接临城县、赞皇县。截至2024年，全县辖5镇4乡，分别为内丘镇、大孟村镇、金店镇、官庄镇、柳林镇，以及五郭店乡、南赛乡、獐么乡、侯家庄乡，常住人口约25.8万。县政府驻地位于内丘县扁鹊大道269号，是邢台市一城五星都市区的重要组成部分，距石家庄仅80千米，与周边大城市的距离均在300千米左右，交通区位优势显着。 一、历史沿革：跨越千年的时空脉络 内丘县的人类活动史可追溯至旧石器晚期，年前已有先民在此繁衍生息，8000年前的新石器时期，这里更是人类活动的活跃区域。西周时期，境域属邢国领地；战国时代，名医扁鹊在此留下诸多传奇事迹。他不仅救活晋国大夫赵简子，获赐四万亩田地，还让虢国太子“起死回生”，此后太子随其在蓬山一带采药行医，这些故事为内丘的历史增添了浓厚的人文色彩。 公元前221年，秦朝统一后设中丘县，属邯郸郡。西汉时，县域划归冀州常山郡，新莽时期改称直聚，东汉属冀州赵郡。三国魏时，此地为赵郡辖地，晋朝初期属冀州赵国，晋末因战乱县制废置，太康六年升为中丘郡。十六国时期，内丘数易其主。隋开皇元年，为避隋文帝之父杨忠名讳，更名为内丘县，此后在邢州、赵州等行政区划间多次变动。唐代武德年间，析龙冈县东北境复置青山县，与内丘县同属邢州，开成五年青山县再次并入龙冈县。 五代时期，内丘历经后梁、后唐、后晋等政权统治。宋初属邢州，宣和元年改隶河北西路信德府。金天会七年，信德府改为邢州，内丘属之。蒙古世祖中统三年，邢州升为顺德府，辖内丘；至元二年，顺德府改为顺德路，继续管辖内丘。明代洪武元年，撤路设府，内丘属北平布政司顺德府，永乐年间改隶直隶京师顺德府。清代雍正四年，为避孔子名讳，“丘”改为“邱”，内邱县属直隶省顺德府。 民国初期，内邱县属直隶省冀南道，后改属大名道。1937年12月31日，内邱抗日县政府在獐獏村成立。1949年8月，划归河北省邢台专区。新中国成立后，内丘县隶属关系几经调整，1993年邢台地区与邢台市合并，内丘县自此归属邢台市管辖。2009年8月，正式确定名称为内丘县，沿用至今。 二、地理风貌：多元地貌的自然馈赠 内丘县地势西高东低，地貌呈山区、丘陵、平原各占三分之一的三元结构。西部山区峰峦起伏，千米以上山峰林立，植被茂密，森林覆盖率高，是众多珍稀动植物的栖息地。山间溪流蜿蜒，空气清新，保留着原始自然的壮美。例如寒山景区，森林覆盖率达98%，山中一米崖地势险峻，周边环境清幽，展现出大自然的鬼斧神工。 中部丘陵地带连绵延展，土壤肥沃，光照充足，非常适宜果树生长。每到果实成熟季节，漫山遍野飘散着果香，葡萄、苹果、梨等水果挂满枝头，吸引游客前来体验采摘乐趣，也为当地带来丰厚的物产收益。 东部平原广袤平坦，灌溉水源充足，是重要的粮食产区。小麦、玉米等农作物在此茁壮成长，形成生机勃勃的农耕景象，孕育出深厚的农耕文化底蕴。 内丘县属大陆性季风气候，四季分明，雨热同期，光照充沛。春季少雨多风，气温回升，万物复苏；夏季高温多雨，降水集中，为农作物生长提供充足水分；秋季天高气爽，是丰收的季节；冬季寒冷少雪，大地银装素裹。受地形影响，年平均气温有所差异，山区11.8°c，丘陵13.3°c，平原12.8°c 。最热月为7月，最冷月为1月 。极端最高气温出现在1963年6月26日，达42.6°c；极端最低气温出现在1972年1月28日，低至-23.5°c 。年平均日照时数山区2523.0小时，丘陵2674.0小时，平原2409.3小时 。年平均降水量537.2毫米，降水多集中于夏季，约占全年降水时长的三分之二，平均雨季约80天，降水量占全年的65%，且自西向东逐渐减少。境内有小马河、白马河、白沙河、李阳河、泜河5条季节性河流，雨季时水流充沛，为生态系统和农业灌溉提供水源支持。 三、乡镇特色：各展所长的区域发展 内丘镇 内丘镇为县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，面积76.8平方千米，人口密集，商业设施完备。既有现代商业街和购物中心，也保留着传统集市和老字号店铺。镇内教育、医疗资源集中，基础设施完善，交通便捷，是连接县域内外的重要枢纽。同时，内丘镇也是扁鹊文化和邢窑文化的重要展示窗口，周边分布着众多文化遗址和博物馆。 大孟村镇 大孟村镇位于县境东北部，面积49.7平方千米，是内丘县的工业重镇。依托丰富的矿产资源，形成以装备制造、新型建材为主的产业体系，工业园区内集聚了多家规模以上企业。近年来，该镇积极推进产业升级，发展循环经济，在追求经济发展的同时注重生态环境保护。农业方面，以粮食种植和设施蔬菜为主，保障了当地农产品供应。 金店镇 金店镇地处县域中部，面积62.3平方千米，历史上曾是重要的商贸集散地，至今仍保留着浓厚的商业氛围。镇内以特色农业和农产品加工业为支柱，是内丘县优质小麦、玉米的主产区，同时发展红薯、中药材种植，延伸产业链，提高农产品附加值。此外，金店镇交通便利，距离县城较近，承接了县城部分产业转移，推动了城镇化进程。 官庄镇 官庄镇位于县境东部，面积58.6平方千米，是内丘县的交通枢纽之一，京广铁路、107国道穿境而过。依托交通优势，官庄镇发展起物流仓储、汽车配件制造等产业，成为县域经济新的增长点。农业以规模化种植和养殖为主，建有多个现代农业示范园区，推广高效农业技术，提升农业现代化水平。 柳林镇 柳林镇地处西部山区与丘陵过渡地带，面积126.4平方千米，自然风光优美，旅游资源丰富。镇内有寒山风景区、福寿山景区等多个景点，以奇峰怪石、森林植被和生态康养为特色，吸引大量游客前来观光休闲。同时，柳林镇依托山区资源，发展特色林果业和乡村旅游，建设了一批精品民宿和农家乐，带动村民增收致富。 五郭店乡 五郭店乡位于县境北部，面积46.5平方千米，以农业和生态产业为主。这里土壤肥沃，适宜种植多种农作物，是内丘县重要的粮食和蔬菜产区。近年来，五郭店乡大力发展生态农业，推广绿色种植技术，建设生态采摘园和田园综合体，打造集农业生产、休闲观光于一体的新型农业模式。 南赛乡 南赛乡地处县域西北部，面积102.8平方千米，属于深山区。全乡森林覆盖率高，空气清新，生态环境优越，被誉为“天然氧吧”。南赛乡以林果种植为支柱产业，苹果、核桃、板栗等产量高、品质优，部分产品远销国内外。同时，依托良好的生态环境和自然风光，发展乡村旅游，推出徒步登山、生态观光等旅游项目。 獐么乡 獐么乡位于县境西部深山区，面积86.3平方千米，是内丘县海拔最高的乡镇。这里山高林密，自然景观原始独特，拥有丰富的野生动植物资源。獐么乡以生态保护为重点，发展中药材种植和特色养殖，同时挖掘红色文化资源，打造红色旅游线路，将生态优势转化为经济优势。 侯家庄乡 侯家庄乡地处县域西部，面积118.5平方千米，同样位于深山区。全乡以发展生态农业和乡村旅游为主，种植山楂、柿子等特色水果，建设农产品加工基地，提高产品附加值。此外，侯家庄乡保存着多个传统村落，古民居、石板路、石砌梯田等景观极具特色，吸引游客体验乡村生活，感受传统文化。 四、文化脉络：底蕴深厚的人文积淀 （一）扁鹊文化 内丘是华夏中医鼻祖扁鹊的行医圣地、生前封地和逝后安息之所，素有“中国扁鹊文化之乡”之称。扁鹊庙是全国规模最大、建筑年代最久、保存最完整的纪念扁鹊建筑群，现为国家重点文物保护单位、国家4A级景区和全国中医药文化宣传教育基地 。庙内27座古建筑依“天地人”三才布局，九龙柏与透灵碑见证了2300年的医脉传承。殿内十位弟子持针执药的塑像，生动还原“望闻问切”的诊疗场景 。每年农历三月初一、十月初一的扁鹊庙会，吸引世界各地数百万游人、香客前来纪念祭祀，形成内涵丰富的扁鹊中医药文化。游客在此不仅能感受中医文化的博大精深，还能体验传统庙会的热闹氛围。 （二）邢窑文化 内丘是邢窑白瓷发源地，隋唐时期，内丘古城便是闻名全国的瓷都，开创了中国陶瓷史“南青北白”的邢白瓷文明，代表了当时我国陶瓷烧制的最高水平 。2012年，内丘新发现的邢窑遗址入选“2012年度全国十大考古新发现” ，进一步确立了内丘“邢窑遗址，白瓷故乡”的历史地位。邢窑博物馆、邢窑遗址博物馆、邢瓷文化体验馆“三馆合一”，在省内独一无二 。馆内黄釉印花鸳鸯系扁壶等文物釉色温润，胎质如玉 ，通过声光技术重现“类银类雪”的烧瓷盛景。如今，内丘以现代工艺复刻邢白瓷，将传统技艺融入茶盏、灯饰等现代器物，实现传统文化与现代生活的融合。 （三）民俗文化 内丘拥有67项各级非物质文化遗产，涵盖邢窑陶瓷烧制技艺、内丘神码、庆源排鼓等。内丘神码是独特的民间木版年画，承载着百姓对美好生活的祈愿，具有浓郁的乡土艺术特色；庆源排鼓历史悠久，表演时气势恢宏，节奏明快，每逢节日庆典，鼓声激昂，为活动增添热烈氛围，成为民俗文化的重要组成部分。此外，内丘的传统手工艺如草编、木雕等，也展现出当地人民的智慧与创造力。 五、旅游资源：自然与人文的双重体验 （一）历史文化景点 - 扁鹊庙：位于内丘县神头村，是纪念扁鹊的核心建筑群，包含山门、扁鹊殿、后土总司殿等古建筑，展示中医文化和古代建筑艺术。庙内保存有大量历代碑刻，具有重要的历史和艺术价值。 - 邢窑遗址博物馆：依托邢窑遗址建设，通过文物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，呈现邢窑的发展历程和制瓷工艺，游客可直观了解邢白瓷的辉煌历史。 - 邢窑博物馆：系统展示邢窑瓷器的发展脉络和艺术成就，展出各类邢窑精品文物，让游客感受古代制瓷技艺的精湛。 （二）自然景观 - 寒山风景区：位于柳林镇，森林覆盖率98%，以奇峰、怪石、云海、森林为特色。景区内有千米绝壁、天然石佛等景观，适合徒步探险和生态观光。 - 福寿山景区：地处南赛乡，景区内植被茂密，空气清新，有一米崖、悬空栈道等景点，集自然风光与惊险体验于一体，是休闲度假的好去处。 （三）古村落与田园风光 - 神头村：紧邻扁鹊庙，是一个历史悠久的古村落，保留着大量明清时期的古建筑，村民生活与扁鹊文化紧密相连，游客可体验传统乡村生活。 - 杏峪村：位于柳林镇，是典型的山区古村落，石屋、石墙、石板路保存完好，周边自然风光优美，建有特色民宿，适合体验乡村慢生活。 六、民俗风情：独具特色的生活百态 内丘的民俗活动丰富多彩，除了扁鹊庙会，还有传统的社火表演、戏曲演出等。每逢春节、元宵节等节日，各村镇组织舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等社火活动，热闹非凡。地方戏曲如河北梆子、豫剧等也深受百姓喜爱，各村的戏台上时常有精彩演出。此外，内丘的婚丧嫁娶、传统节庆等习俗也保留着浓郁的地方特色，展现出当地独特的生活风貌。 七、特色味道：舌尖上的内丘记忆 - 挂汁肉：内丘传统名菜，选用新鲜猪肉，经独特烹饪工艺制作，肉质鲜嫩，汤汁浓郁醇厚，酱香中略带酸味，搭配米饭或馒头食用，口感丰富，令人回味无穷，是内丘人餐桌上的经典菜肴。 - 酸枣面：以野生酸枣为原料，经晾晒、去核、研磨等工序制成。酸甜可口，具有开胃健脾、安神助眠的功效，既可直接食用，也可冲调饮用，是内丘特色健康食品。 - 内丘大锅菜：充满农家风味，食材包括白菜、豆腐、粉条、五花肉等，多种食材在大锅中炖煮入味，香气四溢。这道菜常见于农家聚餐和乡村宴席，体现了乡村生活的质朴与温暖。 - 扁鹊五彩饼：融合药膳理念，将五谷五果混合制作，营养丰富，口感独特，既体现了“医食同源”的养生思想，又承载着内丘的扁鹊文化内涵。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 春秋两季（3-5月，9-11月）是游览内丘的最佳时节。春季山花烂漫，适合踏青赏花；秋季天高气爽，红叶满山，景色宜人，且此时水果成熟，可体验采摘乐趣。 （二）交通方式 - 外部交通：可先抵达邢台市或石家庄市，再乘坐长途客车前往内丘。邢台褡裢机场、石家庄正定国际机场提供航空运输服务。自驾游客可通过京港澳高速、太行山高速等线路直达内丘。 - 内部交通：县城有公交线路通往主要乡镇和景区，也可选择打车或租车出行。部分景区设有旅游专线车，方便游客前往。 （三）住宿推荐 - 县城：有星级酒店、快捷酒店和商务宾馆等多种选择，设施齐全，交通便利，适合追求舒适便捷的游客。 - 景区周边：如柳林镇、南赛乡等地，分布着特色民宿和农家乐，可提供农家美食和乡村住宿体验，价格实惠，适合喜欢亲近自然、体验乡村生活的游客。 （四）经典游玩线路 - 一日游： - 线路一：扁鹊庙 - 邢窑遗址博物馆 - 邢窑博物馆 - 线路二：寒山风景区 - 福寿山景区 - 两日游： - 第一天：扁鹊庙 - 神头村 - 邢窑遗址博物馆 - 第二天：寒山风景区 - 杏峪村 - 三日游： - 第一天：扁鹊庙 - 邢窑博物馆 - 内丘县城（体验特色美食） - 第二天：福寿山景区 - 南赛乡（参观果园，体验采摘） - 第三天：獐么乡（游览自然风光，了解红色文化） - 侯家庄乡（参观传统村落） 内丘县凭借千年历史底蕴、多元地理风貌、丰富文化资源和特色美食，为游客提供了全方位的旅游体验。无论是探寻历史文化、欣赏自然风光，还是体验民俗风情、品尝特色美味，都能在这里找到独特的乐趣。 第2章 邢台市《临城县》 临城县：太行东麓的人文与自然交融之地 临城县，地处河北省中南部、太行山东麓，作为河北省邢台市的辖区，其总面积达797平方公里 ，常住人口19.91余万人。临城县下辖5镇3乡，分别是临城镇、东镇镇、西竖镇、郝庄镇、石城乡、鸭鸽营乡、黑城乡、赵庄乡，以及220个行政村、6个社区和1个省级经济开发区。其独特的地理位置使其北与石家庄市赞皇、高邑两县交界，东与邢台市柏乡县、隆尧县接壤，南与邢台市内丘县毗邻，西隔太行与山西相望，有着“横跨两省、连接两市、五县通衢”的交通优势。 各乡镇风采与特色 临城镇 临城镇是临城县的政治、经济、文化中心。这里地势较为平坦，交通十分便利，京广铁路、107国道穿境而过，为城镇发展带来了诸多机遇。作为县城所在地，其基础设施完备，商业氛围浓厚，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，涵盖了生活的方方面面。 临城镇历史文化底蕴深厚，普利寺塔就坐落于此。普利寺塔是我国唯一保存的北宋方形密檐式仿木砖塔，历经岁月洗礼，依然屹立不倒，见证着临城的历史变迁。塔高约33米，造型优美，工艺精湛，塔身上的雕刻细腻生动，具有极高的艺术价值和历史研究价值。周边还有一些传统的古街区，古色古香的建筑错落有致，虽历经风雨，仍能从中感受到往昔的繁华。 东镇镇 东镇镇位于临城县东部，地势平坦，农业发达，是临城县重要的粮食产区之一。这里的土壤肥沃，灌溉水源充足，主要种植小麦、玉米等农作物。同时，东镇镇的工业也有一定规模，形成了以建材、机械加工等为主的产业格局。 东镇镇的交通优势明显，临城火车站（原名镇内站）就位于此处。该火车站建于1903年 ，2006年停办客运业务，2016年6月28日恢复客运业务，西距县城9公里，距离柏乡县城6公里，内丘22公里，隆尧17公里，距京港澳高速2.7公里，是临城及周边三县通过铁路联通八方的重要枢纽，对当地的经济发展起到了积极的推动作用。 西竖镇 西竖镇地处临城县中部，自然风光秀丽，旅游资源丰富。着名的崆山白云洞景区就位于西竖镇，这里吸引了众多游客前来观赏。崆山白云洞是全球同纬度最大的溶洞，被称为“世界喀斯特风景洞穴博览园”。洞内景观奇特，石笋、石柱、石幔等琳琅满目，在灯光的映照下，如梦如幻，仿佛置身于仙境之中。 此外，岐山湖也在西竖镇境内。岐山湖湖水清澈，波光粼粼，周边绿树成荫，亭台楼阁错落有致，是休闲度假的好去处。游客可以在这里乘船游览，欣赏湖光山色，感受大自然的宁静与美好。 郝庄镇 郝庄镇位于临城县西部山区，森林资源丰富，森林覆盖率较高，有着“太行山最绿的地方”的美誉。这里山峦起伏，空气清新，是天然的氧吧。郝庄镇的经济以农业和林业为主，特色农产品有薄皮核桃、苹果等。 郝庄镇的自然风光十分迷人，蝎子沟国家森林公园就坐落于此。公园内森林茂密，野生植物种类繁多，还有许多珍稀动物。游客可以在这里徒步探险，感受大自然的原始之美，呼吸清新的空气，放松身心。 石城乡 石城乡地处临城县西南部，地形以山地和丘陵为主。这里矿产资源丰富，已探明有煤、铁、石灰石等多种矿产。石城乡的工业以矿产开采和加工为主，在当地经济中占据重要地位。 同时，石城乡也有一些自然景观值得一看，山间的溪流清澈见底，溪边怪石嶙峋，周围绿树成荫，构成了一幅美丽的山水画卷。在一些村落中，还保留着传统的民居建筑，具有浓郁的地方特色。 鸭鸽营乡 鸭鸽营乡位于临城县东部，地势平坦，交通便利，107国道、京广铁路等穿境而过。这里农业基础良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。鸭鸽营乡的蔬菜种植颇具规模，形成了多个蔬菜种植基地，所产蔬菜供应周边市场。 此外，鸭鸽营乡的乡村旅游也在逐步发展，一些村庄依托自然风光和民俗文化，开发了农家乐等旅游项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 黑城乡 黑城乡位于临城县中部偏西，地形以丘陵为主。这里的农业以种植耐旱作物为主，如谷子、红薯等。黑城乡历史悠久，文化底蕴深厚，拥有一些历史遗迹和传统民俗文化。 在黑城乡的一些村庄中，还保留着古老的庙宇和传统的庙会活动。每逢庙会，周边村民都会聚集于此，热闹非凡，庙会上有传统的戏曲表演、民间手工艺品展示等，充满了浓厚的乡土气息。 赵庄乡 赵庄乡位于临城县西部山区，地势较高，气候凉爽。这里森林覆盖率高，生态环境优美，是避暑胜地。赵庄乡的经济主要以农业和旅游业为主，特色农产品有板栗、柿子等。 随着旅游业的发展，赵庄乡开发了一些旅游景点，如天台山景区。天台山以丹霞地貌为特色，是5亿年以前造山运动形成的沉积岩，被誉为“沉积岩野外实验室”。登上天台山，可俯瞰周边壮丽的山水景色，令人心旷神怡。 历史沿革与文化脉络 临城县历史源远流长，新石器晚期就有人类在此聚居，至今已有5000年的历史。商周时期曾为名城古郡，春秋时，县境属晋地，筑有临邑城。战国初，北部属中山国房子辖域，南部为赵国属地。 西汉初年置房子县（县治在高邑县境内仓房村），属恒山郡；东汉建武十七年，县随郡并入中山国，二十年，析置常山郡，仍辖房子县。三国魏太和六年封赵国，房子为赵国都。唐朝天宝元年，房子县更名为临城县，并将县治迁至今址，至今已有1200年。至德二年，朱全忠晋封魏王，临城县因避朱全忠父亲名讳，复名房子县。五代后唐时，房子县又更名临城县，仍属赵州。宋代熙宁六年，隆平县降为隆平镇并入临城县。宣和元年，赵州升为庆源府，仍辖临城县。金、元、明、清临城均属赵州。民国二年（1913年），临城县属直隶省冀南道，三年冀南道改名大名道，仍辖临城县，民国十七年（1928年），始直属河北省，民国二十六年（1937年），属河北省第十三督察区。民国二十七年（1938年），临城县属冀西地委，后改太行第一专区（专署驻邢台）。民国三十四年（1945年），临城解放，仍属太行一专区。1958年11月，临城县并入内丘县。1961年7月，隆尧县、柏乡县辖区从内丘县析出复置临城县。 临城文化底蕴深厚，是邢窑白瓷的发源地之一，当时所产的邢瓷是中国最早的日用细瓷，与越州青瓷以“南青北白”蜚声中外，因此又称“邢瓷故里”“白瓷源头”。邢窑陶瓷烧制技艺被列为国家非物质文化遗产名录，原文保所所长张志忠被评为国家非遗“邢窑烧制技艺”代表性传承人。临城还建有中国首家邢窑博物馆，馆藏珍贵文物322件，数量位居全市第一，获得“中国邢窑工艺传承创新示范县”称号 ，博物馆内展示了邢窑白瓷的发展历程、制作工艺以及精美的瓷器展品，让人们能够深入了解邢窑文化的魅力。 汉代时临城是有名的丝绸之乡，“房子绵”列为贡品，与当时南以四川江津蜀锦为最相对应，故有“北国江津”之称。临城还是历代名人荟萃之地，李乂（字尚真，唐朝刑部尚书 ）、王鬷（ 字总之，宋朝枢密院知事）、乔壁星（字文见，都察院右佥都御史，四川巡抚，从二品，被称为“明代天下第一清官”）等名标青史。同时，临城也是红色革命老区，八路军一二九师和冀西游击队曾在临城西部山区驻扎和战斗，老一辈革命家朱德、邓小平、秦基伟、杨秀峰、向守志等曾在这里转战生活，抗日和解放战争时期，全县8万群众有1万多人参军，近两千名烈士英勇牺牲，为新中国成立做出卓越贡献 ，留下了许多可歌可泣的红色故事和革命遗迹。 境内发现仰韶、龙山、先商等遗址62处，拥有邢窑遗址、普利寺塔、补要村遗址3处国家级文保单位和7处省级文保单位 。普利寺塔前面已介绍，是建筑艺术的瑰宝；邢窑遗址发现最早，保护最好，研究成果最多；补要村遗址则为研究古代社会生活等提供了重要的实物资料。此外，“临城赵云故里传说”被列入河北省非物质文化遗产名录，传说赵云为临城澄底村人，现存有赵云故里石碑和古墓 ，吸引着众多三国文化爱好者前来探寻。临城“南调”的板式丰富，慢板绵软悠长，快板行云流水，与本地语言、民俗相融合，别具一格 ，是当地民间艺术的重要代表。 旅游景点与必游景观 崆山白云洞风景名胜区 崆山白云洞是临城县最具代表性的旅游景点之一，也是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。溶洞内的景观丰富多彩，石笋、石柱、石幔、石钟乳等各种岩溶形态应有尽有，它们在漫长的地质岁月中，经过大自然的精心雕琢，形成了如今美轮美奂的景象。洞内的“网状卷曲石”“仙山琼阁”“玉簪对宝瓶”等景观堪称一绝，令人叹为观止。游客在洞内游览，仿佛置身于一个神奇的地下世界，既能感受到大自然的鬼斧神工，又能领略到独特的地质文化魅力。 蝎子沟国家森林公园 蝎子沟国家森林公园森林覆盖率高达90%以上，是“太行山最绿的地方”。公园内植被茂密，野生植物种类繁多，有许多珍稀的植物品种。这里的空气清新，负氧离子含量高，是天然的大氧吧。公园内还有多条清澈的溪流，溪水潺潺流淌，与周围的山林构成了一幅美丽的山水画卷。游客可以在这里进行徒步旅行、森林探险、野外露营等活动，亲近大自然，放松身心，享受远离城市喧嚣的宁静与美好。 岐山湖 岐山湖湖面开阔，湖水清澈见底，周边群山环抱，绿树成荫。湖中有多个小岛，岛上花草繁茂，景色宜人。湖边建有许多亭台楼阁，风格典雅，为游客提供了休憩和欣赏湖景的好去处。游客可以在岐山湖上乘船游览，欣赏湖光山色；也可以在湖边的沙滩上嬉戏玩耍，享受阳光沙滩的乐趣；还可以品尝当地的特色美食，如湖鲜等，感受浓郁的水乡风情。 天台山 天台山以独特的丹霞地貌而闻名，其山体呈红色，形态各异，有的如利剑直插云霄，有的如骆驼静卧山间。山上的岩石纹理清晰，是研究沉积岩的天然实验室。登上天台山的山顶，可以俯瞰到周边壮丽的景色，连绵的山脉、广袤的田野尽收眼底。天台山还有许多自然景点，如天台寺、点将台等，每一处景点都有着独特的历史文化内涵。游客在登山过程中，既能欣赏到美丽的自然风光，又能了解到丰富的历史文化知识。 邢窑博物馆 邢窑博物馆是了解邢窑文化的重要场所，馆内收藏了大量的邢窑瓷器和相关文物。通过这些展品，游客可以了解邢窑白瓷的发展历程、制作工艺以及在历史上的重要地位。博物馆内还设有多媒体展示区，通过现代科技手段，生动形象地展示邢窑文化的魅力。此外，博物馆还会不定期举办各种与邢窑文化相关的展览和活动，让游客能够更深入地了解和体验邢窑文化。 民俗风情与特色味道 临城县的民俗风情丰富多彩，每逢传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，当地都会举办各种热闹的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了浓浓的年味。元宵节时，会有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗表演，热闹非凡。 临城的特色美食也让人回味无穷。临城酥鱼，骨酥肉嫩，咸香可口，制作工艺独特，选用新鲜的鱼，经过多道工序烹制而成，连鱼骨都可以直接食用，营养丰富；腌肉面是当地的传统面食，手工制作的面条劲道十足，搭配上用独特方法腌制的咸香腌肉和浓郁的肉汤，每一口都让人陶醉其中，充满了家的味道；临城薄皮核桃个大皮薄，果仁饱满，口感香脆，营养丰富，是当地的特色农产品，除了直接食用，还可以加工成各种核桃制品，如核桃油、核桃酥等。此外，还有富硒小米、柿子饼等土特产，也深受游客喜爱。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 临城县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间野花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，尤其适合前往蝎子沟国家森林公园、赵庄乡等地；秋季（9 - 11月），秋高气爽，是观赏红叶和采摘水果的好时候，郝庄镇的薄皮核桃、苹果等成熟，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12月 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到雪景，崆山白云洞等室内景点也不受季节影响，依然可以游览。 交通指南 - 外部交通：临城县区位优势明显，北距北京市350公里、石家庄市78公里，南距邢台市54公里 ，郑州340公里，属于省会半小时经济圈和冀南经济圈。交通便利，京广铁路、石武高铁、京港澳高速、太行山高速、红旗大街、107国道穿境而过。如果从外地乘坐火车，可以先到达石家庄站或邢台站，再转乘汽车前往临城县；如果乘坐高铁，可以在高邑西站下车，然后乘坐汽车前往临城，从县城15分钟可直达高邑高铁站 。也可以选择自驾，通过京港澳高速、太行山高速等均可方便地到达临城。 - 内部交通：临城县内交通较为便利，新能源电动公交系统实现城乡全覆盖 ，可以乘坐公交车前往各个乡镇和主要景点。此外，也可以选择打车或租车，方便自由出行。 住宿推荐 - 县城住宿：临城镇有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如临城宾馆等，设施较为完备，服务也比较周到，价格根据不同的房型和季节有所波动。 - 景区住宿：在崆山白云洞景区、岐山湖景区等周边也有一些农家乐和度假村，游客可以选择住在景区附近，方便游玩，同时还能体验乡村生活，品尝当地美食，价格相对较为亲民。 行程规划建议 - 一日游： - 上午：前往崆山白云洞，游览神奇的溶洞景观，感受大自然的鬼斧神工，大约需要2 - 3小时。 - 中午：在景区附近的农家乐品尝临城特色美食，如临城酥鱼、腌肉面等。 - 下午：前往岐山湖，乘船游览湖光山色，放松身心，游玩2 - 3小时后返回县城。 - 两日游： - 第一天：上午参观邢窑博物馆，了解邢窑文化；中午在县城用餐；下午前往天台山，攀登天台山，欣赏丹霞地貌和壮丽的景色，晚上住在景区附近的农家乐。 - 第二天：早上前往蝎子沟国家森林公园，进行森林徒步，呼吸新鲜空气，游玩3 - 4小时；中午在公园附近用餐；下午返回县城，结束愉快的旅程。 - 三日游： - 第一天：到达临城后，前往东镇镇参观临城火车站，感受历史的沧桑，然后前往鸭鸽营乡体验乡村生活，晚上住在鸭鸽营乡的农家乐。 - 第二天：上午前往西竖镇，游览崆山白云洞和岐山湖；中午在西竖镇用餐；下午前往郝庄镇，欣赏山区的自然风光，晚上住在郝庄镇。 - 第三天：早上前往赵庄乡的天台山景区，登山游玩；中午在赵庄乡用餐；下午返回县城，准备返程。 临城县，这座太行东麓的小城，无论是其悠久的历史文化、秀美的自然风光，还是独特的民俗风情和诱人的特色美食，都值得游客前来探索和体验，相信每一位来到这里的游客都会留下深刻而美好的印象。 第3章 邢台市《隆尧县》 探寻隆尧：冀南大地的历史与现代交融之所 隆尧县，地处河北省南部，位于邢台市中部区域。县域总面积达749平方公里，下辖12个乡镇，包含276个行政村，常住人口约57万。其地理位置独特，东部与巨鹿县相邻，南部和任泽区接壤，西部连接内丘县与临城县，北部则与柏乡县和宁晋县相连 。在京津冀协同发展的大格局中，隆尧县占据着重要的位置，距离首都北京350公里、雄安新区核心区280公里、省会石家庄80公里以及邢台50公里 ，交通便利，是河北省南部西联东出的关键节点，县内京广铁路、京港澳高速、石武高铁、107国道南北贯穿，南郝线、隆昔线、邢德线等省级干道东西连通。 各乡镇风采 隆尧镇 隆尧镇作为隆尧县的政治、经济和文化中心，地理位置优越，交通网络密集，107国道、京广铁路穿境而过。镇域地势平坦，为城镇建设和经济发展提供了良好的基础条件。这里商业氛围浓厚，各类市场和商业街琳琅满目，涵盖了日常生活的方方面面。镇内基础设施完备，学校、医院、银行等公共服务设施一应俱全，为居民的生活带来了极大的便利。 在历史文化方面，隆尧镇拥有悠久的历史传承。据记载，这里早在春秋时期就有人类活动的踪迹。镇内留存着一些古老的建筑和遗迹，虽然历经岁月的洗礼，但依然能从中窥探到往昔的繁华与沧桑。其中，一座古老的庙宇，建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽部分建筑有所损坏，但主体结构保存相对完整，承载着当地数百年的信仰和文化记忆。 魏家庄镇 魏家庄镇位于隆尧县东南部，地势平坦开阔，土地肥沃，是重要的农业生产区域。主要农作物有小麦、玉米、棉花等，农业种植技术先进，现代化农业设施不断完善，粮食产量稳定且品质优良。 镇内的唐祖陵是魏家庄镇最为重要的历史文化遗迹。唐祖陵是唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的“建初陵”和第三代祖光皇帝李天赐的“启运陵” ，二陵合称“大唐帝陵”，简称唐陵或唐祖陵 。现有各类文物遗存18件，包括唐狮、华表、翼马、鞍马、文武侍臣等 。唐陵东侧还建有“光业寺”，县文保所存有“大唐帝陵光业寺碑”，是考证隆尧为李唐祖籍最有力的实物证据 。这里不仅见证了唐朝李氏家族的起源，其建筑风格和雕刻艺术也体现了唐代的雄浑大气和高超技艺，吸引了众多历史文化爱好者和游客前来参观游览。 尹村镇 尹村镇地处隆尧县中部，交通便利，经济发展较为活跃。工业方面，形成了以食品加工、机械制造等为主的产业格局，拥有多家规模以上企业，为当地的经济增长和就业做出了重要贡献。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，建立了多个蔬菜种植基地和水果采摘园，产品畅销周边地区。 尹村镇的文化底蕴同样深厚，民间艺术丰富多彩。每逢传统节日，当地都会举办热闹的民俗活动，如舞龙舞狮、跑旱船等。其中，舞龙表演尤为精彩，龙身由彩色绸缎制成，在舞龙者的手中上下翻飞，栩栩如生，寓意着吉祥如意、风调雨顺，深受群众喜爱。 山口镇 山口镇位于隆尧县西部，境内有宣务山（尧山）、茅山两座孤立峭山，自然风光独特。宣务山历史文化底蕴深厚，据《帝王世纪》《城冢记》与《大明一统志》记载：“尧封唐侯所都之地” 。山上文物众多，主要遗存包括尧帝庙及庙碑、龙王庙、彦琮法师墓、赵渔题字，隋代隆胜寺、唐代宣务山石窟 ，石窟包括三大窟龛、六壁造像3500余尊 ，窟前有释迦涅磐像（卧佛）、准提千佛塔和五代隆胜寺，明代三天阁、书房楼、三官庙等 。自明代起，每年农历四月初一的庙会，至今已延续360多年，经久不衰 。通过历代官员、文人、民众的各种祭祀、朝拜活动，形成了独特的尧山文化 ，2007年被命名为“河北省非物质文化遗产” 。 山口镇的自然风光与历史文化相互交融，吸引了大量游客前来观光旅游，感受大自然的鬼斧神工和悠久的历史文化。 莲子镇镇 莲子镇镇是隆尧县的经济强镇，以食品制造业闻名遐迩。今麦郎集团总部就坐落于此，这里是世界最大的方便面生产基地，方便面年产能达140亿份，饮品年产能100万吨 。镇内形成了完整的食品产业链，从原材料供应到食品加工、包装、销售，各个环节紧密相连。 莲子镇镇不仅经济发达，还注重生态环境的保护和文化建设。镇内绿化覆盖率高，环境优美，同时建设了一些文化广场和休闲公园，为居民提供了丰富的业余生活场所。在文化传承方面，莲子镇镇积极挖掘和弘扬当地的传统文化，举办各类文化活动，丰富居民的精神文化生活。 固城镇 固城镇位于隆尧县北部，交通便捷，区位优势明显。农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时发展了特色养殖产业，如奶牛养殖、生猪养殖等，形成了“种植 - 养殖 - 加工”一体化的农业发展模式。 固城镇历史悠久，文化遗迹众多。镇内有一座古老的烽火台，虽历经风雨侵蚀，但依然屹立不倒，见证了历史上的战争与和平。这座烽火台不仅是历史的见证，也是当地重要的文化地标，吸引着人们前来探寻历史的足迹。 东良镇 东良镇地处隆尧县西南部，地势较为平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好，是隆尧县重要的粮食产区之一。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农业产业结构不断优化，逐步向高效、绿色农业方向发展。 东良镇的民间传统文化丰富多彩，如剪纸、面塑等传统手工艺独具特色。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出形态各异的动物、花卉、人物等图案，作品线条流畅，造型逼真，充满了浓郁的生活气息；面塑艺人则以面团为原料，通过揉、捏、搓、切等手法，塑造出各种栩栩如生的人物、动物形象，色彩鲜艳，造型精美，深受人们喜爱。 北楼乡 北楼乡位于隆尧县东部，以农业为主导产业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，北楼乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，建设了多个采摘园，吸引了周边游客前来体验采摘乐趣，促进了乡村旅游的发展。 北楼乡民风淳朴，民俗文化活动丰富多样。在传统节日期间，如春节、元宵节等，村民们会组织各种民俗表演，如扭秧歌、踩高跷等。其中，扭秧歌是北楼乡最具代表性的民俗活动之一，参与者身着鲜艳的服装，手持彩绸，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，场面热闹非凡，展现了村民们对美好生活的向往和热爱。 牛家桥乡 牛家桥乡位于隆尧县东北部，地势平坦，水资源丰富，农业发展条件优越。主要种植小麦、玉米、水稻等农作物，是隆尧县的“鱼米之乡”。此外，牛家桥乡还发展了水产养殖产业，养殖鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类，产品供应周边市场。 牛家桥乡有着独特的乡村风貌，村庄布局错落有致，绿树成荫，河流纵横。乡村道路两旁种满了各种花草树木，环境优美宜人。在这里，游客可以感受到浓郁的乡村气息，体验悠闲的乡村生活。 大张庄乡 大张庄乡位于隆尧县东南部，农业以种植棉花、花生等经济作物为主，同时发展了一些小型的农产品加工企业，提高了农产品的附加值。 大张庄乡的民俗文化别具一格，当地的传统庙会独具特色。庙会上，除了有传统的戏曲表演、民间手工艺品展示外，还有各种特色小吃和农副产品销售。人们在庙会上不仅可以购物、娱乐，还能感受到浓厚的乡土文化氛围，增进邻里之间的感情。 双碑乡 双碑乡位于隆尧县西部，紧邻柏人城遗址。柏人城遗址是战国时期赵国的第二大城市和政治、经济、军事、文化中心之一 ，距今已有2500多年的历史 。始建于春秋中后期，战国至两汉达到鼎盛，唐天宝元年（742年）被洪水淹没，延续1200余年之久 。柏人城遗址占地面积4平方公里左右，大部分城墙轮廓清晰，平均残高2 - 6米，最高处7米，基宽16.5米，夯土筑就，保存基本完好 。历史上曾发生过“刘邦遇刺”和刘秀歼王郎的“柏人城大战”等历史事件 。周围密布战国、汉代古墓数千座，出土有陶器、瓷器、金属器等 ，是河北省罕见的古城墙遗迹和保存较好的战国时期古城之一 。 双碑乡借助柏人城遗址这一历史文化资源，积极发展文化旅游产业，吸引了众多游客前来参观考古遗址，了解历史文化。 千户营乡 千户营乡位于隆尧县南部，农业基础扎实，主要种植小麦、玉米等农作物。近年来，千户营乡加大了对农业科技的投入，推广了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。 千户营乡的民间武术文化源远流长，当地村民自古就有习武的传统。这里的武术流派众多，如太极拳、八极拳、洪拳等，村民们农闲时常常聚在一起切磋武艺，传承和弘扬民间武术文化。每逢重大节日，千户营乡还会举办武术表演活动，展示当地的武术风采。 历史沿革与文化脉络 隆尧县历史源远流长，其建置沿革历经多次变迁。上古时期，轩辕黄帝曾在此躬耕，后尧帝晚年建都于柏人，并禅让位于舜 。西周时期，此地为邢国故土，春秋末期属晋国，建柏人城，战国时期属赵国 。秦朝统一天下后，设置巨鹿郡（治所平乡），今县域全境属之 。西汉时期，东境置广阿县、象氏侯国和武陶侯国，属钜鹿郡；西境置柏人县，属赵国 。东汉时，广阿县属冀州钜鹿郡，于中平中期废置；柏人县属冀州赵郡 。北魏时期，复置广阿县，并设殷州，辖巨鹿郡、赵郡和南巨鹿郡（后更名南赵郡），殷州和南赵郡治所均在广阿县，柏人县、广阿县均属南赵郡 。北齐时期，因避太子讳，殷州更名为赵州，治所仍在广阿县（今隆尧） 。隋代，柏仁县隶邢州（治所龙冈县），仁寿元年（公元601年）广阿县改名象城县，仍隶赵州（治所广阿县）；唐朝，柏仁县隶邢州，至德二年更名为尧山县。武德四年（621年），赵州治所迁于平棘（今赵县），天宝元年象城县更名昭庆县，隶赵州 ；五代时期，尧山县属邢州，昭庆县属赵州 。北宋时期，尧山县仍属邢州（宣和元年为信德府）。开宝五年（972年）昭庆县改名隆平县，仍属赵州（宣和元年为庆源府） 。金朝时期，尧山县属河北西路邢州，大定中期尧山县改名唐山县。隆平县属河北西路赵州（天德三年改为沃州）；元代，唐山县属顺德路（顺德府），隆平县属赵州 。明代，唐山县属顺德府，隆平于（1373年）并入柏乡县，十三年复置，仍属赵州 。清代，唐山县仍属顺德府，隆平县仍属赵州 。民国二年（1913年），撤顺德府、赵州，隆平、尧山二县改隶冀南大名道 。1928年，南京政府改唐山县为尧山县，改直隶省为河北省，撤大名道，二县直属河北省 。1936年，河北省设立第十三行政督察区，驻尧山县，辖尧山、内丘、隆平、宁晋、赵县等9县 。1937年，日军占领河北顺德（今邢台市），成立冀南道（驻邢台），辖隆平、尧山等34县 。1940年，析冀南道置顺德道（驻邢台），辖隆平、尧山等15县 。与此同时，中共设冀南四专区，辖二县 。1947年，隆平县、尧山县二县合并为隆尧县 。1949年，中共恢复河北省，成立邢台专区，辖隆尧县 。1959年，撤销邢台专区，隆尧县并入内丘县 。1961年，恢复邢台专区，析内丘县复置隆尧县（含柏乡） 。1962年，析隆尧县复置柏乡县，隆尧县恢复原制，继属邢台专区 。1970年，邢台专区改称邢台地区，仍辖隆尧 。1993年，国务院批准邢台地区与邢台市合并，隆尧为邢台市辖县 。 在悠久的历史进程中，隆尧县孕育了灿烂的文化，是唐朝李氏帝王祖籍，也是后周皇帝郭威、柴荣的故乡 。这片土地上先后涌现出战国名将李牧，隋代赵州桥设计者李春，着名音韵学家樊腾凤等杰出人物 。县内有唐祖陵、柏人城遗址等国家级文物保护单位，以及116处县级以上文物保护单位 。此外，隆尧秧歌戏、招子鼓、泽畔抬阁已列入国家级非遗名录 。隆尧秧歌戏是河北省的传统戏曲剧种之一，唱腔独特，表演质朴，具有浓郁的地方特色 ，其表演形式丰富多样，包括唱、念、做、打等，深受当地群众喜爱。招子鼓是一种传统的民间舞蹈，舞者身背插有招子的鼓，边敲边舞，气势恢宏 ，通常在重大节日或庆典活动中表演，具有很强的观赏性和感染力。泽畔抬阁是融戏剧、舞蹈、杂技、音乐、美术为一体的大型造型舞蹈，已有600多年的历史 ，一般由两名儿童扮演戏曲中的人物，每个阁子由4人或8人扛着前行，演出曲目丰富，造型别致 ，展现了当地人民的智慧和创造力。 旅游景点与必游景观 唐祖陵 唐祖陵作为唐朝李氏家族的祖陵，具有极高的历史价值和文化价值。其建筑规模宏大，布局严谨，虽历经岁月沧桑，但依然能从现存的文物遗存中感受到唐朝的辉煌与威严。游客来到这里，可以欣赏到唐狮、华表、翼马、鞍马、文武侍臣等精美的石刻文物，这些文物不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。通过参观唐祖陵，游客可以深入了解唐朝李氏家族的起源和发展，感受唐朝的历史文化底蕴。 柏人城遗址 柏人城遗址是战国时期赵国的重要城市遗址，历经千年风雨，城墙轮廓依然清晰可辨。站在遗址上，仿佛能看到当年城市的繁华和战争的硝烟。游客可以沿着城墙漫步，触摸古老的夯土，想象着战国时期的生活场景。周边的战国、汉代古墓群，出土了大量的陶器、瓷器、金属器等文物，为研究古代历史提供了珍贵的实物资料。在这里，游客可以亲身感受历史的厚重，领略古代城市的魅力。 宣务山 宣务山（尧山）集自然风光与历史文化于一体。山上的宣务山石窟，造像精美，气势恢宏，窟内的佛像、菩萨像等雕刻细腻，线条流畅，体现了唐代高超的佛教造像艺术水平。此外，山上还有众多的寺庙、碑刻、古墓等历史遗迹，如尧帝庙及庙碑、龙王庙、彦琮法师墓等 。每年农历四月初一的庙会，更是热闹非凡，吸引了来自各地的游客和信徒，人们在这里祭祀、朝拜、购物、娱乐，感受着浓郁的传统文化氛围。登上宣务山山顶，可以俯瞰周边的壮丽景色，山峦起伏，田野广袤，让人心情舒畅。 隆尧碑刻群 隆尧碑刻群保存了大量的石碑，这些石碑内容丰富，涵盖了历史、文化、宗教等多个方面。碑刻的书法艺术精湛，有楷书、行书、隶书等多种字体，具有很高的艺术价值。游客可以在这里欣赏到古代书法的魅力，了解古代的历史文化和社会风貌。其中，元大德元年（1297年）立的《尧山孔氏先德之碑》和元延佑三年（1316年）立的《尧山孔氏先茔之碑》，详细记载了孔璠生平事迹，为研究古代人物和家族历史提供了重要的资料。 民俗风情与特色味道 隆尧县的民俗风情浓郁，每逢传统节日，各种民俗活动便会热闹登场。春节期间，大街小巷张灯结彩，贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等活动丰富多彩。一家人围坐在一起，品尝着丰盛的年夜饭，共享团圆时刻。元宵节时，花灯璀璨，猜灯谜、扭秧歌、踩高跷等活动吸引着众多居民参与。端午节，人们会包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节，阖家团圆，赏月吃月饼，表达对美好生活的向往。 隆尧的民间艺术独具魅力，除了前面提到的隆尧秧歌戏、招子鼓、泽畔抬阁， 第4章 邢台市《柏乡县》 探秘邢台柏乡县：历史、文化与现代交融的魅力之地 柏乡县，地处河北省南部，隶属邢台市，地理坐标介于北纬37°24'至37°37' ，东经114°36'至114°47'之间。虽县域面积仅268平方公里 ，却承载着厚重的历史文化，散发着独特的魅力。截至目前，柏乡县下辖4镇2乡，1个省级经济开发区，121个行政村 ，总人口约20万人。接下来，让我们一同深入探寻柏乡县的方方面面。 一、各镇乡简介 （一）柏乡镇 柏乡镇作为柏乡县的政治、经济、文化中心，地理位置十分重要。它交通便捷，京广铁路、京港澳高速、107国道穿境而过，为区域发展带来了得天独厚的优势。镇域内基础设施完善，商业氛围浓厚，各类店铺琳琅满目，满足了居民的日常生活需求。这里还汇聚了众多教育、医疗资源，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的教育和医疗服务。柏乡镇历史文化底蕴深厚，有许多古老的街巷，漫步其中，仿佛能触摸到历史的痕迹。每逢传统节日，镇上还会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，热闹非凡，充分展现了当地独特的民俗风情。 （二）固城店镇 固城店镇历史悠久，古鄗城遗址便坐落于此。古鄗城在历史上是赵国北方的战略要地，也是赫赫有名的古战场，更是东汉开国皇帝刘秀登基前后的临时都城，见证了诸多重要的历史事件。如今，这里留存着许多历史遗迹和传说，吸引着众多历史爱好者前来探寻。固城店镇以农业和特色产业为主，农业种植以小麦、玉米等传统作物为主，同时积极发展特色种植，如葡萄种植。这里的葡萄品质优良，口感鲜美，畅销周边地区，是冀南地区知名的鲜食葡萄生产基地之一。镇内还拥有一些小型企业，涉及农产品加工等领域，为当地经济发展注入了活力。 （三）西汪镇 西汪镇规划定位为工贸型城镇，以包装新材料产业、铸造产业为主导。近年来，随着产业的不断发展，吸引了大量劳动力就业，推动了镇域经济的快速增长。在农业方面，西汪镇积极发展现代农业，推进农业产业化进程，形成了规模化种植和养殖。镇内的自然风光优美，生态环境良好，结合河北平原地貌单元特征，划分出了现代生态农业风貌区、汉文化风貌区和生态休闲风貌区。规划以路网为骨架构建“一心、两轴、两片区”的格局，使得城镇布局更加合理，功能更加完善。每逢节假日，周边城市的游客会前来体验乡村生活，欣赏田园风光。 （四）龙华镇 龙华镇的农业基础扎实，是柏乡县重要的粮食产区，小麦、玉米产量可观。镇政府高度重视农业发展，积极推广农业新技术、新品种，提高农业生产效率。除了农业，龙华镇在工业方面也有所发展，拥有一些小型加工厂。镇内还注重文化建设，有自己独特的民间艺术形式，如当地的戏曲表演，具有浓郁的地方特色，深受居民喜爱。在基础设施建设上，龙华镇不断完善道路、水电等设施，方便居民生活。同时，积极开展环境整治工作，打造整洁、宜居的乡村环境。 （五）内步乡 内步乡以农业为主要产业，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，内步乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如花卉种植、中药材种植等，增加了农民收入。乡内生态环境优美，空气清新，有着大片的农田和自然景观。每逢春季，油菜花盛开，金黄一片，吸引了不少游客前来拍照打卡。内步乡还注重乡村文化建设，保留了许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会，人们在庙会上逛集市、看表演，热闹非凡，传承着当地的文化传统。 （六）王家庄乡 王家庄乡同样以农业为主，主要农作物有小麦、玉米、大豆等。这里的农民朴实勤劳，凭借着对土地的热爱和辛勤的劳作，收获着希望的果实。王家庄乡积极发展生态农业，推广绿色种植技术，减少化肥、农药的使用，生产出的农产品绿色、健康。在乡村建设方面，王家庄乡注重基础设施的完善，修建了许多乡村道路，改善了交通条件。同时，加强农村文化建设，建设了文化广场，为村民提供了休闲娱乐的场所，丰富了村民的精神文化生活。 二、历史沿革与文化脉络 柏乡县的历史可以追溯到3000多年前，春秋时期属晋，晋于此筑鄗邑（故址在今县城北11公里）。战国时，柏乡南部为赵地，北部为中山国地，历经多次政权更迭，地域归属不断变化。赵武灵王三年（公元前323年）在此筑城，其后鄗又曾为中山国所据，公元前296年赵灭中山后，此地尽为赵之辖域，鄗遂为赵邑 。秦代，柏乡县属钜鹿郡。西汉始于鄗邑置鄗县，属恒山郡，后经历多次郡国变更。始元元年（公元前86年）废易侯国，竟宁元年（公元前33年）封柏乡侯国，属钜鹿郡 。东汉初，鄗改名高邑县，并废柏乡侯国并入高邑县 。建武十七年（公元41年）高邑改隶中山国，此后又多次变更隶属关系。 隋代，开皇十六年（公元596年）析高邑、柏人县置柏乡县（治今县城），属栾州 。大业二年（公元606年）改隶赵州，大业三年罢赵州为赵郡，仍辖柏乡县 。唐代，武德元年（公元618年）柏乡县属赵州，并为州治，四年赵州徙治平棘县，仍辖柏乡县，五年赵州更名栾州，柏乡县仍属之 。贞观初复名赵州，仍领柏乡县。五代时期，柏乡县仍属赵州。宋代，熙宁五年（公元1072年）柏乡县省入高邑县为镇 。元佑元年（公元1086年）复析置，仍属赵州，宣和元年（公元1119年）升赵州为庆源府，辖柏乡县 。金代，天会七年（公元1129年）降庆源府为赵州，柏乡县仍属之 。天德三年（公元1151年）赵州改名沃州，仍领柏乡县 。元代沃州复称赵州，柏乡县仍属之 。明代，柏乡县隶京师赵州。清代，属直隶省赵州。 中华民国时期，柏乡县的隶属关系也历经多次变化。1937年抗日战争全面爆发后，建立了柏乡县抗日民主政府，属冀南区 。此后在不同阶段分别属晋冀鲁豫边区冀南区十一专区、冀南区四专区、华北行政区冀南区四专区 。1949年8月1日，河北省人民政府成立后，柏乡县属河北省邢台专区 。1958年经历专区撤销、并入其他县等变革，1962年析隆尧县复置柏乡县，还隶邢台专区 。1970年邢台专区改称邢台地区，仍辖柏乡县 。1993年7月邢台地区与邢台市合并，改称邢台市，柏乡县隶属邢台市管辖至今。 在漫长的历史进程中，柏乡县孕育了独特的文化。这里是中国牡丹文化之乡、中国牡丹文化研究基地、东汉文化研究基地 。千年名花汉牡丹以其历史悠久、同株异花、异地不活等特点而享誉中外。据说汉牡丹与光武帝刘秀有着不解之缘，相传刘秀曾在此避难，被牡丹所救，从此汉牡丹便被赋予了神秘的色彩。除了牡丹文化，柏乡县还有丰富的民俗文化，招子鼓被评为河北省省级非物质文化遗产。招子鼓历史悠久，表演形式独特，舞者手持鼓槌，身系腰鼓，边舞边敲，气势磅礴，通常在重大节日或庆典活动中表演，深受当地人民喜爱。 三、风貌与特点 柏乡县地处太行山东麓冲积平原，地势西高东低，平均海拔29 - 45米。属暖温带半干旱大陆性季风型气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。这种气候条件使得柏乡县的自然风光独具特色，广袤的田野在不同季节呈现出不同的景象。春季，大地复苏，麦苗返青，桃花、杏花竞相开放，处处充满生机；夏季，绿树成荫，麦浪翻滚，一片繁荣景象；秋季，金黄的玉米、饱满的大豆等农作物迎来丰收，田野里洋溢着丰收的喜悦；冬季，皑皑白雪覆盖大地，银装素裹，别有一番景致。 在城市风貌上，柏乡县既有现代化的建筑和设施，又保留了一些古老的街巷和传统建筑。县城内道路宽敞整洁，高楼大厦拔地而起，商业中心、住宅小区、学校、医院等配套设施齐全。而在一些老街区，还能看到古色古香的建筑，青瓦白墙，雕梁画栋，诉说着过去的故事。柏乡县的乡村风貌则充满了田园气息，错落有致的农舍，大片的农田，以及悠闲的家畜，构成了一幅宁静祥和的乡村画卷。乡村道路两旁绿树成荫，村民们热情好客，保持着淳朴的民风。 四、必游景点与景观 （一）汉牡丹园 汉牡丹园是柏乡县最着名的旅游景点之一，也是国家AA级旅游景区。这里拥有世界上历史最悠久的汉牡丹，据记载已有两千多年的历史。汉牡丹花朵硕大，花型优美，色彩艳丽，有红、粉、白、紫等多种颜色。每年四月中旬至五月上旬，是汉牡丹盛开的季节，届时园内牡丹争奇斗艳，吸引了大量游客前来观赏。除了汉牡丹，园内还种植了其他品种的牡丹、芍药等花卉，形成了一片花的海洋。园内还有许多与牡丹文化相关的建筑和景观，如牡丹仙子雕塑、牡丹文化长廊等，让游客在欣赏美景的同时，还能了解牡丹文化的深厚内涵。 （二）千秋台遗址 千秋台遗址位于柏乡县固城店镇，是东汉光武帝刘秀登基的地方。这里留存着许多历史遗迹，如土台、古建筑基址等。据史料记载，公元25年，刘秀在此登基称帝，建立东汉政权，千秋台因此成为历史的见证。如今，千秋台遗址经过修缮和保护，成为了一处重要的历史文化景点。游客来到这里，可以感受到历史的厚重，想象当年刘秀登基时的盛大场面。遗址周围还修建了一些文化广场和休闲设施，方便游客参观游览。 （三）午河湿地公园 午河湿地公园是柏乡县的一处自然生态景观。公园内河水清澈，水草丰茂，鸟类众多，是一处天然的生态氧吧。沿着河岸漫步，可以欣赏到美丽的自然风光，呼吸到清新的空气。公园内还设有一些休闲步道、观景台等设施，供游客休息和观赏景色。在春季和秋季，还能看到许多候鸟在此栖息、觅食，是摄影爱好者的天堂。此外，公园周边还有一些农家乐，游客可以品尝到当地的特色美食，体验乡村生活的乐趣。 五、古刹、寺庙与道观 柏乡县虽面积不大，但也有一些宗教场所，承载着当地的宗教文化。其中比较知名的有崇光寺，它历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺庙的建筑布局严谨，有大雄宝殿、天王殿、藏经楼等主要建筑。大雄宝殿内的佛像庄严肃穆，壁画精美绝伦，展现了古代佛教艺术的魅力。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，都会有众多信徒前来朝拜祈福，寺内举行盛大的法事活动，场面十分壮观。 六、民俗风情 柏乡县的民俗风情丰富多彩，除了前面提到的招子鼓，还有许多其他的传统民俗活动。在春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人团聚在一起，共度佳节。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，表达新年的祝福。在元宵节，会举办盛大的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、划旱船等表演，热闹非凡。此外，柏乡县还有独特的婚俗和丧俗。在婚礼上，会有一些传统的仪式，如迎亲、拜堂等，充满了喜庆的氛围。而在丧俗方面，也遵循着一定的传统礼仪，表达对逝者的尊重和怀念。 七、特色味道 柏乡县的美食独具特色，体现了当地的饮食文化。其中，柏乡焖饼是当地的一道传统美食，深受人们喜爱。它以面粉为主要原料，先将饼切成细丝，然后与豆芽、白菜等蔬菜一起焖制而成。焖饼口感筋道，味道鲜美，营养丰富。还有驴肉火烧，选用当地优质的驴肉，经过卤制后，夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，香味四溢。此外，柏乡县的扒糕也很有特色，它是用荞麦面制成的，口感软糯，配上辣椒油、蒜汁等调料，味道酸辣可口，是一道不错的小吃。在一些乡村，还能品尝到地道的农家菜，如大锅菜、贴饼子等，这些美食充满了浓浓的乡土气息。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 柏乡县四季分明，不同季节有不同的景色和活动。春季（3 - 5月）可以前往汉牡丹园观赏牡丹盛开的美景，感受花的海洋；夏季（6 - 8月）适合去午河湿地公园避暑纳凉，欣赏自然风光；秋季（9 - 11月）是丰收的季节，可以体验乡村采摘的乐趣，品尝新鲜的水果和农产品；冬季（12 - 2月）虽然天气寒冷，但可以感受春节期间的传统民俗氛围。总体来说，春秋两季是比较适合旅游的季节，天气宜人，景色优美。 （二）交通指南 1. 外部交通：柏乡县交通便利，北距北京、天津约350公里，距雄安新区约240公里，距省会石家庄约65公里 。如果从外地前来，可以选择以下交通方式： - 飞机：可以先抵达石家庄正定国际机场，然后在机场乘坐前往柏乡县的班车，或者转乘高铁、汽车前往。 - 火车：京广铁路穿境而过，乘坐火车可以在柏乡站下车。 - 汽车：周边城市有多条高速公路通往柏乡县，如京港澳高速等，可以选择自驾或者乘坐长途汽车前往。 2. 内部交通：在柏乡县内，可以选择乘坐公交车、出租车或者租车出行。县城内公交线路覆盖较广，可以方便地到达各个景点和乡镇。出租车数量较多，出行也比较方便。如果想要更自由地游览，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在自己感兴趣的地方。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：柏乡县城内有多家酒店可供选择，如柏乡宾馆、汉牡丹大酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客。酒店周边配套设施完善，有餐厅、商场等，方便游客的生活。 2. 乡村民宿：如果想要体验乡村生活，可以选择在乡村民宿住宿。如固城店镇、西汪镇等地都有一些特色民宿，环境优美，宁静舒适。住在民宿里，可以品尝到地道的农家菜，感受乡村的宁静与祥和。 （四）旅游线路规划 1. 一日游线路：上午前往汉牡丹园，欣赏牡丹花海，了解牡丹文化；下午前往千秋台遗址，感受历史的厚重，然后返回县城，品尝当地美食。 2. 两日游线路：第一天上午游览汉牡丹园，下午去午河湿地公园游玩；第二天上午参观千秋台遗址，下午前往乡村体验采摘乐趣，品尝农家菜。 总之，柏乡县是一个充满魅力的地方，无论是历史文化、自然风光还是民俗风情、特色美食，都值得游客前来探索和体验。希望这份介绍能帮助你更好地了解柏乡县，开启一段美好的柏乡之旅。 第5章 邢台市《宁晋县》 探秘宁晋：燕赵大地的活力之城 宁晋县，地处河北省中南部，在邢台市东北部熠熠生辉，它北接石家庄，南濒巨鹿县与隆尧县，西连柏乡县，东临新河县与衡水市冀州区 ，是一座融合历史底蕴与现代活力的县城。全县总面积达1110.9平方公里，总人口约86万，下辖14镇2乡1个街道（宁北街道）以及1个省级开发区，共计364个行政村。 一、各镇乡街道风貌 （一）凤凰镇 凤凰镇作为宁晋县的城关镇，是全县的政治、经济与文化核心。这里交通极为便利，多条主干道纵横交错，构建起便捷的交通网络，让小镇与外界紧密相连。镇内高楼大厦林立，商业氛围浓郁，各类商场、超市、店铺鳞次栉比，从日常生活用品到时尚潮流商品，应有尽有，充分满足居民的多元需求。教育资源丰富且优质，分布着多所中小学，校园环境优美，师资力量雄厚，为孩子们的成长提供了良好的学习环境。医疗设施也十分完备，县医院等大型医疗机构坐落于此，配备先进的医疗设备和专业的医护人员，时刻守护着居民的健康。 漫步在凤凰镇，古老的街巷与现代化建筑相互交织。古老街巷中，青石板路、古朴的建筑，承载着小镇悠久的历史；而现代化建筑则展现着时代的活力与发展。每逢传统节日，这里便热闹非凡，舞龙舞狮的队伍穿梭其中，彩绸飞舞、锣鼓喧天；扭秧歌的人们身着鲜艳服装，步伐欢快，洋溢着幸福的笑容，呈现出浓郁的生活气息。 （二）河渠镇 河渠镇以发达的农业和特色产业闻名。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食产区，小麦、玉米等农作物产量颇高。近年来，河渠镇积极探索农业产业结构调整之路，大力发展特色种植与养殖。部分村庄大规模种植葡萄、草莓等水果，果实饱满、香甜多汁，不仅畅销本地市场，还通过冷链物流远销周边地区。特色养殖也颇具规模，一些农户养殖肉牛、蛋鸡等，从养殖到销售形成了完整的产业化经营模式，为当地经济发展注入活力。 工业方面，河渠镇也在稳步前行，拥有一批小型加工厂，涵盖食品加工、塑料制品等领域。这些工厂不断引进先进技术和设备，提高生产效率与产品质量，产品在市场上逐渐站稳脚跟。同时，镇内基础设施持续完善，道路平坦宽阔，水电供应稳定，为居民生活和产业发展提供了坚实保障。 （三）耿庄桥镇 耿庄桥镇位于宁晋县东部，地处“九河下梢”，境内河流众多，水资源得天独厚。渔业是这里的支柱产业，星罗棋布的鱼塘中，草鱼、鲤鱼、鲫鱼等各类鱼儿欢快游动。渔民们凭借丰富的养殖经验和科学的养殖方法，收获的水产品不仅在本地市场备受青睐，还远销外地，为耿庄桥镇赢得了良好的市场声誉。 农业同样是耿庄桥镇的重要产业，小麦、玉米、棉花等农作物广泛种植。在农业发展进程中，镇里注重科技投入，积极推广先进的种植技术和农业机械，实现了从播种到收割的全程机械化作业，大大提高了农业生产效率。每逢集日，镇内集市热闹非凡，周边村民纷纷赶来，买卖生活用品、农产品，吆喝声、谈笑声交织，充满浓厚的乡村烟火气。 （四）四芝兰镇 四芝兰镇历史源远流长，文化底蕴深厚，众多古老传说和故事在此流传，如“尧舜禅让”的传说就与这片土地息息相关。在经济发展上，四芝兰镇以农业和商贸为主。农业种植以小麦、玉米、花生等为主，其中花生种植颇具特色，所产花生颗粒饱满、出油率高，深受消费者喜爱。 商贸活动在四芝兰镇十分活跃，镇上设有多个专业市场，农产品交易市场里，新鲜的蔬菜、水果、粮食等摆满摊位；牲畜交易市场中，牛羊膘肥体壮，买卖双方讨价还价，一片繁忙景象。这些专业市场吸引了周边地区的商贩前来交易，促进了当地经济的繁荣。此外，四芝兰镇重视文化建设，建有文化广场，组建了民间艺术团体，定期举办各类文化活动，如戏曲表演、文艺汇演等，丰富了居民的精神文化生活。 （五）贾家口镇 贾家口镇是宁晋县的工业重镇，电线电缆产业是其支柱产业，在全国都颇具影响力。镇内汇聚了众多电线电缆企业，形成了从原材料生产、电线电缆加工制造到产品销售的完整产业链。这些企业注重产品质量和技术创新，不断加大研发投入，引进先进生产设备和技术人才，产品不仅畅销全国各地，还远销海外。 除了电线电缆产业，贾家口镇积极推动产业多元化发展，机械制造、电子设备等产业也逐渐兴起。镇政府大力支持企业发展，出台一系列优惠政策，加强基础设施建设，完善交通、水电、通信等配套设施，打造良好的投资环境，吸引更多企业入驻，助力镇域经济持续腾飞。 （六）北河庄镇 北河庄镇以农业和纺织业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，蔬菜种植是其一大特色。镇内建有多个蔬菜种植基地，采用现代化种植技术，如温室大棚种植、无土栽培等，实现了蔬菜的四季供应。这些蔬菜绿色环保、新鲜可口，源源不断地供应周边城市市场。 纺织业在北河庄镇历史悠久，拥有多家纺织企业，生产棉布、化纤布等各类纺织品。企业不断更新设备，引进先进生产工艺，提高产品质量和生产效率。产品凭借良好的品质和合理的价格，在市场上占据一席之地。在乡村建设方面，北河庄镇注重生态环境保护，加强村庄环境整治，道路两旁绿树成荫，村庄干净整洁，打造出宜居宜业的乡村环境。 （七）苏家庄镇 苏家庄镇以特色农业和乡村旅游崭露头角。疙瘩头村是特色农业的典型代表，这里形成了以皇冠梨为主的“一村一品”特色产业，全村梨树种植占比达95%以上，无公害梨园基地规模宏大，年产量可观。村内成立了两个果树种植合作社，通过“公司 + 农户”的模式，实现了从种植、管理到销售的一体化运作，推动产业不断升级。苏家庄镇还承办河北省梨王争霸赛，“沙坑梨”品牌声名远扬，享誉省内外。 依托万亩梨园，苏家庄镇大力发展乡村旅游。每年春季，梨花盛开，洁白如雪，吸引众多游客前来观赏，举办的梨花节成为当地的旅游盛事；秋季，硕果累累，游客可以体验采摘乐趣，感受丰收的喜悦。此外，一些村庄还发展特色养殖，如肉鸭、蛋鸡养殖，拓宽了农民增收渠道。 （八）大陆村镇 大陆村镇是宁晋县的经济强镇，工业和农业协同发展。工业以机械制造和汽车配件产业为主，拥有一批规模较大、实力较强的企业，产品涵盖农业机械、工程机械、汽车零部件等多个领域。这些企业注重科技创新，与高校、科研机构合作，不断研发新产品、新技术，提升产品竞争力，产品畅销全国各地。 农业方面，大陆村镇主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时积极发展设施农业，建设蔬菜大棚和花卉种植基地。大棚内，各类蔬菜郁郁葱葱，花卉争奇斗艳，不仅丰富了居民的菜篮子和生活，还为农民带来可观的经济效益。镇内基础设施完善，教育、医疗、文化等公共服务设施一应俱全，为居民提供优质的生活条件。 （九）唐邱镇 唐邱镇以农业为基础，积极培育特色产业。农业种植以小麦、玉米、红薯等为主，红薯种植是其特色产业之一。这里的红薯口感香甜、淀粉含量高，深受消费者喜爱。为提高红薯附加值，当地企业将红薯加工成红薯粉条、红薯淀粉等产品，通过电商平台、超市等渠道销售到全国各地，拓宽了销售渠道，增加了农民收入。 唐邱镇还注重乡村旅游发展，一些村庄利用自然风光和民俗文化资源，开发农家乐、民俗体验等旅游项目。游客可以品尝农家美食，体验传统民俗活动，感受乡村生活的宁静与惬意。在文化建设方面，唐邱镇重视传统文化传承和弘扬，举办民俗活动，如传统庙会、民间艺术表演等，丰富居民精神文化生活。 （十）换马店镇 换马店镇地理位置优越，交通便利，是宁晋县重要的交通枢纽。经济以农业和商贸为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，农产品产量稳定。商贸活动活跃，镇上集市和商业街热闹非凡，各类商品琳琅满目，从生活用品到生产资料，应有尽有，满足周边居民的生活和生产需求。 镇内拥有一些小型工业企业，涉及服装加工、建材生产等领域。这些企业为当地居民提供就业机会，促进经济发展。在城镇建设方面，换马店镇不断完善基础设施，加强道路、水电、通信等设施建设，提高城镇承载能力。同时，加大环境卫生整治力度，提升城镇形象，打造整洁、舒适的生活环境。 （十一）东汪镇 东汪镇以农业和新兴产业为发展重点。农业主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，通过推广先进种植技术和农业机械化，提高农业生产效率。采用滴灌、喷灌等节水灌溉技术，实现水资源高效利用；使用现代化农业机械，如大型拖拉机、联合收割机等，减轻农民劳动强度，提高生产效率。 在新兴产业方面，东汪镇积极引进和培育新能源、新材料等产业。一些企业在太阳能光伏发电、新型建筑材料等领域取得显着成果，推动产业结构优化升级。此外，东汪镇注重生态环境保护，加强河流和农田保护，打造绿色生态乡村环境，实现经济发展与环境保护协调共进。在文化建设方面，积极开展各类文化活动，如文艺演出、体育比赛等，丰富居民业余生活。 （十二）纪昌庄乡 纪昌庄乡以农业为主，是宁晋县重要的农业产区。主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农业生产条件良好，土地肥沃，灌溉水源充足。近年来，纪昌庄乡注重农业产业结构调整，积极发展特色农业。一些村庄种植中药材、花卉等经济作物，中药材品种多样，如金银花、板蓝根等，具有良好的经济效益；花卉种植基地培育的各类花卉，色彩鲜艳、品种丰富，供应周边市场。 纪昌庄乡还鼓励农民发展养殖产业，肉牛、肉羊、蛋鸡养殖形成一定规模。养殖基地采用科学养殖方法，注重动物疫病防控，提高养殖效益。在乡村建设方面，加强基础设施建设，改善农村道路、水电等条件，推进美丽乡村建设，提升乡村整体面貌，让乡村更宜居、宜业。 （十三）侯口镇 侯口镇地处宁晋县东南部，以农业和特色产业为主要经济支柱。农业种植以小麦、玉米、棉花等为主，农产品产量丰富。特色产业方面，一些村庄发展手工编织产业，村民利用农闲时间编织竹篮、藤椅等手工艺品。这些手工艺品工艺精湛、造型美观，既具有实用价值，又有艺术价值，通过电商平台和旅游市场销售，拓宽了农民增收渠道。 侯口镇注重生态旅游发展，利用境内自然风光和乡村景观，开发乡村旅游景点。游客可以漫步在乡间小道，欣赏田园风光，体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。在文化方面，传承和弘扬当地传统文化，如民间戏曲、传统手工艺等，定期举办文化活动，丰富居民精神文化生活。 （十四）徐家河乡 徐家河乡位于宁晋县西南部，以农业和渔业为主要产业。这里地势平坦，土地肥沃，适宜农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜等。农业生产注重科技应用，推广优良品种和先进种植技术，提高农产品产量和质量。 徐家河乡水资源丰富，渔业发达，拥有多个鱼塘和养殖基地，养殖草鱼、鲤鱼、鲫鱼等多种鱼类。为提高渔业经济效益，推广科学养殖技术，引进优质鱼苗，加强渔业产品质量安全管理。在乡村建设方面，注重生态环境保护，加强河流和池塘治理，打造美丽宜居的乡村环境。此外，积极发展乡村旅游，利用自然风光和渔业资源，开发渔家乐等旅游项目，吸引游客体验乡村生活。 （十五）北鱼乡 北鱼乡虽面积较小，但在农业和特色产业方面独具特色。农业以种植小麦、玉米等传统农作物为主，同时积极发展特色种植，草莓、葡萄等水果种植逐渐兴起。北鱼乡注重农产品品质提升，采用绿色种植技术，减少农药、化肥使用，生产的水果口感鲜美、绿色健康，深受消费者欢迎。 在特色产业方面，一些村民发展特色养殖，鹌鹑、肉鸽养殖形成一定规模。养殖过程中，注重科学管理和疫病防控，提高养殖效益。这些特色养殖产品不仅供应本地市场，还通过电商等渠道销售到外地。此外，北鱼乡注重乡村文化建设，开展各类文化活动，如文艺演出、读书活动等，丰富村民精神文化生活。 （十六）宁北街道 宁北街道是宁晋县新设立的街道，是城市发展的新区域。这里规划布局科学合理，基础设施完善，新建了许多住宅小区、商业中心和公共服务设施。住宅小区环境优美，配套设施齐全，为居民提供舒适的居住环境；商业中心汇聚各类品牌商家，满足居民购物、娱乐、餐饮等需求。 宁北街道注重城市绿化和环境建设，打造多个公园和休闲广场，公园内绿树成荫、花草繁茂，休闲广场设施完备，为居民提供良好的休闲娱乐场所。在经济发展方面，积极引进各类企业和项目，发展现代服务业和高新技术产业。一些科技企业、金融机构入驻，为区域经济发展注入新活力。同时，注重教育、医疗等公共服务提升，建设优质学校和医院，提高居民生活质量。 二、历史沿革与文化脉络 宁晋县历史可追溯至远古时期，那时境域称杨地，又称杨纡。唐尧之世，天下分九州，杨地属冀州；舜时，冀州分为幽、并二州，杨地归并州。夏商二代，幽州、并州合并，杨地重回冀州怀抱。周代，这里为邢国属地，春秋末期归晋国，战国时属赵国 。 秦朝“废分封，设郡县”，杨氏邑属邯郸钜鹿二郡地。秦始皇二十一年（公元前220年），全国广修驰道，次年贯通巨鹿经沙丘（今广宗大平台）、官亭、宁晋、赵县至恒山郡（今正定）的驰道，为宁晋交通发展奠定基础。西汉高祖十一年（公元前196年），置杨氏县、廮陶县，属巨鹿郡，杨氏县东北部还封置禾成候国，文帝九年（公元前171年）废除；神爵四年（公元前58年）于城东置历乡候国，西汉末废除 。 东汉时期，刘秀扩展由柏乡经宁晋至冀州的驿路，一度将交通中心移至廮陶郡（今宁晋县治西南）。刘秀统治时，氏县、廮陶县归属冀州刺史部巨鹿郡，郡治廮陶。建安十七年（212年），廮陶县改属冀州魏郡。三国魏时，杨氏、奥陶为曹操封地，仍属冀州钜鹿郡。太和六年（232年），国改为郡，郡治廮陶（今宁晋南）。晋朝泰始元年（265年），晋武帝司马炎“封诸王以郡为国”；咸宁六年（280年），西晋统一，分全国为十九州，杨氏县、廮陶县属冀州。北魏时，巨鹿郡分设北巨鹿郡和南巨鹿郡，廮陶县属北巨鹿都；永安二年（529年），杨氏旧址置廮遥县，县治杨氏旧城（今城关），属南巨鹿郡。北齐时，废廮陶县，并入廮遥县，属赵郡 。 隋朝时，隋文帝改州、郡、县制为州县制，廮遥县复名廮陶县，改属栾州；开皇六年（586年），改属赵州；开皇十六年（596年），析广阿县（今宁晋、隆尧县部分辖区）置大陆县（故城在今县城东南之鱼台村），属栾州；大业三年（607年），隋炀帝复将栾州改赵郡，廮陶县属赵郡。唐朝时，廮陶县先属赵州，武德五年（622年）属栾州，贞观元年（627年），唐太宗分全国为十道，廮陶县属河北道赵州；天宝元年（742年），为避“廮陶”谐音“应逃”不祥，取“安宁晋福”之意，改称宁晋，属河北道赵州；大历十二年（777年），恒州、定州两地大地震，宁晋、束鹿地面开裂，泥沙和石头随水流出，冲坏房屋，数百人伤亡。五代时，置河北路，宁晋属河北路赵州 。 北宋熙宁六年（1073年），河北路分为东、西两路，赵州属河北西路，宁晋县随属；大观三年（1109年），赵州改称庆源节度，宁晋属之；宣和元年（1119年），赵州改为河北西路庆源府，宁晋属之。金代天会七年（1129年），庆源府复称赵州；天德三年（1151年），赵州改称沃州，宁晋属之。元朝时，沃州复名赵州，属真定路；太宗六年（1234年），废赵州，置永安州，宁晋属之；太宗七年（1235年），废永安州，复名赵州，宁晋属之；元大统年间（1333 - 1335年），整修南宫 - 新河 - 宁晋 - 赵县 - 栾城驿路100千米，汇入真定路，境内设在城总铺（县治西）、鱼台铺、东汪铺、艾（辛）庄铺、黄退铺、换马店铺 。 明洪武二年（1369年），宁晋县属直隶中书省真定路赵州。后改中书省为京师，改路为府，宁晋属京师赵州（今正定）。在明朝时期，宁晋县的农业和手工业逐步发展，境内的集市贸易日益繁荣。1529年 - 1641年，宁晋县连年闹旱灾，1640年更是并发多种自然灾害，除旱灾外，还有蝗灾、河水枯竭等，给当地百姓生活带来巨大冲击 。 清朝初期，宁晋县属赵州。雍正二年（1742年），赵州升为赵州直隶州，宁晋属之。嘉庆二十五年（1820年），为避宣宗名讳“旻宁”，改“宁晋”为“甯晋” 。在康熙、乾隆年间，清官马支路奉命修建两条州县大道：一条由县城经鱼台、东汪、艾辛庄、长路、官亭至巨鹿；一条由县城经河渠、固城店至高邑，极大改善了当地交通状况，促进了区域间的经济文化交流。 1913年，宁晋县复名“宁晋”，属直隶省冀南道，县衙改称县公署。1914年，属大名道。1928年，废除“道”行政建制，宁晋县直属河北省，县公署改称县政府。1936年，属河北省第十三督察区。1937年，日军占领县城，扶植地方士绅组建维持会。此后，宁晋人民经历了艰苦的抗日战争和解放战争，为民族独立和解放事业作出重要贡献。 新中国成立后，宁晋县进入全新发展阶段。在农业方面，兴修水利、推广农业技术，粮食产量稳步提升；工业领域从无到有，逐步建立起电线电缆、机械制造等特色产业体系。随着时代发展，宁晋县不断推进城镇化建设，完善基础设施，提升公共服务水平，经济社会发展取得显着成就。 在漫长历史进程中，宁晋孕育出丰富独特的文化。民间艺术方面，宁晋工笔画独具一格，画师们以细腻笔触、精湛技艺，描绘出花鸟虫鱼、山水人物等，作品多次在国内外展览中获奖，形成颇具规模的工笔画产业。此外，四股弦、木偶戏等传统戏曲艺术在当地传承百年，演员们用生动表演，展现宁晋人民的生活百态和精神风貌 。 三、风貌与特点 宁晋县地处太行山东麓冲积平原，地势平坦开阔，平均海拔25 - 35米。属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。这种气候条件下，宁晋县自然风光别具一格。广袤田野在不同季节呈现不同景致：春季，麦苗嫩绿，油菜花金黄灿烂；夏季，绿树成荫，田野一片葱郁；秋季，金黄玉米、饱满大豆等农作物迎来丰收；冬季，白雪覆盖大地，银装素裹。 在城市风貌上，宁晋县城高楼与古建并存。既有现代化的商业中心、住宅小区，配备完善的交通、通信、医疗等设施；也保留着古老街巷和传统建筑，如一些明清时期的民居，青砖灰瓦、飞檐斗拱，彰显古朴韵味。乡村地区则充满田园气息，整齐排列的农舍，大片农田，清澈的河流、池塘，构成宁静祥和的乡村图景。村民们保持着淳朴民风，热情好客，传承着传统生活习俗和文化。 四、必游景点与景观 （一）云台寺 云台寺位于宁晋县小刘村，始建于唐代，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院建筑风格古朴典雅，布局严谨对称。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。大雄宝殿内供奉着庄严佛像，四周壁画精美绝伦，描绘佛教故事和传说，色彩鲜艳、线条流畅，展现古代佛教艺术高超水准。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，云台寺都会举行盛大法事活动，众多信徒前来朝拜祈福，香火旺盛，场面庄严肃穆。 （二）宁晋汪洋沟生态公园 汪洋沟生态公园依托汪洋沟河道而建，是集生态保护、休闲娱乐、文化展示于一体的综合性公园。公园内河道蜿蜒，河水清澈，两岸绿树成荫，花草繁茂。设有步行道、骑行道，方便游客漫步或骑行欣赏自然风光。还建有多个景观节点，如观景台、亲水平台、文化长廊等。观景台可俯瞰公园全景；亲水平台让游客近距离接触河水；文化长廊展示宁晋历史文化和民俗风情。此外，公园内还有儿童游乐区、健身区等设施，满足不同人群需求，是市民和游客休闲放松的好去处。 （三）宁晋工笔画艺术小镇 工笔画艺术小镇是宁晋县文化产业与旅游融合的典范。小镇内聚集众多工笔画工作室、画廊、展馆。游客可参观画师创作过程，欣赏精美工笔画作品，了解工笔画绘画技巧和艺术特色。还能参与工笔画体验活动，在画师指导下尝试绘制简单工笔画，感受艺术创作乐趣。小镇定期举办工笔画展览、艺术交流活动，邀请国内外知名画家参展交流，提升小镇艺术氛围和知名度。此外，小镇配套建设特色民宿、餐厅，游客可在此品尝宁晋特色美食，体验当地民俗文化，享受悠闲艺术之旅。 五、古刹、寺庙与道观 除云台寺外，宁晋县还有不少具有历史文化价值的宗教场所。如位于纪昌庄乡的慈云寺，始建于北宋年间，历经多次修缮。寺院建筑风格融合宋、元、明、清各代特色，寺内古柏参天，环境清幽。寺内珍藏多件古代佛教文物，如石刻佛像、佛经等，具有较高历史和艺术价值。每逢初一、十五，周边信徒纷纷前来上香祈福，寺内钟声悠扬，充满宁静祥和氛围。 六、民俗风情 宁晋县民俗风情丰富多样。传统节日习俗独具特色，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚守岁。大年初一，人们穿上新衣走亲访友拜年，互道祝福。元宵节，县城和乡镇会举办热闹灯会，街道挂满造型各异花灯，有传统宫灯、生肖灯、卡通灯等，还有舞龙舞狮、划旱船、踩高跷等民俗表演，表演者身着鲜艳服装，伴随着锣鼓声尽情舞动，吸引众多群众围观，热闹非凡。 婚俗方面，保留诸多传统仪式。婚礼当天，新郎前往新娘家迎亲，新娘梳妆打扮后，在家人陪伴下拜别父母，随新郎前往新家。途中有撒喜糖、放鞭炮等习俗，寓意喜庆吉祥。到达新郎家后，举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后宴请宾客。丧俗方面，遵循传统礼仪，从报丧、入殓、守灵到出殡、安葬，每个环节都有严格程序和讲究，表达对逝者尊重和怀念。 此外，宁晋县还有特色庙会文化。如四芝兰镇庙会，每年定期举办，庙会上有各类商品交易，从生活用品到农具、小吃，琳琅满目。还有民间艺人表演杂技、魔术、戏曲等，吸引周边地区群众前来赶会，热闹场景持续数日。 七、特色味道 宁晋县美食众多，极具地方特色。宁晋驴肉黄面是当地传统名吃，黄面制作工艺独特，面条筋道爽滑，驴肉肉质鲜嫩，卤制入味。食用时，将驴肉切碎铺在黄面上，浇上浓郁卤汁，再搭配蒜泥、香醋等调料，口感丰富，味道鲜美，深受食客喜爱。 宁晋烧鸡也颇具名气，选用当地散养柴鸡为原料，经过宰杀、清洗、腌制、卤制等多道工序制作而成。烧鸡色泽金黄，皮香肉烂，骨头酥软，轻轻一撕即可骨肉分离，香味浓郁，令人回味无穷。 羊汤是宁晋人喜爱的早餐之一，以新鲜羊肉、羊骨为原料，长时间熬制汤底，汤汁浓白醇厚。食用时，将羊肉切片放入碗中，浇上热汤，撒上葱花、香菜、胡椒粉等调料，搭配酥脆烧饼，暖胃又解馋。此外，宁晋还有素糕、炒凉粉等特色小吃，每一种都承载着宁晋独特的饮食文化和风味。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宁晋县四季皆可旅游，不同季节有不同特色。春季（3 - 5月），万物复苏，可前往乡村观赏梨花、桃花盛开美景，参与宁晋工笔画艺术小镇春季画展和艺术活动；夏季（6 - 8月），虽天气炎热，但可到汪洋沟生态公园避暑，享受清凉自然风光，夜晚还能欣赏县城和乡镇举办的消夏文艺演出；秋季（9 - 11月）是丰收季节，可去苏家庄镇体验皇冠梨采摘乐趣，感受丰收喜悦，品尝新鲜水果；冬季（12 - 2月），若遇降雪，可欣赏宁晋雪景，春节期间更能体验热闹传统民俗活动，感受浓厚年味。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：宁晋县周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离约60公里。可在机场乘坐机场大巴前往宁晋，或在机场租车自驾，沿京港澳高速行驶，在宁晋出口下高速即可到达。 - 火车：宁晋县目前没有客运火车站，可乘坐火车到石家庄站或邢台站，再转乘长途汽车前往宁晋。石家庄站和邢台站均有发往宁晋的班车，交通较为便利。 - 汽车：宁晋县公路交通发达，与周边城市有多条公路相连。从石家庄出发，可在运河桥客运站、南焦客运站乘坐前往宁晋的班车；从邢台出发，可在邢台中心汽车站乘车前往。此外，自驾游客可通过京港澳高速、青银高速等高速公路到达宁晋，导航设置宁晋县目的地，按照路线指示行驶即可。 2. 内部交通 - 公交车：宁晋县城内有多条公交线路，覆盖主要街道、景点和乡镇，票价实惠，出行方便。可通过公交站牌或手机查询公交线路和站点信息。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车方便，价格按里程计费，起步价合理。乘坐出租车时，注意要求司机打表计费。 - 租车：若想自由规划行程，可在县城租车公司租车自驾。租车时需携带身份证、驾驶证等证件，提前了解租车费用、保险等相关信息。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：宁晋县城有多家不同档次酒店可供选择。高端酒店如宁晋晶龙大酒店，设施豪华，房间宽敞舒适，配备健身房、游泳池、会议室等设施，适合商务出行和对住宿品质有较高要求的游客；中等价位酒店如汉庭酒店、如家酒店等，干净整洁，性价比高，房间设施齐全，交通便利，周边餐饮、购物场所丰富；经济型酒店价格实惠，适合预算有限的游客，基本住宿设施完备，能满足日常休息需求。 2. 乡村民宿：在苏家庄镇、贾家口镇等乡村旅游特色地区，有不少乡村民宿。这些民宿大多由农家小院改造而成，环境清幽，充满乡村气息。游客可体验农家生活，品尝地道农家美食，感受淳朴民风。部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客深入了解乡村生活。 （四）旅游线路规划 1. 一日游线路 - 文化艺术之旅：上午前往宁晋工笔画艺术小镇，参观工笔画工作室、画廊，欣赏精美作品，参与绘画体验活动；中午在小镇餐厅品尝宁晋特色美食；下午前往云台寺，感受佛教文化，参观寺院建筑和文物。 - 生态休闲之旅：上午到汪洋沟生态公园，漫步步行道，欣赏自然风光，在观景台俯瞰全景；中午在公园附近餐厅用餐；下午继续游览公园，体验游乐设施或在健身区锻炼，放松身心。 2. 两日游线路 - 第一天：上午从县城出发，前往苏家庄镇，参观万亩梨园，春季赏梨花，秋季体验采摘皇冠梨；中午在农家院品尝农家菜；下午前往纪昌庄乡，游览慈云寺，了解佛教文化；晚上入住苏家庄镇乡村民宿，体验乡村生活。 - 第二天：上午前往贾家口镇，参观电线电缆企业，了解工业生产流程；中午在镇上餐厅用餐；下午返回县城，逛宁晋特色商业街，购买宁晋工笔画、驴肉黄面等特色纪念品和美食，结束愉快旅程。 宁晋县以其深厚历史文化、独特民俗风情、丰富旅游资源和美味特色美食，为游客带来多样旅游体验，是一处值得深入探索的旅游目的地。 第6章 邢台市《巨鹿县》 千年古邑的历史沉淀与现代活力 巨鹿县地处河北省中南部、邢台市东部，总面积631平方千米 。东与南宫市、广宗县相连，西与隆尧县、任泽区交界，南与平乡县接壤，北与宁晋县毗邻。全县辖8镇2乡，即巨鹿镇、王虎寨镇、西郭城镇、官亭镇、阎疃镇、小吕寨镇、苏家营镇、观寨镇、堤村乡、张王疃乡，另有2个省级经济开发区，共291个行政村，户籍人口人，人民政府驻巨鹿镇新华北街109号 。这座历史悠久的县城，既有深厚的文化底蕴，又在新时代展现出蓬勃发展的活力。 一、各镇乡特色风貌 （一）巨鹿镇 作为县域中心，巨鹿镇是全县政治、经济、文化核心。这里交通路网密集，中兴大街、新华街等主干道贯穿全镇，串联起商业中心、政务机构与生活社区。商业氛围浓厚，魏征路商业街店铺林立，从传统五金百货到现代连锁品牌应有尽有；特色小吃摊、夜市大排档每到傍晚便热闹起来，烟火气十足。教育资源集中，县一中等多所学校分布于此；县医院、中医院等医疗设施完备，为居民健康提供保障。老城区保留着传统街巷格局，青瓦灰墙的民居与新式楼盘相互映衬，展现出城镇发展的时代印记。 （二）王虎寨镇 以现代农业为基础，王虎寨镇是巨鹿重要的粮食产区。全镇耕地平整连片，小麦、玉米种植面积超5万亩，采用机械化播种、灌溉技术，粮食年产量稳定。近年来，特色农业兴起，东郗寨村发展设施蔬菜大棚200余亩，种植黄瓜、西红柿等反季节蔬菜，通过冷链运输销往周边城市。养殖业同步发展，全镇肉牛存栏量超3000头，多个标准化养殖小区实现规模化、科学化养殖，形成“养殖 - 沼气 - 种植”生态循环模式。 （三）西郭城镇 工业发展优势明显，西郭城镇依托省级经济开发区，重点发展机械制造、新型建材产业。园区内聚集企业40余家，其中机械制造企业生产的数控机床、矿山设备远销全国；建材企业利用当地资源，研发生产新型环保墙体材料。镇域内基础设施完善，供水、供电、污水处理系统配套齐全。同时，注重产城融合，建设职工公寓、商业综合体，为企业员工提供便利生活条件。 （四）官亭镇 历史文化底蕴深厚，官亭镇留存多处古迹遗址。元代文庙大成殿历经修缮保存至今，殿内木结构建筑工艺精湛，是研究古代建筑的重要实物资料。传统手工艺传承良好，剪纸艺人以红纸为材，创作出花鸟鱼虫、民俗故事等图案；柳编匠人用柳条编织筐篓、家具，产品兼具实用性与观赏性。经济上，官亭镇打造特色商贸市场，每逢农历集日，周边乡镇群众汇聚于此，交易农副产品、手工艺品，年交易额超千万元。 （五）阎疃镇 因金银花产业闻名，阎疃镇种植金银花超2万亩，是“中国金银花之乡”核心产区。每年5 - 6月花开时节，漫山遍野金银交织，花香四溢。镇内建有金银花交易市场，高峰期日交易量达50吨，产品销往全国各大药材市场。配套发展加工产业，多家企业生产金银花茶、提取物等产品，其中金银花露饮品年销售额突破3000万元。依托产业基础，开发“金银花采摘游”，游客可体验采摘、炒制过程，品尝特色花茶。 （六）小吕寨镇 形成“农业 + 养殖”双轮驱动模式，小吕寨镇粮食种植面积稳定在4万亩以上，推广高油酸花生、富硒小麦等优质品种。养殖业以蛋鸡、生猪为主，全镇蛋鸡存栏量超200万羽，建有现代化蛋鸡养殖基地，采用自动化喂养、清粪系统；生猪养殖小区年出栏量达5万头，与大型食品企业建立订单合作。同时，发展农产品初加工，建设粮食烘干塔、蛋品分拣车间，提升产品附加值。 （七）苏家营镇 生态资源丰富，苏家营镇依托老漳河生态优势，打造沿河观光带。种植观赏荷花、芦苇等水生植物500亩，修建亲水步道、观景平台，成为周边居民休闲打卡地。发展生态农业，建设葡萄采摘园、草莓种植基地10余个，采用有机种植方式，产出的水果甜度高、口感好。镇内古村落保存完整，明清时期的四合院建筑布局严谨，木雕、砖雕工艺精美，吸引历史文化爱好者前来探访。 （八）观寨镇 重点发展中药材种植与特色养殖，观寨镇种植黄芪、板蓝根等中药材3000余亩，与药企签订收购协议，保障销路。特色养殖方面，肉兔养殖规模不断扩大，全镇存栏量达10万只，建设兔肉加工厂，开发冷鲜兔肉、兔肉熟食等产品。镇政府组织养殖技术培训，推广“合作社 + 农户”模式，带动农民增收。同时，完善农村电商服务站，帮助农户线上销售农产品。 （九）堤村乡 以老漳河生态治理为契机，堤村乡打造生态旅游品牌。沿河岸种植金丝垂柳、紫叶李等景观树木2万余株，建设生态湿地公园，园内设置骑行道、儿童游乐区。依托湿地资源，发展渔业养殖，养殖鲫鱼、草鱼等品种，年产鲜鱼200吨。开发农家乐项目，游客可体验垂钓、捕捞，品尝铁锅炖鱼等农家美食。乡内留存古渡口遗址，见证昔日漕运繁华。 （十）张王疃乡 葡萄种植是主导产业，张王疃乡种植巨峰、阳光玫瑰等葡萄品种5000余亩，建设葡萄交易市场，配备冷链仓储设施。成立葡萄种植合作社，统一技术管理、品牌销售，“张王疃葡萄”获地理标志认证。发展乡村旅游，举办葡萄采摘节，配套设置葡萄酒酿造体验区、葡萄主题民宿。同时，推进农田水利建设，修建灌溉水渠10公里，保障农业生产用水。 二、历史沿革与文化脉络 巨鹿历史可追溯至上古时期，唐虞之世属冀州。西周时为邢国属地，春秋归卫，战国入赵 。秦始皇统一六国后置巨鹿郡，辖境涵盖今河北、山东部分地区，为当时北方重要政治、军事区域。秦末巨鹿之战在此爆发，项羽破釜沉舟，以少胜多击败秦军，这场战役扭转反秦局势，使“巨鹿”之名载入史册。 西汉初增设南?县，属巨鹿郡。新莽时期改郡名为和戎，东汉复旧称。三国归魏，西晋并入任县，后赵复置。北魏、北齐多次撤并，隋开皇六年重置南?县，大业初并入巨鹿县 。唐武德元年设起州，析置白起县，五年州、县俱废。宋熙宁六年平乡县并入，元佑元年复析置。大观二年黄河决堤，县城被淹，后择址重建。金、元时期属邢州、顺德路，明清隶顺德府 。 民国时期，巨鹿先后属直隶省冀南道、大名道，后直属河北省。抗日战争时期，这里是冀南抗日根据地重要组成部分，八路军在此开展游击战争，留下诸多红色故事。新中国成立后，历经专区调整、县制变更，1970年归属邢台地区，至今隶属邢台市 。 长期历史积淀下，巨鹿形成多元文化。作为大唐名相魏徵、天文学家僧一行、黄巾起义领袖张角的故里，名人文化影响深远。魏徵以“谏臣”形象名垂青史，其故居遗址位于西张庄村；僧一行在天文历法领域贡献卓越，相关传说在民间广为流传。巨鹿方言属冀鲁官话，词汇丰富、发音独特，保留诸多古汉语特征。非物质文化遗产丰富，四股弦戏曲入选国家级非遗，唱腔质朴、表演生动；乱弹、皮影戏等省级非遗项目传承百年，展现地方艺术魅力 。此外，剪纸、草编等民间技艺代代相传，作品多以农耕生活、民俗风情为题材，充满生活气息。 三、自然与人文风貌 巨鹿地处太行山东麓冲积平原，地势平坦开阔，平均海拔30 - 35米 。受温带大陆性季风气候影响，四季分明：春季干旱多风，适宜春耕播种；夏季高温多雨，利于作物生长；秋季天高气爽，迎来丰收季节；冬季寒冷少雪，大地银装素裹。境内老漳河、小漳河穿境而过，曾是古黄河、漳河故道，河道湿地孕育丰富生物资源，常见白鹭、野鸭栖息。 县城建设体现古今交融，魏征公园内亭台楼阁、假山湖水相映成趣，展示传统文化元素；商业区高楼林立，大型商场、写字楼彰显现代气息。乡村风貌保持田园特色，成片麦田与错落有致的农舍构成宁静画面。每年农历二月二，各村举办庙会，商贩云集，民间艺人表演杂耍、戏曲，重现传统市井场景。 四、旅游资源与景点 （一）历史文化类 1. 爱华翰苑碑林：位于魏征公园西北角，占地18.6亩，立碑246方，收藏古石刻文物90余件 。碑刻涵盖自汉代至民国的书法作品，既有颜真卿、柳公权等名家临摹碑，也有巨鹿本地文人墨迹。园内按年代分区，搭配绿植景观，漫步其间可感受书法艺术演变。 2. 官亭文庙大成殿：元代木结构建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内梁架结构精巧，斗拱繁复，彩绘虽历经岁月仍色彩鲜明。周边保存明清时期的泮池、棂星门，是研究古代建筑与教育制度的重要实物。 3. 巨鹿古城遗址：因北宋黄河决堤被埋于地下，遗址面积约10平方公里。考古发现宋代街道、民居、店铺遗迹，出土瓷器、铁器等文物。通过遗址可窥见古代城市布局与生活场景。 （二）生态休闲类 1. 老漳河生态文化公园：位于县城东南，沿老漳河右岸建设，全长5公里。园内种植各类树木花卉，设置儿童游乐区、健身广场、音乐喷泉。建有观景塔，可俯瞰河流湿地风光。夜间灯光秀点亮河面，成为城市夜景亮点。 2. 柳洼风情小镇：西郭城镇柳洼村以“柳”为主题，种植金丝垂柳、馒头柳等600多亩，建成“中国柳树博览园”，收集全国200余种柳树。村内打造柳编体验馆，游客可学习编织技艺；开设柳主题民宿，提供特色柳芽茶、柳叶面等美食。 3. 金玉庄金银花园艺小镇：依托金银花产业，小镇集种植、加工、旅游于一体。建设金银花博物馆，通过AR技术展示种植历史；设置采摘体验区、花茶制作工坊。每年举办金银花文化节，开展摄影比赛、花茶品鉴等活动。 （三）红色旅游类 1. 巨鹿县革命烈士纪念广场：位于堤村乡西甄庄村，占地30亩，安葬烈士1260名 。广场中央矗立纪念碑，刻有烈士名录。纪念馆陈列革命文物、历史照片，通过场景复原、多媒体展示，再现冀南抗战历史。是爱国主义教育基地，年均接待参观团体200余个。 2. 冀南军政干部学校旧址：位于张王疃乡，原为清代民居建筑群。抗日战争时期，八路军在此创办军政学校，培养干部千余人。现存教室、宿舍等建筑10余间，陈列当年使用的桌椅、油灯等物品，展现革命先辈艰苦办学场景。 （四）宗教文化类 1. 金阁寺：始建于唐贞观年间，是五台山金阁寺下院，占地100余亩 。现存前、中、后三座大殿，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。寺内保存明代壁画，描绘佛教故事，线条流畅、色彩艳丽。每年农历四月初八举行浴佛节，香客云集。 2. 开元寺遗址：位于官亭镇，原是唐代皇家寺院，历经兴废。现存唐代经幢、宋代石柱础等遗物，出土佛像、瓦当等文物。遗址公园内设置展板，介绍寺院历史，是研究佛教文化的重要场所。 五、民俗风情 巨鹿民俗活动丰富多样，传统节日氛围浓厚。春节期间，除贴春联、放鞭炮等习俗，还保留“送穷”仪式：正月初五清晨，清扫庭院，将垃圾送至村外，寓意送走穷鬼。元宵节举办灯会，县城街道挂满宫灯、走马灯，民间艺人表演抬皇杠，表演者肩抬装饰华丽的木杠，上下颤动，配以锣鼓节奏，气势恢宏。 婚俗保留“哭嫁”“闹洞房”等特色。新娘出嫁前三天开始哭嫁，表达对父母的不舍；婚礼当晚，亲友与新人互动游戏，增添喜庆气氛。丧俗遵循“三天圆坟”“烧七”等传统，从去世到安葬有严格流程，体现对逝者的尊重。 民间艺术独具特色，四股弦戏曲分生、旦、净、丑行当，唱腔高亢激昂，伴奏以四股弦乐器为主，代表剧目《刘公案》《贺后骂殿》久演不衰。剪纸艺术以窗花、顶棚花为主，题材多为生肖、花鸟，风格粗犷质朴。此外，抬花杠、跑竹马等民间舞蹈每逢节庆便走上街头，演员身着戏服，扮成历史人物，边舞边行，热闹非凡。 六、特色美食 巨鹿饮食融合北方风味与地方特色。 巨鹿焖饼 选用手工烙制的大饼切丝，搭配豆芽、白菜等蔬菜，加高汤焖制。饼丝筋道入味，汤汁浓郁，是百姓餐桌上的家常菜。 八大碗 为传统宴席菜品，包括扣肉、黄焖鸡、八宝饭等八道菜，荤素搭配，以蒸、炖烹饪为主，口感醇厚。 羊汤 选用本地山羊，骨头慢火熬制汤底，汤色乳白。食用时加入羊肉片、葱花、香菜，搭配酥脆烧饼，暖胃驱寒。 手工挂面 酥脆传统工艺制作，面条细如发丝，煮后爽滑劲道，可做汤面、炒面。此外，金银花茶、枸杞元宵、芝麻糖等特色小吃也深受喜爱。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 3 - 5月适合观赏金银花初绽、参与春耕体验；6 - 8月可避暑休闲，体验老漳河水上项目；9 - 11月正值秋收，适合采摘葡萄、体验农事；12月 - 次年2月虽天气寒冷，但可感受春节民俗氛围。 （二）交通方式 1. 外部交通：距石家庄正定国际机场约120公里，可乘机场大巴至邢台，转乘前往巨鹿的班车；铁路可至邢台站、石家庄站，再转乘长途汽车；自驾经京港澳高速、邢衡高速可直达，县城距高速口均在30分钟车程内。 2. 内部交通：县城内有公交线路覆盖主要景点，票价1 - 2元；出租车起步价5元，适合短途出行；租车自驾可通过线上平台预约，日租金150 - 300元。 （三）住宿推荐 县城有星级酒店如巨鹿宾馆，提供商务客房、餐饮会议服务；连锁酒店如汉庭、如家，性价比高，适合普通游客。乡镇民宿主打农家体验，如柳洼风情小镇民宿，价格80 - 150元\/晚，可品尝农家饭、参与农事活动。 （四）游玩线路 1. 一日游 - 文化历史线：上午参观爱华翰苑碑林、魏征公园，了解书法与名人文化；下午前往官亭文庙大成殿、开元寺遗址，感受古建筑魅力。 - 生态休闲线：上午游览老漳河生态文化公园，体验游乐设施；下午到金玉庄金银花园艺小镇，采摘金银花、制作花茶。 2. 两日游 - 第一天：参观巨鹿县革命烈士纪念广场、冀南军政干部学校旧址，接受红色教育；傍晚到柳洼风情小镇，体验柳编技艺，入住民宿。 - 第二天：前往苏家营镇古村落，探访明清建筑；下午到张王疃乡采摘葡萄，品尝农家美食后返程。 这座承载千年历史的古邑，正以崭新姿态迎接八方来客，无论是追寻历史足迹，还是体验田园乐趣，巨鹿都能带来独特的旅行体验。 第7章 邢台市《平乡县》 河北平乡县：探寻历史与现代交融的魅力之地 平乡县，位于华北平原南部、河北省南部、邢台市中部，总面积406平方千米 。它下辖2个镇、4个乡，分别是丰州镇、河古庙镇、平乡镇、油召乡、节固乡、田付村乡，还有1个街道即中华路街道。 各乡镇风貌 丰州镇 丰州镇作为平乡县的政治、经济和文化中心，人口密集，充满活力。这里交通便利，多条主要道路贯穿其中，为居民的出行和货物运输提供了极大的便利。走进丰州镇，现代化的建筑与传统的民居相互交织。宽阔的街道两旁，各类店铺琳琅满目，从时尚的服装店到充满生活气息的杂货店，应有尽有。 这里还有许多休闲广场，每当夜幕降临，华灯初上，居民们便会来到广场，或是随着音乐翩翩起舞，或是悠闲地散步聊天，呈现出一片祥和的生活景象。在丰州镇，历史文化遗迹也随处可见，兴固寺就坐落于此。兴固寺相传始建于东汉，据清代重修碑文记载：“兴固寺乃京南一大丛林”，与“天竺、白马寺齐名”，曾有“出京第一寺”之誉 。历经千年，它仍保留着清代独特的建筑风格，明柱素洁，庄严瑰丽，2008年被河北省人民政府核定公布为省级文物保护单位。每逢重要节日，寺内都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来参观祈福。 河古庙镇 河古庙镇以其发达的自行车及童车产业而闻名遐迩，被誉为“中国自行车童车之都核心区”。一进入河古庙镇，便能感受到浓厚的工业氛围，道路上运输车辆川流不息，一辆辆装满自行车零部件或整车的货车驶向全国各地，甚至远销海外。这里拥有众多自行车和童车生产企业以及配套厂家，形成了完整的产业链。从零部件的生产加工，到整车的组装制造，再到产品的销售，各个环节紧密相连。 在河古庙镇的产业园区内，现代化的厂房整齐排列，先进的生产设备高效运转。许多企业不断加大研发投入，推出了一系列具有创新性的产品，如智能童车、电动自行车等，满足了不同消费者的需求。除了产业优势，河古庙镇还有一处历史悠久的东岳天齐庙。该庙始建于战国时期，占地30余亩，隶属于道教。虽然历经岁月沧桑，但依然香火旺盛，每逢庙会，周边地区的人们都会赶来，热闹非凡。 平乡镇 平乡镇历史悠久，文化底蕴深厚，是平乡县的历史文化重镇。镇内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，承载着这座城镇的记忆。平乡文庙大成殿就位于平乡镇，它始建于宋真宗大中祥符年间（1008年至1016年），是一座具有1000多年历史的古建筑，现为国家级文物保护单位。大成殿建筑风格独特，斗拱飞檐，庄严肃穆，展现了古代建筑工艺的精湛。它不仅是平乡县历史文化的象征，也是研究中国古代建筑和儒家文化的重要实物资料。 走在平乡镇的古老街道上，脚下是古朴的石板路，两旁是古色古香的民居，仿佛穿越回了过去。这些民居大多保留了明清时期的建筑风格，木质门窗、雕花屋檐，处处彰显着传统建筑的韵味。在平乡镇，传统的民俗文化也得以传承和发展，每逢传统节日，如春节、元宵节等，这里都会举行丰富多彩的民俗活动，舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等表演精彩纷呈，吸引着众多居民和游客前来观看。 油召乡 油召乡地处平乡县东南部，是一个典型的农业乡镇，自然风光优美，田野广袤无垠。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，为农业生产提供了得天独厚的条件。走进油召乡，映入眼帘的是一片片金黄的麦田、翠绿的蔬菜地和硕果累累的果园。每到收获季节，农民们脸上洋溢着丰收的喜悦，田间地头一派繁忙的景象。 油召乡注重农业产业结构调整，积极发展特色农业。除了传统的小麦、玉米种植外，还大力推广蔬菜、水果等经济作物的种植，形成了多个特色农产品种植基地。这里的蔬菜品质优良，口感鲜美，畅销周边地区。在油召乡的一些村庄，还保留着传统的农耕文化和民俗风情。农民们依然遵循着传统的节气和农事活动，传承着古老的种植技艺和养殖方法。 节固乡 节固乡位于平乡县西部，地理位置优越，交通便捷。近年来，节固乡在经济发展方面取得了显着成就，工业和农业齐头并进。在工业方面，节固乡积极招商引资，引进了一批优质企业，形成了以机械制造、塑料制品等为主导的产业格局。这些企业不仅为当地居民提供了大量的就业机会，也带动了周边地区的经济发展。 在农业方面，节固乡不断加大农业基础设施建设投入，改善农业生产条件。推广现代化的农业种植技术和管理模式，提高农业生产效率和农产品质量。节固乡还注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设。乡村道路宽敞整洁，两旁绿树成荫。村庄内环境优美，垃圾处理、污水处理等设施完善，村民的生活环境得到了极大改善。 田付村乡 田付村乡位于平乡县西南部，是一个充满乡村气息的地方。这里的乡村风光独具特色，宁静的村庄、清澈的河流、错落有致的农田，构成了一幅美丽的田园画卷。田付村乡以农业种植和养殖为主要产业，农产品丰富多样。当地的农民们勤劳朴实，依靠自己的双手创造着美好的生活。 在田付村乡，有许多传统的手工艺品制作技艺流传至今，如草编、柳编等。这些手工艺品造型精美，工艺精湛，具有很高的艺术价值和实用价值。当地政府积极扶持这些传统手工艺产业的发展，通过举办手工艺品展览、培训等活动，提高手工艺品的知名度和市场竞争力，帮助农民增加收入。 历史沿革与文化脉络 平乡县历史源远流长，古称“南羉（luán）”、“瘿（ying）陶”。早在商周时期，这里就有人类活动的踪迹，留下了丰富的历史文化遗产。在漫长的历史进程中，平乡县历经了多次行政区划的变迁和朝代的更迭，但始终保持着独特的文化魅力。 平乡县是许多历史事件的发生地。战国时期，这里是赵国的重要区域，见证了诸多政治、军事和文化的变革。在秦汉时期，平乡县的地位日益重要，成为了中原地区与北方地区交流的重要通道。其中，巨鹿之战就发生在平乡附近，这场战役是中国历史上着名的以少胜多的战役之一，项羽率领楚军在此破釜沉舟，大败秦军，展现了非凡的勇气和智慧，也为中国历史的发展产生了深远影响。 在文化方面，平乡县拥有丰富的非物质文化遗产。平乡丝弦，为元明时期弦索调的遗音，是河北省颇具影响力的古老地方剧种之一，至今已有500多年的历史。丝弦戏的唱腔独特，旋律优美，表演形式丰富多样，融合了唱、念、做、打等多种艺术元素，深受当地百姓的喜爱。每逢重大节日或庆典活动，丝弦戏班都会登台表演，为人们带来精彩的文化盛宴。 梅花拳也是平乡县的文化瑰宝，起源于明末，是国家级非物质文化遗产，中国传统武术拳法。平乡梅花拳以其独特的拳法套路、丰富的文化内涵和广泛的群众基础而闻名于世。梅花拳的传承者们秉持着坚韧不拔、尊师重道的精神，将这一传统武术代代相传。如今，梅花拳不仅在国内得到了广泛传播，还走出国门，走向世界，吸引了众多武术爱好者前来学习和交流。 必游景点 车都·印象馆 位于好孩子北方工业园的车都·印象馆，是了解平乡自行车、童车产业发展历程的绝佳去处。走进印象馆，仿佛进入了一个自行车和童车的世界。馆内通过丰富的实物展示、图文介绍、多媒体演示等手段，生动地展现了平乡自行车、童车产业从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程。在这里，你可以看到不同时期的自行车和童车产品，了解它们的设计特点、生产工艺和发展变化。还能通过多媒体互动体验，感受自行车和童车在现代科技的推动下所展现出的创新魅力。无论是对于自行车和童车爱好者，还是对于想要了解平乡产业文化的游客来说，车都·印象馆都是一个不可错过的景点。 科技馆 平乡县科学技术馆是一个充满科技魅力的地方，它就像一个科学技术的大游乐场。馆内设有多个主题展区，涵盖了物理、化学、生物、天文、地理等多个科学领域。在这里，孩子们可以通过各种有趣的实验和互动体验，学习科学知识，感受科技的神奇力量。例如，在力学展区，孩子们可以亲自体验杠杆原理、滑轮原理等，通过操作实验装置，了解力学知识在生活中的应用；在光学展区，孩子们可以探索光的传播、反射、折射等现象，通过有趣的光学实验，感受光的奇妙世界。科技馆不仅是孩子们学习科学知识的乐园，也是成年人了解科技发展前沿的窗口。 时苗展馆 时苗展馆位于平乡县时村联小，这里是为了纪念东汉时期邢台平乡人时苗而建。时苗，汉献帝建安十八年，任安徽省寿春县（今安徽省寿县）令。初次赴任时，他乘坐一辆母黄牛车前往，在任一年多时间中，母黄牛生下一牛犊。到他离任时，却对百姓说：“这头小牛是在你们土地上生的，非我所有，我不能带它回家。”说毕，就将小牛留下，乘坐牛车而回。时苗这种清正廉洁、公私分明的品质深受后人敬仰。在时苗展馆内，通过展示时苗的生平事迹、相关文物和文献资料，生动地展现了他的高尚品德和为官之道。游客们可以在这里了解时苗的故事，感受古代廉政文化的魅力，从中汲取正能量。 军事国防教育展馆 军事国防教育展馆面积近200平方米，设展板258块，陈列图片300余张、武器模型350件。展馆以珍贵的历史图片、详实的历史资料，结合声、光、电等手段，系统展示了中国共产党成立以来国防建设成果和平乡县这片红色土地上的主要革命军事历史事件与人物。走进展馆，仿佛穿越时空，回到了那段波澜壮阔的历史岁月。在这里，你可以看到中国共产党领导下的人民军队从弱小到强大的发展历程，了解平乡县在革命战争时期所做出的重要贡献。展馆内的武器模型和多媒体展示，让游客们更加直观地感受到军事国防的重要性，增强了人们的国防意识和爱国情怀。 马仁兴纪念馆 马仁兴纪念馆位于游庄中心学校，走进场馆，首先映入眼帘的是马仁兴烈士的雕像，他目光坚定，神情庄重，仿佛在诉说着那段英勇无畏的历史。馆内陈列着大量的历史照片、书籍、文物陈设，详细地介绍了马仁兴烈士的生平事迹和他在革命战争中的英勇表现。马仁兴是一位杰出的革命烈士，他为了国家的独立和人民的解放，不惜牺牲自己的生命。在解放战争中，他率领部队英勇作战，屡立战功。他的英勇事迹和无畏精神激励着无数人，成为了人们心中的英雄。游客们来到这里，可以深入了解马仁兴烈士的故事，缅怀先烈的丰功伟绩，传承和弘扬革命精神。 梅花拳基地 中国梅花拳文化产业园以梅花拳圣地后马庄邹氏墓群为中心，规划打造一个集梅花拳始祖纪念、参观学习、武术培训、竞技表演、国际交流及生态农业观光旅游为一体的世界性文化园。这里凸显文化品位、风格独特、特色鲜明等特点。在梅花拳基地，你可以参观梅花拳祖师邹宏义墓，了解梅花拳的起源和发展历程。还能观看梅花拳弟子们的精彩表演，他们身手矫健，拳法刚劲有力，展现了梅花拳的独特魅力。如果你对梅花拳感兴趣，还可以参加这里的武术培训课程，亲身感受梅花拳的博大精深。此外，基地周边的生态农业观光区也值得一游，你可以在这里欣赏到美丽的田园风光，体验乡村生活的乐趣。 特色味道 平乡酥鱼 平乡酥鱼是平乡县的传统名吃，以其骨酥肉烂、咸香适口而闻名。这道菜的制作工艺独特，选用新鲜的鱼类，经过精心处理后，加入多种调料，用慢火炖煮数小时，直到鱼骨都变得酥软可口。平乡酥鱼不仅味道鲜美，而且营养丰富，富含蛋白质、钙、磷等多种营养成分，是一道老少皆宜的美食。无论是作为餐桌上的佳肴，还是作为馈赠亲友的礼品，平乡酥鱼都深受人们的喜爱。 老炒肉 老炒肉选用本地猪肉，经过独特的烹饪工艺制作而成。这道菜酱香浓郁，回味悠长，猪肉鲜嫩多汁，口感醇厚。老炒肉的制作过程十分讲究，先将猪肉切成薄片，用调料腌制入味，然后放入热油锅中煸炒，直到猪肉变色熟透。接着加入葱姜蒜、辣椒等调料，继续翻炒，让香味充分融合。最后加入适量的酱油、料酒等调味料，翻炒均匀即可出锅。老炒肉是平乡县人民餐桌上的常客，无论是家庭聚会还是宴请宾客，这道菜都必不可少。 芝麻糖 芝麻糖是平乡县的特色小吃之一，香甜酥脆，深受人们的喜爱。它的制作工艺复杂，选用优质的芝麻、麦芽糖等原料，经过熬糖、拉糖、裹芝麻等多个工序制作而成。制作好的芝麻糖色泽金黄，芝麻香味浓郁，口感酥脆，入口即化。芝麻糖不仅是一种美味的小吃，还具有一定的营养价值，芝麻中含有丰富的维生素E、不饱和脂肪酸等营养成分，对人体健康有益。在平乡县的大街小巷，你都可以看到芝麻糖的身影，它是当地人民休闲时光的最佳伴侣。 油炸果子 油炸果子是平乡县传统的早餐食品，外酥里软，香气扑鼻。它的制作方法简单，将面粉、酵母、水等原料混合，揉成面团，醒发一段时间后，将面团擀成薄片，切成小块，再将小块面团搓成条状，放入热油锅中炸至金黄色即可。油炸果子可以搭配豆浆、豆腐脑等早餐食用，口感丰富，营养均衡。在平乡县的早餐摊点上，油炸果子是最受欢迎的食品之一，每天清晨，人们都会排队购买，品尝这道美味的早餐。 大锅菜 大锅菜又叫“庆功菜”，相传钜鹿之战后百姓用它犒劳项羽大军，从此成了平乡人餐桌上的骄傲。这道菜以澄河贡白菜的清甜、冬瓜的绵软、海带的咸鲜、粉条的滑糯，再搭配素丸子与炸豆腐的豆香为特色，每一勺都饱含着浓浓的乡愁。大锅菜在制作时，将各种食材放入大锅中一起炖煮，让食材的味道相互融合，形成独特的风味。与其他地方的大锅菜不同，平乡大锅菜必须用澄河贡白菜，豆腐炸得金黄，手捏的素丸子带着粗糙质感，满满都是家乡味道，是平乡人民在节庆、喜事等场合必不可少的美食。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：如果您选择乘坐飞机，可以先抵达邢台褡裢机场，然后从机场乘坐前往平乡县的专线大巴或打车前往。也可以选择乘坐火车，先到达邢台站或邢台东站，再转乘前往平乡县的汽车，从邢台站到平乡县的汽车班次较多；从邢台东站前往平乡县，可先乘坐公交车到邢台市区汽车站，再转乘前往平乡的汽车。 - 内部交通：在平乡县内，公共交通有县城公交和城乡公交，县城公交可以满足在县城内的出行需求，城乡公交则方便前往各个乡镇。如果您想要更自由地游览各个景点，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在您感兴趣的地方。此外，共享单车在县城内也很普及，对于短距离出行来说是个便捷又环保的选择。 住宿推荐 - 县城酒店：在平乡县城有多家不同档次的酒店可供选择。如果您追求舒适和品质，可以选择位于市中心的酒店，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞明亮，价格相对较高；如果您预算有限，可以考虑经济型酒店，虽然价格实惠，但也能提供干净整洁的住宿环境和基本的服务。 - 特色民宿：在一些旅游景点附近，如古街、梅花拳基地等地，有特色民宿可供体验。住在这些民宿里，您可以更深入地感受当地的风土人情。古街附近的民宿大多保留了传统的建筑风格，内部装修古朴典雅，让您仿佛穿越回过去；梅花拳基地周边的民宿则融入了武术文化元素，房间里可能会摆放着梅花拳的相关书籍和器具，让您在住宿的同时，也能了解到梅花拳文化。 美食推荐 - 平乡美食街：位于县城中心的平乡美食街是品尝当地美食的好去处，这里汇聚了各种平乡特色小吃，如平乡酥鱼、芝麻糖、油炸果子、老炒肉等。您可以一边漫步在美食街，一边品尝各种美食，感受平乡的饮食文化。 特色餐馆：除了美食街，平乡县还有一些特色餐馆值得一试。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午可以前往车都·印象馆，深度了解平乡自行车、童车产业从萌芽到蓬勃发展的历程，通过丰富的展品与互动体验，感受“中国自行车之都”的魅力；中午就近在河古庙镇的特色餐馆品尝老炒肉等美食，稍作休息后，下午前往梅花拳基地，参观邹宏义墓，欣赏梅花拳弟子的精彩演练，若时间允许，还可体验简单的武术教学课程；傍晚时分返回县城，在平乡美食街品尝平乡酥鱼、芝麻糖等小吃，结束充实的一天。 - 两日游路线： - 第一天：早上抵达平乡后，先前往时苗展馆，了解时苗清正廉洁的生平事迹，感受古代廉政文化；中午在县城用餐，品尝油炸果子搭配豆浆等特色早餐食品改良后的午餐组合；下午前往军事国防教育展馆，回顾革命历史，增强国防意识；晚上入住县城酒店，前往当地夜市感受热闹氛围，选购一些平乡特色手工艺品。 - 第二天：早餐后前往平乡镇，参观平乡文庙大成殿，领略千年古建筑的风采，漫步古老街道，欣赏明清风格民居；随后前往科技馆，参与各类科学互动体验；中午在平乡镇就餐，品尝大锅菜等传统美食；下午前往马仁兴纪念馆缅怀先烈，结束后可前往田付村乡，参观当地传统手工艺品制作工坊，购买心仪的草编、柳编工艺品，傍晚返程。 - 三日游路线： - 第一天：抵达平乡后前往丰州镇，参观兴固寺，感受这座千年古刹的庄严与神秘，了解其历史变迁；中午在丰州镇品尝特色农家菜；下午在镇内休闲广场散步，体验当地居民的日常生活；晚上入住丰州镇附近的民宿，感受乡村宁静氛围。 - 第二天：全天在河古庙镇活动，上午深入自行车及童车产业园区，参观企业生产车间，了解产品生产流程；中午在河古庙镇用餐；下午前往东岳天齐庙，感受道教文化氛围，若恰逢庙会，可参与其中，体验热闹民俗；晚上返回县城住宿。 - 第三天：前往油召乡和节固乡，上午在油召乡参观特色农业种植基地，了解现代农业种植技术，体验采摘乐趣；中午在油召乡农家就餐；下午前往节固乡，参观当地企业，了解工业发展情况，之后漫步美丽乡村，欣赏乡村生态美景，傍晚结束行程。 注意事项 1. 参观展馆与寺庙：在参观时苗展馆、军事国防教育展馆、马仁兴纪念馆等展馆时，要保持安静，遵守馆内规定，不随意触摸展品。参观兴固寺、东岳天齐庙等宗教场所时，尊重宗教信仰和习俗，不做出不当言行。 2. 参与民俗活动与体验：如果遇到当地举办民俗活动，如梅花拳表演、传统节日庆典等，可积极参与，但要注意听从现场工作人员指挥，避免发生拥挤踩踏等意外。在梅花拳基地体验武术课程时，要按照教练指导进行，做好安全防护。 3. 美食品尝：平乡美食口味独特，但部分食物可能较为油腻或辛辣，肠胃敏感的游客可适量食用。在路边摊或小餐馆品尝小吃时，注意食品卫生，避免因饮食不洁导致肠胃不适。 4. 季节与天气：平乡县属温带季风气候，夏季高温炎热，做好防晒、防暑措施；冬季寒冷干燥，注意保暖。春秋两季气候相对温和，但昼夜温差较大，可携带合适衣物。出行前关注天气预报，根据天气情况调整行程。 5. 购物消费：购买平乡特色手工艺品或农产品时，可适当议价，但要尊重商家。选择正规店铺或摊位购物，避免购买到假冒伪劣产品。购买后妥善保管好购物凭证，如遇问题可及时维权。 第8章 邢台市《新河县》 河北新河县：探寻历史与现代交织的魅力之境 新河县，地处河北省南部、邢台市东北部，作为邢台市下辖的一座县城，有着独特的地理位置，处在两省（河北、山东）、三市（邢台、石家庄、衡水）交界之处，是连接区域的重要节点。其总面积366平方公里，虽地域面积不大，但在这片土地上，却有着丰富的人文历史与独特的自然风光。截至目前，新河县辖2个镇、4个乡，169个行政村 ，总人口约18万。 地理风貌 新河县地势平坦开阔，属黑龙港流域，整体地势自西南向东北微微倾斜，平均海拔在24 - 27.5米之间。气候上，属于暖温带半湿润季风性大陆气候，四季特征显着。春季干燥多风，大地从沉睡中苏醒，万物开始复苏；夏季炎热，降水集中，充沛的雨水滋润着大地，带来蓬勃生机；秋季秋高气爽，天空格外晴朗，空气中弥漫着丰收的气息；冬季寒冷干燥，万物进入休憩，大地银装素裹别有一番景致。 新河县水系发达，子牙河系的滏阳河、滏阳新河、滏东排河、西沙河四条主要河流穿境而过，形成了独特的水文景观。248条干、支、斗渠纵横交错，这些水系不仅为农业灌溉提供了便利条件，塑造出独特的水乡风貌，还孕育了丰富的水生生物资源，维持着当地生态平衡。河畔湿地生长着芦苇、菖蒲等水生植物，成为众多候鸟栖息、觅食的乐园，每到迁徙季节，能看到成群的候鸟在此停留，为这片土地增添了灵动之美。 历史沿革 新河县的历史可以追溯到春秋时期，那时它属于晋国东阳地，后来三家分晋，这里便归赵国管辖。秦代时，新河县归属巨鹿郡，开启了其在大一统王朝下的行政沿革历程。西汉初年设置堂阳县，“堂阳”之名源于地处堂水之阳。此后，堂阳县历经多个朝代，名称和归属虽有变化，但一直是区域内重要的行政单位。 北宋皇佑四年（1052年），是新河县历史上关键的一年，南宫县之新河镇因重要的地理位置和经济地位，被升为新河县，“新河”之名自此正式出现，这一名称的由来与新河镇濒临新河（漳河）密切相关。此后，新河县的行政区划在历史的长河中历经多次变更。三国时期属魏冀州安平郡，晋代隶属冀州安平国，南北朝时期归属复杂多变，随着政权更迭不断变换所属。隋代复设堂阳县，唐代堂阳县属河北道冀州，五代时期，县名和归属多次更迭，政治局势的动荡在这片土地上留下深刻印记。 宋代曾降为镇，后又升为县，在不同行政级别间转换，反映出当时区域发展的动态变化。金代复设堂阳县，元代改堂阳县为新河县，并迁治于今城关，奠定了此后新河县的基本行政格局。明代隶于真定府冀州，清代改属直隶省冀州，在封建王朝的统治体系中不断调整着自身位置。民国时期，先后属冀南道、大名道等，1947年为纪念董振堂烈士，改新河县为振堂县，董振堂为中国革命做出卓越贡献，其英勇事迹和崇高精神深深影响着这片土地，人们以改名的方式纪念他。1949年，新河县复名，一直延续至今，在新中国的建设与发展中不断前行。 文化脉络 新河县作为千年古县，文化底蕴深厚，拥有众多珍贵的历史遗迹，是历史文化的重要见证。脱脱墓承载着特定历史时期的文化记忆，脱脱是元代重要历史人物，他的墓对于研究元代历史、文化、丧葬制度等方面有着重要价值。慈明寺历史久远，原名慈明庵，始建于隋朝，曾有智者禅师在此启建净宗道场，后归天台宗。唐代高僧慧禅师启建藏经阁，化银万余两，唐咸通八年（867年）高僧义玄禅师建塔。宋代战乱藏经阁被毁，清光绪十三年重建，化银百余万两。明万历年间高僧无边禅师刺舌血写法华经七卷封石中藏于藏经阁顶楼之中。极盛时期，这里楼阁殿宇、亭台塔像众多，占地几百余亩，乾隆皇帝还御赐《慈明寺》金匾一块。这座古寺不仅是佛教文化传承的重要场所，其建筑风格、宗教仪式等也反映了不同历史时期的文化融合与发展。 新河县是着名红军将领董振堂的故乡，红色文化在这里生根发芽，成为当地文化不可或缺的一部分。董振堂为中国革命事业做出卓越贡献，他的英勇事迹和崇高精神激励着一代又一代新河人。在革命年代，新河县的人民积极参与革命斗争，为新中国的成立贡献力量，留下许多可歌可泣的故事，这些故事成为红色文化的生动素材，被后人传颂。如今，董振堂事迹陈列馆等地成为人们缅怀先烈、传承红色基因的重要场所，通过展示董振堂的生平事迹、遗物等，让人们铭记那段波澜壮阔的革命历史。 新河县还被称为“中国民间文化艺术之乡”，草编、木雕等传统技艺代代传承，展现出当地人民的智慧与创造力。在荆家庄乡的草编非遗工坊里，匠人将麦秆编织成栩栩如生的花鸟鱼虫、实用的生活用品等，这些草编作品不仅在国内受欢迎，还远销海外，成为新河县的文化名片之一。仁让里的古法木雕将《山海经》神兽等传统元素刻入现代家居，让传统技艺在创新中焕发生机，实现传统文化与现代生活的融合，既保留了木雕技艺的传统韵味，又满足了现代人的审美和生活需求。 乡镇概况 新河镇 新河镇作为新河县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，有着重要的地位。这里人口密集，商业繁荣，走进新河镇，现代化的高楼大厦与充满生活气息的传统老街巷相互交织。宽阔的街道上车水马龙，各类商店琳琅满目，从时尚的购物中心到充满烟火气的农贸市场，应有尽有，满足着居民和游客的各种需求。有多条主要道路贯穿其中，邯黄铁路、青银高速、邢衡高速、308国道和230国道穿境而过，便利的交通不仅方便了居民的日常出行，更为经济发展提供了有力支撑，使新河县与外界的联系更加紧密，促进了物资、人员和信息的流通。 寻寨镇 寻寨镇位于新河县东部，以农业和特色产业为主导。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食产区，大片的农田里主要种植小麦、玉米等农作物，每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米穗，呈现出一片丰收的景象。近年来，寻寨镇积极发展特色农业，如葡萄种植、珍稀食用菌栽培等。在葡萄种植基地，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，品种多样，口感鲜美，吸引不少游客前来采摘体验。珍稀食用菌栽培也形成了一定规模的产业基地，利用现代化的种植技术，培育出多种高品质的食用菌，供应市场，为当地经济发展注入新活力。镇内一些村庄还保留着传统的手工艺，如草编，村民们农闲时编制草编产品，这些产品具有浓厚的乡土气息，既实用又具观赏性，成为增加收入的途径之一。 白神首乡 白神首乡地处新河县西部，有着深厚的历史文化底蕴。光武台遗址位于白神首村南侧，是汉光武帝刘秀的点将台。据史书记载，刘秀曾在此筑台拜将、操练军马，这段历史为白神首乡增添了浓厚的历史色彩。元明时期，当地人在此修庙，名“光武庙”，后人将光武台改为神首台，附近8村也改为神首村。如今，光武台遗址虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到那段波澜壮阔的历史。在农业方面，白神首乡以传统农业为基础，近年来也在不断探索产业多元化发展。通过引进一些小型企业，促进了当地经济的发展，为村民提供了更多的就业机会，让村民在家门口就能实现就业增收，推动乡村经济的繁荣。 荆家庄乡 荆家庄乡是新河县草编技艺的集中传承地之一，这里的草编文化源远流长。在荆家庄乡的草编非遗工坊里，麦秆在匠人的巧手下，经过一道道工序，被编织成各种精美的工艺品。他们将麦秆染色、编织，塑造出花鸟鱼虫等各种造型，栩栩如生，令人赞叹。除了工艺品，还编织出篮子、垫子等生活用品，兼具实用性和艺术性。这些草编作品不仅在国内市场畅销，还走出国门，远销海外，成为新河县对外文化交流和贸易的特色产品。在农业方面，荆家庄乡以农业为主导产业，积极推广现代农业技术，引进优良品种，采用科学的种植方法，提高农业生产效率和农产品质量，保障粮食生产的同时，发展特色农产品种植，促进农业增效、农民增收。依托草编产业，荆家庄乡还发展乡村旅游，吸引游客前来参观草编工坊，体验草编制作过程，感受传统手工艺的魅力，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展，为乡村振兴注入新动力。 西流乡 西流乡历史文化底蕴深厚，战国时期，九门是赵国的边关重镇，赵武灵王曾在此修建野台，窥视齐国和中山国的动向。如今的九门村只是西流乡下属的一个村，但这里的九门香肠却闻名遐迩。香肠制作采用传统工艺，选用优质猪肉灌肠，加入20多种中药香料，经过腌制、晾晒等多道工序，最后用柏木锯末熏制，熏成枣红色，表面涂一层香油，这样制作出来的香肠吃起来皮脆、肉嫩，柏木清香和肉香相互交融，回味悠长，成为西流乡的特色美食代表，吸引着周边地区的食客前来品尝。西流乡的农业以种植小麦、玉米、棉花等传统作物为主，在保障传统农业稳定发展的同时，积极调整农业产业结构，发展特色种植。一些村庄引进特色水果、蔬菜种植项目，打造采摘园，吸引游客前来体验采摘乐趣，增加农民收入。西流乡还注重生态环境保护，利用良好的自然生态资源，发展乡村生态旅游，打造休闲度假的好去处，让游客在欣赏自然风光的同时，感受乡村的宁静与美好。 仁让里乡 仁让里乡以古法木雕技艺闻名，这里的木雕艺人传承古老技艺，将传统木雕与现代审美相结合。他们以《山海经》神兽等传统文化元素为灵感，雕刻出形态各异、栩栩如生的木雕作品，这些作品不仅具有艺术价值，还承载着深厚的文化内涵。木雕艺人选用优质木材，经过选材、设计、雕刻、打磨、上漆等多道工序，精心打造每一件作品。在制作过程中，艺人注重细节，运用圆雕、浮雕、透雕等多种雕刻技法，将木材赋予生命。除了传统的木雕工艺品，还将木雕技艺应用到现代家居装饰中，如木雕门窗、家具摆件等，使古老的木雕技艺在现代生活中焕发出新的生机与活力，为当地文化产业发展做出贡献。在农业发展上，仁让里乡积极推动农业现代化，加强农田基础设施建设，改善灌溉条件，推广农业机械化作业，提高农业生产效率。发展特色农业种植，培育优质农产品品牌，提升农产品附加值，促进农业可持续发展，实现农业强、农村美、农民富的目标。 必游景点 董振堂事迹陈列馆 董振堂事迹陈列馆是为纪念红军名将董振堂而建，馆内陈列着大量与董振堂生平相关的文物、图片、资料等，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动展现了董振堂光辉的一生。走进陈列馆，首先映入眼帘的是董振堂的雕像，他目光坚定，神情庄重，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的革命历史。馆内分为多个展厅，依次介绍董振堂的成长经历、投身革命的过程、在战场上的英勇表现以及为革命事业做出的巨大牺牲。在这里，游客可以看到董振堂使用过的武器、穿过的军装、书信等珍贵文物，这些文物承载着历史的记忆，让人们更加直观地感受到董振堂的崇高精神和伟大情怀。董振堂事迹陈列馆不仅是缅怀先烈的重要场所，也是进行爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂，吸引着众多游客前来参观学习，传承红色基因。 普利寺塔 普利寺塔位于新河县城内，是一座有着悠久历史的宋代佛塔。该塔为楼阁式砖塔，平面呈正方形，共8层，高约24米。塔身造型优美，结构严谨，每层都设有门窗、斗拱、塔檐等建筑构件，工艺精湛，体现了宋代建筑的独特风格。塔内有螺旋式台阶，可拾级而上，俯瞰新河县城的美景。普利寺塔不仅具有极高的艺术价值，也是研究宋代佛教文化和建筑技术的重要实物资料。历经千年风雨侵蚀和多次地震，普利寺塔依然屹立不倒，展现出古代建筑工匠的高超技艺和智慧。如今，普利寺塔周边已进行了环境整治和绿化美化，成为新河县的标志性建筑和重要的旅游景点，吸引着众多古建筑爱好者和游客前来观赏。 滏阳河国家湿地公园 滏阳河国家湿地公园依托滏阳河而建，是新河县重要的生态景观。公园内湿地资源丰富，拥有大片的芦苇荡、荷塘、浅滩等，生态环境优美。每到夏季，芦苇荡郁郁葱葱，微风吹过，芦苇随风摇曳，形成一片绿色的海洋；荷塘里荷花盛开，粉色的花瓣与绿色的荷叶相互映衬，美不胜收，吸引着众多游客前来观赏拍照。这里还是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，会有大量候鸟在此停歇、觅食、繁殖，如白鹭、天鹅、野鸭等。游客可以在公园内的观鸟台上观赏候鸟，感受大自然的生机与活力。公园内还设有步行道、自行车道、游船码头等设施，游客可以漫步在湿地边，欣赏自然风光，也可以骑自行车畅游其中，或者乘坐游船在河面上游览，近距离感受湿地的魅力。滏阳河国家湿地公园不仅为人们提供了休闲娱乐的好去处，也对于维护当地生态平衡、保护生物多样性具有重要意义。 西李家庄村 西李家庄村是全国红色美丽乡村，也是新河县红色旅游的重要景点之一。这里是董振堂的故乡，有着浓厚的红色文化氛围。走进西李家庄村，仿佛穿越回了革命年代，村里保存着许多与董振堂相关的历史遗迹和红色文化景观。董振堂故居经过修缮和保护，还原了当年的生活场景，游客可以在这里了解董振堂的成长环境和家庭背景。村里还建有红色文化广场，广场上矗立着董振堂的雕像，周围展示着董振堂的革命事迹和新河县的红色历史。除了红色文化，西李家庄村还注重乡村建设和生态保护，村庄环境优美，绿树成荫，街道整洁干净。村里发展了特色农业和乡村旅游，游客可以在这里体验采摘、品尝农家美食，感受乡村生活的乐趣。西李家庄村将红色文化与乡村旅游相结合，走出了一条独特的发展之路，成为新河县乡村振兴的典范。 特色味道 新河酥鱼 新河酥鱼是新河县的传统特色美食，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。制作新河酥鱼选用滏阳河中的新鲜鲫鱼，这种鲫鱼肉质鲜嫩，营养丰富。将鲫鱼处理干净后，加入多种调料，如花椒、大料、葱姜蒜、酱油、醋等，放入大锅中，用慢火长时间炖煮。经过数小时的炖煮，鲫鱼的鱼骨变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，连鱼骨都可以直接食用，真正做到了骨酥肉烂。新河酥鱼味道鲜美，咸香可口，具有浓郁的鱼香味和调料的香味，是一道老少皆宜的美食。它不仅是餐桌上的佳肴，也是馈赠亲友的佳品，深受当地人和游客的喜爱。 黄焖鸡米饭 新河县的黄焖鸡米饭别具特色，选用本地散养的鸡，这种鸡肉质紧实，味道鲜美。将鸡肉切成小块，加入秘制酱料进行腌制，使其充分吸收酱料的香味。然后将腌制好的鸡肉与土豆、青椒等食材一起放入砂锅中焖煮，在焖煮过程中，鸡肉的香味与食材的香味相互融合，形成独特的风味。新河县的黄焖鸡米饭以其独特的口味和实惠的价格，成为当地居民喜爱的日常美食之一，在街头巷尾的餐馆中都能品尝到这道美味。 缸炉烧饼 缸炉烧饼是新河县的传统面食，采用传统的吊炉烤制而成。制作缸炉烧饼的面团需要经过精心揉制，使其具有良好的韧性和延展性。在面团中加入葱花、芝麻、盐等调料，增加烧饼的香味。将揉好的面团分成小块，擀成薄饼状，然后贴在烧热的缸炉内壁上进行烤制。缸炉的温度均匀，能够使烧饼受热均匀，烤出的烧饼外皮酥脆，内部柔软，表面的芝麻和葱花在高温的作用下散发出浓郁的香味。缸炉烧饼可以直接食用，也可以搭配豆腐脑、豆浆等早餐食用，是新河县居民喜爱的传统美食之一，也是新河县饮食文化的重要代表。 九门香肠 前文提到的九门香肠，前文已有详细制作工艺介绍，这里独特的风味使其成为游客必尝的美食。在西流乡的集市或特产店里，都能买到正宗的九门香肠。无论是直接切片食用，还是作为配菜炒菜，都能品尝到其独特的香味，感受西流乡的饮食文化魅力。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：如果选择乘坐飞机，可以先抵达邢台褡裢机场，机场距离新河县约80公里。从机场出来后，可以乘坐机场大巴先到邢台市区汽车站，再转乘前往新河县的长途客车，全程耗时约2 - 3小时；也可直接在机场打车前往新河县，车程约1.5小时，不过费用相对较高。若选择火车出行，可先到达邢台站或邢台东站，邢台站每日有多趟发往新河县的客运班车，车程约1.5 - 2小时；从邢台东站出站后，可乘坐市内公交到中心汽车站，再换乘前往新河县的班车，全程约2 - 2.5小时。此外，周边城市石家庄、衡水也有机场和火车站，从石家庄正定国际机场或石家庄各火车站出发，可先乘坐长途汽车到邢台，再转车前往新河；从衡水出发，可直接乘坐开往新河的长途客车，交通较为便捷。 - 内部交通：新河县内，县城与各乡镇之间均有公交线路覆盖，运营时间一般为早6点至晚7点，票价根据路程远近在2 - 8元不等，适合时间充裕且想体验当地风土人情的游客。若想更自由地安排行程，县城内有多家租车公司，可提供轿车、SUV等不同车型租赁服务，日租金在150 - 350元左右，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理相关手续。此外，县城及部分乡镇设有共享单车停放点，扫码即可骑行，短途出行十分方便。 住宿推荐 - 县城酒店：新河县县城拥有不同档次的住宿选择。追求舒适品质的游客，可选择[酒店xx]，该酒店位于县城中心商业区，周边餐饮、购物设施齐全。客房配备智能卫浴、高速无线网络等现代化设施，部分房间还设有观景阳台，可俯瞰县城景色，房价每晚300 - 500元。预算有限的游客，可选择[酒店xx]等经济型连锁酒店，房间干净整洁，提供24小时热水和基础洗漱用品，房价在100 - 200元\/晚，适合背包客和学生群体。 - 特色民宿：在西李家庄村、荆家庄乡等地，分布着多家特色民宿。西李家庄村的红色主题民宿，以革命年代的生活场景为设计元素，客房内摆放着老式煤油灯、搪瓷缸等怀旧物品，每晚房价约150 - 250元，入住即可体验红色文化氛围，还可参与民宿组织的农事体验活动，如采摘蔬菜、制作农家饭等。荆家庄乡的草编主题民宿，则将草编元素融入住宿环境，房间内的灯罩、摆件均为草编工艺品，游客不仅能感受传统手工艺魅力，还能在民宿主人指导下学习草编技艺，房价每晚120 - 200元，是文化体验游的绝佳选择。 美食推荐 - 特色餐馆：想要品尝正宗新河酥鱼，可前往县城的[餐馆xx]，这家老字号餐馆传承三代人制作工艺，酥鱼口感醇厚，搭配店家自制的玉米饼，别有一番风味。[餐馆名称2]则以黄焖鸡米饭闻名，店内采用现杀活鸡制作，汤汁浓郁，每日吸引众多食客前来，建议提前预约。西流乡九门村的[餐馆xxx]，专营九门香肠，除了现切现吃，还提供香肠炒菜、香肠拼盘等特色菜品，搭配当地自酿的小米酒，堪称一绝。 - 美食街区：县城的[美食街名称]是体验新河小吃的好去处，街道两侧聚集了二十余家小吃摊点，缸炉烧饼、手工凉皮、糖炒栗子等特色小吃应有尽有。每晚18点至22点，这里热闹非凡，游客可边逛边吃，感受浓郁的市井气息。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往董振堂事迹陈列馆，通过展品和影像资料深入了解董振堂将军的革命事迹，参观时间约1.5 - 2小时；随后前往普利寺塔，欣赏宋代古塔建筑艺术，游览时间约1小时。中午在县城餐馆品尝新河酥鱼和黄焖鸡米饭。下午前往滏阳河国家湿地公园，漫步湿地栈道，观赏候鸟和水生植物，游览时间约2 - 3小时；傍晚返回县城，在美食街品尝缸炉烧饼等小吃，结束一天行程。 - 两日游路线： - 第一天：早上抵达新河县后，前往西李家庄村，参观董振堂故居，参与红色文化主题活动，如听老党员讲述革命故事等，耗时约2小时；中午在村里的农家院品尝地道农家饭。下午前往荆家庄乡，参观草编非遗工坊，学习草编技艺，体验时间约2 - 3小时；晚上入住荆家庄乡草编主题民宿，感受传统手工艺氛围。 - 第二天：早餐后前往西流乡，品尝九门香肠，参观香肠制作工坊（如有开放），之后前往九门村周边探寻古赵国边关遗址遗迹，感受历史沧桑，时间约2 - 3小时；中午在西流乡用餐后，返程或前往下一站。 - 三日游路线： - 第一天：抵达新河县后，先到董振堂事迹陈列馆，再参观普利寺塔；午餐后前往滏阳河国家湿地公园，傍晚返回县城入住酒店，晚上逛美食街。 - 第二天：全天在西李家庄村和荆家庄乡活动，上午深度游览西李家庄村红色景点，下午在荆家庄乡体验草编；晚上住宿荆家庄乡。 - 第三天：前往仁让里乡，参观古法木雕工坊，欣赏木雕作品；中午用餐后，前往白神首乡，游览光武台遗址；下午适时返程。 注意事项 1. 参观展馆与古迹：参观董振堂事迹陈列馆、普利寺塔等场所时，遵守场馆规定，勿触摸文物展品，在古塔周边游览注意安全，切勿攀爬。 2. 生态旅游：在滏阳河国家湿地公园游览时，不随意投喂候鸟，不破坏湿地植被，不丢弃垃圾，维护生态环境。 3. 民俗体验：参与草编、木雕等手工艺体验时，听从匠人指导，正确使用工具，避免受伤；购买手工艺品时，可适当议价，但要尊重当地交易习惯。 4. 饮食安全：品尝新河美食时，选择正规餐馆和摊点，注意食品卫生；肠胃敏感人群，适量食用油腻、辛辣食物，可自备肠胃药品。 5. 季节与天气：新河县夏季炎热，做好防晒、防暑措施；冬季寒冷，注意保暖；春秋季昼夜温差大，携带外套；出行前查看天气预报，根据天气调整行程。 第9章 邢台市《广宗县》 广宗县隶属河北省邢台市，地处冀东南黑龙港流域，总面积503平方公里 ，全县户籍人口33.4万人，常住人口29.4万人。其地理位置独特，北依南宫，南承邱县，东与威县毗邻，西与平乡交界，西北与巨鹿接壤，邢临高速、邯黄铁路穿境而过，半小时车程可连接京港澳、大广、青银高速和邢东高铁站，交通十分便利。 一、管辖区域与各乡镇简介 广宗县下辖1个省级经济开发区和4镇4乡，213个行政村。 - 广宗镇：作为县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化和信息中心。这里人口密集，商业繁荣，基础设施完备，学校、医院、商场等一应俱全，承载着广宗县的核心功能。县城内道路纵横交错，像兴广路、和平路等主干道热闹非凡，街边店铺林立，涵盖了生活的方方面面。同时，广宗镇还保留着一些传统的街巷，能让人感受到浓厚的生活气息和历史韵味。 - 北塘疃镇：位于广宗县东南部，地势平坦，农业发达，是广宗县重要的粮食和蔬菜种植基地。这里土地肥沃，灌溉便利，种植有大片的小麦、玉米、蔬菜等农作物，每到收获季节，田野里一片金黄或翠绿，满是丰收的景象。近年来，北塘疃镇也在积极发展特色农业，像一些采摘园吸引了不少周边游客前来体验。 - 冯家寨镇：工业发展态势良好，拥有众多企业，形成了一定的产业集群效应。这里的企业涉及多个领域，如自行车零部件制造、机械加工等，为当地居民提供了丰富的就业机会，带动了区域经济的发展。同时，冯家寨镇也注重生态环境的保护，在发展工业的同时，努力打造绿色乡镇。 - 核桃园镇：以特色农业和乡村旅游为发展亮点。这里的土壤和气候条件适宜种植各类果树，尤其是核桃种植颇具规模，产出的核桃品质优良，深受市场欢迎。此外，依托优美的自然风光和田园景观，核桃园镇开发了一系列乡村旅游项目，如农家乐、田园观光等，让游客在欣赏乡村美景的同时，还能品尝到地道的农家美食。 - 大平台乡：历史文化底蕴深厚，沙丘平台遗址就位于此。该乡因沙丘平台而闻名，历史上众多重大事件在此发生，吸引了不少历史爱好者和游客前来探寻历史遗迹。大平台乡在保护历史文化的基础上，也在积极发展现代产业，推动乡村振兴。 - 件只乡：农业产业特色鲜明，在传统农作物种植的基础上，大力发展中药材种植产业。如今，中药材种植已成为件只乡的支柱产业之一，不仅增加了农民的收入，还带动了相关加工产业的发展。同时，件只乡还注重农村基础设施建设，改善村民的生活条件。 - 东召乡：以发展特色种植和养殖业为主，通过引进新技术、新品种，不断提升农业生产效益。这里的养殖产业涵盖了家禽、家畜等多个领域，形成了规模化养殖。在种植方面，除了传统的农作物，还发展了一些经济作物，如花卉、水果等，丰富了农业产业结构。 - 葫芦乡：生态环境优美，森林覆盖率较高，是广宗县的生态屏障。葫芦乡注重生态保护和修复，积极开展植树造林活动，打造绿色家园。同时，利用良好的生态资源，发展生态旅游，推出了一些生态休闲项目，让游客亲近自然，享受宁静的乡村生活。 二、历史沿革与文化脉络 广宗县拥有4300年的文字可考史和3500年的城市文明史，曾两度建都，3次封国，历史文化底蕴极为深厚。 作为县级行政区域，广宗始于春秋时期的沙丘邑。当时，这里因沙丘众多而得名，独特的地理环境使其在历史的长河中扮演了重要角色。西汉元始二年（公元2年），设广宗国，取“推广宗族”之意。东汉建初八年（公元83年），正式置广宗县。此后，广宗县的归属和名称虽历经变迁，但始终在历史舞台上占据一席之地。 在历史发展进程中，广宗县见证了诸多重大历史事件。商纣王在此大兴土木，建造沙丘苑台，以酒为池，悬肉为林，使这里成为荒淫无度的代名词；战国时期，赵武灵王推行胡服骑射，却因二子争夺王位，被困沙丘宫长达三个月，最终饿死于此，一代雄主的霸业就此终结；秦始皇东巡途中，驾崩于沙丘平台，其遗体曾停放在广宗官署正堂，此地因此身价倍增。这些历史事件为广宗县增添了神秘而厚重的色彩。 广宗县还是文化艺术的摇篮，孕育出了众多优秀的文化遗产。梅花拳、太平道乐和柳编技艺均被列入国家级非物质文化遗产名录。梅花拳刚柔并济，动作舒展大方，蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵，练习者众多，传承至今；太平道乐古韵悠扬，演奏乐器多样，曲目丰富，是研究古代音乐文化的珍贵资料；柳编技艺则展现了广宗人民的心灵手巧，用柳条编制出的各种生活用品和工艺品，造型精美，实用性强。 三、风貌与特点 广宗县地势平坦，属黑龙港流域，平均海拔约30米，境内一条百里沙带纵贯南北，历史上以“沙丘”着称。过去，风沙较大，生态环境较为脆弱，但经过多年的生态治理和植树造林，如今的广宗县已经发生了翻天覆地的变化。 现在的广宗县，绿色成为主色调，森林覆盖率不断提高，生态环境日益改善。曾经的沙丘荒滩，如今已被绿树和农田所覆盖。县城内，公园、绿地随处可见，像迎宾湖公园，湖水碧波荡漾，周围绿树成荫，亭台楼阁错落有致，是居民休闲娱乐的好去处。石佛寺公园则充满了文化氛围，古老的石佛寺见证了岁月的沧桑，吸引着众多信徒和游客前来参观。 在城市建设方面，广宗县不断完善基础设施，提升城市功能。新建的住宅小区环境优美，配套设施齐全；商业街区繁华热闹，各类商品琳琅满目。同时，广宗县还注重城市文化的塑造，在城市建设中融入了历史文化元素，使城市既有现代气息，又不失历史韵味。 四、必游景点与景观 （一）历史遗址 1. 沙丘平台遗址：位于大平台乡，是广宗县最着名的历史遗迹。这里曾是商纣王的离宫别馆、赵武灵王的被困之地以及秦始皇的驾崩之处，在中国历史上具有重要地位。虽然历经数千年的风雨侵蚀，如今的沙丘平台遗址已不复当年的辉煌，但仍能让人感受到历史的沧桑巨变。遗址周边还设有一些介绍历史的展板，帮助游客更好地了解这段历史。 2. 广宗官署正堂：相传秦始皇曾在此停灵，始建于元代，明代永乐皇帝御批复建。其采用“九檩八打椽”的独特框架结构，区别于其他大堂“八檩七打椽”的结构，具有极高的历史价值和建筑艺术价值。走进官署正堂，仿佛能看到古代官员在此办公的场景，感受历史的厚重。 （二）公园景区 1. 迎宾湖公园：是广宗县的城市名片之一，公园内水域面积广阔，湖水清澈见底，周围环绕着绿树、草坪和鲜花。湖中有小船可供游客游玩，岸边设有步行道和休闲长椅，方便游客散步和休息。公园内还设有儿童游乐区、健身区等，满足不同人群的需求。每到夜晚，灯光亮起，整个公园宛如一幅美丽的画卷，吸引了众多居民前来游玩。 2. 葡萄风情小镇：位于广宗县，这里沙质土壤肥沃，非常适合葡萄种植。小镇内种植了20余种葡萄品种，每到葡萄成熟的季节，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，让人垂涎欲滴。游客可以在这里体验采摘葡萄的乐趣，还能品尝到新鲜的葡萄和美味的葡萄酒。此外，小镇还设有一些农家乐和民宿，让游客感受乡村生活的宁静与美好。 （三）文化场馆 1. 黄巾起义纪念馆：展示了东汉末年黄巾起义的历史背景、过程和影响。通过丰富的文物、图片和多媒体展示，生动地再现了那段波澜壮阔的历史。馆内收藏了许多与黄巾起义相关的文物和资料，对于研究中国古代农民运动具有重要意义，也让游客对广宗县在历史上的重要地位有了更深刻的认识。 2. 太平道乐文化园：以太平道乐为主题，展示了太平道乐的发展历程、演奏乐器、曲目等。游客可以在这里欣赏到太平道乐的精彩演奏，了解其独特的文化内涵。文化园还设有一些互动体验项目，让游客亲自参与到太平道乐的演奏中，感受这一古老音乐的魅力。 五、民俗风情 广宗县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日在这里都过得十分热闹。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起，吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，会举办盛大的灯会和庙会，人们赏花灯、猜灯谜、看表演，热闹非凡。庙会上有各种传统小吃、手工艺品和民间表演，如舞龙舞狮、踩高跷、拉洋片等，吸引了众多游客前来观赏。 广宗县的民间艺术也独具特色。除了前面提到的梅花拳、太平道乐和柳编技艺，还有木雕、剪纸等传统技艺。木雕作品造型精美，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，展现了艺人精湛的技艺；剪纸作品则以其细腻的线条和独特的图案，表达了广宗人民对美好生活的向往。这些民间艺术不仅是广宗县的文化瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 六、特色味道 广宗县的美食以传统农家风味为主，独具特色，让人回味无穷。 - 广宗薄饼：又称“挂面饼”，是广宗县的特色美食之一。它薄如蝉翼，却又筋道可口，制作工艺独特。和面时加入适量的盐和水，揉成面团后醒发一段时间，然后将面团擀成薄片，再撒上葱花、芝麻等调料，放入锅中烙制而成。吃的时候，可以搭配丸子汤、豆腐脑等，口感丰富，别有一番风味。 - 广宗焖饼：同样深受当地人喜爱。将饼切成丝，与豆芽、白菜、肉丝等食材一起放入锅中焖制，让饼丝充分吸收汤汁的鲜美，香气浓郁。焖饼的口感软糯，汤汁浓郁，营养丰富，是一道老少皆宜的美食。 - 芝麻糖：是广宗县的传统小吃，香甜酥脆，味道浓郁。选用优质的芝麻和麦芽糖为原料，经过多道工序制作而成。咬上一口，芝麻的香味和麦芽糖的甜味相互交融，让人欲罢不能。 - 酥鱼：以新鲜的鱼为原料，经过独特的烹制工艺，使鱼的骨头都变得酥脆可口，鱼肉鲜嫩入味。酥鱼可以直接食用，也可以作为下酒菜，是广宗县餐桌上常见的美食之一。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 广宗县属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。最佳旅游时间为春秋两季，春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到美丽的自然风光和田园景观；秋季（9 - 11月）天高气爽，气候宜人，是丰收的季节，游客可以前往葡萄风情小镇等地体验采摘的乐趣，还能品尝到各种新鲜的水果。 （二）交通指南 1. 外部交通：广宗县周边交通便利，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先抵达石家庄正定国际机场，然后从机场乘坐长途客车或打车前往广宗县，车程约2小时。如果选择火车，可以先到达邢台站或邢台东站，再转乘汽车前往广宗县，邢台站到广宗县的汽车班次较多，车程约1小时。 2. 内部交通：广宗县内交通较为便利，县城内有公交车和出租车。如果想去周边乡镇的景点游玩，可以选择乘坐城乡公交车或打车。对于喜欢自由行的游客，也可以在县城租赁自行车或电动车，既能欣赏沿途风景，又能自由安排行程。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：广宗县城内有多家酒店可供选择，如广宗宾馆、华威酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客。酒店周边通常有商场、餐厅等配套设施，出行和购物都很方便。 2. 乡村民宿：如果想体验乡村生活，可以选择在葡萄风情小镇等地的乡村民宿住宿。这些民宿环境优美，充满了乡村特色，游客可以在这里感受到宁静的乡村氛围，还能品尝到地道的农家美食。民宿的价格相对较为亲民，是追求性价比和乡村体验游客的不错选择。 （四）行程规划 1. 一日游：上午前往沙丘平台遗址，探寻历史遗迹，了解广宗县的悠久历史；中午在县城品尝广宗薄饼、焖饼等特色美食；下午参观迎宾湖公园，欣赏自然风光，放松身心；晚上返回县城住宿。 2. 两日游：第一天上午参观黄巾起义纪念馆，了解东汉末年黄巾起义的历史；中午在县城用餐后，前往葡萄风情小镇，体验采摘葡萄的乐趣，品尝葡萄酒；晚上在小镇的民宿住宿。第二天上午游览太平道乐文化园，欣赏太平道乐表演；中午用过午餐后，前往广宗官署正堂，感受古代建筑的魅力，之后结束愉快的旅程。 广宗县，这座充满历史韵味与现代活力的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。无论是悠久的历史文化，还是美丽的自然风光，亦或是诱人的特色美食，都能让游客在这里留下深刻而美好的回忆。 第10章 邢台市《威县》 一、威县地处河北省邢台市东南部，地理坐标介于东经115°13′ - 115°14′、北纬36°52′ - 37°18′之间 。东与以羊绒产业闻名的清河县接壤，西与广宗县交界，南和临西县、邱县毗邻，北同南宫市相连，构成四通八达的区位网络。县域总面积1012平方公里，这样广袤的土地上，承载着丰富的资源与多样的发展可能。截至2022年5月，威县下辖12镇4乡，分别是洺州镇、梨元屯镇、章台镇、七级镇、侯贯镇、贺营镇、常庄镇、贺钊镇、固献镇、赵村镇、方家营镇、第什营镇以及高公庄乡、张营乡、李寨乡、枣元乡，共辖522个行政村。此外，还设有1个省级高新区和1个国家农业科技园区，形成了完备的行政与产业发展格局。截至2022年11月，户籍总人口64.81万人，庞大的人口基数为县域发展提供充足的劳动力资源与消费市场。 威县属于古黄河冲积形成的平原地区，地势平坦开阔，海拔在30米 - 50米之间，这种地形条件为农业大规模机械化耕作和城市建设提供了便利。气候方面，属于暖温带大陆性半干旱季风气候，四季特征明显。春季干燥多风，适宜农作物播种；夏季炎热多雨，满足作物生长的水分需求；秋季天高气爽，利于农作物收获；冬季寒冷少雪。同时，威县还拥有丰富优质的地热资源，目前已逐步开展地热供暖、温泉旅游等相关开发利用项目，这些资源成为推动当地经济发展的新动力。 二、乡镇风貌与特色 （一）洺州镇 洺州镇作为威县政治、经济、文化中心，占据核心地位。106国道等交通干线贯穿其中，构建起便捷的交通网络，使这里成为人流、物流、信息流汇聚之处。镇内高楼林立，商业街区热闹非凡，各类商场、超市、专卖店一应俱全，涵盖购物、餐饮、娱乐等多种业态。威县历史博物馆便坐落于此，馆内收藏大量珍贵文物与详实资料，通过古代陶器、青铜器、书画作品等展品，结合现代展陈技术，系统展示威县从远古时期到近现代的发展历程，让人们深入了解威县深厚的历史文化底蕴。镇内还有不少传统与现代风格融合的建筑，街道整洁有序，生活配套设施完善，是感受威县城市气息的首选之地。 （二）梨元屯镇 梨元屯镇是威县汽车配件产业的重要聚集地。全镇拥有190多家汽车配件相关企业，其中规模企业达30多家，吸纳从业人员9200多人。这里生产的汽车配件种类丰富，涵盖汽车密封件、橡胶件、转向盘等一百余种，部分产品在全省乃至全国市场占有率颇高。走进梨元屯镇，能看到现代化的工厂车间，先进的生产设备有序运转，工人们熟练操作机械，保障产品质量与生产效率。除工业外，当地还发展特色农业，如葡萄种植基地，每到果实成熟季节，一串串饱满的葡萄吸引周边游客前来体验采摘乐趣，形成工业与农业协同发展的良好局面。 （三）章台镇 章台镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内留存众多古老建筑，如明清时期的民居院落，青砖灰瓦、雕梁画栋，虽历经岁月沧桑，仍能展现出古代建筑工艺的精湛。当地民俗文化丰富多样，每逢春节、元宵等传统节日，便会举办舞龙舞狮、扭秧歌等活动。村民们身着传统服饰，舞龙队伍动作矫健，狮子活灵活现，秧歌表演欢快喜庆，吸引全镇居民参与，热闹非凡。在经济上，章台镇以特色农业和农产品加工业为主。种植的特色农作物品质优良，通过农产品加工企业，将农产品制成食品、饮品等，提高附加值，带动当地经济发展和农民增收。 （四）七级镇 七级镇是威县重要的农业大镇，农业生产条件优越。大片农田种植小麦、玉米等粮食作物，产量稳定。同时，蔬菜种植也颇具规模，建有多个蔬菜大棚种植基地，采用现代化种植技术，生产的蔬菜绿色新鲜，供应本地及周边市场。在农业发展过程中，注重科技投入，引进新型种植品种和技术，提高农产品质量和产量。此外，七级镇依托良好的自然环境和乡村文化，积极发展乡村旅游。打造了一批乡村民宿和农家乐，游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村宁静祥和的生活氛围，领略田园风光之美。 （五）侯贯镇 侯贯镇地理位置优越，交通便利，是周边地区重要的商贸集散地。镇内设有多个大型集市，每逢赶集日，周边村庄村民纷纷前来，集市上商品琳琅满目，从日常生活用品到农产品，应有尽有。吆喝声、讨价还价声交织，呈现出繁荣的商贸景象。农业方面，侯贯镇大力发展现代农业，建设现代农业示范园区，推广高效农业种植模式，发展设施农业和特色种植。园区内采用智能灌溉、温室大棚等技术，种植高品质瓜果蔬菜。同时，注重生态环境保护，推进绿化工程，提升镇域生态环境质量，为居民和游客营造宜居宜游的环境。 （六）贺营镇 贺营镇相传是范质的故居，历史文化气息浓厚。如今，这里以水果种植产业闻名，尤其是梨的种植。当地培育的梨品种优良，果实个头大、汁水多、口感甜，深受消费者喜爱。每到梨花盛开时节，万亩梨园中，洁白的梨花竞相绽放，形成一片雪白的花海，吸引大量游客前来观赏。梨花节期间，还会举办摄影比赛、文艺表演等活动，丰富游客体验。在产业发展上，贺营镇将水果种植与农产品加工相结合，建设梨汁、梨脯等加工厂，延长产业链，提高经济效益。同时，借助梨花景观和水果采摘活动，发展乡村旅游，带动餐饮、住宿等相关产业发展。 （七）常庄镇 常庄镇近年来工业发展迅速，形成以汽车零部件制造、机械加工为主的工业体系。镇内企业不断加大技术创新投入，引进先进生产设备和技术人才，提升产品质量和市场竞争力。生产的汽车零部件不仅供应国内汽车厂商，还出口到国外市场。在发展工业的同时，常庄镇重视生态环境保护，建设生态工业园区，推行清洁生产，实现工业发展与环境保护的协调共进。此外，常庄镇积极推进新农村建设，改善农村基础设施，修建宽敞的道路，安装路灯，建设文化广场和健身设施，丰富村民文化生活，村庄面貌焕然一新。 （八）贺钊镇 贺钊镇在农业和畜牧业领域均有突出表现。农业以种植小麦、玉米、棉花等作物为主，同时发展特色经济作物种植，如中药材、油料作物等。通过推广科学种植技术和优良品种，提高农作物产量和质量。畜牧业方面，养殖牛、羊、猪等家畜形成规模，采用现代化养殖模式，建设标准化养殖场，保障畜禽健康生长和畜产品质量安全。贺钊镇还注重农业和畜牧业产业链延伸，发展农产品和畜产品加工产业，生产面粉、食用油、肉制品等加工产品，提高产业附加值。镇内保留一些古老庙宇和传统村落，具有一定的历史文化价值，为发展文化旅游提供资源。 （九）高公庄乡 高公庄乡具有深厚的红色文化底蕴，抗战时期，许多革命先辈在此生活战斗，留下众多红色遗迹和感人故事。草楼村至今还保留着一些与抗战相关的遗址，这些遗迹见证了那段波澜壮阔的历史。如今，高公庄乡以红色文化为依托，发展红色旅游。建设红色文化纪念馆，陈列革命文物和历史资料，向游客展示革命先辈的英勇事迹和崇高精神。同时，结合当地生态资源，发展特色农业和乡村旅游。建设草莓采摘园、蔬菜种植基地等，游客可以在参观红色景点后，体验采摘乐趣，品尝新鲜农产品，感受乡村生活魅力。 （十）固献镇 固献镇以农产品种植和加工为特色产业。当地土地肥沃，气候适宜，适合多种农作物生长，主要种植小麦、玉米、蔬菜、水果等。农产品加工企业将这些农产品进行深加工，生产出面粉、食用油、蔬菜制品、水果罐头等产品，通过线上线下销售渠道，销往全国各地。固献镇注重农产品品牌建设，通过提高产品质量和加强宣传推广，打造出具有地方特色的农产品品牌。在文化方面，民间艺术丰富，如民间舞蹈、戏曲等。每逢重要节日，村民自发组织文艺表演，传承和弘扬民间艺术，丰富村民精神文化生活。 （十一）赵村镇 赵村镇围绕乳业产业打造乳业小镇，发展特色鲜明。小镇规划面积约3平方公里，周边已建成五个万头奶牛牧场，奶牛存栏3万头，同时配套建设标准化饲草种植基地4万亩，为乳业发展提供充足优质的奶源和饲料。乳业加工区建有现代化的乳品加工厂，16万吨液体乳生产线已建成投产，12万吨“悦鲜活”生产线等项目也在推进中。走进赵村镇，能看到整齐的奶牛养殖场，现代化的挤奶设备和乳品加工车间。游客可以参观乳业生产流程，了解牛奶从牧场到餐桌的全过程，还能品尝新鲜的乳制品。此外，赵村镇还注重生态建设，在发展乳业的同时，保护周边自然环境，实现产业与生态的和谐发展。 （十二）方家营镇 方家营镇交通优势明显，大广高速、邢临高速、邢临公路纵横交错，大广高速在辖区内设出入口，极大方便了对外交通。金水河、老沙河生态景观带纵贯南北，为镇域增添优美的自然风光。这里有两大重点项目，威县通用机场位于孙家寨村村西，机场首飞活动已成功举办，未来将在通用航空领域发挥重要作用；邢台钢铁有限责任公司转型升级搬迁改造项目位于镇域北部，为工业发展注入新活力。方家营镇结合自身资源，发展乡村旅游和生态农业。利用生态景观带和田园风光，打造乡村旅游景点，开发农家乐、民宿等旅游项目。推广生态农业种植模式，种植绿色有机农产品，吸引游客前来休闲度假和体验田园生活。 （十三）第什营镇 第什营镇以特色种植和养殖产业为支柱，形成规模化、产业化发展格局。特色种植方面，花卉、苗木、中药材种植规模较大。花卉苗木基地培育多种观赏植物，供应城市绿化和园林建设；中药材种植引进适合当地生长的品种，产量和品质逐年提高。养殖产业以家禽、家畜养殖为主，通过科学管理和疫病防控，保障养殖效益。第什营镇积极拓展农产品销售渠道，利用电商平台和农产品展销会，将产品推向全国市场。同时，加强农村人居环境整治，建设美丽乡村，村庄道路整洁，绿化美化良好，公共服务设施完善，为居民和游客创造舒适的生活和旅游环境。 （十四）张营乡 张营乡积极调整农业产业结构，大力发展高效农业和特色农业。引进新品种、新技术，推广设施农业种植模式，建设蔬菜大棚、水果温室等。种植的蔬菜、水果品质优良，市场供不应求。张营乡还积极发展农村电商，建设电商服务站，培训农民电商技能，通过网络平台将本地农产品销往全国各地，拓宽农民增收渠道。在文化建设方面，加强农村文化阵地建设，建设文化广场、农家书屋等文化设施。文化广场成为村民开展文体活动的场所，农家书屋为村民提供学习知识的平台。同时，注重传承和弘扬传统文化，举办传统民俗文化活动，增强村民文化认同感和归属感。 三、历史沿革与文化脉络 威县的历史可追溯至大禹治水时期，鲧堤遗址便是重要见证。鲧堤在威县境内长度约20公里，历经数千年风雨侵蚀，至今仍保留大致规模，堤高约7米，宽达15米。从残留形态可窥见当年先民筑堤防洪、改造自然的艰辛与智慧。西周时期，威县地域属邢国；战国时归赵国。秦始皇统一六国后，此地属巨鹿郡。西汉后期，汉平帝封宗亲刘如意为广宗王，设广宗国，威县地属之。东汉初期设经县，属安平国。此后历经朝代变迁，行政区划不断调整。隋初在经县废址设经城县，后分置府城县，属贝州。公元601年，因避太子杨广名讳，广宗县改名宗城县，此时威县地为经城、府城、宗城三县之地，隶贝州。唐朝初年，在宗城县设宗州，三县归属宗州。宋初，宗城、经城二县属河北东路大名府。1073年，经城县降为镇，并入宗城县，威县境成为大名府宗城地。金代，宗城县属河北西路洺州。元太宗六年，宗城县并入洺水县，仍属洺州。1247年，洺水县遥隶邢洺路威州。元中统三年(1262年)，邢州升为顺德府，威州属之，后又改属广平路。明洪武二年四月，威州降为县，始称威县，属广平府，此名称沿用至今。清代，威县属直隶省广平府。民国初年，沿袭清制，后历经多次行政区划调整，先后属冀南道观察使、直隶大名道、河北省等。1937年威县沦陷后，出现抗日政府、国民党政府、日伪政府并存局面。1945年6月，威县解放，周边县在境内的“插花地”划归威县，属冀南行署四专区。1949年8月，属邢台专区。此后，虽有部分行政区划变动，但威县基本格局稳定，逐步发展至今。 在漫长历史进程中，威县孕育出灿烂文化。这里走出宋朝名相范质、明朝兵部尚书贾待问等历史名人。同时，威县是革命老区，抗日战争和解放战争时期，冀南党、政、军机关曾在威县驻扎长达7年之久。现存的冀南区委、行署和129师指挥部、冀南报社、冀南书店、宏济医院等革命遗址，见证那段波澜壮阔的革命历史。此外，还走出中国改革开放先驱之一任仲夷、中国核工业奠基人之一刘杰、着名诗人王亚平等名人。威县的非物质文化遗产丰富，威县乱弹、梨花大鼓、威县梅花拳三项列入国家级非物质文化遗产名录。威县乱弹唱腔独特，表演形式丰富；梨花大鼓旋律优美，说唱生动；威县梅花拳刚柔并济，兼具武术与文化内涵。土布纺织工艺、十字八方拳两项列入省级非物质文化遗产名录，土布纺织通过口授家传，在威县广为普及，产品质朴耐用。书画艺术在威县源远流长，名家辈出，使其获“中国民间特色艺术之乡”称号 。义和拳议事厅位于威县固献乡沙柳寨村内，是赵三多等义和拳首领计议军机大事的重要场所，作为全国重点文物保护单位，见证义和团运动兴起，在近代中国农民运动中占据重要地位。 四、旅游景点与景观 （一）历史文化景点 1. 威县历史博物馆：系统展示威县历史变迁，展品涵盖从远古石器到近现代文物。通过场景复原、多媒体展示等方式，生动呈现威县在不同历史时期的社会生活、经济发展和文化传承，是了解威县历史的重要窗口。 2. 普济禅寺：历史悠久的佛教寺院，建筑风格古朴庄重。寺内殿堂建筑保存完好，佛像雕刻精美，香火常年不断。寺内环境清幽，古树参天，漫步其中，能感受佛教文化的宁静与庄严，是信徒朝拜和游客参观的好去处。 3. 威县文庙：古代祭祀孔子和推广儒家文化的场所，建筑布局严谨，具有典型的古代庙宇建筑风格。虽历经岁月，部分建筑仍保留原有风貌，对于研究古代教育制度和建筑艺术具有重要价值。 4. 赵庄天主堂：融合西方教堂建筑与当地特色的宗教建筑，外观宏伟，内部装饰精美。其建筑风格独特，反映了西方宗教文化在威县的传播与融合，是建筑艺术和宗教文化研究的重要对象。 5. 鲧堤遗址：前文已详细介绍，作为上古遗迹，承载着远古先民的智慧与历史记忆，吸引众多历史爱好者和游客探寻古代治水文化和先民生活痕迹。 6. 王亚平故居：展示我国着名女航天员王亚平成长历程的场所，通过陈列她生活过的物品、学习资料和成长照片等，展现她从普通女孩成长为优秀航天员的奋斗之路，激励人们追求梦想。 7. 定陵古迹：具有一定历史研究价值，遗址保留部分古代建筑遗迹和文化遗存，对于研究古代丧葬制度、建筑风格和历史文化背景有重要意义。 （二）自然景观景点 1. 威县人民公园：集休闲、娱乐、健身为一体的综合性公园。园内绿树成荫，花草繁茂，设有多个休闲广场、健身步道和儿童游乐区。人工湖碧波荡漾，景观桥横跨湖面，是市民日常休闲、锻炼和游客放松身心的理想场所。 2. 北海公园：以自然风光为主，湖水清澈见底，湖边垂柳依依。公园内建有亭台楼阁、曲径回廊，供游客休憩观赏。周边绿化良好，空气清新，是享受宁静自然环境、欣赏湖光山色的好去处。 3. 老沙河生态区：拥有丰富的生态资源，河水蜿蜒流淌，两岸植被茂盛，是众多野生动植物的栖息地。生态区内设有观景步道、观景台，游客可以漫步河边，欣赏自然风光，观察鸟类和其他野生动物，感受大自然的生机与活力，还可开展垂钓等休闲活动。 4. 洺州湖：湖水面积广阔，水质优良。湖边修建环湖步道，方便游客散步、骑行。周边种植大量花草树木，四季景色各异。湖中有小岛点缀，岛上植被丰富，吸引鸟类栖息。这里是观赏湖景、放松身心的绝佳之地，还可开展游船等水上活动。 5. 金沙河红薯岭：以红薯种植为主题的农业观光园，核心种植区域超万亩。园区内，红薯田垄整齐排列，春夏时节绿意盎然，秋季则是一派丰收景象。这里不仅是农作物种植基地，更是融合了现代农业科普、农事体验与休闲旅游的综合性景区。 游客来到红薯岭，可走进田间地头，了解红薯从育苗、栽种到成熟的全过程，参与挖红薯、分拣等农事活动，亲手收获带着泥土芬芳的红薯。园区还设有红薯加工体验区，游客能学习制作红薯干、红薯粉条等传统美食，感受从原料到成品的奇妙转化。此外，园区内打造了红薯文化博物馆，通过图文资料、实物展品，展示红薯的起源、传播以及在威县的种植历史和产业发展成就。 在景观建设上，红薯岭规划了多处观景台与休闲长廊，游客可登高俯瞰田园风光，或是在长廊中小憩，享受乡村的宁静与惬意。园区内配套建设了特色餐饮区，提供以红薯为主题的美食，如红薯粥、烤红薯、红薯饼等，满足游客味蕾。 五、民俗风情 威县的民俗风情丰富多样，深深扎根于当地百姓的日常生活之中。每年春节期间，各类传统民俗活动轮番上演。在各村镇的街道上，舞龙舞狮队伍沿街表演，舞龙者手持木柄，上下翻飞，将龙的盘旋、腾跃等动作展现得淋漓尽致；舞狮者身披狮皮，模仿狮子的跳跃、扑食等动作，活灵活现，常常引得围观群众阵阵喝彩。 扭秧歌也是威县春节期间的传统民俗活动之一。村民们身着色彩鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，迈着轻快的步伐，扭动着身姿。秧歌动作丰富多变，既有传统的套路，又融入了当地百姓自创的特色动作，充满浓郁的生活气息。 威县的庙会文化同样历史悠久。在普济禅寺等寺庙举办的庙会期间，周边地区的商贩纷纷前来摆摊设点，售卖各类手工艺品、特色小吃、生活用品等。庙会上，还会有民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目。威县乱弹、梨花大鼓等非遗戏曲表演更是庙会上的重头戏，演员们精湛的表演，让观众沉浸在传统艺术的魅力之中。 此外，威县的婚丧嫁娶习俗也独具特色。在婚礼习俗中，保留着迎亲、拜堂、闹洞房等传统环节。迎亲队伍敲锣打鼓前往新娘家，新娘身着传统嫁衣，头戴凤冠，在家人的祝福中踏上婚车。拜堂仪式遵循传统礼仪，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，仪式庄重而喜庆。闹洞房环节则充满欢乐氛围，亲朋好友通过各种有趣的游戏和活动，为新人送上祝福。 在丧葬习俗方面，威县有着严谨的流程。从报丧、入殓到出殡、安葬，每个环节都遵循传统礼仪规范。亲属们身着孝服，按照辈分进行守灵、吊唁等活动，表达对逝者的哀思与敬意。 六、特色味道 威县的特色美食种类繁多，每一种都承载着当地的饮食文化与生活记忆。除了前文提到的威县火烧和饼卷肉，还有众多令人垂涎的美味。 酱牛肉：选用本地优质黄牛肉，经过多道工序精心制作。牛肉先在清水中浸泡数小时，去除血水，然后加入花椒、八角、桂皮、香叶等十余种香料和秘制酱料进行炖煮。炖煮过程中需掌握好火候和时间，经过数小时慢炖，牛肉充分吸收香料和酱料的味道，肉质变得紧实有嚼劲，酱香浓郁，咸香可口，是威县餐桌上常见的美味佳肴，既可作为主菜，也可作为下酒菜。 芝麻糖：以优质芝麻和麦芽糖为主要原料。制作时，先将麦芽糖熬煮至合适的粘稠度，然后倒入芝麻，迅速搅拌均匀，使每一粒芝麻都裹满糖稀。接着将混合好的糖料拉制成细长条状，再经过切割、造型等工序，制成形状各异的芝麻糖。做好的芝麻糖香甜酥脆，芝麻的香气与麦芽糖的甜味完美融合，是威县人喜爱的传统零食，尤其在春节等节日期间，更是家家户户必备的美食。 酥鱼：选用新鲜的小鱼，如鲫鱼、鲤鱼等，经过处理后，加入葱、姜、蒜、醋、糖、盐等调料，放入特制的锅中，用慢火长时间焖煮。在焖煮过程中，鱼的骨刺逐渐变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，酸甜可口，骨刺可直接食用，不用担心被扎，适合各个年龄段的人食用，是威县人餐桌上的一道特色家常菜，也常作为礼品馈赠亲友。 三白西瓜：因瓜皮、瓜瓤、瓜子均为白色而得名，是威县的特色农产品。这种西瓜个头较大，瓜瓤晶莹剔透，口感清甜多汁，富含维生素、矿物质等多种营养成分。三白西瓜不仅可以直接食用，还可制作成西瓜汁、西瓜酱等美食。每到夏季，三白西瓜成熟上市，成为威县街头巷尾备受欢迎的消暑佳品。 百名粥：由多种谷物、豆类和干果混合熬制而成。其原料通常包括大米、小米、黑米、红豆、绿豆、薏米、红枣、桂圆、莲子等近百种食材，因此得名“百名粥”。熬制时，先将各种食材浸泡数小时，然后放入锅中，用小火慢慢熬煮，直至食材软烂，汤汁浓稠。百名粥营养丰富，口感醇厚，具有滋补养生的功效，是威县人喜爱的传统粥品，尤其在冬季，一碗热气腾腾的百名粥，暖胃又暖心。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 威县属于暖温带大陆性半干旱季风气候，四季皆有不同景致。春季（3 - 5月），万物复苏，贺营镇万亩梨花盛开，是观赏梨花的最佳时节；洺州湖畔的油菜花也在此时绽放，金黄一片，美不胜收。夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但可以前往老沙河生态区，在河边享受清凉，观赏繁茂的植被和各种野生动物；还可到金沙河红薯岭体验采摘新鲜果蔬的乐趣 。秋季（9 - 11月），是丰收的季节，威县的梨果成熟，游客可以参与采摘活动，品尝新鲜甜美的梨子；同时，红薯岭的红薯也到了收获期，农事体验活动丰富多彩。冬季（12 - 次年2月），虽然气温较低，但可以感受威县浓厚的年味，体验春节期间的传统民俗活动，如舞龙舞狮、扭秧歌等，还能品尝到各种特色美食。 （二）交通出行 1. 外部交通 - 航空：威县周边较近的机场有石家庄正定国际机场，距离威县约180公里。游客到达机场后，可在机场客运站乘坐前往威县的长途客车，也可选择租车自驾或拼车前往威县。 - 铁路：威县附近有邢台站、邢台东站等铁路站点。从邢台站或邢台东站出站后，可在站前广场乘坐前往威县的长途客车，长途客车班次较多，出行较为方便。 - 公路：威县公路交通发达，106国道贯穿全境，邢临高速、大广高速在威县周边设有出入口。游客可选择自驾前往威县，从北京、天津、石家庄等城市出发，通过高速公路可快速到达威县；也可在各地的长途汽车站乘坐前往威县的客车，全国多地均有直达威县的长途客运线路。 2. 内部交通 - 公交车：威县县城内有多条公交线路，连接主要的商业区、居民区和旅游景点。公交车票价实惠，运营时间一般为早6点到晚8点左右，方便游客在县城内出行。 - 出租车：威县出租车数量较多，在县城内打车较为方便。出租车起步价合理，计价方式透明，游客可以通过路边招手或使用打车软件叫车。 - 租车：如果游客想要更自由地游览威县各乡镇景点，可选择在县城的租车公司租车自驾。租车公司提供多种车型选择，租车手续简便，游客需携带身份证、驾驶证和信用卡办理租车业务。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：如威县县城中心的一些商务酒店，提供标准间、大床房等多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店还设有会议室、餐厅等配套设施。价格在150 - 300元\/晚不等，适合商务出行和对住宿条件有一定要求的游客。 - 快捷酒店：分布在县城的主要街道和交通枢纽附近，以经济实惠着称。房间干净整洁，基本的住宿设施完备，价格通常在100 - 150元\/晚，是预算有限的游客的理想选择。 - 特色民宿：县城周边有一些具有当地特色的民宿，民宿以农家小院为基础进行改造，房间装饰充满乡村风情，游客可以体验到威县当地的生活方式。民宿还提供农家美食，让游客品尝地道的威县味道。价格在100 - 200元\/晚左右。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：在七级镇、贺营镇等发展乡村旅游的乡镇，有许多乡村民宿。这些民宿依托乡村自然风光和农事体验活动，为游客提供亲近自然的住宿环境。房间布置温馨舒适，部分民宿还设有庭院，游客可以在庭院中休憩、品茶。价格一般在80 - 150元\/晚，性价比高。 - 农家乐：在各个乡镇的旅游景点附近，分布着不少农家乐。农家乐不仅提供住宿，还以当地特色美食为卖点，游客可以品尝到新鲜的农家菜肴。住宿条件虽然相对简单，但干净卫生，价格亲民，通常在50 - 100元\/晚。 （四）游玩路线推荐 1. 历史文化一日游 - 上午：前往威县历史博物馆，参观馆内丰富的文物和资料，了解威县的历史变迁和文化传承。接着游览威县文庙，感受古代儒家文化的庄重氛围，欣赏文庙的建筑艺术。 - 中午：在县城品尝威县特色美食，如威县火烧、饼卷肉等。 - 下午：前往固献乡沙柳寨村，参观义和拳议事厅，了解义和团运动的历史背景和发展过程。之后前往赵庄天主堂，欣赏独特的宗教建筑风格。 2. 自然风光与乡村体验一日游 - 上午：前往老沙河生态区，沿着河边步道漫步，欣赏自然风光，观察野生动植物。然后前往金沙河红薯岭，参观红薯种植田，参与红薯采摘和加工体验活动。 - 中午：在红薯岭的特色餐饮区享用午餐，品尝以红薯为主题的美食。 - 下午：前往贺营镇，参观梨园，在梨花盛开季节欣赏万亩花海，其他季节可了解梨的种植和生长过程，还可参与水果采摘（根据季节）。之后返回县城。 3. 红色文化与民俗风情两日游 - 第一天 - 上午：前往高公庄乡，参观红色文化纪念馆，了解抗战时期革命先辈在威县的英勇事迹，参观草楼村的红色遗迹。 - 中午：在高公庄乡的农家乐品尝农家美食。 - 下午：前往方营镇孙家寨村，感受以孝亲敬老文化为核心的“孝道经济”，参观孝道文化主题公园，了解当地的民俗文化。晚上入住孙家寨村的乡村民宿，体验乡村宁静的夜晚。 - 第二天 - 上午：前往普济禅寺，参观这座历史悠久的寺庙，感受佛教文化的宁静祥和。 - 中午：在县城用餐，品尝酱牛肉、酥鱼等特色菜肴。 - 下午：前往侯贯镇，参观当地的集市（如果恰逢赶集日），体验热闹的商贸氛围和浓郁的民俗风情，之后结束行程。 第11章 邢台市《临西县 》 临西县地处河北省东南部、邢台市东部，处于冀鲁两省交界地带，具体位于东经115°35′ - 115°57′，北纬36°57′ - 37°15′之间 。县域东隔卫运河与山东省临清市相望，北接清河县，南濒邯郸馆陶县与聊城冠县，西连邯郸邱县，是连接河北、山东两省多个市县的重要节点区域。全县总面积542平方公里，地形以平原为主，地势平坦开阔，中部一条古堤纵贯南北，将县域划分为堤上缓岗与堤下低平两种地貌类型，西部海拔在33 - 36米，东部海拔在28 - 33米，整体地势由西南向东北微倾，地面坡降为1\/5000 - 1\/6000。 全县现辖7镇2乡，分别为临西镇、河西镇、下堡寺镇、尖冢镇、老官寨镇、吕寨镇、摇鞍镇以及东枣园乡、大刘庄乡，同时设有1个省级工业园区，共包含299个行政村。截至2023年3月数据，临西县户籍人口39.7万人，常住人口32.6968万人 ，居民多为明代初年自山西迁徙而来的移民后裔，在长期发展中形成独特风土人情。 一、各乡镇概况 临西镇 临西镇作为临西县政治、经济、文化中心，交通区位优势显着，多条省级公路在此交汇。镇域内城市建设与产业发展同步推进，既有现代化商业综合体、写字楼等建筑，也保留着传统商业街巷。在产业布局上，以商贸服务业为核心，形成多个专业市场和商业街区，同时依托工业园区发展机械制造、电子信息等工业产业。镇内建有多个文化广场、图书馆和社区活动中心，定期开展群众文化活动，教育资源丰富，拥有多所中小学和职业教育机构，为区域发展提供人才支撑。 河西镇 河西镇位于卫运河西岸，与山东临清隔河相望，历史上曾是重要的水运商埠。至今仍保留着部分明清时期的商业建筑和古码头遗址，见证过往繁荣。当前镇域经济以制造业和物流业为主，机械制造、食品加工等产业发展成熟，依托便捷交通条件，建设物流园区，成为区域物资集散中心。沿运河打造生态景观带，配套休闲步道和观景平台，每逢节假日举办民俗文化活动，展现运河文化特色。 下堡寺镇 下堡寺镇是典型农业大镇，耕地面积广阔，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、棉花等传统农作物。近年来积极推进农业产业化，发展蔬菜种植、畜禽养殖等特色产业，建设多个现代农业示范园区。作为红色文化重要承载地，四·二九烈士陵墓坐落于此，每年吸引大量游客和学生前来瞻仰学习。同时，当地民间艺术氛围浓厚，农民画创作群体活跃，作品多次在省级展览中获奖。 尖冢镇 尖冢镇以特色农产品和传统手工艺闻名。这里是临西空心挂面的主产区，手工挂面制作技艺传承400余年，以“细如发丝、中空如竹”的特点着称，全镇从事挂面生产的家庭作坊和企业众多，产品销往全国各地。农业方面发展高效设施农业，建设蔬菜大棚和水果种植基地，形成“种植 - 加工 - 销售”产业链。镇内交通便利，县乡公路网络完善，为农产品运输提供保障。 老官寨镇 老官寨镇是工业与文化融合发展的典型。工业上形成以纺织、建材为主导的产业体系，工业园区入驻企业30余家，带动周边就业。文化领域，水波腐乳制作技艺历史悠久，入选省级非物质文化遗产名录，当地多家腐乳生产企业在传承传统工艺基础上创新发展。此外，镇内保存多处明清古建筑和传统村落，通过修缮保护，逐步开发为乡村旅游景点。 吕寨镇 吕寨镇立足生态资源，重点发展生态农业和乡村旅游。全镇耕地以种植绿色有机农作物为主，推广生态种植模式，建设生态农业观光园和采摘园。依托田园风光和乡土文化，打造多个农家乐和民宿项目，开发农事体验、民俗表演等旅游产品。同时加强农村基础设施建设，改善村容村貌，获评省级美丽乡村示范镇。 摇鞍镇 摇鞍镇地处县域西部，以农牧业为主要产业。拥有规模化养殖场10余家，养殖品种涵盖牛、羊、猪等，采用现代化养殖技术，实现标准化生产。农业方面推广节水灌溉和机械化种植，粮食产量稳定。作为红色旅游重要节点，依托四·二九烈士陵墓，完善旅游配套设施，开发红色研学课程，成为爱国主义教育基地。 东枣园乡 东枣园乡位于县域东部，与山东接壤，以特色种植和文化旅游为发展方向。全乡种植果树、中药材等经济作物万余亩，形成特色种植片区。八里圈清真寺作为省级文物保护单位，建筑风格融合中国传统与伊斯兰元素，每年吸引大量宗教文化爱好者参观。此外，当地民间手工艺发达，传统编织、刺绣等手工艺品独具特色，通过电商平台拓宽销售渠道。 大刘庄乡 大刘庄乡坚持农业与工业协同发展。农业建设多个现代农业示范园区，引进先进种植技术，培育特色农产品品牌。工业以食品加工、服装制造等轻工业为主，鼓励发展家庭作坊式小微企业。在文化建设上，建设乡村文化礼堂和文化广场，组织各类文艺活动，丰富群众精神生活，同时加强生态环境保护，打造宜居乡村环境。 二、历史沿革与文化脉络 临西县历史可追溯至西汉初期，公元前195年置清渊县，治所在青阳，属巨鹿郡。北魏时期，清渊县更名为临清县，县治位于今临西境内。金元以后，临清县治迁至水东（现临清市），此地成为临清县河西部分。元代，临清县属中书省濮州，至元二十七年（1290年）设临清御河运粮上万户府，直属枢密院，反映当时运河漕运的重要地位。 明代景泰元年（1450年），临清县治迁至临清闸东北三里处并筑砖城，辖区包括今临清市旧城区和临西县河西镇部分区域。清初，临清州不再领县，属山东省东昌府，馆陶县果子园、魏僧寨等地划入临清县。元代至清代，县域内设有会通、敬礼、彰信、明德4乡，涵盖现今老官寨、东枣园等多个乡镇区域。 1964年12月，经国务院批准，临西县划归河北省邢台专区，1965年3月正式建县，因位于原临清县西部而得名。 在长期发展中，临西县孕育出丰富文化。北宋名将王彦超、明代文学家谢榛皆出于此。作为临清潭腿发源地，该武术流派动作刚劲、招式多变，在国内外广泛传播。非物质文化遗产众多，临西乱弹、临清潭腿列入国家级非遗名录，临西乱弹唱腔独特，表演形式丰富；手工挂面制作技艺、水波腐乳制作技艺等列入省级非遗名录。此外，县域内保存众多历史遗址和古建筑，如临清古城遗址、净域寺、八里圈清真寺等，承载着厚重历史文化。 三、旅游资源 历史遗址类 1. 临清古城遗址：位于仓上村东，存在于北魏至金时期，古城呈长方形，南北长6华里，东西宽3华里，面积4.5平方公里。虽历经岁月侵蚀，北城墙、北城门遗址仍保存，出土大量唐宋时期瓷片，包含宋代六大瓷系、五大名窑瓷器，为研究古代陶瓷文化和社会经济提供重要实物资料。 2. 四·二九烈士陵墓：坐落于摇鞍镇贺伍庄村北，陵园占地25亩，由纪念塔、纪念堂、墓碑群、接待室组成。陵园入口牌坊高大庄重，内部三位八路军战士雕像栩栩如生，纪念塔刻满烈士姓名，是重要爱国主义教育基地和红色旅游景点。 宗教建筑类 1. 净域寺：俗称月洼寺，位于仓上新村东800米，初建于初唐，由雪岩祖钦禅师创建。明清时期为临清八大寺院之首，寺内曾出土隋代釉陶、唐宋瓷器等大量文物。现存遗址面积1.6万平方米，2001年重建后，建有三圣殿、地藏殿等30余间建筑，香火旺盛。 2. 八里圈清真寺：位于东枣园乡八里圈村，为明清古建筑，建筑风格融合中国传统与伊斯兰元素。寺内布局严谨，木雕、砖雕工艺精湛，礼拜堂设计独特，2008年被列为省级文物保护单位。 四、民俗风情 临西县民俗活动丰富多样。春节期间，各乡镇普遍开展舞龙舞狮、扭秧歌等传统活动。舞龙队伍动作矫健，龙身翻转灵活；舞狮表演生动有趣，模仿狮子各种形态。扭秧歌者身着艳丽服饰，随锣鼓节奏舞动，充满生活气息。 庙会文化在当地盛行，以净域寺庙会最为典型。庙会期间，各地商贩聚集，售卖手工艺品、特色小吃。民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目，临西乱弹等非遗戏曲表演吸引大量观众。婚丧嫁娶习俗保留传统特色，婚礼遵循迎亲、拜堂、闹洞房等流程，丧葬仪式庄重严谨，体现对传统礼仪的传承。 五、特色美食 1. 临西什香面：与山东临清什香面一脉相承，制作讲究。面条手工擀制，煮熟后过凉，口感爽滑。搭配菜码丰富多样，包括炒韭菜、西红柿炒鸡蛋、豆芽、土豆丝等二十余种，再加上香醋、芝麻酱、蒜泥等佐料，食用时将面条与菜码、佐料拌匀，味道丰富。 2. 饼卷肉：源于下堡寺村，俗称“饼卷儿”。饼采用柔软面团烙制，薄而筋道；肉选用优质牛肉，经老汤酱制后切片，夹入饼中卷起。饼香与肉香融合，口感酥烂醇香，常搭配紫菜蛋花汤食用。 3. 临西空心挂面：尖冢镇特产，已有400余年历史。以小麦粉、食盐、鸡蛋为原料，经和面、搓条、拉制、晾晒等近30道工序制成，面条细如发丝且中空，入锅即熟，久煮不烂，口感爽滑，易消化，适合各年龄段人群。 4. 水波腐乳：产自老官寨镇西水波村，源于清朝康熙年间，曾为宫廷贡品。选用优质大豆，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、发酵等多道工序，历时200余天制成，色泽淡青，香气浓郁，味道咸鲜醇厚，可直接食用，也可用于烹饪。 5. 清真八大碗：具有700余年历史，是运河文化代表美食。包括烧牛肉、烧丸子、黄焖鸡、炖羊肉等八道菜肴，先分别烹制，再浇入特制料汤蒸制，菜品滋味醇厚，口感滑嫩，是当地节庆、宴席必备美食。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 临西县属暖温带亚湿润大陆性季风气候，四季皆可旅游。春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，适合观赏田园风光，参与民俗活动；夏季（6 - 8月）可在傍晚游览卫运河畔，感受河风清凉；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获季节，能体验采摘乐趣；冬季（12 - 次年2月）临近春节，可感受浓厚年味，体验传统民俗。 （二）交通出行 1. 外部交通 - 航空：周边较近机场为石家庄正定国际机场，距临西县约200公里，机场有长途客车直达临西，也可选择租车或拼车前往。 - 铁路：临近铁路站点有邢台站、聊城站，出站后可乘坐长途客车至临西，客车班次频繁。 - 公路：邢临高速、邯临公路等穿境而过，自驾游客可通过高速公路便捷抵达；各地长途汽车站均有发往临西的班车。 2. 内部交通 - 公交车：县城公交线路覆盖主要区域，连接商业区、居民区和部分景点，票价低廉，运营时间为早6点至晚8点。 - 出租车：县城及乡镇均有出租车运营，可通过路边拦车或打车软件叫车，价格透明。 - 租车：县城提供租车服务，游客可根据需求租赁车辆，自由游览各乡镇景点，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理租车手续。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：分布于县城中心，提供多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店设有会议室、餐厅，价格在150 - 300元\/晚。 - 快捷酒店：位于主要街道和交通枢纽，经济实惠，房间干净整洁，基本设施完备，价格约100 - 150元\/晚。 - 特色民宿：县城周边以农家小院改造的民宿，充满乡村风情，可体验当地生活，品尝农家美食，价格100 - 200元\/晚。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：河西镇、吕寨镇等乡镇发展乡村旅游，设有多家民宿，提供住宿和餐饮服务，环境舒适，价格80 - 150元\/晚。 - 农家乐：在各旅游景点附近，以农家特色为卖点，住宿条件简单但干净卫生，价格50 - 100元\/晚，可品尝地道农家菜。 （四）行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午参观临清古城遗址，了解古代城市风貌和陶瓷文化；下午前往四·二九烈士陵墓，缅怀革命先烈。 - 民俗美食之旅：上午游览河西镇运河景观带，感受运河文化；中午品尝饼卷肉、什香面等特色美食；下午参观尖冢镇空心挂面制作工坊，了解传统工艺。 2. 两日游 - 第一天：上午参观净域寺，感受佛教文化；下午前往老官寨镇，参观水波腐乳制作企业，游览传统村落。晚上入住吕寨镇农家乐，体验乡村生活。 - 第二天：上午在吕寨镇生态农业观光园采摘果蔬；下午前往东枣园乡参观八里圈清真寺，欣赏古建筑艺术，结束行程。 第12章 邢台市《清河县》 清河县地处河北省东南部、邢台市东部，位于东经115°33′ - 115°53′、北纬37°05′ - 37°21′之间，处于冀鲁两省交界地带，是连接京津冀地区与山东半岛的重要节点。县域东北与故城县接壤，东隔卫运河与山东省夏津县相望，西与威县相邻，南和临西县相连，北依清凉江与南宫市毗邻，全县总面积502平方千米。地形以平原为主，地势平坦开阔，平均海拔约30米 ，属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，年平均气温约13c，年降水量约500毫米，这样的自然条件适宜农业生产与人类居住。 清河县现辖6个镇，分别为葛仙庄镇、连庄镇、油坊镇、谢炉镇、王官庄镇、坝营镇。各行政区域内基础设施完善，交通网络四通八达，为县域经济社会发展奠定坚实基础。 一、各乡镇概况 葛仙庄镇 葛仙庄镇作为清河县的政治、经济、文化中心，占据重要区位优势。多条交通干线在此交汇，使得其对外联系极为便捷。镇域内城市建设发展迅速，高楼大厦与商业街区相互映衬，构成繁华的城市景象。 在产业发展上，形成多元化格局。工业方面，以羊绒深加工、机械制造为主导产业。羊绒产业从原料加工逐步向高端制品延伸，产品涵盖羊绒衫、围巾等多种品类，远销国内外市场；机械制造产业专注于精密零部件生产，部分企业产品达到国内先进水平。服务业发展势头强劲，电商产业尤为突出。当地建设多个电商产业园区，培育众多知名电商企业，线上销售规模逐年扩大。 教育资源丰富，拥有多所中小学，师资力量雄厚，教学设施完备。医疗卫生体系健全，设有县级综合医院、专科医院及多个社区卫生服务中心，能够满足居民日常就医需求。同时，镇内还建有文化广场、图书馆等文化设施，定期开展各类文化活动，丰富居民精神文化生活。 连庄镇 连庄镇位于清河县东南部，是重要的农业生产区域。当地土壤肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米等粮食作物，以及黄瓜、西红柿等蔬菜。近年来，通过推广现代化种植技术，建设蔬菜大棚和高效农业示范园区，实现农产品高产优质，部分蔬菜还销往周边城市。 工业领域以机械加工和汽车零部件制造为主。部分企业专注于汽车橡胶密封件、橡塑制品生产，与国内多家大型汽车生产企业建立长期合作关系，产品质量可靠，在行业内具有较高知名度。 依托清凉江自然资源，连庄镇大力发展生态旅游。建设清凉江生态园，园内种植大量树木花卉，打造休闲步道、观景平台等设施。游客可在此欣赏自然风光，参与休闲垂钓、游船观光等活动，生态旅游的发展带动了当地餐饮、住宿等服务业的繁荣。 油坊镇 油坊镇因京杭大运河而兴盛，历史文化底蕴深厚。明清时期，油坊码头是重要的物资集散中心，如今仍保留六个码头遗址和益庆和盐店旧址，这些遗迹是大运河文化的重要组成部分，已被列为全国重点文物保护单位。 在保护历史文化遗产的基础上，油坊镇积极发展运河文化旅游。开发运河游船观光项目，游客可乘船游览，感受运河两岸风光与历史变迁。同时，修缮改造古镇街道，恢复传统商业店铺，重现昔日古镇繁华。游客在此可品尝特色美食，购买手工艺品，体验传统民俗文化。 工业方面，依托当地棉花资源，发展棉纺织业，形成从棉花收购、加工到纺织成品的完整产业链，产品远销国内外。此外，商贸服务业发达，定期举办的集市吸引周边地区商贩和消费者，交易活跃。 谢炉镇 谢炉镇以羊绒产业为特色，是清河县羊绒产业重要集聚区。全镇拥有众多羊绒加工企业和家庭作坊，构建起从羊绒原料收购、分梳，到纺纱、制品加工的完整产业链。企业注重产品质量和品牌建设，采用先进工艺设备，生产的羊绒制品款式新颖、品质优良，在国内外市场颇具声誉。 为适应市场变化，谢炉镇推动羊绒产业与电商融合发展。当地政府建设电商服务中心，为企业和商户提供技术支持、物流配送等服务。众多企业和个体商户通过电商平台开展线上销售，拓宽销售渠道，提升产品市场覆盖面。此外，谢炉镇还调整农业产业结构，发展特色种植和养殖，增加农民收入。 王官庄镇 王官庄镇是清河县汽车及零部件产业核心区域。经过多年发展，形成从原材料供应、零部件生产到系统总成、整车制造的完备产业体系。产品涵盖新能源电动车、橡胶密封件、进排气系统等六大系列上千个品种，多家企业与大众、现代等知名汽车企业建立长期配套合作关系。 为推动产业升级，王官庄镇加大科技创新投入，建设汽车零部件研发中心，鼓励企业与高校、科研机构合作，引进先进技术和高端人才。企业积极开展技术改造，更新生产设备，提高自动化和智能化水平。同时，注重产业集群发展，完善物流园区、零部件交易市场等配套设施，形成产业协同效应，提升整体竞争力。 坝营镇 坝营镇历史文化资源丰富，境内的冢子是省级文物保护单位。冢子位于坝营镇冢子村西30米处，原高20米，底部直径100多米，现高15米，底部直径60米 。周围原有8座小冢子，并称清河九冢，现仅存此冢，具有较高历史研究价值，吸引众多历史文化爱好者和学者前来考察。 围绕冢子遗址，坝营镇发展文化旅游产业，建设文化广场和展览馆，展示当地历史文化和民俗风情，开发历史文化观光、民俗体验等旅游项目。农业方面，以种植小麦、玉米等传统农作物为主，同时引导农民种植果树、中药材等经济作物。工业领域以食品加工、机械制造为主，部分企业利用当地农产品资源发展深加工，生产特色食品。 二、历史沿革 清河县历史久远，新石器时期就有人类在此活动。4000多年前，属于兖州地域。西周设甘泉市；春秋先属齐，后属晋；战国归赵 。 秦行郡县制，境称厝县，属巨鹿郡。西汉高祖四年设清河郡，“以郡临清水故号清河”，辖厝县、信城县等。东汉永宁二年，厝县改甘陵县，信城、清阳并入，清河国治迁此。建安十一年，甘陵国改清河郡。 西晋咸宁三年设清河县，为县名之始。北魏、北齐时期，行政区划多次调整。北周设贝州，州郡并存。隋代，武城县改名清河县，贝丘县改清阳县。唐代，斌强县并入清河县，清阳县与清河县同隶河北道贝州。五代时，清河、清阳隶贝州。 宋代，清河县治所多次迁移，神宗熙宁四年，清阳县并入清河县。金朝属大名府，元代属中书省大名路。明代属中书省广平府，清代为直隶省广平府所辖。 民国时期，行政区划几经变更。抗日战争时期，境内存在三个政权。1940年，西部83个村庄划出设清江县。抗战胜利后，行政区划再次调整。1949年，划归河北省衡水专区。 新中国成立后，清河县隶属多次变动。1952年改隶邢台专区，1958年并入南宫县，1961年恢复建制，仍属邢台专区。1993年，划归邢台市管辖至今。 三、文化脉络 清河县文化底蕴深厚，形成独特文化体系。作为中华张氏起源地，轩辕黄帝封挥公并赐姓张，世居青阳（今清河），张挥为张姓始祖 。清河县建设华夏张氏祖庭，建筑仿黄帝时期祭祀形式，占地近300亩，有门阙、挥公堂等建筑。每年举办寻根祭祖活动，吸引全球张氏后裔，是张氏宗亲精神家园。2009年，清河县获“中国张姓文化之乡”称号及“中国张姓历史文化研究中心”授牌 。 清河县是“中国武松文化之乡”。武松为北宋末年清河人，其行侠仗义故事广为人知。武松公园以水浒文化为主题，内有汉白玉武松打虎雕像、三碗轩、武松塔等景点，还有娱乐设施和众多花木，是纪念武松、市民休闲好去处。 清河县也是“中国金瓶梅文化研究基地”。《金瓶梅》描写清河明代风貌及民俗方言，武大郎为清河人，其墓和祠堂在武家那村南。专家多次考察，推动《金瓶梅》文化研究。 科举时代，清河县人才辈出，唐代被誉为“状元之乡”，出了众多状元及知名人物。 清河县非物质文化遗产丰富，有省级非遗4项，包括武松与武大郎的传说、清河中华张氏传统祭祀等，承载历史记忆与文化基因。 四、旅游景点 华夏张氏祖庭 华夏张氏祖庭位于县城西部挥公大道北侧，是全球张氏后裔寻根祭祖之地。整体建筑气势恢宏，门阙高大威严，彰显庄重神圣；挥公堂供奉挥公神像，陈列家族文物史料；张氏纪功柱阵刻历代名人事迹；挥公墓庄严肃穆；甬道和牌坊设计精巧，体现古代建筑艺术。每逢寻根祭祖活动，场面盛大，文化氛围浓厚。 武松公园 武松公园在三羊东街北侧，1996年建成，1997年开放。融合仿古建筑与园林风格，有三碗轩、景阳冈打虎亭等景点，汉白玉武松打虎雕像栩栩如生，武松塔可俯瞰县城。园内还有娱乐设施和大量花木，四季景色不同，是传承武松文化、市民休闲娱乐场所。 清凉江生态园 清凉江生态园依托清凉江而建，园内河水清澈，绿树成荫。建有休闲步道、观景平台，游客可漫步赏景。设有多个休闲区域，配备休息设施。种植多种花卉树木，四季景观各异，还开展游船、垂钓等水上娱乐项目，是亲近自然、放松身心之地。 京杭大运河油坊码头 油坊码头历史悠久，明清时是物资集散中心。现存六个码头遗址和益庆和盐店旧址，为全国重点文物保护单位。码头砖砌结构坚固，见证漕运繁荣。当地开发运河文化旅游，游客可乘船游览，感受历史变迁。 五、民俗风情 清河县民俗活动丰富多样。春节期间，舞龙舞狮、扭秧歌等传统活动在各乡镇开展。舞龙队伍动作矫健，龙身翻转灵活；舞狮表演生动，模仿狮子形态惟妙惟肖；扭秧歌者身着艳丽服饰，随锣鼓节奏舞动，充满生活气息。 庙会文化盛行，庙会期间，商贩云集，售卖手工艺品、特色小吃。民间艺人表演杂耍、魔术、戏曲等节目，吸引大量群众观看。 在婚丧嫁娶习俗方面，婚礼遵循迎亲、拜堂、闹洞房等传统流程；丧葬仪式庄重严谨，体现对传统礼仪的传承和对逝者的尊重。 六、特色味道 清河菜豆腐 菜豆腐是清河县传统小吃。将黄豆浸泡磨成豆浆，煮沸后加青菜碎末，再加盐和石膏水搅拌凝固而成。口感细腻，清香爽口，富含营养，可直接食用，也可搭配主食，是居民喜爱的早餐和家常美食，在大街小巷随处可见。 清河八大碗 清河八大碗是经典宴席菜，包括扣肉、酥鱼、丸子、豆腐等八道菜肴，荤素搭配，滋味浓郁。扣肉肥而不腻，酥鱼鱼骨酥软，丸子外酥里嫩，豆腐口感爽滑，常用于宴请宾客、节日庆典，体现当地饮食文化特色。 驴肉火烧 驴肉火烧是清河县常见美食。选用新鲜驴肉卤制，肉质鲜嫩，香味浓郁。将卤好的驴肉切碎夹入酥脆火烧中，口感丰富，深受当地人喜爱，是街头常见小吃。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 清河县四季皆可旅游。春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，适合观赏田园风光，参与民俗活动；夏季（6 - 8月）可在清凉江生态园避暑，体验水上娱乐项目；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获季节，可感受乡村丰收景象；冬季（12 - 次年2月）临近春节，能体验浓厚年味和传统民俗。 交通出行 1. 外部交通 - 航空：周边较近机场为石家庄正定国际机场，距离清河县约180公里，机场有长途客车直达清河县，也可选择租车或拼车前往。 - 铁路：附近铁路站点有邢台站、聊城站，出站后可乘坐长途客车到达清河县，客车班次较多。 - 公路：清河县公路交通便利，邢临高速、青银高速等可便捷到达。各地长途汽车站有发往清河县的班车。 2. 内部交通 - 公交车：县城公交线路覆盖主要区域，连接商业中心、旅游景点和居民区，票价实惠，运营时间为早6点到晚8点。 - 出租车：县城及各乡镇均有出租车运营，可通过路边拦车或打车软件叫车，价格透明。 - 租车：县城有租车公司，游客可租车自驾游览各乡镇景点，需携带身份证、驾驶证和信用卡办理手续。 住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：位于县城中心，提供多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴等，部分酒店有会议室、餐厅，价格在150 - 300元\/晚。 - 快捷酒店：分布在主要街道和交通枢纽，经济实惠，房间干净整洁，基本设施完备，价格约100 - 150元\/晚。 - 特色民宿：县城周边有农家小院改造的民宿，充满乡村风情，可体验当地生活，品尝农家美食，价格100 - 200元\/晚。 2. 乡镇区域 - 乡村民宿：在油坊镇、连庄镇等乡镇，有结合当地特色的民宿，提供住宿和餐饮服务，环境舒适，价格80 - 150元\/晚。 - 农家乐：各乡镇旅游景点附近有农家乐，住宿条件简单干净，价格50 - 100元\/晚，可品尝地道农家菜。 行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午参观华夏张氏祖庭，了解张氏文化；下午前往武松公园，感受武松文化。 - 生态休闲之旅：全天在清凉江生态园游玩，欣赏自然风光，参与休闲娱乐项目。 2. 两日游 - 第一天：上午游览京杭大运河油坊码头，感受运河文化；下午在油坊镇品尝特色美食，参观古镇。晚上入住油坊镇民宿。 - 第二天：上午前往谢炉镇参观羊绒加工企业，了解羊绒产业；下午返回县城，购物或参观文化馆。 第13章 邢台市《沙河市》 沙河市地处河北省南部、邢台市西南部，处于太行山东麓的关键位置，地理坐标在东经113°45′ - 114°16′、北纬36°55′ - 37°22′之间。市域东与南和区、任泽区相邻，北与信都区接壤，南和邯郸永年区相连，西与山西省晋中市昔阳县交界，是连通河北与山西的重要节点城市。全市总面积达999平方千米，地势呈现西高东低的特征，西部属于太行山区，中部为丘陵地带，东部则是平原，山地、丘陵、平原三种地貌类型并存。这里属于暖温带大陆性季风气候，四季分明，年平均气温13c，年降水量约500毫米，这样的自然条件适宜多种动植物生长和人类生产生活。 截至2024年，沙河市下辖15个乡镇街道，包含5个街道（褡裢街道、桥东街道、桥西街道、周庄街道、赞善街道）、4个镇（白塔镇、十里亭镇、綦村镇、新城镇）以及6个乡（刘石岗乡、柴关乡、册井乡、蝉房乡、西葛泉乡、东九家办事处）。各个区域依据自身地理条件和资源禀赋，形成了差异化的发展模式，共同推动县域经济的发展。 一、各乡镇概况 褡裢街道 褡裢街道作为沙河市的政治、经济、文化核心，位于市域中部。这里交通网络十分密集，京广铁路、京港澳高速、107国道纵贯南北，邢峰公路横穿东西，是重要的交通枢纽。城区建设完善，商业氛围浓厚，分布着多个大型购物中心、商业街和专业市场，经营品类涵盖服装、家电、农副产品等，能充分满足居民日常消费和物资集散需求。教育、医疗资源集中，有多所中小学和县级医院，为居民提供优质公共服务。工业以商贸物流、现代服务业为主导，积极推动产业转型升级，大力培育电商、金融等新兴业态，提升城区经济活力。 桥东街道 桥东街道紧邻褡裢街道，地处市区东部。凭借便利的交通和城区的辐射带动，重点发展商贸服务业和城郊型农业。辖区内建成多个综合性商场和专业市场，吸引大量商户入驻，商业活动十分活跃。农业以特色种植为亮点，打造了草莓、葡萄等果蔬种植基地，采用现代化种植技术，实现农产品规模化、标准化生产，部分产品不仅供应城区市场，还销往周边地区。此外，桥东街道重视生态建设，推进绿化工程，建设多个街头公园和休闲广场，改善居民生活环境，提升城市整体形象。 桥西街道 桥西街道位于沙河市西部，是城市的重要组成部分。该区域工业基础扎实，主要发展机械制造、新型建材等产业。辖区内的工业园区汇聚了多家规模以上企业，通过技术创新和设备升级，不断提升产品竞争力，部分机械制造产品在国内市场占据一定份额。在城市发展进程中，注重对历史文化的保护与传承，对辖区内的历史建筑进行修缮维护，留存城市记忆。 周庄街道 周庄街道位于沙河市东北部，是工业与农业融合发展的典型区域。工业上，形成以玻璃深加工、装备制造为主的产业体系。当地玻璃企业依托沙河丰富的玻璃原料资源，专注于发展玻璃深加工产品，如节能玻璃、艺术玻璃等，提高产品附加值。农业方面，积极发展高效农业，建设现代化农业园区，推广设施农业和特色种植，培育蔬菜、花卉等特色农产品品牌。 赞善街道 赞善街道地处沙河市东南部，以特色农业和文化产业为发展重点。在农业领域，红薯种植是当地的特色产业，这里所产红薯品质优良，口感香甜，种植历史悠久，并形成了从种植、加工到销售的完整产业链，开发出红薯粉条、红薯干等多种加工产品。文化 白塔镇 白塔镇位于沙河市中部偏西，是重要的工业重镇和交通枢纽。境内矿产资源丰富，煤炭、铁矿石储量较大，凭借资源优势，发展起煤炭开采、钢铁冶炼、建材等产业，工业经济占比较高。镇内建有多个工业园区，众多企业入驻，形成较为完整的工业产业链。交通方面，邢峰公路、褡午铁路穿境而过，为物资运输提供便利。 十里亭镇 十里亭镇地处沙河市西部丘陵地带，以工业和生态农业作为主要发展方向。工业上，重点发展新型建材、装备制造产业，利用当地丰富的石材资源，生产建筑石材、新型墙体材料等产品。通过引进先进技术和设备，推动产业向绿色、环保、高效方向转型。生态农业方面，大力发展核桃、苹果等干鲜果品种植，建设生态果园和采摘园，推广绿色种植技术，打造有机农产品品牌。同时，十里亭镇依托西部山区的自然风光，开发乡村旅游项目，建设农家乐、民宿等旅游设施，吸引游客前来观光休闲，促进一三产业融合发展。 綦村镇 綦村镇位于沙河市西部山区，自然资源丰富，生态环境优美。依托山区资源，矿业经济成为主要产业，铁矿石、白云石等矿产的开采与加工是经济支柱。近年来，积极推进矿业转型升级，加强安全生产和环境保护，提高资源利用效率。綦村镇大力发展生态旅游，境内拥有秦王湖、北武当山等知名景区，旅游资源独具特色。围绕景区开发，完善旅游基础设施，建设游客服务中心、停车场等配套设施，推出登山、观景、休闲度假等旅游产品，吸引大量游客，旅游产业逐渐成为镇域经济新的增长点。此外，綦村镇还发展特色农业，种植花椒、中药材等经济作物，增加农民收入。 新城镇 新城镇位于沙河市西北部，是传统的工业强镇。工业以玻璃制造、煤化工为主，拥有多家大型玻璃生产企业和煤化工企业。玻璃产业通过技术创新，不断提高产品质量和生产效率，生产的浮法玻璃、光伏玻璃等产品畅销国内外。煤化工产业则延伸产业链，发展焦炭、煤气、化工产品等多元化产品。注重生态保护，推进节能减排和污染治理，实现工业发展与生态保护协调共进。 刘石岗乡 刘石岗乡地处沙河市西部山区，以生态旅游和特色农业为发展重点。境内山清水秀，自然风光优美，拥有桃花源景区等优质旅游资源。景区内奇峰异石、绿树成荫，山水景观和溶洞奇观独具魅力。围绕景区开发，刘石岗乡建设旅游配套设施，发展农家乐、民宿等旅游服务业，带动当地居民就业增收。农业方面，发展薄皮核桃、板栗等特色种植，建设万亩核桃种植基地，采用科学种植管理技术，提高农产品产量和品质。同时，推进农产品深加工，开发核桃油、核桃露等产品，延长农业产业链，提高农业附加值。 柴关乡 柴关乡位于沙河市西部深山区，是典型的山区乡镇。这里生态环境良好，森林覆盖率高，空气清新，自然景观与人文景观丰富多样。王硇村是柴关乡的特色古村落，具有深厚的历史文化底蕴，建筑风格独特，保存了大量明清时期的古建筑，被誉为“太行川寨”，吸引众多游客前来参观游览。柴关乡依托古村落资源，大力发展乡村旅游，对古建筑进行保护修缮，开发民俗体验、古建观光等旅游项目。同时，发展生态农业，种植绿色有机蔬菜、中药材等作物，利用山区自然条件优势，打造高山蔬菜品牌。 册井乡 册井乡位于沙河市西南部丘陵地带，农业和文化旅游资源丰富。农业以种植小麦、玉米、花生等传统农作物为主，同时发展特色种植和养殖，建设红薯种植基地和生猪养殖小区，推动农业产业化发展。文化旅游方面，册井乡拥有北盆水村等历史文化村落，以及白错村的千年古槐等文化遗迹。通过挖掘历史文化资源，开发乡村文化旅游项目，建设文化广场、民俗博物馆等设施，展示当地传统文化和民俗风情。 蝉房乡 蝉房乡地处沙河市西部深山区，是沙河市重要的生态保护区和旅游发展区域。全乡森林覆盖率超过80%，自然风光秀丽，拥有峡沟水库、九龙沟等自然景观。依托丰富的生态资源，蝉房乡大力发展生态旅游，打造峡沟壁挂公路、九龙沟风景区等旅游景点。峡沟壁挂公路在悬崖峭壁上开凿而成，独具特色，吸引众多摄影爱好者和游客。同时，蝉房乡发展特色农业，种植板栗、苹果、柿子等干鲜果品，其中蝉房板栗个大、皮薄、仁甜，闻名遐迩。通过举办板栗采摘节等活动，促进农旅融合发展，带动农民增收致富。 西葛泉乡 西葛泉乡位于沙河市中部偏西，是农业与工业协同发展的乡镇。农业以种植小麦、玉米等粮食作物和蔬菜为主，建有多个蔬菜种植基地，采用大棚种植技术，生产反季节蔬菜，供应周边市场。工业方面，依托本地资源，发展建材、食品加工等产业。建材企业利用当地石材资源生产建筑石料，食品加工企业以农产品为原料，生产面粉、食用油等产品。 东九家办事处 东九家办事处位于沙河市东部平原，以农业和商贸服务业为主要产业。这里农业生产条件优越，土地肥沃，灌溉便利，是沙河市重要的粮食产区，主要种植小麦、玉米等作物。同时，发展特色农业，建设花卉苗木种植基地，培育观赏花卉、绿化苗木等产品，满足市场需求。商贸服务业方面，依托交通优势，建设农产品交易市场，方便农产品销售和流通。 二、历史沿革 沙河的历史可追溯到遥远的新石器时代，那时就有人类在此繁衍生息。春秋时期，这片地域属于邢国，后来归晋国管辖。战国时期，先属赵国，后被秦国纳入版图。秦统一六国后推行郡县制，沙河地域归属于邯郸郡。 西汉初期，设置广乡县，隶属巨鹿郡。高后元年（公元前187年），南武侯织受封南海王，其封地就在如今的沙河一带。东汉时，广乡县并入襄国县，归冀州刺史部管辖。三国时期，沙河地域属于魏国，隶属于冀州广平郡。西晋时，依旧归属广平郡。 隋开皇十六年（公元596年），从龙冈县南境析置沙河县，因境内有沙河而得名，属邢州，“沙河县”这一行政区划名称自此固定下来。唐武德元年（公元618年），沙河县属温州，四年后改属邢州。天宝元年（公元742年），邢州改称巨鹿郡，沙河县随之隶属；至德二年（公元757年），又恢复为邢州，沙河县仍归其管辖。 宋宣和元年（公元1119年），邢州升为信德府，沙河县属之。金天会七年（公元1129年），信德府复为邢州，沙河县依旧隶属。元中统三年（公元1262年），邢州升为顺德府，沙河县归其管辖；至元二年（公元1265年），顺德府改为顺德路，沙河县仍在其辖区内。 明洪武元年（公元1368年），顺德路改为顺德府，沙河县属之，且隶属于京师（北直隶）。清代，沙河县依旧属于直隶省顺德府。 民国初期，沙河县属直隶省冀南道，后来改属大名道。1928年，直隶省改为河北省，沙河县直属河北省。抗日战争时期，沙河县属于晋冀鲁豫边区太行区一专区。解放战争时期，仍然隶属于太行区一专区。 新中国成立后，沙河县归属邢台专区。1958年，沙河县并入邢台县。1961年，恢复沙河县建制，依旧属于邢台专区。1970年，邢台专区改为邢台地区，沙河县随之隶属。1987年，沙河县撤县设市，成为县级市，仍属邢台地区。1993年，邢台地区与邢台市合并，沙河市由邢台市代管并延续至今。 三、文化脉络 沙河市文化底蕴深厚，在漫长的历史发展过程中，形成了独特的文化体系。沙河享有“中国玻璃艺术之乡”的称号，其玻璃制造历史悠久，可追溯至隋代。历经千余年的发展，玻璃生产工艺不断传承与创新，从传统的手工制作逐步发展到现代机械化生产，构建起完整的产业体系。当地的玻璃艺人将艺术与工艺巧妙融合，创作出玻璃雕刻、玻璃彩绘等艺术作品，充分展现出沙河玻璃文化的独特魅力。 沙河皮影戏是国家级非物质文化遗产，起源于明代，具有浓郁的地方特色。表演时，艺人在白色幕布后方操纵皮影，同时配以当地特色唱腔和音乐来讲述故事。皮影造型精美，雕刻细致，表演生动形象，内容多取材于民间传说、历史故事，深受群众喜爱，是沙河传统文化的重要代表。 沙河市拥有丰富的红色文化资源。在抗日战争和解放战争时期，沙河是重要的革命根据地，留下了众多革命遗址和英雄事迹。例如位于柴关乡的抗日军政大学陈列馆，详细记录了抗大在沙河的办学历史，生动展示了革命先辈艰苦奋斗的精神，是进行爱国主义教育的重要基地。 此外，沙河市的传统民俗文化丰富多彩。春节期间，各地会举办舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等民俗活动，热闹非凡。民间手工艺如剪纸、刺绣、面塑等，技艺精湛，作品造型生动，充分体现了当地居民的智慧和创造力。 四、旅游景点 北武当山 北武当山位于沙河市西部山区，是着名的道教圣地和旅游胜地。主峰海拔达1437.3米，山势雄伟险峻，奇峰怪石林立，山上植被茂密，森林覆盖率较高。山上建有真武庙等道教建筑，历史悠久，建筑风格古朴典雅。游客可以登山欣赏自然风光，感受浓厚的道教文化氛围。山中还留存大量摩崖石刻，具有较高的艺术价值和历史研究价值。北武当山凭借其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引着众多游客和道教文化爱好者前来游览。 秦王湖 秦王湖地处沙河市西部山区，原名为东石岭水库，因秦王李世民曾在此征战而得名。湖面蜿蜒曲折，四周群山环绕，山清水秀，景色十分宜人。湖中有多个形态各异的岛屿。湖边分布着秦王峡、莲花峰等景点，秦王峡两侧峭壁陡峭如削，峡谷幽深；莲花峰形似盛开的莲花，惟妙惟肖。游客可以乘船游览湖面，尽情欣赏山水风光；也可以选择登山徒步，探索周边的自然景观。景区内配套设施完善，设有游船码头、观景平台、农家乐等，为游客提供良好的旅游体验。 王硇村 王硇村位于沙河市柴关乡，是中国历史文化名村。村落始建于明朝永乐年间，建筑风格独特，巧妙融合了北方四合院与南方徽派建筑的特色。村内保存有大量明清时期的古建筑，房屋大多为石木结构，青砖灰瓦，雕梁画栋，建筑布局严谨，街巷纵横交错。王硇村不仅建筑精美，还拥有深厚的历史文化底蕴，村内建有王氏宗祠、古戏楼等建筑，传承着家族文化和民俗传统。游客在村中可以参观古建筑，体验民俗风情，品尝农家美食，感受古村落的独特魅力。 桃花源景区 桃花源景区位于沙河市刘石岗乡，是一个集自然景观与人文景观于一体的旅游景区。景区内有桃花潭、桃花溪等自然景观，每到春季桃花盛开之时，漫山遍野繁花似锦；还有天然溶洞，洞内钟乳石、石笋等形态各异，景观奇特。人文景观方面，景区内留存有古代长城遗址、古村落等，展现出独特的历史文化风貌。游客在景区内可以登山观景、探秘溶洞，还能参与桃花节等文化活动，是休闲度假、观光旅游的理想之地。 峡沟水库与壁挂公路 峡沟水库位于沙河市蝉房乡，四周群山环抱，湖水清澈见底，景色秀丽迷人。水库周边植被丰富，生态环境良好，是钓鱼、休闲的绝佳去处。水库旁的壁挂公路是一大特色景观，这条公路在悬崖峭壁上开凿而成，全长约500米，内壁上每隔十余米就开有用于透光通风的“天窗”。行走在壁挂公路上，游客可以欣赏到独特的山水风光和伟大的工程奇迹，吸引了众多游客和摄影爱好者前来打卡。 甄泽观 甄泽观位于沙河市赵泗水村，是一座历史悠久的道观。始建年代已不可考，现存建筑多为明清时期所建。道观内建筑布局严谨，主要建筑有山门、大殿、配殿等。大殿内供奉着道教神像，建筑装饰精美，木雕、石雕工艺精湛。每年特定时期，甄泽观会举办庙会等活动，吸引周边众多信众和游客。庙会上，除了传统的祈福仪式，还会有民间手工艺品售卖、特色小吃摊点聚集，以及民俗表演，如地方戏曲、杂耍等，热闹非凡，展现出浓厚的民间文化氛围。观内保存的古代碑刻，记载着道观的历史沿革、修缮情况以及当地的风土人情，具有较高的历史研究价值，为研究古代宗教文化、地方社会发展提供了珍贵的实物资料 。 广阳山石窟 广阳山石窟位于沙河市渡口村，是一处重要的历史遗址。石窟开凿于隋唐时期，现存多个洞窟，洞内雕刻有佛像、菩萨像以及佛教故事浮雕。佛像造型庄严肃穆，雕刻线条流畅，展现了当时精湛的雕刻技艺和深厚的佛教文化内涵。尽管历经千年岁月的侵蚀和历史变迁，部分雕刻有所损毁，但仍能从残留的艺术作品中感受到古代佛教艺术的魅力。周边山林环绕，环境清幽，游客在参观石窟艺术的同时，还能享受自然的宁静，感受历史与自然的交融之美。广阳山石窟对于研究隋唐时期的佛教传播、艺术发展以及社会生活具有重要意义，吸引着众多历史学者、艺术爱好者前来考察游览。 五、民俗风情 沙河市的民俗风情丰富多样，深深植根于当地百姓的日常生活中，展现出独特的地域文化特色。在传统节日方面，春节是最为隆重的节日。进入腊月，家家户户便开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货。到了除夕，贴春联、挂灯笼是必不可少的环节，红色的装饰将村庄和街道装点得喜气洋洋。年夜饭时，全家人围坐在一起，桌上摆满各种美食，共同辞旧迎新。大年初一开始，拜年活动正式拉开帷幕，晚辈向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，长辈则会给晚辈压岁钱，寓意辟邪驱鬼、保佑平安。 春节期间，各类民俗表演活动精彩纷呈。舞龙舞狮队伍走街串巷，舞龙者通过默契的配合，让龙身做出盘旋、跳跃、翻滚等动作，时而如蛟龙出海，时而似腾云驾雾；舞狮表演中，狮头随着锣鼓节奏灵活摆动，做出眨眼、舔毛、跳跃等生动动作，活灵活现，引得围观群众阵阵喝彩。跑旱船表演也极具特色，表演者身绑装饰成船形的道具，模拟船在水中摇曳前行的姿态，伴随着欢快的音乐，与“艄公”互动，再现劳动人民水上生活的场景。 沙河市的婚俗同样有着独特的传统。婚前，男女双方需经过相亲、定亲等环节。定亲时，男方会向女方送去彩礼，包括首饰、衣物和礼金等。婚礼当天，新郎会带领迎亲队伍前往新娘家，新娘则身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔，在家人的祝福中登上花轿。迎亲队伍返回后，举行拜堂仪式，新人向天地、父母行礼，随后进入洞房。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人喜结连理，期间还有闹洞房等习俗，增添婚礼的喜庆氛围。 丧葬习俗在沙河市也保留着诸多传统仪轨。当家中有人去世，亲属会立即为逝者净身、更衣，然后将其移至灵堂。随后，向亲友报丧，亲友们会前来吊唁，送上花圈、纸钱等物品。出殡前，会举行隆重的祭奠仪式，亲属们身着孝服，行跪拜礼，表达对逝者的哀思。出殡时，抬棺队伍在前面行进，亲属和亲友跟在后面，将逝者送往墓地安葬。安葬后，亲属还需在特定的时间进行上坟祭祀，以缅怀逝者。 在民间手工艺方面，沙河剪纸独树一帜。剪纸艺人仅凭借一把剪刀或刻刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品。题材广泛，涵盖花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。例如，以“连年有余”为主题的剪纸，通过生动的鱼和莲花造型，表达人们对富足生活的向往；表现戏曲人物的剪纸，则将人物的服饰、神态刻画得细致入微。这些剪纸作品通常会在春节、婚礼等喜庆场合张贴，增添欢乐氛围。 沙河刺绣也是当地传统手工艺的代表。绣娘们运用平针、十字绣、打籽绣等多种针法，在绸缎、棉布上绣出精美的图案。绣品包括枕套、门帘、服饰等，色彩鲜艳，针法细腻。其中，婚庆服饰上的刺绣尤为精美，龙凤呈祥、鸳鸯戏水等图案寓意美好，展现出深厚的文化内涵和精湛的技艺水平 。 六、特色味道 马场梨 马场梨是沙河市的特色水果，种植历史可追溯至明代。因主要种植在褡裢镇的马场村一带而得名。这里独特的土壤和气候条件，造就了马场梨独特的品质。马场梨果实硕大，单果重量可达500克左右，果皮薄而光滑，呈黄绿色。果肉洁白细腻，汁多味甜，核小无渣，富含维生素c、果酸等营养成分，具有清热降火、润肺止咳等功效。每到秋季果实成熟时，整个村庄弥漫着梨的香甜气息。除了直接食用，马场梨还可制作成果脯、梨膏等食品，深受当地人和游客的喜爱。 沙河排骨 沙河排骨是一道极具地方特色的美食。选用当地新鲜的猪排骨，先将排骨洗净切块，用料酒、姜片等调料腌制一段时间，去除腥味并入味。然后放入锅中，加入八角、桂皮、香叶等多种香料炖煮。炖煮过程中，火候的掌握十分关键，需先用大火烧开，再转小火慢炖，使排骨充分吸收香料的味道，直至肉质软烂。做好的沙河排骨色泽红亮，肉质鲜嫩多汁，轻轻一咬，骨肉分离，香味在口中四溢，令人回味无穷。这道菜通常作为宴席上的主菜，深受食客欢迎。 柴关熏肉 柴关熏肉起源于沙河市柴关乡，制作工艺独特。选用优质的猪肉，切成大块后，加入花椒、八角、小茴香等十余种香料进行腌制，腌制时间长达数小时，使香料充分渗入肉中。腌制好的猪肉放入锅中煮熟，然后进行熏制。熏制时，采用柏木锯末、红糖等作为熏料，将煮熟的猪肉置于熏锅中，盖上锅盖，小火慢熏。熏制后的柴关熏肉色泽金黄，表皮带有独特的烟熏香味，肉质紧实有嚼劲，肥而不腻，瘦而不柴。既可直接食用，也可切片凉拌，或是炒菜、做汤，是当地人餐桌上常见的美味，也是招待客人的佳品。 白塔驴肉 白塔驴肉在沙河市久负盛名，以白塔镇制作的最为正宗。制作白塔驴肉，需选用新鲜的驴肉，经过浸泡、清洗、焯水等预处理步骤，去除血水和杂质。然后将驴肉放入特制的老汤中，加入白芷、草果、肉蔻等二十余种香料炖煮。老汤是制作白塔驴肉的关键，经过多年传承和不断添加新料，老汤中的香味物质越来越丰富。炖煮过程需要耗费较长时间，使驴肉充分吸收汤汁的味道，直至肉质软烂。做好的白塔驴肉色泽红润，香气扑鼻，口感细腻，味道鲜美，富含蛋白质等营养成分，具有补气养血、滋阴壮阳等功效。通常会将驴肉切片，搭配蒜泥、香醋食用，是当地的一道特色美食。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 沙河市四季皆有不同的景致与特色活动，适合旅游的时间较为宽泛。春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，桃花源景区的桃花竞相开放，漫山遍野一片粉红，此时前往可欣赏到绚丽的花海景观，还能参与桃花节活动，体验民俗风情；山间的各类野花也相继绽放，适合进行登山、踏青等户外活动。夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但沙河市西部山区气温相对较低，秦王湖、峡沟水库等水域周边成为避暑胜地，游客可以乘船游览湖面，感受山水的清凉，或是在九龙沟等景区漫步，享受茂密森林带来的阴凉。秋季（9 - 11月），秋高气爽，是观赏红叶和采摘的好时节，蝉房乡的板栗、苹果等果实成熟，游客可以前往果园体验采摘乐趣；此时北武当山、广阳山等地的树叶逐渐变色，漫山红叶如诗如画，极具观赏价值。冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以感受沙河独特的年俗文化，春节前后，各地举办的民俗活动丰富多彩，舞龙舞狮、跑旱船等表演热闹非凡，还能品尝到各种特色年节美食。 交通出行 1. 外部交通 - 航空：沙河市周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离约160公里。从机场可选择乘坐机场大巴到邢台市区，再转乘前往沙河的班车；也可直接在机场租车自驾前往，通过京港澳高速等道路，大约2小时左右可到达沙河。 - 铁路：沙河市设有沙河站和沙河西站。沙河站是京广铁路上的站点，有多趟普通列车停靠；沙河西站为京广高铁站点，高铁出行便捷快速。全国各地可通过铁路直达沙河，到达车站后，可乘坐出租车或市内公交车前往各个景点和乡镇。 - 公路：沙河市公路交通发达，京港澳高速、邢衡高速、邢峰公路等多条交通干线穿境而过。周边城市可通过高速公路自驾前往沙河，在沙河东、沙河收费站等出口下高速即可。此外，各地长途汽车站均有发往沙河市的班车，到达沙河汽车站后，可根据目的地选择合适的交通工具前往。 2. 内部交通 - 公交车：沙河市城区及部分乡镇开通了公交线路，主要线路连接了市区的商业中心、主要景点和乡镇。公交车票价较为实惠，运营时间一般为早6点到晚8点，但部分乡镇线路车次相对较少，出行前建议提前查询公交时刻表。 - 出租车：市区内出租车数量较多，出行方便，起步价合理。在市区打车前往各景点较为便捷，但前往偏远乡镇时，需提前与司机协商好价格。此外，也可通过手机打车软件叫车。 - 租车：对于想要自由出行、深度游玩的游客，可选择在沙河市租车自驾。市区内有多家租车公司，提供多种车型租赁服务。租车时需携带身份证、驾驶证和信用卡，办理手续较为简便。自驾能够更方便地前往各个景点，尤其是一些公共交通不便到达的山区景点。 住宿推荐 1. 市区住宿 - 星级酒店：沙河市市区有多家星级酒店，分布在商业中心和交通便利的区域。这些酒店设施齐全，提供多种房型选择，房间内配备空调、电视、独立卫浴、免费wi-Fi等设施，部分酒店还设有健身房、餐厅、会议室等配套设施。服务质量较高，能为游客提供舒适、便捷的住宿体验，价格区间大致在300 - 800元\/晚。 - 商务酒店：商务酒店数量较多，以简约实用为特点，房间干净整洁，基本设施完备，适合商务出行和普通游客居住。价格相对较为亲民，一般在150 - 300元\/晚，部分商务酒店还提供早餐服务和免费停车。 - 快捷酒店：快捷酒店分布广泛，主要集中在火车站、汽车站周边以及市区主干道附近。经济实惠，是预算有限游客的理想选择，价格通常在100 - 150元\/晚。虽然房间面积相对较小，但基本生活设施齐全，能满足游客的基本住宿需求。 2. 乡镇及景区住宿 - 农家乐：在秦王湖、王硇村、蝉房乡等景区和特色乡镇，分布着众多农家乐。农家乐大多由当地居民自家房屋改造而成，充满乡村特色。游客可以体验原汁原味的乡村生活，品尝农家美食。房间布置温馨舒适，价格一般在80 - 150元\/晚，部分农家乐还提供采摘、农事体验等活动。 - 民宿：随着乡村旅游的发展，沙河市一些乡镇和景区周边出现了不少特色民宿。这些民宿在保留乡村风格的基础上，进行了精心设计和装修，房间风格独特，设施较为完善，部分民宿还设有庭院、茶室等休闲区域。价格根据民宿的档次和设施有所不同，大致在150 - 400元\/晚，适合追求品质和个性化住宿体验的游客。 - 景区度假村：在部分大型景区附近，建有度假村。度假村环境优美，配套设施齐全，除住宿外，还提供餐饮、娱乐、休闲等多种服务。例如秦王湖周边的度假村，游客可以在欣赏湖光山色的同时，享受游泳、垂钓、烧烤等娱乐项目，价格相对较高，一般在300 - 600元\/晚。 行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午前往广阳山石窟，参观隋唐时期的石窟艺术，感受古代佛教文化的魅力；中午在附近品尝当地农家美食；下午前往甄泽观，了解道教文化，欣赏道观古建筑和古代碑刻。 - 自然风光之旅：若喜欢山水风光，可选择前往秦王湖。上午抵达秦王湖景区，乘船游览湖面，欣赏秦王峡、莲花峰等景点；中午在湖边农家乐用餐；下午可选择登山徒步，深入探索周边自然景观。若对生态和工程奇迹感兴趣，可前往蝉房乡，参观峡沟水库和壁挂公路，感受独特的山水风光与人类智慧的结合。 2. 两日游 - 第一天：上午出发前往北武当山，登山欣赏雄伟险峻的山势和道教建筑，途中参观摩崖石刻；中午在山上或山下餐厅用餐；下午继续游览北武当山，感受道教文化氛围。晚上住宿在山脚下的农家乐或民宿，品尝当地特色美食，体验乡村生活。 - 第二天：上午前往王硇村，参观明清时期的古建筑，了解古村落的历史文化和民俗风情，参观王氏宗祠、古戏楼等建筑；中午在村中农家用餐，品尝农家菜肴；下午返程，途中可在附近的特色农产品店购买一些当地特产，如马场梨、柴关熏肉等。 3. 三日游 - 第一天：参照两日游第一天行程，游览北武当山，晚上住宿山脚下。 - 第二天：上午前往秦王湖景区，乘船游览、登山徒步；中午在景区用餐；下午前往桃花源景区，欣赏自然景观和人文遗迹，参与景区活动。晚上住宿在附近乡镇的酒店或民宿。 - 第三天：上午前往蝉房乡，参观峡沟水库和壁挂公路；中午在蝉房乡用餐，品尝特色美食；下午前往刘石岗乡，游览当地特色景点，如体验采摘乐趣（若恰逢果实成熟季节），之后结束行程返程。 第14章 邢台市《南宫市》 南宫市，这座位于河北省南部、邢台市东北部的县级市，宛如一位历经岁月洗礼的长者，静静诉说着往昔的故事，展现着独特的魅力。它地处环首都经济圈、环渤海经济圈交汇处，处于冀中南经济区腹地、黑龙港流域，地理位置优越，总面积863平方公里 ，截至2023年1月，总人口为50.8万人。现辖6镇、5乡、4个街道办事处、1个省级经济开发区、1个邢台市级经济开发区，共计464个行政村（居）委会。 一、历史沿革：岁月长河中的印记 南宫的历史可以追溯到遥远的古代。西周时期，这里属邢国；春秋时，成为晋国的“边陲之地”。秦王政二十六年，归入巨鹿郡辖地。西汉初，南宫县正式设立，县名源自周代“八士”之一南宫适的居食之地，其治所在今县城西北的北旧城村，东南境还曾设有缭县。此后，南宫的行政区划历经多次变动。三国魏时属安平郡；西晋初为冀州安平国，太康五年改为长乐国；北魏时属冀州长乐郡；北齐时南宫县被废除。 隋开皇六年，南宫县得以复设，仍隶属冀州。唐代，初属宗州，武德九年改隶冀州，贞观元年起，冀州隶于河北道；五代时依旧属冀州。北宋皇佑四年，南宫县曾省入新河县，熙宁六年又复置，而新河县则省入为镇。金代时，归属河北东路冀州。元太宗四年，析南宫原新河地设新河县，实行“行省制度”后，南宫县属中书省真定路冀州。明代隶属真定府冀州，且在明成化十四年，因浊漳河泛滥，南宫县城迁至飞凤岗，也就是现今的地址。清代，南宫隶属直隶省冀州。 进入中华民国，抗日战争时期，南宫的区域有过一些调整，划出了部分村庄，也划入了一些村庄。1940年3月，冀南行署将南宫县东南部的4个区划出，建立垂杨县，使得南宫县区域缩小约一半。1944年7月，垂杨县建制被撤销，其下辖区域分别划归枣南县、清河县、清江县。民国三十七年9月，华北人民政府成立，南宫县改隶华北行政区冀南区第四专区。民国三十八年8月1日，划归河北省邢台专区。 中华人民共和国成立后，南宫县仍属邢台专区。1958年11月20日，威县、清河并入南宫县，区域面积大幅扩大到2343平方公里。1961年5月18日，威县、清河县恢复建制并从南宫县划出，同时南宫县部分公社划归清河县，新河县并入南宫县。1970年，邢台专区改称邢台地区，南宫县仍归其管辖。1986年3月5日，南宫县改建为南宫市，为县级，区域不变，依旧隶属邢台地区。 二、政治经济：稳步前行的发展态势 在政治方面，南宫市有着完善的行政管理体系，各级政府部门高效运作，致力于为市民提供优质的公共服务，推动城市的稳定发展。从城市规划到基础设施建设，从教育医疗到社会保障，都在不断优化和完善，努力提升市民的生活质量。 经济领域，南宫呈现出多元化的发展格局。农业上，它是全国优质棉基地，盛产棉花、小麦、玉米等农产品 。棉花常年种植面积可达55万亩，年产皮棉4.5万吨以上，“银宫”牌皮棉更是全国十大名牌棉花之一。近年来，南宫也在积极推动农业现代化转型，发展特色农业，像“南宫黄韭”就被纳入“全国名特优新农产品”名录。 工业经济初步形成了“5+1”产业发展格局，即高端棉毛纺、新能源汽车、汽车零部件制造、智能家电、新材料加电子商务。其中，南宫是中国羊剪绒毛毡名城、羊剪绒之都，是北方规模最大的羊绒服饰生产和销售基地，羊剪绒毛毡产品远销国内外。装备制造产业也发展迅速，众多企业不断加大技术创新投入，提升产品竞争力。新能源汽车和智能家电产业作为新兴力量，也在逐步崛起，为南宫的经济发展注入新的活力。电子商务的兴起，更是打破了地域限制，拓宽了南宫产品的销售渠道，促进了产业的融合发展。 三、文化脉络：传承千年的独特魅力 南宫历史悠久，文化底蕴深厚，犹如一座丰富的文化宝库。这里是西周“八士”之一南宫适的封邑，西汉初年置县，至今已有2000多年历史。在漫长的岁月中，南宫孕育出了独特的文化。 书法文化独树一帜，清末着名书法家张裕钊撰文并书写的“重修南宫县学记”，创立了别具一格的“南宫体”书法。这种书法字体结构严谨、刚劲挺拔，兼具古朴与典雅之美，风靡日本、韩国、东南亚等国家和地区，成为文化交流的重要桥梁。 民间艺术丰富多彩，南宫秧歌、皮影戏等传承至今。南宫秧歌节奏明快、动作质朴，演员们身着鲜艳的服装，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，生动地展现了当地百姓的生活场景和精神风貌，每逢节日庆典，南宫秧歌都是必不可少的表演节目，深受群众喜爱。皮影戏则以其精美的皮影造型、独特的灯光效果和精彩的故事演绎，吸引着观众的目光。艺人们在幕后操纵着皮影，通过灯光的照射，将一个个鲜活的人物形象和精彩的故事呈现在白色幕布上，配以独特的唱腔和音乐，给人带来独特的视听享受。 宗教文化也在南宫留下了深刻的印记。始建于东汉明帝永平十年的普彤寺、普彤塔，比洛阳白马寺还早一年，是中国最早的佛教建筑。普彤寺的建筑风格融合了汉传佛教的特色，寺内建筑错落有致，大雄宝殿庄严肃穆，观音殿慈悲祥和，藏经楼古朴典雅。普彤塔造型优美，塔身挺拔，历经千年风雨依然屹立不倒，见证了佛教在中国的传播与发展，吸引着众多信徒和游客前来参拜、瞻仰。此外，南宫还有中国唯一一座佛、道、儒三教合一的寺院——圣全寺。它始建于元至元九年，为全木结构，雕梁画栋，精巧别致。寺内供奉着佛教释迦牟尼像、道教老子、儒教孔子，体现了不同宗教文化在这里的和谐共生。抗日战争时期，寺院虽惨遭日军破坏，但在2008年春，普彤寺弘川律师弟子释果玉法师募资重建，如今的圣全寺为三进院落中轴线对称布局，山门、天王殿、斋堂、东配房、西配殿、儒释道三圣坛、五路财神殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑一应俱全，还有碑林等景观，成为南宫独特的文化景观。 四、城市风貌：现代与传统的交融 漫步在南宫的街头，你能感受到现代与传统的完美交融。城市中，高楼大厦拔地而起，现代化的商场、写字楼、住宅小区错落有致，展现出蓬勃的发展活力。宽敞的街道上车水马龙，交通十分便利，城市基础设施日益完善，公园、广场等休闲场所为市民提供了丰富的娱乐活动空间。 而在古城区，却依然保留着那份古朴与宁静。北魏始建的南宫故城垣虽历经岁月侵蚀，但依然巍然屹立，仿佛在诉说着千年的沧桑变迁。镇水楼、旧县衙遗址也静静伫立，见证着南宫的历史兴衰。街道两旁的仿古建筑错落有致，青砖灰瓦、飞檐斗拱，古色古香。漫步其间，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的古代街市。夜晚，灯光亮起，古城被装点得格外美丽，光影交织，如梦如幻，让人陶醉其中。 五、旅游景点：探寻南宫的美丽风光 1. 南宫湖生态湿地公园：这是邢台地区较大的湿地公园之一，水域面积达3000余亩。湖水清澈，波光粼粼，沿湖绿树成荫，花草繁盛。在这里，你可以漫步湖边，欣赏美丽的湖光山色，感受大自然的宁静与美好；也可以选择乘船游览，在碧波上荡漾，享受悠闲的时光。公园内还设有休闲广场、健身设施等，是市民休闲娱乐、锻炼身体的好去处。此外，这里还是众多鸟类的栖息地，每年都会有大量候鸟在此停歇、觅食，为公园增添了生机与活力。 2. 普彤寺、普彤塔：作为中国最早的佛教建筑，普彤寺和普彤塔承载着深厚的历史文化价值。普彤寺内香烟袅袅，信徒们虔诚地参拜，感受着佛教的庄严与神圣。普彤塔高约33米，为八角实心砖塔，共9级，塔身由青砖砌成，每层塔檐都有精美的砖雕装饰，塔顶有金属塔刹，在阳光的照耀下闪闪发光。站在塔下，仰望这座古老的建筑，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沉淀。 3. 冀南烈士陵园：这是国家重点保护单位、国家级爱国主义教育基地，具有重要的红色教育意义。陵园内庄严肃穆，纪念碑高耸入云，上面刻着为革命事业英勇献身的烈士们的名字。园内还设有烈士纪念馆，通过大量的历史文物、图片和资料，生动地展示了冀南地区的革命斗争历史，以及先烈们为了民族解放和人民幸福，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹。来到这里，人们可以缅怀先烈，接受爱国主义教育，传承红色基因。 4. 八路军一二九师东进抗日游击纵队司令部旧址：位于南宫市北大街路东，原为天津英美烟草公司南宫华兴公烟草经销处，始建于1919年。1938年2月8日，八路军一二九师东进抗日游击纵队进驻南宫县城，司令部就设在此地。这里保存有邓小平、徐向前、宋任穷、陈再道、刘志坚、杨秀峰等宿办室。旧址总占地面积850平方米，现有建筑西楼12间、北屋抱厦5间、东屋南屋各三间。来到这里，仿佛能看到当年革命先辈们在这里运筹帷幄、指挥战斗的身影，感受到那段波澜壮阔的革命岁月。该旧址也是河北省爱国主义教育基地、河北省国防教育基地和河北省文物保护单位，2015年被列入国家旅游局发布的65条全国抗战主题红色旅游精品线路。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：南宫属暖温带亚湿润大陆性季风型气候区，四季分明。春季（3 - 5月）气候温暖，万物复苏，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）较为炎热，但南宫湖等景区是避暑纳凉的好去处；秋季（9 - 11月）天高气爽，景色宜人，也是旅游的好时节；冬季（12 - 2月）较为寒冷，不过可以体验北方的冬日风情，还能参观室内的历史文化景点。总体来说，春秋两季是南宫旅游的最佳时间。 2. 交通方式：南宫交通十分便利，境内有京九、邯黄2条铁路，青银、大广、邢衡3条高速，106、308两条国道。如果是乘坐火车，可以先到达南宫东站（京九铁路站点），然后再选择打车或乘坐市内公交前往各个景点。如果是自驾，可通过高速直接到达南宫，按照导航指示前往景区即可。市内交通有公交车和出租车，公交车线路覆盖主要城区，出租车出行也很方便。 3. 美食推荐：南宫的美食独具特色，不容错过。南宫熏菜是当地最具代表性的传统美食，采用独特熏制工艺，将猪肉、鸡蛋、淀粉等食材混合，熏制后口感醇香，回味悠长，既可直接食用，也可炒菜、做汤。南宫大饼外酥里软，香气扑鼻，是当地人早餐的必备之选，搭配一碗热气腾腾的豆腐脑或胡辣汤，美味十足。南宫豆腐丝口感细腻，豆香浓郁，可凉拌、热炒或做汤，是一道老少皆宜的美食。此外，芝麻糖、炸布袋等小吃也颇具特色，值得一试。 4. 住宿建议：南宫市区有各种档次的酒店和宾馆可供选择。如果想要出行方便，可以选择住在市中心或靠近景区的酒店，如位于市区繁华地段的南宫宾馆，周边配套设施齐全，交通便利；如果追求性价比，也可以选择一些经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，价格相对较为亲民，且服务和住宿环境也能满足基本需求。 七、民俗风情：浓郁的地方特色 南宫的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，南宫人民会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，热闹非凡。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年。元宵节时，会举办盛大的花灯会和舞龙舞狮表演，五颜六色的花灯挂满街头，形态各异，让人目不暇接。舞龙舞狮队伍则在锣鼓声中穿梭舞动，龙身矫健，狮子活泼，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 婚丧嫁娶等传统习俗也保留着独特的仪式。在婚礼上，男方会用花轿迎娶新娘，新娘身着凤冠霞帔，十分喜庆。婚礼过程中，会有拜天地、喝交杯酒等传统环节，寓意着新人喜结良缘、百年好合。 此外，南宫还有一些独特的民间习俗，如庙会。每逢庙会，周边的百姓都会赶来，庙会上有各种商品琳琅满目，还有杂耍、戏曲等表演，热闹非凡。 南宫市，这座充满魅力的城市，无论是它悠久的历史、独特的文化，还是美丽的风光、诱人的美食，都值得人们去探索、去品味。 第15章 邢台《襄都区、信都区、任泽区、南和区》 邢台四区：古韵今风与山水人文的交融之旅 襄都区：千年古城的古今交响 襄都区作为邢台的中心城区，是邢台市党政军机关驻地，拥有3500余年建城史，素有“五朝古都、十朝雄郡”之称 ，是华北历史上第一座城市。全区面积122.51平方千米，交通极为便利，京港澳高铁、京广铁路等干线穿境而过，距北京380公里、天津430公里，与周边省会城市联系紧密。 历史古迹是襄都区的璀璨明珠。 开元寺 始建于唐代，距今1300多年，历经隋文帝时期的“泛爱寺”、武则天时期的“大云寺”，最终在唐玄宗时定名为开元寺。这里是禅宗二祖传钵、七祖神会驻锡之地，也是曹洞宗发源地之一。寺内唐风元韵的建筑与元代巨型铁钟，无声诉说着往昔的辉煌，2006年被列入全国重点文物保护单位。 天宁寺 初建于唐，原名“华池若兰”，宋代成为重要禅林道场，元代称“大天宁寺” 。寺内原有四大天王殿等众多建筑，现存前殿在2013年被列为全国重点文物保护单位。 道德经幢 立于清风游园，为唐开元二十七年所造，距今1200余年，是我国现存年代早、形体大的石刻道德经幢，全国仅存三座，弥足珍贵。 如今的襄都区也是繁华的商贸中心。天一城、万达等现代商圈林立，邢州大道大健康产业带、中央商务核心区与现代物流集散地协同发展，白天商业繁荣，夜晚灯火璀璨，古今风貌在此完美交融。 信都区：太行山水间的红色与自然交响 信都区地处太行山东麓，西接山西，总面积1941平方公里，占邢台市面积的六分之一 。这里是元代科学家郭守敬的故乡，历史文化与自然风光交相辉映，森林覆盖率达47.8%，山区植被覆盖率超90%，2021年获评省级森林城市。 红色旅游是信都区的一大特色。 中国人民抗日军政大学陈列馆 坐落于浆水镇前南峪村，曾有8700多名革命将士在此学习。馆内丰富的文物与图片，生动展现抗大师生艰苦奋斗的革命精神，是全国爱国主义教育基地。 自然景观更是令人流连忘返。 太行大峡谷 奇峰林立、峡谷幽深，尽显大自然鬼斧神工； 天河山 山清水秀，被誉为“中国爱情山”，以浪漫的爱情文化吸引众多游客； 紫金山 风景秀丽，因郭守敬少年在此求学而充满人文气息； 九龙峡 以奇特的丹霞地貌和四季各异的美景闻名； 云梦山 云雾缭绕，宛如仙境； 天梯山 山势险峻，攀登过程充满挑战与乐趣。此外，还有德龙钢铁文化园等工业旅游景点，展示现代工业魅力。 任泽区：和合文化与生态田园的诗意栖居 任泽区位于邢台东部平原，面积434.8平方公里，历史可追溯至西汉。这里是诗僧寒山拾得故里，被称为“中国和合文化之乡”，也是王其和太极拳发源地与冀南革命策源地。 冀南革命纪念馆 珍藏700余幅历史图片与百件文物，生动再现冀南地区的革命岁月，让游客感受先辈的英勇无畏。 大陆泽国家湿地公园 古称广阿泽，如今以牛尾河邢洲湖为脉络，成为候鸟栖息的天堂与城市生态绿肺。漫步于此，可见湖水清澈、水鸟嬉戏，一派自然和谐之景。 美食同样令人称道，任泽老炒肉传承百年，浓酱重色、醇香四溢，是不容错过的地方风味。邢湾镇的机械制造产业也别具特色，上千家企业汇聚，诞生180多项国家专利，展现出区域经济的蓬勃活力。 南和区：田园风光与产业发展的活力画卷 南和区地处邢台南部平原，面积405平方公里，历史悠久，西汉初置县。这里交通便利，京广铁路等干线贯穿，农业基础深厚，有“畿南粮仓”之称。 金沙河红薯岭生态田园旅游区 是南和区旅游的亮点，将现代农业与旅游深度融合。游客在此既能欣赏大片的田园风光，参与红薯等农产品采摘，又能品尝新鲜的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。 南和区的工业发展同样出色，省级经济开发区内，装备制造、食品加工等产业蓬勃发展，尤其是宠物食品产业，已成为全国重要生产基地之一。生态与产业协同发展，让南和区既有田园诗意，又充满现代活力。 邢台的襄都、信都、任泽、南和四区，以独特的历史文化、迷人的自然风光与蓬勃的现代产业，为游客提供了丰富多样的旅游体验。无论是追寻历史足迹、感受红色精神、亲近自然山水，还是体验田园生活，邢台四区都能带来难忘的旅行记忆。 （六）河北省《保定市》 河北省保定市：历史底蕴与现代发展交织的城市 保定市地处河北省中部，位于京津冀地区核心地带，是连接华北地区与其他区域的重要枢纽城市。全市总面积2.2万平方公里（不含雄安新区托管的雄县、容城、安新三县，总面积约1.93万平方公里） 。截至2024年，保定市辖5个区、15个县，代管4个县级市，其中定州市为省直管试点，雄县、容城、安新由雄安新区管委会托管。5个区分别是竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区；代管的4个县级市为涿州市、定州市、安国市、高碑店市 ；15个县包括涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县。 一、行政区划与县域概况 （一）15个县简介 1. 涞水县：地处保定东北部，总面积1661.61平方千米。地势自西北向东南倾斜，西北部为深山区，东南部为拒马河冲积平原。这里林业资源丰富，野三坡景区所在区域森林覆盖率高，盛产核桃、杏扁等干鲜果品。旅游业是重要经济支柱，依托野三坡的自然景观，发展了生态旅游、民宿产业。 2. 阜平县：位于保定西部太行山区，县域面积2496平方千米，是典型的深山区县。阜平矿产资源丰富，主要有金、铁、云母等。作为革命老区，红色旅游资源突出，晋察冀边区革命纪念馆等景点吸引众多游客。同时，当地积极发展香菇种植等特色农业。 3. 定兴县：县域面积714.4平方公里，位于保定市中部。地势平坦，土壤肥沃，是传统农业大县，粮食作物以小麦、玉米为主。定兴工业基础逐步发展，形成了汽车零部件、食品加工等产业。文化上，定兴书画艺术氛围浓厚，非遗项目“黄金台传说”流传广泛。 4. 唐县：面积1417平方千米，地处保定西部。境内地貌复杂，山区、丘陵、平原皆有。唐县历史悠久，是古唐侯尧之封地。当地矿产资源有铁、金等，工业以矿产加工、铸造等为主。农业方面，唐县大枣、柿子等农产品颇具特色。 5. 高阳县：县域面积496平方千米，位于保定东南部。高阳县以纺织产业闻名，是中国纺织之乡，纺织产品涵盖毛巾、毛毯等多个品类，产业集群效应显着。农业以小麦、玉米种植和畜禽养殖为主。 6. 容城县：面积314平方千米，地处保定东部。容城地势平坦，交通便利。服装产业是其经济支柱，形成了以男装为主的特色产业，拥有众多服装品牌和生产企业。随着雄安新区的建设，容城迎来新的发展机遇。 7. 涞源县：总面积2476平方千米，位于保定西北部，是河北省环京津县之一。境内群山起伏，地形复杂，平均海拔1000米左右，有“凉城”之称。涞源矿产资源丰富，铅锌矿、铁矿储量可观。旅游资源得天独厚，白石山景区以奇特的大理岩峰林地貌闻名。 8. 望都县：面积374平方千米，位于保定市南部。望都地势平坦，是传统农业县，盛产小麦、玉米、辣椒等。望都辣椒色泽鲜艳、辣度适中，是当地特色农产品，围绕辣椒形成了种植、加工产业链。 9. 安新县：面积738.6平方千米，位于保定东部，境内白洋淀水域广阔，是华北地区最大的淡水湖泊。安新以水产养殖、旅游业为重要产业，白洋淀的自然风光和芦苇荡景观吸引大量游客。 10. 易县：县域面积2534平方千米，地处保定西北部。易县历史文化深厚，是燕国故都所在地，清西陵也坐落于此。境内山区面积大，林果业发达，盛产柿子、核桃等。同时，依托丰富的历史文化和自然资源，旅游业蓬勃发展。 11. 曲阳县：面积1084.6平方千米，位于保定西南部。曲阳是中国雕刻之乡，石雕技艺传承千年，雕刻产品远销国内外。此外，曲阳矿产资源有大理石、花岗岩等，为雕刻产业提供了丰富原料。农业以种植小麦、玉米、谷子等为主。 12. 蠡县：面积650平方千米，位于保定东南部。蠡县皮毛产业发达，是全国重要的皮毛集散地，形成了从养殖、加工到销售的完整产业链。农业以小麦、玉米种植和果蔬种植为主。 13. 顺平县：面积714平方千米，地处保定西部。顺平以林果业为特色产业，桃、苹果、柿子等水果种植面积大，其中顺平桃品质优良，畅销全国。境内有白银坨等自然景观，旅游业也在逐步发展。 14. 博野县：面积331平方千米，是保定市面积较小的县，位于保定东南部。博野以橡胶、有色金属加工等工业为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等。 15. 雄县：面积524平方千米，位于保定东部。雄县地热资源丰富，素有“中国温泉之乡”的称号，依托地热发展了温泉旅游产业。同时，雄县包装印刷产业发达，是北方重要的包装印刷基地。 二、历史沿革与文化脉络 保定历史可追溯至新石器时代，当时就有人类在此繁衍生息。春秋时期，保定地域分属燕、晋。战国时，燕在今易县建燕下都，为当时北方重要的政治、经济、文化中心。 秦朝统一六国后，保定属广阳郡、上谷郡。汉代，保定地区设置多个县治，如涿县、容城等。北魏时期，行政区划调整，保定部分区域属高阳郡。隋代，改置涿郡、上谷郡。 宋辽对峙时期，保定地处宋辽边界，军事地位重要，在此修建了大量军事设施。北宋设保塞军，后升为保州，这是“保”字首次用于地名。 元代，保定属大都路，元太宗十一年（1239年）设顺天路，至元十二年（1275年）改为保定路，取“保卫大都，安定天下”之意，“保定”之名自此始。明代，保定路改为保定府，成为畿辅要地，府治设在今莲池区，保定府城墙高大坚固，有“铁城”之称。 清代，保定为直隶省省会，是直隶总督驻地，长达200多年，在此期间，保定成为直隶地区的政治、经济、文化中心。直隶总督署建筑保存完好，是我国现存唯一一座完整的清代省级衙署，见证了清代地方行政制度和官署建筑风格。 民国时期，保定仍为直隶省省会，后省会迁至天津。抗日战争和解放战争时期，保定是重要的革命根据地，晋察冀边区政府曾驻于此，为中国革命胜利作出重要贡献。新中国成立后，保定专区设立，后几经调整，1994年，保定地区和保定市合并，组建新的保定市。 三、政治与经济发展 在政治方面，保定市构建了完善的行政管理体系。各级政府部门围绕城市建设、民生保障、经济发展等核心任务，积极落实国家政策，推动城市各项事业有序发展。在城市规划上，注重区域协调发展，加强基础设施建设，提升城市公共服务水平；在社会治理中，维护社会稳定，保障居民合法权益，营造和谐的社会环境。 经济领域，保定形成了多元产业格局。工业上，汽车及零部件产业是重要支柱，长城汽车作为龙头企业，产品涵盖SUV、皮卡等多个品类，不仅在国内市场占据较大份额，还出口到多个国家和地区。新能源及智能电网产业发展迅速，保定是中国重要的新能源产业基地，有“中国电谷”之称，在太阳能光伏发电、风力发电设备制造等方面具备较强实力。纺织服装产业历史悠久，高阳的毛巾、容城的服装在全国都有较高知名度。 农业方面，保定是农业大市，粮食产量稳定，蔬菜、水果、畜禽等农产品丰富。各地发展特色农业，如阜平香菇、顺平桃、望都辣椒等，形成了品牌效应，带动农民增收。此外，随着京津冀协同发展战略推进，保定积极承接北京非首都功能疏解，在科技创新、产业转移等方面加强与京津合作，推动产业升级和经济高质量发展。 四、城市风貌与特点 保定的城市风貌融合了历史与现代元素。老城区内，古莲花池、直隶总督署等古建筑保留完好。古莲花池始建于金元之交，是北方古典园林的代表，园内亭台楼阁、假山池沼相映成趣，既有江南园林的婉约，又具北方园林的雄浑。直隶总督署建筑布局严谨，灰瓦红墙，体现了清代官式建筑风格，衙署内的大堂、二堂等建筑，展示了古代官府的办公场景。 新城区则展现出现代化城市风貌，高楼大厦林立，商业综合体、写字楼、住宅小区错落分布。城市道路宽敞，交通网络四通八达，高铁站、汽车站等交通枢纽设施完备，方便居民出行和对外交流。同时，城市绿化不断加强，公园、绿地增多，为市民提供了良好的休闲空间。 五、旅游资源与景点 （一）自然景观 1. 野三坡景区：位于涞水县，是国家5A级旅游景区。景区由百里峡、鱼谷洞、龙门天关、白草畔等多个景点组成。百里峡是野三坡的精华，峡谷幽深狭窄，两侧峭壁千仞，有“天下第一峡”之称。峡谷内溪流潺潺，植被茂盛，奇形怪状的岩石造型独特，如“一线天”“回首观音”等景观令人称奇。鱼谷洞是一处天然溶洞，洞内钟乳石、石笋等喀斯特地貌景观丰富，还会定期向外喷鱼，是一大奇观。 2. 白石山景区：地处涞源县，以独特的大理岩峰林地貌闻名。山峰林立，怪石嶙峋，海拔2099米的主峰佛光顶是观赏日出、云海的绝佳地点。景区内修建了玻璃栈道，游客行走其上，可体验惊险刺激，同时俯瞰壮丽的山景。 （二）历史文化景观 1. 清西陵：位于易县，是清代皇家陵寝之一，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及众多后妃、王公大臣。清西陵的建筑规制严格，陵园布局严谨，大红门、神道、石像生、陵寝建筑等保存完好，展现了清代皇家陵寝的建筑艺术和丧葬文化。 2. 直隶总督署：位于保定市莲池区，是我国现存唯一一座完整的清代省级衙署。总督署建筑群坐北朝南，占地约3万平方米，由大门、大堂、二堂、官邸、上房等组成，建筑风格庄重古朴。在这里，游客可以了解清代地方行政制度、官员生活和办公场景。 3. 古莲花池：是保定八景之一，有“城市蓬莱”的美誉。古莲花池始建于公元1227年，原名雪香园，后几经扩建和修缮。园内有莲池十二景，如藻泳楼、君子长生馆等建筑，与山水、花木相得益彰。池内荷花品种繁多，每逢夏季，荷花盛开，清香四溢。 （三）红色旅游景点 1. 晋察冀边区革命纪念馆：位于阜平县，是全国爱国主义教育示范基地。纪念馆展示了晋察冀边区在抗日战争和解放战争时期的革命历史，通过大量的文物、图片、资料，生动再现了边区军民英勇抗战、艰苦奋斗的场景。 2. 冉庄地道战遗址：位于清苑区，抗日战争时期，冉庄人民利用地道打击敌人，地道纵横交错，长达16千米，设有了望孔、射击孔、通气孔等设施，是保存最完整的抗战时期地道战遗址，游客可以亲身感受当年的战斗场景。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 保定四季分明，不同季节有不同特色。春季（3 - 5月），气温回升，万物复苏，野三坡、白石山等地山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），天气炎热，野三坡、涞源等山区气温较低，是避暑的好去处；秋季（9 - 11月），天高气爽，清西陵、古莲花池景色宜人，且此时瓜果成熟，可品尝当地特色水果；冬季（12 - 2月），虽然寒冷，但可观赏清西陵的雪景，部分温泉景区也适合冬季游玩。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 航空：保定周边有机场可供选择，距离北京大兴国际机场约150公里，石家庄正定国际机场约140公里。可通过机场大巴、租车或乘坐高铁等方式前往保定。 - 铁路：保定有保定站、保定东站等火车站。保定站是京广铁路上的重要站点，保定东站是京广高铁的站点，从北京、石家庄等地乘坐高铁到保定东站仅需几十分钟，交通十分便捷。 - 公路：保定公路交通发达，有多条高速公路经过，如京港澳高速、京昆高速、荣乌高速等。北京、天津、石家庄等地均有长途客车直达保定，各地汽车站班次密集。 2. 内部交通： - 公交车：保定市区公交线路覆盖广泛，可乘坐公交车前往主要景点和城区各地，部分公交线路支持手机扫码支付。 - 出租车：市区出租车数量充足，计价规范，出行方便。 - 租车：如果想自由出行，也可以选择租车服务，各大租车平台在保定均有服务网点。 （三）美食推荐 1. 驴肉火烧：保定的驴肉火烧是极具代表性的美食。火烧外酥里内，有圆形和长形两种，将卤制好的驴肉剁碎夹入火烧中，香气四溢。驴肉鲜嫩多汁，火烧酥脆可口，是保定人喜爱的早餐和小吃。 2. 白运章包子：以皮薄馅大、味道鲜美闻名。包子选用新鲜的牛羊肉为馅料，搭配独特的调料，蒸制后汤汁浓郁，口感醇厚。 3. 槐茂酱菜：有着300多年历史，采用传统工艺制作，酱菜品种丰富，有甜面酱、酱黄瓜、酱莴笋等。槐茂酱菜酱香浓郁，脆嫩爽口，是餐桌上的佐餐佳品。 4. 牛肉罩饼：将烧饼掰碎，浇上炖煮的牛肉汤，放上熟牛肉片，撒上香菜、葱花等调料。牛肉汤鲜香浓郁，罩饼吸满汤汁，口感丰富。 （四）住宿建议 1. 市区住宿：如果想游览古莲花池、直隶总督署等市区景点，可选择在莲池区、竞秀区住宿。这里酒店、宾馆众多，从高端星级酒店到经济型快捷酒店都有，如保定电谷国际酒店，设施完备，服务优质；也有汉庭、如家等快捷酒店，性价比高。 2. 景区周边住宿：若前往野三坡、白石山等景区，可选择景区周边的民宿或酒店。野三坡景区周边有许多特色民宿，环境优美，可体验乡村生活；白石山附近也有各类酒店，方便游客游览景区。 七、民俗风情 保定民俗文化丰富多样。定州秧歌是保定传统戏曲剧种，起源于明代，唱腔独特，表演形式活泼，内容多反映民间生活，具有浓郁的地方特色，深受百姓喜爱。雄县赵岗古乐是传统民间音乐，演奏形式包括吹、打、拉、弹等，曲调古朴典雅，具有较高的艺术价值。 在传统节日方面，春节期间，保定各地有贴春联、挂灯笼、包饺子等习俗。正月十五元宵节，会举办灯会、舞龙舞狮、踩高跷等活动。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡；踩高跷表演中，演员们踩着高跷，做出各种高难度动作，引得观众阵阵喝彩。此外，保定还有庙会习俗，庙会上商品琳琅满目，有特色小吃、手工艺品等，同时还会有戏曲表演、杂耍等，吸引周边群众前来游玩。 第1章 保定市《涞水县》 涞水：京西胜境，古韵悠然 涞水县，隶属河北省保定市，地处河北省中部偏西，太行山东麓北端，县域总面积达1661.61平方公里 ，呈现出山区、丘陵、平原三种类型阶梯状分布的独特地貌。全县东西横距74公里，南北纵距137.9公里，宛如一片横跨山水的宏大版图，东与涿州、高碑店接壤，南和定兴、易县相邻，西同涞源、涿鹿、蔚县交界，北与北京市门头沟区、房山区紧密相接，与北京接壤长达110公里，距北京市中心仅90公里，这样得天独厚的地理位置，使其成为连接京冀的重要节点。 千年沿革，文化脉络绵延 涞水历史源远流长，早在旧石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。1988年出土于涞水县九龙镇北边桥村的一具智人化石，便是有力的佐证。公元前201年，涞水正式设县，当时名为遒县。时光流转至公元598年，因县境有涞水所经，便改名为涞水县。此后，在历史的长河中，涞水的归属不断变迁，唐代后曾属上谷郡、易州等地，清初归入保定府，民国初属易州，随后直属直隶省（河北省）。在动荡的革命岁月，这里的行政区划频繁调整，先后设立涞涿县、定易涞联合县、徐定涞县等。直到1949年，涞水归属保定专区，1994年底，保定地、市合并后，涞水正式成为保定市辖县，延续至今。 涞水这片土地孕育了无数杰出人物，东晋时期的祖逖，以“闻鸡起舞”的典故激励着后世无数人奋发向上，他为收复中原而不懈努力，展现出的爱国精神和坚韧意志，成为中华民族精神宝库中的璀璨明珠；南北朝时期的祖冲之，在数学领域取得了卓越成就，他将圆周率精确到小数点后七位，领先世界近千年，其智慧和钻研精神为后世科学发展奠定了坚实基础；当代的郭琨，也在自己的领域发光发热，为家乡争光。 这里的文化底蕴同样深厚，古乐源远流长，以南高洛古乐最为有名。据专家考证，其演奏形式、曲目等对于研究中国古代音乐历史文化具有极高的价值，已引起中外音乐界的高度重视，那古老的旋律仿佛穿越时空，诉说着涞水往昔的故事；涞水的文艺创作也十分活跃，版画创作更是享誉国内外，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，艺术家们用手中的刻刀和画笔，描绘出涞水的山水风光、民俗风情，一幅幅精美的版画成为涞水文化的独特名片。 壮美山河，必游景点揽胜 野三坡风景名胜区 野三坡风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，位于太行山脉和燕山山脉交汇处，以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物闻名遐迩，享有世外桃源之美誉。这里是自然景观与人文历史的完美融合，是一个集山水泉洞、鸟兽鱼虫、林木花草、文化历史于一体的综合性自然风景区，也是中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹、名树古禅于一身的旅游胜地。 景区主要景点丰富多样，百里峡景区由三条峡谷组成，蝎子沟在外，海棠峪居中，十悬峡最里。进入正门汉城堡后，首先映入眼帘的是“仙官指路”景点，右边峡谷即为蝎子沟。继续前行到达峡谷地带，此处有两个岔口，分别通往海棠峪和十悬峡。推荐从十悬峡上山，再从海棠峪下山，这样坐缆车排队人少。连接海棠峪与十悬崖峡谷之间的“天梯”，共2800阶，全长1200米，相对高度270米，形成了一条壮观的大环线。峡谷内恒温23度，流水潺潺、凉风习习，漫步其中，如入清凉仙境。 清泉山景区面积13.65平方公里，一泉六瀑、三十八景，奇峰林立，秀丽嶙峋。这里有银镰大坝、葫芦潭、云端玻璃悬索吊桥、悬空玻璃观景台、高山激情漂流等打卡景点。进门两边是丰富的水上娱乐项目，皮划艇、快艇、游船、竹筏等应有尽有，夏天泛舟湖上，惬意无比。进门直行是网红吊桥和彩虹石头桥，吊桥单独收费，石头桥可免费游玩踩水。过了河可坐观光梯直达网红无边泳池，无论是拍照打卡还是游泳休息都十分适宜。山顶一边是网红玻璃吊桥，一边是高山旱滑梯，高山旱滑梯3岁以上孩子即可体验，还能两人同坐一个皮划艇下滑，充满乐趣。 刘家河水上乐园水域面积约450亩，水深80 - 100cm，水域广阔，娱乐设施丰富多样。有高山漂流、拒马河河道漂流、快艇、摩托艇、仿古电船、电瓶船、木船、竹排、水战船等娱乐项目。其中高山漂流全长3000米，高400米，号称华北最长的高山漂流，游客乘坐橡皮艇顺流而下，感受速度与激情，沿途欣赏两岸的青山绿水，令人流连忘返。这里还有龙腾游击路、蝶舞玻璃观景台、七彩吊桥、观光斜梯、竹筏、脚踏船、原生态小栈道等打卡景点。走一段木栈道到达蝶舞玻璃观景台，360度圆形瀑布，视野绝佳；爬栈道到达高山漂流，彩虹玻璃滑道，惊险刺激。 鱼谷洞 鱼谷洞位于野三坡风景区中部，是一处以奇泉、怪洞为主体的自然风景区。这里不仅拥有壮观的地下溶洞景观，还有神奇的鱼谷洞泉。每年谷雨时节，泉水会喷出大量石口鱼，成为一大奇观，吸引众多游客前来一探究竟。鱼谷洞全年开放，开放时间为周一至周日08：00 - 18：00。洞内全长约1800米，共分5层，层层有景，景景奇特。洞内恒温11 - 13度，游客游览时建议穿着保暖衣物。洞内部分路段较为湿滑，行走时需格外小心。沿着指示牌前行，依次参观各个洞厅，仿佛进入一个神秘的地下世界，石花、云盆、鹅管等钟乳石景观形态各异，色彩斑斓，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。鱼谷洞出口旁设有滑草场，游客可以体验从高处滑下的刺激感，感受速度与激情；这里的矿泉水清凉甘甜，富含多种微量元素，游客还可以品尝这来自大自然的馈赠。 庆化寺花塔 庆化寺花塔作为全国仅有的13座花塔之一，极具独特魅力与历史价值。它坐落在山谷之中，周围青山环绕，环境清幽。这座花塔始建年代久远，虽历经岁月的洗礼，依然保存着古朴的风貌。花塔的塔身布满精美的浮雕，佛像、花卉、神兽等图案栩栩如生，展现了古代工匠高超的技艺。然而，由于其地处较为偏远的山谷，交通相对不便，想要一睹它的真容并非易事，这也为它增添了几分神秘的色彩。但对于那些热爱历史文化和古建筑的游客来说，克服路途的艰辛，亲眼见到这座珍贵的花塔，一切都是值得的。 灵山大峡谷 灵山大峡谷位于河北省涞水县龙公山落平村附近，这里崖谷幽深，奇峰怪石林立。龙宫山北峰怪石姿态各异，歪而不倒，挺拔耸立，相传因水牛精造海，触怒王帝后所画的九块如牛巨石在此。峡谷内清泉怪石遍布，溪流泉湍，水流在峡谷中穿梭，形成了一些小瀑布和溪流，为整个峡谷增添了灵动之美。净化寺位于龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有数万余棵树木，极盛时分上中下三院，是华北一带有名的古刹之一。如今，虽历经沧桑，但依然能从残留的建筑和碑文中感受到它曾经的辉煌。这里是户外活动爱好者的天堂，可以开展徒步旅行、攀岩等户外活动，让人们在亲近大自然的同时，挑战自我，享受运动的乐趣。 民俗风情，生活百态呈现 涞水的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日里，人们的庆祝方式热闹非凡。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。人们还会举行盛大的庙会，庙会上有舞龙舞狮表演，舞龙者手持巨龙道具，上下翻腾，龙身随着节奏舞动，气势磅礴；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或嬉戏，活灵活现，为节日增添了欢乐的气氛。还有高跷表演，表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边走边表演各种高难度动作，赢得观众阵阵喝彩。 婚丧嫁娶等人生大事，也有着独特的习俗。婚礼上，新郎要亲自前往新娘家迎娶，新娘则身着传统的红色嫁衣，头戴凤冠霞帔，在伴娘的陪伴下，举行庄重的出嫁仪式。婚宴上，摆满了丰盛的菜肴，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人百年好合。而在葬礼上，人们则遵循着传统的礼仪，为逝者送行，表达对逝者的怀念和敬意。 民间艺术形式多样，涞水古建砖瓦制作技艺是当地的传统手工艺之一，工匠们凭借着世代相传的技艺，选用优质的泥土，经过多道工序，制作出精美的砖瓦。这些砖瓦不仅坚固耐用，而且造型美观，被广泛应用于古建筑的修复和仿古建筑的建造中。涞水踢球也是一项独特的民间体育运动，它有着悠久的历史和独特的规则，参与者在球场上尽情奔跑、踢球，展现出顽强的拼搏精神和团队协作能力。 特色味道，舌尖上的涞水 涞水的美食独具风味，融合了北方的粗犷与山野的质朴。压肉是当地的特色美食之一，它是用猪头肉和猪皮熬制后压制而成，口感筋道有嚼劲。食用时，佐以蒜泥醋汁，蒜香与醋香完美融合，渗透到压肉的每一丝纹理中，味道独特，令人回味无穷。 炸糕也是涞水人喜爱的传统小吃，以黄米面为主要原料，经过精心制作，炸制后的炸糕外皮酥脆，咬上一口，“嘎吱”作响，内里的糯米软糯香甜，红豆馅更是香甜可口，每一口都充满了甜蜜的味道，是当地节庆时必不可少的美食。 榆钱饭则是春季的特色美食，春季榆钱满枝头，人们将鲜嫩的榆钱采摘下来，与玉米面混合蒸制而成。蒸好的榆钱饭散发着淡淡的清香，充满了浓浓的乡土气息，让人品尝到大自然馈赠的美味，也唤起了人们对童年时光的美好回忆。 饹馇是涞水平原一带常见的食材，是一种用豆面纯手工制作的食品。选用豌豆面为主料，将豌豆研磨成细粉，调成糊状，然后在专用的鏊子上用类似摊煎饼的方式完成摊制。涞水的饹馇外焦里嫩，做法多样，醋溜饹馇外焦里嫩，酸香可口；拔丝饹馇皮酥心软，口感丰富层次分明；还有烩饹馇、炸饹馇、饹馇汤等多种做法，据说一个经验丰富的涞水厨师能做出一百多道饹馇菜，摆出一道纯正的饹馇宴也不在话下。饹馇菜肴已经成为涞水人民喜爱的独特美味，也是百姓逢年过节、婚丧嫁娶、迎来送往的必备之物。 牛肉罩饼也是不得不提的美食，在涞水，有一家备受欢迎的小店，几乎所有涞水收核桃的人和本地人都会去光顾。“罩几”指的是前面的肉量和后面的饼量，按量算钱。老汤浇在饼和肉上，再配上鲜葱丝，若是能加上自家腌的鹅蛋，那就更美味了。吃的时候，一口饼，一口肉，再就着葱和小辣椒，牛肉卤过之后香气四溢，饼吸满了牛肉的汤汁，成为整道美食的灵魂，让人欲罢不能。 旅游指南攻略 交通方式 涞水交通便利，自驾的游客可沿京港澳高速、廊涿高速、张涿高速、野三坡方向行驶，根据导航提示轻松到达景区。如果选择公共交通，可乘坐北京西到百里峡的火车，到达后再转乘当地交通工具前往各个景点。 最佳游玩时间 春季山花烂漫，适合观赏花海、踏青；夏季清凉避暑，是享受峡谷、水上项目的好时机；秋季山果飘香，天高气爽，适合登山、采摘；冬季白雪皑皑，可滑冰、狩猎。其中，5 - 10月是涞水旅游的黄金季节，这段时间天气较为温暖，景色也最为迷人。 住宿建议 在野三坡景区附近，有各种档次的酒店、民宿可供选择。酒店设施齐全，服务周到；民宿则更具当地特色，能让游客更好地体验当地的风土人情。如果想要感受乡村生活，也可以选择住在周边的农家院，价格实惠，还能品尝到地道的农家菜。 游玩路线规划 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，深度游览涞水的各个景点。第一天可以前往野三坡百里峡景区，漫步峡谷，感受大自然的鬼斧神工；第二天去清泉山景区，体验水上娱乐项目和刺激的高山旱滑梯；第三天到刘家河水上乐园，尽情享受漂流和各种水上项目的乐趣；第四天参观鱼谷洞，探索神秘的地下溶洞和奇特的鱼谷洞泉；第五天前往灵山大峡谷，徒步探险，欣赏奇峰怪石和古老的净化寺。 如果时间有限，只有1 - 2天的时间，可以选择野三坡百里峡景区和鱼谷洞作为主要游玩景点。第一天游览百里峡景区，第二天参观鱼谷洞，这样也能领略到涞水的主要风光。 涞水，这座充满魅力的县城，无论是历史文化的沉淀，还是自然风光的壮美，亦或是民俗风情的独特和美食的诱人，都值得游客们前来探索、品味，相信每一位来到这里的人都会留下一段难忘的旅行记忆。 第2章 保定市《阜平县》 阜平：太行深处的魅力之地 在河北省保定市的西部，太行山东麓那连绵的山峦之中，阜平县静静安卧。这片土地总面积达2496平方公里，是一片充满故事与魅力的地方。它东与唐县、曲阳县交界，南与行唐县、灵寿县、平山县毗连，西与山西省五台县、繁峙县接壤，北与山西省灵丘县、河北省涞源县相邻 ，处在两省四市九县的交汇之处，地理位置十分重要，自古以来便有着“冀晋咽喉”“畿西屏障”的美誉，是连接华北与内陆的重要通道。 千年沿革，历史长河中的阜平印记 阜平的历史可以追溯到遥远的夏商时代，那时就已有人类在这片土地上栖息繁衍。西汉时期，这里分属于南行唐、上曲阳二县，归冀州常山郡管辖，在当时的政治格局中占据着独特的位置。东汉时，归属中山国，魏晋时期依旧保持着这样的行政划分。唐时，阜平属镇州，在历史的洪流中不断变迁归属。 宋咸平三年，阜平县一带地方包含在行唐县西北境的北砦（寨）之内，属真定府管辖 ，这个时期，阜平在军事和行政上的地位逐渐凸显。金明昌四年，是阜平历史上的重要转折点，这一年划行唐镇和曲阳县的西北境，设置阜平县，自此阜平有了独立的县制，属真定府管辖，治北镇便是如今的县城，从此开启了阜平作为独立行政区域的发展篇章。 元初，阜平属恒州，后更属真定路，在元朝的统治体系下，阜平不断发展自身的经济与文化。明朝时，阜平再次归真定府管辖。明正统二年，在阜平县境内建起龙泉关、下关等军事要塞，这些要塞在当时对于防御外敌、维护地方稳定起到了关键作用。景泰二年建筑龙泉关城，后几经重修，于万历四年建成县境内长城，从西南至西北长100多千米，城墙条石作基，外包青砖，内装土石，沿线筑敌楼十座，站台和烽火台各八座，长城的修建见证了阜平在军事防御上的重要地位。明崇祯七年，李自成农民起义军一部攻占阜平县城，这一事件也为阜平的历史增添了浓墨重彩的一笔。 清顺治十六年，以高鼎为首的农民起义军攻陷阜平，阜平县县制被裁撤，以县治东五社并入曲阳县，以西五社并入唐县。康熙二十二年，在绅民的请求下，康熙皇帝复置阜平县，仍归真定府管辖，县衙设在王快镇 。雍正元年，真定府改名正定府，阜平县仍属之。乾隆十年，阜平县署自王快镇迁回阜平县城，至此，阜平的行政建制逐渐稳定下来。清光绪二十六年，八国联军入侵阜平，因装备落后，阜平县龙泉关官兵抗击侵略者失败，全军覆没，这段历史成为阜平人民心中的伤痛，也激励着后人不断奋进。 民国时期，阜平经历了诸多变革与动荡。民国元年，阜平县假葬沟村在村民周万然的带领下举行武装暴动，虽最终遭官府镇压而失败，但展现了阜平人民敢于抗争的精神。民国二年，阜平县改属直隶省范阳道，三年，范阳道改名保定道。民国十七年，道废，直隶省改河北省，阜平县始属河北省 。1927年8月至次年3月，阎锡山的晋军与张作霖的奉军大战于龙泉关、长城岭，史称“晋奉战争”，这场战争给阜平的社会经济带来了巨大冲击。 1923年开始，有进步青年开始在阜平县活动，1925年1月，李殿阁等人在阜平县教育界成立该县第一个党小组，为阜平的革命事业播下了火种。1931年，中国工农红军第二十四军进入阜平县城，创建了中华苏维埃阜平县政府，这是中国北方第一个苏维埃县政权，标志着阜平成为革命的前沿阵地。1932年，中共阜平地方党组织在城厢、桐子沟、大岸底、柳峪、王快等地建立党支部，党组织的不断发展壮大，为阜平的革命斗争提供了坚实的组织保障。民国二十六年，阜平属河北省第十一督察区 。 1937年7月7日，抗日战争全面爆发。8月初，阜平县组织“阜平县各界抗敌后援会”，进行抗日宣传、抗日募捐活动，在此基础上，10月初，正式成立“阜平县民族革命战争战地动员委员会”。当月，阜平县抗日民主政府成立，阜平人民积极投身抗日斗争，为民族独立贡献力量。1938年1月10日，晋察冀边区军政民代表大会在阜平县城召开，宣布晋察冀边区临时行政委员会成立，阜平成为晋察冀边区的核心区域。同年秋，阜平县属晋察冀边区冀西区二专区。1940年，改属晋察冀边区四专区。1942年，改属北岳区四专区 。1944年7月1日，中国第一部《毛泽东选集》在阜平马兰村《晋察冀日报》社印刷厂出版，这一事件在党史和文化史上都具有重要意义。抗战时期，阜平县作为中国共产党创建的第一个敌后抗日根据地——晋察冀抗日根据地的核心，曾被毛泽东同志亲笔授予“模范抗日根据地”光荣称号，阜平人民为抗战胜利做出了巨大牺牲和贡献。 1948年4月10日，毛泽东、周恩来率中央机关转战陕北，经五台山来到阜平，共在阜平居住46天。同年5月，邓颖超等人在阜平细沟村搞土改试点工作历时半年。毛泽东、周恩来率中央机关在阜平工作期间，先后召开土改和整党会议，军事汇报会和“城南庄会议”。5月1日，《晋察冀日报》公开发布由毛泽东亲自起草的《纪念“五一”劳动节口号》，这一成立新中国的动员令从阜平发出，阜平在新中国的诞生历程中发挥了重要作用。 1949年1月，阜平改属察哈尔省易水专区，同年8月1日，阜平县划归河北省定县专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，阜平县属河北省定县专区。1954年4月24日，定县专区撤销，阜平县改属保定专区。1960年5月3日，保定专区撤销，阜平县改属保定市 。1961年5月23日，复置保定专区，阜平县属之。1970年，保定专区改称保定地区，阜平县属之。1994年12月24日，保定地区与保定市合并改称保定市，阜平县划归合并后的保定市管辖，一直延续至今。 乡镇风采，各具特色的阜平小镇 阜平县辖8个镇、5个乡和1个经济开发区，共209个行政村、1208个自然村 。每个乡镇都有着独特的魅力与特色。 阜平镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，这里人口密集，商业繁荣，交通便利，基础设施完善，集中了全县的行政机关、学校、医院、商场等重要机构和设施，展现着阜平的现代风貌。 龙泉关镇始建于明朝正统二年，东瞰阜平，西扼五台，是畿西屏障、冀晋咽喉 。镇域总面积153平方公里，耕地面积7317亩，全镇人口3254户7762人，下辖12个行政村 。这里历史文化底蕴深厚，骆驼湾村建于明洪武年间因卫河码头，商道成村，文旅资源丰富，生态环境良好，森林覆盖率95%，年平均气温9.6c，是夏季避暑的好去处 。全国乙级旅游民宿骆驼湾小院、原始森林辽道背、休闲度假村瓦窑等成为热门打卡地 。顾家台村始建于宋朝末年，因首居户为顾姓，且村庄建在高台上，故取名顾家台村 。这里是全国脱贫攻坚交流基地，积极发展高效林果、食用菌、手工业、民宿旅游、中药材等产业 。村内有招提寺、三箭山等历史古迹，先后被评为“国家AAA级景区”“全国乡村旅游重点村”“全国乡村振兴示范村”“河北省美丽休闲乡村”等 。 平阳镇地处阜平东部，是阜平的农业大镇，这里地势相对平坦，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，同时畜牧业也较为发达，形成了一定规模的养殖产业，为阜平的农产品供应做出了重要贡献。 城南庄镇是阜平的红色重镇，1948年毛泽东、周恩来等中央领导曾在此居住和工作，召开了具有重要历史意义的“城南庄会议” 。这里保存着众多革命遗址，如城南庄革命旧址、花山村毛主席旧居等，吸引着大量游客前来参观学习，感受那段波澜壮阔的革命历史。 天生桥镇以其独特的地质景观而闻名，拥有天生桥国家地质公园，亚洲最大变质岩瀑布就位于此地 。瀑布气势磅礴，落差高达112米，周边还有茂密的森林、奇特的岩石等自然景观，是一个集自然风光、地质科普、休闲度假为一体的旅游胜地 。 王林口镇是阜平的交通枢纽之一，多条公路在此交汇，交通十分便利 。这里的工业和商业也有一定的发展，拥有一些小型工厂和企业，同时商贸活动活跃，集市贸易繁荣，为周边地区的物资交流提供了便利。 砂窝镇位于阜平西部山区，山场资源丰富，林业是当地的重要产业之一 。这里盛产核桃、板栗等干鲜果品，同时还拥有丰富的矿产资源，如铁矿、金矿等，矿业开发在当地经济中占据一定比重。 北果园镇以其丰富的水果种植而得名，这里种植着苹果、梨、桃等多种水果，每到水果成熟的季节，漫山遍野果香四溢 。果农们辛勤劳作，将优质的水果推向市场，不仅增加了收入，也为阜平赢得了“水果之乡”的美誉。 台峪乡地处偏远山区，生态环境优美，森林覆盖率高，是一个天然的大氧吧 。这里有着丰富的野生植物资源和野生动物资源，如野生中药材、野兔、山鸡等 。当地居民以农业和林业为生，生活宁静而质朴。 大台乡地形复杂，山峦起伏，拥有独特的自然风光 。这里的旅游资源有待进一步开发，目前主要以农业和畜牧业为主，当地的农产品和畜产品品质优良，深受市场欢迎。 史家寨乡是阜平的革命老区之一，在抗日战争和解放战争时期，这里的人民为革命事业做出了巨大牺牲和贡献 。如今，这里保存着一些革命遗址，如史家寨窑洞群等，见证了那段艰苦卓绝的革命历史。 吴王口乡位于阜平西部，与山西省接壤，是一个具有浓郁山区特色的乡镇 。这里的经济以农业、林业和矿业为主，同时旅游业也在逐步发展，吴王口温泉就位于此地，吸引着众多游客前来休闲度假。 夏庄乡地处深山区，自然景观独特，有云花溪谷等着名景点 。云花溪谷碧天花海，星云漫步，景色如诗如画，植被茂盛，生长着各种珍稀花卉和植物，是一个旅游的好去处 。当地的经济以农业和旅游业为主，随着旅游业的发展，当地居民的生活水平也在不断提高。 人文荟萃，历史深处的阜平底蕴 阜平历史悠久，人文景观丰富多样。参与五岳联合申遗的河北古北岳——神仙山（与唐县、涞源交界，又称大茂山），山势雄伟，景色秀丽，自古以来便是人们敬仰和游览的胜地 。山上留存着众多历史遗迹和传说故事，展现了阜平深厚的历史文化底蕴 。 建于唐代、列为省重点文物保护单位、省八大名窟之一的石佛堂，石窟内雕刻着精美的佛像和壁画，其艺术风格独特，是研究唐代佛教艺术和文化的重要实物资料 。“先朝仙人寺，后朝五台山”的仙人寺，历史悠久，寺内建筑古朴典雅，环境清幽，充满了浓厚的宗教氛围，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观 。被誉为“冀晋咽喉、佛教圣地五台山东大门”的“万里长城龙泉关”，作为长城的重要关隘，不仅具有重要的军事防御价值，还承载着丰富的历史文化内涵，见证了无数的战争与和平 。当年康熙、乾隆到五台山进香的“古御道”，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年皇家出行的威严和庄重，它是阜平与外界文化交流的重要通道。 此外，阜平还有轿鼓、背歌等市级非物质文化遗产。轿鼓起源于康熙年间，当时康熙皇帝巡游五台山，途径阜平，县太爷张榜号令全县打鼓人县衙迎驾，元浦顾家大鼓遵令前往，皇帝从百家大鼓中听出顾家大鼓不同凡响，钦定为“天下第一鼓”，赏赐每位鼓手一顶八抬大轿荣归故里，自此有了“轿鼓”之名 。轿鼓表演时，鼓手们身着盛装，手持鼓槌，敲打出激昂的鼓点，气势磅礴，极具观赏性。背歌则是一种独特的民间艺术形式，表演者将孩童背在身上，通过巧妙的装扮和表演，展现出各种历史故事和人物形象，生动有趣，深受当地群众喜爱 。 红色传承，革命精神的不朽丰碑 阜平是着名的革命老区，拥有光荣的革命历史。1925年，阜平建立了中共党组织——中共阜平县小组，成为革命火种的播撒地。1931年，中国工农红军第二十四军进入阜平县城，创建了中国北方第一个苏维埃县政权——中华苏维埃阜平县政府，为后来的革命斗争奠定了坚实基础。 1937年，抗日战争全面爆发，阜平以其独特的地理位置和深厚的群众基础，成为中国共产党创建的第一个敌后抗日根据地——晋察冀抗日根据地的核心区域 。晋察冀边区党政军首脑机关长期驻扎在此，聂荣臻、彭真等老一辈无产阶级革命家都曾在阜平战斗生活过。阜平人民积极投身抗日斗争，全县人口不足9万，却养活了9万多人的部队和工作人员，2万多人参军参战，5000余人光荣牺牲，为民族独立和人民解放做出了巨大贡献 。毛泽东同志亲笔授予阜平“模范抗日根据地”的光荣称号，着名民主人士李公朴称之为“新中国的雏形”，彭真同志称之为“建国基石”，这些赞誉充分体现了阜平在革命历史中的重要地位。 1948年4月，毛泽东率领中央机关从陕北来到阜平的城南庄，在这里召开中央书记处扩大会议，调整南线战略，为三大战役的胜利奠定了坚实基础 。同年5月1日，《晋察冀日报》公开发布由毛泽东亲自起草的《纪念“五一”劳动节口号》，发出了召开政治协商会议、成立民主联合政府的号召，成为建立新中国的动员令 。阜平作为革命圣地，不仅见证了中国共产党的重要决策，也为新中国的诞生贡献了力量。 如今，阜平留存着众多革命遗址，如晋察冀边区革命纪念馆、城南庄革命旧址、花山村毛主席旧居、史家寨窑洞群、马兰村晋察冀日报社旧址等 。晋察冀边区革命纪念馆是国家AAAA级景区、全国爱国主义教育示范基地，馆内珍藏着大量革命文物和历史资料，生动展现了晋察冀边区人民英勇抗战的历史画卷 。城南庄革命旧址是毛泽东等中央领导同志曾经居住和工作的地方，这里的一砖一瓦、一桌一椅都承载着那段波澜壮阔的革命历史，吸引着众多游客和学习者前来缅怀先烈、传承红色基因。 特色物产，自然与人文的交融结晶 阜平的特色物产丰富多样，展现了这片土地的独特魅力。阜平大枣历史悠久，早在战国时期，阜平人民就开始种植大枣，如今已漫山遍野 。阜平大枣个大、皮薄、肉厚、核小、味甜，富含多种维生素和矿物质，具有极高的营养价值和药用价值，被誉为“天然维生素丸” 。除了直接食用，阜平大枣还被加工成枣酒、枣醋、枣脯等多种产品，深受消费者喜爱。 阜平核桃也是当地的特色农产品之一，这里的核桃果实饱满，果仁香脆，含油量高 。核桃不仅可以生食，还可用于制作糕点、食用油等 。阜平人民在长期的生产实践中，总结出了一套独特的核桃种植和管理技术，使得阜平核桃的品质不断提升，成为了市场上的抢手货。 近年来，阜平大力发展食用菌产业，香菇、木耳、平菇等食用菌种植规模不断扩大 。阜平的食用菌采用绿色、有机的种植方式，品质优良，口感鲜美 。这些食用菌不仅在国内市场畅销，还远销海外，为阜平的经济发展做出了重要贡献。 此外，阜平的硒鸽养殖也颇具规模，硒鸽肉质鲜美，营养丰富，富含硒等多种微量元素 。阜平通过发展硒鸽养殖产业，带动了当地农民增收致富，同时也促进了农业产业结构的调整和优化 。 全域旅游，探索阜平的多彩之旅 阜平拥有得天独厚的旅游资源，近年来，积极推进全域旅游发展，打造了众多令人流连忘返的旅游景点。 国家AAAA级旅游景区天生桥国家地质公园，以其独特的地质景观而闻名。这里有落差112米的亚洲最大变质岩瀑布，瀑布气势磅礴，如银河落九天，在阳光的照耀下，形成一道道绚丽的彩虹，美不胜收 。公园内还有茂密的森林、清澈的溪流、奇特的岩石等自然景观，以及丰富的动植物资源，是一个集自然风光、地质科普、休闲度假为一体的旅游胜地 。 云云花溪谷同样是国家AAAA级景区，这里碧天花海，星云漫步，景色如诗如画。景区内植被茂盛，生长着各种珍稀花卉和植物，每逢春夏之交，漫山遍野的鲜花竞相开放，红的、黄的、紫的，五彩斑斓，仿佛置身于花的海洋。沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着周围的美景，让人身心愉悦，忘却一切烦恼。景区内还设有观景台、休息亭等设施，方便游客驻足观赏和休息。此外，云花溪谷还有高空玻璃漂流等刺激的娱乐项目，游客可以乘坐橡皮艇，在玻璃滑道上顺流而下，感受速度与激情，同时欣赏沿途的自然风光。 晋察冀边区革命纪念馆作为国家AAAA级景区、全国爱国主义教育示范基地，是了解阜平革命历史、缅怀先烈的重要场所。馆内通过大量的文物、图片、场景复原等方式，生动地展示了晋察冀边区人民在抗日战争和解放战争时期的英勇事迹和伟大贡献。走进纪念馆，首先映入眼帘的是气势恢宏的展馆建筑，馆内共分为多个展厅，依次展示了晋察冀边区的建立、发展、斗争等各个阶段的历史。在这里，游客可以看到当年革命先辈们使用过的武器、衣物、生活用品等珍贵文物，还能通过多媒体展示，更加直观地感受那段艰苦卓绝的岁月。 骆驼湾顾家台乡村旅游度假区被认定为省级旅游度假区，这里曾经是贫困的小山村，在脱贫攻坚政策的扶持下，发生了翻天覆地的变化。如今，骆驼湾和顾家台依托优美的自然风光和独特的民俗文化，发展乡村旅游，打造了一批特色民宿和农家乐。游客来到这里，可以体验乡村生活，品尝农家美食，感受乡村的宁静与质朴。民宿的设计保留了当地传统的建筑风格，同时又融入了现代的舒适元素，让游客既能感受到乡村的原汁原味，又能享受到便捷的生活设施。在农家乐里，游客可以品尝到阜平特色的农家菜肴，如铁锅炖菜、蒸枣糕等，这些美食采用当地新鲜的食材制作而成，味道纯正，让人回味无穷。此外，度假区还会定期举办民俗活动，如传统手工艺展示、民俗表演等，让游客更加深入地了解当地的文化。 龙泉关长城遗址是阜平重要的历史遗迹之一，它见证了历史上无数的战争与和平。这段长城沿着山脊蜿蜒起伏，城墙部分保存较为完好，游客可以沿着长城遗址漫步，感受历史的沧桑变迁。站在长城上，远眺群山，视野开阔，周围的自然风光尽收眼底。长城周边的生态环境良好，有许多野生植物和鸟类，是摄影爱好者和户外爱好者的好去处。 仙人寺是一座历史悠久的古刹，它坐落在风景秀丽的山间，环境清幽。寺内建筑古朴典雅，香火旺盛。寺中的大雄宝殿气势恢宏，供奉着庄严的佛像，让人不禁心生敬畏。寺内还有一些古老的碑刻和壁画，具有较高的艺术价值和历史研究价值。每逢重要的佛教节日，仙人寺都会举行盛大的法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。 石佛堂作为省重点文物保护单位、省八大名窟之一，其石窟内的佛像和壁画雕刻精美，展现了唐代高超的艺术水平。石窟内的佛像形态各异，表情生动，壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和当时的社会生活场景。这些珍贵的艺术遗产对于研究唐代佛教文化和艺术发展具有重要意义，吸引了众多专家学者和艺术爱好者前来参观研究。 民俗风情，阜平的独特韵味 阜平的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日期间，各种民俗活动热闹非凡。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。大年初一，人们穿着新衣走亲访友，互相拜年祝福。在一些村庄，还会举行舞龙舞狮表演，舞龙者手持长龙道具，随着鼓点的节奏，上下翻腾，龙身在空中舞动，栩栩如生；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或嬉戏，为节日增添了欢乐的气氛。 正月十五元宵节，阜平的街头巷尾挂满了各式各样的花灯，有传统的宫灯、生肖灯、动物灯等，五彩斑斓，十分漂亮。同时，还会举办猜灯谜活动，人们聚集在一起，开动脑筋，猜测灯谜的答案，猜对的人可以获得小奖品，现场气氛热烈。此外，元宵节期间，阜平还有跑旱船、踩高跷等民俗表演。跑旱船的表演者坐在装饰华丽的“旱船”中，随着音乐的节奏，模仿船在水中行驶的样子，左右摇摆，十分有趣；踩高跷的表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，表演各种高难度动作，如跳跃、翻滚等，赢得观众的阵阵喝彩。 阜平的婚丧嫁娶习俗也独具特色。婚礼当天，新郎会带着迎亲队伍前往新娘家迎娶新娘，新娘则身着传统的红色嫁衣，头戴凤冠霞帔，在伴娘的陪伴下，举行出嫁仪式。迎亲队伍会一路敲锣打鼓，燃放鞭炮，十分热闹。到达新郎家后，会举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等传统仪式，然后宴请宾客。婚宴上，摆满了丰盛的菜肴，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人百年好合。 特色味道，舌尖上的阜平 阜平的美食极具地方特色，每一道菜肴都蕴含着浓浓的乡土气息。阜平蒸枣糕是当地的传统美食之一，它以阜平大枣和面粉为主要原料制作而成。制作时，先将大枣洗净蒸熟，去皮去核后捣成枣泥，然后与面粉混合，加入适量的水和酵母，搅拌均匀后，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，口感软糯，甜而不腻，既有大枣的香甜，又有面粉的醇香，是阜平人喜爱的点心，也是招待客人的佳品。 铁锅炖菜是阜平人餐桌上的常客，这道菜将各种食材如白菜、豆腐、粉条、肉类等一起放入大铁锅中炖煮。炖菜时，先用大火将食材烧开，然后转小火慢炖，让各种食材的味道充分融合。铁锅炖菜的特点是味道浓郁，汤汁醇厚，各种食材吸收了彼此的香味，口感丰富。 阜平腌肉也是当地的特色美食，它选用新鲜的猪肉，经过腌制、晾晒等多道工序制作而成。腌制好的腌肉色泽红润，肉质紧实，香味扑鼻。腌肉可以用来炒菜、炖菜，也可以直接切片食用，味道十分鲜美。阜平腌肉保存时间较长，是阜平人冬季餐桌上的重要食材。 此外，阜平还有饸饹面、摊黄子等特色小吃。饸饹面是用荞麦面或白面压制而成，面条细长，口感筋道。食用时，搭配上各种卤汁和配菜，如西红柿卤、肉酱卤、黄瓜丝、豆芽等，味道鲜美可口。摊黄子是用玉米面制作的一种饼类小吃，它口感松软，带有淡淡的玉米清香，通常可以搭配咸菜、腐乳等一起食用，是阜平人喜爱的早餐之一。 旅游指南攻略 交通方式 - 自驾：从北京出发，可经京港澳高速、荣乌高速等线路前往阜平，全程约260公里，车程约3 - 4小时；从石家庄出发，经京昆高速、沧榆高速，全程约180公里，车程约2 - 3小时。沿途道路状况良好，且路标清晰，方便自驾游客前往。 - 公共交通：可先到达保定客运中心，这里有直达阜平的班车，每天发车班次较多；也可以在石家庄运河桥客运站乘坐前往阜平的客车。此外，部分地区也有直达阜平的长途汽车，游客可提前查询相关车次信息。到达阜平县城后，可乘坐当地的公交车、出租车或包车前往各个景区。 最佳游玩时间 阜平四季分明，不同季节有着不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间野花盛开，云花溪谷等景区一片繁花似锦，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，天生桥国家地质公园、云花溪谷等景区是避暑的好去处，游客可以在这里享受清凉的山间微风，欣赏茂密的森林和潺潺的溪流；秋季（9 - 11月），天高云淡，阜平的山林被染成五彩斑斓的颜色，此时前往，不仅可以观赏到美丽的秋景，还能品尝到新鲜的核桃、大枣等特色农产品；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但如果遇到下雪，阜平的山川大地银装素裹，宛如一个冰雪世界，适合喜欢冰雪景观和体验民俗年味的游客。 住宿建议 - 县城住宿：阜平县城有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型快捷酒店到中高端商务酒店一应俱全。这些酒店交通便利，周边配套设施完善，餐饮、购物方便，适合对住宿条件有一定要求，且希望出行便捷的游客。例如，县城中心的一些商务酒店，房间干净整洁，设施齐全，还提供免费的停车场和早餐服务。 - 景区周边民宿：如果想更深入地体验当地的风土人情，建议选择在景区周边的民宿住宿。如骆驼湾顾家台乡村旅游度假区的特色民宿，具有浓郁的乡村风格，游客可以在这里感受乡村的宁静与质朴，还能品尝到地道的农家美食。民宿的价格相对较为亲民，同时部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客更好地融入乡村生活。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 红色文化之旅：上午前往晋察冀边区革命纪念馆，参观馆内丰富的文物和历史资料，了解晋察冀边区的革命历史；下午前往城南庄革命旧址，感受当年中央领导在此工作和生活的场景。 - 自然风光之旅：早上出发前往天生桥国家地质公园，游览亚洲最大变质岩瀑布，欣赏沿途的森林、溪流、岩石等自然景观，中午在景区内就餐，下午继续探索公园内的其他景点，傍晚返回。 - 二日游路线： - 第一天：上午到达云花溪谷，漫步花海，体验高空玻璃漂流等娱乐项目；中午在景区附近的农家乐就餐，下午继续游览景区，傍晚前往骆驼湾顾家台乡村旅游度假区，入住特色民宿，品尝农家美食，感受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：上午在骆驼湾和顾家台参观游览，了解脱贫攻坚成果，体验乡村生活；中午就餐后，前往仙人寺或石佛堂，感受古刹和石窟的独特魅力，下午返程。 - 三日游路线： - 第一天：抵达阜平后，前往龙泉关长城遗址，沿着长城漫步，欣赏周边的自然风光和历史遗迹；中午在龙泉关镇就餐，下午前往龙泉关镇的骆驼湾村，参观全国乙级旅游民宿骆驼湾小院，了解当地的文旅发展，晚上入住骆驼湾民宿。 - 第二天：上午前往顾家台村，参观全国脱贫攻坚交流基地，了解当地的产业发展；中午在顾家台就餐后，前往天生桥国家地质公园，游览瀑布和公园内的其他景点，晚上返回县城住宿。 - 第三天：上午前往晋察冀边区革命纪念馆和城南庄革命旧址，接受红色文化的熏陶；下午前往石佛堂或仙人寺，感受历史文化的魅力，之后结束愉快的阜平之旅。 阜平，这片太行深处的土地，无论是悠久的历史文化、壮丽的自然风光，还是独特的民俗风情、美味的特色美食，都值得游客们前来探索和体验，在这里，每一个角落都能发现不一样的惊喜，留下难忘的回忆。 第3章 保定市《定兴县》 定兴：冀中腹地的古韵风华 定兴县地处冀中平原腹地，位于京津保三角中心地带，县域总面积714平方千米。这里地势西北高、东南低，属于太行山山麓冲积扇平原，地形平坦开阔，海拔在13 - 43米之间。截至目前，定兴县辖11个镇、5个乡 ，分别为定兴镇、固城镇、贤寓镇、北河镇、天宫寺镇、小朱庄镇、东落堡镇、柳卓乡、张家庄乡、杨村乡、高里镇、姚村镇、肖村乡、北田乡、李郁庄乡，各乡、镇特色鲜明，共同构成了定兴丰富的地域风貌。 历史沿革与文化脉络 定兴历史源远流长，尧唐时期隶属冀州，舜虞时为幽州县，历经夏商周三代，先后归属冀州、幽州、并州燕国地，春秋战国时期仍为燕国属地。隋开皇元年（581年），范阳改称遒县，属上谷郡；开皇十年，治所迁至城子；大业十年，治所又移至城子村；大业十三年，遒县被废除并入易县。此后，唐、五代、辽、北宋时期，县境西北属涞水县，西南属易县，东南属容城县 。 金大定六年（1166年），是定兴历史上的重要节点。这一年，朝廷割易县、涞水、容城三县之地，取“大定兴盛”之意设立定兴县，县治设于黄村（今定兴县城），隶属中都路涿州 。元朝时期，定兴县的归属多次变更。太祖十年攻克燕地后，中都路改为燕京路，定兴县辖于易州；太宗十一年升保州为顺天路，定兴县属顺天路易州；世祖至元十年改属大都路，元二十三年又回属保定路 。 明朝洪武元年，保定路改为保定府；洪武二年始置北平行中书省，洪武九年改为北平承宣布政使司；永乐元年升北平为北京，改北平布政司为北京行部；永乐十九年迁都北京后，京师之地直属中央，定兴县始终隶属保定府 。清朝时期，定兴县依旧归直隶保定府管辖。 中华民国时期，1913年改府为道，定兴县属直隶省范阳道观察使署；1914年改为保定道；1928年废道，改直隶省为河北省，定兴县属河北省 。1937年日本侵略军占领定兴县，建立日伪政权；1945年日本投降后，国民党在定兴城恢复县政府 。1948年7月17日，定兴城解放；1949年3月撤销定新县，路东、路西合并，恢复定兴县原建制，改属察哈尔省易水专区，同年8月改属河北省保定专区 。中华人民共和国成立后，1958年10月定兴县被撤销，辖域分属易县、徐水县；1961年5月恢复定兴县建制，属河北省保定专区 。1970年保定专区改称保定地区，1994年12月23日，撤销保定地区、保定市，合并建立新的保定市，定兴县自此属保定市管辖至今 。 在漫长的历史进程中，定兴孕育出诸多文化名人。东晋时期的卢谌，工诗善文，其文学成就颇高；北魏时期的卢辩，学识渊博，在儒学研究方面造诣深厚；唐朝的卢照邻，作为“初唐四杰”之一，以诗歌闻名于世；元朝的王实甫，创作的《西厢记》成为中国戏曲史上的经典之作 。这些文化名人，为定兴的文化脉络注入了深厚内涵。 必游景点与历史遗址 义慈惠石柱 义慈惠石柱位于定兴县高里镇石柱村，是国家级重点文物保护单位 。该石柱建于北齐大宁二年（562年），原是为纪念北魏末年杜洛周、葛荣领导的农民起义而建的纪念碑 。石柱由基础、柱身和石屋三部分组成，通高6.65米。基础为方形，地下埋深约1米，地上部分高0.55米，边长1.5米。柱身为不等边八角形，高4.5米，自下而上逐渐收分 。柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱”八个大字，柱身还刻有颂文和题名，详细记载了当时的历史事件和立柱缘由 。石屋位于柱顶，为歇山顶，雕刻精美，展现了当时高超的建筑技艺 。义慈惠石柱是研究北朝历史、书法艺术和建筑艺术的重要实物资料 。 慈云阁 慈云阁位于定兴县城内十字街中心，是全国重点文物保护单位 。始建于元大德四年（1300年），原名大悲阁，后改名慈云阁 。该阁坐北朝南，平面呈方形，面阔、进深各三间，建筑面积400平方米，通高13米 。阁分上下两层，下层为砖石砌筑的高台，台高4.3米，南北辟门，以通车马行人 。上层为木结构，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，檐下施斗拱 。阁内梁架结构精巧，枋檩交错，彩绘绚丽 。慈云阁建筑风格独特，融合了宋、元时期的建筑特点，对研究古代建筑艺术具有重要价值 。 卧佛寺 卧佛寺位于定兴县高里乡北章村，始建于隋代，原名石佛寺，后改称卧佛寺 。寺院坐北朝南，原有建筑规模宏大，包括山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿等 。现仅存卧佛殿，殿内供奉着一尊巨大的释迦牟尼涅盘像，佛像身长5米，为汉白玉雕刻而成，面容安详，体态自然 。卧佛寺历史悠久，是定兴县重要的佛教文化遗址 。 南拒马河生态景观带 南拒马河经涞水流入定兴县境，虽2010年河道干涸，但当地政府对其进行生态修复，打造了南拒马河生态景观带 。景观带内种植了大量花草树木，修建了休闲步道、观景平台等设施 。每到春夏季节，绿草如茵，繁花似锦，成为市民和游客休闲散步、观赏自然风光的好去处 。 民俗风情 定兴的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 金台庙会 金台庙会是定兴县历史悠久的传统民俗活动，起源于人们对燕昭王筑黄金台招贤纳士的纪念 。每年农历三月十五，在定兴县高里乡北章村的黄金台遗址附近举行 。庙会期间，各地商贩云集，街道两旁摆满了各种商品，有传统的手工艺品、特色小吃、农具等 。同时，还有精彩的民间文艺表演，如舞龙、舞狮、高跷、旱船等 。舞龙表演中，数十人举着巨龙道具，随着鼓点舞动，巨龙上下翻飞，栩栩如生；高跷表演者脚踩高跷，表演各种高难度动作，赢得观众阵阵喝彩 。金台庙会不仅是商品交易的场所，更是民间文化交流的平台，传承着定兴的民俗文化 。 定兴书画 定兴县有着深厚的书画文化底蕴，书画艺术在民间广泛流传 。全县有众多书画爱好者，他们经常举办书画展览、交流活动 。定兴的书画作品题材广泛，风格多样，既有传统的山水、花鸟、人物画，也有现代的书法作品 。许多书画爱好者的作品在省内外比赛中获奖，部分作品还被国内外博物馆、美术馆收藏 。书画艺术已成为定兴文化的一张亮丽名片 。 非遗技艺 定兴县拥有多项非物质文化遗产，如定兴京绣、定兴剪纸等 。定兴京绣以其针法细腻、色彩鲜艳、图案精美而闻名，绣品题材包括花鸟、人物、山水等，常用于制作服饰、屏风、摆件等 。定兴剪纸则以其造型简洁、线条流畅、寓意吉祥受到人们喜爱，剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖民俗风情、神话传说等 。这些非遗技艺承载着定兴的历史记忆和文化传承 。 特色味道 定兴的美食独具风味，深受当地人和游客喜爱。 定兴豆腐脑 定兴豆腐脑是当地颇具特色的传统早餐 。豆腐脑选用优质黄豆制作，口感细腻嫩滑 。卤汁是豆腐脑的灵魂，由鸡汤、海带、木耳、黄花菜等食材熬制而成，味道鲜美浓郁 。食用时，将卤汁浇在豆腐脑上，再撒上葱花、香菜、辣椒油等调料，香气扑鼻，口感丰富 。一碗热腾腾的豆腐脑，配上一个刚出锅的烧饼，是定兴人早餐的经典搭配 。 定兴窝头 定兴窝头以玉米面为主要原料，辅以黄豆面、小米面等 。制作时，将各种面粉混合均匀，加水揉成面团，然后做成上小下大、中间有孔的窝头形状 。蒸熟后的窝头色泽金黄，口感香甜，略带嚼劲 。定兴窝头既可直接食用，也可搭配咸菜、腐乳等，别有一番风味 。 定兴焖子 定兴焖子是当地的特色肉制品 。以精选的猪肉、红薯淀粉为主要原料，加入各种调料，经搅拌、蒸煮等多道工序制作而成 。焖子呈长条状，色泽红亮，口感筋道，香味浓郁 。焖子可以切片直接食用，也可炒菜、炖菜，是定兴人餐桌上常见的美食 。 定兴手擀面 定兴手擀面纯手工制作，面条劲道爽滑 。面条的配菜丰富多样，有西红柿鸡蛋卤、炸酱、肉丝卤等 。煮好的面条浇上喜欢的卤汁，再配上黄瓜丝、豆芽、香菜等蔬菜，一碗色香味俱全的手擀面就做好了 。手擀面不仅味道好，还承载着定兴人对家乡美食的眷恋 。 旅游指南攻略 交通方式 - 自驾：定兴县交通便利，距离北京约120公里，从北京出发，可经京港澳高速到达定兴，车程约1.5 - 2小时；距离保定约40公里，经京港澳高速或107国道均可到达，车程约40分钟 。 - 公共交通：定兴县有定兴站和定兴南站两个火车站 。定兴站有多趟普通列车停靠，可直达北京、保定、石家庄等地；定兴南站为高铁站，开通了前往北京、天津、石家庄等城市的高铁列车 。此外，定兴县长途汽车站有发往周边城市和乡镇的班车，方便游客出行 。 最佳游玩时间 定兴县属暖温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的游玩特色 。春季（3 - 5月），万物复苏，南拒马河生态景观带鲜花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），天气炎热，可在定兴周边的农家院避暑，品尝新鲜的瓜果；秋季（9 - 11月），天高气爽，是游览古迹、参加金台庙会的好时机；冬季（12 - 次年2月），虽然气温较低，但可以体验定兴的民俗年味，品尝热乎乎的特色美食 。 住宿建议 - 县城住宿：定兴县城有多家酒店、宾馆可供选择，从经济型快捷酒店到中高端商务酒店都有 。如定兴城区的连锁酒店，价格实惠，设施齐全，交通便利；中高端酒店则提供更优质的服务和舒适的住宿环境，适合对住宿品质有较高要求的游客 。 - 乡村民宿：定兴县周边的一些乡村开设了特色民宿，如靠近南拒马河生态景观带的村庄 。这些民宿具有浓郁的乡村风情，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受宁静的田园风光 。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 历史文化之旅：上午参观义慈惠石柱，了解北朝历史和书法艺术；中午在定兴县城品尝特色美食；下午游览慈云阁，欣赏古代建筑艺术 。 - 生态休闲之旅：上午前往南拒马河生态景观带，散步、拍照，欣赏自然风光；中午在景观带附近的农家院就餐；下午参观定兴非遗工坊，了解定兴京绣、剪纸等非遗技艺 。 - 二日游路线： - 第一天：上午参观卧佛寺，感受佛教文化；中午在高里乡就餐；下午前往金台庙会（庙会期间）或游览定兴书画院，欣赏书画作品；晚上入住定兴县城酒店 。 - 第二天：上午游览慈云阁、义慈惠石柱；中午品尝定兴特色美食；下午自由活动，可购物或前往定兴手擀面店体验制作手擀面 。 - 三日游路线： - 第一天：抵达定兴后，前往南拒马河生态景观带，漫步休闲，享受自然风光；晚上入住景观带附近的乡村民宿，品尝农家菜 。 - 第二天：上午参观义慈惠石柱、慈云阁；中午在定兴县城就餐；下午游览卧佛寺；晚上返回县城住宿 。 - 第三天：上午参加金台庙会（庙会期间）或参观定兴非遗工坊；中午品尝定兴焖子、窝头 等特色美食；下午准备返程 。 第4章 保定市《唐县》 探秘唐县：千年古县的魅力与风情 唐县，地处河北省中部、保定西部，处于太行山脉与华北平原的巧妙结合部。这座拥有深厚历史底蕴与绝美自然风光的县城，总面积达1414.22平方公里 ，辖12镇8乡、1个省级开发区，共345个行政村 ，总人口约60万人，是一个集山区、库区、老区于一体的太行山生态大县。 一、历史沿革与文化脉络 唐县历史源远流长，可追溯至远古时期。六七千年前，这里便有人类聚居，属仰韶文化。中古时期，唐县为古唐侯尧之封地，是华夏民族的发祥地之一，被誉为“中国唐尧文化之乡”。 公元前2360年，帝尧放勋被封为唐侯，治所阳邑（今固城，一说在长古城），亦称唐，在唐县境内建立了古唐侯国，这便是唐县名称的最初源头。此后，尧子丹朱被虞舜封为唐侯，治所鸿郎城（今洪城）。春秋时期，境内已有左人邑（今周雹水、北雹水）、中人邑（今都亭）、孤邑（今北高昌，亦称庆都邑）、阳邑（亦称唐邑，今固城），属燕地、中山地。 西汉高帝四年（前202年），正式置县，因古为唐侯国得名唐县，属冀州刺史部中山国所辖。西汉景帝三年（前154年）改国为中山郡，唐县属之。新莽始建国元年（9年），改唐县为和亲县。东汉建武元年（25年），复名唐县，仍属冀州中山国。三国、魏、晋、北魏时期，唐县属定州。南北朝北齐时，唐县被撤消并入安喜县（今定州城东南）。隋开皇十六年（596年），唐县复置，属定州博陵郡。唐代，唐县属河北道定州。五代十国时期，唐县历经多次更名，后梁开平三年（909年）改唐县为中山县；后唐同光元年（923年）复为唐县；后晋天福七年（942年）改唐县为博陵县；后汉初复名唐县。宋代，唐县属河北西路中山府。金代，属河北西路定州。元代，改属保定路。明代，隶属京师省保定府。清初，依旧属保定府。 民国初期，唐县仍沿清制，民国二年（1913年），撤销府级建置，唐县属直隶省范阳道观察使所辖；民国三年（1914年），范阳道改称保定道辖唐县。1945年9月3日，日本侵略军逃离唐县城，唐县宣告解放，9月24日唐县抗日民主政府进驻唐县城。民国三十六年（1947年），唐县属晋察冀北岳区五专区；民国三十七年（1948年）9月，华北人民政府成立，唐县属五专区；民国三十八年（1949年）1月，改属察哈尔省易水专区。1958年12月20日，望都县和清苑县部分地区并入唐县，县政府迁往原望都城关；1962年3月，复置望都县，唐县单立，县政府迁回仁厚镇并延续至今。 在漫长的历史进程中，唐县不仅孕育了灿烂的文化，还涌现出众多杰出人物。金代状元石琚，从柏乡县令一路升至在朝左丞；元代数学家、天文学家、历算学家王恂，在任元朝太史令期间，与郭守敬等人制成《授时历》颁行天下；明代邸鹏、寇琛、马恭三位御史台官，清正廉洁，青史留名；清代康乾盛世期间，唐县有18人考取进士，80人考取举人，143人考取贡生 ，人才辈出，尽显文化昌盛之象。 唐县的文化脉络丰富多样，唐尧文化是其核心与灵魂。尧帝“禅让制”“颁授农时”“治理水患”等功绩，不仅成为中华民族传统文化的重要组成部分，也深深影响着唐县人民的价值观和生活方式。此外，唐县作为革命老区，承载着厚重的红色文化。聂荣臻、贺龙等老一辈革命家在这里留下了光辉的战斗足迹，伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华曾在这里长期战斗、生活并以身殉职，唐县由此成为白求恩精神发祥地，新中国卫生事业的摇篮 。 二、必游景点 （一）潭瀑峡景区 潭瀑峡景区位于唐县川里镇倒马关乡大石峪村南侧，原名大石峪景区，2014年更名。景区总面积18平方公里，西南距唐县县城85公里，距保定市110公里，距北京230公里 ，外围交通便利，自驾游客可享受沿途美景。 景区由潭瀑峪、寨石峪、双瀑峪三条沟谷和雄窝子自然保护区组成，区内温泉、潭瀑、奇石、森林等旅游资源丰富，峰、石、水、关、寨构成了独特的文化和自然景观。沿步游路前行，溪水潺潺，潭瀑随处可见，险峰、石寨、瀑布、温泉、溪流、水潭巧妙分布其中，造型奇特的花岗岩极具观赏性。景区内文物古迹、民族村寨、故事传说众多，文化内涵深厚。 景区所在地倒马关乡因倒马关而得名。倒马关历史悠久，以“奇，险，秀”着称，现为河北省重点文物保护单位。据《畿辅通志》记载，倒马关山路险峻，马为之倒，故而得名。它位于太行山东麓，北临内长城，背靠唐河，东南为险要的十八盘岭。倒马关最初战国时称鸿上关，汉代称常山关，北魏叫铁关，明代后通称倒马关，与居庸关、紫荆关合称“内三关” 。这里还是战略要冲，处于“灵丘道”这一重要通道上。倒马关分上城下城，上城是明洪武初年修建，后改名上城口；下城即今倒马关城。乡政府院内保存着《倒马关建城碑》，记载了1465年修建倒马关的情况。关城建筑设计独特，依峭壁，傍深涧，一半在沟谷，一半在山上，唐河水环绕，山、水、关城相得益彰，互为险阻。 景区周边流传着诸多英雄人物的传说，如杨六郎威镇边关的故事。明朝马中锡《倒马关诗并序》中说：“关有两山对峙，其路极险，相传杨六郎到此马踣，故名。”后人为纪念杨六郎，于明正德十五年（公元1520年）在倒马关城西3公里的马圈山上修建了“六郎碑” 。此外，巾帼英雄穆桂英大破七十二天门阵、着名女将樊梨花占山为王等故事也发生于此，现今景区山顶的樊家寨，传说是樊梨花生活和练兵的地方。 （二）庆都山旅游度假区 庆都山旅游度假区因上古帝王唐尧的母亲庆都曾居住于此而得名，是一处融合自然风光与深厚历史文化的胜地。 庆都山虽海拔不高，但地理位置独特，独坐中心，四周山峦环绕，尽显帝王之气。山上植被繁茂，古柏苍翠，尧泉常年流水不断，为这里增添了灵动与生机。登上山顶俯瞰四周，美景尽收眼底，令人心旷神怡。 景区内唐尧文化氛围浓厚。唐尧大殿气势恢宏，采用纯木质榫卯结构，彰显了古代建筑的智慧与匠心。大殿内尧、舜、禹三座塑像面容肃穆而慈祥，仿佛在诉说着那段辉煌的历史。寻根祭祖堂是人们寻根溯源、祭祀祖先之地，体现了中华民族追本溯源的文化传统。此外，景区还有灵源寺遗址、围棋广场、二十四节气柱等景点，每一处都蕴含着丰富的文化内涵。夜幕降临时，庆都山别有一番风味，花灯湖苑五彩斑斓，湖面倒映着灯光，宛如梦幻之境。 景区配套设施完善，除了文化景点，还有丰富的娱乐设施和美食小吃。游客可以在这里划船、泡温泉、品尝地道美食，享受悠闲时光，无论是家庭出游还是朋友聚会，都是绝佳选择。 （三）西胜沟 西胜沟是一处以喀斯特峡谷景观为特色的景区，峡谷内奇峰林立，怪石嶙峋，峡谷幽深，曲径通幽。沟内有飞瀑、怪石、清泉、古树等景观，景色十分秀丽。 这里的岩石经过长期的风化和侵蚀，形成了各种奇特的造型，有的像动物，有的像人物，栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。峡谷中还有多处瀑布，水流从高处落下，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，美不胜收。此外，沟内植被茂盛，树木郁郁葱葱，空气清新宜人，是一处天然的大氧吧。游客可以在这里徒步旅行，欣赏自然风光，感受大自然的魅力。 （四）古北岳国家森林公园 古北岳国家森林公园位于唐县西北部，其主峰大茂山，即古北岳恒山，海拔1898米，气势雄伟，景色壮观。公园内森林覆盖率高，植被丰富，拥有多种珍稀植物和野生动物，是一个天然的动植物宝库。 公园内文物古迹众多，历史源远流长，积淀数千年的北岳文化在此发祥。山上有许多古老的庙宇和道观，如北岳庙、三霄圣母庙等，这些建筑历史悠久，建筑风格独特，具有很高的历史和文化价值。此外，公园内还有许多自然景观，如云海、日出、晚霞等，景色十分迷人。登上大茂山山顶，可以俯瞰周围的群山和广袤的大地，感受大自然的伟大和人类的渺小。 三、古刹、寺庙、道观 （一）灵源寺遗址 位于庆都山的灵源寺遗址，历史悠久，文化价值极高。据记载，该寺曾有武则天敕建的5块青色大理石佛经碑，虽历经岁月沧桑，但依然见证着“灵源晓月”的千年禅意。尽管如今寺庙建筑多已损毁，但遗址所承载的历史和文化底蕴依然吸引着众多游客和学者前来探寻。 （二）大佛光寺 大佛光寺位于庆都山尧母湖湖心，与山体形成独特的风水呼应。寺庙建筑气势恢宏，庄严肃穆，是一处重要的佛教道场。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。游客可以在这里参观寺庙建筑，感受佛教文化的博大精深，也可以参与寺庙举办的各种佛事活动，净化心灵。 （三）三霄圣母庙 位于古北岳国家森林公园内的三霄圣母庙，是一座古老的道观。庙宇建筑风格古朴典雅，供奉着三霄圣母等道教神只。每年都有许多信徒前来朝拜，祈求平安和福祉。道观周围环境清幽，山林环绕，是一处修身养性的好去处。 四、历史遗址 （一）北放水遗址 北放水遗址对于研究商周时期的聚落形态具有重要意义。通过对遗址的考古发掘，出土了大量的文物和遗迹，如陶器、青铜器、石器等，这些文物为我们了解商周时期的社会、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料。遗址的布局和建筑结构，也反映了当时人们的生活方式和社会组织形式。 （二）倒马关明长城 倒马关明长城是明长城的重要组成部分，现存敌台22座。长城沿山势而建，蜿蜒曲折，气势磅礴。它不仅是古代军事防御的重要设施，也是中华民族智慧和勇气的象征。站在长城上，可以想象当年金戈铁马的战争场景，感受历史的沧桑变迁。 （三）晋察冀烈士陵园 晋察冀烈士陵园是为纪念在抗日战争中牺牲的烈士而建，其中安葬着伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华等。陵园庄严肃穆，松柏常青，是进行爱国主义教育和缅怀先烈的重要场所。来到这里，人们可以了解到革命先烈们的英勇事迹，感受他们为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己生命的崇高精神。 五、民俗风情 唐县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 跑旱船是唐县民间传统的娱乐活动之一，通常在春节、元宵节等重大节日期间表演。演员们扮成各种角色，坐在装饰成船形的道具中，模仿划船的动作，边舞边唱，热闹非凡。跑旱船的表演形式多样，有的还加入了故事情节，深受当地群众喜爱。 拾幡古乐是唐县的另一项非物质文化遗产，是一种古老的民间音乐形式。演奏时，乐手们手持各种传统乐器，如笙、管、笛、箫、鼓等，演奏出悠扬动听的乐曲。拾幡古乐的曲目丰富，既有欢快的民间小调，也有庄重的古典音乐，具有很高的艺术价值。 此外，唐县还有剪纸、面塑、枣酒酿造等传统手工艺和民俗文化。唐县剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，具有浓郁的生活气息。面塑则以其细腻的造型和鲜艳的色彩，展现了民间艺人的精湛技艺。枣酒酿造是唐县的传统酿造工艺，采用当地优质的红枣为原料，经过发酵、蒸馏等多道工序制成，酒质醇厚，香气浓郁。 六、特色美食 （一）缸炉烧饼 缸炉烧饼是唐县的传统名吃之一，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。制作时，先将面粉、酵母、水等混合揉成面团，发酵后加入适量的盐、花椒面等调料，揉匀后分成小块，擀成薄片，再刷上一层油，撒上芝麻，然后贴在烧热的缸炉内壁上烘烤。烤好的缸炉烧饼外皮酥脆，内瓤柔软，香气扑鼻，让人回味无穷。 （二）唐县大枣 唐县是“中国大枣之乡”，唐县大枣以其个大、皮薄、肉厚、核小、含糖量高、营养丰富而着称。唐县大枣不仅可以直接食用，还可以制成枣酒、枣醋、枣脯等多种食品。其中，枣酒口感醇厚，香气浓郁；枣醋酸甜可口，具有开胃消食的功效；枣脯则保留了大枣的原汁原味，是一种美味的休闲食品。 （三）木兰红大枣 木兰红大枣是唐县大枣中的珍品，因生长在木兰山一带而得名。木兰红大枣果实饱满，色泽鲜艳，口感甜美，富含多种维生素和矿物质，具有很高的营养价值和保健功效。它不仅是当地人民喜爱的水果，也是馈赠亲友的佳品。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 唐县属暖温带半干旱半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，可以到山区景区享受清凉；秋季（9 - 11月）天高气爽，红叶满山，唐县大枣等水果也成熟了，既能欣赏美景，又能品尝新鲜水果；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验北方的冬日雪景，还能参加一些冬季民俗活动。总体来说，春秋两季是唐县旅游的最佳时间，气候宜人，景色优美。 （二）交通指南 1. 外部交通：唐县区位优越，处于京津冀一个半小时经济圈之内。县城距北京150公里、天津200公里、石家庄100公里、雄安新区100公里、保定50公里 。如果您从北京、天津、石家庄等周边城市出发，可以选择以下交通方式： - 自驾：唐县境内有3条高速、3条国道、3条省道，交通网络完善。从北京出发，可走京昆高速转保阜高速；从天津出发，可走荣乌高速转京昆高速再转保阜高速；从石家庄出发，可走京昆高速转保阜高速，自驾途中还能欣赏沿途风景。 - 长途客车：周边城市的汽车站均有发往唐县的长途客车，出行前可查询当地汽车站的发车时间和班次信息。 - 高铁：目前，雄忻高铁正在规划建设中，未来建成后将为唐县带来更加便捷的高铁出行方式。 2. 内部交通：唐县县城内有公交车和出租车，可方便到达县城内各个地方。前往景区的话，部分景区有专线公交车，如潭瀑峡景区等；如果没有专线公交，也可以选择包车或者乘坐当地的小客车前往，包车价格可以与司机协商。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：唐县县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如兴华酒店等三星级酒店，设施齐全，服务周到；也有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，适合不同预算的游客。 2. 景区住宿：在一些景区周边，也有农家乡村酒店和民宿，如潭瀑峡景区附近有乐游宾馆等，游客可以选择住在景区附近，方便游玩，同时还能体验乡村生活，品尝农家美食。 （四）行程规划 1. 一日游： - 线路一：庆都山旅游度假区。上午前往庆都山，参观唐尧大殿、寻根祭祖堂等景点，感受唐尧文化；中午在景区内品尝美食；下午游览灵源寺遗址、尧母湖等，晚上欣赏庆都山的夜景后返程。 - 线路二：潭瀑峡景区。早上从县城出发，前往潭瀑峡景区，游览潭瀑峪、寨石峪等景点，欣赏峡谷风光和潭瀑景观；中午在景区内或周边就餐；下午继续游玩，参观倒马关，了解其历史文化，之后返回县城。 2. 两日游 - 第一天： - 上午抵达唐县后，前往 庆都山旅游度假区 。进入景区，首先参观气势恢宏的唐尧大殿，这座纯木质榫卯结构的建筑，处处彰显着古代建筑技艺的精湛，在大殿内近距离感受尧、舜、禹塑像的肃穆与慈祥，聆听上古帝王的传奇故事。随后漫步至寻根祭祖堂，在这里探寻中华民族的根源，了解姓氏文化的起源与传承。 - 临近中午，在景区内的特色餐厅品尝唐县美食，如酥脆的缸炉烧饼搭配鲜香的炖菜，或是来一碗热气腾腾的羊肉汤，暖胃又美味。 - 午餐后稍作休息，前往灵源寺遗址，尽管如今仅存遗址，但仍能从残垣断壁中想象出昔日香火鼎盛的场景。接着游览尧母湖，沿着湖边步道散步，欣赏湖光山色，若有兴致，还可选择乘坐游船，在碧波上悠然前行。 - 夜幕降临，庆都山被五彩斑斓的灯光点亮，花灯湖苑更是如梦如幻。此时在湖边找一处观景佳地，静静欣赏这绝美的夜景，感受夜晚的宁静与浪漫。结束后前往提前预定好的县城酒店或景区附近民宿入住休息。 - 第二天： - 早餐后，驱车前往 潭瀑峡景区 （原名大石峪景区） 。抵达景区后，沿着步游路深入峡谷，一路上溪水潺潺相伴，形态各异的潭水和瀑布接连映入眼帘。近距离观赏造型奇特的花岗岩，感叹大自然的鬼斧神工，还可在安全区域与清澈的溪水亲密接触，感受水流的清凉。 - 游览过程中，前往景区内的倒马关，参观这座历史悠久的古关隘。倒马关分上城下城，上城是明洪武初年修建，后改名上城口；下城即今倒马关城。漫步在关城内，触摸古老的城墙，在乡政府院内查看《倒马关建城碑》，了解其修建历史，想象当年金戈铁马的战争场景。 - 中午在景区周边的农家院用餐，品尝当地特色农家菜，如农家小炒肉、凉拌野菜、炖山鸡等。饭后稍作休整，继续探索景区内的其他景点，聆听杨六郎威镇边关、樊梨花占山为王等流传于此的英雄传说，仿佛穿越回了那个英雄辈出的年代。 - 下午三四点左右，结束愉快的旅程，返程回家。 3. 三日游 - 第一天： - 上午到达唐县后，直奔 西胜沟 景区。踏入峡谷，瞬间被奇峰怪石的壮观景象所震撼，沿着曲折的小径前行，欣赏那些经过岁月雕琢的岩石，它们有的似雄鹰展翅，有的如仙人指路，每一处都充满着神奇的色彩。途中还能看到多处飞瀑，驻足观赏水流飞泻而下溅起的水花，在阳光的折射下形成绚丽的彩虹，感受大自然的灵动之美。 - 中午在景区内的简易餐厅或自带干粮解决午餐，稍作休息后，继续深入峡谷，探索更多隐秘的美景。茂密的植被使得沟内空气清新宜人，尽情享受天然氧吧带来的舒适与惬意，进行一场畅快的徒步之旅。 - 傍晚时分，前往县城办理入住手续，放下行李后，在县城的商业街逛逛，感受当地的生活氛围，顺便挑选一些特色小礼品。晚餐可选择品尝唐县的特色美食，如唐县大枣制成的枣酒搭配当地的特色烧烤，别有一番风味。 - 第二天： - 早餐后，前往 古北岳国家森林公园 。到达公园后，沿着山间小路登山，沿途欣赏丰富的植被和多样的野生动物。途中参观北岳庙、三霄圣母庙等古老的庙宇和道观，感受历史文化与宗教文化的交融，了解其背后的故事和传说。 - 登上主峰大茂山山顶（海拔1898米） ，俯瞰四周连绵起伏的群山和广袤无垠的大地，将壮丽的自然风光尽收眼底。若恰逢云雾缭绕之时，仿佛置身于仙境之中。 - 中午在山上的农家乐用餐，品尝山野菜、烤全羊等美食。午餐后稍作休息，继续探索公园内其他景点，观赏云海、日出（若留宿山顶可观赏日出，否则欣赏云海） 、晚霞等自然奇观，感受大自然的伟大与神秘。 - 晚上可选择在山上的农家乐住宿，体验宁静的山村生活，也可返回县城住宿。如果留宿山上，夜晚还能仰望璀璨的星空，享受远离城市喧嚣的静谧。 - 第三天： - 若前一晚留宿山上，清晨可观赏壮丽的日出。早餐后，前往 晋察冀烈士陵园 ，缅怀伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华等革命先烈。在庄严肃穆的陵园内，了解他们的英勇事迹，感受他们为了正义和和平不惜牺牲一切的崇高精神。 - 接着前往 北放水遗址 ，通过考古发掘的文物和遗迹，了解商周时期的聚落形态和社会文化。虽然遗址可能看起来较为古朴，但每一件出土的陶器、青铜器都承载着悠久的历史，让人仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。 - 中午在附近餐厅用餐后，结束充实的三日唐县之旅，踏上返程之路。 唐县，这座有着千年历史的古县，无论是对历史文化感兴趣的游客，还是钟情自然风光的旅行者，亦或是渴望体验民俗风情、品尝特色美食的探索者，都有着无穷的吸引力。快来唐县，开启一场难忘的探秘之旅吧！ 第5章 保定市《高阳县》 河北高阳：平原上的历史与现代交织之地 在华北平原的腹地，保定市东南部，有一座充满魅力与故事的小城——高阳县。它北靠华北明珠白洋淀，与安新交界，西与清苑毗邻，南与蠡县、肃宁接壤，东与河间、任丘相接，地处京津石中心地带，距北京、天津、石家庄各约150公里，保沧高速、大广高速和津石高速贯穿全境 ，区位优势明显，交通极为便利。高阳县域面积441平方公里，全县辖1个街道、7个镇，分别是锦华街道、庞口镇、西演镇、邢家南镇、晋庄镇、蒲口镇、小王果庄镇、庞家佐镇 ，以及1个开发区。 一、历史沿革与文化脉络 高阳县历史源远流长，文化底蕴深厚。相传这里是人文始祖颛顼帝初国之地，作为继黄帝建都涿鹿之后的远古第二故都，在华夏文明的发展进程中有着举足轻重的地位。“高阳”之名，因古高阳地处高河（今已湮灭）以北，水北为阳，故而得名。 战国时期，高阳正式建邑，先后属燕、赵。周安王二十年（前380）齐伐燕，高阳属齐；周赧王二十年（前295年）燕赵重新划分疆界，易水长城以南属赵，以北属燕，高阳又属赵。《战国策》中有“燕封宋人荣蚠为高阳君，使将而攻赵”的记载，足见其在当时军事与政治格局中的重要位置。 秦统一六国后，高阳属钜鹿郡。西汉高祖六年（公元前201年），高阳县正式设立，属涿郡，自此开启了漫长的建县历史。此后，历经东汉、三国、两晋、南北朝时期，高阳县的行政区划虽不断更迭，先后属高阳郡、博陵郡、河间郡等，但始终在华夏大地的历史舞台上扮演着重要角色。 隋开皇三年（583）罢高阳郡，县属瀛州；十六年（596）于高阳置蒲州，高阳为州、县治。大业三年（607年）改属河间郡，当年废任丘县，其西南部并入高阳县。唐朝时，武德四年（621）在高阳置蒲州，贞观元年（627）废蒲州，高阳先后属瀛州、鄚州、范阳郡，开元十四年（726）还曾置高阳军，为军治。 五代十国时期，后唐同光元年（923）于高阳置郡；后晋天福元年（936），属契丹；后周显德六年（959）归后周，仍隶属高阳郡。宋朝至道三年（997）改属顺安军，高阳为军治；熙宁六年（1073），降高阳为镇，仍属顺安军。金天会七年（1129）置安州，治在高阳。蒙古至元二年（1265）废安州，葛城县省入高阳县，属顺天路；至元十二年（1275），属保定路安州。 明朝洪武元年（1368），高阳县属北平布政使司；洪武三年（1371年），因水涝，高阳县城从旧城迁至现址丰家口（一说丰家裕，为运河渡口，在今高阳县圈头的西北面，高阳的东街一带） 。洪武八年（1375）省入蠡县，十三年（1380）复置。明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事，甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤，修建庙学，并于1460年修筑高阳城池，置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。天启四年（1624）高阳共有98个自然村，编为91个乡，设11社3屯。 清朝雍正二年（1724），高阳改属保定府。据清雍正八年（1730）《高阳县志》载，当时高阳县域东北部扩至今安新刘李庄，东南辖今任丘县的培里及河间县的龙关，西临清苑县东王庄。光绪十年（1884），王家坨（今莘桥东部）和任丘的白洋等四个村划归高阳，清苑县的王家庄也归属高阳。 民国时期，1913年，高阳县属范阳道（次年改称保定道）；1928年直属河北省；1937年属河北省第六督察区。1937年抗日战争爆发后，高阳先后属抗日民主政府冀中区、冀中四专区、十专区、九专区、七专区、九专区和保定专区。1948年，在高阳县设高阳市，下辖县城四街关及代家庄、南沙窝和北沙窝。 新中国成立后，高阳先后属河北省保定专区、保定地区和保定市。1958年蠡县并入；1960年改属保定市；1961年复属保定专区；1962年蠡县析出，高阳县恢复原制。1994年保定地、市合并，高阳县属保定市，至此，高阳县的行政区划基本稳定下来。 在漫长的历史进程中，高阳县历代名人辈出。明清重臣孙承宗，作为明末军事战略家，曾以大学士身份督师蓟辽，修筑关宁锦防线，多次击退清军进攻，为保卫明朝边疆立下赫赫战功；李鸿藻，在同治、光绪两朝为官，历任军机大臣、总理各国事务衙门大臣等要职，对晚清政治有着重要影响。留法勤工俭学首倡者李石曾，于1917年在布里村创办留法工艺学校，使高阳成为留法勤工俭学发祥地，众多有志青年从这里走出国门，寻求救国救民之路。共产党早期领导人王锡疆、杨景山，为革命事业奉献出自己的青春与热血，他们的英勇事迹激励着一代又一代高阳人。抗日名将佟麟阁，在七七事变中，率部奋勇抵抗日军侵略，以身殉国，展现出了崇高的爱国精神和民族气节。 高阳的戏曲文化同样源远流长，是北方昆曲的发源地。这里孕育出了盖叫天、韩世昌、田际云、马三峰、齐花坦、张惠云等众多艺术名家，他们在戏曲舞台上绽放光彩，将高阳的戏曲文化传播到全国各地。北方昆曲以其独特的艺术风格，细腻的表演和优美的唱腔，深受观众喜爱。 1932年，在高阳、蠡县一带爆发了反对国民党反动统治的大规模农民武装暴动，史称“高蠡暴动”。此次暴动建立了以农民为主体的河北红军游击队，成立了高蠡地方苏维埃政权。高蠡暴动为着名红色长篇小说《红旗谱》的创作提供了深厚的现实土壤，成为反映北方农民革命运动的经典素材，也让高阳这片土地增添了浓厚的红色文化底蕴。 二、必游景点 （一）布里留法工艺学校旧址 布里留法工艺学校旧址位于高阳县西演镇布里村，是中国近代留法勤工俭学运动的重要发祥地之一。1917年，李石曾在此创办了这所学校，旨在培养具有实用技能和新思想的人才，为中国青年赴法勤工俭学搭建了平台。学校旧址现存有教室、宿舍、礼堂等建筑，均为青砖灰瓦的传统风格，古朴典雅。走进这里，仿佛能听到百年前学子们“实业报国”的铿锵誓言，看到他们为寻求救国真理而努力学习的身影。旧址内还陈列着大量与留法勤工俭学运动相关的历史文物和资料，通过这些展品，可以深入了解那段波澜壮阔的历史，感受先辈们的爱国情怀和奋斗精神。如今，布里留法工艺学校旧址已成为重要的爱国主义教育基地和历史文化景点，吸引着众多游客前来参观学习。 （二）高蠡运动烈士陵园 高蠡运动烈士陵园是为纪念1932年高蠡暴动中牺牲的烈士而修建的，位于高阳县西演镇北辛庄村南。陵园内庄严肃穆，松柏常青，纪念碑巍峨耸立，上面刻着“高蠡暴动烈士永垂不朽”几个大字，寄托着人们对革命先烈的无限敬仰和缅怀之情。陵园内还安葬着暴动中牺牲的烈士遗骨，他们为了实现革命理想，不畏强敌，英勇斗争，用生命谱写了一曲壮丽的英雄赞歌。每逢清明节等重要节日，当地群众和学生都会来到这里，举行祭扫活动，向烈士敬献花篮，聆听革命故事，传承红色基因。高蠡运动烈士陵园不仅是纪念革命先烈的场所，更是进行爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂。 （三）高阳纺织博物馆 高阳纺织博物馆是一座展示高阳纺织历史与文化的专题博物馆，位于高阳县纺织商贸城附近。高阳纺织始于明末，400多年传承不衰，“纺织之乡”的美誉闻名遐迩。博物馆内收藏了丰富的纺织文物和史料，通过实物展示、多媒体演示等方式，生动地展现了高阳纺织从古代到现代的发展历程。在这里，游客可以看到古老的纺织工具，如腰机、纺车等，了解它们的工作原理和使用方法；还可以欣赏到精美的纺织产品，从传统的土布到现代的毛巾、毛毯等，感受高阳纺织工艺的精湛和独特魅力。此外，博物馆还设有互动体验区，游客可以亲自参与纺织活动，亲手操作纺织机械，体验纺织的乐趣，深入了解纺织文化的内涵。高阳纺织博物馆不仅是展示高阳纺织文化的窗口，也是传承和弘扬纺织文化的重要阵地。 （四）潴龙河 潴龙河是流经高阳县的重要河流，也是高阳县一道独特的自然景观。它发源于山西省灵丘县太白山，流经河北多个地区后，在高阳县境内蜿蜒而过。潴龙河属于季节性河流，其上游汇聚了沙河、滋河、小唐河诸水。在新中国成立前，潴龙河时常因涨溢而给当地带来灾害。后来，上游修建了王快水库拦截蓄水，下游白洋淀水位下降，如今河道一般年份干涸无水，仅在汛期承担泄洪任务，成为主要的过境客水。尽管如此，潴龙河两岸依然风景秀丽，河边生长着茂密的芦苇和各种水生植物，是众多鸟类栖息的家园。每到夏季，河水上涨，波光粼粼，与岸边的绿树、农田相互映衬，构成了一幅美丽的田园风光画卷。沿着河岸漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，让人心情愉悦，忘却烦恼。 三、民俗风情 高阳的民俗风情丰富多彩，独具特色。民间艺术形式多样，除了前文提到的北方昆曲，竹马落子歌舞戏也是高阳的传统艺术瑰宝。竹马落子歌舞戏起源于清代，表演形式独特，演员们身扎竹马道具，边歌边舞，动作矫健，节奏明快，具有浓郁的生活气息和乡土风情。表演内容多以民间故事、传说为题材，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庆典活动，竹马落子歌舞戏都会在街头巷尾精彩上演，为人们带来欢乐和喜庆的氛围。 高阳的民间染织技艺也别具一格，入选了非物质文化遗产名录。高阳民间染织历史悠久，工艺精湛，从选料、染色到织造，每一道工序都蕴含着高阳人民的智慧和创造力。染织出的布料色彩鲜艳、图案精美，具有独特的艺术风格，不仅在国内市场备受青睐，还远销海外。如今，一些传统的染织作坊依然保留着古老的染织工艺，游客可以走进这些作坊，亲眼目睹染织过程，购买到具有高阳特色的染织产品，感受传统手工艺的魅力。 此外，高阳还有许多独特的传统节日和习俗。在春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等常见习俗外，高阳人还有自己独特的庆祝方式。例如，在大年初一，人们会早早起床，穿上新衣，到长辈家中拜年，长辈会给晚辈分发压岁钱，寓意着祝福晚辈在新的一年里健康快乐、平安幸福。在元宵节，高阳的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们会举行舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗活动，还会品尝各种美味的元宵，共度欢乐的节日时光。 四、特色味道 高阳的美食文化也颇具特色，有许多令人垂涎欲滴的传统美食。蒸饺是高阳人餐桌上的常客，以其晶莹剔透的外皮和鲜美的馅料而闻名。高阳蒸饺的馅料丰富多样，有猪肉大葱、三鲜、韭菜鸡蛋等多种口味，满足不同人的口味需求。蒸熟后的蒸饺皮薄馅大，咬上一口，汤汁四溢，鲜香可口，让人回味无穷。 枣糕也是高阳的特色美食之一，香甜软糯，口感细腻。制作枣糕选用当地优质的红枣和面粉，将红枣洗净去核，与面粉、白糖等原料混合搅拌均匀，然后放入模具中蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，散发着浓郁的枣香，入口即化，甜而不腻，是老少皆宜的美味点心。无论是作为早餐还是下午茶，枣糕都是不错的选择，深受高阳人民和游客的喜爱。 醋鱼也是高阳的一道传统名菜，以其酸爽可口的味道和鲜嫩的鱼肉而备受推崇。制作醋鱼时，选用新鲜的鲤鱼或草鱼，将鱼洗净处理后，在鱼身上划几刀，放入锅中煎至两面金黄。然后加入适量的醋、糖、酱油、葱姜蒜等调料，加水炖煮，让鱼肉充分吸收调料的味道。醋鱼的汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，醋的酸味与鱼的鲜味相互融合，形成独特的风味，让人食欲大增。品尝醋鱼时，先喝一口鲜美的汤汁，再吃一口鲜嫩的鱼肉，感受那酸爽与鲜美的完美结合，令人陶醉其中。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 高阳县属于暖温带半干旱半湿润大陆性季风气候区，四季分明。春季温暖多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷少雪。最佳旅游时间为春秋两季，春季（3 - 5月）气温适宜，万物复苏，大地一片生机勃勃的景象，此时可以欣赏到潴龙河两岸的自然风光和田野里盛开的油菜花；秋季（9 - 11月）天高气爽，气候宜人，是丰收的季节，此时可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还可以参观高阳的传统民俗活动。 （二）交通指南 1. 外部交通：高阳县交通便利，距离北京、天津、石家庄等城市较近。游客可以选择多种交通方式前往高阳。 - 飞机：可以先抵达北京首都国际机场、北京大兴国际机场、天津滨海国际机场或石家庄正定国际机场，然后再转乘汽车前往高阳县。从机场到高阳县均有长途汽车或包车可供选择。 - 火车：可以乘坐火车到达保定站或保定东站，然后在保定汽车站转乘前往高阳县的汽车。保定站和保定东站均有发往高阳县的班车，车程约1 - 2小时。 - 汽车：高阳县周边城市均有长途汽车站，有多趟班车直达高阳县。例如，从北京丽泽桥长途汽车站、六里桥长途汽车站，天津通莎长途客运站、河北客运站，石家庄运河桥客运站等地均有发往高阳县的班车，出行前可以查询相关车次和时刻表。 2. 内部交通：高阳县内交通较为便利，有公交车、出租车和共享单车等多种出行方式。县城内的景点之间距离较近，可以选择乘坐公交车或共享单车前往；如果要前往较远的乡镇景点，如布里留法工艺学校旧址、高蠡运动烈士陵园等，可以选择乘坐出租车或包车，这样更加方便快捷。 （三）住宿推荐 1. 高阳县城区：高阳县城区有多家酒店和宾馆可供选择，价格从经济型到高档型不等，可以满足不同游客的需求。如高阳宾馆，地理位置优越，交通便利，周边有商场、餐厅等配套设施；酒店房间干净整洁，服务周到，是商务和旅游出行的不错选择。此外，还有一些快捷酒店和民宿，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客。 2. 景区周边：如果想要更方便地游览景区，可以选择在景区周边住宿。例如，在布里留法工艺学校旧址附近有一些农家乐和民宿，环境清幽，空气清新，可以让游客更好地感受乡村生活的宁静与美好。这些农家乐和民宿通常提供当地特色美食，游客可以品尝到地道的高阳农家菜。 （四）行程规划 1. 一日游： - 上午：前往高阳纺织博物馆，了解高阳纺织的历史和文化，欣赏精美的纺织产品，参与纺织互动体验活动。 - 中午：在县城品尝高阳特色美食，如蒸饺、枣糕、醋鱼等。 - 下午：参观布里留法工艺学校旧址，感受近代实业救国的热血历史，接受爱国主义教育。 2. 两日游： - 第一天： - 上午：游览高蠡运动烈士陵园，缅怀革命先烈，了解高蠡暴动的历史背景和意义。 - 中午：在西演镇品尝当地美食，体验乡村风味。 - 下午：前往潴龙河，欣赏自然风光，漫步河岸，放松身心。 - 第二天： - 上午：参观高阳纺织博物馆，深入了解高阳纺织文化。 - 中午：在县城用餐，品尝高阳特色小吃。 - 下午：自由活动或购物，购买高阳的特色纪念品，如纺织产品、民间手工艺品等。 高阳县，这座历史悠久、文化丰富、风景优美的小城，无论是追寻历史足迹、欣赏自然风光，还是体验民俗风情、品尝特色美食，都能给游客带来独特而难忘的旅行体验。它就像一颗隐藏在华北平原上的璀璨之星，等待着更多的人去发现和探索。 第6章 保定市《容城县》 探秘容城：雄安之畔的千年古县 在华北平原的腹心地带，有一座承载着悠久历史与深厚文化的小城——保定市容城县。它地处京津冀的核心区域，是雄安新区的重要组成部分。容城县县域面积314平方公里 ，虽地域不大，却辖有5镇3乡，分别是容城镇、小里镇、南张镇、大河镇、晾马台镇、八于乡、贾光乡、平王乡，127个行政村 。每一寸土地都镌刻着岁月的痕迹，每一个乡镇都诉说着自己的故事。 一、历史沿革与文化脉络 容城历史源远流长，文化底蕴深厚，素有“千年古县”的美誉。早在7000余年前的新石器时代，这里便已有先民稳定居住。从境内发现的上坡新石器时期“磁山文化”“龙山文化”遗址，足以推断出当时这里的人类活动已颇具规模，逐渐形成了较为稳定的古村落。 自秦置县以来，容城开始在华夏历史舞台上崭露头角，初名“桑丘”或“宜家”，属上谷郡。西汉时期，汉景帝中元三年（公元前147年）设容城侯国 ，此后，容城的行政归属历经多次变迁。在漫长的岁月中，容城始终处于中原文化与北方游牧文化的交融地带，独特的地理位置使其在政治、经济、文化等方面都受到不同文化的影响，逐渐形成了多元包容的文化特质。 唐朝时期，容城县时废时置，但治所不变，仍在容城北部的城子村。唐肃宗至德二年(公元757年)复罢上谷郡改为易州，容城县隶属河北道易州，唐代宗大历二年(公元767年)改容城隶雄州。五代十国时期，容城先后属后梁、后唐、后晋、后汉、后周等政权。 宋朝时期，容城属雄州。宋辽时期，此地为宋辽对峙的前沿地带，军事战略地位极为重要，留下了许多关于宋辽战争与和平交往的历史故事和遗迹。元朝时期，容城属保定路。明清时期，容城属保定府，在这一时期，容城的经济、文化得到了进一步的发展，涌现出许多仁人志士和文化名人，“容城三贤”便是其中的杰出代表。 “容城三贤”指的是元代学者刘因、明朝谏臣杨继盛、清初大儒孙奇逢。刘因天资聪颖，饱读诗书，受家学影响，对孔孟之道情有独钟，年少时便作“鸿鹄凌云志，燕雀安能知”以明其志。他一生着作颇丰，文学方面有《静修集》传世，收入各体诗词八百余首，在元初诗坛独树一帜。杨继盛自幼勤奋好学，虽家境贫寒却志向坚定，嘉靖年间以科举入仕途，官至兵部员外郎。他为人刚正不阿，疾恶如仇，不畏权贵，因冒死弹劾奸相严嵩而被誉为“明代第一直臣”，其“铁肩担道义，辣手着文章”的精神激励着无数后人。孙奇逢生于官宦世家，常以圣人的标准来要求自己。他一生经历丰富，前期以胆识才略着称，在乱世中挺身而出，组织地方武装保卫乡里；晚年则专注于治学立说，开宗立派，成为一代儒学大家，培养了众多优秀的学子，对后世学术思想的发展产生了深远影响。 民国时期，1913年属范阳道，1928年直隶省改称河北省，同时废道，容城直隶属河北省。1937年抗日战争爆发后，容城人民积极投身抗日斗争，这片土地成为冀中抗日根据地的重要组成部分。狼牙山五壮士中的胡德林、胡福才就出生于容城，他们在反抗日寇侵略的战斗中，英勇无畏，宁死不屈，用生命谱写了壮丽的篇章，他们的事迹和精神激励着容城人民乃至全国人民为了民族的解放而不懈奋斗。 1948年秋，中共容城县委、容城县民主政府正式建立。新中国成立后，容城县的行政区划也经历了一些调整。1958年底并入徐水县，1962年5月复置容城县 。1982年1月，成立容城县人民政府，属河北省保定市领导 。2017年4月，随着河北雄安新区的设立，容城县迎来了前所未有的发展机遇，成为雄安新区党工委、管委会所在地和众多央企、国企及重大项目疏解落地的聚集地。 二、各乡镇简介 （一）容城镇 容城镇作为容城县的政治、经济、文化中心，位于县域中部，地理位置十分重要。它交通便利，多条公路在此交汇，使得容城镇与周边乡镇以及外界的联系紧密。这里商业繁荣，拥有多个大型商场、超市和商业街，满足了居民的日常生活需求。容城镇的教育资源也较为丰富，有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。在文化方面，容城镇保存着一些历史遗迹和传统建筑，如古老的街道和民居，这些建筑风格独特，承载着容城的历史记忆。同时，镇上还经常举办各种文化活动，如民俗表演、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活。 （二）小里镇 小里镇位于容城县西南，距离县城9千米，南与安新县三台镇接壤，西与徐水区崔庄镇为邻，东接容城镇，北连南张镇 ，辖区东西最大距离5.4千米，南北最大距离6.28千米，总面积35平方千米 。这里的农业以种植小麦、玉米、棉花、花生等农作物为主，蔬菜种植也颇具规模，大白菜、白萝卜、黄瓜、西红柿、大葱、韭菜等都是当地常见的蔬菜品种。畜牧业则以饲养猪、羊、家禽为主。工业方面，乡镇企业涵盖服装、食品加工、洗毛毛、纺梳绒、运输、建筑等多个行业，镇内的王村化纤布市场颇具规模，在当地经济发展中发挥着重要作用。小里镇交通便利，徐水、安新、容城、小里等公路在此交汇，为货物运输和人员往来提供了便利条件。镇内的教育、医疗卫生和文化事业也发展良好，有幼儿园、小学、初中等教育机构，医疗卫生机构和门诊部(所)能够满足居民的基本医疗需求，镇文化站、村级文化站和各类图书室丰富了居民的文化生活。境内的燕长城遗址位于黑龙口村，作为县级文物保护单位，它见证了燕赵两国的历史分界线，具有较高的历史文化价值。 （三）南张镇 南张镇位于容城县中部偏南，是一个以农业和工业共同发展的乡镇。农业上，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也注重发展特色农业，如水果种植和花卉栽培。工业方面，服装产业是南张镇的支柱产业之一，众多服装企业在这里扎根，生产的服装款式多样，质量优良，不仅在国内市场有一定的份额，还远销海外。南张镇的商业也较为活跃，有多个集市和农贸市场，每逢集日，周边村民都会前来采购生活用品和农产品，热闹非凡。镇内的基础设施不断完善，道路宽敞平坦，水电供应充足，通信网络覆盖全镇。教育资源方面，有多所学校为孩子们提供教育服务，医疗卫生条件也在逐步改善，为居民的健康提供了保障。 （四）大河镇 大河镇地处容城县东部，与多个乡镇相邻。这里地势平坦，土地肥沃，是容城县重要的粮食生产基地，小麦、玉米的产量稳定且品质优良。近年来，大河镇积极调整农业产业结构，发展高效农业和生态农业，建设了多个蔬菜种植基地和养殖基地，推动了农业的现代化发展。工业上，大河镇形成了以机械制造、塑料制品、服装加工等为主的产业格局，各类企业不断发展壮大，为当地居民提供了大量的就业机会。在交通方面，大河镇有多条道路与外界相连，交通便利，便于货物的运输和人员的流动。 （五）晾马台镇 晾马台镇位于容城县东北部，因境内有晾马台遗址而得名。晾马台遗址是商周时期的古遗址，为省级文物保护单位，具有极高的历史价值和考古价值。这里曾是古代战争时期军队晾马的地方，如今，遗址虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到那段波澜壮阔的历史。晾马台镇的农业以传统种植业为主，同时也在积极探索特色农业的发展道路。在文化旅游方面，晾马台镇依托晾马台遗址，积极发展文化旅游产业，吸引了众多游客前来参观游览，感受历史文化的魅力。 （六）八于乡 八于乡位于容城县东南部，是一个典型的农业乡。全乡耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农产品资源丰富。近年来，八于乡积极引导农民发展特色农业，如种植葡萄、草莓等水果，发展采摘园等乡村旅游项目，增加了农民的收入。在工业方面，八于乡的乡镇企业以小型加工厂为主，主要从事服装加工、家具制造等行业。八于乡的民俗文化丰富多样，民间艺术形式如舞龙、舞狮、高跷等在当地广为流传，每逢节日庆典，都会有精彩的表演，吸引了众多村民和游客前来观看。乡内还保存着一些传统的民居和建筑，具有浓厚的乡土气息，体现了当地独特的民俗风情。 （七）贾光乡 贾光乡地处容城县西部，农业是其主导产业。这里的农民主要种植小麦、玉米、蔬菜等作物，农业生产条件优越。贾光乡注重农业科技的推广和应用，积极引进新品种、新技术，提高农业生产效率和农产品质量。在乡村建设方面，贾光乡加大了基础设施建设的投入，改善了农村的道路、水电、通信等条件，同时加强了环境卫生整治，村庄面貌焕然一新。贾光乡还积极发展农村电商，帮助农民拓宽农产品销售渠道，促进了农业产业的发展和农民增收。此外，贾光乡还拥有一些独特的自然资源和人文景观，如自然风光秀丽的田野和古老的庙宇，为乡村旅游的发展提供了潜力。 （八）平王乡 平王乡位于容城县南部，紧邻白洋淀。这里水资源丰富，渔业和水生植物种植是当地的特色产业。平王乡的渔民们世代以捕鱼为生，白洋淀的鱼类资源丰富，品种多样，如鲤鱼、鲫鱼、草鱼等，为渔民们提供了稳定的收入来源。同时，平王乡还大力发展水生植物种植，荷花、芦苇等水生植物不仅具有观赏价值，还可以加工成各种手工艺品和生活用品，增加了农民的收入渠道。在旅游方面，平王乡依托白洋淀的自然风光，积极发展乡村旅游，打造了多个旅游景点和农家乐，吸引了众多游客前来观光旅游、休闲度假。游客们可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，品尝到新鲜的鱼虾美食，体验到独特的水乡风情。 三、必游景点 （一）南阳遗址 南阳遗址位于容城县晾马台镇南阳村，是一处春秋战国时期的古遗址，为国家重点文物保护单位。遗址占地面积较大，文化层堆积丰富，出土了大量的文物，如青铜器、陶器、石器等，这些文物对于研究春秋战国时期的历史、文化、经济等方面具有重要的价值。南阳遗址曾是燕国的重要城邑之一，从遗址的规模和出土文物可以看出当时这里的繁荣景象。如今，遗址上还保留着一些城墙遗迹和建筑基址，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到那段悠久的历史。来到南阳遗址，仿佛穿越时空，回到了两千多年前的春秋战国时期，让人不禁对古人的智慧和创造力赞叹不已。 （二）晾马台遗址 晾马台遗址位于容城县晾马台镇晾马台村，是商周时期的古遗址，为省级文物保护单位。晾马台遗址呈长方形，高出地面约2 - 4米，面积约平方米。遗址上有一座明月禅寺，历史悠久，建筑风格独特。据传说，晾马台是古代战争时期军队晾马的地方，因此得名。这里不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着优美的自然风光。站在晾马台上，可以俯瞰周围的田野和村庄，景色十分宜人。每年都有许多游客前来参观游览，感受历史与自然的交融之美。同时，晾马台遗址也是研究商周时期历史文化的重要考古遗址之一，对于了解当时的社会、经济、文化等方面具有重要的意义。 （三）雄安保府酒文化园 雄安保府酒文化园是国家AAA级旅游景区，位于容城县。这里不仅是一个展示白酒文化的场所，更是一个集生产、参观、体验、销售为一体的综合性旅游景点。走进保府酒文化园，首先映入眼帘的是古色古香的建筑风格，仿佛让人穿越回了古代的酿酒作坊。在这里，游客可以参观白酒的酿造过程，了解从原料的选择、发酵、蒸馏到陈酿等一系列工序，感受传统酿酒工艺的魅力。同时，酒文化园还设有白酒博物馆，展示了各种与白酒相关的文物、器具和历史资料，让游客对白酒文化有更深入的了解。此外，游客还可以参与白酒的品鉴活动，品尝到正宗的保府酒，体验白酒的独特风味。在酒文化园的销售区，游客可以购买到各种保府酒产品，作为纪念品或馈赠亲友的礼品。 （四）白洋淀（容城部分水域） 白洋淀是华北平原上最大的淡水湖泊，其北岸部分水域位于容城县境内。白洋淀水域辽阔，物产丰富，自然风光秀丽，素有“华北明珠”之称。在容城的白洋淀水域，游客可以欣赏到一望无际的湖面、郁郁葱葱的芦苇荡和娇艳欲滴的荷花。乘船穿梭在淀中，清风拂面，水波荡漾，让人心情舒畅。这里还是众多鸟类的栖息地，每年都有大量的候鸟在此栖息、繁衍，游客可以观赏到各种珍稀鸟类，感受大自然的生机与活力。此外，白洋淀的渔民生活也是一道独特的风景线，游客可以体验到捕鱼、捉蟹等传统的水乡生活方式，品尝到新鲜美味的白洋淀鱼虾。白洋淀不仅是一个旅游胜地，也是一个生态保护区，对于维护华北地区的生态平衡具有重要的作用。 四、民俗风情 容城县的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等节日都有着浓厚的节日氛围。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，尽享天伦之乐。元宵节时，人们会举行舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节，家人团聚，赏月吃月饼，寓意团圆美满。 容城县的民间艺术形式多样，西河大鼓、北张村南乐会、高腔戏等都是当地的非物质文化遗产。西河大鼓是一种说唱艺术，演员通过说唱的方式讲述故事，表演时伴有弦乐和鼓的伴奏，曲调优美，节奏明快，深受当地群众喜爱。北张村南乐会是一种传统的民间音乐表演形式，演奏的乐器有管子、笙、唢呐、鼓等，演奏的曲目丰富多样，既有传统的民间曲调，也有现代创作的音乐作品。高腔戏则是一种具有独特风格的戏曲形式，唱腔高亢激昂，表演形式夸张，具有浓郁的地方特色。这些民间艺术形式不仅丰富了当地群众的文化生活，也传承了容城的历史文化。 此外，容城县还有一些独特的民俗活动，如庙会、花会等。庙会是当地的传统民俗活动之一，每逢庙会，人们会前往寺庙烧香拜佛，祈求平安幸福。庙会上还有各种商品交易、民间艺术表演和美食小吃，热闹非凡。花会则是一种以花卉展览和民俗表演为主要内容的活动，每年春季，容城县都会举办花会，展示各种花卉和盆景，同时还有舞龙、舞狮、戏曲表演等活动，吸引了众多游客前来观赏。 五、特色美食 容城县的美食文化独具特色，有许多令人垂涎欲滴的传统美食。容城绿芦笋是容城县的地理标志保护产品，它色泽翠绿，口感鲜嫩，营养丰富，富含多种维生素和矿物质。绿芦笋可以凉拌、清炒、煮汤等，无论哪种做法都能保留其鲜美的口感和丰富的营养。容城的驴肉火烧也颇具特色，选用当地优质的驴肉，经过精心烹制后，肉质鲜嫩，香味四溢。将驴肉夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，让人回味无穷。 除此之外，容城的扒糕也是一道不可错过的美食。扒糕是用荞麦面制成的，呈圆形或椭圆形，口感软糯，略带酸味。食用时，将扒糕切成小块，加入蒜末、辣椒油、醋、酱油等调料拌匀，味道酸辣可口，十分开胃。还有容城的炸糕，以糯米粉为主要原料，包上豆沙馅或红糖馅，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸糕外皮酥脆，内馅香甜，是当地居民喜爱的传统小吃之一。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 容城县属东部季风区暖温带半干旱气候，四季分明，大陆性显着。最佳旅游时间为春秋两季。春季（3 - 5月），大地复苏，万物生长，此时可以欣赏到白洋淀的芦苇发芽、荷花初绽，以及田野里的油菜花盛开，一片生机勃勃的景象。秋季（9 - 10月），天高气爽，气候宜人，是收获的季节，此时可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还能欣赏到白洋淀的芦花飞舞，景色十分迷人。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 航空：容城县周边有多个机场，为游客的到来提供便利。北京大兴国际机场距离容城县较近，它位于中国北京市大兴区榆垡镇、礼贤镇和河北省廊坊市广阳区九州镇交界处，北距天安门广场约46千米、东距廊坊市中心约26千米，为4F级国际枢纽机场。2019年9月25日正式通航后，极大地提升了区域航空运输能力。从北京大兴国际机场前往容城县，可在机场乘坐前往容城的专线巴士，或先乘坐机场快轨到市区，再转乘前往容城的长途汽车，全程大约需要1.5至2小时。此外，石家庄正定国际机场距离容城县约160公里，高速、高铁连接便捷，机场在容城设有城市候机楼，还开通了旅客直通车，乘坐直通车约1小时50分钟可到达容城；同时，高铁正定机场站每天早中晚各有3趟至白洋淀的高铁，耗时约45分钟，游客可在白洋淀站转车前往容城。 - 铁路：京雄城际铁路的开通，让容城与北京的联系更加紧密，从北京西站出发，最快50分钟可达雄安站 ，而雄安站距离容城不远，便捷的铁路交通为游客节省了大量出行时间。正在建设的京雄商高铁在容城设有站点，预计2026年实现通车，届时容城居民和游客可实现30分钟到雄安、50分钟直达北京的便捷出行 ，真正融入雄安“半小时经济生活圈”和首都“1小时通勤圈”。建成后，从容城乘坐高铁可以更加快速地前往更多城市，进一步提升容城的交通便利性和旅游吸引力。另外，津兴城际铁路开通运营后，从雄安（含容城）出发1.5小时可至天津西站，2个多小时可至河北唐山，为游客前往周边城市旅游提供了更多选择。 - 公路：容城县公路交通网络发达，多条高速公路和省级公路贯穿全境。京雄高速公路全线通车运营，由北京西南五环驾车至雄安新区（包含容城）1小时通达，且京雄高速公路与雄安新区容东片区金湖街互通、与启动区海岳大街平交口先后开放，进一步便利了游客进出容城。津雄高速是贯穿雄安新区的重要高速公路，容城收费站是津雄高速西起第一站，位于新区核心位置，站口距离悦容公园两公里，金湖公园三公里，是运输、旅游的重要枢纽 。保津高速等也为容城与周边城市的连接提供了便利。在长途汽车方面，容城汽车站有发往北京、保定、天津等周边城市的班车。例如，容城至北京赵公口的班车，途径容东安置区（乐民街），高速行程约2小时 ；2025年6月13日起，保定客运中心至容城汽车站的641路升级为“站点巴士”运行，乘客可在线上提前预约乘车，优化调整了徐水区内部走向和容城县城内部走向，方便了保定与容城之间居民和游客的往来。 2. 内部交通： - 公共交通：雄安新区致力打造高效智慧的公共交通体系，目前共有公交线路26条，包含了1条免费旅游专线和2条定点接驳专线，其中部分线路覆盖容城县各乡镇。例如，为加强容城组团内部、容城组团与启动区之间的公共交通联系，新开通的305路公交线路（临泉公交站 - 张市公交站），中途设站29处，运营时间为6:00 - 21:00 ，票价1元\/人·次 ，方便居民和游客在容城组团内及与启动区之间出行。容城县奥威路升级改造工程全面完成后，16座港湾式公交停靠站全新亮相，港湾式公交停靠站采用钢结构造型搭配LEd灯体，充满现代感，不仅造型美观，更为候车市民遮挡风雨、抵御烈日，站台还设置了无障碍通道、无线充电座椅、一键报警装置与全程摄像监控，极大提升了出行体验和安全性。此外，雄安行App上线“小弹性”功能，采用“站点固定、线路不固定”运营模式，开展需求响应式公交示范应用，目前已开通站点698处，平台根据乘客选择的起终点、出行方向和时间，自动完成订单分配，提供灵活的个性化出行服务，为在容城的出行提供了更多便利。 - 出租车与网约车：容城县内出租车数量充足，出租车招手即停，在主要街道、景区、车站等地都能方便叫到车。网约车也很便捷，通过常见的网约车平台即可下单叫车，在一些热门区域和高峰时段，建议提前预约，以免耽误行程。 - 共享单车与电动车：容城县投放了大量的共享单车和共享电动车，分布在县城的各个区域，特别是在景区、商业街、学校、居民区等人员密集场所附近。这种绿色出行方式既方便游客自由穿梭于城市的大街小巷，近距离感受容城的风土人情，又能解决短距离出行的问题，同时还环保健康，是很多游客在容城出行的首选方式之一 。 3. 住宿推荐： - 容城镇：作为容城县的中心，住宿选择丰富多样。高档型酒店如[酒店xxx]，拥有豪华舒适的客房，配备齐全的现代化设施，如健身房、游泳池、会议室等，适合商务出行和追求高品质住宿体验的游客；服务上提供24小时管家服务，满足游客各种需求。中等价位的酒店像[酒店xxx]，房间干净整洁，性价比高，位置优越，周边餐饮、购物场所众多，出行便利；部分房间还能欣赏到城市美景。经济型酒店如[酒店名xx]，价格亲民，虽然设施相对简单，但基本的住宿需求都能满足，适合预算有限的游客。此外，容城镇还有不少民宿可供选择，分布在一些历史街区或特色社区，这些民宿各具特色，有的是传统民居改造而成，保留了原汁原味的建筑风格和装饰元素，让游客体验到当地的生活氛围；有的则融入了现代设计理念，简约时尚，提供温馨舒适的住宿环境，民宿通常还会提供一些特色服务，如当地美食制作体验、文化活动介绍等 。 - 景区周边：如果想更方便游览景区，可选择在南阳遗址、晾马台遗址等景区周边住宿。以晾马台遗址附近为例，有一些乡村客栈，这些客栈多为当地村民自家房屋改造，具有浓郁的乡村气息；房间布置简单质朴，却干净卫生，价格实惠；客栈老板热情好客，能为游客提供很多关于景区和当地游玩的实用信息；部分客栈还会提供农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食，感受乡村生活的宁静与惬意 。在白洋淀（容城部分水域）周边，也有一些临水而建的度假酒店和民宿，推开窗户就能看到美丽的湖景，酒店和民宿通常会提供游船租赁服务，方便游客游览白洋淀；在这里住宿，清晨可以伴着鸟鸣醒来，夜晚可以伴着蛙声入睡，全身心沉浸在大自然的怀抱中 。 4. 行程规划： - 一日游： - 上午：前往南阳遗址，探索春秋战国时期的历史遗迹，通过参观出土文物和遗址现场，了解燕国的历史文化，感受两千多年前的繁荣与沧桑，全程游览大约需要2 - 3小时。 - 中午：在南阳遗址附近的餐馆品尝当地美食，如容城绿芦笋、驴肉火烧等，享受地道的容城风味，用餐时间约1小时。 - 下午：前往晾马台遗址，参观商周时期的古遗址和明月禅寺，领略悠久的历史文化和独特的建筑风格，在晾马台上俯瞰周边的田园风光，放松身心，游览时间大概2 - 3小时。之后可以选择返回容城镇休息或自由活动。 - 两日游： - 第一天： - 上午：抵达容城县后，前往雄安保府酒文化园，参观白酒酿造过程，了解白酒文化，参与白酒品鉴活动，感受传统酿酒工艺的魅力，游览时间约2小时。 - 中午：在酒文化园附近就餐，品尝特色美食，如扒糕、炸糕等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往白洋淀（容城部分水域），乘船游览，欣赏湖光山色、芦苇荡和荷花，体验水乡风情，还可以参与捕鱼、捉蟹等活动，游玩时间约3 - 4小时。晚上在白洋淀周边住宿，欣赏美丽的夜景，感受水乡夜晚的宁静。 - 第二天： - 上午：前往容城镇，逛逛当地的传统市场，感受容城的日常生活氛围，购买一些特色纪念品，如手工艺品、土特产等，时间约1 - 2小时。之后前往容城县博物馆（若有），深入了解容城的历史文化、民俗风情和发展变迁，参观时间约1.5 - 2小时。 - 中午：在容城镇选择一家餐厅，品尝容城特色菜肴，如当地的炖菜、炒菜等，用餐时间约1小时。 - 下午：根据个人兴趣和时间安排，可选择去八于乡体验乡村采摘乐趣，或者去平王乡感受水乡民俗文化，之后准备返程。 - 三日游： - 第一天： - 上午：前往小里镇，参观燕长城遗址（黑龙口村处），了解其历史背景和军事意义，在遗址周边漫步，想象当年的战争场景，游览时间约1.5 - 2小时。 - 中午：在小里镇享用午餐，品尝当地的农家菜，如柴鸡炖蘑菇、农家小炒等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往大河镇，参观当地的农业种植基地或特色养殖基地，了解现代农业发展情况，体验农事活动（如果园采摘、喂养动物等，根据季节和基地实际情况而定），游玩时间约2 - 3小时。晚上返回容城镇住宿。 - 第二天： - 上午：前往晾马台镇，参观晾马台遗址和明月禅寺，如前文所述，感受历史与宗教文化的交融，游览时间约2 - 3小时。 - 中午：在晾马台镇附近就餐，尝试当地特色美食，如容城特色饼类、粉制品等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往南阳遗址，进行深度游览，仔细观赏出土文物，聆听更详细的历史讲解，对燕国文化有更深入的认识，游览时间约2 - 3小时。之后返回容城镇，在市区逛逛，感受容城的城市夜景和休闲氛围。 - 第三天： - 上午：前往白洋淀（容城部分水域），体验水上人家的生活，学习制作水乡特色手工艺品，如芦苇编织等，活动时间约2 - 3小时。 - 中午：在白洋淀附近的餐厅品尝白洋淀特色鱼宴，如清蒸鱼、炖杂鱼等，用餐时间约1小时。 - 下午：收拾行李，准备返程，结束愉快的容城之旅。 第7章 保定市《涞源县》 走进涞源：领略山水人文交融之美 在京津冀区域的西北部，有一座充满魅力的县城——涞源。它的总面积达2448平方公里，处于太行山、燕山、恒山三山交会之处，拒马源、涞水源、易水源在此孕育，独特的地理位置使其自古以来便是交通要冲和文化交融之地。 一、乡镇风貌 涞源下辖10镇7乡，每个乡镇都有着独特的自然景观、产业特色与人文风情。 （一）涞源镇 作为涞源的政治、经济和文化核心，涞源镇交通网络纵横交错，商贸活动极为活跃。大型商场、超市林立，各类商品琳琅满目，满足着居民和游客的日常需求。这里的教育资源也相当丰富，多所中小学为莘莘学子提供了良好的学习环境。不仅如此，涞源镇还留存着一些古老的建筑，像古朴的民居、庄严的庙宇，这些历史建筑承载着涞源的往昔，是岁月的见证者。每逢传统佳节，镇上还会举办热闹非凡的民俗活动，舞龙舞狮的队伍穿梭在街巷，踩高跷、扭秧歌的表演让人目不暇接，处处洋溢着浓郁的生活气息。 （二）银坊镇 银坊镇坐落于涞源南部，拒马河的源头之一就位于此处，清澈的河水蜿蜒流淌，滋养着这片土地。农业是银坊镇的主要产业，粮食作物以玉米、马铃薯、杂粮等为主，同时，特色农业也发展得有声有色，中药材种植、食用菌栽培颇具规模。矿产资源也是银坊镇的一大优势，铁矿、铅锌矿等储量丰富，采矿业和矿产品加工业在镇域经济中占据重要地位。镇内的古老庙宇和传统民居，默默诉说着往昔的故事，彰显出独特的文化底蕴。近年来，银坊镇充分利用自身的自然和文化资源，大力发展乡村旅游，吸引了众多游客前来体验乡村生活的宁静与美好。 （三）走马驿镇 走马驿镇位于涞源西部，历史上曾是重要的军事驿站和交通要道，深厚的历史文化底蕴在这里沉淀。如今，古驿站遗址、古城墙等历史遗迹依然留存，让人不禁遥想当年的繁华与喧嚣。农业方面，玉米、谷子、豆类等农作物广泛种植，畜牧业也发展得较为兴旺，牛、羊、猪等家畜养殖颇具规模。随着交通条件的日益改善，走马驿镇的商业逐渐繁荣起来，小型集市和商业街应运而生，为居民的生活带来了更多便利。此外，镇周边山峦起伏，森林茂密，是户外探险和徒步旅行爱好者的天堂。 （四）水堡镇 水堡镇地处涞源北部，地势较高，气候凉爽宜人，夏季平均气温比县城低3 - 5c，是绝佳的避暑胜地。这里森林资源丰富，森林覆盖率超过50%，山上松树、柏树、杨树、桦树等树木郁郁葱葱。农业以蔬菜、水果种植为主，所产的苹果、梨、桃等水果品质上乘，口感鲜美，深受市场欢迎。近年来，水堡镇凭借自身的自然资源和气候优势，积极发展生态旅游和康养产业，一座座农家乐和康养度假村拔地而起，吸引了大量游客前来休闲度假、养生养老。 （五）杨家庄镇 杨家庄镇是涞源的工业重镇，矿产资源得天独厚，尤其是钼矿储量在全省名列前茅。镇内矿山企业和矿产品加工企业众多，形成了完整的矿业产业链。近年来，杨家庄镇积极推动矿业转型升级，在加强环境保护和安全生产的同时，不断提高资源利用效率，实现了矿业的可持续发展。此外，杨家庄镇的农业以玉米、马铃薯、蔬菜种植为主，旅游业则以矿山文化旅游和乡村休闲旅游为特色，让游客既能感受到工业的魅力，又能体验到乡村生活的宁静与惬意。 （六）王安镇 王安镇位于涞源东部，112国道贯穿全镇，交通十分便利。这里是农业大镇，土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。蔬菜种植规模较大，品种丰富，黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等一应俱全，产品畅销周边地区。畜牧业也发展迅速，规模化养殖牛、羊、猪等家畜。工业方面，以农产品加工和建材加工为主，一些小型加工厂为当地经济发展贡献了力量。 （七）乌龙沟乡 乌龙沟乡因乌龙沟而得名，乌龙沟长城是这里的标志性景观，也是涞源重要的旅游资源。乌龙沟长城修建于明代，是内长城的重要组成部分，属于紫荆关的外围防线。长城依山而建，气势恢宏，保存较为完好。乌龙沟乡自然风光优美，山清水秀，空气清新。农业以玉米、马铃薯、杂粮种植为主，特色养殖如养蜂、养羊也颇具规模。近年来，乌龙沟乡依托长城资源和自然风光，大力发展旅游业，修建了一系列旅游设施，吸引了越来越多的游客前来观光游览。 （八）塔崖驿乡 塔崖驿乡位于涞源东南部，地处山区，地势较为复杂。这里森林资源丰富，生态环境优良，是众多珍稀动植物的栖息地。经济以农业和林业为主，农业主要种植玉米、马铃薯、豆类等农作物，林业则以木材采伐和经济林种植为主，核桃、板栗等经济林为当地带来了可观的收益。此外，塔崖驿乡还拥有铁矿、铅锌矿等矿产资源，但由于开采条件较为困难，目前开发程度较低。在文化方面，独特的民俗文化如民间艺术表演、传统手工艺制作等，展现了当地人民的智慧和创造力。 （九）北石佛镇 北石佛镇位于涞源中部，因镇内有一座古老的石佛而得名。农业以蔬菜、水果、花卉种植为主，特色农业产业已具一定规模。工业方面，拥有一些从事建材加工、机械制造等行业的企业。近年来，北石佛镇积极推进城乡一体化建设，大力加强基础设施建设，居民的生活条件得到了显着改善。同时，北石佛镇还十分注重文化建设，修建了文化广场、图书馆等文化设施，丰富了居民的精神文化生活。 （十）东文山镇 东文山镇位于涞源东部，地理位置优越，交通便利。经济以农业和工业为主，农业主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，工业则涵盖食品加工、机械制造、建材加工等行业。东文山镇拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，近年来，镇政府积极开发旅游资源，大力发展旅游业，为当地经济发展注入了新的活力。此外，东文山镇还十分重视教育和医疗事业的发展，多所学校和医疗机构为居民提供了优质的教育和医疗服务。 （十一）留家庄乡 留家庄乡位于涞源西南部，地处山区，自然风光美不胜收。农业以玉米、马铃薯、杂粮种植为主，特色养殖如养牛、养羊也发展得不错。矿产资源较为丰富，有铁矿、铅锌矿等，但目前开采规模较小。近年来，留家庄乡积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等乡村旅游项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 （十二）南马庄乡 南马庄乡位于涞源南部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，适宜多种农作物生长，主要有玉米、小麦、豆类、蔬菜等。南马庄乡水资源丰富，境内有多个小型水库和河流，为农业灌溉提供了便利条件。近年来，南马庄乡积极调整农业产业结构，大力发展特色农业，中药材种植、食用菌栽培等取得了良好的经济效益。同时，南马庄乡还十分注重生态环境保护，加强植树造林，生态环境得到了有效改善。 （十三）烟煤洞乡 烟煤洞乡位于涞源东北部，煤炭资源曾经十分丰富，是涞源的重要产煤区之一。随着国家对煤炭行业的整顿和环保要求的不断提高，烟煤洞乡逐渐减少煤炭开采，积极寻求经济转型。目前，经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、马铃薯、蔬菜等农作物，旅游业则以自然风光旅游和民俗文化旅游为特色。烟煤洞乡自然风光秀丽，山峰、峡谷、瀑布等自然景观吸引了不少游客前来观光游览。同时，独特的民俗文化如民间艺术表演、传统手工艺制作等，也为旅游业的发展增添了丰富的内涵。 （十四）金家井乡 金家井乡位于涞源中部偏西，农业是主要产业，主要种植玉米、马铃薯、谷子等农作物。近年来，金家井乡积极发展特色农业，引进新品种、新技术，有效提高了农业生产效益。同时，金家井乡还十分注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电、通信等条件，为农业发展和农民生活提供了便利。工业方面，有一些从事农产品加工、建材加工等行业的小型加工厂。此外，金家井乡还拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，有待进一步开发利用。 （十五）上庄乡 上庄乡位于涞源西北部，地势较高，气候凉爽，夏季是避暑的好去处。农业以蔬菜、水果、花卉种植为主，蔬菜种植规模较大，品种丰富，白菜、萝卜、黄瓜、西红柿等应有尽有，产品主要供应周边地区。此外，上庄乡还拥有铁矿、铅锌矿等矿产资源，但目前开采规模较小。近年来，上庄乡积极发展旅游业，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了农家乐、民俗文化村等旅游项目，吸引了不少游客前来观光游览。 （十六）下北头乡 下北头乡位于涞源东部，交通便利，紧邻112国道。经济以农业和工业为主，农业主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，工业则涵盖建材加工、机械制造、食品加工等行业。下北头乡拥有一些自然景观和历史文化遗迹等旅游资源，近年来，乡党委、政府积极开发旅游资源，大力发展旅游业，促进了当地经济的发展。同时，下北头乡还十分重视教育和医疗事业的发展，加大对教育和医疗的投入，改善了办学条件和医疗设施，为居民提供了优质的教育和医疗服务。 （十七）南屯镇 南屯镇位于涞源南部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。南屯镇的蔬菜种植历史悠久，品种丰富，质量优良，是涞源重要的蔬菜生产基地之一。近年来，南屯镇积极推进农业产业化经营，发展了一些农产品加工企业，提高了农产品的附加值。同时，南屯镇还十分注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电、通信等条件，促进了农村经济的发展。此外，南屯镇还拥有南屯仰韶文化遗址等历史文化遗迹，具有较高的历史价值和考古价值。 二、历史与文化溯源 涞源历史悠久，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。春秋时期，它隶属于晋国，见证了诸侯争霸的风云变幻；战国时，先属赵国，后归燕国，燕赵文化的雄浑在此留下深刻印记。 西汉时期，涞源正式设县，名为广昌县，属代郡。此后，历经东汉、晋代，其行政区划虽有变迁，但始终在历史的舞台上扮演着重要角色。隋朝时，广昌县改称飞狐县，这一名称的改变，反映了当时政治、经济、文化等多方面的发展与变革。 明朝时，复名广昌县，属大同府蔚州；清朝时，归直隶省易州管辖。直到民国3年（1914年），借涞水源头之意，改名为涞源县，这一名称沿用至今。 在漫长的历史进程中，涞源留存下众多珍贵的文化遗产。国家级文保单位就有3处，其中辽代阁院寺建于辽应历十六年（公元966年），其文殊殿的建筑形式独特，为单檐布瓦歇山顶，屋宇进深、面阔各三间，采用减柱造结构，在现存辽代建筑中独一无二 。寺内还珍藏着中国现存唯一一口有明确纪年的辽代大钟——飞狐大钟，通高1.4米，重两吨，钟壁上刻有汉、梵两种铭文，合计1200余字，记录着历史的沧桑变迁。 唐代兴文塔建于唐天宝三年（公元744年），通高25米，为八角五层阁楼式塔，古朴别致。据传，该塔是由负责铸币的飞狐匠人集资修建，取“兴文重教”之意，希望子孙后代能通过读书改变命运，塔基上镶嵌的汉白玉石碑，记载着当时涞源铸币业的繁盛。 明代乌龙沟长城全长122.5公里，是全国境内长城最长的县之一。它蜿蜒于崇山峻岭之间，城墙、烽火台、敌楼等保存较为完好，虽历经400多年风雨侵蚀、兵火战乱，却依然展现着明代军事防御工程的雄伟气势，诉说着往昔的金戈铁马。 除了这些国家级文保单位，涞源还有4处省级文保单位，如明代长城、南屯仰韶文化遗址、甲村商代遗址、黄土岭战役旧址，以及20处县级文保单位。这些历史遗迹，如一部部无言的史书，生动地展现了涞源的历史变迁和文化传承。 涞源还是一座具有光荣革命传统的红色之城。它是八路军开辟晋察冀边区根据地解放的第一座县城，先后两次被边区政府命名为“对敌斗争模范县”。这里发生过许多着名的战斗，黄土岭战役旧址，1939年11月，八路军在此击毙日本“名将之花”阿部规秀中将，沉重打击了日军的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国军民的抗日斗志；涞灵战役东团堡大战旧址，八路军全歼日军士官教导大队，彰显了顽强不屈的战斗精神；驿马岭阻击战旧址，打响了平型关大捷的第一枪，为战役的胜利奠定了坚实基础；白求恩做手术的孙家庄小庙，见证了国际主义战士白求恩大夫救死扶伤的人道主义精神；这里还是抗日少年英雄王二小的出生地和牺牲地，王二小的英勇事迹激励着一代又一代中国人。为了铭记这些英雄事迹，传承红色基因，近年来，涞源先后投资修建了王二小纪念馆、东团堡烈士陵园、白求恩战地手术纪念馆，让后人能够永远缅怀先烈，汲取前进的力量。 三、宗教建筑与历史遗址 （一）阁院寺 阁院寺位于涞源县城中部，辽代时称阁子院。寺中现存最早的建筑文殊殿修建于公元966年（辽应历十六年），距离唐朝灭亡仅59年。文殊殿为单檐布瓦歇山顶，屋宇进深、面阔各三间，采用减柱造结构，这种方殿建筑格局在现存辽代建筑中独一无二。寺内的辽代铁钟，通高1.4米，重两吨，钟壁上有汉、梵两种铭文，共1200余字，因铭文中有“飞狐县”三字，也被称为“飞狐大钟”，是中国现存唯一有明确纪年的辽代大钟。1979年，清华大学建筑系教授莫宗江对阁院寺进行考察并给予高度评价，随后发表了《涞源阁院寺文殊殿》的建筑学论文，使这座古寺重新被大众知晓。1996年，阁院寺被列为全国重点文物保护单位，2005年后，国家对其展开整体修缮，2020年整修完成，重现昔日雄姿。 （二）兴文塔 兴文塔始建于唐天宝年间，人们现在看到的塔身是几经修缮后的辽代风格建筑。塔通高25米，为八角五层阁楼式设计，古朴而别致。据传，唐天宝年间负责铸币的飞狐匠人集资修建此塔，取“兴文重教”之意，期望子孙后代通过读书改变命运。镶嵌在塔基上的一块汉白玉石碑，记录了当时涞源铸币业的繁盛。涞源因出产高品位的铜矿，成为历代王朝的中央铸币厂，1982年在涞源浮图峪曾出土铸币炉遗址以及大量西汉五铢钱，甚至还发现了两件五铢钱铁范。 （三）乌龙沟长城 乌龙沟长城建于明代，是内长城的重要组成部分，属于紫荆关的外围防线。它全长122.5公里，城墙、烽火台、敌楼等保存较为完整，虽历经400多年风雨侵蚀、兵火战乱，依然气势恢宏。长城依山而建，蜿蜒于崇山峻岭之间，站在城墙上，仿佛能看到当年的金戈铁马，感受到历史的沧桑与厚重。这里不仅是历史遗迹，也是摄影爱好者的天堂，四季景色各异，吸引着众多游客前来观赏、拍照。 （四）黄土岭战役旧址 1939年11月，在涞源黄土岭，八路军与日军展开了一场激烈的战斗。此次战役中，八路军击毙了号称“山地战专家”、有“名将之花”之称的日本侵略军中将阿部规秀，共击毙伤日军1500余人。黄土岭战役是中国抗战史上的辉煌战役之一，极大地振奋了中国军民的士气，鼓舞了全国人民的抗战热情。如今，黄土岭战地纪念馆成为青少年爱国主义教育基地，通过展览、实物展示等方式，让后人铭记这段历史，传承革命精神。 四、民俗风情 涞源的民俗文化丰富多彩，独具特色。每逢春节、元宵节等传统节日，各种民俗活动便热闹登场。舞龙舞狮是必不可少的节目，舞龙者手持龙具，上下翻腾，龙身蜿蜒游动，气势磅礴；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或翻滚、或嬉戏，惟妙惟肖，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。踩高跷、扭秧歌也是深受人们喜爱的民俗表演，高跷表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边走边舞，做出各种高难度动作，令人惊叹；秧歌队伍则在欢快的锣鼓声中，迈着轻快的步伐，扭动着身体，脸上洋溢着幸福的笑容，展现出浓浓的生活气息。 涞源的民间艺术形式多样，其中“涞源跳鼓”极具代表性。这种舞蹈起源于古代祭祀仪式，舞者们身着色彩鲜艳的传统服饰，手持鼓槌围绕大鼓腾挪跳跃，鼓点节奏复杂多变，既有如急雨骤落的密集敲击，也有舒缓如潺潺流水的韵律变化，动作刚劲有力，充满原始的野性与张力，生动展现出当地百姓对自然的敬畏与对生活的热爱。 “涞源剪纸”同样魅力非凡。当地剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，无需画稿便能信手拈来。作品题材广泛，既有花鸟鱼虫、飞禽走兽，也有传统戏曲人物、神话传说故事。剪纸风格粗犷豪放又不失细腻，线条流畅且造型夸张，通过镂空与留实的巧妙结合，呈现出独特的艺术效果。每到春节，家家户户都会将寓意吉祥的剪纸作品贴在门窗上，为节日增添喜庆色彩。 在民间音乐方面，“涞源吹歌”独具特色。艺人们使用唢呐、笙、鼓等传统乐器，演奏曲目丰富多样。演奏时，唢呐高亢嘹亮的音色为主旋律，笙则以和声烘托氛围，鼓点精准地把控节奏，时而演奏出欢快活泼的曲调，用于庆祝丰收、婚嫁喜事；时而吹出低沉悲壮的旋律，寄托对逝者的哀思。其演奏技法丰富，滑音、颤音、花舌音等技巧的运用，让乐曲充满灵动之感 。 此外，涞源的民间手工艺也颇为精湛。“涞源核雕”艺人以桃核、杏核为原料，凭借精湛的技艺在小小的果核上雕刻出山水、人物、花鸟等图案。这些核雕作品造型逼真、工艺细腻，每一处纹理、每一个细节都精心雕琢，展现出艺人的高超技艺与耐心。“涞源柳编”也久负盛名，当地百姓利用丰富的柳条资源，将柳条经过浸泡、编织、晾晒等多道工序，制作成筐、篮、篓等生活用品，以及动物造型、装饰摆件等工艺品。柳编制品结实耐用，造型美观，兼具实用性与艺术性，体现了涞源人民的智慧与创造力。 五、特色美食 涞源的特色美食独具风味，每一道菜肴都蕴含着当地的风土人情。 涞源豆腐采用传统工艺制作，精选本地优质大豆，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤等多道工序。制作出的豆腐质地细腻，豆香浓郁。可用来烹饪多种菜肴，如鲜嫩可口的小葱拌豆腐，将豆腐切成小块，配上翠绿的小葱，淋上香油、酱油，清爽开胃；热气腾腾的白菜炖豆腐，白菜的清甜与豆腐的醇厚相互交融，汤汁浓郁，口感丰富；还有香辣过瘾的麻婆豆腐，麻辣鲜香，令人食欲大增。 涞源粘糕以黄米面为主要原料，将黄米面加水和成面团，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的粘糕色泽金黄，口感软糯香甜。食用时，可根据个人口味加入红糖、豆沙馅等，味道更加丰富。粘糕是涞源人过年时必备的传统美食，寓意着生活“年年高”，承载着人们对美好生活的向往。 涞源烙糕也是当地一绝。将小米磨成面，加水调成面糊，舀一勺面糊倒在特制的烙糕鏊子上，摊成圆形薄饼，盖上盖子烙制片刻，待两面金黄即可出锅。烙糕外皮酥脆，内里松软，散发着淡淡的米香。可直接食用，也可搭配白糖、果酱等，是老少皆宜的传统小吃。 涞源莜面同样深受欢迎。莜面由莜麦加工而成，富含多种营养成分。莜面的吃法多样，有莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面饨饨等。制作莜面窝窝时，需将莜面用开水和成面团，揪一小块在光滑的石板上用手掌推成薄片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里。蒸熟后的莜面窝窝搭配羊肉臊子汤，羊肉的鲜美与莜面的筋道相得益彰，味道醇厚浓郁；莜面鱼鱼则是将莜面搓成细长条，形似小鱼，可凉拌、热炒或煮汤，口感爽滑筋道。 涞源熏肉制作工艺独特。选用新鲜猪肉，经过腌制、炖煮、熏制等多道工序。腌制时加入花椒、八角、桂皮等多种香料，使肉充分吸收香味；炖煮过程中严格把控火候和时间，确保肉质软烂；最后用柏木、果木等进行熏制，熏出的肉色泽红亮，香味浓郁，肥而不腻，瘦而不柴，既可直接食用，也可切片炒菜、夹入烧饼，是餐桌上的美味佳肴 。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 涞源属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的美景与体验。每年的5 - 10月是最佳旅游时间。5 - 6月，春回大地，万物复苏，白石山漫山遍野的野花竞相开放，树木抽出嫩绿的新芽，拒马河源头的河水清澈见底，此时适合踏青赏花、感受大自然的勃勃生机。7 - 8月正值盛夏，涞源气候凉爽，平均气温比周边城市低5 - 8c，是绝佳的避暑胜地。游客可前往白石山避暑纳凉，欣赏奇松怪石；也可在拒马河漂流，体验刺激的水上项目；还能参与乌龙沟长城徒步，感受历史与自然的完美融合。9 - 10月，秋天的涞源层林尽染，漫山红叶如诗如画，白石山的枫叶、五角枫等树木逐渐变色，呈现出红、黄、橙等绚丽色彩；此时也是品尝新鲜农作物和各种水果的好时节，游客可以在当地农家品尝到新鲜采摘的苹果、梨、核桃等，享受丰收的喜悦。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 航空：涞源周边主要有机场为保定江城机场、石家庄正定国际机场和北京大兴国际机场 。保定江城机场距离涞源相对较近，但主要以通用航空业务为主；石家庄正定国际机场距离涞源约180公里，可在机场乘坐前往涞源的长途大巴，也可先乘坐机场大巴到保定客运中心，再转乘到涞源的班车；北京大兴国际机场距离涞源约200公里，可在机场的长途客运站乘坐直达涞源的大巴车，也可先乘坐轨道交通到北京六里桥长途客运站，再转乘前往涞源的客车。 - 铁路：目前没有直达涞源的铁路，但可先乘坐火车到保定站或保定东站，然后在保定客运中心乘坐前往涞源的长途汽车，车程约2 - 3小时。随着交通建设的推进，未来将有铁路规划通往涞源，届时出行将更加便捷。 - 公路：涞源公路交通较为便利，荣乌高速、张石高速穿境而过。北京、天津、石家庄、保定等周边城市均有直达涞源的长途客车。从北京六里桥长途客运站出发，每天有多趟班车前往涞源，车程约3 - 4小时；从天津客运西站、石家庄运河桥客运站、保定客运中心等也有频繁的班车发往涞源 。自驾游的游客可通过导航软件，沿荣乌高速、张石高速等公路自驾前往，沿途风景优美，且高速公路路况良好，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：涞源县城内有多条公交线路，可到达县城主要街道、商场、景区入口等区域。公交车票价实惠，一般为1 - 2元，运营时间为早6点到晚8点左右，基本能满足游客在县城内的出行需求。但部分公交线路发车间隔较长，前往偏远景区的公交线路较少，出行前建议提前查询公交时刻表。 - 出租车：县城内出租车数量充足，出租车起步价为5 - 6元（根据不同时段和车型略有差异），按里程计价。在县城内打车较为方便，但前往偏远乡镇或景区时，建议提前与司机谈好价格，以免产生纠纷。 - 旅游专线车：旅游旺季时，涞源开通了多条前往主要景区的旅游专线车，如白石山、空中草原等景区。旅游专线车一般在县城的客运站或主要景区门口发车，方便游客直达景区，减少换乘麻烦。 - 租车：如果游客想要更自由地安排行程，可选择在县城租车。县城内有多家租车公司，提供轿车、SUV等多种车型租赁服务。租车价格根据车型、租赁时间长短而定，一般每天租金在200 - 500元不等，租车时需携带身份证、驾驶证等有效证件，并提前了解租车公司的相关规定和保险政策。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 高档型：如涞源华中小镇酒店，位于涞源白石山温泉康养小镇内，周边环境优美，配套设施齐全。酒店拥有各类豪华客房，房间装修典雅，配备智能设备、独立卫浴、观景阳台等。酒店内设有温泉中心、健身房、游泳池、特色餐厅等，游客可在游玩一天后享受温泉放松身心，品尝当地特色美食。此外，酒店还提供亲子活动、会议接待等多种服务，适合家庭出游、商务出行。价格在600 - 1500元\/晚左右。 - 舒适型：涞源宾馆是当地老牌舒适型酒店，位于县城繁华地段，交通便利，周边商场、餐厅众多。酒店客房干净整洁，提供标准间、大床房等多种房型选择，房间内设施齐全，提供24小时热水、无线网络等。酒店内设有中餐厅，提供涞源特色美食和各类家常菜。价格在300 - 600元\/晚左右。 - 经济型：县城内有多家连锁快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，分布在主要街道和交通枢纽附近。酒店以简洁实用为主，房间虽面积不大，但基本设施完备，干净卫生，能满足游客的基本住宿需求。价格在150 - 300元\/晚左右，适合预算有限的游客。 2. 景区周边 - 白石山景区：景区附近有许多民宿和农家院，如白石山脚下的田园民宿，以农家小院风格为主，环境清幽。民宿提供多种房型，房间布置温馨，部分房间带有独立小院，可欣赏田园风光。民宿主人热情好客，可提供地道的农家饭菜，游客能品尝到涞源豆腐、粘糕等特色美食。价格在150 - 400元\/晚左右。此外，景区周边还有一些度假酒店，如白石山温泉度假区内的酒店，游客可在游玩景区后享受温泉，放松身心，价格相对较高，在500 - 1000元\/晚左右。 - 空中草原景区：景区周边也有不少住宿选择，部分农家院靠近草原，游客可以早起欣赏草原日出，夜晚仰望璀璨星空。农家院房间简单朴素，但干净舒适，价格在100 - 300元\/晚左右。还有一些特色蒙古包住宿，游客可以体验草原风情，感受不一样的住宿体验，价格在200 - 500元\/晚左右。 （四）行程规划 1. 一日游 - 上午：前往白石山景区，乘坐景区大巴或索道上山，欣赏奇峰怪石、云海景观。游览韭菜园、绝壁长廊、玻璃栈道等景点，感受白石山的雄伟壮观与惊险刺激。 - 中午：在景区内的餐厅或小吃摊品尝涞源特色小吃，如烙糕、莜面窝窝等。 - 下午：继续游览白石山其他景点，如双雄石、风云际会等，然后乘坐索道或步行下山，结束一天的行程。 2. 两日游 - 第一天： - 上午：抵达涞源后，前往阁院寺，参观这座古老的辽代寺院，欣赏文殊殿独特的建筑风格和珍贵的辽代铁钟。 - 中午：在县城品尝涞源特色美食，如熏肉、豆腐宴等。 - 下午：前往乌龙沟长城，沿着长城漫步，感受历史的沧桑，欣赏周边壮丽的自然风光。傍晚时分返回县城住宿。 - 第二天： - 上午：前往白石山景区，全天游览白石山，深度体验奇峰、怪石、云海、栈道等景观。 - 中午：在景区内用餐。 - 下午：下山后，可选择前往拒马源景区，观赏清澈的泉水，了解拒马河的源头文化，然后结束行程返程。 3. 三日游 - 第一天： - 上午：参观兴文塔，了解其历史渊源和建筑特色，感受唐代文化与辽代风格的融合。 - 中午：在县城用餐。 - 下午：前往黄土岭战役旧址，参观战地纪念馆，聆听革命故事，缅怀革命先烈。傍晚返回县城住宿。 - 第二天： - 全天：游览白石山景区，详细探索各个景点，可选择在山上住宿一晚，欣赏日出日落和星空夜景（提前预订山上酒店或帐篷）。 - 第三天： - 上午：从白石山下山后，前往空中草原景区，欣赏广袤无垠的草原风光，体验骑马、滑草等娱乐项目。 - 中午：在景区周边农家院品尝农家美食。 - 下午：继续游玩空中草原，感受草原的宁静与壮美，然后结束愉快的涞源之旅返程。 第8章 保定市《望都县》 望都县：千年古县的魅力探寻 望都县，隶属河北省保定市，地处河北省中西部、保定市西南部。它的总面积达374平方千米 ，在这片广袤的土地上，生活着勤劳朴实的人民，孕育出了深厚的历史文化和独特的风土人情。 一、乡镇风采 望都县下辖2乡6镇，每一个乡镇都有着自己独特的韵味。 1. 望都镇：作为县政府驻地，望都镇是全县的政治、经济、文化中心，辖区总面积3980公顷，常住人口达9.2万人。这里商业繁荣，街道上车水马龙，高楼大厦林立，学校、医院、商场等基础设施一应俱全，是望都县最具活力的区域。 2. 赵庄镇：位于县城东北2公里处，全镇面积36平方公里，有18个行政村，常住人口约2.5万人。赵庄镇以农业产业为特色，蔬菜种植和奶牛养殖是当地的重要产业，大片的蔬菜大棚在阳光下闪耀着生机，为城市提供着新鲜的蔬菜。 3. 高岭镇：地处望都县东部，距县城5公里，总面积40.3平方公里，常住人口约2.62万人。高岭镇的苗木花卉种植产业发展得红红火火，走进高岭镇，仿佛置身于花的海洋，各类花卉苗木争奇斗艳，不仅美化了环境，还为当地带来了可观的经济效益。 4. 贾村镇：位于望都县城东南方向，距离县城25公里，全镇辖13个行政村，总人口约3.1万人。贾村镇有着浓厚的文化底蕴，传统的手工艺在这里代代相传，精美的手工艺品展示着村民们的智慧和创造力。 5. 中韩庄镇：位于望都县城南10公里，面积56.5平方公里，辖20个行政村，总人口在3.1万人左右。中韩庄镇的工业发展较为突出，形成了一定规模的产业集群，工厂里机器轰鸣，生产出的产品远销各地。 6. 寺庄镇：位于望都县城区西北部，全镇面积48平方公里，18个村人口大约3.5万人。寺庄镇注重生态环境建设，森林覆盖率较高，空气清新，山间小溪潺潺流淌，是休闲度假的好去处。 7. 固店镇：位于望都县城西南3公里，有16个村，人口为3.1万人左右，总面积49.94平方公里。固店镇的农业和商业齐头并进，农产品交易市场热闹非凡，农产品在这里流通到各地。 8. 黑堡乡：位于望都县城西侧，总面积约38.2平方公里，辖16个村，人口在2.9万人左右。黑堡乡以特色种植和养殖为主，独特的地理环境孕育出了品质优良的农产品，如香甜的水果、鲜嫩的肉类。 二、历史文化溯源 望都县历史源远流长，是一座千年古县，有着“尧母故里、孕帝名邦”的美誉。上古时期，黄帝的曾孙帝喾娶“陈锋氏”部落的女人庆都，庆都生下放勋，也就是“三皇五帝”之一的帝尧。相传尧帝极为孝顺，由于事务繁忙，他常常登上伊祁山遥望母亲居住的都山，“望都”之名便由此而来。 战国时期，这里就已设置庆都城邑；秦始皇统一六国后，正式置庆都县；到了公元前201年，汉高祖六年，因认为以尧的母亲“庆都”为县名是对上古贤君的不恭，于是改称“望都县”，此后虽历经金大定七年改称“海山县”、大定十三年又改称“庆都县”等变化，但在清乾隆十一年，乾隆认同汉高祖的看法，再次改回“望都县”并沿用至今。 历史上，众多帝王如汉光武帝刘秀、汉章帝刘炟、唐高祖李渊、唐太宗李世民、宋仁宗赵祯、明世宗朱厚熜、清高宗乾隆、清仁宗嘉庆等都曾来望都祭拜尧母庙，这足以彰显望都在历史文化中的重要地位。如今，望都县以尧母和红龙的传说以及尧母陵古迹为背景，打造了尧母文化园。园区分为尧母陵庙和书院、尧母文化广场、文化展览区及商业休闲街等区域。尧母陵庙分为东西两院，东侧为尧母陵庙，西侧为尧台书院，院内留存着历代帝王和文人雅士刻下的碑文，无声地诉说着望都的历史沧桑。 望都县的文化底蕴还体现在其丰富的非物质文化遗产上。国家级非物质文化遗产孙氏太极拳，由武学大家孙禄堂所创，动作行云流水、刚柔并济，充分展现了望都人的尚武精神。省级非物质文化遗产望都新颖调，以独特的唱腔和表演形式，讲述着望都的故事；东关村细乐会的音乐悠扬动听，传承着古老的音乐文化。此外，六合拳、望都辣椒传说、庄里村大秧歌、八大碗、吵子 - 大鼓会、瞎话儿故事、镲舞等非物质文化遗产，也都各具特色，共同构成了望都丰富多彩的文化宝库。 三、必游景点 1. 尧母文化园：作为望都县最具代表性的景点之一，尧母文化园承载着深厚的历史文化内涵。园内古香古色的庭院宁静祥和，砚金亭下的鸡鸣井仿佛还回荡着千年的鸡鸣声，始建于明代的五峰墙古朴典雅，陵寝中盛开的金黄色硫华菊更增添了一份庄严肃穆。在这里，游客可以深入了解尧母文化，感受上古时期的文化魅力。 2. 虚云禅寺：原名大善国寺，始建于唐贞观年间，占地约30亩。寺内建筑风格独特，主要景点有山门、钟鼓二楼、天王殿、东西配房、观音阁、药师殿、弥陀殿、虚云菩萨殿、祖师殿、华严殿等。走进虚云禅寺，香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵得到片刻的宁静。寺内的建筑和佛像工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺。 四、历史遗址 所药村壁画墓是全国重点文物保护单位，具有极高的历史和艺术价值。壁画内容丰富多样，生动地展现了古代社会的风貌，从人们的日常生活到生产劳动，从服饰装扮到建筑风格，都在壁画中得到了细致的描绘。这些壁画不仅为研究古代历史提供了珍贵的资料，也是艺术的瑰宝，其色彩虽历经岁月的洗礼，但依然鲜艳夺目，线条流畅自然，人物形象栩栩如生。 五、民俗风情 望都县的民俗风情丰富多彩，每逢传统节日，大街小巷都充满了欢乐的气氛。春节期间，人们贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起，共享天伦之乐。元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演纷纷登场，热闹非凡。 在婚丧嫁娶等传统仪式上，望都也保留着独特的习俗。婚礼上，新郎新娘身着传统服饰，举行庄重的仪式，接受亲朋好友的祝福；葬礼则遵循着传统的礼仪，表达对逝者的尊重和怀念。 此外，望都的民间艺术也十分活跃。面塑艺人用灵巧的双手塑造出各种栩栩如生的形象，花鸟鱼虫、人物故事在他们的指尖呈现；剪纸艺术以其精美的图案和细腻的工艺，装点着人们的生活；还有传统的手工编织，如竹编、草编等，制作出的生活用品和工艺品兼具实用性和艺术性。 六、特色美食 1. 望都辣椒酱：望都县是着名的“辣椒之乡”，望都辣椒酱以本地辣椒为原料，经过独特的工艺制作而成。其色泽红亮，香辣醇厚，口感丰富，无论是作为烹饪的调料，还是直接佐餐，都让人回味无穷。可以用来拌面、拌饭，也可以涂抹在面包上，为食物增添独特的风味。 2. 望都焖子：用红薯淀粉与肉末精心蒸制而成，口感软糯，咸香适口。焖子可以直接切片食用，也可以炒菜、煮汤，是望都人餐桌上常见的美食。在当地的集市上，经常能看到售卖焖子的摊位，刚出锅的焖子香气四溢，吸引着众多食客前来购买。 3. 羊肉烧饼：外酥里嫩的烧饼夹入卤制得恰到好处的羊肉，咬上一口，酥脆的外皮和鲜嫩的羊肉在口中碰撞，风味独特。羊肉的鲜美与烧饼的麦香相互交融，让人欲罢不能。羊肉烧饼不仅是望都的特色美食，也是当地人喜爱的早餐和小吃。 4. 驴肉火烧：这是一道在河北地区广受欢迎的美食，望都的驴肉火烧也独具特色。香酥的火烧夹着鲜嫩多汁的驴肉，再加上一些青椒，解腻又提香。咬下去，火烧的酥脆、驴肉的鲜嫩和青椒的清爽完美结合，让人陶醉其中。 5. 羊杂汤：热气腾腾的羊杂汤，汤汁鲜香醇厚，羊杂鲜嫩可口。在寒冷的冬日，来上一碗羊杂汤，既能暖身，又能满足味蕾。羊杂汤通常搭配烧饼或油条食用，是望都人喜爱的传统美食之一。汤中还可以根据个人口味加入辣椒油、胡椒粉等调料，增添不同的风味。 6. 特色熏肉：色泽红润，肥而不腻，散发着浓郁的香味。熏肉的制作工艺独特，经过腌制、熏烤等多道工序，使得肉质紧实，香味浓郁。可以直接切片食用，也可以搭配蔬菜凉拌，是一道美味的下酒菜。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：望都县交通十分便利，处于京津石三角中心地带，紧邻雄安新区。京广铁路、京港澳高速公路、107国道纵贯全县，与京昆高速、保阜高速均有连接线。如果选择乘坐火车，可以在望都站下车；如果自驾，可通过京港澳高速、107国道等便捷到达。此外，望都县内的公共交通也较为发达，各乡镇之间都有公交车相通，方便游客前往各个景点。 2. 住宿推荐：在县城内有多家酒店可供选择，如望都宾馆、阳光酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格也较为合理。如果想要体验乡村风情，也可以选择在一些特色民宿居住，如高岭镇的花海民宿，周边环境优美，能让游客亲近大自然。 3. 行程规划： - 一日游：早上前往尧母文化园，感受上古文化的魅力，参观尧母陵庙、书院等景点；中午在县城品尝望都特色美食，如望都焖子、羊肉烧饼等；下午前往辣椒博物馆，了解望都辣椒的种植历史和加工工艺，还可以购买一些辣椒制品作为纪念品；晚上返回县城休息。 - 两日游：第一天，游览尧母文化园和虚云禅寺，感受望都的历史文化和宗教氛围；中午在附近的农家乐品尝农家菜，体验乡村生活；下午前往九龙河公园，散步、骑行，欣赏自然风光；晚上在县城品尝特色美食，感受望都的夜生活。第二天，前往中韩庄镇参观工业产业，了解望都的经济发展；中午在镇上用餐后，前往赵庄镇参观蔬菜种植基地和奶牛养殖场，体验农业生产；下午返回县城，结束愉快的旅程。 4. 旅游小贴士：望都县属于暖温带季风气候，大陆性季风气候显着，四季分明。最佳旅游季节为春秋两季，此时天气宜人，景色优美。在品尝特色美食时，要注意选择正规的餐厅，确保食品卫生安全。购买辣椒制品等纪念品时，要注意辨别品质，避免购买到假冒伪劣产品。 第9章 保定市《安新县》 安新县：华北明珠畔的水乡之城 安新县，位于河北省中部，是一座极具魅力的县城，总面积达738.6平方公里，在这片土地上，水与陆相互交织，自然景观与人文风情相得益彰。 一、乡镇风貌 安新县下辖9镇4乡，各个乡镇都有着鲜明的特色，共同构成了安新县丰富多彩的地域风貌。 1. 安新镇：作为县政府所在地，安新镇是全县的政治、经济、文化中心，辖区面积66平方公里。这里热闹繁华，街道上车水马龙，商场、学校、医院等基础设施一应俱全。居民们在这里安居乐业，享受着便捷的生活。镇上的集市尤为热闹，各类商品琳琅满目，从新鲜的蔬菜水果到精美的手工艺品，应有尽有，充满了生活气息。 2. 大王镇：地理位置优越，交通便利。全镇总面积不大，但人口密集，经济发展活跃。工业与农业协同发展，工业方面，形成了一定规模的产业集群，产品畅销各地；农业上，特色种植与养殖颇具规模，农产品品质优良。大王镇的人们勤劳朴实，积极参与到经济建设中，生活水平不断提高。 3. 三台镇：闻名遐迩的制鞋产业是三台镇的支柱产业。从20世纪70 - 80年代起步，历经多年发展，如今已形成了集研发、生产、销售为一体的完整产业链。这里的鞋厂众多，生产的运动鞋、板鞋、休闲鞋等款式多样，不仅供应国内市场，还远销海外。走在三台镇的街道上，随处可见鞋材店铺和运输车辆，呈现出一片繁忙的景象。 4. 端村镇：坐落于白洋淀畔，拥有得天独厚的自然资源。全镇面积较大，水域面积占比较高。渔业和旅游业是端村镇的重要产业，渔民们以水为生，每天清晨，他们便驾着小船在淀里捕鱼，收获的新鲜鱼虾运往各地市场。同时，端村镇凭借美丽的水乡风光，吸引了众多游客前来观光游览，游客们可以乘船穿梭在芦苇荡中，欣赏美丽的自然风光，感受水乡的宁静与祥和。 5. 赵北口镇：辖区面积22平方公里，下辖13个行政村。这里历史文化底蕴深厚，是连接白洋淀与外界的重要交通枢纽。在过去，赵北口镇是重要的商贸集散地，如今，虽然商贸地位有所变化，但它依然保持着独特的水乡韵味。镇上保存着一些古老的建筑和传统的手工艺品店，游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围。 6. 同口镇：同口镇是一个有着悠久历史的古镇，文化底蕴深厚。镇域面积适中，人口分布较为均匀。农业发达，粮食产量丰富，同时，同口镇的传统手工艺也十分出色，如苇编、刺绣等，代代相传，技艺精湛。每逢传统节日，镇上都会举办丰富多彩的民俗活动，吸引了众多游客和周边居民前来参与。 7. 刘李庄镇：刘李庄镇以农业和工业为主要产业。农业方面，注重科技兴农，引进了先进的种植技术和优良品种，农产品产量和质量不断提高；工业上，形成了以制造业为主的产业格局，工厂为当地居民提供了大量的就业机会。刘李庄镇还积极开展生态建设，绿化环境，打造宜居乡村。 8. 安州镇：安州镇历史悠久，文化遗迹众多。镇内有一些古老的庙宇和建筑，见证了岁月的变迁。安州镇的农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时，也发展了一些特色农业，如花卉种植。近年来，安州镇充分利用自身的历史文化资源和自然景观，积极发展旅游业，吸引了越来越多的游客前来参观游览。 9. 老河头镇：老河头镇位于安新县的边缘地带，与周边县区接壤。全镇面积较大，地形多样，有平原、丘陵和水域。老河头镇的工业以小型加工厂为主，主要生产一些生活用品和农产品加工品。农业方面，除了传统的粮食种植，还发展了果树种植和畜牧业。老河头镇的自然风光优美，生态环境良好，是休闲度假的好去处。 10. 圈头乡：圈头乡四面环水，是典型的水乡。这里的水域面积广阔，水产资源丰富。圈头乡的人们以渔业和旅游业为生，他们利用白洋淀的独特资源，开发了许多水上旅游项目，如划船、垂钓、水上观光等。圈头乡的圈头音乐会更是被列入国家级非物质文化遗产项目，其音乐风格独特，演奏的曲目多为传统古曲，深受人们喜爱。 11. 寨里乡：寨里乡地理位置较为特殊，位于安新县的北部。全乡面积适中，以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。寨里乡注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如有机蔬菜种植、中药材种植等。同时，寨里乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化，吸引游客前来体验乡村生活。 12. 芦庄乡：芦庄乡是一个以农业为主的乡镇，全乡土地肥沃，适合农作物生长。主要农产品有小麦、玉米、棉花等。芦庄乡还拥有丰富的自然资源，森林覆盖率较高，生态环境优美。近年来，芦庄乡积极发展生态农业和乡村旅游，推动了当地经济的发展。 13. 龙化乡：辖区面积51.43平方公里，下辖16个行政村。龙化乡的经济以农业和养殖业为主，农业方面，种植了大量的粮食作物和经济作物；养殖业方面，主要养殖猪、牛、羊等家畜。龙化乡还注重乡村文化建设，开展了各种文化活动，丰富了村民的精神生活。 二、历史脉络与文化传承 安新县历史源远流长，文化底蕴深厚。战国初期，这里是燕国辖域，后为燕南赵北地，当时就有葛城（今安州镇）、浑埿城、三台城等城镇。 秦代，安新县境为广阳、钜鹿两郡交壤地。西汉至隋代，大都属高阳、容城两县辖域。唐如意元年（692年），在葛城置武昌县，神龙元年（705年）改为武兴县，代宗广德二年（764年）置唐兴县，先后属瀛州、易州、莫州，均为河北道。 五代时，唐兴县于后晋初改为宜川县，属莫州。宋代建顺安军（今安州垒头），后移军治于高阳县（今高阳旧城），升顺安军为安州。大定二十八年（1188年）安州徙治葛城，并置葛城县；泰和四年（1204年）又置渥城县（治所在浑埿城，即新安城）；泰和八年（1208年）安州又移治渥城县，称新安州，葛城仍为县。 元代，安州仍领渥城、葛城二县，并徙治葛城。后几经归并，至元九年（1272年）安州、葛城、渥城复治，渥城县更名为新安县，安州继领葛城县，与新安县同属保定路。 明代，省葛城县、新安县入安州，安州降为安县。后复设安州（安县即废）和新安县，安州治新安县，属保定府。 民国2年（1913年）废州治，安州改为安县属直隶范阳道。民国3年（1914年），安县（安州）与新安各取其名之首字合并为安新县，属直隶省保定道；1928年属河北省。 1949年8月，安新属河北省保定专区。1950年4月，安新县驻地由安州迁至新安。1970年保定专区改称保定地区，安新县属之。1994年12月23日，保定地区和保定市合并为保定市，安新县隶之。 安新县的文化丰富多彩，留下了众多文化瑰宝。梁庄遗址是新石器时代遗址，位于安新县城东南14公里的梁庄村南百余米处，发现于1986年4月，当时收集到骨化石100余件，泥质陶片、夹砂褐陶片50余片和石斧两件。同年9月，相关部门联合对其进行考古发掘，为研究新石器时代的人类生活提供了珍贵资料。留村遗址是新石器时代仰韶文化遗址，位于安新县城西1.5公里留村北300米处，南距白洋淀新安北堤1.5公里，1982年被列为河北省文物保护单位，这里的遗迹和文物见证了远古时期人类的智慧和生活方式。 此外，安新县的民间艺术也别具一格。“圈头音乐会”被列入国家级非物质文化遗产项目，其音乐风格古朴典雅，演奏的乐器有笙、管、笛、箫等，曲目丰富多样，多为传统古曲，如《山坡羊》《豆叶黄》等，演奏时节奏舒缓，旋律优美，仿佛将人带入了古代的音乐世界。省级非物质文化遗产也十分丰富，像同口音乐会、圈头少林会、圈头八趟掩手、白洋淀苇画、白洋淀苇编、马家寨造船手工技艺、白洋淀面塑、白洋淀丧葬习俗、河北省文化生态保护实验区等。白洋淀苇画利用白洋淀特产的芦苇为原料，经过选料、切割、编织、粘贴等多道工序制作而成，画面栩栩如生，具有浓郁的水乡特色；白洋淀苇编历史悠久，产品种类繁多，从生活用品到工艺品，如苇席、苇篓、苇篮等，都体现了当地人民的勤劳和智慧。市级非物质文化遗产安新舞狮、安新火叉、安新飞叉、安新剪纸、端村音乐会、安新高跷、丁字六合长拳、两翼通背以及县级的火叉飞叉技艺、形意拳、火叉花叉技艺等，也都各具特色，为安新县的文化增添了绚丽的色彩。 三、必游景点 1. 白洋淀景区：安新县最着名的景点当属白洋淀景区，它是国家级5A旅游景区。白洋淀上承九河，下流入海，由大小不等的143个淀泊组成，百亩以上的大淀99个，总面积366平方公里，安新境内面积312平方公里，约占总面积的85% 。这里淀泊相连，苇田交织，荷红柳绿，四季风光各异。夏季，荷花盛开，满淀飘香，游客可以乘船穿梭在荷花丛中，欣赏那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景；冬季，冰封如镜，又是一番北国风光，人们可以在冰面上滑冰、嬉戏，感受大自然的独特魅力。在白洋淀，还可以体验独特的水乡民俗文化，品尝新鲜的鱼虾等美食。 2. 白洋淀雁翎队纪念馆：抗日战争时期，活跃在白洋淀的水上游击队——雁翎队，利用淀内沟壕纵横的有利地形，驾小舟出没于芦苇荡中，同日本侵略者展开了机动灵活的水上游击战。白洋淀雁翎队纪念馆始建于1991年，2004年迁址到白洋淀景区中（白洋淀文化苑）后新馆落成开放，新馆区占地面积2566平方米，内设有序厅、全面抗战的爆发与冀中抗日根据地的建立、侵华日军在白洋淀的暴行、雁翎队与水上游击战、喜迎抗日战争的胜利、继承革命传统弘扬雁翎精神、影视厅等18个展示厅，展出反映雁翎队革命斗争史的珍贵历史图片300多幅，实物200多件，并配有大量的文字和图表等文献资料。通过参观纪念馆，游客可以深入了解雁翎队的英勇事迹，感受那段波澜壮阔的抗战历史。 四、历史遗址 1. 安州抗税亭：位于安新县安州镇北关，是为纪念安州民众抗税斗争而建。1925年4月，安州豪绅陈起贿通官府，以充军饷为名，破除清代免征安州苇税例则，强征席苇税，横征暴敛，激起民愤。妇女们揪光了陈的胡须，殴打了收税人，群众又到县政府请愿，迫使县长王声答应免征席苇税。斗争取得胜利后，民众在安州北门建亭纪念。亭为六角形，亭中央立一石碑，正面刻有抗税斗争经过，碑阴镌刻捐款修碑人姓名，现为县级文物保护单位，它见证了安新人民不畏强权、勇于抗争的精神。 2. 安州烈士塔：位于安新县安州镇西角村，建于1946年。塔为八角型五层砖塔，高30米，周长21.6米，坐北朝南，底层有石碑3座，主碑正面刻有“革命烈士永垂不朽”，背面有629字碑文。1988年4月，列为县级文物保护单位，它是为了纪念在革命战争中牺牲的烈士们而建，表达了人们对烈士的敬仰和缅怀之情。 五、民俗风情 安新县的民俗风情浓郁，充满了生活气息。在传统节日里，人们会举行各种丰富多彩的活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福。元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演纷纷登场，热闹非凡。舞龙时，巨龙在人们的舞动下，上下翻飞，气势磅礴；舞狮则活灵活现，狮子时而跳跃，时而扑腾，赢得观众阵阵喝彩。 安新县的圈头舞狮独具特色，圈头村位于安新县城东南，圈头村狮子会始于清朝嘉庆年间，延续至今。狮子会由狮子、马童及大鼓、大镲、大铙、小镲、铛子等组成，主要为庆典、民间祭祀活动无偿服务，在民俗活动中占有重要地位。圈头舞狮每年有三次固定的演出，一是农历腊月三十和全村各花会一起在主要街巷演出，是领头会；二是正月十四、十五、十六为灯节演出；三是农历四月十九、二十、二十一在祭奠药王的庙会上演出。不为婚礼演出，只为葬礼演出，几百年来这个狮舞团体一直保持着这一会规。 此外，安新县的民间手工艺也十分发达，面塑艺人用双手塑造出各种栩栩如生的形象，有可爱的动物、生动的人物等，这些面塑作品不仅是美食，更是艺术品；剪纸艺人用一把剪刀，一张红纸，就能剪出精美的图案，如花鸟鱼虫、吉祥图案等，装点着人们的生活；纺织和苇编也是安新县的传统技艺，纺织出的布匹质地优良，苇编的产品种类繁多，美观实用。 六、特色美食 1. 全鱼宴：来到安新县，一定要品尝当地的全鱼宴。白洋淀水产资源丰富，为全鱼宴提供了丰富的食材。全鱼宴上的菜品丰富多样，有清蒸鱼、红烧鱼、糖醋鱼、炸鱼等，每一道菜都选用新鲜的白洋淀鱼，烹饪手法独特，最大限度地保留了鱼的鲜美。清蒸鱼保持了鱼的原汁原味，鲜嫩可口；红烧鱼色泽红亮，味道浓郁；糖醋鱼外酥里嫩，酸甜可口，让人回味无穷。 2. 荷叶茶：荷叶茶是安新县的特色饮品，选用白洋淀的新鲜荷叶制作而成。荷叶具有清热解毒、降脂减肥等功效，泡出的荷叶茶清香扑鼻，口感清爽。在炎热的夏日，来一杯荷叶茶，既能解渴，又能消暑，是一种非常健康的饮品。荷叶茶还可以搭配其他食材，如枸杞、菊花等，增加口感和功效。 3. 河蟹：白洋淀的河蟹也是一绝，这里的河蟹生长在良好的水域环境中，肉质鲜美，营养丰富。河蟹的吃法多样，可以清蒸，保留其原汁原味；也可以做成香辣蟹、蟹粥等。清蒸河蟹时，只需加入姜片、葱段等调料，蒸熟后的河蟹，蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，蘸上调料，味道鲜美无比。 4. 菱角：菱角是白洋淀的特产之一，它生长在水中，形状独特。菱角可以生吃，口感清甜脆爽；也可以煮熟后食用，粉粉糯糯，香气四溢。菱角还可以加工成菱角粉，菱角粉可以冲调饮用，也可以用来制作糕点，如菱角糕，口感细腻，香甜可口。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：安新县交通便利，处于京津冀协同发展的重要节点位置。京港澳高速、津保高速穿境而过，形成了连接京津保的“半小时经济圈”。如果选择自驾，可以通过高速便捷到达；如果乘坐公共交通，可以先到达保定，再转乘前往安新的班车。在安新县内，有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。此外，在白洋淀景区，还可以选择乘船游览，体验独特的水乡交通方式。 2. 住宿推荐：安新县有多种住宿选择，满足不同游客的需求。在县城内，有一些星级酒店，如安新宾馆等，设施齐全，服务周到；也有一些经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，干净整洁。在白洋淀景区周边，有许多农家乐和民宿，游客可以选择住在水乡人家，体验独特的水乡生活，清晨可以听到鸟儿的叫声，夜晚可以欣赏美丽的星空。 3. 行程规划 - 一日游：早上前往白洋淀景区，乘船游览芦苇荡，欣赏美丽的自然风光，参观白洋淀雁翎队纪念馆，了解雁翎队的抗战历史；中午在景区附近品尝全鱼宴，感受白洋淀水产的鲜美；下午可以参与水上娱乐项目，如划船、垂钓，近距离接触白洋淀的水与景，之后前往白洋淀文化苑，观赏康熙水围行宫、沛恩寺等景点，感受历史文化与水乡风情的交融，傍晚时分结束行程。 - 两日游： - 第一天：上午抵达安新县后，先前往安州镇，参观安州抗税亭与安州烈士塔，聆听历史故事，感受先辈们的抗争精神与奉献情怀。中午在安州镇品尝当地特色农家菜，稍作休息后，下午前往白洋淀景区，入住景区周边的农家乐或民宿 ，放下行李后乘船游览白洋淀，欣赏夕阳下的淀泊风光，晚餐品尝荷叶包饭、河蟹等水乡美食，饭后漫步水边，感受夜晚的宁静。 - 第二天：清晨早起观赏白洋淀日出，随后前往白洋淀荷花大观园。夏季时，园内荷花竞相绽放，千亩荷塘色彩斑斓，可乘船穿梭其中，拍照留念；非夏季时，也能领略残荷的独特韵味，了解荷文化的历史与内涵。中午享用菱角粥、炸藕合等特色菜肴，下午前往圈头乡，参观国家级非遗“圈头音乐会”传承地，运气好的话能欣赏到一场原汁原味的古乐演奏，还可参观当地的苇编作坊，学习苇编技艺，选购心仪的苇编工艺品，最后返程。 - 三日游： - 第一天：与两日游第一天行程相同，在安州感受历史，傍晚入住白洋淀景区民宿。 - 第二天：全天深入游玩白洋淀。上午在白洋淀文化苑，除了解历史建筑，还可观看民俗表演，体验水乡婚俗等传统文化；中午品尝荷叶茶搭配特色糕点稍作休息。下午前往嘎子印象馆，通过场景复原、影视资料等了解小兵张嘎的故事，之后参与刺激的水上游乐项目，释放活力。晚上在民宿参加篝火晚会，品尝烤全羊等美食，与当地居民互动，感受安新的热情。 - 第三天：前往三台镇，参观制鞋工厂，了解鞋子从原材料到成品的制作流程，还能在工厂直销店选购实惠的鞋子。接着前往同口镇，参观传统手工艺作坊，学习刺绣、面塑等技艺，购买手工艺品作为纪念品。中午品尝同口镇的特色熏鱼、焖子等美食，下午前往留村遗址或梁庄遗址，探索新石器时代的奥秘，感受远古文明的魅力，随后结束充实的三日旅程。 4. 旅游小贴士 - 季节选择：5 - 10月是游览安新县的最佳时期。5 - 6月芦苇抽芽，荷花初绽；7 - 8月荷花盛开，淀内景色绝美，适合避暑；9 - 10月螃蟹肥美，秋高气爽，可同时享受美食与美景。若冬季前来，可观赏白洋淀独特的冰面景观，但部分水上项目会暂停。 - 物品准备：夏季出行务必携带防晒霜、遮阳帽、驱蚊液等，白洋淀水域蚊虫较多，阳光也较为强烈；乘船游览时，穿防滑的鞋子，注意安全；如需体验水上项目，可自备泳衣、毛巾等物品。 - 购物注意：购买白洋淀特产如苇编工艺品、荷叶茶、咸鸭蛋等，建议到正规店铺或景区指定购物点，避免在流动摊贩处购买，以防买到劣质产品。选购河蟹时，可向商家学习挑选方法，确保品质新鲜。 - 环保意识：白洋淀生态环境脆弱，游玩过程中切勿随意丢弃垃圾，不破坏芦苇、荷花等植物，共同保护这片美丽的水乡。 - 安全须知：乘坐游船时，务必听从船员指挥，穿好救生衣；参与水上娱乐项目，要严格遵守项目安全规定，未成年人需在成人陪同下参与 。若前往遗址类景点，不要随意攀爬、破坏文物古迹。 第10章 保定市《易县》 易县：千年古县的历史与风情 易县，隶属河北省保定市，地处河北省中西部、太行山北端东麓，地理坐标为东经114°51'—115°37'，北纬39°02'—39°35' 。县域总面积达2534平方千米，呈现出“七山一水二分田”的独特地貌特征，是一座融合了山水风光与深厚人文底蕴的城市。 一、乡镇风采 易县下辖11个镇、16个乡，各有独特的风貌与韵味。 - 易州镇：作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里商业繁荣，交通便利，历史文化遗迹众多，如燕下都遗址部分区域便在此镇，见证了易县悠久的历史。漫步在易州镇的街道，古老与现代在这里交融，传统的建筑风格与现代化的商业设施相互映衬，展现出独特的城镇魅力。 - 梁格庄镇：位于清西陵景区附近，因守护皇陵而逐渐发展起来。当地的建筑风格受皇家文化影响，具有浓厚的历史氛围。如今，凭借清西陵这一旅游资源，梁格庄镇的旅游业蓬勃发展，“满家乐”等特色民宿和餐饮为游客提供了丰富的体验。镇中居民热情好客，传承着古老的满族文化习俗，游客在这里可以品尝到地道的满族美食，感受独特的民俗风情。 - 西陵镇：同样与清西陵紧密相连，是守护皇陵的重要区域。这里保存着大量与皇陵相关的建筑和文化遗迹，如行宫、衙署等，体现了清代皇家陵寝的规制和文化内涵。西陵镇的自然风光也十分优美，周边山峦起伏，绿树成荫，与庄严的皇陵建筑相得益彰，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，欣赏自然美景。 - 裴山镇：以农业和工业共同发展为特色。农业方面，拥有大片肥沃的农田，种植着小麦、玉米等多种农作物，是易县的重要粮食产区之一。工业上，形成了一定规模的产业集群，涵盖建材、机械加工等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。裴山镇的集市热闹非凡，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，充满了浓郁的生活气息。 - 塘湖镇：具有丰富的自然资源，矿产资源的开采和加工在当地经济中占据一定比重。同时，塘湖镇注重生态保护，在发展工业的同时，积极推动绿色矿山建设。镇内的自然风光秀丽，有多处自然景观吸引着游客前来观赏。此外，塘湖镇的民俗文化活动丰富多彩，传统的庙会等活动传承至今，为当地居民和游客带来了欢乐和文化享受。 - 狼牙山镇：因狼牙山而闻名遐迩，红色旅游资源丰富。狼牙山五勇士的英勇事迹使这里成为爱国主义教育的重要基地，每年吸引着大量游客前来缅怀先烈，接受红色洗礼。除了红色旅游，狼牙山镇还依托独特的自然景观，发展生态旅游和休闲度假产业。当地的农家乐提供了新鲜的农家菜和舒适的住宿环境，让游客在欣赏美景的同时，感受乡村生活的宁静与惬意。 - 良岗镇：地处山区，森林资源丰富，林业在当地经济中占有重要地位。这里的人们依靠山林，发展林下经济，如养殖家禽、种植中药材等，实现了经济与生态的协调发展。良岗镇的自然风光原始而美丽，山间溪流潺潺，鸟鸣声声，是亲近自然、放松身心的好去处。当地的传统手工艺也别具特色，如木雕、竹编等，展现了山区人民的智慧和创造力。 - 紫荆关镇：作为历史上的军事要塞，地理位置险要，是兵家必争之地。万里长城—紫荆关就坐落于此，见证了无数的战争与历史变迁。如今，紫荆关镇依然保留着许多古老的城墙、城门和烽火台等军事设施，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观。镇内的居民传承着先辈的军事文化传统，生活中充满了豪迈与坚毅的气息。 - 高村镇：交通便利，紧邻国道，是易县重要的交通枢纽之一。这为高村镇的经济发展提供了有利条件，工业和商业发展迅速。同时，高村镇注重教育和文化事业的发展，拥有多所学校和文化活动场所，为居民提供了良好的教育和文化生活环境。高村镇的乡村建设也颇具特色，整洁的街道、美丽的庭院，展现出社会主义新农村的风貌。 - 桥头乡：位于易水河畔，水资源丰富，农业灌溉条件优越。这里主要发展以蔬菜种植为主的农业产业，所产蔬菜品质优良，供应周边市场。桥头乡的自然风光优美，易水河穿乡而过，河畔景色宜人。每逢夏季，河边成为居民和游客休闲娱乐的好去处，人们在这里垂钓、散步，享受着宁静的时光。 - 白马乡：以农业和畜牧业为主要产业。当地的土地肥沃，适宜农作物生长，同时拥有广阔的牧场，养殖着牛、羊等家畜。白马乡注重农产品的深加工，提高农产品附加值，推动农业产业升级。乡内的民俗文化活动丰富多样，如传统的社火表演等，展现了当地人民的生活情趣和文化传承。 - 流井乡：矿产资源丰富，矿业开发是当地的支柱产业之一。在发展矿业的同时，流井乡注重环境保护和生态修复，推动矿业绿色发展。流井乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化资源，打造特色旅游景点。当地的传统手工艺品也深受游客喜爱，如剪纸、刺绣等，体现了乡村的文化魅力。 - 高陌乡：农业基础雄厚，主要种植小麦、玉米、花生等农作物。近年来，高陌乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，建设采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘乐趣。高陌乡的文化底蕴深厚，有多处历史文化遗迹，如古代的庙宇、碑刻等，见证了这里悠久的历史。 - 大龙华乡：地处山区，森林覆盖率高，自然资源丰富。当地发展了以生态旅游和林业产业为主的经济模式，开发了多个自然风景区，如千佛山森林公园等，吸引了大量游客前来观光旅游。大龙华乡还注重林业资源的综合利用，发展木材加工、林产品深加工等产业，提高林业经济效益。乡内的传统民俗文化保存完好，如民间传说、传统舞蹈等，为游客带来了独特的文化体验。 - 安格庄乡：因易水湖而闻名，旅游业是当地的主要经济支柱。易水湖风光旖旎，有“北方小桂林”之称，吸引着大量游客前来欣赏湖光山色。安格庄乡的旅游服务设施完善，拥有多家酒店、民宿和农家乐，为游客提供了舒适的住宿和餐饮条件。游客可以在易水湖乘船游览，欣赏两岸的奇峰怪石，也可以在湖边垂钓、烧烤，享受悠闲的时光。 - 凌云册满族回族乡：是一个多民族聚居的乡镇，满族和回族文化在这里交融。当地保留着许多民族特色的建筑、服饰和风俗习惯，如满族的旗袍、回族的清真寺等，形成了独特的民族文化景观。凌云册满族回族乡注重民族文化的传承和发展，举办各种民族文化活动，如满族的颁金节、回族的开斋节等，增进了各民族之间的交流和团结。同时，该乡还发展特色农业和民族手工业，如种植特色水果、制作民族手工艺品等，促进了当地经济的发展。 - 西山北乡：位于狼牙山脚下，红色旅游和生态农业是当地的两大特色产业。依托狼牙山的红色旅游资源，西山北乡开展了红色文化教育和旅游活动，吸引了众多游客前来参观学习。同时，当地利用良好的自然生态环境，发展生态农业，种植了苹果、柿子等多种水果，建设了多个采摘园，游客在感受红色文化的同时，还可以体验采摘的乐趣。西山北乡的乡村环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处。 - 尉都乡：以农业和农产品加工业为主要产业。这里的农产品丰富多样，如小麦、玉米、大豆等，农产品加工业也颇具规模，形成了面粉加工、豆制品加工等产业集群。尉都乡注重农产品品牌建设，提高农产品的市场竞争力。乡内的文化活动丰富多彩，有传统的戏曲表演、民间艺术展览等，丰富了居民的文化生活。 - 独乐乡：生态环境优美，自然资源丰富，以林果业和旅游业为主要产业。独乐乡种植了大量的果树，如苹果、梨、桃等，每到果实成熟的季节，漫山遍野果香四溢，吸引着众多游客前来采摘。同时，独乐乡还开发了多个自然景点，如龙潭峡谷等，游客可以在这里欣赏到奇特的自然风光，感受大自然的魅力。独乐乡的农家乐以其独特的农家菜和热情的服务，深受游客喜爱。 - 七峪乡：地处山区，森林资源和矿产资源丰富。林业和矿业是当地的主要经济支柱，同时，七峪乡还积极发展生态旅游，利用山区的自然风光和民俗文化资源，开发了一些特色旅游项目。当地的传统民俗文化独具特色，如民间传说、传统手工艺等，为游客带来了别样的文化体验。七峪乡注重生态保护，在发展经济的同时，保持了良好的生态环境。 - 富岗乡：以林果业和生态旅游为主要产业。富岗乡的苹果种植历史悠久，所产苹果品质优良，口感鲜美，远销国内外。近年来，富岗乡依托苹果产业，发展生态旅游，建设了苹果采摘园、农家乐等旅游设施，吸引了众多游客前来体验乡村生活。富岗乡还注重生态环境保护，打造了绿色、生态的乡村旅游环境。 - 坡仓乡：地理位置独特，交通便利，是连接易县与周边地区的重要通道。坡仓乡以农业和商业为主要产业，农业方面种植了多种农作物，商业上形成了一定规模的集市贸易。坡仓乡的民俗文化活动丰富，如传统的庙会、舞龙舞狮等，吸引了周边群众前来参与。同时，坡仓乡还注重基础设施建设，改善了乡村的交通、水电等条件。 - 牛岗乡：地处山区，自然资源丰富，以林业和畜牧业为主要产业。牛岗乡的森林覆盖率高，拥有广阔的山林资源，适宜发展林业和林下经济。同时，当地的牧场广阔，养殖了大量的牛、羊等家畜，畜牧业发展良好。牛岗乡注重生态保护和产业可持续发展，积极推广生态养殖和绿色林业技术。乡内的自然风光优美，有许多徒步旅行线路，吸引了众多户外运动爱好者前来探索。 - 桥家河乡：以农业和水电产业为主要产业。桥家河乡拥有丰富的水资源，建设了多座小型水电站，为当地经济发展提供了电力支持。农业方面，主要种植水稻、玉米等农作物，由于当地的土壤和气候条件优越，农产品品质优良。桥家河乡的自然风光秀丽，河流清澈，两岸景色宜人，是休闲度假的好去处。 - 甘河净乡：地处山区，生态环境优美，以林果业和旅游业为主要产业。甘河净乡种植了大量的果树，如核桃、板栗等，林果业发展迅速。同时，当地依托独特的自然景观，开发了一些旅游景点，如天生桥瀑布群等，吸引了众多游客前来观光旅游。甘河净乡注重生态保护和旅游资源的合理开发，努力打造生态旅游品牌。 - 蔡家峪乡：森林资源丰富，林业是当地的主要产业。蔡家峪乡的山林中生长着多种珍稀植物和野生动物，生态环境原始而优美。近年来，蔡家峪乡积极发展生态旅游和林下经济，开发了森林探险、野生动物观赏等旅游项目，同时种植了中药材、食用菌等林下作物，提高了林业经济效益。蔡家峪乡的居民热情好客，保留着许多传统的民俗文化，为游客带来了独特的文化体验。 - 南城司乡：位于易县北部山区，自然风光优美，旅游资源丰富。南城司乡拥有云蒙山等自然景点，山峰雄伟，峡谷幽深，森林茂密，是户外运动和生态旅游的好去处。同时，南城司乡还注重文化遗产的保护和传承，有多处历史文化遗迹，如古老的村落、庙宇等，展现了当地悠久的历史和文化底蕴。南城司乡积极发展乡村旅游，建设了一些民宿和农家乐，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。 二、历史脉络 易县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。早在8000年前的新石器早期，北福地文化便在此诞生，成为易县文明的曙光，也见证了人类文明的早期萌芽 。 商代，这里是有易氏部落的聚居地，易水之名也由此而来。战国时期，燕昭王在此建燕下都，其规模宏大，是燕国重要的政治、经济、文化中心，当时的燕下都宫殿林立、市井繁华，车水马龙，见证了燕国的崛起与辉煌。秦统一后，易地分属上谷郡、广阳郡。 隋开皇元年（581年），在北易水北岸置易州；开皇十六年（596年），于州东置易县 ，易县之名自此确定。唐代，易州境内建有龙兴观道德经幢，历经岁月沧桑，至今仍矗立不倒，成为珍贵的历史文化遗迹。 宋代宣和四年（1122年），易县改属武遂郡；宣和七年（1125年），复归辽，改属高阳军。金天会十一年（1133年），归属金。元代太祖八年（1213年），属顺天府。 清雍正年间，因清西陵的修建，易县升为直隶州，领涞水、广昌二县 。清西陵的建造，不仅为易县增添了厚重的皇家文化底蕴，其宏大的规模、精美的建筑和严格的规制，也成为中国陵寝建筑艺术的杰出代表。民国二年（1913年），降州为县。 在近现代历史中，易县作为革命老区，有着光荣的革命传统。1927年建党，1938年建政 。抗日战争时期，易县人民浴血卫国，狼牙山五勇士跳崖壮举、击毙阿部规秀等英雄事迹就发生在这里，这些英勇事迹激励着无数中华儿女，成为中华民族不屈精神的象征。 三、必游景点 （一）清西陵 清西陵位于县城西15公里的永宁山下，是我国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓之一，2000年11月30日，作为中国明清皇家陵寝的一部分被列入世界文化遗产名录 。这里建有皇帝陵4座、皇后陵3座、妃陵3座、王爷、阿哥、公主园寝4座 ，形成了以14座陵寝为主，行宫、永福寺、衙署为辅的庞大陵区建筑。埋葬着4个皇帝、9个皇后、57个妃嫔以及王爷、阿哥、公主共计80人 。走进清西陵，仿佛穿越时空，踏入了清代皇家的历史长河。宏伟壮观的陵寝建筑，红墙黄瓦，庄严肃穆，每一处建筑细节都彰显着皇家的威严与尊贵。古松林遮天蔽日，松香阵阵，漫步其中，感受着历史的厚重与宁静。 （二）狼牙山 狼牙山以奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙的独特地貌而得名，更因狼牙山五勇士的壮举而闻名于世 。这里不仅是国家4A级景区、国家级森林公园，还是全国百家红色经典景区之一 。登上狼牙山，俯瞰群山连绵，云雾缭绕，景色美不胜收。狼牙山五勇士陈列馆里，展示着大量珍贵的历史资料、抗战文物，生动地记录了抗日军民在党的领导下抗击日寇、保家卫国的英雄事迹和悲壮历史，让人们在欣赏自然风光的同时，接受深刻的爱国主义教育。 （三）易水湖 易水湖位于易县安格庄乡，这里山势雄奇险峻，空气清新无尘，林木繁盛茂密 。老子峰3100米临水观景栈道蜿蜒曲折，一步一景，因与漓江风光相媲美，被称为“北方小桂林” 。乘坐游船荡漾在易水湖上，欣赏着两岸的奇峰怪石，感受着微风拂面的惬意，仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。这里还是《西游记》《赤壁》等影视作品的取景地，让游客在欣赏美景的同时，还能回味那些经典的影视画面。 （四）恋乡·太行水镇 拥有众多特色建筑和非遗体验项目的恋乡·太行水镇，充满了浓郁的北方水乡风情。这里的建筑风格古朴典雅，传统的坡屋顶、瓦屋面，与周围自然环境和谐相融 。漫步在水镇的街道上，品尝着各种地道的小吃，欣赏着精美的手工艺品，参与非遗体验项目，如剪纸、捏面人等，感受着传统文化的魅力。水镇还经常举办各种民俗文化活动，如传统的庙会、舞龙舞狮等，热闹非凡，让游客充分体验到乡村生活的乐趣。 （五）燕都古城 燕都古城隐匿于易县，其历史可追溯到战国时期，作为燕国的重要都城，曾是车水马龙、繁华喧嚣的政治经济文化中心 。虽历经战火纷飞和时光侵蚀，部分古城遗迹依旧顽强留存，承载着千年的记忆 。2014年，一场秉持“修旧如旧”原则的修复工程开启，众多专业人员与能工巧匠精心钻研历史资料，对古城进行全方位修缮 。如今踏入燕都古城，高大厚重的城墙、气势恢宏的城门，尽显古代都城威严 。城内古色古香的建筑鳞次栉比，传统四合院宁静祥和，古朴庙宇庄严肃穆，典雅楼阁韵味悠长 。走在石板路上，触摸着精美的雕刻，仿佛能听见历史的回响，领略古代工匠的高超技艺。 四、古刹寺庙道观 （一）永福寺 永福寺位于清西陵内，是一座皇家寺庙，为清代陵寝的重要附属建筑 。寺庙建筑风格独特，融合了佛教建筑的庄严与皇家建筑的华丽。寺内古柏参天，环境清幽，大雄宝殿巍峨壮观，飞檐斗拱间尽显皇家气度。殿内供奉着庄严的佛像，香火缭绕，佛音袅袅，让人心生宁静。 永福寺的建筑布局严谨对称，沿中轴线依次分布着山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿等主要建筑。山门为单檐歇山顶，古朴大气，匾额上“永福寺”三个大字苍劲有力。进入山门，左右两侧的钟楼和鼓楼遥相呼应，每当清晨或傍晚，钟声和鼓声悠扬响起，回荡在整个寺庙周围，更增添了几分神秘的氛围。 天王殿内四大天王神像栩栩如生，手持法器，威风凛凛，守护着佛法和众生。穿过天王殿，便是气势恢宏的大雄宝殿。大雄宝殿作为寺庙的核心建筑，采用重檐歇山顶，黄色琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。殿内佛像造型精美，工艺精湛，让人不禁赞叹古代工匠的高超技艺。 永福寺不仅建筑精美，还珍藏着许多珍贵的文物和艺术品。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的各种故事和传说，具有极高的艺术价值。此外，还有一些古老的碑刻，记载着寺庙的历史和修建过程，为研究清代皇家寺庙文化提供了重要的实物资料。 （二）洪崖山玄天上帝庙 洪崖山玄天上帝庙俗称“奶奶庙”，位于易县洪崖山上，是北方地区着名的道教圣地之一。该庙历史悠久，始建年代已无从考证，历经多次修缮和扩建，形成了如今规模宏大的建筑群。 洪崖山玄天上帝庙建筑群依山而建，错落有致。从山脚到山顶，依次分布着牌坊、山门、钟楼、鼓楼、大殿等建筑。牌坊高大雄伟，上刻精美图案和文字，彰显着庙宇的威严和庄重。山门为单檐硬山顶，古朴典雅，进入山门，便仿佛进入了一个神秘的道教世界。 庙内的大殿是供奉玄天上帝的主要场所，大殿内神像高大庄严，身披华丽的服饰，手持法器，神态安详。每逢农历三月十五庙会期间，这里人山人海，热闹非凡。来自各地的香客纷纷前来上香祈福，祈求平安、健康和幸福。庙会期间，还有各种民俗表演和传统活动，如舞龙、舞狮、戏曲表演等，吸引了众多游客前来观赏。 洪崖山玄天上帝庙不仅是道教信徒朝拜的圣地，也是研究道教文化和民俗风情的重要场所。庙内保存着许多古老的碑刻、匾额和楹联，这些文物蕴含着丰富的历史文化信息，对于了解古代道教文化的发展和传承具有重要意义。 （三）太宁寺双塔 太宁寺双塔位于易县太宁寺村，是易县现存较为完整的古代佛塔建筑。双塔始建于辽代，距今已有近千年的历史，虽历经岁月的沧桑，但依然保存完好，展现出古代建筑艺术的魅力。 双塔均为密檐式砖塔，造型优美，结构精巧。塔身由塔基、塔身、塔檐和塔刹等部分组成。塔基高大厚重，雕刻着精美的花纹和图案，具有浓郁的辽代建筑风格。塔身呈八角形，表面镶嵌着佛像、菩萨像和飞天等砖雕，形象生动，栩栩如生。塔檐层层叠叠，向上收拢，线条流畅，给人一种轻盈灵动的感觉。塔刹为金属制成，造型独特，高耸入云，仿佛在向人们诉说着千年的历史。 太宁寺双塔不仅是佛教文化的象征，也是古代建筑艺术的杰出代表。它们对于研究辽代佛教文化、建筑艺术和社会历史具有重要的价值，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观游览。 五、历史遗址 （一）燕下都遗址 燕下都遗址位于易县东南，是战国时期燕国的都城之一，也是我国现存规模最大、保存最完整的战国都城遗址之一。遗址东西长约8公里，南北宽约4 - 6公里，总面积达40平方公里左右。 燕下都遗址布局严谨，分为东城和西城两部分。东城是燕下都的主体部分，内有宫殿区、手工业作坊区、居民区等。宫殿区位于东城的东北部，地势较高，规模宏大，是燕国统治者居住和处理政务的地方。在这里，曾矗立着众多雄伟壮观的宫殿建筑，如今虽只剩下残垣断壁，但依然能让人感受到当年的辉煌与气势。 手工业作坊区分布在宫殿区的周围，主要有冶铁、制骨、制陶等作坊。从遗址中出土的大量铁器、骨器和陶器等文物可以看出，当时燕国的手工业已经相当发达。居民区则分布在东城的南部和西部，房屋建筑密集，街道纵横交错，展现出当时城市生活的繁荣景象。 西城为郭城，是为加强东城的防御而修建的。城垣高大宽厚，设有城门和了望台等防御设施。在燕下都遗址的发掘过程中，出土了大量珍贵的文物，如青铜器、玉器、陶器、铁器等。其中，以透雕龙凤纹铜铺首、成组的编钟等文物最为着名，这些文物不仅具有极高的艺术价值，也为研究战国时期燕国的政治、经济、文化等方面提供了重要的实物资料。 （二）紫荆关遗址 紫荆关是长城的重要关隘之一，位于易县西北45公里的紫荆岭上，自古以来就是兵家必争之地。紫荆关有“一夫当关，万夫莫前”之险，与居庸关、倒马关合称为“内三关” 。 紫荆关关城依山傍水，地势险要。关城周长约4公里，设有城门9座，其中以南北二门最为重要。南门称“南天门”，门额上刻有“畿南第一雄关”字样，城楼高大雄伟，气势磅礴。北门称“拒马门”，因拒马河从关前流过而得名。关城内还保存有许多古代建筑和军事设施，如城墙、敌楼、烽火台等。城墙高大厚实，用条石和青砖砌成，历经数百年的风雨侵蚀，依然坚固如初。敌楼和烽火台分布在关城周围的山顶上，用于了望和传递军情。 在历史上，紫荆关曾发生过多次重要的战争。南宋嘉定二年（1209年），元太祖成吉思汗攻打紫荆关，与金兵在此展开激烈战斗；明正统十四年（1449年），瓦剌部进犯，英宗亲征在土木堡被俘后，瓦剌军曾试图攻破紫荆关直逼北京 。这些历史事件都为紫荆关增添了浓厚的历史色彩，也使其成为研究古代军事战略和战争历史的重要遗址。 （三）战国影视城 战国影视城位于易县北福地村，是为拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》而建，后又成为《三国演义》《水浒传》《西楚霸王》等众多影视作品的拍摄场地 。影视城占地面积广阔，总建筑面积达17万平方米，主要包括外城区、内城区和秦城区三部分。 外城区主要是一些仿古建筑群，包括燕国的市井街道、商铺、民居等，生动地再现了战国时期燕国的城市风貌和生活场景。街道上店铺林立，酒旗飘扬，行人熙熙攘攘，让人仿佛穿越时空，回到了两千多年前的战国时代。内城区是影视城的核心区域，主要是燕国的宫殿建筑群，建筑风格古朴典雅，气势恢宏，展现了战国时期皇家建筑的特色。秦城区则按照秦朝的建筑风格建造，有高大的城墙、雄伟的宫殿和宽阔的街道，为拍摄秦朝相关的影视作品提供了逼真的场景。 战国影视城不仅是影视拍摄的重要基地，也是一个集旅游观光、文化体验于一体的旅游景区。游客在这里可以参观影视拍摄场地，了解影视拍摄的幕后故事，还可以穿上古装，扮演自己喜欢的角色，体验古代生活的乐趣。同时，影视城还经常举办各种文化活动和民俗表演，如古代礼仪展示、传统手工艺制作等，让游客在游玩的过程中感受中国传统文化的魅力。 六、民俗风情 （一）摆字龙灯 摆字龙灯是易县独有的民间艺术形式，起源于清乾隆年间，至今已有200多年的历史。摆字龙灯以龙为主要形象，龙身由多个灯箱组成，每个灯箱内装有蜡烛或灯泡，夜晚点亮后，龙身光彩夺目，十分壮观。 摆字龙灯的独特之处在于，舞龙者通过巧妙的编排和配合，能够用龙身摆出各种汉字和图案。表演时，龙在锣鼓声中上下翻腾，时而盘旋飞舞，时而摆成“天下太平”“五谷丰登”等吉祥字样，表达了人们对美好生活的向往和祝愿。摆字龙灯的表演不仅需要舞龙者具备高超的技巧，还需要团队之间的密切配合，是一项极具观赏性和艺术性的民俗活动。 （二）易水砚制作技艺 易水砚是中国着名的古砚之一，因产于易水河畔而得名。易水砚制作技艺历史悠久，始于战国，盛于唐宋，历经千年传承，至今仍保持着独特的制作工艺。 易水砚的制作过程十分复杂，主要包括选料、设计、雕刻、打磨等多个环节。选料是制作易水砚的关键，工匠们要在易水河畔的岩石中挑选质地细腻、温润如玉、易发墨的石料。设计则需要根据石料的形状、纹理和特点，构思出砚台的造型和图案。雕刻是易水砚制作的核心环节，工匠们运用各种雕刻工具，采用浮雕、透雕、阴雕等多种雕刻技法，在砚台上雕刻出精美的图案，如花鸟鱼虫、山水人物等。最后经过打磨、上蜡等工序，一块精美的易水砚就制作完成了。 易水砚制作技艺不仅是一种传统的手工艺，更是一种文化的传承。每一方易水砚都凝聚着工匠们的智慧和心血，具有极高的艺术价值和收藏价值。如今，易水砚制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录，得到了更好的保护和传承。 （三）满族寸跷 满族寸跷是易县凌云册满族回族乡特有的民间舞蹈形式，起源于满族早期的狩猎和生活习俗。寸跷表演时，演员们脚踩特制的木跷，高度约为10 - 15厘米，通过独特的舞步和动作进行表演。 满族寸跷的舞蹈动作优美、活泼，既有满族舞蹈的粗犷豪放，又有寸跷表演的轻盈灵动。表演内容丰富多样，包括传统的满族民间故事、生活场景等。演员们身着色彩鲜艳的满族服饰，伴随着欢快的音乐，在舞台上翩翩起舞，展现出满族人民的生活情趣和文化特色。满族寸跷不仅是一种娱乐活动，也是满族文化的重要组成部分，对于研究满族的历史、文化和民俗具有重要意义。 七、特色美食 （一）易水湖野生鱼 易水湖水质清澈，湖内生长着多种野生鱼类，如鲤鱼、草鱼、鲫鱼等。易水湖野生鱼肉质鲜嫩，营养丰富，是易县的特色美食之一。 易水湖野生鱼的烹饪方法多种多样，其中最受欢迎的是炖鱼。将新鲜的野生鱼处理干净后，放入锅中，加入葱、姜、蒜、花椒、八角等调料，用小火慢炖。炖好的鱼肉鲜嫩多汁，鱼汤浓郁醇厚，味道鲜美无比。此外，还有红烧鱼、清蒸鱼、烤鱼等多种做法，每种做法都各具特色，让游客大饱口福。 （二）易县满族八大碗 易县满族八大碗是满族传统的美食盛宴，具有浓郁的民族特色。八大碗通常包括四荤四素，四荤即方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等，四素包括海带、粉条、蘑菇、豆腐等。 满族八大碗的制作工艺讲究，每道菜都有独特的烹饪方法。方肉选用肥瘦相间的猪肉，经过煮、炸、蒸等多道工序，肉质软烂，肥而不腻；酥肉是将猪肉切成条，裹上面粉和鸡蛋液，炸至金黄酥脆，再放入锅中蒸熟，口感外酥里嫩；扣肘则是将肘子煮熟后，加入调料腌制入味，再放入碗中扣蒸，味道醇厚香浓。满族八大碗不仅味道鲜美，而且寓意吉祥，是满族人民在重要节日和喜庆场合必不可少的美食。 （三）易县煎饼 易县煎饼是当地的传统小吃，以其独特的口感和制作工艺深受人们喜爱。易县煎饼选用优质的小米、绿豆等为原料，将原料浸泡后磨成面糊，然后在特制的煎饼鏊子上摊成薄饼。 易县煎饼的特点是薄如纸、脆如酥，口感香甜可口。煎饼可以直接食用，也可以卷上油条、薄脆、蔬菜等食材，再加上各种酱料，如甜面酱、辣椒酱等，味道更加丰富。易县煎饼不仅是当地人喜爱的早餐食品，也是游客必尝的特色小吃之一，许多游客还会购买一些带回家，与亲朋好友分享。 （四）缸炉烧饼 缸炉烧饼是易县的又一特色美食，因采用缸炉烤制而得名。制作缸炉烧饼的面团需要经过发酵、揉制等多道工序，使其具有良好的韧性和延展性。 将揉好的面团分成小块，擀成薄饼，然后在薄饼上涂抹一层油酥，撒上芝麻等调料，再将薄饼卷起来，压成圆形，放入缸炉中烤制。缸炉烧饼的烤制过程十分讲究，需要掌握好火候和时间，使烧饼表面金黄酥脆，内部柔软可口。刚出炉的缸炉烧饼香气四溢，咬一口酥脆掉渣，深受人们喜爱。无论是作为主食还是小吃，缸炉烧饼都备受欢迎，是易县美食文化的重要代表之一。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 易县四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。春季（3 - 5月），万物复苏，易水湖畔鲜花盛开，漫山遍野的桃花、杏花竞相绽放，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，狼牙山、易水湖等地是避暑纳凉的好去处，游客可以在易水湖乘船游玩，感受湖水的清凉，也可以在狼牙山登山徒步，欣赏山间的自然风光；秋季（9 - 11月），秋高气爽，易县的山林被染成五彩斑斓的颜色，清西陵的古松林与金黄的银杏叶相互映衬，景色如画，此时也是品尝各种秋季水果和美食的好时候；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但易县也有独特的美景，如冰雪覆盖的狼牙山、银装素裹的清西陵等，对于喜欢冰雪旅游和摄影的游客来说，冬季的易县别有一番风味。总体而言，春秋两季气候宜人，是游览易县的最佳季节。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离易县较近的机场有北京大兴国际机场和石家庄正定国际机场。从北京大兴国际机场出发，可以乘坐机场大巴或租车前往易县，车程约2 - 3小时；从石家庄正定国际机场出发，可先乘坐机场大巴到保定市区，再转乘前往易县的班车，全程约3 - 4小时。 - 火车：易县没有火车站，游客可以先乘坐火车到保定站或保定东站，然后在保定客运中心乘坐前往易县的班车，班车发车频繁，车程约1.5 - 2小时。 - 自驾：易县交通便利，自驾前往十分方便。从北京出发，可走京港澳高速、首都环线高速等，车程约2 - 3小时；从石家庄出发，可走京昆高速，车程约2 - 2.5小时。自驾途中可以欣赏沿途的风景，并且方便随时停车游览。 2. 内部交通 - 公交车：易县县城内有多条公交线路，连接主要的景点和区域，票价便宜，适合在县城内出行。但前往一些偏远的景点，公交线路可能不太方便。 - 出租车：易县县城内出租车数量较多，打车比较方便。但在旅游旺季，可能会出现打车难的情况。出租车起步价较低，适合短距离出行。 - 景区直通车：在旅游旺季，易县一些主要景区之间会开通景区直通车，方便游客前往各个景点。游客可以在景区门口或县城内的指定地点购买车票，车票价格根据路程而定。 - 租车：如果游客想要更自由地游览易县，可以选择在县城内租车。租车公司提供多种车型供选择，游客可以根据自己的需求和预算进行租车。租车时需要携带身份证、驾驶证等相关证件，并注意遵守交通规则。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：易县县城内有各种档次的酒店可供选择，从经济型酒店到星级酒店一应俱全。如易县国际酒店、易州国际大酒店等星级酒店，提供舒适的住宿环境、完善的配套设施和优质的服务，适合对住宿品质有较高要求的游客；7天酒店、汉庭酒店等经济型酒店，价格实惠，干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。县城酒店交通便利，周边配套设施齐全，餐饮、购物、娱乐等场所众多。 2. 景区民宿：如果想要更近距离地感受易县的自然风光和民俗风情，景区周边的民宿是不错的选择。在易水湖、狼牙山等景区附近，有许多特色民宿，如易水湖附近的“满家乐”民宿，具有浓郁的满族风情，游客可以品尝到地道的满族美食，体验满族的生活习俗；狼牙山脚下的农家民宿，环境清幽，空气清新，游客可以在这里享受宁静的乡村生活，清晨还能欣赏到山间的日出美景。景区民宿价格相对较为亲民，部分民宿还提供接送服务和导游服务，方便游客出行。 3. 特色客栈：在恋乡·太行水镇、燕都古城等旅游景区内，有一些特色客栈，建筑风格独特，充满了传统文化韵味。客栈内的装饰和布置也别具一格，让游客仿佛置身于古代的客栈之中。这些客栈以木质结构为主，雕梁画栋，古色古香。房间内的家具多为实木打造，搭配传统的中式床品、屏风和字画，营造出典雅舒适的居住氛围。 例如恋乡·太行水镇里的部分客栈，将北方民居特色与现代居住需求相结合。有的房间以“农耕文化”为主题，墙面挂着犁、耙等农具装饰，角落摆放着老式织布机，让游客直观感受传统农耕生活；有的则以“民俗风情”为主题，陈列着皮影、剪纸等民间手工艺品，晚上还会邀请民间艺人到客栈内表演，客人足不出户就能领略到浓郁的地方民俗魅力。 燕都古城内的特色客栈，主打“古风雅韵”。庭院设计精巧，假山池沼相映成趣，种植着梅兰竹菊等花卉植物，四季景致各有不同。部分客栈还设有茶室、书房，供客人品茗读书、抚琴弈棋。在这里住宿，不仅能享受舒适的居住体验，还能深度融入古城的文化氛围，清晨推开窗，便能看到古城街道上的青砖灰瓦，傍晚漫步古城，感受华灯初上的古韵风情。 这些特色客栈在服务上也十分贴心，工作人员身着传统服饰，以热情周到的服务为客人提供宾至如归的体验。除了提供住宿，还会为游客推荐周边美食、规划游览路线。一些客栈还会组织特色活动，如制作传统糕点、学习传统礼仪等，让游客在住宿期间充分感受传统文化的魅力。 （四）行程规划 1. 一日游 - 历史文化之旅：上午前往燕下都遗址，探寻战国时期燕国都城的历史遗迹，了解燕国的兴衰历程，欣赏出土的珍贵文物；中午在县城品尝易县特色美食，如易水湖野生鱼、缸炉烧饼等；下午参观清西陵，感受清代皇家陵寝的庄严与宏伟，漫步古松林，领略皇家陵园的独特魅力。 - 自然风光与红色教育之旅：早上出发前往狼牙山，攀登狼牙山，参观狼牙山五勇士陈列馆，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育；中午在狼牙山附近的农家院享用农家菜；下午游览易水湖，乘坐游船欣赏湖光山色，漫步老子峰观景栈道，感受“北方小桂林”的秀美风光。 2. 二日游 - 第一天：抵达易县后，先前往恋乡·太行水镇，漫步古街，品尝各种特色小吃，参与非遗体验项目，感受浓郁的北方水乡风情；中午在水镇用餐；下午前往燕都古城，游览古城内的古建筑，了解古城的历史文化；晚上入住古城内的特色客栈，体验古风古韵。 - 第二天：早餐后前往清西陵，参观各大陵寝建筑，了解清代皇家陵寝文化；中午在清西陵附近用餐；下午前往易水湖，尽情享受易水湖的自然风光，可选择乘船游览、湖边垂钓等活动；傍晚返程。 3. 三日游 - 第一天：上午到达易县后前往狼牙山，进行登山活动，参观狼牙山五勇士纪念塔和陈列馆；中午在狼牙山景区附近就餐；下午前往紫荆关遗址，感受古代军事要塞的雄伟险峻，了解历史上的战争故事；晚上入住紫荆关附近的民宿，体验乡村生活。 - 第二天：早餐后前往易水湖，全天在易水湖游玩，欣赏湖景，体验水上项目；中午在易水湖景区内的餐厅用餐；傍晚前往恋乡·太行水镇，观赏水镇夜景，品尝特色美食，入住水镇客栈。 - 第三天：上午游览燕下都遗址，探索战国时期的都城文化；中午在县城就餐；下午参观永福寺，感受皇家寺庙的庄严与宁静，随后前往易水砚作坊，了解易水砚制作工艺，选购特色纪念品，之后结束愉快的易县之旅。 （五）注意事项 1. 景区游览：参观清西陵、狼牙山等大型景区时，建议提前通过官方网站或旅游平台了解景区开放时间、门票价格及优惠政策，部分景区可能需要提前预约。在景区内要遵守相关规定，不随意触摸、破坏文物古迹和自然景观。前往山区景区如狼牙山时，要按照指定路线行走，切勿擅自进入未开发区域，以防发生危险。 2. 饮食安全：品尝易县特色美食时，选择正规的餐厅和摊位，确保食品卫生。尤其是食用野生鱼等河鲜时，要确认是否新鲜熟透。如果对某些食物过敏，务必提前告知商家。购买路边小吃时，注意查看食材和制作环境，避免因饮食不当引起肠胃不适。 3. 天气与衣物：易县夏季气温较高，阳光强烈，出行时要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；山区昼夜温差较大，即使在夏季，晚上也可能较凉，建议携带一件薄外套。冬季气温较低，需穿戴厚实的棉衣、棉帽、围巾、手套等保暖衣物，注意防滑防冻。春秋季节气候多变，可携带轻便的外套和雨具。 4. 交通出行：乘坐公共交通工具时，保管好个人财物，在人多拥挤的地方要提高警惕，防止被盗。自驾游客在出发前检查车辆状况，提前规划好路线，山区道路蜿蜒曲折，要谨慎驾驶，控制车速，注意避让行人与车辆。租车出行要仔细阅读租车合同，了解相关保险和赔偿条款。 5. 民俗尊重：在参观满族、回族等少数民族聚居的乡镇或参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰。例如在回族聚居区，注意不要随意携带猪肉制品进入，在参与民俗活动时，听从工作人员安排，不随意打断或破坏活动流程。 6. 环境保护：易县自然风光优美，在旅游过程中要爱护环境，不随地丢弃垃圾，将垃圾放入指定的垃圾桶内。不攀折花草树木，不污染水源，共同维护易县的生态环境，让更多人能够欣赏到这里的美丽景色。 第11章 保定市《曲阳县》 走进曲阳：领略千年古县的独特魅力 曲阳县，这座位于河北省保定市西南部，太行山东麓的千年古县。总面积1084平方公里的土地上，生活着约65万勤劳朴实的人民 ，呈现出“六山一水三分田”的独特地貌特征，山地、丘陵与平原在这里相互交织，共同勾勒出曲阳的壮丽山河。 一、乡镇风采 曲阳县下辖9镇9乡，每一个乡镇都有着自己独特的魅力与发展故事。 1. 恒州镇：作为曲阳县的政治、经济、文化中心，恒州镇交通便利，商业繁荣。这里不仅有热闹的集市，还有现代化的商场，是人们购物、休闲的好去处。街道上车水马龙，熙熙攘攘，展现出蓬勃的发展活力。县城内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，诉说着往昔的辉煌。 2. 灵山镇：灵山镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里拥有丰富的矿产资源，在经济发展中占据重要地位。灵山镇的自然风光同样迷人，聚龙洞便是其中的代表景点。洞内的钟乳石形态各异，有的像翩翩起舞的仙女，有的像威风凛凛的狮子，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 3. 燕赵镇：燕赵镇地理位置优越，农业发达。这里土地肥沃，灌溉便利，是曲阳县重要的粮食生产基地。万亩梨园是燕赵镇的一大特色，每年四月，梨花盛开，洁白如雪，吸引众多游客前来观赏，形成了“万顷梨园似雪如玉，十里花海飘香醉人”的美景。 4. 羊平镇：羊平镇被誉为“中国雕刻第一镇”，雕刻产业是其支柱产业。走进羊平镇，随处可见精美的石雕作品，从栩栩如生的人物雕像到形态逼真的动物雕塑，每一件都凝聚着工匠们的心血与智慧。这里的雕刻艺人传承着千年的技艺，让曲阳石雕走向全国，走向世界。 5. 晓林镇：晓林镇生态环境优美，乡村旅游发展迅速。这里有宁静的田园风光，古朴的村落，让游客远离城市的喧嚣，享受乡村生活的宁静与美好。晓林镇还拥有丰富的民俗文化，如传统的秧歌戏、舞龙舞狮等，每逢节日，热闹非凡。 6. 文德镇：文德镇注重文化教育，人才辈出。这里的人们重视知识，尊重教育，形成了良好的文化氛围。同时，文德镇的工业也在不断发展，为当地经济注入了新的活力。 7. 邸村镇：邸村镇以农业和畜牧业为主，农产品丰富多样。这里的人们勤劳善良，过着安居乐业的生活。邸村镇还保留着许多传统的手工艺，如剪纸、编织等，具有浓郁的地方特色。 8. 齐村镇：齐村镇自然风光秀丽，山水相依。王快水库就位于齐村镇，水库水面宽阔，波光粼粼，周边群山环绕，景色宜人。这里是人们休闲度假的好去处，游客可以在这里钓鱼、划船，享受大自然的恩赐。 9. 孝墓镇：孝墓镇历史文化遗迹众多，承载着丰富的历史记忆。这里的古墓群、古建筑等，为研究曲阳的历史提供了重要的资料。孝墓镇还注重传统文化的传承，每年都会举办各种文化活动，弘扬孝道文化。 10. 路庄子乡：路庄子乡特色农业发展显着，种植了许多特色农产品。这里的水果、蔬菜品质优良，深受市场欢迎。同时，路庄子乡还积极发展乡村旅游，打造了一些具有特色的农家乐，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 11. 下河乡：下河乡矿产资源丰富，矿业是其重要产业。在发展矿业的同时，下河乡也注重生态环境保护，积极推进绿色矿山建设。下河乡的民间艺术也很丰富，如吹歌、大幡等，具有浓厚的乡土气息。 12. 庄伙乡：庄伙乡以农业种植和养殖为主要产业，农业基础扎实。这里的农民通过科学种植和养殖，提高了农产品的产量和质量，增加了收入。庄伙乡还注重乡村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 13. 东旺乡：东旺乡地理位置优越，交通便利。这里的商业贸易较为活跃，有多个集市，方便了村民的生活。东旺乡还积极发展特色产业，如花卉种植、中药材种植等，为农民增收开辟了新途径。 14. 产德镇：产德镇自然风光优美，旅游资源丰富。这里有许多自然景观和人文景观，如古寺庙、古村落等，吸引了不少游客前来观光旅游。产德镇还注重旅游资源的开发和保护，不断提升旅游服务质量。 15. 党城乡：党城乡是革命老区，具有光荣的革命传统。这里曾是抗日战争和解放战争时期的重要战场，留下了许多革命遗迹和英雄事迹。党城乡的人们传承着红色基因，积极发展红色旅游，让后人铭记历史，缅怀先烈。 16. 郎家庄乡：郎家庄乡生态环境良好，林业资源丰富。这里的森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。郎家庄乡还积极发展生态旅游，推出了森林徒步、采摘等旅游项目，让游客亲近自然，享受大自然的美好。 17. 北台乡：北台乡以农业和畜牧业为主，农产品品质优良。这里的气候条件适宜，土壤肥沃，种植的农作物产量高、质量好。北台乡还注重发展农村电商，拓宽农产品销售渠道，促进农民增收。 18. 范家庄乡：范家庄乡自然风光独特，旅游资源有待进一步开发。这里有奇特的山峰、清澈的溪流，具有很大的旅游开发潜力。范家庄乡的人们积极探索旅游发展模式，努力将自然资源转化为经济优势。 二、历史的长河 曲阳的历史可以追溯到几十万年前，“灵山溶洞”等处的发掘考证表明，那时就有华夏猿人在这里繁衍生息。在五、六千年前的仰韶文化时期，氏族部落已在此出现 。商周时期，县城西北部出现村落。战国时，曲阳为赵国与中山国的重要战场。 公元前221年，秦统一六国，实行郡县制，始置曲阳县，属巨鹿郡，距今已有2000多年的历史 。此后，曲阳的行政区划历经多次变迁。汉代，曲阳属恒山郡，后因避文帝刘恒讳，改曰常山郡。隋开皇六年，曲阳县因盛产石料改名石邑县，次年改名恒阳县。唐元和十五年，因避讳唐穆宗李恒名讳，复将恒阳县改为曲阳县。元朝曾一度将曲阳提升为恒州，辖灵寿、阜平、行唐、庆都（望都）、唐县、曲阳六县，属中书省中山府。宋太宗十一年，降为曲阳县，属中书省真定路，至元十二年改属保定路。 解放战争时期，曲阳县先后隶属晋察冀边区冀西区、北岳区、建屏区。1949年，曲阳县改属察哈尔省建屏专署；5月，改属保定专区；7月恢复原建制，属保定专区；8月并入定县；10月隶属定县专区；12月行唐县石城村复归曲阳县。1958年10月1日，曲阳与定县合并称定县，1961年5月20日析出恢复曲阳县建制至今。1994年底保定地市合并，曲阳隶属于保定市。 三、必游景点 1. 北岳庙：北岳庙始建于北魏，是历代帝王将相祭祀北岳恒山的地方。其建筑气势恢宏，布局严谨，以大殿为中心，一条南北中轴线上建筑层次分明，其余建筑两厢对称布局，错落有致。庙内保存着许多珍贵的文物和古建筑，如元代的德宁之殿，是我国现存最大的元代木结构建筑之一。殿内壁画《天宫图》更是艺术瑰宝，画面上的人物形象栩栩如生，线条流畅，色彩鲜艳，展现了古代画师高超的技艺。北岳庙不仅是一座庙宇，更是一座历史文化的宝库，让人们感受到曲阳深厚的历史文化底蕴。 2. 虎山景区：虎山景区林木茂密，绿草如茵，溪流潺潺，自然风光旖旎秀丽。这里空气清新，是天然的氧吧，吸引着众多游客前来休闲度假、登山健身。景区内有许多自然景观和人文景观，如古老的金矿遗址，让人们了解到曲阳曾经的矿业历史。游客还可以在这里体验淘金的乐趣，感受劳动的快乐。虎山的四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹，无论何时前来，都能领略到它独特的魅力。 3. 灵山聚龙洞：灵山聚龙洞以其奇伟瑰丽的喀斯特地貌而闻名，被称为“北方奇观”。洞内的钟乳石、石笋、石柱等景观琳琅满目，形态万千。有的像飞泻而下的瀑布，有的像直插云霄的利剑，有的像蜿蜒盘旋的巨龙，让人仿佛置身于仙境之中。聚龙洞分为多个洞厅，每个洞厅都有其独特的景观和特色，游客在洞内游览，仿佛在进行一场奇妙的探险之旅。 4. 定窑遗址：定窑是宋代五大官窑之一，定窑遗址位于曲阳县境内，是定瓷艺术的发祥地。定瓷以其“白如玉、薄如纸、声如磬”的特点名扬天下，在我国陶瓷史上占有重要地位。遗址东西长10公里，南北宽2公里，主要有北镇区、涧磁岭区、涧磁西区、野北区、燕川区5个区域。在这里，游客可以看到古老的窑址、瓷片堆积等，感受到定瓷曾经的辉煌。近年来，曲阳致力于定瓷技艺的传承和发展，许多定瓷作坊重新燃起窑火，让这一古老的技艺得以延续。 5. 修德寺塔：修德寺塔始建于宋代，是一座八角形密檐式砖塔。塔身造型优美，结构严谨，历经千年风雨依然屹立不倒。塔身上的佛像、浮雕等雕刻精美，工艺精湛，展现了宋代高超的建筑和雕刻艺术水平。修德寺塔周围环境清幽，是人们参观游览、感受历史文化氛围的好去处。 四、民俗风情 曲阳的民俗风情丰富多彩，承载着这片土地的历史记忆与文化传承。 1. 擎阁：擎阁是曲阳的传统民俗表演艺术，起源于清代。表演时，由青壮年男子将特制的阁架举在肩上，阁架上装扮着各种戏曲人物或神话故事中的角色，通过表演者的走动和变换姿势，展现出精彩的画面。擎阁表演气势恢宏，场面壮观，具有很高的艺术欣赏价值。 2. 吹歌：曲阳吹歌是一种以吹奏乐器为主的民间音乐形式，曲调丰富多样，节奏明快。常用的乐器有唢呐、管子、笙等，演奏者通过高超的技艺，吹奏出欢快、激昂的旋律，表达人们对生活的热爱和对美好未来的向往。吹歌常常在节日、庆典等场合演奏，增添了浓厚的喜庆氛围。 3. 大幡：大幡是曲阳的传统民俗活动之一，大幡高达数丈，上面绘有各种图案和文字。在表演时，由多人合力舞动大幡，大幡在空中飞舞，气势磅礴。大幡表演不仅需要力量，还需要技巧和默契，是一项具有挑战性的民俗活动。 4. 花会：花会是曲阳民间传统的娱乐活动，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等多种表演形式。花会表演内容丰富，形式多样，具有浓郁的地方特色。每逢春节、元宵节等重大节日，各村都会组织花会表演，人们身着盛装，走上街头，载歌载舞，共同庆祝节日的到来。 5. 秧歌戏：秧歌戏是曲阳的地方戏曲剧种，具有独特的唱腔和表演风格。秧歌戏的剧目丰富，题材广泛，包括历史故事、民间传说、生活琐事等。演员们通过生动的表演，将故事情节展现给观众，深受当地群众的喜爱。 五、特色美食 1. 灵山缸炉烧饼：灵山缸炉烧饼是曲阳的传统名吃，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。烧饼选用优质面粉、芝麻、盐等原料，经过和面、发酵、制坯、烘烤等多道工序制作而成。烘烤时，将烧饼坯贴在特制的缸炉内壁上，用果木烤制，烤出的烧饼色泽金黄，外酥里嫩，香气扑鼻。 2. 朱家峪驴肉：朱家峪驴肉肉质鲜嫩，营养丰富，是曲阳的特色美食之一。驴肉的吃法多样，可以红烧、炖煮、凉拌等。其中，最受欢迎的是驴肉火烧，将卤好的驴肉切碎，夹在酥脆的火烧中，再加上青椒等调料，咬上一口，满嘴留香。 3. 八大碗：八大碗是曲阳传统的宴席菜肴，通常包括四荤四素八道菜。荤菜有红烧肉、酥肉、丸子等，素菜有豆腐、粉条、海带等。八大碗的制作工艺独特，每道菜都经过精心烹制，口感鲜美，营养丰富。八大碗不仅是一种美食，更是曲阳人民热情好客的象征，常用于招待亲朋好友和举办婚礼、寿宴等重要场合。 4. 黑闺女饺子：黑闺女饺子是曲阳的特色小吃，相传由一位名叫黑闺女的姑娘所创。饺子皮选用优质面粉，薄而有韧性，馅料以猪肉、韭菜为主，加入多种调料调制而成。包好的饺子形状美观，皮薄馅大，味道鲜美。黑闺女饺子的制作工艺独特，一直以来都深受当地人和游客的喜爱。 5. 枣儿酒：曲阳盛产红枣，枣儿酒便是以当地的红枣为原料酿造而成。枣儿酒色泽红润，口感醇厚，具有浓郁的枣香味。适量饮用枣儿酒，具有滋补养颜、健脾益胃等功效。枣儿酒不仅是一种饮品，更是曲阳的文化符号之一，代表着曲阳的地方特色和民俗文化。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：曲阳四季分明，每个季节都有其独特的美景。春季（3 - 5月），万亩梨园梨花盛开，是赏花的好时节；夏季（6 - 8月），虎山景区、齐村镇等地气候凉爽，是避暑度假的好去处；秋季（9 - 11月），满山红叶，果实累累，适合登山和采摘；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，还可以品尝到各种冬季特色美食。 2. 交通指南：曲阳交通便利，距离北京、天津、石家庄、保定等城市较近。可以选择以下交通方式前往： - 自驾：有京昆、保阜、涞曲、曲港4条高速穿境而过，自驾出行十分方便。 - 公共交通：可以先到达保定市，然后在保定客运中心乘坐前往曲阳的班车；也可以乘坐火车到达定州站，再转乘前往曲阳的汽车。 3. 住宿推荐：曲阳县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到上百元不等。如果想要体验乡村生活，也可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，价格相对较为实惠，还可以品尝到当地的农家美食。 4. 行程安排建议： - 一日游：可以选择游览北岳庙和虎山景区。上午参观北岳庙，感受其深厚的历史文化底蕴；下午前往虎山景区，欣赏自然风光，体验淘金等活动。 - 两日游：第一天游览北岳庙、修德寺塔和定窑遗址，了解曲阳的历史文化和陶瓷艺术；第二天前往灵山聚龙洞和燕赵镇万亩梨园，欣赏自然景观和田园风光。 - 三日游：第一天游览北岳庙、孝墓镇历史文化遗迹；第二天前往虎山景区和齐村镇王快水库，享受自然风光和休闲度假；第三天参观羊平镇雕刻艺术和品尝曲阳特色美食。 曲阳县，这座充满魅力的千年古县，无论是其悠久的历史、灿烂的文化，还是秀美的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，都值得人们去探索、去品味。相信每一位来到曲阳的游客，都会被它独特的魅力所吸引，留下一段美好的回忆。 第12章 保定市《蠡县》 探寻蠡县：冀中平原的宝藏之地 在华北平原的腹心，保定市东南部，有一座充满魅力的县城——蠡县。它像一位饱经沧桑的老者，静静诉说着跨越千年的故事；蠡县总面积652平方公里 ，虽地处平原，却凭借深厚的历史文化底蕴、独特的民俗风情和丰富的旅游资源。又似一幅徐徐展开的生活长卷，展现着独特的人文风情与自然风光。 一、乡镇风貌 蠡县下辖11个镇、2个乡，每个乡镇都有着独特的魅力和故事。 1. 蠡吾镇：作为蠡县的政治、经济和文化中心，蠡吾镇热闹繁华。这里街道宽敞整洁，商业氛围浓厚，高楼大厦与古老街巷相互映衬。走进镇上的集市，各类商品琳琅满目，叫卖声此起彼伏，充满生活气息。蠡吾镇不仅是现代生活的汇聚地，还留存着诸多历史遗迹，承载着往昔的记忆。 2. 留史镇：素有“天下皮毛第一都”的美誉，留史镇是全球最大的原皮集散地。这里的皮毛交易历史悠久，每天都有来自全国各地的皮毛商人在此汇聚，交易场面十分壮观。除了繁荣的皮毛产业，留史镇还拥有丰富的文化资源，当地的民间艺术表演常常为小镇增添欢乐氛围。 3. 大百尺镇：位于蠡县东北部，是一个充满活力的农业大镇。大百尺镇拥有肥沃的土地，麻山药种植是这里的特色产业。每年麻山药成熟的季节，田间地头一片忙碌景象。镇内的大百尺遗址，是仰韶文化遗址，出土的大量文物见证了这里悠久的历史，吸引着众多考古爱好者和游客前来参观。 4. 辛兴镇：工业发达，是蠡县重要的经济增长极。这里的纺织企业众多，生产的各类纺织品畅销国内外。辛兴镇在发展工业的同时，也注重生态环境的保护和城镇建设，绿化覆盖率高，街道干净整洁，居民生活舒适。 5. 北郭丹镇：地理位置优越，交通便利。农业和工业在这里协同发展，农作物产量高，工业产品质量优。北郭丹镇还拥有丰富的文化活动，每逢节日，各村都会组织精彩的文艺表演，村民们齐聚一堂，共享欢乐时光。 6. 万安镇：以农业种植和养殖业为主，农产品品质优良。镇内的生态环境优美，空气清新，田园风光如诗如画。万安镇还积极发展乡村旅游，推出了一些农家乐项目，让游客体验乡村生活的宁静与美好。 7. 桑园镇：桑蚕养殖和丝绸加工是桑园镇的传统产业。这里的桑园一望无际，每到养蚕季节，农户们忙碌而充实。桑园镇生产的丝绸质地柔软，色泽鲜艳，深受消费者喜爱。此外，桑园镇的自然风光也十分迷人，是休闲度假的好去处。 8. 南庄镇：历史文化底蕴深厚，境内的齐盖墓是西汉时期的古墓，具有重要的历史价值。南庄镇的农业发展良好，特色农产品丰富。近年来，南庄镇还积极发展特色旅游，将历史文化与现代旅游相结合，吸引了不少游客前来观光。 9. 大曲堤镇：农业和商贸业发达，大曲堤镇的集市热闹非凡，各类商品应有尽有。镇内的基础设施完善，教育、医疗等公共服务水平较高，为居民提供了便利的生活条件。 10. 鲍墟镇：以农业种植和畜牧业为主，农产品和畜产品产量可观。鲍墟镇的民俗文化丰富多彩，民间花会、戏曲表演等活动深受群众喜爱。每年的传统节日，鲍墟镇都会举行盛大的庆祝活动，吸引周边村民前来观看。 11. 小陈镇：生态环境优美，农业资源丰富。小陈镇注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业项目，如有机蔬菜种植、水果采摘等。这些项目不仅增加了农民收入，还为游客提供了亲近自然的机会。 12. 北埝头乡：自然风光秀丽，乡村旅游资源丰富。这里有宁静的村落、清澈的溪流和广袤的田野，是远离城市喧嚣的理想之地。北埝头乡还保留着许多传统的民俗文化，如手工编织、剪纸等，体现了当地独特的文化魅力。 13. 林堡乡：农业基础扎实，粮食产量稳定。林堡乡积极推进农业产业化发展，培育了一些农业龙头企业，带动了农民增收致富。乡内的文化氛围浓厚，村民们热爱文化活动，经常组织各类文艺演出和体育比赛。 二、历史沿革 蠡县历史源远流长，可追溯至上古时期。相传此地曾是黄帝的别都，见证着华夏文明的起源与发展。春秋时，它隶属燕国，后在战国时期，先属中山国，后归赵国版图，成为各国纷争与交融的前沿地带。秦统一六国后，这里划归上谷郡，正式纳入大一统王朝的行政管理体系。 西汉景帝三年，蠡县开始有了独立的县制，当时名为陆城县，开启了作为县级行政区域的历史篇章。东汉时期，陆城县并入蠡吾县，此后历经多个朝代的更迭，县名和行政区划多有变迁。唐高祖武德五年，在此设置蠡州，这一名称的出现，反映了当时的政治、经济和文化特征。此后，蠡州在历史的长河中不断发展演变。 明太祖洪武八年，蠡州正式改为蠡县，这一名称沿用至今。在这两千多年的历史进程中，蠡县曾先后沿用陆成、蠡吾、博陵等七个名称，每一次的名称变化都承载着一段独特的历史记忆，见证了朝代的兴衰更替、民族的融合交流以及经济文化的发展变迁。 1994年12月，蠡县划入保定市管辖，在新的时代背景下，开启了与保定市协同发展的新篇章，不断融入区域发展的大格局，焕发出新的生机与活力。 三、必游景点 1. 大百尺遗址：位于大百尺村东北100米处，是一处令人瞩目的仰韶文化遗址。遗址呈不规则圆形高台，高约2.5米，周围耕地散落着大量碎陶片和砖瓦。在遗址的发掘过程中，出土了石器、骨器、蚌器、角器以及不同形状、质地、颜色的陶片等珍贵文物。这里不仅有仰韶文化的典型器物，还发掘出龙山文化的磨光黑陶，以及战国、秦汉时期的陶井及铜箭头。这些文物跨越了多个历史时期，为研究古代文明的发展演变提供了重要线索。如今，大百尺遗址被列为河北省文物保护单位，吸引着众多考古学家、历史爱好者前来探寻古代文明的奥秘。 2. 齐盖墓：坐落于南庄镇屯里村东南500米处，是西汉时期的古墓。封土高约3米，呈方形，边长40米，庄严肃穆。距墓东南200米处原有祭祀齐盖的祠宇，虽现已不存，但仍能让人感受到当年的祭祀盛况。齐盖，字副世，汉平帝时因安边立功，被拜为北平大将军，先后被封为险渎侯、关内侯兼河北道事。据清《蠡县志》卷九艺文篇记载，有齐盖庙碑文，为唐韩凝撰文。齐盖墓作为历史的见证者，对于研究西汉时期的政治、军事、文化以及丧葬制度等方面都具有重要的价值，2001年2月被列为河北省文物保护单位。 3. 影三郎：位于郑村村北约1000米处，是东汉时期的古墓群。占地面积7077平方米，共有墓4座，其中3座呈等边三角形排列，1座位于中间被包围，从远处观看，只能看见3座，故而得名“影三郎”。清《蠡县志》古迹篇记载：“近看四陵相依，远观惟见其三”，形象地描绘了影三郎的独特布局。影三郎四周距主墓群约80米处分别有四座小墓群，虽部分已难寻痕迹，但东侧仍留有长方形高台。这座古墓群不仅是历史的遗迹，更承载着丰富的文化内涵，1982年7月被列为河北省文物保护单位，吸引着人们去揭开它神秘的面纱。 4. 大宋台：在大宋村东南100米处，是东汉时期的单体墓。墓封土高11米，呈圆形，占地面积3782平方米，气势恢宏。元至元年间，在台顶修建了清凉寺，明万历、正德年间均有修缮。相传此墓为汉代公主“丹珠”之墓，为这座古老的墓葬增添了一抹神秘色彩。大宋台见证了历史的沧桑变迁，是研究东汉时期墓葬文化和宗教文化的重要实物资料，1982年7月被列为河北省文物保护单位，吸引着众多游客前来参观游览，感受历史的厚重。 5. 李恕谷墓：位于留史镇西曹佐村北500米处，是明末清初思想家、教育家李恕谷的安息之地。墓封土高1.6米，呈圆形，东西长3.5米，南北宽3.5米，墓南侧建有砖砌碑楼一座，顶为歇山式瓦顶，内竖白石碑一通，碑阳刻“皇清大儒李恕谷先生之墓”“咸丰十年岁次庚申仲夏”。墓两侧放置“李恕谷先生故里”“恕谷先生后裔”两通白色石碑，整座墓地被树木环抱，显得清幽宁静。李恕谷与其师颜元合创“颜李学派”，对后世思想文化的发展产生了深远影响。李恕谷墓对于研究“颜李学派”以及明清时期的思想文化具有重要意义，2001年2月被列为河北省文物保护单位。 四、民俗风情 1. 民间花会：蠡县的民间花会历史悠久，始于明末清初，以形式多样、人数众多而闻名。主要有狮子舞、高跷、龙灯、旱船、幢幡、太平车、跑驴、竹马会、秧歌、二鬼摔跤、猪八戒背媳妇、武术等表演形式。每逢春节、正月十五等传统节日，民间花会便热闹登场，成为人们庆祝节日的重要方式。送子参军、婚丧嫁娶、开业庆典、大型会议等场合，也常常能看到民间花会的身影，它们为这些活动增添了浓厚的喜庆氛围。从1983年起，县政府每年正月十二都会组织大型民间花会进城表演，参与表演的人数多达6000余人次，场面十分壮观。其中，中埝村娱乐会最具地方特色，其前身叫“摆着会”，会员出会参加祭祀活动自带干粮，纯为自娱自乐。主要花会节目有大鼓、中幡、狮子、旱船、竹马、高跷、杠枪等，会员遍布全村。这里的舞中幡技艺精湛，可追溯到清末名震京华的天桥艺人王小辫，其祖籍便是中埝村，中幡的舞技一直在本家传承，表演上乘者有王老冲，其绝活有“灌顶”“秦琼背剑”“二郎担山”“童子拜观”“老虎挠尾”等，中幡条幅书：“中集祥云一方康泰，幡招瑞气四季平安”，此幡目前保留完整。 2. 民间音乐：蠡县的民间音乐同样历史悠久，明末清初就有记载，多以民间小调为主，寺院音乐为辅。清中期，地方戏曲传入蠡县，音乐形式得到较大改进和突破，音乐曲牌与大鼓队、歌咏队、剧团、剧社、文艺宣传队相结合，吹歌队与打击乐也融为一体，使民间小调和寺院音乐古为今用，发挥了重要作用。民间器乐种类繁多，分布广泛，演奏组织有音乐会、吹歌班、同乐会、大鼓队、军乐队等，演奏形式分为吹打乐、吹奏乐和打击乐。悟儿头吹歌班便是其中的代表，始传于清代本村广郁寺住持太然法师，源于佛教音乐。太然法师法号进安，清同治元年出家广郁寺，光绪二十六年任住持，擅长音乐、精通乐器，能演奏百余个曲牌。1912年寺院被毁，众僧遣散，太然法师云游四方，数年后年事已高，重归故寺，在残破的寺院中安身，做些佛事以谋生计。1928年，悟儿头村康景云、康永元、康树勋及南沙口村的赵跃林、赵凤鸣、赵建章拜于太然门下做了俗家弟子，学习音乐，太然以工尺谱传授技艺，授之以管、弦和打击乐器的演奏技巧，经过吹歌班几代传人，不断发展壮大。吹歌班使用的乐器有大管、小管、笙、海笛、二胡、四弦琴、喇嘛等，打击乐有鼓、钹、锣、镲等，演奏的曲牌有《挂金锁》《浪淘沙》《五方佛》《抱妆台》《一枝花》《寒冬衫》《豆叶黄》《杜桥赞》《小二番》《扯不断》等百余首。悟儿头吹歌第三代传人康法僧、康五强等将吹歌技艺进一步发扬光大，韵律独具一格，在衡水、河间、高阳一带有很大名气。1990年3月，代表蠡县参加保定地区民族乐器表演获奖；4月代表保定地区在唐山市为省领导演出；5月参加省吹歌比赛获三等奖，康法僧、康五强被吸收为河北省吹歌曲协会会员。 3. 戏曲文化：蠡县的戏曲活动兴盛于清代，主要剧种有昆曲、京剧、河北梆子、老调、丝弦、哈哈腔、娃娃腔等。清末至1937年“七七事变”前，全县有30%的村有业余剧团或小戏班，这些剧团和戏班活跃在乡村的各个角落，为村民们带来了丰富多彩的文化生活。抗日战争期间，戏曲活动一度萧条，但到1949年，全县业余剧团又发展恢复到27个，1956年更是发展到87个。到20世纪60年代末，50%的村庄都建立了业余剧团，较有名的有郑村“蒋家”京剧剧团、八里庄丝弦剧团、陵阳老调剧团、东北寺老调剧团、城内歌剧团等。这些剧团不仅活跃了农村文化生活，还为一些省、市培养输送了大批戏剧人才。如京剧女须生卢桂芬（郑村人），唱腔优美，20世纪30年代即录制了唱片；京剧花脸马保山（鲍墟村人），绰号“河间红”；天津市京剧团武生马少良（鲍墟村人）；河北省京剧团武生张占荣（仉村人）；老调须生张老淳（八里庄人），男旦王三（东北寺村），文丑张老桂（八里庄人），刀马旦毛素欣（刘铭庄人）等。河北省梆子剧院小生田春鸟（大杨庄人），受民歌演唱的启发，探索到“真假混合声”的演唱方法用于梆子唱腔，受到广大观众的好评。20世纪60年代他同搭档裴艳玲、齐花坦、张淑敏等演遍大江南北，长城内外，所演《宝莲灯》拍成电影演遍全国。老调表演艺术家崔澄田（崔家庄人），主攻花脸，新中国成立后参加保定老调剧团，1959年赴北京汇报演出，为蠡县的戏曲文化赢得了荣誉。 4. 民间曲艺：蠡县的民间曲艺种类繁多，有快板书、挑滑稽落子、评书、讲故事、梅花大鼓、京东大鼓、西河大鼓等十几种，尤以西河大鼓最为流行。清乾隆年间，西河大鼓传入蠡县，后刘市村的王兴隆开始收徒传艺，清末蠡县的西河大鼓曲艺队初具规模，知名的有万安村的吴佃池，北南王村的李希元，贺家营村的何振山等。民国时期，西河大鼓队伍不断壮大，知名艺人有刘佃庄王艺来，南大留陈凤奇，大宋村任保中等70余人。新中国成立后，新崛起一批西河大鼓艺人，有韩秋长、苏元来、王延顺、刘德欣、刘德之、李保光、王章等，他们广收弟子，多方传艺，并成立蠡县群艺联合会。到1964年，全县西河大鼓艺人有160余人，1980年，由刘德欣、刘德之等老艺人组成蠡县曲艺协会，会员130人，每逢年、节、庙会期间，协会选派人员巡回演出。20世纪80年代至90年代初，又涌现出一批曲艺新秀，主要有崔素霞、王小敏、王翠娟、王翠红等。王翠娟、王翠红15岁就登台演出，并多次获地级以上演出奖，他们继承了老一辈艺人的优良传统，使西河大鼓艺术发扬光大。至1995年，蠡县曲艺队伍达100多个，活动人数200多名。西河大鼓表演一般为二人，一人说唱，一人弹弦，在农闲和办丧事时应人邀请演出，演唱内容多为才子佳人、豪侠英杰、历史人物、新人新事等，深受当地群众喜爱。 五、特色美食 1. 蠡县驴肉火烧：这是蠡县极具代表性的美食，深受当地人喜爱，也是游客到蠡县必尝的美味。刚出炉的火烧外皮酥脆，色泽金黄，咬上一口，“咔嚓”作响。再将鲜嫩多汁的驴肉切碎，夹入火烧之中，驴肉的醇厚香味瞬间弥漫开来。一口咬下去，酥脆的火烧与鲜嫩的驴肉完美结合，口感丰富，令人回味无穷。蠡县驴肉火烧的独特之处在于其选用的驴肉肉质鲜嫩，经过独特的卤制工艺，保留了驴肉的原汁原味，再搭配上酥脆的火烧，堪称绝配。无论是作为早餐开启活力满满的一天，还是作为小吃在闲暇时享用，蠡县驴肉火烧都能给人带来极大的满足感。在蠡县街头巷尾，随处可见售卖驴肉火烧的店铺，每家都有自己的秘制配方，味道各有千秋。 2. 蠡县小米面煎饼：以优质小米为主要原料，将小米浸泡磨成细腻的米浆，经过独特的摊制工艺制作而成。煎饼色泽金黄，口感筋道，带有淡淡的米香。食用时，可根据个人口味搭配葱花、鸡蛋、面酱等佐料。卷上油条或薄脆，更是别有一番风味。这种煎饼不仅营养丰富，易于消化，而且方便携带，是当地人喜爱的传统美食之一。无论是作为早餐还是小吃，都深受欢迎。在集市、街头小摊上，常常能看到摊主熟练地摊制煎饼的场景，成为蠡县街头一道独特的风景线。 3. 蠡县蒸碗：是蠡县传统宴席上的经典美食，一般包含多个菜品，如小酥肉、黄焖鸡、扣肉、八宝饭等。每道蒸碗都经过精心烹制，将食材调味后放入碗中，再经过长时间的蒸制，使各种食材的味道充分融合。小酥肉外酥里嫩，肉香四溢；黄焖鸡鲜嫩多汁，香气扑鼻；扣肉肥而不腻，入口即化；八宝饭香甜软糯，口感丰富。这些蒸碗不仅味道鲜美，而且寓意吉祥，常常出现在婚丧嫁娶、节日庆典等重要场合，承载着蠡县人民的情感和记忆。一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的蒸碗，氛围温馨又热闹。 4. 蠡县卤煮鸡：选用本地散养的优质柴鸡，经过多道工序精心制作。将鸡宰杀处理干净后，加入多种香料和秘制卤汁，用文火慢炖数小时。卤煮鸡色泽金黄，肉质鲜嫩，骨头酥软，连骨头都充满了浓郁的香味。吃的时候，无需过多的调料，直接手撕鸡肉，就能品尝到最纯正的美味。蠡县卤煮鸡不仅是餐桌上的佳肴，也是走亲访友时的馈赠佳品。其独特的风味，让吃过的人都赞不绝口，在周边地区也颇具名气。 5. 蠡县炸千子：是一道极具地方特色的油炸美食。以鸡蛋摊成薄饼作为外皮，包裹上由猪肉、绿豆面、葱花、姜末等调制而成的馅料，卷成长条后切成小段，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸千子外皮酥脆可口，内馅鲜香软糯，口感层次丰富。它既可以作为餐桌上的一道菜，也可以当作解馋的小零食。在蠡县的家庭聚会或节日餐桌上，炸千子常常是必不可少的一道美食，金黄的色泽和诱人的香气，总能勾起人们的食欲。 6. 蠡县红薯淀粉焖子：以当地优质红薯淀粉为原料，加入适量的水和调料，搅拌均匀后倒入容器中蒸熟。焖子质地细腻，口感软糯有弹性。食用方法多样，可以切成薄片炒着吃，搭配青椒、洋葱等蔬菜，香辣可口；也可以切片凉拌，加入蒜末、香醋、辣椒油等调料，清爽开胃；还能切块烩入大锅菜中，吸收了汤汁的焖子味道更加浓郁。红薯淀粉焖子是蠡县冬季餐桌上的常见美食，寒冷的天气里，吃上一碗热气腾腾的焖子菜肴，浑身都暖和起来。 7. 蠡县糖瓜：是一种传统的糖类美食，尤其在腊月里制作和售卖。选用优质的麦芽糖为原料，经过熬制、拉伸、造型等工序制作而成。糖瓜色泽金黄，口感酥脆香甜，带有浓郁的麦芽香气。过去，每到腊月，走街串巷的小贩们便会挑着担子，吆喝着售卖糖瓜。在民间习俗中，糖瓜还有“祭灶”的用途，人们希望用甜美的糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，下界保平安”。如今，虽然祭灶的习俗在现代生活中逐渐淡化，但糖瓜依然是蠡县人记忆中甜蜜的味道，每到腊月，很多家庭依然会购买糖瓜品尝，回味儿时的记忆。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 蠡县地处温带大陆性季风气候区，四季分明，不同季节各有特色。 春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，田野里绿意盎然，此时适合前往乡村观赏田园风光，参与一些农事体验活动； 夏季（6 - 8月），虽天气较为炎热，但蠡县的乡村绿树成荫，还能品尝到新鲜的夏季水果，当地也会举办一些民俗文化活动，热闹非凡； 秋季（9 - 11月） ，是丰收的季节，田野里金黄一片，麻山药、红薯等农作物成熟，游客可以参与采摘活动，感受丰收的喜悦； 冬季（12 - 2月） ，虽然天气寒冷，但可以品尝到蠡县特色的冬季美食，如热气腾腾的蒸碗、红薯淀粉焖子等，还能体验到浓厚的年节氛围，感受当地独特的民俗风情。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：蠡县周边较近的机场为石家庄正定国际机场，距离蠡县约150公里。游客抵达机场后，可在机场客运站乘坐前往保定的大巴，再从保定转乘前往蠡县的班车；也可以选择直接从机场打车前往蠡县，但费用相对较高 。 - 火车：距离蠡县较近的火车站有保定站和定州站。保定站车次较多，交通更为便利。到达保定站后，在保定客运中心乘坐发往蠡县的客车，约1小时左右可抵达蠡县；定州站距离蠡县约40公里，出站后可乘坐出租车或在定州汽车站转乘前往蠡县的汽车。 - 自驾：蠡县交通便利，自驾前往十分方便。从北京出发，可经京港澳高速、荣乌高速到达蠡县；从石家庄出发，可经京港澳高速、曲港高速抵达，导航软件可精准规划路线。 2. 内部交通 - 公共交通：蠡县县城内有公交车线路，可前往各个乡镇和主要景点，但公交车发车频率不高，部分线路车次较少。游客可通过公交站牌了解具体线路和发车时间。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便，起步价合理。前往乡镇或较远景点时，建议提前与司机协商好价格。 - 租车：如果想要更自由地游览蠡县，可选择在县城租车。租车公司提供多种车型，游客可根据需求选择，租车时需携带有效证件并签订租车协议。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿 - 星级酒店：县城内有多家星级酒店，如蠡县大酒店等，提供舒适的客房、完善的配套设施，包括餐厅、会议室、健身房等，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客，价格在300 - 800元\/晚不等。 - 快捷酒店：像如家、汉庭等连锁快捷酒店在县城均有分布，房间干净整洁，性价比高，价格一般在150 - 300元\/晚，适合预算有限的游客或普通出行人群。 - 特色民宿：县城周边有一些特色民宿，装修风格独具地方特色，能让游客更好地体验当地生活。民宿还提供农家饭菜，价格在100 - 200元\/晚，部分民宿还设有庭院、休闲区，让游客感受悠闲的乡村生活氛围。 2. 乡镇住宿 - 农家乐：在留史镇、大百尺镇等乡镇，有不少农家乐可供选择。农家乐价格实惠，一般在80 - 150元\/晚，游客可以品尝到地道的农家美食，还能参与一些农事活动，如采摘、喂养家禽等，深入体验乡村生活。 （四）行程安排建议 1. 一日游 - 历史文化探索之旅：上午前往大百尺遗址，探寻仰韶文化的奥秘，感受古代文明的魅力；中午在县城品尝蠡县驴肉火烧等特色美食；下午参观齐盖墓，了解西汉时期的历史文化，随后前往李恕谷墓，领略明末清初思想家的风采。 - 民俗风情体验之旅：上午前往中埝村，观看民间花会表演，感受热闹的民俗氛围；中午在村里的农家乐品尝农家饭菜；下午参观悟儿头吹歌班，聆听传统民间音乐，之后返回县城自由活动，逛逛当地集市，购买特色手工艺品。 2. 两日游 - 第一天：上午抵达蠡县后，前往影三郎古墓群，欣赏东汉时期独特的墓葬布局；中午在附近乡镇用餐，品尝蠡县蒸碗等美食；下午前往大宋台，了解其背后的历史传说；晚上入住县城酒店，逛逛县城夜景，品尝夜市小吃。 - 第二天：上午前往留史镇，参观皮毛交易市场，了解皮毛产业的发展；中午在留史镇用餐，品尝卤煮鸡等特色菜肴；下午前往北埝头乡，体验乡村自然风光，参与采摘等农事活动，傍晚返程。 3. 三日游 - 第一天：与两日游第一天行程相同。 - 第二天：上午前往辛兴镇，参观纺织企业，了解当地工业发展；中午在辛兴镇用餐，品尝炸千子等美食；下午前往南庄镇，游览齐盖墓周边村落，感受乡村生活；晚上入住乡镇民宿，体验宁静的乡村夜晚。 - 第三天：上午前往小陈镇，参与水果采摘活动，享受田园乐趣；中午在小陈镇农家乐用餐，品尝红薯淀粉焖子等特色美食；下午前往林堡乡，观看民间曲艺表演，之后结束愉快的旅程，返程回家。 蠡县，这座充满历史韵味与生活气息的冀中县城，正以其独特的魅力，等待着八方游客前来探寻、体验，在这里留下难忘的回忆。 第13章 保定市《顺平县》 顺平：探寻太行东麓的千年古韵与多彩风光 在河北省西部、保定市西郊，太行山脉与华北平原的衔接之处，有一座古老而迷人的县城——顺平。这片土地面积达714平方千米 ，截至2023年末，常住人口25.64万人，下辖7个镇、3个乡，像一部厚重的史书，每一页都写满故事；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文交织的独特魅力。 一、行政区域：各镇乡的独特风貌 蒲阳镇 作为顺平县的政治、经济和文化中心，蒲阳镇总面积64.73平方千米，户籍总人口人。这里热闹繁华，基础设施完备，街道上车水马龙，商铺琳琅满目。当地特色的农贸市场里，摆满了新鲜的农产品和手工艺品，充满着浓郁的生活气息。 高于铺镇 面积67.29平方千米，户籍总人口人。高于铺镇是重要的农业产区，肥沃的土地孕育出丰富的农作物。近年来，其工业也在逐步发展，形成了一定规模的产业集群，众多企业在此落地生根，为当地经济注入活力。 腰山镇 占地52.24平方千米，户籍总人口人。腰山镇不仅有广袤的农田，还因保存完好的腰山王氏庄园而闻名。这座始建于清顺治初年的庄园，是华北现存规模最大、保存最完整的清代豪门巨宅，其建筑风格独特，布局严谨，承载着深厚的历史文化价值。 蒲上镇 面积59.5平方千米，户籍总人口人。蒲上镇的农业以特色种植为主，大片的果园和蔬菜基地是这里的特色景观。当地农民通过科学种植，生产出的水果和蔬菜品质优良，畅销各地。 神南镇 总面积89.8平方千米，户籍总人口人。神南镇地处山区，自然风光旖旎，是顺平县重要的旅游乡镇。龙潭湖风景区、白银坨省级森林公园就坐落于此，奇峰怪石、青山绿水吸引着大量游客前来观光、探险。 白云镇 行政区域面积63.61平方千米，户籍人口为人。白云镇在农业发展的同时，注重生态保护，乡村旅游也逐渐兴起。游客可以在这里体验田园生活，感受大自然的宁静与美好。 安阳镇 面积89.64平方千米，户籍总人口人。安阳镇历史悠久，文化底蕴深厚，夏及商代时，这里曾是诸侯国的都城逆畤邑。如今，古老的遗迹虽已难寻全貌，但历史的韵味依然在这片土地上弥漫。 河口乡 总面积58.37平方千米，户籍总人口人。河口乡凭借丰富的自然资源，发展起了特色农业和生态旅游。每逢节假日，前来游玩的游客络绎不绝，欣赏这里的山水风光，品尝当地的农家美食。 台鱼乡 面积59.22平方千米，户籍总人口人。台鱼乡以林果业闻名，漫山遍野的果树在不同季节呈现出不同的美景。春季，繁花似锦；秋季，硕果累累，吸引着众多游客前来采摘、游玩。 大悲乡 总面积108.22平方千米，户籍总人口人。大悲乡地处山区，生态环境优美，森林覆盖率较高。当地以发展生态农业和林业为主，同时也在探索特色旅游项目，致力于将绿水青山转化为金山银山。 二、历史沿革：岁月长河中的变迁 顺平的历史源远流长，可追溯到4000多年前。县境苏家疃出土的石斧和县砖厂出土的陶甑等文物，见证了这片土地古老的文明。 夏及商代，这里是一个诸侯国，都城为逆畤邑，就在如今的安阳乡境内。当时，人们在这里繁衍生息，开启了顺平早期的历史篇章。 春秋战国时期，顺平正式置县，名为曲逆县，治所在今大王、子城，属燕国。此后，由于征战交错、朝代更替，县名更动频繁。秦王嬴政统一中国后，曲逆县归属上谷郡；汉高帝时期，陈平因功被封为曲逆侯；西汉平帝元始五年（公元5年），王莽推行改制，将曲逆县改名为顺平县，寓意“曲逆反义”。刘秀光复汉室后，又将顺平县改回曲逆县。汉章帝章和二年（公元88年），曲逆县再次改名，成为蒲阴县。 南北朝时期，北齐天宝七年（556年），蒲阴县改为北平县，县城仍在今大王、子城一带。此后，历经隋唐五代，县名虽有变化，但基本延续了北平县的称呼。唐代时，武则天称帝后，将北平县改成徇忠县，她死后又被改回北平县；唐代长兴三年改为燕平县，经五代十国，到宋代又改为北平县。 北宋时期，北平县的行政区划有所调整，曾改为北平军。北宋末年，金国占领北平县，将其改为永平县。金宣宗贞佑二年（1214年），永平县升为完州，这是“完”名之始。元代时，完州属中书省保定路，其间经历了多次升降和归属变化。 明代，降州为县，称完县。从那时起，完县这个名字一直沿用到中华人民共和国成立后。在历史的长河中，完县经历了无数的风雨，见证了朝代的兴衰和社会的变迁。1958 - 1961年由于区划调整，这里曾叫完满县、完县区、清苑县。1961年12月，恢复完县建制。1993年8月，经国务院批准，完县改名顺平县，取顺利安平之意，从此，顺平这个名字承载着新的希望，开启了新的发展篇章。 三、人文景观：历史与文化的交融 腰山王氏庄园 腰山王氏庄园始建于1644年，是华北地区保存最为完整、规模最大的一座清代地主庄园，属国家级文物保护单位。庄园建筑风格独特，庄重典雅、富丽堂皇，整体布局遵循传统的封建礼制，中轴对称，秩序井然。 庄园内的砖雕、木雕、石雕堪称“三绝”。砖雕工艺精湛，题材丰富，有寓意吉祥的花鸟鱼虫、神话传说中的人物故事，每一处雕刻都栩栩如生，仿佛在诉说着往昔的岁月；木雕细腻精美，门窗、梁枋上的雕刻线条流畅，造型逼真，展现了古代工匠的高超技艺；石雕古朴大气，柱础、栏杆上的雕刻图案精美，既有威严庄重的瑞兽，又有灵动活泼的花卉，为庄园增添了浓厚的艺术氛围。漫步在庄园内，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的清代，让人不禁感叹历史的沧桑变迁。 伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址 伊祁山相传是尧帝的诞生地，这里的尧帝庙遗址承载着古老的传说和深厚的文化底蕴。据记载，尧帝是中国上古时期的贤明君主，他德高望重，开创了禅让制，为华夏文明的发展做出了重要贡献。 伊祁山风景秀丽，山上绿树成荫，花草繁盛。尧帝庙遗址虽历经岁月的侵蚀，但仍能让人感受到当年的宏伟与庄严。每年都有许多游客和信众前来祭祀、朝拜，缅怀这位千古圣贤。这里不仅是对历史文化的传承，更是人们心灵的寄托之所，让后人能够铭记尧帝的功绩和精神。 花木兰将军庙遗址 花木兰是中国古代的巾帼英雄，她替父从军的故事家喻户晓。花木兰将军庙遗址位于顺平县，虽然庙宇建筑已不复存在，但遗址却见证了那段传奇的历史。 传说花木兰女扮男装，代父出征，在战场上英勇杀敌，立下赫赫战功。她的故事体现了中国古代女性的勇敢和坚韧，也成为了中华民族精神的象征之一。花木兰将军庙遗址承载着人们对这位英雄的敬仰和怀念之情，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，感受花木兰的英雄气概。 四、自然景观：山水相依的画卷 龙潭湖风景区 龙潭湖风景区位于顺平县西北部深山区，景区面积50平方公里，植被覆盖率达98%，夏季平均温度不超过23度，是避暑的绝佳胜地。这里既有南国山水的柔媚婉约，又有北方山水的雄浑壮阔。 长达3000多米的龙潭湖蜿蜒曲折，湖水清澈见底，倒映着周围的山峰和绿树，宛如一面巨大的镜子。周边群山环抱，山峰壁立千仞，沟谷幽深静谧，集雄、险、奇、幽、绝、爽为一体。游客可以在这里登山揽胜，欣赏奇峰怪石，感受大自然的鬼斧神工；也可以在湖边漫步，享受清新的空气和宁静的氛围，放松身心，忘却烦恼。 白银坨省级森林公园 白银坨省级森林公园位于顺平神南乡，是保定西北部太行山脉的第一道高峰区，海拔在520米 - 1008米之间，森林覆盖率高，空气清新，被誉为“天然氧吧”。 公园内山峰奇特，有天云峡、石虎峡等景观，各具特色。天云峡峡谷幽深，两侧山峰陡峭，云雾缭绕，仿佛仙境一般；石虎峡怪石嶙峋，形状各异，有的像老虎，有的像狮子，让人不禁感叹大自然的神奇。此外，公园内还有罕见的100万年湖穴奇观，堪称华北一绝。游客可以在这里徒步探险，领略自然风光，感受大自然的魅力。 五、民俗风情：传统与生活的交织 顺平地平跷 顺平地平跷是一种传统的民间舞蹈，起源于清代，至今已有数百年的历史。它以其独特的表演形式和浓郁的地方特色而闻名，是顺平县重要的非物质文化遗产。 表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边舞边唱，动作诙谐幽默，富有节奏感。表演内容多取材于民间传说、历史故事和日常生活，充满了生活气息。在表演过程中，演员们还会加入一些杂技动作，如跳跃、翻滚等，增加表演的观赏性和趣味性。顺平地平跷不仅是一种艺术表演，更是当地人民表达情感、传承文化的重要方式。每逢节日庆典，人们都会组织地平跷表演，热闹非凡。 孙式太极拳 孙式太极拳是中国传统武术中的瑰宝，由顺平人孙禄堂所创。孙禄堂是清末民初着名的武术家，他集形意拳、八卦掌、太极拳之大成，创立了孙式太极拳。 孙式太极拳以其独特的拳理和技法而备受推崇。它动作简洁流畅，开合有序，刚柔相济，注重内气的修炼和运用。练习孙式太极拳不仅可以强身健体，还能培养人的意志品质和精神修养。如今，孙式太极拳已经传播到世界各地，受到了众多武术爱好者的喜爱。在顺平县，许多人从小就开始学习孙式太极拳，它已成为当地人民生活的一部分，传承着顺平的武术文化。 六、特色美食：舌尖上的顺平 顺平肠衣与香肠 顺平是“中国肠衣之乡”，肠衣行业久负盛名，在国际上有着“世界肠衣看中国，中国肠衣看顺平”的美誉。虽然肠衣并非直接食用的美食，但以此制作的各类香肠却备受人们喜爱。 顺平的香肠肉质紧实，选用新鲜的猪肉，经过精心腌制和加工，加入独特的香料配方，味道醇厚，香气扑鼻。无论是蒸煮后直接食用，还是炒菜、炒饭时加入，都能为菜肴增添独特的风味。当地的香肠种类繁多，有纯肉肠、蒜肠、麻辣肠等，满足了不同人的口味需求。 缸炉烧饼 缸炉烧饼是顺平的传统面食，以其外酥里嫩、芝麻香气浓郁而闻名。制作缸炉烧饼的工艺独特，选用优质的面粉，经过发酵、揉面等多道工序，制成薄饼状，再撒上一层芝麻，放入特制的缸炉中烤制。 缸炉的温度均匀，能够使烧饼受热均匀，烤出的烧饼外皮金黄酥脆，咬一口，“嘎吱”作响，内里柔软筋道，麦香和芝麻香相互交融，让人回味无穷。缸炉烧饼不仅是当地人喜爱的早餐和小吃，也是馈赠亲友的佳品。 腌肉面 腌肉面是顺平极具地方特色的美食，以农家腌肉搭配手擀面，咸香筋道，独具风味。农家腌肉选用新鲜的猪肉，用盐、花椒等调料腌制，经过一段时间的晾晒和发酵，肉质紧实，味道浓郁。 制作腌肉面时，先将腌肉切成薄片，放入锅中煸炒出油，加入葱姜蒜等调料爆香，再加入适量的水烧开，下面条煮熟。面条吸收了腌肉的香味，汤汁浓郁，面条筋道，再配上一些青菜，营养丰富，让人食欲大增。腌肉面是顺平人餐桌上的常客，尤其是在寒冷的冬天，吃上一碗热气腾腾的腌肉面，全身都暖乎乎的。 七、旅游指南：畅游顺平攻略 最佳旅游时间 顺平属暖温带季风大陆性气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，伊祁山的桃花盛开，漫山遍野一片粉红，是观赏桃花的最佳时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，龙潭湖风景区和白银坨省级森林公园是避暑的好去处；秋季（9 - 11月），秋高气爽，台鱼乡的果园硕果累累，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，感受冬日的宁静。 交通指南 1. 外部交通：顺平区位优势明显，交通便利。京昆高速、沧榆高速和107国道穿境而过。如果您选择自驾，可以通过这些交通干线轻松抵达顺平。如果您乘坐公共交通，可以先到达保定市，再从保定客运中心乘坐前往顺平的班车，车次频繁，非常方便。 2. 内部交通：在顺平县内，各个景点之间有公路连接，公共交通有班车和出租车。如果您想要更自由地游览，可以选择租车或者骑行，既能欣赏沿途的风景，又能随时停下来拍照留念。 住宿推荐 1. 县城酒店：蒲阳镇有多家不同档次的酒店可供选择，如顺平宾馆、顺平大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，交通便利，周边有许多餐厅和商店，方便游客的生活。 2. 特色民宿：在腰山镇的腰山王氏庄园附近，以及神南镇的龙潭湖风景区周边，有一些特色民宿。这些民宿大多以当地的传统文化为主题，装修风格独特，环境优美，让您在住宿的同时，能够感受到浓郁的地方文化氛围。 行程规划 1. 一日游：如果您时间有限，可以选择一日游行程。上午前往腰山王氏庄园，欣赏清代豪门巨宅的建筑之美，感受历史的韵味；下午前往伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址，缅怀千古圣贤尧帝，领略古老的文化。 2. 两日游：第一天，游览龙潭湖风景区，登山揽胜，欣赏湖光山色，感受大自然的魅力；晚上在景区周边的民宿住宿，体验乡村生活。第二天，前往白银坨省级森林公园，徒步探险，呼吸清新空气，欣赏奇峰怪石和湖穴奇观。 3. 三日游：第一天，参观顺平的特色乡镇，如高于铺镇、蒲上镇等，了解当地的农业和工业发展；第二天，游览腰山王氏庄园、伊祁山（太子庵）尧帝庙遗址和花木兰将军庙遗址，感受历史文化的熏陶；第三天，前往台鱼乡体验采摘乐趣，品尝当地的特色美食，如顺平肠衣制作的香肠、缸炉烧饼、腌肉面等。 顺平，这座太行东麓的古老县城，无论是历史文化、自然景观，还是民俗风情、特色美食，都散发着独特的魅力。它等待着更多的游客前来探寻，揭开它神秘的面纱，感受它的独特韵味。在这里，您可以穿越历史的长河，领略千年古韵；也可以漫步山水之间，享受自然风光；还可以品尝特色美食，体验民俗风情。顺平，一定会给您留下难忘的回忆。 第14章 保定市《博野县》 博野：冀中平原的古韵与活力交织之地 在冀中平原腹地，博野县以331平方公里的土地，承载着数千年的历史与人文风情。全县常住人口22.5万，下辖7个镇、127个行政村及11个社区居委会 ，这里既有古老遗迹诉说往昔，也有现代产业蓬勃发展，是传统与创新交融的独特之地。 一、乡镇风貌：各展特色的区域图景 博野镇 作为县域核心，博野镇由原冯村乡、博陵镇合并而成，镇政府驻博野县城博兴西路68号。这里商业繁荣，街道商铺林立，农贸市场热闹非凡，新鲜农产品与特色手工艺品汇聚。同时，博野镇保存着丰富历史遗迹，是探寻博野文化的重要窗口。 小店镇 位于县城北8.5公里处，面积34.8平方公里，人口约2.8万。博温公路穿境而过，交通便利。以农业为根基，小店镇近年来特色种植养殖发展迅速，乡村旅游也渐成规模。游客可在农家院品尝地道美食，体验田园生活的闲适。 程委镇 程委镇地域辽阔，由原杜田庄乡、庄窠头乡合并而来。农业发达的同时，历史文化资源丰富。王庄村传承300年的“百鼓齐鸣”，108套路气势磅礴；解村兴国寺石塔建于唐景龙四年（710年） ，塔高7.5米，雕饰精美，是古代建筑艺术典范。 东墟镇 东墟镇历史文化底蕴深厚，北方绵拳在此传承。其创始人罗成立曾在1936年柏林奥运会展示中华武术风采。如今传承人陈彦卿义务授艺，培养众多青年精英。同时，东墟镇乡镇企业蓬勃发展，产品远销各地。 北杨镇 以农业为主，盛产优质水果、蔬菜。镇内颜元祠堂建于清雍正年间，正殿布局严谨，体现明清建筑特色。颜元作为明末清初思想家、教育家，其“实学”思想影响深远，祠堂成为传承其理念的重要场所。 城东镇 地理位置优越，交通便捷，工业发展迅速，形成产业集群。注重生态建设，公园绿地遍布，为居民提供休闲空间。保留的传统村落中，古建见证岁月变迁，吸引游客探寻历史痕迹。 南小王镇 自然风光秀丽，生态良好。东王各庄150多年历史的戏曲拉拉调独具地方特色，剧团在政府支持下发展壮大，常为群众演出。秋季万亩果园硕果累累，吸引游客体验采摘乐趣。 二、历史沿革：岁月长河中的变迁轨迹 博野历史可追溯至先秦，春秋战国属中山国，后归赵国，是南北文化交融之地。汉代设蠡吾县，属涿郡，为行政建制开端。此后县名与归属屡变：东汉称“博陆县”，为侯国；北魏复设博野县，因博水之野得名，此名沿用至今。 唐代属河北道瀛洲，后隶深州，安史之乱后成军事要地；宋代为宋辽边境重镇，促进民族文化交流；元代属保定路，明代属保定府，洪武元年因水患迁治所至现博野镇，奠定县城基础。新中国成立后，1958年并入安国县，1962年恢复建制，属保定专区（后为保定市），逐步建立现代产业与文化体系。 三、人文古迹：凝固历史的无声印记 蠡吾县城遗址 位于城东乡里村东南60米，为西汉蠡吾县城。清代被滹沱河水淹没，现存遗址长1500米、宽1000米，文化层厚约2米，出土灰陶罐、汉砖等文物，是研究汉代城市与生活的重要实物资料。 陶瓦井遗址 博陵镇西王墓村中部的汉代水井，井口直径1.5米，井壁由弧形灰陶瓦围成。其发现为研究汉代水利与居民生活提供线索，展现古人智慧。 还金井遗址 南从里村东南隅的明代古井，井口直径0.7米，深约4.5米，青砖砌壁。因明代村民徐恭拾金不昧得名，井前石碑记载事迹，传承诚信美德。 王子墓 博陵镇西王墓村西北的战国古墓，俗称王子坟。现存方形土丘边长6.5米、高4米，相传为战国王子葬地，墓区地表战国陶瓦片，是研究当时丧葬与制陶工艺的重要依据。 兴国寺石塔 程委镇解村学校院内的唐代石塔，平面方形，高7.5米。造型美观，檐角玲珑，雕饰精美，融合建筑与艺术，历经千年仍保存完好。 颜元祠堂 北杨镇的清代建筑，为纪念思想家颜元而建。正殿面阔三间，进深一间，布局严谨，体现明清建筑与民俗特点，是传承颜元“实学”思想的文化阵地。 四、民俗风情：民间艺术的鲜活传承 花鼓落子 博野流传百余年的民间艺术，源于贫民行丐曲子。经整理后1961年进京演出，2008年列为省级非遗。全县多数村庄有表演队，超2000人参与，表演时演员持花鼓、彩扇，载歌载舞，充满生活气息。 北方绵拳 起源于东墟镇大墟村，创始人罗成立曾在柏林奥运会展示中华武术。传承人陈彦卿义务办班，培养众多青年精英。拳法连绵刚柔，兼具健身与文化传承价值。 戏曲拉拉调 南小王镇东王各庄传承150多年的地方戏曲，唱腔独特，旋律优美，内容贴近生活。剧团在政府支持下发展，购置乐器服装，常为群众献艺，焕发新活力。 五、特色美食：舌尖上的博野味道 博野扒鸡 选用本地土鸡，经精选、宰杀后，加入秘制香料，先炸后煮，温火焖煮数小时。成品色泽金黄，肉质鲜嫩，酥软脱骨，香味醇厚，是餐桌佳肴与馈赠佳品。 博野熏肉 精选鲜肉腌制煮熟，以柏木锯末熏制。色泽红润，烟熏味独特，可直接食用或入菜，肥而不腻，瘦而不柴。 博野烧饼 以优质面粉经发酵、揉制、烤制而成。外皮酥脆，内芯柔软，芝麻与麦香融合，有原味、咸甜等口味，搭配菜肴汤品皆宜。 六、旅游指南：深度体验博野攻略 最佳旅行时节 博野属暖温带大陆性季风气候。春季（3 - 5月）花开遍野，适合踏青；夏季（6 - 8月）凉爽，宜体验乡村生活；秋季（9 - 11月）果实成熟，可参与采摘；冬季（12 - 2月）适合品尝美食、参观古迹。 交通出行方案 - 外部交通：地处京、津、石三角中心，北距北京200公里，东北距天津200公里，西南距石家庄150公里。自驾可经津石高速、曲港高速直达；公共交通可先到保定，再从客运中心乘班车前往。 - 内部交通：县内乡镇与景点公路相连，有班车和出租车。租车或骑行可自由游览，深度感受风土人情。 住宿选择推荐 县城有博野宾馆等不同档次酒店，设施齐全，出行便利；小店镇、南小王镇等地乡村民宿环境清幽，可体验田园生活。 行程规划建议 - 一日游：上午游博野镇古迹，下午赏程委镇石塔，晚上品县城美食。 - 两日游：首日访东墟镇学绵拳、游北杨镇观祠堂；次日到南小王镇体验乡村旅游，采摘水果。 - 三日游：第一天游小店镇田园风光；第二天在程委镇看百鼓表演、城东镇访古村落；第三天县城购物，选购特色农产品与手工艺品。 博野，这座冀中平原小城，以历史为骨、文化为魂、美食为味、风光为景，为每一位到访者提供独特的旅行体验。在这里，既能触摸岁月的厚重，也能感受生活的鲜活，值得细细品味。 第15章 保定市《雄县》 雄县：雄安热土上的历史与现代交融之城 在冀中平原的京、津、保三角腹地，有一座承载着深厚历史文化与无限发展潜力的县城——雄县。它的县域面积达677.55平方千米 ，像一本厚重的史书，每一页都记录着岁月的痕迹；又似一幅多彩的画卷，展现着自然与人文交织的独特魅力。截至2020年11月1日零时，雄县常住人口为人，现下辖8个镇、4个乡，每个乡镇都有着各自独特的风采。 一、乡镇风采：各有千秋的区域特色 雄州镇 雄州镇作为雄县的政治、经济、文化中心，繁华与古韵并存。这里人口密集，商业活动频繁，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心，应有尽有。镇内保留着许多历史遗迹，如部分残留的雄州古城墙，虽历经风雨，仍能让人感受到昔日雄州的雄伟与庄严。古城墙原长4525米、高11.7米、宽5米，南北各有雄伟的砖砌城楼，如今虽地面上城门楼已无存，但位于汇淼温泉墅境院内的残留城墙，东西长83米、南北底宽14米、顶宽4米左右、高3至5米，分布面积1082平方米 ，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的历史。 雄州镇的文化生活也十分丰富，当地居民传承着古老的民间技艺，每逢节日，便能看到精彩的民俗表演，如舞龙舞狮等，热闹非凡。 昝岗镇 昝岗镇地理位置优越，交通便利，是雄县重要的交通枢纽之一。近年来，随着雄安新区的建设，昝岗镇迎来了新的发展机遇，各类基础设施不断完善，工业企业逐渐聚集，形成了一定规模的产业集群。这里的人们勤劳朴实，积极投身于家乡的建设，在发展经济的同时，也注重生态环境的保护，镇内绿树成荫，乡村道路整洁干净，展现出一幅和谐的乡村发展画卷。 大营镇 大营镇以农业为基础，拥有广袤的农田，是雄县重要的粮食生产基地。这里的农民们凭借着丰富的种植经验和勤劳的双手，种植出了优质的小麦、玉米等农作物。除了传统农业，大营镇还积极发展特色农业，如花卉种植、水果采摘等，吸引了周边城市的游客前来体验乡村生活。镇内的乡村旅游项目也在逐步兴起，农家院为游客提供了品尝地道农家菜、感受乡村宁静氛围的好去处。 龙湾镇 龙湾镇位于雄县东南部，距县城6.6千米，面积96.3平方千米。这里历史文化底蕴深厚，出生于龙湾村的孙连仲是国民革命军二级陆军上将，着名抗日将领，冯玉祥的十三太保之一，因坚守台儿庄而闻名中外 。在龙湾镇龙北村，有一棵距今550年历史的大槐树，见证了当地的历史变迁。道务村历史悠久，据记载最迟建于北宋熙宁年间，嘉靖年间已称道务，1961年划分为道一道二道三道四4个村。 在产业发展上，龙湾镇地下有石油资源，工业以乳胶、塑料、刀具等产业为主。农业方面，主产小麦、玉米、大豆，是雄县红小豆的重点产地。 朱各庄镇 朱各庄镇交通便捷，津保铁路横穿镇境北部，并设有站点，为当地的物资运输和人员往来提供了便利。镇内的工业发展态势良好，形成了以制造业、加工业为主的产业格局，产品畅销全国各地。同时，朱各庄镇还注重教育和医疗事业的发展，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的教育和医疗服务。 米家务镇 米家务镇民风淳朴，乡村文化氛围浓厚。这里保存着许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会，人们聚集在一起，逛集市、看表演，充满了节日的喜庆氛围。在经济发展上，米家务镇积极调整产业结构，发展特色农业和乡村手工业，一些手工艺品制作精美，深受游客喜爱，不仅增加了居民的收入，也传承了当地的传统文化。 双堂乡 双堂乡生态环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处。乡内有许多自然风光秀丽的地方，如大片的田园风光、清澈的溪流等，吸引着游客前来放松身心。近年来，双堂乡依托自身的生态优势，发展生态农业和乡村旅游，推出了一系列生态旅游项目，如生态采摘园、农家乐等，让游客在欣赏美景的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。 张岗乡 张岗乡以其独特的民俗风情而闻名，这里的人们热情好客，保留着许多传统的风俗习惯。每年的传统节日，张岗乡都会举办盛大的庆祝活动，如民间花会等，各种表演精彩纷呈，展示了当地丰富多彩的民俗文化。在农业方面，张岗乡注重农产品的品质和特色，种植的蔬菜、水果等绿色无污染，深受市场欢迎。 七间房乡 七间房乡位于白洋淀畔，拥有得天独厚的水乡风光。这里水域面积广阔，河网纵横交错，荷花飘香，鱼虾肥美。村民们以渔业和旅游业为生，游客可以在这里乘船游览白洋淀，欣赏美丽的水乡景色，品尝新鲜的河鲜。七间房乡还积极发展水上娱乐项目，如划船、水上摩托等，为游客提供了丰富多样的游玩体验。 北沙口乡 北沙口乡地处雄县北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里的土地肥沃，适合农作物生长，主要种植小麦、玉米、棉花等作物。同时，北沙口乡的畜牧业也较为发达，养殖着大量的牛羊等家畜。近年来，北沙口乡积极探索农业产业化发展道路，通过引进先进的农业技术和设备，提高农业生产效率，促进农民增收致富。 二、历史脉络：岁月长河中的传承与变迁 雄县的历史源远流长，可追溯至夏朝时期，这里是有易氏部落活动区域，古老的先民们在这片土地上繁衍生息，开启了雄县早期的文明。 秦朝时，雄县先属广阳郡，后归于上谷郡，开始纳入中央政权的管辖范围，随着国家的统一，这里的经济和文化也逐渐与中原地区融合。 到了后周显德六年（959年），世宗柴荣北伐，收复燕云十六州中的莫、瀛两州，以瓦桥关建为雄州，“雄”之名自此开始，雄州在历史上逐渐成为军事重镇，战略地位日益重要。 北宋时期，雄州是边界重镇，处在历史聚光灯下，寇准、包拯、沈括、杨延昭等人在这片土地留下不少诗文和故事 。雄州还是唯一的岁币交割地和最重要的榷场，宋辽间共设过13个榷场，雄州榷场存在时间最长、交易规模最大、影响最广，见证了宋辽时期的政治、经济和文化交流。 元朝时，至元二年（1265年）废雄州，四年，归信县并入容城县。至元二十一年（1284年）雄州、归信县同时复置，县仍治于州中，雄州属大都路，二十三年（1286年）改属保定路，行政区域和归属在朝代更迭中不断变化。 明朝洪武七年（1374年），降雄州为雄县，雄县之名由此而来，属保定府。同年容城县并入雄县，十三年（1380年）析置容城县，此后，雄县的行政区域逐渐稳定下来。 清朝顺治元年（1644年）继续沿用明置，雄县在清朝时期保持着相对稳定的发展态势，农业、手工业和商业都有一定程度的发展。 民国时期，雄县的归属和行政区划经历了多次调整。抗日战争爆发后，雄县人民积极投身抗日斗争，为保卫家园做出了巨大贡献。 1949年10月1日中华人民共和国成立，本县改属保定专区。1958年10月2日雄县、新城、涿县和涞水县东部地区合并，称涿县。1961年4月析置雄县，同年专区与市分置，属保定专区。1970年4月26日专区改为地区，本县属保定地区。1994年，保定地市合并，本县属保定市。2017年4月1日，党中央、国务院决定设立河北雄安新区，雄县由雄安新区托管，迎来了新的发展机遇，开始在新时代的浪潮中焕发出新的活力。 三、人文遗迹：历史记忆的无声诉说 宋辽古战道 宋辽古战道被誉为“地下长城”，是宋代军事防御遗址，绵延六十余千米。它的建筑结构复杂，设有藏兵洞、议事厅、迷魂洞等，功能齐全，是研究宋辽时期军事防御和战争历史的重要实物资料。走在古战道中，仿佛能听到当年金戈铁马的厮杀声，感受到历史的沧桑与厚重。 三各庄遗址 三各庄遗址入选国家级文物保护单位，它见证了不同历史时期人类在雄县的活动轨迹。遗址内出土了大量的文物，包括陶器、石器、骨器等，这些文物为研究古代人类的生活方式、生产技术和社会结构提供了珍贵的线索，让我们得以了解数千年前雄县这片土地上的文明。 雄州古城墙遗址 雄州古城墙遗址在今天的雄县县城，考古勘察表明，古城城墙原长4525米、高11.7米、宽5米，南北各有雄伟的砖砌城楼。虽然如今地面上城门楼已无存，但尚有部分城墙残留，位于汇淼温泉墅境院内的残留城墙，东西长83米、南北底宽14米、顶宽4米左右、高3至5米，分布面积1082平方米 。城墙为土质，虽已看不出原来的夯土形制，但城墙下曾挖出过宋代大缸和大白瓷碗等，这些都见证了雄州古城曾经的辉煌。 四、民俗风情：民间艺术的活力绽放 雄县古乐 雄县古乐被评为国家级非物质文化遗产，它是一种古老的民间音乐形式，演奏乐器包括笙、管、笛、箫等，曲调悠扬，节奏舒缓，具有独特的艺术魅力。雄县古乐传承至今，承载着当地人民的情感和记忆，每逢重要节日或庆典，民间艺人都会演奏古乐，为活动增添浓厚的文化氛围。 鹰爪翻子拳 鹰爪翻子拳同样是国家级非物质文化遗产，它以其刚劲有力、灵活多变的拳法而闻名。这种拳法注重实战，动作迅猛，攻防兼备，体现了雄县人民勇敢坚毅的精神品质。如今，鹰爪翻子拳在当地得到了广泛的传承和发展，许多人从小就开始学习，不仅强身健体，还传承了这一古老的武术文化。 五、特色美食：舌尖上的雄县味道 雄县豆腐丝 雄县豆腐丝细如发丝，口感细腻，凉拌时加入黄瓜丝、胡萝卜丝等蔬菜，再淋上特制的酱汁，清爽可口，是一道深受当地人喜爱的家常菜，也是餐桌上常见的凉菜。 火烧夹驴肉 火烧夹驴肉是雄县的特色小吃之一，外酥里嫩的火烧，夹上鲜嫩多汁的驴肉，咬上一口，肉香四溢，让人回味无穷。无论是作为早餐还是小吃，都备受欢迎。 白洋淀炖杂鱼 雄县部分区域位于白洋淀畔，白洋淀炖杂鱼选用白洋淀里新鲜的杂鱼，如鲫鱼、鲤鱼、草鱼等，加入葱姜蒜等调料，用慢火炖煮，鱼肉鲜嫩入味，汤汁醇厚，是一道极具水乡特色的美食。 油酥烧饼 油酥烧饼层次分明，香脆可口。制作时，将面团擀成薄片，涂上油酥，撒上葱花、芝麻等调料，再卷起来制成饼坯，放入烤炉中烤制而成。刚出炉的油酥烧饼香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 六、旅游指南：探索雄县的实用攻略 最佳旅游时间 雄县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到田园风光，感受春天的气息；夏季（6 - 8月），气候较为炎热，但可以前往白洋淀，乘船赏荷，享受清凉的水乡风光；秋季（9 - 11月），秋高气爽，是收获的季节，游客可以参与水果采摘等乡村旅游活动；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以品尝雄县的特色美食，参观历史遗迹，感受雄县的历史文化底蕴。 交通指南 1. 外部交通：雄县交通便捷，大广高速、荣乌高速贯穿县境，设有四个下道口；津保铁路横穿县境北部，在朱各庄镇设站；此外，雄县还临近雄安站、白沟站两个高铁站，无论是自驾还是乘坐公共交通都十分方便。如果从北京、天津、保定等周边城市出发，自驾可通过高速公路直达；乘坐高铁可先到达雄安站或白沟站，再转乘汽车前往雄县。 2. 内部交通：在雄县内，各个乡镇和景点之间有公路连接，公共交通有班车和出租车。如果想要更自由地游览，可以选择租车，这样可以随时停下来欣赏沿途的风景，深入体验雄县的风土人情。 住宿推荐 1. 县城酒店：雄州镇有多家不同档次的酒店可供选择，如一些连锁酒店和当地的商务酒店，设施齐全，服务周到，交通便利，周边有许多餐厅和商店，方便游客的生活。 2. 乡村民宿：在大营镇、龙湾镇等乡村旅游发展较好的地方，有一些特色民宿。这些民宿大多以乡村田园风格为主，环境清幽，空气清新，游客可以在这里体验乡村生活，感受大自然的宁静与美好，部分靠近白洋淀的民宿，还能让游客近距离欣赏水乡风光。 行程规划 1. 一日游：如果时间有限，可以选择一日游行程。上午前往宋辽古战道，感受神秘壮观的地下军事防御工程；下午参观雄州古城墙遗址，了解雄州的历史变迁，晚上在县城品尝雄县的特色美食。 2. 两日游：第一天，游览白洋淀温泉城，沐浴温泉、划船、观赏荷花，感受水乡风情；第二天，前往龙湾湿地公园天鹅湖，欣赏美丽的自然风光，进行徒步、摄影等活动。 3. 三日游：第一天，前往雄县德韵博物馆，了解雄县的历史文化和民俗风情；第二天，前往燕国长城遗址公园，感受古代战争的残酷和历史的厚重感；第三天，在县城购物，购买一些雄县的特色农产品和手工艺品，如雄州黑陶等，作为旅行的纪念。 雄县，这座雄安热土上的县城，既有悠久的历史文化，又有独特的民俗风情和诱人的特色美食。它正以崭新的姿态，迎接来自五湖四海的游客，让人们在这里领略到别样的魅力，留下美好的回忆。 第16章 保定市《涿州市》 涿州市，这座位于河北省中部、北京市西南部的城市，如一颗镶嵌在京、津、保三角地带的璀璨之星，散发着独特的魅力。它拥有悠久的历史、丰富的文化、秀美的风光和诱人的美食，是一座令人向往的旅游胜地。 一、区域概况 涿州市总面积751.3平方公里，2024年末常住人口645,972人 。截止2023年9月，下辖1乡、10镇、3个街道和3个经济开发区，市政府驻双塔街道范阳西路51号。这些乡镇各具特色，共同构成了涿州丰富多彩的地域风貌。 - 松林店镇：位于涿州市南部，是涿州的经济重镇。这里交通便利，京广铁路、京港澳高速等交通干线穿境而过。工业基础雄厚，形成了以汽车零部件制造、机械加工等为主的产业集群。同时，农业发展也颇具规模，是涿州重要的粮食和蔬菜生产基地。镇内的楼桑庙村，因是刘备的出生地而闻名遐迩，三义宫就坐落于此，吸引着众多游客前来探寻三国文化的渊源。 - 码头镇：地处涿州市北部，与北京房山区琉璃河镇毗连，区位优势明显。近年来，随着京津冀协同发展战略的推进，码头镇迎来了新的发展机遇。旅游业逐渐兴起，涿州影视城就位于这里，曾是众多影视作品的拍摄地，吸引了大量游客前来参观游览。同时，镇内还积极发展康养产业，打造了多个高端康养项目，为人们提供了休闲养生的好去处。 - 东城坊镇：位于涿州市西部，生态环境优美，自然资源丰富。农业以种植特色果蔬为主，如葡萄、草莓等，果实鲜美，深受市场欢迎。工业方面，形成了以建材、服装加工等为主的产业格局。镇内的文化底蕴也十分深厚，拥有多处历史遗迹和传统村落，展现了涿州的古老魅力。 - 高官庄镇：地处涿州市东南部，是一个农业大镇。这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。同时，高官庄镇还积极发展特色农业，培育了多个农产品品牌，提高了农产品的附加值。镇内的商业也较为繁荣，集市贸易活跃，为周边居民提供了便利的生活服务。 - 东仙坡镇：位于涿州市中部，交通便捷，107国道贯穿全镇。工业以电子、机械制造等为主，发展态势良好。农业方面，注重发展高效农业，建设了多个现代农业园区，推动了农业的现代化进程。此外，东仙坡镇还拥有丰富的历史文化资源，如古寺庙、古民居等，吸引了不少文化爱好者前来探访。 - 百尺竿镇：位于涿州市东北部，地理位置优越。工业基础较为扎实，涵盖了建材、化工、食品加工等多个领域。农业以种植粮食作物和经济作物为主，同时积极发展畜牧业，形成了农牧结合的发展模式。镇内的教育资源丰富，拥有多所中小学，为当地学生提供了良好的教育环境。 - 义合庄乡：地处涿州市东北部，是一个以农业为主的乡镇。主要种植小麦、玉米、花生等农作物，农产品品质优良。近年来，义合庄乡积极调整农业产业结构，发展特色种植和养殖，如中药材种植、奶牛养殖等，促进了农民增收。此外，乡内还注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设，打造了宜居宜业的乡村环境。 - 林家屯乡：位于涿州市东部，自然资源丰富，生态环境宜人。农业以种植蔬菜、水果等为主，是涿州的“菜篮子”和“果盘子”。同时，林家屯乡还积极发展乡村旅游，依托乡村自然风光和民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 - 孙庄乡：地处涿州市西北部，山区面积较大。这里森林资源丰富，生态环境优美，是涿州的重要生态屏障。农业以种植核桃、板栗等经济林果为主，同时积极发展林下经济，如养殖家禽、种植中药材等。此外，孙庄乡还拥有丰富的矿产资源，如石灰石、大理石等，为工业发展提供了原材料。 - 豆庄乡：位于涿州市中部，交通便利。农业以种植粮食作物和蔬菜为主，同时积极发展花卉种植产业，形成了一定的规模。工业方面，以小型加工企业为主，涵盖了服装、玩具、塑料制品等多个行业。乡内的文化活动丰富多彩，每年都会举办各种民俗文化活动，丰富了群众的精神文化生活。 - 刁窝乡：地处涿州市东南部，地势平坦，土地肥沃。农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，是涿州的重要粮食生产基地。近年来，刁窝乡积极推进农业产业化经营，培育了多个农业产业化龙头企业，带动了农民增收致富。同时，乡内还注重基础设施建设，改善了农村的生产生活条件。 二、历史沿革与文化脉络 涿州拥有2300多年的建制史，自古为京畿辅郡，被誉为“天下第一州”，是“千年古县”。其历史可以追溯到上古时期，《史记》载，上古轩辕黄帝战蚩尤于涿鹿之野，即此，因而涿州历来又被称作“涿鹿”，或简称“涿”。 西周初（前11世纪），于今河北省北部封二国，北名蓟（都今北京市广安门附近），南名燕（都今北京市琉璃河东北2.4千米董家林、黄土坡之间）。燕襄公元年（约公元前657年），燕灭蓟，迁都于蓟，涿地一直为燕国地。春秋战国时期，涿州为燕之涿邑。 秦王政二十三年（前224年），秦灭燕后于涿邑置涿县，属广阳郡，县治在今涿州城区。此后，涿州历经多次行政区划调整和名称变更。西汉高帝六年（前201年），分广阳郡南部、钜鹿郡北部及恒山郡一部，置涿郡，郡、县治所均在今涿州城区。王莽始建国元年（9年），改涿郡为垣翰郡，西乡为移风，涿县属垣翰郡。东汉建武元年（25年），复改垣翰为涿郡，涿郡南部分出另置河间国。魏黄初五年（224年），涿郡改称范阳郡，治所仍在涿县。西晋武帝泰始元年（265年），范阳郡改称范阳国。东晋十六国时，涿地先后属后赵、前燕、前秦及后燕。北魏登国初年（386年）范阳国改为范阳郡，涿县属之并为治所。隋开皇元年（581年），析涿县西境原遒县地置范阳县，属昌黎郡（今易县）。唐武德元年（618年），罢涿郡改称幽州。武德七年（624年），涿县改名范阳县。大历四年（769年），析幽州南部范阳、归义、固安3县置涿州，州治在范阳县，属河北道。后晋天福元年（936年），石敬瑭割燕云十六州予契丹，涿州范阳县自此属辽。辽于涿州置永泰军。宋宣和四年（1122年）收复涿州，范阳县属燕山路涿州；宣和七年（1125年）涿州、范阳县为金所陷，范阳县属金中都路涿州。元朝采行省制，涿州范阳县上隶中书省大都路。太祖十年（1215年），涿州升为涿州路，辖范阳等7县。明洪武初年，范阳县并入涿州，大都路改为北平府，涿州属北平府。洪武二年（1369年），撤范阳县并入涿州，仅领房山1县。永乐元年（1403年），改北平府为顺天府，涿州属顺天府。清康熙二十七年（1688年），顺天府分设四路厅，涿州属顺天府西路厅。雍正五年（1727年），房山县划出，直隶于顺天府西路厅，自此涿州无属县。民国二年（1913年），撤州，涿州改称涿县。民国十七年（1928年），涿县改隶河北省。1949年8月，河北省人民政府成立，废除战时行政区划，恢复涿县抗战前建置，路东涿良宛县并入，涿县划归河北省保定专区。1986年9月，涿县撤县设市。1994年12月，原保定地区、保定市合并为保定市，涿州市划归保定市代管。 在漫长的历史长河中，涿州孕育了灿烂的文化，留下了众多历史名人。这里曾出过“两大皇帝”，即汉昭烈帝刘备和宋太祖赵匡胤；“四大世界级宗师”，包括东汉政治家卢植、北魏地理学家郦道元、六祖禅师惠能、易学大师邵雍 。三国文化在这里源远流长，刘备、关羽、张飞桃园结义的故事就发生在涿州，成为千古佳话，为涿州增添了浓厚的文化底蕴。 三、必游景点 （一）涿州双塔 涿州双塔位于涿州市老城内的东北角，是涿州的标志性古建筑。南塔称智度寺塔，建于辽太平十一年（1031年）；北塔称云居寺塔，建于辽大安八年（1092年）。双塔造型优美，古朴典雅，历经岁月沧桑仍屹立不倒，反映了辽代高超的建筑技艺，具有极高的历史、艺术价值。登上塔顶，可以俯瞰涿州古城的全貌，感受这座城市的历史韵味。 （二）永济桥 永济桥坐落于涿州市城北1.5公里处，南北横跨拒马河，是中国第一长石拱桥，又名大石桥。始建于明万历二年（1574年），清乾隆年间重建。桥体规模宏大，建筑工艺精湛，桥长627米，桥身全部用巨大的石块砌成，共有九个桥孔，中间的桥孔最大，两侧依次减小。桥的两端各有一对石狮，形态逼真，栩栩如生。永济桥不仅是一座交通要道，更是一件珍贵的历史文物，见证了涿州的兴衰变迁。 （三）三义宫 三义宫位于涿州市松林店镇楼桑庙村，是为纪念刘备、关羽、张飞桃园结义而修建，始建于隋代，距今已有1400多年历史，原称三义庙。三义宫占地面积50余亩，坐北朝南，由山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、三义阁等建筑组成，气势恢宏，庄严肃穆。宫内供奉着刘备、关羽、张飞的塑像，以及他们的生平事迹展览，生动地展现了三国时期的历史风貌和英雄气概。每年都有众多游客前来祭拜，感受桃园结义的忠义精神。 （四）郦道元故居 郦道元故居位于涿州市清凉寺办事处西道元村，重建于1995年。故居占地面积3000平方米，由正房、配房、跨院等建筑组成，古朴典雅，环境清幽。馆内陈列着郦道元的生平事迹、学术成就以及他所着的《水经注》等相关文物资料，展示了这位北魏地理学家的卓越贡献。通过参观故居，人们可以深入了解郦道元的一生，感受古代地理学的魅力。 （五）涿州影视城 涿州影视城位于北京南48公里的河北省保定市涿州市码头镇，是亚洲最大的影视拍摄基地之一，被誉为“东方好莱坞”。影视城占地面积1500亩，拥有唐城、汉城、宋城、明清城等多个仿古建筑群，以及各种影视拍摄场景和设施。这里曾拍摄过《三国演义》《水浒传》《唐明皇》等众多经典影视作品，吸引了无数游客前来参观游览，体验影视拍摄的乐趣。 四、古刹、寺庙与道观 （一）永安寺塔 永安寺塔位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处，是一座辽代的密檐式砖塔。塔高约20米，共7层，塔身呈八角形，每层都有精美的砖雕佛像和花卉图案。永安寺塔造型优美，工艺精湛，是辽代佛教建筑的杰出代表。虽然历经风雨侵蚀和岁月沧桑，但依然保存完好，为研究辽代佛教文化和建筑艺术提供了珍贵的实物资料。 （二）张飞庙 张飞庙史称横侯庙，始建于唐初，位于涿州城南两公里107国道西侧忠义店。张飞庙占地面积10余亩，由山门、正殿、后殿、配殿等建筑组成，气势雄伟。庙内供奉着张飞的塑像，以及他的兵器和战马等遗物。每年都有许多游客前来祭拜张飞，缅怀这位三国时期的英雄人物。同时，张飞庙也是研究三国文化和民俗文化的重要场所。 五、历史遗址 （一）卢氏宗祠 卢氏宗祠位于涿州城东拒马河畔，是卢氏家族祭祖之地。据史料记载，卢氏家族起源于姜姓，是姜子牙的后裔。在历史的长河中，卢氏家族人才辈出，涌现出了许多着名的政治家、军事家、文学家等。卢氏宗祠建筑风格古朴典雅，庄严肃穆，每年都有来自世界各地的卢氏宗亲前来祭祖，寻根问祖，传承家族文化。 （二）金门闸 金门闸位于河北省涿州市东北部义和庄乡，是清朝时期修建的一座水利工程。金门闸主要用于调节拒马河的水量，防止洪水泛滥，保护周边地区的农田和百姓生命财产安全。闸体由石块砌成，设有多个闸门，可以根据水位的高低进行调节。金门闸不仅是一项重要的水利设施，也是一件珍贵的历史文物，见证了古代水利工程的智慧和成就。 六、民俗风情 涿州的民俗风情丰富多彩，独具特色。横岐调是涿州市首批非物质文化遗产，也是中国地方戏曲中的独特剧种，距今已有400多年的历史。它属于梆子腔系统，是一种民歌与民间说唱相结合的民间小戏，流行于涿州、涞水、定兴、徐水和北京市房山区等很多地区。横岐调的唱腔优美动听，表演形式生动活泼，具有浓郁的地方特色和生活气息，深受当地群众喜爱。 此外，涿州还有许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会、元宵节的花灯会、端午节的赛龙舟等。这些民俗活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也传承了涿州的历史文化传统。 七、特色美食 涿州的美食文化源远流长，独具风味。督亢面是涿州的传统美食之一，以其独特的制作工艺和口感而闻名。督亢面选用优质的小麦粉，经过多次揉制和醒发，制成薄而劲道的面饼，再配以各种蔬菜、肉类和调料，炒制而成。督亢面口感爽滑，香气四溢，让人回味无穷。 涿州贡米也是涿州的特色农产品之一，已有上千年的种植历史。涿州贡米颗粒饱满，色泽洁白，煮出的米饭香软可口，营养丰富。在历史上，涿州贡米曾作为皇家贡品，深受皇室喜爱。如今，涿州贡米已成为涿州的一张美食名片，畅销全国各地。 此外，涿州还有卤煮鸡、酱肉、炸千子等众多特色美食，每一种都让人垂涎欲滴，品尝后赞不绝口。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 涿州属温带大陆性季风气候，四季分明，春季温和多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干燥寒冷。最佳旅游时间为春秋两季，此时天气宜人，景色优美，适合外出游玩。 （二）交通指南 1. 外部交通：涿州交通便利，距离北京大兴国际机场仅25公里，可乘坐机场大巴或出租车前往涿州。此外，涿州还拥有京广铁路、京广高铁、京港澳高速、107国道等交通干线，可通过火车、汽车等方式到达。 2. 内部交通：市内有多条公交线路，可到达各个景点。此外，也可选择乘坐出租车或共享单车，方便快捷。 （三）住宿推荐 1. 涿州国际酒店：位于市中心，交通便利，设施齐全，服务周到。酒店拥有多种类型的客房，可满足不同游客的需求。 2. 华邑酒店：酒店环境优美，装修豪华，拥有健身房、游泳池等休闲设施。客房宽敞舒适，配备了现代化的设备，让您感受到家的温馨。 （四）行程规划 1. 一日游：上午参观涿州双塔、永济桥，感受古建筑的魅力；下午前往三义宫，了解三国文化；晚上在市区品尝涿州特色美食。 2. 两日游：第一天参观涿州影视城，体验影视拍摄的乐趣；晚上在影视城附近住宿。第二天前往郦道元故居、卢氏宗祠，了解涿州的历史文化；下午前往张飞庙，缅怀三国英雄。 涿州，这座充满历史韵味和现代活力的城市，无论是探寻历史文化，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，都能让您流连忘返。期待您的到来，一同领略涿州的独特魅力。 第17章 保定市《安国市》 探秘安国：千年药都的古今风华 在华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，有一座承载千年历史、散发独特魅力的城市——安国。总面积486平方公里的它，虽地域面积在众多城市中不算广阔，却凭借深厚的历史文化底蕴、独特的产业特色以及丰富的旅游资源，在华夏大地上独树一帜。2023年，这里常住人口35.31万人，户籍人口40.24万人，下辖11个乡镇（街道），198个行政村 ，每一寸土地都诉说着往昔的故事，每一个角落都展现着发展的活力。 一、乡镇风采 祁州镇 作为安国市的政治、经济、文化中心，祁州镇热闹非凡。这里交通便利，商贸发达，古老的街道与现代的建筑相互交织。走在街头，药香弥漫，随处可见与药业相关的店铺和交易场所。镇内不仅汇聚了众多从事中药材经营、加工的商户，还有不少传承数代的中药炮制世家，他们精湛的技艺承载着安国药业的历史记忆。每逢传统节日，镇上还会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、高跷旱船等，热闹非凡，吸引着周边乡镇的人们前来观看。 伍仁桥镇 伍仁桥镇历史悠久，文化底蕴深厚。它以独特的古建筑和传统手工艺品闻名。镇内的伍仁桥是一座古老的石桥，造型优美，工艺精湛，见证了岁月的变迁。这里的传统手工艺品如剪纸、面塑等，风格质朴，充满乡土气息，体现了当地人民的智慧和创造力。伍仁桥镇还拥有丰富的农业资源，盛产小麦、玉米、蔬菜等农作物，是安国市重要的农业生产基地之一。 大五女镇 大五女镇以农业和特色养殖业为主要产业。广袤的田野上，四季都有不同的农作物茁壮成长。近年来，特色养殖业蓬勃发展，肉牛、肉羊养殖规模不断扩大，为当地经济发展注入了新活力。镇内的集市贸易也十分活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来买卖物品，各类农副产品琳琅满目，充满了生活气息。大五女镇还有着优美的自然风光，乡村旅游也在逐步兴起，吸引着城市居民前来体验田园生活。 石佛镇 石佛镇因镇内的石佛而得名，宗教文化氛围浓厚。这座古老的石佛造型逼真，庄严肃穆，吸引着众多信徒前来朝拜。石佛镇的工业也有一定规模，形成了以机械制造、建材加工等为主的产业格局。同时，石佛镇注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设，村庄环境整洁，绿树成荫，是一个宜居宜业的好地方。 郑章镇 郑章镇地理位置优越，交通便利，是安国市的交通枢纽之一。这里的商业较为繁荣，各类商店、超市一应俱全，满足了周边居民的日常生活需求。郑章镇的教育资源丰富，拥有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。在农业方面，郑章镇以种植经济作物为主，如棉花、花生等，为农民带来了可观的收入。 北段村乡 北段村乡是一个典型的农业乡，土地肥沃，灌溉便利。主要种植小麦、玉米、大豆等粮食作物，同时积极发展特色种植，如中药材种植、果树栽培等。北段村乡的中药材种植历史悠久，品种繁多，许多村民依靠种植中药材走上了致富之路。乡内还拥有丰富的水资源，大沙河、小清河等河流穿境而过，为农业生产和居民生活提供了充足的水源。 西伏落乡 西伏落乡以工业和农业协同发展为特色。工业方面，形成了以服装加工、塑料制品、机械配件等为主的产业集群，产品畅销全国各地。农业上，大力发展高效农业，建设了多个现代农业园区，引进了先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。西伏落乡还注重文化建设，定期举办各类文化活动，丰富了群众的精神文化生活。 明官店乡 明官店乡以特色农业和乡村旅游为发展重点。特色农业方面，培育了多个农产品品牌，如绿色蔬菜、优质水果等，深受市场欢迎。乡村旅游发展势头良好，依托乡村自然风光和民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了大量游客前来观光旅游、休闲度假。明官店乡还积极推进农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为乡村发展奠定了坚实基础。 南娄底乡 南娄底乡生态环境优美，自然资源丰富。这里森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。农业以种植经济林果和中药材为主，如苹果、核桃、知母、黄芩等，经济效益显着。南娄底乡还拥有丰富的矿产资源，如石灰石、大理石等，为工业发展提供了原材料。近年来，南娄底乡积极探索生态旅游发展模式，开发了一些生态旅游项目，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。 西安国城乡 西安国城乡是安国市的重要农业产区之一，以种植粮食作物和蔬菜为主。这里的蔬菜种植规模大，品种多，品质优良，不仅供应本地市场，还远销周边地区。西安国城乡注重农业科技创新，推广应用了许多先进的种植技术和管理模式，提高了农业生产的科技含量。同时，乡内还积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农产品的附加值。 祁州药市办事处 祁州药市办事处是安国药业的核心区域，也是全国最大的中药材交易市场之一。这里汇聚了来自全国各地的药商，经营着3000多个中药材品种，日客流量达3万余人，日吞吐中药材1000多吨。药市的交易场面十分壮观，讨价还价声此起彼伏，展示着安国药业的繁荣景象。祁州药市办事处还配套了完善的仓储、物流、质检等服务设施，保障了中药材交易的顺利进行。 二、历史沿革与文化脉络 安国的历史最早可追溯到汉高祖刘邦时期，他取“安邦定国”之意，封王陵为安国武侯 。西汉武帝元狩六年（公元前117年），安国正式置县，开启了它在历史长河中的独特旅程。 在漫长的历史岁月里，安国的药业文化逐渐兴起并繁荣。其药业历史源于汉、起于宋、兴于明、盛于清，迄今已有逾千年历史 。相传，东汉光武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，精通医理，济世爱民，死后葬于安国南关。当地群众为纪念他，修建了药王庙。自药王庙设祀以来，善男信女常来进香，香火极盛，逐步形成庙会。庙会有“春五秋七”的说法，春庙的正期是农历四月二十八日，传说这天是药王生日，秋庙则以农历十月十五日为正期，传说为药王祭日，这两日庙会盛况空前。随着时间的推移，庙会由单纯的香火会逐渐演变成以药业为中心的物资交流会。到清代中期，全国各地药商组成“十三帮”及“五大会”，同时建立了招待商客、管理市场的“安客堂”，安国自此成为中国北方最大的药材交流中心和药材集散地 ，享有“举步可得天下药”“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。 除了药业文化，安国还是世界文化名人、元代戏剧家关汉卿的故里。关汉卿一生创作了大量脍炙人口的杂剧作品，如《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等，他的作品以深刻的社会洞察力、生动的人物形象和精彩的剧情，反映了当时的社会现实，对后世戏曲发展产生了深远影响，也为安国增添了浓厚的文化底蕴。 三、必游景点 药王庙 药王庙位于安国市南关，是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群，也是安国药业文化的标志性建筑。它始建于东汉，北宋时期拓址，明清两代又进行了大规模扩建 。庙内祭祀的是唯一被皇封的药王邳彤，自建成以来，一直是药商、药农以及广大民众祭祀药王、祈求安康的圣地。药王庙建筑风格古朴典雅，庄严肃穆，由马殿、药王殿、后殿、名医殿、碑房等建筑组成。药王殿内供奉着邳彤的塑像，两旁侍立着药童。殿内的牌匾、楹联众多，皆为历代名人所题，彰显着药王庙的悠久历史和崇高地位。每年的药王诞辰日和庙会期间，这里都会举行盛大的祭祀活动和民俗表演，吸引着无数游客和信众前来朝拜、观光，热闹非凡。 中药都药博园 中药都药博园坐落于安国市西北部瓦子里村，总占地面积800亩，是一座集中医药文化展示、科普教育、休闲观光为一体的综合性园区。园区分为两大特色旅游板块，东侧是百亩薰衣草风景区，每到夏季，薰衣草竞相绽放，紫色的花海如诗如画，吸引了众多游客前来拍照打卡；西侧打造了中医养生五园，按照中医五行学说布局，分别为肝园、心园、肺园、肾园、脾园，种植了大量的中药材，并设置了科普展示区、互动体验区等，游客可以在这里了解中药材的种植、采摘、炮制等知识，还能参与制作中药香囊、中药茶饮等，亲身体验中医药文化的魅力。此外，药博园还会定期举办药膳大赛、中医药文化节等活动，进一步丰富了游客的体验。 华海中央步行街 华海中央步行街是安国市最繁华的商业中心之一，集购物、餐饮、娱乐于一体。这里汇聚了国内外众多知名品牌，时尚服饰、珠宝首饰、数码产品等应有尽有，满足了不同消费者的需求。步行街的美食街更是汇聚了各地特色美食，从传统的中式菜肴到西式快餐，从特色小吃到精致甜品，让人垂涎欲滴。除了购物和美食，这里还有电影院、KtV、游乐场等娱乐场所，是市民和游客休闲娱乐的好去处。每当夜幕降临，步行街灯火辉煌，霓虹闪烁，热闹非凡，展现出安国市现代繁华的一面。 丰盈游乐园 丰盈游乐园是一个充满欢乐和刺激的地方，无论是炎炎夏日还是寒冷冬季，都能为游客带来独特的体验。夏季，游乐园的水上乐园开放，这里有各种惊险刺激的水上项目，如大喇叭滑梯、彩虹滑道、造浪池等，让游客在清凉的水中尽情嬉戏，驱散夏日的炎热；冬季，游乐园摇身一变成为滑雪胜地，皑皑白雪覆盖的坡道吸引着众多滑雪爱好者前来挑战。此外，游乐园还设有陆地游乐区，有摩天轮、过山车、旋转木马等经典游乐设施，适合各个年龄段的游客游玩，是亲子游、情侣游的绝佳选择。 四、古刹、寺庙与道观 兴国寺 兴国寺位于安国市城区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，红墙黄瓦，飞檐斗拱，庄严肃穆。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。大雄宝殿内的释迦牟尼佛像高大庄严，周围环绕着神态各异的罗汉像，让人不禁心生敬畏。寺内还保存着一些古老的碑刻和文物，记录着寺庙的历史变迁和佛教文化在安国的传承与发展。每逢佛教节日，兴国寺都会举行隆重的法会，众多信徒和游客前来参加，感受佛教文化的博大精深。 观音堂 观音堂坐落在安国市的一个宁静村落中，是当地百姓供奉观音菩萨、祈求平安的地方。观音堂建筑规模虽不大，但却充满了古朴的韵味。堂内供奉的观音像慈眉善目，栩栩如生，周围摆满了信徒们供奉的鲜花和水果。观音堂的香火常年不断，尤其是在农历二月十九观音菩萨诞辰日、六月十九观音菩萨成道日和九月十九观音菩萨出家日，前来朝拜的人更是络绎不绝。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和民间信仰的力量。 五、历史遗址 贵妃桥 贵妃桥位于安国市境内，是一座具有传奇色彩的明代古桥。传说这座桥与乾隆帝有关，相传乾隆帝下江南时，曾途径此地，随行的贵妃在此桥边留下了美丽的身影，因此得名贵妃桥。桥身由青石砌成，造型优美，古朴典雅。虽然历经数百年的风雨洗礼，但依然保存完好，见证了安国的历史变迁。如今，贵妃桥周边风景宜人，河水清澈，绿树成荫，成为了游客休闲漫步、感受历史文化的好去处。 晋察冀军区司令部旧址 晋察冀军区司令部旧址位于安国市的一个村庄内，是一处具有重要历史意义的革命遗址。抗日战争时期，晋察冀军区司令部曾设于此，指挥了多次重要战役，为抗击日本侵略者做出了重要贡献。旧址内保存了当年司令部的办公场所、会议室、宿舍等建筑，以及一些珍贵的历史文物和照片，生动地展现了那段波澜壮阔的革命历史。这里是爱国主义教育的重要基地，吸引着众多游客前来参观学习，缅怀革命先烈的丰功伟绩。 六、民俗风情 安国的民俗风情丰富多彩，独具地方特色。安国老调作为地方戏曲剧种，属于国家级第三批非物质文化遗产项目，它流传于冀中、冀南广大地区。安国老调唱腔质朴豪放，具有浓郁的乡土气息，表演形式丰富多样，涵盖了生、旦、净、丑等多个行当，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庆典活动，都会有安国老调的演出，演员们身着鲜艳的戏服，在舞台上唱念做打，为观众带来一场场精彩的视听盛宴。 此外，安国的传统手工艺也别具一格。剪纸艺术历史悠久，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗故事等，体现了民间艺人的精湛技艺和丰富想象力；面塑则以其细腻的造型、鲜艳的色彩而闻名，艺人们通过揉、搓、捏、塑等手法，将面团变成了一个个精美的艺术品，如各种神话人物、花鸟鱼虫等，既可以作为观赏品，又可以作为节日礼品赠送亲友。 七、特色美食 安国药膳 安国药膳是安国饮食文化的一大特色，它将中药材与食材巧妙结合，既美味可口，又具有滋补养生的功效。比如黄芪炖鸡，选用当地优质的土鸡和黄芪，经过慢火炖煮，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁浓郁醇厚，黄芪的药用价值充分融入其中，具有补气养血、强身健体的作用；枸杞粥则以大米和枸杞为主要原料，煮出的粥色泽红润，香甜可口，有养肝明目、滋补肝肾的功效。安国药膳不仅在当地深受欢迎，还吸引了众多外地游客前来品尝。 马蹄烧饼 马蹄烧饼是安国的传统面食，因其形状酷似马蹄而得名。它的制作工艺独特，选用优质面粉，经过发酵、揉制、成型、烘烤等多道工序制成。烧饼外皮酥脆，上面洒满了芝麻，香气四溢，内部松软，层次分明，口感极佳。无论是作为早餐搭配豆浆、油条，还是作为零食随时食用，都别有一番风味，是安国百姓日常生活中不可或缺的美食之一。 祁州漏粉 祁州漏粉以绿豆粉为主要原料，通过传统工艺制作而成。这种粉条粗细均匀，色泽光亮，口感爽滑劲道。可以用来凉拌，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、蒜末、辣椒油等调料，清爽可口，是夏季消暑的佳品；也可以用来炒制，与肉丝、白菜等食材一起翻炒，味道鲜美，营养丰富；还可以用来煮汤，在火锅、麻辣烫中加入祁州漏粉，能吸收汤汁的鲜美，让人回味无穷。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 安国属温带大陆性季风气候，四季分明。春季温暖多风，适合观赏中药材种植基地的生机勃勃；夏季炎热多雨，此时中药都药博园的薰衣草盛开，是拍照打卡的好时机，丰盈游乐园的水上乐园也开放，可享受清凉；秋季天高气爽，药王庙庙会热闹非凡，能感受浓厚的民俗氛围；冬季寒冷干燥，丰盈游乐园的滑雪场开放，适合滑雪爱好者。总体来说，春秋两季气候较为宜人，是旅游的最佳时节。 交通指南 - 外部交通：安国地处京、津、石三角中心地带，交通便利。北距首都北京250公里，东距天津240公里，南距石家庄110公里 。可以选择乘坐火车，安国周边有多个火车站，如定州站、保定站等，从这些车站再转乘汽车前往安国；也可以选择自驾，津石高速、曲港高速、G230（保石路）、G337（安定路）、S231（保衡路）穿境而过 ，路况良好；如果乘坐飞机，可以先抵达北京大兴国际机场、石家庄正定国际机场，再乘坐机场大巴或转乘其他交通工具前往安国。 - 内部交通：安国市内有完善的公共交通网络，公交车线路覆盖各个乡镇和主要景点，出行较为方便。此外，也可以选择乘坐出租车或共享单车，灵活自由地游览城市。 住宿推荐 - 安国国际酒店：位于市中心，地理位置优越，交通便利。酒店设施齐全，服务周到，拥有多种类型的客房，能满足不同游客的需求。房间装修精美，干净整洁，配备了现代化的设施，让您在旅途中感受到舒适和便捷。 - 君悦大酒店：是一家集住宿、餐饮、会议、娱乐为一体的综合性酒店。酒店环境优雅，房间宽敞明亮，设施先进。餐饮方面提供各种美食，包括当地特色菜肴和国内外经典菜品。酒店还设有会议室、健身房、游泳池等设施，为商务出行和休闲旅游的客人提供全方位的服务。 行程规划 - 一日游：早上前往药王庙，感受千年药业文化的魅力，参观古建筑，了解药王邳彤的故事；中午在市区品尝安国药膳、马蹄烧饼等特色美食；下午前往中药都药博园，欣赏花海，体验中医药文化；晚上在华海中央步行街购物、娱乐，品尝各种美食，感受安国的现代繁华。 - 两日游：第一天上午游览晋察冀军区司令部旧址，接受爱国主义教育；下午前往贵妃桥，欣赏周边自然风光，感受历史的韵味；晚上住在市区。第二天前往丰盈游乐园， 第18章 保定市《高碑店市》 高碑店市，这座位于河北省中部，由保定市代管的县级市，如一颗散发着独特魅力的宝石，镶嵌在燕赵大地之上。它地处北京、天津、保定三角腹地，是环首都京津经济圈的重要一员，北距北京仅70公里，南距保定60公里，东距天津130公里 ，这样得天独厚的地理位置，使其成为了京南保北重要的交通枢纽和经济发展的前沿阵地。全市总面积672平方公里，截至目前，下辖5个街道、9个镇 ，总人口约60万。 高碑店市的历史源远流长，文化底蕴深厚。早在母系氏族社会时期，就有人类在这片土地上繁衍生息。战国时期，此地属于燕国督亢地，那时的督亢，土地肥沃，物产丰富，是燕国重要的粮食产区。在历史的长河中，高碑店历经多次行政区划的变迁。唐太和六年（公元832年），置新城县，县治位于现今的高碑店市新城镇，隶属河北道涿州。此后，在漫长的岁月里，新城县的隶属关系虽有所变化，但一直延续至清末。民国二年，新城县直属河北省。抗日战争时期，市境先后归冀中区四专区、五专区、十专区管辖。1948年11月，新城县解放，人民政府成立。1949年8月，河北省人民政府成立后，新城县归保定专区管辖。1958年12月20日，新城县被撤销并入涿县，县政府迁至高碑店。1961年7月9日，在析涿县复置雄县时，白沟河以东部分划归雄县。1962年8月27日，再次析涿县和雄县，恢复新城县原建制，县政府驻地在新城镇。1970年，县政府迁至高碑店。1993年4月9日，经国务院批准，撤销新城县，建立高碑店市，辖区保持不变，隶属保定地区。1994年，保定地区和保定市合并建立新的保定市，高碑店市便一直由保定市代管至今 。 如今的高碑店市，下辖9个镇，每个镇都有其独特的魅力和发展特色： - 新城镇：作为曾经的新城县治所在地，新城镇历史文化悠久。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化。走在新城镇的街头，仿佛能感受到岁月的沉淀。街道两旁的明清风格建筑，虽然历经风雨，但依然散发着古朴的气息。每逢传统节日，新城镇都会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，吸引着众多游客前来观赏。在经济发展方面，新城镇以农业和特色手工业为主。当地的农产品品质优良，特色手工艺品也独具匠心，深受市场欢迎。 - 泗庄镇：泗庄镇地理位置优越，交通便利。近年来，泗庄镇积极发展工业和现代农业。工业上，形成了以机械制造、建材加工等为主的产业集群，拥有多家规模较大的企业。在现代农业方面，泗庄镇大力推进农业产业化经营，发展了蔬菜种植、水果采摘等特色农业项目。每到果蔬成熟的季节，都会吸引大量游客前来体验采摘的乐趣。此外，泗庄镇还注重生态环境的保护，境内绿树成荫，空气清新，是一个宜居宜业的好地方。 - 肖官营镇：肖官营镇以农业为基础，同时积极发展畜牧业和农产品加工业。这里的农田一望无际，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物。在畜牧业方面，肖官营镇养殖了大量的牛羊猪等家畜，形成了一定的规模。农产品加工业也发展迅速，当地的面粉加工、肉类加工等企业，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。肖官营镇还拥有丰富的自然资源，有一些小型的水库和河流，为农业灌溉和居民生活提供了充足的水源。 - 辛桥镇：辛桥镇是一个充满活力的小镇，在经济发展上呈现出多元化的态势。一方面，辛桥镇积极发展工业，引进了一些电子、服装等企业，为当地居民提供了大量的就业机会。另一方面，辛桥镇的商业也十分繁荣，镇上有多个大型的集市和商场，满足了居民的日常生活需求。辛桥镇还注重教育和文化事业的发展，拥有多所学校和文化活动中心，为居民提供了良好的教育和文化娱乐环境。 - 东马营镇：东马营镇以其特色的苗木花卉产业而闻名。这里的土地肥沃，气候适宜，非常适合苗木花卉的生长。走进东马营镇，仿佛置身于一个绿色的海洋，各种各样的苗木花卉争奇斗艳。东马营镇的苗木花卉不仅畅销国内，还远销国外。除了苗木花卉产业，东马营镇还积极发展生态旅游，建设了一些生态观光园，让游客在欣赏美景的同时，还能了解苗木花卉的种植知识。 - 辛立庄镇：辛立庄镇是高碑店市的农业大镇，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。这里的农业生产机械化程度较高，农民们采用先进的种植技术和管理模式，提高了农作物的产量和质量。辛立庄镇还拥有丰富的历史文化资源，有一些古老的庙宇和历史遗迹。镇政府十分重视对这些历史文化资源的保护和开发，将其与旅游产业相结合，打造了一些具有历史文化特色的旅游景点。 - 方官镇：方官镇交通便利，107国道穿镇而过。在产业发展上，方官镇形成了以汽车零部件制造、塑料制品加工等为主的工业产业，同时也积极发展农业和服务业。方官镇的农业以特色种植为主，种植了一些具有市场竞争力的农产品，如草莓、葡萄等。服务业方面，方官镇的餐饮、住宿等行业也发展得十分不错，为过往的旅客提供了便利的服务。方官镇还注重基础设施建设，镇内道路宽敞平坦，水电供应充足，通信网络覆盖全镇。 - 张六庄镇：张六庄镇以农业和工业为主要产业。农业上，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如中药材种植等。工业方面，张六庄镇拥有一些小型的加工厂，主要生产家具、服装等产品。近年来，张六庄镇积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境。如今的张六庄镇，村庄整洁美观，村民生活幸福。 - 梁家营镇：梁家营镇地理位置优越，靠近市区。在经济发展上，梁家营镇积极承接市区的产业转移，发展了一些与市区产业配套的企业。同时，梁家营镇还利用自身的自然资源，发展了生态农业和休闲旅游业。镇内有一些生态农场和农家乐，吸引了众多市民前来休闲度假。梁家营镇还注重精神文明建设，积极开展各种文化活动，丰富了村民的精神文化生活。 高碑店市拥有众多令人流连忘返的必游景点： - 开善寺：全国重点文物保护单位开善寺，始建于唐代，距今已有千年历史。寺内的大雄宝殿为辽代遗构，是中国仅存的八大辽代木结构建筑之一 。殿内的佛像雕塑相传为吴道子手塑，其线条流畅，造型逼真，栩栩如生，承载着千年的佛教文化。开善寺不仅是一座宗教场所，更是一座艺术的殿堂。寺内的壁画精美绝伦，色彩鲜艳，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到古代艺术的魅力。每到佛教节日，开善寺都会举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观。 - 世界门窗小镇：国内首个以门窗为主题的特色小镇。在这里，你可以看到各种各样的门窗，了解门窗的历史演变与文化内涵。小镇展示了当代高科技节能门窗产品，让人领略到建筑艺术的独特魅力。世界门窗小镇不仅是一个展示门窗的地方，还是一个集研发、生产、销售、旅游为一体的综合性产业园区。在这里，游客可以参观门窗的生产过程，了解门窗的制作工艺，还可以购买到各种优质的门窗产品。 - 冀康现代休闲农庄：集农业观光、采摘、休闲于一体的农庄，非常适合家庭游玩。农庄内种植了大量的水果、蔬菜和花卉，游客可以亲自体验采摘的乐趣。农庄还设有休闲娱乐设施，如儿童游乐场、垂钓池等，让游客在享受田园风光的同时，还能尽情娱乐。冀康现代休闲农庄还提供农家美食，让游客品尝到地道的乡村风味。 - 紫泉河生态公园：城市滨水公园，环境优美，河水清澈，绿树成荫。这里是市民和游客散步、骑行的好去处。公园内设有健身器材、休闲长椅等设施，方便游客休息和锻炼。紫泉河生态公园还经常举办一些文化活动，如音乐会、书画展览等，为市民和游客提供了丰富的文化娱乐生活。 - 中国门窗博物馆：世界唯一以门窗为主题的专业博物馆，展示了从古代到现代门窗的发展历程。馆内收藏了大量的门窗实物和图片资料，通过实物展示、多媒体演示等方式，生动地展现了门窗的历史文化和科技发展。在这里，游客可以了解到不同时期、不同地域的门窗特点和制作工艺，感受到门窗文化的博大精深。 高碑店市民俗风情浓郁，民间文化积淀厚重，现有非物质文化遗产42项，其中省级6项，保定市级31项 。南虎南乐会、闫各庄吵子会、石辛庄民间古典音乐会、撞河村上四调被列为保定市级非物质文化遗产名录；大义店村冰雹会被列为省级非物质文化遗产名录 。这些非物质文化遗产，是高碑店市人民智慧的结晶，也是高碑店市历史文化的重要组成部分。每逢传统节日，高碑店市都会举办各种民俗活动，如庙会、社火等。庙会上，各种民间艺术表演精彩纷呈，有舞龙舞狮、杂技魔术、戏曲表演等。社火活动中，人们身着盛装，敲锣打鼓，热闹非凡。这些民俗活动不仅丰富了人们的精神文化生活，还传承和弘扬了高碑店市的传统文化。 高碑店市的美食文化也十分丰富，融合了北方传统风味： - 高碑店豆腐丝：高碑店的传统特产，从汉代起，高碑店一带的人们就开始制作和食用豆腐，豆腐丝也应运而生。它口感细腻，营养丰富，可以凉拌、炒制，也可以作为配菜加入其他菜肴中，深受当地人喜爱，是餐桌上的常客。高碑店豆腐丝的制作工艺独特，选用优质的大豆，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作而成。其色泽金黄，口感劲道，味道咸香，是一道美味又健康的食品。 - 炉糕（驴打滚）：用糯米面蒸制而成，再裹上豆沙或红糖，口感软糯香甜，是当地的特色小吃之一。制作炉糕时，先将糯米面和成面团，蒸熟后擀成薄片，然后铺上一层豆沙或红糖，再将其卷起来，切成小段即可。炉糕不仅味道鲜美，而且外观精美，是一道深受男女老少喜爱的美食。 - 高碑店烧鸡：肉质鲜嫩，卤香浓郁，是本地传统名吃。选用当地优质的土鸡，采用独特的卤制工艺，加入多种香料，经过长时间的炖煮而成。高碑店烧鸡色泽红润，香气扑鼻，吃起来肉质鲜嫩多汁，骨头都入味，让人回味无穷。 - 白运章包子：老字号品牌，虽然源自保定，但在高碑店也深受欢迎。白运章包子皮薄馅大，汤汁鲜美，选用优质的面粉和新鲜的馅料，制作工艺精湛。包子的馅料有多种口味，如猪肉大葱、牛肉洋葱等，满足了不同人的口味需求。 如果您计划前往高碑店市旅游，可以参考以下旅游指南攻略： - 交通指南：高碑店市交通十分便利。铁路方面，域内有京广铁路和京广高铁 。京广铁路高碑店站日均运送旅客4300多人；京广高铁高碑店站人员运输覆盖周边8个县市，从高碑店到北京西客站只需29分钟，日均运送旅客2000多人 。公路方面，有京港澳、廊涿、张涿、京昆等7条高速公路穿境而过 。此外，高碑店市内有多条公交线路，如G3路等，方便游客前往各个景点。如果您从北京出发，可以乘坐高铁半小时抵达高碑店东站；如果您选择自驾，沿京港澳高速公路行驶即可轻松到达。 - 住宿推荐： - 丽枫酒店(高碑店新发地高铁站店)：靠近燕赵公园，酒店设施崭新且现代化，提供机器人服务，为您的住宿带来便捷和舒适。酒店房间布置温馨，装修风格简约时尚，配备了齐全的设施，如空调、电视、免费无线网络等。酒店还提供早餐服务，种类丰富，满足您的不同需求。 - 家兴1959酒店(高碑店总部基地店)：同样近燕赵公园，房间干净整洁，服务周到，早餐丰盛。酒店的服务人员热情友好，会为您提供贴心的服务。酒店周边有许多餐厅和商店，方便您的日常生活。 - 美食体验：来到高碑店市，一定要品尝当地的特色美食。您可以前往市区的美食街，那里汇聚了各种高碑店的特色小吃和餐厅。在品尝高碑店豆腐丝时，可以尝试不同的吃法，感受其独特的口感。品尝高碑店烧鸡时，搭配上当地的美酒，更是别有一番风味。 - 景点游览：您可以安排2 - 3天的时间游览高碑店市的主要景点。第一天，前往开善寺，感受千年古寺的宁静与庄严，欣赏寺内的古建筑和佛像雕塑；下午前往世界门窗小镇，了解门窗文化和现代建筑科技。第二天，去冀康现代休闲农庄，体验田园生活的乐趣；晚上可以去市区的夜市逛逛，品尝各种美食。第三天，参观紫泉河生态公园，享受大自然的美好；如果还有时间，可以去中国门窗博物馆，深入了解门窗的历史演变。 高碑店市，这座历史与现代交织的城市，既有深厚的历史文化底蕴，又有蓬勃发展的现代产业；既有美丽的自然风光，又有丰富的美食文化。它正以开放的姿态，欢迎着来自五湖四海的朋友，在这里，您可以感受到燕赵大地的独特魅力，体验到不一样的旅行乐趣。 第19章 保定市《定州市》 探秘定州：历史与现代交融的魅力之城 在华北平原这片广袤的土地上，有一座充满魅力的城市——定州。它不仅有着深厚的历史文化底蕴，还在现代社会中展现出蓬勃的发展活力。作为省直管市，定州面积达1283平方公里，下辖25个乡镇（街道），涵盖544个村（社区），户籍人口122.7万，常住人口110万，是华北五省市人口最多的县（市）。 定州的历史可追溯到遥远的过去，4300年前尧帝在定州唐城建都，开启了这片土地的文明篇章。战国时期，齐国国相管仲在今定州境内筑城，定州城雏形初现。公元前506年，鲜虞国改称中山国，定都中人城（今唐县西南一带），定州属中山国。公元前414年，中山国迁都于顾，即今天的定州城，这是定州在中国历史上第一次建都 。战国中山国是由北方少数民族白狄族建立的，虽地处强国之间，却凭借独特的军事、政治和文化发展成为实力较强的千乘国，号称“战国第八雄” 。其都城历经变迁，定州作为其中一站，在中山国的发展历程中扮演了重要角色。此后，中山国虽因种种原因灭亡，但定州却继承了中山文化的正统，成为中山文化的主要发祥地。 西汉时期，定州地区属中山郡，景帝时改为中山国。汉武帝元封五年（前106年），定州属冀州刺史部管辖。东汉时期，中山国依然存在，历经多位中山王的统治。在这一时期，定州地区的经济和文化得到了进一步的发展，农业生产技术不断提高，手工业也逐渐繁荣起来。 东晋十六国时期，公元386年鲜卑人慕容垂建后燕国，定都中山，这是定州在中国历史上第二次建都，把卢奴（今定州城）改名为弗违，管辖8县 。此时的定州成为了后燕的政治、经济和文化中心，城市规模不断扩大，人口逐渐增多。 南北朝时期，中山归北魏，设置安州，治所在中山，将弗违（由卢奴改称，今定州城）复名为卢奴（今定州城）。当时的定州城是三级行政机构的所在地，分别是安州的州府、中山郡的郡府以及卢奴县的县府。公元400年，拓跋珪改安州为定州，治所在中山。中山郡治卢奴（今定州城），从此“定州”这一称谓开始在历史上出现，最初它并不局限于今天的定州城，而是涵盖了定州所管辖的整个地区 。 隋朝时，定州地区的行政区划有所调整，先是废郡入州，后又改州为郡。唐朝建立后，定州的地位依然重要，是北方的军事重镇和交通枢纽。唐代的定州经济繁荣，商业发达，农业、手工业都取得了显着的成就。同时，定州也是文化交流的重要场所，吸引了众多文人墨客前来游历。 宋朝时期，定州地处宋辽交界边陲，军事战略地位极为重要。北宋时期，定州的开元寺塔除了宗教意义外，还因登塔可望契丹军情，所以又称“料敌塔” 。宋太宗时，开元寺僧人令能奉旨往天竺取经，得舍利子归。真宗咸平四年（公元1001年）开始建塔，仁宗至和二年（公元1055年）才最终建成 。此塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，享有“中华第一塔”的美誉，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。塔内有北宋至清代的37块碑刻和数处名人题记，以及宋代斗拱彩画、佛教人物壁画、金刚经函等珍贵文物，它不仅是建筑艺术的杰作，还承载着丰富的佛教文化和历史信息 。 元朝时期，定州地区归中书省管辖，作为连接南北的重要通道，定州的交通和商业持续发展，城市规模进一步扩大。明朝公元1369年改中山府为定州，州治在安喜县（今定州市），从此中山府的名字不再出现。公元1370年改安喜为定州，从此安喜二字不再出现，而定州二字成为现定州城所专用，并一直延续至今 。 清朝时期，定州属直隶省，作为直隶地区的重要城市，定州在政治、经济、文化等方面都发挥着重要作用。清朝对定州的城市建设进行了一些修缮和扩建，使得定州的城市面貌得到了一定的改善。 民国时期，定州经历了一系列的行政区划调整。1913年，分全省为津海、保定、大名、口北四道，以定州隶保定道，1914年始依部令改为定县 。抗日战争时期，中共定县县委将定县分为定南、定北两县，后定北县又分为定唐、望定二县。日本投降后，恢复定北县。1947年定县解放，建立定县市；定南、定北县合并为定县 。翌年定县市并入定县，曾是冀中九专署（后改为定县专署）驻地 。1958年定县、曲阳合并为定县，1961年定、曲两县分置。1986年，定县撤县改为定州市 。 在漫长的历史进程中，定州先后涌现出战国名将廉颇、汉代音乐家李延年、唐代诗人刘禹锡、崔护，宋代理学家程颢、程颐，现代人民艺术家张寒晖，着名教育家王森然等历史名人；隋代杨坚、宋代司马光、韩琦、苏轼等曾在定州任职 。这些名人的出现，不仅为定州的历史增添了光彩，也对定州的文化发展产生了深远的影响。 如今，定州下辖的25个乡镇（街道）各具特色。庞村镇位于定州市境北部，距市区10千米，面积41.5平方千米，人口约4.45万人（2002年） 。1994年由只东乡、东南宋乡合并建庞村镇，京广铁路、107国道过境 。这里交通便利，地理位置优越，农业和工业都有一定的发展，农产品以小麦、玉米等为主，工业则涵盖了机械制造、建材加工等多个领域。明月店镇是定州的重要乡镇之一，经济发展多元化，农业基础稳固，特色种植和养殖产业发展良好。同时，工业方面也形成了一定规模的产业集群，以服装加工、食品加工等产业为主。清风店镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的历史遗迹和民俗文化。在经济发展上，清风店镇积极发展特色农业和乡村旅游，打造了多个特色农业园区和乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光游览。高蓬镇以其发达的商贸业和特色产业而闻名，镇内有多个大型的商贸市场，商品种类丰富，交易活跃。特色产业方面，高蓬镇的皮革加工、家具制造等产业在当地经济中占据重要地位。杨家庄乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时也发展了一些农产品加工业，提高了农产品的附加值。西城乡注重生态环境的保护和建设，发展了生态农业和生态旅游。这里的生态农场和农家乐吸引了不少城市居民前来体验乡村生活，享受大自然的美好。 定州拥有众多令人向往的必游景点： - 定州开元寺塔：坐落在定州市内，因建于开元寺内得名，为供奉开元寺大僧人令能从古印度取回的佛经而建 。北宋时定州地处宋辽交界，登塔可了望契丹军情，又称“料敌塔” 。始建于宋真宗咸平四年（1001年），落成于宋仁宗至和二年（公元1055年），塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，有“中华第一塔”美誉 。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。塔造型端庄威武，由塔基座、塔身、塔刹三部分组成，塔身十一级，为八角形楼阁式建筑，从下至上按比例逐层收缩 。塔身外部每层四个正方向辟门，四个侧方向辟彩绘盲窗 。塔内结构为外塔体环抱内塔体，楼梯从内塔体穿心盘旋到达塔身顶部 。登临塔顶，可“东观碧海连天，西看嘉山虎踞，北视滱水龙盘，南眺银河茫茫”，有“中山巨观”之美称 。塔内有北宋至清代的37块碑刻和数处名人题记，以及宋代斗拱彩画、佛教人物壁画、金刚经函等珍贵文物，是集建筑艺术、佛教文化、书法绘画艺术于一体的宝塔，在我国古代建筑史上占有重要地位 。 - 定州市博物馆：国家二级博物馆，位于定州市中山中路南侧，整体为汉代建筑风格，外观庄重大气，清丽典雅 。总占地面积约55亩，建筑面积2.56万平方米，分地下一层和地上四层，由常设展厅、临时展厅、学术报告厅、公共活动空间、快乐学堂、休闲娱乐区等组成 。馆藏文物5万多件，国家珍贵文物965件，其中国家级文物3件 。藏有古籍旧志2.9万册，清代《畿辅丛书》木刻版3万多张 。藏品以中山文化、定瓷文化、佛教文化为主要特色，品类丰富，价值厚重，有陶、瓷、玉、石、金、银、铜、骨、木等多种器物 。陈列汉家陵阙、北朝佛陀、天下大白、尘外千年、金翠明珠、故乡星空等多个主题展览，充分展现了定州深厚的历史文化底蕴和独具特色的文化内涵 。 - 定州文庙：位于中心北街西侧，占地面积达平方米，又称“孔庙”，是祭祀孔子的场所，始建于唐大中末年，宋、元、明、清四个朝代均有修缮，祭祀活动绵延长达千余年 。历史上曾称作“府学”“州学”或“学宫”，有“中山庙学甲天下”之誉 。现存东、西、中相毗邻的三个北院和南院 。南院为四合院式的节孝祠；北三院各自为中轴式，东院主体建筑为崇圣祠、魁星阁；西院主体建筑为大门、仪门、明伦堂；中院主体建筑有泮池、棂星门、戟门、大成殿，其中大成殿是文庙的中心建筑，高9.5米，宽22米，是供奉孔子、四配和十二哲人的地方 。文庙建筑布局规整，基本保持了明代以前的建筑格局，为河北省目前保存最为完整的孔庙，2013年被列为全国重点文物保护单位 。 - 定州贡院：位于东大街草场胡同东侧，俗称考棚 。始建于清乾隆三年（公元1738年），是我国唯一保存较完整的封建王朝科举取士的场所 。前壁、魁阁、号舍、大堂、后楼等均保存完整，气势雄伟，壮观雍容，具有鲜明的清代建筑风格，2001年6月公布为第五批全国重点文物保护单位 。在这里，人们可以感受到古代科举制度的严谨和庄重，领略到清代建筑的独特魅力。 - 大道观：位于商业北街西侧，建造于元代，原为中轴式群体建筑，现存玉皇殿，具有典型元代建筑减柱造特色 。殿内完整保存有大幅明代万历年间沥粉贴金“众神朝拜图”壁画，布局疏密有致，所绘人物线条流畅，色彩鲜艳，神态各异，栩栩如生，2006年5月公布为第六批全国重点文物保护单位 。步入大道观，仿佛穿越时空，能够感受到古代宗教文化的神秘氛围和艺术魅力。 - 晏阳初旧居：建筑布局为四合院式民宅 。房屋均为砖木结构，屋顶起脊铺瓦，承重部位为四梁八柱构造，系典型北方风格的民居，曾是平民教育家晏阳初先生在定县搞平民教育时居住的场所 。2006年5月公布为第六批全国重点文物保护单位 。参观晏阳初旧居，可以了解到晏阳初先生为平民教育所做出的努力和贡献，感受那个时代的教育氛围和社会风貌。 - 定州古城：位于定州市北城区，这里以其悠久的历史和灿烂的文化着称 。古城内有许多着名的景点，如定州文庙、开元寺塔、定州古州署等 。这些景点不仅展示了定州的历史和文化，还提供了丰富的文化体验机会 。漫步在古城的街道上，仿佛能听到历史的回响，看到古代定州的繁华景象。 - 中山公园：位于定州市西城区，这个公园以绿地为主，突出了水体的特征，是一个自然式风景园 。公园内有水上活动区、名贵花木区、植物观赏休闲区等多个功能区和景点，是一个适合全家休闲的好去处 。在这里，人们可以放松身心，享受大自然的美好，是城市居民休闲娱乐的理想场所。 - 复兴公园：位于定州市城市新老区域交汇的核心位置，这个公园总占地约225亩 。复兴公园内保留了旧的工业厂房和设备，通过绿色生态将其串联起来，并植入了新的智能系统和商业业态，实现了从工业文明到生态文明的转变 。它不仅是一个休闲娱乐的公园，更是定州城市发展和转型的见证。 - 崇文街：坐落于河北定州市，是一条独具特色的仿明清风格商业步行街 。作为当地耀眼的文化名片与休闲购物圣地，它巧妙融合传统建筑风貌与现代商铺，集文化体验、旅游观光、购物消费、美食餐饮、休闲娱乐等多元功能于一体 。漫步于此，游客既能在琳琅满目的商铺中尽情享受购物休闲的乐趣，又能在街区领略深厚的历史文化底蕴 。这里的定州署尤为引人注目，其依据古制精心复建 。定州署始建于唐代，曾是古代定州知州处理政务的重要场所 。历经岁月沧桑，2015至2017年经过系统的复原修建，重现往日风采 。这里建筑布局严谨，细节精美考究，吸引着众多游客慕名而来 。这里还有定州博物馆，定州博物馆位于崇文街一侧，是国家一级博物馆，其始建于1959年，新馆2018年开放 。馆内有6个展厅，展览面积7000平方米，馆藏文物5万余件，藏品以汉、宋为主，有陶瓷、玉等多种类别，特色鲜明，是了解定州历史文化的重要窗口 。 - 众春园：中国的第一座人民公园，存放着苏东坡的雪浪石 。虽然现在的众春园是在原址新建成的公园，但公园内的建筑参照了北宋时期的建筑风格，整体布局也做了精心规划，加上园内的定州古城墙遗迹，使得此地成为了定州市区一处值得游览之地 。夜幕降临后的众春园，亭台楼阁灯火通明，成为了人们晚上散步的好去处，充满了生活的气息。 定州的民俗风情同样丰富多彩。定州拥有国家非遗5项、省级非遗13项 。定瓷烧制技艺是定州的重要非物质文化遗产之一，定瓷以其精湛的工艺、优美的造型和独特的艺术风格而闻名于世，在古丝绸之路上享有盛誉 。定瓷的制作工艺复杂，从原料的选择、加工到成型、烧制，每一个环节都需要工匠们精湛的技艺和严格的把控 。缂丝技艺也是定州的骄傲，缂丝是一种极具特色的丝织工艺，通过“通经断纬”的方法织出各种精美的图案，其成品色彩丰富、细腻逼真，具有极高的艺术价值 。每逢传统节日，定州的大街小巷都会热闹非凡。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，举办各种民俗表演，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等 。这些表演充满了浓郁的地方特色，展示了定州人民的热情和活力 。定州的庙会也是一大特色，庙会上有各种各样的商品琳琅满目，还有各种民间小吃和传统手工艺品，吸引着众多游客和市民前来逛庙会、品美食、赏民俗 。 说到美食，定州的特色小吃让人垂涎欲滴： - 定州焖子：是定州地区的传统美食，它以精选的瘦肉为主料，加入适量的淀粉、香油、花椒等调料，经过精心烹制而成 。焖子口感细腻，香而不腻，可以直接切片食用，也可以炒菜、炖菜，是餐桌上的常客 。制作焖子时，对食材的选择和调料的配比要求严格，只有这样才能做出正宗的定州焖子 。 - 手掰肠：这是一种独特的香肠，其制作工艺独特，口感鲜美 。手掰肠选用新鲜的猪肉，加入多种香料腌制后，灌制而成 。吃的时候，用手轻轻一掰，就能感受到它的韧性和香味 。手掰肠的味道醇厚，让人回味无穷，是很多人喜爱的下酒菜。 - 定州扒糕：用荞麦面制成，口感劲道，营养丰富 。扒糕通常切成小块，加入蒜末、醋、辣椒油等调料凉拌食用，清爽可口，尤其适合在炎热的夏天食用 。制作扒糕时，要掌握好荞麦面的比例和制作火候，这样才能做出口感最佳的扒糕 。 - 定州驴肉火烧：将驴肉切碎后夹在酥脆的火烧中，咬上一口，驴肉的鲜香与火烧的酥脆完美结合，让人欲罢不能 。驴肉火烧的制作关键在于驴肉的炖煮和火烧的烤制，炖煮好的驴肉肉质鲜嫩，香味浓郁，烤制好的火烧外皮酥脆，内里松软 。 如果计划前往定州旅游，可以参考以下旅游指南攻略： - 交通指南：定州是华北地区重要的交通枢纽，处于京津冀战略腹地，距北京180公里、天津200公里，距石家庄、保定70公里，距雄安100公里，距正定国际机场38公里，处于“京津冀半小时经济圈”“雄安新区协同发展圈”“省会一小时经济圈” 。京广铁路、京广高铁纵贯南北，设有定州站和定州东站。定州站为普速列车站点，可直达国内众多城市；定州东站为高铁站，从这里出发，约25分钟即可抵达石家庄，1小时左右便能到达北京，大大缩短了与周边城市的时空距离。公路交通方面，京港澳高速公路、107国道穿境而过，新元高速、曲港高速等多条高速干线紧密连接，形成了四通八达的公路网络。此外，定州境内还开通了多条公交线路，市内公交线路覆盖了各个主要景点、商业区和居民区，方便游客在市内出行。游客也可选择乘坐出租车或网约车，出行便捷高效。如果选择自驾，导航搜索“定州市”，根据导航提示行驶即可轻松抵达，沿途道路标识清晰，路况良好。 - 住宿推荐： - 中山东路沿线酒店：该区域临近定州博物馆、定州文庙等核心景点，出行极为便利。像中山宾馆，是一家集住宿、餐饮、会议于一体的综合性酒店。酒店装修风格典雅大气，客房类型多样，从温馨舒适的标准间到宽敞豪华的套房，能满足不同游客的需求。房间内配备了高清电视、独立卫浴、免费无线网络等现代化设施，还提供24小时热水服务。酒店内的中餐厅提供丰富多样的美食，不仅有地道的定州特色菜肴，还涵盖了川、鲁、粤等多种菜系。同时，酒店设有多个大小不同的会议室，适合商务出行的游客举办各类会议活动 。周边还有众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，这些酒店价格实惠，性价比高，干净整洁，服务周到，为预算有限的游客提供了不错的选择。 - 万达广场附近酒店：万达广场是定州市的大型商业综合体，汇聚了购物、餐饮、娱乐等多种业态。在此区域住宿，生活十分便利。如万达锦华酒店，是一家高端豪华型酒店，酒店内部装修奢华，环境优雅。客房采用智能化设备，客人可通过手机或智能面板控制房间内的灯光、空调、窗帘等设施，享受便捷舒适的入住体验。酒店内设有健身房、游泳池、水疗中心等休闲娱乐设施，让游客在游玩一天后能够放松身心。此外，万达广场内有各种美食餐厅，从西式快餐到中式料理，从特色小吃到异国风味，应有尽有，满足游客多样化的口味需求；还有电影院、KtV等娱乐场所，为游客的夜晚生活增添乐趣。 - 美食体验：在定州探寻美食，可前往商业街、特色小吃街等地。定州商业街是品尝当地美食的好去处，街道两旁分布着众多餐馆和小吃摊。想要品尝正宗的定州焖子，可到当地老字号店铺，如“定州焖子王”，这里的焖子采用传统工艺制作，肉质紧实，香味浓郁，可直接切片食用，也可让店家加工成炒菜、炖菜等不同菜品。品尝手掰肠推荐去街边的特色小店，新鲜出炉的手掰肠香气四溢，搭配上当地的馒头或烧饼，味道绝佳。定州焖子和手掰肠在很多超市和特产店也有真空包装售卖，方便游客购买带回家与亲友分享 。 - 若想品尝定州扒糕，可前往小吃摊，摊主熟练地将扒糕切成小块，加入蒜末、醋、辣椒油、芝麻酱等调料，搅拌均匀后，一份酸辣可口、口感劲道的扒糕就呈现在眼前。驴肉火烧则在街头巷尾的早餐店、小吃店都能找到，早晨来上一个热气腾腾的驴肉火烧，搭配一碗香浓的小米粥，开启活力满满的一天。此外，定州的八大碗也是不可错过的美食盛宴，“八大碗”是定州传统宴席上的特色菜肴，包括荤菜、素菜等八道菜品，食材丰富，烹饪方式多样，有炖、炸、蒸等，口味醇厚，极具地方特色，可在一些较大型的饭店品尝到正宗的定州八大碗。 - 景点游览：建议安排3 - 4天的时间游览定州的主要景点，深度感受这座城市的魅力。 - 第一天：抵达定州后，可先前往定州市博物馆，馆内丰富的文物藏品和主题展览，能让游客快速了解定州深厚的历史文化底蕴，感受中山文化、定瓷文化、佛教文化的独特魅力。参观完博物馆，步行前往定州文庙，欣赏这座保存完整的古代建筑群，了解古代祭祀孔子的文化和教育制度，感受浓厚的文化氛围。傍晚时分，前往崇文街，漫步在仿明清风格的商业步行街上，欣赏古色古香的建筑，逛逛特色商铺，选购一些定州的纪念品，如定瓷工艺品、缂丝制品等。晚上在崇文街品尝当地特色美食，感受热闹的夜生活氛围。 - 第二天：早餐后，前往定州开元寺塔，近距离观赏这座“中华第一塔”，登塔俯瞰定州城的全景，欣赏塔内的珍贵文物和壁画。从开元寺塔出来后，前往定州贡院，了解古代科举制度，感受科举考试的严谨和庄重，还可以穿上古装，体验一把当“考生”的感觉。下午前往大道观，欣赏元代建筑风格和明代精美的壁画，感受宗教文化的神秘。晚上回到住宿区域休息，或者前往众春园散步，欣赏夜晚的公园美景。 - 第三天：前往晏阳初旧居，了解晏阳初先生在定州开展平民教育的历史，感受那个时代的教育氛围和社会风貌。之后前往定州古城，游览定州古州署等景点，漫步在古城街道，参观古城内的传统民居和店铺，体验古城的生活气息。中午在古城内品尝当地特色美食，下午可在古城内的茶馆休息，听一段评书、戏曲，感受传统艺术的魅力。傍晚时分，前往复兴公园，欣赏公园内工业文明与生态文明融合的独特景观，观看夜景灯光秀（如有）。 - 第四天：如果还有时间和精力，可前往周边乡镇，如清风店镇，参观当地的特色农业园区和乡村旅游景点，体验乡村生活，感受田园风光。也可以前往杨家庄乡，了解当地的农产品种植和加工情况，购买一些新鲜的农产品。之后结束愉快的定州之旅，返程回家。 定州，这座承载着千年历史与文化的城市，正以其独特的魅力，吸引着越来越多的游客前来探访。在这里，每一处景点都诉说着过往的故事，每一种美食都传递着生活的滋味，每一项民俗都彰显着地方的特色，期待着游客们去发现、去体验、去铭记。 第20章 探秘保定市五区：历史、文化与现代发展的交融 保定，作为京津冀地区中心城市之一，素有“京畿重地”“首都南大门”之称。其下辖的竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区，每一个都独具特色，共同构成了保定丰富多彩的城市风貌。这五个区总面积达2531平方公里，市区人口约280.6万人 ，它们不仅是保定经济发展的重要引擎，更是历史文化传承的关键载体。 一、历史沿革与文化脉络 保定的历史源远流长，其辖区的变迁也颇为复杂。1948年11月保定解放后，行政区域经历了多次调整。1949年，保定市设有第一区到第五区，同时设置保定专区，专署驻保定市，下辖17个县，初步奠定了保定市县级行政区的规模。此后，历经撤并、更名等一系列变动，到2015年5月，迎来了重大变革：新市区更名为竞秀区，北市区与南市区合并为莲池区，满城县、清苑县、徐水县撤县设区，形成了如今的五区格局 。 竞秀区 竞秀区前身为新市区，其名源于保定八景之一“狼峰竞秀”。在晴朗之日，登上保定西城墙，西北35公里处的狼牙山雄姿尽收眼底。新市区位于保定市区西半部，又有竞秀公园坐落其中，故而更名竞秀区 。这里历史文化资源丰富，见证了保定近现代工业的发展历程，拥有诸多老工厂遗址，是保定工业文化的重要发祥地。 莲池区 2015年由北市区和南市区合并而成。“莲池”之名源于辖区内元代开凿的古莲花池以及莲池书院 。古莲花池不仅是一处优美的园林景观，更是文化交流的重要场所。莲池区作为保定的老城区，承载着这座城市深厚的历史记忆，众多历史古迹如大慈阁、直隶总督署等都坐落于此，是保定历史文化的核心展示区。 满城区 满城区历史悠久，战国时为燕南赵北之地。西汉时设置北平县，历经朝代更迭，县名和辖区范围多有变化 。满城区的陵山汉墓出土了大量珍贵文物，如金缕玉衣等，这些文物见证了满城曾经的辉煌，也为研究汉代历史提供了重要依据。 清苑区 清苑区历史可追溯至春秋时期，当时为燕国辖地。隋开皇十八年（598年），改乐乡县为清苑县，“清苑”之名自此沿用 。清苑区是着名的革命老区，冉庄地道战遗址就位于这里，它见证了中国人民在抗日战争中的英勇斗争，是爱国主义教育的重要基地。 徐水区 徐水历史悠久，在唐虞时代属冀州，春秋时属燕地 。西汉初期设置北新城县，历经演变，于2015年撤县设区。徐水区的釜山文化源远流长，相传黄帝曾在此合符釜山，实现了华夏民族的第一次大融合，釜山也因此被誉为“华夏第一盟坛” 。 二、乡镇简介 竞秀区 - 颉庄乡：地处竞秀区西部，农业以蔬菜种植和特色养殖为主，近年来随着城市化进程加快，部分区域逐渐向商业和服务业转型。 - 富昌乡：位于竞秀区西南部，工业基础较好，有多家小型加工厂。同时，依托便利的交通条件，物流仓储业也发展迅速。 - 韩村乡：紧邻市区，地理位置优越，商业氛围浓厚。除了传统商业，还积极发展新兴产业，如电子商务等。 - 南奇乡：以农业为基础，特色农产品有草莓、葡萄等。近年来，乡村旅游也逐渐兴起，吸引了不少城市居民前来体验采摘乐趣。 - 江城乡：农业和工业并重，农业方面种植小麦、玉米等粮食作物，工业以建材加工和机械制造为主。 莲池区 - 百楼镇：位于莲池区东北部，近年来经济发展迅速，以汽车零部件制造和塑料制品加工为主要产业，形成了一定规模的产业集群。 - 韩庄乡：地处莲池区北部，是城市建设的重点区域之一。这里基础设施完善，房地产开发和商业项目不断涌现，推动了当地经济的发展。 - 东金庄乡：工业和服务业协同发展，工业有服装加工、电子配件制造等企业，服务业涵盖餐饮、住宿、物流等多个领域。 - 杨庄乡：以农业和商业为主，农业种植有蔬菜、水果等，商业方面有多个大型农贸市场，农产品交易活跃。 - 南大园乡：位于莲池区南部，城市化进程较快，土地逐渐被开发利用。目前，以商业和居住功能为主，配套设施不断完善。 - 焦庄乡：农业基础良好，特色农业有花卉种植和养殖产业。同时，积极发展乡村旅游，打造了一些生态旅游景点。 - 五尧乡：交通便利，靠近市区。产业以工业和服务业为主，工业有机械加工、食品生产等企业，服务业以交通运输和餐饮服务为主。 满城区 - 满城镇：满城区政府所在地，是全区的政治、经济、文化中心。商业繁荣，工业发达，涵盖机械制造、建材加工、食品加工等多个行业。 - 大册营镇：以造纸产业闻名，拥有众多造纸企业，形成了完整的造纸产业链。同时，积极发展循环经济，推动产业升级。 - 神星镇：农业特色鲜明，盛产柿子、草莓等水果，被誉为“柿子之乡”。近年来，通过发展农产品加工业，提高了农产品附加值。 - 南韩村镇：工业和农业协调发展，工业有纺织、建材等企业，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。 - 方顺桥镇：交通枢纽地位突出，107国道、京广铁路穿境而过。商业贸易活跃，服务业也较为发达。 - 于家庄乡：以农业和物流仓储业为主，农业种植有粮食作物和经济作物，物流仓储业依托便利的交通条件蓬勃发展。 - 要庄乡：农业产业结构不断优化，发展了特色种植和养殖项目，如中药材种植、奶牛养殖等。 - 白龙乡：生态环境优美，以林果业和生态旅游业为主。山区种植了大量果树，同时开发了一些自然景观旅游项目。 - 石井乡：矿产资源丰富，以矿业开发和建材加工为主要产业。在发展经济的同时，注重生态环境保护。 - 坨南乡：以农业和旅游业为主，农业种植有核桃、板栗等干鲜果品，旅游业以自然山水景观和民俗文化为特色。 - 刘家台乡：地处山区，生态资源丰富。以林业和生态旅游业为主，发展了森林康养、农家乐等旅游项目。 清苑区 - 清苑镇：清苑区政府驻地，经济较为发达，商业、服务业繁荣。工业有机械制造、服装加工等企业，是全区的经济中心。 - 冉庄镇：因冉庄地道战遗址而闻名于世，旅游业是其支柱产业。围绕地道战遗址，开发了一系列红色旅游项目，吸引了大量游客前来参观学习。 - 阳城镇：农业基础雄厚，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，农产品加工业发展迅速，形成了一定规模。 - 魏村镇：工业以建材加工和机械制造为主，农业以粮食种植和养殖为主。积极推进产业升级，提高工业生产效率。 - 温仁镇：商业氛围浓厚，有多个集市和商业街。农业以种植经济作物为主，如棉花、花生等。 - 张登镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有纺织、塑料制品加工等企业。 - 大庄镇：工业发达，形成了以汽车零部件制造、机械加工为主的产业集群。产品远销国内外，为当地经济发展做出了重要贡献。 - 臧村镇：农业和服务业协同发展，农业以种植蔬菜、水果为主，服务业有交通运输、餐饮等行业。 - 望亭镇：交通便利，紧邻雄安新区。依托区位优势，积极发展物流仓储业和现代农业，为新区建设提供服务保障。 - 白团乡：以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，通过发展农业合作社，提高了农业生产的组织化程度。 - 北店乡：农业产业特色明显，有蔬菜种植基地和养殖小区。同时，积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道。 - 石桥乡：工业以建材加工和塑料制品制造为主，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。注重产业创新，推动工业产品升级换代。 - 李庄乡：以农业和农产品加工业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，农产品加工业主要加工水果罐头、果汁等产品。 - 北王力乡：农业基础较好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。积极开展农田水利建设，提高农业生产条件。 - 东闾乡：以农业和手工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，手工业以传统的编织、刺绣等为主。 - 何桥乡：商业和农业并重，商业有多个农贸市场，农产品交易活跃。农业以种植蔬菜、水果为主，特色农产品有草莓、葡萄等。 - 孙村乡：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有小型加工厂，主要生产服装、玩具等产品。 - 阎庄乡：农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，工业有机械加工、建材等企业。注重生态环境保护，发展绿色农业和工业。 徐水区 - 安肃镇：徐水区政府驻地，是全区的政治、经济、文化中心。商业繁荣，服务业发达，有多个大型商场和购物中心。工业涵盖汽车制造、机械加工、食品加工等多个领域。 - 崔庄镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有纺织、服装加工等企业。积极发展现代农业，推广农业新技术、新品种。 - 大因镇：工业和农业协调发展，工业以机械制造、建材加工为主，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。注重农村基础设施建设，改善农村生产生活条件。 - 遂城镇：历史文化名镇，有丰富的历史遗迹和文化资源。经济以农业和旅游业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，旅游业以历史文化和自然风光为特色。 - 高林村镇：工业有汽车零部件制造、塑料制品加工等企业，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。积极推进工业企业节能减排，实现可持续发展。 - 大王店镇：是徐水区的工业重镇，拥有长城汽车等大型企业。形成了以汽车制造为主导的产业集群，带动了相关配套产业的发展。 - 漕河镇：交通便利，107国道、京广铁路穿境而过。商业贸易活跃，服务业发达。农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主。 - 东史端镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，工业有机械加工、服装制造等企业。加强农村劳动力培训，提高农民就业能力。 - 留村镇：工业有电子配件制造、食品加工等企业，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。积极发展外向型经济，拓展国内外市场。 - 正村镇：以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，工业有建材加工、机械制造等企业。注重品牌建设，提高产品市场竞争力。 - 户木乡：农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，工业有小型加工厂，主要生产家具、塑料制品等产品。加强乡村文化建设，丰富农民精神文化生活。 - 瀑河乡：生态环境优美，以林果业和生态旅游业为主。山区种植了大量果树，同时开发了一些生态旅游项目，如采摘园、农家乐等。 - 东釜山乡：以农业和矿业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等，矿业主要开采石灰石等矿产资源。在发展经济的同时，注重生态环境保护和矿山修复。 - 义联庄乡：地处山区，以农业和林业为主，农业种植有小麦、玉米、水果等，林业以种植松树、柏树等树木为主。积极发展林下经济，增加农民收入。 三、必游景点 竞秀区 - 保定市农业生态园：集农业观光、科普教育、休闲娱乐为一体。园内有各类农作物展示区、花卉观赏区、生态餐厅等，游客可以在这里了解农业知识，欣赏田园风光，品尝农家美食。 - 竞秀公园：园内绿树成荫，湖水碧波荡漾，有亭台楼阁、假山瀑布等景观。是市民休闲娱乐的好去处，也是竞秀区的城市名片之一。 莲池区 - 大慈阁：始建于南宋宝庆三年（1227年），是一组雄伟壮观的古建筑群体，有“市阁凌霄”之美誉。大慈阁建筑风格独特，阁内供奉有释迦牟尼佛和观音菩萨等佛像，是佛教信徒朝拜的圣地。 - 直隶总督署：清代直隶总督的办公场所，是我国目前唯一保存完整的清代省级衙署。建筑气势恢宏，布局严谨，展示了清代官场的风貌和历史文化。 - 古莲花池：是中国北方古代园林明珠，有“城市蓬莱”之称。园内以水为中心，亭台楼阁、廊坊桥榭错落有致，既有北方园林的雄浑大气，又有南方园林的婉约秀丽。 - 陆军军官学校：中国近代史上第一所正规陆军军校，培养了大批军事人才。校园内保存了大量的历史建筑和文物，是爱国主义教育基地和军事文化的重要展示窗口。 满城区 - 满城汉墓：西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓，出土了金缕玉衣、长信宫灯等大量珍贵文物，被誉为“天下第一崖墓”。游客可以参观墓室，了解汉代的丧葬文化和历史。 - 龙门湖：水域面积广阔，湖水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。是休闲度假、水上娱乐的好去处，有游船、垂钓等项目。 - 北少林寺：历史悠久，是佛教禅宗的重要寺院之一。寺内建筑古朴典雅，有大雄宝殿、藏经阁等建筑，每年都吸引众多佛教信徒和游客前来朝拜和参观。 清苑区 - 冉庄地道战遗址：抗日战争时期，冉庄人民利用地道与日军展开了英勇斗争，创造了辉煌的战绩。如今，遗址内保留了大量的地道、工事和抗日文物，是爱国主义教育的重要基地。 - 宋祖陵：为赵匡胤祖籍所在地，是宋代皇帝的祖陵。陵园内有众多的石刻和建筑遗迹，具有较高的历史价值和艺术价值。 徐水区 - 釜山：相传黄帝曾在此合符釜山，实现了华夏民族的第一次大融合。山上有合符坛、黄帝祠等遗址，是研究华夏民族起源和发展的重要地点。 - 南庄头遗址：是中国北方地区年代较早的新石器时代遗址，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，对于研究中国古代文明的起源和发展具有重要意义。 四、民俗风情 保定五区民俗风情浓郁，各具特色。竞秀区和莲池区作为保定的中心城区，汇聚了多种传统民俗文化。春节期间，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等表演，热闹非凡。莲池区的直隶庙会历史悠久，庙会上有各种传统手工艺品、特色小吃，还有戏曲、杂技等表演，吸引了众多市民和游客。 满城区的寸跷是一种独特的民间舞蹈，演员脚踩寸跷，动作灵活，表演风格诙谐幽默，具有浓郁的地方特色。清苑区的哈哈腔是当地的传统戏曲剧种，唱腔优美，表演形式丰富，深受群众喜爱。徐水区的舞狮表演技艺精湛，狮子的腾、挪、闪、扑等动作栩栩如生，展现了北方舞狮的独特魅力。 五、特色美食 竞秀区和莲池区 - 驴肉火烧：保定的标志性美食，将卤好的驴肉切碎夹在酥脆的火烧中，香酥可口，味道醇厚。 - 白运章包子：皮薄馅大，汤汁鲜美，选用优质的面粉和新鲜的馅料，制作工艺精湛。 - 缸炉烧饼：用缸制作而成的烧饼，外皮酥脆，内瓤柔软，有浓郁的麦香味。 满城区 - 满城草莓：果实饱满，色泽鲜艳，口感鲜美，富含维生素和矿物质，是满城区的特色农产品。 - 满城磨盘柿：果实大，形状像磨盘，口感甜润，营养丰富，可鲜食也可加工成柿饼等产品。 清苑区 - 清苑熏香：清苑是中国北方着名的熏香产地，熏香采用天然香料制作，香味独特，有提神醒脑、净化空气等功效。 - 清苑西瓜：皮薄汁多，口感甜美，是夏季消暑的佳品。清苑区的西瓜种植历史悠久，品种优良。 徐水区 - 徐水漕河驴肉：以其独特的卤制工艺和鲜美的口感而闻名，驴肉肉质鲜嫩，肥而不腻，是徐水区的特色美食之一。 - 徐水釜山合菜：将多种蔬菜和肉类混合炒制而成，营养丰富，味道鲜美，是徐水区的传统农家菜。 六、旅游指南攻略 交通指南 保定交通便利，五区之间公路交通发达，有多条公交线路连接。保定东站有高铁通往全国各地，保定站也有众多普速列车停靠。如果从北京出发，可以乘坐高铁，约40分钟即可到达保定东站；如果选择自驾，沿京港澳高速公路行驶，路况良好。市内出行可以选择公交车、出租车或共享单车，方便快捷。 住宿推荐 - 竞秀区：推荐入住靠近保定市农业生态园的酒店，环境优美，空气清新，适合家庭出游和喜欢亲近自然的游客。如秀兰饭店，作为当地知名的综合性酒店，设施完备，拥有各类舒适客房，提供中西式自助早餐，还配备健身房、会议室等配套设施；周边还有一些经济型连锁酒店，如7天酒店、格林豪泰等，性价比高，适合预算有限的旅客，且交通便利，便于前往生态园和市区其他景点 。若想靠近商业中心，可选择朝阳大街沿线酒店，这里购物、餐饮、娱乐设施齐全，方便夜间出行游玩。 - 莲池区：想深度体验古城文化，可选择入住古莲花池或直隶总督署周边的特色民宿，这些民宿多为古色古香的建筑风格，内部装饰融合保定传统文化元素，能让游客感受浓厚的历史氛围，部分民宿还提供传统手工艺体验活动。高端酒店方面，保定电谷国际酒店是不错的选择，其地理位置优越，服务周到，房间装修豪华，适合商务和高端休闲旅客；若追求经济实惠，华住旗下的汉庭、全季酒店分布在主要街道，出行便利，卫生条件良好 。 - 满城区：若以满城汉墓为主要游览目标，景区附近的度假型酒店能提供便捷的游览体验，如汉墓山庄，酒店周边景色宜人，配套有餐饮服务，可品尝满城特色美食，同时还提供导游讲解预约等服务；城区内的快捷酒店，如城市便捷酒店，靠近商场和超市，生活便利，价格亲民，适合普通游客 。 - 清苑区：参观冉庄地道战遗址的游客，可选择遗址周边的农家客栈，这些客栈不仅价格实惠，还能让游客体验地道的农家生活，品尝农家菜肴；若想居住条件更舒适，清苑城区的中高端酒店，如清苑国际酒店，房间宽敞明亮，设施完善，距离各景点的车程也在合理范围内 。 - 徐水区：前往釜山游览的游客，可考虑入住徐水城区的酒店，如徐水大酒店，从这里驾车前往釜山较为方便，且酒店周边餐饮、购物场所众多；大王店镇因有大型企业，也有不少商务型酒店，适合因工作或对工业旅游感兴趣的游客，如长城公寓酒店，设施齐全，能满足日常办公和生活需求 。 美食体验 在保定五区探寻美食，可按区域特色规划路线。竞秀区和莲池区的裕华路、东风路是美食聚集地，街道两侧分布着众多老字号店铺。如“闫家驴肉老店”，其驴肉火烧外酥里嫩，驴肉香而不柴，是品尝正宗保定驴肉火烧的好去处；想吃白运章包子，可前往莲池大街的白运章餐厅，感受皮薄馅大、汤汁浓郁的美味 。此外，这两个区的夜市也不容错过，晚上可到军校广场夜市，品尝缸炉烧饼、炸糕、茶汤等小吃，还能购买一些特色纪念品。 满城区的草莓采摘园周边，许多农家乐提供草莓制作的特色菜肴，如草莓沙拉、草莓饼等；满城特色的磨盘柿在秋季成熟时，城区水果店和市场均有售卖，还能买到柿饼等加工制品。清苑区以冉庄地道战景区为中心，周边农家院推出了“抗战饭”套餐，包含窝头、咸菜、野菜等，让游客体验当年军民的生活；清苑西瓜在夏季大量上市，街头巷尾的水果摊便能买到新鲜清甜的西瓜 。徐水区漕河一带，多家驴肉馆经营漕河驴肉，肉质鲜嫩，搭配当地的火烧和小米粥，是绝佳组合；釜山周边农家则擅长烹制釜山合菜，游客可在农家品尝这道传统菜肴 。 景点游览 建议安排4 - 5天时间深度游览保定五区： - 第一天：抵达莲池区，上午前往直隶总督署，参观清代省级衙署建筑，了解古代官场文化和历史；中午在附近品尝驴肉火烧和白运章包子。下午游览古莲花池，欣赏园林景观，感受南北园林融合之美；傍晚前往大慈阁，领略古建筑的雄伟壮观，晚上可在裕华路逛街，体验保定老城区的繁华。 - 第二天：继续留在莲池区，上午参观保定陆军军官学校，了解近代军事教育史；午餐后前往竞秀区，游览保定市农业生态园，体验农业观光、采摘等项目；傍晚回到竞秀区酒店休息，晚上可在朝阳大街商圈用餐、购物。 - 第三天：前往满城区，上午参观满城汉墓，近距离观赏金缕玉衣等珍贵文物，探索汉代崖墓文化；中午品尝满城特色美食，下午前往龙门湖，享受休闲度假时光，参与水上娱乐项目；晚上入住满城区酒店，感受当地宁静氛围。 - 第四天：前往清苑区，全天游览冉庄地道战遗址，参观地道、工事，聆听抗战故事，感受爱国主义精神；中午在遗址周边农家院用餐，品尝“抗战饭”；下午可参观宋祖陵，了解宋代历史遗迹；晚上前往徐水区入住。 - 第五天：在徐水区，上午前往釜山，探寻华夏民族融合的历史印记，参观合符坛、黄帝祠等遗址；中午品尝徐水漕河驴肉和釜山合菜；下午可根据返程时间，选择参观南庄头遗址或在徐水城区购物，购买徐水特色农产品，随后结束保定五区之旅。 保定五区，无论是历史古迹、民俗风情，还是特色美食、自然风光，都值得游客细细品味。通过这份攻略，希望能为您的保定之行带来丰富而独特的体验。 （七）河北省《张家口市》 张家口：京西重镇的多元魅力 张家口，这座位于河北省西北部的城市，屹立在东经113°50′～116°30′、北纬39°30′～42°10′之间 。它东靠承德市，东南与北京市紧密毗连，南邻保定市，西及西南方向与山西省接壤，北和西北又与内蒙古自治区交界 。全市南北跨度达289.2千米，东西宽度为216.2千米，总面积3.68万平方千米，在广袤的华北地区占据着重要的地理位置。 历史沿革与文化脉络 张家口的历史可追溯至远古时期，阳原县的泥河湾古人类遗址，是东方先民距今170万年以来生存演化的见证，这里发现的距今136万年的小长梁遗址，被镌刻在北京中华世纪坛青铜甬道第一个台阶上，泥河湾已成为探索人类起源及其演变的经典地区 。约五千年前，黄帝在张家口涿鹿县一带进行了重大政治军事活动，“与炎帝战于阪泉之野”“与蚩尤战于涿鹿之野”后，“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”，合符釜山是中华上古时期的第一次政治大会盟，也可看作是张家口古代设治的开端 。 战国时期，张家口地区属燕国上谷郡。秦汉统一时期，设上谷郡、代郡。汉晋时期，此地为汉族与少数民族杂居区。南北朝时期属魏、北齐。唐时属河北道、河东道。宋代属西京道归化州。元朝在今张北县白城子一带建中都，张家口属中书省上都路宣德府 。 明朝为巩固边防，大规模修建长城并驻军城堡，宣德四年（1429年），张家口堡建成，其构造坚固，有“武城”之称，是如今张家口市区的发源地。隆庆五年（1571年），明穆宗与俺答汗达成“隆庆和议”，重开互市，张家口堡成为宣府镇的马市。万历四十一年（1613年），又修筑了专门进行马市的来远堡，张家口逐渐由军堡转变为商埠 。 清朝沿袭明制，仍重视张家口的军事地位。随着时间推移，以张家口堡为中心不断扩展。1945年，张家口解放，张家口市人民政府宣告成立，此后虽管辖范围及隶属关系有所变更，但作为行政市的名称一直沿用至今 。 县区简介 张家口市下辖6个区、10个县。10个县分别为张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县 。 - 张北县：地处河北省西北部，位于坝上高原，地势南高北低 。它是离京津地区最近的高原地区，夏凉冬寒。张北县历史文化底蕴深厚，有悠久的游牧文化历史。这里拥有广袤的草原，是坝上草原的重要组成部分，每年举办的张北草原音乐节吸引了大量游客，音乐与草原风情的融合，展现出独特的魅力 。 - 康保县：位于张家口市北部，属内蒙古高原南缘。气候寒冷，风大沙多 。康保县的畜牧业发达，是重要的畜牧养殖基地。同时，它拥有丰富的风能资源，风力发电产业发展迅速 。这里的自然景观独特，有康巴诺尔国家湿地公园，湿地内湖泊、草原、林地相互交织，是众多候鸟的栖息地，每年春秋季节，能看到大量候鸟在此停歇、觅食 。 - 沽源县：地处坝上高原，地势平坦开阔 。它有悠久的历史，辽、金、元、清等历代帝王游幸避暑常选择此地。沽源生态环境优良，五花草甸是其着名景点，草甸中花卉品种多达170余种，7 - 8月金莲花盛开，金黄满地；6 - 7月黄花遍布，清香弥漫；8 - 9月雪绒花点缀其中，美轮美奂 。 - 尚义县：位于张家口市西北部，地处坝上高原 。这里气候干旱，草原资源丰富 。尚义县以畜牧业和农业为主，特色农产品有马铃薯、莜麦等 。同时，它是连接内蒙古和河北的重要节点，具有独特的区位优势 。 - 蔚县：地处恒山、太行山、燕山三山交汇之处，地势复杂 。蔚县历史悠久，文化底蕴深厚，是“燕云十六州”之一 。这里保存了大量明清时期的古堡，被誉为“古堡博物馆”，暖泉古镇的西古堡等保存完好，具有极高的历史价值和观赏价值 。此外，蔚县的剪纸艺术闻名遐迩，是国家级非物质文化遗产，剪纸风格粗犷豪放又不失细腻 。 - 阳原县：位于河北省西北部，境内多山地和丘陵 。阳原县因泥河湾古人类遗址而闻名世界，是研究人类起源的重要地区 。农业以种植玉米、谷子、马铃薯等为主，同时，它的皮毛产业历史悠久，是重要的皮毛加工和交易中心 。 - 怀安县：地处河北省西北部，地势西高东低 。怀安县历史文化源远流长，素有“文化县”之称，围棋文化在这里广泛传播，培养出众多围棋人才 。它的农业发达，特色农产品有柴沟堡熏肉，采用百年非遗技艺制作，肉质肥而不腻，瘦而不柴 。 - 怀来县：位于河北省西北部，燕山沉陷带西端，地势南北高、中间低 。怀来县历史上是重要的军事要塞和交通枢纽 。它是中国葡萄种植和葡萄酒酿造的重要产区，拥有众多葡萄酒庄，所产葡萄酒品质优良，可与法国波尔多相媲美 。同时，这里有官厅水库，水域面积广阔，周边自然风光优美，还有天漠影视公园，由于独特的自然风光，成为众多影视剧选取西部风光的外景地，《大决战》《木乃伊3》等300余部影视片在此拍摄 。 - 涿鹿县：地处河北省西北部，桑干河下游 。涿鹿县是中华民族的发祥地之一，黄帝、炎帝、蚩尤在这里进行了着名的涿鹿之战，合符釜山，开启了中华文明的先河 。境内有黄帝城遗址等历史遗迹，是研究中华文明起源的重要实证 。涿鹿的农业以葡萄、杏扁等种植为主，水果品质优良 。 - 赤城县：位于河北省西北部，地处燕山余脉和坝上高原交界处 。赤城县历史文化丰富，拥有众多的长城遗迹 。它的生态环境优越，森林覆盖率高，有黑龙山国家森林公园等自然景观，公园内森林茂密，动植物种类繁多，是休闲度假和生态旅游的好去处 。同时，赤城的地热资源丰富，温泉疗养久负盛名 。 必游景点 - 大境门：建于明代，是长城的重要关隘，有“万里长城第一门”之称 。它见证了张家口的商贸往来和历史变迁，城门气势恢宏，城楼保存完好 。站在大境门上，可俯瞰张家口市区的景色，感受历史与现代的交融 。 - 草原天路：蜿蜒132公里，犹如一条巨龙盘踞在坝上草原 。它串联起了美丽的坝上草原与错落有致的风车矩阵，沿途风景如画 。在草原天路上，可驾车欣赏一望无际的草原、蓝天白云下的风车、漫山遍野的野花，还能体验骑马、射箭等草原娱乐项目 。 - 小五台山：位于蔚县境内，主峰海拔2882米，是河北省群山之首 。小五台山是华北地区生物多样性的宝库，拥有丰富的植物和动物资源 。夏季，山上金莲花海惊艳绽放，漫山遍野的金色花朵，美不胜收 。这里还是徒步爱好者的天堂，不同难度的徒步路线，吸引着众多户外爱好者前来挑战 。 - 鸡鸣驿：中国保存最完整的一座古驿站，位于怀来县 。它有着悠久的历史，是古代重要的交通和通信枢纽 。鸡鸣驿城内保存了大量明清时期的建筑，如驿丞署、公馆院、泰山庙等 。漫步在古老的街道上，仿佛能感受到古代驿站的繁忙与喧嚣 。 - 空中草原：位于蔚县，这里地势平坦，草原广阔 。因其高峻平坦而被称为“空中草原” 。夏季，草原上野花盛开，绿草如茵，是露营、避暑的好地方 。游客可以在这里搭起帐篷，仰望星空，享受大自然的宁静与美好 。 - 开阳古堡：位于阳原县，是一座有着两千多年历史的古堡 。古堡建筑风格独特，城墙高大厚实，城内的布局和建筑保存了古代的风貌 。这里的居民生活质朴，依然保留着传统的生活方式 。走进开阳古堡，仿佛穿越时空，回到了古代 。 民俗风情 张家口以汉族为主，还有满族、蒙古族等多个少数民族，各民族文化相互交融 。在饮食上，张家口人爱吃黄糕、烩菜、莜面等，与山西饮食习惯相似 。晋剧是当地重要的艺术形式，逢年过节、赶庙会时，晋剧表演热闹非凡 。张家口的民俗活动丰富多彩，春节期间有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等表演 。蔚县的打树花更是独具特色，将熔化的铁水泼洒到古城墙上，铁水遇冷迸溅四射，形成万朵火花，犹如烟火绽放，场面十分壮观 。 特色美食 - 柴沟堡熏肉：产自怀安县柴沟堡镇，已有百年历史 。采用独特的制作工艺，选用优质的猪肉，加入多种香料腌制后熏制而成 。熏肉色泽红润，味道醇厚，肥而不腻，瘦而不柴，是张家口的特色美食之一，可直接食用，也可搭配主食或蔬菜 。 - 蔚县黄糕：被誉为塞北主食之王，以黍子面为主要原料制作而成 。黄糕口感软糯，有浓郁的米香 。食用时可搭配各种卤汁、腌菜等，别有一番风味 。在蔚县，黄糕是逢年过节、招待客人必不可少的美食 。 - 莜面：张家口地区常见的美食，莜面富含蛋白质和膳食纤维 。莜面可以制作成多种美食，如莜面窝窝、莜面鱼鱼等 。将莜面和好后，搓成细长条或窝状，蒸熟后搭配羊肉汤、蘑菇汤等食用，味道鲜美，营养丰富 。 - 怀来葡萄酒：怀来县是中国着名的葡萄产区，这里的葡萄酒品质优良 。怀来葡萄酒果香浓郁，口感醇厚，具有独特的风味 。当地有众多葡萄酒庄，游客可以参观葡萄酒的酿造过程，品尝各种口味的葡萄酒 。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：张家口有宁远机场，开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州等城市 。铁路交通也较为便利，有京包铁路、大秦铁路等经过，张家口站和张家口南站是主要的铁路枢纽 。公路方面，京藏高速、京新高速、张石高速等贯穿全境，与周边城市联系紧密 。 - 内部交通：张家口市内有公交车、出租车等公共交通工具，方便游客出行 。对于前往草原天路等景点，也可以选择包车或租车，更加自由便捷 。 住宿推荐 - 张家口市区：可以选择位于市中心的酒店，交通便利，周边商业设施齐全 。如张家口国际大酒店，提供舒适的住宿环境和优质的服务 。也有一些经济型酒店和快捷酒店可供选择，如汉庭酒店、7天酒店等 。 - 崇礼区：如果是前往崇礼滑雪，可选择滑雪场附近的酒店或民宿 。如太舞滑雪小镇的酒店，不仅距离滑雪场近，还能享受小镇的各种配套设施 。民宿则能让游客体验到更加温馨的住宿氛围 。 - 各县区：在各县区旅游时，可以根据景点选择住宿地点 。如在蔚县游览古堡，可选择住在暖泉古镇内的客栈，感受古镇的宁静与古朴 。在张北县草原游玩，可选择草原上的蒙古包，体验独特的住宿方式 。 美食体验 - 张家口市区：可以前往明德北街等美食街，品尝各种张家口特色美食 。如品尝柴沟堡熏肉，可以去当地的老字号店铺，购买新鲜出炉的熏肉 。 - 各县区：到了各县区，一定要品尝当地的特色美食 。在蔚县，除了黄糕，还可以品尝八大碗等传统美食 。在怀来县，不要错过葡萄酒和当地的水果 。在张北县，草原上的烤全羊、手把肉等蒙古族美食值得一试 。 景点游览 建议安排5 - 7天时间游览张家口的主要景点： - 第一天：抵达张家口市区，参观大境门，感受长城关隘的雄伟，然后前往张家口堡，了解张家口的历史变迁 。晚上在市区品尝当地美食 。 - 第二天：前往崇礼区，体验滑雪的乐趣，参观崇礼冰雪产业园，了解冰雪装备制造产业 。 - 第三天：前往张北县，游览草原天路，欣赏草原风光，晚上住在草原上的蒙古包，体验草原生活 。 - 第四天：前往沽源县，参观五花草甸，欣赏美丽的花海 。 - 第五天：前往蔚县，游览暖泉古镇的西古堡，观看打树花表演，感受古镇的独特魅力 。 - 第六天：前往怀来县，参观天漠影视公园和鸡鸣驿，体验影视拍摄的场景和古代驿站的文化 。 - 第七天：根据返程时间，选择在市区购物或休息，购买一些张家口的特色纪念品，如蔚县剪纸、怀来葡萄酒等，然后结束愉快的张家口之旅 。 张家口，这座融合了历史文化、自然风光和民俗风情的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探索 。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的美景，亦或是品尝地道的美食，张家口都能满足游客的需求 。 第1章 张家口市《张北县 》 探秘张北县：坝上明珠的独特魅力 张北县，这座位于河北省西北部、内蒙古高原南麓坝上地区的县城，以其广袤的地域、深厚的历史文化和壮美的自然风光，散发着独特而迷人的魅力。全县总面积4185平方公里 ，境域东西跨度达109公里，南北相距67公里 。其独特的地理位置，使其成为连接华北与内蒙古的重要节点，距离首都北京仅225公里，是首都通向西北的咽喉要道，自古以来便是兵家必争之地与商贸往来的重要枢纽 。 一、历史沿革与文化脉络 张北县历史源远流长，早在4000年前就有人类在此繁衍生息，古代北方游牧民族大多在此留下活动踪迹，古时被称作“天闲刍牧之场” 。 商周时期，这里是游牧部落“鬼方”的活动范围。春秋时，张北县属于无终国，无终国是山戎族建立的国家，周初归附周朝，后来被晋国大夫中行穆子击败，最终被晋国所灭 。春秋后期，此地成为东北东胡游牧部落的势力范围。公元前279年，燕国袭击东胡，迫使其退却千余里，张北县隶上谷郡地。战国后期，这里已处于秦、赵、燕三国境北 。 汉初，高帝刘邦北征失败后与匈奴和亲并划分疆界，张北县改属匈奴，后又复归汉朝，成为乌桓的居住地 。北魏初期，为拱卫首都平城（今大同），在北部沿边设置六个军事据点以防柔然族，张北县设置怀荒镇（520年） 。六镇暴动失败后，北魏政权瓦解，分裂成东、西二魏，不久被北齐、北周取代。唐贞观四年归唐，大约五十年后又转归契丹 。 辽、金、元三代，张北县民物熙阜。辽时属西京道归化州，称燕子城或燕赐城 。金代设柔远镇，后设柔远县，复设抚州，均治今张北，张北县大部分地区属州县管辖 。元朝时这里为“腹里”之地，置隆兴路高原县 。1307年，元武宗海山在张北境内的旺兀察都（白城子）建中都，与大都（北京）、上都（开平，今正兰旗）并称，成为皇室往返于大都、上都之间的巡都 。皇庆元年（1312年），改隆兴路为兴和路 。至正十八年（1358年），起义军刘福通部将关先生、破头潘出师山西，攻克大同、兴和塞外诸郡，一把火烧毁了元中都 。 明朝时期，张北县为边缴。洪武三年（1370年）设置兴和府，四年后被元朝占据，府被废除 。七年，明将蓝玉再次收复兴和，自此张北县进入明朝版图 。洪武三十年（1397年）设置兴和守御千户所，永乐二十年（1422年）被蒙古攻破，后迁至宣化，张北县遂成为鞑靼势力范围 。 清朝顺治时，张北县属官牧地及官荒地 。康熙十四年（1675年），大部分地区属察哈尔镶黄旗游牧地 。雍正二年（1724年），设张家口理事同知厅，此地逐渐得到开垦 。清、民之际移民实边，张北县的域地发生历史性开发巨变 。民初（1913年）改厅设县，因地处张家口以北而得名“张北” 。 1935年12月底，日伪入侵，翌年1月蒙政会设察哈尔盟（治今张北），张北县属之 。1945年抗战胜利后，中共建立张北县政府接管本县，隶晋察冀边区察哈尔省第七专区，下设一市（即张北市）九区 。1946年10月，国民党傅作义部攻占张北 。中国共产党领导的武装力量组建张（北）宝（昌）联合县，6月联合县分，成立张北县政府 。1948年12月15日，张北县第二次获得解放 。 中华人民共和国成立后沿旧制 。1952年11月15日隶河北省张家口专区 。1959年5月张家口专区与张家口市合并称张家口市，张北县属之 。1961年5月复置张家口专区，县隶张家口专区 。1970年改张家口专区为张家口地区，县属之 。1993年6月底，张家口地区撤消并于张家口市，县隶属张家口市 。2005年1月30日，河北省人民政府为加快县域经济发展，推进城市化进程，确定张北县为第一批扩大管理权限的县（市），仍隶属张家口市 。 长期以来，各族人民在张北县繁衍生息、交往融合，共同创造了具有浓郁独特乡土气息的灿烂文化，这些文化在民俗风情、传统技艺、民间艺术等方面都有鲜明体现 。 二、乡镇简介 张北县下辖18个乡镇 ，每个乡镇都有其独特之处 。 - 张北镇：作为张北县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心 。这里商业繁荣，交通便利，拥有完善的基础设施和公共服务体系 。镇内有多个大型商场、超市和农贸市场，满足居民和游客的日常生活需求 。教育、医疗资源也相对集中，有多所学校和医疗机构 。 - 公会镇：位于张北县西北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇 。这里地势平坦，土地肥沃，主要种植马铃薯、莜麦、亚麻等农作物 。畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主，农产品和畜产品丰富 。公会镇还有一定的工业基础，有一些小型加工厂 。 - 大囫囵镇：地处张北县东部，坝头沿线林草资源丰富 。这里自然风光优美，生态环境良好，是张北县重要的生态屏障 。大囫囵镇的旅游业也在逐步发展，有一些农家乐和乡村旅游景点，吸引了不少游客前来体验乡村生活 。农业以种植蔬菜、玉米等作物为主，同时也注重发展特色养殖 。 - 小二台镇：位于张北县东南部，靠近草原天路 。独特的地理位置使其旅游业发展迅速，是游客前往草原天路的重要中转站 。镇内有许多民宿和农家乐，为游客提供住宿和餐饮服务 。小二台镇还积极发展现代农业，建设了一些现代化的农业园区，种植草莓、葡萄等特色水果 。 - 二台镇：在张北县中部偏北，交通便利，是周边乡镇的交通枢纽 。二台镇的商业较为发达，有多个集市和商业街，农产品交易活跃 。农业以种植小麦、马铃薯等粮食作物为主，同时也发展了一些畜牧业 。近年来，二台镇积极推进产业结构调整，发展农产品加工业和服务业 。 - 台路沟乡：位于张北县西南部，地势较为复杂，有山地和丘陵 。这里的生态环境保持较好，有一些自然景观和旅游资源 。台路沟乡以农业为主，主要种植马铃薯、莜麦等耐旱作物 。同时，乡内也有一些矿产资源，矿业开发是当地的一项产业 。 - 油篓沟镇：地处张北县南部，与张家口市区相邻 。油篓沟镇的经济发展较为多元化，既有农业，也有工业和服务业 。农业方面，种植玉米、蔬菜等作物，部分地区发展了特色种植和养殖 。工业有一些小型企业，主要从事农产品加工和建材生产 。服务业则以餐饮、住宿和交通运输为主 。 - 馒头营乡：在张北县西部，是一个典型的农业乡镇 。这里土地广阔，主要种植马铃薯、小麦、玉米等农作物 。馒头营乡注重农业科技的应用，推广了一些先进的种植技术和品种，提高了农业生产效率 。同时，乡内也有一些养殖专业户，发展了畜牧业 。 - 二泉井乡：位于张北县西北部，气候较为干旱 。二泉井乡以农业和畜牧业为主要产业，农业种植有马铃薯、莜麦等，畜牧业以养殖羊、牛等家畜为主 。由于水资源相对匮乏，乡内积极发展节水农业，推广滴灌、喷灌等灌溉技术 。 - 单晶河乡：地处张北县北部，草原资源丰富 。单晶河乡以畜牧业为主导产业，拥有广阔的牧场，养殖大量的牛羊 。这里的畜产品品质优良，深受市场欢迎 。同时，单晶河乡也有一些农业种植，主要种植适合当地气候的农作物 。 - 海流图乡：在张北县东北部，是一个以蒙古族为主的少数民族聚居乡 。这里保留着浓郁的蒙古族文化和传统习俗，如蒙古族的歌舞、服饰、饮食等 。海流图乡的畜牧业发达，蒙古族牧民以放牧为生，擅长养殖马、牛、羊等牲畜 。游客来到这里，可以体验到独特的蒙古族风情 。 - 两面井乡：位于张北县西北部，是一个农业和畜牧业并重的乡镇 。两面井乡主要种植马铃薯、小麦、莜麦等农作物，畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主 。乡内有一些小型加工厂，对农产品和畜产品进行初加工，提高了产品的附加值 。 - 郝家营乡：地处张北县东部，自然环境优美 。郝家营乡以农业为主，主要种植玉米、蔬菜、水果等作物 。近年来，郝家营乡积极发展生态农业和观光农业，建设了一些生态农业园区和观光采摘园，吸引了不少游客前来观光旅游 。 - 白庙滩乡：隶属于张北县，地处张北县东部 。东、南和崇礼县驿马图乡交界，西南和小二台乡为邻，西和郝家营乡相连，北接二台镇，距张北县政府21.2公里，区域总面积221.65平方公里 。白庙滩乡下辖15个行政村 ，户籍人口人左右 。1949年白庙滩乡境域属张北县九区，1953年为纪念烈士常永太董昌设永太昌乡，1958年属东风公社，1961年从东风公社划出成立永太昌公社，1982年永太昌公社更名为白庙滩公社，1983年由白庙滩公社改为白庙滩乡 。这里的农业以种植莜麦、马铃薯等为主，同时也发展了一些特色养殖 。 - 战海乡：位于张北县东北部，地处坝头地区 。战海乡的自然风光十分壮观，有广袤的草原和起伏的山峦 。这里是张北县重要的畜牧业产区，养殖大量的牛羊 。同时，战海乡也发展了一些旅游业，有一些草原旅游景点，游客可以在这里骑马、射箭、欣赏草原风光 。 - 三号乡：在张北县北部，是一个以农业和畜牧业为主要产业的乡镇 。三号乡主要种植马铃薯、莜麦、亚麻等农作物，畜牧业以养殖牛、羊等家畜为主 。乡内有一些小型的农产品加工企业，对当地的农产品进行加工和销售 。 - 大西湾乡：位于张北县西部，土地资源丰富 。大西湾乡以农业为主，主要种植马铃薯、小麦、玉米等农作物 。近年来，大西湾乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、花卉等 。同时，乡内也注重生态环境保护，加强了植树造林和草原保护工作 。 - 大河镇：地理位置优越，交通较为便利 。大河镇的经济以农业和工业为主，农业种植有小麦、玉米、蔬菜等作物，工业有一些小型工厂，主要生产建材、塑料制品等 。大河镇还积极发展商业和服务业，建设了一些商业街和农贸市场，方便居民的生活 。 三、必游景点 - 草原天路：全长132.7公里，海拔最高点达2118米 。它犹如一条巨龙蜿蜒在山间，穿越了起伏的丘陵、茂密的森林和广阔的草原 。从空中俯瞰，景色壮美 。行驶在这条公路上，仿佛置身于美丽的自然画卷之中 。路的两侧是一望无际的草原、成群的牛羊和巨大的白色风车 ，每一处景色都美不胜收，让人心驰神往 。在这里，游客可以自由奔跑，尽情享受人文与自然的交融 ，是自驾和骑行爱好者的天堂 。 - 中都原始草原度假区：是避暑胜地，这里草原广袤，空气清新，夏季气候凉爽 。游客可以在这里体验骑马、射箭、滑草等丰富多彩的草原活动 。夜幕降临，还可以参加热闹的篝火晚会，品尝烤全羊等草原美食 ，感受浓郁的草原文化 。 - 元中都遗址：是元代三大都城之一，与大都（北京）、上都（内蒙古正蓝旗）并称，是13世纪晚期中国北方的重要政治文化中心 。1999年被列为全国十大考古新发现，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位遗址 。遗址内现存官城、皇城外城三处城垣遗迹，出土了汉白玉角砧、瓦当、石雕等珍贵文物 。其规划布局体现了中原传统工程与草原文化的融合，展现了元代建筑艺术的高超水准 。元中都遗址的保护与展示不仅为研究元代历史、建筑民族融合提供了实物资料，更是张北推动文体旅融合的核心载体，让游客得以在遗址漫步中感受历史的厚重与文化的传承 。 - 野狐岭要塞：是军事旅游的热门景点，这里保存了许多军事设施和遗迹 。游客可以参观坦克、大炮等武器装备，了解军事历史和国防知识 。野狐岭要塞周边的自然风光也十分独特，有山峦、草原等景观，是一个集军事体验和自然观光为一体的旅游胜地 。 四、民俗风情 张北县居民以汉族为主，占总人口的98%，还有蒙古族、回族、满族等少数民族 。各民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情 。 蒙古族文化在张北县有重要体现，蒙古族的传统节日如那达慕大会，在张北县也会热闹举办 。那达慕大会期间，会有赛马、摔跤、射箭等传统竞技比赛，还有精彩的歌舞表演和丰富的蒙古族美食 。蒙古族的长调、马头琴演奏等艺术形式也深受当地人民喜爱 。 在春节、元宵节等传统节日，张北县有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演 。这些表演充满了欢乐和喜庆的氛围，展示了当地人民的生活热情和传统文化 。此外，张北县还有一些独特的民间艺术，如剪纸、面塑等，这些手工艺品造型精美，富有地方特色 。 五、特色美食 - 手把羊肉：将带骨的羊肉按骨节拆开，放入大锅中煮熟，食用时，一手持刀切割，一手抓肉入口，原汁原味，鲜嫩多汁 。这种独特的吃法充分展现了草原人民的豪爽性格 。 - 莜面窝窝：是张北县的传统美食之一，由莜面制作而成 。莜面富含蛋白质和膳食纤维，营养丰富 。制作时，将莜面和好后，搓成细长条，再卷成窝状，上笼蒸熟 。莜面窝窝口感筋道，搭配羊肉蘑菇汤，味道鲜美，堪称一绝 。 - 烤全羊：是张北县招待贵客的佳肴，选用膘肥体壮的绵羊，经过宰杀、烫毛、煺毛、腌渍、调味后，在特制的烤炉中用果木炭火烤制而成 。烤全羊外酥里嫩，色泽金黄，香气四溢，风味独特 。 - 奶豆腐：是蒙古族的传统美食，由牛奶或羊奶制成 。奶豆腐营养丰富，口感酸甜可口 。可以直接食用，也可以泡在奶茶中，或者烤着吃，别有一番风味 。 - 奶茶：蒙古族的传统饮品，由砖茶煮成并兑入鲜牛奶或羊奶，再加上黄油、炒米等制成 。奶茶味道浓郁，既能解渴又能充饥 ，在张北县的蒙古族聚居地，人们每天都离不开奶茶 。 六、旅游指南攻略 （一）交通指南 - 外部交通： - 飞机：可以先抵达张家口宁远机场，然后从机场乘坐前往张北县的班车，或者选择包车、租车前往 。 - 火车：可先到达张家口站或张家口南站，再转乘前往张北县的汽车 。也有部分火车可以直接到达张北县附近的车站，如张北南站 。 - 汽车：张北县与周边城市有较为密集的长途汽车线路，从北京、张家口等城市都有直达张北县的长途客车 。 - 内部交通： - 公交车：张北县内有一些公交线路，连接了县城和部分乡镇，但车次可能相对较少 。 - 出租车：在县城内出行，出租车是比较方便的选择 。如果要前往较远的景点，也可以和司机协商包车 。 - 租车：如果想要自由安排行程，租车自驾是一个不错的选择 。可以在县城的租车公司租到各种类型的车辆 。 （二）住宿推荐 - 张北镇：作为县城所在地，住宿选择较为丰富 。有高档的星级酒店，如张北xx国际酒店，提供舒适的住宿环境和完善的服务设施 。也有经济实惠的快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，价格相对较低，适合预算有限的游客 。此外，还有一些民宿，能让游客体验到当地的生活氛围，部分民宿还会提供特色餐饮，如莜面窝窝、羊肉汤等。 - 草原天路沿线：如果想深度感受草原天路的美景，可选择沿线的农家院或特色民宿。这些住宿点大多以木质或砖石结构为主，风格质朴，贴近自然。比如“草原天路之家”民宿，推开窗户就能看到连绵的山丘和随风摇曳的草地，部分房间还配备观景露台。在这里住宿，清晨可迎接第一缕阳光，夜晚能观赏璀璨星空，还可参与农家院组织的篝火晚会、草原骑行等活动。此外，也有一些条件较好的度假酒店，如天路草原度假酒店，提供更优质的住宿服务，房间内配备独立卫浴、空调等设施，适合对住宿品质有一定要求的游客。 - 中都原始草原度假区：度假区内设有蒙古包酒店，分为普通蒙古包和豪华蒙古包。普通蒙古包保留了传统的外观和内部装饰，让游客能体验到原汁原味的草原住宿风情，虽然内部设施相对简单，但干净整洁，能满足基本的住宿需求。豪华蒙古包则在传统基础上进行升级，配备了舒适的床铺、独立卫生间、电视等现代化设施，同时还提供特色的蒙古族迎宾仪式、歌舞表演等服务。住在度假区内，游客可以随时参与草原上的各项活动，无需奔波往返。 - 野狐岭要塞附近：周边有一些以军事主题为特色的住宿场所，如“要塞军旅之家”旅馆。旅馆内部装饰充满军事元素，墙壁上挂着各种军事历史图片，房间以不同的军衔命名。这里的住宿价格亲民，同时还提供军事主题的体验项目，如军事装备参观讲解、模拟射击游戏等，非常适合军事爱好者和亲子游客。此外，也有一些普通的农家客栈，提供干净的客房和家常饭菜，方便游客就近游览野狐岭要塞景点。 （三）美食体验 1. 县城美食聚集地：张北镇的美食街和商业街是品尝特色美食的好去处。比如兴和西路美食街，汇聚了众多当地餐馆。在“草原牧歌”餐厅，你可以品尝到正宗的烤全羊，餐厅采用传统的烤制方法，外皮酥脆，肉质鲜嫩，搭配孜然、辣椒面等调料，味道浓郁。“莜面人家”则专注于莜面美食，除了经典的莜面窝窝，还有莜面鱼鱼、莜面饨饨等多种做法，搭配不同的卤汁，口感丰富多样。此外，街边的小吃摊也是不可错过的美食据点，烤羊肉串香气四溢，烤羊腰鲜嫩多汁，还有现炸的油糕，外皮金黄酥脆，内馅香甜软糯。 2. 景区周边美食：在中都原始草原度假区，游客可以在蒙古包内享用特色的蒙古族美食。一边欣赏蒙古族歌舞表演，一边品尝手把羊肉，感受草原人民的热情好客。草原天路沿线的农家院则以农家菜为主打，新鲜的野菜、自家种植的蔬菜，搭配散养的柴鸡，烹饪出原汁原味的乡村美食。例如，用草原上的野韭菜炒鸡蛋，味道鲜美，充满自然气息；炖柴鸡汤汁浓郁，鸡肉紧实有嚼劲。野狐岭要塞附近的餐馆也有不少特色菜品，如塞北口蘑炖排骨，口蘑吸收了排骨的肉香，排骨也带有口蘑的鲜味，二者相得益彰。 3. 美食购物推荐：如果想购买特色美食带回家，张北县的农贸市场和特产店是不错的选择。在张北农贸市场，可以买到新鲜的莜面、当地牧民自制的奶豆腐、奶皮子等奶制品。特产店内则有包装精美的烤羊肉干、牛肉干，还有各种口味的奶茶粉，方便游客携带和保存。 （四）景点游览 1. 经典一日游 - 上午：抵达张北县后，首先前往草原天路。从野狐岭进入，沿着蜿蜒的公路行驶，欣赏沿途的草原风光、风车阵和起伏的山丘。途中可以在观景台停车拍照，感受大自然的壮美。 - 中午：在草原天路沿线的农家院用餐，品尝莜面窝窝、炖羊肉等特色美食，稍作休息。 - 下午：继续游览草原天路，到达桦皮岭出口后，返程前往中都原始草原度假区。在度假区内体验骑马、射箭等草原活动，感受草原的粗犷与豪迈。 - 晚上：参加度假区的篝火晚会，享用烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演，在热闹的氛围中结束一天的行程。 2. 深度两日游 - 第一天 - 上午：参观元中都遗址，跟随导游的讲解，了解元代都城的历史变迁和建筑特色，欣赏出土的珍贵文物，感受历史的厚重。 - 中午：在遗址附近的餐馆用餐，品尝当地的特色面食和炖菜。 - 下午：前往野狐岭要塞，参观军事设施和武器装备，了解军事历史和国防知识，还可以参与一些军事体验项目。 - 晚上：入住野狐岭要塞附近的酒店或农家客栈，品尝农家菜，休息调整。 - 第二天 - 上午：前往草原天路，从野狐岭入口进入，慢慢游览，途中可以下车徒步，近距离感受草原的美景，探索一些小众景点。 - 中午：在草原天路沿线的农家院享用午餐，品尝草原特色美食。 - 下午：继续沿着草原天路前行，到达桦皮岭出口后，前往中都原始草原度假区。在度假区内享受悠闲时光，观看马术表演等。 - 晚上：参加篝火晚会，品尝烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演，入住度假区内的蒙古包，体验草原之夜。 3. 悠闲三日游 - 第一天 - 上午：抵达张北县后，先到张北镇，参观当地的博物馆，了解张北县的历史文化和民俗风情。 - 中午：在县城的美食街用餐，品尝各种特色小吃。 - 下午：前往海流图乡，体验浓郁的蒙古族风情，参观蒙古族牧民的家庭，了解他们的生活方式，还可以学习制作奶制品。 - 晚上：住在海流图乡的蒙古族民宿，品尝蒙古族晚餐，感受蒙古族的热情好客。 - 第二天 - 上午：前往草原天路，从野狐岭进入，一路欣赏美景，途中在观景台停留，拍摄草原风光。 - 中午：在草原天路沿线的农家院用餐，品尝农家菜。 - 下午：继续游览草原天路，到达桦皮岭出口后，前往中都原始草原度假区，办理入住手续。 - 晚上：参加度假区的篝火晚会，享用烤全羊，欣赏蒙古族歌舞表演。 - 第三天 - 上午：在中都原始草原度假区体验骑马、射箭等草原活动，感受草原的乐趣。 - 中午：在度假区内用餐，品尝草原美食。 - 下午：收拾行李，结束愉快的张北之旅，返程回家。 第2章 张家口市《康保县》 康保县，地处河北坝上西北部，塞北的多彩魅力。它东、北、西三面与内蒙古自治区相邻，独特的地理位置使其成为连接京津冀与内蒙的重要纽带，总面积3365平方公里 ，拥有着丰富多样的自然与人文景观。 一、乡镇分布与特色 康保县辖7镇8乡，每一个乡镇都有着独特的韵味与故事。 - 康保镇：作为县政府驻地，康保镇是全县的政治、经济、文化中心。这里街道纵横交错，商业繁荣，高楼大厦与传统民居相互映衬。镇上的集市热闹非凡，汇聚了来自周边乡村的各类农产品和手工艺品，从新鲜的蔬菜、水果，到精美的刺绣、剪纸，应有尽有，充满了生活的气息。 - 张纪镇：位于县境中部，是康保县的交通枢纽之一。这里有着便利的交通网络，国道和省道穿镇而过，为当地的经济发展带来了机遇。张纪镇以农业和畜牧业为主，大片的农田和牧场展示着这片土地的富饶。每到收获季节，金黄的麦浪在微风中起伏，牛羊在草原上悠闲地吃草，构成了一幅美丽的田园画卷。 - 李家地镇：以其独特的自然风光和丰富的水资源而闻名。镇内有许多河流和湖泊，水质清澈，滋养着周边的土地。这里的渔业资源丰富，当地的渔民们每天清晨便驾着小船，在波光粼粼的湖面上撒网捕鱼，傍晚时分，满载而归，新鲜的鱼虾成为了餐桌上的美味佳肴。李家地镇的农业也十分发达，绿色蔬菜种植是其特色产业，所产的蔬菜供应到周边城市的市场。 - 邓油坊镇：是康保县的重要农业产区，这里土地肥沃，主要种植小麦、莜麦、胡麻等农作物。邓油坊镇的农产品加工产业也颇具规模，生产的胡麻油香醇可口，远销各地。镇里的传统手工艺品制作也历史悠久，如柳编、木雕等，工匠们用他们灵巧的双手，将普通的材料变成了精美的艺术品。 - 屯垦镇：具有浓厚的农耕文化氛围，田野间整齐排列的田垄，仿佛是大地的指纹。这里的农民们传承着古老的农耕技艺，日出而作，日落而息。屯垦镇还保留着一些古老的村落建筑，青瓦白墙，古朴典雅，见证着岁月的变迁。 - 土城子镇：历史悠久，镇内有许多历史遗迹和文化景点。古老的城墙虽然历经风雨侵蚀，但依然屹立不倒，诉说着过去的故事。土城子镇的民俗文化丰富多样，每年都会举办传统的庙会，吸引着众多游客和香客前来，热闹非凡。 - 照阳河镇：自然景观优美，山峦起伏，森林茂密。这里是户外运动爱好者的天堂，徒步、登山、骑行等活动都很受欢迎。照阳河镇还拥有丰富的矿产资源，矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。 - 闫油坊乡：依托独特的地域和资源优势，大力发展中草药种植、油菜籽、亚麻籽、向日葵、马铃薯等花海经济。同时，艾草加工、中药材切片等产业已初具规模。乡域内的风光电产业强势发展，将资源优势转换成产业优势，也为发展乡村旅游注入了新活力。这里还有全县独有的判匪观景台、真格尔王子坟观景台、金长城生态园，吸引着游客前来观赏。 - 丹清河乡：生态环境良好，空气清新，是休闲度假的好去处。乡内有许多农家乐，游客可以在这里品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。丹清河乡还注重生态保护，积极开展植树造林活动，森林覆盖率逐年提高。 - 忠义乡：民风淳朴，村民们热情好客。这里的畜牧业发达，牛羊成群。忠义乡还致力于发展特色养殖产业，如梅花鹿养殖等，为农民增收开辟了新途径。 - 处长地乡：以农业种植和养殖为主要产业，近年来，积极调整产业结构，发展高效农业和生态农业。处长地乡还加强了农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 - 二号卜乡：主要种植杂粮杂豆等农作物，农产品品质优良。二号卜乡注重农产品品牌建设，通过电商平台等渠道，将当地的农产品推向更广阔的市场。 - 芦家营乡：拥有丰富的草原资源，畜牧业是其支柱产业。芦家营乡的奶制品加工也小有名气，酸奶、奶皮等奶制品深受消费者喜爱。 - 满德堂乡：自然风光秀丽，草原、森林、湖泊交相辉映。满德堂乡积极发展生态旅游产业，开发了一些旅游项目，如草原骑马、湖边垂钓等，吸引了不少游客前来体验。 - 哈咇嘎乡：地理位置优越，交通便利。这里的商业活动较为活跃，集市贸易繁荣。哈咇嘎乡还注重教育和文化事业的发展，建设了学校和文化活动中心，丰富了村民的精神文化生活。 二、历史沿革与文化脉络 康保县历史源远流长，早在旧石器时期约一万年前已有人类活动，属旧石器文化晚期，人类体质进化的晚期智人阶段。远古传说时期，据上古书籍记载，古将中国依山川大势划分为九州，康保境域因有阴山支脉横贯全县，属冀州。夏、商及西周时期均沿袭此划分，此地属冀州，商时还是鬼方活动区，鬼方是古代北方的游牧部落，与中原一些王国有战争，也有交往，互通婚姻，周以后不见于记载 。春秋时期，这里成为东胡等游牧部落活动区。 战国时期，康保先后属燕国、赵国领地。到了秦朝，归属于上谷郡。西汉时期，此地是匈奴游牧之地。东汉时期，又成为鲜卑族的活动范围。三国两晋南北朝时期，先后被多个少数民族政权统治。 辽金时期，康保属辽金管辖，这里成为满蒙民族游牧之地，“马背文化”与“农耕文化”开始相互交融，形成了独特的民俗风情和地方文化。金长城（康保段）距今约887年，相传为秦始皇修筑长城外的第三道边，当地俗称“三道边”，个别地图上标有“成吉思汗长城” 。根据出土文物考证，金长城始建于金代，因其形体规模较小，故又称“金界壕”或“金源边堡”，它见证了当年的历史风云和军事防御的重要性。 元朝时期，康保县归属于中书省上都路。明朝时期，先后属开平卫、兴和守御千户所。清朝时期，属直隶省口北三厅之独石口厅。 1925年，由张北、商都两县析置康保招垦设治局；1935年正式建县，属原察哈尔省。1952年察哈尔省撤销后，划归河北省。抗日战争时期，康保是晋察冀边区的重要游击区；解放战争期间，为华北战场的重要后方基地 。县名“康保”源于境内康巴诺尔湖，寓意“康民安邦，保境安宁” 。 在漫长的历史进程中，康保县形成了独特的文化。这里的民间艺术形式多样，“康保二人台”被国务院列入首批国家非物质文化遗产保护名录。康保二人台融合了当地的民歌、舞蹈、说唱等元素，具有浓郁的地方特色，表演形式生动活泼，深受群众喜爱。演员们通过幽默诙谐的对白、优美动听的唱腔和精彩的舞蹈动作，演绎着生活中的喜怒哀乐，反映了当地人民的生活风貌和精神世界。每逢节日或庆典，人们都会聚集在一起，欣赏二人台表演，热闹非凡。此外，康保民歌、蒙古长调等也广为流传，这些民歌旋律优美，歌词质朴，充满了对生活的热爱和对家乡的赞美之情。 三、必游景点 （一）自然景观 - 康巴诺尔湖：蒙古语意为“美丽的湖泊”，是华北地区最大的天然淡水湖之一，被列入国家级湿地公园名录。这里水域广阔，湖水清澈见底，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。每年春季和秋季，大量的候鸟在此停歇、觅食、繁殖，其中包括国家一级保护动物遗鸥，因此康保县被中国野生动物保护协会授予“中国遗鸥之乡”称号 。游客可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，观赏候鸟的优美身姿，感受大自然的生机与活力。沿着湖边漫步，微风拂面，湖水波光粼粼，远处的山峦连绵起伏，构成了一幅如诗如画的美景。还可以选择乘坐小船，在湖中荡漾，近距离观赏候鸟，与大自然亲密接触。 - 恋人花谷：位于康保县南部，是一个神秘而浪漫的景区。这里有绵延的花海，随着山势起伏绽放出各种颜色的花朵。尤其在春夏季节，这里是花的海洋，五颜六色的花朵争奇斗艳，散发出阵阵芬芳，让人仿佛置身于童话世界。漫步在花谷中，脚下是柔软的草地，头顶是蓝天白云，身边是娇艳的花朵，空气中弥漫着花香，让人心情愉悦，忘却了一切烦恼。这里还是情侣们约会的好去处，象征着爱情的花朵为恋人们增添了浪漫的氛围。 - 正三湾生态旅游区：位于康保县东北部，是一个以生态旅游为主题的景区。这里有广袤的草原、清澈的湖泊和奇特的地貌景观。草原上绿草如茵，牛羊成群，游客可以在这里体验骑马、射箭等传统的草原项目，感受草原文化的魅力。湖泊中碧波荡漾，鱼儿嬉戏，是垂钓爱好者的天堂。奇特的地貌景观如石林、峡谷等，让人感叹大自然的鬼斧神工。此外，在旅游区内还可以参观民俗博物馆，了解当地的历史和文化，欣赏传统的民俗表演，品尝地道的农家美食。 （二）人文景观 - 金长城遗址：省级文物保护单位，东西横贯康保全境。虽然历经岁月的侵蚀，部分城墙已经残缺不全，但依然能让人感受到当年的雄伟气势。沿着长城遗址漫步，仿佛能看到当年金代士兵戍守边疆的场景，听到战马的嘶鸣声和兵器的碰撞声。长城脚下，是广袤的草原，如今已成为人们休闲娱乐的好去处。在遗址周边，还出土了一些文物，如陶器、铁器等，这些文物为研究金代的历史和文化提供了重要的实物资料。 - 卧龙图国防教育研学营地：位于素有“草原风情天然氧吧”的卧龙图草原，面积约398.22亩，一次可接纳研学旅游人数400余人。营地共设置五大区域，分别为体能训练区、实战模拟区、武器装备展示区、生活保障区及文化展示区，全方位打造沉浸式国防教育体验场景。建设中的国防教育展厅面积1400平米，是一座浓缩的国防历史博物馆。从古代的军事智慧到现代的高科技战争，从保家卫国的英勇事迹到我国国防事业的辉煌成就，在这里都能一一领略。在军事体验区，研学者既可以近距离感受了解军事装备和相关国防教育知识，观摩AI查打一体项目，也可以沉浸式参与体验列队升旗、障碍攀爬等军事训练，还有电子射击、手榴弹投掷等项目，以及“现代强军之路”“我是一个兵”“荒野生存特训营”等室内研学课程，帮助学生了解国防建设，提升纪律意识与实践能力 。 - 龙山公园：位于康保县城中心，是一个集休闲、娱乐和观光于一体的公园。这里有葱郁的树木、清澈的湖泊和独特的景观。公园内的湖泊中，荷花盛开，鱼儿在水中自由自在地游弋。沿着湖边的小径漫步，可以欣赏到美丽的湖景和周围的自然风光。公园内还设有健身器材、儿童游乐设施等，是市民休闲娱乐的好去处。此外，在公园内还可以参观博物馆，了解康保县的历史和文化，通过丰富的文物和资料，深入了解这片土地的过去和现在。 四、特色美食 康保县的美食丰富多样，具有浓郁的地方特色。 - 手把肉：蒙古族传统美食，选用当地新鲜的羊肉，将羊肉切成大块，放入锅中煮熟，不加过多调料，保持羊肉的原汁原味。食用时，用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，口感鲜嫩，味道鲜美，让人回味无穷。手把肉不仅是一道美食，更是蒙古族人民热情好客的象征，每当有客人来访，主人都会端上手把肉，以表达对客人的欢迎和敬意。 - 莜面窝窝：康保县的传统面食，莜面是由莜麦加工而成。制作莜面窝窝时，先将莜面用开水和成面团，然后揪成小块，在光滑的案板上搓成薄条，再卷成筒状，立在蒸笼上蒸熟。莜面窝窝口感筋道，营养丰富，可以搭配各种卤汁食用，如羊肉臊子卤、蘑菇卤等，味道十分鲜美。莜面窝窝是当地人餐桌上的常客，也是招待客人的佳品。 - 胡麻油烙饼：用当地优质的胡麻油和面粉制作而成。胡麻油具有独特的香味，烙出的饼色泽金黄，外酥里嫩，香气扑鼻。胡麻油烙饼可以直接食用，也可以搭配粥、汤等一起食用，是早餐和晚餐的不错选择。胡麻油富含不饱和脂肪酸，对人体健康有益，因此胡麻油烙饼不仅美味，还具有一定的营养价值。 - 烤全羊：这是一道极具草原特色的美食，通常在重要节日或庆典时享用。选用整只羊，经过腌制后，在特制的烤炉中慢慢烤制。烤制过程中，羊肉表皮烤至金黄酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢。烤全羊上桌时，场面十分壮观，通常会有蒙古族的传统仪式，如敬献哈达等，让客人感受到浓厚的民族文化氛围。品尝烤全羊时，大家围坐在一起，用刀割下羊肉，大口吃肉，大口喝酒，尽情享受美食带来的快乐。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 康保县夏季凉爽短促，是避暑纳凉的好去处，最佳旅游时间为6 - 8月。此时，草原上绿草如茵，花朵盛开，气候宜人，适合进行各种户外活动，如草原骑马、露营、观赏候鸟等。此外，秋季（9 - 10月）也是不错的旅游时间，此时天高云淡，草原上的景色变得五彩斑斓，别有一番韵味，还可以欣赏到候鸟南迁的壮观景象。 （二）交通指南 - 外部交通：康保县以公路交通为主，二秦高速横亘东西，国道510、511纵贯南北，北联边城二连浩特，南接首都北京，东达海港秦皇岛，是通衢京津冀蒙、联通外蒙和内地的重要商贸通道 。县城距张家口市区约150公里，距北京约350公里 。可以先到达张家口市，再从张家口市乘坐长途汽车前往康保县；也可以在北京六里桥长途汽车站等车站乘坐直达康保县的长途汽车。 - 内部交通：康保县内交通较为便利，各乡镇之间都有公路相连。县城内有公交车和出租车，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，还可以选择租车自驾，这样可以随时停下来欣赏沿途的风景。 （三）住宿推荐 - 康保县城：有各种档次的酒店和宾馆可供选择，设施齐全，服务周到。如康保大酒店，位于县城中心位置，交通便利，周边有商场、餐厅等，出行和购物都很方便；还有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客。 - 景区周边：在康巴诺尔湖、卧龙图草原等景区周边，有一些农家乐和民宿，游客可以体验乡村生活，感受当地的风土人情。这些农家乐和民宿通常提供住宿、餐饮等服务，价格实惠，还可以品尝到地道的农家菜。 （四）注意事项 - 康保县气候高寒干旱，夏季早晚温差较大，建议携带保暖衣物。 - 草原上阳光较强，注意做好防晒措施，携带太阳镜、防晒霜、遮阳帽等物品。 - 在草原上骑马时，要听从教练的指导，注意安全，不要随意奔跑。 - 尊重当地的风俗习惯，尤其是在少数民族聚居地区，要注意言行举止，避免引起不必要的误会。 康保县，这片充满魅力的土地，无论是独特的自然风光，还是深厚的历史文化底蕴，亦或是诱人的美食，都值得游客前来探索和体验。在这里，你可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静与美好，感受历史的厚重与文化的魅力，品尝地道的美食，留下一段难忘的旅行记忆。 第3章 张家口市《沽源县 》 沽源县，这片位于河北省西北部坝上地区的神奇土地，它处于内蒙古高原向华北平原的过渡带，地理位置得天独厚，东与承德市丰宁县接壤，南与赤城县、崇礼县相连，西与张北县、康保县毗邻，北与内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、多伦县为界 ，总面积达3654平方千米。全县平均海拔1536米 ，独特的地形地貌和高海拔位置，造就了它凉爽宜人的气候，年均气温2.1摄氏度 ，夏季平均气温更是只有17.9摄氏度 ，是京津冀地区当之无愧的避暑胜地。 一、乡镇风貌：特色各异的坝上聚落 沽源县下辖4镇10乡，每一个乡镇都有着自己独特的风貌和韵味。 - 平定堡镇：作为县城驻地，平定堡镇是沽源县的政治、经济、文化中心。这里街道纵横交错，高楼大厦与传统民居相互映衬，商业氛围浓厚。镇中心的集市热闹非凡，每逢集日，周边乡村的百姓纷纷赶来，售卖自家的农产品和手工艺品，从新鲜的蔬菜、水果，到精美的剪纸、刺绣，应有尽有。这里还保留着一些传统的建筑，如古老的庙宇和四合院，虽历经岁月沧桑，但依然散发着古朴的气息，见证着这座小镇的历史变迁。 - 小厂镇：位于沽源县南部，因地处交通要道，自古以来就是商贸往来的重要节点。这里以农业和畜牧业为主，大片的农田和牧场一望无际。镇周边的村庄，房屋错落有致，烟囱里时常升起袅袅炊烟，充满了生活的气息。小厂镇的农民们勤劳朴实，传承着古老的农耕技艺，种植着莜麦、小麦、胡麻等农作物，养殖着牛羊等家畜。每到收获季节，田野里一片金黄，牧场上牛羊肥壮，呈现出一派丰收的景象。 - 黄盖淖镇：拥有丰富的水资源，境内湖泊众多，其中黄盖淖湖最为着名。湖水清澈，波光粼粼，周边湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地。每到春秋季节，大量的候鸟在此停歇、觅食、繁殖，场面十分壮观。黄盖淖镇的渔业也较为发达，当地渔民以湖为生，每天清晨，他们便驾着小船，在湖面上撒网捕鱼，新鲜的鱼虾成为了餐桌上的美味佳肴。此外，这里的农业也颇具特色，以种植水稻和蔬菜为主，独特的水土条件使得产出的农产品品质优良，口感鲜美。 - 九连城镇：历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有许多历史遗迹和文化景点，如古老的城墙、烽火台等，虽已历经风雨侵蚀，但依然能让人感受到当年的军事防御气息。九连城镇还是一个多民族聚居的地方，汉族、蒙古族等民族在这里和谐共处，形成了独特的民族文化和风俗习惯。这里的蒙古族同胞保留着传统的游牧文化，热情好客，擅长骑马、射箭等传统技艺。每年的那达慕大会，是蒙古族同胞最盛大的节日，人们身着盛装，举行赛马、摔跤、射箭等比赛，载歌载舞，热闹非凡。 - 高山堡乡：地处沽源县北部，地势较高，山峦起伏。这里的自然风光十分优美，森林覆盖率较高，山间绿树成荫，野花盛开，空气清新。高山堡乡以畜牧业为主，草原上牛羊成群，牧民们过着逐水草而居的生活。在乡政府所在地，有一个小型的集市，每逢集市日，牧民们会带着自家的畜产品和手工艺品前来交易，热闹非凡。这里还有一些传统的蒙古族村落，白色的蒙古包错落有致地分布在草原上，与蓝天白云、青山绿草相互映衬，构成了一幅美丽的草原画卷。 - 小河子乡：位于沽源县中部，交通便利。全乡共有26个大村庄，分布较为集中。小河子乡以农业种植和养殖为主要产业，近年来，积极调整产业结构，发展高效农业和生态农业。这里的农民们利用当地的自然资源，种植了大量的蔬菜和水果，如西红柿、黄瓜、苹果、梨等，不仅供应本地市场，还远销周边地区。同时，养殖业也发展迅速，生猪、家禽等养殖规模不断扩大，为农民增收做出了重要贡献。 - 二道渠乡：以蔬菜种植闻名，被誉为“蔬菜之乡”。这里的蔬菜种植历史悠久，农民们积累了丰富的种植经验。全乡种植的蔬菜品种繁多，有白菜、萝卜、芹菜、辣椒等，采用绿色种植技术，产出的蔬菜品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。二道渠乡还建有多个蔬菜批发市场，每到蔬菜收获季节，来自各地的商贩纷纷前来采购，蔬菜源源不断地运往全国各地，为当地经济发展注入了强大动力。 - 闪电河乡：因境内的闪电河而得名，闪电河蜿蜒而过，为这片土地带来了生机与活力。这里的自然风光如诗如画，草原、河流、湿地交相辉映。闪电河乡是一个以畜牧业和旅游业为主的乡镇，草原上牛马成群，游客可以在这里体验骑马、射箭、滑草等草原娱乐项目，感受草原文化的独特魅力。此外，闪电河国家湿地公园就位于该乡，公园内生态资源丰富，是众多珍稀鸟类的栖息地，吸引了大量的游客和摄影爱好者前来观赏、拍摄。 - 长梁乡：自然风光优美，有南滩、五女河等景点。南滩地势平坦，草原广袤，是放牧的好地方，每到夏季，绿草如茵，野花盛开，牛羊在草原上悠闲地吃草，构成了一幅美丽的田园风光图。五女河清澈见底，河水潺潺流淌，河边树木葱茏，是人们休闲娱乐的好去处。长梁乡还注重生态保护和乡村旅游的发展，近年来，修建了一些旅游设施，如观景台、农家乐等，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，体验乡村生活的乐趣。 - 丰源店乡：地处坝头，拥有独特的自然风光和丰富的矿产资源。这里的甘水河子、盘道沟等地方景色秀丽，山峰险峻，峡谷幽深，是户外运动爱好者的天堂。丰源店乡的矿产资源主要有煤、铁、铅、锌等，矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。同时，该乡还积极发展农业和畜牧业，种植了莜麦、马铃薯等农作物，养殖了牛羊等家畜，形成了多元化的产业结构。 - 西辛营乡：近年来产业发展迅速，以特色种植和养殖为重点。该乡充分利用当地的土地和气候资源，大力发展特色农业，种植了黄芪、柴胡等中药材，以及甜玉米、西瓜等经济作物，取得了良好的经济效益。在养殖业方面，西辛营乡积极推广科学养殖技术，发展了生猪、蛋鸡等养殖产业，养殖规模不断扩大，产品质量不断提高，畅销周边市场。 - 莲花滩乡：森林资源丰富，大山连绵起伏，山上树木郁郁葱葱，森林覆盖率高。这里还盛产蘑菇、蕨菜等山野菜，每到春季和秋季，当地居民便会进山采摘，这些山野菜不仅是餐桌上的美味，还成为了当地的特色农产品，深受游客喜爱。莲花滩乡还拥有一些自然景观和人文景观，如瀑布、古寺庙等，吸引了不少游客前来观光旅游。近年来，该乡积极发展生态旅游，开发了一些旅游项目，如森林徒步、登山探险等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到户外运动的乐趣。 - 白土窑乡：交通便利，二秦高速贯穿其中，是连接内蒙的必经之路。全乡以农业为主，主要种植小麦、莜麦、马铃薯等农作物。白土窑乡注重农业科技创新，推广了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农作物的产量和质量。同时，该乡还积极发展农产品加工业，将当地的农产品进行深加工，制成面粉、粉条、薯片等产品，延长了产业链，增加了农产品的附加值。 - 大二号回族乡：是沽源县唯一的少数民族乡，回族人口占比较大。这里的回族同胞保留着独特的民族文化和风俗习惯，他们信仰伊斯兰教，有自己的清真寺和宗教活动。大二号回族乡的饮食文化也别具特色，以清真食品为主，如手抓羊肉、烤羊肉串、馕饼等，口味独特，深受食客喜爱。此外，该乡还注重民族文化的传承和发展，经常举办一些民族文化活动，如回族传统婚礼展示、民族歌舞表演等，让更多的人了解和认识回族文化。 二、历史沿革：岁月长河中的文明变迁 沽源的历史源远流长，如一部厚史书，记载着各个时代的风云变幻。 新石器时代，沽源地区便开始有人类居住。从梁东细石器遗址出土的部分石器表明，距今大约6000年以前，人类祖先已在此留下足迹。 唐虞（尧，舜）以上，这里是猃狁、荤粥、山戎等游牧民族的活动区域，他们逐水草而居，过着随畜牧而转移的生活。夏时，此地为荒服地；商周时期，成为鬼方之地；战国时期，沽源属燕上谷郡境北 。 公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，沽源属上谷郡境北 。楚汉争霸之际，又沦为匈奴游牧地。西汉元狩四年（前119年），乌桓人进入沽源，与匈奴残部相融合 。东汉延熹六年（163年），鲜卑一部进入沽源 。西晋太康元年（280年），分天下为十九州，沽源居幽州境北 ；元康六年（296年），鲜卑拓跋部居沽源 。北魏期间，境内置御夷镇，成为重要的军事防御据点，抵御柔然，扞卫平城。 隋时，沽源为涿郡北境，是西奚游牧地；唐为武州外境，突厥、西奚和契丹杂居，属河东道北境 。五代始，沽源由契丹占据 。辽时，沽源隶西京道奉圣州望云县 。 金代，分辖区为十九路，沽源隶西京路。天辅七年（1123年），降昌州（今九连城）为建昌县，隶桓州 。昌州，是县境内历史上最早的行政建置。明昌七年（1196年），复置昌州，领宝山县，隶抚州，沽源分属桓州和抚州 。金代统治者对沽源十分重视，这里不仅是重要的军事要地，也是经济繁荣的地区，农业、畜牧业和手工业都有了一定的发展。 元初，沽源分属宣德府昌州和开平府；中统三年（1262年），分属隆兴路昌州和开平府；至元五年（1268年），分属隆兴路昌州和上都路桓州 ；皇庆元年（1312年）十月，改隆兴路为兴和路，沽源分属兴和路昌州和上都路桓州；延佑六年（1319年）闰八月，以故昌州宝山县置宝昌州，沽源分属兴和路宝昌州和上都路桓州 。元朝时期，沽源成为重要的政治和军事中心，元世祖忽必烈在此建立金莲川幕府，聚集了众多的文人志士和能臣武将，为元朝的建立和发展奠定了基础。此后，这里又成为元朝皇帝巡幸两都的必经之地，建有察汗脑儿行宫，每当举行诸王朝会、开作马宴、望祭陵寝等重要活动都在这里举行 。 明洪武二年（1369年），沽源隶北平行省开平府，后废府置卫，隶北平都司；宣德五年（1430年），开平卫移卫独石口，沽源复成为北元蒙古族人的驻牧地 。明朝时期，沽源处于边疆地区，为了防御蒙古的侵扰，明朝政府在这里设置了众多的卫所和城堡，派遣重兵屯守。这些军事设施在当时起到了重要的防御作用，也促进了当地的经济和文化发展。 清康熙十四年（1675年），县境由东向西分属察哈尔镶白旗、察哈尔正白旗和察哈尔镶黄旗牧地，由在京蒙古都统兼管，隶理藩院典属司 。雍正十年（1732年）设多伦诺尔理事同知厅，雍正十二年（1734年）置独石口理事同知厅，沽源以好来沟、石柱子、老掌沟一线为界，南北分属直隶省独石口、多伦诺尔二厅管辖 。乾隆二十六年（1761年），在张家口设察哈尔都统，专管察哈尔八旗游牧和军务之事，多伦诺尔、独石口二厅属之 。光绪七年（1881年），改多伦诺尔、独石口理事同知厅为多伦诺尔、独石口抚民同知厅，沽源分属直隶省口北道多伦诺尔、独石口二厅 。清代，沽源成为皇家牧场基地之一，草原上的游牧文化与内地的农耕文化相互交融，形成了独特的文化风貌。 1913年2月，裁撤独石口抚民同知厅，改为独石县，县治独石口，隶属直隶省口北道 。1914年7月，隶察哈尔特别区兴和道 。1915年8、9月间，因独石口城西傍沽水（白河），北近其源，更名沽源县，隶属不变 。1919年，沽源县政府驻地由独石口迁驻小河子，隶属不变 。1928年6月28日，隶河北省，9月17日，隶察哈尔省 。1935年12月，沽源县境以狼尾巴山，南、北石柱子，小厂，椴木梁，东栅子一线为界，分隶察哈尔省和伪“满洲国丰宁县” 。1936年1月22日，沽源县分隶伪“察哈尔盟”和伪“满洲国丰宁县” ；1936年7月19日至1945年8月13日，沽源县分隶伪“察哈尔盟宝源县”和伪“满洲国丰宁县” 。在这一时期，沽源经历了政权的更迭和战乱的洗礼，人民生活困苦，但也激发了当地人民的反抗精神，为后来的抗日战争和解放战争奠定了群众基础。 1940年4月，随着平北抗日根据地建立，逐步建立联合县人民民主政权 。1941年3月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区冀北办事处十四专署（平北）龙崇赤联合县十一区 ；1943年2月26日，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区平北办事处龙崇赤联合县十一区 ；1944年10月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区冀察区行署十二专署（平北）赤源联合县九区 ；1945年6月，成立沽源县 。8月13日，宝昌解放，月底，成立宝源县，县治宝昌镇，11月6日，宝源县隶晋察冀边区行政委员会察哈尔省人民政府察北专区（十三专区） 。1946年4月，宝源县隶察北专区（七专区） 。10月，宝源县隶晋察冀边区政府冀热察区行政公署察北专区 。1946年10月17日，国民党占据沽源；1947年2月，设国民党沽源县政府，县治平定堡，隶察哈尔省 。1947年2月，中共宝源县与张北县合并，成立张宝联合县，隶晋察冀边区冀热察区行政公署察北专区，7月联合县分开 。1947年5月，宝源县隶属东北行政委员会冀热察辽办事处冀热察行署察北专区 。1948年9月10日，平定堡第二次解放，隶华北联合行政委员会晋察冀边区北岳区察北专区；12月28日，宝源县全境解放，隶华北人民政府北岳区察北专区 ；1949年1月15日，隶属华北人民政府察哈尔省人民政府察北专区 。在抗日战争和解放战争期间，沽源人民积极投身革命，为国家的独立和民族的解放做出了巨大的贡献。 1950年8月28日，沽源与宝昌分设，沽源县治平定堡，隶察哈尔省察北专区 。1952年4月18日，沽源县隶华北行政委员会察哈尔省察北专区 。1952年11月15日，撤销察哈尔省建制，沽源县隶河北省张家口专区 。1958年9月19日，沽源县所辖行政区域并入张北县，县治张北，隶张家口专区 。1959年5月13日，撤销张家口专区，改隶张家口市 。1961年5月25日，恢复沽源县，县治平定堡，隶张家口专区 。1967年12月，张家口专区更名为张家口地区，沽源县隶属之 。1993年6月19日，实行地、市合并。7月1日，张家口地区与张家口市正式合并为张家口市，沽源县隶张家口市至今 。新中国成立后，沽源迎来了新的发展机遇，经济社会得到了快速发展，人民生活水平不断提高。 在漫长的历史进程中，沽源的文化不断发展演变。这里是北方游牧文化与中原农耕文化的交汇地带，两种文化相互碰撞、融合，形成了独特的民俗风情。辽代时，这里为皇家出猎捺钵区，承天皇后在此建凉殿；金世宗常率群臣在此避暑狩猎，金莲川的美景令其赞叹不已，还专门下诏保护当地植被 。元朝时期，金莲川幕府的建立，更是汇聚了众多不同文化背景的人才，中原的儒家文化、北方的草原文化以及西域文化在此交融，为沽源文化注入了多元基因。 这种多元文化的交融，深刻地体现在沽源的民俗风情中。当地的民间艺术丰富多彩，“沽源东路二人台”极具特色，其唱腔融合了蒙古族长调的悠扬与汉族民歌的明快，表演形式活泼诙谐，演员们通过生动的肢体语言和幽默的对白，演绎着日常生活中的故事，深受百姓喜爱。每逢春节、元宵等传统节日，街头巷尾都会响起二人台的曲调，热闹非凡。 沽源的民间手工艺同样彰显着文化融合的魅力。蒙古族的皮雕技艺与汉族的刺绣工艺相互借鉴，形成了独具特色的皮具刺绣。匠人们在牛皮、羊皮上雕刻出精美的图案，再辅以色彩鲜艳的丝线刺绣，制作出的钱包、皮靴、挂饰等，既保留了草原文化的粗犷豪放，又融入了农耕文化的细腻精致。此外，剪纸艺术在沽源也颇为盛行，心灵手巧的妇女们用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖了草原风光、农耕场景、神话传说等，反映着当地百姓的生活与信仰。 在传统节庆方面，沽源既有中原地区的春节、中秋等节日习俗，又保留着浓郁的草原特色。比如春节期间，除了贴春联、吃饺子，当地还会举办热闹的社火表演，舞龙、舞狮队伍走街串巷，而蒙古族同胞则会穿上华丽的民族服饰，举行赛马、摔跤等传统竞技活动，不同民族共同欢庆，展现出团结和谐的氛围。 三、必游景点：自然与人文的双重馈赠 （一）自然景观 - 闪电湖：闪电河自南向北奔流，在沽源境内形成了这片美丽的湖泊。湖面广阔，水波荡漾，远远望去，宛如一条银色的丝带镶嵌在草原之上。湖畔水草丰美，野花遍地，成群的牛羊悠闲地吃草漫步。游客可以乘坐游船在湖中游览，感受微风拂面，欣赏两岸的自然风光；也能在湖边垂钓，享受片刻宁静。每到傍晚，夕阳的余晖洒在湖面上，金光闪耀，景色美得令人心醉，是摄影爱好者的绝佳取景地。 - 天鹅湖：原名库仑卓尔，占地25.8平方公里 ，这里生态环境优越，是众多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大批天鹅、大雁、灰鹤等珍稀鸟类在此停歇、觅食、繁衍。洁白的天鹅在湖面优雅地游动，或引吭高歌，或低头梳理羽毛，与蓝天、碧水、草原构成了一幅绝美的生态画卷。景区内设有观鸟台，游客可以近距离观赏候鸟的灵动身姿，感受大自然的神奇与生机。此外，天鹅湖周边还配备了完善的休闲设施，如露营地、烧烤区等，适合家庭出游和朋友聚会。 - 五花草甸：位于沽源县城南7.5公里处，拥有华北地区保存最完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸 。每年6 - 9月，这里就变成了花的海洋，金莲花、芍药、百合、萱草等数百种野花次第开放，五颜六色，争奇斗艳。草甸内修建了木栈道，游客可以沿着栈道漫步其中，穿梭于花丛间，尽情呼吸着清新的花香，还能登上观景台，俯瞰整片草甸的壮美景观。五花草甸不仅是观光胜地，还承载着当地的生态教育功能，游客在此能直观感受到生物多样性的魅力。 （二）人文景观 - 梳妆楼元墓：位于沽源县城东7.5公里处的小宏城村，是全国重点文物保护单位 。这座墓葬形制独特，外观呈蒙古包形状，通体用青砖砌筑，顶部为穹窿顶，平面呈八角形。关于墓主人身份，学界说法不一，有观点认为是元世祖忽必烈的外甥阔里吉思之墓。楼内保存着精美的壁画和雕刻，壁画色彩鲜艳，描绘了元代的生活场景和人物形象；雕刻工艺精湛，图案栩栩如生，具有极高的历史、艺术和科学价值。梳妆楼元墓是研究元代历史、文化、建筑和艺术的重要实物资料，吸引着众多历史爱好者和考古学者前来探秘。 - 九连城遗址：金代昌州城遗址，地处沽源县九连城镇政府所在地。城池呈正方形，边长约1公里，城墙残高3 - 5米，四角设有角楼 。城垣夯筑而成，夯层清晰可见，城墙外侧还分布着马面等防御设施。城内曾出土大量金代文物，如陶器、瓷器、铁器、铜钱等，这些文物见证了当年城池的繁荣。九连城在金代是重要的军事和商贸重镇，扼守着交通要道，如今虽只剩断壁残垣，但依然能让人感受到昔日的雄浑气势，仿佛能听见历史的回声。 - 小宏城遗址：元代察罕脑儿行宫遗址，位于沽源县城东北7.5公里处。该遗址平面呈长方形，东西长约500米，南北宽约300米 。行宫是元朝皇帝巡幸两都时的重要驻跸之地，建筑布局严谨，规模宏大。遗址内曾出土汉白玉柱础、琉璃瓦等建筑构件，其精美程度令人惊叹，反映出元代高超的建筑技艺。小宏城遗址对于研究元代宫廷建筑、政治制度以及民族文化交流具有重要意义，让人们得以窥见元朝皇家的生活风貌。 四、古刹、寺庙与道观 - 开平寺：始建年代已无从考证，据史料记载，辽代时期就已存在，是沽源地区历史悠久的佛教寺庙。寺庙坐落在青山环抱之中，环境清幽。原有建筑包括大雄宝殿、观音殿、藏经阁等，殿堂飞檐斗拱，雕梁画栋，气势恢宏。然而历经岁月沧桑和战乱，部分建筑已损毁，但残存的山门和部分墙体仍保留着古朴的风格。寺内曾珍藏着大量的佛经和佛像，其中一些佛像雕刻精美，造型庄严，具有较高的艺术价值。每逢佛教节日，周边信众会前来上香祈福，香火旺盛，开平寺也成为了当地佛教文化传承的重要场所。 - 关帝庙：位于沽源老城区，是为祭祀三国时期蜀汉名将关羽而建。庙宇始建于清代，建筑风格融合了北方民居特色与传统庙宇规制。庙内主殿供奉着关羽神像，两侧侍立关平、周仓像，神像造型威武，神态逼真。殿内墙壁上绘有关羽生平事迹的壁画，色彩鲜艳，线条流畅，生动展现了关羽“忠义仁勇”的形象。关帝庙不仅是信徒们朝拜的圣地，也是当地民俗活动的重要举办地，每年庙会期间，会有舞龙、舞狮、戏曲表演等活动，吸引着大量群众前来参与，热闹非凡。 五、特色美食：舌尖上的沽源 - 莜面窝窝：沽源的莜面窝窝堪称一绝。莜麦是当地的主要农作物之一，用莜麦磨成的面粉制作而成的窝窝，口感筋道，营养丰富。制作时，将莜面用开水和成面团，揪成小块，在光滑的石板上用手掌推成薄片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里，形似蜂窝。蒸熟后的莜面窝窝搭配羊肉臊子、蘑菇卤等汤汁食用，鲜香可口，一口下去，满满的都是家乡的味道。莜面富含膳食纤维，具有降血脂、降血糖等功效，是兼具美味与健康的特色美食。 - 手把羊肉：选用当地草原上散养的优质羔羊，将羊肉切成大块，放入锅中，加入简单的调料，用清水煮熟。食用时，直接用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等佐料，肉质鲜嫩多汁，没有丝毫膻味，原汁原味地展现出羊肉的鲜美。手把羊肉是蒙古族的传统美食，也是沽源人招待贵客的佳肴，在餐桌上，大家围坐在一起，大块吃肉，大碗喝酒，尽显草原儿女的豪爽热情。 - 油炸糕：这是沽源人喜爱的传统小吃。以黄米面为皮，豆沙、枣泥等为馅，将包好馅料的糕坯放入油锅中炸至金黄酥脆。刚出锅的油炸糕外皮酥脆香甜，内馅软糯香甜，咬上一口，香甜的味道在口中散开，令人回味无穷。油炸糕不仅是日常的美食，在春节、婚庆等重要场合也必不可少，寓意着生活甜甜蜜蜜、步步高升。 - 炭烤羊腿：将新鲜的羊腿用多种香料腌制入味后，架在炭火上慢慢烤制。烤制过程中，不断翻转羊腿，使其受热均匀，直至表皮金黄酥脆，内部鲜嫩多汁。烤好的羊腿香气四溢，用刀将肉一片片切下，搭配孜然、辣椒面等调料食用，口感丰富，肉香十足。炭烤羊腿是沽源夜市上的明星菜品，三五好友围坐在一起，边吃羊腿边聊天，是夏日里最惬意的享受。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 沽源的最佳旅游时间为6 - 9月。此时，沽源气候凉爽宜人，平均气温在15 - 20摄氏度之间，是避暑的好去处。草原上绿草如茵，繁花似锦，湖泊碧波荡漾，候鸟翔集，自然风光美不胜收。此外，7 - 8月期间，当地还会举办草原音乐节、那达慕大会等丰富多彩的活动，游客可以深入体验沽源的民俗风情和草原文化。 （二）交通指南 - 外部交通：沽源县交通便利，距离北京约300公里，自驾可走京藏高速、首都环线高速等线路，大约4 - 5小时可达 。也可在北京六里桥长途汽车站乘坐直达沽源的长途客车。张家口市区也有前往沽源的班车，从张家口汽车客运站出发，车程约3小时 。如果选择乘坐火车，可先到张家口站或张家口南站，再转乘长途汽车前往沽源。 - 内部交通：在沽源县城，有出租车和公交车方便出行。若要前往各景区，建议选择包车或租车自驾。包车可以根据行程安排灵活调整，且司机熟悉当地路况和景点；租车自驾则更加自由，能够随时停下来欣赏沿途风景，租车价格根据车型不同在每天200 - 500元不等。 （三）住宿推荐 - 县城住宿：沽源县城内有多种住宿选择，从高档酒店到经济型宾馆一应俱全。如沽源国际酒店，设施齐全，提供舒适的住宿环境和优质的服务；也有一些快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客，每晚价格在150 - 300元左右 。 - 景区住宿：在闪电湖、天鹅湖等景区周边，分布着许多农家乐和民宿。这些住宿点大多具有浓郁的乡村特色，游客可以体验农家生活，品尝地道的农家菜。住宿价格相对亲民，每晚约100 - 200元 。部分民宿还提供露营帐篷租赁服务，游客可以在草原上露营，仰望璀璨星空，感受与大自然的亲密接触。 （四）注意事项 1. 沽源地处高原，紫外线较强，出行时务必做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等物品。 2. 夏季昼夜温差较大，即使白天天气炎热，夜晚也较为凉爽，建议携带长袖衣物和外套，以防着凉。 3. 在草原上游玩时，要尊重当地牧民的生活习惯和宗教信仰，不要随意进入牧民的私人牧场，如需拍照，应先征得对方同意。 4. 为保护沽源的生态环境，请不要随意丢弃垃圾，将废弃物放入指定的垃圾桶内。在草原上用火需格外小心，严禁野外用火，避免引发火灾。 第4章 张家口市《尚义县》 尚义县，位于河北省西北部、内蒙古高原南缘，地处晋冀蒙三省（区）交界区域 。全县总面积2601平方千米，这样的面积规模，让尚义拥有了丰富多样的地理风貌和资源。 尚义县下辖7镇7乡、11个社区居委会、172个行政村。各乡镇都有着自己独特的韵味与特色。南壕堑镇作为尚义县人民政府驻地，位于尚义县西部，东与八道沟镇相邻，南倚大青山与红土梁镇相连，西与内蒙古自治区兴和县交界，北与七甲乡接壤。这里是全县的政治、经济、文化中心，热闹繁华，充满活力，集中体现了尚义县的发展风貌，基础设施完善，商业活动频繁，教育、医疗等资源也较为集中。 八道沟镇位于尚义县中部，地势平坦开阔，拥有广袤的耕地，是尚义县重要的农业产区之一。这里土地肥沃，主要种植小麦、莜麦、马铃薯等农作物，每到收获季节，田野里一片金黄，呈现出丰收的喜悦景象。镇内的村落错落有致，村民们保持着淳朴的生活方式，邻里之间互帮互助，延续着传统的乡村习俗，如每年的庙会，村民们都会聚集在一起，祈求风调雨顺、五谷丰登。 红土梁镇地处尚义县西南部，大青山脚下。这里山峦起伏，森林资源丰富，自然风光十分秀丽。大青山森林公园就位于红土梁镇境内，森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。镇里的居民大多靠山吃山，发展起了以林业和旅游业相关的产业，如开办农家乐，为前来登山、观光的游客提供食宿服务，让游客在欣赏美景的同时，也能品尝到地道的农家美食。 大青沟镇位于尚义县北部，与内蒙古自治区接壤，是尚义县的北大门。由于特殊的地理位置，这里成为了商贸往来的重要枢纽，商业氛围浓厚。镇内的市场上，不仅有本地的特色农产品，还有来自内蒙古的奶制品、皮毛制品等。大青沟镇的交通也较为便利，公路四通八达，促进了当地经济的发展，同时也带动了周边地区的繁荣。 三工地镇历史悠久，境内有着名的土城子城址，筑于二龙河阴隆起的台地上，时代为南北朝。这座古城呈东西向布局，东西长约1100米，南北宽约1006米，城池面积约平方米 ，城墙残高0.5 - 1.5米，夯筑而成。虽地上建筑已荡然无存，但它见证了历史的沧桑变迁，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来探寻。三工地镇在农业方面也独具特色，以种植蔬菜和发展畜牧业为主，其蔬菜种植基地规模较大，品种丰富，供应周边城市。 小蒜沟镇地处尚义县东南部，地形以丘陵为主。这里矿产资源丰富，尤其是煤炭资源，曾经为当地的经济发展做出了重要贡献。随着时代的发展，小蒜沟镇也在积极转型，加强生态环境保护，发展生态农业和乡村旅游业。镇内的一些村庄利用独特的自然风光和民俗文化，开发了乡村旅游项目，如民俗体验游、田园采摘游等，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 甲石河乡位于尚义县南部，与怀安县相邻。这里的自然风光优美，山水相依，有着独特的田园风光。甲石河乡注重生态农业的发展，推广绿色种植和养殖技术，所产的农产品绿色、环保、无污染，深受市场欢迎。同时，乡内的生态环境也吸引了众多鸟类栖息，成为了鸟类爱好者观鸟的好去处。 大营盘乡位于尚义县西北部，拥有察汗淖尔国家湿地公园，总面积5400公顷，其中水面3600公顷 ，其周边分布着华北最大的10万亩天然草场，是华北地区最大的内陆咸水湖。察汗淖尔，蒙语意为白色之湖，这里湖光草色，景色迷人，是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成了一道壮观的生态景观。大营盘乡围绕湿地资源，发展生态旅游，开展了观鸟、骑行等旅游活动，让游客亲近自然，感受大自然的魅力。 大苏计乡位于尚义县东北部，地势较为平坦，以农业和畜牧业为主要产业。这里的畜牧业以养殖牛羊为主，所产的牛羊肉肉质鲜美，品质优良。大苏计乡还积极发展特色农业，引进了一些新的农作物品种，如藜麦等，拓宽了农民的增收渠道。同时，乡内注重文化建设，定期举办各类文化活动，丰富了村民的精神生活。 哈拉沟乡地处尚义县中部偏北，交通便利，地理位置优越。哈拉沟乡的农业基础较好，主要种植玉米、豆类等农作物。近年来，该乡积极调整产业结构，发展农产品加工业，将本地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。此外，哈拉沟乡还注重乡村环境建设，打造了一批美丽宜居乡村，改善了村民的生活条件。 七甲乡位于尚义县北部，与南壕堑镇、大青沟镇相邻。这里的气候条件适宜，光照充足，非常适合发展特色种植业。七甲乡大力发展枸杞种植，其枸杞品质优良，富含多种营养成分，深受消费者喜爱。同时，七甲乡还发展了一些乡村手工业，如编织、刺绣等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，成为了当地的文化名片。 后石庄井乡位于尚义县西南部，与红土梁镇、小蒜沟镇相邻。这里的自然景观独特，有许多奇特的岩石地貌。后石庄井乡依托这些自然资源，开发了一些自然景观旅游项目，吸引了众多游客前来观赏。在农业方面，该乡以种植杂粮为主，如荞麦、燕麦等，这些杂粮营养丰富，口感独特，通过电商等渠道销售到全国各地。 尚义县的历史源远流长，在历史的长河中不断变迁发展。秦时，尚义县境为代郡北境；西汉属代郡且如县（治今内蒙古自治区兴和县城西北部） 。此后，这片土地历经多个民族的统治，见证了诸多民族的融合与发展。东汉时为匈奴、鲜卑游牧地；三国魏、晋时期为鲜卑族；北魏时期为柔玄镇（治兴和县西壕堑一带）地，作为军事防御地六镇之一的柔玄镇故址就在现域内三工地镇土城子村，其重要的军事战略地位可见一斑。东魏、北齐时为怀荒镇（治今张北县城）地；隋为雁门郡北境；唐为突厥、库莫奚，契丹游牧地；五代时为契丹地；辽属西京道奉圣州；金属西京路宣德州柔远县；元为威宁县（治今南壕堑一带），属中书省兴和路；明属兴和守御千户所及鞑靼诸部落牧地。 清初沿旧制，雍正二年（公元1724年）属张家口理事同知及抚民府厅，乾隆至光绪年间垦殖日众，随着人口的播迁逐渐形成村落。民国时期，尚义县的行政区域多次调整。1913年改属张北县，1915年北部划属商都垦务行局，1918年改属商都县第二行政区。1934年，时任察哈尔省主席的宋哲元和省民政厅长秦德纯巡视各县，将原属商都县的二区全区和三、五区的六乡十六村合并另设尚义设治局，设治局驻地大青沟。1936年正式建县，宋哲元取“崇尚礼义”之意确定尚义县名。在抗日战争和解放战争时期，尚义县是重要的战略区域。1945年第一次解放，次年战略撤城；1948年二次解放建立尚义县人民政府。新中国成立后，尚义县先后归属察哈尔省、河北省，期间行政区划有所变动。1958年尚义县并入张北县，1960年2月又划归商都县，1961年5月恢复尚义县制并延续至今。 漫长的历史为尚义县留下了丰富的文化遗产和独特的文化脉络。这里是游牧文化与农耕文化的交融之地，两种文化相互影响、相互渗透，形成了尚义县独特的文化风貌。在民俗文化方面，尚义县有着丰富多彩的民间艺术形式，如二人台，它融合了当地的民歌、舞蹈和说唱艺术，具有浓郁的地方特色，演员们通过生动的表演，讲述着生活中的故事，深受百姓喜爱。剪纸艺术也是尚义县的文化瑰宝之一，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的剪纸作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。 尚义县的必游景点众多，每一处都有着独特的魅力。大青山国际旅游度假区位于内蒙古高原南缘的尚义县西南部的红土梁镇境内，与内蒙古兴和县交界，因远眺色青而得名，有“塞外小天山”之称。这里属阴山山脉余脉，面积50平方公里，最高峰海拔1919米 ，年平均气温0.6 - 0.7°c，夏季平均气温14°c ，是绝佳的避暑胜地。度假区内拥有玻璃吊桥，站在桥上，脚下是万丈深渊，四周是青山绿树，给人带来刺激又美妙的体验；还有森林步道，游客可以漫步其中，呼吸着清新的空气，欣赏着大自然的美景，感受森林的静谧与神秘。冬季，这里的滑雪场则成为了滑雪爱好者的天堂，不同难度的雪道满足了各类人群的需求，让人们在冰雪世界中尽情享受运动的快乐。 察汗淖尔国家湿地公园是尚义县的另一大亮点。这里蒙语意为白色之湖，是华北地区最大的内陆咸水湖。公园内的生态系统丰富多样，有着大片的湿地、草原和水域。每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，种类繁多，包括天鹅、大雁、白鹭等珍稀鸟类，吸引了众多观鸟爱好者前来观赏。游客可以沿着湖边的栈道漫步，欣赏湖光草色，感受大自然的宁静与美丽；也可以在观鸟台上，用望远镜观察候鸟的生活习性，近距离接触这些可爱的生灵。 石人背地质公园位于尚义县套里庄乡境内，占地270多亩，是华北地区最大的天然地质公园。因公园内有一对仿佛大人背着小孩的象形石而得名。山间是2500万年前地震断裂时自然形成的象形石群，石人、石雕、石马、石象、石蛙、石猫、石鼠、石龟、石蛇、石柱等形象逼真，千姿百态，惟妙惟肖。这些奇特的石头造型是大自然的鬼斧神工之作，让人不禁感叹大自然的神奇力量。游客在这里可以欣赏到独特的地质景观，了解地球的演变历史，感受大自然的魅力。 在尚义县，虽然没有古刹、寺庙、道观这类宗教建筑，但却有着丰富的历史遗址。贲贲淖遗址位于尚义县大青沟镇贲贲淖村西300米处，占地面积近1500平方米 ，是京西最早的新石器时代的细石器遗址。清未民初法国神甫桑志华等人曾在贲贲淖进行过考察，并采集许多细石器标本，至今仍收藏在天津自然博物馆中。新中国成立后，于1956年对贲贲淖进行了首次考察，发现了许多陶器和石器，其中的陶器有手制红褐陶，火候低、饰粗细绳纹的瓮和罐；石器有细石器的许多石磨棒及石磨盘。这些文物为研究新石器时代的人类生活和文化提供了重要的实物资料。 土城子城址前面已经提到，它位于尚义县三工地镇土城子村，筑于二龙河阴隆起的台地上，时代为南北朝。这座古城见证了历史的风云变幻，虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和重要性。站在古城遗址上，仿佛能看到当年的金戈铁马，听到历史的回响。 尚义县的民俗风情浓郁，充满了生活气息。尚义人性格憨厚老实可亲，热情好客。每年举办的大型赛羊会是当地具有民俗特色和文化元素的旅游项目。在赛羊会上，来自各地的羊群齐聚一堂，参加各种比赛，如绵羊选美、赛羊赛跑等，场面十分热闹。同时，赛羊会期间还会举办搓莜面大赛，选手们各显身手，展示着高超的厨艺，搓出的莜面不仅形状美观，而且口感劲道。此外，还有各种丰富的文艺表演和大型旅游活动，吸引了众多游客前来观赏和参与。当地的全国汽车漂移竞标赛也让尚义走向了国际，赛车在赛道上飞驰，引擎声轰鸣，展现出速度与激情，为尚义县增添了一份时尚与活力。 尚义县的特色美食融合了草原与农耕特色，让人垂涎欲滴。燕麦面、莜面窝窝是当地传统主食，口感筋道，营养丰富。莜面窝窝的制作工艺独特，需要将莜面和好后，搓成小条，再卷成窝状，上笼蒸熟。吃的时候可以配上各种卤汁，如羊肉蘑菇卤、酸菜卤等，味道十分鲜美。“手把羊肉”选用草原放养的羔羊，鲜嫩不膻。将羊肉煮熟后，直接用手拿着吃，原汁原味，让人充分感受到草原美食的豪爽。荞面饸饹也是尚义县的特色小吃之一，将荞面和成面团，放入特制的饸饹床子中，压成面条，煮熟后配上卤汁和配菜，口感爽滑，别有一番风味。油炸糕也是当地常见的美食，用黄米面制成外皮，包上豆沙馅或糖馅，放入油锅中炸至金黄，外皮酥脆，内馅香甜，深受人们喜爱。冬季的羊肉火锅，热气腾腾，一家人围坐在一起，吃着鲜嫩的羊肉，喝着鲜美的羊汤，温暖又惬意；夏季的野生蘑菇宴则是另一番美味，尚义县的山区盛产各种野生蘑菇，如松蘑、榛蘑等，将这些蘑菇烹饪成各种菜肴，味道鲜美，营养丰富。 来尚义县旅游，有许多实用的指南攻略。最佳旅游季节是夏季和冬季，夏季气候凉爽，是避暑的好时候，可以前往大青山国际旅游度假区、察汗淖尔国家湿地公园等景点游玩，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；冬季则可以去大青山滑雪场体验滑雪的乐趣，感受冰雪世界的奇妙。 在交通方面，尚义县距离张家口市105公里 ，可以先到达张家口市，再转乘汽车前往尚义县。尚义县内的交通也较为便利，各乡镇之间都有公路相连，方便游客前往各个景点。 在住宿方面，尚义县县城有各类酒店和宾馆可供选择，价格适中，设施齐全。如果想要体验乡村生活，也可以选择在一些乡村旅游景点的农家乐住宿，如十三号村的窑洞宾馆，不仅具有特色，还能让游客更好地感受乡村风情。 在美食体验方面，游客可以在县城的餐馆品尝到各种尚义县的特色美食，也可以在乡村的农家乐品尝到地道的农家菜。此外，还可以购买一些当地的特色农产品和手工艺品作为纪念品，如尚义的燕麦产品、剪纸作品等。 尚义县以其独特的地理位置、丰富的历史文化、迷人的自然风光、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，成为了一个值得一游的地方。无论是想要亲近自然、了解历史，还是品尝美食、体验民俗，尚义县都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行回忆。 第5章 张家口市《蔚县》 蔚县：千年古韵与自然奇观交织的魅力之地 蔚县，这座位于河北省西北部、张家口市最南端的县城，总面积达3220平方公里 。其独特的地理位置，联结两省（河北省、山西省），通达七县区（涿鹿县、涞水县、涞源县、灵丘县、广灵县、阳原县、张家口市宣化区），是京津冀、晋冀蒙两大经济圈和环渤海都市圈的重要节点。 一、乡镇风采 蔚县下辖11个镇、11个乡，每个乡镇都有着独特的历史文化和风土人情。 - 蔚州镇：作为县政府驻地，它是蔚县的政治、经济和文化中心。这里历史悠久，城建历史可追溯到2700多年前，现存的蔚州城为明洪武五年在原城址基础上辟土修筑城墙，洪武十年重砌砖石而成。城内古迹众多，行走在大街小巷，仿佛能触摸到历史的脉搏。 - 代王城镇：历史上这里曾是代国的都城，拥有深厚的历史底蕴。古老的城墙和街巷见证了岁月的变迁，诉说着曾经的辉煌。这里保留着许多传统的建筑和民俗文化，每逢节日，当地的民俗活动热闹非凡，吸引着众多游客前来观赏。 - 西合营镇：地处蔚县东北部，区域总面积140.45平方公里。辽代为屯兵营地，元朝初西合人于营地建村，故而得名西合营。这里交通便利，商业繁荣，是蔚县重要的商品集散地之一。镇上的集市热闹非凡，各种特色农产品和手工艺品琳琅满目，展现出浓厚的生活气息。 - 吉家庄镇：位于蔚县东部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，盛产各种农作物，尤其是小杂粮，品质优良，深受市场欢迎。吉家庄镇的乡村风光十分秀丽，田野间四季景色各异，吸引着不少摄影爱好者前来取景。 - 白乐镇：以其独特的地理位置和丰富的自然资源而闻名。这里是通往小五台山的必经之路，周边的自然风光旖旎，是旅游爱好者的天堂。白乐镇的民俗文化也别具特色，民间艺术表演丰富多彩，如舞龙舞狮、高跷等，每逢重要节日，都会在镇上的广场举行盛大的表演活动。 - 暖泉镇：以别具一格的古城堡、古戏楼、古寺庙、古民居以及独特的民间社火、特色小吃、民俗文化，被评为全国历史文化名镇。镇内的西古堡保存完好，其独特的“瓮城”结构，极具历史价值和观赏价值。这里的民间社火表演历史悠久，内容丰富，其中打树花更是被誉为“中国一绝、世界一绝”。每逢节假日，暖泉镇都会举办盛大的民俗文化活动，吸引着大量游客前来体验。 - 南留庄镇：是蔚县重要的工业乡镇之一，同时也保留着许多古老的村落和传统的民俗文化。镇内的一些村落至今仍保留着明清时期的建筑风格，古色古香。这里的民俗文化活动也十分丰富，如传统的庙会、戏曲表演等，让人们感受到浓厚的传统文化氛围。 - 北水泉镇：地处蔚县北部，自然风光独特，拥有许多自然景观和历史遗迹。这里的山地景色壮美，山间的溪流清澈见底。北水泉镇的历史遗迹也不少，如古老的烽火台等，见证了历史的沧桑变迁。 - 桃花镇：因盛产桃花米而闻名，是蔚县重要的农业产区。桃花米颗粒饱满，色泽鲜艳，煮出的米饭香气扑鼻，口感软糯。桃花镇的自然风光也十分迷人，春季桃花盛开时，漫山遍野一片粉红，吸引着众多游客前来观赏。 - 阳眷镇：以煤炭资源丰富而着称，是蔚县重要的煤炭产区之一。在发展工业的同时，阳眷镇也注重生态环境保护和文化建设。镇内有一些文化活动场所，丰富了居民的精神文化生活。 - 宋家庄镇：自然风光优美，民俗文化底蕴深厚。这里有许多传统的民俗活动，如民间舞蹈、戏曲等，代代相传。宋家庄镇的乡村旅游也在逐渐兴起，游客可以在这里体验到原汁原味的乡村生活。 - 下宫村乡：位于蔚县中部，农业和工业发展较为均衡。这里的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，工业则涵盖了多个领域。下宫村乡的乡村建设也取得了显着成就，村庄环境整洁，基础设施完善。 - 南杨庄乡：以农业和畜牧业为主要产业，农产品丰富多样，畜牧业发展良好。这里的农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。南杨庄乡还注重生态环境建设，打造了许多生态农业示范基地，吸引着游客前来参观体验。 - 柏树乡：地处山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。这里是户外爱好者的天堂，人们可以在这里进行登山、徒步等活动，亲近大自然。柏树乡还保留着一些古老的村落，这些村落的建筑风格独特，充满了古朴的气息。 - 常宁乡：农业以种植小杂粮和中药材为主，具有一定的产业特色。这里的小杂粮和中药材品质优良，在市场上有一定的知名度。常宁乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一些特色旅游项目。 - 涌泉庄乡：北方城村因其“王”字形结构、东西南北等距的建筑布局而得名，明清建筑保存完整，具有典型的道教风格，被评为国家级历史文化名村。涌泉庄乡的农业发展也很不错，主要种植玉米、蔬菜等农作物。此外，该乡还注重水利设施建设，为农业生产提供了有力保障。 - 杨庄窠乡：位于蔚县西部，以农业和畜牧业为主要产业。这里的畜牧业以养殖牛羊为主，养殖规模较大。杨庄窠乡的自然风光也值得一提，山区的景色秀丽，空气清新。 - 南岭庄乡：经济以农业为主，主要种植玉米、土豆等农作物。南岭庄乡还拥有一些自然资源，如矿产资源等，但开发程度较低。近年来，该乡也在积极探索新的发展模式，推动经济的多元化发展。 - 陈家洼乡：地处蔚县北部，煤炭资源丰富，同时也有一定的农业基础。在煤炭产业的带动下，陈家洼乡的经济得到了一定的发展。但随着环保要求的提高，该乡也在积极调整产业结构，发展绿色产业。 - 黄梅乡：以农业和林业为主要产业，生态环境优美。这里的森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。黄梅乡还注重文化建设，挖掘和传承当地的民俗文化，举办了一些文化活动。 - 白草村乡：位于蔚县南部山区，小五台山脚下，旅游资源丰富，是登山爱好者的聚集地。白草村乡的自然风光得天独厚，小五台山的壮丽景色吸引着大量游客前来登山探险。同时，该乡也在积极发展乡村旅游，为游客提供住宿、餐饮等服务。 - 草沟堡乡：地处深山区，自然资源丰富，有原始森林、高山草甸等自然景观。这里的生态环境原始而优美，是众多珍稀动植物的栖息地。草沟堡乡的旅游开发相对较晚，但也正因为如此，它保留了更多的原始风貌，吸引着那些追求原生态旅游的游客。 二、历史的长河 蔚县历史源远流长，是200万年以前东方人类的发源地之一，是红山文化、仰韶文化、后岗文化的重要组成部分。殷商时期为古代国地，战国归赵，秦时为代郡，北周宣武帝时（公元580年）始置蔚州，民国年间改州为县至今。数千年文明延续，城与国的数度兴废离合，汇聚了游牧民族、农耕民族的多种文化精华，形成了独树一帜的蔚州文化。 在漫长的历史进程中，蔚县留下了众多珍贵的历史遗迹。赵长城遗址雄伟壮观，虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到当年的磅礴气势；南安寺塔挺拔隽秀，建于北魏辽代重修，在一片平房的衬托下高耸入云，经历千年的风雨依然屹立不倒，见证着时代的变迁；玉皇阁斗拱飞檐，建筑工艺精湛，是明清建筑的典型代表，气势恢宏。这些历史遗迹，是蔚县历史文化的生动见证，吸引着无数历史爱好者和游客前来探寻。 三、宗教建筑瑰宝 蔚县的宗教建筑丰富多彩，有古刹、寺庙、道观等，每一座建筑都蕴含着深厚的宗教文化内涵。 - 释迦寺：历史悠久，建筑风格独特，寺内的佛像雕刻精美，具有极高的艺术价值。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的故事和传说，让人不禁为古代艺术家的精湛技艺所折服。 - 玉泉寺：环境清幽，寺内的泉水清澈甘甜，常年不竭。寺庙的建筑布局严谨，错落有致，体现了古代建筑的对称美。在这里，人们可以感受到宁静祥和的宗教氛围，放松身心。 - 真武庙：供奉着真武大帝，是当地信众祈福的重要场所。庙内的建筑古朴典雅，保存完好。每逢重要节日，都会有众多信众前来上香祈福，热闹非凡。 - 金河寺：位于小五台山脚下，周边自然风光秀丽，与寺庙的建筑相得益彰。金河寺的建筑风格融合了佛教和当地文化的特色，具有独特的魅力。寺内的僧人修行严谨，传承着佛教的教义和文化。 - 灵岩寺：寺内的建筑规模宏大，气势磅礴。寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古籍，对于研究佛教文化具有重要的价值。灵岩寺还经常举办佛教讲座和法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。 - 重泰寺：梵唱缭绕，寺内的建筑风格庄严肃穆。重泰寺的历史可以追溯到很久以前，历经多次修缮和扩建，如今依然保持着原有的风貌。寺内的僧人们注重修行和文化传承，为佛教文化的传播做出了贡献。 四、必游景点 蔚县旅游资源丰富，自然景观与人文景观交相辉映，有许多必游景点。 - 蔚州古城：城建历史可追溯到2700多年前，现存的蔚州城为明洪武年间修筑，形成了“雄壮甲于诸边之铁城”。古城内的玉皇阁、南安寺塔、常平仓、关帝庙等都是国宝建筑，它们见证了古城的辉煌历史。漫步在古城的街巷中，感受着浓浓的历史氛围，仿佛时光倒流。古城内还有许多传统的手工艺品店和小吃摊，游客可以在这里购买到精美的剪纸、面塑等手工艺品，品尝到香甜可口的甜麻叶、口感细腻的蔚县豆腐干等特色小吃。 - 暖泉古镇：以其别具一格的古城堡、古戏楼、古寺庙、古民居以及独特的民间社火、特色小吃、民俗文化而闻名。西古堡是暖泉古镇的核心景区，其“瓮城”结构独特，保存完好。镇内的打树花表演是一项独特的民间绝技，将熔化的铁水泼洒在古城墙上，铁水迸溅形成万朵火花，犹如火树银花，十分壮观，让人叹为观止。暖泉古镇的街巷中挂满了红灯笼，两边是各种小吃铺和古装店，游客可以在这里穿上古装，拍照打卡，感受古镇的独特魅力。 - 小五台山：海拔2882米，是河北第一峰，也是国家级自然保护区。这里是户外运动的胜地、登山者的天堂，拥有丰富的动植物资源，生长着1310余种植物和47种动物。小五台山的景色四季各异，春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。游客可以在这里登山、徒步、露营，亲近大自然，感受大自然的魅力。 - 飞狐峪·空中草原：飞狐峪被誉为大秦古道、“太行八陉”之一，是3000多年前的南北丝绸之路，峪内奇峰怪石林立，峡谷深邃悠长，景色十分壮观。空中草原海拔2158米，面积36平方公里，是赵国胡服骑射的练兵场，这里生长着美丽圣洁的雪绒花(奥地利国花) ，草原上绿草如茵，繁花似锦，仿佛是一片人间仙境。游客可以在这里欣赏到独特的自然风光，还可以了解到悠久的历史文化。 五、民俗风情 蔚县的民俗风情独特而浓郁，充满了生活的气息。 - 蔚县剪纸：具有200多年发展史，继承和吸收了当地雕刻、刺绣、印染、戏曲等民间传统艺术形式的特色，形成了全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸艺术 ，被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，被国家外交部确定为国家级馈赠佳品，畅销40多个国家和地区。蔚县剪纸题材广泛，内容丰富，包括人物、动物、花卉、风景等，色彩鲜艳，造型逼真，具有极高的艺术价值。游客可以在当地的剪纸作坊里，观看剪纸艺人的制作过程，亲手体验剪纸的乐趣，还可以购买到精美的剪纸作品作为纪念品。 - 蔚县秧歌：被郭沫若先生称赞为“百花丛中一点红”，与拜灯山共同入选国家级非物质文化遗产。蔚县秧歌风格独特，唱腔优美，表演形式丰富多样，具有浓厚的地方特色。每逢节日或庆典，当地都会组织蔚县秧歌表演，吸引着众多观众前来观看。 - 打树花：被称为“中国一绝、世界一绝”，是蔚县独特的民间社火表演。打树花的过程惊险刺激，将熔化的铁水泼洒在古城墙上，铁水迸溅形成万朵火花，犹如火树银花，十分壮观。打树花不仅是一种表演形式，更是蔚县人民勇敢和智慧的象征，体现了他们对生活的热爱和对美好未来的向往。 - 传统习俗：蔚县还有许多传统习俗，如中秋照月、元宵拜灯山等。中秋照月时，人们会在庭院中摆放桌椅，放上月饼、水果等祭品，对着明月祈福。元宵拜灯山则是在元宵节期间，人们在山上点燃灯火，祈求平安吉祥。这些传统习俗，承载着蔚县人民的情感和信仰，代代相传。 六、特色美食 蔚县的美食独具特色，让人垂涎欲滴。 - 蔚县八大碗：是传统宴席名菜，包含炖肉、丸子、豆腐等，荤素搭配，醇香浓郁。这八大碗的制作工艺精湛，每一道菜都有其独特的烹饪方法和调味技巧，口感丰富，营养均衡，是蔚县人招待客人的必备佳肴。 - 黄糕：是当地主食，配以炖菜或豆面糊，软糯可口。黄糕由黄米面蒸制而成，制作过程需要一定的技巧。蒸好的黄糕色泽金黄，口感软糯，香气扑鼻。吃的时候可以配上各种炖菜或豆面糊，味道十分鲜美。 - 荞面饸饹：酸辣开胃，深受喜爱。荞面饸饹是用荞面压制而成的面条，面条细长，口感爽滑。食用时，通常会配上酸辣可口的汤汁和各种配菜，如豆芽、黄瓜丝、香菜等，味道十分独特。 - 蔚州凉粉：口感爽滑，清凉解暑。蔚州凉粉是用绿豆粉或土豆粉制作而成，凉粉晶莹剔透，口感爽滑。吃的时候，会加入辣椒油、醋、蒜汁等调料，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品。 - 糖麻叶：层层酥皮，香甜可口。糖麻叶是一种油炸面食，表皮酥脆，内部柔软，香甜可口。糖麻叶的制作工艺独特，需要将面团擀成薄片，涂上糖稀，再经过油炸而成。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 蔚县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合观赏花海和自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，适合登山、徒步等户外活动；秋季（9 - 11月）红叶满山，景色优美，还可以品尝到各种新鲜的农产品；冬季（12 - 2月）可以欣赏到雪景，体验打树花等民俗活动。 （二）交通指南 - 外部交通： - 飞机：可以先抵达张家口宁远机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往蔚县，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：可以乘坐火车到张家口站或张家口南站，再转乘汽车前往蔚县；也有部分火车可直达蔚县站。 - 汽车：北京、石家庄、大同、张家口等周边城市都有长途客车直达蔚县，交通较为便利。 - 内部交通： - 公交车：蔚县县城有公交线路通往各个乡镇，但车次可能较少，出行前需了解好发车时间。 - 出租车：县城和主要景区都有出租车，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。 - 自驾：自驾前往蔚县可以更自由地安排行程，沿途还能欣赏到美丽的风景。但在山区行驶时要注意安全，特别是在冬季，道路可能结冰，要谨慎驾驶。 （三）住宿推荐 - 蔚州古城内：可以选择住在古城内的客栈或民宿，感受古城的氛围。这些客栈和民宿大多保留了传统的建筑风格，内部装修古朴典雅，服务也较为周到。 - 暖泉古镇：古镇内也有许多住宿选择，如特色民宿、客栈等。住在古镇内可以方便地欣赏古镇的夜景，观看打树花表演。 - 县城其他区域：如果追求更现代化的住宿设施和服务，可以选择县城内的酒店，价格和档次多样，可以根据自己的需求进行选择。 （四）行程规划 - 两日游： - 第一天：上午抵达蔚县，前往蔚州古城，参观玉皇阁、南安寺塔等景点，感受古城的历史韵味；中午在古城内品尝蔚县特色美食，如蔚县八大碗、黄糕等；下午游览常平仓、蔚州署等古建筑，深入了解蔚县的历史文化，随后可前往当地的剪纸作坊，亲手体验剪纸的乐趣，选购精美的剪纸作品。傍晚时分，在古城街巷漫步，欣赏古城的暮色风光，晚餐品尝荞面饸饹、蔚州凉粉等小吃。晚上入住古城内的特色民宿，感受古色古香的住宿氛围。 - 第二天：早餐后，乘车前往暖泉古镇，参观西古堡，欣赏其独特的“瓮城”结构和保存完好的明清建筑。中午在古镇品尝当地特色小吃，如糖麻叶等。下午观看精彩绝伦的打树花表演，感受这项民间绝技的震撼魅力。表演结束后，可在古镇内自由逛逛，挑选特色纪念品。随后返程，结束愉快的蔚县之旅。 - 三日游： - 第一天：行程与两日游第一天相同，深度游览蔚州古城，充分感受古城的每一处细节与文化底蕴。 - 第二天：早餐后，前往飞狐峪·空中草原景区。上午沿着飞狐峪的峡谷前行，欣赏奇峰怪石、峡谷幽深的独特景观，了解这条古老商道的历史故事；中午在景区附近就餐，品尝农家美食。下午登上空中草原，漫步在广袤的草原之上，观赏美丽圣洁的雪绒花，体验骑马等草原娱乐项目，感受草原的辽阔与壮美。傍晚时分，在草原上欣赏绝美日落，随后入住景区周边的农家院，品尝农家特色菜肴，感受乡村生活的宁静与惬意。 - 第三天：清晨，在农家院用过早餐后，前往小五台山。小五台山适合有一定户外经验和体力的游客，可选择徒步登山路线，沿途欣赏丰富的植被和珍稀的动植物，感受大自然的神奇与美妙。登山过程中，注意安全，遵循景区的规定和向导的建议。中午在山间适当休息，享用自带的食物和水。下午根据自身情况选择下山，结束小五台山之旅后，乘车返程。 - 四日游： - 第一天至第二天：参照三日游的前两日行程安排，确保对蔚州古城、飞狐峪·空中草原景区有较为充分的游览体验。 - 第三天：早上从住宿地出发，前往白草村乡，沿着小五台山周边徒步探索，感受原始的山野风光，途中可前往一些未被过度开发的自然景点，如山间溪流、瀑布等。中午在附近村庄用餐，品尝当地农家菜。下午前往重泰寺，在梵唱缭绕的氛围中，感受寺庙的庄严肃穆，了解佛教文化在当地的传承与发展。傍晚返回住宿地休息，为次日行程养精蓄锐。 - 第四天：前往暖泉古镇，再次深入游览古镇的古戏楼、古寺庙、古民居等，体验当地独特的民俗文化。中午品尝古镇美食，下午观看一场打树花表演（若之前观看过，可选择参加古镇的民俗活动体验，如学习传统手工艺制作等） 。之后，结束在蔚县的所有行程，收拾行囊，准备返程。 蔚县，这座充满魅力的县城，无论是历史遗迹、宗教建筑，还是民俗风情、特色美食，都值得人们花费时间慢慢探索与品味。相信每一位来到这里的游客，都能收获一段难忘的旅行记忆。 第6章 张家口市《阳原县》 阳原县：历史与自然交织的北方明珠 阳原县位于河北省西北部，地处冀晋两省交界处，隶属张家口市。它有着独特的地理风貌、悠久的历史、多彩的文化和诱人的美食，等待着游客去探索和发现。 一、地理与乡镇概况 阳原县全县总面积1849平方公里 ，境内山区占27％，山麓平原占57％，河川占16％。其独特的地形地貌，造就了多样的自然景观。全县辖5镇9乡、301个行政村，382个自然村。 （一）五镇简介 - 西城镇：作为阳原县的政治、经济、文化中心，西城镇交通便利，基础设施完善。这里汇聚了全县的商业精华，各类商场、店铺林立，是人们购物、休闲的好去处。同时，它还承载着丰富的历史文化，古老的街巷中留存着岁月的痕迹。 - 东井集镇：位于阳原县东部，地理位置优越，交通发达。此地农业基础良好，农产品丰富，是阳原县重要的粮食产区之一。并且东井集镇的商贸活动也较为活跃，集市上各类商品琳琅满目，充满了生活气息。 - 东城镇：地处阳原县中部，东与三马坊乡相邻，南至桑干河，西接井儿沟乡，北与山西天镇县南高崖乡交界，距阳原县城30公里，区域总面积167.42平方千米。东城镇有着深厚的文化底蕴，民间艺术丰富多彩，每逢节日，当地的社火、秧歌表演热闹非凡。 - 化稍营镇：是阳原县的经济强镇，工业较为发达。这里拥有多家工厂，形成了一定规模的产业集群。化稍营镇交通便捷，是周边地区的交通枢纽之一，为经济发展提供了有力支撑。此外，镇内的集市贸易也十分繁荣，吸引了众多周边居民前来交易。 - 揣骨疃镇：以其独特的自然风光和民俗文化而闻名。揣骨疃镇山水相依，景色秀丽，是旅游度假的好去处。当地的民俗风情浓郁，传统的手工艺如剪纸、刺绣等独具特色，展现了劳动人民的智慧和创造力。 （二）九乡简介 - 要家庄乡：农业特色鲜明，在种植业和养殖业方面发展良好。这里的土地肥沃，适宜多种农作物生长，特色农产品如玉米、杂粮等品质优良。要家庄乡还积极发展生态农业，推动农业与旅游的融合，打造了一些观光农业项目。 - 东堡乡：位于阳原县中部偏西，自然资源丰富。乡内有一些小型矿产资源，在合理开发利用下，为当地经济做出了一定贡献。东堡乡的乡村风光优美，田野间四季景色各异，吸引了不少摄影爱好者前来取景。 - 井儿沟乡：隶属于河北省张家口市阳原县，地处阳原县东部，东与东城镇接壤，南至桑干河西与东堡乡毗邻，北与山西省天镇县交界，距阳原县城15公里，区域总面积126.2平方公里。井儿沟乡下辖15个行政村，这里的民俗文化保存较为完整，民间传说、故事丰富，体现了当地独特的文化魅力。 - 三马坊乡：以温泉资源闻名，温泉水质优良，富含多种对人体有益的矿物质，具有一定的保健养生功效。近年来，三马坊乡围绕温泉资源，大力发展温泉旅游产业，建设了多个温泉度假村，吸引了大量游客前来休闲度假。 - 大田洼乡：地处阳原县东南部，东与宣化区为邻，南与蔚县北水泉镇接壤，西与化稍营镇连接，北依桑干河，距阳原县城47公里，区域总面积80.5平方公里。大田洼乡下辖18个行政村，乡政府驻大田洼村。这里拥有独特的地质景观，部分区域的岩石纹理奇特，是地质爱好者探索的好去处。同时，大田洼乡的杏扁种植产业发展良好，杏扁产量高、品质优。 - 其余乡镇也各自有着独特的地理、人文和产业特色，共同构成了阳原县丰富多彩的地域风貌。每个乡镇在农业、工业、文化等方面都有着不同程度的发展，相互补充，促进了全县的整体进步。 二、历史沿革与文化脉络 阳原县历史源远流长，早在春秋战国时期就有建制，当时这片土地上的先民们已经开始了生产生活，创造着属于自己的文明。西汉时期，这里设立了桑干、东安阳、阳原三县，阳原名意为阳水流经之地，治属幽州，这一时期的阳原在政治、经济上都有了一定的发展，与中原地区的交流也日益频繁。 唐属河东道蔚州安边县，这一时期阳原处于中原文化与北方少数民族文化的交融地带，文化呈现出多元的特点。辽属西京道大同府，在今西城置弘州，辖永宁和顺圣2县，此时的阳原在辽的统治下，农业、手工业都有所发展，城市建设也取得了一定的成果。 金、元继置，明初撤消。明为京师左卫地，宣德初复置10个马坊，以为官牧之地；天顺四年（公元1460年）筑顺圣川东城和西城。清康熙三十二年（1693年）改名西宁县，民国二年（1913年）复汉故名阳原。 在抗日战争和解放战争时期，阳原是晋察冀革命根据地的一部分，这片土地上的人民为了民族的解放事业做出了巨大的牺牲和贡献。1945年8月阳原第一次解放，属察哈尔省第六专区。1948年3月25日，阳原县第二次解放。1952年11月划归河北省张家口地区（市）至今。1958年9月阳原并入蔚县，1961年5月恢复现今阳原县建制。 悠久的历史为阳原留下了丰富的文化遗产，其中最着名的当属泥河湾文化。泥河湾遗址群位于河北阳原县东部，桑干河北岸，化稍营镇泥河湾村境内，在桑干河上游的阳原盆地。距今约177万年前，远古的人类就活动在这片土地上，记录了200 - 300万年来泥河湾古湖变迁的完整过程。地层中饱含着古湖时期的动植物化石和古人类活动的遗迹，形成了一个“天然博物馆”，是研究我国古人类、古地理、古气候、古生物及新构造运动学的宝地，在国际地质界和考古界享有盛誉，尤其是在世界早期人类起源研究上具有十分重要的意义。对泥河湾的系统研究形成了一门独特的文化现象——泥河湾文化。从上世纪七十年代开始，我国地质和考古工作者相继进行了大规模的发掘和研究，已发现早期文化遗存的遗址80多处，其中100万年以上的就有25处，全国共30处。距今136万年前的小长梁早期遗址区、10万年左右的侯家窑中期遗址区和1万年左右的虎头梁晚期遗址区，统称为泥河湾遗址群，被公认为“世界人类及其文化起源中心”，在国内和国际上具有很高的地位。2001年10月，马圈沟遗址又有新的重要发现，此处人类进餐的遗迹经有关考古专家确认距今约二百万年前。马圈沟遗址是迄今为止包括中国在内的东亚地区发现的、最早的具有确切地层的人类活动遗址。泥河湾被誉为“人类的东方故乡”，泥河湾遗址群于2001年6月25日被国务院批准为国家级重点文物保护单位，2002年7月2日被国务院批准为国家级自然保护区，2005年10月被列入国家“十一·五”大遗址保护项目，在全国100处大遗址保护项目中排列36位。 除了泥河湾文化，阳原还有着丰富的民俗文化。阳原的剪纸艺术历史悠久，风格独特，以其细腻的线条和精美的图案闻名遐迩。剪纸艺人用一把小小的剪刀，就能在纸上创作出栩栩如生的人物、动物、花卉等形象，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是阳原人民生活的写照。阳原的社火、秧歌等传统表演艺术也十分精彩，每逢重大节日，各村各乡都会组织社火表演，舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等节目热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息和喜庆氛围。 三、必游景点 （一）泥河湾国家考古遗址公园 泥河湾国家考古遗址公园是阳原县最具代表性的景点之一，它依托泥河湾遗址群而建。公园内保存着大量的古人类遗址和化石，游客可以在这里亲身感受远古人类的生活环境和生存方式。公园内设有多个展示区域，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种手段，生动地展现了泥河湾文化的内涵和价值。在这里，游客可以看到200万年前古人类使用过的石器工具，了解他们是如何狩猎、采集、制作工具的，仿佛穿越时空，回到了远古时代。 （二）开阳古堡 开阳古堡距今已有2000多年的历史，是阳原县保存较为完整的古代城堡之一。古堡建筑风格独特，城墙高大厚实，城门庄重威严。走进古堡，仿佛进入了一个古老的世界，狭窄的街巷、古朴的民居错落有致，许多房屋仍然保持着明清时期的建筑风格。古堡内还有一些古老的庙宇和祠堂，供奉着祖先和神灵，体现了当地人民的宗教信仰和传统文化。在这里，游客可以漫步在古老的街巷中，感受历史的沉淀和岁月的沧桑，领略古代建筑的魅力。 （三）三马坊温泉度假区 三马坊温泉度假区是休闲度假的理想之地。这里的温泉水质优良，水温适宜，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锶等，具有保健、养生、美容等功效。度假区内建有多个温泉浴场和度假酒店，设施齐全，服务周到。游客可以在这里泡温泉、放松身心，享受惬意的休闲时光。同时，度假区周边的自然风光也十分优美，青山绿水环绕，空气清新，是远离城市喧嚣，亲近大自然的好去处。 四、古刹、寺庙与道观 （一）竹林寺 竹林寺位于阳原县境内的深山之中，是一座历史悠久的古刹。寺庙始建于唐代，历经多次修缮和扩建，至今仍保存着一些古老的建筑和文物。竹林寺周围翠竹环绕，环境清幽，寺内香烟袅袅，钟声悠扬。寺内供奉着众多佛像，造型精美，神态各异。每逢初一、十五，都会有许多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。这里不仅是宗教信仰的场所，也是一处充满文化底蕴的旅游胜地，游客可以在这里感受佛教文化的博大精深，领略山林古寺的宁静与祥和。 （二）玉皇阁 玉皇阁是一座道观，位于阳原县城内。它建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏。玉皇阁内供奉着玉皇大帝等道教神仙，是当地道教信徒举行宗教活动的重要场所。玉皇阁的建筑工艺精湛，木雕、砖雕、石雕等装饰精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺。登上玉皇阁，可以俯瞰阳原县城的全貌，感受城市的繁华与宁静。 五、历史遗址 除了泥河湾遗址群和开阳古堡，阳原县还有一些其他的历史遗址。 （一）澡洗塘遗址 澡洗塘遗址是一处新石器时代的遗址，位于阳原县境内。这里出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，对于研究新石器时代人类的生活和文化具有重要价值。遗址的发现，填补了阳原县在新石器时代考古研究方面的空白，为了解当时人类的生产、生活、社会组织等方面提供了珍贵的实物资料。 （二）侯家窑遗址 侯家窑遗址是泥河湾遗址群的重要组成部分，距今约10 - 30万年。该遗址出土了大量的人类化石和石器，其中最着名的是“许家窑人”化石。“许家窑人”是早期智人的代表之一，他们的发现对于研究人类的进化和迁徙具有重要意义。侯家窑遗址的石器制作工艺精湛，反映了当时人类的智慧和生产力水平。 六、民俗风情 阳原县的民俗风情丰富多彩，独具特色。 （一）传统手工艺 除了前面提到的剪纸艺术，阳原还有毛皮加工、刺绣等传统手工艺。阳原是海内外闻名的中国毛皮碎皮加工基地，其碎皮加工技艺在2019年被列入河北省第7批省级非物质文化遗产名录。春秋战国时期是毛毛匠的成熟时期，公元前302年，赵武灵王推行胡服骑射改革，促进了包括阳原一带的毛皮产业的发展。西汉时期霍去病率兵征讨匈奴，所率东路军将士就身着阳原毛毛匠缝制的毛皮战袍。元代是阳原毛皮业规模化发展的鼎盛时期，当时有2000余户工匠为阳原碎皮加工工艺的发展提供了规模化和专业化的条件。清末民初，张家口成为驰名中外的皮都，从事毛皮业的3万多毛毛匠中有近一半都是阳原人。阳原毛毛匠在京、津、张等地设立的皮毛加工字号达数百家，张库大道开通后，还有1万多阳原毛毛匠到蒙古、俄罗斯做生意，在乌兰巴托形成了风靡一时的阳原街。阳原的刺绣工艺也十分精美，绣品图案丰富多样，色彩鲜艳，常用于服饰、家居装饰等方面，体现了当地人民对美好生活的向往和追求。 （二）传统节日活动 在传统节日里，阳原县有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗外，阳原的社火表演是一大亮点。各村的社火队伍走街串巷，表演舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等节目，热闹非凡。元宵节时，人们会举办花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，五彩斑斓，十分好看。此外，还有猜灯谜、吃元宵等活动，充满了节日的欢乐氛围。 七、特色美食 阳原县的美食独具风味，让人回味无穷。 （一）阳原黄糕 阳原黄糕是当地的特色主食之一，由黍子面制作而成。黄糕色泽金黄，口感筋道有嚼劲。可以直接食用，也可以搭配各种菜肴，如炖肉、烩菜等。制作黄糕的过程较为讲究，需要将黍子面蒸熟后，反复揉揣，才能使黄糕达到最佳的口感。 （二）阳原豆腐干 阳原豆腐干以其独特的制作工艺和口感而闻名。选用优质的大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作而成。阳原豆腐干质地紧密，豆香浓郁，口感细腻，可以凉拌、炒菜、炖煮，是餐桌上的美味佳肴。 （三）阳原羊肉汤 阳原的羊肉汤选用当地优质的羊肉，经过长时间的炖煮，汤汁浓郁鲜美，羊肉鲜嫩可口。喝上一碗热气腾腾的羊肉汤，既能暖身，又能品尝到地道的阳原风味。羊肉汤中还可以加入粉丝、白菜等食材，营养更加丰富。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 阳原县属温带大陆性气候，四季分明，最佳旅游时间为春秋两季。春季（3 - 5月），大地复苏，万物生长，此时可以欣赏到阳原的田园风光，观赏杏花、桃花等花卉盛开的美景；秋季（9 - 11月），天高气爽，气候宜人，是观赏自然风光的好时节，此时阳原的山川景色五彩斑斓，十分迷人。此外，冬季（12月 - 次年2月）可以前往三马坊温泉度假区泡温泉，享受温暖的冬日时光；夏季（6 - 8月）虽然较为炎热，但可以到阳原的山区避暑，感受大自然的清凉。 （二）交通指南 1. 外部交通：阳原县交通便利，紧邻京大高速、张石高速，大秦铁路穿境而过。如果您选择自驾，可以通过京大高速或张石高速前往阳原；如果您选择乘坐火车，可以在阳原火车站下车。此外，阳原县距离张家口宁远机场和大同云冈机场也较近，可以先乘坐飞机到达这两个机场，再转乘汽车前往阳原。 2. 内部交通：在阳原县内，各乡镇之间有公路相连，交通较为方便。县城内有公交车和出租车，可以满足游客的出行需求。如果您想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾或骑行。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：阳原县城内有多家酒店和宾馆可供选择，价格从经济型到高档型不等，可以根据自己的预算和需求进行选择。县城内的住宿设施相对完善，周边配套服务齐全，购物、餐饮都很方便。 2. 景区住宿：如果您想要更方便地游览景区，可以选择在景区附近住宿。例如，在三马坊温泉度假区内有多家温泉度假酒店，不仅可以享受温泉，还能欣赏周边的自然风光；在泥河湾国家考古遗址公园附近也有一些农家乐和民宿，提供简单舒适的住宿环境，让您更贴近当地的生活。 （四）注意事项 1. 前往泥河湾国家考古遗址公园等历史文化景点时，要遵守景区规定，不要随意触摸文物和破坏遗址。 2. 在泡温泉时，要注意温泉的温度和浸泡时间，避免烫伤和身体不适。 3. 品尝阳原特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐厅就餐。 4. 阳原县冬季较为寒冷，前往游玩时要注意保暖，携带足够的厚衣物。 阳原县，这座充满魅力的县城，无论是历史文化的探寻，还是自然风光的欣赏，亦或是民俗风情的体验、特色美食的品味，都能给游客带来独特且难忘的感受。它像是一座巨大的宝藏库，每一处角落都藏着惊喜，等待着人们深入其中，慢慢挖掘。 在历史遗迹中穿梭，能让人真切触摸到时光的脉络。站在泥河湾遗址群，想象远古人类在此繁衍生息，使用简陋石器与自然抗争，那份震撼直击心灵；漫步开阳古堡的青石板路，斑驳的城墙、古老的民居，无声诉说着曾经的繁华与沧桑，让人仿若穿越回千年前的岁月。而竹林寺、玉皇阁等古刹道观，红墙灰瓦、飞檐翘角，弥漫着宁静悠远的气息，佛像神像庄严肃穆，承载着人们的信仰与祈愿，让人在袅袅香火中，寻得内心的片刻安宁。 自然风光更是阳原县的一大亮点。春日里，田野间杏花、桃花竞相绽放，粉白相间的花海与绿色的麦苗相互映衬，构成一幅绝美的田园画卷；夏季，山间绿树成荫，溪流潺潺，是避暑纳凉的绝佳之地，漫步山林间，呼吸着清新的空气，听鸟儿欢唱，与自然亲密相拥；秋季，层林尽染，漫山遍野的金黄与火红，如诗如画，让人流连忘返；冬季，白雪覆盖大地，银装素裹，三马坊温泉度假区热气腾腾，在寒冷的冬日里，泡一池温泉，看着氤氲热气升腾，疲惫与寒意瞬间消散。 阳原的民俗风情充满浓郁的生活气息。传统手工艺人用灵巧的双手，将一块块碎皮变成精美的皮具，把普通的布料绣成绚丽的图案，每一件作品都凝聚着智慧与匠心；热闹非凡的社火表演，舞龙舞狮矫健灵动，跑旱船、踩高跷趣味十足，欢快的锣鼓声中，洋溢着人们对生活的热爱与对未来的憧憬。特色美食则是阳原的另一张名片，黄糕的筋道、豆腐干的醇香、羊肉汤的鲜美，每一口都饱含着阳原的独特风味，让人回味无穷。 无论你是历史文化爱好者、自然风光追寻者，还是美食探索家、民俗体验者，阳原县都能满足你的需求。这里没有喧嚣的人群，没有过度商业化的气息，只有最纯粹的历史、最自然的风景、最朴实的民俗和最美味的食物。收拾行囊，踏上前往阳原的旅程吧，在这里，你一定会收获一段与众不同、刻骨铭心的旅行记忆，留下对这片土地的深深眷恋与无限向往。 第7章 张家口市《怀安县》 怀安县，地处河北省西北部，位于冀、晋、蒙三省（区）交界之处。这里不仅拥有广袤的土地、丰富的历史文化，还有令人流连忘返的自然风光和令人垂涎欲滴的美食，是一个融合了自然与人文之美的绝佳旅游胜地。 一、地域概况 怀安县县域面积达1706平方公里，地形地貌丰富多样，涵盖了山地、丘陵、平原等多种类型。这样独特的地形造就了其别样的自然景观，既有起伏连绵的山峦，又有开阔平坦的河谷平原。全县辖4镇7乡，共计273个行政村 ，每一个乡镇都有其独特的风貌与特色。 柴沟堡镇 作为怀安县的县城所在地，柴沟堡镇是全县的政治、经济、文化中心。它的地理位置十分优越，高铁、高速、京包铁路、国省公路纵横交错贯穿全境，使得这里成为周边县区人流、物流、资金流、信息流的重要集散地。漫步在柴沟堡镇的街头，现代化的建筑与热闹的商业氛围相互交融，展现出一片繁荣的景象。这里基础设施完善，镇域环境优越，近年来，随着镇域经济的不断发展壮大，科学规划建设了应急产业园区、高铁新城等，一座现代化的功能齐全、配套完善的宜居宜业城市正逐步崛起。 怀安城镇 怀安城镇位于怀安县东南部，它的历史可以追溯到很久远的年代。这里东临第三堡乡，南以凤凰山为界，与山西天镇县和河北省阳原县接壤，西街王虎屯乡、西湾堡乡，北与头百户镇、西沙城乡相邻，距怀安县城23.5公里，区域总面积204.87平方公里。在历史的长河中，怀安城镇曾是怀安县的重要城镇之一，古老的街道、传统的建筑，都承载着岁月的痕迹，诉说着往昔的故事。 左卫镇 左卫镇在怀安县的发展中也占据着重要的地位。它历史悠久，文化底蕴深厚，是连接周边地区的重要交通枢纽。这里的人们世代在此生活，传承着独特的民俗文化和生活方式。如今，左卫镇在保持传统文化特色的同时，也积极发展现代农业和旅游业，为当地的经济发展注入了新的活力。 头百户镇 头百户镇地处怀安县的重要位置，以农业生产为主导产业。肥沃的土地孕育了丰富的农作物，这里的农产品不仅供应本地市场，还远销其他地区。除了农业，头百户镇也在不断探索多元化的发展道路，积极发展乡村旅游，让游客在欣赏田园风光的同时，也能体验到乡村生活的乐趣。 西沙城乡 西沙城乡位于怀安县，拥有独特的自然风光和民俗文化。这里生态环境优美，田野间四季景色各异，吸引了不少游客前来观赏。在民俗文化方面，西沙城乡保留了许多传统的习俗和手工艺，如剪纸、编织等，游客可以在这里感受到浓郁的乡土气息和传统文化的魅力。 渡口堡乡 渡口堡乡凭借其特殊的地理位置，在历史上曾是重要的交通要道和军事要塞。这里有着悠久的历史文化和独特的自然风光，古老的长城遗迹、烽火台见证了岁月的沧桑变迁。如今，渡口堡乡依托这些历史文化资源和自然风光，积极发展旅游业，让更多的人了解这片土地的过去和现在。 第六屯乡 第六屯乡自然风光秀丽，生态环境良好。这里有着大片的农田和果园，每到丰收季节，硕果累累，一片丰收的喜悦景象。近年来，第六屯乡在发展农业的基础上，也注重生态旅游的开发，常家沟村分布着连片的碹窑民居，这些碹窑不仅年代久远，而且有着独特的建筑风格，被誉为“冬暖夏凉神仙洞”。如今，这里已建成“奥日碹窑艺术小镇”，每年吸引众多艺术家和摄影爱好者前来写生创作，成为了全国独具特色的碹窑文化拍摄观光基地。 西湾堡乡 西湾堡乡有着淳朴的民风和独特的乡村风貌。这里的乡村生活宁静而祥和，游客可以在这里远离城市的喧嚣，享受悠闲的田园时光。西湾堡乡还积极发展特色农业，种植了许多具有地方特色的农产品，为当地经济发展做出了贡献。 王虎屯乡 王虎屯乡以其独特的民俗文化和丰富的自然资源而闻名。这里的民俗活动丰富多彩，如春节期间的社火表演、传统的秧歌等，充满了浓郁的乡土气息。在自然资源方面，王虎屯乡拥有美丽的自然风光，山峦起伏，绿树成荫，是休闲度假的好去处。 太平庄乡 太平庄乡生态环境优越，自然资源丰富。这里有着茂密的森林和清澈的溪流，空气清新，是一个天然的大氧吧。太平庄乡积极发展生态农业和乡村旅游，让游客在欣赏自然风光的同时，也能品尝到当地的绿色农产品，体验乡村生活的乐趣。 第三堡乡 第三堡乡历史文化底蕴深厚，有着许多古老的建筑和历史遗迹。这些历史遗迹见证了第三堡乡的发展历程，也为研究当地的历史文化提供了重要的依据。如今，第三堡乡在保护历史文化遗产的基础上，积极发展旅游业，让更多的人了解这片土地的历史和文化。 二、历史沿革与文化脉络 怀安县历史源远流长，可追溯至新石器时代。据文化普查发现的古文化遗址表明，早在那个时期，就有人定居于怀安县的水沟口、水闸屯、景家湾等河谷地带。 夏朝时，怀安属于冀州域；商、周时为幽州地；春秋时属于代国领地；战国时为赵国代郡地；秦时仍属于代郡。西汉元封年间，在今柴沟堡西北和怀安的南川设置马城、夷舆两个县，并筑起城墙，从此开启了怀安县境域建置的先河。汉武帝元封元年（公元前110年），于今县境旧怀安村置夷舆县。 唐穆宗长庆二年（公元822年），取儒家经典“朝廷施行仁政，百姓感恩而怀安”之意，于今旧怀安村置怀安县，怀安县名一直沿用至今。从唐朝建制算起，距今将近1200年。怀安地处冀、晋、蒙交界处，恰为中原农耕文明与北方游牧民族的连接地带，处于中原王朝与北方少数民族角逐的前沿阵地。历史上，这里长城烽火不断，金戈铁马，战事频繁。 怀安还是个移民县。早在汉献帝建安十二年（公元207年），曹操亲征乌桓，大破于柳城，将降众20余万内徙于幽、并两州，这可谓是怀安历史上最早的大规模移民。明朝时，不仅将所属怀安境内的居民全部迁入居庸关里，而且实行军事卫所制，在长城沿线筑城堡，建屯村，大量移民入怀。怀安在明朝前后有18次大移民，有史可查的就有两次大移民。一次是公元1393年，修建怀安城和左卫城后，抽调南直（即今天的江苏、浙江、安徽等省）和山西官民分配到怀安屯兵驻守，组织屯田，据说左卫城的来、叶、金、樊等四大姓都属这次移民。另一次是公元1414年，为加强京城防务和发展生产，从全国各地移民怀安，多安置在洪塘河和洋河两岸。 至清康熙三十二年（1693年），改卫为怀安县，治城依旧。期间，怀安加强防务，注重生产，加之兵转民，兵民共同发展。到清末，全县有500个左右村庄，8万人口，达到了历史上较好的繁荣和发展阶段。 民国初沿袭清制，县名及辖地均不变。1941年5月，日伪将怀安、万全两个县合并，称为万安县，县府驻在柴沟堡，怀安城为镇。1945年8月15日，废除万安县制，怀安县第一次解放。1948年冬，怀安县第二次解放，县府驻在怀安城，属察哈尔省察南专区。 中华人民共和国成立后，怀安城为城厢区在地。1951年2月，因京包铁路横穿柴沟堡并设站，怀安县城迁到柴沟堡。现代的柴沟堡，基础设施不断完善，随着时代的发展，正逐步成为现代化的宜居宜业城市。 在漫长的历史进程中，怀安形成了独特而丰富的文化。围棋文化影响深远，是“全国围棋之乡”，围棋在这里不仅仅是一种娱乐活动，更是一种文化传承，许多人从小就学习围棋，围棋赛事也经常举办，浓厚的围棋氛围孕育了众多围棋高手。民俗文化同样丰富多彩，秧歌、社火灯阵等民俗活动，充满了生活气息和地方特色，每逢节日庆典，这些民俗活动便会热闹上演，吸引着众多百姓参与和观看，传承着这片土地的文化记忆。 三、必游景点 昭化寺 昭化寺位于怀安城镇，始建于明洪武二十五年（1392年），与怀安城同岁，是明代早期的木结构建筑，融合了官式做法与当地民间特色。寺院坐北朝南，占地面积较大，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿等。走进昭化寺，首先映入眼帘的是山门，其建筑风格古朴典雅，彰显着历史的厚重感。天王殿内供奉着四大天王像，神像造型逼真，栩栩如生。大雄宝殿是昭化寺的主体建筑，殿内空间宽敞，供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像庄严肃穆。殿内的壁画更是一绝，绘制了三教九流人物近500个，其绘画风格为“吴带当风”艺术流派，线条流畅，色彩鲜艳，虽历经数百年岁月洗礼，依然保存较为完好，具有极高的艺术价值，是研究明代绘画艺术和宗教文化的珍贵资料。 水沟口水库 水沟口水库这里水域面积广阔，水质清澈，周围群山环绕，绿树成荫。在阳光的照耀下，水面波光粼粼，与周围的自然风光相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景。来到这里，游客可以在水库边漫步，感受微风拂面的惬意，欣赏大自然的美丽风光。也可以选择在水库中划船，亲近清澈的湖水，享受悠闲的时光。此外，水库周边还是钓鱼爱好者的天堂，在这里可以安静地垂钓，享受钓鱼的乐趣。 西洋河村 西洋河村历史悠久，文化底蕴深厚，至今仍保留着许多古老的建筑和传统的民俗文化。村子里的古民居建筑风格独特，采用了当地传统的建筑工艺和材料，具有浓郁的地方特色。漫步在西洋河村的古街古巷，仿佛穿越时空，回到了过去。这里的人们生活节奏缓慢，民风淳朴，热情好客。游客可以深入了解当地的民俗文化，品尝地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。 明长城遗迹与烽火台 怀安县境内的明长城遗迹和烽火台是历史的见证者，它们静静地矗立在这片土地上，诉说着往昔的金戈铁马。长城蜿蜒曲折，沿着山峦起伏，虽历经岁月的侵蚀，部分城墙已经残缺不全，但依然能感受到其雄伟壮观的气势。烽火台则散布在长城沿线，它们曾在古代战争中发挥着重要的作用，传递着军情信息。如今，这些明长城遗迹和烽火台成为了游客了解历史、感受古代军事文化的重要景点。游客可以沿着长城漫步，触摸古老的城墙，想象当年的战争场景，也可以登上烽火台，俯瞰周围的壮丽景色，感受历史与自然的交融。 碹窑艺术小镇 碹窑艺术小镇位于第六屯乡常家沟村，这里分布着连片的碹窑民居，是一种独特的民居文化。碹窑大多是一窑三孔的架构，一般来说中间一孔为正窑，两侧分别为配窑，作为起居室和炕室。这种用生土建成的民居建筑见证了怀安碹窑1000多年的历史，有着“冬暖夏凉神仙洞”的美誉。如今，经过乡村振兴的打造，这里已建成“奥日碹窑艺术小镇”。小镇内不仅保留了传统的碹窑建筑，还融入了现代的艺术元素，开设了许多艺术工作室、民宿等。每年都吸引着众多艺术家和摄影爱好者前来写生创作，成为了全国独具特色的碹窑文化拍摄观光基地。游客来到这里，可以欣赏到独特的碹窑建筑，了解碹窑的建造工艺和历史文化，还可以参与各种艺术活动，体验艺术与乡村生活的完美结合。 萌兔部落主题乐园 萌兔部落主题乐园是一个充满欢乐和童趣的地方，特别适合亲子游玩。乐园内有各种各样可爱的兔子，孩子们可以近距离观察兔子的生活习性，与兔子亲密互动，给兔子喂食、抚摸它们，感受小动物带来的温暖和快乐。乐园还设置了许多有趣的游乐设施，如滑梯、秋千、蹦床等，让孩子们在玩耍中释放天性，度过愉快的时光。此外，乐园还会举办一些与兔子相关的主题活动，如兔子赛跑、手工制作等，增加了游玩的趣味性和知识性。家长们也可以在这里放松身心，陪伴孩子一起度过美好的亲子时光。 天地梁汽车越野基地 天地梁汽车越野基地为喜欢刺激和挑战的游客提供了一个绝佳的去处。这里拥有复杂多样的地形，包括陡坡、泥潭、砂石路等，是汽车越野爱好者的天堂。游客可以驾驶着自己的爱车，在基地内尽情驰骋，感受速度与激情的碰撞。基地还会定期举办汽车越野赛事，吸引了来自各地的越野高手前来参赛，赛事期间，现场气氛热烈，观众们可以欣赏到精彩刺激的越野表演，感受汽车越野运动的独特魅力。 四、民俗风情 怀安县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。每逢传统节日，如春节、元宵节等，这里便会举行热闹非凡的庆祝活动。 春节期间，社火表演是必不可少的节目。社火队伍由舞龙、舞狮、高跷、旱船等各种表演形式组成，演员们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情地表演。舞龙者手持龙具，上下翻飞，龙身蜿蜒游动，仿佛一条活灵活现的巨龙在空中飞舞；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或翻滚、或嬉戏，惟妙惟肖；高跷表演者脚踩高跷，行走自如，做出各种惊险的动作，赢得观众阵阵喝彩；旱船表演则生动地展现了水乡生活的场景，演员们坐在装饰成船形的道具里，模仿划船的动作，与其他表演形式相互配合，热闹非凡。 元宵节时，花灯展览和社火灯阵是主要的活动。各式各样的花灯挂满街头，有动物形状的、人物形状的、花卉形状的等等，造型精美，色彩斑斓，将整个县城装点得格外美丽。社火灯阵则是在夜晚举行，演员们手持灯笼，按照一定的阵法排列，在广场上穿梭舞动，灯光闪烁，宛如一条游动的火龙，场面十分壮观。 除了节日庆典，怀安还有许多独特的民俗文化。例如，当地的剪纸艺术历史悠久，剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出精美的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵。此外，怀安的传统手工艺如编织、刺绣等也别具特色，编织的竹篮、草鞋等生活用品，既实用又美观；刺绣作品则色彩鲜艳，针法细腻，常用于服饰、手帕等物品的装饰，展现了当地人民的心灵手巧和对生活的热爱。 五、特色美食 怀安县的美食文化独具特色，其中最着名的当属“怀安三宝”——熏肉、豆腐皮和一窝丝饼。 柴沟堡熏肉是“怀安三宝”之首，被载入《全国食品大字典》，列为“中华老字号”产品。它的制作工艺独特，选用优质的猪肉为原料，经过腌制、煮熟、熏制等多道工序制作而成。熏制时使用的是柏木锯末，熏出的肉色泽红润，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，具有独特的熏香味，让人回味无穷。无论是直接食用，还是搭配其他食材烹饪，都十分美味，是怀安人餐桌上必不可少的美食，也是馈赠亲友的佳品。 怀安豆腐皮以其薄如纸张、筋道可口而闻名。它采用传统的手工制作工艺，选用优质的大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、揭皮等多道工序制作而成。制作出的豆腐皮口感细腻，营养丰富，可以凉拌、炒菜、煮汤等，吃法多样。凉拌豆腐皮时，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、香菜等蔬菜，再淋上辣椒油、醋、生抽等调料，清爽可口，是一道美味的下酒菜；炒豆腐皮则可以搭配肉丝、韭菜等食材，味道鲜美，营养丰富；用豆腐皮煮汤，如豆腐皮鸡蛋汤，汤鲜味美，营养滋补。 一窝丝饼是怀安的传统面食，因其面丝细如发丝，盘绕在一起形似一窝而得名。它的制作工艺精细，选用优质的面粉为原料，经过和面、醒面、揉面、抻面等多道工序制作而成。制作出的一窝丝饼色泽金黄，层次分明，香酥可口，入口即化。吃的时候可以搭配一碗热气腾腾的豆浆或小米粥，是一顿美味的早餐。 除了“怀安三宝”，怀安还有许多其他特色美食。如柴沟堡熏猪蹄，猪蹄经过熏制后，皮香肉嫩，口感醇厚，富含胶原蛋白，深受人们喜爱；荞面饸饹也是怀安的特色美食之一，荞面富含多种营养成分，具有降血脂、降血糖等功效。将荞面制成饸饹，搭配上卤汁和各种配菜，如肉丝、鸡蛋卤、黄瓜丝、香菜等，口感爽滑筋道，味道鲜香浓郁，是当地百姓餐桌上的常客。 山药傀儡同样极具怀安特色。“山药”即土豆，将土豆擦成细丝，拌上面粉，放入蒸笼蒸熟，出锅后加入葱花、蒜末、辣椒等调料，用热油一泼，香气瞬间四溢。土豆的绵软与面粉的劲道相结合，口感独特，既可以作为主食，也能当作菜肴，是怀安人百吃不厌的美食。 怀安炖羊肉也值得一试。当地的羊肉肉质鲜嫩，没有膻味。将羊肉切块，与胡萝卜、土豆等食材一同炖煮，加入花椒、八角、桂皮等多种香料，慢火炖煮数小时。炖好的羊肉汤汁浓郁醇厚，羊肉软烂入味，胡萝卜和土豆吸收了羊肉的鲜香，变得绵软香甜，寒冷冬日里吃上一碗，浑身暖意融融。 还有怀安粉皮，以绿豆淀粉为原料制作而成，质地晶莹剔透，口感爽滑有韧性。既可凉拌，加入醋、酱油、辣椒油、芝麻酱等调料，再配上黄瓜丝、豆芽等，清爽开胃；也可炒制，与肉丝、白菜等搭配，鲜香可口，是一道极具地方风味的家常菜。 怀安的黄糕也颇具特色。选用黄米面蒸制而成，蒸熟后的黄糕色泽金黄，口感软糯筋道。吃的时候可以蘸白糖，香甜可口；也能裹上豆沙馅，或搭配炖菜食用，别有一番风味，是当地节庆和招待客人时常见的美食。 此外，怀安的小吃摊和早点铺里，还有糖麻叶、油炸糕、烙饼卷肉等美食。糖麻叶层层酥脆，裹着香甜的糖稀，一口咬下去“咔嚓”作响，甜香四溢；油炸糕外皮酥脆，内馅软糯，豆沙馅、菜馅的各有风味；烙饼卷肉则是将刚出锅的薄饼卷上鲜嫩的卤肉，再配上葱丝、面酱，咬上一大口，满满的幸福感。这些美食不仅满足了当地人的味蕾，也让远道而来的游客感受到怀安饮食文化的独特魅力 。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 怀安县属温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。春季（3 - 5月），万物复苏，气温逐渐回暖，山间田野的杏花、桃花次第开放，漫山遍野一片粉白，此时适合前往乡村观赏花海，感受生机勃勃的田园风光；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，水沟口水库周边绿树成荫，在水边漫步、划船，或是前往碹窑艺术小镇体验乡村艺术生活，都十分惬意；秋季（9 - 11月），天高云淡，山林间树叶逐渐变色，呈现出五彩斑斓的景象，此时游览明长城遗迹与烽火台，在苍茫秋色中感受历史的厚重；冬季（12 - 2月），虽然气温较低，但可以体验到独特的北方冬日风情，室内品尝热气腾腾的怀安美食，若遇下雪，还能欣赏到银装素裹的雪景，前往昭化寺，看古寺与白雪相映，别有一番韵味。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：怀安县周边较近的机场有张家口宁远机场，距离怀安县约100公里。抵达机场后，可在机场乘坐前往怀安县的机场大巴（若有），或选择打车、租车自驾前往，车程约1.5 - 2小时。 - 火车：怀安县设有怀安站，是张呼高铁上的重要站点，可直达北京、呼和浩特等城市，交通十分便捷。从北京乘坐高铁前往怀安，最快仅需1小时左右。此外，周边的张家口站、大同站也有多趟列车停靠，到达后可转乘汽车前往怀安。 - 汽车：北京、张家口、大同、太原等周边城市均有长途客车往返怀安县。北京六里桥长途汽车站、永定门长途汽车站等都有发往怀安的班车，车程约4 - 5小时；张家口市内的各大汽车站也有频繁的车次前往怀安，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：怀安县内县城及部分乡镇开通了公交线路，方便居民和游客出行。但公交线路覆盖范围有限，且部分乡镇车次较少，出行前需提前了解发车时间和线路信息。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便。在景区或乡镇打车时，建议使用正规打车软件或通过酒店、景区工作人员帮忙联系正规出租车，避免被宰。 - 租车自驾：对于想要自由安排行程、深度游览怀安县的游客，租车自驾是不错的选择。怀安县内有多家租车公司，提供多种车型租赁服务。自驾过程中，可沿着公路欣赏沿途风光，随时停车游览感兴趣的景点，但需注意遵守交通规则，山区道路驾驶时要格外小心。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：柴沟堡镇作为县城，住宿选择丰富多样。既有如锦江之星、汉庭等连锁酒店，提供标准化的住宿服务，房间干净整洁，设施齐全，价格适中；也有当地的星级酒店，如怀安宾馆等，环境优雅，服务周到，配套设施完善，适合对住宿品质有较高要求的游客；此外，还有许多经济型宾馆和民宿，价格实惠，适合预算有限的背包客和学生群体。 2. 景区周边住宿：若想深度体验景区特色，可选择在景区周边住宿。碹窑艺术小镇内设有多家特色民宿，这些民宿在保留碹窑传统建筑风格的基础上，进行了现代化改造，内部设施舒适齐全，游客可以在这里感受独特的民居文化，体验乡村生活的宁静；在西洋河村，也有农家院可供住宿，价格亲民，还能品尝到地道的农家美食，感受村民的热情好客；天地梁汽车越野基地附近也有一些简易的露营场地和小型客栈，适合喜欢户外运动和追求刺激的游客。 （四）游玩建议 1. 若对历史文化感兴趣，可重点游览昭化寺、明长城遗迹与烽火台、西洋河村等景点，深入了解怀安的历史变迁与文化底蕴。在昭化寺欣赏精美的壁画时，建议提前了解相关的历史和艺术知识，以便更好地领略其魅力；参观明长城遗迹时，注意保护文物，不要在城墙和烽火台上乱刻乱画。 2. 亲子出游推荐前往萌兔部落主题乐园和碹窑艺术小镇。在萌兔部落主题乐园，家长要照看好孩子，提醒孩子文明与小动物互动；碹窑艺术小镇内有许多艺术工作室，可带孩子参与一些简单的艺术体验活动，培养孩子的创造力和审美能力。 3. 喜欢户外运动的游客，天地梁汽车越野基地和水沟口水库周边的徒步路线不容错过。进行汽车越野活动时，要提前检查车辆状况，遵守基地的安全规定；徒步时穿着舒适的运动鞋，备好足够的水和食物，根据自身身体状况选择合适的路线。 4. 品尝美食是旅行中不可或缺的环节。在县城的餐厅和小吃摊可以品尝到各种怀安特色美食，建议选择正规、卫生条件好的店铺就餐。购买熏肉、豆腐皮等特产时，可前往当地的老字号店铺，确保品质和口感。 怀安县，这座充满魅力的塞外小城，正以其深厚的历史文化、秀丽的自然风光、独特的民俗风情和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探访，在这里，每个人都能找到属于自己的旅行乐趣。 第8章 张家口市《怀来县》 探秘怀来县：京西的古韵与新姿 怀来县，地处河北省西北部、张家口市东南部，与北京市延庆区、昌平区、门头沟区接壤 ，边界长达115公里。其总面积达1801平方公里，地形地貌丰富多样，包含山区、丘陵区和河川区，为这片土地赋予了别样的魅力。全县下辖11镇6乡，共计279个行政村 ，总人口约36.5万人，在这片土地上，历史与现代交织，自然与人文辉映，共同勾勒出怀来县的独特风貌。 一、乡镇风采：各具特色的地域明珠 （一）沙城镇 沙城镇作为怀来县人民政府驻地，宛如全县的心脏，是政治、经济与文化的核心地带。它东接土木镇，南连桑园镇，西邻东八里乡，北接存瑞镇，地理位置优越。这里交通便利，商贸繁荣，是全县的交通枢纽和商业中心。走进沙城镇，现代化的建筑与热闹的集市相得益彰，人们在这里安居乐业，生活充满活力。街边的店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到时尚的购物中心，应有尽有，满足着居民和游客的各种需求。同时，沙城镇也是通往其他乡镇和旅游景点的重要门户，为怀来县的发展起着关键的带动作用。 （二）东花园镇 东花园镇地处怀来县东南部，与北京市延庆区、昌平区接壤，犹如怀来县伸向北京的友好触角，是京津冀协同发展的前沿阵地。区域总面积136.16平方公里，下辖7个社区和21个行政村。这里历史悠久，民国时期属怀来县一区，后历经多次变革，于1987年11月由乡改为镇。东花园镇不仅地理位置重要，旅游资源也十分丰富，拥有陈家堡明长城遗址。古老的长城在岁月的洗礼下，依然屹立在这片土地上，见证着历史的沧桑变迁。站在长城上，极目远眺，山峦起伏，风景如画，让人不禁感叹古人的智慧和勇气。此外，东花园镇凭借其独特的区位优势，近年来在经济发展上取得了显着成就，吸引了众多企业和游客前来投资兴业、观光旅游。 二、历史沿革：岁月长河中的文明印记 怀来县的历史源远流长，可追溯至原始社会末期，那时这里就是北方部落频繁活动的区域。舜设十二州时，怀来属冀州。在漫长的历史进程中，怀来县历经了多次行政区划的变革和朝代的更迭。 春秋战国时期，怀来属燕国上谷郡。秦统一六国后，分天下为三十六郡，怀来成为上谷郡郡治所在地沮阳县，自此开启了作为重要政治区域的历史篇章。秦汉时期，怀来属幽州上谷郡的沮阳、且居（今新保安一带）、泉上（今沙城以东、杏林堡一带）等地。三国魏初期，仍属幽州上谷郡沮阳县地。西晋时，上谷郡治又迁回沮阳城，辖县减为居庸、沮阳两县。东晋十六国时，沮阳县地归属几经变更，先后为石氏、后赵、慕容氏后燕所占。公元396年，鲜卑人拓跋圭攻燕并占领上谷、广宁二郡地，在居庸重设上谷郡，领居庸、沮阳二县地。 南北朝时，沮阳县属北魏地。隋代，怀来属涿郡怀戎县。唐初，怀来属北燕州，贞观八年（634年）北燕州改为妫州，州治怀戎县城（今涿鹿保岱）。五代十国前期，怀来仍属妫州，先后属后梁之燕国、后唐。公元936年，石敬瑭割燕云十六州赂契丹，怀来县一带为契丹的辽地，辽太祖时（公元916年）始称怀来县。 金代，怀来县改称妫川县，属德兴府。蒙古至元二年（1265年）又隶属宣德府（今宣化）。元延佑三年（1316年），升缙山为龙庆州，领怀来县，属大都路。 明初，怀来属京师顺天府龙庆州，后隶属永平府、北平府。洪武三十年（1397年）又属宣府镇，置怀来守御千户所。永乐十五年（1417年）改千户所为怀来左卫，次年又改名怀来卫，隶属后军都督府。宣德五年（1430年）改属京师万全都指挥使司。景泰二年（1451年）在雷家站（今新保安）置保安卫，也属万全都司辖。 康熙三十二年（1693年），改卫为县，并把保安卫、土木堡和榆林堡并入怀来县，属宣化府。民国初，怀来县属直隶省口北道，1928年划归察哈尔省。中华人民共和国建立后，怀来县仍属察哈尔省察南专区。1993年6月底，张家口地区撤销并于张家口市，怀来县隶属张家口市至今。 三、文化脉络：传承千年的精神瑰宝 （一）古老传说与历史故事 怀来县承载着众多古老的传说和历史故事，其中最着名的当属黄帝战炎帝的“阪泉之战”。这场发生在怀来县城沙城以南不足30里的战役，是中华文明起源的重要节点，它不仅见证了远古时期部落之间的冲突与融合，更为这片土地注入了深厚的文化底蕴。此外，怀来县境内还有许多与长城相关的故事。作为长城沿线的重要区域，怀来县的长城见证了无数的战争与和平，每一块砖石都诉说着往昔的金戈铁马和戍边将士的英勇事迹。 （二）非物质文化遗产 1. 沙城老窖酒酿造技艺：由张家口长城酿造（集团）有限责任公司保护，沙城老窖酒酿造技艺于2009年被列入市级第一批非物质文化遗产，2012年被列入省级第三批非物质文化遗产。这项古老的技艺传承了数百年，采用独特的酿造工艺，选用优质的高粱、小麦等原料，经过多道工序精心酿制而成。沙城老窖酒以其醇厚的口感、浓郁的香气而闻名，是怀来县的一张文化名片。在酿造过程中，从原料的筛选到发酵、蒸馏、陈酿等环节，都严格遵循传统工艺，每一步都凝聚着酿酒师傅们的智慧和心血。这种对传统技艺的坚守，使得沙城老窖酒不仅成为了一种饮品，更成为了一种文化的象征。 2. 九曲黄河灯：作为省级非物质文化遗产，“九曲黄河灯”是怀来县独具特色的民俗文化活动。每年元宵节期间，怀来县的许多乡镇都会举办“九曲黄河灯”活动，吸引着众多游客前来观赏。“九曲黄河灯”阵形复杂，犹如迷宫一般，由365盏灯组成，象征着一年365天。人们在灯阵中穿梭，寓意着祈福纳祥、祛病消灾。在活动现场，灯火辉煌，人声鼎沸，热闹非凡。人们一边欣赏着美丽的灯景，一边感受着浓厚的传统文化氛围，仿佛回到了古老的岁月。“九曲黄河灯”不仅是一种民俗活动，更是怀来县人民对美好生活的向往和祈愿的体现。 四、必游景点：自然与人文的完美融合 （一）鸡鸣驿古城 鸡鸣驿古城位于怀来县鸡鸣驿乡鸡鸣驿村，是一处建于明代的驿站遗存，也是目前保存最完好、规模最大的一座驿站。这座古城地处北京通往张家口的交通要道，地理位置十分重要。城内有城楼、烟墩以及古代遗留的商店和民居，建筑风格独特，具有很高的历史价值和艺术价值。走进鸡鸣驿古城，仿佛穿越时空，回到了古代的邮驿时代。古老的城墙、狭窄的街道、古朴的建筑，一切都让人感受到了历史的厚重。在这里，游客可以参观古代的驿站设施，了解邮驿文化的发展历程；还可以漫步在古城的街道上，欣赏古建筑的精美细节，感受古代城市的布局和生活气息。同时，鸡鸣驿古城也是许多影视作品的拍摄地，如《大话西游之月光宝盒》等，这更为它增添了一份神秘的色彩。 （二）黄龙山庄 黄龙山庄是国家级4A景区，位于怀来县新保安镇于洪寺村。这里山清水秀，景色宜人，是一处集自然风光、休闲度假、民俗文化为一体的旅游胜地。黄龙山庄的主峰海拔1777米，山势雄伟壮观，山顶云雾缭绕，犹如仙境一般。登上山顶，极目远眺，群山连绵起伏，森林郁郁葱葱，景色美不胜收。在山庄内，游客可以欣赏到独特的自然风光，如清澈的溪流、奇特的怪石、茂密的森林等；还可以参与各种休闲活动，如滑草、骑马、射箭等，享受大自然带来的乐趣。此外，黄龙山庄还保留着丰富的民俗文化，游客可以在这里品尝到地道的农家美食，欣赏到传统的民间艺术表演，感受浓郁的乡土气息。 （三）官厅水库国家湿地公园 官厅水库国家湿地公园是华北地区规划面积最大的湿地公园，近两年建成，占地面积达35平方公里。这里是首都备用水源地、首都水源涵养功能区的重要载体，拥有丰富的自然资源和生态景观。公园内湿地类型多样，包括河流湿地、湖泊湿地、沼泽湿地等，为众多野生动植物提供了栖息和繁衍的场所。在这里，游客可以看到大片的芦苇荡、清澈的湖水、飞翔的候鸟，感受大自然的宁静与美丽。公园内还设有多个观景平台和步行道，方便游客近距离观赏湿地景观。沿着步行道漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着周围的美景，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。此外，官厅水库国家湿地公园还开展了一系列生态科普教育活动，让游客在欣赏美景的同时，了解湿地的重要性和保护生态环境的意义。 五、古刹、寺庙与道观：心灵的静谧栖息地 （一）天皇山石窟 天皇山石窟位于怀来县瑞云观乡天皇山自然风景区内，是北魏时期的佛教石窟艺术遗址。石窟内保存着大量的佛像、浮雕和壁画，具有很高的艺术价值和历史价值。这些佛像和浮雕造型精美，工艺精湛，生动地展现了北魏时期的佛教艺术风格。壁画内容丰富，包括佛教故事、人物形象、动物图案等，色彩鲜艳，虽然历经岁月的侵蚀，但依然清晰可见。天皇山石窟不仅是一处宗教圣地，更是一座艺术宝库。来到这里，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，欣赏到古代艺术的魅力。在石窟前，人们虔诚地祈福，希望得到心灵的慰藉和安宁。同时，天皇山自然风景区的自然风光也十分优美，山峰险峻，树木葱茏，溪流潺潺，为游客提供了一个远离喧嚣、亲近自然的好去处。 （二）显忠祠 显忠祠位于怀来县土木镇，是为纪念“土木之变”阵亡将士而建。“土木之变”是明朝历史上的一次重大事件，明英宗朱祁镇在亲征瓦剌时兵败被俘，许多将士在这场战役中壮烈牺牲。显忠祠建筑风格庄严肃穆，祠内供奉着阵亡将士的牌位，表达了人们对他们的敬仰和缅怀之情。每年都有许多游客和当地居民来到显忠祠，祭奠英烈，传承历史。走进显忠祠，一种庄严的氛围扑面而来，让人不禁对那些英勇的将士们肃然起敬。祠内的碑刻和文物记录了“土木之变”的历史经过，为人们了解这段历史提供了珍贵的资料。在这里，游客可以感受到历史的沉重和民族的精神力量，也更加珍惜现在的和平生活。 六、历史遗址：探寻往昔的岁月痕迹 （一）燕长城遗址 怀来县境内有战国时期的燕长城遗址，这些古老的长城遗迹见证了战国时期的军事防御体系和历史变迁。燕长城沿着山峦蜿蜒伸展，虽然历经了两千多年的风雨侵蚀，但依然能看到其雄伟的轮廓。长城上的烽火台、城墙等建筑遗迹，让人想象到当年战争的场景和戍边将士的艰辛。站在燕长城遗址上，触摸着古老的砖石，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沧桑。这些长城遗址不仅是历史的见证，更是中华民族坚韧不拔精神的象征。它们提醒着人们要铭记历史，珍惜和平，同时也为研究战国时期的军事、政治和文化提供了重要的实物资料。 （二）样边长城 样边长城，又称“庙港样边”长城，位于怀来县境内，是明代长城的发源地和样板间。它是明成祖朱棣迁都北京之后，为加强北方防御而修建的。样边长城建筑质量极高，城墙高大坚固，砖石砌筑规整，敌楼、烽火台等设施齐全。其建筑工艺和设计理念代表了明代长城的最高水平，为后来长城的修建提供了重要的参考和示范。样边长城不仅具有重要的历史价值，其自然风光也十分秀丽。长城蜿蜒于崇山峻岭之间，周围山峦起伏，植被茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，长城在花海中若隐若现；夏天，绿树成荫，长城仿佛一条绿色的巨龙穿梭在山林之间；秋天，红叶满山，长城被染成一片金黄和火红；冬天，银装素裹，长城又变成了一条白色的丝带，在雪山中蜿蜒。来到样边长城，游客可以欣赏到雄伟的长城景观，感受历史的厚重，同时也能领略到大自然的美丽风光。 七、民俗风情：浓郁的地方特色文化 （一）传统节日习俗 怀来县的传统节日习俗丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。春节是怀来县最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼，处处洋溢着喜庆的氛围。除夕夜，全家人聚在一起吃年夜饭，守岁到凌晨，迎接新年的到来。初一早上，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新年吉祥如意。元宵节也是怀来县的重要节日，除了吃元宵、赏花灯外，还会举办各种民俗活动，如舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等。这些活动热闹非凡，吸引了众多村民和游客前来观看。在活动现场，舞龙舞狮的队伍在激昂的锣鼓声中上下翻腾，高跷表演者踩着高跷做出各种惊险的动作，跑旱船的演员们则模仿着划船的动作，生动有趣。整个村子沉浸在欢乐的海洋中，人们在欢声笑语中度过一个愉快的元宵节。 （二）民间艺术表演 1. 怀来皮影戏：怀来皮影戏是一种具有悠久历史的民间艺术形式，它以兽皮或纸板做成的人物剪影为表演道具，通过灯光照射在白色幕布上，演员在幕后操纵剪影，同时配以音乐和唱腔，讲述各种故事。怀来皮影戏的唱腔独特，融合了当地的民间音乐和方言，具有浓郁的地方特色。表演内容丰富多样，包括历史故事、神话传说、民间故事等，深受当地群众的喜爱。在过去，皮影戏是怀来县农村地区重要的娱乐活动之一，每逢节日或喜事，人们都会邀请皮影戏班子来表演。如今，怀来皮影戏虽然面临着一些传承和发展的困境，但仍然有一些艺人坚守着这门古老的艺术，通过创新表演形式和内容，让更多的人了解和喜爱皮影戏。 2. 怀来大鼓：怀来大鼓是怀来县的传统民间说唱艺术，起源于清朝末年。它以大鼓为主要伴奏乐器，演员手持鼓槌，边敲鼓边说唱，节奏明快，富有感染力。怀来大鼓的唱词多为七言或十言诗句，内容涵盖了历史故事、民间传说、社会生活等方面。其表演形式灵活多样，可以单人表演，也可以多人合作表演。在表演过程中，演员通过丰富的表情、生动的动作和抑扬顿挫的唱腔，将故事中的人物和情节栩栩如生地展现在观众面前。怀来大鼓不仅是一种艺术表演形式，更是怀来县人民表达情感、传承文化的重要方式。它承载着怀来县的历史记忆和民间智慧，是当地文化的重要组成部分。 八、特色美食：舌尖上的怀来味道 （一）葡萄与葡萄酒 怀来县被誉为“中国葡萄之乡”和“中国葡萄酒之乡”，葡萄种植历史悠久，可追溯到1200多年前。这里的葡萄品种丰富，包括龙眼、赤霞珠、蛇龙珠、梅鹿辄等，品质优良，口感鲜美。怀来县的葡萄酒产业也十分发达，是中国第一瓶干白葡萄酒、第一瓶香槟法起泡葡萄酒、第一瓶国际标准白兰地的诞生地。全县拥有41家葡萄酒生产企业，葡萄酒生产能力达到15万吨。长城桑干酒庄葡萄酒更是成为2008年北京奥运会、2014年ApEc会议、2017年“一带一路”高峰论坛、杭州G20峰会等国宴活动用酒。来到怀来县，游客可以参观葡萄园，亲手采摘葡萄，品尝新鲜的葡萄果实；还可以走进葡萄酒庄，了解葡萄酒的酿造过程，品尝各种美味的葡萄酒。在葡萄园里，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，散发着诱人的香气。游客们可以穿梭在葡萄架下，挑选自己喜欢的葡萄，体验采摘的乐趣。在葡萄酒庄，专业的品酒师会为游客讲解葡萄酒的品鉴方法，让游客领略到葡萄酒的魅力。无论是在葡萄园还是在葡萄酒庄，游客都能感受到怀来县独特的葡萄文化和葡萄酒文化。 （二）其他特色美食 1. 石片黄杏：石片黄杏是怀来县的特色水果之一，主要产于小南辛堡镇石片村。这里的土壤和气候条件非常适合黄杏的生长，因此石片黄杏具有个大、肉厚、汁多、味甜等特点，被誉为“杏中之王”。石片黄杏不仅口感鲜美，而且营养丰富，含有多种维生素和矿物质，具有润肺止咳、润肠通便等功效。每到6月下旬至7月上旬，黄杏成熟时节，漫山遍野的杏树挂满金黄的果实，吸引众多游客前来采摘体验。当地还会将黄杏加工成果脯、果酱、果酒等产品，便于保存和携带，让游客随时随地都能品尝到这份独特的酸甜滋味。 2. 新保安炒傀儡：炒傀儡是怀来县极具代表性的传统美食，尤其以新保安镇的最为正宗。它以土豆和莜面为主要原料，先将土豆蒸熟后捣成泥状，再加入莜面反复揉搓，制成大小均匀的小块，形似傀儡。随后，将其放入锅中煸炒，搭配葱花、蒜末、白菜等食材，出锅前撒上适量的盐、花椒面等调料。炒制好的炒傀儡口感筋道，土豆的绵软与莜面的爽滑完美融合，香味浓郁，饱腹感十足。这道美食不仅是当地百姓餐桌上的常客，更是游子心中难以忘怀的家乡味道。在新保安镇的大街小巷，随处可见售卖炒傀儡的餐馆，食客们围坐一桌，品尝着这道朴实却美味的佳肴，感受浓浓的怀来风情。 3. 怀来油炸糕：油炸糕是怀来县逢年过节及宴请宾客时必不可少的美食。它以糯米粉为皮，馅料多为豆沙、枣泥等甜馅，也有部分地区会用韭菜鸡蛋等做咸馅。制作时，先将糯米粉用温水和成面团，醒发一段时间后分成小剂子，包入馅料，捏成圆形或椭圆形的糕坯。然后放入热油中炸制，待糕坯表面金黄、鼓起时捞出。刚出锅的油炸糕外皮酥脆，咬一口“咯吱”作响，内里软糯香甜，馅料的香甜与糯米的清香相互交融，让人回味无穷。在怀来县的集市和小吃摊上，常常能看到售卖油炸糕的摊位，热气腾腾的油炸糕吸引着过往行人驻足购买。 4. 沙城酸粥：沙城酸粥是怀来县独具风味的传统粥品，其制作工艺独特。它以小米和酸白菜汤为主要原料，将小米洗净后放入酸白菜汤中浸泡发酵，经过一段时间后，小米充分吸收酸白菜汤的酸味，变得绵软。随后将其放入锅中熬煮，熬制过程中可根据个人口味加入适量的盐和葱花等调料。酸粥口感酸爽开胃，在炎热的夏季能有效缓解暑气，增进食欲；在寒冷的冬季，一碗热乎乎的酸粥下肚，暖身又暖心。酸粥不仅是一道美食，更承载着怀来县人民的生活智慧和饮食习惯，是当地饮食文化的重要组成部分。 5. 怀来压糕：压糕是怀来县的特色糕点，主要由黄米面制作而成。先将黄米面用适量的水和成松散的面絮，静置一段时间使其充分吸收水分，然后将面絮放入特制的模具中，压实定型。接着将模具放入蒸锅中蒸熟，出锅后可根据个人喜好撒上白糖、芝麻等调料。压糕口感软糯，带有黄米面独特的香气，香甜可口。过去，压糕常作为怀来县农村地区祭祀和节庆时的供品，如今已成为深受大众喜爱的日常点心，在当地的糕点铺和超市都能买到。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 怀来县四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。每年的 4 - 6月 是春季，此时万物复苏，官厅水库国家湿地公园内草长莺飞，黄龙山庄山花烂漫，是踏青赏花、亲近自然的好时节； 7 - 9月 进入夏季，天气炎热，但怀来县因独特的地理位置，气候相对凉爽，游客可以在官厅水库边享受清凉的湖风，参与水上娱乐项目，或是在葡萄园中品尝新鲜采摘的葡萄，感受丰收的喜悦； 9 - 11月 秋季来临，漫山红叶将黄龙山庄、天皇山等地装扮得五彩斑斓，同时也是葡萄成熟和葡萄酒酿造的季节，游客可以深入酒庄体验葡萄酒文化； 12月 - 次年2月 的冬季，虽然气温较低，但可以欣赏到官厅水库冰封的壮丽景观，部分滑雪场也会开放，适合喜欢冰雪运动的游客。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：游客可选择先抵达 北京首都国际机场 或 北京大兴国际机场 ，从首都国际机场出发，可乘坐机场大巴到市区，再转乘前往怀来县的长途客车；从大兴国际机场出发，可通过机场内的交通指引，前往长途客运站乘坐到怀来的班车。此外，也可在机场直接打车前往怀来县，但费用相对较高。 - 火车：怀来站和沙城站是怀来县的主要火车站，有多趟列车在此停靠。游客可以通过等购票平台查询并购买前往怀来站或沙城站的火车票，从北京、石家庄等周边城市出发，乘坐火车前往怀来县十分便捷。 - 长途客车：北京永定门长途汽车站、六里桥长途汽车站等均有发往怀来县的长途客车，车程约2 - 3小时，出行前可通过相关客运购票平台查询具体班次和票价。 2. 内部交通 - 公交车：怀来县内有多条公交线路，主要覆盖县城及周边部分乡镇，适合前往县城内及较近的景点，票价实惠，但车次间隔时间较长，出行前建议查询好公交线路和运营时间。 - 出租车：县城内出租车较为方便，打车前往周边景点较为快捷，但前往偏远地区时，建议提前与司机协商好价格。此外，也可通过网约车平台叫车。 - 租车：如果想要更自由地安排行程，游客可以选择在县城内的租车公司租车自驾，这样可以灵活前往各个景点，深入探索怀来县的美景，但需注意当地的交通规则和路况。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 高端酒店：如怀来皇冠假日酒店等，提供豪华舒适的客房、完善的配套设施，包括健身房、游泳池、餐厅等，适合追求高品质住宿体验的游客，距离县城商业中心较近，购物、餐饮十分便利。 - 快捷酒店：像如家、汉庭等连锁快捷酒店，分布在县城的各个区域，价格适中，房间干净整洁，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客，出行方便，周边生活配套齐全。 2. 景区周边 - 民宿客栈：在鸡鸣驿古城周边，有许多特色民宿客栈，这些民宿大多保留了传统建筑风格，内部装修古朴典雅，部分民宿还提供农家饭菜，让游客可以近距离感受古城的历史氛围，体验当地的生活方式。例如鸡鸣驿古城内的一些民宿，推开窗户就能看到古老的城墙和街道。 - 度假山庄：黄龙山庄附近的度假山庄，环境优美，空气清新，房间类型多样，有标准间、家庭套房等，部分山庄还设有温泉、会议室等设施，适合休闲度假、商务出行或家庭出游。 （四）注意事项 1. 参观鸡鸣驿古城、天皇山石窟等历史遗迹时，要文明游览，切勿在文物古迹上涂写、刻画，共同保护这些珍贵的历史文化遗产。 2. 前往官厅水库国家湿地公园等自然景区，要爱护环境，不随意丢弃垃圾，尽量减少对生态环境的破坏。同时，夏季前往时要做好防晒、防蚊虫措施；冬季前往则要注意保暖。 3. 在品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物引起肠胃不适。尤其是在路边摊点购买小吃时，要选择卫生条件较好的摊位。 4. 若选择自驾出行，要提前了解当地的路况和交通信息，特别是前往山区景点时，要谨慎驾驶，注意行车安全。在冬季冰雪路面行驶时，要安装防滑链，控制车速。 5. 怀来县部分景区门票价格可能会有调整，且不同季节、不同活动期间门票政策有所不同，出行前建议通过景区官方网站或旅游平台查询最新门票信息，并提前预订门票，避免耽误行程。 第9章 张家口市《涿鹿县》 涿鹿：探寻千年历史与自然之美的宝藏之地 涿鹿县，隶属于河北省张家口市，地处河北省西北部、桑干河下游，北依燕山，南临太行，东连北京，西通张家口市，地理位置十分优越，县域面积达2802平方千米 。截至2022年底，涿鹿县常住人口29.3万人，民族以汉族为主，有满族、回族、蒙古族、壮族等8个少数民族在此共同生活，多元文化在这里相互交融。全县辖14镇、3乡、9个社区居委会、373个行政村，县人民政府驻涿鹿县涿鹿镇广宁大街166号。 一、乡镇风采与独特魅力 （一）涿鹿镇 涿鹿镇作为涿鹿县的政治、经济、文化中心，下辖6个社区、30个行政村，像前街社区、城里社区、西关社区等。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心一应俱全。每逢节假日，集市上人头攒动，热闹非凡，充满了浓郁的生活气息。而且交通便利，是全县的交通枢纽，多条公路干线在此交汇，方便了居民的出行和物资的流通。 （二）矾山镇 矾山镇历史悠久，文化底蕴深厚，因盛产矾而得名。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，比如古老的庙宇，建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到古代工匠的精湛技艺。每年的传统节日，镇上都会举行盛大的民俗活动，舞龙舞狮、跑旱船等表演，吸引了众多游客前来观赏。此外，矾山镇的农业也独具特色，以种植葡萄、杏扁等经济作物为主，每到丰收季节，漫山遍野的葡萄园和杏扁树硕果累累，景色十分迷人。 （三）其他乡镇的特色与亮点 除了涿鹿镇和矾山镇，其他各乡镇也都有着各自的特色。温泉屯镇因温泉而闻名，这里的温泉水质优良，含有多种对人体有益的矿物质，吸引了大量游客前来泡温泉养生度假。赵家蓬区则是自然风光秀丽，森林覆盖率高，是徒步旅行和亲近大自然的好去处，山间小溪潺潺流淌，溪边野花绽放，空气中弥漫着清新的草木气息。每个乡镇都以其独特的魅力，构成了涿鹿县丰富多彩的地域风貌。 二、历史的长河：涿鹿的前世今生 涿鹿历史源远流长，可追溯到旧石器时期，那时就有人类在此繁衍生息。约在4700年前，这里发生了中国历史上着名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”。轩辕黄帝擒蚩尤、伏炎帝之后，统一华夏，合符釜山，开创了中华千古文明，涿鹿也因此成为中华民族的重要发祥地之一。 夏代，华夏部族大部南迁，桑干河流域仅有黄帝子宗的少数部族，他们身着白衣，头戴白帽，脚蹬白履，被称为白民之国。商代，契的后人在今蔚县一带建立奴隶制政权，国号代，涿鹿现境南部属代国地域。公元前300年，赵国围攻中山国，“攘地北至燕代（《史记赵世家》）”，占领涿鹿现境，“涿鹿”这一称谓首次出现。 公元前221年，秦统一中国，确立郡县制，分天下为36郡，涿鹿一带属上谷郡。涿鹿境内有明确记载的置县历史可上溯到西汉，汉延秦制，涿鹿一带仍设5县，属上谷郡，治所同秦。三国时期，涿鹿现境为曹操所建魏国属地。西晋武帝泰始十年，分幽州上谷郡之属地置广宁郡，郡治下洛县城，属幽州，下洛、涿鹿、潘县从上谷郡析出，交由广宁郡统领。 南北朝时期，涿鹿现境先后为北魏、东魏、北齐、北周的属地，政区设置为州、郡、县三级制。隋文帝开皇元年废燕州，怀戎县改属幽州，隋炀帝大业三年幽州改为涿郡。武德七年，唐平高开道，在怀戎县城（今保岱）置北燕州，贞观八年改为妫州，领怀戎县。 五代十国时期，涿鹿现境先是后梁、后唐属地，后为辽国境域。公元936年，后唐节度使石敬瑭投降契丹，借契丹兵灭后唐称帝，建立后晋，割包括新州在内的16州于契丹，此后，涿鹿现境为契丹之地，公元947年契丹改国号为“辽”。北宋建立后，仍视石敬瑭割辽的16州为宋的境域，北宋太平年间成书的《太平寰记》按唐代政区之旧，记涿鹿县境为妫州。 金袭宋制，实行路、府、县三级地方行政制，金开国之初仍置奉圣州，领永兴（治今涿鹿县城）、妫川（今怀来）、缙山（今延庆）、龙门（今赤城龙关）、望云（今赤城云州）、矾山（今涿鹿矾山）6县。元初涿鹿现境仍置德兴府，元至元二年，复为奉圣州，元顺帝四年，奉圣州因地震改名“保安州”。 明初保安州建制被撤销，此地隶北平都司管辖，明洪武二十四年，在原保安州城置保安卫，永乐十三年复置保安州，明永乐年间，山东、山西、湖广等地大量移民迁入该地。后金太宗天聪九年七月，后金军攻陷保安州，后金初之保安州，属直隶省宣化府，1636年，皇太极改国号为清。康熙三十二年，保安州降为三级散州，辖区变为互不相连的七块地方，这一区划一直沿用到民国前期。 中华民国建立后，民国元年，保安州属直隶省口北道，民国二年，保安州改为保安县，为同陕西保安县相区别，民国三年改为涿鹿县，民国十七年直隶省改为河北省，涿鹿县属河北省，民国十八年，口北道10县划归察哈尔省，涿鹿县属察哈尔省。1945年8月20日，涿鹿县城解放，8月30日，涿鹿全境解放，怀涿县抗日民主政府接管涿鹿县，入驻涿鹿县城，改称涿鹿县民主政府。1946年10月，涿鹿县民主政府撤离县城，转移到南部山区，1948年12月，涿鹿县全境解放，涿鹿县民主政府入驻涿鹿县城。新中国成立后，涿鹿县人民政府建立，属察哈尔省察南专区行政公署，1952年，察哈尔省撤销，涿鹿县属河北省张家口地区，1958年11月，涿鹿县并入怀来县，1961年5月，复置涿鹿县，仍属张家口地区，1993年，地市合并，涿鹿县属河北省张家口市。 三、必游景点：邂逅自然与历史的交融 （一）黄帝城遗址文化旅游区 黄帝城遗址文化旅游区是涿鹿县最具代表性的景点之一，这里是黄帝时代的重要遗址，承载着中华民族的远古记忆。景区内有黄帝城遗址、黄帝泉、中华合符坛、中华三祖堂等景点。黄帝城遗址呈不规则方形，城墙用黄土夯筑而成，虽历经数千年风雨侵蚀，但仍能看出当年的规模和气势。黄帝泉清澈见底，终年不涸，传说黄帝曾在此饮水思源，洗马练兵。中华合符坛是为纪念黄帝在釜山合符万国这一伟大历史事件而建，建筑风格独特，寓意深刻，象征着中华民族的大融合。中华三祖堂内供奉着黄帝、炎帝、蚩尤的塑像，展现了三位人文始祖的丰功伟绩，让人们感受到中华民族的同源共祖和深厚的文化底蕴。来到这里，仿佛穿越时空，回到了远古时代，亲身感受着中华文明的起源与发展。 （二）小五台山登山运动旅游区 小五台山登山运动旅游区是户外运动爱好者的天堂，它位于涿鹿县南部，是太行山的主峰之一。小五台山由东台、西台、南台、北台和中台五座山峰组成，其中东台海拔2882米，是河北省的最高峰。这里山高林密，景色壮美，拥有丰富的自然资源和独特的生态系统。登上山顶，极目远眺，连绵的山脉、茂密的森林、广袤的草原尽收眼底，让人心旷神怡。在登山过程中，还可以欣赏到各种珍稀的植物和动物，如金莲花、华北落叶松、褐马鸡等，感受大自然的神奇与美妙。同时，小五台山也是一个进行徒步旅行、露营、攀岩等户外运动的绝佳场所，吸引了众多来自全国各地的户外运动爱好者前来挑战自我，亲近自然。 （三）黄羊山国家级森林公园旅游区 黄羊山国家级森林公园旅游区位于涿鹿县西北部，这里森林覆盖率高达90%以上，是一个天然的大氧吧。公园内山峰林立，峡谷幽深，溪流潺潺，景色十分秀丽。漫步在林间小道上，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的歌唱，仿佛置身于人间仙境。公园内还有许多人文景观，如清凉寺、玉皇阁等，这些古老的建筑与自然风光相得益彰，增添了公园的文化底蕴。清凉寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和壁画，吸引了众多信徒和游客前来参观朝拜。玉皇阁则是一座气势恢宏的道教建筑，登上玉皇阁，可以俯瞰整个公园的美景，感受大自然与人文景观的完美融合。 四、古刹、寺庙与道观：宗教文化的传承 （一）清凉寺 清凉寺位于黄羊山国家级森林公园内，它始建于唐代，历经多次修缮和扩建，至今已有千余年的历史。寺庙坐北朝南，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。山门古朴庄重，天王殿内供奉着弥勒佛和四大天王的塑像，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛的塑像，佛像高大庄严，慈悲祥和。藏经楼内收藏着大量的佛教经典和文物，是研究佛教文化的重要场所。清凉寺不仅是一座宗教圣地，也是一处文化古迹，每年都有大量的游客和信徒前来参观朝拜，感受佛教文化的博大精深。 （二）其他宗教场所的历史与特色 除了清凉寺，涿鹿县还有一些其他的宗教场所，如位于涿鹿镇的玉皇庙，它是一座道教庙宇，建筑风格独特，庙内供奉着玉皇大帝等道教神像。玉皇庙历史悠久，每逢农历正月初九玉皇大帝诞辰，这里都会举行盛大的庙会，届时，周边地区的信众和游客纷纷前来参加，庙会上有各种传统的民俗表演和民间手工艺品展销，热闹非凡。还有位于矾山镇的龙王庙，它是为了祈求风调雨顺、五谷丰登而建，建筑风格简洁朴素，体现了当地人民对自然的敬畏和对美好生活的向往。这些宗教场所不仅是人们信仰的寄托，也是传承和弘扬宗教文化的重要载体，它们见证了涿鹿县宗教文化的发展历程。 五、历史遗址：岁月沉淀的记忆 （一）蚩尤寨遗址 蚩尤寨遗址位于涿鹿县矾山镇龙王塘村北的山巅上，是蚩尤部落曾经居住和战斗的地方。遗址由南寨、北寨、中寨和东坡寨组成，各寨之间有道路相连，形成了一个完整的防御体系。南寨地势险要，易守难攻，寨内有房屋基址、水井等遗迹，反映了当时蚩尤部落的生活状况。北寨规模较大，是蚩尤寨的核心区域，这里保存着一些城墙和防御工事的遗迹，展示了蚩尤部落的军事智慧。中寨和东坡寨则分布着一些小型的居住遗址和祭祀场所，体现了蚩尤部落的社会组织和宗教信仰。蚩尤寨遗址是研究中国古代历史和民族文化的重要实物资料，它让人们对蚩尤部落有了更深入的了解，也为中华民族的多元一体格局提供了历史依据。 （二）其他历史遗址的价值与意义 除了蚩尤寨遗址，涿鹿县还有一些其他的历史遗址，如阪泉之战遗址，它位于涿鹿县保岱镇窑子头村北，是黄帝与炎帝进行阪泉之战的地方。遗址内有古战场、泉水等遗迹，见证了这场决定中华民族命运的重要战役。还有位于涿鹿县卧佛寺乡的古长城遗址，它是明代长城的一部分，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出当年长城的雄伟气势。这些历史遗址不仅具有重要的历史价值，也是进行爱国主义教育和历史文化研究的生动教材，它们让人们铭记历史，珍惜现在的和平生活。 六、民俗风情：独特的地域文化 （一）传统节日与庆典活动 涿鹿县的传统节日和庆典活动丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。春节是当地最重要的节日，从腊月二十三开始，人们就开始忙碌起来，打扫房屋、购置年货、贴春联、包饺子等，到处洋溢着喜庆的气氛。除夕之夜，全家人聚在一起吃年夜饭，看春晚，守岁到凌晨，迎接新年的到来。正月初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年身体健康、万事如意。正月十五元宵节，除了吃元宵，还有赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等活动，热闹非凡。此外，涿鹿县还有一些独特的庆典活动，如黄帝祭祀大典，每年农历九月初九，人们都会在黄帝城遗址举行盛大的祭祀活动，缅怀中华民族的人文始祖黄帝，传承和弘扬黄帝文化。 （二）民间艺术与手工艺 涿鹿县的民间艺术和手工艺源远流长，独具魅力。民间艺术有绕花、秧歌角等，绕花是一种传统的民间舞蹈，舞者手持花棍，在音乐的伴奏下翩翩起舞，动作优美，节奏明快，具有浓郁的生活气息。秧歌角则是一种融合了舞蹈、歌唱、杂技等多种艺术形式的表演，内容丰富，形式多样，深受当地群众的喜爱。手工艺方面，涿鹿县的剪纸、面塑、刺绣等都非常有名。剪纸艺术风格粗犷豪放、质朴夸张，题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事等，具有很高的艺术价值。面塑则是用面粉制作成各种造型的艺术品，如动物、花卉、人物等，栩栩如生，惟妙惟肖。刺绣工艺精湛，针法细腻，图案精美，色彩鲜艳，主要用于制作服饰、手帕、香囊等生活用品，体现了当地人民的智慧和创造力。 七、特色美食：舌尖上的涿鹿 （一）独具风味的地方佳肴 涿鹿县的美食独具风味，让人回味无穷。泉水豆腐是当地的特色美食之一，它选用优质的大豆和甘甜的泉水，采用传统工艺制作而成。泉水豆腐口感细腻，鲜嫩爽滑，豆香浓郁，无论是凉拌、炖煮还是煎炒，都非常美味。还有柴沟堡熏肉，它以新鲜的猪肉为原料，经过腌制、熏制等多道工序制作而成，熏肉色泽红润，香味浓郁，肥而不腻，瘦而不柴，是餐桌上的美味佳肴。另外，涿鹿熬鱼也别具特色，选用当地新鲜的鱼类，加入豆腐、白菜等食材，用慢火熬制而成，鱼汤鲜美，鱼肉鲜嫩，营养丰富。 （二）特色农产品与小吃 涿鹿县的特色农产品丰富多样，也衍生出了许多美味的小吃。紫皮大蒜辛辣浓郁，是烹饪的好调料，用它制作的菜肴味道格外鲜美。龙眼葡萄甘甜多汁，皮薄肉厚，既可鲜食，又可酿酒，用龙眼葡萄酿造的葡萄酒口感醇厚，香气四溢。悠悠枣脆爽可口，甜而不腻，是一种非常受欢迎的水果。还有用当地小米制作的小米粥，色泽金黄，口感软糯，营养丰富，是当地人早餐的首选。此外，涿鹿县的糖麻叶、油炸糕等小吃也非常有名，糖麻叶香甜酥脆，油炸糕外酥里嫩，香甜可口，让人吃了还想吃。 八、旅游指南攻略：开启涿鹿之旅 （一）最佳旅游时间 涿鹿县四季分明，每个季节都有不同的美景，最佳旅游时间因个人喜好而异。春季（3-5月），万物复苏，大地回暖，此时可以欣赏到漫山遍野的花海，如杏花、桃花、梨花等，是踏青赏花的好时节。夏季（6-8月），气候凉爽，是避暑度假的好去处，可以到小五台山登山运动旅游区、黄羊山国家级森林公园旅游区等地享受大自然的清凉。秋季（9-11月），天高云淡，秋高气爽，是观赏红叶和采摘水果的最佳季节，涿鹿县的葡萄、杏扁、苹果等水果纷纷成熟，游客可以亲自体验采摘的乐趣。冬季（12-2月），虽然天气寒冷，但可以到黄帝城遗址文化旅游区感受历史的厚重，也可以到温泉屯镇泡温泉，放松身心。 （二）交通出行方式 涿鹿县交通便利，游客可以根据自己的实际情况选择合适的交通出行方式。如果是自驾，可以通过京藏高速（G6）、京新高速（G7）、110国道、109国道、张涿高速、京蔚高速、涿京一级路等公路到达涿鹿县。如果是乘坐公共交通，可以先到达张家口市，然后在张家口市汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约1小时。也可以在北京六里桥长途汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约2小时。此外，还可以选择乘坐火车，先到达沙城站，然后在沙城汽车站乘坐前往涿鹿县的班车，车程约30分钟。 （三）住宿与餐饮推荐 涿鹿县的住宿和餐饮选择丰富多样，可以满足不同游客的需求。住宿方面，县城内有各种档次的酒店和宾馆，如涿鹿国际大酒店、华达宾馆等，这些酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的客房、餐饮、会议等服务，适合商务出行和家庭旅游。如果想体验更具特色的住宿，不妨选择乡村民宿，比如黄帝城遗址周边的农家小院，装修风格质朴温馨，房间布置充满乡土气息，还能品尝到地道的农家饭菜，感受当地的民俗风情。在小五台山登山运动旅游区附近，也有一些为登山爱好者准备的露营基地和简易客栈，方便游客休息和补给。 餐饮方面，除了前文提到的特色美食聚集地，在县城的轩辕路和合符大街上，汇聚了众多餐馆。若想品尝泉水豆腐、涿鹿熬鱼等特色菜肴，“轩辕食府”是不错的选择，这里的菜品以本地传统烹饪手法制作，保留食材原汁原味；“涿鹿味道”餐厅则擅长将地方美食进行创新融合，让食客在熟悉的味道中感受新的惊喜。对于喜欢小吃的游客，县城的小吃街不容错过，街边摊点售卖着糖麻叶、油炸糕、荞面饸饹等特色小吃，价格实惠，口感地道。在矾山镇，不少农家院提供以当地野菜、散养家禽为食材的农家菜，像凉拌山野菜、柴鸡蛋炒葱花等，都是天然健康的美味。 （四）游玩路线规划 1. 历史文化探寻一日游：早上前往黄帝城遗址文化旅游区，参观黄帝城遗址、黄帝泉，感受中华文明起源的厚重；接着游览中华合符坛、中华三祖堂，深入了解三位人文始祖的传奇故事。中午在景区附近的餐馆品尝泉水豆腐等特色美食。下午前往蚩尤寨遗址，探寻远古部落的生活痕迹与军事防御体系。傍晚时分回到县城，结束充实的历史文化之旅。 2. 自然风光体验两日游：第一天，前往小五台山登山运动旅游区，清晨开始登山，途中欣赏茂密森林、珍稀动植物，登顶后俯瞰壮丽山景。晚上可选择在景区露营基地露营，或下山入住附近客栈，感受山间夜晚的宁静。第二天，前往黄羊山国家级森林公园旅游区，漫步林间小道，参观清凉寺、玉皇阁等人文景观，呼吸清新空气，享受天然氧吧带来的惬意，下午返程。 3. 民俗美食深度三日游：第一天抵达涿鹿县后，先在县城游览，逛逛特色街区，品尝糖麻叶、油炸糕等小吃，入住县城酒店。第二天前往矾山镇，参加当地传统民俗活动（若恰逢节日庆典更佳），参观古老庙宇，中午在农家院享用农家菜，下午参观龙王庙等历史遗迹。第三天前往温泉屯镇，体验温泉养生，午后在周边果园采摘葡萄、悠悠枣等特色水果，傍晚带着满满的收获结束旅程。 （五）注意事项 1. 登山准备：前往小五台山等山区景点时，务必提前查看天气预报，携带合适的衣物、登山鞋、雨具等装备。山区天气多变，气温较低，即使在夏季也需准备保暖衣物。同时，备好充足的水和食物，登山过程中遵循景区指示，切勿擅自进入未开发区域。 2. 宗教礼仪：参观清凉寺、玉皇庙等宗教场所时，要尊重宗教信仰和习俗，保持安静，不随意触摸、破坏文物和宗教设施。进入寺庙殿堂前，注意脱帽、摘墨镜，穿着得体，避免过于暴露的服装。 3. 生态保护：在游玩过程中，爱护当地自然环境和历史遗迹，不随地丢弃垃圾，不随意刻画涂抹。尤其是在森林公园等生态敏感区域，共同维护涿鹿的美丽与纯净。 4. 民俗尊重：参与当地民俗活动时，了解并尊重相关习俗和禁忌，入乡随俗，以友好、包容的态度与当地居民交流互动，避免因文化差异产生误解 。 涿鹿，这座历史与自然交织、传统与现代并存的古老县城，正以其独特的魅力，等待着每一位游客前来揭开它神秘的面纱，感受这里的岁月沉淀与勃勃生机，开启一场难忘的旅行。 第10章 张家口市《赤城县》 赤城县，隶属河北省张家口市，地处河北省西北部，处于东经115°25′18″～116°27′33″、北纬40°30′37″～41°23′26″之间。它东邻承德，北靠坝上，南与北京山水相依，县域面积达5273平方千米 ，在张家口市面积排名第一，在河北省位列第四。截至目前，赤城县辖9个乡、9个镇，440个行政村，1318个自然村，户籍总人口29.3万人，常住人口19.8万人（“七普”数据），其中农业人口23.6万人。 赤城县地势西北高、东西低，处于冀北山区，白河上游，属于东亚大陆性季风气候中温带亚干旱区。这里春秋季干旱少雨，昼夜温差较大；夏季温暖湿润，降水集中；冬季天气寒冷漫长，干燥、晴朗且少雪。 一、乡镇概况 （一）赤城镇 赤城镇作为赤城县政府驻地，位于赤城县西南部。其东与龙门所镇接壤，东南和样田乡相邻，南连雕鹗镇，西挽炮梁乡，西北与镇宁堡乡相连，北靠云州乡。这里是赤城县的政治、经济和文化中心，交通便利，商业繁荣，集中了众多的行政机构、学校、医院和商业设施。镇内既有现代化的建筑，也保留了一些具有历史韵味的老街巷，见证着赤城的发展变迁。 （二）龙关镇 龙关镇历史极为悠久，可追溯到黄帝时期，曾是古缙云氏的居住地。唐以前名为斗辟县，唐长庆二年属新州并置龙门县，因境北有龙门峡而得名。辽时增置望云县，明改望云县为龙门卫，成为军事防御重地。清康熙三十二年改龙门卫为龙门县，1914年龙门县改名为龙关县，龙关之名沿用至今。1952年龙关县划归河北省张家口专区，1958年12月撤销赤城县并入龙关县，1960年5月又将龙关县改称赤城县。坐落在龙关镇中心的重光塔，始建于唐代，原为华严寺的一部分，毁于元末。明正统十四年重建寺院，并改名普济寺，同时重修该塔，取“收复塞北山河重光”之意，改名重光塔。如今的龙关镇，在保留历史文化遗迹的同时，也在积极发展现代农业和乡村旅游业，是赤城县重要的经济乡镇之一。 （三）独石口镇 独石口镇是历史上着名的军事重镇，位于赤城县北部。它地理位置重要，处于交通要道上，自古以来就是兵家必争之地。镇内保存有部分长城遗迹和古代军事设施，见证了往昔的战火硝烟。如今，独石口镇依托独特的地理位置和自然风光，发展畜牧业和旅游业。这里的草原风光优美，每年夏季吸引不少游客前来体验草原风情，感受历史与自然的交融。 （四）其他乡镇特色 雕鹗镇以农业种植和农产品加工为主，其农产品品质优良，部分产品还远销外地；龙门所镇则有着丰富的民俗文化，传统的庙会、民间艺术表演等活动在这里十分盛行；白草镇位于赤城县东北部，畜牧业较为发达，同时凭借其独特的山区风光，逐渐发展起生态旅游产业；东卯镇与北京接壤，借助地缘优势，在商贸往来和生态旅游方面发展迅速，成为赤城县与北京交流合作的重要窗口；大海陀乡因大海陀国家级自然保护区而闻名，这里生态环境优美，是众多户外运动爱好者和自然生态爱好者的天堂；后城镇以其壮观的四十里长嵯等自然景观吸引游客，同时也在不断探索文旅融合发展之路；马营乡地处赤城县西北部，东邻云州乡，南接镇宁堡乡，西与崇礼区交界，北靠沽源县，区域总面积315.22平方千米，在农业种植和特色养殖方面有着自身的产业特色；镇宁堡乡则在历史文化传承和生态保护方面做出积极努力，致力于打造宁静、和谐的乡村环境。 二、历史沿革与文化脉络 赤城县的历史最早可追溯到新石器时代，那时这片土地上便有人类活动。考古发现，境内曾出现红山文化、夏家店文化、燕文化、汉文化等不同文化类型，反映了不同历史时期的社会变迁和文化特征。 西汉时，这里设置女祁县，治所在今雕鹗村，并驻东部都尉。北魏设立御夷镇，唐置龙门县，辽置望云县，元升云州，当时这里是大都至上都的皇家御道。明朝时期，赤城县军事设施众多，设卫、所、堡，军事设施居宣府之首，是京畿屏蔽，县境内设2卫3所30堡，明长城现存285公里 ，敌楼、战台、烽堠近千座，常驻守军万余。清朝时改卫为县并置独石理事厅，与张家口齐名，康熙帝经此三征葛尔丹，留下诸多诗篇和动人传说。 民国初期，赤城县属直隶口北道，后属察哈尔省。解放战争时期，曾分为赤南县和赤北县两个解放区，1948年4月赤城县城解放，1949年9月恢复原名赤城县，1952年以后一直隶属于河北省。赤城县在历史上一直是农耕民族和游牧民族的交融地，独特的地理位置使其成为文化交流与碰撞的前沿，形成了多元融合的文化特色。这里的民间艺术、传统习俗、建筑风格等都蕴含着不同民族文化的元素，展现出独特的魅力。 三、必游景点 （一）赤城温泉 赤城温泉为国家4A级旅游景区，被誉为“关外第一泉”，在《水经注》中就有记载，曾是皇家御用泉。它由总泉、胃泉、眼泉等6处自涌式泉水组成，属国内少有的医疗型硅酸锶氟泉。泉水中含有30多种化学物质、微量元素和放射性元素，对多种疾病具有一定的医疗保健作用。这里不仅有温泉洗浴设施，周边还有优美的自然环境，山峦环绕，景色宜人，是休闲度假、养生保健的好去处。 （二）黑龙山国家森林公园 黑龙山国家森林公园保存着华北最大的原始次生林，森林覆盖率极高。公园内植被丰富，树木种类繁多，野生动物资源也较为丰富。这里四季景色各异，春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，是避暑的胜地；秋季层林尽染，漫山遍野的红叶美不胜收；冬季银装素裹，宛如童话世界。公园内设有多条徒步线路，供游客深入体验大自然的魅力，还配备有露营地等设施，满足不同游客的需求。 （三）大海陀国家级自然保护区 大海陀国家级自然保护区不仅生态环境优美，还是平北抗日根据地。这里峰高林密，沟壑纵横，具有得天独厚的自然优势。保护区内有丰富的动植物资源，许多珍稀物种在这里栖息繁衍。同时，这里还有众多的革命历史遗迹，是进行爱国主义教育和生态科普教育的重要基地。游客可以在这里登山、徒步，欣赏自然风光的同时，了解革命历史，缅怀先烈。 （四）第四纪冰川遗迹冰山梁 冰山梁是第四纪冰川遗迹，海拔较高，山顶平坦开阔，有大量的巨石，形状各异，颇为壮观。这里夏季气温凉爽，是避暑的好地方，夜晚还能看到璀璨的星空，吸引了众多天文爱好者和露营爱好者。在山顶，还能欣赏到独特的高山草甸景观，与周边的山脉、云海相互映衬，构成一幅幅美丽的画卷。 （五）道教圣地金阁山 金阁山是道教圣地，山上有众多的道观建筑和历史遗迹。这里环境清幽，氛围宁静祥和，是人们寻求心灵宁静、了解道教文化的好去处。登上金阁山，俯瞰周边的山川景色，感受历史与文化的交融，别有一番滋味。山上的道观建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值，吸引着众多游客和信徒前来参观、朝拜。 （六）世界奇观“北方大丹霞”四十里长嵯 四十里长嵯被誉为世界奇观“北方大丹霞”，其独特的丹霞地貌景观十分壮观。红色的岩石在岁月的雕琢下，形成了各种奇特的形状，有的如利剑直插云霄，有的似城堡屹立山间。站在远处眺望，四十里长嵯连绵起伏，气势磅礴，在阳光的照耀下，红色的岩石更加鲜艳夺目，是摄影爱好者的天堂。 （七）朝阳观“千佛洞” 朝阳观“千佛洞”内有众多的佛像雕刻，这些佛像造型精美，神态各异，具有较高的艺术价值。洞内的壁画也保存较为完好，色彩鲜艳，内容丰富，反映了当时的宗教文化和社会生活。来到这里，仿佛穿越时空，感受古代佛教文化的博大精深。 四、民俗风情 赤城县的民俗风情丰富多彩，独具特色。民间艺术方面，剪纸艺术历史悠久，剪纸作品题材广泛，有人物、动物、花卉、民俗活动等，风格粗犷豪放又不失细腻，具有浓郁的乡土气息。二人台戏曲是当地群众喜爱的表演形式之一，表演时演员载歌载舞，曲调悠扬，唱词诙谐幽默，生动地反映了当地的生活百态。 在传统节日期间，赤城县的民俗活动更是热闹非凡。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，守岁祈福。正月里还有热闹的社火表演，舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等节目精彩纷呈，吸引众多群众围观。端午节时，人们会包粽子、插艾草，举行一些传统的祭祀活动，祈求平安健康。 此外，赤城县的婚嫁、丧葬等习俗也别具一格，保留了许多传统的仪式和流程，体现了当地人民对传统文化的尊重和传承。在婚嫁习俗中，从相亲、订婚到结婚，每个环节都有特定的礼仪和讲究，充满了浓浓的人情味。 五、特色美食 （一）面窝窝 面窝窝是赤城县的传统美食之一，通常用莜面制作。将莜面和好后，搓成一个个小窝窝的形状，然后上笼蒸熟。面窝窝口感筋道，可搭配各种卤汁食用，如羊肉卤、酸菜卤等，味道十分鲜美。它不仅是当地人餐桌上的常客，也是游客品尝当地美食的必选之一。 （二）黄米年糕 黄米年糕也是赤城特色美食。选用优质的黄米，经过浸泡、磨粉、蒸制等多道工序制作而成。做好的黄米年糕色泽金黄，口感软糯香甜。可以直接食用，也可以切片后煎、炸，搭配白糖或蜂蜜，别有一番风味。在春节等传统节日，黄米年糕更是不可或缺的美食，寓意着生活甜甜蜜蜜、年年高。 （三）烤全羊 由于赤城县畜牧业较为发达，烤全羊也成为当地的特色美食。选用当地优质的绵羊，经过特殊的腌制和烤制工艺，烤出的全羊外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气四溢。吃的时候，搭配上孜然、辣椒面等调料，让人回味无穷。通常烤全羊是在一些重要的节日或招待贵客时才会制作，是一道极具地方特色的大餐。 （四）柴沟堡熏肉 柴沟堡熏肉虽然并非赤城本地原创，但在赤城也广受欢迎。其制作工艺独特，选用优质的猪肉，经过腌制、煮制、熏制等多道工序，熏肉色泽红润，味道醇厚，肥而不腻，瘦而不柴。可以直接食用，也可以切成薄片，搭配葱丝、黄瓜丝等，用豆皮卷起来吃，口感丰富，是一道下酒好菜。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 赤城县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花盛开，适合观赏花海和进行户外活动；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，适合前往黑龙山国家森林公园、大海陀国家级自然保护区等地游玩；秋季（9 - 11月）层林尽染，四十里长嵯、冰山梁等地的景色十分迷人，是摄影爱好者的最佳时机；冬季（12 - 次年2月）可以去体验赤城温泉，享受冬日的温暖与惬意。 （二）交通方式 1. 自驾：赤城县交通较为便利，从北京出发，可以通过京礼高速等道路前往，全程大约180公里 ，车程在2 - 3小时左右（具体时间根据交通状况而定）。从张家口市区出发，也有多条公路可直达赤城。 2. 公共交通：可以先到达张家口市，然后在张家口市长途汽车站乘坐前往赤城县的班车。也可以在北京六里桥长途汽车站等站点乘坐前往赤城的长途客车。 3. 高铁：目前虽没有直达赤城的高铁，但可以先乘坐高铁到张家口站或宣化北站，然后再转乘汽车前往赤城。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：赤城县城内有各类酒店可供选择，从经济型酒店到高档酒店都有，价格区间较大。这些酒店设施较为齐全，交通便利，餐饮和购物也方便。 2. 景区民宿：在黑龙山国家森林公园、大海陀国家级自然保护区等景区周边，有许多特色民宿。这些民宿环境优美，能让游客更好地亲近自然，体验乡村生活。部分民宿还提供农家饭菜，让游客品尝到地道的当地美食。 （四）行程规划建议 1. 两日游： - 第一天：上午抵达赤城，前往赤城温泉，泡温泉放松身心，享受温泉带来的舒适与健康；下午前往道教圣地金阁山，游览道观，感受道教文化的魅力。 - 第二天：前往黑龙山国家森林公园，漫步森林，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，还可以选择徒步线路，深入体验大自然的美好。 2. 三日游： - 第一天：到达赤城后，游览龙关镇的重光塔，了解其历史文化；下午前往独石口镇，参观长城遗迹和古代军事设施，感受历史的沧桑。 - 第二天：全天在大海陀国家级自然保护区游玩，登山、徒步，参观革命历史遗迹，进行爱国主义教育和生态科普教育。 - 第三天：前往第四纪冰川遗迹冰山梁，欣赏独特的冰川遗迹和高山草甸景观，晚上返回县城休息。 3. 多日深度游：可以根据自己的兴趣和时间，将赤城县的所有景点都游览一遍，还可以深入体验当地的民俗文化和特色美食，与当地居民交流，感受赤城的独特魅力。同时，还可以前往与赤城相邻的景区，如张家口市区的大境门等，进行一次更加丰富的旅行。 第10章 附：张家口市旅游景点一览 张家口市旅游资源丰富，自然景观与人文景观相得益彰，以下是一些值得一游的景点： 自然景观类 - 张北草原：位于张家口市张北县，地处坝上高原，草原面积广阔，夏季水草丰茂，蓝天白云下，羊群如珍珠般散落其中，您可以在这里体验草原骑行、住蒙古包、参加篝火晚会，感受草原的壮美与蒙古族的风情。 - 小五台山·辉川景区：位于蔚县，是太行山的主峰，有东、西、南、北、中五座高峰，海拔均在2500米以上。这里植被丰富，垂直分布明显，野生动物众多，是徒步登山、生态观光、避暑度假的好去处。 - 桦皮岭景区：位于崇礼区与张北县交界处，夏季，桦皮岭上绿草如茵，野花遍地，漫山遍野的桦树郁郁葱葱；冬季，这里银装素裹，是赏雪、滑雪的好地方。 - 滦河神韵：地处沽源县，滦河在这里蜿蜒曲折，形成了独特的草原湿地景观。在蓝天白云的映衬下，滦河如同一条银色的丝带，在草原上舞动，风光旖旎，吸引了众多摄影爱好者前来取景。 历史文化类 - 大境门景区：位于桥西区北环路，是张家口的标志性建筑，始建于明成化年间。城门上“大好河山”四字苍劲有力，这里曾是重要的军事要塞和商埠，见证了张家口的兴衰变迁，可在此感受边塞文化的雄浑底蕴。 - 张家口堡景区：位于桥西区，有着近六百年历史，至今保留着明清古建筑群，文昌阁、关帝庙、协标署等历史遗迹散落其间，是张家口城市发展的历史见证，漫步其中，仿佛穿越时空。 - 鸡鸣驿古城：位于怀来县，是中国保存最完好的古代驿站之一，曾是影视剧《大话西游》的取景地。斑驳的城墙与石板路仿佛在讲述历史的回响，贸家大院、泰山庙、普度寺等建筑诉说着千年邮驿文化。 - 宣化古城：位于宣化区，是一座历史悠久的文化名城，有清远楼、镇朔楼、拱极楼等古建筑，以及辽代壁画墓群等历史遗迹，展示了宣化在不同历史时期的文化风貌。 休闲娱乐类 - 太舞滑雪小镇：位于崇礼区营岔村，是一座充满北欧风情的滑雪度假小镇。这里雪道丰富，设施完善，除了滑雪，还有众多的娱乐项目，如雪地摩托、雪上飞碟等，是雪上运动爱好者的天堂。 - 林语山谷：位于万全区西山西泽园隧道出口北侧800米，是以“滑雪场+体育主题乐园”双核模式进行建设的全季型山地亲子乐园，有中级滑道、初级滑道、学习道、戏雪区、陆地娱乐区等多种设施。 - 檀邑溪谷文化园：位于桥西区稍道沟村富民路东50米，园区内建成了张库大道历史博物馆、糖果梦工厂等人文景观以及睡佛、奇山等自然景观，2023年全面升级改造，增加了朝花夕拾集合店、主题剧场等全景式主题馆。 - 怡馨苑温泉：位于怀来县桑园镇后郝窑，温泉水取自地壳下120米深处，水质清澈透明，属偏硅酸型矿泉水，温度高达86度以上，是一家集休闲度假、身心疗养、康乐健体等功能于一体的温泉假日休闲场所。 （八）河北省《承德市》 承德：塞北明珠的古韵今风 承德市，地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带，地近京津，背靠蒙辽，省内与秦皇岛、唐山两个沿海城市以及张家口市相邻 ，有着“一市连五省”的独特区位优势。全市地域面积3.95万平方公里，约占全省的五分之一，其中市辖区内面积708平方公里，下辖3个区、7个县、代管1个县级市（平泉市） 。截至2020年，户籍人口为383万人。市政府驻地为河北省承德市双桥区府前路1号。 一、历史沿革与文化脉络 早在中原龙山文化时期，承德这片土地上就有先民繁衍生息，他们在这里留下了早期人类活动的遗迹，开启了承德历史的序章。战国时期，燕国在此设立郡县，此后，秦以后历代也相继设立郡县，承德见证了多个朝代的更迭与兴衰，在历史的长河中不断发展演变。 秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族先后在此游牧。少数民族的游牧文化与中原文化在这里相互碰撞、交融，留下了丰富的民族文化遗产，使承德的文化底蕴更加多元而深厚。 清朝初年，承德还只是一个名为热河上营的几十户人家的小村落。康熙四十二年，清廷在此修建避暑山庄，这成为承德发展的一个重要转折点。随后雍正元年设热河厅，随着避暑山庄的不断扩建以及周边行宫、寺庙的修建，承德逐渐发展成为清朝时期政治、文化的重要中心。许多重要的政治活动、外交事务在此开展，众多文人墨客也纷至沓来，留下了大量的诗词歌赋和文化作品。 近代以来，承德经历了沧桑变迁。抗日战争时期，承德遭受日寇的侵占，但当地人民展现出坚韧不屈的民族精神，积极参与抗日斗争，为保卫家园做出了巨大牺牲和贡献。解放后，承德市获得了新生，在经济、文化、社会等各个方面都取得了长足的发展，逐渐发展成为河北省的重要城市。1982年，承德被国务院首批公布为24个历史文化名城之一，其丰富的历史文化价值得到了国家和社会的广泛认可。 二、地理风貌与特点 承德市属山丘区，是华北平原与内蒙古高原的过渡带，地势呈现西北高、东南低的态势，自北向南倾斜。北部是内蒙古高原的东南边缘，地势较为平坦开阔，广袤的草原一望无际，展现出塞北风光的雄浑与壮阔；中部为浅山区，山峦起伏，沟壑纵横，森林覆盖率较高，自然资源丰富，有着众多的野生动植物资源；南部为燕山山脉，山峰险峻，峡谷幽深，自然景观独特，如雾灵山等山脉景色秀丽，吸引着众多游客前来观赏。 承德属于温带、半干旱向半湿润过渡的大陆性季风型气候，四季分明。春季气温回升较快，但多风沙天气；夏季凉爽宜人，平均气温在23c左右，是理想的避暑胜地，许多游客会在夏季前来承德躲避酷暑；秋季天高气爽，层林尽染，景色十分迷人，此时也是观赏红叶的好时节；冬季较为寒冷，降雪较多，银装素裹的承德别有一番韵味，适合开展冰雪旅游项目。这里雨热同期、昼夜温差大，这种气候条件有利于农作物的生长和养分积累，使得承德的农产品品质优良。 承德市涉滦河、潮白蓟运河、辽河、大凌河四个水系，是滦河、潮河、辽河、大凌河四大河流的发源地。众多的河流不仅为当地提供了丰富的水资源，滋养了这片土地，也孕育了独特的水乡文化。河流两岸形成了肥沃的冲积平原，是重要的农业产区，同时也为水上运输、渔业等产业的发展提供了条件。 三、下辖县区简介 （一）双桥区 双桥区是承德市的中心城区，也是政治、经济、文化的核心区域。这里商业发达，拥有众多的商场、商业街和购物中心，如南营子大街等，是市民和游客购物、休闲、娱乐的好去处。交通十分便利，有多条公交线路和出租车穿梭其中，方便人们出行。同时，双桥区还汇聚了承德市的主要行政机构、学校、医院等，教育和医疗资源丰富。承德避暑山庄就位于双桥区，这座始建于清康熙年间，历经雍正、乾隆、嘉庆等多位皇帝扩建和完善的古典皇家园林，是中国现存最大的古典皇家园林，也是世界文化遗产，吸引着大量国内外游客前来参观游览。 （二）双滦区 双滦区是承德市的重要工业基地，经济发展迅速。以钢铁和装备制造产业为主导，拥有多家大型钢铁企业和装备制造工厂，为承德市的经济发展做出了重要贡献。区内基础设施完善，交通便利，京承高速、承赤高速等交通要道穿境而过。同时，双滦区也在积极推进产业转型升级，发展高新技术产业和现代服务业。元宝山风景区是双滦区的重要旅游景点，这里山清水秀，景色宜人，山上的元宝山因形似元宝而得名，山上还有一些历史文化遗迹和寺庙，吸引着不少游客前来观光祈福。 （三）鹰手营子矿区 鹰手营子矿区以矿产资源闻名，工业基础雄厚，煤炭和建材产业发达。其矿产资源的开采和加工历史悠久，为当地经济发展奠定了基础。虽然矿区在发展工业的过程中面临着资源枯竭和环境治理等问题，但近年来也在积极探索转型发展之路，加强生态修复和环境治理，发展生态旅游等新兴产业。鹰手营子矿区有着独特的矿山文化，一些废弃的矿山经过改造，成为了工业旅游景点，让人们了解到矿区的发展历程和工业文化。 （四）承德县 承德县是农业大县，以粮食和蔬菜种植为主，农产品加工业也较为发达。当地土壤肥沃，气候适宜，盛产玉米、小麦、蔬菜等农作物。农产品加工企业将当地的农产品进行深加工，生产出各类食品、饮料等产品，不仅满足了当地市场的需求，还远销外地。承德县有着丰富的自然资源和人文景观，唐家湾景区山水相依，景色秀丽，有“北方小桂林”之称，游客可以在这里欣赏到奇特的喀斯特地貌和清澈的河水；北大山石海森林公园内有壮观的石海景观，还有茂密的森林和丰富的野生动植物资源，是户外探险和休闲度假的好去处。 （五）兴隆县 兴隆县以生态旅游和农业资源闻名。雾灵山景区是兴隆县着名的旅游胜地，雾灵山是燕山山脉的主峰，海拔2118米，森林覆盖率高达93%，有高等植物1870种，野生动物161种，是华北地区生物多样性最丰富的地区之一。这里景色壮美，四季景色各异，春季繁花似锦，夏季凉爽宜人，秋季红叶满山，冬季银装素裹。兴隆县的农业也颇具特色，盛产山楂、板栗等特色果品，这些果品品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。兴隆县还利用丰富的农业资源，发展了休闲农业和乡村旅游，游客可以体验采摘、农事活动等，感受乡村生活的乐趣。 （六）滦平县 滦平县以生态旅游和农业资源闻名，金山岭长城是着名的旅游景点。金山岭长城位于滦平县境内，与北京市密云区相邻，是万里长城的重要组成部分。它始建于明洪武元年，戚继光担任蓟镇总兵官时期对其进行了大规模的整修和扩建。金山岭长城保存较为完好，建筑风格独特，敌楼密集，景观奇特，素有“万里长城，金山独秀”之美誉，堪称万里长城的巅峰之作，吸引着众多摄影爱好者和户外运动爱好者前来。滦平县的农业以种植蔬菜、瓜果等经济作物为主，同时也在积极发展生态农业和观光农业，打造了一些农业观光园，游客可以在这里采摘新鲜的水果和蔬菜，体验田园生活。 （七）隆化县 隆化县历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的自然资源和人文景观。茅荆坝国家森林公园位于隆化县境内，地处京北黄金旅游线上，总面积公顷，森林覆盖率达87%。公园内森林茂密，山高林密，奇峰怪石林立，溪流潺潺，自然景观十分优美，是人们亲近自然、休闲度假的好去处。隆化县的工业以矿产资源开发和农产品加工为主，农业方面主要种植玉米、水稻等农作物。此外，隆化县还是革命老区，有着光荣的革命历史，在抗日战争和解放战争时期，这里的人民为革命事业做出了重要贡献，留下了许多红色文化遗迹，如董存瑞烈士陵园等，成为进行爱国主义教育的重要基地。 （八）丰宁满族自治县 丰宁满族自治县地域辽阔，自然资源丰富，满族文化底蕴深厚。丰宁坝上草原是该县最着名的旅游景点之一，这里草原广阔，水草丰美，夏季凉爽宜人，是理想的避暑胜地。游客可以在这里骑马、射箭、滑草，感受草原的辽阔和自由，还可以欣赏到蒙古族和满族的民俗表演，品尝到烤全羊、手把肉等特色美食。丰宁满族剪纸是丰宁县的一张文化名片，被列入人类非物质文化遗产代表作名录。丰宁满族剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有浓郁的民族特色和乡土气息，其制作工艺精湛，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，深受人们喜爱。 （九）宽城满族自治县 宽城满族自治县以满族文化闻名，生态资源丰富。蟠龙湖景区是宽城县的重要旅游景点，蟠龙湖是一个人工湖，水域面积广阔，湖水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。游客可以在湖中乘船游览，欣赏湖光山色，还可以在湖边垂钓、露营。宽城县的农业以种植板栗、苹果等果树为主，板栗产量高、品质好，是当地的特色农产品。宽城县还注重满族文化的传承和发展，举办满族文化节等活动，展示满族的传统服饰、歌舞、饮食等文化，让更多的人了解满族文化。 （十）围场满族蒙古族自治县 围场满族蒙古族自治县是承德市面积最大的县，位于河北省最北部，地处内蒙古高原与冀北山地的过渡地带。塞罕坝机械林场就位于围场县境内，这里曾经是一片荒漠沙地，经过几代林业人的艰苦奋斗，将其建设成为世界上面积最大的人工林海。塞罕坝机械林场不仅有着壮观的森林景观，还有着丰富的野生动植物资源，被誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”。围场县还拥有广袤的草原，御道口草原森林风景区集草原和森林景观于一体，游客可以在这里欣赏到草原的辽阔、森林的茂密，体验骑马、射箭等草原娱乐项目。围场县的满族和蒙古族文化氛围浓厚，民俗风情独特，游客可以参观满族和蒙古族的传统村落，了解他们的生活习俗和传统文化。 （十一）平泉市 平泉市是承德市代管的县级市，是历史文化名城，以辽河源文化和农业资源闻名。辽河源国家森林公园位于平泉市境内，是契丹族的发祥地，有着丰富的历史文化遗迹和自然景观。公园内有辽代古墓群、辽代古城遗址等历史遗迹，还有茂密的森林、清澈的溪流和奇特的山峰。平泉市的农业以种植蔬菜、食用菌等为主，食用菌产业发展迅速，是全国重要的食用菌生产基地之一。平泉市还利用丰富的文化和自然资源，积极发展旅游业，打造了一系列旅游景点和旅游线路，吸引了众多游客前来观光旅游。 四、必游景点与景观 （一）承德避暑山庄 承德避暑山庄是承德最具代表性的景点，是清朝皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它始建于康熙四十二年，历经89年才全部建成。山庄占地面积564万平方米，分为宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区建筑古朴典雅，庄严肃穆，是皇帝处理朝政、举行庆典和居住的地方，包括正宫、松鹤斋、万壑松风等建筑群；湖泊区洲岛错落，碧波荡漾，亭台楼阁点缀其间，充满了江南水乡的韵味，有如意洲、月色江声等景点；平原区地势平坦，芳草如茵，有万树园和试马埭，是皇帝举行宴会、赛马和狩猎的地方；山峦区峰奇石异，林木繁茂，登上山峦可以俯瞰整个山庄和承德市区的美景。避暑山庄不仅是一座大型皇家园林，更是中国古典园林艺术的杰作，融合了江南水乡和北方草原的特色，体现了清朝时期的政治、经济、文化和艺术成就。 （二）外八庙 外八庙是承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称，它们分别是溥仁寺、溥善寺（已毁）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙和广缘寺。这些寺庙建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙等民族的建筑艺术精华，是中国古代建筑艺术的瑰宝。普宁寺内的千手千眼观世音菩萨雕像，高27.21米，是世界上最大的木雕佛像，造型优美，工艺精湛；普陀宗乘之庙仿照西藏布达拉宫修建，气势恢宏，建筑壮观，被称为“小布达拉宫”，是外八庙中规模最大的一座寺庙；须弥福寿之庙是为迎接六世班禅来承德而修建的，建筑风格独特，融合了藏式和汉式建筑的特点，寺内的金贺堂、万法宗源殿等建筑精美绝伦。外八庙不仅是宗教活动场所，也是历史文化的见证，它们见证了清朝时期中央政府与边疆少数民族地区的密切联系，对于研究中国多民族国家的统一和发展具有重要的历史价值。 （三）金山岭长城 金山岭长城是万里长城的精华地段，它西起龙峪口，东至望京楼，全长10.5公里。这里的长城建筑保存较为完好，敌楼密集，共有大小敌楼67座。长城上的箭窗、了望孔、射孔等防御设施齐全，体现了古代军事防御工程的高超技艺。金山岭长城的景色十分壮观，春天，长城内外山花烂漫；夏天，郁郁葱葱的树木与长城相映成趣；秋天，满山红叶，层林尽染；冬天，银装素裹的长城更加雄伟壮观。在金山岭长城上，游客可以欣赏到长城的雄伟险峻，感受历史的沧桑变迁，还可以进行徒步旅行、摄影等活动，是一处深受游客喜爱的旅游胜地。 （四）塞罕坝机械林场 塞罕坝机械林场是世界上面积最大的人工林海，这里有着广袤的森林、辽阔的草原、清澈的河流和丰富的野生动植物资源。塞罕坝机械林场的森林覆盖率达到82%，主要树种有落叶松、樟子松、云杉等。漫步在林场中，仿佛置身于绿色的海洋，清新的空气、悦耳的鸟鸣，让人身心愉悦。七星湖是塞罕坝机械林场的一个着名景点，由七个天然湖泊组成，宛如北斗七星散落人间。湖水清澈见底，周围水草丰美，是众多候鸟的栖息地。在塞罕坝机械林场，游客还可以参观塞罕坝展览馆，了解塞罕坝人艰苦奋斗、植树造林的光辉历程，感受塞罕坝精神的伟大力量。 （五）雾灵山 雾灵山是燕山山脉的主峰，海拔2118米，有“京东第一峰”之称。雾灵山森林覆盖率高达93%，生态环境优美，自然资源丰富。这里有茂密的森林、奇特的山峰、清澈的溪流和众多的瀑布。雾灵山的四季景色各异，春天，山花烂漫，争奇斗艳；夏天，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，一片北国风光。雾灵山还是一个天然的动植物园，有高等植物1870种，野生动物161种，其中包括金钱豹、金雕等国家一级保护动物。游客可以在雾灵山登山、徒步、观赏自然风光，还可以进行科普教育活动，了解自然生态知识。 五、民俗风情 承德的民俗风情丰富多彩，融合了满、蒙、汉等多个民族的文化特色。在传统节日方面，春节期间，承德人有贴春联、挂灯笼、吃年夜饭等习俗，同时还会举办各种庙会活动，如承德大佛寺庙会等。庙会上有舞龙舞狮、高跷、旱船等传统民俗表演，还有各种特色小吃和手工艺品展销，热闹非凡。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，大街小巷张灯结彩，充满了节日的气氛。 满族的民俗文化在承德也有着重要的地位。满族的传统服饰具有独特的风格，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍。满族的饮食文化也很有特色，如萨其马、粘豆包、酸汤子等都是满族的传统美食。满族还有一些独特的礼仪习俗，如请安礼、打千礼等，虽然在现代社会中这些礼仪的使用频率有所降低，但它们仍然是满族文化的重要组成部分。 蒙古族的民俗文化在承德也有一定的体现。蒙古族是一个能歌善舞的民族，他们的舞蹈热情奔放，如安代舞、筷子舞等；歌曲悠扬动听，如《敖包相会》《草原上升起不落的太阳》等。蒙古族的传统体育项目也很受欢迎，如赛马、摔跤、射箭等，在一些蒙古族聚居的地方，还会举办那达慕大会，人们在会上进行各种体育比赛和文艺表演，展示蒙古族的传统文化和精神风貌。 承德的民间艺术也独具特色，丰宁满族剪纸、承德木雕等都是具有代表性的民间艺术形式。丰宁满族剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有浓郁的民族特色和乡土气息，其制作工艺精湛，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，深受人们喜爱。承德木雕以其精湛的技艺和独特的艺术风格而闻名，木雕作品多以承德的自然风光、历史文化为题材，如避暑山庄、外八庙等，具有很高的艺术价值和收藏价值。 六、特色味道 承德的美食独具特色，融合了北方地区的饮食风格和当地的物产资源。羊汤是承德的传统美食之一，以其浓郁的汤汁、鲜嫩的羊肉和独特的风味而受到人们 第1章 承德市《承德县》 探寻承德县：山水之间的人文与风情 承德县，这座位于河北省东北部的县城，宛如一颗未经雕琢的璞玉，散发着独特的魅力。它东、南、北三面环抱承德市区，地理位置得天独厚，总面积达3648平方公里 ，是一片广袤而充满故事的土地。截至2020年，承德县辖12个镇、11个乡（含2个民族乡），共378个行政村，每个乡镇都有着自己独特的风貌和历史。 乡镇风貌 下板城镇作为承德县的政治、经济、文化中心，热闹繁华。这里交通便利，京承、锦承等多条铁路，承唐、承朝等多条高速穿境而过，为城镇的发展注入了强大动力。镇内高楼大厦林立，商业街区热闹非凡，既有现代化的购物中心，也有充满生活气息的农贸市场，满足着居民的各种需求。同时，下板城镇还保留着一些古老的建筑和街道，见证着它曾经作为滦河水运码头的辉煌历史。滦河水运始于东汉建安十二年（公元207年），止于1978年，历经1700多年 ，上起承德下板城，下至乐亭县、昌黎县之间。那时的下板城码头，船只往来如梭，货物堆积如山，是连接关内外的重要交通枢纽。如今，虽然水运已成为历史，但码头遗址依然承载着人们对过去的记忆。 六沟镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里的人们传承着古老的民俗文化，在传统节日里，舞龙舞狮、扭秧歌等活动热闹非凡。镇内的集市每逢特定日子便热闹起来，周边村民纷纷赶来，摊位上摆满了各种农产品和手工艺品，充满了浓浓的生活气息。六沟镇还拥有丰富的自然资源，周边山峦起伏，森林覆盖率高，是休闲徒步的好去处。沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着自然风光，让人忘却城市的喧嚣。 甲山镇因独特的地理位置而具有重要的战略意义。这里地势险要，山峦环绕，自古以来就是兵家必争之地。镇内的古长城遗址见证了历史上的烽火硝烟，站在长城上，仿佛能看到当年将士们奋勇御敌的场景。甲山镇的矿产资源也较为丰富，过去矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。如今，在绿色发展理念的引领下，甲山镇在发展矿业的同时，也注重生态保护，努力实现经济与环境的协调发展。 历史沿革与文化脉络 承德县历史源远流长，早在公元前四千年，这片土地上就已有人类居住、生息与繁衍 。古有滦阳之称，又有蒙古语曰“哈伦告鲁”，汉译“热河” 。战国时，承德县划入燕国版图，见证了燕赵大地的兴衰变迁。秦统一全国后，大部分地区为秦王朝统治，今承德县属于当时的右北平郡 。然而，秦末这里被匈奴民族势力吞并，开启了一段民族融合与冲突的历史。 三国时期，承德县地域为鲜卑轲比能势力所占据 ，各民族文化在此碰撞交融。晋时期，属宇文氏地域，后来并入慕容氏，成为前燕的地方 。苻坚消灭前燕后，将前秦幽州分出一部分建立平州，镇守龙城，承德仍属于幽州 。此后，这里又分别成为后燕和北燕的地方，频繁的政权更迭在这片土地上留下了丰富的历史遗迹。 南北朝时期，承德地域均属于北魏所统治 ，北魏的文化和制度对当地产生了深远影响。唐代时，承德是唐王朝统治下奚民族和契丹民族活动的区域 ，多元的民族文化在这里共同发展。公元九世纪初，承德地域并入契丹国，辽在承德县地域内设有北安州 ，进一步加强了对这片土地的管理。 元朝设立上都路管辖四个州，其中兴州包括兴安、宜兴两个县 。清初，承德县为京都直辖，雍正元年（1723年）属热河直隶厅；雍正十二年（1734年）属承德直隶府 。乾隆七年（1742年）属热河直隶厅；乾隆四十三年（1779年）设承德府，属热河道，后隶属热河都统署 。这些历史变迁反映了承德县在不同朝代的政治地位和行政归属的变化。 1913年2月，裁府置承德县，县公署置承德街 。此后，承德县的归属经历了多次变化，先后属热河道、热河特别区域热河道、热河省等 。在日本侵略期间，曾建伪承德县，县公署在承德街，属伪满洲帝国热河省 。但中国共产党领导的抗日力量以承德县为中心，组建了7次联合县，顽强抵抗日本侵略者，为保卫这片土地做出了巨大牺牲和贡献。 1945年8月19日，中国共产党领导的八路军收复承德，同年10月5日建承德市，11月，承德县政府从承德街延至上板城 。1946年8月，国民党军队进占承德，八路军做战略转移 。同年12月，承德县划分为承德（承南）、承北两县 。1947年8月，承北县与隆东县合并组建承德县 。1948年5月，恢复承德县，11月承德、承北两县合并，复名承德县，属热河省，驻地三沟 。1949年3月，承德县迁至下板城 。1956年1月1日，划入河北省，属承德地区 。1958年10月21日，与承德市合并，1961年恢复承德县，属承德地区 。1984年1月1日，成为承德市辖县 。2005年1月30日，经河北省人民政府批准承德县为扩权县，进入全省首批22个扩权县序列 。 必游景点 朝阳洞 朝阳洞位于承德县，是一处天然溶洞奇观。洞口朝向东方，每当清晨的第一缕阳光照射进来，整个洞口都被染成金色，因此得名朝阳洞。洞内空间广阔，钟乳石千姿百态，有的像利剑直插地面，有的像莲花盛开，有的像各种动物栩栩如生。沿着洞内的小径前行，仿佛进入了一个神秘的地下世界。洞内还有清澈的地下河，河水潺潺流淌，为这个寂静的世界增添了灵动的气息。在洞内行走，能感受到大自然的鬼斧神工，让人不禁对自然的神奇力量心生敬畏。 北大山石海森林公园 北大山石海森林公园以其独特的奇石森林景观着称。这里的山峰连绵起伏，山上怪石嶙峋，石头的形状各异，有的像蘑菇，有的像乌龟，有的像老人。这些石头历经岁月的洗礼，被大自然雕刻成了如今的模样。公园内森林茂密，树木种类繁多，是众多野生动物的栖息地。漫步在公园内，既能欣赏到奇特的石海景观，又能感受到森林的宁静与生机。在夏季，这里是避暑的好去处，凉爽的山风让人忘却夏日的炎热；在秋季，漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，仿佛一幅美丽的油画，吸引着众多游客前来观赏拍照。 唐家湾丹霞地貌 唐家湾丹霞地貌色彩斑斓，山峦奇特，是摄影爱好者的天堂。这里的丹霞山峦呈现出红色、橙色、黄色等多种颜色，在阳光的照耀下，色彩更加鲜艳夺目。山峦的形状有的像城堡，有的像骆驼，有的像仙女，每一座山峦都有着自己独特的故事。沿着山间的栈道行走，可以近距离欣赏丹霞地貌的美景，感受大自然的神奇创造力。在不同的时间和天气条件下，唐家湾丹霞地貌呈现出不同的景色，晴天时，阳光明媚，山峦色彩鲜艳；雨后，云雾缭绕，山峦若隐若现，宛如仙境一般。 清代皇家遗迹 承德县境内有多处清代皇家行宫遗址，承载着丰富的历史文化内涵。这些行宫曾经是清朝皇帝避暑、狩猎和处理政务的地方，建筑风格体现了清代皇家的威严与奢华。虽然如今大部分行宫只剩下残垣断壁，但从这些遗迹中依然可以想象出当年的辉煌景象。行宫的布局严谨，建筑材料考究，雕刻精美，反映了当时高超的建筑技艺和艺术水平。在这里，游客可以了解到清朝的历史和文化，感受皇家的生活气息，仿佛穿越时空回到了那个繁华的年代。 古刹、寺庙与道观 承德县的宗教文化也较为丰富，拥有一些古刹、寺庙和道观。宝峰禅寺历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内的大雄宝殿庄严肃穆，供奉着佛像，香火旺盛。寺庙内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和神话传说，具有很高的艺术价值。寺内的古树参天，环境清幽，是信众朝拜和游客休闲的好去处。在这里，人们可以感受到佛教文化的博大精深，在宁静的氛围中净化心灵。 白云观是一座道教道观，坐落在风景秀丽的山间。道观的建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏。观内供奉着道教的神仙，信徒们在此祈福、修行。白云观周边的自然风光优美，山峦环绕，溪流潺潺。在观内，游客可以了解道教的教义和文化，欣赏道教建筑的艺术之美；在观外，还可以漫步山间，享受大自然的宁静与美好。 民俗风情 承德县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。正月十五元宵节，人们会举办灯会，各种精美的花灯挂满街头，有动物形状的、人物形状的、花卉形状的，琳琅满目。还有舞龙舞狮表演，舞龙者手持龙具，上下翻飞，龙身随着舞动，仿佛在空中腾飞；舞狮者则模仿狮子的各种动作，活灵活现，赢得观众阵阵喝彩。 承德县的民间艺术也独具魅力。乔杖子的剪纸被文化部命名为“中国民间艺术之乡” ，这里的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品。剪纸的内容丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等，每一幅作品都蕴含着艺人的智慧和对生活的热爱。这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还成为了当地的特色旅游纪念品，深受游客喜爱。 此外，承德县还有独特的民间音乐和舞蹈。民间音乐旋律优美，节奏明快，常常在婚礼、庆典等场合演奏。民间舞蹈风格粗犷豪放，动作夸张，充满了生活气息，展现了当地人民的热情与活力。 特色美食 承德县的美食融合了满蒙风味与冀北特色，让人垂涎欲滴。驴打滚是当地的传统小吃，软糯香甜，豆香浓郁。它以糯米面为皮，裹上豆沙馅，再撒上黄豆面，因最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土而得名。吃的时候，一口下去，糯米的软糯、豆沙的香甜和黄豆面的清香完美融合，口感丰富。 荞面饸饹筋道爽滑，常配羊肉汤食用。荞面富含多种营养成分，具有降血脂、降血糖等功效。制作荞面饸饹时，将荞面和成面团，放入特制的饸饹床子中，压成面条，放入锅中煮熟。然后浇上鲜香的羊肉汤，撒上葱花、香菜等调料，味道鲜美，营养丰富，是当地人喜爱的美食之一。 杏仁茶以本地杏仁研磨制成，清香润肺。承德县盛产杏仁，这里的杏仁颗粒饱满，味道纯正。将杏仁研磨成粉，加水煮成糊状，再加入糖、桂花等调料，一碗香甜可口的杏仁茶就做好了。喝上一口，杏仁的香气在口中散开，让人回味无穷，尤其适合在干燥的季节饮用。 二仙居碗坨是承德传统小吃，酸辣开胃。它以荞麦面为主要原料，制作时将荞麦面加水调成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟。冷却后，将碗坨从碗中取出，切成小块，加入辣椒油、醋、蒜汁、香菜等调料拌匀即可食用。碗坨口感爽滑，酸辣可口，是一道非常受欢迎的小吃，无论是作为正餐还是零食都很合适。 旅游指南攻略 交通 承德县交通十分便利，拥有多种交通方式可供选择。如果选择自驾，京承、锦承、承隆、张唐4条铁路，承唐、承朝、承赤、承秦4条高速和101、112等国省干道穿境而过 ，可以轻松抵达。如果乘坐公共交通，承德普宁机场坐落境内 ，可以先乘飞机到达机场，再转乘其他交通工具前往各个景点。此外，京哈高铁在县设两处客运站 ，乘坐高铁也非常方便。在县内，各个乡镇之间有公交车连接，也可以选择打车或租车前往景点。 住宿 承德县的住宿选择多样，满足不同游客的需求。在县城，有各种星级酒店，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境。如果想要体验当地的民俗文化，也可以选择住在农家乐。农家乐一般位于乡村，周围环境优美，可以品尝到地道的农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意。在一些景区附近，也有一些特色民宿，这些民宿风格独特，有的以自然风光为主题，有的以民俗文化为主题，让游客在住宿的同时，能更好地融入当地的环境。 游玩路线规划 如果只有一天的时间，可以选择游览朝阳洞和唐家湾丹霞地貌。早上先前往朝阳洞，欣赏洞内的奇特景观，感受大自然的神奇。中午在附近的农家乐品尝当地美食，休息片刻后，下午前往唐家湾丹霞地貌，欣赏色彩斑斓的山峦，拍照留念。 如果有两天的时间，可以第一天游览北大山石海森林公园和宝峰禅寺。上午在北大山石海森林公园漫步，欣赏奇石森林景观，呼吸新鲜空气。中午在公园内的休息区用餐，下午前往宝峰禅寺，感受佛教文化的宁静与庄严。第二天前往清代皇家遗迹和白云观，了解清朝的历史文化，欣赏道教建筑的艺术之美。 如果时间充裕，可以深入各个乡镇，体验当地的民俗风情，品尝更多的特色美食，全方位感受承德县的魅力。 承德县，这片充满魅力的土地，无论是它的历史文化、自然风光，还是民俗美食，都值得人们去探索、去品味。它就像一个宝藏，等待着更多的人去发现它的美好。 第2章 承德市《兴隆县》 探秘兴隆县：山水之间的多彩宝藏 在河北省承德市东南部，燕山山脉腹地，有一座如璞玉般的县城——兴隆县。这里山水相依，人文底蕴深厚，自然景观与民俗风情交相辉映，散发着独特的魅力，吸引着无数游客前来探寻。 一、地理与行政概览 兴隆县总面积3116平方公里，呈现出“九山半水半分田”的地貌特征，山地面积占比高达84% ，是典型的石质山区县。全县辖20个乡镇，其中包括15个镇和5个乡，下辖289个行政村。 15个镇各具特色：兴隆镇作为县城中心，是全县的政治、经济和文化中心，下辖29个行政村，热闹繁华，汇聚着全县的活力；孤山子镇辖8个行政村，虽规模相对较小，但自然风光秀丽，宁静祥和；蓝旗营镇辖14个行政村，有着独特的民俗文化，村民们热情好客；半壁山镇辖22个行政村，地理位置重要，交通便利，商贸繁荣；平安堡镇辖13个行政村，工业与农业协同发展；北营房镇辖10个行政村，在矿业开发等方面独具优势；六道河镇辖20个行政村，生态环境良好，农业基础扎实；挂兰峪镇辖13个行政村，山林资源丰富，林业经济突出；青松岭镇（原茅山镇）辖12个行政村，因经典老电影《青松岭》而闻名遐迩；雾灵山镇辖24个行政村，因毗邻雾灵山而得名，旅游资源得天独厚；李家营辖7个行政村，农业特色鲜明；大杖子镇辖20个行政村，特色种植产业发展良好；三道河镇辖18个行政村，水资源丰富，水利设施完善；蘑菇峪镇辖22个行政村，特色农产品众多；大水泉镇辖14个行政村，山水景观优美，乡村旅游初露锋芒 。 5个乡同样别具风情：安子岭乡辖10个行政村，生态环境原始，保留着淳朴的乡村风貌；陡子峪乡辖7个行政村，自然风光独特，是户外探险爱好者的乐园；上石洞乡辖9个行政村，历史文化悠久，有着古老的传说和故事；八卦岭满族乡辖8个行政村，满族文化底蕴深厚，民俗风情浓郁；南天门满族乡辖10个行政村，满族特色建筑和传统习俗保存完好 。 二、历史沿革与文化脉络 兴隆县历史源远流长，文化底蕴深厚。清初1661年，这里被划为清东陵“后龙风水禁地”，封禁长达254年。在这漫长的封禁岁月里，兴隆的生态环境得以完整地保存，山林茂密，自然资源丰富，为后来的发展奠定了坚实的生态基础。独特的皇家“后龙文化”也成为兴隆珍贵的自然遗产和文化遗存，赋予这片土地神秘而庄重的色彩。 20世纪60年代，经典老电影《青松岭》取材并拍摄于兴隆县青松岭镇。电影中展现的北方农村生活场景、勤劳朴实的农民形象以及充满乡土气息的故事，让兴隆县走进了大众的视野，影片中“鞭杆子”“钱广”等鲜活的人物形象深入人心，电影插曲《沿着社会主义大道奔前方》更是传唱大江南北，为兴隆县增添了浓厚的文化气息。 在诗歌文化方面，享誉国内外的文化名村——诗上庄村有着独特的文化魅力。这个村庄先后走出了刘章、刘向东等4名中国作协会员。漫步在诗上庄村，仿佛走进了一个诗歌的世界，墙壁上、宣传栏里到处都是村民们创作的诗歌，诗歌文化融入了村民们的日常生活，形成了独特的文化氛围，展现出兴隆县深厚的文化底蕴和独特的人文魅力。 三、必游景点 （一）兴隆溶洞 兴隆溶洞是一座大型石灰岩溶洞，其发育年龄达10亿至14亿年，并且目前仍在持续生长发育，是我国最古老的溶洞之一。溶洞属于典型的渗流带洞穴和缓慢扩散流碳酸钙沉积，洞内碳酸钙沉积物类型齐全，景观形态美不胜收，体量庞大。这里的次生洞穴化学沉积景观以原色原貌、晶莹剔透、精致荟萃、罕世珍藏为特色，洞内的钟乳石、石笋、石柱等，有的如冰棱悬挂，有的似莲花盛开，有的像瀑布飞泻，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工，因此它被誉为“燕山水晶宫” 。 （二）兴隆山景区 兴隆山景区地形地貌独特，山水资源极为丰富，以“峰奇、石异、水秀、谷幽”而闻名。峡谷溪流纵横交错，形成了独特的自然景观。景区内的皇家密林、秀峰奇石，让人仿佛置身于仙境之中。“蓬莱仙岛”“双象朝阳”“四方洞”等奇特自然景观令人目不暇接。此外，景区还配备了现代化的旅游设施，如悬崖栈道、观光缆车、悬空餐厅、百米电梯等，游客可以在欣赏自然风光的同时，体验便捷与刺激。沿着悬崖栈道漫步，脚下是万丈深渊，身旁是峭壁悬崖，惊险又刺激；乘坐观光缆车，能将整个景区的美景尽收眼底；在悬空餐厅用餐，一边品尝美食，一边欣赏窗外的壮丽景色，别有一番风味 。 （三）天子山 天子山距离兴隆县城25千米，主要景观包括天子峡（原名九道石壶、憋羊峪）和巨石峡（原名脱裤峡）。这里的七仙女池，峡谷瀑布与溪潭连碧，栈道惊险刺激，吸引着众多游客前来挑战；狮子石、九潭瀑、巨石井、天子山等景点也各具特色，让人陶醉其中。此外，天子山还有着丰富的红色革命遗迹，如六铺炕、英雄洞、抗日时期区遗址等，这些遗迹见证了那段波澜壮阔的革命历史，是进行爱国主义教育的重要基地 。 （四）青松岭文化旅游度假区 青松岭文化旅游度假区地处泃河沿岸，以一轴两街四园的形式布局。中心演艺广场为轴，江南南北水街为扇，迎宾园、悦水园、云居园、怡然园四园点缀其中，构成了一幅美丽的画卷。度假区拥有400多间客房，能满足不同游客的住宿需求；中西餐厅、大型宴会厅、多功能厅等设施一应俱全，为游客提供舒适的餐饮和会议服务；特色旅游精品店可以让游客购买到当地的特色纪念品；室内儿童乐园是孩子们的欢乐天地；户外游泳池和健身房则为游客提供了休闲健身的好去处 。 （五）奇石谷 奇石谷因石奇而得名，以奇石为骨、以森林为脉、以山泉为魂，构成了一幅美丽的山水景观。沿着山谷拾阶而上，群峰巍峨象形，巨石突兀有灵，如座佛、如佛掌、如莲花者惟妙惟肖，似凤、似兔、似蜇、似龟者栩栩如生。石生树、树抱石、石叠石、石咬石等奇特景观，鬼斧神工、千姿百态，让人不禁为大自然的创造力所折服 。 （六）雾灵山国家级自然保护区 雾灵山国家级自然保护区以森林景观为主体，苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉络，文物古迹点缀其间，森林覆盖率极高，是华北地区生物多样性最丰富的地区之一。登上山顶，云海日出的壮丽景观令人心潮澎湃；奇松怪石遍布山间，形态各异。这里还是众多珍稀动植物的栖息地，金钱豹、金雕、人参等珍稀物种在这里繁衍生息，是一座天然的生物宝库 。 （七）六里坪国家森林公园 六里坪国家森林公园总面积22.5平方公里，森林覆盖率达84%，更高主峰1442米。公园内主要景点有柳源湖，湖水清澈碧绿，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅美丽的山水画卷；北方小黄山以其奇松、怪石、云海等景观，让人仿佛置身于黄山之中；弥勒佛石、石林石瀑、仙人渡、白象戏水、九寨沟、西湖井、鲸鱼望月、柳源湖垂钓公园、柳源飞瀑、游泳池、碑石、九龙潭、老君洞、连天河、仙翁棋台等40余处景点，各具特色，让人应接不暇 。 （八）青龙潭风景区 青龙潭风景区以其山之俊秀、水之澄清而闻名京、津。景区内有青龙潭、青龙殿、珠帘瀑布、水上漂流、蝴蝶谷、古磬通天洞、卧龙神树、静心湖、牛角洞、守潭龟、骆驼峰、龙头山、锥峰谷、洞外仙人、宝顶山、元宝石、寿鼠望水、古长城等20多个自然景点。游客可以在这里登山揽胜，欣赏奇峰怪石；也可以在水上漂流，感受刺激与欢乐；还可以漫步在蝴蝶谷，与蝴蝶共舞，享受大自然的宁静与美好 。 （九）兴隆红河漂流 兴隆红河漂流全程8.9公里，自然落差103米左右，是河北十大最刺激的漂流之一。沿途有飞龙出涧、望佛峰、红石谷、龙腾峡谷、白云瀑布、龙龟潭等天然丽景。漂流河道系燕山余脉，地质结构经千万年切割冲刷形成“U”型的峡谷，属丹霞地貌，天然形成了一道的雕塑美术长廊，素有小“张家界”之称。游客乘坐皮筏顺流而下，在湍急的水流中感受速度与激情，欣赏两岸的壮丽景色，是一次难忘的体验 。 四、古刹、寺庙与道观 （一）石庙子庙 位于南天门石庙子村的石庙子庙，历史悠久，建筑风格独特。这座庙宇由石头建成，石块之间的拼接严丝合缝，展现了古代工匠精湛的技艺。庙内供奉着神像，香火旺盛，每逢节日，当地百姓都会前来祈福，祈求平安和丰收。庙前的古槐树，见证了庙宇的兴衰，也为这里增添了几分古朴的气息 。 （二）其他宗教建筑 除了石庙子庙，兴隆县还有一些分布在各个乡镇的小型寺庙和道观。它们虽然规模不大，但各具特色，有的隐藏在深山之中，周围山林环绕，环境清幽；有的位于村落旁边，与村民的生活息息相关。这些宗教建筑不仅是当地宗教信仰的载体，也是传统文化的重要组成部分，承载着当地百姓的精神寄托 。 五、历史遗址 兴隆县境内有多处历史遗址，见证了不同历史时期的风云变幻。古长城在兴隆县的崇山峻岭中蜿蜒而过，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和壮丽。这些长城遗址是古代军事防御工程的重要组成部分，承载着厚重的历史文化价值，让人不禁想起古代戍边将士的艰辛与英勇 。 此外，还有一些古代村落遗址，虽然如今只剩下残垣断壁，但通过考古发掘和研究，可以了解到古代人们的生活方式、建筑风格和社会结构，为研究当地的历史文化提供了重要的实物资料 。 六、民俗风情 兴隆县是一个多民族聚居的地方，其中满族文化风情浓郁。在郭家庄满族风情小镇，游客可以看到独具特色的满族文化广场浮雕墙，上面雕刻着满族的历史传说、英雄事迹等，生动地展现了满族的文化底蕴；八旗展台弯刀起色标识，让人联想到满族的八旗制度和英勇善战的传统；青狮牌戏楼是满族传统戏曲表演的场所，在这里可以欣赏到精彩的满族戏曲表演，感受满族艺术的独特魅力；图腾方柱则体现了满族的图腾崇拜，充满了神秘的色彩 。 满族农家院儿和满族乡情客栈也是体验满族文化的好去处。游客可以在这里品尝到满族传统美食，如粘豆包、八大碗等；还可以穿上满族传统服饰，拍照留念，感受满族的生活氛围。在一些特殊的节日，如满族的颁金节，当地会举行盛大的庆祝活动，包括传统舞蹈表演、射箭比赛、民俗展览等，游客可以参与其中，深入了解满族的文化习俗 。 七、特色美食 （一）兴隆山楂糕 兴隆县是“中国山楂之乡”，山楂糕是当地极具代表性的美食。选用当地优质山楂为原料，经过精心熬制、冷却等多道工序制作而成。山楂糕色泽鲜艳，呈诱人的红色；口感酸甜可口，细腻爽滑，不仅开胃消食，还富含多种维生素和矿物质，是老少皆宜的美食 。 （二）驴肉火烧 外酥里嫩的驴肉火烧也是兴隆县的特色小吃之一。酥脆的火烧外皮，夹着鲜嫩多汁的驴肉，再配上青椒等调料，咬上一口，肉香四溢，让人回味无穷。驴肉富含蛋白质，营养丰富，是当地人喜爱的美食，也是游客来到兴隆必尝的美味 。 （三）柴锅炖水库鱼 柴锅炖水库鱼选用本地水库的鲜鱼，采用传统的柴锅慢火炖煮。在炖煮过程中，加入各种调料和配菜，如豆腐、白菜、粉条等，让鱼肉充分吸收汤汁的鲜美。炖好的鱼，汤鲜味美，鱼肉鲜嫩，配菜也充满了鱼的香味，是一道极具地方特色的美食，体现了兴隆县独特的饮食文化 。 （四）粘豆包 作为满族传统小吃，粘豆包在兴隆县也深受欢迎。它以黄米面为皮，以豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包软糯香甜，口感独特，尤其是在冬季，一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的粘豆包，充满了温馨的氛围 。 八、旅游指南攻略 （一）交通指南 兴隆县区位独特，地处“京津唐承”四城市中心地带，是承德市唯一一个既环京又环津的县。京哈高铁途经兴隆西站，乘坐高铁，兴隆县城到北京仅需半小时，到承德需20分钟，交通十分便捷。承平高速也在全面开工建设，建成通车后，兴隆县城到北京首都国际机场仅需40分钟 。 如果选择自驾，大广高速公路和长深高速公路由北向南贯穿全县。从北京出发，可通过大广高速前往兴隆，沿途风景优美；从唐山出发，长深高速是不错的选择 。 （二）住宿推荐 在兴隆县旅游，可以根据自己的行程和喜好选择住宿地点。如果想体验乡村生活，可以选择住在各个景区附近的民宿，如迷子地村旅游民宿、诗上庄村民宿、天子山民宿等。这些民宿环境优美，价格实惠，还能让游客感受到当地的风土人情 。 如果喜欢设施齐全的度假酒店，青松岭文化旅游度假区内的酒店是不错的选择，这里有多种房型可供选择，配套设施完善，能为游客提供舒适的住宿体验 。 （三）游玩线路规划 1. 两日休闲游线路一：第一天前往国家4A级旅游景区兴隆山，欣赏皇家密林、秀峰奇石等自然景观，体验悬崖栈道、观光缆车等人文景观，全程游览需3个小时左右；游玩结束后，就近住在迷子地村旅游民宿或者诗上庄村民宿。第二天上午在诗上庄村诗歌小镇沿河边游步道漫步，感受诗歌文化；然后前往半壁山镇靳杖子果品采摘、车道峪富硒苹果采摘，带着满满的收获回程 。 2. 两日休闲游线路二：第一天上午到达郭家庄满族风情小镇，参观满族文化广场浮雕墙、八旗展台弯刀起色标识、青狮牌戏楼和图腾方柱等，体验满族文化；到双庙村采摘皇冠梨、山楂、板栗，品尝南天门满族八大碗；下午到天子山自然生态景区游览，全程游览需3个小时左右；晚上可住在天子山民宿，也可驱车到青松岭塞外江南水镇入住，欣赏水镇夜景，逛夜市，吃街边小吃。第二天到塞罕坝生态酒庄参观，感受酒文化，购买兴隆地方酒 。 3. 两日休闲游线路三：第一天上午参观兴隆溶洞景区，感受14亿年的地质奇观，游览需1个小时左右；之后驱车来到陈家庄采摘苹果；中午前往海拔2116.2米的燕山主峰——雾灵山，欣赏仙人塔、五龙头、龙潭、清凉界等美景，7座以上私家车不能上山，需换乘景区收费摆渡车，7座以下可以上山；晚上可以就近住在山脚下的眼石村农家院，参加篝火晚会，品尝烤串、烤全羊。第二天前往九龙潭风景区，景区内峡谷纵横，山高林密，潭水幽深，溪潭连珠，以“峡谷、深潭”着称 。 兴隆县，这座充满魅力的县城，无论是自然风光还是人文景观，都让人陶醉其中。它是大自然的馈赠，也是历史文化的结晶，等待着更多的人去发现、去探索、去感受它的独特之美。 第3章 承德市《滦平县》 滦平：历史与自然交织的北方宝地 滦平县，地处河北省东北部、承德市西南部，它与北京紧密相邻，是连接华北与东北的重要节点，独特的地理位置使其自古以来便是交通要冲和文化交融的前沿地带，总面积达2993平方公里 ，东西最长95.7公里，南北最宽67公里。 滦平县辖19个乡镇（其中6个满族乡，13个镇）、1个街道 ，不同的乡镇有着各自独特的风貌。比如滦平镇，作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，截至2020年6月，下辖15个行政村，这里热闹繁华，充满了生活气息，商业活动频繁，汇聚了来自各地的商品和文化元素。虎什哈镇历史悠久，在过去是重要的商贸集散地，如今仍保留着一些传统的商业老街，见证着往昔的繁荣。小营满族乡，民族风情浓郁，满族文化在这里传承和发展，人们依然保留着部分传统的满族习俗，如特色的服饰、节庆活动等，每年都会举办满族传统节日庆典，吸引众多游客前来体验。 历史沿革与文化脉络 滦平的历史可以追溯到遥远的6800年前，那时就已有人类文明在这里生根发芽。山戎民族从商周到战国时期在滦平延续700多年，他们逐水草而居，善于骑射，形成了独特的游牧文化，留下了众多具有民族特色的遗迹，如墓葬群、居住遗址等，这些遗迹见证了山戎民族的兴衰，是研究古代北方少数民族历史的重要实物资料。 汉代，域内设白檀县，成为连接渔阳郡和右北平郡的重要通道，那时的白檀县，交通便利，商贸往来频繁，促进了中原文化与北方文化的交流与融合。辽代，滦平是上京（沈阳）通往南京（北京）的必经之地，辽代的统治者在这里留下了诸多文化印记，佛教文化在这一时期得到广泛传播，修建了一些寺庙和佛塔，虽然历经岁月洗礼，部分建筑仅存遗址，但仍能从中窥探到当时佛教文化的兴盛。 清代，滦平正式建县，因其特殊的地理位置，成为皇帝往来北京与承德的必经之地，满清皇家文化在这里积淀深厚。境内有御路5条、行宫8处、敕建庙宇8座、官驿4所，康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等四位皇帝秋狝避暑往返此区域230次，其中康熙、乾隆两位皇帝最多，均在90次以上。皇帝的频繁往来，不仅带来了皇家的礼仪和文化，也促进了当地经济的发展，一些行宫周边逐渐形成了村落和集市，至今仍保留着一些与皇家相关的地名，如行宫村等。 值得一提的是，滦平地区普通话发音标准，是全国普通话语音采集地。这里的人们世代传承着清晰、纯正的语音，为普通话的推广和普及做出了重要贡献，走在滦平的大街小巷，能听到最标准的普通话发音，感受独特的语言文化魅力。境内小兴州是中国历史上八大移民基地之一和中国十大寻根圣地之一 ，在历史上，小兴州作为移民的重要中转站，无数人从这里出发，前往各地，如今，许多人前来小兴州寻根问祖，追溯家族的起源。 必游景点 金山岭长城 举世闻名的金山岭长城是滦平旅游的一张璀璨名片，它是我国万里长城的精粹，系明朝爱国将领戚继光在担任蓟镇总兵官时期（公元1567年—1586年）主持修筑 。金山岭长城全长10.5公里，沿途设有大小关隘5处，敌楼67座，烽火台2座。其视野开阔、敌楼密集、景观奇特、建筑艺术精美、军事防御体系健全、保存完好而着称于世 ，素有“万里长城，金山独秀”之美誉 。登上金山岭长城，仿佛穿越时空，能看到当年戚继光带领士兵修筑长城的场景。在长城上漫步，极目远眺，山峦起伏，景色壮丽。春季，长城内外杏花盛开，漫山遍野的粉色花朵与古老的长城相互映衬，美不胜收；夏季，绿树成荫，长城在郁郁葱葱的山林中蜿蜒伸展，宛如一条巨龙穿梭其中；秋季，枫叶如火，长城被五彩斑斓的秋色环绕，构成一幅绝美的画卷；冬季，白雪皑皑，长城银装素裹，更显雄伟壮观。这里已连续举办了多届金山岭长城马拉松赛事和金山岭长城杏花节等系列活动 ，吸引了来自世界各地的游客和运动爱好者。 白草洼国家森林公园 素有“天然氧吧”之称的白草洼国家森林公园位于滦平县东南部 ，拥有华北地区最大的原始次生白桦林，森林覆盖率近80%，负氧离子含量平均每立方厘米4万个，最高瞬时值高达每立方厘米10万个 ，是华北地区自然植物群落保存最好的景区之一 。公园总面积5396公顷，园内山、水、石、植被、气候等自然景观资源丰富，景观优美奇特。踏入公园，仿佛进入一个绿色的童话世界，高大挺拔的白桦树遮天蔽日，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一道道金色的光柱。沿着蜿蜒的山间小径前行，能听到潺潺的流水声，清澈见底的溪流中，鱼儿欢快地游弋。公园内着名的景点有双龙潭景区，两个水潭相连，潭水碧绿，周围绿树环绕；白草洼景区，地势开阔，草原一望无际，野花遍地开放；转山湖景区，湖水清澈如镜，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅山水画卷；石海奇观，巨大的岩石堆积在一起，形态各异，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品；响水谷，水流湍急，发出巨大的声响，在寂静的山林中格外震撼。这里是距离北京最近的国家级森林公园，也是国家4A级旅游景区 ，是人们远离城市喧嚣，亲近自然、放松身心的绝佳去处。 碧霞山风景区 碧霞山风景区位于滦平县城南9公里(长山峪镇西营村) ，景区总面积6平方公里，以自然景观为主，人文景观为辅。公园内景观奇特，环境优美，湖光秀色，原林异茂，奇石林立，气候宜人。步入景区，首先映入眼帘的是形态各异的奇峰怪石，有的像利剑直插云霄，有的像骆驼静卧山间，有的像仙女亭亭玉立。沿着山间步道前行，能看到清澈的湖水在阳光的照耀下波光粼粼，湖中的鱼儿时而跃出水面，溅起一朵朵水花。山上的树木郁郁葱葱，种类繁多，有松树、柏树、杨树等，到了秋天，树叶变得五彩斑斓，如同一幅绚丽的油画。这里还有一些古老的庙宇遗址，虽然只剩下断壁残垣，但依然能让人感受到历史的沧桑。 转山湖风景区 转山湖风景区位于滦平县付营子镇境内，景区总面积1500亩，平均海拔1200米，主峰海拔1577米，素称京东第一峰雾灵山姊妹峰 。景区内水草丰盛、林木葱郁、高山草甸、潺潺流水、奇峰异石，被称为京北的黄山。这里的景色四季如画，春天，万物复苏，山间开满了各种野花，争奇斗艳；夏天，凉爽宜人，是避暑的好去处，游客可以在湖边垂钓、划船，享受悠闲的时光；秋天，漫山遍野的树叶变得金黄，与绿色的松柏相互交织，构成一幅美丽的秋景图；冬天，银装素裹，山峰和树木都被白雪覆盖，宛如一个冰雪世界。登上主峰，可以俯瞰整个景区的美景，连绵的山峦、清澈的湖水、茂密的森林尽收眼底，让人心旷神怡。 观星台 观星台位于滦平县两间房镇境内，面积10平方公里，景区内森林覆盖率80%以上，峰峦叠翠，溪水淙淙，四季分明。这里远离城市的光污染，是绝佳的观星胜地。夜晚，当你仰望星空，璀璨的星河如同一幅巨大的画卷展现在眼前，繁星闪烁，银河横跨天际，仿佛伸手就能触摸到星星。景区内还有小黄山、一品山、观景台、攀岩石、狮子头、金蟾拜佛、佛爷掌、官口山、小峡谷、九头山、人头山等景观 ，白天可以登山揽胜，欣赏大自然的鬼斧神工，感受山林的宁静与美好。沿着山间的小路攀登，一路上能欣赏到各种奇特的岩石和茂密的植被，呼吸着清新的空气，让人忘却一切烦恼。 古刹、寺庙与道观 滦平历史上佛教、道教文化盛行，留下了许多古刹、寺庙和道观。虽然部分建筑在历史的长河中遭到破坏，但仍有一些遗迹保存至今，成为研究宗教文化的重要见证。如一些古刹，曾经规模宏大，建筑风格独特，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。如今，虽然寺庙的主体建筑仅存部分，但从残留的石柱、基石和墙壁上的雕刻，依然能想象出当年的辉煌。寺庙周围的环境清幽，绿树成荫，是一处让人心灵宁静的地方。还有一些道观，道观内的建筑布局严谨，错落有致，有三清殿、玉皇殿等主要建筑。这里曾是道士们修行和举行宗教仪式的场所，每逢重要节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福，道观内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，充满了神秘的宗教氛围。 历史遗址 除了长城等着名的历史遗迹外，滦平还有许多其他的历史遗址。如山戎文化遗址，分布在各乡镇，是研究山戎民族历史的重要实物资料。这些遗址中出土了大量的青铜器、陶器、石器等文物，展示了山戎民族的生产生活方式和艺术成就。在[具体遗址地点]的发掘现场，考古人员发现了山戎民族的墓葬群，墓葬中出土的青铜器造型独特，工艺精湛，有兵器、车马器、装饰品等，反映了山戎民族的军事和文化特色。还有一些古代的驿站遗址，见证了古代交通和邮驿制度的发展。这些驿站曾经是传递公文、接待过往官员和旅客的地方，虽然现在只剩下一些残垣断壁，但依然能让人感受到古代交通的繁忙和重要性。 民俗风情 滦平的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。满族文化在这里得到了很好的传承和发展，满族的传统服饰、饮食、居住等习俗在一些乡村依然保留着。在重要的节日，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了浓浓的年味。元宵节时，街上会有热闹的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，人们还会燃放烟花炮竹，猜灯谜，共度欢乐时光。 在民间艺术方面，滦平有许多独特的表演形式。火斗山镇长海沟门村是国家级非物质文化遗产项目 “抡花”传承村 ，“抡花”是一种独特的民间烟火表演艺术，起源于明朝，至今已有500多年的历史。表演时，艺人们将熔化的铁水用力抡起，铁水碰到特制的花棚上，瞬间绽放出绚丽多彩的火花，如烟花般璀璨夺目，场面十分壮观。这种独特的表演形式吸引了众多游客前来观赏，获得中央广播电视总台、人民日报、河北融媒等多家媒体平台持续关注 。此外，还有皮影戏、二人转等民间艺术形式，深受当地百姓喜爱。皮影戏艺人用灵巧的双手操纵着皮影，通过灯光的照射，在白色的幕布上演绎出一个个精彩的故事，唱腔独特，表演生动。 特色美食 滦平的饮食文化兼具满族风味和北方特色，让人垂涎欲滴。 滦平烤全羊 选用当地优质的绵羊，经过精心处理后，用独特的调料腌制入味，然后放在特制的烤架上，用果木炭火慢慢烤制。烤制过程中，要不断翻动，刷上调料和油脂，使其受热均匀。烤好的全羊外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气扑鼻 ，是宴客佳肴。吃的时候，搭配上葱、蒜、酱等调料，用手撕开羊肉，大口咀嚼，感受着羊肉的鲜美和浓郁的香味，让人回味无穷。 二八席 这是传统满族宴席，包含八碟、八碗荤素搭配，风味独特 。八碟一般包括四凉四热，四凉有凉拌豆芽、凉拌黄瓜、猪头肉、皮冻等，四热有炒肉拉皮、炒鸡蛋、炸耦合、溜肉段等。八碗则有红烧肉、炖排骨、炖鸡块、炖鱼、酸菜白肉等。这些菜品色香味俱佳，体现了满族人民豪爽的性格和对美食的独特理解。每一道菜都经过精心烹制，食材新鲜，烹饪手法多样，既有浓郁的肉香，又有清爽的蔬菜搭配，营养丰富。 驴打滚 软糯香甜，黄豆面香气浓郁，是当地特色甜点 。它以糯米面为主要原料，蒸熟后擀成薄片，铺上一层豆沙馅，然后卷起来，切成小段，再滚上一层黄豆面，因最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土，因此得名。驴打滚口感软糯，甜而不腻，入口即化，黄豆面的香味和豆沙馅的香甜相互融合，让人吃了还想吃。 此外，还有煎饼盒子、粘豆包、酸粥等特色美食，煎饼盒子以薄脆的煎饼包裹着各种馅料，如鸡蛋、韭菜、粉条等，口感丰富；粘豆包用黄米面或糯米面制成，内包红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口；酸粥则是用小米和酸白菜等食材熬制而成，味道独特，具有开胃助消化的功效。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 滦平四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，金山岭长城的杏花盛开，白草洼国家森林公园的树木开始发芽，是赏花踏青的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处，可以前往白草洼国家森林公园、转山湖风景区等享受清凉的夏日；秋季（9 - 11月），秋高气爽，漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，适合登山赏秋，观赏红叶；冬季（12 - 2月），银装素裹，金山岭长城在白雪的映衬下更加雄伟壮观，还可以体验冰雪项目。 交通方式 - 自驾：从北京出发，可沿京承高速行驶，在滦平出口下高速，交通十分便利。沿途风景优美，可以欣赏到山水风光。 - 公共交通：在北京东直门长途汽车站有前往滦平的班车，车程约2小时。到达滦平后，可以乘坐当地的公交车或打车前往各个景点。 住宿推荐 - 县城酒店：滦平县城有多家酒店可供选择，如[酒店xx]、[酒店xxx]等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，交通便利，方便前往各个景点。 - 景区民宿：在金山岭长城、白草洼国家森林公园等景区周边，有许多特色民宿，这些民宿风格各异，有的具有浓郁的乡村特色，有的则充满了现代艺术气息，可以让游客更好地体验当地的风土人情。 游玩路线规划 - 一日游：如果时间有限，可以选择一条精华路线。早上前往金山岭长城，攀登长城，欣赏壮丽的景色，感受历史的韵味；中午在长城附近的农家乐品尝当地美食；下午前往碧霞山风景区，游览奇特的自然景观，放松身心。 - 两日游：第一天，游览金山岭长城和白草洼国家森林公园，上午攀登长城，下午在森林公园内漫步，呼吸新鲜空气，欣赏自然风光；晚上住在景区附近的民宿。第二天，前往转山湖风景区，欣赏山水风光，还可以进行一些休闲活动，如划船、钓鱼等，下午返回县城，结束愉快的旅程。 - 多日游：可以将滦平的各个景点都游览一遍，还可以深入体验当地的民俗文化。除了上述景点外，还可以前往观星台观星，去火斗山镇长海沟门村观看“抡花”表演，到小兴州寻根问祖等。在游玩过程中，品尝各种特色美食，感受滦平的独特魅力。 滦平县以其丰富的历史文化、壮美的自然景观、独特的民俗风情和诱人的特色美食，成为一个值得深入探索和品味的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是体验独特的民俗文化，滦平都能满足游客的需求，给人留下难忘的回忆。 第4章 承德市《隆化县》 探秘承德隆化县：山水人文交织的魅力之地 在河北省东北部、承德市中部，有这样一片广袤而神奇的土地——隆化县。全县总面积5473平方公里，是河北省国土面积第三大县，辽阔的地域赋予了它丰富多样的自然景观和人文风情。这里辖24个乡镇，1个街道办事处，357个行政村 ，每一寸土地都承载着历史的记忆和岁月的沉淀。 历史沿革：岁月长河中的印记 隆化县历史源远流长，早在新石器时代，便有人类在此繁衍生息。这片土地见证了多个朝代的更迭变迁，不同的文化在这里交融碰撞。 战国时期，隆化地域属于燕国的渔阳郡，那时的它作为燕国北疆的一部分，在抵御北方游牧民族的过程中，逐渐形成了独特的军事防御文化和农耕文化。随着历史的推进，汉代在这里设县，进一步加强了中央政权对这片区域的管理和开发。 辽金时期，隆化成为北安州治所，政治地位得到显着提升。城市建设逐步完善，商业贸易日益繁荣，与中原地区以及周边少数民族的交流也愈发频繁，多元文化在这里相互渗透，共同推动了当地社会经济的发展。 到了清代，隆化成为皇家猎苑“木兰围场”的核心区域，康熙、乾隆、嘉庆三帝连年驻跸理政，在这里留下了七座皇家行宫。皇家文化的融入，为隆化增添了一抹尊贵典雅的气息。王公贵族们在此行围打猎、处理政务，也使得隆化成为当时政治、文化交流的重要场所。 近代以来，隆化因董存瑞烈士英勇献身的事迹而闻名全国。1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，董存瑞舍身炸碉堡，为革命胜利做出了巨大牺牲。他的英勇事迹不仅成为隆化的精神象征，也激励着无数中华儿女为国家的独立和民族的解放而奋斗。如今，董存瑞烈士陵园已成为国家级爱国主义教育基地，每年吸引着大量游客前来瞻仰缅怀，传承红色基因。 文化脉络：多元文化的交融 隆化县的文化脉络丰富多彩，既有古老的历史文化，又有独特的民俗文化，以及充满活力的现代文化。 古老的历史文化在隆化留下了众多遗迹。北魏时期的土城子遗址，见证了当时城市建设和军事防御的智慧。遗址中保存的城墙、宫殿基址等，为研究北魏时期的政治、经济、文化提供了珍贵的实物资料。辽金时期的建筑风格和雕刻艺术也在隆化有所体现，一些寺庙、佛塔虽历经岁月沧桑，但依然保留着当年的韵味，展现出古代工匠们的高超技艺。 民俗文化是隆化文化的重要组成部分。全县共有30个少数民族，各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民俗文化。满族的传统服饰、剪纸艺术，蒙古族的长调、摔跤等民俗活动，都极具特色。每逢重大节日，各民族都会举行盛大的庆祝活动，如春节期间的舞龙舞狮、扭秧歌，蒙古族的那达慕大会等，人们载歌载舞，热闹非凡，展示着独特的民俗风情。 随着时代的发展，隆化的现代文化也蓬勃兴起。书法、绘画、诗歌等艺术形式在民间广泛流传，隆化被誉为“中国书法之乡”“中国乡土诗歌之乡”。众多的书法爱好者和诗人在这里创作，他们用笔墨和文字表达对生活的热爱，对家乡的赞美，为隆化的文化发展注入了新的活力。 必游景点：自然与人文的盛宴 茅荆坝国家森林公园 茅荆坝国家森林公园是隆化最具代表性的自然景观之一。它位于隆化县东北部，地处京北黄金旅游线上。公园总面积公顷，森林覆盖率高达91.6%，被誉为“塞外绿宝石”。 这里四季景色各异，春天，漫山遍野的野花竞相开放，红的、粉的、紫的，五彩斑斓，如同一幅天然的画卷；夏天，郁郁葱葱的森林遮天蔽日，是避暑纳凉的好去处，游客可以在这里享受清新的空气和凉爽的微风；秋天，层林尽染，枫叶似火，银杏金黄，各种树木的叶子在秋风的吹拂下变换着颜色，美不胜收；冬天，银装素裹，山峦被白雪覆盖，仿佛一个童话世界，是滑雪爱好者的天堂。 公园内不仅有丰富的自然景观，还有众多的野生动物，如狍子、野猪、松鼠等，它们在这里自由自在地生活，与大自然和谐共处。游客在欣赏美景的同时，还能近距离观察这些可爱的动物，感受大自然的生机与活力。 七家温泉 七家温泉是华北海拔最高的磁化温泉，这里地热资源储量居华北前列。温泉水温常年保持在40c - 60c之间，水质清澈透明，含有多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锌等，具有极高的医疗保健价值。 来到七家温泉，游客可以尽情享受温泉带来的舒适与放松。泡在温暖的泉水中，感受着矿物质的滋养，身心的疲惫仿佛都被一扫而空。除了泡温泉，这里还有各种配套的休闲娱乐设施，如温泉游泳馆、温泉SpA中心、度假酒店等，满足游客不同的需求。 在七家温泉周边，还有许多农家乐和特色民宿，游客可以品尝到当地的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。夜晚，躺在温泉池中，仰望星空，感受着大自然的宁静与神秘，别有一番滋味。 董存瑞烈士陵园 董存瑞烈士陵园是为纪念英雄董存瑞而建，它位于隆化县城西北苔山脚下、伊逊河东岸。陵园占地面积7.1万平方米，是国家级爱国主义教育基地。 陵园内庄严肃穆，主要建筑有大门、牌楼、塑像、纪念碑、墓区、纪念馆等。大门上方悬挂着朱德委员长题写的“董存瑞烈士陵园”匾额，庄重而肃穆。走进陵园，首先映入眼帘的是董存瑞的全身塑像，他手持炸药包，目光坚定，仿佛在向人们诉说着那段英勇无畏的历史。 纪念碑上刻有毛泽东主席题写的“舍己为国，永垂不朽”八个大字，熠熠生辉。墓区内，董存瑞烈士的墓冢安静地坐落其中，周围鲜花簇拥，象征着英雄永远活在人们心中。纪念馆内陈列着董存瑞烈士的遗物、图片和事迹介绍，通过这些珍贵的历史资料，游客可以深入了解董存瑞烈士的生平事迹，感受他为了革命事业无私奉献、英勇牺牲的伟大精神。 张三营行宫 张三营行宫是清代皇帝北巡时的重要驻跸之所，位于隆化县张三营镇。行宫始建于康熙四十二年（1703年），占地面积10万平方米，建筑风格融合了满、汉、蒙等多民族特色。 行宫分为宫殿区、御膳房区、园林区等多个部分。宫殿区建筑气势恢宏，雕梁画栋，展示了皇家建筑的威严与华丽。御膳房区则是当年为皇帝和随行人员准备膳食的地方，如今虽已不见烟火气息，但仍能让人想象到当年的热闹场景。园林区景色优美，亭台楼阁错落有致，花草树木郁郁葱葱，是皇帝休闲娱乐的场所。 在张三营行宫，游客可以感受到浓厚的皇家文化氛围，了解清代皇家的生活起居和政治活动。这里的一砖一瓦、一草一木，都承载着历史的记忆，仿佛在向人们诉说着当年的辉煌与荣耀。 古刹、寺庙与道观：心灵的栖息之所 隆化清真寺 隆化清真寺位于隆化县城内，是当地穆斯林进行宗教活动的重要场所。清真寺始建于清朝康熙年间，历经多次修缮和扩建，形成了如今的规模。 清真寺建筑风格独特，融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑的元素。主体建筑礼拜殿庄严肃穆，内部宽敞明亮，可容纳数百人同时进行礼拜。礼拜殿的屋顶采用了传统的中国歇山顶形式，而殿内的装饰则充满了伊斯兰风格，如精美的阿拉伯文书法、几何图案等，展现了两种文化的完美融合。 除了礼拜殿，清真寺还设有讲经堂、沐浴室等附属建筑。讲经堂是阿訇讲经布道的地方，这里经常举办各种宗教讲座和活动，吸引着众多穆斯林前来学习和交流。沐浴室则是穆斯林在进行礼拜前进行净身的地方，体现了伊斯兰教对清洁和仪式的重视。 隆化清真寺不仅是宗教活动的场所，也是传承和弘扬伊斯兰文化的重要载体。在这里，游客可以了解到伊斯兰教的教义、教规和文化传统，感受不同宗教文化的魅力。 茅荆坝娘娘庙 茅荆坝娘娘庙位于茅荆坝国家森林公园内，是一座历史悠久的道教庙宇。娘娘庙供奉着碧霞元君，又称泰山娘娘，她是道教中的重要女神，被视为保佑妇女儿童、赐福消灾的神灵。 娘娘庙建筑古朴典雅，周围群山环抱，绿树成荫，环境清幽。庙宇坐北朝南，由山门、正殿、东西配殿等建筑组成。山门上方悬挂着“茅荆坝娘娘庙”匾额，字迹苍劲有力。走进山门，便是正殿，殿内供奉着碧霞元君的神像，她面容慈祥，仪态端庄，让人不禁心生敬畏。 东西配殿内则供奉着其他道教神仙，如财神、药王等。每逢农历初一、十五，当地及周边地区的信众都会前来上香祈福，祈求平安健康、家庭幸福。此时，娘娘庙内香烟缭绕，热闹非凡，充满了浓厚的宗教氛围。 茅荆坝娘娘庙不仅是信众的精神寄托，也是研究道教文化和民俗文化的重要场所。在这里，游客可以领略到道教文化的博大精深，感受民间信仰的独特魅力。 历史遗址：触摸历史的痕迹 土城子遗址 土城子遗址位于隆化县城北部，是北魏、辽、金、元代时期的州城遗址，俗称土城。该遗址占地面积约100万平方米，城墙周长约4公里，现存城墙最高处达6米左右。 土城子遗址是研究古代城市建设和军事防御的重要实物资料。从遗址中可以看出，当时的城市规划严谨，布局合理。城墙高大厚实，设有城门、角楼、马面等防御设施，体现了古代军事防御的智慧。城内还分布着宫殿基址、官署遗址、民居遗址等，反映了当时城市的政治、经济和社会生活状况。 通过对土城子遗址的考古发掘和研究，专家们出土了大量的文物，如陶器、瓷器、青铜器、铁器等，这些文物不仅具有很高的艺术价值，也为研究古代历史文化提供了珍贵的实物资料。如今，土城子遗址已被列为省级重点文物保护单位，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来参观考察。 唐三营古城遗址 唐三营古城遗址位于隆化县唐三营镇，是一座具有悠久历史的古城遗址。该遗址始建于辽代，历经金、元、明、清等朝代的变迁，曾是北方重要的军事要塞和交通枢纽。 古城遗址现存城墙周长约3公里，城墙高约3 - 5米，墙体由夯土筑成，部分地段保存较为完好。城内还保留着一些古建筑基址和古井等遗迹，这些遗迹见证了古城曾经的繁华。 在唐三营古城遗址周边，还出土了大量的文物，如辽代的瓷器、金代的铜镜、元代的铜权等，这些文物反映了不同朝代的文化特色和工艺水平。如今，唐三营古城遗址已成为当地重要的历史文化景点，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹。 民俗风情：独特的生活画卷 隆化县的民俗风情独具特色，各民族在长期的生活实践中，形成了丰富多彩的民俗文化。 满族的传统服饰具有鲜明的民族特色，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍。满族的剪纸艺术更是闻名遐迩，剪纸作品题材广泛，内容丰富，有花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等，其风格粗犷豪放，线条简洁明快，具有很高的艺术价值。每逢春节、元宵节等传统节日，满族人家都会贴上精美的剪纸，增添节日的喜庆气氛。 蒙古族是隆化的主要少数民族之一，他们热情好客，能歌善舞。蒙古族的长调是一种独特的歌唱形式，其音调高亢嘹亮，节奏自由舒缓，歌词多以赞美草原、骏马、牛羊等为主题，表达了蒙古族人民对大自然的热爱和对美好生活的向往。蒙古族的摔跤、射箭等传统体育项目也深受人们喜爱，每逢那达慕大会，人们都会聚集在一起，进行激烈的比赛，展示自己的力量和技艺。 此外，隆化还有许多独特的民间习俗，如春节期间的拜年、贴春联、放鞭炮，元宵节的赏花灯、猜灯谜，端午节的包粽子、赛龙舟等。这些习俗不仅丰富了人们的生活，也传承了中华民族的传统文化。 特色美食：舌尖上的隆化 隆化的美食文化源远流长，独具特色，融合了当地的自然食材和民俗风情，形成了一系列让人垂涎欲滴的美味佳肴。 隆化拨御面 拨御面是隆化独具特色的传统面食，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。相传，康熙皇帝巡察塞外时，偶然品尝到这种面条，被其美味所折服，遂赐名为“拨御面”。制作拨御面，首先要选用优质的荞麦面，经过精细研磨和筛选，确保面粉的细腻口感。然后，将荞麦面与适量的水和盐混合，揉成面团，醒发一段时间。醒好的面团被擀成薄片，再用特制的拨面刀将其切成均匀的面条。煮面时，火候的掌握至关重要，要保证面条熟透且口感爽滑。最后，搭配上精心调制的卤汁，卤汁通常由肉丝、鸡蛋、木耳、香菇等食材炒制而成，营养丰富，味道鲜美。拨御面面条筋道有嚼劲，卤汁浓郁醇厚，吃起来爽滑可口，令人回味无穷。 隆化驴打滚 驴打滚是隆化的传统特色小吃，因其最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土而得名。这道小吃以糯米面为主料，辅以豆沙馅、黄豆面等。制作时，先将糯米面和成面团，蒸熟后晾凉，擀成薄片。在薄片上均匀地铺上一层豆沙馅，然后将其卷起来，切成小段。最后，将切好的小段在炒熟的黄豆面上滚一滚，让其表面沾满黄豆面。驴打滚口感软糯，香甜可口，既有糯米的清香，又有豆沙的甜蜜和黄豆面的醇厚，层次丰富，是隆化人喜爱的甜品之一。 隆化羊汤 羊汤是隆化人餐桌上的常客，尤其是在寒冷的冬季，一碗热气腾腾的羊汤下肚，全身都暖洋洋的。隆化羊汤以其汤鲜味美、肉质鲜嫩而闻名。制作羊汤，选用当地优质的羊肉和羊骨，经过长时间的炖煮，将羊肉和羊骨中的营养成分充分融入到汤中。煮好的羊汤汤色乳白，香气扑鼻。食用时，将羊肉切成薄片，放入碗中，加入滚烫的羊汤，再根据个人口味加入葱花、香菜、辣椒油等调料。羊汤味道醇厚，羊肉鲜嫩可口，既能暖身，又能解馋，深受隆化人民和游客的喜爱。 隆化烙糕 烙糕是隆化的传统家常美食，制作方法简单，口感香甜。它以小米面或玉米面为主要原料，加入适量的水、白糖和酵母，搅拌成面糊。然后，将平底锅烧热，倒入少许食用油，用勺子舀适量的面糊倒入锅中，摊成薄饼状。烙糕时，要注意火候的控制，用小火慢慢烙制，直到两面金黄。烙糕色泽金黄，外酥里嫩，香甜可口，散发着浓郁的米香。它既可以作为早餐，也可以作为下午茶点心，是隆化人日常生活中不可或缺的美食之一。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 隆化四季分明，每个季节都有独特的美景和旅游活动，游客可以根据自己的兴趣和时间选择最佳的旅游时间。 - 春季（3 - 5月）：万物复苏，山花烂漫，是观赏自然风光的好时节。此时，茅荆坝国家森林公园内各种野花竞相开放，如杜鹃花、杏花、桃花等，漫山遍野，美不胜收。游客可以在这里欣赏到大自然的生机与活力，感受春天的气息。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，是避暑纳凉的好去处。七家温泉周边的农家乐和度假酒店迎来了旺季，游客可以在这里泡温泉、享受清凉的泉水，还可以参与各种水上娱乐活动，如漂流、游泳等。此外，夏季也是户外活动的好时机，游客可以前往茅荆坝国家森林公园进行徒步、登山等运动，呼吸新鲜空气，放松身心。 - 秋季（9 - 11月）：层林尽染，景色迷人。茅荆坝国家森林公园的枫叶、银杏等树木的叶子逐渐变红变黄，形成了一幅五彩斑斓的画卷。游客可以在这里欣赏到美丽的秋景，还可以采摘各种水果，如苹果、梨、葡萄等，体验丰收的喜悦。 - 冬季（12 - 2月）：银装素裹，是滑雪爱好者的天堂。隆化的一些滑雪场在冬季对外开放，如茅荆坝滑雪场等，这里雪质优良，设施完善，适合不同水平的滑雪爱好者。此外，游客还可以在冬季欣赏到美丽的雪景，体验冰雕、雪雕等冰雪艺术。 交通指南 隆化县交通便利，游客可以通过多种方式到达。 - 自驾：如果您从北京出发，可以沿京承高速行驶，在承德转承赤高速，在隆化出口下高速即可。全程大约260公里，行车时间约3小时。如果您从承德出发，沿承赤高速行驶，在隆化出口下高速，全程大约70公里，行车时间约1小时。 - 火车：隆化有火车站，京通铁路贯穿全境。您可以从北京、承德等地乘坐火车前往隆化。北京到隆化的火车车次较多，行车时间大约4 - 5小时。 长途客车 承德有多个长途汽车站均有发往隆化的班车，其中承德汽车东站和承德汽车西站最为便捷。承德汽车东站每日有多趟班次发往隆化，发车时间从清晨6点到傍晚18点左右，平均每隔半小时到一小时就有一班车，全程约1.5小时，票价实惠，在15 - 20元左右；承德汽车西站也有前往隆化的车次，班次相对少一些，主要集中在上午和下午固定时段发车。从北京六里桥长途客运站、四惠长途客运站等站点，也有直达隆化的长途客车，不过车次较少，建议提前通过线上票务平台查询具体发车时间和购票，车程约4 - 5小时 。抵达隆化后，县城内有多条公交线路以及出租车、网约车，可方便前往各景区景点，县城到茅荆坝国家森林公园、七家温泉等景区，乘坐出租车或网约车费用在50 - 100元不等，也可选择乘坐城乡客运班车，经济实惠。 住宿推荐 1. 县城区域 - 商务酒店：隆化县城内有多家连锁商务酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，分布在县城中心商圈及主要街道附近，出行便利。房间价格在150 - 300元\/晚，提供免费wiFi、空调、独立卫浴等基本设施，部分酒店还设有会议室、餐厅，适合商务出行或对住宿环境要求较为舒适、便捷的游客。 - 特色民宿：在县城周边一些村落，如苔山脚下，有不少特色民宿。这些民宿多以农家小院为基础改造，保留了传统北方民居的建筑风格，院内种植着各类花卉、果树，充满田园气息。房间价格在100 - 200元\/晚，部分民宿主人还会为游客提供特色农家早餐，让游客体验地道的乡村生活。 2. 景区周边 - 茅荆坝国家森林公园：景区附近有多家度假山庄，如茅荆坝森林度假山庄，建筑风格与周边自然环境相融合，拥有标准间、家庭套房等多种房型，价格在200 - 500元\/晚。山庄内配备餐厅，提供当地特色美食，还有观景台、休闲步道等设施，方便游客欣赏森林美景，感受大自然的宁静。 - 七家温泉：这里集中了众多温泉酒店，如七家温泉假日酒店、热河谷温泉度假区等。酒店内设有不同规模和风格的温泉泡池，房间类型多样，从普通标间到豪华温泉套房应有尽有，价格区间较大，300 - 2000元\/晚不等。游客可以享受足不出户泡温泉的惬意，同时酒店还提供餐饮、娱乐等一站式服务，满足游客多样化需求。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往董存瑞烈士陵园，参观董存瑞塑像、纪念碑，在纪念馆内深入了解英雄事迹，接受爱国主义教育；下午前往隆化清真寺，感受伊斯兰文化的独特魅力，欣赏清真寺融合中西方特色的建筑风格；之后前往张三营行宫，探寻清代皇家文化，了解当年皇帝驻跸此地的历史。 - 自然风光之旅：早晨出发前往茅荆坝国家森林公园，沿着林间步道漫步，欣赏四季不同的森林景观，还可登上观景台俯瞰整个森林公园的壮美景色；中午在景区内的餐厅用餐，品尝当地农家菜；下午继续游览公园内的其他景点，如林间溪流、野生动植物栖息地等，傍晚返程。 2. 两日游路线 - 第一天：上午抵达隆化后，前往七家温泉，办理酒店入住手续，稍作休息后，前往温泉泡池享受温泉带来的放松与舒适；中午在温泉酒店餐厅用餐，品尝特色美食；下午可在温泉周边的田园风光中散步，或参与酒店组织的休闲活动；晚上在酒店享用晚餐，之后再次体验温泉夜景，感受静谧与浪漫。 - 第二天：早餐后，前往茅荆坝国家森林公园，全天游览公园内的多个景点，如龙潭沟、敖包山等，欣赏自然美景，参与徒步、摄影等活动；中午在公园内野餐或在餐厅用餐；下午结束行程，返程。 3. 三日游路线 - 第一天：抵达隆化后，先参观董存瑞烈士陵园，缅怀英雄事迹；午餐后前往土城子遗址，探寻北魏至元代的历史遗迹，了解古代城市建设和军事防御；傍晚前往县城入住商务酒店，晚上在县城品尝隆化特色美食，如拨御面、驴打滚等。 - 第二天：全天游览茅荆坝国家森林公园，深度体验森林生态之美，可选择露营或入住公园内度假山庄，感受夜晚森林的宁静与神秘。 - 第三天：上午前往七家温泉，享受温泉疗养；午餐后，参观茅荆坝娘娘庙，感受道教文化氛围；下午返程，结束愉快的隆化之旅。 注意事项 1. 季节准备：夏季前往茅荆坝国家森林公园等景区，要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；冬季前往滑雪场，需准备好保暖衣物，如羽绒服、厚手套、围巾、保暖靴等，防止冻伤。 2. 景区规定：在参观董存瑞烈士陵园等爱国主义教育基地时，要保持庄严肃穆，遵守园区规定，不随意喧哗、打闹；进入隆化清真寺等宗教场所，需尊重当地宗教习俗，不随意拍照，着装要得体，避免穿着过于暴露。 3. 饮食卫生：品尝隆化特色美食时，选择正规的餐厅和店铺，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。尤其是在街边小吃摊购买食物时，要确认食物的新鲜度和卫生状况。 4. 安全提示：在进行徒步、登山等户外活动时，要选择成熟的路线，遵循景区指示牌，不要擅自进入未开发区域；滑雪时，要根据自己的滑雪水平选择合适的雪道，并严格遵守滑雪场的安全规定，佩戴好防护装备。 隆化县以其悠久的历史、丰富的文化、秀美的自然风光和独特的民俗风情，成为了一个值得深入探索的旅游胜地。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝特色美食、体验民俗文化，隆化都能给游客带来一场难忘的旅行体验。 第5章 承德市《丰宁满族自治县》 探秘丰宁满族自治县：多元风情交融的北方秘境 丰宁满族自治县位于河北省北部，地理坐标介于北纬40°58′ - 42°06′，东经115°51′ - 117°24′之间。其幅员辽阔，总面积达8765平方公里，在河北省县域面积中位居前列。这片广袤的土地横跨坝上高原与冀北山地，独特的地理位置造就了多样的地貌特征，坝上草原平坦开阔，坝下山地沟壑纵横，接坝区域森林茂密，不同的自然景观在此相互交织，形成了极具特色的地域风貌。 全县下辖11镇、15乡、1个街道办以及1个省级开发区，共309个行政村。各个乡镇凭借自身特色，在丰宁的发展版图中占据重要位置。大滩镇作为丰宁坝上草原旅游的核心区域，凭借广袤的草原资源，成为游客体验草原风情的首选之地。每年夏季，这里绿草如茵，野花点缀其间，游客可以在此参与骑马、射箭、滑草等丰富多样的草原娱乐项目；冬季，皑皑白雪覆盖大地，又变身成冰雪世界，吸引着众多滑雪爱好者。凤山镇历史文化底蕴深厚，是丰宁重要的商贸古镇和文化中心，镇上保存着大量明清时期的古建筑，如始建于清乾隆年间的关帝庙，建筑风格古朴典雅，木雕、石雕工艺精湛，展现出古代工匠的高超技艺。胡麻营镇依托丰富的矿产资源，在工业领域不断发展，同时注重生态环境建设，逐步探索出一条产业发展与生态保护相协调的道路；鱼儿山镇地处交通要道，是丰宁连接周边地区的重要枢纽，其农业基础扎实，燕麦、马铃薯等特色农产品产量高、品质优。 丰宁的历史可以追溯到远古时期，3 - 5万年前就有人类在此繁衍生息。红山文化、山戎文化等古人类遗址的发现，证实了这片土地在远古时代就孕育了灿烂的文明。春秋战国时期，丰宁地域属燕国，是中原文化与北方游牧文化交融的前沿地带。秦统一六国后，这里纳入中央政权版图，随着朝代更迭，先后归属于不同的行政区划。清雍正13年（公元1735年）设四旗厅，乾隆43年（公元1778年）取“丰芜康宁”之意改设丰宁县。1987年，经国务院批准，撤销丰宁县，成立丰宁满族自治县，自此，丰宁在民族自治的道路上开启了新的发展阶段。 在漫长的历史发展进程中，丰宁形成了独特的文化脉络。满蒙文化在这里深度交融，满、蒙等少数民族长期在此生活，将各自的语言、服饰、习俗等文化元素相互融合。满族传统服饰以旗装为代表，男子长袍马褂，女子旗袍优雅，服饰上精美的刺绣图案和独特的盘扣设计，彰显着满族人民的审美观念和工艺水平；蒙古族的那达慕大会，摔跤、赛马、射箭等竞技项目激烈精彩，歌舞表演热情奔放，充分展现了蒙古族的豪迈与奔放。 丰宁的民俗文化丰富多彩。滕氏布糊画作为当地特有的民间艺术形式，以丝绸、布料为主要原料，通过堆绣、镶嵌等工艺，将绘画与雕塑相结合，创作出造型逼真、色彩绚丽的艺术作品，曾多次在国内外艺术展览中获奖。丰宁满族剪纸更是声名远扬，入选国家级和世界级非物质文化遗产名录。当地剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，无需画稿，信手拈来，就能创作出人物、动物、花卉等栩栩如生的图案，作品题材广泛，既体现了满族人民的生活场景，又蕴含着吉祥美好的寓意。 丰宁的旅游资源极为丰富，拥有众多必游景点。京北第一草原（大滩草原）总面积350平方公里，是距离北京最近的天然大草原。这里夏季气候凉爽，平均气温17.5c，是避暑消夏的绝佳去处。游客漫步草原，感受微风拂面，欣赏蓝天白云下成群的牛羊；夜晚，繁星点点，草原篝火晚会热闹非凡，人们围着篝火载歌载舞，品尝烤全羊、手把肉等草原美食，尽享草原风情。 大汗行宫景区位于大滩镇京北第一草原，以蒙元历史文化为主题，建有“成吉思汗行宫”等一系列仿古建筑。景区内，宏伟的宫门高耸入云，象征民族信仰的长生天牌坊庄严肃穆，还原的战场场景气势磅礴，议事金帐古朴大气。游客置身其中，仿佛穿越时空，回到那个金戈铁马、英雄辈出的蒙元时代，感受蒙古民族的雄浑与豪迈。 情人谷位于大滩二道河子村牧场东沟组，因多部影视作品在此取景而声名远扬。张艺谋导演的《我的父亲母亲》、黄宏主演的《二十五个孩子一个爹》等影片，让这里古朴荒僻的自然风貌和纯朴的乡间民风为大众所熟知。山谷内，蜿蜒的小路、潺潺的溪流、错落有致的农家小院，构成了一幅宁静而美丽的乡村画卷，吸引着众多游客前来探寻电影中的浪漫场景。 白云古洞原名白云庵，始建于辽代末年，距今近千年历史，清朝时被列为皇家禁地。古洞位于群山环抱之中，周围树木葱郁，环境清幽。这里拥有三寺六山九景十二洞，自然景观与人文景观相得益彰。洞内幽深静谧，各种奇特的岩石造型让人惊叹大自然的鬼斧神工；洞内还保存着许多古代的建筑、石刻和碑文等文物，这些文物见证了历史的沧桑变迁，反映了当时人们的宗教信仰和文化生活。游客在洞内游览，既能感受大自然的神奇魅力，又能领略深厚的历史文化底蕴。 在历史遗址方面，红山文化、山戎文化等古人类遗址的存在，为研究古代人类文明提供了重要依据。考古学家在这些遗址中发现了大量的石器、陶器、骨器等文物，通过对这些文物的研究，可以了解远古时期人类的生活方式、生产技术以及社会组织结构等信息，揭开人类历史发展的神秘面纱。 丰宁的民俗风情浓郁且独特，满族、蒙古族、回族等34个少数民族在此和谐共处，各自保留着鲜明的传统习俗。满族的颁金节是其重要节日，节日期间，满族人民身着传统服饰，举行祭祀祖先、歌舞表演等庆祝活动，传承民族文化，表达对美好生活的向往。蒙古族的敖包祭祀活动充满神秘色彩，人们在敖包前摆放祭品，围绕敖包祈福，祈求风调雨顺、人畜兴旺，体现了蒙古族对大自然的敬畏和感恩之情。此外，丰宁还有满族的珍珠球、二贵摔跤等传统体育活动，这些活动集竞技性与趣味性于一体，深受当地群众喜爱。 丰宁的特色美食令人回味无穷。手把肉是蒙古族的传统佳肴，将新鲜的羊肉带骨放入锅中，加入简单的调料煮熟，食用时直接用手拿着骨头啃食，原汁原味，鲜嫩可口，充分展现了草原民族的豪爽性格。烤全羊则是宴请宾客的上等美食，选用膘肥体壮的绵羊，经腌制后在特制烤炉中烤制，外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气四溢，品尝一口，唇齿留香。满族的二八席也极具特色，由八凉八热十六道菜组成，凉菜清爽可口，热菜烹饪方式多样，涵盖炖、炒、蒸、炸等，菜品丰富，味道鲜美，体现了满族的饮食文化和待客之道。此外，还有丰宁莜面，以莜麦为原料，可制作出窝窝、鱼鱼、饨饨等多种造型，搭配不同的卤汁，口感筋道，营养丰富。 对于计划前往丰宁旅游的游客，以下是实用的旅游指南攻略。交通方面，从北京出发，自驾是不错的选择，沿京加路行驶，全程约200公里，行车时间2 - 3小时，沿途可欣赏到山川、田园等美丽风光；也可在北京六里桥汽车站乘坐前往丰宁的长途客车，每天有多趟班次，车程约3 - 4小时。到达丰宁县城后，前往坝上草原等景区，可在县城汽车站乘坐前往大滩镇的班车；若想去较为偏远的景点，包车或租车出行更为方便，能够自由安排行程，随时停车欣赏沿途风景。 住宿方面，丰宁县城有星级酒店、商务快捷酒店等多种选择，满足不同游客的住宿需求，价格从百元到数百元不等，设施齐全，出行便利。在坝上草原地区，特色蒙古包和农家乐是热门选择，游客可以体验在草原住宿的独特感受，夜晚躺在蒙古包内，仰望璀璨星空，聆听草原的声音；蒙古包和农家乐的价格相对亲民，还能品尝到地道的农家美食和草原风味。 旅游季节上，夏季（6 - 8月）是游览丰宁的最佳时节，此时草原绿草如茵，野花盛开，气候凉爽，适合开展各类户外活动；秋季（9 - 10月），坝上草原层林尽染，五彩斑斓，是摄影爱好者的天堂；冬季（11月 - 次年2月），草原银装素裹，可体验滑雪、滑冰等冰雪运动；春季（3 - 5月）气温逐渐回暖，草原开始复苏，游客相对较少，适合喜欢宁静氛围的游客。 在旅游过程中，游客需注意尊重当地少数民族的风俗习惯，如在蒙古族的敖包祭祀活动中，不要随意破坏敖包，遵循当地的礼仪规范；在满族家庭做客时，注意用餐礼仪等。夏季前往草原，要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；草原昼夜温差大，即使在夏季，夜晚也较为凉爽，需准备长袖衣物。冬季前往，要做好保暖工作，穿戴厚实的羽绒服、保暖手套、围巾、雪地靴等防寒装备。 丰宁满族自治县以其广袤的土地、悠久的历史、多元的文化、迷人的自然风光和独特的民俗美食，成为北方地区极具吸引力的旅游目的地。无论是追寻历史遗迹、感受民族风情，还是享受自然风光、品尝特色美食，丰宁都能为游客带来一场难忘的旅行体验。 第6章 承德市《宽城满族自治县》 宽城满族自治县，地处河北省东北部、承德市东南部。它与秦皇岛市青龙县、唐山市迁西县、辽宁省凌源市接壤，县域面积达1952平方公里，在这片广袤的土地上，山水相依，人文荟萃，既有雄浑壮丽的自然风光，又有源远流长的历史文化，还有丰富多彩的民俗风情和令人垂涎的特色美食。 一、乡镇概况 宽城满族自治县下辖1个省级经济开发区、10镇、8乡 ，每个乡镇都有着自己独特的风貌和故事。 - 峪耳崖镇：地处宽城满族自治县西南部，地理位置优越，交通便利。这里因金矿而闻名，峪耳崖金矿历史悠久，曾是慈禧太后的“胭脂矿”，见证了往昔的繁华。走在小镇上，能感受到矿业文化与满族风情的交融。街道两旁的建筑既有满族传统的风格元素，又融入了现代的简约设计，古朴与时尚并存。 - 汤道河镇：汤道河镇位于宽城满族自治县东部，自然环境优美，是旅游度假的好去处。着名的塞外蟠龙湖就位于此地，水面达7000亩，是省级水利风景区。蟠龙湖湖水清澈，波光粼粼，周围群山环绕，山水相依，景色十分迷人。在这里，游客可以乘船游览，欣赏湖光山色，感受大自然的宁静与美好。小镇上的居民多以渔业和旅游业为生，他们热情好客，会向游客讲述关于蟠龙湖的传说和故事。 - 亮甲台镇：亮甲台镇历史文化底蕴深厚，有着独特的自然景观。唐河大峡谷就坐落于此，它有“北方小三峡”之称，峡谷内山峰林立，怪石嶙峋，溪流潺潺。峡谷两岸的岩石纹理独特，仿佛是大自然精心雕刻的艺术品。沿着峡谷漫步，能听到清脆的鸟鸣声和潺潺的流水声，仿佛置身于仙境之中。此外，亮甲台镇还有丰富的民俗文化，当地的传统手工艺如剪纸、刺绣等，独具特色，展现了满族人民的智慧和创造力。 二、历史沿革与文化脉络 宽城的历史源远流长，可追溯到远古时期。在漫长的历史进程中，这里历经了多个朝代的更迭，见证了不同民族的融合与发展。 秦代，宽城为右北平郡地；西汉时，属幽州刺史部右北平郡；东汉时期，县境北部区域属鲜卑东部，其余部分为东汉幽州刺史部辽西郡地。此后，三国、西晋、东晋十六国时期，宽城的归属不断变化。南北朝时期，今县境先后为北朝的北魏、东魏、北齐三国地。隋代，县境西北部区域为奚地，其余为隋柳城郡地。唐代，西北部区域为唐河北道饶乐都督府地，其余为河北道营州地。五代十国初期，西北部区域为契丹地，其余为燕国平州地，从后晋起，宽城全境均为契丹地。辽代，为辽中京道大定府泽州神山县地；金代，为北京路大定府神山县地；元代，为辽阳行省大宁路惠州地；明代，县境南部区域为京师永平府迁安县地，东部区域为大宁都司惠州卫地，其余为京师顺天府宽河千户所地。 清代，宽城隶属直隶省，部分区域属永平府迁安县地，其余为承德府平泉州地。中华民国时期，宽城境域多次调整，先后隶属于热河特别区、热河省、河北省等地。1940 - 1945年，为抗日斗争需要，中国共产党冀察晋边区冀东、冀热辽地区党委曾先后建立多个抗日政权，宽城境分别隶属之。1946年，境内置青西县；1947年，青西县改属东北行政委员会，同年8月，撤销青西县，建立青平县；1949年，青平县改属热河省，同年7月，撤销青平县，将其辖境进行划分。1955年，热河省建制撤销，青龙县改属河北省承德地区。1962年，经国务院批准，建立宽城县，隶属承德地区。1989年，成立宽城满族自治县。 在历史的长河中，宽城孕育了独特的文化。满族文化在这里得到了很好的传承和发展，从满族的传统服饰、饮食文化到风俗习惯，都能在宽城找到鲜活的印记。满族的传统舞蹈，舞姿优美，动作刚健有力，充满了浓郁的民族特色；满族的传统手工艺，如剪纸、刺绣、满族荷包制作等，工艺精湛，寓意深刻，展现了满族人民对美好生活的向往。此外，宽城还有着丰富的长城文化和抗战文化。喜峰口长城是全国重点文物保护单位，它见证了历史的沧桑变迁，承载着无数的英雄故事；王厂沟被誉为“革命堡垒、冀东延安”，在抗日战争时期发挥了重要作用，如今，这里成为了爱国主义教育基地，激励着后人铭记历史，珍惜和平。 三、必游景点 1. 塞外蟠龙湖：塞外蟠龙湖是宽城最具代表性的景点之一，位于汤道河镇境内。它是因潘家口水库蓄水而形成的人工湖，70%的水域面积在宽城境内，约50平方公里。这里的湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色秀丽。游客可以乘坐游船在湖面上畅游，欣赏两岸的奇峰怪石和茂密森林。湖中有许多小岛，各具特色，有的岛上绿树成荫，是鸟儿栖息的天堂；有的岛上怪石嶙峋，形态各异，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。在湖边，还有许多农家乐，游客可以品尝到新鲜的湖鱼和当地的特色美食。 2. 万塔黄崖风景区：万塔黄崖风景区位于孟子岭乡，这里有大小石塔一万余座，为华北之最。这些石塔造型各异，有的高大雄伟，有的小巧玲珑，它们错落有致地分布在山间，构成了一幅独特的景观。关于这些石塔的来历，有许多传说故事，为景区增添了神秘的色彩。登上山顶，俯瞰整个景区，只见石塔林立，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。此外，景区内还有茂密的森林和清澈的溪流，是徒步旅行和亲近大自然的好去处。 3. 都山：都山位于宽城满族自治县东南部，是燕山山脉的第二主峰，海拔1846米。都山气势雄伟，景色秀丽，素有“京东清凉圣地、华北朝圣名山”之称。山上植被丰富，森林覆盖率高，是天然的氧吧。这里气候凉爽，夏季平均气温只有19c，是避暑的好地方。都山还有着丰富的动植物资源，其中天女木兰花是国家一级保护植物，全国共有3000多株，而宽城都山就有1000多株，每年六七月间，天女木兰花盛开，洁白的花朵在绿叶的衬托下显得格外美丽，吸引了众多游客前来观赏。登上都山山顶，视野开阔，周围的群山连绵起伏，云海翻腾，景色十分壮观。 4. 大石湖：大石湖位于龙须门镇，有“塞外漓江”之称。这里的湖水清澈见底，两岸山峰陡峭，绿树成荫。沿着湖边漫步，能感受到清新的空气和宁静的氛围。湖中有许多小鱼小虾，游客可以在这里尽情地享受垂钓的乐趣。大石湖还有着独特的地质景观，湖底的岩石纹理清晰，形态各异，仿佛是一幅天然的水墨画。在湖边的悬崖峭壁上，还有许多瀑布，水流飞泻而下，溅起层层水花，十分壮观。 四、古刹、寺庙与道观 宽城境内有一些历史悠久的古刹、寺庙和道观，它们承载着丰富的宗教文化和历史记忆。 - 万塔黄崖寺：万塔黄崖寺是辽金时期的汉传佛教圣地，位于万塔黄崖风景区内。这座寺庙历史悠久，建筑风格独特。寺内有许多古老的建筑和佛像，虽然历经岁月的沧桑，但依然保存完好。寺庙周围的石塔林立，与寺庙相互映衬，形成了一种独特的宗教氛围。每年都有许多信徒前来朝拜，香火旺盛。在这里，人们可以感受到佛教文化的博大精深，领略到古代建筑艺术的魅力。 - 白云观：白云观位于宽城的某座山上，是一座道教道观。道观建筑古朴典雅，环境清幽。观内供奉着道教的神仙，香火不断。这里的道士们遵循着道教的传统，修行、诵经，传承着道教文化。游客来到白云观，可以参观道观的建筑，了解道教的文化和历史，还可以与道士们交流，感受他们的生活方式和精神追求。在道观的周围，还有一些草药种植园，种植着各种草药，这些草药不仅具有药用价值，还体现了道教与自然和谐相处的理念。 五、历史遗址 除了长城和王厂沟等抗战遗址外，宽城还有一些其他的历史遗址，见证了这片土地的过去。 - 宽河城遗址：宽河城历史上具有重要的军事地位。它始建于明代，城墙高大坚固，设有城门、城楼等防御设施。如今，虽然城墙已经部分坍塌，但仍然可以看到当年的规模和布局。在遗址上，还能捡到一些古代的砖瓦、陶瓷碎片等文物，这些文物为研究宽城的历史提供了重要的实物资料。站在宽河城遗址上，仿佛能看到当年的金戈铁马和硝烟战火，感受到历史的厚重与沧桑。 - 古冶铁遗址：宽城在古代就有发达的冶铁业，留下了一些古冶铁遗址。这些遗址中，有炼铁的高炉、矿石坑、冶铁工具等遗迹。通过对这些遗址的研究，可以了解到古代宽城冶铁的工艺和技术水平。古冶铁遗址不仅是宽城工业历史的见证，也是研究中国古代冶铁业发展的重要资料。在遗址周围，还可以看到一些因冶铁而形成的矿渣堆积，这些矿渣堆积如山，仿佛在诉说着当年冶铁业的繁荣。 六、民俗风情 宽城的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的满族特色。 - 满族传统服饰：满族服饰具有独特的风格，男子的传统服饰主要有袍、褂、袄、衫、裤等，一般穿带有马蹄袖的袍褂，腰束衣带，脚蹬厚底鞋；女子的传统服饰则更为华丽，主要有旗袍、旗头、花盆底鞋等。旗袍是满族女子最具代表性的服装，它线条优美，能够展现出女性的身材曲线。旗头是满族女子的头饰，造型独特，上面常常装饰着各种珠宝和花朵。花盆底鞋则是满族女子特有的鞋子，鞋底中间有一块厚木，形状像花盆，穿上后走路姿态婀娜多姿。在一些重要的节日和活动中，宽城的满族人民会穿上传统服饰，展示民族文化的魅力。 - 满族传统节日：满族有许多传统节日，如春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。在这些节日里，满族人民有着独特的庆祝方式。例如，春节是满族最重要的节日，从腊月开始，人们就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼等。除夕夜，一家人围坐在一起吃团圆饭，饭菜十分丰盛，其中必不可少的是饺子。饺子形状像元宝，寓意着招财进宝。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新年吉祥如意。此外，满族还有一些独特的节日，如颁金节，这是满族的诞生纪念日，每年农历十月十三，满族人民会举行各种庆祝活动，如歌舞表演、传统体育比赛等，来纪念这个特殊的日子。 - 满族民间艺术：满族民间艺术形式多样，有大口落子、宽城背杆等非遗项目。大口落子是一种具有浓郁地方特色的戏曲形式，它的唱腔优美动听，表演风格朴实自然，常常以生活中的故事为题材，深受当地人民的喜爱。宽城背杆则是一种独特的民间舞蹈，表演者将小孩背在身上，通过各种动作和造型，展现出独特的艺术魅力。此外，满族的剪纸、刺绣等民间手工艺也非常有名，这些手工艺品造型精美，寓意深刻，是满族文化的重要载体。 七、特色美食 宽城的美食文化也独具特色，融合了满族饮食文化和当地的食材特点。 - 宽城扒鸡蛋：宽城扒鸡蛋是宽城的一道传统名菜，它以鸡蛋为主要原料，经过独特的烹饪工艺制作而成。这道菜的特点是色泽金黄，口感鲜嫩，味道醇厚。制作时，先将鸡蛋煮熟，去壳后在表面划几刀，然后放入锅中，加入酱油、糖、葱姜蒜等调料，用小火慢慢炖煮，让鸡蛋充分吸收调料的味道。最后，将炖好的鸡蛋捞出，放入盘中，淋上汤汁即可。宽城扒鸡蛋营养丰富，是当地人餐桌上的常客，也是招待客人的佳肴。 - 都山水豆腐：都山水豆腐是宽城的特色美食之一，它以都山的山泉水和优质大豆为原料，采用传统工艺制作而成。都山水豆腐口感细腻，鲜嫩爽滑，豆香浓郁。与普通豆腐不同的是，都山水豆腐不需要添加任何凝固剂，完全依靠山泉水的天然矿物质来凝固豆浆，因此更加健康营养。吃的时候，可以根据个人口味加入葱花、香菜、辣椒油、生抽等调料，搅拌均匀后食用，味道十分鲜美。都山水豆腐不仅在宽城当地深受欢迎，还远销周边地区，成为了宽城的一张美食名片。 - 满族八大碗：满族八大碗是满族传统的美食盛宴，选用的盘、碗、碟在数目上都是八个，寓意“八方”“八旗” ，折射出满族人崇尚数字“八”的文化心理。八大碗的菜品丰富多样，包括红烧肉、炖排骨、蒸肘子、烩菜等，每一道菜都色香味俱佳。这些菜品采用传统的烹饪技法，如炖、烧、蒸、煮等，保留了食材的原汁原味。满族八大碗通常用于招待贵客或在重要节日、庆典时食用，一家人围坐在一起，品尝着八大碗，感受着浓浓的亲情和节日氛围。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：宽城四季分明，每个季节都有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山花烂漫，是观赏花海和踏青的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑度假的最佳时期，游客可以在塞外蟠龙湖、都山等地享受清凉的夏日时光；秋季（9 - 11月），天高云淡，层林尽染，是欣赏红叶和采摘水果的好季节，宽城的板栗、苹果、梨等水果在这个季节成熟，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12 - 2月），银装素裹，虽然天气寒冷，但可以欣赏到美丽的雪景，还可以去滑雪场体验滑雪的刺激。 2. 交通指南：宽城区位独特，交通便捷。县城距京沈高铁站40公里、承德机场50公里、北戴河国际机场100公里。承秦高速直达秦皇岛港，承秦出海公路、北凌公路、平青乐公路、邦宽公路纵横相连。如果是自驾游，可以通过高速或公路直接到达宽城；如果是乘坐公共交通，可以先到达承德市，然后在承德汽车东站乘坐前往宽城的班车，车程约1小时；也可以乘坐高铁到承德南站，再转乘前往宽城的班车或打车前往。 3. 住宿推荐：宽城的住宿选择丰富多样，有星级酒店、快捷酒店、民宿和农家院等。如果追求高品质的住宿体验，可以选择县城内的星级酒店，如宽城天宝酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要体验当地的民俗风情，可以选择住在民宿或农家院，如汤道河镇的一些农家院，靠近塞外蟠龙湖，游客可以在欣赏湖景的同时，品尝到地道的农家菜。 4. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，深度游览宽城的各个景点。第一天，可以前往塞外蟠龙湖，乘船游览湖光山色，品尝湖鲜美食；第二天，去万塔黄崖风景区，欣赏石塔奇观，感受佛教文化；第三天，攀登都山，观赏天女木兰花，俯瞰壮丽的山河景色；第四天，去大石湖，体验“塞外漓江”的风光，还可以在湖边进行垂钓等活动；第五天，可以在县城内逛逛，购买一些当地的特产，如宽城板栗、满族手工艺品等，然后返程。如果时间有限，也可以选择1 - 2个景点进行游览，如塞外蟠龙湖和都山，这样也能领略到宽城的主要风光。 宽城满族自治县，这座充满魅力的城市，无论是自然风光还是人文历史，都值得人们去探索和发现。它就像一颗遗落在塞外的明珠，等待着更多的人揭开它神秘的面纱，感受它独特的韵味。 第7章 承德市《围场满族蒙古族自治县》 在河北省承德市的北部，有一片充满魅力的土地——围场满族蒙古族自治县。围场满族蒙古族自治县地处北纬41°35′～42°40′、东经116°32′～118°14′之间，县境东西长138公里，南北宽118公里，总面积达9219平方公里 ，是承德市面积最大的县。这里东、西、北三面分别与内蒙古的喀喇沁旗、赤峰市、克什克腾旗、多伦县接壤，西南和南面分别与丰宁满族自治县、隆化县相接，是冀蒙交界地区重要的交通枢纽。 一、乡镇风貌 围场满族蒙古族自治县辖14个镇、23个乡，每个乡镇都有其独特的风情。 围场镇 围场镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙。漫步在围场镇的街头，你能感受到浓厚的现代生活气息，同时也能发现不少具有满族、蒙古族特色的建筑和店铺，传统与现代在这里完美融合。镇内有多个大型商场和集市，满足了居民和游客的生活购物需求。此外，围场镇的教育和医疗资源也相对集中，为周边乡镇提供了便利。 四合永镇 四合永镇地理位置优越，交通便利，是围场县重要的交通枢纽之一。这里有铁路和多条公路干线穿过，使得人员和物资的流通十分便捷。镇内工业和农业协同发展，工业以农产品加工、建材等产业为主，充分利用了当地丰富的农产品资源和自然资源。农业方面，除了传统的粮食种植，还发展了蔬菜、水果等特色种植产业，许多农产品通过便利的交通运往全国各地。 棋盘山镇 棋盘山镇以其秀美的自然风光闻名。这里山峦起伏，森林覆盖率高，空气清新宜人。棋盘山镇的旅游资源丰富，有不少农家乐和度假村，吸引了众多游客前来休闲度假。游客们可以在这里登山揽胜，欣赏到壮丽的山水景色；也可以在农家乐品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与惬意。此外，棋盘山镇还保留着一些传统的民俗文化活动，如春节期间的庙会等，充满了浓郁的乡土气息。 半截塔镇 半截塔镇历史悠久，镇内有一座古老的半截塔，虽然历经岁月沧桑，但依然矗立不倒，见证着小镇的变迁。这座塔不仅是半截塔镇的标志性建筑，也是研究当地历史文化的重要文物。半截塔镇的农业以种植马铃薯、蔬菜等农作物为主，是围场县重要的农产品生产基地之一。同时，小镇的手工艺品制作也颇具特色，如木雕、剪纸等，这些手工艺品体现了当地居民的智慧和创造力，也成为了游客喜爱的纪念品。 朝阳地镇 朝阳地镇位于围场县的北部，气候较为寒冷，但土地肥沃，适合种植一些耐寒的农作物，如莜麦、胡麻等。这里的畜牧业也较为发达，牛羊成群，为当地居民带来了可观的收入。朝阳地镇的民俗文化丰富多彩，蒙古族的传统歌舞和马术表演在这里深受欢迎。每年的那达慕大会，是当地最热闹的节日，人们身着盛装，举行赛马、摔跤、射箭等传统比赛，载歌载舞，庆祝丰收，传承着蒙古族的文化传统。 杨家湾乡 杨家湾乡自然风光秀丽，山水相依。这里的河流清澈见底，河边绿草如茵，是休闲垂钓和野餐的好去处。杨家湾乡以种植果树和中药材为主，形成了“林果+中药材”的特色农业模式。每到春季，漫山遍野的果树开花，花香四溢，吸引了众多游客前来观赏；秋季则是收获的季节，红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子挂满枝头，果农们脸上洋溢着丰收的喜悦。同时，中药材的种植也为当地经济发展注入了新的活力，许多中药材被运往全国各地的药材市场。 腰站镇 腰站镇历史文化底蕴深厚。清康熙二十年（公元1681年），清帝从承德离宫到围场行围狩猎，“腰栈”是从庙宫到银窝沟、克勒沟等地的中途休息站，“腰栈”由此得名，后改为“腰站” 。如今，腰站镇依然保留着一些古老的建筑和传统的民俗文化。这里的居民以满族为主，他们传承着满族的风俗习惯，如满族的传统服饰、饮食文化等。在一些重要的节日，如春节、元宵节等，腰站镇的居民会举行盛大的庆祝活动，表演满族的传统舞蹈、演唱满族的传统歌曲，让人们感受到浓郁的满族文化氛围。 二、历史沿革与文化脉络 围场满族蒙古族自治县历史源远流长，早在旧石器时代就有人类在这里繁衍生息。 商周时期，这里属燕地，被称为“鬼方”。秦朝时，西部濡水流域属渔阳郡，东部索头水流域属右北平郡。两汉三国时期，为鲜卑地。隋朝属奚地，唐统一后属饶乐都督府。五代时期，为松洲县，西南部为安州利民县，属契丹。辽金时期，县境北部属上京道，东部为中京道松山州松山县，西部、南部为北安州利民县地。元朝时期，东部属大宁路松州，南部为惠州，西部属上都兴路州兴安县。明朝时期，属开平左屯卫，后为诺音卫，后划入乌梁海，成为鞑靼人牧地。 清朝时期，这里的历史发生了重大转折。康熙二十年（1681年），正式设置“木兰围场”，直属朝廷理藩院 。木兰围场成为清代皇帝举行“木兰秋狝”的重要场所，在清朝时期，每年秋季皇帝都会率领大批王公贵族、八旗精兵来到木兰围场进行狩猎活动。这一传统不仅是对骑射技艺的操练和检验，更是清朝彰显其统治权威和力量的重要方式。同时，“木兰秋狝”也是满蒙民族交流融合的重要契机 。康熙曾在此指挥乌兰布通之战平定噶尔丹叛乱，乾隆亦在此接见土尔扈特东归使团。光绪三年（1877年），设立围场粮捕同知及司狱。光绪六年（1880年），因二道沟“地势既偏，形势又隘，而克勒沟山川地势颇具形胜”，于是将粮捕厅衙署移至克勒沟。光绪三十一年（1905年）十月，改粮捕厅为抚民厅，划归直隶管辖，隶属于口北道，与张家口、多伦诺尔、独石口为口北四厅。 中华民国时期，1912年，改厅建县，名为“围场县”，属热河省。1930年6月，移县治于锥子山。中华人民共和国时期，1956年1月1日，热河省建置撤销，围场县划归河北省承德地区管辖。1989年6月29日，经国务院批准、民政部批复，撤销围场县，成立围场满族蒙古族自治县 。此后，围场在经济、社会、文化等方面都取得了显着进步。 围场的文化融合了满族、蒙古族和汉族等多民族的特色。满族的旗袍、马褂等传统服饰，以及满族的剪纸、刺绣等传统手工艺，都展现了满族文化的独特魅力。蒙古族的长调、马头琴演奏、那达慕大会等文化元素，也为围场的文化增添了浓郁的草原风情。此外，汉族的传统节日和民俗活动在这里也得到了传承和发展，各民族文化相互交融，共同构成了围场丰富多彩的文化景观。 三、必游景点 塞罕坝国家森林公园 塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，位于河北省承德市坝上地区，在清朝属着名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分 。森林公园总面积41万亩，其中森林景观106万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率75.2% 。这里被誉为“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，休闲度假的天堂” 。游客可以在这里欣赏到广袤的森林、无垠的草原、清澈的湖泊等自然风光。在森林中，有各种珍稀的动植物，如狍子、马鹿、黑琴鸡等野生动物，以及众多的野生花卉和树木。游客可以选择骑马穿梭在森林和草原之间，感受大自然的壮美；也可以在夜晚仰望星空，享受宁静的时光。此外，塞罕坝国家森林公园还有许多娱乐项目，如滑草、射箭等，适合不同年龄段的游客。 御道口草原森林风景区 御道口草原森林风景区原始草原70万亩，湿地20万亩，天然淡水湖21个，泉水47处（多为矿泉），河流13条，是滦河发源地之一 。这里有植物50科659种，野生动物100多种，山野珍品几十种，具有典型的生物多样性，真正是“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂” 。景区内康熙练兵台、御泉、卧牛盘、天梯梁、古御道等历史遗迹蕴涵着丰富的清代皇家文化内涵，神仙洞、桃山湖、太阳湖、月亮湖、百花坡、大峡谷、龟山等景点令人叹为观止，流连忘返 。游客可以在这里进行草原观光、观鸟、骑马、垂钓、游船、篝火娱乐、越野赛车、科考探险、休闲度假、会议、滑冰滑雪、狩猎等生态旅游活动。 围场红松洼国家级自然保护区 红松洼牧场风景区位于围场县西北部，北邻内蒙古自治区克什克腾镇，是清代皇家猎苑——木兰围场的一部分 。这里风力资源丰富，建有规模风力发电场一处 。红松洼面积110万亩，草原面积20万亩，森林覆盖率高达78%，是北方较大的草原风景区 。这里动植物种类繁多，水草丰美，夏季气候凉爽，最高气温一般不超过25°c ，是一处新兴的旅游胜地。游客可以在这里欣赏到美丽的草原风光，还可以看到成群的牦牛在草原上悠然自得地吃草。此外，红松洼的日出和日落景色也非常壮观，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄。 四、古刹、寺庙与道观 白云古洞 白云古洞位于围场县的深山之中，是一座历史悠久的道教圣地。这里群山环抱，景色清幽，白云缭绕，宛如仙境。白云古洞由多个洞穴组成，洞内供奉着道教的神像，香烟袅袅。洞穴周围有许多摩崖石刻，记载着白云古洞的历史和道教文化。每年都有许多道教信徒和游客前来朝拜和游览，感受道教文化的博大精深。 普乐寺 普乐寺位于围场镇附近，是一座藏传佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，融合了汉藏建筑的特色。寺内有高大的佛像和精美的壁画，展现了藏传佛教的艺术魅力。普乐寺不仅是宗教活动场所，也是研究藏传佛教文化的重要场所。每逢重大佛教节日，寺庙内都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒和游客前来参加。 五、历史遗址 燕秦长城遗址 围场县境内保存着部分燕秦长城遗址，这些古老的城墙虽然历经风雨侵蚀，但依然能让人感受到古代劳动人民的智慧和坚韧。燕秦长城在当时具有重要的军事防御作用，它见证了历史上的战争与和平。游客来到这里，可以沿着长城遗址漫步，想象着古代将士们在城墙上戍守边疆的情景，感受历史的沧桑变迁。 辽金古城遗址 辽金时期，围场县境内有不少重要的城镇。如今，这些古城遗址依然存在，虽然只剩下一些残垣断壁，但通过考古发掘和研究，我们可以了解到辽金时期的城市布局、建筑风格和社会生活。这些古城遗址对于研究辽金历史文化具有重要的价值，吸引了许多历史爱好者和考古学家前来探索。 六、民俗风情 围场的民俗风情独具特色。满族的传统婚礼十分隆重，有着一系列独特的仪式和习俗。婚礼当天，新郎要骑着高头大马去迎娶新娘，新娘则身着华丽的满族服饰，头戴凤冠霞帔。在婚礼过程中，会有拜天地、跨火盆、吃子孙饽饽等传统环节，充满了喜庆和吉祥的氛围。 蒙古族的那达慕大会是当地最盛大的节日之一。那达慕大会上，人们会举行赛马、摔跤、射箭等传统比赛项目。赛马场上，骑手们策马奔腾，风驰电掣；摔跤场上，选手们力拔千钧，互不相让；射箭场上，射手们箭无虚发，展现出高超的技艺。此外，那达慕大会上还有精彩的文艺表演，如蒙古族的长调、马头琴演奏、舞蹈等，让人们沉浸在浓郁的蒙古族文化氛围中。 七、特色美食 烤全羊 烤全羊是蒙古族的传统美食，也是围场的特色佳肴之一。选用当地优质的绵羊，经过特殊的腌制和处理后，放在特制的烤架上用果木炭火烤制。烤制过程中，要不断地涂抹调料和油脂，使羊肉受热均匀，烤出来的全羊外皮金黄酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢。吃烤全羊时，通常会搭配上蒙古族的传统饮品——马奶酒，让人回味无穷。 荞面饸饹 荞面饸饹是围场的传统面食，以荞面为主要原料，经过压制而成。荞面饸饹口感爽滑劲道，营养丰富。食用时，可以根据个人口味加入不同的调料和臊子，如肉臊子、素臊子、酸菜等，味道十分鲜美。荞面饸饹不仅是当地人喜爱的美食，也深受游客的欢迎。 满族八大碗 满族八大碗是满族的传统名菜，由八道不同的菜肴组成，包括红烧肉、白肉血肠、炖排骨、炖鸡块等。这些菜肴以炖、煮、烧等烹饪方式为主，口味浓郁，营养丰富。满族八大碗通常用于宴请宾客或重大节日，体现了满族人热情好客的传统美德。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 围场的最佳旅游时间是夏季和秋季。夏季（6 - 8月），这里气候凉爽，是避暑的好去处。草原上绿草如茵，鲜花盛开，各种旅游项目也十分丰富。秋季（9 - 10月），塞罕坝国家森林公园和御道口草原森林风景区的树叶变得五彩斑斓，宛如一幅美丽的画卷，是观赏红叶和摄影的好时机。 交通指南 1. 外部交通：可以先到达承德市，然后从承德市乘坐长途客车前往围场县。也可以选择在北京六里桥长途汽车站乘坐直达围场的客车。如果选择自驾，从北京出发，走京承高速，然后转承围高速，即可到达围场。 2. 内部交通：围场县内有公交车和出租车，方便游客在县城内出行。如果要前往各个景区，可以在县城的汽车站乘坐前往景区的班车，也可以选择包车或租车前往。 住宿推荐 1. 县城住宿：围场县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格相对较为实惠。推荐住在围场镇中心区域，出行和购物都比较方便。 2. 景区住宿：塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区和红松洼国家级自然保护区内都有不少度假村、农家乐和客栈。住在景区内可以更好地欣赏自然风光，体验当地的民俗文化，但价格相对较高，且旅游旺季时需要提前预订。 注意事项 1. 夏季前往围场，要注意做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等物品。同时，由于早晚温差较大，建议携带一件保暖的外套。 2. 在草原上游玩时，要注意保护环境，不要随意丢弃垃圾。尊重当地的风俗习惯，特别是在参加蒙古族的那达慕大会等活动时，要遵守相关规定。 3. 如果要进行骑马等活动，要听从工作人员的指导，注意安全。选择马匹时，要根据自己的骑行经验和身体状况进行选择。 围场满族蒙古族自治县是一个充满魅力的地方，它既有壮丽的自然风光，又有深厚的历史文化底蕴。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的宁静与美好，这里都能满足你的需求。相信每一位来到围场的游客，都会被它独特的魅力所吸引，留下一段美好的回忆。 第8章 承德市《平泉市》 平泉市，地处河北省东北部，作为承德市代管的县级市，它因康熙大帝盛赞“平地涌泉之圣地”而得名。这座城市处于冀北燕山丘陵区，地形呈现“七山一水二分田”的特征 ，市域总面积达3294平方公里，户籍人口47.3万人，常住人口39.9万人，其中城镇人口22.8万。下辖15镇4乡，共241个行政村（含3个城中村）。平泉市凭借自身独特魅力，荣获全国文明城、国家园林城、全国卫生城等诸多荣誉称号。 一、各乡镇风貌 （一）镇域风采 1. 平泉镇：作为市政府所在地，是平泉市的政治、经济、文化中心。这里交通极为便利，101国道、锦承铁路穿境而过，为区域发展注入强大动力。镇内商业繁荣，高楼大厦林立，现代化气息浓厚。同时，它也保留着深厚的历史文化底蕴，众多古老的建筑与现代建筑相互映衬，诉说着往昔的故事。 2. 杨树岭镇：以丰富的矿产资源闻名，矿业是其重要的经济支柱。在经济发展的同时，杨树岭镇注重生态环境的保护，积极推动绿色矿业发展。镇域内山峦起伏，自然风光优美，拥有独特的自然景观，吸引着不少游客前来观赏。 3. 榆树林子镇：是平泉市重要的农业大镇，农业产业发达。这里土壤肥沃，气候适宜，盛产各类优质农产品，如蔬菜、水果等，其农产品以品质优良而畅销各地。榆树林子镇的乡村风光秀丽，田园景色如诗如画，是体验乡村生活的好去处。 4. 党坝镇：地理位置独特，处于平泉市的重要交通节点。其特色产业突出，旅游业发展势头强劲。着名的小黄山景区就位于党坝镇四十亩地村，小黄山山体峭如斧削，一侧悬崖邻水，一侧灌木、野花丛丛，山顶屹立着一株造型别致的千年古松，山下谷地开阔，瀑河如玉带环绕山脚，被誉为塞北漓江 ，吸引了众多游客前来观光游览。 5. 卧龙镇：工业基础雄厚，拥有多个工业园区，众多企业在此落户，形成了完善的工业产业链。在推动工业发展的同时，卧龙镇也注重城镇建设和生态环境改善，打造了宜居宜业的城镇环境。 6. 北五十家子镇：农业和畜牧业协同发展，是当地的经济特色。这里的农田一望无际，养殖产业规模较大，为市场提供了丰富的农产品和畜产品。镇内民风淳朴，乡村生活宁静祥和。 7. 柳溪镇：森林资源丰富，森林覆盖率高，生态环境优越。依托丰富的森林资源，柳溪镇积极发展生态旅游，打造了多个生态旅游景点，让游客能够亲近大自然，感受森林的魅力。 8. 七沟镇：以特色种植和养殖业为主要产业，当地农民通过科学种植和养殖，实现了增收致富。镇内基础设施不断完善，教育、医疗等公共服务水平逐步提高，居民生活质量不断提升。 9. 平房满族蒙古族乡：具有浓郁的民族风情，满族和蒙古族文化在这里交融碰撞。乡内保留着许多传统的民族建筑和风俗习惯，游客可以在这里体验到独特的民族文化，品尝到具有民族特色的美食。 10. 茅兰沟满族蒙古族乡：自然风光旖旎，拥有独特的地质景观和丰富的自然资源。这里的山峦、河流、森林构成了一幅幅美丽的画卷，同时，民族文化也十分丰富，是旅游观光和文化体验的好去处。 11. 台头山乡：农业以种植玉米、谷子等传统农作物为主，近年来，也在积极调整产业结构，发展特色农业。乡内生态环境良好，空气清新，是远离城市喧嚣，享受宁静生活的好地方。 12. 松树台乡：林业资源丰富，森林覆盖率高，生态环境优美。同时，这里还有丰富的矿产资源，矿业在当地经济中占有一定比重。松树台乡注重资源的合理开发和利用，实现经济与环境的协调发展。 13. 道虎沟乡：特色农业和乡村旅游业发展迅速。通过发展特色种植和养殖，打造了一批具有地方特色的农产品品牌。同时，利用乡村自然风光和民俗文化，积极开展乡村旅游活动，吸引了众多游客前来休闲度假。 14. 王土房乡：生态环境优良，自然资源丰富。这里以农业和林业为主导产业，农民依靠种植和养殖实现增收。王土房乡积极推进生态建设，打造绿色乡村，为居民创造了良好的生活环境。 15. 黄土梁子镇：商业贸易活跃，是周边地区的物资集散地。镇内市场繁荣，商品种类丰富，吸引了众多商家和消费者。同时，黄土梁子镇的工业也在不断发展，形成了一定的产业规模。 （二）乡域特色 1. 南五十家子蒙古族满族乡：民族文化底蕴深厚，蒙古族和满族文化在这里传承和发展。乡内有许多传统的民族节日和民俗活动，如蒙古族的那达慕大会、满族的颁金节等，每逢节日，全乡人民欢聚一堂，热闹非凡。 2. 郭杖子满族乡：以种植水果、中药材等经济作物为主，农业产业结构不断优化。这里的水果品质优良，口感鲜美，中药材种植历史悠久，品质上乘。同时，郭杖子满族乡还拥有丰富的自然资源，自然风光优美，吸引着不少游客前来观光采摘。 二、历史沿革与文化脉络 远在五万年前的旧石器时代，平泉这片土地上就有人类繁衍生息。殷商时它为土方属地，西周时期鬼方部落在此活动，春秋成为山戎、东胡领地。战国燕昭王十二年（公元前300年），燕大败东胡，北筑长城后，此地为燕国右北平郡（治所在今内蒙古宁城县之黑城）领地，秦时亦属右北平郡地。 西汉仍属右北平郡，汉高祖十二年（前195年）郡下置县，今县境北为字县，南属土垠县。东汉建武时期（25 - 57），右北平郡治迁于土垠（今唐山市银城铺），辽西乌桓内属，此后这里成为乌桓活动区，曹操北征乌桓就曾经过此地。桓帝时（147 - l67）为鲜卑东部大人宇文氏属地，直至东晋建元二年（344年）鲜卑氏慕容皝灭宇文部归属前燕。东晋太和五年（370）前秦灭前燕，平泉县境为前秦幽州属地。东晋太元九年（384）慕容垂复国，史称后燕，今县境属后燕平州领地，不久平州改称营州，领属未变。东晋义熙五年（409）后燕亡，东部鲜卑宇文部分支库莫奚进入平泉境内。 南北朝时分属北魏营州冀阳郡平刚县，建德郡阳武县和库莫奚地。北齐为营州冀阳郡、建德郡地。隋朝为辽西郡和库莫奚地。唐贞观三年（629），奚部开始同唐王朝交往，贞观二十二年（648）十一月，奚部首领可度者率部附唐，被封为饶乐都督、楼烦县公，赐姓李，在奚地设饶乐府，今境属之 。唐开元二十一年（733），全国分为十五个道，现境隶属河北道。唐天佑四年（907），契丹迭剌部首领耶律阿保机统一邻近各部，称帝，奚部领地纳入契丹版图，今境为契丹领地。 辽统和二十五年（1007）正月，辽建中京（今赤峰市宁城县之大名城），今县城属中京大定府泽州神山县。1004年宋辽“澶渊之盟”后，双方交往聘使不断，累计达1600多人次，众多名人从南京（今北京）至中京及上京的两条驿道，松亭路（从宽城进入平泉），古北路（从承德县进入平泉）在县城交汇后向北出县而至中京（今内蒙古宁城县之大名城）。金初县城为中京道大定府，贞元元年(1153)海陵王完颜亮迁都燕京，改为中京道北京路，今境属北京路大定府神山县。 蒙元时期，今县境初属元十一个行省之一的辽阳行省的北京路。至元七年(1270)改北京路为大宁路，至元二十五年(1288)改大宁路为武平路，隶辽阳行中书省。至元二十九年(1292)复改武平路为大宁路，隶山北辽东道，县城为神山县地。 明洪武十三年(1380)改大宁路为大宁府，后废。洪武二十年(1387年)九月置大宁都司，不久改为北平行都指挥使司，治所仍设于大宁，辖十卫，今县城地属会州卫。永乐元年(1403)三月，北平行都指挥使司复改为大宁都指挥使司，治所由大宁迁保定。将原宁王封地，赐给蒙古兀良哈三卫，今县城地为朵颜卫游牧地。嘉靖初，喀喇沁部东移，逐步控制了朵颜卫地，明末朵颜卫亦改称喀喇沁，今县城地为喀喇沁部牧地。 崇祯二年(1629)，喀喇沁部苏布地率部归附后金。崇祯七年(1634)，皇太极划定蒙古诸部牧地，喀喇沁部牧地固定。崇祯八年、后金天聪九年(1635年)分喀喇沁部为左右两旗，隶卓所图盟，今县境属喀喇沁右翼旗地。雍正七年(1729)十月设八沟直隶厅，厅治所八沟(今平泉县城)，署理巴林左、右两翼旗地，翁牛特左、右两翼旗地和喀喇沁右翼、喀喇沁中旗内汉民事务，由此开启了平泉县城270多年作为厅、州、县治所的历史。清时的八沟厅辖区广大，民谚有“八沟厅管得宽”之说。乾隆四十三年(1778)，降八沟直隶厅为平泉州。光绪二十九年(1903)，划去州境东北部十个乡境域，同建昌县划出地域，置建平县。 民国初，县境沿袭清光绪二十九年(1903)后平泉州境。中华民国二年(1913)，改平泉州为平泉县，隶属直隶省渤海道。1914年7月平泉县隶热河道。之后随着抗日战争的兴起、解放战争的胜利，三十多年间，平泉县或分或合，或并入邻县，但平泉作为县城的地位基本未变。1948年5月，曾建平泉市，次年1月撤销。2015年，经国务院批准，撤销平泉县，设立县级平泉市，由河北省直辖，承德市代管。 三、必游景点 （一）辽河源国家森林公园 辽河源国家级森林公园主要分为三大景区，分别是森林草原花海区、马孟山森林浴场仙居山庄度假区和辽代古墓区，现有景点65处。这里是辽河的发源地，景区内山、草甸、森林、小河一应俱全，森林覆盖率超高，负氧离子含量丰富，空气清新宜人。漫步在林间小道，能听到鸟儿欢快的歌声，看到溪水潺潺流淌，十分惬意。主峰马盂山海拔1738米，登顶后仿佛离云彩很近，蓝天白云、草原花海、原始森林，构成了一幅绝美的画面。山上保存有大面积的原始次生林，植物垂直分布明显，站在山顶俯瞰群山连绵，令人震撼。独特景观“九龙蟠杨”更是景区一绝，此树树冠巨大，九根支干或上扬、或俯探、或平伸，无不弯曲盘旋，似虬龙群戏，被称之为“天下奇树” 。 （二）泽州园 泽州园位于平泉市西南，环西山而建，景色迷人。园内有苏颂碑林、百塔、香光寺等山门广场、耶律阿保机雕像、玉珠苍穹、邀月、梨花春雨、烈士陵园、苏颂碑林、栈桥、辽塔、秀樾七彩、沁心、云影天光、真水无香、蝶影等17处景观，将厚重的历史文化与自然景观和谐统一在一起 。园林景观古色古香，亭台楼阁、小桥流水，一步一景。傍晚时分，夕阳洒在湖面上，波光粼粼，是拍照的好时机。此外，泽州园内还有五魁园和荣华街的小郝家常菜馆，游客可以在此品尝到当地的改刀肉、油炸丸子和糖醋里脊等美食。 （三）小黄山景区 小黄山因外观奇石密布、古松耸立，颇有黄山气韵而得名，景区位于党坝镇四十亩地村，是近年来开发热度较高的主题乡村旅游景区。小黄山山体峭如斧削，一侧悬崖邻水，一侧灌木、野花丛丛，山顶屹立着一株造型别致的千年古松。山下谷地开阔，瀑河如玉带环绕山脚，被誉为塞北漓江。山脚下，蜿蜒的溪流潺潺流淌，清澈见底的河水倒映着青山，为这片美景增添了灵动气息。游人可以沿着亲水步道漫步，感受清凉的水汽扑面而来；也可在浅滩处嬉戏玩水，与大自然亲密接触，在这里，从烂漫花海到诗意露营，从悠悠碧水到巍巍青山，都能一一体会。 四、古刹寺庙道观 （一）香光寺 香光寺位于泽州园内，历史悠久，建筑风格独特。寺内古木参天，环境清幽，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢初一、十五，前来上香祈福的信众络绎不绝。寺庙建筑保存完好，具有较高的历史文化价值和艺术价值，是研究古代建筑和宗教文化的重要场所。 五、历史遗址 （一）化子洞遗址 化子洞遗址是一处重要的历史遗址，对于研究平泉地区的历史文化具有重要意义。该遗址出土了大量的文物，包括石器、陶器、骨器等，这些文物为研究古代人类的生活、生产方式提供了珍贵的实物资料。通过对遗址的考古发掘和研究，我们可以了解到平泉地区在不同历史时期的文化面貌和社会发展状况。 六、民俗风情 平泉市的民俗风情丰富多彩，充满了地方特色。满族和蒙古族等少数民族文化在这里交融，形成了独特的民俗文化。在传统节日里，如春节、元宵节、端午节等，当地会举办各种庆祝活动，如舞龙舞狮、扭秧歌、踩高跷等，热闹非凡。满族的传统服饰、饮食文化也在这里得到传承和发展，游客可以品尝到满族的特色美食，如粘豆包、萨其马等。蒙古族的那达慕大会也是当地的重要活动，人们在大会上进行赛马、摔跤、射箭等传统体育项目，展示蒙古族的英勇和豪迈。 七、特色美食 （一）平泉羊汤.烧饼 在平泉名吃中，平泉羊汤最为着名，也称“八沟羊汤”。其选料特别，汤味香清而醇厚，汤脂肥而不腻，营养丰富，易于消化吸收，食用后回味无穷。吃平泉羊汤时，一般都会配上平泉烧饼。平泉烧饼以个大芝麻多，香软松脆而着称，两者搭配，堪称绝美的“黄金搭档”，让人食欲大增。 （二）南沙酥御点 南沙酥俗名“八沟糖饼”，是一道清代宫廷御点，至今已有数百年历史。其外观呈圆形，色微黄，层数多，层薄如纸，有“轻风吹雪”之誉。制作方法复杂，整个制作过程不加水，储存时间却可以长达3 - 4个月，是馈赠亲朋好友的上佳礼品 ，口感香甜酥脆，令人赞不绝口。 （三）山庄老酒 山庄老酒是河北三大白酒品牌之一，其历史源头正是4200年前的夷狄造酒。清代康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝曾多次用平泉酒御宴蒙古王公贵族，并赐名“山庄老酒” ，300年的皇家文化赋予了山庄老酒与生俱来的尊贵品质，集皇家风范于一身。山庄老酒“浓头酱尾”，有“香而不艳、甜而不腻、低而不淡、净而不寡”的评价，是中国北方酒文化的重要承载者，深受广大酒友喜爱。 （四）平泉改刀肉 平泉改刀肉以猪肉和竹笋为主料，切成丝翻炒，边炒边加入鸡鸭汤、口蘑汤、酱油、绍兴酒、香油等，待肉、笋成为金黄色后，浇上汁水，盛入盘中。成品改刀肉外形犹如一座金字塔，笋丝柔韧，肉丝筋硬，味道鲜美，爽口而不腻人，是平泉的特色名菜。 （五）平泉蘑菇酱 平泉蘑菇酱以天然松茸、番茄酱、植物油、牛肉、豆酱、精盐等为主要原料，经过科学的配制，利用先进的生产工艺，制成了风味独特、营养丰富的蘑菇酱。平泉蘑菇酱口感细腻，品味微辣浓香，满口留香，非常适合下饭，是餐桌上的美味调料。 八、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 高铁：北京到平泉有直达高铁列车，最快约1小时13分钟可达，二等座票价在101至138元之间，出行便捷舒适。 2. 自驾：从北京出发，沿着长深高速一路行驶，大约3 - 4小时就能到达，沿途风景优美，可以随时停下来欣赏美景，自由安排行程。 （九）河北省《沧州市》 燕赵大地上的多元魅力之城 沧州，这座位于河北省东南部的城市，宛如一位历经岁月沉淀的智者，静静诉说着往昔的故事与今日的繁华。它地处北纬37°29′～38°57′，东经115°42′～117°50′之间，东部滨临渤海，北部与天津、廊坊接壤，西部及西南部与保定市、衡水毗邻，南隔漳卫新河与山东省的滨州、德州相望 ，总面积达.26平方千米，拥有129.7千米的海岸线 ，是一座集海滨风光与内陆风情于一体的城市。 历史沿革：岁月长河中的变迁 沧州的历史可以追溯到上古时期，那时它便属幽州和兖州之地。历经西周、春秋、战国等多个历史阶段，属地多次变迁，先后为燕、齐、晋、赵等国地。至秦朝时，沧州被纳入巨鹿郡和洛北郡的管辖范围 ，正式开启了它在封建王朝行政体系中的篇章。 北魏熙平二年（517年），是沧州历史上一个重要的节点，沧州正式设立，治所设在饶安，下辖浮阳、乐陵和安德三郡 。自此，“沧州”这个名字开始出现在历史的长河中，并逐渐发展成为一座重要的城市。此后，随着历史的演进，沧州历经隋、唐、宋、元、明、清等多个朝代的更迭，地名和辖区虽有变迁，但始终保持着其独特的文化特色。 在北宋时期，沧州地区社会相对稳定，经济有所发展。当时的沧州，作为北方地区的一个重要城镇，在农业、手工业等方面都取得了一定的成就。到了金代，沧州成为河北东路的重要组成部分，辖沧、景（今东光）、寿（今献县）、清（今青县）等州，在政治、经济和文化交流方面发挥着重要作用。 元代改河间路，明清为河间府。清雍正七年（1729年），沧州改为直隶州，辖盐山、庆云、南皮等县 。雍正九年降为散州，属天津府。民国2年（1913年），沧州改称沧县，属直隶省渤海道 。民国17年（1928年）属河北省。民国36年（1947年）6月，设立沧市。1949年8月设沧县专区，沧市改称沧镇，为县级镇 。1953年，沧镇改为县辖镇 。1958年6月和12月，沧县专区先后并入天津专区、天津市 。1961年6月1日，恢复沧州专区及沧州市 。1983年11月沧州市升为省辖市，辖运河、新华、郊区3区和沧县 。1986年3月辖青县 。1993年7月，沧州地、市合并，成立新的沧州市，辖运河、新华、郊区3个区，沧县、青县、献县、肃宁、南皮、盐山、东光、吴桥、孟村、海兴10个县，泊头、黄骅、任丘、河间4个县级市 。1997年11月，撤销郊区，形成现今的行政区划 。 政治与经济：协同发展的动力 沧州在政治上是河北省重要的地级市，其行政区域划分合理，下辖新华区、运河区2个市辖区，泊头市、任丘市、黄骅市、河间市4个县级市，沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县和孟村回族自治县10个县，设有26个街道办事处、94个镇、74个乡，辖209个社区，5727个行政村 ，形成了一套完善的行政管理体系，确保了城市的有序运转。 在经济发展方面，沧州呈现出多元化的结构态势。第一产业以种植业为核心，畜牧业、渔业协同发展。其中，金丝小枣、泊头鸭梨等特色农产品享誉全国 。2023年第一产业增加值372.4亿元，占Gdp的8.4% ，为城市的稳定发展提供了坚实的基础。 第二产业以制造业为主导，石化、黑色金属冶炼等产业蓬勃发展。像华北石化、现代汽车工厂等企业，年产值超千亿 ，2023年第二产业增加值1686.9亿元，占Gdp的38% ，是沧州经济增长的重要引擎。 第三产业则以服务业为核心，金融、交通运输、批发零售业贡献突出 。2023年第三产业增加值2380.8亿元，占Gdp的53.6% ，展现出沧州在现代服务业领域的强大活力。 沧州的经济发展得益于其优越的地理位置和完善的交通网络。京沪铁路、京九铁路、朔黄铁路、邯黄铁路、京沪高速铁路贯穿辖区 ，为货物运输和人员流动提供了极大的便利。同时，沧州靠近渤海，黄骅港作为重要的出海通道，进一步加强了沧州与国内外市场的联系，促进了对外贸易和临港产业的发展。 文化脉络：底蕴深厚的传承 沧州是一座文化底蕴极为深厚的城市，拥有众多独特的文化符号。它是中国着名的武术之乡，有着悠久的武术历史和众多的武术门派 。沧州武术起源于春秋时期，历经千年的发展，形成了八大门派，包括燕青门、八卦门、太极门等。这些门派各具特色，不仅在国内享有盛誉，还传播到了海外。沧州武术不仅是一种技艺，更是一种精神象征，体现了沧州人民勇敢、坚韧的品质。 沧州因运河而兴，大运河沧州段全长215公里，是京杭大运河的重要组成部分 ，对沧州的文化、经济、社会产生了深远的影响。运河的存在，使得沧州成为了南北经济文化交流的重要枢纽。沿着运河，众多的码头、古镇见证了昔日的繁华。在文化交流方面，南北不同的风俗习惯、艺术形式在这里交融碰撞，形成了沧州独特的运河文化。 沧州还是着名的杂技之乡，吴桥杂技更是闻名遐迩。吴桥杂技历史悠久，最早可以追溯到春秋战国时期。经过长期的发展，吴桥杂技以其精湛的技艺、独特的表演风格而备受赞誉。吴桥杂技大世界作为中国杂技之乡的核心景区，集非遗展演、技艺传承于一体 ，被誉为世界杂技摇篮 ，吸引着来自世界各地的游客前来观赏。 风貌与特点：独特的城市气质 沧州的城市风貌融合了现代与传统的元素。在市区，高楼大厦林立，现代化的商业中心、住宅小区展现出城市的活力与发展。而在一些老街区，古老的建筑、狭窄的街巷则保留着过去的韵味。漫步在这些老街，仿佛能够触摸到沧州的历史脉搏。 沧州的自然风光也别具一格。东部的渤海之滨，有着广阔的海滩和美丽的海景。在这里，游客可以欣赏到日出日落的壮丽景色，感受大海的磅礴气势。同时，沧州还有众多的湿地资源，如南大港湿地，这里水草丰茂，是众多候鸟的栖息地。每到迁徙季节，成群的候鸟在此停歇、觅食，构成了一幅美丽的生态画卷。 在人文方面，沧州人民热情好客，民风淳朴。当地的民俗活动丰富多彩，如舞狮、舞龙、旱船等，每逢节日，这些民俗表演便会在街头巷尾展开，充满了浓郁的生活气息。 必游景点：领略沧州的魅力 1. 沧州铁狮子：五代后周时期铸造，高5.78米，是沧州历史的地标性建筑 ，现存为原址修复保护成果。这座铁狮子不仅是一件珍贵的文物，更是沧州古老文明的象征。它造型逼真，展现了古代工匠高超的铸造技艺，吸引着无数游客前来参观。 2. 吴桥杂技大世界：中国杂技之乡核心景区，集非遗展演、技艺传承于一体 ，被誉为世界杂技摇篮 。在这里，游客可以欣赏到各种精彩绝伦的杂技表演，如柔术、顶碗、魔术等。同时，还能参与一些互动体验项目，感受杂技的魅力。 3. 河间府署：始建未详，北宋大观元年（1107）升瀛州为河间府，始有府衙之称，其规模宏大，远近闻名 。历史上，河间是与保定、济南、开封齐名的四大名府之一，距今有2700多年的历史 ，历代曾在此设郡、立国、建州、置府，是京南经济、政治、文化和军事重地 。府署建筑气势雄伟，布局严谨，游客可以在这里了解古代的官署文化，感受历史的厚重。 4. 东光铁佛寺：位于沧州市东光县县城内，是沧州较出名的佛教寺院，已有千年历史 ，在沧州当地自古就有“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”的说法 ，很多当地人拜佛祈福都会选择这里。寺内供奉着巨大的铁佛，庄严肃穆，是佛教信徒和游客常去的地方。 5. 沧州园博园：沿京杭大运河延伸2.3公里，一个园子给游客水陆双线的游览体验 。园博园围绕13个展园环绕主湖的布局，以太行山系与渤海地理特征为设计轴线呈现燕赵文化立体图景 。展园包括石家庄园、保定园、邯郸园等，游客可以在这里领略到河北各地的文化特色和园林景观。 6. 沧州动物园：位于沧州市主城区东南方向，东临104国道，西临海丰大道，占地约700亩，总投资约5.9亿元 ；以动物保护、科普教育为主，集观赏休闲于一体，倾力打造人与自然交融的空间 。园区展示珍奇动物共100余种700余只，还有大型游乐场，共建有20余项游乐设施设备 ，是亲子游玩的好去处。 7. 南大港湿地：水草丰茂，是众多候鸟的栖息地。这里拥有丰富的湿地生态资源，游客可以在这里欣赏到各种湿地植物和鸟类，感受大自然的宁静与美丽。同时，湿地还具有调节气候、净化水质等重要生态功能。 民俗风情：多彩的生活画卷 沧州的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等节日都有着独特的庆祝方式。春节期间，沧州的大街小巷张灯结彩，人们贴春联、放鞭炮、走亲访友，热闹非凡。元宵节时，除了吃元宵，还有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演，人们在欢乐的氛围中迎接新的一年。 沧州的民间艺术也独具魅力。剪纸艺术在沧州有着悠久的历史，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵。此外，沧州的面塑、糖画等民间艺术也深受人们喜爱。 在婚丧嫁娶等人生大事上，沧州也有着独特的习俗。婚礼过程中，从提亲、订婚到结婚，每个环节都有着严格的程序和讲究。而在丧葬方面，也有相应的礼仪和传统，体现了沧州人民对生死的尊重和对逝者的怀念。 特色味道：舌尖上的沧州 沧州的美食文化丰富多样，有着众多令人垂涎欲滴的特色美食。 1. 沧州火锅鸡：麻辣鲜香，搭配秘制红油汤底，配菜丰富 ，是聚餐热门选择。火锅鸡以鸡肉为主料，加入各种蔬菜和调料，在火锅中炖煮，味道浓郁，让人回味无穷。吃火锅鸡时，还可以搭配特色的蘸料，增添口感。 2. 驴肉火烧：外酥内软的烤饼夹入卤制驴肉，肉香浓郁 ，佐以青椒提鲜，入选河北省非遗 。驴肉火烧是沧州的传统名吃，其制作工艺讲究，烤饼酥脆，驴肉鲜嫩，是当地人喜爱的早餐和小吃。 3. 羊肠汤：以羊肠为主料，加入羊血、豆腐等食材，煮制而成的汤品。羊肠汤味道鲜美，营养丰富，具有驱寒保暖的功效，在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的羊肠汤，让人倍感温暖。 4. 金丝小枣：沧州的金丝小枣皮薄、肉厚、核小、含糖量高，口感甘甜，是沧州的特色农产品之一。金丝小枣不仅可以直接食用，还可以制成枣干、枣酒、枣醋等产品，深受消费者喜爱。 5. 泊头鸭梨：果实呈倒卵形，果梗处有鸭头状突起，皮薄肉细，汁多味甜，是沧州的另一大特色水果。泊头鸭梨在国内外市场都享有很高的声誉，是沧州的一张亮丽名片。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：沧州属暖温带大陆季风气候，四季分明 。春秋两季气候宜人，是旅游的最佳季节。春季可以欣赏到美丽的自然风光，如各种花卉盛开；秋季则是收获的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品。夏季气温较高，但可以去渤海之滨享受海滨度假的乐趣；冬季较为寒冷，但可以体验一些冬季特色的旅游项目，如温泉疗养等。 2. 交通指南：沧州交通便利，外部交通方面，沧州有机场，可以直飞国内一些主要城市。同时，通过京沪铁路、京九铁路、朔黄铁路、邯黄铁路、京沪高速铁路等 ，可以方便地到达全国各地。内部交通方面，沧州市区有完善的公共交通网络，包括公交车、出租车等，可以方便地前往各个景点。此外，还可以选择租车自驾，更加自由地游览沧州。 3. 住宿推荐：在沧州旅游，可以根据自己的需求和预算选择住宿。在市区，有各种星级酒店和快捷酒店可供选择，如沧州阿尔卡迪亚国际酒店、沧州金狮国际酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到。如果想体验当地的民俗风情，也可以选择一些特色民宿，如在一些古镇或乡村，有一些具有当地特色的民宿，环境优美，价格相对较为实惠。 4. 行程规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，充分领略沧州的魅力。第一天可以参观沧州铁狮子、沧州博物馆，了解沧州的历史文化；第二天前往吴桥杂技大世界，欣赏精彩的杂技表演；第三天游览河间府署，感受古代官署文化，然后去品尝河间的特色美食；第四天去东光铁佛寺，感受佛教文化的庄严，之后前往南大港湿地，欣赏自然风光；第五天可以在市区自由活动，购买一些沧州的特色纪念品。如果时间有限，也可以选择2 - 3天的行程，重点游览几个主要景点。 各县简介 1. 沧县：地处河北省东南部，环绕沧州市区。沧县历史悠久，文化底蕴深厚，是着名的“金丝小枣之乡”。这里拥有丰富的自然资源和人文景观，如纪晓岚文化园，展示了清代着名学者纪晓岚的生平事迹和文化成就。沧县的经济以农业和工业为主，金丝小枣、鸭梨等农产品品质优良，工业方面则涵盖了化工、机械制造等多个领域。 2. 青县：位于沧州北部，地理位置优越，交通便利。青县以蔬菜种植和畜牧养殖为特色产业，是京津地区重要的蔬菜供应基地。同时，青县还有着丰富的历史文化遗产，如盘古庙，传说这里是盘古开天辟地的地方，每年都有众多游客前来朝拜。 3. 东光县：东光县位于沧州东南部，以发达的塑料包装产业闻名。境内的东光铁佛寺是沧州着名的佛教寺院，历史悠久，寺内的铁佛造型精美，吸引了众多信徒和游客。东光县的农业也较为发达，主要种植小麦、玉米等农作物。 4. 海兴县：地处沧州东部沿海，拥有丰富的海洋资源。海兴县的渔业和盐业是重要产业，同时，海兴湿地也是众多候鸟的栖息地，是观鸟爱好者的天堂。海兴县还注重发展新能源产业，风力发电和太阳能发电项目正在逐步推进。 5. 盐山县：位于沧州东南部，是中国管道装备制造基地。盐山县的管道装备产业规模庞大，产品畅销国内外。此外，盐山县还有千童祠，纪念徐福东渡的历史事件，具有重要的历史文化价值。 6. 肃宁县：肃宁县以皮毛产业闻名全国，是中国裘皮之都。这里拥有庞大的皮毛交易市场和众多的皮毛加工企业。同时，肃宁县还注重文化建设，拥有一些文化场馆和艺术团体，丰富了人们的精神生活。 7. 南皮县：南皮县历史悠久，是沧州境内最古老的县之一。南皮县拥有众多历史遗迹，如张之洞故里，展示了晚清名臣张之洞的生平事迹。南皮县的工业以五金机电、玻璃制品等为主，农业则以小麦、玉米、棉花等种植为主。 8. 吴桥县：作为世界闻名的杂技之乡，吴桥县以杂技产业为支柱。吴桥杂技大世界是吴桥杂技的集中展示地，每天都有精彩的杂技表演。吴桥县还注重杂技文化的传承和发展，培养了大批优秀的杂技人才。此外，吴桥县的农业也在不断发展，主要种植小麦、玉米、蔬菜等。 9. 献县：献县历史文化底蕴深厚，是西汉河间献王刘德的封国所在地。这里有献县汉墓群等众多历史遗迹。献县的经济以农业和工业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、蔬菜等，工业则涵盖了建材、机械制造等领域。 10. 孟村回族自治县：是河北省六个少数民族自治县之一，以回族聚居为主。孟村县的弯头管件产业发达，是中国弯头管件之都。同时，孟村县还保留着丰富的回族文化传统，如独特的饮食文化、宗教信仰等，清真寺是当地重要的宗教场所和文化地标 。 沧州，这座融合了历史与现代、文化与经济、自然与人文的城市， 第1章 沧州市《沧县》 沧县，地处河北省东南部、冀中平原东部，地理坐标在北纬38°5′至38°33′，东经116°27′至117°09′之间 。它西靠河间市、献县，北界青县，东邻黄骅市，东南与孟村回族自治县相连，南接南皮县与泊头市，全县总面积达1527平方公里。县人民政府驻沧州市新华区，驻地北距北京市240千米、天津市120千米，西南距省会石家庄220千米，南距济南市224千米，东距黄骅港90千米，优越的地理位置使其成为环京津、环渤海的重要地区。 一、乡镇风采与特色 沧县下辖4个镇、15个乡，共517个行政村 ，每个乡镇都有着各自独特的风貌与特色。 - 旧州镇：作为沧县的重要乡镇之一，旧州镇历史极为悠久，文化底蕴深厚。这里拥有众多历史遗迹，是探寻沧县古老历史的重要窗口。沧州铁狮子就坐落于此，铁狮子又名“镇海吼”，铸于后周广顺三年（公元953年），是世界上现存年代最久、体形最大的铸铁狮子，也是“华北四宝”之一，1961年就被国务院列为第一批全国重点文物保护单位 。它见证了岁月的沧桑变迁，也彰显着古代高超的铸铁工艺。如今，旧州镇以其丰富的历史文化资源为依托，积极发展文化旅游产业，让更多人能够领略到这里厚重的历史韵味。 - 兴济镇：特色产业突出，毛鬃加工是其重要的产业支柱，在国内市场占据一定份额。同时，兴济镇的种植业也颇具规模，形成了独特的产业格局。这里的风土人情淳朴，民间文化活动丰富多样，如传统的庙会等，每逢节日，热闹非凡，吸引着周边众多居民前来参与。兴济镇在发展产业的同时，也注重对传统文化的传承和保护，努力打造具有特色的乡镇文化。 - 杜生镇：是北方重要的药包材生产基地，主要生产塑料瓶、玻璃瓶等医药包装材料以及塑料制品 ，产品畅销全国各地。杜生镇的产业发展不仅带动了当地经济的增长，还吸引了大量劳动力就业。在发展产业的过程中，杜生镇不断加强技术创新和产品研发，提升产业的竞争力，推动产业向更高水平迈进。 - 崔尔庄镇：被誉为“红枣之乡”，红枣种植历史悠久，种植面积广泛 。这里的红枣品质优良，果实皮薄肉厚，甘甜可口，除了鲜食外，还可加工成蜜枣、枣酒、枣醋等200余种深加工产品 ，形成了完整的红枣产业链。崔尔庄镇以红枣产业为核心，积极探索农旅融合发展模式，打造了红枣采摘园等旅游项目，让游客在品尝红枣美味的同时，还能体验乡村采摘的乐趣。 二、历史沿革与文化脉络 沧县的历史源远流长，可追溯到春秋、战国时期，当时为燕、齐、赵三国地。秦属巨鹿郡，西汉置浮阳县（治所在东关村旧城内），属幽州渤海郡 。此后历经多个朝代的更迭，其行政区划不断变化。 南北朝北魏太和十一年（487）分渤海、章武二郡之地置浮阳郡，郡治浮阳，属瀛州。熙平二年（517），分冀瀛二州之地置沧州。唐武德五年（622）于长芦（今沧州市区）置景州，清池属之。洪武二年（1369）徙州治于长芦镇（今沧州市区），省清池县并入沧州。清初，沧州属直隶省河间府。雍正三年（1725）升为直隶州。雍正九年（1731）改为散州，由天津府辖。民国2年（1913）沧州改为沧县，属直隶省渤海道。民国25年（1936）春，沧县划属河北省第七督察区。 抗日战争和解放战争时期，沧县政区几经变动，先后建立沧县、青城县、四边县、建国县、青沧交县。1947年6月，沧县城解放，城区设沧市。1949年8月，沧县划归河北省沧县专区。是年，沧市改为沧镇。1953年，沧镇归沧县辖。1958年，沧县属天津专区辖。是年11月，沧县和沧镇合并称沧州市。12月，天津专区并入天津市，沧州市属天津市辖。1959年1月撤销沧州市，改称沧县。1961年6月，沧县属沧州专区辖。是年7月，沧县城关人民公社划出，设沧州市。1968年，沧州专区改称沧州地区，仍辖沧县。自1983年11月，沧县属沧州市辖。 在漫长的历史进程中，沧县孕育出了独特而丰富的文化。这里是着名的“武术之乡”，沧县武术种类繁多，八极拳、劈挂拳等在全国都享有盛誉 。武术文化不仅是一种强身健体的技艺，更是一种精神象征，体现了沧县人民勇敢坚毅、团结奋进的品质。木板大鼓也是沧县的文化瑰宝之一，其独特的唱腔和表演形式，展现了当地浓郁的民俗风情。此外，沧县还诞生了纪晓岚、张之洞等历史名人，他们的事迹和作品对中国文化的发展产生了深远影响，成为沧县文化的重要组成部分。 三、必游景点与历史遗址 1. 纪晓岚文化园：国家3A级旅游景区，坐落于沧县崔尔庄镇西村南 。景区以清代着名学者纪晓岚的生平业绩为内涵，采用仿清园林式建筑风格，以生态枣林为依托，将文化性与娱乐性完美融合，是一处充满雅趣的绿色休闲、游览胜地。园内建有三大殿（文漪阁、敬先堂、奉贤馆）、四合院（官海书丛馆，九十九砚斋，滦如槐姑室、阅微草堂）、春帆湖、联圣廊、纪家枣行等多个旅游景点 。原址为纪氏南花园遗址，当年轩榭花竹，极一时之盛，如今在原有基础上勘故迹、构新图，合理布局，凿池堆山，雕楹绘壁，殿堂高耸，亭廊四环，曲径通幽。游客在此可以深入了解纪晓岚的一生，感受其渊博的学识和独特的人格魅力。 2. 沧州铁狮与旧城遗址公园：公园包含游客接待、考古勘探、古城印象和文化展示等四大功能区 。其中的铁狮子“镇海吼”闻名遐迩，它见证了沧州地区的历史变迁，具有极高的历史价值和艺术价值。旧城遗址则是研究古代城市建设和社会生活的重要实物资料，通过对遗址的考古发掘和研究，可以了解到古代沧县的城市布局、建筑风格、经济文化等方面的情况。在这里，历史与现实相互交融，让人仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。 3. 捷地分洪设施景区：以明清时期北方传统园林为基调，依托捷地水利枢纽，形成了水利工程与运河文化相互融合的独特景观 ，也是“事在人为”精神的传承与见证之地。这里有历史遗迹乾隆碑、宪示碑、“龙骨石”，还有为纪念中国大运河申遗成功而建的申遗碑 。碑廊交错，文史相融，两河互倚，双闸屹立，形成“九园十八景”，是大运河国家文化公园重要节点、大运河文化带核心景观之一，2023年入选第二十一批国家水利风景区名单 。游客在此既能欣赏到优美的园林景观，又能了解到大运河的水利文化和历史意义。 4. 纸房头镇大白洋桥村：自然风光十分秀美，主打春品香椿、夏赏荷花、秋来采摘、冬季滑雪的大运河文化精品旅游品牌 。这里不仅有南排河穿运倒虹吸水利工程、沧州水利文化展馆、倒虹吸公园、白鹭栖息地等人文自然景观，还有岳庙、张氏祠堂和600多年历史的古香椿园 。御封香椿园占地约200亩，园中的香椿树大多合抱粗细，有参天古树之感，绛红色的春芽鲜嫩欲滴，被称为“红叶贡椿” 。大白洋桥村将自然景观与人文景观相结合，为游客提供了丰富多样的旅游体验。 5. 登瀛桥：位于沧县杜林镇境内的滹沱河故道上，始建于明万历二十二年（1594） ，是沧州至河间的必经之路，在当时是重要的交通要道，因河间古称瀛州，故而得名登瀛桥 。该桥由善人刘尚用倡议，州府、百姓捐资修建，为三孔石桥，长66米，桥面宽7米，跨径11.3米 。桥两侧有石雕望柱，雕刻着猴、狮、佛像等，望柱之间设有栏板，栏板上刻有神话故事、古典戏剧、花卉、飞禽走兽等，工艺精湛，栩栩如生，充分展现了古代工匠的高超技艺和丰富的艺术想象力。 四、民俗风情与特色美食 沧县的民俗风情浓郁，每逢传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，各种民俗活动精彩纷呈。春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮，热闹非凡，充满了喜庆的氛围。元宵节时，赏花灯、猜灯谜、吃元宵是必不可少的活动，人们在欢乐祥和的气氛中共度佳节。 在特色美食方面，沧县也毫不逊色。 - 沧州羊肠汤：这是沧县极具代表性的小吃，以羊肠为主料，搭配鲜美的骨汤，再加上辣椒等调料 ，味道浓郁醇厚，香气扑鼻。羊肠处理得干净利落，没有异味，入口软糯，骨汤的鲜美充分融入其中，让人回味无穷。无论是早餐还是夜宵，来一碗热气腾腾的羊肠汤，都能让人倍感满足。 - 驴肉火烧：外酥里嫩，是沧县的经典美食之一。酥脆的火烧夹着鲜嫩多汁的驴肉，咬上一口，满满的幸福感。驴肉的肉质鲜美，营养丰富，与酥脆的火烧完美搭配，口感层次丰富，深受当地人和游客的喜爱。在沧县的大街小巷，随处可见驴肉火烧店，成为了一道独特的饮食文化风景线。 - 金丝小枣糕：以沧县特产金丝小枣为主要原料制作而成 。金丝小枣皮薄肉厚、甘甜可口，制成枣糕后，保留了小枣的香甜，口感软糯，香甜不腻。枣糕色泽诱人，散发着浓郁的枣香，是沧县人喜爱的传统糕点之一，也是馈赠亲友的佳品。 - 炸老虎：一种独特的油炸面食，外形金黄酥脆，因形似老虎而得名。炸老虎的制作工艺独特，外皮炸得酥脆，内部柔软，可搭配各种馅料，如豆沙、红糖等，口感丰富多样，是沧县传统美食中的特色小吃。 五、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：沧县属暖温带大陆性季风气候，四季分明 。春秋两季气候宜人，温度适中，是旅游的最佳时节。春季可以欣赏到大白洋桥村的香椿采摘和满园春色，秋季则可以前往崔尔庄镇体验红枣采摘的乐趣，同时还能欣赏到美丽的秋景。夏季较为炎热，但可以去一些有水域的景点，如捷地分洪设施景区等，感受清凉；冬季较为寒冷，但可以去大白洋桥村体验冬季滑雪项目。 2. 交通指南：沧县交通十分便利，京沪高铁、京沪高速贯穿全境 。如果是乘坐高铁，可以在沧州西站下车，然后乘坐公共交通或打车前往各个景点。如果是自驾，从北京、天津、石家庄等周边城市出发，通过高速公路均可快速到达沧县。县内各个景点之间也有公路相连，交通较为方便，但部分乡村道路可能较为狭窄，驾驶时需注意安全。 3. 住宿推荐：在沧州市区有各种档次的酒店可供选择，住宿条件较好，配套设施完善。如果想更深入体验乡村风情，也可以选择在一些特色乡村民宿住宿，如大白洋桥村的部分民宿，不仅环境优美，还能让游客更好地感受当地的民俗文化。 4. 行程规划： - 一日游：如果时间有限，可以选择一条精华线路。比如从沧州西高速出口下，沿307国道向东到达捷地分洪设施景区，欣赏水利工程与运河文化相互融合的景观；之后沿幸福路向南至220省道向西南到达大白洋桥村，领略自然风光和古香椿园的魅力；最后向北沿新安大道、沧河线到达杜林东街，参观登瀛桥，感受古代石桥的独特韵味。 - 两日游：第一天可以游览纪晓岚文化园，深入了解纪晓岚的生平业绩和文化贡献；下午前往沧州铁狮与旧城遗址公园，参观铁狮子和旧城遗址。第二天前往崔尔庄镇，体验红枣采摘，品尝各种红枣制品；之后前往兴济镇，感受当地的风土人情和特色产业。 - 多日游：可以更加深入地游览沧县的各个景点，还可以参与一些民俗活动，如参加当地的庙会等，同时品尝各种特色美食，全方位感受沧县的魅力。 沧县，这片充满魅力的土地，无论是其悠久的历史、丰富的文化，还是秀美的自然风光和独特的美食，都值得人们去探索、去品味。它就像一本厚重的书，每一页都记录着岁月的故事；又像一幅绚丽的画卷，展现着独特的风土人情。相信每一位来到沧县的游客，都会被它深深吸引，留下美好的回忆。 第2章 沧州市《青县》 青县它地处京津冀协同发展核心区，地理位置优越，东临渤海，西接京津，是连接华北地区的重要节点。总面积达968平方公里 ，这片土地上生活着约42万勤劳善良的人民，他们用智慧和汗水书写着青县的故事。 一、青县的历史沿革 青县历史源远流长，可追溯到久远的年代。春秋时期，这里属于燕国的领地，见证了诸侯纷争与民族融合的历史进程。西汉时期，此地设置章武县，开始了有明确行政建制的历史篇章。历经岁月变迁，隋唐时这里称鲁城县，金代则更名为清州，其名称的演变反映了不同历史时期政治、经济与文化的交融。到了明洪武八年（1375年），正式设青县，这一名称一直沿用至今，已有数百年的历史，承载着丰富的历史记忆。 在漫长的历史进程中，青县的行政归属也历经多次变动。在不同的朝代，它或隶属于州府，或归属于专区，见证了中国行政区划的演变与调整。抗日战争时期，青县也遭受了战火的洗礼，日伪政权在此设立青县公署，后改称县政府。解放战争胜利后，青县迎来了新生，逐步发展成为如今繁荣稳定的县城。 二、乡镇简介与特色 青县下辖7镇3乡1个国营农场，共345个行政村，每个乡镇都有其独特的风貌和特色。 清州镇 作为青县的政治、经济和文化中心，清州镇拥有繁荣的商业和丰富的文化资源。这里交通便利，多条主要道路贯穿其中，为经济发展提供了有力支撑。清州镇不仅有现代化的城市设施，还保留了一些古老的建筑和传统的手工艺，如剪纸、木雕等，展现了传统与现代的完美融合。在文化方面，清州镇每年都会举办各类文化活动，如庙会、民俗表演等，吸引了众多游客和当地居民参与，丰富了人们的精神生活。 木门店镇 木门店镇以其优美的自然风光和独特的民俗文化而闻名。这里地势平坦，土地肥沃，农业发达，是青县重要的粮食和蔬菜生产基地。镇内的崇仙村，位于青县、沧县、河间市三县交界处，民风淳朴，村民们保持着传统的生活方式和习俗。女人们务农时习惯头戴纱巾，形成了一道独特的乡村风景线。崇仙村曾经是崇仙镇，历史悠久，村内还保存着一些古老的建筑和遗迹，见证了岁月的沧桑变迁。 流河镇 流河镇有着深厚的历史文化底蕴，是青县红木家具产业的重要发源地之一。这里的红木家具制作工艺精湛，产品远销国内外。流河的红木家具不仅在材质上讲究，而且在设计和雕刻上融入了传统的中国文化元素，具有极高的艺术价值和收藏价值。此外，流河镇还拥有丰富的美食文化，流河火锅鸡便是其中的代表。火锅鸡以其独特的口味和实惠的价格，深受当地人和游客的喜爱。鸡肉鲜嫩多汁，搭配上特制的酱料和蔬菜，让人回味无穷。 马厂镇 马厂镇工业发展迅速，形成了以电子机箱、机械制造等为主导的产业集群。镇内的东姚庄村，是“全国文明村”“全国乡村治理示范村”。村庄房屋错落有致，卫生环境干净整洁，电子机箱、化妆刷等产业蓬勃发展。东姚庄村坚持党建引领，围绕乡村产业、乡村建设、乡村治理三大支撑点，实现了村容整洁环境美、文明新风身心美、村强民富生活美、村富民安和谐美的幸福景象。村里还建设了小公园、小广场，为村民提供了休闲娱乐的场所，丰富了村民的业余生活。 金牛镇 金牛镇在农业和工业方面都有显着的发展。农业上，特色农产品种植规模不断扩大，为农民带来了可观的收入。工业方面，金牛镇沿海产业转移示范基地被省家具协会评为“最具价值产业园区”，吸引了众多企业入驻，推动了当地经济的快速发展。此外，金牛镇还注重生态环境保护，积极推进绿色发展，打造宜居宜业的乡村环境。 新兴镇 新兴镇以农业产业化为发展方向，形成了蔬菜种植、畜禽养殖等特色产业。全镇蔬菜种植面积广泛，品种丰富，通过发展设施农业，提高了蔬菜的产量和质量。同时，新兴镇还加强了农产品品牌建设，“大司马”牌蔬菜被认定为“中国驰名商标”，提升了农产品的市场竞争力。在畜禽养殖方面，新兴镇建设了多个标准化养殖小区，实现了规模化、科学化养殖，促进了农业增效、农民增收。 曹寺镇 曹寺镇在经济发展过程中，注重一二三产业融合发展。一方面，巩固提升传统农业，发展特色种植养殖；另一方面，积极发展农产品加工业，延长农业产业链。此外，曹寺镇还依托当地的自然资源和文化资源，发展乡村旅游业，打造了一批乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游，促进了农村经济的多元化发展。 陈嘴乡 陈嘴乡生态环境优美，自然资源丰富。这里的水资源充沛，为农业灌溉和渔业养殖提供了有利条件。陈嘴乡以种植优质小麦、玉米等农作物为主，同时还发展了特色水果种植和渔业养殖。乡内的果园里，各种水果琳琅满目，每到收获季节，果香四溢，吸引了不少游客前来采摘体验。渔业养殖方面，陈嘴乡养殖的鱼类肉质鲜美，深受市场欢迎。 盘古镇 盘古镇与盘古文化紧密相连，相传此地是盘古开天辟地的起源地之一，拥有丰富的盘古文化资源。盘古镇每年都会举办盛大的盘古庙会，吸引了来自各地的游客和信众。庙会上，人们举行祭祀盘古的仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。同时，庙会上还有各种民俗表演、民间手工艺品展示和特色美食展销，热闹非凡。盘古镇还致力于盘古文化的传承与发展，建设了盘古文化博物馆，展示盘古文化的历史渊源和发展脉络，让更多的人了解盘古文化的魅力。 上伍乡 上伍乡地理位置优越，交通便利。近年来，上伍乡积极调整产业结构，发展特色农业和乡村旅游业。在特色农业方面，上伍乡引进了一些新品种、新技术，发展高效农业，提高了农业生产效益。在乡村旅游业方面，上伍乡利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一批乡村旅游景点，如农家乐、民俗村等，让游客在欣赏自然风光的同时，体验乡村生活的乐趣，感受民俗文化的魅力。 国营青县农场 国营青县农场在农业现代化发展方面发挥了重要作用。农场拥有先进的农业生产设备和技术，实行规模化、集约化经营。主要种植经济作物和粮食作物，同时还发展了养殖业。农场注重农产品质量安全，通过严格的生产管理和质量检测，确保农产品的品质。此外，国营青县农场还积极开展农业科技创新，推广新品种、新技术，为青县农业的发展提供了示范和带动作用。 三、青县的文化脉络 青县拥有深厚的文化底蕴，孕育出了丰富多彩的文化形式和独特的民俗风情。 哈哈腔 哈哈腔是青县的国家级非物质文化遗产，具有独特的艺术魅力。它起源于民间，是一种集演唱、表演、舞蹈为一体的综合性戏曲艺术。哈哈腔的唱腔丰富多样，旋律优美动听，具有浓郁的地方特色。其表演风格幽默诙谐，贴近生活，深受当地群众的喜爱。哈哈腔的剧目内容广泛，涵盖了历史故事、民间传说、家庭伦理等多个方面，通过生动的表演形式，传承和弘扬了中华民族的优秀传统文化。 青县武术 青县武术历史悠久，源远流长。这里习武之风盛行，涌现出了许多武术名家和高手。青县武术种类繁多，包括太极拳、八极拳、劈挂拳等多种拳种。武术不仅是一种强身健体的运动，更是一种文化传承。在青县，武术被视为一种传统的生活方式，许多人从小就开始学习武术，通过武术锻炼意志、培养品德。青县武术还经常参加国内外的武术比赛和表演，展示了青县武术的风采，为弘扬中华武术文化做出了贡献。 盘古文化 盘古文化是青县文化的重要组成部分，相传盘古在此开天辟地，创造了世界。这种传说在青县深入人心，形成了独特的盘古文化。每年的盘古庙会，是青县规模最大、最具影响力的民俗活动之一。在庙会上，人们举行庄重的祭祀仪式，表达对盘古的敬仰之情。同时，庙会上还有各种传统的民俗表演，如舞龙舞狮、高跷、杂技等，展示了青县丰富多彩的民俗文化。此外，青县还建设了盘古文化公园、盘古文化博物馆等文化设施，深入挖掘和展示盘古文化的内涵，让盘古文化得到更好的传承和发展。 四、必游景点 盘古庙 盘古庙是青县重要的历史文化遗迹，也是盘古文化的重要象征。据记载，盘古庙始建于五代时期，历经多次修缮和重建。如今的盘古庙气势恢宏，庄严肃穆。庙内供奉着盘古的神像，神像高大雄伟，栩栩如生。盘古庙不仅是信徒们祭祀盘古的场所，也是游客了解盘古文化、感受历史韵味的好去处。每到庙会期间，盘古庙更是热闹非凡，来自各地的游客和信众汇聚于此，共同庆祝这一盛大的节日。 觉道庄 觉道庄是一个充满神秘色彩的地方，相传这里是道教圣地。觉道庄内保存着许多古老的建筑和遗迹，如道观、古井、碑刻等。其中，最着名的当属老君观。老君观历史悠久，建筑风格独特，体现了中国传统道教建筑的精髓。观内供奉着道教创始人老子的神像，香火旺盛。觉道庄的自然风光也十分优美，周围群山环抱，绿树成荫，空气清新。游客在这里可以感受到浓厚的道教文化氛围，领略到大自然的美丽风光，是一个放松身心、寻求宁静的好地方。 大孝子墓观音寺 大孝子墓观音寺是一座历史悠久的佛教寺庙，具有较高的历史价值和文化价值。寺庙始建于唐朝，历经多次兴衰。如今的观音寺建筑宏伟，气势磅礴。寺内供奉着众多佛像，其中以观音菩萨像最为着名。观音菩萨像造型精美，神态慈祥，吸引了众多信徒前来朝拜。观音寺不仅是佛教信徒修行的场所，也是游客了解佛教文化、感受宗教氛围的好去处。寺庙内还保存着一些珍贵的文物和碑刻，为研究佛教历史和文化提供了重要的资料。 司马庄现代农业园 司马庄现代农业园是青县农业与旅游融合发展的典范。园区占地面积广阔，拥有现代化的农业设施和先进的种植技术。这里种植了各种蔬菜、水果和花卉，品种丰富，四季飘香。游客可以在园区内参观现代化的农业生产过程，了解农业科技知识，还可以亲自参与采摘活动，体验丰收的喜悦。此外，司马庄现代农业园还配套建设了休闲娱乐设施、餐饮住宿设施等，为游客提供了一站式的旅游服务。这里不仅是一个农业观光园，更是一个集休闲、娱乐、科普、体验为一体的综合性旅游景区。 京杭大运河（青县段） 京杭大运河是中国古代伟大的水利工程，也是世界上最长的人工运河。青县段的大运河历史悠久，文化底蕴深厚。在古代，大运河是重要的交通要道和经济命脉，为青县的发展做出了重要贡献。如今，大运河虽然不再承担主要的交通运输功能，但它依然是青县重要的文化景观和旅游资源。沿着大运河畔漫步，可以欣赏到古老的运河风光，感受历史的沧桑变迁。河畔还保存着一些古老的码头、桥梁、堤坝等遗迹，见证了大运河曾经的繁荣。此外，大运河两岸还种植了大量的树木和花卉，形成了美丽的生态景观，是人们休闲散步的好去处。 五、特色美食 青县冬菜 青县冬菜是青县的传统特色美食，已有数百年的历史。它以当地优质的大白菜和大蒜为原料，经过腌制、发酵等多道工序制作而成。青县冬菜色泽金黄，口感脆嫩，味道鲜美，具有浓郁的蒜香味。它不仅可以直接食用，还可以作为调料，用于烹饪各种菜肴，如冬菜包子、冬菜汤等，为菜肴增添独特的风味。青县冬菜在国内外市场上都享有很高的声誉，是青县的一张美食名片。 流河火锅鸡 流河火锅鸡是青县极具特色的美食之一，以其独特的口味和实惠的价格深受人们喜爱。火锅鸡以鸡肉为主料，搭配上各种蔬菜和调料，放入特制的火锅中炖煮而成。鸡肉鲜嫩多汁，吸收了调料的香味，麻辣鲜香，让人欲罢不能。吃火锅鸡时，通常会搭配上大饼或面条，将大饼或面条泡在火锅汤汁中，充分吸收汤汁的精华，味道更加美味。流河火锅鸡不仅在青县当地受欢迎，还在周边地区开了许多分店，成为了沧州地区的特色美食代表之一。 旮旯烧鸡 旮旯烧鸡是青县的传统名吃，制作工艺独特，选用当地优质的土鸡为原料，经过多道工序精心烹制而成。旮旯烧鸡色泽红润，皮酥肉嫩，香气扑鼻，味道醇厚。它的特点是鸡肉脱骨，入口即化，口感极佳。旮旯烧鸡不仅是餐桌上的美味佳肴，也是馈赠亲朋好友的佳品。在青县的大街小巷，都可以找到旮旯烧鸡的店铺，其独特的香味吸引着过往的行人。 羊肠子汤 羊肠子汤是沧州地区的传统美食，在青县也备受欢迎。它以羊肠子、羊血等为主要原料，加入各种调料熬制而成。羊肠子汤味道鲜美，营养丰富，具有滋补身体的功效。羊肠子脆嫩可口，羊血细腻爽滑，汤汁浓郁醇厚，喝上一口，暖身又暖胃。在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的羊肠子汤，是一种享受。青县的羊肠子汤店铺众多，每家都有自己独特的配方和口味，游客可以根据自己的喜好选择品尝。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 青县属温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季（3-5月）气候温和，万物复苏，适合欣赏自然风光和参与户外活动；夏季（6-8月）气温较高，但可以去水上乐园等景点消暑；秋季（9-11月）天高气爽，是采摘水果、观赏红叶的好时节；冬季（12-2月）较为寒冷，但可以体验冰雪项目，感受冬日的乐趣。总体来说，春秋两季是青县旅游的最佳时间，此时气候宜人，景色优美。 交通指南 1. 外部交通： - 飞机：距离青县较近的机场有天津滨海国际机场和北京大兴国际机场。从天津滨海国际机场可乘坐机场大巴到沧州，再转乘前往青县的班车；从北京大兴国际机场可乘坐高铁到沧州西站，然后换乘前往青县的公交或出租车。 - 火车：京沪铁路、京沪高速铁路穿境而过，青县站和青县西站为游客提供了便捷的铁路交通服务。可以从全国各地乘坐火车到达青县，然后再前往各个景点。 - 长途汽车：青县有多个长途汽车站，与周边城市和地区有频繁的班车往来。可以在当地长途汽车站查询班次信息，选择合适的车次前往青县。 2. 内部交通： - 公交车：青县城区和各乡镇都有公交线路覆盖，方便游客前往主要景点。但公交车的班次可能相对较少，出行前需要了解好发车时间和路线。 - 出租车：出租车是青县较为便捷的出行方式，在城区和主要景区都可以方便地叫到出租车。乘坐出租车时，要注意选择正规的出租车公司，避免乘坐黑车。 - 自驾：如果您选择自驾前往青县，京沪高速公路、京台高速公路等交通干线从境内穿过，路况良好。但在旅游旺季，景区周边可能会出现停车难的问题，建议提前规划好停车地点。 住宿推荐 1. 县城酒店：在青县县城，有多家不同档次的酒店可供选择。如[酒店xx]，位于市中心，交通便利，周边配套设施齐全，房间干净整洁，服务周到；[酒店xx]是一家四星级酒店，提供高品质的住宿体验，酒店内设有餐厅、健身房、游泳池等设施，满足游客的各种需求。 2. 乡村民宿：如果您想体验乡村生活，可以选择在一些乡村旅游景点附近的民宿住宿。如司马庄现代农业园附近的民宿，环境优美，空气清新，游客可以在这里感受乡村的宁静与悠闲。民宿通常提供农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食。 旅游行程规划 1. 一日游： - 上午：前往盘古庙，参观盘古文化遗迹，了解盘古文化的内涵，感受历史的厚重。 - 中午：在盘古庙附近的餐馆品尝青县特色美食，如流河火锅鸡、旮旯烧鸡等。 - 下午：前往觉道庄，游览老君观等景点，领略道教文化的魅力，欣赏自然风光。 2. 两日游： - 第一天： - 上午：抵达青县后，前往大孝子墓观音寺，参观寺庙建筑，感受佛教文化的氛围。 - 中午：在观音寺附近的素食餐厅品尝素食，体验清淡健康的饮食文化。 - 下午：前往司马庄现代农业园，参观现代化农业设施，参与采摘活动，体验田园生活的乐趣。 - 晚上：入住县城酒店，品尝青县特色小吃，如羊肠子汤、青县冬菜等。 - 第二天： - 上午：前往京杭大运河（青县段），沿着运河畔漫步，欣赏古老的运河风光，参观运河遗迹。 - 中午：在运河边的餐馆品尝河鲜美食，如炖杂鱼。当地渔民清晨捕捞的鲜活鲫鱼、鲶鱼、黑鱼等杂鱼汇聚一锅，搭配上青县本地的粉条与白菜，小火慢炖至汤汁浓稠。鱼肉吸饱了汤汁的鲜香，入口鲜嫩，粉条爽滑劲道，白菜清甜入味，浓郁的香气在唇齿间散开，是运河馈赠的地道美味。若偏爱清淡口味，还可选择清蒸河虾，透亮的河虾佐以葱姜丝，淋上热油激发出香气，虾肉紧实弹牙，蘸上秘制酱料，鲜中带甜，令人回味无穷 。 - 下午：参观运河沿岸的古老村落，如周官屯村。这里保留着大量明清时期的建筑，斑驳的砖墙、精美的砖雕都诉说着往昔的辉煌。漫步在古老的街巷中，还能看到传统的手工作坊，匠人现场制作柳编器具，从筐篮到精美的工艺品，每一件都凝聚着当地百姓的智慧。若恰逢当地民俗活动，还能欣赏到运河船工号子表演，铿锵有力的号子声仿佛将人带回运河漕运繁忙的岁月。 三日游 - 第一天： - 上午：抵达青县后，前往盘古镇，参观盘古文化博物馆，通过丰富的文物、史料和多媒体展示，深入了解盘古开天辟地的传说与盘古文化的历史渊源。 - 中午：在盘古镇的农家小院用餐，品尝特色农家菜，如铁锅炖柴鸡，选用当地散养的柴鸡，搭配土豆、香菇等食材，用大铁锅慢炖，鸡肉肉质紧实，汤汁浓郁醇厚；还有蒸榆钱饭，清香爽口，充满田园风味。 - 下午：游览盘古庙，参与祭祀盘古的仪式，感受庄重肃穆的氛围，欣赏庙宇精美的建筑和雕刻艺术。之后前往盘古文化公园，在公园内散步，欣赏以盘古文化为主题的景观雕塑和园林风光。 - 晚上：入住盘古镇的民宿，体验乡村夜晚的宁静，还可在民宿的院子里，仰望星空，与家人朋友谈天说地。 - 第二天： - 上午：前往流河镇，参观红木家具制作工坊，近距离观看工匠们精湛的雕刻技艺，了解红木家具从选材、设计到制作的全过程。如果感兴趣，还可以购买一些心仪的红木小件作为纪念。 - 中午：在流河镇品尝特色美食流河火锅鸡，感受麻辣鲜香的独特风味，搭配当地现烤的酥脆大饼，将大饼泡在火锅汤汁中，让其充分吸收浓郁的味道。 - 下午：前往觉道庄，游览老君观，了解道教文化知识，观赏道观内古朴典雅的建筑和精美的壁画。在觉道庄周边的山林中漫步，呼吸清新空气，放松身心。 - 晚上：返回县城，入住酒店。晚上可以去县城的夜市逛逛，品尝青县特色小吃，如炸咯吱盒，金黄酥脆的外皮包裹着软糯的馅料，咸香可口；还有麻团，外酥里糯，甜而不腻。 - 第三天： - 上午：前往司马庄现代农业园，参加农事体验活动，如种植蔬菜、喂养小动物等，感受田园生活的乐趣。然后参观现代化的温室大棚，了解先进的农业种植技术和无土栽培等新型种植模式。 - 中午：在现代农业园的餐厅用餐，品尝园内种植的新鲜蔬菜制作的菜肴，如清炒时蔬、蔬菜沙拉等，享受健康美味的农家美食。 - 下午：前往京杭大运河（青县段），乘坐游船游览运河，欣赏两岸的自然风光和古老遗迹。下船后，参观运河边的历史文化展馆，了解大运河在青县的发展历史和重要作用。之后可以在运河畔的休闲区域休息，拍照留念，结束愉快的青县之旅。 购物推荐 1. 青县冬菜：作为青县的特色农产品，购买青县冬菜是不错的选择。可以在县城的超市、特产店购买不同包装规格的冬菜，无论是自己食用还是馈赠亲友都很合适。 2. 红木工艺品：流河镇的红木家具闻名遐迩，当地的红木工艺品店有许多精美的小件，如红木梳子、镇纸、首饰盒等，做工精细，具有较高的艺术价值和收藏价值。 3. 民间手工艺品：在青县的一些民俗文化活动现场或特色小店，能找到剪纸、柳编、木雕等民间手工艺品。这些手工艺品都是当地艺人手工制作，充满了浓郁的地方特色和文化气息。 注意事项 1. 参观寺庙、道观等宗教场所时，要遵守场所内的规定，保持安静、文明，尊重宗教信仰和习俗。 2. 在参与采摘等农事体验活动时，听从工作人员的指导，注意安全，爱护农作物和农业设施。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用过多辛辣、油腻食物，以防肠胃不适。 4. 青县夏季阳光强烈，出行时做好防晒措施；冬季较为寒冷，注意保暖，携带合适的衣物。 5. 部分景点可能会有门票费用，出行前提前了解门票价格、开放时间等信息，也可通过网络平台提前购票，节省时间。 青县，这座承载着千年历史与灿烂文化的县城，正以其独特的魅力，等待着每一位游客前来探寻、体验，在这里留下难忘的回忆。无论是追寻历史的足迹，感受文化的传承，还是品尝美味的佳肴，欣赏美丽的风景，青县都能满足你的期待，为你带来一场别具一格的旅行。 第3章 沧州市《东光县》 探秘东光县：华北平原上的历史与现代交融之地 东光县，地处华北平原冀东南部，位于东经116°28′至116°53′、北纬37°44′至38°02′之间 ，隶属河北省沧州市。全县横距36.5公里，纵距32.5公里，总面积达730平方公里。它南邻吴桥县，北与南皮县毗连，西与阜城县以南运河为界，西南与景县接壤，西北与泊头市相邻，东隔漳卫新河与山东省宁津县相望，地理位置十分优越，自古以来便是交通要道和经济交流的重要区域。 一、乡镇风采与发展 东光县下辖8个镇、1个乡，每个乡镇都有着独特的地理风貌、历史文化和经济特色，共同构成了东光县丰富多彩的地域景观。 （一）东光镇 东光镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，总面积70.5平方公里，耕地面积4.9万亩，下辖60个行政村，总人口3.6万人。这里交通便利，京沪铁路、京沪高速、京台高速穿境而过，为经济发展提供了得天独厚的条件。东光镇形成了塑料、印刷、纸箱、机械两大特色产业，产品不仅畅销国内，还远销海外，在全国包装机械和塑料包装领域占据重要地位。农业生产以棉花、小麦、玉米为主，近年来，随着农业现代化进程的推进，特色种植和养殖产业也逐渐兴起，为农民增收开辟了新途径。镇内基础设施完善，教育、医疗、商业等配套设施一应俱全，居民生活便捷舒适。 （二）连镇镇 连镇镇地处东光、吴桥、景县、阜城四县交界处，总面积89.1平方公里，耕地面积8.7万亩，总人口4.65万人 。其工业基础雄厚，化工、包装、机械、棉花加工、食品加工四大特色产业蓬勃发展，先后被授予全国一村一品示范村镇、全国乡村特色产业10亿元镇等荣誉称号 。连镇镇历史文化底蕴深厚，拥有众多历史遗迹和民俗文化，每年举办的传统庙会吸引了周边地区大量游客前来观光购物，促进了当地文化旅游产业的发展。同时，连镇镇积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境，打造了一批美丽乡村示范村。 （三）找王镇 找王镇位于东光县东南部，总面积72.6平方公里，耕地面积7.2万亩，下辖51个行政村，总人口3.2万人。找王镇以农业种植和养殖为主导产业，主要农作物有小麦、玉米、棉花等，近年来，大力发展特色农业，形成了蔬菜、水果、中药材等多个特色种植基地。工业方面，以机械制造、塑料制品、服装加工等产业为主，各类企业不断发展壮大，为当地经济增长做出了重要贡献。找王镇注重生态环境保护，积极推进植树造林和农村环境综合整治工作，全镇生态环境优美，空气清新。 （四）秦村镇 秦村镇位于东光县西南部，总面积78.3平方公里，耕地面积7.5万亩，下辖48个行政村，总人口3.5万人。秦村镇是东光县的农业大镇，农业以小麦、玉米、蔬菜种植为主，其中蔬菜种植规模较大，品种丰富，主要供应周边城市市场。工业以化工、铸造、机械加工等产业为主，拥有一批规模以上企业。秦村镇历史悠久，文化底蕴深厚，有许多古老的传说和民俗文化，如舞龙、舞狮、杂技等，每逢重大节日，村民们都会举行丰富多彩的文化活动，传承和弘扬传统文化。 （五）灯明寺镇 灯明寺镇位于东光县东北部，总面积76.4平方公里，耕地面积7.3万亩，下辖44个行政村，总人口3.3万人。灯明寺镇以农业和工业并重发展，农业主要种植小麦、玉米、棉花等作物，同时积极发展畜牧业，形成了养殖、加工、销售一体化的产业模式。工业以塑料制品、机械制造、建材等产业为主，近年来，通过招商引资和技术创新，不断优化产业结构，提升产业竞争力。灯明寺镇有一座历史悠久的灯明寺，据说是唐代所建，寺庙建筑风格独特，吸引了不少信徒和游客前来参观朝拜。 （六）南霞口镇 南霞口镇位于东光县东部，总面积74.5平方公里，耕地面积7.1万亩，下辖50个行政村，总人口3.4万人。南霞口镇交通便利，104国道、京沪铁路穿境而过，区位优势明显。工业以化工、五金、机械制造等产业为主，产品在国内外市场具有一定的竞争力。农业以小麦、玉米、蔬菜种植为主，特色农产品有金丝小枣、鸭梨等，品质优良，深受消费者喜爱。南霞口镇注重文化建设，建有多个文化广场和农家书屋，丰富了村民的精神文化生活。 （七）大单镇 大单镇位于东光县东部，地处两省三县交界处，全镇总面积75.6平方公里，有45个行政村，总人口5.05万人，耕地面积8.5万亩 。大单镇经济发展迅速，形成了以精细化工、新材料、五金装备为主的工业体系和以传统农业种植、养殖为主的农业体系，全镇共有企业364家。大单镇地理位置特殊，商贸活动活跃，是周边地区的物资集散地之一。同时，大单镇注重生态建设，大力发展生态农业和乡村旅游，打造了一批生态旅游景点，吸引了众多游客前来观光休闲。 （八）龙王李镇 龙王李镇位于东光县西北部，总面积73.8平方公里，耕地面积7.4万亩，下辖46个行政村，总人口3.1万人。龙王李镇以农业种植和养殖为主要产业，主要农作物有小麦、玉米、棉花等，养殖产业以牛、羊、猪为主。近年来，龙王李镇积极推进农业产业结构调整，发展特色农业和农产品加工业，培育了一批农业产业化龙头企业。龙王李镇文化资源丰富，有许多传统的民俗文化活动，如庙会、戏曲演出等，丰富了群众的文化生活。 （九）于桥乡 于桥乡位于东光县中部，总面积71.5平方公里，耕地面积6.9万亩，下辖54个行政村，总人口3.0万人。于桥乡是东光县的农业和工业重要发展区域，农业以小麦、玉米、蔬菜种植为主，工业以塑料包装产业闻名，被评为塑料包装名镇 。于桥乡的塑料包装产业形成了完整的产业链，产品种类繁多，涵盖了食品包装、日用品包装、电子产品包装等多个领域，在国内市场具有较高的知名度和市场份额。同时，于桥乡注重生态环境保护和乡村旅游开发，依托良好的自然生态环境，打造了一些乡村旅游景点，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 二、历史沿革与文化脉络 东光县历史源远流长，其建置沿革历经多个朝代的变迁，见证了中国历史的沧桑巨变，承载着深厚的文化底蕴。 汉高帝四年（公元前203年），东光县正式设立，时属幽州渤海郡，开启了它在历史长河中的独特历程。汉章帝建初四年（79年），东光县改隶乐成国，之后在汉和帝永元七年（95年）又还属冀州渤海郡。三国时期，天下纷争，东光成为魏国领地，依旧隶属冀州渤海郡。西晋时期，东光县的归属多次变更，初属冀州渤海国，晋武帝咸宁三年（277年）废国改郡，太康十年（289年）改隶冀州国，晋惠帝太安元年（302年）再次还属冀州渤海郡 。 南北朝时期，北魏时东光属冀州渤海郡，魏文成帝太安四年（458年），渤海郡郡治迁至东光县城，这无疑提升了东光在当时的政治地位。东魏时（534年 - 550年），东光县仍属冀州渤海郡，北齐、北周时也均属渤海郡。 隋代，东光县初属渤海郡，隋文帝开皇三年（583年）改隶冀州，开皇九年（589年）置观州，东光县属观州。隋炀帝大业二年（606年）废观州，东光还属冀州，大业三年（607年）改隶平原郡。 唐代，高祖武德四年（621年）置观州，东光县隶属观州，唐太宗贞观十七年（643年）废观州，设河北道，东光县隶属河北道沧州。唐德宗贞元二年（786年）河北道设景州，辖东光县，此后，东光县在景州和沧州之间多次变更归属，唐穆宗长庆元年（821年）废景州，东光县还属沧州，长庆二年（822年）再设景州，东光县复属之一，唐文宗太和四年（830年）又废景州，东光县属沧州，唐昭宗景福元年（892年）复置景州，东光县遂属景州 。 五代时期，东光县皆属景州，后周世宗显德二年（955年）东光县改隶沧州。北宋太宗太平兴国六年（981年），东光县改隶河北东路定远军，真宗景德元年（1004年）定远军改称永静军，继辖东光县。金初永静军升为景州，东光县为其所辖，金卫绍王大安年间（1209年 - 1212年）更名观州，仍辖东光县属河北东路 。 元代，世祖至元二年（1265年）改观州为景州，属河间路，辖东光县。明初，东光县为京师省河间府所辖，明太祖洪武七年（1374年）七月，东光县曾一度被废，并入阜城县，直到洪武十三年（1380年）十一月才复置东光县，属河间府景州。 清代，世祖顺治五年（1648年）设直隶省，东光属直隶省河间府景州，清世宗雍正七年（1729年）升河间府沧州为直隶州，增领东光县，雍正九年（1731年）东光县改隶直隶省河间府。 到了近现代，1913年东光县属直隶省渤海道，1914年属直隶省津海道，1928年直隶省改为河北省，东光县直属河北省，1937年划属河北省第八督察区 。1937年9月，日军侵占东光县城，东光县陷入沦陷的黑暗时期。1938年8月，东光县抗日民主政府成立，属冀南第六督察专员公署。1941年初，东光县属冀鲁边区一专署，1944年1月冀鲁边区同清河根据地合并，组成渤海区，同年4月东光、吴桥、南皮三县合并建立东南吴县，属山东省渤海行政公署一专署 。同年9月，以东光通往南皮县黑龙村的日伪公界，又将东南吴县划为两个县，公路以北为东南县，公路以南为东吴县。1946年2月，东光、南皮、吴桥三县恢复原建置，东光县仍属山东省渤海行政公署一专署。1949年8月，山东省渤海行政公署一专署改称沧南专区，继续管辖东光县 。 中华人民共和国成立后，1950年5月，山东省撤销沧南专区，东光县划属山东省德州专区。1952年11月7日，东光县划归河北省，属沧县专区。1958年4月28日，撤销沧县专区，东光县改属天津专区，同年12月20日天津专区撤销，东光县归天津市辖，同时撤销东光县并入交河县。1961年5月23日设沧州专区，同年7月9日东光县恢复原建置，隶属沧州专区。1970年沧州专区改称沧州地区，东光县继续由其管辖 。 在漫长的历史发展过程中，东光县孕育了丰富多彩的文化。这片土地上诞生了众多杰出人物，他们在不同领域展现出卓越的才华，为东光县的文化发展做出了重要贡献。刘挚，字莘老，嘉佑四年中进士甲科，他撰写的《忠肃集》蕴含着深刻的思想和丰富的文化内涵，被后人广为流传，对后世文学和思想的发展产生了一定的影响。马致远，族谱称马视远，号东篱，一说自千里，是元代着名戏曲作家、散文家 。他的作品风格独特，以清新自然、意境深远着称，代表作《天净沙·秋思》等以简洁而富有表现力的语言描绘出动人的画面和深沉的情感，被誉为“秋思之祖”，在元曲发展史上占据着重要地位，其作品不仅在当时广为传唱，而且对后世戏曲和文学的创作产生了深远的影响，成为中国文学宝库中的经典之作。霍元甲，字俊卿，祖籍东光，清末爱国武术家，他以精湛的武艺和高尚的爱国情怀闻名于世 。霍元甲一生致力于弘扬中华武术，打破了外国人对中国人“东亚病夫”的歧视，创办精武体操会，培养了众多武术人才，他的事迹和精神激励着无数中国人，成为中华民族不屈精神的象征，其爱国精神和武术文化也成为东光县乃至整个中华民族的宝贵精神财富。荀慧生，名秉彝，后改秉超、慧生，艺名白牡丹，字慈，号留香，是全国京剧四大名旦之一，曾任河北省梆子剧院第一届院长 。他在京剧表演艺术上独树一帜，创造了具有独特风格的荀派艺术，其表演细腻入微、生动活泼，善于塑造各种性格鲜明的女性形象，对京剧艺术的发展和传承做出了卓越贡献，他的艺术成就不仅为京剧界所推崇，也为东光县赢得了极高的声誉，成为东光文化的一张亮丽名片。门炳岳，字湘文，国民党陆军中将，他在军事领域有着丰富的经历和卓越的表现，其军事生涯也为东光县的历史增添了独特的色彩。 东光县的民俗文化同样绚丽多彩，具有浓郁的地方特色。这里的民间艺术形式多样，舞龙、舞狮、杂技等表演精彩纷呈，每逢重大节日和庆典活动，这些民间艺术便成为人们欢庆的重要方式 。舞龙表演中，巨龙在舞者的舞动下上下翻飞、气势磅礴，寓意着吉祥如意、风调雨顺；舞狮表演则生动活泼，狮子的各种神态和动作惟妙惟肖，展现出人们对美好生活的向往和追求；杂技表演以其高超的技艺和惊险的动作，赢得观众的阵阵喝彩，体现了东光人民的智慧和勇气。此外，东光县还有独特的民间手工艺，如剪纸、面塑、草编等，这些手工艺品造型精美、工艺精湛，蕴含着深厚的文化底蕴 。剪纸艺术以其独特的镂空技法，创作出各种富有寓意的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，既具有装饰性又具有文化传承价值；面塑则以面粉为原料，通过艺人的巧手塑造出栩栩如生的人物、动物等形象，色彩鲜艳、形态逼真；草编利用各种天然草料，编织成实用美观的生活用品和装饰品，体现了东光人民对自然资源的巧妙利用和对生活的热爱。这些民俗文化和民间艺术不仅是东光县人民的精神寄托，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 三、必游景点与宗教圣地 东光县拥有众多令人流连忘返的旅游景点，融合了历史文化与自然风光之美，同时，这里的宗教场所也承载着深厚的宗教文化和历史价值。 （一）铁佛寺 铁佛寺是东光县最着名的名胜古迹之一，其始建于唐代，历史悠久，文化底蕴深厚。寺内供奉的释迦牟尼佛高8.24米，重48吨，是我国最大的座式铸铁佛像 ，工艺精湛，造型庄严，具有极高的历史和艺术价值。佛像铸造工艺独特，体现了古代工匠的高超技艺和智慧，其面部表情慈祥，线条流畅，给人以庄重、肃穆之感。铁佛寺整体建筑风格古朴典雅，寺内古木参天，环境清幽，每逢佛教节日，寺内香火旺盛，信徒和游客纷至沓来，在这里感受佛教文化的博大精深，寻求心灵的宁静与慰藉。铁佛寺不仅是宗教信仰的场所，也是研究古代佛教文化和建筑艺术的重要实物资料，吸引了众多学者和文化爱好者前来参观研究。 （二）泰山行宫 泰山行宫位于东光县普照大街西首北侧，占地面积约4000平方米 。它是一处规模较大的古建筑群，建筑风格融合了明清时期的特色，布局严谨，气势恢宏。泰山行宫主要供奉碧霞元君，碧霞元君在民间信仰中被视为保佑平安、赐福消灾的女神，深受百姓敬仰 。行宫的建筑结构精巧，木雕、石雕、砖雕等工艺精美绝伦，各种图案和造型栩栩如生，展现了古代建筑艺术的魅力。寺内保存着许多珍贵的文物和碑刻，这些文物和碑刻记录了泰山行宫的历史变迁和宗教文化，具有重要的历史价值和文化价值。如今，泰山行宫已成为东光县重要的文化旅游景点之一，吸引了众多游客前来参观游览，了解古代宗教文化和建筑艺术。 （三）二郎岗永清观 二郎岗永清观位于东光县城东5公里处的二郎岗上，是一座历史悠久的道教宫观 。据记载，该观始建于明代，历经多次修缮和扩建，形成了现在的规模。二郎岗永清观占地面积约3000平方米，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿、灵官殿等。建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，体现了传统道教建筑的独特魅力。 步入山门，首先映入眼帘的是灵官殿，殿内供奉着王灵官神像，其红脸虬髯，身披金甲，手持金鞭，怒目圆睁，威风凛凛，相传他是道教的护法神，能镇妖除邪，守护道观安宁。穿过灵官殿，便是三清殿，这里是道观的主殿，供奉着道教最高神三清，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神像庄严肃穆，神态安详，周围壁画色彩鲜艳，描绘着道教神话故事和神仙传说，展现了道教文化的博大精深。玉皇殿内供奉着玉皇大帝，神像高大雄伟，象征着天界的至高权威。 观内古柏参天，绿树成荫，环境清幽静谧，弥漫着浓厚的道教氛围。每逢初一、十五，以及道教的重要节日，如三清诞辰、玉皇大帝诞辰等，永清观都会举行盛大的法事活动。道士们身着道袍，诵经祈福，钟鼓齐鸣，香烟袅袅，吸引了众多信徒和游客前来朝拜、观光。在法事活动中，还能欣赏到传统的道教音乐演奏，其曲调悠扬空灵，具有独特的艺术韵味，仿佛能让人超脱尘世的喧嚣，进入宁静祥和的境界。 除了宗教活动，二郎岗永清观还经常举办一些文化展览和民俗活动。例如，在春节期间，会有民俗表演，舞龙舞狮、踩高跷等传统节目轮番上演，热闹非凡；有时还会举办道教文化展览，展示道教经典、法器、书画作品等，让人们更深入地了解道教文化的内涵。此外，观内还设有茶舍，游客可以在此品尝香茗，与道士们交流，探讨人生哲理，感受道家的智慧与豁达。 （四）马致远纪念馆 马致远纪念馆坐落于东光县马祠堂村，是为纪念元代着名戏曲家马致远而建。整个纪念馆占地面积约2000平方米，建筑风格古色古香，采用传统的中式院落布局，青砖灰瓦，雕梁画栋，与周围的田园风光相得益彰。 进入纪念馆，首先看到的是马致远的雕像，雕像栩栩如生，展现出他文人儒雅的气质。馆内分多个展厅，通过大量的文字、图片、实物等资料，全面展示了马致远的生平事迹、文学成就以及他的作品在国内外的影响。展厅中陈列着马致远作品的各种版本，包括元杂剧的手抄本、刻本，以及现代的翻译版本，还有与他相关的书画作品、戏曲道具等，让游客能够直观地感受到马致远所处时代的文化氛围。 在专门的戏曲展示厅，通过多媒体技术，循环播放马致远经典作品的戏曲表演片段，如《天净沙·秋思》《汉宫秋》等。游客不仅可以欣赏到精彩的戏曲表演，还能了解到这些作品的创作背景和艺术特色。此外，纪念馆还设有互动体验区，游客可以在这里学习简单的戏曲表演动作，尝试穿上戏服拍照留念，亲身体验戏曲文化的魅力。 马致远纪念馆不仅是纪念这位文学巨匠的场所，更是传承和弘扬元曲文化的重要基地。它定期举办元曲文化讲座、戏曲表演培训班等活动，吸引了众多元曲爱好者和学生前来学习交流，对于推动元曲文化的传承与发展发挥了积极作用。同时，这里也成为了东光县重要的文化旅游景点，让更多的人了解到东光深厚的历史文化底蕴和杰出的文化名人。 （五）东光县烈士陵园 东光县烈士陵园是为纪念在革命战争年代牺牲的烈士们而修建的，占地面积约平方米。陵园内松柏苍翠，庄严肃穆，气氛凝重。走进陵园，首先看到的是高耸的烈士纪念碑，纪念碑上镌刻着“革命烈士永垂不朽”八个大字，字体苍劲有力，在阳光下熠熠生辉。 纪念碑周围环绕着众多烈士墓，每一座墓前都立有墓碑，上面详细记载着烈士的姓名、籍贯、生平事迹等信息。陵园内还建有烈士纪念馆，馆内陈列着大量珍贵的历史照片、文物和文献资料，展示了东光县人民在抗日战争、解放战争等不同历史时期，为了国家独立、民族解放而英勇奋斗的光辉历程。 在这些展品中，有烈士们使用过的武器、衣物、信件等，每一件物品都承载着一段感人至深的故事。通过这些实物和资料，游客可以深入了解革命先烈们的英勇事迹和崇高精神，感受到他们为了理想信念不惜牺牲一切的伟大情怀。 东光县烈士陵园不仅是缅怀先烈的地方，也是重要的爱国主义教育基地。每年清明节、烈士纪念日等重要节日，都会有大量的机关干部、学校师生、群众代表前来祭扫，向烈士敬献花篮，表达对烈士的敬仰和哀思。同时，陵园还经常组织开展爱国主义教育活动，如主题讲座、红色故事宣讲等，让人们铭记历史，传承和弘扬革命精神，激发人们的爱国热情和社会责任感。 四、民俗风情 东光县的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色，这些民俗文化代代相传，成为当地人民生活中不可或缺的一部分。 （一）民间花会 民间花会是东光县最具代表性的民俗活动之一，种类繁多，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船、竹马等。每逢春节、元宵节等传统节日，各村镇都会组织花会表演，走街串巷，热闹非凡。 舞龙表演中，一条彩龙由十多名舞者共同操控，随着鼓点的节奏，巨龙时而腾空而起，时而盘旋游走，龙身翻滚，龙须飘动，气势磅礴，象征着祥瑞与繁荣。舞狮表演则生动有趣，“狮子”在舞者的操控下，做出跳跃、翻滚、登高、采青等动作，活灵活现，憨态可掬，寓意驱邪避凶、吉祥如意。 高跷表演极具观赏性，表演者脚踩高跷，身着鲜艳的戏服，装扮成各种戏剧人物，在锣鼓声中表演走、跑、跳、扭等动作，有的还能做出劈叉、翻跟头等高难度动作，引得观众阵阵喝彩。旱船表演中，演员们坐在装饰华丽的“船”中，模拟船在水中行驶的姿态，配合艄公的划船动作，边唱边舞，生动地展现了水乡生活的场景。竹马表演时，演员们身系竹马道具，模仿骑马的动作，在乐曲声中表演各种队形变化和舞蹈动作，充满了生活气息。 （二）传统手工艺 东光县的传统手工艺历史悠久，技艺精湛，其中剪纸、草编、柳编等颇具特色。 东光剪纸风格独特，题材广泛，内容丰富，涵盖了花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，通过精湛的技艺，将心中的美好愿望和生活场景栩栩如生地展现出来。其剪纸作品线条流畅，造型生动，具有浓郁的乡土气息和强烈的艺术感染力。无论是装饰家居，还是作为礼品赠送，都深受人们喜爱。 草编和柳编是利用当地丰富的草料和柳条资源发展起来的传统手工艺。草编艺人以麦秸、玉米皮等为原料，通过编织、盘绕、缝制等工艺，制作出草帽、草篮、草垫等生活用品，以及各种精美的草编工艺品。这些草编作品色彩自然，质地柔软，既实用又美观。柳编艺人则用柳条编织出筐、篓、簸箕、家具等物品，其作品造型简洁大方，结构坚固耐用，具有很强的实用性和装饰性。这些传统手工艺不仅传承了民间技艺，也为当地百姓带来了一定的经济收入。 （三）庙会文化 东光县的庙会文化源远流长，其中以铁佛寺庙会、泰山行宫庙会最为着名。庙会期间，寺庙内外张灯结彩，香客云集，热闹非凡。 庙会上，除了传统的焚香祈福活动外，还有各种丰富多彩的文化娱乐活动和商贸活动。戏曲表演是庙会上的重头戏，当地的戏曲剧团会在庙前的戏台上表演京剧、河北梆子、哈哈腔等传统戏曲，精彩的表演吸引了众多戏迷前来观看。此外，还有杂技、魔术、民间歌舞等表演，让游客大饱眼福。 在商贸活动区，摆满了各种摊位，有传统的手工艺品、特色小吃、农副产品等。游客可以在这里选购精美的剪纸、草编、柳编等手工艺品，品尝东光特色美食，如羊肠汤、馓子、炸糕等。同时，庙会上还有各种民间游戏，如套圈、打枪、投壶等，充满了趣味性，吸引了男女老少踊跃参与。庙会不仅是人们祈福纳祥的场所，也是传承民俗文化、促进经济交流的重要平台。 五、特色美食 东光县的美食独具风味，融合了当地的物产和民俗文化，让人品尝后回味无穷。 （一）东光羊肠汤 羊肠汤是东光县极具代表性的传统美食，深受当地人和游客的喜爱。其制作工艺独特，选用新鲜的羊肠、羊肚、羊血等食材，经过清洗、煮制、卤制等多道工序制作而成。煮制羊肠汤的汤底是关键，通常用羊骨、羊肉长时间熬制，直至汤汁浓白醇厚，散发着浓郁的香味。 食用时，将卤制好的羊肠、羊肚等食材切成小段，放入碗中，浇上滚烫的羊汤，再撒上葱花、香菜、蒜末、辣椒油等调料。羊肠汤口感丰富，羊肠软糯有嚼劲，羊肚脆嫩爽口，羊血细腻嫩滑，汤汁鲜香浓郁，喝上一口，暖身又暖胃。搭配上刚出炉的烧饼，将烧饼掰成小块泡在汤里，吸收了汤汁的烧饼更是美味可口，让人欲罢不能。在东光县的大街小巷，随处可见售卖羊肠汤的店铺，每天清晨，许多人都会来上一碗热气腾腾的羊肠汤，开启活力满满的一天。 （二）馓子 馓子是东光县的传统油炸面食，以其酥脆可口的口感而闻名。制作馓子的工艺十分讲究，选用优质的面粉，加入适量的盐、水和油，揉成面团，然后将面团醒发一段时间，使其更加柔软有韧性。 将醒发好的面团搓成细长的面条，再一圈圈盘绕在手上，拉成细如发丝的面条，放入热油中炸制。炸馓子的火候和时间也很关键，要掌握好油温，使馓子炸至金黄酥脆。炸好的馓子色泽金黄，造型美观，口感酥脆香甜，无论是直接食用，还是泡在汤里，都别有一番风味。馓子不仅是东光人餐桌上的美味小吃，也是逢年过节、走亲访友时必备的礼品。 （三）东光炸糕 东光炸糕是一种传统的油炸糕点，外皮酥脆，内馅香甜，深受人们喜爱。制作炸糕的原料主要有糯米粉、豆沙馅或白糖馅。先将糯米粉用温水和成面团，醒发片刻后，将面团分成小块，擀成圆形薄皮，包入豆沙馅或白糖馅，捏成圆形或椭圆形的糕坯。 然后将糕坯放入热油中炸制，炸至表面金黄、鼓起即可。炸糕的外皮酥脆，咬一口“咯吱”作响，内馅软糯香甜，豆沙馅细腻绵密，白糖馅香甜流心，口感层次丰富。东光炸糕常作为早餐或小吃食用，在当地的早点摊和小吃店都能买到。 （四）吴定杆烧鸡 吴定杆烧鸡是东光县的特色美食之一，有着悠久的历史。其制作工艺独特，选用当地散养的优质土鸡为原料，经过宰杀、清洗、腌制、卤制等多道工序精心制作而成。腌制时，使用多种香料和调味料，使鸡肉充分吸收调料的香味。卤制时，采用独特的卤料配方，用老汤慢火炖煮数小时，使鸡肉熟透入味。 吴定杆烧鸡色泽红润，香气扑鼻，鸡肉鲜嫩多汁，脱骨易嚼，味道醇厚。无论是热食还是冷食，都各具风味。热食时，鸡肉香软可口，汤汁浓郁；冷食时，鸡肉紧实有嚼劲，别有一番滋味。吴定杆烧鸡不仅是餐桌上的美味佳肴，也是馈赠亲友的佳品，在东光县及周边地区享有很高的声誉。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 东光县属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气温逐渐回暖，万物复苏，此时的东光县大地一片生机勃勃，田野里麦苗青青，桃花、杏花等竞相开放，适合踏青赏花，感受大自然的美好。夏季（6 - 8月）气温较高，但东光县周边有一些清凉的景点和水上活动可以消暑，如一些乡村的小型水库和池塘边，适合喜欢户外活动的游客。秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获的季节，此时的东光县瓜果飘香，农田里金黄的玉米、火红的高粱构成了一幅美丽的丰收画卷，同时也是观赏红叶的好时节，适合摄影爱好者和喜欢田园风光的游客。冬季（12 - 次年2月）气温较低，但如果遇到下雪天气，东光县银装素裹，别有一番景致，而且春节期间，各种民俗活动丰富多彩，如民间花会、庙会等，游客可以体验到浓厚的年味和独特的民俗风情。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：东光县周边较近的机场有济南遥墙国际机场和石家庄正定国际机场。从济南遥墙国际机场可乘坐机场大巴到德州市，再转乘前往东光县的长途汽车；从石家庄正定国际机场可乘坐机场大巴到沧州市，然后换乘前往东光县的班车。 - 火车：东光县有东光站，京沪铁路经过此地，可直达北京、上海、天津、济南等城市。游客可以根据自己的出发地选择合适的车次，乘坐火车到达东光站。 - 长途汽车：东光县有东光客运中心，与周边城市和地区有频繁的长途客运班车往来。在沧州、德州、济南等城市的长途汽车站，都有发往东光县的班车，出行前可以通过相关客运网站或汽车站咨询具体的班次和时间。 2. 内部交通 - 公交车：东光县城区内有多条公交线路，可通往主要的景点、商业区和居民区。但公交线路覆盖范围有限，且部分乡镇之间的公交班次较少，出行前需要提前了解好公交线路和发车时间。 - 出租车：东光县城区和主要乡镇都有出租车运营，出行较为方便。 - 自驾：如果选择自驾前往东光县，可通过京沪高速、京台高速等高速公路到达。东光县内的道路状况良好，大部分景点都有停车场可供停车。但在节假日或旅游旺季，部分热门景点周边可能会出现停车难的问题，建议提前规划好停车地点。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：东光县城内有多种档次的酒店可供选择。商务型酒店如东光迎宾馆，位于县城中心繁华地段，交通便利，周边配套设施齐全，酒店内装修豪华，客房宽敞舒适，配备完善的现代化设施，提供高品质的住宿服务，适合商务出行和对住宿条件要求较高的游客。经济型酒店如7天酒店、汉庭酒店等，价格实惠，房间干净整洁，基本设施齐全，性价比高，适合预算有限的游客入住。 2. 乡村民宿：在东光县的一些乡村旅游景点周边，有不少特色民宿。例如，靠近二郎岗永清观的乡村民宿，环境清幽，空气清新，游客可以在这里体验乡村生活的宁静与悠闲。民宿的房间布置温馨，充满乡土气息，部分民宿还提供农家饭菜，游客可以品尝到地道的乡村美食，感受浓厚的乡村氛围，适合喜欢体验乡村生活的游客。 （四）旅游行程规划 1. 一日游 - 上午：抵达东光县后，前往铁佛寺，参观这座历史悠久的古寺，欣赏我国最大的座式铸铁佛像，感受佛教文化的庄严与神秘，了解铁佛寺的历史渊源和建筑艺术。 - 中午：在铁佛寺附近的餐馆用餐，品尝东光特色美食，如羊肠汤、馓子等，感受东光美食的独特风味。 - 下午：前往马致远纪念馆，了解元代着名戏曲家马致远的生平事迹和文学成就，欣赏他的经典作品，体验元曲文化的魅力。参观结束后，可在纪念馆周边的田园风光中漫步，放松身心。 2. 两日游 - 第一天： - 上午：参观泰山行宫，欣赏这座古建筑群的精美建筑和独特风格，了解其历史背景和宗教文化内涵。 - 中午：在县城内的餐厅用餐，品尝东光炸糕、吴定杆烧鸡等特色美食。 - 下午：前往二郎岗永清观，游览这座历史悠久的道教宫观，感受道教文化氛围，参加道观内的宗教活动或文化展览（如有）。晚上入住县城酒店，休息调整。 - 第二天： - 上午：前往东光县烈士陵园，缅怀革命先烈，参观烈士纪念馆，了解东光县人民在革命战争年代的英勇事迹和奋斗历程，接受爱国主义教育。 - 中午：在烈士陵园附近的餐馆用餐，稍作休息后，返程结束愉快的东光之旅。 3. 三日游 - 第一天： - 上午：抵达东光县后，前往连镇镇，参观当地的特色产业，了解化工、包装、机械、棉花加工、食品加工等产业的发展情况，走进工厂车间，近距离观察产品的生产流程，感受现代化工业的魅力。 - 中午：在连镇镇的农家饭店就餐，品尝地道的农家菜肴，如农家炖菜、凉拌野菜等，享受原汁原味的乡村美食。 - 下午：参观连镇镇的历史遗迹和民俗文化场所，深入了解当地的历史文化。之后前往找王镇，欣赏乡村田园风光，参观特色种植基地，体验采摘新鲜蔬菜、水果的乐趣。 - 晚上：入住找王镇的乡村民宿，感受乡村夜晚的宁静，品尝民宿主人精心准备的农家晚餐，饭后可以在乡间小路上散步，欣赏星空。 - 第二天： - 上午：前往秦村镇，参观古老的村落，探寻那些充满历史痕迹的老建筑、老街道，聆听当地老人讲述古老的传说和民俗故事。参观当地的传统手工艺品作坊，观看剪纸、草编等工艺品的制作过程，还可以亲自尝试制作，带走一份自己的手工作品留作纪念。 - 中午：在秦村镇的餐馆用餐，品尝具有地方特色的美食，如手工面条搭配特色卤子、自制酱肉等。 - 下午：前往灯明寺镇，参观历史悠久的灯明寺，感受佛教文化的熏陶。了解寺庙的历史变迁和建筑特色，欣赏寺庙内的佛像、壁画等艺术作品。随后在灯明寺镇周边的自然风光中漫步，放松身心。 - 晚上：返回县城，入住酒店。晚上可以去县城的商业街逛逛，购买一些东光县的特色纪念品，如剪纸、草编工艺品等，也可以品尝县城夜市的小吃，如烤串、炒凉粉等。 - 第三天： - 上午：前往南霞口镇，参观当地的化工、五金、机械制造等企业，了解企业的创新发展成果。之后参观特色农产品种植基地，了解金丝小枣、鸭梨等特色农产品的种植和培育过程，品尝新鲜的水果。 - 中午：在南霞口镇的餐馆享用午餐，品尝以当地农产品为食材制作的美食，如枣泥糕点、梨汤等。 - 下午：前往大单镇，参观生态旅游景点，欣赏美丽的自然风光，呼吸清新的空气。可以在生态景区内进行徒步、摄影等活动，感受大自然的美好。随后前往龙王李镇，了解当地的农业种植和养殖产业，参观农业产业化龙头企业，了解农产品的加工过程。 - 晚上：在龙王李镇的餐馆用餐后，结束三天的东光县之旅，返程回家。 第4章 沧州市《海兴县》 探秘海兴县：渤海之滨的多彩画卷 在河北省东南部，渤海湾西岸，有一座充满魅力的小城——海兴县。海兴县总面积868平方公里 ，它北依京津，南接齐鲁，处于环渤海经济带和京津冀都市圈内，独特的地理位置赋予了它别样的风采。 海兴县现辖5个镇、2个乡，还有3个国营农场以及1个省级经济技术开发区，共197个行政村 ，人口约23万 。让我们走进这些乡镇，领略它们各自的独特魅力。 - 苏基镇：作为海兴县的县城驻地，苏基镇是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，基础设施完善，热闹的集市、繁华的商业街，处处彰显着县城的活力。街道上车水马龙，店铺琳琅满目，从日常生活用品到特色手工艺品，应有尽有。镇内不仅有现代化的商场和超市，还有传统的农贸市场，清晨，新鲜的蔬菜、水果摆满摊位，讨价还价声此起彼伏，充满了浓浓的生活气息。 - 辛集镇：辛集镇历史悠久，在过去，它曾是重要的商贸集散地，如今依然保留着那份繁荣的商业氛围。这里的渔业和鱼粉产业尤为发达，辛集镇的鱼子鱼粉产业年销全国20余品种，有着“海兴鱼粉走天下”的美誉 。走在辛集镇的街道上，能看到许多鱼粉加工厂，空气中弥漫着淡淡的鱼鲜味。除了鱼粉，这里的海鲜产品也十分丰富，新鲜的鱼虾、贝类等海产品，每天清晨从渔港运往各地，为人们带来大海的馈赠。 - 高湾镇：高湾镇以其特色农业而闻名。镇内拥有大片肥沃的土地，种植着各种农作物，其中冬枣是高湾镇的一大特色。4万亩冬枣林在秋日里缀满了“红宝石”般的果实，这些冬枣酥脆甘甜，营养丰富，被誉为“活维生素丸” 。每到收获季节，枣农们忙碌在枣林间，欢声笑语回荡在田野上空。游客们也纷纷前来体验采摘的乐趣，品尝新鲜的冬枣，感受田园生活的美好。 - 赵毛陶镇：赵毛陶镇有着独特的乡村风光和丰富的民俗文化。这里的村庄错落有致，田野一望无际，是典型的北方乡村景象。在民俗方面，赵毛陶镇保留着许多传统的习俗，如春节期间的舞龙舞狮表演、元宵节的花灯会等。村民们身着盛装，齐聚一堂，共同庆祝节日，热闹非凡。此外，赵毛陶镇的传统手工艺也别具特色，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品精美绝伦，充满了浓郁的乡土气息。 - 张会亭镇：张会亭镇的工业发展较为突出，尤其是管道装备制造业，是该镇的支柱产业之一 。镇内有多家规模较大的管道装备制造企业，生产的产品质量优良，远销国内外。在工业发展的同时，张会亭镇也注重生态环境保护，努力实现经济发展与生态保护的平衡。镇内的工业园区规划合理，绿化面积充足，现代化的厂房与周围的自然环境相得益彰。 - 香坊乡：香坊乡地处九河下梢，地理位置十分优越 。它东南与山东乡镇隔河相望，西接辛集镇，北靠大口河盐场，距海兴县城20多公里，距黄骅港仅十公里 。香坊乡历史悠久，清朝末期属于海丰县北区，1984年改成香坊乡，1995年朱王乡并入 。全乡面积65.2平方公里，下辖19个行政村，大约人口2.1万人 。这里自然资源丰富，有耕地、荒洼地、湿地与滩涂 。海丰村是纯渔民村，传承着浓厚的渔业文化，渔民们出海捕鱼的场景构成了一道独特的风景线。此外，香坊乡交通便利，沿海武港364省道穿乡而过，建成的沿海高速进一步提升了交通优势，借助黄骅大港，成为投资热门地 。产业多元化，特色种植、畜牧水产养殖、船舶修造、渔网加工、劳务输出等蓬勃发展，基层电子年创产值1.2亿元 。在美丽乡村建设上，自2013年起，香坊乡投入6400余万元，开展环境整治，成为海兴县首个实现美丽乡村建设全覆盖的乡镇，营造了适宜居住、适宜创业的好环境。 - 小山乡：小山乡因境内的小山而得名，小山是沧州境内唯一的一座山，形成于2 - 3万年前的火山喷发 ，被列入省级文化遗迹自然保护区 。这里拥有独特的火山地质景观，山体由六层火山碎屑构成，顶部棕红砂砾记录着远古喷发的炽烈 。山间古井如甘露宝瓶神秘莫测，如今这里化身地质公园，汉阙门、木质栈道与迷宫般的古隧道成为探险爱好者的乐园 。小山乡不仅自然风光独特，还有着深厚的历史文化底蕴，古老的传说和故事在这里代代相传。 海兴县的历史沿革充满了岁月的痕迹。1965年，它析河北省盐山县、黄骅县部分公社、生产大队及1964年由山东无棣县划入河北区域置海兴县，取“靠海而兴”之意得名 。在这之前，今海兴辖地分属盐山二区（旧城）、四区（羊二庄）、五区（高湾）、六区（崔口）及无棣县辛集区、埕口区；也曾分属盐山县六区（高湾）、七区（赵毛陶），无棣县四、五区及黄骅县二、三区 。1961年6月恢复沧州地区，1965年3月27日，国务院批准设立海兴县，6月26日海兴县在小山正式建立，以原属盐山、黄骅2个县各一部分行政区域及由盐山县暂时管辖的区域为海兴县行政区 。具体包括原属盐山县的赵毛陶、苏基、郭桥、高湾4个公社及明泊洼、新生、盐山县农场（农场所属刘武庄、东和乐庄、西和乐庄仍归盐山县，盐山县农场同时改称海兴县农场）和崔家口公社四女寺减河左岸的豆腐营等16个村，计104个村；原属黄骅县的丁村公社和杨庄公社的盘洼村，计25个自然村 。以上共计13个公社、3个农场，180个自然村为海兴县行政区域，县政府驻地初拟定小山，后确定驻苏基 。1993年6月19日，国务院批准撤销沧州地区，海兴县归沧州市管辖 。在历史的长河中，海兴县不断发展变迁，融合了各地的文化特色，形成了自己独特的文化脉络。 海兴县拥有丰富的文化遗产，国家级非遗“西路梆子”便是其中之一 。西路梆子唱响燕赵豪情，其高亢唱腔融合武术杂技，别具一格，一出《张三打拳》尽显江湖气魄 。演员们在舞台上精彩演绎，一招一式、一唱一和，都展现出西路梆子的独特魅力。海兴南锣戏也是海兴县的文化瑰宝，它以唢呐配方言演绎《顶砖》《颠鸾凤》等市井百态，堪称民间艺术活化石 。南锣戏的表演充满了生活气息，生动地展现了当地百姓的生活场景和情感世界。 在海兴县，有着许多令人流连忘返的必游景点。 - 马骝山地质公园：马骝山也就是前文提到的小山，作为中国东部平原罕见的第四纪火山锥，它见证了岁月的变迁 。游客来到这里，可以沿着木质栈道攀登，欣赏独特的火山地质景观。站在山顶，俯瞰四周，广袤的大地尽收眼底。山间的古井充满了神秘色彩，吸引着人们去探索其中的奥秘。古隧道犹如迷宫一般，为游客带来刺激的探险体验，让人仿佛穿越回远古时代，感受大自然的神奇力量。 - 海兴湿地：这片260平方公里的生态湿地，是大自然赐予海兴县的珍贵礼物 。每年春季，这里迎来东方白鹳、白枕鹤等万只候鸟 ，作为东亚 - 澳大利亚候鸟迁徙的重要驿站，这里栖息着232种鸟类，其中有7种国家一级保护鸟类 。走进湿地，大片的芦苇荡随风摇曳，清澈的湖水波光粼粼，鸟儿在天空中翱翔，在水面上嬉戏，构成了一幅和谐的自然画卷。游客可以在这里观鸟、摄影，感受大自然的宁静与美好，还能了解湿地生态系统的重要性，增强保护自然的意识。 - 羊肠河水库：羊肠河水库碧波荡漾，周边环境优美，是休闲度假的好去处 。在这里，游客可以选择露营，夜晚躺在帐篷里，仰望星空，感受宇宙的浩瀚。清晨，静候日出，当第一缕阳光洒在水面上，整个水库被染成金黄色，美不胜收。此外，还可以在水库边垂钓，享受悠闲的时光，品尝自己钓到的新鲜鱼肉，别有一番滋味。 海兴县的民俗风情丰富多彩。在传统节日里，当地百姓会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人团聚在一起，其乐融融。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。元宵节，街头巷尾挂满了各式各样的花灯，有动物造型的、人物造型的，还有各种寓意吉祥的花灯，绚丽多彩。人们赏灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节，人们包粽子、挂艾草，传承着古老的习俗。 海兴县的特色美食让人垂涎欲滴。清晨，来一碗热气腾腾的羊汤，鲜嫩的羊肉、鲜美的汤汁，再加上葱花、香菜的点缀，驱寒暖胃，让人元气满满 。羊汤的制作工艺讲究，选用当地优质的羊肉，经过长时间炖煮，汤汁浓郁醇厚。搭配上酥脆的海兴烧饼，外酥里嫩，咬上一口，香味四溢。海兴的海鲜美食也独具特色，盐水虾，将新鲜的海虾用盐水煮熟，保留了虾的原汁原味，虾肉鲜嫩，味道鲜美；辣炒花蛤，鲜美的花蛤与辣椒、葱姜等调料一起炒制，香辣可口，让人回味无穷；梭子蟹炖豆腐，肥美的梭子蟹与嫩滑的豆腐完美融合，汤汁浓郁，营养丰富 。此外，海兴的驴肉火烧也不容错过，肉质鲜嫩的驴肉夹在酥脆的火烧里，再配上当地特色酱菜，风味独特，深受游客喜爱 。 如果您打算前往海兴县旅游，以下是一份旅游指南攻略。 - 交通指南：海兴县交通较为便利，可以选择多种交通方式前往。如果您是自驾，可以通过高速公路直接抵达。如果乘坐公共交通，可以先到达沧州，再转乘前往海兴县的汽车。 - 住宿推荐：在县城有各种档次的酒店可供选择，从经济实惠的快捷酒店到设施完备的星级酒店，满足不同游客的需求。如果您想体验乡村生活，也可以选择在一些特色乡村民宿住宿，感受当地的风土人情。 - 游玩路线规划： - 一日游路线：上午前往马骝山地质公园，探索火山地质奇观，感受大自然的鬼斧神工；下午来到海兴湿地，观赏候鸟，欣赏湿地风光。 - 两日游路线：第一天，游览马骝山地质公园和海兴湿地；第二天，前往羊肠河水库，享受露营、垂钓的乐趣，之后去品尝海兴县的特色美食，逛逛当地的集市，体验当地的生活。 - 旅游小贴士：前往海兴湿地观鸟时，记得带上望远镜和长焦镜头，以便更好地观赏和拍摄鸟儿；在品尝海鲜时，要注意选择新鲜的食材，避免食用不洁食物导致身体不适。 海兴县，这座渤海之滨的小城，无论是它的自然风光、历史文化，还是民俗风情、特色美食，都散发着独特的魅力。它就像一颗未经雕琢的璞玉，等待着更多的人去发现、去探索，相信每一位来到这里的游客，都会被它深深吸引，留下一段美好的回忆。 第5章 沧州市《盐山县》 河北盐山县：历史与现代交织的魅力之地 盐山县地处河北省沧州市东南部，东临渤海、北倚京津、南接山东，总面积约800平方公里 。这片土地散发着独特的魅力，不仅拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴，还具备丰富多样的旅游资源以及令人垂涎的特色美食。接下来，让我们一同走进盐山县，探寻它的无限精彩。 一、乡镇概况 盐山县辖10镇2乡，10镇包括盐山镇、韩集镇、千童镇、庆云镇、圣佛镇、望树镇、边务镇、小庄镇、孟店镇、杨集镇；2乡包括小营乡、常庄乡。 盐山镇位于盐山县北部，南连孟店乡，北抵边务乡，西至孟村，东邻小营。全镇辖59个行政村，总面积90.65平方公里，人口6.7万。这里地势平坦，土质肥沃，是全县重要的粮食生产基地，主要种植小麦、玉米，拥有1400多亩蔬菜大棚。工业也较为发达，有400余家工业企业，规模企业达121家，为6000余人提供了就业岗位。县道马王路、省道沧乐线纵贯全镇，205国道穿境而过，乡村公路纵横交错，交通极为便利。而且，盐山镇历史悠久，民风淳朴，有清道光余杭县知县刘锡彤、东汉议郎巴肃等历史名人，还拥有鱼香书院、净业寺等名胜古迹，以及刘红庙武术扇、丁氏正骨、朱记扣碗等省级非遗。 韩集镇是盐山县管道装备制造业发源地，属于工业重镇，管件产业发达，是国家电力部门定点生产基地之一。同时，这里还有万亩的良田种植基地和万亩果品生产基地，是远近闻名的瓜果之乡，工业与农业协同发展，有力地推动了当地经济。 千童镇在商周战国时期称饶安邑，秦时称千童城。公元前210年，秦方士徐福奉秦皇之命入海求取长生不老之药，在沿山及其周围征召数千童男童女及百工、巫师，在此集训后从这里起航东渡扶桑。为安置这些童男童女，特置此城，故名千童城。汉高祖五年于此置县，称千童县。1993年5月，盐山县成功举办首届千童艺术节，正式命名千童镇，树千童碑。如今，千童祠成为这里的标志性人文古迹，是为纪念徐福东渡而建，古朴典雅，庄严肃穆，承载着2000多年的历史文化，也是日韩友人朝拜圣地。 庆云镇历史文化底蕴深厚，拥有诸多历史遗迹，在古代曾是重要的城镇，见证了岁月的变迁，如今依然保留着一些古老建筑和传统的生活方式，漫步其中，能感受到浓厚的历史氛围。 圣佛镇以其独特的民俗文化和美丽的自然风光吸引着人们。这里的乡村景色宜人，田野广袤，村民们保持着传统的生活习俗，热情好客。每逢传统节日，镇上都会举办丰富多彩的民俗活动。 望树镇在农业发展方面颇具特色，当地农民积极探索现代化农业发展模式，发展特色种植和养殖产业，为乡村振兴注入了新的活力。同时，这里的生态环境良好，空气清新，是体验乡村生活的好去处。 边务镇地理位置优越，交通便利，近年来在工业和服务业方面都取得了显着的发展。镇上积极引进各类企业，推动产业升级，为居民提供了更多的就业机会和发展空间。 小庄镇注重生态建设和文化传承，不仅拥有优美的自然环境，还有一些传统的手工艺和民俗文化。当地政府积极推动文旅融合发展，打造具有特色的乡村旅游项目。 孟店镇农业基础扎实，农产品丰富多样。同时，随着经济的发展，镇上的基础设施不断完善，商业活动也日益繁荣，为居民的生活带来了更多的便利。 杨集镇是传统的中国体育器材之乡，是中国体育用品的生产基地，基本形成了从研发到生产加工，再到销售服务一条龙的产业体系。全乡体育器材生产企业众多，产值达十多亿元，税收两千万，产品除销往全国各地，还出口多个国家和地区，为当地经济发展做出了重要贡献。 小营乡和常庄乡在农业和乡村特色产业上也各有亮点。小营乡的一些村庄发展了特色种植，如花卉种植等，为乡村增添了美丽的色彩，也增加了农民的收入。常庄乡则注重发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一些农家乐和民俗体验项目，吸引了不少游客前来休闲度假。 二、历史沿革与文化脉络 盐山历史源远流长，可追溯到汉代。汉高祖五年（公元前202年），西汉在今盐山县境及其附近设置了章武、千童、高成三个县，其中高成县的县治在今盐山县小营乡故城赵村北，这便是盐山县的前身。隋开皇十八年（公元598年），因当地有盐山，高城县更名为盐山县。此后，盐山县历经多次行政区划调整，唐朝时属于沧州；宋朝、金朝、元朝时期仍沿袭旧制；明代洪武九年（公元1376年），盐山县的治所由旧城村迁移至今址，并隶属于河间府沧州；清代雍正九年（公元1731年），盐山县改属天津府。1913 - 1928年间，盐山县先后受直隶省渤海道、津海道管辖；1928年起，直接隶属于河北省；1941年和1945年，盐山县曾分别更名为靖远县和盐山县 。 盐山文化积淀深厚，拥有八大文化板块，分别是凤凰文化、千童文化、古城文化、红色文化、中医药文化、武术文化、诗词文化、管道文化。盐山是“三皇五帝”中少昊帝的出生地，别称“凤凰城”，凤凰文化寓意着祥瑞与美好，在当地的建筑、民俗活动中都有所体现。千童文化更是独特，秦方士徐福从盐山出发东渡扶桑（今日本），开启了中日文化交流的先河，千童镇和千童祠便是这段历史的见证，承载着深厚的文化内涵，也成为了当地对外文化交流的重要纽带。古城文化方面，县内千童古城、庆云古城保留了许多秦汉、明清时期的遗迹，漫步古城，仿佛能穿越时空，感受历史的沧桑巨变。红色文化则铭记着革命先辈的英勇事迹，大革命时代革命先驱马振华、杨靖远等均生于盐山，他们为了民族解放事业做出了巨大的牺牲和贡献，红色精神激励着一代又一代盐山人。中医药文化在盐山也有着悠久的历史，当地有不少传统的中医世家，传承着中医的精髓。武术文化源远流长，盐山人民自古尚武，武术流派众多，习武之风盛行。诗词文化底蕴深厚，历代文人墨客在这里留下了许多脍炙人口的佳作。管道文化是现代盐山的特色文化之一，盐山作为中国最大的管道装备制造、研发和产品集散地，管道产业的发展孕育了独特的文化，从管道的生产工艺到销售理念，都体现着盐山人民的智慧和创新精神。 三、必游景点 1. 千童祠：千童祠是盐山县极具历史意义的景点，是为纪念徐福东渡而修建。这里建筑古朴典雅，庄严肃穆。走进千童祠，首先映入眼帘的是秦千童城碑，由原全国政协副主席、中日关系史学会名誉会长赵朴初题写，碑名字迹苍劲有力，是千童祠的重要标志。望青台的石柱高约十五六米，柱顶人像登高望远，表达了对东渡亲人的怀念与召唤。东渡堂是正殿，前刹檐柱上有楹联，正墙上的两条巨龙栩栩如生。南墙壁画描绘了徐福招募童男童女，准备用品起航东渡的情景；北墙壁画展示了他们到达日本后传授先进技术的场景。泰山堂和友谊堂作为偏殿，同样承载着丰富的历史文化，在这里可以深入了解徐福东渡的细节以及他对日本社会的影响。祠后无底沟，即老黄河遗址，传说为当年的训童岗，让人不禁思绪万千，仿佛能听到远古的呼唤，感受到那份对家乡的深深眷恋。千童祠不仅是历史的见证，更是中日文化交流的重要象征，吸引着众多游客和学者前来参观、研究。 2. 兴圣寺：位于盐山县城内，始建于唐代，距今已有1000多年的历史。虽历经沧桑，却依然保留着众多珍贵的历史文物和建筑。大雄宝殿内供奉着三尊巨大的佛像，其中一尊是明代的木雕佛像，工艺精湛，具有极高的艺术价值。殿内的壁画也是明代珍品，描绘了佛教故事和人物，色彩鲜艳，线条流畅，展示了中国古代绘画的高超技艺。除大雄宝殿外，还有观音阁，供奉着观音菩萨雕像，周围有精美的雕刻和彩绘。藏经楼、钟鼓楼等建筑也各具特色，具有很高的历史和文化价值。兴圣寺所在的盐山县曾是古代丝绸之路的重要节点，也是佛教传入中国后的重要传播地之一，因此在佛教界具有重要地位，吸引了众多信徒前来朝拜。在这里，游客可以感受到浓厚的佛教氛围，领略中国古代建筑和绘画的魅力。 3. 庆云旧城：这座古老的城池见证了岁月的变迁，保留了许多历史遗迹和古老建筑。漫步在旧城的街道上，仿佛穿越回了古代，能看到明清时期的建筑风格，感受到当时的繁荣与昌盛。旧城的城墙、城门虽历经风雨侵蚀，但依然能看出当年的雄伟气势。城内还有一些传统的民居，庭院深深，展示着当地的传统文化和生活方式。这里的一砖一瓦、一草一木都诉说着历史的故事，是研究古代城市建筑和历史文化的重要实物资料。 四、民俗风情 盐山的民俗风情丰富多彩，千童信子节被列为国家级非物质文化遗产，传承着千年祭祀民俗。每逢信子节，当地百姓都会举行盛大的庆典活动。孩子们装扮成各种神话人物、历史典故中的角色，站在高高的信子上，在热闹的锣鼓声和鞭炮声中巡游。整个活动充满了神秘而庄重的氛围，吸引了众多游客前来观看。在传统节日，如春节、元宵节等，盐山人民也有独特的庆祝方式。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃团圆饭，充满了浓浓的亲情。元宵节时，会举办热闹的灯会，各种精美的花灯挂满大街小巷，还有舞龙、舞狮、踩高跷等民俗表演，人们沉浸在欢乐的节日氛围中。此外，盐山的民间艺术也十分丰富，如杂技、武术表演等。盐山的杂技艺人技艺高超，表演惊险刺激；武术表演则展示了盐山人民的尚武精神和强健体魄。这些民俗风情不仅是盐山人民的文化瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 五、特色美食 1. 朱记扣碗：这是盐山的传统美食，也是省级非遗。朱记扣碗选材讲究，制作工艺独特。一般选用猪肉、鸡肉、牛肉等为主料，经过精心处理后，放入碗中加入各种调料，上笼屉蒸熟。扣碗的特点是肉质鲜嫩，肥而不腻，香气扑鼻。吃的时候，将碗倒扣在盘子上，形状整齐美观，搭配上特制的汤汁，味道醇厚，让人回味无穷。无论是家庭聚会还是宴请宾客，朱记扣碗都是必不可少的佳肴。 2. 羊肠子汤：盐山的羊肠子汤是当地的特色小吃之一，深受人们喜爱。羊肠子汤以新鲜的羊肠、羊肚等为主要原料，经过清洗、炖煮等多道工序制作而成。汤汁浓郁鲜美，羊肠子口感爽滑，没有丝毫的膻味。食用时，可根据个人口味加入胡椒粉、香菜、辣椒油等调料，味道更加丰富。一碗热气腾腾的羊肠子汤，既能驱散寒冷，又能满足味蕾，是盐山人早餐和夜宵的首选。 3. 金丝小枣：盐山是金丝小枣的重要产地之一，这里的金丝小枣果实饱满，色泽鲜艳，皮薄肉厚，核小味甜。将小枣掰开，能看到缕缕金丝相连，因此得名。金丝小枣富含多种维生素和矿物质，具有很高的营养价值，可直接食用，也可用来制作糕点、煮粥、泡茶等。每到小枣成熟的季节，漫山遍野的枣树上挂满了红彤彤的小枣，宛如一片红色的海洋，吸引了众多游客前来采摘品尝。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：盐山县属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到美丽的田园风光和盛开的花朵；夏季（6 - 8月）气候较为炎热，但可以体验乡村的清凉和采摘的乐趣；秋季（9 - 11月）是收获的季节，金丝小枣等水果成熟，千童祠、兴圣寺等景点也别有一番韵味；冬季（12 - 次年2月）虽然寒冷，但可以感受盐山的传统节日氛围，体验春节期间的民俗活动。总体来说，春秋两季气候宜人，是比较适合旅游的季节。 2. 交通指南：盐山县交通便利，拥有“三环一港、三高一铁、两国道三省道”的区位和交通格局。“三环一港”即环渤海、环京津、环黄河三角洲生态区和黄骅大港；“三高一铁”即京汕高速、邢港高速、新京沪高速和邯黄铁路；“两国道三省道”即205国道、338国道（正港路）和沧乐、辛霞、武千三条省道 。新京沪高速公路在盐山设有千童和盐山南两个出口。如果是自驾前往，可以根据自己的出发地选择合适的路线，通过高速公路或国道、省道顺利抵达盐山。如果选择公共交通，可以先到达沧州市，再从沧州汽车站乘坐前往盐山的班车，车次较多，非常方便。 3. 住宿推荐：盐山县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如[xx酒店]，位于市中心，交通便利，周边餐饮、购物场所众多，房间设施齐全，服务周到；[xxx酒店]，性价比高，房间干净整洁，提供免费的早餐。如果想体验乡村生活，也可以选择在一些特色乡村民宿住宿，如千童镇的[xx民宿]，环境优美，能感受到浓厚的历史文化氛围，还能品尝到当地的农家美食。 4. 行程规划： - 一日游：早上前往千童祠，参观这座承载着历史文化的古迹，了解徐福东渡的故事；中午在千童镇品尝当地特色美食，如朱记扣碗等；下午前往兴圣寺，感受佛教文化的魅力；晚上返回盐山县城，在县城品尝羊肠子汤等小吃，逛逛夜市。 - 两日游：第一天，游览千童祠和兴圣寺，晚上在盐山县城住宿；第二天，前往庆云旧城，漫步古城，感受历史的韵味，中午在庆云镇就餐，品尝当地美食，下午返回。 - 三日游：第一天，游览盐山镇的名胜古迹，如鱼香书院、净业寺等，了解盐山镇的历史文化，品尝盐山镇的特色美食；第二天，前往千童镇和兴圣寺，晚上在千童镇住宿；第三天，前往杨集镇，参观体育器材生产基地，体验体育器材的制作过程，下午返回。 盐山县以其独特的地理位置、丰富的历史文化、迷人的旅游景点、多彩的民俗风情、诱人的特色美食，等待着更多游客前来探索和发现。相信每一位来到盐山的游客，都会在这里留下美好的回忆，感受到这片土地的独特魅力。 第6章 沧州市《肃宁县》 肃宁县，这座坐落于河北省中部的县城，隶属沧州市。其县域面积达516平方公里 ，在这片广袤的土地上，生活着约35万常住人口，下辖9个乡镇、9个社区以及254个行政村，还拥有1个充满活力的省级经济开发区。 九镇风采，各绽芳华 肃宁镇 肃宁镇作为县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里社区众多，像怡和社区、光华社区等9个社区，各个都充满生活气息，设施齐全，居民们安居乐业。而城内村、东关村等众多村庄，也在城市化进程中不断发展，有的保留着古朴的风貌，有的则融入了现代元素，成为兼具传统与现代特色的聚居地。镇内商业繁荣，街道上车水马龙，商场、超市、店铺林立，满足着居民和周边地区人们的各种生活需求。 梁家村镇 梁家村镇地处肃宁县的某个方位（可根据实际方位补充），有着独特的乡村风光。这里土地肥沃，是重要的农业产区，大片的农田里种植着小麦、玉米等农作物，每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，呈现出一派丰收的喜悦景象。镇里的村庄错落有致，村民们传承着古老的农耕文化，同时也积极引入现代农业技术，发展特色农业，如一些村庄种植了高品质的蔬菜，供应周边市场。 窝北镇 窝北镇有着深厚的历史底蕴，镇名的由来或许就藏着一段古老的故事（可进一步挖掘镇名故事进行补充）。在经济发展上，它形成了自己的特色产业。部分村庄以手工编织闻名，村民们用灵巧的双手编织出精美的竹篮、藤椅等手工艺品，不仅在本地销售，还通过电商等渠道远销外地，为当地经济发展增添了活力。窝北镇的集市也十分热闹，每逢集日，周边村庄的人们都会赶来，在这里交易农产品、生活用品，充满了浓浓的生活烟火气。 尚村镇 尚村镇是肃宁县的产业重镇，享有“中国裘皮之都”的美誉 。这里的裘皮产业历史悠久，从最初的家庭作坊式生产，逐渐发展成规模化、产业化的经营模式。走进尚村，裘皮交易市场人声鼎沸，来自全国各地乃至全球的客商汇聚于此，选购优质的裘皮制品。从原材料的采购，到设计、加工、销售，形成了完整的产业链，带动了当地经济的飞速发展，也让尚村走向了世界的舞台。 邵庄乡 邵庄乡以农业和特色养殖为主要产业。在农业方面，注重绿色生态种植，培育出了许多优质农产品品牌。特色养殖也颇具规模，例如一些农户养殖的肉兔，肉质鲜美，在市场上很受欢迎。邵庄乡还积极推动乡村旅游发展，利用乡村自然风光和民俗文化，开发农家乐等旅游项目，让游客体验乡村生活的乐趣。 河北留善寺镇 河北留善寺镇的名字独特，它的地名背后或许有着特殊的历史渊源。镇内有一些保存较好的古建筑，见证着岁月的变迁。在经济发展上，以农业和小型加工业为主。农业以种植经济作物为主，如棉花、花生等，小型加工业则涵盖了农产品加工、服装加工等领域，为当地居民提供了丰富的就业机会。 师素镇 师素镇历史上名人辈出，文化底蕴深厚。当地的民俗文化丰富多彩，传统的民间艺术表演，如舞龙舞狮等，每逢节日都会在街头热闹上演。在经济发展方面，师素镇积极发展工业，拥有一些颇具规模的工厂，生产建材、机械零件等产品，同时也不放松农业发展，保障粮食生产的稳定。 付佐镇 付佐镇地理位置优越，交通便利。近年来，随着基础设施的不断完善，吸引了不少企业前来投资建厂。工业的发展带动了人口的聚集，促进了商业和服务业的繁荣。镇内的教育、医疗等公共服务设施也在不断完善，为居民提供了更好的生活条件。在农业上，付佐镇发展高效农业，建设了多个现代化的农业园区，采用先进的种植技术和管理模式，提高农产品的产量和质量。 万里镇 万里镇以农业和特色产业闻名。这里的蔬菜种植规模庞大，品种丰富，种植的黄瓜、西红柿等蔬菜，以其新鲜、口感好的特点，畅销周边城市。同时，万里镇还注重农产品的品牌建设，打造了自己的蔬菜品牌，提升了产品的市场竞争力。在特色产业方面，一些村庄发展手工刺绣，绣品精美绝伦，具有很高的艺术价值和经济价值。 千年沿革，文化脉络 肃宁县的历史源远流长，可追溯至三千年前。春秋时期，这片土地隶属晋国，见证了诸侯纷争的岁月。东周显王十九年（公元前350年），前燕在此设置武垣县，其治所位于现今县城东南7.8公里处，开启了肃宁的建城历史。此后，历经朝代更迭，武垣县的归属和名称不断变化。隋开皇十六年（596年），武垣县更名为河间县，先后隶属于瀛州和河间郡。唐武德五年（622年），武垣县复置，辖今肃宁地，然而贞观元年（627年），又被省入河间，肃宁地再次归属瀛州河间县。 宋雍熙三年（986年），在河间县西设置平虏砦，景德二年（1005年）改名为肃宁城（即今肃宁镇），“肃宁”之名自此出现，寓意“肃靖安宁” 。金初正式设置肃宁县，属河北东路河间府，从此肃宁作为一个独立的县级行政单位登上历史舞台。 元朝时期，世祖至元二年（1265年），肃宁县曾被废为镇，并入河间县，隶中书省河间路，但后来又恢复了原来的建制。明代自洪武元年（1368年）十月开始，肃宁县一直隶属于河间府。清代，肃宁县依旧属直隶省河间府，宣统三年（1911年），归天津河间道所辖。 民国时期，肃宁县的归属也几经变动。民国2年（1913年），属直隶省渤海道，次年属直隶省津海道。民国17年（1928年），直隶省改为河北省，肃宁县属之。民国25年（1936年），属河北省沧县行政区。民国26年（1937年），属河北省第六行政督察区。民国27年（1938年）2月，属冀中区一专区，民国28年（1939年）2月，改属四专区，翌年夏秋，改属冀中区十专区。民国33年（1944年）10月1日，肃宁全境解放，成为冀中第一个解放的县，这在肃宁的历史上具有重大意义，开启了新的篇章。民国34年（1945年）10月，肃宁县改属冀中区八专区，民国35年（1946年）7月又改属九专区。 民国38年（1949年）8月1日，肃宁划属沧县专区。1952年11月，改属定县专区，1954年4月，复属沧县专区。1958年4月28日，改属天津专区，同年12月20日，国务院批准撤销肃宁县，其行政区并入河间县，属天津市管辖。直到1962年3月27日，才复置肃宁县，属沧州专区。1993年7月，沧州地市合并，肃宁县隶属沧州市，至今建置与归属无大的变化。 在这漫长的历史长河中，肃宁县孕育出了灿烂的文化。这里先后走出了36名进士 ，其中包括元朝文状元魏元礼、清代武状元哈攀龙、清代末科状元刘春霖这3名状元，因此被誉为“状元之乡”。这些状元和进士们，不仅在科举场上取得了辉煌成就，还在各自的领域为国家和社会做出了贡献，他们的故事和精神，激励着一代又一代的肃宁人勤奋好学、积极进取。当代着名戏剧表演艺术家裴艳玲、国画大师贾又福、中国杂技家协会主席边发吉也出生在这片土地上，他们在艺术领域取得的卓越成就，为肃宁文化增添了新的光彩。 此外，肃宁还是革命老区，贺龙元帅曾在这里战斗过。1944年9月解放，作为冀中平原第一个解放的县，革命先辈们的英勇事迹和崇高精神，成为了肃宁人民宝贵的精神财富。 肃宁的非物质文化遗产也十分丰富，目前全县共有40项非物质文化遗产 。其中，肃宁捞纸、肃宁武术戏、画眉张口技、冯氏正骨、内画、吹糖人6项被评为省级非物质文化遗产 。肃宁戳脚、肃宁三弦、肃宁京绣、虎头鞋制作、王派西河大鼓、杂技狮子舞等14项被评为市级非物质文化遗产。这些非物质文化遗产，是肃宁人民智慧的结晶，承载着肃宁的历史记忆和文化基因，通过代代相传，延续着肃宁的文化脉络。 古迹遗风，探秘胜地 汉武垣城遗址 汉武垣城遗址位于肃宁县，是全国重点文物保护单位 ，见证了千年的历史沧桑。这座始建于战国时期的古城，兴盛于两汉，总面积约3平方千米 。虽然如今城墙已是残垣断壁，但那残存3米高的夯土城墙和清晰的护城河轮廓，依然能让人感受到它曾经的雄伟与辉煌。 遗址西侧设有考古展示区，通过立体沙盘和数字影像等现代技术，生动地还原了汉代军事要塞的原貌。漫步在遗址上，仿佛能听见历史的回声，看到当年士兵们巡逻站岗、百姓们安居乐业的场景。清晨或傍晚时分，斜阳映照下的土墙，更增添了一份古朴与神秘的氛围，吸引着众多历史爱好者和游客前来探寻历史的足迹。每到春天，遗址脚下大片的油菜花田盛开，金黄的油菜花与古老的城墙相互映衬，形成了一幅独特的田园风光画卷，吸引了众多游客前来拍照打卡，成为了肃宁的一道亮丽风景线。 肃宁烈士陵园 肃宁烈士陵园占地35亩，是为纪念在革命战争中牺牲的烈士们而建。园内，一座27米高的革命烈士纪念碑巍峨矗立，庄严肃穆。主展厅采用沉浸式展览技术，通过展示珍贵的历史文物、图片和影像资料，带人们穿越回那些战火纷飞的年代，亲身感受革命先烈们为了国家独立和人民解放，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹。 每周六上午，陵园会举办“老兵讲故事”活动，邀请曾经参加过战争的老兵来到现场，讲述他们亲身经历的战斗故事。老兵们的讲述，让人们更加真切地感受到历史的温度，了解到革命胜利的来之不易。英雄林中的松柏，每一棵都承载着一位烈士的故事，它们象征着烈士们的精神万古长青，永远激励着后人。 公园揽胜，休闲佳处 状元湖生态公园 状元湖生态公园是肃宁县的城市绿肺，也是一处四季皆美的休闲胜地。公园以状元文化为主题，南侧是碧波荡漾的状元湖，湖水清澈，波光粼粼。园内按照“文武状元及第古今”的理念设计，有状元牌坊、状元楼、赶考路以及各类景观小品 ，将自然景观与文化元素巧妙融合，是集科普、状元文化、休闲娱乐于一体的生态人文公园。 环湖种植了47种本地树种，四季景色各异。春天，樱花、桃花竞相绽放，满园春色；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋天，枫叶变红，银杏金黄，五彩斑斓；冬天，银装素裹，别有一番韵味。湖心岛设有观鸟屋，是观察候鸟的最佳地点，每年春秋两季，许多候鸟在此停歇、觅食，吸引了众多鸟类爱好者前来观赏。西北角的露天剧场，每月都会举办非遗展演，让游客近距离感受肃宁的传统文化魅力。夜间，公园还会举办灯光秀，展现肃宁八景的传说，美轮美奂的灯光效果，为游客带来一场视觉盛宴。 人民公园 人民公园是市民日常休闲娱乐的重要场所。园内有大片的绿地、花坛和湖泊，环境优美。设有儿童游乐区、健身区、休闲广场等多个功能区域，满足了不同年龄段人群的需求。孩子们在游乐区尽情玩耍，老人们在健身区锻炼身体，年轻人在休闲广场散步聊天，充满了生活的气息。公园还会不定期举办各种文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了市民的精神文化生活。 特色美食，舌尖诱惑 肃宁熏肠 肃宁熏肠是当地最负盛名的美食之一，选用优质猪肉，经过秘方腌制后，再用果木熏烤而成。其口感醇香，肉质紧实，熏烤后的香味浓郁，回味无穷。无论是作为餐桌上的一道佳肴，还是当作零食小吃，都深受人们喜爱。可以直接切片食用，也可以搭配一些蔬菜凉拌，别有一番风味。在肃宁的大街小巷，随处可见售卖熏肠的店铺，游客们可以购买一些带回家，与亲朋好友分享这份美味。 驴肉火烧 驴肉火烧也是肃宁的特色美食，以其香酥可口的外皮和鲜嫩多汁的驴肉而闻名。将炖煮得软烂入味的驴肉切碎，夹在烤得金黄酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，香气四溢。驴肉火烧的种类丰富，有纯驴肉的，也有加入焖子的，满足了不同人的口味需求。在肃宁，有许多专门经营驴肉火烧的店铺，早上来一个热气腾腾的驴肉火烧，再配上一碗热气腾腾的小米粥，开启美好的一天。 肃宁炖鱼 肃宁炖鱼选用当地新鲜的鱼类，以独特的烹饪方法炖制而成。鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，味道鲜美。在炖鱼的过程中，加入了各种调料和配菜，如豆腐、粉条、白菜等，使得炖鱼的口感更加丰富。肃宁炖鱼不仅是一道美食，更是体现了当地的饮食文化，一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的炖鱼，充满了浓浓的亲情和家的味道。 旅游指南，畅玩攻略 最佳旅游时间 肃宁县四季分明，每个季节都有独特的景色和活动。春季（3 - 5月），可以前往汉武垣城遗址欣赏油菜花田，感受春天的生机与活力；夏季（6 - 8月），状元湖生态公园和人民公园绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋季（9 - 11月），天气凉爽，是品尝肃宁特色美食、体验乡村采摘的好时节，还可以参加每年10月的鸭梨采摘节，品尝国家地理标志产品肃宁鸭梨 ；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以在室内参观肃宁烈士陵园、传统技艺体验工坊等景点，感受肃宁的历史文化和非遗魅力。 交通指南 肃宁县区位优越，交通十分发达。位于雄安新区正南50公里，地处京津石三角中心位置，距北京、天津、石家庄均为150公里 ，距黄骅港160公里，距北京大兴国际机场、天津滨海国际机场、石家庄正定国际机场130公里 。G337、G240两条国道过境，大广、沧保、曲港、石黄、石津、京德六条高速公路纵横环绕 ，京九、朔黄、正在建设的京雄商高铁和规划建设的定沧城际铁路四条铁路在肃宁交汇设站 。无论是选择自驾、乘坐火车还是飞机，都十分便捷。到达肃宁后，县城内有公交车、出租车等公共交通工具，方便游客前往各个景点。 住宿推荐 肃宁县有各种档次的住宿可供选择。如果想要体验当地的风土人情，可以选择住在县城内的特色民宿，一些民宿还会提供当地的美食和民俗文化体验活动。追求舒适和便捷的游客，可以选择入住县城的星级酒店，酒店设施齐全，服务周到。此外，在一些旅游景点周边，也有一些经济型酒店和客栈，价格相对较为实惠，出行也比较方便。 行程规划 如果时间充裕，建议安排2 - 3天的行程来游览肃宁。 第一天：上午抵达肃宁后，前往汉武垣城遗址，参观古城遗址和考古展示区，感受历史的韵味；中午在附近的农家乐品尝肃宁特色美食，如肃宁炖鱼等；下午前往状元湖生态公园，欣赏湖光山色，参观园内的状元文化景观，晚上在公园观看灯光秀。 第二天：上午参观肃宁烈士陵园，缅怀革命先烈；中午在县城用餐，品尝肃宁熏肠、驴肉火烧等美食；下午前往尚村镇，参观裘皮交易市场，了解裘皮产业的发展，购买一些裘皮制品作为纪念品；晚上返回县城休息。 第三天：上午前往传统技艺体验工坊，亲手体验内画、手工刺绣等非遗项目；中午用过午餐后，前往乡村美食走廊，沿G337国道分布的特色农家乐品尝美食，参与农事体验，如采摘水果等；之后结束愉快的旅程。 肃宁县，这座充满历史韵味与现代活力的县城，无论是探寻历史文化，还是享受美食、休闲度假，都能给游客带来独特而难忘的体验，期待着更多的人前来揭开它神秘的面纱，感受它的独特魅力。 第7章 沧州市《南皮县》 南皮县，地处河北省东南部，北纬37°50′至38°11′、东经116°32′至117°02′之间 。它北倚京津，南接齐鲁，独特的地理位置使其成为连接南北的重要节点。京沪动脉穿境而过，为这片古老的土地注入了现代发展的活力。全县总面积796平方公里，县域不大，却浓缩了丰富的历史文化与自然景观，是一座值得深入探寻的宝藏之地。 一、乡镇概况 南皮县下辖6镇3乡，每个乡镇都有其独特的风貌与发展特色。 1. 南皮镇：作为南皮县的政治、经济、文化中心，南皮镇地理位置优越，交通便利。这里基础设施完善，商业氛围浓厚，是全县人口最为密集的区域。漫步在南皮镇的街头，高楼大厦与古老建筑相互映衬，现代化的商场、超市与传统的集市相得益彰。人们在这里安居乐业，享受着便捷的生活服务。同时，南皮镇也是五金机电、玻璃制品等产业的重要聚集地，众多企业在此蓬勃发展，为当地经济增长做出了巨大贡献。 2. 冯家口镇：冯家口镇是南皮县的工业重镇，五金机电产业是其支柱产业。这里拥有众多五金机电企业，产品种类丰富，涵盖了五金工具、汽车配件、电子元器件等多个领域。冯家口镇的五金机电产品不仅在国内市场占据一定份额，还远销海外。此外，冯家口镇的农业也颇具特色，近年来，设施农业和特色种植业发展迅速，为农民增收开辟了新途径。 3. 寨子镇：寨子镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，如古庙宇、古戏台等，见证了寨子镇的岁月变迁。在经济发展方面，寨子镇以农业和工业为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，工业则以玻璃制品、纺织服装等产业为支撑。同时，寨子镇的特色美食也吸引了众多游客前来品尝，如寨子老醋、酱菜等，口感独特，深受人们喜爱。 4. 鲍官屯镇：鲍官屯镇以农业为基础，工业为支撑，逐步形成了多元化的经济发展格局。农业方面，大力发展现代农业，推广先进的种植技术和管理经验，提高农业生产效率。工业方面，五金机电、机械制造等产业发展迅速，涌现出一批具有竞争力的企业。此外，鲍官屯镇还注重生态环境保护，积极推进美丽乡村建设，打造宜居宜业的乡村环境。 5. 王寺镇：王寺镇是一个充满活力的乡镇，近年来，在经济发展、社会事业等方面取得了显着成就。经济上，王寺镇依托本地资源优势，发展特色产业，如五金机电、塑料制品等。同时，积极推进农业产业化经营，培育了一批农业产业化龙头企业。在社会事业方面，王寺镇加大教育、医疗、文化等方面的投入，改善民生，提高居民的生活质量。 6. 乌马营镇：乌马营镇地理位置优越，交通便利，是南皮县的重要交通枢纽之一。这里工业发展迅速，形成了以五金机电、化工、建材等产业为主的工业体系。同时，乌马营镇还注重发展服务业，积极培育商贸物流、餐饮住宿等产业，为当地经济发展注入新的活力。 7. 刘八里乡：刘八里乡以农业为主，是南皮县的粮食主产区之一。这里土地肥沃，气候适宜，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物。近年来，刘八里乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植蔬菜、水果、中药材等，增加农民收入。此外，刘八里乡还注重农村基础设施建设，改善农村生产生活条件。 8. 潞灌镇：潞灌镇历史文化悠久，拥有许多历史文化遗迹和传统民俗文化。在经济发展方面，潞灌镇以农业和工业为主，农业主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，工业则以五金机电、纺织服装等产业为支撑。同时，潞灌镇还积极发展乡村旅游，利用本地的自然景观和历史文化资源，打造乡村旅游景点，吸引游客前来观光旅游。 9. 大浪淀乡：大浪淀乡因大浪淀水库而得名，这里水资源丰富，生态环境优美。大浪淀水库是沧州市重要的饮用水源地，承担着保障全市居民饮水安全的重要任务。在经济发展方面，大浪淀乡以农业和渔业为主，农业主要种植水稻、小麦、玉米等农作物，渔业则以淡水养殖为主。同时，大浪淀乡还注重生态环境保护，积极推进生态文明建设，打造绿色家园。 二、历史沿革 南皮县的历史源远流长，新石器时代，这片土地上就已有人类活动的踪迹。唐虞夏商时期，天下分为十二州，南皮属兖州地。商朝时，姜太公曾隐居此地垂钓，为南皮的历史增添了一抹神秘色彩。西周时，南皮属齐国麦丘邑，内史大臣尹吉甫便是南皮人，他“文以附众，武以威敌”，死后葬于南皮，足见当时南皮与商、周王朝关系密切。 东周初，南皮境属于齐国。周惠王十三年（公元前664年），齐侯割地给燕国，南皮成为燕齐交界之地。春秋时期，山戎攻燕，齐乘援燕之机，又将南皮收回。齐桓公北伐山戎时，在此缮甲筑城，因城北章武有北皮亭，故而此地得名南皮。 秦始皇二十六年（公元前221年），南皮设县，是全国首批设县之一，开启了南皮作为县城的历史篇章。汉高帝五年（公元前202年），设勃海郡，辖南皮。东汉延光元年（122年），勃海郡府迁到南皮，此后南皮在政治、经济、文化等方面得到了进一步发展。 三国时，南皮属魏国。晋代南皮先属冀州勃海国治辖，西晋咸宁三年（277年）改勃海国为郡。太康十年（289年）勃海郡并入清河国。太安元年（302年）又设勃海郡，郡府仍在南皮。北魏登国元年改勃海郡为渤海郡。东魏时期，郡址由南皮迁到东光。 隋唐至明清时期，南皮的归属经历了多次变动。隋唐时约三百多年内，南皮曾几次反复归冀州、景州管辖。五代时期，后周显德二年（955年），南皮县隶属沧州。北宋时期，南皮县属河北东路沧州，熙宁六年（1073年），临津（今山东宁津）县并入，县域扩大。南宋建炎三年（1129年），临津镇由南皮县划出。元朝时，南皮县归属中书省河间府沧州管辖。明朝时南皮属京师河间府沧州，下设九里，每里辖十甲。清初，南皮设四路，二十个地方，管辖范围达368个村庄，面积有所扩大。宣统二年（1908年），县以下设乡，南皮辖6个乡。 近现代以来，南皮的行政归属也历经变迁。中华民国二年（1913年），废州府制，南皮县隶属直隶省渤海道，次年改称津海道 。民国十七年（1928年），废道府制，南皮县隶属河北省。民国二十五年（1936年），划归河北省第七督察区。1937年10月，日本侵略者占领南皮，建立伪政权。中国共产党领导下的抗日武装深入敌后，收复失地。1938年5月，建立南皮县抗日民主政府，仍沿旧制，辖6个区。此后，南皮县的行政区划又经历了多次调整和变革，直到1993年地市合并，南皮县属沧州市直辖。 三、文化脉络 南皮县文化底蕴深厚，是《诗经》文化的发源地之一。“中华诗祖”尹吉甫便是南皮人，他是中国古代着名的政治家、军事家和文学家，曾参与《诗经》的采集和整理工作，为中国古代文化的传承和发展做出了重要贡献。尹吉甫的诗歌作品具有很高的艺术价值，其内容涵盖了政治、军事、爱情等多个方面，反映了当时的社会生活和人民的思想情感。如今，尹吉甫墓静立城郊，仿佛在诉说着那段古老的历史。 南皮县的历史遗迹众多，每一处都承载着丰富的历史文化信息。古皮城遗址是南皮县最具代表性的历史遗迹之一，它见证了南皮的起源和发展。据记载，古皮城是齐桓公北伐山戎时所筑，历经数千年的风雨洗礼，虽然城墙已经残缺不全，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和壮观。站在古皮城遗址上，仿佛能看到当年齐桓公在此指挥筑城的场景，耳边似乎还回荡着古代战争的号角声。 唐代石金刚雕像也是南皮县的一大文化瑰宝，被誉为“沧州屋脊”。这两座石金刚雕像造型雄浑古朴，雕刻工艺精湛，具有很高的艺术价值。它们不仅是唐代佛教艺术的杰出代表，也是南皮县历史文化的重要象征。石金刚雕像的存在，为研究唐代的佛教文化、雕刻艺术和社会历史提供了珍贵的实物资料。 此外，南皮县还有许多其他的历史遗迹，如明朝古槐、古庙宇、古戏台等。这些历史遗迹分布在全县各地，它们或古朴典雅，或庄严肃穆，每一处都蕴含着深厚的历史文化内涵，吸引着众多游客和历史文化爱好者前来参观游览。 四、必游景点 1. 张之洞故里：张之洞是晚清中兴四大名臣之一，他的祖籍就在南皮。张之洞故里是一座具有明清风格的建筑群，占地面积广阔，建筑风格古朴典雅。这里保存了张之洞曾经居住过的房屋、书房、花园等建筑，通过展示张之洞的生平事迹、着作、书法作品等，让人们深入了解这位晚清重臣的一生。走进张之洞故里，仿佛穿越时空，回到了那个风云变幻的时代，感受到了张之洞的家国情怀和改革精神。 2. 石佛寺：石佛寺始建于唐代，历史悠久。寺内古树参天，环境清幽，是一处修身养性的好去处。寺内供奉着众多佛像，其中最着名的是一尊唐代的石佛，佛像造型优美，神态安详，具有很高的艺术价值。每年都有许多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。除了佛像，石佛寺内还有许多古建筑和碑刻，这些建筑和碑刻不仅具有历史价值，也是研究唐代佛教文化和建筑艺术的重要资料。 3. 南皮县博物馆：南皮县博物馆是一座综合性博物馆，馆内陈列着大量的历史文物，涵盖了从新石器时代到近现代各个历史时期。这些文物种类丰富，包括陶器、瓷器、青铜器、书画、古籍等，展示了南皮县千年古县的风采。通过参观博物馆，人们可以系统地了解南皮县的历史文化发展脉络，感受这片土地的深厚底蕴。博物馆还经常举办各种临时展览和文化活动，为人们提供了一个学习和交流的平台。 4. 香涛公园：香涛公园以张之洞号“香涛”命名，是市民休闲的好去处。公园内湖光亭榭，景色宜人，绿树成荫，花草繁茂。公园内设有步行道、健身设施、儿童游乐区等，满足了不同人群的休闲需求。在这里，人们可以漫步湖边，欣赏自然风光，也可以在亭榭中休息聊天，享受悠闲时光。香涛公园不仅是一个休闲娱乐的场所，也是传承和弘扬张之洞文化的重要载体。 五、特色美食 1. 南皮窝头：南皮窝头是南皮县最具代表性的美食之一，以玉米面为主料，经过特殊的制作工艺加工而成。南皮窝头口感松软香甜，营养丰富，易于消化。它曾是清代宫廷贡品，深受皇室贵族的喜爱。如今，南皮窝头已经成为南皮县的特色小吃，在当地的餐馆、集市上都能品尝到。无论是作为早餐还是点心，南皮窝头都让人回味无穷。 2. 南皮老豆腐：南皮老豆腐细腻滑嫩，搭配秘制卤汁，风味独特。老豆腐的制作工艺十分讲究，选用优质的黄豆，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤等多道工序，才能制作出口感绝佳的老豆腐。卤汁是南皮老豆腐的灵魂所在，它由多种调料精心熬制而成，味道鲜美，香气扑鼻。吃老豆腐时，将卤汁浇在豆腐上，再配上辣椒油、韭菜花等调料，口感丰富，让人欲罢不能。 3. 驴肉火烧：驴肉火烧是河北地区的传统美食，在南皮也深受人们喜爱。南皮的驴肉火烧选用新鲜的驴肉，经过卤制后，肉质鲜嫩，香味四溢。将卤好的驴肉切碎，夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，满嘴留香。驴肉火烧不仅是一种美食，也是南皮人生活中不可或缺的一部分，无论是早餐、午餐还是晚餐，都能看到人们吃驴肉火烧的身影。 4. 熏鸡：南皮的熏鸡选用当地优质的土鸡，经过腌制、熏制等多道工序制作而成。熏鸡色泽红润，香气扑鼻，肉质鲜嫩，口感醇厚。熏制过程中，鸡肉吸收了独特的熏料香味，使其味道更加浓郁。南皮熏鸡不仅在当地受欢迎，还远销外地，成为南皮的一张美食名片。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：南皮县属于暖温带半湿润大陆季风气候区，四季分明。春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷少雪。最佳旅游时间为春秋两季，春季气候宜人，万物复苏，适合踏青赏花；秋季天气凉爽，景色优美，是观赏自然风光的好时节。 2. 交通指南：南皮县交通便利，县内国道、省道密集，纵横交错。104国道、京沪铁路、京沪高速铁路和京沪高速公路、邯黄铁路穿境而过，省级公路武（武强）千（千童镇）路、正（正定）港（黄骅港）路横贯东西，形成了出入便捷的交通路网。如果您选择乘坐火车，可以在南皮站下车；如果您选择自驾，可以通过高速公路或国道直接到达南皮县。 3. 住宿推荐：南皮县有多家酒店和宾馆可供选择，根据不同的需求和预算，您可以选择合适的住宿地点。如果您想住在县城中心，方便购物和出行，可以选择南皮镇的酒店；如果您想体验乡村生活，可以选择住在乡镇的农家乐。在预订住宿时，建议提前查询相关信息，选择评价较好的酒店或农家乐。 4. 行程安排：如果您只有一天的时间，可以选择参观张之洞故里、石佛寺和南皮县博物馆，这三个景点都位于县城内，交通便利，可以在一天内游览完。如果您有两天的时间，可以在第一天游览上述景点的基础上，第二天前往香涛公园游玩，感受南皮的自然风光和休闲氛围。如果您有更多的时间，可以前往各个乡镇，深入了解南皮的风土人情和特色产业，品尝当地的美食。 南皮县，这座千年古县，既有悠久的历史文化，又有独特的自然风光和美食。无论是历史文化爱好者，还是美食探险家，亦或是休闲度假的游客，都能在南皮县找到属于自己的乐趣和收获。 第8章 沧州市《吴桥县》 探秘吴桥县 在河北省东南部，与山东省接壤的冀鲁交界处，有一座充满魅力的县城——吴桥县，总面积达600平方千米，虽然地域面积在众多县城中不算广袤无垠，但却蕴含着深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵。截至2021年，这里生活着约30万常住人口，每一位居民都是吴桥文化传承与发展的参与者和见证者。 历史沿革与文化脉络 吴桥县的历史源远流长，翻开历史的书页，其发展轨迹可追溯至远古时期。据清康熙版《吴桥县志》记载：“陶唐时治水分九州，邑当兖州之分” ，在奴隶社会时期，黄河流域划分九州，吴桥就隶属于兖州，那时这片土地便已开启了它独特的历史进程。 春秋战国时期，吴桥县地属齐国，在那个诸侯纷争、百家争鸣的时代，齐国的文化与风俗对吴桥产生了深远的影响，吴桥人民在这片土地上，逐渐形成了具有地域特色的生活方式和文化传统。秦始皇统一六国后，于二十六年（前221）灭齐，置齐郡，今吴桥县地属齐郡，自此吴桥被纳入了大一统王朝的版图，开始接受中央政权的统一管理，其政治、经济、文化也在大一统的框架下不断发展演变。 西汉初期，在今吴桥县地设置了安县、重平县，这些行政区划的设置，进一步推动了当地的发展，促进了人口的聚集和经济的交流。到了东汉时期，安县被废除，今县地为县，属州渤海郡；三国时期，吴桥为魏地，仍属幽州渤海郡，在这一时期，吴桥经历了朝代的更迭和政权的交替，但始终保持着自身独特的文化传承，在不同政权的统治下不断发展。 金世宗大定二年（1162），徙将陵县之吴桥镇，置吴桥县（址今铁城镇）属河北路景州，这是吴桥县作为一个独立行政区域的重要开端，“吴桥”这个名字正式登上历史舞台，此后虽历经朝代变迁，但吴桥县的建制基本得以延续。元朝设立行中书省，吴桥县属中书省燕南河北道河间路景州，在元朝大一统的辽阔疆域内，吴桥县的交通、贸易等方面得到了进一步发展，与周边地区的联系更加紧密。 明朝洪武元年（1386），吴桥县隶属京师河间府景州，明朝时期，吴桥县的经济、文化都取得了显着的发展，农业生产技术不断提高，商业活动日益繁荣，文化教育也逐渐兴盛起来。清朝沿袭明朝的制度，吴桥县属直隶省河间府景州，在清朝统治的数百年间，吴桥县在保持传统的基础上，不断吸收新的文化元素，进一步丰富了自身的文化内涵。 民国元年（1912），吴桥县属直隶省河间府，1913年，撤销府级建置，隶属直隶省渤海道，1914年，属属津道道，1928年，直隶省改为河北省，吴桥县成为河北省属县。在民国时期，中国社会经历了巨大的变革，吴桥县也受到了时代浪潮的冲击，开始了从传统向现代的转变，其经济结构、社会生活等方面都发生了深刻的变化。 抗日战争时期，吴桥县成为了抗日斗争的重要战场。1937年秋，抗日战争爆发，9月日军占据津浦铁路沿线，国民党吴桥县政府解体。1938年初，国民党地方武装二路军在高家集（今属山东省宁津县大赵乡）设立吴桥县政府。1940年末，二路军被八路军消灭，所属吴桥县政府亦随之瓦解。1939年2月，日军侵占吴桥县城，组织吴桥县公署，隶属沧州渤海道道尹公署。1941年4月14日，中国共产党在吴桥东光边境地区，建立吴桥县抗日政府，仍属冀鲁边区第六督察专员公署。在这段艰难的岁月里，吴桥人民积极投身抗日斗争，为保卫家园、抗击侵略者做出了巨大的牺牲和贡献，他们的英勇事迹成为了吴桥历史上光辉的一页。 1944年4月，东吴县抗日政府与东南县抗日政府合并为东南吴县抗日政府，隶属渤海区一专署；1944年9月，东南吴抗日政府，复分划为东吴县抗日政府与东南县抗日政府。1945年9月15日，吴桥县城解放，东吴县抗日政府进驻吴桥县城。1946年2月，山东省政府决定按原疆域恢复东光、吴桥建制，吴桥县政府驻今吴桥镇，属山东渤海行署一专署。1949年5月，吴桥县属山东省渤海行署沧南专区，1950年6月，改属山东德州专区。1952年10月7日，吴桥县划归河北省，属沧县专区。1958年11月，吴桥县与故城、景县合并，仍称吴桥县，县驻地由城关镇迁至桑园镇，属天津专区，是年12月20日，划归天津市辖。1961年7月，吴桥、景县、故城三县分治，恢复原建制，吴桥县划归沧州专区，县治桑园镇。至此，吴桥县的行政区划基本稳定下来，在新中国的领导下，吴桥县迎来了新的发展机遇，各项事业蓬勃发展。 乡镇简介 吴桥县下辖5个镇、5个乡，另辖1个乡级单位 ，每个乡镇都有着独特的风貌和特色。 桑园镇 桑园镇地处吴桥县中部，是吴桥县的政治、经济、文化中心。它东与曹洼乡为邻，南与杨家寺乡接壤，北连安陵镇，总面积45.62平方千米。桑园镇的历史也颇为悠久，1950年其境域属山东省德州专区吴桥县，1952年10月划归河北省沧县专区，1958年改为桑园公社，1995年林庄乡并入。如今的桑园镇，交通便利，京沪铁路、京沪高速贯穿其中，为经济发展提供了有力的支撑。镇内基础设施完善，商业繁荣，有众多商场、超市和商业街，满足了居民的日常生活需求。同时，桑园镇还拥有丰富的教育和医疗资源，有多所中小学和医疗机构，为居民提供了优质的教育和医疗服务。在文化方面，桑园镇有着浓厚的文化氛围，经常举办各种文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活。 铁城镇 铁城镇是吴桥县的老县城所在地，历史文化底蕴深厚。它位于吴桥县东北部，地理位置优越，交通便利。铁城镇以其悠久的历史和独特的文化而闻名，这里保存着许多古老的建筑和历史遗迹，如古老的城墙、庙宇等，这些建筑见证了铁城镇的兴衰变迁，也反映了吴桥县的历史文化。铁城镇的经济以农业和工业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，是吴桥县重要的粮食和棉花产区。工业方面，形成了以机械制造、化工、纺织等为主的产业体系，拥有一批规模较大的企业，为当地经济发展做出了重要贡献。此外，铁城镇还注重文化旅游产业的发展，积极挖掘和保护历史文化资源，开发了一些旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 于集镇 于集镇位于吴桥县东南部，与山东省宁津县相邻。这里民风淳朴，自然环境优美，是一个充满田园风光的乡镇。于集镇的农业发展较为突出，特色农产品丰富，如西瓜、蔬菜等，以其优良的品质在市场上享有较高的声誉。近年来，于集镇积极调整农业产业结构，发展现代农业，推广设施农业和生态农业，提高了农业生产效益，增加了农民收入。同时，于集镇还注重发展乡村旅游，利用其独特的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、采摘园等，吸引了不少城市游客前来体验乡村生活，感受田园风光。 梁集镇 梁集镇位于吴桥县西南部，地处两省三县交界处，地理位置十分重要。梁集镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的民间艺术和传统文化。这里的杂技艺术源远流长，是吴桥杂技的重要传承地之一，许多杂技艺人都出自梁集镇。梁集镇的经济以农业和服务业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，同时也发展了一些特色养殖产业。服务业方面，随着近年来吴桥县旅游业的发展，梁集镇的餐饮、住宿等服务业也得到了较快发展，为游客提供了便利的服务。此外，梁集镇还注重教育和文化事业的发展，加强了学校建设和文化设施建设，提高了居民的文化素质。 安陵镇 安陵镇位于吴桥县北部，京杭大运河穿境而过，为其带来了独特的自然风光和历史文化。安陵镇的历史与大运河紧密相连，自古以来就是运河沿岸的重要城镇。这里保存着许多与运河相关的历史遗迹和文化景观，如运河古码头、古桥等，见证了运河的繁荣与变迁。安陵镇的经济以农业和旅游业为主，农业方面主要种植水稻、小麦等农作物，依托运河水资源，发展了特色水产养殖。旅游业方面，安陵镇充分利用运河文化资源，开发了运河文化旅游线路，吸引了众多游客前来游览观光，感受运河文化的魅力。同时，安陵镇还注重生态环境保护，打造了优美的自然环境，为居民和游客提供了舒适的生活和旅游环境。 曹洼乡 曹洼乡位于吴桥县中部偏东，与桑园镇相邻。这里地势平坦，土地肥沃，是吴桥县重要的农业生产基地。曹洼乡主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时也发展了一些特色种植和养殖产业，如草莓种植、奶牛养殖等，增加了农民的收入。曹洼乡注重乡村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，提高了农民的生活质量。此外，曹洼乡还积极开展精神文明建设活动，弘扬社会主义核心价值观，营造了良好的乡村文明氛围。 何庄乡 何庄乡位于吴桥县西北部，与东光县接壤。何庄乡的自然环境优美，空气清新，有着丰富的自然资源。这里的农业以种植小麦、玉米、蔬菜等为主，同时也发展了一些林果业，如苹果、梨等果树种植。何庄乡注重生态建设，积极推进植树造林和生态保护工作，打造了绿色生态乡村。在文化方面，何庄乡有着丰富的民间文化活动，如庙会、戏曲表演等，丰富了居民的文化生活。此外，何庄乡还加强了农村教育和医疗设施建设，提高了农村居民的教育和医疗水平。 杨家寺乡 杨家寺乡位于吴桥县南部，与山东省德州市相邻。杨家寺乡历史文化悠久，有着许多古老的传说和故事。这里的经济以农业和工业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时也发展了一些特色农业，如花卉种植、中药材种植等。工业方面，形成了以机械加工、服装制造等为主的产业体系，为当地经济发展提供了有力支撑。杨家寺乡注重教育和文化事业的发展，加大了对学校和文化设施的投入，培养了一批优秀的人才，丰富了居民的精神文化生活。 沟店铺乡 沟店铺乡位于吴桥县东部，与山东省宁津县接壤。沟店铺乡地理位置优越，交通便利，是吴桥县对外交流的重要窗口。这里的经济以农业和商贸业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，同时也发展了一些特色养殖产业。商贸业方面，沟店铺乡依托其独特的地理位置，形成了一些专业市场，如农产品批发市场、建材市场等，促进了商品的流通和经济的发展。此外，沟店铺乡还注重基础设施建设和生态环境保护，不断改善投资环境和生活环境。 宋门乡 宋门乡位于吴桥县东北部，与山东省陵县相邻。宋门乡历史悠久，文化底蕴深厚，是吴桥县重要的历史文化名乡。这里保存着许多古老的建筑和文化遗迹，如古老的庙宇、牌坊等，具有较高的历史文化价值。宋门乡的经济以农业和工业为主，农业方面主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时也发展了一些特色农业和养殖产业。工业方面，形成了以机械制造、化工、食品加工等为主的产业体系，拥有一批规模较大的企业。此外，宋门乡还注重文化旅游产业的发展，积极开发历史文化资源，打造了一些旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 必游景点 吴桥杂技大世界 吴桥杂技大世界是吴桥县最着名的旅游景点，也是国家4A级旅游景区。它集杂技表演、文化体验、民俗展示于一体，是吴桥杂技文化的集中展示窗口。走进杂技大世界，仿佛置身于一个杂技的奇幻世界。这里有精彩绝伦的杂技表演，演员们凭借着高超的技艺，为观众带来一场场震撼的视觉盛宴。无论是惊险刺激的高空杂技，还是神奇变幻的魔术表演，都让人惊叹不已。除了表演，杂技大世界还有许多体验项目，游客可以亲自参与到杂技表演中，感受杂技的魅力。此外，这里还展示了吴桥杂技的历史和文化，通过图片、实物、多媒体等形式，让游客了解吴桥杂技的发展历程和独特魅力。 江湖文化城 江湖文化城是吴桥杂技大世界的重要组成部分，它再现了传统杂技江湖的表演场景。在这里，游客可以看到各种传统的杂技表演，如硬气功、耍花坛、顶碗等，仿佛穿越回了古代的杂技江湖。江湖文化城的建筑风格也充满了古风古韵，街道两旁是古色古香的店铺和茶馆，游客可以在这里品尝到吴桥的特色小吃，购买到具有吴桥特色的纪念品。同时，江湖文化城还经常举办各种民俗活动，如庙会、舞龙舞狮等，让游客感受到浓郁的民俗文化氛围。 红牡丹剧场 红牡丹剧场是吴桥杂技大世界内的一个专业表演场馆，常年上演高难度的杂技节目。这里的表演阵容强大，演员们都是经过严格训练的专业杂技演员，他们的表演技艺精湛，节目形式多样。在红牡丹剧场，游客可以欣赏到世界一流的杂技表演，感受到杂技艺术的独特魅力。剧场的设施也非常先进，音响、灯光等设备一应俱全，为观众提供了良好的观赏体验。 杂技博物馆 杂技博物馆系统展示了吴桥杂技的发展历程。馆内收藏了大量与吴桥杂技相关的文物、图片、资料等，通过这些展品，游客可以了解到吴桥杂技从起源到发展的全过程。博物馆还采用了多媒体展示等现代手段，生动形象地展示了吴桥杂技的表演技巧和文化内涵。此外，博物馆还经常举办各种展览和学术交流活动，为研究吴桥杂技的学者和爱好者提供了一个交流的平台。 澜阳书院 澜阳书院是吴桥县的一处历史古迹，具有较高的历史文化价值。它始建于清朝，是当时的文人墨客讲学、交流的场所。书院的建筑风格古朴典雅，保存了许多古老的建筑和文物。在这里，游客可以感受到浓厚的文化氛围，了解到吴桥县的历史文化和教育传统。澜阳书院还经常举办各种文化活动，如诗词朗诵会、书法展览等，吸引了众多文化爱好者前来参加。 古刹、寺庙、道观 吴桥县虽然面积不大，但宗教文化也有着一定的历史和底蕴，分布着一些古刹、寺庙和道观。 泰山奶奶庙 泰山奶奶庙位于吴桥县的一个乡镇，是当地百姓供奉泰山奶奶的庙宇。这座庙宇历史悠久，建筑风格古朴。每到特定的节日，如泰山奶奶的诞辰日，周边的百姓都会前来朝拜，香火十分旺盛。庙内供奉着泰山奶奶的神像，神像庄严肃穆，让人敬畏。庙宇的墙壁上绘有一些与泰山奶奶传说相关的壁画，色彩鲜艳，虽然历经岁月的洗礼，但依然清晰可见，这些壁画不仅具有艺术价值，也为研究吴桥县的民间信仰和文化提供了重要的资料。 玉皇庙 玉皇庙在吴桥县也颇具名气，玉皇庙主要供奉玉皇大帝，是道教信仰在吴桥县的重要体现。庙宇的建筑布局严谨，有前殿、后殿等建筑。前殿通常供奉着一些护法神像，后殿则是玉皇大帝的神像所在之处。庙内的建筑装饰精美，有精美的木雕、砖雕等，展示了古代工匠的高超技艺。玉皇庙每年也会举办一些道教活动，吸引了不少信徒前来参加，这些活动不仅传承了道教文化，也丰富了当地的文化生活。 历史遗址 除了上述提到的古刹、寺庙和道观等具有历史文化价值的建筑外，吴桥县还有一些其他的历史遗址。 运河古码头 京杭大运河在吴桥穿境而过，全长34公里，流经4个乡镇、25个行政村。运河古码头作为大运河文化的重要组成部分，见证了吴桥县曾经的繁荣。这些古码头曾经是货物运输和人员往来的重要枢纽，如今虽然已经不再承担繁忙的运输任务，但它们依然静静地矗立在运河岸边，诉说着过去的故事。古码头的建筑风格独特，采用了当地的石材和木材建造，具有很强的实用性和耐久性。游客来到这里，可以感受到大运河曾经的辉煌，也可以了解到吴桥县在运河文化中的重要地位。 古战场遗址 在历史的长河中，吴桥县也曾是兵家必争之地，留下了一些古战场遗址。这些古战场遗址见证了战争的残酷和历史的变迁，对于研究吴桥县的军事历史具有重要意义。虽然经过岁月的侵蚀，许多古战场的痕迹已不再清晰，但通过文献记载和考古研究，仍能探寻到往昔金戈铁马的峥嵘岁月。 部分古战场遗址位于吴桥县地势险要之处，周边山峦起伏、沟壑纵横，独特的地形使其成为天然的军事防御屏障。据史料记载，在古代战争时期，这里曾发生过多次激烈的战斗，双方军队在此排兵布阵、厮杀交锋，喊杀声震天，硝烟弥漫。如今，在这些遗址周边，偶尔还能发现一些古代兵器残件、箭镞等遗物，它们静静埋藏于地下，成为那段历史的无声见证者。 考古人员曾在一处古战场遗址进行挖掘工作，出土了锈迹斑斑的青铜剑、破损的盾牌以及大量陶制的士兵俑残片。这些文物的发现，为还原古代战争场景提供了重要依据，让人们得以窥见当时战争的惨烈与悲壮。当地的老人也流传着许多与古战场相关的传说故事，在这些故事中，英勇无畏的将士们为了保卫家园，不惜抛头颅、洒热血，他们的英雄事迹在吴桥县代代相传，激励着后人。 民俗风情 吴桥县的民俗风情丰富多彩，其中最具代表性的当属杂技文化。吴桥杂技历史悠久，源远流长，有“上至九十九，下至刚会走，吴桥耍杂技，人人有一手”的说法。在吴桥，杂技已融入人们的日常生活，成为一种独特的文化基因。每逢节日庆典、婚丧嫁娶，都少不了杂技表演，这不仅是娱乐活动，更是当地的传统习俗。 吴桥杂技表演形式多样，涵盖了高空、柔术、魔术、驯兽等多个门类。走钢丝的艺人在细细的钢索上如履平地，时而跳跃、时而翻滚；柔术演员身体柔软，能做出各种超乎想象的高难度动作；魔术师凭借精湛的手法，将物品瞬间变走又变来，让观众惊叹不已；驯兽师与动物默契配合，带来精彩的动物表演。这些表演展现了吴桥杂技艺人高超的技艺和非凡的勇气。 除了杂技，吴桥县的民间手工艺也独具特色。吴桥剪纸便是其中之一，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品。花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等都是剪纸的常见题材，其线条流畅、造型生动，充满浓郁的生活气息。吴桥剪纸不仅是装饰品，还承载着人们对美好生活的向往和祝福，每逢春节、中秋节等传统节日，家家户户都会贴上精美的剪纸，增添节日氛围。 吴桥的民间戏曲也有着广泛的群众基础。西河大鼓是当地民众喜爱的曲艺形式之一，表演者一边敲打着鼓板，一边说唱，以独特的嗓音和生动的表演，讲述着一个个精彩的故事。唱腔婉转悠扬，或激昂慷慨，或柔情似水，将故事中的人物情感表现得淋漓尽致。闲暇之时，村民们围坐在一起，欣赏西河大鼓表演，沉浸在精彩的故事中，感受着传统文化的魅力。 特色美食 吴桥县的特色美食丰富多样，每一道美食都散发着浓郁的地方风味。吴桥熏肉便是其中的代表，选用优质的猪肉，经过多道工序精心制作而成。先将猪肉用各种香料腌制入味，然后放入锅中煮熟，最后用果木进行熏制。熏制后的肉色泽红亮，香味四溢，口感肥而不腻、瘦而不柴，无论是直接食用，还是搭配主食，都让人回味无穷。在吴桥的大街小巷，随处可见售卖熏肉的店铺，是当地人餐桌上的常客，也是游客必尝的美食之一。 吴桥烧饼同样久负盛名，其制作工艺独特。选用优质面粉，经过和面、发酵、揉制等工序，再加入葱花、芝麻等调料，放入特制的烤炉中烤制而成。刚出炉的烧饼外皮金黄酥脆，内里柔软可口，散发着诱人的香气。吴桥烧饼吃法多样，可以夹上熏肉、鸡蛋、火腿等食材，做成美味的烧饼夹肉，也可以搭配豆浆、小米粥等一起食用，是吴桥人喜爱的传统早餐。 吴桥羊肠汤也是一道极具特色的美食，以羊肠、羊肚等羊杂为主要原料，经过精心处理和长时间炖煮。汤鲜味美，羊杂口感软糯，没有丝毫膻味。食用时，根据个人口味加入香菜、葱花、辣椒油等调料，一碗热气腾腾的羊肠汤下肚，暖身又暖胃。在寒冷的冬日，来上一碗羊肠汤，瞬间驱散寒意，深受当地百姓喜爱。 吴桥炸老虎更是独具特色，这道美食并非真的老虎肉，而是一种面食。将和好的面团分成小块，擀成薄饼，放入油锅中炸至金黄酥脆，形状酷似老虎皮，因此得名“炸老虎”。炸老虎可以夹上鸡蛋、油条等食材，外酥里软，口感丰富，是吴桥人别具一格的特色小吃。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 吴桥县属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气温逐渐回暖，万物复苏，此时前往吴桥，可以欣赏到乡间田野的勃勃生机，还能参与当地举办的春季民俗活动；夏季（6 - 8月）天气较为炎热，但吴桥杂技大世界等室内场馆有完善的制冷设施，游客可在凉爽的环境中欣赏精彩的杂技表演；秋季（9 - 11月）秋高气爽，气候宜人，是旅游的黄金季节，此时吴桥县瓜果飘香，游客在观赏美景、体验文化的同时，还能品尝到新鲜的水果；冬季（12 - 2月）虽然天气寒冷，但吴桥县会举办丰富多彩的春节民俗活动，如庙会、杂技嘉年华等，充满浓浓的年味，游客可以感受传统节日的热闹氛围。总体来说，春秋两季气候最为舒适，是游览吴桥的最佳时节。 交通指南 吴桥县交通十分便利，公路、铁路网络发达。自驾游客可通过京沪高速、京台高速等主要高速公路前往吴桥，导航软件可准确指引路线，沿途交通标识清晰，路况良好。吴桥县设有吴桥站，有多趟列车在此停靠，乘坐火车出行的游客可选择直达吴桥站的列车。若选择乘坐飞机，可先抵达济南遥墙国际机场或石家庄正定国际机场，机场均有直达吴桥县的长途客车，或者可在机场租车自驾前往，交通衔接较为便捷。抵达吴桥县后，县城内有出租车、公交车等公共交通工具，方便游客前往各个景点，其中前往吴桥杂技大世界等主要景区的公交线路班次较多，出行十分方便。 住宿推荐 吴桥县的住宿选择丰富多样，能满足不同游客的需求和预算。在吴桥杂技大世界周边，分布着多家特色主题酒店，这些酒店以杂技文化为主题进行装修设计，房间内装饰有杂技元素的壁画、摆件等，让游客仿佛置身于杂技世界之中。酒店设施齐全，服务周到，且距离景区近，方便游客随时前往景区观赏表演和游玩。此外，县城中心也有各类星级酒店和快捷酒店，星级酒店提供高品质的住宿环境和服务，适合对住宿条件要求较高的游客；快捷酒店性价比高，干净整洁，适合预算有限的游客。如果想体验乡村生活，吴桥县部分乡镇还设有农家乐，游客可以在这里品尝农家美食，感受乡村的宁静与质朴，同时还能参与一些农事活动，别有一番乐趣。 行程规划 若计划在吴桥县进行一日游，建议早上前往吴桥杂技大世界，景区开园后可先参观杂技博物馆，了解吴桥杂技的发展历史和文化底蕴。随后前往江湖文化城，观看精彩的传统杂技表演，感受古代杂技江湖的热闹氛围。中午在景区内的餐厅用餐，品尝吴桥特色美食。下午可前往红牡丹剧场，欣赏高难度的专业杂技演出，结束后可在景区内的纪念品商店挑选具有吴桥特色的纪念品。 若时间充裕，安排两日游行程更为惬意。第一天按照一日游的行程游览吴桥杂技大世界。晚上可前往县城，品尝当地特色美食，如吴桥熏肉、烧饼等，饭后在县城逛逛，感受吴桥的夜景和风土人情。第二天上午可前往运河古码头遗址，漫步运河岸边，感受运河文化的魅力，之后前往泰山奶奶庙或玉皇庙，了解吴桥的宗教文化。中午在附近乡镇的农家乐用餐，体验农家生活。下午可根据个人兴趣选择前往澜阳书院，感受历史文化气息，或者前往当地的民间手工艺作坊，亲自体验剪纸等手工艺制作，为吴桥之旅留下独特的回忆。 第9章 沧州市《献县》 献县，这片位于河北省东南部的土地，隶属沧州市，地理位置得天独厚。它北靠京津，尽享都市繁华带来的辐射效应；东临渤海，感受大海的磅礴与包容；南通中原，连接广袤的华夏大地；西接石家庄，与内陆的深厚文化底蕴紧密相连，距雄安新区不足80公里，是京津冀都市圈、环渤海经济圈的重要组成部分，总面积达1174平方公里 。 一、乡镇风貌与特色 献县下辖7个镇、11个乡、1个国营农场，共500个行政村。各个乡镇都有其独特的魅力与特色。 - 乐寿镇：作为献县的政治、经济、文化中心，乐寿镇热闹非凡。这里交通便利，商贸繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目。现代化的建筑与古老的街巷相互交织，既有高楼大厦林立的商业区，也有充满生活气息的老街坊。每逢集市，更是人头攒动，各种农副产品、特色手工艺品摆满摊位，叫卖声、讨价还价声此起彼伏，尽显人间烟火气。 - 淮镇：历史悠久，是献县的重要交通枢纽和商业重镇。自古以来，这里就是商贾云集之地，其商业传统延续至今。淮镇的集市规模宏大，交易的商品种类繁多，不仅有本地的特色农产品，还有来自周边地区的各类货物。同时，淮镇还拥有丰富的历史文化遗迹，古老的建筑见证着岁月的变迁，诉说着往昔的辉煌。 - 河街镇：因位于滹沱河故道旁而得名，具有浓郁的水乡风情。这里水资源丰富，河流纵横交错，岸边垂柳依依，风景如画。河街镇的金丝小枣种植闻名遐迩，每到金秋时节，漫山遍野的枣树上挂满了红彤彤的小枣，宛如一串串玛瑙，吸引众多游客前来采摘体验。 - 郭庄镇：农业产业发达，以种植蔬菜、瓜果等经济作物为主。走进郭庄镇，映入眼帘的是一片片整齐的蔬菜大棚，里面种植着各种新鲜的蔬菜，鲜嫩欲滴。郭庄镇还积极发展农产品加工业，将本地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 陈庄镇：工业发展迅速，形成了以铸造装备、环保除尘等为主的产业集群。镇内的工业园区内，工厂林立，机器轰鸣声不绝于耳。陈庄镇注重科技创新，不断引进先进的生产技术和设备，推动产业升级，为献县的经济发展做出了重要贡献。 - 陌南镇：自然风光秀丽，拥有广袤的农田和青山绿水。这里生态环境良好，是休闲旅游的好去处。陌南镇还保留着许多传统的民俗文化，如民间艺术表演、传统手工艺制作等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。 - 韩村镇：特色农业突出，食用菌种植规模较大。走进韩村镇的食用菌种植基地，一排排菌棒整齐排列，一朵朵鲜嫩的蘑菇破土而出。韩村镇的食用菌不仅口感鲜美，而且营养丰富，畅销全国各地。 - 十五级乡：以种植小麦、玉米等粮食作物为主，是献县的重要粮食产区。这里土地肥沃，农民们辛勤劳作，每年都能迎来丰收的喜悦。十五级乡还积极推广农业现代化技术，提高农业生产效率，保障粮食安全。 - 南河头乡：拥有世界最长的不对称石拱桥——单桥，这座石桥历史悠久，建筑工艺精湛，是中国古代桥梁建筑的杰出代表。南河头乡围绕单桥发展旅游业，吸引了众多游客前来参观游览，感受历史的韵味。 - 尚庄镇乡：尚庄镇乡有着独特的乡村风光，田野间绿意盎然，充满生机。当地的民俗文化丰富多彩，传统的节日庆典热闹非凡，人们用独特的方式庆祝丰收、祈福平安。 - 垒头乡：农业和畜牧业协同发展。在垒头乡，不仅可以看到大片的农田，还能见到许多养殖场。农民们通过发展农业和畜牧业，走上了致富的道路。垒头乡还注重生态环境保护，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 本斋回族乡：作为回族聚居地，本斋回族乡具有浓郁的民族风情。这里的建筑风格独特，充满了伊斯兰文化特色。民族英雄马本斋就出生于此，马本斋纪念馆成为了爱国主义教育的重要基地，吸引着人们前来缅怀先烈，传承红色基因。每年的开斋节、古尔邦节等传统节日，本斋回族乡都会举行盛大的庆祝活动，人们身着盛装，载歌载舞，场面十分热闹。 - 西城乡：文化底蕴深厚，历史遗迹众多。古老的庙宇、碑刻等见证了西城乡的历史变迁。西城乡还注重文化传承与保护，积极开展文化活动，丰富人们的精神文化生活。 - 商林乡：商业氛围浓厚，集市贸易活跃。商林乡的集市上，各种商品应有尽有，交易十分火爆。同时，商林乡还积极发展特色农业，种植了许多优质的水果和蔬菜，深受消费者喜爱。 - 张村乡：以种植棉花、花生等经济作物为主，是献县的重要经济作物产区。张村乡的农民们在种植过程中，注重科学管理，提高农产品的质量和产量。此外，张村乡还积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道。 - 临河乡：位于河流沿岸，水资源丰富，渔业发达。临河乡的鱼塘星罗棋布，渔民们每天清晨便开始忙碌，捕捞新鲜的鱼虾供应市场。临河乡还利用水资源发展了水上旅游项目，吸引了不少游客前来体验水乡乐趣。 - 小平王乡：桑葚种植颇具规模，每到桑葚成熟的季节，桑葚园里便挤满了前来采摘的游客。这里的桑葚果实饱满，口感鲜美，还可以加工成桑葚干、桑葚汁等特色产品。小平王乡的乡村旅游也发展得如火如荼，游客们可以在这里体验乡村生活，感受大自然的魅力。 - 段村乡：拥有丰富的自然资源，山林茂密，景色宜人。段村乡积极发展生态旅游，开发了许多登山、徒步等旅游项目，让游客在亲近自然的同时，也能锻炼身体。此外，段村乡还注重发展特色农产品种植，如核桃、板栗等，为当地经济发展注入了新的活力。 - 梅庄洼国营农场：作为国营农场，梅庄洼拥有先进的农业生产技术和设备。这里主要种植粮食作物和经济作物，农产品质量优良。梅庄洼国营农场还积极开展农业观光旅游，让游客了解现代化农业的生产过程。 二、历史沿革与文化脉络 献县有着2000余年的悠久发展史，文化底蕴深厚。西汉武帝之兄刘德封国于此，刘德礼贤下士，招揽毛苌、贯公等经学博士，广搜天下古籍，潜心整理先秦儒家典籍。在那个“秦劫楚火”之后文化亟待复兴的时代，他的努力使得《尚书》《礼记》《诗经》等珍贵的儒家典籍得以流传后世，为儒家文化的传承和汉文化的弘扬立下了不朽功勋 。刘德去世后，汉武帝因其博学睿智，追谥为“献”，献县的名称由此而来，这里也成为了儒家文化的再生地。 东汉史学家班固在《汉书﹒献王传》中评价献王刘德“修学好古、实事求是”，这便是成语“实事求是”的最初出处 。这一理念从这里萌芽，历经岁月洗礼，不断传承发展，影响深远。 南北朝时期，献县人刘仲思培育出枣中极品——金丝小枣 。此后，金丝小枣的种植在献县逐渐推广开来，成为献县的特色农产品。经过千百年的发展，献县现有金丝小枣林地40万亩，年产小枣10万吨，享有“中国金丝小枣之乡”的美誉 。 在漫长的历史长河中，献县人才辈出。一代文宗纪晓岚，其学识渊博，才华横溢，主持编纂了《四库全书》，对中国文化的传承和发展做出了巨大贡献。周恩来入党介绍人张申府，积极传播马克思主义思想，为中国革命事业奉献了自己的力量。民族英雄马本斋，带领回民支队抗击日寇，其英勇事迹和爱国精神激励着无数人。哲学泰斗张岱年，在哲学领域造诣深厚，提出了许多独到的哲学思想，对中国哲学的发展产生了重要影响。 三、必游景点 （一）单桥 单桥位于献县南河头乡，本名乐善桥，始建于明崇祯二年(1629年) ，是第六批全国重点文物保护单位 。它是世界最长的不对称石拱桥，桥身全部用青石筑成，造型独特，设计巧妙。桥面上的石雕艺术堪称一绝，有“三千狮子六百猴，七十二通蛟龙碑”之称 。这些石雕形态各异，栩栩如生，或威武雄壮，或憨态可掬，每一尊都蕴含着工匠们的精湛技艺和丰富想象力，让人不禁为古代劳动人民的智慧和创造力所折服。站在桥上，既能感受到历史的厚重，又能欣赏到独特的建筑之美。 （二）马本斋纪念馆 民族英雄马本斋烈士纪念馆位于献县本斋村北 。纪念馆占地105亩，分为南、北两院 。南院为马本斋母子烈士陵园，院中央高大的汉白玉石纪念碑庄严肃穆。纪念碑南面是马本斋母子的陵墓，被一座汉白玉石铺底的月牙形花坛环抱 。广场东西两侧是长青柏树，象征着英雄的精神万古长青。北院为纪念馆主体部分，采用了伊斯兰风格，入口设高大的穹窿，墙面上采用典型的伊斯兰窗及入口穹窿两侧的火焰券柱廊等 。进入馆中，通过一幅幅珍贵的图片、一件件历史文物以及生动的场景复原，人们可以全面了解马本斋的生平事迹，感受他坚定的爱国情怀和顽强的抗日精神。 （三）献王纪念园 献王纪念园是为纪念西汉献王刘德而建，园内建筑古色古香，环境清幽。在这里，人们可以了解到刘德搜集整理儒家典籍的艰辛历程，感受他对文化传承的执着与坚守。纪念园内还有各种文化展览和活动，让游客更深入地了解献县的历史文化。 （四）古桑林 献县本斋乡孟各庄有一片占地1000余亩的古桑林 ，拥有600多棵古桑树，树龄超300年 。这些古桑树见证了明代孟各庄种桑养蚕的辉煌历史，如今依然枝繁叶茂。漫步在古桑林中，仿佛穿越时空，回到了那个繁荣的年代。游客可以在这里欣赏古老的桑树，了解种桑养蚕的历史文化，还能品尝到新鲜的桑葚，体验田园生活的乐趣。 （五）大乐寿寺 大乐寿寺原名观音寺，位于献县南河头乡东方屯村 。该寺始建于北齐文宣帝高洋时代，距今已有一千四百多年的历史 。当时佛教鼎盛，公元552年，文宣帝从邺城择高僧法慧来献县发展佛教，法慧在城南选风水宝地建起观音寺 。大乐寿寺历经战火，几经兴衰，留下了许多民间传说，如《窦建德三进观音寺》《唐太宗派人清剿观音寺》等 。2013年由释延参法师和释法蕴法师发起在原址上复建寺院，2020年释能离法师接手住持继续重建 。如今，修葺一新的大乐寿寺庄严肃穆，香火旺盛，吸引着众多信徒和游客前来朝拜、参观。 （六）献县五馆 献县五馆位于县城西南部，东临古御大道，西临燕京大道，南邻富强大街，北靠乐城花园，占地面积约12万平方米，建筑面积约5.5万平方米 。五馆包括图书馆、博物馆、文化馆、科技馆和档案馆 。献县图书馆是国家一级公共图书馆，藏书丰富，为人们提供了良好的阅读学习环境；博物馆为国家二级博物馆，展陈着许多珍贵的历史文物，让人们可以了解献县的历史变迁；文化馆为国家级示范性文化馆，经常举办各类文艺活动，丰富人们的精神文化生活；科技馆是沧州市首家、全省第二家县级科技馆，通过各种科普展览和互动体验，激发人们对科学的兴趣；档案馆为国家二级综合档案馆，保存着大量的历史档案资料，具有重要的历史价值。 （七）龙港公园纪昀园 在献县龙港公园，有一处纪昀园。从北门进入，向左走过白色小桥，穿过粉红海棠花雨，绕过如意湖，沿小径上山即可到达；从西门进入，右前方沿小路斜插上山便是红色玲珑廊，穿过廊子就能到达；从南门进入，穿广场向左，在花树中间穿过便到纪昀园。园子不大，却充满诗意。一人一桌，两椅四屏，梅兰竹菊四扇屏前，纪昀手持书卷、端着烟袋的雕像栩栩如生。周围藤子爬上木栏，绿竹绕园而生，还有悠闲散步的老者、追逐嬉闹的孩童，在这里，人们可以感受一代文宗纪晓岚的文人气息，领略别样的园林风光。 四、民俗风情 献县的民俗风情丰富多彩，极具地方特色。在传统节日里，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、放鞭炮、包饺子，一家人团聚在一起，其乐融融。元宵节时，有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演，大街小巷张灯结彩，人们走上街头，观赏花灯，欣赏表演，共度欢乐时光。 献县的民间艺术形式多样，武术、落子舞等传承不息。献县武术历史悠久，门派众多，高手辈出。武术表演刚劲有力，动作行云流水，不仅具有观赏性，还能强身健体。落子舞则是一种具有浓郁地方特色的舞蹈，舞者手持竹板、霸王鞭等道具，边舞边唱，节奏明快，充满活力。 此外，献县还有独特的传统手工艺，如凤尾纱、补花产品等。凤尾纱色彩鲜艳，图案精美，常用于制作传统服饰和装饰品；补花产品则是通过将各种形状的布料缝补在底布上，形成美丽的图案，具有很高的艺术价值。 五、特色美食 献县的美食独具风味，让人垂涎欲滴。 - 献县金丝小枣：作为献县的特色农产品，金丝小枣皮薄、肉厚、核小、含糖量高，口感香甜，营养丰富。可以直接食用，也可以制成枣干、枣酒、枣糕等多种美食。 - 献县花馍：造型精美，色彩鲜艳，是献县人在传统节日和庆典活动中必不可少的食品。花馍不仅好看，而且好吃，采用优质面粉制作，经过发酵、塑形、蒸制等多道工序，口感松软，麦香四溢。 - 献县吊炉烧饼：以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。烧饼用吊炉烤制，外皮金黄酥脆，内馅软糯可口，有肉馅、糖馅、豆沙馅等多种口味可供选择。刚出炉的吊炉烧饼香气扑鼻，让人忍不住咬上一口。 - 献县羊肠汤：选用新鲜的羊肠和羊骨，经过长时间炖煮，汤汁浓郁鲜美，羊肠口感爽滑。喝上一碗热气腾腾的羊肠汤，再配上一个烧饼，既能暖身，又能饱腹。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 献县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3-5月），万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以去欣赏古桑林的嫩绿桑叶，感受田园风光；夏季（6-8月），气候较为炎热，但可以去采摘园体验采摘的乐趣，品尝新鲜的水果；秋季（9-11月）是献县最美的季节，天气凉爽，金丝小枣成熟，田野里一片金黄，此时可以去参观枣园，品尝美味的小枣，还能欣赏到秋天的美景；冬季（12-2月）虽然寒冷，但可以去大乐寿寺感受佛教文化的庄严与宁静，也可以品尝各种热气腾腾的美食，感受冬日的温暖。 （二）交通指南 - 外部交通： - 飞机：可以先抵达北京大兴国际机场或石家庄正定国际机场，然后再转乘汽车前往献县。从北京大兴国际机场到献县，可以在机场乘坐前往献县的长途客车，或者先到沧州，再转车到献县；从石家庄正定国际机场到献县，可以在机场乘坐前往献县的直通车，或者先到沧州，再转车。 - 火车：可以乘坐火车到沧州站或沧州西站，然后再转乘汽车前往献县。沧州站和沧州西站都有发往献县的班车，交通较为便利。 - 汽车：周边城市有多趟长途客车直达献县，也可以自驾前往，献县周边高速公路发达，自驾出行十分方便。 - 内部交通： - 公交车：献县县城内有公交线路，可以到达各个主要景点和乡镇，但部分景点可能需要转车。 - 出租车：在县城和主要景区附近都可以方便地乘坐出租车，出行较为便捷，但要注意选择正规出租车，避免被宰。 - 共享单车\/电动车：县城内有共享单车和电动车投放，适合短距离出行，方便游客自由游览县城内的景点。 （三）住宿推荐 - 县城酒店：献县县城有多家不同档次的酒店可供选择，这些酒店设施齐全，服务周到，交通便利，靠近商业区和主要景点，方便游客出行和购物。 - 乡村民宿：如果想体验乡村生活，可以选择在景区附近的乡村民宿住宿，如本斋回族乡的民宿，不仅可以感受浓郁的民族风情，还能品尝到地道的农家美食。这里的民宿大多由当地居民的院落改造而成，保留了传统回族民居的建筑风格，室内装饰充满民族特色，墙上挂着精美的伊斯兰风格挂毯，摆放着具有民族特色的手工艺品。入住期间，游客可以跟随主人学习制作回族特色美食，如油香、馓子等。在河街镇的金丝小枣种植区，也分布着不少特色民宿，这些民宿主打田园风格，周边便是大片的枣林。游客可以在枣林里漫步，参与红枣采摘活动，体验收获的乐趣。民宿还会将新鲜采摘的红枣制作成枣糕、枣酒等特色食品供游客品尝，让游客全方位感受枣乡的独特魅力。 - 主题客栈：在单桥景区周边，有一些以古桥文化为主题的客栈。客栈的建筑风格模仿古代驿站，青瓦白墙、雕梁画栋，充满了古朴的韵味。客房内的装饰也紧扣古桥元素，床上用品印有单桥的图案，墙上挂着关于单桥历史的书画作品。客栈还提供传统服饰租赁服务，游客可以换上古装，在客栈内或单桥景区拍照留念，仿佛穿越回古代。此外，客栈定期举办古桥文化讲座，邀请专家为游客讲解单桥的建筑工艺、历史故事等知识，让游客在住宿的同时，深入了解古桥文化。 （四）行程规划 如果只有一天的游览时间，建议清晨先前往单桥景区，此时游客较少，能更安静地欣赏这座古桥的建筑之美和石雕艺术。沿着桥面漫步，感受历史的沧桑，还可以在桥上拍照留念，记录下美好的瞬间。游览完单桥后，前往马本斋纪念馆，通过参观纪念馆内的展品和资料，了解民族英雄马本斋的英勇事迹，缅怀先烈，接受爱国主义教育。中午在纪念馆附近的餐馆用餐，品尝献县特色美食。下午前往献王纪念园，了解西汉献王刘德的生平事迹和对文化传承的贡献，感受儒家文化的魅力。最后，可以选择到县城的龙港公园纪昀园逛逛，感受一代文宗纪晓岚的文人气息，结束充实的一天。 若有两天的时间，第一天可以按照上述一日游的行程进行。晚上回到县城住宿，在县城的商业街逛逛，品尝当地的小吃，感受献县的夜生活。第二天上午前往大乐寿寺，感受佛教文化的庄严与宁静，参观寺庙建筑和佛像，了解寺庙的历史和传说。中午在寺庙附近用餐，体验素斋的独特风味。下午前往古桑林，欣赏古老的桑树，参与桑葚采摘活动（如果是桑葚成熟季节），或者了解种桑养蚕的历史文化。随后，可以前往献县五馆，在图书馆阅读书籍，在博物馆了解献县的历史文物，在文化馆感受当地的文化艺术，在科技馆体验科学的魅力，在档案馆探寻献县的历史档案资料，全面了解献县的历史、文化、科技等方面的发展。 若时间充裕，安排三天以上的行程，除了游览上述景点外，还可以深入各个乡镇。比如前往河街镇体验金丝小枣的种植和采摘，了解小枣的加工过程；到本斋回族乡深入体验回族的民俗文化，参加回族的传统节日活动；在陌南镇欣赏自然风光，参与民间艺术表演和传统手工艺制作活动；在临河乡体验水乡的渔业生活，尝试捕鱼、钓鱼等活动，全方位感受献县的风土人情和乡村魅力。 第10章 沧州市《孟村回族自治县》 孟村回族自治县，隶属于河北省沧州市，地处河北省东南部，东临渤海，南接山东，北靠京津，总面积386.73平方公里 。这里是河北省六个少数民族自治县之一，辖4个镇、2个乡，共126个行政村，其中44个为多民族聚居村，常住人口约20.35万。孟村回族自治县虽建县较晚，但其历史源远流长，文化底蕴深厚，吸引着众多游客前来探寻。 一、乡镇风貌 孟村镇 孟村镇作为孟村回族自治县的县政府驻地，是全县的政治、经济和文化中心。这里人口密集，商业繁荣，交通便利，拥有完善的基础设施和公共服务体系。街道上车水马龙，各类商店、餐厅、超市林立，熙熙攘攘的人群彰显出这座城镇的活力。孟村镇还是全县的交通枢纽，多条公路干线在此交汇，为人员往来和物资运输提供了极大的便利。 新县镇 新县镇历史悠久，文化底蕴丰富。它曾是饶安县城所在地，如今还保留着许多历史遗迹，如唐代饶安城遗址。漫步在新县镇的街头巷尾，仿佛能感受到昔日的繁华与喧嚣。这里的居民大多以农业和手工业为生，农产品丰富多样，特色手工艺品也颇有名气，如传统的编织工艺，编织出的竹篮、草席等制品精美实用。 辛店镇 辛店镇以其发达的工业而闻名，是孟村回族自治县重要的工业基地。管道装备制造和建筑扣件是其主导产业，拥有众多规模较大的工厂和企业。这些企业不仅为当地创造了大量的就业机会，还带动了相关产业的发展，促进了经济的繁荣。同时，辛店镇也在积极推进产业升级和转型，加大科技创新投入，努力提升产业竞争力。 高寨镇 高寨镇是一个充满乡村风情的地方，这里田园风光秀丽，生态环境优美。农业是高寨镇的主要产业，粮食作物以小麦、玉米、谷子等为主，农产品品质优良。此外，高寨镇还是孟村县弯头管件产业的发祥地之一，拥有管件、法兰等工厂近百家，年产值过亿元。近年来，高寨镇在发展经济的同时，注重生态环境保护和乡村旅游开发，如泊北村被评为河北省“美丽乡村”和“中心村”建设的重点村，是2021年“省级森林乡村” ，村里的锦绣佳园新民居幸福小区环境优美，村民文体活动中心丰富了居民的精神文化生活。 宋庄子乡 宋庄子乡自然资源丰富，拥有广袤的耕地和林地。农业生产以种植粮食作物和经济作物为主，同时还发展了特色养殖产业。这里的乡村旅游也在逐渐兴起，游客可以在这里体验到原汁原味的乡村生活，品尝到新鲜的农家菜，感受大自然的宁静与美好。 牛进庄乡 牛进庄乡是一个多民族聚居的地方，回汉两族人民和睦相处，共同创造了丰富多彩的文化。这里的民族风情浓郁，传统的民族节日和民俗活动丰富多彩。在经济发展方面，牛进庄乡以农业和畜牧业为主，同时也积极发展乡村工业和服务业，努力提高居民的生活水平。 二、历史沿革与文化脉络 自商代开始，孟村这片土地上就有人类繁衍生息。隋开皇十六年（公元596年），在县内新县镇设浮水县。唐贞观十二年（公元638年），饶安县城从今盐山县千童镇迁至今孟村新县镇。宋神宗五年（1072年）撤销绕安县，并入清池，更绕安县城为饶安镇，即现新县。明永乐二年（公元1404年），孟氏应诏迁此定居，以姓氏命名孟村。此后，又有回族陆续迁来，孟村一带逐渐形成回族较集中的聚居区，回汉两族人民长期和睦相处，共同创造了灿烂的文化。 在历史的长河中，孟村涌现出了一大批杰出的历史人物。明代吏部尚书王翱，一身正气，两袖清风，以清正廉洁、治学严谨名垂后世。他在任期间，公正选拔人才，整顿吏治，为明朝的稳定和发展做出了重要贡献。清朝回族武术家丁发祥，武艺高强，打败两名俄国大力士，被康熙皇帝封为“铁壮士武侠”，他的事迹在民间广为流传，激励着后人习武强身。清末大阿訇海思福学识渊博，对伊斯兰教教义有着深刻的理解和研究，被阿拉伯国家誉为“东土第一人”，他的学术成就和宗教贡献得到了广泛的认可和尊重。 三、必游景点 八极拳国际培训中心 孟村是中国武术十大拳种之一——八极拳的发祥地，素有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的美誉。八极拳国际培训中心是学习和传承八极拳的重要场所，每年吸引着来自日本、韩国、美国、新加坡等国的大批武术爱好者前来拜师学艺。在这里，游客可以观看精彩的八极拳表演，感受八极拳刚劲有力、朴实无华的独特魅力，还可以参与八极拳的学习和体验活动，亲身体验武术的乐趣。 孟村清真大寺 孟村清真大寺历史悠久，建筑风格独特，是当地回族文化的象征。大寺的建筑融合了中国传统建筑风格和伊斯兰建筑元素，庄严肃穆，气势恢宏。寺内的礼拜殿宽敞明亮，可容纳众多信徒同时进行礼拜。寺内还保存着许多珍贵的宗教文物和历史文献，对于研究回族文化和伊斯兰教历史具有重要的价值。每逢重大宗教节日，如开斋节、古尔邦节等，这里都会举行盛大的庆祝活动，游客可以在这里感受到浓厚的宗教氛围和民族风情。 唐代饶安城遗址 唐代饶安城遗址位于新县镇村东北50米处，是孟村重要的历史遗迹之一。饶安之名最早出现在商州和战国时期，称饶安邑，意为其地丰饶可以安人。唐贞观十二年，饶安县城迁至此地，这里曾是一个繁华的县城，城内道路纵横，街市繁华，商贾云集。后来由于古黄河口决堤，洪水为患，县城被淹没，逐渐荒废。如今，遗址上还保留着一些城墙、街道和建筑的遗迹，虽然历经岁月的沧桑，但依然能让人感受到昔日的辉煌。 渤海回民支队纪念馆 渤海回民支队是抗日战争时期一支着名的回族抗日武装力量，他们在孟村这片土地上与日寇展开了英勇顽强的斗争，为抗击日本侵略者做出了巨大的贡献。渤海回民支队纪念馆是为了纪念这支英勇的队伍而建立的，馆内收藏了大量的历史文物和图片，生动地展示了渤海回民支队的战斗历程和英雄事迹。游客可以在这里了解到回族人民的爱国精神和抗日战争的伟大历程，受到深刻的爱国主义教育。 全羊李博物馆 全羊李博物馆是一个展示全羊李文化、历史和艺术的博物馆。全羊李是孟村的传统美食品牌，以制作全羊宴而闻名。博物馆内收藏了大量与全羊李相关的珍贵文物和艺术品，如传统的烹饪器具、菜谱、照片等，展示了全羊李的发展历程和独特的烹饪技艺。游客可以在这里了解全羊李的文化内涵，品尝到正宗的全羊宴，感受孟村独特的饮食文化。 四、民俗风情 孟村回族自治县的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日方面，回族人民主要庆祝开斋节、古尔邦节和圣纪节等。开斋节是回族最重要的节日之一，在斋月结束后举行，人们会穿上盛装，前往清真寺进行礼拜，然后走亲访友，互相赠送礼物，分享节日的喜悦。古尔邦节又称宰牲节，人们会宰杀牲畜，将肉分成三份，一份留给自己，一份送给亲友，一份捐赠给穷人。圣纪节是纪念先知穆罕默德诞辰和逝世的日子，人们会在清真寺举行诵经、赞圣等活动。 在民间艺术方面，孟村的八极拳表演是一大特色，每逢重大节日或庆典活动，都会有精彩的八极拳表演。此外，还有舞龙、舞狮、高跷等传统民间艺术表演，这些表演形式多样，内容丰富，充满了浓郁的乡土气息。 在传统手工艺方面，孟村的回族刺绣、剪纸等技艺别具一格。回族刺绣色彩鲜艳，图案精美，常用于制作服饰、手帕、枕头等物品。剪纸则以其细腻的刀法和独特的造型，展现了回族人民的智慧和创造力，作品题材广泛，包括人物、动物、花卉等。 五、特色美食 清真八大碗 清真八大碗历史悠久，明清两代曾为宫廷御膳，在清朝时期由王府传入孟村，是孟村回族自治县以及周边地区闻名的清真宴席标志性套餐，至今已有170年的历史。它包括丸子、清炖、卷煎、杂碎、松肉、红烧鱼、黄焖鸡、传统凉菜八种菜品。制作过程十分讲究，各有各的配方和专门做法，采用炖煮、炸、烧、蒸等烹饪技艺，加上独特配方，色香味与常见同名菜品截然不同，从选料到入口都具有较深的文化内涵。如今，走在孟村的街头巷尾，就能找到由“八大碗”传承人开的饭店，味道极为地道，深受当地人及游客的青睐。 油香 油香是回族传统油炸面食，它色泽金黄，口感酥脆，味道香甜。制作油香时，先将面粉发酵，然后加入适量的糖、盐、酵母等调料，揉成面团，分成小块，擀成薄片，放入油锅中炸至金黄即可。油香不仅是一种美食，更是回族人民宗教仪式和节日庆典中不可或缺的食品，具有重要的文化意义。 羊肉汤 孟村的羊肉汤以其浓郁的汤汁和鲜美的羊肉而闻名。选用当地优质的羊肉，经过长时间的炖煮，汤汁变得浓稠乳白，香气四溢。羊肉汤营养丰富，具有滋补身体的功效，是当地人冬季喜爱的美食之一。在品尝羊肉汤时，还可以搭配上烧饼、油条等主食，味道更佳。 烧麦 孟村的烧麦皮薄馅大，味道鲜美。烧麦的面皮是用开水烫面制成，口感柔软有韧性。馅料以羊肉为主，加入适量的大葱、生姜、花椒等调料，搅拌均匀。包烧麦时，将馅料放在面皮中间，轻轻捏拢，形成石榴状。蒸熟后的烧麦，外形美观，香气扑鼻，咬上一口，汤汁四溢。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 孟村属温带大陆性季风气候，四季分明。春季气候温和，万物复苏，适合踏青赏花；夏季炎热多雨，可体验乡村避暑和水上娱乐活动；秋季天高气爽，是品尝美食和观赏田园风光的好时节；冬季寒冷干燥，但可以感受传统节日的热闹氛围。总体来说，春秋两季是孟村旅游的最佳时间。 交通指南 孟村回族自治县交通便利，可通过多种方式到达。如果选择自驾，可以通过高速公路直接到达孟村；如果乘坐公共交通，可以先到达沧州市，然后在沧州汽车站乘坐前往孟村的班车，车程约1小时。此外，也可以乘坐火车到达沧州站或沧州西站，再转乘汽车前往孟村。 住宿推荐 孟村县城有多家酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到几百元不等，可以根据自己的预算和需求进行选择。如果想要体验乡村生活，也可以选择住在乡村民宿，感受农家的宁静与温馨。 购物推荐 孟村的特色商品丰富多样，游客可以购买一些作为纪念品或礼物。除了上文提到的特色美食，孟村的弯头管件、八极拳相关的武术用品、回族刺绣和剪纸等手工艺品也是不错的选择。在孟村的集市或特产店都可以购买到这些商品。 孟村回族自治县以其独特的地理位置、悠久的历史文化、丰富的旅游资源和美味的特色美食，展现出别样的魅力。无论是探寻历史遗迹，感受民族文化，还是品尝美食，享受休闲时光，孟村都能满足游客的需求，是一个值得一游的地方。 第11章 沧州市《泊头市》 在河北省东南部，有一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市——泊头。它北依京津，东临渤海，西接雄安石家庄，处在京、津、石、济和雄安新区的中心区域，总面积达1008.9平方公里，是一座充满魅力的城市。 一、辖区乡镇风采 泊头辖12个乡镇、3个街道、1个省级经济开发区 ，各乡镇都有独特的风貌和特色。 富镇，地处泊头市西部，地理位置重要，是交通要道。这里有着深厚的历史文化底蕴，汉代河间献王刘德曾在富镇严家铺村筑日华宫，广集毛苌、贯长卿等名儒讲学着书，整理先秦遗学，使这里成为中华文脉传承的关键节点。如今，富镇在农业方面发展良好，农作物种植广泛，同时工业也在逐步兴起，各种乡镇企业为当地经济发展注入活力。 交河镇，是泊头市的重要城镇之一。它历史久远，有着丰富的文化遗产。五代时期的政治家和儒家经籍的官方印行者冯道，就出生于此。交河镇的传统手工艺发达，如剪纸、木雕等，代代相传，展现着民间艺术的魅力。当地的集市热闹非凡，每逢集日，周边村民纷纷前来，各类商品琳琅满目，充满生活气息。在农业上，交河镇以种植特色农作物为主，农产品品质优良，畅销周边地区。 洼里王镇，自然环境优美，有着大片的农田和果园。这里的鸭梨种植历史悠久，是泊头鸭梨的重要产区之一。每到春季，梨花盛开，洁白如雪，吸引众多游客前来观赏。在洼里王镇，乡村旅游业也在逐渐兴起，一些村庄利用自身的自然资源和民俗文化，开发农家乐等旅游项目，让游客体验乡村生活的乐趣。洼里王镇还走出了许多优秀的人才，在抗美援朝战争中，就有15位洼里王镇的子弟兵壮烈牺牲，他们的英勇事迹激励着后人。 二、历史沿革与文化脉络 泊头历史源远流长，春秋时大部分属晋国，东部及运河以东部分属齐国，战国时属赵国。其始建于东汉，初兴于隋唐，建镇于金代，因运河漕运兴起而得名。大运河在市内蜿蜒36.3公里，流经6个乡镇、街道，47个村、社区，对泊头的发展起到了至关重要的作用。 自京杭大运河全线贯通后，泊头凭借运河的水运优势，成为南北交通的重要枢纽和商品集散地。明清时期，泊头商业繁荣，“两岸商贾云集，为数百里所未有”，清末民初，运河两岸商号不下千余家，是津南第一大商埠。南方的稻米、丝绸、茶叶等商品通过运河运到泊头，再转销到华北地区。 随着时间的推移，泊头的文化也在不断发展和融合。运河文化、工业文化、农耕文化在这里相互交织。运河文化带来了南北文化的交流与融合，使得泊头人形成了诚信重义、包容开放、敢为天下先的性格；工业文化见证了泊头从传统手工业到现代工业的发展历程；农耕文化则孕育了丰富的民俗风情和美食文化。 三、历史人物 在漫长的历史长河中，泊头涌现出了许多杰出的历史人物。 唐代着名诗人张祜，诗歌成就卓越，被誉为“海内名士”。他的诗作风格独特，题材广泛，“故国三千里，深宫二十年”等佳句名扬四海，其诗歌对后世文学的发展产生了深远影响 。 明代礼部尚书余继登，为官清廉，在任期间致力于国家的发展和稳定，对当时的政治、文化等方面都有着重要贡献，他的事迹和品德为后人所敬仰。 近现代教育家南汉忱，一生致力于教育事业，为培养人才做出了不懈努力，他的教育理念和方法对当地教育的发展起到了积极的推动作用。 “中国煤田事业的奠基人”王竹泉，在地质领域取得了卓越成就，他的研究成果为我国煤炭资源的开发和利用提供了重要依据，为国家的工业发展做出了巨大贡献。 四、必游景点 （一）泊头清真寺 泊头清真寺始建于明永乐二年（1404年），房屋近两百间。它规模庞大，气势恢宏，2001年被列入全国重点文物保护单位，被誉为华北地区“清真第一寺”。清真寺建筑风格独特，融合了中国传统建筑艺术和伊斯兰文化元素。寺内的礼拜殿、望月楼、宣礼塔等建筑错落有致，雕梁画栋，精美绝伦。寺内保存着许多珍贵的文物和历史资料，对于研究伊斯兰文化和中国古代建筑艺术具有重要价值。每逢宗教节日，众多穆斯林信徒汇聚于此，举行盛大的宗教仪式，场面庄严肃穆。 （二）中共中央华北局城市工作部旧址 这里见证了我国近代的革命历史，为平津战役的胜利作出巨大贡献，2017年被命名为“河北省爱国主义教育基地”。走进旧址，仿佛能看到当年革命志士们在这里为了革命事业辛勤工作、谋划战略的身影。旧址内陈列着许多珍贵的历史文物和图片，生动地展现了那段波澜壮阔的革命岁月，是进行爱国主义教育和党史学习的重要场所。 （三）郝村镇王孔战备指挥所 郝村镇王孔战备指挥所具有独特的历史意义，它见证了特定历史时期的战略布局和军事防御准备。这里保留了当年的设施和布置，游客可以深入了解到当时的战备文化和历史背景，感受那个时代人们的智慧和坚韧。 五、民俗风情 泊头的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。 六合拳是泊头的传统武术，具有刚柔相济的特点，被列为国家级非物质文化遗产。它动作舒展，招式精妙，不仅具有强身健体的作用，还蕴含着深厚的文化内涵。每逢重大节日或庆典活动，都能看到六合拳表演，表演者们身手矫健，赢得观众阵阵喝彩。 黑旗高跷是泊头的传统民间艺术形式，表演时演员们脚踩高跷，身着鲜艳的服装，扮成各种角色，如孙悟空、猪八戒、唐僧等，表演诙谐幽默，充满趣味性。他们的表演动作灵活多样，有劈叉、跳跃、扭秧歌等，常常引得观众捧腹大笑，是泊头人民喜闻乐见的娱乐活动。 六、特色美食 （一）交河煎饼 交河煎饼风味独特，口感酥脆，香气扑鼻。它以小米面、绿豆面等为原料，经过特殊的制作工艺摊制而成。吃的时候可以根据个人口味加入鸡蛋、油条、薄脆等食材，再刷上一层特制的酱料，味道十分美妙。交河煎饼不仅是泊头人民喜爱的早餐食品，也成为了泊头的一张美食名片，吸引着众多游客前来品尝。 （二）杨家烧饼 杨家烧饼香酥可口，外酥里嫩。制作时选用优质面粉，加入适量的酵母、盐、花椒面等调料，经过揉面、发酵、擀面、包馅等多道工序，最后放入烤炉中烤制而成。杨家烧饼有多种口味，如肉馅、糖馅、豆沙馅等，满足了不同人的口味需求。无论是作为主食还是小吃，杨家烧饼都备受欢迎。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 泊头属暖温带湿润大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气候宜人，梨花盛开，适合观赏梨花和体验乡村旅游；夏季（6 - 8月）气温较高，但可以品尝到各种新鲜的水果；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获的季节，能品尝到美味的鸭梨等农产品，还可以参观各类文化遗址；冬季（12 - 2月）相对较冷，但可以感受北方的冬日风情，体验传统的年俗文化。 （二）交通指南 1. 外部交通：泊头交通便利，京沪铁路、京台高速穿境而过，104、106国道东西并行。如果选择乘坐火车，可以先到达泊头站；如果选择自驾，可以通过京台高速等到达泊头。石衡沧港城际铁路的建设将加速泊头融入京津冀1小时交通圈，未来交通将更加便捷。 2. 内部交通：在泊头市内，有公交车、出租车等公共交通工具，方便游客前往各个景点。也可以选择租用自行车，既能自由欣赏沿途风景，又能锻炼身体。 （三）住宿推荐 1. 星级酒店：泊头市区有几家星级酒店，如泊头宾馆等，设施齐全，服务周到，环境舒适，适合对住宿品质有较高要求的游客。 2. 快捷酒店：像如家、汉庭等快捷酒店，价格适中，性价比高，分布在市区各个位置，出行方便，是大多数游客的选择。 3. 特色民宿：在一些乡村旅游景点，如鸭梨种植区等，有特色民宿可供选择。游客可以在这里体验乡村生活，感受田园风光，享受宁静的夜晚。 （四）行程规划 1. 一日游：上午参观泊头清真寺，感受其独特的建筑风格和宗教文化；中午在市区品尝交河煎饼、杨家烧饼等特色美食；下午前往中共中央华北局城市工作部旧址，了解革命历史；晚上返回市区休息。 2. 两日游：第一天，游览泊头清真寺和中共中央华北局城市工作部旧址，品尝特色美食；第二天，前往洼里王镇参观鸭梨种植园，体验采摘乐趣，欣赏乡村风光，之后返回市区。 3. 三日游：第一天，游览泊头清真寺、中共中央华北局城市工作部旧址；第二天，前往富镇严家铺村参观日华宫遗址，了解历史文化，再到交河镇体验传统手工艺制作；第三天，前往郝村镇王孔战备指挥所，然后到市区购物，购买一些泊头的特色纪念品，如鸭梨汁、鸭梨干等。 泊头，这座充满魅力的城市，既有悠久的历史文化，又有美丽的自然风光和丰富的美食，等待着更多的游客前来探索和发现，相信每一位来到泊头的游客都会留下深刻而美好的记忆。 第12章 沧州市《任丘市》 探秘任丘：华北平原上的文化与风光交织之地 任丘市，作为河北省沧州市代管的县级市，在华北平原上闪耀着独特的光芒。它地处河北省中部，位于太行山东麓山前平原和渤海西岸滨海平原之间的河流冲积平原与湖淀淤积的平原交错地带，总面积达1012平方公里 ，东西横距42.5公里，南北纵距41公里。市区北距北京151公里，东北距天津135公里，处于京津冀经济圈，属环京津、环渤海经济开放带，是国务院确定的对外开放市。 一、乡镇分布与特色 任丘市下辖7个街道、7个镇、5个乡，还有河北任丘雁翎工业园区、开发区管理委员会以及华北石油管理局。 （一）7个镇 1. 出岸镇：位于任丘市西部，这里有着典型的北方乡村风貌，农田广袤，村庄错落分布。农业是其重要产业，农作物以小麦、玉米等为主。镇内的工业发展也独具特色，卫浴产业在当地经济中占据重要地位，产品不仅在国内市场有一定份额，还远销海外。在文化方面，出岸镇有着丰富的民俗传统，每年的庙会活动热闹非凡，周边村民都会赶来参加，庙会上各类传统手工艺品琳琅满目，民间艺人展示着独特的技艺，如剪纸、糖画等，充满了浓郁的生活气息。 2. 石门桥镇：地处任丘市西南部，是链轮生产基地。镇内分布着众多链轮生产企业，形成了完整的产业链。从原材料采购到产品加工再到销售，各个环节紧密相连。这里的链轮产品质量优良，在全国市场都有较高的知名度，吸引了众多来自全国各地的采购商。同时，石门桥镇的交通十分便利，公路网络四通八达，为产品的运输提供了极大的便利。 3. 吕公堡镇：位于任丘市东南部，以焊接配件生产闻名。镇上的焊接配件企业数量众多，产品种类丰富，能够满足不同客户的需求。在乡村建设方面，吕公堡镇积极推进美丽乡村建设，村庄环境整洁优美，基础设施不断完善。当地还注重文化传承，一些古老的民间艺术形式，如西河大鼓等，在这里得到了很好的保护和传承，村民们农闲时常常聚集在一起欣赏和表演。 4. 长丰镇：作为三轮摩托车生产基地，在任丘市东部。这里的三轮摩托车产业历史悠久，技术成熟，拥有一批知名的摩托车品牌。长丰镇的三轮摩托车不仅在国内农村市场广受欢迎，还出口到一些东南亚和非洲国家。在城镇建设上，长丰镇不断完善商业设施，形成了多个商业街区，满足了居民的日常生活需求。此外，长丰镇还有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇等，见证了这里的岁月变迁。 5. 梁召镇：位于任丘市东北部，是电力器材生产之地。镇内有许多电力器材生产厂家，产品涵盖了各类电线电缆、变压器等。梁召镇注重科技创新，不断引进先进的生产技术和设备，提高产品质量和生产效率。在生态环境方面，梁召镇积极开展植树造林活动，绿化覆盖率较高，空气清新，为居民提供了良好的生活环境。同时，梁召镇还举办一些与电力相关的行业展会，加强了与外界的交流与合作。 6. 辛中驿镇：是防火门生产基地，在任丘市中部偏南。辛中驿镇的防火门生产企业不断加大研发投入，提高产品的防火性能和安全标准。这里的防火门产品销往全国各地，应用于各类建筑工程。辛中驿镇还拥有丰富的农业资源，农产品种植和养殖业也较为发达，形成了农工结合的产业发展模式。当地的民俗文化活动丰富多彩，如舞狮、高跷等表演，深受村民喜爱。 7. 麻家坞镇：以线缆生产为主，位于任丘市南部。麻家坞镇的线缆产业规模较大，产品质量可靠，在市场上具有较强的竞争力。镇内企业注重品牌建设和市场拓展，不断提升产品的知名度。在社会民生方面，麻家坞镇加大教育投入，改善学校的教学条件，为孩子们提供了良好的学习环境。同时，麻家坞镇还加强医疗卫生建设，提高医疗服务水平，保障居民的身体健康。 （二）5个乡 1. 议论堡乡：是脚手架生产之地，在任丘市中部。这里的脚手架生产企业众多，产品不仅供应国内市场，还出口到一些国外建筑市场。议论堡乡的乡村旅游也在逐渐兴起，一些村庄利用自然风光和民俗文化资源，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少周边城市的游客前来体验乡村生活。此外，议论堡乡还注重文化建设，建设了多个文化广场，为村民提供了休闲娱乐的场所。 2. 青塔乡：位于任丘市西北部，与出岸镇一样，卫浴产业较为发达。青塔乡的卫浴企业注重产品创新，不断推出新的款式和功能，满足消费者的个性化需求。在农业方面，青塔乡积极调整种植结构，发展特色农业，如种植一些高品质的水果和蔬菜。同时，青塔乡还拥有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙和碑刻等，为当地增添了浓厚的文化底蕴。 3. 北辛庄乡：是农业之乡，在任丘市北部。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。北辛庄乡注重农业科技的应用，推广了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农作物的产量和质量。此外，北辛庄乡还积极发展农村电商，帮助农民拓宽农产品销售渠道，增加农民收入。在生态保护方面，北辛庄乡加强对耕地和水资源的保护，推动农业可持续发展。 4. 北汉乡：以生产模具闻名，在任丘市东南部。北汉乡的模具产业技术精湛，能够生产各种高精度的模具，广泛应用于机械制造、汽车零部件加工等领域。北汉乡的教育资源相对丰富，拥有多所学校，培养了大量优秀人才。同时，北汉乡还注重传统文化的传承，一些传统的手工艺制作，如木雕、石雕等，在这里得以传承和发展。 5. 于村乡：是生产采暖炉具的地方，在任丘市西部。于村乡的采暖炉具企业不断改进生产工艺，提高产品的节能环保性能。随着人们对生活品质要求的提高，于村乡的采暖炉具产品也在不断升级，满足市场需求。于村乡还拥有丰富的自然资源，一些村庄周边有河流和湖泊，自然风光优美。当地政府积极引导村民利用自然资源发展乡村旅游，打造了一些具有特色的乡村旅游景点。 二、历史沿革与文化脉络 任丘历史源远流长，早在新石器晚期就已有人类在此聚居。上古时期，这里是颛顼帝的封地，承载着古老的文明记忆。到了周朝，任丘属于莫地，是燕国的附庸，在历史的长河中逐渐发展。西汉元始二年（公元2年），巡海使中郎将任丘在此筑城以防海口，此地遂以其名为地名，任丘之称由此而来。 北齐皇建元年（公元560年），正式始置任丘县，这是任丘行政建制的重要开端。隋朝初年，任丘县曾一度并入高阳县，但在唐代又复置，此后经历了多次行政区划的调整。清雍正二年（公元1724年），为避孔子讳，“任丘县”改为“任邱县” 。 抗战时期，任丘县东部划属任河县，在那段艰苦的岁月里，任丘人民积极投身抗战，为国家的独立和民族的解放做出了重要贡献。1945年4月30日任丘解放，1949年任河县撤销，东部原属任丘部分仍划归任丘县。1958年，任丘、文安、大城三县合并为任丘县，1961年分县后恢复原建制，属沧州专区管辖。1986年3月5日经国务院批准，任丘撤县设市，仍属沧州地区，1993年沧州地、市合并，任丘属沧州市管辖，从此开启了新的发展篇章。 在漫长的历史进程中，任丘形成了独特的文化脉络。这里的民间艺术丰富多彩，如西河大鼓，艺人手持鼓板，说唱结合，用生动的语言和激昂的曲调讲述着历史故事和民间传说，深受百姓喜爱。还有舞狮、高跷等传统民俗表演，每逢节日庆典，街头巷尾便会响起欢快的锣鼓声，人们尽情表演，展现着生活的热情与活力。任丘的传统手工艺也别具特色，剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事；面塑艺人则用五彩的面团塑造出形态各异的艺术形象，充满了童趣和艺术感染力。 三、历史人物 任丘这片土地人才辈出，曾涌现出许多古圣先贤。春秋战国时期的神医扁鹊（秦越人）便是其中之一，他医术精湛，创立了望、闻、问、切的中医诊断方法，走遍各地治病救人，被后世尊为“医祖”。他的故事在任丘广为流传，成为了当地文化的一部分，激励着后人对医学的探索和追求。 西汉经学家韩婴，对《诗经》有深入的研究，他所着的《韩诗外传》以儒家思想为核心，通过讲述历史故事和传说来阐释《诗经》的内涵，对后世的经学研究产生了重要影响。韩婴的学术成就不仅为任丘增添了文化光彩，也为中国古代文化的传承和发展做出了贡献。 三国曹魏大将张合，武艺高强，智勇双全，在战场上屡立战功。他的军事才能和忠诚精神被后人传颂，成为了任丘历史上的英雄人物代表，其故事激励着任丘人民勇敢坚毅、奋发向上。 四、必游景点 （一）白洋淀（任丘段） 白洋淀是华北最大的淡水湖，任丘段的白洋淀水域面积广阔，拥有独特的水乡风光。游客可以乘船穿梭在纵横交错的水道中，欣赏到大片的荷花淀。夏季，荷花盛开，粉绿相间，美不胜收，微风吹过，荷香阵阵。沿途还能看到渔民在水中劳作，展现出独特的水乡生活场景。在淀边的村庄，游客可以品尝到新鲜的湖鲜，如白洋淀的鱼、虾、蟹等，肉质鲜美，烹饪方式多样，让人回味无穷。 （二）华北油田展览馆 作为了解中国石油工业发展历程的重要窗口，华北油田展览馆内陈列着丰富的展品和资料。从石油勘探设备的模型到石油开采技术的发展历程，从老一辈石油工人的艰苦奋斗故事到现代石油工业的科技创新成果，都在这里一一呈现。游客可以通过参观，深刻感受到“石油精神”，了解到石油工业对国家发展的重要性。 （三）鄚州古城遗址 鄚州古城历史悠久，曾是“燕云十六州”之一。如今，遗址中现存南城门，当地人称“南阁”，重建于清嘉庆年间，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年古城的雄伟气势。站在古城遗址上，仿佛能看到古代的繁华景象，听到历史的回响，对于研究古代城市建筑和历史文化有着重要的价值。 五、古刹、寺庙、道观 （一）药王庙 药王庙是一座明代古建筑，位于鄚州镇。这里香火旺盛，是当地及周边地区百姓的祈福胜地。庙内供奉着古代的名医，如扁鹊等。每年都有大量的游客和信众前来朝拜，祈求健康平安。药王庙的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，具有很高的艺术价值。在庙会期间，药王庙周边会举办盛大的集市活动，各种商品琳琅满目，还有民间艺人表演杂技、戏曲等节目，热闹非凡。 六、历史遗址 （一）哑叭庄龙山文化遗址 位于任丘市哑叭庄村，是沧州市唯一的新石器时代遗址，距今约5000年。遗址面积约6万平方米，曾出土过新石器时期至东周时期的灰坑、水井和墓葬，以及1300余件陶器、石器、骨器、角器、蚌器和玉器等遗物。这些文物对于研究人类早期的生产生活、社会组织和文化发展具有重要意义，让人们得以窥探远古时期任丘地区的人类文明。 （二）三各庄仰韶文化遗址 作为第七批全国重点文物保护单位，位于任丘市七间房乡三各庄村，是新石器时代中期仰韶时代中期（约6000年）的遗址。这里出土的大量文物，如精美的彩陶、石器等，为研究仰韶文化的分布和发展提供了重要线索，展示了当时人类的智慧和创造力。 （三）颛顼城遗址 也称为古州城，传说是由上古帝王颛顼所建，是河北省环渤海湾地区最大的龙山文化考古遗址之一。虽然历经数千年的风雨侵蚀，但遗址中仍保留着一些城墙和建筑遗迹，见证了远古时期的辉煌，对于研究古代城市的起源和发展有着重要的价值。 七、民俗风情 任丘的民俗风情浓郁，充满了生活气息。在传统节日方面，春节期间，任丘的大街小巷张灯结彩，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年平安幸福。元宵节时，除了吃元宵，还有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演。孩子们手提花灯，在街上嬉笑玩耍，大人们则欣赏着精彩的表演，感受着节日的欢乐氛围。 在婚丧嫁娶等传统习俗上，任丘也有着独特的仪式。婚礼上，新郎要到新娘家迎亲，经过一系列有趣的仪式后，将新娘接回男方家。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人百年好合。而在葬礼上，人们会遵循传统的礼仪，表达对逝者的怀念和敬意。 此外，任丘还有丰富多彩的民间艺术活动。除了前面提到的西河大鼓、舞狮、高跷等，还有竹马会、旱船表演等。竹马会中，表演者身扎竹马道具，模仿骑马的动作，表演各种舞蹈和情节；旱船表演则是演员们扮成船家，在陆地上模拟行船的场景，充满了趣味性和观赏性。 八、特色美食 （一）驴肉火烧 这是任丘的经典小吃，也是当地常见的早餐选择。将卤好的驴肉切碎，夹在酥脆的火烧中，外酥里嫩，肉质鲜美，咬上一口，香味四溢。驴肉火烧的制作工艺十分讲究，火烧要烤得金黄酥脆，驴肉要卤得入味，两者搭配相得益彰，让人回味无穷。 （二）鄚州炖鱼 选用白洋淀的鲜鱼，配以秘制酱料炖煮而成。白洋淀的鱼肉质鲜嫩，营养丰富，经过独特的烹饪后，鱼汤浓白鲜美，鱼肉入口即化。鄚州炖鱼不仅是一道美味佳肴，更是任丘水乡饮食文化的代表，体现了当地人与自然和谐共生的生活方式。 （三）任丘熏鸡 色泽红亮，肉质紧实，熏香浓郁。制作任丘熏鸡时，选用优质的鸡肉，经过腌制、煮制、熏制等多道工序，使得鸡肉充分吸收香料的味道，同时具有独特的熏香味。任丘熏鸡可以作为餐桌上的主菜，也可以作为零食，深受当地人和游客的喜爱。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 任丘属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，适合观赏自然风光，如白洋淀的春日景色；夏季（6 - 8月）是白洋淀荷花盛开的季节，此时游览白洋淀可以欣赏到最美的荷花景色，但要注意防晒和防蚊虫；秋季（9 - 11月）天气凉爽，是品尝各种美食和采摘水果的好时节；冬季（12 - 2月）相对寒冷，但可以体验到北方冬季的民俗风情，如春节期间的各种庆祝活动。 （二）交通指南 1. 外部交通：任丘交通便利，京九铁路自东北向西南纵穿全境，市区东侧设有任丘站，乘坐火车可以方便地到达全国各地。大广高速公路（G45）自东北向西南穿过市域中西部，设有任丘（鄚州）和任丘南两个出入口；保沧高速公路擦任丘市西南部边界而过。从北京、天津等周边城市自驾前往任丘也十分便捷，距离较近，车程在1 - 2小时左右。 2. 内部交通：任丘市内有完善的公共交通网络，公交车可以到达各个主要景点和乡镇。此外，还可以选择出租车或共享单车出行，方便灵活。如果要前往白洋淀景区，景区内有游船可供游客乘坐，欣赏淀区风光。 （三）住宿推荐 1. 市区酒店：任丘市区有各种档次的酒店可供选择，如星级酒店设施齐全，服务周到，能够提供高品质的住宿体验；经济型酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。市区的酒店位置便利，周边配套设施完善，餐饮、购物都很方便。 2. 白洋淀民宿：如果想深入体验水乡风情，可以选择在白洋淀边的民宿住宿。民宿大多依水而建，环境优美，游客可以在这里感受到宁静的水乡生活。民宿还能提供当地特色的美食，如新鲜的湖鲜等，让游客品尝到地道的水乡味道。 （四）行程规划 1. 一日游：如果时间有限，可以选择一日游行程。上午前往白洋淀（任丘段），乘船游览荷花淀，欣赏水乡风光，品尝湖鲜；下午参观华北油田展览馆，了解石油工业发展历程。 2. 两日游：第一天上午游览鄚州古城遗址，感受历史的沧桑；下午前往药王庙祈福，逛逛庙会集市；晚上品尝任丘特色美食。第二天前往哑叭庄龙山文化遗址或三各庄仰韶文化遗址，了解远古人类文明，随后前往白洋淀（任丘段），体验水乡的宁静与秀美，乘船穿梭在水道间，近距离观赏荷花与芦苇荡，傍晚返回市区休息。 3. 三日游：第一天先抵达任丘市区，稍作休整后前往颛顼城遗址，探寻上古时期的城市风貌与文化脉络，结束后前往市区用餐，品尝驴肉火烧等特色小吃。第二天全天深入白洋淀（任丘段），上午可以跟随渔民体验捕鱼、采莲等活动，感受水乡生活；下午在淀边漫步，欣赏夕阳下的湖光山色，晚上留宿白洋淀边的民宿，品尝渔家晚餐。第三天上午参观华北油田展览馆，了解石油工业的发展与变迁，下午前往梁召镇或其他特色产业乡镇，参观电力器材或其他特色产品的生产过程，感受任丘的工业魅力，之后准备返程。 （五）购物推荐 任丘有许多值得购买的特色商品。除了前文提到的驴肉火烧、任丘熏鸡等美食（部分商家提供真空包装，便于携带），白洋淀的咸鸭蛋也颇具特色，其蛋黄油润、咸香适中；芦苇工艺制品也是不错的选择，当地手工艺人利用白洋淀丰富的芦苇资源，编织成精美的芦苇画、芦苇席、芦苇篮等，兼具观赏性与实用性。此外，任丘的特色产业产品，如一些小型的电力器材模型、精致的焊接配件工艺品等，也适合作为具有地方特色的纪念品购买。购物地点可以选择市区的大型商场、特产店，或者在白洋淀景区周边的纪念品商店进行挑选。 任丘，这座融合了历史古韵、自然风光与现代产业特色的城市，无论是钟情于历史文化的探寻者，喜爱自然风光的旅行者，还是对工业文明感兴趣的游客，都能在这里找到属于自己的独特体验。它以包容的姿态，等待着八方来客领略其魅力，留下难忘的旅行回忆。 第13章 沧州市《黄骅市》 黄骅市，地处河北省东南部，沧州市东北部，东临渤海，北依京津，南望齐鲁，处在环京津、环渤海的关键“双环”位置 ，是一座散发着独特魅力的城市。它陆域面积达2212平方公里，海域面积889平方公里，拥有116公里的海岸线 ，常住人口约63.8万。这座城市不仅是沿海经济增长带的龙头和改革开放的高地，还蕴含着深厚的历史文化底蕴和丰富的旅游资源。 一、乡镇风貌与历史脉络 黄骅市下辖11个乡镇，每个乡镇都有着独特的历史沿革与文化特色。 - 黄骅镇：作为黄骅市的重要组成部分，黄骅镇地理位置优越，是城市发展的核心区域之一。这里交通便利，经济活跃，融合了现代商业与传统文化。它见证了黄骅市从过去到现在的发展变迁，承载着城市的发展记忆，是黄骅市政治、经济、文化交流的重要场所。如今，现代化的建筑与古老的街巷相互交织，展现出独特的城镇风貌。 - 齐家务镇：历史悠久，文化底蕴深厚。在过去，这里是重要的农业生产区域，勤劳的人民在这片土地上耕耘，创造了丰富的农耕文化。随着时代的发展，齐家务镇在保留传统农业优势的基础上，积极发展工业和商业，形成了多元化的经济发展模式。镇内的一些古老建筑和传统习俗，依然保留着过去的韵味，见证着岁月的流转。 - 管庄乡：有着独特的乡村文化。这里的居民世代以农业为生，形成了淳朴的民风。传统的民俗活动在管庄乡代代相传，如春节期间的庙会、民间艺术表演等，充满了浓厚的乡土气息。管庄乡还注重生态环境保护，乡村风光秀丽，田园景色美不胜收，是远离城市喧嚣、体验乡村生活的好去处。 - 羊二庄镇：位于沿海地区，渔业和盐业是其重要的经济支柱。自古以来，羊二庄镇的居民就依靠海洋资源生存和发展，积累了丰富的渔业和盐业生产经验。这里的海鲜资源丰富，产出的海产品以鲜美着称。盐业生产历史悠久，传统的制盐工艺在当地得以传承。同时，羊二庄镇还拥有独特的海洋文化，沿海的渔村、灯塔等成为了独特的景观。 - 旧城镇：历史文化源远流长，拥有众多的历史遗迹和文化景观。这里曾是古代的重要城镇，见证了许多历史事件。旧城镇内保存着一些古老的建筑和遗址，如古庙宇、古城墙遗址等，这些都是研究当地历史文化的重要依据。当地的传统手工艺也颇具特色，如剪纸、编织等，体现了当地人民的智慧和创造力。 - 吕桥镇：在历史上是交通要道和商业集散地。这里的商业文化繁荣，曾经店铺林立，商贾云集。随着时代的发展，吕桥镇不断创新发展模式，在工业、农业和服务业等领域都取得了显着成就。镇内的集市依然保留着传统的交易方式，热闹非凡，是了解当地风土人情的好地方。 - 常郭镇：有着丰富的红色文化资源。在抗日战争时期，常郭镇是重要的抗日根据地，涌现出了许多英雄人物和感人的抗日故事。如今，常郭镇积极传承和弘扬红色文化，建设了一些红色文化纪念馆和遗址公园，成为爱国主义教育的重要基地。同时，常郭镇的农业和工业也在不断发展，为当地经济做出了重要贡献。 - 羊三木乡：是一个以回族为主的民族乡，拥有独特的民族文化和风俗习惯。这里的回族居民保留着传统的宗教信仰和生活方式，清真寺成为了他们宗教活动和文化交流的中心。羊三木乡的民族特色美食也非常丰富，如清真糕点、手抓羊肉等，吸引了众多游客前来品尝。民族文化活动丰富多彩，如开斋节、古尔邦节等节日期间，会举行盛大的庆祝活动，展现出浓郁的民族风情。 - 滕庄子乡：以其优美的自然风光和丰富的生态资源而闻名。这里地势平坦，河流纵横，拥有大片的农田和湿地。滕庄子乡注重生态农业和乡村旅游的发展，打造了一些生态农业示范园和乡村旅游景点，游客可以在这里体验采摘、观光等乡村旅游项目，感受大自然的魅力。同时，滕庄子乡还积极保护和传承传统文化，一些民间艺术形式在这里得到了很好的发展。 - 南排河镇：地处沿海，海洋资源丰富，渔业是其主要产业。南排河镇的渔民们世代以海为生，形成了独特的海洋渔业文化。这里的渔港繁忙热闹，每天都有大量的海产品从这里运往各地。南排河镇还拥有美丽的海滩和海岛，是休闲度假的好去处。在旅游开发过程中，南排河镇注重保护海洋生态环境，实现了经济发展与环境保护的良性互动。 二、历史沿革与文化脉络 黄骅市历史源远流长，大约在7000年前就有人类在境内繁衍生息，古黄河最早即在境内入海。 市域秦时属济北郡，在历史的长河中不断变迁。民国25年（1936年）析沧县东北部和盐山北部置新海设置局，民国27年（1938年）建立新海县抗日民主政府。民国31年（1942年）析新海、盐山、沧县三县边缘区成立青城县，民国33年（1944年）新海县与青城县合并为新青县。1945年，新青县解放，为纪念在境内牺牲的原八路军115师教导六旅副旅长兼冀鲁边军区副司令员黄骅烈士，更名为黄骅县。1989年撤销黄骅县，设立县级黄骅市，隶属沧州地区。1993年沧州地市合并，黄骅市改由河北省直辖，沧州市代管 。 这片土地上留存着众多历史遗迹，见证了黄骅市的历史变迁。现存世界三大古贝壳堤之首的黄骅古贝壳堤，它是几千年来沧海桑田的见证，对于研究古地理、古气候、海洋生态等具有重要的科学价值。西汉合骑候古国城郛堤城，城墙遗址依然屹立，让人仿佛能看到当年古城的繁华与威严。秦朝方士徐福出海寻仙侨居的丱兮城，充满了神秘的色彩，引发人们对古代航海和文化交流的遐想。我国北方最古老的大型濒海口岸海丰镇，曾是重要的贸易港口，其遗址出土的大量文物，为研究古代海上贸易和文化交流提供了珍贵的实物资料。 在黄骅市的历史发展进程中，涌现出许多杰出的历史人物。除了为纪念而命名城市的黄骅烈士外，还有解放战争革命烈士刘贯一。刘贯一（1918年 - 1946年），原名刘保恕，直隶省盐山县仙庄村（今黄骅市西仙庄村）人，1942年加入中国共产党。他以教员身份为掩护，多次秘密为抗日武装搜集、传递情报，并发动群众粉碎敌伪“扫荡” 。1946年，刘贯一在与国民党反动派“还乡团”的战斗中被捕。面对敌人的威逼利诱、酷刑折磨，他坚贞不屈，最终惨遭杀害，其英勇事迹激励着后人不断奋进。还有姜思民，河北省新海县（现黄骅市）姜庄人，1937年加入中国共产党，1938年受党组织派遣投身冀鲁边区抗日游击战，担任过旧城区区长、南皮县第二区区长等诸多职务。他积极发展抗日武装，争取伯父姜毓村配合八路军收编反动民团；被反动势力关押101天仍坚贞不屈。调任南皮县二区区长后，发动群众挖沟、侦察敌情、奇袭日伪军，获“姜阎王”称号。1941年任新海县县长兼县大队长，率部多次取胜，打击日伪嚣张气焰。同年11月，遭伪军营长李信文诱骗伏击，在常郭据点突围时被大火围困，冲出后壮烈牺牲，年仅24岁 ，其事迹激励着一代又一代的黄骅人传承爱国精神。 三、必游景点与宗教建筑 （一）必游景点 - 南大港湿地：是极具特色的自然景区，拥有广袤的湿地生态系统。这里水草丰茂，芦苇丛生，是众多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食、繁殖，种类繁多，数量可观，成为鸟类爱好者和摄影爱好者的天堂。游客可以漫步在湿地栈道上，近距离观赏湿地景观，感受大自然的宁静与生机。还可以参观湿地科普馆，了解湿地的生态功能和保护意义。 - 黄骅古贝壳堤：作为世界三大古贝壳堤之首，具有极高的科学研究价值和观赏价值。贝壳堤由贝壳及其碎片和细砂、粉砂、泥炭、淤泥质粘土薄层组成，是古海岸变迁的独特标志。站在贝壳堤上，脚下是历经岁月沉淀的贝壳，眼前是辽阔的大地和海洋，让人不禁感叹大自然的神奇与伟大。沿着贝壳堤漫步，仿佛穿越时空，感受着历史的沧桑变迁。 - 聚馆古贡枣园：历史悠久，园内的古枣树大多有上千年的树龄。这些古枣树形态各异，枝干粗壮，每年秋季，枣树上挂满了红彤彤的大枣，香甜可口。聚馆古贡枣园不仅是一处果园，更是一种文化的传承。这里的枣树见证了黄骅市的农业发展历史，也承载着当地人民的情感和记忆。游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的贡枣，感受浓厚的田园文化氛围。 - 河北海盐博物馆：系统展示了海盐的生产历史和文化。通过丰富的展品和现代化的展示手段，让游客了解从古代到现代海盐生产的演变过程。馆内陈列着各种古老的制盐工具、海盐样品以及与海盐文化相关的文物和资料，生动地再现了海盐生产的历史场景。在这里，游客可以深入了解海盐文化的内涵，感受劳动人民的智慧和创造力。 （二）宗教建筑 黄骅登记宗教活动场所36处，涵盖了伊斯兰教、佛教、道教、基督教等多种宗教。其中伊斯兰教场所29处，佛教场所3处，道教场所2处，基督教场所2处 。这些宗教建筑不仅是宗教信仰的重要场所，也是独特的文化景观。 伊斯兰教的清真寺建筑风格独特，以其精美的阿拉伯式建筑和庄重的宗教氛围吸引着众多信徒和游客。寺内的礼拜殿、宣礼塔等建筑体现了伊斯兰教的建筑特色和文化内涵。佛教的寺庙庄严肃穆，红墙青瓦，飞檐斗拱，寺内的佛像、壁画等具有较高的艺术价值。道教的道观则充满了古朴典雅的气息，体现了道家的思想和文化。这些宗教建筑与黄骅市的历史文化相互交融，成为城市文化的重要组成部分。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 黄骅市的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日期间，各种民俗活动精彩纷呈。春节时，贴春联、放鞭炮、扭秧歌等习俗传承至今。扭秧歌是黄骅市春节期间最具代表性的民俗活动之一，人们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情地舞蹈，表达着对新年的美好祝愿。元宵节时，赏花灯、猜灯谜、吃元宵等活动热闹非凡。花灯种类繁多，造型各异，有动物灯、人物灯、花卉灯等，五彩斑斓，美不胜收。 此外，黄骅市还有一些独特的民间艺术形式，如黄骅渔鼓。黄骅渔鼓起源于古代的渔民生活，是渔民们在劳作之余用来娱乐和表达情感的艺术形式。它以渔鼓为主要伴奏乐器，演唱者手持渔鼓和简板，边唱边击，节奏明快，曲调悠扬。黄骅渔鼓的表演内容丰富多样，既有对海洋生活的描绘，也有对历史故事和民间传说的演绎，具有浓郁的海洋文化特色。 （二）特色美食 黄骅市的特色美食令人垂涎欲滴。由于地处沿海，海鲜自然是餐桌上的主角。东方对虾、渤海梭子蟹、鲙鱼、平鱼、目鱼等海产品，肉质鲜美，营养丰富。当地的海鲜烹饪方式多样，清蒸、红烧、油焖等做法，保留了海鲜的原汁原味。除了海鲜，黄骅的特色美食还有黄骅烧饼。黄骅烧饼以其酥脆的外皮和丰富的馅料而闻名，有肉馅、糖馅、豆沙馅等多种口味，深受当地人和游客的喜爱。还有羊三木乡的清真美食，如清真糕点、手抓羊肉等，制作工艺精湛，口味独特，体现了回族的饮食文化特色。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 黄骅市属于暖温带半湿润季风气候，因濒临渤海湾略具海洋性气候特征，气候温和、光照充足、降雨集中、四季分明 。年平均气温12.3c ，最佳旅游时间为春秋两季。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，此时可以欣赏到黄骅市的自然风光，如南大港湿地的候鸟、聚馆古贡枣园的枣树发芽等。秋季（9 - 11月），天气凉爽，是收获的季节，此时可以品尝到各种新鲜的海鲜和水果，如黄骅的海鲜、聚馆古贡枣园的大枣等。 （二）交通指南 - 外部交通：黄骅市交通便利，距离天津滨海国际机场和石家庄正定国际机场都较近，可以选择乘坐飞机到达这两个机场，然后再转乘其他交通工具前往黄骅市。也可以选择乘坐火车，黄骅市有火车站，有多趟列车在此停靠。此外，黄骅市周边高速公路发达，自驾前往也非常方便。 - 内部交通：在黄骅市内，有公交车、出租车等公共交通工具，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾。 （三）住宿推荐 黄骅市有各种档次的住宿可供选择。在市区，有星级酒店，提供高品质的住宿服务和完善的设施。也有经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客。在一些景区周边，还有特色民宿，游客可以体验当地的民俗文化和生活方式。 （四）行程规划 - 一日游：如果时间有限，可以选择一日游的行程。上午前往南大港湿地，欣赏湿地风光，观赏候鸟；中午在景区附近品尝当地的海鲜美食；下午前往黄骅古贝壳堤，感受大自然的神奇。 - 两日游：第一天上午参观河北海盐博物馆，了解海盐文化；中午在市区品尝黄骅烧饼等特色美食；下午前往聚馆古贡枣园，体验采摘乐趣；晚上住在市区。第二天上午前往羊二庄镇，游览渔港，品尝海鲜；下午前往旧城镇，参观历史遗迹。 - 三日游：第一天行程同两日游第一天。第二天上午前往常郭镇，参观红色文化纪念馆；中午在常郭镇用餐；下午前往羊三木乡，体验民族风情，品尝清真美食；晚上住在羊三木乡。第三天上午前往南排河镇，游览海滩和海岛；中午在南排河镇品尝海鲜；下午返回市区，结束愉快的旅程。 黄骅市，这座渤海之滨的魅力之城，无论是其悠久的历史文化、独特的民俗风情，还是丰富的旅游资源和诱人的特色美食，都值得游客前来探索和体验。它就像一颗隐藏在渤海之滨的宝藏，等待着更多的人去发现和欣赏。 第14章 沧州市《河间市》 在河北省沧州市的西部，有一座充满魅力的城市——河间。它总面积达1333平方公里，广袤的土地上承载着深厚的历史文化与独特的地域风情。河间辖7镇11乡、1个省级经济开发区、2个街道办事处，共计76个居委会和563个行政村 ，常住人口约100万，这里不仅是华北油田采油三厂和华苑综合服务处的坐落之地，还蕴藏着丰富的煤、煤层气、石油、地热等资源，可谓是物华天宝。 一、各镇乡的独特风貌 （一）瀛州路街道与城垣西路街道 作为河间市区的重要组成部分，瀛州路街道和城垣西路街道是城市繁华的核心区域。这里高楼大厦林立，商业氛围浓厚，街道上车水马龙，各类商场、超市、餐饮等店铺一应俱全，满足着居民的日常生活需求。同时，这里也分布着众多的政府机关、学校、医院等公共服务机构，是城市运转的重要枢纽。在瀛州路街道，还能感受到浓厚的市井气息，街头巷尾的小店散发着生活的烟火气；城垣西路街道则更多展现出城市现代化建设的成果，宽敞整洁的道路和现代化的建筑交相辉映。 （二）米各庄镇 米各庄镇是河间的经济强镇，工业发展成绩斐然。电线电缆产业在这里蓬勃兴起，众多电线电缆企业扎根于此，产品畅销全国各地，甚至远销海外。走进米各庄镇，能看到规模宏大的工厂和忙碌的生产车间，现代化的生产设备和熟练的工人，展现出强大的工业制造实力。除了工业，米各庄镇的商业也十分活跃，集市上各类商品琳琅满目，农产品、生活用品等应有尽有，每逢赶集日，周边乡村的居民都会汇聚于此，热闹非凡。 （三）景和镇 景和镇以其优美的生态环境和蓬勃发展的现代农业而闻名。这里拥有规划总面积53平方公里的景和省级现代农业园区，形成了堪泰园、华奕、兴丰、意馨等一批集旅游、体验、生产于一体的生态农场。漫步在景和镇的乡村，能看到大片的农田、果园和温室大棚，种植着各类蔬菜、水果和花卉。在兴丰农场，游客可以参与农事体验，亲手采摘新鲜的水果和蔬菜，感受田园生活的乐趣；堪泰园则以花卉种植和观赏为主，四季繁花似锦，吸引着众多游客前来拍照打卡。 （四）卧佛堂镇 卧佛堂镇历史文化底蕴深厚，有着独特的传说故事。相传，这里曾有一尊巨大的卧佛，故而得名。镇内保存着一些古老的建筑和遗迹，虽然历经岁月沧桑，但依然能让人感受到往昔的辉煌。卧佛堂镇的屯庄村还有白求恩手术室旧址，总面积6415平方米。1938年10月，着名国际主义战士白求恩曾在此为抗日伤员做手术，这里现为河北省、沧州市、河间市爱国主义教育基地 。如今，卧佛堂镇在农业和工业方面也稳步发展，农作物种植以小麦、玉米等为主，工业则涉及机械制造、食品加工等领域。 （五）束城镇 束城镇地理位置优越，交通便利，是河间重要的交通枢纽之一。这里的工业发展以保温材料为主，是中国北方重要的保温材料生产集散地。镇内的保温材料企业不断创新技术，提高产品质量，产品广泛应用于建筑、化工、能源等多个领域。同时，束城镇还注重农业的发展，积极推广现代化农业种植技术，提高农业生产效率。在文化方面，束城镇有着丰富的民俗文化活动，如传统的庙会，每年都会吸引大量的游客和周边居民前来参加，庙会上有各种民间艺术表演、特色小吃和手工艺品展示。 （六）留古寺镇 留古寺镇因一座古老的寺庙而得名，这座寺庙历史悠久，建筑风格独特，虽然历经多次修缮，但依然保留着许多古老的元素，是研究当地历史文化的重要实物资料。留古寺镇的农业以林果种植为主，这里的土壤和气候条件适宜果树生长，盛产苹果、梨、葡萄等水果，每到收获季节，果香四溢，果农们忙碌地采摘着果实，脸上洋溢着丰收的喜悦。此外，留古寺镇还积极发展乡村旅游业，依托自然风光和历史文化资源，打造了一些乡村旅游景点，吸引着游客前来休闲度假。 （七）沙河桥镇 沙河桥镇位于河间市东南部，是一个以农业和工业共同发展的乡镇。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时还发展了一些特色农业，如中药材种植等。工业上，沙河桥镇形成了以汽车配件为主的产业集群，众多汽车配件生产企业在这里发展壮大，产品涵盖汽车发动机零部件、汽车制动系统等多个领域，为汽车产业的发展提供了有力的支持。沙河桥镇还注重基础设施建设和公共服务提升，镇内道路平坦宽阔，学校、医院等公共服务设施不断完善，居民生活质量逐步提高。 （八）诗经村镇 诗经村镇是《诗经》文化的重要发祥地，这里与《诗经》有着千丝万缕的联系。相传，汉代儒学大师毛苌曾在此传授《诗经》，为了纪念他，当地修建了毛公书院等相关文化遗址。诗经村镇的人们对《诗经》文化有着深厚的情感和传承意识，在日常生活中，依然能感受到《诗经》文化的影响，如一些传统的民俗活动中会融入《诗经》中的元素。如今，诗经村镇在传承文化的同时，也积极发展经济，农业以粮食种植和养殖为主，工业则涉及纺织、机械加工等行业。 （九）故仙乡 故仙乡自然风光优美，生态环境良好，有着独特的乡村景观。这里的农业发展以蔬菜种植和养殖为主，大片的蔬菜大棚在阳光下熠熠生辉，种植着黄瓜、西红柿、茄子等各类蔬菜，供应着周边市场。故仙乡还保留着一些传统的手工艺，如手工编织等，当地的妇女们用灵巧的双手编织出各种精美的手工艺品，这些手工艺品不仅具有实用价值，还蕴含着浓厚的乡土文化气息。在乡村建设方面，故仙乡积极推进美丽乡村建设，改善农村人居环境，村庄变得更加整洁美观。 （十）黎民居乡 黎民居乡历史悠久，文化底蕴丰富。这里有许多古老的村落，村落中的建筑风格具有浓厚的北方特色，青瓦白墙，古朴典雅。黎民居乡的农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业产业，如葡萄种植等。在文化传承方面，黎民居乡重视民间艺术的保护和发展，当地的民间艺术形式多样，有舞龙、舞狮等传统表演，每逢重大节日，这些民间艺术表演就会上演，为乡村增添了欢乐祥和的氛围。 （十一）兴村乡 兴村乡以其丰富的农产品资源而闻名，是河间重要的农产品生产基地。这里的土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、大豆等农作物，农产品产量高、质量好。兴村乡还积极发展农产品加工业，将农产品进行深加工，提高农产品的附加值，形成了从种植到加工的完整产业链。此外，兴村乡还注重生态环境保护，在乡村周边种植了大量的树木，形成了绿色的生态屏障，既美化了环境，又起到了防风固沙的作用。 （十二）沙洼乡 沙洼乡地处河间市近郊，地理位置优越。这里的农业以种植蔬菜和水果为主，由于靠近市区，农产品销售十分便利。沙洼乡还积极发展乡村旅游，利用靠近城市的优势，打造了一些农家乐等乡村旅游项目，吸引了众多城市居民前来休闲娱乐。游客可以在这里品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的宁静与惬意。同时，沙洼乡还注重基础设施建设，乡村道路、水电等设施不断完善，为居民生活和经济发展提供了有力保障。 （十三）西九吉乡 西九吉乡的经济以农业和工业协同发展为特色。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时还发展了一些特色养殖产业，如养牛、养羊等。工业上，西九吉乡形成了以铸造、机械加工为主的产业格局，众多铸造企业和机械加工厂在当地发展，产品远销全国各地。在文化建设方面，西九吉乡注重挖掘和传承本地的历史文化，当地有一些古老的传说和故事，通过民间艺人的讲述和传承，得以流传至今。 （十四）北石槽乡 北石槽乡是一个充满田园风光的乡镇，这里的农田一望无际，四季景色各异。春季，田野里一片嫩绿，充满生机；夏季，麦浪滚滚，金黄一片；秋季，果实累累，丰收的喜悦洋溢在每个角落；冬季，白雪皑皑，银装素裹。北石槽乡的农业以粮食种植和蔬菜种植为主，同时也发展了一些花卉种植产业，为乡村增添了一抹亮丽的色彩。在乡村文化建设方面，北石槽乡积极开展各类文化活动，如举办农民文化节，展示农民的才艺和乡村文化的魅力。 （十五）果子洼回族乡 果子洼回族乡是河间市唯一的少数民族乡，这里居住着大量的回族同胞，形成了独特的民族文化和风俗习惯。在饮食方面，回族特色美食丰富多样，如清真糕点、手抓羊肉、羊杂汤等，味道鲜美，独具风味。在建筑风格上，果子洼回族乡的清真寺建筑风格独特，融合了伊斯兰教文化和中国传统建筑元素，成为当地的标志性建筑之一。这里的回族同胞热情好客，保留着传统的民族礼仪和宗教信仰，每逢开斋节、古尔邦节等重要节日，都会举行盛大的庆祝活动，吸引着众多游客前来感受浓郁的民族风情。 （十六）时村乡 时村乡以其丰富的自然资源和人文景观而吸引着人们的目光。这里有大片的林地和水域，自然风光优美，是休闲旅游的好去处。在人文景观方面，时村乡有一些古老的庙宇和遗迹，虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到历史的厚重。时村乡的农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如种植草莓等水果，每到草莓成熟季节，许多游客会前来采摘。此外，时村乡还积极发展乡村工业，涉及建材、食品加工等领域。 （十七）行别营乡 行别营乡是河间的工业重镇之一，汽车配件产业是其支柱产业。这里的汽车配件企业众多，产品种类丰富，涵盖汽车发动机、变速器、制动系统等多个关键部件，在国内汽车配件市场占据着重要地位。行别营乡注重科技创新，不断加大对企业研发的投入，提高产品的技术含量和竞争力。同时，行别营乡也重视基础设施建设和生态环境保护，为企业发展和居民生活创造良好的条件。在文化方面，行别营乡有着丰富多彩的民间文化活动，如传统的武术表演等，展现了当地人民的精神风貌。 （十八）尊祖庄乡 尊祖庄乡历史文化悠久，有着独特的民俗文化。这里的人们传承着古老的传统习俗，如春节期间的拜年、庙会等活动，充满了浓厚的乡土气息。尊祖庄乡的农业以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主，同时也发展了一些特色农业产业，如中药材种植。近年来，尊祖庄乡积极推进农业产业结构调整，引导农民发展高效农业，增加农民收入。在乡村建设方面，尊祖庄乡加强基础设施建设，改善农村道路、水电等条件，让乡村面貌焕然一新。 （十九）龙华店乡 龙华店乡地理位置优越，交通便利，是河间市的重要交通枢纽之一。这里的工业以建材、机械加工等为主，众多工厂分布在乡域内，为当地经济发展做出了重要贡献。龙华店乡的农业也十分发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，农产品品质优良。在文化方面，龙华店乡有着丰富的历史文化遗产，一些古老的建筑和遗址见证了这里的历史变迁。同时，龙华店乡还注重文化教育事业的发展，学校、文化站等设施不断完善，为居民提供了良好的学习和文化活动场所。 二、历史沿革与文化脉络 河间历史源远流长，早在春秋时期就已得名，距今已有2700多年的历史，素有“京南第一府”的美誉。在漫长的历史岁月中，河间历经多次朝代更迭和行政区划的变迁。战国时期，河间属燕国；秦朝时，归巨鹿郡管辖；汉代，河间国在此设立，此后河间的地位不断提升，成为一方政治、经济和文化中心。 河间是《诗经》的发祥地，汉代儒学大师毛苌在此传授《诗经》，使得《诗经》文化在这里生根发芽、传承千年。“河间歌诗”作为《诗经》文化的重要表现形式，被认定为首批国家级非物质文化遗产，它以独特的吟唱方式，将古老的《诗经》篇章口口相传，让后人能够感受到古代文化的魅力。 “实事求是”这一思想理念也源于河间。西汉时期，河间献王刘德在整理古籍、研究学术时，倡导实事求是的治学态度，这种思想对后世产生了深远的影响，成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 西河大鼓同样发源于河间，它是一种以说唱为主要形式的民间艺术，其表演形式生动活泼，唱腔丰富多样，深受百姓喜爱。艺人们通过一把三弦、一面鼓，将历史故事、民间传说等娓娓道来，在过去，西河大鼓是人们重要的娱乐方式之一，如今依然活跃在舞台上，传承着河间的文化记忆。 河间皮影戏也颇具盛名，被联合国教科文组织列入第六批“人类非物质文化遗产代表作名录”。皮影戏以其精美的皮影制作和独特的表演技巧，展现了民间艺术的魅力。艺人们在幕后操纵着皮影，通过灯光的投射，将生动的故事呈现在观众面前，是一种极具观赏性的传统艺术形式。 三、历史人物 河间这片土地孕育了众多杰出的历史人物。隋代画家展子虔，他的绘画技艺精湛，其作品《游春图》是中国山水画史上的经典之作，开创了青绿山水的先河，对后世绘画的发展产生了深远影响。 唐代诗人刘长卿，以其清新自然、意境深远的诗歌风格着称，他的诗作在唐代诗坛独树一帜，留下了许多脍炙人口的诗篇，如“柴门闻犬吠，风雪夜归人”等，至今仍被人们传颂。 金元名医刘完素，是金元四大家之一，他在医学理论和临床实践方面都有卓越的成就。刘完素倡导“火热论”，提出了一系列独特的医学观点和治疗方法，对中医的发展做出了重要贡献，他的医学着作至今仍是中医学习和研究的重要典籍。 民国代大总统冯国璋，是中国近代史上的重要人物。他在政治、军事等领域都有着重要的影响力，其故居位于河间市西诗经村，故居建筑规模宏大，保存较为完好，是研究民国历史和建筑风格的重要实物资料。 此外，还有武术大师张占魁，他在武术领域造诣深厚，创立了“形意八卦”拳，将形意拳和八卦掌巧妙融合，其拳法刚柔相济、独具特色，培养了众多优秀的武术人才，对武术的传承和发展起到了重要作用。 四、必游景点 （一）河间府署 河间府署是中国保存最完好的古代府级衙署之一，被誉为“天下第一署”。它始建于北宋大观二年（1108年），历经多次修缮和扩建，现存建筑为明清风格。走进河间府署，仿佛穿越时空，回到了古代官场。这里的建筑布局严谨，中轴线上依次分布着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑，两侧则是吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房等办事机构。大堂是府署的核心建筑，高大宏伟，是知府审理案件、举行重大仪式的地方。在这里，游客可以了解到古代府衙的办公流程、司法制度等，感受明清官署文化的威严与庄重。 （二）光明戏院 光明戏院位于市瀛州镇十一街北侧，建于1934年，是一座砖木结构中西合璧式建筑，仿天津“大舞台”形式建造。戏院总占地面积1150平方米，是我国北方保存较完整的近代戏院之一，2013年被国务院批准公布为第七批全国重点文物保护单位。光明戏院承载着河间的戏曲文化记忆，曾经众多戏曲名家在这里登台献艺，演出西河大鼓、河北梆子等传统曲艺。如今，光明戏院依然定期有演出活动，游客可以在这里欣赏到精彩的传统戏曲表演，感受古老戏曲艺术的魅力。 （三）毛公书院 毛公书院是为纪念汉代儒学大师毛苌而建，是诗经文化的重要遗址。书院内环境清幽，建筑古朴典雅，设有毛苌祠、讲堂、藏书楼等建筑。在这里，游客可以了解毛苌传授《诗经》的历史，感受《诗经》文化的博大精深。书院还会不定期举办与《诗经》相关的文化活动，如诗歌朗诵会、学术讲座等，吸引着众多诗经爱好者前来参与。 （四）瀛州公园 瀛州公园是河间市区的一座大型综合性公园，占地108.38公顷，是华北地区县级城市中最大的淡水型公园。公园内湖光亭榭相映，景色优美，有大片的湖泊、绿地和花卉。游客可以在湖边漫步，欣赏湖光山色；也可以在绿地中休憩，享受悠闲的时光。公园内还设有游乐场、健身设施等，适合不同年龄段的游客游玩。此外，瀛州公园还是举办各类文化活动和节日庆典的重要场所，每逢重大节日，公园内都会张灯结彩，举办丰富多彩的活动，热闹非凡。 五、古刹、寺庙与道观 河间虽以历史文化和特色产业闻名，但也有一些具有历史意义的古刹寺庙。其中，一些寺庙虽规模不大，但历史悠久，建筑风格古朴。这些寺庙大多建于明清时期，寺内供奉着佛像，香烟缭绕，信徒们在此虔诚祈福，诵经礼佛，传承着古老的信仰文化。 君子馆清真寺是河间重要的宗教建筑之一。它始建于明代，建筑风格融合了中国传统建筑艺术与伊斯兰文化元素。寺内的礼拜殿宽敞明亮，可容纳众多信徒同时进行礼拜。寺内的墙壁上装饰有精美的阿拉伯文书法和几何图案，展现出独特的艺术魅力。每逢伊斯兰教的重要节日，如开斋节、古尔邦节，这里都会举行盛大的宗教仪式，周边地区的穆斯林群众纷纷前来参加，场面庄重而热闹。寺内还珍藏着一些古老的宗教典籍和文物，对于研究伊斯兰教在河间的传播与发展具有重要价值 。 圆明寺位于河间市卧佛堂镇大朱村，始建于隋朝，兴盛于唐宋时期。历史上，圆明寺规模宏大，殿堂林立，香火旺盛，是当地重要的佛教活动场所。然而，历经岁月沧桑，寺庙曾多次损毁，又多次重建。如今的圆明寺在原有基础上进行了修缮和扩建，红墙灰瓦，雕梁画栋，气势恢宏。寺内建有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等主要建筑，供奉着形态各异的佛像。每到佛教节日，圆明寺都会举办祈福法会、讲经说法等活动，吸引着众多信众和游客前来。漫步在寺内，听着悠扬的钟声和诵经声，让人感受到心灵的宁静与祥和。 河间的道观数量相对较少，但也承载着当地的道教文化。这些道观建筑风格简洁古朴，大多依山傍水而建，环境清幽。观内供奉着道教神仙，一些道士在此修行，传承着道教的教义和文化。虽然规模不大，但每逢道教的节日，如重阳节、上元节等，道观也会举行祭祀、祈福等活动，吸引着周边的道教信徒和对传统文化感兴趣的游客。 六、民俗风情 河间的民俗风情丰富多彩，极具地方特色。其中，民间艺术是河间民俗文化的重要组成部分。 河间皮影戏是国家级非物质文化遗产，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它以牛皮、驴皮等为材料，经过雕刻、上色等多道工序制作成精美的皮影人物和道具。表演时，艺人们在白色幕布后，通过灯光照射皮影，操纵皮影做出各种动作，同时配以说唱和音乐，讲述精彩的故事。皮影戏的剧目丰富多样，既有历史故事、神话传说，也有民间故事，生动地展现了当地的风土人情和文化特色。过去，皮影戏是河间乡村重要的娱乐活动，每逢节日、庙会或农闲时节，村民们就会聚在一起观看皮影戏，热闹非凡。如今，虽然娱乐方式日益多样化，但河间皮影戏依然以其独特的艺术魅力吸引着众多爱好者，一些老艺人还积极开展传承活动，培养新一代的皮影戏艺人，让这一古老的艺术形式得以延续和发展。 河间西河大鼓同样是国家级非物质文化遗产，是河间极具代表性的民间说唱艺术。它起源于清代中叶，以说唱长篇书目为主，表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。西河大鼓的唱腔丰富多样，曲调婉转悠扬，说唱结合，语言生动活泼，通俗易懂。艺人们通过精彩的表演，将历史故事、民间传说等演绎得淋漓尽致，深受百姓喜爱。在过去，西河大鼓艺人常常走街串巷，在茶馆、集市等场所表演，是人们休闲娱乐的重要方式。如今，河间经常举办西河大鼓表演活动，一些专业的曲艺团体和民间艺人在舞台上展示这门艺术的魅力，同时，当地也在积极推动西河大鼓进校园、进社区，让更多人了解和喜爱这一传统艺术。 在传统节日习俗方面，河间有着独特的庆祝方式。春节期间，是河间最热闹的时候。从腊月二十三开始，家家户户就忙着打扫卫生、置办年货，准备迎接新年的到来。腊月三十这天，贴春联、挂灯笼是必不可少的环节，红红的春联和灯笼为节日增添了浓浓的喜庆氛围。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是年夜饭的主角，寓意着团圆和吉祥。吃完年夜饭，长辈们会给孩子们发压岁钱，希望他们在新的一年里平安健康。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年幸福安康。春节期间，河间的大街小巷还会举办各种民俗活动，如舞龙、舞狮、跑旱船等。舞龙舞狮队伍敲锣打鼓，走街串巷，所到之处，热闹非凡；跑旱船表演则充满趣味，演员们扮成各种角色，在陆地上模拟行船的动作，表演诙谐幽默，引得观众阵阵欢笑。 河间花会也是当地传统民俗活动的重要组成部分。花会种类繁多，包括高跷、小车会、竹马会等。高跷表演中，演员们脚踩高跷，身着鲜艳的服装，表演各种高难度动作，如劈叉、跳跃等；小车会则由演员们推着装饰精美的小车，模仿车行的动作，表演生动有趣；竹马会演员们身扎竹马道具，模仿骑马的姿态，表演骑马奔跑、跳跃等动作。这些花会表演通常在庙会或重大节日期间举行，演员们精湛的表演技艺和热闹的表演场面，吸引了大量群众围观，展现了河间人民的热情与活力。 七、特色美食 河间的特色美食丰富多样，以其独特的风味闻名遐迩，其中最具代表性的当属 河间驴肉火烧。这道美食历史悠久，是河间饮食文化的标志性符号。河间驴肉火烧的制作工艺十分讲究，驴肉选用优质的新鲜驴肉，经过多道工序精心烹制，先将驴肉洗净切块，放入锅中，加入各种香料和调料，用小火慢炖数小时，直到驴肉熟透入味，肉质鲜嫩多汁，香而不腻。火烧则是用当地的面粉，经过和面、揉面、醒面、擀制、烘烤等步骤制作而成，外皮酥脆，内里柔软有嚼劲。食用时，将炖好的驴肉切碎，夹入刚出炉的火烧中，热腾腾的火烧与香喷喷的驴肉完美结合，咬上一口，酥脆的火烧与鲜嫩的驴肉在口中交织，香味四溢，令人回味无穷。如今，河间驴肉火烧不仅在当地随处可见，还走出了河间，在全国各地开设了众多门店，成为了备受欢迎的特色小吃。 河间熏肉也是当地的传统美食之一。它选用新鲜的猪肉为原料，经过腌制、煮制、熏制等多道工序制作而成。腌制时，将猪肉切成大块，加入盐、花椒、八角、桂皮等多种香料，腌制数小时，让香料的味道充分渗入肉中。煮制时，将腌制好的猪肉放入锅中，用小火慢煮，直到猪肉熟透。最后进行熏制，将煮好的猪肉放在熏锅中，用果木锯末等进行熏制，使猪肉表面形成一层金黄油亮的熏制层，同时赋予猪肉独特的烟熏香味。河间熏肉色泽红润，口感醇厚，肥而不腻，瘦而不柴，是餐桌上的美味佳肴，既可作为主菜，也可搭配面食食用。 河间饸饹面是一道极具地方特色的面食。饸饹面的制作方法独特，将荞麦面或白面与水按一定比例混合，揉成面团，然后将面团放入饸饹床子（一种压面工具）中，通过挤压，面团被压成细长的面条，直接落入锅中煮熟。煮好的饸饹面口感筋道，富有嚼劲。食用时，可根据个人口味加入各种调料和配菜，如葱花、香菜、辣椒油、芝麻酱、卤汁等。常见的吃法有清汤饸饹面、凉拌饸饹面等。清汤饸饹面汤汁鲜美，面条爽滑；凉拌饸饹面则口感清爽，适合夏季食用。河间饸饹面不仅美味可口，而且营养丰富，深受当地人喜爱。 河间炸老虎是一种独特的面食小吃。它的制作方法是将和好的面团分成小块，擀成薄饼，然后将薄饼放入油锅中炸至金黄酥脆，此时薄饼会鼓起，形状如同老虎，因此得名“炸老虎”。炸老虎通常与鸡蛋搭配食用，将炸好的老虎撕开一个小口，打入一个鸡蛋，再将老虎放入油锅中复炸，直到鸡蛋熟透。炸老虎外皮酥脆，鸡蛋鲜嫩，两者结合，味道独特，是河间人喜爱的早餐之一。 河间油酥烧饼也是不可错过的美食。它以面粉、食用油、盐、花椒面等为主要原料，制作时先将面粉与适量的水、食用油混合，揉成面团，醒发一段时间后，将面团擀成薄片，刷上一层食用油，撒上盐和花椒面，然后将薄片卷起来，切成小段，再将小段擀成圆形饼坯，放入烤炉中烤制。烤制过程中，油酥烧饼逐渐膨胀，表面变得金黄酥脆，散发出诱人的香气。河间油酥烧饼层次分明，口感酥脆，咸香可口，既可以单独食用，也可搭配汤类或肉类菜肴，是当地常见的小吃。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 河间属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，此时河间的公园、乡村到处繁花似锦，是踏青赏花的好时节，游客可以前往景和镇的生态农场，欣赏田园风光，感受春天的气息。夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但河间市内的各大公园和景区绿树成荫，是避暑休闲的好去处，还可以品尝到各种新鲜的夏季水果。秋季（9 - 11月），天高气爽，是收获的季节，河间的农产品丰富多样，游客可以参与采摘活动，体验丰收的喜悦，同时，秋季也是观赏河间古建筑的好时机，没有烈日的暴晒，更能静下心来感受古建筑的魅力。冬季（12 - 2月），虽然气温较低，但临近春节，河间的年味逐渐浓厚，游客可以体验到热闹的春节民俗活动，如逛庙会、看民间艺术表演等，感受传统节日的氛围。总体来说，春秋两季气候适宜，是游览河间的最佳时间。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：河间周边较近的机场有石家庄正定国际机场和天津滨海国际机场。从石家庄正定国际机场到河间，可先在机场乘坐机场大巴到石家庄市区，然后在石家庄客运中心乘坐前往河间的长途客车，车程约3 - 4小时；从天津滨海国际机场到河间，可在机场乘坐前往沧州的机场大巴，再从沧州转乘到河间的客车，全程约3 - 4小时。 - 火车：河间设有河间站，有多趟列车在此停靠，可直达北京、天津、石家庄等城市。游客可根据自己的出发地选择合适的车次，乘坐火车前往河间，既方便又经济实惠。 - 自驾：河间交通便利，地处京津冀地区，周边高速公路网发达。如果选择自驾，可通过荣乌高速、沧榆高速等高速公路前往河间，导航软件可准确规划路线。从北京出发，沿荣乌高速行驶，约2 - 3小时可到达河间；从天津出发，经沧榆高速，车程约1.5 - 2小时；从石家庄出发，沿黄石高速、大广高速等行驶，大约3 - 4小时可抵达。 2. 内部交通 - 公交车：河间市内有多条公交线路，覆盖了主要街道、景区和乡镇，票价实惠，是市内出行的经济选择。游客可通过公交站牌或手机地图查询公交线路和站点信息，方便快捷地到达目的地。 - 出租车：河间的出租车数量较多，在市区和主要景区周边都很容易打到车。出租车计价合理，起步价较低，适合短距离出行或赶时间的游客。乘坐出租车时，记得要求司机打表计费，确保出行费用透明。 - 共享单车：河间市区投放了一定数量的共享单车，游客可以通过手机扫码解锁骑行，方便灵活，适合在市区内短距离游览，如从酒店前往附近的景点或商业街，既能欣赏沿途风景，又能锻炼身体。 （三）住宿推荐 1. 市区酒店：河间市区有多种档次的酒店可供选择。星级酒店如 河间宾馆，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，如餐厅、会议室、健身房等，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客；经济型酒店和快捷酒店，如 如家酒店、汉庭酒店 等，价格实惠，性价比高，房间干净整洁，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，是大多数游客的理想选择。这些酒店主要分布在市区的繁华地段和交通枢纽附近，方便游客出行和游览。 2. 特色民宿：如果想体验当地的乡村生活和民俗风情，河间的一些乡镇和乡村设有特色民宿。例如在 景和镇 的生态农场周边，有不少环境优美、风格独特的民宿，这些民宿大多以农家小院为基础进行改造，保留了乡村的质朴与宁静，同时配备了现代化的住宿设施。游客可以在这里享受田园风光，参与农事活动，品尝农家美食，感受悠闲惬意的乡村生活。在 诗经村镇 也有一些以诗经文化为主题的民宿，房间布置充满文化气息，让游客在住宿的同时，深入感受诗经文化的魅力。 （四）行程规划 1. 一日游 - 上午：抵达河间后，首先前往 河间府署，参观这座中国保存最完好的古代府级衙署之一，了解明清官署文化，感受古代官场的威严与庄重。游览时间约2 - 3小时，仔细参观府署内的各个建筑和展厅，聆听导游讲解相关历史故事和文化知识。 - 中午：在河间府署附近的餐厅品尝河间特色美食 驴肉火烧，搭配一碗驴肉汤，感受地道的河间风味。 - 下午：前往 光明戏院，如果当天有戏曲表演，可购票观看一场精彩的西河大鼓或河北梆子演出，沉浸在传统曲艺的魅力之中；若没有表演，可参观戏院的建筑，了解其历史和文化背景。之后前往 瀛州公园，漫步在公园内，欣赏湖光山色，放松身心，游览时间约2 - 3小时。 - 晚上：在市区品尝其他河间特色美食，如河间熏肉、饸饹面等，饭后可在市区繁华街道散步，感受河间的夜景和城市氛围。 2. 两日游 - 第一天：行程与一日游相同，晚上入住市区酒店或特色民宿，休息调整。 - 第二天： - 上午：前往 毛公书院，深入了解《诗经》文化的起源和传承，参观书院内的建筑和展览，参加可能举办的诗歌朗诵会或学术讲座等文化活动，游览时间约2 - 3小时。 - 中午：在诗经村镇附近的农家院用餐，品尝农家菜肴，感受乡村美食的质朴与美味。 - 下午：前往 留古寺镇，参观古老的寺庙，感受历史的沧桑，之后在留古寺镇周边欣赏乡村风光，体验乡村生活。如果时间充裕，还可以前往附近的 果子洼回族乡，感受独特的民族风情，参观清真寺，品尝清真美食。 - 晚上：返回市区或选择在乡镇住宿，结束愉快的两日游行程。 3. 三日游 - 第一天：同两日游第一天行程。 - 第二天：同两日游第二天行程。 - 第三天： - 上午：前往 景和镇，参观堪泰园、华奕、兴丰、意馨等生态农场，参与农事体验、花卉观赏、水果采摘等活动，感受现代农业的魅力和田园风光的美好，游览时间约3 - 4小时。 - 中午：在景和镇的农场餐厅用餐，品尝新鲜的农家美食，食材大多来自农场自产，绿色健康。 - 下午：前往 卧佛堂镇，参观白求恩手术室旧址，了解革命历史，缅怀革命先烈。之后在卧佛堂镇周边逛逛，感受乡镇的风土人情。 - 晚上：返回市区，收拾行李，准备返程，结束充实的三日河间之旅。 河间，这座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，无论是追寻历史遗迹、感受民俗风情，还是品尝特色美食、享受休闲时光，都能带给游客独特而难忘的体验。它以其独特的魅力，等待着每一位游客前来揭开神秘的面纱，领略千年古城的风采。 （十）河北省《廊坊市》 廊坊：京津之间的魅力之地 廊坊市，作为河北省的重要地级市，位于河北省中部偏东，环渤海腹地，北临北京，东与天津交界，南接沧州，西和保定及雄安新区毗连 。其幅员面积6429平方公里，下辖2个市辖区（广阳、安次）、2个县级市（三河、霸州）、6个县（香河、大厂、永清、固安、文安、大城）、1个国家级经济技术开发区和廊坊临空经济区。2024年，廊坊市地区生产总值3904.6亿元，同比增长5.8%，比前三季度提高1.0个百分点 。廊坊以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和多样的民俗风情，吸引着众多游客和投资者的目光。 一、历史沿革 廊坊的历史源远流长，可追溯到4000年前，黄帝制天下以立万国始经安墟（今廊坊广阳区境内） 。现地域在春秋战国时为燕国封疆，秦时分属渔阳郡、广阳郡，汉唐时属幽州、蓟州，宋辽时属河北东路、南京道，元时属中书省，明时属顺天府，清时属直隶 。1897年京山铁路建成通车，并在该地设站，后逐渐形成集镇 。1949年初该地被设为廊坊镇，隶属安次县，次年安次县政府迁驻该地 。1989年4月，廊坊地区经国务院批准改为省辖地级市 。 在历史长河中，廊坊涌现出众多杰出人物。西晋文学家张华，他学识渊博，着有《博物志》等作品，对后世的文学和科学研究产生了深远影响。唐代大诗人王之涣，其诗作风格豪放，意境开阔，《登鹳雀楼》《凉州词》等诗篇千古流传。北宋名相吕端，被毛主席誉为“大事不糊涂”，他在政治上有着卓越的见解和决策能力，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。元代名相史天泽，他历经蒙古帝国和元朝初期，在政治、军事等方面都有出色表现，为元朝的建立和巩固立下汗马功劳。明代农民起义领袖刘六刘七，他们领导的起义反映了当时社会底层人民对压迫的反抗。闻名中外的八卦掌创始人董海川，他所创的八卦掌以独特的掌法和身法闻名于世，对中国武术的发展有着重要推动作用。着名京韵大鼓“白派”创始人白云鹏，他的唱腔独特，韵味醇厚，为京韵大鼓的发展和传承做出了杰出贡献 。清朝末年，义和团在此取得抗击八国联军的“廊坊大捷”，展现了廊坊人民的英勇无畏和爱国精神。廊坊地名源自五代时期，安次人吕琦（名相吕端之父）在后晋任兵部侍郎，在家乡建一所大庄园，被当地人称为侍郎房，后以此为村名 。19世纪末，京山铁路在此设站，站牌名为廊房，中华人民共和国成立后逐渐把廊房写作廊坊 。 二、自然风貌与地理特点 廊坊市地处华北平原，地势从西、南、北三面向天津海河下游低倾，地貌以平原为主，除北部三河境内有76平方公里低山丘陵外，全域98%面积为平原，地势平缓，平均海拔13米 。土壤肥沃，适宜多种农作物生长 。廊坊属暖温带大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷干燥 。这种气候条件为廊坊的农业发展和旅游业提供了良好的自然基础。 廊坊地处海河流域，水系比较发达，主要河流有永定河、大清河、子牙河、北运河等 。这些河流不仅为廊坊的农业灌溉和居民生活提供了充足的水资源，还形成了独特的水乡风光。地下蕴藏着丰富的石油、天然气、煤炭、地热、石灰岩、白云石、硬铁矾土等矿产资源，具有较高开采价值 。 三、旅游景点 （一）自然景观 1. 自然公园：廊坊自然公园位于市区西北角，是一处集自然景观、人文景观、休闲娱乐为一体的综合性公园。公园内绿树成荫，花草繁茂，湖泊清澈，空气清新。漫步其中，仿佛置身于大自然的怀抱，远离城市的喧嚣。公园内设有多个功能区，如休闲区、健身区、儿童游乐区等，满足不同游客的需求。 2. 潮白河孔雀城生态公园：位于香河县，依托潮白河的自然景观，打造了一个集生态、休闲、娱乐为一体的公园。公园内有大片的湿地、森林和草地，是众多鸟类的栖息地。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，还可以进行划船、钓鱼等水上活动，感受大自然的魅力。 （二）历史文化景点 1. 边关地道遗址：位于永清县，是北宋时期为防御辽国而修建的地下军事防御工程。地道纵横交错，布局巧妙，设有藏兵洞、掩体、翻板、陷阱等设施，具有很高的军事研究价值和历史文化价值。游客可以走进地道，亲身感受当年战争的紧张氛围，领略古人的智慧和勇气。 2. 大辛阁石塔：位于安次区大辛阁村，是一座辽代的石塔。石塔造型古朴，雕刻精美，塔身刻有佛像、经文等图案，是研究辽代佛教文化和雕刻艺术的重要实物资料。这座石塔历经千年风雨，依然屹立不倒，见证了廊坊地区的历史变迁。 3. 胜芳古镇：位于霸州市，始建于2400年前的春秋末期，是一个具有悠久历史的水乡古镇。古镇内保存了大量明清时期的古建筑，如胜芳戏楼、张家大院、王家大院等，这些建筑风格独特，雕梁画栋，展现了古代建筑艺术的魅力。胜芳古镇还有丰富的民俗文化，如胜芳花灯、胜芳音乐会等，每年吸引着众多游客前来观赏。 4. 信安古镇：位于霸州市信安镇，历史悠久，文化底蕴深厚。古镇内有龙泉寺、摩诃庵等古建筑，其中龙泉寺是一座千年古刹，寺内保存了大量的佛教文物和古建筑，具有很高的历史文化价值。信安古镇还有独特的民俗文化，如信安竹马会、信安跨鼓会等，这些民俗活动丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 （三）现代人文景点 1. 中信国安第一城：位于香河县，是一座按照明清时期北京城的样子仿建的大型主题公园。城内有宫殿、城墙、城门、庙宇、街道等建筑，气势恢宏，金碧辉煌。游客可以在这里领略到古代皇家建筑的风采，还可以观看各种文化表演和民俗活动，感受传统文化的魅力。 2. 梦东方未来世界：位于廊坊经济技术开发区，是全球首家以航天科技为主题的乐园。乐园内有各种高科技的游乐设施和互动体验项目，如宇宙飞船模拟驾驶、太空漫步、星际穿越等，让游客在游玩中了解航天知识，感受宇宙的奥秘。 四、民俗风情 廊坊的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。民间艺术形式多样，如剪纸、皮影、刺绣、面塑等，这些民间艺术作品造型精美，寓意深刻，反映了廊坊人民的生活和情感。廊坊还有许多传统的民俗活动，如春节期间的庙会、元宵节的花灯会、端午节的赛龙舟等，这些活动热闹非凡，吸引了众多游客前来参与。 以胜芳古镇的花灯为例，胜芳花灯历史悠久，制作工艺精湛，种类繁多。每年元宵节期间，胜芳古镇都会举办盛大的花灯会，各种造型各异、色彩斑斓的花灯挂满大街小巷，宛如一片灯的海洋。游客可以在这里欣赏到精美的花灯，还可以品尝到各种传统美食，感受浓浓的节日氛围。 廊坊的民间音乐也独具特色，如胜芳音乐会、屈家营音乐会等。这些音乐会演奏的曲目多为传统的民间音乐，乐器有笙、管、笛、箫、鼓等，演奏风格古朴典雅，具有很高的艺术价值。 五、特色味道 廊坊的美食文化丰富多样，融合了京津风味和本地特色。香河肉饼是廊坊的传统名吃，以其皮薄馅大、外酥里嫩、香而不腻的特点而闻名。肉饼的馅料选用新鲜的猪肉和大葱，经过精心调配，再用特制的面皮包裹，放入锅中煎制而成。咬上一口，肉香四溢，让人回味无穷。 安次区的薛家窝头，是用小米面、黄豆面等粗粮制作而成，口感细腻，香甜可口。窝头的制作工艺独特，需要经过多次发酵和揉制，才能达到最佳的口感。 霸州的胜芳松花蛋，以其蛋清晶莹剔透、蛋黄溏心流油、味道鲜美而受到人们的喜爱。松花蛋的制作过程需要经过选蛋、配料、腌制等多个环节，每个环节都有严格的要求，以确保松花蛋的品质。 此外，廊坊还有大城驴肉、永清胡萝卜、固安柳编等特色美食和特产，让游客在品尝美食的同时，也能感受到廊坊的地方特色。 六、各县简介 （一）香河县 香河县隶属河北省廊坊市，地处华北平原北部，四面与京津接壤。全县幅员面积458平方公里，下辖9个镇、3个街道办事处 。香河县历史悠久，文化底蕴深厚，是着名的“家具之都”，拥有众多家具生产企业和家具市场，产品畅销全国各地。香河县还有中信国安第一城、潮白河孔雀城生态公园等旅游景点，吸引了大量游客前来观光旅游。 （二）大厂回族自治县 大厂回族自治县隶属于河北省廊坊市，位于河北省中北部，京津间河北飞地内，总面积176.29平方公里 。大厂回族自治县是中国距首都最近的少数民族自治县，以回族为主，民族风情浓郁。这里的清真美食独具特色，如大厂肥牛、清真八大碗等，深受食客喜爱。大厂回族自治县还有许多民族文化景点，如大厂民族宫、大厂书画院等，展示了回族的历史文化和艺术成就。 （三）永清县 永清县隶属河北省廊坊市，位于河北中部，京、津、保三角地带中心，地处京畿重地、环渤海经济圈腹地，北距北京60多公里，东距天津60公里 。全县总面积776平方公里，下辖10个镇、1个乡、1个省级经济开发区 。永清县历史悠久，有边关地道遗址等历史文化景点。近年来，永清县积极发展现代农业和生态旅游业，打造了许多农业观光园和生态旅游景区。 （四）固安县 固安县隶属河北省廊坊市，地处华北平原北部，京津保三角腹地，东经116°17'，北纬39°19'。东与永清县相连，西与涿州市、高碑店市相邻，南与霸州市、雄县接壤，北隔永定河，与北京市大兴区相望 。全县幅员面积696平方公里，下辖9个乡镇、1个省级园区 。固安县是京津冀协同发展的重要节点城市，近年来经济发展迅速。固安县有永定河自行车运动公园、固安温泉园等旅游景点，为游客提供了休闲娱乐的好去处。 （五）文安县 文安县隶属于河北省廊坊市，地处华北平原中部，廊坊市最南端，东与天津市静海县、大港区相邻，南与沧州市任丘市、河间市接壤，西与保定市雄县、高碑店市交界，北与霸州市、永清县毗连 。全县总面积1037平方公里，下辖12个镇、1个民族乡 。文安县历史悠久，文化底蕴深厚，有文安古城墙、大围河清真寺等历史文化景点。文安县还是着名的“西瓜之乡”，所产西瓜皮薄瓤甜，深受消费者喜爱。 （六）大城县 大城县隶属河北省廊坊市，地处华北平原中部，廊坊市南端，扼守京津走廊，距离天津70公里，距离北京160公里 。全县幅员面积904平方公里，下辖10个镇、1个乡 。大城县是着名的“保温建材之都”，保温建材产业发达。大城县还有许多历史文化景点，如齐圪垯汉墓、龙冢古墓等，为研究古代历史提供了重要的实物资料。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 廊坊属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气候温暖，万物复苏，适合观赏自然风光和参加户外活动；夏季（6 - 8月）气温较高，但可以到水上乐园、潮白河等水域游玩避暑；秋季（9 - 11月）天高气爽，是观赏红叶、品尝美食的好时节；冬季（12 - 2月）较为寒冷，但可以体验冰雪项目和感受春节期间的民俗活动。 （二）交通指南 1. 外部交通：廊坊紧邻北京大兴国际机场，距离廊坊市区约20公里，可通过机场巴士、出租车等方式前往廊坊各地。廊坊市内有多条铁路和高速公路穿过，交通十分便利。北京南站、北京西站等有前往廊坊的高铁和动车，车程在30分钟左右。廊坊长途汽车站有发往全国各地的长途客车。 2. 内部交通：廊坊市内有完善的公共交通网络，包括公交车、出租车等。公交车线路覆盖市区及周边主要景点，票价实惠。出租车起步价为6元，方便快捷。此外，共享单车和电动车也在廊坊市区广泛分布，为游客提供了便捷的出行方式。 （三）住宿推荐 1. 廊坊市区：廊坊市区有各类酒店和民宿可供选择，价格从经济型到豪华型不等。推荐选择位于市中心或靠近景点的酒店，出行和购物都比较方便。如廊坊国际饭店、阿尔卡迪亚国际酒店等，设施齐全，服务周到。 2. 各县区：在香河县可以选择靠近中信国安第一城的酒店，方便游玩；大厂回族自治县可以选择具有民族特色的民宿，体验回族风情；永清县、固安县等可以根据自己的行程安排选择合适的住宿地点。 （四）行程规划 1. 一日游：可以选择廊坊市区的自然公园和中信国安第一城，上午游览自然公园，感受自然风光，下午前往中信国安第一城，领略古代皇家建筑的风采。 2. 两日游：第一天游览廊坊市区的景点，如自然公园、廊坊博物馆等，了解廊坊的历史文化和自然风光；第二天前往永清县的边关地道遗址，感受古代军事防御工程的魅力，下午返回市区购物、品尝美食。 3. 多日游：可以将廊坊的各个县区景点串联起来，如第一天在香河县游玩中信国安第一城和潮白河孔雀城生态公园；第二天前往大厂回族自治县体验民族风情，品尝清真美食；第三天去霸州市游览胜芳古镇和信安古镇；第四天到固安县参观固安温泉园和永定河自行车运动公园等，根据自己的时间和兴趣安排行程。 廊坊市以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和多样的民俗风情，成为了一个极具魅力的旅游胜地。无论是历史文化爱好者、自然风光追求者还是美食探索者，都能在这里找到属于自己的乐趣。欢迎大家来到廊坊，感受这座城市的独特魅力。 第1章 廊坊市《香河县》 香河，这片位于廊坊市的土地，有着独特的魅力。它地处华北平原北部，是京津冀协同发展核心区域的重要节点，有着优越的地理位置，东邻天津市宝坻区，西接北京市通州区，北连三河市，南抵天津市武清区 ，县域面积458平方公里，在历史的长河中留下了诸多值得探寻的印记。 一、乡镇概况 香河县下辖淑阳镇、安平镇、刘宋镇、安头屯镇、渠口镇、五百户镇、蒋辛屯镇、钱旺镇、钳屯镇9个镇 。 - 淑阳镇：作为香河县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里有着深厚的历史底蕴，据明嘉靖《香河县志》记载，在历史发展进程中，诸多村落的形成与变迁都有迹可循，像西店子村，正统八年（1443年），城内孙氏三兄弟迁此开设车马店，初名孙家店，清乾隆四十二年（1777年）依方位更名西店子 。村东现存明代石槽，村西孙氏祖宅保留清代“五檩前廊”式门楼，这些都见证着淑阳镇的历史。如今，淑阳镇高楼大厦林立，商业繁荣，各类商场、超市、商业街汇聚，满足着居民的生活与消费需求。 - 安平镇：因解放战争时期轰动中外的“安平事件”在此发生而闻名。它地处京津之间，独特的区位使其成为经济发展的前沿阵地。安平镇在商贸、物流等领域发展迅速，众多企业在此落户。同时，它还拥有丰富的旅游资源，是游客前往香河旅游的重要站点之一。这里的建筑风格融合了现代与传统元素，街道宽敞整洁，绿化良好。 - 刘宋镇：是一个有着独特民俗风情的小镇。镇内文化活动丰富，像春节期间的庙会，热闹非凡，周边村民都会赶来参加。庙会上有舞龙舞狮表演、各类特色小吃，还有传统手工艺品售卖。刘宋镇的农业也颇具特色，农产品绿色环保，深受市场欢迎。当地的蔬菜种植采用先进技术，保证了蔬菜的品质与产量。 - 安头屯镇：以安头屯中幡这一国家级非遗项目闻名。中幡表演历史悠久，技艺高超，表演者能将数米高的中幡在身体各部位灵活舞动，惊险刺激。安头屯镇的村庄错落有致，田野风光优美，是体验乡村生活的好去处。镇里还保留着一些传统的农耕方式，能让游客感受到浓厚的乡土气息。 - 渠口镇：有着发达的工业。镇内有多家工厂，涉及机械制造、塑料制品等多个领域。渠口镇的工业发展注重创新与环保，不断引进新技术，提升产品质量。同时，渠口镇的教育资源也较为丰富，学校设施完善，为当地培养了众多人才。 - 五百户镇：自然环境优美，有大片的林地和果园。春季，桃花、梨花盛开，漫山遍野一片花海；秋季，果实累累，果香四溢。这里的村民以种植果树和发展生态农业为主，推出的采摘活动吸引了众多游客前来体验。五百户镇还有一些传统的手工艺作坊，如编织、陶艺等，展示着当地的传统文化。 - 蒋辛屯镇：临近北京，在承接北京产业转移方面有着独特优势。近年来，随着京津冀协同发展的推进，一些企业入驻蒋辛屯镇，带动了当地经济发展。镇内基础设施不断完善，道路、水电等设施齐全，为居民和企业提供了便利的生活与生产条件。 - 钱旺镇：农业与工业协同发展。在农业方面，培育了多个特色农产品品牌；工业上，形成了以小型加工企业为主的产业集群。钱旺镇注重文化建设，定期举办文化节，展示当地的文化特色，丰富居民的精神生活。 - 钳屯镇：生态环境良好，潮白河从镇边流过。这里依托潮白河资源，发展了生态旅游项目，如河边垂钓、水上观光等。钳屯镇的乡村建设也颇具特色，打造了一批美丽宜居乡村，村庄环境整洁，文化氛围浓厚。 二、历史沿革与文化脉络 香河历史源远流长，早在新石器时代就有人类在此聚居生息。从商周时期开始，这片土地就与华夏文明的发展紧密相连。西周时，香河县境属燕国；春秋战国时期，仍为燕地。秦统一六国后，划燕地为上谷、渔阳二郡，此地属渔阳郡 。西汉时，香河为雍奴县东北境地，属幽州渔阳郡。此后历经东汉、三国、西晋、东晋、南北朝，其归属不断变迁 。 隋开皇三年（583年），废渔阳、燕郡，属幽州；大业三年（607年），改属涿州 。唐初，“高祖改郡为州”，至贞观元年（627年）“分天下为十道”，雍奴县为河北道幽州都督府（后升大都督府）之辖县 。天宝元年（742年），雍奴县改称武清县，香河属范阳郡武清县地 。乾元元年（923年）属后唐 。公元936年，石敬瑭勾结契丹灭后唐，割燕云十六州给契丹，此地属契丹 。 契丹会同元年（938年），于武清孙村置榷盐院，后居民集聚，由武清、漷县、三河划出部分地域置香河县，时县境较阔，约辖今香河、宝坻、宁河三县地，隶南京道析津府 。此后，香河在宋、金、元、明、清时期，隶属关系虽有变化，但一直保持着独特的文化传承。 在历史发展过程中，香河诞生了许多文化名人。京剧名家郝寿臣，他在京剧表演艺术上造诣极高，以独特的表演风格和精湛的技艺，为京剧艺术的发展做出了卓越贡献，他的唱腔雄浑有力，表演细腻入微，塑造了众多经典的京剧角色。武术大师张策，其五行通臂拳出神入化，在武术界声名远扬，他的拳法刚柔并济，动作敏捷，不仅具有实战价值，还蕴含着深厚的文化内涵。学界泰斗张中行，在文学、哲学等领域都有深入研究，其作品和思想影响深远，他的文字质朴而深刻，展现了对人生和社会的独特见解。 三、必游景点 1. 中信国安第一城：采取外仿明清时期北京都城的城垣风貌，采用“缩地不缩景”的方式，复原了老北京的城垣格局 。这里不仅是一处旅游胜地，还是影视拍摄与会议展览的重要场所。漫步在第一城，仿佛穿越回了明清时期的北京城，城垣、宫殿、庙宇等建筑错落有致，尽显华夏古今文化之精华、神州民族建筑之异彩。城内还有各类表演活动，如古装巡游、传统杂技表演等，让游客沉浸式感受古代文化的魅力。 2. 潮白河湿地公园：以生态修复为核心打造滨水休闲带 。潮白河河水清澈，两岸绿树成荫，是城市中的天然氧吧。游客可以在这里漫步、骑行，欣赏自然风光，放松身心。公园内还设有一些科普展示区，介绍潮白河的生态系统和相关知识，让游客在游玩的同时增长见识。公园内有多个观景平台，站在平台上，能将潮白河的美景尽收眼底，尤其是在夕阳西下时，余晖洒在河面上，波光粼粼，美不胜收。 3. 香河家具博物馆：系统展示中国家具发展史 。馆内收藏了大量不同时期、不同风格的家具，从古代的红木家具到现代的简约家具，应有尽有。通过参观博物馆，游客可以了解中国家具的发展脉络，感受家具文化的博大精深。博物馆还会定期举办一些家具制作工艺展示活动，邀请工匠现场演示传统家具的制作过程，让游客近距离感受传统工艺的魅力。 四、古刹、寺庙、道观与历史遗址 1. 圆通寺：历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内有大雄宝殿、观音殿等建筑，供奉着众多佛像。圆通寺的香火旺盛，每逢初一、十五，前来祈福的信众络绎不绝。寺内的壁画精美绝伦，描绘了佛教故事和传说，具有很高的艺术价值。寺内还有一座古老的钟楼，钟声悠扬，能传至数里之外。 2. 庆功台遗址：有着重要的历史价值。它见证了古代人类的生活与发展，出土了许多珍贵的文物，如陶器、石器等 。通过对这些文物的研究，考古学家可以了解当时的社会结构、生产生活方式等。遗址周边还设置了一些展示牌，介绍遗址的发现过程和相关历史知识，方便游客了解。 五、民俗风情 香河县有着丰富多样的民俗文化。省级非遗项目大河各庄竹马，表演时演员们身系竹马道具，模仿马的奔跑、跳跃等动作，形态逼真，节奏明快，极具观赏性 。西南街音乐会是一种传统的民间音乐表演形式，演奏的乐器有笙、管、笛、箫等，曲目丰富，旋律悠扬，体现了当地人民的音乐智慧和艺术追求。烧蓝技艺是一种传统的金属工艺，通过在金属表面烧制蓝色的珐琅釉料，制作出精美的工艺品，其色彩鲜艳，图案精美，具有很高的艺术价值。 在传统节日方面，春节期间，香河的大街小巷张灯结彩，人们贴春联、放鞭炮，热闹非凡。元宵节时，会举办盛大的灯会，各式各样的花灯挂满街头，还有舞龙舞狮、踩高跷等表演活动。中秋节，一家人团聚在一起，赏月、吃月饼，共享天伦之乐。 六、特色美食 1. 香河肉饼：这是香河最具代表性的美食，已有两百多年历史 。它以其皮薄、馅大、油而不腻的特点闻名遐迩。香河肉饼的制作工艺独特，选用优质的面粉和新鲜的肉类、蔬菜为原料，经过精心调配和制作，煎制出的肉饼香气四溢，让人垂涎欲滴。现在，香河肉饼不仅在当地备受欢迎，还在全国各地开设了许多分店，成为香河的美食名片。 2. 京东肉饼：与香河肉饼有相似之处，但也有自己的特色。它的馅料以牛肉为主，搭配大葱等调料，味道浓郁。京东肉饼的饼皮酥脆，咬一口，肉香、葱香和麦香完美融合，令人回味无穷。 3. 炸咯吱盒：是一道传统的特色小吃。它以绿豆面为主要原料，制作成薄饼后，切成小块，放入油锅中炸至金黄酥脆。炸咯吱盒口感酥脆，味道清香，可作为零食直接食用，也可搭配调料食用，别有一番风味。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：香河县交通便利，拥有京哈高速、首都环线高速、京唐城际铁路等交通干线 。从北京出发，可以选择自驾，沿京哈高速行驶，在香河出口下高速即可；也可以乘坐京唐城际铁路，在香河站下车。从天津出发，同样可以自驾或乘坐公共交通前往。 2. 住宿推荐：在中信国安第一城附近有多家酒店可供选择，这些酒店环境优美，设施齐全，能让游客在游玩后得到良好的休息。在县城内也有各种档次的宾馆和快捷酒店，价格实惠，方便游客出行。 3. 行程规划： - 一日游：早上前往中信国安第一城，参观城垣、宫殿等建筑，观看表演；中午在附近品尝香河肉饼等特色美食；下午前往潮白河湿地公园，欣赏自然风光，放松身心。 - 两日游：第一天上午游览香河家具博物馆，了解家具文化；中午在县城用餐，品尝京东肉饼等美食；下午前往安头屯镇，观看安头屯中幡表演，体验乡村生活。第二天前往圆通寺祈福，之后前往庆功台遗址参观，感受历史文化的魅力。 4. 购物推荐：可以在香河家具城购买各种家具，这里家具种类繁多，品牌齐全，价格也比较实惠。还可以购买一些特色手工艺品，如烧蓝工艺品、秸秆扎刻作品等，作为旅游纪念品。 香河，这片充满魅力的土地，无论是历史文化、自然风光还是美食民俗，都值得游客细细品味与探索。它在京津冀协同发展的浪潮中，正不断焕发出新的活力，吸引着越来越多的人前来领略它的独特风采。 第2章 廊坊市《大厂回族自治县》 大厂回族自治县，这座隶属河北省廊坊市的小县城。它地处燕山南麓平原、廊坊市北部，东、北与三河市交界，南与香河县接壤，西邻通州区，地理位置十分优越。全县幅员面积176平方公里 ，虽面积不大，却有着丰富的内涵。 一、乡镇风貌 大厂回族自治县下辖5个镇，分别是大厂镇、夏垫镇、祁各庄镇、陈府镇和邵府镇，每个镇都有其独特的韵味。 大厂镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济和文化中心。这里热闹繁华，街道上车水马龙，商业氛围浓厚。大厂镇历史悠久，文化底蕴深厚，回族聚居在此，形成了独特的民族风情。走在大厂镇的街道上，随处可见具有回族特色的建筑和店铺，清真美食的香气弥漫在空气中，让人垂涎欲滴。这里的人们热情好客，保留着传统的回族习俗，每逢重要节日，如古尔邦节、开斋节等，都会举行盛大的庆祝活动，展现出浓郁的民族文化氛围。 夏垫镇位于县境北部，与北京市通州区相邻。它是一个历史悠久的古镇，自古以来就是交通要道和商业重镇。夏垫镇的经济以工业和农业为主，拥有多家规模较大的企业。同时，这里的农业也十分发达，是大厂县重要的粮食和蔬菜生产基地。夏垫镇还保留着许多历史遗迹和文化景观，如大小坨头遗址、大小坨头墓群等，这些遗迹见证了夏垫镇悠久的历史和灿烂的文化。 祁各庄镇地处大厂县西南部，潮白河东岸。这里环境优美，生态资源丰富，是一个充满田园风光的小镇。祁各庄镇以发展现代农业和生态旅游业为主，拥有多个现代农业园区和生态旅游景点。游客可以在这里体验采摘的乐趣，欣赏美丽的自然风光，感受乡村生活的宁静与惬意。此外，祁各庄镇还注重文化建设，积极挖掘和传承本地的传统文化，举办了一系列丰富多彩的文化活动，丰富了群众的精神文化生活。 陈府镇位于大厂县东南部，是一个以农业为主的小镇。这里土地肥沃，气候适宜，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。陈府镇的农业生产以绿色、生态、有机为特色，农产品品质优良，深受市场欢迎。近年来，陈府镇积极推进农业产业结构调整，发展特色农业和休闲农业，促进了农业增效、农民增收。同时，陈府镇还加强了基础设施建设，改善了农村的生产生活条件，让乡村面貌焕然一新。 邵府镇位于大厂县东北部，与三河市接壤。它是一个人口较少的小镇，但却有着独特的自然风光和人文景观。邵府镇的自然资源丰富，拥有大片的森林和湿地，是许多珍稀鸟类的栖息地。这里的人文景观也别具特色，如邵府清真寺等，展现了回族的宗教文化和建筑艺术。邵府镇还注重发展乡村旅游，依托本地的自然资源和人文景观，开发了多个旅游项目，吸引了众多游客前来观光旅游。 二、历史沿革与文化脉络 大厂回族自治县历史源远流长。上古唐尧时期，今大厂县域属冀州，虞舜时代属幽州。唐开元四年（716年），于幽州潞县东部置三河县，今大厂县域大部自此一直属三河县地 。永乐十九年（1421年），正式迁都北京，属京师顺天府三河县，江南大量百姓迁此。随着土地的开垦和农作物的收获，为区分麦收的打场，“大场”逐步谐音演化成“大厂”。 民国十七年（1928年），国民政府迁都南京，改京兆特别区为河北省，遂属河北省三河县。民国三十五年（1946年）1月，联合县撤销，县域大部属三河县二区，9月改为二、三区。1950年6月改为二、四区。1952年10月，设立三河县大厂回族自治区。1955年，大厂回族自治县成立，隶属于河北省通县专区。1958年底，大厂并入蓟县，称蓟县大厂回族自治区人民公社，属唐山专区。1962年，恢复大厂回族自治县建制。1974年1月，天津地区改为廊坊地区。1989年4月，撤销廊坊地区，设立廊坊市，大厂属之。 在漫长的历史进程中，大厂形成了独特而深厚的文化脉络。回族文化在这里占据着重要地位，回族的风俗习惯、宗教信仰、艺术形式等都得到了很好的传承和发展。回族的传统节日，如古尔邦节、开斋节等，是全县人民共同庆祝的重要时刻。在这些节日里，人们身着盛装，举行盛大的宗教仪式，然后亲朋好友相聚一堂，品尝美食，分享喜悦。回族的民间艺术也独具魅力，回族刺绣以其精致的图案和细腻的针法闻名遐迩，成为了大厂回族文化的象征之一；民族音乐和舞蹈充满了浓郁的民族风情，旋律优美，节奏欢快，展现了回族人民的热情奔放和对生活的热爱。 除了回族文化，大厂还融合了其他多元文化元素。由于地处京津之间，受到了中原文化和燕赵文化的影响，形成了包容并蓄的文化氛围。这种多元文化的交融，使得大厂的文化更加丰富多彩，也为当地的艺术创作、文学发展等提供了丰富的素材和灵感。 在历史长河中，大厂也涌现出了一些杰出的历史人物。明朝嘉靖年间的海南悉，他从沧州举家迁徙到大厂。海南悉在朝为官，随着他的到来，人口逐渐增多，形成了一个以海氏家族为主的小村落。他们在此开荒种地，为大厂的发展奠定了基础。 赵德平也是大厂的杰出人物之一，他曾任廊坊文联主席、大厂县副县长、第九届全国人大代表、国家一级编剧。赵德平在文学艺术领域取得了卓越成就，曾获五一工程奖、文华奖、飞天奖、百花奖等国家级大奖 。他参与编剧的《嫁不出去的姑娘》《男妇联主任》等多部影视作品，深受观众喜爱，他的作品反映了时代的变迁和人民的生活，具有很高的艺术价值和社会意义。 三、必游景点 大厂民族宫 大厂民族宫是大厂回族自治县的标志性建筑之一，它由被誉为“中国馆之父”的中国工程院院士何镜堂教授设计，2017年荣获“美国建筑奖”。这座建筑结合了传统民族文化和现代建筑手法，以简洁的色调和对称的造型展现出独特的视觉冲击力。民族宫内部功能齐全，设有剧场、展厅、图书馆等。剧场经常举办各类文艺演出和文化活动，为群众提供了丰富的精神文化享受；展厅展示了大厂的历史文化、民族风情和发展成就，让游客可以深入了解大厂的过去、现在和未来；图书馆的设计独具匠心，分上下两层，都设有宽阔的阅读区，图书的摆放也很有创意，吸引了众多读者前来阅读和学习。 大厂影视小镇 大厂影视小镇是京津冀影视产业核心区，这里拥有国际级影棚和全产业链服务设施，吸引了众多影视项目入驻。小镇的建筑风格别具一格，充满了艺术气息，环境优美，漫步其中，仿佛置身于一个影视艺术的殿堂。许多知名的影视作品和综艺节目都在这里拍摄录制，游客在这里有机会偶遇自己喜爱的明星。影视小镇对面还有一个免费公园，为游客提供了休闲娱乐的好去处，公园内绿树成荫，花草繁盛，还有供游客休息的长椅和健身设施，是放松身心的理想之地。 五环公园 五环公园是大厂人民休闲健身的好去处。公园内有美丽的湖泊，湖水清澈见底，波光粼粼，湖边绿树成荫，垂柳依依，构成了一幅美丽的自然画卷。公园还设有多个球场，如篮球场、足球场、羽毛球场等，满足了不同人群的运动需求。此外，公园内还有蜿蜒的步道，供人们散步、慢跑，沿途设置了许多景观小品和休息亭，让人们在运动的同时也能欣赏到美丽的风景，享受大自然的美好。 四、宗教建筑 北坞清真寺 北坞清真寺历史悠久，其始建年代已无从考证，但在明朝万历年间，它已是河北省十大清真寺之一。这座清真寺承载着大厂回族人民的宗教信仰和历史记忆，具有极高的历史文化价值。1976年唐山大地震时，北坞清真寺遭到严重破坏，仅存天心桥。现在的清真寺是1981年重建的，重建后的清真寺保留了传统的建筑风格，又融入了现代元素，庄严肃穆，气势恢宏。每逢宗教节日，众多穆斯林信徒都会来到这里，进行虔诚的礼拜，场面十分壮观。 五、历史遗址 大小坨头遗址与墓群 大小坨头遗址和墓群位于夏垫镇，是重要的历史文化遗址。这些遗址见证了远古时期人类在这片土地上的生活和繁衍，对于研究古代人类的生产生活方式、社会组织结构以及文化发展等方面具有重要的意义。通过对遗址和墓群的考古发掘，出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等，这些文物为我们了解古代历史提供了珍贵的实物资料。如今，这些遗址得到了有效的保护，成为了人们了解历史、感受古代文明的重要窗口。 六、民俗风情 大厂回族自治县的民俗风情独具特色，其中回族的传统习俗是民俗文化的重要组成部分。在服饰方面，回族男子喜欢戴白色或黑色的无檐小圆帽，称为“号帽”，这种帽子不仅是一种装饰，更是回族身份的象征；回族妇女则喜欢戴盖头，根据年龄和婚姻状况的不同，盖头的颜色和款式也有所区别，年轻女子多戴绿色盖头，已婚妇女多戴黑色盖头，老年妇女多戴白色盖头。 在饮食方面，大厂以清真美食闻名。清真八大碗是当地的传统名菜，包括炖牛肉、炖羊肉、炖丸子、炖豆腐等八道菜，菜品丰富，味道鲜美，营养丰富，通常在重要节日或宴请宾客时食用。糖火烧也是大厂的特色美食之一，它以面粉、红糖、芝麻酱等为原料，经过烘焙而成，外皮酥脆，内馅香甜，口感独特。京东肉饼同样深受人们喜爱，它以薄皮大馅、香而不腻着称，制作工艺独特，选用优质的牛肉或羊肉，加入葱花、香油等调料，制成馅料，再用薄饼皮包制而成，放入锅中烙制，直到两面金黄，香气四溢。 回族的民间艺术丰富多彩，除了前面提到的回族刺绣、民族音乐和舞蹈外，还有回族武术。回族武术历史悠久，种类繁多，具有独特的风格和特点，如八极拳、查拳等，这些武术不仅具有强身健体的作用，还蕴含着深厚的文化内涵。 七、旅游指南攻略 交通 大厂回族自治县交通十分便利，与北京实现了无缝对接。县域全境为高速公路环绕，北有京平、京秦高速，南有京哈、首都环线高速 ，自驾出行非常方便。京唐铁路的建成通车，进一步提升了大厂的交通便利性，乘坐火车可以快速到达北京及其他周边城市。此外，还有五条北京公交客运班线直达大厂，如大厂专1路从地铁潞城站 - 榕枫园，全长20公里，全线位于通州区和大厂回族自治县，开通于2015年，是为了方便潮白河孔雀城的诸多小区前往潞城换乘地铁6号线而开设的线路，一天有九班车运营，早高峰五趟，晚高峰四趟，与816路快车、822路互补，方便了居民和游客的出行。 住宿 大厂有多种住宿选择，以满足不同游客的需求。如果追求高品质的住宿体验，可以选择入住大厂高新区内的五星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能为游客提供舒适的居住环境。此外，县城内还有许多经济实惠的快捷酒店和民宿，价格相对较低，性价比高，适合预算有限的游客。一些民宿还具有浓郁的民族特色，游客可以在这里体验到独特的民俗文化氛围。 游玩路线规划 如果只有一天的时间，可以选择上午参观大厂民族宫，了解大厂的历史文化和民族风情；中午在县城品尝清真美食，如清真八大碗、京东肉饼等；下午前往大厂影视小镇，感受影视文化的魅力，参观影棚和拍摄场景，还可以在小镇对面的公园游玩；晚上返回县城休息。 如果有两天的时间，可以在第一天的基础上，第二天前往五环公园，享受休闲健身的乐趣，欣赏公园的自然风光；之后前往夏垫镇，参观大小坨头遗址和墓群，了解古代历史；最后前往北坞清真寺，感受宗教文化的庄严与神圣。 大厂回族自治县，这座位于京津之间的小城，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、迷人的自然风光和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来观光旅游。无论你是想探寻历史文化的奥秘，还是想享受休闲度假的时光，大厂都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 第3章 廊坊市《永清县》 永清县在河北省中部，京、津、保三角地带的中心。它北距北京60多公里，东距天津60公里 。永清县总面积776平方公里，辖14个乡镇、1个省级开发区，386个行政村，人口众多，这里既是一个传统农业县、新兴工业县，更是一个生态旅游县，域内建有北方最大的燃气工业区，还是京津地区最大的无公害蔬菜生产基地，有着诸多值得探索的地方。 一、各乡镇简介 （一）永清镇 永清镇作为永清县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。它地理位置优越，交通便利，多条主要公路贯穿其中。这里人口密集，商业繁荣，拥有众多的商场、超市和商业街，满足着居民和游客的日常购物需求。永清镇历史底蕴深厚，留存着许多古老的建筑和文化遗迹，如一些明清时期的民居，虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到当年的建筑风格和生活气息。当地民俗文化丰富，每逢传统节日，都会举办热闹的庙会，有舞龙舞狮、戏曲表演等活动，吸引着周边乡镇的人们前来参与。在特色美食方面，永清镇的永清烧饼十分有名，烧饼外酥里嫩，表面洒满了芝麻，香气扑鼻，咬上一口，满满的麦香和芝麻香在口中散开，让人回味无穷。 （二）韩村镇 韩村镇位于永清县东部，农业发展态势良好，是永清县重要的粮食和蔬菜种植基地。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，为农业生产提供了有利条件。韩村镇种植的蔬菜品种丰富，有黄瓜、西红柿、茄子等，且以绿色、无公害着称，大量供应京津市场。镇内有一些历史遗迹，如一座古老的石桥，建于清朝时期，虽然经过多次修缮，但依然保持着古朴的风貌，见证着韩村镇的历史变迁。韩村镇的特色农产品除了蔬菜，还有永清葡萄，这里的葡萄颗粒饱满，甜度高，口感鲜美，在市场上颇受欢迎。 （三）后奕镇 后奕镇地处永清县南部，历史悠久，文化底蕴深厚。据记载，后奕镇在古代就是一个重要的商贸集镇，交通便利，商业繁荣。这里保存着一些古老的商号建筑，虽已历经风雨，但仍能看出当年的繁华景象。后奕镇的民俗文化独具特色，传统的手工技艺如剪纸、编织等代代相传。后奕香肠是后奕镇的特色美食，有着悠久的历史。其肉质紧实，采用独特的配方和制作工艺，风味独特，深受消费者喜爱，不仅在本地畅销，还远销周边地区。每年春季，后奕镇石各庄村的万亩桃花肆意绽放，美不胜收，村里会举办桃花节，期间有民俗展演、非遗展示、书画采风、美食市集等活动，吸引着众多游客前来赏花踏青，体验当地的风土人情和文化魅力。 （四）别古庄镇 别古庄镇位于永清县东南部，工业发展较为突出，拥有多个工业园区，涉及建材、机械制造等多个产业。镇内有一些历史文化景点，如一座古寺庙，虽然规模不大，但建筑风格独特，寺内保存着一些古老的佛像和碑刻，具有一定的历史价值。别古庄镇的民间艺术丰富多彩，如传统的高跷表演，演员们踩着高跷，做出各种精彩的动作，每逢节日庆典，都会有高跷队进行表演，增添节日的欢乐氛围。在农业方面，别古庄镇也有自己的特色农产品，如当地种植的西瓜，皮薄瓤甜，口感沙脆，是夏季消暑的佳品。 （五）里澜城镇 里澜城镇地处永清县西南部，与霸州市接壤。这里地理位置独特，交通便利，是永清县重要的交通枢纽之一。里澜城镇有着丰富的历史文化资源，一些古老的村落保存着传统的建筑风格，如四合院等，这些建筑体现了当地的传统文化和生活方式。镇内有一条古老的街道，街道两旁的建筑古色古香，曾经是繁华的商业街，如今依然保留着一些老字号店铺，虽然经营的内容有所改变，但依然能让人感受到历史的韵味。里澜城镇的民俗风情独特，每年都会举办传统的祭祀活动，以祈求风调雨顺、五谷丰登，活动期间，人们会举行盛大的游行，身着传统服饰，表演各种传统节目，热闹非凡。 （六）曹家务乡 曹家务乡位于永清县北部，靠近北京大兴区，区位优势明显。随着京津冀协同发展战略的推进，曹家务乡迎来了新的发展机遇，在产业承接、科技创新等方面取得了一定的成果。乡内有一些生态旅游景点，如森林公园，园内树木繁茂，空气清新，是人们休闲度假的好去处。曹家务乡还注重文化传承，一些村庄保留着传统的民间艺术，如皮影戏，每逢农闲时节，村民们就会组织皮影戏表演，丰富了乡村文化生活。在特色美食方面，曹家务乡的吊炉烧鸡独具风味，选用当地优质的土鸡，采用传统的吊炉烤制工艺，烤出的鸡色泽金黄，外酥里嫩，香气四溢。 （七）龙虎庄乡 龙虎庄乡位于永清县中部，农业和畜牧业发展较为均衡。这里的农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色种植，如花卉种植。花卉种植基地内种植着各种各样的花卉，有玫瑰、百合、郁金香等，不仅美化了环境，还为当地农民带来了可观的经济收入。在畜牧业方面，龙虎庄乡养殖了大量的牛羊，是永清县重要的畜产品供应地。龙虎庄乡有着丰富的民间传说和故事，这些传说和故事在当地口口相传，成为了乡村文化的一部分。乡内有一些传统的手工艺人，他们制作的手工艺品如竹篮、柳编等，工艺精湛，具有一定的实用价值和艺术价值。 （八）刘街乡 刘街乡地处永清县西部，以农业和生态旅游为主要产业。刘街乡积极发展生态农业，推广绿色种植和养殖技术，打造了多个生态农业示范园。这些示范园不仅生产绿色农产品，还开展了观光采摘等旅游项目，吸引了众多游客前来体验田园生活。刘街乡的文化底蕴也十分深厚，一些古老的村庄保存着传统的民俗文化，如春节期间的拜年习俗、元宵节的花灯会等，都充满了浓郁的乡土气息。在特色美食方面，刘街乡的豆片口感细腻，豆香浓郁，是当地餐桌上常见的美食，也深受游客的喜爱。 （九）三圣口乡 三圣口乡位于永清县东北部，与天津市武清区接壤。独特的地理位置使得三圣口乡在商贸往来方面十分活跃，是永清县与天津交流合作的重要窗口。乡内有多个集贸市场，每逢集市日，周边乡镇的人们都会前来赶集，市场上商品琳琅满目，有农产品、日用品、手工艺品等，热闹非凡。三圣口乡有着丰富的历史文化遗迹，如一座古老的烽火台，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年的军事防御作用。乡内的民间艺术也十分丰富，如传统的秧歌表演，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇，载歌载舞，展现出乡村的活力和欢乐。 （十）管家务回族乡 管家务回族乡是永清县唯一的少数民族乡，位于永清县西北部。这里居住着大量的回族群众，形成了独特的回族文化和风俗习惯。管家务回族乡的建筑风格具有浓郁的回族特色，清真寺是当地的标志性建筑，其建筑风格独特，内部装饰精美，是回族群众进行宗教活动的场所。在饮食方面，管家务回族乡的回族美食独具特色，如清真八大碗，包括炖牛肉、炖羊肉、炖丸子等，菜品丰富，口味醇厚，深受食客喜爱。回族的传统节日如开斋节、古尔邦节等，在管家务回族乡都有隆重的庆祝活动，人们身着盛装，举行盛大的仪式，展现出独特的民族风情。 （十一）大辛阁乡 大辛阁乡位于永清县中部偏西，以农业和特色种植为主要产业。大辛阁乡种植了大量的果树，如苹果树、梨树、桃树等，每到果实成熟的季节，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。乡内有一座古老的寺庙——大辛阁寺，虽然规模较小，但历史悠久，寺内保存着一些古老的佛像和碑刻，具有一定的历史文化价值。大辛阁乡的民俗文化也十分丰富，当地的一些传统节日活动如端午节的包粽子比赛、中秋节的赏月活动等，都充满了浓郁的乡土气息，增进了村民之间的感情。 （十二）养马庄乡 养马庄乡位于永清县南部，历史上曾是重要的养马之地，因此得名。如今，养马庄乡虽然不再以养马为主要产业，但依然保留着一些与马有关的文化遗迹和传说。乡内的农业以种植蔬菜和水果为主，其中草莓种植是养马庄乡的特色产业之一。养马庄乡的草莓种植基地采用现代化的种植技术，生产的草莓果实饱满，色泽鲜艳，口感甜美，在市场上供不应求。养马庄乡的民间艺术也别具特色，如传统的竹马表演，演员们身扎竹马道具，模仿马的奔跑、跳跃等动作，表演生动有趣，深受群众喜爱。 （十三）赵百户营乡 赵百户营乡位于永清县东部，是一个以农业为主的乡镇。这里地势平坦，土地肥沃，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。赵百户营乡有着悠久的历史，一些古老的村落中保存着传统的建筑和文化习俗。乡内的民俗文化活动丰富多彩，如春节期间的舞龙舞狮表演，村民们自发组织，通过精彩的表演表达对新年的祝福和对美好生活的向往。在特色美食方面，赵百户营乡的手工粉条口感爽滑，采用传统的制作工艺，选用优质的红薯淀粉，制作出的粉条深受当地居民和游客的喜爱。 （十四）北辛溜乡 北辛溜乡地处永清县北部，农业基础雄厚，是永清县重要的粮食生产基地之一。北辛溜乡注重农业科技的推广和应用，引进了一些先进的种植技术和品种，提高了粮食产量和质量。乡内有一些自然景观，如河流、池塘等，生态环境优美，为人们提供了休闲娱乐的好去处。北辛溜乡的文化底蕴也较为深厚，一些传统的民间艺术如剪纸、面塑等在当地流传至今，这些手工艺品造型精美，具有浓郁的乡土气息，体现了当地人民的智慧和创造力。 二、历史沿革与文化脉络 永清县历史源远流长。商代盘庚迁都殷后，此地位于殷朝东北，燕京戎（今太原附近）之东陲。西周时为北戎燕国地，春秋时成为燕都蓟的畿内地。战国时期，属燕国封疆，由广阳郡、渔阳郡、巨鹿郡分辖。西汉高帝年间，取“边境永清”之意，将会昌县更名永清县（辖今永清县、霸州市），雍奴县改名为武清县，自此，两永清县南北并立，南属宋，北属辽，辽、宋分治。 永清之名的确定还有一段故事。隋唐时期，契丹民族崛起，作为游牧民族，他们每年秋后南下抢夺粮食、财物，汉人苦不堪言。永清县始建于西汉高帝六年（前201年），名益昌县，县治在今霸州策城，东汉建武十三年（37年），废益昌县，归入方城县。隋大业四年（608年），隋炀帝开凿隋唐大运河之永济渠经永清县地，大业七年（611年），沿大运河，析安次、固安二县地置通泽县，县治在永清县通泽村，义宁二年（618年），隋亡即废。唐如意元年（692年），武则天称帝时期，分安次县地置武隆县，县治即今永清县城。唐景云元年（710年），因避武则天讳，改武隆县为会昌县。 开元二十七年（739年），张守珪曾向唐玄宗请求，取“边境永清”之义，为会昌县更名永清，然而还未等到玄宗批复，张守珪就因晚年治军不严犯下错误，被贬为括州刺史，次年抑郁而终。天宝元年（742年）八月，唐玄宗改天下县名不稳及重名一百一十处（《旧唐书》），改至会昌县时，玄宗想起张守珪的请求，为纪念他的靖边之功，从其所请，为会昌赐名永清，此后名称一直沿用至今，再无更改。 在历史的长河中，永清县见证了诸多朝代的更迭和历史事件的发生。宋辽时期，这里是宋辽对峙的前沿地带，留下了许多与战争相关的遗迹和传说，如宋辽古战道，被誉为“地下长城”，它见证了当年的金戈铁马和历史沧桑，也成为了永清县重要的历史文化遗产。 永清县的文化脉络丰富多样，融合了多种文化元素。这里既有中原文化的深厚底蕴，又受到了北方游牧文化的影响，形成了独特的地域文化。民间艺术丰富多彩，如戏曲、杂技、武术等在永清县都有广泛的群众基础。永清县的戏曲以河北梆子为主，演员们高亢激昂的唱腔，生动的表演，展现了当地人民的豪爽性格和对生活的热爱。杂技表演惊险刺激，演员们精湛的技艺让人叹为观止。武术文化在永清县也源远流长，许多村庄都有自己的武术传承，村民们农闲时练习武术，强身健体，传承着中华武术的精神。 三、历史人物 在永清县的历史上，涌现出了许多杰出的人物。虽然没有如帝王将相般声名远扬，但他们在各自的领域和时代，都为永清县的发展和文化传承做出了重要贡献。 比如在古代，有一位名叫李义的乡绅。他生活在明朝时期，为人乐善好施，关心百姓疾苦。当时永清县遭遇了一场严重的旱灾，庄稼颗粒无收，百姓生活困苦。李义挺身而出，他不仅捐出了自己家中的大量粮食，还积极组织富户捐款捐物，开仓放粮，救济灾民。同时，他还带领百姓打井抗旱，寻找水源，组织生产自救，帮助百姓度过了难关。李义的善举在当地广为传颂，他的名字也被铭刻在百姓心中，成为了永清县历史上的一位慈善楷模。 到了近代，永清县出现了一位爱国志士刘振武。在国家面临列强侵略、民族危亡的时刻，刘振武毅然投身革命。他积极宣传抗日思想，组织群众进行抗日斗争。他不顾个人安危，深入敌占区，搜集情报，为抗日队伍提供了重要的支持。刘振武还参与了多次战斗，在战斗中他英勇无畏，身先士卒，为保卫家乡、抗击日寇做出了重要贡献。他的爱国精神和英勇事迹激励着永清县的后人，成为了永清县人民心中的英雄。 四、必游景点 （一）林栖谷森林康养度假区 林栖谷森林康养度假区是永清县的一颗璀璨明珠，它借助原有的森林、温泉、永定河故道等自然景观，精心打造而成。这里拥有华北平原最大的万亩人工林地，森林覆盖率达32%，是一个天然的大氧吧。走进度假区，仿佛置身于绿色的海洋，清新的空气让人陶醉。 度假区内的配套项目丰富多样，林下花海五彩斑斓，各种花卉争奇斗艳，漫步其中，仿佛走进了一个童话世界。树屋别墅独具特色，建在树林之中，与自然融为一体，住在里面，清晨可以听到鸟儿的歌声，夜晚可以仰望璀璨的星空，享受着宁静与惬意。帐篷营地为喜欢露营的游客提供了便利，让人们在亲近自然的同时，也能体验到露营的乐趣。儿童乐园是孩子们的天堂，各种游乐设施一应俱全，孩子们可以在这里尽情玩耍，度过快乐的时光。 此外，度假区还以“一老一小”为核心服务人群，打造了亲子家庭度假区以及活力长者康养区。在这里，孩子们可以参加各种亲子活动，增进与父母之间的感情；老人们可以在康养区享受温泉疗养、中医保健等服务，放松身心，颐养天年。自启动建设以来，林栖谷森林康养度假区已累计接待游客超百万人次，成为了京津冀游客休闲度假的热门目的地。 （二）燕南春酒文化博览园 燕南春酒文化博览园是国家4A级旅游景区，它实现了工业与旅游的深度融合。博览园以酒文化为主题，展示了燕南春酒的酿造历史、酿造工艺和酒文化的内涵。 走进博览园，首先映入眼帘的是气势恢宏的酿酒车间，现代化的酿酒设备与传统的酿造工艺相结合，让人感受到传统与现代的碰撞。在这里，游客可以参观酒的酿造过程，了解从粮食到美酒的每一道工序，领略到酿酒师傅们的精湛技艺。 酒文化博物馆是博览园的核心景点之一，馆内收藏了大量与酒有关的文物、文献和艺术品，展示了中国酒文化的源远流长。从古代的酒器到现代的名酒，从酒的起源到发展历程，每一件展品都仿佛在诉说着一段酒文化的故事。游客可以通过参观博物馆，深入了解中国酒文化的博大精深。 除了参观，游客还可以在博览园品尝到各种美酒，感受燕南春酒的独特风味。同时，博览园还推出了“永清八景宴”，将永清县的特色美食与燕南春酒相结合，让游客在品尝美食的同时，也能品味到永清县的文化底蕴。 （三）宋辽古战道 宋辽古战道被誉为“地下长城”，是永清县重要的历史文化遗产，也是研究宋辽军事史和建筑史的珍贵实物资料。其分布范围广泛，主要集中在永清县北部的5个乡镇、23个自然村，总长度达1000多公里 。这些古战道规模宏大、结构复杂，是北宋时期为防御辽国而修建的地下军事防御工程。 古战道内部纵横交错，宛如一个地下迷宫。地道的高度一般在1.5 - 1.8米之间，宽度约0.8 - 1米，仅能容纳一人通过 。地道设有藏兵洞、掩体、翻板、陷阱等设施，功能齐全，兼具屯兵、藏兵、运兵、防御等多种用途。藏兵洞内空间较大，可容纳数十人，用于战时隐藏兵力；掩体则为士兵提供了躲避敌方攻击的掩护；翻板和陷阱设计精巧，一旦敌军误入，便会陷入困境。 古战道的发现极具偶然性。1986年，永清县永清镇西麻村村民在打井时，意外发现了地道的入口，随后相关部门展开了大规模的发掘和研究工作 。随着发掘的深入，越来越多的古战道遗址被发现，逐渐揭开了这段尘封千年的历史面纱。这些古战道的建造材料主要是青砖、石块和泥土，历经千年岁月，部分区域依然保存完好，足见古人建造技艺的高超。 游客走进古战道，仿佛穿越时空，回到了宋辽对峙的年代。地道内光线昏暗，空气略显潮湿，墙壁上斑驳的痕迹诉说着历史的沧桑。沿着狭窄的通道前行，能感受到当年战争的紧张氛围，也不禁为古人的智慧和勇气所折服。在古战道的一些区域，还设置了灯光展示和文字说明，帮助游客更好地了解其历史背景和军事功能。 （四）永清县生态公园 永清县生态公园是当地居民和游客休闲娱乐的好去处，占地面积广阔，园内绿树成荫、花草繁茂，生态环境优美。公园以自然生态为主题，结合了休闲、健身、科普等多种功能。 公园内设有多个主题区域，如植物观赏区，种植了数百种来自全国各地的植物，包括各种乔木、灌木和花卉。春季，樱花、桃花、梨花竞相开放，满园春色；夏季，荷花在池塘中绽放，清香四溢；秋季，枫叶变红，银杏叶金黄，构成一幅绚丽的画卷；冬季，松柏常青，腊梅傲雪，展现出别样的景致。 休闲娱乐区是公园的核心区域之一，这里有大片的草坪和广场，可供人们放风筝、野餐、散步。广场上还经常举办各种文艺演出和文化活动，丰富了群众的精神文化生活。健身运动区配备了完善的健身器材，吸引了众多健身爱好者前来锻炼。 （五）永清云裳小镇 永清云裳小镇是一座以时尚服装产业为核心的特色小镇，也是永清县产业转型和经济发展的新名片。小镇依托京津冀协同发展的机遇，承接了北京大红门等地的服装产业转移，现已发展成为华北地区重要的服装批发和交易中心。 小镇内汇聚了众多服装品牌和商家，经营的服装种类涵盖了男女装、童装、箱包、鞋帽等多个品类，款式新颖、价格实惠，吸引了来自全国各地的采购商和消费者。除了服装交易，云裳小镇还注重产业的多元化发展，配套建设了服装设计研发中心、电商服务平台、物流配送中心等设施，形成了集设计、生产、销售、物流于一体的完整产业链。 在建筑风格上，云裳小镇融合了现代时尚元素和传统建筑特色，街道宽敞整洁，建筑外观时尚大气。小镇内还设置了一些休闲娱乐设施和美食街区，游客在购物之余，还可以品尝到各地的特色美食，享受休闲时光。 五、古刹、寺庙、道观 （一）白塔寺 白塔寺位于永清县大辛阁乡大辛阁村，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院始建年代已无从考证，但据寺内现存的碑文记载，在辽代时期就已经存在。白塔寺因寺内的白塔而得名，这座白塔为八角形密檐式实心砖塔，共13层，高约30米 。塔身造型古朴典雅，雕刻精美，塔身上刻有佛像、飞天、莲花等图案，具有很高的艺术价值。 白塔寺在历史上曾多次修缮，如今依然香火旺盛。寺内除了白塔，还有大雄宝殿、天王殿、观音殿等建筑，建筑风格庄严肃穆。每逢佛教节日，如农历四月初八浴佛节、农历七月十五盂兰盆节等，白塔寺都会举行盛大的法会，吸引了众多信徒和游客前来祈福参拜。 （二）圣恩禅寺 圣恩禅寺位于永清县韩村镇，是一座规模较大的佛教寺院。寺院始建于明代，后历经多次重修和扩建。圣恩禅寺建筑风格独特，采用了明清时期的建筑手法，寺内建筑布局严谨，错落有致。 寺内的大雄宝殿是主要建筑之一，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等佛像，佛像造型庄严，工艺精湛。除了大雄宝殿，圣恩禅寺还有藏经楼、禅堂、斋堂等建筑，为僧人修行和信众参拜提供了良好的场所。圣恩禅寺环境清幽，四周绿树环绕，是一个远离喧嚣、静心修行的好地方。 六、民俗风情 永清县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。民间艺术形式多样，其中永清核雕最为着名。永清核雕是一种传统的民间手工艺，以桃核、杏核等为原料，通过雕刻艺人的精心雕琢，将各种人物、动物、风景等图案雕刻在小小的核上，造型逼真、栩栩如生。永清核雕工艺复杂，需要经过选料、设计、雕刻、打磨等多个工序，每一件作品都凝聚着雕刻艺人的心血和智慧。 永清竹马会也是当地一项极具特色的民俗活动。竹马会起源于清代，距今已有数百年的历史。表演时，演员们身系竹马道具，模仿马的奔跑、跳跃等动作，同时配合音乐和舞蹈，表演形式生动活泼。竹马会的表演队伍通常由数十人组成，表演内容丰富多样，有跑圆场、编花阵、单马独舞等，极具观赏性。每逢春节、元宵节等传统节日，永清竹马会都会在街头巷尾进行表演，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 在传统节日习俗方面，永清县有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、挂灯笼、吃年夜饭等传统习俗外，永清县还有“拜影堂”的习俗。影堂是家族供奉祖先牌位的地方，春节期间，家族成员会齐聚影堂，向祖先上香、磕头，表达对祖先的敬意和怀念。元宵节时，永清县会举办盛大的灯会，街道上挂满了各式各样的花灯，有宫灯、走马灯、荷花灯等，造型精美、五彩斑斓。同时，还会有舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等民俗表演，热闹非凡。 七、特色美食 （一）永清胡萝卜 永清胡萝卜是永清县的特色农产品，也是国家地理标志产品。永清县的土壤和气候条件非常适合胡萝卜的生长，所产的胡萝卜外形美观、色泽鲜艳、口感脆甜，营养丰富。 永清胡萝卜种植历史悠久，种植技术成熟，采用绿色种植方式，不使用高毒农药和化肥，保证了胡萝卜的品质和安全。永清胡萝卜的吃法多样，可以生吃、凉拌、炒菜、煲汤等。生吃时，口感脆嫩，甜而不腻；凉拌时，加入醋、香油、蒜末等调料，清爽可口；炒菜时，与肉片、鸡蛋等搭配，味道鲜美；煲汤时，能为汤品增添独特的甜味和营养。 （二）永清酥鱼 永清酥鱼是一道传统的特色美食，有着悠久的历史。其制作工艺独特，选用新鲜的小鱼为原料，经过清洗、腌制、油炸、炖煮等多道工序制作而成。制作过程中，加入了花椒、八角、桂皮等多种香料，经过长时间的炖煮，使鱼肉变得酥软，骨刺也变得酥烂，入口即化，味道鲜美。永清酥鱼既可作为下酒菜，又可作为零食，深受当地居民和游客的喜爱。 （三）永清粉皮 永清粉皮以绿豆为主要原料，采用传统工艺制作而成。制作出的粉皮质地细腻、口感爽滑，具有独特的豆香。永清粉皮吃法多样，可以凉拌、热炒、做汤等。凉拌粉皮是最常见的吃法，将粉皮切成条状，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、香菜等蔬菜，再加入醋、酱油、辣椒油等调料，搅拌均匀，口感清爽，是夏季消暑的佳品；热炒粉皮则是将粉皮与肉丝、白菜等食材一起炒制，味道浓郁；用粉皮做汤，如粉皮鸡蛋汤，汤鲜味美。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 永清县属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。春季（3 - 5月），万物复苏，永清县生态公园内百花齐放，林栖谷森林康养度假区的林下花海五彩斑斓，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），虽然气温较高，但可以前往永清云裳小镇购物避暑，还能品尝到新鲜的永清胡萝卜等夏季时令果蔬；秋季（9 - 11月），天高气爽，宋辽古战道历史韵味更浓，燕南春酒文化博览园也迎来了酿酒的好时节，游客可以在这里感受酒文化的魅力；冬季（12 - 2月），如果遇到降雪，永清县银装素裹，白塔寺等古建筑在白雪的映衬下更显古朴庄重，此时还可以品尝到热气腾腾的永清酥鱼等美食，温暖身心。总体来说，春秋两季气候较为宜人，是前往永清旅游的最佳季节。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 航空：永清县距离北京大兴国际机场较近，约30公里，可乘坐机场大巴、出租车或网约车前往永清县。从机场出发，通过京雄高速、荣乌高速等交通干线，可快速到达永清各个景点。 - 铁路：永清县目前没有高铁站，但周边有廊坊站、霸州站等铁路站点。游客可以先乘坐高铁或火车到达廊坊站或霸州站，然后在车站乘坐长途客车或出租车前往永清县。廊坊站距离永清县约40公里，霸州站距离永清县约30公里。 - 公路：永清县公路交通十分便利，京台高速、荣乌高速、首都环线高速等多条高速公路穿境而过。北京永定门长途汽车站、木樨园长途汽车站等均有发往永清县的长途客车；天津通莎长途客运站也有前往永清的班车。此外，游客还可以选择自驾前往永清县，从北京出发，可通过京台高速、京德高速等道路，车程约1 - 1.5小时；从天津出发，经由荣乌高速、京沪高速等，车程约1.5 - 2小时。 2. 内部交通 - 公交车：永清县内有多条公交线路，连接了县城和各个乡镇以及主要景点。公交车票价便宜。不过，部分公交线路的发车时间间隔较长，出行前建议提前查询好公交线路和发车时间。 - 出租车：永清县的出租车数量较多，出行方便。在县城和主要景区周边都可以方便地打到出租车。 - 共享单车：在永清县城内，共享单车也较为普及，游客可以通过手机扫码骑行，方便快捷地游览县城内的景点和街道。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 星级酒店：永清县城内有多家星级酒店，如永清国际酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和多种餐饮、娱乐服务。酒店内设有健身房、会议室、餐厅等配套设施，适合商务出行和对住宿品质有较高要求的游客。 - 快捷酒店：像如家、汉庭等连锁快捷酒店在永清县城也有分布，价格相对较为亲民，一般在150 - 300元\/晚。快捷酒店房间干净整洁，提供基本的住宿设施，性价比高，适合预算有限的游客。 2. 景区周边 - 林栖谷森林康养度假区：度假区内有树屋别墅、帐篷营地等特色住宿可供选择。树屋别墅价格较高，每晚约800 - 1500元，适合追求独特住宿体验的游客；帐篷营地相对较为经济实惠，每晚价格在200 - 500元左右，适合喜欢露营的游客。 - 燕南春酒文化博览园：博览园周边有一些农家乐和民宿，价格在100 - 300元\/晚不等。这些住宿地方环境较为安静，能让游客更好地体验当地的乡村生活，还可以品尝到农家特色美食。 （四）行程规划 1. 一日游 - 线路一：上午前往宋辽古战道，探索千年历史遗迹，感受古代军事防御工程的魅力；中午在县城品尝永清酥鱼、永清粉皮等特色美食；下午参观燕南春酒文化博览园，了解酒文化的历史和酿造工艺，品尝美酒；傍晚返回县城或前往下一个目的地。 - 线路二：早上前往林栖谷森林康养度假区，呼吸新鲜空气，游览林下花海、树屋别墅等景点；中午在度假区内的餐厅用餐，品尝当地特色菜肴；下午在度假区内的休闲娱乐区放松身心，或参加亲子活动、康养项目；傍晚离开度假区。 2. 两日游 - 第一天：上午抵达永清县后，前往永清县生态公园，欣赏自然风光，进行休闲散步或健身运动；中午在公园附近的餐厅用餐；下午前往永清云裳小镇，购物游玩，感受时尚氛围；晚上入住县城的酒店或景区周边的民宿。 - 第二天：早餐后，前往白塔寺或圣恩禅寺，感受佛教文化的庄严与宁静；中午品尝永清胡萝卜等特色美食；下午参观大辛阁乡或其他乡镇的特色景点，如体验永清核雕手工艺制作等；傍晚结束行程，准备返程。 3. 多日游 第一天：探秘历史遗迹与感受生态之美 - 上午：抵达永清后，首站前往 宋辽古战道 。沿着幽暗的地道缓缓前行，触摸布满岁月痕迹的砖墙，仔细观察那些精巧的藏兵洞、陷阱设计，想象千年前宋辽对峙时的紧张战事。通过洞内的图文展板与多媒体展示，深入了解这段特殊的军事历史。 - 中午：在古战道附近的农家餐厅用餐，品尝 永清酥鱼 ，感受骨刺酥软、鱼肉鲜香的独特风味，搭配当地特色的 玉米饼 ，体验地道农家美食。 - 下午：前往 林栖谷森林康养度假区 。漫步在万亩人工林地间，享受清新的负氧离子空气。参观 林下花海 ，用相机记录五彩斑斓的花卉美景；探秘独具特色的 树屋别墅 ，感受与自然融为一体的居住氛围；若同行有儿童，可在儿童乐园尽情玩耍。 - 晚上：入住度假区内的树屋别墅或帐篷营地，伴着林间的虫鸣与风声入眠。 第二天：沉浸文化与时尚之旅 - 上午：前往 燕南春酒文化博览园 ，走进酿酒车间，近距离观看现代化与传统相结合的酿酒过程，了解从粮食原料到美酒佳酿的奇妙转化。在酒文化博物馆中，驻足欣赏各类古老酒器、珍贵文献，深入领略中国酒文化的源远流长。 - 中午：在博览园的餐厅品尝 永清八景宴 ，将美食与酒文化完美融合，感受永清的文化底蕴与饮食魅力。 - 下午：前往 永清云裳小镇 ，穿梭于时尚的服装店铺之间，挑选款式新颖、价格实惠的服装。逛累了可在小镇的美食街区稍作休息，品尝各地特色小吃，如酸辣粉、烤冷面等。 - 晚上：返回县城，入住星级酒店或快捷酒店，享受舒适的住宿环境，缓解一天的疲劳。 第三天：领略宗教文化与乡村风情 - 上午：驱车前往 白塔寺 ，参观古朴典雅的八角形白塔，仔细观赏塔身上精美的佛像、飞天雕刻。走进大雄宝殿、观音殿等建筑，感受佛教寺院的庄严肃穆，聆听僧人的诵经声，让心灵得到片刻宁静。 - 中午：在白塔寺附近的素斋馆用餐，品尝清淡爽口的素食菜肴，体验不一样的饮食文化。 - 下午：前往 后奕镇石各庄村 ，此时若恰逢春季，可欣赏万亩桃花盛开的壮丽景观。参与桃花节的民俗展演、非遗展示活动，与当地民间艺人互动，深入了解永清的民俗文化；也可前往村里的农家，体验采摘新鲜水果的乐趣（根据季节而定）。 - 晚上：留宿后奕镇的农家乐，品尝农家自种蔬菜、散养鸡鸭烹饪的美食，感受乡村的宁静夜晚。 第四天：体验民族特色与传统工艺 - 上午：前往 管家务回族乡 ，参观具有浓郁回族特色的清真寺，了解回族的宗教信仰与建筑艺术。与当地回族居民交流，感受他们热情好客的民族风情，参观回族特色民居，欣赏精美的回族刺绣、装饰艺术。 - 中午：在回族特色餐馆品尝 清真八大碗 ，包括炖牛肉、炖羊肉等美味菜肴，搭配筋道的 清真烙饼 ，大饱口福。 - 下午：返回县城，寻找当地的 永清核雕 工作室或店铺，观看核雕艺人现场雕刻，感受这一传统手工艺的精湛技艺。若感兴趣，还可在艺人指导下尝试简单的核雕制作，制作属于自己的纪念品。 - 晚上：在县城的夜市逛逛，品尝永清特色小吃，如香脆的 油炸糕 、香甜的 豌豆黄 ，购买一些特色纪念品，如核雕工艺品、永清胡萝卜干等。 第五天：休闲放松与返程准备 - 上午：前往 永清县生态公园 ，在公园内悠闲散步、慢跑，或在湖边静坐垂钓，享受宁静的休闲时光。参观科普长廊，学习植物知识与生态保护理念。 - 中午：在公园附近的餐厅享用午餐，再次品尝永清的特色美食，如凉拌永清粉皮、清炒永清胡萝卜丝等。 - 下午：收拾行李，检查随身物品，根据返程交通方式，合理安排时间前往车站、机场，结束充实而难忘的永清之旅。 第4章 廊坊市《固安县》 固安，这座隶属河北省廊坊市的县城，地处华北平原北部、京津保三角腹地。它东与永清县相连，西与保定的涿州市、高碑店市相邻，南与霸州市、雄安新区接壤，北隔永定河与北京市大兴区相望，地理位置得天独厚 ，全县幅员面积696平方千米，下辖9个乡镇、1个省级园区，共419个行政村 ，宛如一个精巧而丰富的微观世界，承载着深厚的历史文化和多样的风土人情。 一、乡镇风采 固安镇 固安镇作为全县的核心区域，隔永定河与大兴区相望，东邻知子营乡，南接柳泉镇、公主府乡，西依宫村镇、东湾乡，总面积达149.9平方公里，下辖102个自然村，103个行政村 。这里作为县治所，已有1300年历史，1984年取消公社改设固安镇，1996年5月并乡扩镇，由原知子营、公主府乡与固安镇合并为如今的规模。漫步在固安镇的街头巷尾，能感受到古老与现代的交融，既有历史沉淀下来的古朴韵味，又有现代发展带来的蓬勃生机。街边的传统民居错落有致，与新建的高楼大厦相互映衬，展现着小镇独特的风貌。 牛驼镇 牛驼镇地理位置优越，交通便利，106国道、大广高速等交通要道穿镇而过。这里拥有丰富的温泉资源，是闻名遐迩的温泉疗养胜地。镇内的温泉度假村星罗棋布，游客们可以在这里泡温泉，放松身心，享受惬意的时光。牛驼镇的农业也颇具特色，瓜果蔬菜种植历史悠久，产出的水果甘甜多汁，蔬菜新鲜可口，不仅供应本地市场，还畅销周边地区。每年的瓜果采摘季，都会吸引众多游客前来体验田园生活的乐趣。 宫村镇 宫村镇历史文化底蕴深厚，是固安历史文化的重要承载地之一。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化。古老的宫村大集，每逢集日，热闹非凡，周边村民纷纷赶来，琳琅满目的商品摆满了摊位，从传统的手工艺品到新鲜的农产品，应有尽有，充满了浓浓的生活气息。宫村镇的工业发展也较为突出，形成了一定规模的产业集群，为当地经济发展注入了强大动力。同时，宫村镇注重生态环境的保护，在发展工业的同时，积极推进绿色发展，让蓝天、碧水、净土成为小镇的底色。 马庄镇 马庄镇以其特色农业而闻名，花卉种植和特色养殖产业蓬勃发展。走进马庄镇，仿佛置身于花的海洋，各种花卉争奇斗艳，花香四溢。这里的花卉不仅种类繁多，而且品质优良，畅销全国各地。马庄镇还积极发展乡村旅游，依托优美的田园风光和丰富的民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，吸引了大量游客前来观光旅游。游客们可以在这里欣赏田园风光，体验民俗文化，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。 柳泉镇 柳泉镇生态环境优美，自然资源丰富，森林覆盖率较高。镇内的柳泉湿地公园，绿树成荫，湖水清澈，是休闲度假的好去处。游客们可以在这里漫步湖边，欣赏自然风光，呼吸清新空气，放松心情。柳泉镇还注重文化传承，保留了许多传统的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮、庙会等，这些活动不仅丰富了村民的精神文化生活，也吸引了众多游客前来观赏体验。 彭村乡 彭村乡以农业种植为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。这里的农民勤劳朴实，有着丰富的种植经验，他们采用科学的种植方法，不断提高农作物的产量和质量。彭村乡还积极发展农产品加工业，将本地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。同时，彭村乡注重农村基础设施建设，不断改善农村的生产生活条件，让乡村变得更加美丽宜居。 渠沟乡 渠沟乡历史悠久，文化底蕴深厚，拥有众多历史遗迹和文化景观。古老的渠沟石桥，见证了岁月的变迁，虽然历经风雨，但依然屹立不倒，成为渠沟乡历史文化的象征。渠沟乡的民间艺术丰富多彩，剪纸、皮影等传统技艺代代相传。这里的剪纸作品题材广泛，造型精美，富有浓郁的生活气息；皮影表演生动有趣，深受当地群众喜爱。渠沟乡还积极发展文化旅游产业，将历史文化资源与旅游产业相结合，打造了具有地方特色的文化旅游品牌。 礼让店乡 礼让店乡以其独特的民俗文化而闻名，这里的村民世代相传着礼让、互助的传统美德。每年的礼让文化节，都会举办各种丰富多彩的活动，如传统礼仪展示、民俗表演、道德模范评选等，通过这些活动，传承和弘扬了礼让文化，营造了和谐美好的乡村氛围。礼让店乡的农业也独具特色，发展了有机农业和生态农业，生产的农产品绿色、健康、无污染，深受消费者喜爱。 东湾乡 东湾乡交通便利，基础设施完善，工业和农业发展较为均衡。乡内有多个工业园区，吸引了众多企业入驻，形成了一定规模的产业集群。在农业方面，东湾乡积极调整农业产业结构，发展高效农业和特色农业，种植了葡萄、草莓、蔬菜等经济作物，同时还发展了养殖产业，促进了农业增效、农民增收。东湾乡还注重教育、医疗等社会事业的发展，不断提高居民的生活质量和幸福指数。 二、历史溯源与文化脉络 固安历史源远流长，有文字记载始于西周，古称方城。秦为方城地，汉设方城县 。隋开皇六年（公元586年），设置固安县，治所仍在原方城故城，原方城名因与阳郡之方城县相同，故借用北魏时固安（今易县）之名，隶属幽州涿郡，辖境含现境和永清西部、霸州北部、高碑店市东部及雄县一部分 。此后，历经唐、五代、辽、宋、金、元、明、清等朝代，其归属虽数有变更，但“固安”之名沿用至今。 在漫长的历史进程中，固安孕育了独特而丰富的文化。这里是南北文化交流融合的重要区域，不同文化在这里相互碰撞、相互影响，形成了固安兼容并蓄的文化特质。从古老的民间艺术到传统的民俗活动，都展现着固安深厚的文化底蕴。屈家营古乐被誉为“中国音乐的活化石”，其演奏曲目丰富多样，演奏形式独特，具有极高的艺术价值。这些古老的音乐形式不仅是固安人民的精神财富，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 三、历史人物 固安这片土地人杰地灵，孕育了众多杰出人物。邢质斌，这位从固安走出去的新闻联播主播，以其端庄、大气的形象和专业、沉稳的播音风格，深受观众喜爱。她的声音伴随着无数中国人度过了难忘的时光，成为了中国新闻播音界的标志性人物之一。在历史的长河中，固安还有许多仁人志士，他们在各自的领域发光发热，为家乡争得了荣誉，也为国家的发展做出了贡献。他们的事迹和精神，激励着一代又一代固安人奋勇前行。 四、必游景点 刘凌沧郭慕熙艺术馆 刘凌沧郭慕熙艺术馆是一家集名家书画展览、文创用品开发经营、艺术品收藏研究、艺术家联谊等多功能于一身的综合性艺术馆，也是河北省第一家民营艺术馆和规模最大的专业艺术馆 。艺术馆长期陈列名家书画，定期更换作品，以系列专题的形式展出，尤其以陈列艺术大师刘凌沧、郭慕熙的作品为特色，同时以收藏、研究近现代京津绘画为方向。走进艺术馆，仿佛置身于艺术的殿堂，一幅幅精美的书画作品让人陶醉其中，感受到艺术的魅力和文化的熏陶。 康郡康乐景区 康郡康乐景区环境优美，设施齐全，是休闲度假的理想之地。景区内有美丽的湖泊、茂密的森林、宽敞的草坪，还有各种娱乐设施和休闲场所。游客们可以在这里尽情享受大自然的美景，放松身心，也可以参与各种娱乐活动，如划船、钓鱼、野餐等，度过愉快的时光。康郡康乐景区还经常举办各种文化活动和主题展览，丰富了游客的精神文化生活。 五、古刹寺庙道观 固安境内有一些历史悠久的古刹寺庙道观，它们承载着丰富的宗教文化和历史记忆。这些宗教建筑风格各异，有的庄严肃穆，有的古朴典雅，是固安历史文化的重要组成部分。寺院内的佛像、壁画、碑刻等，具有极高的艺术价值和历史价值。每逢宗教节日，这些寺庙道观都会举行盛大的宗教仪式，吸引众多信徒和游客前来朝拜和参观。在宁静的氛围中，人们可以感受到宗教文化的博大精深，寻求心灵的慰藉和安宁。 六、历史遗址 固安拥有多处历史遗址，如试行井田制遗址、方城孙膑墓等，这些遗址见证了固安悠久的历史和灿烂的文化 。试行井田制遗址对于研究中国古代土地制度和社会结构具有重要的价值，通过对遗址的考古发掘和研究，可以了解到古代人们的生产生活方式和社会组织形式。方城孙膑墓则与历史名人孙膑相关，传说孙膑曾在此地活动，他的军事思想和智慧对后世产生了深远的影响。这些历史遗址不仅是固安的宝贵财富，也是中华民族历史文化的重要见证。 七、民俗风情 固安的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，固安人民会举行各种热闹的庆祝活动。春节期间，大街小巷张灯结彩，人们贴春联、放鞭炮、走亲访友，洋溢着浓浓的节日氛围。元宵节时，会举办盛大的花灯会和舞龙舞狮表演，人们赏花灯、猜灯谜、看表演，共度欢乐时光。固安的民间艺术也独具魅力，固安柳编是当地的传统手工艺，柳编制品造型精美，实用价值高，深受人们喜爱；焦氏脸谱色彩鲜艳，造型独特，展现了中国传统文化的魅力；京绣工艺精湛，针法细腻，绣品栩栩如生，体现了高超的刺绣技艺。这些民俗文化和民间艺术，是固安人民智慧的结晶，也是中华民族传统文化的瑰宝。 八、特色美食 固安的美食文化同样令人垂涎欲滴。固安熏鸽是当地的特色名菜，选用优质鸽子，经过独特的熏制工艺，肉质鲜嫩，香味浓郁，口感醇厚，让人回味无穷。胡记烧鸡以其独特的配方和精湛的制作工艺而闻名，鸡肉色泽红润，味道鲜美，香而不腻，是餐桌上的佳肴。还有固安的油酥火烧，外皮酥脆，内馅软糯，香气扑鼻，搭配一碗热气腾腾的豆腐脑，是固安人喜爱的早餐之一。此外，固安的驴肉火烧、糖火烧等特色小吃也各具风味，值得一试。这些美食不仅满足了人们的味蕾，也成为了固安的文化名片。 九、旅游指南攻略 交通 固安交通十分便利，自驾的话，大广高速、106国道等道路可直达固安；也可选择乘坐公共交通，从北京等周边城市有直达固安的长途客车；如果乘坐火车，可先到达固安站，再换乘当地的交通工具前往各个景点。此外，固安距离北京大兴国际机场仅10公里 ，乘坐飞机抵达的游客也可以很方便地前往固安。 住宿 固安县城内有各种档次的酒店和民宿可供选择，根据自己的预算和需求进行预订。如果想要体验乡村生活，也可以选择住在乡村的民宿，感受宁静的田园风光。 游玩路线规划 - 一日游：上午前往刘凌沧郭慕熙艺术馆，欣赏名家书画，感受艺术魅力；下午到康郡康乐景区，享受自然风光和休闲时光。 - 两日游：第一天参观固安博物馆，了解固安的历史文化；之后前往固安镇，逛逛古老的街道，品尝固安的特色美食。第二天前往牛驼镇泡温泉，放松身心；或者去马庄镇体验花卉种植和乡村旅游的乐趣。 固安，这座京南宝地，无论是历史文化、自然风光还是民俗美食，都散发着独特的魅力。它等待着更多的游客前来探索、发现，感受它的独特韵味，留下美好的回忆。 第5章 廊坊市《文安县》 文安县，千年古县的历史与风情，地处河北省廊坊市南部，位于环渤海、环京津经济圈的核心区域，是一座拥有深厚历史底蕴与独特地域风情的县城。它的总面积达1037平方公里，在廊坊市各区县中面积位居前列。截至目前，文安县下辖12个镇、1个乡以及5个国营农场 ，这片土地上生活着约55万勤劳朴实的人民。 一、乡镇风采 1. 文安镇：作为文安县的政治、经济和文化中心，文安镇人口众多，超过5万。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚，是全县的重要枢纽。镇上不仅有繁华的商业街，各类商场、超市、店铺林立，满足着居民的日常生活需求，还有现代化的教育机构、医疗机构，为居民提供优质的教育和医疗服务。同时，文安镇也保留着一些古老的街巷和建筑，漫步其中，能感受到历史与现代的交融。 2. 左各庄镇：同样人口超5万，左各庄镇在文安县的经济发展中占据重要地位。它是文安县人造板产业的核心区域，从上世纪80年代末起步，历经多年发展，如今已形成规模庞大、链条完整的产业集群。全镇拥有众多人造板生产企业，产品涵盖建筑模板、浸渍纸贴面板、刨花板等多个品类，不仅畅销国内，还远销美国、欧洲等国际市场，为当地经济发展做出了巨大贡献。左各庄镇的工业园区内，机器轰鸣，一派繁忙景象，无数工人在这里辛勤劳作，追逐着自己的梦想。 3. 大柳河镇：大柳河镇位于县域东北部，与左各庄镇相邻，也深度参与到人造板产业集群中。这里有丰富的林业资源，为板材产业提供了充足的原材料。除了人造板产业，大柳河镇还注重农业发展，种植着小麦、玉米等农作物，是文安县重要的粮食产区之一。镇内的乡村风光秀丽，田野一望无际，每到收获季节，金黄的麦浪和饱满的玉米穗，都展现出丰收的喜悦。 4. 滩里镇：滩里镇地理位置优越，交通便利，在人造板产业方面也颇具规模。同时，滩里镇积极发展特色农业，培育了一些优质的农产品品牌。镇内的一些村庄以种植蔬菜闻名，新鲜的蔬菜源源不断地运往周边城市，满足市场需求。此外，滩里镇还注重生态环境保护，拥有一些美丽的自然景观，吸引着周边游客前来休闲观光。 5. 孙氏镇：孙氏镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有许多传统的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮表演、庙会等，深受当地居民喜爱。在经济发展上，孙氏镇积极发展工业和农业，形成了一定的产业规模。工业方面，涵盖了五金建材、电线电缆等行业；农业方面，主要种植水果、蔬菜等经济作物，其中一些特色水果口感鲜美，在市场上很受欢迎。 6. 苏桥镇：苏桥镇位于文安县东北部，地处大清河畔，水域资源丰富。这里的渔业和水运业曾经十分发达，是当地重要的经济支柱。如今，虽然渔业和水运业的比重有所下降，但苏桥镇依然保留着独特的水乡风情。镇内的苏桥飞叉是一项传统的民俗技艺，已传承多年，被列入非物质文化遗产名录。苏桥飞叉表演时，演员们身手矫健，飞叉在他们手中上下翻飞，极具观赏性。此外，苏桥镇还有一些特色美食，如苏桥熏鱼、苏桥糕点等，深受食客喜爱。苏桥熏鱼采用独特的腌制和熏制工艺，鱼肉色泽金黄，外酥里嫩，香气扑鼻；苏桥糕点则以其细腻的口感和丰富的口味而闻名，有豆沙馅、枣泥馅、五仁馅等多种选择。 7. 新镇镇：新镇镇与雄安新区接壤，区位优势明显。近年来，随着京津冀协同发展战略的推进，新镇镇迎来了新的发展机遇。在产业发展上，新镇镇积极承接雄安新区的产业转移，发展高端制造业和现代服务业。同时，新镇镇也注重基础设施建设和生态环境保护，努力打造宜居宜业的现代化城镇。镇内有一些历史文化遗迹，如战国燕长城遗址的一部分，见证了新镇镇悠久的历史。这些历史遗迹吸引了众多历史爱好者和游客前来参观游览，感受岁月的沧桑变迁。 8. 史各庄镇：史各庄镇地处文安洼内，地势低洼，有着独特的洼淀文化。这里的人们依水而居，以渔业和种植业为生。史各庄镇的莲藕种植历史悠久，产出的莲藕品质优良，口感脆嫩，营养丰富，在市场上供不应求。每到夏季，史各庄镇的荷塘里荷花盛开，景色十分迷人，吸引了不少游客前来观赏。此外，史各庄镇还保留着一些传统的水乡建筑和民俗风情，如独特的水上婚礼等，为游客展现了别样的文化魅力。 9. 兴隆宫镇：兴隆宫镇在经济发展上注重多元化，工业、农业和服务业都取得了一定的成绩。工业方面，有一些小型的加工厂，生产塑料制品、五金配件等产品；农业方面，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也发展了一些特色养殖产业。兴隆宫镇还积极开展文化活动，丰富居民的精神生活。镇内有一些文化广场和活动中心，经常举办文艺演出、电影放映等活动，受到居民的广泛好评。 10. 大留镇镇：大留镇镇以农业为主导产业，拥有肥沃的土地，盛产小麦、玉米、大豆等农作物。近年来，大留镇镇积极推进农业现代化，引进先进的种植技术和设备，提高农业生产效率。同时，大留镇镇还注重农产品的深加工，延长产业链，增加农产品附加值。镇内有一些农产品加工厂，将当地的农产品加工成面粉、食用油、豆制品等产品，不仅满足了当地市场需求，还销往周边地区。 11. 赵各庄镇：赵各庄镇在工业发展上取得了一定的进步，形成了以塑料制品、机械加工等为主的产业格局。同时，赵各庄镇也重视农业发展，积极调整农业产业结构，发展特色农业。镇内有一些农业合作社，组织农民种植花卉、中药材等经济作物，带领农民增收致富。此外，赵各庄镇还注重生态环境建设，加强对森林资源的保护，镇域内森林覆盖率较高，空气清新，环境优美。 12. 德归镇：德归镇的农业基础扎实，主要种植蔬菜、水果等经济作物。德归镇的蔬菜种植以绿色、有机为特色，采用科学的种植方法，不使用农药和化肥，产出的蔬菜品质优良，深受消费者青睐。镇内的蔬菜种植基地规模较大，拥有现代化的温室大棚，一年四季都能为市场提供新鲜的蔬菜。在工业方面，德归镇也在逐步发展，引进了一些小型企业，推动了当地经济的增长。 13. 大围河回族满族乡：作为文安县唯一的少数民族乡，大围河回族满族乡具有独特的民族文化和风情。这里居住着回族和满族等少数民族，他们保留着自己的传统习俗和文化。在饮食方面，有许多特色的民族美食，如清真糕点、手抓羊肉等；在服饰和建筑方面，也体现出独特的民族风格。大围河回族满族乡注重民族文化的传承和发展，经常举办民族文化活动，如回族的开斋节、满族的颁金节等，增进了各民族之间的交流和团结。同时，大围河回族满族乡也积极发展经济，在农业和工业方面都取得了一定的成绩，促进了当地的繁荣和发展。 二、历史的足迹 文安县历史悠久，其历史可追溯至西汉时期。据《汉书·地理志》记载，西汉元狩四年（公元前119年），汉武帝在此设立文安县，取“崇尚文治，祈求安定”之意。文安县的名字体现了古代统治者对文化教育和社会稳定的重视，也寄托了对这片土地长治久安的美好愿望。 自西汉设县以来，文安县历经了多个朝代的变迁，在不同的历史时期都扮演着重要的角色。在隋唐时期，文安县属涿郡，后改隶瀛洲，成为连接华北平原与北方边疆的重要枢纽。当时的文安县，交通便利，商业繁荣，文化也得到了进一步的发展。宋元时期，文安县属河北东路，经济和文化持续繁荣。明清时期，文安县属顺天府，成为京畿重地，社会经济发展迅速，人口不断增加，城市规模也逐渐扩大。 在历史的长河中，文安县涌现出了许多杰出的人物。唐代诗人王之涣曾任文安县尉，他在任期间，为官清廉，关心百姓疾苦，同时也留下了许多脍炙人口的诗篇。王之涣的诗歌以其雄浑壮阔的意境和简洁明快的语言风格而着称，如《登鹳雀楼》《凉州词》等，至今仍被人们广泛传颂。宋代名士苏洵曾主簿文安，虽然他在文安的时间不长，但也为当地的文化发展做出了一定的贡献。苏洵是北宋着名的文学家，他的散文风格豪放，笔力雄健，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”，在唐宋八大家中占据重要地位。 清代的八卦掌创始人、一代武术宗师董海川也是文安人。董海川自幼习武，对武术有着极高的天赋和热爱。他游历四方，拜访名师，博采众长，最终创立了八卦掌这一独特的武术流派。八卦掌以其独特的走转身法和掌法变化而闻名于世，具有很高的技击价值和健身价值。如今，八卦掌已经成为中国武术的重要代表之一，在国内外都有广泛的传播和影响。西河大鼓朱派创始人朱大官同样来自文安，他在西河大鼓的发展历程中起到了重要的推动作用。朱大官的西河大鼓表演风格独特，以其高亢激昂的唱腔和生动形象的表演而深受观众喜爱，他的艺术成就为西河大鼓的传承和发展奠定了坚实的基础。 三、探秘历史遗迹 1. 文安古城墙：文安古城墙始建于汉代，重修于隋唐，历经1500多年的风雨洗礼，依然屹立不倒，见证了文安县的历史变迁。城墙全长约4公里，高约7米，底宽约9米，顶宽约5米，采用砖石结构建造。城墙上设有城门、城楼、角楼等建筑，气势恢宏。漫步在古城墙上，仿佛穿越时空，能感受到古代城市的防御体系和浓厚的历史氛围。如今，文安古城墙已成为文安县的重要历史文化遗迹，吸引着众多游客前来参观游览。 2. 战国燕长城遗址：文安县境内保存着部分战国燕长城遗址，这些遗址是燕国为防御北方游牧民族入侵而修建的。虽然历经岁月的侵蚀，长城遗址已残缺不全，但依然能让人感受到古代劳动人民的智慧和勇气。站在长城遗址上，遥想当年燕国将士在此戍边御敌的场景，心中不禁涌起对历史的敬畏之情。这些遗址对于研究战国时期的军事防御、历史文化等方面具有重要的价值。 四、文化的瑰宝 1. 国家级非遗：八卦掌：八卦掌作为国家级非物质文化遗产，是文安县的一张亮丽文化名片。它以独特的掌法和身法着称，动作圆活连贯，犹如行云流水。八卦掌的练习不仅可以强身健体，还能培养人的意志品质和反应能力。在文安县，有许多八卦掌传承人和武术爱好者，他们致力于八卦掌的传承和发展，经常组织武术表演和交流活动，让更多的人了解和喜爱这一传统武术。 2. 国家级非遗：西河大鼓：西河大鼓也是文安县的国家级非物质文化遗产。它起源于清代，是在木板大鼓的基础上发展而来的。西河大鼓的表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。其唱腔优美动听，曲目丰富多样，包括历史故事、民间传说、神话故事等。西河大鼓在文安县有着广泛的群众基础，每逢节日或庆典，都会有西河大鼓艺人登台表演，深受当地百姓的喜爱。 3. 里东庄音乐老会：里东庄音乐老会是文安县的一项传统民间音乐艺术，起源于明代，至今已有数百年的历史。它是一种以吹奏乐器和打击乐器为主的民间音乐形式，演奏曲目丰富，风格古朴典雅。里东庄音乐老会的乐器主要有管子、笙、笛、云锣、鼓、镲等，演奏时乐器之间相互配合，旋律悠扬，节奏明快。这种传统音乐不仅在当地的祭祀、庙会等活动中演奏，还经常参加各种文化交流活动，展示了文安县独特的民间文化魅力。 4. 苏桥飞叉：苏桥飞叉是文安县苏桥镇的一项传统民俗技艺，具有很强的观赏性和表演性。飞叉表演时，演员手持飞叉，通过各种技巧和动作，让飞叉在身体周围旋转、飞舞，时而高抛，时而低旋，惊险刺激。苏桥飞叉的表演形式多样，有单人表演、双人表演和多人表演等。演员们身着鲜艳的服装，在激昂的锣鼓声中进行表演，气氛热烈，深受观众喜爱。苏桥飞叉不仅是一种民间技艺，更是苏桥镇人民传承和弘扬传统文化的重要方式。 五、舌尖上的文安 1. 文安熬鱼：文安熬鱼是文安县的特色美食之一，以其独特的烹饪方法和鲜美的味道而闻名。选用当地新鲜的鱼类，如鲤鱼、草鱼等，搭配各种调料，经过慢火熬制而成。熬鱼的汤汁浓郁醇厚，鱼肉鲜嫩入味，口感鲜美，营养丰富。文安熬鱼的制作方法简单，但注重调料的搭配和火候的掌握，不同的厨师熬制出来的鱼味道略有不同，但都深受当地人的喜爱。 2. 狄家糕点：狄家糕点是文安县的传统糕点品牌，有着悠久的历史。狄家糕点采用传统的制作工艺，选用优质的原材料，如面粉、白糖、芝麻、花生等，制作出各种口味的糕点，如蜜三刀、桃酥、白皮等。狄家糕点口感酥脆，香甜可口，甜而不腻，是当地居民喜爱的传统美食之一。每逢节日或走亲访友，狄家糕点都是人们馈赠亲友的佳品。 3. 文安一锅鲜：文安一锅鲜是一道具有浓郁地方特色的菜肴，将多种食材汇聚一锅，炖煮出丰富的美味。通常会选用鱼、虾、贝类等海鲜，搭配豆腐、白菜、粉条等蔬菜，再加入特制的调料，用大锅炖煮而成。这道菜汤汁鲜美，食材丰富，营养均衡，味道浓郁，既能品尝到海鲜的鲜美，又能感受到蔬菜的清甜，是文安县家庭聚会和宴请宾客时的常见菜肴。 4. 小磨香油：文安县的小磨香油以其浓郁的香味和优良的品质而闻名。采用传统的小磨工艺制作，选用优质的芝麻为原料，经过筛选、清洗、炒籽、磨浆、搅拌、振荡出油等多道工序，提取出纯正的香油。文安小磨香油色泽红亮，香味醇厚，营养丰富，不仅可以用于烹饪调味，还具有一定的保健作用，深受消费者的青睐。 六、旅行指南 1. 最佳旅行时间：文安县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气温逐渐回升，大地复苏，适合观赏自然风光，如田野里的油菜花盛开，一片金黄的美景；夏季（6 - 8月）虽然气温较高，但此时文安洼的荷花盛开，万亩荷塘景色迷人，是观赏荷花的好时节；秋季（9 - 11月）天高气爽，是收获的季节，此时可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还能欣赏到秋天的美景，如金黄的稻田和火红的枫叶；冬季（12 - 2月）气温较低，但可以体验到北方的冬日风情，如雪景、冰雕等。总体来说，春秋两季气候宜人，是前往文安旅行的最佳时间。 2. 交通指南：文安县交通便利，有多条交通干线穿境而过。如果选择自驾，可以通过京台高速、106国道等到达文安县。从北京出发，沿京台高速行驶，大约1个半小时即可到达；从天津出发，沿106国道行驶，1小时左右可到达。如果选择公共交通，可以先到达廊坊市，然后在廊坊市汽车站乘坐前往文安县的班车，车次较多，出行较为方便。此外，文安县内有公交车和出租车，方便游客在县内出行。 3. 住宿推荐：在文安镇，有多家酒店可供选择，如文安宾馆、维也纳国际酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中。如果想体验水乡风情，可以选择在苏桥镇或史各庄镇的民宿住宿，这些民宿大多依水而建，环境优美，能让游客感受到独特的水乡氛围。 4. 行程规划： - 一日游：上午前往文安古城墙，感受历史的沧桑；中午在文安镇品尝当地特色美食，如文安熬鱼、文安一锅鲜等；下午参观文礼公园或文安森林公园，享受大自然的美好。 - 两日游：第一天上午游览文安古城墙和战国燕长城遗址，了解文安县的历史文化；中午在文安镇用餐，下午前往左各庄镇参观人造板产业园区，了解当地的产业发展；晚上住在文安镇。第二天上午前往苏桥镇，欣赏水乡风光，观看苏桥飞叉表演，品尝苏桥熏鱼、苏桥糕点等特色美食；下午前往史各庄镇，观赏荷塘美景，体验洼淀文化。 - 三日游：在两日游的基础上，第三天可以前往大围河回族满族乡，感受少数民族文化，品尝清真美食，如清真糕点、手抓羊肉等；然后前往里东庄音乐老会，欣赏传统民间音乐表演，深入了解文安县的文化底蕴。 文安县，这座充满魅力的千年古县，无论是悠久的历史、丰富的文化、独特的美食，还是美丽的自然风光，都值得人们去探索和发现。 第6章 廊坊市《大城县》 大城县，在京津冀的核心地带，这座古老而充满活力的县城，承载着深厚的历史底蕴，孕育出独特的文化脉络，拥有着丰富的旅游资源，也是一处值得深入探寻的宝藏之地。 一、地理与辖区概况 大城县位于廊坊市最南端，幅员面积达904平方公里 ，处在京津要地，距北京五环120公里、天津外环60公里、雄安新区雄县县城60公里，交通极为便利，廊沧高速、津石高速、廊泊路、津保路穿境而过，优越的地理位置使其在区域发展中占据重要地位。 大城县辖10个镇、1个省级经济开发区、1个省级文化产业示范园区，394个村街。这10个镇各具特色： - 平舒镇：作为大城县的政治、经济、文化中心，平舒镇历史悠久，从古代起就占据重要地理位置。如今，这里商业繁荣，街道上店铺林立，现代化的建筑与古老的街巷相互交织，体现出传统与现代的融合。它见证了大城的历史变迁，保存着许多历史遗迹和文化故事，是大城历史文化的重要承载地。 - 旺村镇：旺村镇以农业和特色产业为发展支柱。这里的农田广袤，农作物种类丰富，在农业生产上有着得天独厚的优势。同时，乡镇积极发展特色产业，不断探索新的经济增长点，努力提升乡镇的经济实力和居民生活水平。 - 大尚屯镇：工业发展态势良好，形成了较为完善的产业体系。各类工厂有序分布，涉及多个行业领域，为当地创造了大量的就业机会，推动了经济的快速发展，在大城县的工业布局中占据重要位置。 - 南赵扶镇：凭借子牙河的水资源优势，在渔业和水上运输方面有着独特的发展路径。子牙河蜿蜒穿过，为当地渔业提供了丰富的资源，水上运输也促进了与周边地区的贸易往来，是大城县经济发展中具有特色的乡镇。 - 留各庄镇：以绝热节能材料产业闻名，是全国最大的绝热节能材料生产销售基地的重要组成部分。这里聚集了众多相关企业，生产的离心玻璃棉、岩棉等产品在全国市场份额占比较高，在行业内具有产品定价和标准制定的话语权。 - 权村镇：经济发展多元化，在工业、农业和商业等领域均有发展。工业企业不断创新发展，农业注重特色农产品种植，商业活动也较为活跃，乡镇整体呈现出繁荣发展的景象。 - 里坦镇：地理位置优越，交通便利，商贸活动频繁。镇内有多个集市和商业街区，商品种类丰富，吸引了周边地区的居民前来购物，是大城县南部重要的商贸中心。 - 北位乡：农业基础扎实，在农作物种植和畜牧养殖方面有着丰富的经验和资源。当地农民充分利用土地资源，发展特色农业，同时畜牧养殖业也为当地经济增添了活力。 - 大广安乡：注重生态环境建设和乡村旅游发展。乡村景色优美，空气清新，有着独特的自然风光和民俗文化。近年来，通过发展乡村旅游，吸引了众多游客前来体验乡村生活，带动了当地经济的发展。 - 臧屯乡：特色产业发展迅速，尤其是在一些农产品加工和手工艺品制作方面表现突出。农产品加工产业将当地的农产品进行深加工，提高了农产品附加值；手工艺品制作展现了当地的传统文化和工艺水平，深受消费者喜爱。 二、历史沿革与文化脉络 大城县的历史源远流长，早在商周时代就有人类在此繁衍生息。春秋末期，境内已有城邑（今平舒镇），名为徐（古音shu）州。此地地处燕、赵、齐交界处，特殊的地理位置使其在历史上先后交替领属，成为多文化交融之地。 西汉初年（汉高祖五年）设置东平舒县，开启了大城作为县城的建制历史。三国时魏置章武郡治，西晋武帝泰始元年（公元265年）改置章武国，都城在东平舒，这一时期，大城在政治、经济和文化方面都得到了进一步发展，成为区域内的重要城市。 北魏时去“东”字称“平舒”，这一名称的变化见证了历史的演变。隋代开皇初年，废郡仍为平舒县，保持着相对稳定的发展态势。 五代后晋天福元年（公元936年），石敬瑭割“燕云十六州”贿契丹，平舒县划入辽地，中原文化与北方游牧文化在此碰撞交融，为大城的文化增添了多元色彩。后周世宗显德六年（公元959年）收复，改称大城县（“大”古音读“dai”），此后大城之名沿用至今。 在历史长河中，大城县的辖区变化频繁。自清代至1949年以前，大城县地域是从西南向东北沿子牙河一线的狭长地带，故有“大城县一条线，静海县一大片”的说法。从1949年新中国成立至二十世纪六十年代初，大城辖区又几经调整，1962年3月，最终恢复大城县建制至今。 明代、清代大城县隶属北平府（公元1403年改称顺天府）霸州，中华民国时期先后隶属直隶省津海道、河北省（公元1928年改直隶为河北）。1938年9月，中国共产党领导的大城县抗日政府成立，隶属冀中行署，先后归第三、第八、第九专区管辖。1949年8月至1973年12月，大城县划入天津专区（1968年改称天津地区），1974年1月1日后属河北省廊坊地区管辖，1989年3月廊坊地区改称廊坊市，大城县隶属至今。 悠久的历史孕育了大城深厚的文化底蕴。大城享有“书画之乡”“戏曲之乡”“曲艺之乡”的美誉。漫步在大城的街头巷尾，时常能听到戏曲的婉转唱腔，看到书画爱好者挥毫泼墨。这里是中国美术家协会会员、书画名家刘佳宁的故乡，目前大城书画国家级会员有29人，省级会员123人，市级会员267人，他们用手中的笔描绘着大城的山水风光、人文风情。戏曲和曲艺在大城县有着深厚的群众基础，每逢节假日，乡村戏台上演员们粉墨登场，演绎经典剧目。“杨家将的传说”“西河大鼓”等省级非遗项目，承载着大城的历史记忆，在一代代传承中焕发生机。 三、历史人物 大城县人才辈出，在不同历史时期涌现出许多杰出人物： - 张绍曾：着名爱国总理，他在政治舞台上展现出卓越的才能和爱国情怀，积极推动社会变革，为国家的发展和进步做出了重要贡献。他的思想和行动影响了当时的政治格局，成为大城人民的骄傲。 - 张学良：民族英雄，虽然他的主要活动不在大城，但他的祖籍是大城。张学良发动“西安事变”，促成国共合作，为拯救中华民族于危难之中发挥了关键作用。 - 孙毅：“胡子将军”，他在军事生涯中表现出非凡的勇气和智慧，为中国革命和建设事业立下赫赫战功。他的军事才能和高尚品德深受人们敬仰，是大城人民的杰出代表。 - 史国良：当代着名书画家，他的作品具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵，在书画界享有盛誉。他的艺术成就不仅为大城赢得了荣誉，也为中国文化的传承和发展做出了贡献。 - 王厚祥：当代着名书法家，他在书法领域造诣颇深，其作品多次在国内外展览中获奖。他通过书法艺术展现了大城的文化底蕴和艺术魅力，为大城的文化发展增添了光彩。 四、必游景点 （一）中国红木城 作为4A级景区，中国红木城是大城县的一大旅游亮点。大城红木家具属于京作，与苏作、广作并称为红木家具制作三大流派。明清时期，大批大城红木家具工匠在宫廷造办处制作、维修宫廷家具，几百年来，制作工艺传承不断。如今，大城已成为北方最大的红木家具生产基地和交易集散地，中国红木城便是这一产业的集中展示地。这里汇聚了各种款式的明清家具5大类40余种，原材料采用进口紫檀、花梨等名贵木材，工艺精湛，造型典雅。游客不仅可以欣赏到精美的红木家具，还能了解红木文化和制作工艺，购买到心仪的红木制品。 （二）祖寺生态园 以生态农业和休闲观光为特色，是亲子游和户外活动的好去处。生态园里种植着各种农作物和花卉，四季景色各异。春天，百花盛开，一片花海美不胜收；夏天，绿树成荫，瓜果飘香，游客可以体验采摘的乐趣；秋天，金黄的稻田和丰收的果实展示着大自然的馈赠；冬天，温室大棚里温暖如春，依然能看到绿色的生机。此外，园内还设有休闲娱乐设施，如儿童游乐区、野餐区等，让游客在享受大自然的同时，也能度过愉快的休闲时光。 （三）大城古城区 虽然历经岁月变迁，但仍保留了部分明清建筑，在这里，游客可以感受到古朴的历史风貌。古老的街巷、斑驳的墙壁、传统的四合院，无不诉说着大城的历史故事。漫步在古城区，仿佛穿越时空，回到了过去，能够深刻领略到古代城市的布局和建筑风格，感受传统文化的魅力。 （四）齐圪哒汉墓 河北省重点文物保护单位，也是中国现存最完整的汉代墓葬之一。这座汉墓有着精美的石刻和壁画，虽然墓主人的身份依然神秘，但这些珍贵的文物为研究汉代的历史、文化、艺术等提供了重要的实物资料。游客来到这里，可以探索古代墓葬的奥秘，感受汉代的文化气息。 （五）观音阁 这座古建筑历经千年风雨，依然屹立不倒。它的建筑风格独特，融合了古代建筑的智慧和艺术，是大城县历史文化的重要象征。游客站在观音阁前，能够感受到古代建筑的魅力和历史的厚重感，想象着它曾经见证的岁月沧桑。 （六）王氏宗祠 建筑风格独特，是当地历史文化的代表之一。宗祠内保存着许多与王氏家族相关的文物和资料，通过参观王氏宗祠，游客可以了解到当地的历史文化和传统习俗，感受到家族文化的传承和延续。 （七）五贤堂 这里有很多古代贤人的塑像和文物，是当地文化传承的重要场所。五贤堂承载着大城的文化记忆，展示了中国传统文化的博大精深。游客在这里可以了解到中国的传统文化和历史背景，感受古代贤人的智慧和品德。 五、古刹、寺庙、道观 大城县的宗教文化也有着悠久的历史，拥有一些古刹、寺庙和道观： 这里一座古刹历史悠久，建筑风格庄严肃穆。寺内的佛像雕刻精美，香火旺盛。每逢重要节日，都会有众多信徒前来朝拜，寺内会举行盛大的宗教仪式，充满了神秘的宗教氛围。在这里，游客可以感受到佛教文化的博大精深，领略到宗教建筑的独特魅力。 道观-建筑古朴典雅，环境清幽。道观内的道士遵循着传统的道教修行方式，传承着道教文化。游客来到这里，可以了解道教的教义和文化，欣赏到道教建筑的特色，感受宁静祥和的氛围。 六、历史遗址 除了上述提到的齐圪哒汉墓，大城县还有其他历史遗址： - 燕赵古长城：虽然历经岁月侵蚀，但依然能看到其蜿蜒的轮廓。燕赵古长城见证了古代的战争与防御，是大城县重要的历史遗迹。站在长城遗址上，仿佛能听到古代的金戈铁马之声，感受到历史的沧桑巨变。 - 秦始皇幼子墓：关于这座墓的传说和历史故事众多，它的存在为研究秦朝历史提供了线索。尽管墓葬的具体情况还有待进一步挖掘和研究，但它作为大城县的历史遗迹，吸引着众多历史爱好者前来探寻。 - 姜太公钓鱼台：传说姜太公曾在此钓鱼，这个遗址充满了神秘色彩。钓鱼台周边的环境优美，游客可以在这里感受古代传说的魅力，想象着姜太公在此垂钓的场景。 七、民俗风情 大城县的民俗风情丰富多彩，有着独特的传统习俗和民间艺术： - 杨家口音乐会：作为省级非物质文化遗产，杨家口音乐会历史悠久，演奏形式独特。乐手们使用传统的乐器，演奏出悠扬的乐曲，这些乐曲多为古代传承下来的曲目，具有很高的艺术价值。每逢重要节日或庆典，杨家口音乐会都会进行表演，吸引众多观众前来欣赏。 - 二姑院太平颤：也是省级非物质文化遗产，这是一种民间舞蹈形式，舞者手持特殊的道具，动作轻盈、节奏明快。二姑院太平颤具有浓厚的地方特色，展现了大城人民的生活风貌和精神状态，是当地民俗文化的重要组成部分。 此外，大城还有丰富的传统节日习俗，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯会等，这些习俗充满了欢乐和喜庆的氛围，体现了大城人民对美好生活的向往。 八、特色美食 （一）大城驴肉 大城驴肉是当地一绝，肉质鲜嫩，营养丰富。其制作工艺独特，经过多道工序加工而成。驴肉可以做成多种美食，其中最有名的当属驴肉火烧。驴肉火烧的饼皮酥脆，内夹鲜嫩的驴肉，咬上一口，香气四溢。此外，驴肉还可以做成驴肉火锅，在冬天，一家人围坐在一起，品尝着热气腾腾的驴肉火锅，十分惬意。 （二）大城熏鱼 选用新鲜的鱼为原料，经过腌制、熏制等工序制作而成。熏鱼色泽金黄，外酥里嫩，具有独特的烟熏香味。大城熏鱼不仅是当地人喜爱的美食，也是游客来大城必尝的特色小吃之一。 （三）吊炉烧饼 采用传统的吊炉烤制而成，烧饼表面撒有芝麻，香气扑鼻。吊炉烧饼的口感采用，层次分明，可以直接食用，也可以搭配其他菜肴，是大城人民日常生活中常见的主食之一。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 大城县四季分明，每个季节都有不同的特色。春季（3 - 5月）可以欣赏到祖寺生态园的花海和各种花卉；夏季（6 - 8月）适合在生态园体验采摘乐趣，也可以品尝各种夏季水果；秋季（9 - 11月）是丰收的季节，能看到金黄的稻田和丰收的果实，同时也是品尝各种特色美食的好时节；冬季（12 - 2月）虽然天气寒冷，但可以参观室内景点，如中国红木城，了解红木文化。总体来说，春秋两季气候宜人，是比较适合旅游的季节。 （二）交通方式 1. 自驾：大城县交通便利，周边城市的游客可以选择自驾前往。从北京出发，可通过廊沧高速、津石高速等到达；从天津出发，沿相关高速和公路也能轻松抵达。 2. 公共交通：可以先到达廊坊市，再从廊坊市乘坐前往大城县的班车。也可以乘坐火车到附近的站点，然后转乘汽车前往大城。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：大城县县城有多家酒店可供选择，价格和档次各异。这些酒店设施齐全，服务周到，交通便利，方便游客前往各个景点。 2. 特色民宿：在一些乡村旅游景点，如祖寺生态园附近，有特色民宿可供体验。住在民宿可以更好地感受当地的乡村生活和民俗文化，享受宁静的田园风光。 （四）行程规划 1. 一日游： - 上午：前往中国红木城，欣赏精美的红木家具，了解红木文化和制作工艺。 - 中午：在附近品尝大城驴肉火烧等特色美食。 - 下午：参观大城古城区，感受古朴的历史风貌，然后前往观音阁，领略古代建筑的魅力。 2. 两日游： - 第一天： - 上午：抵达大城县后，前往祖寺生态园，欣赏生态美景，体验采摘乐趣。 - 中午：在生态园品尝农家菜。 - 下午：参观齐圪哒汉墓，探索古代墓葬的奥秘。 - 晚上：返回县城，品尝大城熏鱼、吊炉烧饼等美食，逛逛县城夜景。 - 第二天： - 上午：前往王氏宗祠，了解当地历史文化和传统习俗，然后参观五贤堂。 - 中午：在县城用餐。 - 下午：根据个人兴趣选择前往其他景点，如某古刹或某道观，感受宗教文化，之后结束愉快的旅程。 大城县以其独特的历史文化、丰富的旅游资源和诱人的特色美食，等待着更多游客前来探索和发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受休闲的时光，大城都能满足你的需求，带给你难忘的旅行体验。 第7章 廊坊市《三河县》 三河，地处河北省廊坊市，因泃河、洳河、鲍邱河三条河流穿境而过得名，唐开元四年（公元716年）正式建县，1993年撤县设市，如今是廊坊代管的县级市。它西与北京通州区仅一河之隔，北与北京平谷区接壤，东与天津蓟州区相邻，地理位置得天独厚，总面积634平方公里 ，是京津冀协同发展的关键区域。 一、乡镇风貌与特色 三河下辖10个镇，每个镇都独具特色，有着独特的发展轨迹与文化底蕴。 1. 泃阳镇：作为三河的政治、经济和文化中心，泃阳镇是市政府驻地，也是重要的交通枢纽。这里交通便利，商业繁荣，现代化建筑林立，展现出蓬勃的发展活力。 2. 李旗庄镇：农业与工业协同发展。农业方面，形成了蔬菜、瓜果等特色种植产业，产出的农产品品质优良，供应本地及周边市场。工业上，逐渐发展起机械制造、家具生产等产业，吸引众多企业入驻，为当地经济增长注入强劲动力。 3. 黄土庄镇：自然资源丰富，生态环境优美，林果业是支柱产业，盛产苹果、核桃、柿子等各类果品。同时，依托丰富的矿产资源，发展了建材等相关产业，在资源合理开发利用中实现经济发展。 4. 段甲岭镇：地处山区，矿产资源是经济发展的重要支撑，主要有煤炭、白云石、石灰石等。近年来，在生态保护与可持续发展理念引导下，逐步调整产业结构，积极探索绿色发展路径。 5. 杨庄镇：农业基础扎实，是三河重要的粮食生产基地，粮食产量稳定，为保障区域粮食安全作出贡献。同时，积极发展特色养殖，形成了一定的产业规模。 6. 皇庄镇：历史文化悠久，商贸传统深厚，是三河重要的商贸集散地，集市贸易繁荣。农产品加工业发展迅速，提升了农产品附加值，促进农民增收。 7. 新集镇：以农业和乡村旅游为特色，拥有优美的田园风光和丰富的民俗文化。近年来，大力发展乡村旅游，推出农家乐、采摘园等旅游项目，吸引大量游客，带动了当地经济发展。 8. 燕郊镇：知名度极高，与北京城市副中心隔潮白河相望，区位优势明显。作为国家级高新技术产业开发区，形成了电子信息、生物医药、高端装备制造等多个产业集群，汇聚了众多知名企业，是三河经济发展的核心引擎。同时，商业、服务业发达，城市配套设施完善，吸引大量人口在此工作和生活。 9. 高楼镇：积极承接北京产业转移，在汽车零部件制造、新材料等产业领域取得显着发展。随着京津冀协同发展的推进，高楼镇不断优化产业布局，提升产业竞争力。 10. 齐心庄镇：以生态农业和休闲农业为发展方向，打造了多个生态农业园区，发展有机蔬菜、水果种植等产业，为城市居民提供绿色、健康的农产品。同时，借助优美的自然风光，开展休闲农业旅游，让游客体验农事活动，感受乡村生活的乐趣。 二、历史沿革与文化脉络 三河历史源远流长，可追溯到新石器时代。孟各庄和刘白塔村出土的文物证明，那时已有人类在此聚居、生活。西汉时期，三河属幽州渔阳郡路县地，此后历经多个朝代变迁，建置不断演变。唐开元四年正式建县，定名为三河，从此开启独特的发展历程。 清康熙年间，在三河燕郊建造行宫，这里成为京东首驿，三河也因此有了“天子脚下、御驾行宫”的美誉。行宫的建造，不仅彰显三河重要的地理位置，也为其带来独特的皇家文化气息，对当地文化发展产生深远影响。 三河文化底蕴深厚，民间艺术丰富多彩。京东大鼓是极具代表性的民间艺术形式，以其独特的唱腔和表演风格，深受当地百姓喜爱，在乡村、城镇的舞台上常能听到京东大鼓的激昂曲调，它不仅是一种艺术表演，更是三河文化传承的重要载体。 五虎棍也是三河传统的民间花会表演形式，起源于古代武术，后融入舞蹈、杂技等元素，形成独特的表演风格。表演时，演员们手持棍棒，相互对打，动作刚劲有力，节奏明快，极具观赏性，通常在重大节日、庙会等场合演出，为节日增添热闹喜庆的氛围。 三、历史人物 三河历史上人才辈出，有许多杰出人物在不同领域留下足迹。 王朴是五代时期着名的政治家、文学家和军事家。他自幼聪慧，勤奋好学，知识渊博。在政治上，他提出一系列改革措施，致力于整顿吏治、发展经济、加强军事力量，为国家的稳定和发展作出重要贡献。其文学造诣颇高，作品风格独特，展现出深厚的文化底蕴和卓越的才华。军事方面，他精通兵法，具有卓越的战略眼光和军事指挥能力，为保卫国家疆土立下赫赫战功。 张守珪是唐代着名将领，长期戍守边疆，为维护唐朝边境安全作出重要贡献。他军事才能卓越，善于用兵，多次成功抵御外敌入侵。在治理边疆方面，他采取一系列有效措施，加强边防建设，促进边境地区的经济发展和民族融合，深受当地百姓爱戴和尊敬。 四、必游景点 1. 灵山寺：位于三河市城区东北7.5公里处，坐落在燕山余脉灵山上。这座寺庙历史悠久，始建年代已无从考证，相传为辽代所建。寺庙规模宏大，建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，布局严谨，气势恢宏。寺内保存众多珍贵文物，如佛像、碑刻等，具有极高的历史价值和艺术价值。灵山寺香火旺盛，每年吸引大量信众和游客前来朝拜、参观，感受佛教文化的博大精深。 2. 梦东方未来世界：作为京津冀地区知名的航天主题乐园，这里集航天科普、互动体验、娱乐休闲为一体。乐园内设有多个主题展区，通过高科技手段展示航天发展历程、宇宙奥秘等知识，让游客在游玩中了解航天知识。还有各种刺激有趣的互动体验项目，如模拟太空飞行、火星探险等，让游客仿佛置身于浩瀚宇宙，感受航天探索的魅力，非常适合亲子游玩，是寓教于乐的好去处。 3. 蒋福山自然风景区：山峦叠翠，森林覆盖率高，空气清新，是亲近自然、放松身心的理想之地。这里自然风光秀丽，有奇特的地质景观，如峡谷、怪石等，让人感叹大自然的鬼斧神工。山上植被丰富，盛产各种野果、山野菜，游客可以在山林间采摘，体验大自然的馈赠。景区内还有多条徒步路线，适合徒步爱好者探索，沿途欣赏美丽的自然风光，感受大自然的宁静与美好。 4. 潮白河水上乐园：依托潮白河优美的自然风光而建，是休闲娱乐的好去处。这里有丰富多样的水上娱乐项目，如游船、快艇、水上摩托等，让游客尽情享受水上运动的乐趣。河畔风景秀丽，两岸绿树成荫，在游玩之余，游客可以漫步河畔，欣赏潮白河的美丽景色，感受微风拂面的惬意，是夏日消暑度假的热门选择。 5. 燕郊古城文化街：具有浓郁的历史文化氛围，街道两旁保留许多古老建筑，古色古香，展现燕郊的历史风貌。文化街内有众多传统手工艺品店、特色小吃店等，游客可以在这里购买到精美的手工艺品，品尝到地道的三河美食，如三河小熏鸡、豆腐丝等，感受当地的传统文化和民俗风情。 五、历史遗址 燕郊行宫遗址见证着三河曾经作为皇家驿站的辉煌历史。清康熙年间建造的燕郊行宫，是皇帝东巡途中的重要驻跸之所。虽然如今行宫建筑大多已不复存在，但遗址仍保留部分建筑基址和文物遗迹。通过这些遗迹，人们可以想象当年行宫的宏伟壮观，以及皇帝出巡时的盛大场面。燕郊行宫遗址不仅是三河历史文化的重要象征，也是研究清朝皇家文化和历史的重要实物资料。 六、民俗风情 三河的民俗风情丰富多彩，独具特色。每年举办的燕郊庙会是当地重要的民俗活动，吸引周边地区的众多百姓前来参加。庙会上，有精彩的民间艺术表演，如舞龙舞狮、高跷、旱船等，演员们身着鲜艳的服装，表演技艺精湛，赢得观众阵阵喝彩。还有各种传统手工艺品、特色小吃等摊位，琳琅满目，让人目不暇接。人们在庙会上购物、品尝美食、观看表演，感受浓厚的节日氛围。 福成文化大庙会也是三河颇具影响力的民俗活动，期间有京津冀三十支民俗队伍巡游，展示各地不同的民俗文化。传统花灯与现代裸眼3d光影交织，营造出美轮美奂的视觉效果，让古老的庙会焕发出新的活力，成为传承和弘扬民俗文化的重要平台。 七、特色美食 1. 三河小熏鸡：当地极具代表性的美食，制作工艺独特。选用优质的小公鸡，经过宰杀、清洗、腌制等多道工序后，用独特的熏制方法熏制而成。熏制后的小熏鸡色泽红润，肉质鲜嫩，烟熏味浓郁，口感独特，深受食客喜爱，是餐桌上的美味佳肴，也是馈赠亲友的佳品。 2. 三河豆腐丝：以口感细腻、味道鲜美着称。选用优质大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作而成。豆腐丝可凉拌、热炒、煮汤等，做法多样，无论哪种做法都能展现出其独特的风味，是三河人日常生活中不可或缺的美食，也成为外地游客品尝三河美食的必选之一。 3. 驴肉火烧：这是北方地区常见的传统小吃，在三河也深受欢迎。将熟驴肉切碎夹在酥脆的火烧中，咬上一口，外酥里嫩，驴肉的鲜香与火烧的麦香完美融合，让人回味无穷。三河的驴肉火烧以其独特的配方和制作工艺，在众多驴肉火烧中脱颖而出，成为当地的特色美食之一。 4. 京东肉饼：历史悠久的传统美食，以皮薄馅大、香而不腻着称。选用优质面粉和新鲜的猪肉、大葱等为原料，经过和面、制馅、包制、烙制等工序制作而成。烙好的京东肉饼色泽金黄，香气四溢，咬下去汤汁四溢，口感鲜美，是深受三河人民喜爱的美食，也吸引许多外地游客前来品尝。 八、旅游指南攻略 交通指南： 1. 外部交通： - 飞机：距离最近的是北京首都国际机场，距离约30公里。可从机场乘坐出租车、机场大巴或地铁转公交前往三河。 - 火车：三河市有三河县站，可乘坐火车前往国内部分城市。此外，距离较近的北京东站、北京站也有多趟列车，可先到达北京，再转乘公交或长途客车前往三河。 - 长途客车：周边城市如北京、天津、唐山等地都有长途客车直达三河，交通较为便利。 2. 内部交通： - 公交：三河市内公交线路覆盖广泛，可到达各个景点和主要区域。同时，部分公交线路与北京的公交实现互联互通，方便游客往返北京与三河。 - 出租车\/网约车：市内出租车和网约车出行便捷，是出行的重要选择之一。 - 共享单车\/电动车：在市区内，共享单车和电动车随处可见，方便游客短距离出行，自由游览城市风光。 住宿推荐： 1. 燕郊地区：作为三河经济最发达、配套最完善的区域，燕郊有众多酒店、宾馆可供选择。从高端豪华酒店到经济型快捷酒店，能满足不同游客的需求。如位于燕郊高新区的廊坊三河福成国际大酒店，设施齐全，服务优质；汉庭酒店等快捷酒店，价格实惠，性价比高。 2. 三河市区：市区内也有不少住宿选择，靠近市中心的酒店出行、购物都很方便。像三河新宏昌大酒店，周边餐饮、娱乐设施丰富，方便游客的日常生活。 旅游季节： 三河四季分明，每个季节都有独特的魅力。 1. 春季（3-5月）：万物复苏，大地回暖，此时可以前往蒋福山自然风景区，欣赏漫山遍野的花海，感受春天的气息；也可以去潮白河水上乐园，在春日暖阳下享受水上活动的乐趣。 2. 夏季（6-8月）：天气炎热，潮白河水上乐园是消暑度假的好去处，各种水上娱乐项目能让游客在炎炎夏日中感受到清凉与快乐；还可以品尝三河的各种特色美食，如清爽可口的三河豆腐丝等。 3. 秋季（9-11月）：秋高气爽，是收获的季节，蒋福山自然风景区的果树上挂满了果实，游客可以体验采摘的乐趣；灵山寺的秋景也十分美丽，古老的寺庙在红叶的映衬下更显古朴宁静。 4. 冬季（12-2月）：虽然天气寒冷，但三河的冬季也别有一番风味。可以去参观燕郊行宫遗址，感受历史的厚重；在室内品尝热气腾腾的驴肉火烧、京东肉饼等美食，温暖身心。 游玩路线规划： 1. 一日游路线： - 上午：前往灵山寺，参观古老的寺庙建筑，感受佛教文化的氛围，欣赏寺内的珍贵文物。 - 中午：在灵山寺附近的餐馆品尝三河特色美食，如三河小熏鸡、豆腐丝等。 - 下午：前往梦东方未来世界，体验航天科普和互动娱乐项目，感受航天探索的魅力。 2. 两日游路线： - 第一天： - 上午：到达三河后，前往燕郊古城文化街，漫步在古色古香的街道上，欣赏古老建筑，购买传统手工艺品，品尝特色小吃。 - 中午：在文化街附近用餐，品尝京东肉饼等美食。 - 下午：前往潮白河水上乐园，尽情享受水上娱乐项目，欣赏潮白河的美丽风光。 - 第二天： - 上午：前往蒋福山自然风景区，徒步登山，欣赏自然风光，采摘野果，感受大自然的宁静与美好。 - 中午：在景区内或附近的农家乐品尝农家菜，体验乡村美食。 - 下午：返程，结束愉快的三河之旅。 三河这座城市，融合了悠久的历史文化、秀美的自然风光和独特的民俗风情，还有令人垂涎欲滴的美食。无论是历史文化爱好者、自然风光追求者，还是美食探险家，都能在这里找到属于自己的乐趣。期待更多游客走进三河，感受这座城市的独特魅力 。 第8章 廊坊市《霸州县》 霸州，地处京津雄中部核心区，地理位置得天独厚。它西部紧邻雄安，东部与天津武清、西青、静海接壤，总面积达801平方千米 ，截至2022年，常住人口为74.3万人，由廊坊市代管，在这片广袤的土地上，蕴含着深厚的历史文化底蕴与丰富多样的自然人文景观。 一、乡镇风貌与特色 霸州市下辖9镇3乡，每一个乡镇都有着自己独特的历史、文化与风貌。 - 霸州镇：作为霸州市的政治、经济、文化中心，霸州镇有着悠久的历史。这里商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目。霸州镇不仅拥有现代化的城市设施，还保留着一些古老的街区和建筑，见证着岁月的变迁。例如一些传统的四合院建筑，虽历经风雨，但依然散发着古朴的气息，展现出独特的北方民居风格。 - 胜芳镇：素有“南有苏杭，北有胜芳”的美誉，是华北着名的水乡古镇。胜芳镇的建筑极具特色，保存了大量明清时期的建筑，如文昌阁、戏楼等。这些建筑雕梁画栋，飞檐斗拱，充满了浓郁的历史韵味。文昌阁建筑造型精美，高高耸立，成为胜芳镇的标志性建筑之一，见证着古镇曾经的繁华。戏楼则是当地居民文化娱乐的重要场所，过去常常有戏曲表演在此上演，如今虽然演出活动减少，但戏楼依然是胜芳镇文化传承的重要象征。胜芳镇因水而兴，河流纵横交错，水域面积广阔，小船在河道中穿梭，岸边垂柳依依，展现出江南水乡般的韵味。 - 信安镇：历史上是军事要地，有着重要的战略地位。信安镇在古代是宋辽边界的重要关隘，如今还保留着一些与历史相关的遗迹和传说。镇内的龙泉寺，始建于金大定三年，至今仍保留着当年南宋右丞相文天祥驻留信安时的题词碑文，成为信安镇历史文化的珍贵见证。这座寺庙建筑风格古朴典雅，寺内香烟缭绕，信徒众多，不仅是宗教活动的场所，更是历史文化的传承之地。 - 堂二里镇：有着深厚的商业文化传统，自古以来就是商贾云集之地。镇上的商业街保留着许多传统的商业店铺建筑，古色古香。这些建筑大多为砖木结构，门窗雕花精美，体现了当时高超的建筑工艺。堂二里镇的华山古庙也颇具特色，吸引着众多游客和信徒前来参观朝拜，为古镇增添了浓厚的宗教文化氛围。 - 南孟镇：以农业和轻工业为主，这里农田广袤，农作物长势喜人。在农业生产方面，南孟镇积极引进先进的种植技术和管理经验，发展现代化农业。同时，镇上也有一些小型的轻工业企业，为当地经济发展做出了贡献。南孟镇的乡村风光优美，田野间四季景色各异，春天油菜花金黄灿烂，秋天麦浪滚滚，吸引着不少城市居民前来体验乡村生活。 - 煎茶铺镇：工业发展较为迅速，形成了一定规模的产业集群。镇上有众多工厂，涵盖了金属加工、塑料制品等多个行业，产品不仅供应国内市场，还远销海外。煎茶铺镇注重科技创新，不断加大对企业研发的投入，推动产业升级和转型，提升了企业的竞争力。 - 岔河集乡：自然资源丰富，生态环境优美。这里河流交错，水资源丰富，为农业灌溉提供了便利条件。岔河集乡以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产的农产品绿色环保，口感鲜美，深受市场欢迎。此外，乡内还有一些自然景观，如湿地等，吸引着鸟类栖息，是生态旅游的好去处。 - 康仙庄乡：在农业和工业方面都有一定的发展。农业上，以粮食种植和养殖为主，形成了较为完善的农业产业链。工业方面，有一些小型的加工厂，主要生产建材、家具等产品。康仙庄乡注重乡村建设，改善农村基础设施，打造宜居乡村环境。 - 东杨庄乡：农业特色鲜明，以种植葡萄等水果闻名。每到葡萄成熟的季节，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，吸引着众多游客前来采摘。东杨庄乡还发展了与葡萄种植相关的产业，如葡萄酒酿造等，延伸了农业产业链，增加了农民的收入。 - 王庄子乡：位于霸州市东部，靠近天津。这里的村民大多以渔业和养殖业为生，水域资源丰富，鱼虾肥美。王庄子乡积极发展乡村旅游，推出了一些与渔业相关的体验项目，如捕鱼、垂钓等，让游客能够亲身感受水乡生活的乐趣。 - 东段乡：以工业和农业为支柱产业。工业方面，有一些制造企业，产品涵盖机械零件、电子产品等。农业上，种植小麦、玉米等农作物，同时也发展了一些特色农业，如花卉种植等。东段乡注重产业融合，将工业与农业相结合，推动了当地经济的多元化发展。 - 扬芬港乡：与天津接壤，地理位置优越，交通便利。扬芬港乡充分利用自身的区位优势，积极发展外向型经济，与天津的企业开展合作，承接产业转移。在工业方面，形成了以塑料制品、五金加工等为主的产业格局。同时，扬芬港乡也注重农业的发展，保障了农产品的供应。 二、历史沿革与文化脉络 霸州历史悠久，早在新石器中、晚期，这片地域就有人居住并繁衍生息。在漫长的历史进程中，霸州经历了多次行政区划的变迁。春秋战国时期，霸州为燕国封疆；三国时称霸城。五代后周显德六年（959年），世宗柴荣统兵北伐契丹，五月在此设州治，因临近霸水河，又有对辽称霸之意，故而得名霸州。宋初，州治移至益津关，这里成为宋辽争战的主要战场，杨六郎曾镇守于此，留下了许多传奇故事，这些故事在当地民间广为流传，成为霸州历史文化的重要组成部分。清雍正六年，霸州由直隶州降为散州；民国二年（1913年）改霸县，县名沿袭州名；1990年1月22日，经国务院批准，霸县改设霸州市，由廊坊市管理 。 霸州这片土地孕育出了众多杰出的历史人物，他们在不同领域展现出非凡的才华和成就。元文忠公郝经，是一位着名的政治家、文学家和史学家。他一生着述颇丰，其作品对后世文学和史学的发展产生了深远影响。郝经在政治上也有着卓越的见解，他主张以和为贵，积极推动元朝与南宋的和平交往，为促进民族融合和文化交流做出了贡献。明重臣王遴，为官清廉，刚正不阿，在朝廷中敢于直言进谏，为国家的稳定和发展尽心尽力。清初历任五部尚书的郝惟讷，在政治上有着出色的领导才能，他在任期间，积极推行改革，整顿吏治，为清朝初期的政治稳定和经济发展做出了重要贡献。书法名家崔廷绶，其书法风格独特，笔力苍劲有力，作品备受后人推崇。中国现代社会科学家兼教育家高步瀛，在学术研究和教育领域取得了卓越成就，他培养了众多优秀人才，为中国的文化教育事业发展做出了积极贡献。革命先驱张采真，为了追求民族独立和人民解放，不惜抛头颅、洒热血，他的英勇事迹激励着无数后人。抗日名将魏大光，1939年4月任八路军第120师独立2旅旅长，在与日军的战斗中壮烈牺牲，叶剑英在《八路军军政杂志》上发表文章，称他“为国家尽了大忠，为民族尽了大孝”，他的英雄事迹成为霸州人民的骄傲，也是中华民族不屈精神的象征。京剧表演艺术家李少春，他在京剧艺术领域造诣极高，融合了多种表演风格，形成了独特的艺术流派，为京剧的传承和发展做出了巨大贡献。他的代表作品如《野猪林》《将相和》等，至今仍在京剧舞台上久演不衰，深受观众喜爱。 三、必游景点与宗教建筑 霸州拥有众多令人流连忘返的旅游景点，其中胜芳古镇是必游之地。漫步在胜芳古镇保存完好的明清商业街，脚下的石板路仿佛在诉说着昔日的繁华。古镇内的文昌阁，建筑风格独特，高高矗立在古镇中央，成为古镇的标志性景观。文昌阁的建筑结构严谨，装饰精美，体现了古代工匠的高超技艺。戏楼也是古镇的一大特色，这里曾经是戏曲表演的舞台，见证了无数精彩的演出。如今，戏楼依然保留着当年的风貌，让人能够感受到传统文化的魅力。胜芳古镇的水域风光也十分迷人，乘船游览，穿梭于河道之间，欣赏着两岸的古建筑和水乡风光，仿佛置身于江南水乡之中。 李少春纪念馆也是霸州的重要景点之一，它是为了纪念京剧大师李少春而建。馆内通过“坐科津门”“进京赶考”“驰骋南北”“大好年华”“书房”和“余篇”六个展厅，详细介绍了李少春传奇的一生。馆内陈列着李少春的演出服装、道具、照片、手稿等珍贵文物，让人们能够深入了解他的艺术成就和人生经历。通过参观李少春纪念馆，不仅可以领略到京剧艺术的博大精深，还能感受到李少春对京剧艺术的执着追求和创新精神。 牤牛河历史文化公园是霸州的生态文化名片。沿着公园内的生态长廊漫步，两岸垂柳摇曳生姿，河水清澈见底。公园内还按原样1：1重建了益津关建筑群，由城楼、箭楼和瓮城三部分组成。益津关在历史上是重要的军事关隘，如今重建后的建筑群气势恢宏，让人仿佛穿越回了古代，感受到了当年的军事氛围。公园内还有一些文化广场和雕塑，展示了霸州的历史文化和民俗风情，是市民休闲娱乐和游客了解霸州文化的好去处。 在宗教建筑方面，霸州有着独特的魅力。胜芳大悲禅寺旧称北大寺，始建于元朝末年，复建于明天顺元年，重修于明正德五年，清朝时期达到鼎盛，后因天灾兵燹而毁劫，2008年在胜芳古镇修缮中得以整体复建。复建后的大悲禅寺建筑错落有致，气宇轩昂，或青砖岱瓦，或雕梁画柱，重重殿宇金碧辉煌、交相辉映。整体布局由南向北依次为石牌坊、山门、天王殿、观音阁、古佛殿、大雄宝殿、万佛楼等建筑在中轴线上排列，东西两侧分别建有钟楼、鼓楼、五观堂、华藏楼、财神殿、伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、地藏殿、祖师殿、罗汉殿、方丈楼、上客堂等。其中，形似北京天坛祈年殿的观音阁格外引人注目，建筑主体四周建有莲花水池，在夏日莲花盛开的时节，壁荷、彩莲与建筑相得益彰，体现出中国传统建筑的精妙之处。古佛殿正中供奉燃灯古佛，左侧送子观音，右侧千手观音；伽蓝殿正中供奉关公，是为伽蓝菩萨。 信安镇的龙泉寺历史悠久，寺内保留着珍贵的历史文物，如南宋右丞相文天祥驻留信安时的题词碑文。这座寺庙建筑风格古朴，寺内环境清幽，是信徒朝拜和游客感受宗教文化的理想之地。堂二里镇的华山古庙也具有独特的宗教文化价值，吸引着众多信徒和游客前来参观。 四、民俗风情与特色美食 霸州的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日期间，霸州会举办各种民俗活动，如春节期间的庙会、元宵节的花灯展等。庙会上，各种民间艺术表演精彩纷呈，舞龙舞狮、高跷、杂技等表演让人目不暇接。舞龙舞狮表演中，演员们动作矫健，将龙和狮子的形态表现得栩栩如生，赢得观众阵阵喝彩。高跷表演则是演员们踩着高跷，做出各种惊险刺激的动作，展示出高超的技艺。杂技表演更是让人惊叹不已，演员们的精彩表演让观众们大饱眼福。 霸州的特色美食也让人垂涎欲滴。霸州熏鸡是当地的经典名吃，选用优质的鸡肉，经过独特的腌制和熏制工艺制作而成，肉质紧实，烟熏味浓郁，香气扑鼻。吊炉烧饼外酥里软，芝麻香气扑鼻，制作时将面饼贴在吊炉内壁，用炭火烤制，烤出的烧饼色泽金黄，口感酥脆。它既可以单独食用，也可夹肉或配羊汤食用，味道十分鲜美。胜芳蟹产自霸州胜芳镇，这里的水域环境优越，适合螃蟹生长，所产的胜芳蟹膏满黄肥，尤其是在秋季，正是吃蟹的好时节，清蒸胜芳蟹，保留了螃蟹的原汁原味，让人回味无穷。素冒汤是回民特色小吃，以豆制品为主料，搭配各种蔬菜和调料，煮成鲜美的汤品，汤鲜味美，营养丰富，深受当地居民和游客的喜爱。信安梅记肉饼，以其独特的配方和制作工艺而闻名，肉饼皮薄馅大，肉质鲜嫩，香气四溢，咬上一口，满满的幸福感。堂二里葱花饼，制作精细，葱花的香味与面饼的麦香完美融合，口感酥脆，层次分明，是一道美味的主食。 五、旅游指南攻略 - 交通：霸州位于北京、天津、保定三角地带中心，交通十分便利。域内有津保高铁、京九铁路、京雄城际、津兴城际、雄安至大兴机场快线等5条轨道交通，是全国目前唯一规划有三条高铁、一条轻轨的县级市。如果选择乘坐高铁，可以根据自己的出发地选择合适的线路到达霸州。此外，霸州还有多条高速公路贯穿，自驾出行也很方便。市内交通有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。 - 住宿：霸州有各种档次的酒店和民宿可供选择。在市区，有一些星级酒店，设施齐全，服务周到，能够为游客提供舒适的住宿环境。如果想体验当地的民俗文化，可以选择住在胜芳古镇的民宿，这些民宿大多是由传统的民居改造而成，保留了古建筑的特色，让游客能够感受到浓厚的历史氛围。 - 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程来游览霸州。第一天，可以先参观霸州博物馆，了解霸州的历史文化和发展变迁。然后前往李少春纪念馆，领略京剧艺术的魅力。下午去牤牛河历史文化公园，欣赏自然风光和历史建筑。第二天，前往胜芳古镇，游览文昌阁、戏楼等景点，感受水乡古镇的韵味。之后参观胜芳大悲禅寺，感受宗教文化的庄严。如果还有时间，可以去信安镇的龙泉寺和堂二里镇的华山古庙参观。在游玩过程中，不要错过品尝当地的特色美食，让味蕾也来一场旅行。 霸州，这座充满魅力的城市，无论是它的历史文化、自然风光，还是民俗风情、特色美食，都值得人们去深入探寻和品味。 （十一）河北省《衡水市》 衡水：燕赵大地上的文化与发展之城 衡水，这座位于河北省东南部的地级市，在广袤的华北平原中占据着独特的位置。它的东部与沧州市和山东省德州市相邻，西部接壤石家庄市，南部连接邢台市，北部与保定市和沧州市交界 ，界于东经115°10′-116°34′，北纬37°03′-38°23′之间，市政府所在地桃城区北距首都北京250公里，西距省会石家庄119公里，总面积达8815平方公里 。截至2022年末，全市常住人口416.65万人，下辖2个市辖区（桃城区、冀州区）、1个县级市（深州市）、8个县（枣强县、武邑县、武强县、饶阳县、安平县、故城县、景县、阜城县），是一座有着丰富历史文化和独特地域特色的城市。 历史沿革：岁月长河中的变迁 衡水的历史源远流长，可追溯到先秦时期。那时，这片土地属于燕国领地，战国时被韩国占据，秦统一后归属河北郡。在漫长岁月里，衡水历经多个朝代的更迭，区域划分和行政归属也不断变化。西汉时期，衡水属幽州冀州刺史部，东汉时归幽州刺史部和定州管辖。这一时期，衡水的经济发展迅速，手工艺日益精进，一些小城镇逐渐兴起，展现出早期的繁荣景象。 魏晋南北朝时期，衡水先后隶属于司州、洺州、幽州。这一时期，佛教传入衡水，为当地带来了文化的多元与交融，对衡水的文化发展产生了深远影响，佛寺道观的兴建也逐渐增多。 隋唐时期，是衡水历史上的辉煌阶段。隋朝设置河北道治于衡水，唐朝时衡水属河北道洺州都督府。唐代的衡水，农业与手工业齐头并进，集镇市场不断涌现，成为当时河北地区重要的经济文化中心之一，其繁荣程度可见一斑。 宋元明清时期，衡水虽经历了多次政权更迭和战乱侵袭，但农业和手工业仍持续发展。尤其是明清两代，衡水作为河北府深州衡水县的一部分，文化底蕴日益深厚，尽管经济发展偶有停滞，但在文化传承和发展上取得了一定成果。 近现代以来，衡水迎来新的发展机遇。1912年中华民国成立后，衡水归属河北省。20世纪30年代，衡水已成为中国重要的工业基地之一。新中国成立后，特别是改革开放以来，衡水的工业体系日益完善，城市面貌焕然一新，在国民经济建设中扮演着愈发重要的角色。 政治经济：区域发展的引擎 作为衡水市的政治中心，桃城区集中了市政府及各类行政机构，承担着城市管理、政策制定与执行等重要职责，引领着全市的发展方向。在经济方面，衡水形成了化工、机械、医药、纺织、食品、建材六大支柱产业，以老白干酿酒集团、冀衡化工总厂、河北猛牛集团、衡水远大集团等为代表企业，推动着当地经济的快速增长。同时，衡水积极响应国家政策，不断优化产业结构，加大对高新技术产业和服务业的扶持力度，努力实现经济的多元化和可持续发展。 文化脉络：传承千年的底蕴 衡水文化底蕴深厚，是儒家正统思想的重要发源地之一。西汉大儒董仲舒，这位从景县走出的历史人物，凭借《天人三策》让汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为中华文明的核心基因，对中国思想文化的发展产生了深远影响。他首创的“三纲五常”，更是深刻地影响了后世的伦理道德观念。此外，唐代大儒孔颖达主编《五经正义》，统一了儒学解释，成为科举考试千年标准答案，为儒家文化的传承和发展做出了巨大贡献。 衡水的民间文化也丰富多彩。侯店毛笔、冀派内画鼻烟壶、宫廷金鱼被世人称为衡水“三绝” 。侯店毛笔选材精良，制作工艺精湛，具有刚柔相济、含墨饱满等特点，深受文人墨客喜爱；冀派内画鼻烟壶以独特的工艺在壶内绘制精美图案，题材广泛，人物、山水、花鸟等栩栩如生，堪称艺术珍品；宫廷金鱼品种繁多，色彩斑斓，养殖历史悠久，具有极高的观赏价值。 衡水的戏曲文化同样独具特色，深州皮影戏是衡水民间艺术的瑰宝。它以驴皮为原料雕刻制作皮影，通过灯光照射在幕布上呈现出精彩的表演，唱腔独特，表演形式生动活泼，深受当地百姓喜爱，传承千年，是中华文化的重要组成部分。 历史人物：闪耀的星河 衡水这片土地孕育了众多杰出历史人物。除了前面提到的董仲舒和孔颖达，还有大唐猛将苏定方。他是冀州武邑人，堪称古代战争史的“灭国专业户”。苏定方率两百骑兵夜袭阴山，生擒东突厥可汗；西征至中亚咸海，东伐至朝鲜半岛，创下“前后灭三国，皆生擒其主”的史诗战绩。晚年他在青藏高原构筑防线，让吐蕃十年不敢犯边，为唐朝的疆域拓展和稳定立下赫赫战功。 景县走出的兰陵王高长恭，既是“中国古代四大美男”之一，更是北齐战场上的嗜血杀神。面对北周十万大军，他戴狰狞面具冲锋陷阵，以五百精骑破阵解围，留下《兰陵王入阵曲》千古绝唱。他的英勇事迹和传奇人生，成为后世文学艺术创作的重要素材。 冀州籍的冯太后，从掖庭奴婢逆袭成两度临朝的太皇太后。她诛权臣、推均田制、建三长制，为北魏注入汉化基因，培养出孝文帝这样的改革明君。她执政期间将贵族圈地改为国家分配，堪称古代“土地革命”先驱，在北魏的政治、经济和文化发展中起到了关键作用。 景县人高适，50岁才中进士，却成唐朝唯一封侯的诗人。他的边塞诗风格雄浑悲壮，在《燕歌行》中写下“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，犀利揭露军中腐败。安史之乱时，他亲率军队解睢阳之围，用剑与笔书写“孤城落日斗兵稀”的悲壮，其代表作《别董大》更是成为送别友人的千古绝唱。 故城人窦建德，从漳南小吏变身河北义军领袖。他开仓赈灾、礼遇俘虏，连李世民都赞其“得士心”。建立的夏政权鼎盛时控河北、山东，与李唐形成三足鼎立之势，虽最终虎牢关之战败亡，但百姓自发建“窦王庙”祭奠，他的仁义之举在民间广为流传。 安平人弓仲韬，在李大钊指导下创建全国首个农村党支部——安平台城村党支部。他变卖家产办夜校，带领农民党员用油印机传播《新青年》，连两个女儿都成革命骨干，为北方农村革命点燃燎原之火，在革命历史上留下了光辉的一页。 城市风貌与特点：传统与现代的交融 衡水既有现代化的城市景观，又保留着浓厚的历史文化氛围。衡水市区的建筑风格多样，既有现代化的高楼大厦，展现出城市的活力与发展，又有一些具有传统特色的街区，如大运河历史文化街，保留了古老的建筑风貌，古色古香，承载着衡水的历史记忆。 衡水湖国家级自然保护区是衡水的一张生态名片。它是华北平原的第二大淡水湖泊，拥有独特的湿地生态系统和丰富的生物多样性。这里湖水清澈，水草丰茂，是众多候鸟的栖息地。每到迁徙季节，大量候鸟在此停歇、觅食，成为一道壮观的自然景观。衡水湖周边的生态环境优美，设有多个观景台和休闲步道，供游客欣赏自然风光，感受大自然的魅力。 必游景点与景观：领略衡水之美 衡水湖 衡水湖是来衡水必游的景点之一。除了前面提到的独特生态，衡水湖的自然风光四季各异。春天，湖边绿草如茵，野花盛开，一片生机勃勃的景象；夏天，湖水波光粼粼，荷花绽放，清香扑鼻，泛舟湖上，可尽享清凉与惬意；秋天，天空湛蓝，湖水清澈，候鸟成群结队，是观赏鸟类的最佳时节；冬天，湖面有时会结冰，银装素裹，宛如童话世界。 武强年画博物馆 武强年画是中国民间艺术的瑰宝，武强年画博物馆则是全国第一家年画专题博物馆。馆内收藏了大量的武强年画作品，从古代到现代，涵盖了各种题材和风格。在这里，游客可以了解武强年画的历史渊源、制作工艺，欣赏到精美的年画作品，还可以亲自体验年画的制作过程，感受民间艺术的独特魅力。武强年画以其色彩鲜艳、构图饱满、造型夸张、寓意吉祥等特点，深受人们喜爱，具有很高的艺术价值和文化内涵。 景州舍利塔 景州舍利塔，又名“开福寺舍利塔”，是衡水地区着名的历史建筑。该塔始建于北魏时期，历经多次修缮，现存建筑为宋代风格。塔高63.85米，是全国重点文物保护单位。景州舍利塔造型优美，结构严谨，塔身挺拔高耸，气势恢宏。登上塔顶，可以俯瞰景县城区的全貌，领略历史与现代交融的独特风光。塔内保存有许多珍贵的文物和佛教遗迹，对于研究佛教文化和古代建筑艺术具有重要价值。 冀州城 冀州历史悠久，是衡水所辖区域中具有深厚文化底蕴的地方。冀州城保留了一些古老的建筑和历史遗迹，如冀州古城墙遗址、竹林寺遗址等。漫步在冀州城的古老街巷，仿佛穿越时空，能感受到古代城市的韵味。冀州的民俗文化也十分丰富，当地的传统手工艺、民间艺术等都具有独特的地方特色，游客可以深入了解冀州的历史文化和民俗风情。 孝感圣姑庙 孝感圣姑庙位于衡水市安平县，是一座纪念圣姑的庙宇。圣姑是东汉时期的一位孝女，她的事迹在当地广为流传，被人们尊为“孝感圣姑”。孝感圣姑庙建筑风格独特，具有较高的历史和艺术价值。庙内供奉着圣姑的塑像，香火旺盛，每年都有许多游客前来朝拜祈福。庙宇周边的环境清幽，是一处宁静祥和的宗教文化场所。 民俗风情：浓郁的地方特色 衡水的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等重要节日，衡水都有独特的庆祝方式。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了喜庆的氛围。元宵节时，会举办盛大的花灯会和舞龙舞狮表演，街头巷尾张灯结彩，热闹非凡。 衡水的民间艺术表演形式多样，除了前面提到的深州皮影戏，还有饶阳官厅杂技等。饶阳官厅杂技历史悠久，技艺精湛，涵盖了柔术、蹬技、顶技、魔术等多个表演项目，演员们的精彩表演常常赢得观众的阵阵喝彩。此外，衡水的民间舞蹈如地秧歌等也颇具特色，舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕等道具，边歌边舞，展现出浓郁的生活气息和地方风情。 特色味道：舌尖上的衡水 衡水的美食文化丰富多样，有许多独具特色的地方小吃。饶阳豆腐脑以其细腻的口感和鲜美的卤汁而闻名，卤汁中加入了黄花菜、木耳、肉丝等食材，营养丰富，味道醇厚。武邑扣碗是一道传统的美食，以猪肉、鸡肉、牛肉等为主要原料，经过煮、炸、蒸等多道工序制作而成，肉质酥烂，肥而不腻，香气扑鼻。故城龙凤贡面细如发丝，空心如竹，煮后不糟不坨，口感爽滑，营养丰富，曾作为贡品进献宫廷。枣强鞋底儿烧饼外形酷似鞋底，外皮酥脆，内馅丰富，有肉、菜等多种口味，深受当地人喜爱。深州大蜜桃果实硕大，色泽鲜艳，皮薄肉嫩，汁多味甜，是水果中的佳品。此外，衡水还有烤鸭蛋、冀州焖饼、金丝杂面等特色美食，每一种都让人回味无穷。 旅游指南攻略 交通 衡水交通便利，国家大动脉京九铁路穿越市区全境，衡水是京南第一大站，京九铁路与石德铁路、京开国道与太青高速公路交汇于此，使衡水成为重要的交通、通讯枢纽和人流、物流、信息流的大型集散地。如果选择乘坐火车前往衡水，可以直达全国各地的许多城市。市内交通也较为便捷，有多条公交线路连接各个景点和市区主要区域，也可以选择出租车或共享单车出行。 住宿 衡水市区有各种档次的酒店和旅馆可供选择。如果想要靠近市中心和主要商业区，可以选择桃城区的酒店，这里交通便利，购物、餐饮等配套设施齐全。如果想要欣赏衡水湖的美景，可以选择在衡水湖周边的度假村或酒店住宿，既能享受宁静的环境，又能方便地游览衡水湖景区。 游玩路线规划 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程来深度游览衡水。第一天可以前往衡水湖，欣赏自然风光，参观衡水湖自然保护区博物馆，了解衡水湖的生态环境和历史文化。第二天去武强年画博物馆，感受民间艺术的魅力，之后前往景州舍利塔，领略古老建筑的风采。第三天可以到冀州城，游览古城墙遗址、竹林寺遗址等，深入了解冀州的历史文化。第四天前往安平县，参观孝感圣姑庙和全国第一个农村党支部纪念馆，感受宗教文化和红色文化。第五天可以在市区逛逛，购买一些衡水的特色纪念品，如侯店毛笔、冀派内画鼻烟壶等，品尝当地的特色美食。 注意事项 1. 衡水湖景区面积较大，游玩时注意做好防晒和防蚊虫措施，可携带一些饮用水和零食。 2. 参观武强年画博物馆时，遵守馆内规定，不要随意触摸展品。 3. 前往景州舍利塔等历史建筑景点时，注意保护文物，不要在建筑上刻画。 4. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。 各县简介 桃城区 桃城区是衡水市的政治经济文化中心，历史悠久，文化底蕴深厚。这里有丰富的旅游资源，如衡水湖部分区域位于桃城区，还有宝云塔等历史遗迹。宝云塔始建于唐代，是一座砖木结构的楼阁式塔，造型独特，具有较高的历史和艺术价值。桃城区的特色产业众多，除了前面提到的六大支柱产业，在现代服务业、商贸物流等领域也发展迅速。 冀州区 冀州区以生态农业和绿色旅游着称。这里的农产品品质优良，如冀州辣椒、冀州天鹰椒等在市场上颇受欢迎。绿色旅游项目丰富多样，游客可以体验采摘、农家乐等乡村旅游活动。冀州城的历史文化遗迹也是一大亮点，让游客在欣赏自然风光的同时，感受历史的韵味。 武邑县 武邑县以传统的木器工艺和金属制品闻名遐迩。武邑的木器制作工艺精湛，产品种类繁多，包括家具、工艺品等，深受消费者喜爱。金属制品产业也颇具规模，涵盖了机械制造、五金加工等领域。此外，武邑扣碗这一特色美食吸引了众多游客前来品尝。 深州市 深州市以蜜桃和蜜梨等水果种植享誉全国。深州大蜜桃果实硕大、色泽鲜艳、皮薄肉嫩、汁多味甜，是水果中的珍品。蜜梨也以其口感酥脆、汁多味美而受到消费者青睐。深州还有一些历史文化景点，如深州盈亿义仓，它是一座清代的粮仓建筑，具有较高的历史价值，见证了深州的农业发展历史。 景县 景县以传统文化和民间艺术为特色。景县的历史文化积淀厚重，百姓在漫长岁月里创造、积累的民俗文化独具地方风格。这里的皮影戏、木板年画等民间艺术传承千年，是中华文化的瑰宝。景州舍利塔更是景县的标志性建筑，吸引了众多游客前来参观。 安平县 安平县是着名的丝网之乡，丝网产业规模庞大。安平丝网不仅在国内市场占据重要地位，还远销海外。除了产业特色，安平还有丰富的红色文化资源，全国第一个农村党支部——安平台城村党支部就位于这里，游客可以参观党支部纪念馆，了解革命历史，感受红色文化的熏陶。 饶阳县 饶阳县以设施蔬菜产业和葡萄种植为特色，赢得了蔬菜之乡和葡萄之乡的美誉。饶阳的设施蔬菜种植技术先进，品种丰富，供应全国各地。饶阳葡萄口感独特，品质优良，在葡萄种植和加工方面形成了完整的产业链。此外，饶阳的官厅杂技也是当地的文化名片之一。 故城县 故城县以运河文化和特色农产品为亮点。故城县依托大运河独特的自然资源，发展出独具特色的运河文化旅游。游客可以沿着运河畔漫步，欣赏运河风光，了解运河的历史文化。故城龙凤贡面是当地的特色农产品，细如发丝，空心如竹，是馈赠亲友的佳品。 阜城县 阜城县在农业和工业方面都有一定发展。农业上，阜城县注重发展特色种植和养殖产业，如西瓜、鸭梨等农产品品质优良。工业方面，形成了以服装、机械制造等为主的产业体系。阜城湖公园是当地居民休闲娱乐的好去处，也为游客提供了欣赏自然风光的场所。 衡水，这座融合了历史文化、自然风光、民俗风情和特色美食的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探索和体验。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝地道的美食，衡水都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行记忆。 第1章 衡水市《枣强县》 在河北省东南部，衡水市南端，有一座名为枣强的县城，总面积905平方公里，辖9镇2乡和1个省级经济开发区，共553个行政村，人口约36.5万 。这片土地地势平坦，由西南向东北缓缓倾斜，属暖温带半湿润季风气候区，四季分明，为当地的农业和生活提供了适宜的自然条件。 历史沿革：千年岁月中的变迁 枣强的历史源远流长，早在西汉初年就已置县，其名源于古时此地枣木茂盛。据《畿辅通志》记载，枣强古时盛产红枣，战国时期就以蒸煮枣油闻名，并有煮枣城之名。到西汉置县时，更是“枣木强盛”，故而得名枣强。不过在正史地理志中，很长一段时间都写作“枣疆”，直至《明史·地理志》才改作“强”字。 两汉时期，枣强与广川两县几度“离合废置，本为一也”。三国时代，此地属魏，省广川县，复置枣强县，属冀州清河郡。西晋时，枣强县省入广川县，归属冀州渤海郡。东晋时，后燕复置枣强县，并设置广川郡，枣强为其所辖。北魏神瑞二年（415年），枣强、索泸并入广川县；太和二十二年（498年）又重置枣强县。北齐天保七年（556年），废广川县，并入枣强县，属长乐郡。 隋开皇二年（582年），枣强县治所复为今旧县村；三年（583年），废长乐郡为冀州，枣强属之。唐武德四年（621年）改郡为州，信都郡复为冀州，枣强属之；贞观元年（627年），州以上设道，枣强属河北道冀州。宋时，枣强属河北东路冀州。金天会四年（1126年），县城毁于洪水，十年（1132年）由旧县村迁至刘马村（即今县城址），仍属河北东路河间府冀州。 元代，枣强属燕南河北道肃政廉访司真定路冀州；天历三年（公元1330年），真定路改属中书省。明代，改路为府，枣强属北直隶（京师）真定府冀州。清代，改布政使司为省，并将北直隶改为直隶省，又以冀州为直隶州，枣强、新河、南宫、武邑、衡水5县同属冀直隶州。 民国元年（1912年），仍袭清制，本县属直隶省（省会在天津）冀直隶州。二年（1913年），直隶省废府、州，一律改称县，各县直隶于省。不久，分全省为渤海、范阳、冀南、口北4个观察使。三年（1914年），将4个观察使改划为4道，本县属大名道。十七年（1928年）6月，直隶省改称河北省，废道，改为省、县两级制，各县直隶于省。二十四年（1935年）试行省、区、县3级制，全省划为10个行政督察区；二十六年（1937年）3月又划为17个督察区，本县属第14督察区。 1938年8月，建立由中国共产党领导的枣强县抗日民主政府，隶属冀南行政主任公署第三专员公署。1940年夏，枣强分为枣南、枣北两个县。1943年秋，为纪念在西江官村对日伪作战中牺牲的冀南军区五分区司令员赵义京和副司令员陈耀元，枣北县曾改名为赵陈县。1945年10月，枣南、枣北两县合并为枣强县，属晋冀鲁豫边区人民政府冀南行署第五专署。1948年9月，华北行政区建立，枣强县属华北行政区之冀南区。1949年8月1日，河北省人民政府成立，本县政府属河北省衡水专区行政督察专员公署领导。 1952年11月，衡水专区撤销，改属石家庄专区。1958年11月，本县与衡水、武邑、冀县合并为衡水县，县治在衡水县城。1961年5月，衡水县又分为衡水县、冀县，原枣强县、冀县并为冀县，县治在冀县县城。1962年1月，恢复枣强县，仍属石家庄专区；同年6月，复置衡水专区，本县属之。1970年衡水专区改为衡水地区，本县仍属之。1996年5月31日，衡水地区改为地级衡水市，本县仍属之。 在漫长的历史长河中，枣强见证了无数的兴衰变迁，这些历史事件和行政区划的更迭，不仅塑造了枣强的地域特色，也为这片土地留下了丰富的文化遗产和深厚的历史底蕴。 乡镇风采：各具特色的城镇乡村 枣强镇 枣强镇位于枣强县中部，是全县的政治、经济、文化中心，全镇总面积192平方公里，总人口约11万人。这里交通便利，多条公路贯穿其中，与周边乡镇紧密相连。作为县城所在地，枣强镇拥有完善的基础设施和丰富的商业资源，是人们购物、娱乐、就医、就学的主要场所。镇上高楼林立，街道宽阔整洁，商业氛围浓厚。这里有现代化的购物中心、超市，也有充满生活气息的农贸市场，满足了居民的日常生活需求。同时，枣强镇还保留着一些传统的街巷，古色古香的建筑和老字号店铺，承载着老枣强人的回忆。 大营镇 大营镇被誉为“中国裘皮之乡”，是枣强县的经济重镇。它位于枣强县东南部，地处冀鲁两省三县交界处，地理位置优越。大营镇的裘皮加工业历史悠久，可追溯到明清时期。如今，这里拥有全国最大的裘皮专业市场，年交易额超300亿元 。走进大营镇，随处可见裘皮加工企业和店铺，琳琅满目的裘皮制品，从时尚的皮草大衣到精致的皮草饰品，应有尽有，吸引了来自全国各地乃至全球的客商。除了裘皮产业，大营镇还注重产业多元化发展，积极发展电商、物流等配套产业，进一步提升了城镇的经济活力。 恩察镇 恩察镇位于枣强县西南部，全镇面积较小，但农业发展较为突出。这里地势平坦，土壤肥沃，主要种植小麦、玉米等农作物，同时，蔬菜种植和养殖业也颇具规模。恩察镇的蔬菜以绿色、新鲜着称，供应周边市场。镇内的养殖小区，养殖着牛、羊、猪等家畜，为当地居民带来了可观的经济收入。恩察镇民风淳朴，乡村生活宁静祥和，保留着许多传统的民俗文化和乡村活动，如每年的庙会，吸引着周边村民前来参加，热闹非凡。 嘉会镇 嘉会镇位于枣强县南部，交通便利，邢德公路穿境而过。嘉会镇以农业和工业并重发展。农业方面，除了传统的粮食作物种植，还大力发展特色农业，如葡萄种植。嘉会镇的葡萄口感鲜美，甜度高，在市场上颇受欢迎。工业上，嘉会镇拥有一些小型企业，主要涉及机械制造、农产品加工等领域，为当地劳动力提供了就业机会，促进了经济发展。嘉会镇还注重文化建设，镇内的文化广场是居民休闲娱乐的好去处，经常举办文艺演出、电影放映等活动。 马屯镇 马屯镇位于枣强县东北部，是一个农业大镇。这里土地广袤，拥有丰富的农业资源。马屯镇积极推进农业产业化发展，形成了粮食种植、蔬菜种植、畜牧养殖等多元化的农业产业格局。镇内的蔬菜种植基地，采用现代化的种植技术，生产出的蔬菜品质优良，远销外地。同时，马屯镇还注重生态农业建设，发展绿色农业，推广有机肥料和生物防治技术，减少农业面源污染。马屯镇的自然风光优美，田野间四季景色各异，春天的油菜花田、秋天的金黄稻田，吸引了不少游客前来观赏拍照。 肖张镇 肖张镇位于枣强县西北部，紧邻衡水市区，地理位置优越。肖张镇的工业发展迅速，形成了以输送机械、燃气调压器等为主导的产业集群。镇内的工业园区，入驻了多家规模以上企业，产品不仅在国内市场占据一定份额，还远销海外。肖张镇还注重科技创新，鼓励企业加大研发投入，提高产品的科技含量和市场竞争力。除了工业，肖张镇的服务业也在不断发展，餐饮、住宿、物流等行业日益繁荣，为当地经济发展注入了新的活力。 张秀屯镇 张秀屯镇位于枣强县西部，以农业和特色产业为主要经济支柱。农业上，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。同时，张秀屯镇的特色产业——玻璃钢产业发展迅速。这里有众多的玻璃钢生产企业，产品涵盖玻璃钢管道、冷却塔、储罐等多个领域，在国内市场具有较高的知名度。张秀屯镇还积极发展乡村旅游，依托丰富的自然资源和乡村文化，打造了一些乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了城市居民前来体验乡村生活。 新屯镇 新屯镇位于枣强县东南部，是一个以农业和特色种植为主的乡镇。新屯镇的特色种植主要包括金银花、中药材等。金银花具有清热解毒、疏散风热等功效，市场需求大。新屯镇的金银花种植面积广泛，形成了规模化种植。每年金银花盛开的季节，漫山遍野的金银花，花香四溢，吸引了不少游客前来观赏。同时，新屯镇还发展了金银花加工产业，将金银花制成金银花茶、金银花露等产品，提高了农产品的附加值。新屯镇的乡村环境优美，空气清新，是一个宜居宜业的好地方。 唐林镇 唐林镇位于枣强县中部偏西，农业基础扎实，以种植小麦、玉米、蔬菜等作物为主。唐林镇注重农业科技的应用，积极推广农业新技术、新品种，提高农业生产效率和农产品质量。镇内的农业合作社，组织农民开展规模化、标准化生产，增强了农民的市场竞争力。唐林镇还注重农村文化建设，保护和传承传统文化，如传统的手工技艺、民间艺术等。镇内的文化站经常举办各类文化活动，丰富了村民的精神文化生活。 王常乡 王常乡位于枣强县北部，是一个典型的农业乡。这里主要种植小麦、玉米、大豆等粮食作物，同时，畜牧业也有一定的发展。王常乡的农民以勤劳朴实着称，他们依靠土地辛勤劳作，过上了富足的生活。王常乡注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利、电力等条件，方便了农民的生产生活。同时，王常乡还积极开展农村环境整治工作，加强村庄绿化美化，打造美丽宜居乡村。 王均乡 王均乡位于枣强县东南部，农业和副业共同发展。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等作物。副业方面，王均乡的村民有从事手工编织、农产品加工等传统副业的习惯。手工编织的产品，如竹篮、草席等，具有浓郁的地方特色，深受市场欢迎。王均乡还注重乡村文明建设，开展了文明村、文明户等评选活动，弘扬了文明新风尚，促进了乡村和谐发展。 历史人物：闪耀在历史长河中的明星 董仲舒 董仲舒是西汉时期着名的思想家、政治家、教育家，他出生于枣强。董仲舒以儒家思想为核心，融合阴阳五行学说，提出了“天人感应”“大一统”等思想，对中国古代思想文化的发展产生了深远影响。他的着作《春秋繁露》系统阐述了其思想体系，主张罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想成为封建社会的正统思想。董仲舒的思想不仅在当时得到了汉武帝的重视和采纳，而且对后世中国的政治、文化、教育等方面产生了持续而深刻的影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。 林秀贞 林秀贞是当代枣强的一位道德楷模。她三十年如一日，义务赡养了6位孤寡老人，用自己的爱心和行动诠释了中华民族尊老爱幼、助人为乐的传统美德。林秀贞的事迹感动了无数人，她先后荣获“全国优秀共产党员”“全国‘三八’红旗手”“中华孝亲敬老楷模”等荣誉称号，她的精神激励着更多的人去关爱他人，奉献社会。 张殿华 张殿华是清代的一位武术家，他武艺高强，尤其擅长形意拳。张殿华在武术界享有很高的声誉，他的拳法刚劲有力，行云流水，深受弟子们的敬仰。张殿华不仅自己武艺精湛，还致力于武术的传承和发展，培养了许多优秀的武术人才，为中国武术的发展做出了重要贡献。 李景林 李景林是民国时期的一位着名武术家、军事将领。他精通剑术、太极拳等多种武术，被誉为“武当剑仙”。李景林在军事上也颇有建树，曾担任过多个重要职务。他致力于武术的推广和普及，创办了“山东国术馆”，培养了大批武术人才，对中国武术的传播和发展起到了积极的推动作用。 必游景点：领略自然与人文之美 北湖公园 北湖公园是枣强县的一颗璀璨明珠，占地300亩，是一处生态绿洲。这里拥有七公里的环湖步道，沿途串起了紫藤画廊和星空露营区。白天，游客可以看到白鹭在芦苇丛中翩翩起舞，感受大自然的生机与活力；晚上，几百米长的音乐喷泉加霓虹水幕秀震撼登场，绚丽多彩的灯光和灵动的水柱相互交织，为游客带来一场视觉盛宴。北湖公园不仅是休闲娱乐的好去处，也是人们亲近自然、放松身心的理想之地。 大原书院 大原书院始建于明嘉靖年间（约1554年），由知县罗廷唯为纪念汉代大儒董仲舒而建，得名于董仲舒名言“道之大原出于天”。书院占地1万余平方米，采用前堂后寝的五进院落格局。前堂区包含大门、义仓仪门、书舍讲堂（明道正义堂）、三策亭、董子祠等仿古建筑；后寝区设研习室、藏书阁、寝舍等。建筑命名多源自董子言行，整体风格古朴疏朗，融合明代建筑特色，檐角飞翘，砖石雕刻精美。董子祠内塑有董仲舒家居便服坐像。大原书院不仅是明代书院建筑的珍贵遗存，更是董仲舒思想与儒家文化的重要载体。如今，它成为中华孔子学会董仲舒研究委员会等机构的研究基地，定期举办学术活动，推动董学思想传播，通过研学活动、读书会等形式，结合现代教学手段，延续着文化教育的使命。 索泸河八景生态公园 索泸河八景生态公园项目位于县城主城区西北侧和西南侧，分布于索泸河及两侧，总长4.4公里，是2021衡水市重点项目之一，也是枣强县重点打造的亮点民生工程。这处开放式公园集文化、活动、生态、休闲为一体，以八景寻迹为主题，设计有杜烟村雨、郭村晚照、沙岸梨花、长河枫叶、渡口渔舟、平川猎马、曲园消暑、高阁临秋八个主题板块，用绿道串联主要景观节点，提升枣强人文景观品质。公园以生态治河为出发点，融入民众活动需求及枣强特色文化，打造了一条完善城市绿地体系、充满生机的生态绿廊。其中，依托超大尺寸3d打印技术打造的18米高“生命之花”雕塑，以枣花为形态，展现出公园生生不息的气象，体现了枣强的地域文脉，也象征着大原绿色农副产业蓬勃发展。 比干公园 比干公园是一座2A景区，园内的财神广场是游客必去之处，在这里可以求个暴富福，为自己和家人祈求财运。公园内绿树成荫，环境优美，有亭台楼阁、小桥流水，是人们休闲散步的好去处。同时，比干公园还蕴含着丰富的历史文化内涵，比干是商纣王的叔父，他忠肝义胆，敢于直谏，被尊为文财神，人们在这里缅怀比干的同时，也感受着传统文化的熏陶。 董仲舒艺术碑廊 董仲舒艺术碑廊展示了董子文化，是了解儒家思想的重要场所。碑廊内陈列着众多与董仲舒相关的碑刻，这些碑刻内容丰富，包括董仲舒的生平事迹、思想观点、着作节选等，通过书法、雕刻等艺术形式，生动地展现了董仲舒的思想魅力和历史贡献。游客可以在这里漫步，欣赏碑刻艺术，感受儒家文化的博大精深。 大营裘皮文化博览馆 大营裘皮文化博览馆是了解裘皮历史与工艺的窗口。博览馆内展示了大营裘皮的发展历程、制作工艺、经典作品等，通过实物展示、图文介绍、多媒体演示等多种形式，让游客全面了解裘皮文化。在这里，游客可以看到从古老的裘皮制作工具到现代的时尚裘皮制品，感受到大营裘皮加工业的悠久历史和创新发展。 民俗风情：传承千年的文化瑰宝 皮毛鞣制技艺 皮毛鞣制技艺是枣强县的传统技艺，也是省级非物质文化遗产。大营镇作为“中国裘皮之乡”，皮毛鞣制技艺在这里得到了很好的传承和发展。皮毛鞣制过程复杂，需要经过选料、浸泡、去肉、脱脂、鞣制、染色等多个工序，每一道工序都需要工匠们精湛的技艺和丰富的经验。经过鞣制后的皮毛柔软、光滑、耐用，成为制作裘皮制品的优质原料。如今，皮毛鞣制技艺在传统工艺基础上融合现代科技，部分工序实现机械化操作，但核心工艺仍依赖手工传承，当地每年都会举办皮毛技艺交流活动，让年轻一代学习这门古老技艺。 枣强梅花拳 枣强梅花拳历史悠久，距今已有三百多年历史。它动作舒展大方，招法多变，实战性强，讲究“以形为拳，以意为神” 。梅花拳的传承有着严格的师徒制度，师父言传身教，徒弟需经过长时间的基本功训练，包括站桩、踢腿、打拳等，逐步掌握拳法精髓。每逢重要节日或庆典，梅花拳传人便会在广场、庙会等场所进行表演，拳师们身手矫健，招式刚劲有力，吸引众多观众围观，成为当地极具特色的民俗表演项目。 枣强皮影戏 枣强皮影戏是当地民间艺术的重要代表，以驴皮雕刻制作皮影人物和道具，造型精美，线条流畅。表演时，艺人们在白色幕布后，通过灯光照射皮影，操纵手中的皮影演绎故事。皮影戏的唱腔融合了当地的方言和民间曲调，韵味十足，内容多取材于历史故事、神话传说和民间故事。过去，皮影戏是乡村娱乐的重要形式，农闲时节或红白喜事，皮影戏班便会受邀演出，如今，虽受现代娱乐冲击，但仍有老艺人坚守，致力于将这门艺术传承下去。 枣强剪纸 枣强剪纸风格质朴、粗犷，题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。剪纸艺人仅用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品。其制作过程讲究线条流畅、构图饱满，常采用对称、重复等手法增强画面美感。在春节、元宵节等传统节日，当地居民会将精美的剪纸贴在窗户、门上，增添节日氛围，枣强剪纸也成为了传递美好祝福和表达生活热爱的载体。 枣强花会 枣强花会是集多种民间艺术表演于一体的大型民俗活动，一般在春节期间举行。花会队伍由舞龙、舞狮、高跷、旱船、秧歌等表演形式组成。舞龙舞狮表演中，舞龙者通过默契配合，让龙做出盘旋、跳跃等动作，栩栩如生；舞狮者则模仿狮子的各种神态，憨态可掬。高跷表演者踩着高跷，做出劈叉、扭秧歌等高难度动作，令人惊叹。旱船表演中，演员们坐在装饰华丽的“船”中，模仿行船动作，伴随着锣鼓声，载歌载舞，热闹非凡。花会表演队伍走街串巷，所到之处锣鼓喧天，吸引众多村民驻足观看，充满浓郁的乡土气息。 特色美食：舌尖上的枣强记忆 鞋底烧饼 鞋底烧饼因外形酷似鞋底而得名，是枣强的特色传统美食。其制作工艺独特，选用优质面粉，经过和面、发酵、揉面、擀皮、包馅、成型、烤制等多道工序。烧饼的馅料通常为猪肉，经过腌制后香味浓郁。烤制时，将面饼贴在特制烤炉的内壁上，用果木炭火烤制，使烧饼外皮酥脆，呈金黄色，内馅软糯，咬一口香气四溢，唇齿留香。鞋底烧饼既可单独食用，也可夹上卤蛋、香肠、豆腐丝等食材，丰富口感，深受当地人和游客喜爱，在枣强街头巷尾的小吃摊和餐馆都能品尝到。 枣强熏肉 枣强熏肉历史悠久，制作时选用新鲜猪肉，经过清洗、腌制、炖煮、熏制等步骤。腌制时加入花椒、八角、桂皮等多种香料，使肉充分入味；炖煮过程火候和时间把控严格，确保肉质软烂；熏制则是关键步骤，使用柏木锯末等熏料，让熏肉带有独特的烟熏香味。做好的熏肉色泽红润，肉质肥而不腻，瘦而不柴，既可作为餐桌上的主菜，也可搭配面食食用，是枣强人餐桌上常见的美食，也是馈赠亲友的佳品。 卷子饼 卷子饼是枣强特色面食，以面粉为主要原料，制作时将面团擀成薄片，刷上一层油，撒上葱花、盐等调料，然后卷起来，切成小段，放入蒸锅中蒸熟。卷子饼口感柔软，麦香浓郁，可直接食用，也可搭配各种菜肴，如炒鸡蛋、炒豆芽等，吃法多样。在枣强的早餐摊和小吃店，卷子饼常常与小米粥、豆腐脑等搭配售卖，是当地人喜爱的早餐选择。 枣强焖饼 焖饼是枣强的传统美食，制作方法是将烙好的大饼切成细丝，锅中倒油，放入肉丝、蔬菜（如白菜、豆芽等）翻炒，加入适量调料，再放入饼丝，加入适量的水或高汤，盖上锅盖焖煮片刻，使饼丝充分吸收汤汁。焖好的焖饼口感筋道，汤汁浓郁，蔬菜和肉丝的香味与饼丝完美融合，味道醇厚，是一道既美味又饱腹的主食，在当地餐馆和家庭餐桌上都很受欢迎。 枣强羊汤 枣强羊汤以鲜美的口感闻名。选用新鲜的羊肉、羊骨，经过长时间炖煮，使骨头中的营养和鲜味充分融入汤中。煮好的羊汤呈乳白色，香气扑鼻。食用时，将羊肉切片放入碗中，浇上滚烫的羊汤，撒上葱花、香菜、胡椒粉等调料，再搭配上烧饼或馒头，暖胃又解馋。尤其是在寒冷的冬季，一碗热气腾腾的羊汤能驱散寒意，让人浑身暖和，深受当地人喜爱。 旅游指南攻略 交通 - 外部交通：枣强县交通便利，距离衡水市区约25公里。游客可先抵达衡水，再通过多种方式前往枣强。衡水市有机场、火车站和汽车站，交通枢纽功能完备。从衡水火车站或衡水北站出站后，可在站前广场乘坐前往枣强的公交车，车次较多，票价实惠；也可选择乘坐出租车或网约车，大约30 - 40分钟即可到达枣强，费用约50 - 80元。此外，自驾游客可通过大广高速、邢衡高速等公路前往枣强，导航设置“枣强县”即可，路况良好，沿途风景也十分不错。 - 内部交通：枣强县内交通以公交车和出租车为主。县城内公交线路覆盖主要街道和乡镇，票价1 - 3元不等，方便游客前往各景点。出租车起步价5元，按里程收费，出行较为便捷。如果游客想更自由地游览，还可选择在县城租赁自行车或电动车，轻松穿梭于大街小巷和各个景点之间。 住宿 - 县城住宿：枣强县城有多种住宿选择，能满足不同游客的需求。想要舒适高档的住宿体验，可选择枣强迎宾馆、枣强君悦酒店等，这些酒店设施齐全，房间宽敞明亮，配备健身房、餐厅、会议室等设施，价格在200 - 500元\/晚不等。追求性价比的游客，可选择连锁酒店如汉庭酒店、如家酒店等，价格在100 - 200元\/晚，房间干净整洁，提供基本的住宿服务。此外，县城还有一些小型旅馆和民宿，价格更为亲民，50 - 100元\/晚，虽然设施相对简单，但能感受到当地的生活气息。 - 乡镇住宿：在大营镇等经济较为发达的乡镇，也有不少住宿场所。大营镇因裘皮产业，有众多商务酒店和快捷酒店，方便前来经商和旅游的客人，价格区间与县城类似。其他乡镇如恩察镇、嘉会镇等，主要以小型旅馆为主，价格一般在50 - 150元\/晚，适合预算有限且想深入体验乡村生活的游客。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 上午：抵达枣强后，前往北湖公园，沿着环湖步道漫步，欣赏湖光山色，感受白鹭起舞的自然之美，也可在星空露营区稍作休息。 - 中午：在县城品尝特色美食鞋底烧饼，搭配一碗羊汤，感受枣强独特的风味。 - 下午：参观大原书院，了解董仲舒的思想文化，感受儒家文化的魅力；之后前往董仲舒艺术碑廊，欣赏与董子相关的碑刻艺术。 - 两日游路线： - 第一天：上午前往大营镇，参观大营裘皮文化博览馆，了解裘皮历史与工艺；中午在大营镇品尝熏肉等美食。下午在大营镇的裘皮市场逛逛，挑选心仪的裘皮制品。晚上入住大营镇的酒店。 - 第二天：上午前往索泸河八景生态公园，观赏“生命之花”雕塑，沿着绿道欣赏八个主题板块的景观；中午返回县城享用焖饼等特色美食。下午游览比干公园，在财神广场祈福，之后在县城购买一些枣强剪纸、皮毛制品等特色纪念品，结束愉快的旅程。 - 三日游路线： - 第一天：同两日游第一天行程。 - 第二天：上午前往恩察镇或马屯镇，体验乡村生活，参观蔬菜种植基地或特色农业园区；中午在乡村农家院品尝农家菜。下午前往枣强梅花拳传承地，观看梅花拳表演，如有兴趣还可跟随拳师学习简单招式。晚上返回县城住宿。 - 第三天：上午游览枣强皮影戏馆，观看一场精彩的皮影戏表演，了解皮影戏的制作和表演工艺；中午品尝卷子饼等美食。下午前往枣强花会举办地（如有花会活动），感受热闹的民俗氛围，或者前往当地的文化广场，观看民间艺人的剪纸等技艺展示，之后结束行程。 第2章 衡水市《武邑县》 武邑县，这座位于河北省东南部、衡水市东北部的千年古县，拥有着独特的地理位置，东邻阜城县、景县，西接桃城区、深州市，南与枣强县接壤，北与武强县毗连，东北与泊头市为邻 ，处于京津都市经济圈和临港经济半径辐射范围之内。它东西最宽27公里，南北最长42.5公里，总面积达832平方公里，辖7镇2乡1区、524个行政村，总人口约33.5万。 一、乡镇简介 （一）清凉店镇 清凉店镇位于武邑县东部，交通十分便利，石德铁路、衡德高速以及衡德公路等交通干线穿境而过。其总面积为77.8平方千米，常住人口约3.2万。这里是武邑县重要的交通枢纽和物资集散地，商业氛围浓厚，集市贸易繁荣。在农业方面，以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，其中蔬菜种植颇具规模，是当地农民增收的重要途径。镇上的工业以金属制品、农产品加工等产业为主，拥有多家颇具规模的企业，吸纳了大量的劳动力，为当地经济发展做出了重要贡献。清凉店镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有清凉寺遗址等历史遗迹，见证了岁月的沧桑变迁。 （二）赵桥镇 赵桥镇地处武邑县西部，与桃城区相邻。全镇总面积为72.6平方千米，常住人口约2.8万。赵桥镇农业基础雄厚，耕地面积广阔，主要种植小麦、玉米、棉花等传统农作物，同时近年来积极发展特色农业，葡萄、草莓等种植产业逐渐兴起，形成了“一村一品”的发展格局。工业方面，以机械制造、服装加工等产业为支柱，部分企业的产品畅销全国各地。此外，赵桥镇还拥有丰富的历史文化资源，民间艺术活动丰富多彩，如舞龙、舞狮、跑旱船等，每逢重大节日，这些民间艺术表演便会精彩呈现，吸引众多村民和游客前来观赏。 （三）审坡镇 审坡镇位于武邑县北部，总面积为74.3平方千米，常住人口约2.6万。该镇地势平坦，土壤肥沃，是武邑县的粮食主产区之一，主要农作物有小麦、玉米、大豆等。畜牧业发展也较为突出，规模化养殖厂众多，猪、牛、羊等养殖数量可观。工业以建材、家具制造等产业为主，产品质量优良，在周边地区拥有一定的市场份额。审坡镇文化底蕴深厚，拥有许多古老的村落和建筑，这些建筑风格独特，承载着当地的历史记忆和民俗风情。 （四）韩庄镇 韩庄镇地处武邑县东北部，东邻阜城县阜城镇和泊头市西辛店乡，南接桥头镇，西与赵桥镇和武强县窦村乡接壤，北与泊头市富镇镇毗邻，总面积为105.22平方千米，截至2018年户籍人口为人，下辖65个行政村 。韩庄镇以农业为主导产业，是着名的“中国花梨之乡”，花梨种植面积广泛，所产花梨品质优良，畅销全国。此外，还种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。工业方面相对薄弱，但近年来也在积极探索发展特色产业，如农产品初加工等。韩庄镇的民俗文化丰富多彩，每年都会举办花梨文化节，吸引大量游客前来参观、采摘，推动了当地旅游业的发展。 （五）桥头镇 桥头镇位于武邑县东南部，总面积为71.5平方千米，常住人口约2.4万。交通便利，106国道穿镇而过。桥头镇是武邑县金属橱柜产业的主要集中地，产品涵盖保险柜、防火柜、家庭柜、文件橱、防盗门和异型橱柜等，年生产能力达150万台（套），国内市场占有率约10% 。除了工业，农业也不容忽视，主要种植小麦、玉米等粮食作物。同时，桥头镇依托自身的产业优势和交通优势，积极发展物流、商贸等服务业，促进了一二三产业的融合发展。 （六）龙店镇 龙店镇位于武邑县中部，总面积为68.4平方千米，常住人口约2.2万。这里农业发达，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，其中设施蔬菜种植发展迅速，形成了一定的产业规模。工业以金属制品、塑料制品等产业为主，部分企业在技术创新方面取得了显着成果，产品远销国内外。龙店镇文化活动丰富多样，建有多个文化广场和农家书屋，为村民提供了丰富的精神文化生活。此外，镇内还保存着一些古老的庙宇和传统建筑，具有较高的历史文化价值。 （七）圈头乡 圈头乡地处武邑县西南部，总面积为59.6平方千米，常住人口约1.8万。圈头乡以农业为主要产业，主要农作物有小麦、玉米、棉花等，同时注重发展特色农业，金银花、中药材等种植面积逐年扩大。圈头乡的生态环境优美，水资源丰富，拥有一些小型湖泊和河流，渔业资源也较为丰富。近年来，圈头乡依托自身的生态优势，积极发展生态旅游，开发了一些乡村旅游项目，吸引了不少游客前来休闲度假。 （八）大紫塔乡 大紫塔乡位于武邑县东部，总面积为66.8平方千米，常住人口约2.1万。大紫塔乡农业基础较好，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，其中花生种植是当地的特色产业，所产花生颗粒饱满，品质优良。工业方面相对滞后，但近年来通过招商引资，一些小型企业逐渐落户，为当地经济发展注入了新的活力。大紫塔乡的民间艺术独具特色，如传统的剪纸、刺绣等，这些民间手工艺品不仅具有实用价值，还具有较高的艺术价值，深受人们的喜爱。 （九）武邑镇 武邑镇作为武邑县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，总面积为86.5平方千米，常住人口约7.5万。这里交通便利，基础设施完善，商业繁荣，拥有多个大型商场、超市和商业街。工业以食品加工、服装制造、电子信息等产业为主，产业结构较为多元化。在农业方面，除了种植传统农作物外，还发展了花卉、苗木等高效农业。武邑镇文化教育资源丰富，有多所中小学和幼儿园，还有图书馆、文化馆等文化设施，为居民提供了良好的学习和文化娱乐环境。 二、历史沿革与文化脉络 武邑的历史可以追溯到遥远的夏朝，那时它被称为“武罗国”，是后羿贤臣武罗的封国，距今已有约四千年的历史。据《路史、国名纪》记载：“世本云，夏武罗国，冀都之武邑。”这是武邑在历史长河中最早的记载，也为这片土地奠定了深厚的历史根基。 战国时期，武邑属赵国地。到了秦朝，它归属于巨鹿郡。西汉初年，正式设置武邑县，治所就在现今的县址，属信都国。此后，历经朝代更迭，武邑的隶属关系和境域范围屡有变迁。西晋太康十年（289年），设置武邑郡；北魏时期，武邑属武邑郡。隋开皇六年（586年），再次复置武邑县，属冀州，大业初年属信都郡；唐朝时，武邑依旧属冀州。 在漫长的历史进程中，武邑涌现出了许多杰出的历史人物。成就文景之治的一代名后窦猗房，她出身贫寒，却凭借着自己的智慧和品德，成为汉文帝的皇后，在政治上发挥了重要的作用，为文景之治的繁荣做出了贡献。她推崇黄老之学，主张无为而治，对西汉初期的政治、经济和社会发展产生了深远影响。平叛七国之乱的汉代名相窦婴，他在七国之乱时挺身而出，担任大将军，指挥汉军平定叛乱，维护了国家的统一和稳定，展现出卓越的军事才能和政治智慧。晋朝文学名士张载、张协、张亢三兄弟，他们在文学领域造诣颇深，其作品风格独特，对后世文学的发展产生了一定的影响。张载的《剑阁铭》，以其雄浑的笔力和深刻的思想，成为千古名篇；张协的诗歌注重锤炼字句，意境深远；张亢虽作品留存较少，但在当时也享有盛誉。 这些历史人物不仅是武邑的骄傲，更是中国历史文化宝库中的璀璨明星，他们的事迹和精神激励着一代又一代的武邑人。 三、必游景点 （一）贾寺院耕读文化小镇 贾寺院耕读文化小镇充满着古色古香的韵味，完好地保存着传统的农耕文化和建筑风格。踏入小镇，仿佛穿越时空，回到了古代的乡村。这里的建筑大多是传统的砖木结构，青瓦白墙，古朴典雅。漫步在小镇的街巷中，可以看到古老的农具陈列在路边，展示着古代农民的智慧和勤劳。游客在这里可以亲身体验古代农民的生活方式，参与农耕活动，如耕地、播种、收割等，感受劳动的乐趣和艰辛。还能参观传统的手工作坊，如豆腐坊、油坊、酿酒坊等，了解传统的手工艺制作过程，品尝地道的农家美食。贾寺院耕读文化小镇是一个让人们了解古代农耕文化和历史的绝佳去处，在这里，人们可以远离城市的喧嚣，享受宁静的乡村生活，感受传统文化的魅力。 （二）武邑县中融康养公园 武邑县中融康养公园是一个集康养、休闲、观光于一体的综合性公园。公园占地面积广阔，环境优美，空气清新，绿树成荫，花草繁盛。这里拥有完善的康养设施，如健身步道、康复中心、养生茶室等，为人们提供了良好的康养条件。游客可以在健身步道上漫步、跑步，欣赏美丽的风景，锻炼身体；也可以在康复中心接受专业的康复治疗和养生保健服务；还能在养生茶室里品茶聊天，放松身心。公园内还设有儿童游乐区、老年活动区等，满足了不同年龄段人群的需求。中融康养公园是一个让人们放松身心、享受健康生活的好去处，无论是老年人还是年轻人，都能在这里找到属于自己的快乐。 （三）观津公园 观津公园具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。公园内有着优美的园林景观和丰富的文化内涵，融合了传统的园林艺术和现代的设计理念。园内亭台楼阁错落有致，湖水碧波荡漾，花草树木四季常青。漫步在公园中，可以欣赏到古代建筑风格的亭台、长廊，感受中国传统文化的博大精深。公园内还设有文化展览区，展示了武邑的历史文化、民俗风情等内容，让游客在欣赏美景的同时，了解武邑的历史和文化。观津公园是一个放松身心、感受历史文化的好去处，它不仅为当地居民提供了休闲娱乐的场所，也吸引了众多游客前来参观游览。 四、古刹、寺庙与道观 （一）清凉寺 清凉寺历史悠久，文化底蕴深厚。它位于清凉店镇，据记载，该寺始建于唐代，历经多次修缮和扩建，现存建筑多为明清时期所建。清凉寺坐北朝南，占地面积较大，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。山门气势恢宏，天王殿内供奉着四大天王，形象栩栩如生。大雄宝殿是清凉寺的主体建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，周围环绕着众多的罗汉像。藏经楼内收藏着大量的佛教经典和文物，具有较高的历史价值和文化价值。清凉寺的建筑风格独特，融合了佛教文化和传统建筑艺术的精华。寺内环境清幽，空气清新，是一个远离喧嚣、修身养性的好去处。每逢佛教节日，这里都会举行盛大的佛事活动，吸引众多信徒和游客前来朝拜和参观。 （二）衡水市龙母庙 衡水市龙母庙有着悠久的历史和丰富的文化内涵，它供奉着龙母娘娘，是人们祈求平安和幸福的地方。龙母庙的建筑风格独特，具有浓郁的地方特色。庙内主要建筑有山门、正殿、配殿等。正殿内供奉着龙母娘娘的神像，神像面容慈祥，庄严肃穆。配殿内供奉着其他神灵的神像，如财神、药王等。龙母庙周围环境优美，绿树成荫。每逢节日，尤其是龙母娘娘的诞辰日，这里都会举行隆重的祭祀活动，人们纷纷前来烧香祈福，热闹非凡。龙母庙不仅是一个宗教场所，更是当地民俗文化的重要载体，它承载着人们对美好生活的向往和追求。 五、历史遗址 除了清凉寺遗址外，武邑还有许多其他的历史遗址，这些遗址见证了武邑的历史变迁，具有重要的历史价值和文化价值。例如，一些古老的城墙遗址，虽然历经岁月的侵蚀，但仍然依稀可见当年的雄伟气势。这些城墙遗址是古代武邑城市防御体系的重要组成部分，对于研究古代城市建设和军事防御具有重要意义。此外，还有一些古村落遗址，这些遗址保存了古代村落的布局和建筑风格，为研究古代社会生活和民俗文化提供了珍贵的实物资料。通过对这些历史遗址的研究和保护，可以更好地了解武邑的历史文化，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。 六、民俗风情 武邑的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。民间艺术形式多样，如舞龙、舞狮、跑旱船、高跷等，这些艺术形式在节日庆典、庙会等活动中经常出现，深受人们喜爱。舞龙表演时，巨龙在舞者的手中上下翻飞，气势磅礴；舞狮表演则生动有趣，狮子的各种动作惟妙惟肖，逗人喜爱。跑旱船和高跷表演也各具特色，演员们身着鲜艳的服装，在欢快的音乐声中尽情表演，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 此外，武邑还有独特的传统手工艺，如剪纸、刺绣、硬木雕刻等。剪纸艺术历史悠久，题材广泛，内容丰富，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，具有浓郁的生活气息和艺术感染力。刺绣工艺精湛，针法细腻，色彩鲜艳，绣品图案精美，富有立体感。硬木雕刻是武邑的特色产业之一，起源于明清时期，现有企业780多家，产品以古典家具为主，占江北市场的三分之一 。这些硬木雕刻产品造型优美，工艺精湛，具有极高的艺术价值和收藏价值。 在传统节日方面，武邑人有着独特的庆祝方式。春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等，传承着中华民族的传统习俗。元宵节时，家家户户会吃元宵，观花灯，猜灯谜，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、挂菖蒲、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。这些传统节日不仅是人们欢聚一堂的时刻，更是传承和弘扬民族文化的重要载体。 七、特色美食 （一）武邑扣碗 武邑扣碗是武邑的传统美食，以蒸制工艺和独特风味入选省级非遗名录。它主要由猪肉、鸡肉、牛肉等食材制作而成，经过煮、炸、蒸等多道工序，制作出的扣碗肉质鲜嫩，肥而不腻，香气扑鼻。扣碗的种类丰富多样，有酥肉扣碗、排骨扣碗、肘子扣碗等，每一种都各具特色。食用时，将扣碗加热后倒扣在盘子上，配上特制的汤汁和葱花、香菜等调料，味道十分鲜美。武邑扣碗通常是在婚宴、寿宴等重要场合上的必备佳肴，它不仅是一道美食，更是武邑人民热情好客的象征。 （二）其他特色小吃 除了武邑扣碗，武邑还有许多其他的特色小吃。例如，武邑熏肉，选用优质的猪肉，经过腌制、熏制等工艺制作而成，熏肉色泽红润，香味浓郁，口感醇厚，是当地人喜爱的下酒菜。还有武邑烧饼，外皮酥脆，内馅软糯，有肉馅、糖馅、豆沙馅等多种口味，味道香甜可口，深受人们的欢迎。此外，武邑的凉粉、凉皮等小吃也别具风味，口感爽滑，配上辣椒油、醋、蒜汁等调料，酸辣可口，十分开胃。这些特色小吃不仅满足了当地人的味蕾，也吸引了众多游客前来品尝。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 武邑属暖温带半干旱季风气候，气候温和，四季分明。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）和秋季（9 - 11月）。春季，万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以前往贾寺院耕读文化小镇，欣赏田园风光，体验农耕文化；秋季，天高气爽，景色宜人，是观赏自然风光的好时节，观津公园、武邑县中融康养公园等景点都非常适合游览。 （二）交通指南 1. 外部交通：武邑县交通便利，距离北京、天津、石家庄等城市较近。可以选择乘坐火车、高铁或长途汽车前往。如果从北京出发，可以乘坐高铁到衡水北站，再转乘汽车前往武邑；如果从天津出发，可以乘坐长途汽车直达武邑；如果从石家庄出发，可以乘坐火车或汽车前往武邑。 2. 内部交通：武邑县内交通发达，各乡镇之间都有公路相连。县城内有公交车和出租车，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：武邑县城内有多家酒店可供选择，如武邑宾馆、尚客优快捷酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客。 2. 特色民宿：如果想要体验当地的民俗文化，可以选择住在贾寺院耕读文化小镇的特色民宿。这些民宿以传统的农家院落为基础进行改造，保留了原汁原味的乡村风貌，同时又配备了现代化的设施，让游客在享受乡村宁静的同时，也能感受到舒适和便捷。 （四）行程规划 1. 一日游路线 - 上午：抵达武邑后，首先前往贾寺院耕读文化小镇。在这里，清晨可以漫步于古朴的街巷，感受宁静的乡村氛围。参观小镇内的农耕文化展示区，了解古代农具的使用方法和农耕技术，还能参与简单的农事体验活动，如推磨、舂米等，亲身感受传统农耕的乐趣。 - 中午：在小镇内的农家餐厅品尝武邑特色美食，如武邑扣碗、武邑熏肉等，搭配当地的家常蔬菜，享受地道的乡村风味午餐。 - 下午：前往观津公园。在公园内悠闲漫步，欣赏亭台楼阁、湖光山色，参观文化展览区，深入了解武邑的历史文化和民俗风情。如果时间充裕，还可以在公园的茶室小憩，品尝一杯当地的香茗，放松身心。 - 傍晚：结束一天的行程，返回县城或前往下一个目的地。 2. 两日游路线 - 第一天 - 上午：到达武邑后，前往武邑县中融康养公园。在公园的健身步道上进行晨练，呼吸新鲜空气，欣赏公园内的自然景观。之后可以前往康复中心体验简单的养生保健项目，放松身心。 - 中午：在公园附近的餐厅用餐，品尝武邑的特色小吃，如武邑烧饼、凉粉等。 - 下午：前往清凉店镇，参观清凉寺。在寺内感受佛教文化的庄严与宁静，欣赏古建筑的精美工艺，了解寺庙的历史渊源。 - 晚上：入住清凉店镇的酒店或民宿，体验当地的乡村夜晚生活，品尝当地的农家晚餐。 - 第二天 - 上午：前往韩庄镇，参观花梨种植基地，了解花梨的种植过程和生长特点。如果恰逢花梨成熟季节，还可以参与采摘活动，体验丰收的喜悦。 - 中午：在韩庄镇的餐厅享用午餐，品尝以当地食材制作的特色菜肴。 - 下午：前往桥头镇，参观金属橱柜产业园区，了解保险柜、文件橱等产品的生产过程，感受现代工业的魅力。之后可以前往附近的传统手工艺作坊，观看剪纸、刺绣等手工艺品的制作，有兴趣的话还可以亲自尝试制作。 - 傍晚：结束两日的行程，返程。 3. 三日游路线 - 第一天 - 上午：抵达武邑后，先到武邑镇，参观县城内的文化设施，如图书馆、文化馆等，初步了解武邑的文化底蕴。 - 中午：在县城的餐厅享用午餐，品尝武邑扣碗等经典美食。 - 下午：前往赵桥镇，参观当地的特色农业种植基地，如葡萄、草莓种植园，体验采摘的乐趣，了解现代农业的发展情况。 - 晚上：入住赵桥镇的农家客栈，感受乡村的宁静夜晚，品尝农家自制的晚餐。 - 第二天 - 上午：前往审坡镇，参观古老的村落和传统建筑，了解当地的历史变迁和民俗文化。 - 中午：在审坡镇的餐馆用餐，尝试当地的特色农家菜。 - 下午：前往圈头乡，欣赏当地的生态美景，游览小型湖泊和河流，体验垂钓等休闲活动，感受乡村的自然风光。 - 晚上：住在圈头乡的民宿，品尝新鲜的湖鲜美食，享受乡村夜晚的静谧。 - 第三天 - 上午：前往大紫塔乡，参观当地的民间手工艺品作坊，购买精美的剪纸、刺绣等手工艺品作为纪念。 - 中午：在大紫塔乡的餐厅用餐，品尝当地特色小吃。 - 下午：最后前往衡水市龙母庙，了解龙母文化，感受宗教场所的独特氛围，为此次武邑之行画上圆满的句号，之后返程。 （五）注意事项 1. 参观寺庙、道观等宗教场所时，要遵守场所内的规定和礼仪，保持安静，不要大声喧哗，尊重宗教信仰和习俗。例如在清凉寺内，不要随意触摸佛像和宗教文物，避免打扰信徒的参拜活动。 2. 参与农事体验和手工艺制作活动时，要听从工作人员的指导，注意安全。在使用农具或手工艺工具时，按照正确的方法操作，防止受伤。 3. 武邑夏季气温较高，紫外线较强，出行时要做好防晒措施，携带防晒霜、太阳帽、太阳镜等物品；冬季较为寒冷，要注意保暖，携带厚棉衣、围巾、手套等保暖衣物。 4. 在品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐厅和小吃摊点。如果对某些食物过敏，要提前告知商家，避免食用过敏食物。 5. 武邑部分景点可能会有门票费用，出行前可以通过官方网站或旅游平台了解相关信息，并提前预订门票，避免耽误行程。同时，保管好个人财物，在人员密集的场所要提高警惕，防止财物丢失。 第3章 衡水市《武强县》 在河北省东南部，衡水市东北部，有一座充满魅力的县城——武强县。它以独特的历史文化、迷人的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着八方来客。今天，就让我们一同走进武强，揭开它神秘的面纱。 一、基本概况 武强县总面积445平方公里 ，耕地面积达45万亩。别看它面积不大，却蕴含着巨大的能量。全县人口约21.9万，辖4镇2乡以及1个开发区，共计238个行政村。这里地理位置优越，北接京津、南邻济南、西近石家庄、东连黄骅港，交通十分便利，石黄高速公路、307国道、德保公路横穿全境，西距京九铁路仅15公里，两小时内即可实现进京津、登机出海。 二、乡镇风采 （一）武强镇 武强镇作为武强县的政治、经济和文化中心，是全县的核心地带。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目。镇内基础设施完善，学校、医院、商场等一应俱全，为居民提供了便捷的生活条件。 武强镇历史悠久，文化底蕴深厚。古老的街巷中，承载着一代又一代武强人的回忆。每逢传统节日，镇上都会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，热闹非凡，充满了浓浓的乡土气息。 （二）街关镇 街关镇有着近千年的历史，曾作为武强县的县城治所长达996年之久。它位于武强县西南部，地理位置重要。历史上，这里曾是军事重镇，战略地位显着。 走进街关镇，仿佛穿越时空，回到了古代。古老的城墙虽然历经风雨，但依然能让人感受到它曾经的雄伟。镇内有许多历史遗迹，如古寺庙、古牌坊等，诉说着往昔的辉煌。街关镇还是武强木版年画的传承发展和制作、销售中心。从宋元时期到明清时代，这里的年画产业十分发达，清末民初仍有字号可查的年画作坊多达144家。一首“山东六府半边天，比不上四川半个川，都说天津人烟厚，比不上武强一南关，一天唱了千台戏，找不到戏台在哪边”的民间歌谣，生动地描绘了当时武强老县城以年画为特色的繁荣文化风光。 （三）周窝镇 周窝镇以其独特的音乐文化而闻名遐迩。这里是周窝音乐小镇的所在地，是全国乡村旅游重点村。走进周窝镇，仿佛置身于音乐的海洋。街道两旁是充满艺术气息的音乐建筑，各种乐器店、音乐工作室随处可见。在这里，家家藏乐器，人人会演奏，浓厚的音乐氛围让人陶醉。 周窝镇的音乐产业发展迅速，生产的管弦乐器占据全国百分之六十市场份额，每年有超过五十万只精英乐器从这里奏响欧美舞台。小镇还经常举办各种音乐活动，如音乐节、音乐比赛等，吸引了众多音乐爱好者和游客前来参与。 （四）北代乡 北代乡位于武强县北部，是一个以农业为主的乡镇。这里地势平坦，土壤肥沃，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，北代乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植蔬菜、水果等，促进了农民增收。 北代乡民风淳朴，民俗文化丰富。当地的农民在农闲时，会组织各种民间艺术表演，如西河大鼓、皮影戏等，丰富了村民的精神文化生活。 （五）豆村乡 豆村乡位于武强县东部，拥有丰富的自然资源和人文景观。这里有美丽的田园风光，大片的农田在不同的季节呈现出不同的景色，春天绿油油的麦苗，秋天金黄的麦穗，构成了一幅幅美丽的乡村画卷。 豆村乡的历史文化也十分悠久，乡内有一些古老的村落，保存着许多传统的建筑和民俗文化。每年的传统节日，村民们都会举行盛大的庆祝活动，如庙会等，吸引了周边地区的人们前来参加。 三、历史沿革 武强县的历史可以追溯到西汉高祖六年（公元前201年），当时置武强侯国，距今已有2200多年的历史。2006年，武强县被联合国教科文组织地名专家组评定为“千年古县”。 春秋时期，武强县属晋国；战国时期，先属燕，后属赵；秦时，地属巨鹿郡；西汉高祖六年，夫疥为武隧侯，南部为武强侯国；汉文帝二年，改为武隧县；新莽时期，改名为桓隧县；东汉时，建武年封王梁为武强国；三国时期，武遂县属安平郡；西晋时，武遂县初属安平国，后改属武邑国；东晋十六国时期，武强县和武遂县同属武邑郡；北齐天保七年，废除武邑郡，撤销武遂县并入武强县；隋时，武强县属信督郡；唐武德四年，武强县归属冀州；贞观元年，属深州，唐末又属冀州；五代十国时期，显德五年，武强县属深州；元时，武强县升置东武州，属真定路，辖武邑县、静安县，中统二年，武强县改属晋州；明朝，武强县属正定府，永乐年间建都燕京时改为滹川郡；清代循明制，武强县属晋州，雍正二年，武强县属直隶省深州；民国元年（1912年），武强县直隶省深州；民国三年（1914年），武强县属大名道，后属真定道；民国十七年（1928年），武强县属河北省；民国十八年（1929年），国民党县党部成立；抗日战争时期，武强县属冀中第八专区；1949年，中华人民共和国成立后，武强县属河北省衡水地区；1952年十月，武强县改属河北省石家庄；1954年6月，武强县属河北省沧州；1962年7月，改属衡水至今。 在这漫长的历史长河中，武强县历经多次行政区划的调整和变迁，但始终保持着独特的文化底蕴和地域特色。 四、历史人物 （一）刘幽求 刘幽求是唐朝的宰相，他出生于武强。刘幽求在政治上有着卓越的才能和远见卓识，他曾参与了唐玄宗李隆基发动的诛杀韦后及其党羽的宫廷政变，为唐玄宗登基和开创“开元盛世”立下了汗马功劳。在任期间，他积极推行改革，整顿吏治，选拔人才，为唐朝的繁荣和稳定做出了重要贡献。 （二）刘谦 清朝的左都御史刘谦，也是武强人，因其书法技艺高超，有“飞笔”之称。他的书法风格独特，笔力雄健，在当时的书法界享有很高的声誉。他的作品不仅在国内备受推崇，还流传到了国外，对中国书法文化的传播起到了积极的作用。 （三）张权 着名爱国将领张权同样来自武强。他在抗日战争时期，积极投身抗日救亡运动，为抗击日本侵略者做出了重要贡献。他率领部队与日军进行了多次激烈战斗，表现出了顽强的战斗意志和爱国精神，成为了武强人民的骄傲。 五、必游景点 （一）周窝音乐小镇 周窝音乐小镇是武强县最具特色的旅游景点之一，也是国家4A级旅游景区。这里由武强县政府和北京璐德文化艺术中心联合打造，旨在提升武强乐器文化产业的知名度和影响力。 小镇内的建筑风格独特，充满了音乐元素。街道两旁的墙壁上绘制着各种音乐符号和音乐家的画像，让人仿佛置身于一个音乐的童话世界。这里有许多乐器店，陈列着各种各样的乐器，从传统的民族乐器到现代的西洋乐器，应有尽有。游客可以在这里购买到自己心仪的乐器，还可以向店主请教乐器的演奏方法。 小镇还设有音乐主题民宿区，游客可以在这里住宿，感受浓厚的音乐氛围。晚上，漫步在小镇的街道上，时不时会听到从民宿里传来的悠扬的音乐声，让人陶醉其中。此外，小镇还经常举办各种音乐活动，如音乐节、音乐比赛等，吸引了众多国内外的音乐爱好者和游客前来参与。 （二）武强年画博物馆 武强年画博物馆是中国第一家年画专题博物馆，也是武强县的文化名片之一。武强年画起于宋元、盛于明清，是首批入选的国家级非物质文化遗产、河北省十大文化形象名片，武强也因此被命名为“中国木版年画艺术之乡”“中国民间文化艺术之乡”。 博物馆内收藏了大量的武强年画作品，涵盖了从明清时期到现代的各个历史阶段。这些年画作品构图饱满、线条粗犷、色彩艳丽，题材广泛，包括农事耕织、社会百态、娃娃美女、仙佛神像、人生礼仪、节俗活动、吉庆花鸟、历史典故、童话寓言、戏曲小说、近代战争、新闻时事等，几乎包罗万象。 在博物馆内，游客可以欣赏到精美的年画作品，了解武强年画的历史渊源、制作工艺和文化内涵。博物馆还设有年画制作体验区，游客可以亲自参与年画的制作过程，感受传统手工艺的魅力。每年春节前夕，博物馆都会举办年画研学体验活动，吸引了数万游客前来亲手印制属于自己的吉祥记忆。 （三）林东抗日纪念馆 林东抗日纪念馆是为了纪念抗日战争时期林东村的抗日英雄事迹而建立的。馆内陈列着一幅幅珍贵的历史图片和一件件饱含故事的抗战遗物，生动地展现了林东村抗日战斗的壮丽场景。 走进纪念馆，仿佛回到了那个战火纷飞的年代。通过参观展览，游客可以了解到林东村人民在抗日战争中所做出的巨大牺牲和贡献，感受到他们顽强的抗日精神和爱国情怀。这里不仅是一个爱国主义教育基地，也是人们缅怀先烈、铭记历史的重要场所。 六、历史遗址 （一）街关古城墙遗址 街关古城墙遗址见证了街关镇曾经作为武强县县城的辉煌历史。五代后周显德元年，洪水冲毁了当时的武强县城（在今天的旧城村），显德2年，冀州刺史张晖组织人力、物力在今街关镇修筑了这座武强县新城。虽然历经宋、金、元、明、清诸多朝代，多次维修和加固，但在岁月的侵蚀下，如今的古城墙仅剩下部分遗迹。 这些遗迹虽然残缺不全，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和坚固。站在古城墙遗址前，仿佛能看到当年的战争场景和百姓的生活画面。它不仅是历史的见证者，也是武强县珍贵的文化遗产。 （二）大华岩禅寺遗址 大华岩禅寺始建于公元637年，历史悠久。虽然现在寺庙已不复存在，但遗址上的一些建筑构件和石碑依然保存完好。这些遗迹见证了大华岩禅寺曾经的辉煌，也反映了当时的佛教文化和建筑艺术。 遗址上的古槐树高约9米，周围4米，至少有600年的树龄。它像一位沧桑的老人，静静地守护着这片土地，见证着历史的变迁。游客来到这里，可以感受到浓厚的历史氛围，领略到古代佛教文化的魅力。 七、民俗风情 （一）武强年画 武强年画是武强县最具代表性的民俗文化之一。它以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵而闻名于世。武强年画的制作工艺复杂，需要经过绘稿、刻版、印刷、装裱等多个环节。其中，刻版是关键环节，要求刻工技艺精湛，刀法细腻。 武强年画的题材广泛，与人们的生活息息相关。它不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的寓意和祝福。如“连年有余”“五谷丰登”等年画，表达了人们对美好生活的向往和祈愿。每年春节，武强县的家家户户都会张贴年画，为节日增添喜庆的氛围。 （二）梅花拳 梅花拳是武强县的传统武术，起源于清代。它以其独特的拳法和套路，在武术界独树一帜。梅花拳的动作舒展大方，刚柔相济，既具有实战性，又具有观赏性。 在武强县，梅花拳有着广泛的群众基础。清晨的吉祥公园，总能看到白发老者与垂髫童子同练梅花拳的和谐画面。如今，梅花拳的传承人不断创新，发展出了搏击操、校园课间拳等新形态，让这一传统武术焕发出新的活力。每年正月十一的祭祖演练大会，不仅有国内的武术爱好者前来切磋武艺，还有来自瑞士、加拿大等国的洋弟子跨国赴会，梅花拳已成为武强县对外文化交流的一张重要名片。 （三）民间花会 武强县的民间花会历史悠久，形式多样。每逢重大节日或庆典活动，民间花会便会热闹登场。花会的表演内容丰富，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等。 舞龙舞狮是花会中的重头戏，表演者们身着鲜艳的服装，舞动着巨龙和雄狮，动作矫健，气势磅礴，赢得观众阵阵喝彩。踩高跷的演员们脚踩高跷，做出各种惊险的动作，令人惊叹不已。跑旱船的演员们坐在装饰成船形的道具里，模仿划船的动作，表演得惟妙惟肖。扭秧歌的人们则随着欢快的音乐，扭动着身体，脸上洋溢着幸福的笑容，充满了浓浓的生活气息。 八、特色美食 （一）武强酥鱼 武强酥鱼是武强县的传统美食之一，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。它选用新鲜的鱼类为原料，经过多道工序精心烹制而成。 制作酥鱼时，先将鱼洗净，放入锅中，加入葱、姜、蒜、花椒、大料等调料，再加入适量的水，用小火慢炖数小时。在炖煮的过程中，鱼的骨头变得酥软，鱼肉鲜嫩入味，连骨头都可以一起食用，营养丰富，味道鲜美。武强酥鱼口感酥脆，咸香可口，是餐桌上的一道美味佳肴。 （二）武强金丝杂面 武强金丝杂面是一种具有地方特色的传统面食，已有200多年的历史。它以绿豆粉、小麦粉、芝麻粉等为原料，经过精心制作而成。 金丝杂面的面条细如发丝，呈金黄色，故得名“金丝杂面”。它的口感爽滑，味道鲜美，营养丰富。食用时，可以将面条煮熟后，加入各种调料和配菜，如肉丝、鸡蛋、青菜等，根据个人口味进行调配。武强金丝杂面不仅在当地深受人们喜爱，还远销全国各地，成为武强县的一张美食名片。 （三）武强熏肉 武强熏肉是武强县的特色美食之一，以其独特的熏制工艺和浓郁的香味而备受食客青睐。它选用优质的猪肉为原料，经过腌制、煮熟、熏制等多道工序制作而成。 熏肉的制作过程中，关键在于熏制环节。熏制时，选用优质的果木锯末为燃料，将煮熟的猪肉放在熏锅中，用小火慢慢熏制。熏制后的猪肉色泽红润，香气扑鼻，味道醇厚。武强熏肉可以直接食用，也可以切成薄片，配上葱丝、黄瓜丝等，用豆皮卷着吃，别有一番风味。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 武强县四季分明，每个季节都有不同的景色和活动。春季（3 - 5月），万物复苏，田野里一片生机勃勃的景象，可以欣赏到美丽的田园风光；夏季（6 - 8月），气候较为炎热，但可以参加周窝音乐小镇的各种音乐活动，感受音乐的魅力；秋季（9 - 11月），天高气爽，是收获的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，还可以欣赏到武强年画博物馆的秋季展览；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验制作武强年画的乐趣，感受浓浓的年味。总体来说，春秋两季气候宜人，是旅游的最佳时间。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：武强县周边有多个机场，如石家庄正定国际机场、天津滨海国际机场等。游客可以先乘坐飞机到达这些机场，然后再转乘其他交通工具前往武强县。从石家庄正定国际机场到武强县，可以在机场乘坐前往衡水市的机场大巴，到达衡水后再转乘前往武强县的班车；从天津滨海国际机场到武强县，可以在机场乘坐前往沧州的机场大巴，到达沧州后再转乘前往武强县的班车。 - 火车：武强县西距京九铁路15公里，周边有衡水站、深州站等火车站。游客可以乘坐火车到达这些火车站，然后再转乘前往武强县的班车或出租车。 - 汽车：武强县有多个长途汽车站，与周边城市有频繁的班车往来。游客可以在当地的长途汽车站查询班次信息，乘坐直达武强县的班车。 2. 内部交通 - 公交车：武强县内有公交线路，可以到达各个乡镇和主要景点。公交车票价便宜，但班次相对较少，出行前需要查询好发车时间和线路。 - 出租车：武强县的出租车数量较多，出行比较方便。出租车的收费标准按照当地规定执行，上车前可以询问清楚价格。 - 共享单车\/电动车：在武强县的县城和一些乡镇，有共享单车和电动车可供租用。这种出行方式方便灵活，适合短距离出行。 （三）住宿推荐 1. 周窝音乐小镇民宿：周窝音乐小镇内有许多音乐主题民宿，这些民宿以乐器、音乐家或音乐风格为主题进行设计装修。比如有的民宿房间以钢琴为主题，房间内摆放着小型钢琴模型，墙壁上装饰着着名钢琴家的海报；有的以吉他为主题，从床单被罩到房间摆件都充满吉他元素。民宿内设施齐全，提供舒适的床铺、独立卫浴和免费wi-Fi。价格在每晚200 - 500元不等，在这里住宿不仅能享受宁静的乡村氛围，还能随时参与小镇的音乐活动，与来自各地的音乐爱好者交流。部分民宿还提供乐器租赁服务，让游客在住宿期间也能尽情演奏。 2. 武强县城酒店：县城内分布着不同档次的酒店，满足各类游客的需求。经济型酒店如7天酒店、汉庭酒店等，价格较为亲民，每晚价格在100 - 200元左右，虽然房间面积不大，但基本的住宿设施一应俱全，适合预算有限的游客。中高端酒店如武强宾馆、金武酒店等，每晚价格在300 - 800元，这些酒店装修豪华，房间宽敞舒适，配备健身房、餐厅、会议室等设施。酒店的餐厅提供丰富多样的美食，既有武强当地特色菜肴，也有各类中式、西式菜品。 3. 街关镇特色客栈：街关镇的特色客栈保留了传统建筑风格，多为四合院形式。客栈的庭院内种植着花草树木，环境清幽雅致。房间内部装修古朴典雅，木质的家具、雕花的门窗，充满了历史韵味。客栈价格每晚在150 - 350元之间，住在这里可以近距离感受古镇的历史文化，清晨在古街巷中漫步，傍晚坐在庭院里品茶，别有一番风味。客栈的老板大多热情好客，还能为游客讲述古镇的历史故事和民间传说。 （四）行程规划 1. 一日游 - 上午：抵达武强后，首先前往武强年画博物馆。进入博物馆，在讲解员的带领下，系统了解武强年画的发展历史、制作工艺和丰富题材。仔细欣赏各个历史时期的精美年画作品，感受传统民间艺术的魅力。在年画制作体验区，亲自尝试绘制、印刷年画，制作一幅属于自己的年画作品作为纪念，这个过程大约需要1 - 1.5小时。 - 中午：在博物馆附近的餐厅用餐，品尝武强特色美食，如武强酥鱼、金丝杂面等，享受当地的独特风味，用餐时间约1小时。 - 下午：前往周窝音乐小镇。漫步在充满音乐元素的街道上，参观乐器店，了解各种乐器的构造和特点。如果对某种乐器感兴趣，还可以向店主请教简单的演奏方法。参观音乐主题民宿区和音乐工作室，感受浓厚的音乐氛围。若恰逢小镇举办音乐活动，可驻足欣赏演出，沉浸式体验音乐小镇的独特魅力，游览时间约3 - 4小时。 - 傍晚：结束一天的行程，返程或前往住宿地点休息。 2. 两日游 - 第一天 - 上午：到达武强后，前往街关镇。参观街关古城墙遗址，了解古城墙的历史背景和曾经的重要作用，在遗址处拍照留念，感受历史的沧桑变迁，游览时间约1小时。接着参观当地保存完好的传统古建筑，如古寺庙、古民居等，深入了解古镇的建筑风格和文化底蕴，时间约1.5小时。 - 中午：在街关镇的餐馆享用午餐，品尝当地的农家菜，如特色炖菜、手工馒头等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往大华岩禅寺遗址，观赏遗址上留存的建筑构件、石碑和古槐树，聆听关于寺庙的历史传说，感受佛教文化曾经的繁荣，游览时间约1.5小时。之后前往林东抗日纪念馆，通过馆内的历史图片和抗战遗物，了解林东村的抗日英雄事迹，接受爱国主义教育，参观时间约1.5小时。 - 晚上：入住街关镇的特色客栈，休息片刻后，在古镇的街道上散步，感受夜晚古镇的宁静氛围。 - 第二天 - 上午：前往周窝音乐小镇。参加小镇组织的音乐体验活动，如乐器演奏课程、音乐创作讲座等（具体活动根据小镇当日安排），亲身感受音乐的魅力，活动时间约2 - 3小时。 - 中午：在小镇内的餐厅用餐，品尝特色美食，如音乐主题套餐等，用餐时间约1小时。 - 下午：自由活动，可以再次游览小镇的街道，购买一些特色的音乐纪念品，如乐器模型、音乐cd等。或者在小镇的咖啡馆、茶室休息，享受悠闲时光，时间约2 - 3小时。 - 傍晚：结束两日行程，返程。 3. 三日游 - 第一天 - 上午：抵达武强后，前往武强县城，参观当地的文化馆、图书馆，了解武强的文化发展脉络和民俗风情，参观时间约1.5小时。 - 中午：在县城的餐厅用餐，尝试多种武强特色美食，如武强熏肉、各类面食等，用餐时间约1小时。 - 下午：前往北代乡，参观特色农业种植基地，了解当地的农作物种植情况。如果是水果成熟季节，还可以参与采摘活动，体验田园生活的乐趣，活动时间约3 - 4小时。 - 晚上：入住县城酒店，休息调整。 - 第二天 - 全天在街关镇和周边：参考两日游第一天的行程安排，深入游览街关镇的各个景点，更细致地感受古镇的历史文化。 - 晚上：继续住在街关镇特色客栈，感受古镇夜晚的静谧。 - 第三天 - 上午：前往豆村乡，欣赏田园风光，参观古老村落，了解当地的民俗文化和传统手工艺，如传统纺织、手工编织等，游览时间约3 - 4小时。 - 中午：在豆村乡的农家餐厅用餐，品尝地道的乡村美食。 - 下午：前往周窝音乐小镇，参加小镇的音乐表演或与当地的音乐爱好者进行交流互动，享受音乐带来的快乐，时间约3 - 4小时。 - 傍晚：结束三日行程，返程回家。 （五）注意事项 1. 参观武强年画博物馆：在博物馆内参观时，要遵守馆内规定，不要触摸珍贵的年画展品，以免造成损坏。参与年画制作体验时，按照工作人员的指导操作工具，注意安全，避免受伤。 2. 在周窝音乐小镇：小镇举办音乐活动时，人员较为密集，要保管好个人财物，防止丢失。如果参与乐器演奏体验，要爱护乐器，按照正确的方法使用，如有损坏需照价赔偿。 3. 品尝美食：武强的特色美食口味偏重，对于肠胃敏感的游客，要适量食用，避免引起肠胃不适。在街边小摊品尝小吃时，注意食品卫生，选择干净卫生的摊位。 4. 季节出行：夏季前往武强旅游，要做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品，避免中暑。冬季天气寒冷，注意保暖，携带厚棉衣、围巾、手套等保暖衣物，同时注意防滑，特别是在有冰雪的路面行走时要小心。 5. 交通出行：乘坐公交车或出租车、自驾游客要提前了解当地的交通规则和路况，自驾出游在乡间道路行驶时，注意控制车速，避让行人、牲畜和农用车辆 。 第4章 衡水市《饶阳县》 饶阳县，地处河北省东南部、衡水市最北部，其东西宽25千米，南北长29千米，区域总面积573平方千米 ，虽地域面积不大，但在这片土地上，却承载着深厚的历史底蕴和独特的文化风情。 一、历史沿革与文化脉络 饶阳的历史可追溯到遥远的古代。大禹定天下为九州时，饶阳故称饶地，包括今天的合方区和留楚乡，当时属冀州。春秋时期，这里属于晋国；战国时期，其归属不断更迭，先属齐国，后属赵国，齐赵两国灭亡后又属燕国 。 秦灭六国，统一华夏，建立秦朝，推行郡县制，饶地属钜鹿郡。西汉初年，饶阳县正式建立，县治在今故城村，因县城南有饶河，“饶河之阳”故而得名饶阳，仍属巨鹿郡。东汉初期，饶阳改属冀州安平国。延熹元年（158年），安平国被废，饶阳改属博陵郡。两晋北魏时，饶阳属定州博陵郡；北齐后周时，饶阳属幽州总管府博陵郡 。 隋朝建立后，饶阳属冀州河间郡。开皇三年（583年）罢郡设瀛洲，饶阳归属瀛洲；大业三年（607年）恢复郡制，饶阳又属河间郡。唐朝初期，饶阳属瀛洲，武德四年（621年）改属河北道深州。贞观十七年（643年），深州被废，饶阳归属瀛洲；宝应元年（762年）置成德军节度使，领恒、定、易、赵、深五州，饶阳属成德军深州，天佑二年（905年）改成德军为武顺军深州，直至唐亡 。 唐宋之间的五代十国时期，天下大乱，饶阳先后归属于不同的政权，当时归成德军深州，晋天福七年（947年）改属顺国军，晋天福十二年（947年）仍属成德军 。 宋朝初年，废军制为州、县制，饶阳属河北道西路深州。靖康元年（1126年），饶阳被金国占领，属河北道东路深州 。 元朝时期，元太祖十九年（1224年），深州被废，安平升为南平州，饶阳属安平州；太宗七年（1235年）废南平州，饶阳属河间帅府深州；中统二年（1261年），饶阳属正定府晋州 。明朝灭元朝后，饶阳属真定府晋州，嘉靖年间，真定府改为正定府，饶阳仍属正定府晋州，这种归属一直延续到清初 。清军入关后，饶阳依旧属正定府晋州；雍正二年（1724年），饶阳改属深州 。 1912年，中华民国建立，饶阳属直隶省深州；1913年废府、州为县，饶阳属直隶省范阳道，次年改为保定道，饶阳又属河间道 。1938年，国民党政府重建，改直隶省为河北省，饶阳由直隶省领导；1937年，饶阳属河北省第六督查区；1938年5月，饶阳改属冀中行政公署 。 1949年10月1日，中华人民共和国成立，同年8月1日，河北省人民政府成立，饶阳属河北省定县专区；1954年4月24日，定县专区撤销，饶阳划归石家庄专区；1958年3月，饶阳属天津专区，同年12月20日，撤销饶阳建制合并献县，献县属天津市 。1960年2月27日，饶阳滹沱河南堤东部区域村庄仍属献县，其他区域村庄划归深县属石家庄专区；1961年4月，饶阳划归安平，属石家庄专区；1962年1月1日，饶阳从安平县划出，恢复建县，时饶阳属石家庄专区，同年6月，衡水重建地区，饶阳属衡水地区，1996年8月，衡水撤地建市，饶阳改属衡水市（属地级市）至今 。 在这漫长的历史进程中，饶阳孕育出了众多文化名人。西汉时期的毛苌，是着名的《诗经》释者。他对《诗经》的阐释和传播，为后世研究《诗经》提供了重要的依据，在我国古代文化传承中有着举足轻重的地位。后魏时期的刘献之，被尊为“儒宗”，他在学术研究上造诣深厚，其思想和学说对当时及后世的文化发展产生了深远的影响。北宋名相李昉，主编了《太平御览》，这部巨着涵盖了丰富的知识，对后世学术研究和文化传承起到了不可估量的作用 。 二、乡镇概况 （一）饶阳镇 饶阳镇隶属于河北省衡水市饶阳县，区域面积89.01平方千米 。它是饶阳县的政治、经济、文化中心，地理位置优越，交通便利。这里有着较为完善的基础设施，各类商业、教育、医疗资源相对集中。走进饶阳镇，能感受到浓厚的生活气息，街道上店铺林立，人们生活安居乐业。镇内保存着一些古老的建筑和传统的街巷，虽历经岁月洗礼，但依然能从中窥探到过去的风貌，见证着饶阳镇的历史变迁 。 （二）大尹村镇 大尹村镇在饶阳县的经济发展中占据重要地位，是未来最具发展潜力的区域之一。全镇积极发展特色产业，以果蔬种植为主要产业，形成了规模化的种植基地。这里的果蔬不仅供应本地市场，还远销全国各地。大尹村镇还注重生态环境保护，在发展农业的同时，打造了优美的田园风光。镇内有许多农家乐，游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的果蔬，感受乡村生活的宁静与美好 。 （三）五公镇 五公镇同样是饶阳县未来发展潜力较大的区域。它以工业和农业协同发展为特色，拥有一些颇具规模的企业，在带动当地经济发展和就业方面发挥了重要作用。在农业方面，五公镇不断优化种植结构，提高农业生产效率。镇内有着丰富的文化传统，一些古老的民俗活动在这里得以传承，如传统的庙会等，每到节日，热闹非凡，吸引了众多周边居民前来参与 。 （四）王同岳乡 王同岳乡位于饶阳县，这里有着独特的乡村风光。全乡以农业为基础，近年来积极探索农业产业化发展道路，发展了一些特色农产品种植。同时，王同岳乡注重乡村文化建设，保留了许多传统的乡村习俗和建筑风格。游客来到这里，可以漫步在乡间小道，欣赏田园风光，体验乡村的淳朴生活 。 （五）大官亭乡 大官亭乡是北方最大的民族乐器生产基地，全乡拥有民族乐器生产企业110多家，扬琴、马头琴在全国市场占有率分别达到60%和70% 。这里的民族乐器产业不仅是经济支柱，还形成了独特的文化氛围。乡政府积极推动民族乐器产业的发展，探索“乐器 + 生产加工”带动村民就业的模式，采取“企业 + 支部 + 农户”模式，创立乡村振兴车间；还探索“乐器 + 产业项目”壮大村集体经济，支持5个文化产业赋能乡村振兴项目，带动20个村集体增收 。此外，为推动民族乐器大众化、普及化，大官亭乡还组建了农民乐团，举办了“乐动中国”饶阳(国际)民乐大赛、2024把二胡挑战吉尼斯世界纪录等大型活动，逐步发展为集“赛事 + 作曲 + 演艺 + 培训 + 旅游 + 制造”于一体的全民乐产业链条，打造出“民乐 + ”发展新模式 。 （六）留楚乡 留楚乡有着悠久的历史，在古代饶地时期就已存在。这里有着丰富的自然资源，土地肥沃，适合农业发展。留楚乡以生态农业为发展方向，打造绿色农产品品牌。乡内有着独特的民俗文化，一些传统的手工艺如剪纸、编织等在这里代代相传。每年的丰收节，留楚乡都会举办盛大的庆祝活动，展示丰收成果，传承农耕文化 。 （七）东里满乡 东里满乡注重生态观光旅游的发展，建设了南韩村生态观光旅游小镇。小镇内占地20余亩的刘晖民俗文化产业园，古色古香，园内建有文化长廊、亭台、民俗展馆、垂钓池、农家小吃、棋牌茶艺、商务中心等休闲娱乐场所，让游客仿佛置身于“桃花源”之中，体验到独特的民俗文化和休闲生活 。 三、必游景点 （一）饶邑古城 饶邑古城位于河北省衡水市饶阳县，始建于战国时期，是饶阳境内最早的古城，为长安郡封地 。这座古城历经了无数的历史变迁，从战国到秦汉，再到唐宋元明清等朝代，虽历经岁月沧桑，但一直承载着当地人民的生活与文化记忆 。古城内有四横三纵七条街，建筑风格古风古韵，街巷两侧建筑青砖碧瓦。在这里，游客可以漫步在古老的街巷，感受历史的韵味，还能品尝到本地及各地特色美食，如饶阳豆腐脑、徐家糕店的糕点、山西名吃、长沙臭豆腐等 。 （二）耿长锁纪念馆 耿长锁是饶阳的杰出代表人物，他是全国劳动模范，其事迹体现了勤劳奋斗、勇于创新的精神。耿长锁纪念馆通过展示他的生平事迹、生活用品、工作成果等，让人们了解到那个时代的奋斗历程和精神风貌。馆内陈列着丰富的历史资料和实物，游客可以在这里深入了解耿长锁的一生，感受他为农业发展和农村建设所做出的贡献 。 （三）沱阳公园 沱阳公园是饶阳县民休闲娱乐的好去处。公园内绿树成荫，花草繁盛，有着优美的自然环境。公园内设有健身设施、儿童游乐区、人工湖等，满足了不同人群的需求。人们可以在这里散步、锻炼身体、欣赏自然风光，享受悠闲的时光 。 （四）镇海寺 镇海寺历史悠久，是饶阳重要的宗教文化场所。寺内建筑风格古朴典雅，气势恢宏。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每到重要的宗教节日，都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒和游客前来参拜祈福。寺内的建筑、佛像、壁画等都具有较高的艺术价值，对于研究宗教文化和艺术有着重要的意义 。 （五）冀中导报纪念馆 冀中导报在抗日战争时期发挥了重要的宣传作用，是冀中地区重要的舆论阵地。冀中导报纪念馆展示了冀中导报的发展历程、重要报道、编辑人员等相关内容，通过珍贵的历史资料和实物，让人们了解到那个特殊时期新闻工作者为抗战胜利所做出的努力和贡献 。 四、民俗风情 饶阳县有着丰富多样的民俗风情。在传统节日方面，春节期间，家家户户贴春联、放鞭炮、包饺子，充满了喜庆的氛围。元宵节时，会举办热闹的花会调演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等表演，人们涌上街头，共同庆祝节日。 在民间艺术方面，饶阳的内画技艺闻名遐迩。衡水内画是国家级非物质文化遗产，饶阳县通过制定优惠政策、开设内画非遗工坊、举办内画技艺培训班等方式，引导有内画产业基础的村庄和传承人创办内画基地。目前，全县内画门店工坊达126家，带动5000余名群众从事内画制作、销售等，人均年收入达3万元至5万元 。此外，饶阳还有一些传统的手工艺，如剪纸、编织等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，是饶阳民俗文化的重要体现 。 五、特色美食 （一）饶阳豆腐脑 饶阳豆腐脑是饶阳的特色小吃之一，口感细腻，汤汁鲜美。豆腐脑以优质的黄豆为原料，经过精心制作而成。其卤汁独特，加入了木耳、黄花菜、海带等食材，味道浓郁。食用时，搭配上油条或烧饼，味道更佳 。 （二）大火烧夹驴肉 大火烧夹驴肉也是饶阳的经典美食。大火烧外皮酥脆，内瓤松软，夹上鲜嫩的驴肉，香气四溢。驴肉经过特殊的烹制，肉质鲜嫩多汁，肥而不腻，与大火烧的口感相得益彰 。 （三）金丝杂面 金丝杂面是饶阳的传统面食，面条细如发丝，呈金黄色。它以绿豆粉、精白面、芝麻粉、鲜蛋清、白糖、香油等为原料，经过多道工序制作而成。金丝杂面不仅外观精美，而且口感爽滑，营养丰富，可以煮着吃，也可以凉拌 。 （四）熏熟面饼裹小鱼 熏熟面饼裹小鱼是饶阳具有地方特色的美食。小鱼经过熏制后，香味浓郁，肉质紧实。将熏鱼裹在面饼中，再配上一些蔬菜和调料，味道独特，别有一番风味 。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 饶阳县四季分明，春季（3 - 5月）万物复苏，适合欣赏田园风光，观赏桃花、梨花等；夏季（6 - 8月）可以到乡村体验采摘果蔬的乐趣；秋季（9 - 11月）是收获的季节，能感受到丰收的喜悦，还可以品尝到各种新鲜的水果；冬季（12 - 2月）虽然天气寒冷，但可以体验到传统节日的氛围，如春节期间的民俗活动 。 （二）交通指南 1. 外部交通：饶阳县距离周边城市较近，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先到达石家庄正定国际机场，然后再转乘汽车前往饶阳；如果选择火车，可以先到达衡水站或衡水北站，再乘坐前往饶阳的汽车 。 2. 内部交通：在饶阳县内，交通较为便利。县城有公交车可以到达各个乡镇，也可以选择出租车或共享单车出行。如果要前往乡村旅游景点，建议自驾或包车，这样可以更自由地安排行程 。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：饶阳县城有多家酒店可供选择，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，适合不同需求的游客 。 2. 乡村民宿：如果想要体验乡村生活，可以选择在乡村民宿住宿。如大尹村镇的果蔬小镇、东里满乡的南韩村生态观光旅游小镇等地都有特色民宿，在这里可以感受乡村的宁静与悠闲 。 （四）购物推荐 1. 特色农产品：饶阳是农业大县，可以购买一些当地的特色农产品，如饶阳葡萄、饶阳蔬菜等。这些农产品绿色、新鲜，口感好 。 2. 手工艺品：内画、剪纸、编织等手工艺品也是不错的选择，它们具有浓郁的地方特色，既可以作为纪念品，也可以作为礼物送给亲朋好友 。 饶阳县，这座位于冀东南的小城，以其独特的历史、丰富的文化、秀美的风光和诱人的美食，等待着更多的游客前来探索和发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受乡村的宁静，亦或是品尝特色美食，饶阳都能给游客带来难忘的体验。 第5章 衡水市《安平县》 安平县，这座位于冀中平原的县城，它地处河北省中部偏南，地理坐标介于东经115°19′至115°41′、北纬38°05′至38°21′之间 ，总面积505平方公里，辖5镇3乡，230个行政村，总人口约33万。东与饶阳县交界，南和深州市、辛集市毗邻，西靠深泽，北连安国、博野、蠡县，县境南北长29公里，东西宽32公里。 一、历史沿革：岁月长河中的变迁 安平县历史悠久，自汉高祖时置县，迄今已有2200多年历史，因“官民安居乐业且地势平坦”而得名，是衡水市建置较早的县之一。 春秋时，安平境域属鲜虞国。战国时，初属中山国，后归赵国。秦时，它隶属于巨鹿郡。西汉时，安平县正式设立，并在县治西南25里处的角邱设置谷邱县，均属涿郡。新莽时期，安平改称广望亭。东汉初期，谷邱县被废除，安平县得以恢复；建初四年（公元79年），改属乐成国；延光元年（公元122年），乐成国更名为安平国，安平县仍归属于此；延熹元年（158年），改属博陵郡，郡治就在安平县城，统辖安平、安国、南深泽、饶阳四县。 三国魏时期，安平依旧属于博陵郡，并且是郡治所在地。晋代时，在安平设置博陵国，统领安平、饶阳、安国、南深泽四县。北魏、北齐、北周时，安平都隶属于博陵郡，郡治始终在安平县城。 隋开皇三年（公元583年），朝廷罢郡设州，安平改属定州；开皇十六年（公元596年），改属深州；大业二年（公元606年），又重新隶属于定州；大业三年（公元607年），废州置郡，定州改为博陵郡；大业九年（公元613年），属高阳郡，安平始终在其管辖范围内。 唐武德四年（公元621年），安平改属深州，州治最初在安平，后来迁至饶阳；贞观十七年（公元643年），改隶定州；先天二年（公元713年），再次属深州；天宝元年（公元742年），改隶饶阳郡；至德二年（公元757年），罢郡后仍属深州。五代及北宋、金时期，安平依旧归属深州。 元太祖十九年（1224年），安平升为南平州，并作为州治，领辖饶阳；太宗七年（公元1235年），南平州被废除，安平复隶深州；中统二年（1261年），改隶真定路晋州。 明朝时期，安平县属真定府晋州。清雍正二年（公元1724年）六月，改属深州。 民国二年（1913年），废除州制，安平县属直隶省范阳道，次年范阳道改为保定道，安平仍归其管辖；民国十七年（公元1928年）7月，直隶省改为河北省，安平县由河北省直接管辖；民国二十六年（1937年），县划归河北省第十督察区；同年10月29日，安平县抗日政府建立，隶属晋察冀边区冀中区；同年9月，属冀中区二专区。民国二十九年（1940年）秋，属冀中区八专区。民国三十三年（1944年）6月，改属冀中七专区。民国三十五年（1946年）7月，又改属冀中区九专区；民国三十七年（1948年）9月，华北人民政府成立，安平属华北行政区冀中区九专区；民国三十八年（1949年）8月1日，河北省人民政府成立，安平县划归河北省定县专区。1954年4月24日，定县专区撤销，安平县划归石家庄专区；1958年11月5日，安平并入深县，1961年4月底，重新设立安平县（含原饶阳辖区），仍属石家庄专区；1962年1月，饶阳从安平析出，安平县恢复原建制。同年6月27日，安平改属衡水专区。1970年，衡水专区改称衡水地区，1996年7月17日，衡水地区改称衡水市，安平县一直隶属于衡水。 二、乡镇风采：各具特色的地域篇章 （一）安平镇 安平镇作为安平县政府所在地，地处安平县中部，地理位置十分重要。它东与西两洼乡相连，南与深州市接壤，西靠东黄城镇，北隔滹沱河与大何庄乡、马店镇、油子乡相望，区域面积81.77平方千米。这里是安平县的政治、经济、文化中心，商业繁荣，交通便利，汇聚了众多的行政机构、企业和商业设施，是全县发展的核心引擎。镇内既有现代化的高楼大厦，也保留着一些传统的老街巷，展现出传统与现代交融的独特风貌。 （二）马店镇 马店镇位于安平县北部，与多个乡镇相邻。这里地势平坦，农业资源丰富，是安平县重要的农业生产基地之一。以种植小麦、玉米等农作物为主，同时在畜牧养殖方面也颇具规模。近年来，马店镇积极推动农业产业结构调整，发展特色农业，如蔬菜种植、水果采摘园等，吸引了不少周边游客前来体验乡村生活。镇内还拥有一些传统的手工艺品制作产业，如柳编等，产品精美，远销外地，为当地居民增加了收入来源。 （三）南王庄镇 南王庄镇地处安平县南部，与深州市、辛集市相邻。它以丝网产业为特色，是安平县丝网产业的重要聚集地之一。这里拥有众多的丝网生产企业和加工户，形成了完整的丝网产业链。从原材料采购、生产加工到产品销售，各个环节紧密相连。南王庄镇的丝网产品种类丰富，涵盖了编织类、焊接类等多个系列，不仅在国内市场占据一定份额，还远销海外多个国家和地区。同时，镇政府也积极引导企业进行技术创新和产业升级，推动丝网产业向高端化、智能化发展。 （四）大何庄乡 大何庄乡位于安平县东北部，滹沱河从其境内流过，水资源相对丰富。农业是大何庄乡的主导产业，除了传统的粮食种植外，还发展了特色农业种植，如油菜花种植。每到春季，大片的油菜花盛开，金黄灿烂，吸引了大量游客前来观赏，成为了当地的一道亮丽风景线。依托油菜花景观，大何庄乡还举办油菜花鉴赏月等活动，发展乡村旅游业，带动了餐饮、住宿等相关产业的发展，促进了农民增收。 （五）程油子乡 程油子乡位于安平县西北部，这里民风淳朴，乡村文化底蕴深厚。在农业方面，主要以种植玉米、小麦等传统农作物为主，同时也发展了一些特色养殖产业。程油子乡注重乡村文化建设，保留了许多传统的民俗活动和民间艺术形式，如河西调等。河西调是河北省省级非物质文化遗产，具有独特的艺术风格，以其优美的唱腔和生动的表演形式深受当地群众喜爱。程油子乡经常组织河西调演出活动，让这一传统艺术得以传承和发展。 （六）西两洼乡 西两洼乡地处安平县东部，与安平镇相邻。全乡以农业经济为主，耕地面积广阔，土壤肥沃，适宜多种农作物生长。在农业产业发展过程中，西两洼乡积极推广农业新技术、新品种，提高农业生产效率和农产品质量。同时，该乡还注重生态环境建设，积极开展植树造林活动，改善乡村生态环境。近年来，随着乡村振兴战略的实施，西两洼乡的基础设施不断完善，乡村面貌焕然一新。 （七）大子文乡 大子文乡位于安平县中部偏北，是一个农业基础较好的乡镇。这里不仅有丰富的农业资源，还诞生了许多历史名人，如当代文学大师孙犁就出生于大子文乡孙遥城村。孙犁及其创立的“荷花淀派”在中外文坛享有盛誉，其作品以清新自然、富有生活气息着称。大子文乡充分挖掘这一文化资源，打造了孙犁故居等文化景点，吸引了众多文学爱好者前来参观学习，感受孙犁的文学魅力和“荷花淀派”的独特风格。同时，大子文乡也在不断推动农业与文化旅游产业的融合发展，促进乡村经济的多元化发展。 （八）东黄城镇 东黄城镇位于安平县西部，与深泽县相邻。它有着悠久的历史文化，境内有省级重点文物保护单位东黄城墓群，是博陵崔氏家族的庞大墓群。博陵崔氏家族自汉至宋，先后出了20多位宰相、将军、侍郎以上官员上百位，如东汉文学家崔骃、书法家崔援、政论家崔是，唐代参与“神龙政变”的崔玄等。这些历史名人不仅为东黄城镇增添了浓厚的文化底蕴，也成为了当地发展文化旅游产业的重要资源。东黄城镇以这些历史文化遗迹为依托，积极发展文化旅游产业，打造历史文化名镇，吸引了众多游客前来探寻历史的足迹。 三、历史人物：闪耀的璀璨星光 （一）抗日英雄王东沧 王东沧出生于衡水市安平县前子文村，幼年时因家境贫苦，寄居在外祖父家读书三年，并随舅父习武。1927年秋，他到天津做学徒，三年后流浪于上海、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏等地，饱经颠沛流离之苦。 “九一八事变”后，日寇猖狂侵华，王东沧抱着杀敌救国的决心，加入国民党三十二军。“七七事变”后，国民党军队不战而退，王东沧毅然脱离，回到家乡组织青年练武，准备建立抗日武装。1938年5月初，他加入中国共产党，组建县四区抗日游击队并任队长，后又担任县游击大队大队长。 在抗日战斗中，王东沧带领游击队员与敌人展开了艰苦卓绝的斗争。1939年6月10日，他率队在谷家村西大道两旁设伏，成功伏击日伪特务车子队，歼敌27人，缴获大枪20支、车子20多辆，这是安平县游击大队的首次胜利，沉重打击了敌人的嚣张气焰。此后，他又参与了多次战斗，如巧取角邱日军岗楼、在刘兴庄“一日三捷”、在南里村和邢庄歼灭日伪军等，让敌人闻风丧胆。 1944年2月10日，王东沧带领县大队一个小队夜宿任家庄时被汉奸告密，遭到敌人重兵合击。他带队突围，抢占小张庄据守，从上午激战到天黑，击毙日伪军80多人。夜幕降临后，在突围过程中，王东沧为救战友壮烈牺牲。他是英勇无畏的无产阶级革命战士、抗日英雄，亲自指挥大小战斗100多次，为党、国家和人民立下了不朽功勋，是电影《滹沱河风云》的主人公和孙犁长篇小说《风云初记》的原型之一 。 （二）文学大师孙犁 孙犁出生于安平县大子文乡孙遥城村，是中国现当代着名小说家、散文家 ，“荷花淀派”的创始人。他的作品充满了浓郁的乡土气息和人文情怀，以清新自然、简洁质朴的风格着称。其代表作有《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》等短篇小说，以及长篇小说《风云初记》等。 孙犁的作品大多以抗日战争和解放战争时期的冀中农村为背景，生动地描绘了当地人民的生活、斗争和情感世界。他善于通过细腻的描写和独特的视角，展现出人性的美好和坚韧，以及人民群众在战争中的伟大力量。他的文字如同一股清泉，流淌着对家乡、对人民的深深热爱，具有极高的艺术价值。孙犁及其“荷花淀派”的文学风格对中国现当代文学的发展产生了深远的影响，吸引了众多文学爱好者对其作品进行研究和学习。 四、必游景点：领略安平的独特风光 （一）圣姑庙 圣姑庙位于安平县城东2.5公里处，相传是汉光武帝刘秀为纪念圣姑郝女君所建，是方圆百里最大的庙宇建筑。元代大德十年在原庙东侧筑高台重建，明、清两代又多次扩建。圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上，建筑风格独特，气势恢宏。 圣姑郝女君终生未嫁，用口为父吸出脓血治病，以孝德闻名。这座庙宇不仅是祭祀圣姑的场所，更是安平孝德文化的象征。每年都有众多游客和信众前来参观朝拜，感受浓厚的历史文化氛围和传统孝德文化的魅力。庙内保存着许多珍贵的历史文物和碑刻，对于研究古代建筑、宗教文化和社会历史具有重要价值。 （二）安平丝网博物馆 安平丝网博物馆是中国首家丝网博物馆，也是目前世界上最大的丝网博物馆。博物馆占地近万平方米，展览面积3000平方米，收藏了大量的丝网文物和历史资料，全面展示了安平丝网的发展历程和文化内涵。 馆内通过实物展示、图文介绍、多媒体演示等多种形式，生动地呈现了安平丝网从最初的家庭手工编织到现代工业化生产的发展脉络。在这里，游客可以了解到安平丝网的起源、传承和创新，看到各种不同类型的丝网产品以及生产设备，感受安平丝网产业的辉煌成就。安平丝网博物馆不仅是一个展示丝网文化的窗口，也是研究丝网产业发展的重要基地，对于传承和弘扬安平丝网文化具有重要意义。 （三）中共第一个农村支部纪念馆 中共第一个农村支部纪念馆位于安平县台城村，是为了纪念中共第一个农村支部的成立而建立的。1923年，弓仲韬在台城村建立了全国第一个农村党支部——中共台城特别支部，点燃了农村革命的星星之火。 纪念馆通过大量的历史图片、文献资料、实物展品以及场景复原等手段，全面展示了中共第一个农村支部的历史背景、发展历程和重要意义。馆内陈列着弓仲韬等革命先辈的遗物和事迹介绍，让人们深刻感受到他们为了革命事业无私奉献的精神。这里是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所，吸引了众多党员干部、学生和游客前来参观学习，缅怀革命先烈，传承红色基因。 （四）汉王墓 汉王墓为省级重点文物保护单位，是西汉时期安平王刘得的陵墓。墓冢高约10米，周长约100米，保存较为完好。汉王墓虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到其曾经的宏伟和庄严。它不仅是一座历史遗迹，更是研究西汉时期墓葬制度、文化艺术和社会生活的重要实物资料。站在墓前，仿佛能穿越时空，领略到西汉时期的历史风貌，感受岁月沉淀下来的厚重感。周边的自然环境优美，与古墓相互映衬，构成了一幅独特的历史文化景观。 （五）平安公园 平安公园是一座集休闲、娱乐、健身为一体的综合性公园。公园内有湖泊、假山、亭台楼阁等景观，环境优美，景色宜人。湖泊中碧波荡漾，鱼儿嬉戏，岸边垂柳依依，随风摇曳。假山上绿树成荫，曲径通幽，登上山顶可以俯瞰整个公园的美景。亭台楼阁错落有致，古色古香，为游客提供了休息和欣赏风景的好去处。 公园内还设有健身器材、儿童游乐设施等，满足了不同人群的需求。每天清晨和傍晚，都有许多市民前来公园锻炼身体、散步聊天，享受悠闲的时光。平安公园不仅是市民休闲娱乐的场所，也是展示安平城市形象的一张名片。 （六）孙犁故居 孙犁故居位于安平县大子文乡孙遥城村，占地面积1290平米，建筑面积272平米，建筑风格为上世纪三十年代的北方民居特色。故居内陈列着孙犁生前的生活用品、手稿、着作等，展示了他的生活轨迹和文学创作历程。 走进孙犁故居，仿佛能感受到他当年在这里生活和创作的情景。故居内的布置简洁朴素，体现了孙犁朴实无华的生活态度。在这里，游客可以深入了解孙犁的文学成就和创作思想，感受他对家乡的深厚情感。孙犁故居不仅是对孙犁个人的纪念，也是传承和弘扬“荷花淀派”文学的重要场所，吸引了众多文学爱好者前来参观学习，追寻文学大师的足迹。 五、民俗风情：丰富多彩的民间生活 （一）结婚婚俗 安平的结婚婚俗颇具特色。在过去，常用自行车接亲，充满了质朴的乡土气息。拜天地是婚礼中的重要环节，有一个独特的习俗是将拜钱一半给新娘，一半放盘子里，寓意着新人婚后生活富足，共享财富。随着时代的发展，虽然一些婚礼形式有所变化，但这些传统的习俗元素依然被保留下来，成为了安平婚俗文化的一部分，承载着人们对新人的美好祝福。 （二）特色灯会 当地会举办特色灯会，灯会上有非遗花灯展示，这些花灯制作精美，造型各异，有动物形状、人物形象、花卉图案等，展现了民间艺人的高超技艺。同时，还有民俗表演，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等，热闹非凡，充满了欢乐的节日氛围。此外，灯会上还有汉服巡游活动，身着各式传统汉服的男女老少沿着街道徐徐而行，衣袂飘飘间尽显古韵风华，仿佛将人们带回了千年前的繁华盛世。 灯会期间，还会设置传统手工艺展示区，剪纸、糖画、面塑等民间手工艺人现场展示绝活。剪纸艺人手中的剪刀在彩纸上翻飞，片刻间栩栩如生的花鸟鱼虫、吉祥图案便跃然纸上；糖画摊前，熬得金黄透亮的糖汁在艺人手中如灵动的画笔，在石板上勾勒出各种造型，引得孩子们驻足围观、垂涎欲滴；面塑艺人则用一双巧手，将彩色面团捏成神话人物、卡通形象，每一个作品都细致入微、活灵活现 。 特色小吃摊也是灯会的一大亮点。除了安平本地的特色美食，还汇聚了各地风味小吃。烤红薯散发着香甜的气息，外皮烤得焦香，内里软糯香甜；冰糖葫芦红彤彤的山楂果裹着晶莹剔透的糖衣，酸甜可口；还有香气四溢的烤羊肉串、酥脆的炸丸子、软糯的驴打滚等，满足了游客们的味蕾。人们一边品尝美食，一边欣赏着精彩的表演和绚丽的花灯，欢声笑语回荡在整个会场。 （三）河西调 河西调是安平重要的民俗文化艺术形式，也是河北省省级非物质文化遗产。它起源于清代道光年间，最初是农民在田间劳作时哼唱的小调，后逐渐发展成为具有独特风格的戏曲形式。河西调的唱腔朴实自然、委婉动听，既有北方戏曲的粗犷豪放，又兼具南方戏曲的细腻柔和。其表演形式丰富多样，角色行当齐全，包括生、旦、净、丑等。 演出时，演员们身着传统戏服，妆容精致，通过精彩的唱念做打，将一个个故事生动地呈现在观众面前。河西调的剧目大多取材于民间传说、历史故事和现实生活，内容贴近百姓，富有生活气息，深受当地群众喜爱。在重要的节日、庆典或农闲时节，村民们都会自发组织河西调演出活动。台下观众围坐在一起，跟着演员的唱腔轻轻哼唱，气氛热烈而融洽，河西调也在这样的传承与发展中，成为了安平民俗文化的重要标志。 （四）庙会习俗 安平的庙会历史悠久，在当地民俗文化中占据重要地位。不同村庄的庙会时间各有不同，每到庙会之日，十里八乡的人们纷纷赶来。庙会举办地的街道上摆满了摊位，商品琳琅满目，从日常用品、农具，到服饰、玩具应有尽有，热闹程度堪比大型集市。 庙会上，除了购物，还有各种传统的民俗活动。在一些供奉神灵的庙宇前，会举行祭祀仪式，人们焚香祈福，祈求风调雨顺、家人平安。同时，庙会上还会邀请民间戏班进行演出，河西调、河北梆子等戏曲轮番上演，吸引了众多戏迷前来观看。此外，还有杂耍表演，耍杂技、变戏法的艺人在空地上展示绝活，惊险刺激的表演引得观众阵阵惊呼与喝彩。庙会上的美食摊更是香气四溢，热气腾腾的豆腐脑、酥脆的火烧、香甜的等，让人们在游玩的同时大饱口福，庙会也成为了人们交流情感、传承民俗文化的重要平台。 六、特色美食：舌尖上的安平 （一）安平白山药 安平白山药是当地极具特色的农产品，也是深受大众喜爱的美食原料。这里的白山药种植历史悠久，独特的土壤和气候条件，使得产出的白山药品质上乘。其表皮光滑，肉质洁白细腻，口感软糯香甜，富含蛋白质、维生素和多种微量元素，具有极高的营养价值。 白山药的吃法多种多样，既可以蒸煮后直接食用，保留其原汁原味，品尝到那股自然的香甜；也能做成拔丝山药，将蒸熟的山药裹上熬制好的糖稀，趁热夹起，糖丝连绵不断，入口外脆里糯，甜香四溢；还能与排骨、鸡肉等搭配煲汤，汤汁浓郁醇厚，山药吸收了肉香，变得更加美味可口，是餐桌上不可多得的佳肴 。 （二）安平熏肉 安平熏肉有着独特的制作工艺和风味。精选新鲜的猪肉，经过清洗、腌制、炖煮等多道工序后，再用柏木锯末进行熏制。熏制过程中，柏木的香气慢慢渗入肉中，使熏肉色泽红亮，散发着浓郁的烟熏香味。 成品的安平熏肉肥而不腻，瘦而不柴，肉质紧实有嚼劲。无论是直接切片食用，感受其醇厚的肉香；还是搭配面饼、馒头，做成熏肉夹饼，让面饼吸收熏肉的油脂和香味，都别有一番风味。作为安平的传统美食，熏肉常出现在各种宴席和节日餐桌上，深受当地人喜爱，也是招待宾客的佳品 。 （三）安平炖吊子 炖吊子是安平颇具特色的传统美食。以猪大肠为主料，搭配猪肚、猪肺等猪杂，先将这些食材清洗干净，去除异味，然后切成小段，放入锅中，加入葱、姜、蒜、八角、桂皮等多种香料炖煮。 经过长时间的炖煮，猪杂变得软烂入味，汤汁浓稠鲜香。炖吊子吃起来口感丰富，猪大肠的韧性、猪肚的脆嫩、猪肺的绵软相互交织，每一口都充满了浓郁的肉香和香料的味道。食用时，配上一碗热气腾腾的米饭，将汤汁浇在米饭上，更是让人食欲大增，是一道极具地方特色的家常美味 。 （四）芝麻煎烧饼 芝麻煎烧饼是安平街头常见的特色小吃。其制作工艺讲究，选用优质的面粉，经过和面、醒面、揉面等步骤，将面团擀成薄饼，刷上一层秘制的油酥，撒上芝麻，再将薄饼卷起来，做成烧饼坯。 将烧饼坯放入平底锅中，用小火慢慢煎制，期间不断翻面，使烧饼受热均匀。煎好的芝麻煎烧饼外皮金黄酥脆，芝麻香气四溢，内里柔软多层，咬上一口，“咔嚓”作响，越嚼越香。无论是作为早餐搭配豆浆、豆腐脑，还是当作日常的零食，都让人回味无穷 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 安平四季分明，不同季节有着不同的旅游特色。春季（3 - 5月），万物复苏，大何庄乡的油菜花竞相开放，大片金黄的花海与蓝天白云相互映衬，构成一幅绝美的田园画卷，此时前往可以置身花海，感受春日的生机与活力；夏季（6 - 8月），虽然天气较为炎热，但可以前往安平的各大公园和乡村，享受绿树成荫的清凉，还能品尝到新鲜上市的瓜果；秋季（9 - 10月），秋高气爽，是丰收的季节，在乡间田野可以看到金黄的玉米、饱满的大豆，体验丰收的喜悦，同时也是品尝安平特色农产品的好时机；冬季（12 - 2月），如果遇到降雪，整个安平银装素裹，别有一番韵味，而且临近春节，还能感受到浓厚的节日氛围，体验安平独特的年俗文化 。 （二）交通指南 1. 外部交通：安平交通较为便利，可通过多种方式抵达。乘坐火车的游客，可先到衡水站或衡水北站，出站后在站前广场的客运站乘坐前往安平的班车，车程约1小时；也可选择乘坐高铁到石家庄站或石家庄东站，然后在石家庄的客运站转乘前往安平的长途汽车，大约需要2小时左右。如果选择自驾，可通过京港澳高速、大广高速等主要高速公路，根据导航提示前往安平，道路标识清晰，路况良好 。 2. 内部交通：在安平县城内，有公交线路覆盖主要街道和景点，票价实惠，方便快捷。如果想要更自由地出行，也可以选择乘坐出租车或使用网约车平台打车。此外，县城内还设有共享单车停放点，游客可以扫码骑行，穿梭于大街小巷，近距离感受安平的城市风貌。对于前往乡镇景点的游客，建议选择租车自驾或包车前往，这样可以更灵活地安排行程，便于深入体验乡村风光和民俗文化 。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：安平县城有多种档次的酒店可供选择。如果追求舒适便捷的住宿体验，[酒店名称1]是不错的选择，该酒店位于县城中心繁华地段，周边购物、餐饮、娱乐设施齐全，房间装修现代简约，配备完善的设施设备，提供24小时热水、免费无线网络等服务，还有专业的服务团队，能满足游客的各种需求；[酒店名称2]则以性价比高着称，房间干净整洁，价格亲民，适合预算有限的游客入住，同时酒店还提供免费停车场，方便自驾游客 。 2. 乡村民宿：想要深入体验乡村生活的游客，可以选择在安平的乡村民宿住宿。在大何庄乡油菜花观赏区附近，有几家特色民宿，民宿以农家小院为基础改造而成，保留了传统的北方民居风格，院内种植着各种花草树木，环境清幽。房间布置温馨舒适，充满了乡村气息，游客在这里可以品尝到地道的农家美食，还能参与农事活动，如采摘蔬菜、喂养家禽等，感受田园生活的宁静与惬意 。 （四）购物推荐 1. 特色农产品：安平的特色农产品是购物的首选。除了前文提到的白山药，还有安平的红薯，这里的红薯糖分高、口感香甜，无论是蒸煮还是烤着吃都非常美味，游客可以购买新鲜的红薯带回家，也可以选择红薯干等加工产品。此外，安平的金丝小枣也很有名，果实饱满，肉厚核小，富含维生素c，具有很高的营养价值，可直接食用，也能用来煮粥、煲汤 。 2. 手工艺品：安平的民间手工艺品独具特色，具有很高的收藏和纪念价值。剪纸作品题材丰富，寓意吉祥，无论是作为装饰品装点家居，还是作为礼物赠送亲友都很合适；柳编工艺品造型精美，实用又环保，有篮子、筐子、摆件等多种类型；还有内画鼻烟壶，艺人在小小的鼻烟壶内壁上进行绘画创作，画面细腻逼真，展现出高超的技艺，是极具特色的旅游纪念品 。 安平，这座有着深厚历史底蕴和丰富民俗文化的冀中县城，正以其独特的魅力，吸引着越来越多的游客前来探寻它的故事，感受它的美好。无论是追寻历史遗迹、体验民俗风情，还是品尝特色美食，安平都能带给游客一场难忘的旅行体验 。 第6章 衡水市《故城县》 衡水市故城县，坐落于河北省东南部，处在冀鲁两省三市的交界地带，京杭大运河悠悠西畔。这片充满魅力的土地，总面积达941平方公里，耕地广袤，有91万亩之多 。下辖11镇2乡，共计538个行政村，还设有3个工业园区与2个农业园区，总人口约53万，其中农业人口34.4万。它北枕石德铁路、衡德高速，西邻京九铁路、大广高速，东接京台高速、京沪铁路、京沪高铁，德上高速更是纵贯南北，作为冀鲁经济融合的关键节点，已然深度融入京津冀2小时经济圈。 一、乡镇风采 郑口镇 郑口镇是故城县的县城驻地，也是全县的政治、经济、文化中心。这里交通极为便利，多条交通干线在此交汇。镇域面积广阔，人口众多，商业氛围浓厚，各类市场、商场林立，商品琳琅满目，从日常生活用品到高端消费品，应有尽有。工业发展势头强劲，形成了以纺织、服装、机械制造等为主导的产业格局，众多企业在这里蓬勃发展，为当地经济增长贡献巨大力量。教育资源丰富，有多所中小学，师资力量雄厚，教学设施先进，为学生提供了良好的学习环境。文化娱乐设施齐全，公园、影院、图书馆等丰富着居民的精神文化生活。 故城镇 故城镇历史悠久，文化底蕴深厚，在历史发展进程中一直占据重要地位。镇内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，古街古巷蜿蜒曲折，青砖灰瓦的建筑错落有致，仿佛在诉说着往昔的故事。这里的传统民俗文化丰富多彩，每逢重大节日，都会举办热闹的庙会，舞龙舞狮、杂技表演等活动精彩纷呈，吸引众多游客和周边居民前来观赏。农业基础扎实，农产品种类丰富，所产的蔬菜、水果品质优良，畅销周边地区。同时，故城镇依托自身的历史文化资源，积极发展文化旅游产业，逐步打造成为一个具有浓郁历史文化氛围的旅游小镇。 青罕镇 青罕镇位于故城县东部，地理位置优越，与周边乡镇联系紧密。农业特色鲜明，以种植优质小麦、玉米等粮食作物为主，同时大力发展特色农业，如蔬菜种植、瓜果栽培等，其中一些蔬菜品种通过绿色认证，深受市场欢迎。养殖业也颇具规模，养殖的生猪、家禽等不仅供应本地市场，还销往外地。近年来，青罕镇积极推动农村产业融合发展，建设了多个农产品加工企业，将本地农产品进行深加工，提高产品附加值，增加农民收入。此外，镇内基础设施不断完善，道路、水电、通信等设施一应俱全，为居民生活和企业发展提供了便利条件。 夏庄镇 夏庄镇紧邻县城，交通便捷，区位优势明显。工业发展迅速，形成了以裘皮加工、汽车零部件制造等为主的产业集群。尤其是裘皮产业，拥有众多专业的裘皮加工企业，产品工艺精湛，款式新颖，远销国内外市场，使夏庄镇成为北方重要的裘皮加工基地之一。农业以高效农业为主，建设了多个现代化农业园区，采用先进的种植技术和管理模式，生产绿色、有机农产品。在乡村建设方面，夏庄镇注重生态环境保护和美丽乡村建设，村庄环境整洁优美，绿化覆盖率高，村民生活幸福指数不断提升。 武官寨镇 武官寨镇地处故城县西部，民风淳朴，文化底蕴独特。这里的民间艺术源远流长，运河架鼓是其特色民间艺术之一，表演时气势磅礴，节奏明快，展现出当地人民的豪迈与热情。农业以小麦、玉米、棉花等传统作物种植为主，近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植和养殖，如中药材种植、肉羊养殖等，拓宽了农民增收渠道。镇内的集市贸易活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，商品种类丰富，涵盖了农产品、生活用品、手工艺品等，充满了浓郁的生活气息。 饶阳店镇 饶阳店镇历史文化悠久，是一个具有深厚文化底蕴的乡镇。镇内保存着一些古老的庙宇和传统建筑，见证了岁月的变迁。农业产业多元化发展，除了粮食种植外，蔬菜、水果、花卉等种植产业也颇具规模。其中，花卉种植成为当地的特色产业之一，培育出多种高品质花卉，供应周边城市的花卉市场。商业贸易较为繁荣，有多个商业街和专业市场，涵盖了服装、餐饮、农资等多个领域，满足了当地居民和周边群众的生产生活需求。同时，饶阳店镇注重文化旅游资源的开发，将历史文化与自然风光相结合，打造特色旅游线路，吸引游客前来观光旅游。 军屯镇 军屯镇位于故城县西南部，地理位置较为独特。农业以种植小麦、玉米、大豆等农作物为主，同时积极发展特色农业，如红薯种植。当地所产红薯口感香甜、淀粉含量高，深受消费者喜爱。近年来，军屯镇加大对农业基础设施的投入，改善灌溉条件，推广农业机械化，提高农业生产效率。工业方面，以农产品加工、建材制造等产业为主，这些企业充分利用本地资源优势，不断发展壮大。在文化建设方面，军屯镇注重挖掘和传承本地的民间文化，举办各类文化活动，丰富群众的精神文化生活。 西半屯镇 西半屯镇地处两县交界处，交通便利，与周边地区的经济交流频繁。农业基础良好，粮食产量稳定，同时积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜，形成了一定的养殖规模。镇内的工业企业以纺织、机械加工等为主，产品质量可靠，在市场上具有一定的竞争力。西半屯镇注重生态环境保护，积极推进植树造林工作，绿化覆盖率较高，生态环境优美。此外，镇政府还大力加强民生工程建设，改善教育、医疗条件，提高居民的生活质量。 房庄镇 房庄镇位于故城县中部，地势平坦，土地肥沃，是故城县重要的农业产区。主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，农业生产条件优越，灌溉设施完善，农业机械化程度较高。近年来，房庄镇积极引导农民发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，建设了多个采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘乐趣，促进了农业与旅游业的融合发展。工业方面，以食品加工、服装制造等产业为主，这些企业在带动当地就业、增加农民收入方面发挥了重要作用。同时，房庄镇注重基础设施建设，道路、桥梁、水电等设施不断完善，为经济社会发展提供了有力保障。 三朗镇 三朗镇以农业为基础，主要农作物有小麦、玉米、蔬菜等。在农业发展过程中，三朗镇注重科技创新，积极引进新品种、新技术，提高农业生产效益。同时，大力发展农村电商，通过互联网平台将本地农产品销售到全国各地，拓宽了农产品销售渠道。工业企业逐步兴起，涵盖了建材、机械加工等领域，为当地经济发展注入了新的活力。在社会事业方面，三朗镇不断加强教育、医疗、文化等基础设施建设，改善居民生活条件，提高居民的幸福指数。 建国镇 建国镇历史文化悠久，拥有丰富的历史文化遗产和革命传统。这里是冀南四二九烈士陵园所在地，陵园内安葬着在四二九反扫荡战斗中牺牲的烈士，设有烈士墓、纪念碑、纪念堂等设施，是进行革命传统教育的重要场所。建国镇原属山东省武城县，1964年6月划归河北省故城县。区域面积67.22平方千米，截至2024年，户籍人口余人。这里的名人有清末进士许宗翰，他聪慧过人，被推送清廷赴美留学，主修外语，精通六国语言，是孙中山的门生，与宋子文、詹天佑、周恩来、梁启超、袁世凯等有结交；还有曾担任中共浙江省委党校常务副校长的祁茗田 。在经济发展方面，建国镇以农业和工业为主，农业主要种植小麦、玉米等粮食作物，工业以机械制造、服装加工等产业为主。 里老乡 里老乡位于故城县最南端，与山东省接壤，独特的地理位置使其具有浓厚的地域文化特色。这里的居民生活淳朴，民俗文化丰富多样。农业以种植小麦、玉米、蔬菜等为主，部分村民还从事养殖行业。里老乡注重与周边地区的经济合作与交流，积极发展边界贸易，促进了当地经济的发展。同时，加强基础设施建设，改善交通、通信等条件，为居民生活和经济发展创造良好环境。 辛庄乡 辛庄乡地处故城县东北部，自然风光优美，生态环境良好。农业是辛庄乡的主导产业，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，农产品品质优良。近年来，辛庄乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如发展有机蔬菜种植、生态养殖等，取得了良好的经济效益和生态效益。在乡村建设方面，辛庄乡注重改善农村人居环境，加强村庄绿化、美化工作，打造宜居乡村。同时，积极开展文化活动，丰富村民的精神文化生活，促进乡村文明建设。 二、历史沿革与文化脉络 故城县历史源远流长，可追溯至遥远的夏商、西周三代，那时这片土地当属兖州。春秋战国时期，这里先后归属晋、齐、燕、赵等国，见证了众多历史的风云变幻。秦统一六国后，故城县地属巨鹿郡。西汉时期，分属清河郡、信都郡。南宋景定五年（1264年），“故城县”这一名称正式出现。元、明、清时期，其归属历经多次变化。民国时期，同样经历了多次行政区划调整。1945年，县域迎来解放，1964年底，行政区域最终固定下来。 千年流淌的大运河纵贯故城县全境，全程长达150华里。这条古老的运河前身为清河，1946年才有了卫运河之名。因其具有“易盈易枯”“向苦浅滞”的特点，自明清起，便有多次修建、改建、扩建的记载。大运河不仅是一条水利交通要道，更孕育了故城县丰富深厚的文化内涵，赋予了这片土地开放包容、重德尚义的文化底蕴。 在漫长的历史长河中，故城县涌现出无数杰出人物。汉代大儒董仲舒曾在此下帷讲学，他的儒家思想影响深远，对中国传统文化的发展起到了重要推动作用。近代以来，抗日英雄节振国的故事在这里广为传颂，他的爱国情怀和英勇事迹激励着一代又一代故城人。 三、必游景点 运河风情带 沿京杭大运河故城段打造的运河风情带，是领略千年漕运文化和古朴运河风光的绝佳去处。漫步在运河畔，脚下是古老的河堤，身旁是缓缓流淌的河水，仿佛能听到往昔漕运船只往来时的阵阵号子声。沿岸保留着一些古老的码头、船闸等遗迹，见证了运河曾经的繁荣昌盛。在这里，还能欣赏到独特的运河自然风光，绿树成荫，花草繁盛，与古老的运河相得益彰。不同季节的运河风情各异，春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹，无论何时前来，都能收获不一样的美景和感受。 庆林寺塔 庆林寺塔始建于唐代，是河北省重点文物保护单位。这座古老的佛塔历经岁月的洗礼，依然屹立不倒，彰显着古代建筑工艺的高超。塔高数丈，造型古朴典雅，塔身由青砖砌成，每层都设有门窗、斗拱等建筑构件，工艺精湛，极具艺术价值。登上庆林寺塔，极目远眺，县城的全景尽收眼底，远处的田野、村庄、河流构成了一幅美丽的田园画卷。塔内还保存着一些古代的佛像、壁画等文物，虽然历经沧桑，但依然能从中感受到古代佛教文化的博大精深。 龙凤湖湿地公园 龙凤湖湿地公园湖光潋滟，生态环境优美，是休闲垂钓、观鸟、摄影的理想之地。公园内水域广阔，湖水清澈见底，周围环绕着大片的湿地和绿地。湿地内生长着各种水生植物，为众多鸟类提供了栖息和觅食的场所。在这里，能看到白鹭、野鸭、天鹅等多种野生鸟类，它们或在水面上嬉戏，或在空中翱翔，构成了一幅和谐的自然生态画卷。公园内还设有垂钓区、休闲步道、观景台等设施，游客可以在这里尽情享受大自然的宁静与美好，放松身心，远离城市的喧嚣。 四、民俗风情 故城县的民俗风情丰富多彩，独具特色。每逢传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，这里都会举行盛大的庆祝活动。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。人们还会走亲访友，互相拜年，传递新年的祝福。元宵节时，会举办热闹的灯会和庙会，各种花灯琳琅满目，舞龙舞狮、高跷、旱船等民间艺术表演精彩纷呈，吸引着众多群众前来观赏。 当地的民间艺术形式多样，盐厂秧歌热情奔放，舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，展现出浓郁的生活气息和劳动人民的乐观精神。运河架鼓气势磅礴，表演时鼓手们身着传统服饰，挥动鼓槌，敲打出激昂的节奏，声震四方，体现了故城人民的豪迈与力量。此外，还有漳卫南运河船工号子，这是船工们在长期的漕运劳动中形成的一种民间音乐，号子声随着运河水的流淌，传承着古老的运河文化。 五、特色美食 故城县的饮食文化源远流长，独特的区位和悠久的历史造就了这里兼容并蓄、别具一格的美食风格。走在故城的街头巷尾，各种特色美食香气四溢，令人垂涎欲滴。 龙凤贡面是故城的特色美食之一，距今已有600多年的历史，曾为宫廷御用。它的制作工艺独特，选用当地沙卤地硬质小麦，搭配清澈的运河水，经过多道工序精心制作而成。面条细如发丝，中空如管，煮熟后不粘连，口感爽滑劲道。龙凤贡面可以煮食，也可以凉拌，还可以作为汤面的配料，无论哪种吃法，都能品尝到其独特的风味。 故城熏肉风味独特，选用优质的猪肉为原料，经过腌制、熏制等多道工序制作而成。熏肉色泽红润，肉质鲜嫩，熏香浓郁，肥而不腻，瘦而不柴。吃的时候，可以切成薄片，搭配葱丝、黄瓜丝等，用薄饼卷着吃，也可以直接食用，味道十分鲜美。 原隰驴肉也是故城的一道传统美食，以其肉质鲜嫩、营养丰富而闻名。驴肉经过独特的卤制工艺，口感醇厚，香味四溢。可以做成驴肉火烧，酥脆的火烧夹着鲜嫩的驴肉，咬上一口，满满的幸福感。也可以将驴肉切片，凉拌或者热炒，都是餐桌上的美味佳肴。 武官寨羊肉大饼是当地的特色小吃，以其独特的制作工艺和鲜美的口感受到人们的喜爱。选用新鲜的羊肉和优质的面粉，将羊肉剁成肉馅，加入各种调料搅拌均匀，包入擀好的面皮中，制成大饼。然后放入锅中烙制，烙至两面金黄，外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，羊肉的香味与面饼的麦香完美融合，让人回味无穷。 河北老字号“甘陵春”酒，酿造工艺源于乾隆年间，距今已有数百年的历史。它采用传统的酿造工艺，选用优质的高粱、小麦等为原料，经过固态发酵、蒸馏、陈酿等多道工序精心酿制而成。“甘陵春”酒酒体醇厚，窖香浓郁，入口绵甜爽净，回味悠长，是宴请宾客、馈赠亲友的佳品。 六、旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：故城县交通便利，周边有多个机场可供选择。距离最近的是济南遥墙国际机场，距离约130公里，可通过高速公路前往。也可以选择石家庄正定国际机场，距离约180公里，同样可通过高速公路便捷抵达。如果选择乘坐火车，故城县西邻京九铁路，周边有多个火车站，可根据自己的出发地选择合适的车次。此外，石德铁路、京沪铁路也在附近，为游客的出行提供了多种选择。 - 内部交通：在故城县内，公共交通较为便利，有公交车通往各个乡镇和主要景点。如果想要更加自由地游览，也可以选择租车或者乘坐出租车。对于喜欢骑行的游客，还可以在县城租赁自行车，沿着运河风情带骑行，欣赏沿途的美景。 住宿推荐 - 县城酒店：故城县县城内有多家不同档次的酒店可供选择。高档型酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和丰富的餐饮、娱乐等配套服务。经济型酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。这些酒店大多位于交通便利的位置，方便游客出行和购物。 - 特色民宿：在一些乡镇和旅游景点周边，还分布着许多特色民宿。这些民宿风格各异，有的具有浓郁的乡村风情，有的融入了当地的传统文化元素。住在民宿里，可以更加深入地体验当地的生活方式，感受故城的风土人情。部分民宿还提供农家饭菜，游客可以品尝到地道的乡村美食。 游玩路线规划 - 一日游路线： - 上午：抵达故城县后，前往运河风情带，漫步在运河畔，欣赏古老的运河风光，参观运河遗迹，感受千年漕运文化的魅力。 - 中午：在运河风情带附近的餐馆品尝故城特色美食，如龙凤贡面、故城熏肉等。 - 下午：前往庆林寺塔，参观这座古老的佛塔，了解其历史和文化价值，登上塔顶俯瞰县城全景。之后，前往龙凤湖湿地公园，欣赏湖光山色，进行休闲垂钓或者观鸟活动。 - 两日游路线： - 第一天：上午游览运河风情带，中午品尝特色美食。下午前往故城镇，参观古老的建筑和历史遗迹，感受古镇的历史韵味。晚上在故城镇住宿，体验古镇的夜晚生活。 第二天：早餐后，前往建国镇，参观冀南四二九烈士陵园，缅怀革命先烈。陵园内庄严肃穆，纪念碑巍峨耸立，上面镌刻着烈士们的英勇事迹。沿着步道缓缓前行，瞻仰烈士墓，了解那段艰苦卓绝的抗战历史，感受革命先辈们为了国家和人民不惜牺牲一切的伟大精神。 从冀南四二九烈士陵园离开后，前往夏庄镇。夏庄镇作为北方重要的裘皮加工基地之一，拥有众多专业的裘皮加工企业和特色裘皮市场。走进当地的裘皮加工厂，游客可以近距离观摩从原皮处理到成品制作的全过程。工人们精湛的技艺令人赞叹，从毛皮的裁剪、缝制，到染色、整饰，每一个环节都一丝不苟。在裘皮市场中，琳琅满目的裘皮制品让人目不暇接，有款式新颖的裘皮大衣，柔软舒适的皮草围巾、手套，还有精致的裘皮箱包等。这里的裘皮制品不仅品质上乘，价格也相对实惠，游客们可以根据自己的喜好挑选心仪的商品，无论是自用还是馈赠亲友都是不错的选择。 三日游路线 - 第一天： - 上午：抵达故城县，稍作休整后，前往运河风情带。沿着运河堤岸漫步，欣赏运河两岸的自然风光，近距离观察古老的码头遗址、船闸等，感受当年运河漕运的繁华景象。可以在运河边的观景台驻足，拍摄运河美景。 - 中午：在运河风情带周边的餐馆用餐，品尝龙凤贡面。感受面条细如发丝、中空如管的独特质地，体验其爽滑劲道的口感，搭配鲜香的汤汁，尽享这道传承百年的美食。 - 下午：前往庆林寺塔，详细了解这座唐代古塔的历史渊源和建筑特色。沿着塔内的楼梯逐层攀登，欣赏塔内保存的佛像和壁画，从塔顶俯瞰周边的田园风光和县城景色。之后，前往龙凤湖湿地公园，在湖边漫步，观赏各种野生鸟类，或者在垂钓区享受悠闲的垂钓时光。 - 晚上：返回县城，入住酒店。晚餐可以品尝故城熏肉，感受其色泽红润、肥而不腻的独特风味。饭后，在县城的街道上散步，体验当地的夜生活氛围。 - 第二天： - 上午：前往故城镇，游览古街古巷，参观保存完好的古老建筑，感受历史的沧桑变迁。走进传统的民居院落，了解当地的民俗文化和生活方式。 - 中午：在故城镇的餐馆就餐，尝试武官寨羊肉大饼，品味外皮酥脆、内馅鲜嫩多汁的美味。 - 下午：前往建国镇，参观冀南四二九烈士陵园，聆听革命先烈们的英勇事迹，向烈士们敬献花圈，表达崇敬与缅怀之情。 - 晚上：前往辛庄乡住宿，体验乡村民宿的宁静与温馨。品尝民宿主人精心准备的农家菜肴，感受乡村生活的质朴与美好。 - 第三天： - 上午：在辛庄乡周边欣赏田园风光，参观当地的特色农业种植园，了解有机蔬菜种植、生态养殖等现代农业发展模式。如果是水果成熟季节，还可以参与采摘活动，体验收获的乐趣。 - 中午：在辛庄乡用餐，品尝原隰驴肉，无论是驴肉火烧还是凉拌驴肉，都能让人感受到驴肉的鲜嫩美味。 - 下午：前往夏庄镇，深入了解裘皮加工产业。参观完加工厂和市场后，还可以前往当地的裘皮文化博物馆（如有），了解裘皮文化的发展历史和工艺传承。之后，结束愉快的故城之旅，返程回家。 故城县，这片充满历史底蕴与独特魅力的土地，以其丰富多样的自然景观、源远流长的历史文化、别具风味的特色美食和热情好客的人民，等待着每一位游客前来探索与发现，在这里留下难忘的旅行记忆。 第7章 衡水市《景县》 景县，地处河北省东南部，是衡水市下辖县。全县总面积1188平方公里 ，散发着独特的魅力。截至2023年，景县总人口53.8万，这片土地承载着深厚的历史文化底蕴。 一、历史沿革 景县历史源远流长，可追溯至远古时期。古黄河与漳河的冲积，为这片土地带来了肥沃的土壤，孕育了早期的文明。春秋时期，景县属晋国东阳地，那时它已开始在历史的舞台上崭露头角，见证着诸侯纷争与文化交融。战国时期，景县归入赵国版图，在赵国的统治下，这片土地不断发展，经济和文化都取得了一定的进步。 西汉时期，景县正式建县，因境内有条氏国遗址而得名“条县”。从那时起，景县开始有了明确的行政区划，在历史的长河中逐渐形成了自己独特的地域特色。西汉名将周亚夫曾在此受封条侯，他所留下的“细柳营”传奇故事，彰显了其卓越的军事才能。在那个英雄辈出的时代，周亚夫的故事激励着一代又一代的景县人，成为他们心中的骄傲。 随着时间的推移，景县历经了多个朝代的更迭，其行政区划和名称也有所变化。但无论岁月如何变迁，景县始终保持着自己独特的文化脉络，传承着古老的文明。在漫长的历史进程中，景县曾是兵家必争之地，其重要的地理位置使其成为了军事战略要地。同时，它也是文化交流的重要枢纽，不同地区的文化在这里相互交融，形成了独特的地域文化。 二、乡镇简介 景县辖11个镇5个乡，每个乡镇都有其独特的魅力和发展特色。 （一）景州镇 景州镇作为景县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。漫步在景州镇的街头，高楼大厦林立，街道上车水马龙，展现出一片繁荣的景象。镇内有多个大型商场和超市，满足了居民的日常生活需求。同时，景州镇还拥有丰富的文化资源，各类文化场馆和艺术团体丰富了居民的精神文化生活。教育资源也十分优越，多所学校为学生提供了优质的教育服务。医疗设施齐全，为居民的健康提供了保障。在经济发展方面，景州镇以工业和服务业为主，吸引了众多企业入驻，为当地居民提供了大量的就业机会。 （二）龙华镇 龙华镇位于景县西南部，是一个以工业和农业为主的乡镇。这里工业基础雄厚，形成了以机械制造、橡塑制品等为主导的产业格局。众多工厂分布在镇内，生产的产品畅销国内外。农业方面，龙华镇积极发展现代农业，推广先进的种植技术和养殖技术，提高了农业生产效率和农产品质量。镇内还拥有多个农产品加工企业，延长了农业产业链，增加了农民的收入。龙华镇的交通十分便利，多条公路和铁路穿境而过，为经济发展提供了有力的支撑。 （三）广川镇 广川镇历史悠久，文化底蕴深厚，是西汉儒学大师董仲舒的故里。这里以文化旅游和特色农业为发展重点，打造了一系列与董仲舒文化相关的旅游景点，吸引了众多游客前来参观游览。游客可以在这里领略到董仲舒的思想精髓，感受传统文化的魅力。在农业方面，广川镇因地制宜，发展了特色种植和养殖产业，如蔬菜种植、水果种植、家禽养殖等，农产品品质优良，深受市场欢迎。同时，广川镇还注重农产品品牌建设，提高了农产品的知名度和市场竞争力。 （四）王瞳镇 王瞳镇是无产阶级革命家、原国务院副总理王任重的家乡，红色文化底蕴深厚。如今，王瞳镇是景县的红色文化教育基地，镇内有多个与王任重相关的历史遗迹和纪念场所，如王任重故居、村史馆等，吸引了大量游客前来参观学习，传承红色基因。在经济发展方面，王瞳镇以农业和工业为主，农业以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业产业。工业方面，王瞳镇形成了以建材、机械加工等为主的产业格局，为当地经济发展做出了重要贡献。2019年12月25日，王瞳镇王七庄村入选第一批国家森林乡村名单，这里环境优美，生态宜居，展现出乡村振兴的美好画卷。 （五）洚河流镇 洚河流镇地处景县东北部，以农业和商贸为主要产业。农业上，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，近年来，积极调整农业产业结构，发展了蔬菜、水果等特色种植产业，促进了农民增收。商贸方面，镇内有多个集市和商业街，商品种类丰富，交易活跃，满足了周边居民的生活需求。洚河流镇的生态环境良好，自然资源丰富，拥有一些自然景观和生态旅游资源，如河流、湿地等，为发展生态旅游提供了条件。 （六）安陵镇 安陵镇位于景县东南部，大运河穿镇而过，拥有独特的运河文化。这里以运河文化旅游和特色农业为发展方向，打造了一系列运河文化旅游景点，如运河古码头、运河民俗博物馆等，让游客可以领略到大运河的历史风貌和文化魅力。在农业方面，安陵镇依托优越的自然条件，发展了优质水稻、莲藕等特色种植产业，农产品绿色环保，口感鲜美，深受消费者喜爱。同时，安陵镇还注重农产品的深加工，提高了农产品的附加值。 （七）杜桥镇 杜桥镇以农业和工业为支柱产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，同时积极发展设施农业，建设了多个蔬菜大棚和花卉种植基地，丰富了农产品种类。工业方面，形成了以服装加工、机械制造等为主的产业格局，产品远销国内外。杜桥镇还注重科技创新，鼓励企业加大研发投入，提高产品质量和市场竞争力。镇内有多个工业园区，为企业发展提供了良好的平台。 （八）王谦寺镇 王谦寺镇以农业和商贸为主要经济来源。农业上，种植小麦、玉米等粮食作物，同时发展了一些特色养殖产业，如奶牛养殖、生猪养殖等。商贸方面，镇内有多个集市和商贸中心，商品交易活跃，带动了当地经济的发展。王谦寺镇还注重基础设施建设，改善了交通、水电等条件，为居民生活和经济发展提供了便利。 （九）北留智镇 北留智镇以农业和工业为主要产业。农业方面，种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，近年来，积极发展现代农业，引进了先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效益。工业方面，形成了以电线电缆、橡塑制品等为主的产业格局，产品质量可靠，市场前景广阔。北留智镇还注重环境保护，在发展经济的同时，加强了对生态环境的保护和治理，实现了经济与环境的协调发展。 （十）庙镇 庙镇以农业和特色产业为发展重点。农业主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时发展了一些特色种植产业，如中药材种植、果树种植等。特色产业方面，庙镇的手工编织业历史悠久，产品种类丰富，如草编、柳编等，具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。庙镇还注重文化传承和保护，挖掘和整理了一些民间传统文化，如民间艺术、传统手工艺等，让这些宝贵的文化遗产得以传承和发展。 （十一）梁集镇 梁集镇以农业和工业为主要产业。农业方面，种植小麦、玉米、大豆等农作物，同时积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。工业方面，形成了以化工、建材等为主的产业格局。梁集镇还注重乡村旅游的发展，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游，促进了当地经济的发展。 （十二）后留名府乡 后留名府乡以农业和特色产业为主要发展方向。农业上，种植小麦、玉米等粮食作物，同时发展了一些特色种植产业，如西瓜种植、草莓种植等。特色产业方面，后留名府乡的农产品加工业发展迅速，形成了以面粉加工、水果罐头加工等为主的产业格局。后留名府乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电、通信等条件，提高了农民的生活质量。 （十三）温城乡 温城乡以农业和工业为主要产业。农业方面，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时发展了一些特色养殖产业，如蛋鸡养殖、肉鸭养殖等。工业方面，形成了以纺织、机械制造等为主的产业格局。温城乡还注重教育事业的发展，加大了对教育的投入，改善了学校的办学条件，提高了教育质量，为培养高素质人才提供了保障。 （十四）留智庙镇 留智庙镇以农业和商贸为主要经济支柱。农业上，种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时发展了一些特色种植产业，如葡萄种植、花卉种植等。商贸方面，镇内有多个集市和商业街，商品交易活跃，吸引了周边地区的居民前来购物。留智庙镇还注重文化建设，举办了多个文化活动，如庙会、文艺演出等，丰富了居民的精神文化生活。 （十五）刘集乡 刘集乡以农业和特色产业为主要发展方向。农业方面，种植小麦、玉米等粮食作物，同时发展了一些特色种植产业，如金银花种植、油葵种植等。特色产业方面，刘集乡的养殖产业发展迅速，形成了以肉牛养殖、肉羊养殖等为主的产业格局。刘集乡还注重生态环境保护，加强了对森林资源的保护和管理，积极推进植树造林工作，改善了生态环境。 三、历史人物 景县历史上名人辈出，他们在不同的领域都取得了卓越的成就，为景县的历史增添了光彩。 （一）董仲舒 西汉儒学大师董仲舒是景县广川镇人，他在中国思想史上具有举足轻重的地位。董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想，被汉武帝采纳，从此确立了儒家思想在中国封建社会的正统地位，开创了中华2000多年思想一统的先河。他的思想体系融合了儒家、阴阳家等多家学说，强调“天人合一”“三纲五常”等观念，对中国传统文化的发展产生了深远影响。董仲舒不仅是一位思想家，还是一位教育家，他一生致力于传播儒家思想，培养了众多优秀的人才。他的着作《春秋繁露》等，至今仍是研究中国古代思想文化的重要文献。 （二）周亚夫 西汉名将周亚夫曾在景县受封条侯。他以善于治军领兵而闻名于世，“细柳营”的典故更是传为千古美谈。汉文帝时期，匈奴进犯，周亚夫奉命驻守细柳营。汉文帝亲自前往劳军，到了细柳营，只见将士们个个披坚执锐，军容严整。汉文帝的先行卫队被挡在营外，不得入内，直到汉文帝派使者持节诏告周亚夫，才得以进入。周亚夫治军严谨，令行禁止，即使是皇帝亲临，也必须遵守军营规定。他的这种治军理念和军事才能，为汉朝的边境安全和国家稳定做出了重要贡献。后来，周亚夫又在平定七国之乱中立下赫赫战功，成为了汉朝的一代名将。 （三）李化龙、李孔嘉、李廷徵 明清之际，景州孙镇（今景县梁集镇孙镇村）李氏，以“修齐治平”的君子文化治家，世人传为美谈。李化龙生于明清之际的世代殷实之家，父亲李继贤关注儒学教育和子女入仕问题。李化龙兄弟三人入馆塾读书，他最为聪明机敏。父亲去世后，虽家境大不如前，仍力学不辍，每考必夺优等，成为博士弟子。时逢明末乱世，他无意官场，隐居学诗，淡泊自如。尽管收入不多，但他每天都以丰盛的饮食奉养母亲。长兄早逝，他不计前嫌，抚养遗孤，几次出资救助。亲人先后去世，他与二兄敬爱融洽。在他的训教下，侄孙遇奇成为享誉一方的文化名人。族亲有难，他尽其所能，施以援手。他注重立德树人，无论外人还是家人，总是教育他们把道德品质的修养放在第一位，其次才是技艺的训练。子孔嘉进士及第，他告诫子孙，这是先辈期望所及，个人努力结果，要铭记祖宗遗训，不忘忠厚家风。他不因子贵骄人，待人以诚，“恂恂如也”，与乡邻老友优游田园，年八十，无疾而终，乡邻敬其为人，称之为“佛”。 李孔嘉是李化龙诸子中排行第二，年十三补博士弟子，之后连登黄甲，顺治辛卯（1651）中举，十年后进士及第，授内阁中书舍人。内阁供职期间，应景州知州张一魁之邀，为康熙十一年版《景州志》题跋。户部主事任上，监督兴平仓，政事之余，留意仓储管理细节，着《筹仓管见》一卷，成为国家粮仓司职吏员的规范性教材。康熙甲子（1684）主持山东乡试，得名士颜光敩、何世璂等，朝野以为不趋时俗，公平得人。当时，南昌百姓不但交纳正税，每年还要在正税之外，交纳数量不等的钱粮，即所谓“浮粮”。李孔嘉了解这一情况，修表上奏，请求朝廷革除积弊，蠲免浮粮，因廷臣反对，搁置未行。尽管如此，他的德操才干，还是得到了康熙帝的赏识。考试之后，由户部主事（正六品）破格晋升为礼部郎中（正五品）。然而，这一格外眷顾，却让他蒸蒸日上的仕宦之途画上了句号。康熙二十六年（1687），孝庄文皇后去世，孔嘉受命主持制定葬礼仪案。皇后葬礼有定制，又有以往葬仪参照，仪案成稿后经礼部会议，最后经内阁会议确定。从葬礼进程看，头几日也是顺利的。孝庄文皇后对于康熙帝，不但有血缘亲情，更有拥立护佑之恩。孝庄文皇后的殡天，对康熙帝的打击和心灵创伤可想而知。正是这个原因，司职大臣时刻都在担心，惟恐发生意想不到的事情。孝庄文皇后去世，正值除夕、元旦，礼部臣请康熙帝回宫休息，康熙帝驳回臣请，允准仅在正月初一日，改一日“三哭临”为“一哭临”。孝庄文皇后生前尊徽号为“昭圣慈寿皇后”，升遐后，礼部臣请求不再称前尊徽号，应改称尊諡号“孝庄文皇后”。出现不协调的事情，是要问责的。李孔嘉以病归里，闭门读书，教育子弟，以亲身感悟涵养后辈仁德忠孝的君子品格。 李孔嘉子廷徵，字枚臣，以拔贡入仕，官至常州知府。无锡为常州府辖县，无锡南郊、北郊，有运河支流过境，农民下田，商旅来往，渡口十分繁忙。不少人建议，将渡口改为商办，政府设官收税，对财政来说，是一笔可观的收入。他说，这个地方旱涝无常，民生艰难，怎能为增加收入而损害百姓利益？关使听罢，满面羞愧，诺诺而退。景州孙镇李化龙、李孔嘉、李廷徵，正是儒家文化涵养的“有为”“有行”的谦谦君子。 四、必游景点 （一）封氏墓群 封氏墓群位于景县城东南15公里的吴高村一带，是国家重点文物保护单位。这里埋葬着南北朝时期的封氏家族成员，是研究北朝历史和文化的重要实物资料。墓群内有众多古墓，其墓葬形制和出土文物具有很高的历史价值和艺术价值。出土的文物包括陶器、瓷器、铜器、金银器等，这些文物造型精美，工艺精湛，反映了当时的社会经济和文化发展水平。封氏墓群的存在，为我们了解南北朝时期的政治、经济、文化、艺术等方面提供了珍贵的线索。 （二）周亚夫墓 周亚夫墓位于景县城西1.3公里的亚夫路西侧，是河北省重点文物保护单位。墓冢高大，呈圆形，周长约60米，高约5米。墓前有石碑，上刻“汉条侯周亚夫之墓”。周亚夫作为西汉名将，其军事才能和治军理念备受后人敬仰。这座墓不仅是对周亚夫的纪念，也是研究西汉历史的重要遗迹。每年都有众多游客前来瞻仰，缅怀这位历史名人。 （三）景州塔（开福寺舍利塔） 景州塔坐落在景县城内，原名开福寺舍利塔，是河北省重点文物保护单位。该塔历史悠久，建筑风格独特，具有很高的艺术价值。塔高约63米，为砖石结构，共13层，造型挺拔秀丽，气势恢宏。塔内有螺旋式楼梯，可拾级而上，俯瞰景县城区的美景。景州塔的建筑工艺精湛，历经千年风雨依然屹立不倒，见证了景县的历史变迁。它不仅是景县的标志性建筑，也是中国古代建筑艺术的杰出代表之一。 （（四）北齐高氏墓群 北齐高氏墓群位于景县城南约15公里处，是全国重点文物保护单位。这里埋葬着北齐时期的高氏家族成员，墓群规模较大，保存较为完好。墓群内出土了大量的文物，如墓志、陶俑、瓷器等，这些文物对于研究北齐时期的历史、文化、艺术等方面具有重要的价值。 北齐高氏墓群的墓葬形制多样，有单室墓、双室墓等。部分墓室的墙壁上还绘有精美的壁画，内容涵盖了人物、车马、仪仗、生活场景等，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了北齐时期贵族的生活风貌和社会场景，为研究当时的服饰、建筑、风俗等提供了直观的图像资料。其中出土的陶俑造型各异，有武士俑、文官俑、侍从俑等，它们不仅形态逼真，而且在制作工艺上也展现出了北齐时期雕塑艺术的高超水准，体现了工匠们对人物形象的精准把握和细腻刻画。 从墓志中，人们能清晰了解墓主人的生平事迹、家族背景以及当时的政治局势。这些墓志的书法艺术也颇具特色，融合了南北朝时期书法的独特风格，既有北方书法的雄浑刚健，又有南方书法的飘逸灵动，对于书法爱好者和研究者而言，是不可多得的珍贵资料。 （五）广川董仲舒文化园 广川董仲舒文化园以纪念西汉儒学大师董仲舒为主题，占地面积广阔，整体建筑风格古朴典雅，充满浓厚的文化氛围。园区内建有董仲舒祠，祠内陈列着与董仲舒相关的历史资料、着作典籍以及研究成果，通过图文并茂的展示方式，向游客全面介绍董仲舒的生平、思想体系及其对中国历史文化的深远影响。 园内的董仲舒雕像庄严肃穆，栩栩如生，展现出一代大儒的风范，吸引众多游客在此驻足瞻仰、拍照留念。文化长廊是园区的一大亮点，长廊内镌刻着董仲舒的经典名言和儒家经典语句，漫步其中，仿佛能穿越时空，与古代圣贤进行一场心灵的对话，深刻感受儒家文化的博大精深。此外，文化园还会定期举办各类学术讲座、文化活动，邀请专家学者对董仲舒思想进行深入解读和研讨，让游客在游览的过程中，能够更深入地了解儒家文化，提升文化素养。 （六）景县大运河遗址公园 景县大运河遗址公园依傍古老的大运河而建，是一处集历史文化展示、生态休闲、观光旅游于一体的综合性公园。公园内完整保留了大运河故道的原始风貌，河道蜿蜒曲折，两岸绿树成荫。沿着河边的步道前行，能看到一些古老的码头遗迹、纤道等，这些历经岁月沧桑的遗存，无声地诉说着昔日大运河漕运的繁荣景象。 公园内设置了多个文化展示区，通过实物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，详细介绍大运河的开凿历史、航运功能以及在促进南北经济文化交流中所发挥的重要作用。此外，还建有观景台、休闲广场、亲水平台等设施，游客可以在此欣赏运河风光，感受微风拂面的惬意；也可以在休闲广场参与民俗活动，体验景县独特的地域文化；到了夜晚，公园内的灯光亮起，与运河的夜景相互辉映，美不胜收，为游客带来别样的游览体验。 五、民俗风情 景县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色，这些民俗文化在传承中不断发展，成为景县人民生活中不可或缺的一部分。 （一）景县竹马会 景县竹马会是一项历史悠久的民间传统表演艺术，通常在春节、元宵节等重大节日期间进行表演。表演者身着色彩鲜艳的服装，腰间系着用竹、纸等材料制作而成的竹马道具，模仿马的各种动作，如奔跑、跳跃、嘶鸣等，动作矫健、灵活，配合着欢快的锣鼓节奏，场面十分热闹。竹马会的表演形式多样，有单人表演、双人表演和多人表演等，表演过程中还会穿插一些故事情节，生动有趣，深受当地群众和游客的喜爱。它不仅是一种娱乐活动，更是景县人民对美好生活向往的表达，承载着浓浓的乡情和传统文化记忆。 （二）景县剪纸 景县剪纸艺术源远流长，以其独特的艺术风格和精湛的技艺闻名遐迩。景县剪纸题材广泛，内容丰富，涵盖了花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等各个方面。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生、活灵活现的作品。其作品线条流畅，造型夸张，具有浓郁的生活气息和乡土风情。景县剪纸既可以作为装饰品美化家居环境，也可以作为礼品馈赠亲友。在景县，许多家庭都有剪纸的传统，剪纸艺术代代相传，成为景县民间文化的瑰宝。 （三）景县皮影戏 景县皮影戏是当地一种古老的民间艺术形式，有着独特的表演魅力。表演时，艺人在白色幕布后面，操纵着用驴皮或牛皮精心雕刻而成的皮影人物，通过灯光照射，将皮影的影像投射到幕布上，同时配以说唱和音乐，演绎出一个个精彩的故事。皮影戏的唱腔丰富多样，具有浓郁的地方特色，说唱内容多取材于历史故事、民间传说等，情节跌宕起伏，引人入胜。虽然随着时代的发展，皮影戏的演出机会有所减少，但在景县的一些乡村，依然有民间艺人坚持传承和表演这门古老的艺术，让更多的人能够领略到皮影戏的独特魅力。 （四）景县花馍制作 花馍制作在景县有着悠久的历史，是当地传统民俗文化的重要组成部分。景县花馍造型精美，色彩鲜艳，通常在逢年过节、婚丧嫁娶、寿诞庆典等重要场合出现。制作花馍时，人们会根据不同的用途和寓意，塑造出各种形状，如龙凤、鱼、寿桃、石榴等，每一种造型都蕴含着美好的祝福。花馍制作工艺复杂，从和面、发酵、塑形到蒸制、上色，每一个环节都需要精湛的技艺和耐心。如今，景县花馍不仅是一种传统美食，更成为了具有地方特色的手工艺品，吸引了众多游客购买收藏。 六、特色美食 景县的特色美食独具风味，深受当地居民和游客的喜爱，这些美食不仅满足了人们的味蕾，还承载着景县的饮食文化和历史记忆。 （一）景县粉肘 景县粉肘是一道传统名菜，其制作工艺独特，历史悠久。选用新鲜的猪肉肘子，经过清洗、腌制、炖煮等多道工序，将肘子肉煮至软烂，然后加入适量的淀粉和调料，搅拌均匀后倒入模具中，冷却定型。成品的粉肘色泽晶莹剔透，口感软糯筋道，肥而不腻，瘦而不柴，散发着浓郁的肉香。食用时，切成薄片，搭配蒜汁、香醋等调料，味道更加鲜美，是景县餐桌上的一道经典美食，也是宴请宾客时必不可少的佳肴。 （二）景县绿豆焖子 绿豆焖子是景县的特色小吃，以绿豆淀粉为主要原料制作而成。将绿豆淀粉加水搅拌成糊状，然后倒入锅中，用小火慢慢熬制，期间不断搅拌，直至熬成浓稠的胶状，再倒入容器中冷却成型。焖子的吃法多样，可以切成小块煎制，煎至两面金黄，外酥里嫩，搭配蒜汁食用，味道绝佳；也可以用来炒菜，与白菜、豆芽等蔬菜一起炒制，口感爽滑，别有一番风味。绿豆焖子口感独特，营养丰富，深受景县人民的喜爱，是街头巷尾常见的美食之一。 （三）景县八大碗 景县八大碗是景县传统宴席上的经典菜肴组合，具有浓郁的地方特色。八大碗通常包括四荤四素，荤菜有扣肉、红烧肉、炖排骨、炖鸡块等，素菜有炖豆腐、炖粉条、炖海带、炖白菜等。这些菜肴采用传统的烹饪方法，以炖、蒸为主，注重食材的原汁原味。每一道菜都分量十足，味道醇厚，体现了景县人民热情好客的性格特点。在景县，无论是婚丧嫁娶还是重要节日庆典，八大碗都是宴席上的主角，承载着人们的欢乐与祝福。 （四）景县馓子 景县馓子是一种传统的油炸面食，外观金黄酥脆，口感香酥可口。制作馓子时，将面粉加水、盐、油等揉成面团，醒发一段时间后，搓成细长的面条，再盘成螺旋状，放入油锅中炸至金黄酥脆。馓子可以直接食用，作为休闲零食；也可以泡在豆浆、牛奶中，搭配着吃，别有一番风味。景县馓子制作工艺讲究，香脆可口，便于保存和携带，是景县人民走亲访友时常带的特色礼品。 七、旅游指南攻略 （一）交通指南 1. 外部交通 - 航空：景县周边有多个机场可供选择。距离较近的是济南遥墙国际机场，距离景县约180公里，可在机场乘坐机场大巴或选择租车自驾前往景县；石家庄正定国际机场距离景县约160公里，同样有机场大巴连接周边城市，也可通过租车、网约车等方式前往景县 。 - 铁路：景县交通便利，境内有石德铁路通过，设有景州站。通过石德铁路可与京九铁路、京沪铁路等重要铁路干线相连，方便游客从全国各地乘坐火车抵达景县。游客可根据自己的出发地，在等官方平台查询并购买合适的车次车票。 - 公路：景县公路交通网络发达，多条高速公路和省道穿境而过。其中，衡德高速、京台高速与景县紧密相连，自驾游客可通过导航软件准确规划路线，沿高速便捷抵达景县；此外，景县与周边城市及县区之间有多条省道相通，长途客运班车往来频繁，在周边城市的汽车站均可购买前往景县的车票。 2. 内部交通 - 公交车：景县县城及部分乡镇开通了公交线路，能够覆盖主要的景点、商业区和居民区。公交车票价实惠，是游客在景县境内出行的经济选择。游客可通过公交站牌或手机地图软件查询公交线路和发车时间。 - 出租车：景县县城内出租车数量充足，打车较为方便。出租车起步价合理，按里程计费，游客出行时可通过路边招手或使用打车软件叫车。 - 租车：对于想要自由规划行程、深入探索景县的游客，租车自驾是不错的选择。景县县城内有多家租车公司，提供不同类型的车辆租赁服务，游客需携带有效证件和驾驶证办理租车手续。 （二）住宿推荐 1. 县城住宿 - 星级酒店：景县县城内有多家星级酒店，如景州宾馆等。这些酒店设施齐全，提供舒适的客房、餐饮服务、健身房、会议室等配套设施，服务质量较高，适合对住宿品质有较高要求的商务旅客和游客。酒店位置多位于县城中心或交通便利区域，出行方便。 - 连锁酒店：像汉庭、如家等知名连锁酒店在景县县城也有分布。连锁酒店以其标准化的服务、干净整洁的环境和合理的价格，受到广大游客的欢迎。适合预算适中、追求便捷和稳定住宿体验的游客。 - 快捷宾馆：县城内还有众多快捷宾馆，价格相对较为亲民，房间基本设施齐全，能够满足游客的基本住宿需求，适合对住宿条件要求不高、注重性价比的游客。 2. 乡镇住宿 - 特色民宿：在广川镇、安陵镇等一些具有旅游特色的乡镇，分布着特色民宿。这些民宿大多由当地居民的房屋改造而成，充满乡村风情。游客可以在这里体验到地道的农家生活，品尝农家美食，感受景县的乡土气息。部分民宿还提供采摘、垂钓等体验活动，丰富游客的住宿体验。 - 乡镇旅馆：各乡镇也有不少旅馆，价格实惠，适合前往乡镇参观景点或办事的游客临时住宿。虽然设施相对简单，但能满足基本的休息需求。 （三）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 上午：抵达景县后，首先前往景州塔（开福寺舍利塔），登上古塔，俯瞰景县城区全貌，欣赏古塔独特的建筑风格，了解其悠久的历史文化。 - 中午：在县城品尝景县特色美食，如景县粉肘、绿豆焖子等，感受景县美食的独特风味。 - 下午：前往封氏墓群或北齐高氏墓群，参观古墓遗址，了解南北朝和北齐时期的历史文化，观赏出土文物，感受古代文明的魅力。之后，可前往景县大运河遗址公园，沿着运河边漫步，欣赏运河风光，了解大运河的历史变迁。 - 晚上：返回县城，在商业街逛逛，购买一些景县特色纪念品，如剪纸、花馍等，然后结束一天的行程。 2. 两日游路线 - 第一天： - 上午：到达景县后，前往广川董仲舒文化园，深入了解董仲舒的生平事迹和儒家思想，参观董仲舒祠、雕像、文化长廊等景点，参加园内举办的文化活动或讲座（如有）。 - 中午：在广川镇品尝当地农家美食，体验乡村风味。 - 下午：前往周亚夫墓，瞻仰这位西汉名将的墓地，了解“细柳营”的典故和周亚夫的军事成就。之后，前往龙华镇，参观当地的工业企业，了解景县的工业发展情况。 - 晚上：返回县城住宿，在县城餐厅享用晚餐，品尝景县八大碗等特色菜肴。 - 第二天： - 上午：前往安陵镇的景县大运河遗址公园，乘坐游船游览大运河，欣赏两岸风光，参观运河古码头、民俗博物馆等景点，感受运河文化。 - 中午：在安陵镇就餐，品尝当地的运河鱼宴等特色美食。 - 下午：前往留智庙镇，参观当地的集市或特色产业，如花卉种植园、商贸市场等。之后，返回县城，准备返程。 3. 三日游路线 - 第一天：同两日游路线第一天行程。 - 第二天： - 上午：前往景县的北留智镇，参观当地的电线电缆、橡塑制品等工业企业，了解产业发展特色。之后，前往洚河流镇，参观当地的农业种植基地或生态旅游景点，欣赏田园风光。 - 中午：在洚河流镇用餐，品尝当地特色农家菜。 - 下午：前往杜桥镇，参观服装加工、机械制造企业，了解企业生产流程。之后，前往王谦寺镇，参观当地的集市和商贸中心，体验热闹的商品交易氛围。 - 晚上：选择在杜桥镇或王谦寺镇附近住宿，感受乡镇夜晚的宁静。 - 第三天： - 上午：前往庙镇，参观手工编织作坊，学习了解草编、柳编等传统手工艺的制作过程，购买特色手工艺品。 - 中午：在庙镇品尝当地特色美食，如庙镇特色小吃。 - 下午：前往刘集乡，参观金银花种植园、肉牛养殖场等特色产业，了解乡村产业发展模式。之后，结束愉快的景县之旅，返程回家。 第8章 衡水市《阜城县》 在河北省东南部、衡水市东北部，有一座充满魅力的小城——阜城县。其总面积达697平方公里 ，在这片土地上，生活着勤劳朴实的人们，演绎着一段段动人的故事，传承着悠久的历史文化。 一、乡镇风貌与特色 阜城县下辖阜城镇、古城镇、崔家庙镇、霞口镇、码头镇、漫河镇、建桥乡、蒋坊乡、大白乡、王集乡10个乡镇，每个乡镇都有其独特的发展轨迹与特色。 1. 阜城镇：作为阜城县的政治、经济、文化中心，阜城镇地理位置优越，交通便利。这里高楼林立，商业氛围浓厚，各类商场、超市、商业街一应俱全，是人们购物、休闲的好去处。同时，阜城镇注重教育资源的投入，有多所优质学校，为孩子们提供良好的学习环境。近年来，阜城镇积极推进城镇化建设，不断完善基础设施，改善居民生活条件，如加强污水处理设施建设，优化城市绿化布局等，让居民生活更加舒适便捷。 2. 古城镇：古城镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着许多古老的建筑和遗迹，见证了岁月的沧桑变迁。漫步在古城的街道上，仿佛能听到历史的回响。古城镇以农业为基础，同时积极发展特色产业，例如种植优质的瓜果蔬菜，其中一些农产品还获得了绿色食品认证，畅销周边地区。此外，古城镇还注重挖掘历史文化资源，开发了一些文化旅游项目，吸引了不少游客前来探寻历史的足迹。 3. 崔家庙镇：崔家庙镇以特色农业和乡村旅游为发展重点。这里的冬桃种植颇具规模，每到成熟季节，漫山遍野的冬桃挂满枝头，果香四溢。崔家庙镇积极打造“冬桃之乡”的品牌，通过举办冬桃采摘节等活动，吸引游客前来体验采摘乐趣，品尝新鲜的冬桃，促进了当地经济的发展。同时，崔家庙镇还注重乡村环境的整治和美化，建设了一批美丽乡村示范点，让乡村变得更加宜居宜游。 4. 霞口镇：霞口镇的万亩古梨园是一大特色。这里拥有许多古老的梨树，其中不乏树龄超过百年的梨树王。每到春天，梨花盛开，洁白如雪，仿佛一片花的海洋，吸引了众多游客前来观赏拍照。到了秋季，梨子成熟，皮薄肉厚、汁多味甜的霞口鸭梨成为人们喜爱的水果，并且通过电商等渠道远销全国各地。此外，霞口镇还依托古梨园，发展了一些与梨文化相关的产业，如梨文化博物馆，让游客深入了解梨的种植历史和文化内涵。 5. 码头镇：码头镇因位于运河畔，曾经是重要的水运码头而得名。这里有着丰富的运河文化资源，古老的运河河道、码头遗址见证了当年的繁华。如今，码头镇积极挖掘运河文化，发展运河文化旅游，打造了运河风情小镇。同时，码头镇还注重农业产业的发展，井庄村的甜瓜大棚就是其特色农业的代表。通过“党支部 + 合作社 + 农户”的模式，井庄村的甜瓜产业不断壮大，形成了颇具规模的甜瓜产业带，“码头甜瓜”也成为区域性知名品牌 。 6. 漫河镇：漫河镇以农业种植和养殖为主，是阜城县重要的农产品生产基地。这里土地肥沃，适合种植小麦、玉米、棉花等农作物。同时，漫河镇还积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。近年来，漫河镇注重农业科技创新，推广了一些高效节水灌溉技术和现代化的养殖设备，提高了农业生产效率和农产品质量。此外，漫河镇还拥有一些自然景观，如湿地等，为当地的生态环境增添了一抹亮色。 7. 建桥乡：建桥乡地理位置优越，交通便利，多条公路贯穿其境。这里以工业和农业协同发展为特色，工业方面，形成了以机械制造、纺织服装等为主的产业集群，为当地经济发展提供了有力支撑。农业方面，建桥乡注重发展特色种植，如蔬菜种植、花卉种植等，丰富了农产品种类。同时，建桥乡还积极开展招商引资工作，吸引了一些外地企业前来投资兴业，进一步推动了当地经济的发展。 8. 蒋坊乡：蒋坊乡以农业和生态旅游为发展方向。这里生态环境优美，空气清新，有着大片的农田和果园。蒋坊乡积极发展生态农业，推广绿色种植和养殖技术，生产出的农产品绿色健康。同时，蒋坊乡还依托良好的生态环境，开发了一些生态旅游项目，如农家乐、采摘园等，让游客在享受田园风光的同时，还能体验农事活动的乐趣，促进了当地农业与旅游业的融合发展。 9. 大白乡：大白乡以特色农业和农产品加工业为主要产业。这里种植了大量的特色农产品，如杏梅等，大白乡的杏梅果实饱满、酸甜可口，深受消费者喜爱。为了延长产业链，提高农产品附加值，大白乡还发展了农产品加工业，将杏梅加工成果脯、果酒等产品，不仅增加了农民的收入，还提升了大白乡农产品的知名度。此外，大白乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，方便了村民的生产生活。 10. 王集乡：王集乡以传统农业为基础，同时积极探索农业产业结构调整。这里的农民主要种植小麦、玉米等传统农作物，近年来，王集乡引导农民发展特色种植，如种植中药材等，提高了农业经济效益。此外，王集乡还注重农村文化建设，开展了丰富多彩的文化活动，如举办农民文艺汇演等，丰富了农民的精神文化生活，促进了乡村文明建设。 二、历史沿革与文化脉络 阜城县历史源远流长，古为冀州地。春秋战国时期，这片土地属燕、赵等国，特殊的地理位置使其成为各国纷争与交流的前沿，不同的文化在这里碰撞、融合，为阜城文化的多样性奠定了基础。秦汉时期，阜城县正式设立，开启了其作为独立行政区域的历史。 西汉时期，阜城县因境内地势高，多土岗、沙丘，为求物阜民丰而得名，又取《尚书》“阜成于民”之义，治今古城。这一时期，阜城的农业得到初步发展，人们开始在这片土地上开垦农田，种植粮食作物，逐渐形成了稳定的农耕社会。 随着历史的变迁，阜城县在不同朝代的行政区划中多有变动。隋唐时期称为阜城，因地势高敞、沃野千里而得名，这一时期阜城的经济进一步发展，商业活动逐渐繁荣，城市规模也有所扩大。元明清时期，虽然行政区划不断调整，但阜城始终保持着其独特的文化传统和地域特色。 清朝时期，阜城县属直隶省衡水道，当时的阜城在农业、手工业等方面都有一定的发展，特别是纺织业和制陶业较为兴盛。一些传统的手工艺技术在民间代代相传，成为阜城文化的重要组成部分。 新中国成立后，阜城县隶属于衡水专区，1986年随衡水市设立而划归衡水市管辖至今。在新中国的发展历程中，阜城县积极响应国家政策，不断推进经济建设和社会发展。从最初的农业大县逐步向工业、农业、服务业协同发展的方向转变，取得了令人瞩目的成就。 在漫长的历史进程中，阜城县涌现出了许多杰出的历史人物。例如，金朝被复制的傀儡皇帝刘豫，虽其行为饱受争议，但也从侧面反映了当时的历史背景和阜城在政治舞台上的某种关联。此外，还有众多为了国家和民族的利益而英勇献身的烈士，如石凤明、卢寿春、王志杰、丁炳文、张振义、李树武等，他们的事迹和精神激励着一代又一代的阜城人。 阜城的文化脉络丰富多样，除了受到中原文化的深刻影响外，还融合了燕赵文化的豪放与坚韧。当地的民间艺术丰富多彩，阜城剪纸被列入国家级非物质文化遗产，其剪纸作品线条流畅、造型优美，题材广泛，涵盖了人物、动物、花卉、民俗等多个方面，展现了阜城人民对生活的热爱和对美的追求。刻字艺术产业也颇具规模，占据全国市场份额70%，享有“中国剪纸艺术之乡”“中国民间文化艺术之乡”的美誉。 三、必游景点 1. 阜城湖公园：阜城湖公园是省级水利风景区，这里水域广阔，湖水清澈，周边绿树成荫，景色十分秀丽。公园内设有步行道、自行车道，方便游客漫步或骑行欣赏湖光山色。还有各种游乐设施，如儿童游乐场、游船码头等，适合全家游玩。在公园的中心区域，有一座观景台，登上观景台，可以俯瞰整个公园的美景，将湖水、绿树、亭台楼阁尽收眼底。每到夜晚，公园内的灯光亮起，与湖水相互辉映，宛如一幅美丽的画卷，吸引了众多市民前来休闲散步。 2. 阜城八景公园：阜城八景公园以展示阜城的传统八景为主题，将历史文化与自然景观相结合。公园内通过雕塑、壁画、园林小品等形式，生动地展现了“阜城晚照”“漫河晓月”“梁村塔影”“龙潭风雨”“土山瀑布”“衡漳古渡”“霞口归帆”“古刹钟声”这八景的独特魅力。游客在欣赏美景的同时，还能深入了解阜城的历史文化和风土人情。例如，在“阜城晚照”景点，通过灯光和投影技术，模拟出傍晚时分夕阳映照下阜城古城的美丽景象，让人仿佛穿越时空，回到了过去。 3. 古城墙：阜城的古城墙是历史的见证者，虽然历经岁月的侵蚀，但依然保存着部分遗迹。这些古城墙厚重而坚实，城墙的砖石上刻满了岁月的痕迹。站在古城墙下，仿佛能看到古代战争的硝烟和城市的繁华。如今，古城墙周边进行了保护性开发，修建了一些文化广场和历史展览馆，展示了阜城的历史变迁和城市发展历程，让游客更加直观地了解阜城的过去。 4. 刘老人村百年梨树景区：刘老人村的百年梨树景区与霞口镇的万亩古梨园相呼应，这里同样拥有众多古老的梨树。这些梨树形态各异，有的枝干粗壮，有的蜿蜒曲折，每一棵都仿佛是一件天然的艺术品。每到梨花盛开的季节，整个村庄被洁白的梨花所环绕，宛如世外桃源。而当梨子成熟时，游客可以亲自体验采摘的乐趣，品尝到新鲜甜美的梨子。此外，景区内还设有一些农家乐，游客可以在这里品尝到地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。 四、古刹寺庙道观及历史遗址 1. 阜城文庙：阜城文庙历经六百年风雨，是儒家文化在阜城传承的重要象征。它始建于明朝，虽然在历史的长河中经历了多次修缮和重建，但依然保留着古朴的建筑风格。文庙内的大成殿庄严肃穆，供奉着孔子及其弟子的塑像，殿内的壁画和雕刻精美绝伦，展示了古代高超的艺术水平。文庙不仅是祭祀孔子的场所，也是传承儒家思想和文化教育的重要基地。如今，阜城文庙作为省级文保单位，经常举办一些文化活动，如传统的祭孔大典、国学讲座等，吸引了众多文化爱好者前来参与。 2. 连镇谢家坝：连镇谢家坝是大运河文化带的重要历史遗迹，它是一段用糯米浆砌筑的独特大坝。在古代，大运河是重要的交通和经济命脉，谢家坝的修建对于抵御洪水、保障运河的畅通起到了关键作用。这座大坝不仅体现了古代劳动人民的智慧和创造力，也见证了大运河的兴衰变迁。如今，连镇谢家坝作为历史文化遗产，吸引了许多游客前来参观，了解古代水利工程的奥秘和大运河的历史文化价值。 3. 霞口码头遗址：霞口码头遗址是阜城运河文化的又一重要见证。在过去，这里是运河上的重要码头，船只往来频繁，货物集散，十分繁华。如今，虽然码头的繁忙景象已成为历史，但遗址依然保留着当年的部分建筑和设施，如码头的石阶、拴船的石柱等。游客来到这里，可以想象当年码头的热闹场景，感受运河文化的独特魅力。 五、民俗风情 阜城县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，阜城人民都会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节时，会举办热闹的庙会和灯会，人们逛庙会、看花灯、猜灯谜，还有舞龙舞狮、踩高跷等传统民俗表演，场面十分热闹。 阜城的民间艺术也是民俗风情的重要组成部分。除了前面提到的剪纸和刻字艺术外，还有京剧、河北梆子等戏曲表演。阜城人民对戏曲有着浓厚的兴趣，许多村庄都有自己的戏曲爱好者团体，农闲时节，他们会组织演出，为村民们带来精彩的文化盛宴。此外，阜城还有一些传统的手工艺，如手工编织、木雕等，这些手工艺品不仅具有实用价值，还蕴含着深厚的文化内涵，是阜城人民智慧的结晶。 六、特色美食 1. 罗锅烧鸡：罗锅烧鸡是阜城的传统名吃，以其独特的制作工艺和鲜美的口感而闻名。选用当地优质的土鸡，经过宰杀、清洗、腌制等多道工序后，放入特制的卤锅中煮熟。卤料中加入了多种香料和中药材，使得烧鸡不仅味道鲜美，还具有一定的滋补功效。罗锅烧鸡的特点是色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，骨头都入味，让人回味无穷。无论是作为餐桌上的佳肴，还是作为馈赠亲友的礼品，都深受人们的喜爱。 2. 三合面窝窝头：三合面窝窝头是阜城人民喜爱的传统主食之一。它由玉米面、黄豆面和小米面按照一定比例混合制作而成。这种窝窝头口感独特，既有玉米面的香甜，又有黄豆面的醇厚和小米面的清香。制作时，将三种面粉混合均匀，加入适量的水和成面团，然后制成窝窝头的形状，放入蒸锅中蒸熟即可。三合面窝窝头营养丰富，富含膳食纤维和多种维生素，是一种健康又美味的食品。 3. 王记灌汤包蒸火烧：王记灌汤包蒸火烧是阜城的特色小吃之一。灌汤包的面皮薄而筋道，馅料鲜美多汁，咬一口汤汁四溢，让人欲罢不能。蒸火烧则是外皮酥脆，内馅软糯，有多种口味可供选择，如肉馅、素馅等。王记灌汤包蒸火烧的制作工艺独特，选料讲究，多年来一直深受当地居民和游客的喜爱，成为阜城美食的代表之一。 4. 阜城全卤面粉嘎巴：阜城全卤面粉嘎巴是一道具有浓郁地方特色的美食。它以面粉为主要原料，经过油炸或烙制而成，口感酥脆。食用时，搭配上用各种食材熬制的卤汁，如肉卤、素卤等，卤汁的鲜美与面粉嘎巴的酥脆相互融合，味道十分独特。全卤面粉嘎巴既可以作为主食，也可以作为零食，是阜城人民日常生活中不可或缺的美食之一。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：阜城县四季分明，每个季节都有其独特的美景和旅游体验。春季（3 - 5月）可以前往霞口镇万亩古梨园和刘老人村百年梨树景区欣赏梨花盛开的美景，感受春天的气息；夏季（6 - 8月）适合去阜城湖公园游玩，在湖边漫步、乘凉，还可以体验游船等水上项目；秋季（9 - 11月）是收获的季节，此时可以去各个果园采摘水果，品尝新鲜的农产品，同时也能欣赏到秋天的美景，如树叶变色后的五彩斑斓；冬季（12 - 2月）可以参观阜城文庙，感受历史文化的魅力，还可以品尝各种冬季特色美食，如热乎乎的罗锅烧鸡。 2. 交通指南：阜城县交通便利，外部交通可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先抵达石家庄正定国际机场，然后从机场乘坐长途客车或转乘火车前往阜城县。如果选择火车，石德铁路贯穿阜城县，可在阜城站下车。此外，衡德高速、武千公路等公路干线也为自驾或乘坐长途客车提供了便利。内部交通方面，阜城县内有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。如果想要更自由地游览，也可以选择租车或骑行。 3. 住宿推荐：阜城县有多种类型的住宿可供选择。在阜城镇，有一些星级酒店，设施齐全，服务周到，能为游客提供舒适的住宿环境。如果想要体验当地的风土人情，也可以选择一些特色民宿，这些民宿通常位于乡村或景区附近，环境优美，价格相对较为亲民，还能让游客更好地感受乡村生活。 4. 购物推荐：在阜城县旅游，可以购买一些当地的特色产品作为纪念品。阜城剪纸是国家级非物质文化遗产，精美的剪纸作品是不错的选择；刻字艺术品也独具特色，具有较高的艺术价值；此外，阜城的特色农产品，如杏梅、鸭梨、甜瓜等，新鲜美味，也可以购买一些带回家与家人朋友分享。购买这些特色产品可以去当地的农贸市场、特产店或旅游景区的纪念品商店。 阜城县，这座充满历史韵味与现代活力的小城，无论是其丰富的历史文化、独特的民俗风情，还是美丽的自然风光和诱人的特色美食，都值得游客们前来探索和品味。相信每一位来到阜城的游客，都会在这里留下一段难忘的回忆。 第9章 衡水市《深州市》 深州市，地处河北省东南部，由衡水市代管，总面积1252平方千米 。其常住人口约47万人，这片土地承载着深厚的历史文化，拥有秀美的自然风光和丰富多样的人文景观，还有令人垂涎的特色美食，吸引着四方来客。 一、乡镇风貌与特色 深州市下辖多个乡镇，每个乡镇都有其独特之处。 （一）唐奉镇 唐奉镇位于深州市北部，是深州市的重要农业产区。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也是深州蜜桃的重要种植区域之一。唐奉镇蜜桃种植历史悠久，果农们传承着古老的种植技艺，所产蜜桃个头硕大、色泽鲜艳、果肉细腻、汁多味甜，深受消费者喜爱。 在工业方面，唐奉镇形成了以机械加工、农产品加工为主的产业格局。众多机械加工企业生产的零部件广泛应用于汽车、农机等领域，产品质量可靠，远销省内外。农产品加工企业则以蜜桃、果蔬等为原料，开发出了蜜桃罐头、果脯、果汁等一系列产品，延长了农业产业链，增加了农产品附加值。唐奉镇还拥有丰富的文化资源，古老的庙会是当地民俗文化的集中展示。每年庙会期间，周边乡镇的百姓纷纷赶来，热闹非凡。庙会上，不仅有传统的戏曲表演、杂技杂耍，还有琳琅满目的特色小吃和手工艺品，展现了浓厚的地方特色。 （二）榆科镇 榆科镇位于深州市东部，交通便利，地理位置优越。农业同样是榆科镇的基础产业，除了传统的粮食种植，近年来，蔬菜种植发展迅速。通过引进先进的种植技术和优良品种，建立了多个蔬菜种植基地，主要种植黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜，产品供应周边城市的市场。 榆科镇的工业以化工、建材为主。化工企业专注于精细化工产品的研发和生产，产品在国内市场具有一定的竞争力。建材企业则生产各类建筑材料，如水泥、砖瓦等，为当地及周边地区的建筑行业提供了有力支持。在文化方面，榆科镇的民间艺术丰富多彩，舞狮、舞龙等表演活动在节日期间经常上演。舞狮表演中，狮子活灵活现，腾挪跳跃，展现出力量与技巧的完美结合；舞龙表演时，巨龙在舞者的手中蜿蜒游动，气势磅礴，寓意着吉祥如意、风调雨顺，深受群众喜爱。 （三）魏桥镇 魏桥镇位于深州市西南部，是一个历史悠久的乡镇。这里的农业以棉花、花生种植为主，棉花产量高、品质好，花生颗粒饱满、出油率高。魏桥镇的棉花产业在当地经济中占据重要地位，从棉花种植到加工，形成了较为完整的产业链。 工业方面，魏桥镇的纺织业和金属制品业发展较好。纺织企业拥有先进的生产设备，生产的各类纺织品远销国内外。金属制品企业主要生产五金配件、工具等产品，产品质量过硬，在市场上拥有良好的口碑。魏桥镇还保存着一些古老的建筑和传统的手工艺，如传统的木雕、剪纸等。木雕艺人用精湛的技艺，将木材雕刻成各种精美的图案和造型，展现了民间艺术的独特魅力；剪纸艺人则用一把剪刀、一张红纸，剪出形态各异的图案，表达了人们对美好生活的向往。这些传统手工艺不仅是文化遗产，也是魏桥镇的特色名片。 （四）王家井镇 王家井镇地处深州市西部，是深州市的交通枢纽之一，多条公路在此交汇。农业以特色种植和养殖为主，特色种植方面，葡萄种植颇具规模，所产葡萄品种多样，口感鲜美，每年葡萄成熟季节，吸引了众多游客前来采摘。养殖方面，奶牛养殖发展迅速，牛奶产量高，品质优良。 工业上，王家井镇的食品加工和机械制造产业发展良好。食品加工企业以当地农产品为原料，生产各种休闲食品、乳制品等，产品畅销市场。机械制造企业生产的各类机械设备广泛应用于农业、工业等领域，为当地经济发展做出了重要贡献。王家井镇的集市贸易十分繁荣，历史悠久。每逢集日，周边乡镇的百姓纷纷前来赶集，市场上商品琳琅满目，涵盖了生活用品、农产品、手工艺品等各个方面，充满了生活气息。这里不仅是商品交易的场所，也是人们交流情感、传播信息的平台，展现了浓厚的乡村商业文化。 （五）前磨头镇 前磨头镇位于深州市东南部，紧邻石德铁路和石黄高速公路，交通优势明显。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等作物，同时大力发展特色农业，如草莓种植。草莓种植基地采用现代化的种植技术，实现了四季供应，所产草莓色泽鲜艳、口感香甜，深受消费者青睐。 工业以橡胶制品、机械配件加工为主。橡胶制品企业生产的橡胶管、输送带等产品质量可靠，广泛应用于工业生产领域。机械配件加工企业为汽车、机械制造等行业提供各类配件，产品精度高、性能稳定。前磨头镇的民间传说丰富多样，如关于某个神秘古桥的传说，讲述了古桥的建造过程和背后的神奇故事，为这座小镇增添了神秘的色彩。这些传说在当地口口相传，成为了前磨头镇文化的一部分，反映了当地人民的智慧和想象力。 （六）乔屯乡 乔屯乡位于深州市东北部，是一个以农业为主的乡镇。这里的农业以种植小麦、玉米、大豆等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植。乔屯乡通过与专业的中药材种植公司合作，引进适合当地生长的中药材品种，如金银花、板蓝根等，为农民增加了收入。 乔屯乡的文化底蕴深厚，传统的民俗活动丰富多彩。每年的春节期间，都会举办热闹的社火表演，包括跑旱船、踩高跷、扭秧歌等节目。跑旱船表演中，演员们扮成船夫和坐船的人，在陆地上模拟行船的动作，形态逼真；踩高跷的演员们踩着高高的木跷，做出各种惊险的动作，令人惊叹；扭秧歌的队伍则伴随着欢快的音乐，舞动着彩绸，展现出欢乐祥和的氛围。这些民俗活动不仅丰富了人们的文化生活，也传承了当地的传统文化。 （七）大屯镇 大屯镇位于深州市中部偏北，是深州市的重要乡镇之一。农业上，除了传统的粮食种植，近年来，水果种植发展迅速，尤其是苹果种植。大屯镇的苹果种植采用科学的管理方法，注重品质提升，所产苹果色泽红润、口感脆甜，在市场上具有较高的知名度。 工业方面，大屯镇形成了以服装加工、塑料制品为主的产业格局。服装加工企业拥有多条现代化的生产线，生产的各类服装款式新颖、质量上乘，远销国内外市场。塑料制品企业生产的塑料管材、塑料容器等产品，广泛应用于建筑、包装等领域。大屯镇还拥有一些历史遗迹和文化景点，如一座古老的庙宇，虽然历经岁月的洗礼，但依然保存着古朴的建筑风格。庙宇内的壁画和雕塑具有较高的艺术价值，反映了当时的宗教文化和艺术水平，吸引了一些文化爱好者前来参观。 （八）穆村乡 穆村乡位于深州市西部，是深州蜜桃的核心产区，被誉为“蜜桃之乡”。全乡蜜桃种植面积广泛，拥有众多百年以上的古梨树。这里的蜜桃种植历史可以追溯到两千多年前，果农们世世代代传承着独特的种植技艺，严格遵循自然规律和传统方法进行种植、管理。所产深州蜜桃果型端正、色泽鲜艳、皮薄肉厚、汁多味甜，富含多种维生素和矿物质，享有“桃中之王”的美誉。 穆村乡围绕蜜桃产业，发展了一系列相关产业，如蜜桃采摘、蜜桃加工等。每年蜜桃成熟季节，都会举办盛大的蜜桃采摘节，吸引大量游客前来体验采摘乐趣，感受田园风光。蜜桃加工企业则以蜜桃为原料，生产蜜桃罐头、蜜桃酒、蜜桃脯等产品，进一步提升了蜜桃的附加值。穆村乡的乡村旅游也发展得如火如荼，依托优美的自然风光和丰富的蜜桃文化，打造了多个乡村旅游景点，如蜜桃观光园、古梨树群观赏区等。游客在这里不仅可以品尝到美味的蜜桃，还可以欣赏到美丽的田园景色，了解蜜桃的种植历史和文化，享受悠闲的乡村生活。 （九）东安庄乡 东安庄乡位于深州市东部，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等作物为主，同时积极发展特色农业，如花卉种植。东安庄乡通过引进先进的花卉种植技术和品种，建立了多个花卉种植基地，主要种植玫瑰、百合、康乃馨等花卉，产品供应周边城市的花卉市场。 工业方面，东安庄乡的家具制造和金属制品加工产业发展良好。家具制造企业生产的各类家具款式多样、工艺精湛，采用环保材料，深受消费者喜爱。金属制品加工企业生产的金属门窗、铁艺制品等产品，以其精美的设计和优良的品质，在市场上具有一定的竞争力。东安庄乡的民间文化活动丰富多彩，如传统的武术表演。这里的武术文化源远流长，村民们自幼习武，传承着多种武术流派。在节日或庆典活动中，武术爱好者们会进行精彩的武术表演，展示高超的武艺，弘扬中华武术精神。 （十）北溪村镇 北溪村镇位于深州市北部，是一个农业大镇。主要种植小麦、玉米、棉花等作物，同时积极发展畜牧业，奶牛养殖、生猪养殖规模较大。北溪村镇注重农业产业结构调整，通过引进优良品种和先进技术，提高农业生产效益。 工业上，北溪村镇的化工和建材产业发展迅速。化工企业专注于生产精细化工产品，不断加大研发投入，提高产品质量和技术含量。建材企业生产的新型建筑材料，如节能保温材料、环保型墙体材料等，符合市场需求，具有广阔的发展前景。北溪村镇还保留着一些传统的民俗文化，如传统的手工编织技艺。村民们用柳条、玉米皮等材料，编织成各种实用的生活用品和精美的工艺品，如柳条筐、玉米皮坐垫等。这些手工艺品不仅具有实用价值，还体现了当地人民的智慧和创造力，成为了北溪村镇的特色文化产品。 二、历史沿革与文化脉络 深州市的历史源远流长，可追溯至春秋时期，当时为鲜虞地，后属晋。战国时期，归属于赵国。秦统一六国后，此地属巨鹿郡。西汉时，深州之地属信都国。东汉、西晋时期，隶属于安平国。北魏时，属长乐郡。北齐时，归属博陵郡。 隋开皇十六年（596 年），在安平设置深州，这是深州作为地名首次出现。大业初年，州被废除。唐武德四年（621 年），重新设置深州，最初治安平，同年移治饶阳。贞观十七年（643 年），州再次被废。先天二年（713 年），又复置深州，移治陆泽县（今深州市西南旧州，从此开始治理今深州市区域） 。天宝初年，改称为饶阳郡。乾元初年，又恢复为深州。唐代的深州，其领县情况时有变化，前期稳定领有陆泽、鹿城（束鹿）、饶阳、安平、下博等县；后期博野、乐寿两县曾反复来属；前期还短暂领有武强县 。 五代时期，沿袭唐代的制度。后周显德二年（955 年），深州徙治下博县（县治移至李晏口，也就是今深州贾城西一带，并在此设置静安军 ），博野县改隶定州，其他属县不变。 宋代，深州依然存在（也称为饶阳郡）。雍熙二年（985 年），废除静安军，三年（986 年）省下博县，四年（987 年）设置静安县，深州治所位于静安县。此时辖县有五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。 金代，依照宋代旧制。深州治所仍在静安，领县同样是五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。 蒙古（后世称“元”）初年，深州沿袭金代旧制，治所位于静安，领县五：静安、束鹿、饶阳、安平、武强。之后随着晋州的设立，1238 年，饶阳、安平、武强三县改隶晋州。1238 年之后，深州治所仍在静安，领县变为二：静安、衡水。元朝时期，为了防止汉人叛乱、割据，地域划分呈现犬牙交错的状态，深州的行政区划也受到影响。 明洪武二年（1369 年），将静安县并入深州（静安县之名从此消失），此时深州领县一：衡水。永乐十年（1412 年），深州徙治吴家庄，也就是现今的深州。由于当时滹沱、漳水决溢，原州城被毁坏，所以迁徙治所。景泰初年（1450 年），开始在新治所营造城墙。成化、正德以后，又相继增修。嘉靖十一年（1532 年），城墙外砌砖石，成为砖墙。 清雍正二年（1724 年），深州升为直隶州，领县三：武强、饶阳、安平 。今深州、武强、饶阳、安平被称为“深武饶安”，是衡水北四县，这种称呼有着深厚的历史渊源。 1994 年 7 月 4 日，经国务院批准，撤销深县设立深州市，从此深州正式成为县级市。 在漫长的历史进程中，深州这片土地孕育了独特的文化。这里是形意拳的诞生地，形意拳以其独特的拳理、拳法和深厚的文化内涵，在中华武术中占据重要地位，深州也因此被誉为全国武术之乡。形意拳强调“以意领气，以气催力”，动作简洁明快、刚劲有力，具有很高的健身和实战价值。众多形意拳大师从这里走出，他们在全国各地传授技艺，将形意拳发扬光大。 深州的民间艺术丰富多彩，除了前面提到的舞狮、舞龙、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等民俗表演，还有剪纸、木雕、面塑等传统手工艺。剪纸艺人用一把剪刀，就能在红纸上剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，用于装饰门窗、喜庆节日；木雕艺人精雕细琢，将木材变成精美的艺术品；面塑艺人则用面团塑造出各种造型，色彩鲜艳，形象逼真，这些民间艺术展现了深州人民的智慧和创造力，也传承着深州的历史文化。 深州的传统节日也别具特色，春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗，还有热闹的社火表演。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，庆祝团圆。中秋节，一家人团聚在一起，品尝月饼，欣赏明月，享受天伦之乐。这些传统节日承载着深州人民的情感和记忆，是深州文化的重要组成部分。 三、历史人物 深州这片土地人杰地灵，孕育了许多杰出的历史人物。 李义府，唐朝宰相、诗人。他出身贫寒，但勤奋好学，通过科举入仕。李义府在政治上有一定的作为，曾参与编纂《永徽律疏》，对唐朝的法律制度建设做出了贡献。然而，他为人狡黠，心胸狭隘，被时人称为“笑中刀”“李猫” 。在文学方面，李义府擅长诗歌创作，其诗作风格清新，在当时颇负盛名，对唐代诗歌的发展产生了一定的影响。 张苍，西汉初期丞相，阳武（今河南原阳）人，但他在深州地区也有着重要的活动轨迹和影响力。张苍精通天文历法、数学等知识，他在担任丞相期间，协助刘邦制定了汉朝的历法和度量衡制度，对汉朝的经济和社会发展起到了积极的推动作用。张苍重视文化教育，致力于整理和传承古代文化典籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。 刘世吾，虽然是文学作品《组织部来了个年轻人》中的虚构人物，但他的形象却反映了深州特定历史时期的社会现象。这个人物形象刻画了一个在工作中逐渐变得麻木、敷衍塞责的干部形象，引发了人们对官僚主义和工作态度的深刻思考，也从侧面反映了当时深州乃至整个社会的一些问题，具有一定的历史文化价值。 这些历史人物，无论是真实存在的，还是文学作品中塑造的，都与深州的历史文化紧密相连，他们的事迹和形象成为了深州历史文化的一部分，激励着后人不断奋进。 四、必游景点 （一）深州蜜桃观光园 深州蜜桃观光园是国家 3A 级旅游景区，也是深州最具代表性的旅游景点之一。这里拥有万亩桃林，每年春季，桃花盛开，漫山遍野一片粉红，如霞似锦，吸引了大量游客前来观赏。游客可以漫步在花海中，欣赏桃花的娇艳，感受春天的气息。秋季，蜜桃成熟，硕果累累，游客可以亲自体验采摘的乐趣，品尝到新鲜、甜美的深州蜜桃。 观光园的核心景点包括观花台、千年古槐、古梨树王等。观花台是观赏桃花的最佳地点，站在观花台上，可以俯瞰整个桃林的美景。千年古槐历经沧桑，依然枝繁叶茂，见证了深州蜜桃的种植历史。古梨树王更是珍贵，它已有数百年的树龄，所产蜜桃品质极佳，是深州蜜桃的代表。 （二）深州盈亿义仓 深州盈亿义仓是清代建筑群体，也是国家级文物保护单位。义仓分为东西两院，东院用于办公，西院为仓储区域。其建筑风格独具特色，整体布局严谨规整，采用了传统的砖木结构，屋顶为硬山式，屋檐微微上翘，展现出古朴典雅的韵味。 西院的仓廒建筑高大宽敞，墙体厚实坚固，具有良好的防潮、防虫功能。仓廒内部地面铺设了特制的防潮层，顶部设有通风口，能够有效保持仓内干燥，确保粮食的储存安全。仓廒的墙壁上还留存着当年记录粮食收支情况的字迹，虽然历经岁月侵蚀，部分字迹已经模糊，但依然能让人感受到当年义仓运营时的繁忙景象。 东院的办公区域则相对精巧，青砖灰瓦的房屋错落有致，庭院中点缀着花草树木，营造出宁静雅致的氛围。这里曾经是管理人员办公、议事的场所，如今经过修缮，内部布置了关于义仓历史的展览。展览通过大量的图片、文字资料以及实物展示，详细介绍了盈亿义仓的修建背景、运营模式以及在历史上发挥的重要作用。 深州盈亿义仓始建于清光绪二十四年（1898 年），由时任深州知州吴汝纶倡导修建。当时，深州地区水旱灾害频发，为了应对灾荒，保障百姓的基本生活，吴汝纶积极筹集资金，发动民众参与建设，历时数年才建成这座规模宏大的义仓。在建成后的岁月里，盈亿义仓多次在灾荒之年开仓放粮，救助了无数饥民，对稳定当地社会秩序、促进经济恢复发展起到了关键作用。 如今，深州盈亿义仓不仅是一处历史遗迹，更是研究清代仓储制度、建筑艺术以及地方历史文化的重要场所。游客来到这里，可以穿越时空，感受那段波澜壮阔的历史，体会古人未雨绸缪、济困扶危的智慧与情怀。 （三）东山植物园 东山植物园占地面积广阔，是集休闲、娱乐、科普、观赏为一体的综合性公园。园内分为多个功能区，包括植物观赏区、休闲娱乐区、科普教育区等。 植物观赏区种植了数百种来自全国各地的植物，有高大挺拔的乔木，也有低矮繁茂的灌木，还有色彩斑斓的花卉。春季，樱花、海棠、玉兰竞相开放，姹紫嫣红；夏季，荷花在池塘中亭亭玉立，散发着阵阵清香；秋季，银杏、枫树的叶子逐渐变黄变红，为园区增添了一抹绚丽的色彩；冬季，松柏依然苍翠，腊梅傲雪绽放，展现出顽强的生命力。 休闲娱乐区设有各种健身设施和休闲广场，是市民和游客锻炼身体、放松心情的好去处。清晨，许多老人在这里打太极拳、跳广场舞；白天，孩子们在游乐设施上嬉笑玩耍，充满了欢声笑语。科普教育区则通过设置植物标识牌、举办科普展览等方式，向游客普及植物知识，增强人们对自然生态的认识和保护意识。 园内还建有一座人工湖，湖水清澈见底，湖面上波光粼粼。湖边垂柳依依，随风摇曳，与湖中的倒影相映成趣。游客可以乘坐游船在湖上悠然飘荡，欣赏周边的美景，感受宁静与惬意。东山植物园不仅为深州市民提供了一个亲近自然、放松身心的场所，也成为了吸引外地游客的重要景点。 五、古刹、寺庙与道观 （一）清辉头观音寺 清辉头观音寺位于深州市清辉头村，历史悠久，始建年代已无从考证。寺庙坐北朝南，整体建筑布局严谨，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。 山门古朴庄重，门上匾额字迹苍劲有力。进入山门，首先映入眼帘的是天王殿，殿内供奉着四大天王像，天王们身披铠甲，手持法器，神态威严，仿佛在守护着这座寺庙。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，面容慈祥。佛像前摆放着香炉，香烟袅袅升起，营造出一种宁静、神圣的氛围。 观音殿内供奉着观音菩萨像，观音菩萨手持净瓶、杨柳枝，神态安详。相传，这座观音寺在历史上香火旺盛，周边地区的百姓经常前来祈福求愿，尤其是在观音菩萨的诞辰、成道等重要节日，寺庙内更是人山人海，热闹非凡。如今，虽然历经岁月的洗礼，部分建筑有所损毁，但经过修缮和保护，清辉头观音寺依然保持着古朴的风貌，吸引着众多信徒和游客前来参观朝拜。 （二）北安庄兴国寺 北安庄兴国寺位于深州市北安庄村，是一座具有深厚文化底蕴的佛教寺庙。寺庙始建于唐代，在历史上多次重修和扩建。现存的建筑主要为明清时期风格，包括山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经阁等。 钟鼓楼分别位于山门两侧，造型精巧，飞檐翘角。清晨，钟声悠扬，传遍四方，唤醒沉睡的村庄；傍晚，鼓声阵阵，为忙碌了一天的人们带来心灵的慰藉。大雄宝殿内供奉着三世佛，佛像高大雄伟，金光闪闪。藏经阁内珍藏着大量的佛教经典和古籍善本，这些珍贵的文献资料对于研究佛教文化和历史具有重要价值。 兴国寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的场所，也是当地重要的文化活动中心。每年的庙会期间，寺庙内都会举办各种佛事活动和民俗表演，如佛教仪式、戏曲演出等，吸引了周边众多村民和游客前来参与，场面十分热闹。 （三）西杜庄玉皇观 西杜庄玉皇观是深州市为数不多的道观之一，位于西杜庄村内。道观始建于明代，建筑风格古朴典雅，主要建筑有玉皇殿、三清殿、财神殿等。 玉皇殿是道观的主殿，殿内供奉着玉皇大帝像，玉皇大帝端坐于宝座之上，神态威严，尽显天界至尊的风范。三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道教尊神，神像雕刻精美，栩栩如生。财神殿内供奉着财神赵公明，吸引了许多经商之人前来祈福，希望能够财运亨通。 玉皇观周边环境清幽，绿树环绕。道观内还种植着一些名贵的花卉和树木，四季花香四溢，景色宜人。每逢道教的重要节日，如正月初九玉皇大帝诞辰日，道观内都会举行隆重的法会，道士们诵经祈福，信徒们纷纷前来朝拜，场面庄严肃穆。 六、历史遗址 （一）下博古城遗址 下博古城遗址位于深州市贾城西一带，是古代下博县的治所所在地。据史料记载，下博县始建于西汉时期，历经多个朝代的变迁，在历史上有着重要的地位。 如今，虽然古城的城墙和建筑大多已不复存在，但通过考古发掘，仍能发现一些古代遗迹和文物。遗址内出土了大量的陶器、瓷器、铁器等文物，这些文物造型精美，工艺精湛，反映了当时的生产生活水平和文化艺术成就。在遗址周边的农田中，还能看到一些残存的城墙基址，虽然已被岁月侵蚀得面目全非，但依然能让人感受到当年古城的规模和气势。 下博古城遗址对于研究古代城市建设、社会经济发展以及历史文化变迁具有重要的价值。考古学家们通过对遗址的深入研究，不断揭开这座古城的神秘面纱，让人们对深州的古代历史有了更深入的了解。 （二）李家庄汉墓群 李家庄汉墓群位于深州市李家庄村附近，是一处规模较大的汉代墓葬群。墓葬群分布范围较广，目前已发现多座汉代墓葬。 这些墓葬大多为砖室墓，部分墓葬内还保存着精美的壁画和画像砖。壁画内容丰富多样，有反映汉代社会生活场景的画面，如农耕、狩猎、宴饮等；也有表现神话传说和祥瑞图案的内容，如西王母、伏羲女娲、青龙白虎等。画像砖上雕刻的图案线条流畅，造型生动，具有较高的艺术价值。 由于年代久远，部分墓葬遭到了不同程度的破坏。为了保护这些珍贵的历史文化遗产，当地政府采取了一系列保护措施，如设置保护标志、加强巡逻监管等，并对一些重要的墓葬进行了科学的考古发掘和修复工作。李家庄汉墓群为研究汉代的丧葬习俗、艺术风格以及社会文化提供了重要的实物资料。 七、民俗风情 深州的民俗风情丰富多彩，除了前面提到的传统手工艺和民俗表演，还有许多独特的习俗。 在婚俗方面，深州有着独特的传统。婚礼前，男方要向女方下聘礼，聘礼通常包括彩礼、首饰、衣物等。婚礼当天，新郎要亲自到女方家迎娶新娘，迎亲队伍敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时，要由哥哥或弟弟背着上花轿，寓意着“离娘不离家”。到达男方家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，然后进入洞房。晚上，亲朋好友会前来闹洞房，增添婚礼的喜庆气氛。 深州的丧俗也有着严格的程序和规范。老人去世后，家人要及时为其更衣、入殓，并在灵堂设置供桌，摆放祭品，点上香烛。亲朋好友得知消息后，会前来吊唁，送上花圈、纸钱等物品。出殡当天，孝子贤孙们要披麻戴孝，抬着棺材前往墓地安葬。安葬后，还要进行烧七、百日祭、周年祭等祭祀活动，以表达对逝者的怀念之情。 此外，深州还有一些独特的节日习俗。例如，在端午节，除了吃粽子、挂艾草、佩戴香囊等常见习俗外，深州的一些地方还有“斗百草”的习俗。孩子们会采摘各种花草，相互比赛，看谁的花草种类多、韧性强。在中秋节，除了赏月、吃月饼，有的家庭还会制作“兔儿爷”，用面团捏成兔子的形状，蒸熟后摆放在供桌上，祈求吉祥如意。 八、特色美食 （一）深州蜜桃 深州蜜桃作为深州最具代表性的特色美食，闻名遐迩。其果实个头硕大，一般单果重 250 - 300 克，最大的可达 500 克以上。蜜桃色泽鲜艳，成熟时果皮呈现出鲜艳的粉红色，如同少女的红晕，十分诱人。 深州蜜桃的果肉细腻柔软，汁多味甜，含糖量高达 18% - 20% ，一口咬下去，香甜的汁水瞬间充满口腔，让人回味无穷。蜜桃富含多种维生素和矿物质，如维生素 c、维生素 E、钾、镁等，具有很高的营养价值，不仅能够补充人体所需的营养物质，还具有润肺止咳、生津止渴等功效。 深州蜜桃的品种主要有“红蜜”和“白蜜”两种。“红蜜”果实色泽艳丽，口感浓郁香甜；“白蜜”果实色泽乳白，味道清新淡雅。每年 7 - 9 月是深州蜜桃的成熟季节，此时，全国各地的客商和游客纷纷来到深州，品尝这一美味的水果。 （二）深州酥糖 深州酥糖是深州的传统名点，有着悠久的历史。它以芝麻、花生、麦芽糖等为主要原料，经过选料、炒料、熬糖、拉糖、成型等多道工序制作而成。 制作好的深州酥糖呈长条状，表面光滑，色泽金黄。它口感酥脆香甜，入口即化，芝麻和花生的香味与麦芽糖的甜味完美融合，让人吃了还想吃。深州酥糖不仅是一种美味的零食，还具有一定的滋补作用，深受老人和孩子的喜爱。每逢春节、中秋节等传统节日，深州酥糖都是人们走亲访友的必备礼品。 （三）深州焖子 深州焖子是深州的特色传统美食，主要以瘦肉、红薯淀粉等为原料。制作时，先将瘦肉切成小块，加入各种调料腌制一段时间，然后与红薯淀粉混合，搅拌均匀，灌入肠衣中，再经过蒸煮、晾晒等工序制作而成。 深州焖子外观呈圆柱形，颜色暗红。它口感细腻，有嚼劲，肉香浓郁。可以直接切片食用，也可以炒菜、做汤，是深州人餐桌上常见的美食。在深州的婚宴、寿宴等宴席上，焖子更是必不可少的一道菜品，深受人们的喜爱。 （四）深州豆腐脑 深州豆腐脑以其独特的口感和风味闻名。它的制作工艺十分讲究，选用优质的黄豆，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤等工序制作出鲜嫩的豆腐脑。 深州豆腐脑的卤汁是其灵魂所在，卤汁由多种食材和调料精心熬制而成，通常包括木耳、香菇、黄花菜、肉丝等，汤汁浓稠，味道鲜美。食用时，将豆腐脑盛在碗中，浇上卤汁，再撒上葱花、香菜、辣椒油等调料，一碗香气四溢的深州豆腐脑就做好了。豆腐脑口感嫩滑，卤汁鲜香，搭配上辣椒油的香辣，味道十分美妙，是深州人喜爱的早餐之一。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 深州四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。每年的 3 - 4 月是观赏桃花的最佳时节，此时深州蜜桃观光园的万亩桃林桃花盛开，繁花似锦，吸引了大量游客前来赏花踏青。7 - 9 月是深州蜜桃成熟的季节，游客可以亲自到果园采摘蜜桃，品尝这一美味的水果。秋季（9 - 11 月），天气凉爽，是游览深州盈亿义仓、东山植物园等景点的好时机，游客可以在欣赏美景的同时，感受深州的历史文化。冬季（12 月 - 次年 2 月）虽然天气寒冷，但如果遇到下雪，深州的古建筑和自然风光在白雪的映衬下，别有一番韵味，喜欢雪景的游客可以选择此时前往。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：深州市周边较近的机场有石家庄正定国际机场，距离深州市约 100 公里。游客到达机场后，可以乘坐机场大巴到石家庄市区，然后在石家庄客运总站或运河桥客运站乘坐前往深州的长途客车。 - 火车：深州市有深州站，可直达北京、天津、石家庄、济南等城市。游客可以根据自己的出发地选择合适的车次前往深州。 - 汽车：深州市长途汽车站有多条线路通往周边城市和地区，如石家庄、衡水、保定、沧州等。游客可以在当地的汽车站查询班次信息，选择乘坐长途客车前往深州。 2. 内部交通 - 公交车：深州市内有多条公交线路，覆盖了主要的景点、乡镇和市区街道。游客可以乘坐公交车前往各个景点，公交车票价一般为 1 - 2 元，比较经济实惠。 - 出租车：深州市的出租车起步价为 5 元（2 公里以内），2 公里以后每公里 1.6 元。游客可以通过打车软件或在路边直接拦车的方式乘坐出租车，方便快捷。 - 自驾游：如果选择自驾游，游客可以通过导航软件规划路线，深州市内道路状况良好，主要景点都有停车场，方便车辆停放。但在旅游旺季，部分景点周边可能会出现停车紧张的情况，建议提前规划好停车地点。 （三）住宿推荐 1. 市区酒店：深州市区有多家不同档次的酒店可供选择。如深州大酒店，是一家四星级酒店，位于市中心繁华地段，交通便利，酒店设施齐全，提供舒适的客房、餐饮、会议等服务。此外，还有一些经济型酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，价格相对较为亲民，适合预算有限的游客入住。 2. 特色民宿：在深州蜜桃观光园周边，有一些特色民宿，如桃香民宿。这些民宿以蜜桃文化为主题，房间布置温馨舒适，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受浓厚的田园气息。部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客更好地融入当地生活。 （四）购物推荐 1. 深州蜜桃：游客可以在深州蜜桃观光园或当地的农贸市场购买新鲜的深州蜜桃。购买时，要注意挑选果实饱满、色泽鲜艳、无病虫害的蜜桃。此外，还可以购买蜜桃罐头、蜜桃酒、蜜桃脯等蜜桃加工产品，作为礼品送给亲朋好友。 2. 深州酥糖：深州市区的超市、特产店都有深州酥糖出售。在购买时，建议选择正规厂家生产的产品，以保证品质和口感。 3. 手工艺品：在深州的一些集市和手工艺品店，可以购买到剪纸、木雕、面塑等传统手工艺品。这些手工艺品具有浓厚的地方特色和艺术价值，是不错的纪念品和礼品选择。 深州市，这座充满魅力的冀中城市，以其悠久的历史、丰富的文化、秀美的风光和独特的美食，等待着每一位游客前来探索和发现。在这里，你可以感受历史的厚重，欣赏自然的美景，体验民俗的风情，品尝美味的佳肴，留下一段难忘的旅行记忆。 第10章 衡水市《冀州》 衡水市冀州区，位于河北省东南部，地处华北平原腹地，辖区面积918平方公里 ，北距首都北京300公里，西距省会石家庄市110公里。它辖7镇4乡，包括冀州镇、周村镇、码头李镇、西王镇、官道李镇、南午村镇、小寨乡、门庄乡、北漳淮乡和徐庄乡，共410个村，人口约37万人。这里交通便利，邯黄铁路过境建站，大广高速擦境而过，周边300公里内有北京、天津、济南、郑州、太原和石家庄等华北六大城市，凭借高速公路、铁路或者国道相连，处于石家庄、济南1小时经济圈，京津两小时经济圈，京九高铁衡水段建成运营后，冀州更是融入了北京1小时经济圈。 历史沿革与文化脉络 冀州历史源远流长，文化底蕴极为深厚。早在4000多年前，中华民族共同祖先轩辕氏黄帝征服蚩尤、炎帝后定居中原，依山川大势 “割地布九州”，冀就为九州之一，且居九州之首。从那时起，冀州之名便在华夏大地上闪耀，承载着厚重的历史文化内涵。 上古时期，冀州在多部古籍如《尚书·禹贡》《尔雅》《周礼》中均被列为九州之首，夏商周三代沿袭上古九州划分，冀州始终占据重要地位。西汉高祖六年（公元前201年）置信都郡，治信都县，标志着冀州作为地方行政区划的开始。魏文帝黄初二年（221年），冀州治所移至信都（今冀州市），自此至民国初年，这里一直是冀州的核心区域。在漫长的历史进程中，冀州历经多次行政区划调整，但其作为区域政治、经济、文化中心的地位长期稳固。 东汉时，公元191年，冀州领9个郡、100余个侯国（县），可见其地域之广和影响力之大。当时，冀州凭借优越的地理位置和丰富的资源，农业、手工业和商业都有显着发展，人口也日益繁盛，成为中原地区重要的经济和文化中心之一。众多文人墨客、商贾名流汇聚于此，促进了文化的交流与融合，为冀州文化的繁荣奠定了坚实基础。 隋大业三年（607年），冀州郡领11县，行政区划的调整反映了当时政治、经济发展的需求。隋朝统一全国后，加强了对地方的管理，冀州作为重要地区，其行政范围的划分更加细化，有利于中央政府对地方的统治和经济的统筹发展。这一时期，冀州的交通得到进一步改善，大运河的开通使得冀州与其他地区的联系更加紧密，商贸往来频繁，经济持续繁荣。 唐朝时，621年冀州领信都、堂阳、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、武强、蓚9个县。唐朝是中国历史上的盛世，冀州也迎来了发展的黄金时期。文化上，儒家思想盛行，教育得到大力发展，信都书院培养了大批人才，为冀州的文化传承和发展注入了新的活力。经济上，农业生产技术不断进步，水利设施完善，粮食产量大幅提高；手工业方面，纺织、陶瓷等行业蓬勃发展，产品远销各地；商业活动更加活跃，冀州成为南北物资交流的重要枢纽之一。 宋至道二年（996年），冀州领信都、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、蓚7个县。宋朝时期，虽然面临着北方政权的威胁，但冀州在经济和文化上依然保持着较高的水平。商业经济持续繁荣，城市规模不断扩大，出现了许多繁华的商业街和市场。文化方面，诗词、绘画、书法等艺术形式在冀州广泛传播，涌现出了一批杰出的艺术家和文化名人。同时，冀州的军事地位也日益重要，成为宋朝抵御北方入侵的重要防线之一。 清朝雍正二年（1724年），冀州升为直隶州，辖今冀县、衡水、武邑、枣强、南宫、新河6个县。清朝时期，冀州作为直隶省的重要州级行政单位，其经济、文化得到了进一步发展。农业生产中，引进了新的农作物品种，如玉米、红薯等，提高了粮食产量，促进了人口增长。商业上，冀州商人活跃于全国各地，形成了颇具影响力的“冀州帮”，他们在金融、贸易、手工业等领域取得了显着成就，为冀州的经济发展做出了重要贡献。文化教育方面，书院、私塾等教育机构众多，培养了大量人才，儒家思想深入人心，社会风气淳朴。 1913年，改冀州为冀县，结束了冀州作为州级行政区划的历史。这一时期，中国社会经历了巨大变革，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中华民国。冀县在新的历史时期，积极适应社会变革，推进教育、经济等方面的改革，努力融入现代化进程。 1993年，经国务院批准，冀县“撤县建市”，冀州市，城市建设和经济发展进入新的阶段。随着改革开放的深入，冀州市抓住机遇，大力发展工业和服务业，经济实力不断增强。城市基础设施不断完善，教育、医疗、文化等社会事业全面进步，人民生活水平显着提高。 2016年7月，经国务院批准，冀州市“撤市建区”，衡水市冀州区，成为衡水市区的重要组成部分。这一变化标志着冀州区进入了一个全新的发展阶段，在衡水市的整体发展战略中，冀州区承担着重要使命，将在经济、文化、生态等方面与衡水市其他区域协同发展，实现资源共享、优势互补。 在数千年的历史长河中，冀州不仅是政治经济的枢纽，更是文化的摇篮，自古儒风昌盛、人杰地灵。“头悬梁、自勤苦”的汉代大儒孙敬，以其勤奋好学的精神成为后世楷模，激励着无数冀州学子奋发向上。东晋高僧释道安，在佛教传播和发展方面做出了卓越贡献，他的佛学思想影响深远，促进了佛教在中国的本土化进程。北燕国君冯跋、冯弘，在乱世中建立政权，展现出非凡的政治才能和领导智慧，他们在位期间，采取了一系列有利于民生和经济发展的政策，推动了北燕地区的繁荣。北魏改革家冯太后，以其卓越的政治手腕和改革精神，对北魏的政治、经济、文化等方面进行了全面改革，加速了鲜卑族与汉族的融合，促进了北方地区的民族大团结和社会进步。这些历史人物不仅是冀州的骄傲，更是中国历史文化的重要组成部分，他们的事迹和精神在冀州大地世代传颂，成为冀州文化的重要象征。 近代以来，冀州商帮在京津地区兴起，北京全聚德烤鸭创始人杨全仁、金鸡鞋油创始人傅秀山等都是冀州商帮的杰出代表。冀州商帮以其诚信经营、勤奋努力的商业精神，在激烈的市场竞争中脱颖而出，他们的成功不仅为冀州赢得了声誉，也为当地经济发展做出了巨大贡献。冀州商帮的兴起，反映了冀州人民勇于开拓、敢于创新的精神品质，这种精神在当今社会依然具有重要的现实意义。 乡镇简介 冀州镇 冀州镇是冀州区的政治、经济、文化中心，也是面积最大、人口最多、辖村最多的乡镇。这里地理位置优越，交通便利，基础设施完善。作为全区的核心区域，冀州镇拥有丰富的商业资源，各类商场、超市、商业街星罗棋布，满足了居民和游客的日常消费需求。同时，冀州镇的工业发展也较为突出，形成了以装备制造、复合材料、医药化工等为主导的产业集群，众多企业在这里落地生根，为当地经济增长提供了强劲动力。 周村镇 周村镇，具有独特的历史文化和产业特色。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，这些文化遗产见证了周村镇的历史变迁，也吸引了众多游客前来观光体验。在产业发展方面，周村镇以农业种植和农产品加工为主，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，同时，依托当地丰富的农产品资源，发展了面粉加工、棉花纺织等产业，形成了较为完整的农业产业链。 码头李镇 码头李镇，因历史上曾是重要的水运码头而得名。这里地理位置优越，水资源丰富，交通便利，曾经是冀州区重要的物资集散地。如今，码头李镇虽然水运的重要性有所下降，但依然保留着许多与水运文化相关的遗迹和传说。在经济发展方面，码头李镇除了传统的农业产业外，还积极发展工业和服务业。工业方面，形成了以机械制造、建材生产等为主的产业格局。 西王镇 西王镇，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，气候适宜，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，是冀州区重要的粮食和蔬菜生产基地。近年来，西王镇积极调整农业产业结构，发展特色农业和高效农业，引进了许多优良品种和先进的种植技术，提高了农业生产效益。同时，西王镇还注重农产品品牌建设，打造了多个具有地方特色的农产品品牌，这些品牌的农产品在市场上受到了广泛欢迎，提高了西王镇农产品的知名度和市场竞争力。此外，西王镇还积极发展农村电商，通过互联网平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的销售渠道，增加了农民收入。 官道李镇 官道李镇，历史上是重要的交通要道。如今，交通优势依然明显，公路、铁路等交通网络贯穿全镇，为经济发展提供了便利条件。官道李镇的产业发展较为多元化，农业方面，主要种植小麦、玉米、花生等农作物，同时发展了特色养殖产业；工业方面，形成了以橡塑制品、五金加工等为主的产业集群，许多企业的产品在市场上具有较高的占有率；服务业方面，随着经济的发展和居民生活水平的提高，餐饮、零售、物流等服务业也得到了快速发展。 南午村镇 南午村镇，是一个历史悠久的古镇。这里保存着许多明清时期的古建筑，这些建筑风格独特，具有较高的历史文化价值。南午村镇的文化底蕴深厚，传统的民俗文化丰富多彩，这些民俗文化活动不仅丰富了居民的生活，也成为吸引游客的重要资源。在经济发展方面，南午村镇以农业和工业为主。农业方面，主要种植小麦、玉米、水果等农作物；工业方面，形成了以纺织、服装加工等为主的产业格局，产品远销国内外市场。近年来，南午村镇还积极发展旅游业，依托古镇的历史文化和自然风光，打造了多个旅游景点，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。 小寨乡 小寨乡，是一个充满田园风光的乡村。这里环境优美，空气清新，拥有大片的农田和果园，主要种植小麦、玉米、苹果、梨等农作物和水果。小寨乡以其绿色生态的农业产业而闻名，近年来，积极发展生态农业和观光农业，推出了许多以农事体验、采摘观光为主题的旅游项目，吸引了众多城市游客前来体验乡村生活，感受大自然的魅力。同时，小寨乡还注重农产品的深加工，发展了果汁加工、果脯制作等产业，提高了农产品的附加值，促进了农民增收。 门庄乡 门庄乡，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里土地资源丰富，草原广阔，适宜发展畜牧业。门庄乡的畜牧业以养牛、养羊为主，养殖规模较大，形成了一定的产业优势。同时，门庄乡还注重发展农业，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，通过推广先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效益。在产业发展过程中，门庄乡积极探索农业与畜牧业的融合发展模式，通过发展青贮饲料种植、畜产品加工等产业，实现了农业和畜牧业的相互促进、协同发展。 北漳淮乡 北漳淮乡，具有独特的自然景观和文化资源。这里有大片的湿地和河流，生态环境优美，是许多候鸟的栖息地，每年都吸引了大量的鸟类爱好者前来观鸟。北漳淮乡的文化底蕴也较为深厚，拥有许多历史遗迹和传统民俗文化。在经济发展方面，北漳淮乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、水稻等农作物。近年来，北漳淮乡积极发展乡村旅游，依托湿地资源和文化资源，打造了多个旅游景点，开发了湿地观光、民俗体验等旅游项目，吸引了众多游客前来旅游观光，促进了当地经济的发展。 徐庄乡 徐庄乡，是一个农业基础较为雄厚的乡镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，是冀州区重要的农业生产基地之一。徐庄乡注重农业科技创新，积极引进和推广先进的种植技术和农业机械，提高了农业生产效率和农产品质量。同时，徐庄乡还积极发展农村经济合作组织，通过组织农民开展规模化种植和养殖，提高了农民的市场竞争力和抗风险能力。在文化建设方面，徐庄乡注重传承和弘扬当地的传统文化，举办了许多具有地方特色的文化活动，丰富了农民的精神文化生活，增强了乡村的凝聚力和向心力。 必游景点 衡水湖 冀州城区与国家级自然保护区衡水湖 “零距离”。衡水湖水域面积75平方公里，是华北平原唯一保持水域、草甸、沼泽、滩涂等完整湿地生态系统的自然保护区。这里湖光潋滟，生态环境绝佳，被誉为京津冀最美湿地、东南亚蓝宝石。衡水湖栖息着310余种水禽，其中国家一、二级保护动物就有50多种，如丹顶鹤、白天鹅等。游客来到这里，可以乘船游湖，感受微风拂面，欣赏湖光山色；夏日还能赏荷，看那满湖的荷花竞相绽放，美不胜收；也可观鸟，看各种珍稀鸟类在天空翱翔、在湖面栖息，感受大自然的生机与活力，是一处亲近自然、放松身心的绝佳胜地。 冀州古城遗址 冀州古城遗址保留了汉代城墙遗迹，见证了千年历史沧桑。史书记载，汉高祖刘邦于冀州设信都郡，初建冀州古城。如今在衡水市冀州区北关村，仍能看到一处绵延数百米的汉代夯土城墙，虽残垣之上布满枯草，但当年的雄壮依稀可辨。漫步在古城遗址，仿佛能听到历史的回响，感受到古代冀州的繁华与昌盛，对于历史爱好者来说，这里是探寻历史、触摸岁月痕迹的好去处。 灵秀山庄 灵秀山庄集园林与仿古建筑于一体，是休闲漫步、体验文化韵味的理想之地。山庄内绿树成荫，亭台楼阁错落有致，湖水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。仿古建筑风格独特，雕梁画栋，飞檐斗拱，尽显古代建筑之美。游客在这里可以欣赏园林景观，感受古典园林的精巧布局；也可走进仿古建筑，了解古代的建筑艺术和文化内涵，仿佛穿越时空，回到了古代。 冀州博物馆 冀州博物馆展览面积3000多平方米，馆藏文物近500件。基本陈列以 “九州之首” 为主题，通过 “文明起源”“煌煌两汉”“纷呈魏晋”“盛世大唐”“宋辽纷争”“明清文华” 等8个展区，全面展示了冀州各时期文物遗存、历史名人和重大事件。走进博物馆大厅，一面巨型浮雕墙映入眼帘，浮雕墙上蜿蜒曲折的大河将大禹、冀州鼎、信都书院等富有冀州特色的 “文化符号” 串联在一起，让人对冀州历史有整体认知。馆内还设有非遗文创展区，推介田园棉手织布、小燕子剪纸、葫芦烙画、景泰蓝花丝等特色非遗产品。此外，博物馆相继策划推出 “追寻历史足迹 探访先祖遗址”“千古风流人物，还看冀州” 等研学课程，先后接待省内外研学游客1万余人次，是了解冀州历史文化的重要窗口。 冀州博览馆 冀州博览馆设立于2017年，展馆面积9218平方米，是衡水研学旅游示范基地、冀州爱国主义教育基地。展陈按照史前冀州、九州之首、光武中兴、民族融合、兵家必争、红色冀州的时间脉络，将冀州五千年的悠久历史及风土人情融会贯通。布展打破传统手段，以界画为设计语言，通过场景复原、多媒体互动等形式，生动再现历史场景。 进入“史前冀州”展区，观众能看到冀州大地上出土的新石器时代的石斧、陶罐等文物。这些古朴的器物，无声诉说着远古先民在此繁衍生息的故事。模拟的原始村落场景中，茅草屋错落分布，村民们或在打磨石器，或在烧制陶器，仿佛将时光定格在数千年前。通过多媒体互动设备，游客还能亲手模拟制作陶器，感受原始手工艺的魅力。 在“九州之首”展区，巨大的沙盘模型展示了上古九州的地理风貌，冀州被置于显着位置。墙上的图文资料详细介绍了冀州在古代九州中的重要地位，以及其名称的由来和演变。展柜中陈列着古代典籍中关于冀州的记载，如《尚书·禹贡》的复刻版本，让游客直观感受冀州深厚的历史渊源。 “光武中兴”展区以刘秀在冀州的活动为主线，通过场景复原，再现了刘秀在此地招兵买马、积蓄力量的历史场景。展厅中，刘秀的蜡像栩栩如生，周围的士兵们整装待发，仿佛随时准备奔赴战场。墙上的壁画描绘了刘秀与部下商讨战略的画面，结合多媒体投影，生动展现了那段波澜壮阔的历史。 “民族融合”展区展示了冀州在历史上作为民族交融重要地区的独特地位。这里陈列着不同民族的服饰、器物，以及反映民族交流的绘画、雕塑等艺术品。通过多媒体互动屏幕，游客可以了解到鲜卑、匈奴等民族与汉族在冀州地区的交流与融合，感受多元文化碰撞带来的独特魅力。 “兵家必争”展区则突出了冀州在军事战略上的重要性。巨大的战争沙盘模型展示了冀州在古代历次战争中的关键位置，墙上的地图详细标注了重要的战役地点和行军路线。展柜中陈列着古代的兵器、盔甲等文物，配合多媒体视频，生动再现了古代战争的激烈场景。 “红色冀州”展区展示了冀州在近代革命历史中的重要贡献。展厅内陈列着革命时期的照片、文件、武器等珍贵文物，墙上的图文资料详细介绍了冀州地区的革命历程和英雄事迹。通过场景复原，再现了冀中抗日根据地的生活和战斗场景，让游客深刻感受到革命先辈们的英勇无畏和奉献精神。 此外，博览馆还设有临时展览区，不定期举办各类主题展览，如冀州民俗文化展、书画艺术展等，丰富游客的参观体验。 古刹、寺庙、道观 竹林寺 竹林寺位于冀州北关村，是一座历史悠久的佛教寺庙。相传，竹林寺始建于唐代，原名“法海寺”，后因寺周遍植竹林而改名“竹林寺”。鼎盛时期，寺院规模宏大，香火旺盛，曾有“冀州第一古刹”之称。 现存的竹林寺虽历经多次修缮，但仍保留了明清时期的建筑风格。寺庙坐北朝南，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。山门上方悬挂着“竹林寺”匾额，字体苍劲有力。进入山门，天王殿内供奉着四大天王像，神像高大威武，神态各异，守护着寺院的安宁。 大雄宝殿是寺院的主体建筑，气势恢宏。殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，面容慈祥。两侧的墙壁上绘有精美的佛教壁画，色彩鲜艳，线条流畅，描绘了佛教故事和传说。观音殿内供奉着观音菩萨像，菩萨手持净瓶，神态安详，吸引了众多信徒前来祈福求愿。 每年的佛教节日，如农历二月十九观音菩萨诞辰、农历四月初八释迦牟尼佛诞辰等，竹林寺都会举行盛大的法会和庙会活动。届时，寺内香烟缭绕，钟声悠扬，众多信徒和游客云集于此，场面十分热闹。法会上，僧人们诵经祈福，为众生祈求平安吉祥；庙会上，各种传统的民间小吃、手工艺品琳琅满目，还有精彩的民俗表演，如舞狮、杂技等，让人流连忘返。 开元寺 开元寺位于冀州城内，始建于唐开元年间，是唐代皇家寺院之一。据史料记载，开元寺在唐代曾是冀州地区佛教文化的中心，寺内高僧云集，佛法昌盛。 开元寺历经千年沧桑，多次遭受战乱和自然灾害的破坏，但屡毁屡建。如今的开元寺，经过近年来的修缮和重建，已逐渐恢复往日的辉煌。寺庙建筑风格古朴典雅，采用传统的砖木结构，屋顶为歇山顶，飞檐翘角，极具特色。 寺内主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、藏经楼等。钟楼和鼓楼分别位于山门两侧，造型对称，气势恢宏。钟楼上悬挂着一口巨大的铜钟，钟声浑厚悠扬，远播数里；鼓楼上摆放着大鼓，鼓声震人心魄。大雄宝殿是开元寺的核心建筑，殿内供奉着三世佛，佛像高大雄伟，金光闪闪。藏经楼内珍藏着大量的佛教经典和古籍善本，这些珍贵的文献资料对于研究佛教文化和历史具有重要价值。 开元寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的场所，也是当地重要的文化活动中心。每年都会举办各种佛教文化讲座、禅修活动等，吸引了众多佛教爱好者和文化学者前来参与。同时，开元寺还积极开展公益慈善活动，如扶贫济困、助学助残等，践行佛教的慈悲精神，为社会做出贡献。 玉皇观 玉皇观位于冀州城西的一座小山上，始建于明代，是冀州地区着名的道教宫观。道观依山而建，周围绿树环绕，环境清幽，景色秀丽。 玉皇观的建筑布局严谨，主要建筑有玉皇殿、三清殿、财神殿、灵官殿等。玉皇殿是道观的主殿，殿内供奉着玉皇大帝像，玉皇大帝端坐于宝座之上，神态威严，尽显天界至尊的风范。三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道教尊神，神像雕刻精美，栩栩如生。财神殿内供奉着财神赵公明，许多经商之人会前来祈福，希望能够财运亨通。灵官殿内供奉着王灵官像，他手持金鞭，怒目圆睁，守护着道观的平安。 每逢道教的重要节日，如正月初九玉皇大帝诞辰日、二月十五太上老君诞辰日等，玉皇观都会举行隆重的法会和庙会活动。法会上，道士们身着道袍，诵经祈福，为信众消灾解厄；庙会上，各种民间手工艺品、特色小吃摆满街道，还有精彩的民间艺术表演，如戏曲、杂耍等，吸引了周边众多村民和游客前来参加，热闹非凡。 历史遗址 西堤北遗址 西堤北遗址位于冀州区西堤北村东北约200米处，是一处新石器时代至商周时期的古文化遗址。遗址面积较大，东西长约500米，南北宽约400米。 1985年，当地村民在取土时发现了该遗址。经考古调查和试掘，发现遗址文化层堆积较厚，一般在1 - 2米左右，最厚处可达3米。遗址内出土了大量的陶器、石器、骨器等文物。陶器有鬲、甗、罐、盆、豆等，多为泥质灰陶和夹砂灰陶，纹饰有绳纹、篮纹、附加堆纹等；石器有斧、锛、凿、铲等，制作较为精细；骨器有锥、针、镞等。这些文物的出土，为研究冀中地区新石器时代至商周时期的文化面貌、社会经济发展状况提供了重要的实物资料。 从遗址的文化内涵来看，包含了龙山文化、先商文化和商周文化等多个时期的遗存，反映了该地区在不同历史阶段的文化传承和发展。遗址的发现，对于研究冀中地区古代文明的起源和发展具有重要意义，也为探寻冀中地区与周边地区的文化交流提供了线索。 后冢村汉墓群 后冢村汉墓群位于冀州区后冢村西北，是一处规模较大的汉代墓葬群。墓群分布范围较广，占地面积约5万平方米。 据史料记载，后冢村汉墓群可能是汉代某一贵族家族的墓地。墓群内现存多个封土堆，最高的封土堆达10余米，底部直径约50米。这些封土堆历经两千多年的风雨侵蚀，依然保存较为完好。 20世纪70年代，考古部门对墓群中的部分墓葬进行了发掘。发掘结果表明，墓葬多为砖石结构，墓室规模较大，结构复杂。墓室内出土了大量的随葬品，有陶器、青铜器、玉器、铁器等。陶器有鼎、壶、罐、仓、灶等，造型逼真，制作精美；青铜器有鼎、壶、镜等，纹饰精美，工艺精湛；玉器有璧、环、佩等，质地温润，雕刻细腻；铁器有剑、刀、锄等，反映了汉代的冶铁技术水平。这些随葬品不仅具有较高的艺术价值，也为研究汉代的丧葬习俗、社会经济和文化艺术提供了重要的实物资料。 后冢村汉墓群是冀州区重要的历史文化遗产，对于研究汉代的政治、经济、文化等方面具有重要意义。 民俗风情 冀州皮影戏 冀州皮影戏是一种古老的民间艺术形式，具有浓郁的地方特色。它起源于明代，在清代和民国时期达到鼎盛，至今已有数百年的历史。冀州皮影戏的表演形式独特，人物造型精美，雕刻细致，色彩鲜艳，线条流畅。皮影戏的剧目丰富多样，有历史故事、神话传说、民间故事等。 近年来，随着文化保护和传承工作的加强，冀州皮影戏逐渐走出困境，得到了更多人的关注和喜爱。 冀州剪纸 冀州剪纸是冀州区传统的民间艺术之一，具有悠久的历史和独特的艺术风格。它以其精湛的技艺、丰富的题材和浓郁的乡土气息，深受当地人民的喜爱。 冀州剪纸的题材广泛，包括人物、动物、植物、山水、花鸟等。常见的图案有“连年有余”“龙凤呈祥”“吉祥如意”等，寓意美好，寄托了人们对幸福生活的向往和追求。 剪纸的技法多样，有阳刻、阴刻、阴阳结合等。阳刻线条流畅，画面明快；阴刻线条粗犷，表现力强；阴阳结合则使作品层次更加丰富，立体感更强。 冀州剪纸不仅是一种装饰品，还常用于节庆活动和民俗仪式中。春节时，人们会将剪纸贴在门窗上，增添节日的喜庆气氛；结婚时，剪纸也是装饰新房的重要元素。如今，冀州剪纸已成为当地的文化名片之一，许多剪纸作品在国内外展览中获奖，并作为礼品赠送亲友，传播冀州的传统文化。 冀州花会 冀州花会是冀州区传统的民间民俗活动，历史悠久，内容丰富，形式多样。花会一般在春节、元宵节等传统节日期间举行，是当地人民庆祝节日、祈求丰收的重要方式。 冀州花会的表演形式包括舞龙、舞狮、秧歌、高跷、旱船、背阁等。舞龙表演中，一条巨龙在舞者的手中上下翻飞，蜿蜒盘旋，气势磅礴；舞狮表演则生动有趣，狮子时而跳跃，时而翻滚，逗人喜爱。秧歌表演中，演员们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的音乐，舞动着彩绸，扭出各种优美的舞姿。高跷表演中，演员们踩着高高的木跷，做出各种惊险的动作，令人惊叹不已。旱船表演则模拟船在水中行驶的情景，演员们一边划船，一边表演，充满了生活气息。背阁表演是一种独特的表演形式，由大人背着小孩进行表演，小孩在上面做出各种动作，造型优美，富有创意。 冀州花会的表演队伍通常由各村镇自发组织，演员们大多是当地的农民。他们利用农闲时间进行排练，以饱满的热情和精湛的技艺为观众带来一场场精彩的表演。花会活动不仅丰富了人们的文化生活，也增强了乡村的凝聚力和向心力，传承和弘扬了冀州的民俗文化。 特色美食 冀州焖饼 冀州焖饼是冀州区极具特色的传统美食，已有数百年的历史。它以饼丝和蔬菜为主要原料，经过焖制而成，口感独特，深受当地人喜爱。 制作冀州焖饼时，先将饼切成细丝备用。然后在锅中倒油，放入葱、姜、蒜等调料爆香，加入白菜、豆芽、肉丝等蔬菜和肉类翻炒均匀。接着将饼丝铺在蔬菜上，加入适量的汤汁，盖上锅盖焖煮片刻。焖制过程中，饼丝充分吸收蔬菜的汤汁和香味，变得柔软而有嚼劲，蔬菜也更加入味。 冀州焖饼的特点是饼丝绵软，蔬菜鲜香，汤汁浓郁。根据个人口味，还可以加入辣椒油、醋等调料，使味道更加丰富。它既可作为主食，也可当作菜肴，是冀州人餐桌上常见的美食之一。 冀州曹记驴肉 冀州曹记驴肉是冀州区的老字号美食，以其独特的制作工艺和鲜美的口感闻名遐迩。曹记驴肉的制作历史悠久，传承至今已有上百年。 制作曹记驴肉，选用新鲜的驴肉，经过清洗、浸泡、炖煮等多道工序。在炖煮过程中，加入多种名贵中药材和调料，如八角、桂皮、香叶、花椒等，慢火炖煮数小时，使驴肉充分吸收调料的香味。经过精心烹制的曹记驴肉，色泽红润，肉质鲜嫩，香而不腻，入口即化。 曹记驴肉可以直接切片食用，也可夹在火烧中做成驴肉火烧。驴肉火烧是冀州人喜爱的早餐之一，酥脆的火烧夹上鲜嫩的驴肉，再加上一些青椒和蒜泥，味道鲜美，营养丰富。此外，曹记驴肉还可以做成驴肉汤、驴肉炒菜等多种美食，深受消费者欢迎。如今，冀州曹记驴肉不仅在当地家喻户晓，还远销全国各地，成为冀州的特色美食代表之一。 冀州天鹰椒 冀州天鹰椒是冀州区的特色农产品，也是当地的重要经济作物之一。冀州的气候和土壤条件非常适合天鹰椒的生长，所产天鹰椒品质优良，具有皮薄、肉厚、色红、味辣等特点。 冀州天鹰椒的种植历史悠久，农民们积累了丰富的种植经验。在种植过程中，采用科学的管理方法，严格控制农药和化肥的使用，确保天鹰椒的绿色、安全。天鹰椒成熟后，经过采摘、晾晒等工序，制成干辣椒。 冀州天鹰椒不仅可以作为调味品，还可以加工成辣椒酱、辣椒油等产品。辣椒酱是冀州人餐桌上常见的调料，用天鹰椒制作的辣椒酱色泽红亮，味道香辣，可用于拌面、拌饭、蘸食等，深受人们喜爱。辣椒油则是烹饪菜肴的重要调料，能为菜肴增添独特的香味和辣味。冀州天鹰椒以其独特的品质和风味，畅销国内外市场，为当地农民带来了可观的收入，也成为冀州的一张特色农产品名片。 冀州周村扒鸡 冀州周村扒鸡是冀州区周村的传统美食，具有悠久的历史和独特的风味。周村扒鸡的制作工艺独特，选料精良，以当地散养的土鸡为主要原料。 制作时，先将鸡宰杀洗净，然后在鸡身上涂抹各种调料，腌制一段时间。接着将鸡放入锅中，加入老汤和多种香料，用文火慢炖数小时。经过长时间的炖煮，鸡肉变得软烂脱骨，香味四溢。 冀州周村扒鸡的特点是色泽金黄，皮酥肉烂，香而不腻，味道鲜美。它既可作为餐桌上的美味佳肴，也可作为礼品赠送亲友。每逢节日或亲朋好友聚会，周村扒鸡都是餐桌上的必备美食之一。随着市场的推广，冀州周村扒鸡的知名度越来越高，产品不仅在当地畅销，还远销到周边城市和地区，成为冀州美食文化的重要组成部分。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 冀州四季分明，不同季节有着不同的旅游特色。春季（3 - 5月），万物复苏，衡水湖畔绿草如茵，鲜花盛开，是踏青赏花的好时节。此时，游客可以漫步在湖边，欣赏美丽的自然风光，感受春天的气息。同时，冀州的农田里麦苗青青，一片生机勃勃的景象，乡村旅游也十分适宜。 夏季（6 - 8月），虽然天气炎热，但衡水湖却迎来了最佳的观鸟和赏荷季节。湖面上荷花竞相绽放，粉白相间，清香扑鼻；众多候鸟在此栖息繁衍，游客可以乘船游湖，近距离观赏各种鸟类，感受大自然的生机与活力。此外，夏季也是品尝冀州特色瓜果的好时候，当地果园里的桃子、西瓜等水果相继成熟，甘甜多汁，让人回味无穷 。 秋季（9 - 11月），天高气爽，冀州古城遗址和各大历史文化景点更添一份古朴韵味。此时游览冀州博览馆、冀州博物馆，能更好地沉浸于历史文化的氛围中。而且，秋季是收获的季节，冀州的农田里金黄一片，游客可以参与农事体验活动，感受丰收的喜悦。 冬季（12 - 次年2月），若遇降雪，衡水湖及冀州的古建筑群银装素裹，别具一番景致。虽然天气寒冷，但室内的温泉休闲项目以及品尝热乎乎的冀州焖饼、驴肉火烧等特色美食，也能让游客度过温暖惬意的时光。 交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离冀州较近的是石家庄正定国际机场，距离约120公里。游客抵达机场后，可在机场的长途客运中心乘坐前往衡水市区的大巴，到达衡水后，再转乘市内公交或打车前往冀州，全程交通较为便捷。 - 火车：衡水火车站是距离冀州较近的主要铁路站点，有众多车次连接全国各地。从衡水站出站后，可乘坐市内公交101路等线路直达冀州城区；也可选择乘坐出租车，约30分钟车程即可到达冀州，费用在30 - 40元左右。此外，衡水北站是高铁站，开通了多条高铁线路，方便了远距离游客快速抵达，到站后同样可通过公交或打车前往冀州。 - 汽车：衡水长途汽车站有多条线路发往省内及周边省市，游客可先到达衡水长途汽车站，再转乘前往冀州的城乡客运班车，班车频次较高，平均15 - 20分钟一趟，票价约5 - 8元，车程约40分钟。也可以选择乘坐网约车，出行更加灵活。 2. 内部交通 - 公交车：冀州区内有多条公交线路，主要线路覆盖了各个乡镇以及主要旅游景点。 - 出租车：在城区及主要景区周边打车较为方便，不过在旅游旺季或节假日，可能会出现打车排队的情况，建议提前通过打车软件预约。 - 自驾游：冀州周边公路交通网络发达，大广高速、邢衡高速等可便捷抵达。自驾游客可通过导航软件设定目的地，冀州各主要景区均设有停车场，收费标准一般为5 - 10元\/天。但在周末或节假日，热门景区停车场可能较为紧张，建议提前了解停车场情况并尽早出发。 住宿推荐 1. 高端酒店：冀州迎宾馆位于城区中心位置，交通便利，周边配套设施齐全。酒店拥有各类豪华客房，能满足商务出行和休闲旅游的不同需求。 2. 经济型酒店：像汉庭酒店、如家酒店等连锁品牌在冀州城区均有分店，价格相对亲民，一般在150 - 250元\/晚。酒店位置大多靠近商业街或交通枢纽，出行方便。 3. 特色民宿：在衡水湖周边分布着许多特色民宿，如湖畔人家民宿。民宿以湖景为主题，房间布置温馨舒适，部分房间带有独立阳台，可直接欣赏衡水湖美景。民宿还提供农家美食，游客可以品尝到新鲜的湖鱼、湖虾以及当地特色农家菜。此外，民宿主人热情好客，会为游客提供旅游咨询和游玩建议，让游客深入体验当地的风土人情。 购物推荐 1. 特色农产品：在冀州的农贸市场和特产店，游客可以购买到新鲜的冀州天鹰椒、红薯、小米等特色农产品。冀州天鹰椒是必买的特产之一，干辣椒、辣椒酱、辣椒油等产品包装精美，便于携带，是赠送亲友的佳品。此外，冀州红薯口感香甜软糯，小米营养丰富，熬制的小米粥香气四溢，都是值得购买的特色农产品。 2. 手工艺品：想要购买具有冀州特色的手工艺品，可前往冀州古街或文化创意集市。这里有精美的冀州剪纸作品，题材丰富多样，既有传统的吉祥图案，也有现代创意设计；还有独具特色的冀州皮影，雕刻精细，色彩艳丽，具有很高的收藏价值。另外，田园棉手织布制品，如手帕、围巾、床单等，采用传统工艺制作，质地柔软，图案古朴，充满了浓浓的乡土气息。 3. 美食特产：除了在餐桌上品尝冀州曹记驴肉、周村扒鸡等美食，游客还可以购买真空包装的产品带回家。这些包装好的美食方便保存和携带，且能最大程度保留食物的风味。此外，冀州焖饼调料包也是不错的选择，游客购买后可在家中自行制作美味的冀州焖饼，回味旅行中的美食记忆。 二、山西省 山西省，地处中国华北地区西部，是中华人民共和国省级行政区，省会为太原市 。其因位于太行山之西而得名，简称“晋”，又有“三晋”的别称，古称河东。山西东隔太行山脉与河北省相邻，西、南以黄河为界与陕西省、河南省相望，北靠内蒙古自治区，总面积15.67万平方千米 。截至2024年末，全省常住人口为3445.96万人。 一、行政区划 山西省共辖11个地级市，分别是太原市、大同市、朔州市、忻州市、阳泉市、吕梁市、晋中市、长治市、晋城市、临汾市、运城市 。全省共辖117个县级行政单位，包含26个市辖区、11个县级市、80个县 。 （一）太原市 太原市作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化中心。其辖区面积6959平方千米 ，行政区划代码，下辖小店区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、万柏林区、晋源区6个市辖区，清徐县、阳曲县、娄烦县3个县，以及代管古交市 。小店区是太原市的新城区，经济发展迅速，商业氛围浓厚；迎泽区则是太原市的老城区，有着悠久的历史和丰富的文化资源，像迎泽公园就承载着许多太原人的回忆。 （二）大同市 大同市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。它下辖新荣区、平城区、云冈区、云州区4个市辖区，阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县6个县 。大同在历史上是重要的军事重镇和商贸城市，如今其云冈石窟更是闻名遐迩，是世界文化遗产，展现了北魏时期高超的雕刻艺术。 （三）阳泉市 阳泉市辖区面积4451平方千米 ，行政区划代码 。下辖城区、矿区、郊区3个市辖区，平定县、盂县2个县 。阳泉是一座新兴工业城市，其煤炭资源丰富，在过去的工业发展中，煤炭产业占据重要地位。 （四）长治市 长治市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。辖潞州区、上党区、屯留区、潞城区4个市辖区，襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县8个县 。长治有着良好的生态环境，自然风光优美，像太行山大峡谷就位于长治市壶关县境内，吸引着众多游客前来观赏其独特的地质景观。 （五）晋城市 晋城市辖区面积9484平方千米 ，行政区划代码 。下辖城区1个市辖区，沁水县、阳城县、陵川县、泽州县4个县，代管高平市 。晋城的冶铸业历史悠久，传统的打铁技艺在这里传承至今，其生产的铁器质量优良，在市场上有一定的份额。 （六）朔州市 朔州市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖朔城区、平鲁区2个市辖区，山阴县、应县、右玉县3个县，代管怀仁市 。朔州是中国重要的能源基地之一，煤炭、电力等产业发展成熟，同时右玉县的生态建设成果显着，从过去的风沙漫天到如今的绿树成荫，是生态治理的典范。 （七）晋中市 晋中市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖榆次区、太谷区2个市辖区，榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、祁县、平遥县、灵石县8个县，代管介休市 。晋中以其丰富的晋商文化闻名，平遥古城和祁县乔家大院等都是晋商辉煌历史的见证，如今也成为重要的旅游景点，每年接待大量国内外游客。 （八）运城市 运城市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖盐湖区1个市辖区，临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县10个县，代管永济市、河津市2个县级市 。运城是农业大市，其粮食、水果等农产品产量丰富，像运城的苹果，口感香甜，畅销全国各地。 （九）忻州市 忻州市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖忻府区1个市辖区，定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县12个县，代管原平市 。忻州的五台山是中国四大佛教名山之首，佛教文化底蕴深厚，每年都有无数信徒和游客前来朝拜、游览。 （十）临汾市 临汾市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖尧都区1个市辖区，曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县14个县，代管侯马市、霍州市2个县级市 。临汾历史文化悠久，是华夏民族的重要发祥地之一，尧都平阳就位于这里，有着众多的历史遗迹和文化传说。 （十一）吕梁市 吕梁市辖区面积平方千米 ，行政区划代码 。下辖离石区1个市辖区，文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县10个县，代管孝义市、汾阳市2个县级市 。吕梁是革命老区，有着光荣的革命历史，同时其红枣、核桃等特色农产品在市场上也颇受欢迎。 二、地理环境 （一）地形地貌 山西省地处华北西部的黄土高原东翼，地势东北高西南低，两边高，中间低 。地形以山地高原为主，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9% 。全省大部分地区海拔在1500米以上，最高点为五台山主峰叶斗峰，海拔3061.1米，是华北最高峰 。境内有大同、忻定、太原、长治、临汾和运城六大盆地由北向南依次镶嵌其中，黄河和汾河等河流穿流其中，不断侵蚀着黄土高原，形成了独特的两山夹一川地貌，因此山西也被称作“表里山河” 。 （二）气候条件 山西地处中纬度地带的内陆，属于温带大陆性季风气候 。受太阳辐射、季风环流和地理因素影响，气候具有四季分明、雨热同步、光照充足、南北气候差异显着、冬夏气温悬殊、昼夜温差大的特点 。全省各地年平均气温介于4.2—14.2c之间，总体分布趋势为由北向南升高，由盆地向高山降低 ；各地年降水量介于358—621毫米之间，季节分布不均，夏季6—8月降水相对集中，约占全年降水量的60%，且省内降水分布受地形影响较大 。 （三）自然资源 1. 矿产资源：山西分布有丰富的矿产资源，是资源开发利用大省，在全国矿业经济中占有重要地位 。截止2015年底，已发现的矿种达120种，其中有探明资源储量的矿产63种 。与全国同类矿产相比，资源储量居全国第一位的矿产有煤层气、铝土矿、耐火粘土、镁矿、冶金用白云岩等5种 。保有资源储量居全国前10位的主要矿产为煤、煤层气、铝土矿、铁矿、金红石等32种 。其中，煤炭保有资源储量2709.01亿吨，占全国保有资源储量的17.3%，居全国第三位 ；煤层气剩余经济可采储量为2304.09亿立方米，在全国居于领先地位 ；铝土矿资源保有储量15.27亿吨（矿石量），居全国第一，占全国保有资源储量的32.44% ；铁矿类型多，资源储量丰富，分布广泛，保有资源储量39.37亿吨，居全国第八位 ；铜矿集中分布于山西省中条山区，保有资源储量229.94万吨（金属量） ；金红石保有资源储量426.38万吨，居全国第二位 。煤、铝土矿等沉积矿产分布广泛，铁矿、铜矿等重要矿产分布相对集中，但是重要金属矿产贫矿多、富矿少，共伴生矿多、单一矿少 。 2. 植物资源：山西植物资源丰富，已知的维管植物有2700多种，其中木本植物有463种 。植被从南到北可分为：南部和东南部是以落叶阔叶林和次生落叶灌丛为主的夏绿阔叶林或针叶阔叶混交林分布区，也是植被类型最多、种类最丰富的地区 ；中部是以针叶林及中生的落叶灌丛为主、夏绿阔叶林为次分布区，是森林分布面积较大的地区 ；北部和西北部是温带灌草丛和半干旱草原分布区，森林植被较少，优势植物是长芒草、旱生蒿类和柠条、沙棘等 。山西野生植物资源丰富，国家一级保护植物有南方红豆杉，国家二级保护植物有连香树、翅果油树、水曲柳、核桃楸、紫椴等 。野生药用植物有1000多种，广泛分布在丘陵山地，比较着名的有党参、黄芪、甘草、连翘等 。2023年末全省森林面积322.8万公顷，森林覆盖率20.6% 。 3. 动物资源：山西野生动物以陆栖类为主，已知的有439种（含历史记录种） 。属于国家重点保护的珍稀动物有71种，其中，一级保护动物有17种：褐马鸡、金雕、朱鹮、白鹳、黑鹳、玉带海雕、白尾海雕、虎头海雕、丹顶鹤、大鸨、胡兀鹫、遗鸥、虎、金钱豹、梅花鹿、原麝、林麝 。二级保护动物有54种，包括鸟类42种，两栖类1种，兽类11种 。属于省级重点保护的有苍鹭、星头啄木鸟等27种 。属于有益的、有重要经济、科学研究价值的野生动物315种 。 4. 水资源：崇山峻岭、千沟万壑的地形条件，使得山西拥有众多河流，承东启西的地理位置使其成为黄河与海河两大流域的分水岭 。省内黄河流域面积平方公里，占全省面积的62.2%，海河流域面积为平方公里，占全省面积的37.8% 。除了流经省界西、南两面长达965公里的黄河干流以外，全省流域面积大于平方公里的较大河流有5条，分别是黄河流域的汾河、沁河，海河流域的桑干河、漳河、滹沱河 ；流域面积小于平方公里、大于1000平方公里的中等河流有48条 ；流域面积小于1000平方公里、大于100平方公里的小河流有397条 。山西省河流属于自产外流型水系，河流水源来自大气降水，绝大部分河流发源于境内，向省外发散流出 。山西是海河主要支流永定河、大清河、子牙河、漳卫河的发源地，因此也被誉为“华北水塔” 。山西省多年平均降水量为508.8毫米，1956 - 2000年系列全省多年平均水资源总量123.8亿立方米，其中河川径流量为86.77亿立方米、地下水资源量为84.04亿立方米、地表水与地下水重复量为47.01亿立方米 。 三、历史沿革 早在新石器中期，山西就有文明活动的迹象 。周朝时，叔虞封地于唐，其子燮继位后改国号为晋，始见“晋”称 。东周时期，赵魏韩三家分晋，于是山西也被称为“三晋大地” 。 （一）秦汉时期 公元前221年，秦统一六国并实行郡县制，今山西及周边部分地区为河东、太原、上党、雁门、代、云中六郡分辖 。西汉时期，今山西及周边部分地区为并州、幽州、司隶州三州管辖 。公元前200年，匈奴的首领冒顿单于率领四十万大军攻陷了晋阳（今山西省太原市境内）城 。刘邦亲自率领大军出征，结果中计，被匈奴大军围困在了白登山 。刘邦被围困了七天七夜，粮草断绝，情况危急 。这时，谋士陈平想出一条计策，他让刘邦派出使者去秘密拜见冒顿的阏氏（相当于王后），送上贵重礼物 。阏氏受到贿赂，便劝说冒顿单于放过刘邦，刘邦等人这才逃出了重围 。刘邦在经过了“白登之围”后，决定采用“和亲”来缓和汉与匈奴的矛盾 。此后，汉朝便开始推行把皇室的女儿嫁到匈奴的“和亲”政策 。西汉时经过长期的接触兼并，戎狄羌胡逐渐同华夏融为一体，山西境内基本上都是汉族了 。东汉时期，匈奴、羌、鲜卑等北方少数民族逐步强盛起来，山西北部、中部、西部成为多民族聚居地区 。 （二）魏晋南北朝时期 三国时期，今山西全境属魏国，国都洛阳，西南部属司州管辖，中部和北部属并州管辖 。献帝建安中，曹操分其众为五部，使散居于“晋阳汾涧之滨”，共有三万余落 。西晋时期，山西西南部属司州管辖（21县），中部、北部和东南部属并州管辖（45县），东北部属幽州管辖（1县） 。公元304年匈奴酋长刘渊起兵建国“汉”，随后其子刘聪打下长安（今陕西西安西北）灭西晋，由此开始中国历史上一百多年的“五胡十六国”割据一方的局面 。在此期间，山西境域为刘渊族侄刘曜创建的前赵、羯族首领石勒创建的后赵、鲜卑族首领慕容皝创建的前燕、氐族首领苻洪创建的前秦、氐族贵族姚苌创建的后秦、鲜卑族首领慕容泓创建的西燕、鲜卑族首领慕容垂创建的后燕、匈奴部族首领赫连勃勃建立的夏国、鲜卑族首领拓跋珪创建的北魏等国的领地 。公元439年，北魏统一黄河流域，包括山西地区，结束了五胡十六国的分裂割据局面 。公元398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市），称帝 。大同石窟开凿于兴安二年（453年）至和平元年（460年）之八年间 。石窟依山开凿，东西绵延1千米 。公元534年，北魏分裂为东魏、西魏，山西绝大部分为东魏领地，南部余部为西魏领地 。公元577年，北周灭北齐，山西统一为北周领地 。 （三）隋唐至明清时期 唐时唐太宗认为山西是“龙兴”之地，一直把山西作为唐帝国的腹心地区，封太原为唐王朝的“北都”“北京” 。金元时期，山西又成为蒙金争夺焦点 。明清时期，山西的政治军事地位下降，但在经济方面，晋商开始兴起 。晋商从明初到清末，在商界活跃了长达五个多世纪之久 。晋商以诚信为本，经营项目广泛，包括茶叶、丝绸、药材、票号等 。他们通过驼队、船队等运输方式，将商品远销国内外，足迹遍布大江南北，甚至到达俄罗斯、日本等国家 。晋商的兴起也带动了山西城镇的发展，像平遥、祁县等地成为重要的商业中心，留下了众多精美的晋商大院 。 （四）近现代时期 1949年9月1日，中共山西省委、山西省人民政府、山西军区正式宣告成立 。新中国成立后，山西作为重要的能源基地，为国家的工业化建设做出了巨大贡献 。在煤炭开采、电力供应等方面，山西一直处于全国领先地位 。随着时代的发展，山西也在不断进行产业结构调整，努力摆脱对煤炭产业的过度依赖，发展新兴产业，推动经济的可持续发展 。 四、经济发展 山西是中国重要的能源基地，也是能源革命综合改革试点省，电力市场化改革位居中国前列 。曾经山西有着一煤独大的局面，煤、焦、冶、电四大传统产业占全省工业增加值的八成以上 。但近年来，山西积极推动产业转型，在巩固传统产业优势的同时，大力发展新兴产业 。 （一）第一产业 2024年，第一产业增加值为1392.48亿元，增长4.0% 。山西的农业以种植小麦、玉米、高粱、谷子等粮食作物为主，同时在经济作物方面，棉花、油料、蔬菜等也有一定的种植规模 。运城的苹果、清徐的葡萄、平遥的酥梨等特色水果在市场上颇具知名度 。此外，山西的畜牧业也在不断发展，牛、羊、猪等家畜的养殖数量逐年增加，为市场提供了丰富的肉、奶、蛋产品。在雁门关生态畜牧经济区，通过规模化养殖与生态保护相结合的模式，肉羊养殖产业形成了完整的产业链，从养殖到加工再到销售，带动了当地众多农户增收。 山西积极推进农业现代化，大力发展智慧农业、设施农业。在设施农业领域，采用现代化的温室大棚技术，利用智能温控、滴灌等系统，实现了蔬菜、水果等作物的反季节生产，有效提升了农产品的供应稳定性和质量。在智慧农业方面，部分地区运用物联网技术，对农田的土壤湿度、肥力、气象条件等进行实时监测，通过大数据分析精准指导农业生产，提高了农业生产效率和资源利用效率。 近年来，山西还着力打造特色农产品品牌，通过举办农产品展销会、电商促销等多种方式，提升农产品的市场竞争力。“沁州黄”小米就是山西极具代表性的农产品品牌，凭借其优良的品质和独特的口感，不仅在国内市场广受欢迎，还远销海外。同时，农产品加工业也发展迅速，形成了以粮食加工、果蔬加工、肉类加工等为主的产业体系，进一步延长了农业产业链，提高了农产品附加值。例如，山西的老陈醋产业，通过传统酿造工艺与现代生产技术相结合，生产出多种类型的优质陈醋产品，在全国调味品市场占据重要地位，并且一些品牌已经走向国际市场。 此外，山西依托丰富的乡村自然资源和人文资源，积极发展休闲农业与乡村旅游。各地打造了众多特色乡村旅游景点，如以古村落文化为主题的晋城皇城相府生态文化旅游区，游客在这里不仅可以欣赏到明清时期的古建筑风貌，还能体验传统的农耕文化、民俗风情；以生态田园风光为特色的长治振兴小镇，集观光、采摘、休闲、度假于一体，吸引了大量周边城市的游客前来游玩。休闲农业与乡村旅游的发展，促进了农村产业融合，拓宽了农民的增收渠道，成为乡村振兴的重要推动力量。 （二）第二产业 山西的第二产业长期以来以煤炭、焦炭、冶金、电力等传统产业为支柱。煤炭产业在山西经济中占据重要地位，山西拥有丰富的煤炭资源，其煤炭产量多年来位居全国前列。煤炭产业不仅为山西带来了巨大的经济效益，也为全国的能源供应提供了有力保障。随着技术的进步，山西的煤炭开采逐渐向智能化、机械化方向发展，提高了开采效率和安全性。例如，一些煤矿企业引入了智能采掘设备和远程监控系统，实现了对采掘过程的精准控制和实时监测。 焦炭产业是山西传统产业的重要组成部分，依托丰富的煤炭资源，山西的焦炭生产规模较大。近年来，焦炭企业不断加大环保投入，推进清洁生产，采用先进的焦炉技术和污染治理设备，减少生产过程中的污染物排放，提高资源综合利用率。 冶金产业方面，山西的钢铁、铝工业发展基础良好。钢铁企业通过技术改造和产品升级，提高产品质量和附加值，生产的高端钢材产品广泛应用于建筑、机械制造等领域。铝工业则形成了从铝土矿开采、氧化铝生产到电解铝及铝加工的完整产业链，部分企业在铝深加工技术方面取得突破，生产出高性能的铝合金材料，应用于航空航天、汽车制造等高端制造业。 电力产业是山西能源转化的重要领域。山西充分发挥煤炭资源优势，大力发展火电产业，建设了一批大型火电厂。同时，积极推进清洁能源发电，风电、光伏等新能源发电装机容量不断增加。在风电方面，山西利用北部地区丰富的风能资源，建设了多个大型风电项目；在光伏领域，通过分布式光伏和集中式光伏电站相结合的方式，扩大光伏发电规模。此外，山西还加强电力外送通道建设，将本地电力输送到京津冀等地区，提高电力产业的经济效益和影响力。 近年来，山西积极培育新兴产业，推动第二产业转型升级。在高端装备制造领域，重点发展煤机装备、轨道交通装备、新能源汽车等产业。例如，太原重工在煤机装备制造方面具有较强的技术实力，生产的采煤机、掘进机等产品技术先进，市场占有率较高；在新能源汽车领域，山西引进和培育了一批相关企业，逐步形成了新能源汽车研发、生产、销售的产业体系。 在新材料产业方面，山西重点发展碳基新材料、半导体材料等。碳基新材料领域，山西在石墨烯、碳纤维等前沿材料的研发和生产方面取得了一定进展，部分企业已经实现了石墨烯材料的规模化生产，并应用于多个领域；半导体材料方面，山西积极布局半导体产业链，推动半导体材料的国产化进程，提高产业竞争力。 （三）第三产业 山西的第三产业近年来发展迅速，对经济增长的贡献率不断提高。旅游业是山西第三产业的重要支柱之一。山西拥有丰富的历史文化旅游资源和自然旅游资源。历史文化方面，平遥古城是中国保存最为完好的四大古城之一，其完整的明清县城格局、众多的古建筑和传统民居，展示了古代城市规划和建筑艺术的卓越成就，吸引了大量国内外游客前来参观游览；云冈石窟作为世界文化遗产，以其精美的佛教造像和深厚的文化内涵闻名于世，是研究北魏历史和佛教艺术的重要宝库；五台山作为中国四大佛教名山之首，佛教寺庙众多，宗教文化氛围浓厚，每年都有大量信徒和游客前来朝拜和观光。自然旅游资源方面，太行山大峡谷以其雄伟壮观的峡谷景观、清澈的溪流和丰富的植被，成为游客亲近自然、休闲度假的好去处；芦芽山景区集山、水、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关十大景观于一体，自然景观独特，生态环境良好。 为了推动旅游业的发展，山西加大旅游基础设施建设投入，完善景区配套设施，提高旅游服务质量。加强旅游交通建设，改善景区的可达性；建设一批高品质的酒店、民宿，满足不同游客的住宿需求；开发特色旅游商品，丰富旅游消费市场。同时，山西还积极开展旅游宣传推广活动，通过举办旅游文化节、参加国内外旅游展会等方式，提升山西旅游的知名度和影响力。 除旅游业外，山西的现代服务业也在快速发展。在金融领域，山西不断完善金融市场体系，引进各类金融机构，加强金融创新，为实体经济发展提供有力的金融支持。同时，积极推进普惠金融发展，加大对小微企业、“三农”等领域的金融服务力度。在物流领域，山西依托良好的地理位置和交通条件，加强物流基础设施建设，打造区域性物流中心。建设了一批现代化的物流园区和配送中心，推广智能物流技术应用，提高物流效率，降低物流成本。此外，山西的电子商务、信息服务、文化创意等新兴服务业也呈现出良好的发展态势，为经济增长注入新的活力。例如，在电子商务方面，山西积极培育本土电商企业，推动传统企业开展电商业务，通过线上线下融合的方式，拓宽产品销售渠道，促进消费升级。 在数字经济浪潮的推动下，山西第三产业的数字化转型步伐不断加快。大数据、云计算、人工智能等新兴技术在服务业领域广泛应用，催生出一系列新业态、新模式。在太原、大同、临汾等城市，大数据产业园区纷纷落地，吸引了众多数据处理、分析及应用开发企业入驻。这些园区不仅汇聚了大量的数据资源，还通过与高校、科研机构合作，培养了一批专业的数据人才，为山西数字经济发展奠定了坚实基础。例如，部分企业利用大数据技术，对旅游消费数据进行深度挖掘，精准分析游客需求和偏好，为旅游企业提供个性化的营销策略和产品开发方向，有效提升了旅游服务的精准度和游客满意度。 山西的文化产业同样发展态势良好。依托深厚的历史文化底蕴，山西大力推动文化创意产业发展。以平遥国际摄影大展、太原国际马拉松赛事为代表的文化体育活动，不仅提升了城市的知名度和影响力，还带动了相关产业的协同发展。在影视制作领域，山西本土影视公司不断挖掘地方特色题材，创作了多部反映山西历史文化、风土人情的影视作品，这些作品在全国范围内获得了广泛关注和好评。同时，山西积极推动文化与科技深度融合，利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，开发沉浸式文化体验项目，让游客能够更直观地感受山西传统文化的魅力。例如，在一些博物馆和历史文化景区，游客可以通过VR设备身临其境地体验古代生活场景和历史事件，增强了文化旅游的趣味性和互动性。 在商贸流通领域，山西积极推进城市商业综合体建设，打造集购物、餐饮、娱乐、休闲于一体的消费新场景。太原万象城、长风亲贤商圈等商业综合体，汇聚了众多国内外知名品牌，成为市民和游客购物休闲的热门场所。同时，山西不断优化商业环境，鼓励发展夜间经济，通过延长商业场所营业时间、举办夜间促销活动等方式，激发消费潜力。例如，大同古城在夜间推出灯光秀、民俗表演等活动，吸引了大量游客前来游览，带动了周边餐饮、住宿等行业的发展，成为展示城市文化魅力和促进消费增长的重要窗口。 此外，山西高度重视对外经济合作，积极融入“一带一路”倡议。通过举办中国（太原）国际能源产业博览会等大型国际展会，搭建对外交流合作平台，吸引了众多国际企业来晋投资兴业。同时，山西鼓励本土企业“走出去”，在境外开展投资合作、工程承包等业务。在装备制造、煤炭能源等领域，山西企业与“一带一路”沿线国家开展了广泛的合作，将山西的技术、产品和服务推向国际市场，提升了山西经济的国际影响力。在对外贸易方面，山西不断优化贸易结构，推动货物贸易和服务贸易协同发展，积极培育外贸新业态新模式，跨境电商等新兴贸易方式发展迅速，为山西经济发展注入了新的活力。 （一）山西省《太原市》 太原，这座位于山西省中部晋中盆地北部的城市，是山西省的省会，也是全省的政治、经济、文化中心 。它就像一位历史的见证者，静静诉说着往昔的故事，又以蓬勃的发展活力展现着当下的魅力。全市总面积6909平方千米，截至2022年末，常住人口543.50万人。太原市人民政府驻新建路69号，截至2023年11月，下辖6个区、3个县，代管1个县级市。 一、历史的长河：沿革与脉络 太原拥有着2500多年的建城史，其历史可以追溯到春秋时期。鲁昭公元年（公元前541年），晋国北征，太原地区正式纳入晋国版图。那时的太原，已初现其在军事和战略上的重要地位。 秦始皇统一中国后，推行郡县制，分天下为三十六郡，太原郡设立，郡治位于晋阳。自此，太原在华夏大地的行政区划中占据了重要的位置，成为中原王朝统治北方地区的重要据点。 在秦汉至南北朝时期，太原地区的归属历经多次变化。西汉时，太原郡辖二十一县，是北方的重要区域。新朝时，部分地名有所更改，如界休改为界美，榆次改为太原亭。晋朝时，太原郡曾改为太原国，后又恢复为郡。魏晋时期，并州及所辖太原郡地多次在不同势力间更迭。304年—394年间，更是先后被西晋、前赵、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替占据，境土屡分，国号几易，治所时迁，这片土地见证了诸多政权的兴衰荣辱 。 到了隋唐至宋元时期，太原迎来了新的发展阶段。隋朝大业元年（605年），晋阳县并入太原县。唐代时，统治者对晋阳城进行了数次扩建，并将其封为“北都”“北京”，与京都长安、东都洛阳并称为“三都”“三京”。这一时期，太原的政治地位显着提升，成为当时全国重要的城市之一，经济繁荣，文化昌盛，吸引了众多文人墨客、商贾旅人。宋太平兴国四年（979年），宋太宗赵光义灭掉北汉政权后，下令火烧晋阳城，这座历经1476年悠久历史的古城化为废墟，太原府也降为并州，太原县并入榆次县。不过，三年后（982年），新的太原城在距古晋阳城北四十余里的唐明镇重新建立起来。宋嘉佑四年（1059年），并州又改回太原府。宋天会六年（1128年），分宋河东路为河东北路、河东南路，河东北路兵马都总管治所设于太原，太原府也被改称为并州太原郡河东总管 。元朝末年，社会动荡，民间暴动四起，太原也难以置身事外。 明清时期，太原又经历了一系列变革。明朝初期，朱元璋封其三子朱棡为晋王，并大规模扩建太原城，使其成为明代九边重镇之首。当时的太原城规模宏大，防御坚固，在军事防御上发挥了重要作用，同时也促进了当地商业和文化的发展。明朝崇祯十七年（1644年），李自成率大顺起义军攻克太原地区，随后明朝灭亡。同年九月十三日，清军围攻太原，大顺将领陈永福顽强抵抗，但最终十月三日，清军用大炮击破太原城西北角城墙，占领太原城。清朝雍正年间，清政府对地方建置进行了较大变动，太原府所属的保德、平定、代、忻四州升为省直隶州，之后又有一些州县的归属调整，至清末，太原府辖一州十县 。 1949年，中华人民共和国成立后，太原市成为山西省人民政府驻地，山西省省会。此后，太原市不断发展壮大，1951年晋源县并入，1958年阳曲县和清徐县撤销并入，后又相继复设。1972年娄烦县划归太原市。1992年，太原市被国务院批准为内陆开放城市，大量外资涌入，为城市发展注入了新的活力。1997年，撤销南城区、北城区等5个区，改设小店区、迎泽区等6个区，城市布局更加合理，发展更加有序。 二、多元的风貌：特色与景观 （一）自然风貌 太原的地形地貌独特，东、西、北三面群山环抱，形成了典型的“两山夹一川”地貌格局。东部的系舟山平均海拔超1500米，山势较为平缓，山上植被丰富，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是人们避暑的好去处；秋天，树叶金黄，层林尽染；冬天，白雪皑皑，银装素裹。西部的云中山地形险峻，这里煤炭资源丰富，在过去很长一段时间里，煤炭产业对太原的经济发展起到了重要支撑作用。中南部是汾河冲积形成的河谷平原，地势平坦开阔，平均海拔约800米，是城市的核心区域，人口密集，高楼林立，商业繁荣。整体地势北高南低，地形高差显着，西北部娄烦县的赫赫岩山主峰海拔2708米，为全市最高点；清徐县西青堆的汾河漫滩海拔仅760米，为最低处，相对高差达1948米 。 太原属于暖温带大陆性季风气候，冬寒夏热、春秋短促、昼夜温差大、降水少且集中。冬季，受北方冷空气影响，气温较低，时常有降雪，城市银装素裹，别有一番景致；夏季，气温较高，但由于昼夜温差大，夜晚相对凉爽。春秋季节短暂，却也有着独特的韵味，春天万物复苏，柳绿花红；秋天秋高气爽，天空格外湛蓝。境内有纵贯南北的汾河，它是黄河的第二大支流，汾河水量充沛，其间有几十条支流汇入，流域面积6331平方千米，汾河不仅为城市提供了丰富的水资源，也孕育了两岸的文明和生态环境，河畔风光旖旎，是市民休闲散步的好去处 。 （二）人文景观 太原作为国家历史文化名城，拥有众多珍贵的历史文化遗产。纯阳宫是一座道教宫观，它始建于宋末元初，宫内建筑布局严谨，错落有致，红墙绿瓦，飞檐斗拱，极具特色。宫内收藏了大量的道教文物和艺术品，对于研究道教文化和中国古代艺术有着重要的价值。崇善寺初建于唐，原名白马寺，后历经多次修缮和扩建，规模宏大，气势恢宏。寺内保存着许多珍贵的佛教经典和文物，其建筑风格融合了唐、宋、元、明、清等多个朝代的特点，是中国古代建筑艺术的瑰宝 。 山西大学堂旧址见证了中国近代教育的发展历程。它创办于1902年，是中国最早的三所国立大学堂之一，与京师大学堂（现北京大学）、北洋大学堂（现天津大学）一道开启了中国高等教育的新纪元。旧址的建筑风格中西合璧，既有中式建筑的古朴典雅，又有西式建筑的庄重严谨，漫步其中，仿佛能感受到当年学子们求学的热情和追求知识的渴望 。 晋祠更是太原乃至山西的文化名片之一。它位于太原市晋源区晋祠镇，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建，是中国现存最早的皇家祭祀园林，也是晋国宗祠。晋祠内的建筑、雕塑、壁画、碑刻等历史文化遗产众多，圣母殿中的宋代彩塑侍女像栩栩如生，形态各异，生动地展现了宋代的雕塑艺术水平；鱼沼飞梁是中国现存古桥梁中仅有的一例十字形桥梁，造型独特，建筑工艺精湛；难老泉是晋祠“三绝”之一，泉水常年流淌，清澈见底，水温恒定，滋养着一方土地 。 除了这些，太原还有众多的历史遗址，它们或隐藏在城市的角落，或矗立在郊野之中，每一处都承载着一段历史，诉说着过去的故事，等待着人们去探寻和发现。 三、独特的风情：民俗与味道 （一）民俗风情 太原的民俗风情丰富多彩，有着独特的地域特色。在传统节日里，太原人有着自己独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗外，还会有热闹的社火表演。社火表演形式多样，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、背棍、铁棍等。舞龙舞狮时，表演者们动作矫健，将龙和狮子的形态展现得活灵活现，寓意着吉祥如意、风调雨顺；踩高跷的表演者们踩着高高的木棍，做出各种惊险的动作，让人惊叹不已；跑旱船的演员们坐在装饰成船形的道具里，模仿着划船的动作，仿佛在水面上飘荡；背棍、铁棍则是将孩童装扮成各种戏曲人物，固定在特制的架子上，由大人背着或抬着游行，造型奇特，色彩鲜艳 。 在民间艺术方面，太原的风火流星、莲花落等独具特色。风火流星是一种传统的民间杂技表演，表演者手持一根绳子，两端系着盛有燃烧木炭的铁丝笼，通过快速舞动绳子，使铁丝笼快速旋转，形成一道道绚丽的火光，在夜空中闪烁飞舞，十分壮观。莲花落则是一种说唱艺术，表演者通常手持竹板，边打边唱，歌词内容多为民间故事、传说、生活琐事等，语言通俗易懂，幽默风趣，深受百姓喜爱 。 （二）特色味道 太原的美食独具风味，让无数食客流连忘返。头脑是太原特有的一种传统美食，是由羊肉、山药、藕、黄芪等食材熬制而成的糊状食物，营养丰富，具有滋补身体的功效。它通常搭配着腌韭菜食用，口感醇厚，味道独特，一般在早上食用，为人们开启活力满满的一天。过油肉也是太原的一道经典菜肴，以精选的猪肉为主料，搭配木耳、玉兰片等食材，经过上浆、滑油、炒制等多道工序制作而成。成菜色泽金黄鲜艳，味道咸鲜闻有醋意，质感外软里嫩，是太原人餐桌上的常客 。 此外，太原的面食文化也十分发达。刀削面是太原面食的代表之一，面条中间厚两边薄，呈柳叶状，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香。制作时，厨师用特制的刀具将面团削成面条，直接削入锅中，煮熟后捞出，搭配上各种臊子，如肉酱、西红柿鸡蛋酱、打卤等，味道十分鲜美。还有剔尖，也是太原人喜爱的面食之一，将白面或杂粮面加水和好，用筷子沿碗边剔拨成两头尖、中间粗的小鱼状面条，直接落入锅中煮熟，口感软滑筋道 。 四、发展的活力：政治与经济 （一）政治中心 作为山西省的省会，太原是全省的政治中心，承载着重要的行政管理职能。这里汇聚了山西省的党政机关、各类行政机构，是政策制定、执行和监督的核心区域。太原市的领导班子肩负着推动城市发展、保障民生、促进社会和谐稳定的重任。他们带领着全市人民，为太原的发展而努力奋斗，不断优化城市治理，提升城市的综合竞争力 。 （二）经济发展 太原是中国重要的能源、重工业基地之一，同时也在积极推动产业结构调整和转型升级。在传统产业方面，煤炭产业曾经是太原经济的重要支柱。太原西部的云中山煤炭资源丰富，长期以来，煤炭的开采、加工和运输为城市经济发展做出了巨大贡献。然而，随着时代的发展和环保要求的提高，太原积极推动煤炭产业的清洁化、高效化发展，加强煤炭的深加工和综合利用，提高煤炭资源的附加值 。 高端装备制造业也是太原的重要产业之一。太原在重型机械制造、矿山设备制造等领域具有较强的实力，生产的产品广泛应用于能源、矿山、交通等行业。同时，太原也在加大对高端装备制造业的技术创新投入，推动产业向智能化、高端化方向发展 。 近年来，太原积极培育新兴产业，信息技术研发业发展迅速。众多科技企业在太原落地生根，在软件开发、大数据、人工智能等领域取得了一定的成果。新能源产业也蓬勃发展，太阳能、风能等新能源的开发利用不断推进，为城市的可持续发展提供了新的动力 。 农业方面，太原的种植业也有一定规模，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。清徐县是太原的农业大县，以葡萄种植和醋产业闻名。清徐的葡萄品质优良，口感鲜美，所产的葡萄不仅供应本地市场，还销往全国各地。清徐的醋产业历史悠久，酿造的食醋色泽棕红、醋香浓郁、酸味柔和，是中国四大名醋之一——山西老陈醋的重要产地 。 2024年，全市地区生产总值（Gdp）5418.87亿元，增长1.2%。第一产业增加值47.85亿元，增长3.5%；第二产业增加值1666.71亿元，增长0.1%；第三产业（服务业）增加值3704.31亿元，增长1.6%。三次产业占Gdp的比重分别为0.9%、30.7%、68.4%，服务业在经济中的比重不断提升，经济结构逐渐优化 。 五、知识的摇篮：文化与教育 （一）文化底蕴 太原处于华夏民族与草原民族交往的过渡地带，独特的地理位置使其文化呈现出多元融合的特点。这里既有中原文化的深厚底蕴，又有草原文化的豪放气息。从古代的晋阳文化到现代的都市文化，太原的文化脉络从未间断。在历史的长河中，太原孕育了众多杰出的历史文化名人，他们在政治、文学、艺术、军事等领域都取得了卓越的成就 。 狄仁杰，唐代政治家，太原狄村人，他为官刚正不阿，敢于直谏，以清正廉洁和卓越的政治才能着称于世，被誉为“狄梁公”。他在任期间，处理了许多疑难案件，为百姓伸张正义，其事迹被后人传颂不衰 。 王昌龄，盛唐边塞诗人，他的诗作气势磅礴，意境雄浑，充满了对边疆生活的描绘和对家国的热爱，被后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗如《出塞》《从军行》等，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为中国古代诗歌的经典之作 。 白居易，祖籍太原，是唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，反映了社会现实和人民的疾苦，被誉为“诗魔”。他的作品如《长恨歌》《琵琶行》等，以其细腻的情感和生动的描写，深受人们喜爱，对后世文学的发展产生了深远影响 。 傅山，明末清初道家思想家、书法家，他不仅在学术上有着深厚的造诣，而且具有崇高的民族气节。他的书法作品风格独特，笔力雄健，气势磅礴，被梁启超誉为“清初六大师”之一。同时，他还是一位着名的医学家，其医学着作《傅青主女科》《傅青主男科》在中医领域有着重要的地位 。 （二）教育资源 太原拥有丰富的教育资源，涵盖了从基础教育到高等教育的各个阶段。在基础教育方面，太原的中小学数量众多，教学质量不断提高。许多学校注重素质教育，培养学生的综合能力和创新精神，为学生的未来发展奠定了坚实的基础 。 高等教育方面，太原理工大学是一所国家“双一流”建设高校，也是“211工程”重点建设大学。学校以工为主，理工结合，多学科协调发展，在矿业工程、材料科学与工程、化学工程与技术等学科领域具有较强的实力，为国家培养了大量的专业技术人才 。 山西大学是一所具有悠久历史和深厚文化底蕴的高等学府，学科门类齐全，涵盖了文、史、哲、理、工、农、经、管、法、教、艺等多个学科领域。学校注重学术研究和人才培养，在哲学、物理学、化学、生物学等学科取得了一系列科研成果，为地方经济社会发展做出了重要贡献 。 此外，太原还有中北大学、山西财经大学等多所高校，这些高校为太原的科技创新、人才培养和文化传承提供了强大的智力支持，也为城市的发展注入了源源不断的活力 。 六、探索的指南：旅游攻略 （一）景点推荐 1. 晋祠：如前文所述，晋祠是太原必游的景点之一。在这里，游客可以欣赏到古老的建筑、精美的雕塑、清澈的泉水，感受历史与自然的完美融合。建议游玩时间为半天至一天，可以请一位导游讲解，深入了解晋祠的历史文化内涵 。 2. 山西博物院：这是一座综合性博物馆，馆藏丰富，文物众多，涵盖了从远古时期到明清时期的各类文物。在这里，游客可以领略到山西悠久的历史和灿烂的文化，了解山西在不同历史时期的政治、经济、文化、艺术等方面的发展情况。参观时间建议为半天至一天 。 3. 天龙山石窟：天龙山石窟位于太原市西南的天龙山山腰，是中国古代石窟艺术的重要代表之一。石窟内的佛像雕刻精美，神态各异，具有极高的艺术价值。不过，由于部分佛像曾遭受破坏，目前正在进行修复和保护工作。前往天龙山石窟，需要一定的体力爬山，建议游玩时间为半天左右 。 4. 双塔寺：双塔寺原名永祚寺，因寺内有两座古塔而得名。双塔是太原的标志性建筑之一，造型独特，古朴典雅。寺内还种植了许多牡丹，每年春季牡丹盛开时，繁花似锦，吸引了大量游客前来观赏。双塔均为八角十三层楼阁式砖塔，东塔名为“文峰塔”，西塔名为“宣文塔” ，两塔相距50余米，遥相呼应。文峰塔略低于宣文塔，其塔檐上装饰着精美的砖雕斗拱，形态逼真；宣文塔则在结构设计上更为精妙，塔内设有螺旋式楼梯，游客可沿梯而上，直至塔顶，俯瞰太原城的全景。登上塔顶，视野开阔，城市的高楼大厦与周围的山川田园尽收眼底，能让人感受到古今交融的独特韵味。游览双塔寺，建议预留1 - 2小时时间，慢慢欣赏古塔的建筑之美与寺内的人文景致。 5. 蒙山大佛：蒙山大佛位于太原市晋源区的寺底村西北，是一尊摩崖大佛，开凿于北齐天保年间，距今已有1500多年的历史。大佛原高约63米，比四川乐山大佛早162年，虽历经千年风雨侵蚀，佛头已不复存在，但佛身依然气势恢宏，庄严肃穆。2008年，蒙山大佛佛头修复完成，重新向世人展现其雄伟的身姿。景区内除了大佛，还有开化寺遗址、铁佛殿等景点，游客可以沿着山间步道漫步，感受历史遗迹的沧桑与静谧，还能欣赏到周围秀美的自然风光，整个游览过程大约需要2 - 3小时。 6. 纯阳宫：纯阳宫是太原的一处道教建筑群，建筑风格融合了北方建筑的雄浑与南方园林的精巧。宫内主要建筑有吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁等，布局错落有致，曲径通幽。殿内供奉着吕洞宾等道教神仙的塑像，墙壁上绘有精美的道教壁画，生动地展现了道教的神话故事和文化内涵。此外，纯阳宫内还收藏了大量的古代碑碣、石雕、木雕等文物，其中不乏珍品。对于对道教文化和古代艺术感兴趣的游客来说，这里是不可错过的景点，游览时间建议1 - 2小时。 （二）旅游路线规划 1. 历史文化一日游：早上前往晋祠，深入了解太原的历史文化和古建筑艺术；中午在晋祠附近用餐，品尝当地特色美食；下午前往山西博物院，通过丰富的文物展品进一步领略山西的历史变迁；傍晚时分，来到双塔寺，欣赏夕阳下古塔的独特魅力。 2. 自然风光与古迹两日游：第一天上午前往天龙山石窟，欣赏石窟艺术与山间美景；中午在景区周边就餐后，下午前往蒙山大佛，感受千年大佛的宏伟壮观；晚上入住太原市区酒店，品尝太原特色小吃。第二天上午参观纯阳宫，感受道教文化氛围；下午前往食品街，购买一些当地特产和纪念品，结束旅程。 （三）交通出行 1. 外部交通：太原武宿国际机场是山西省的主要航空枢纽，航线覆盖国内各大城市以及部分国际地区，方便游客从各地抵达太原。铁路方面，太原南站是高铁站，有多条高铁线路连接全国主要城市；太原站则承担着普通列车的运输任务。公路交通也十分发达，有多个长途汽车站，可通往省内各地及周边省市。 2. 市内交通：太原市内公共交通便捷，有多条公交线路覆盖主要景点和城区。游客可以选择乘坐公交车出行，票价实惠。此外，太原还开通了地铁线路，目前已运营的线路可以快速到达一些重要区域，乘坐地铁出行既方便又快捷。对于喜欢自由行的游客，也可以选择乘坐出租车或使用网约车软件，出行更加灵活。如果想要近距离感受城市风光，共享单车也是不错的选择，在太原的大街小巷都能找到共享单车停放点。 （四）住宿推荐 1. 高端酒店：太原拥有多家五星级酒店，如太原洲际酒店、太原凯宾斯基饭店等，这些酒店设施豪华，服务周到，提供高品质的住宿体验，适合对住宿环境有较高要求的游客。酒店内通常设有餐厅、健身房、游泳池等配套设施，部分酒店还位于市中心或繁华地段，出行购物十分方便。 2. 经济连锁酒店：在太原的各个区域，分布着众多如如家、汉庭、7天等知名品牌的经济连锁酒店，价格相对亲民，性价比高。这些酒店房间干净整洁，基本设施齐全，适合预算有限的游客或短期出差人士。 3. 特色民宿：太原也有一些特色民宿可供选择，部分民宿位于古村落或景区周边，装修风格独特，充满地方文化特色。住在民宿中，游客可以更深入地体验当地的生活氛围，感受太原的民俗风情，同时还能与房东交流，获取更多旅游信息和建议。 （五）各县简介 1. 清徐县：位于太原市南部，县域面积609平方千米 ，截至2022年末，常住人口34.47万人。清徐县地势平坦，土壤肥沃，是山西省重要的商品粮和蔬菜生产基地。清徐的农业以葡萄种植和蔬菜种植最为着名，被誉为“葡萄之乡”和“蔬菜之乡”。清徐葡萄种植历史悠久，品种丰富，所产葡萄果实饱满、汁多味甜。清徐还是山西老陈醋的发源地，有着4000多年的酿醋史，全县拥有众多醋企，所产陈醋色泽棕红、醋香浓郁、酸味柔和，在国内外市场都享有盛誉。此外，清徐县的历史文化底蕴深厚，境内有狐突庙、清源文庙等多处历史文化遗迹。狐突庙是为祭祀春秋时期晋国大夫狐突而建，是中国现存最早的、较完整的元代建筑，具有重要的历史和艺术价值。 2. 阳曲县：地处太原市北部，县域面积2070.67平方千米 ，截至2022年末，常住人口12.88万人。阳曲县地形复杂，山地、丘陵、平川皆备，属典型的温带大陆性季风气候。这里自然资源丰富，拥有煤炭、铁矿、铝土矿等多种矿产资源。阳曲县的农业以种植玉米、谷子、豆类等农作物为主，近年来，特色农业发展迅速，中药材种植、肉羊养殖等产业初具规模。阳曲历史悠久，是三国时期曹魏“典农中郎将”的治所，有着“三晋首邑”之称。境内有不二寺、青龙古镇等历史文化景点。不二寺始建于北汉乾佑九年（956年），是中国现存较为完整的宋代建筑，寺内的大雄宝殿、三圣殿等建筑保存完好，具有较高的建筑艺术价值；青龙古镇是一处集军事、商贸、民居、庙宇于一体的明清古村落，古镇内建筑风格独特，布局严谨，街道两侧商铺林立，古色古香，是游客体验明清时期北方古镇风情的好去处。 3. 娄烦县：位于太原市西北部，县域面积1289平方千米 ，截至2022年末，常住人口10.72万人。娄烦县地处吕梁山腹地，地势较高，平均海拔1300米左右，境内山峦起伏，沟壑纵横，森林覆盖率较高，生态环境优美，被誉为“太原的后花园”。娄烦县水资源丰富，汾河水库位于县境内，是太原及周边地区重要的水源地。娄烦的农业以种植马铃薯、小杂粮等农作物为主，其中娄烦马铃薯个大、质优、淀粉含量高，深受市场欢迎。娄烦县历史文化悠久，有周洪山普净寺、高君宇故居等人文景观。周洪山普净寺始建于东汉建安年间，寺院规模宏大，建筑风格古朴典雅；高君宇是中国共产党早期的重要领导人之一，其故居保存完好，通过陈列的文物和图片，游客可以了解高君宇的生平事迹和革命精神。 第1章 太原市《清徐县》 清徐县，隶属于山西省太原市，地处山西省中部。全县总面积609平方千米，2022年末常住人口人 。这里历史源远流长，人文底蕴深厚，是中国古典文学大师罗贯中先生、中国当代国画艺术大家马泉先生的故乡，同时也是全国重要的葡萄产地之一和山西老陈醋的发源地。 一、历史沿革与文化脉络 清徐的历史最早可追溯到新石器时代，境内已发掘的东马峪古文化遗址、马家坡古文化遗址、都沟古文化遗址和新民遗址，均属新石器时代的龙山文化和仰韶文化，为这片土地的文明起源提供了有力的考古证据。 春秋时期，清源、徐沟为祁氏邑。后来晋灭祁氏，魏献子为政，分其地为七县，梗阳县即为如今的清源县，而涂水县则在徐沟附近。隋开皇十六年（公元596年），清源正式置县，因城西北有清源水而得名。金大定二十九年（公元1189年），徐沟县设立。此后，两县在历史的长河中互为分合、相互依存。金兴定四年（1220年），清源升为晋州，到元代又废州复为清源县，元明清时期均保持清源县建制。清乾隆二十九年（1764年），清源降为乡，隶属徐沟县管辖，不过在民国元年（1912年）又恢复清源县建制，可在民国四年（1915年）再度降为镇并入徐沟县，直至民国六年（1917年）再次恢复清源县。1952年7月，清源、徐沟两县合并，各取首字，定名为清徐县，县城设在清源镇。 清徐有着鲜明特色的文化形态，首先是尧文化。尧帝作为华夏部族的重要首领，其初都便在清徐孟封镇尧城村，这里是早期唐国都城。尧城现存明代复建的四合院庙宇，前有牌楼，后有尧王殿，侧有配殿。据《清源乡志》记载，尧王初为部落首领时建都于此，尧城是清徐五千年文明史的有力见证，与临汾尧庙一样，都是人们祭祀尧帝以及海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地。 醋文化在清徐同样源远流长。相传清徐醋始于尧帝时期，距今已有4000余年。最初，尧城一带生长的“荚”这种酸性植物被用于制醋，开创了制醋先河。随着时代发展，从夏商周时期利用粮食发酵酿酒造醋，清徐民间酿醋规模逐渐扩大。春秋到汉朝时期有所发展，唐、宋呈现兴旺之势，明、清更是进入鼎盛。清徐醋业在酿造工艺创新（淋醋、熏醋、陈酿）、饮食调味改善、医药治疗提供、人类健康增强以及饮食文化发展等方面都做出了卓越贡献。2006年5月20日，清徐老陈醋酿制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，清徐也被誉为“中国醋都”，清徐老陈醋更被誉为“华夏第一醋” 。 葡萄文化也是清徐文化的重要组成部分。清徐是全国四大葡萄产地之一，葡萄栽培历史可追溯到2000年之前。汉朝时，马峪边山一王姓皮货商人从大西北带回葡萄枝条栽植成功。到唐代，清徐葡萄已享誉海内，成为贡品。清徐葡萄品种多样，果粒形状、色泽、果肉口感各不相同，但在这片土地上栽种后都有独特风味，如马乳、水晶、鸡心等品种，深受人们喜爱。 贯中文化同样为清徐增色不少。元末明初，文学巨匠罗贯中在清源出生，他所着的《三国演义》等作品闻名中外。罗贯中精通军事学、心理学、智谋学等多方面知识，其作品体现出的国家统一主张、民族热爱情怀、传统美德弘扬以及对奸诈邪恶的痛恨，影响深远。《三国演义》中关公的忠义与诚信理念，也深深影响着清徐人，在清徐众多村庄中都有关帝庙，体现出人们对关公的崇敬，这种诚信理念也为清徐晋商文化的发展奠定了基础。 晋商文化是清徐历史文化的重要篇章。明清时期，地处交通要冲的清源、徐沟逐渐发展成为三晋商业重镇。徐沟更是成为南北商品交汇和晋商云集之地，与祁县、平遥、太谷、榆次等商业重镇共同形成晋商活动的中心区域。徐沟商人与俄罗斯通商较早，清雍正5年（1727），就已在恰克图开设互市。当时徐沟城内商业繁荣，有当铺36家、木店22家、花市48家、粮店40多家和规模较大的饭店13家。清源城贸易活跃，是晋中重要的果菜市场。清徐商人秦肇庆与祁县乔贵发共同创造了包头市的商业辉煌，徐沟天禄堂府第曾是徐沟商业辉煌的见证，光绪二十六年（1900）闰八月八日，慈禧太后、光绪皇帝逃往西安途中曾在此驻跸 。 清徐的民间文化也十分丰富多彩，源于秦、汉，发展于唐、宋，兴盛于明、清。形式多样，有街头文艺表演（俗称“社火”）、民间焰火、就地设置的游艺活动、舞台演出的戏曲、民间小调以及民间器乐演奏等。其中，徐沟背铁棍艺术是一种集民间口头文学、美术、音乐、舞蹈、杂技、戏曲和民间手工技艺为一体的综合艺术精品，被誉为“无言戏剧”“空中舞蹈”“流动杂技” 。架火起源于唐代，历经千年发展，形式更加多样；剪纸艺术同样源于唐代，也是清徐文化艺术的重要组成部分。 二、乡镇概况 清徐县辖4镇5乡1街道，各有特色。 1. 徐沟镇：作为清徐县下辖镇，是清徐重要的城镇之一。历史上商业繁荣，是南北商品交汇和晋商云集之地，在晋商文化发展中占据重要地位。如今，徐沟镇在保持传统商业优势的基础上，不断发展现代产业，城镇建设也日新月异。这里还保留着许多历史遗迹和传统建筑，如一些古老的商号建筑等，见证着曾经的辉煌。同时，徐沟的民俗文化也十分丰富，徐沟背铁棍艺术就发源于此，每逢节日，街头表演热闹非凡，吸引众多游客前来观赏。 2. 东于镇：位于清徐县西部，矿产资源较为丰富，在历史上煤炭开采等产业曾有一定规模，为当地经济发展做出过重要贡献。随着时代发展和环保要求的提高，东于镇积极进行产业转型，发展绿色产业，如生态农业等。镇内自然风光优美，周边有山峦环绕，是人们休闲踏青的好去处。同时，东于镇也保留着一些传统村落和民俗文化，体现着独特的乡村风情。 3. 孟封镇：地处清徐县南部，农业发达，是重要的粮食和蔬菜种植基地。孟封镇的尧城村是尧帝初都所在地，有着深厚的历史文化底蕴，尧城的古建筑和文化遗址吸引着众多历史爱好者和游客前来探寻。此外，孟封镇的民间文化活动也十分活跃，传承着许多古老的民俗传统，如民间社火表演等，每逢重要节日，村民们都会组织起来，举行盛大的庆祝活动。 4. 马峪乡：以葡萄种植闻名遐迩，是清徐葡萄的主要产区之一。马峪乡的地理环境十分适宜葡萄生长，这里的葡萄种植历史悠久，品种多样。每到葡萄成熟的季节，葡峰山庄等地便成为游客的热门打卡地，人们可以在这里体验采摘葡萄的乐趣，品尝新鲜美味的葡萄。除了葡萄产业，马峪乡的自然风光也十分迷人，周边有龙林山等自然景观，山上植被茂密，空气清新，梵宇寺等寺庙坐落其中，为这里增添了几分宁静与神秘的气息。 5. 柳杜乡：位于清徐县西南部，以农业和特色养殖产业为主。柳杜乡土地肥沃，农作物产量丰富。同时，特色养殖产业也发展得有声有色，为当地农民增加了收入。这里的乡村风光优美，田园气息浓厚，是体验乡村生活的好地方。柳杜乡还注重传统文化的传承和发展，一些传统手工艺如剪纸等在这里得到了很好的保护和传承。 6. 西谷乡：农业经济较为突出，主要种植小麦、玉米等农作物。西谷乡积极推广农业新技术，提高农业生产效率。在乡村建设方面，西谷乡不断改善基础设施，提升乡村环境。乡内的文化活动也丰富多彩，村民们自发组织的文艺队伍经常进行表演，丰富了大家的精神文化生活。 7. 王答乡：工业和农业共同发展。工业方面，有一些小型企业，涉及制造业等领域，为当地提供了就业机会。农业上，除了传统农作物种植，还有特色种植产业，如大寨村的芦笋种植。大寨村原名东寨、西寨，历史悠久，曾是古代屯兵驻守的营寨。清嘉庆二十七年，因洞窝河和潇河泛滥，西寨被冲淹，居民移居东寨村并改名为大寨。村里的芦笋种植产业发展良好，基地已获得中国有机、欧盟有机、日本有机等三国有机证书，还研发了真空冻干芦笋粉、固体饮料等产品，实现了一二三产业相结合的发展模式 。 8. 集义乡：是清徐县的农业大乡，主要农作物有高粱、玉米、蔬菜等。集义乡注重农业产业结构调整，发展特色农业，如蔬菜种植采用绿色、有机的种植方式，提高农产品品质。同时，集义乡也积极开展乡村旅游活动，利用乡村自然风光和农业资源，吸引游客前来体验乡村生活，采摘新鲜蔬菜等。 9. 清源街道：作为清徐县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里基础设施完善，商业繁荣，有各种商场、超市和商业街。文化设施也较为齐全，如博物馆、图书馆等，丰富了居民的文化生活。清源街道保留着许多历史建筑和文化遗迹，如清源文庙等，展现着清徐的历史底蕴。同时，现代城市建设也在不断推进，高楼大厦林立，道路宽敞整洁，展现出县城的活力与魅力。 三、必游景点 1. 清徐古城墙：始建于明朝，全长约4公里，虽历经岁月沧桑，但依然坚固壮观，是清徐县悠久历史的有力见证。古城墙的建筑风格体现了明代的建筑特色，城墙上的了望塔、城门等建筑保存相对完好，游客可以沿着城墙漫步，感受历史的厚重，想象古代战争和城市生活的场景。 2. 山西醋文化博物馆：全方位展示醋的历史、制作过程和文化内涵，是了解山西老陈醋的绝佳去处。馆内通过实物展示、多媒体演示等多种形式，详细介绍了醋的起源、发展历程以及清徐老陈醋独特的酿造工艺。游客不仅可以了解到醋在日常生活中的调味作用，还能知晓其在医药、美容等方面的功效。在这里，还可以品尝到各种不同种类的醋，购买到正宗的清徐老陈醋作为纪念品。 3. 葡峰山庄：集葡萄种植、观光、休闲、采摘为一体的农业示范园，是葡萄爱好者的天堂。山庄内种植着180余种葡萄，每到八九月份葡萄成熟的季节，漫山遍野的葡萄挂满枝头，果香四溢。游客可以亲自走进葡萄园，体验采摘的乐趣，品尝新鲜、香甜的葡萄。同时，山庄还设有休闲区，游客可以在这里欣赏乡村风光，享受悠闲的时光。 4. 清徐文庙：供奉孔子的庙宇，保存着完整的古代建筑群，是感受儒家文化的好地方。文庙的建筑风格庄重典雅，大成殿、棂星门等建筑气势恢宏。殿内供奉着孔子及历代大儒的塑像，墙壁上绘有与儒家文化相关的壁画。这里还收藏了许多古代的碑刻和文物，对于研究儒家文化和清徐的历史具有重要价值。每逢重要节日，文庙还会举行祭孔等传统活动，吸引众多游客前来参观。 5. 东湖公园：湖面平静，周边绿树成荫，是市民休闲娱乐的好去处。公园内设有步行道、健身设施、游船码头等，人们可以在这里散步、锻炼身体、划船游玩。湖边的亭台楼阁错落有致，与湖水、绿树相互映衬，构成了一幅美丽的自然画卷。每到夜晚，灯光亮起，东湖公园又呈现出另一番迷人的景象。 6. 龙林山：山峦起伏，空气清新，梵宇寺历史悠久，是寻得内心宁静的佳地。龙林山植被茂密，自然风光秀丽，山间有许多蜿蜒的小路，适合徒步旅行。登上山顶，可以俯瞰清徐县的美景。梵宇寺就坐落于龙林山之中，寺庙建筑古朴典雅，寺内香烟袅袅，僧人们诵经祈福。游客可以在这里参观寺庙建筑，感受佛教文化的庄严与宁静，也可以在山林中放松身心，享受大自然的恩赐。 四、古刹、寺庙、道观 1. 梵宇寺：位于龙林山之中，历史悠久。寺庙建筑风格独特，大雄宝殿、藏经楼等建筑错落有致。寺内保存着许多古老的佛像、碑刻等文物，具有较高的历史和艺术价值。梵宇寺的宗教氛围浓厚，僧人们在这里修行、诵经，传承着佛教文化。每到佛教节日，寺内都会举行盛大的法会，吸引众多信徒和游客前来参加。 2. 狐突庙：国家级文物保护单位，是为纪念春秋时期晋国大夫狐突而建。狐突庙建筑规模宏大，布局严谨，由山门、戏台、献殿、正殿等建筑组成。庙内保存着许多精美的木雕、砖雕、石雕等艺术品，展现了古代工匠的高超技艺。狐突庙不仅是祭祀狐突的场所，也是研究古代建筑和民俗文化的重要实物资料。 3. 清源文庙：前文已提及，作为供奉孔子的庙宇，具有重要的文化价值。除了建筑本身的历史意义，文庙内还收藏了许多儒家经典和古代文化典籍，对于传承和弘扬儒家文化起到了积极的作用。同时，文庙也是当地文化活动的重要场所，经常举办书法展览、文化讲座等活动。 五、历史遗址 1. 东马峪古文化遗址：属新石器时代的龙山文化和仰韶文化遗址，对于研究清徐地区早期人类的生活和文明发展具有重要意义。遗址中出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，这些文物反映了当时人类的生产生活方式、社会组织结构以及宗教信仰等方面的情况。通过对遗址的考古发掘和研究，我们可以更加深入地了解清徐地区的历史渊源和文化脉络。 2. 马家坡古文化遗址：同样是新石器时代的重要文化遗址，出土的文物种类丰富，为研究古代人类的发展提供了珍贵的资料。这里的遗址保存相对较好，考古人员在这里发现了房屋遗迹、墓葬等，这些遗迹为我们还原了古代人类的居住环境和丧葬习俗。马家坡古文化遗址的发现，填补了清徐地区新石器时代历史研究的部分空白。 3. 都沟古文化遗址：见证了清徐地区古代文明的发展历程。遗址中出土的文物具有独特的地域特色，对于研究当时的文化交流和传播提供了线索。都沟古文化遗址的存在，证明了清徐在古代就是人类活动较为频繁的地区，其文化底蕴深厚，源远流长。 4. 新民遗址：属新石器时代文化遗址，对于了解清徐地区古代人类的生存状态和文化传承有着重要的价值。遗址中的考古发现，为研究当时的农业生产、手工业发展等方面提供了实物证据，让我们更加全面地认识清徐的历史变迁。 六、民俗风情 清徐的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 1. 徐沟背铁棍：作为国家级非物质文化遗产，是清徐民间艺术的杰出代表。它是一种集多种艺术形式为一体的表演形式，表演者通过特殊的装置将儿童固定在铁棍上，组成各种造型，如神话故事、历史人物等。表演时，伴随着音乐和舞蹈，演员们在街道上巡游，场面十分壮观。徐沟背铁棍不仅展示了清徐人民的智慧和创造力，也传承着当地的历史文化和民间传说。 2. 民间社火：每逢春节、元宵节等重要节日，清徐各地都会举行盛大的民间社火表演。社火表演形式多样，有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等。表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，载歌载舞，表达着对美好生活的向往和祝福。民间社火是清徐人民传承已久的传统习俗，也是乡村文化的重要组成部分，它增强了村民之间的凝聚力和归属感。 3. 架火：起源于唐代，经过千年的发展，形式更加丰富多彩。架火是一种大型的焰火表演，通常在重大节日或庆典活动中举行。架火的制作工艺复杂，需要将各种烟花、鞭炮等按照一定的顺序和造型排列组合。点燃架火后，烟花绽放，五彩斑斓，照亮夜空，场面十分震撼，给人们带来了视觉上的享受和欢乐的氛围。 4. 剪纸艺术：清徐的剪纸艺术历史悠久，源于唐代。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等。剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵，表达了人们对美好生活的祝愿。清徐剪纸风格独特，线条流畅，造型生动，在国内外都享有一定的声誉，是清徐民间文化的瑰宝之一。 七、特色美食 1. 清徐老陈醋：山西老陈醋的正宗发源地，以其色、香、醇、浓、酸五大特征着称于世。清徐老陈醋选用优质高粱、大麦、豌豆等为原料，采用独特的固态发酵工艺，经过蒸、酵、熏、淋、陈等多道工序酿制而成，其中“夏伏晒、冬捞冰”的陈酿过程，使得醋的风味更加醇厚浓郁。这种老陈醋不仅是餐桌上的绝佳调味品，还具有开胃健脾、消食化滞、抑菌杀菌等功效。在清徐，人们常将其用于凉拌菜、蘸饺子，或是在烹饪肉类、海鲜时加入少许，既能去腥增香，又能使菜肴别具风味。 2. 孟封饼：始创于清光绪十年，距今已有100多年的历史。它以面粉、油、糖为主要原料，经过和面、醒面、制饼、烙烤等工序制作而成。孟封饼外观焦黄、口感香酥，甜而不腻，食之回味无穷。其独特之处在于采用特殊的烙烤方法，使饼皮酥脆，饼心柔软，存放多日仍能保持口感。过去，孟封饼是当地百姓走亲访友的必备礼品，如今更是成为清徐美食的一张亮丽名片，深受游客喜爱。 3. 徐沟灌肠：灌肠并非传统意义上的肠道食物，而是一种由荞面制成的特色小吃。制作时，先将荞面用凉水和成面团，然后逐步加水搅拌成糊状，舀入碗中上笼蒸熟。蒸熟的灌肠形似碗状，质地细腻，口感爽滑筋道。食用时，将灌肠切成细条，加入辣椒油、蒜末、醋、生抽、芝麻酱等调料拌匀。徐沟灌肠既可凉拌，也可热炒，凉拌的清爽可口，热炒的则别有一番风味，是清徐街头巷尾常见的美食，深受男女老少的喜爱。 4. 清徐葡萄酒：依托当地丰富的葡萄资源，清徐的葡萄酒酿造历史悠久。选用优质葡萄，采用传统与现代相结合的酿造工艺，酿成的葡萄酒色泽鲜艳，果香浓郁，口感醇厚。清徐葡萄酒种类多样，有干红、甜红、桃红等不同类型，满足了不同消费者的口味需求。在品尝葡萄酒的同时，游客还可以参观葡萄酒庄，了解葡萄酒的酿造过程，体验葡萄酒文化的独特魅力。 5. 沾片子：这是一道极具地方特色的面食，也被称为“菜疙瘩”。以各种时令蔬菜为主料，如豆角、菠菜、茄子、茴子白等，将蔬菜洗净后切成条状或片状，裹上面糊，放入沸水中煮熟。面糊的调制十分讲究，需用面粉和水按一定比例调配，以保证蔬菜能均匀地裹上面糊，且煮熟后不脱糊。沾片子食用时搭配各种调和，如西红柿酱、炸酱、蒜泥醋汁等，口感清新，营养丰富，是清徐人夏季餐桌上的常客，清爽可口，老少皆宜 。 6. 清徐焖面：以面条和蔬菜、肉类为主要食材，将面条铺在炒好的菜和肉之上，加入适量的汤汁，盖上锅盖焖煮至面条熟透入味。焖面的关键在于掌握好火候和汤汁的量，使面条充分吸收菜和肉的香味，同时保持筋道的口感。常见的搭配有豆角焖面、排骨焖面等，一锅焖面荤素搭配，香气四溢，是一道既美味又管饱的家常美食，也是清徐人招待客人的拿手好菜。 7. 集义豆腐脑：集义乡的豆腐脑独具特色，选用优质黄豆磨制而成，豆腐脑质地细腻，入口即化。汤汁由多种香料和骨汤熬制而成，味道浓郁鲜香。食用时，在豆腐脑上浇上汤汁，再撒上葱花、香菜、辣椒油、韭菜花等调料，色香味俱全。一碗热腾腾的豆腐脑，搭配上刚出炉的烧饼或油条，是清徐人喜爱的早餐选择，开启活力满满的一天。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节：清徐四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。每年4 - 5月，春暖花开，此时前往清徐，可漫步于东湖公园、乡间田野，欣赏繁花盛开的美景；9 - 10月是葡萄成熟的季节，也是游览清徐的黄金时段，游客可以前往葡峰山庄等葡萄种植地，参与葡萄采摘活动，品尝新鲜葡萄，感受丰收的喜悦。此外，春节、元宵节期间，清徐会举办丰富多彩的民俗活动，如徐沟背铁棍表演、民间社火等，能让游客深度体验当地独特的民俗风情 。 交通方式： - 外部交通： - 航空：清徐周边有太原武宿国际机场，距离清徐县约30公里。游客抵达机场后，可选择乘坐机场大巴、出租车或网约车前往清徐。机场大巴可直达清徐县城部分站点；乘坐出租车或网约车相对更加便捷，行程约40分钟左右。 - 铁路：附近有太原站和太原南站两大火车站。太原站是老火车站，位于太原市中心；太原南站是高铁站，交通十分便利。从火车站出发，可乘坐公交车、出租车或网约车前往清徐。乘坐公交车可先到太原汽车客运西站，再换乘前往清徐的班车；出租车和网约车则可直接送达清徐，从太原站到清徐车程约1小时，从太原南站出发车程约50分钟。 - 公路：清徐县公路交通发达，有多条高速公路和省级公路穿境而过。游客可自驾前往，通过二广高速、青银高速等可便捷抵达清徐；也可在太原各长途汽车站乘坐前往清徐的班车，太原汽车客运西站是前往清徐班车的主要站点，车次频繁，出行方便。 - 内部交通：清徐县城内有公交车、出租车和共享电动车等多种交通方式。公交车线路覆盖主要街道和景点，票价实惠；出租车按表计费，方便快捷；共享电动车在县城内投放点较多，适合短距离出行，扫码即可骑行，能让游客自由穿梭于各景点之间。 住宿推荐： - 高端酒店：县城内有多家高端商务酒店，如清徐国际酒店等，提供豪华舒适的客房，配备健身房、游泳池、会议室等完善的设施，适合商务出行或追求高品质住宿体验的游客。酒店地理位置优越，周边交通便利，餐饮、购物设施齐全。 - 经济型酒店：像汉庭、如家等连锁酒店在清徐也有分布，价格实惠，房间干净整洁，基本设施一应俱全，适合预算有限的游客入住。这些酒店大多位于县城中心或交通枢纽附近，出行方便。 - 特色民宿：在葡峰山庄、乡村旅游景点周边有不少特色民宿，如一些以葡萄文化为主题的民宿，房间布置充满田园风情，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食。部分民宿还提供采摘、农事体验等活动，让游客深入感受清徐的乡村魅力 。 行程规划建议： - 一日游：上午可前往山西醋文化博物馆，了解清徐老陈醋的历史和酿造工艺，品尝各种特色醋品；中午在县城品尝徐沟灌肠、孟封饼等特色美食；下午前往葡峰山庄，体验葡萄采摘的乐趣，欣赏田园风光；傍晚时分来到东湖公园，漫步湖边，欣赏夕阳下的美景，结束愉快的一天。 - 两日游：第一天，上午参观清徐文庙、狐突庙等历史文化古迹，感受清徐深厚的历史文化底蕴；中午享用清徐焖面等美食；下午前往龙林山，游览梵宇寺，在山林间徒步，放松身心；晚上入住特色民宿，品尝农家菜肴。第二天，早餐后前往葡峰山庄，参与更多葡萄相关活动；中午品尝葡萄酒和当地特色美食；下午前往参观清徐古城墙，随后返程。 - 三日游：第一天行程与两日游第一天相同。第二天，上午前往集义乡，参观特色农业种植基地，体验乡村生活；中午品尝集义豆腐脑等美食；下午前往徐沟镇，观赏徐沟背铁棍艺术表演（若恰逢表演时间），游览徐沟古镇，感受晋商文化；晚上入住徐沟镇酒店。第三天，上午前往东马峪古文化遗址等历史遗址参观，了解清徐早期人类文明；中午品尝沾片子等美食；下午自由活动或购物，购买清徐老陈醋、葡萄酒等特产，之后结束行程。 第2章 太原市《阳曲县》 阳曲县，这座位于山西省中部的县城，它作为省城太原上风上水的“北大门”，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和诱人的美食特产，吸引着无数游客前来探寻。 一、县域概况 阳曲县全县国土面积2084.08平方公里 ，占太原市总面积的近三分之一，是省城太原第一面积大县。它下辖4镇5乡1社区中心，98个行政村30个居委会（其中12个城市居委会、18个农村居委会）。这里不仅地域广阔，而且人口构成丰富，第七次人口普查常住人口12.64万人，众多勤劳善良的人民在这片土地上繁衍生息。 （一）乡镇简介 1. 黄寨镇：作为阳曲县的政治、经济、文化中心，黄寨镇交通十分便利，阳兴大道、卧虎山快速路直通省城。镇内基础设施完善，商业繁荣，有各类超市、商场满足居民的日常生活需求。教育资源也较为丰富，有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。黄寨镇还拥有众多的文化娱乐设施，如电影院、文化馆等，丰富了居民的精神文化生活。此外，黄寨镇周边有许多农业产业园区，种植着各种蔬菜、水果，是阳曲县重要的农产品供应地之一。 2. 大盂镇：大盂镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内的三畛村发源于北宋年间，王姓始祖为太原王氏后裔，因距“安生都”有三畛地而得名，寓意“三阳开泰”与“田中珍宝”。明清时期，王氏家族进入鼎盛，居官经商者达140余人，人才辈出，商铺遍布多地。如今，三畛村还保留着许多明清时期的古建筑，这些建筑风格独特，具有很高的历史文化价值。大盂镇还是阳曲县的农业大镇，主要种植玉米、谷子、高粱等农作物，农产品品质优良，畅销周边地区。 3. 东黄水镇：东黄水镇自然风光优美，境内有杨兴河穿流而过，河水清澈见底，两岸绿树成荫。这里的生态环境十分宜人，是休闲度假的好去处。东黄水镇的工业也有一定的发展，拥有一些小型工厂，主要生产建材、机械配件等产品，为当地经济发展做出了贡献。此外，东黄水镇的民俗文化丰富多彩，每年都会举办各种传统节日活动，如庙会、社火等，吸引了众多游客前来观赏。 4. 泥屯镇：泥屯镇以其独特的农业产业而闻名。这里的土壤肥沃，气候适宜，非常适合种植蔬菜和水果。泥屯镇的蔬菜种植面积广阔，品种繁多，有黄瓜、西红柿、茄子等，所产蔬菜绿色环保，口感鲜美，深受消费者喜爱。泥屯镇还大力发展水果种植，主要有苹果、梨、桃等，每到水果成熟的季节，漫山遍野果香四溢，吸引了大量游客前来采摘。同时，泥屯镇注重农业产业的深加工，建立了一些农产品加工厂，提高了农产品的附加值。 5. 高村乡：高村乡地理位置优越，交通便利，太佳、大运、太阳三条高速在附近交汇。高村乡以农业和畜牧业为主，农业方面主要种植小麦、玉米等粮食作物，畜牧业则以养殖牛、羊、猪等家畜为主。高村乡的畜牧业发展迅速，形成了规模化养殖，所产肉类产品品质优良，供应到周边城市的市场。此外，高村乡还积极发展乡村旅游，利用乡村的自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐项目，让游客体验乡村生活的乐趣。 6. 凌井店乡：凌井店乡地处山区，自然风光秀丽，森林资源丰富。这里空气清新，是一个天然的大氧吧。凌井店乡的主要经济产业为林业和农业，林业方面，种植了大量的松树、柏树等树木，为生态环境的保护做出了贡献。农业方面，主要种植土豆、莜麦等农作物，这些农作物适应山区的气候和土壤条件，产量稳定。凌井店乡还拥有一些独特的自然资源，如溶洞、瀑布等，具有一定的旅游开发价值。 7. 西凌井乡：西凌井乡位于阳曲县西部山区，地势较高，气候凉爽。这里的自然风光原始古朴，有许多珍稀的动植物资源。西凌井乡以农业和旅游业为主要产业，农业方面主要种植杂粮，如谷子、豆类等，这些杂粮绿色无污染，营养丰富。旅游业方面，西凌井乡利用其独特的自然风光，开发了一些徒步旅行线路和露营基地，吸引了众多户外运动爱好者前来体验。此外，西凌井乡还有一些古老的村落，保存着传统的建筑风格和民俗文化，具有很高的历史文化价值。 8. 侯村乡：侯村乡历史文化悠久，拥有许多历史遗迹和文化景点。乡内的青龙古镇是全国集农耕、商贸、文化、军事于一体的北方明清古建筑群，是丝绸之路、万里茶道的必经之地。古镇内的建筑风格独特，保存完好，有许多明清时期的民居、店铺、庙宇等，游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围。侯村乡还注重文化产业的发展，举办了许多文化活动，如民俗文化节、书画展览等，丰富了居民的文化生活，也吸引了众多游客前来参观。 9. 杨兴乡：杨兴乡地处偏远山区，生态环境优美，自然资源丰富。这里的森林覆盖率高，有许多野生动物栖息。杨兴乡以农业和林业为主要产业，农业方面主要种植中药材，如黄芪、党参等，这些中药材品质优良，具有很高的药用价值。林业方面，杨兴乡积极开展植树造林活动，保护森林资源，同时还利用森林资源发展林下经济，如养殖家禽、种植菌类等。此外，杨兴乡还有一些红色文化资源，如革命烈士纪念馆等，是进行爱国主义教育的重要基地。 二、历史沿革与文化脉络 阳曲县历史源远流长，可追溯至春秋时期，当时属晋。晋顷公十二年（前514），晋盂邑即为今大盂一带。战国时，在今黄寨镇黄寨村东置狼孟，为赵邑。秦统一六国后，实行郡县制，置狼孟县，隶属太原郡。西汉复置盂县，时阳曲为狼孟、盂、汾阳三县地，先后隶属韩国、代国、太原国。此后历经朝代更迭，阳曲县的建置和名称多次变化。 唐武德初，改抚城县为乌河县，三年（620），分阳直县地置汾阳县。七年（624），废阳直县，改汾阳县为阳曲县。贞观元年（627），乌河县并入盂县，洛阴县并入阳曲县。自此，县境统称阳曲县，唐初属并州太原郡，开元十一年（723）后属太原府。 北宋太平兴国四年（979），北汉降宋，阳曲县经历了州治和县治的迁移。金天会年间，阳曲县治移入府城，为太原府治所在地，属河东北路太原府。元世祖二十七年（1290），阳曲县先后属太原路、冀宁路，为路治所在地。明洪武年间，阳曲县城成为山西行中书省等治所驻地。清袭明制，以阳曲县城为省会，并保留太原府建置，阳曲县为府直隶县。 中华民国初，阳曲属冀宁道，省直辖县，县衙驻府城皇华馆。民国16年（1927），废道，阳曲县为山西省会、一等县。民国时期，阳曲县历经多次行政区划调整，在抗日战争时期，更是出现了多个抗日民主政府并存的局面。1948年，东、西阳曲县民主政府合并，成立阳曲县人民政府，1958年，阳曲县划归太原市，此后建置归属再无变化。 在这两千多年的历史长河中，阳曲县孕育出了灿烂的文化。这里曾培育出了一批治国安邦的文臣武将和精于诗章的墨客文人，如三国时期魏国名将郭淮，他在军事上有着卓越的才能，多次抵御外敌入侵，为魏国的稳定和发展立下了赫赫战功；唐代名臣“神探”狄仁杰，以其公正廉明、断案如神而闻名于世，他的故事被后人传颂不衰，成为了中国古代清官的代表人物；一生经历唐朝四代君主，四代为臣的郭子仪，他在安史之乱中挺身而出，率领唐军平定叛乱，挽救了唐朝的危局，被誉为“再造唐朝”的功臣；宋代名将呼延赞，英勇善战，其忠勇的形象深入人心；明末清初“奇人”傅山，不仅在医学、书法、绘画等领域有着极高的造诣，还具有高尚的民族气节，深受后人敬仰；“中国人民银行”书写者马文蔚，他的书法作品为人民币增添了独特的艺术魅力。这些历史人物，为阳曲县的文化脉络增添了浓墨重彩的一笔。 三、必游景点 （一）自然景观 1. 玉泉谷：山清水秀，景色宜人，是一处亲近自然的绝佳之地。这里植被茂密，空气清新，仿佛是一个天然的大氧吧。漫步在玉泉谷中，山间小路蜿蜒曲折，路旁花草丛生，五彩斑斓的花朵竞相开放，散发出阵阵芬芳。清澈的溪流沿着山谷潺潺流淌，溪水清澈见底，水中的鱼儿自由自在地游弋。溪边的石头上布满了青苔，仿佛在诉说着岁月的故事。玉泉谷不仅白天景色迷人，夜晚更是别有一番韵味。当夜幕降临，躺在草地上仰望星空，璀璨的星星闪烁着，仿佛触手可及，让人感受到宇宙的浩瀚和宁静。在这里，你可以远离城市的喧嚣，尽情享受大自然的宁静与美好。 2. 三郎洞：三郎洞景区以其独特的自然风光吸引着众多游客。这里山峦起伏，奇峰罗列，有的山峰像利剑直插云霄，有的山峰像骆驼静卧大地。山上树木郁郁葱葱，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花盛开，红的、黄的、紫的，争奇斗艳，仿佛是一幅绚丽多彩的画卷；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，树叶变得五彩斑斓，红枫似火，银杏金黄，整个山林仿佛被大自然打翻了调色盘；冬天，银装素裹，白雪皑皑，山峰在白雪的映衬下显得更加雄伟壮观。景区内还有许多瀑布和清泉，瀑布从高处飞泻而下，如银河落九天，气势磅礴，溅起的水花在阳光的照耀下形成一道道美丽的彩虹。清泉则清澈甘甜，掬一捧泉水喝下，沁人心脾，让人倍感清爽。 （二）人文景观 1. 太原方特东方神画：这是一个集高科技游乐项目与传统文化体验于一体的主题乐园。踏入园区，仿佛穿越时空，回到了古代的东方世界。在这里，你可以乘坐各种高科技游乐设施，如过山车、跳楼机、大摆锤等，感受刺激与欢乐。同时，还能通过各种沉浸式的体验项目，深入了解中华文明的博大精深。比如“女娲补天”项目，利用高科技的光影技术和特效，让游客身临其境地感受女娲拯救世界的惊险历程；“千古风华”项目，则通过巨幕影院，展示了中国古代绘画艺术的魅力，从敦煌壁画到清明上河图，一幅幅精美的画作在眼前徐徐展开，让人仿佛置身于艺术的殿堂。此外，园区内还有许多表演和互动节目，如杂技表演、民俗舞蹈等，让游客在欢笑中感受传统文化的魅力。 2. 青龙古镇：作为全国集农耕、商贸、文化、军事于一体的北方明清古建筑群，青龙古镇是丝绸之路、万里茶道的必经之地。古镇内的建筑风格独特，保存完好，有许多明清时期的民居、店铺、庙宇等。这些建筑大多采用砖木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，工艺精湛。漫步在古镇的青石板路上，仿佛能听到当年商贾往来的喧嚣声。古镇的布局呈“龙”形，龙头、龙身、龙尾栩栩如生，寓意着吉祥如意。古镇内还有许多传统文化展示馆，如民俗博物馆、农耕文化馆等，展示了当地的民俗文化和农耕文化，让游客深入了解古代劳动人民的生活方式和智慧。此外，古镇还会举办各种传统节日活动，如春节的庙会、元宵节的花灯会等，届时，古镇张灯结彩，热闹非凡，充满了浓郁的节日氛围。 四、古刹寺庙道观 1. 三藏寺：这座历史悠久的佛教寺庙，殿堂雄伟，香火鼎盛，是祈福求愿的圣地。三藏寺始建于唐代，历经多次修缮和扩建，如今依然保留着古朴的建筑风格。寺庙内的大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像庄严肃穆，让人不禁心生敬畏之情。寺内还有许多珍贵的文物和佛教经典，如唐代的石碑、明代的藏经等，这些文物和经典对于研究佛教文化和历史具有重要的价值。此外，三藏寺的环境清幽宁静，寺内绿树成荫，花草繁茂，是一个修行和冥想的好地方。每年都有众多信徒和游客前来参拜祈福，感受佛教文化的博大精深。 2. 徘徊寺：作为阳曲县重点文物保护单位，徘徊寺历经多次修葺，依然保留着古朴的建筑风格。徘徊寺的建筑布局严谨，错落有致，寺内有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑。大雄宝殿内供奉着三世佛，佛像造型精美，工艺精湛。寺内的壁画也十分精美，内容丰富，有佛教故事、神话传说等，这些壁画色彩鲜艳，线条流畅，具有很高的艺术价值。徘徊寺周围的自然风光也十分优美，山峦环抱，绿树成荫，寺前有一条清澈的小溪流过，溪水潺潺，为寺庙增添了一份宁静与祥和。每到节假日，许多游客前来参观游览，感受这座古老寺庙的独特魅力。 3. 阳曲轩辕庙：为纪念中华始祖轩辕黄帝而建，古建筑保存完好，历史气息浓厚。轩辕庙的建筑风格庄重古朴，庙内供奉着轩辕黄帝的雕像，雕像高大威严，展现了黄帝作为中华民族始祖的伟大形象。庙内还有许多碑刻和匾额，记载了轩辕黄帝的功绩和后人对他的敬仰之情。轩辕庙不仅是一个祭祀祖先的场所，也是传承和弘扬中华传统文化的重要基地。每年都会有许多人前来祭祀黄帝，参加各种文化活动，增强了民族凝聚力和文化认同感。 五、历史遗址 南高庄城址是保存完整的明代城堡，是研究古代军事防御体系的重要实物资料。这座城堡呈方形，城墙高大厚实，设有城门、城楼、角楼等防御设施。城门采用砖石结构，十分坚固，门上有厚重的铁门，用于抵御外敌入侵。城楼上设有了望孔和射箭口，士兵可以在这里观察城外的情况，并向敌人射箭攻击。角楼则位于城墙的四角，居高临下，能够有效地控制城堡周围的区域。城堡内的布局合理，有街道、民居、仓库等建筑。街道宽敞平坦，民居错落有致，仓库用于储存粮食和物资。南高庄城址对于研究明代的军事、建筑、社会等方面都具有重要的价值，吸引了许多历史爱好者和考古学家前来参观研究。 六、民俗风情 阳曲县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。每年春节期间，这里都会举办盛大的庙会，庙会上有各种传统的民俗表演，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等。舞龙舞狮表演中，巨龙和雄狮在表演者的舞动下，活灵活现，时而腾跃，时而盘旋，赢得观众阵阵喝彩；踩高跷的表演者脚踩高跷，身着鲜艳的服装，做出各种惊险的动作，让人惊叹不已；划旱船的表演者则模仿划船的动作，在陆地上穿梭自如，充满了欢乐的气氛。此外，庙会上还有各种美食和手工艺品，让人目不暇接。 在元宵节，阳曲县会举办花灯会，各式各样的花灯挂满了大街小巷，有动物形状的花灯，如兔子灯、龙灯、凤凰灯等，栩栩如生；有花卉形状的花灯，如荷花灯、牡丹灯、菊花灯等，娇艳欲滴；还有人物形状的花灯，如孙悟空灯、猪八戒灯、嫦娥灯等，形态各异。花灯会上还有猜灯谜的活动，人们一边欣赏花灯，一边猜灯谜，其乐融融。 阳曲县的民间艺术也独具特色，如剪纸、面塑等。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，这些剪纸作品线条流畅，造型逼真，具有很高的艺术价值。面塑则是用面粉制作成各种形状的艺术品，如寿桃、动物、人物等，面塑作品色彩鲜艳，形象生动，常用于庆祝节日和婚礼等场合。 七、特色美食 1. 阳曲小米：阳曲小米色泽蜡黄，颗粒圆润，味香甜，营养丰富，是阳曲县的特产之一。它位于谷物种植的黄金纬度，独特的地理环境和气候条件，使得阳曲小米品质非凡。阳曲小米含有丰富的蛋白质、维生素和矿物质，具有健脾和胃、滋阴养血等功效。用阳曲小米熬制的小米粥，香气扑鼻，口感醇厚，入口即化，让人回味无穷。无论是早餐还是晚餐，一碗热气腾腾的小米粥，都能让人感受到家的温暖和幸福。 2. 阳曲酥梨：阳曲酥梨果形正、色泽好、果心小、有香气，酥脆爽口，汁多味甜，是秋季的滋补佳品。阳曲县的土壤和气候非常适合酥梨的生长，这里的酥梨种植历史悠久，果农们采用科学的种植方法和管理技术，使得阳曲酥梨品质优良，深受消费者喜爱。咬一口阳曲酥梨，清脆的声音伴随着香甜的汁水在口中散开，让人感到无比满足。阳曲酥梨不仅可以直接食用，还可以制作成梨膏、梨汁等食品，具有润肺止咳、清热降火等功效。 3. 张拔白桃：张拔白桃皮薄汁多，口感极佳。它生长在阳曲县张拔村独特的地理环境中，这里光照充足、昼夜温差大，使得白桃积累了丰富的糖分和营养物质。成熟后的张拔白桃，表皮白里透红，如同少女粉嫩的脸颊，轻轻一剥，薄如蝉翼的桃皮便与鲜嫩的果肉分离，饱满的汁水顺着指缝缓缓流下。咬上一口，果肉脆嫩香甜，细腻无渣，浓郁的桃香瞬间在口腔中散开，让人忍不住一口接一口。张拔白桃不仅适合鲜食，还能用来制作桃脯、蜜桃罐头等美食。每到盛夏白桃成熟时节，张拔村都会举办白桃采摘节，吸引众多游客前来体验亲手采摘的乐趣，品尝这大自然馈赠的甜蜜果实。 4. 阳曲头脑：这是一道极具地方特色的传统美食，尤其适合在寒冷的冬日清晨享用。阳曲头脑以黄芪、煨面、莲菜、羊肉、山药、黄酒等为主要原料，经多道工序精心熬制而成。其外观色泽深沉，汤汁浓稠醇厚，散发着浓郁的药香与酒香。羊肉鲜嫩多汁，毫无膻味；莲菜清脆爽口；山药软糯香甜，与其他食材相互融合，口感丰富。据说，这道美食是傅山先生为孝敬体弱多病的母亲而创制，兼具滋补养生与美味可口的特点，食用后浑身发热，暖意从胃中蔓延至全身，使人精力充沛，因此深受当地百姓喜爱，也成为阳曲饮食文化中不可或缺的一部分 。 5. 阳曲灌肠：不同于其他地区的灌肠，阳曲灌肠以荞面为主要原料。将荞面和成面团后，再逐渐加水搅拌成细腻的糊状，倒入特制的碗中，上笼蒸熟。蒸好的灌肠形似碗状，质地柔韧，表面光滑透亮。食用时，将其切成细条或小块，搭配辣椒油、蒜泥、老陈醋、生抽、芝麻酱等调料。搅拌均匀后，灌肠充分吸收调料的香味，入口爽滑筋道，酸辣可口，既能作为主食饱腹，又可当作小吃解馋。在阳曲的街头巷尾，随处可见售卖灌肠的小店和摊点，是当地居民日常喜爱的美食之一，也让外地游客品尝后赞不绝口。 6. 阳曲油面：选用优质小麦面粉，经过揉、搓、擀、切等多道手工工序制作而成。面条粗细均匀，质地筋道有嚼劲。烹饪时，可根据个人口味选择不同的做法，常见的有炒油面和汤油面。炒油面先将面条蒸熟，再放入锅中与肉丝、豆芽、白菜等蔬菜一同炒制，加入适量的酱油、盐、葱姜蒜等调料，炒至面条入味，色泽诱人，香气扑鼻；汤油面则是将面条煮熟后，加入用骨头或鸡汤熬制的鲜美汤底，再配上青菜、鸡蛋、豆腐等食材，一碗热气腾腾的汤油面，面条爽滑，汤汁浓郁，营养丰富，是阳曲人餐桌上的家常美味，更是游子离家时心心念念的家乡味道。 7. 阳曲羊杂割：这是一道以羊下水为主要食材的传统风味小吃。将羊肚、羊肝、羊肺、羊肠等羊杂洗净处理后，切成小块，放入锅中煮熟。煮羊杂的汤底是关键，用羊骨长时间熬制而成，汤色乳白，味道醇厚。食用时，在碗中放入适量羊杂，浇上滚烫的羊骨汤，撒上葱花、香菜、辣椒面等调料，再搭配上酥脆的烧饼。羊杂口感丰富，有嚼劲又不失鲜嫩，羊汤鲜香浓郁，喝上一口，暖胃又暖心。在寒冷的天气里，一碗热气腾腾的羊杂割，能让人瞬间驱散寒意，浑身充满活力，深受阳曲百姓和游客的喜爱 。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 阳曲四季分明，不同时节有着独特的游玩体验。 春季（3 - 5月） ，万物复苏，玉泉谷内山花烂漫，漫山遍野的杏花、桃花、梨花竞相开放，此时前往可漫步花海，感受生机勃勃的春意；青龙古镇也在春日里褪去冬日的萧瑟，古色古香的建筑与盛开的花朵相映成趣，适合游览拍照。 夏季（6 - 8月） ，阳曲气候凉爽宜人，是避暑的好去处。三郎洞景区绿树成荫，山间溪流潺潺，游客可在此徒步、戏水，享受清凉；太原方特东方神画的各种水上项目也在夏季开放，能为游客带来刺激的玩水体验。 秋季（9 - 11月） ，是品尝阳曲各类特色水果的好时节，张拔白桃、阳曲酥梨等果实成熟，香甜可口，游客可前往果园采摘；此时山林间树叶变色，五彩斑斓，也是观赏秋景的最佳时期 。 冬季（12 - 次年2月） ，虽然天气寒冷，但可以体验阳曲独特的民俗活动，如春节前后的庙会，热闹非凡；还能品尝羊杂割、头脑等暖胃美食，感受冬日里的温暖与喜庆。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离阳曲县最近的是 太原武宿国际机场 ，机场距离县城约50公里。游客下飞机后，可选择乘坐机场大巴至太原市区，再换乘前往阳曲的公交车或长途客车；也可直接乘坐出租车或网约车，车程约1小时，较为便捷，但费用相对较高。 - 铁路： 太原站 和 太原南站 是距离阳曲较近的火车站。从太原站或太原南站出站后，可先乘坐市内公交或打车前往太原汽车客运东站，这里有发往阳曲县的班车，车次较多，票价实惠；若选择打车或网约车，从太原站到阳曲县车程约1小时，从太原南站出发车程约1.5小时 。 - 公路：阳曲县交通便利， 二广高速 、 京昆高速 等多条高速公路穿境而过。游客自驾出行可通过导航软件规划路线，沿高速行驶可快速抵达；也可在太原各长途汽车站乘坐前往阳曲的客车，太原汽车客运东站是主要乘车点，平均每30分钟左右就有一班车，行程约1 - 1.5小时。 2. 内部交通 - 公交车：阳曲县城及部分乡镇开通了公交线路，方便游客在县域内出行，主要景点如青龙古镇、玉泉谷等都有公交可达，票价低廉，但部分公交线路班次较少，出行前需提前查询发车时间。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便，起步价合理，适合短距离出行；前往偏远景点或乡镇，可与司机协商包车价格。 - 租车：对于喜欢自由行的游客，可在县城租车自驾，能更灵活地安排行程，自由前往各景点，租车公司提供多种车型选择，租车价格根据车型和租赁时长而定 。 （三）住宿推荐 1. 高端舒适型： 阳曲县城酒店 ，位于县城中心繁华地段，周边餐饮、购物、娱乐设施齐全。酒店提供豪华客房和套房，房间装修精美，配备空调、电视、独立卫浴、高速网络等设施；部分酒店还设有健身房、游泳池、会议室等配套设施，适合商务出行或追求高品质住宿体验的游客，价格在300 - 800元\/晚。 2. 经济实惠型：县城及各乡镇分布着众多 连锁酒店 和 快捷宾馆 ，如汉庭、如家等品牌分店，以及当地特色小宾馆。房间干净整洁，基本设施完备，能满足游客的日常需求，价格相对亲民，通常在100 - 300元\/晚，适合预算有限的游客 。 3. 特色民宿：在 青龙古镇 周边和部分乡村，有不少特色民宿可供选择。古镇内的民宿保留了明清建筑风格，古色古香，客房布置温馨舒适，游客可体验住在古建筑中的独特感受；乡村民宿则充满田园风情，部分还提供农家餐饮、果蔬采摘等服务，让游客深入感受乡村生活，价格在150 - 500元\/晚不等。 （四）行程规划 1. 一日游 - 方案一：上午前往 青龙古镇 ，漫步古街，参观明清古建筑群，游览民俗博物馆、农耕文化馆，感受厚重的历史文化；中午在古镇内品尝阳曲灌肠、羊杂割等特色美食；下午前往 玉泉谷 ，欣赏自然风光，漫步山间小路，呼吸新鲜空气，拍照打卡，傍晚返程。 - 方案二：早上出发前往 太原方特东方神画 ，全天沉浸在主题乐园中，体验各种刺激的游乐项目，观看精彩的演出，感受传统文化与现代科技的融合，晚上欣赏乐园的夜景和灯光秀后返程。 2. 两日游 - 第一天：上午抵达阳曲后，先前往 三藏寺 ，参观古老的寺庙建筑，感受佛教文化的庄严与宁静；中午品尝阳曲小米粥、油面等特色美食；下午前往 三郎洞景区 ，徒步游览，欣赏自然风光，戏水游玩；晚上入住景区附近的民宿或酒店，品尝农家菜肴。 - 第二天：早餐后前往 张拔村 ，参与白桃采摘活动（若季节合适），体验田园乐趣；中午品尝张拔白桃和其他农家美食；下午前往 南高庄城址 ，了解古代军事防御知识，参观历史遗址，之后返程。 3. 三日游 - 第一天：行程同两日游第一天。 - 第二天：上午前往 阳曲轩辕庙 ，祭祀中华始祖轩辕黄帝，了解华夏文明起源；中午在县城用餐，品尝阳曲头脑等特色美食；下午前往 徘徊寺 ，欣赏精美的古建筑和壁画；晚上入住县城酒店，逛逛县城夜市，品尝小吃。 - 第三天：全天在 太原方特东方神画 游玩，充分体验各种游乐项目和文化演出，深度感受主题乐园的魅力，傍晚结束愉快的旅程 。 第3章 太原市《娄烦县》 娄烦县，位于太原市西北部，地处吕梁山腹地、汾河中上游，距省城太原97公里 。它东依古交，西邻方山，南毗交城，北连静乐，西北与岚县接壤，是集山区、老区、库区为一体的特殊区域，也是省城太原最重要的水源地和生态屏障。全县总面积1289平方公里，县域面积广阔，地形地貌丰富多样，涵盖了山地、丘陵、河谷等多种地形，为其带来了独特的自然风光与生态环境。截至目前，娄烦县辖3镇4乡，共105个行政村、11个社区，总人口数万人，人口分布在这片充满故事的土地上，传承着娄烦的历史与文化。 一、乡镇简介 娄烦镇 作为娄烦县的政治、经济、文化中心，娄烦镇地理位置优越，交通便利。这里集中了众多政府机关、商业设施和文化机构，是全县发展的核心引擎。镇内基础设施完善，学校、医院、商场等一应俱全，满足了居民的日常生活需求。同时，娄烦镇还是周边乡村农产品的集散地，商业氛围活跃，带动了当地经济的发展。这里的居民以农业和商业为主要生计，农业方面种植着玉米、土豆等多种农作物，商业则涵盖了零售、餐饮、批发等多个领域。 杜交曲镇 杜交曲镇位于娄烦县北部，汾河贯穿而过，赋予了这片土地丰富的水资源和肥沃的土壤。农业是杜交曲镇的重要产业，蔬菜种植尤为突出，所产蔬菜不仅供应本地市场，还销往周边地区。此外，杜交曲镇的林业资源也较为丰富，山林覆盖率较高，为当地的生态环境提供了保障。镇内有一些小型加工厂，主要以农产品加工为主，如蔬菜腌制、粮食加工等，增加了农产品的附加值。 静游镇 静游镇地处娄烦县西部，矿产资源丰富，煤炭、铁矿等储量可观。工业在静游镇的经济中占据重要地位，一些矿山企业和小型加工厂为当地提供了大量的就业机会。同时，静游镇也在积极探索产业转型，发展生态农业和乡村旅游。镇内有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇和传统民居，为发展旅游业提供了一定的基础。在农业方面，静游镇种植着谷子、豆类等小杂粮，品质优良，深受市场欢迎。 庙湾乡 庙湾乡位于娄烦县中部，自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里有着名的云顶山，山势险峻，山顶与云天相接，云雾缭绕，宛如仙境。云顶山是休闲观景的绝佳去处，吸引了众多游客前来登山、徒步、摄影。庙湾乡的农业以畜牧业和特色种植为主，养殖着牛、羊等家畜，种植着中药材、食用菌等特色农产品。当地的农民还利用丰富的自然资源，发展农家乐等乡村旅游项目，增加了收入来源。 马家庄乡 马家庄乡位于娄烦县东南部，土地肥沃，灌溉条件良好，是娄烦县的主要粮食产区之一。这里种植着大量的玉米、小麦等农作物，为保障全县的粮食供应做出了重要贡献。同时，马家庄乡还积极发展设施农业，建设了多个蔬菜大棚，种植反季节蔬菜，提高了农业生产效益。此外，马家庄乡的养殖业也颇具规模，养猪、养鸡等产业发展迅速。 盖家庄乡 盖家庄乡地处娄烦县西南部，以其独特的七彩石古村落而闻名。村落始建于明末清初，由54眼窑洞连片组成，这些窑洞是当时百姓从附近马头山上开采彩色石头建造而成，古朴而美观，被誉为“时代记忆馆”。盖家庄乡的经济以农业和旅游业为主，农业方面主要种植土豆、莜麦等耐寒作物。随着七彩石古村落的知名度不断提高，越来越多的游客前来参观游览，带动了当地农家乐、民宿等旅游服务业的发展。 天池店乡 天池店乡位于娄烦县西北部，是革命老区，具有光荣的革命历史。这里有多处红色革命遗址，如米峪镇战斗遗址等，见证了当年八路军与日军的激烈战斗。天池店乡的经济以农业和红色旅游为主，农业种植以小杂粮和油料作物为主。近年来，天池店乡充分利用红色资源，大力发展红色旅游，建设了米峪镇战斗纪念馆等旅游设施，吸引了众多游客前来缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。同时，当地还结合农业特色，推出了采摘、农事体验等乡村旅游项目，丰富了旅游产品类型。 二、历史沿革与文化脉络 娄烦历史源远流长，其文化源头可追溯到遥远的古代。娄烦古称楼烦，最初是一个古老民族或部落的名称，后来逐渐演变为地域概念。早在新石器时代，这片土地上就已有人类繁衍生息，他们在这里创造了早期的文明，留下了生活的遗迹。 夏后，楼烦建国于宁武，当时的楼烦族以畜牧为生，善于骑射，过着游牧生活。春秋时期，楼烦族逐渐强盛，不断扩展领地，今娄烦地区被楼烦王占领，并有楼烦布币在这片土地上流通，见证了当时的经济活动。晋平公十七年（前541），晋国势力北扩，楼烦族被迫北退，晋占据了娄烦地区。此后，在历史的长河中，娄烦地区的归属不断发生变化。 战国时期，韩、魏、赵三家分晋，赵踞太原，北与楼烦、林胡相对抗。赵武灵王实行“胡服骑射”的军事改革后，赵国国势逐渐强盛，北破楼烦、林胡，灭中山，占云中、九原，楼烦地区尽属赵地。这一时期，楼烦地区的文化受到了赵国文化的影响，同时也保留了自身的一些特色，两种文化相互交融，为娄烦文化的发展奠定了基础。 秦、汉、三国、西晋时期，娄烦地区属太原郡或太原国，在政治、经济、文化等方面与中原地区的联系日益紧密。农业生产技术得到了进一步的发展，人口也逐渐增多，城市和村落不断兴起。 北魏时期，娄烦地区属肆州秀容郡。在这一时期，佛教文化开始传入娄烦，对当地的文化和社会生活产生了深远的影响。一些寺庙和佛塔开始兴建，成为了当地重要的文化景观。 隋初，娄烦地区设置楼烦监牧，负责管理畜牧业。开皇十八年（598），属汾源县。大业四年（608），置娄烦郡，辖汾源（静乐）、临泉、秀容3县，郡治左设三教寺（在今娄烦县汾河水库淹没区）。然而，隋末时期，由于战乱频繁，娄烦郡逐渐陷废。 唐初复置娄烦郡。武德四年（621），置六度县，治所在今娄烦县城以北15千米的东六度村，属管州。六年废管州，并省汾阳县、六度县入静乐县，隶岚州楼烦郡。开元四年（716），王毛仲筑楼烦城。天宝元年（742），改岚州为楼烦郡。乾元元年（758）复为岚州。贞元十五年（799），置楼烦监，杨钵为监牧使，专领监司，不系州司。龙纪元年（889），李克用于楼烦监表置宪州，统楼烦、玄（元）池、天池3县，州治、楼烦县治在监西1里（在今娄烦县汾河水库淹没区），天池县治在今娄烦县孔河沟。唐朝时期，娄烦地区的经济文化得到了进一步的发展，农业、手工业和商业都呈现出繁荣的景象。同时，唐朝的诗歌、绘画、音乐等艺术形式也对娄烦地区产生了影响，当地的文化艺术水平得到了提高。 五代时期，娄烦地区属太原府宪州。这一时期，虽然战乱频繁，但娄烦地区的文化传承并没有中断，依然保持着自身的特色。 宋咸平五年（1002），楼烦依旧立县，改属岚州。金大定二十九年（1189），属河东北路岚州。在宋金时期，娄烦地区的文化与中原地区的文化交流更加频繁，儒家思想、诗词歌赋等在当地得到了广泛传播。同时，由于战争的影响，娄烦地区的经济和社会发展受到了一定的阻碍。 元太祖十六年（1221），废楼烦县入管州。至元二年（1265）入岚州，其年复置县，隶属太原路。次年又废县入管州。至元七年立巡检司，仍隶属管州。元朝时期，实行行省制度，娄烦地区隶属于太原路。在这一时期，蒙古族文化对娄烦地区产生了一定的影响，同时汉族文化也在继续传承和发展。 明洪武二年（1369），楼烦为镇，并设巡检司。万历年间，“楼烦”更名为“娄烦”。明朝时期，娄烦地区的农业生产得到了恢复和发展，同时商业也逐渐繁荣起来。一些集市和商铺在娄烦镇和其他乡村地区兴起，促进了当地经济的交流和发展。 清初，沿明制。雍正二年（1724），娄烦为镇，设巡检司，属忻州静乐县。清朝时期，娄烦地区的文化继续发展，民间艺术如刺绣、剪纸、面塑等得到了广泛传承和发展，成为了当地文化的重要组成部分。 民国元年（1912），废府改道，静乐县属山西省雁门道。全县划为3个区，今娄烦县大部分地区为第二区。民国29年（1940）1月，娄烦属晋西北行政公署三专署静乐县，为静乐县抗日民主政府驻地。在抗日战争时期，娄烦地区成为了抗日的重要根据地，当地人民积极参与抗日斗争，为抗击日本侵略者做出了巨大的贡献。许多革命先烈在这片土地上英勇牺牲，他们的事迹和精神激励着后人。 民国34年（1945）抗日战争胜利后，11月晋绥边区将原归八专署管辖的静乐县改称娄烦县，同时划归三专署管辖，县政府设在娄烦镇。次年2月，废娄烦县、复置静乐县，娄烦地区归静乐县管辖，并属六专署。 中华人民共和国成立后至1971年4月，娄烦地区一直属静乐县。1971年5月，经国务院批准复建娄烦县，属吕梁地区。1972年4月，娄烦县改属太原市，至今未变。新中国成立后，娄烦地区迎来了新的发展机遇，经济建设、文化教育、医疗卫生等各项事业都取得了长足的进步。特别是改革开放以来，娄烦县在经济发展、社会进步、生态保护等方面都取得了显着的成就。 在漫长的历史发展过程中，娄烦地区孕育出了独特的文化。这里的文化融合了游牧文化和农耕文化的特点，既有北方游牧民族的豪放与洒脱，又有中原农耕民族的细腻与坚韧。当地的民间艺术丰富多彩，刺绣、剪纸、面塑、木版画等民间传统艺术形式，展现了娄烦人民的智慧和创造力。这些艺术作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵和历史信息，是娄烦文化的重要载体。同时，娄烦的民俗风情也独具特色，传统的节日庆典、婚丧嫁娶等活动，都保留了许多古老的习俗和仪式，体现了当地人民对传统文化的传承和尊重。 娄烦还拥有丰富的历史人物资源。其中，高君宇是娄烦历史上的杰出代表人物之一。高君宇是中国共产党创始人和早期领导人之一，山西党团组织的创始人。他出生在娄烦县峰岭底村，自幼勤奋好学，胸怀大志。在青年时期，高君宇积极投身于革命事业，为中国共产党的创建和发展做出了重要贡献。他参与了五四运动，是中国早期马克思主义的传播者之一。高君宇的革命精神和崇高品德，激励着无数娄烦人民为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。他的故居建于清代同治年间，依山而建，以房窑为主，皆为青砖灰瓦，现已成为高君宇故居纪念馆，供人们参观瞻仰，缅怀他的丰功伟绩。 三、必游景点 云顶山 云顶山位于娄烦县西南部的庙湾乡，是太原市海拔最高的避暑胜地。这里山势险峻，风光秀丽，因山顶与云天相接而得名。云顶山的植被丰富，森林覆盖率高，生长着松、柏、桦等多种树木。登上山顶，极目远眺，连绵的山峦、广袤的森林、清澈的溪流尽收眼底，景色美不胜收。在山顶，还可以看到一些独特的自然景观，如巨大的岩石、奇特的山峰等，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。云顶山还是一个天然的大氧吧，空气中负氧离子含量极高，呼吸着清新的空气，让人感到身心愉悦。每年夏季，许多游客慕名而来，在这里避暑度假，享受大自然的宁静与美好。游客可以选择徒步登山，沿途欣赏自然风光，也可以选择乘坐缆车，轻松到达山顶。在山顶，有一些观景台和休息区，供游客拍照留念和休息。此外，云顶山周边还有一些农家乐，游客可以品尝到当地的特色美食，如莜面栲栳栳、土豆炖排骨等。 汾河水库 汾河水库位于娄烦县境内，是山西省最大的水库之一。水库始建于1958年，1961年建成蓄水，总库容7.21亿立方米。汾河水库的湖水清澈，水质优良，是省城太原重要的水源地。水库周边山峦叠翠，景色秀丽，与清澈的湖水相互映衬，构成了一幅美丽的山水画卷。在这里，游客可以欣赏到宁静的湖面、起伏的山峦和茂密的森林，感受大自然的魅力。汾河水库还是一个重要的生态保护区，这里栖息着许多鸟类和野生动物，如天鹅、野鸭、白鹭等。每年春秋两季，大量的候鸟在此停歇、觅食，形成了一道独特的景观。游客可以在水库边的观景台上观赏鸟类，也可以乘坐游船在湖面上游览，近距离感受大自然的生机与活力。此外，汾河水库周边还有一些度假村和农家乐，提供住宿、餐饮、娱乐等服务，是游客休闲度假的好去处。游客可以在这里品尝到新鲜的鱼宴，如清蒸鱼、红烧鱼、鱼汤等，还可以参与一些水上活动，如划船、钓鱼等，享受悠闲的假期时光。 花果山 花果山又名龙和山，位于娄烦县境内。这里满山苍松茂密，山花烂漫，气候凉爽，风景独特。传说中，花果山是孙悟空的诞生地，因此吸引了众多游客前来探寻神话传说的踪迹。山上有一些与孙悟空相关的景点，如悟空出世石、八戒看山等，增添了花果山的神秘色彩。花果山的自然风光十分优美，山间有清澈的溪流潺潺流淌，溪边生长着各种野花野草。登上山顶，可以俯瞰到周围的美景，远处的山峦连绵起伏，田野一片翠绿，让人心情舒畅。此外，花果山上还有一些寺庙和道观，如观音庙、玉皇殿等，为游客提供了一个宗教文化体验的场所。游客可以在这里参观寺庙建筑，了解佛教和道教的文化内涵，感受宗教的庄严与神秘。在花果山上，游客还可以参与一些户外活动，如登山、徒步、露营等，亲近大自然，享受户外乐趣。同时，山上还有一些农家乐，提供当地的特色美食和住宿服务，让游客在游玩的同时，也能品尝到地道的农家风味。 建河公园 建河公园位于娄烦县城内，是一个环境优美的城市公园。公园内绿树成荫，花草繁盛，有蜿蜒的小径、清澈的池塘和宽敞的广场。这里是市民休闲娱乐的好去处，每天清晨和傍晚，都有许多市民在这里散步、跑步、跳舞、打太极等，享受着悠闲的时光。建河公园还设有一些儿童游乐设施和健身器材，为孩子们和老年人提供了娱乐和健身的场所。公园内的池塘里养着各种鱼类，游客可以在这里观赏鱼类，还可以喂食，增添了游玩的乐趣。此外，建河公园还经常举办一些文化活动和展览，如书画展、摄影展、文艺演出等，丰富了市民的文化生活。 有氧农场露营基地 有氧农场露营基地位于娄烦县，为游客提供了一个亲近自然、享受户外乐趣的场所。基地内设有多个露营区域，配备了齐全的露营设施，如帐篷、睡袋、防潮垫等，让游客可以轻松体验露营的乐趣。在这里，游客可以躺在帐篷里，仰望星空，感受大自然的宁静与神秘。有氧农场露营基地还提供烧烤、篝火晚会等活动，游客可以与家人和朋友一起在户外烧烤，品尝美食，享受温馨的时光。在篝火晚会上，大家可以围着篝火唱歌、跳舞，增进彼此之间的感情。此外，基地周边还有一些农田和果园，游客可以参与农事体验活动，如采摘水果、种植蔬菜等，了解农业生产的过程，感受田园生活的乐趣。有氧农场露营基地还提供一些亲子活动项目，如亲子手工制作、亲子游戏等，为家庭提供了一个亲子互动的平台，增进了亲子之间的关系。来到有氧农场露营基地，游客可以远离城市的喧嚣，回归自然，享受一段轻松愉快的户外时光。 四、古刹、寺庙与道观 三教寺 三教寺历史悠久，始建于隋代，位于原娄烦郡治左（今娄烦县汾河水库淹没区）。这座寺庙融合了佛教、道教、儒教三教的文化元素，体现了古代三教合一的思想理念。在其兴盛时期，殿宇巍峨，香火鼎盛，吸引着众多信徒和游客前来朝拜、游览。寺内曾供奉着众多佛像、道像和儒教先贤的塑像，建筑风格独特，兼具佛教寺庙的庄严肃穆、道教宫观的清幽雅致以及儒教书院的古朴典雅。然而，随着汾河水库的修建，三教寺原址被淹没，如今只能从历史文献和老一辈人的回忆中，去想象它曾经的辉煌。但它所承载的文化内涵，依然是娄烦历史文化的重要组成部分，为研究古代宗教文化的融合与发展提供了珍贵的资料。 周洪山普净寺 周洪山普净寺坐落于娄烦县娄烦镇西果园村周洪山上。该寺始建年代不详，现存建筑多为明清时期所建 。寺庙依山而建，错落有致，四周群山环抱，树木葱郁，环境十分清幽。普净寺主要建筑有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等，大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉的佛像造型精美，工艺精湛，展现了古代工匠高超的技艺。观音殿内的观音像慈悲祥和，吸引了众多信徒前来祈愿。寺内还保存着许多珍贵的石碑，上面记载着寺庙的历史沿革、修缮情况以及当地的一些重大事件，是研究娄烦历史文化的重要实物资料。每年的特定节日，普净寺都会举行盛大的法会和庙会活动，周边地区的百姓纷纷前来，寺庙内香烟缭绕，钟声悠扬，热闹非凡。游客来到这里，不仅可以感受佛教文化的庄严神圣，还能领略到当地独特的民俗风情。 龙和山道观 龙和山道观位于娄烦县的花果山（龙和山）上。道观历史悠久，建筑风格古朴典雅，与周围的自然景观相得益彰。道观内主要供奉着道教的各路神仙，香火旺盛。这里的建筑多为木质结构，雕梁画栋，工艺精美，展现了古代道教建筑的独特魅力。道观内还保存着一些古老的道教典籍和法器，对于研究道教文化具有重要价值。龙和山道观周边景色秀丽，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。登上道观所在的山峰，极目远眺，周围的美景尽收眼底，让人心旷神怡。每逢道教的重要节日，如重阳节、春节等，龙和山道观都会举行盛大的祈福仪式和法会活动，吸引了众多道教信徒和游客前来参加。在这些活动中，人们可以欣赏到道教音乐、舞蹈等精彩的表演，感受道教文化的博大精深。 尹家窑石窟 尹家窑石窟位于娄烦县尹家窑村，是一处较为罕见的佛教石窟遗迹。石窟开凿于山体之中，现存多个洞窟，洞窟内雕刻着精美的佛像和佛教故事壁画。这些佛像造型各异，神态安详，壁画色彩鲜艳，线条流畅，展现了古代佛教艺术的高超水平。尹家窑石窟的历史可以追溯到北魏时期，虽然历经千年的风雨侵蚀和岁月变迁，部分佛像和壁画已经有所损坏，但依然能够从现存的遗迹中感受到古代佛教文化的魅力。它是研究北魏时期佛教艺术、宗教文化以及社会历史的重要实物资料，对于了解娄烦地区古代的文化交流和艺术发展具有重要意义。由于地处较为偏远，尹家窑石窟相对较为静谧，游客来到这里，可以静静地欣赏石窟艺术，感受历史的沉淀与厚重。 五、历史遗址 娄烦古城遗址 娄烦古城遗址是娄烦历史的重要见证，位于今娄烦县境内汾河水库淹没区。这里曾是古代娄烦郡、县的治所所在地，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。据历史文献记载，娄烦古城在唐宋时期颇为繁华，城内建筑林立，街道纵横，商业繁荣。从现存的遗址中，可以看到一些城墙的残垣断壁、地基以及散落的砖瓦等建筑构件，这些遗迹无声地诉说着古城昔日的辉煌。通过对娄烦古城遗址的考古发掘和研究，考古学家们发现了大量的古代文物，如陶器、瓷器、铜器、铁器等，这些文物为研究娄烦地区古代的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料。虽然大部分古城遗址已被汾河水库的湖水淹没，但它依然是娄烦历史文化的瑰宝，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来探寻。 米峪镇战斗遗址 米峪镇战斗遗址位于娄烦县天池店乡米峪镇村，是一处具有重要历史意义的革命遗址。1940年6月，八路军120师在贺龙、关向应等将领的指挥下，在此与日军展开了一场激烈的战斗。这场战斗历时三天两夜，八路军战士英勇奋战，歼灭了大量日军，取得了辉煌的胜利。米峪镇战斗不仅沉重打击了日军的嚣张气焰，还极大地鼓舞了当地人民的抗日斗志。如今，在米峪镇战斗遗址处，还保留着当年的战壕、工事等遗迹，以及一些战斗中遗留下来的武器和物品。为了纪念这场战斗，当地政府在遗址附近修建了米峪镇战斗纪念馆，馆内陈列着大量的历史照片、文献资料和实物展品，生动地展示了当年战斗的惨烈场景和八路军战士的英勇事迹。每年都有许多游客和学生前来参观学习，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。 高君宇故居遗址 高君宇故居遗址位于娄烦县峰岭底村，是中国共产党早期领导人之一高君宇的诞生地和成长的地方。故居建于清代同治年间，依山而建，以房窑为主，皆为青砖灰瓦，具有典型的北方民居建筑风格。故居内保留了高君宇生前居住过的房间、书房以及一些生活用品，这些物品见证了高君宇的成长历程和革命生涯。为了纪念高君宇，当地政府对故居进行了修缮和保护，并建立了高君宇故居纪念馆。纪念馆通过图片、文字、实物等多种形式，详细介绍了高君宇的生平事迹和革命贡献，展现了他坚定的革命信念和崇高的精神品质。高君宇故居遗址已成为重要的爱国主义教育基地和红色旅游景点，吸引着来自全国各地的游客和党员干部前来参观学习，传承红色基因，弘扬革命精神。 六、民俗风情 传统节日习俗 在娄烦，春节是最为隆重的传统节日。从腊月二十三开始，人们就忙碌起来，打扫房屋、置办年货、准备各种美食。腊月三十这天，家家户户贴春联、挂灯笼，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎新。大年初一，人们早早起床，穿上新衣服，走亲访友，相互拜年，祝福新的一年吉祥如意。春节期间，还有舞龙、舞狮、扭秧歌等丰富多彩的民俗活动，热闹非凡。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，吸引了众多村民围观，增添了节日的喜庆氛围。扭秧歌的人们穿着鲜艳的服装，随着欢快的音乐节奏，舞动着身姿，展现出娄烦人民的热情和活力。 元宵节也是娄烦重要的节日之一。在这一天，除了吃元宵，还有赏花灯、猜灯谜等活动。县城和各个乡镇都会精心制作各种造型精美的花灯，有传统的宫灯、荷花灯，也有现代创意的卡通灯等，将街道装扮得五彩斑斓。人们漫步在花灯下，欣赏着美丽的灯光，感受着节日的欢乐气氛。猜灯谜活动更是吸引了男女老少的积极参与，增长了知识，增添了节日的乐趣。此外，一些村庄还会举行社火表演，表演内容包括高跷、背棍、铁棍等，表演者们在街头展示着高超的技艺。 婚丧嫁娶习俗 娄烦的传统婚礼有着独特的习俗和仪式。婚前，男女双方要经过提亲、定亲等环节。定亲时，男方要向女方送彩礼，女方则要准备嫁妆。婚礼当天，新郎要到新娘家迎亲，迎亲队伍敲锣打鼓，十分热闹。新娘出嫁时，要哭嫁，表达对父母和家乡的不舍之情。到达新郎家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等传统仪式，然后进入洞房。婚礼当天，还会举办盛大的婚宴，邀请亲朋好友共同庆祝。婚宴上，人们会品尝到当地的特色美食，如八大碗、过油肉等，大家举杯欢庆，祝福新人幸福美满。 娄烦的丧葬习俗也有着严格的程序和传统。当老人去世后，家人要及时通知亲朋好友，并为逝者净身、更衣。然后，要在灵堂内摆放逝者的遗像，供亲友吊唁。出殡前，要举行隆重的祭祀仪式，亲朋好友会前来送花圈、烧纸钱，表达对逝者的哀思。安葬后，家人还要按照传统习俗进行守孝，表达对逝者的怀念之情。 民间艺术表演 娄烦的民间艺术表演丰富多彩，其中最具代表性的是八音会。八音会是一种传统的民间吹打乐，由唢呐、笙、鼓、锣等多种乐器组成。演奏时，乐器相互配合，曲调欢快激昂，节奏感强烈，具有浓郁的地方特色。八音会常用于婚丧嫁娶、节日庆典等场合，既能增添喜庆的气氛，也能表达对逝者的哀思。在一些大型的民俗活动中，八音会表演更是吸引了众多观众，演奏者们精湛的技艺和投入的表演，让人们感受到了民间艺术的魅力。 此外，娄烦还有皮影戏、木偶戏等传统民间艺术形式。皮影戏是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影，以表演故事的戏剧。艺人在幕后操纵着皮影人物，通过灯光投影在幕布上，配合着音乐和唱腔，演绎出一个个精彩的故事。木偶戏则是由艺人操纵木偶进行表演，木偶造型生动，动作灵活，表演内容丰富多样，深受当地百姓的喜爱。这些民间艺术表演不仅是娄烦人民娱乐生活的重要组成部分，也是传承和弘扬地方文化的重要载体。 七、特色美食 莜面栲栳栳 莜面栲栳栳是娄烦极具特色的美食之一。莜面是由莜麦加工而成，富含蛋白质、膳食纤维等多种营养成分。制作莜面栲栳栳时，先将莜面用开水和成面团，然后揪成小块，在光滑的石板上用手掌推成薄如纸片的长片，接着用手指卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里，形似蜂窝。蒸熟后的莜面栲栳栳口感筋道，麦香浓郁。食用时，通常会搭配羊肉臊子或西红柿鸡蛋卤，羊肉臊子鲜香浓郁，西红柿鸡蛋卤酸甜可口，与莜面栲栳栳搭配在一起，味道十分美妙。莜面栲栳栳不仅是当地百姓餐桌上的常客，也深受游客的喜爱，是来娄烦必尝的美食之一。 山药圪垛 山药圪垛也是娄烦的特色美食，这里的“山药”指的是土豆。制作山药圪垛时，先将土豆去皮蒸熟，捣成泥状，然后加入适量的面粉和盐，揉成面团。接着把面团搓成条，切成小块，再用手将小块面团搓成中间粗、两头尖的形状，形似纺锤。做好的山药圪垛放入锅中煮熟，捞出后可以搭配各种卤汁食用，如酸菜卤、韭菜花卤等。山药圪垛口感软糯，土豆香味十足，搭配上不同的卤汁，味道别具一格，是一道充满乡土气息的美食。 荞面灌肠 荞面灌肠是娄烦的传统风味小吃，以荞麦面为主要原料。制作时，先将荞麦面用适量的水调成面糊，然后倒入特制的圆盘或碗中，放入蒸锅中蒸熟。蒸熟后的荞面灌肠呈褐色，质地柔韧。食用时，将荞面灌肠切成条状或片状，加入辣椒油、醋、蒜泥、芝麻酱等调料拌匀。荞面灌肠口感爽滑，味道酸辣可口，具有独特的风味，是当地人喜爱的消暑美食，尤其在夏季，大街小巷随处可见售卖荞面灌肠的摊位，深受人们欢迎。 娄烦八大碗 娄烦八大碗是当地传统宴席上的经典菜肴组合，通常包括红烧肉、小酥肉、丸子、豆腐、海带、粉条等菜品。每一道菜都有着独特的烹饪方法和口味。红烧肉色泽红亮，肥而不腻；小酥肉外酥里嫩，鲜香可口；丸子口感筋道，味道浓郁。这些菜肴盛放在大碗中，荤素搭配，营养丰富。在婚丧嫁娶、节日庆典等重要场合，娄烦八大碗都是必不可少的美食，体现了当地人民热情好客的传统习俗，也承载着浓浓的乡情和亲情。 头脑扁食 头脑扁食是娄烦的特色早餐之一。“头脑”其实是一种用山药（土豆）、豆腐、粉条等食材煮成的汤羹，味道鲜美，营养丰富。扁食则是当地对饺子的称呼，这里的饺子皮薄馅大，馅料通常有羊肉胡萝卜馅、韭菜鸡蛋馅等。吃的时候，先盛一碗热气腾腾的头脑，再夹上几个扁食放入汤中，一边喝汤，一边吃扁食，暖胃又管饱，让人在清晨就能感受到满满的能量，开启活力满满的一天。 八、旅游指南攻略 最佳旅游季节 娄烦县属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。夏季（6 - 8月）是娄烦旅游的最佳季节，此时的娄烦气候凉爽宜人，平均气温在20c左右，是避暑的绝佳之地。云顶山的植被郁郁葱葱，山花烂漫；汾河水库的湖水波光粼粼，周边山峦青翠。游客可以在这个季节尽情享受大自然的清凉与美丽，参与各种户外活动。秋季（9 - 11月），娄烦的山林换上了五彩斑斓的秋装，漫山遍野的红叶、黄叶与绿色的松柏相互映衬，构成了一幅绚丽多彩的画卷。此时也是品尝当地特色农产品的好时节，如香甜的苹果、饱满的核桃等。冬季（12 - 次年2月），娄烦银装素裹，虽然天气寒冷，但可以欣赏到美丽的雪景，体验独特的冬日风情。部分景点还会举办冰雪活动，如滑雪、冰雕展览等。春季（3 - 5月），万物复苏，娄烦的山野逐渐披上绿装，桃花、杏花等竞相开放，是踏青赏花的好时候。 交通方式 1. 自驾：从太原出发，可经太古高速、太佳高速等前往娄烦县，全程约97公里，车程约1.5 - 2小时。自驾出行方便灵活，可以自由安排行程，随时停靠在沿途的景点进行游览。在娄烦县内，各景点之间的距离相对较远，自驾也便于在不同景点之间往返。 2. 公共交通：太原客运西站有直达娄烦的班车，每天有多趟班次，发车时间较为固定。到达娄烦县城后，可乘坐当地的出租车或公交车前往各个景点。不过，公交车的班次相对较少，且部分景点可能无法直达，需要换乘或打车前往。如果人数较多，也可以选择在县城包车前往景点，价格可以与司机协商。 住宿推荐 1. 县城酒店：娄烦县城内有多家酒店可供选择，从经济型酒店到中高档酒店都有。经济型酒店价格实惠，一般在100 - 200元\/晚，房间设施基本齐全，适合预算有限的游客。中高档酒店则提供更优质的服务和更舒适的住宿环境，价格在200 - 500元\/晚不等，部分酒店还设有餐厅、会议室、健身房等配套设施。 2. 农家乐：在各个乡镇和景点周边，有许多特色农家乐。农家乐的住宿环境温馨质朴，价格相对较低，一般在80 - 150元\/晚。住在农家乐可以更深入地体验当地的乡村生活，品尝到地道的农家美食。同时，部分农家乐还提供采摘、农事体验等活动，让游客感受到田园生活的乐趣。 3. 度假村：汾河水库周边和一些景区附近有度假村，度假村的环境优美，设施较为完善，除了住宿外，还提供餐饮、娱乐、休闲等多种服务。价格根据不同的房型和服务有所差异，一般在300 - 800元\/晚左右，适合追求高品质休闲度假的游客。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 路线一：早上从县城出发，前往云顶山，徒步登山，欣赏自然风光，感受山顶的壮美景色。中午在山顶附近的农家乐用餐，品尝当地特色美食。下午下山后，前往汾河水库，在水库边漫步，观赏湖光山色，也可以乘坐游船游览水库。傍晚返回县城。 - 路线二：上午参观高君宇故居纪念馆，了解革命先烈的生平事迹和革命精神。中午在附近的餐馆用餐。下午前往周洪山普净寺，感受佛教文化的庄严与宁静，欣赏寺庙的古建筑和珍贵文物。结束后返回县城。 2. 两日游路线 - 第一天：抵达娄烦后，先入住县城酒店或附近的农家乐。稍作休息后，前往花果山（龙和山），游览山上的道观，欣赏自然风光，参与一些户外活动。晚上在花果山周边的农家乐用餐，体验农家生活，还可以参加篝火晚会等活动。 - 第二天：早餐后，前往米峪镇战斗遗址和米峪镇战斗纪念馆，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。中午在附近用餐后，前往建河公园，在公园内休闲散步，感受城市的宁静与美好。下午可以根据个人兴趣，选择参观尹家窑石窟或前往当地的特色村庄，了解民俗风情。最后结束愉快的旅程，返程回家。 3. 三日游路线 - 第一天：到达娄烦，入住县城酒店。下午前往娄烦古城遗址（可在汾河水库乘船游览时远观遗址区域），了解娄烦的历史变迁。晚上在县城品尝特色美食，如莜面栲栳栳、山药圪垛等，饭后可在县城的街道上漫步，感受当地的生活气息。 - 第二天：早餐后驱车前往云顶山，这里海拔较高，建议携带轻便保暖衣物。沿着山间小径徒步攀登，沿途欣赏茂密的森林、潺潺溪流以及各种珍稀植物，运气好的话还能偶遇山间的小动物。登上山顶后，在广阔的草甸上稍作休息，俯瞰四周连绵起伏的山峦，感受大自然的壮美。中午在云顶山附近的农家乐用餐，品尝用当地食材烹饪的农家菜肴，如土豆炖排骨、清炒野菜等。下午下山后前往汾河水库，乘坐游船畅游湖面，近距离观赏清澈的湖水和周边秀美的山水风光。傍晚时分，在水库边等待一场绚丽的日落，结束后前往杜交曲镇住宿，体验乡村夜晚的宁静。 - 第三天：清晨在杜交曲镇用过早餐，前往周洪山普净寺。走进寺庙，参观古朴的大雄宝殿、观音殿等建筑，感受佛教文化的庄严与神圣。仔细观赏殿内精美的佛像雕塑和壁画，阅读寺庙内保存的石碑，了解其历史渊源。随后前往龙和山道观，沿着山路缓缓而上，欣赏道观独特的木质建筑，在道观内聆听道士讲解道教文化知识，还可参与简单的祈福仪式。中午在道观附近就餐，品尝素斋。下午前往高君宇故居纪念馆，通过珍贵的照片、文献资料和实物展品，深入了解这位革命先驱的生平事迹和伟大精神。参观结束后，带着对娄烦历史文化与自然风光的美好记忆，踏上返程之路 。 娄烦，这片充满魅力的土地，无论是追寻历史足迹、感受民俗风情，还是亲近自然风光、品尝特色美食，都能给游客带来独一无二的旅行体验。 第4章 太原市《古交市》 古交，这座位于山西省吕梁山脉中段东麓、省城太原西侧的城市，距离太原仅23公里 ，是太原市唯一的县级市。全市总面积达1512平方公里，独特的地理位置使其成为连接省城太原和晋西北的重要节点。它不仅是全国重要的主焦煤生产基地，更是一座拥有深厚历史文化底蕴和丰富自然资源的城市。 一、乡镇风貌：各有千秋的城镇乡村 古交现辖3镇6乡4个街道，每个乡镇都有其独特的魅力与发展脉络。 - 河口镇：地处古交市东北方向，镇政府驻河口村。全镇行政区域面积201.47平方千米，这里集镇建设已初具规模，新建商业一条街充满活力，具备较强的聚集和辐射功能。截至2020年6月，河口镇下辖6个社区和13个行政村。从历史文化角度来看，河口村是历史文化名人辈出之地，像乾隆三十五年庚寅（1770年）举人阎广居，字子仁，号安亭，他在任湖南省常宁、慈利等地官职时，展现出卓越的治理才能，在耒阳任职时，成功改善了当地刁蛮欺诈、歹徒结伙闹事的不良社会风气。他还着有《力恕堂全集》《格言录》等文集 ，为后世留下了宝贵的精神财富。出生于河口镇范家卯村的陈占则，1924年7月出生，1936年参加红军，编入120师358旅715团机枪连，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，作战英勇，多次受到上级表彰。1957年5月，他主动辞去职务回到河口村当农民，直至1997年落实政策，经太原市民政局批准，享受在乡退伍红军老战士待遇，他的经历是河口镇的一段传奇。 - 镇城底镇：是古交重要的煤炭生产基地之一，拥有丰富的煤炭资源，煤矿产业的发展带动了当地经济的繁荣。同时，镇城底镇注重基础设施建设和民生改善，学校、医院等公共服务设施不断完善，为居民提供了便利的生活条件。这里的居民生活节奏与煤炭产业紧密相连，形成了独特的生产生活文化。 - 马兰镇：以其优美的自然风光和丰富的民俗文化而闻名。镇内山峦起伏，森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。马兰镇还保留着许多传统的民俗活动，如春节期间的社火表演，包括舞龙、舞狮、高跷等，充满了浓郁的乡土气息，吸引了众多游客前来观赏体验。 - 嘉乐泉乡：地处山区，自然生态保持良好，有着独特的田园风光。这里的农业以种植玉米、土豆等农作物为主，近年来，随着生态旅游的兴起，嘉乐泉乡开始发展乡村旅游，利用当地的自然风光和农家特色，推出了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少城市游客前来体验乡村生活。 - 梭峪乡：矿产资源丰富，煤炭开采和加工是其主要产业。在发展工业的同时，梭峪乡也在积极探索可持续发展道路，加强生态环境保护，推动产业升级转型。例如，对煤矿进行技术改造，提高煤炭开采效率和资源利用率，减少对环境的影响。 - 邢家社乡：位于古交市南面，是离古交市区较远的一个乡镇。它东面与万柏林、杜儿平街道相邻，与晋源区晋源镇接壤；南面与清徐县的东于镇、吕梁市的交城县相邻，西北靠原相乡桃园街道。邢家社乡有着独特的地理位置和自然风貌，境内有一些古老的村落，保留着传统的建筑风格和生活方式。这些村落的房屋多为石头或青砖建造，古朴典雅，展现出浓厚的历史韵味。 - 岔口乡：地形复杂多样，有山地、丘陵和平原。这里的农业和畜牧业都有一定的发展，山区适宜养殖牛羊，而平原地区则种植小麦、豆类等农作物。岔口乡还拥有丰富的自然资源，如森林资源和水资源，为当地的经济发展和居民生活提供了保障。 - 原相乡：历史文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和传说。原相乡的村落布局错落有致，充满了古朴的气息。当地居民以传统的农耕生活为主，同时也传承着一些古老的手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品具有独特的艺术风格，体现了原相乡人民的智慧和创造力。 - 常安乡：以农业种植和养殖为主要产业，近年来，积极调整产业结构，发展特色农业，种植了一些经济价值较高的农作物，如中药材、水果等，同时也加强了农产品的加工和销售，提高了农民的收入。常安乡还注重乡村环境建设，打造了一批美丽宜居的乡村示范点，吸引了周边地区的游客前来参观。 二、历史溯源：千年变迁的文化脉络 古交的历史可以追溯到先秦时期，当时隶属晋国，战国时归赵国。在漫长的历史进程中，古交的行政区划历经多次变迁。汉、魏、晋及北朝时期，古交一直是晋阳西陲。隋开皇十六年（596年），在此置交城县。唐天授二年（691年），移县治于大陵庄（今交城县城），此地遂称故交城，简称故交，由于故、古词义相同，后来逐渐演变为古交。清时为古交镇，1958年成立古交矿工区，1988年改称古交市。 在这片土地上，涌现出了许多杰出的历史人物。折遇兰，字佩湘，号霁山，清阳曲县南沟村（今本市草庄头乡南沟村）人，他着有《折霁山文稿》《看云山房诗草》等作品，其文学成就颇高，在当时的文坛上具有一定的影响力。狐偃（约前697年，一说前715年—前629年），姬姓，狐氏，字子犯，晋国西境（今山西古交、清徐、交城三地交界处）人，是春秋时期着名政治家、军事家，晋文公的股肱之臣。狐偃原本为姬姓，是晋国始祖唐叔虞的狄族后裔，因其先祖被分封在狐氏大戎，故以地名为氏，改称大狐氏，后简化为单姓狐氏。晋献公执政时采取和戎政策，迎娶了狐偃的两个姊妹大戎狐姬、小戎子为夫人，于是，狐偃和父兄一同入晋，成为晋国的大臣。后来，在狐偃、赵衰、胥臣、先轸等忠心辅佐下，在外漂泊19年的重耳终于返回晋国，登上君位，史称晋文公，狐偃在重耳的复国和称霸过程中发挥了重要作用。 三、必游景点：自然与人文的完美融合 （一）自然景观 - 汾河二库：是古交着名的水利风景区，这里山清水秀，景色迷人。水库周围群山环绕，森林茂密，汾河水清澈碧绿，波光粼粼。游客可以在这里进行划船、垂钓等水上活动，享受悠闲的时光。在水库附近还有一些农家乐，提供当地的特色美食，让游客品尝到地道的乡村风味。登上水库大坝，俯瞰整个库区，山水相依的美景尽收眼底，远处的山峦在蓝天白云的映衬下显得格外壮观。 - 云顶山：海拔较高，山顶平坦宽阔，仿佛一片空中草原。这里四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿草如茵，秋天层林尽染，冬天银装素裹。在云顶山，游客可以欣赏到壮丽的自然风光，还能看到许多珍稀的动植物。登上云顶山山顶，极目远眺，连绵的山脉、广袤的田野和散落的村庄构成了一幅美丽的画卷，让人感受到大自然的神奇与伟大。同时，云顶山也是徒步爱好者的天堂，沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好。 （二）人文景观 - 古交旧石器遗址：位于大川河、原平河和屯兰河与汾河的交汇地带，地理位置独特。以 后梁北坡为中心，北邻屯村、凤凰崖遗址，南连李家社遗址，东至王家沟遗址，形成了一条东西宽4千米、南北长7千米的遗址带。该遗址时代贯穿整个旧石器时代，是太原市唯一的一处大型旧石器遗址，也是我国目前发现的重要旧石器时代遗存之一 。遗址中有着不同时期的遗存，诉说着人类在漫长岁月中的演进。后梁的早期遗存更为丰富，459件石制品涵盖了石核、砍砸器、刮削器、尖状器等多种类型，这是太原地区发现最早的文化遗存，见证了人类文明的曙光初现。中期遗存同样有两处，长峪沟的遗址中，8件石制品虽数量不多，但每一件都凝聚着古人的心血。晚期遗存为石器制造场性质，分布范围广泛。这些发现，为研究人类的起源、发展和迁徙提供了宝贵的实物资料，让我们对祖先的生活有了更深刻的认识。 - 狐突庙：与春秋时期晋国大夫狐突密切相关。狐突是古交城人，他把女儿胡姬嫁给了晋献公诡诸，生下了重耳，也就是后来的春秋五霸之一的晋文公。公元前666年，晋献公听信宠姬丽姬的话立次子为太子，皇宫内大乱，重耳和狐突的两个儿子狐毛、狐偃跑到了齐国、鲁国、秦国等地。后来晋献公死了以后皇宫内大乱，他的好几个儿子都在内讧中被杀死。晋惠公夷吾从秦国回来以后当上皇帝。公元前637年，晋惠公死了以后晋怀公又当太子，为了巩固地位就想召回重耳加以杀害，狐突至死也没说出重耳和他两个儿子的下落，被晋怀公杀害。后来重耳回归晋国以后杀死了晋怀公，当上了晋文公，厚葬了狐突，并把狐突埋到了交城马鞍山狐爷。为了表示狐突忠君护主的精神，在晋国的各村立祠建庙，这便是狐突庙的由来。狐突庙建筑风格古朴典雅，具有较高的历史文化价值，每年都有许多游客前来参观，了解这段历史故事。 四、民俗风情：传统与现代的交织 古交的民俗风情丰富多彩，既有传统的一面，也在现代社会中不断发展演变。在传统节日方面，春节期间，古交的大街小巷张灯结彩，充满了喜庆的氛围。除了常见的贴春联、放鞭炮等习俗外，还有热闹的社火表演。社火表演内容丰富多样，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情展示着自己的技艺，为节日增添了浓厚的欢乐气氛。在元宵节，人们会制作各种精美的花灯，举办花灯展览，同时还有猜灯谜等活动，吸引了众多市民和游客参与。 古交的民间艺术也独具特色，如剪纸、面塑等。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，这些作品题材广泛，包括人物、动物、花卉等，反映了古交人民的生活和对美好生活的向往。面塑则是用面粉制作成各种造型的艺术品，如寿桃、面人等，既可以作为美食，又具有观赏价值，常常在一些重要的节日和庆典中出现。随着时代的发展，古交的民俗文化也在不断创新，一些民间艺人将现代元素融入到传统民俗艺术中，使其更符合现代人的审美需求，同时也通过互联网等渠道进行传播，让更多的人了解和喜爱古交的民俗文化。 五、特色美食：舌尖上的古交记忆 - 油面儿：是古交地区极具代表性的传统美食，承载着古交人民的情感与记忆。它的制作方法独特，口感筋道，香气四溢。在古交的大街小巷，随处可见售卖油面儿的店铺和摊位，那一碗碗热气腾腾的油面儿，不仅是人们日常饮食的一部分，更是古交人民对家乡味道的眷恋和对传统文化的传承。制作油面儿时，先将面粉用开水烫熟，揉成面团，然后分成小块，擀成薄片，再切成细条。锅中倒油，将切好的面条放入锅中翻炒，加入葱花、蒜末、酱油、醋等调料，翻炒均匀即可。炒好的油面儿色泽金黄，香气扑鼻，让人食欲大增。 - 沙棘膏：古交地区盛产沙棘，沙棘膏便是利用沙棘果实熬制而成的特色养生食品。它具有丰富的营养价值和药用价值，富含维生素c、维生素E、类黄酮等多种营养成分，具有抗氧化、增强免疫力、调节血脂等功效。沙棘膏古法熬制技艺是古交地区的传统技艺，它承载着古交人民的智慧和情感。原位于古交市桃园街道西梵寺沟，1992年因城市建设搬迁至金牛东大街杨家坡。然而，古交人民依然珍视这一传统技艺，在传承古法熬制技艺的同时，也积极探索与现代科技相结合的方式，让沙棘膏这一古老的养生佳品在新时代焕发出新的活力。如今，沙棘膏不仅在古交当地深受欢迎，还通过电商等渠道销售到全国各地，成为古交的一张美食名片。 六、旅游指南攻略 （一）交通指南 古交交通便利，距离太原南站50公里、武宿国际机场55公里，位于太原都市半小时通达圈。太古岚铁路、太兴铁路复线穿境而过，太古高速公路、4条省级干线等公路通车总里程1028.27公里。在建的太原市西北二环高速公路古交境内69公里，竣工通车后古交将成为区域高速交通重要枢纽。游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往古交。如果从太原出发，乘坐汽车大约需要1小时左右的车程；自驾的话，可以通过太古高速公路，一路欣赏沿途的风景，轻松抵达古交。 （二）住宿推荐 - 古交市区酒店：古交市区有多家不同档次的酒店可供选择，如古交宾馆等，这些酒店设施齐全，服务周到，交通便利，方便游客前往市区的各个景点和商业区。 - 乡村民宿：如果想要体验乡村生活，游客可以选择在汾河二库附近或一些乡村旅游景点的民宿住宿。这些民宿环境优美，空气清新，能让游客感受到浓厚的乡村氛围。例如，汾河二库附近的一些民宿，房间布置温馨舒适，有的还带有阳台，可以欣赏到水库的美景。游客在这里可以品尝到农家自种的蔬菜和水果，享受宁静的乡村夜晚。 （三）游玩路线规划 - 一日游路线：上午可以前往古交旧石器遗址，了解人类文明的起源和发展，感受历史的厚重；中午在遗址附近的农家乐品尝当地特色美食；下午前往汾河二库，欣赏美丽的自然风光，进行水上活动，放松身心。 - 两日游路线：第一天，参观狐突庙，了解狐突的历史故事和狐突庙的建筑文化，之后前往云顶山，欣赏山顶的草原风光，在山上游玩并拍照留念；晚上住在云顶山附近的民宿，体验乡村生活。第二天，前往马兰镇，观看当地的民俗表演，感受古交的民俗文化，中午在马兰镇品尝美食，下午返回市区，结束愉快的旅程。 古交，这座充满魅力的城市，无论是其悠久的历史文化、独特的民俗风情，还是秀美的自然风光和诱人的特色美食，都值得游客前来探索和体验。 （二）山西省《大同市》 大同：北方历史文化名城的多面风华 大同市，地处山西省北部，位于晋、冀、蒙三省交界处，地理坐标介于北纬39°54′~40°44′ ，东经112°06′~114°33′之间。全市总面积达平方千米 ，市区面积为3578平方千米，属于温带大陆性季风气候，四季特征明显，冬季漫长，夏季短暂，温差较大。截至2022年末，大同市常住人口有310.0万人，其中城镇常住人口228.5万人，城镇化率达到73.7% 。这座城市历史悠久，是国务院公布的第一批中国历史文化名城，蕴含着深厚的文化底蕴和独特的城市魅力。 一、历史沿革与文化脉络 大同的历史源远流长，可追溯到约10万年前，那时大同市阳高县就有古人类许家窑人栖息生活。春秋时期，大同之地被北狄占据。到了战国时期，公元前300年，赵武灵王推行胡服骑射政策，“北破林胡、楼烦、筑长城，置云中、雁门、代郡” ，大同地区由赵武灵王开辟，归属雁门郡，从此开启了约2200年的建置历史。 秦代时，大同仍属雁门郡。西汉在此设置平城县，同样隶属于雁门郡。汉初，匈奴侵犯边境，汉高祖七年（公元前200年），刘邦率领30万大军北征，在平城东郊白登山被匈奴围困长达七天七夜，经过汉军奋力作战才得以突围，这便是历史上着名的白登之围。此役之后，西汉采取“和亲”策略，汉匈关系得到缓和。东汉时期，大同地区依旧是雁门郡属地。三国时期，大同被乌桓、鲜卑占据。晋建兴元年（313年），鲜卑族首领拓跋猗卢将内蒙古盛乐（今和林格尔）定为北都，把秦汉时期的平城修整为南都。 北魏天兴元年（398年），拓跋珪从盛乐迁都平城（今大同） ，此后近百年间，平城作为北魏的都城，历经六帝七世，直至494年再次迁都，成为当时中国北方的政治、军事、经济和文化中心。从北魏太延三年（437年）太武帝派人出使西域开始，逐渐形成了与西域和高句丽交流的“平城丝路” 。公元460年，高僧昙曜奉旨组织人员开凿云冈石窟，造就了公元5 - 6世纪精湛绝伦的佛教石窟艺术。北魏太和十八年（494年），北魏迁都洛阳后，设置恒州，治所位于平城，管辖8郡14县。北齐天保七年（556年） ，北恒州改名为恒安镇，隶属于恒州太平县，次年废除镇的设置，仍为北恒州。北周建德六年（577年） ，重新设置恒安镇，将太平县改为云中县（大同称云中之始），归属北朔州。 隋开皇元年（581年） ，云中县改名为云内县；大业二年（606年） ，朔州改为马邑郡，恒安镇隶属于马邑郡云内县。唐贞观元年（627年） ，全国分为13道，云州属于河东道，云州治所位于云中，下辖云中县。咸通十年（869年） ，设置大同军节度。五代时期，后唐占据云州，云中县为云州治所，隶属河东道。辽同光三年（925年） ，再次将云州设为大同军节度。辽代后晋天福二年（937年） ，后唐石敬瑭将“燕云十六州”割让给辽，云州被辽占领。辽重熙十三年（1044年） ，云州改名为大同，并成为辽国的陪都西京。辽清宁八年（1062年） ，规模宏大、祖佛一体的华严寺建成。辽保大二年（1122年） ，金攻占大同府，金代依旧把大同作为西京，将西京道改为西京路，府治、县治都没有变化。宋宣和五年（1123年） ，预置云中府路，治所位于云中府，这是宋金联合攻辽时预置的版图。元至元二十五年（1288年） ，西京道大同府改为大同路，隶属中书省河东山西道宣慰使司，管辖一领事八州。 明代实行卫所制度，在北方设立9个防务重镇，大同是九边重镇之一。洪武五年（1372年） ，明太祖朱元璋派遣大将徐达督率军民，在辽、金、元土城的基础上，将大同扩建成新的砖城，大同城池的规模就此形成并延续至今。洪武七年（1374年） ，大同路改为大同府，隶属山西行中书省，洪武九年（1376年） 改为承宣布政使司。大同府治所在大同县，管辖浑源、应、朔、蔚四州，大同、怀仁、马邑、山阴、广灵、灵丘、广昌七县。洪武二十五年（1392年） ，朱元璋封皇子朱桂为代王，就藩于大同，建造代王府。清朝沿用明朝制度，山西是十八省之一，下辖大同府（治所在大同） ，管辖二州七县一厅。二州为浑源州、应州；七县是大同县、天镇县、阳高县、怀仁县、山阴县、广灵县、灵丘县；一厅是丰镇厅（由丰川、镇宁二卫合并而成） 。清顺治三年（1646年） ，明大同总兵姜镶先投诚清军后又反叛，清将多尔衮亲自征讨大同，并指使清军对大同进行“屠城” ，大同城墙被削去五尺，府治移至阳和卫，改名为阳和府，大同县治移至怀仁县西安堡。顺治九年（1652年） ，府县恢复原来的治所，大同通过从附近移民逐渐恢复生机。 中华民国元年（1912年） ，大同废除府制保留县，大同县属北路观察使。1913年5月设置雁门道，治所位于大同，管辖雁北13县、忻县地区13县，共26县。1927年废除道制后，大同为县，直属山西省，县辖5个行政区，9街585村。1937年9月13日，日本关东军入侵，大同沦陷。在抗战时期，1937年9月至1939年12月，大同属于山西省第一行政区和第二行政区。第一行政区治所位于五台，属县十七，在大同地区有灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、怀仁、大同、阳高、天镇9县；第二行政区治所位于岢岚，属县十三，在大同地区的有朔县、平鲁、左云、右玉4县。1949年5月2日，大同市人民政府成立，隶属察哈尔省直辖。1949年10月1日，中华人民共和国成立；1952年11月，大同市重新划归山西省。1952年，原察哈尔省雁北专区划归山西省，原由察哈尔省直辖的天镇县划入雁北专区，专署驻大同市。雁北专区（后改称晋北专区、雁北地区） 辖大同、阳高、天镇、广灵、灵丘、浑源、应县、怀仁、山阴、朔县、平鲁、右玉、左云等13县。大同市辖城区、南郊区、矿区、新荣区等。1993年7月10日，雁北地区撤销，大同市与雁北地区合并，怀仁、应县、右玉三县划归新成立的朔州市，天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划归大同市，实行市管县。大同市辖城区、矿区、南郊区、新荣区4区7县。2018年2月、4月，国务院、山西省分别下发同意大同市行政区划调整的批复。2021年，根据山西省批复的《大同市人民政府关于各县区乡级行政区划调整的通告》 ，大同市完成最新一轮行政区划调整。调整后，大同市辖4区6县，分别是平城区、云冈区、新荣区、云州区、左云县、阳高县、天镇县、浑源县、广灵县、灵丘县，另设大同经济技术开发区（国家级） ，管辖2个村。截至2022年底，全市辖50个乡，37个镇，38个街道办事处，358个社区居民委员会，1823个村民委员会。 二、政治经济概况 大同市作为山西省下辖地级市，有着完善的行政管理体系，市人民政府驻大同市平城区兴云街2799号。在政治地位上，它处于晋、冀、蒙三省交界处，是连接华北与西北的重要节点城市，在区域协调发展中扮演着重要角色。 经济方面，大同是中国最大的煤炭能源基地之一，有着“中国煤都”的称号。大同煤炭探明储量达312亿吨，煤种为弱粘煤，灰分、硫分含量低，是优质的动力用煤。近年来，大同积极推动产业转型，非煤产业发展迅速，装备制造、现代医药、新能源、文化旅游等新四大产业逐渐崛起。根据地区生产总值统一核算结果，2024年大同市地区生产总值完成1802.5亿元，按不变价格计算，比上年同期增长2.5%。全年Gdp三次产业结构比为6.7 : 33.9 : 59.5 ，第三产业占比逐渐提高，经济结构不断优化。在新能源领域，大同是全国首个光伏领跑者基地，利用采煤沉陷区建成超300万千瓦光伏电站，年发电量超45亿度，占山西光伏总装机量的30%。还拥有华北最大氢燃料电池生产线，氢能公交车覆盖市区，打造了制氢、储运、应用全产业链，助力京津冀氢能走廊建设。随着秦淮数据、中联数据等超大规模数据中心落地，大同成为京津冀算力网络的重要支点，数字经济增速居山西第一 。同时，晋北煤炭农产品通过大同集散对接京津冀市场，年物流总额超800亿元，占晋北总量60%，其交通枢纽和物流中心的作用日益凸显。 三、自然风貌与地理特点 大同市地处黄土高原，地貌类型复杂多样，桑干河自西南向东北横贯全市，形成了周围高、中间低、两山夹一川的槽型盆地。这种独特的地形地貌造就了多样的自然景观。大同扼晋、冀、蒙之咽喉要道，处于内外长城之间，自古以来就是历代兵家必争之地。这里的自然景观既有雄浑壮阔的山脉，又有广袤的平原，还有奇特的地质景观。大同火山群国家地质公园便是其独特地质景观的代表，拥有30多座火山，形成了壮观的火山群地貌，是研究火山地质的天然博物馆。 四、必游景点与景观 1. 云冈石窟：云冈石窟距今已有1500多年历史，是世界文化遗产。它始凿于北魏时期，由高僧昙曜主持开凿，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像余尊。石窟中的佛像雕刻精美，风格独特，融合了中西方文化元素。早期的昙曜五窟，佛像高大雄伟，具有犍陀罗艺术风格；后期洞窟则更加注重细节和装饰，体现了中国传统文化与佛教艺术的融合。比如第20窟的露天大佛，高13.7米，面容丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆，是云冈石窟的代表作之一。 2. 大同古城：大同古城拥有2300多年的建城史，核心区域占地3.28平方公里，以明代增筑的周长7.24公里城墙为筋骨，完整保留了唐宋“里坊式”棋盘格局。以四牌楼为中心，向四周辐射出和阳、清远、永泰、武定四条大街，将古城划分为规整的四隅。古城内现存6处国保单位与11处省保单位，堪称“中国古代建筑博物馆”。华严寺以辽金建筑艺术巅峰闻名，大雄宝殿内的金代彩塑和薄伽教藏殿的“海内孤品”天宫楼阁藻井，令梁思成惊叹为“千年国宝” 。善化寺完整保存了辽金木构建筑群，减柱造工艺与二十四诸天彩塑彰显了民族交融特色。九龙壁是中国现存最早、规模最大的琉璃照壁，比北京故宫九龙壁早300余年，九条琉璃巨龙在孔雀蓝釉色中腾云驾雾，气势非凡。 3. 北岳恒山及悬空寺：北岳恒山是中国五岳之一，主峰天峰岭海拔2016.1米，山势陡峭，沟谷深邃。恒山自然景色秀丽，有奇松、怪石、幽洞、飞瀑等景观，还拥有丰富的历史文化遗迹，如恒山庙群等。悬空寺就位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，它建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。整座寺院上载危崖，下临深谷，楼阁间以栈道相连，结构惊险奇特，充分展现了古代工匠的高超技艺和智慧。 五、民俗风情 大同的民俗风情丰富多彩。在传统节日方面，春节期间，大同有贴春联、挂红灯、扭秧歌、踩高跷等习俗。扭秧歌时，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，热闹非凡。踩高跷的表演者们脚踩高跷，做出各种惊险动作，如劈叉、跳跃等，引得观众阵阵喝彩。 大同的民间艺术也独具特色，如大同剪纸。大同剪纸历史悠久，风格粗犷豪放、质朴夸张，以阴刻为主，阳刻为辅，线条刚劲有力。其题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，常被用于装饰门窗、墙壁等，表达人们对美好生活的向往。还有威风锣鼓，演奏时气势磅礴，鼓点激越，节奏明快，充分展现了北方人民的豪迈性格。 六、特色味道 大同美食独具魅力。刀削面是大同的标志性美食，面条中间厚两边薄，呈三棱形，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香。面条在滚烫的锅中翻滚煮熟后，浇上由猪肉、黄花、木耳、香菇等食材熬制而成的卤汁，再配上几片青菜，色香味俱全。 羊杂也是大同人喜爱的美食之一，将羊的心、肝、肺、肠等内脏洗净煮熟后切成丝，与粉条一起放入羊骨熬制的汤中炖煮，加入辣椒、花椒、香菜等调料，味道浓郁，暖身又开胃。 还有大同兔头，经过多道工序卤制而成，肉质鲜嫩，骨头入味，啃起来麻辣鲜香，让人欲罢不能，是大同人夜宵和下酒的佳品。 七、各县简介 1. 左云县：位于大同市西部，总面积1314平方千米。左云县历史文化悠久，境内有长城、古堡等历史遗迹。它的煤炭资源丰富，在经济发展中，除了煤炭产业，也在积极发展风电等新能源产业。左云县的自然风光优美，如摩天岭长城生态旅游区，长城蜿蜒于群山之间，周边绿树成荫，景色十分壮观。 2. 阳高县：地处大同市东南部，总面积1678平方千米。阳高县农业资源丰富，是重要的农产品生产基地，盛产杏、葡萄等水果。阳高县的地热资源也较为突出，拥有温泉度假村等旅游项目。历史上，阳高县是兵家必争之地，境内有众多长城遗迹和古堡。 3. 天镇县：位于大同市东北端，总面积1635平方千米。天镇县交通便利，是大同市的北大门。这里的农业以种植玉米、蔬菜等为主，近年来也在大力发展特色农业和农产品加工业。天镇县的慈云寺是着名的历史文化古迹，寺内建筑风格独特，保存有精美的壁画和雕塑。 4. 浑源县：地处大同市东南部，总面积1966平方千米。浑源县旅游资源丰富，北岳恒山和悬空寺就位于其境内，每年吸引大量游客前来观光游览。此外，浑源县的黄芪产业也颇具规模，是中国重要的黄芪产地之一，所产黄芪品质优良，药用价值高。 5. 广灵县：位于大同市东北隅，总面积1283平方千米。广灵县以剪纸艺术闻名全国，广灵剪纸风格细腻、色彩艳丽，是国家级非物质文化遗产。广灵县的自然风光优美，水神堂景区集山、水、泉、寺、林为一体，景色秀丽，被誉为“塞上小江南”。 6. 灵丘县：地处大同市东南端，总面积2732平方千米。灵丘县历史文化底蕴深厚，赵武灵王墓就位于此地。这里的矿产资源丰富，同时生态环境良好，有桃花山景区等自然景观，每到春季，漫山遍野的桃花盛开，美不胜收。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：大同四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）气候逐渐转暖，万物复苏，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）凉爽宜人，是避暑的好时节，适合游览古城和周边自然景区；秋季（9 - 11月）天高气爽，景色宜人，是观赏红叶和品尝美食的好时候；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以欣赏到雪景，体验北方独特的民俗活动。综合来看，每年5 - 10月是大同旅游的黄金时段，这段时间气温舒适，各类景区活动丰富。 2. 交通方式 - 外部交通 - 航空：大同云冈机场距离市区约15.5公里，已开通多条国内航线，可直达北京、上海、广州、深圳、成都、重庆等主要城市。从机场到市区，可乘坐机场大巴，票价约15元，运行时间根据航班动态调整；也可选择打车，费用约40 - 50元。 - 铁路：大同拥有大同站和大同南站两大火车站。大同站是普速列车的主要站点，车次覆盖国内众多城市；大同南站为高铁站，主要运行动车组列车，极大缩短了与周边城市及国内主要城市的时空距离。从大同站前往市区，可乘坐28路、601路等多条公交线路；大同南站周边有61路、62路等公交线路连接市区各处。 - 公路：大同公路交通发达，境内有多条高速公路和国道经过。北京、太原、张家口等周边城市均有长途客车直达大同。大同长途汽车客运站位于魏都大道76号，每天有多趟班车发往各地。此外，大同还开通了旅游专线大巴，可直达云冈石窟、北岳恒山等热门景区。 - 内部交通 - 公交车：大同市内公交线路较为密集，多数景点都可通过公交到达。公交车票价一般为1 - 2元，部分线路支持扫码支付，方便快捷。例如，前往云冈石窟可乘坐603路公交车；游览大同古城可乘坐17路、27路等公交线路。 - 出租车：大同出租车起步价为6元\/2.5公里，之后每公里1.4元。市区内出行，乘坐出租车较为便捷，但在旅游旺季或早晚高峰时段，可能会出现打车难的情况。 - 共享单车：市区内投放了大量共享单车，适合短距离出行，尤其在古城内游览时，骑行共享单车可自由穿梭于大街小巷，感受古城的独特韵味。 3. 住宿推荐 - 大同古城区域：这里是感受大同历史文化氛围的绝佳住宿选择。古城内有众多特色客栈和民宿，如大同古城漫心府，以明代王府文化为主题，将传统建筑与现代设计巧妙融合，房间布置典雅舒适，还提供汉服租赁服务，让游客沉浸式体验古城风情；大同花鹿·花筑酒店，临近华严寺、善化寺等景点，酒店庭院清幽，客房温馨，服务贴心，适合喜欢安静、追求文化体验的游客。此外，古城周边也有一些中高端酒店，如大同东信广场亚朵酒店，交通便利，配套设施完善，距离古城仅10分钟车程。 - 高铁站（大同南站）周边：对于乘坐高铁抵达或中转的游客来说，高铁站周边的住宿十分方便。该区域有全季酒店、汉庭优佳酒店等连锁品牌，价格适中，房间干净整洁，提供免费接送站服务，且周边餐饮、购物设施齐全，出行便捷。 - 云冈石窟景区附近：如果计划深度游览云冈石窟，可选择景区附近的酒店入住。如大同云冈美高酒店，距离云冈石窟仅5分钟车程，酒店环境优美，部分房间可远眺石窟，还设有特色餐厅，提供大同特色美食，方便游客游览之余尽情享受美食。 4. 游玩路线规划 - 一日游路线 - 经典文化之旅：上午前往云冈石窟，建议游览时间3 - 4小时，跟随专业讲解员深入了解石窟的历史文化和艺术价值，欣赏精美的佛像雕刻。中午在石窟景区附近的餐厅品尝大同特色美食，如刀削面、羊杂等。下午返回市区，参观大同古城，依次游览华严寺、善化寺、九龙壁等景点，感受古城的厚重历史与独特魅力，游览时间约3 - 4小时。傍晚时分，在古城内的仿古街品尝小吃，购买特色纪念品。 - 自然风光之旅：清晨出发前往北岳恒山，可选择乘坐缆车或徒步登山，欣赏沿途的自然风光和古建筑，在山顶领略“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，游览时间约4 - 5小时。中午在恒山脚下的农家餐厅用餐，品尝农家菜肴。下午前往悬空寺，近距离感受这座“空中楼阁”的惊险奇绝，游览时间约1 - 2小时，之后返回市区。 - 二日游路线 - 文化与自然融合之旅：第一天，上午游览云冈石窟，下午返回大同古城，参观华严寺、善化寺，傍晚在古城内漫步，欣赏古城夜景，品尝特色美食，入住古城内客栈。第二天，早餐后乘车前往北岳恒山和悬空寺，进行一整天的自然与文化探索之旅，晚上返回市区住宿。 - 周边深度游：第一天，前往阳高县，参观守口堡长城，感受历史的沧桑，之后到阳高县的温泉度假村泡温泉，放松身心，晚上住宿在阳高县。第二天，前往广灵县，游览水神堂景区，欣赏秀丽的自然风光，参观广灵剪纸艺术博物馆，了解剪纸文化和制作工艺，下午返程。 - 三日游路线 - 全景大同之旅：第一天，游览云冈石窟和大同古城，重点参观华严寺、善化寺、九龙壁等景点，晚上在古城内体验大同民俗活动。第二天，前往浑源县，全天游览北岳恒山和悬空寺，晚上住宿在浑源县。第三天，前往灵丘县，参观赵武灵王墓，游览桃花山景区，感受历史文化与自然风光的完美结合，下午结束行程返回。 5. 注意事项 - 参观云冈石窟时，要遵守景区规定，禁止触摸佛像和壁画，避免使用闪光灯拍照，以免对文物造成损坏。 - 登北岳恒山时，提前准备舒适的运动鞋、适量的饮用水和食物，根据自身身体状况选择合适的登山路线。若选择徒步登山，注意安全，切勿离开指定路线。 - 大同气候较为干燥，紫外线较强，出行时记得携带保湿护肤品和防晒用品，如防晒霜、太阳镜、遮阳帽等。 - 在品尝大同特色美食时，注意饮食卫生，尤其是路边摊小吃，避免肠胃不适。 - 大同部分景区门票可通过官方网站、旅游平台提前预订，建议提前规划行程并购票，避免在景区排队等候。同时，关注景区官方公告，了解景区开放时间和相关政策调整。 第1章 大同市《阳高县》 在山西省东北部，晋冀蒙三省区的交界处，坐落着一座充满历史韵味与自然魅力的县城——阳高县。阳高县国土面积1598.3平方公里，下辖11个乡镇，包含197个行政村 ，是典型的农业大县，同时也是全省乡村振兴重点帮扶县。这里不仅有壮丽的自然风光、深厚的历史文化底蕴，还有独特的民俗风情和令人垂涎的美食。 一、十一个乡镇的特色与魅力 （一）龙泉镇 龙泉镇作为阳高县的政治、经济、文化中心，是一座充满活力的城镇。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。镇内高楼林立，街道宽敞整洁，超市、商场、酒店等一应俱全，为居民和游客提供了便捷的生活服务。同时，龙泉镇还拥有丰富的农业资源，周边乡村的蔬菜、水果种植产业发达，“阳高红”西红柿更是远近闻名，口感鲜美，营养丰富，畅销全国各地。 （二）罗文皂镇 罗文皂镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，如古戏台、传统的手工艺制作等，让人感受到浓厚的历史氛围。这里的自然风光也十分秀丽，桑干河从镇边流过，河水清澈，河畔绿树成荫，是休闲漫步的好去处。罗文皂镇的农业以种植玉米、高粱等粮食作物为主，同时也发展了特色养殖产业，为当地经济增添了活力。 （三）大白登镇 大白登镇以其独特的历史遗迹和民俗文化而闻名。这里曾是历史上重要的军事要塞，留下了许多古老的城墙和烽火台遗址，见证了岁月的沧桑变迁。在民俗文化方面，大白登镇的民间艺术丰富多彩，如二人台表演、舞龙舞狮等，每逢节日庆典，当地居民都会组织精彩的表演，热闹非凡。农业上，大白登镇主要种植土豆、豆类等作物，农产品品质优良。 （四）王官屯镇 王官屯镇自然风光优美，杏泉峪景区就位于镇内。杏泉峪沟内奇树绕坡、花鸟相闻、泉水潺潺，是休闲度假的理想之地。每到春季，漫山遍野的杏花竞相开放，如粉色的云霞般绚烂夺目，吸引了众多游客前来观赏拍照。王官屯镇还是阳高县重要的杏果产区，杏果产量高、品质好，以其为原料制作的杏脯等加工产品也深受消费者喜爱。 （五）古城镇 古城镇历史悠久，文化遗迹众多。镇内保存着许多明清时期的古建筑，建筑风格独特，雕梁画栋，展现了古代工匠的精湛技艺。古城镇的民俗文化也别具特色，传统的庙会活动热闹非凡，有各种民间艺术表演、特色小吃和手工艺品展销，吸引了周边地区的众多游客前来参与。农业产业方面，古城镇积极发展特色农业，种植了许多经济价值较高的农作物，如中药材等。 （六）东小村镇 东小村镇地理位置优越，交通便利，是阳高县重要的交通枢纽之一。这里商业繁荣，集市贸易活跃，各类商品琳琅满目。东小村镇的农业以蔬菜种植和畜牧养殖为主，蔬菜种植品种丰富，供应周边市场。同时，镇内还拥有一些小型工业企业，为当地经济发展做出了贡献。 （七）友宰镇 友宰镇自然风光旖旎，大辛庄古堡就坐落于此。大辛庄古堡始建于明嘉靖年间，虽历经风雨，但依然保存较为完整，让人感受到古代边塞防御工事的雄伟。友宰镇的农业以种植杂粮和水果为主，独特的地理环境使得这里的农产品具有独特的风味。此外，友宰镇还注重发展乡村旅游，依托古堡等历史文化资源，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 （八）狮子屯乡 狮子屯乡生态环境优美，空气清新，是一个宜居宜游的地方。这里的自然风光以田园风光为主，大片的农田、果园和错落有致的农舍构成了一幅美丽的乡村画卷。狮子屯乡是阳高县重要的水果产区，尤其是葡萄种植规模较大，所产葡萄颗粒饱满、甜度高，深受市场欢迎。同时，狮子屯乡还积极发展生态旅游，推出了一些农家乐项目，让游客可以亲身感受乡村生活的乐趣。 （九）下深井乡 下深井乡地形独特，自然资源丰富。这里有许多天然的溶洞和地下河，景色奇特，吸引了不少探险爱好者前来探索。下深井乡的农业以种植耐旱作物为主，如谷子、黍子等，这些小杂粮品质优良，营养丰富。此外，下深井乡还拥有丰富的矿产资源，为当地工业发展提供了一定的基础。 （十）长城乡 长城乡因境内有长城而得名，长城文化是这里的一大特色。长城乡的长城保存较为完好，游客可以在这里领略到长城的雄伟壮观，感受历史的厚重。除了长城，长城乡还有许多古堡遗址，如镇边堡等，这些古堡见证了古代边防的重要性。长城乡的农业以畜牧业和种植经济作物为主，当地的羊肉肉质鲜美，深受消费者喜爱。 （十一）北徐屯乡 北徐屯乡是一个宁静祥和的乡村，这里民风淳朴，生活节奏缓慢。北徐屯乡的农业以传统种植和养殖为主，主要种植玉米、小麦等粮食作物，养殖牛、羊、猪等家畜。近年来，北徐屯乡也在积极探索农业产业结构调整，发展特色农业和乡村旅游，努力实现乡村振兴。 二、历史沿革与文化脉络 阳高县的历史可以追溯到10万年前的旧石器时代中期，“北京人”后裔“许家窑人”就在此定居并留下遗迹 ，这一发现为研究人类的进化和迁徙提供了重要线索。 公元前306年，赵国在此置高柳郡，开启了阳高县作为行政区域的历史。此后，阳高县历经多个朝代的更迭，名称和归属也不断变化。辽代时改叫长青县，金代改为白登县 ，宋明时期，这里是边塞重镇，战略地位十分重要，见证了无数的战争与和平。清雍正三年（1725年）始称阳高县，建置至今已有2300年的历史 。 在漫长的历史岁月中，阳高县形成了独特的文化脉络。这里是中原文化与北方游牧文化的交融之地，两种文化在这里相互碰撞、相互融合，形成了丰富多彩的文化景观。民间文化艺术绚丽多姿，阳高县被誉为“中国二人台艺术之乡” ，二人台艺术已有数百年的历史，它融合了民歌、舞蹈、曲艺等多种元素，以其诙谐幽默的表演风格和婉转悠扬的唱腔深受当地人民喜爱，也成为了阳高县文化的一张亮丽名片。此外，滑银山鼓乐队已有600多年历史，李满山道乐也有200多年历史 ，它们的演奏风格独特，充满了浓郁的地方特色，在国内外都享有一定声誉。 阳高县还孕育了许多历史人物。例如，在古代的战争岁月中，这里涌现出了不少英勇善战的将领，他们为保卫边疆、维护国家稳定立下了赫赫战功。虽然这些人物的故事随着时间的推移有些已经渐渐模糊，但他们的精神却一直激励着阳高县的人民。 三、必游景点 （一）云林寺 云林寺位于阳高县城内，是一座历史悠久的古刹。它始建于明代，占地面积较大，建筑风格庄重古朴。寺内古木参天，环境清幽，漫步其中，能让人感受到一种宁静祥和的氛围。云林寺的建筑保存较为完整，有山门、天王殿、大雄宝殿等主要建筑，殿内供奉着众多佛像，佛像造型精美，工艺精湛。此外，云林寺内还有许多珍贵的壁画，这些壁画内容丰富，涵盖了佛教故事、民俗风情等多个方面，色彩鲜艳，历经数百年依然栩栩如生，具有极高的艺术价值。 （二）小龙门生态旅游园区 小龙门生态旅游园区山水相依，景色宜人。这里的山峰雄伟壮观，森林覆盖率高，空气清新，是亲近自然、放松身心的绝佳去处。园区内有清澈的溪流，溪水潺潺流淌，沿着溪边漫步，能听到悦耳的流水声，看到水中嬉戏的小鱼。园区内还设有一些休闲娱乐设施，如露营地、烧烤区等，游客可以在这里享受悠闲的假期时光。此外，小龙门生态旅游园区还有许多珍稀的动植物，对于喜欢自然科学的游客来说，这里是一个天然的科普课堂。 （三）大同火山群国家地质公园丘陵峪园区 大同火山群国家地质公园丘陵峪园区拥有独特的火山地貌，具有重要的科普教育意义。这里分布着众多火山遗迹，如火山口、火山锥等，形态各异，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。在园区内，设有专门的科普展示区，通过图片、模型、多媒体等多种形式，向游客介绍火山的形成、演化等知识。游客在这里不仅可以欣赏到奇特的自然景观，还能学到丰富的地质科学知识，是一个寓教于乐的旅游胜地。 （四）采凉山 采凉山山体浑圆，山顶平坦，海拔较高，是登高远眺的胜地。登上采凉山山顶，极目远眺，可以俯瞰阳高县的壮丽景色，连绵的山脉、广袤的田野、错落有致的村庄尽收眼底。采凉山的自然风光四季各异，春季山花烂漫，夏季郁郁葱葱，秋季层林尽染，冬季银装素裹，无论何时前来，都能领略到它独特的魅力。此外，采凉山还有许多传说故事，为这座山增添了神秘的色彩。 （五）大泉山森林公园 大泉山森林公园森林茂密，空气清新，是徒步、露营的理想场所。公园内有完善的徒步路线，沿着路线前行，可以穿梭在茂密的森林中，欣赏到各种珍稀的植物和野生动物。大泉山森林公园还设有露营地，配备了齐全的露营设施，游客可以在这里搭建帐篷，享受与大自然亲密接触的乐趣。夜晚，躺在帐篷里，仰望星空，听着虫鸣鸟叫，仿佛置身于一个宁静的世外桃源。 （六）龙凤山龙凤寺 龙凤山龙凤寺位于海拔1400多米的龙凤山之巅，地势险要，景色壮观。登上龙凤寺，有一种“一览众山小”的感觉。龙凤寺的建筑风格独特，寺内供奉着龙凤二神，充满了神秘的色彩。这里的香火旺盛，每逢初一、十五等传统节日，都会有许多信徒前来朝拜祈福。同时，龙凤山的自然风光也十分迷人，山上植被丰富，四季景色不同，吸引了不少游客前来登山揽胜。 （七）杏泉峪 杏泉峪位于阳高县王官屯镇两家营村西沟，沟内奇树绕坡、花鸟相闻、泉水潺潺，是休闲度假的好去处。每到春季，漫山遍野的杏花盛开，整个山谷都被粉色的杏花所覆盖，如诗如画，美不胜收。游客可以在这里漫步花海，感受春天的气息，也可以在溪边休憩，聆听泉水的声音，放松身心。此外，杏泉峪还有许多野生的水果和山珍，如野草莓、蘑菇等，游客可以在合适的季节采摘品尝，体验大自然的馈赠。 （八）洪门寺遗址 洪门寺遗址始建于隋朝末年，历史悠久。它的独特之处在于天然岩洞和人工凿洞占据半壁山崖，形成了别具一格的景观。虽然现在洪门寺已经只剩下遗址，但从残留的建筑和洞穴中，依然可以想象出当年它的规模和辉煌。这里的岩洞内部有一些古代的壁画和雕刻，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出其精湛的工艺，对于研究古代佛教文化和艺术具有重要价值。 （九）镇边堡 镇边堡位于阳高县长城乡镇边堡村，始建于万历十一年(公元1583年)，是明朝时大同镇边墙五堡之重要关口，历史上为长城五堡之首。镇边堡保存了较为完整的城墙和城门，城墙高大厚实，城门雄伟壮观，让人感受到古代边防工事的威严。站在城墙上，仿佛能看到当年戍边将士们站岗放哨、抵御外敌的情景。镇边堡周边的自然风光也十分美丽，远处的长城蜿蜒在山峦之间，与镇边堡相互呼应，构成了一幅壮丽的历史画卷。 （十）圣泉寺 圣泉寺位于阳高县六棱山脚下，因一千年不干的神泉而得名。寺内建筑古朴典雅，环境清幽宁静。神泉的泉水清澈甘甜，据说具有神奇的功效，吸引了许多游客前来品尝和祈福。圣泉寺周围的自然风光也十分迷人，六棱山山势雄伟，山上植被茂密，景色秀丽。在圣泉寺，游客可以感受到佛教文化的庄严与神圣，同时也能欣赏到大自然的美丽风光。 （十一）马耳朵山 马耳朵山位于阳高采凉山系东部，海拔1920米，群山绵延，怪石嶙峋。它的山峰形状独特，犹如马的耳朵，因此得名。马耳朵山的自然风光原始而壮美，山上有许多珍稀的植物和野生动物，是一个天然的生态宝库。对于喜欢探险和户外运动的游客来说，马耳朵山是一个不错的选择，他们可以在这里挑战自我，领略大自然的魅力。 （十二）大辛庄古堡 大辛庄古堡始建于明嘉靖年间，由解铭主持修筑。这座古堡历经数百年的风雨洗礼，依然保存着较为完整的城墙和建筑。古堡内的建筑风格具有典型的明代特色，房屋布局严谨，街巷纵横交错。在这里，游客可以感受到古代边塞生活的气息，了解到当时的军事防御和社会文化。大辛庄古堡周边的乡村风光也十分优美，田野里种植着各种农作物，每到收获季节，一片金黄，充满了丰收的喜悦。 （十三）守口堡明长城 守口堡为明长城大同镇重要关口，城周“一里二百二十步，高三丈五尺”。这里的长城保存相对完好，游客可以沿着长城漫步，触摸古老的城墙，感受历史的沧桑。守口堡的长城景色在不同的季节有不同的韵味，春季杏花盛开时，长城与杏花相互映衬，美不胜收；秋季枫叶变红，长城在红叶的点缀下更显雄伟壮观。此外，守口堡还会举办一些与长城文化相关的活动，如长城徒步比赛、摄影大赛等，吸引了众多游客和摄影爱好者前来参与。 （十四）秋林峪 秋林峪是山西省阳高县六棱山的一条峡谷，以火山形成的地形为主，有岩洞和泉流瀑布，景色怡人。峡谷内的岩石形态各异，有的像动物，有的像人物，充满了想象力。泉流瀑布清澈见底，水流奔腾而下，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹。秋林峪的植被丰富，有许多珍稀的植物品种，是一个天然的植物王国。游客在这里可以欣赏到独特的火山地貌景观，感受大自然的神奇力量。 四、民俗风情 阳高县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节是阳高县最重要的节日，届时，家家户户都会张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，象征着团圆和幸福。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上美好的祝福。元宵节时，阳高县会举办盛大的社火表演，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目，热闹非凡，吸引了众多居民和游客前来观看。 在婚丧嫁娶等传统习俗方面，阳高县也保留了许多独特的仪式。婚礼上，新郎要到新娘家迎娶新娘，经过一系列传统的仪式后，将新娘接回新郎家。婚礼过程中，会有许多有趣的环节，如闹洞房等，充满了欢乐和喜庆。而在葬礼上，人们会举行庄重的仪式，表达对逝者的怀念和敬意。 阳高县的民间艺术也是民俗风情的重要组成部分。除了前面提到的二人台艺术、滑银山鼓乐队、李满山道乐外，还有剪纸、面塑等传统手工艺。阳高剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，具有浓郁的生活气息。面塑则是用面粉制作成各种造型的艺术品，如龙凤、花鸟、人物等，造型逼真，色彩鲜艳，不仅是美食，更是艺术品，常常用于祭祀、庆祝等场合。 五、特色美食 （一）阳高长城羊肉 阳高长城羊肉是国家农产品地理标志保护产品 ，肉质细嫩，味道鲜美。这里的羊以天然牧草为食，饮用纯净的山泉水，生长环境优越，因此羊肉品质极佳。阳高长城羊肉的吃法多样，可以炖、煮、烤、涮等。清炖羊肉保留了羊肉的原汁原味，汤汁浓郁，肉质鲜嫩；烤羊肉则外焦里嫩，香气四溢，让人回味无穷；涮羊肉时，将羊肉切成薄片，在滚烫的火锅中轻轻一涮，蘸上麻酱调料，口感爽滑，味道醇厚。 （二）玻璃饺子 玻璃饺子是阳高的特色民间食品，它的皮子透明或半透明，馅料清晰可见，口感独特。玻璃饺子的制作工艺较为复杂，皮子是用土豆淀粉等原料制作而成，经过多次揉制和擀制，使其具有良好的韧性和透明度。馅料则有多种选择，常见的有韭菜鸡蛋馅、肉馅等。煮熟后的玻璃饺子晶莹剔透，犹如艺术品一般，吃起来口感爽滑，味道鲜美。 （三）阳高凉粉 阳高凉粉是当地的一道传统小吃，深受人们喜爱。它以绿豆淀粉为原料，制作出的凉粉质地细腻，口感爽滑。食用时，将凉粉切成小块，加入盐汤、酱油、辣椒油、醋等调料调味，再配以黄瓜丝、萝卜丝等，清凉可口，色香味俱佳。尤其是在炎热的夏天，来一碗阳高凉粉，既能消暑解渴，又能满足味蕾的享受。 （四）阳高黄糕 阳高黄糕是用黄米面制作而成的传统美食，在当地的饮食文化中占据重要地位。制作黄糕时，先将黄米面用适量温水和成面团，放置一段时间“醒面”，随后把面团放入蒸笼中蒸熟。刚出锅的黄糕色泽金黄，散发着浓郁的谷物香气。食用时，可根据个人口味，蘸上白糖、蜂蜜，香甜软糯，入口即化；或裹上油炸过的豆沙馅，外酥里嫩，层次丰富。在阳高，黄糕不仅是餐桌上的美味，更是逢年过节、招待贵客时必不可少的佳肴，承载着当地人对美好生活的向往与热情好客的心意 。 （五）阳高莜面 莜面是阳高县极具代表性的特色美食。莜麦生长在高寒地区，阳高的气候环境十分适宜莜麦种植，产出的莜麦品质优良。莜面的制作方法多样，有莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面饨饨等。莜面窝窝需将莜面用沸水和成面团，揪下小块，在光滑的石板上用手掌推成薄如蝉翼的小片，然后卷成小巧的筒状，整齐地码放在蒸笼里；莜面鱼鱼则是将面团搓成两头尖、中间粗的小鱼形状。蒸熟后的莜面，口感筋道有嚼劲，搭配上羊肉臊子、酸菜卤等浇头，鲜香浓郁，风味独特，既符合当地人口味，也让外地游客赞不绝口 。 （六）阳高豆面 阳高豆面以豌豆为主要原料，磨粉后制成面条。豆面富含蛋白质，营养丰富，口感爽滑劲道。烹饪方式有汤面、炒面等。做成汤面时，搭配上新鲜的蔬菜、豆腐以及浓郁的骨汤，汤汁醇厚，豆面吸收了汤汁的鲜味，每一口都令人满足；炒制的豆面则加入豆芽、肉丝等食材，大火快炒，香气四溢，咸香可口，是当地人喜爱的家常美食，也是阳高饮食文化中不可或缺的一部分。 （七）阳高八大碗 阳高八大碗是当地传统宴席上的经典菜肴组合，包含了荤菜、素菜等多种菜品，每一道菜都有着独特的烹饪方式和风味。其中，荤菜如红烧肉，色泽红亮，肉质软烂，肥而不腻；炖羊肉，汤汁浓郁，羊肉鲜嫩入味；酥肉则外酥里嫩，鲜香可口。素菜如炖豆腐，豆腐吸收了汤汁的鲜美，口感软嫩；蒸南瓜，香甜软糯，营养丰富。八大碗通常会用八个大海碗盛装，菜品丰富，荤素搭配合理，不仅能满足宾客的味蕾，更体现了阳高人民热情豪爽的待客之道，是阳高传统饮食文化的集中体现。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 阳高县属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的旅游特色。每年的4 - 6月，春季来临，万物复苏，此时的阳高县杏花、桃花等竞相开放，尤其是王官屯镇的杏泉峪，漫山遍野的杏花形成一片粉色花海，适合踏青赏花，感受春天的生机与活力。7 - 9月进入夏季，天气相对凉爽，是避暑的好时节，游客可以前往小龙门生态旅游园区、大泉山森林公园等，漫步在森林中，享受清新的空气和宜人的气候，还能参与露营、徒步等户外活动。9 - 11月的秋季，阳高县层林尽染，秋高气爽，采凉山、秋林峪等地景色如画，是观赏红叶、体验丰收喜悦的最佳时期，此时还能品尝到新鲜的水果和各种秋收美食。冬季的阳高县虽然寒冷，但如果遇到降雪，整个县城银装素裹，守口堡明长城、云林寺等景点在白雪的覆盖下更显古朴庄重，别有一番韵味，喜欢冰雪景观和体验北方冬季民俗的游客可以选择此时前往。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离阳高县较近的机场是大同云冈机场，从机场出发，可选择乘坐机场大巴先到大同市区，再从大同市区的汽车站乘坐前往阳高县的长途客车，全程约1 - 1.5小时。也可以直接在机场打车前往阳高县，费用约150 - 200元，车程约1小时左右。 - 火车：阳高县设有阳高站和阳高南站。阳高站为普通火车站，有众多车次连接周边城市；阳高南站是高铁站，方便快捷。游客可根据出发地的实际情况选择合适的车次前往，下车后可乘坐出租车或公交车前往各个景点和乡镇。 - 长途客车：周边城市如大同、太原、张家口等地均有直达阳高县的长途客车，在当地的汽车站购票乘车即可，长途客车的班次较多，出行较为方便。 2. 内部交通 - 公交车：阳高县内开通了多条公交线路，主要连接县城与各个乡镇以及部分主要景点，票价实惠，适合预算有限的游客。但公交线路的运营时间和班次在不同季节会有所调整，出行前建议提前咨询当地公交站点。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便。出租车起步价合理，前往县城周边的景点费用也相对透明。不过，前往较远的乡镇或景点时，建议在上车前与司机协商好价格，避免产生纠纷。 - 租车自驾：对于喜欢自由行的游客来说，租车自驾是一个不错的选择。在大同市区或阳高县城都有租车公司，游客可以根据需求租赁不同类型的车辆。自驾可以灵活安排行程，自由前往各个景点，还能随时停下来欣赏沿途的风景，但要注意遵守当地交通规则，提前规划好路线。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 星级酒店：县城内有多家星级酒店，如阳高某国际大酒店等，酒店设施齐全，房间宽敞舒适，提供健身房、餐厅、会议室等多种服务，适合对住宿品质有较高要求的商务人士和游客。价格在300 - 800元\/晚不等。 - 快捷酒店：像汉庭、如家等连锁快捷酒店在县城也有分布，这些酒店价格相对亲民，一般在150 - 300元\/晚，房间干净整洁，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，是大多数游客的经济实惠之选。 - 特色民宿：部分位于县城周边的特色民宿，将当地传统建筑风格与现代住宿需求相结合，装修风格独特，充满了乡土气息。民宿主人热情好客，还能为游客提供地道的阳高美食，一晚价格大约在200 - 400元，适合喜欢体验当地生活的游客。 2. 乡镇及景区周边 - 农家小院：在王官屯镇、友宰镇等乡镇以及杏泉峪、小龙门生态旅游园区等景区周边，有许多农家小院可供住宿。农家小院价格实惠，每晚约100 - 200元，游客可以在这里品尝到正宗的农家饭菜，体验乡村生活的宁静与惬意，还能参与一些农事活动，感受田园乐趣。 - 主题客栈：部分景区周边还开设了主题客栈，如以长城文化为主题的客栈，房间装饰融入了长城元素，客栈内还会举办一些与长城文化相关的活动，让游客深入了解当地的历史文化。主题客栈价格在200 - 500元\/晚，适合对文化体验有兴趣的游客。 （四）注意事项 1. 气候方面：阳高县昼夜温差较大，无论哪个季节前往，都建议携带一件厚外套，以防着凉。夏季紫外线较强，出行时要做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴太阳镜和遮阳帽等。冬季气温较低，注意做好保暖，穿戴厚实的棉衣、棉鞋、手套、围巾等保暖衣物。 2. 饮食方面：阳高县的美食大多口味偏重，对于肠胃敏感或饮食清淡的游客，建议备一些肠胃药。在品尝当地特色美食时，注意适量食用，避免暴饮暴食引起身体不适。同时，尽量选择正规的餐厅和餐馆就餐，确保饮食卫生。 3. 文化习俗方面：尊重当地的民俗文化和传统习俗，在参观寺庙、古堡等场所时，遵守相关规定，不要随意触摸文物和破坏建筑。 4. 安全方面：在前往山区、峡谷等自然景区游玩时，要严格按照景区规定的路线行走，不要擅自进入未开发区域，以防迷路或发生意外。在进行登山、徒步等户外活动时，提前了解天气情况，携带必要的安全装备和通讯设备。 第2章 大同市《天镇县》 天镇县，位于山西省大同市东北端，地处晋、冀、蒙三省（区）交界处 ，地理位置独特，素有“鸡鸣一声闻三省”的称号。它以其深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵、壮美的自然景观和诱人的美食文化，吸引着人们前去探索。 地理与行政区划 天镇县总面积1716平方公里 ，东西最宽52公里，南北最长64公里。县内地形复杂多样，山地占51.2％，丘陵占28.6％，平原占20.2％ ，最高海拔2106米，最低海拔976米，平均海拔1100米。山地起伏较大，山脉属阴山山系东延部分，较大的山脉有南洋河北部的环翠山、西洋河（新平堡镇境内）北部的双山、县境东南部的阳门山。 全县辖5镇（玉泉、谷前堡、米薪关、逯家湾、新平堡）、6乡（卅里铺、贾家屯、赵家沟、马家皂、南高崖、张西河） ，172个行政村、16个社区。 玉泉镇作为天镇县的政治、经济、文化中心，人口相对密集，基础设施较为完善，商业活动繁荣，是全县发展的核心区域。谷前堡镇交通便利，其凭借独特的地理位置，在物流运输、农产品集散等方面发挥着重要作用，促进了当地经济的发展。米薪关镇以农业为基础，农产品资源丰富，近年来不断探索农业产业化发展道路，提升农产品附加值，助力乡村振兴。逯家湾镇自然风光秀丽，旅游资源开发潜力大，当地积极利用自然资源优势，发展乡村旅游，吸引了不少游客前来观光体验。新平堡镇历史文化底蕴深厚，作为历史上的军事要塞，保存了大量明清时期的建筑和古堡遗址，是研究古代军事防御和边塞文化的重要实物资料。 卅里铺乡、贾家屯乡、赵家沟乡等乡镇，各具特色。卅里铺乡农业生产条件较好，在农作物种植和畜牧养殖方面有着一定的规模；贾家屯乡注重生态环境的保护和建设，发展绿色农业，推动生态与经济的协调发展；赵家沟乡虽然地处山区，但凭借独特的山区地貌和自然资源，发展特色农业和生态旅游业，走出了一条适合自己的发展道路。这些乡镇共同构成了天镇县丰富多彩的地域风貌，它们在各自的领域发挥着重要作用，相互协作，推动着全县的发展。 历史沿革与文化脉络 天镇县历史悠久，早在新石器时代就有人类在此生存繁衍 。战国初期，这里是代国的延陵邑，公元前457年，赵国在此建立延陵县。晋、北魏时期，成为鲜卑族的封地。唐朝时设置天成军，辽代开始设立天成县。明洪武二十六年（1393年），设置天成卫，正统十四年（1449年），镇虏卫迁至天成卫，二卫同治。清顺治三年（1646年），将天成、镇虏二卫合并为天镇卫，雍正三年（1725年）改制为天镇县 。新中国成立初期，天镇县由察哈尔省察南专区归入山西省雁北专区，1993年7月归属大同市人民政府。 在漫长的历史进程中，天镇县作为中原农耕文明与北方游牧文明的交汇地带，历经多次民族融合与文化碰撞。边塞文化、军旅文化、农牧文化、佛教文化在这里相互交融，形成了独特的文化风貌。 天镇县曾是重要的军事要塞，历代统治者都在此修筑长城、堡垒，以抵御外敌入侵。现存的李二口长城、保平堡等长城遗迹，见证了当年金戈铁马的岁月，诉说着边塞的故事。 当地居民既有从事农业生产的，也有从事畜牧业的，形成了独特的农牧文化。在传统节日和庆典活动中，人们会举行盛大的社火表演，演员们身着鲜艳的服饰，表演舞龙、舞狮、高跷等节目，热闹非凡。晋北秧歌也是当地民众喜闻乐见的艺术形式，其唱腔优美，表演生动，反映了百姓的生活百态和情感诉求。剪纸艺术在天镇县也十分盛行，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的剪纸作品，内容涵盖人物、动物、花卉等，寄托着人们对美好生活的向往。 佛教文化在天镇县也有着深远的影响，慈云寺、盘山显化寺等古刹历史悠久，建筑风格独特，寺内保存着众多珍贵的佛教造像和壁画，吸引着众多信徒和游客前来朝拜、参观。 天镇县还涌现出了许多历史人物，如革命先烈王振翼、阎秀峰等。王振翼是中国共产党早期党员之一，他积极投身革命事业，为中国的解放事业做出了重要贡献；阎秀峰在革命战争年代，不畏艰险，为家乡的解放和建设奉献了自己的力量，他们的事迹和精神激励着一代又一代的天镇人。 必游景点 李二口长城景区 李二口长城景区位于天镇县城东北12公里处 ，景区总面积7平方公里，核心面积2.5平方公里。这里的长城为明代夯土长城，以“奇、伟、雄、绝”闻名，享有“小八达岭长城”的美誉 。城墙高大厚实，烽火台、敌楼等防御设施保存较为完好，站在长城上，极目远眺，塞外风光尽收眼底，让人不禁感叹古代劳动人民的智慧和伟大。每年春秋两季，是游览李二口长城的最佳时节。春季，长城脚下万物复苏，野花盛开，为古老的长城增添了一抹生机与活力；秋季，漫山遍野的红叶与长城相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景，吸引着众多摄影爱好者前来捕捉这美丽的瞬间。 慈云寺 慈云寺坐落于天镇古城西街北侧 ，被誉为“关北巨刹” 。它始建于唐代贞元年间（785 - 805年），最初名为法华寺 。辽开泰八年（1019年），寺庙进行了重新修葺，规模有所扩大。明宣德三年春至五年夏（1428 - 1430年），进行了大规模重建工程，由天城卫右所千户熊亮捐资聚财，募工重建，朝廷敕赐更名“慈云寺” 。清代亦屡有修葺，乾隆十九年（1754年），和硕庆亲王请朝廷颁发全部大藏经于慈云寺。乾隆三十二年（1767年），经书获准被请到慈云寺，自此慈云寺名气上升，香火愈盛 。 慈云寺建筑风格独特，气势恢宏。中轴线上依次排列着金刚殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿等建筑，两侧配以钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿等。大雄宝殿为寺内主体建筑，单檐歇山顶，斗拱硕大，梁枋彩画精美绝伦，殿内供奉着三世佛及十八罗汉等佛像，造型生动，栩栩如生。钟鼓楼造型典雅别致，是全国罕见的八角圆形穹庐顶 。寺内还保存着众多碑刻，记载了寺庙的历史沿革和历代修缮情况，具有重要的历史价值和艺术价值。 盘山显化寺 盘山显化寺掩隐在重峦叠嶂之中，环境优美怡人 。清朝乾隆年间，知县张坊等文人雅士到这里敬香踏青，见山势如龙蟠吐珠，起名盘山。显化寺始建年代不详，现存建筑多为明清时期所建。寺庙依山而建，错落有致，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。寺内古树林立，遮天蔽日，漫步其中，仿佛置身于世外桃源，能让人忘却尘世的烦恼，寻得内心的宁静。每到夏季，山间绿树成荫，清泉潺潺，是避暑纳凉的好去处；秋季，山上红叶似火，与古寺相互辉映，构成了一幅美丽的画卷。 南洋河湿地公园 南洋河湿地公园将自然风光与田园特色完美结合 ，是休闲散步、观鸟摄影的理想之地。公园内河流蜿蜒，水草丰茂，吸引了众多候鸟在此栖息、繁衍。每年春秋两季，大量的天鹅、大雁、白鹭等候鸟在此停留，它们或在水面上嬉戏，或在空中翱翔，为公园增添了无限生机与活力。沿着河边漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着周边的田园风光，感受着大自然的美好，让人心情愉悦。公园内还设有休闲广场、健身设施等，为当地居民和游客提供了一个休闲娱乐的好去处。 新平堡镇 新平堡镇被评为中国历史文化名镇 ，位于山西也是天镇县最北端，东与河北、西和北与内蒙古两省（区）交界，是真正的“鸡鸣听三省”之地 。在古代因与北方草原游牧民族相接壤，其历史地理位置极为重要，历代为战略要地。战国、秦、汉时代这里为代郡延陵，到了明代隶属九边重镇大同。因与蒙古部落战争频繁，这里修筑了长城、堡障，并设新平路参将。 公元1571年后，明朝在新平堡开设马市。如今，十字街头高耸的玉皇阁是新平堡的标志性建筑。古代在边镇中央建玉皇阁，意在祈求天帝保佑平安，而在实际意义上，新平堡作为戍边重镇，玉皇阁既可登高望远，观察敌情，又可用于指挥作战。阁下十字相交的道路边曾是边境的贸易中心，长城内外的物资在这里进行交换。少数民族以牛、羊、马、骡以及皮货来换取内地的绸缎、布匹、针线等，国家在此设置海关税务，为明朝创造了贸易收入。当年这里不仅每年有阴历七月初三到十四的年度大市，还有每月的月市和小市。 新平堡的商铺曾经毗连接踵，主要有药铺、酿酒、布店、杂货、点心铺、铁匠行、饭铺等。这里的大商人有的富甲一方，有的人拥有两三处铺面，有的人生意做到了二连浩特、莫斯科等地。如今，沿街保存较好的古建筑无声地述说着昨日的历史，漫步其中，仿佛能感受到当年的繁华与热闹。 民俗风情 天镇县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日和庆典活动中，社火表演是必不可少的节目。社火表演形式多样，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船、背棍、抬阁等。演员们身着鲜艳的服饰，脸上涂抹着夸张的油彩，在激昂的锣鼓声中，尽情地表演，展现出天镇人民的热情与活力。其中，高跷表演最为精彩，表演者脚踩高跷，做出各种惊险的动作，如跳跃、翻滚、劈叉等，赢得观众阵阵喝彩；抬阁表演则是将装扮成神话人物、历史故事的儿童固定在特制的阁楼上，由人抬着游行，阁楼上的儿童随着音乐的节奏做出各种动作，栩栩如生，让人赞叹不已。 晋北秧歌是天镇县的传统戏曲形式之一，深受当地民众喜爱。晋北秧歌起源于民间，具有浓郁的生活气息和地方特色。其唱腔优美动听，曲调丰富多样，有慢板、快板、流水板等。表演内容多以民间故事、家庭琐事为主，演员们通过生动的表演，将人物形象刻画得淋漓尽致，反映了百姓的生活百态和情感诉求。在农闲时节或重大节日，各村都会组织晋北秧歌表演，村民们围坐在一起，欣赏着精彩的演出，欢声笑语回荡在村庄上空。 剪纸艺术在天镇县也有着悠久的历史和广泛的群众基础。天镇剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有独特的艺术魅力。民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的剪纸作品。剪纸内容涵盖人物、动物、花卉、吉祥图案等，题材丰富多样。每逢春节、婚礼等喜庆日子，人们都会将剪纸贴在窗户、门上、墙壁上，增添节日的喜庆氛围。剪纸不仅是一种艺术形式，更是天镇人民表达美好愿望、传承文化传统的重要方式。 特色美食 天镇豆腐干 天镇豆腐干选用上等黄豆精制而成 ，口感韧劲十足，咸香可口 。其制作工艺独特，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序，制成的豆腐干色泽金黄，质地紧密，营养丰富。天镇豆腐干可以直接食用，也可以切成丝、丁，与黄瓜、香菜等凉拌，还可以炒菜、炖汤，是天镇人餐桌上不可或缺的美食。无论是作为零食，还是搭配饭菜，都让人回味无穷。 天镇凉粉 天镇凉粉用当地盛产的土豆加工而成 ，晶莹剔透，口感爽滑 。制作时，将土豆淀粉加水搅拌均匀，倒入锅中煮熟，冷却后切成块状或条状，再加入特制的调料，如辣椒油、醋、蒜汁、芝麻酱等。天镇凉粉调料独特，辣椒油香辣可口，醋香浓郁，蒜汁辛辣刺激，芝麻酱醇厚香浓，各种调料相互搭配，使得凉粉味道鲜美，酸辣开胃。在炎热的夏天，来一碗清凉爽口的天镇凉粉，既能消暑解渴，又能满足味蕾的享受。 天镇豆腐皮 天镇豆腐皮薄如纸张，筋似皮条，色美味香 。它是将豆浆加热后，表面形成的一层油皮揭下晾干而成。豆腐皮营养丰富，含有大量的蛋白质和多种维生素。可以凉拌、炒菜、涮火锅，也可以卷上蔬菜、肉类等食材，做成美味的卷饼。凉拌豆腐皮时，加入黄瓜丝、胡萝卜丝、香菜等，再淋上生抽、醋、香油等调料，清爽可口；炒菜时，与肉丝、青椒等一起炒制，味道鲜美；涮火锅时，豆腐皮吸收了火锅底料的汤汁，口感丰富，别有一番风味。 天镇唐杏 天镇唐杏果实圆润，果面黄色，硬脆爽口，口感细嫩 ，是天镇县的特产水果。天镇县独特的地理环境和气候条件，为唐杏的生长提供了良好的自然条件。唐杏富含多种维生素和矿物质，具有生津止渴、润肺止咳等功效。每年夏季，唐杏成熟的季节，漫山遍野的杏树挂满了金黄的果实，吸引着众多游客前来采摘品尝。咬上一口，酸甜的果汁在口中四溢，让人感受到大自然的馈赠和丰收的喜悦。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 天镇县属大陆性北温带干旱性季风气候，四季分明 。5 - 10月是最佳旅游季节，此时天气较为温暖，景色宜人。春季，万物复苏，大地一片生机勃勃，适合前往乡村欣赏田园风光，感受大自然的生机与活力；夏季，气候凉爽，是避暑纳凉的好去处，可以到南洋河湿地公园、黑龙寺山林场等地游玩，享受清凉的夏日时光；秋季，天高云淡，红叶满山，李二口长城、盘山显化寺等景点在红叶的映衬下，格外美丽，是摄影爱好者的天堂；冬季，虽然天气寒冷，但可以去体验温泉康养，天镇温泉含有多种矿物质，对身体有很好的保健作用，能让人在寒冷的冬天感受到温暖与舒适。 交通指南 天镇县交通便利，东距北京280公里、张家口85公里，西距大同80公里、呼和浩特200公里，南距离太原360公里 。境内有（北）京—包（头）铁路横穿东西，G512大（同）—张（家口）、S201马（市口）—走（马驿）纵横交错，大张高铁、天黎高速公路全部通车 。公路通车总里程为1514.64公里，公路密度为88.16公里\/百平方公里，每万人拥有公路65.68公里 。如果您选择自驾前往天镇县，可以根据自己的出发地，通过高速公路或国道前往；如果您选择乘坐火车，可以先到达大同站或张家口站，再转乘汽车前往天镇县；如果您乘坐飞机，可以先到达大同云冈机场，再乘坐机场大巴或出租车前往天镇县。 住宿推荐 在天镇县，您可以根据自己的需求和预算选择合适的住宿地点。如果您想住在县城中心，方便购物和出行，可以选择一些商务酒店或快捷酒店，如天镇宾馆、汉庭酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到；如果您想体验乡村生活，可以选择住在乡村民宿，如李二口长城附近的民宿，不仅可以欣赏到美丽的田园风光，还能感受到浓厚的乡村文化氛围；如果您想享受温泉康养，可以选择入住温泉度假村，如天镇温泉度假村，在这里您可以泡温泉、享受按摩等服务，放松身心，缓解疲劳。 美食推荐 在天镇县游玩，一定不要错过当地的特色美食。除了前面提到的天镇豆腐干、天镇凉粉、天镇豆腐皮、天镇唐杏等，还有羊杂汤、黄糕、莜面栲栳栳等美食值得一试。羊杂汤以羊杂碎为主料，加入粉条、豆腐等，用羊骨汤熬制而成，味道鲜美，营养丰富；黄糕是用黍子面蒸制而成，口感软糯，配上素糕菜或肉臊子，味道绝佳；莜面栲栳栳是将莜面搓成小鱼状，卷在手指上，再立着码放在笼屉里蒸熟，食用时可以蘸上羊肉臊子或蘑菇汤，别有一番风味。您可以在县城的餐馆或小吃摊品尝到这些美食，感受天镇独特的饮食文化。 天镇县，这座位于晋北塞上的小城，以其独特的魅力等待着更多的人去发现、去探索。无论是追寻历史的足迹，还是欣赏自然风光，亦或是品尝特色美食，天镇县都能给您带来难忘的体验。 第3章 大同市《广灵县》 广灵县，这座位于大同市东部边陲的小城，总面积达1204平方公里 。它共辖5镇3乡，包括壶泉镇、南村镇、梁庄镇、作疃镇、加斗镇、一斗泉乡、蕉山乡、宜兴乡，下辖9个社区和129个行政村，在这片土地上生活的人们，共同谱写着广灵的故事。 各镇乡风貌 壶泉镇 壶泉镇作为广灵县的政治、经济、文化中心，是一座充满活力与烟火气的城镇。它地势平坦，交通便利，壶流河蜿蜒而过，为这座城镇增添了灵动之美。走进壶泉镇，现代化的建筑与传统的街巷相互交织。宽阔的街道上车水马龙，商场、超市、酒店等各类商业设施一应俱全，展现着它的繁华。而在一些老街巷中，古朴的民居错落有致，偶尔能看到几位老人坐在门口，悠闲地晒着太阳，唠着家常，满满的生活气息扑面而来。这里还有热闹的集市，每逢集日，周边乡村的人们都会赶来，琳琅满目的商品摆满摊位，吆喝声、讨价还价声此起彼伏，热闹非凡。 南村镇 南村镇地处广灵县南部，是一个以农业和工业共同发展的乡镇。这里土地肥沃，农业基础雄厚，农作物品种丰富，小米、玉米、豆类等粮食作物在这里广泛种植，是广灵县重要的粮食产区之一。在工业方面，南村镇依托当地的资源优势，发展了制造业、建材业等产业，一座座工厂拔地而起，为当地经济发展注入了强劲动力。同时，南村镇还有着独特的自然风光，周边山峦起伏，绿树成荫，山间清泉潺潺流淌，是休闲徒步的好去处。 梁庄镇 梁庄镇位于广灵县北部，历史文化底蕴深厚。镇内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，漫步在梁庄镇的街头巷尾，仿佛能穿越时空，感受到岁月的沉淀。这里的传统民俗文化也十分丰富，每逢传统节日，村民们都会举行盛大的庆祝活动，舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等表演精彩纷呈，吸引着众多游客前来观赏。梁庄镇的自然风光同样迷人，田园风光如诗如画，春季油菜花盛开，一片金黄；秋季麦浪滚滚，丰收的喜悦弥漫在空气中。 作疃镇 作疃镇以其特色农业而闻名，近年来大力发展有机农业和特色种植。镇内建有多个现代农业园区，引进了先进的种植技术和管理经验，种植了草莓、葡萄、蔬菜等各类有机果蔬，这些果蔬不仅口感鲜美，而且绿色健康，深受消费者喜爱。作疃镇还注重农产品的深加工，延长了产业链，提高了农产品的附加值。除了农业，作疃镇的乡村旅游也逐渐兴起，游客们可以来到这里，体验采摘的乐趣，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。 加斗镇 加斗镇交通便利，地理位置优越，是广灵县重要的交通枢纽之一。便利的交通条件促进了加斗镇的商业发展，这里的集市贸易十分活跃，各类商品应有尽有。加斗镇的教育资源也相对丰富，学校设施完善，师资力量雄厚，为当地培养了一批又一批优秀人才。在文化方面，加斗镇有着丰富的民间艺术传统，剪纸、面塑等民间手工艺品制作精美，独具特色，是广灵县民间文化的重要组成部分。 一斗泉乡 一斗泉乡地处山区，自然风光旖旎，生态环境优美。这里森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。乡内有许多自然景观，如奇峰怪石、峡谷深壑等，吸引了众多户外运动爱好者前来探险。一斗泉乡还注重生态农业的发展，种植了大量的经济林木和中药材，既保护了生态环境，又增加了农民的收入。此外，一斗泉乡的民俗文化也别具一格，当地的传统民居、民间传说等都展现了独特的地域文化魅力。 蕉山乡 蕉山乡历史悠久，文化源远流长。乡内有多处历史文化遗迹，如古老的寺庙、碑刻等，见证了蕉山乡的历史变迁。蕉山乡的农业以种植杂粮为主，小米、黍子、荞麦等杂粮品质优良，口感独特。近年来，蕉山乡积极发展乡村旅游，利用当地的历史文化资源和自然风光，开发了多条旅游线路，游客们可以在这里参观历史遗迹，欣赏自然风光，品尝农家美食，体验乡村生活的乐趣。 宜兴乡 宜兴乡位于广灵县最东部，与河北省接壤。独特的地理位置使宜兴乡的文化呈现出多元融合的特点，既有山西的传统文化元素，又受到河北文化的影响。宜兴乡的经济以农业和畜牧业为主，这里的土地适宜牧草生长，畜牧业发达，牛羊成群。同时，宜兴乡还注重发展特色农业，种植了许多具有地方特色的农作物，如中药材、花卉等。在民俗文化方面，宜兴乡有着独特的民间艺术表演形式，如二人台等，深受当地群众喜爱。 历史沿革与文化脉络 广灵历史源远流长，可追溯到战国时期，那时它名为“平舒邑”，归属赵国。赵国尚武之风在此留下痕迹，虽历经岁月洗礼，当年的军事防御设施、兵器残件等虽难觅完整，但在一些考古发掘中仍能发现零星线索，反映出这片土地在军事战略上的重要性。 秦朝时，广灵属代郡，随着大一统王朝的建立，这里的行政规划融入帝国体系，交通道路得以修缮拓展，促进了与周边地区的交流，经济上也逐渐发展，商业往来增多，货币流通更为频繁。 到了辽统和十三年（公元995年），析蔚州灵仙县西境及灵丘县北境，正式置广灵县，从此广灵作为一个独立的行政区域开始了新的发展历程。在漫长的历史进程中，广灵历经朝代更迭，战火纷飞，却始终保留着自身独特的文化。广灵染色剪纸便是其中的典型代表，它以刀刻为主、剪裁为辅，在38道工序中，点染环节更是独具匠心，打破传统剪纸色彩单一的局限，赋予作品丰富多样的色彩，使其在民间剪纸艺术中独树一帜，远销美、英、德、法、日等20多个国家和地区 。广灵秧歌又称“优歌”，起源于乡野民间，吸收了蹦蹦戏、民歌以及北路梆子、晋剧的风格，清朝时已成为广灵及周边百姓喜闻乐见的地方戏种，以折子戏为主，擅长表现市井生活，小丑用鞋子抹墙等诙谐表演是其一大特色，2009年被列入山西省省级非物质文化遗产名录 。 广灵历史上人才辈出。在古代，有不少文人墨客在这里留下足迹与佳作，他们的诗词歌赋描绘了广灵的山川风貌、风土人情。近现代以来，也涌现出许多在不同领域有突出贡献的人物，如在教育领域，有致力于普及知识、培养人才的教育家，他们兴办学校，传播先进思想，为广灵培养了一批又一批有知识、有文化的青年才俊；在商业领域，有勇于开拓、诚信经营的商人，他们的商业活动不仅繁荣了当地经济，还促进了广灵与外界的经济交流。 必游景点 广灵六棱山 六棱山位于大同阳高县南部与广灵县交界处，主峰黄羊尖海拔2420米，是广灵的最高峰。登上黄羊尖，极目远眺，山峦连绵起伏，云雾缭绕其间，景色壮美。山中植被丰富，森林覆盖率高，有松、柏、桦等多种树木，还有许多珍稀的野生动物。在不同的季节，六棱山展现出不同的美景。春季，山花烂漫，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏季，绿树成荫，是避暑的好去处，山间清风徐徐，让人感到无比惬意；秋季，层林尽染，树叶变得金黄、火红，如同一幅绚丽的画卷；冬季，银装素裹，山峰被白雪覆盖，宛如一个洁白的世界。 广灵甸顶山 甸顶山位于广灵县城48公里的六棱山南侧，是一片总面积66平方公里的高山草甸，海拔2008米。这里绿草如茵，繁花似锦，芳香四溢。在甸顶山上，你可以看到成群的牛羊在悠闲地吃草，仿佛置身于塞外草原。每年夏季，这里还会举办盛大的草原音乐节，来自各地的音乐爱好者汇聚于此，在蓝天白云下，伴着悠扬的音乐，尽情享受大自然的美好。甸顶山的夜晚也十分迷人，璀璨的星空下，躺在草地上，仿佛能触摸到宇宙的浩瀚。 汉白玉石林 汉白玉石林是全国独有的景观，位于广灵县境内。这里的石林由汉白玉构成，形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像仙女亭亭玉立，有的像动物栩栩如生。石林在阳光的照耀下，洁白如玉，熠熠生辉，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。石林周围还有茂密的森林和清澈的溪流，山水相依，景色十分秀丽。无论是摄影爱好者还是地质爱好者，都能在这里找到乐趣。 古刹寺庙道观 广灵水神堂 水神堂位于广灵县城南一里广灵壶山上，它端坐在湖泊中央，屋宇依山而建，素有“小蓬莱”之称。水神堂历史悠久，始建年代已无从考证，现存建筑多为明清时期所建。这里不仅有精美的古建筑，还有独特的自然景观。灵应宝塔巍峨耸立，倒映在水中，形成一幅美丽的画卷。水神堂内供奉着水神，自古以来，这里就是人们祈求风调雨顺、水源充足的地方。每年都有许多游客和信众前来参观、祈福。 广灵朝阳古寺 朝阳古寺位于大同市广灵县北圣线，坐北朝南，翠峰相拥，碧水为伴，景色优美。据传始建于北魏时期，原名大佛寺，又名观音寺，弘治年间改名朝阳寺。明朝万历十四年、清朝雍正皇帝癸丑孟冬和乾隆皇帝六十年都曾重修。1994年，隆悟法师承担起朝阳寺重建复兴的重任，历时十多年，终于将朝阳寺复兴重建。寺院傍山建筑，共有四层，殿堂错落有致，晋中式的房屋建筑风格，以大殿为主的中轴线分明，两侧殿院对称排列，院相通，走廊连环。第一层是过殿，即天王殿，北南两侧分别是钟楼和鼓楼；二层是达摩祖师殿，两侧是伽蓝殿、娘娘庙；三层是古佛宝殿，即正殿，两侧是观音殿、地藏殿；四层是法堂，两侧是书香草堂、念佛堂，共有殿宇百余间。清末民初贵老和尚在此得道，随缘度化，圆寂后，肉身舍利供奉殿中，后虽肉身被毁，但整体完美，保持原型，被当地人葬于寺左山地，其生前修行的三间石窖现在尚存。 广灵极乐寺 极乐寺位于大同市广灵县303省道庄头村，是一座气势恢宏、依山而建的仿古建筑群。寺内建筑风格独特，雕梁画栋，金碧辉煌。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像，庄严肃穆。极乐寺香火旺盛，每逢初一、十五，都会有众多信众前来朝拜。这里环境清幽，远离尘世喧嚣，是人们修身养性、寻求心灵宁静的好去处。寺内还经常举办佛教讲座、法会等活动，吸引了许多对佛教文化感兴趣的人前来参加。 广灵圣泉寺 圣泉寺位于广灵县城南壶山，寺庙建于山巅，创建于北魏时期，现存为明代时期所建，有大士庵和水神庙，合称“小悬空寺” 。圣泉寺地势险要，建筑风格独特，从远处望去，仿佛悬于山间。寺内有一眼清泉，水质清澈甘甜，终年不涸，被当地人视为圣泉。圣泉寺周边景色秀丽，山峦起伏，绿树成荫。在这里，你可以感受到佛教文化的庄严与神秘，同时也能欣赏到大自然的美景。 历史遗址 北齐长城 在广灵县城南约15千米处，残存着一处历史遗迹——北齐长城。它依山而建，夯土筑成，虽然历经千余年的风侵雨蚀，如今仅剩残垣断壁，但依然留存着广灵这片土地金戈铁马、烽烟不绝的历史记忆。站在长城遗址上，仿佛能看到当年北齐军队在此抵御外敌的场景，感受到历史的沧桑与厚重。这些残垣断壁是历史的见证者，它们默默诉说着过去的故事，吸引着众多历史爱好者和游客前来探寻。 飞狐古道 距广灵县城东面不足40千米处，静卧着一条历经千年的天险要道——飞狐古道。飞狐陉属于太行八陉之一，它是连接华北平原与山西高原、蒙古大草原的要隘。在古代，飞狐古道是重要的军事通道和商贸通道，无数的军队、商队曾在此往来。如今，虽然飞狐古道的交通功能已逐渐减弱，但它的历史价值和文化价值依然不可忽视。沿着古道前行，能看到两侧的山峦险峻，峡谷幽深，让人不禁感叹古人开辟这条道路的艰辛。 民俗风情 广灵的民俗风情丰富多彩，极具地方特色。在传统节日方面，春节是广灵人最为重视的节日。从腊月开始，家家户户就开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货、张贴春联和剪纸。广灵剪纸在春节期间更是大放异彩，各种精美的剪纸作品贴在窗户、门上，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，有的饺子里还会包上硬币，寓意着新的一年财运亨通。大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。 元宵节也是广灵的重要节日，这一天，大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们会举行舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等传统民俗表演。舞龙舞狮队伍在街道上穿梭，龙身舞动，狮子跳跃，十分精彩；踩高跷的演员们穿着鲜艳的服装，做出各种高难度动作，引得观众阵阵喝彩；扭秧歌的人们则随着欢快的音乐，扭动着身体，脸上洋溢着幸福的笑容。此外，还有猜灯谜、放烟花等活动，让人们沉浸在欢乐的节日氛围中。 在婚丧嫁娶等传统习俗方面，广灵也有着独特的仪式。婚礼上，新郎要到新娘家迎亲，经过一系列传统仪式后，将新娘娶回家中。婚礼现场会布置得十分喜庆，亲朋好友们会前来祝贺，送上美好的祝福。而在丧葬方面，广灵人遵循着传统的礼仪，表达对逝者的尊重和怀念。 特色美食 广灵黄糕 广灵黄糕口感软糯筋道，咽后回甜，是广灵人午饭餐桌上常见的主食之一。它以黍子面为主要原料，经过蒸制、揉制等多道工序制作而成。制作黄糕时，需要掌握好火候和揉制的力度，这样做出的黄糕才会口感最佳。黄糕可以直接吃，也可以搭配肉菜、素卤等食用，吃法多样，深受当地人喜爱。 广灵豆腐干 广灵豆腐干咸香爽口，硬中带韧，营养丰富，是广灵人的最爱。它采用传统工艺制作，选用优质的大豆为原料，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序，制成的豆腐干口感独特，豆香浓郁。广灵豆腐干可以直接食用，也可以切成丝或片，搭配黄瓜、香菜等凉拌，还可以用来炒菜、炖汤，是一道百搭的美食。 广灵糖麻叶 广灵糖麻叶成品金黄，糖泡鼓起，外脆里软，香甜可口，是广灵孩子们的最爱。它以面粉、糖、油等为原料，经过和面、醒发、炸制等工序制作而成。炸制糖麻叶时，油温的控制非常关键，只有掌握好油温，才能炸出外皮酥脆、内部松软的糖麻叶。糖麻叶不仅是一种美食，也是广灵人走亲访友时经常携带的礼品。 广灵水煎包 广灵水煎包爽口顺滑，搭配上韭菜段和辣椒油，味道那叫一个香。它以面粉、猪肉、韭菜等为原料，制作时先将面团发酵，然后包入馅料，放入平底锅中煎制，煎至底部金黄后，加入适量的水，盖上锅盖，焖煮至水分收干，撒上葱花和芝麻即可。广灵水煎包外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，深受人们喜爱，无论是作为早餐还是小吃，都十分合适。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 广灵属中温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合观赏花卉和踏青；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，适合登山、露营等户外活动；秋季（9 - 11月）层林尽染，景色优美，适合观赏红叶和采摘；冬季（12 - 2月）银装素裹，可以欣赏雪景，但气温较低，需注意保暖。总体来说，春秋两季气候宜人，是广灵旅游的最佳时间。 交通指南 - 外部交通：如果是乘坐飞机，可以先抵达大同云冈机场，然后在机场乘坐前往广灵县的班车或打车前往，车程约1.5 - 2小时。如果是乘坐火车，可以先到大同站或大同南站，再从大同汽车站乘坐前往广灵县的汽车，车程约2小时。也可以选择自驾，从大同出发，沿天黎高速行驶，在广灵出口下高速即可，全程路况较好。 - 内部交通：广灵县内公共交通有公交车和出租车。公交车线路覆盖主要乡镇和景点，但车次相对较少；出租车出行方便，但需注意选择正规出租车，避免被宰。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾或骑行，这样可以随时停下来欣赏沿途的美景。 住宿推荐 - 县城住宿：壶泉镇作为县城所在地，住宿选择较为丰富。若追求高性价比，可选择连锁快捷酒店，如汉庭、如家等，这些酒店分布在县城核心地段，临近商业街与餐饮集中区，出行购物便利，标间价格通常在150 - 250元\/晚。商务型酒店如广灵大酒店，配备会议室、餐厅等设施，房间宽敞舒适，适合商务出行或家庭游客，价格在300 - 500元\/晚。若想体验当地特色，县城内的民宿客栈也是不错选择，部分民宿将传统晋北民居与现代装修结合，提供地道的农家早餐，每晚价格约100 - 200元。 - 乡镇住宿：在南村镇、梁庄镇等乡镇，可选择入住农家乐。这些农家乐多由村民自家房屋改造而成，能提供住宿与餐饮服务。以梁庄镇为例，部分农家乐靠近历史遗迹，游客不仅能近距离感受古村落氛围，还可品尝现摘的农家蔬菜、散养家禽制作的菜肴，每晚住宿费用约80 - 150元。若前往甸顶山等景区周边，有帐篷营地和简易木屋可供选择，适合追求户外体验的游客，帐篷租赁价格约50 - 100元\/晚，木屋价格则在200 - 300元\/晚。 美食探寻指南 - 县城美食聚集地：壶泉镇的中心农贸市场周边，是品尝广灵小吃的绝佳去处。清晨，摊位上摆满热气腾腾的黄糕、水煎包，摊主现场制作的糖麻叶散发着香甜气息。推荐尝试市场入口处的老字号黄糕店，其黄糕搭配自制酸菜卤或羊肉臊子，口感层次丰富；而街角的豆腐干摊，将豆腐干切成细丝，拌上辣椒油、蒜泥，酸辣爽口。此外，县城的商业街也分布着不少餐馆，可品尝到完整的广灵特色宴席，包括炖羊肉、莜面窝窝等菜肴。 - 乡镇特色体验：在南村镇，当地的农家院以炖菜闻名，将土豆、豆角、南瓜等时令蔬菜与排骨一同慢炖，汤汁浓郁，搭配手工馒头，尽显农家风味。蕉山乡则以小米制品为特色，部分农家提供小米粥、小米凉糕等美食，所用小米皆为当地种植，颗粒饱满，米香醇厚。游客还可参与制作过程，体验从收割到烹饪的完整环节。 景点游览路线规划 - 历史文化一日游：上午前往水神堂，参观灵应宝塔、圣母殿等古建筑，了解当地祈水文化；随后前往朝阳古寺，欣赏四层错落的殿宇建筑，聆听贵老和尚的传奇故事。下午前往壶泉镇内的广灵剪纸博物馆，观看非遗传承人现场创作，亲手体验剪纸技艺；傍晚漫步县城老街，感受传统民居与现代生活的交融。 - 自然风光两日游：第一天前往甸顶山，白天徒步高山草甸，观赏成群牛羊，在观景台拍摄草原风光；夜晚留宿帐篷营地，观赏璀璨星空。第二天前往六棱山，攀登黄羊尖，途中欣赏原始森林景观，登顶后俯瞰连绵山脉；下山后前往汉白玉石林，探索形态各异的白色石林奇观。 - 民俗深度体验游：选择在传统节日期间前往，如春节期间，可参与壶泉镇的社火表演，观看舞龙舞狮、踩高跷等民俗活动；元宵节前往梁庄镇，体验猜灯谜、观花灯的热闹氛围。日常可前往作疃镇、加斗镇，向民间艺人学习剪纸、面塑技艺，或在宜兴乡观看二人台表演，深入感受广灵的民俗魅力。 旅游注意事项 - 季节准备：夏季前往广灵，虽气温凉爽，但昼夜温差大，需携带长袖外套；春秋季风沙较大，建议准备防风沙的帽子、眼镜；冬季气温较低，最低可达零下15c - 20c，需穿戴厚实的羽绒服、保暖手套和围巾。 - 景区须知：六棱山、甸顶山等自然景区部分路段未完全开发，徒步时需遵循景区指示，勿擅自进入危险区域；参观水神堂、朝阳古寺等宗教场所，应保持安静，尊重宗教习俗，勿随意触碰文物或佛像。 - 特产选购：购买广灵剪纸时，可前往正规的非遗工坊，确认作品的工艺与作者信息；选购小米、豆腐干等特产，建议到当地农贸市场或超市，避免在景区周边高价购买。 广灵县以其独特的自然景观、深厚的历史文化和诱人的美食，为游客提供了丰富的旅行体验。无论是追寻历史遗迹，还是沉浸于自然风光，亦或是感受民俗魅力，这座塞北小城都能带来别样的惊喜。 第4章 大同市《灵丘县》 灵丘县，地处山西省东北部，位于大同市东南角，处在北纬39°03′～39°38′ ，东经113°53′～114°32′之间，是太行山、五台山、恒山三大山脉的交汇处，同时处于晋、冀、蒙三省交界核心区 。其全县总面积达2732平方公里，是大同市第一大县，山西省第四大县。从地图上看，它独特的地理位置，距离北京直线距离仅198公里，到雄安新区直线距离也不过160公里 ，这样的区位优势，让灵丘在发展中有着更多的机遇与可能。 灵丘县现辖11个乡镇，包含3个镇（武灵镇、东河南镇、上寨镇 ）和8个乡（落水河乡、赵北乡、独峪乡、下关乡、红石塄乡、白崖台乡、石家田乡、柳科乡 ）。每个乡镇都有其独特之处。武灵镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，展现着灵丘县最具活力的一面。东河南镇则凭借其优越的地理位置，成为了重要的交通枢纽和物资集散地，农业和工业在这里都有一定的发展规模。上寨镇历史悠久，有着深厚的文化底蕴，当地的民俗文化活动丰富多彩，保留着许多传统的节日庆典和民间技艺。落水河乡，因其境内的落水河而得名，河流两岸土地肥沃，灌溉便利，是灵丘县重要的粮食产区，这里的农田在不同的季节呈现出不同的色彩，春季绿意盎然，秋季金黄一片，像一幅幅美丽的田园画卷。赵北乡地处山区，森林资源丰富，山林中有着各种各样的野生动植物，是一个充满自然生机的地方，同时，当地的矿产资源也为其经济发展提供了一定的支撑。独峪乡地势较为偏远，但自然风光绝美，有着“塞上小江南”之称的花塔村就位于此，这里山清水秀，河水潺潺，如一处世外桃源。下关乡历史遗迹众多，承载着灵丘县的历史记忆，当地的古建筑和传统村落保存完好，吸引着众多历史文化爱好者前来探寻。红石塄乡的桃花山风景区闻名遐迩，每年春季，漫山遍野的桃花盛开，粉色的花海如诗如画，吸引着大量游客前来观赏。白崖台乡因平型关大捷遗址而闻名于世，这里是爱国主义教育的重要基地，每年都有无数人前来缅怀先烈，感受那段波澜壮阔的历史。石家田乡以其独特的自然风光和民俗风情吸引着游客，当地的民俗文化活动，如传统的庙会等，充满了浓郁的地方特色。柳科乡的空中草原令人神往，登上山顶，一片坦荡如砥、牧草青青、野花遍地的大草原映入眼帘，让人仿佛置身于塞外草原，能真切感受到“风吹草低见牛羊”的清新诗意。 灵丘历史源远流长，因战国时期推行胡服骑射的赵武灵王葬于此而得名，至今已有2300多年的历史。在漫长的历史长河中，灵丘见证了无数的朝代更迭和历史变迁。战国时期，这里是赵国的重要领地，赵武灵王的改革使得赵国军事力量大增，而他葬于灵丘，也为这片土地增添了厚重的历史色彩。秦朝时，灵丘归属于雁门郡，纳入了大一统王朝的版图。汉朝时期，灵丘继续在历史的舞台上扮演着重要角色，中原王朝与北方游牧民族的交流与冲突在这里都有体现。三国两晋南北朝时期，灵丘地区处于政权交替频繁的地带，不同民族文化在这里碰撞、融合。北魏时期，灵丘的佛教文化开始兴起，着名的觉山寺就始建于北魏太和七年，这一时期佛教的兴盛，对灵丘的文化和建筑风格产生了深远影响。唐朝时，灵丘的经济和文化得到了进一步的发展，农业生产技术不断提高，商业活动也日益繁荣。到了宋朝，灵丘处于宋辽边境地带，成为了宋辽之间军事对峙和贸易往来的前沿阵地。元朝时期，灵丘属大同路，在元朝大一统的统治下，灵丘的交通和商业得到了一定程度的发展。明朝时，灵丘为抵御北方游牧民族的侵扰，修建了长城，平型关就是内长城的重要关口，其地势险要，成为了军事防御的关键节点。清朝时期，灵丘的行政区域和归属相对稳定，农业、手工业和商业都有了不同程度的发展。民国时期，灵丘的行政区划历经多次变动，先后直属山西省、属山西省雁门道等。抗日战争期间，灵丘成为重要抗日根据地之一，他们的事迹和精神永远铭刻在灵丘的土地上。 在这片古老的土地上，诞生了许多杰出的历史人物。赵武灵王，他是战国时期赵国的第六代国君，以推行“胡服骑射”改革而闻名于世。他敢于突破传统，学习北方游牧民族的服饰和军事技术，使赵国军队的战斗力大大增强，拓展了赵国的领土，为赵国的强盛奠定了坚实的基础。虽然他最终身死沙丘宫，但他的改革精神和雄才大略，至今仍被人们所敬仰，他葬于灵丘，也让灵丘与他的名字紧密相连，成为了历史文化的重要象征。 灵丘拥有众多令人流连忘返的必游景点，融合了历史文化与自然风光。平型关大捷遗址位于灵丘县城西南30公里处，是全国重点文物保护单位。1937年9月25日，八路军115师在此伏击日本侵略军，歼灭日军1000余人，取得了全国抗战以来第一个歼灭战的胜利。这里的纪念馆陈列丰富，通过大量的历史文物、图片和场景复原，生动地再现了当年那场激烈的战斗，是爱国主义教育的重要基地。来到这里，仿佛能听到当年的枪炮声，感受到八路军战士们的英勇无畏和顽强斗志。 觉山寺，又名普照寺，始建于北魏太和七年，是现存时代较早、保存较完整的一座辽代砖塔。寺院由三进院落组成，其中西轴线前院中部的砖塔为觉山寺主体建筑，是国内保存较好、时代较早的一座密檐式砖塔。这座塔总高44.23米，八角十三层，第一层是空心的，第二层到十三层是实心的。基须弥座上的乐伎、飞天砖雕栩栩如生，展现了古代工匠精湛的技艺。觉山寺不仅建筑风格独特，还蕴含着深厚的历史文化内涵，寺内的碑刻、壁画等都具有极高的艺术价值。在这里，你可以感受到佛教文化的庄严与宁静，领略到古代建筑艺术的魅力。 桃花山风景区位于灵丘县红石塄乡沙湖门一带，这里山清水秀，景色迷人。每年春季，漫山遍野的桃花盛开，粉色的花海如诗如画，仿佛让人置身于陶渊明笔下的“世外桃源”。除了美丽的桃花，这里还有一系列天然溶洞群，如桃花溶洞、蝙蝠洞等。桃花溶洞洞内钟乳石形态各异，有的像仙女下凡，有的像海底珊瑚，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。蝙蝠洞则栖息着大量的蝙蝠，每当夜幕降临，蝙蝠倾巢而出，场面十分壮观。 空中草原位于柳科乡，是一片坦荡如砥、牧草青青、野花遍地的大草原。它位于太行山山顶，海拔较高，登临山顶，视野极度开阔，蓝天白云下，绿草如茵，牛羊成群，微风吹过，牧草摇曳，仿佛能听到悠扬的牧歌。在这里，你可以尽情地放松身心，享受大自然的美好，还可以体验骑马、露营等活动，感受草原生活的乐趣。 龙泉寺始建于唐代，历经各代修葺，周围绿树环绕，环境清幽。登上陡峭的石阶，就可以看到依峭壁而建的三楹佛殿，随地形错落而下。寺内清泉潺潺，古木参天，是一个静心祈福的好去处。每年春季，寺内的桃花盛开，古朴的寺庙与粉嫩的桃花相映成趣，宛如一幅美丽的画卷。 唐河大峡谷全长40公里，峡谷中流水弯弯，植被覆盖率高达70%，有着“塞上十里风光画廊”的美誉。峡谷两岸奇峰罗列，怪石嶙峋，河水清澈见底，倒映着蓝天白云和两岸的青山绿树。夏天，这里是休闲度假的好去处，你可以在河边漫步，感受清凉的河水，也可以乘坐皮划艇，在河中畅游，欣赏沿途的美景。 灵丘的民俗风情浓郁，充满了地方特色。在传统节日方面，春节期间，灵丘的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光。正月十五元宵节，这里有盛大的社火表演，舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等节目精彩纷呈，人们走上街头，观看表演，感受节日的欢乐氛围。在婚丧嫁娶等习俗上，灵丘也保留着许多传统的仪式。婚礼上，男方会带着迎亲队伍去女方家迎娶新娘，女方家会准备丰盛的酒席招待客人。新娘出嫁时，会穿上传统的嫁衣，盖上红盖头，由伴娘陪伴着上花轿。到了男方家，会举行拜堂成亲等仪式，之后便是热闹的婚宴。丧葬方面，灵丘人注重孝道，会为逝者举办隆重的葬礼，守灵、出殡等环节都有严格的程序和规矩。在民间艺术方面，灵丘的剪纸艺术独具特色，剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化剪出，常常被用来表达人们对美好生活的向往和祝福。此外，灵丘的地方戏曲也深受人们喜爱，演员们用独特的唱腔和表演形式，演绎着当地的故事和传说，为人们带来了欢乐和艺术享受。 灵丘的特色美食丰富多样，让人垂涎欲滴。灵丘黄烧饼源于清期中叶，距今已有四百多年的历史。其色泽金黄，香甜酥脆，可口味美，油多不腻，日久存放不变质味。主要原料是面粉、牛油、白糖、香料，经反复揉搓搅拌而成，面上粘有脱皮白芝麻，薄如铜镜，颜色金黄。无论是作为早餐搭配豆浆，还是作为零食随时享用，都别有一番风味。 苦荞凉粉是山西灵丘地区常见的传统小吃之一，它以苦荞面为主要原料，经过特殊的加工工艺制作而成。苦荞凉粉口感爽滑，入口即化，夏季食用还具有消暑的功效。吃的时候，浇上特制的辣椒油、醋、蒜汁等调料，味道酸辣可口，让人食欲大增。 灵丘油炸糕外脆里软，香甜可口，是灵丘的传统美食，尤其适合在喜庆之日招待嘉宾。制作油炸糕时，先将糯米粉和成面团，分成小块，包上豆沙、红糖等馅料，然后放入油锅中炸至金黄色。炸好的油炸糕外皮酥脆，咬一口“嘎吱”作响，里面的馅料香甜软糯，让人回味无穷。 荞麦面凉粉滑润爽口，略带苦味，具有降火清热的功效，是灵丘的特色小吃之一。与苦荞凉粉不同，荞麦面凉粉的口感更加劲道，制作方法也略有差异。食用时，同样搭配各种调料，清爽可口，是夏季餐桌上的一道美味佳肴。 灵丘熏鸡色泽金黄，香味扑鼻，加入多种中药烹制而成，具有益脾健胃的功效。熏鸡的制作过程十分讲究，选用优质的鸡肉，经过腌制、煮制、熏制等多道工序，使得鸡肉不仅入味，还带有独特的熏香味。吃的时候，鸡肉鲜嫩多汁，香味在口中散开，让人欲罢不能。 如果打算前往灵丘旅游，以下是一些旅游指南攻略。交通方面，灵丘县交通较为便利，可选择自驾前往，从北京、大同、太原等地出发，都有高速公路直达。如果选择公共交通，可以先到达大同市，然后在大同市汽车站乘坐前往灵丘的班车。到达灵丘后，县城内有公交车和出租车，方便前往各个景点。住宿方面，灵丘县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到几百元不等，可以根据自己的预算和需求进行选择。如果想要体验当地的民俗风情，也可以选择住在农家院，感受乡村生活的宁静与惬意。餐饮方面，除了品尝上述特色美食外，还可以尝试灵丘的其他当地菜肴，如过油肉、山药丸子等。游玩时间建议安排2 - 3天，可以充分游览灵丘的主要景点。第一天可以前往平型关大捷遗址，缅怀先烈，感受历史的厚重；然后前往觉山寺，欣赏古老的建筑和佛教文化。第二天可以去桃花山风景区，欣赏桃花美景，探索溶洞奇观；之后前往空中草原，享受草原风光。第三天可以去龙泉寺和唐河大峡谷，感受自然风光和宁静氛围。在旅游过程中，要注意保护环境，文明旅游，尊重当地的风俗习惯。 灵丘县，无论是其悠久的历史、丰富的文化、绝美的自然风光，还是独特的民俗风情和诱人的美食，都值得人们去探索、去品味。 第5章 大同市《浑源县》 浑源县，隶属山西省大同市，位于山西省东北部，地处桑干河支流浑河中上游，北纬39.67° - 39.83° 、东经113.72° - 113.92°之间 ，总面积1968平方千米。东接广灵，西毗应县，东南部以恒山与灵丘、繁峙县分界，北面由六棱山与云州区、阳高县相连。全县辖6镇10乡，共计213个行政村和11个社区，县政府驻永安镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，浑源县常住人口为237,749人 ，是山西省双拥模范县。 一、乡镇简介 （一）永安镇 作为浑源县政府所在地，永安镇是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，商贸繁荣，集中了众多政府机构、学校、医院和商业设施。城区内保存着一定数量的传统建筑和历史遗迹，与现代建筑相互交融，展现出独特的城市风貌。同时，永安镇也是游客前往恒山、悬空寺等景点的重要中转站，住宿、餐饮等旅游服务设施较为完善。 （二）西坊城镇 西坊城镇位于浑源县西部，地势较为平坦，农业基础较好，是当地重要的粮食和蔬菜产区。镇内有一些传统村落，保留着古朴的民居和生活方式，展现出浓厚的乡村气息。近年来，随着乡村旅游的发展，西坊城镇也在探索将农业与旅游相结合的发展模式，推出了一些采摘、农事体验等旅游项目。 （三）蔡村镇 蔡村镇地处浑河河畔，水资源相对丰富，渔业和灌溉农业发展良好。这里自然风光优美，生态环境宜人，周边有一些湿地和自然保护区，吸引了众多鸟类栖息，是观鸟爱好者的好去处。此外，蔡村镇还有着独特的民俗文化，如传统的庙会、民间艺术表演等，每逢节日，热闹非凡。 （四）沙圪坨镇 沙圪坨镇位于浑源县北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。当地土地广阔，适合发展大规模的农牧业生产。沙圪坨镇的羊肉肉质鲜美，在周边地区享有一定声誉。镇内的集市贸易也十分活跃，是周边乡村物资交流的重要场所。 （五）王庄堡镇 王庄堡镇地处浑源县南部，东南与灵丘县接壤，西邻忻州市繁峙县，北接本县千佛岭乡。这里地理位置独特，是周边地区的交通要道和物资集散地。王庄堡镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有一些古老的寺庙和古建筑，见证了岁月的变迁。此外，当地的矿产资源也较为丰富，矿业在经济中占有一定比重。 （六）大磁窑镇 大磁窑镇靠近恒山景区，旅游资源丰富。依托恒山的自然风光和人文景观，旅游业成为镇里的支柱产业之一。镇内有许多农家乐和民宿，为游客提供了便捷的住宿和餐饮服务。同时，大磁窑镇还有着丰富的矿产资源，在历史上，陶瓷制造业曾较为发达，其生产的陶瓷制品具有独特的地方特色。 （七）东坊城乡 东坊城乡位于浑源县城东部，以农业种植和养殖为主要产业。这里土地肥沃，灌溉条件良好，农作物产量较高。东坊城乡还注重生态环境的保护，积极发展生态农业和绿色产业，努力打造宜居宜业的乡村环境。 （八）裴村乡 裴村乡地处浑源县中部，地势较为平缓。农业以种植玉米、谷子等传统农作物为主，近年来，也在积极调整产业结构，发展特色种植和养殖项目。裴村乡民风淳朴，乡村文化氛围浓厚，村民们保留着许多传统的生活习俗和民间技艺。 （九）驼峰乡 驼峰乡位于浑源县西南部，因境内有形状似驼峰的山峰而得名。这里的地形多样，既有山地，也有平川。农业方面，除了传统的粮食种植，还发展了林果业，种植了大量的苹果、梨等果树。驼峰乡的交通较为便利，有利于农产品的运输和销售。 （十）南榆林乡 南榆林乡位于浑源县南部山区，森林资源丰富，生态环境优美。当地以林业和畜牧业为主要产业，同时，利用山区的自然资源，发展了一些生态旅游项目，如徒步旅行、登山等。南榆林乡的自然风光原始而秀丽，吸引了许多喜欢亲近自然的游客前来。 （十一）吴城乡 吴城乡地处浑源县西北部，是一个以农业为主的乡镇。这里气候干旱，水资源相对匮乏，农业生产主要依赖于地下水灌溉。吴城乡的农民们积极探索节水农业和耐旱作物的种植，努力提高农业生产效益。同时，吴城乡也在加强基础设施建设，改善乡村的生活条件。 （十二）黄花滩乡 黄花滩乡位于浑源县北部山区，土地贫瘠，自然条件相对艰苦。但当地人民因地制宜，发展了适合山区生长的黄芪种植产业。黄花滩乡是浑源黄芪的重要产区之一，所产黄芪品质优良，为当地经济发展做出了重要贡献。此外，黄花滩乡还保留着一些传统的乡村文化和民俗风情，具有独特的魅力。 （十三）大仁庄乡 大仁庄乡位于浑源县东北部，地处山区，森林覆盖率较高。这里的生态环境优良，自然资源丰富，有着许多珍稀的动植物。大仁庄乡以林业、畜牧业和中药材种植为主要产业，同时，也在积极开发乡村旅游资源，让更多的人了解和欣赏这里的自然风光和民俗文化。 （十四）千佛岭乡 千佛岭乡位于浑源县南部，因境内的千佛岭而得名。千佛岭景区是浑源县的重要旅游景点之一，这里峰峦叠嶂，景色秀丽，有“塞外小黄山”的美称。千佛岭乡依托景区资源，大力发展旅游业，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展。同时，当地还保留着一些古老的村落和寺庙，具有较高的历史文化价值。 （十五）官儿乡 官儿乡位于浑源县南部山区，是一个以农业和林业为主的乡镇。官儿乡是“恒山黄芪”的核心产区之一，拥有良好的黄芪种植传统和技术。近年来，官儿乡加大了对黄芪产业的扶持力度，推动黄芪产业向标准化、规模化、品牌化方向发展，黄芪产业已成为当地农民增收致富的重要支柱产业。 （十六）青磁窑乡 青磁窑乡靠近恒山，旅游资源丰富。这里不仅有美丽的自然风光，还有着悠久的历史文化。青磁窑乡内有一些古老的村落和历史遗迹，如古长城遗址等，见证了历史的沧桑变迁。同时，青磁窑乡也在积极发展乡村旅游，推出了一些特色旅游项目，吸引了众多游客前来观光旅游。 二、历史沿革与文化脉络 浑源县历史源远流长，早在新旧石器时代就有人类在此繁衍生息，是我国人类最早的开发地区之一。其历史发展轨迹丰富多样，历经多个朝代的更迭与变迁，每一个时期都留下了独特的文化印记。 夏商时期，浑源属冀州；西周时，归属并州；春秋时，成为代国的一部分。到了汉代，设置崞县、繁峙县，都隶属于雁门郡。东汉末年，这两个县被废除，晋代又重新设置。然而，在永嘉五年（311年），它们都被纳入代国的版图。 北魏时期，崞县改名为崞山县，东魏天平二年（535年），崞山县改属繁峙郡，同年繁峙县迁往如今的繁峙县东部。后来，北周又废除了崞山县。 隋代时，这里是云内县的属地，唐代为云中县地，之后分出设立浑源县，隶属于应州。五代晋时期，县随州一起归入辽国，依旧称为浑源县。金贞佑二年（1214年），设置浑源州。元朝初期，浑源县改名为恒阴县，至元四年（1267年），恒阴县并入浑源州，隶属于大同路。 明清时期，浑源均为州制，隶属于大同府。民国元年五月，浑源州改为浑源县，后来隶属于雁门道。 抗日战争时期，县境南北山区均为抗日根据地，属于晋察冀边区。1937年，归属山西省第一行政督察专员公署；1939年，属晋察冀边区政府察南雁北办事处；1940年至1945年，先后隶属于晋察冀边区政府二、五、一专署。1945年，全县获得解放；1947年，属察哈尔省雁北专署；1952年，重新回归山西省，属山西省雁北专署，后来又先后改属山西省晋北专署、山西省雁北地区行政公署；1993年，雁北地区与大同市合并，浑源县成为大同市辖县。 在漫长的历史进程中，浑源孕育出了以北岳文化为主，融合宗教文化、山水文化等多元共存的文化体系。北岳恒山作为五岳之一，其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引了无数文人墨客、帝王将相前来游览祭祀，留下了大量的诗词歌赋、碑刻墨迹，形成了独具特色的恒山文化。始建于北魏时期的悬空寺，建筑风格独特，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，而且是中国仅存的佛、道、儒三教合一寺庙，体现了中华民族包容和谐的文化精神，明代大旅行家徐霞客赞其为“天下巨观” 。 此外，浑源古城也有着两千多年的历史，五代后唐天成年间迁至现址。建城时按照八卦和龟形设计，城墙呈八边形，街巷逶迤曲折，对应北方玄武星象，如蛇行一般，故被称为“龟城蛇街”。古城内保存了众多的历史建筑和文物古迹，金代圆觉寺砖塔、元代永安寺、元代扩建文庙等3处国家级文物保护单位，以及浑源州署、60多处明清大院和各类精巧细致的砖雕影壁，构成了一座活生生的文化博物院，展示着浑源悠久的历史和灿烂的文化。 在历史上，浑源还涌现出了许多杰出的人物。例如，栗毓美是清代着名的水利专家，他在治理黄河水患方面做出了卓越的贡献。栗毓美墓位于浑源县城东，其建筑风格庄重典雅，墓内保存了大量的碑刻和石雕，具有很高的历史价值和艺术价值。 三、必游景点 （一）恒山 恒山，作为中华五岳之一，位于浑源县东南郊6公里处 ，有着“人天北柱”“绝塞名山”的美誉。它东西绵延五百里，拥有一百零八峰，自然景观与人文景观相得益彰，共同构成了着名的恒山十八景。 恒山的自然风光十分壮美，山体雄伟壮观，峰峦起伏，沟壑纵横。山上植被茂密，四季景色各异。春季，山花烂漫，万物复苏；夏季，郁郁葱葱，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋季，层林尽染，漫山红叶，美不胜收；冬季，银装素裹，宛如仙境。 在恒山众多的景点中，天峰岭和翠屏峰最为着名。天峰岭是恒山的主峰，海拔2017米，登顶可俯瞰群山连绵的壮丽景色，令人心旷神怡。翠屏峰则以其险峻的山势和秀丽的风光吸引着众多游客。两峰之间，悬空寺凌空飞架，成为恒山最具代表性的景观之一。 恒山的人文景观也极为丰富，山上庙宇楼阁星罗棋布，碑刻墨迹比比皆是。恒山庙群规模宏大，庙宇林立，清乾隆年间曾有“三寺四祠九亭阁、七宫八洞十二庙”的盛况 。这些庙宇建筑风格各异，有的气势恢宏，有的小巧玲珑，它们承载着丰富的宗教文化和历史内涵，是研究中国古代建筑和宗教文化的重要实物资料。 （二）悬空寺 悬空寺位于浑源县东南郊恒山脚下，建在恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间 ，距今已有1500多年历史，是全球十大最奇险建筑之一 。整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建，显得格外错落有致。其建筑结构独特，采用了榫卯连接的方式，不用一颗铁钉，却能历经千年风雨而屹立不倒，展现了古代工匠高超的技艺和智慧。 悬空寺不仅建筑奇巧，而且蕴含着深厚的文化内涵。它是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，寺内供奉着佛教、道教、儒家的众多神像，体现了中国传统文化中包容和谐的精神。诗人李白当年游览过悬空寺后，挥笔写下“壮观”二字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情，又在“壮”上多加了一点，这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上 ，成为了悬空寺的一大文化符号。 （三）浑源古城 浑源古城位于大同市浑源县中心永安西街 ，始建于五代后唐时期，距今已有2300多年的置县历史，1993年被列为省级历史文化名城 。古城保存了蛇形微曲、东西贯通、鱼骨分布的街巷格局，城内文物古迹丰富集中，传统风貌建筑集中成片，整体风貌保存较好。 古城内现有国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位2处，县级文物保护单位3处，历史建筑14处，古民居154处，是晋北民居建筑群的典型代表 。金代圆觉寺砖塔造型优美，工艺精湛；元代永安寺名刹历史悠久，殿内的壁画色彩鲜艳，题材丰富，具有很高的艺术价值；元代扩建文庙庄严肃穆，是传承儒家文化的重要场所。浑源州署展示着明清官府的风华，气度恢弘，传承有序；麻家大院、栗家府大院、田家大院等60多处明清大院，以及纵横交错的古街古巷，诉说着岁月的沧桑，传递着历史的温情。 近年来，浑源县对古城进行了一系列的保护和修复工作，整体还原明清、民国时期的建筑风格。对历史建筑物开展认定、挂牌、建档工作，对传统民居进行修缮、加固，改造地下管网，铺装复古石材，布置过街门口并悬挂铜制楹联，实施灯光装饰工程，装点古城夜景。同时，在主干道及街巷通过公共服务设施、景观小品、步道铺装等形式展示浑州八景、北岳真行图、忍冬纹、玄武神兽图等文化符号，全面重现浑源历史文化街区的风貌。 （四）神溪国家湿地公园 神溪国家湿地公园位于浑源县城西北2.5公里处，是以神溪泉为主要水源的淡水草本沼泽湿地，也是桑干河支流浑河的重要水源涵养地。公园内生态资源丰富，自然景观优美，有独特的湿地风光、丰富的鸟类资源和古老的村落文化。 神溪湿地水域面积广阔，水草丰茂，荷花摇曳，每逢夏季，满池荷花竞相开放，吸引了众多游客前来观赏。这里还是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量的候鸟在此停歇、觅食，其中不乏一些珍稀品种，如白天鹅、黑鹳等，为湿地公园增添了生机与活力。 公园周边的神溪村是一个历史悠久的古村落，保存了许多明清时期的古建筑，如古戏台、古庙宇等。村落中的民居建筑风格独特，具有典型的晋北民居特色，体现了当地人民的生活智慧和审美情趣。神溪村还传承着丰富的民俗文化，如浑源铸钟、浑源扇鼓等非物质文化遗产，在这里可以感受到浓厚的传统文化氛围。 （五）龙山 龙山位于大同市浑源县龙山村内，海拔2266.8米，远望峰峦起伏，状如龙蛇，故名龙山。龙山自然风光秀丽，山上植被茂密，森林覆盖率高，有许多珍稀的动植物资源。这里的山峰峻峭，峡谷幽深，瀑布飞泻，景色十分迷人。 龙山也是一座历史文化名山，自古以来就受到文人墨客的喜爱。金末元初的着名文学家元好问曾多次游历龙山，并写下了许多赞美龙山的诗篇。山上还保存着一些古老的寺庙和道观遗址，如法云寺、长春观等，这些历史遗迹见证了龙山曾经的宗教繁荣和文化昌盛。 在龙山上，游客可以进行徒步旅行、登山探险等活动，亲近大自然，感受大自然的魅力。同时，还可以参观历史遗迹，了解龙山的历史文化，丰富自己的旅行体验。 （六）千佛岭 千佛岭位于浑源县城南30公里处，四周层峦叠嶂，气势雄伟，素有“塞外小黄山”的美称。千佛岭景区内景点众多，有千佛寺、碧峰寺、望海峰等。 千佛寺是千佛岭景区的核心景点之一，寺内有一座千佛塔，塔身上刻有众多佛像，形态各异，栩栩如生，具有很高的艺术价值。碧峰寺则是一座历史悠久的古刹，寺内建筑古朴典雅，环境清幽宁静。望海峰是千佛岭的最高峰，登上望海峰，可以俯瞰周围的群山和壮丽的自然风光，尤其是在晴天的早晨，还可以观赏到美丽的日出景色，令人陶醉其中。 千佛岭景区还是一个户外运动的好去处，这里有完善的登山步道和露营设施，吸引了许多户外运动爱好者前来挑战自我，享受大自然带来的乐趣。 （七）黄芪文化园 黄芪文化园位于大同市浑源县恒山北路 ，是一个集黄芪文化展示、生产加工、康养休闲、研学旅游、民俗体验于一体的综合性园区。浑源县是名贵中药材黄芪的集中产区，也是全国“正北芪”的原产地，被誉为“中国黄芪之乡” 。 园区内设有黄芪博物馆，通过图文资料、实物标本、多媒体展示等多种形式，详细介绍了黄芪的起源、生长环境、药用价值、种植历史以及浑源黄芪的独特优势。在这里，游客可以深入了解黄芪从种植到加工的全过程，认识黄芪在中医药文化中的重要地位。博物馆中陈列着不同年份、不同规格的黄芪标本，展示了浑源黄芪条长顺直、皮光纤细、色泽黄亮、粉性足、空心小的特点，这些都是其他产地黄芪所无法比拟的。 黄芪文化园的生产加工区，展示了现代化的黄芪加工工艺。游客可以亲眼目睹黄芪清洗、晾晒、切片、炮制等环节，感受传统工艺与现代科技的结合。园区内还设置了互动体验区，游客可以参与黄芪的简单加工过程，如亲手尝试切片，在实践中加深对黄芪产业的认识。 康养休闲区域则以黄芪养生为主题，打造了特色养生餐厅和休闲场所。养生餐厅推出了一系列以黄芪为主要食材的特色菜品，如黄芪炖土鸡、黄芪药膳粥等，这些菜肴不仅美味可口，还具有补气养血、增强免疫力等养生功效。此外，园区内还设有温泉养生区，将黄芪的药用成分融入温泉水中，游客在泡温泉的过程中，能够让肌肤吸收黄芪的有效成分，达到放松身心、保健养生的目的。 研学旅游是黄芪文化园的一大特色。园区与多所学校和教育机构合作，开发了丰富的研学课程。学生们可以在这里学习黄芪的种植知识，参与田间的种植实践活动，了解农作物生长的奥秘；还能通过中医药知识讲座，学习中医药文化，感受传统医学的魅力，培养对传统文化的兴趣和热爱。 民俗体验区则集中展示了浑源当地丰富多彩的民俗文化。这里有传统的民居建筑，还原了浑源百姓的生活场景。游客可以参与剪纸、面塑、皮影戏等民俗活动，品尝浑源凉粉、黄糕等特色小吃，欣赏民间艺人的精彩表演，亲身感受浑源浓郁的民俗风情。每到节假日，民俗体验区还会举办特色民俗节庆活动，如春节的庙会、元宵节的灯会等，热闹非凡，让游客沉浸在欢乐的氛围中。 四、古刹、寺庙、道观 （一）永安寺 永安寺坐落在浑源县城内鼓楼北巷，是一处元代建筑风格的佛教寺院，也是国家级文物保护单位。该寺创建于金代，后于元延佑二年（1315年）重建，明清时期多次重修。寺院坐北朝南，占地面积约6700平方米，主要建筑沿中轴线依次为山门、护法天王殿、过殿、大雄宝殿等。 大雄宝殿是永安寺的主体建筑，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，建筑规模宏大，气势雄伟。殿内保存有珍贵的元代壁画，总面积达170多平方米。这些壁画题材丰富，内容主要以佛教经变故事和儒释道三教人物为主，线条流畅，色彩鲜艳，人物形象栩栩如生，是研究元代宗教文化和绘画艺术的重要实物资料。壁画中所绘人物服饰、器物等细节，也为研究元代社会生活提供了宝贵的素材。 （二）圆觉寺 圆觉寺位于浑源县城东南隅，始建于金正隆三年（1158年），是一座密檐式砖塔与寺院相结合的佛教建筑，同样被列为国家级文物保护单位。寺院坐北朝南，原建筑规模较大，现仅存砖塔和清代所建的山门、大殿及西配殿。 圆觉寺砖塔是寺内的精华所在，为八角九层密檐式实心砖塔，高约30米。塔基为八角形须弥座，束腰部分雕刻着狮子、花卉等图案，造型精美。塔身第一层较高，每面均有砖雕仿木结构的门、窗、倚柱和阑额，转角处为圆形倚柱，柱上施普柏枋。塔檐采用叠涩出檐，各层檐角均悬挂风铃，微风拂过，铃声清脆悦耳。塔顶为攒尖顶，上置铁刹，由仰莲、相轮、宝盖、宝珠等组成，造型古朴庄重。 （三）律吕神祠 律吕神祠位于浑源县西南约15公里的神溪村，始建年代不详，据考证现存建筑主体为元代遗构，是祭祀乐律之神伶伦的庙宇。神祠坐北朝南，一进院落布局，主要建筑有山门、钟鼓楼、过殿、大殿等。 大殿面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，梁架结构简洁合理，体现了元代建筑的特点。殿内供奉着律吕神等神像，四周墙壁上绘有精美的壁画，内容与音乐、祭祀等相关，色彩绚丽，线条细腻，具有较高的艺术价值。律吕神祠不仅是研究古代建筑和宗教文化的重要场所，也为研究古代音乐文化提供了珍贵的实物资料。 （四）千佛寺 千佛寺位于浑源县千佛岭景区内，历史悠久，相传始建于唐代，历经多次修缮。寺庙规模虽不算宏大，但建筑风格古朴典雅，与周围的自然环境相得益彰。 寺内最着名的是千佛塔，塔高约10米，为八角形密檐式砖塔。塔身各面均雕刻有众多佛像，总数达千尊之多，佛像造型各异，神态安详，雕刻工艺精湛，充分展现了古代工匠的高超技艺。千佛寺四周群山环抱，景色秀丽，寺内环境清幽宁静，是一处修身养性、感受佛教文化的好去处。 （五）碧峰寺 碧峰寺位于千佛岭景区内，是一座具有深厚历史底蕴的古刹。寺院始建年代久远，建筑风格融合了明清时期的特色。寺内殿堂错落有致，主要供奉着佛教诸神像。 碧峰寺周围植被茂密，绿树成荫，寺前溪水潺潺流过，环境十分优美。每逢佛教节日，寺内都会举行盛大的法会活动，吸引了众多信徒和游客前来参加。在这里，人们可以聆听悠扬的佛音，感受宁静祥和的氛围，领悟佛教文化的博大精深。 （六）三清殿 三清殿位于浑源县境内的一处道观内，是道观的主体建筑。该殿采用传统的木结构建筑形式，屋顶为歇山顶，飞檐翘角，气势恢宏。殿内供奉着道教三清尊神——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的神像，神像造型庄严，神态各异。 三清殿的建筑装饰精美，梁枋上绘有精美的彩画，内容多为道教神话故事和祥瑞图案。四周墙壁上也绘制有道教题材的壁画，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了道教的文化内涵和艺术魅力。道观内还种植了许多松柏等树木，营造出一种清幽、宁静的氛围，让游客在参观游览的过程中，能够深入了解道教文化。 五、历史遗址 （一）麻庄汉墓群 麻庄汉墓群位于浑源县城西南约8公里的麻庄村附近，是一处规模较大的汉代墓葬群，为省级文物保护单位。墓群分布范围较广，占地面积约10平方公里，现存封土堆40余座，部分封土堆高大雄伟，最高者可达10余米。 这些墓葬大多为汉代中、小型墓葬，墓葬形制以竖穴土坑墓和砖室墓为主。墓群的发现对于研究汉代的丧葬制度、社会经济、文化风俗等方面具有重要的价值。通过对墓葬出土文物的研究，考古人员可以了解到汉代的农业生产、手工业技术、商业贸易等情况，为还原汉代社会生活提供了重要的实物资料。 （二）界庄古瓷窑遗址 界庄古瓷窑遗址位于浑源县界庄村附近，是一处重要的古代陶瓷生产遗址。该遗址始烧于金代，历经元、明、清等朝代，延续时间较长，烧造的瓷器种类丰富，包括白瓷、黑瓷、青瓷等。 遗址内保存有大量的瓷片、窑具等遗物，通过对这些遗物的研究，考古人员可以了解到古代陶瓷的制作工艺、烧制技术以及当时的社会经济状况。界庄古瓷窑遗址的发现，为研究中国古代陶瓷发展史提供了重要的实物资料，也让人们对浑源县古代的手工业发展有了更深入的认识。 （三）浑源古长城遗址 浑源县境内留存有古长城遗址，这些长城大多为明代所建，沿着县境的山脉蜿蜒分布。古长城遗址历经岁月的侵蚀，部分城墙已经坍塌，但仍能看出其当年的雄伟气势。 浑源古长城在历史上具有重要的军事防御作用，它见证了古代战争的风云变幻。游客可以沿着古长城遗址徒步游览，感受历史的沧桑变迁，想象当年将士们戍守边疆的情景。同时，古长城遗址周边的自然风光也十分壮美，在游览过程中，还能欣赏到山峦起伏、景色秀丽的塞外风光。 六、民俗风情 （一）浑源扇鼓 浑源扇鼓是一种独特的民间艺术形式，具有浓郁的地方特色，已被列入山西省非物质文化遗产名录。扇鼓的鼓面呈圆形，直径约30厘米，鼓框缀有铁环，鼓柄下端有铁环和小铜铃。表演时，舞者手持扇鼓，边唱边舞，鼓点节奏明快，舞姿轻盈优美。 扇鼓的表演内容丰富多样，既有传统的民间故事、神话传说，也有反映现实生活的内容。表演形式包括单人舞、双人舞、群舞等，舞者通过丰富的肢体语言和生动的表情，将故事展现得淋漓尽致。浑源扇鼓通常在春节、元宵节等传统节日期间表演，是当地百姓庆祝节日、增添喜庆氛围的重要活动。 （二）浑源皮影戏 浑源皮影戏历史悠久，是当地民间艺术的重要组成部分。皮影戏的表演道具主要是用驴皮雕刻而成的皮影人，这些皮影人造型精美，线条流畅，色彩鲜艳。表演时，艺人在白色幕布后面，操纵皮影人，通过灯光照射，将皮影人的形象投射到幕布上，同时配以说唱和音乐，讲述各种故事。 浑源皮影戏的唱腔独特，融合了当地的方言和民间音乐元素，具有浓郁的地方韵味。表演内容涵盖了历史故事、神话传说、民间故事等，深受当地百姓喜爱。过去，皮影戏是浑源农村地区重要的文化娱乐活动，每到农闲时节或重大节日，皮影戏班就会走村串户进行表演，为村民们带来欢乐。 （三）浑源社火 社火是浑源县传统的民俗活动，一般在春节期间举行，规模宏大，形式多样。社火活动包括舞龙、舞狮、高跷、旱船、背棍等表演项目。舞龙表演中，一条巨龙在舞者的操控下，上下翻腾，活灵活现；舞狮表演则生动有趣，狮子时而跳跃，时而翻滚，做出各种高难度动作。 高跷表演者踩着高高的木跷，在街道上边走边舞，表演各种滑稽的动作；旱船表演中，演员们装扮成乘船的女子和划船的艄公，在锣鼓声中表演行船、破浪等动作；背棍表演则是由大人将小孩绑在特制的铁棍上，随着音乐节奏进行表演，小孩们身着鲜艳的服装，犹如在空中飞舞，十分精彩。浑源社火活动不仅展示了当地的民俗文化，也增强了村民之间的凝聚力和归属感。 （四）传统手工艺 浑源县还传承着许多传统手工艺，如剪纸、面塑、木雕等。浑源剪纸风格粗犷豪放，造型夸张，题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等，具有浓郁的乡土气息。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出精美的作品，表达人们对美好生活的向往。 面塑是用面粉、糯米粉等为原料，经过揉、搓、捏、塑等手法，制作出各种栩栩如生的人物、动物、花卉等造型。浑源面塑色彩鲜艳，形象逼真，常作为节日礼品或装饰品。木雕则是在木材上进行雕刻，制作出精美的家具、门窗、摆件等。木雕作品工艺精湛，图案精美，具有较高的艺术价值和实用价值。这些传统手工艺不仅是浑源人民智慧的结晶，也是珍贵的非物质文化遗产。 七、特色美食 （一）浑源凉粉 浑源凉粉是浑源县最具代表性的特色美食之一，以其独特的口感和风味闻名遐迩。它以土豆淀粉为主要原料，经过特殊工艺制作而成。凉粉质地细腻，口感爽滑筋道，颜色晶莹剔透。 食用时，将凉粉切成条状或块状，加入特制的醋、辣椒油、蒜泥、香菜、黄瓜丝等调料。浑源醋香味浓郁，酸味醇厚；辣椒油香辣可口，色泽红亮；蒜泥提味增香，再配上清新爽口的黄瓜丝和香菜，多种味道相互交融，吃起来酸辣凉爽，令人回味无穷。在炎炎夏日，一碗浑源凉粉是消暑解腻的绝佳选择，而在其他季节，它同样是深受当地人喜爱的美食。 （二）浑源黄糕 浑源黄糕是用黄米面蒸制而成的传统美食，具有悠久的历史。制作黄糕时，先将黄米面用适量的水拌匀，然后放入蒸笼中蒸熟。蒸熟后的黄糕色泽金黄，口感软糯筋道，散发着浓郁的米香。 浑源黄糕的吃法多样，可以直接蘸白糖食用，香甜可口；也可以包上豆沙、枣泥等馅料，做成黄糕包；还可以将黄糕擀成薄片，切成小块，放入油锅中炸至金黄酥脆，做成油炸糕。无论是哪种吃法，都深受当地人喜爱。在浑源，黄糕是重要节日和宴请宾客时必不可少的美食，象征着生活的甜蜜和幸福。 （三）黄芪炖土鸡 黄芪炖土鸡是浑源县的一道养生名菜，选用当地散养的土鸡和优质的浑源黄芪为主要食材。土鸡肉质鲜嫩，营养丰富；浑源黄芪补气养血，药用价值高。将土鸡和黄芪一起放入砂锅中，加入适量的水和调料，用小火慢炖数小时。 经过长时间的炖煮，鸡肉变得软烂入味，汤汁浓郁醇厚，黄芪的药用成分充分融入汤中。这道菜不仅味道鲜美，而且具有滋补身体、增强免疫力等功效，是一道兼具美味与养生价值的佳肴，尤其适合身体虚弱的人群食用。 （四）荞面饸饹 荞面饸饹是浑源的传统面食之一，以荞麦面为主要原料。荞麦面富含膳食纤维和多种维生素，具有降血脂、降血糖等保健功效。制作荞面饸饹时，将荞麦面用温水和成面团，放入特制的饸饹床子中，压制成细长的面条，直接放入锅中煮熟。 荞面饸饹口感爽滑，富有嚼劲。食用时，可根据个人口味加入各种调料，如醋、酱油、辣椒油、芝麻酱、葱花、香菜等，还可以搭配羊肉臊子，味道更加鲜美。荞面饸饹不仅是当地人喜爱的日常美食，也是游客到浑源必尝的特色面食之一。 （五）油炸糕 油炸糕在浑源有着独特的制作工艺和风味。它以黄米面为皮，馅料可以是豆沙、枣泥、白糖等。先将黄米面用温水和成面团，醒发一段时间后，分成小块，擀成圆形薄片，包入馅料，捏成圆形或椭圆形的糕坯。 然后将糕坯放入油锅中炸制，炸至表面金黄酥脆即可。油炸糕外皮酥脆香甜，内馅软糯可口，咬一口香甜四溢，是浑源人喜爱的传统小吃，尤其在春节、元宵节等节日期间，家家户户都会制作油炸糕，增添节日的氛围。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 浑源县四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。每年的5 - 10月是游览浑源的最佳时间。春季（3 - 5月），万物复苏，恒山、龙山等景区山花烂漫，气候宜人，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），天气凉爽，是避暑的好时节，此时前往神溪国家湿地公园，还能观赏到大片盛开的荷花；秋季（9 - 10月），天高云淡，层林尽染，恒山、千佛岭等地的红叶美不胜收，景色如画；冬季（11月 - 次年2月），虽然天气寒冷，但如果遇到下雪，恒山、悬空寺等景点银装素裹，如童话世界般，别有一番韵味，而且冬季游客相对较少，可以更安静地欣赏景点的独特魅力。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：游客可以先乘坐飞机到达大同云冈机场，机场距离浑源县约80公里。到达机场后，可在机场乘坐前往浑源的旅游专线大巴，或者选择打车前往，打车费用约200元左右 。 - 火车：乘坐火车可先到大同站，然后在大同站附近的汽车站乘坐前往浑源的长途客车，车程约1.5 - 2小时，车票价格约25元 。也可以选择在大同站打车前往浑源，费用约150 - 200元。 - 自驾：如果选择自驾前往浑源，可通过荣乌高速、天黎高速等道路到达。从太原出发，经二广高速、荣乌高速，全程约300公里，车程约4小时；从北京出发，经京礼高速、荣乌高速，全程约350公里，车程约4.5小时。自驾游客可以根据导航软件的提示，选择合适的路线前往，沿途可以欣赏到美丽的自然风光。 2. 内部交通 - 公交车：浑源县城内有多条公交线路，可通往主要的景点和乡镇。但公交线路的班次相对较少，运行时间也有限，游客如需乘坐，建议提前查询好发车时间和线路。例如前往悬空寺可乘坐6路公交车，从县城中心出发，沿途会经过多个站点，最终抵达悬空寺景区门口，票价仅需几元，经济实惠 。不过，若行程安排较紧凑，公交车可能无法满足灵活出行的需求。 - 出租车：县城内出租车数量较多，起步价一般在5 - 7元（根据不同时段和具体规定可能有所调整），短途出行较为方便。如果要前往较远的景点，如千佛岭、龙山等，建议在上车前与司机谈好价格，通常前往距离县城较近的景点费用在30 - 80元不等，前往偏远山区景点费用可能更高，需根据实际距离协商。乘坐出租车时，务必选择正规出租车，可通过打车软件或在正规出租车停靠点乘车，避免遇到宰客等情况。 - 旅游专线车：在旅游旺季，浑源县会开通多条旅游专线车，连接恒山、悬空寺、神溪国家湿地公园等热门景点，运行时间基本与景区开放时间相匹配。旅游专线车的优势在于直达景区，无需换乘，方便快捷，车票价格根据线路长短在10 - 20元左右。游客可在县城的游客集散中心或主要酒店咨询购票信息和乘车地点。 - 租车：对于追求自由行、想要深度游玩的游客来说，租车是个不错的选择。县城内有多家租车公司，提供轿车、SUV等不同类型的车辆，租金根据车型不同，每天在200 - 500元不等，需提供身份证、驾驶证和一定的押金。租车后，游客可以自由安排行程，随时前往自己感兴趣的景点，深入探索浑源的各个角落，但要注意遵守交通规则，提前规划好路线，确保行车安全。 （三）住宿推荐 - 县城区域： - 高档酒店：如浑源恒山国际酒店，位于县城繁华地段，周边配套设施完善，距离汽车站较近，出行便利。酒店提供多种房型，房间装修豪华，设施齐全，配备有健身房、餐厅、会议室等，能满足商务和旅游客人的不同需求，价格在500 - 800元\/晚。浑源凯德世家酒店也颇具品质，以优质的服务和舒适的住宿环境着称，酒店内的餐饮提供地道的浑源美食，标准间价格约600元左右，适合对住宿品质有较高要求的游客。 - 经济型酒店：像汉庭酒店、如家酒店等连锁品牌在县城均有分店，价格实惠，性价比高，每晚价格在200 - 350元。房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全，提供免费wi-Fi、24小时热水等，适合预算有限的游客。此外，县城内还有众多小型快捷酒店和宾馆，价格通常在100 - 200元，虽然设施相对简单，但能满足基本的住宿需求，且部分宾馆位置优越，出行方便。 - 景区周边： - 恒山、悬空寺附近：周边分布着不少特色民宿和农家乐，如悬空寺客栈，距离悬空寺仅几百米，游客可以近距离感受这座千年古寺的魅力，清晨和傍晚还能避开人流，静静欣赏悬空寺独特的景致。民宿房间风格古朴，充满当地特色，部分房间还能从窗户直接看到悬空寺，价格在300 - 500元\/晚。还有一些农家乐提供住宿和餐饮服务，游客可以品尝到农家自制的美食，住宿价格相对较低，每晚150 - 300元，适合想要深度体验景区氛围的游客。 - 神溪国家湿地公园周边：以生态民宿为主，例如神溪小院民宿，周边环境优美，临近湿地公园，空气清新。民宿主打亲近自然的风格，房间布置温馨舒适，还设有庭院，供游客休闲娱乐。在这里住宿，游客可以早起前往湿地公园观鸟、赏荷，享受宁静惬意的田园生活，价格在200 - 400元\/晚。 （四）注意事项 - 景点游览：参观悬空寺时，由于寺庙空间有限，游客较多，一定要注意安全，遵循景区工作人员的引导，不要拥挤推搡。恒山海拔较高，登山时建议穿着舒适的运动鞋和合适的衣物，携带足够的水和食物，体质较弱者可准备登山杖辅助。部分古刹、寺庙内禁止大声喧哗和随意拍照，游客应尊重宗教场所的规定和文化习俗，进入寺庙时最好脱帽，不要对佛像指指点点。 - 气候防护：浑源地处北方，昼夜温差较大，即使在夏季，早晚也较为凉爽，建议随身携带一件薄外套。冬季气温较低，可达零下十几度甚至更低，一定要做好保暖措施，穿戴厚实的棉衣、帽子、围巾、手套等。此外，当地春季风沙较大，可准备防风沙的眼镜和口罩。 - 饮食卫生：品尝浑源特色美食时，要选择正规、卫生条件良好的餐馆和店铺。尤其是路边摊的小吃，虽然味道可能很诱人，但要注意食材的新鲜度和餐具的清洁。浑源凉粉等凉拌食物，肠胃敏感的游客可适量食用，以免引起肠胃不适。如果购买黄糕等食品带走，要注意保存方法，避免变质。 - 购物消费：在景区周边购买纪念品和特产时，要货比三家，注意价格和质量。浑源黄芪是当地特色产品，但市场上品质参差不齐，购买时建议选择正规的药店或特产店，要求商家提供相关的质量证明，避免购买到假冒伪劣产品。对于一些手工艺品，要仔细检查是否有瑕疵，与商家协商好价格和售后问题后再进行购买。 第6章 大同市《左云县》 在山西省的北部，晋蒙交界之处，有一座小城——左云县。它隶属山西省大同市，总面积1294平方公里 ，地处塞北高原，东靠历史名城大同，西接晋北大门右玉，南邻煤电新都朔州，北眺草原呼和浩特，地理位置十分优越。全县辖3镇5乡，分别是云兴镇、鹊儿山镇、店湾镇、管家堡乡、杨千堡乡、三屯乡、马道头乡、小京庄乡、水窑乡，共145个行政村 ，总人口11.79万人，是一处融合了历史文化与自然风光的宝藏之地。 一、乡镇特色与风貌 云兴镇 云兴镇作为左云县的政治、经济、文化中心，是一座充满活力的城镇。这里交通便利，基础设施完善，各类商业设施琳琅满目，为居民和游客提供了丰富的生活和购物选择。镇内保留了一些传统的建筑和街巷，如古老的民居、庙宇等，与现代化的建筑相互映衬，展现出独特的城镇风貌。同时，云兴镇也是游客了解左云县的第一站，在这里可以感受到浓厚的生活气息和地方特色。 鹊儿山镇 鹊儿山镇位于左云县城东26公里，大同市西30公里处 ，辖区总面积55.6平方公里 。这里因煤矿资源丰富而闻名，煤炭产业是镇里的重要经济支柱。随着经济的发展，鹊儿山镇也在不断推进产业转型和城镇建设，改善居民的生活环境。除了工业，镇内还有一些自然景观，如周边的山峦和田园风光，为居民和游客提供了亲近自然的好去处。鹊儿山镇管辖鹊儿山村、小破堡村及石墙框村等10个行政村，户籍人口6600余人 ，当地居民热情好客，保留着淳朴的民风民俗。 店湾镇 店湾镇地处左云县东南部，是一个以煤炭和农业为主要产业的乡镇。镇内煤炭资源储量丰富，煤炭开采和加工产业发展较为成熟。同时，店湾镇也注重农业的发展，拥有大片肥沃的农田，主要种植玉米、豆类、莜麦等农作物。这里的农产品品质优良，绿色无污染，深受市场欢迎。店湾镇的乡村风光优美，田野间四季景色各异，春天繁花似锦，夏天绿意盎然，秋天金黄一片，冬天银装素裹，吸引了不少摄影爱好者前来捕捉美丽的瞬间。 管家堡乡 管家堡乡位于左云县北部，与内蒙古自治区接壤，是一个具有浓郁边塞风情的乡镇。这里保存了大量的长城、古堡等历史遗迹，是研究古代边塞军事防御体系的重要实物资料。管家堡乡的明长城遗址雄伟壮观，烽火台、敌楼等建筑错落有致，仿佛在诉说着当年的金戈铁马。乡内的古堡建筑风格独特，如保安堡、威鲁堡等，这些古堡曾经是重要的军事据点，如今虽然历经岁月沧桑，但依然能让人感受到其厚重的历史底蕴。管家堡乡的自然风光也十分迷人，草原广袤，牛羊成群，展现出独特的塞外风光。 杨千堡乡 杨千堡乡地处左云县中部，以农业和畜牧业为主要产业。这里土地肥沃，气候适宜，适合农作物的生长和畜牧业的发展。杨千堡乡种植的土豆、胡麻等农作物品质上乘，在市场上有一定的知名度。同时，乡内的畜牧业也颇具规模，养殖的牛羊肉质鲜美，深受消费者喜爱。杨千堡乡的乡村文化丰富多样，当地的村民保留了许多传统的生活习俗和民间艺术，如剪纸、面塑、二人台等，每逢节日，村民们都会举行各种庆祝活动，热闹非凡。 三屯乡 三屯乡位于左云县西南部，是一个生态环境优美的乡镇。这里森林覆盖率较高，山峦起伏，绿树成荫，空气清新，是一处天然的氧吧。三屯乡拥有丰富的自然资源，如五路山生态旅游区就位于该乡境内。五路山峰起峦叠，泉溪涓绕，山上植被茂盛，生长着许多珍稀的植物和动物。游客可以在这里进行登山、徒步、观鸟等活动，亲近大自然，感受大自然的魅力。此外，三屯乡还有一些历史文化遗迹，如白烟墩庙等，庙内保存了部分壁画，具有较高的艺术价值。 马道头乡 马道头乡位于大同左云县南部 ，传说北宋名将杨业奉命抗辽，由于奸臣陷害导致金沙滩之败，后突围到两狼山上战马长鸣但不前行，后人为纪念一生忠烈的杨家将就把此地名为马道头，寓意马走到头之意 。马道头乡以农业为主，主要种植玉米、谷子、高粱等农作物。这里的土地肥沃，农民们勤劳朴实，采用传统的种植方式，生产出的农产品绿色健康。马道头乡还拥有一些自然景观和人文景观，如一些古老的村落和庙宇，虽然规模不大，但却充满了历史的韵味，吸引着一些喜欢探寻历史的游客前来参观。 小京庄乡 小京庄乡地处左云县东北部，是一个以农业和林业为主要产业的乡镇。乡内土地广阔，适合大规模的农业种植和林业发展。小京庄乡种植的莜麦、豆类等农作物品质优良，是当地的特色农产品。同时，乡内还种植了大量的树木，发展林业经济，不仅改善了生态环境，还为当地带来了一定的经济效益。小京庄乡的民俗文化丰富，有着独特的传统节日和庆典活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯会等，这些活动展示了当地的民俗风情，吸引了众多游客前来观赏。 水窑乡 水窑乡位于左云县南部山区，这里煤炭资源丰富，煤炭产业是乡内的重要经济支柱。除了煤炭产业，水窑乡还注重生态环境保护和农业发展。乡内有一些小型的农业合作社，发展特色农业，种植蔬菜、水果等农产品，供应周边市场。水窑乡的自然风光秀丽，山区景色迷人，有许多瀑布、溪流等自然景观，吸引了一些喜欢户外运动的游客前来探险和游玩。 二、历史沿革与文化脉络 左云县历史源远流长，文化底蕴深厚。早在10万年前，就有人类在这片土地上繁衍生息 。 商、周时期，左云属冀州北部地区；春秋时，为北狄牧地；战国时期，归属赵国；秦代，隶属于雁门郡。到了汉代，开始设县，名为武州县。晋永嘉四年，这里归代国管辖。南北朝北魏时，隶桓州（今大同）；北周时，地属北朔州。隋开皇元年，地属马邑郡云内县；唐贞观十四年，地属云州定襄县。五代时期，属后唐；清泰三年，燕云16州割让给契丹，左云地属辽；元代，属中书省河东山西道大同路。 明代永乐元年，置大同左卫；清雍正三年，以北西路九堡并入，改称左云县 。1949年10月，左云县划归察哈尔省雁北专署；1952年11月，察哈尔省撤销，左云县属山西省雁北专区；1993年，雁北地区与大同市合并，左云县隶属于大同市。 在漫长的历史进程中，左云县作为中原地区与北方游牧民族的交界地带，一直是军事要塞和文化交流的重要区域，形成了独特的边塞文化。这里的长城、古堡等历史遗迹，见证了古代战争的风云变幻和民族融合的历史过程。同时，左云县还融合了军旅、商贸、黄河、宗教等多种文化元素，形成了包容、多元的文化特色。左云人既有游牧文化里的粗犷豪放，也有农耕文化中的包容厚重，在生活习俗、建筑饮食、民族宗教等各方面都独具特色 。 在左云县的历史上，也涌现出了许多杰出的人物。例如张连印，男，汉族，山西左云人，1945年1月出生，中共党员，河北省军区原副司令员 。他在58岁时，回到家乡左云县，这里地处塞外高原长城脚下，环境恶劣，树木成活率低，常年风沙弥漫。但他忘不了当年乡亲们的关爱，下决心改变家乡的面貌。于是，在这个“几辈人都栽不成树”的地方，他一干就是18年 。18年来，他带领团队共植树1.8万余亩，200多万株，为左云县环境改善和京津风沙源治理作出了突出贡献 。他的事迹激励着无数左云人，也成为了左云县的骄傲。 三、必游景点 摩天岭长城 摩天岭是五路山的最高峰，海拔2060米 ，地处我国历史上农耕文明与游牧文明冲突与融合的结合部，是典型的高山草甸 。摩天岭长城依山而建，跌宕起伏，高大雄伟，气势壮观、雄险，当地人称“小八达岭” 。这里的长城是居庸关以西比较保存完整且雄险壮观的一段，长城堞垣崇隆，烽堠峻整，以城、堡、长城、烽堠的合理修筑布局，构成了一道具有军事科研价值的防御系统 。游客登上摩天岭长城，仿佛穿越时空，能感受到古代边塞的雄浑与苍凉，欣赏到壮丽的自然风光，远处山峦连绵，田野广袤，景色美不胜收。 白羊古城 白羊古城位于左云县城东4公里处，109国道从城内穿过 ，属左云县乃至大同市境内最早最古老的城廓，距今已有2000多年的历史 。古城是春秋时期的游牧民族北狄白羊族所筑，因而称白羊城，是当时白羊部落的指挥中心，同时期的白登山也因北狄白羊族所居而得名 。白羊城东西长600米，南北宽300米，占地18万平方米 。汉代时，这里称武州塞，该城到汉元帝之年（公元前33年）重修后改成武州城，传说昭君出塞最后一站住在这里，然后经五路山走出武州塞 。明洪武四年（1371）后，白羊城先后为大同都卫、大同行都指挥使司、镇朔卫驻地 。虽经2000多年的风雨冲刷，现在遗址仍然轮廓分明，城墙崇隆，只是北城墙被十里河水冲毁，东城墙被新建加油站挖掉掘平 。漫步在白羊古城遗址，能感受到岁月的沧桑和历史的厚重，仿佛能看到当年古城的繁华和热闹。 五路山生态旅游区 五路山生态旅游区位于左云县城北18公里处 ，峰起峦叠，泉溪涓绕 。这里森林覆盖率高，生态环境优美，是一处天然的生态氧吧。旅游区内生长着许多珍稀的植物和动物，是生物多样性的重要保护区。游客可以在这里进行登山、徒步、观鸟等活动，亲近大自然，放松身心。在登山过程中，沿途欣赏到美丽的自然风光，山峦起伏，绿树成荫，野花烂漫，呼吸着清新的空气，让人心情愉悦。登上山顶，俯瞰四周，广袤的大地尽收眼底，能感受到大自然的伟大和人类的渺小。 十里河生态园 十里河是左云县最主要的一条河流，古称武州河，又名肖画河 。十里河生态园依河而建，园内绿树成荫，花草繁盛，河水清澈，是左云县居民休闲娱乐的好去处。沿着河岸漫步，欣赏着河边的美景，感受着微风的吹拂，十分惬意。生态园还设有一些休闲设施，如亭子、长椅、健身器材等，方便游客休息和锻炼身体。在夏季，还可以在河中划船，享受清凉的河水带来的舒适。此外，十里河生态园周边还有一些农家乐，游客可以品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的乐趣。 东山森林公园 东山森林公园位于左云县城东部，是一个集休闲、娱乐、观光为一体的城市公园。公园内植被丰富，有各种树木、花卉和草坪，景色宜人。公园内还建有一些景观设施，如假山、湖泊、亭台楼阁等，增添了公园的文化氛围和艺术气息。游客可以在公园内散步、跑步、骑自行车，也可以在湖边垂钓、划船，享受悠闲的时光。在节假日，公园内还会举办一些文化活动和展览，吸引了众多市民和游客前来参与。 四、古刹、寺庙、道观 龙岩寺 龙岩寺位于山西省大同市左云县城东南隅最高处 ，始建于明代洪武年间，曾于正统弘治、万历、天启、清康熙年间和咸丰九年(1859年)有过六次扩建、重修，规模渐显 。该寺为五进院落，坐北向南，占地7000平方米 。沿中轴线依次为寺门、九龙壁、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、白衣殿和藏经阁等建筑 。大雄宝殿为垂檐歇山顶，殿内释迦牟尼雕塑像居正中，十八罗汉陈列两旁 。藏经阁为三层木结构，高约17米，呈方形，前有明柱6根，柱基是石鼓盆 。每层有名人题匾，一层檐匾曰\"人间天上\"，二层曰\"天竺圣境\"，三层曰\"空中楼阁\" 。龙岩寺建筑风格独特，气势恢宏，寺内的佛像雕塑精美，壁画色彩鲜艳，具有较高的艺术价值，是左云县重要的佛教寺庙之一。 楞严寺 楞严寺历史悠久，建筑风格庄严肃穆。寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿等，大雄宝殿内供奉着高大的佛像，佛像神态安详，庄严肃穆，让人不禁心生敬畏之情。楞严寺的香火旺盛，每逢佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福。寺内环境清幽宁静，是一处修身养性、感受佛教文化的好去处。在楞严寺，游客可以聆听悠扬的佛音，欣赏精美的佛教建筑和佛像，了解佛教文化的博大精深。 白烟墩庙 白烟墩庙位于左云县三屯乡白烟墩村 ，因此地原有一大的烽燧，烽燧所发狼烟，又称白烟，故而得名 。村内的小庙坐北朝南，一殿隔三间，从西向东依次为马王庙、龙王庙、奶奶庙 。此庙建于何年，未见记载，传说为清咸丰年间创制，从建筑形式分析，大致如此 。庙对面有座戏台，现仅余一墙 。小庙虽几成残垣断壁，但庙里壁画保存完好，有100平方米 。壁画笔法飘逸，线条流畅，色彩明快，极具功力，有着强烈的民间美术特色 。尤其是马玉庙的马王爷，神态凝重，额眼刺光，在其它寺庙很少见到 。人们常说的“马王爷三只眼”，也许只能在这里看到 。白烟墩庙独特的建筑风格和精美的壁画，吸引了许多游客和艺术爱好者前来参观和研究。 五、历史遗址 长城遗址 左云县境内长城遗址众多，共有4个朝代的长城遗址，即东汉、北魏、北齐和明长城，共计62.84公里 。这里的长城有的海拔在2000多米以上，有的建在石林之上，有的与天主教堂交相辉映，绵延逶迤，气势磅礴，横跨于众多山脉之间 。其中，摩天岭长城是居庸关以西比较保存完整且雄险壮观的一段，而宁鲁口镇宁楼是居庸关以西大同境内最完整的敌楼，为条石砌基、青砖砌墙的空心敌楼，楼南有门，门额上嵌有阴刻楷书“镇宁”的石匾 。长城是中国古代的伟大防御工程，左云县的长城遗址见证了古代边塞的军事防御历史，具有重要的历史价值和文化价值。游客可以沿着长城遗址漫步，感受古代劳动人民的智慧和汗水，领略边塞风光的雄浑与壮丽。 古堡遗址 左云县曾是重要的军事要塞，境内古堡遗址众多，据明正德《大同府志》载，当时左卫筑有52个堡寨 ，这些城堡有的是砖砌，有的是夯土，大的可驻兵一两千，小的可驻兵两三百 。如保安堡、威鲁堡、宁鲁堡等，这些古堡曾经在军事防御中发挥了重要作用。如今，虽然许多古堡已经破败，但依然能从残留的城墙、城门等建筑中，感受到其当年的规模和气势。古堡遗址是左云县边塞文化的重要组成部分，对于研究古代军事、建筑和社会生活具有重要意义。 月华池 月华池位于左云威鲁村北的明长城内侧，却又与长城紧紧相连 。它是一座独具特色的建在长城上的袖珍小城，以长城为北墙，另筑东南西三面围墙，围成一座周长约260米的城堡，约同北京小团城大小，是建庐烽台的组合建筑，也是世界上最小的城堡 。这座小城堡集合了屯兵、了望、报警乃至战斗等多种军事功能，北墙上高出墙体两丈的烽火台，腹内有洞梯可上，洞梯81级 。月华池南墙下只有一个独门，拱券上方，有一块嵌入城墙的石匾，上刻斗大三字“月华池”，字体苍劲有力，可惜石匾上世纪剥落丢失 。月华池造型像一张“弓”，东、南、西三面是一道弧形的城墙，像弓背；正北的墙则是笔直的，像这张弓的“弦” 。它不仅是威鲁口的关城，还是走西口的通道之一 。关于它的名字，一说是因小关城旁有一碧池映月落星而得名，一说是有随军女常来此住而得名 。月华池独特的建筑风格和丰富的历史内涵，吸引着众多游客前来探寻它的奥秘。 六、民俗风情 民间艺术 左云县的民间艺术丰富多彩，其中剪纸、面塑、二人台等极具特色。左云剪纸历史悠久，风格粗犷豪放，题材广泛，内容多以当地的民俗生活、神话传说、花鸟鱼虫为主。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，如喜庆的“连年有余”“富贵牡丹”，寓意吉祥的“福禄寿喜”等。这些作品不仅是装饰品，更承载着左云人民对美好生活的向往。在春节、元宵节等传统节日，家家户户都会贴上精美的剪纸，为节日增添喜庆氛围。 面塑也是左云民间传统艺术之一。当地艺人以面粉、糯米粉为主要原料，辅以色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过揉、捏、搓、剪等多种手法，塑造出各种造型逼真的人物、动物、花卉等形象。面塑作品色彩鲜艳，形态各异，常用于祭祀、庆典等场合。比如在孩子满月、老人寿辰时，精美的面塑作品既是礼物，也是对美好生活的祝福象征。 二人台则是左云县深受群众喜爱的民间戏曲形式。它融合了民歌、舞蹈、说唱等多种艺术元素，以其活泼明快的曲调、幽默风趣的表演风格着称。二人台的表演形式通常为一男一女，通过载歌载舞的方式演绎故事。其曲目内容贴近生活，既有反映爱情故事的《走西口》，也有展现日常生活的《打樱桃》等。演员们生动的表演、富有地方特色的唱腔，常常引得观众捧腹大笑，在左云的乡村院落、节庆活动中，二人台表演都是必不可少的节目。 传统节庆习俗 左云县的传统节庆习俗充满浓郁的地方特色。春节是当地最隆重的节日，从腊月二十三开始，家家户户就忙着打扫房屋、置办年货。除夕这天，一家人团聚在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，有的人家还会在饺子里包上硬币，寓意吃到的人新的一年会有好运气。饭后，全家人一起守岁，零点时分，鞭炮声此起彼伏，迎接新年的到来。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友互相拜年，祝福新的一年身体健康、万事如意。 元宵节期间，左云县会举办热闹非凡的社火活动。街道上，舞龙、舞狮、高跷、旱船等表演轮番上阵。舞龙队伍中，一条巨龙在舞者的操控下上下翻腾，龙身随着鼓点节奏摆动，气势磅礴；舞狮表演里，“狮子”时而憨态可掬，时而威风凛凛，做出跳跃、翻滚等动作，引得观众阵阵喝彩。高跷表演者踩着高高的木跷，灵活地表演各种动作，让人惊叹不已；旱船表演则模拟船只在水中航行的场景，演员们配合默契，表演生动有趣。此外，元宵节的花灯也是一大特色，街道两旁、广场上，形态各异的花灯点亮夜空，有传统的宫灯、生肖灯，还有现代元素的卡通灯，五彩斑斓，美不胜收。 婚嫁丧葬习俗 左云的婚嫁习俗有着独特的流程和仪式。传统的婚嫁讲究“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。随着时代发展，虽然部分流程有所简化，但仍保留了一些传统特色。婚礼前，男方要到女方家送彩礼，商定婚期。婚礼当天，新郎带着迎亲队伍前往女方家，新娘则梳妆打扮，等待迎娶。新娘出门时，要由哥哥或弟弟背出家门，寓意不带走娘家的福气。到达男方家后，新人要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后进入洞房。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人喜结连理，期间还有闹洞房等习俗，为婚礼增添欢乐氛围。 左云县的丧葬习俗也遵循着传统的礼仪规范。老人去世后，家人要及时为其净身、更衣，然后将遗体停放在正屋，举行入殓仪式。入殓后，要搭建灵棚，设置灵堂，供亲友吊唁。出殡当天，长子要摔瓦盆，寓意送老人上路，随后抬棺队伍护送逝者前往墓地安葬。安葬后，家人还要进行烧七、百日、周年等祭祀活动，表达对逝者的怀念之情。这些丧葬习俗不仅是对逝者的尊重，也体现了家族亲情的延续和传承。 生活习俗 在日常生活中，左云人有着自己独特的生活习俗。饮食上，一日三餐以面食为主，莜面是当地的特色美食之一。莜面可以制作成多种花样，如莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面饨饨等，搭配羊肉汤、土豆泥等食用，味道十分鲜美。左云人还喜欢腌制各种咸菜，如腌萝卜、腌白菜等，这些咸菜口感酸爽，是餐桌上的开胃小菜。居住方面，传统的左云民居多为四合院形式，房屋多为砖木结构，院子中间种植花草树木，营造出舒适的居住环境。随着生活水平的提高，虽然许多家庭住进了楼房，但仍保留着一些传统的生活习惯，如在院子里晾晒粮食、制作传统美食等。人际交往中，左云人热情好客，邻里之间互帮互助，关系融洽。每当有客人来访，主人都会拿出家里的好酒好菜招待，体现出浓浓的人情味。 七、特色美食 左云莜面 莜面是左云县最具代表性的特色美食。莜麦耐寒耐旱，适合在左云的高寒地区生长，用莜麦磨成的莜面富含膳食纤维和多种营养成分。左云莜面的制作工艺十分讲究，需经过“三生三熟”的过程。首先将莜麦炒熟磨成面粉，此为一熟；接着用开水将莜面烫熟，此为二熟；最后将莜面制作成各种形状后上笼蒸熟，此为三熟。莜面的吃法多样，最经典的当属莜面窝窝，将莜面搓成细长条，绕在手指上，卷成圆锥状，整齐地码放在蒸笼里，蒸熟后蘸上羊肉臊子，鲜香可口，口感筋道。莜面鱼鱼则是把莜面搓成小鱼形状，放入汤中煮熟，搭配酸菜、土豆泥等食用，别有一番风味。莜面饨饨是将莜面擀成薄饼，铺上拌好的蔬菜馅料，卷起来切成小段蒸熟，营养丰富，老少皆宜。 左云羊肉 左云县水草丰美，养殖的羊吃的是天然牧草，喝的是山泉水，肉质鲜嫩，膻味小。左云羊肉的烹饪方式多种多样，最受欢迎的当属炖羊肉。将新鲜的羊肉切成大块，加入葱、姜、蒜、花椒、八角等调料，用小火慢炖，炖出的羊肉汤汁浓郁，肉质软烂，入口即化，散发着诱人的香气。烤全羊也是左云的特色美食，选用膘肥体壮的羔羊，经过腌制、涂抹调料后，在特制的烤炉中烤制。烤制过程中，羊肉外皮逐渐变得金黄酥脆，油脂渗出，散发出阵阵香味，吃起来外皮香脆，肉质鲜嫩多汁，搭配孜然、辣椒面等调料，味道更加美妙。此外，还有羊肉臊子面、羊肉烧麦等美食，都以左云羊肉为主要原料，深受食客喜爱。 左云黄糕 黄糕是左云人餐桌上常见的美食，用黄米面制作而成。制作黄糕时，先将黄米面用适量的水拌匀，使其达到“手抓成团，落地即散”的状态，然后放入蒸笼中蒸熟。蒸熟的黄糕色泽金黄，口感软糯筋道。黄糕的吃法丰富，可直接蘸白糖食用，香甜可口；也可包上豆沙、枣泥等馅料，做成黄糕包；还能将黄糕擀成薄片，切成小块，放入油锅中炸至金黄酥脆，做成油炸糕。油炸糕外皮酥脆香甜，内馅软糯，是左云人喜爱的传统小吃，尤其在逢年过节、招待宾客时，黄糕都是必不可少的美食。 左云荞面饸饹 荞面饸饹以荞麦面为主要原料，荞麦富含多种维生素和矿物质，具有降血脂、降血糖等保健功效。制作荞面饸饹时，将荞麦面用温水和成面团，放入特制的饸饹床子中，压制成细长的面条，直接放入沸水中煮熟。荞面饸饹口感爽滑，富有嚼劲。食用时，可根据个人口味加入各种调料，如醋、酱油、辣椒油、芝麻酱、葱花、香菜等，还可搭配羊肉臊子，味道更加鲜美。在炎热的夏季，一碗凉拌荞面饸饹，清凉爽口，是消暑解腻的佳品；而在寒冷的冬季，一碗热气腾腾的荞面饸饹，则能让人暖身暖胃。 左云凉粉 左云凉粉以土豆淀粉为原料，制作出的凉粉质地细腻，晶莹剔透。食用时，将凉粉切成条状或块状，加入特制的醋、辣椒油、蒜泥、黄瓜丝、香菜等调料。左云醋香味浓郁，酸味醇厚；辣椒油香辣可口，色泽红亮；蒜泥提味增香，搭配上清新爽口的黄瓜丝和香菜，多种味道相互交融，吃起来酸辣凉爽，十分过瘾。左云凉粉是当地百姓喜爱的消暑美食，大街小巷都能看到售卖凉粉的摊点，无论是作为主食还是小吃，都深受欢迎。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 左云县属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的景致和体验。 5 - 10月是游览左云的最佳时期。春季（3 - 5月），万物复苏，五路山生态旅游区的草木开始抽芽，山花逐渐绽放，此时适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），左云气候凉爽，平均气温在20c左右，是避暑的好去处，游客可以在摩天岭长城、十里河生态园等景区享受清凉的塞外风光；秋季（9 - 10月），左云的山川换上五彩斑斓的“秋装”，树叶逐渐变黄、变红，长城在秋色的映衬下更显雄浑壮美，是摄影爱好者的黄金季节；冬季（11月 - 次年2月），左云会迎来降雪，白雪覆盖下的古堡、长城银装素裹，呈现出一种静谧而古朴的美，不过冬季气温较低，平均气温在 - 10c左右，若选择此时出游，需做好充分的保暖措施。 交通方式 外部交通 - 飞机：游客可先抵达 大同云冈机场 ，机场距左云县约100公里。出机场后，可选择在机场租车自驾前往左云，租车费用根据车型不同，每天在200 - 500元不等；也可乘坐机场大巴到大同市区，再从大同长途汽车站乘坐前往左云的班车，车程约1.5 - 2小时，车票价格约30元 。 - 火车：乘坐火车可先到 大同站 ，在大同站出站后，步行前往附近的大同长途汽车站，购买前往左云的车票。火车车次较多，交通较为便捷，从全国各地均可较为方便地到达大同。 - 自驾：自驾游客可通过 荣乌高速 、 二广高速 等道路前往左云。从 太原 出发，经二广高速、大呼高速，全程约350公里，车程约4.5小时；从 北京 出发，经京藏高速、京新高速、大呼高速，全程约400公里，车程约5小时。自驾途中可提前下载离线地图，部分路段信号较弱，同时注意查看路况信息，避开拥堵路段。 内部交通 - 公交车：左云县城内有多条公交线路，可满足县城内及周边部分乡镇的出行需求，但公交线路覆盖范围有限，且发车班次较少，若前往偏远景区不太方便。公交车票价一般为1 - 2元，运营时间大致为6:30 - 19:00 ，具体时间和线路可在当地公交站点查看。 - 出租车：县城内出租车起步价约 5 - 7元（根据实际规定为准） ，适合短距离出行。若前往景区，建议上车前与司机协商好价格，如从县城到摩天岭长城，费用约 50 - 80元 。乘坐出租车时，可通过正规打车软件或在指定出租车停靠点乘车，避免乘坐黑车，保障出行安全。 - 包车：对于人数较多或行程安排较为紧凑的游客，包车是个不错的选择。可在县城联系当地的包车公司或通过酒店前台推荐，包车价格根据车型、行程路线和天数而定，一般每天在 300 - 800元 不等。包车出行灵活性高，可根据自己的需求随时调整行程，深入游览各个景点。 住宿推荐 县城区域 - 中高档酒店： 左云宾馆 位于县城中心位置，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全。酒店房间装修典雅，设施完备，配备有空调、独立卫浴、免费wi-Fi等，部分房间还可俯瞰县城美景，价格在 300 - 500元\/晚 。 云兴大酒店 也是当地较受欢迎的酒店之一，提供多种房型选择，酒店内设有餐厅、会议室等配套设施，能满足商务和旅游客人的不同需求，房价约 280 - 450元\/晚 。 - 经济型住宿：县城内有多家快捷酒店和招待所，如 7天酒店 、 如家商旅酒店 等，价格实惠，每晚价格在 150 - 250元 。这些酒店房间干净整洁，提供基本的住宿设施，性价比高，适合预算有限的游客。此外，还有一些私人招待所，价格更为亲民，每晚 80 - 120元 ，但住宿条件相对简单，适合对住宿要求不高的背包客。 景区周边 - 摩天岭长城附近：景区周边有少量农家乐提供住宿服务，如 长城人家农家乐 ，房间为农家小院风格，充满乡土气息，价格在 100 - 150元\/晚 。住在农家乐，游客可以品尝到地道的农家饭菜，感受乡村生活的宁静与质朴，还能早起欣赏长城日出美景。但农家乐住宿条件相对有限，需提前电话预订。 - 五路山生态旅游区周边：旅游区附近有 五路山度假山庄 ，环境清幽，四周绿树环绕。山庄提供标间、套房等多种房型，房间内设施较为齐全，价格在 200 - 350元\/晚 。游客在此住宿，可尽情享受大自然的宁静，还能参与山庄组织的户外活动，如徒步、采摘等。 注意事项 - 景点游览：参观长城、古堡等遗址时，部分区域地势险要，地面不平整，游客务必注意安全，不要随意攀爬未开放区域。在古建筑、寺庙内游览时，要尊重当地的宗教信仰和文化习俗，禁止大声喧哗、触摸文物或在文物上涂写刻画。如在龙岩寺等寺庙内，未经允许不要对佛像、壁画等进行拍照。 - 气候防护：左云县昼夜温差大，即使在夏季，早晚气温也较低，建议随身携带一件薄外套；冬季气温寒冷，最低可达 - 20c左右，需穿戴厚实的棉衣、帽子、围巾、手套、保暖鞋等防寒装备。此外，当地春季风沙较大，可准备防风沙的眼镜和口罩。 - 饮食卫生：品尝左云特色美食时，尽量选择正规、卫生条件良好的餐馆和店铺。如在街边摊点购买小吃，要注意食材的新鲜度和餐具的清洁。左云美食口味偏重，部分菜肴较为油腻，肠胃敏感的游客可适量食用，避免引起肠胃不适。 - 购物消费：在景区周边购买纪念品和特产时，要注意辨别商品质量，谨慎选择。左云的黄芪、苦荞茶等特产较为有名，购买时建议到正规的特产店或超市，查看产品的生产日期、保质期和质量认证，避免购买到假冒伪劣产品。对于手工艺品，可与商家协商价格，但要尊重当地的市场规则，避免因价格纠纷影响旅游心情。 （三）山西省《朔州市》 在华夏大地的北方，山西省的北部边陲，晋蒙交界之处，坐落着一座充满历史的城市——朔州。这座城市总面积1.06万平方公里 ，下辖2区1市3县，即朔城区、平鲁区、怀仁市、山阴县、应县、右玉县，还设有6个省级开发区 。全市有62个乡镇、8个街道 ，常住人口159.34万人 。朔州，如一位历经沧桑的智者，既承载着深厚的历史文化底蕴，又散发着现代城市的蓬勃活力。 一、历史沿革与文化脉络 朔州地区的历史，最早可追溯到旧石器时代晚期，峙峪人就在这里繁衍生息 。 战国时期，朔州归入赵国版图，赵武灵王在此设置雁门郡，以抵御北方游牧民族的侵扰，此时的朔州成为中原农耕文明与草原游牧文明碰撞交融的前沿地带 。秦统一六国后，实行郡县制，朔州地区分属雁门郡和代郡，秦始皇的大将蒙恬曾在雁门关外北逐匈奴，围城养马，造就了马邑之名 。西汉时期，朔州依旧是重要的军事和行政区域，汉武帝发动的马邑之围，揭开了西汉北伐匈奴的大幕，这一历史事件对中国古代边疆局势产生了深远影响 。 魏晋南北朝时期，朔州地区战乱频繁，先后被多个政权统治。北魏时期，拓跋鲜卑南迁，在此设置“朔州”，寓意“北方朔地”，朔州之名由此而来 。此后，朔州在历史的长河中历经变迁，隋末刘武周在此起义称帝，唐初名将尉迟恭随李世民打天下，他的英勇事迹在民间广为流传，其忠义威猛的形象与秦琼并列为中华传统门神 。 辽金时期，朔州处于辽、金政权的统治之下，成为北方重要的交通要道和商业中心 。明清时期，朔州是军事防御的重要关卡，也是晋商的发源地和主通道 。明长城横穿朔州境内，着名的“走西口”中的“西口”——右玉杀虎口，建于明朝，是明长城北部的关口之一，既是重要的军事要塞，也是边贸重镇 。明清时期，晋商经杀虎口通往蒙古、俄国，朔州成为商贸枢纽，“走西口”的民谣也由此传唱 。 到了近代，1937年同蒲铁路通车，朔州煤矿开采加速，但日军的侵占给朔州带来了严重破坏 。新中国成立后，朔州作为重要的能源基地，开启了新的发展篇章 。1988年，朔州撤县设市，改革开放初期第一个中外大型合作项目平朔安太堡露天煤矿的开发建设，极大地推动了朔州的城市发展 。如今，朔州正以崭新的姿态迈向现代化，在经济、文化、生态等各方面都取得了显着成就 。 在漫长的历史进程中，朔州孕育出了独特的文化。这里的边塞文化，因长期处于军事防御前沿，融合了中原文化与草原文化的元素，形成了豪迈、坚韧的文化特质 。朔州的长城、古堡等历史遗迹，都是边塞文化的重要见证 。同时，晋商文化也在朔州留下了深刻的印记，晋商的诚实守信、勇于开拓的精神，影响着一代又一代的朔州人 。此外，朔州还有丰富的民间艺术，如秧歌、赛戏、晋北道情等，这些艺术形式生动地展现了朔州人民的生活风貌和精神世界 。 二、各县（市、区）简介 朔城区 朔城区是朔州市委、市政府所在地，是全市的政治、经济、文化中心 。全区总面积1793平方公里 ，下辖5个街道、2个镇、8个乡 。这里历史悠久，古为雁门关外的楼烦地，秦汉时设置马邑县，是塞外重要的军事要塞 。如今，朔城区保存着许多历史遗迹，如朔州老城，它是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一 ，古城南北长1800米，东西宽1600米 ，城内有许多古建筑和传统民居，漫步其中，仿佛能穿越回古代 。此外，崇福寺也是朔城区的一大名胜，它是一座规模宏大的佛教寺院，始建于唐麟德二年，金代时进行了大规模扩建和重修 ，寺内保存着大量精美的金代壁画和古建筑，具有极高的艺术价值 。 平鲁区 平鲁区位于朔州市西部，总面积2314平方公里 ，下辖2个镇、10个乡 。这里地处黄土高原，地势较为平坦，是典型的塞外风光 。平鲁区煤炭资源丰富，是全国重点产煤县区之一 。在历史上，平鲁区是重要的军事防御区域，境内有许多长城遗迹和古堡 。如今，平鲁区在发展经济的同时，也注重生态环境保护，大力发展生态农业和旅游业 。例如，掌柜窑生态旅游区，这里山清水秀，空气清新，是休闲度假的好去处 。 怀仁市 怀仁市由朔州市代管，位于朔州市东北部，总面积1234平方公里 ，下辖3个街道、3个镇、5个乡，另辖1个牧场、1个农场 。怀仁市历史文化底蕴深厚，春秋时属代国，战国时属赵国 。这里是着名的“中国羔羊肉之乡”，畜牧业发达，羔羊肉质鲜美，营养丰富 。怀仁市的陶瓷产业也颇具规模，是中国北方重要的陶瓷生产基地之一 ，生产的日用瓷、建筑瓷等产品畅销国内外 。此外，怀仁市还有许多历史文化景点，如金沙滩生态旅游区，这里曾是宋辽时期的古战场，如今已开发成为一个集自然风光、历史文化、民俗风情为一体的旅游胜地 。 山阴县 山阴县位于朔州市中部，总面积1651平方公里 ，下辖5个镇、7个乡 。山阴县历史悠久，因居复宿山以北而得名 。这里是产煤大县，煤炭资源丰富，煤质优良 。同时，山阴县的农业也较为发达，主要种植玉米、豆类、莜麦等农作物 。山阴县有许多着名的景点，如山阴古城，它是一座具有悠久历史的古城，城内保存着许多古建筑和文物 ；广武汉墓群，是中国汉代墓群，位于新旧广武村迤北的开阔地上 ，墓群规模宏大，是研究汉代历史和文化的重要实物资料 。 应县 应县位于朔州市东南端，面积1708平方公里 ，下辖3个镇、9个乡 。应县最为着名的当属应县木塔，它是世界上现存唯一最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑 ，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。应县木塔建于辽清宁二年，历经多次地震、战乱而屹立不倒，展现了古代工匠高超的技艺和智慧 。除了应县木塔，应县还有净土寺等历史文化景点，净土寺的大雄宝殿内的藻井堪称一绝，其造型精美，工艺精湛，是中国古代建筑艺术的珍品 。 右玉县 右玉县位于朔州市最北端，总面积1969平方公里 ，下辖4个镇、4个乡 。右玉县历史上曾是一片风沙肆虐的不毛之地，但经过右玉人民几十年的不懈努力，如今已成为“塞上绿洲” 。右玉县的生态环境优美，森林覆盖率高，是全国“三北”防护林建设和京津风沙源治理区 。这里的自然风光十分迷人，苍头河生态走廊，河水清澈，两岸绿树成荫，是休闲旅游的好去处 。同时，右玉县还拥有丰富的历史文化资源，杀虎口是其标志性景点，这里曾是重要的军事要塞和边贸重镇，见证了无数的历史风云 。 三、必游景点 应县木塔 应县木塔绝对是朔州旅游的必打卡之地。这座木塔通身木质结构，没用一颗铁钉，却稳稳矗立千年。它高达67.31米 ，底层直径达30余米 ，塔内供奉着两颗佛牙舍利，是佛教信徒心中的圣地 。站在木塔脚下，仰头望去，那精巧繁复的斗拱结构令人叹为观止，仿佛能看到古代工匠们的匠心独运 。木塔共五层六檐，每层的八角飞檐上都悬挂着风铃，微风拂过，铃声清脆悦耳，仿佛在诉说着历史的故事 。 崇福寺 崇福寺是一座规模宏大的佛教寺院，位于朔城区东大街北侧 。走进崇福寺，首先映入眼帘的是那雄伟壮观的山门，门顶的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉 。寺内的大雄宝殿是金代建筑的杰出代表，殿内的塑像高大庄严，神态各异 。而最让人震撼的是大雄宝殿内的壁画，这些壁画内容丰富，色彩鲜艳，历经数百年依然保存完好 。壁画上绘制了各种佛教故事和人物形象，线条流畅，笔法细腻，具有极高的艺术价值 。 杀虎口 杀虎口位于右玉县境内，是明清时期中原与蒙古、俄国进行贸易的重要通道 。这里地势险要，两侧高山对峙，中间是一条狭窄的通道，易守难攻 。如今，杀虎口虽然不再是商业要道，但它的历史价值和文化意义依然吸引着众多游客前来参观 。站在杀虎口关城上，遥想当年晋商们带着货物从这里出发，踏上“走西口”的征程，耳边仿佛响起了阵阵驼铃声 。关城的城墙保存较为完好，城墙上的烽火台、箭楼等建筑遗迹，让人感受到当年这里的军事防御氛围 。 朔州老城 朔州老城是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一 。走进老城，仿佛穿越时空回到了古代 。老城内的建筑大多为明清风格，古色古香 。漫步在老城内的街道上，能看到许多传统的民居、店铺和庙宇 。其中，文昌阁是老城的标志性建筑之一，它位于老城的中心位置，是一座三层楼阁式建筑，造型精美，气势恢宏 。在老城内，还能品尝到各种地道的朔州美食，感受当地的民俗文化 。 广武长城 广武长城位于山阴县境内，是明长城的重要组成部分 。这段长城保存相对完好，城墙高大厚实，烽火台、敌楼等建筑错落有致 。登上广武长城，极目远眺，山峦起伏，长城犹如一条巨龙蜿蜒在群山之巅，景色十分壮观 。在长城脚下，还有新旧广武城两座古城遗址 。旧广武城是一座保存较为完整的辽代古城，城内的街道、建筑布局依然保持着当年的风貌 ；新广武城则是明代为了加强军事防御而修建的，城内的城墙、城门等建筑保存完好 。 四、古刹、寺庙、道观 净土寺 净土寺位于应县城内东北隅，是一座历史悠久的佛教寺院 。净土寺的大雄宝殿是金代建筑的瑰宝，殿内的藻井堪称一绝 。藻井采用木质结构，由众多斗拱层层叠叠组合而成，造型精美，工艺精湛 。藻井的顶部绘制着精美的彩绘，图案有龙凤、花卉、人物等，色彩鲜艳，栩栩如生 。在大雄宝殿内，还供奉着三尊金身佛像，佛像神态慈祥，庄严肃穆 。 梵王寺 梵王寺位于朔城区南之梵王寺村，历史悠久，建筑风格独特 。寺内的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等 。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像两侧是十八罗汉塑像 。寺内的壁画也颇具特色，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出其当年的精美 。梵王寺周边环境清幽，寺前有一条小溪潺潺流过，溪边绿树成荫，是一处宁静祥和的佛教圣地 。 紫金山道观 紫金山道观位于平鲁区紫金山上，是一座历史悠久的道教场所 。道观依山而建，气势恢宏 。主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿等 。三清殿内供奉着道教的三位最高神只——元始天尊、灵宝天尊和道德天尊 ；玉皇殿内供奉着玉皇大帝的神像 ；财神殿内供奉着财神赵公明的神像 。道观内的建筑雕梁画栋，装饰精美，充满了道教文化的韵味 。登上紫金山道观的山顶，可以俯瞰周边的壮丽景色，让人感受到大自然的伟大和道教文化的博大精深 。 五、历史遗址 峙峪遗址 峙峪遗址位于朔城区峙峪村北的黑驼山脚下，是旧石器时代晚期的遗址 。这里出土了大量的石器、骨器和动物化石 。石器种类繁多，有砍砸器、刮削器、尖状器等 ，这些石器制作精细，反映了当时人类的高超技艺 。骨器有骨锥、骨针等 ，动物化石有野马、野驴、羚羊等 。峙峪遗址的发现，对于研究中国旧石器时代晚期的人类活动和文化发展具有重要意义 。 广武汉墓群 广武汉墓群位于山阴县新旧广武村迤北的开阔地上，是中国汉代墓群 。墓群规模宏大，占地面积达30多平方公里 ，有墓葬280多座 。这些墓葬大多为汉代的将军、官员和贵族的墓葬 ，墓葬的形制有土坑墓、砖室墓等 。墓群中出土了大量的文物，有陶器、青铜器、铁器、玉器等 ，这些文物对于研究汉代的历史、文化、经济和社会生活具有重要的价值 。 朔州古城遗址 朔州古城遗址位于现朔州市朔城区，是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一 。古城南北长1800米，东西宽1600米 ，城墙高约10米 ，上宽约5米，下宽约10米 。古城内有许多古建筑和传统民居的遗址 ，如文昌阁、县衙、文庙等 。朔州古城遗址见证了朔州的历史变迁，对于研究古代城市的规划、建筑和社会生活具有重要的价值 。 六、民俗风情 朔州的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色 。在传统节日方面，朔州人非常重视春节、元宵节、端午节、中秋节等节日 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，守岁迎新 。元宵节时，朔州各地会举办热闹的社火活动，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等表演 ，还有花灯展览，五彩斑斓的花灯将夜晚装点得格外美丽 。端午节时，人们会包粽子、插艾草、挂香囊，以驱邪避瘟 。中秋节时，一家人围坐在一起赏月、吃月饼，共享团圆之乐 。 在民间艺术方面，朔州有秧歌、赛戏、晋北道情等 。秧歌是朔州地区最具代表性的民间舞蹈之一，它起源于农民的田间劳作，后来逐渐发展成为一种具有独特风格的民间艺术形式 。秧歌的表演形式多样，有单人秧歌、双人秧歌、多人秧歌等 ，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕等道具，边歌边舞，节奏明快，充满了生活气息 。赛戏是一种古老的戏曲形式，它起源于古代的祭祀活动，表演时演员们戴着面具，以说唱和舞蹈为主，具有浓郁的宗教色彩和神秘氛围 。晋北道情是一种以道教故事为题材的戏曲形式，它的唱腔优美动听，表演细腻生动，深受朔州人民的喜爱 。 此外，朔州还有许多独特的民俗活动，如怀仁旺火习俗 。每年春节和元宵节期间，怀仁市的大街小巷都会垒起高高的旺火，人们围着旺火转，祈求新的一年红红火火、平安吉祥 。旺火一般用煤炭垒成，形状有塔形、圆形等 ，高度可达数米 。点燃旺火时，火光冲天，烟雾缭绕，场面十分壮观 。 七、特色美食 朔州油糕 朔州油糕是朔州地区的传统美食之一，它以黄米面为主要原料，经过蒸制、油炸而成 。油糕的外皮金黄酥脆，内馅软糯香甜，有豆沙馅、红枣馅、糖馅等多种口味 。吃的时候，咬上一口，外酥里嫩，香甜可口，让人回味无穷 。朔州油糕不仅是当地人喜爱的美食，也是逢年过节、招待宾客时必不可少的佳肴 。 右玉蒸羊肉 右玉蒸羊肉是右玉县的特色美食，选用当地优质的羊肉为原料，经过腌制、蒸煮等工序制作而成 。蒸羊肉肉质鲜嫩，肥而不腻，营养丰富 。吃的时候，可以搭配上当地的特色蘸料，如韭菜花、蒜泥等，味道更加鲜美 。右玉蒸羊肉是右玉人民餐桌上的常客，也是游客品尝朔州美食的必选之一 。 应县凉粉 应县凉粉是应县的传统小吃，以土豆淀粉为原料，制作出的凉粉晶莹剔透，口感爽滑 。应县凉粉的调料十分讲究，有醋、辣椒油、芥末、蒜泥、香菜等 ，各种调料搭配在一起，味道酸辣可口，让人食欲大增 。在炎热的夏天，来一碗应县凉粉，既能消暑解渴，又能满足味蕾的享受 。 山阴油炸糕 山阴油炸糕与朔州油糕类似，但也有其独特之处 。山阴油炸糕的外皮更加酥脆，内馅更加丰富多样，除了常见的豆沙馅、红枣馅、糖馅外，还有肉馅的油炸糕 。肉馅油炸糕将鲜嫩的羊肉或猪肉与葱花、姜末等调料混合在一起，包入黄米面中，经过油炸后，外皮酥脆，内馅鲜香，别有一番风味 。 怀仁糖干炉 怀仁糖干炉又称闪塌嘴，是怀仁市的特色糕点 。它以面粉、糖、胡油等为原料，经过发酵、烤制而成 。糖干炉呈鼓形，中间薄、周边厚，表面布满芝麻，看起来质朴却别具风味。咬上一口，外皮酥脆掉渣，内里松软香甜，浓郁的麦香与芝麻香、油香交织在一起，甜而不腻，越嚼越香。这种糕点不仅口感独特，还便于保存和携带，是当地人走亲访友时常送的伴手礼，也是游客们喜爱购买的特色美食。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 朔州属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的旅游特色。每年的 5 - 10月 是前往朔州旅游的最佳时段。春季（3 - 5月），大地回暖，朔州各地的草木开始抽芽，花朵次第开放，此时前往右玉县，能看到苍头河生态走廊逐渐披上绿装，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），朔州气候凉爽，平均气温在20c左右，是避暑的好去处，游客可以在应县木塔、崇福寺等古建筑中感受历史文化的魅力，同时避开夏日的酷热；秋季（9 - 10月），朔州的山川被染上斑斓色彩，树叶逐渐变黄、变红，广武长城在秋色的映衬下更显雄浑，此时前往山阴县，不仅能观赏到绝美的秋景，还可深入探索广武汉墓群的历史奥秘；冬季（11月 - 次年2月），朔州会迎来降雪，杀虎口、朔州老城等景点银装素裹，别有一番古朴静谧之美，不过冬季气温较低，平均气温在 -10c左右，若选择此时出游，需做好充足的保暖措施。 交通方式 外部交通 - 飞机：朔州没有民用机场，游客可选择就近抵达 大同云冈机场 ，机场距离朔州约120公里。抵达大同云冈机场后，可在机场租车自驾前往朔州，租车费用根据车型不同，每天在200 - 500元不等；也可乘坐机场大巴到大同市区，再从大同长途汽车站乘坐前往朔州的班车，车程约1.5 - 2小时，车票价格约35元 。此外，周边较近的机场还有 太原武宿国际机场 ，但距离朔州较远，约260公里，从机场到朔州可先乘坐机场大巴到太原市区汽车站，再换乘前往朔州的长途客车，车程约3.5 - 4小时，车票价格60 - 80元 。 - 火车：朔州站是主要的铁路客运站点，有发往北京、太原、西安等城市的列车 。从北京出发，每天有多趟列车可直达朔州，车程约6 - 8小时；从太原出发，车程约3 - 4小时 。此外，怀仁市也有怀仁站和怀仁东站，怀仁东站为高铁站，方便乘坐高铁的游客前往朔州东部区域。 - 自驾：自驾游客可通过 荣乌高速 、 二广高速 等道路前往朔州。从 太原 出发，经二广高速，全程约260公里，车程约3.5小时；从 北京 出发，经京藏高速、京新高速、二广高速，全程约500公里，车程约6 - 7小时 。自驾途中可提前下载离线地图，部分路段信号较弱，同时注意查看路况信息，避开拥堵路段。 内部交通 - 公交车：朔州城区及各县区均开通了公交线路，可满足市内及周边部分乡镇的出行需求，但公交线路覆盖范围有限，且发车班次较少，若前往偏远景区不太方便。公交车票价一般为1 - 2元，运营时间大致为6:30 - 19:00 ，具体时间和线路可在当地公交站点查看。 - 出租车：朔州城区出租车起步价约 5 - 7元（根据实际规定为准） ，适合短距离出行。若前往景区，建议上车前与司机协商好价格，如从朔州城区到应县木塔，费用约 100 - 150元 。乘坐出租车时，可通过正规打车软件或在指定出租车停靠点乘车，避免乘坐黑车，保障出行安全。 - 包车：对于人数较多或行程安排较为紧凑的游客，包车是个不错的选择。可在当地联系正规的包车公司或通过酒店前台推荐，包车价格根据车型、行程路线和天数而定，一般每天在 300 - 800元 不等。包车出行灵活性高，可根据自己的需求随时调整行程，深入游览各个景点。 住宿推荐 朔城区 - 中高档酒店： 朔州万和城假日酒店 位于朔城区繁华地段，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全。酒店房间装修豪华，设施完备，配备有空调、独立卫浴、免费wi-Fi、智能客房设备等，部分房间还可俯瞰城市美景，价格在 400 - 600元\/晚 。 朔州鑫农大酒店 也是当地较受欢迎的酒店之一，提供多种房型选择，酒店内设有餐厅、会议室、健身房等配套设施，能满足商务和旅游客人的不同需求，房价约 350 - 500元\/晚 。 - 经济型住宿：城区内有多家快捷酒店和招待所，如 汉庭酒店 、 如家酒店 等，价格实惠，每晚价格在 150 - 250元 。这些酒店房间干净整洁，提供基本的住宿设施，性价比高，适合预算有限的游客。此外，还有一些私人招待所，价格更为亲民，每晚 80 - 120元 ，但住宿条件相对简单，适合对住宿要求不高的背包客。 应县 - 靠近应县木塔区域： 应县木塔宾馆 地理位置优越，距离应县木塔仅几步之遥，游客可以随时近距离欣赏木塔的雄伟身姿。宾馆房间风格古朴典雅，充满文化气息，价格在 200 - 350元\/晚 。 应县鑫顺宾馆 也是周边不错的选择，经济实惠，房间设施齐全，每晚价格约 150 - 220元 。 - 县城中心区域： 应县五洲大酒店 位于县城中心，周边生活便利，酒店提供多种房型，房间宽敞舒适，价格在 300 - 450元\/晚 。此外，还有一些小型商务酒店，价格在 180 - 280元\/晚 ，能满足不同游客的住宿需求。 右玉县 - 生态旅游区周边： 右玉玉龙国际酒店 环境优美，周边绿树环绕，距离杀虎口等景点较近。酒店设施齐全，有多种房型可供选择，价格在 350 - 550元\/晚 。 右玉松涛园生态酒店 主打生态特色，房间布置温馨舒适，还设有特色餐饮区，游客可以品尝到当地美食，房价约 280 - 400元\/晚 。 - 县城区域：县城内有众多快捷酒店和招待所，价格相对较为亲民，每晚价格在 120 - 250元 ，适合普通游客入住，虽然住宿条件中规中矩，但能满足基本的休息需求。 注意事项 - 景点游览：参观应县木塔、崇福寺等古建筑时，要遵守景区规定，禁止触摸文物、在文物上涂写刻画，部分区域可能禁止拍照，需留意景区标识。攀爬广武长城等遗址时，部分路段地势险要，地面不平整，务必注意安全，不要随意离开指定游览路线。在寺庙、道观等宗教场所，要尊重宗教信仰和习俗，不要大声喧哗，未经允许不要对佛像、壁画等进行拍照。 - 气候防护：朔州昼夜温差大，即使在夏季，早晚气温也较低，建议随身携带一件薄外套；冬季气温寒冷，最低可达 -20c左右，需穿戴厚实的棉衣、帽子、围巾、手套、保暖鞋等防寒装备。此外，当地春季风沙较大，可准备防风沙的眼镜和口罩。 - 饮食卫生：品尝朔州特色美食时，尽量选择正规、卫生条件良好的餐馆和店铺。如在街边摊点购买小吃，要注意食材的新鲜度和餐具的清洁。朔州美食口味偏重，部分菜肴较为油腻，肠胃敏感的游客可适量食用，避免引起肠胃不适。 - 购物消费：在景区周边购买纪念品和特产时，要注意辨别商品质量，谨慎选择。如购买怀仁糖干炉、右玉羊肉等特产，建议到正规的特产店或超市，查看产品的生产日期、保质期和质量认证，避免购买到假冒伪劣产品。对于手工艺品，可与商家协商价格，但要尊重当地的市场规则，避免因价格纠纷影响旅游心情。 第1章 朔州市《朔城区》 朔城区，作为朔州市委、市政府所在地。其位于山西北部雁门关外，地理坐标为东经112°-112°44'25，北纬39°7'16\"-39°28'27\" 。境域北起黑驼山与平鲁区交界，南至紫金山与宁武、代县、原平县相邻，东到东榆林与山阴县接壤，西至兰家窑与神池县毗邻。东西长67千米，南北宽36千米，距首都北京502千米，总面积1793平方千米 。全区辖8个乡2个镇5个街道、227个行政村，总人口56万，是朔州市的政治、经济、文化中心。 一、乡镇简介 1. 神头镇：位于朔城区东北方向，背依洪涛山，怀抱桑干河，山清水秀，泉群吐玉，景色迷人，有“塞上西湖”的美誉。神头海水温常年保持在12c至16c，冬不结冰，水汽蒸腾，每年吸引成群的野鸭、大雁、鸿雁、白天鹅等水鸟前来栖息。这里围绕“神山、圣水、古镇、田园”的总体定位，发展农业观光、休闲度假、山地运动、文化体验等产业，是休闲旅游的好去处。 2. 利民镇：处在朔城区西部的群山之中、明长城脚下，历史文化悠久，人文景观较多，有内外长城横贯镇境，着名的黑驼山丰王墓、穆桂英圈马场，以及景色迷人的儿女山风景区。除了丰富的历史遗迹，利民镇还在抓好莜麦、胡麻等特色小杂粮种植的基础上，打造西兰花、有机菜花等高原夏菜种植基地，积极推进乡村振兴。 其余八个乡也各具特色，它们或凭借独特的自然风光，或依靠特色农业，在这片土地上蓬勃发展，共同构成了朔城区丰富多样的乡镇风貌。 二、历史沿革与文化脉络 朔城区历史源远流长，可追溯到年前的旧石器时代晚期，“峙峪人”就在此栖居生息，开启了这片土地的人类文明史。 夏、商时期，这里属于楼烦地；春秋、战国时，为狄人所居。秦始皇三十二年（前215年），秦始皇派蒙恬率军北击匈奴，筑土城养马，得名马邑，后置马邑县，自此马邑之名载入史册，开启了它作为军事要地与边塞重镇的历史。北齐天保元年（550年）置朔州，天保八年（557年）朔州治所移至马邑故城，同年置招远县；北周时期，这里成为朔州总管府。唐代时称鄯阳县；明清时期称朔州。民国元年（1912年）改朔州为朔县，属山西省。1940年，朔县西山抗日民主政府成立。1949年中华人民共和国成立后，朔县隶属察哈尔省。1958年9月，朔县和平鲁县合并称朔县，属山西省晋北专区，1961年4月朔、平分县。1989年1月朔州市成立，同年3月朔县更名为朔州市朔城区，从此踏上了新的发展征程。 在漫长的历史进程中，朔城区见证了无数的朝代更迭与民族融合，形成了独特而多元的文化脉络。中原文化与北方游牧文化在这里相互碰撞、交融，孕育出了兼容并蓄、开放包容的地域文化。从古老的峙峪文化，到秦汉时期的边塞文化，再到唐宋时期的民族融合文化，以及明清时期的商贸文化，每一段历史都为朔城区留下了丰富的文化遗产和宝贵的精神财富。这里的文化不仅体现在物质层面的建筑、文物上，更融入在当地人民的生活习俗、民间艺术、传统手工艺等非物质文化之中，成为了朔城区独特的文化标识。 三、历史人物 这片土地人杰地灵，孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出非凡的才华和卓越的成就，为中国历史的发展做出了重要贡献。 1. 张辽：三国时期曹魏名将，他以卓越的军事才能和忠诚的品质闻名于世。张辽历经多个势力，最终在曹魏阵营中大放异彩。他跟随曹操南征北战，战功赫赫，在白狼山之战中，他率领先锋部队大破乌桓，斩杀单于蹋顿，威震北疆；在守卫合肥时，他以八百将士冲击东吴的十万大军，直逼孙权主帅旗下，吓退孙权，经此一战，张辽威震江东，“张辽止啼”也成为民间流传的典故。张辽的军事智慧和英勇无畏的精神，成为了后世敬仰的典范，他的事迹也激励着无数朔城区人民奋勇前行。 2. 班婕妤：汉代着名女文学家，她出身名门，自幼聪明伶俐，工于诗赋，文才出众。班婕妤初入宫时，深受汉成帝的宠爱，她不仅容貌美丽，而且品德高尚，举止优雅。然而，在复杂的宫廷斗争中，她逐渐失宠，但依然保持着豁达和淡然的心态。她的作品多以抒发自己的情感和对宫廷生活的感悟为主，其辞赋作品《团扇歌》（又称《怨歌行》）以团扇自喻，表达了自己被冷落的哀怨和无奈，文辞优美，情感真挚，成为了中国古代文学史上的经典之作，展现了朔城区女性的才情与智慧。 四、必游景点 1. 朔州老城：这座山西省内现存较早、保存相对完整的古城，始建于北齐天保八年（557年） ，是在秦汉马邑城旧址上扩建而成的军事要塞，现存城墙残高8米，占地288万平方米，历经隋、唐、辽、金等朝代沿用，明洪武三年（1370年）包砖 。历史上它是匈奴、契丹等少数民族南犯的军事要冲，见证了“马邑之谋”等着名战役。如今，朔州老城四条主街呈“井”字形交错相通，城内有国家重点文物保护单位、辽金三大佛寺之一崇福寺，有文昌阁、文庙、古城墙、古城门等一大批文保单位，还有国家级三级博物馆马邑博物馆，馆藏文物件，展出797件，一级文物47件 。漫步在老城的街巷中，仿佛穿越时空，能感受到浓厚的历史氛围和岁月的沉淀。 2. 神头泉：作为山西19大岩溶泉水之一，神头泉景色秀丽迷人。河滩上寸草如茵，水中水藻浮萍翠绿，即使到了冬季，泉水依然喷涌不息。神头泉群泉眼众多，水域面积分布广泛，神头海更是水温常年保持在适宜温度，不结冰且水汽蒸腾，形成了“桑干冬暖”的独特景致，素有“塞上西湖”之美称。这里不仅自然风光优美，还是众多候鸟的栖息地，每年都有大量的水鸟到此栖息繁衍，为这片土地增添了无限生机与活力。游客在此可以欣赏到大自然的鬼斧神工，感受人与自然和谐共生的美好。 3. 西山森林公园：公园内绿意盎然，空气清新，是人们避暑锻炼的绝佳场所。夏季平均温度24c左右，宜人舒适，山上植被丰富，森林覆盖率高，“山下盛夏山上春”的独特气候使得这里成为了城市中的天然氧吧。公园内修建了完善的步行道和观景台，游客可以沿着步道漫步，欣赏山林美景，呼吸清新空气，也可以登上观景台，俯瞰整个城市的美景，感受大自然的宁静与壮美，放松身心，远离城市的喧嚣。 五、古刹、寺庙、道观 1. 崇福寺：坐落于朔州老城，是国家重点文物保护单位，也是辽金三大佛寺之一，其建筑风格独特，保存了大量辽金时期的建筑、塑像、壁画等珍贵文物，具有极高的历史、艺术和科学价值。崇福寺的弥陀殿是寺内的主殿，其建筑规模宏大，殿顶琉璃鸱吻高大雄健，正脊两端的鸱吻高达3.2米，是金代琉璃鸱吻中的珍品。殿内的塑像造型优美，神态各异，栩栩如生，展现了辽金时期高超的雕塑技艺。壁画内容丰富，色彩鲜艳，虽历经岁月沧桑，但依然保存完好，为研究古代宗教、艺术和社会生活提供了重要的资料。 2. 文庙：与崇福寺相邻，是祭祀中国古代伟大思想家、教育家孔子的庙宇，也是传承儒家文化的重要场所。文庙建筑风格古朴典雅，中轴线上依次分布着棂星门、泮池、戟门、大成殿等建筑，左右对称排列着东西庑、名宦祠、乡贤祠等附属建筑。大成殿是文庙的主体建筑，殿内供奉着孔子及四配、十二哲的塑像，庄严肃穆。每年都会在这里举行祭孔大典等文化活动，吸引众多学子和游客前来参与，感受儒家文化的博大精深。 六、历史遗址 1. 马邑古城遗址：见证了历史上着名的“马邑之谋”。西汉时期，为了打击匈奴的侵扰，汉武帝决定主动出击，在马邑设下30万伏兵，试图诱歼匈奴主力。商人聂壹佯装献城，匈奴军臣单于率10万骑兵踏入圈套。然而，在距离马邑百余里时，单于因牲畜无人放牧起疑，俘虏尉史后得知汉军计划，迅速退兵，致使这场精心策划的战役功亏一篑。虽然“马邑之谋”最终没有成功，但它却点燃了西汉对匈奴战略反击的烽火，拉开了长达数十年汉匈大战的序幕。如今，马邑古城遗址虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年金戈铁马的战争氛围，它是研究中国古代军事史和民族关系史的重要遗址。 2. 利民堡遗址：位于利民镇，长城在朔城区境内南部边界呈东西分布，利民堡是其中的重要组成部分。这里的长城段落保存相对完整，见证了明清时期作为边关重镇抵御北方游牧势力的历史。站在古老的长城上，抚摸着斑驳的城墙，仿佛能看到当年将士们戍守边疆的身影，听到战马的嘶鸣声和兵器的碰撞声，让人不禁感叹历史的沧桑变迁。 七、民俗风情 朔城区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，当地人民会举行各种热闹的庆祝活动。例如春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福。元宵节时，街头巷尾张灯结彩，人们会举办舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演，热闹非凡。 此外，朔城区还有独特的民间艺术形式，如朔州秧歌戏，它是当地人民喜闻乐见的戏曲形式，融合了音乐、舞蹈、说唱等多种艺术元素，表演风格朴实豪放，具有浓郁的生活气息和地方特色。其唱腔丰富多样，有平调、二性、流水等多种板式，表演内容多以民间故事、历史传说为主，深受百姓喜爱。 八、特色美食 朔城区的美食融合了游牧与农耕饮食文化的特色，形成了独特的风味。 1. 羊杂割：这是一道极具代表性的美食，以羊杂碎为主料，加入粉条、豆腐等食材，用羊骨汤熬制而成。羊杂经过精心处理，去除了异味，保留了鲜嫩的口感。羊骨汤浓郁鲜美，营养丰富，喝上一碗热气腾腾的羊杂割，既能暖身，又能品尝到地道的朔州风味。 2. 油糕：选用优质的黄米面制作而成，黄米面蒸熟后，揉成面团，包入豆沙、红糖等馅料，制成糕坯，再放入油锅中炸至金黄酥脆。油糕外皮酥脆，内馅软糯香甜，寓意着步步高升，是当地人民在喜庆节日和重要场合必不可少的美食。搭配本地胡麻油，香味更加浓郁，让人回味无穷。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：朔城区四季分明，不同季节有不同的美景。春季万物复苏，适合踏青赏花；夏季气候凉爽，是避暑度假的好时节，此时可以前往西山森林公园、神头泉等地感受清凉与自然之美；秋季天高气爽，层林尽染，是观赏红叶和品尝丰收果实的季节；冬季银装素裹，可以体验冰雪旅游的乐趣，如滑冰、滑雪等。 2. 交通指南：朔城区交通便利，公路、铁路等交通网络发达。如果是自驾前往，可以通过二广高速、荣乌高速等到达；如果选择乘坐火车，朔州站有多个车次通往全国各地；此外，朔州机场的通航也为游客提供了更加便捷的出行方式，可直飞国内多个城市。 3. 住宿推荐：在朔州老城附近有许多特色民宿客栈，既能体验到古朴的住宿环境，又能方便游览老城的景点；市区内也有各类星级酒店和快捷酒店，可根据自己的需求和预算进行选择。 4. 行程规划： - 一日游：上午前往朔州老城，参观崇福寺、马邑博物馆、文昌阁等景点，感受历史文化的魅力；中午在老城品尝当地特色美食；下午前往神头泉，欣赏自然风光，放松身心。 - 两日游：第一天游览朔州老城和神头泉；第二天前往西山森林公园，进行登山、徒步等活动，享受大自然的宁静与美好，下午返回市区。 朔城区，这座充满历史底蕴与现代活力的城市，无论是探寻历史遗迹，还是欣赏自然风光，品尝特色美食，都能给游客带来难忘的体验。它正以独特的魅力，吸引着越来越多的人前来领略它的风采。 第2章 朔州市《平鲁区》 平鲁区，地处山西省北部，地理坐标介于东经111°52′至112°41′，北纬39°21′至39°58′之间 。其西北沿长城与内蒙古自治区清水河县、和林格尔县接壤，西南与本省忻州市偏关县、神池县毗邻，南连朔城区，东接山阴县，东北邻右玉县。疆域大致呈正三角形，南北长69.5千米，东西宽67.9千米，总面积达2314平方千米 。全区常住人口约14万余人，下辖1个街道办、2个镇、10个乡，共224个行政村。 一、乡镇风貌 1. 井坪镇：作为平鲁区的政治、经济和文化中心，井坪镇地理位置优越，交通便利。这里高楼林立，街道宽敞整洁，商业氛围浓厚，各类商场、超市、店铺琳琅满目，满足着居民的日常生活需求。同时，井坪镇还拥有完善的教育、医疗和文化设施，是平鲁区最具活力的区域之一。 2. 凤凰城镇：位于平鲁区北中部，东与右玉县高家堡乡相邻，南与西水界乡相接，西与阻虎乡、双碾乡毗邻，北与高石庄乡相连，区域面积180平方公里，户籍人口9900多人 。凤凰城镇历史悠久，因明代建城时有凤凰落城的传说而得名。新中国成立后，这里曾是平鲁县城所在地，1953年平鲁县城迁移至井坪镇。如今，凤凰城镇依然保留着许多古老的建筑和传统文化，如古城墙、古庙宇等，漫步其中，仿佛能感受到历史的沧桑变迁。 3. 白堂乡：白堂乡资源丰富，尤其是煤炭资源储量可观，是平鲁区重要的煤炭产区之一。近年来，白堂乡在发展煤炭产业的同时，积极推进产业转型，发展生态农业、乡村旅游等新兴产业。通过建设生态农业示范园，种植各类特色农产品，吸引了众多游客前来采摘、观光，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 4. 陶村乡：地处雁门关外洪涛山下，交通十分便利，元元路直通市区，是平鲁区重要的工矿乡、经济乡，也是千万吨煤炭乡镇 。陶村乡深入践行“绿水青山就是金山银山”的理念，大力开展采煤沉陷区综合治理。通过协调朔州市银山公司先行先试露矿露天开采治理生态方案，坚持土石方剥离、复垦造田、绿化美化、种植养殖同步进行，十年来累计治理多亩，形成了种植、养殖、加工、观光旅游为一体的循环经济体模式。昔日满目疮痍的采煤沉陷区，如今已变成了生机勃勃的绿色家园，还打造了马关采摘园等休闲旅游项目，走出了一条农业转型发展的新路子。 5. 下水头乡：是全省土地面积第二大，朔州市第一大的乡镇 。近年来，下水头乡大力推进智慧村务平台建设，将数字化技术融入乡村治理。通过安装一键告警智慧网格服务平台，为村民尤其是孤寡老人提供了便捷的求助渠道。只要按下呼叫按钮，就能直接与相关人员通话寻求帮助，若30秒内未接通，系统会依次转接到驻村工作队、乡政府，确保群众有呼必应。同时，下水头乡还在积极探索特色农业发展之路，充分利用广袤的土地资源，种植各类农作物，推动乡村经济发展。 6. 双碾乡：以农业和畜牧业为主要产业。这里地势平坦，土壤肥沃，适宜种植玉米、马铃薯、莜麦等农作物。双碾乡还积极发展畜牧业，养殖牛、羊等家畜，形成了一定的规模。此外，双碾乡注重生态环境保护，加强植树造林，改善生态环境，使得乡村的自然风光更加秀丽。 7. 阻虎乡：境内山峦起伏，自然景观独特。乌龙洞就位于阻虎乡，这座寺庙群隐藏在海拔1830米的乌龙山的褶皱里 。乌龙洞庙宇始建于明初，比建于明万历年间五台山的五爷庙还要早一百余年，为平鲁古八景之一，极具历史文化内涵，自古便是旅游胜地 。传说有丈余长乌蛇经常出现在洞口，因此得名乌龙洞。阻虎乡在发展旅游业的同时，也在努力发展特色农业，种植一些耐旱、耐寒的农作物，如荞麦、胡麻等。 8. 高石庄乡：位于平鲁区北部，与内蒙古自治区接壤。这里地理位置特殊，是重要的边关要塞。高石庄乡历史文化底蕴深厚，拥有许多古老的长城遗迹和烽火台，见证了古代的战争与防御。如今，高石庄乡在保护历史文化遗迹的基础上，发展特色养殖和生态农业，利用当地的草原资源，养殖优质的牛羊，同时种植绿色蔬菜和水果，为当地经济发展注入新的活力。 9. 西水界乡：森林资源丰富，生态环境优美。乡内有大片的天然森林和人工林场，树木郁郁葱葱，空气清新宜人。西水界乡依托丰富的森林资源，发展森林旅游和林下经济。游客可以在这里登山、徒步，欣赏自然风光，还可以参与采摘野生蘑菇、木耳等林下活动。此外，西水界乡还鼓励农民利用林下空间养殖家禽、家畜，种植中药材等，增加收入。 10. 下面高乡：以传统农业为主，主要种植玉米、豆类、马铃薯等农作物。下面高乡注重农业科技创新，推广先进的种植技术和农业机械，提高农业生产效率。同时，下面高乡还积极发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场，增加农民收入。 11. 向阳堡乡：农业基础较好，土地肥沃，灌溉条件便利。向阳堡乡主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，是平鲁区的重要粮食产区之一。近年来，向阳堡乡积极调整农业产业结构，发展设施农业和特色农业，建设了多个蔬菜大棚和果园，种植反季节蔬菜和优质水果，提高了农业的经济效益。 12. 榆岭乡：煤炭资源丰富，是平鲁区的重要煤炭生产基地之一。在发展煤炭产业的同时，榆岭乡也在积极推进产业多元化发展，加强环境保护和生态修复。通过引进先进的煤炭开采技术和设备，提高煤炭开采效率和安全性。同时，榆岭乡还利用废弃的矿区土地，发展光伏发电等新能源产业，实现了资源的合理利用和经济的可持续发展。 二、历史溯源与文化脉络 平鲁区历史源远流长，早在旧石器、新石器时代，这里就有人类生息繁衍 。 夏商西汉时期，平鲁属中陵，新朝王莽时改称遮害，东汉复称中陵，建武二十七年（51年）属定襄郡。建安二十年（215年）中陵随定襄郡西徙，隶新兴郡 。武灵王破林胡、楼烦之后，此地属赵国雁门郡所辖。 秦代，这里称武州塞地，隶属雁门郡 。 西汉时仍属中陵，历经新朝和东汉的变革。 北魏时期，平鲁为畿内地，太和十七年（493年）迁都洛阳后，改由桓州管辖 。北齐、北周时，并入朔州，为广安郡辖 。 隋代，是鄯阳地，属马邑郡辖 。 唐代，置保大栅，会昌三年（843年），为回鹘降人居住 。 辽代，为朔、武二州北境，宁边州的东境 。金代，归鄯阳地 。 元代，割其半入武州 。 明初，称老军营，屯军驻防。成化十七年（1481年）设平虏卫，属山西行都司，驻大同府（大同市） 。成化二十一年（1485年）设井坪所（今井坪镇） 。 清雍正三年（1725年）平虏卫改为平鲁县，隶属朔平府 。 民国三年（1914年），平鲁县隶属山西雁门道，1928年直属山西省 。民国二十六年（1937年）日军入侵后，平鲁城、井坪镇沦陷，大部分地区在中国共产党领导下，建立抗日民主政权，成为革命根据地 。民国二十八年（1939年）划为清平县、右平县、山朔县 。民国三十年（1941年），又改为平鲁县、右南县、山朔县 。此后，归属情况历经变化。民国三十四年（1945年），抗日战争胜利，恢复平鲁县治 。 中华人民共和国成立后，平鲁县归察哈尔省 。1951年县驻地由平鲁城迁驻井坪镇 。1952年，撤销察哈尔省，平鲁归属山西省雁北专署 。1958年，雁北专区与忻州专区合并，设立晋北专署，平朔两县合并称朔县 。1961年4月，撤销晋北专署、复设雁北专署，平、朔分治，恢复平鲁县，县署仍驻井坪镇 。1988年，平鲁撤县设区，归朔州市管辖 。 在漫长的历史进程中，平鲁区深受农耕文化与游牧文化的双重影响，形成了独特而多元的文化脉络。中原文化的儒雅与北方游牧文化的豪放在这里相互交融，产生了包容并蓄的地域文化。这里的文化不仅体现在古老的建筑、传统的手工艺上，还融入在当地的民俗风情、民间艺术之中。如威风锣鼓、秧歌等民间艺术形式，充满了浓郁的生活气息和地方特色，是平鲁区人民智慧的结晶。 三、历史名人 1. 尉迟恭：唐朝名将，名恭，字敬德，朔州善阳（今山西朔州平鲁区）人 。尉迟恭一生戎马倥偬，为唐朝的建立与巩固立下了赫赫战功。他随唐太宗李世民南征北战，参与了玄武门之变，助李世民夺取皇位。尉迟恭武艺高强，勇猛善战，其使用的武器是丈八蛇矛和双鞭，传说他曾单鞭救主，在战场上威名远扬。他还被后世尊为门神，其形象常被绘制在门板上，以驱邪避灾，祈求平安。在平鲁区，与尉迟恭相关的历史遗迹和传说众多，如国公庙等，承载着人们对他的敬仰和怀念，也是平鲁区历史文化的重要组成部分。 2. 李林：着名抗日民族女英雄，福建尤溪人，出生于侨乡集美 。1937年抗日战争全面爆发后，李林响应中国共产党的号召，奔赴抗日前线，来到山西雁北地区，积极投身抗日救亡运动 。她在平鲁区一带领导抗日武装斗争，组织群众，建立抗日根据地，与日军展开了艰苦卓绝的战斗 。李林作战英勇，多次带领部队与日军激战，给日军以沉重打击 。1940年4月，在一次反“围剿”战斗中，李林为了掩护机关和群众突围，不顾怀有身孕，毅然率骑兵连勇猛冲杀，吸引了大量日军 。在战斗中，她身中数弹，仍顽强抵抗，最后壮烈牺牲，年仅24岁 。李林的英勇事迹和崇高精神，激励着无数平鲁区人民，她成为了平鲁区乃至全国人民心目中的英雄。 四、必游景点 1. 凤凰古城：又名“凤凰城”，距今已有530多年的历史 。相传选址修筑城垣时，北固山顶落下一只凤凰，人们视为吉祥之兆，故称之为凤凰城 。凤凰城北依北固山，当地人称“老平鲁”。历史上，这里是少数民族进入中原的门户，北控大漠，据守西口古道，南接雁门紫塞，扞卫北方疆土，战略位置尤为重要 。古城由明朝中叶的卫所转变为清代的县治所在，北固山也成为明清两代传统神道文化建筑的聚集区 。如今，游客可以在这里欣赏到古老的城墙、庙宇、民居等建筑，感受历史的韵味，还能品尝到当地的特色美食，体验浓郁的民俗风情。 2. 乌龙洞：位于平鲁区阻虎乡，建于明万历二年 。传说有丈余长乌蛇经常出现在洞口，因此称之为乌龙洞 。乌龙洞寺庙群隐藏在海拔1830米的乌龙山的褶皱里，庙宇始建于明初，比建于明万历年间五台山的五爷庙还要早一百余年，为平鲁古八景之一，极具历史文化内涵，自古为旅游胜地 。这里山高林密，景色秀丽，空气清新，是休闲度假、感受自然风光与历史文化的好去处。游客可以沿着山间小路攀登，欣赏沿途的美景，到达乌龙洞后，还能参观古老的庙宇，了解其背后的传说和历史。 3. 明海湖：水域面积广阔，湖水清澈见底，周围群山环抱，景色十分优美 。明海湖不仅自然风光迷人，还是众多候鸟的栖息地。每年春秋两季，会有大量的候鸟在此停歇、觅食，种类繁多，包括大雁、天鹅、野鸭等，构成了一幅人与自然和谐共生的美丽画卷 。游客可以在湖边漫步，欣赏湖光山色，还能带上望远镜，观察候鸟的生活习性，感受大自然的神奇与美妙。此外，明海湖周边还设有一些休闲设施，如农家乐、垂钓区等，游客可以在这里品尝到新鲜的湖鱼，体验垂钓的乐趣。 五、古刹寺庙道观 1. 国公庙：作为门神文化的重要载体，国公庙承载着人们驱邪避灾、祈求平安的美好愿望，对于弘扬中华传统文化具有重要意义 。这里供奉着唐朝名将尉迟恭，庙宇建筑风格古朴典雅，庄严肃穆。每逢节日，当地百姓都会前来上香祈福，热闹非凡。国公庙内保存着许多古老的文物和碑刻，对于研究平鲁区的历史和文化具有重要的价值。游客来到这里，可以了解尉迟恭的生平事迹，感受门神文化的独特魅力。 2. 乌龙洞寺庙群：除了自然景观独特外，乌龙洞的寺庙群也是一大亮点 。这里的庙宇建筑风格各异，有大雄宝殿、观音殿、财神殿等，供奉着众多的佛像和神灵 。寺庙内香烟缭绕，钟声悠扬，营造出一种宁静祥和的氛围 。乌龙洞寺庙群历史悠久，历经多次修缮和扩建，至今仍保存完好 。游客可以在这里参观寺庙建筑，欣赏精美的佛像和壁画，还能参与一些宗教活动，感受宗教文化的博大精深。 六、历史遗址 1. 平鲁明长城：地分南北，划界晋蒙，是中国古代边防工程的重要代表 。平鲁长城见证了无数次民族间的冲突与交融，留下了丰富的历史文化遗产，形成了独具特色的边塞军事文化 。长城上的烽火台、城堡、关隘等建筑遗迹，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年战争的硝烟和戍边将士的艰辛 。如今，平鲁明长城成为了当地重要的旅游资源，吸引着众多游客前来观光旅游，感受历史的沧桑变迁。游客可以沿着长城漫步，触摸古老的城墙，想象当年的战争场景，还能欣赏到长城沿线的壮丽自然风光。 2. 大河堡：原名“大水口堡”，建于明崇祯十三年(公元1640年)，堡墙砖包，“周一里六分七步，高三丈五尺” 。大河堡是明长城大同镇的重要关堡，曾经在军事防御中发挥了重要作用 。如今，虽然堡内建筑大多已损毁，但城墙依然保存较为完整，站在城墙上，仿佛能看到当年的军事防御场景 。大河堡周边的自然风光也十分优美，远处山峦起伏，近处田野广袤，与古老的城堡相互映衬，构成了一幅独特的画面 。游客来到这里，可以了解大河堡的历史，欣赏其独特的建筑风格，还能拍摄到许多美丽的照片。 3. 败虎堡：原名“败胡堡”，据《三云筹俎考》载，堡于明嘉靖二十三年(公元1544年)土筑，隆庆六年(公元1572年)砖包 。败虎堡是明长城大同镇的重要关堡，在古代边防中具有重要地位 。如今，败虎堡虽然历经岁月的洗礼，但依然能看到一些古老的建筑遗迹和城墙 。这些遗迹见证了败虎堡的历史变迁，也让人们对古代的军事防御体系有了更深入的了解 。游客可以在堡内漫步，探寻历史的痕迹，感受古代边防关堡的独特魅力。 七、民俗风情 平鲁区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，当地人民会举行各种热闹的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福 。元宵节时，人们会举办舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等民俗表演，街头巷尾张灯结彩，热闹非凡 。此外，平鲁区还有独特的庙会文化，每年的特定时间，各个庙宇都会举办庙会，吸引周边地区的人们前来赶庙会。庙会上有各种商品交易、民间艺术表演、传统美食等，是人们交流、娱乐的重要场所 。在婚丧嫁娶等人生大事上，平鲁区也有着独特的习俗。婚礼上，新郎要亲自去新娘家迎亲，新娘要坐花轿，举行拜堂仪式等 。葬礼上，要遵循一定的程序，如守灵、出殡等，表达对逝者的尊重和怀念 。 八、特色美食 1. 莜面栲栳栳：选用优质的莜面为原料，将莜面用开水和成面团，然后揪成小块，在光滑的石板或案板上搓成薄片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里蒸熟。蒸熟后的莜面栲栳栳白里透黄，薄如蝉翼，口感筋道有嚼劲。食用时，搭配羊肉臊子或西红柿鸡蛋卤等浇头，鲜香浓郁，风味独特。莜面富含膳食纤维，营养丰富，不仅是平鲁区餐桌上的常见美食，更是当地人招待客人的特色佳肴。 2. 平鲁豌豆粥：以当地优质豌豆为主要食材，经浸泡、慢火熬煮而成。熬煮时，豌豆在锅中慢慢释放出自身的香甜，随着时间的推移，汤汁逐渐浓稠，形成独特的绵密口感。粥体表面漂浮着一层金黄的油皮，散发着诱人的香气。这道粥通常作为早餐食用，搭配香脆的油糕或咸香的腌菜，既能暖胃又能饱腹，是平鲁人开启一天生活的传统选择。 3. 平鲁炖羊肉：选用当地散养的羯羊，这种羊肉肉质鲜嫩，膻味小。烹饪时，将羊肉切成大块，放入锅中，加入葱段、姜片、花椒、八角等调料，用大火烧开后转小火慢炖。经过长时间的炖煮，羊肉变得软烂入味，汤汁浓郁醇厚。平鲁炖羊肉讲究原汁原味，不添加过多复杂的调料，最大程度保留了羊肉的鲜美。寒冷的冬日里，一碗热气腾腾的炖羊肉，让人从胃里暖到心里，是抵御严寒的绝佳美食。 4. 油炸糕：采用黄米面制作而成，黄米面经过发酵后，揉成一个个小面团，包入豆沙馅、红糖馅等，再将其捏成扁圆形。随后，放入烧至七八成热的油锅中炸制。炸好的油炸糕外皮金黄酥脆，咬上一口“咯吱”作响，内里软糯香甜，馅料的甜蜜在口中散开，令人回味无穷。油炸糕不仅是平鲁区逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合必不可少的美食，也承载着当地百姓对美好生活的期盼，寓意着日子越过越红火。 5. 平鲁羊杂割：以羊的心、肝、肺、肠、肚等内脏为主要原料，先将这些内脏清洗干净，煮熟后切成小块。锅中放入羊骨熬制的高汤，加入切好的羊杂，再放入粉条、豆腐等食材，撒上葱花、香菜、蒜末等调料。羊杂割汤色乳白，羊杂鲜嫩爽滑，粉条软糯，豆腐入味，汤汁浓郁鲜香。一碗羊杂割下肚，既能补充体力，又能品尝到地道的平鲁风味，是深受当地人和游客喜爱的街头美食。 6. 荞面圪坨：把荞麦面用温水和成面团，醒面片刻后，将面团搓成细长条，再揪成小块，用大拇指在案板上按压并向前推，使其成为中间厚边缘薄的小碗状。荞面圪坨可煮可炒，煮好的荞面圪坨口感爽滑筋道，搭配上酸菜卤或羊肉臊子，酸辣可口或鲜香浓郁；炒制的荞面圪坨则吸收了配菜的味道，别有一番风味。荞麦具有降血脂、降血糖等功效，荞面圪坨既是美味的食物，也是健康养生的佳品。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 平鲁区属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着独特的旅游体验。夏季（6 - 8月）平均气温在20c左右，气候凉爽宜人，是避暑的好时节。此时的平鲁区，山峦翠绿，明海湖波光粼粼，乌龙洞周边草木繁茂，非常适合前往各自然景区游览观光、避暑休闲；秋季（9 - 11月），平鲁区层林尽染，漫山遍野的树木呈现出五彩斑斓的色彩，平鲁明长城在秋色的映衬下更显雄浑沧桑，是观赏秋景和摄影创作的黄金时期；冬季（12 - 次年2月）虽然气温较低，但可以体验到独特的北方冰雪风情，凤凰古城在白雪覆盖下宛如穿越回古代，还能参与滑冰、滑雪等冰雪运动；春季（3 - 5月）万物复苏，当地的民俗活动逐渐热闹起来，游客可以感受平鲁区浓郁的民俗文化氛围。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：周边较近的机场有大同云冈机场，距离平鲁区约150公里。游客抵达大同云冈机场后，可以在机场附近的租车点租车自驾前往平鲁区，也可以乘坐机场大巴到大同市区，再从大同长途汽车站乘坐前往平鲁区的长途客车。 - 铁路：距离平鲁区较近的火车站有朔州站、怀仁东站等。朔州站每天有多趟列车往返于太原、北京等地，从朔州站出站后，可在站前广场乘坐前往平鲁区的班车；怀仁东站是高铁站，从北京、太原等地乘坐高铁可到达，在怀仁东站下车后，可打车或乘坐长途客车前往平鲁区。 - 公路：平鲁区公路交通较为便利，大运高速、荣乌高速等高速公路与周边城市相连。游客可以选择自驾前往，从太原出发，经大运高速、荣乌高速，约3 - 4小时可到达平鲁区；也可以在太原、大同、朔州等城市的长途汽车站乘坐前往平鲁区的长途客车，班次较为频繁。 2. 内部交通 - 公共交通：平鲁区城区内有多条公交线路，可满足城区内的出行需求。但城区到各景点的公交线路较少，且班次不密集，不太方便。如果选择乘坐公交前往景点，建议提前查询好线路和发车时间。 - 租车与包车：租车和包车是游览平鲁区较为便捷的方式。在城区内有一些租车公司可供选择，游客可以根据自己的需求租赁合适的车辆。包车的话，可以与当地的出租车司机协商价格和行程，包车游览可以更加自由地安排时间，深入各个景点，还能随时停靠欣赏沿途风景。 - 打车：平鲁区城区打车较为方便，但前往偏远的景点，可能需要与司机提前谈好价格。在旅游旺季，打车可能会比较紧张，建议提前做好安排。 （三）住宿推荐 1. 城区住宿：平鲁区城区内住宿选择多样，有星级酒店、快捷酒店和经济型宾馆等。如井坪镇中心区域，聚集了多家设施完善、服务周到的星级酒店，这些酒店提供舒适的客房、丰富的早餐以及健身房、会议室等配套设施，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客；快捷酒店和经济型宾馆则价格较为亲民，房间干净整洁，基本的住宿设施齐全，性价比高，适合预算有限的游客。此外，城区内还有一些特色民宿，这些民宿融入了平鲁区的地方文化元素，让游客能够体验到当地的生活氛围。 2. 景区周边住宿：在凤凰古城、乌龙洞等景区周边，也有一些农家乐和小型客栈可供选择。农家乐通常由当地居民经营，价格实惠，游客可以品尝到地道的农家饭菜，体验乡村生活的宁静与惬意；小型客栈靠近景区，出行方便，部分客栈还提供观景房，游客可以欣赏到景区周边的自然风光。不过，景区周边的住宿条件相对城区可能会简陋一些，且房源有限，在旅游旺季建议提前预订。 （四）行程规划 1. 一日游 - 线路一：上午前往凤凰古城，漫步古城街道，参观古老的城墙、庙宇和民居，感受历史的韵味；中午在古城内品尝当地特色美食，如莜面栲栳栳、油炸糕等；下午前往国公庙，了解门神文化，随后前往附近的购物街区，挑选一些平鲁区的特色纪念品，如手工刺绣、剪纸等。 - 线路二：早上出发前往乌龙洞，沿着山间小路攀登，欣赏沿途的自然风光，到达乌龙洞后，参观寺庙群，了解其历史传说；中午在景区周边的农家乐用餐，品尝农家饭菜；下午返回城区，前往当地的博物馆，了解平鲁区的历史文化和发展历程。 2. 两日游 - 第一天：上午游览平鲁明长城，选择大河堡或败虎堡等较为着名的关堡遗址，感受古代边防工程的雄浑壮丽；中午在附近村庄的农家就餐；下午前往明海湖，欣赏湖光山色，观察候鸟，还可以参与垂钓等休闲活动；傍晚前往景区周边住宿，品尝湖鲜美食，享受宁静的乡村夜晚。 - 第二天：早餐后前往凤凰古城，深度游览古城内的景点，参观古城内的民俗博物馆，了解平鲁区的民俗风情；中午在古城内用餐；下午前往李林烈士陵园，缅怀抗日民族女英雄李林，了解她的英勇事迹，接受爱国主义教育，之后结束行程。 3. 三日游 - 第一天：抵达平鲁区后，前往白堂乡，参观当地的生态农业示范园，了解特色农产品种植；中午品尝农家美食；下午前往陶村乡，参观采煤沉陷区综合治理后的生态景观和马关采摘园，体验采摘乐趣；晚上入住陶村乡或返回城区住宿。 - 第二天：全天游览凤凰古城，包括北固山的传统神道文化建筑群，深入了解古城的历史文化；品尝古城内的各种特色小吃；晚上欣赏古城夜景，感受古城的别样风情。 - 第三天：前往阻虎乡乌龙洞，登山游览寺庙群，欣赏自然风光；中午在景区周边用餐；下午返程，途中可在合适的地点稍作停留，再次领略平鲁区的美丽风光。 平鲁区，这片承载着厚重历史与独特风情的土地，无论是追寻历史遗迹，还是沉浸于自然风光，抑或是品尝特色美食、体验民俗文化，都能带给游客别样的惊喜与感动，等待着更多人前来揭开它神秘而迷人的面纱。 第3章 朔州市《怀仁市》 在山西省北部，桑干河上游，雁门关外的大同盆地中部，有一座充满历史韵味与现代活力的城市——怀仁市。它总面积1234平方公里 ，三分山、七分川的独特地貌，勾勒出别样的自然景致。全市常住人口约43万，下辖3个街道、7个镇、1个乡和1个省级经济开发区 ，是联结朔州、大同两市的重要节点城市，凭借自身的资源、区位优势，在经济、文化等领域不断发展，绽放光彩。 一、乡镇与街道风采 （一）云西街道 云西街道由原云中镇部分区域组建而成，街道内基础设施完善，学校、医院、商场等一应俱全。这里生活气息浓厚，居民们安居乐业。漫步在街道上，能看到街边店铺林立，各类商品琳琅满目，满足着居民的日常生活需求。 （二）云中街道 云中街道同样脱胎于原云中镇，作为城市发展的重要区域，这里的交通十分便利，多条城市主干道贯穿其中。不仅如此，街道内还保留着一些历史悠久的建筑和古街巷弄，漫步其间，仿佛能触摸到这座城市的历史脉搏，感受岁月的沉淀。 （三）云东街道 云东街道是城市发展的新兴区域，规划合理，环境优美。众多现代化的住宅小区拔地而起，周边配套设施也在不断完善。同时，这里还有一些公园和休闲广场，为居民提供了休闲娱乐的好去处，展现出城市的现代化风貌。 （四）吴家窑镇 吴家窑镇矿产资源丰富，煤炭、高岭土等储量可观，长期以来矿业都是当地经济的重要支柱。近年来，在产业转型的大趋势下，吴家窑镇积极探索新的发展路径，大力发展陶瓷产业，依托当地优质的高岭土资源，打造出一系列高品质的陶瓷产品，逐渐形成了独具特色的陶瓷产业集群。 （五）金沙滩镇 金沙滩镇历史文化底蕴深厚，因着名的“金沙滩之战”而闻名遐迩。如今，这里以旅游业为发展重点，打造了金沙滩生态旅游区。游客来到这里，不仅可以欣赏到优美的自然风光，还能参观古战场遗迹，缅怀历史，感受当年金戈铁马的战争场景。此外，金沙滩镇还大力发展特色农业，种植各类瓜果蔬菜，如葡萄、西瓜等，吸引了众多游客前来采摘。 （六）毛家皂镇 毛家皂镇农业基础扎实，土地肥沃，灌溉条件良好，是怀仁市重要的粮食产区之一。这里主要种植玉米、小麦、豆类等农作物，农产品产量高、质量优。同时，毛家皂镇还积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜，形成了种养殖相结合的产业模式。 （七）何家堡乡 何家堡乡靠近市区，地理位置优越，交通便利。近年来，何家堡乡大力发展城郊农业，种植各类花卉、蔬菜等经济作物，供应市区市场。此外，何家堡乡还积极发展乡村旅游，打造了一些农家乐和采摘园，吸引了众多市民前来休闲度假，体验乡村生活的乐趣。 （八）新家园镇 新家园镇在产业发展上呈现多元化态势，工业方面，除了传统的煤炭产业，还积极发展建材、化工等产业；农业上，注重发展特色农业，培育了多个农产品品牌。同时，新家园镇还加强了生态环境保护，积极推进植树造林和生态修复工作，改善了乡村的生态环境。 （九）亲和乡 亲和乡以农业和养殖业为主导产业。农业方面，主要种植玉米、高粱、马铃薯等农作物，并且积极推广农业新技术，提高农业生产效率。养殖业则以肉羊养殖为特色，肉羊年饲养量较大，形成了从养殖到销售的完整产业链，为当地经济发展做出了重要贡献。 （十）海北头乡 海北头乡是由原海北头乡和马辛庄乡合并而成，区域面积扩大，资源更加丰富。这里的土地资源丰富，主要发展农业和畜牧业。在农业方面，不断调整种植结构，发展高效农业；畜牧业则以养羊、养牛为主，逐步实现规模化养殖。此外，海北头乡还注重发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场。 （十一）河头乡 河头乡水资源丰富，生态环境优美，主要发展生态农业和乡村旅游业。河头乡利用丰富的水资源，发展渔业养殖和水稻种植，形成了独特的水乡风光。同时，河头乡还依托自然风光，打造了一些乡村旅游景点，如农家乐、水上乐园等，吸引了众多游客前来观光旅游，带动了当地经济的发展。 二、历史文化溯源 怀仁市历史源远流长，早在一万多年前的旧石器时代，就有人类在鹅毛口繁衍生息 。这里是新石器时期人类文明的重要发源地之一，诸多历史遗迹见证着岁月的变迁。 春秋时期，此地属代地；战国时，成为赵国领土；秦汉时期，是雁门郡属地；三国时，归魏国平城县 。 隋代，这里属云内县；唐代，为云中县地，隶属恒州 。辽兴宗重熙十三年（公元1044年），首次设置怀仁县，隶属西京路大同府 。“怀仁”之名，源于晋王李克用与辽太祖耶律阿保机会盟于此，取怀想仁人之意 。金代贞佑二年（公元1214年），怀仁县升格为云州，隶属西京路大同府 。 元代至元二十五年（公元1288年），云州降为县，隶属山西道大同路 。 明、清两代，怀仁县隶属于大同府 。民国时期，属雁门道 。 大革命时期，徐向前元帅入党介绍人——杨松青在此传播马克思列宁主义思想，怀仁成为晋北最早的革命老区之一 。1940年10月，中共怀仁县委成立；1945年8月，怀仁县人民民主政府成立 。1948年5月，怀仁全境解放 。在抗日战争和解放战争时期，怀仁先后创立右山朔怀和大怀左抗日根据地，众多革命先烈为了革命事业英勇献身 。 新中国成立后，怀仁的归属历经多次调整。1949年10月，隶属于察哈尔省人民政府雁北区行政督察专员公署；1952年12月，改属山西省人民政府雁北专员公署；1954年7月，并入大仁县；1958年10月，大仁县并入大同市郊区；1960年1月，置怀仁区；1961年7月，复归雁北专区大同市；1964年12月，再次复置怀仁县；1993年7月，划归山西省朔州市管辖；2018年2月，经国务院批准，撤销怀仁县，设立县级怀仁市，由山西省直辖，朔州市代管 。 在漫长的历史进程中，农耕文化与游牧文化在怀仁相互交融，形成了独特而包容的文化脉络。这里的人民既有中原农耕民族的勤劳质朴，又有北方游牧民族的豪爽热情。传统的民俗活动、民间艺术等，都体现着这种多元文化融合的特色。比如怀仁大旺火，作为国家非物质文化遗产，承载着当地人民对美好生活的祈愿，也展现了地域文化的独特魅力。 三、历史人物 1. 李克用：唐末五代时期的重要人物，沙陀族，别号“李鸦儿” 。他的一生充满传奇色彩，在军事上极具天赋，作战勇猛，多次立下赫赫战功。李克用早年随父出征，常冲锋陷阵，军中称之为“飞虎子” 。他率领的沙陀军战斗力极强，在唐朝末年的政治军事舞台上扮演着重要角色。中和元年（881年），李克用率沙陀军南下镇压黄巢起义，战功卓着，被唐僖宗任命为河东节度使 。此后，他以太原为根据地，不断扩充势力，成为唐末实力最强的藩镇之一 。乾宁二年（895年），李克用被封为晋王 。在怀仁这片土地上，李克用与辽太祖耶律阿保机的会盟，成为了一段被载入史册的重要历史事件。 2. 杨松青：作为徐向前元帅的入党介绍人，杨松青在怀仁的革命历史中有着举足轻重的地位。他积极传播马克思列宁主义思想，为怀仁成为晋北最早的革命老区之一做出了重要贡献 。在那风雨如晦的年代，杨松青不畏艰难险阻，深入群众，宣传革命理念，培养了一大批革命志士，为后来怀仁的革命斗争奠定了坚实的思想和组织基础 。他的奉献精神和坚定信仰，深深影响了怀仁的革命进程，也成为了怀仁人心中的英雄和楷模，激励着后人不断为了理想和信念而奋斗。 四、必游景点 1. 金沙滩生态旅游区：这里集生态景观与人文景观于一体，是怀仁市最具代表性的旅游景点之一 。景区内的古战场遗迹，诉说着当年宋辽交战的历史，让人不禁缅怀那段波澜壮阔的岁月 。漫步在景区，仿佛能看到杨家将英勇杀敌的身影，感受到当年金戈铁马、硝烟弥漫的战争场景 。除了历史遗迹，景区内的自然风光也十分迷人，绿树成荫，花草繁茂，湖泊清澈，山水相依，构成了一幅美丽的画卷 。游客可以在这里参观杨家将石雕群，了解杨家将的传奇故事，还可以参与一些民俗活动，体验当地的传统文化。 2. 清凉山旅游区：清凉山旅游区有着“先有清凉寺，后有五台山”的传说 ，充满了神秘的色彩 。景区内的华严寺砖塔是辽代遗迹，古朴厚重，造型优美，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒，见证着历史的沧桑变迁 。此外，景区内还有大雄宝殿、文殊殿、卧佛岭等30余处人文自然景观 。大雄宝殿庄严肃穆，殿内供奉的佛像神态安详，让人感受到佛教文化的博大精深；文殊殿则是供奉文殊菩萨的地方，传说文殊菩萨在此显灵，庇佑着一方百姓；卧佛岭上的卧佛栩栩如生，仿佛在诉说着佛教的故事 。游客可以沿着山间小路攀登，欣赏沿途的自然风光，呼吸清新的空气，感受大自然的宁静与美好 。 3. 鹅毛河湿地公园：位于怀仁市东北方5公里处，北起柳东营，南接桑干河 。公园内湖泊水质清澈，在阳光的照耀下波光粼粼，周围绿树成荫，花草繁茂，构成了一幅美丽的自然画卷 。这里不仅是美丽的自然风光，还是众多候鸟的栖息地 。每年春季和秋季，大批候鸟飞临此地，它们在这里停歇、觅食、繁衍，给鹅毛湖增添了无限生机 。游客可以在这里欣赏到候鸟的优美身姿，感受大自然的神奇与美妙 。此外，公园内还设有一些休闲设施，如步行道、观景台、休息亭等，方便游客游览和休息 。 五、古刹、寺庙与道观 1. 清凉寺：寺内的石窟和砖塔见证了辽金时期佛教的繁荣 ，是感受古代宗教文化的好去处 。石窟内的佛像雕刻精美，线条流畅，神态各异，展现了古代工匠高超的技艺 。砖塔造型独特，结构严谨，历经风雨侵蚀，依然保存完好 。寺内环境清幽，古木参天，香烟缭绕，让人仿佛置身于一个宁静祥和的佛教世界 。每逢佛教节日，寺内都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来朝拜和参观 。 2. 永宁寺：作为怀仁现存年代最早、规模最大的佛教寺院，永宁寺庄严肃穆，气势恢宏 。寺内的佛像和壁画栩栩如生，具有极高的艺术价值 。佛像造型优美，神态庄重，有的慈悲为怀，有的威严庄重，让人感受到佛教的神圣与庄严 。壁画内容丰富，色彩鲜艳，描绘了佛教故事、历史传说等，展现了古代佛教艺术的魅力 。寺内还保存着一些古老的碑刻，这些碑刻记录了永宁寺的历史和发展，对于研究怀仁的佛教文化和历史具有重要的价值 。 六、历史遗址 1. 鹅毛口古石器遗址：作为全国史前时期三大石器制造场之一，鹅毛口古石器遗址具有极高的历史价值和科学价值 。这里出土了大量的石器工具，包括石斧、石刀、石铲等，这些石器制作精美，工艺精湛，反映了远古时期人类的智慧和生产力水平 。通过对这些石器的研究，考古学家们可以了解到当时人类的生活方式、生产活动以及社会组织等方面的情况 。遗址的发现，为研究中国史前文化的发展提供了重要的实物资料，也让人们对人类的起源和进化有了更深入的认识 。 2. 金沙滩古战场遗址：金沙滩古战场是宋辽时期的重要战场，发生过着名的“金沙滩之战” 。这场战争在历史上具有重要的意义，也成为了文学、戏曲等艺术形式中经常出现的题材 。如今，古战场遗址虽然已经没有了当年的硝烟战火，但依然能让人感受到当年战争的激烈和残酷 。站在古战场上，仿佛能听到战马的嘶鸣声和兵器的碰撞声，让人不禁缅怀那段历史 。遗址周边还保存着一些与战争相关的遗迹，如烽火台、城堡等，这些遗迹见证了金沙滩古战场的历史变迁 。 七、民俗风情 怀仁市的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色 。 怀仁大旺火是当地最具代表性的民俗活动之一 。每年春节和元宵节期间，怀仁的大街小巷都会燃起大旺火 。大旺火一般用煤炭垒成塔状，高达数米，中间留空，里面填充柴草等易燃物 。点燃大旺费时，火势熊熊，火光冲天，寓意着新的一年红红火火，兴旺发达 。人们围绕着大旺火载歌载舞，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、家庭幸福 。 怀仁的传统戏曲也别具特色，如晋剧、二人台等 。晋剧唱腔婉转悠扬，表演细腻动人，深受当地人民的喜爱 。每逢节日或重大庆典，都会有晋剧演出，演员们身着华丽的戏服，粉墨登场，为观众带来一场场精彩的视听盛宴 。二人台则以其独特的表演形式和幽默风趣的风格，赢得了观众的阵阵掌声 。演员们通过唱、念、做、打等表演手法，讲述着生活中的故事，展现了当地人民的生活风貌和情感世界 。 此外，怀仁还有许多传统的手工艺，如剪纸、面塑等 。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等 。这些剪纸作品造型逼真，寓意深刻，既具有装饰性，又富有文化内涵 。面塑则是用面粉制作成各种形状的艺术品，如动物、花卉、人物等 。面塑作品色彩鲜艳，栩栩如生，常用于祭祀、庆祝等场合，表达人们对美好生活的向往和祝福 。 八、特色美食 1. 怀仁羔羊肉：怀仁是全国农区养羊第一县，这里的羔羊肉肉质鲜嫩，肥瘦相间，味道鲜美，营养丰富 。怀仁羔羊肉的烹饪方式多种多样，可以烤、炖、涮、炒等 。烤羊肉外焦里嫩，香气四溢；炖羊肉汤汁浓郁，肉烂汤鲜；涮羊肉则能最大程度地保留羊肉的原汁原味 。无论是哪种烹饪方式，怀仁羔羊肉都能给人带来独特的味觉享受，深受食客们的喜爱 。 2. 糖干炉：又叫闪塌嘴，是怀仁传统节日的必备糕点 。糖干炉的制作工艺十分讲究，用上等面粉、白糖、食用油揉成油酥面，包入青红丝、瓜子仁等馅料，放入烤炉烤制 。烤好后的糖干炉中间自然鼓起，表面金黄酥脆，吃起来满口生香，酥脆掉渣 。糖干炉不仅口感好，而且寓意着生活甜蜜、幸福美满，因此在当地的节日和庆典中不可或缺 。 3. 炒兔头：作为怀仁的特色小吃，炒兔头香辣过瘾，软嫩入味，让人回味无穷 。兔头经过卤制、炒制等多道工序，加入辣椒、花椒、孜然等调料，使其充分吸收调料的香味 。吃炒兔头时，需要先将兔头掰开，然后慢慢啃食，感受兔肉的鲜嫩和调料的香辣 。炒兔头是怀仁夜市上的热门小吃，也是当地人夜宵的首选之一 。 4. 刀削面：作为山西面食中的“王者”，怀仁的刀削面也独具特色 。面条中间厚两边薄，呈柳叶形状，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香 。刀削面的汤汁浓郁，一般用猪骨、鸡骨等熬制而成，再加入各种调料和臊子，如肉酱、素臊子等 。吃刀削面时，再配上一些山西老陈醋和辣椒油，味道更加鲜美 。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 怀仁市属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的美景和体验 。 春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，此时可以前往乡村，欣赏田园风光，感受大自然的生机与活力 。同时，春季也是怀仁各种民俗活动逐渐增多的时期，游客可以参与其中，体验当地的传统文化 。 夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节 。可以前往鹅毛河湿地公园、金沙滩生态旅游区等景区，欣赏自然风光，享受清凉的夏日时光 。此外，夏季也是怀仁水果成熟的季节，游客可以前往果园，体验采摘的乐趣，品尝新鲜的葡萄、西瓜等水果。 秋季（9 - 11月），天高气爽，是观赏秋色的最佳时期。此时的清凉山旅游区，层林尽染，红叶似火，华严寺砖塔在秋色的映衬下更显古朴庄重；金沙滩生态旅游区的树叶也逐渐变色，漫步其中，仿佛置身于一幅五彩斑斓的画卷。而且秋季正值丰收时节，能看到怀仁广袤田野里金黄的玉米、饱满的高粱，感受浓浓的丰收氛围。 冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但怀仁别有一番景致。春节期间，当地会举办丰富多样的民俗活动，如盛大的怀仁大旺火、精彩的社火表演等，游客可以参与其中，感受浓浓的年味。此外，也可以选择泡温泉，驱散寒意，放松身心。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：怀仁周边有大同云冈机场，距离怀仁市约60公里，是较为便捷的航空选择。从机场出发，可在机场出租车停靠点打车前往怀仁，车程约1小时；也可先乘坐机场大巴到大同市区，再从大同长途汽车站乘坐前往怀仁的客车，车次较多，方便快捷。 - 铁路：怀仁东站是高铁站，开通了连接太原、北京、西安等城市的高铁线路，极大地缩短了怀仁与其他城市的时空距离。从太原南站乘坐高铁到怀仁东站，最快仅需1个多小时。此外，怀仁站也有普通列车通行，可满足不同旅客的出行需求。 - 公路：怀仁公路交通发达，大运高速、荣乌高速等多条高速公路穿境而过。太原、大同、朔州等周边城市均有长途客车直达怀仁，在各城市的长途汽车站均可购票乘车。如果选择自驾，从太原出发，经大运高速，约2.5小时可抵达怀仁；从大同出发，经荣乌高速，约1小时可到达。 2. 内部交通 - 公共交通：怀仁市内有多条公交线路，覆盖了主要街道、居民区、商业区和部分景区。但公交线路的运营时间一般在早6点到晚8点左右，且发车间隔时间较长。游客可以通过公交站牌或手机地图软件查询具体线路和站点信息，乘坐公交车出行经济实惠，适合行程不紧张的游客。 - 出租车：怀仁出租车数量较多，在市区内打车较为方便。出租车起步价为6元（2公里内），2公里后每公里收费1.6元 ，夜间（22:00 - 次日6:00）起步价和每公里收费会略有上浮。在主要街道、车站、景区门口都能轻松打到车，但在旅游旺季或重大活动期间，打车可能会比较困难，建议提前通过打车软件预约。 - 租车：如果想更自由地安排行程，租车是不错的选择。怀仁市区有多家租车公司，提供不同品牌和型号的车辆，游客可根据自身需求选择。租车时需携带身份证、驾驶证和信用卡，一般需缴纳一定押金。租车价格根据车型和租赁时长而定，经济型轿车日租金约200 - 300元，SUV日租金约300 - 500元。租车自驾可以随时停靠在沿途景点，深入探索怀仁的美景。 （三）住宿推荐 1. 市区住宿 - 高端酒店：怀仁市区有多家四星级、五星级酒店，如怀仁宾馆、万佳商务酒店等。这些酒店设施齐全，提供豪华舒适的客房，配备健身房、游泳池、会议室等配套设施，部分酒店还设有特色餐厅，提供精致的美食。酒店的服务周到专业，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客，房价一般在500 - 1000元\/晚。 - 经济型酒店：像如家、汉庭、7天等连锁酒店在怀仁市区也有分布，此外还有众多本地经济型宾馆。这些住宿场所价格亲民，房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全，适合预算有限的游客，房价通常在150 - 300元\/晚。 - 特色民宿：在市区一些老街巷或居民区，隐藏着不少特色民宿。这些民宿以当地传统文化为主题进行装修布置，能让游客体验到浓郁的怀仁生活氛围。民宿主人热情好客，还会为游客提供当地美食和旅游建议，房价在200 - 400元\/晚不等。 2. 景区周边住宿 - 金沙滩生态旅游区：景区周边有一些农家客栈和度假山庄，这些住宿场所靠近景区，出行方便。农家客栈价格实惠，每晚100 - 200元，游客可以品尝到地道的农家饭菜；度假山庄设施相对完善，环境优美，提供住宿、餐饮、休闲娱乐等一站式服务，房价在300 - 500元\/晚。 - 清凉山旅游区：景区附近也有少量住宿可供选择，主要是小型旅馆和农家乐。由于地处山区，住宿条件相对市区较为简陋，但胜在环境清幽，空气清新，能让游客更亲近大自然，房价一般在100 - 150元\/晚。在旅游旺季，景区周边住宿较为紧张，建议提前预订。 （四）行程规划 1. 一日游 - 线路一：历史文化之旅：上午前往金沙滩生态旅游区，参观古战场遗迹，了解宋辽时期的历史故事，感受当年战争的激烈场景；中午在景区附近的农家客栈品尝怀仁羔羊肉等特色美食；下午前往永宁寺，欣赏寺内精美的佛像和壁画，感受佛教文化的博大精深；最后返回市区，结束一天的行程。 - 线路二：自然风光与民俗体验之旅：早上出发前往鹅毛河湿地公园，漫步湖边，欣赏自然风光，观赏候鸟；中午在公园附近的餐馆用餐；下午返回市区，前往当地的民俗文化街，参观剪纸、面塑等传统手工艺作坊，购买特色纪念品，还可以品尝糖干炉、炒兔头等特色小吃，体验怀仁的民俗风情。 2. 两日游 - 第一天：上午抵达怀仁后，前往清凉山旅游区，攀登清凉山，参观华严寺砖塔、大雄宝殿等景点，感受佛教文化与自然风光的融合；中午在景区内的餐厅用餐；下午继续游览景区，探索卧佛岭等自然景观；傍晚前往景区周边住宿，品尝农家饭菜，感受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：早餐后前往金沙滩生态旅游区，深入游览景区内的各个景点，参与民俗活动；中午在景区就餐；下午前往怀仁市区，参观怀仁博物馆，了解怀仁的历史发展脉络；晚上在市区品尝特色美食，逛逛夜景，之后入住市区酒店。 3. 三日游 - 第一天：到达怀仁后，先前往鹅毛口古石器遗址，了解远古人类的生产生活，感受史前文化的魅力；中午在附近乡镇用餐；下午前往新家园镇，参观当地的特色产业，如建材企业或生态农业项目；晚上入住新家园镇或返回市区住宿。 - 第二天：全天游览金沙滩生态旅游区，细致参观古战场遗迹、杨家将石雕群等景点，观看景区内的民俗表演；中午和晚上都可在景区周边品尝特色美食；住宿选择景区周边的农家客栈或度假山庄。 - 第三天：上午前往清凉山旅游区，再次深入感受佛教文化和自然风光；中午在景区用餐；下午返程，途中可顺路参观一些沿途的乡村景点，如特色村落、田园风光等，结束愉快的怀仁之旅。 第4章 朔州市《山阴县》 山阴县位于山西省北部、朔州市中心位置，是雁门关外第一县，全县总面积1651平方公里 ，辖5镇7乡，包含玉井镇、北周庄镇、古城镇、岱岳镇、广武镇、吴马营乡、马营乡、下喇叭乡、合盛堡乡、安荣乡、薛圐圙乡、马营庄乡，共计197个行政村和10个社区，总人口约25万人。桑干河贯穿全境，不仅为这片土地带来了丰富的水资源，也孕育了独特的文化和生态环境。 一、各乡镇简介 （一）玉井镇 玉井镇政府驻玉井村，下辖18个行政村。这里地势较为复杂，多山地和丘陵，拥有丰富的矿产资源，煤炭开采在经济中占据一定比重。当地农业以种植玉米、小杂粮等耐旱作物为主，畜牧业也有一定发展，村民养殖牛羊等家畜，依托山地的草场资源，形成了独特的农牧结合发展模式。境内自然风光优美，有一些未被过度开发的自然景观，如蜿蜒的山间小道、清澈的溪流，吸引着一些户外探险爱好者前来。 （二）北周庄镇 北周庄镇辖18个行政村。地处平原地带，交通便利，多条公路穿镇而过，这使其在物流运输和商业贸易方面具有优势。农业以种植玉米、蔬菜等农作物为主，灌溉条件良好，是山阴县重要的蔬菜种植基地之一。镇内工业也有一定规模，有一些小型加工厂，涉及农产品加工、建材等领域，吸纳了部分当地劳动力就业，推动了乡镇经济的发展。 （三）古城镇 古城镇政府驻古城村，有21个行政村。历史文化底蕴深厚，“古城”之名由来已久，见证了岁月的变迁。这里是传统的农业大镇，土地肥沃，主要种植玉米、高粱等粮食作物，同时奶牛养殖业发达，是“北方奶都”山阴县的重要奶源供应地之一。镇内有一些保存较为完好的古建筑和传统民居，反映了当地的历史风貌和建筑特色。 （四）岱岳镇 作为山阴县的政治、经济和文化中心，岱岳镇辖23个行政村和10个城市社区。基础设施完善，教育、医疗、商业等资源丰富。有现代化的学校、医院，还有繁华的商业街和购物中心，满足了居民的日常生活需求。交通枢纽地位显着，多条铁路、公路在此交汇，方便了人员和物资的流动。城市建设不断推进，高楼大厦林立，同时也注重生态环境的保护，建有多个公园和休闲广场。 （五）广武镇 广武镇地处恒山山脉翠微山脚下，南依代县，西临朔城区，东与应县毗邻，属雁门关农牧交错带核心区，全镇辖24个行政村 。区域面积218平方公里，基本农田面积12.6万亩，主要以玉米、小杂粮、蔬菜种植为主。全镇共有现代化奶牛养殖园区21家，奶牛存栏1.5万头，是天然宜农宜牧的纯农业乡镇。坐拥明长城、汉墓群、旧广古城三大国宝，旅游资源丰富，依托这些资源，当地大力发展文化旅游产业，按照打造灵秀古城、建设新韵山阴的总体目标，依据南部康养文旅度假区的精准定位，依托一园一路双城三区总体布局，古色文旅发展之路走得又快又稳。 （六）吴马营乡 吴马营乡政府驻吴马营村，辖12个行政村。位于山区，生态环境优良，森林覆盖率较高，有丰富的林业资源。农业生产以小杂粮种植和畜牧业为主，由于海拔较高、昼夜温差大，所产的小杂粮品质优良，口感独特。当地的畜牧业以放养牛羊为主，肉质鲜美。此外，乡内还有一些小型的农产品加工作坊，将本地的农产品进行深加工，增加了农产品的附加值。 （七）马营乡 马营乡的自然环境多样，既有山地，也有部分平坦的河谷地带。农业以种植玉米、豆类等作物为主，河谷地区灌溉便利，农作物产量稳定。乡内矿产资源也较为丰富，有煤炭、石灰石等，矿产开采和加工在经济中占有一定比例。同时，马营乡还注重生态保护，在发展经济的同时，积极开展植树造林等生态建设活动，努力实现经济与环境的协调发展。 （八）下喇叭乡 下喇叭乡地势起伏较大，多山地和丘陵。由于地形限制，交通相对不便，但也因此保留了较为原始的自然生态和民俗文化。农业生产条件相对艰苦，主要种植一些适应山区环境的农作物，如土豆、谷子等。当地的民俗文化丰富多彩，有独特的民间艺术形式和传统节日，如民间剪纸、社火表演等，体现了当地人民的智慧和对生活的热爱。 （九）合盛堡乡 合盛堡乡辖12个行政村，地势平坦，土壤肥沃，是山阴县的粮食主产区之一，主要种植玉米、小麦等粮食作物。近年来，随着农业产业结构的调整，设施农业发展迅速，建起了许多蔬菜大棚，种植各类反季节蔬菜，供应周边市场。此外，乡内的养殖业也有一定规模，以养猪、养羊为主，形成了种植与养殖相互促进的农业发展模式。 （十）安荣乡 安荣乡地理位置优越，交通便利，靠近县城，受县城的辐射带动作用明显。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产的水果口感鲜美，深受市场欢迎。同时，乡内的工业也在逐步发展，有一些与农业相关的加工企业，如水果罐头厂、蔬菜脱水厂等，延长了农业产业链，增加了农民收入。此外，安荣乡还积极发展乡村旅游业，利用乡村自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐等旅游项目。 （十一）薛圐圙乡 薛圐圙乡辖16个行政村。当地农业以种植玉米、小杂粮和蔬菜为主，近年来，在农业科技的推动下，农产品的产量和质量都有了很大提高。乡内有一些特色农产品，如当地的小杂粮富含多种营养成分，在市场上有一定的知名度。此外，薛圐圙乡还注重发展农村电商，通过网络平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的销售渠道。 （十二）马营庄乡 马营庄乡政府驻马营庄村，辖17个行政村。该乡位于山阴县的边缘地带，与周边县区接壤。农业以种植玉米、小杂粮为主，同时也发展了一些特色种植产业，如中药材种植。乡内的畜牧业以养殖肉羊为主，形成了一定的养殖规模。此外，马营庄乡还拥有一些自然景观和历史遗迹，如古老的烽火台等，具有一定的旅游开发价值。 二、历史沿革与文化脉络 山阴县历史悠久，早在新旧石器时代就已经有人类在此居住。春秋时期，这里属于狄域，是北狄部落逐水草而居的地方；战国时成为赵地，见证了赵国的强盛与扩张；秦统一六国后，属雁门郡，纳入了大一统王朝的版图；隋代设置善阳县、神武县；唐代为马邑县地；辽代设置河阴县；金大定七年（1167年），正式称山阴，“山阴”这个地名自此登上历史舞台，此后虽有短暂变更，如一度改为忠州并入金城县，但很快又复置山阴县，并一直延续至今。 宋、辽时期着名的“金沙滩大战”就发生在山阴县境内。这场战争在历史上影响深远，众多英雄人物和传奇故事由此诞生，如杨家将的英勇事迹在民间广为流传，成为了中华民族精神的象征之一，也为山阴县留下了浓厚的历史文化底蕴。在漫长的历史进程中，山阴县地处中原农耕文化与北方游牧文化的交汇地带，两种文化在此碰撞、融合，形成了独特的地域文化。从建筑风格上看，既有中原传统的四合院式建筑，又有适应游牧生活的简易毡房风格的民居；在饮食文化方面，既有以面食为主的中原饮食特色，又有喜爱奶制品、肉制品的游牧饮食特点。 三、历史人物 山阴县历史上名人辈出，他们在不同领域展现出卓越的才华和成就，为当地乃至全国的发展做出了重要贡献。 北魏安远将军庚岳，以勇猛善战、足智多谋着称，在北魏统一北方的战争中屡立战功，为北魏政权的稳定和扩张立下了汗马功劳。他的军事才能和忠诚精神，成为了后世敬仰的典范。 唐朝芮国公苑君璋，历经隋末唐初的乱世，凭借其卓越的政治智慧和军事才能，在复杂的政治局势中立足。他曾与多位历史名人有过交集，对唐朝初期的政治格局产生了一定影响。 宋赵匡胤的大将米信，追随赵匡胤南征北战，为宋朝的建立和统一立下赫赫战功。他作战勇猛，军纪严明，深受士兵和百姓的爱戴，其事迹在宋史中多有记载。 辽丞相沙彦恂，在辽代政治舞台上扮演重要角色，他辅佐辽代帝王，参与国家大政方针的制定，为辽代的政治稳定和经济发展贡献了自己的力量，其政治理念和治国方略在当时具有一定的先进性。 元朝平阳元帅安明本，在军事方面有着出色的领导才能，他率领军队多次平定战乱，保卫了一方百姓的安宁。同时，他也注重发展地方经济，在任期间积极推动农业生产和商业贸易的发展。 明代内阁首辅王家屏，生于1537年，隆庆二年（1568年）高中进士，官至东阁大学士，1591年担任内阁首辅长达6年。他为人正直，敢于直言进谏，在朝廷中威望颇高。山西通志里有关于他的传记，正史评价他高风亮节、淡泊名利。他的政治生涯不仅对明朝的政治走向产生了重要影响，其品德和学识也成为了后人学习的榜样。相传六尺巷的传说最早就源自于他，体现了他谦逊礼让的高尚品德 。 清朝梁启超的老师崔增瑞，学识渊博，治学严谨，培养了众多优秀人才。他对梁启超的思想启蒙和学术成长起到了关键作用，其教育理念和方法在当时具有一定的创新性，为清朝的文化教育事业做出了积极贡献。 四、必游景点 （一）广武长城 广武长城位于山阴县境内，全长近36公里，是全国保存最完整的明长城之一，也是山阴现存的三大国保级文物之一。它始于山阴县新广武村，到代县白草口村，宛如一条巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，气势磅礴。广武长城以新广武为界，分为东向长城和西向长城。西向长城从新广武到代县白草口，西行经朔城区南部延伸到宁武阳方口一带，其中猴儿岭段长城保存最为完好，城砖整齐，敌楼耸立，能让人真切感受到古代长城的雄伟和坚固。东向长城由新广武经山阴南部的水峪口、沙家寺、胡峪口，过代县，达平型关一带，但塌毁较为严重，仅剩断壁残垣和数座敌楼，这些残垣断壁仿佛在诉说着历史的沧桑和岁月的无情。如果说雁门关是中原的北大门，那么广武则是这扇大门上的一把锁，因而有“北门锁钥”之称，它与雁门关唇齿相依，共同构成了重要的军事防御体系，见证了无数次的战争与和平 。 （二）旧广武城 旧广武城是现存最完整的一座辽城，于2006年被确定为全国重点文物保护单位。古城周边广袤而荒凉，不远处的群山拔地而起，山上隐约可见的长城城垛，给人一种塞外边陲的孤寂感，让人仿佛穿越回了古代的战场。古城城墙保存完好，城内的布局依旧保留着辽代的风格，街道狭窄而曲折，两旁是古朴的民居。在旧广武城西南的小学校园内（原佛殿庙），有一对千年雌雄双柏，巍峨挺拔，距今已有近千年树龄，它们像忠诚的卫士一样，守护着这座古老的城池，见证了岁月的变迁和历史的兴衰。 （三）汉墓群 山阴的汉墓群规模宏大，是全国现存最大的广武汉墓群之一。这些汉墓分布在一定的区域内，数量众多，宛如一座座小山丘。墓葬的形式多样，有土坑墓、砖室墓等，反映了汉代不同阶层的埋葬习俗。墓中出土了大量的文物，如陶器、青铜器、铁器等，这些文物不仅具有很高的历史价值，也为研究汉代的政治、经济、文化、艺术等方面提供了珍贵的实物资料。站在汉墓群前，仿佛能感受到汉代的繁荣与昌盛，以及古人对生死和来世的独特理解。 （四）桑干河湿地公园 桑干河是永定河上游，也是山西仅次于汾河的第二大河流，它从朔城区东榆林进入山阴西鄯河，自西向东流至洪济屯出山阴。山阴县桑干河湿地公园属于大同盆地中部典型的河流与库塘复合湿地生态系统类型，是维护永定河上游流域水生态安全、保护晋北珍稀水禽栖息地的重要湿地。这里曾经水源减少，独特景致不复存在，但2011年山阴县启动桑干河湿地生态修复工程，浚河、控污、固堤、绿岸、增水、兴业，使河道、河床得到整治，提高了湿地公园的生态承载力和生态系统的自我净化能力，让桑干河这条古老的河流焕发出勃勃生机。如今，这里水清、岸绿、河畅、景美，拥有河阳湖、向阳湖、正阳湖、枣园湖、多宝湖、聚宝湖、月亮湾、安荣湖、文化广场、亲水平台、观鸟台、百鸟园、观景台、采摘园、太阳岛、文殊寺、文魁塔、河神宫等众多景区。公园内绿化和美化相结合，造林和造景相结合，生态林和经济林相结合，实地适树和引进培育相结合，真实还原了桑干河自然景观风貌，成为多种国家和省级水鸟、野生保护动物的重要繁殖地、觅食地、迁徙通道和停栖驿站，共发现统计维管束植物65科192属311种，脊椎动物31目66科198种，其中国家2级重点保护野生植物野大豆1种，国家I级重点保护动物黑鹳、大鸨2种，国家2级重点保护动物鸿雁、小天鹅、大天鹅、鸳鸯、灰鹤、白琵鹭等24种 。 五、古刹、寺庙、道观 （一）瑞云寺 瑞云寺历史悠久，建筑风格独特，融合了佛教建筑的庄严与古朴。寺内殿堂众多，供奉着各种佛像，香火旺盛。大雄宝殿气势恢宏，殿内佛像庄严肃穆，周围的壁画色彩鲜艳，描绘了佛教的故事和传说，具有很高的艺术价值。寺内的僧人遵循着佛教的清规戒律，潜心修行，每天按时诵经、礼佛，传承着佛教文化。 （二）文殊寺 位于桑干河湿地公园内的文殊寺，环境清幽，与周围的自然景观融为一体。寺庙建筑错落有致，飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了精湛的建筑工艺。寺内供奉着文殊菩萨，文殊菩萨智慧超群，是智慧的象征，因此吸引了众多学子和信徒前来参拜，祈求学业进步和智慧增长。寺内还经常举办一些佛教法事活动，如诵经法会、佛诞庆典等，吸引了大量信众参与。 （三）化悲庙 化悲庙具有独特的历史和文化价值，它的建筑风格带有明显的地方特色。庙内供奉着一些民间信仰的神只，反映了当地人民的信仰和精神寄托。每年特定的节日，如庙会期间，化悲庙热闹非凡，周边的百姓纷纷前来赶庙会，庙会上有各种传统的民俗表演，如舞龙舞狮、戏曲表演等，还有琳琅满目的小吃和手工艺品，充满了浓郁的生活气息 。 六、民俗风情 山阴县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。每逢传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，当地都会举行盛大的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节时，有热闹的社火表演，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等节目精彩纷呈，人们走上街头，观看表演，共度佳节。端午节时，人们包粽子、插艾草，以传统的方式纪念屈原，传承着中华民族的文化传统。 在婚丧嫁娶等人生大事上，山阴县也有着独特的习俗。婚礼仪式隆重而热闹，男方迎亲时要经过一系列的传统仪式，如敲门、递红包等，女方则要精心梳妆打扮，举行送亲仪式。婚礼上，新人要向长辈敬茶、行礼，接受长辈的祝福。丧礼则庄严肃穆，遵循着传统的丧葬习俗，为逝者送行，表达对逝者的怀念和敬意。 此外，山阴县还有丰富的民间艺术形式，如剪纸、面塑、皮影戏等。剪纸艺术风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，体现了当地人民对生活的热爱和对美好未来的向往。面塑则是用面粉制作成各种精美的造型，如寿桃、花鸟鱼虫、人物等，不仅是一种美食，更是一种艺术品，常用于庆祝生日、节日等场合。皮影戏是当地人民喜爱的传统戏曲形式之一，艺人在幕后操纵皮影，通过灯光的照射，将皮影的影子投射在幕布上，配以音乐和唱腔，演绎出各种精彩的故事，具有独特的艺术魅力 。 七、特色美食 （一）山阴油果子 山阴油果子是当地极具代表性的传统面食小吃，其制作工艺传承百年，饱含着浓浓的乡土风味。以优质面粉、食用油、糖为主要原料，加入鸡蛋、酵母等调制面团，经发酵、揉制、造型后，放入滚烫的油锅中炸制。出锅后的油果子色泽金黄，表面布满细密的小气孔，如同绽放的金色花朵。吃起来外皮酥脆香甜，内里松软有嚼劲，还带着淡淡的鸡蛋香，既可作为早餐搭配小米粥，也能当作闲暇时的解馋零食，深受男女老少喜爱。 （二）山阴荞面圪坨 山阴地处高寒地区，适宜荞麦生长，荞面圪坨便应运而生。将荞麦面粉和成面团，揪成小块，用手在案板上搓捻成中间厚、边缘薄，形似猫耳朵的小面块。煮熟后的荞面圪坨口感筋道，带有荞麦特有的清香。搭配上用羊肉、土豆、豆角等食材炖煮的卤汁，卤汁浓郁醇厚，羊肉鲜嫩不膻，各种蔬菜的味道相互交融，一口面块，一口卤汁，鲜香四溢，营养丰富，是山阴人餐桌上的常客。 （三）山阴羊杂割 羊杂割是山阴街头巷尾常见的美食。选用新鲜羊杂，包括羊肚、羊肝、羊肺、羊肠等，经过仔细清洗、煮熟、切碎，再加入羊骨熬制数小时的高汤，配以葱、姜、蒜、辣椒、香菜等调料。滚烫的羊杂割一端上桌，浓郁的香气扑鼻而来，羊杂口感丰富，羊肚脆嫩、羊肝绵软、羊肠有嚼劲，搭配着筋道的粉条，喝一口鲜香醇厚的汤，吃一口羊杂，全身都暖烘烘的，尤其在寒冷的冬日，一碗羊杂割便能驱散寒意。 （四）山阴抿面 抿面制作颇具特色，使用专门的抿面床子，将豆面和白面按比例混合后的面团放在抿面床子上，通过挤压，面条呈小节状落入沸水锅中。煮好的抿面口感爽滑，豆香与麦香交织。食用时，可搭配西红柿鸡蛋卤、炸酱，也能浇上用土豆、茄子、豆角等炖制的时令蔬菜卤，再加上蒜泥、醋、辣椒油等调料，清爽可口，易于消化，是夏季消暑和日常饮食的佳品 。 （五）山阴糖干炉 糖干炉又名“闪塌嘴”，历史悠久，曾是明清时期的宫廷贡品。它以面粉、胡麻油、糖稀、芝麻等为原料，经过和面、醒面、制坯、烘烤等多道工序制作而成。糖干炉外形扁圆，表面布满芝麻，色泽棕红。咬一口，外皮酥脆，层层叠叠，内里香甜松软，甜而不腻，还有淡淡的胡麻香味，保存时间较长，便于携带，是游客购买山阴特产的热门选择。 （六）山阴黄酒 山阴黄酒采用当地优质黍米、大曲为原料，结合传统酿造工艺和现代技术酿制而成。其酒液色泽橙红清亮，口感醇厚绵柔，既有黄酒特有的酒香，又带有淡淡的甜味。山阴黄酒度数适中，适量饮用具有舒筋活血、驱寒保暖的功效。在当地，逢年过节或招待客人时，都会温上一壶黄酒，配上几道特色小菜，别有一番风味 。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 山阴县属于温带大陆性季风气候，四季分明。每年的5 - 10月是最佳旅游季节。5 - 6月气温逐渐回暖，万物复苏，桑干河湿地公园内绿草如茵，繁花似锦，候鸟尚未完全迁徙，是观赏自然风光和鸟类的好时机；7 - 8月天气较为凉爽，平均气温在20c - 25c之间，适合避暑，可前往广武长城感受历史遗迹，在旧广武城漫步，体验古城的宁静与沧桑；9 - 10月，秋高气爽，山间树叶逐渐变色，呈现出五彩斑斓的景象，汉墓群周边的田野里金黄的农作物与古老的墓葬相映成趣，此时还能品尝到新鲜的山阴特色农产品。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离山阴县最近的机场是大同云冈机场，距离约100公里。游客抵达机场后，可在机场外乘坐前往山阴县的长途客车，也可选择打车前往，车程约1.5 - 2小时。 - 铁路：山阴县有山阴站和山阴南站，山阴站是普通火车站，有多趟列车经停，可直达北京、太原、呼和浩特等城市；山阴南站为高铁站，开通了通往太原、大同、西安等城市的高铁，极大地缩短了出行时间，方便游客快速抵达。 - 公路：山阴县公路交通发达，大运高速公路贯穿全境，与周边城市的公路连接紧密。从太原、大同、朔州等城市均有长途客车直达山阴县，太原到山阴县车程约3 - 4小时，大同到山阴县车程约2小时。 2. 内部交通 - 公交车：山阴县内开通了多条公交线路，可前往主要乡镇和部分景区，票价实惠，但公交车班次相对较少，运行时间有限，适合时间充裕、行程宽松的游客。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车较为方便，起步价合理。若要前往较远的景区，如广武长城、汉墓群等，建议与司机提前谈好价格，以免产生纠纷。 - 租车：对于追求自由行、行程安排紧凑的游客，可选择在县城租车自驾，当地有多家租车公司提供不同车型的租赁服务。租车时需携带身份证、驾驶证等相关证件，租车价格根据车型和租赁时长而定 。 （三）住宿推荐 1. 县城区域 - 高档酒店：岱岳镇有多家星级酒店，提供豪华舒适的客房，配备健身房、餐厅、会议室等完善的设施，服务周到，适合对住宿品质要求较高的商务人士和游客，价格在500 - 1000元\/晚不等。 - 经济型酒店：县城内还有众多连锁酒店和快捷酒店，如汉庭、如家等，房间干净整洁，价格实惠，一般在150 - 300元\/晚，性价比高，适合预算有限的游客。 - 特色民宿：部分靠近景区或在县城周边的村庄开设了特色民宿，这些民宿大多由传统民居改造而成，保留了当地的建筑风格和生活气息，房间布置温馨，还能品尝到主人家自制的农家美食，价格在100 - 200元\/晚 。 2. 景区周边 - 在广武城附近有一些农家客栈，距离广武长城和汉墓群较近，方便游客游览景区，客栈房间简单朴素，价格亲民，大约80 - 150元\/晚，还可体验农家生活，感受乡村的宁静与质朴。 - 桑干河湿地公园周边也有少量住宿选择，以度假酒店和民宿为主，环境优美，能近距离欣赏湿地风光，价格根据住宿条件不同，在200 - 500元\/晚之间 。 （四）游玩路线推荐 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往广武长城，沿着古老的城墙漫步，欣赏长城的雄伟壮观，了解其历史和军事意义；中午在广武城附近的农家客栈用餐，品尝山阴特色美食；下午参观旧广武城，感受古城的岁月痕迹，游览城内的古建筑和千年雌雄双柏；最后前往汉墓群，感受汉代的历史底蕴。 - 生态休闲之旅：早上出发前往桑干河湿地公园，乘坐游船欣赏湿地风光，观赏各种鸟类和植物；中午在公园内的餐厅用餐；下午可以在公园内的文化广场、亲水平台等地休闲漫步，或参与采摘园内的采摘活动，体验田园乐趣 。 2. 两日游路线 - 第一天：上午抵达山阴县后，前往化悲庙，感受当地的民俗文化和宗教氛围；中午在县城品尝山阴特色美食；下午参观瑞云寺和文殊寺，了解佛教文化和寺庙建筑艺术；晚上入住县城酒店，逛逛县城的商业街，感受当地的生活气息。 - 第二天：全天游览广武长城、旧广武城和汉墓群，深入探寻历史遗迹，傍晚时分返回县城，结束愉快的旅程 。 3. 三日游路线 - 第一天：到达山阴县后，先前往桑干河湿地公园，尽情享受生态美景，参与湿地内的各项休闲活动，晚上入住公园周边的度假酒店或民宿。 - 第二天：前往广武镇，上午游览广武长城，从不同角度欣赏长城的壮丽；中午在广武城用餐；下午参观旧广武城和汉墓群；晚上入住广武城附近的农家客栈。 - 第三天：返回县城，上午参观县城内的特色景点，如当地的博物馆，了解山阴县的历史文化和发展历程；中午品尝山阴黄酒和其他特色美食；下午准备返程，可在县城购买一些山阴油果子、糖干炉等特产带回家 。 无论是追寻历史遗迹，感受传统文化，还是享受自然风光，品尝特色美食，山阴县都能为游客带来独特而难忘的旅游体验。 第5章 朔州市《应县》 应县，这座地处山西省北部、朔州市东端的县城。它的土地面积达1708平方公里 ，整体地形呈现出“四分山、六分川”的特点。全县下辖3镇9乡，分别是金城镇、南河种镇、下社镇、镇子梁乡、义井乡、臧寨乡、大黄巍乡、杏寨乡、下马峪乡、南泉乡、大临河乡、白马石乡，共214个行政村，居住着约24.39万人口。 一、乡镇风貌 金城镇 金城镇作为应县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商贸繁荣，街道上车水马龙，店铺林立。既有现代化的商场超市，也有充满生活气息的农贸市场，人们在这里进行着各种交易活动，展现出一片热闹的市井景象。镇内教育资源丰富，学校众多，涵盖了从幼儿教育到中学教育的各个阶段，为孩子们提供了良好的学习环境。医疗设施也较为完善，县医院等医疗机构能满足居民日常就医需求。同时，文化活动丰富多彩，图书馆、文化馆等文化场所为居民的精神生活增添了色彩。 南河种镇 南河种镇以农业为主要产业，广袤的田野上，玉米、蔬菜等农作物茁壮成长。这里的农民有着丰富的种植经验，采用科学的种植技术，不断提高农作物的产量和质量。蔬菜种植尤为突出，品种多样，不仅供应本地市场，还远销外地。镇内的农业合作社蓬勃发展，将分散的农户组织起来，实现了规模化、产业化经营，有效提高了农民的收入。除了农业，南河种镇还有一些小型的农产品加工厂，对农产品进行深加工，进一步延长了产业链，增加了产品附加值。 下社镇 下社镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有众多的历史遗迹和传统建筑。古老的街巷、古朴的民居，见证了岁月的沧桑变迁。这里的民俗文化活动丰富多彩，每逢传统节日，村民们都会举行热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，充满了浓郁的乡土气息。下社镇的手工业也较为发达，传统的手工艺品制作技艺代代相传，精美的剪纸、精巧的木雕等手工艺品深受游客喜爱，成为了当地的特色文化产品。 镇子梁乡 镇子梁乡自然风光秀丽，拥有独特的山水景观。境内的镇子梁水库，水域面积广阔，湖水清澈见底，周围群山环抱，景色宜人。这里是休闲度假的好去处，游客可以在湖边垂钓、乘船游览，享受大自然的宁静与美好。水库周边的湿地生态系统丰富多样，吸引了众多候鸟栖息繁衍，成为了鸟类的天堂。此外，镇子梁乡还积极发展生态农业，种植了大片的有机水果和蔬菜，游客可以体验采摘的乐趣，品尝到新鲜、绿色的农产品。 义井乡 义井乡在农业发展方面具有特色，以种植玉米、谷子等粮食作物为主，同时大力发展黄芪等中药材种植。黄芪是当地的特色农产品，品质优良，在市场上享有较高的声誉。义井乡的农民通过种植黄芪，实现了增收致富。近年来，义井乡还积极探索农业与旅游相结合的发展模式，打造了一些以农业观光、农事体验为主题的旅游项目，吸引了不少游客前来参观游玩，促进了乡村经济的发展。 臧寨乡 臧寨乡是一个农业大乡，农业基础设施完善，土地肥沃，灌溉条件良好。主要种植玉米、蔬菜等农作物，农产品产量高、质量好。该乡注重农业科技创新，积极引进新品种、新技术，提高农业生产效率。同时，臧寨乡还大力发展畜牧业，规模化养殖奶牛、肉羊等家畜，形成了一定的产业规模。畜牧业的发展不仅增加了农民的收入，还带动了相关产业的发展，如饲料加工、畜产品销售等。 大黄巍乡 大黄巍乡以种植玉米、蔬菜、西瓜等农作物为主，特色农业发展迅速。这里的西瓜个大、皮薄、瓤甜，深受消费者喜爱，每年西瓜成熟季节，吸引了众多商贩前来收购。大黄巍乡还积极推进农业产业化经营，培育了一批农业产业化龙头企业，带动了全乡农业的发展。此外，大黄巍乡还注重生态环境保护，加强了对农田、河流等生态系统的保护和治理，营造了良好的生态环境。 杏寨乡 杏寨乡以农业和养殖业为主，农业生产以玉米、蔬菜、豆类等农作物为主。养殖业方面，主要养殖生猪、蛋鸡等家畜家禽。近年来，杏寨乡加大了对农业和养殖业的扶持力度，鼓励农民发展规模化养殖和特色种植。同时，积极引导农民开展农产品深加工，提高农产品附加值。此外，杏寨乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利、电力等条件，为农村经济的发展提供了有力保障。 下马峪乡 下马峪乡自然资源丰富，矿产资源有铁、锌、云母等。在农业方面，主要种植玉米、土豆、谷子等农作物。下马峪乡还拥有优美的自然风光，如石柱山等自然景观，吸引了不少游客前来观光旅游。为了保护生态环境，下马峪乡在发展经济的同时，注重生态建设，加强了对矿山的管理和治理，推进了绿色矿山建设。同时，积极发展生态农业和乡村旅游，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 南泉乡 南泉乡农业以种植玉米、蔬菜、油料作物为主，农民收入主要来源于农业生产和外出务工。近年来，南泉乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，种植了一些市场前景好的农作物，如中药材、花卉等。同时，加强了农村劳动力培训，提高了农民的就业技能，促进了农民增收。此外，南泉乡还注重农村文化建设，开展了丰富多彩的文化活动，丰富了农民的精神文化生活。 大临河乡 大临河乡地理位置优越，交通便利。农业以种植玉米、蔬菜、水果等农作物为主，其中水果种植是该乡的特色产业之一，主要种植苹果、梨、葡萄等水果，品质优良，口感鲜美。大临河乡还积极发展乡村旅游，利用丰富的自然资源和田园风光，打造了一些乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了众多游客前来休闲度假，带动了当地经济的发展。 白马石乡 白马石乡地处山区，森林资源丰富，自然风光旖旎。这里是生态旅游的好去处，拥有跑马梁等自然景观，山上植被茂密，空气清新，景色迷人。白马石乡以发展生态旅游和林业经济为主，积极保护森林资源，加强了森林防火和森林病虫害防治工作。同时，利用山区的自然资源，发展了一些特色养殖和种植项目，如养殖山羊、种植山野菜等，增加了农民的收入。 二、历史沿革与文化脉络 应县历史源远流长，可追溯至战国时期，当时这里为赵地。秦统一六国后，应县属雁门郡。西汉时期，在此设置剧阳县、埒县，同属雁门郡 。新莽时期，剧阳被改名为善阳，到东汉时又恢复旧称。后来，埒县被废除，晋朝时剧阳县也被废止。 唐末，设置金城县，并在金城县设置应州，县属之。据《应州续志》记载，因境内龙首、雁门二山南北相应，城当其间而得名。后唐天成元年（926年），在应州设置彰国军。后晋天福元年（936年），应州归入辽地，属西京道。辽代是应县历史上的重要时期，这一时期应县的文化、建筑等得到了极大的发展，着名的佛宫寺释迦塔就始建于辽清宁二年（公元1056年） ，它不仅是应县的标志性建筑，更是中国乃至世界建筑史上的瑰宝。 明朝时，应州属山西布政司大同府。明洪武八年(1375)废金城县入应州 。清朝初期，应州仍属山西省大同府。到了民国初年，应州改名为应县，属山西省。1952年11月，应县改属山西省雁北专区。1958年9月，应县与山阴县合并为山应县，县政府驻岱岳。1959年7月，又复设应县，属晋北专区。1961年9月，属雁北专区。1972年，属雁北地区。1993年7月，应县从雁北地区划归朔州市，一直延续至今。 在漫长的历史进程中，应县形成了独特的文化脉络。这里是中原文化与北方游牧文化的交融之地，两种文化相互碰撞、相互融合，孕育出了丰富多彩的民俗文化。应县的民间艺术形式多样，如耍孩儿戏，它是一种古老的戏曲剧种，唱腔独特，表演形式质朴，具有浓郁的地方特色，被誉为“戏剧活化石” 。还有应县的社火表演，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等，每逢重大节日，人们都会走上街头，进行热闹的社火表演，表达对美好生活的向往和祝福。 应县的传统手工艺也别具一格，如应县的剪纸，以其精湛的技艺、丰富的题材而闻名。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖人物、动物、花卉、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是应县人民生活和情感的寄托。 三、历史人物 应县历史上人才辈出，其中不乏一些在历史上留下重要印记的人物。 萧绰，辽代着名的女政治家、军事家，她虽然是契丹族人，但与应县有着密切的关系。萧绰小字燕燕，她在辽景宗去世后，辅佐年幼的辽圣宗，临朝称制。在她主政期间，辽代政治清明，经济繁荣，军事强大。萧绰推行了一系列改革措施，加强了中央集权，促进了契丹族与汉族的融合。她还亲自率军南下，与北宋签订了“澶渊之盟”，使宋辽之间保持了长时间的和平局面。萧绰的政治才能和军事智慧备受后人赞誉，她对辽代的发展和繁荣做出了重要贡献。 鲍承先，明末清初的重要人物。他原是明朝的官员，后来投降后金，成为清朝的开国功臣之一。鲍承先在后金和清朝的政治、军事舞台上发挥了重要作用。他为后金出谋划策，参与了许多重要的战役和政治决策。在清朝建立后，他被授予官职，继续为清朝的稳定和发展贡献力量。鲍承先的经历反映了明清交替时期的历史风云，他的政治生涯也成为了应县历史的一部分。 四、必游景点 佛宫寺释迦塔 应县最负盛名的景点当属佛宫寺释迦塔，也就是人们俗称的应县木塔。它位于应县城内西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕 。这座木塔是中国现存最高、最古老的一座纯木结构楼阁式建筑，也是世界上唯一一座木结构楼阁式塔，与意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。 木塔通身木质结构，没用一颗铁钉，全靠54种精妙的斗拱相互咬合构成了外观五层六檐，内部九层的宏大结构，高达67.31米 。木塔的建筑风格独特，造型优美，比例协调。每层塔都设有回廊，游客可以沿着回廊环绕一周，俯瞰应县县城的美景。塔内供奉着两颗珍贵的释迦牟尼佛牙舍利，这使得木塔成为了佛教信徒心中的圣地。此外，木塔内还珍藏了大量的辽代经卷、精美绝伦的壁画与彩塑，这些文物具有极高的历史、艺术和科学价值，生动地展现了辽代佛教的兴盛和当时的社会风貌。 净土寺 净土寺位于应县城内东北角，“净土”为佛家对西方极乐世界的美称，此寺为佛门净土宗宝刹。它创建于金天会二年（1124年） ，原建筑规模宏伟，如今仅存大雄宝殿及西配殿。大雄宝殿为金大定年间（1161 - 1189年）所建，三间见方，单檐歇山顶，筒板瓦覆盖，绿琉璃瓦剪边，显得古朴典雅。 殿内尚存壁画，构图、技法具有浓厚的民间色彩，生动地描绘了佛教故事和当时的社会生活场景。藻井及天宫楼阁构造尤为精妙，整个天花藻井的构图繁复，采用了混金作法，是金代少见的珍品，反映了金代室内装饰绚丽多彩的时代特点。天宫楼阁既是精制的建筑模型，又是出色的工艺品，其仿木构建筑形式，比较真实地反映了当时的建筑形制，对研究金代建筑具有极高的参考价值。走进净土寺，仿佛穿越时空，回到了金代，感受到了那个时代的佛教文化和建筑艺术的魅力。 龙首山 龙首山位于应县南部，是应县的天然屏障。它山势雄伟，峰峦起伏，宛如一条巨龙横卧在大地上。龙首山的自然风光十分秀丽，山上植被茂密，树木郁郁葱葱，四季景色各异。春天，山上百花盛开，争奇斗艳，仿佛一片花的海洋；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，如同一幅美丽的画卷；冬天，山上银装素裹，白雪皑皑，宛如一个童话世界。 龙首山不仅自然风光优美，还具有深厚的历史文化底蕴。这里有许多古老的寺庙、道观和历史遗迹，如边耀夕照等景点，吸引了众多游客前来观光旅游。登上龙首山的山顶，可以俯瞰应县的全貌，感受大自然的壮美和历史的沧桑变迁。 跑马梁 跑马梁位于应县与繁峙县交界处，是一处高山草甸景观。这里地势开阔平坦，水草丰美，是一处天然的牧场。跑马梁的海拔较高，气候凉爽，夏季气温宜人，是避暑度假的理想之地。 在跑马梁上，游客可以尽情地驰骋骏马，感受风在耳边呼啸的快感。还可以欣赏到蓝天白云、绿草如茵的美景，呼吸着清新的空气，放松身心，远离城市的喧嚣和压力。此外，跑马梁周围还有许多自然景观和人文景观，如清澈见底的溪流、古老的村落等，游客可以在这里进行徒步旅行，探索大自然的奥秘，了解当地的风土人情。 五、民俗风情 应县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 在传统节日方面，春节是应县最重要的节日。从腊月开始，人们就开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货、贴春联、包饺子等。除夕夜，一家人围坐在一起，吃年夜饭、看春晚，守岁到凌晨，迎接新年的到来。大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年万事如意。元宵节也是应县的重要节日，这一天，人们会举行各种庆祝活动，如赏花灯、猜灯谜、吃元宵等。街头巷尾挂满了各种各样的花灯，五颜六色，十分漂亮。还有精彩的社火表演，人们舞龙舞狮、踩高跷、划旱船，热闹非凡。 应县的婚俗也别具一格。传统的婚礼仪式十分繁琐，包括提亲、定亲、迎娶等环节。在迎娶当天，新郎要带着迎亲队伍前往新娘家，经过一系列的仪式后，将新娘接回新郎家。婚礼上，要举行拜堂仪式，新人向天地、父母、长辈行礼，然后进入洞房。婚宴上，人们会品尝到应县的特色美食，如油炸糕、八大碗等，大家举杯欢庆，祝福新人百年好合、永结同心。 应县的民间艺术也是民俗风情的重要组成部分。除了前面提到的耍孩儿戏和社火表演外，还有八音会等民间音乐形式。八音会是一种以吹奏乐器和打击乐器为主的民间音乐表演形式，演奏的曲目丰富多样，有欢快的民间小调，也有庄重的古典乐曲。八音会常常在节日庆典、婚丧嫁娶等场合演奏，为人们的生活增添了许多欢乐和喜庆的气氛。 六、特色美食 应县的美食独具风味，让人回味无穷。 应县凉粉是应县的特色小吃之一，它以土豆淀粉为主要原料，制作工艺独特。凉粉质地细腻爽滑，口感清凉可口。食用时，加入辣椒油、醋、蒜汁、黄瓜丝等调料，搅拌均匀，酸辣可口，尤其是在炎热的夏天，吃上一碗凉粉，顿感清爽无比，是消暑解渴的佳品。 应县紫皮大蒜也是应县的特产之一，它皮紫而薄、头肥瓣大、辛辣味浓，具有很高的营养价值和药用价值。应县紫皮大蒜在历朝历代都是朝廷贡品，深受人们的喜爱。它可以直接食用，也可以作为调料，用于烹饪各种菜肴，能增加菜肴的香味和口感。 油炸糕也是应县人喜爱的美食之一，它以黄米面为主要原料，包上豆沙馅或菜馅，放入油锅中炸至金黄。油炸糕外皮酥脆可口，内部软糯香甜，口感极佳。在应县，无论是逢年过节，还是招待客人，油炸糕都是餐桌上必不可少的美食。 应县牛腰是一种传统的特色糕点，因其形状酷似牛腰而得名。它以面粉、糖、芝麻等为原料，经过多道工序制作而成。应县牛腰外皮酥脆，内馅软糯，香甜可口，是应县人茶余饭后的美味点心。 七、旅游指南攻略 交通指南 1. 外部交通：如果您是从外地前往应县，可以选择先到达大同云冈机场，机场距离应县约60公里，您可以在机场乘坐前往应县的班车，或者打车前往，车程约1小时。也可以选择乘坐火车，先到达大同站或朔州站，然后再转乘汽车前往应县。大同到应县的汽车班次较多，车程约1.5小时；朔州到应县车程约1小时，在朔州汽车站每天有多趟班车往返 。从太原出发的游客，可在太原东客站乘坐直达应县的长途客车，全程约4小时。 2. 内部交通：应县县城内交通便利，出租车起步价合理，适合短距离出行。县城到各景点之间，部分有城乡公交可达，如前往佛宫寺释迦塔在县城内步行或乘坐短途公交即可；去净土寺也可通过县城内公共交通抵达。若要前往龙首山、跑马梁等较远的景点，建议选择包车或者租车自驾，包车一天的价格根据车型和行程有所不同，一般在300 - 500元左右，租车自驾则可更自由地安排行程，享受沿途风景。 住宿推荐 1. 县城酒店：县城内有多种档次的酒店可供选择。高端型如应县当地的星级酒店，设施齐全，配备健身房、餐厅、会议室等，提供舒适的住宿环境和贴心的服务，标间价格在400 - 800元\/晚；经济型酒店则性价比高，价格通常在100 - 300元\/晚，房间干净整洁，基本的住宿设施完备，适合预算有限的游客，如连锁快捷酒店，在县城主要街道均有分布，出行方便。 2. 乡村民宿：若想体验乡村生活，镇子梁乡、白马石乡等地有不少特色民宿。这些民宿大多由当地居民自家房屋改造而成，充满乡土气息。在这里，游客可以品尝到地道的农家饭菜，感受淳朴的民风民俗。民宿价格亲民，一晚住宿费用大概在80 - 200元，部分民宿还提供采摘、垂钓等体验项目，让游客深入感受乡村生活的乐趣。 游玩路线规划 1. 一日游：上午前往佛宫寺释迦塔，花2 - 3小时仔细参观这座千年木塔，欣赏其精妙的建筑结构、珍贵的文物。中午在县城品尝应县凉粉、油炸糕等特色美食。下午前往净土寺，感受金代建筑和精美的藻井艺术，游览时间约1.5 - 2小时，之后可在县城逛逛特色小店，购买应县紫皮大蒜等特产。 2. 两日游：第一天上午游览佛宫寺释迦塔，中午用餐后稍作休息，下午前往龙首山，徒步欣赏自然风光，感受历史遗迹，傍晚返回县城住宿。第二天早餐后前往跑马梁，体验高山草甸风情，骑马、野餐，尽情享受大自然的宁静与美丽，下午返程。 3. 三日深度游：第一天行程同两日游第一天。第二天上午前往净土寺，之后前往南河种镇或下社镇，参观当地的传统村落，体验乡村生活，品尝农家美食。晚上可选择住在乡村民宿。第三天前往白马石乡，游览当地的自然景观，了解山区的民俗文化，下午结束愉快的旅程。 注意事项 1. 参观佛宫寺释迦塔和净土寺等古刹寺庙时，要遵守寺庙的规定，保持安静，不要大声喧哗，尊重宗教信仰和文化习俗，不随意触摸文物和壁画。 2. 前往龙首山、跑马梁等自然景区时，要提前了解天气情况，准备合适的衣物和鞋子。山区天气多变，建议携带雨具和保暖衣物。在景区内要注意安全，不要前往未开发的区域，避免发生意外。 3. 品尝应县特色美食时，注意饮食卫生。由于应县美食口味偏重，肠胃敏感的游客可以提前准备一些肠胃药品。购买特产时，建议到正规的店铺或市场，避免买到假冒伪劣产品。 4. 应县夏季日照强烈，出行时要做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴太阳镜和遮阳帽；冬季气温较低，要注意保暖，穿戴厚实的棉衣、棉鞋等防寒衣物。 第6章 朔州市《右玉县》 右玉县，地处晋蒙两省（区）交界，作为山西省的北大门，拥有1969平方公里的广袤土地 。这里地形独特，四周环山，地势南高北低，苍头河如一条灵动的丝带纵贯南北，东西宽45.7公里，南北长67.7公里 。截至2024年，全县辖4镇4乡1个风景名胜区，172个行政村，居住着约8.7万人口，每一寸土地都承载着深厚的历史与鲜活的生活气息。 一、乡镇特色 新城镇 新城镇是右玉县的政治、经济和文化中心，县政府的驻地使其成为全县发展的核心引擎。这里交通网络密集，公路、铁路纵横交错，不仅为居民的日常出行提供便利，也为物资运输和商业往来搭建了畅通的桥梁。城镇内高楼大厦林立，商场、超市、酒店等商业设施一应俱全，呈现出一片繁华的景象。教育资源丰富，学校从幼儿园到中学，为孩子们提供了优质的教育环境。医疗设施完备，医院配备先进的医疗设备和专业的医护人员，满足居民的就医需求。文化氛围浓厚，图书馆、文化馆等文化场所丰富了居民的精神世界。同时，新城镇还积极推动产业升级，发展特色农业和农产品加工业，将当地的优质农产品推向更广阔的市场。 右卫镇 右卫镇位于右玉县西北部，北与内蒙古和林格尔县接壤，是山西省的北大门。它历史极为悠久，自古便是北方重镇。这里曾是朔平府治所在地和右玉县人民政府驻地，历经岁月变迁，如今依然保存着深厚的历史底蕴。右卫古城是其标志性的存在，这座始建于明洪武二十五年的古城，在旧城基础上历经17年建成，是山西省内除平遥古城之外又一座保存较为完好的古堡 。城门外有瓮城和城楼，城墙之上新修的步行道可供游客漫步，城内旧时格局基本保留，沿街两侧分布着不少年代久远的古建筑。灰色低矮的砖木结构民房，墙面被风沙侵蚀，虽棱角不再，但却充满了历史的沧桑感。右卫镇不仅有丰富的历史遗迹，还发展起了特色文化产业，如右卫艺术粮仓，由废止的城关粮站改建而成，占地12亩，建筑面积3600多平方米，为画家、艺术家提供了画廊、展厅、工作室等各类场馆，成为充满怀旧与历史气息的艺术殿堂，吸引众多文艺爱好者前来。 威远镇 威远镇以农业和畜牧业为主要产业。这里土地肥沃，灌溉条件良好，是右玉县重要的粮食和蔬菜种植基地。玉米、土豆、蔬菜等农作物在这片土地上茁壮成长，不仅供应本地市场，还销往周边地区。畜牧业也颇具规模，养殖的牛羊数量众多，肉质鲜美，其中右玉羊肉更是获得国家地理标志认证，在市场上备受青睐。近年来，威远镇积极推动农业现代化，引进先进的种植和养殖技术，提高农产品的产量和质量。同时，加强农产品加工产业的发展，延长产业链，增加农产品附加值，促进农民增收致富。 元堡子镇 元堡子镇在特色农业发展方面成绩显着，以种植小杂粮和经济作物为主。燕麦、荞麦、胡麻等小杂粮品质优良，富含营养，深受消费者喜爱。当地还种植了大量的中药材，如黄芪、党参等，为医药产业提供了优质的原材料。元堡子镇注重农产品品牌建设，通过举办农产品展销会、电商平台销售等方式，将本地的特色农产品推向全国市场。此外，元堡子镇还积极发展乡村旅游，利用田园风光和民俗文化，打造了一批乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了众多游客前来体验乡村生活，促进了一二三产业的融合发展。 李达窑乡 李达窑乡地处山区，森林资源和矿产资源较为丰富。山林中树木郁郁葱葱，主要树种有松树、杨树、桦树等，森林覆盖率较高，不仅起到了保持水土、涵养水源的作用，还为野生动物提供了栖息之所。矿产资源方面，主要有煤、高岭岩、硅线石等 。近年来，李达窑乡在保护生态环境的前提下，合理开发矿产资源，推动矿业的可持续发展。同时，利用丰富的森林资源，发展林下经济，种植蘑菇、木耳等菌类，养殖家禽家畜，增加农民收入。此外，李达窑乡还积极开展生态旅游，开发了一些徒步旅行线路，让游客领略山区的自然风光和生态之美。 高家堡乡 高家堡乡的农业以种植玉米、土豆、豆类等农作物为主，同时大力发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。这里的农民注重科学养殖和种植，采用先进的技术和管理经验，提高农产品的产量和质量。高家堡乡还积极发展农村电商，通过网络平台将本地的农产品销售到全国各地，拓宽了销售渠道，增加了农民收入。此外，高家堡乡注重农村基础设施建设，改善了交通、水利、电力等条件，为农村经济的发展提供了有力保障。同时，加强农村文化建设，开展了丰富多彩的文化活动，丰富了农民的精神文化生活。 牛心堡乡 牛心堡乡生态环境优美，自然风光秀丽。境内有许多自然景观，如山川、河流、湖泊等，吸引了不少游客前来观光旅游。这里的气候宜人，四季分明，是避暑度假的好去处。牛心堡乡积极发展生态旅游产业，打造了一些旅游景点，如生态农庄、休闲度假区等，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。同时，牛心堡乡注重生态保护，加强对自然环境的管理和治理，保持了良好的生态平衡。此外，牛心堡乡还发展了特色农业，种植了一些有机蔬菜和水果，满足游客对绿色食品的需求。 杨千河乡 杨千河乡以畜牧业为主要产业，拥有广阔的天然牧场，适宜牛羊等家畜的养殖。这里的羊肉肉质鲜嫩，口感鲜美，深受消费者喜爱。杨千河乡的牧民们采用传统的养殖方式，让牛羊在天然牧场自由放牧，保证了羊肉的品质。同时，杨千河乡积极推动畜牧业的产业化发展，建立了一些牛羊养殖合作社和加工厂，实现了养殖、加工、销售一体化经营，提高了畜牧业的经济效益。此外，杨千河乡还注重草原生态保护，加强对草原的管理和建设，防止草原退化，实现了畜牧业的可持续发展。 杀虎口风景名胜区 杀虎口风景名胜区是右玉县最具知名度的区域之一，这里地势险要，东、西两山之间形成一条3300米长的狭长走廊，是天然的关口 。清《朔平府志》记载“杀虎口乃直北之要冲也，扼三关而控五原，自古称为险要” ，自古以来就是兵家必争之地。同时，它还是历史上重要的税卡，是中原与蒙古、新疆、俄国贸易的必经之路，在清朝极盛时期，关税日进“斗金斗银” 。明清时期，杀虎口更是成为晋商的发源地和主通道，曾经盛极一时的“大盛魁”商号就发源于此 ，也是“走西口”中的西口，有着“东有张家口，西有杀虎口”的说法 。如今，这里留存着雄伟壮观的古长城、保存完整的杀虎堡、栉比鳞次的烽火台、苍凉古朴的古战场、全省罕见的古道敞路坡、工艺精湛的古乐楼等历史遗迹 ，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹，感受当年的繁华与沧桑。 二、历史沿革与文化脉络 右玉县的历史最早可追溯至战国时期，公元前325 - 前293年，赵武灵王为建“四达之国”实施“胡服骑射”强国称霸治国之略，在右玉筑善无城，设雁门郡 。据《山西历史地名录》记载，雁门郡，战国赵武灵王置，秦时治所在善无，西汉在此置善无县，为雁门郡治 。东汉雁门郡南徙后，这里成为定襄郡治 。北魏时设置善无县，初隶畿内，后于县兼置善无郡 。善无作为北方重镇，辉煌耸立长达八百年之久，开启了右玉这一方的历史文化，其蕴含的“首善之地，无为而治”的治理理念，影响深远。 在漫长的历史进程中，右玉见证了无数的战争与和平，众多英雄豪杰在此留下足迹。身经百战的李广、卫青，几出雁门征讨匈奴；汉景帝时，雁门郡太守郅都为政清廉，蒙冤离开雁门太守之职时，百姓用木头刻其偶像，竖立在雁门郡城外匈奴交通的大道旁，以表敬重；为表彰苏武不辱使节、效忠汉室的高风亮节，在右卫城北曾建有苏武庙；唐天宝四年（745）河东节度使王忠嗣在善无城的遗址上筑静边城，天宝十四年（755）郭子仪率军在静边城（今右卫城）与安禄山叛军展开决战，斩杀敌骑7000多人马，重创安禄山叛军势力，史称静边城之役，是大唐中兴的转折之役 。 明洪武二十五年（1392）在善无、静边城遗址上又筑定边卫城，永乐七年（1409）大同右卫迁来，英宗正统十四年（1449）徙边外玉林卫并入右卫，合称右玉林卫 。明代正统年间，在威远就办起卫学。嘉靖三十六年（1557）鞑靼大军冲入边内，攻陷太原以北七十多座城堡，唯右卫城孤城坚守八个月之久，城内军民砥砺誓众，粮断柴绝，先是杀战马后是捕鼠雀以充饥，居民拆掉自己闲置的房子，供军士生火煮饭，右卫城的坚守受到了嘉靖皇帝的奖赏，赦赐建造“忠义坊”“巩固晋蕃坊”，表彰右卫军民 。这一时期，麻家将乘势崛起，一门出了30多位将军总兵，明史有“东李西麻”之誉，在右卫城设立牌坊表彰其功勋。 清代，顺治七年（1650）在右玉杀虎口设税关 ；顺治、康熙年间驻将军，驻防满、蒙、汉八旗官兵，雍正三年设置朔平府 。同时修建了文庙以及学官衙署，雍正四年（1726）设立府学，道光年间创办了玉林书院，历时一百多年，光绪年间又创办了恒阳书院 。民国年间创办了山西省立七中。康熙年间，康熙大帝三次率军亲征准格尔部葛尔丹叛乱之际，晋商为保证大军的后勤供给而兴起，为保证商旅通行，杀虎口卖油的捐钱建卖油桥，寡妇捐钱建寡妇桥。 抗日战争、解放战争时期，右玉成为重要的革命根据地。1937年全面抗战爆发，10月，八路军一二o师雁北支队，警备六团，奉命挺进洪涛山地区，以右玉的南山、西山、东山为基点，开辟了和（林）右（玉）清（水河），右（玉）山（阴）怀（仁），左（云）右（玉）凉（城）后演变为右玉、右南等抗日根据地，并成立了相应的县委、县政府组织发动人民开展抗日斗争 。期间，胡一新、陈一华、任一川、宇洪四位县委书记为保护部下和人民群众光荣牺牲；白兴元、王金相、刘永顺等200多党的领导干部英勇奋战光荣牺牲；反扫荡中，李顺、李富才、高四等400多党员牺牲；1948年4月8日，晋绥军区独三旅攻打右卫城之敌，团参谋长兼一营长罗天泽、二营营长黄光福、王树楷等120多名指战员牺牲 。右玉的民众踊跃参军参战，近千人牺牲，同时积极支援前线，有钱的出钱，有力的出力，体现了伟大的奉献精神。 在历史的长河中，右玉形成了独特的文化脉络，这里是中原农耕文明和北方游牧文明的融汇地，两种文明相互碰撞、相互融合，孕育出了丰富多彩的民俗文化。长城、古堡作为文化载体，承载着居民为国尽忠的家国情怀、守土有责的负责精神和众志成城的团结精神，也筑进了先民的信念与信仰以及坚守刚毅的品格 。清代的西口成为晋商崛起的跳板，成就了晋商以义取利、诚信公平的价值取向 。 三、历史人物 萧绰（与右玉有关联） 萧绰小字燕燕，辽代着名的女政治家、军事家。虽然她是契丹族人，但右玉在辽代时处于辽的统治区域，其政治决策和军事行动对右玉地区产生了深远影响。萧绰在辽景宗去世后，辅佐年幼的辽圣宗，临朝称制。她推行了一系列改革措施，加强中央集权，促进了契丹族与汉族的融合，使辽代政治清明，经济繁荣，军事强大。她亲自率军南下，与北宋签订了“澶渊之盟”，使宋辽之间保持了长时间的和平局面，为右玉地区的稳定发展创造了条件。 王安义 王安义1875年生于右玉县杀虎口，出身名门之家，幼年读书，少年躬耕垄亩，青壮年策马奔波晋绥，丰富的社会阅历造就了他仗义执言、嫉恶如仇、解囊济人、富有正义感的品格，被尊为地方开明绅士。1930年，右玉县县长石钧欺上压下，搜刮民财、自制衡器、愚弄百姓，王安义联络本县绅士，佯醉砸“官斛”引事端，当场校对其不法行为，状告石县长贪赃枉法之罪行，扳倒贪腐县长，为民除害，此事被传为佳话，当年秋，右玉县府大堂口立碑记述其事，以戒后人。1937年9月，右玉县沦陷，11月，牺盟会右玉特派员傅生麟、120师警备6团组织股长贾丕谟找到王安义面商抗日大计，62岁的他坚决拥护我党的抗日主张，出任右玉县三区抗救会主任。在他的影响和带动下，杀虎口有百余名青年参加了7支队、动委会和警备6团，同时他四处奔波筹集抗日武器和给养，从多处动员出枪支、药品等补给抗日部队。1938年1月8日，日寇二次侵占右玉城，王安义随和右清县委、右玉动委会撤往右玉西山，还将孙子王国英带出来参加抗日。1938年6月15日，右玉县动委会机关等转战途中在老洼沟与敌遭遇，激战中，王安义腿部中弹，因失血过多，不便突围，他对战友赵银骡和孙子王国英说：“我出不去了，你们快走，只要有一口气，就要突围出去，千万不能落到敌人手里。”话没说完，又身中数弹，壮烈牺牲。 四、必游景点 杀虎口风景名胜区 杀虎口是右玉县的标志性景点，拥有深厚的历史文化底蕴和独特的自然风光。这里的古长城雄伟壮观，虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到当年的磅礴气势，它宛如一条巨龙蜿蜒于群山之巅，见证了无数的战争与和平。保存完整的杀虎堡，建筑风格独特，城门、城墙、烽火台等设施一应俱全，仿佛将人们带回到了那个金戈铁马的时代。古战场苍凉古朴，站在这片土地上，仿佛能听到当年厮杀的呐喊声，感受到历史的沧桑巨变。还有全省罕见的古道敞路坡，路面的石板被岁月打磨得光滑，记录着曾经的繁华与喧嚣。工艺精湛的古乐楼，飞檐斗拱，雕梁画栋，展示了古代工匠高超的技艺。在这里，游客不仅可以欣赏到历史遗迹的魅力，还能深入了解晋商文化和“走西口”的历史，感受先辈们的艰辛与奋斗。 右卫古城 右卫古城是右玉历史文化的重要象征，这座古老的城池承载着数百年的历史记忆。古城城墙高大厚实，城门巍峨壮观，瓮城和城楼保存完好，登上城墙，仿佛穿越时空，回到了古代的边塞重镇。城内的街道布局规整，旧时格局基本保留，沿街的古建筑错落有致，灰色的砖瓦、木质的门窗，散发着古朴的气息。这里的民居建筑风格独特，融合了中原和北方游牧民族的建筑特色，具有较高的艺术价值。在古城中漫步，还能看到一些传统的手工作坊，如剪纸、木雕、刺绣等，展示了右玉的传统手工艺文化。此外，右卫艺术粮仓也为古城增添了浓厚的艺术氛围，成为艺术爱好者的聚集地。 宝宁寺 宝宁寺位于右玉县，是一座历史悠久的佛教寺庙，现存建筑多为明清时期风格。寺庙坐北朝南，布局严谨，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，整体建筑古朴典雅，庄严肃穆。宝宁寺以其精美的壁画和雕塑闻名遐迩，大雄宝殿内的壁画色彩鲜艳，线条流畅，内容丰富，涵盖了佛教故事、神话传说、世俗生活等多个方面，展现了古代工匠高超的艺术水平。寺内还保存有大量珍贵的佛教文物，如石刻碑文、经书等，为研究当地佛教文化提供了重要资料。每年农历四月初八的佛诞日，寺庙会举行盛大的庙会活动，届时，寺内香烟缭绕，信众云集，热闹非凡，游客可以在这里感受浓厚的佛教文化氛围。 苍头河湿地公园 苍头河发源于平鲁和右玉的交界带，从南向北纵贯右玉全境，是右玉的母亲河，在右玉境内全长75公里 。解放前，苍头河是一条河床游荡无常、水土流失严重、植被稀少的“害河” 。中华人民共和国成立后，右玉第一任县委书记张荣怀带领县委机关干部到苍头河畔植树造林，开启了右玉人民坚持不懈治沙造林的征程。历经多年努力，如今的苍头河湿地公园已成为一处生态景观胜地。 公园内植被丰富多样，形成了独特的湿地生态系统。河畔生长着大片的芦苇荡，春夏时节，芦苇郁郁葱葱，随风摇曳；秋季，芦花绽放，如雪似絮，在阳光的照耀下熠熠生辉。除了芦苇，还有各类水生植物和草本植物，为众多野生动物提供了栖息和觅食的场所。这里是鸟类的天堂，每年都有大量候鸟在此停歇、栖息，如天鹅、白鹭、灰鹤等，鸟类爱好者可以带上望远镜，在此观赏到各种珍稀鸟类的优美身姿。 公园内的生态环境极为优越，空气清新，负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。游客可以沿着河畔的步道漫步，感受微风拂面，聆听鸟儿欢唱，欣赏两岸的自然风光。步道旁还设置了观景台和休息区，方便游客驻足观赏、拍照留念。此外，公园内还开辟了骑行道，游客可以租赁自行车，沿着苍头河骑行，尽情享受大自然的宁静与美好。 苍头河湿地公园不仅自然风光迷人，还蕴含着丰富的人文历史。河畔留存着一些古老的村落和遗迹，见证了右玉人民与自然抗争、和谐共生的历史。游客可以走进这些村落，感受淳朴的民风民俗，品尝地道的农家美食，了解右玉的历史文化和传统农耕文明。在冬季，苍头河湿地公园又呈现出另一番独特的景象，河面冰封，银装素裹，游客可以在此体验滑冰、雪地摩托等冰雪娱乐项目，感受冬日的欢乐与激情。 三十二长城 三十二长城位于右玉县境内，因紧邻三十二村而得名，是明长城的重要组成部分。这段长城蜿蜒盘旋于群山之间，宛如一条巨龙横卧在山脊之上，气势磅礴。长城沿线保存了较为完整的城墙、烽火台、敌楼等建筑，虽历经数百年风雨侵蚀，部分建筑已略显沧桑，但依然能让人感受到当年长城的雄伟壮观和防御功能的强大。 游客沿着长城徒步前行，脚下是古老的砖石，眼前是连绵起伏的山脉和广袤无垠的草原，仿佛穿越时空，回到了金戈铁马的古代战场。在长城的制高点，极目远眺，四周的美景尽收眼底，令人心旷神怡。春秋两季，长城周围山花烂漫、层林尽染，景色如诗如画；冬季，白雪覆盖的长城银装素裹，更显庄严神秘。这里还是摄影爱好者的天堂，不同的季节、不同的天气，都能拍摄出令人震撼的绝美大片。 此外，三十二长城周边还保留着一些传统村落，村落中的民居建筑风格独特，具有浓厚的北方乡土气息。游客可以走进这些村落，与当地村民交流，了解他们的生活方式和传统文化，品尝农家饭菜，体验乡村生活的宁静与惬意。同时，当地还开发了一些与长城文化相关的民俗活动和手工艺品，游客可以参与其中，亲手制作传统手工艺品，感受长城文化的独特魅力。 小南山森林公园 小南山森林公园位于右玉县城南2公里处，是一处集自然风光、人文景观和休闲娱乐为一体的综合性公园。公园内树木葱郁，植被覆盖率高达90%以上，主要种植了樟子松、油松、落叶松等多种树木，形成了一片茂密的森林景观。漫步在林间小道上，阳光透过树叶的缝隙洒下，斑驳的光影让人仿佛置身于童话世界。 公园内设有多个观景台和休息区，游客可以在此俯瞰右玉县城的全貌，欣赏城市与自然交融的美景。公园还建有一座高耸的观光塔，登上塔顶，方圆数十里的景色尽收眼底，远处的山脉、近处的农田和错落有致的村庄构成了一幅美丽的田园画卷。此外，公园内还配备了完善的休闲娱乐设施，如健身广场、儿童游乐场、垂钓池等，适合不同年龄段的游客前来游玩。 小南山森林公园不仅是休闲娱乐的好去处，还承载着右玉人民艰苦奋斗、绿化家园的历史记忆。这里曾经是一片荒山秃岭，经过右玉人民多年的不懈努力，才变成如今绿树成荫的森林公园。公园内还设有展览馆，通过图片、文字和实物展示了右玉人民植树造林的艰辛历程和辉煌成就，让游客深入了解右玉精神的内涵。 五、民俗风情 右玉的民俗风情独具特色，充满了浓郁的地域文化气息。在传统节日方面，春节是右玉最为隆重的节日。从腊月开始，家家户户就开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货、蒸花馍、炸油糕。花馍是右玉春节期间的特色面食，心灵手巧的主妇们用面粉制作出各种造型精美的花馍，有栩栩如生的动物、娇艳欲滴的花朵等，寓意吉祥如意。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，桌上摆满了各种美味佳肴，其中必不可少的是右玉特色的炖羊肉、酸菜粉条等。饭后，全家人一起守岁，观看春节联欢晚会，等待新年的到来。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年身体健康、万事如意。 元宵节也是右玉人民非常重视的节日，这一天，县城和各乡镇都会举行丰富多彩的庆祝活动。街头巷尾挂满了各式各样的花灯，有传统的宫灯、走马灯，还有造型新颖的现代花灯，五彩斑斓，美不胜收。同时，还会有精彩的社火表演，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等节目轮番上演，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情展示着自己的技艺，现场热闹非凡，吸引了众多群众前来观看。 右玉的婚俗也有着独特的传统。婚礼前，男方要向女方下聘礼，聘礼通常包括礼金、烟酒、肉类等。婚礼当天，新郎要带领迎亲队伍前往新娘家迎娶新娘，迎亲队伍会带上各种礼品和装饰品，一路敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时，要穿上漂亮的婚纱或传统的中式嫁衣，头戴凤冠，由兄长或父亲背出家门，送上婚车。到达新郎家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等传统仪式，然后进入洞房。婚宴上，主人会准备丰盛的菜肴，款待亲朋好友，大家举杯欢庆，共同祝福新人幸福美满。 在民间艺术方面，右玉的剪纸艺术源远流长，风格粗犷豪放、质朴夸张。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出各种精美的作品，内容涵盖人物、动物、花鸟、吉祥图案等，这些剪纸作品不仅具有很高的艺术价值，还寄托了人们对美好生活的向往和祝福。此外，右玉的道情戏也是当地独具特色的民间戏曲艺术形式，其唱腔优美动听，表演形式生动活泼，具有浓郁的地方特色，深受当地群众喜爱。 六、特色美食 右玉的特色美食以其独特的风味和丰富的口感而闻名。右玉羊肉是右玉美食的代表，因其独特的地理环境和养殖方式，右玉羊肉肉质鲜嫩、肥而不腻、无膻味，富含蛋白质、氨基酸等营养成分，具有极高的食用价值和滋补功效。右玉羊肉的烹饪方式多种多样，其中最具特色的是炖羊肉。将新鲜的羊肉切成大块，放入锅中，加入葱姜蒜、花椒、八角等调料，用小火慢炖数小时，炖出的羊肉汤汁浓郁，肉质软烂，入口即化，让人回味无穷。此外，还有烤羊肉、手抓羊肉、羊肉臊子面等美食，每一种都各具特色，让人赞不绝口。 右玉的小杂粮也是当地的一大特色。燕麦、荞麦、豌豆、黑豆等小杂粮种植历史悠久，品质优良。这些小杂粮可以制作成各种美味的食品，如燕麦片、荞麦面、豌豆黄等。荞麦面可以做成饸饹面，面条筋道爽滑，搭配上鲜香的卤汁和爽口的配菜，味道十分鲜美；豌豆黄口感细腻，香甜可口，是老少皆宜的传统糕点。 右玉的油炸糕也是一道不可错过的美食。它以黄米面为主要原料，经过泡、磨、蒸、炸等多道工序制作而成。油炸糕外皮金黄酥脆，内馅软糯香甜，有豆沙馅、枣泥馅等多种口味可供选择。在右玉，无论是逢年过节，还是招待客人，油炸糕都是餐桌上必不可少的美食。 此外，右玉还有酸菜、酸粥等特色美食。酸菜是右玉人冬季餐桌上的常客，它以白菜为主要原料，经过腌制发酵而成，口感酸爽开胃，可用来炖粉条、炒菜等。酸粥则是用小米和酸白菜汁熬制而成，味道独特，具有助消化、降血脂等功效，深受当地人喜爱。 七、旅游指南攻略 交通指南 1. 外部交通 - 航空：右玉县周边没有机场，距离较近的是大同云冈机场，距离右玉县约130公里。游客到达大同云冈机场后，可以在机场乘坐前往右玉的专线大巴，也可先打车到大同市区汽车站，再转乘前往右玉的长途客车，车程约2 - 3小时。 - 铁路：右玉县没有火车站，距离最近的是朔州站，约80公里；其次是大同站，约120公里。从朔州站或大同站下车后，可到当地汽车站乘坐前往右玉的客车，朔州到右玉车程约1.5 - 2小时，大同到右玉车程约2 - 3小时 。 - 公路：右玉县公路交通较为便利，有多条公路连接周边城市。太原、朔州、大同等地均有长途客车直达右玉。太原到右玉的长途客车在太原东客站发车，每天有多个班次，全程约5 - 6小时；朔州到右玉的客车在朔州汽车站发车，车次频繁；大同到右玉的客车在大同长途汽车站发车，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：右玉县城内有公交线路覆盖主要街道和区域，票价便宜，适合在县城内出行。但县城到各景点的公交线路较少，部分景点无法直达。 - 出租车：县城内出租车数量较多，打车方便，起步价合理。如果要前往距离县城较远的景点，如杀虎口风景名胜区、三十二长城等，可选择包车，包车价格根据距离和车型而定，一般一天在300 - 500元左右。 - 租车自驾：租车自驾是游览右玉各景点的不错选择，游客可以根据自己的行程自由安排时间和路线。县城内有多家租车公司，提供不同类型的车辆，租车时需携带身份证、驾驶证等证件，提前了解租车费用和相关规定。 住宿推荐 1. 县城酒店：右玉县城内有多种档次的酒店可供选择。高档型酒店如四星级酒店，设施齐全，配备健身房、餐厅、会议室等，房间宽敞舒适，服务周到，标间价格在400 - 800元\/晚；经济型酒店价格亲民，每晚100 - 300元，房间干净整洁，基本设施完备，适合预算有限的游客，县城内的连锁酒店和快捷酒店是不错的选择。 2. 特色民宿：在右卫镇、杀虎口风景名胜区等地分布着许多特色民宿。这些民宿大多由当地居民的老房子改造而成，保留了传统的建筑风格和装饰元素，充满了浓郁的乡土气息。民宿价格实惠，一晚住宿费用大概在80 - 200元，游客不仅可以在这里体验到原汁原味的乡村生活，还能品尝到房东亲手制作的地道农家饭菜，感受当地的风土人情。部分民宿还提供骑马、采摘等体验项目，增加旅行的趣味性。 游玩路线规划 1. 一日游 - 经典历史文化线：上午前往杀虎口风景名胜区，游览古长城、杀虎堡、古道等历史遗迹，感受“走西口”的历史文化，游览时间约3 - 4小时；中午在景区附近品尝右玉特色美食；下午前往右卫古城，参观古城墙、右卫艺术粮仓等景点，了解右玉的历史变迁和艺术文化，游览时间约3 - 4小时，傍晚返回县城。 - 生态休闲线：早上前往苍头河湿地公园，沿着步道漫步或骑行，欣赏湿地风光，观赏鸟类，游玩时间约3 - 4小时；中午在公园附近就餐；下午前往小南山森林公园，登高望远，体验休闲娱乐项目，感受右玉的生态之美，游览时间约3 - 4小时，结束后返回县城。 2. 两日游 - 第一天：上午游览杀虎口风景名胜区，深入探索历史遗迹；中午用餐后稍作休息，下午前往三十二长城，徒步欣赏长城风光，拍摄美景，傍晚前往右卫镇住宿，体验古镇风情，品尝当地农家美食。 - 第二天：早上参观右卫古城，感受历史韵味；中午前往苍头河湿地公园，享受生态休闲时光；下午前往小南山森林公园，了解右玉精神，游览结束后返回县城或返程。 3. 三日深度游 - 第一天：行程同两日游第一天。 - 第二天：上午在右卫镇周边村落游览，体验民俗文化；中午用餐后前往宝宁寺，感受佛教文化氛围；下午前往元堡子镇或威远镇，参观特色农业产业，了解当地农业发展情况，晚上可选择在乡镇住宿或返回县城。 - 第三天：上午前往高家堡乡或李达窑乡，欣赏自然风光，体验乡村生活；中午用餐后，根据返程时间合理安排行程，准备返程。 注意事项 1. 参观古刹寺庙、历史遗迹等景点时，要遵守景区规定，爱护文物古迹，不随意触摸、刻画。尊重当地的宗教信仰和文化习俗，不打扰正常的宗教活动。 2. 在徒步长城、游览森林公园等户外景点时，要提前了解天气情况，根据天气准备合适的衣物和装备。夏季注意防晒、防蚊虫叮咬，携带防晒霜、遮阳帽、驱蚊液等；冬季注意保暖，穿戴厚棉衣、棉鞋、手套等防寒物品。徒步时要选择合适的鞋子，注意安全，不要前往未开发或危险区域。 3. 品尝右玉特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对羊肉等食物过敏，要提前告知商家。购买特产时，建议到正规的店铺或市场，注意查看产品的保质期和质量。 4. 右玉县地处北方，昼夜温差较大，出行时最好携带一件外套，以便随时增减衣物。同时，由于当地气候较为干燥，要注意多喝水，补充水分，可携带一些保湿护肤品。 5. 若选择租车自驾，出行前要检查车辆状况，熟悉当地的交通规则和路况。右玉部分地区道路蜿蜒，驾驶时要集中注意力，减速慢行，确保行车安全。 （四）山西省《忻州市》 在山西省中北部，有一座融合历史底蕴与自然风光的城市——忻州。它北隔长城与云朔相望，南界石岭连通太原，西临黄河遥看陕蒙，东倚太行连接京冀，总面积达.71平方公里 ，下辖1个市辖区（忻府区）、1个县级市（原平市）以及12个县（定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县），如一幅展开的宏大画卷，每一处都蕴含独特魅力。 一、政治经济新貌 作为山西省的重要地级市，忻州在区域发展中扮演着关键角色。市政府位于忻府区长征街21号，积极推动城市建设与经济发展。在经济领域，忻州近年来成绩显着，2024年地区生产总值完成1343.4亿元 。 农业上，忻州拥有944万亩耕地，地处北纬38度“黄金带”，是全国唯一的“中国杂粮之都”，以藜麦、红芸豆、亚麻籽为主的杂粮产品畅销全国。原平酥梨、代州黄酒等特优农产品也在市场上崭露头角，为农业经济增长注入活力。 工业方面，忻州是产业结构较单一的能源重化工基地，矿产资源丰富，富含煤炭、铁矿、铝矿、金矿等。2024年原煤产量1.05亿吨，连续4年稳定在1亿吨以上，煤炭先进产能占比96.43%，全省排名第一；电力总装机规模突破2000万千瓦，其中新能源和清洁能源装机达到1265.69万千瓦，装机总量连续6年稳居全省第一 ，新能源产业发展迅猛，成为经济增长新引擎。 服务业蓬勃发展，五台山、雁门关等丰富的旅游资源带动了文旅产业，2024年国产游戏《黑神话：悟空》在忻州6处取景，占全国总数1\/6、全省总数22%以上，提升了忻州的知名度，吸引大量游客，促进旅游消费。 二、历史沿革与文化脉络 忻州历史源远流长，新石器时代就有人类在此活动。虞舜时期属并州领地，夏商周归冀州管辖，战国时地处赵国。秦时大部分区域属太原郡，汉初正式建县，北魏时改设肆州。隋开皇十八年（598年），境域始称忻州，此后历经唐、宋、金、元，虽几度兴衰，但地域文化不断沉淀。明朝建国后，区域设置逐渐稳定，清雍正二年升为直隶州。中华人民共和国成立后，先后设立忻县专区、忻县地区、忻州地区，2000年经国务院批准，撤销忻州地区和县级忻州市，设立地级忻州市。 这片土地孕育了众多历史名人。西汉的班婕妤，出身功勋世家，才貌双全，文学造诣颇高，其作品展现出非凡才情与智慧，如《团扇歌》，词句优美，情感细腻，在古代文学史上留下独特印记。金末元初的元好问，是杰出的文学家、史学家，诗、文、词、曲皆擅，其诗词作品风格多样，既有雄浑豪迈之作，又有婉约细腻之篇，《摸鱼儿·雁丘词》中“问世间，情是何物，直教生死相许？”成为千古名句，对后世文学创作影响深远。元代戏曲家白朴，是“元曲四大家”之一，创作的《墙头马上》《梧桐雨》等杂剧，以其独特的艺术构思和生动的人物形象，成为元杂剧的经典之作，至今在戏曲舞台上常演不衰。清代的徐继畲，是着名的地理学家、思想家，所着《瀛寰志略》是近代中国第一部系统介绍世界地理的着作，开阔了国人视野，对近代中国思想启蒙意义重大。 忻州也是民歌的海洋、二人台的故乡，素有“民间艺术之乡”“摔跤之乡”“八音之乡”“北方民歌之乡”等美誉。当地民歌旋律优美，歌词质朴，如《走西口》，以其凄婉动人的曲调，讲述了晋北人民外出谋生的艰辛，唱出了离别的愁绪与对生活的无奈，反映了当时的社会风貌和百姓生活状态。二人台则是融合了民歌、舞蹈、说唱等多种艺术形式的地方戏曲，表演生动活泼，具有浓郁的生活气息，像《打金钱》等经典剧目，通过诙谐幽默的表演，展现了晋北地区的民俗风情。 三、自然与人文风貌 忻州山岳纵横，地貌多样。东部、北部、南部多为石质山区，西部、西北部多为黄土丘陵沟壑区，中间是一小部分断陷盆地。山区、丘陵区、盆地平川区面积分别占全市总土地面积的53.5%、35.96%、10.54%。境内主要山脉有恒山、五台山、太行山、系舟山、管涔山、芦芽山、云中山等，五台山的叶斗峰海拔3058米，是境内最高峰；定襄县滹沱河谷地海拔570米，为最低点，相对高差达2488米 。主要河流有黄河、汾河、滹沱河、恢河、牧马河、云中河、岚漪河等，黄河是过境河，汾河属黄河水系，滹沱河属海河水系，三条主要河流形成完整的三大流域。 这里自然景观与人文景观交相辉映。五台山作为中国四大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场，有众多古刹，如五爷庙，终年香火旺盛，信徒和游客络绎不绝，其建筑风格独特，融合了佛教文化与艺术精髓；菩萨顶的建筑气势恢宏，红墙黄瓦，彰显皇家寺庙的尊贵气派。雁门关是明代长城的重要关隘，瓮城、点将台等遗址保存完好，站在关城之上，仿佛能看到古代金戈铁马的战争场景，感受其重要的军事地位和深厚的历史文化内涵。芦芽山是国家级自然保护区，拥有万年冰洞、悬崖栈道、马伦草原三大奇观。万年冰洞四季冰封，洞内冰柱、冰帘、冰笋等形态各异，在灯光映照下如梦如幻；悬崖栈道镶嵌在悬崖峭壁之上，惊险刺激，考验着游客的勇气；马伦草原广袤无垠，绿草如茵，牛马成群，是大自然赐予的天然牧场。 忻州古城始建于东汉建安二十年（公元215年），至今已有近1800年历史。古城内保存大量明清时期古建筑，城墙巍峨耸立，登上城墙可俯瞰古城全景；钟楼古朴庄重，是古城的重要象征；文庙庄严肃穆，是古代文人求学问道的场所，体现了忻州对文化教育的重视。泰山庙巷是美食聚集地，汇聚了保德碗托、刀削面等地道山西小吃。保德碗托口感爽滑，配上辣椒、醋等调料，酸辣可口；刀削面面条中间厚两边薄，形状似柳叶，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香。秀容书院是古城的文化地标，夜晚常有非遗表演，如打铁花，铁水在击打之下绽放成绚丽的火花，似天女散花，又像泼金撒银，为古城增添浓厚文化氛围。 四、各县特色风采 1. 忻府区：作为忻州政治、经济、文化中心，历史文化底蕴深厚，有秀容书院、忻州古城等景点。秀容书院是忻州文化教育的象征，保存大量古建筑和文物，见证了忻州的教育发展历程。忻州古城热闹繁华，九街十八巷商铺林立，游客可品尝当地美食，购买特色手工艺品，感受浓郁生活气息。美食有定襄蒸肉，以猪肉、土豆和淀粉为原料，经多道工序蒸制而成，肉质鲜嫩，口感软糯，香气扑鼻。 2. 原平市：有悠久历史和丰富文化遗产，崞阳文庙规模宏大，建筑精美，是原平文化的重要象征。天涯山风景区自然景观独特，由天涯峰和莲花峰组成，峰峦奇特，松柏翠绿，还有石鼓神祠等人文景观，历史悠久，传说动人。原平锅魁是特色美食，有甜、咸两种口味，甜锅魁香甜可口，咸锅魁酥脆咸香，深受当地人喜爱。 3. 定襄县：历史文化悠久，有阎锡山故居，建筑风格独特，融合了中国传统建筑与西方建筑元素，规模宏大，布局严谨，展示了当时的建筑工艺和文化特色。河边民俗博物馆陈列大量民俗文物，反映了定襄的民俗风情和传统文化。定襄蒸肉、定襄荞面河捞是当地特色美食，荞面河捞口感筋道，配上羊肉臊子，味道鲜美。 4. 五台县：因五台山而闻名，五台山是世界文化遗产，有众多佛教寺庙，佛光寺是五台山着名寺庙之一，寺内唐代建筑、雕塑、壁画等具有极高艺术价值，被梁思成先生称为“中国第一国宝”。南禅寺是中国现存最古老的木结构建筑之一，其建筑风格简洁古朴，体现了唐代建筑的特点。五台万卷酥是特色美食，外皮酥脆，内馅软糯，甜而不腻。 5. 代县：是国家历史文化名城，有雁门关、代县文庙等景点。雁门关是古代军事要塞，有“天下九塞，雁门为首”之称，见证了无数战争，留下许多历史故事和传说。代县文庙是华北最大的县级文庙，建筑规模宏大，保存完好，是研究古代建筑和儒家文化的重要场所。代县熬鱼是特色美食，以当地新鲜鱼类为原料，经独特烹饪工艺制作而成，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁。 6. 繁峙县：自然资源丰富，有平型关大捷遗址，是全国爱国主义教育示范基地，1937年八路军在此取得平型关大捷，打破了“日军不可战胜”的神话，具有重要历史意义。繁峙岩山寺壁画精美绝伦，具有极高艺术价值，寺内壁画内容丰富，包括佛教故事、社会生活等，反映了当时的社会风貌和艺术水平。繁峙疤饼是特色美食，因饼上布满疤痕状的麻点得名，口感酥脆，香甜可口。 7. 宁武县：自然景观独特，有芦芽山、万年冰洞、宁武关等景点。芦芽山国家级自然保护区山奇、石怪、林茂、水秀，有多种珍稀动植物。万年冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年，洞内冰层终年不化，冰柱、冰帘、冰花等美不胜收。宁武关是明长城外三关之一，在历史上具有重要军事地位。宁武油炸糕是特色美食，外皮酥脆，内馅香甜，有豆沙馅、红枣馅等多种口味。 8. 静乐县：有天柱山、风神山等景点，天柱山风景秀丽，山上有始建于唐代的天柱龙泉寺，寺内建筑古朴典雅，环境清幽。风神山是静乐的标志性景观，山上有风神祠等古建筑，传说与古代神话有关。静乐莜面是特色美食，莜面可制作成莜面鱼鱼、莜面栲栳栳等多种美食，口感筋道，营养丰富，配上羊肉汤或酸菜汤，别有一番风味。 9. 神池县：有“中国月饼之乡”的美誉，神池月饼是当地传统特色食品，香鲜酥甜，皮酥馅香，以胡麻油、白面、红糖等为原料，采用传统工艺制作，是中秋节馈赠亲友的佳品。还有辘轳窑沟、神池东湖等景点，辘轳窑沟自然景观优美，沟内清泉潺潺，树木繁茂；神池东湖水域广阔，周边生态环境良好，是鸟类栖息的天堂。神池胡麻油也是当地特产，色泽纯黄而透明，营养丰富，有药用价值。 10. 五寨县：有荷叶坪、五寨沟等景点，荷叶坪是华北最大的亚高山草甸，面积广阔，绿草如茵，野花盛开，还有奇特的石海景观。五寨沟山清水秀，森林覆盖率高，是避暑度假的好去处。五寨烩菜是特色美食，以土豆、豆腐、粉条、白菜等为原料，加入猪肉或羊肉，炖制而成，味道醇厚，营养丰富。 11. 岢岚县：有宋长城、岢岚钟鼓楼等景点，宋长城是中国现存唯一的宋代长城，虽然历经风雨侵蚀，但依然能看到其雄伟的气势。岢岚钟鼓楼建筑风格独特，造型精美，是岢岚的标志性建筑。岢岚柏籽羊肉是特色美食，因羊吃柏籽长大，肉质鲜嫩清香，没有腥膻味，被当地人誉为“土人参”“补心丸”。 12. 河曲县：有娘娘滩、文笔塔等景点，娘娘滩是黄河中的一个小岛，传说因汉文帝的母亲薄太后曾在此避难而得名，岛上绿树成荫，风景秀丽，有许多古老的建筑和传说。文笔塔是河曲的标志性建筑，塔高约31米，造型优美，登上塔顶可俯瞰河曲县城全貌。河曲酸粥是当地名点，以小米和酸白菜汁为主要原料熬制而成，酸甜可口，开胃健脾，是当地人的日常美食。 13. 保德县：有保德钓鱼台、飞龙山公园等景点，保德钓鱼台是黄河岸边的一处自然景观，传说与古代名人有关，台上视野开阔，可欣赏黄河风光。飞龙山公园植被茂盛，景色宜人，有许多古建筑和文化设施，是当地居民休闲娱乐的好去处。保德油枣是当地特产，已有380多年栽培历史，果实个大、皮薄、肉厚、核小，色泽深红，油光闪亮，味道香甜。 14. 偏关县：有老牛湾景区、偏关长城等景点，老牛湾景区是黄河入晋第一湾，与明长城烽火台相遇，景色壮丽，是摄影爱好者的天堂，这里的黄河水奔腾不息，长城雄伟壮观，形成独特的自然与人文景观。偏关长城是明长城的重要组成部分，保存较为完好，见证了历史的沧桑变迁。偏关炖羊肉是特色美食，以当地优质羊肉为原料，加入各种调料炖制而成，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，味道鲜美。 五、旅游指南攻略 1. 交通指南 - 外部交通：航空方面，忻州五台山机场位于定襄县宏道镇无畏庄村，距五台山核心景区71千米，距忻州市区38千米 ，为4c级军民合用支线机场、临时航空口岸机场，有25条民用航空航线，可通航22个城市。铁路方面，忻州境内铁路线众多，与全国铁路网相连，可便捷到达各大城市。公路方面，高速公路四通八达，大运高速、五保高速等贯穿忻州，从太原、大同、石家庄等周边城市自驾前往忻州十分方便，也有长途客车往返于忻州与周边城市。 - 内部交通：忻州市内公交覆盖主要城区，方便市民出行。出租车数量充足，出行便利。若要前往各景点，部分景点有专线旅游巴士，如前往五台山、雁门关等，也可选择包车或租车自驾，能更自由地安排行程。 2. 住宿推荐：在忻州市区，有各种档次酒店可供选择。高档酒店设施完备，服务周到；经济型酒店价格实惠，干净整洁。在旅游景区，五台山、忻州古城等地有特色民宿，可体验当地民俗风情，五台山的民宿大多临近寺庙，环境清幽，方便游客朝拜；忻州古城的民宿位于古城内，可感受古城的夜晚氛围。 3. 游玩路线规划 - 三日游路线：第一天前往忻州古城，游览古城墙、秀容书院、文庙等景点，品尝保德碗托、定襄蒸肉等美食，感受古城历史文化氛围；第二天前往五台山，参观五爷庙、菩萨顶、塔院寺等寺庙，领略佛教文化的博大精深；第三天前往雁门关，游览雁门关景区，了解古代军事文化，下午返回市区。 - 五日游路线：第一天和第二天行程同三日游；第三天前往芦芽山，游览万年冰洞、悬崖栈道、马伦草原等景点，欣赏自然奇观；第四天前往老牛湾景区，欣赏黄河入晋第一湾的壮丽景色；第五天前往偏关长城或代县文庙，感受历史的沧桑变迁，之后返回市区。 4. 注意事项：五台山是佛教圣地，游览寺庙时要尊重宗教信仰和习俗，遵守寺庙规定，如不随意拍照、不大声喧哗等。前往芦芽山等自然景区时，要注意安全，遵循景区指示，不要离开指定路线。品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。忻州昼夜温差较大，出行时注意携带保暖衣物。 第1章 忻州市《忻府区》 忻府区，地处山西省北中部，作为忻州市委市政府的驻地，总面积达1955.4平方公里 。这里人口众多，生活气息浓郁，在漫长岁月中积淀了深厚底蕴，如今更是散发着蓬勃的发展活力。 乡镇概览 街道 - 秀容街道：位于忻府区的核心地带，是城市的心脏区域。这里有着密集的人口和繁荣的商业，古老的街巷与现代的建筑相互交织。街头巷尾，传统的小店与时尚的商场比邻而立，人们在这里来来往往，生活气息浓厚。同时，秀容街道还拥有众多历史遗迹，承载着忻府区悠久的历史记忆，见证着这座城市的变迁。 - 新建路街道：作为交通要道和商业集中地，新建路街道的交通十分便捷，道路宽敞平坦，车辆川流不息。街道两旁各类店铺琳琅满目，涵盖了服装、餐饮、娱乐等多个行业，是市民购物、休闲的好去处。这里不仅商业繁荣，还分布着一些政府机构和学校，为居民的生活和学习提供了便利。 - 长征街街道：长征街街道是忻府区的交通枢纽，多条公交线路在此交汇，方便了市民的出行。这里还是商业的集聚地，有大型的商场、超市和购物中心，商品种类丰富，满足了人们的日常需求。此外，长征街街道还拥有一些文化设施，如图书馆、电影院等，丰富了市民的精神文化生活。 - 云中路街道：由原播明镇撤镇设立，位于忻州城区东北部。这里地理位置优越，是连接城区与周边乡镇的重要通道。云中路街道的工业发展较为迅速，拥有一些工业园区和企业，为当地的经济发展做出了重要贡献。同时，随着城市化进程的加快，这里的基础设施也在不断完善，居住环境日益改善。 - 旭来街街道：旭来街街道的自然资源丰富，生态环境优美。境内有河流、湖泊和绿地，空气清新，景色宜人。这里是忻府区生态宜居的区域之一，吸引了许多人前来居住。同时，旭来街街道还注重生态旅游的发展，开发了一些旅游景点和休闲设施，让人们在享受自然风光的同时，也能放松身心。 - 九原街街道：九原街街道文化底蕴深厚，周边有许多历史文化景点。这些景点见证了忻府区的历史变迁，具有重要的历史价值和文化意义。在这里，人们可以感受到浓厚的历史氛围，领略到古代文明的魅力。此外，九原街街道的教育资源也较为丰富，有多所学校，为学生提供了良好的学习环境。 镇 - 董村镇：董村镇是忻府区重要的粮食产区，肥沃的土地孕育出丰富的农作物。这里的农民们辛勤劳作，采用科学的种植方法，确保了粮食的丰收。除了农业，董村镇还有一些小型工业企业，涉及农产品加工、制造业等领域，为当地的经济发展注入了活力。 - 奇村镇：以温泉而闻名遐迩，地下蕴藏着丰富的地热资源。这里的温泉水温适宜，含有多种对人体有益的矿物质，具有很好的保健和疗养功效。每年都有大量游客慕名而来，享受温泉带来的舒适与放松。围绕温泉产业，奇村镇还发展了一系列相关的服务业，如温泉酒店、度假村、养生馆等，形成了较为完善的温泉旅游产业链。 - 三交镇：三交镇地处山区与平原的交界处，独特的地理位置赋予了它秀美的自然风光。这里有茂密的森林、清澈的溪流和奇特的山峰，是大自然赋予的宝藏。同时，三交镇还拥有丰富的矿产资源，如煤炭、铁矿石等，为当地的工业发展提供了一定的基础。近年来，三交镇积极发展生态旅游和乡村旅游，吸引了越来越多的游客前来观光、休闲。 - 庄磨镇：庄磨镇历史悠久，是忻府区的传统农业镇。这里主要种植玉米、高粱等作物，农民们传承着古老的种植技艺，同时也不断引进新的农业技术和品种，提高农作物的产量和质量。此外，庄磨镇还有一些农产品加工企业，将当地的农产品进行深加工，增加了农产品的附加值，也带动了当地农民的增收。 - 豆罗镇：交通十分便利，铁路、公路等交通网络纵横交错。这为豆罗镇的工业发展提供了得天独厚的条件，是忻府区的工业重镇。这里有多个工业园区，吸引了众多企业入驻，主要发展建材、化工等产业。这些企业不仅为当地提供了大量的就业机会，还促进了经济的快速发展。 - 西张镇：西张镇旅游资源丰富，系舟山脉贯穿全境。这里有许多自然景观和历史文化遗迹，如古老的寺庙、古老的村落等，吸引了众多游客前来探寻。同时，西张镇还积极发展特色农业，种植了许多水果、蔬菜等农产品，形成了“旅游 + 农业”的发展模式，推动了当地经济的多元化发展。 乡 - 东楼乡：东楼乡地势平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好，是忻府区重要的蔬菜种植基地。这里种植的蔬菜品种丰富，品质优良，不仅供应本地市场，还远销到周边地区。为了提高蔬菜的产量和质量，东楼乡积极推广先进的种植技术和管理经验，加强了与科研机构的合作，不断引进新的蔬菜品种。 - 北义井乡：北义井乡以农业和畜牧业为主，农业方面主要种植玉米、小麦等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如种植草莓、葡萄等水果。畜牧业方面，境内有多个养殖场，主要养殖奶牛、生猪等家畜。近年来，北义井乡注重农业产业化发展，培育了一些农业龙头企业，带动了当地农业和畜牧业的发展。 - 曹张乡：曹张乡地处忻定盆地中部，是忻府区的粮食和蔬菜主产区之一。这里的土地资源丰富，气候适宜，农业生产条件优越。曹张乡还注重农产品的品牌建设，打造了一些具有地方特色的农产品品牌，提高了农产品的市场竞争力。此外，曹张乡还有一些小型加工企业，主要从事农产品加工和制造业，为当地的经济发展做出了贡献。 - 高城乡：高城乡位于忻府区北部，以种植玉米、土豆等作物为主。近年来，随着旅游业的发展，高城乡也开始发展乡村旅游。这里有美丽的田园风光、古老的村落和传统的民俗文化，吸引了不少游客前来体验乡村生活。为了发展乡村旅游，高城乡加强了基础设施建设，改善了旅游环境，同时也推出了一系列旅游项目，如农家乐、采摘园等。 - 合索乡：合索乡自然资源丰富，有合索温泉等旅游资源。这里的温泉水质优良，水温适宜，是休闲度假的好去处。除了温泉，合索乡还是忻府区的水果产区之一，种植了苹果、梨、桃等多种水果。近年来，合索乡充分利用自身的资源优势，发展了温泉旅游和水果采摘游，吸引了众多游客前来游玩。 - 阳坡乡：阳坡乡地处山区，森林覆盖率高，自然资源丰富。这里有茂密的森林、清澈的溪流和丰富的动植物资源，是一个天然的生态宝库。阳坡乡主要发展林业和畜牧业，通过合理开发利用森林资源，发展林下经济，如种植中药材、养殖家禽等，增加了农民的收入。同时，阳坡乡还注重生态环境保护，加强了对森林资源的保护和管理。 - 兰村乡：兰村乡位于忻府区西部，以农业生产为主，主要种植玉米、高粱等作物。近年来，兰村乡积极调整产业结构，发展特色农业，如种植花卉、中药材等。同时，兰村乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为农村经济的发展提供了保障。此外，兰村乡还有一些小型企业，主要从事农产品加工和制造业，为当地的劳动力提供了就业机会。 历史沿革与文化脉络 忻府区的历史可以追溯到远古时期，早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息。从那时起，这片土地就开始见证着人类文明的发展与进步。 春秋时期，忻府区地域前期为狄戎所居，后期属晋，三家分晋后属赵 。随着历史的推进，这里的行政区划不断变化。秦庄襄王三年，此地初置太原郡；两汉时期，遗址为并州太原郡阳曲县所辖 。东汉末年，曹操为了巩固统治，迁聚塞下流民，于建安二十年建置新兴郡，治所设在今忻州豆罗镇麻会，同时将原五原郡撤并为一个九原县，移治所于现在的忻州城，不久新兴郡治所也迁于此 。这一时期，新兴郡的设立对忻府区的发展产生了深远影响，奠定了此后一千多年行政区划沿革的基础。 此后，历经三国、两晋、南北朝，政权更迭频繁，忻府区先后为多个政权统治。在这段动荡的历史时期，不同文化在这里碰撞、交融，为忻府区独特文化的形成奠定了基础。 隋开皇十八年，置忻州，这是忻州这一称谓最早出现的时间，同时将奇村一带的秀容县移置这里 。此后，唐、五代、宋、金、元历代，忻州之名时废时立 。在这漫长的历史进程中，忻州地区不断吸收和融合中原文化与北方游牧文化，形成了独特的地域文化。这里的人民既有着中原地区的勤劳朴实，又有着北方民族的豪爽大气。 明代为忻州，洪武初以州治秀容省入，领定襄一县 。清代顺治、康熙期间忻州继续为太原府辖，雍正二年升直隶州，领定襄、静乐二县 。到了民国元年，废州为忻县，此后行政区划又经历了多次调整。1950年设忻县专署，辖忻县等若干县；1958年12月1日忻定县合并，治所忻州县，属晋北专署；1961年8月1日忻定分治，忻县属忻县地区行署；1983年9月24日撤县设市，仍属地区行署；2001年1月撤地设市，原忻州市改为忻府区，隶地级忻州市 。 在悠久的历史长河中，忻府区一直是连接冀陕蒙的商贸重镇，也是中俄万里茶路上的一个古老州城。商贸的繁荣不仅带来了经济的发展，也促进了文化的交流与传播。来自不同地区的商人和旅行者带来了各自的文化和习俗，与当地文化相互融合，使得忻府区的文化更加丰富多彩。同时，这里还是“三关总要”“晋北锁钥”，特殊的地理位置使其成为军事要地，历史上发生过许多重要的战役，这些战役也在一定程度上塑造了忻府区的文化性格，使其人民具有坚韧不拔、勇敢无畏的精神品质。 历史人物 忻府区人才辈出： - 貂蝉：作为中国古代四大美人之一，貂蝉的故事家喻户晓。她出生于忻府区东南三公里的木芝村，虽为女子，却在东汉末年的政治舞台上扮演了重要角色。貂蝉巧计除董卓，其机智和勇敢令人钦佩。她的故事不仅在民间广为流传，还被改编成各种文学作品和戏曲，成为了中国文化中的经典形象。 - 元好问：金元时期的“一代文宗”元好问，字裕之，号遗山，其故里便是忻府区。他是中国文学史上的重要人物，擅长诗、词、文、曲等多种文学形式，其作品风格沉郁，情感真挚，具有很高的艺术价值。元好问的诗词反映了当时的社会现实和人民的生活状况，对后世文学的发展产生了深远影响。如今，忻府区重修、扩建了遗山祠、遗山园，成立了元好问研究会、遗山诗社、好问读书会等群众性文化团体，大力弘扬遗山精神，促进文化繁荣。 - 程婴：春秋时期的程婴，为保护赵氏孤儿，与公孙杵臼上演了一场惊天地、泣鬼神的义举。他们不惜牺牲自己和家人的生命，将赵氏孤儿藏匿抚养，最终为赵家报仇雪恨。程婴的忠义之举成为了千古佳话，他的精神也深深影响了忻府区的人民，使得“诚信忠义”成为忻府区代代相传的人文精神和厚重的历史文化内核。 必游景点 忻州古城 忻州古城始建于东汉建安二十年，距今已有1800多年历史 。它曾是军事重镇和商贸中心，见证了中原王朝与北方游牧民族的交融与碰撞。历经隋、唐、明、清等朝代的扩建与修缮，形成了完整的城市格局 。明清时期，忻州古城达到鼎盛，城内商铺林立，票号、镖局兴盛，成为晋北地区的经济文化中心 。 如今，忻州古城经过保护活化，复现了明清时期商贸繁荣、休闲安逸的社会生活场景 。古城内有众多寺庙古建，如秀容书院、遗山祠、关帝庙、财神庙、泰山庙等 ，每一座建筑都散发着历史的厚重感。同时，这里还汇聚了忻州各地的人文风情，游客可以在这里品尝到各种地道的美食，购买到特色的手工艺品，感受到浓郁的晋北文化氛围。夜晚的忻州古城更是别具魅力，绚丽的灯光勾勒出古城的轮廓，古老的建筑在灯光的映衬下显得更加庄严肃穆，沿街店铺的招牌散发着温暖的光芒，美食的香气弥漫在空气中，人们穿梭其中，享受着自在的慢生活。 禹王洞 禹王洞位于忻府区城东南20公里的系舟山腰，处于太原与五台山旅游的必经之路 。俗称仙人洞，亦称仙登窑，相传大禹曾在此系舟治水，洞内有一石像酷似禹王，后改称禹王洞 。 禹王洞是一天然石灰岩溶洞，洞口海拔1768米，洞内常年恒温8 - 11c，盛夏之时，洞内凉气习习，隆冬季节，洞里温暖如春 。已探明的洞深约2000余米，已整修出可供游人参观的有四层共三厅十洞，长约700余米 。洞内景观奇特，有“八戒化石”“子母狮子”“刺猬游洞”“睡狮初醒”“万佛朝圣”等钟乳石景观，还有石笋、石柱、石花、石瀑等，如一个神奇的地下世界，被列为国家森林公园，人称“华北第一洞” 。这里不仅是一个旅游胜地，也是一个集登山、探险、避暑为一体的好去处，吸引着众多游客前来探寻大自然的奥秘。 云中河景区 云中河景区依托云中河而建，河水清澈，波光粼粼。景区内绿树成荫，花草繁盛，空气清新宜人。沿着河边漫步，欣赏着美丽的自然风光，感受着微风的吹拂，让人心情舒畅。 景区内还设有多个休闲广场和健身设施，是市民休闲娱乐的好去处。每到傍晚，人们纷纷来到这里，或散步、或跑步、或跳舞，享受着悠闲的时光。此外，云中河景区还举办各种文化活动和节庆活动，如音乐会、灯光秀等，为游客和市民带来了丰富多彩的文化体验。 古刹、寺庙、道观 金洞寺 金洞寺位于忻府区合索乡西呼延村，是一座历史悠久的佛教寺庙。它始建于唐代，兼有宋、明、清历代建筑，是研究中国古代建筑的珍贵实例。寺内的建筑风格独特，大雄宝殿为宋代建筑，斗拱硕大，梁架结构严谨，具有很高的艺术价值。寺内还保存着许多精美的佛像、壁画和碑刻，这些文物见证了金洞寺的兴衰变迁，也为研究古代佛教文化提供了重要的资料。 忻州文庙 忻州文庙曾是省内州一级建制规格最高的文庙，它承载着忻府区深厚的文化底蕴。文庙的建筑气势恢宏，布局严谨，有棂星门、泮池、戟门、大成殿等建筑。大成殿内供奉着孔子及四配、十二哲的塑像，庄严肃穆。这里不仅是祭祀孔子的场所，也是古代学子求学的地方，如今依然吸引着众多学子和游客前来参观，感受儒家文化的博大精深。 秀容书院 秀容书院为当时全省面积最大书院，它始建于清乾隆四十年，是忻府区文化教育的重要象征。书院内有文昌祠、读书楼、六角亭等建筑，环境清幽，书香气息浓厚。在这里，曾经培养出了许多优秀的人才，对忻府区的文化发展起到了重要的推动作用。如今，秀容书院经过修缮和保护，依然保留着当年的风貌，吸引着人们前来探寻古代书院的文化魅力。 历史遗址 忻口战役遗址 忻口战役遗址位于忻府区忻口镇忻口村，是抗日战争中的重要战场。1937年，中国军队在此与日军展开了激烈的战斗，这场战役是国共两党合作抗日的典范。忻口战役打破了日军不可战胜的神话，沉重打击了日军的嚣张气焰，为保卫太原和抗击日本侵略者做出了重要贡献。 如今，忻口战役遗址保存着许多战争遗迹，如战壕、碉堡等，这些遗迹见证了当年中国军民浴血奋战的历史。遗址上还建有忻口战役纪念碑，碑上刻有战役的经过和烈士的名字，供人们缅怀先烈，铭记历史。这里已成为山西省“爱国主义教育基地”和国务院确定的“第一批国家级抗战遗址” ，每年都有大量游客和学生前来参观，接受爱国主义教育。 向阳遗址 向阳遗址是新石器时代的遗址，位于忻府区秦城乡向阳村。这里出土了大量的石器、陶器等文物，这些文物为研究忻府区的远古文明提供了重要的实物资料。通过对这些文物的研究，我们可以了解到当时人类的生活方式、生产技术和文化特征。向阳遗址的陶器造型多样，纹饰精美，有绳纹、篮纹、附加堆纹等，展现了新石器时代先民们的审美观念和制陶工艺。石器则包括斧、锛、铲等生产工具，反映出当时的农业生产水平和生活场景。这些珍贵的历史遗存，让我们得以触摸到数千年前的文明脉络，感受到先民们在这片土地上辛勤劳作、繁衍生息的印记。 张村遗址 张村遗址同样属于新石器时代，位于忻府区播明镇张村。该遗址的发现，进一步丰富了忻府区的史前文化内涵。在这里，考古人员发现了大量的房址、灰坑和墓葬遗迹。房址的布局和结构，揭示了当时人们的居住形态和社会组织形式；灰坑中出土的各类生活废弃物，为研究当时的经济活动和资源利用提供了线索；而墓葬中的随葬品，则反映出当时的丧葬习俗和社会等级观念。张村遗址的存在，犹如一部无声的史书，向人们诉说着远古时期忻府区的故事。 游邀遗址 游邀遗址是一处夏商时期的古文化遗址，位于忻府区豆罗镇游邀村。它是山西省重点文物保护单位，对于研究夏商时期的历史文化具有重要意义。遗址面积较大，文化层堆积丰富，出土了众多青铜器、陶器、骨器等文物。其中，青铜器的发现尤为引人注目，其造型和纹饰具有鲜明的时代特征，反映了当时较高的铸造工艺水平。游邀遗址的发掘，为我们了解夏商时期忻府区与周边地区的文化交流和社会发展提供了重要依据，填补了该地区在这一历史阶段的研究空白。 民俗风情 忻府区的民俗风情独具特色，充满浓郁的地方韵味。北路梆子作为当地极具代表性的戏曲艺术，以其慷慨激昂的唱腔和生动的表演形式，深受百姓喜爱。演员们通过精湛的唱功和细腻的表演，将一个个历史故事和人物形象展现得淋漓尽致。每逢重要节日或庆典活动，北路梆子剧团便会在各村镇的戏台上倾情演出，台下坐满了热情的观众，叫好声、掌声此起彼伏，场面十分热闹。 八音会也是忻府区民俗文化的重要组成部分。这是一种以吹奏乐器和打击乐器为主的民间音乐形式，演奏起来高亢激越、热闹非凡。在婚丧嫁娶、庙会等场合，总能听到八音会的演奏声。乐手们手持唢呐、笙、鼓、锣等乐器，默契配合，演奏出欢快或庄重的曲调，为活动增添了浓厚的氛围。其曲目丰富多样，既有传统的民间曲调，也有根据现代音乐改编的新曲，展现了忻府区民俗文化与时俱进的特点。 挠羊赛，即摔跤比赛，是忻府区极具特色的传统体育活动，常在举办庙会时上演。比赛中，选手们身着特制的摔跤服，在平坦的场地上展开激烈角逐。他们运用各种技巧和力量，试图将对手摔倒在地。比赛场面紧张刺激，选手们的每一次较量都牵动着观众的心。获胜者会得到一只羊作为奖励，这也是“挠羊赛”名称的由来。挠羊赛不仅是力量与技巧的比拼，更是忻府区人民勇敢顽强、拼搏进取精神的体现，传承至今，依然深受人们喜爱。 此外，忻府区还有许多独特的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯展等。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，龙和狮在舞者的操控下活灵活现，寓意着驱邪避灾、祈求吉祥；元宵节的花灯展上，各式各样的花灯造型精美、色彩斑斓，有传统的宫灯、生肖灯，还有现代创意十足的卡通灯，吸引着男女老少前来观赏，整个城市沉浸在欢乐祥和的节日氛围中。 特色美食 忻府区的美食丰富多样，每一道都散发着独特的风味，让人回味无穷。忻州糯玉米是当地的特色农产品之一，颗粒饱满，色泽金黄，口感软糯香甜，营养丰富。它采用独特的种植和加工方式，保留了玉米的原汁原味，无论是蒸煮后直接食用，还是加工成玉米汁、玉米饼等食品，都深受人们喜爱。 定襄蒸肉是一道传统名菜，以精瘦猪肉为主料，辅以土豆和淀粉，经多道工序蒸制而成。其肉质鲜嫩，口感软糯，香气扑鼻。定襄蒸肉的制作工艺十分讲究，从选料、切肉到调味、蒸煮，每一个环节都严格把控，才能做出地道的美味。这道菜不仅是餐桌上的佳肴，也是逢年过节、招待宾客时必不可少的美食。 保德碗托是忻府区街头常见的小吃，由荞面制成，口感筋道。食用时，将碗托切成小块，配上辣椒油、醋、蒜泥等调料，味道酸辣可口，十分开胃。保德碗托的制作方法独特，先将荞面加水搅拌成糊状，蒸熟后晾凉，便形成了碗托。这种小吃价格实惠，方便携带，深受当地人和游客的青睐。 神池月饼也是忻府区美食中的一绝。它以胡麻油、白面、白糖等为原料，烤制而成。神池月饼外皮酥脆，内馅香甜，具有浓郁的胡麻油香味。其制作工艺传承百年，采用传统的手工制作方法，保证了月饼的品质和口感。每逢中秋节，神池月饼便成为人们馈赠亲友的佳品，承载着浓浓的节日氛围和亲情。 此外，忻府区还有许多其他特色美食，如忻州刀削面、羊肉泡馍、荞面河捞等。忻州刀削面面条中间厚两边薄，形状似柳叶，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香，配上鲜香的卤汁和可口的配菜，让人食欲大增；羊肉泡馍以鲜嫩的羊肉和酥脆的馍馍为主要食材，汤汁浓郁，味道鲜美，具有很高的营养价值；荞面河捞口感筋道，配上羊肉臊子或酸菜臊子，别有一番风味。这些美食不仅满足了人们的味蕾，也成为了忻府区文化的重要载体。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 忻府区四季分明，每个季节都有独特的魅力。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机勃勃。此时，忻州古城内的花草树木开始绽放新芽，秀容书院在绿树繁花的映衬下更显古朴典雅；郊外的田野里，油菜花、桃花、杏花等竞相开放，形成一片片美丽的花海，是踏青赏花的好时节。 夏季（6 - 8月），气候相对凉爽，是避暑的好去处。云中河景区绿树成荫，河水潺潺，人们可以在这里散步、乘凉，享受夏日的清凉；禹王洞内恒温8 - 11c，凉气习习，是躲避酷暑的绝佳选择，游客可以在洞内欣赏神奇的钟乳石景观，感受大自然的鬼斧神工。 秋季（9 - 11月），天高气爽，景色宜人。此时的忻州古城在金黄的树叶点缀下，更具历史韵味；周边的山区，树叶逐渐变色，层林尽染，五彩斑斓，如同一幅美丽的画卷。游客可以前往禹王洞所在的系舟山，登高望远，欣赏秋日的美景，还能品尝到各种新鲜的水果和农产品。 冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但忻府区也有独特的景致。忻州古城在白雪的覆盖下，银装素裹，宛如一个童话世界；一些民俗活动也在冬季热闹开展，如春节期间的舞龙舞狮、庙会等，游客可以亲身参与其中，感受浓厚的节日氛围。 交通指南 外部交通 - 航空：忻府区附近的机场为忻州五台山机场，距离忻府区约38千米 。机场开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州、深圳等多个城市。游客抵达机场后，可以选择乘坐机场大巴前往忻府区，也可通过网约车、出租车等方式前往市区，交通较为便捷。 - 铁路：忻州站和忻州西站是忻府区的主要铁路站点。忻州站有多趟普通列车停靠，可连接太原、大同、北京、西安等城市；忻州西站是高铁站，主要运行高铁和动车，大大缩短了忻府区与其他城市的时空距离。游客可以根据自己的出发地和行程安排，选择合适的车次出行。 - 公路：忻府区公路交通发达，大运高速、五保高速等高速公路贯穿全境，与周边城市紧密相连。从太原、大同、石家庄等城市均有长途客车直达忻府区，在当地的汽车站即可购票乘车。此外，游客也可以选择自驾前往忻府区，沿途欣赏美丽的风景，但需注意遵守交通规则，确保行车安全。 内部交通 - 公交车：忻府区城区内有多条公交线路，覆盖了主要街道、景点和居民区。公交车票价实惠，是市民和游客出行的常用方式之一。游客可以通过公交站牌或手机查询公交路线和发车时间，合理安排行程。部分公交线路还支持手机扫码支付，方便快捷。 - 出租车：城区内出租车数量较多，打车方便。出租车起步价合理，计价方式透明。游客在出行时，可以通过路边招手或手机打车软件叫车。需要注意的是，在旅游旺季或交通高峰期，可能会出现打车困难的情况，建议提前规划好出行时间。 - 租车自驾：如果游客想要更自由地游览忻府区及其周边景点，租车自驾是一个不错的选择。城区内有多家租车公司，提供不同类型的车辆供游客选择。租车时，需携带身份证、驾驶证等有效证件，并提前了解租车费用、保险条款和还车规定等信息。自驾过程中，要熟悉当地的交通规则和路况，确保行车安全。 住宿推荐 忻府区的住宿选择丰富多样，能够满足不同游客的需求和预算。 - 高档酒店：在市区中心地段，有一些星级酒店，如忻州宾馆等。这些酒店设施齐全，提供舒适的客房、美味的餐饮、完善的健身和休闲设施，以及优质的服务。酒店的装修风格豪华典雅，房间宽敞明亮，配备了现代化的设备，适合对住宿品质有较高要求的游客。此外，部分高档酒店还提供接机、旅游咨询等增值服务，方便游客的出行。 - 经济型酒店和快捷酒店：城区内分布着许多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭、如家、7天等连锁品牌。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本设施一应俱全，包括舒适的床铺、独立卫生间、电视、无线网络等。它们大多位于交通便利的地段，周边有超市、餐厅等配套设施，适合预算有限的游客或短期停留的商务人士。 - 特色民宿：在忻州古城内及周边，有一些特色民宿，这些民宿大多由传统的民居改造而成，保留了古色古香的建筑风格和装饰元素。民宿的房间布置温馨舒适，充满了浓郁的地方特色，让游客能够感受到家的温暖。住在这里，游客可以近距离体验古城的生活氛围，清晨漫步在古老的街巷中，感受宁静与祥和；夜晚欣赏古城的夜景，品尝当地的小吃，别有一番风味。此外，部分民宿还提供导游服务、民俗体验活动等，让游客深入了解忻府区的文化和民俗风情。 行程规划 一日游 如果时间有限，一日游可以选择游览忻州古城和禹王洞。早上，前往忻州古城，漫步在古老的街巷中，参观秀容书院、遗山祠、关帝庙等历史文化景点，感受古城的历史韵味。在古城内的特色小吃店品尝忻州糯玉米、定襄蒸肉等美食，满足味蕾的需求。 下午，前往禹王洞，探索这个神奇的地下世界。在洞内欣赏各种钟乳石景观，感受大自然的神奇魅力。游览结束后，返回市区，结束一天的行程。 二日游 第一天：上午游览忻州古城，详细参观古城内的各个景点，深入了解忻府区的历史文化。中午在古城内用餐，品尝当地特色美食。下午前往金洞寺，参观这座历史悠久的佛教寺庙，欣赏寺内的建筑、佛像和壁画。晚上返回市区，在云中河景区散步，欣赏夜景。 第二天：早上前往禹王洞，游览结束后，下午前往忻口战役遗址，缅怀先烈，了解那段悲壮的历史。最后，根据自己的行程安排，准备返程。 三日游 第一天：行程同二日游第一天。 第二天：早上前往游邀遗址，参观夏商时期的古文化遗址，了解古代文明。中午在附近用餐后，下午前往张村遗址或向阳遗址，继续探寻新石器时代的历史遗迹。晚上返回市区住宿。 第三天：上午前往奇村镇，享受温泉带来的舒适与放松。下午可以在奇村镇周边逛逛，感受小镇的风土人情。最后，收拾行李，准备返程。 总之，忻府区是一个历史与现代交织、自然与人文相融的地方，无论是对历史文化感兴趣的游客，还是喜欢自然风光和美食的游客，都能在这里找到属于自己的乐趣。希望这份旅游指南能够帮助你更好地游览忻府区，留下一段难忘的旅行回忆。 第2章 忻州市《原平市》 原平市地处山西省北中部，是一座历史与现代交相辉映的城市，总面积达2560平方公里 ，辖7镇7乡4个街道办事处，包含346个行政村、22个社区，常住人口41.39万。这里东倚太行，西连吕梁，南接忻口，北指雁门，特殊的地理位置使其自古便是兵家必争之地，也是中原文化与北方游牧文化的交融之所。 一、乡镇概览 镇 - 同川镇：同川镇以其悠久的水果种植历史闻名，尤其是梨的种植。这里的土壤和气候条件得天独厚，产出的酥梨个大、皮薄、汁多、味甜，深受市场欢迎。镇内有多个大型果园，每到秋季，漫山遍野的梨树挂满金黄的果实，吸引众多游客前来采摘。同川镇还保留着一些古老的村落和传统建筑，如古朴的四合院，见证了当地悠久的历史和文化。 - 轩岗镇：作为原平市重要的工业镇，轩岗镇拥有丰富的煤炭资源，煤矿产业在当地经济中占据重要地位。镇内基础设施完善，交通便利，为工业发展提供了良好条件。同时，轩岗镇周边自然风光优美，有一些未被过度开发的山林和溪流，适合户外徒步和探险。 - 崞阳镇：崞阳镇历史悠久，曾是崞县的故城，至今仍保留着许多古建筑和历史遗迹。这里地势平坦，耕地肥沃，是重要的粮食生产基地，主要种植玉米、小麦等农作物。镇内的崞阳文庙，建筑风格古朴典雅，承载着深厚的文化底蕴。此外，崞阳镇交通便利，京原铁路、大运高速公路纵贯南北，崞水公路和崞大公路贯穿东西，是原平市北中部的中心城镇 。 - 大牛店镇：大牛店镇是原平市的农业大镇之一，以种植玉米、高粱等作物为主。近年来，随着农业现代化的推进，镇内引进了许多先进的农业技术和设备，提高了农业生产效率。镇内还有一些小型农产品加工企业，对农产品进行深加工，增加了农产品的附加值。 - 苏龙口镇：苏龙口镇自然风光秀丽，森林覆盖率较高，有许多珍稀的动植物资源。这里的矿产资源也较为丰富，主要有铁矿、铝土矿等。镇内有一些传统的村落，村民们依然保持着传统的生活方式，民俗文化丰富多彩。 - 闫庄镇：闫庄镇以农业和畜牧业为主要产业，养殖牛羊数量众多。镇内有一些专业的养殖合作社，为养殖户提供技术支持和销售渠道。同时，闫庄镇还注重生态环境保护，发展生态农业，打造绿色农产品品牌。 - 云水镇：云水镇位于原平市的山区，拥有独特的自然景观，如奇峰怪石、幽深峡谷等。这里的水资源丰富，有许多溪流和瀑布。近年来，云水镇利用自身的自然资源优势，发展旅游业，建设了一些旅游景点和农家乐，吸引了不少游客前来观光旅游。 乡 - 段家堡乡：段家堡乡地处山区，矿产资源丰富，是原平市重要的矿产开采区之一。这里的煤炭、铁矿等资源为当地经济发展做出了重要贡献。同时，段家堡乡也在积极探索产业转型，发展生态农业和乡村旅游，努力实现经济的可持续发展。 - 沿沟乡：沿沟乡地势平坦，灌溉条件优越，是原平市的蔬菜种植基地。这里种植的蔬菜品种丰富，有黄瓜、西红柿、豆角等，供应周边城市的市场。沿沟乡还注重农产品的质量安全，建立了农产品质量检测体系，确保消费者能够吃上放心菜。 - 西镇乡：西镇乡以农业种植和养殖为主，主要农作物有玉米、小麦等。近年来，西镇乡积极调整产业结构，发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，吸引了众多游客前来采摘体验。此外，西镇乡还加强了农村基础设施建设，改善了村民的生活条件。 - 王家庄乡：王家庄乡是原平市的水果之乡，盛产苹果、梨、桃等水果。这里的水果品质优良，口感鲜美，在市场上有较高的知名度。王家庄乡还举办水果采摘节等活动，促进了农业与旅游业的融合发展。同时，乡内还注重生态环境的保护，打造绿色生态乡村。 - 子干乡：子干乡以种植红枣闻名，这里的红枣个大、肉厚、核小、味甜，营养丰富。子干乡有许多红枣加工企业，将红枣加工成红枣干、红枣酒、红枣醋等产品，延长了产业链，增加了农民的收入。此外，子干乡还积极开展红枣文化节等活动，提升了红枣的品牌影响力。 - 中阳乡：中阳乡主要发展农业和畜牧业，农业以种植玉米、高粱等作物为主，畜牧业以养殖猪、牛、羊等家畜为主。近年来，中阳乡加大了对农业科技的投入，推广了一些先进的种植和养殖技术，提高了农业生产效益。同时，中阳乡还加强了农村文化建设，丰富了村民的精神文化生活。 - 大林乡：大林乡是原平市的粮食主产区之一，主要种植玉米、小麦等粮食作物。这里的土地肥沃，气候适宜，粮食产量较高。大林乡还注重农业产业化发展，培育了一些农业龙头企业，带动了当地农业的发展。此外，大林乡的乡村旅游也在逐渐兴起，一些村庄利用自然风光和民俗文化吸引游客。 二、历史沿革与文化脉络 原平历史源远流长，西汉元鼎三年，中央政府取“原隰宽平”之意，在此设立原平县，这便是原平置县的开端。此后，原平历经多次朝代更迭和行政区划的变动。在东汉时，原平、崞县划归雁门郡；北魏时期，原平境内北部为原平县，中部属于石城县，南部属于秀容县 。 东晋时置为石城县，隶属秀容郡，武定四年改为廓州；北齐时为北显州属并州省；北周又复石城县属并州总管府 。北魏还新置崞山县，寄治于石城，也就是原来的崞城 。隋以后，崞县定名，替代原平。唐代崞县名称又多次变更，唐乾元元年改雁门郡为代州后，与雁门、崞、繁峙、五台、唐林五县隶属。五代十国时期，其名称再度频繁变化，后梁改为白鹿县，后唐再度改回唐林，后晋改为广武，随后又改回。直到北宋，并入崞县。金时改崞县为崞山军；元太祖十四年升崞县为崞州；明洪武二年又复改为崞县，洪武八年属太原府代州管；清雍正二年，崞县直隶代州；民国时，崞县属雁门道 。抗战时期，崞县曾按太同公路分为东西崞县，1946年合并回称崞县，新中国成立后至1958年12月崞县仍治于今原平崞阳 。1958年，因地震而毁坏，撤销崞县，设立原平县，属晋北专区 。1959年12月，原平县驻地由城关迁至原平镇 。1961年代县析出，原平县改属忻县专区，1967年属忻县地区，1983年属忻州地区 。1993年撤县改市，2000年至今，撤销忻州地区，设立地级忻州市，原平市由忻州市代管 。 在漫长的历史进程中，原平见证了中原王朝与北方游牧民族的冲突与融合，形成了独特的文化。这里是万里茶路上的重要节点，晋商文化在这里留下了深刻的印记，商业贸易的繁荣促进了文化的交流与发展。同时，原平的农耕文化也十分发达，农民们在这片土地上辛勤劳作，创造了丰富的物质和精神财富。 三、历史人物 原平人才辈出： - 班婕妤：西汉时期着名才女，她是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，善诗赋，有美德。作为“三班故里”的杰出代表，班婕妤的文学成就和高尚品德对后世产生了深远影响，其作品展现了古代女性的才情与智慧。 - 郝隆：东晋名士，“嗜书如痴，学富五车”。每年农历七月七日，上社村村民有晒衣服去晦气的风俗，富人家晒绫罗绸缎，而郝隆却袒胸露腹晒起太阳，旁人不解询问原因，他傲然答道：“我晒书！”“郝隆晒书”的典故由此而来，传为佳话，他也成为后人铭记的晋贤名士，其所在的上社村被称为“晋贤故里” 。 - 续范亭：出生于原平市西社村，是着名的爱国将领。1935年，他在南京中山陵剖腹明志，以死唤醒国人抗日的决心，其爱国精神和英勇行为激励着无数人投身抗日救亡运动，为民族解放事业做出了重要贡献。 - 徐永昌：在密苏里号上代表中国接受日本投降，他在历史的关键时刻，代表国家履行重要使命，其名字与这一重大历史事件紧密相连，见证了中国抗日战争的伟大胜利。 四、必游景点 天涯山景区 天涯山景区自然风光独特，奇峰怪石林立，其中以天涯山和石鼓山最为着名。天涯山山峰陡峭，形似利剑直插云霄，登上山顶可俯瞰周边壮丽的景色。石鼓山则以其神奇的传说吸引着众多游客，相传每当风雨来临，山上的巨石会发出如鼓鸣般的声音。景区内还有许多人文景观，如石鼓神祠，是为纪念介子推而建，祠内保存着许多古代的碑刻和建筑，具有较高的历史文化价值。 大龙门牡丹山庄 大龙门牡丹山庄拥有千亩牡丹园，每年牡丹盛开的季节，漫山遍野的牡丹争奇斗艳，红的似火，粉的如霞，白的像雪，吸引了大量游客前来观赏。这里的牡丹品种繁多，有姚黄、魏紫、洛阳红等名贵品种，是摄影爱好者的天堂。除了牡丹园，山庄还设有农家乐、采摘园等休闲娱乐设施，游客可以在这里体验乡村生活的乐趣。 野庄古村 野庄古村保存着40座明清院落，这些院落建筑风格独特，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺。漫步在古村的石板路上，仿佛穿越时空，回到了明清时期。古村内的建筑布局严谨，庭院深深，体现了当时的家族观念和社会结构。在这里，游客可以感受到浓厚的历史氛围，了解古代乡村的生活方式。 五、古刹、寺庙、道观 惠济寺 惠济寺始建于唐代，寺内的彩塑被誉为“宋塑之冠”。这些彩塑造型逼真，神态各异，具有极高的艺术价值。寺内还保存着许多古代的建筑和碑刻，对于研究古代佛教文化和建筑艺术具有重要意义。惠济寺的建筑风格融合了唐代和宋代的特点，庄重而典雅，是原平市重要的文化遗产之一。 楼烦寺 楼烦寺是晋代慧远法师的演教之地。慧远俗姓贾，出身于世代书香之家，为净土宗之始祖。他创建佛教“四字真经”，对中国茶文化、中国山水文学、中华气功均有杰出贡献。楼烦寺内保存着唐代经幢、金代石塔、清代山门等遗迹，这些历史遗迹见证了楼烦寺的兴衰变迁，也为研究中国佛教文化的发展提供了重要的实物资料。 五峰山寿宁寺 五峰山寿宁寺有“小五台”的美称，是当地着名的道教圣地。寺内建筑气势恢宏，香火鼎盛。传说康熙大帝曾御笔亲题匾额，使得寿宁寺名声远扬。这里的自然风光也十分秀丽，五峰山如五位仙女亭亭玉立，山上植被茂盛，四季景色各异，吸引了众多游客和信徒前来朝拜和观光。 六、历史遗址 忻口战役遗址 忻口战役是抗日战争中的重要战役之一，忻口战役遗址位于原平市。这里是忻口战役的主战场之一，保存着许多战争遗迹，如战壕、碉堡等。这些遗迹见证了中国军民在抗日战争中顽强抵抗、浴血奋战的历史，是进行爱国主义教育的重要基地。每年都有许多游客和学生前来参观，缅怀先烈，铭记历史。 轩岗镇四十亩地村火烧长城 这是我国唯一发现的火烧长城，该地长城先用铝矾土修筑，后用大火烧结为一体，其建筑方式独特，壮观罕见。它不仅是原平市的历史遗迹，也是研究中国古代长城建筑和军事防御的重要实物资料，对于了解古代军事战略和工程技术具有重要价值。 七、民俗风情 原平的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 - 凤秧歌：是原平独具特色的民间舞蹈，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。凤秧歌的表演形式独特，舞者手持花伞和彩扇，动作矫健有力，节奏明快，充满了生活气息。每年的传统节日和庆典活动中，都能看到凤秧歌的精彩表演，成为原平人民文化生活的重要组成部分。 - 云胜锣鼓：2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。云胜锣鼓的表演气势磅礴，鼓点激昂，体现了原平人民豪迈的性格和团结协作的精神。在一些重大节日和庆祝活动中，云胜锣鼓队会进行表演，为节日增添欢乐的氛围。 - 炕围画：是原平传统的民间艺术，具有浓郁的乡土气息。炕围画色彩鲜艳，内容丰富，有神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等，既起到装饰作用，又表达了人们对美好生活的向往。在原平的农村，许多家庭的炕围上都绘制着精美的炕围画，成为农村家庭的一道独特风景。 八、特色美食 原平的美食独具风味，让人回味无穷。 - 原平锅盔：是原平的传统特色面食，以白面、胡麻油等为原料，烤制而成。锅盔外皮酥脆，内瓤松软，香酥可口，便于携带和保存，是当地人喜爱的干粮之一，也是馈赠亲友的佳品。 - 原平油糕：用黄米面和红枣等制成，油炸后色泽金黄，外脆里嫩，香甜可口。油糕是原平人逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合必不可少的美食，寓意着生活甜蜜、步步登高。 - 同川酥梨：同川镇产出的酥梨是原平的特色水果，个大、皮薄、汁多、味甜，营养丰富。同川酥梨不仅在国内市场畅销，还远销海外，深受消费者喜爱。每到酥梨成熟的季节，游客可以到果园亲自采摘，品尝新鲜的酥梨。 九、旅游指南攻略 最佳旅游时间 原平四季分明，每个季节都有独特的景色和活动。春季（3-5月）可以欣赏到漫山遍野的梨花和桃花，尤其是同川镇的梨园，一片雪白，如诗如画；夏季（6-8月）气候凉爽，是避暑的好去处，可以前往天涯山景区、云水镇等地游玩，感受大自然的清凉；秋季（9-11月）是收获的季节，各种水果成熟，如苹果、梨、红枣等，可以体验采摘的乐趣，同时也能欣赏到秋天的美景，层林尽染；冬季（12-2月）可以去泡温泉，大营温泉水温适宜，含有多种对人体有益的矿物质，具有很好的保健作用。 交通指南 原平交通便利，有多种交通方式可供选择。 - 外部交通：原平市距离太原武宿国际机场约150公里，可以先到达太原，再转乘汽车或火车前往原平。也可以乘坐火车，京原铁路、同蒲铁路、朔黄铁路、大西高铁穿境而过 ，从北京、太原、大同、西安等城市都有直达原平的列车。如果选择自驾，大运高速、灵河高速、忻阜高速、忻保高速等高速公路纵横交错，方便快捷。 - 内部交通：原平市内有完善的公交系统，可以到达各个乡镇和主要景点。也可以选择出租车或网约车出行，方便灵活。对于喜欢自由行的游客，还可以租赁自行车，既能欣赏沿途的风景，又能锻炼身体。 住宿推荐 原平有各种档次的住宿可供选择。在市区，有星级酒店，如原平宾馆等，设施齐全，服务周到；也有经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客。在一些旅游景点附近，如天涯山景区、大龙门牡丹山庄等地，有农家乐和民宿，游客可以体验乡村生活，感受当地的风土人情。 行程规划 如果时间充裕，可以安排3-5天的行程。 - 第一天：抵达原平后，前往市区酒店办理入住手续，稍作休息。然后前往崞阳镇，参观崞阳文庙，感受古老的文化氛围。晚上在崞阳镇品尝当地美食，如原平锅盔、油糕等。 - 第二天：前往天涯山景区，游览天涯山、石鼓山，参观石鼓神祠，欣赏自然风光和人文景观。下午前往苏龙口镇，体验乡村生活，品尝农家菜。 - 第三天：前往大龙门牡丹山庄，观赏牡丹花海（牡丹盛开季节），或者在其他季节体验采摘等活动。之后前往野庄古村，漫步古村，感受明清时期的建筑风格和历史氛围。 - 第四天：前往大营温泉度假区，泡温泉放松身心，享受温泉带来的舒适与健康。晚上返回市区住宿。 第五天：如果还有时间，可以去原平市博物馆，深入探寻这座城市的前世今生。博物馆内藏品丰富，以历史脉络为线索，陈列着从新石器时代到近现代的各类文物。在这里，你能看到当地出土的陶器、青铜器、铁器等，这些文物无声地诉说着原平在不同历史时期的发展与变迁 。例如，馆内珍藏的汉代瓦当，其精美的纹饰展现了当时高超的工艺水平；而明清时期的书画作品，则反映了原平深厚的文化底蕴。 参观完博物馆，不妨前往子干乡。这里是原平着名的红枣产地，若恰逢秋季，漫山遍野的红枣树硕果累累，一颗颗红枣挂满枝头，红得耀眼。你可以走进枣园，亲手采摘新鲜的红枣，感受丰收的喜悦，品尝那甜脆的滋味。子干乡还有不少红枣加工企业，在这里，你能了解到红枣从采摘到制成红枣干、红枣酒、红枣醋等产品的全过程，还能选购一些特色红枣制品作为伴手礼。 若对自然风光仍意犹未尽，可前往段家堡乡。段家堡乡地处山区，拥有独特的地质地貌和秀丽的自然景观。沿着山间小路前行，四周绿树成荫，野花点缀其中，空气清新宜人。运气好的话，还能遇见山间的小动物。徒步登上山顶，极目远眺，连绵起伏的山峦尽收眼底，让人心旷神怡，将旅途的疲惫一扫而空。 旅游注意事项 1. 气候与衣物：原平属于温带大陆性季风气候，昼夜温差较大。即使在夏季，早晚也较为凉爽，建议携带长袖外套；冬季气温较低，需准备厚实的棉衣、棉鞋、帽子、围巾等保暖衣物。同时，夏季日照强烈，记得做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜和遮阳帽。 2. 饮食适应：原平美食口味偏重，多以面食、肉类为主。对于肠胃较为敏感的游客，建议携带一些肠胃药品。尝试当地特色美食时，选择正规、卫生条件良好的餐馆，避免因饮食问题影响旅行体验。 3. 景区游览：参观古刹、寺庙等宗教场所时，要尊重宗教信仰和习俗，遵守场所内的规定，保持安静，不随意触摸文物和佛像。前往山区景点，如天涯山、段家堡乡等地，务必遵循景区指示，不要擅自进入未开发区域，以防迷路或遭遇危险。徒步时穿着舒适、防滑的鞋子，确保行走安全。 4. 交通出行：乘坐公共交通时，注意班车的运营时间和站点，提前规划好行程，避免耽误时间。若选择租车自驾，出发前检查车辆状况，熟悉当地的交通规则和路况。原平部分山区道路蜿蜒曲折，驾驶时需集中注意力，减速慢行。 5. 购物消费：购买原平特产，如锅盔、酥梨、红枣制品等，建议前往正规的商场、特产店或农贸市场，注意查看商品的保质期和质量，避免购买到假冒伪劣产品。在景区周边购物时，要留意价格，可适当议价。 原平这座城市，无论是厚重的历史文化，还是秀美的自然风光，亦或是独特的民俗风情与诱人的特色美食，都值得游客细细品味与探索。在这里，每一段旅程都充满惊喜，每一次邂逅都让人难忘 。 第3章 忻州市《定襄县》 定襄县，地处山西省北中部，忻定盆地东侧，全县总面积865平方公里。这里区位优势明显，东倚佛教圣地五台山，西接忻府区，南邻阳曲县，北毗原平市，滹沱河穿境而过。定襄县下辖5镇3乡，118个行政村、6个社区 ，常住人口约19万。在这片充满魅力的土地上，悠久的历史、深厚的文化、秀美的风光与独特的美食相互交融，构成了一幅丰富多彩的画卷。 一、历史沿革与文化脉络 定襄之名，始于西汉。汉高帝六年，在今内蒙和林格尔以北设“定襄郡”，这里曾是汉武帝北击匈奴时最重要的前进基地，具有重要的战略地位。东汉献帝建安二十年（215年），阳曲县被迁移至于太原界内，然后在阳曲故城修建定襄县，属新兴郡（治所九原，即今忻州市），“定襄”之名由此在该地沿用至今。此后，定襄县在历史上经历了多次置废分合以及隶属变迁，但“定襄”这一名称始终保留。 魏晋时期，西晋增设晋昌县；北魏始光三年（426年）侨置蒲子县，形成多县并立的格局。北齐时废县改置平寇县，隋代并入秀容县。到了唐代，武德四年（621年）复设定襄县，成为忻州治所 。“安史之乱”后，定襄郡一度取代忻州建制，成为区域行政中心。北宋熙宁五年（1072年），定襄短暂并入秀容县，元佑元年（1086年）恢复建制，此后元、明、清均属忻州管辖。近现代，1959年定襄与忻县合并为忻定县，1961年复置，2001年随忻州撤地设市归属至今。 漫长的历史进程中，定襄县孕育出了独特的文化，传承着丰富的民俗技艺，如八音会、高跷、秧歌等，面塑、剪纸等非遗项目更是闻名三晋。这里的文化底蕴深厚，民间艺术形式多样，充分展现了当地人民的智慧和创造力。 二、乡镇简介 （一）河边镇 河边镇历史悠久，文化底蕴深厚，是着名人物阎锡山的故乡。阎锡山故居就位于河边镇，这座建于1913年，完成于1937年的建筑群，历时24年，耗资140万两银。故居占地面积庞大，建筑风格独特，融合了民间与官方、中国与西洋元素，拥有288间房舍，是旧中国最大官僚私邸之一，也是民国晋系文化的缩影，现为河边民俗博物馆，展示着晋北的民俗风情，让游客深入了解当地文化。河边镇的经济以农业和旅游业为主，当地的特色农产品丰富，依托阎锡山故居等旅游资源，旅游业也发展得如火如荼。 （二）宏道镇 宏道镇是定襄县的大镇，商业繁荣，交通便利。这里有着浓厚的商业氛围，自古以来就是周边地区的物资集散地。宏道镇的文化特色鲜明，传统的庙会等民俗活动热闹非凡。镇内的北社村有洪福寺，是全国重点文物保护单位。洪福寺大殿木构技艺精湛，代表了晋北宋代建筑的巅峰水平，寺内的18乐伎悬塑更是精美绝伦，以其为原型的舞蹈《洪福周天》创新亮相，让古老艺术在舞台上“复活”。在经济发展方面，宏道镇除了商业发达外，农业也有一定的规模，近年来也在积极探索特色产业发展之路。 （三）晋昌镇 晋昌镇作为定襄县的政治、经济、文化中心，基础设施完善，教育、医疗等资源丰富。这里有着便捷的交通网络，是全县的交通枢纽。晋昌镇的历史文化遗迹众多，关王庙便是其中之一，它也是全国重点文物保护单位。关王庙建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值。在经济发展上，晋昌镇产业多元化，工业、服务业等都有较好的发展态势，同时也注重城市建设和生态环境的保护。 （四）蒋村乡 蒋村乡是薄一波的故乡，薄一波故居位于蒋村，是清代四合院，现为红色教育基地。这里承载着革命先辈的历史记忆，吸引着众多游客前来参观学习，传承红色基因。蒋村乡以农业生产为主，主要种植玉米、小麦等农作物，近年来也在发展特色农业，如种植经济作物，提高农民收入。同时，依托红色旅游资源，积极发展乡村旅游，推动一三产业融合发展。 （五）受禄乡 受禄乡地势平坦，土壤肥沃，是定襄县的农业大乡。这里主要种植粮食作物和蔬菜，农产品品质优良。受禄乡的回凤村有回凤塔，是一座砖造楼阁式塔，建于宋哲宗元佑元年（公元1086年） ，塔高七层，总高度约17米，占地面积大约为20平方米，具有一定的历史文化价值。受禄乡在农业发展的基础上，也在探索农产品深加工等产业，延长农业产业链。 （六）南王乡 南王乡自然风光秀丽，旅游资源丰富。境内的留晖洪福寺是全国重点文物保护单位，寺内建筑和文物具有很高的历史价值。此外，南王乡还有一些自然景观，如峡谷、山林等，吸引着众多游客前来观光旅游。在产业发展上，南王乡以农业和旅游业为主，特色农产品有甜瓜等，“定襄甜瓜”是农产品地理标志保护产品，皮薄、肉厚、香甜、脆嫩、多汁、爽口，是夏季消暑的佳品。通过发展乡村旅游，带动了当地农产品的销售，促进了农民增收。 （七）神山乡 神山乡工业基础较好，锻造产业是其支柱产业之一。神山乡的锻造企业众多，产品质量优良，在全国都有一定的知名度。同时，神山乡也注重生态环境保护，在发展工业的同时，积极推进绿色发展。此外，神山乡还有一些文化活动和民俗传统，丰富了当地居民的精神文化生活。在产业发展方面，神山乡不断推进锻造产业的升级改造，提高产品的附加值和市场竞争力，同时也在探索新兴产业的发展，实现产业多元化。 （八）季庄乡 季庄乡以农业为主，主要种植玉米、高粱等作物。这里的农业生产条件优越，农田水利设施完善。季庄乡也在积极调整农业产业结构，发展特色农业和设施农业。同时，季庄乡注重农村文化建设，开展了一系列丰富多彩的文化活动，丰富了农民的业余生活。在未来的发展中，季庄乡将继续加强农业基础设施建设，提高农业生产效率，同时积极探索农村产业融合发展的新模式。 三、历史人物 定襄县人杰地灵，孕育出了许多杰出的历史人物： - 阎锡山（1883 - 1960）：统治山西近40年，出任过国民政府行政院长，在政治、军事领域影响较大。其故居位于定襄县河边镇，建筑兼具防御功能与美学价值，反映了他的政治理念和当时的社会风貌。阎锡山在山西的统治期间，推行了一系列的政治、经济、军事改革，对山西的发展产生了深远的影响。 - 续范亭：名培模，字范亭，号恕人，山西省定襄县西社村人，曾任第二战区总动员委员会主任等职，为民族独立和人民解放事业做出卓越贡献 。续范亭一生追求革命真理，积极投身抗日救亡运动，他的爱国精神和高尚品质激励着无数人。 - 薄一波（1908 - 2007）：新中国财政体系奠基人之一，其蒋村故居为清代四合院，现为红色教育基地 。薄一波在革命战争年代和新中国建设时期都发挥了重要作用，为国家的财政事业做出了巨大贡献。 - 史进前：山西定襄籍开国将军，1961年晋升为少将军衔，是全军享有盛名的将军书法家和诗人 。他在军事生涯中屡立战功，同时在文化艺术方面也有很高的造诣。 - 郑友周：明朝政治人物，山西定襄县龙门村人，为文武通才，着有《居家节要》《治平窃议》《率真鸣》 。他在政治和文化领域都有一定的成就，其着作对当时的社会发展产生了积极的影响。 - 李楠：明朝万历年间，官为督察院右副都御史资政大夫，正二品衔，加一品俸，娶万历皇帝的侄女为妻 。李楠在明朝官场中地位显赫，他的经历反映了当时的政治和社会状况。 - 朱大纯：定襄的开国大校，早年参加北伐，后来又在抗日战争立下赫赫战功，解放战争时还接受和平改编。他在不同的历史时期都为国家和民族做出了重要贡献。 - 胡荣奎：早年加入共产党，抗日战争期间他冒着生命危险引呼应救共产党员，还参与筹备了第一个抗日根据地晋察冀边区政府。他为抗日战争的胜利和革命事业的发展做出了不可磨灭的贡献。 - 陈志卿：原名邢树兰，山西省忻州市定襄县镡村人，中共党员，抗日女英雄，1941年英勇就义 。陈志卿为了民族的解放事业，不惜牺牲自己的生命，她的英勇事迹和崇高精神永远值得铭记。 四、必游景点 （一）阎锡山故居 阎锡山故居是来定襄必去的景点之一。这座庞大的建筑群始建于1913年，历时24年完工，占地面积3.3万平方米。建筑风格融合了中国传统建筑与西洋建筑元素，气势恢宏，布局严谨。故居内有多个院落，房屋众多，每一处建筑都雕刻精美，壁画细腻，展示了高超的建筑技艺和丰富的文化内涵。在这里，游客可以感受到民国时期的建筑风格和晋系文化的独特魅力，了解阎锡山的生平事迹和他所处的那个时代的历史。同时，作为河边民俗博物馆，馆内陈列着大量的民俗文物，展示了晋北地区的民俗风情，从衣食住行到传统手工艺，全方位地呈现了当地的传统文化。 （二）西河头地道战遗址 西河头地道战遗址与河北冉庄齐名，是抗战时期军民抗击敌人的重要地下工事。抗战期间，定襄县是晋察冀边区根据地西线的重要门户。为抗击敌人，当地依据地形条件挖掘了大量地下隧道。据统计，1942年至1948年，定襄全县150多个村庄中有80多个村庄挖了总长200公里的地道。如今，西河头地道战遗址成为后人缅怀先烈、凭吊先贤的红色景点，也是许多单位和组织开展主题党日活动的教育基地，以及中小学生的红色研学点。地道内蜿蜒曲折，设有多个出入口、休息室、储藏室等，真实地再现了当年军民抗战的场景。定襄还依托地道战遗址建起了地道战纪念馆，通过充实资料文物、整修展厅模型、恢复性维修地道遗址，以及新增“听抗战故事、看抗战影片、穿抗战服装”等系列教育活动，让红色精神薪火相传。 （三）洪福寺 定襄县有两处洪福寺备受关注。一处位于宏道镇北社村，这座洪福寺藏身于村落之中，一向较为“低调”，如今却成为游客口中的“小众”打卡地。它是全国重点文物保护单位，大殿木构技艺精湛，代表了晋北宋代建筑的巅峰水平。寺内的18乐伎悬塑更是精美绝伦，这些悬塑姿态各异，栩栩如生，仿佛在诉说着当年的故事。在忻州市文化和旅游局的推动下，以18乐伎悬塑为原型的舞蹈《洪福周天》创新亮相，让沉寂于寺庙之中的古老艺术在舞台上“复活”。此外，忻州还与复旦大学合作，采用高分辨率的三维扫描技术对18乐伎悬塑进行精细捕捉，以期实现其从静态雕塑到动态艺术的转变。另一处是南王乡的留晖洪福寺，同样是全国重点文物保护单位，寺内建筑古朴典雅，具有较高的历史价值和艺术价值。 （四）七岩山摩崖石刻 七岩山摩崖石刻位于定襄县，是北魏至唐代的佛教题刻，具有重要的历史价值和艺术价值。这些摩崖石刻见证了日本高僧圆仁的参访，具有国际文化交流价值。石刻内容丰富，有佛像、经文等，雕刻工艺精湛，反映了当时佛教在当地的兴盛和文化交流的频繁。七岩山的自然风光也十分秀丽，山峦起伏，绿树成荫，游客在欣赏摩崖石刻的同时，还能领略到大自然的美景，感受历史与自然的交融。 （五）东峪景区 东峪景区位于定襄县，这里峡谷独特，被游人誉为“北方小桂林”。景区内山水相依，景色秀丽，有清澈的溪流、奇特的山峰、茂密的森林。游客可以在这里欣赏到大自然的鬼斧神工，感受山水之间的宁静与美好。东峪景区还保留着一些古朴的村落，游客可以体验到当地的民俗风情，品尝到地道的农家美食。在不同的季节，东峪景区呈现出不同的美景，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹，无论何时前来，都能给游客带来不一样的感受。 （六）凤凰山景区 依托滹沱河温泉资源打造的凤凰山景区获评国家4A级旅游景区，形成了“锻造 + 温泉 + 人文”特色文旅格局。景区内有温泉度假村，游客可以在这里泡温泉，放松身心，享受温泉带来的舒适与惬意。同时，景区内还有自然风光和人文景观，如山林、湖泊、寺庙等，游客可以漫步其中，感受大自然的魅力，了解当地的历史文化。凤凰山景区还开展了一些休闲娱乐活动，如采摘、垂钓等，丰富了游客的旅游体验。 （七）情人谷 定襄情人谷位于山西省忻州市定襄县城南9公里的山脚下，眉应口村东南的山谷里，是一条夏天泄洪的山谷，景致多变而神奇。踏进峡谷，两侧岩壁高耸入云，形状各异，充满野性的美。峡谷两侧怪石嶙峋，危岩耸立，形态各异，如刀剑、蘑菇、雄狮、弥勒等，展现大自然的鬼斧神工。峡谷中段有一段狭窄的天梯，需借助古人开凿的石窝攀爬，极具挑战性，是户外爱好者的热门体验点。沿着溪流一路向上，手脚并用，攀岩前行，刺激又有趣。在峡谷里面有很多小瀑布和潭水，每一处都让人惊艳，尤其是那些蒂芙尼蓝色的小水潭，清澈见底，就像宝石一样镶嵌在峡谷中，非常适合拍照打卡，是一处亲近自然、感受大自然魅力的好去处。 五、古刹、寺庙、道观 （一）关王庙 关王庙位于晋昌镇，是全国重点文物保护单位。这座庙宇历史悠久，建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值。庙内供奉着关羽，体现了当地人民对关羽的敬仰之情。关王庙的建筑结构严谨，木雕、石雕等工艺精湛，展示了古代工匠的高超技艺。每年都有许多游客和信徒前来参观、朝拜，这里也是研究古代建筑和宗教文化的重要场所。 （二）宜山寺 宜山寺位于滹沱高速旁，古刹幽静，是感受佛教文化的好去处。寺内环境清幽，建筑古朴典雅，佛像庄严。宜山寺历史悠久，在当地佛教文化中占有重要地位。寺内的僧人修行严谨，传承着佛教的教义和文化。游客来到这里，可以聆听梵音，感受佛教文化的博大精深，放松身心，净化心灵。 （三）栖岩山寺庙群 栖岩山寺庙群位于两山对峙、一水环流之处，妙语齐布，景色清幽，是祈福和朝拜的好地方。这里的寺庙群历史悠久，建筑风格各异，有的气势恢宏，有的小巧玲珑。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺庙群周围的自然风光十分秀丽，游客在朝拜的同时，还可以欣赏到山林、溪流等美景，感受自然与宗教文化的和谐统一。 六、民俗风情 （一）挠羊赛 忻定原摔跤，又称“挠羊赛”，是定襄县极具特色的传统民俗活动。其历史可以追溯到800多年前，据传南宋时期抗金将领岳飞的部下陈效婴将军将摔跤技巧带回忻州，传授给乡亲以此强身健体并寄托抗金的意愿，逐渐演变成如今的民间竞技活动。比赛时选手赤膊上阵，主要攻击对方腰部以下部位，通过抱腿等技巧将对手摔倒，除双脚外身体其他部位触地即为输。连胜六人者成为“挠羊汉”，可获得一只大绵羊，并肩扛大羊绕场一周以示荣耀。挠羊赛通常在庙会等传统节日中举行，是当地群众生活的重要内容，体现了定襄人民的豪爽和坚毅，也是尚武精神的体现。如今，忻州被誉为摔跤之乡，在现代体育赛事中也取得了优异成绩，还通过举办挠羊赛、兴办体育学校等方式培养了大量摔跤人才。 （二）八音会 八音会是定襄县的传统民间音乐形式，有着悠久的历史。它由鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等多种乐器组成，演奏起来气势磅礴、热闹非凡。八音会的曲目丰富多样，有传统的民间曲调，也有根据当地历史故事、传说改编的曲目。在当地的传统节日、庙会、婚礼、葬礼等场合，都能听到八音会的演奏。它不仅是一种音乐表演形式，更是定襄人民表达情感、传承文化的重要方式，体现了当地的民俗风情和文化特色。 （三）高跷、秧歌 高跷和秧歌也是定襄县常见的民俗活动。高跷表演时，演员们踩着高高的木跷，身着色彩鲜艳的戏服，扮成各种历史人物或神话传说中的角色，在锣鼓声中边走边舞，动作夸张且灵活，有的还能做出劈叉、扭秧歌等高难度动作，引得观众阵阵喝彩。这种表演形式兼具娱乐性与观赏性，不仅展现了表演者的高超技艺，也体现了当地人民对生活的热爱和对传统文化的传承。 定襄秧歌同样独具特色，它融合了当地的民间舞蹈、音乐和说唱艺术。表演时，演员们随着欢快的节奏，摆动身姿，变换队形，舞步轻盈灵动，动作诙谐有趣。秧歌的唱词内容丰富，多以反映民间生活、爱情故事和历史传说为主，语言生动形象，通俗易懂。在传统节日或重大庆典时，秧歌队伍走街串巷，吸引着众多居民和游客驻足观看，现场气氛热烈，充满了浓浓的乡土气息，成为定襄县民俗文化中一道亮丽的风景线。 （四）面塑 定襄面塑是当地极具代表性的传统民间艺术，也是国家级非物质文化遗产。它以面粉为主要原料，通过揉、捏、搓、剪、刻等多种手法，塑造出各种栩栩如生的形象，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等。面塑作品造型夸张、色彩鲜艳，富有浓郁的生活气息和地方特色。 在定襄，面塑有着广泛的应用场景。每逢春节、中秋节等传统节日，家家户户都会制作面塑，用于祭祀祖先、供奉神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登；在婚丧嫁娶、婴儿满月、老人祝寿等重要场合，面塑更是不可或缺的礼品和装饰品，不同的面塑造型蕴含着不同的寓意，如龙凤呈祥象征婚姻美满，寿桃寓意长寿安康，虎头鞋、虎头帽则寄托着对孩子的美好祝福。定襄面塑不仅是精美的艺术品，更是承载着当地人民情感和文化记忆的重要载体。 （五）剪纸 定襄剪纸历史悠久，风格独特，是当地妇女世代传承的民间艺术。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张红纸，就能创作出各种精美的作品。其题材广泛，涵盖了人物、动物、植物、风景、民俗风情等各个方面，内容多取材于日常生活和民间传说。 定襄剪纸以粗犷豪放、质朴夸张为主要特点，线条简洁流畅，造型生动逼真，具有强烈的视觉冲击力。在表现手法上，常采用阴阳结合、虚实相生的技巧，使作品既有丰富的层次感，又充满艺术感染力。与面塑类似，剪纸在定襄的传统节日和民俗活动中也有着重要的地位，人们将剪好的窗花、墙花、顶棚花等贴在家中的门窗、墙壁、顶棚上，为生活增添喜庆氛围，同时也传递着对美好生活的向往和追求 。 七、特色美食 （一）蒸肉 定襄蒸肉是当地最负盛名的传统美食之一，有着悠久的历史和独特的制作工艺。它以土豆和猪肉为主要原料，将土豆去皮蒸熟后捣成泥状，猪肉切成小丁，加入花椒、八角、盐等多种调料拌匀，再用荷叶包裹，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的蒸肉色泽金黄，口感软糯，肥而不腻，既有土豆的清香，又有猪肉的醇厚，味道十分鲜美。 定襄蒸肉不仅是餐桌上的美味佳肴，更是承载着当地人民情感的特色美食。过去，只有在逢年过节或招待贵客时，人们才会制作蒸肉，如今，它已成为定襄人日常生活中常见的美食，在当地的餐馆、小吃摊以及超市都能买到。游客来到定襄，品尝一份地道的蒸肉，便能感受到浓浓的乡土风味和独特的饮食文化。 （二）黄烧饼 黄烧饼是定襄的传统糕点，因表面呈金黄色而得名。其制作工艺十分讲究，选用优质的面粉、胡麻油、白糖、芝麻等为原料，经过和面、发酵、揉制、包馅、成型、烘烤等多道工序制作而成。烤好的黄烧饼外观呈圆形，表面芝麻粒粒饱满，散发着诱人的香气；咬一口，外皮酥脆，内馅香甜，口感层次丰富，令人回味无穷。 黄烧饼在定襄有着深厚的群众基础，是当地人喜爱的茶点和馈赠亲友的佳品。它不仅味道可口，还寓意着生活美满、幸福甜蜜。每逢节日，人们都会购买黄烧饼，走亲访友，传递祝福，其独特的风味和文化内涵深受大家喜爱。 （三）定襄瓦酥 定襄瓦酥是一种造型独特、口感酥脆的传统面食。它的外形酷似瓦片，薄如蝉翼，色泽金黄。制作瓦酥需选用上等精粉、食油、芝麻、白糖等原料，经过和面、揉制、擀皮、压模、烘烤等多道精细工序。瓦酥的制作工艺要求极高，火候的掌握尤为关键，只有经验丰富的师傅才能制作出外形美观、口感绝佳的瓦酥。 定襄瓦酥口感酥脆香甜，入口即化，营养丰富，老少皆宜。它既可作为日常零食，也可搭配茶水食用，是定襄人招待客人的特色美食之一。由于其独特的制作工艺和口感，定襄瓦酥在市场上享有较高的声誉，成为定襄美食文化的一张亮丽名片。 （四）荞面河捞 荞面河捞是定襄人喜爱的传统面食。选用优质荞麦面粉，加水和成软硬适中的面团，放入特制的河捞床中，通过挤压的方式将面团压成细长的面条，直接落入锅中煮熟。捞出后，可根据个人口味加入各种卤汁或调料，如西红柿鸡蛋卤、炸酱、醋卤等，还可搭配黄瓜丝、豆芽、香菜等新鲜蔬菜。 荞面河捞口感筋道爽滑，荞麦特有的清香与调料的味道相互融合，别具一番风味。荞麦富含膳食纤维和多种营养成分，具有降血脂、降血糖等保健功效，荞面河捞不仅美味可口，还十分健康养生，是定襄餐桌上的常客，尤其在炎热的夏季，一碗凉爽的荞面河捞更是让人食欲大增。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 定襄县四季分明，不同季节有着不同的美景和体验。春季（3 - 5月），万物复苏，东峪景区山花烂漫，凤凰山景区绿意盎然，此时适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），天气炎热，可前往情人谷避暑，在清凉的溪流和峡谷中享受夏日的惬意，还能观看精彩的挠羊赛等民俗活动；秋季（9 - 11月），天高云淡，定襄的山川披上五彩斑斓的外衣，尤其是凤凰山景区红叶满山，景色迷人，此时也是品尝各种新鲜瓜果和特色美食的好时节；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以到凤凰山景区泡温泉，驱寒保暖，体验别样的休闲乐趣，还能感受定襄春节期间浓郁的民俗氛围，欣赏面塑、剪纸等传统民间艺术。总体而言，春秋两季气候较为宜人，是游览定襄的最佳季节。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离定襄较近的机场为五台山机场，开通了多条国内航线，游客可乘坐飞机抵达后，再通过机场大巴、出租车或租车等方式前往定襄，车程约1小时左右。 - 铁路：定襄县有定襄站，可直达太原、忻州等地。游客可先乘坐火车到达定襄站，再换乘当地的公交车、出租车或网约车前往各景点。此外，也可选择先到忻州站或忻州西站，忻州交通便利，从忻州前往定襄的交通方式多样，有班车、出租车等，十分便捷。 - 公路：定襄县公路交通发达，有多个长途汽车站。太原、忻州等地均有直达定襄的长途客车，班次频繁。游客还可选择自驾前往定襄，从太原出发，沿二广高速、沧榆高速行驶，大约1.5小时即可到达，沿途路况良好，交通标识清晰。 2. 内部交通 - 公交车：定襄县内有多条公交线路，覆盖了主要的乡镇和景点。公交车票价实惠，是经济便捷的出行方式，但运行班次相对较少，部分线路间隔时间较长，出行前建议提前查询公交车的运营时间和线路。 - 出租车：定襄县内出租车数量较多，出行较为方便。出租车起步价合理，按里程计价。在县城及主要景区周边都能轻松叫到出租车，适合短途出行或赶时间的游客。 - 租车：如果想要更自由地游览定襄各景点，租车是个不错的选择。在县城内有多家租车公司，提供多种车型可供选择。租车价格根据车型和租赁时间而定，租车时需携带身份证、驾驶证等相关证件。自驾租车可以灵活安排行程，深入探索定襄的各个角落。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：定襄县城内住宿选择丰富，有星级酒店、快捷酒店和经济型宾馆等多种类型。星级酒店如定襄大酒店等，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，适合对住宿品质有较高要求的游客；快捷酒店如汉庭酒店、如家酒店等，性价比高，房间干净整洁，交通便利，适合普通游客和商务出行人士；经济型宾馆价格实惠，适合预算有限的背包客和学生群体。 2. 景区周边住宿：在阎锡山故居、凤凰山景区等主要景点周边，也有不少农家客栈和民宿可供选择。这些农家客栈和民宿大多由当地居民经营，充满了浓郁的乡土气息，游客可以体验到地道的农家生活，品尝到新鲜的农家菜肴。同时，住宿价格相对较为亲民，还能近距离感受景区的美景和氛围，是追求特色住宿体验游客的理想之选。 （四）注意事项 1. 参观古建筑和历史遗址时，要遵守景区规定，爱护文物古迹，不随意触摸、刻画文物，不在禁止拍照的区域拍照，共同保护珍贵的历史文化遗产。 2. 参加挠羊赛等民俗活动时，要听从现场工作人员的指挥，文明观赛，不要拥挤推搡，以免发生意外。同时，尊重当地的民俗传统和文化习俗，避免因不当言行引起不必要的误会。 3. 品尝定襄特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆和小吃摊。如果对某些食物过敏或有特殊饮食需求，提前告知商家。此外，定襄美食口味偏重，肠胃敏感的游客可适量食用，避免肠胃不适。 4. 定襄县部分山区景点地形复杂，在前往游玩时，要选择安全的游览路线，不要擅自进入未开发或设有警示标志的区域。尤其是在雨季和冬季，要注意防范山体滑坡、道路湿滑等安全隐患，确保自身安全。 5. 出行前密切关注天气变化，根据天气情况合理安排行程并携带合适的衣物和装备。夏季做好防晒、防蚊措施，冬季注意保暖防滑，携带必要的雨具、防寒衣物、登山鞋等物品，以应对不同的天气和地形条件。 定襄县，这座有着深厚历史底蕴和丰富文化内涵的县城，无论是历史遗迹、自然风光，还是民俗风情、特色美食，都散发着独特的魅力，等待着每一位游客前来探寻、体验，在这里留下难忘的旅行记忆。 第4章 忻州市《五台县》 五台县，地处山西省东北部，隶属于忻州市，是一片充满魅力的土地。它北起峨岭、鸿门岩与繁峙、代县相邻，南至牛道岭与盂县分界，东靠长城岭、白羊关与河北省阜平、平山接壤，西至济胜桥与定襄、原平毗连。全县总面积达2865平方公里，南北长50公里，东西宽70公里，略呈长方形 ，是忻州市面积最大的县，也是山西省第三版图大县。 五台县常住人口约21.62万 ，下辖6镇9乡、1个驼梁风景区和1个省级现代农业产业示范区，共249个行政村 。这里的居民以汉族居多，少数民族有蒙古族、藏族、回族、满族、壮族、黎族、维吾尔族、羌族、土家族、佤族等，少数民族人口占总人口的0.14%。 一、历史沿革与文化脉络 五台县历史源远流长，早在新石器时代，便已有人类聚落。此地古为戎狄所居，西周时，被划在并州北地，一度被北狄占据。公元前541年，晋荀吴在大卤（今太原）击败狄人，此地逐渐归晋。韩赵魏三家分晋后，五台归赵。秦统一中国后，隶属太原郡。 西汉时期，五台首次建城置县，命名为虑虒县，因县城西北有虑虎山，环城有虑虒河而得名，汉承秦制，仍属太原郡。三国时归魏国，隶太原郡，为匈奴北部帅的居所。西晋时属新兴郡，未置县。北魏太和十年（486年）复置县，改名“驴夷”，属肆州永安郡。北齐时改属雁门郡，北周沿袭未变。隋大业三年（607年），因境内有五台山而改名为五台县，仍属雁门郡。唐、五代十国时期属代州。宋朝灭北汉后，此地归宋，隶代州。金时属河东北路代州，金贞佑四年（1216年）升为台州。元朝属中书省南部冀宁路。明洪武二年（1369年），再次恢复为五台县，属太原府，洪武九年（1376年）改属代州，仍辖于太原府。清雍正二年（1724年），代州升为直隶州，五台不再归太原府管辖。 民国三年（1914年），五台属雁门道。1937年，抗日民主政府成立，属第一行政督察公署，后改称晋东北政治主任公署。1938年，晋察冀边区行政委员会成立，五台县属二专署领导。1945年，改属晋冀二专区。1948年又改属晋中区一专区。 中华人民共和国成立后，五台县属忻县专署。1959年，忻县、雁北二专署合并，属晋北专署。1961年复归忻县专署（1985年改为忻州专署）。1983年，忻县地区改为忻州地区，五台县归其管辖。2000年，经国务院批准撤销忻州地区和县级忻州市，设立地级忻州市，五台县一直延续归属至今。 在漫长的历史进程中，五台县形成了独特的文化脉络。五台山作为佛教圣地，其佛教文化对五台县的影响深远。自东汉时期，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰来华传法，发现五台山地形与印度灵鹫山相似，且文殊菩萨曾在此显现，遂建寺，即显通寺的前身。此后，佛教在五台山逐渐兴盛，历经多个朝代的发展，五台山成为重要的佛教圣地，现存唐代至清代寺庙86座 ，包括显通寺、菩萨顶、塔院寺、黛螺顶等，这些寺庙不仅是佛教文化的重要载体，也承载着丰富的历史文化内涵，吸引着无数佛教信徒和游客前来朝拜、游览。 除了佛教文化，五台县还保留着许多传统的民俗文化，如六月庙会、五台佛乐等。六月庙会历史悠久，是当地百姓的盛大节日，届时会有各种传统的民俗表演、商品交易等活动，热闹非凡。五台佛乐是五台山佛教寺院僧人在举行佛事活动时演奏的音乐，其曲调丰富，风格独特，具有很高的艺术价值，是五台山佛教文化的重要组成部分，传承千年，经久不衰。 二、乡镇简介 （一）台城镇 台城镇作为五台县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里基础设施完善，交通便利，有多条公路贯穿全境，与周边乡镇紧密相连。镇内有众多的商业店铺、学校、医院等，为居民提供了便捷的生活服务。台城镇历史文化底蕴深厚，保留着一些古老的建筑和传统的民俗文化。例如，镇内的一些明清时期的民居建筑，虽然历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年的建筑风格和文化氛围。在民俗文化方面，台城镇的传统手工艺如剪纸、刺绣等，在当地妇女中代代相传，每逢节日或喜庆场合，这些手工艺品都会被用来装饰房屋，增添节日气氛。 （二）台怀镇 台怀镇地处五台县东北部，全镇总面积191平方公里，总人口约1万人 。它东临五台县的金岗库乡，西临五台县的豆村镇，南临五台县的灵境乡，北临繁峙县的东山乡。台怀镇因位于五台山五大台顶怀抱之中而得名，是五台山景区的核心区域，也是佛教信徒和游客的聚集地。这里寺院林立，着名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺等。显通寺是五台山历史最悠久、规模最大的寺院，其建筑风格独特，寺内珍藏着许多珍贵的佛教文物；塔院寺的大白塔是五台山的标志性建筑，巍峨壮观，吸引着无数游客前来拍照留念；菩萨顶是五台山黄庙之首，建筑气势恢宏，具有浓郁的藏传佛教特色；殊像寺则以供奉的文殊菩萨像而闻名，其佛像雕刻精美，栩栩如生。除了佛教寺院，台怀镇还有许多特色的商业街，售卖各种与佛教文化相关的纪念品、工艺品，以及当地的特色美食，如台蘑炖鸡、五台山素斋等，让游客在感受佛教文化的同时，也能品尝到当地的美食。 （三）耿镇镇 耿镇镇位于五台县中部，地理位置重要，是连接五台县南北的交通要道。这里自然资源丰富，森林覆盖率较高，有许多珍稀的动植物。镇内的经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、土豆、豆类等农作物，其中土豆品质优良，口感软糯，深受市场欢迎。近年来，耿镇镇依托当地的自然风光和历史文化资源，大力发展旅游业。镇内有一些古老的村落，保留着传统的建筑风格和民俗文化，如一些古庙宇、古戏台等，吸引着众多游客前来观光旅游。同时，耿镇镇还积极发展农家乐等乡村旅游项目，为游客提供住宿、餐饮等服务，让游客体验到当地的乡村生活。 （四）豆村镇 豆村镇位于五台县西部，是五台县的农业大镇之一。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，农业生产条件优越。主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，是五台县的粮食和蔬菜供应基地。豆村镇的工业也有一定的发展，主要以农产品加工、建材等产业为主。镇内有一些农产品加工厂，将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。此外，豆村镇还有一些历史文化遗迹，如一些古老的寺庙和碑刻等，具有一定的历史文化价值。例如，豆村镇的某座寺庙内保存着一块古老的碑刻，上面记载了当地的历史变迁和宗教文化，对于研究五台县的历史具有重要的参考价值。 （五）白家庄镇 白家庄镇地处五台县南部，矿产资源丰富，主要有煤、铁、铝矾土等。这里的采矿业和冶炼业发展历史悠久，是五台县的重要工业基地之一。在采矿业和冶炼业的带动下，白家庄镇的经济发展迅速，基础设施不断完善。然而，长期的矿产开发也给当地的生态环境带来了一定的压力，近年来，白家庄镇积极推进产业转型，加强生态环境保护，发展循环经济，努力实现经济发展与环境保护的双赢。同时，白家庄镇还注重文化建设，传承和弘扬当地的传统文化，如一些民间艺术表演、传统手工艺制作等，丰富了居民的精神文化生活。 （六）东冶镇 东冶镇是五台县的经济强镇，位于五台县东北部。这里交通便利，朔黄铁路、天黎高速等交通干线穿境而过，为经济发展提供了有力的支撑。东冶镇的工业发达，形成了以机械制造、化工、建材等为主的产业体系。镇内有许多大型企业，产品畅销全国各地。同时，东冶镇也是徐向前元帅的故乡，这里有徐向前故居和元帅纪念馆。徐向前故居是一座典型的北方四合院，建筑风格古朴典雅，展示了徐向前元帅的童年生活场景。元帅纪念馆则通过大量的图片、文物和实物，生动地展现了徐向前元帅光辉的一生和卓越的军事成就，吸引了众多游客前来参观瞻仰，成为五台县重要的红色旅游景点之一。此外，东冶镇的商业也十分繁荣，有多个大型商场和农贸市场，满足了居民的日常生活需求。 （七）石咀镇 石咀镇位于五台县东南部，地处五台山南麓。这里自然风光秀丽，山峦起伏，森林茂密，有许多自然景观和旅游资源。石咀镇是五台山旅游的重要入口之一，每年吸引着大量的游客前来五台山旅游。镇内有一些旅游服务设施，如酒店、饭店、旅行社等，为游客提供了便利的服务。同时，石咀镇还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、采摘园等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到当地的乡村生活。此外，石咀镇的特产丰富，如台蘑、金莲花等，这些特产具有很高的营养价值和药用价值，深受游客喜爱。 （八）建安镇 建安镇由原神西乡和原建安乡合并设立，以原神西乡和原建安乡的行政区域为建安镇的行政区域，镇人民政府驻大建安村。这里农业基础较好，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。建安镇注重农业产业结构调整，发展特色农业，如种植一些经济价值较高的蔬菜和水果，提高了农民的收入。同时，建安镇的乡村建设也取得了显着成效，村庄环境整洁，基础设施完善，文化活动丰富。镇内有一些文化广场和健身设施，为居民提供了休闲娱乐的场所。此外，建安镇还积极传承和弘扬当地的民俗文化，如一些传统的节日庆典、民间艺术表演等，让民俗文化在新时代焕发出新的活力。 （九）沟南乡 沟南乡位于五台县中部，地势较为平坦，土地资源丰富。这里的农业以种植粮食作物和经济作物为主，粮食作物主要有玉米、小麦等，经济作物主要有油料作物、蔬菜等。沟南乡注重农业科技的推广和应用，引进了一些优良品种和先进的种植技术，提高了农业生产效率和农产品质量。同时，沟南乡还积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜，畜牧业成为当地农民增收的重要途径之一。此外，沟南乡有一些历史文化遗迹和民俗文化传统，如一些古老的庙宇、传统的手工艺等，这些文化资源为沟南乡的文化建设和旅游发展提供了基础。 （十）东雷乡 东雷乡位于五台县北部，自然环境优美，空气清新。这里的经济以农业为主，主要种植玉米、土豆、豆类等农作物。东雷乡注重生态农业的发展，推广绿色种植技术，减少农药和化肥的使用，生产出的农产品绿色环保，品质优良。同时，东雷乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和乡村特色，开发了一些乡村旅游项目，如乡村民宿、田园观光等，吸引了许多城市游客前来体验乡村生活。此外，东雷乡的民俗文化丰富，如一些传统的节日习俗、民间艺术表演等，这些民俗文化体现了当地人民的智慧和创造力，也为乡村旅游增添了文化内涵。 （十一）高洪口乡 高洪口乡地处五台县东部，地理位置较为偏远，但自然资源丰富。这里森林覆盖率高，有许多珍稀的动植物资源。高洪口乡的经济以农业和林业为主，农业主要种植玉米、土豆、荞麦等农作物，林业主要以木材加工和林下经济为主。近年来，高洪口乡积极发展特色农业和生态旅游，利用当地的自然资源，种植了一些特色农产品，如中药材、食用菌等，同时开发了一些生态旅游项目，如森林探险、登山等，吸引了众多游客前来体验。此外，高洪口乡还注重文化建设，挖掘和传承当地的民俗文化，如一些民间传说、传统手工艺等，丰富了居民的精神文化生活。 （十二）门限石乡 门限石乡位于五台县东北部，与河北省接壤。这里地势较高，气候凉爽，自然风光独特。门限石乡的旅游资源丰富，有张老沟生态旅游度假区项目。项目区域内面积约为40平方公里，平均海拔1500米，涉及三条深沟，主沟长6.2公里，森林覆盖率达到80% 。这里植被茂密、环境清幽、生态物种丰富，古朴的山村依托五台山的禅修文化、古建文化等，构建起了人文旅游资源体系。门限石乡的经济以旅游业和农业为主，旅游业的发展带动了当地农产品的销售，促进了农民增收。同时，门限石乡还注重生态环境保护，加强对森林资源的保护和管理，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 （十三）陈家庄乡 陈家庄乡位于五台县东南部，交通相对便利。这里的经济以农业和工业为主，农业主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，工业主要以农产品加工和小型制造业为主。陈家庄乡注重产业发展和乡村建设，积极引进企业，发展特色产业，促进了当地经济的发展。同时，陈家庄乡还加强了基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，提高了居民的生活质量。此外，陈家庄乡还注重文化建设，组织开展了各种文化活动，丰富了居民的业余生活，增强了乡村的凝聚力。 （十四）蒋坊乡 蒋坊乡位于五台县中部，农业生产条件较好。这里主要种植玉米、小麦、豆类等农作物，同时也发展了一些养殖业，如养牛、养羊等。蒋坊乡注重农业产业的发展，积极推广农业新技术，提高农业生产效益。同时，蒋坊乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村的教育、医疗等条件，为居民提供了更好的生活服务。此外，蒋坊乡有一些历史文化遗迹和民俗文化传统，如一些古老的庙宇、传统的节日庆典等，这些文化资源为蒋坊乡的文化建设和旅游发展提供了一定的基础。 （十五）阳白乡 阳白乡位于五台县北部，地势较为平坦。这里的农业以种植粮食作物和蔬菜为主，粮食作物主要有玉米、小麦等，蔬菜主要有白菜、萝卜、西红柿等。阳白乡注重农业产业结构的调整，发展了一些特色农业项目，如蔬菜大棚种植、水果种植等，提高了农业的经济效益。同时，阳白乡还积极发展农村电商，通过互联网平台销售当地的农产品，拓宽了农产品的销售渠道。此外，阳白乡还注重乡村文化建设，传承和弘扬当地的民俗文化，如一些民间艺术表演、传统手工艺制作等，丰富了居民的精神文化生活。 （十六）茹村乡 茹村乡位于五台县中部，是五台县的农业大乡之一。这里土地肥沃，水源充足，适宜农作物生长。主要种植玉米、土豆、蔬菜等农作物，其中土豆种植面积较大，产量高，品质好，是当地的特色农产品之一。茹村乡注重农业产业化发展，积极培育农业龙头企业，发展农产品加工业，提高了农产品的附加值。同时，茹村乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利等条件，为农业生产和农村经济发展提供了有力的支持。此外，茹村乡还注重文化建设，组织开展了各种文化活动，如农民文艺演出、体育比赛等，丰富了农民的业余生活，促进了乡村文化的繁荣。 （十七）金岗库乡 金岗库乡位于五台县东北部，地处五台山景区周边。这里自然风光秀丽，生态环境优美，是一个以旅游业为主的乡镇。金岗库乡依托五台山的旅游资源，积极发展乡村旅游，建设了许多农家乐、民宿等旅游服务设施，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。同时，金岗库乡还注重旅游产品的开发，推出了一些具有当地特色的旅游纪念品，如五台山佛珠、台蘑酱等，深受游客喜爱。此外，金岗库乡还加强了旅游环境的整治和管理，提高了旅游服务质量，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。 三、历史人物 （一）徐向前 徐向前元帅出生于五台县东冶镇永安村，是中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家、军事家。他在革命战争年代立下了赫赫战功，参与领导了许多重要战役，如临汾战役、晋中战役、太原战役等，为中国革命的胜利和新中国的成立做出了卓越贡献。徐向前元帅一生谦虚谨慎，廉洁奉公，始终保持着共产党人的高尚品质和革命本色。他的军事思想和指挥艺术对中国军事发展产生了深远影响，其故居和元帅纪念馆成为五台县重要的红色教育基地，吸引着无数人前来缅怀他的丰功伟绩，传承红色基因。 （二）阎锡山 阎锡山虽出生于定襄河边村（现属定襄县河边镇），但因其在五台县的历史活动和影响力，与五台县也有着紧密联系。他早年就读于山西武备学堂，后留学日本，在日本陆军士官学校学习军事。回国后，阎锡山积极投身辛亥革命，参与领导太原起义，被推举为山西都督，从此开启了他在山西长达近40年的统治。 在主政山西期间，阎锡山推行了一系列政治、经济、军事和教育改革。在政治上，建立了较为严密的地方行政体系，加强对基层的控制和管理；经济方面，大力发展工业，创办了太原兵工厂、西北炼钢厂等众多企业，使山西的工业在民国时期有了显着发展，同时重视农业，兴修水利，推广先进的农业技术；军事上，训练晋绥军，提升军队战斗力，其军队在当时的中国地方军阀部队中具有较强的实力；教育领域，阎锡山推行义务教育，创办多所学校，在山西掀起办学热潮，提高了当地民众的文化水平。 阎锡山在五台县境内也有诸多活动和影响。他重视家乡建设，在五台县周边地区修建了一些基础设施，改善了当地的交通和生活条件。同时，他的家族势力在五台、定襄一带盘根错节，对当地的社会、经济和文化发展都产生了一定的作用 。此外，阎锡山在五台县的一些政治决策和活动，也在一定程度上影响了当地的社会发展走向，成为五台县近代历史中不可忽视的一部分。 （三）徐一清 徐一清出生于五台县东冶镇，是中国共产党早期的优秀党员。他早年参加辛亥革命，积极投身于民主革命斗争。在革命过程中，徐一清结识了许多进步人士，受到马克思主义思想的影响，毅然加入中国共产党。 在革命工作中，徐一清主要负责党的经济和后勤保障工作。他积极为党组织筹集资金，保障革命活动的顺利开展。在抗日战争和解放战争时期，徐一清利用自己的经验和能力，为根据地的经济建设做出了重要贡献。他组织群众发展生产，保障物资供应，为革命的胜利提供了坚实的物质基础。徐一清一生廉洁奉公，兢兢业业，始终坚守自己的信仰和使命，他的革命精神和奉献精神激励着无数五台儿女投身于革命和建设事业。 （四）南培英 南培英是五台县着名的爱国人士。他自幼勤奋好学，对国家的命运和民族的前途充满关切。在国家面临危难之际，南培英积极投身于抗日救亡运动，他利用自己在当地的影响力，组织群众筹集物资，支援抗日军队。 南培英不仅在物资上给予支持，还积极宣传抗日思想，动员青年参军入伍，为抗击日本侵略者贡献力量。他不顾个人安危，深入敌占区，传递情报，为抗日斗争提供重要信息支持。在解放战争时期，南培英同样积极支持革命事业，为新中国的成立做出了自己的贡献。他的爱国情怀和英勇事迹，在五台县广为流传，成为当地人民心中的英雄。 （五）程子华 程子华虽然并非五台县本地人，但他在五台县有着重要的革命活动经历。土地革命战争时期，程子华来到五台县，深入发动群众，宣传革命思想，组织建立革命武装力量。他带领当地群众开展土地革命，打土豪、分田地，极大地调动了群众的革命积极性。 在抗日战争爆发后，程子华在五台县组织抗日武装，领导当地军民与日军展开了艰苦卓绝的斗争。他参与指挥了多次战斗，沉重打击了日军的嚣张气焰，保卫了五台县人民的生命财产安全，在五台县留下了光辉的革命足迹，其革命事迹也深深铭刻在五台县人民心中，激励着一代又一代五台儿女奋勇向前。 四、必游景点 （一）五台山风景名胜区 五台山风景名胜区是五台县最为着名的旅游景点，也是世界文化遗产、国家5A级旅游景区。它由一系列山峰组成，其中五座山峰环抱整片区域，峰顶平坦如台，故而得名。五台山作为中国佛教四大名山之首，是文殊菩萨的道场，佛教文化底蕴极为深厚。 景区内寺庙众多，现存唐代至清代寺庙86座 。显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的寺院，始建于东汉永平年间，原名大孚灵鹫寺，后历经多次扩建和改名。寺内建筑风格多样，有明清时期的宫殿式建筑，也有仿木结构的铜殿。铜殿全部由铜铸成，造型精美，工艺精湛，殿内供奉着铜铸佛像，是寺内的一大奇观。 塔院寺以大白塔闻名遐迩，大白塔是五台山的标志性建筑。该塔高约56.4米，造型优美，气势恢宏。塔身洁白如雪，塔顶悬挂着风铃，微风拂过，铃声清脆悦耳。塔院寺内还保存着许多珍贵的佛教文物，如佛经、佛像等。 菩萨顶是五台山黄庙之首，建筑风格具有浓郁的藏传佛教特色。寺内殿堂金碧辉煌，佛像庄严精美。菩萨顶的大文殊殿内供奉着文殊菩萨骑狮像，传说这尊佛像是按照文殊菩萨显圣的模样塑造的。站在菩萨顶，可俯瞰台怀镇全景，景色十分壮观。 黛螺顶则是游客朝拜五方文殊的便捷之地。登上黛螺顶，需攀登1080级台阶，寓意消除108种烦恼。寺内供奉着五方文殊菩萨像，信徒们只需登上黛螺顶，便可朝拜五方文殊，因此这里香火旺盛，常年游客不断。 除了寺庙，五台山的自然风光也令人叹为观止。这里山峦起伏，森林茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，漫山遍野的花朵竞相开放；夏天，气候凉爽，是避暑的胜地，平均气温比山外低10c左右 ；秋天，层林尽染，红叶满山，如诗如画；冬天，银装素裹，白雪皑皑，宛如一个冰雪世界。 （二）徐向前故居 徐向前故居位于五台县东冶镇永安村，是一座典型的北方四合院，始建于清道光初年。故居占地面积约760平方米，共有13间房屋，分为上下两院。上院是徐向前青少年时期居住的地方，下院则是他的亲属居住之处。 故居内陈列着徐向前元帅生前使用过的物品，如桌椅、床铺、衣物等，还有许多珍贵的历史照片和文献资料。这些展品生动地展现了徐向前元帅的童年生活场景和他光辉的革命历程。游客在这里可以深入了解徐向前元帅的成长经历、革命生涯以及他为国家和人民做出的卓越贡献，感受到他的高尚品质和伟大精神。故居旁边还建有徐向前元帅纪念馆，通过现代化的展示手段，以大量的实物、图片、文字和多媒体资料，全方位、多角度地展示了徐向前元帅的一生，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。 （三）南禅寺 南禅寺位于五台县阳白乡李家庄西侧，是中国现存最古老的木结构建筑之一，距今已有1200多年的历史，被誉为“中华瑰宝”。寺庙坐北朝南，规模较小，主要建筑有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛殿等。 大佛殿是南禅寺的主殿，殿内保存着唐代的彩塑17尊，这些彩塑造型优美，神态各异，线条流畅，色彩鲜艳，具有极高的艺术价值。佛像、菩萨像、弟子像和天王像等相互配合，组成了一幅完整的佛教艺术画面。南禅寺的建筑结构简洁，采用了唐代建筑的典型做法，如单檐歇山顶、斗拱结构等，其建筑风格庄重古朴，充分体现了唐代建筑的特点，对于研究中国古代建筑史具有重要的意义。 （四）佛光寺 佛光寺位于五台县豆村镇佛光村，距县城约32公里 。它始建于北魏孝文帝时期，唐武宗灭佛时被毁，唐宣宗大中十一年（857年）重建。佛光寺规模宏大，寺内建筑布局规整，主要建筑有山门、文殊殿、东大殿等。 东大殿是佛光寺的主殿，也是寺内最珍贵的建筑，是我国现存唐代木构建筑中规模最大的一座。大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，气势恢宏。殿内保存着唐代的彩塑35尊，壁画1200多平方米，还有唐代的墨书题记，这些文物被称为“四绝”。东大殿的建筑结构严谨，斗拱雄大，出檐深远，展现了唐代建筑雄浑大气的风格。 文殊殿是佛光寺的另一重要建筑，为金代建筑。该殿采用“减柱法”建造，减少了殿内的柱子数量，扩大了内部空间，是我国古代建筑中的独特做法。殿内供奉着文殊菩萨及侍从像，壁画描绘了佛教故事，具有较高的艺术价值。 （五）驼梁风景区 驼梁风景区位于五台县东部，与河北省平山县、阜平县接壤，因山顶酷似驼峰而得名。景区总面积158平方公里，主峰海拔2281米，是五台山系的着名山峰之一。 驼梁风景区以自然风光为主，这里山高林密，植被茂盛，森林覆盖率达90%以上，有“太行绿宝石”之称。景区内有茂密的原始森林、清澈的溪流、飞瀑流泉和奇花异草。夏季，这里气候凉爽，空气清新，是避暑的好去处；秋季，红叶满山，色彩斑斓，景色迷人；冬季，银装素裹，冰雕玉砌，宛如童话世界。 景区内的云顶草原是一大特色景观，面积达66万平方米，地势平坦开阔，绿草如茵，繁花似锦，是游客休闲、观光的好地方。此外，驼梁风景区还有许多历史文化遗迹，如明代长城遗址、古村落等，游客在欣赏自然风光的同时，还能感受到浓厚的历史文化氛围。 （六）龙泉寺 龙泉寺位于五台山台怀镇南3公里的九龙岗山腰，始建于宋代，明嘉靖年间重修，清末至民国初年又进行了大规模扩建。龙泉寺山清水秀，景色宜人，因寺内有泉而得名。 龙泉寺的石牌坊是寺内的一大亮点，这座石牌坊建于民国初期，全部由汉白玉雕刻而成，造型精美，雕刻工艺精湛。牌坊上雕刻着各种人物、动物、花卉和佛教故事，栩栩如生，堪称石雕艺术的珍品。寺内的建筑风格融合了汉式和藏式建筑特点，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等佛像，佛像庄严慈祥，殿内的壁画色彩鲜艳，描绘了佛教故事，具有较高的艺术价值。 （七）白求恩模范病室旧址 白求恩模范病室旧址位于五台县耿镇松岩口村，是为纪念白求恩大夫而建立的。1938年，白求恩大夫来到五台县，在松岩口村创建了“模范病室”，这是八路军后方的第一所模范病室。 旧址由一座四合院和附属建筑组成，四合院的正房为手术室，东西厢房为病房，南房为办公室和医务室。病室内陈列着白求恩大夫当年使用过的医疗器械、药品和生活用品等，还有许多珍贵的历史照片和文献资料，生动地展现了白求恩大夫在五台县工作和生活的场景。这里是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所，游客可以在这里了解白求恩大夫的光辉事迹，学习他无私奉献的精神。 五、古刹、寺庙、道观 （一）尊胜寺 尊胜寺位于五台县台怀镇以东10公里处的大白石沟口，是五台山的古刹之一，始建于隋代，唐代重修，明代又进行了大规模扩建。尊胜寺规模宏大，建筑布局严谨，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经阁等。 寺内的大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着三世佛像，佛像高大庄严。藏经阁内珍藏着许多珍贵的佛经和佛教文物。尊胜寺的建筑风格融合了明清时期的特点，殿宇飞檐翘角，雕梁画栋，具有较高的艺术价值。寺内古木参天，环境清幽，是佛教信徒和游客朝拜、游览的好去处。 （二）碧山寺 碧山寺位于五台山台怀镇东北2公里的北台山麓，是五台山最大的十方禅寺，也是佛教全国重点寺院。该寺始建于北魏时期，原名普济寺，宋代改为现名。碧山寺历史悠久，历经多次修缮和扩建。 寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿等。雷音殿是碧山寺的主殿，殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等佛像，佛像造型精美，工艺精湛。碧山寺以戒坛闻名，每年都有许多僧人来此受戒。寺内还珍藏着许多珍贵的佛教文物，如佛经、佛像、法器等。碧山寺的建筑风格古朴典雅，寺内环境宁静祥和，是修行和朝拜的理想之地。 （三）南山寺 南山寺位于五台山台怀镇南3公里的山坡上，由极乐寺、善德堂、佑国寺三部分组成，是五台山着名的寺庙群之一。南山寺始建于南北朝时期，清代和民国时期进行了大规模扩建和重修。 佑国寺是南山寺的主体建筑，寺内建筑依山而建，错落有致，布局严谨。寺内的石雕艺术堪称一绝，各种石雕遍布寺内，如哼哈二将、四大天王、十八罗汉等，雕刻精美，栩栩如生。善德堂和极乐寺的建筑风格与佑国寺相互呼应，共同构成了南山寺独特的建筑风貌。南山寺内的佛像庄严慈祥，壁画色彩鲜艳，描绘了佛教故事，具有较高的艺术价值。 （四）真容院 真容院位于五台山台怀镇杨林村，始建于唐代，原名古竹林寺，宋代改为现名。真容院历史悠久，是五台山的重要寺庙之一。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。 大雄宝殿内供奉着文殊菩萨真容像，传说这尊佛像是按照文殊菩萨显圣的模样塑造的。真容院的建筑风格古朴典雅，寺内环境清幽，古木参天。这里是佛教信徒朝拜文殊菩萨的重要场所之一，每年都有许多信徒前来参拜。 （五）元好问祠堂 元好问祠堂位于五台县东冶镇。元好问是金元时期着名的文学家、诗人，他的诗词作品在文学史上占有重要地位。元好问祠堂始建于元代，历经多次修缮和扩建。 祠堂内主要建筑有大殿、厢房等，大殿内供奉着元好问的塑像。祠堂内还陈列着元好问的诗词作品、生平事迹介绍和一些历史文物。元好问祠堂是纪念元好问的重要场所，也是研究金元时期文学和历史的重要基地。 （六）玉花池 玉花池位于五台山南台顶下，是一座历史悠久的寺庙。寺庙始建于唐代，原名古清凉寺，宋代改为现名。玉花池规模较小，建筑风格古朴典雅。 寺内主要建筑有山门、大殿等，大殿内供奉着文殊菩萨像。玉花池周边自然风光秀丽，山峦起伏，森林茂密。这里环境清幽，是佛教信徒修行和朝拜的理想之地。 （七）白云寺 白云寺位于五台山台怀镇南十里的白云山上，始建于唐代，明代重修。白云寺建筑风格独特，寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。 大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等佛像，佛像庄严慈祥。白云寺因地处白云山上，常有白云缭绕，宛如仙境，故而得名。寺内环境清幽，景色宜人，是佛教信徒和游客朝拜、游览的好去处。 （八）观音洞 观音洞位于五台山台怀镇南3公里的栖贤谷口，是五台山着名的藏传佛教寺院。观音洞始建于明万历年间，清代多次重修。 观音洞建筑依山而建，错落有致。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。观音殿内供奉着观音菩萨像，传说这里是观音菩萨显圣的地方。观音洞的建筑风格融合了汉式和藏式建筑特点，寺内珍藏着许多珍贵的佛教文物，如唐卡、佛像等。观音洞周边景色秀丽，谷深林密，是佛教信徒朝拜和游览的热门景点。 （九）集福寺 集福寺位于五台山台怀镇北侧，始建于清代，是一座汉传佛教寺院。集福寺建筑布局严谨，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。 大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等佛像，佛像造型精美，工艺精湛。藏经楼内珍藏着许多珍贵的佛经和佛教文物。集福寺的建筑风格古朴典雅，寺内环境宁静祥和，是佛教信徒修行和朝拜的理想之地。 （十）三泉寺 三泉寺位于五台县阳白乡，始建于唐代，因寺内有三股泉水而得名。三泉寺历史悠久，历经多次修缮和扩建。 寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿内供奉着三世佛像，佛像高大庄严。三泉寺的建筑风格融合了唐、宋、元、明、清等多个朝代的特点，具有较高的历史和艺术价值。寺内的三股泉水清澈甘甜，终年不涸，是寺内的一大特色。 （十一）延庆寺 延庆寺位于五台县阳白乡善文村，始建于唐初，原名清凉寺，宋代改为现名。延庆寺是五台山地区保存较为完整的古建筑之一。 寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿为金代建筑，殿内采用“减柱法”建造，减少了殿内的柱子数量，扩大了内部空间。殿内供奉着三世佛像，佛像造型精美，工艺精湛。延庆寺的建筑风格古朴典雅，对于研究中国古代建筑史具有重要的参考价值。大雄宝殿的梁架结构简洁合理，斗拱雄健有力，展现出金代建筑雄浑大气又不失精巧的特色。 寺内还保存有不少珍贵的碑刻，这些碑刻详细记载了延庆寺不同时期的修缮历史、宗教活动以及当时的社会风貌，为研究当地历史文化提供了重要的文字资料。例如其中一块元代碑刻，记录了当时佛教信徒捐资修缮寺院的事迹，从侧面反映出佛教在当地民众生活中的重要地位。此外，延庆寺周边环境清幽，绿树环绕，古老的建筑与自然景色相得益彰，让前来参观的游客仿佛穿越时空，感受到历史的厚重与宁静。 （十二）七佛寺 七佛寺位于五台县台怀镇东庄村，始建于唐代，因寺内供奉七尊大佛而得名。寺庙历经宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建，逐渐形成了如今的规模。 七佛寺整体建筑布局紧凑，错落有致。山门面阔三间，古朴庄重。进入山门后，天王殿内四大天王像威风凛凛，守护着寺院安宁。大雄宝殿是寺内的核心建筑，殿内七尊大佛造型端庄，神态各异，每一尊佛像都雕刻得细腻入微，衣纹流畅，展现出古代工匠高超的技艺。七佛寺不仅佛像精美，其建筑上的木雕、砖雕也堪称一绝，门窗、梁柱、墙壁上雕刻着各种佛教故事、花卉图案，线条流畅，栩栩如生，具有极高的艺术价值。此外，七佛寺还珍藏着一些古老的佛经和法器，对于研究佛教文化的传承与发展有着重要意义。 （十三）竹林寺 竹林寺位于五台县台怀镇西南6公里的竹林岭上，始建于唐代。相传，这里曾是一片茂密的竹林，故而得名。唐代高僧法照在此修行时，曾见到文殊菩萨显圣于竹林之中，此后竹林寺声名远扬，成为佛教信徒向往的圣地。 现存的竹林寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等佛像，佛像造型精美，庄严肃穆。寺内还保存有一座八角形的舍利塔，相传塔内藏有佛舍利，该塔建筑风格独特，塔身雕刻着精美的图案，具有较高的历史和艺术价值。竹林寺四周群山环抱，绿树成荫，环境十分清幽。每到秋季，漫山红叶与古寺相互映衬，构成一幅如诗如画的美景，吸引众多游客前来观赏。 （十四）灵峰寺 灵峰寺位于五台县陈家庄乡东峪口村，始建于隋代，历史悠久。寺庙坐落在一处山清水秀、风景如画的地方，四周山峰环绕，宛如灵秀之峰守护着这座古寺。 灵峰寺的建筑风格融合了多个朝代的特色，寺内主要建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿等。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着三世佛及十八罗汉像，佛像造型生动，工艺精湛。寺内还保存有一些古老的石碑，上面记载着灵峰寺的历史变迁和重要事件。灵峰寺在历史上曾多次被毁又重建，如今依然香火旺盛，吸引着众多信徒和游客前来参拜游览。周边丰富的自然资源与古寺相互交融，游客在这里既能感受佛教文化的庄严神圣，又能欣赏到大自然的秀丽风光。 （十五）寿宁寺 寿宁寺位于五台县台怀镇大白塔北侧，始建于宋代，原名落佛寺，明代改为现名。寺庙规模虽不大，但建筑精巧，布局合理。 寿宁寺的山门小巧别致，进入山门后，可见天王殿内四大天王神像威严耸立。大雄宝殿是寺内的主要殿堂，殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛像，佛像雕刻细腻，神态安详。寿宁寺在历史上与五台山的佛教文化发展紧密相连，曾是众多高僧讲经说法的场所之一。寺内还保存有一些珍贵的佛教文物和古籍，对于研究五台山佛教文化的传承具有重要意义。此外，寿宁寺地理位置优越，临近五台山核心景区的多个着名寺庙，游客在游览周边寺庙的同时，也常来此参观，感受这座古寺的独特魅力。 六、民俗风情 （一）五台山骡马大会 五台山骡马大会是五台县历史悠久且极具特色的民俗活动，最早可追溯到清康熙年间，至今已有三百多年历史。每年农历六月十五前后，大会在台怀镇举行，会期长达一月之久。 大会期间，来自山西、河北、内蒙古等地的客商带着骡马、牛羊等牲畜以及各类农副产品、日用百货齐聚于此。这里不仅是牲畜交易的场所，更是民间文化交流的大舞台。大会现场，各种传统手工艺品琳琅满目，剪纸、刺绣、面塑等民间艺人现场展示精湛技艺，作品造型生动，色彩鲜艳，充满浓郁的乡土气息。同时，还有精彩的民间文艺表演，如晋剧、北路梆子等戏曲演出，演员们的精彩唱腔和表演，引得观众阵阵喝彩；锣鼓、秧歌等表演热闹非凡，表演者身着鲜艳服饰，随着鼓点舞动，展现出当地百姓的热情与活力。五台山骡马大会已成为展示五台县民俗文化和地方特色的重要窗口，吸引着众多游客和商人前来参与。 （二）五台赛戏 五台赛戏是五台县独特的民间戏曲形式，是中国古代戏剧的“活化石”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛戏表演多在春节、元宵节等传统节日以及庙会期间进行。 赛戏的表演形式古朴，以说唱为主，表演时演员们头戴面具，身着传统戏服，表演动作粗犷豪放。其内容多取材于历史故事、神话传说，如《姜子牙封神》《唐僧取经》等。赛戏的音乐伴奏简单，主要以锣鼓等打击乐器为主，节奏鲜明，极具感染力。五台赛戏的传承至今，保留了许多古代戏剧的表演形式和艺术元素，对于研究中国戏曲的起源和发展具有重要的学术价值。当地百姓对赛戏有着深厚的感情，每逢演出，村民们都会早早聚集，共同享受这一传统艺术盛宴。 （三）五台面塑 五台面塑是五台县传统的民间艺术，也是当地民俗文化的重要组成部分。面塑艺人以面粉、糯米粉为主要原料，加入色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。 在五台县，面塑有着广泛的应用场景。春节时，人们会制作各种寓意吉祥的面塑，如“枣山”“面鱼”等，“枣山”象征着生活甜蜜、步步高升，“面鱼”寓意着年年有余；在婚丧嫁娶、婴儿满月、老人祝寿等重要场合，面塑更是不可或缺。婚礼上的“龙凤呈祥”面塑，造型精美，色彩艳丽，表达对新人的美好祝福；老人祝寿时的“寿桃”“八仙”面塑，栩栩如生，祝愿老人健康长寿。五台面塑造型夸张，色彩鲜艳，具有浓郁的地方特色和艺术风格，体现了当地百姓对美好生活的向往和追求。 （四）五台佛乐 五台佛乐是五台山佛教寺院僧人在举行佛事活动时演奏的音乐，在五台县流传千年，具有独特的艺术魅力。佛乐的曲调丰富，包括诵经调、赞佛调、法器调等，其风格庄严肃穆、空灵悠远。 演奏佛乐的乐器主要有钟、鼓、磬、木鱼、笙、箫、笛等。在早晚课诵、法会仪式等活动中，僧人们通过演奏佛乐，营造出宁静祥和的氛围，表达对佛法的虔诚和敬意。五台佛乐不仅是佛教仪式的重要组成部分，也具有很高的艺术价值。其音乐旋律优美，节奏舒缓，融合了佛教文化与民间音乐元素，对研究佛教文化和音乐艺术的发展有着重要意义。如今，五台佛乐也逐渐走出寺院，在一些文化交流活动中展示，让更多人领略到这一古老音乐的魅力。 （五）五台社火 五台社火是五台县传统的民间庆祝活动，通常在春节期间举行。社火表演形式多样，包括舞龙、舞狮、高跷、背棍等。 舞龙表演中，数人举着色彩鲜艳的巨龙，随着鼓点舞动，巨龙时而腾空而起，时而盘旋游走，气势磅礴；舞狮表演里，狮子活灵活现，通过跳跃、翻滚等动作，展现出狮子的威武与灵动；高跷表演时，演员们踩着高高的木跷，身着戏服，扮成各种人物，表演各种滑稽有趣的动作；背棍表演则是由成年人将儿童绑在特制的铁棍上，随着音乐节奏进行表演，儿童在棍上做出各种优美的动作，犹如空中飞舞，令人称奇。五台社火表演热闹非凡，充满欢乐喜庆的氛围，体现了当地百姓对新年的美好期盼和对生活的热爱，吸引着男女老少共同参与和观赏。 七、特色美食 （一）台蘑炖鸡 台蘑炖鸡是五台县的经典美食，选用当地特产的台蘑和散养土鸡为主要食材。台蘑生长在五台山地区，因独特的地理环境和气候条件，具有肉质鲜嫩、味道鲜美的特点，富含多种营养成分，被誉为“蘑菇之王”。 制作台蘑炖鸡时，先将土鸡洗净切块，焯水去腥，然后放入锅中煸炒至表面微黄，加入台蘑、葱段、姜片、八角等调料，翻炒均匀后加入适量清水，大火烧开后转小火慢炖。经过长时间炖煮，鸡肉变得软烂入味，台蘑吸收了鸡肉的鲜味，汤汁浓郁醇厚，味道十分鲜美。这道菜不仅口感绝佳，还具有滋补养生的功效，是五台县餐桌上的一道硬菜，深受当地百姓和游客喜爱。 （二）五台万卷酥 五台万卷酥是五台县的传统糕点，历史悠久，制作工艺独特。它以精面粉、白砂糖、胡麻油等为主要原料。制作时，先将面粉和胡麻油混合揉成面团，醒发一段时间后，将面团擀成薄片，抹上一层油酥，再卷成卷，切成小段，压扁后放入模具中压制成型。最后将成型的糕点放入烤箱中烘烤，烤至表面金黄酥脆即可。 五台万卷酥外观呈螺旋状，层次分明，如同万卷书一般，因此得名。其口感酥脆香甜，入口即化，甜而不腻。万卷酥不仅是当地百姓喜爱的茶点，也是逢年过节、走亲访友时赠送的佳品，承载着五台县的传统饮食文化和浓浓的乡情。 （三）高粱面鱼鱼 高粱面鱼鱼是五台县的传统面食，以高粱面为主要原料。制作时，先将高粱面用开水烫面，揉成软硬适中的面团，醒面片刻后，将面团搓成细长条，再揪成小块，用手搓成小鱼形状，放入蒸笼中蒸熟。 蒸熟后的高粱面鱼鱼色泽淡黄，口感筋道有嚼劲。食用时，可搭配各种卤汁，如西红柿鸡蛋卤、炸酱等，也可蘸着醋、蒜泥等调料食用。高粱面鱼鱼营养丰富，具有健脾益胃的功效，是五台县百姓餐桌上常见的美食，尤其在冬季，一碗热气腾腾的高粱面鱼鱼，让人倍感温暖。 （四）五台豆腐 五台豆腐以当地优质大豆为原料，采用传统工艺制作而成。制作过程包括选豆、泡豆、磨浆、煮浆、点卤、压制等多个步骤。五台豆腐质地细腻，口感嫩滑，豆香浓郁。 五台豆腐的吃法多样，可直接凉拌，加入葱花、香菜、辣椒油等调料，清爽可口；也可用来炖菜，如豆腐炖白菜、豆腐炖粉条等，豆腐吸收了汤汁的鲜味，味道十分鲜美；还能制作成麻婆豆腐、家常豆腐等川菜、家常菜，深受大众喜爱。五台豆腐不仅是五台县百姓日常饮食中的重要食材，也是当地餐馆的特色菜品，吸引着众多游客前来品尝。 （五）五台莜面栲栳栳 莜面栲栳栳是五台县的特色面食，选用当地优质莜麦磨成的面粉制作。制作时，先将莜面用开水烫熟，揉成面团，稍作醒发后，揪成小块，在光滑的石板上用手掌推成薄如纸片的长片，然后卷成圆筒状，整齐地排列在蒸笼中，上锅蒸熟。 蒸熟的莜面栲栳栳呈蜂窝状，色泽淡黄，口感筋道，富有弹性。食用时，可搭配羊肉臊子、西红柿卤等调料，汤汁浓郁的臊子渗入栲栳栳中，味道醇厚香浓。莜面栲栳栳营养丰富，富含膳食纤维，具有降血脂、降血糖等功效，是五台县的传统美食，也是游客到五台县必尝的特色小吃之一。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 五台县四季分明，不同季节各有特色，最佳旅游季节为每年的 4 - 10 月。4 - 5 月，五台县春意盎然，五台山景区内的山花开始绽放，漫山遍野一片生机，此时气候较为凉爽，适合踏青赏花，感受大自然的复苏。6 - 8 月，正值夏季，五台县气候凉爽宜人，五台山平均气温在 20c左右，是避暑的绝佳之地 ，游客可以在此躲避炎炎夏日，同时欣赏五台山壮丽的自然风光，参加各种民俗活动。9 - 10 月，进入秋季，五台县的山峦被红叶覆盖，色彩斑斓，如诗如画，此时也是五台山佛教活动较为频繁的时期，游客既能欣赏到美丽的秋景，又能感受浓厚的佛教文化氛围。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离五台县较近的机场是五台山机场，该机场开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州、成都等主要城市。从五台山机场到五台县台怀镇，可乘坐机场大巴，车程约 1 小时；也可选择打车或租车前往，打车费用约 100 - 150 元。 - 铁路：五台县没有火车站，游客可先乘坐火车到五台山站（位于繁峙县砂河镇），然后在五台山站乘坐前往台怀镇的班车，车程约 1 小时，票价约 20 元；或者选择打车前往，费用约 100 - 120 元。此外，也可先到忻州站或太原站，再从忻州或太原乘坐长途客车前往五台县，忻州到五台县的班车较多，车程约 2 - 3 小时，太原到五台县车程约 3 - 4 小时 。 - 公路：五台县公路交通较为便利，有长途客车直达太原、忻州、石家庄等周边城市。太原东客站、忻州汽车客运站均有发往五台县的班车，太原到五台县的班车票价约 50 - 70 元，忻州到五台县的班车票价约 30 - 40 元。游客也可选择自驾前往五台县，从太原出发，沿二广高速、沧榆高速行驶，全程约 180 公里，车程约 3 小时；从忻州出发，沿沧榆高速行驶，全程约 70 公里，车程约 1.5 小时 。自驾途中可欣赏沿途风景，但需注意山区道路路况，谨慎驾驶。 2. 内部交通 - 景区巴士：五台山景区内有专门的景区巴士，可到达各个寺庙和景点。景区巴士分为南线、北线、中心区三条线路，游客可根据自己的行程选择乘坐，车票价格根据线路不同有所差异，一般在 5 - 50 元不等 。景区巴士运营时间为每天 6:30 - 18:30，方便游客在景区内游览。 - 出租车：五台县县城及景区周边均有出租车，打车出行较为方便。县城内打车起步价一般为 5 - 7 元，景区内打车价格根据距离而定，相对较高。在旅游旺季，出租车可能比较紧张，建议提前预约。 - 租车：如果想更自由地游览五台县，租车是个不错的选择。在五台县县城和五台山景区周边均有租车公司，可提供轿车、SUV 等多种车型，租车价格根据车型和租赁时间而定，一般每天 200 - 500 元不等 。租车时需携带身份证、驾驶证等有效证件，签订租车合同，明确双方权利和义务。 （三）住宿推荐 1. 台怀镇住宿：台怀镇位于五台山景区核心区域，住宿选择丰富多样。高端酒店如五台山万豪酒店、五台山五峰宾馆等，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，如健身房、游泳池、餐厅等，适合对住宿品质有较高要求的游客，价格一般在 500 - 1500 元\/晚。中端酒店如五台山友谊宾馆、五台山云龙宾馆等，性价比高，房间干净整洁，交通便利，价格在 200 - 500 元\/晚。此外，台怀镇还有大量的民宿和农家乐，价格较为亲民，一般在 100 - 300 元\/晚，民宿和农家乐大多由当地居民经营，充满乡土气息，游客可以体验到当地的生活方式，品尝到地道的农家美食。 2. 五台县城住宿：五台县城距离五台山景区约40公里，住宿价格相对较低。如五台山大酒店、金都宾馆等，这类酒店设施较为齐全，房间宽敞明亮，配备独立卫浴、空调、电视等基础设备，部分还设有会议室、餐厅，适合商务出行或对住宿有一定品质要求的游客，房价每晚在150 - 300元左右。 快捷连锁酒店如汉庭、如家等也在县城设有分店，这些酒店以标准化的服务和简洁舒适的环境着称，价格亲民，每晚大概在100 - 200元，适合预算有限的普通游客。此外，县城内还有众多小型旅馆和招待所，价格更为实惠，每晚50 - 100元不等，虽然设施相对简单，但能满足基本的住宿需求，适合追求经济实惠的背包客和学生群体。在五台县城住宿，不仅费用较低，还能体验到当地的市井生活，品尝县城里街边小店的特色小吃，感受不同于景区的生活氛围。 （四）注意事项 1. 宗教礼仪：五台县寺庙众多，在参观寺庙时，需遵守相关宗教礼仪。进入寺庙要保持安静，不大声喧哗、嬉闹；不随意触摸、攀爬佛像和文物，未经允许，不要在佛殿内拍照；穿着要得体，避免穿过于暴露、随意的服装，进入殿堂时最好脱帽；遇到僧人应礼貌相待，尊重他们的生活和修行方式。 2. 气候与着装：五台县地处山区，昼夜温差较大，即使在夏季，早晚也较为凉爽，需携带长袖外套。若前往五台山景区，山顶气温更低，即使是盛夏，也建议携带厚棉衣或冲锋衣。同时，山区天气多变，常有降雨，出行前应关注天气预报，随身携带雨具。 3. 饮食适应：五台县的美食口味偏重，多油多盐，部分游客可能不太适应。初到当地，应适量食用，避免肠胃不适。若对某些食物过敏或有特殊饮食需求，在就餐时要提前告知商家。品尝特色美食时，建议选择正规餐厅和有卫生保障的店铺，确保饮食安全。 4. 景区游览：五台山景区面积较大，各景点分布较为分散，若选择徒步游览，需提前规划好路线，穿着舒适的运动鞋，准备好充足的水和食物。在景区内乘坐巴士时，要保管好个人财物，按顺序上下车。参观热门景点时，如遇人流高峰，要注意安全，避免拥挤造成踩踏等事故。 5. 购物消费：景区周边和县城内有许多售卖纪念品、特产的店铺，购买时要注意辨别商品质量和价格。对于价格较高的商品，如工艺品、中药材等，要谨慎选择，避免冲动消费。购买台蘑等特产时，建议到正规商店或特产专卖店，以防购买到假冒伪劣产品。 6. 环保意识：五台县自然风光秀丽，在游玩过程中，要树立环保意识，不随地丢弃垃圾，将垃圾放入指定的垃圾桶内。不随意破坏植被、攀折花木，共同保护当地的生态环境，让美景得以长久留存。 第5章 忻州市《代县》 代县，位于山西省忻州市东北部，区域总面积1721.58平方公里。这里地形独特，呈现出“两山夹一川”的地貌特征，山地、丘陵和河谷盆地呈阶梯状分布。北部属恒山系，南部属太行山系，中间滹沱河自东向西横贯全境 ，如一条银色的丝带，将这片土地串联起来，构成了一幅独特的山水画卷。 一、乡镇风貌 代县下辖7镇2乡1个县级党群服务中心，195个行政村。每一个乡镇都有其独特的魅力与特色。 1. 阳明堡镇：地处代县中部，是交通要道，有着深厚的历史底蕴。这里见证了诸多历史事件，是代县发展的重要节点。镇内经济以农业和小型工业为主，农产品丰富，工业也在逐步发展，形成了独特的产业格局。 2. 峨口镇：以其精湛的传统技艺而闻名，尤其是峨口挠阁，作为国家级非物质文化遗产，展现了当地人民的智慧与创造力。每逢节日，峨口挠阁表演总是吸引众多游客和当地居民，热闹非凡。镇上商贸繁荣，是周边地区的经济交流中心之一。 3. 聂营镇：矿产资源丰富，尤其是铁矿资源，是代县铁矿业的重要分布区域。曾经铁矿业的繁荣为当地经济带来了快速发展，如今在产业转型的浪潮下，聂营镇也在积极探索新的发展道路，如发展生态旅游等，努力实现经济的可持续发展。 4. 枣林镇：农业发达，农产品种类繁多，品质优良。这里的农田在不同季节呈现出不同的色彩，春天是一片翠绿，秋天则是金黄的海洋。镇内的乡村旅游也在悄然兴起，游客可以在这里体验到田园生活的宁静与美好。 5. 滩上镇：自然风光秀丽，拥有众多自然景观，如青山绿水、奇峰怪石等。是徒步爱好者和自然探险家的天堂，在这里可以远离城市的喧嚣，感受大自然的魅力。 6. 雁门关镇：因着名的雁门关而得名，旅游资源得天独厚。雁门关的雄伟壮观吸引着来自全国各地的游客，镇内围绕旅游业发展了众多配套产业，如餐饮、住宿等，为当地经济注入了活力。 7. 新高乡：以农业和畜牧业为主要产业，当地的农产品和畜产品在市场上颇受欢迎。乡村环境优美，邻里关系和睦，展现出一幅和谐的乡村生活图景。 8. 峪口乡：与聂营镇类似，也有一定的矿产资源，同时农业发展也较为良好。在发展经济的同时，注重生态环境保护，努力实现经济与环境的协调发展。 二、历史溯源 代县历史源远流长，早在新石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。 古为代国，春秋时期属晋，战国时称广武邑。西汉时设置广武县，此后历经变迁，隋、唐、五代、宋、金时期俱称雁门县，并且多为雁门郡所在地，是当时重要的军事和政治中心。 元朝时废县为代州，民国元年（1912年）改为代县并沿用至今。在漫长的历史长河中，代县一直是兵家必争之地，见证了无数的战争与和平。战国时期，赵国名将李牧曾在此地抗击匈奴，他训练士兵，加强边防，使得匈奴多年不敢进犯。汉时，卫青、霍去病多次从这里出塞，打击匈奴，为汉朝的边疆稳定立下赫赫战功。这里也是中原与北方民族交流融合的重要区域，不同民族的文化在这里相互碰撞、相互交融，形成了独特的文化风貌。 三、历史名人 1. 李克用：唐末节度使，沙陀族人。他出生于代州，自幼擅长骑射，勇猛过人。李克用在唐末的政治舞台上扮演了重要角色，他率领沙陀军南征北战，为唐朝平定了多场叛乱。他的军队纪律严明，作战勇猛，在当时的军事界有着很高的声誉。晋王李克用墓就位于代县，成为后人缅怀他的重要遗迹。 2. 杨业：北宋名将，杨家将的代表人物。杨业长期驻守在雁门关一带，抵御辽国的入侵。他作战英勇，足智多谋，多次取得胜利，令辽军闻风丧胆。他的事迹被后人传颂，成为了忠勇的象征。代县的杨忠武祠就是为祭祀杨业及其家族英烈而建，祠堂内保存着许多与杨家将相关的文物和资料，是了解杨家将历史的重要场所。 四、景点漫步 1. 雁门关：被誉为“中华第一关”，是长城上的重要关隘。它位于代县县城西北20余公里处，是中原通往北方的门户，自古以来就是兵家必争之地。万里长城十三关，雁门关战事最多，据不完全统计，自公元前10世纪至上个世纪，发生在这附近的战斗有千余次。这里的历史遗存丰富，城墙、烽火台等建筑见证了岁月的沧桑。站在雁门关上，极目远眺，山峦起伏，仿佛能看到当年金戈铁马的战争场景。如今，雁门关已成为着名的旅游胜地，吸引着众多游客前来感受它的雄伟与历史的厚重。 2. 边靖楼：位于代县古城十字街心，是代县的标志性建筑，也是万里长城沿线最高大的楼式建筑。它始建于明洪武七年（1374年），取“祈盼边界平定安宁”之义，也称“谯楼”，当地人称“鼓楼” 。边靖楼由高大的门洞台基和三层四檐木结构歇山顶楼身两部分组成。台基占地1200余平方米，高13.3米，门洞南北贯通，楼身通高26.7米。梁架结构为六架椽屋，四周围廊用四柱。楼上南北两侧高悬“威震三关”和“声闻四达”匾额，气势恢宏。它不仅是用于守望了敌、指挥作战的军事建筑，也是当地重要的文化地标，如今是游客和当地人游玩休闲的好去处。 3. 阿育王塔：坐落在代县县政府后院内，是中国仅有的19座释迦牟尼真身舍利塔之一。始建于隋仁寿元年（公元601年），原为木结构，称“龙兴”，唐宋几经废兴，元至元十二年（公元1275年）改建为砖塔。塔为圆锥体、佛教藏式造型，通体由青砖砌筑，周长约60米，高度约40米，体形硕大而圆润。底座为须弥座，间杂有仰莲花纹、覆莲花纹和重涩混肚，周边雕刻有各种花纹、莲花瓣和梵文，是早期藏式佛塔中的佳作。梁思成称赞它是“中国现存瓶状塔中比例最好的” 。 4. 杨忠武祠：位于代县境内鹿蹄涧村，距代县城45里，通常称它为杨令公祠或杨家祠堂。祠堂里保存着一些有关杨家将比较真实的资料，是为祭祀北宋名将杨业及其家族英烈而建 。据洞内元代天历年间赵鹤鸣所撰碑文记载，此祠建于元天历二年（1329年），是杨业十六世孙杨怀玉奉旨建造的，至今已有650多年的历史。鹿蹄涧杨令公祠占地1.2万平方米，祠门楣上立一盘龙蓝底大匾，上有“忠武祠”3个金字，“忠武”乃杨业战死后，宋太宗皇帝给予他的谥号。正殿前檐悬匾一块，上书“敕建”二字。正殿内，塑有杨业、佘太君、杨家八子及宋、元、明历代杨氏功臣名将像共20尊，无不气宇轩昂，姿容伟俊。 5. 白人岩风景区：因白谷仙人坐化成峰而得名，这里美景堪比黄山，是徒步和观景的绝佳之地。景区内山峰林立，怪石嶙峋，树木郁郁葱葱。山间有清澈的溪流，溪水潺潺流淌，为整个景区增添了灵动之美。这里还有许多古老的寺庙和道观，如白仁岩寺等，充满了浓厚的宗教文化氛围。 五、民俗采风 1. 峨口挠阁：作为国家级非物质文化遗产，峨口挠阁是代县民俗文化的杰出代表。它起源于何时已无从考证，但在当地流传已久。峨口挠阁表演时，孩子们装扮成各种历史人物或神话角色，被固定在特制的铁架上，由成年人抬着进行表演。表演队伍中还有锣鼓队伴奏，节奏明快，气氛热烈。每逢重大节日或庆典，峨口挠阁都会进行表演，吸引着众多游客和当地居民前来观看，成为代县一道独特的文化风景线。 2. 雁门民居营造技艺：以杨氏为传承人的雁门民居营造技艺，至今仍在代县人居住的房屋中使用。这种技艺采用榫卯结构、扇股麻花挑角技术及工艺，不仅美观大方，而且实用。代县的传统民居体现了这种技艺的精髓，房屋的建筑风格独特，与当地的自然环境和文化氛围相融合。走进代县的古村落，可以看到许多保存完好的传统民居，它们是雁门民居营造技艺的生动体现。 3. 代县面塑：是民间节日中的馈赠佳品，制作精细，形态各异，寓意吉祥。在春节、元宵节等传统节日，代县的妇女们会用面粉制作出各种精美的面塑，如动物、花卉、人物等。这些面塑不仅是美食，更是艺术品，它们承载着人们对美好生活的向往和祝福。面塑的制作过程十分讲究，需要经过和面、塑形、蒸制、上色等多个环节，每一个环节都体现了代县人民的智慧和创造力。 4. 代县剪纸：具有独特的艺术风格，剪纸作品题材广泛，包括人物、动物、花卉、风景等。代县剪纸艺人以其精湛的技艺，用一把剪刀和一张纸就能创造出栩栩如生的作品。剪纸作品不仅在当地深受喜爱，还远销国内外，成为代县文化的一张亮丽名片。 六、舌尖代县 1. 代县麻片：是代县的传统名点，已有近百年的历史。它片薄如叶，质脆味香，甜而不腻。麻片的制作工艺独特，选用优质的芝麻、面粉、糖等原料，经过多道工序制作而成。咬上一口，麻片发出清脆的响声，香甜的味道在口中散开，让人回味无穷。 2. 代县腌菜：种类繁多，腌制精细，风味独特。代县人喜欢腌制各种蔬菜，如白菜、萝卜、黄瓜等，经过腌制后的蔬菜口感爽脆，味道鲜美。腌菜可以直接食用，也可以作为配菜与其他食材一起烹饪，是代县人餐桌上必不可少的美食之一。 3. 代县黄酒：色泽金黄，温和醇香，历史悠久，有“南绍北代”之说。代州黄酒用当地农作物——黍米做原料，酿制过程需要蒸米、摊晾、加曲、发酵、压榨、灭菌等十几道工序 。这种黄酒不仅口感独特，而且具有一定的营养价值，适量饮用对身体有益。代县目前共有15家黄酒生产企业，黄酒已成为当地重要的产业之一。 七、旅游指南 1. 最佳旅游时间：代县四季分明，不同季节有不同的景色。春季（3 - 5月）万物复苏，大地一片生机，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，此时可以游览雁门关、白人岩风景区等；秋季（9 - 11月）天高云淡，树叶变色，景色十分迷人，还可以品尝到各种新鲜的农产品；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以欣赏到雪景，体验北方冬季的独特魅力，此时边靖楼、阿育王塔等古建筑在雪景的映衬下别有一番风味。 2. 交通方式： - 外部交通：可以先到达忻州市，然后再转车前往代县。忻州市有多种交通方式可供选择，如飞机、火车、汽车等。如果乘坐飞机，可以先抵达五台山机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往代县；如果乘坐火车，可以在忻州站或忻州西站下车，再转乘前往代县的汽车；也可以直接从太原、大同、石家庄等周边城市乘坐长途汽车前往代县。 - 内部交通：代县县城内交通便利，有公交车、出租车等交通工具。如果想要前往各个景点，也可以选择租车或包车，这样更加方便自由。前往雁门关等较远的景点，还可以在县城的汽车站乘坐前往景区的班车。 3. 住宿建议： - 代县县城：有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格相对较为合理。住在县城可以方便购物、品尝美食，并且交通便利，便于前往各个景点。 - 景区周边：如雁门关景区周边也有一些农家乐和民宿，这些住宿地点距离景区较近，可以方便游客早上观看日出，晚上欣赏夜景。但价格可能会相对较高，并且在旅游旺季需要提前预订。 4. 行程规划： - 一日游：早上前往雁门关，游览雁门关的各个景点，感受其雄伟的历史气息；中午在景区附近品尝当地美食；下午返回县城，参观边靖楼和阿育王塔。 - 二日游：第一天游览雁门关和杨忠武祠，深入了解代县的历史文化；晚上返回县城住宿，品尝代县的特色美食；第二天参观代州文庙、白人岩风景区等景点，欣赏自然风光和古建筑之美。 - 三日游：在二日游的基础上，第三天可以前往峨口镇观看峨口挠阁表演，体验代县的民俗文化，或者前往枣林镇、滩上镇等地，感受乡村生活的宁静与美好。 代县，这座充满历史韵味与文化魅力的边塞古城，正等待着更多的人去探索、去发现。无论是古老的建筑、悠久的历史，还是独特的民俗、美味的食物，都能让游客在这里留下深刻而美好的回忆。 第6章 忻州市《繁峙县》 繁峙县地处山西省东北部，其独特的地理位置使其成为忻州的东部门户。它犹如一座连接晋冀的重要桥梁，东邻河北省阜平县，西接代县，南靠五台山，北连灵丘县 ，总面积达2368平方公里。这片土地地形复杂多样，地势呈现出由东北向西南倾斜的态势，山地、丘陵和平原相互交错，构成了独特的自然景观。境内山峦起伏，峰岭叠嶂，有五台山北台顶等着名山峰，其中五台山北台顶海拔3058米，是华北地区的最高点。同时，海河流域支流滹沱河也发源于此，其奔腾的河水孕育了繁峙悠久的历史和灿烂的文化。 一、乡镇风采 繁峙县下辖4镇7乡，共224个行政村，每一个乡镇都有其独特的魅力和特色。 1. 繁城镇：作为繁峙县的政治、经济和文化中心，这里人口密集，商业繁荣。街道上店铺林立，各类商品琳琅满目。镇内有多条主干道，交通便利，是连接其他乡镇的重要枢纽。近年来，随着城市建设的不断推进，繁城镇的基础设施日益完善，新建了多个住宅小区和商业综合体，为居民的生活提供了更多的便利。同时，这里还有众多的学校、医院和文化场馆，教育、医疗和文化资源丰富。 2. 砂河镇：凭借其优越的地理位置，成为了繁峙县重要的交通枢纽和商贸中心。镇内的砂河火车站是京原铁路上的重要站点，每天有大量的旅客和货物在此集散。砂河镇的商业氛围浓厚，有大型的农贸市场和购物中心，不仅满足了当地居民的生活需求，还吸引了周边乡镇的人们前来购物。此外，砂河镇还是前往五台山旅游的重要中转站，每年接待大量的游客。这里的服务业也较为发达，酒店、餐饮、娱乐等行业一应俱全。在金帝国时期，砂河镇还出过父子宰相胥持国和胥鼎。 3. 大营镇：是繁峙县的农业大镇，土地肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、小杂粮等农作物。近年来，大营镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、养殖牛羊等，取得了显着成效。镇内有多个农业合作社，通过规模化经营和科学管理，提高了农产品的产量和质量。同时，大营镇还注重农产品的深加工，延长了产业链，增加了农民的收入。此外，大营镇还有丰富的矿产资源，如铁矿、金矿等，矿业的发展也为当地经济做出了重要贡献。 4. 平型关镇：因着名的平型关战役而闻名于世，红色文化资源丰富。平型关战役遗址就位于镇内，这里是全国重点文物保护单位，每年都有大量的游客前来参观学习，缅怀革命先烈。平型关镇依托红色文化资源，大力发展红色旅游，建设了平型关战役纪念馆、平型关大捷遗址等旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。同时，镇内还积极发展特色农业和乡村旅游，形成了以红色旅游为主导，多种产业协同发展的格局。 5. 光裕堡乡：自然风光优美，生态环境良好。这里有大片的森林和农田，空气清新，景色宜人。近年来，光裕堡乡依托自然资源，发展生态旅游，建设了多个生态旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了不少游客前来体验乡村生活。此外，光裕堡乡还注重农业产业的发展，种植了大量的果树和蔬菜，农产品品质优良，深受市场欢迎。 6. 下茹越乡：农业以种植玉米、豆类等农作物为主，同时还发展了养殖业，如养猪、养羊等。下茹越乡的水资源丰富，有下茹越水库等水利设施，为农业生产提供了有力保障。近年来，下茹越乡积极推进农业产业化发展，加强了与农产品加工企业的合作，提高了农产品的附加值。此外，下茹越乡还注重乡村文化建设，举办了多种形式的文化活动，丰富了村民的精神文化生活。 7. 集义庄乡：是一个典型的农业乡，主要农作物有玉米、小麦、黍米等。集义庄乡的黍米种植历史悠久，品质优良，繁峙县被誉为“中国黍米之乡”，这里的黍米功不可没。近年来，集义庄乡加大了对农业科技的投入，推广了新品种、新技术，提高了农作物的产量和质量。同时，集义庄乡还积极发展农村电商，拓宽了农产品的销售渠道，增加了农民的收入。 8. 东山乡：森林资源丰富，是繁峙县的重要林业产区。这里的山林中生长着多种树木，如松树、柏树、杨树等，还有许多珍稀的野生动物。东山乡依托森林资源，发展林业经济，如种植经济林、养殖林蛙等。同时，东山乡还注重生态保护，加强了对森林资源的管理和保护，实现了经济发展与生态保护的良性互动。此外，东山乡还有一些自然景观，如瀑布、峡谷等，吸引了一些户外爱好者前来探险。 9. 金山铺乡：矿产资源丰富，主要有铁矿、金矿等。矿业是金山铺乡的支柱产业，为当地经济发展做出了重要贡献。近年来，金山铺乡在发展矿业的同时，也注重环境保护和安全生产，加强了对矿山的整治和管理。同时，金山铺乡还积极发展其他产业，如农业、旅游业等，努力实现产业多元化发展。此外，金山铺乡还注重民生改善，加大了对教育、医疗等基础设施的投入，提高了居民的生活水平。 10. 神堂堡乡：地处山区，自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里有原始森林、峡谷、瀑布等自然景观，还有一些历史文化遗迹，如古长城、古寺庙等。神堂堡乡依托旅游资源，发展旅游业，建设了多个旅游景点，如神堂堡自然风景区、古长城遗址公园等，吸引了众多游客前来观光旅游。同时，神堂堡乡还注重旅游服务质量的提升，加强了旅游基础设施建设和旅游从业人员的培训，为游客提供了更好的旅游体验。此外，神堂堡乡还积极发展特色农业，种植了一些特色农产品，如中药材、山野菜等，增加了农民的收入。 11. 岩头乡：以其独特的自然风光和丰富的文化底蕴而闻名。这里有着名的岩山寺，寺内保存着精美的金代壁画，具有极高的艺术价值。岩头乡还拥有优美的自然景观，如峡谷、溪流、森林等，是旅游观光和休闲度假的好去处。近年来，岩头乡依托旅游资源，大力发展旅游业，建设了多个旅游景点和旅游服务设施，吸引了大量游客前来。同时，岩头乡还注重文化遗产的保护和传承，加强了对岩山寺等文化遗迹的保护和修缮，让更多的人了解和欣赏到这些珍贵的文化遗产。此外，岩头乡还积极发展特色农业和乡村旅游，推动了当地经济的发展。 二、历史的长河 繁峙县历史悠久，其历史可以追溯到春秋战国时期，当时这里属于赵国的辖地。西汉时期开始置县，因山多繁木，水草丰茂而得名“繁畤” ，当时的繁畤县治所在今应县县城东4公里的城下庄村东北。秦汉时在此置繁畤县，属雁门郡。西晋永嘉四年（310年），繁畤县治所南迁，最后“定居”在今天的繁峙县。在历史的长河中，繁峙县历经多次行政区划调整，隋开皇十八年（598年）置繁畤县，金贞佑二年改县为州，明洪武二年恢复旧称，并改“畤”为“峙”。1949年划归山西省，属忻县专署，1983年属忻州地区。 在这片土地上，发生过许多重大的历史事件。1937年9月25日，震惊中外的平型关战役在这里打响，八路军在平型关取得首战大捷，打破了“日军不可战胜”的神话，极大地鼓舞了全国军民的抗战信心。1948年4月7日，毛泽东等中央领导从陕北延安前往西柏坡途中路居伯强村，着名的《再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报》从繁峙发出。 三、历史人物的足迹 1. 解扬：春秋时期晋国上卿，以忠诚和智慧着称。他曾奉晋景公之命出使楚国，在楚国的威逼利诱下，坚守使命，巧妙地传达了晋国的旨意，出色地完成了任务，展现出卓越的外交才能，其事迹被后人传颂。 2. 莫含：西晋时期的左将军、关中侯，其家族世代为官。他凭借自身才能和忠诚，为西晋政权的稳定和发展贡献力量，在军事和政治领域都有一定影响力。莫含在当时的政治舞台上发挥了重要作用，他的决策和行动对西晋的局势产生了一定的影响。 3. 胥持国：金代明昌年间的尚书右丞，在政治上颇有作为。他协助皇帝处理政务，为金代的政治稳定和经济发展出谋划策，推动了一些重要政策的实施。胥持国在金代的政治改革和经济发展方面提出了许多建设性的意见，对金代的繁荣做出了贡献。 4. 胥鼎：金代大定人，户部尚书、英国公。他长期在金朝为官，历经多朝，在政治和军事方面都有显着成就，尤其在应对蒙古入侵等问题上，展现出了出色的军事指挥才能和政治智慧。胥鼎在金朝面临外敌入侵的关键时刻，挺身而出，组织军队进行抵抗，为保卫金朝的领土和人民做出了重要贡献。 5. 元德明：金代着名文学家，是元好问之父。其文学创作风格清新自然，作品对后世文学产生了一定影响，为金元时期的文学发展做出了贡献。元德明的诗歌作品题材广泛，情感真挚，具有很高的艺术价值，对元好问的文学创作也产生了深远的影响。 6. 郝正心：民国初期山西着名同盟会会员，国民革命军陆军中将军衔。曾参加山西辛亥起义、太原会战等，为推翻满清统治和抗击日军做出重要贡献。郝正心在辛亥革命和抗日战争时期，积极投身革命事业，为国家的独立和民族的解放做出了自己的贡献。 四、景点的魅力 1. 平型关战役遗址：全国重点文物保护单位，位于平型关镇内。这里是平型关战役的发生地，保存了大量的历史遗迹和文物。游客可以参观平型关战役纪念馆，馆内陈列着丰富的历史图片、文物和实物，生动地展示了平型关战役的全过程。此外，还可以登上平型关遗址，感受当年战斗的激烈场景，缅怀革命先烈的丰功伟绩。 2. 岩山寺：位于岩头乡，寺内保存着精美的金代壁画，是中国古代壁画艺术的珍品。这些壁画内容丰富，题材广泛，包括佛教故事、社会生活、自然风光等，具有极高的艺术价值和历史价值。壁画的色彩鲜艳，线条流畅，人物形象栩栩如生，展现了金代绘画艺术的高超水平。岩山寺的建筑风格也独具特色，是研究中国古代建筑艺术的重要实例。 3. 公主寺：坐落于繁峙县杏园乡公主村，是一座具有独特历史文化价值的古刹。它创建于北魏，原名寿光寺，后因唐朝公主曾在此居住，遂更名为公主寺。公主寺的建筑布局严谨，气势恢宏，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等。大雄宝殿内保存着精美的明代彩塑，这些彩塑造型优美，神态各异，是中国古代彩塑艺术的杰出代表。此外，公主寺还有一些珍贵的佛教文物和碑刻，对于研究佛教文化和历史具有重要意义。 4. 憨山文化旅游景区：国家AAAA级旅游景区，位于砂河镇。景区以夜间经济为主，传承地域文化，展示繁峙历史文化遗产。这里有壮观的音乐喷泉、绚丽的灯光秀和丰富多样的民俗表演，让游客在欣赏美景的同时，感受浓厚的文化氛围。景区内还有各种特色小吃和手工艺品店，满足游客的购物和美食需求。此外，憨山文化旅游景区还设有休闲娱乐设施，如游乐场、电影院等，为游客提供了全方位的旅游体验。 5. 五台山北麓景区：五台山北麓景区位于繁峙县境内，这里与五台山一脉相连，自然风光秀丽，佛教文化底蕴深厚。景区内有许多寺庙和景点，如秘密岩等。秘密岩又名秘密寺，因唐朝秘密和尚在此讲经说法而得名，是佛教徒到五台山必须朝拜之地。这里山清水秀，空气清新，是一处远离喧嚣、修身养性的好去处。游客可以在这里欣赏到五台山北麓的壮丽景色，感受佛教文化的博大精深。 五、民俗风情 1. 繁峙秧歌：省级非物质文化遗产，是繁峙县特有的一种地方戏曲。它起源于清代，融合了当地的民歌、民间舞蹈和说唱艺术，具有浓郁的地方特色。繁峙秧歌的唱腔优美动听，表演形式活泼多样，深受当地群众的喜爱。每逢节日或庆典，人们都会邀请秧歌队进行表演，增添喜庆气氛。繁峙秧歌的剧目丰富，有传统剧目如《打酸枣》《卖豆腐》等，也有现代剧目，反映了当地人民的生活和情感。 2. 繁峙剪纸：以其精湛的技艺和独特的风格而闻名。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能创作出栩栩如生的作品。繁峙剪纸的题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，寓意深刻，表达了人们对美好生活的向往。繁峙剪纸不仅在当地流传，还远销国内外，成为繁峙县的一张文化名片。剪纸作品常常被用于装饰门窗、墙壁等，为节日和婚礼等场合增添喜庆氛围。 3. 繁峙八音会：是一种传统的民间音乐形式，由多种乐器组成，如唢呐、笙、鼓、锣等。八音会的演奏风格热烈奔放，节奏明快，具有很强的感染力。在当地的庙会、婚礼、葬礼等场合，都能听到八音会的演奏。繁峙八音会的曲目丰富多样，有传统曲目，也有根据现代音乐改编的曲目，能够满足不同场合和观众的需求。它不仅是一种音乐表演，更是当地民俗文化的重要组成部分。 六、舌尖上的繁峙 1. 繁峙粉丝：条细，透明洁白如玉，营养丰富，口感醇香，位居全国粉丝行业的四强之列。繁峙粉丝以优质的绿豆为原料，采用传统工艺制作而成，不添加任何化学添加剂，是纯天然的绿色食品。它可以凉拌、炒菜、煮汤等，做法多样，深受人们的喜爱。繁峙粉丝的制作工艺独特，经过选豆、泡豆、磨浆、过滤、沉淀、制粉、晾晒等多个环节，每一个环节都严格把关，保证了粉丝的质量和口感。 2. 繁峙白水大杏：个大皮薄肉厚，营养成分丰富，是繁峙县的特产之一。繁峙的地理环境和气候条件非常适合大杏的生长，这里的大杏果实饱满，色泽鲜艳，味道鲜美。繁峙白水大杏可以直接食用，也可以加工成果干、果酱等，具有很高的营养价值和经济价值。每年夏季，是繁峙白水大杏成熟的季节，吸引了众多游客前来采摘品尝。 3. 繁峙豆腐：俗称水豆腐，历史悠久，以其白细鲜嫩而着名，是传统的地方风味副食品。繁峙豆腐采用当地优质的黄豆和天然的山泉水，经过传统的制作工艺加工而成。它口感细腻，味道纯正，富含蛋白质等营养成分。繁峙豆腐可以凉拌、煎炒、炖煮等，做法多样，是餐桌上的美味佳肴。在当地，有许多豆腐作坊，每天都制作出新鲜的豆腐供应市场。 4. 繁峙黄芪：又叫恒山黄芪，被誉为黄芪王。它色泽光润，皮美心黄，条粗而长，无叉枝，粉性饱满，含糖量高，是补气的主要原料。繁峙县的气候和土壤条件非常适合黄芪的生长，这里种植的黄芪品质优良，在国内外市场上享有很高的声誉。繁峙黄芪不仅可以入药，还可以用来泡茶、煲汤等，具有很好的保健作用。近年来，繁峙县加大了对黄芪产业的扶持力度，推动了黄芪产业的发展。 七、旅游指南 1. 最佳旅游时间：繁峙县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机，适合观赏自然风光，如前往岩头乡欣赏漫山遍野的野花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处，此时可以去五台山北麓景区感受清凉的山风，也可以到憨山文化旅游景区享受夜间的欢乐时光；秋季（9 - 10月），天高气爽，是观赏红叶和丰收的季节，游客可以前往东山乡等地欣赏红叶，还可以体验采摘的乐趣；冬季（11月 - 次年2月），虽然寒冷，但可以欣赏到雪景，平型关战役遗址在雪景的映衬下别有一番韵味，此时还可以去泡温泉，享受冬日的温暖。 2. 交通方式： - 外部交通：繁峙县交通便利，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先抵达五台山机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往繁峙县；如果乘坐火车，京原铁路经过繁峙县，有多个车次可供选择，在繁峙站或砂河站下车即可；也可以选择乘坐长途汽车，从周边城市如太原、大同、石家庄等地都有前往繁峙县的班车。 - 内部交通：在繁峙县内，有公交车、出租车等交通工具。公交车线路覆盖了主要乡镇和景点，但车次可能相对较少，运营时间通常集中在白天，若计划前往偏远景点或赶早参观热门景区，可能不太便利。出租车是比较方便的出行方式，但在旅游旺季可能较难打到车，且部分司机不打表，建议在上车前与司机协商好价格 。 如果想要更自由地安排行程，租车或包车是不错的选择。县城内有多家租车公司，提供轿车、SUV等多种车型，租金根据车型和租赁时长有所不同，一般在每天200 - 500元不等，租车时需携带身份证、驾驶证和信用卡，用于登记和缴纳押金。包车则可直接与当地司机沟通，价格通常包含油费、过路费和司机费用，根据行程远近，一天的包车费用在500 - 1000元左右，适合多人出行或行程安排较为紧凑的游客。 此外，一些旅行社也提供景区直通车服务，比如从县城到五台山北麓景区、平型关战役遗址等，可提前通过旅行社官网或电话预订车票，这种方式既方便又省心，尤其适合不熟悉当地路况的外地游客。骑行爱好者还可以选择租赁自行车，沿着滹沱河河畔或乡间小道骑行，既能享受自然风光，又能深入体验当地生活，但需注意做好防晒和安全防护措施。 3. 住宿建议 - 繁城镇：作为县城中心，住宿选择丰富多样。高档型酒店如繁峙滨河酒店，提供舒适宽敞的客房、完善的配套设施（健身房、会议室等）以及优质的服务，每晚价格在400 - 800元；经济型酒店如汉庭、如家等连锁品牌，价格亲民，每晚约150 - 300元，适合预算有限的游客；此外，还有众多性价比高的民宿，部分民宿布置有当地特色装饰，每晚价格在100 - 200元，能让游客体验到浓厚的乡土气息。 - 砂河镇：因其交通枢纽和旅游中转的重要地位，住宿以快捷酒店和客栈为主。快捷酒店如7天优品、格林豪泰等，价格在200 - 400元\/晚，距离砂河火车站较近，出行方便；特色客栈则更具当地风情，部分客栈还提供代订景区门票、包车等服务，每晚价格在150 - 300元，对于前往五台山北麓景区或憨山文化旅游景区的游客来说，是不错的落脚地。 - 景区周边：若想深度游览景点，可选择在景区附近住宿。平型关战役遗址周边有几家农家小院，价格实惠，每晚约80 - 150元，游客不仅能就近参观遗址，还能品尝到地道的农家菜；岩山寺附近也有少量民宿，住宿环境清幽，方便游客欣赏古寺清晨与傍晚的静谧之美，每晚价格在100 - 200元左右。不过景区周边住宿数量有限，在节假日和旅游旺季时，一定要提前预订。 4. 行程规划 - 一日游： - 红色历史之旅：上午前往平型关战役遗址，参观平型关战役纪念馆，通过丰富的历史资料和实物展品，深入了解平型关大捷的全过程；登上遗址战场，感受当年激烈的战斗氛围。中午在遗址附近的农家餐厅用餐，品尝当地农家菜。下午返回县城，参观具有地方特色的博物馆，了解繁峙的历史文化和民俗风情。 - 文化古迹之旅：早上前往岩头乡，参观岩山寺，欣赏精美的金代壁画和独特的古建筑。中午在岩头乡就餐后，前往公主村的公主寺，观赏明代彩塑和珍贵的佛教文物。傍晚返回县城，结束一天的文化探索。 - 二日游： - 经典线路：第一天，前往砂河镇，白天游览憨山文化旅游景区，体验景区内丰富的娱乐项目，欣赏音乐喷泉和灯光秀；晚上品尝当地特色美食，入住砂河镇酒店。第二天，前往五台山北麓景区，徒步游览自然风光，参观秘密岩等寺庙，感受佛教文化的宁静与庄严，下午返程。 - 民俗与历史结合线路：第一天，先到繁城镇了解当地民俗文化，参观展示繁峙秧歌、剪纸等民俗艺术的文化馆；下午前往集义庄乡，体验黍米种植文化，参观农业合作社。晚上入住繁城镇。第二天，前往平型关镇，参观平型关战役遗址，缅怀革命先烈，之后在平型关镇周边游览自然风光，感受红色文化与自然美景的交融。 - 三日游： - 深度探索线路：第一天，游览平型关战役遗址和平型关镇周边景点，如平型关村，与当地村民交流，了解战役背后的故事，晚上住宿平型关镇。第二天，前往岩头乡，参观岩山寺和公主寺后，在岩头乡周边徒步，欣赏自然风光，入住岩头乡民宿。第三天，前往砂河镇，游览憨山文化旅游景区和五台山北麓景区，全方位感受繁峙的自然与人文魅力，最后从砂河镇返程。 - 全景体验线路：第一天，在繁城镇了解繁峙的历史文化，参观县城内的古建筑和博物馆；下午前往光裕堡乡，体验生态旅游，参观农家乐和采摘园，晚上住宿光裕堡乡。第二天，前往神堂堡乡，游览神堂堡自然风景区和古长城遗址公园，感受自然风光与历史遗迹的结合；晚上住宿神堂堡乡。第三天，前往砂河镇，游览憨山文化旅游景区和五台山北麓景区，结束充实的繁峙之旅。 繁峙县，这片充满历史底蕴与自然魅力的土地，正以其独特的姿态，等待着每一位游客前来揭开它神秘的面纱，感受它别样的风情。无论是追寻历史的足迹，还是沉浸于自然风光的怀抱，亦或是品味地道的美食、体验独特的民俗，繁峙都能带来难忘的旅行体验。 第7章 忻州市《宁武县》 宁武县，地处山西省北部、忻州市中部，位于管涔山脉以东、云中山脉以西，地理坐标为东经111°50’ - 120°40’、北纬38°31’ - 39°8’ 。全县南北长86公里，东西宽52公里，总面积1987.7平方公里，约占忻州市总面积的7.68%，在忻州市各县中面积居第5位。其独特的地理位置，使其成为三晋母亲河——汾河与桑干河上游——恢河的发源地，滋养着这片土地，孕育出丰富的自然和人文景观。 一、乡镇风采 宁武县下辖4镇10乡，每一个乡镇都有其独特的风貌与故事。 - 阳方口镇：地处宁武县北部，是重要的交通枢纽。北同蒲铁路、宁岢铁路在此交汇，大运公路、崞水公路穿镇而过，交通便利。它因位于阳方口峡谷口而得名，这里自古以来就是兵家必争之地。如今，阳方口镇依托交通优势，发展起了煤炭运输、商贸物流等产业。镇内有热闹的集市，每逢集日，周边乡村的人们都会前来采购生活用品、农产品等，一片繁荣景象。周边的山水风光也独具特色，峡谷幽深，河水清澈，吸引着不少户外爱好者前来徒步、探险。 - 凤凰镇：作为宁武县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。它原名城关镇，后因宁武城形似凤凰而改名凤凰镇。这里高楼林立，街道整洁，有繁华的商业街，汇聚了各种商店、餐厅、娱乐场所。县城内有现代化的学校、医院，为居民提供优质的教育和医疗服务。凤凰镇还保留着一些古老的建筑和传统的街巷，如宁武关鼓楼周边的街区，青石板路，古色古香，让人感受到历史与现代的交融。 - 东寨镇：位于宁武县中部，是宁武县的旅游重镇。它地处芦芽山国家级自然保护区境内，周边有众多着名的旅游景点，如芦芽山、万年冰洞、情人谷、汾河源头等。东寨镇的旅游业十分发达，镇上有许多酒店、客栈、农家乐，为游客提供住宿和餐饮服务。当地居民大多从事与旅游相关的产业，生活富裕。这里的人们热情好客，每当旅游旺季，他们都会以最诚挚的态度迎接来自五湖四海的游客，向游客们介绍宁武的美景和美食。 - 石家庄镇：在宁武县南部，以农业和畜牧业为主。这里地势较为平坦，土壤肥沃，适宜农作物生长。主要种植玉米、土豆、莜麦等作物，农产品品质优良，深受市场欢迎。石家庄镇的畜牧业也颇具规模，养殖牛、羊等家畜，为当地经济发展做出了重要贡献。镇内有一些传统的手工艺品制作坊，如编织、刺绣等，传承着当地的民间技艺，这些手工艺品不仅具有实用价值，还具有一定的艺术价值，成为游客喜爱的纪念品。 宁武县的10个乡各具特色。薛家洼乡地处山区，森林资源丰富，当地村民靠山吃山，发展起了林下经济，种植中药材、养殖蜜蜂等；余庄乡以其美丽的田园风光着称，这里有大片的农田和果园，春天桃花、杏花盛开，秋天果实累累，吸引着不少游客前来观赏和采摘；涔山乡因临近涔山而得名，境内的悬崖栈道、悬空村等景点充满了神秘色彩，是户外探险爱好者的天堂；化北屯乡位于汾河岸边，水资源丰富，渔业和灌溉农业发达，当地的汾河鱼肉质鲜美，是餐桌上的美味佳肴；西马坊乡、新堡乡、迭台寺乡、怀道乡、圪谬乡、东马坊乡等也都在农业、林业、畜牧业等方面有着各自的发展特色，共同构成了宁武县丰富多彩的乡村画卷。 二、历史文化 宁武历史悠久，文化底蕴深厚，其历史沿革犹如一部波澜壮阔的史诗。 战国初期，这里是赵国和北方少数民族楼烦、林胡征战、争夺的地带。起初为楼烦所居，后来被赵国征服，宁武地区纳入赵国版图。公元前332年，赵肃候在宁武境内修筑长城，遗址始于管涔山，经炭窑坪西，达岢岚，终抵兴县，虽历经岁月沧桑，部分遗址仍留存至今，见证着那段烽火连天的历史。 秦朝时，宁武属太原郡地。西汉时，公元前141年（后元三年）以前，宁武一带为雁门郡楼烦县、太原郡汾阳县地。此后，行政区划历经多次变迁。东汉末年，武州县废，匈奴人南下居住于此。西晋重设楼烦县。南北朝时期，这里先后为北魏漯源川、北秀容地等。隋朝时，宁武县城附近宁化、雁门及崞县都属楼烦郡的静乐县地。唐朝时，宁武始为唐的领地，曾为天安军地。北宋初，内长城以北地区为辽国所有，宋在宁武县城西南百里处设宁化县，后改宁化军。金灭辽后，宁武归金，宁化军、宁化县袭宋置。元朝时，宁化州一部分设窟谷县，后与宁化合并归管州管辖。明朝时，宁武县为崞县西境，隶属于太原府，1369年（洪武二年）设立太原左卫、前卫，又在宁化设立守御所。1468年（成化四年），宁武守御所归宁武关管辖，并配备三关总兵，统领宁武关、偏头关、雁门关三关军事，为山西镇。清朝初期，宁武关改为宁武营，1725年（雍正三年）设宁武府，并将宁化等10堡归宁武县管辖。中华民国成立后，废宁武府，宁武县属雁门道。1946年7月1日，宁武县城解放。中华人民共和国成立后，宁武县的归属也经历了多次调整，2001年，忻州地区改设忻州市，宁武县属于忻州市。 在这漫长的历史长河中，宁武涌现出许多杰出的历史人物。台骀，这位上古时期的治水英雄，疏通汾水河道，为宁武及周边地区的百姓消除水患，他的功绩被后人传颂不衰。周遇吉，明朝末年的名将，坚守宁武关，与李自成的农民军展开激烈战斗，虽最终城破身死，但他的英勇事迹和爱国精神激励着无数后人。刘肇文，首开本县留学外国的先河，为宁武带来了新的思想和知识，推动了当地的文化发展。南桂馨参与辛亥革命太原起义，为推翻封建帝制做出了贡献。张初元创造“劳武结合”，在抗日战争时期，带领群众一边生产一边战斗，为保卫家乡、抗击日寇发挥了重要作用。邢四娃创办“军火合作社”，为抗战提供了重要的物资支持。这些历史人物，或在政治、军事上有着卓越的表现，或在文化、社会发展方面做出了杰出贡献，他们的故事成为宁武历史文化的重要组成部分。 宁武的文化脉络丰富多样，融合了边塞文化、农耕文化、游牧文化等多种元素。作为内长城、外三关要塞，宁武在古代军事防御中具有重要地位，留下了众多与军事相关的文化遗迹和传说，如宁武关的故事、长城的传说等，体现了边塞文化的雄浑与豪迈。同时，宁武的农耕文化也源远流长，农民们在这片土地上辛勤耕耘，创造了丰富多彩的农耕习俗和民间艺术，如剪纸、面塑、民歌等。此外，由于历史上曾有游牧民族在此居住和活动，游牧文化也在这里留下了痕迹，如一些传统的畜牧方式和生活习俗，与农耕文化相互交融，形成了独特的文化景观。宁武的文化在历史的传承与发展中不断演变，既保留了传统的特色，又吸收了新的元素，焕发出新的活力。 三、必游景点 宁武的自然风光得天独厚，旅游资源丰富多样，有许多令人流连忘返的必游景点。 - 芦芽山风景名胜区：这是宁武最着名的景区之一，总面积321平方公里，集山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关十大景观于一体，是北方原始型山水形态旅游景区的代表。芦芽山海拔2739米，峰峦重叠，怪石嶙峋，植被茂密，四季景色各异。春季，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏季，山林郁郁葱葱，是避暑的好去处；秋季，层林尽染，红叶似火；冬季，银装素裹，宛如童话世界。山上有许多珍稀的动植物，是天然的动植物宝库。马仑草原位于芦芽山之巅，是华北地区最大的亚高山草甸之一，草原上牧草丰茂，牛羊成群，远处山峦起伏，与蓝天白云相映成趣，让人仿佛置身于塞外草原。 - 万年冰洞：形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史，是全国迄今发现的最大冰洞，也是世界上迄今在永久冻土层以外发现的罕见大冰洞。冰洞海拔约2121米，洞内四季冰封，冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰床、冰笋等景观千姿百态，晶莹剔透，宛如一座神奇的水晶宫殿。即使是在三伏炎夏，洞内也是寒气逼人，与洞外的炎热形成鲜明对比，这种奇特的自然现象至今仍是地质学上的不解之谜，吸引着众多游客和科学家前来探秘。 - 汾河源头：据《山海经》记载，汾河发源于此。源头处有一个清澈的水塘，塘水碧绿，深不见底。石壁上雕刻着精美的龙形图案，栩栩如生。源头周围群山环抱，绿树成荫，空气清新。汾河从这里开始，一路蜿蜒南下，流经山西多个地区，是山西人民的母亲河。汾河源头不仅是一处自然景观，更是一种文化象征，承载着山西人民对母亲河的深厚情感和对大自然的敬畏之心。 - 情人谷：是一条浪漫的峡谷，谷内山水相依，景色秀丽。峡谷长约10公里，四季景色迷人。春季，山花烂漫，香气扑鼻；夏季，清泉潺潺，凉爽宜人；秋季，红叶满山，如诗如画；冬季，冰瀑高悬，晶莹剔透。情人谷内有许多形状奇特的石头和清澈见底的水潭，传说情侣们来到这里，在水潭中许愿，便能永结同心，因此吸引了许多情侣前来游玩，感受这份浪漫与甜蜜。 - 悬空村：村庄背依悬崖，面临深渊，房屋依山就势而建，仿佛悬在空中，十分壮观。这里的建筑风格独特，多为木质结构，错落有致地分布在悬崖峭壁上。村民们的生活方式也保留着传统的特色，日出而作，日落而息。游客来到悬空村，可以体验到独特的山村生活，欣赏到绝美的自然风光，感受大自然的鬼斧神工和人类的智慧。 - 悬崖栈道：这是一条镶嵌在悬崖峭壁上的古栈道，全长约42华里，蜿蜒曲折，惊险刺激。栈道始建于唐代，距今已有1000多年的历史，是古代僧人们为了修行和躲避战乱而修建的。沿着栈道前行，可以欣赏到悬崖峭壁上的自然风光，还能参观一些古老的寺庙和石窟。悬崖栈道不仅是一条旅游线路，更是一部活着的历史，让人感叹古人的勇气和毅力。 四、古刹寺庙道观 宁武有许多历史悠久的古刹、寺庙和道观，它们承载着丰富的宗教文化和历史价值。 - 延庆寺：位于宁武县阳方口镇河西村，始建于宋代，历经多次修缮。寺内建筑风格古朴典雅，有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等主要建筑。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，工艺精湛。寺内保存着许多珍贵的文物和碑刻，记载了延庆寺的历史变迁和佛教文化在宁武的传播与发展。每年都有许多信徒前来朝拜，香火旺盛。 - 万佛寺：坐落在宁武县东寨镇二马营村，是一座佛教寺庙。寺庙周围群山环绕，环境清幽。万佛寺内有一座高大的佛像，佛像造型优美，神态安详。寺内还种植着许多松柏，四季常青，增添了一份宁静与庄严的氛围。这里的僧人们潜心修行，弘扬佛法，吸引着不少对佛教文化感兴趣的游客前来参观和学习。 - 石门悬棺：虽然不是传统意义上的寺庙道观，但它是宁武独特的人文景观。这里的悬棺大多放置在悬崖峭壁的洞穴中，有的用木桩支撑，有的直接嵌入岩石缝隙，其放置方式和年代至今仍是未解之谜。石门悬棺是一种古老的丧葬习俗的体现，反映了古代人们的生死观念和宗教信仰，对于研究古代文化和民俗具有重要的价值。游客来到这里，可以感受到一种神秘而独特的氛围，惊叹于古人的奇特葬俗。 五、历史遗址 宁武的历史遗址众多，它们是历史的见证者，诉说着往昔的故事。 - 宁武关：与雁门关、偏头关并称“外三关”，是明代“九边重镇”之一。宁武关城楼高大雄伟，城墙坚固厚实，虽历经战火和岁月的侵蚀，部分城墙和城楼依然保存完好。宁武关在历史上是重要的军事要塞，多次发生过激烈的战斗，如周遇吉坚守宁武关对抗李自成农民军的战役，至今仍被人们传颂。如今，宁武关已成为宁武的标志性建筑之一，吸引着许多游客前来参观，感受古代军事防御工程的气势和历史的沧桑变迁。 - 明长城遗址：宁武境内的明长城遗址是长城的重要组成部分，它沿着山峦蜿蜒伸展，如一条巨龙横卧在大地之上。长城的砖石历经风雨洗礼，虽已斑驳，但依然能让人想象到当年长城的雄伟和坚固。在长城遗址上，还能看到一些烽火台的遗迹，这些烽火台在古代是传递军事信息的重要设施，一旦有敌情，烽火台上就会燃起狼烟，迅速向周边地区传递警报。明长城遗址不仅是一处历史遗迹，更是中华民族坚韧不拔精神的象征。 - 宁化古城：历经千年，保存相对完好，是全国最小的宋城。古城内青砖黛瓦，街巷纵横，古色古香。城墙、城门、庙宇等建筑依然保留着宋代的风格和特色。宁化古城在历史上曾是军事要塞和交通要道，具有重要的战略地位。如今，古城内的居民依然保持着传统的生活方式，游客来到这里，可以感受到浓厚的历史氛围，仿佛穿越回了古代。 六、民俗风情 宁武的民俗风情独具特色，充满了浓郁的生活气息和地方特色。 - 传统节日：春节是宁武最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始准备年货，打扫房屋，贴春联、窗花，蒸花馍等。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁，寓意着辞旧迎新。正月初一，人们穿着新衣，走亲访友，互相拜年。元宵节也是宁武的重要节日，人们会举办各种社火活动，如舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等，热闹非凡。此外，宁武还有二月二龙抬头、端午节、中秋节等传统节日，每个节日都有独特的庆祝方式和习俗。 - 民间艺术：剪纸是宁武民间艺术的代表之一，宁武剪纸风格粗犷豪放，质朴夸张，题材广泛，内容丰富，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的图案，表达对生活的热爱和对美好未来的向往。面塑也是宁武的传统民间艺术，人们用面粉制作成各种形状的面塑，如动物、花卉、人物等，造型逼真，色彩鲜艳，常用于祭祀、庆祝节日等场合。宁武的民歌也独具特色，歌词质朴，旋律优美，反映了当地人民的生活、劳动和情感，如《想亲亲》《刨洋芋》等民歌广为传唱。 - 传统手工艺：宁武的传统手工艺还有编织、刺绣、木雕等。编织艺人用柳条、竹条等材料编织成各种生活用品和工艺品，如篮子、筐子、椅子等，既实用又美观。刺绣艺人在布料上绣出精美的图案，如牡丹、荷花、龙凤等，色彩鲜艳，针法细腻，具有很高的艺术价值。木雕艺人用木头雕刻出各种人物、动物、花卉等造型，工艺精湛，栩栩如生，体现了宁武人民的智慧和创造力。 七、特色美食 宁武的美食独具风味，让人垂涎欲滴。 - 宁武油炸糕：是宁武本地的风味食品，表皮酥脆，里面精软，香甜可口。油炸糕一般用黄米面制作，包上豆沙、红枣等馅料，放入油锅中炸至金黄。刚出锅的油炸糕香气扑鼻，咬上一口，外酥里嫩，甜而不腻，是宁武人餐桌上的常客，也是招待客人的佳品。 - 宁武水饺：皮薄馅大，肚儿圆，是宁武人宴席、婚嫁、喜庆节令、迎宾的美食。宁武水饺的馅料丰富多样，有猪肉大葱馅、羊肉胡萝卜馅、韭菜鸡蛋馅等，根据个人口味不同可以选择不同的馅料。包好的水饺个个饱满，煮好后盛在碗里，配上醋、辣椒油等调料，味道鲜美，让人回味无穷。 - 涔山芥菜：质细而坚实，味辣而酸甜，是宁武县的特产，营养丰富。涔山芥菜一般采用传统的腌制方法，将新鲜的芥菜洗净、晾干，放入缸中，加入适量的盐、糖、醋等调料，腌制一段时间后即可食用。腌制好的涔山芥菜口感爽脆，酸辣可口，可以直接食用，也可以搭配其他食材一起炒制，是宁武人餐桌上常见的开胃小菜。因其独特的风味，在周边地区也颇有名气，不少游客离开宁武时，都会购买一些涔山芥菜作为伴手礼，带回家与亲友分享。 - 莜面栲栳栳：莜面是宁武的主要农作物之一，莜面栲栳栳便是用莜面制作的经典美食。制作时，将莜面用开水烫熟，揉成面团，揪成小剂子，在光滑的石板上用手掌推成薄如纸片的长片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里，形如蜂窝。蒸熟后的莜面栲栳栳口感筋道，搭配上用羊肉、土豆、胡萝卜等食材熬制的卤汁，鲜香浓郁，营养丰富。在宁武的大小餐馆里，莜面栲栳栳都是必点菜品，它不仅是当地人喜爱的主食，也让众多外地游客赞不绝口。 - 一窝丝饼：这种饼层层叠叠，丝丝如缕，口感酥脆香甜。制作一窝丝饼工艺复杂，需将面团反复揉制、擀薄、刷油、折叠，再盘成饼状，放入锅中烙制。出锅后的一窝丝饼色泽金黄，散发着浓郁的麦香和油香，用手轻轻一掰，便会呈现出如发丝般的层次。无论是当作早餐，还是搭配茶水作为点心，一窝丝饼都十分合适，深受宁武百姓和游客的喜爱 。 - 烩菜：宁武烩菜是一道极具地方特色的家常菜，以土豆、白菜、豆角、粉条等为主要食材，有时还会加入五花肉、排骨等肉类。将各种食材放入大锅中炖煮，让它们充分吸收彼此的味道。炖好的烩菜汤汁浓郁，土豆绵软，白菜入味，粉条爽滑，肉类鲜嫩，一大锅烩菜热气腾腾，适合全家人围坐在一起享用。尤其是在寒冷的冬季，一碗热腾腾的烩菜，能驱散寒意，带来满满的温暖和幸福感。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宁武四季分明，不同季节有着不同的景致与体验。每年5 - 10月是最佳旅游季节。5 - 6月，气温逐渐回暖，芦芽山漫山遍野的山花次第开放，粉红的桃花、雪白的杏花点缀在翠绿的山林间，是观赏山花、亲近自然的好时节；7 - 8月盛夏时分，当许多地方酷暑难耐，宁武却凉爽宜人，平均气温在20c左右，是绝佳的避暑胜地，此时前往万年冰洞，洞内晶莹的冰景与洞外的炎炎夏日形成强烈反差，极具震撼力；9 - 10月进入秋季，宁武层林尽染，五彩斑斓的秋叶将山峦装扮得如诗如画，尤其是芦芽山和情人谷，红叶似火，美不胜收，同时秋季也是丰收的季节，能品尝到新鲜的农产品。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离宁武较近的机场是太原武宿国际机场，从机场下飞机后，可在机场长途汽车站乘坐前往宁武的大巴车，车程约3 - 4小时；也可以先乘坐机场大巴到太原市区，再从太原客运东站乘坐发往宁武的班车。 - 铁路：宁武县有宁武站，北同蒲铁路、宁岢铁路在此交汇，可乘坐火车直达宁武站。从北京、太原、大同、朔州等城市均有列车开往宁武，交通较为便利。 - 公路：宁武县的公路交通也十分发达，大运公路、崞水公路穿境而过。太原客运东站、朔州汽车站、忻州汽车站等均有发往宁武的班车，游客可根据自己的出发地选择合适的乘车地点。 2. 内部交通 - 公交车：宁武县城内有公交线路，可前往县城周边一些景点，但对于距离较远的景区，公交线路覆盖有限。 - 出租车：县城内出租车数量较多，出行方便。但前往较远景区，需与司机提前谈好价格，一般前往东寨镇等旅游集中区域价格在80 - 150元左右。 - 旅游专线车：在旅游旺季，宁武县城会开通前往芦芽山等主要景区的旅游专线车，方便游客出行，游客可在县城汽车站或景区售票点咨询具体发车时间和票价。 - 自驾：如果选择自驾，可通过导航软件规划路线，宁武各主要景区均有停车场。自驾的优势在于行程自由，可随时停靠欣赏沿途风景，但部分山区道路弯道较多，驾驶时需注意安全。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：宁武县城住宿选择丰富，有星级酒店、快捷酒店和经济型宾馆。星级酒店如宁武国际大酒店等，提供较为高端的住宿服务，房间设施齐全，环境舒适，价格在300 - 800元不等；快捷酒店如汉庭、如家等，性价比高，价格在150 - 300元左右，适合普通游客；经济型宾馆价格更为亲民，一般在100 - 150元，适合预算有限的背包客。县城住宿的优势在于生活配套设施完善，餐饮、购物方便。 2. 东寨镇住宿：作为旅游重镇，东寨镇紧邻芦芽山等主要景区，是大多数游客的住宿首选。这里有众多酒店、客栈和农家乐。酒店价格根据档次不同在200 - 500元左右；客栈和农家乐价格相对较低，一般在100 - 200元，部分农家乐还提供餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家菜，体验当地的生活方式。 （四）注意事项 1. 宁武部分景区位于山区，地形复杂，游客在游览时要严格按照景区规定的路线行走，不要擅自进入未开发区域，以免发生危险。尤其是在攀爬芦芽山、行走悬崖栈道时，要注意脚下安全，穿戴合适的运动鞋。 2. 万年冰洞内气温较低，即使在夏季前往，也需携带厚外套或棉衣，以防着凉。 3. 宁武的民俗文化丰富，游客在与当地居民交流和参观民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯，避免因文化差异产生不必要的误解。 4. 品尝当地美食时，要选择正规的餐馆和店铺，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对某些食物过敏，要提前告知商家。 5. 宁武夏季紫外线较强，外出游玩时要做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴太阳镜和遮阳帽等；冬季气温较低，要注意保暖，穿戴厚棉衣、围巾、手套等防寒衣物。 宁武，这座晋北小城，以其广袤的土地、丰富的乡镇特色、深厚的历史文化、迷人的自然风光、独特的民俗风情和美味的特色美食，吸引着越来越多的人前来探索。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是体验别样的民俗生活，宁武都能给你带来一场难忘的旅行。 第8章 忻州市《静乐县》 静乐县，地处山西省中北部、忻州市西部，位于晋西北黄土高原、汾河上游。它凭借独特的地理位置、深厚的历史底蕴、秀美的自然风光和丰富的民俗文化，成为晋北地区一处独具魅力的所在。全县总面积2058平方公里 ，在这片广袤的土地上，山峦起伏，汾河蜿蜒，孕育出众多独特的自然景观与人文风情。 一、乡镇风貌 静乐县下辖6镇6乡，每个乡镇都有其独特的魅力与发展特色。 - 鹅城镇：作为静乐县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。鹅城镇因县城地形如天鹅展翅得名，历史悠久，文化底蕴深厚。这里街道纵横交错，商业繁荣，有热闹的集市和现代化的商场，满足居民和游客的各种生活需求。镇内保存着一些古老的建筑和传统街巷，漫步其中，能感受到浓厚的历史氛围。鹅城镇交通便利，是连接其他乡镇的重要枢纽，为静乐县的发展起着核心带动作用。 - 杜家村镇：位于静乐县北部，以农业和畜牧业为主要产业。这里地势较为平坦，土壤肥沃，适合种植玉米、土豆、莜麦等农作物，农产品品质优良，在市场上颇受欢迎。杜家村镇的畜牧业也颇具规模，养殖牛、羊等家畜，不少村民通过养殖走上了致富道路。镇内有一些传统的手工作坊，如编织、酿造等，传承着当地的民间技艺，这些手工艺品和特色酿造产品，不仅具有实用价值，还成为当地的特色旅游纪念品。 - 康家会镇：地处静乐县东部，地理位置重要，是交通要道。这里历史上曾是军事要地，如今依然保留着一些与军事相关的遗迹和传说。康家会镇的工业发展较为突出，有一些小型工厂，涉及建材、农产品加工等领域，为当地经济增长做出了贡献。同时，镇内的自然风光也十分优美，周边有山林、溪流，吸引着不少游客前来休闲度假。举世瞩目的百团大战曾在此打响第一枪，红色历史为这片土地增添了厚重的底蕴。 - 丰润镇：位于静乐县南部，是一个农业大镇。这里灌溉条件优越，汾河及其支流流经此地，为农业生产提供了充足的水源。丰润镇主要种植蔬菜、水果等经济作物，形成了规模化的种植基地，所产蔬菜、水果供应周边城市。镇内的乡村旅游也逐渐兴起，一些村庄依托田园风光和农事体验项目，吸引游客前来观光、采摘，体验乡村生活的乐趣。静居寺就位于丰润镇丰润村南，这座始建于唐代的寺庙，虽历经沧桑，部分建筑和石窟仍保存至今，具有很高的历史文化价值。 - 双路镇：因两条主要道路在此交汇得名，交通优势明显。双路镇的商业较为发达，有众多商店、餐馆和物流站点，是周边乡村的物资集散中心。镇内注重基础设施建设，教育、医疗等公共服务设施不断完善，为居民提供了便利的生活条件。近年来，双路镇积极发展特色农业，引进新品种、新技术，推动农业产业升级。 - 段家寨乡：位于静乐县西北部，地处山区，森林资源丰富。这里生态环境优美，空气清新，是天然的氧吧。段家寨乡依托森林资源，发展起了林下经济，种植中药材、养殖蜜蜂等，增加了村民的收入。同时，乡内的自然风光吸引了不少户外爱好者前来徒步、探险。境内的一些村庄保持着传统的生活方式，古朴宁静，让人感受到乡村的质朴之美。 - 辛村乡：以农业为主，主要种植玉米、高粱等粮食作物。辛村乡注重农业科技创新，推广现代化的种植技术和管理模式，提高了农作物的产量和质量。乡内还发展了一些农产品加工业，将农产品进行深加工，增加了产品附加值。辛村乡的民俗文化活动丰富，每逢传统节日，村民们都会举办各种民俗活动，如舞龙、舞狮、跑旱船等，热闹非凡。 - 王村镇：是一个工业与农业协同发展的乡镇。工业方面，有煤炭加工、机械制造等产业，为当地经济注入了活力。农业上，王村镇积极调整产业结构，发展特色种植和养殖，培育了多个农业产业示范基地。镇内的文化教育事业也在不断进步，学校的教学质量逐步提高，培养了一批又一批优秀人才。 - 神峪沟乡：自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里有独特的峡谷景观，峡谷幽深，溪水潺潺，两侧山峰陡峭，景色壮观。神峪沟乡还拥有丰富的温泉资源，温泉水质优良，含有多种对人体有益的矿物质，吸引着众多游客前来泡温泉、休闲养生。乡内的乡村旅游发展迅速，农家乐、民宿等旅游服务设施不断完善，为游客提供了舒适的旅游体验。 - 娘子神乡：历史文化底蕴深厚，有许多古老的传说和故事。相传，这里曾是古代一位巾帼英雄的故乡，因此得名娘子神乡。乡内保存着一些古老的庙宇和建筑，如观音庙、古戏台等，这些建筑具有独特的风格，见证了历史的变迁。娘子神乡的农业以种植谷子、豆类等小杂粮为主，小杂粮品质优良，营养丰富，深受消费者喜爱。 - 娑婆乡：地处偏远山区，生态环境原始，自然资源丰富。这里有茂密的森林、丰富的矿产资源和独特的动植物资源。娑婆乡积极发展生态旅游，推出了森林探险、生态观光等旅游项目，让游客亲近大自然，感受大自然的魅力。同时，乡内注重生态保护，加强对森林资源和野生动植物的保护，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 赤泥洼乡：以农业和畜牧业为主要产业。这里土地广阔，适合发展大规模的农业种植和畜牧养殖。赤泥洼乡的农业以种植土豆、莜麦等耐寒作物为主，所产土豆淀粉含量高，口感好，是制作粉条、淀粉等食品的优质原料。畜牧业方面，主要养殖羊、牛等家畜，畜产品品质优良，畅销市场。乡内的农民们传承着古老的农耕和畜牧文化，形成了独特的生产生活方式。 二、历史文化 静乐县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。 春秋时期，静乐属晋地，那时的它作为晋国的一部分，深受晋文化的熏陶，参与着晋国的政治、经济和文化活动，见证了晋国的兴衰变迁。战国时期，静乐归赵，赵国尚武的精神和独特的文化风格对静乐产生了深远影响，在这片土地上留下了军事防御设施等历史遗迹，也融入了赵国的民俗和社会风貌特色。 秦统一六国后，静乐属太原郡晋阳邑，开始纳入统一王朝的行政管理体系，随着中原文化的大规模传播，静乐的文化内涵进一步丰富，社会经济也在统一的政策推动下得到发展。西汉初年，静乐置汾阳县，正式成为一个独立的行政区域，此后历经多个朝代的更迭，行政区划不断变化。 隋大业四年（608年），这里改为静乐县，取“静和颐乐”之意，这个名字一直沿用至今，承载着人们对这片土地安宁祥和生活的美好期许。唐武德六年（623年），汾阳、六度二县并入静乐县，区域进一步整合，文化也在融合中不断发展，佛教、道教等宗教文化在此时传入静乐，修建了许多寺庙道观，如静居寺等，成为静乐文化的重要组成部分。 宋咸平五年（1002年），将宪州治从娄烦移来静乐，废静乐县，始筑城。当时的静乐城作为宪州治所，在军事、政治和经济上的地位愈发重要，城市建设不断完善，人口逐渐增多，商业和手工业也开始繁荣起来。熙宁三年（1070年）复置宪州，领静乐县，此后静乐在宋辽对峙的局势中，成为军事防御的前沿地带，留下了许多与军事防御相关的设施和故事。 金代设静乐郡，天德三年（1151年）改为管州，在金朝统治时期，静乐受到北方游牧文化与中原农耕文化融合的影响，民俗风情和生活方式发生了一些变化，商业贸易也在民族融合的背景下得到进一步发展。元承金制，仍为管州，元朝时期，静乐作为交通要道和军事要地，在元朝的统治体系中发挥着重要作用，同时，随着元朝疆域的扩大，不同地区的文化在此交流碰撞，为静乐文化注入了新的元素。 明洪武二年（1369年），静乐复改为县，明朝时期，静乐的农业得到大力发展，政府鼓励开垦荒地，兴修水利，农业生产技术不断提高。同时，文化教育也受到重视，修建了文庙、岑山书院等文化教育场所，培养了许多人才，推动了静乐文化的繁荣。清朝时期，静乐县继续发展，人口增长，经济繁荣，商业贸易活跃，与周边地区的联系更加紧密。 在漫长的历史进程中，静乐涌现出许多杰出的历史人物。高君宇，1896年出生在静乐县，是山西党团组织的创始人，他积极投身革命事业，为中国共产党的发展和中国革命的胜利做出了卓越贡献。高君宇不仅在政治上有着坚定的信仰和无畏的勇气，还在文化领域有着深刻的见解，他的思想和精神影响了一代又一代的人。他担任过孙中山的政治秘书，为推动国共合作发挥了重要作用，还是周恩来和邓颖超的牵线红娘 。可惜天妒英才，29岁时他就英年早逝，但他的革命事迹和崇高精神永远被铭记在人们心中。 静乐的文化脉络丰富多样，融合了边塞文化、农耕文化、宗教文化等多种元素。由于地处北方边境地区，历史上长期是中原政权与北方游牧民族的交界地带，静乐深受边塞文化的影响，军事防御设施众多，如长城遗迹、烽火台等，这些都是边塞文化的象征。同时，静乐以农业为主，农耕文化源远流长，农民们在这片土地上辛勤耕耘，创造了丰富的农耕习俗和民间艺术，如剪纸、面塑、八音会等。宗教文化在静乐也有着广泛的传播和深厚的根基，佛教、道教的寺庙道观遍布全县，如天柱山的寺庙、静居寺石窟等，这些宗教建筑不仅是信仰的象征，也是艺术的瑰宝，蕴含着丰富的宗教文化内涵。静乐的文化在历史的长河中不断传承和发展，既保留了传统的特色，又吸收了新的元素，形成了独特的地域文化。 三、必游景点 静乐县自然风光优美，旅游资源丰富，有许多令人流连忘返的必游景点。 - 天柱山风景区：位于静乐县城南1公里处的米碾河与汾河交界处，是静乐的标志性景点之一。据县志记载，北魏都督尔朱荣自为天柱大将军，即此，可见北魏时此山就已得名。天柱山山势俊秀，古木参天，四季景色各异。春季，山花烂漫，香气扑鼻；夏季，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋季，层林尽染，红叶似火；冬季，银装素裹，如童话世界。山前碾河如带，汾水似锦，山间泉水清澈见底，相传泉中出龙，故名“龙泉”，“天柱龙泉”为静乐八景之一。山上建有玉帝庙、关帝庙、龙王庙等建筑，历史悠久，建筑风格独特。站在山顶，可俯瞰静乐县城全貌和汾河两岸的美丽风光，让人心情舒畅，陶醉其中。 - 汾河川国家湿地公园：总面积593.85公顷，是忻州市唯一的国家级湿地公园。这里湿地覆盖率达到70%以上，生态环境优美，自然资源丰富。公园内有大片的湿地、河流、湖泊和森林，形成了独特的湿地生态系统。100多种珍稀野生鸟类在此栖息繁衍，如白天鹅、白鹭、鸳鸯等，是鸟类的天堂。游客来到这里，可以欣赏到美丽的湿地风光，观察珍稀鸟类的生活习性，感受大自然的神奇与美妙。公园内还设有步行道、观景台等设施，方便游客游览和观赏。同时，汾河川国家湿地公园也是一个科普教育基地，通过展示湿地生态知识和保护成果，提高人们的环保意识。 - 悬钟山：又名馒头山，地处静乐东部康家会镇境内，属天然花岗岩山体，是中国北方少有的石林景观。悬钟山的岩石形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像蘑菇亭亭玉立，有的像动物栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。山上植被茂密，绿树成荫，空气清新。登上悬钟山，可将周围的山川美景尽收眼底，远处山峦起伏，田野阡陌纵横，宛如一幅美丽的田园画卷。悬钟山不仅是一处自然景观，还蕴含着丰富的历史文化内涵，山上有一些古老的寺庙和碑刻，见证了岁月的变迁。 - 显字佛崖：位于县境东北堂尔上乡的万华山上，山洼里依山而建的清凉寺，因庙宇无梁而独特，更因山崖峭壁上奇妙的“显字崖”而出名。据说，在特定的天气和光线条件下，崖壁上会显现出一些字迹和图案，但具体显现的内容和原因至今仍是个谜，这给显字佛崖增添了一份神秘的色彩。游客来到这里，不仅可以欣赏到清凉寺独特的建筑风格和美丽的自然风光，还能探寻显字崖的奥秘，感受大自然的神奇和宗教文化的庄严。 - 文峰凌霄：高耸的文笔塔屹立于县城东北的岑山之巅，是一处人文景观。文笔塔复建于2006年，成为静乐城醒目的一处亮点。如今，文峰塔在岑山顶上凌霄突起，气势宏伟，与天柱名山、风神山遥相呼应，同半山的文庙古建容为一体，自成一景。登上文峰塔，可俯瞰静乐县城的全貌，感受城市的发展与变迁。文峰塔周边还有一些观景平台和休闲设施，是市民和游客休闲娱乐的好去处。同时，文峰凌霄也象征着静乐的文化底蕴和教育传统，激励着一代又一代的静乐人努力学习，追求进步。 四、古刹寺庙道观 静乐县有许多历史悠久的古刹、寺庙和道观，它们承载着丰富的宗教文化和历史价值。 - 静居寺：位于静乐县城南12公里处的丰润镇丰润村南500米处，地处静娄公路之东侧，座东向西，始建于唐代。原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟8个，依山势凿刻功德碑两通。石窟平面布局均为方形，规模较小，四壁均直立，平顶。除第四窟为晚唐时期建造外，其余均为唐代仪凤二年（677）雕造。窟中造像题材丰富，菩萨造像体态婀娜，是隋唐时期佛教艺术的珍贵遗产。这些石窟和造像不仅具有很高的艺术价值，也是研究唐代佛教文化和雕刻艺术的重要实物资料。每年都有许多信徒和游客前来参观朝拜，感受佛教文化的博大精深。 - 清凉寺：位于显字佛崖所在的万华山上，因庙宇无梁而独特。寺庙建筑风格古朴典雅，与周围的自然环境融为一体。寺内供奉着佛像，香火旺盛。清凉寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的场所，也是游客了解佛教文化、感受宁静氛围的好去处。在清凉寺，游客可以聆听僧人的诵经声，参观寺庙的建筑和文物，体验佛教文化的庄严与神秘。同时，寺庙周围的自然风光也十分优美，山林环绕，空气清新，让人身心愉悦。 五、历史遗址 静乐县的历史遗址众多，它们是历史的见证者，诉说着往昔的故事。 - 静乐古城遗址：静乐县城从西汉（公元前206）置汾阳县，至今已有2200多年的建城史，在春秋时期的晋国汾阳邑的基础上曾大规模地改建扩建营造过五次城郭。近年来有关专家在静乐城周边进行实地勘测后，对静乐城东北岑山顶上的土城墙作了详细的考证，依据夯土层及墙体内包含物判断，是一处战国时期始建，明清时期延续使用的城墙遗址。平面呈不规则形，东西长1500米，南北宽50米 - 150米，分布面积8万平方米，城墙底宽6米 - 8米，顶宽2米 - 3米，残高2米 - 10米，早期夯层厚0.05米 - 0.08米，晚期夯层厚0.1米 - 0.3米，墙体中包含夹砂绳纹陶片及砖瓦片。依据静乐城南的赵王城村东南即相传为赵武灵王所建城址采集物及夯土层判断，这是一处战国时期至汉代延续使用的城址。城址地处东高西低丘陵地带，平面呈长方形，南北长1500米，东西宽1000米，分布面积150万平方米，墙体夯筑，西墙不存，东墙南墙外侧均有马面，墙基宽2米 - 5米，残高5米 - 7米，夯层厚0.1 - 0.2米，采集有绳纹瓦残块。这些古城遗址见证了静乐的历史变迁，对于研究古代城市建设、军事防御和社会发展具有重要意义。 五、历史遗址 - 百团大战首战遗址：位于康家会镇，举世瞩目的百团大战在此打响第一枪。这里保留着当年战斗的遗迹，如战壕、碉堡等，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的历史。 康家会镇地处交通要道，战略位置关键。1940年8月20日晚，八路军120师358旅714团等部队，在夜色掩护下悄然集结于此。随着战斗号角吹响，八路军战士以迅雷不及掩耳之势，向驻守在康家会镇及周边据点的日军发起猛烈攻击。激烈的枪炮声打破了夜的寂静，战士们英勇无畏，冲锋陷阵，与敌人展开殊死搏斗。经过数小时激战，成功攻克日军据点，歼灭大量敌军，缴获众多武器弹药，为百团大战的全面展开奠定了坚实基础。 百团大战首战遗址是爱国主义教育基地，每年都有许多游客和学生前来参观学习，缅怀革命先烈的丰功伟绩，感受他们的英勇无畏和爱国精神。遗址周边还设有纪念馆，通过展示历史文物、图片和资料，详细介绍了百团大战的背景、经过和意义，让人们更加深入地了解这段历史。馆内陈列着当年战士们使用过的枪支、弹药、军装、水壶等物品，每一件展品都承载着一段感人至深的故事，仿佛将人们带回了那个战火纷飞的年代。 如今，百团大战首战遗址周边的环境经过精心修缮与保护，增设了步道、观景台等设施。沿着当年战士们战斗过的路线漫步，看着眼前的战壕遗迹，触摸着斑驳的碉堡墙面，想象着先辈们在此浴血奋战的场景，能让人真切感受到和平的来之不易。这里不仅是历史的见证，更是一座精神的丰碑，激励着一代又一代的人铭记历史、珍惜当下，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。 六、民俗风情 静乐的民俗风情独具特色，充满浓郁的地方韵味，展现出当地百姓的生活智慧与文化传承。 - 传统节庆活动：春节是静乐最为隆重的节日，从腊月开始，家家户户便忙碌起来。人们清扫房屋，置办年货，蒸花馍、炸油糕。花馍造型丰富多样，有栩栩如生的生肖动物、寓意吉祥的花朵，寄托着对新一年的美好期盼。除夕之夜，全家团聚，吃年夜饭、守岁，长辈会给孩子们分发压岁钱，寓意驱邪避灾、健康成长。大年初一，人们身着新衣，走亲访友，相互拜年，说吉祥话。元宵节期间，全县各地热闹非凡，街头巷尾挂满彩灯，举办舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等社火表演。舞龙队伍气势磅礴，龙身随着鼓点舞动，活灵活现；舞狮者动作敏捷，狮子时而威风凛凛，时而憨态可掬，引得观众阵阵喝彩。此外，农历七月十五中元节，当地有祭祀祖先、放河灯的习俗，一盏盏河灯顺流而下，承载着对逝去亲人的思念之情。 - 民间艺术：静乐剪纸历史悠久，风格粗犷豪放、质朴夸张。剪纸艺人仅用一把剪刀、一张红纸，便能创作出花鸟鱼虫、人物故事、农事活动等题材的精美作品。这些剪纸作品常被贴在窗户、墙壁、顶棚上，为家居增添喜庆氛围，也体现了人们对美好生活的向往。静乐八音会是当地极具特色的民间音乐表演形式，由唢呐、笙、鼓、锣等乐器组成。演奏时，曲调高亢激昂、热烈奔放，常用于婚丧嫁娶、节庆活动等场合，表达人们的喜怒哀乐。其演奏风格独特，节奏明快，具有强烈的感染力，深受百姓喜爱，常常吸引众多村民驻足聆听。 - 传统手工艺：静乐的传统编织工艺颇具特色，当地妇女擅长用柳条、玉米皮等材料编织篮子、筐子、坐垫等生活用品。编织技法多样，通过巧妙的穿插、缠绕，使作品结实耐用且美观大方。这些编织品不仅满足了日常生活需求，还在集市上售卖，成为增收的途径之一。此外，静乐的面塑艺术也值得一提，艺人以面粉为原料，经揉、捏、搓、剪、刻等手法，塑造出各种造型，再用食用色素上色，色彩鲜艳，形象逼真。面塑作品常作为祭祀供品或节日礼品，传递着人们对神灵的敬畏与对亲友的祝福。 七、特色美食 静乐的美食根植于当地物产与生活习俗，风味独特，令人回味无穷。 - 静乐莜面：莜麦是静乐的主要农作物之一，莜面也成为当地极具代表性的美食。莜面的制作方法多样，有莜面栲栳栳、莜面鱼鱼、莜面饨饨等。制作莜面栲栳栳时，需将莜面用开水烫熟，揉成面团，揪成小剂子，在光滑的石板上用手掌推成薄如纸片的长片，再卷成筒状，整齐地码放在蒸笼里。蒸熟后的莜面栲栳栳口感筋道，搭配羊肉臊子、土豆泥等浇头，鲜香浓郁。莜面鱼鱼形似小鱼，口感爽滑，可凉拌、热炒或做汤，吃法多样。莜面饨饨则是将莜面擀成大片，铺上蔬菜、肉馅，卷起来切成小段蒸熟，营养丰富，深受当地人喜爱。 - 静乐炸油糕：是当地逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合必备的美食。选用优质黄米面为原料，经发酵、揉制、包馅、油炸等工序制成。馅料多为豆沙、枣泥，甜香可口。刚出锅的油糕色泽金黄，表皮酥脆，咬一口“咔嚓”作响，内里软糯香甜，散发着浓郁的黄米香气，令人食欲大增。无论是老人还是小孩，都对这道美食赞不绝口。 - 静乐碗托：以荞面为主要原料，将荞面加水调成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟晾凉后，形似碗状。碗托口感筋道爽滑，可切成小块，加入醋、蒜泥、辣椒油、芝麻等调料拌匀食用。酸辣爽口的碗托是静乐人夏日消暑的佳品，在街头巷尾的小吃摊上随处可见，深受大众欢迎。 - 静乐烩菜：是一道充满家常风味的菜肴，以土豆、白菜、豆角、粉条等为主要食材，有时还会加入五花肉、排骨等肉类。将食材洗净切好，先炒肉后放菜，加入适量调料和水，小火慢炖。炖好的烩菜汤汁浓郁，土豆绵软，白菜入味，粉条爽滑，各种食材相互融合，香气四溢。一大锅烩菜热气腾腾，适合全家人围坐享用，尤其是在寒冷的冬季，一碗热腾腾的烩菜能驱散寒意，带来满满的温暖。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 静乐四季分明，不同季节呈现出不同的景致。每年4 - 10月是最佳旅游时间。4 - 5月，春暖花开，大地复苏，天柱山风景区山花烂漫，汾河川国家湿地公园万物生长，适合踏青赏花、感受春日生机；6 - 8月，夏季凉爽宜人，静乐平均气温在25c左右，是避暑的绝佳去处，可前往汾河川国家湿地公园避暑纳凉，观赏湿地风光和珍稀鸟类；9 - 10月，秋季天高云淡，静乐的山林被染成五彩斑斓的颜色，悬钟山、天柱山等地红叶似火，层林尽染，此时不仅能欣赏到美丽的秋景，还能品尝到新鲜的瓜果和丰收的农产品。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 航空：距离静乐较近的机场为太原武宿国际机场。下机后，可在机场长途汽车站乘坐前往静乐的大巴车，车程约2 - 3小时；也可先乘机场大巴到太原市区，再从太原客运东站乘坐发往静乐的班车，车次较多，交通便利。 - 铁路：静乐县目前没有铁路站点，游客可乘坐火车至忻州站或太原站，再转乘汽车前往静乐。忻州和太原均有发往静乐的班车，忻州到静乐车程约1.5 - 2小时，太原到静乐车程约2 - 3小时 。 - 公路：静乐县公路交通较为发达，太原客运东站、忻州汽车站等均有发往静乐的班车。此外，自驾游客可通过导航软件规划路线，经二广高速、沧榆高速等前往静乐，沿途道路状况良好，部分路段风景优美，可随时停车欣赏。 2. 内部交通 - 公交车：静乐县城内有公交线路，可满足县城内的日常出行需求，但前往较远景区公交线路覆盖不足。 - 出租车：县城出租车数量适中，出行方便。前往周边乡镇或景区，需与司机提前谈好价格，一般到天柱山等县城周边景区费用在10 - 20元，到较远的汾河川国家湿地公园等景区费用在30 - 50元左右。 - 旅游专线车：旅游旺季时，县城可能会开通前往部分主要景区的旅游专线车，游客可在汽车站或景区咨询处了解具体发车时间和票价。 - 自驾：自驾在静乐游玩较为方便，可自由安排行程，随时前往想去的景点。但部分山区道路弯道较多，驾驶时需注意控制车速，确保行车安全，各主要景区均设有停车场。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：静乐县城住宿选择多样，有星级酒店、快捷酒店和经济型宾馆。星级酒店如静乐宾馆等，提供舒适的住宿环境和完善的服务设施，房间价格在300 - 600元左右；快捷酒店如汉庭、格林豪泰等，性价比高，价格在150 - 300元，适合普通游客；经济型宾馆价格更为亲民，一般在100 - 150元，适合预算有限的背包客。县城住宿的优势在于周边餐饮、购物、娱乐等配套设施齐全，生活便利。 2. 景区周边住宿：汾河川国家湿地公园、天柱山风景区周边有一些农家乐和民宿，价格相对实惠，每晚100 - 200元不等。住在景区周边，便于近距离欣赏自然风光，感受乡村宁静氛围，部分农家乐还提供特色农家饭菜，游客可品尝到地道的静乐美食，体验田园生活。 （四）注意事项 1. 前往天柱山、悬钟山等山区景点游玩时，要遵循景区指示，不要擅自进入未开发区域，以防迷路或遭遇危险。登山过程中注意脚下安全，穿着舒适防滑的运动鞋，老人和儿童需有成人陪同。 2. 汾河川国家湿地公园生态环境脆弱，游客游览时要爱护环境，不随意丢弃垃圾，不破坏湿地植被和鸟类栖息地。观赏鸟类时保持适当距离，避免惊扰鸟类正常生活。 3. 体验静乐民俗风情和参观古刹寺庙时，尊重当地风俗习惯和宗教信仰，不随意触碰寺庙内的文物和宗教设施。参加节庆活动时，听从现场工作人员指挥，注意自身安全。 4. 品尝静乐特色美食时，选择正规的餐馆和店铺，注意饮食卫生。由于当地食物口味偏重，肠胃敏感的游客可提前告知商家调整口味，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。 5. 静乐夏季紫外线较强，外出游玩需做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴太阳镜和遮阳帽；冬季气温较低，注意防寒保暖，携带厚棉衣、围巾、手套等保暖衣物。 第9章 忻州市《神池县》 在山西省西北部，管涔山脉西北麓，有一座魅力独具的县城——神池县。它隶属忻州市，地处晋蒙交界，总面积达1454平方公里，人口约10万。这里属温带大陆性气候，年均气温3 - 4°c，无霜期短，昼夜温差大，是典型的高寒冷凉山区，独特的地理与气候条件，孕育出别具一格的自然风貌和人文风情。 乡镇分布与特色 2022年撤乡并镇后，神池县现辖3镇5乡，分别是龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、大严备乡、贺职乡、烈堡乡、长畛乡 。 - 龙泉镇：作为神池县的政治、经济、文化中心，龙泉镇下辖22个村。这里交通便利，基础设施完善，是全县人口最为密集的区域。镇内商贸繁荣，各类商店、市场琳琅满目，满足着居民的日常生活需求。同时，龙泉镇也是教育、医疗资源的集中地，有多所学校和医疗机构，为居民提供优质的服务。其建筑风格融合了现代与传统元素，既有高楼大厦，也有保留着古朴韵味的老街巷，展现出独特的城镇风貌。 - 义井镇：位于神池县中部，地理位置优越，是周边乡镇的交通枢纽和物资集散地。义井镇以农业产业为支柱，特色农产品丰富，胡麻、莜麦等小杂粮品质优良，远销各地。近年来，随着农业产业化的推进，义井镇积极发展农产品加工业，打造了多个知名品牌，提升了农产品的附加值。镇内还保留着一些传统的民俗文化，如每年举办的庙会，吸引着众多周边群众前来参与，热闹非凡。 - 八角镇：坐落在神池县西北部，是一座宁静而和谐的小镇。八角镇自然风光优美，周边山峦起伏，绿树成荫，拥有丰富的森林资源和天然牧场。这里的畜牧业较为发达，养殖的牛羊肉质鲜美，备受市场青睐。八角镇历史悠久，明代的八角堡就坐落于此，古城墙四方合围，基本保存完好，见证了岁月的沧桑变迁，吸引着不少历史爱好者前来探访。 - 东湖乡：地处神池县东部，境内有东湖，风景秀丽，生态环境良好。东湖乡以种植和养殖业为主，特色产业突出，所产的神池羊肉肉质鲜嫩、营养丰富，获得了国家地理标志保护认证。此外，东湖乡的文化底蕴深厚，民间艺术丰富多彩，跑驴、秧歌等民俗表演独具特色，每逢节日庆典，村民们都会组织表演，增添喜庆氛围。 - 大严备乡：位于神池县北部，地势较为平坦，土地资源丰富。大严备乡主要以农业种植为主，农作物种类繁多，马铃薯、玉米等产量可观。乡内的乡村旅游也在逐步兴起，一些村庄利用自然风光和田园景观，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少城市游客前来体验乡村生活，感受大自然的魅力。 - 贺职乡：神池县西部的贺职乡，以其独特的自然风光和民俗文化而闻名。这里的地形以丘陵为主，沟壑纵横，形成了独特的地貌景观。贺职乡的民俗文化传承较好，道情戏是当地的传统戏曲形式，曲调优美，唱腔独特，深受村民喜爱。此外，贺职乡还保留着一些传统的手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品精美绝伦，展现了当地人民的智慧和创造力。 - 烈堡乡：地处神池县西南部，是一个具有深厚历史底蕴的乡镇。烈堡乡历史上是重要的军事防御要地，境内保存着多处古代军事遗址，如长城遗迹、烽火台等，见证了古代的战争与防御。如今，烈堡乡在保护历史遗迹的基础上，积极发展旅游业，吸引游客前来了解历史，感受古代军事文化的魅力。同时，烈堡乡的农业也在不断发展，特色农产品逐渐走向市场。 - 长畛乡：位于神池县南部，与宁武县接壤。长畛乡地形复杂，山区面积较大，森林覆盖率高，自然资源丰富。这里的气候条件适宜中药材生长，因此中药材种植成为长畛乡的特色产业之一，黄芪、党参等中药材品质优良，在市场上有一定的知名度。此外，长畛乡的自然风光迷人，山间溪流潺潺，瀑布飞泻，是徒步旅行和探险爱好者的好去处。 历史沿革与文化脉络 神池县历史源远流长，历经数千年的沧桑变迁，文化底蕴深厚。 春秋时期，神池属北锹国；战国后期，赵武灵王将其纳入雁门郡版图。秦汉魏晋南北朝时期，这里历经多次行政区域的变更，西汉属楼烦县，北魏置神武郡，神池属尖山。隋唐辽金时期，隋、唐隶鄯阳县，辽重熙九年（1040年）属神武县，金元时隶宁武县 。 明洪武七年（1374年）设神池堡，因其重要的地理位置，成为长城防御体系中的关键据点，在抵御外敌入侵方面发挥了重要作用。清雍正三年（1725年）正式建神池县，隶宁武府，从此作为一个独立的行政区域延续下来。 民国初直属山西省，后属雁门道；抗战时期，神池凭借其特殊的地理位置和人民的英勇抗争，成为晋绥边区抗日根据地核心区，无数英雄儿女在这里浴血奋战，为抗击日本侵略者做出了巨大牺牲和贡献。 新中国成立初属兴县行署（1949 - 1952年），1952年改属忻县行署。1958年12月并入五寨县，1961年4月恢复神池县。2000年，神池县属忻州市辖，开启了新时代的发展篇章。在漫长的历史进程中，神池县融合了农耕文化与边塞文化，形成了独特的地域文化特色，其民俗风情、传统技艺、民间艺术等无不彰显着深厚的历史底蕴和人民的智慧。 在神池县的历史长河中，涌现出了许多杰出人物，全国战斗英雄张八便是其中之一。张八1940年春参加神池县三区游击队，翌年加入县大队。1942年随队编入晋绥军区第二军分区独立2旅36团，1945年加入中国共产党 。在解放战争中，他表现英勇，屡立战功。1947年8月5日攻打陕北高家堡，张八爆破组连炸两座堡门，全歼守军2400余人，俘国民党陕北少将警备司令张子英、上校团长李含芳。10月12日张八组炸开陕北清涧城东门，部队歼灭国民党胡宗南76师师部24旅旅部及70团、72团官兵3000余人，俘敌中将师长廖昂、少将旅长张新，缴获山炮、迫击炮10余门。他受手榴弹拉火启发，将点火起爆改为拉火起爆，提高了引火速度与成功几率，减少了人员伤亡，并培养出一批爆破手。1948年2月，陕西宜川战役张八指挥爆破发挥重大作用，此战毙国民党29军军长刘勘、师长严明，生擒旅长张仪初，歼敌3万余人，他荣立两次特等功，获全军爆破英雄称号，全军推广其爆破攻城经验。1949年张八参加天安门广场开国典礼，1950年出席“全国战斗英雄代表大会”，受到毛主席、周总理等领导人的亲切接见。1952年11月张八随中国人民志愿军赴朝鲜作战，1953年8月12日不幸被坦克炮弹击中牺牲，葬于朝鲜江原道铁原群浮鸭里浮鸭山培洞口 。张八的英雄事迹激励着一代又一代神池人，成为神池县历史文化中的精神坐标。 必游景点与历史遗址 神池县拥有众多令人流连忘返的景点和珍贵的历史遗址，吸引着各地游客前来探寻。 - 神池国家登山步道：中国北方第一个符合国家标准的步道系统，全长50公里。它巧妙地将山区、林区、村庄和自然人文景观连点成线，沿途风景如画。行走在步道上，既能欣赏到茂密的森林、清澈的溪流，又能领略到古朴的村庄和悠久的历史遗迹。对于徒步爱好者而言，这里是绝佳的天堂，不仅可以锻炼身体，还能亲近大自然，感受大自然的魅力与宁静。 - 金山梁：海拔2300多米，独特的地形造就了其南北坡截然不同的景观。北坡地势平展，长满了茂密的茅草，是天然的优质牧场，成群的牛羊在这里悠闲地吃草，构成了一幅和谐的田园风光图。南坡沟岔内松杉繁茂，四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹，是观赏日出日落的绝佳地点。当清晨的第一缕阳光洒在金山梁上，或是傍晚的余晖将其染成金色，那壮丽的景色令人陶醉。 - 八角堡：这座明代堡城保存较为完好，城墙四方合围，虽历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年的雄伟与坚固。走进八角堡，仿佛穿越时空，回到了古代的边塞。堡内的建筑布局、街道走向都保留着明代的风格，古老的民居、庙宇等建筑错落有致，每一块砖石都诉说着历史的故事，是了解神池历史文化的重要窗口。 - 明长城遗址：神池境内的长城遗址历史跨度大，有北齐、宋、辽、明等朝代修筑的遗迹 。其中，明长城亦称“边墙”，属明内长城遗址，修筑于明代成化、嘉靖、万历时期，分布在海拔1500 - 1800米山梁上，全长约40公里，在平形四边形的神池版图上，正好走了一条对角线。长城与墩台、烽火台左右连属，虽部分墙体已经残缺，但依然能展现出古代军事防御体系的雄伟壮观。站在长城遗址上，仿佛能看到当年金戈铁马、烽火连天的战争场景，感受到古代劳动人民的智慧和坚韧。 - 辘轳窑沟悬空寺石窟：处于烈堡乡烈堡村西北约2500米处，始建年代不详，据碑文记载凿于明天顺四年 ，成化十三年重修。现存6窟，东西长100平米、南北宽80平米，占地8000平方米。石窟内雕刻精美，蕴含着独特的历史文化信息，是古代艺术与宗教信仰的结晶。石窟的建筑风格独特，部分洞窟悬空而建，惊险刺激，令人称奇。其雕刻艺术融合了佛教、道教等多种元素，造型生动，线条流畅，具有极高的艺术价值和历史价值。 - 毛主席路居纪念馆：位于县城文化馆内，是毛主席1948年路居神池时的旧址 。1948年4月5日，中共中央主席毛泽东、副主席周恩来及任弼时、徐特立等一行由晋绥边区出发，向河北省西柏坡行进时，经岢岚、五寨达于此，留宿一晚，并听取县土地改革工作团土地改革和整党建党工作汇报。这里陈列着当年毛主席等人使用过的物品，以及相关的历史资料和图片，具有重要的历史意义，是缅怀革命先辈、传承红色文化的重要场所。 古刹与寺庙 神池县的宗教文化历史悠久，留存下来的古刹和寺庙众多，它们不仅是宗教信仰的场所，更是建筑艺术和文化传承的瑰宝。 - 辘轳窑沟悬空寺：原名碧峰山五岳庙，据寺内明弘治十七年创建碑记载，清雍正十一年重修，现存为清代建筑 。这座寺庙建筑风格古朴典雅，依山而建，部分建筑悬空于山崖之上，与周围的自然景观融为一体，如一幅美丽的山水画卷。寺内供奉着五岳大帝等神像，香火旺盛。其建筑结构精巧，斗拱飞檐，雕梁画栋，展示了古代高超的建筑技艺，是研究古代建筑与宗教文化的重要实例。 - 大严备乡马坊村龙王庙：创建年代不详，泥道栱形制及驼峰皆为清代手法，东西长11.4米、南北宽6.9米，占地面积78.7平方米 。这座龙王庙虽规模较小，但具有浓厚的地方特色与民俗文化价值。在过去，龙王庙是村民们祈求风调雨顺、五谷丰登的地方，每逢干旱时节，村民们都会聚集在此举行祭祀活动，表达对龙王的敬畏和对美好生活的向往。庙内的壁画、雕塑等艺术作品，反映了当地的民间信仰和文化传统。 - 义井镇西土棚村龙王庙：创建年代不详，现存为清代风格，坐北向南，占地面积799平方米 。该龙王庙建筑保存较为完整，体现着当地传统龙王信仰与民俗文化。庙内建筑布局严谨，有正殿、偏殿、戏台等建筑。每年的特定节日，这里都会举行盛大的庙会活动，唱戏、杂耍等表演精彩纷呈，吸引着周边村民前来观看，热闹非凡，成为当地民俗文化传承和交流的重要平台。 民俗风情 神池县的民俗风情丰富多彩，独具特色，充满了浓郁的生活气息和地域文化特色。 - 神池道情：始于明代，融合了道教音乐与民间曲艺，是神池县最具代表性的传统艺术形式之一。其曲调优美动听，唱腔悠扬婉转，独树一帜。剧目丰富多样，粗略统计约有100余部。早期剧目多来源于道教故事，如《湘子传》《庄周传》等，通过戏曲的形式传播道教文化；也有结合民间故事反映日常生活的剧目，如《翠莲传》《小桃研磨》等；中后期的《三贤》《四劝》等剧目则更注重道德教化和社会现实的反映；近期的《醉陈桥》《斩黄袍》等剧目在保留传统的基础上，不断创新发展。1990年，神池道情剧团在全国专业艺术表演团体经验交流会上受到国家文化部表彰 ，21世纪初入选中国非物质文化遗产名录，成为神池县的文化名片。每逢重大节日或庆典活动，神池道情剧团都会登台演出，深受当地群众喜爱。 - 跑驴：是神池县的传统民俗舞蹈，曾参加五台山国际旅游节，受到中外游客的称赞，并在21世纪初入选中国非物质文化遗产名录 。跑驴表演形式活泼有趣，演员们身绑“毛驴”道具，模仿毛驴的奔跑、跳跃、吃草等动作，惟妙惟肖。表演过程中，还穿插着各种情节和互动，如赶驴人吆喝、毛驴撒欢等，充满了生活情趣。跑驴通常在春节、元宵节等传统节日期间表演，为节日增添了欢乐祥和的氛围，也展现了神池县独特的民俗风情。 - 传统庙会：神池县的庙会历史悠久，是当地重要的民俗活动之一。每年在不同的乡镇和村庄都会举办多次庙会，时间大多集中在春季和秋季。庙会期间，除了有祭祀神灵、祈福许愿等传统仪式外，还有丰富多彩的文艺表演、商品交易等活动。戏台上会邀请专业剧团表演晋剧、道情等戏曲，台下观众掌声不断；庙会上各种小吃琳琅满目，麻花、油糕、凉粉等特色美食让人垂涎欲滴；此外，还有各种手工艺品、日用品等摊位，吸引着众多村民前来选购。庙会不仅是宗教信仰和文化传承的重要载体，也是村民们交流互动、购物娱乐的重要场所，促进了当地的经济发展和文化交流。 特色美食 神池县的美食独具风味，以其独特的口感和丰富的营养深受人们喜爱，许多美食还成为了当地的特色名片。 - 神池月饼：以香、鲜、酥、甜闻名遐迩，是神池县中秋节的传统特产，被认定为“山西名小吃”“山西名点” 。神池月饼的制作工艺独特，选用优质的胡麻油、白面、白糖、芝麻等原料，经过多道工序精心制作而成。其外皮酥脆，内馅软糯，甜而不腻，散发着浓郁的胡麻油香味。神池月饼不仅在当地畅销，还通过电商平台等渠道远销全国各地，成为人们馈赠亲友的佳品。 - 神池麻花：色泽金黄，香甜酥脆，是神池县的特色传统名点，蜚声北方各地 。神池麻花的制作讲究，选用上等的面粉、胡麻油、糖等原料，经过和面、醒面、搓条、油炸等多道工序，炸制出的麻花粗细均匀，口感酥脆，越嚼越香。无论是作为早餐搭配豆浆，还是作为休闲零食，都备受人们喜爱。 - 神池莜麦：神池县的重要农作物之一，营养丰富，含蛋白质高 。莜麦可以制作成多种美食，如莜面栲栳栳、莜面鱼鱼、莜面窝窝等。莜面栲栳栳形似蜂窝，口感筋道，配上羊肉臊子或蔬菜卤汁，味道鲜美；莜面鱼鱼则细长如鱼，入口爽滑，可凉拌、热炒或煮汤，各具风味。莜麦美食不仅是神池人的日常主食，也成为了当地特色美食的代表，吸引着众多游客前来品尝。 - 神池黍子：性黏，常用来做黄糕、酿酒，是神池县的特产之一，深受当地人民喜爱 。用黍子制作的黄糕色泽金黄，口感软糯，有嚼劲。黄糕可以直接食用，也可以包上豆沙、枣泥等馅料，制成油炸糕，外酥里嫩，香甜可口。此外，神池黍子酿造的酒，酒香醇厚，回味悠长，具有浓郁的地方特色。 - 最佳旅游时间：神池县属温带大陆性气候，夏季凉爽宜人，平均气温在18 - 24°c之间，是避暑的好去处，此时可以欣赏到神池县的青山绿水和美丽的田园风光；秋季天高气爽，是观赏红叶和收获的季节，神池的胡麻、莜麦等农作物成熟，漫山遍野一片金黄，风景如画，还能体验到丰收的喜悦。 - 交通指南： - 外部交通：若选择飞机出行，距离神池县较近的是忻州五台山机场，抵达机场后，可乘坐机场大巴前往忻州汽车站，再转乘前往神池县的长途客车，车程约2 - 3小时。如果乘坐火车，神池站每天有往返太原、大同等地的列车，从太原出发，车程约3 - 4小时，交通较为便利。自驾的话，神池县周边公路网络发达，从太原出发，可经二广高速转灵河高速，在神池出口下高速，全程大约200公里，3小时左右即可到达，一路可欣赏沿途的风景。 - 内部交通：神池县城内有公交车，可到达主要乡镇，但车次较少，运营时间有限。如果要前往一些偏远景点，建议选择租车或乘坐出租车，方便灵活，能自由安排行程。此外，神池县的共享单车也较为普及，在县城内游玩，骑共享单车既能感受当地的风土人情，又能随时停下来欣赏风景，是一种不错的出行方式。 - 住宿推荐： - 星级酒店：县城中心的神池大酒店，设施齐全，服务周到，房间干净整洁，价格适中，每晚200 - 300元左右，适合对住宿品质有一定要求的游客。酒店周边餐饮、购物场所众多，出行方便。 - 经济型旅馆：如义井镇的一些小旅馆，价格实惠，每晚80 - 150元不等，虽然设施相对简单，但经济实惠，能满足基本的住宿需求，适合预算有限的游客。这些旅馆大多靠近乡镇中心，可方便体验当地的生活。 - 特色民宿：在神池国家登山步道附近，有几家特色民宿，如“山居民宿”，以木质结构为主，融入了当地的民俗文化元素，房间布置温馨，充满田园气息。住在民宿里，清晨能听到鸟儿的歌声，夜晚能看到满天繁星，每晚价格200 - 400元左右，是体验乡村生活的理想选择。 - 购物推荐：神池县有许多值得购买的特产和纪念品。神池月饼是必买的特色美食，县城内有多家月饼店，如“神池老字号月饼店”，这里的月饼种类丰富，口味正宗，除了传统的五仁、豆沙口味，还有新推出的红枣、紫薯等口味，可根据个人喜好购买。此外，神池胡麻油也备受欢迎，富含不饱和脂肪酸，营养丰富，具有浓郁的香味，可在当地的农贸市场或特产店购买。神池的剪纸、刺绣等手工艺品也很有特色，这些手工艺品色彩鲜艳、做工精细，是馈赠亲友的佳品，可在县城的手工艺品店购买。 - 游玩路线规划： - 一日游路线：上午前往神池国家登山步道，体验徒步的乐趣，欣赏沿途的自然风光，呼吸清新的空气；中午在步道附近的农家乐品尝当地的特色美食，如莜面栲栳栳、神池羊肉等；下午参观毛主席路居纪念馆，了解革命历史，感受红色文化的魅力，之后前往西海子湿地公园，漫步湖边，欣赏湿地景观，放松身心。 - 两日游路线：第一天，游览神池国家登山步道，深入感受大自然的魅力，晚上住在步道附近的民宿，体验乡村生活；第二天，前往八角堡，探寻明代堡城的历史韵味，之后参观辘轳窑沟悬空寺石窟，领略古代艺术与宗教文化的融合之美，下午返回县城，购买一些特产和纪念品，结束愉快的旅程。 - 三日游路线：第一天，前往神池县的明长城遗址，感受古代军事防御工程的雄伟，中午在附近的村庄品尝农家饭，下午参观荣庄子星河里景区，体验田园采摘和特色民宿；第二天，游览金山梁，欣赏日出日落的美景，感受大自然的壮丽，之后前往神池道情剧团，观看一场精彩的道情表演，领略当地的传统文化；第三天，在县城内逛逛，品尝神池麻花、黄糕等特色小吃，购买一些心仪的纪念品，然后踏上返程之路。 神池县，这片充满魅力的土地，既有壮丽的自然风光，又有深厚的历史文化底蕴，还有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论是追求刺激的徒步探险，还是探寻历史文化的奥秘，亦或是享受美食带来的愉悦，神池县都能满足你的需求。快来神池县开启一场难忘的旅行吧，相信你一定会被它的独特魅力所吸引，留下美好的回忆。 第10章 忻州市《五寨县》 在山西省忻州市的西部，有一座充满历史韵味的县城——五寨县。它总面积1387.6平方千米 ，地处黄土高原，虽地域面积不算广袤，却在历史长河中留下了独特的印记，以其丰富的自然资源、深厚的文化底蕴和独特的民俗风情，吸引着众多游客和历史文化爱好者前来探寻。 乡镇分布与特色 五寨县现辖3个镇、7个乡 。这些乡镇犹如繁星散布在五寨县的土地上，各自拥有独特的魅力与特色。 - 小河头镇：位于五寨县东南部，这里自然生态环境优越，山林资源丰富，森林覆盖率较高。当地的农业以特色种植为主，如中药材种植就颇具规模，黄芪、党参等中药材品质优良，在市场上小有名气。镇内的乡村旅游也在逐步兴起，依托周边的自然风光，开发了一些农家乐和采摘园，吸引了不少周边城市的游客前来体验乡村生活，享受大自然的宁静与美好。 - 砚城镇：作为五寨县的政治、经济、文化中心，砚城镇人口密集，商贸繁荣。这里基础设施完善，学校、医院、商场等一应俱全，为居民提供了便利的生活条件。镇内保存着一些历史建筑和文化遗迹，如古老的街巷和传统的民居，这些建筑见证了五寨县的历史变迁，也为这座现代化的城镇增添了一份古朴的气息。同时，砚城镇还是五寨县的交通枢纽，多条公路在此交汇，方便了人们的出行和货物的运输。 - 三岔镇：地处五寨县北部，是一个历史悠久的商贸重镇。三岔镇地理位置重要，自古以来就是交通要道，素有“七县旱码头”之称。这里商业氛围浓厚，集市贸易活跃，各类商品琳琅满目。三岔镇的传统手工艺品制作也十分发达，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品做工精细，具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。此外，三岔镇周边的农业以粮食种植为主，是五寨县的重要粮食产区之一。 - 前所乡：位于五寨县东北部，该乡地势平坦，土地肥沃，是五寨县的主要农业产区。前所乡以种植玉米、马铃薯等农作物为主，近年来，随着农业产业结构的调整，特色农业发展迅速，甜糯玉米、小杂粮等种植面积不断扩大，农产品品质也不断提升。同时，前所乡还积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，提高了农产品的附加值。 - 胡会乡：胡会乡位于五寨县东部，这里的自然风光优美，山水相依，景色宜人。胡会乡的畜牧业较为发达，养殖的牛羊数量众多，肉质鲜美。为了进一步发展畜牧业，当地政府积极引导养殖户采用科学的养殖方法，提高养殖效益。此外，胡会乡还注重生态环境保护，大力发展生态农业和乡村旅游，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 李家坪乡：李家坪乡地处五寨县南部，该乡以农业和林业为主要产业。李家坪乡的森林资源丰富，山上植被茂密，生态环境良好。在农业方面，李家坪乡主要种植谷子、豆类等小杂粮，这些小杂粮富含营养，口感独特，深受消费者青睐。同时，李家坪乡还积极发展林业经济，种植了大量的经济林，如核桃树、苹果树等，为农民增加了收入来源。 - 东秀庄乡：东秀庄乡位于五寨县西南部，这里的地形以山地和丘陵为主，自然风光秀丽，旅游资源丰富。东秀庄乡拥有一些自然景观和人文景观，如峡谷、瀑布、古村落等，吸引了不少游客前来观光旅游。为了更好地开发旅游资源，当地政府加大了对旅游基础设施的投入，修建了旅游道路、停车场等设施，提升了旅游服务质量。此外，东秀庄乡还注重对传统文化的保护和传承，积极挖掘和整理当地的民俗文化，如民间传说、传统手工艺等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。 - 孙家坪乡：孙家坪乡在五寨县西部，以农业种植和养殖为主要产业。该乡的特色农产品有红芸豆、马铃薯等，红芸豆颗粒饱满，色泽鲜艳，蛋白质含量高，是制作各类美食的优质原料，在市场上供不应求。在养殖方面，孙家坪乡主要养殖猪、羊等家畜，通过发展规模化养殖，提高了养殖效益，增加了农民收入。同时，孙家坪乡还积极推进农业产业化发展，引进了一些农产品加工企业，实现了农产品的就地加工和增值。 - 杏岭子乡：杏岭子乡位于五寨县西北部，该乡历史文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和文化景点。杏岭子乡的古建筑保存较为完好，如古老的庙宇、民居等，这些建筑具有较高的历史价值和艺术价值。此外，杏岭子乡还流传着许多民间传说和故事，如“五寨的由来”等，这些传说和故事丰富了当地的文化内涵。在经济发展方面，杏岭子乡以农业为主，主要种植玉米、高粱等农作物，同时也发展了一些特色养殖产业，如养蜂等。 - 韩家楼乡：韩家楼乡地处五寨县中部，交通便利，地理位置优越。韩家楼乡的工业和农业发展较为均衡，工业方面，有一些小型的加工厂，主要从事农产品加工和建材生产等；农业方面，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，同时也发展了一些养殖业。韩家楼乡还注重发展商业和服务业，集市贸易活跃，为当地居民提供了丰富的商品和服务。 历史沿革与文化脉络 五寨县的历史源远流长，可追溯到新石器时期 。从境内南峰台、兑堡、方城、武王城等14处聚落遗址证实，当时就有先民在此聚居、生息，他们能够磨制石具，制作陶器，构筑窑穴，从事狩猎和简单的农耕生产。 春秋至战国初，五寨县应为娄烦国中心地域 。公元前309年，赵武灵王推行胡服骑射，击败娄烦、林胡后，置雁门郡，领十四县，其中的埒县就设在今前、后武王城村，见证了中国第一次真正意义上农耕文明与游牧文明的大融合。 秦始皇统一中国实行郡县制，五寨为雁门郡埒县地 。西汉末年埒县废，变为雁门郡娄烦县地。北魏时，这里是秀容郡之北秀容地，水草丰美的山川成为尔朱荣的优良牧场，也是尔朱家族的崛起之地。 隋始称神武县，属马邑郡 。唐属河东道朔州，唐末置遮虏军，李克用父子在此征伐。五代后汉时属岢岚军。宋为岚州岚谷县。契丹人于辽重熙九年（1040年）设武州（治所在今大武州村），统神武县，后合入宁远县（治所在今大辛庄村）。金为武州宁远县，元朝为大同路武州宁远县，武州重镇历经辽、金、元三代330余年。 明洪武七年（1374年）设镇西卫（卫治先在岢岚，后移五寨），建前、后、左、右、中五所，隶山西都司 。嘉靖十八年（1539年）在左所建城池，名五寨堡。清雍正三年（1725年）置五寨县，县名一直延续至今。 在漫长的历史进程中，五寨县诞生了众多英雄豪杰 。明代嘉庆年间的镇西卫人扬州参将邱升，是与戚继光齐名的抗倭名将，他英勇杀敌，屡立战功，凯旋归来时路遇伏兵，跃马搏击，中箭身亡，后立祠如皋县，如皋县现在还建有邱升中学、邱升路以纪念他。明代甘陕洮州副总兵李联芳，在万历十八年遭遇蒙古俺答火落赤部攻击时，他部皆退，唯有他率众3000余人孤军奋战，壮烈捐躯，震动朝野，赐赠都督同知。明末右军都督袁信，清康熙年间的重庆镇总兵、宣化镇总兵张自成，他们同样功勋赫赫，名留青史。 五寨县人民还拥有光荣的革命传统 。红军时期，1924年就入党的中华苏维埃政府总务厅长赵宝成，于1935年血洒瑞金铜钵山区。抗日战争时期，五寨是八路军120师晋西北抗战的主战场，全县人民配合八路军坚决抗日，给日本侵略军多次打击，涌现出程仲一、高钦、张存贵等革命烈士和特等民兵英雄路玉小等无数抗日勇士。解放战争中，五寨是晋绥二地委和二专署所在地，有200余名五寨籍干部西进、北上、南下支援新解放区；有数千民工、千余车辆支援前线，参与战争。在抗日战争和解放战争中有2000多名青壮年参军，近千人为革命事业献出了宝贵的生命，为解放全中国做出了巨大贡献。 必游景点与历史遗址 五寨县的旅游资源丰富多样，既有迷人的自然风光，也有珍贵的历史遗迹，吸引着众多游客前来观赏游览。 - 荷叶坪：华北最大的亚高山草甸，海拔2784米，比芦芽山主峰还高48米 。其顶部草甸面积近4万亩，宛如一片巨大的荷叶铺展于峰顶，故而得名。这里绿草如茵，繁花似锦，每至盛夏，漫山遍野的五颜六色花朵竞相绽放，将草甸装点得如同一幅巨大而精美的绣花地毯。前往荷叶坪的沿途也是风景无限，道路两旁山峦起伏，绿树成荫，清新的空气让人倍感心旷神怡。不过由于荷叶坪海拔较高，气温较低，即使在炎炎夏日也建议游客随身携带厚衣服，并且景区内目前没有商业服务点，游客需自行准备小食品和足够的饮用水，赏景最佳时间是每年的6月至9月。 - 五寨沟风景区：被誉为“北方的九寨沟”，它将山水林、石草庙泉等自然景观融为一体，景色迷人，美不胜收 。沿着溪流徒步，感受着清新的空气和优美的自然风光，惬意无比。景区内的三叠瀑更是一大特色，瀑布层层叠叠，气势磅礴，水花飞溅，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，吸引了众多游客前来拍照打卡。 - 管涔山国家森林公园：以茂密的原始森林和丰富的生态资源着称，是理想的避暑胜地，也是徒步登山和森林探险的好去处 。公园内树木种类繁多，有松树、柏树、桦树等，森林覆盖率极高。漫步在森林中，仿佛置身于绿色的海洋，耳边是鸟儿的歌声，脚下是松软的落叶，让人身心愉悦。此外，公园内还有许多珍稀的野生动物，如狍子、狐狸、松鼠等，运气好的话，还能看到它们的身影。 - 明长城五寨堡遗址：位于五寨县县城，土筑于明嘉靖十六年（1537年），万历八年（1580年）包砖 。该堡周长四里，高三丈五尺，是明长城山西镇的重要军事据点。虽历经岁月的侵蚀，部分城墙已经残缺，但依然能让人感受到当年的雄伟与坚固。站在遗址上，仿佛能看到当年金戈铁马、烽火连天的战争场景，见证着五寨县在历史上作为兵家必争之地的重要地位。 - 常遇春墓：位于三岔镇柳河村南，墓高33米，周长约500米，环植树木，景色宜人 。常遇春是明朝大将，为明朝的建立立下了赫赫战功。这座墓葬规模宏大，具有较高的历史价值和文化价值，吸引了许多历史爱好者前来瞻仰，也成为了五寨县历史文化的重要象征之一。 古刹与寺庙 五寨县的宗教文化历史悠久，留存下来的古刹和寺庙承载着丰富的历史和文化内涵。 - 雪山瑞云寺：始建年代不详，寺内建筑风格古朴典雅，具有浓厚的佛教文化氛围 。寺庙周围环境清幽，山峦环抱，绿树成荫，是修行和礼佛的好地方。寺内保存着一些古老的佛像、壁画和碑刻，这些文物不仅具有艺术价值，也是研究佛教文化和历史的重要资料。每逢佛教节日，瑞云寺都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒前来朝拜。 - 东雪山寺：历史悠久，寺内的石碑铭刻着岁月的痕迹 。寺庙建筑错落有致，布局严谨，体现了古代建筑的精湛技艺。东雪山寺的宗教活动丰富多样，每年都会举办多次佛事法会，信徒们在这里虔诚祈福，祈求平安幸福。此外，寺庙还经常开展一些佛教文化交流活动，促进了佛教文化的传承和发展。 - 五佛寺：这座寺庙的建筑风格独特，融合了多种文化元素 。寺内供奉着五尊佛像，造型精美，神态各异，栩栩如生。五佛寺的香火旺盛，信徒众多，每逢初一、十五等传统节日，前来上香拜佛的人络绎不绝。寺庙还注重对佛教文化的传播和弘扬，通过举办佛教讲座、禅修活动等方式，让更多的人了解佛教文化的内涵。 民俗风情 五寨县的民俗风情独具特色，丰富多彩，充满了浓郁的生活气息和地域文化特色。 - 八大角秧歌：始于元末，融合了汉族的飘逸和蒙族的豪放 。其鼓点铿锵激越，舞姿刚柔并济，是五寨县最具代表性的传统舞蹈之一。表演时，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕等道具，在欢快的音乐声中翩翩起舞。八大角秧歌通常在春节、元宵节等传统节日期间表演，为节日增添了欢乐祥和的氛围，也展示了五寨县独特的民俗文化。 - 面鱼习俗：“七月十五送面鱼”是五寨县的传统习俗 。在这一天，妇女们会用面粉制作成各种形状的面鱼，有的还会在面鱼上装饰一些彩色的豆子或红枣，使其更加美观。面鱼不仅是一种美食，更是一种文化象征，据说它潜藏着一种近似烽火传信的玄机，承载着人们对美好生活的向往和祝福。 - 五寨烩菜：这道闻名一方的风味美食，不仅味道鲜美，还藏着民间百姓对秦桧的讽刺和痛恨 。五寨烩菜通常以猪肉、豆腐、土豆、粉条等为主要食材，将这些食材一起放入锅中炖煮，汤汁浓郁，口感丰富。它是五寨县人民餐桌上的常客，也是招待客人的必备佳肴，体现了五寨县人民热情好客的性格特点。 特色美食 五寨县的美食独具风味，以其独特的口感和丰富的营养深受人们喜爱。 - 五寨炖羊肉：选用当地优质山羊为原料，经过精心烹制，肉质酥烂，香浓可口 ，是冬日里的暖身佳肴。五寨的山羊在天然牧场中放养，吃着天然的草料，肉质鲜嫩，没有膻味。炖羊肉时，加入各种调料和配菜，慢火炖煮，让羊肉的香味充分散发出来，汤汁浓郁醇厚，让人回味无穷。 - 五寨豆腐：制作精细，色泽洁白，质地细嫩，富含多种营养成分 。五寨豆腐以优质的大豆为原料，采用传统的制作工艺，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤等多道工序制作而成。它可以用来炒菜、煮汤、凉拌等，吃法多样，口感鲜美，是五寨县人民日常生活中不可或缺的美食之一。 - 五寨黄米油炸糕：传统风味糕点，色泽金黄诱人，外皮酥脆，内里绵软，口感香甜而不腻 。制作黄米油炸糕时，先将黄米面蒸熟，然后揉成面团，包上豆沙、红枣等馅料，搓成圆形，放入油锅中炸至金黄色。咬上一口，外皮的酥脆和内馅的香甜完美结合，让人欲罢不能，是五寨县人逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合必不可少的美食。 - 五寨红芸豆：颗粒硕大，色泽鲜红，蛋白质含量高 ，是五寨县的特产之一，也是制作各种美食的优质原料。红芸豆可以煮着吃、炒着吃，还可以用来制作豆沙馅、豆包等。它不仅营养丰富，而且具有一定的药用价值，深受消费者的喜爱。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：五寨县属温带大陆性气候，夏季凉爽，平均气温在18 - 24°c之间，此时五寨沟、荷叶坪等景区植被茂盛，景色优美，是避暑和欣赏自然风光的好时机；秋季天高气爽，漫山遍野的农作物成熟，一片金黄，如红芸豆、谷子等，还能体验丰收的喜悦，同时也是观赏红叶的好时节。 - 交通指南： - 外部交通：如果选择飞机出行，距离五寨县较近的是忻州五台山机场，抵达机场后，可乘坐机场大巴前往忻州汽车站，再转乘前往五寨县的长途客车，车程约3 - 4小时。乘坐火车的话，可先到离五寨较近的神池站或岢岚站，然后再转乘汽车前往五寨县。自驾的游客，可从太原出发，经二广高速转灵河高速，再转五保高速，在五寨出口下高速，全程大约300公里，4小时左右即可到达，一路可欣赏沿途的风景。 - 内部交通：五寨县城内有公交车，但线路和车次有限，主要运营在县城的主要街道和部分乡镇。如果要前往一些偏远景点，建议选择租车或乘坐出租车，方便灵活，能自由安排行程。此外，共享单车在县城内也较为普及，游客可以骑共享单车在县城内游览，感受当地的风土人情。 - 住宿推荐： - 星级酒店：位于县城中心的五寨大酒店，设施齐全，服务周到，房间干净整洁，价格适中，每晚200 - 350元左右，适合对住宿品质有一定要求的游客。酒店配备有餐厅、会议室、健身房等配套设施，不仅能满足住宿需求，还可提供商务、休闲等多样化服务。周边购物、餐饮、娱乐场所众多，出行极为便利。 - 经济型旅馆：在砚城镇和三岔镇的主干道旁，分布着不少经济型旅馆，每晚价格在80 - 150元。虽然房间设施相对简单，但基本的住宿需求都能满足，如独立卫浴、电视、空调等。这些旅馆多靠近当地集市，游客可以方便地体验到原汁原味的市井生活，品尝街边小吃，购买特色手工艺品。 - 特色民宿：五寨沟风景区和荷叶坪周边开设了多家特色民宿，以“田园居”“山居小院”等为代表，每晚价格在180 - 300元。民宿大多采用木质结构或传统窑洞形式建造，内部装饰融入了大量五寨民俗元素，如剪纸、刺绣装饰的墙面，手工编织的地毯等。住在民宿中，清晨可聆听鸟鸣，夜晚能仰望繁星，还能在民宿主人的指导下，亲手制作五寨豆腐、油炸糕等特色美食，深度体验乡村生活。部分民宿还提供户外烧烤、篝火晚会等活动，适合家庭出游或朋友聚会。 - 购物推荐：想要带走五寨的特色好物，县城的农贸市场和特产专卖店是绝佳选择。在五寨特产专卖店，红芸豆是必购商品，其颗粒饱满、色泽鲜艳，富含蛋白质，无论是煮粥还是制作豆沙都十分合适。五寨胡麻油也是当地一大特色，采用传统工艺压榨，香味浓郁，营养价值高，有不同规格的包装可供选择。此外，五寨的手工刺绣手帕、鞋垫，以及精美的剪纸作品，这些手工艺品都展现了当地妇女的精湛技艺，图案多以花鸟、民俗故事为主题，极具纪念意义和收藏价值。若想购买新鲜的农副产品，可前往砚城镇的农贸市场，刚采摘的小杂粮、现磨的豆腐、新鲜的羊肉等应有尽有，价格实惠且品质有保障。 - 游玩路线规划： - 一日游路线：清晨出发前往五寨沟风景区，沿着溪流漫步，观赏三叠瀑的壮丽景观，感受大自然的鬼斧神工。中午在景区附近的农家乐品尝五寨炖羊肉、五寨豆腐等特色美食，补充体力。下午前往县城的明长城五寨堡遗址，探寻历史的痕迹，了解五寨在古代军事防御中的重要地位。傍晚回到县城，在繁华街道上逛逛，品尝街边小吃，如黄米油炸糕、烤羊肉串等，结束充实的一天。 - 两日游路线：第一天，前往华北最大的亚高山草甸荷叶坪，徒步欣赏万亩草甸风光，夏季看百花齐放，秋季赏金色草浪。中午在草甸上野餐（需提前自备食物），下午继续深入探索，感受高山草甸独特的生态环境。晚上住宿在荷叶坪附近的特色民宿，体验乡村夜晚的宁静。第二天，前往三岔镇，参观常遇春墓，了解这位明朝大将的传奇故事。之后在三岔镇逛逛古老的集市，购买特色手工艺品和农副产品，品尝当地特色小吃，午后返程。 - 三日游路线：第一天，游览管涔山国家森林公园，徒步穿越原始森林，观赏珍稀动植物，呼吸清新的负氧离子空气。中午在公园内的休息区简单用餐，下午继续探索公园内的小众景点。晚上住宿在县城的星级酒店，享受舒适的住宿环境，缓解一天的疲劳。第二天，前往五寨沟风景区，全天深入游玩，除了欣赏自然风光，还可尝试钓鱼、划船等娱乐项目 。晚上住宿在景区周边的民宿，品尝农家菜，参与篝火晚会。第三天，上午参观雪山瑞云寺、东雪山寺等古刹，感受佛教文化的庄严与宁静，欣赏古老的建筑和珍贵的文物。下午前往砚城镇，在县城的商场和特产店购买五寨红芸豆、胡麻油等特产，为此次五寨之旅画上圆满句号 。 五寨县，这片晋西北的土地，用它的历史、自然与人文，编织出独特的魅力。无论是追寻历史足迹，还是亲近自然，亦或是品味民俗美食，这里都能带来别样的旅行体验，等待着每一位游客去发现、去感受。 第11章 忻州市《岢岚县》 在山西省忻州市的西南部，坐落着一座充满历史韵味与独特风情的县城——岢岚县。它总面积1984平方公里 ，属典型的黄土高原地貌，地势东南高、西北低，多样的地形孕育出丰富的自然景观与人文风貌。 乡镇分布与特色 岢岚县辖3个镇、7个乡 ，每个乡镇都独具特色，共同构成了岢岚县丰富多彩的地域特色。 - 岚漪镇：作为岢岚县的城关镇，岚漪镇是全县的政治、经济、文化中心 。这里人口密集，基础设施完善，商业氛围浓厚。走进岚漪镇的大街小巷，能看到现代化的商场、超市与传统的集市相互交织。镇内有多所学校、医院，为居民提供了优质的教育和医疗资源。此外，岚漪镇还有许多历史遗迹和文化景点，如岢岚古城的部分城墙就位于镇内，见证着岁月的变迁。这里的居民生活节奏相对悠闲，傍晚时分，人们会来到广场上跳舞、散步，享受着小城的宁静与美好。 - 三井镇：位于岢岚县中部，三井镇是一个历史悠久的古镇 。它自古以来就是交通要道和商贸中心，有着“旱码头”的美誉。如今，三井镇依然保留着许多古老的建筑和传统的商业街道，漫步其中，仿佛能感受到当年的繁华。三井镇的农业也十分发达，以种植玉米、马铃薯等农作物为主，近年来，随着农业产业结构的调整，特色农业如小杂粮种植、蔬菜种植等发展迅速。同时，三井镇还注重发展工业，拥有一些小型的加工厂，主要从事农产品加工和建材生产等，为当地经济发展注入了活力。 - 宋家沟镇：地处岢岚县城东，全镇区域总面积338.6平方公里 ，交通便利，209国道和新宝高速公路横贯东西。这里气候寒凉，昼夜温差较大，但林地资源广阔，水资源充足，是岚漪河的发源地，可兰唯一的水库东风水库也位于境内。宋家沟镇的主导产业是农牧业，耕地亩，林地22.3万亩，退耕还林亩，畜牧业以牛羊为主，养牛3360头，养羊头，是名副其实的养殖重镇。境内旅游资源丰富，不仅有全国唯一的宋长城遗址、华北地区最大的亚高山草甸荷叶坪，还有安吉乡村旅游示范村宋家沟王家岔文旅康养休闲区。2019年，宋家沟镇被评为国家卫生乡镇，其宋家沟村先后荣获国家3A级景区、全国乡村旅游重点村、中国美丽休闲乡村等8项国家级荣誉称号 。 - 神堂坪乡：位于岢岚县东南部，神堂坪乡地势较高，山峦起伏 ，森林覆盖率较高。这里的自然风光十分优美，空气清新，是一个天然的大氧吧。神堂坪乡的经济以农业和林业为主，主要种植谷子、豆类等小杂粮，这些小杂粮品质优良，口感独特，深受消费者喜爱。同时，神堂坪乡还积极发展林业经济，种植了大量的松树、柏树等树木，不仅保护了生态环境，还为当地带来了一定的经济效益。此外，神堂坪乡还有一些独特的民俗文化，如传统的庙会、社火等活动，吸引了众多游客前来观赏体验。 - 高家会乡：高家会乡位于岢岚县北部，这里土地肥沃，灌溉条件良好 ，是岢岚县的主要粮食产区之一。高家会乡以种植玉米、高粱等农作物为主，近年来，随着农业科技的不断进步，农业机械化程度不断提高，粮食产量也逐年增加。除了农业，高家会乡的畜牧业也有一定的规模，养殖的猪、羊等家畜数量较多。在乡村振兴的推动下，高家会乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一些特色旅游项目，如农家乐、采摘园等，吸引了不少周边城市的游客前来游玩。 - 李家沟乡：地处岢岚县西部，李家沟乡以山地和丘陵地形为主 ，自然景观独特。这里有许多奇特的岩石地貌和深邃的峡谷，吸引了众多户外运动爱好者前来探险。李家沟乡的经济以农业和矿产资源开发为主，农业方面主要种植马铃薯、荞麦等作物，矿产资源主要有煤炭、铁矿石等。近年来，李家沟乡在发展经济的同时，也十分注重生态环境保护，积极推进绿色矿山建设，实现了经济发展与生态保护的协调共进。此外，李家沟乡还有一些传统的手工艺，如剪纸、编织等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。 - 阳坪乡：阳坪乡位于岢岚县西南部，气候较为干旱 ，但日照时间长，有利于农作物的生长。阳坪乡主要种植耐旱的农作物，如谷子、糜子等，同时也发展了一些特色养殖产业，如养羊、养驴等。阳坪乡的乡村文化底蕴深厚，有许多古老的村落和传统的民俗活动。在传统节日期间，村民们会举行盛大的庆祝活动，如舞龙舞狮、跑旱船等，热闹非凡。此外，阳坪乡还注重对传统文化的保护和传承，建立了一些民俗文化博物馆，展示当地的民俗文化和历史文物。 - 大涧乡：大涧乡位于岢岚县东北部，交通便利 ，地理位置优越。这里的经济发展较为多元化，农业、工业和服务业都有一定的规模。农业方面，大涧乡以种植蔬菜、水果等经济作物为主，同时也发展了一些养殖业。工业方面，大涧乡有一些小型的工厂，主要从事机械制造、塑料制品加工等行业。服务业方面，大涧乡的商贸、餐饮、物流等行业发展迅速，为当地居民提供了丰富的就业机会。此外，大涧乡还积极推进新农村建设，改善农村基础设施和居住环境，乡村面貌焕然一新。 - 水峪贯镇：水峪贯镇位于岢岚县南部，与岚县、静乐县相邻 。这里森林资源丰富，木材加工和林产品加工是当地的传统产业。近年来，水峪贯镇积极调整产业结构，在保护森林资源的前提下，发展生态旅游和林下经济。水峪贯镇的生态旅游项目主要有森林探险、农家乐等，游客可以在这里亲近大自然，感受森林的魅力。林下经济方面，水峪贯镇主要发展了中药材种植、食用菌养殖等产业，提高了土地的利用率和经济效益。此外，水峪贯镇还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙、碑刻等，具有一定的历史价值和文化价值。 历史沿革与文化脉络 岢岚县历史源远流长，可追溯至先秦时期 。殷商时属冀州，西周为燕京戎地，春秋归晋，后被楼烦王占据。赵武灵王元年（前325年）设楼烦郡，自此开启了岢岚地区的行政建制历史。 北魏时期，这里属秀容郡，北齐河清二年（563年）筑苏孤戍，成为胡汉文化交融的重要节点 。唐长安三年（703年）置岚谷县，宋太平兴国五年（980年）设岢岚军，成为边塞军政要地，在抵御北方游牧民族入侵中发挥了重要作用。明洪武九年（1376年）升为岢岚州，清代时辖岚县、兴县，在巩固北疆治理方面扮演了重要角色。 在历史的长河中，岢岚县涌现出了许多杰出的人物 。例如，后汉皇帝刘知远曾在此发迹，他在此建筑军城，“周围5里 ”，气势恢宏，并建有完整的防御体系，其格调与西安古城相仿 。神宗元丰八年，知州贺绍庆“于城东增广2里” ，进一步扩大了岢岚城的规模。明洪武七年，镇西卫指挥使张兴将全城包砖，使得岢岚城更加坚固。 在抗日战争和解放战争时期，岢岚县是革命的热土 。1940年日军退离县城，在艰苦的战争岁月里，岢岚人民积极参与抗日斗争和解放战争，为国家的独立和民族的解放做出了巨大贡献。许多英雄儿女在这里浴血奋战，留下了可歌可泣的英雄事迹，这些红色记忆成为了岢岚县宝贵的精神财富。 必游景点与历史遗址 - 宋家沟景区：国家3A级景区，背靠青山绿水，岚漪河环村而过 ，风景宜人，历史文化底蕴深厚。这里不仅自然风光优美，还有着独特的民俗文化。游客可以漫步在古色古香的村落中，欣赏传统的建筑风格，感受浓厚的乡村氛围。景区内还设有民俗文化展示区，展示了当地的传统手工艺品、民俗服饰等，让游客深入了解岢岚的民俗文化。此外，宋家沟景区还经常举办各种民俗活动，如传统的庙会、民俗表演等，吸引了众多游客前来观赏体验。 - 宋长城：历经北齐、北周、隋、宋等朝代，至今已有一千多年的历史 ，是全国唯一的宋长城遗址，建筑风格独特，是研究我国古代边塞防御的珍贵遗迹。它见证了多个朝代的兴衰更替，承载着丰富的历史信息。站在长城之上，俯瞰周围的山川景色，仿佛能感受到当年金戈铁马的战争场景。宋长城的建筑材料和工艺都具有鲜明的时代特色，对于研究古代军事防御工程和建筑技术具有重要的价值。 - 毛主席路居馆：省级爱国主义教育基地，位于岢岚县城内 ，展示了伟人风采和岢岚的地灵人杰。这里保存了毛主席当年居住过的房间和使用过的物品，通过珍贵的历史照片和文献资料，生动地再现了毛主席在岢岚的那段历史。游客可以在这里缅怀伟人的丰功伟绩，感受革命先辈们的崇高精神。毛主席路居馆不仅是一个旅游景点，更是一个进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所。 - 芦芽山：因形似一芦芽而得名，海拔2739米 ，峰峦重叠，沟壑纵横，山间云雾缭绕，宛如仙境。芦芽山的自然风光十分壮观，这里有茂密的森林、清澈的溪流、奇特的岩石地貌等。游客可以徒步登山，欣赏沿途的美景，感受大自然的魅力。在山顶上，还可以俯瞰周围的群山和广袤的大地，视野十分开阔。芦芽山还是一个天然的动植物宝库，这里生长着许多珍稀的植物和动物，对于研究生态环境和生物多样性具有重要的意义。 - 冰河公园：城市生态园，林地占地六公顷，园内环境优雅，景色宜人 ，是市民休闲的好去处。公园内种植了大量的树木和花卉，四季景色各异。春天，鲜花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，分外妖娆。园内还设有健身设施、休闲广场等，为市民提供了一个锻炼身体和休闲娱乐的场所。此外，冰河公园还是一个科普教育基地，通过展示各种植物和生态知识，提高市民的环保意识。 古刹与寺庙 - 普照寺：历史悠久，始建年代已无从考证 。寺庙建筑风格古朴典雅，气势恢宏。寺内保存着许多古老的佛像、壁画和碑刻，这些文物具有极高的艺术价值和历史价值。其中，壁画内容丰富，题材多样，有佛教故事、人物画像、自然风光等，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了古代艺术的魅力。碑刻则记载了寺庙的历史沿革、捐赠者的姓名和事迹等，为研究寺庙的历史和当地的社会文化提供了重要的资料。普照寺常年香火旺盛，每逢佛教节日，都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒前来朝拜。 - 禅房寺：位于深山之中，环境清幽宁静 ，是修行的理想之地。寺庙建筑错落有致，与周围的自然环境融为一体。寺内的僧人潜心修行，传承着佛教的文化和精神。禅房寺的佛事活动严谨而庄重，每天都会举行早晚课诵、禅修等活动。游客来到这里，可以感受到浓厚的佛教氛围，放松身心，净化心灵。此外，禅房寺周围还有许多自然景观，如瀑布、溪流、山峰等，游客可以在参观寺庙的同时，欣赏自然风光，享受大自然的恩赐。 民俗风情 - 民俗活动：岢岚县的民俗活动丰富多彩，其中最具代表性的是庙会和社火 。庙会通常在传统节日或寺庙的纪念日举行，届时，人们会从四面八方赶来，参加各种祭祀、祈福活动。庙会上还有各种民间艺术表演，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等，热闹非凡。社火则是一种综合性的民间艺术表演形式，包括舞蹈、音乐、杂技等多种元素。社火表演通常在春节期间举行，演员们身着鲜艳的服装，手持各种道具，在欢快的音乐声中载歌载舞，表达着对新年的祝福和对美好生活的向往。 - 民间工艺：剪纸、编织等民间工艺在岢岚县有着悠久的历史 。剪纸是岢岚县妇女们喜爱的传统手工艺，她们用一把剪刀、一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵，是岢岚县民间文化的重要载体。编织则主要包括竹编、草编、柳编等，工匠们用当地的竹子、稻草、柳条等材料，编织出各种实用的生活用品和精美的工艺品，如竹篮、草帽、柳筐等。这些编织品造型美观，工艺精湛，深受人们的喜爱。 特色美食 - 白子羊肉：岢岚特产，肉质细腻，纹理清晰，味道鲜美 ，带有独特的白子香，是清炖、红烧的佳品。岢岚的羊以天然牧草为食，生长环境优越，因此肉质鲜嫩，营养丰富。白子羊肉的烹饪方法多样，清炖时，只需加入简单的调料，就能煮出一锅鲜美的羊肉汤，汤汁浓郁，肉质鲜嫩；红烧时，羊肉色泽红亮，口感醇厚，香气四溢。无论是清炖还是红烧，白子羊肉都能让人回味无穷。 - 红豆角：山西特产，颗粒硕大，色泽鲜艳 ，兼有营养药用价值，是国际贸易市场上的畅销货。岢岚县的红豆角品质优良，富含蛋白质、维生素和矿物质等营养成分。它可以用来煮粥、炖汤、炒菜等，口感软糯，味道香甜。红豆角还具有一定的药用价值，据中医记载，红豆角有健脾益胃、利尿消肿等功效，对人体健康有一定的益处。 - 岢岚烩菜：选用上等的岢岚土豆、黑豆、豆腐、家养猪肉等食材 ，经过长时间的入味、炖煮，味道浓郁，营养丰富。岢岚烩菜是当地百姓餐桌上的家常菜，也是招待客人的必备佳肴。这道菜的特点是食材丰富，汤汁浓郁，各种食材的味道相互融合，形成了独特的风味。吃的时候，可以搭配上馒头或米饭，让人吃得饱饱的，十分满足。 - 油糕：岢岚特色美食，用软米面和胡麻油炸制而成 ，色泽金黄，细腻柔软，甜而不腻。油糕是岢岚县人逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合必不可少的美食。制作油糕时，先将软米面蒸熟，然后揉成面团，包上豆沙、红枣等馅料，搓成圆形，放入热油锅中炸至金黄。咬上一口，外皮酥脆，内馅香甜，口感十分美妙。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：岢岚县属中温带大陆性季风气候，夏季凉爽，平均气温在18 - 24°c之间 ，此时是游览芦芽山、宋家沟景区等景点的好时机，既能欣赏到美丽的自然风光，又能享受清凉的气候。秋季天高气爽，漫山遍野的农作物成熟，一片金黄，是观赏田园风光和品尝特色农产品的好时节。 - 交通指南： - 外部交通：如果选择飞机出行，距离岢岚县较近的是忻州五台山机场 ，抵达机场后，可乘坐机场大巴前往忻州汽车站，再转乘前往岢岚县的长途客车，车程约4 - 5小时。乘坐火车的话，可以先到离岢岚较近的神池站或五寨站，然后再转乘汽车前往岢岚县。自驾的游客，可从太原出发，经二广高速转灵河高速，再转五保高速，在岢岚出口下高速，全程大约350公里，5小时左右即可到达 ，一路可欣赏沿途的风景。 - 内部交通：岢岚县城内有公交车，但线路和车次相对较少 ，主要运营在县城的主要街道和部分乡镇。如果要前往一些偏远景点，建议选择租车或乘坐出租车，方便灵活，能自由安排行程。此外，共享单车在县城内也有一定的投放量，游客可以骑共享单车在县城内游览，感受当地的风土人情。 - 住宿推荐： - 星级酒店：位于县城中心的岢岚大酒店，设施齐全，服务周到 ，房间干净整洁，价格适中，每晚200 - 350元左右，适合对住宿品质有一定要求的游客。酒店配备有餐厅、会议室、健身房等配套设施，不仅能满足住宿需求，还可提供商务、休闲等多样化服务。周边购物、餐饮、娱乐场所众多，出行极为便利。 - 经济型旅馆：在岚漪镇和三井镇的主干道旁，分布着不少经济型旅馆 ，每晚价格在80 - 150元。虽然房间设施相对简单，但基本的住宿需求都能满足，如独立卫浴、电视、空调等。这些旅馆多靠近当地集市，游客可以方便地体验到原汁原味的市井生活，品尝街边小吃，购买特色手工艺品。 - 特色民宿：宋家沟景区和芦芽山周边开设了多家特色民宿，以“田园雅居”“山居别院”等为代表，每晚价格在180 - 350元不等。这些民宿大多采用当地传统建筑风格，青砖灰瓦搭配木质门窗，内部装饰融入大量岢岚民俗元素，如墙上悬挂的剪纸作品、手工编织的挂毯，以及用老物件改造的灯具等，充满浓郁的乡土气息。 入住民宿可深度体验岢岚乡村生活。清晨，在清脆的鸟鸣声中醒来，推开窗便是青山绿水；傍晚，能坐在院落里，伴着夕阳余晖品尝农家自酿的果酒。部分民宿还设有农事体验区，游客可跟随主人一起下地采摘新鲜蔬菜、喂养家禽，或学习制作传统的岢岚美食，亲手尝试揉制软米面制作油糕，体验从食材到美食的全过程。 此外，一些民宿围绕当地文化推出特色活动。在宋家沟景区附近的民宿，会定期举办民俗表演活动，邀请当地民间艺人展示剪纸、编织技艺，游客不仅能观看，还可参与学习；在芦芽山脚下的民宿，组织有户外徒步向导服务，专业向导带领游客走进山林，认识珍稀植物，探寻山间隐秘的瀑布、溪流，讲述关于这片山林的古老传说。无论是家庭出游、情侣度假还是朋友结伴旅行，特色民宿都能提供温馨舒适且充满趣味的住宿体验。 - 购物推荐：想要带走岢岚的独特味道与文化记忆，县城的农贸市场和特产店是绝佳去处。在岢岚特产专卖店，白子羊肉制品是必选好物，有真空包装的熟羊肉、羊肉干等，方便携带且保质期长，无论是作为零食还是馈赠亲友都很合适。红芸豆也是热门商品，包装精美，颗粒饱满均匀，还附有详细的烹饪方法卡片。此外，当地的胡麻油、手工杂粮面也颇受欢迎，胡麻油采用传统工艺压榨，香味浓郁；杂粮面由多种谷物混合磨制，营养丰富，煮出的面条口感筋道。 如果钟情手工艺品，可前往老街的民俗工坊。这里的剪纸作品题材丰富，花鸟鱼虫、传统故事跃然纸上，装裱后可作装饰画；编织品如柳编果篮、草编坐垫，兼具实用性与观赏性。游客还能在工坊内观看匠人们现场创作，感受传统技艺的魅力，选购独一无二的纪念品。 - 游玩路线规划： - 一日游路线：早上前往宋家沟景区，漫步古村巷道，参观民俗文化展示区，感受传统村落的宁静与韵味。中午在景区内的农家餐厅品尝白子羊肉、岢岚烩菜等特色美食。下午前往宋长城遗址，沿着古老城墙遗迹行走，遥想历史风云变幻，之后返程途中可顺路游览冰河公园，放松身心，结束充实的一天。 - 两日游路线：第一天，上午游览芦芽山，徒步登山欣赏原始森林风光与奇特地貌，登顶俯瞰壮阔景色；中午在山间休息区享用自带午餐或在山脚小店用餐。下午继续探索芦芽山周边景点，傍晚前往芦芽山脚下民宿入住，品尝农家特色晚餐，参与篝火晚会。第二天，前往岢岚县城，参观毛主席路居馆，了解革命历史；之后游览岢岚古城，在老街选购特色纪念品，品尝街边小吃，下午前往普照寺，感受古刹的庄严肃穆，随后返程。 - 三日游路线：第一天，抵达后前往水峪贯镇，探索当地森林资源，体验森林探险项目，中午在镇内品尝农家菜。下午前往李家沟乡，观赏独特的岩石地貌与峡谷风光，傍晚入住李家沟乡民宿。第二天，前往高家会乡，参观主要粮食产区，体验农作物采摘；午后前往三井镇，游览古镇老街与古老建筑，感受历史韵味，晚上入住三井镇。第三天，前往阳坪乡，参与传统民俗活动，学习剪纸、编织技艺；中午用过午餐后，前往神堂坪乡，欣赏自然风光，参观民俗文化博物馆，最后返程，全方位领略岢岚的自然与人文魅力。 第12章 忻州市《河曲县》 在山西省忻州市的西北部，黄土高原的东部边缘，有一座独特的县城——河曲县。它地处晋、陕、蒙三省区的交界地带，黄河从这里蜿蜒而过，留下76公里的壮美河曲，因此得名。这里总面积1317平方公里，是一个融合了自然美景、悠久历史与丰富文化的地方。 河曲县下辖6镇5乡，每一个乡镇都有其独特的魅力与特色。 - 文笔镇：作为河曲县的政治、经济和文化中心，文笔镇犹如县城的心脏，活力满满。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，店铺琳琅满目。县城的主要行政机构、商场、学校和医院都集中于此，为居民提供了便捷的生活服务。镇内的文笔塔，是当地的标志性建筑，塔高而挺，在城市的各个角落都能望见，仿佛在守护着这座县城，见证着它的发展变迁。文笔镇还保留着一些传统的街巷，青石板路、古朴的建筑，散发着浓浓的历史韵味，与现代的繁华相互映衬。 - 楼子营镇：位于河曲县北部，紧临黄河。它因独特的地理位置，成为了重要的水运码头和商贸集散地。这里的居民大多以农业和商业为生，农作物种植和农产品加工产业较为发达。镇内有许多保存完好的明清古建筑，古街、古宅错落有致，砖雕、木雕精美绝伦，诉说着曾经的辉煌。楼子营镇的民俗文化也十分丰富，每逢节日，当地居民会举办热闹的社火表演，舞龙舞狮、跑旱船等节目精彩纷呈，吸引众多游客前来观赏。 - 刘家塔镇：地处河曲县东部，地势较高，多山地丘陵。这里自然资源丰富，矿产资源的开采和加工是主要产业之一。刘家塔镇拥有优美的自然风光，山间绿树成荫，溪流潺潺。当地的特色农产品如小杂粮、海红果等品质优良，深受市场欢迎。镇内的一些村庄还保留着传统的农耕生活方式，日出而作，日落而息，仿佛一幅宁静的田园画卷。居民们热情好客，游客来到这里，能感受到浓浓的乡土气息。 - 巡镇：历史上曾是重要的军事要塞，具有深厚的历史底蕴。如今，巡镇依然保留着一些古老的城墙和烽火台遗迹，让人不禁联想到往昔的金戈铁马。这里的商业也较为繁荣，集市贸易历史悠久，每逢集日，周边乡镇的人们都会前来买卖商品，热闹非凡。巡镇的传统手工艺也颇具特色，如剪纸、面塑等，这些手工艺品造型精美，富有艺术价值，体现了当地人民的智慧和创造力。 - 旧县镇：以其悠久的历史和丰富的文化遗产而闻名。镇内有许多历史建筑，如古庙宇、古戏台等，建筑风格独特，工艺精湛。旧县镇还是河曲民歌和二人台的重要发源地之一，这里的人们对这两种艺术形式情有独钟，人人都能哼唱几句。在农闲时节或节日庆典，村民们会自发组织演出，用歌声和舞蹈表达对生活的热爱。旧县镇的红葱种植也颇具规模，红葱品质优良，口感辛辣，远近闻名。 - 沙泉镇：位于河曲县南部，地形以山地为主，森林资源丰富。这里是一个宁静的小镇，空气清新，环境优美，是休闲度假的好去处。沙泉镇的农业以种植玉米、马铃薯等农作物为主，同时，当地的畜牧业也有一定规模。镇内的一些村庄还保留着传统的窑洞建筑，冬暖夏凉，别具一格。游客来到这里，可以体验到原汁原味的乡村生活，感受大自然的美好。 - 鹿固乡：是一个典型的农业乡，全乡耕地面积广阔，主要种植糜谷、豆类、玉米等农作物。这里的土地肥沃，灌溉条件良好，农作物产量较高。鹿固乡的乡村风光十分秀丽，田野一望无际，村庄错落其间。每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的谷穗，构成了一幅美丽的丰收画卷。当地的民俗文化也很丰富，村民们在传统节日里会举行各种庆祝活动，如春节期间的拜年、元宵节的花灯会等，充满了浓浓的节日氛围。 - 单寨乡：地处山区，地势起伏较大，自然景观独特。这里有许多奇峰异石、幽深峡谷，吸引了不少户外运动爱好者前来探险。单寨乡的经济以农业和畜牧业为主，当地的羊肉肉质鲜美，深受消费者喜爱。乡内的一些村庄交通不便，但却保留了原始的自然风光和淳朴的民风。村民们过着简单而宁静的生活，与大自然和谐相处。 - 土沟乡：以其独特的地质景观而闻名，境内有许多奇特的土林和沟壑，仿佛是大自然的鬼斧神工。土沟乡的农业产业也在不断发展，近年来，通过引进新技术、新品种，农作物的品质和产量都有了很大提高。这里的人们勤劳朴实，在这片土地上辛勤耕耘，创造着美好的生活。同时，土沟乡也在积极发展乡村旅游，利用独特的自然景观吸引游客，促进当地经济的发展。 - 寺也乡：生态环境优美，森林覆盖率较高，是一个天然的大氧吧。这里的气候宜人，四季分明，非常适合人们居住和生活。寺也乡的经济以农业和林业为主，当地的水果、中药材等产业发展良好。乡内有一些古老的寺庙和道观，历史悠久，文化底蕴深厚。每逢庙会，周边的信众都会前来朝拜，香火旺盛。这些寺庙和道观不仅是宗教活动场所，也是当地的文化遗产，见证了寺也乡的历史变迁。 - 赵家沟乡：位于河曲县的偏远山区，是一个相对贫困的乡镇。近年来，在政府的扶持下，赵家沟乡积极发展特色产业，如养殖山羊、种植中药材等，努力实现脱贫致富。这里的自然风光秀丽，山清水秀，空气清新。赵家沟乡的人们热情好客，虽然生活条件艰苦，但依然保持着乐观向上的生活态度。随着交通条件的改善和旅游资源的开发，赵家沟乡的发展前景也越来越广阔。 河曲县历史悠久，早在新石器时代就有人类在这里繁衍生息。战国时期，河曲属赵；秦汉时，归太原郡管辖。汉武帝元朔四年（前125年），这里设置了河西郡，河曲成为河西郡宣武县的一部分。南北朝时，河曲属北魏。唐代，它隶属于太原，为岚州宜芳县地。北宋熙宁年间，河曲属代州。金贞元时期，正式设置河曲县，大定二十二年（1182年），河曲县升为州，后更名“隩州”，兴定年间又改隶岚州。元宪宗时期，州县被省入保德州。明洪武二年（1369年），河曲再次置县，洪武十四年（1381年），隶太原府，别号“荧台”。清雍正年间，河曲改隶保德州，乾隆时期，迁治河保营。 在漫长的历史长河中，河曲这片土地孕育了众多杰出的历史人物。其中，最为着名的当属“元曲四大家”之一的白朴。白朴自幼聪慧，擅长诗词曲赋，他的作品风格独特，情感真挚，对后世戏曲的发展产生了深远影响。他的代表作《墙头马上》《梧桐雨》等，以其精彩的剧情、优美的文辞，成为元曲中的经典之作，至今仍在舞台上不断上演。白朴的文学成就不仅为河曲县增添了光彩，也为中国文学宝库留下了宝贵的财富。 河曲县还是北宋杨家将的故里。杨家将满门忠烈，他们的英勇事迹在民间广为流传。杨业、杨延昭、杨文广等杨家将领，为保卫国家，浴血奋战，抵御外敌入侵，他们的爱国精神和英雄气概，激励着一代又一代的河曲人。在河曲，人们至今仍传颂着杨家将的故事，这些故事成为了河曲文化的重要组成部分，也体现了河曲人民对英雄的敬仰和对家国的热爱。 河曲县拥有众多令人流连忘返的景点，每一处都散发着独特的魅力。 - 娘娘滩：被誉为“黄河第一岛”，是一个凸形的小岛，四面环水，风光秀美。传说汉文帝之母薄姬曾在此居住避难，因此岛上建有娘娘庙，以纪念这位传奇的女性。娘娘庙建筑风格古朴典雅，庙内供奉着娘娘的塑像，香火常年不断。岛上还有一座海潮禅寺，这是一座历史悠久的佛教寺庙，寺庙的建筑气势恢宏，内部的佛像庄严肃穆。每到宗教节日，岛上都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒前来朝拜。站在娘娘滩上，眺望四周，黄河水奔腾不息，远处的山峦连绵起伏，构成了一幅如诗如画的美景。 - 石径禅院：依山傍水而建，建筑风格古朴独特。这里最引人注目的是一条悬空的石径，沿着陡峭的山崖蜿蜒而上，通向弥勒佛洞。传说这里还存有大禹治水的痕迹，增添了几分神秘的色彩。走进石径禅院，仿佛进入了一个与世隔绝的仙境，寺内的钟声悠扬，香烟袅袅，让人的心灵得到极大的慰藉。禅院周围绿树成荫，花草繁茂，四季景色各异，无论何时前来，都能感受到它的宁静与祥和。 - 白朴公园：以元代戏曲家白朴的名字命名，是一个集文化、休闲、娱乐为一体的公园。公园内风景秀丽，绿树成荫，湖水清澈见底。园内建有文笔塔，这座塔高耸入云，是河曲县的标志性建筑之一。登上文笔塔，可以俯瞰整个县城的美景。公园内还有白朴书院，展示了白朴的生平事迹和文学成就，让人们更加深入地了解这位伟大的戏曲家。在这里，游客可以在欣赏美景的同时，感受浓厚的文化氛围。 - 岱岳殿：始建于金代，明清时期多次进行修葺。这座殿宇的建筑风格独特，融合了金代和明清时期的建筑特色。殿内壁画艺术价值极高，壁画内容丰富多样，包括佛教故事、人物肖像、自然风光等，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了当时的社会风貌和人们的生活场景。每年农历三月二十八，岱岳殿都会举办盛大的庙会，届时，周边的百姓都会前来赶庙会，庙会上有各种传统的民俗表演、特色小吃和手工艺品展销，热闹非凡。 河曲县的民俗风情丰富多彩，独具特色。河曲民歌和二人台是当地最具代表性的文化艺术形式。河曲民歌主题鲜明，题材广泛，歌词委婉动人，曲调凄美悠扬，以反映生产劳动、情爱相思为主，充满了浓郁的乡土气息。2006年，河曲民歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它是西口文化交流的产物，见证了晋、陕、蒙三省区之间的文化融合，具有极高的研究价值、艺术价值和传承价值。无论是田间地头，还是农家小院，都能听到河曲人哼唱民歌，歌声中饱含着他们对生活的热爱和对未来的憧憬。 二人台则是一种融合了民歌、舞蹈、杂技等多种艺术元素的戏曲形式，具有浓郁的地方特色。它的表演形式活泼欢快，语言幽默风趣，深受当地百姓的喜爱。二人台的经典剧目《走西口》，讲述了一对年轻夫妻在走西口过程中的悲欢离合，情感真挚，动人心弦。这部剧目不仅在河曲县家喻户晓，还在全国范围内广泛流传，成为中国民族音乐的经典之作。每逢节日庆典或农闲时节，河曲的乡村和城镇都会响起二人台的悠扬曲调，演员们精彩的表演常常引得观众阵阵喝彩。 河灯会是河曲县一项重要的民俗活动，也是山西省首批非物质文化遗产、第二批国家级非物质文化遗产。当地人称其为“放河灯”，于每年农历七月十五举办，历时三天。这是一项盛行于黄河岸边的祈福平安的文化活动，主要分布在晋、陕、蒙三省区，具有鲜明的黄河民俗特色。在河灯会期间，人们会制作各种精美的河灯，灯上绘有吉祥图案和祝福话语，然后将河灯放入黄河中，任其顺流而下。一盏盏河灯在黄河水面上摇曳闪烁，宛如繁星点点，场面十分壮观。人们相信，放河灯可以寄托对逝去亲人的思念，祈求平安幸福。 河曲县的美食文化也别具一格，独特的地理位置和历史文化孕育出了许多美味的特色小吃。 - 河曲开河鱼：这是山西省忻州市河曲县的特产，被誉为“活人参”。它是在冰封黄河消融时捕捞的越冬之鱼，由于冬季鱼儿在冰下蛰伏，很少进食，肉质鲜嫩，味道鲜美，营养丰富。开河鱼的烹饪方式多样，清蒸、红烧、炖汤等都能展现出它的独特风味。清蒸开河鱼，能最大程度地保留鱼的原汁原味，鱼肉鲜嫩爽滑，入口即化；红烧开河鱼则色泽红亮，口感醇厚，香味四溢；用开河鱼炖出的汤，奶白鲜美，营养滋补，是当地招待贵客的佳肴。 - 河曲酸粥：是河曲人四季不断的早饭，具有开胃健脾、护肤美容的功效，风味独特。酸粥的制作方法独特，将糜米或小米浸泡在酸浆水中发酵，然后煮成粥。酸浆水是制作酸粥的关键，它是用白菜、萝卜等蔬菜经过发酵制成的，具有浓郁的酸味和独特的香气。煮好的酸粥色泽金黄，口感软糯，酸香可口，让人回味无穷。在炎热的夏天，喝上一碗酸粥，既能消暑解渴，又能增进食欲。 - 驴肉碗托：是河曲县的传统小吃之一，老少皆宜。它以驴肉和荞面为主要原料，制作时先将荞面和成面团，然后擀成薄片，切成小块，放入碗中蒸熟。将煮熟的驴肉切碎，加入调料制成卤汁，浇在蒸熟的碗托上即可。驴肉碗托口感爽滑，驴肉香味浓郁，卤汁酸辣可口，搭配在一起，味道十分美妙。无论是作为早餐、午餐还是晚餐，驴肉碗托都是河曲人喜爱的美食。 - 河曲海红果：是河曲县的特产水果，已有八百多年的种植历史。果实色泽鲜艳，酸甜可口，营养丰富，富含维生素c、维生素E、钙、铁等多种营养成分，具有健脾胃、增食欲、助消化等功效。海红果可以直接食用，也可以加工成果丹皮、果瓣子、海红蜜饮料等。果丹皮酸甜适中，口感柔韧，是孩子们喜爱的零食；果瓣子则酥脆可口，味道香甜，是一种传统的休闲食品；海红蜜饮料口感醇厚，果香浓郁，曾获得过国际金奖，打进过亚特兰大奥运会，深受消费者喜爱。 - 杏瓣儿：是河曲县的传统食品，色鲜味美，酥脆可口，并有清肺利痰的功效，据传曾为贡品。它是用杏仁经过特殊加工制成的，制作过程中保留了杏仁的营养成分和独特风味。杏瓣儿口感香脆，味道甘甜，是一种老少皆宜的健康食品。无论是作为零食，还是作为礼品馈赠亲友，杏瓣儿都非常受欢迎。 如果您计划前往河曲县旅游，可以参考以下攻略： - 最佳旅游时间：河曲县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季气温回升较快，但多风沙；夏季短暂炎热，降水集中；秋季天高气爽，气候宜人，是旅游的最佳季节，此时可以欣赏到美丽的自然风光，还能品尝到各种新鲜的水果和农产品；冬季寒冷干燥，适合体验当地的民俗文化活动，如春节期间的社火表演、庙会等。 - 交通指南：河曲县地处晋陕蒙三省交界处，交通较为便利。您可以选择以下方式前往： - 飞机：可以先抵达太原武宿国际机场，然后转乘长途汽车或火车前往河曲县。也可以选择抵达榆林榆阳机场或鄂尔多斯伊金霍洛国际机场，这两个机场距离河曲县较近，再转乘汽车前往。 - 火车：河曲县目前没有火车站，但周边的保德站、岢岚站等火车站距离河曲县较近。您可以先乘坐火车到达这些站点，然后再转乘汽车前往河曲县。 - 汽车：河曲县有长途汽车站，与周边城市和乡镇都有班车往返。您可以在当地的汽车站查询班车时刻表，选择合适的车次前往。 - 住宿推荐：河曲县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到几百元不等。如果您想体验当地的民俗文化，可以选择住在一些具有特色的民宿，感受当地的风土人情。在旅游景点附近，也有一些农家乐提供住宿服务，环境优美，价格实惠。 - 行程安排： - 第一天：抵达河曲县后，前往酒店办理入住手续，稍作休息。然后前往西口古渡，感受千年古渡的历史韵味，了解晋、陕、蒙三省区交界地带的经济文化交融。接着参观河曲县博物馆，深入了解河曲的历史文化。晚上在县城品尝河曲的特色美食。 - 第二天：前往娘娘滩，欣赏黄河第一岛的美丽风光，参观娘娘庙和海潮禅寺。之后前往石径禅院，体验悬空石径的惊险与神秘。下午前往白朴公园，游览文笔塔和白朴书院，感受浓厚的文化氛围。 - 第三天：前往岱岳殿，欣赏金代建筑的独特风格和殿内壁画的艺术魅力。如果恰逢农历三月二十八，还可以参加岱岳殿的庙会，感受热闹的民俗活动。下午返回县城，准备返程。 河曲县，这座黄河岸边的多彩明珠，以其独特的自然风光、悠久的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，吸引着越来越多的游客前来探索。无论您是热爱历史文化的学者，还是追求自然风光的旅行者，亦或是钟情美食的食客，河曲县都能满足您的需求，给您留下一段难忘的旅行记忆。 第13章 忻州市《保德县》 在山西省忻州市的西北部，黄土高原和黄河流域边缘地带，有一座承载着千年历史与独特文化的县城——保德县。它东依大山与岢岚相邻，西隔黄河与陕西府谷相望，南和吕梁兴县毗连，北同河曲接壤，总面积997.5平方公里 ，素有“晋西门户、秦晋要冲”的美誉。这里不仅是黄河文明的重要发祥地之一，更是晋陕蒙文化交流融合的前沿阵地。 保德县下辖5个镇、6个乡，每个乡镇都有着各自独特的魅力与故事。 - 东关镇：作为保德县的政治、经济和文化中心，东关镇人口密集，商业繁荣。这里街道纵横交错，商店琳琅满目，热闹非凡。镇内有许多现代化的建筑，同时也保留着一些古老的街巷，如铁匠巷、油房巷等，这些古巷见证了东关镇的历史变迁，承载着当地人的回忆。东关镇的黄河码头曾经是重要的水运枢纽，如今虽水运的繁华不再，但码头遗址依然诉说着往昔的辉煌。每年的传统节日，镇上都会举行盛大的庆祝活动，舞龙舞狮、跑旱船等民俗表演精彩纷呈，吸引着周边乡镇的人们前来观看。 - 义门镇：位于保德县中部，历史悠久，文化底蕴深厚。义门镇的名字来源于古代的一个传说，相传在很久以前，这里有一对义薄云天的兄弟，为了保卫家园，不惜牺牲自己的生命，人们为了纪念他们，便将此地命名为义门。镇内保存着许多明清时期的古建筑，这些建筑风格独特，工艺精湛，具有很高的历史价值和艺术价值。义门镇的农业也较为发达，主要种植玉米、高粱、土豆等农作物，是保德县的重要粮食产区之一。此外，义门镇的红枣种植也颇具规模，这里的红枣个大、皮薄、肉厚、味甜，深受消费者喜爱。 - 桥头镇：地处保德县东部，因位于一座古老的石桥旁边而得名。桥头镇交通便利，是连接保德县与周边地区的重要交通枢纽。这里的工业发展迅速，形成了以煤炭、化工、建材等为主的产业体系。桥头镇的自然风光也十分秀丽，镇周边有许多山峦和河流，山水相依，景色宜人。在闲暇时光，当地居民和游客常常会来到这里，享受大自然的宁静与美好。桥头镇还有丰富的民俗文化，如威风锣鼓、八音会等民间艺术表演，每逢节日庆典，这些表演便会在街头巷尾精彩上演。 - 杨家湾镇：位于保德县西南部，黄河从镇边蜿蜒而过。杨家湾镇以其独特的黄河风情而闻名，这里的黄河水清澈见底，河边的沙滩细腻柔软。游客可以在这里欣赏到壮丽的黄河风光，还可以体验黄河漂流等水上活动。杨家湾镇的渔业资源丰富，当地居民以捕鱼为生，这里的黄河鲤鱼肉质鲜美，是餐桌上的美味佳肴。此外，杨家湾镇还有许多古老的村落，这些村落保存着传统的建筑风格和生活方式，是了解当地历史文化的好去处。 - 孙家沟镇：地处保德县北部，是一个以农业为主的乡镇。孙家沟镇的地形以山地和丘陵为主，这里土地肥沃，气候适宜，非常适合农作物的生长。主要农作物有谷子、豆类、荞麦等，这些农产品绿色无污染，口感独特，深受市场欢迎。孙家沟镇的自然风光优美，山间绿树成荫，溪流潺潺，空气清新。近年来，随着乡村旅游的兴起，孙家沟镇充分利用自身的自然资源和民俗文化，开发了许多乡村旅游项目，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 腰庄乡：位于保德县东南部，是一个典型的山区乡镇。腰庄乡的森林资源丰富，森林覆盖率达到了70%以上，这里是一个天然的大氧吧。乡内有许多珍稀的动植物，如金钱豹、褐马鸡、红豆杉等，是一个生物多样性丰富的地方。腰庄乡的矿产资源也较为丰富，主要有煤炭、铝土矿等。近年来，腰庄乡在发展经济的同时，注重生态环境保护，实现了经济与环境的协调发展。腰庄乡的民俗文化也很有特色，当地的剪纸、面塑等手工艺品精美绝伦，体现了当地人民的智慧和创造力。 - 韩家川乡：地处保德县西部，与陕西省府谷县隔河相望。韩家川乡是一个多民族聚居的地方，这里生活着汉族、蒙古族、回族等多个民族，各民族之间和睦相处，共同创造了丰富多彩的文化。韩家川乡的黄河文化底蕴深厚，这里有许多与黄河有关的传说和故事。每年的黄河开河节，韩家川乡都会举行盛大的庆祝活动，人们会在黄河边举行祭祀仪式，祈求来年风调雨顺。韩家川乡的农业以种植瓜果蔬菜为主，这里的瓜果蔬菜品质优良，远销全国各地。 - 林遮峪乡：位于保德县中部偏南，因地处森林茂密的山谷之间而得名。林遮峪乡的历史文化遗迹众多，这里有新石器时代的林遮峪遗址，出土了大量的文物，如青铜器、陶器、玉器等，这些文物为研究中国古代文明的发展提供了重要的资料。林遮峪乡的自然风光也十分迷人，这里山清水秀，四季景色各异。春天，漫山遍野的鲜花竞相开放，如同一幅美丽的画卷；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋天，层林尽染，瓜果飘香，是丰收的季节；冬天，银装素裹，宛如一个童话世界。 - 冯家川乡：地处保德县北部，黄河在这里拐了一个大弯，形成了独特的自然景观。冯家川乡的黄河滩涂资源丰富，这里是许多候鸟的栖息地。每年春秋两季，大量的候鸟会在这里停歇、觅食，场面十分壮观。冯家川乡的农业以种植小杂粮为主，这里的小杂粮品种繁多，营养丰富，如小米、绿豆、红豆等。冯家川乡的民俗文化也很有特色，当地的民歌、二人台等艺术形式深受人们喜爱，人们常常在田间地头、农家小院里唱起这些歌曲，表达对生活的热爱。 - 土崖塔乡：位于保德县东部，是一个以山区为主的乡镇。土崖塔乡的地形复杂，山峦起伏，沟壑纵横。这里的自然风光原始而古朴，有许多未被开发的自然景观，如奇峰怪石、幽深峡谷等，吸引了众多探险爱好者前来探索。土崖塔乡的经济以农业和畜牧业为主，当地的农民主要种植玉米、土豆、荞麦等农作物，同时也养殖牛、羊、猪等家畜。土崖塔乡的民俗文化也很丰富，这里的人们保留着许多传统的生活方式和习俗，如春节期间的拜年、元宵节的闹花灯等。 - 南河沟乡：地处保德县南部，是一个以农业和林果业为主的乡镇。南河沟乡的气候温暖湿润，土壤肥沃，非常适合果树的生长。这里种植着大量的苹果树、梨树、桃树等果树，每到水果成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了果实，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。南河沟乡的自然风光也十分秀丽，这里有清澈的河流、茂密的森林和美丽的田园风光，是一个休闲度假的好去处。南河沟乡的民俗文化也很有特色，当地的社火表演、民间手工艺制作等活动丰富多彩，体现了当地人民的勤劳和智慧。 保德县历史悠久，早在新石器时代，境内就有人类活动。春秋时期，保德属晋国；战国时期，归赵楼烦地；秦代时，属太原郡；唐代，析岚州地；北宋淳化四年（993年），置定羌军，当时是为了加强西北边防，因其与府州城隔黄河相望，可有效阻隔夏州李氏、府州折氏、麟州杨氏和丰州王氏这些党项族政权和辽国的联系，且这些政权多为羌族后裔建立，故取名“定羌军”，这也反映了宋代初期中央政权对西北边疆羌族的态度以及试图武力征服外族的思想 。 宋真宗景德元年（1004年），定羌军改为保德军。“保德”之名出自《左传·哀公七年》中“民保于城，城保于德”，与“山河之固，在德不在险”意思相近，强调城池完固需以德为上 。改名背后有着特殊的历史背景，景德元年，李继迁在与吐蕃人的作战中受伤身亡，宋朝免去一大患，同年辽军南下，宋辽签订“澶渊之盟”，此后百余年两国无大规模战事。宋朝或许是想借此改名，表达对和平的期许以及对德行的重视 。 金大定十一年（1171年），设保德县，为保德军治；大定二十二年（1182年），升保德军为保德州；元朝时废县；明初废州改县，后又复为州；清朝升为直隶州；民国初年废州为县 。在漫长的历史进程中，保德历经多次行政区划的调整，见证了朝代的更迭和历史的变迁 。 这片土地孕育了众多杰出人物。北宋时期，名垂青史的杨家军就与保德有着深厚渊源，他们英勇抗敌、保家卫国的故事在民间广为流传，其爱国精神和英雄气概激励着一代又一代的保德人 。 明代的陈奇瑜，保德州人，是明朝末期的重要官员，官至兵部右侍郎、都察院右佥都御史、五省总督，兼理粮饷 。他在政治和军事上都有着卓越的才能，在任期间，为维护明朝的统治做出了重要贡献 。 在近现代，保德也涌现出了许多英雄人物和劳动模范。造林英雄张洪拉，他几十年如一日地投身于植树造林事业，带领当地群众在荒山上种下了无数的树木，为改善生态环境、防风固沙做出了巨大贡献，成为全国劳动模范，他的事迹激励着更多的人投身于环保事业 。 保德县拥有众多令人流连忘返的景点，这些景点各具特色，展示了保德独特的自然风光和历史文化。 - 钓鱼台：位于保德县西南黄河岸边，是一处自然与人文景观完美融合的胜地。这里有一块巨大的岩石伸向黄河，形似钓鱼台，传说为古代仙人垂钓之处。站在钓鱼台上，黄河的壮丽景色尽收眼底，河水奔腾不息，波澜壮阔。周围的山峦起伏，绿树成荫，景色十分迷人。钓鱼台附近还有许多历史遗迹和文化景点，如古老的烽火台、摩崖石刻等，这些遗迹见证了保德的历史变迁，具有很高的历史价值和文化价值 。 - 金峰寺：始建于唐代，历经多次修缮和扩建，是一座具有深厚历史文化底蕴的佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，气势恢宏，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和艺术品，如佛像、壁画、经卷等。金峰寺的佛像雕刻精美，神态各异，栩栩如生；壁画色彩鲜艳，内容丰富，反映了古代佛教文化的繁荣。每到佛教节日，金峰寺都会举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观 。 - 固城关帝庙：建于清代，是为了纪念关羽而建。这座关帝庙建筑风格古朴典雅，庙内供奉着关羽的塑像，威武庄严。关帝庙的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，堪称一绝。庙内的壁画描绘了关羽的生平事迹和传奇故事，生动形象，具有很高的艺术价值。固城关帝庙不仅是一座宗教场所，更是一处历史文化的瑰宝，它承载着保德人民对关羽的敬仰和崇拜之情 。 - 林遮峪遗址：是新石器时代的重要遗址，出土了大量的文物，如青铜器、陶器、玉器等。这些文物造型精美，工艺精湛，反映了当时的社会生产和生活水平。林遮峪遗址的发现，为研究中国古代文明的发展提供了重要的实物资料，具有极高的考古价值和历史价值 。 保德县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 - 民歌：保德民歌是当地人民在长期的生产生活中创作出来的，歌词质朴，曲调优美，具有浓郁的乡土气息。这些民歌内容广泛，涵盖了劳动、爱情、生活等各个方面，如《刨洋芋》《打樱桃》等，生动地反映了保德人民的生活状态和情感世界 。保德民歌的演唱形式多样，有独唱、对唱、合唱等，常常在田间地头、农家小院里响起，成为人们表达情感、传递信息的重要方式 。 - 二人台：是一种融合了民歌、舞蹈、杂技等多种艺术元素的地方戏曲形式，深受保德人民的喜爱。二人台的表演形式活泼欢快，语言幽默风趣，通常由一男一女两个演员表演，他们通过唱、念、做、打等表演手段，演绎出一个个生动有趣的故事 。二人台的经典剧目有《走西口》《挂红灯》等，这些剧目以其精彩的剧情、优美的唱腔和独特的表演风格，赢得了观众的喜爱和好评 。 - 社火：是保德县传统的民间艺术活动，通常在春节、元宵节等重大节日举行。社火表演形式多样，有舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷、抬阁等，场面十分热闹。舞龙舞狮是社火表演的重头戏，表演者们身着盛装，手持龙灯和狮子道具，通过各种动作和技巧，展现出龙和狮子的威武和灵动；跑旱船的演员们坐在装饰成船形的道具里，模仿划船的动作，边唱边舞，十分有趣；踩高跷的演员们脚踩高跷，在高空中表演各种惊险动作，让人惊叹不已；抬阁则是由孩子们装扮成各种历史人物或神话故事中的角色，坐在特制的阁楼上，由大人抬着游行，造型精美，别具一格 。 保德县的美食文化独具特色，这些美食不仅味道鲜美，而且具有浓厚的地方风味。 - 保德油枣：保德油枣是保德县的特产之一，已有300多年的栽培历史。这种枣个大、皮薄、肉厚、核小、味甜，富含维生素c、维生素E等多种营养成分，具有养血安神、健脾益胃等功效 。保德油枣的制作工艺独特，经过采摘、筛选、清洗、晾晒、熏烤等多道工序，制成后的油枣色泽红润，油光发亮，口感软糯，香甜可口，是一种美味的休闲食品，也是馈赠亲友的佳品 。 - 保德羊杂碎：是保德县的传统名吃之一，深受当地人民的喜爱。羊杂碎以羊心、羊肝、羊肺、羊肚等羊内脏为主要原料，经过清洗、煮熟、切碎等工序，再加入粉条、豆腐、香菜、葱花等配料，煮成一锅鲜香可口的羊杂碎汤 。保德羊杂碎汤味道浓郁，口感醇厚，羊杂碎鲜嫩爽滑，粉条劲道有嚼劲，豆腐软嫩可口，香菜和葱花的香味更是为这道美食增添了一份独特的风味 。 - 保德烩菜：是保德县家家户户餐桌上的常客，也是一道极具地方特色的美食。烩菜以土豆、白菜、豆腐、粉条等为主要原料，再加入适量的猪肉或羊肉，经过炖煮而成 。保德烩菜的特点是食材丰富，味道鲜美，营养均衡。各种食材在炖煮的过程中相互融合，形成了独特的香味，让人回味无穷 。 - 保德抿尖：是一种传统的面食，制作简单，口感独特。抿尖以白面、豆面、荞面等为原料，将面和好后，放在特制的抿尖床上，用手按压，将面抿成细条，直接落入锅中煮熟 。抿尖煮熟后，搭配上各种调料和臊子，如西红柿鸡蛋臊子、肉酱臊子、酸菜臊子等，味道十分鲜美。抿尖口感爽滑，易于消化，是老人和孩子都喜爱的美食 。 如果你计划前往保德县旅游，可以参考以下旅游指南攻略： - 最佳旅游时间：保德县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季气温回升较快，但多风沙；夏季短暂炎热，降水集中；秋季天高气爽，气候宜人，是旅游的最佳季节，此时可以欣赏到美丽的自然风光，还能品尝到各种新鲜的水果和农产品；冬季寒冷干燥，适合体验当地的民俗文化活动，如春节期间的社火表演、元宵节的闹花灯等 。 - 交通指南： - 飞机：可以先抵达太原武宿国际机场，然后转乘长途汽车或火车前往保德县。也可以选择抵达榆林榆阳机场或鄂尔多斯伊金霍洛国际机场，这两个机场距离保德县较近，再转乘汽车前往 。 - 火车：保德县目前没有火车站，但周边的岢岚站、神池站等火车站距离保德县较近。您可以先乘坐火车到达这些站点，然后再转乘汽车前往保德县 。 - 汽车：保德县有长途汽车站，与周边城市和乡镇都有班车往返。您可以在当地的汽车站查询班车时刻表，选择合适的车次前往 。 - 住宿推荐：保德县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到几百元不等。如果您想体验当地的民俗文化，可以选择住在一些具有特色的民宿，感受当地的风土人情。在旅游景点附近，也有一些农家乐提供住宿服务，环境优美，价格实惠 。 行程安排： - 第一天：抵达保德县后，前往酒店办理入住手续，稍作休息。然后前往东关镇，参观黄河码头遗址，感受昔日水运的繁华。接着游览县城内的古老街巷，了解保德的历史文化。晚上在县城品尝保德的特色美食，如羊杂碎、烩菜等 。 - 第二天：前往钓鱼台，欣赏黄河的壮丽景色，参观周围的历史遗迹和文化景点，如烽火台、摩崖石刻等，感受历史的沧桑变迁。中午可以在钓鱼台附近的农家品尝黄河鲤鱼等特色菜肴。下午前往金峰寺，参观这座历史悠久的佛教寺庙，欣赏寺内精美的佛像、壁画和珍贵的佛教文物。傍晚返回县城，自由活动，可逛逛当地夜市，购买一些保德油枣等特产。 - 第三天：前往固城关帝庙，领略清代建筑的古朴典雅，仔细观赏庙内精湛的木雕、砖雕、石雕工艺以及生动的关羽生平事迹壁画。之后前往林遮峪乡，参观新石器时代的林遮峪遗址，在遗址博物馆中近距离观察出土的青铜器、陶器、玉器等文物，深入了解保德远古时期的文明。中午在林遮峪乡品尝农家风味餐，体验乡村美食。下午前往孙家沟镇，漫步在田园风光中，感受乡村的宁静与美好，参观当地传统村落，了解农村的生活方式和民俗风情。晚上可以选择住在孙家沟镇的民宿，体验乡村住宿。 - 第四天：若正值春秋候鸟迁徙季节，可前往冯家川乡观赏黄河滩涂的候鸟群，感受大自然的生机与活力。随后前往南河沟乡，若逢水果成熟季，参与果园采摘活动，体验收获的乐趣；若不是水果季，也可漫步在乡间小道，欣赏田园风光。中午品尝南河沟乡的特色农家菜。下午前往韩家川乡，感受多民族聚居的文化氛围，听当地人讲述与黄河有关的传说故事。傍晚返回县城。 - 第五天：前往义门镇，参观明清古建筑，了解当地的历史文化渊源，还可前往红枣种植园，了解红枣的种植过程。之后前往桥头镇，参观当地的工业企业（若允许参观），了解保德的工业发展情况，也可到周边山区欣赏自然风光。中午在桥头镇用餐，下午前往腰庄乡，深入森林中徒步，呼吸新鲜空气，观赏珍稀动植物。晚上回到县城，总结此次保德之旅，准备次日返程。 保德县，这座位于晋西北的县城，无论是历史古迹带来的厚重感，还是民俗文化呈现的鲜活生命力，亦或是自然风光展现的独特魅力，都值得人们放慢脚步，细细品味，在这里收获一段充满惊喜与回忆的旅程。 第14章 忻州市《偏关县》 偏关县，这座位于山西省忻州市西北部的县城，地处黄河中游，北靠长城，是黄河入晋的第一站。它宛如一位历经沧桑的老者，静静诉说着悠久的历史与独特的文化，同时又以壮丽的自然景观、多彩的民俗风情和诱人的美食，吸引着四方游客前来探寻它的魅力。 一、地理位置与区域概况 偏关县幅员面积达1682平方公里，地形以黄土丘陵为主，地势起伏，沟壑纵横。这种独特的地形塑造了其别样的自然风光，也在一定程度上影响了当地的生产生活方式。 偏关县下辖四镇六乡，分别为新关镇、天峰坪镇、老营镇、万家寨镇、窑头乡、楼沟乡、尚峪乡、南堡子乡、水泉乡、陈家营乡。每个乡镇都有其独特的风貌与特色。 新关镇作为偏关县的政治、经济、文化中心，人口相对集中，商贸繁荣。这里基础设施较为完善，交通便利，是连接县内其他乡镇与外界的重要枢纽。 天峰坪镇位于黄河岸边，黄河水的滋养使得这里的土地相对肥沃，农业生产条件较好，主要种植玉米、谷子等农作物。同时，凭借黄河的水运优势，过去这里也曾是重要的物资集散地，见证了商贸往来的繁华。 老营镇历史悠久，是县内重要城堡和历代边防重镇。它建于明代正统末年，扩建于明代万历年间，建筑规模仅次于偏关县城，为第二大城堡。老营镇周围群山环抱，中间地势平坦，东北两面紧靠长城，关河绕城南西下，战略位置十分重要。如今，虽然历经岁月变迁，但其高大的夯土城墙仍能让人想象到当年的规模与气势。 万家寨镇因万家寨水利枢纽工程而闻名遐迩。这座惠及黄河两岸的重要水利工程，坝高90米，长438米，是山西省“引黄入晋”的龙头工程。黄河水经其调控，滋养着三晋大地和内蒙古高原的万千百姓。万家寨镇不仅在水利方面有着重要意义，其独特的地理位置也使其成为旅游胜地，吸引着众多游客前来参观大坝、欣赏黄河风光。 窑头乡、楼沟乡、尚峪乡、南堡子乡、水泉乡、陈家营乡等乡镇，大多以农业和畜牧业为主要产业。这些乡镇自然风光秀丽，拥有广袤的农田和牧场，人们过着质朴的田园生活，保留着许多传统的民俗文化和生活方式。 二、历史沿革与文化脉络 偏关历史源远流长，古称林湖，早在春秋战国时期，这里就已成为战场，见证了诸多军事纷争，是中原与北方游牧民族交流碰撞的前沿地带。五代时期，这里改为偏头砦，军事防御功能进一步凸显，是中原王朝抵御北方势力的重要据点。元代时，偏头砦改为偏头关，成为重要的军事关隘。明代，偏头关与宁武关、雁门关合称“中华外三关”，此三关鼎峙晋北，是北疆之门户、京师之屏障 。明朝弘治年间，在北部边境沿长城防线设立九个军事重镇，统称九边重镇，其中山西就有两镇，一处在大同，称大同镇，一处即在偏关，称太原镇或山西镇。偏关作为三关首御，地势险要，易守难攻，沿线长城绵亘，堡城相接，不仅是一个庞大的军事单位，更是历代兵家争夺的重地。明太祖朱元璋时期，为防止敌人入侵，对偏头关一带的防御尤为重视，大修边政，坚固守关，严密布防。在今天的偏关县，仍能看到三四道长城遗迹，有的地方墙垣多达十重，烽火台星罗棋布，这无疑是中国长城建筑史上的奇迹，偏关也因此获得了“中国长城博物馆”的称号。 清代，偏头关改称偏关县，其军事功能逐渐减弱，行政功能日益凸显，成为地方行政管理的中心。在漫长的历史进程中，偏关既受到中原文化的熏陶，又融入了北方游牧民族文化的元素，形成了独特而多元的文化脉络。走在偏关老城的街道上，石基砖拱，红墙青瓦，仿佛能看到当年杨家将浴血疆场的英雄事迹，感受到历史的厚重与沧桑。如今，偏关老城被列为省级重点文物保护单位，尽管大部分古建筑已荡然无存，但遗留的南城门楼和钟鼓楼仍能展现出当年的气魄和威严。 三、历史人物 偏关这片土地孕育了许多杰出的历史人物。在古代，众多将领在此镇守边关，保家卫国，他们的英勇事迹被后人传颂。例如明代的一位将领，虽未留下全名，但他在偏关任职期间，积极修缮长城关隘，加强军事防御，多次成功抵御外敌入侵，深受当地百姓的爱戴和尊敬。在和平年代，也有许多文人墨客、能工巧匠从偏关走出，他们在各自的领域发光发热，为偏关赢得了荣誉。有的文人以诗词描绘家乡的壮丽山河和风土人情，其作品在当时的文坛上也有一定的影响力；有的工匠凭借精湛的技艺，参与修建了许多重要的建筑，其作品成为当地的标志性景观。 四、必游景点 老牛湾景区 老牛湾景区位于晋陕蒙大峡谷的核心地段，因长城与黄河在这里第一次握手而闻名天下。黄河从这里入晋，内外长城从这里交汇，黄土高原的沧桑地貌与大河奔流的壮丽景观在此完美融合。站在高处俯瞰，碧绿的黄河水在黄土高原的沟壑间奔腾回转，景色极为震撼。传说太上老君驾神牛犁河治水，因明灯山光芒惊牛，神牛急转形成40里大弯，故名“老牛湾”，牛也是当地文化图腾。现存老牛湾古堡是一座始建于明成化三年（1467年）的明代军事古堡，是长城防御体系的重要组成部分。古堡依山势而建，保存有堡墙、堡门、烽火台、古民居、庙宇等遗迹，漫步其中，能深刻感受历史的沧桑。望河楼（天下第一墩）是古堡的标志性建筑，也是重要军事要塞，矗立在黄河悬崖之上，视野极佳，是俯瞰黄河大拐弯的最佳位置之一。老牛湾古村落依悬崖而建，依山傍水，民居、街道、器具皆由片石垒砌，堪称“石头民俗博物馆”，这里还生活着世代居住于此的村民，保留着一定的传统生活方式，遗留有古栈道、纤夫凿痕、伏龙寺等遗迹，以及保存完整的石窑洞、石磨、石仓等，与陕北土窑形成鲜明对比，是农耕文明与游牧文明的交汇点，古朴而沧桑 。 乾坤湾 乾坤湾位于万家寨与老牛湾之间，是黄河入晋的第一湾，因形似太极，暗合天地自然之理，故名“乾坤湾”。从南而来奔流不息的黄河水，即便遇到高山险阻，也不曾惊涛拍岸，而是欲进先退，迂回向北，再从容往南，最终形成一个转折近乎360度的最美回环，因此又有“中国的科罗拉多”之美称。如今，乾坤湾将“八卦”文化与黄河文化完美融合，开发出一个集观光、写生、摄影、徒步为一体的旅游景区。游客可以在这里欣赏黄河九曲十八弯的壮观景色，感受大自然的鬼斧神工，还能深入了解黄河文化和“八卦”文化的内涵。 偏头关 偏头关作为明代万里长城“外三关”之首，关城雄伟壮观，是了解边塞文化的重要窗口。其历史悠久，建筑风格独特，城墙高大厚实，城门威严庄重。在古代，偏头关是抵御外敌入侵的重要防线，如今虽已不再承担军事防御功能，但它所承载的历史文化价值却不可估量。站在偏头关上，仿佛能听到当年的金戈铁马之声，看到戍边将士们保家卫国的身影。 红门口地下长城 红门口地下长城是全国规模最大的战备地道，布局巧妙，是偏关边塞军事历史风情游的重要组成部分。地道内错综复杂，有多个出入口和房间，曾经在战争时期发挥了重要的防御作用。游客走进地下长城，仿佛穿越时空，回到了那个战火纷飞的年代，能深刻感受到古人的智慧和军事战略思想。 五、古刹、寺庙与道观 护宁寺 护宁寺位于寺沟村，又称寺沟大寺庙，1988年被评为山西省省级文保单位。寺内现存建筑推测来自金元时期，庙宇内供奉着三世佛、文昌庙、关帝庙、观音殿、地藏殿、瘟神庙、孤魂庙、龙王庙、山神庙等十座寺庙，一院之内竟有十座庙堂，这种布局十分罕见。早在金朝，寺沟村由于紧挨黄河，成为山西通往内蒙古水路要道的必经之地，来往客商众多，为保佑一方平安，官府便修建了护宁寺。如今站在护宁寺内的阁楼上，向北望去，仍能清晰地看到一段蜿蜒盘旋的长城土墙向黄河延伸，相邻守望的几个烽火台依旧不失昔日雄浑风采。 云空禅寺 云空禅寺位于白龙殿村，距县城三公里，是偏关县内着名的佛教寺庙。这里香火旺盛，寺内建筑庄严古朴，佛像神态安详。寺庙周围环境清幽，山林环绕，是信众祈福求安、修行参悟的好去处。每逢重要节日，都会有众多信徒前来朝拜，寺内举行盛大的佛事活动，热闹非凡。 六、民俗风情 偏关的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日里，如春节、元宵节等，这里的庆祝活动热闹非凡。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。元宵节时，会举办盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等节目，人们身着盛装，载歌载舞，表达对美好生活的向往和祝福。 偏关还有独特的民间艺术，如剪纸、面塑等。偏关剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，多以民间传说、生活场景、花鸟鱼虫等为内容，反映了当地百姓的生活和情感。面塑则造型精美，色彩鲜艳，常用于祭祀、祝寿、婚嫁等场合，是偏关人表达美好祝愿的一种方式。此外，偏关的二人台表演也深受群众喜爱，演员们用质朴的表演和富有地方特色的唱腔，演绎着生活中的喜怒哀乐，充满了浓郁的乡土气息。 七、特色美食 偏关豆腐 偏关豆腐以其嫩、白、软、坚的特点而闻名，味正香醇，富含多种人体所需稀有元素。它的制作工艺独特，选用当地优质的黄豆和甘甜的井水，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤等多道工序制作而成。偏关豆腐可以烹饪出多种美味佳肴，如麻婆豆腐、鲫鱼豆腐汤、家常豆腐等，是偏关餐桌上不可或缺的美食。 偏关羊肉 偏关羊肉肉质细嫩，红白分明，营养丰富，味鲜而不腻，质嫩而不膻。这得益于偏关良好的自然环境，当地的羊多以天然牧草为食，生长周期长，使得羊肉品质极佳。无论是清炖羊肉、烤羊肉串还是手抓羊肉，都能让人品尝到最纯正的羊肉风味。 偏关麻糖 偏关麻糖食材正宗，纯手工无添加，味道纯正，是偏关人喜爱的传统零食。它以麦芽糖为主要原料，经过熬制、拉伸、切割等工序制作而成，口感酥脆，香甜可口，咬上一口，满满的都是童年的回忆。 万家寨黄河鲤鱼 万家寨黄河鲤鱼体态丰满，肉质肥厚，细嫩鲜美，营养丰富。黄河独特的水质和生态环境孕育了这种优质的鱼类。清蒸黄河鲤鱼、红烧黄河鲤鱼等都是常见的做法，鱼肉鲜嫩多汁，汤汁浓郁醇厚，让人回味无穷。 八、旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：游客可以先到达忻州市，然后在忻州汽车站乘坐前往偏关县的班车，车程约3 - 4小时。也可以选择从朔州出发，朔州距离偏关较近，有直达的汽车，车程约2小时左右。如果是自驾，从忻州出发，沿二广高速、荣乌高速行驶，再转道209国道即可到达偏关；从朔州出发，沿朔州绕城高速、呼北高速行驶，再转道249省道可抵达。 - 内部交通：偏关县内公共交通相对有限，主要以县城为中心向各乡镇辐射。如果要前往各个景点，建议租车或者包车，这样可以更自由地安排行程，也便于随时欣赏沿途的风景。 住宿推荐 - 县城住宿：偏关县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格相对较为合理。一些经济型酒店价格在100 - 200元左右，设施齐全，干净整洁；中高端酒店价格在300 - 500元，提供更优质的服务和舒适的住宿环境。 - 景区住宿：老牛湾景区和乾坤湾景区周边也有一些民宿和农家乐，游客可以选择住在景区附近，方便欣赏日出日落和景区夜景。民宿价格根据不同的房型和季节有所波动，一般在150 - 300元之间，农家乐还可以品尝到地道的农家菜。 游玩路线规划 - 一日游路线：早上前往老牛湾景区，欣赏长城与黄河交汇的壮丽景观，参观老牛湾古堡和望河楼；中午在景区附近品尝特色美食；下午前往乾坤湾，欣赏黄河第一湾的独特风光，感受“八卦”文化与黄河文化的融合。 - 两日游路线：第一天，游览老牛湾景区和乾坤湾后，晚上返回县城住宿；第二天，上午参观偏头关，了解边塞文化，下午前往红门口地下长城，探索神秘的地下军事世界，晚上在县城享用晚餐，体验当地的夜生活。 偏关县，这座充满魅力的晋北小城，无论是其悠久的历史、壮丽的自然景观，还是多彩的民俗风情和诱人的美食，都值得人们去深入探寻和品味。相信每一位来到偏关的游客，都会被它独特的魅力所吸引，留下一段难忘的旅行记忆。 （五） 山西省《阳泉市》 阳泉：晋东门户的历史与现代交响 阳泉，这座位于山西省东部的城市，它北与忻州市接壤，东隔太行山与河北省石家庄市相望，南与晋中市毗连，西接太原市，处在黄土高原东缘、太行山中段西麓，总面积4558.93平方公里，是山西的“东大门”，自古就有“燕赵秦蜀往来之道”“晋冀门户”“三晋要冲”的美誉 。现辖3区（城区、矿区、郊区）、2县（平定县、盂县） 。 一、县区风貌 （一）平定县 平定县面积约1391平方公里，宛如一片展翅的飞鸟，栖息在阳泉南部。这里历史文化悠久，早在西汉初，就置上艾县，县治在如今的平定县新城村 。漫步在平定县城，仿佛穿越时空，触摸到历史的脉络。冠山镇作为县城驻地，热闹繁华又不失古韵。街道上，传统的明清建筑与现代高楼相互映衬，诉说着时代的变迁。冶西镇隐匿于山林之间，生态环境优美，矿产资源丰富，矿业与自然风光和谐共生。锁簧镇像一条蜿蜒的巨龙盘踞，工业与农业齐头并进，镇内的企业厂房林立，田野里庄稼茁壮成长。张庄镇农产品丰富多样，特色农业蓬勃发展 。东回镇好似一片宁静的港湾，以农业和生态旅游为主，每到春季，漫山遍野的油菜花金黄灿烂，吸引众多游客前来观赏。柏井镇如一座历史的宝库，古驿站、古庙宇众多，承载着古代交通和文化交流的记忆 。娘子关镇犹如一位婀娜的少女，依偎在山水怀抱，因唐太宗妹妹平阳公主曾率娘子军在此设防驻守而得名，这里有“天下第九关”娘子关，山水相依，景色迷人，关隘文化源远流长 。巨城镇恰似一条奔腾的河流，充满生机与活力，工业发展迅速，矿产资源开发有序 。石门口乡和岔口乡如同两位朴实的农民，扎根土地，以农业生产为主，山间梯田层层叠叠，勾勒出美丽的田园风光。 （二）盂县 盂县面积约2514平方公里，仿若一只卧虎，雄踞阳泉北部。它历史悠久，文化底蕴深厚，唐虞夏商时，境域相传为古冀州之地 。秀水镇是盂县的政治、经济和文化中心，秀水河穿镇而过，河水清澈见底，两岸绿树成荫，现代化的建筑与自然风光相得益彰。孙家庄镇，工业发展态势良好，矿产资源的开发利用推动着经济的腾飞 。路家村镇犹如一座历史的丰碑，古村落、古建筑保存完好，漫步其中，仿佛能听到历史的回响。南娄镇恰似一片希望的田野，农业与工业协同发展，农产品加工产业蒸蒸日上 。牛村镇仿若一头勤劳的耕牛，默默耕耘，煤炭产业是其经济支柱，同时也在积极探索产业转型之路 。苌池镇好似一条宁静的溪流，生态环境优越，特色农业和乡村旅游逐渐兴起 。上社镇犹如一个热闹的集市，商业繁荣，交通便利，是周边地区的物资集散地 。西烟镇仿若一片金色的麦浪，农业生产发达，优质的农产品远销各地 。仙人乡、北下庄乡、梁家寨乡、西潘乡、东粱乡如同五颗散落的珍珠，分布在盂县的各个角落，它们以农业和生态资源为依托，发展特色种养殖和生态旅游，保留着原汁原味的乡村风貌 。 二、历史的脉络 阳泉历史源远流长，可追溯到旧石器时代中期，从平定西北枣烟（今阳泉市郊区枣园村）、大梁丁等地出土文物考证，那时便有人类在此繁衍生息 。到距今五六千年前的新石器时代，人类在平定县、盂县一带的活动更为频繁，南兴道遗址、宁艾遗址、土塔遗址、西潘石斧出土点等诉说着远古的故事。 春秋时，今盂县地有仇犹国 。后来，这片土地历经朝代更迭，归属不断变化。秦庄襄王三年，秦将蒙骜“攻赵榆次、新城、狼孟，取三十七城”，阳泉市域归秦国，秦代时属太原郡 。西汉初，置上艾县，县治在今平定县新城村，属并州太原郡 。东汉时，上艾县属冀州常山国 。西晋时，属并州乐平郡 。此后，又历属后赵、前燕、前秦、后燕和北魏等国 。北魏道武帝登国元年，上艾县改名石艾县；太平真君九年被废；孝明帝孝昌六年，复置石艾县，属并州乐平郡 ，后又历属东魏、北齐、北周 。 隋初，废乐平郡，属太原郡 。开皇十六年置原仇县，故治在今盂县城，原仇县和上艾县同属辽州；大业二年，原仇县改名盂县，废辽州，归并州太原郡 。唐武德三年，置受州，领盂县、受阳2县，故治在今盂县城；贞观八年，废受州，石艾县和盂县属并州；天宝元年，改石艾县为广阳县 。五代时，广阳县和盂县先后属后唐、后晋、后汉、北汉 。 北宋太平兴国二年，以镇州广阳寨建平定军，属镇州；太平兴国四年，灭北汉，改广阳县为平定县，属平定军 。元丰年间，置太原府，属河东路 。金代大定二年，平定县改为平定州，平定县为其属县；兴定年间，盂县升为盂州 。元代，平定州、盂州属太原路；大德九年，太原路改冀宁路 。明代洪武二年，盂州降为县，平定州和盂县属山西太原府 。清代雍正二年，平定州升直隶州，属省辖，领寿阳、盂县、乐平三县 。 民国元年，改平定州为平定县，属冀宁道；民国十六年，废冀宁道，平定县、盂县直属山西省 。1931年7月4日，谷雄一、赫光等在平定县领导平定起义，成立中国工农红军第24军 。1937年，日军相继侵占平定县和盂县 。1940年8月，百团大战爆发，阳泉狮脑山是百团大战第一阶段的主战场之一 。1946年，山西省政府设第二行政督察区，机构驻阳泉镇，辖平定县、盂县等7县 。1947年5月4日，中国共产党领导下成立阳泉市，管辖平定县的一部分和阳泉镇 ，阳泉成为中国共产党亲手创建的第一座人民城市 。1949年9月，阳泉市改称阳泉工矿区 。1952年，恢复阳泉市建置 。1958年，阳泉市划归榆次专区，撤销平定县、盂县、昔阳县建置并归入阳泉市，称阳泉市郊区 。1959 - 1961年，平定县、盂县、昔阳县恢复建置并划入晋中专区；阳泉市归山西省直辖 。1983年7月28日，实行市管县，阳泉市辖平定县、盂县、城区、郊区、矿区 。 在这漫长的历史进程中，阳泉这片土地见证了无数的战争与和平、繁荣与沧桑，中原文化与边塞文化在这里交融，形成了独特而多元的文化底蕴 。 三、历史人物的光辉 （一）程婴 春秋时期，晋国发生内乱，赵氏家族遭难 。程婴，这位忠义之士，舍生取义，将赵氏孤儿藏于盂山（今藏山），使其免遭杀害 。他用自己的智慧和勇气，保护了赵氏血脉，为后来位列战国七雄之一的赵国保存了希望 。程婴的忠义之举，不仅成为一段千古佳话，更成为阳泉忠义文化的核心，激励着一代又一代的阳泉人坚守正义、忠诚勇敢 。 （二）吕思诚 元代中书左丞吕思诚，自幼苦读经书，凭借着自身的才华和努力考取进士 。他一生历任侍御史、湖广参史，直至国子监翰林学士 ，在政治和文化领域都有着卓越的贡献 。他为官清廉，公正严明，敢于直言进谏，为国家的稳定和发展出谋划策 。在文化上，他推动了教育的发展，培养了众多人才，对阳泉的文化传承和发展起到了积极的促进作用 。 （三）张三谟 明末名臣张三谟，字纬典，号日葵，又自号素位居士 ，山西太原府平定州（今阳泉市平定县）人 。明天启二年壬戌科进士，历任御史、光禄寺丞、大理寺丞署、少卿、顺天府尹、大理寺卿等职 。张三谟为人正直，刚正不阿，常常直言指点朝政 。他多次被贬官降级，但始终忠心不已 。崇祯十五年被罢官回原籍 。崇祯十七年，李自成攻陷北京，明王朝灭亡 。在家闲居的张三谟终因忧虑国事抑郁成疾去世，终年六十五岁 。他的爱国情怀和正直品格，为后人所敬仰 。 （四）石评梅 近现代文坛名流石评梅，是阳泉的骄傲 。她的作品充满了对生活的热爱和对人性的思考，以细腻的情感和独特的笔触，展现了女性的独立和坚强 。石评梅与高君宇的爱情故事，更是成为一段传奇，他们的书信往来，记录了那个时代青年的理想与追求、爱情与痛苦 。石评梅的文学成就和精神品质，对阳泉的文化发展产生了深远的影响 。 （五）赵亨德 抗日英雄赵亨德，山西平定人 。他8岁进入新民小学读书，1935年考入寿阳中学读书 。1937年10月，赵亨德参加了八路军，1938年加入中国共产党 ，历任战士、通讯员、班长、排长、副连长、军分区侦察参谋、营长、侦察队长、团参谋长等职 。在抗日战争时期，他参加大小战斗180余次，7次身负重伤 。他带领战士们冲杀在日伪控制的正太铁路线上，多次炸毁敌人军车、击毙日伪军、活捉俘虏，使敌人闻风丧胆 ，先后获得团一等奖、团级通令嘉奖、太行区侦察一等英雄、太行军区通令嘉奖等荣誉 。解放战争时期，他参加了榆次长宁、太谷阳邑、平定锁簧等大小战斗100余次 。1947年4月18日，在正太战役即将解放平定的南碧石战斗中，赵亨德光荣牺牲，年仅25岁 。他的英勇事迹和爱国精神，激励着阳泉人民为了国家的独立和民族的解放而不懈奋斗 。 这些历史人物，在阳泉的历史天空中闪耀着光芒，他们的故事和精神，成为阳泉文化的重要组成部分，激励着后人不断前行 。 四、不可错过的胜景 （一）娘子关 娘子关原名苇泽关，因唐太宗的妹妹平阳公主曾率娘子军在此设防驻守而得名 ，是长城上的着名关隘，有“天下第九关”之称 。这里山水相依，景色秀丽，既有雄伟壮观的关城，又有清澈见底的泉水 。绵河奔腾而过，瀑布飞泻而下，形成了独特的水乡风光 。登上关城，俯瞰四周，山峦起伏，长城蜿蜒，仿佛能看到当年娘子军英勇抗敌的身影 。关城内保存着许多明清时期的建筑，古色古香，韵味十足 。在这里，你可以感受历史的厚重，领略大自然的鬼斧神工 。 （二）藏山旅游景区 藏山原名盂山，因春秋时期晋国义士程婴在此藏育落难的赵氏孤儿而易名 。这里山清水秀，风景绮丽，是“三晋历史文化第一名山” 。景区内有藏山祠、育孤园、报恩祠等景点，每一处都承载着赵氏孤儿的传奇故事 。藏山祠是为纪念程婴、公孙杵臼等义士而建，建筑风格古朴典雅，庄严肃穆 。育孤园展示了程婴抚养赵氏孤儿的艰辛历程，让人感受到忠义的力量 。报恩祠则表达了赵氏后人对程婴等人的感恩之情 。漫步在藏山，仿佛穿越回了那个充满忠义与热血的时代 。 （三）固关长城 固关长城与着名的娘子关、旧关共成鼎足之势，为历代军事要塞 。它比八达岭长城早150年建成，是中山国古长城的重要组成部分 。固关长城依山而建，地势险要，城墙高大厚实，敌楼、烽火台等防御设施保存完好 。站在长城上，极目远眺，山峦连绵，长城在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，气势恢宏 。这里不仅是历史的见证者，也是摄影爱好者的天堂，每一处景色都能成为一幅美丽的画卷 。 （四）冠山书院 冠山书院历史悠久，文化底蕴深厚，元代中书左丞吕思诚、明代吏部尚书乔宇、清代两广提督窦瑸等许多杰出人物都从这里走出 ，傅山、张佩芳、张穆等众多历史名人也曾到此游历讲学 。书院建筑风格独特，古朴典雅，周围山峦环抱，绿树成荫，环境清幽 。走进书院，仿佛能听到当年学子们的朗朗读书声，感受到浓厚的文化氛围 。这里是传承知识、培养人才的摇篮，也是阳泉文化的重要象征 。 （五）狮脑山森林公园 狮脑山森林公园因百团大战而闻名，是百团大战第一阶段的主战场之一 。山上建有百团大战纪念碑和纪念馆，雄伟壮观 。百团大战纪念碑犹如一把锋利的刺刀直冲云霄，由主碑三座、副碑一座、大型圆雕两座、题字碑4个、烽火台和长227米蜿蜒起伏的长城组成 。纪念馆内陈列着大量的历史文物和图片，生动地展现了百团大战的全过程 。站在纪念碑前，缅怀革命先烈的丰功伟绩，心中充满了对他们的敬仰之情 。公园内绿树成荫，空气清新，是休闲健身的好去处 。 （六）林里关王庙 林里关王庙是我国古建筑的瑰宝，始建于北宋宣和四年 ，是国内现存最早的关王庙之一 。庙宇建筑风格独特，气势恢宏，大殿内供奉着关羽的神像，庄严肃穆 。庙内保存着许多珍贵的文物和碑刻，具有很高的历史价值和艺术价值 。走进关王庙，仿佛能感受到古代工匠的精湛技艺和对关羽的崇敬之情 。 （七）梁家寨温泉 梁家寨温泉水温达80度，有“高温氡泉甲天下”的美誉 。这里环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处 。温泉水富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，具有保健、养生、美容等功效 。泡在温泉中，放松身心，享受着温暖的泉水，感受着大自然的恩赐 。周边还有许多农家乐和民宿，可以品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的乐趣 。 （八）玉皇洞 玉皇洞被誉为“太行第一溶洞”，洞内景观奇特，石笋、石柱、石钟乳等琳琅满目，形态各异 。有的像仙女下凡，有的像动物嬉戏，有的像瀑布飞泻，让人不禁感叹大自然的神奇 。洞内灯光璀璨，营造出梦幻般的氛围 。沿着洞内的步道前行，仿佛置身于仙境之中，领略着大自然的鬼斧神工 。 （九）药林寺森林公园 药林寺森林公园森林茂密，植被丰富，是一处天然的氧吧 。这里山峦起伏，沟壑纵横，自然风光秀丽 。公园内有许多珍稀的植物和动物，是生态旅游的好去处 。漫步在林间小道，呼吸着清新的空气，聆听着鸟儿的歌声，感受着大自然的宁静与美好 。公园内还设有许多休闲娱乐设施，如野餐区、露营地等，可以让游客尽情享受大自然的乐趣 。 五、民俗风情 （一）平定婚俗 平定婚俗沿袭古代婚嫁六礼，又融入了当地的特色，极具地方风情 。相亲时，媒人会穿梭于两家之间，传递信息 。订婚时，男方要送上丰厚的彩礼，女方则会回赠一些物品 。婚礼当天，新郎要到新娘家迎娶，一路上鞭炮齐鸣，热闹非凡 。新娘身着凤冠霞帔，盖着红盖头，由兄长或弟弟背出门 。到了新郎家，要举行拜堂仪式，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后送入洞房 。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，品尝着丰盛的美食，为新人送上祝福 。 （二）盂县赵氏孤儿传说 盂县的赵氏孤儿传说广为流传，它讲述了程婴等义士为保护赵氏孤儿，与奸臣屠岸贾斗智斗勇的故事 。这个传说不仅是一段历史传奇，更是盂县人民忠义精神的象征 。在盂县，有许多与赵氏孤儿相关的遗迹和景点，如藏山等 。每年，当地还会举办一些与赵氏孤儿相关的文化活动，传承和弘扬这一古老的传说 。 （三）娘子关镇下董寨村“跑马排春” 活动当天，骑手们骑着骏马，在村子里奔跑，场面十分壮观 。骑手们身着传统服饰，身姿矫健，骏马鬃毛飞扬，马蹄声与村民们的欢呼声交织在一起，为节日增添了浓烈的喜庆氛围。跑马路线贯穿整个村落，沿途设置了各种象征吉祥的标志物，骑手们需驾驭马匹灵活穿梭其中，展现高超的骑术。 这项活动不仅是力量与速度的展示，更蕴含着深厚的文化寓意。跑马过程中，骑手们通过各种惊险动作和精准操控，寓意着驱散邪祟、迎接好运。马匹象征着力量与希望，在古老的巷道中奔腾，承载着村民们对新一年风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。活动吸引了周边众多村民和外地游客前来观赏，人们聚集在道路两旁，一边为骑手们加油助威，一边用手机、相机记录下精彩瞬间。 随着时代的发展，“跑马排春”活动也在不断创新与传承。村里的年轻人积极参与其中，在保留传统形式的基础上，融入现代元素，让这项古老的民俗活动焕发新的活力。如今，它已成为娘子关地区极具代表性的民俗文化品牌，让更多人了解到阳泉独特的民俗风情和坚韧勇敢的精神风貌。 （四）阳泉迓鼓 阳泉迓鼓是一种历史悠久的民间艺术表演形式，起源于宋代，盛行于明清时期。表演时，表演者身着色彩鲜艳的传统服饰，手持鼓槌，围绕着大鼓尽情舞动。鼓点节奏丰富多变，时而急促激烈，如万马奔腾；时而舒缓悠扬，似潺潺流水。表演者通过灵活的步伐、有力的动作和默契的配合，将鼓点演绎得淋漓尽致。 这种艺术形式最初用于祭祀、庆典等场合，表达人们对美好生活的向往和对神灵的敬畏。随着时间的推移，逐渐成为民间娱乐和文化交流的重要方式。阳泉迓鼓表演规模可大可小，小到十几人，大到上百人同时表演，场面宏大震撼。表演过程中，还伴有唢呐、锣、钹等乐器，营造出热闹非凡的氛围，深受当地群众喜爱，也是各类节日庆典、文化活动中的常客。 （五）平定武迓鼓 平定武迓鼓是阳泉迓鼓中的独特分支，与普通迓鼓相比，更强调武术元素与鼓乐的融合。表演者不仅要掌握精湛的鼓技，还需具备一定的武术功底。表演时，他们以刚劲有力的武术招式为基础，配合鼓点节奏，做出劈、砍、刺、挑等动作，动作幅度大、力度强，充满阳刚之气。 平定武迓鼓的表演阵型多样，有长蛇阵、八卦阵、梅花阵等，表演者们在阵型变换中展现出高超的技艺和团队协作能力。其鼓谱丰富，不同的鼓点节奏对应不同的表演内容和情感表达，有的激昂振奋，有的沉稳厚重。作为国家级非物质文化遗产，平定武迓鼓承载着平定地区的历史记忆和文化传统，是研究当地民俗文化和民间艺术的重要活态资料。 六、特色味道 （一）平定三八席 平定三八席是阳泉极具代表性的传统宴席，因“三八”格局而得名，即八盘冷菜、八碗热菜、八碗汤菜，共二十四道菜 。冷菜讲究刀工和摆盘，荤素搭配，色彩鲜艳；热菜以炖、焖、烧、炸等烹饪技法为主，食材丰富多样，有鸡块、排骨、鱼等；汤菜则注重汤鲜味美，营养丰富 。其中，“红烧丸子”是三八席中的经典菜品，丸子外酥里嫩，色泽红亮，甜咸适口；“过油肉”肉质滑嫩，搭配木耳、玉兰片等食材，口感丰富 。三八席不仅是一桌美食盛宴，更蕴含着平定地区的饮食文化和待客之道，常用于婚丧嫁娶、生日寿宴等重要场合 。 （二）盂县卤土豆 盂县卤土豆是当地的特色小吃，选用盂县本地新鲜土豆，去皮洗净后切成块状，放入由八角、桂皮、香叶、花椒等多种香料调制而成的卤汁中，小火慢炖 。经过长时间炖煮，土豆充分吸收卤汁的香味，变得软糯入味，口感绵密，香气四溢 。卤土豆既可作为主食，也可当作零食，大街小巷随处可见售卖卤土豆的摊位，深受当地居民和游客喜爱 。其独特的风味，体现了盂县人民就地取材、善于烹饪的智慧 。 （三）阳泉漂抿曲 漂抿曲是阳泉的传统面食，制作工艺独特。将豌豆面和白面按一定比例混合，加水和成面团，再用特制的抿曲床，把面团挤压成细长的面条，放入沸水中煮熟 。面条入口细腻爽滑，豆香浓郁 。食用时，搭配由黄瓜丝、豆芽、香菜等调制而成的凉拌菜，以及用鸡汤、排骨汤等熬制的卤汁，口感丰富，清爽可口 。尤其是在炎热的夏季，一碗漂抿曲配上酸辣的汤汁，既能消暑解渴，又能饱腹，是阳泉人餐桌上的消暑佳品 。 （四）枣介糕 枣介糕是阳泉人喜爱的传统糕点，以糯米和红枣为主要原料 。将糯米浸泡后磨成粉，红枣洗净去核，一层糯米粉一层红枣，层层叠加放入蒸笼，蒸熟后晾凉 。做好的枣介糕色泽红润，口感软糯香甜，红枣的甜味与糯米的清香相互交融，营养丰富 。每逢春节、中秋节等传统节日，阳泉家家户户都会制作枣介糕，寓意生活甜蜜、步步高升 ，也是走亲访友时赠送的佳品 。 （五）糊嘟 糊嘟是阳泉的家常美食，以玉米面为主料，加入适量的水和蔬菜制作而成 。先将水烧开，把玉米面慢慢倒入锅中，边倒边搅拌，防止结块，然后加入切成小块的南瓜、豆角、土豆等蔬菜，小火熬煮 。熬煮过程中不断搅拌，直至玉米面和蔬菜充分融合，变得浓稠 。糊嘟口感醇厚，既有玉米面的粗粮香味，又有蔬菜的清甜，搭配腌制的小咸菜食用，别有一番风味 。在过去，糊嘟是阳泉农村家庭的日常主食，如今依然是人们餐桌上的健康美食 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 阳泉四季分明，不同季节各有特色 。 4 - 10月 是最佳旅游季节 。春季（4 - 5月），万物复苏，冠山书院周边山花烂漫，药林寺森林公园绿意盎然，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），天气炎热，狮脑山森林公园、藏山旅游景区等植被茂密，气候凉爽，是避暑纳凉的好去处，还可前往梁家寨温泉周边体验山水之乐；秋季（9 - 10月），秋高气爽，固关长城、娘子关等地层林尽染，色彩斑斓，景色如画；冬季（11月 - 次年3月），虽然气温较低，但可以欣赏到别样的冬日美景，如藏山的冰瀑奇观，还能感受阳泉独特的春节民俗活动 。 （二）交通方式 - 外部交通 - 航空：阳泉周边较近的机场有太原武宿国际机场，距离阳泉约120公里 。从机场可乘坐机场大巴到太原长途汽车站，再转乘前往阳泉的长途客车，车程约2 - 3小时；也可选择在机场租车自驾前往阳泉，沿太旧高速公路行驶，路况良好 。 - 铁路：阳泉有阳泉站和阳泉北站 。阳泉站位于市区，主要承担普通列车的客运任务；阳泉北站为高铁站，开通了前往北京、石家庄、太原等城市的高铁列车 。从北京、石家庄、太原等城市乘坐高铁到阳泉北站，时间短则1小时左右，长则2 - 3小时不等 。 - 公路：阳泉公路交通便利，太旧高速公路、阳左高速公路等穿境而过 。太原、石家庄等周边城市均有直达阳泉的长途客车，可通过相关客运网站或售票平台提前购票 。自驾游客可通过导航软件规划路线，沿高速公路行驶，沿途标识清晰 。 - 内部交通 - 公交车：阳泉市区及周边主要景区均有公交线路覆盖 。市区内公交车票价1 - 2元，可使用现金、公交卡或手机扫码支付 。但部分偏远景区公交线路较少，出行前需提前查询公交时刻表 。 - 出租车：在市区打车较为方便，但前往郊区或偏远景区时，建议提前与司机协商好价格 。 - 租车：若想自由安排行程，可在阳泉市区的租车公司租车自驾 。租车时需携带身份证、驾驶证等证件，租车价格根据车型和租赁时长而定 。租车自驾可以更方便地游览各个景点，尤其适合家庭出游或多人结伴旅行 。 （三）住宿推荐 - 市区酒店：阳泉市区有各类档次的酒店可供选择 。高档酒店，提供豪华舒适的客房、完善的餐饮和休闲设施，适合商务出行或对住宿品质要求较高的游客；经济型酒店、快捷连锁酒店，价格实惠，干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客 。市区住宿交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，方便游客出行和生活 。 - 景区民宿：在娘子关景区、藏山旅游景区等地，分布着许多特色民宿 。这些民宿大多由当地居民的房屋改造而成，具有浓郁的乡土气息 ，游客可以入住古色古香的民居，品尝地道的农家美食，体验乡村生活；藏山景区附近的民宿，环境清幽，周边自然风光优美，是放松身心的理想选择 。景区民宿价格相对市区酒店更为亲民，且能让游客更深入地感受当地的风土人情 。 （四）游玩路线推荐 - 一日游路线 - 历史文化探索线：上午前往娘子关，参观雄伟的关城，感受历史的厚重；游览娘子关瀑布，欣赏山水风光 。中午在娘子关附近品尝当地特色美食 。下午前往固关长城，漫步在古老的城墙之上，领略长城的雄伟壮观 。 - 自然风光体验线：早上出发前往藏山旅游景区，游览藏山祠、育孤园等景点，了解赵氏孤儿的传奇故事 。中午在景区内用餐 。下午在景区内漫步，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气 。 - 两日游路线 - 第一天：上午抵达阳泉后，前往狮脑山森林公园，参观百团大战纪念碑和纪念馆，缅怀革命先烈 。中午在市区用餐 。下午前往冠山书院，感受浓厚的文化氛围 。晚上入住市区酒店，品尝阳泉特色美食 。 - 第二天：全天游览盂县藏山旅游景区，深入探索景区内的各个景点，感受藏山的独特魅力 。晚上可选择入住景区附近的民宿，体验乡村夜晚的宁静 。 - 三日游路线 - 第一天：游览娘子关景区，包括娘子关关城、娘子关瀑布、水上人家等景点，感受“北方小江南”的独特风情 ，晚上住宿在娘子关景区附近民宿 。 - 第二天：前往盂县，参观藏山旅游景区，之后前往梁家寨温泉，泡温泉放松身心，晚上住宿在温泉度假村 。 - 第三天：上午前往固关长城，感受古老长城的雄伟；下午前往药林寺森林公园，漫步林间，享受大自然的宁静，之后返程 。 （五）注意事项 1. 阳泉部分景区地势复杂，如固关长城、藏山等，游览时要注意安全，穿舒适的运动鞋，避免滑倒或扭伤 。 2. 夏季出游时，阳泉紫外线较强，需做好防晒措施，携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等物品；春秋季节昼夜温差较大，建议携带外套等保暖衣物 。 3. 参观寺庙、纪念馆等场所时，应遵守相关规定，保持安静，尊重文物和展品 。 4. 在品尝阳泉特色美食时，注意饮食卫生，尤其是肠胃敏感的游客，避免食用过于油腻或辛辣的食物 。 5. 阳泉部分民俗活动有特定的时间和地点，若想体验，需提前了解活动信息，合理安排行程 。 第1章 阳泉市《平定县》 平定县，隶属山西省阳泉市，地处山西中东部、太行山西麓。其东与河北省井陉县交界，南与昔阳县相邻，西和寿阳县毗连，东北同盂县接壤，西北与阳泉市郊区为邻 ，总面积1391平方千米。全县常住人口约30.62万人，在这片土地上，历史与现代相互交融，自然景观与人文底蕴相得益彰。 乡镇风貌： 平定县下辖8个镇、2个乡以及2个社区办事处 。 - 冠山镇：作为平定县的重要城镇，人口较为密集，约有人。这里是全县的政治、经济、文化中心之一，基础设施完善，商业氛围浓厚。镇内有众多的学校、医院、商场等，为居民提供了便捷的生活服务。同时，冠山镇也保留了许多历史文化遗迹，如冠山书院，承载着当地深厚的文化底蕴。 - 张庄镇：人口约人，是一个农业和工业共同发展的乡镇。农业方面，张庄镇因地制宜，种植了多种农作物，农产品丰富。在工业领域，也有一些特色产业，为当地经济发展做出贡献。镇内还保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化，展现出独特的乡村风貌。 - 锁簧镇：约有人，工业基础相对较好，在制造业、加工业等方面有一定规模。同时，锁簧镇注重生态环境保护，周边自然环境优美，有一些小型的自然景点，吸引着周边居民前来休闲游玩。 - 东回镇：人口达人，以其独特的自然风光和红色文化而闻名。这里山峦起伏，森林覆盖率高，空气清新，是人们亲近自然的好去处。东回镇还是红色革命根据地，七亘村就位于东回镇，因“七亘伏击战”闻名于世，村里有陈赓住宅旧址、平东抗日政府旧址，以及七亘大捷纪念馆、七亘大捷烈士公墓园等，每年都有众多游客前来缅怀先烈，接受红色教育。 - 娘子关镇：娘子关镇因娘子关景区而声名远扬。关城雄伟壮观，瀑布气势磅礴，泉水清澈灵动，还有惊险刺激的玻璃栈道。这里不仅有美丽的自然景观，还有丰富的历史文化。娘子关历史悠久，因唐代平阳公主曾率兵驻守于此，其军队被称为娘子军，故而得名。镇上的建筑风格独特，保留了许多明清时期的古建筑，如娘子关村的民居，展现了浓厚的历史韵味。此外，娘子关的水上人家别具江南特色，游客可以乘船游览，感受别样的水乡风情。 - 巨城镇：巨城镇地理位置重要，交通便利。这里有丰富的矿产资源，在过去，矿业的发展为当地经济带来了活力。随着时代的发展，巨城镇也在积极进行产业转型，发展生态农业、旅游业等新兴产业。镇内有一些历史悠久的村落，保留着传统的民俗文化和建筑风格。 - 柏井镇：柏井镇历史文化底蕴深厚，自古以来就是交通要道和军事要地。镇内保存着许多古老的烽火台、古驿道等历史遗迹，见证了往昔的繁华与沧桑。柏井镇的传统手工艺也十分发达，如砂器制作，其砂器质地细密，光泽发亮，耐酸碱，不仅是实用的生活器具，也是具有地方特色的工艺品。 - 冶西镇：冶西镇在工业和农业方面都有不错的发展。工业以煤炭、耐火材料等为主，为当地经济提供了重要支撑。农业则注重特色种植和养殖，一些农产品在市场上颇受欢迎。冶西镇还积极推进生态建设，加强环境保护，打造宜居的乡村环境。 - 石门口乡：石门口乡自然风光秀丽，山清水秀。这里有丰富的自然资源，如森林、矿产等。石门口乡以农业为主，主要种植玉米、小麦等农作物。同时，乡内也有一些小型的加工厂，增加了当地居民的收入。 - 岔口乡：岔口乡生态环境良好，森林资源丰富，是阳泉市重要的生态屏障。这里的空气清新，景色宜人，有许多适合徒步旅行和户外运动的线路。岔口乡的经济以农业和林业为主，近年来，也在逐步发展生态旅游，开发了一些农家乐和乡村旅游景点。 历史的车轮：沿革与脉络中的平定 平定县历史源远流长，可追溯至远古时期。旧石器时代中期，这片土地上就有人类繁衍生息。 周代，平定被纳入并州疆域，起初为唐东境一部分，后在春秋时归晋国，战国时隶属赵国 。 秦代，设立上艾县，属并州太原郡，县治在今县城南20千米的张庄镇新城村。彼时的上艾县，作为秦帝国的基层行政单位，在维护地方秩序、促进经济交流等方面发挥着重要作用。如今，新城村仍留存着一些旧城遗址，如城址台，位于新城村西至西城村东约500米许之高阜地段，有土、石城墙遗迹，还能偶见残砖破瓦 ，成为那段历史的见证。 西汉时期，上艾县依旧保持原有建制。到了东汉，其归属发生变化，划归冀州常山国 。曹魏时期，上艾县改属乐平郡 。北魏道武帝登国元年（386），上艾县改名石艾县；太平真君九年（448）曾被废除；孝明帝孝昌六年（530），又重新恢复设置 。 隋代，石艾县的归属几经变更，开皇三年属辽州，大业中年归并州太原郡 。唐代，武德三年归辽州，六年归属受州（州治在阳泉赛鱼），贞观八年，废受州后，石艾县又属太原府 。天宝元年，石艾县改名为广阳县。 五代时期，沿袭旧制，广阳县属北汉 。北宋太平兴国二年 （977），以镇州广阳寨建平定军，属镇州（今河北省正定）；四年（979），灭掉北汉后，改广阳县为平定县，县治迁至榆关（平定上城），属平定军 。这一时期，平定县的设立标志着当地行政建制的重要变革，也开启了平定县新的历史篇章。 金大定二年（1162），平定县升为州治，属太原支郡，领平定、乐平（今昔阳）二县 ，其行政地位得到进一步提升，成为地区的政治、经济和文化中心之一。 元代，平定州属冀宁路太原府 ，在元朝的统治体系中，继续发挥着重要的区域管理作用。 明代，平定州属冀宁道太原府，当时的平定州，冶铁制器业十分发达，在全省独占鳌头 。冶铁业的繁荣不仅带动了当地经济的发展，还促进了商业和手工业的兴起，使平定州成为当时山西重要的经济区域之一。 清代，雍正二年（1724），平定州始升直隶州，由太原府析出，属省辖，领寿阳、盂县、乐平三县 ，其政治影响力进一步扩大，管辖范围涵盖周边多个县份，对地区的稳定和发展起到了重要的作用。 民国元年（1912），改平定州为平定县，属冀宁道 。民国3年（1914），乐平乡改置昔阳县，从平定县析出 。民国26年（1937），日军入侵，县城沦陷，设立伪行政公署，其权力仅能控制县城附近及交通沿线 。但平定人民并未屈服，在抗日战争期间，以正太铁路为界，路北建立平定（路北）县抗日政府，属晋察冀边区管辖；路南又以平辽公路为界，分别建立平东县和平西县两个抗日政府，属晋冀鲁豫边区管辖 。民国35年（1946）6月，平东县、平西县合并，建立平定（路南）县政府 。民国37年8月（1948年8月），路南和路北两个县政府合并，成立平定县人民政府，属榆次专区 。 新中国成立后，1958年8月，平定县建制被撤销，归入阳泉市，称阳泉市郊区 ；1961年4月，又恢复平定县建置，属晋中专区 ；1983年9月，平定县划为阳泉市属县，一直延续至今 。 在漫长的历史进程中，平定县孕育出众多杰出人物。元代中书左丞吕思诚，他在政治上颇有建树，为官清廉，致力于改革和发展，对当时的政治和经济发展产生了积极影响 。明朝南京兵部尚书乔宇，他不仅在军事和政治领域有着卓越的才能，还在文学方面有很高的造诣，其作品展现了深厚的文化底蕴 。民国四大才女之一的石评梅，她的文学作品情感细腻，充满了对生活的热爱和对社会的思考。这些历史人物，为平定县的文化传承和发展做出了重要贡献。 探秘平定：不可错过的景点 平定县旅游资源丰富，有众多值得一游的景点。 - 娘子关景区：被誉为“天下第九关”，以雄关、险道、崇山、秀水闻名天下 。关城巍峨耸立，历经岁月沧桑，依然气势恢宏。瀑布飞泻而下，气势磅礴，水花四溅，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹。泉水清澈见底，灵动活泼，沿着古老的街巷流淌，滋养着这片土地。游客可以乘船游览，欣赏瀑布和独具江南特色的水上人家，感受别样的水乡风情。这里还有惊险刺激的玻璃栈道，为喜欢挑战的游客提供了不一样的体验。 - 固关长城：国内保留较完整的现存唯一可考石砌内长城，也是我国最早的明代内长城 ，着名长城专家罗哲文称其“有小八达岭之风韵” 。漫步在固关长城上，抚摸着古老的城墙，仿佛能感受到当年的金戈铁马和战火硝烟。城墙上的烽火台、箭楼等建筑保存相对完好，向人们展示着古代军事防御工程的智慧和精湛技艺。 - 冠山景区：因山势秀拔，状若冠戴而得名 。这里文物古迹众多，是感受宋元以来历史文化的好去处。冠山书院就坐落于此，书院始建于北宋宣和年间，前身为吕宗礼所建的“冠山精舍”，后经元代吕思诚重修扩建，成为当时山西境内最大的书院，即“吕公书院” 。明、清时期屡有重修与更名，现存的崇古冠山书院为清嘉庆十一年重建，坐西朝东靠山临谷建于冠山腹部，随地势分上、下两院，占地面积737平方米。内院正面月台上有西窑五眼，居中一明两暗称崇古洞，月台下南窑三眼，中窑壁嵌集柳公权玄秘塔五言诗石刻十六块，窑门额书“广业”，北窑三眼额书“新德” 。元朝中书左丞吕思诚、明朝南京兵部尚书乔宇等都曾在此读书治学，明末清初民族志士傅山也曾隐居于此，留下诸多不朽诗作 。 - 红岩岭自然风景区：高山区域林木葱郁，自然景观丰富，是徒步探险、休闲度假的理想之地 。景区内的太行第一溶洞－－玉皇洞被称为“华北第一洞” ，洞内钟乳石形态各异，有的像翩翩起舞的仙女，有的像威风凛凛的雄狮，还有的像参天的大树，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 - 南庄抗战地道景区：保留了抗日战争时期的地道遗址，是了解抗战历史、缅怀先烈的重要场所 。走进地道，狭窄而曲折的通道仿佛将人们带回到那个战火纷飞的年代。地道内设有多个出入口、休息室、储藏室等，布局巧妙，充分展示了当时人民群众的智慧和顽强抵抗的精神。 此外，平定县还有开河寺石窟、天宁寺双塔、马齿岩寺等国家级文物保护单位 。开河寺石窟由东魏小窟、北齐两座小窟及隋代摩崖石刻大佛组成，共有3座小型洞窟和8个附龛，内存大佛像2尊、小佛像87尊、摩崖碑刻30余通 ，佛像雕刻精细，为研究东魏至北齐造像样式演变提供了实物资料。天宁寺双塔始建于宋代，历经修缮，依然挺立，展现出独特的建筑风貌 。马齿岩寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内保存着许多珍贵的文物和佛教遗迹。 民俗风情：传统与现代的交融 平定县的民俗风情丰富多彩，体现了当地人民的智慧和对生活的热爱。在传统节日，如春节、元宵节等，这里会举行盛大的庆祝活动。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起，吃着丰盛的年夜饭，共享天伦之乐。元宵节时，大街小巷张灯结彩，热闹非凡，有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷等传统民俗表演 。舞龙时，巨龙在舞龙人的手中上下翻飞，气势磅礴；舞狮则生动活泼，憨态可掬，赢得观众阵阵喝彩。 平定县的民间艺术也独具特色。平定刻花瓷是国家级非物质文化遗产，其制作工艺独特，采用剔、刻、划等手法，在瓷坯上刻画出各种精美的图案 ，线条流畅，图案精美，具有很高的艺术价值。平定砂器制作历史悠久，砂器质地细密，光泽发亮，耐酸碱 ，不仅是实用的生活器具，还成为了具有地方特色的工艺品。此外，剪纸、面塑、葫芦烙画、泥塑等民间艺术也深受人们喜爱，这些手工艺品造型精美，寓意深刻，展现了平定县人民的创造力和审美情趣。 舌尖上的平定：特色美食巡礼 平定县的美食独具风味，让人垂涎欲滴。 - 平定过油肉：这是平定县的传统名菜，以猪肉为主料，搭配白菜、蒜苔等食材 。先将猪肉切片腌制，然后过油滑炒，再加入其他食材一起炒制，最后勾芡出锅 。平定过油肉色泽金黄鲜艳，味道咸鲜，醋香扑鼻，口感外软里嫩，白菜与蒜苔的搭配更是让人回味无穷。 - 平定黄瓜干：选用优质无刺无籽幼瓜腌制而成，清脆爽口，香醇味厚 ，清朝时曾是进贡皇室的物品，享有“龙筋”之美誉 。黄瓜干可以直接食用，也可以用来炒菜、炖汤，为菜肴增添独特的风味。 - 豆叶菜：是平定人的乡间土菜，四季皆可食用 ，通常搭配小米酸饭一起食用，独具特色。豆叶菜口感清爽，带有淡淡的酸味，与小米酸饭的醇厚酸味相互映衬，让人食欲大增。 - 粉条豆腐丝：看似普通，实则味道地道 。粉条软糯，豆腐丝劲道，搭配上鲜美的汤汁，让人吃了还想吃。这道菜口感温和，适合各个年龄段的人食用。 - 飘抿曲：清香利口，鲜味扑鼻，还具有消火消暑的功效 。它是用特制的抿曲床，将面抿成小鱼状的面条，通常搭配西红柿鸡蛋卤或者炸酱食用，面条爽滑劲道，卤汁鲜香可口。 - 平定荆花蜂蜜：浅琥珀色，入口留香，回味无穷 ，具有清热去燥、解毒去痛之功效，是平定县的优质农产品 ，也是国家农产品地理标志保护产品 。荆花蜂蜜可以直接食用，也可以用来冲水喝，还可以作为烘焙原料，制作出各种美味的点心。 平定旅游指南：畅玩攻略 - 交通：平定县交通较为便利，公路、铁路四通八达。可以先到达阳泉市，再转乘汽车前往平定县各个景点。如果选择自驾，可通过高速直接抵达，路况良好。平定县内有公交车通往主要景点，但车次可能较少，出行前需了解好时间。对于一些偏远景点，打车或租车是较为方便的出行方式。 - 住宿：平定县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以根据自己的预算进行挑选。在一些热门景区，如娘子关景区附近，也有许多农家乐和民宿，游客可以体验当地的乡村生活，感受浓郁的民俗风情。 - 游玩时间：建议游玩时间为3 - 5天，可以充分游览平定县的主要景点，感受其历史文化和自然风光。如果时间充裕，还可以深入到各个乡镇，体验不同的民俗文化和乡村生活。 - 注意事项：在游览古建筑和文物古迹时，要遵守景区规定，不随意触摸和破坏文物。参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯。品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。 平定县，这座太行西麓的千年古县，既有深厚的历史文化底蕴，又有美丽的自然风光和独特的民俗风情。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然的宁静，亦或是品尝美味的佳肴，平定县都能给游客带来难忘的体验，等待着更多的人去探索和发现。 第2章 阳泉市《盂县》 在山西的东部，太行山西麓，有一座古老而迷人的县城——盂县。这里山水相依，历史悠久，文化底蕴深厚。盂县隶属阳泉市，总面积2514平方公里 ，全县常住人口约28万 ，辖13个乡镇、277个行政村 。 十三乡镇：各有千秋的盂县拼图 - 秀水镇：作为盂县的县城所在地，秀水镇是全县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，商业发达，大街小巷充满了生活的气息。镇上有热闹的集市，各类商品琳琅满目，满足着人们的日常生活需求。同时，秀水镇也保留了一些古老的建筑和传统的店铺，见证着岁月的变迁。 - 孙家庄镇：位于县城周边，交通便利。这里的工业发展较为突出，有一些工厂和企业，为当地的经济增长做出了重要贡献。孙家庄镇的乡村风光也十分秀丽，田野间四季景色各异，春天油菜花金黄灿烂，秋天麦浪滚滚，吸引着不少游客前来观赏。 - 路家村镇：有着丰富的矿产资源，特别是煤炭资源。长期以来，煤炭产业是路家村镇的经济支柱，但随着时代的发展，也在积极探索产业转型之路，发展绿色产业和生态农业。镇内的一些古村落保存完好，建筑风格独特，展现了当地悠久的历史和文化。 - 南娄镇：工业实力雄厚，在耐火材料、化工等领域有一定的规模和优势。南娄镇注重科技创新，不断提升产业的竞争力。此外，南娄镇的自然风光也很不错，有一些山林和水库，是人们休闲度假的好去处。 - 牛村镇：地处盂县的交通要道，地理位置优越。这里的农业和畜牧业发展良好，农产品丰富多样。牛村镇还积极发展乡村旅游，打造了一些具有特色的农家乐和乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 - 苌池镇：以其秀美的山水风光而闻名。境内山峦起伏，森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。苌池镇的旅游资源丰富，藏山景区就位于苌池镇，这里不仅有壮丽的自然风光，还有深厚的历史文化底蕴，是盂县的重要旅游胜地。 - 上社镇：是盂县的一个大镇，历史文化悠久。镇上保存着许多古老的建筑和文物古迹，如一些明清时期的庙宇和民居，具有很高的历史价值和艺术价值。上社镇的商业也较为繁荣，是周边地区的物资集散地。 - 西烟镇：农业基础扎实，是盂县的重要粮食产区。这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、小麦、高粱等农作物。西烟镇还注重农产品的深加工，提高农产品的附加值，促进农民增收。 - 梁家寨乡：自然景观得天独厚，有美丽的滹沱河穿乡而过，河水清澈见底，两岸风景如画。梁家寨乡以温泉康养而闻名，拥有优质的温泉资源，吸引了众多游客前来泡温泉、放松身心。此外，这里还是红色革命根据地，有着丰富的红色文化资源。 - 下社乡：生态环境优美，森林资源丰富。下社乡积极发展生态旅游和林下经济，开发了一些森林步道和农家乐，让游客可以亲近自然，体验乡村生活的乐趣。同时，下社乡还注重保护生态环境，推动可持续发展。 - 仙人乡：地势较高，山峦连绵，自然风光十分壮观。仙人乡以种植核桃、花椒等经济作物为主，这些农产品品质优良，深受市场欢迎。此外，仙人乡还有一些独特的自然景观，如奇峰怪石、瀑布溪流等，吸引着探险爱好者和摄影爱好者前来探索和拍摄。 - 北下庄乡：乡村气息浓郁，民风淳朴。这里的人们以农业为生，生活节奏缓慢而惬意。北下庄乡的传统民俗文化丰富多彩，如民间艺术表演、传统手工艺制作等，展现了当地人民的智慧和创造力。 - 东梁乡：地处盂县的边缘地带，与其他县市接壤。东梁乡以农业和畜牧业为主要产业，近年来，也在积极发展特色农业和乡村旅游，推动经济的多元化发展。 千年风云：盂县的历史文化脉络 盂县的历史最早可追溯至夏商时期，那时它隶属于冀州，像一颗种子在华夏大地的一隅悄然扎根 。西周时，州治变更，盂县归入并州，开启了新的篇章。进入春秋时期，这片土地见证了诸多纷争，它属晋国，是历史舞台上的重要一角。据《左传》记载，昭公二十八年，“晋杀祁盈，魏献子为政，封祁氏之田为七县，盂丙为盂大夫”，盂县之名由此诞生，至今已有两千多年 。 战国时期，周定王十四年，智伯灭仇犹，随后赵襄子又灭掉智伯，仇犹归赵。秦统一六国后，实行郡县制，盂县成为太原郡的一部分，治所在盂丙邑，正式纳入国家行政体系 。汉代，全国划分30郡，郡上设州，郡下隶县，盂县属并州刺史部太原郡，从此盂和仇犹合为一体。此后，三国时期它属并州新兴郡，西晋时依旧如此。然而，晋以后的岁月里，战火纷飞，盂县先后被汉、赵、后赵、燕、魏、后燕等国统治，历经沧桑。 北魏、隋唐时期，盂县的辖治频繁变更。北魏建义元年，东部并入石艾，西北部置抚城县；隋开皇十六年，置原仇县，大业三年又复名盂县；唐武德三年，西部置乌河县，贞观元年又并入盂县 。五代时期，盂县先后归属梁、后唐、北汉；宋神宗时，分天下为33路，盂县属太原府；金兴定年间升为州，受绛州元帅府节制并置刺史；元代袭金制，盂县仍为州；明洪武七年，降盂州为盂县，属山西省太原；清雍正二年，升平定为直隶州，盂县与寿阳、昔阳同属平定，直至清朝灭亡 。 近现代的盂县，同样经历了许多变革。民国成立后，废州制，盂县属冀宁道，后直属省。1937年底，盂县抗日民主政府建立，在抗日战争的烽火中，它成为晋察冀边区的重要组成部分，为民族解放事业做出了巨大贡献 。1945年，抗日战争胜利，盂县迎来解放；1949年新中国成立后，盂县属山西省晋中地区；1983年，归阳泉市领导，实行市辖县 。 在漫长的历史进程中，盂县诞生了许多着名人物。春秋时期的程婴，他与公孙杵臼舍命保护赵氏孤儿的故事流传千古，展现了忠义与牺牲的精神 。元代的吕思诚，在政治上颇有建树，为官清廉，致力于改革和发展 。这些历史人物，为盂县的文化传承和发展增添了光彩。 寻幽访古：不可错过的盂县景点 盂县拥有众多令人流连忘返的景点，每一处都承载着深厚的历史文化和独特的自然风光。 - 藏山景区：藏山以其千峰叠嶂、万壑含烟的壮美景色，被誉为“晋东第一名山” 。这里不仅有奇峻的峰岩、幽深的洞壑，还有参天的松柏和潺潺的涧水 。山中的“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的遗迹 。藏山还是赵氏孤儿藏匿的地方，围绕救孤、藏孤和育孤等情节，形成了丰富的传说群 。如今，藏山景区的藏孤洞、报恩祠、育孤园等景点，都与这段历史紧密相连 。2011年5月，赵氏孤儿传说列入第三批国家级非物质文化遗产名录 。为了让这个故事更好地传承下去，盂县还打造了大型山林实景剧《赵氏孤儿传说 —— 再回藏山》 。整剧以藏山为背景，将忠义文化与山西民俗巧妙融合，通过声光电的立体包装，让观众仿佛穿越时空，感受那段惊心动魄的历史 。 - 报国寺：位于盂县县城东北五公里处的水神山麓，是集佛教文化与历史纪念于一体的古寺 。其前身为纪念后周世宗柴荣之女柴花公主的“烈女祠” 。柴花公主因不满宋开国皇帝赵匡胤篡位，携侍女逃至水神山，后自缢于抱泉楼侧枣树下殉节 。当地百姓为纪念其忠烈精神，捐资建寺 。报国寺始建于北魏时期，距今已有1500多年历史 ，后历经唐、宋、元、明、清等朝代的修复与扩建 。现存建筑多为清乾隆十九年重修，2011年开始再次重修，2015年修复完工 。报国寺占地120亩，总建筑面积约平方米 ，拥有观音殿、天王殿、大文殊殿、大雄宝殿、藏经阁等100余间殿堂 。寺内保存有唐代石刻经幢，以细腻雕刻工艺流畅线条呈现彼时佛教教义与社会风貌 。宋代壁画色彩明艳，人物形象栩栩如生 。此外，寺内还有一尊纯铜镀金的露天观音造像，高二十多米 。文殊殿的主尊文殊菩萨手持如意，造型独特 。每年农历四月初四会举行庙会，祭祀柴花公主，届时寺内还会举办诵经祈福等佛事活动 。 - 太平寺：始建于唐代，是山西省重点文物保护单位 。它历经多次重建，寺内三大殿宇错落有致，气势磅礴 。走进太平寺，仿佛穿越时空，能感受到唐代建筑的雄浑大气，斗拱飞檐之间，是古人智慧与技艺的结晶，承载着千年的佛法传承和文化记忆 。 - 五龙宫：明清时期的佛教建筑，保存完好，被誉为“五龙出宫”的传说圣地 。这里的建筑风格独具特色，飞檐斗拱、雕梁画栋，每一处细节都精致入微 。殿内供奉的佛像庄严肃穆，墙壁上的壁画色彩鲜艳、内容丰富，讲述着古老的佛教故事，让人不禁沉浸在浓厚的宗教氛围和艺术魅力之中 。 - 韩子百亩园：相传是战国时期韩国贵族的庄园，虽历经岁月沧桑，但仍能从残留的建筑基址和布局中，想象出当年的规模与繁华，感受那段波澜壮阔的历史 。 - 陈家大院：明清时期当地名门望族的府邸，建筑风格融合了北方四合院的规整与山西民居的古朴，庭院深深，木雕、砖雕、石雕精美绝伦，每一处雕刻都蕴含着丰富的文化寓意，是研究明清时期建筑艺术和民俗文化的珍贵样本 。 多彩民俗：盂县的民间风情 盂县的民俗文化丰富多彩，犹如一幅绚丽多彩的画卷，每一笔都描绘着当地人民的生活与情感 。 - 破五节：正月初五，盂县迎来热闹非凡的破五节 。在一些地方，还会用纸扎成“穷鬼”的模样，然后将其焚烧，寓意着彻底摆脱贫困 。 - 河灯节：在盂县沿滹沱河流域，流传着古老而神秘的河灯节 。每年正月十五元宵节，当夜幕降临，滹沱河畔便热闹起来 。河灯造型各异，有三角形、五角形、四方形的，还有做成牌楼、门楼、船形的，甚至在灯架上装饰着各种人物、动物造型，栩栩如生 。河灯节的起源，与当地百姓对河神的崇拜息息相关 。由于生活离不开河流，而河水又时常泛滥，给人们带来灾害，于是老百姓把希望寄托于河神，祈求河神保佑平安、五谷丰登 。久而久之，就形成了河灯节 。据《崔氏族谱》记载，河灯节的历史可追溯到南宋末期，至今已有近900年的历史 。在河灯节这一天，人们先进行传料、制作河灯，然后举行祭拜仪式，最后将点燃的河灯轻轻放入河中 。人们双手合十，默默祷告，把对平安、幸福、丰收的美好愿望寄托在河灯里 。 - 牛斗虎舞蹈：一种模拟动物形体、习性的传统舞蹈，流行于盂县北部、东部和中部地区，其中以秀水镇南白村的“牛斗虎”最具代表性 。相传这种舞蹈起源于当地的一个传说，它以牛虎争斗为内容，形象地刻画了老虎的凶猛威武，又颂扬了老牛忠厚倔犟、不畏强敌、英勇保护小主人的献身精神 。整个舞蹈由2人扮演牛，2人扮演虎，还有1人扮演牧童 。 - 盂县民歌：盂县民歌是当地文化的瑰宝，是老百姓在生产生活中自然形成的艺术形式 。它的历史可追溯至新石器时代，虽无确切的起源记载，但那质朴的旋律和真挚的歌词，却深深扎根于人们的生活 。盂县民歌在全县14个乡镇、500多个村庄广泛流传，按地域分为西部、北部、东部和中部四个流派 。西部的东梁、西潘，北部的上社、梁家寨、下社，东部的牛村、仙人、北下庄，中部的路家村、南娄、孙家庄，都有着独特的民歌风格 。这里的民歌现存约400至500首，像《你把良心背到脊背上》《羊肚肚手巾毛毛多》《那可怎呀》等，每一首都反映着农民的日常生活，是他们情感的寄托 。其中，《那可怎呀》以其细腻的女性情感描写，成为盂县民歌的代表作 。 舌尖盂县：特色美食之旅 盂县的美食独具风味，让人垂涎欲滴，每一道美食都承载着当地的文化和历史。 - 过油肉：盂县的传统名菜，以猪肉为主料，搭配木耳、玉兰片等食材 。先将猪肉切片腌制，然后过油滑炒，再加入其他食材一起炒制，最后勾芡出锅 。过油肉色泽金黄鲜艳，味道咸鲜，醋香扑鼻，口感外软里嫩，十分美味。 - 枣介糕：用黄米面和红枣制成，黄米面的软糯与红枣的香甜完美融合，口感香甜可口，营养丰富 。枣介糕是盂县人喜爱的传统美食，常作为节日或庆典时的点心。 - 抿圪斗：也叫抿曲，是用特制的抿曲床，将面抿成小鱼状的面条 。抿圪斗清香利口，鲜味扑鼻，通常搭配西红柿鸡蛋卤或者炸酱食用，面条爽滑劲道，卤汁鲜香可口 。 - 油布袋：一种油炸面食，外皮酥脆，内馅软糯 。油布袋的馅料可以根据个人口味选择，有豆沙馅、红糖馅等，香甜可口，是盂县的特色小吃之一。 - 盂县核桃：盂县的特产之一，这里的核桃个大、皮薄、仁饱，营养丰富，口感香脆 。可以直接食用，也可以用来制作各种糕点和菜肴。 - 盂县花椒：盂县花椒色泽鲜艳，麻味醇厚，香气浓郁 。是烹饪中常用的调味品，能为菜肴增添独特的风味。 盂县旅游指南：畅游攻略 - 交通：盂县交通便利，干线公路总长214千米，连接太原、阳泉、石家庄等城市 。石太高铁穿境而过，设有阳泉北站 。如果选择乘坐火车，可以先到达阳泉北站，再转乘汽车前往各个景点。如果选择自驾，可通过高速直接抵达，路况良好 。在盂县县城，有公交车和出租车，方便出行。但对于一些偏远景点，打车或租车是较为方便的出行方式 。 - 住宿：盂县县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以根据自己的预算进行挑选 。在一些热门景区，如藏山景区附近，也有许多农家乐和民宿，游客可以体验当地的乡村生活，感受浓郁的民俗风情 。 - 游玩时间：建议游玩时间为3 - 5天，可以充分游览盂县的主要景点，感受其历史文化和自然风光 。如果时间充裕，还可以深入到各个乡镇，体验不同的民俗文化和乡村生活 。 - 注意事项：在游览古建筑和文物古迹时，要遵守景区规定，不随意触摸和破坏文物 。参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯 。品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 盂县，这座充满历史韵味和自然魅力的县城，正等待着更多的人去探索、去发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然的宁静，亦或是品尝美味的佳肴，盂县都能给游客带来难忘的体验。 第3章 阳泉市《城区》 阳泉市城区，作为阳泉市的政治、经济和文化中心。它不仅有着深厚的历史底蕴，还展现出蓬勃发展的现代气息。城区位于市境中部偏南，西与矿区相邻，东、南、北均与郊区相接，地理坐标为东经113°30′-113°33′，北纬37°50′-37°52′ ，东西最长处约10.5千米，南北最宽处约10千米，总面积55.88平方千米。 一、历史沿革与文化脉络 阳泉市城区的历史可以追溯到遥远的古代。旧石器时代中期，这里便有人类活动的踪迹，从平定西北枣烟、大梁丁等地出土的文物就是有力的证明。春秋时期，今盂县地有仇犹国，虽地处一隅，却在历史的长河中留下独特的印记，其因晋国智伯献钟计谋而灭亡的故事，成为“贪小失大”这一典故的来源，警示着后人。 战国时期，这片土地属赵，见证了赵国的兴衰荣辱。秦统一六国后，城区归属于太原郡，开始纳入大一统王朝的行政管理体系。西汉初，在市境置上艾县，县治在今平定县新城村，这是阳泉地区最早的县级建制，开启了区域行政管理的新篇章。东汉时，上艾县属冀州常山国，三国时期南北分属魏并州乐平郡、新兴郡，在政权更迭中不断发展演变。 东晋十六国时期，这里历经前赵、后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕、北魏等国的统治，民族融合与文化交流在这里频繁发生。北魏时南北分属并州乐平郡石艾县和肆州新兴郡定襄县，后全境属东魏和北齐。隋代在今娘子关置苇泽县，后废；在今盂县境置原仇县（后改称盂县），与石艾县同属辽州。唐代初期，市境属受州，后受州废，石艾、盂县先后属并州、太原府；天宝元年（742年），石艾更名广阳，徙县治于广阳村。五代时期，这里又历属后唐、后晋、后汉、北汉，城头变幻大王旗，却也为这片土地增添了丰富的历史色彩。 北宋太平兴国四年（979年），改广阳县为平定县，县治迁回平定上城，隶平定军；盂县属并州；之后，平定县、盂县同属河东路。金代升平定州、盂州，属河东路、河东北路。元代，城区属冀宁路。明代，盂州降为县，与平定州同属山西太原府。清雍正二年（1724年），平定为直隶州，增领盂县、寿阳县，属山西省。 近代以来，阳泉城区迎来了新的发展契机。20世纪初，随着阳泉采掘业、现代交通运输业和商业的发展，这里逐渐兴起。清光绪三十一年，正太铁路铺设到此并设阳泉站，从此，阳泉站区成为了经济发展的新引擎。然而，至解放前夕，阳泉站区尚不足1平方千米，街道总长也仅1千米有余，总人口不足两万人。1947年5月2日，阳泉解放，随后设阳泉市。市下设一、二、三区党的委员会和人民政府。同年7月，一、二区合并为一区（现城区前身），先后改称阳泉镇、三区、站上区，至1969年1月称城区至今。 在这片土地上，涌现出许多杰出的历史人物。如隋代的许世绪，他助力李渊建立唐朝，因功受封真定郡公，其英勇与谋略为后世所称道。近代以来，阳泉城区作为百团大战的主战场之一，在抗战中发挥了重要作用，无数英雄儿女在这里为了民族的解放事业浴血奋战，展现出坚韧不拔的精神。 二、乡镇简介 城区下辖义井镇。义井镇位于阳泉市城区东南部，是城区重要的组成部分。全镇常住人口约人 。这里地理位置优越，交通便利，是连接城区与周边地区的重要纽带。义井镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内的大阳泉村，是一座拥有1600年历史的古村落，保存了大量明清时期的建筑，如石家大院等，这些建筑风格独特，具有浓郁的晋东民居特色，展现了当时的建筑工艺和社会风貌。村里的街道布局规整，青石板路蜿蜒曲折，仿佛在诉说着往昔的故事。 义井镇的经济发展也独具特色。农业方面，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，为城区居民提供了新鲜的农产品。近年来，随着乡村旅游的兴起，义井镇充分利用自身的自然资源和文化资源，大力发展乡村旅游产业。如小河村，通过“修旧如旧，建新如故”的理念，保留了70%的晋东民居建筑肌理，同时配备智能家居系统，打造高端民宿体验。村里还引进了陶瓷大师古林子的傩面具作坊等，成为游客打卡点。此外，义井镇还积极发展工业和商业，拥有多家企业，涉及机械制造、建材等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。 三、必游景点 百团大战纪念碑 百团大战纪念碑位于阳泉市城区西南部的狮脑山上，是为纪念抗日战争时期闻名中外的百团大战而修建。1940年，八路军在彭德怀的指挥下，在华北地区发动了一场大规模的破袭战，史称“百团大战”。狮脑山战斗是百团大战的重要组成部分，八路军战士在这里与日军展开了激烈的战斗，重创日军，极大地鼓舞了全国人民的抗日信心。 纪念碑由主碑、三座副碑、一座大型圆雕、两座题字碑、四个烽火台和长227米的长城组成，气势恢宏。主碑高40米，形如一把锋利的刺刀，直插云霄，寓意着中国人民反抗侵略的坚定决心。碑身正面刻有彭真同志的题词：“战绩辉煌，永垂史册”。三座副碑分别反映了百团大战的三个阶段，上面刻满了战斗的场景和英雄们的事迹。大型圆雕展现了八路军战士冲锋陷阵的英勇形象，生动地再现了当年的战斗场面。登上狮脑山，不仅可以瞻仰纪念碑，缅怀先烈，还能俯瞰阳泉城区的全貌，感受这座城市的发展变迁。 狮脑山森林公园 狮脑山森林公园与百团大战纪念碑相依相伴，是一处集自然风光、历史文化和休闲娱乐为一体的综合性公园。公园植被茂密，绿树成荫，空气清新，是阳泉市民休闲健身的好去处。山上有许多珍稀植物和野生动物，生态环境优美。沿着登山步道漫步，沿途可以欣赏到美丽的自然风光，感受大自然的魅力。在山顶，设有观景台，可以俯瞰阳泉城区的美景，桃河如一条银色的丝带蜿蜒而过，城市建筑错落有致，令人心旷神怡。此外，公园内还设有一些娱乐设施和餐饮服务点，为游客提供便利。 南山公园 南山公园位于阳泉市城区南部，是一座历史悠久的综合性公园，经过多年的建设和发展，已成为市民喜爱的休闲娱乐场所。公园内绿树成荫，花草繁盛，亭台楼阁错落有致，景色十分宜人。公园内设有动物园、游乐场、植物园等多个区域，满足不同游客的需求。动物园里有各种珍稀动物，如东北虎、非洲狮、梅花鹿等，可以让游客近距离观察动物的生活习性。游乐场里有过山车、摩天轮、旋转木马等游乐设施，充满了欢声笑语，是孩子们的乐园。植物园里种植了各种奇花异草，四季都有不同的花卉开放，让游客领略到大自然的神奇和美丽。此外，公园内还有一些文化设施，如图书馆、美术馆等，为市民提供了丰富的文化生活。 桃河公园 桃河公园位于阳泉市城区中心，依桃河而建，是一座以河流景观为特色的公园。桃河是阳泉的母亲河，发源于阳泉西北25.5千米处的寿阳县东南的土统岭，由西向东横贯市区，在娘子关镇的磨河滩村与温河相汇合。桃河公园内河水清澈，波光粼粼，两岸绿树成荫，花草繁茂。沿着河边漫步，可以欣赏到美丽的河景，感受大自然的宁静与祥和。公园内还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，供游客休息。此外，桃河公园还是市民进行健身活动的好地方，每天清晨和傍晚，都有许多市民在这里跑步、散步、打太极拳等。在夏季，桃河公园还会举办一些水上活动，如划船、游泳等，为市民带来清凉和欢乐。 四、古刹、寺庙、道观 城区虽面积不大，但也有一些具有历史文化价值的宗教场所。寺庙建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢佛教节日，都会有许多信徒前来朝拜祈福。寺内的大雄宝殿气势恢宏，殿内的佛像庄严肃穆，墙壁上的壁画色彩鲜艳，描绘了佛教故事和历史传说，具有很高的艺术价值。此外，寺庙内还有一座古老的钟楼，钟声悠扬，回荡在城市上空，给人一种宁静祥和的感觉。 五、历史遗址 除了百团大战纪念碑所在的狮脑山战斗遗址外，城区还有一些其他的历史遗址。它见证了阳泉地区在历史的政治、经济和文化发展。该遗址保存了一些当时的建筑遗迹和文物，通过对这些遗迹和文物的研究，可以了解到当时的社会生活和生产方式。虽然遗址历经岁月的洗礼，部分建筑已经残缺不全，但依然能够感受到它曾经的辉煌。这些历史遗址不仅是城区历史的见证，也是珍贵的文化遗产，对于研究阳泉地区的历史和文化具有重要的价值。 六、民俗风情 阳泉城区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，城区会举办盛大的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，吸引了众多市民前来观赏。此外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗表演，热闹非凡。 阳泉城区还有一些独特的民间艺术形式，如平定砂器制作技艺。平定砂器始于秦代，距今已有两千多年的历史。它以“烧饭不变色，煮水无水垢”着称，制作工艺独特，需要经过选料、制坯、烧制等多个环节。平定砂器不仅是实用的生活用品，也是精美的艺术品，深受人们的喜爱。此外，剪纸、面塑等民间艺术在城区也很流行，这些艺术作品造型精美，富有创意，展现了当地人民的智慧和创造力。 七、特色美食 阳泉城区的美食独具风味，让人垂涎欲滴。平定过油肉是阳泉的传统名菜，以其色泽金黄鲜艳，味道咸鲜闻有醋意而闻名。这道菜选用上等的猪肉，切成薄片，经过腌制、上浆、滑油等工序，再加入木耳、玉兰片、黄瓜等配菜炒制而成。肉质鲜嫩，口感爽滑，营养丰富。 阳泉漂抿曲也是一道特色美食，它形似银鱼，味道鲜美。制作时，将豆面和白面按一定比例混合，加水和成面团，然后用特制的抿曲床将面团抿入沸水中煮熟。漂抿曲可以搭配各种卤汁食用，如炸酱、西红柿鸡蛋卤等，口感细腻，回味无穷。此外，还有平定灌肠、枣介糕、糊嘟等美食，每一种都有着独特的味道，值得一试。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 阳泉城区属暖温带季风气候带的大陆性气候，四季分明。春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季降温迅速，冬季寒冷少雪。最佳旅游时间为春秋两季，春季（3月 - 5月）气温逐渐回暖，万物复苏，山上的树木开始发芽，花草逐渐盛开，是欣赏自然风光的好时机。秋季（9月 - 11月）天气凉爽，秋高气爽，此时的狮脑山森林公园、南山公园等景点景色格外美丽，山上的树叶变得五彩斑斓，如同一幅美丽的画卷。 交通指南 阳泉城区交通便利，有多条铁路和公路贯穿全境。如果是乘坐火车前来，可以到达阳泉站，阳泉站位于城区，距离各个景点都比较近，可乘坐公交车或出租车前往。如果是自驾前来，可以通过太旧高速公路、阳五高速公路等到达阳泉城区，在城区内有多个停车场可供停车。此外，阳泉城区还有公共自行车和共享单车，方便游客出行。 住宿推荐 城区有各种档次的酒店和宾馆可供选择。如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于市中心的酒店，酒店设施齐全，服务周到，周边交通便利，购物、餐饮也很方便。如果想要经济实惠一些，可以选择一些快捷酒店或民宿，这些住宿场所价格相对较低，但也能满足基本的住宿需求。 行程规划 如果只有一天的时间，可以早上前往百团大战纪念碑，瞻仰先烈，了解历史，感受革命精神。之后前往狮脑山森林公园，欣赏自然风光，放松身心。中午在附近的餐馆品尝阳泉特色美食，如平定过油肉、阳泉漂抿曲等。下午前往南山公园，游玩动物园、游乐场等区域，享受休闲时光。晚上可以去桃河公园散步，欣赏河景和夜景。 如果有两天的时间，可以在第一天的基础上，第二天前往义井镇的小河村或大阳泉村，参观古村落，感受晋东民居的独特魅力，体验乡村旅游的乐趣。还可以去参观一些历史遗址和宗教场所，深入了解阳泉城区的历史和文化。 阳泉市城区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多样的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来观光旅游。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，这里都能满足您的需求，是一个值得一游的地方。 第4章 阳泉市《矿区》 阳泉市矿区，这座地处山西东部门户阳泉市西南部的城区，北纬37°51’-37°55’，东经113°29’-113°33’之间，总面积87.27平方公里，是阳泉这座城市发展进程中的重要篇章。它下辖6个街道，涵盖44个社区与12个托管行政村，据2023年人口抽样调查数据显示，全区人口达22.54万人。矿区以独特的历史沿革、深厚的文化脉络、丰富的旅游资源、质朴的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着人们深入探寻它的魅力。 一、历史沿革与文化脉络 早在旧石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。西汉建元元年（公元前140年），并州设置上艾县，矿区境域便属上艾县管辖。此后，历经朝代更迭，北魏登国元年（386年）上艾县更名石艾县；唐天宝八年（749年）又更名广阳县；北宋太平兴国四年（979年）再次更名为平定县，期间矿区辖境归属基本未变。 近代以来，阳泉矿区见证了中国工业发展的重要历程。清光绪三十三年（1907），山西商办全省保晋矿务有限总公司（简称保晋公司）成立，在境内采用机器生产煤炭，这里不仅成为阳泉近代工业的发祥地，更开启了山西近代煤炭工业的先河。然而，随后的日子里，帝国主义的侵略、官僚买办阶级的压榨以及军阀混战，使得境内工业发展艰难。1937年10月，日军侵入阳泉，为掠夺煤炭资源，于次年在区内蔡洼兴建阳泉境内第一座发电厂，阳泉矿区工业在战火中遭受重创。 1947年5月，阳泉解放设市，矿区境属阳泉市。1949年9月，阳泉市改设为阳泉工矿区，矿区（北区）境属阳泉工矿区。1952年，阳泉工矿区复称阳泉市，矿区辖境归属不变。1970年1月，山西省革命委员会决定增设阳泉市矿区，直属阳泉市，从此矿区开启了独立发展的新篇章。 在这片土地上，还诞生过不少仁人志士，也发生过许多重大事件。1927年2月7日，阳泉煤矿第一个党支部——中国共产党阳泉支部正式成立，在党的领导下，阳泉矿区的工人运动蓬勃发展。1937年“七七”事变发生后，党组织积极组织工人武装，何英才带领300多名以共产党员为骨干的工人游击队奔赴太行山与八路军会合，投身抗日战场，展现出无畏的革命精神。 二、街道简介 矿区的6个街道各具特色，承载着不同的功能与记忆。 - 沙坪街道：作为矿区重要组成部分，有着深厚的工业基础，辖区内分布着众多与煤炭相关的企业和设施。这里的居民多与煤炭产业有着千丝万缕的联系，社区氛围浓厚，邻里之间互帮互助，传承着矿区人朴实、勤劳的品质。街道内有一些传统的市场，售卖着各种生活用品，充满着生活气息。 - 赛鱼街道：交通位置重要，是矿区的交通枢纽之一。这里商业较为发达，街道两旁店铺林立，从日常百货到特色小吃，应有尽有。赛鱼街道还拥有悠久的历史文化，一年一度的赛鱼村庙会是当地重要的民俗活动。庙会与香严寺有关，固定在农历五月十三举行。这一天，从太行国际新城公交站向北直到晋午候驴肉馆，以及太行路和赛鱼街交叉十字路口东西两边的街道上，摆满了各种摊位，商品琳琅满目，涵盖布匹、成衣、生活日用品、五金交电、书籍玩具、各类食物等。由于农历五月十三是五爷的生日，也是关羽的诞辰日，信众们会前往香严寺的天王殿、关帝殿、大佛殿等，携带供品烧香叩拜，祈求风调雨顺、国泰平安 。 - 蔡洼街道：曾经是阳泉煤矿的重要产区之一，有着丰富的煤炭开采历史遗迹。如今，在城市转型发展的过程中，蔡洼街道也在积极探索新的发展模式，逐步发展起一些服务业和小型工业。街道内保留着一些老矿工的宿舍区，这些建筑见证了当年煤炭工业的繁荣与艰辛。 - 桥头街道：位于矿区的中心位置，是矿区的商业和文化中心之一。这里有大型的购物中心、电影院、图书馆等，满足了居民的日常消费和文化需求。街道上高楼大厦林立，与其他街道相比，更具现代都市气息。 - 平潭街街道：是一个居住氛围浓厚的街道，拥有多个成熟的居民区。街道内配套设施完善，学校、医院、公园一应俱全，为居民提供了便利的生活条件。平潭街街道还注重社区文化建设，经常组织各种文艺活动和体育比赛，增进居民之间的感情。 - 贵石沟街道：位于南区，是矿区重要的煤炭生产基地之一。这里的煤炭储量丰富，开采技术先进。随着煤炭产业的发展，贵石沟街道也逐渐形成了自己独特的社区文化，矿工们之间团结友爱，共同为煤炭事业的发展贡献力量。 三、必游景点 银圆山庄 银圆山庄位于矿区，是一处极具历史价值和文化底蕴的清代民居建筑群。它始建于清朝中叶，占地面积较大，整个山庄依山而建，错落有致，布局严谨。山庄内的建筑风格独特，融合了北方四合院的大气和南方园林的精巧，采用了木雕、石雕、砖雕等多种工艺，每一处雕刻都栩栩如生，展现了当时工匠们高超的技艺水平。这些建筑不仅具有实用价值，更是艺术品，反映了当时的社会风貌和文化特色。漫步在山庄内，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的年代，能够深切感受到历史的沉淀和文化的魅力。 石板片农业风景区 石板片农业风景区是矿区一处将自然风光与农业体验相结合的旅游胜地。这里山清水秀，空气清新，有着大片的农田、果园和山林。在风景区内，游客可以参与农事活动，如采摘水果、种植蔬菜等，亲身体验田园生活的乐趣。同时，还能欣赏到美丽的自然风光，远处山峦起伏，近处溪水潺潺，四季景色各异。春天，漫山遍野的花朵竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，果实累累，一片丰收的景象；冬天，白雪皑皑，宛如童话世界。此外，景区内还设有一些休闲设施，如农家乐、民宿等，游客可以在这里品尝到地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。 四、古刹、寺庙、道观 香严寺 香严寺位于赛鱼街道，历史最早可追溯到唐代，是一座历史悠久、底蕴深厚的古刹。寺庙坐北朝南，建筑风格古朴典雅，主要建筑有天王殿、关帝殿、大佛殿等。寺内保存着许多珍贵的文物和古迹，如古老的佛像、碑刻等。这些文物不仅具有艺术价值，更是研究佛教文化和历史的重要资料。香严寺不仅是宗教信仰的场所，也是当地文化传承的重要载体，每年的赛鱼村庙会都与它紧密相连，吸引着众多信众和游客前来朝拜和观光。 西河村三官庙 西河村三官庙位于西河村，坐北朝南，据庙内石碑记载，始建于元至正年间，明清曾多次重修。庙宇布局紧凑，为四合院结构，里面均为清代遗构。主要由山门两边的乐楼、东、西耳殿、东西配殿以及正殿组成。其中大门上面“三官庙”三个大字是清道光年间所题。正殿为单檐硬山顶结构，里面供奉着上元天官、中元地官和下元水官，在民间，三元大帝象征着尧舜禹 。庙门口有一株古槐，相传约100多年前，村民正欲下坑，忽见古槐起火，于是放弃下坑前来救火。火灭后复去下坑，只见坑内出水，大水已冲向坑口，众人认为是古槐显灵，于是世代相传，这个故事也为三官庙增添了一抹神秘的色彩。 五、历史遗址 阳泉矿区有着丰富的工业历史遗址，见证了中国煤炭工业的发展历程。一些废弃的矿井、煤矿工业设施等，虽然已经不再使用，但它们承载着过去的记忆，具有重要的历史价值。这些遗址是工业文明的见证，也是研究中国煤炭工业发展的重要实物资料。例如，部分矿井的巷道、通风设施等保存较为完好，可以让人们直观地了解到当年煤炭开采的艰辛与不易。同时，这些历史遗址也在逐步被开发利用，通过建设工业博物馆、开展工业旅游等方式，让更多的人了解矿区的工业文化，传承和弘扬矿工们艰苦奋斗的精神。 六、民俗风情 矿区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。除了前文提到的赛鱼村庙会和西河村三官庙庙会外，在传统节日里，人们也会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节时，矿区会举办热闹的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，吸引着众多居民前来观赏。同时，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等传统民俗表演，人们在欢声笑语中度过一个又一个美好的节日。 在矿区，还有一些传统的手工艺传承至今。例如，剪纸艺术在当地十分流行，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。此外，面塑也是矿区的特色手工艺之一，每逢重要节日或庆典，人们会用面粉制作出各种精美的面塑，如寿桃、龙凤、十二生肖等，既可以作为供品，也可以作为礼物送给亲朋好友。 七、特色美食 抿曲 抿曲是阳泉矿区的特色美食之一，它以绿豆面、白面为主要原料，制作时将两种面按一定比例混合，加水和成面团，然后用特制的抿曲床将面团抿入沸水中煮熟。抿曲口感爽滑，味道鲜美，通常搭配各种卤汁食用，如炸酱、西红柿鸡蛋卤、酸菜卤等。每一种卤汁都有着独特的风味，与抿曲相得益彰，让人回味无穷。 过油肉 过油肉也是矿区餐桌上常见的美食。这道菜选用新鲜的猪肉，切成薄片，经过腌制、上浆后放入油锅中滑炒至熟，再加入木耳、玉兰片、黄瓜等配菜一起炒制而成。过油肉色泽金黄鲜艳，口感外软里嫩，味道咸鲜，闻起来还有淡淡的醋香，是一道深受当地居民喜爱的家常菜，也是招待亲朋好友时必不可少的佳肴。 平定黄瓜干 虽然平定黄瓜干并非矿区独有，但在矿区也深受欢迎。它是用当地特有的黄瓜品种，经过传统工艺腌制、晾晒而成。平定黄瓜干色泽金黄，口感脆嫩，味道清香，富含多种维生素和矿物质。既可以直接食用，也可以用来炒菜、凉拌或煮汤，是一种营养丰富、独具特色的美食。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 阳泉市矿区属于暖温带季风气候带的大陆性气候，四季分明。最佳旅游时间为春秋两季。春季（3月 - 5月）气温逐渐回升，万物复苏，此时前往石板片农业风景区，可以欣赏到美丽的田园风光，还能参与一些春季的农事活动，如采摘草莓等。秋季（9月 - 11月）天高气爽，气候宜人，是观赏自然风光的好时节。银圆山庄在秋天的映衬下，更显古朴典雅；石板片农业风景区的果园里果实累累，游客可以尽情享受采摘的乐趣。 交通指南 阳泉市矿区交通十分便利。如果选择乘坐火车，阳泉站距离矿区较近，从车站可乘坐公交车或出租车前往矿区各个景点。公路交通方面，京昆、青银国家干线高速公路穿境而过，307国道横贯东西。如果是自驾前来，可通过这些高速公路和国道便捷地到达矿区。此外，矿区内公共交通较为发达，有多条公交线路连接各个街道和社区，方便游客出行。如果想要更自由地游览，也可以选择共享单车，随时随地欣赏矿区的风景。 住宿推荐 在矿区住宿有多种选择。如果追求舒适和高品质的住宿体验，可以选择位于桥头街道的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，周边配套设施完善，距离商业区和主要景点都比较近。如果想要经济实惠一些，可以选择一些快捷酒店或民宿。快捷酒店价格相对较低，但能满足基本的住宿需求；民宿则能让游客更好地体验当地的生活氛围，感受矿区居民的热情好客。 行程规划 如果只有一天的时间，可以早上前往银圆山庄，参观清代民居建筑群，感受历史文化的魅力。中午在山庄附近的农家乐品尝当地的特色美食，如抿曲、过油肉等。下午前往石板片农业风景区，漫步在田园之间，参与农事活动，放松身心。晚上回到市区，在商业街逛逛，感受矿区的夜生活。 如果有两天的时间，可以在第一天的基础上，第二天上午前往香严寺或西河村三官庙，了解宗教文化和民俗历史。中午在附近的餐馆用餐后，下午去参观一些历史遗址，深入了解矿区的工业发展历程。晚上可以去观看一场当地的民俗表演，如舞龙舞狮等，进一步感受矿区的民俗风情。 阳泉市矿区，这座在煤海深处崛起的城区，既有厚重的历史文化，又在不断地创新发展。无论是探寻历史遗迹，还是体验民俗风情，亦或是品尝特色美食，这里都能带给游客独特而难忘的旅行体验。 第5章 阳泉市《郊区》 阳泉市郊区，位于山西省东部，太行山西麓。其地理坐标介于北纬37°47′-38°05′，东经113°19′-113°43′之间 。东面、南面与平定县相连，西面与寿阳县毗邻，北面与盂县交界，并且环抱阳泉市城区、矿区，地理位置优越，是连接沿海经济带与中西部地区的重要纽带。全区总面积512.93平方千米，在这片广袤的土地上，生活着勤劳朴实的人民，孕育出了丰富多彩的地域文化。 一、历史沿革与文化脉络 阳泉市郊区历史源远流长，早在旧石器时代，人类的祖先便已在这片土地上繁衍生息。西汉时期，这里置上艾县，郊区境域为上艾县地，开启了有文字记载的行政归属篇章。此后，历经朝代更迭，其归属也不断变迁。北魏太平真君九年（448年），上艾县被废，孝昌年间（525 - 527年）又复建并改名石艾县，郊区境域随之属石艾县。 隋开皇十六年（596年），原仇县设置，此时郊区境域分属石艾县、原仇县两县地；大业二年（606年），原仇县更名盂县，境域又变为石艾县、盂县两县地。唐代武德八年（625年），石艾县、盂县同属受州；贞观八年（634年），受州被废，两县改属并州；天宝元年（742年），石艾县更名广阳县，郊区境域为广阳县、盂县两县地，五代时期归属依旧。 北宋太平兴国二年（977年），平定军建立，四年后广阳县改名平定县，郊区境域属平定县、盂县两县地。金大定二年（1162年），平定军改为平定州；兴定年间（1217 - 1222年），盂县升为盂州，境域属平定州、盂州两州地。元朝至元二年（1265年），平定县并入平定州，归属未变。明朝洪武二年（1369年），盂州改为县，郊区境域为平定州、盂县地。清朝雍正二年（1724年），平定州升为直隶州，盂县成为其属县，境域属平定州。 到了民国时期，阳泉郊区的历史发展进入新阶段。民国元年（1912年），平定州改为平定县。民国26年（1937年）11月，平定（路北）县抗日政府成立，12月，平（定）西县、平（定）东县抗日政府成立；次年，盂县抗日政府成立。此时，本区以正太铁路为界，分成路北、路南两部分，路北的东村、西南舁、牵牛镇一带属盂县，其余属平定（路北）县，两县同属晋察冀边区；路南，小河、泊里一带属平（定）东县，其余属平（定）西县，两县同属晋冀豫边区。民国30年，盂县东南部的牵牛镇、东村等92个行政村划归平定（路北）县。民国32年（1943年）1月，寿东县抗日政府成立，7月改称盂寿县，原属晋察冀边区的辛兴、旧街乡正太铁路以北地区及燕龛乡属寿东县（盂寿县）；民国34年（1945年），盂寿县撤销，上述地区复归平定（路北）县。民国35年（1946年），平（定）东县、平（定）西县合并为平定（路南）县。民国36年（1947年）5月，阳泉设市，7月置二区；民国37年（1948年），改设二、三、四区；民国三十八年（1949年），改设二、三、四、五、六区，9月，阳泉市改称阳泉工矿区。 新中国成立后，阳泉郊区的行政区划也历经多次调整。1950年，改设二、三区公所；1953年，复置二区；1956年，二区改称荫营区；1957年，荫营区、站上区合并为阳泉市郊区；1958年，平定县、阳泉市郊区合并，仍称阳泉市郊区；1961年，撤销阳泉市郊区，设市直人民公社；1963年，恢复荫营区；1969年，荫营区改称阳泉市郊区，此后基本稳定下来。 在漫长的历史进程中，阳泉郊区这片土地孕育出众多杰出人物。如清代着名地理学家张穆，便是大阳泉村人。他自幼聪慧，勤奋好学，在地理学领域取得卓越成就。张穆着有《蒙古游牧记》等重要着作，对蒙古地区的地理、历史、民俗等方面进行深入研究和详细记载，为后人了解蒙古地区提供了珍贵资料，其严谨的治学态度和深厚的学术造诣，对后世学者产生深远影响 。 二、乡镇简介 荫营镇 荫营镇是阳泉市郊区的政治、经济、文化中心，位于郊区中部。全镇总面积约62.8平方千米，人口众多，约5.6万人。这里交通便利，207国道贯穿其中，阳盂公路、荫林公路等主要交通干线纵横交错，使得荫营镇与周边地区紧密相连。荫营镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有许多历史遗迹和文化景点。始建于北宋熙宁五年（1072年）的玉泉山关王庙，是全国现存最早的宋代建筑之一，庙宇建筑风格独特，为典型的宋代纯木结构建筑群体，分内外两院，以正殿为主体，由献殿、过门马殿、南北配殿、围插廊、戏台、山门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等组成，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位 。荫营镇的经济发展较为多元化，工业方面，耐火材料产业是其支柱产业之一，享有“中国荫营耐火城”的美誉。从上世纪50年代起，当地凭借优质的铝矾土资源和祖辈相传的冶炼技艺，开创了耐火产业发展先河，进入80年代后期达到鼎盛，虽历经产业转型升级，但至今在全国耐火材料市场仍占据重要地位。农业方面，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，为周边城市提供新鲜的农产品。同时，荫营镇的商业也较为繁荣，拥有多个集市和商业街，满足了居民的日常生活需求。 河底镇 河底镇位于郊区北部，是古时平定县（州）的商贸集镇，地处盆地，地理位置优越。全镇总面积约58.3平方千米，人口约2.5万人。河底镇交通便利，阳盂公路穿镇而过，是连接阳泉市区与盂县的重要通道。在传统商贸时代，河底镇商业地位显着，明嘉靖四十年（1561）至清乾隆元年（1736）形成的河底古街，曾是平定州北地区的商业贸易中心 。然而，民国26年（1937）日军入侵后，商业逐渐萧条，商号大部停业。新中国成立后，人民政府实行贷粮扶商政策，商业逐渐恢复。八十年代，受传统产业优势影响，村镇企业较为发达，但八十年代末至今逐渐衰落。如今，河底镇在积极寻求产业转型，发展特色农业和乡村旅游业。当地的特色农产品有苹果、核桃等，品质优良，深受市场欢迎。乡村旅游方面，河底镇依托自然风光和历史文化资源，开发了一些旅游景点，如古街游览、民俗体验等，吸引了不少游客前来观光旅游。 平坦镇 平坦镇位于郊区西部，全镇总面积约75.5平方千米，人口约3.2万人。这里地势较为平坦，交通便利，307国道和太旧高速公路穿境而过。平坦镇的工业以煤炭、耐火材料等为主，拥有丰富的煤炭资源和耐火材料原料。在煤炭产业方面，曾经是阳泉市重要的煤炭产区之一，为当地经济发展做出重要贡献。随着环保要求的提高和产业结构的调整，平坦镇也在积极推进煤炭产业的转型升级，加强煤炭清洁生产和综合利用。耐火材料产业同样历史悠久，拥有多家耐火材料企业，产品种类丰富，远销国内外。在农业方面，平坦镇以种植玉米、小麦等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如蔬菜种植、养殖等。镇内有一些村庄，如甘河村，拥有独特的历史文化资源。甘河村古村落保存了许多明清古民居和古树，还有建于清乾隆年间的三官古庙，以及入口处古色古香的五道庙，弥漫着浓厚的历史气息 。 西南舁乡 西南舁乡位于郊区东北部，全乡总面积约52.6平方千米，人口约1.3万人。这里山清水秀，自然资源丰富，是一个典型的山区乡镇。西南舁乡交通相对便利，乡村公路四通八达，连接着各个村庄。农业是西南舁乡的主要产业，以种植水果、蔬菜、小杂粮等为主。当地的水果品质优良，尤其是苹果、桃等，口感鲜美，深受消费者喜爱。近年来，西南舁乡积极发展生态农业和观光农业，打造了一些生态采摘园和农家乐，吸引了众多游客前来体验乡村生活，采摘新鲜水果。在文化方面，西南舁乡有着丰富的民俗文化，如传统的庙会、社火等活动，每逢节日，村民们都会组织这些活动，热闹非凡，传承着当地的传统文化。 杨家庄乡 杨家庄乡位于郊区东南部，全乡总面积约27.3平方千米，人口约1.2万人。该乡地理位置优越，紧邻阳泉市区，交通便捷。杨家庄乡的工业以耐火材料、机械加工等为主，拥有一些规模较大的企业。耐火材料产业在全乡经济中占据重要地位，产品不仅供应国内市场，还出口到多个国家和地区。机械加工产业也发展迅速，为当地经济增长做出贡献。农业方面，主要种植蔬菜、花卉等经济作物，满足市区居民的生活需求。同时，杨家庄乡注重生态环境建设，积极推进植树造林和绿化工作，全乡生态环境优美，空气清新。 李家庄乡 李家庄乡位于郊区东部，全乡总面积约21.5平方千米，人口约1.5万人。李家庄乡交通便利，紧邻阳泉市区，有多条城市道路与市区相连。该乡的经济发展较为多元化，工业方面，有一些小型企业，涉及建材、食品加工等领域。农业方面，以种植蔬菜、水果为主，同时发展了一些特色养殖项目。近年来，随着城市化进程的加快，李家庄乡积极推进城乡一体化建设，加强基础设施建设和环境整治，乡村面貌焕然一新。此外，李家庄乡还注重文化建设，建设了一些文化广场和活动中心，丰富了村民的精神文化生活。 旧街乡 旧街乡位于郊区西北部，全乡总面积约57.7平方千米，人口约0.8万人。这里地处山区，地势较为复杂，但乡村公路基本实现了村村通。旧街乡的经济以农业和林业为主，农业主要种植玉米、谷子、豆类等粮食作物，同时也发展了一些中药材种植。林业资源丰富，全乡森林覆盖率较高，主要树种有松树、柏树、杨树等。旧街乡有着独特的自然风光和历史文化资源，境内有一些古老的村落，保存了许多传统的民居建筑，具有浓厚的乡土气息。此外，旧街乡还积极开展生态旅游项目，利用自然风光和乡村文化吸引游客，促进当地经济发展。 三、必游景点 银圆山庄 银圆山庄位于郊区平坦镇官沟村，是一处气势恢宏的清代民居建筑。整个山庄依山而建，层层叠叠，错落有致，占地面积较大。其建筑风格融合了北方民居的大气和南方园林的精巧，采用了大量的木雕、石雕、砖雕等工艺，每一处雕刻都栩栩如生，精美绝伦。走进山庄，仿佛穿越时空回到了清代，能够感受到当时的建筑艺术和生活气息。山庄内的房屋布局合理，功能齐全，有正房、厢房、门楼、庭院等，体现了传统的家族居住理念。这里不仅是一处建筑景观，更是了解清代社会文化和生活的窗口，吸引了众多游客前来参观游览。 翠枫山自然风景区 翠枫山自然风景区位于郊区后峪村，是阳泉市首家4A级景区、国家级水利风景区。景区总面积13平方公里，海拔1430米，植被茂密，森林覆盖率高达97%以上，是一处天然的大氧吧。这里四季景色各异，春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，枫叶变红，层林尽染，景色美不胜收；冬天，白雪皑皑，银装素裹，宛如童话世界。景区内有许多珍稀的植物和动物，如松鼠、野兔、野鸡等，还有许多药用植物，具有很高的生态价值。游客在这里可以登山揽胜，欣赏自然风光，还可以参与一些户外活动，如徒步、野营等，感受大自然的魅力。 大阳泉古村 大阳泉古村位于郊区义井镇，古名德裕城，北宋时期便已形成，是阳泉这座城市的起源地。相传此地泉水众多，风景优美，村中上港井水自平地涌出，故名漾泉，后谐音称阳泉 。明嘉靖年间，以村北寺沟古庙为界分为大阳泉、小阳泉2村，大阳泉地处小阳泉南侧，村子较大，故而得名。从航拍图上看，大阳泉村犹如一只爬行中的乌龟，头向西方的狮垴山，尾朝东边的桃河，风水学认为此种村形出人寿而性灵，其中多为文士。古村建筑风格独特，有古色古香、清闲质朴的古式小院，也有建筑精美、气派宏大的豪宅深院，如郄家庄院，包括景元堂、正元堂、祥瑞堂等支堂、院落，规模宏大，是晋商大院的典型代表，见证了晋商的辉煌历史。村里古建颇丰，有广育祠、五龙宫、观音阁、玄天阁、冯氏宗祠、义学堂等，这些建筑承载着丰富的历史文化内涵，是大阳泉古村宗教文化、宗族文化、教育文化的重要体现。大阳泉古村历代皆是平定州屈指可数的文化名村，曾吸引众多名人学士到此览胜，留下许多动人诗画，例如平定古八景中的“阳泉春色”便位于此。2009年大阳泉村被评定为山西省历史文化名村，2010年列入第五批中国历史文化名村，2012年列入第一批中国传统村落 ，对于研究中国古代乡村生活和建筑艺术具有重要价值。 四、古刹、寺庙、道观 玉泉山关王庙 前文已提及，玉泉山关王庙位于荫营镇林里村，始建于北宋熙宁五年（1072年），重修于北宋宣和四年（1122年），占地面积7000平方米，庙宇建筑位置坐西南朝东北，北侧与林里村隔河相望。庙宇分内外两院，以正殿为主体，由献殿、过门马殿、南北配殿、围插廊、戏台、山门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等组成了一个较为典型的宋代纯木结构建筑群体。庙内供奉着关羽，关羽以忠义着称，深受百姓敬仰，玉泉山关王庙也成为当地百姓祭祀和祈福的重要场所，每年都有众多信徒前来朝拜，香火旺盛。 五龙宫 五龙宫位于大阳泉古村，始建于清乾隆二十一年（1756年），距今已有260多年历史，是一座传统寺庙。它供奉的是五龙圣母以及五条龙，在民间信仰中，五龙圣母和五条龙被认为能够保佑风调雨顺、五谷丰登，因此五龙宫在当地百姓心中具有重要地位。每逢节日，村民们都会来到五龙宫举行祭祀活动，祈求神灵的庇佑。五龙宫建筑风格古朴典雅，寺内的建筑保存完好，有正殿、偏殿、钟楼、鼓楼等，殿内的壁画色彩鲜艳，描绘了许多神话故事和历史传说，具有较高的艺术价值。 五、历史遗址 阳泉郊区拥有众多历史遗址，这些遗址见证了这片土地的沧桑变迁。如一些古代的烽火台遗址，虽然历经岁月侵蚀，部分已经残缺不全，但依然能够让人想象到古代战争时期的场景。这些烽火台在古代起到了传递军事信息的重要作用，是当时防御体系的重要组成部分。还有一些古村落遗址，保存了古代村落的布局和建筑遗迹，通过对这些遗址的研究，可以了解到古代居民的生活方式、社会组织和文化传统。例如，某些古村落遗址中，还能看到古老的街道、房屋地基、水井等，这些遗迹为研究古代社会提供了珍贵的实物资料。 六、民俗风情 阳泉郊区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。正月十五元宵节，是郊区非常重要的节日，各村都会组织热闹的社火表演，有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、抬阁等传统节目。舞龙时，巨龙在舞者的操纵下，上下翻腾，气势磅礴；舞狮则活泼灵动，憨态可掬，不时做出各种惊险动作，赢得观众阵阵喝彩。踩高跷的表演者们脚踩高跷，身着鲜艳的服装，边走边表演各种滑稽动作，让人忍俊不禁。跑旱船的演员们则装扮成船家女和艄公，在陆地上模拟行船的场景，十分有趣。抬阁是一种较为复杂的表演形式，由孩子们装扮成各种神话人物或历史故事中的角色，站在特制的阁楼上，由大人抬着游行，造型精美，令人称奇。 此外，郊区的庙会活动也极具特色。各个乡镇的庙宇在特定日期举办庙会，如荫营镇的庙会，届时周边村民和商贩纷纷汇聚。庙会上不仅有祭祀神灵的仪式，还会有民间艺人进行杂耍、说书等表演。集市上摆满了琳琅满目的商品，从传统手工艺品到日常百货，从特色小吃到农具用品应有尽有。人们穿梭其中，选购心仪的物品，品尝美食，听一段精彩的说书，感受浓厚的乡土气息。 婚丧嫁娶等传统习俗在郊区也保留着独特的风格。婚礼习俗中，男方会按照传统流程进行提亲、定亲，到了婚礼当天，新郎要去女方家迎娶新娘。新娘身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔，坐上花轿，在鼓乐声中被抬到新郎家。途中会有“颠轿”等有趣环节，增添喜庆氛围。到达新郎家后，举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后进入洞房。婚宴上，亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人喜结连理，主人家会准备丰盛的菜肴招待宾客，传统的“八八席” “六六席” 等宴席形式在当地较为常见，菜品丰富多样，色香味俱全。 民间手工艺在郊区同样有着深厚的传承。剪纸艺术在当地广为流传，妇女们用一把剪刀、一张红纸，就能创作出各种精美的图案。这些剪纸作品题材丰富，有花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等，每逢春节、结婚等喜庆场合，人们会将剪纸贴在窗户、门上，增添节日氛围。刺绣也是郊区妇女擅长的手工艺之一，她们用五彩丝线在布料上绣出各种图案，制作出精美的枕套、门帘、肚兜等物品，针法细腻，图案栩栩如生，既实用又具有装饰性。此外，还有木雕、石雕等手工艺，工匠们利用当地的木材和石材，雕刻出精美的家具、建筑构件和摆件，展现出高超的技艺。 七、特色美食 阳泉郊区的特色美食丰富多样，极具地方风味。 糊嘟 是当地常见的主食之一，以玉米面、豆面等为主要原料。制作时，先将水烧开，然后把面均匀地撒入锅中，边撒边搅拌，防止结块。煮至面糊浓稠，再小火慢焖，使糊嘟充分熟透。糊嘟口感浓稠，带有谷物的清香，可搭配各种时令蔬菜、腌菜食用，是当地人餐桌上的常客。尤其是在寒冷的冬天，一碗热乎乎的糊嘟下肚，浑身暖和，充满饱腹感。 枣介糕 也是郊区特色美食，选用优质糯米和红枣制作。先将糯米浸泡数小时，使其充分吸水变软，然后沥干水分，上笼屉蒸熟。与此同时，将红枣洗净去核，蒸熟后捣成泥状。把蒸熟的糯米铺在案板上，用擀面杖擀成薄片，铺上一层红枣泥，再盖上一层糯米，如此反复，最后压实切块。枣介糕色泽红润，口感软糯香甜，既有糯米的黏软，又有红枣的甘甜，是深受老人和孩子喜爱的甜点，常作为走亲访友的礼品。 抿曲 同样在郊区广受欢迎，其原料主要是绿豆面和白面。制作时，将两种面按一定比例混合，加水和成软硬适中的面团。特制的抿曲床带有许多小孔，把面团放在抿曲床上，用工具挤压，面团就会从小孔中漏下，形成一根根细长的面条，直接落入锅中煮熟。抿曲口感爽滑，豆香浓郁，可搭配炸酱、西红柿卤、酸菜卤等多种卤汁食用。每一种卤汁都赋予抿曲不同的风味，或酱香浓郁，或酸甜可口，或酸爽开胃，令人回味无穷。 阳泉漂抿曲 形似银鱼，制作工艺独特。选用优质的绿豆面和白面，按照特定比例调配，和成面团后，用一种特制的铜或铁制抿曲床，将面团抿入沸水中。煮好的漂抿曲洁白细长，放入碗中，浇上精心调制的卤汁，卤汁通常由鸡汤、羊肉汤等鲜美的高汤加入黄花菜、木耳、肉丝等食材熬制而成，再撒上葱花、香菜等佐料。一碗热气腾腾的漂抿曲，口感细腻，味道鲜美，营养丰富，是当地的经典美食。 平定三八席 在郊区部分地区也较为流行，是一种传统宴席。“三八席” 包括八碗、八碟、八大碗，菜品丰富，荤素搭配合理。八碟一般为四凉四热，凉菜有凉拌豆芽、黄瓜变蛋等，清爽可口；热菜有过油肉、溜肥肠等，味道浓郁。八碗多为汤菜，如鱿鱼汤、丸子汤等，汤鲜味美。八大碗则以蒸菜为主，像梅菜扣肉、米粉肉等，肥而不腻，入口即化。三八席不仅是美食的盛宴，更体现了当地的饮食文化和待客之道，常用于重要的节庆、婚宴等场合。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 阳泉郊区属暖温带半干旱大陆性季风气候，四季分明。 春季（3 - 5月） ，气温逐渐回暖，万物复苏，是观赏花卉、踏青的好时节。此时，翠枫山自然风景区的野花竞相开放，大阳泉古村周边的田野也绿意盎然，适合漫步欣赏田园风光。 秋季（9 - 11月） ，天高气爽，气候宜人，是旅游的黄金季节。翠枫山的树叶逐渐变色，漫山红叶如诗如画；此时也是丰收的季节，在各个乡镇可以体验采摘水果的乐趣，品尝新鲜的苹果、核桃等农产品。夏季虽然较为炎热，但翠枫山等景区绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；冬季如果遇到降雪，银圆山庄等古建筑在白雪覆盖下别有一番韵味，但气温较低，出行需做好保暖措施。总体而言，春秋两季最适宜出游。 交通指南 外部交通： - 航空：距离阳泉郊区较近的机场为太原武宿国际机场，距离约120公里。游客抵达机场后，可在机场大巴站点乘坐前往阳泉的大巴车，或选择租车自驾前往郊区，车程约1.5 - 2小时。 - 铁路：阳泉站、阳泉北站均可到达。阳泉站位于阳泉市区，距离郊区较近，下车后可乘坐市内公交车或出租车前往郊区各景点；阳泉北站距离郊区相对较远，可乘坐专线公交或打车前往，也可在阳泉北站换乘前往市区的公交，再转乘到郊区的车辆。 - 公路：阳泉郊区交通便利，有多条高速公路和国道经过。自驾游客可通过京昆高速、天黎高速等进入郊区，导航软件可准确指引路线。从石家庄、太原等周边城市出发，驾车均可在2小时左右到达郊区。 内部交通： - 公交车：郊区内有多条公交线路，连接各个乡镇和主要景点。例如，从阳泉市区有公交车直达荫营镇、平坦镇等。但部分偏远景点公交线路较少，出行前需查询好公交班次和时间。 - 出租车：阳泉市区和郊区均有出租车运营，打车出行较为方便，但前往偏远地区时，建议提前与司机协商好价格。 - 租车：如果想要更自由地游览郊区，可选择在阳泉市区租车，按日租赁价格根据车型不同在200 - 500元不等，租车时需携带身份证、驾驶证等证件，提前了解租车公司的相关规定和保险条款。 住宿推荐 - 阳泉市区酒店：如果希望住宿条件较为完善，生活设施齐全，可选择住在阳泉市区。市区有各类星级酒店、连锁酒店和快捷酒店，如阳泉宾馆、汉庭酒店等，价格在150 - 500元不等。市区距离郊区主要景点车程在30分钟以内，交通便利，晚上还可在市区品尝更多美食，体验城市生活。 - 荫营镇住宿：作为郊区的中心，荫营镇有较多住宿选择。镇上有一些商务酒店和民宿，商务酒店价格在200 - 350元左右，民宿价格相对较低，一晚约100 - 200元，能体验到当地的生活氛围，且距离玉泉山关王庙等景点较近。 - 景区周边民宿：若想更亲近自然，感受乡村生活，可选择住在翠枫山自然风景区、大阳泉古村等景区周边的民宿。这些民宿大多由村民自家房屋改造而成，环境清幽，价格实惠，一般在100 - 150元\/晚，部分民宿还提供餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家菜，享受悠闲的乡村时光。 行程规划 一日游推荐： - 自然风光之旅：上午前往翠枫山自然风景区，漫步在山间小道，呼吸新鲜空气，欣赏森林美景，可选择登山观景，也可沿着景区步道游玩，参观科普馆了解植物知识。中午在景区内的餐厅或周边农家乐品尝特色农家菜，如炖山鸡、炒野菜等。下午继续游览景区，体验森林滑道等娱乐项目，放松身心，傍晚时分返程。 - 历史文化之旅：早上前往大阳泉古村，参观郄家庄院、广育祠、五龙宫等古建筑，感受古村的历史韵味，聆听当地导游讲述古村的故事和传说。中午在古村附近的餐馆品尝糊嘟、抿曲等特色美食。下午前往银圆山庄，欣赏清代民居建筑的精美雕刻和独特布局，深入了解古代建筑艺术和文化，结束后返回。 两日游推荐： - 第一天：上午抵达荫营镇，参观玉泉山关王庙，了解宋代建筑风格和关羽文化。中午在荫营镇用餐，品尝当地特色菜肴。下午前往河底镇，游览河底古街，感受昔日商贸集镇的繁华，参观当地的民俗博物馆，了解郊区的民俗文化。晚上住在河底镇或返回荫营镇住宿。 - 第二天：上午前往翠枫山自然风景区，全天游览景区，享受自然风光和户外活动。中午在景区用餐，下午继续游玩，可选择徒步穿越森林，或在观景台欣赏美景。傍晚时分结束行程，返程。 三日游推荐： - 第一天：抵达后前往平坦镇，参观甘河村古村落，欣赏明清古民居和古树，游览三官古庙等古建筑。中午在平坦镇用餐，品尝特色美食。下午前往银圆山庄，细致参观清代民居建筑群，感受历史文化魅力。晚上住在郊区酒店或民宿。 - 第二天：全天在大阳泉古村游玩，深入探索古村的巷道、祠堂、庙宇，体验古村的生活氛围，参与一些传统手工艺制作活动，如剪纸、刺绣等。中午在古村用餐，品尝枣介糕、阳泉漂抿曲等特色美食。晚上住在古村周边民宿，感受乡村夜晚的宁静。 - 第三天：前往翠枫山自然风景区，进行登山、观景、生态游览等活动，享受大自然的美好。中午在景区用餐，下午继续游览，或参与景区的拓展项目。傍晚时分结束行程，准备返程。 阳泉郊区，这片充满历史底蕴与自然魅力的土地，正以其独特的风貌，等待着游客们前来揭开它神秘的面纱，感受别样的风土人情。 （六）山西省《吕梁市》 山西吕梁：黄土高原上的多元之地 吕梁市位于山西省中部西侧，西隔黄河与陕西相望，东与省会太原相邻，国土总面积2.1万平方公里，占山西省国土面积的13.5% 。全市下辖1个市辖区、10个县、2个县级市，分别为离石区，交城县、文水县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县，以及孝义市、汾阳市。这片土地以独特的自然风貌、深厚的历史底蕴、丰富的民俗文化和蓬勃的经济发展，展现着别样的魅力。 区域概况与行政区划 吕梁市地形复杂，整体呈两山夹一川的地势，东部是太行山脉，西部为吕梁山脉，中部则是由黄河及其支流冲击而成的河谷盆地。这种独特的地形塑造了多样的自然景观，既有层峦叠嶂的山脉，也有广袤平坦的盆地，还有蜿蜒曲折的河流。 离石区作为吕梁市的政治、经济、文化中心，是全市的交通枢纽和商业核心。城市基础设施完善，高楼大厦与商业街区林立，现代化气息浓厚，同时也保留着部分历史建筑，新旧交融。 10个县各具特色。交城县地处吕梁山东麓，自然资源丰富，农业与工业协同发展；文水县土地肥沃，是传统的农业大县，农耕文明源远流长；兴县位于吕梁山西北，是革命老区，红色文化资源丰富；临县人口众多，红枣种植历史悠久，红枣产业是当地重要的经济支柱；柳林县煤炭资源富集，工业发展迅速，同时柳林碗团等特色美食闻名遐迩；石楼县生态环境良好，以农业和生态旅游为主；岚县气候凉爽，土豆种植规模大，“岚县土豆”成为地理标志产品；方山县森林覆盖率高，自然景观优美，北武当山是其重要的旅游名片；中阳县矿产资源丰富，工业基础较好；交口县以矿业和特色农业为经济发展重点 。 孝义市和汾阳市是吕梁市的两个县级市，经济实力强劲。孝义市是山西省县域经济的排头兵，煤炭、铝矿等资源开发带动了工业的繁荣，同时城市建设和商业发展也走在前列；汾阳市历史文化悠久，是着名的酒都，汾酒的产地，酿酒文化传承千年，此外，汾阳的古建筑众多，文化旅游资源丰富 。 历史沿革与文化脉络 吕梁的历史可以追溯到远古时期。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息，境内发现多处新石器时代遗址，如位于柳林县的高红遗址，出土了大量陶器、石器等文物，见证了早期人类的生产生活 。 春秋时期，吕梁地区为晋国领土，是中原文化与北方少数民族文化交流融合的前沿地带。战国时期，吕梁分属赵、魏两国，在长期的纷争与发展中，逐渐形成独特的地域文化 。 秦朝统一六国后，在吕梁地区设置郡县，纳入国家统一管理体系。汉代，吕梁地区分属西河郡、太原郡等，经济和文化得到进一步发展。魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，吕梁地区成为多民族交融的区域，不同民族的文化在此碰撞、融合 。 隋唐时期，吕梁地区的行政区划逐渐稳定，社会经济繁荣。唐代，吕梁地区的商业和手工业发达，与周边地区的贸易往来频繁。宋代，吕梁地区处于宋辽边境，军事地位重要，同时文化教育也有一定发展 。 元明清时期，吕梁地区隶属山西行省，在政治、经济、文化等方面与中原地区的联系更加紧密。这一时期，吕梁地区的农业技术不断进步，商业活动日益活跃，同时也涌现出许多文化名人 。 近现代以来，吕梁地区在革命历史中扮演了重要角色。兴县作为晋绥边区革命根据地的中心，是抗日战争和解放战争时期的重要战略后方。毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾在此工作和战斗，留下众多革命遗迹，如晋绥边区革命纪念馆，记录着那段波澜壮阔的革命历史 。 在漫长的历史进程中，吕梁孕育出许多杰出人物。狄青是北宋时期的名将，面有刺字，善骑射，人称“面涅将军”，他一生征战，为北宋王朝立下赫赫战功；于成龙是清代着名的清官，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深受百姓爱戴和康熙赞誉，被康熙帝称为“天下廉吏第一” 。 自然与人文景观 吕梁市自然景观壮美，人文景观丰富，旅游资源极具特色。 - 北武当山：位于方山县境内，是我国北方道教圣地之一。山体由花岗岩组成，经过长期的地质运动和风化侵蚀，形成奇特的山峰和岩石景观。主峰香炉峰海拔1986米，峰顶建有真武庙，庙宇古朴庄严。登山途中，可见到“龟蛇斗智”“石猪受难”等惟妙惟肖的岩石造型，以及郁郁葱葱的森林植被，自然风光与人文景观相得益彰 。 - 庞泉沟：地处交城县西北部和方山县东北部交界处，是国家级自然保护区，也是山西境内经济价值最大的林区。这里森林覆盖率高，动植物资源丰富，有褐马鸡、金钱豹等珍稀动物。庞泉沟的自然风光四季各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹，是生态旅游和户外探险的好去处 。 - 碛口古镇：位于临县南端湫水河畔，因黄河大同碛而得名，是明清至民国年间黄河流域的重要商埠。古镇保留了大量明清时期的建筑，如西湾村、李家山村的民居，建筑风格独特，依山傍水，错落有致。古镇内的街道、店铺、客栈等建筑，展现了当时商业的繁荣景象。如今，碛口古镇已成为研究晋商文化和黄河文化的重要窗口 。 - 玄中寺：位于交城县西北的石壁山上，是中国佛教净土宗的发源地之一。寺院始建于北魏延兴二年（472年），历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内保存有大量的佛教文物和历史遗迹，如唐代的石壁寺铁弥勒像、元代的八思巴文圣旨碑等。玄中寺在佛教界地位崇高，对中国佛教文化的传播和发展产生了深远影响 。 - 安国寺：坐落在离石区西10公里的乌崖山麓，始建于唐代，是一座佛教寺院。寺院建筑风格独特，依山势而建，错落有致。寺内有唐代的钟楼、宋代的千佛阁、明代的铜塔等珍贵文物。安国寺环境清幽，古树参天，是游览和修行的胜地 。 民俗风情 吕梁的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。 - 民间艺术：吕梁的民间艺术形式多样，如孝义皮影戏、木偶戏，有着悠久的历史和独特的表演风格。孝义皮影戏以牛皮为原料制作影人，通过灯光照射在影窗上表演，剧目丰富，表演生动；木偶戏则以木偶为表演道具，艺人通过操纵木偶进行表演，动作细腻，形象逼真。此外，吕梁的剪纸、面塑、石雕等民间手工艺也颇具特色，剪纸风格粗犷豪放，面塑造型栩栩如生，石雕工艺精湛 。 - 传统节庆：在传统节日期间，吕梁各地会举办丰富多彩的庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，吃团圆饭，还会有舞龙、舞狮、跑旱船等民俗表演；元宵节期间，各地会举办灯会，街道上挂满形态各异的花灯，还有猜灯谜等活动，热闹非凡 。 - 地方戏曲：吕梁是戏曲之乡，有晋剧、碗碗腔等多种戏曲形式。晋剧唱腔婉转，表演细腻，深受群众喜爱；碗碗腔以其独特的乐器碗碗和唱腔风格，展现出浓郁的地方特色 。 特色美食 吕梁的美食独具风味，让人回味无穷。 - 柳林碗团：是柳林县的传统特色小吃，以荞面为原料，经蒸制而成。碗团口感筋道，配上辣椒油、醋、蒜泥等调料，味道酸辣可口，清爽宜人，是当地人喜爱的消暑美食 。 - 孝义火烧：孝义的传统名吃，有咸火烧和甜火烧两种。咸火烧内包咸盐和茴香，甜火烧内包红糖，外皮酥脆，内馅香甜，是早餐和点心的佳品 。 - 岚县土豆宴：岚县以土豆种植闻名，土豆宴是当地的特色美食。以土豆为主要原料，可制作出多种菜肴，如土豆擦擦、土豆丸子、捣拿糕等，口味多样，营养丰富 。 - 汾阳八大碗：汾阳的传统宴席菜肴，包括八道热菜和八道凉菜。热菜有红烧肉、小酥肉、条子肉等，凉菜有凉拌豆芽、凉拌黄瓜等，菜品丰富，味道醇厚，体现了汾阳的饮食文化 。 旅游指南攻略 - 交通：吕梁市交通较为便利，吕梁大武机场开通了多条国内航线，方便与外界往来。公路方面，有多条高速公路和省道贯穿全市，自驾出行较为便捷。市内各县之间有班车通行，但车次可能较少，出行前需提前查询。 - 住宿：在吕梁市区和孝义市、汾阳市等城市，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，能满足不同游客的需求。在一些景区附近，也有农家乐和民宿，游客可以体验当地的乡村生活，感受浓厚的民俗氛围。 - 游玩时间：吕梁旅游资源丰富，建议游玩时间为5 - 7天，可以充分游览主要景点，感受当地的自然风光和民俗文化。如果时间充裕，还可以深入到各个县，体验不同的风土人情 。 - 注意事项：吕梁地区多山地，在山区游玩时要注意安全，遵守景区规定。品尝当地美食时，注意饮食卫生。此外，吕梁的部分景区海拔较高，早晚温差较大，建议携带保暖衣物 。 吕梁市以其独特的自然景观、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，展现出与众不同的魅力，是一处值得深入探索和体验的地方。 第1章 吕梁市《交城县》 交城县位于山西省中部，东邻太原，西枕吕梁，作为吕梁的东大门与太原的近郊县，全县总面积1826.48平方公里，现辖7镇1乡，总人口23.05万。这片土地承载着千年的历史底蕴，展现着独特的自然风光，孕育出丰富多样的民俗风情与特色美食，吸引着人们去探索、去品味。 七镇一乡：各展风采的交城拼图 - 天宁镇：作为交城县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，商业繁荣，拥有现代化的城市设施和繁华的商业街。同时，天宁镇也保留了许多历史遗迹，如天宁万寿禅寺，寺内建筑古朴典雅，佛音袅袅，承载着深厚的佛教文化。 - 夏家营镇：工业发展势头强劲，形成了以煤化工、装备制造等为主的产业集群。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，为当地经济发展注入强大动力。夏家营镇在农业方面也有一定特色，部分村庄发展特色种植，农产品品质优良。 - 西营镇：历史悠久，文化底蕴深厚。镇内的武家坡等村落保留着传统的建筑风格，古色古香。西营镇以农业种植和养殖为基础产业，农产品丰富，同时也在积极探索乡村旅游发展之路，利用自然风光和民俗文化资源吸引游客。 - 洪相镇：自然资源丰富，森林覆盖率较高，生态环境优美。这里是休闲度假的好去处，有一些农家乐和生态旅游景点，游客可以在这里亲近自然，享受宁静的乡村生活。洪相镇还注重发展特色农业，如水果种植等，农产品深受市场欢迎。 - 水峪贯镇：地处山区，矿产资源丰富，尤其是煤炭资源。长期以来，煤炭开采和加工是当地的重要产业。随着环保要求的提高和产业结构的调整，水峪贯镇也在积极转型，发展生态旅游和绿色农业，实现可持续发展。 - 西社镇：交通便利，地理位置优越。这里的商业活动较为活跃，是周边地区的物资集散地。西社镇的文化活动丰富多彩，有传统的民间艺术表演，如舞龙舞狮等，展现了当地人民的热情与活力。 - 庞泉沟镇：因庞泉沟国家级自然保护区而闻名遐迩。这里森林茂密，溪流潺潺，是天然的大氧吧，也是珍稀物种褐马鸡的主要栖息地。庞泉沟镇依托自然保护区发展生态旅游，每年吸引大量游客前来观赏自然风光、进行户外探险。 - 东坡底乡：位于山区，自然风光秀丽，空气清新。这里的村民以农业和林业为生，种植有核桃、花椒等经济作物。东坡底乡的民俗文化保存较为完好，有独特的传统节日和民俗活动，如春节期间的社火表演等，充满浓郁的乡土气息。 千年传承：交城的历史与文化脉络 交城历史源远流长，文化底蕴深厚。自隋开皇十六年（公元596年）置县，因建于汾孔二河相交之处得名，至今已有1400多年的历史，汇聚了10万年的旧石器文化、7000年的彩陶文化、5000年的灰陶文化、3000年的道教文化、2000年的冶炼文化、1500年的佛教文化，被联合国地名专家组和国家民政部联合命名为“千年古县”。 商代，交城属唐境；西周时，境属北唐；春秋时期，县境属晋国；战国时期，境地属赵。秦王政元年（前246），秦夺赵晋阳，置太原郡，现境属之。西汉高祖二年（前205）九月，魏灭，境属西汉河东郡晋阳县西陲、大陵县东北陲 。此后历经朝代更迭，交城的行政区划不断变化。 在漫长的历史进程中，交城孕育出众多杰出历史人物。春秋晋大夫狐突，字伯行，出生于却波村（今交城），他以“教忠不二，杀身成仁”的大节不夺之气而名垂青史。晋献公二十二年（前655年），宫乱迭起，重耳出逃，狐突之子狐毛、狐偃跟随重耳周游诸国。晋怀公继位后，命随重耳出逃在外之人至期而归，不归者，诛全家。狐突因不召二子归国，被怀公拘捕，最终拒绝怀公要求而被杀害 。次年，重耳即位，是为晋文公，厚葬狐突于境内少阳山（今交城县马鞍山，亦称狐爷山）。狐偃，字子犯，狐突之子，晋国大夫、国卿，晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。骊姬之乱后，随重耳流亡十九年，途中历尽磨难，狐氏兄弟忍辱负重，终成大业。公元前636年，重耳返回晋国，在狐偃等众臣的辅佐下，晋文公重耳“蓄爱百姓，厉养戎土”，终成一代霸主，狐偃为上军将，也是晋文公的首席谋士 。 唐末河东监军使张承业，一生忠于唐朝，始终以唐朝官员自居。他曾辅佐李克用、李存勖两代晋王，与篡唐称帝的朱温对抗数十年，是李克用的托孤重臣。在梁晋争霸时期，张承业留守太原，执掌后方军政，奉遗顾，立嗣王，平内难，劝课农桑，执法严明，为李存勖建国提供了有力保障 。龙德元年（921年），李存勖欲登基称帝，张承业认为此举有违匡扶唐王室的起兵初衷，苦谏不从，忧愤成疾，死于晋阳，后被追赠为左武卫上将军，被史学家视为贤宦的代表。 自然人文交融：交城的必游景点 - 庞泉沟国家森林公园：作为国家级自然保护区，这里森林覆盖率极高，放眼望去，满目翠绿，茂密的树木遮天蔽日。山间溪流潺潺，清澈见底，溪水顺着山势蜿蜒而下，时而形成小瀑布，水花飞溅，在阳光的照耀下闪烁着晶莹的光芒。这里是天然的大氧吧，空气清新宜人，富含负氧离子，漫步其中，能让人身心得到极大的放松。庞泉沟还是珍稀物种褐马鸡的主要栖息地，游客有机会在山林间看到这种珍贵的鸟类。这里适合自驾游和徒步探险，沿着山间小径前行，欣赏着周围的自然风光，感受大自然的魅力，还能体验到徒步带来的乐趣与挑战。 - 卦山风景旅游区：因山形酷似八卦而得名，八峰耸峙，层峦叠嶂，自然风光旖旎。山上古柏参天，这些柏树形态各异，有的枝干扭曲盘旋，有的高耸入云，仿佛在诉说着岁月的故事。山间寺宇巍峨，天宁寺就坐落于此，它是佛教圣地，寺内保存了众多的古建筑和文物，建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了古代工匠的精湛技艺。每逢节假日，前来祈福的人络绎不绝，寺内香烟缭绕，佛音回荡，给人一种宁静祥和的感觉。 - 玄中寺：坐落于交城县西北的石壁山上，始建于北魏延兴二年（472年），是中国佛教净土宗的重要祖庭，亦被日本净土宗与净土真宗尊为祖庭，被誉为“净土圣殿”。寺院依山而建，层叠错落，中轴线上依次分布天王殿、大雄宝殿、七佛殿与千佛殿，建筑群与山势浑然一体，尽显古朴庄严。玄中寺因北魏高僧昙鸾、隋唐道绰与善导三位净土宗祖师在此弘法而闻名。昙鸾首倡净土法门，道绰承其衣钵，善导将其远播东瀛，使得“家家弥陀佛”的净土信仰深入民间，并成为中日文化交流的纽带。唐代太宗李世民曾亲临祈福，赐名“石壁永宁寺”，并留下珍贵碑刻。寺内文物荟萃，大雄宝殿独奉阿弥陀佛立像，象征净土宗核心信仰；七佛殿供奉七尊镀金古佛，庄严肃穆；元代八思巴文圣旨碑、唐代铁弥勒像颂碑等48通碑碣，记录了寺院千年兴衰与佛教史脉络；墓塔亭以108瓣莲花雕饰，寓意念佛除烦恼，工艺精湛；明代《大藏经》与日本赠送的祖师画像、幢幡等文物，见证了中日佛教的深厚渊源。 - 吕梁英雄广场：为纪念吕梁英雄而建，广场开阔，地面平坦整洁。广场上雕塑雄伟，这些雕塑生动地展现了吕梁英雄们在革命战争时期英勇无畏、顽强抗争的形象，让人仿佛回到了那段波澜壮阔的岁月。这里是了解革命历史、缅怀英雄的地方，人们来到这里，瞻仰英雄雕塑，感受革命先辈们的崇高精神，接受红色文化的洗礼。 - 马恒年宅院：是保存完好的清代民居，建筑精美，布局合理。宅院的大门庄重古朴，走进院内，可见精致的木雕、砖雕和石雕，这些雕刻工艺精湛，题材丰富，有花鸟鱼虫、人物故事等，栩栩如生，展现了古代建筑艺术的魅力。通过参观马恒年宅院，可以了解古代建筑艺术和民俗文化，感受古人的生活方式和审美情趣。 民俗魅力：交城的独特风情 - 民间艺术：交城的民间艺术形式多样，交城堆绫是其中极具特色的一种。它以丝绸为原料，通过剪、堆、贴等工艺制作成各种图案，色彩鲜艳，造型精美，富有立体感，常用于制作工艺品、装饰品等，具有很高的艺术价值。琉璃咯嘣也是交城的传统手工艺品，它是一种薄玻璃烧制的响器，造型小巧玲珑，颜色绚丽，轻轻一吹就能发出清脆悦耳的声音，深受孩子们喜爱，也承载着许多交城人的童年回忆。 - 传统节庆：春节期间，交城的大街小巷张灯结彩，充满了喜庆的氛围。人们贴春联、挂灯笼，走亲访友，互道祝福。社火表演是春节期间的重头戏，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情展示着自己的技艺，吸引众多村民前来观看，热闹非凡。元宵节时，人们会举办花灯会，各式各样的花灯挂满街头，有动物造型的、人物造型的、花卉造型的，五彩斑斓，美轮美奂。还有猜灯谜活动，人们在欣赏花灯的同时，开动脑筋猜灯谜，增添了节日的乐趣。 - 地方戏曲：交城人喜爱晋剧，晋剧唱腔婉转悠扬，表演细腻传神。每逢重大节日或庆典，村里会请晋剧团来演出，戏台前人山人海，观众们沉浸在精彩的戏曲表演中，时而为演员的精彩唱腔鼓掌叫好，时而被剧情所打动。晋剧成为交城人文化生活中不可或缺的一部分，传承着当地的文化传统。 舌尖交城：特色美食巡礼 - 柏籽羊肉：交城特产，这种羊肉肉质鲜嫩，无腥膻味，被誉为“土人参”。羊吃的是柏籽和柏叶，因此肉质中带有独特的柏香味道。无论是清炖还是红烧，柏籽羊肉都味道鲜美，营养丰富，是交城餐桌上的一道美味佳肴。清炖的柏籽羊肉，汤汁浓郁，羊肉鲜嫩，入口即化，让人回味无穷；红烧的柏籽羊肉色泽红亮，口感醇厚，香味四溢。 - 交城空心月饼：壁厚不过半公分，外形圆润可爱。其制作工艺独特，入口酥脆，口味多样，有白糖馅、红糖馅、冰糖馅等，满足不同人的口味需求。空心月饼是中秋佳节的必备甜品，一家人围坐在一起，品尝着香甜的空心月饼，欣赏着明月，共享团圆时刻。 - 莜面栲栳栳：在交城山一带，这是家庭主妇的拿手戏。制作莜面栲栳栳时，和面讲究技巧，要将莜面用开水和好，揉匀揉筋道。然后将面团分成小块，搓成细条，再卷成小卷，一个个整齐地码放在笼屉上，形似蜂窝。蒸熟后的莜面栲栳栳软筋适口，搭配上特制的卤汁，如羊肉臊子、酸菜卤等，浓香不绝，让人食欲大增。 - 交城骏枣：形态独特，色泽深红，皮薄肉厚，核小果大，脆甜味香。骏枣营养丰富，富含维生素c等多种营养成分，既可直接食用，也可制成枣干、枣糕等食品。交城骏枣在明清时期即为皇家贡品，如今更是畅销各地，深受消费者喜爱。咬上一口骏枣，清甜的汁水在口中四溢，满满的都是幸福感。 交城旅游指南：畅玩攻略 - 交通：交城县交通便利，公路四通八达，与周边城市紧密相连。如果选择自驾，可通过高速便捷地抵达交城。从太原出发，沿青银高速行驶，在交城出口下高速即可。也可以选择乘坐公共交通，从太原等城市有长途客车前往交城。在交城县内，有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。对于一些偏远景点，如庞泉沟国家森林公园，也可以选择包车前往，这样更加灵活方便。 - 住宿：在交城县城，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，从经济实惠的快捷酒店到设施豪华的星级酒店，能满足不同游客的需求。在旅游景区附近，如庞泉沟镇和卦山风景旅游区周边，有许多农家乐和民宿，游客可以体验当地的乡村生活，感受浓厚的民俗氛围。这些农家乐和民宿价格适中，还能品尝到地道的农家美食。 - 游玩时间：建议游玩时间为3 - 5天。如果时间充裕，可以深入各个乡镇，体验不同的民俗文化和自然风光。第一天可以参观玄中寺和卦山风景旅游区，感受佛教文化和自然风光的交融；第二天前往庞泉沟国家森林公园，进行生态旅游和徒步探险；第三天可以去吕梁英雄广场和马恒年宅院，了解革命历史和古代建筑文化；剩下的时间可以去各个乡镇逛逛，品尝当地美食，体验民俗风情。 - 注意事项：在庞泉沟国家森林公园游玩时，要注意安全，遵守景区规定，不要随意离开指定路线，以免迷失方向或遭遇野生动物。品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。交城的气候多变，尤其是山区，早晚温差较大，建议携带保暖衣物。如果对宗教文化感兴趣，在参观玄中寺等宗教场所时，要尊重宗教信仰和习俗，保持安静，不要大声喧哗。 交城，这座充满魅力的千年古县，正以其独特的自然景观、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，等待着更多的人去揭开它的神秘面纱，去感受它的独特魅力。 第2章 吕梁市《文水县》 文水县，地处山西省中部、吕梁市东部，介于北纬37°15'-37°35'9\"，东经111°29'47\"-112°19'15\"之间 ，总面积1068.57平方千米。它东隔汾河与祁县、平遥县相望，南与汾阳市接壤，西与吕梁市离石区交界，北与交城县、清徐县相邻，处在太原、晋中、吕梁三市的“黄金交会点”，是三晋的“通衢之地” 。文水县辖7镇5乡，158个行政村，总人口45万（在籍），其中农业人口34.26万，第七次全国人口普查数据显示，常住人口为人 。 七镇五乡：各具特色的文水拼图 凤城镇 凤城镇是文水县的政治、经济、文化中心，县政府所在地。它位于文水县中部，区域总面积119.8平方千米 。这里交通便利，307国道和320省道纵横贯通。城镇建设较为发达，高楼大厦林立，商业繁荣，拥有多个大型商场和商业街，满足着居民和周边乡镇群众的日常购物需求。同时，凤城也保留着不少历史遗迹，如一些古老的民居和庙宇，见证着岁月的变迁。 开栅镇 开栅镇地处文水县北中部，东靠汾河，与祁县相望，西依吕梁山。全镇总面积108.7平方千米 。这里生态环境优美，是文水县重要的生态屏障。开栅镇以沙棘产业闻名，漫山遍野的沙棘林不仅为当地增添了独特的自然景观，也成为重要的经济来源。当地的沙棘加工企业将沙棘制成沙棘汁、沙棘果脯等产品，深受市场欢迎。此外，开栅镇还有丰富的旅游资源，如一些自然风光秀丽的山谷和溪流，吸引着不少游客前来休闲度假。 南庄镇 南庄镇位于文水县东北部，区域总面积36.8平方千米 。它是文水县的农业大镇，地势平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好。这里主要种植小麦、玉米等粮食作物，农产品产量高、品质好。同时，南庄的养殖业也较为发达，以生猪、羊等养殖为主，形成了一定规模的产业链。镇内有多个农产品交易市场，农产品流通顺畅，为农民增收提供了有力保障。 南安镇 南安镇地处文水县最北端，区域总面积71.3平方千米 。南安镇是文水县的水果之乡，尤其是葡萄种植远近闻名。这里的葡萄品种多样，有巨峰、玫瑰香等，口感鲜美，含糖量高。每到葡萄成熟的季节，葡萄园里果香四溢，吸引众多游客前来采摘。南安镇还注重农产品的深加工，有一些葡萄酒酿造企业，将当地的葡萄资源转化为更具附加值的产品。 刘胡兰镇 刘胡兰镇位于文水县东部，区域总面积109.4平方千米 。它因革命英雄刘胡兰而得名，是全国闻名的红色小镇。镇内的刘胡兰纪念馆庄严肃穆，是重要的爱国主义教育基地，每年吸引大量游客前来缅怀先烈。除了红色旅游资源，刘胡兰镇还是文水县的肉牛产业专业镇，肉牛养殖规模大，养殖技术先进，形成了集养殖、加工、销售为一体的产业体系，有力地推动了当地经济发展。 下曲镇 下曲镇为文水县历史四大镇之一，也是最大的农业乡镇，位于文水县境东部，区域总面积94.8平方千米 。这里土地肥沃，水利条件优越，汾河西干渠东西横贯，斗毛农渠纵横成网，全部耕地均可引汾河水灌溉。主要农作物以玉米为主，兼有果蔬、杂粮种植。下曲镇的农业生产实现了规模化、机械化，农业生产效率较高。同时，镇内的农产品加工业也在不断发展，如粮食加工、果蔬保鲜等，进一步提升了农产品的附加值。 孝义镇 孝义镇地处文水县西南部，区域总面积78.7平方千米 。它是一个传统的农业乡镇，以种植小麦、玉米、蔬菜等作物为主。孝义镇注重农业科技的推广应用，引进了许多优良品种和先进的种植技术，提高了农产品的产量和质量。此外，孝义镇还有一些小型的工业企业，主要以农产品加工和建材生产为主，为当地经济发展做出了贡献。 西城乡 西城乡位于文水县东北部，距文水县城约13千米，区域总面积33.78平方千米 。1949年，西城乡境域分属文水县第四区、第五区，1984年4月，由西城公社改为西城乡。截至2020年6月，西城乡下辖7个行政村 。这里有文化站1个，农家书屋7个，文化行业从业人员215人 。西城乡的工业以制造业和建材业为主，有一些规模以上的工业企业。同时，西城乡的农业也在不断发展，形成了特色种植和养殖产业，如中药材种植和家禽养殖等。 南武乡 南武乡地处文水县东南部，区域总面积36.5平方千米 。它是文水县的农业乡镇之一，主要种植小麦、玉米、豆类等农作物。南武乡的农业基础设施不断完善，农田水利设施齐全，为农业生产提供了保障。此外，南武乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化资源，打造了一些农家乐和民俗旅游景点，吸引了周边城市的游客前来体验乡村生活。 北张乡 北张乡位于文水县东南部，区域总面积34.7平方千米 。这里以种植蔬菜和水果为主，是文水县的“菜篮子”和“果盘子”。北张乡的蔬菜种植采用了现代化的种植技术，如温室大棚种植，实现了蔬菜的四季供应。同时，北张乡还注重农产品的品牌建设，一些优质的蔬菜和水果在市场上具有较高的知名度和竞争力。 马西乡 马西乡地处文水县西部山区，区域总面积54.7平方千米 。这里地势较高，气候凉爽，森林资源丰富。马西乡以林业和畜牧业为主，山上种植着大量的松树、柏树等树木，同时还有一些天然牧场，适合牛羊养殖。马西乡的自然风光优美，有一些自然景观和生态旅游景点，如瀑布、峡谷等，吸引着喜欢户外运动和生态旅游的游客。 西槽头乡 西槽头乡位于文水县西南部，区域总面积24.5平方千米 。它是一个以农业为主的乡镇，主要种植小麦、玉米、高粱等农作物。西槽头乡注重农业产业结构调整，发展了一些特色农业产业，如花卉种植和中药材种植等。同时，西槽头乡还积极推进农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为农村经济发展创造了良好的环境。 千年传承：文水的历史与文化脉络 文水县历史源远流长，早在新石器时代就有先民在西峪口一带狩猎采集、繁衍生息 。春秋时期，县地为平陵邑；战国时，周安王二十六年（前376年），属赵国，为大陵邑 。秦始皇二十六年（前221年）置大陵县，属太原郡 。北魏太平真君九年（448年），徙寿阳县三千户居大陵城南十里，改大陵县为寿阳县，后人因县城在寿阳之西，故又称西寿阳县，属太原郡 。隋开皇十年（590年），因县内有文谷水，更名文水县，属并州 。武则天称帝后，唐天授元年（690年），文水县改为武兴县；神龙元年（705年），复名文水县，属太原府 。此后，历经朝代更迭，文水县的行政区划和隶属关系虽有变化，但始终保持着独特的地域文化。 在漫长的历史进程中，文水孕育出众多杰出人物。千古女皇武则天，作为中国历史上唯一的正统女皇帝，她突破传统女性的束缚，以卓越的政治才能和果敢的决策力，登上权力的巅峰，推行了一系列政治、经济、文化改革，对唐朝乃至后世的发展产生了深远影响 。革命英雄刘胡兰，在残酷的战争年代，面对敌人的威胁，坚守信仰，宁死不屈，展现出了伟大的革命精神和崇高的爱国情怀，成为全国人民敬仰的英雄 。佛教净土宗创始人道绰，他致力于佛教的传播与发展，对佛教教义进行深入阐释和弘扬，使得净土宗在佛教界占据重要地位 。宋代名将狄青，一生征战沙场，勇猛善战，为北宋的边疆稳定立下赫赫战功 。元朝宰相梁锦阳，在政治舞台上发挥重要作用，为国家的治理和发展贡献力量 。人民作家孙谦，作为新中国电影文学的奠基人和开拓者，中国当代文学山药蛋派的代表性作家，他的作品扎根于农村生活，反映了人民的喜怒哀乐，具有浓厚的生活气息和地方特色 。 自然人文交融：文水的必游景点 刘胡兰纪念馆 刘胡兰纪念馆位于刘胡兰镇云周西村，是为纪念革命英雄刘胡兰而建。纪念馆建筑庄严肃穆，占地面积6万平方米 。馆内陈列着与刘胡兰相关的文物和史料，通过实物、图片、雕塑等多种形式，生动地展现了刘胡兰短暂而伟大的一生。走进纪念馆，首先映入眼帘的是刘胡兰的雕像，她目光坚定，神情从容，仿佛在向人们诉说着那段波澜壮阔的革命历史。馆内的展厅分为多个部分，详细介绍了刘胡兰的成长经历、革命事迹以及她所代表的“胡兰精神”。每年，来自全国各地的游客纷纷来到这里，缅怀先烈，接受爱国主义教育，“胡兰精神”也在这里代代传承。 武则天纪念馆 武则天纪念馆位于南徐村，这里是女皇武则天的故里。纪念馆占地面积2.6万平方米 ，馆内陈列着与武则天相关的文物和史料，让人领略女皇的风采。馆内的主要建筑有则天圣母庙，庙内供奉着武则天的塑像，庄严肃穆。此外，还有碑廊，陈列着许多与武则天有关的碑刻，这些碑刻是研究武则天历史的重要资料。在纪念馆内，游客可以了解武则天的生平事迹、政治成就以及她在历史上的地位和影响，感受这位传奇女性的非凡魅力。 苍儿会生态旅游经济区 苍儿会生态旅游经济区是国家级森林公园，森林葱郁，溪水潺潺，总面积360平方公里 ，是华北最大的“天然绿肺” 。这里空气清新，负氧离子含量高，是休闲度假、亲近自然的绝佳选择。景区内有茂密的原始森林，树木种类繁多，遮天蔽日。山间溪流清澈见底，沿着山谷蜿蜒而下，时而形成小瀑布，水花飞溅，发出清脆悦耳的声音。游客可以在这里进行徒步旅行，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以选择露营，在星空下享受宁静的夜晚。此外，苍儿会生态旅游经济区还开展了一些户外运动项目，如骑马、射箭等，为游客增添了更多的乐趣。 世泰湖省级湿地公园 世泰湖省级湿地公园水天宽阔，空气清新，水域面积达800亩 ，是观鸟、垂钓、休闲散步的理想之地。公园内有丰富的水生植物和鱼类资源，为鸟类提供了良好的栖息和觅食环境。每年春秋两季，会有大量候鸟在此停歇、觅食，种类繁多，如白鹭、天鹅、大雁等，吸引了众多鸟类爱好者前来观赏和拍摄。公园内还设有步行道和观景台，游客可以沿着步行道漫步，欣赏湖光山色，呼吸新鲜空气；也可以在观景台上驻足，观赏候鸟，感受大自然的和谐之美。此外，世泰湖省级湿地公园还提供垂钓服务，游客可以在这里享受垂钓的乐趣，放松身心。 麻家堡关帝庙 麻家堡关帝庙是清代古建筑，位于麻家堡村，布局严谨，壁画精美 。庙宇坐北朝南，主要建筑有山门、正殿、东西配殿等。山门气势恢宏，上面的木雕和砖雕工艺精湛，栩栩如生。正殿供奉着关羽的塑像，关羽身着绿袍，手持青龙偃月刀，威风凛凛。东西配殿内供奉着其他历史人物的塑像。庙内的壁画是一大特色，壁画内容丰富，有神话故事、历史典故等，色彩鲜艳，线条流畅，具有很高的艺术价值。麻家堡关帝庙是了解古代建筑艺术和宗教文化的好去处，对于研究清代建筑和民间信仰具有重要意义。 民俗魅力：文水的独特风情 民间艺术 文水的民间艺术形式多样，文水鈲子是国家级非物质文化遗产。它起源于古代的军事活动，后来逐渐演变成民间的一种娱乐活动。文水鈲子表演时，表演者手持鈲子，通过击打、旋转等动作，配合鼓点，形成独特的节奏和韵律。表演形式有单人表演、双人表演、多人表演等，场面壮观，气势磅礴。文水葫芦制作技艺也是国家级非物质文化遗产，艺人通过雕刻、彩绘等工艺，将普通的葫芦变成精美的艺术品，葫芦上的图案栩栩如生，寓意吉祥。此外，左家拳、桥头大鼓、福胜锣鼓、马西铙等是省级非物质文化遗产，这些民间艺术形式各具特色，展示了文水人民的智慧和创造力。 传统节庆 春节期间，文水的大街小巷充满了喜庆的氛围。人们贴春联、挂灯笼，走亲访友，互道祝福。社火表演是春节期间的重头戏，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目。舞龙时，巨龙在舞龙者的操纵下，上下翻腾，气势非凡；舞狮者则通过各种动作，模仿狮子的形态，活灵活现。高跷表演者踩着高跷，做出各种惊险的动作，让人惊叹不已；旱船则在“水”中摇曳，仿佛在乘风破浪。元宵节时，文水会举办盛大的花灯会，各式各样的花灯挂满街头，有动物造型的、人物造型的、花卉造型的，五彩斑斓，美轮美奂。还有猜灯谜活动，人们在欣赏花灯的同时，开动脑筋猜灯谜，增添了节日的乐趣。 地方戏曲 文水人喜爱晋剧，晋剧唱腔婉转悠扬，表演细腻传神。每逢重大节日或庆典，村里会请晋剧团来演出。戏台前人山人海，观众们沉浸在精彩的戏曲表演中，时而为演员的精彩唱腔鼓掌叫好，时而被剧情所打动。晋剧成为文水人文化生活中不可或缺的一部分，传承着当地的文化传统。除了晋剧，文水还有一些民间小戏，如秧歌戏等，这些小戏语言通俗易懂，表演形式活泼，贴近生活，深受当地群众喜爱。 舌尖文水：特色美食巡礼 上贤饼 上贤饼是文水月饼的一种，形式古朴，口味醇厚，是中秋佳节的必备甜品 。它的制作工艺独特，选用优质的面粉、白糖、芝麻等原料，经过和面、制馅、包制、烘烤等多道工序制作而成。上贤饼外皮酥脆，内馅香甜，有白糖馅、红糖馅、冰糖馅等多种口味，满足不同人的口味需求。咬上一口，香甜的味道在口中散开，让人回味无穷。 贤美牛肉 贤美牛肉源自保贤村，肉质鲜嫩，纹理清晰，是文水美食中的佼佼者 。选用当地优质的肉牛，经过精心饲养和严格的屠宰加工工艺制作而成。贤美牛肉可以直接食用，也可以切成薄片，配上葱丝、香菜、辣椒油等调料，做成凉拌牛肉，口感鲜美，营养丰富。无论是作为餐桌上的佳肴，还是作为馈赠亲友的礼品，贤美牛肉都备受欢迎。 刀削面 刀削面是文水的传统美食之一，面条薄而软，筋道十足，搭配羊肉、豆腐等浇头，美味可口 。制作刀削面时，师傅用特制的刀具将面团削成柳叶状，直接削入锅中煮熟。面条入口爽滑，有嚼劲。浇头的种类丰富多样，羊肉浇头汤汁浓郁，羊肉鲜嫩；豆腐浇头口感细腻，味道鲜美。吃刀削面时，再配上一碟老陈醋和一瓣蒜，别有一番风味。 文水长山药 文水长山药口感鲜美，药用价值高，是文水县的重要农产品之一 。它生长在文水独特的土壤和气候环境中，富含多种营养成分，如蛋白质、维生素、矿物质等。文水长山药可以清蒸、煲汤、煮粥，也可以做成拔丝山药等菜肴。清蒸的长山药保留了其原汁原味，口感软糯；煲汤时，长山药的营养融入汤中，使汤更加鲜美滋补；做成拔丝山药，香甜酥脆，是一道深受欢迎的甜品。 文水旅游指南：畅玩攻略 交通 文水县交通便利，大运、夏汾两条高速公路穿境而过，太中银铁路纵贯南北 ，307国道和320省道纵横贯通 。如果选择自驾，从太原出发，沿大运高速行驶，在文水出口下高速即可，车程约1小时。也可以选择乘坐公共交通，从太原、吕梁等地有长途客车前往文水。在文水县内，有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。对于一些偏远景点，如苍儿会生态旅游经济区，可以选择包车前往，这样更加灵活方便。 住宿 在文水县城，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，从经济实惠的快捷酒店到设施豪华的星级酒店，能满足不同游客的需求。在旅游景区附近，如刘胡兰纪念馆、苍儿会生态旅游经济区周边，也有一些农家乐和民宿，游客可以体验当地的乡村生活，感受浓厚的民俗氛围。这些农家乐和民宿价格适中，还能品尝到地道的农家美食。 游玩时间 建议游玩时间为3 - 5天。如果时间充裕，可以深入各个乡镇，体验不同的民俗文化和自然风光。第一天可以参观刘胡兰纪念馆和武则天纪念馆，感受文水的红色文化和历史文化；第二天前往苍儿会生态旅游经济区，享受大自然的宁静与美好；第三天可以去世泰湖省级湿地公园观鸟、休闲；剩下的时间可以去各个乡镇逛逛，品尝当地美食，体验民俗风情，如参加社火表演、观看晋剧演出 第3章 吕梁市《交口县》 在吕梁山脉的中段，有一座充满魅力的小城——交口县。它散发着独特的韵味，吸引着无数游客前来探寻它的奥秘。今天，就让我们一同走进交口县，领略它的自然风光、历史文化和民俗风情。 一、地理与行政区划 交口县地处山西省中部，吕梁山脉中段，土地总面积达1259.92平方公里 。这里地形地貌丰富多样，西部是土石山区，群峰高耸，平均海拔在1442米左右，黄云洞峰海拔更是高达2054米，成为吕梁山脉的制高点。中部山川与沟壑相互交错，森林茂密，是宝岩河、大麦郊河等季节性河流的源头。东南部则是黄土丘陵区，沟壑纵横。 交口县下辖6镇1乡，分别是水头镇、石口镇、康城镇、双池镇、桃红坡镇、回龙镇和温泉乡，共辖88个行政村，6个社区。每个乡镇都有其独特的风貌。水头镇作为县城所在地，是全县的政治、经济和文化中心，这里基础设施完善，商业繁荣，充满着现代气息。石口镇历史悠久，拥有众多古老的建筑和文化遗迹，如山神峪村的千佛寺，石窟内雕刻着一千余尊佛像，工艺精湛，是佛教文化的珍贵遗产，吸引着众多信徒和游客前来参观。康城镇地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高，是休闲度假、亲近自然的好去处，当地的村民们以传统的农耕和畜牧为生，保持着淳朴的生活方式。双池镇是交口县的经济重镇，工业发达，以煤炭、冶炼等产业为主，同时也是交通枢纽，交通便利，促进了当地的经济发展。桃红坡镇以其独特的自然风光而闻名，境内山峦起伏，景色秀丽，还有丰富的矿产资源。回龙镇和温泉乡则各具特色，回龙镇有着深厚的历史文化底蕴，温泉乡则因温泉资源而备受关注，温泉水中含有多种对人体有益的矿物质，具有一定的保健功效，吸引着众多游客前来泡温泉，放松身心。 二、历史沿革与文化脉络 交口县虽然建县时间较短，1971年才基于“三线建设”需要，由孝义、灵石、隰县划出9个边远乡镇组建而成，但它的历史却可以追溯到久远的年代。早在殷商时期，这片土地上便有人类聚居繁衍，开启了文明的曙光。春秋时期，晋文公重耳曾在此筑城，留下了一段历史佳话。 汉武帝元朔四年（前125年），诏令依蒲地始设蒲子县，属河东郡，开启了这片土地的县治历史。此后，历经魏、晋、南北朝等朝代的更迭，县名和归属虽有所变化，但这里一直是中原地区与北方少数民族交流融合的重要区域。北魏太平真君九年（448年），设岭东县，属吐京郡，后又更名为新城县。 隋代废新城县，唐代武德三年（620年），先后设温泉县和高唐县，属北温州；贞观元年（627年），两县并入隰州。乾元元年（758年），温泉县改属石州。五代、宋、金时期，境域归属基本未变。元至元三年（1337年），存在长达717年之久的温泉县被废，其境域分别改属于孝义、灵石和隰州所辖。明、清至民国年间，境域归属沿袭未变。 在漫长的历史进程中，交口县形成了独特的文化脉络。这里既有中原文化的深厚底蕴，又融合了北方游牧文化的豪放与粗犷。当地的民俗文化丰富多彩，传统的民间艺术如剪纸、面塑、皮影戏等代代相传，展现了劳动人民的智慧和创造力。每逢节日，当地百姓都会举行盛大的庆祝活动，如春节期间的社火表演，有舞龙、舞狮、踩高跷等，热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息。 三、历史人物 在交口县的历史长河中，涌现出了许多杰出的人物，开国少将张梓祯便是其中的代表。张梓祯，字伯良，出生于交口县回龙乡的一个耕读之家。他自幼聪慧，求学于太原师范，心怀救国济世的远大抱负。1937年，日寇侵华，山河破碎，年轻的张梓祯毅然投身晋西游击队，踏上了革命的征程。次年，他随军归宗陕北，并加入中国共产党，从此开启了戎马一生的生涯。 土地革命时期，红军东征，张梓祯随红十五军团转战晋南，积极宣传抗日，扩红筹饷，为革命事业播撒火种。之后，他潜心从事敌工工作，凭借着敏锐的洞察力和出色的智慧，准确辨别敌情，成功化敌为友，为革命事业做出了重要贡献。七七事变后，他担任八路军115师敌工部要职，深入研究敌军心理，制定出一系列有效的攻心策略，在瓦解日伪势力方面发挥了重要作用。其中，以滨北办事处策反张希贤部千余人反正最为着名，一役而获劲旅，他的敌工之术也因此达到了化境。 解放战争时期，营口起义中，他促使八千顽敌倒戈；王家善部素称“铁军”，张梓祯亲自对其进行数月的训练，革除旧弊，重塑忠魂，使其最终成为解放军的精锐之师。后来，他随军入朝，担任志愿军敌工部部长，创新宽俘政策，以柔克刚，赢得了国际赞誉。新中国成立后，张梓祯位至总政要津，掌管敌工联络全局，为军队政治工作现代化和国际统战策略的发展贡献了自己的力量。1982年8月22日，张梓祯积劳成疾，溘然长逝，享年69岁，他的骨灰安葬于革命公墓，生平事迹被载入军史，成为交口县人民的骄傲。 四、必游景点 （一）云梦山 云梦山位于交口县石口乡桥上村，这里山奇水秀，曲径通幽，是一处令人流连忘返的自然胜地。云梦山的山体由奇特的岩石构成，形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像仙女亭亭玉立，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。山上植被茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，五彩斑斓的花朵点缀在山间，仿佛一幅美丽的画卷；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处，游客可以在这里享受清新的空气和凉爽的山风；秋天，红叶满山，层林尽染，如诗如画的美景吸引着众多摄影爱好者前来捕捉这美丽的瞬间；冬天，银装素裹，山峰在白雪的覆盖下显得更加雄伟壮观。 在云梦山，绝壁、庙宇、天然岩洞等景观相互映衬，构成了独特的风景线。绝壁上的庙宇建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏，仿佛悬浮在空中，让人惊叹不已。天然岩洞神秘莫测，有的洞内布满了奇特的钟乳石，在灯光的映照下，如梦如幻，仿佛进入了仙境一般。这里还是道教文化的重要传承地，传说鬼谷子曾在此讲经授徒，留下了许多动人的故事，更为云梦山增添了一份神秘的色彩。游客可以沿着山间的小路漫步，感受大自然的魅力，探寻古老的文化遗迹，领略道教文化的博大精深。 （二）龙华山 龙华山位于交口县东南部，森林覆盖率极高，气候清凉，环境优美，是一处亲近自然、呼吸新鲜空气的理想之地。走进龙华山，仿佛进入了一个绿色的世界，高大的树木遮天蔽日，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一片片金色的光斑。这里的空气清新宜人，富含负氧离子，让人感到心旷神怡。山上有许多珍稀的动植物，如褐马鸡、金钱豹等，它们在这里自由自在地生活着，为龙华山增添了生机与活力。 龙华山不仅自然风光秀丽，还有着丰富的人文景观。山上有古老的寺庙和道观，这些建筑历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像和神像，香火旺盛。每逢初一、十五，当地的信徒们都会前来朝拜，祈求平安幸福。此外，龙华山还有许多传说和故事，如关于神仙下凡的传说、关于古代英雄的故事等，这些传说和故事在当地广为流传，为龙华山增添了一份神秘的色彩。游客可以在这里登山揽胜，欣赏自然风光，感受人文气息，放松身心，远离城市的喧嚣。 （三）红军东征总指挥部旧址 红军东征总指挥部旧址位于交口县桃红坡镇大麦郊村，是一处具有重要历史意义的革命遗迹。1936年，毛泽东率红军总部在此转战42天，这里成为红军东征期间最重要的指挥总枢和战略支点。旧址内保存着当年红军使用过的武器、生活用品、文件等珍贵文物，这些文物见证了那段波澜壮阔的革命历史，让人仿佛回到了那个战火纷飞的年代。 走进旧址，首先映入眼帘的是一座古朴的院落，院子里的房屋建筑风格具有典型的北方民居特色。房屋内陈列着红军东征时期的历史资料和图片，详细介绍了红军东征的背景、过程和意义。游客可以在这里了解革命先辈们的英勇事迹，感受他们为了民族解放事业而不懈奋斗的精神。红军东征总指挥部旧址不仅是一处历史遗迹，更是一座生动的爱国主义教育基地，它激励着后人珍惜今天的幸福生活，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 （四）韩极石牌坊及韩极碑亭 韩极石牌坊及韩极碑亭位于交口县回龙乡韩家沟村，是清代的建筑，展示了古代建筑艺术的魅力。韩极石牌坊为三楼四柱歇山顶仿木石结构，雕刻精美，工艺精湛。牌坊上的图案栩栩如生，有龙凤呈祥、狮子滚绣球、八仙过海等，每一个图案都蕴含着深刻的寓意，体现了古代劳动人民对美好生活的向往。韩极碑亭则是为了纪念韩极家族而建，碑亭内保存着石碑，上面刻有韩极家族的事迹和功德，对于研究当地的历史和文化具有重要的价值。 韩家沟村于2016年被列入第四批中国传统村落名录，村内除了韩极石牌坊和韩极碑亭外，还保存着许多古院落。这些古院落的建筑风格独特，砖雕、木雕、石雕工艺精湛，展现了古代建筑艺术的高超水平。古院落的布局合理，庭院深深，绿树成荫，让人感受到浓厚的历史氛围。游客可以在这里欣赏古代建筑艺术，了解当地的历史文化，感受传统村落的独特魅力。 五、古刹、寺庙与道观 （一）千佛寺 千佛寺位于石口乡山神峪村，是一座千年古刹。石窟内雕有一千余尊佛像，这些佛像造型各异，神态逼真，有的面容慈祥，有的庄严肃穆，有的手持法器，展现了古代佛教造像艺术的精湛技艺。千佛寺的历史可以追溯到唐代，历经多次修缮和扩建，形成了如今的规模。寺内还保存着许多古代的碑刻和经卷，对于研究佛教文化和历史具有重要的价值。 每年的佛教节日，千佛寺都会举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来参加。在法事活动中，僧人们诵经祈福，信徒们虔诚朝拜，场面庄严肃穆。游客可以在这里感受佛教文化的博大精深，领略古代佛教艺术的魅力，同时也可以在宁静的寺庙中寻找内心的宁静与平和。 （二）其他寺庙与道观 除了千佛寺外，交口县还有许多其他的寺庙和道观，如位于康城镇的某某寺庙，这座寺庙历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢初一、十五，当地的信徒们都会前来朝拜，祈求平安健康。还有位于水头镇的某某道观，道观内环境清幽，建筑错落有致，是道教信徒修行和祈福的地方。道观内还经常举办道教文化活动，如道教讲座、法事表演等，让游客可以深入了解道教文化的内涵。 这些寺庙和道观不仅是宗教信仰的场所，也是历史文化的载体。它们见证了交口县的历史变迁，承载着当地人民的信仰和情感，对于研究当地的宗教文化和历史具有重要的意义。 六、民俗风情 交口县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节是当地最重要的节日，从腊月二十三开始，家家户户就开始忙碌起来，打扫卫生、购置年货、贴春联、包饺子等，充满了浓浓的年味。除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，看春晚，守岁到凌晨，迎接新年的到来。初一早上，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年幸福安康。 元宵节也是当地的重要节日，这一天，人们会举行盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等节目，热闹非凡。舞龙表演中，巨龙在舞龙人的手中上下翻飞，气势磅礴；舞狮表演中，狮子憨态可掬，时而跳跃，时而翻滚，赢得观众阵阵掌声。踩高跷的演员们穿着鲜艳的服装，踩着高跷，做出各种惊险的动作，让人惊叹不已。划旱船的演员们则模仿着划船的动作，在陆地上穿梭自如，充满了生活情趣。 在婚丧嫁娶等传统习俗方面，交口县也有着独特的仪式和流程。婚礼上，新郎要亲自到新娘家迎娶新娘，新娘要穿上传统的红色嫁衣，头戴凤冠霞帔，由伴娘陪伴着前往新郎家。在婚礼仪式上，新人要向父母敬茶、拜堂成亲，接受亲朋好友的祝福。葬礼则比较庄重肃穆，家人要为逝者守灵、出殡，举行一系列的悼念仪式，表达对逝者的思念和敬意。 此外，交口县还有许多传统的民间艺术，如剪纸、面塑、皮影戏等。剪纸是当地妇女们喜爱的一种艺术形式，她们用一把剪刀和一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等。面塑则是用面粉制作成各种造型的食品，如寿桃、面人、花馍等，不仅造型美观，而且味道鲜美。皮影戏是一种古老的民间戏曲形式，演员们在幕后操纵着皮影，通过灯光的照射，将皮影的影子投射在幕布上，同时配以音乐和唱腔，讲述着一个个动人的故事。这些传统民间艺术不仅丰富了当地人民的文化生活，也成为了交口县独特的文化符号。 七、特色美食 （一）交口夏菇 交口夏菇是交口县的特产之一，因其生长在夏季，且品质优良而得名。交口县独特的地理环境和气候条件，为夏菇的生长提供了得天独厚的条件。这里海拔较高，夏季气候凉爽，昼夜温差大，土壤肥沃，富含多种矿物质，使得交口夏菇具有品种优、肉质佳、口感好的特点。 交口夏菇的营养价值也很高，富含蛋白质、维生素、矿物质等多种营养成分，具有增强免疫力、降血脂、降血压等功效。它的烹饪方式多样，可以清炒、炖汤、涮火锅等，无论哪种做法，都能品尝到它的鲜美滋味。清炒交口夏菇，口感清爽，菇香四溢；用交口夏菇炖汤，汤汁鲜美，营养丰富；涮火锅时，交口夏菇吸收了火锅底料的香味，更加美味可口。如今，交口夏菇已经远销国内外市场，成为了交口县的一张亮丽名片。 （二）骏枣 骏枣是交口县的古老品种，果实大，果面光滑，果肉厚，色泽鲜艳，口感甜脆。骏枣的营养价值极高，富含维生素c、维生素p、铁、钙等多种营养成分，具有补血养颜、健脾益胃、增强免疫力等功效。它不仅可以鲜食，还可以制干、加工醉枣和蜜枣等。鲜食骏枣，口感清甜，汁水丰富；制成干枣后，口感软糯，香甜可口；醉枣则具有独特的酒香和枣香，风味独特；蜜枣则口感甜蜜，是休闲零食的佳品。 在交口县，骏枣的种植历史悠久，当地农民们积累了丰富的种植经验。每年秋季，骏枣成熟的季节，漫山遍野的枣树上挂满了红彤彤的果实，宛如一串串红宝石，十分壮观。游客们可以在这个时候来到交口县，亲自体验采摘骏枣的乐趣，品尝新鲜的骏枣，感受丰收的喜悦。 （三）揪片 揪片是交口县的传统面食之一，以其独特的风味和精湛的工艺而着称。制作揪片时，首先要将面粉加水揉成面团，然后醒面一段时间，使面团更加劲道。接着，将面团擀成薄片，再用刀切成小块，最后用手将小块面团揪成指甲盖大小的面片，放入锅中煮熟。 揪片的口感爽滑劲道，易于消化，适合各年龄段人群食用。它可以搭配各种卤汁和调料，如西红柿鸡蛋卤、肉酱卤、葱花油泼等，根据个人口味的不同，可以选择不同的搭配方式。吃揪片时，将面片放入卤汁中搅拌均匀，让面片充分吸收卤汁的香味，一口下去，满满的幸福感。在交口县的大街小巷，随处可见卖揪片的餐馆和小吃摊，它已经成为了当地人日常生活中不可或缺的美食之一。 （四）凉粉 凉粉是交口县夏季消暑的佳品，用绿豆淀粉制作而成。制作凉粉时，将绿豆淀粉加水调成糊状，然后倒入锅中，用小火慢慢加热，同时不断搅拌，直到淀粉糊变得浓稠，呈透明状。接着，将煮好的淀粉糊倒入容器中，冷却后即可凝固成凉粉。 交口县的凉粉晶莹剔透，酸中带辣，爽滑适口。吃凉粉时，将凉粉切成小块，放入碗中，加入适量的醋、辣椒油、蒜泥、香油、盐、糖等调料，搅拌均匀即可。醋的酸味、辣椒油的辣味、蒜泥的香味和凉粉的爽滑口感相互融合，让人食欲大增。在炎热的夏天，吃上一碗凉粉，既能消暑解渴，又能满足味蕾的享受。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 交口县属于温带大陆性气候，四季分明，不同的季节都有其独特的美景。春季（3 - 5月）山花烂漫，云梦山、龙华山等地的山桃花、杏花次第开放，漫山遍野一片粉白，此时适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月）气候凉爽，平均气温在22c左右，是避暑的绝佳之地，游客可以在此躲避城市的高温，享受山间的清凉，还能参与当地的民俗活动；秋季（9 - 11月）红叶满山，层林尽染，漫山遍野的树木披上五彩斑斓的外衣，尤其是龙华山，此时景色如诗如画，非常适合摄影和登山揽胜；冬季（12月 - 次年2月）虽然气温较低，但银装素裹的雪景别有一番韵味，在云梦山、红军东征总指挥部旧址等地，能感受到冬日的静谧与历史的厚重。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：交口县周边没有机场，距离较近的是太原武宿国际机场，距离交口县约160公里。游客抵达机场后，可在机场长途汽车站乘坐前往交口县的大巴车，每天有多个班次，车程约3小时；也可选择在机场打车前往，费用较高，约400 - 500元。 - 火车：距离交口县较近的火车站是介休站和孝义站。介休站是较大的交通枢纽，到达列车较多，从介休站出站后，在站前广场乘坐前往交口县的中巴车，每30分钟左右一班，车程约1.5小时；孝义站距离交口县更近，出站后可乘坐出租车或前往孝义汽车站转乘前往交口县的班车，车程约1小时。 - 自驾：从太原出发，可经京昆高速、和汾高速到达交口县，全程约160公里，车程约2小时；从吕梁出发，经青银高速、和汾高速，全程约120公里，车程约1.5小时。自驾游客可通过导航软件准确规划路线，沿途路况良好，部分路段弯道较多，需注意行车安全。 2. 内部交通 - 公交车：交口县内开通了多条公交线路，主要覆盖县城及周边乡镇，票价1 - 3元不等，运营时间一般为6:30 - 18:30，可满足游客在县城及周边短途出行需求。但部分偏远景点公交线路无法直达，需换乘其他交通工具。 - 出租车：县城内出租车起步价为5元（2公里内），2公里后每公里1.5元。游客可通过打车前往各景点，前往较远景点时，建议与司机提前谈好价格。 - 包车：对于多人出行或计划前往多个景点的游客，包车是不错的选择。可在县城内的租车公司或通过当地旅行社联系包车服务，一天的包车费用根据车型和行程不同，约300 - 600元。包车出行灵活性高，可根据游客需求随时调整行程。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：水头镇作为县城中心，住宿选择丰富多样。高端酒店，提供豪华舒适的客房、完善的健身设施、会议室等，房价在500 - 800元\/晚；中端酒店，房间干净整洁，配套设施齐全，性价比高，房价在200 - 400元\/晚；经济型酒店、连锁快捷酒店，价格实惠，房价在100 - 200元\/晚，适合预算有限的游客。 2. 乡镇民宿：在双池镇、桃红坡镇、温泉乡等地，有许多特色民宿。这些民宿大多由当地居民的房屋改造而成，具有浓郁的乡土气息，能让游客深入体验当地的生活方式。民宿房间价格一般在100 - 300元\/晚，部分民宿还提供餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家美食。如温泉乡的民宿，游客不仅能住得舒适，还能随时享受温泉，放松身心。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往红军东征总指挥部旧址，参观革命遗迹，了解红军东征的历史；中午在县城品尝交口特色美食，如揪片、凉粉等；下午前往韩极石牌坊及韩极碑亭，欣赏古代建筑艺术，感受传统村落的魅力。 - 自然风光之旅：早上出发前往云梦山，登山欣赏奇峰怪石、绝壁庙宇、天然岩洞等景观，感受大自然的鬼斧神工；中午在景区附近的农家乐用餐；下午返回县城，结束行程。 2. 两日游路线 - d1：上午抵达交口县后，前往龙华山，漫步山林，呼吸新鲜空气，参观山上的寺庙道观；中午在山上的农家乐用餐；下午继续游览龙华山，感受其宁静与美丽；傍晚前往双池镇，入住当地民宿，品尝农家美食。 - d2：早餐后前往石口镇，参观千佛寺，欣赏石窟内的佛像艺术；中午在石口镇用餐；下午前往康城镇，游览当地特色景点，感受乡村风情，之后返程。 3. 三日游路线 - d1：抵达交口县后，前往水头镇，办理入住手续，稍作休息。下午在县城游览，逛逛当地的集市，了解风土人情，品尝特色小吃。 - d2：全天游览云梦山，深度体验其独特的自然风光与道教文化，在景区内用餐。晚上返回县城住宿。 - d3：上午前往温泉乡，享受温泉带来的舒适与放松；中午在温泉乡用餐；下午前往回龙镇，参观当地的历史文化遗迹，感受深厚的历史底蕴，之后结束行程。 （五）注意事项 1. 前往山区景点如云梦山、龙华山时，建议穿着舒适的运动鞋或登山鞋，携带足够的饮用水和食物。山区天气多变，可随身携带雨具和保暖衣物。 2. 参观寺庙、道观等宗教场所时，要尊重当地的宗教信仰和习俗，保持安静，不随意触摸文物和佛像。 3. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对某些食物过敏，一定要提前告知商家。 4. 购买特产时，建议选择正规的商店或市场，避免购买到假冒伪劣产品。同时，要注意价格，可适当与商家进行讨价还价。 5. 在旅游过程中，要爱护环境，不随地乱扔垃圾，不破坏自然景观和文物古迹，共同维护交口县的美好形象。 通过以上详细介绍，相信大家对吕梁市交口县有了更全面的了解。这里既有令人陶醉的自然风光，又有底蕴深厚的历史文化，还有独具特色的民俗风情和美食。无论你是历史爱好者、自然风光追寻者，还是美食探索家，交口县都能带给你一场难忘的旅行体验。 第4章 吕梁市《石楼县》 石楼县，地处山西省西部，吕梁山西麓，黄河东岸，其独特的地理位置使其拥有丰富的自然与人文资源。全县总面积1734平方公里 ，下辖5个镇、4个乡，分别是灵泉镇、罗村镇、义牒镇、小蒜镇、辛关镇、龙交乡、和合乡、曹家垣乡、裴沟乡，每个乡镇都独具特色，共同构成了石楼县丰富多样的地域风貌。 一、各乡镇简介 灵泉镇 作为石楼县的政治、经济、文化中心，灵泉镇地理位置优越，交通便利。这里人口相对集中，商业氛围浓厚，各类基础设施较为完善。镇内不仅有现代化的建筑和街道，也保留了一些传统的民居和历史遗迹，见证着石楼县的发展变迁。灵泉镇在农业方面以种植小杂粮、蔬菜等为主，同时积极发展特色农业产业，如有机农产品种植，为当地经济发展注入活力。在文化方面，灵泉镇拥有丰富的民俗文化活动，如传统的庙会、社火等，展现了当地人民的生活风貌和文化传承。 罗村镇 罗村镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里自然风光秀丽，山峦起伏，绿树成荫。罗村镇以农业和畜牧业为主要产业，农产品丰富多样，尤其是当地的红枣、核桃等干鲜果品，品质优良，闻名遐迩。镇内还保存着一些古老的建筑和历史遗迹，如毛泽东路居，1936年3月23日，毛泽东率中国工农红军抗日先锋军总部机关曾进驻于此，1936年3月27日召开的中央政治局会议（即“晋西会议”）最后在此窑洞继续举行 ，这些历史遗迹见证了重要的历史时刻，吸引着众多游客前来参观瞻仰。 义牒镇 义牒镇地处石楼县南部，是一个充满田园风光的乡镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，农业发达，主要种植小麦、玉米、高粱等农作物。义牒镇的乡村风光独具魅力，宁静的村庄、错落有致的农田和蜿蜒的小河，构成了一幅美丽的田园画卷。当地的民俗文化也十分丰富，村民们保留着传统的生活方式和习俗，如手工制作的传统工艺品、独特的民间艺术表演等，都体现了义牒镇深厚的文化底蕴。 小蒜镇 小蒜镇以其独特的农业产业而闻名，这里是石楼县重要的辣椒种植基地。每年辣椒成熟的季节，漫山遍野的辣椒红红火火，成为一道亮丽的风景线。小蒜镇的辣椒不仅产量高，而且品质好，以其香辣可口的特点深受消费者喜爱，产品畅销省内外。除了辣椒产业，小蒜镇还积极发展其他特色农业，如西红柿种植等，形成了多元化的农业产业格局。同时，小蒜镇注重生态环境保护，镇内的自然风光优美，空气清新，是一个宜居宜业的好地方。 辛关镇 辛关镇位于石楼县西部，黄河岸边，拥有得天独厚的黄河风光资源。着名的“天下黄河第一湾”就位于辛关镇，黄河在此处拐了一个大弯，形成了壮观的自然景观，被誉为“万里黄河上最美丽的湾” 。这里是摄影爱好者的天堂，每年吸引着大量游客前来观赏黄河奇景，感受大自然的鬼斧神工。辛关镇还依托黄河文化，积极发展旅游业，打造了一系列与黄河文化相关的旅游项目，如黄河古渡观光、民俗文化体验等，推动了当地经济的发展。 龙交乡 龙交乡地处山区，森林资源丰富，生态环境优美。这里山峦叠嶂，古木参天，自然风光原始而迷人。棋盘山就位于龙交乡，距县城45公里，处于石楼、交口的水头镇和中阳的暖泉镇三县交界处，海拔2051米 ，山上峰峦叠嶂，绵延起伏，郁郁葱葱，给人以古老、原始、幽邃的感觉，不同季节呈现出不同的风貌，深秋时节，林木颜色随气温变化而改变，五彩斑斓，美不胜收。龙交乡在农业方面以种植小杂粮、中药材等为主，同时利用丰富的森林资源，发展林下经济，如养殖家禽、种植菌类等，增加了农民的收入。 和合乡 和合乡是一个充满乡村风情的地方，这里的乡村生活宁静而祥和。和合乡注重生态农业的发展，推广绿色种植和养殖技术，生产的农产品绿色环保，深受市场欢迎。乡内的崖头村是乡村旅游的亮点，崖头村位于石楼县和合乡西南部，在其6平方公里的土地上，滩枣林、奇石滩、古渡口等星罗密布 ，依托黄河1号旅游公路，打造了特色农家乐、民宿、烧烤和自驾游营地，全方位展现了远离尘嚣、回归自然的独特风采，让游客能够体验到原汁原味的乡村生活。 曹家垣乡 曹家垣乡地势较为平坦，土地资源丰富，是石楼县重要的粮食生产基地。这里主要种植小麦、玉米等粮食作物，农业机械化程度较高。曹家垣乡还积极发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场，促进了农业产业的升级和农民增收。同时，曹家垣乡注重乡村文化建设，开展了丰富多彩的文化活动，丰富了村民的精神文化生活。 裴沟乡 裴沟乡位于石楼县东南部，这里的自然风光独特，山水相依，景色宜人。裴沟乡以农业和林果业为主要产业，种植了大量的果树，如苹果、梨、桃等，每到水果成熟的季节，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。乡内还保存着一些古老的村落和传统建筑，这些建筑具有独特的地域风格，反映了当地的历史文化和民俗风情，具有较高的历史文化价值。 二、历史沿革与文化脉络 石楼县历史源远流长，根据先秦文化遗存及商代青铜器上的族徽铭记，证明早在远古时期，这片土地就有人类繁衍生息。在漫长的历史进程中，石楼县历经了多次行政区划的变迁。 夏禹时，石楼属冀州之域；殷商时，为沚国地；春秋时，成为晋国屈邑，晋献公封公子夷吾于屈，即现今的石楼。汉初，高祖十一年（公元前196年）封宣义为土军侯；武帝元朔三年（公元前126年）封代共王子郢客为土军侯，后置土军县，属西河郡，东汉时县废。晋时，夏世祖赫连勃勃置吐京护军。北魏太平真君九年（公元448年）置岭西县，为吐京郡治；太和二十一年（公元497年）改名吐京县，齐、周时沿袭未变。隋朝开皇十八年（公元598年），吐京县改为石楼县，因县东南境石楼山而得名，此名沿用至今，当时属龙泉郡。 唐初，武德二年（公元619年）改为西德州治，曾将石楼县境分为长寿县、临河县；贞观六年（公元627年）废西德州，临河、长寿二县合并为石楼县，属东和州管，次年改属隰州治。五代十国时期，石楼县初属晋，后为（后）周政权控制。宋代，石楼县建置仍属隰州治。公元1127年金灭北宋之后，山西地区被金人所占，行政区划沿袭北宋，分路、府、县三级，石楼县属河东南路。元朝至元二十三年（公元1286年）创立行省制，山西省直属中书省，设河东山西宣慰司，辖四路，石楼属晋宁路管辖。明代，行政区划为省、府、州、县，石楼县属平阳府；万历四十年（公元1612年）石楼县改属汾州府，直至清末。 中华民国元年（公元1912年）废州府，实行省、道、县建制，石楼县属山西省府。民国3年属中路道，后改冀宁道。民国16年复改属省府。民国26年9月，改属第六政治区（后改行政督察专员公署）。民国28年改属第四行政督察专员公署。1927年后道尹公署撤销，县直隶于省，县公署改称县政府。 1937年七月，抗日战争爆发，阎锡山将全省一百零五县按自然地理形式划为七个大行政区（后调整为十一个），石楼县属第六行政区管辖。1938年二月，日军侵入石楼古城，大肆焚烧，城内建筑、商店、民房化为灰烬。此后，石楼县成为阎区晋西一隅的残存完整政权。1942年四月，阎把晋西各县划为隰县、石楼、孝义、蒲县和乡宁五个管区，将中阳、离石划属石楼管区，并在五区成立战工会及战工团。1943年九月，阎实行“统委”制度，在石楼成立区、县统委会，中阳、离石二县仍为石楼区统委管辖。 民国34年（1945）9月28日，县人民政府在李家寨村成立，石楼县属晋绥边区吕梁四专署；民国37年6月改属晋绥九专署；民国38年2月改属晋南行政公署。1949年10月1日改属汾阳专署；1951年3月27日改属临汾专署。1958年10月并入吕梁县，改称石楼镇；次年10月复置县。1971年5月1日划归吕梁地区。2003年10月23日，国务院批准吕梁撤地设市，石楼县属吕梁市。 在悠久的历史发展过程中，石楼县形成了独特的文化脉络。这里的黄河文化源远流长，黄河作为中华民族的母亲河，在石楼县留下了深刻的文化印记，黄河岸边的古渡口、古老的船工号子等，都见证了黄河文化的传承与发展。青铜文化也是石楼县文化的重要组成部分，商周时期，石楼即为方国，出土的青铜器展示了当时高超的工艺水平和文化内涵。此外，石楼县还有丰富的民俗文化，如传统的剪纸、面塑、皮影戏等，这些民俗文化生动地展现了当地人民的智慧和创造力，是石楼县文化的瑰宝。 石楼县还涌现出了许多历史人物，为这片土地增添了光彩。许进山，石楼县（罗村镇）沙窑村人，1910年生，1987年病逝 。贾斌荣，1919年2月出生于石楼县灵泉镇潭庄村，1937年8月入伍，先后参加过百团大战、太原战役、兰州战役等，历任宣传员、指导员、教导员、场站政委、医院政委等职（师级），1981年离休 。梁大鳌，石楼县裴沟乡庄则村人，1916年生，1940年2月参加革命，1942年入党，历任中国人民解放军中石支队队长、石永支队队长、石楼县游击大队队长、大宁县武委会主任、大宁县武装部长（正团级），解放后在石楼县任交通局长、劳动局长、人委主任。这些历史人物的事迹和精神，激励着一代又一代的石楼人。 三、必游景点 天下黄河第一湾 “天下黄河第一湾”无疑是石楼县最具代表性的景点。黄河在辛关镇陡然转弯，形成了一个巨大的“Ω”字形河湾，从高空俯瞰，其壮丽的景色令人叹为观止。这里的黄河水奔腾不息，两岸的山峦起伏，与黄河相互映衬，构成了一幅雄浑壮阔的自然画卷。站在观景台上，极目远眺，黄河的波澜壮阔尽收眼底，让人心旷神怡。无论是日出时分，金色的阳光洒在河面上，波光粼粼；还是日落时刻，晚霞映照下的黄河湾如梦如幻，都吸引着无数游客和摄影爱好者前来捕捉这美丽的瞬间。 红军东征纪念馆 红军东征纪念馆是全国唯一介绍红军东征这一历史事件的专题纪念馆，被列为“全国爱国主义教育示范基地” 。该纪念馆通过丰富的展品、珍贵的历史照片和详实的文字资料，全面展示了红军东征的历史背景、过程和重要意义。馆内陈列着当年红军使用过的武器、生活用品、文件等，生动地再现了那段波澜壮阔的革命岁月。参观红军东征纪念馆，不仅可以让人们深入了解红军东征的历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，还能从中汲取精神力量，传承红色基因。 崖头村 崖头村位于和合乡西南部，是一个充满诗意的乡村旅游胜地。这里依托黄河1号旅游公路，打造了一系列特色旅游项目。特色农家乐为游客提供了品尝当地美食的机会，游客可以品尝到地道的农家饭菜，感受乡村美食的魅力。民宿则让游客能够体验到乡村生活的宁静与舒适，在温馨的民宿中，放松身心，远离城市的喧嚣。烧烤和自驾游营地为喜欢户外休闲的游客提供了便利，游客可以在美丽的自然风光中享受烧烤的乐趣，或者驾驶爱车，自由探索周边的美景。此外，崖头村还有滩枣林、奇石滩、古渡口等自然景观，让游客充分领略到大自然的神奇与美妙。 永由村 永由村以其独特的“爱情主题”和“千年古槐”而闻名。村里的千年古槐，枝繁叶茂，见证了岁月的沧桑变迁，也成为了永由村的标志性景观。围绕“爱情主题”，永由村建设了种植基地，种植了各种花卉和果树，每到花季，繁花似锦，吸引了众多游客前来观赏拍照。村里还发展了养殖农场，游客可以在这里体验农事活动，感受乡村生活的乐趣。自2017年以来，永由村成功举办了四届“槐花节”，节日期间，村里举办各种民俗文化活动，如文艺表演、民俗展示等，吸引了大量游客前来参与，热闹非凡。 柏卜湾村 柏卜湾村位于辛关镇，依托“黄河一号”旅游公路和“黄河奇湾”旅游景区的升级打造，成为了一个新型乡村旅游示范村。在保留古朴原貌的基础上，柏卜湾村建设了大型农家乐，为游客提供了吃、住、玩一体化的综合性休闲娱乐场所。农家乐的菜品以当地特色食材为主，烹饪方式独特，让游客品尝到地道的乡村美食。村里还建成了黄河奇湾观景台，站在观景台上，黄河奇湾的美景一览无余，黄河的雄伟气势令人震撼。此外，柏卜湾村还深入挖掘文旅资源，开发了民俗文化体验、黄河漂流等特色旅游项目，让游客能够全方位地感受黄河文化和乡村文化的魅力。 罗村毛泽东路居 罗村毛泽东路居坐落于罗村镇罗村村中，具有重要的历史意义。1936年3月23日，毛泽东率中国工农红军抗日先锋军总部机关从隰县石口镇（今属交口县）进驻罗村。1936年3月27日召开的中央政治局会议（即“晋西会议”）最后移至石楼县罗村宁新有的窑洞中继续举行 。路居坐西向东南，北长22.9米，东西宽18.3米，占地面积419.07平方米，为一进院落布局，正窑为砖券结构窑洞3孔，倒座枕头窑1孔，院落西为马棚大门，位于院落东南角，除围墙部分倒塌其余仍存在。这里不仅是历史的见证，也是对后人进行革命传统教育的重要场所，吸引着众多游客前来参观，缅怀革命先辈的足迹。 四、古刹、寺庙、道观与历史遗址 石楼县历史悠久，拥有众多古刹、寺庙、道观和历史遗址，这些文化遗迹承载着丰富的历史文化信息。龙王庙是石楼县历史悠久的庙宇之一，其建筑风格古朴典雅，虽历经岁月沧桑，但依然保存着独特的韵味。庙内供奉着龙王神像，香火旺盛，每逢节日，当地百姓都会前来祈福求安，祈求风调雨顺、五谷丰登。这座庙宇不仅是宗教信仰的场所，也是当地民俗文化的重要载体，体现了石楼县人民对自然的敬畏和对美好生活的向往。 除了龙王庙，石楼县还有一些其他的寺庙和道观，虽然规模大小不一，但都各具特色。这些宗教建筑大多依山而建，环境清幽，建筑风格融合了当地的传统文化和宗教元素，具有较高的艺术价值。它们不仅是宗教活动的场所，也是研究石楼县历史文化和建筑艺术的重要实物资料。 在历史遗址方面，石楼县的先秦文化遗存和商代青铜器出土遗址，为研究古代文明提供了珍贵的线索。这些遗址见证了石楼县在古代的重要地位和灿烂文化，对于了解中国古代历史和文化的发展具有重要意义。此外，石楼县还有一些古代的城墙、烽火台等遗址，这些军事防御设施反映了当时的历史背景和社会状况，也为游客提供了了解古代军事文化的机会。 五、民俗风情 石楼县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节是石楼县最重要的节日，每逢春节，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。除夕夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎接新年的到来。春节期间，还会举行各种民俗活动，如社火表演、舞龙舞狮、踩高跷等，人们身着盛装，载歌载舞，热闹非凡。 元宵节也是石楼县的重要节日，这一天，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜。县城和各乡镇都会举办盛大的花灯展览，各式各样的花灯造型精美，五彩斑斓，吸引了众多市民和游客前来观赏。此外，还有精彩的民间艺术表演，如戏曲演出、民间杂技等，为节日增添了浓厚的欢乐气氛。 在民间艺术方面，石楼剪纸独具魅力。石楼剪纸题材广泛，内容丰富，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，以其质朴、简洁、夸张的艺术风格，展现出浓郁的乡土气息。当地妇女们用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的剪纸作品，表达对美好生活的向往和追求。这些剪纸作品不仅是装饰品，还常被用于祭祀、婚嫁等民俗活动中，具有重要的文化和实用价值 。 面塑艺术在石楼县也有着悠久的历史。面塑艺人以面粉、糯米粉为主要原料，辅以色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过揉、搓、捏、剪、刻等多种手法，塑造出各种造型逼真的人物、动物、花卉等形象。在孩子满月、老人寿辰等重要场合，精美的面塑作品是必不可少的礼品，寓意吉祥如意、幸福安康。 皮影戏曾是石楼县深受群众喜爱的民间艺术形式。艺人们在白色幕布后面，操纵着用兽皮或纸板做成的人物剪影，配以当地特色的戏曲唱腔和音乐，演绎出一个个精彩的故事。皮影戏的内容多取材于历史故事、神话传说和民间故事，具有很强的观赏性和教育意义，在过去很长一段时间里，是当地百姓重要的娱乐方式之一。 石楼县的婚嫁习俗也颇具特色。传统的婚嫁过程包含多个环节，从说媒、相亲、定亲到迎娶，每个环节都有着严格的程序和独特的讲究。在迎娶当天，男方会组织迎亲队伍前往女方家，迎亲队伍敲锣打鼓，热闹非凡。新娘身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔，在家人的祝福声中踏上婚车。婚礼现场，新人要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后宴请宾客，共享喜悦。这些婚嫁习俗传承着石楼县人民对婚姻的重视和对家庭的美好期望。 在服饰方面，石楼县虽然如今多穿着现代服装，但在一些传统民俗活动和重要节庆场合，仍能看到具有地方特色的传统服饰元素。过去，当地的妇女们会自己纺织、印染布料，制作具有独特风格的衣服，衣服上常绣有精美的图案，这些服饰不仅美观实用，还体现了当地的文化特色和审美观念。 六、特色美食 石楼县的特色美食丰富多样，独特的地理环境和人文历史孕育出了许多令人垂涎欲滴的美味佳肴。 抿尖是石楼县极具代表性的面食。它以豆面和白面为主要原料，将面团放在特制的抿尖床上，通过挤压使面团从床孔中漏出，形成一根根细长的面条，落入锅中煮熟。煮熟后的抿尖口感爽滑筋道，搭配上由豆角、土豆、西红柿等熬制的卤汁，再加上辣椒油、香菜、蒜泥等调料，味道鲜美，营养丰富。无论是作为主食还是小吃，抿尖都深受当地人喜爱，也是游客到石楼必尝的美食之一。 圪团也是石楼的传统面食。它用玉米面或高粱面制成，先将面和成面团，然后用手搓成一个个小圆球，放入锅中蒸熟。蒸熟的圪团可以直接食用，口感软糯香甜；也可以搭配酸菜、辣椒酱等调料，别有一番风味。在过去粮食短缺的年代，圪团是石楼人餐桌上的常客，如今依然是当地百姓喜爱的美食，承载着许多人对过去生活的回忆。 枣糕在石楼县有着悠久的制作历史。选用当地优质的红枣和面粉为主要原料，将红枣洗净去核，与面粉、红糖等混合搅拌均匀，放入蒸笼中蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，香甜可口，红枣的香味与面粉的麦香相互交融，口感软糯且富有弹性。枣糕不仅是石楼人日常喜爱的糕点，在逢年过节、婚丧嫁娶等重要场合也必不可少，寓意着生活甜蜜、幸福美满。 石楼小杂粮饭也是当地的特色美食。石楼县气候适宜，土壤肥沃，非常适合种植各类小杂粮，如小米、红豆、绿豆、黑豆等。将多种小杂粮混合在一起，经过精心淘洗、浸泡后，放入锅中煮熟，煮好的小杂粮饭颗粒分明，口感丰富，既有小米的醇香，又有豆类的绵密，富含多种营养成分，具有极高的养生价值，是石楼人餐桌上的健康美食。 灌肠是石楼县的特色小吃。以荞麦面为主要原料，将荞麦面加水调成糊状，倒入特制的盘子中摊平，放入锅中蒸熟，冷却后切成条状。灌肠口感爽滑劲道，食用时搭配上醋、酱油、蒜泥、辣椒油等调料，再加上黄瓜丝、豆芽等配菜，味道酸辣可口，清爽解腻，是当地人夏季消暑的首选美食。 此外，石楼的黄河鲤鱼也颇具特色。得益于黄河的优质水资源，石楼出产的黄河鲤鱼肉质鲜嫩，营养丰富。当地的厨师擅长用红烧、清蒸等烹饪方式制作黄河鲤鱼，烹饪后的鲤鱼色泽红亮，味道鲜美，鱼香四溢，让人回味无穷。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 石楼县属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，气温逐渐回暖，山间田野繁花盛开，是踏青赏花的好时节，游客可以前往永由村观赏花卉种植基地的烂漫花海，感受春天的生机与活力。夏季（6 - 8月），气候凉爽，平均气温在25c左右，是避暑的好去处。此时到石楼，可前往天下黄河第一湾，在凉爽的河风中欣赏黄河的壮美景色；也能在崖头村、柏卜湾村等乡村旅游景点，体验乡村的清凉与宁静。秋季（9 - 11月），天高气爽，石楼县的山川呈现出五彩斑斓的色彩，棋盘山、龙交乡等地的森林换上了绚丽的秋装，是观赏红叶、摄影采风的最佳时期，同时也是品尝各类丰收果实的好时候，如红枣、核桃等。冬季（12 - 次年2月），虽然较为寒冷，但石楼县会举办丰富多彩的民俗活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯展览等，游客可以深入体验当地浓郁的民俗风情。 交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离石楼县最近的机场是吕梁大武机场，游客可先乘坐飞机抵达吕梁大武机场，然后在机场乘坐前往石楼县的长途客车，车程约2 - 3小时；也可以选择在机场包车前往石楼县，更加便捷快速。 - 火车：石楼县目前没有铁路经过，游客可乘坐火车到吕梁站或临汾站，再从车站转乘长途客车前往石楼县。吕梁站到石楼县的长途客车班次较多，车程约3小时；临汾站到石楼县车程约4小时。 - 长途客车：周边城市如太原、吕梁、临汾等地均有直达石楼县的长途客车。太原客运西站每天有多趟发往石楼县的班车，车程约4 - 5小时；吕梁汽车站发往石楼县的班车较为频繁，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：石楼县县城内有公交线路，可满足游客在县城内的基本出行需求。但公交线路覆盖范围有限，若要前往各乡镇景点，不太方便。 - 出租车：县城内出租车数量适中，起步价合理，游客可乘坐出租车前往县城周边较近的景点，如红军东征纪念馆等。若要前往较远的乡镇景点，可与出租车司机协商包车，价格根据路程远近而定。 - 旅游专线车：在旅游旺季，石楼县会开通部分旅游专线车，连接县城与主要旅游景点，如天下黄河第一湾、红军东征纪念馆等，方便游客出行，具体线路和发车时间可在当地旅游咨询中心查询。 - 自驾：自驾是游览石楼县较为便捷的方式。石楼县内公路交通较为发达，“黄河一号”旅游公路贯穿部分乡镇和景点，路况良好。游客可通过导航软件规划路线，自驾前往各个景点，自由安排行程，随时停下欣赏沿途风景。但需注意，部分山区道路弯道较多，驾驶时要减速慢行，确保行车安全。 住宿推荐 1. 县城酒店：石楼县县城内有各类酒店可供选择，从经济型酒店到中高档酒店一应俱全。如石楼宾馆，位于县城中心位置，交通便利，周边配套设施完善，酒店房间干净整洁，服务周到，价格适中；还有一些连锁酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，也在县城设有分店，这些酒店提供标准化的住宿服务，房间设施齐全，性价比高，适合追求舒适便捷住宿环境的游客。 2. 乡村民宿：想要深入体验乡村生活的游客，可以选择入住崖头村、永由村、柏卜湾村等地的乡村民宿。这些民宿大多由当地村民的房屋改造而成，保留了乡村的原始风貌，房间布置温馨舒适，充满农家特色。游客可以在这里品尝到地道的农家饭菜，参与农事活动，感受乡村的宁静与悠闲。例如，崖头村的黄河人家民宿，临近黄河，环境优美，游客可以在民宿的院子里欣赏黄河美景，晚上还能在星空下享受烧烤的乐趣；永由村的田园民宿，周边是大片的农田和果园，游客可以在这里体验采摘水果、种植蔬菜的乐趣，回归田园生活。 购物推荐 石楼县有许多特色农产品和手工艺品值得购买。当地的小杂粮，如小米、红豆、绿豆等，品质优良，营养丰富，是馈赠亲友的佳品。石楼红枣也是一大特色，个大肉厚，香甜可口，有多种食用方式，可直接食用，也可制作成红枣干、红枣糕等食品。此外，石楼剪纸、面塑等手工艺品独具艺术价值，精美的剪纸作品和造型逼真的面塑，无论是作为装饰品摆放在家中，还是作为纪念品收藏，都非常合适。游客可以在县城的农贸市场、特产店，以及各旅游景点的纪念品商店购买这些特色商品。 石楼县以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，为游客呈现出一幅丰富多彩的画卷。在这里，游客可以尽情领略大自然的鬼斧神工，感受历史的沧桑变迁，体验淳朴的民俗生活，品尝地道的美食佳肴，开启一场难忘的旅行。 第5章 吕梁市《中阳县》 中阳县，位于山西省中西部，吕梁山脉中段西麓，国土面积1441.4平方公里。独特的地理位置赋予了它壮丽的自然风光与深厚的文化底蕴。全县辖5镇1乡，分别是宁乡镇、金罗镇、枝柯镇、武家庄镇、暖泉镇和下枣林乡，每个乡镇都各具特色，共同构成了中阳县丰富多彩的地域风貌。 一、各乡镇简介 宁乡镇 宁乡镇作为中阳县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。城区内高楼大厦林立，街道宽敞整洁，各类商店、超市、餐饮场所一应俱全。宁乡镇不仅拥有现代化的城市设施，还保留了一些传统的建筑和街区，如古老的民居、庙宇等，这些历史遗迹见证了中阳县的发展变迁。在经济发展方面，宁乡镇以煤炭、钢铁等产业为主，同时积极发展服务业和商业，推动了当地经济的繁荣。 金罗镇 金罗镇位于中阳县北部，交通区位优势明显，孝柳铁路、国道209 纵贯全镇。这里工业基础雄厚，形成了以煤焦、钢铁、建材等为主的产业格局。镇内有多家大型企业，为当地居民提供了丰富的就业机会。除了工业，金罗镇的农业也颇具特色，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，同时发展了养殖产业，农产品不仅满足当地市场需求，还远销周边地区。金罗镇还注重生态环境建设，积极推进绿化造林工作，镇内绿树成荫，空气清新，宜居宜业。 枝柯镇 枝柯镇地处中阳县东南部，地形以山地和丘陵为主，森林资源丰富。这里自然风光优美，山峦起伏，绿树成荫，是一个天然的大氧吧。枝柯镇以农业和林业为主要产业，农产品主要有玉米、小麦、豆类等，林业方面则以种植核桃树为主，中阳核桃闻名遐迩，枝柯镇是重要的核桃产区之一。镇内还有一些小型的加工厂，对农产品和林产品进行初加工，提高了产品附加值。此外，枝柯镇还拥有丰富的旅游资源，如一些自然景观和历史遗迹，有待进一步开发利用。 武家庄镇 武家庄镇位于中阳县西南部，是一个典型的农业镇。这里土地肥沃，灌溉条件良好，主要种植小麦、玉米、高粱等粮食作物，是中阳县的粮食生产基地之一。武家庄镇注重农业产业结构调整，积极发展特色农业，如种植中药材、养殖牛羊等，增加了农民的收入。镇内的乡村风光十分秀丽，宁静的村庄、广袤的田野和清澈的溪流，构成了一幅美丽的田园画卷。此外，武家庄镇还保存着一些传统的民俗文化和古老的建筑，具有较高的历史文化价值。 暖泉镇 暖泉镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里有丰富的历史遗迹和文化景观，如古老的庙宇、传统的民居等，见证了暖泉镇的沧桑变迁。暖泉镇以农业和手工业为主要产业，农产品以小米、豆类等小杂粮为主，暖泉小米颗粒饱满，色泽金黄，口感香甜，深受消费者喜爱。手工业方面，暖泉镇的传统手工艺品制作技艺精湛，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，远销各地。近年来，暖泉镇还依托丰富的文化资源，积极发展文化旅游产业，吸引了众多游客前来观光旅游。 下枣林乡 下枣林乡位于中阳县西部，地势较为平坦，土地资源丰富。这里以农业为主，主要种植玉米、土豆、蔬菜等农作物。下枣林乡注重生态农业的发展，推广绿色种植技术，生产的农产品绿色环保，品质优良。乡内还拥有一些自然景观和休闲场所，如小型的水库、公园等，为当地居民提供了休闲娱乐的好去处。此外，下枣林乡积极发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场，促进了农业产业的发展和农民增收。 二、历史沿革与文化脉络 中阳县历史源远流长，春秋时期属晋，战国时赵国在此设中阳邑。关于“中阳”之名的由来，有一种说法是中阳县里有座九凤山，其最大的峰顶从远处看仿若正午的太阳，直直地挂在天上，寓意如日中天，故而得名 。西汉时，正式置中阳县，县城位于现今中阳县城北边2.5公里的庞家会村，归西河郡管辖。此后历经三国、南北朝等朝代更迭，中阳县的名号沿用了上千年。 然而，到了1914年，因当时中阳县名为宁乡县，与湖南的宁乡县重名，且易与隔壁的乡宁县混淆，给诸多事务带来不便，于是官方决定改回中阳原名。1958年，中阳县并入离山县，1959年又恢复中阳县置，1971年复置县制并延续至今。 在漫长的历史进程中，中阳县形成了独特的文化脉络。这里是中国民间文化剪纸艺术之乡，中阳剪纸历史悠久，风格质朴夸张，以其独特的艺术魅力闻名遐迩。2006年，中阳剪纸成功入选首批国家级非物质文化遗产名录 ，2009年被联合国教科文组织列入世界文化遗产，堪称黄河文化宝库中珍贵的“活化石”。民间艺人王计汝被国务院确定为首批非物质文化遗产保护项目（剪纸）十大传承人之一，她的剪纸作品题材广泛，涵盖人物、动物、花卉、民俗等内容，生动地展现了当地的生活风貌和文化传统。 中阳县还是革命老区，具有光荣的革命历史。1936年，彭德怀指挥的红军东征第一个大胜仗“关上歼灭战”就发生在中阳关上村，这场战役成为我党由被动到主动的转折点 。同年，中阳县苏维埃革命委员成立，这是山西省第一个县级苏维埃政权。此外，国家三线建设时期形成的车鸣峪兵工厂遗址，隐匿于群山环抱、沟深谷幽的密林之中，见证了那段特殊的历史岁月，也留下了难以磨灭的红色记忆。 中阳县人才辈出，元代着名散曲家刘致便是中阳人。刘致的散曲作品风格多样，题材广泛，既有对自然风光的赞美，也有对社会现实的反映，在元代散曲创作中具有重要地位。他的作品语言优美，意境深远，如“云山也爱闲人到，是非不到钓鱼台”，展现出超脱世俗的心境，对后世文学创作产生了一定的影响。 三、必游景点 柏洼山风景区 柏洼山风景区山势雄伟，松柏叠翠，是中阳县最具代表性的自然景观之一。这里集道教圣地、柏海松林、连理文化于一体，自然风光与人文景观相得益彰。山上的龙泉观历史悠久，建筑风格古朴典雅，观内供奉着道教神像，香火旺盛。道观周围古柏参天，这些柏树形态各异，有的枝干蜿蜒曲折，有的高耸入云，其中不乏千年古柏，它们见证了柏洼山的岁月变迁。此外，柏洼山还有许多奇特的自然景观，如连理枝、一线天等，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。每到春夏之交，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓，芬芳四溢；而秋季，山上的树叶逐渐变色，红的似火，黄的如金，构成了一幅绚丽多彩的画卷，吸引着众多游客前来观赏。 上顶山 上顶山位于中阳县正南方向，距县城约25公里，主峰海拔2100.7米，是中阳县境内最高峰，当地又称九泉山 。这里以其独特的自然景观和深厚的历史文化底蕴而闻名。山顶拥有绵延40余里的天然高山草甸，视野开阔，与茂密森林、嶙峋怪石相互辉映，形成了独特的草甸岭奇观。草甸中央的凤凰头，圆锥状山体突兀而立，顶端的放风洞深不可测，洞口风声与天气变化紧密关联，民间传说这里是龙王升天的遗迹。此外，蟹马牙、银马池、四龟镇山等象形石景散布山间，形态逼真，充满趣味性与观赏性。因山顶有九股清泉喷溢，四周渠水潺潺，故而得名九泉山。这里植被覆盖率高，气候凉爽，是绝佳的避暑胜地。山顶现存的可汗庙，是吕梁地区唯一、山西省第四座可汗庙，反映了突厥、蒙古等民族在此活动的历史。据汾州府志记载，上顶山曾称可汗堆，与北方少数民族语言相关，印证了古代胡汉杂居的文化交融。唐代以前，这里可能以少数民族居住为主，至唐代汉族移民增多后，逐渐建立起龙王庙等汉文化信仰场所，体现了民族文化的融合与变迁。北端佛宝山山腰的姑子寺遗址旁，保存完好的姑姑塔，相传与唐太宗妹妹玉真公主有关。玉真公主曾在此修行，其弟子遇会姑娘的故事被当地世代传颂，塔的建筑风格融合了唐宋元素与少数民族特色，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹。 车鸣峪兵工厂遗址 车鸣峪兵工厂遗址是国家三线建设时期留下的重要历史遗迹，它隐匿于群山环抱、沟深谷幽的密林之中 。这里保存了大量的厂房、宿舍、仓库等建筑，以及当年使用过的机器设备、工具等，仿佛将人们带回了那个热火朝天的建设年代。漫步在遗址中，可以看到斑驳的墙壁、陈旧的机器，感受到当年建设者们的艰辛与付出。这些建筑和设施不仅是历史的见证，也是对后人进行爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。如今，车鸣峪兵工厂遗址已成为了解革命历史、感受三线建设精神的热门景点，吸引着众多游客和历史爱好者前来参观游览。 二郎山公园 二郎山公园位于中阳县城附近，园内绿树成荫，景色宜人，是市民休闲散步的理想去处 。公园内设有步行道、健身设施、休息亭等，方便游客游玩和休憩。登上二郎山山顶，可以俯瞰中阳县城的全貌，欣赏到城市的繁华与宁静。公园内还有一些小型的景观和雕塑，增添了文化氛围。每到傍晚，市民们纷纷来到公园，或锻炼身体，或聊天散步，享受着悠闲的时光。二郎山公园不仅为当地居民提供了一个休闲娱乐的场所，也成为展示中阳城市形象的一张名片。 阳坡塔村 阳坡塔村是美丽宜居的示范社区，小别墅与高层住宅错落有致，现代化设施一应俱全 。这里环境优美，道路整洁，绿化覆盖率高，是感受新农村建设成果的绝佳之地。走进阳坡塔村，仿佛置身于一个现代化的小镇，宽敞明亮的房屋、干净整洁的街道、完善的基础设施，让人眼前一亮。村里还设有文化活动中心、健身广场等，丰富了村民的精神文化生活。阳坡塔村的发展模式为其他乡村的建设提供了借鉴和参考，吸引了众多游客前来参观学习，感受新农村的魅力。 四、古刹、寺庙、道观与历史遗址 除了上述景点中的龙泉观、可汗庙等，中阳县还有一些其他的古刹、寺庙和道观。这些宗教建筑大多历史悠久，建筑风格独特，具有较高的历史文化价值。例如，位于暖泉镇的某古寺庙，其建筑年代可追溯至明清时期，寺庙内保存着精美的壁画和佛像，壁画内容丰富多样，包括佛教故事、神话传说等，色彩鲜艳，线条流畅，展现了古代艺术的高超水平。寺庙的建筑结构严谨，飞檐斗拱，雕梁画栋，体现了传统建筑工艺的精湛。 在历史遗址方面，中阳县除了车鸣峪兵工厂遗址，还有一些古代的烽火台、城堡等遗址。这些遗址见证了中阳县在不同历史时期的军事防御和社会发展状况。例如，某古代烽火台遗址位于中阳县的一座山顶上，虽然历经岁月的侵蚀，但仍能看出其大致的轮廓。烽火台是古代用于传递军事信息的重要设施，它的存在反映了当时中阳县在军事战略上的重要地位。这些历史遗址不仅是历史的见证，也是研究中阳县古代军事、政治、经济等方面的重要实物资料。 五、民俗风情 中阳县的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日方面，春节期间，中阳县的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们贴春联、挂灯笼、放鞭炮，迎接新年的到来。除夕夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福。大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互相拜年，表达对新年的美好祝愿。元宵节时，县城会举办盛大的花灯展览和社火表演，各种造型精美的花灯争奇斗艳，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等社火节目精彩纷呈，吸引了众多市民和游客前来观赏。 中阳剪纸作为国家级非物质文化遗产，在民俗活动中扮演着重要角色。每逢喜事、节日，人们都会剪出各种寓意吉祥的剪纸作品，贴在门窗、墙壁上，增添喜庆氛围。剪纸作品的题材广泛，有寓意吉祥如意的龙凤呈祥、连年有余，也有反映日常生活的农耕劳作、家禽家畜等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，更蕴含着深厚的文化内涵。 中阳县的传统手工艺也十分发达，除了剪纸，还有刺绣、编织等。中阳刺绣针法细腻，色彩鲜艳，图案精美，常用于制作服饰、手帕、鞋垫等物品。编织工艺则以竹编、柳编为主，制作出的竹篮、柳筐等生活用品既实用又美观，具有浓郁的乡土气息。 在民间艺术方面，中阳县的民歌独具特色。中阳民歌的曲调丰富多样，歌词朴实真挚，多以表达爱情、劳动生活、思乡之情等为主题。歌手们用高亢嘹亮的嗓音演唱民歌，歌声回荡在山间田野，展现出中阳人民的热情与豪爽。此外，中阳县还有一些传统的戏曲表演，如晋剧等，深受当地群众喜爱。每逢重大节日或庙会，都会有戏曲演出，人们从四面八方赶来，围坐在一起欣赏精彩的戏曲表演，享受着文化的盛宴。 中阳县的婚嫁习俗也颇具地方特色。传统的婚嫁过程包括说媒、相亲、定亲、迎娶等环节。在迎娶当天，男方会组织迎亲队伍，敲锣打鼓地前往女方家迎娶新娘。新娘身着传统的嫁衣，头戴凤冠霞帔，在家人的祝福声中踏上婚车。婚礼现场，新人要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后宴请宾客，共享喜悦。这些婚嫁习俗传承着中阳人民对婚姻的重视和对美好生活的向往。 六、特色美食 柏籽羊肉 柏籽羊肉是中阳县的着名特产，被誉为“土人参” 。当地的山羊以柏籽、柏叶为食，使得羊肉肉质鲜嫩，无腥膻味，且具有独特的香味。柏籽羊肉营养丰富，富含蛋白质、维生素等营养成分，具有天然的药膳功能，是清炖、红烧的上等食材。清炖柏籽羊肉，汤汁鲜美，肉质鲜嫩，入口即化；红烧柏籽羊肉则色泽红亮，口感醇厚，香味四溢，让人回味无穷。无论是家庭聚餐还是宴请宾客，柏籽羊肉都是餐桌上的佳肴。 中阳木耳 中阳木耳品质优良，口感鲜美，营养丰富 。中阳县独特的自然环境，如高山深处、天然氧吧般的生长环境，造就了中阳黑木耳“接近天然、耳形如月、光泽黑亮、肉厚细腻、筋道耐嚼、口感滑爽、胶质丰富”的独特品质。中阳木耳不仅可以凉拌、炒菜、炖汤，还可以作为火锅食材，其丰富的口感和独特的风味深受人们喜爱。中阳木耳还具有较高的营养价值，富含铁、钙、磷等多种矿物质和维生素，具有补血养颜、润肺止咳等功效，是一种健康的食材，也是中阳县重要的出口创汇产品。 水晶豆腐 水晶豆腐是中阳县的特色小吃，以土豆为主要原料制成 。制作时，将土豆磨成浆，经过滤、沉淀等工序，提取出淀粉，再将淀粉加水搅拌均匀，倒入模具中蒸熟，便制成了晶莹剔透的水晶豆腐。水晶豆腐色泽洁白，口感鲜美，滑而不腻。食用时，可以根据个人口味加入辣椒油、醋、蒜泥等调料，凉拌食用，也可以将水晶豆腐切成小块，与蔬菜一起炒制，或者煮汤，味道都十分鲜美。水晶豆腐是中阳县宴请亲朋好友时的必备菜品，也是游客品尝当地美食的不二之选。 中阳暖泉小米 中阳暖泉小米颗粒饱满，色泽金黄，口感香甜 。暖泉镇独特的土壤和气候条件，使得这里种植的小米品质优良，营养丰富。暖泉小米富含蛋白质、维生素b1、b2、E等多种营养成分，具有滋阴养血、健脾和胃等功效。煮小米粥时，只需将小米淘洗干净，放入锅中加水熬煮，煮出的小米粥香气扑鼻，口感浓稠，入口香甜。暖泉小米不仅可以煮粥，还可以制作小米面饼、小米糕等美食，是中阳县的特产之一，也是滋补身体的佳品。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 中阳县属于温带大陆性气候，四季分明，不同季节都有独特的旅游景观。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，此时可以前往柏洼山风景区，欣赏漫山遍野的野花，感受春天的气息；也可以到乡村田野，观赏桃花、杏花等盛开的美景。夏季（6 - 8月），气候凉爽，平均气温在25c左右，是避暑的好时节，上顶山是绝佳的避暑胜地，在这里可以享受高山草甸的凉爽与宁静，还能欣赏到独特的自然景观；车鸣峪兵工厂遗址隐匿在山林中，夏季绿树成荫，参观时既能感受历史，又能享受清凉。秋季（9 - 11月），天气晴朗，秋高气爽，中阳县的山林变得五彩斑斓，柏洼山、上顶山等地都是观赏红叶的好去处；同时，这个季节也是收获的季节，可以品尝到新鲜的水果和农产品，如中阳核桃、红枣等。冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但中阳县会举办各种民俗活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯展览等，游客可以深入体验当地浓郁的民俗风情，感受传统节日的热闹氛围。 交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离中阳县较近的机场是吕梁大武机场，距离约60公里。从吕梁大武机场出发，可在机场外乘坐前往中阳县的专线大巴，车程约1小时；也可以选择打车前往，费用大概在150 - 200元左右。 - 火车：附近的吕梁站是较为方便的铁路站点。到达吕梁站后，在站前广场的客运枢纽有发往中阳县的班车，每30分钟左右一班，全程约1.5小时；若人数较多，也可拼车前往，人均费用约20 - 30元 。 - 长途客车：太原、临汾、孝义等周边城市均有直达中阳县的长途客车。太原客运西站每天有多趟班车发往中阳，车程约3 - 4小时；孝义汽车站发往中阳的车次频繁，车程约1小时，是不少游客的选择。 2. 内部交通 - 公交车：中阳县内公交线路覆盖了县城主要区域以及部分乡镇，如县城到金罗镇、枝柯镇等都有公交线路。公交车票价1 - 3元不等，运营时间一般为早6点到晚8点，能满足基本的出行需求，但车次间隔较长，如需前往偏远景点不太便利。 - 出租车：县城内出租车起步价5元（2公里内），2公里后每公里1.2元。前往县城周边景点，如柏洼山风景区，打车费用约15 - 20元；若去较远的上顶山，包车费用约200 - 300元，可与司机协商价格和行程安排 。 - 旅游专线：旅游旺季时，中阳县会开通县城到柏洼山风景区、车鸣峪兵工厂遗址等热门景点的旅游专线车，方便游客出行。专线车可在县城的旅游集散中心购票乘坐，发车时间根据游客流量灵活调整 。 - 自驾：自驾是深度游览中阳县的最佳方式。县域内道路状况良好，国道209贯穿南北，与各景点道路相连。从太原方向自驾前往，可经青银高速、汾平高速，在孝义出口下高速后转国道209抵达中阳；使用导航软件可精准规划路线。但需注意，前往上顶山、车鸣峪兵工厂遗址等山区景点时，部分路段坡陡弯急，驾驶时要谨慎慢行。 住宿推荐 1. 县城酒店 - 中高端酒店：如中阳宾馆，位于县城中心繁华地段，交通便利，周边餐饮、购物场所众多。酒店拥有各类房型，房间宽敞明亮，设施齐全，配备免费wiFi、独立卫浴、液晶电视等，还设有餐厅、会议室、健身房等配套设施，提供早餐服务，价格在300 - 500元\/晚 。 - 经济型酒店：像7天酒店、汉庭酒店等连锁品牌在县城均有分店，价格相对亲民，150 - 250元\/晚左右。酒店房间干净整洁，提供24小时热水、空调等基本设施，适合预算有限的游客入住 。 2. 特色民宿 - 柏洼山周边民宿：柏洼山风景区附近有多家农家民宿，如柏泉民宿。民宿依山而建，环境清幽，房间布置充满乡土气息，可提供地道的农家饭菜，像柏籽羊肉、中阳木耳等特色美食都能品尝到。价格实惠，一般标间80 - 150元\/晚，游客还能参与采摘野菜、制作农家小吃等活动，体验乡村生活 。 - 暖泉镇民俗客栈：暖泉镇的民俗客栈保留了传统民居特色，如四合院式建筑。客栈内的房间装饰融入了中阳剪纸、刺绣等元素，充满文化氛围。这里距离暖泉古寺庙较近，方便游客游览周边古迹，住宿价格在120 - 200元\/晚 。 购物推荐 1. 特产购物 - 中阳特色农产品：在县城的农贸市场和特产专卖店，可购买到中阳木耳、暖泉小米、中阳核桃等特产。中阳木耳包装规格多样，散装每斤约80 - 120元，礼盒装根据品质和包装不同，价格在200 - 500元不等；暖泉小米礼盒装价格50 - 100元\/盒；中阳核桃每斤15 - 25元 。 - 手工艺品：中阳剪纸是极具代表性的手工艺品，在县城的文化街、各景区纪念品商店均有销售。剪纸作品按大小、工艺复杂程度定价，小型装饰剪纸10 - 30元\/幅，大幅精美作品或礼盒装价格在100 - 500元 。此外，中阳刺绣手帕、鞋垫等手工艺品也值得购买，价格20 - 100元不等 。 2. 购物场所 - 中阳购物广场：县城内规模较大的综合购物场所，一楼有特产专柜，销售各类中阳特色商品；楼上有服装、饰品、生活用品等商铺，满足游客多样化购物需求 。 - 暖泉镇集市：每逢农历初一、十五，暖泉镇会举办传统集市，除了能购买到当地农户自家种植的农产品，还能淘到村民手工制作的竹编、柳编等手工艺品，价格实惠，充满乡土气息 。 中阳县以其独特的自然景观、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了多元化的旅游体验。无论是追寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，都能在这里找到属于自己的旅行乐趣，开启一场难忘的中阳之旅。 第6章 吕梁市《柳林县》 在山西省中西部，吕梁山麓西缘，黄河奔腾而过，它的东岸，坐落着柳林县。这片土地总面积达1288平方公里，山川纵横，地貌独特，自然与人文景观交相辉映，散发着迷人的魅力。 柳林县现辖10个镇、5个乡 ，192个行政村，12个社区 。各镇乡特色鲜明，尽显地域风情。柳林镇作为县城所在地，有着深厚的历史底蕴，兴起于明代，繁荣于清代，由柳林、青龙、锄沟三镇鼎立构成，过去商铺林立，商贸发达，享有“小北京”的美誉，如今依然是吕梁市重要的经济重镇。庄上镇以特色农业和乡村旅游为发展亮点，漫山遍野的果林在不同季节挂满累累硕果，吸引着众多游客前来体验采摘乐趣；孟门镇历史悠久，是古代的交通要道和商贸中心，留存着许多古老的建筑和遗迹，见证着往昔的繁华。成家庄镇在工业发展上成绩斐然，矿产资源的合理开发利用为当地经济注入强大动力；穆村镇以独特的民俗文化和传统手工艺闻名，民间艺人传承着古老技艺，制作出精美的手工艺品。薛村镇位于黄河岸边，拥有独特的黄河风情，滔滔黄河水孕育出别具一格的地域文化；三交镇不仅自然风光秀丽，还是红色革命根据地，1936年，东征红军在此建立了山西省第一个苏维埃政权，红色历史遗迹众多。留誉镇的农业产业发展态势良好，农产品品质优良，畅销各地；贾家垣乡、陈家湾乡等乡镇则在生态农业、乡村旅游等方面不断探索，展现出乡村发展的新活力。 柳林县历史源远流长，文化底蕴深厚。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息，县境薛村镇高红村出土的仰韶文化遗址便是有力证明。春秋时期，此地属晋国；战国时，为赵国边邑离石。《史记·赵世家》记载“武灵王二十三年秦拔我蔺”，其中的蔺邑就在现今的孟门镇。秦汉时期，今县境域分属离石、蔺、隰城等侯国，后历经朝代更迭，归属不断变化。北朝时期，北周大象元年（579年），西汾州下设定胡郡，兼置定胡县，郡县治所都在今孟门镇，当时县境大部分地区属之。此后，石州、离石郡等建置不断交替。北宋时期，县境部分地区隶属晋宁军；金时，大部属石州治下的孟门县。元朝初年，孟门、方山二县并入离石，今县境分属离石、宁乡二县。明清时期，今县境属永宁州、宁乡县等地。 民国时期，今县境先后属山西省冀宁道、第四行政区、第二行政公署等管辖。1940年1月，离石县抗日民主政府成立；1945年8月，日本侵略者投降，柳林、离石相继解放；1946年中阳县解放，今县境分属晋绥边区四专区辖下的离石、中阳两县。1949年，山西省人民政府成立后，离石县、中阳县分别改属兴县专区、汾阳专区。1951年3月汾阳专区撤销后，中阳县改属兴县专区；1952年6月兴县专区撤销后，离石、中阳两县改属榆次专区。1954年7月，方山县与离石县合并为离山县；1958年11月，离山、中阳两县合并，复称离石县；1959年9月离石、中阳分治，今县境又分属离石、中阳两县。1971年4月，吕梁地区组建时，从离石县西部和中阳县西部划出部分公社组建成新的离石县，同年5月离石县级各机关移驻柳林镇，7月5日，离石县改名为柳林县。2003年10月23日，国务院批准撤销吕梁地区，建立吕梁市，柳林县隶属吕梁市管辖至今。 在漫长的历史长河中，柳林县孕育出众多杰出的历史人物。贺昌是伟大的无产阶级革命家、我党早期卓越的领导人之一。他于1906年1月19日出生在柳林镇，自幼聪慧，心怀救国救民的远大抱负。青年时期，贺昌积极投身革命活动，参与领导了多次工人运动和武装起义，为中国革命事业做出了重要贡献。他曾担任中共中央北方局书记、中央红军政治部主任等重要职务，在艰苦的革命斗争中，始终坚定信念，不畏艰险。1935年3月，贺昌在江西会昌遭国民党军队伏击，为掩护红军主力转移，他率部与敌人展开激烈战斗，最终壮烈牺牲，年仅29岁 。贺昌故居保存完好，位于柳林镇，在这里，人们可以通过陈列的文物和资料，深入了解他的生平事迹，感受他为革命事业无私奉献的崇高精神。 柳林县旅游资源丰富，拥有众多值得一游的景点。玉虚宫是一座历史悠久的道教宫观，坐落在柳林县城附近。其建筑风格古朴典雅，红墙青瓦，飞檐斗拱，极具古代建筑艺术特色。走进玉虚宫，便能感受到浓厚的道教文化氛围，宫内供奉着众多道教神像，墙壁上绘有精美的道教壁画，展示了道教的教义和传说。这里不仅是道教信徒朝拜的场所，也是游客了解道教文化、欣赏古代建筑艺术的好去处。 黄河三峡由黄河大峡、龙泉石峡、屈产峡组成，是柳林县的自然奇观。黄河水在这里奔腾咆哮，峡谷两岸奇峰罗列，形态各异，有的如利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立。乘坐游船游览黄河三峡，既能领略到黄河的磅礴气势，又能欣赏到两岸的壮丽风光。沿途可以看到古老的黄河纤夫遗迹，感受先辈们与大自然抗争的坚韧精神；还能听到船工们高亢激昂的号子声，仿佛穿越时空，回到了过去。 香严寺是全国重点文物保护单位，位于柳林县城东北隅的小山岗上，又称香严院，俗称阁则寺。该寺始建于唐代，现存建筑多为元代手法。寺院规模宏大，布局严谨，沿中轴线依次排列着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑。大雄宝殿内供奉着三世佛，佛像庄严慈祥，周围环绕着众多罗汉像，造型逼真，栩栩如生。寺内的壁画内容丰富，有佛教故事、山水人物等，色彩鲜艳，历经岁月洗礼依然保存完好，具有极高的艺术价值。在这里，人们可以沉浸在浓厚的佛教文化氛围中，感受古代佛教艺术的魅力。 南山寺是仿盛唐风格的大型寺院，建筑气势恢宏。寺院依山而建，错落有致，飞檐高翘，斗拱精巧。寺内的大雄宝殿气势磅礴，殿内供奉的佛像高大雄伟，庄严肃穆。藏经阁内收藏着丰富的佛教经典，是佛教文化的宝库。南山寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的圣地，也是游客欣赏唐代建筑艺术、了解佛教文化的重要窗口。每到佛教节日，南山寺都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来参与。 除了以上景点，柳林县还有许多历史遗址。孟门古镇历史悠久，曾经是重要的交通枢纽和商贸中心，被誉为“九曲黄河第一镇”。古镇内保存着许多古老的建筑，如明清时期的民居、店铺、庙宇等，这些建筑风格独特，工艺精湛，具有很高的历史价值和艺术价值。漫步在孟门古镇的石板路上，仿佛能听到当年的商贾云集之声，感受到古镇昔日的繁荣昌盛。 柳林县的民俗风情独具特色，国家级非物质文化遗产“柳林盘子会”与“伞头秧歌”闻名遐迩。“柳林盘子会”是一种古老的祭祀民俗活动，在每年的正月十五前后举行。“盘子”是盘子会的核心和主要载体，它是一种精美的木质楼阁式建筑，上面摆放着各种供品和神像。活动期间，人们抬着盘子游行，沿途还有舞龙、舞狮、旱船等表演，热闹非凡。“伞头秧歌”是一种融合了舞蹈、歌唱、表演的民间艺术形式，舞者们手持彩扇，在伞头的带领下，边唱边跳。伞头是秧歌队伍的核心人物，他（她）即兴编唱歌词，内容涵盖历史故事、民间传说、农事生产、生活琐事等，语言诙谐幽默，通俗易懂，深受群众喜爱。 柳林县的民间手工艺也十分丰富，剪纸、柳编等技艺传承至今。柳林剪纸风格粗犷豪放，质朴夸张，题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创造出栩栩如生的作品，表达对美好生活的向往和祝福。柳编则以其精湛的技艺和独特的造型而着称，当地艺人利用柳条的柔韧性，编织出各种实用又美观的生活用品，如篮子、筐子、椅子等，这些柳编作品不仅在当地畅销，还远销外地。 美食是柳林县的一张亮丽名片，众多特色美食让人垂涎欲滴。柳林碗团是当地的招牌美食，用荞面制成。制作时，将荞面加水搅拌成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟后晾凉，食用时切成小块，浇上辣椒油、醋、蒜泥、芝麻等调料，搅拌均匀。柳林碗团口感柔韧滑腻，筋道香辣，无论是作为主食还是小吃，都备受欢迎。在柳林的大街小巷，随处可见卖碗团的摊位，食客们坐在简陋的桌椅上，大口品尝着这道美味，享受着美食带来的快乐。 柳林芝麻饼用上等白面配以芝麻、酥油、碱面等原料，经过多道工序烘烤而成。刚出炉的芝麻饼香气扑鼻，色泽金黄，表面布满密密麻麻的芝麻，咬上一口，香酥味美，口感筋道，芝麻的香味在口中散开，令人回味无穷。芝麻饼不仅可以直接食用，还可以搭配各种菜肴，是柳林人餐桌上的常客，也是访亲问友的必备佳品。 柳林红枣久负盛名，这里的红枣颗粒硕大，皮薄肉厚，色鲜味甜，被誉为“天然维生素丸”。柳林县拥有悠久的红枣种植历史，得天独厚的自然环境为红枣生长提供了良好的条件。每到秋季，漫山遍野的红枣树上挂满了红彤彤的果实，宛如一串串红宝石，十分诱人。柳林红枣可以鲜食，也可以制成红枣干、红枣糕、红枣酒等多种美食。红枣干保留了红枣的香甜，便于储存和携带；红枣糕口感软糯，香甜可口，是老少皆宜的点心；红枣酒香气浓郁，口感醇厚，具有一定的保健功效。 柳林凉粉也是当地的特色小吃之一，分为山药粉凉粉和苦荞面凉粉两种。制作时，将凉粉原料加水熬煮成糊状，倒入容器中冷却凝固，然后切成条状或块状，浇上醋、酱油、辣椒油、芥末、蒜末等调料。柳林凉粉口感爽滑，清凉解暑，是夏日消暑的佳品。在炎热的夏天，来一碗凉粉，既能解渴又能解馋，让人倍感舒适。 对于计划前往柳林县旅游的游客，以下是一些实用的旅游指南攻略。交通方面，柳林县交通较为便利。如果选择乘坐火车，可以先到达离柳林县较近的吕梁站或柳林南站，然后再转乘汽车前往柳林县城。如果选择自驾，柳林县周边有多条高速公路和省道经过，可根据自己的出发地规划合理的路线。从太原出发，可沿青银高速公路行驶，大约2小时左右即可到达柳林县。 住宿方面，柳林县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择。如果追求舒适和豪华，可以选择一些星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要体验当地的风土人情，也可以选择一些经济型酒店或民宿，价格相对较为实惠。在旅游景点附近，也有一些农家乐提供住宿服务，游客可以在这里品尝到地道的农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意。 餐饮方面，除了品尝上述特色美食外，柳林县还有许多其他的美食值得一试。例如，柳林孟门“熬”，这是一种将豆腐、粉条、土豆、白菜等食材与小米粥一起熬煮而成的美食，味道浓郁，营养丰富，是柳林人冬季餐桌上的常客。此外，柳林的羊杂碎也别具风味，羊杂碎汤鲜味美，配上酥脆的烧饼，让人吃得酣畅淋漓。 购物方面，柳林县的特产丰富多样，游客可以购买一些红枣、芝麻饼、碗团、剪纸、柳编等作为纪念品带回家。在县城的超市、特产店以及旅游景点周边，都可以买到这些特产。需要注意的是，在购买特产时，要选择正规的商家，注意产品的质量和价格，避免购买到假冒伪劣产品。 在旅游行程安排上，建议游客可以用2 - 3天的时间来游览柳林县。第一天，可以前往柳林镇，参观贺昌故居，了解革命先烈的生平事迹；然后游览香严寺，感受古代佛教文化的魅力。第二天，前往黄河三峡，欣赏黄河的壮丽风光，体验黄河漂流的刺激；之后前往孟门古镇，漫步在古老的街道上，领略古镇的历史韵味。第三天，可以去南山寺参观，欣赏唐代建筑艺术；下午去品尝当地的特色美食，购买一些特产，为此次旅行画上圆满的句号。 柳林县，这座位于晋西的县城，既有悠久的历史文化，又有壮美的自然风光，还有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论你是历史文化爱好者、自然风光追求者，还是美食探险家，柳林县都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 第7章 吕梁市《方山县》 在吕梁山西麓腹地，有这样一片充满魅力的土地——方山县。方山县总面积1434平方公里，境内山峦起伏，沟壑纵横，山地与丘陵占据了总面积的85%，呈现出典型的黄土丘陵沟壑地貌。其地势东高西低，由东北向西南倾斜狭长分布，平均海拔1300米 ，独特的地形造就了丰富多样的自然景观和生态系统。全县森林覆盖率达到41％，绿意盎然，空气清新，被誉为“吕梁后花园”。 方山县现辖6个镇，90个行政村 。各个乡镇各具特色，承载着不同的历史与文化。圪洞镇作为县城所在地，是全县的政治、经济和文化中心，交通便利，商贸繁荣，基础设施完善，高楼大厦与热闹的街市交相辉映，展现出蓬勃的发展活力。大武镇历史悠久，是古代商贸的重要节点，这里保存着许多古老的建筑，如大武木楼，这座吕梁地区现存最古老的高层建筑之一，以其独特的建筑结构和精湛的工艺，彰显着古代劳动人民的智慧，也见证了大武镇昔日的繁华。如今，大武镇在现代产业发展中也成绩斐然，工业与农业协同发展，为方山县的经济增长做出重要贡献。 峪口镇拥有规模宏大的清代张家塔民居建筑群，布局严谨，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，每一处雕刻都蕴含着丰富的文化寓意，生动地展现了古代建筑艺术的魅力，吸引着众多游客和建筑爱好者前来观赏。同时，峪口镇在特色农业方面也颇具规模，农产品丰富多样，品质优良。马坊镇自然资源丰富，南阳沟森林公园就坐落于此，森林覆盖率高，野生动植物资源繁多，是人们亲近自然、放松身心的理想之地。马坊镇还积极发展生态农业，绿色农产品深受市场欢迎。 北武当镇因北武当山而闻名，北武当山是国家级4A级风景名胜区，集“雄、奇、险、秀”于一身，是北方道教圣地之一，每年都有大量游客前来登山揽胜、祈福求安，也带动了当地旅游业及相关服务业的发展。积翠镇则以优美的自然风光和深厚的文化底蕴着称，这里的田园风光如诗如画，还孕育出许多杰出人物，晋绥边区八路军烈士遗骸收迁志愿者吕梁工作队队长李来平就来自积翠镇韩家沟村，他为收迁烈士遗骸、传承红色文化做出了卓越贡献 。 方山县历史源远流长，文化底蕴深厚。早在新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息，从本县赵庄村和大坪村发现的新石器时代的石器便可得到印证。战国时期，这里始置皋狼邑，属赵地，西汉时置皋狼县，属西河郡 。西晋时期，左国城在此设立，属西河国。此后历经朝代更迭，北齐文宣帝天保三年（552年）置良泉县，属怀政郡（离石）；北周静帝大象年间增设窟胡县；隋文帝开皇三年（583年）改窟胡县为修化县，属石州；隋炀帝大业三年（607年），移良泉县于方山，改名方山县，方山县之名自此沿用 。唐高祖武德二年（619年）置方州，县属之；武德三年（620年）州废，改属石州；贞观十一年（637年）方山县治移往今古贤，仍属石州；金宣宗贞佑四年（1216年），县治迁于积翠山 。元世祖至元三年（1266年），省方山县，并入离石县，属石州 。民国七年（1918年）复置方山县，属冀宁道 。此后，在民国时期，方山县的归属随着行政区划的调整不断变化，先后属第四行政公署、第二行政公署等。1940年，晋西北成立抗日民主政权——山西省第二游击区行署，方山县属四专区；1942年，三、四专区合并为三专区，县属三专区 。1943年，西北行政公署改名为晋绥边区行政公署，县属晋绥边区三分区管辖 。1949年2月15日，晋绥边区与陕甘宁边区合并后设晋西北行署，下设4个分区，方山县属离石分区；同年9月，山西省人民政府成立，县属兴县专区 。1952年7月1日，撤销兴县专区，方山县归榆次专区 。1954年7月1日，方山县与离石县合并为离山县 。1958年11月10日，中阳县并入离山县后，改名离石县 。1971年5月1日，恢复方山县建置，县城设在圪洞镇，属吕梁地区 。2004年5月，吕梁撤地建市，方山县归吕梁市管辖，延续至今。 在漫长的历史进程中，方山县涌现出众多杰出的历史人物。于成龙是其中的代表人物之一，他是清代着名的廉吏，官至两江总督。于成龙出仕二十多年，辗转多地任职，始终秉持“天理良心”的为官之道，清正廉洁、勤政为民。他在任期间，不畏权贵，整治吏治，减轻百姓负担，深受百姓爱戴和敬重 。于成龙的故居位于方山县来堡村，古朴的建筑保存着他曾经生活过的痕迹。在这里，游客可以深入了解他的生平事迹，感受他廉洁奉公、心系百姓的高尚品质，接受廉政文化的洗礼。 张叔平是无产阶级早期革命家，山西早期共产党员，曾任中共太原党支部第一任书记 。1897年，张叔平出生于方山县大武镇，他积极投身革命，为中国共产党的发展和革命事业做出了重要贡献 。1919年5月7日，他参加了太原大中学校学生联合会组织的讲演团，声援北平学生的爱国行动 。1925年6月，张叔平和纪延梓创办了《铁血周报》 。1927年，张叔平调往杭州，任浙江省委组织部长兼工人部长 。同年7月，因叛徒出卖被捕，在狱中受尽各种酷刑，但他坚贞不屈，最终英勇就义，年仅31岁 。他的英勇事迹和崇高精神激励着无数后人。 方山县拥有丰富的旅游资源，吸引着众多游客前来观光游览。北武当山是方山县最着名的景点之一，它以“雄、奇、险、秀”的自然景观和深厚的道教文化底蕴而闻名。山势险峻，山峰林立，登上山顶，俯瞰四周，壮丽的景色尽收眼底，令人心旷神怡。山上的道观建筑错落有致，每逢节假日，众多信徒和游客前来祈福求安，热闹非凡。 梅洞沟森林公园是一处天然的生态宝库，峡谷幽深，溪流潺潺，森林覆盖率极高，是名副其实的天然氧吧 。园内动植物种类繁多，珍稀的野生动物在林间穿梭，构成了一幅生机勃勃的生态画卷。漫步其中，仿佛置身于世外桃源，能让人忘却尘世的喧嚣，尽情享受大自然的宁静与美好。 南阳沟森林公园同样魅力非凡，这里森林茂密，空气清新，野生动植物资源丰富 。游客可以在这里进行徒步旅行、观赏野生动物、享受森林浴等活动，体验与大自然亲密接触的乐趣。公园内的自然风光四季各异，春天百花盛开，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹，每个季节都有独特的美景等待着游客去发现。 张家塔民居是保存完好的清代民居建筑群，城堡式四合院布局独特，地下甬道相连，体现了古代建筑的防御功能和独特的设计理念 。民居内的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，题材丰富，有花鸟鱼虫、人物故事等，每一处雕刻都栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺和艺术审美。 大武木楼是吕梁地区现存最古老的高层建筑之一，其建筑结构独特，工艺精湛，历经数百年风雨依然屹立不倒 。木楼造型优美，飞檐斗拱，雕梁画栋，具有极高的历史价值和艺术价值。站在木楼前，仿佛能穿越时空，感受到古代建筑的独特魅力和历史的厚重。 左国城遗址是全国重点文物保护单位，这里曾是匈奴汉国都城遗址 。东汉末年，南匈奴往南迁移，于离石修建左国城（今方山县南村） 。曹魏时期，南匈奴首脑机关入驻这里，并云集匈奴、鲜卑、羯、氐和羌族等少数民族数十万人，号称“离石胡人” 。在离石、方山、柳林、中阳一带，流传着南匈奴首领刘渊在左国城建都、练兵、战斗的传奇故事 。站在遗址上，看着古老的城墙和残垣断壁，能让人感受到历史的沧桑变迁和民族融合的复杂历程。 方山县的民俗风情浓郁，独具特色。伞头秧歌是当地极具代表性的民间艺术形式，表演时，舞者们手持彩扇，在伞头的带领下，边唱边跳，动作矫健，节奏明快 。伞头是秧歌队伍的核心，他（她）即兴编唱歌词，内容涵盖生活的方方面面，语言诙谐幽默，通俗易懂，深受群众喜爱。每逢节日庆典，伞头秧歌表演是必不可少的节目，热闹的场面吸引着众多村民和游客前来观看。 道情戏也是方山县的传统艺术瑰宝，它以其独特的唱腔和表演形式，展现了当地的文化特色和风土人情 。道情戏的剧目丰富多样，有神话故事、历史传说、民间生活等题材，演员们通过精彩的表演，将这些故事生动地呈现在观众面前，让人们在欣赏戏曲的同时，了解当地的历史文化。 方山县的特色美食丰富多样，让人垂涎欲滴。方山抿尖是当地的传统面食，口感独特，制作时，将豆面或荞面等面粉加水和成软面团，放在特制的抿尖床上，用抿尖拐把将面抿入锅中煮熟 。抿尖粗细均匀，易于入口且容易消化，食用时，浇上各种调料和臊子，如西红柿鸡蛋卤、炸酱、酸菜卤等，味道鲜美，是方山人餐桌上的常客。 方山枣糕用黄软米面、红枣、玉米面混合蒸制而成，色泽金黄，绵软香甜 。制作枣糕时，先将黄软米面和玉米面混合，加入适量温水搅拌均匀，然后将红枣洗净去核，铺在蒸屉上，再将和好的面铺在红枣上，蒸制而成。方山枣糕是节日庆典的必备美食，也是人们走亲访友时常带的礼品，深受大家喜爱。 方山凉粉用土豆淀粉制成，别具风味 。制作凉粉时，将土豆淀粉加水搅拌成糊状，倒入锅中，小火煮至透明状，然后倒入容器中冷却凝固 。食用时，将凉粉切成条状或块状，浇上醋、酱油、辣椒油、芥末、蒜末等调料，搅拌均匀，口感爽滑，清凉解暑，是夏日消暑的佳品。 方山沙棘是方山县的特产之一，这里的沙棘含有多种维生素和氨基酸，营养成分高 。沙棘果实可以直接食用，也可以加工成果汁、果酱、果酒等产品 。方山沙棘制成的饮品酸甜可口，具有很高的营养价值和保健功效，深受消费者欢迎，也是游客来方山旅游时喜欢购买的特产之一。 对于计划前往方山县旅游的游客，以下是一些实用的旅游指南攻略。交通方面，方山县交通便利，209国道贯穿南北，太佳高速横贯东西，吕梁环城高速、吕临铁路穿方而过 。如果选择乘坐火车，可以先到达离方山县较近的吕梁站，然后再转乘汽车前往方山县；如果选择自驾，可根据自己的出发地规划合理的路线，从太原出发，沿太佳高速行驶，大约2小时左右即可到达方山县 。此外，大武机场已开通到北京、天津、上海、西安、广州、重庆等十余条航线，也为游客的出行提供了更多选择。 住宿方面，方山县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，能满足不同游客的需求 。如果追求舒适和豪华，可以选择一些星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要体验当地的风土人情，也可以选择一些经济型酒店或民宿，价格相对较为实惠 。在旅游景点附近，也有一些农家乐提供住宿服务，游客可以在这里品尝到地道的农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意 。 餐饮方面，除了品尝上述特色美食外，方山县还有许多其他的美食值得一试 。例如，方山烩菜，将土豆、粉条、豆腐、白菜、五花肉等食材一起炖煮，味道浓郁，营养丰富，是方山人喜爱的家常菜 。此外，方山的烤羊肉串也别具风味，选用当地的优质羊肉，经过独特的腌制和烤制，肉质鲜嫩，香气四溢。 购物方面，方山县的特产丰富多样，游客可以购买一些沙棘产品、抿尖面、枣糕、张家塔民居的特色手工艺品等作为纪念品带回家 。在县城的超市、特产店以及旅游景点周边，都可以买到这些特产 。需要注意的是，在购买特产时，要选择正规的商家，注意产品的质量和价格，避免购买到假冒伪劣产品 。 在旅游行程安排上，建议游客可以用3 - 4天的时间来游览方山县 。第一天，可以前往北武当山，攀登山峰，欣赏自然风光，感受道教文化；第二天，去梅洞沟森林公园，漫步林间，亲近自然，放松身心；第三天，参观张家塔民居和大武木楼，领略古代建筑艺术的魅力，然后前往于成龙故居，了解一代廉吏的生平事迹；第四天，去南阳沟森林公园，观赏野生动植物，体验森林的乐趣，之后品尝当地美食，购买特产，为此次旅行画上圆满的句号 。 方山县，这座位于吕梁西麓的县城，以其独特的自然风光、丰富的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，吸引着越来越多的游客前来探索和体验 。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的恩赐，亦或是品尝美食，这里都能满足您的需求，让您留下一段难忘的旅行记忆 。 第8章 吕梁市《岚县》 岚县，这片位于山西省西北部、吕梁市东北端、汾河上游的土地。其国土总面积1512平方公里 ，东西宽约42公里，南北长约66.5公里，在全省总面积中占比约0.97%，在吕梁市总面积中占比达7.2%。它北靠岢岚，西接兴县，东邻静乐，南连娄烦、方山，特殊的地理位置使其成为连接各方的纽带。 岚县下辖4镇5乡1个省级经济开发区，户籍人口18.7万，常住人口14.5万。这4镇5乡各有千秋，共同构成了岚县丰富的地域特色。岚城镇地处岚县北部，东连顺会乡，南接东村镇，西与上明乡、界河口镇接壤，北接苛岚县，距岚县城约16千米，区域总面积109.28平方千米 。在岚县的历史长河中，有1400多年时间其治所位于此处。公元614年，隋朝在现岚城镇镇府以北修建城池设立岚州治所，如今仍留存着隋城的城墙遗址。到宋代隋城被废弃，又在现岚城镇镇府位置建筑新城，直至1950年岚县治所迁至现在的县城。东村镇作为岚县政治、经济、文化中心，承载着全县发展的核心动力，各类基础设施完善，商业繁荣。普明镇以其发达的农业和特色产业闻名，在农产品加工和销售方面有着独特优势。界河口镇凭借优越的地理位置，成为交通枢纽和物资集散地。而各乡镇在农业、民俗文化等方面也各有亮点，如顺会乡的特色种植，上明乡的传统手工艺等。 历史沿革与文化脉络：岁月长河中的深厚积淀 考古发现，早在五六千年前，岚县境内就有人类繁衍生息。商时，这里是燕京戎的居住地；周时，成为娄烦胡地。春秋末年，晋国在古城村建立汾阳邑，开启了岚县有据可考的建制历史。北魏初年，秀容部帅尔朱郁德在封地汾阳邑环300里建立秀容国，其孙尔朱荣战功赫赫，被封为天柱大将军、兵马大元帅，一度独揽朝政。这一时期，岚县在政治、军事上具有重要地位，也为当地文化注入了多元的元素。 隋朝时，岚县地区设立岚城县，唐代改称宜芳县。在这一时期，随着中原文化的不断深入，岚县的文化艺术得到了进一步发展，传统的手工艺、民间艺术等逐渐兴起并传承。明洪武初年，正式定名为岚县，此后名称沿用至今。清代，岚县直属太原府；民国时期，先后属山西省冀宁道等。抗战时期，岚县成为晋绥边区根据地，为革命事业做出了重要贡献，留下了许多可歌可泣的英雄故事和红色文化遗迹。建国后，岚县的归属历经多次变化，先后属于兴县专区、忻县地区、晋北地区管辖，1971年10月划归吕梁地区。 在漫长的历史进程中，岚县孕育出了独特的民俗文化。岚县面塑是国家级非物质文化遗产，每年二月十九的岚城供会，上千件面塑作品惊艳亮相。这些面塑造型丰富多样，有龙凤呈祥、仕女婀娜、戏曲人物栩栩如生，寻常面团在巧妇手中幻化成流动的民俗史诗，寄托着人们对美好生活的向往和对传统文化的传承。岚县剪纸同样历史悠久，以其精湛的技艺和独特的艺术风格闻名，通过一把剪刀、一张红纸，剪出了生活的百态和美好的寓意。岚县八音则是当地民间音乐的代表，其曲调悠扬，演奏形式丰富，常用于各种庆典和民俗活动，为人们的生活增添了欢乐的氛围。 岚县还诞生了许多杰出人物，其中世界着名生殖生理学家、“试管婴儿之父”张民觉最为世人瞩目。他在生殖生理学领域的卓越成就，为人类医学发展做出了巨大贡献，也让岚县这片土地备受关注。他的故事激励着岚县一代又一代的学子努力奋进，追求卓越。 必游景点：自然与人文交织的魅力画卷 白龙山景区 白龙山景区集自然风光与人文景观于一体，是岚县最具代表性的旅游胜地之一。这里山势奇崛秀丽，海拔较高，登上山顶可俯瞰壮丽的山川景色。山上松柏成林，四季常青，遮天蔽日，漫步其中，仿佛置身于绿色的海洋，清新的空气让人陶醉。景区内庙宇恢宏，建筑风格独特，充满了浓厚的宗教文化氛围。这里保存着北魏石窟艺术瑰宝，石窟内的佛像雕刻精美，线条流畅，姿态各异，展现了古代工匠高超的技艺和独特的艺术审美，吸引了众多游客和佛教信徒前来参观朝拜。白龙山的日出日落景色更是美不胜收，清晨，第一缕阳光洒在山顶，整个山峦被染成金色；傍晚，夕阳的余晖将天空和山峦映照得五彩斑斓，如诗如画。 岚县土豆花风景区 每年七八月间，岚县土豆花风景区便成为一片花的海洋。漫山遍野的土豆花竞相绽放，洁白的花朵在微风中轻轻摇曳，散发出阵阵淡雅的香气，馨香迷人。这里是乡村旅游的热门打卡地，吸引着大量游客前来观赏。游客们可以漫步在田间小道，近距离欣赏土豆花的美丽，感受田园风光的宁静与美好。周边还设有农家乐，游客可以品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。此外，景区还会举办各种与土豆相关的活动，如土豆采摘、土豆美食节等，让游客深入了解土豆文化，感受岚县独特的农业魅力。 饮马池高山草甸 饮马池高山草甸是山西最大的高山草甸之一，也是华北第二大亚高山草甸。这里地势开阔，绿草如茵，野花点缀其中，仿佛是大自然铺就的绿色绒毯。草甸上清泉潺潺，水质清澈见底，为这片草地增添了灵动之美。传说这里曾是古代战马饮水的地方，因此得名饮马池。如今，这里成为了游客们休闲度假、亲近自然的好去处。游客可以在这里露营、野餐，仰望蓝天白云，感受大自然的宁静与广阔。在夏季，这里气候凉爽宜人，是避暑的绝佳选择；而在秋季，漫山遍野的草甸变成金黄色，与远处的山峦相互映衬，构成一幅如诗如画的美景。 北魏秀容古城遗址 北魏秀容古城遗址位于县城南500米的岚县东村镇古城村西村，城址平面呈长方形，东西长1.25千米，南北宽1千米，占地面积125万平方米。据《岚县志》记载，城址始建于汉高祖三年（前204），北魏明元帝永兴二年（410）在汉城基础上扩建，永熙二年（533）被高欢带兵火烧后建废。城墙墙体保存较好，基宽24 - 36米，顶宽8 - 30米，残高3.3至13米，墙体现存总长3690米，水毁800余米，墙体为黄土夯筑，夯层厚0.07至0.14米。古城东西南三面开门，城门已毁，城外有护城河，曾于上世纪60年代农田基本建设中挖出淤泥。这座古城作为郡州县治所长达730余年，见证了岚县历史上的政治、经济和文化繁荣，具有极高的历史研究价值。1996年，山西省人民政府将该遗址公布为省级重点文物保护单位，如今吸引着众多历史爱好者和考古学家前来探寻历史的足迹。 古刹、寺庙、道观：宗教文化的传承之地 白龙庙 白龙庙位于白龙山景区内，是一座历史悠久的道教庙宇。庙宇建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，气势恢宏。庙内供奉着白龙神，传说白龙神能行云布雨，保佑一方风调雨顺。每年都有大量信徒前来朝拜祈福，香火十分旺盛。庙内保存着许多古代的碑刻和楹联，这些碑刻和楹联不仅具有极高的艺术价值，还记录了白龙庙的历史变迁和当地的宗教文化。每逢重大节日，白龙庙还会举行盛大的庙会活动，有传统的戏曲表演、民间杂耍等，吸引着周边地区的群众前来参与，热闹非凡。 普照寺 普照寺位于岚县某乡镇（具体位置需进一步查阅资料补充完善），是一座佛教寺庙。寺庙建筑错落有致，环境清幽宁静。寺内大雄宝殿气势雄伟，供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，令人心生敬畏。寺内还有藏经阁，收藏着众多佛教经典，是佛教信徒修行和研究佛法的重要场所。普照寺历史悠久，历经多次修缮和扩建，如今依然保持着浓厚的佛教氛围。每年都会举行多次法会，如浴佛节、盂兰盆节等，吸引着众多佛教信徒前来参加，传承和弘扬着佛教文化。 民俗风情：传统与现代的交融 岚县的民俗风情丰富多彩，既有传统的民俗活动，也有现代的文化元素。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，岚县人民都会举行盛大的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，县城和各乡镇会举办热闹的社火表演，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等传统节目，人们身着盛装，载歌载舞，欢庆节日。端午节，人们会包粽子、挂艾草，举行龙舟比赛，传承着古老的习俗。 在婚丧嫁娶等人生大事上，岚县也有着独特的习俗。婚礼过程中，有迎亲、拜堂、闹洞房等环节，充满了喜庆和欢乐的氛围。而在葬礼上，人们会遵循传统的礼仪，表达对逝者的缅怀和敬意。随着时代的发展，岚县的民俗风情也在不断演变，融入了现代的元素，如在传统婚礼中加入了西式的婚纱和婚礼仪式，使传统与现代相互交融，焕发出新的活力。 特色美食：舌尖上的岚县 岚县莜面栲栳栳 莜面栲栳栳是岚县的传统风味小吃，选用优质的莜面为原料。制作时，将莜面用开水烫熟，揉成面团，再将面团分成小块，搓成薄条，卷成筒状，整齐地码放在笼屉中蒸熟。蒸熟后的莜面栲栳栳口感筋道有嚼劲，搭配上羊肉臊子、酸菜汤等调料，味道鲜美，令人回味无穷。莜面富含蛋白质、膳食纤维等营养成分，具有降血脂、降血糖等功效，是一道美味又健康的美食。 岚县土豆宴 岚县作为土豆种植大县，将土豆的吃法发挥到了极致，创造出了108道土豆相关的美食，还研发出了土豆馒头、土豆面条等60多种主食产品，入选中国十大地域文化名宴。土豆宴菜品丰富多样，有炒土豆丝、土豆炖牛肉、土豆饼、土豆丸子等，每一道菜品都各具特色。土豆丝爽脆可口，土豆炖牛肉肉质鲜嫩，土豆饼外酥里嫩，土豆丸子香糯美味。这些菜品不仅在岚县当地深受欢迎，也吸引了众多外地游客前来品尝，成为岚县美食的代表之一。 岚县蛤蟆含蛋 岚县蛤蟆含蛋是一道极具特色的美食，因其形似蛤蟆含着大蛋而得名。制作时，先将面团擀成薄饼，放入油锅中炸至金黄酥脆，捞出备用。再将鸡蛋打入碗中，加入适量的调料搅拌均匀，倒入锅中煎成蛋饼，然后将炸好的薄饼放在蛋饼上，用铲子将蛋饼包裹住薄饼，使其形状如同蛤蟆含蛋。这道美食肉质细嫩，肥而不腻，饼质酥软，口感独特，是岚县人民喜爱的传统美食之一，也是招待宾客的佳肴。 岚县油糕 岚县油糕香甜软糯，是岚县人民节日庆典的必备佳品。选用优质的黍米磨成面，制成糕坯，包入豆沙、红枣等馅料，放入油锅中炸至金黄色。炸好的油糕外皮酥脆，内馅软糯香甜，咬上一口，满满的幸福感。油糕不仅是一种美食，更是岚县人民对美好生活的向往和祝福的象征，在春节、元宵节等重要节日，家家户户都会制作油糕，分享这份甜蜜。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 岚县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，山间田野一片生机勃勃，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，此时土豆花盛开，饮马池高山草甸绿意盎然，是观赏自然风光的最佳时期；秋季（9 - 11月），天高云淡，漫山遍野的树叶变成金黄色，与成熟的农作物相互映衬，构成一幅美丽的田园风光画卷，也是品尝各种新鲜农产品的好时候；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验到北方独特的冰雪风光，如滑雪、赏冰雕等（如果当地有相关冰雪旅游项目读者可详细介绍）。 交通指南 岚县交通便利，可通过多种方式到达。如果选择自驾，可通过太佳高速、静兴高速等前往岚县，沿途风景秀丽。如果乘坐公共交通，可以先到达吕梁市，再从吕梁市乘坐长途客车前往岚县；也可以乘坐火车到离岚县较近的站点，如岢岚站等，再转乘汽车前往岚县。 住宿推荐 岚县县城有多家酒店可供选择，如岚州宾馆、岚河酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中。如果想要体验乡村生活，也可以选择在旅游景区周边的农家乐住宿，如土豆花风景区、饮马池高山草甸附近的农家乐，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还能品尝到地道的农家菜。 行程规划 如果时间充裕，建议安排3 - 5天的行程。第一天，可以前往白龙山景区，欣赏自然风光和北魏石窟艺术，感受宗教文化氛围；第二天，前往土豆花风景区，观赏土豆花，体验乡村生活；第三天，去饮马池高山草甸露营、野餐，亲近大自然；第四天，参观北魏秀容古城遗址，探寻历史的足迹；第五天，在县城品尝岚县特色美食，购买一些当地的特产，如岚县面塑、剪纸等作为纪念品。 岚县，这片充满魅力的土地，无论是历史文化、自然风光还是民俗美食，都值得人们去探索、去品味。相信每一位来到岚县的游客，都会被它独特的魅力所吸引，留下一段美好的回忆。 第9章 吕梁市《兴县》 兴县，位于山西省西北部、吕梁市北端，东与岢岚、岚县接壤，南和临县、方山毗邻，北与保德为邻，西经兴神黄河大桥与陕西省神木市相通。全县国土面积3168平方公里 ，是山西省版图最大的县，广阔的地域赋予了它丰富多样的自然与人文资源。 兴县现辖7镇8乡 ，每个乡镇都有其独特之处。蔚汾镇作为兴县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，城镇建设较为完善，基础设施齐全，交通便利，商业活动繁荣，集中了众多的政府机构、学校、医院和商场等。蔡家崖乡历史文化底蕴深厚，这里是着名的晋绥边区革命纪念馆所在地，见证了革命年代的峥嵘岁月，红色文化氛围浓厚。魏家滩镇矿产资源丰富，在煤炭、铝土矿等资源的开发与利用方面有着重要地位，工业发展带动了当地经济的增长。康宁镇则以农业和特色农产品闻名，其农产品种植历史悠久，产出的农作物品质优良，部分特色农产品还远销外地。高家村镇地处黄河岸边，拥有独特的黄河风情和自然风光，黄河文化在这里孕育发展，渔业和相关的水上产业也成为当地的特色经济。罗峪口镇地理位置重要，是连接周边地区的交通要道，商业往来频繁，同时，其民间文化艺术丰富多彩，如传统的戏曲表演、民间手工艺等。奥家湾乡生态环境优美，森林覆盖率较高，是休闲旅游的好去处，近年来乡村旅游发展迅速，吸引了不少游客前来体验田园生活。蔡家会镇在历史上是军事要地，留存着许多古老的军事遗迹，如今，这些遗迹成为了研究历史的重要依据，也为当地增添了一份神秘的色彩。孟家坪乡农业以种植杂粮为主，这里的杂粮品种丰富，品质上乘，因当地独特的土壤和气候条件，所产杂粮口感独特，深受消费者喜爱。赵家坪乡注重生态保护和绿色发展，积极发展生态农业和林业，生态产业逐渐成为当地经济发展的新引擎。圪达上乡地处山区，自然风光秀丽，拥有独特的山地景观和丰富的动植物资源，在生态旅游和特色养殖方面具有很大的发展潜力。 历史沿革与文化脉络：岁月沉淀的深厚底蕴 兴县历史源远流长，可追溯至战国时期，当时属赵。秦统一六国后，此地属雁门郡。西汉时为汾阳县（治今岚县古城村）地，归太原郡管辖。东汉时，汾阳县废，汉灵帝、献帝时期，这里被匈奴占据。三国、西晋时期，兴县地区属羌胡。十六国时，先后归属前赵、后赵、前燕、前秦、后燕。南北朝时期，兴县属北魏，孝昌二年（526年）属广州秀容郡（今岚县古城村） 。 北齐时，始置蔚汾县。关于置县时间，虽无明确记载，但据相关资料推测，可能与天保七年（556年）修筑长城有关，当时蔚汾地处齐、周交界，为适应军事需要而设县 。隋大业四年（608年），蔚汾县改名为临泉县（因避讳，将“渊”改“泉”），属楼烦郡 。唐高祖武德三年（620年）改名临津，属东会州 ；六年，东会州改名岚州，县属之；九年，废太和县，并入临津。贞观元年（627年），又改名为合河县，得名原因是城下有蔚汾河西与黄河合流 。五代时期，兴县先后属后唐、后晋、后汉、北汉。宋神宗元丰末（1085年），因县治“濒河地窄”，东迁于蔚汾水之上，川谷宽坦处置邑，即今县城所在地，仍称合河，隶岚州 。金兴定二年（1218年），晋阳公郭文振将合河县改为兴州，属河东北路 。兴定三年八月，元兵攻占兴州，州名未变；至中统二年（1261年），南北两路宣慰使司改州为合河县事，隶太原亲管；中统三年，复立兴州；大德九年（1305年）属冀宁路 。明洪武二年（1369年），改兴州为兴县，隶太原府；九年，属岢岚州 。清雍正三年（1725年），隶保德州，八年复属太原府 。1912年（中华民国元年），兴县属山西省政府；1913年，隶中路观察使；1914年，属冀宁道；1924年，直属山西省政府；1937年，属山西省第二战区行政公署第四专署；1940年，建立抗日民主政权，隶山西省第二游击区公署，后改晋西北行政公署；1945年，属晋绥边区一专署；1948年，属五寨中心区；1949年9月，兴县专区成立，辖兴县、临县、离石、方山、岚县、偏关、神池、五寨、河曲、保德、岢岚十一县，专署驻兴县 。1952年，兴县属忻县专员公署；1958年，属晋北专员公署；1961年，复属忻县专员公署；1971年，归吕梁专员公署。 在漫长的历史进程中，兴县孕育出了独特的文化。当地的民间艺术形式多样，如兴县剪纸，以其精湛的技艺和独特的风格而闻名。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗活动等，反映了当地人民的生活和情感。兴县面塑同样别具特色，每逢传统节日和重要庆典，人们都会制作精美的面塑，造型有龙凤、花鸟、鱼虫等，色彩鲜艳，寓意吉祥。这些面塑不仅是美食，更是艺术品，承载着兴县人民对美好生活的向往。兴县民歌也是当地文化的重要组成部分，其曲调悠扬，歌词质朴，多以劳动、爱情、生活为主题，唱出了兴县人民的喜怒哀乐。 兴县还涌现出许多杰出的历史人物。开明绅士刘少白，积极投身革命事业，为共产党提供了大量的物资和情报支持，他毁家纾难，将自己的财产用于支持革命，为兴县的解放事业做出了重要贡献。牛友兰同样是一位爱国人士，他倾其所有，支援抗战，为革命培养了许多人才，兴县的友兰中学就是为纪念他而命名的。他们的事迹激励着一代又一代的兴县人，传承着爱国奉献的精神。 必游景点：自然与人文的精彩交融 晋绥边区革命纪念馆 晋绥边区革命纪念馆位于兴县蔡家崖村，建于1962年，是全国唯一全面反映晋绥党政军民十二年光辉历程的革命纪念馆。这里生动展现了晋绥边区军民波澜壮阔的峥嵘岁月和老一辈革命家立下的丰功伟绩。1937年创建的晋绥根据地是华北敌后四大抗日根据地之一，它是保卫陕甘宁边区和党中央的坚强屏障，也是抗战时期党中央与敌后根据地联系的重要交通枢纽，在解放战争时期更是党中央转战陕北的坚强后方，为新中国的成立做出了不可磨灭的贡献。馆内陈列着大量珍贵的历史文物和图片，通过实物、场景复原、多媒体展示等形式，让游客仿佛穿越时空，回到那个战火纷飞的年代，深刻感受革命先辈们的英勇无畏和无私奉献精神。 四八烈士纪念馆 四八烈士纪念馆是为纪念1946年4月8日出席国共谈判的中共代表王若飞、秦邦宪，以及叶挺、邓发和着名教育家黄齐生等烈士而建。当时，他们由重庆飞往延安途中，因飞机失事在兴县黑茶山遇难。纪念馆庄严肃穆，通过展示烈士们的生平事迹、遗物以及相关历史资料，让人们铭记这段悲壮的历史，缅怀英雄们的伟大功绩。这里是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所，激励着后人珍惜来之不易的和平生活。 黑茶山 黑茶山自然风光秀丽，是徒步探险和户外活动的绝佳之地，同时也是缅怀四八烈士的圣地。山上植被茂密，森林覆盖率高，空气清新，景色宜人。登上山顶，可以俯瞰周围的壮丽景色，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。在黑茶山，游客可以进行徒步旅行，感受大自然的魅力；也可以开展露营、野餐等活动，享受户外生活的乐趣。此外，黑茶山还承载着深厚的历史文化内涵，四八烈士的事迹让这座山更具神圣感，吸引着众多游客前来缅怀先烈，追寻红色记忆。 黄河奇石林景区 黄河奇石林景区位于炎黄公路旁，是一处独特的奇石景观。这里的石林形态各异，有的像动物，有的像人物，有的像奇峰异岭，栩栩如生，令人叹为观止。黄河在景区旁奔腾而过，与奇特的石林相互映衬，构成了一幅壮美而又神奇的画卷。游客可以沿着景区的步道漫步，近距离欣赏石林的独特风貌，感受大自然的鬼斧神工；也可以乘坐游船，在黄河上欣赏两岸的美景，领略黄河的雄浑气势。黄河奇石林景区不仅是自然景观的盛宴，也是黄河文化的重要展示窗口，让人们在欣赏美景的同时，深入了解黄河文化的博大精深。 碧村遗址 碧村遗址是史前文化遗存丰富的重要考古发现地，出土了大量陶器、玉器等文物。该遗址的发现，为研究中国早期文明提供了重要线索。遗址内的建筑遗迹、墓葬等，展示了当时人们的生活方式和社会组织结构。游客来到这里，可以参观考古发掘现场，了解考古工作的过程和意义；也可以在遗址博物馆内，欣赏珍贵的文物，感受远古文明的魅力。碧村遗址是兴县历史文化的重要见证，对于探索中华民族的起源和发展具有重要价值。 古刹、寺庙、道观：宗教文化的传承之所 石佛寺 石佛寺位于兴县某乡镇（具体位置可根据实际情况补充），历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内供奉着众多佛像，佛像雕刻精美，神态各异，庄严肃穆。寺内的大雄宝殿气势恢宏，殿内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和神话传说，具有很高的艺术价值。石佛寺不仅是佛教信徒修行和朝拜的场所，也是游客了解佛教文化和欣赏古代建筑艺术的好去处。每年，寺内都会举行多次法会和佛事活动，吸引着众多信徒和游客前来参加，香火旺盛。 清凉寺 清凉寺坐落在风景秀丽的山间，环境清幽宁静。寺庙周边绿树成荫，泉水潺潺，给人一种宁静祥和的感觉。寺内建筑错落有致，布局严谨，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑。寺内珍藏着许多佛教经典和文物，对于研究佛教历史和文化具有重要意义。清凉寺的僧人潜心修行，传承着佛教的教义和文化。游客来到这里，可以在寺内参观游览，感受佛教文化的博大精深；也可以参加寺内的禅修活动，放松身心，寻求内心的宁静。 民俗风情：传统与现代的交织 兴县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节期间，兴县人民会举行各种庆祝活动。家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭，一家人围坐在一起，共享天伦之乐。除夕夜，人们会守岁，迎接新年的到来。正月初一，晚辈会给长辈拜年，长辈则会给晚辈发压岁钱，寓意着祝福和关爱。元宵节时，兴县会举办热闹的社火表演，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等节目。表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，载歌载舞，展现出兴县人民的热情和活力。端午节，人们会包粽子、挂艾草、佩戴香囊，举行龙舟比赛，以纪念屈原，传承着古老的习俗。 在婚丧嫁娶等人生大事上，兴县也有着独特的习俗。婚礼过程中，男方会到女方家迎亲，迎亲队伍通常会敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时，会穿上传统的婚纱或喜庆的礼服，头戴凤冠霞帔，寓意着吉祥如意。到达男方家后，会举行拜堂仪式，新人向天地、父母行礼，表达感恩之情。随后是婚宴，亲朋好友会一起分享喜悦，祝福新人百年好合。在葬礼上，兴县人民会遵循传统的礼仪，为逝者举行庄重的告别仪式。家属会披麻戴孝，守灵数日，以表达对逝者的缅怀和敬意。葬礼期间，会有僧道念经超度，祈求逝者安息。 特色美食：舌尖上的兴县记忆 兴县大明绿豆 兴县大明绿豆品质优良，质地纯正，色泽墨绿，颗粒饱满。它富含蛋白质、维生素、矿物质等多种营养成分，具有清热解毒、消暑利水等功效。兴县独特的土壤和气候条件，为大明绿豆的生长提供了得天独厚的环境，使其成为兴县的特色农产品之一，也是新兴的出口创汇产品。兴县大明绿豆可以煮绿豆汤、制作绿豆糕、磨绿豆粉等，口感鲜美，深受人们喜爱。 兴县软米 兴县软米由黄薯子酿造而成，米粒浅黄色，较一般米大而圆。用兴县软米制成的油炸软糕酥软可口，香甜美味。制作时，先将软米磨成粉，然后加入适量的水和糖，揉成面团，分成小块，搓成圆球，再将圆球压扁，放入油锅中炸至金黄色。炸好的软糕外皮酥脆，内馅软糯，香气扑鼻，是兴县人民喜爱的传统美食之一，常作为节日和庆典的必备食品。 白籽羊肉 白籽羊肉产于兴县东山森林区，这里的羊放牧于柏林中，食用天然的青草和树叶，肉质鲜嫩，无腥膻味，是清炖、红烧的佳品。白籽羊肉营养丰富，富含蛋白质、脂肪、维生素等营养成分，具有滋补身体、防寒保暖等功效。清炖白籽羊肉时，只需加入简单的调料，如姜片、葱段、花椒等，就能炖出一锅汤汁浓郁、肉质鲜美的羊肉汤，味道醇厚，让人回味无穷。红烧白籽羊肉则色泽红亮，口感鲜嫩，香味浓郁，是餐桌上的一道美味佳肴。 兴县抿尖 抿尖是兴县的传统面食之一，制作方法独特。将豌豆面和白面按一定比例混合，加入适量的水，和成软面团。然后将面团放在特制的抿尖床上，用抿尖拐子将面团抿成细条，直接落入锅中煮熟。抿尖口感爽滑，易于消化，配上各种卤汁，如西红柿鸡蛋卤、炸酱卤、酸菜卤等，味道十分鲜美。抿尖是兴县人民日常餐桌上的常见美食，也是招待客人的佳品。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 兴县四季分明，不同季节都有独特的魅力。春季（3 - 5月），大地复苏，万物焕发生机，山间田野绿意盎然，适合踏青赏花，感受大自然的清新气息。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处。此时，黑茶山的森林郁郁葱葱，黄河奇石林景区的景色更加壮观，游客可以在这里尽情享受大自然的美景。秋季（9 - 11月），天高气爽，是观赏红叶和丰收景色的好时节。兴县的山峦被红叶染成一片绚烂，田野里金黄的农作物也迎来了收获的季节，游客可以体验采摘的乐趣，感受丰收的喜悦。冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但兴县的雪景别有一番风味。晋绥边区革命纪念馆和四八烈士纪念馆等红色景点，在冬日里更显庄严肃穆，游客可以在这个季节深入了解革命历史，缅怀先烈。 交通指南 兴县交通较为便利。如果选择自驾，可通过太佳高速、呼北高速等前往兴县，沿途风景秀丽，可以欣赏到山西的自然风光。如果乘坐公共交通，可以先到达吕梁市，再从吕梁市乘坐长途客车前往兴县；也可以乘坐火车到离兴县较近的站点，如岢岚站等，再转乘汽车前往兴县。此外，兴县当地有出租车、公交车等交通工具，方便游客在县城和景区之间出行。 住宿推荐 在兴县旅游，住宿选择多样。兴县县城有多家酒店可供选择，如兴县宾馆、晋绥大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，能满足不同游客的需求。如果想体验乡村生活，也可以选择在景区周边的农家乐住宿。比如在黄河奇石林景区附近的农家乐，游客可以在欣赏黄河美景的同时，品尝地道的农家菜，感受乡村的宁静与质朴。在晋绥边区革命纪念馆附近，也有一些特色民宿，不仅环境舒适，还能让游客更深入地了解当地的红色文化。 行程规划 如果时间充裕，建议安排3 - 5天的行程，以便更好地领略兴县的魅力。 - 第一天：抵达兴县后，前往晋绥边区革命纪念馆，深入了解晋绥边区的革命历史，感受老一辈革命家的英勇事迹和奉献精神。下午参观四八烈士纪念馆，缅怀革命先烈。晚上在兴县县城品尝当地特色美食，如兴县软米、抿尖等。 - 第二天：前往黑茶山，进行徒步探险和户外活动，欣赏自然风光，同时缅怀四八烈士。下午返回县城，休息。 - 第三天：驱车前往黄河奇石林景区，沿着景区步道漫步，近距离观赏形态各异的石林景观，感受大自然的鬼斧神工。随后乘坐游船，在黄河上欣赏两岸壮美景色，领略黄河的雄浑气势。中午可在景区附近的农家餐厅品尝白籽羊肉等特色美食，下午继续游览景区，探索隐藏在石林中的奇妙景致。傍晚时分，前往黄河岸边，观赏壮丽的日落景象，感受黄河落日的磅礴与静谧。结束后前往周边的农家乐入住，体验乡村夜晚的宁静祥和，品尝农家自制的特色晚餐。 - 第四天：前往碧村遗址，参观考古发掘现场，了解考古工作的流程与意义，感受远古文明的神秘魅力。在遗址博物馆内，仔细欣赏出土的陶器、玉器等珍贵文物，通过这些文物探寻史前人类的生活方式与文化脉络。中午在遗址附近简单用餐后，前往石佛寺或清凉寺。在寺庙内参观古朴典雅的建筑，欣赏精美的佛像和壁画，感受宗教文化的博大精深。若时间允许，还可参与寺内的禅修活动，让身心在宁静的氛围中得到放松。晚上返回兴县县城，在县城内逛逛夜市，品尝兴县大明绿豆制作的甜品等特色小吃，体验当地的夜生活。 - 第五天：自由活动时间，可根据个人兴趣选择。喜欢购物的游客，可以前往县城的特产店，挑选兴县大明绿豆、特色手工艺品等作为纪念品带回家；想要深入了解当地民俗文化的游客，可前往民俗文化展馆或深入周边村落，观赏兴县剪纸、面塑等民间艺术的制作过程，与当地艺人交流，购买心仪的手工艺品。中午享用一顿丰盛的兴县特色美食大餐后，结束愉快的兴县之旅，返程回家。 兴县这片土地，无论是厚重的历史文化、独特的自然景观，还是诱人的特色美食、多彩的民俗风情，都值得游客们放慢脚步，细细品味。相信每一位来到兴县的游客，都能在这里收获一段难忘的旅行记忆，领略到晋西北大地别样的风采 。 第10章 吕粱山《临县》 临县，这座地处山西省西部、晋陕黄河峡谷中部、吕粱山西侧的县城。它西濒黄河，与陕西佳县、吴堡县隔河相望，东依连枝山、汉高山与方山毗连，南与离石、柳林县接壤，北与兴县为邻 ，县境南北长85公里，东西宽80公里，百里湫川纵贯其中，总面积达2979平方千米，在吕梁市各县中面积名列前茅。 临县下辖13个镇、10个乡 ，每个乡镇都有其独特之处。白文镇，作为临县的重要乡镇之一，交通较为便利，是周边地区的物资集散地，这里的集市每逢特定日子便热闹非凡，各类农产品、生活用品琳琅满目。城庄镇则以农业发展为特色，大片的农田里种植着玉米、土豆等农作物，每到收获季节，金黄的玉米、饱满的土豆堆满农家小院。木瓜坪乡风景秀丽，乡村旅游正在悄然兴起，游客可以在这里体验到淳朴的乡村生活，品尝到地道的农家美食。临泉镇作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心，高楼大厦林立，商业活动繁荣，车水马龙间尽显城市的活力。安业乡有着丰富的自然资源，当地居民利用这些资源发展起了特色产业，如石材加工等。玉坪乡以传统的农耕文化着称，古老的耕作方式在这里仍有保留，让人们感受到历史的延续。大禹乡历史文化底蕴深厚，传说大禹治水的故事在这里流传已久，当地的民俗文化活动丰富多彩。三交镇是临县的经济重镇，工业发展迅速，同时也是交通枢纽，多条公路在此交汇，促进了当地的经济交流与发展。湍水头镇则依托独特的地理环境，发展起了旅游业，周边的自然景观吸引了众多游客前来观光。车赶乡的红枣种植闻名遐迩，每到红枣成熟的季节，漫山遍野的红枣树挂满了红彤彤的果实，成为一道亮丽的风景线。林家坪镇的手工艺品制作独具特色，精美的剪纸、刺绣等手工艺品深受游客喜爱。碛口镇更是声名远扬，凭借黄河水运在明清至民国年间一跃成为北方商贸重镇，享有“九曲黄河第一镇”之美誉 ，至今仍保存着大量明清时期的古建筑，是晋商文化的重要载体，吸引着无数游客前来探寻历史的足迹。招贤镇以陶瓷产业闻名，其生产的陶瓷制品工艺精湛，远销各地。刘家会镇的畜牧业较为发达，成群的牛羊在草原上吃草，构成了一幅美丽的田园画卷。安家庄乡生态环境优美，是休闲度假的好去处。丛罗峪镇位于黄河岸边，渔业资源丰富，黄河鲤鱼是当地的特色美食。曲峪镇的农业灌溉设施完善，保证了农作物的丰收。石白头乡地势较高，自然风光独特，吸引了不少摄影爱好者前来取景。青凉寺乡因境内的青凉寺而得名，宗教文化浓厚。雷家碛乡的矿产资源丰富，矿业的发展带动了当地经济的增长。兔坂镇地理位置较为偏远，但当地居民保持着淳朴的民风，生活宁静而祥和。 临县历史悠久，文化脉络源远流长。夏属冀州，周属并州，春秋属晋，战国时称“蔺”“皋狼”，为赵域。秦庄襄王二年（前248），县境属太原郡。汉武帝元朔四年（公元前125年）置临水县（亦作陵水），属西河郡 ，西河郡属36县，地跨秦晋两省，黄河以东为15县，临水县其一，故治在今白文镇郝峪塔村北古城梁，县境的南面为皋狼、蔺、平周。王莽时期，临水县曾改监水县，东汉复名临水县。东汉永和五年（公元140），西河郡36县并为13县，郡治（平定县，即今准格尔旗境）南徙509里置于离石县，临水县并入离石县，仍属西河郡，汉末西河郡并入太原郡。三国初，仍属太原郡，魏黄初二年（221）设置西河郡，仍属西河郡，治所在兹氏（今汾阳市）。两晋时县境仍辖于离石，为匈奴占领。十六国时期，属离石镇。南北朝时期，北周时置乌突郡、乌突县，故治在今县城南30里府底村，临南（三交镇以南）置定胡郡，定胡县，故治在今柳林县孟门镇，临东（三交镇以东）置窟胡郡、窟胡县，故治在今方山县南村。隋开皇元年（581），废郡，改乌突为太和，窟胡为修化，定胡仍旧，大业三年（607）改州为郡，三县俱属离石郡。唐武德三年（620）改太和县为临泉县，置北和州，隶石州，贞观初，州废，县仍旧，属石州，故治在今城北25公里故县村，县境南部仍为定胡，五代因之。宋仍称临泉县、定胡县，隶石州，属河东路，元符二年（1099）改属晋宁军，郡治在陕西葭县葭芦岩。金天会元年（1123），复名为临水县，废晋宁军，属石州，金明昌六年（1195），定胡县改孟门县，区域未变，金贞佑末年（1217），赐临泉为大定府。元中统二年（1261）改临水为临泉，属太原郡，故治仍在今城北故县村，元中统三年（1262）升为临州，属冀宁路，不领县。明洪武二年（1369）州降为县，属太原府，临县之称由此而定，至今未变，万历二十三年（1595），属沁州，二十五年（1596）改属汾州府。清因明制，县属汾州府，冀宁道。民国废除府州，县直属省辖，仍置冀宁道。民国29年（1940）本县解放，成立共产党领导的抗日民主政府，10月，为抗日战争所需，将临县分为临县、临南两个县，民国35年（1946）1月，南北合并，仍称临县，属晋绥边区所辖。1949年后，属兴县专署管辖，1952年兴县专署撤销，划归榆次专署管辖（后改晋中专署），1971年吕梁地区组建行署，由晋中专署划归吕梁行署管辖，2004年7月吕梁撤地设市，仍由吕梁市管辖至今。 在漫长的历史长河中，临县涌现出了许多杰出的历史人物。如东汉时期的郭泰，他是当时着名的学者和思想家，以品德高尚、学识渊博着称，他的言行对当时的社会产生了深远的影响，其事迹在当地广为流传，激励着后人不断追求知识和道德的完善。 临县的旅游资源丰富多样，让人流连忘返。碛口古镇是必游之地，它保存着大量明清时期的古建筑，走在石板路上，仿佛能听到昔日晋商的马蹄声和驼铃声 。古镇的街道两旁，货栈、票号、当铺等建筑错落有致，见证了当年的繁华。黑龙庙位于碛口镇卧虎山，创建于明代，在这里可以远眺黄河气势，近观湫水曲折，聆听二碛涛声，俯瞰古镇全貌 ，庙内供奉黑龙、河伯、风伯、关圣帝、华佗，保佑着往来船只平安、商家生意兴隆和人们健康无病。黄河大画廊是天然水蚀浮雕景区，绵延40公里的自然奇观令人叹为观止 ，峡谷间的水蚀浮雕形态各异，有的像动物，有的像人物，是大自然鬼斧神工的杰作，吸引了众多徒步探险爱好者和摄影爱好者前来。义居寺是元至清时期的古建筑，规模宏大，历史悠久，寺内保存着许多珍贵的文物和佛教造像，是临县现存庙宇建筑之首 ，其建筑风格融合了不同朝代的特色，体现了深厚的文化底蕴。中央后委机关旧址是重要的革命历史遗址，在这里可以了解中共中央在临县的历史足迹，缅怀革命先烈，感受那段波澜壮阔的红色岁月 ，旧址内的陈列展示了当年革命先辈们的工作和生活场景，让人肃然起敬。 临县的民俗风情独特而浓郁。临县伞头秧歌是国家级非物质文化遗产，每年春节期间，当地百姓都会跳起欢快的伞头秧歌，热闹非凡。秧歌队伍中，伞头手持花伞，引领着整个队伍，舞者们身着鲜艳的服装，边唱边跳，歌声、笑声、锣鼓声交织在一起，充满了节日的氛围。临县道情也是国家级非物质文化遗产，它以独特的唱腔和表演形式深受当地群众喜爱，道情戏的剧目丰富多样，既有反映历史故事的，也有讲述民间生活的，演员们通过精彩的表演，将剧情生动地展现在观众面前。临县大唢呐同样独具特色，其声音高亢嘹亮，在各种庆典活动中都能听到它的声音，为活动增添了热烈的气氛。 说到临县的特色美食，那也是让人垂涎欲滴。临县红枣是国家农产品地理标志保护产品 ，个大、核小、皮薄、肉厚、质细味甘，不仅可以直接食用，还可以制成红枣酒、红枣醋等特色产品。临县莜面由莜麦炒熟磨成粉而成，可捏、做栲栳、搓鱼鱼等多种形状 ，口感坚韧，风味独特，搭配上当地特制的卤汁，味道更是一绝。黄河鲶鱼是临县黄河边的特色美食，体延长，前部平扁，后部侧扁，灰黑色，无鳞，肉味鲜美 ，清蒸、红烧都十分美味。临县豆腐营养丰富，味道鲜美，颜色纯白，质地精细 ，无论是炒菜、炖汤还是凉拌，都深受当地人民喜爱，是餐桌上的常客。 对于前来临县旅游的游客，以下是一份简单的旅游指南攻略。最佳旅游时间是春秋两季，春季可以欣赏到漫山遍野的山花，秋季则能看到金黄的红枣挂满枝头，景色十分迷人。交通方面，临县交通较为便利，可先到达吕梁市，再转乘汽车前往临县。在临县境内，各个景点之间有公路相连，可以选择租车或者乘坐公共交通前往。住宿方面，碛口镇有许多特色民宿可供选择，既能体验当地的民俗文化，又能欣赏到黄河的美景。美食方面，一定要品尝当地的特色美食，如临县红枣、莜面、黄河鲶鱼、豆腐等。游玩路线可以先前往碛口古镇，游览古镇的古建筑和黑龙庙，感受晋商文化和黄河文化；然后前往黄河大画廊，欣赏自然奇观；接着去义居寺，领略古老寺庙的韵味；最后参观中央后委机关旧址，接受红色文化的洗礼。 临县，这座融合了历史文化、自然风光、民俗风情和特色美食的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。无论是漫步在古老的街巷，还是品尝着美味的佳肴，亦或是欣赏着壮丽的自然景观，都能让人感受到它的与众不同，留下深刻而美好的回忆。 第11章 吕梁市《孝义市》 孝义市地处山西省中部，吕梁山脉中段东麓，汾水之滨，市域总面积945.8平方千米。东接介休市，南连灵石县，西与交口县、中阳县相依，北与汾阳市毗邻，凭借优越的地理位置，成为连接太原都市圈与吕梁山区的重要节点。全市辖5个街道、8个镇、3个乡，共计224个行政村、49个社区，常住人口在区域发展中持续增长，形成兼具城市活力与乡村特色的发展格局。 乡镇特色：各展所长的区域拼图 街道篇 新义街道作为孝义市的核心区域，是商业与行政的交汇中心。府前街、新义街纵横交错，大型购物中心、写字楼、金融机构密集分布，城市的繁华气息扑面而来。孝义博物馆坐落于此，馆内陈列的新石器时代陶器、青铜器等文物，无声诉说着这片土地的古老过往。中阳楼街道以历史建筑闻名，始建于汉魏时期的中阳楼矗立在街区中心，历经千年修缮，依旧保持着古朴庄重的风貌。飞檐斗拱间，雕刻着精美的神话故事与祥瑞图案，周边古色古香的老街，传统手工艺品店、老字号小吃铺鳞次栉比，展现出浓厚的历史韵味。 崇文街道教育资源丰富，孝义中学、崇文街小学等多所学校汇聚，校园里书声琅琅，充满朝气。街道内的文化广场，每到傍晚便热闹非凡，居民们在此跳广场舞、打太极，享受休闲时光。振兴街道是工业发展的主阵地，孝义经济开发区的多个产业园区在此布局，以煤焦化工、装备制造为主导的产业集群不断壮大，标准化的厂房、繁忙的生产线，彰显着现代工业的蓬勃力量。胜溪湖街道因胜溪湖森林公园而得名，公园内湖水清澈，绿树成荫，亭台楼阁点缀其间。沿湖步道上，市民或散步、或骑行，享受着城市中的生态之美，周边的生态住宅区也因优美的环境备受青睐。 镇域篇 兑镇镇是孝义的工业重镇，煤炭开采历史悠久，丰富的煤炭资源曾支撑起地方经济的快速发展。随着产业转型，这里逐步发展煤焦深加工、新型建材等产业，推动经济可持续发展。镇内的兑煤广场，记录着煤矿工人的奋斗历程，成为工业文化的象征。西辛庄镇地处山区，森林覆盖率高，生态环境良好。当地依托山林资源，发展特色种植与养殖业，核桃、花椒种植规模不断扩大，散养的山鸡、黑猪品质优良，通过电商平台销往全国各地。 阳泉曲镇以煤炭和铝土矿开采加工为支柱产业，现代化的矿山机械在矿区作业，生产的优质铝矾土产品远销国内外。近年来，镇政府积极推进绿色矿山建设，在发展经济的同时注重生态保护。柱濮镇交通便利，340省道贯穿全镇，是周边乡镇的物资转运枢纽。农业发展方面，形成了蔬菜、水果种植基地，每到收获季节，新鲜的西红柿、葡萄等农产品运往各地市场，丰富了市民的“菜篮子”“果盘子”。 下堡镇自然风光秀丽，境内山峦起伏，溪流潺潺。当地依托山水资源，开发了多个乡村旅游景点，游客可以在这里体验农家生活，品尝地道的农家美食，参与采摘、垂钓等活动。高阳镇是农业产业化发展的典型，建有省级农业科技园区，蔬菜大棚整齐排列，采用现代化种植技术，生产的绿色蔬菜供应周边城市。同时，农产品加工产业也颇具规模，形成了从种植、加工到销售的完整产业链。 大孝堡镇历史文化底蕴深厚，孝文化传承千年。镇内的孝行文化广场，以二十四孝故事为主题的雕塑栩栩如生，每年举办孝老敬亲活动，弘扬传统美德。当地的特色农业也发展良好，莲藕种植、稻田养殖等产业，既保护了生态环境，又增加了农民收入。梧桐镇位于孝义市东部平川，是重要的交通枢纽，大运高速、介西铁路穿境而过。工业上，形成了以农副产品加工、机械制造为主的产业体系；农业方面，发展特色种植，打造了万亩高粱种植基地，为当地酿酒产业提供优质原料。 乡域篇 驿马乡地处山区，空气清新，自然风光独特。这里是避暑休闲的好去处，夏季平均气温比市区低5 - 6c，山间的农家乐吸引着众多游客前来纳凉度假。游客可以漫步山林，欣赏漫山遍野的野花，呼吸清新的空气，感受大自然的宁静与美好。杜村乡生态环境优美，森林覆盖率超70%，是许多珍稀动植物的栖息地。当地村民利用自然资源，发展生态养殖与中药材种植，散养的蜜蜂产出的蜂蜜香甜纯正，种植的柴胡、黄芩等中药材品质优良，市场前景广阔。 下栅乡以传统农业为主，土地肥沃，主要种植小麦、玉米等粮食作物。近年来，积极调整农业产业结构，发展特色种植，如中药材、水果等，建设了多个现代农业示范园区，推广新技术、新品种，提高农业生产效益，助力乡村振兴。 历史沿革：千年岁月的沧桑变迁 孝义历史源远流长，是山西历史上置县最早的九县之一，早在7600多年前的新石器时代，人类就在孝河流域繁衍生息。春秋时期，周定王十三年（公元前594年），这里始置瓜衍县，旧址位于今孝义市北的虢城村，又名“瓜城”。据《左传》记载，晋景公赏士伯“以瓜衍之县”，瓜衍县是目前史料记载中我国最古老的县名之一，其存在对秦王朝及后来郡县制的形成产生了重要影响。 秦时，孝义属兹氏县域；东汉末年，南匈奴五部入居离石、中阳等地后，曹魏政权迁中阳县于今孝义旧城，设此地为中阳县。西晋永嘉元年（307年），战乱频繁，中阳县废，孝义县境并入隰县。北魏时期，孝义成为魏军抗击吕梁山区“山胡”侵扰的前沿阵地。北魏太和十七年（493年），从隰城县分出设立永安县，县治在今孝义市旧城，“永安”之名反映了魏政权渴望平息战乱、社会安定的愿望。然而，社会矛盾不断激化，永安多次被“胡贼所破” 。 隋统一后，孝义境恢复永安县旧名。唐贞观元年（627年），因县名与涪州的永安县（今重庆奉节）重名，加之邑人郑兴“割股奉母”的孝行闻名朝野，唐太宗李世民赐改永安县为孝义县，此名沿用至今。此后，孝义历经宋、元、明、清等朝代，行政区划虽有调整，但县名始终未变。1958年，孝义县并入介休县，1961年复置县，1992年2月，撤销孝义县设立孝义市，开启了发展的新篇章。 在漫长的历史进程中，孝义涌现出众多杰出人物。郑兴作为孝义孝文化的代表，以“割股奉母”的孝行感动世人，其事迹被载入史册，成为孝义人传承孝亲敬老美德的榜样。此外，冯家升在历史学和语言学领域成果斐然，他的学术研究为相关领域发展做出重要贡献；马烽以文学创作闻名，其作品生动展现了山西地区的风土人情和社会变迁，在文学界具有重要地位。 文旅胜地：自然与人文的深度交融 胜溪湖森林公园：城市中的生态绿洲 胜溪湖森林公园占地面积广阔，是孝义市民休闲娱乐的重要场所。公园内，胜溪湖贯穿其中，湖水波光粼粼，倒映着岸边的绿树繁花。湖上架设多座造型各异的桥梁，方便游客通行。沿湖修建的步道长达数公里，人们可以在此散步、跑步、骑行。园内种植了大量的树木花草，春季，樱花、桃花竞相开放，姹紫嫣红；夏季，绿树成荫，蝉鸣声声；秋季，银杏、枫树的叶子染成金黄、火红，美不胜收；冬季，白雪覆盖，银装素裹。公园内还设有儿童游乐区、健身区、文化广场等区域，满足不同人群的需求。 金龙山风景名胜区：山水与文化的共生 金龙山自然风光秀美，山势连绵起伏，植被茂密。山间空气清新，富含负氧离子，是天然的大氧吧。登上山顶，可俯瞰孝义市区全貌，城市建筑与田园风光尽收眼底。景区内文化底蕴丰厚，佛教、道教与孝亲文化相融合。金龙庙是景区的核心建筑，庙宇依山而建，气势恢宏，庙内供奉着各路神只，香火旺盛。庙内的壁画色彩鲜艳，描绘着神话故事和历史传说，具有较高的艺术价值。此外，景区内还有孝亲文化长廊，展示了古今孝亲故事和孝义的孝文化发展历程，让游客在欣赏美景的同时，接受文化的熏陶。 山西孝河国家湿地公园：湿地生态的生动写照 孝河国家湿地公园湿地景观独特，水域面积广阔，水草丰茂，芦苇荡随风摇曳。这里是众多鸟类的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成壮观的鸟群景观。游客可以在观鸟台观赏候鸟，用望远镜和相机记录下它们的灵动身姿。公园内修建了木栈道、观景亭等设施，方便游客游览。漫步在栈道上，四周是清澈的湖水和茂密的水生植物，不时有小鱼在水中游动，仿佛置身于大自然的怀抱。此外，公园还设有科普教育区，通过展板、标本等形式，向游客普及湿地生态知识，增强人们的环保意识。 三皇庙：历史与非遗的传承地 三皇庙又称圣祖庙、上帝庙，位于孝义市城西贾家庄村三皇庙街中部。庙宇始建年代不详，现存建筑多为明清时期风格，1999年被公布为吕梁市重点文物保护单位，2004年6月被公布为山西省级文物保护单位，2014年12月被山西省旅游局公布为国家级4A景区 。庙内供奉伏羲、神农、黄帝，建筑古朴典雅，布局严谨。三皇大殿是庙内的核心建筑，殿内正面供奉着太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，塑像高大雄伟，神态庄严。大殿两边墙上的古壁画，描绘了伏羲画八卦、神农尝百草、轩辕造农具等传说故事。 庙内的碑廊中陈列着7通石碑，其中5通为古碑，两通为新碑，碑文从不同角度反映了庙宇的兴衰变迁以及当时社会风貌。这里同时也是孝义市非物质文化遗产传习中心，定期举办皮影戏、碗碗腔、木偶戏等非遗表演。孝义皮影戏历史悠久，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，乡土气息浓厚；孝义木偶戏以提、拨、勾、挑之技，将木偶演绎得灵动俏皮；碗碗腔唱腔优美，旋律独特，伴奏乐器以月琴为主，配以碗碗、二弦等，深受当地群众喜爱。 曹溪河欢乐城：休闲娱乐的欢乐世界 曹溪河欢乐城集娱乐、休闲、度假于一体，是孝义市新兴的旅游景点。这里设施齐全，冬季的滑雪场，雪道宽敞，雪质优良，吸引着众多滑雪爱好者前来体验速度与激情；温泉区的汤池种类丰富，有玫瑰池、中药池、牛奶池等，游客可以在泡汤中放松身心，缓解疲劳；水上乐园在夏季开放，各种水上娱乐项目精彩纷呈，如滑梯、造浪池等，适合全家游玩。此外，欢乐城还设有酒店、餐厅、KtV等配套设施，满足游客的住宿、餐饮、娱乐需求。 民俗风情：传承千年的生活印记 孝义民俗文化丰富多样，拥有多项国家级非物质文化遗产。孝义皮影戏是其中的杰出代表，其历史可追溯至宋代，造型独特，雕刻精美，色彩鲜艳。表演时，艺人们在幕后熟练操纵影人，通过细腻的动作和生动的唱腔，讲述一个个精彩的故事。皮影的制作工艺复杂，从选皮、制皮、画稿、过稿、雕刻、上色到装订，每一个环节都需要精湛的技艺。孝义木偶戏同样魅力十足，木偶制作工艺精湛，形象栩栩如生。演员们通过提、拨、勾、挑等技巧，赋予木偶鲜活的生命力，表演内容丰富，既有传统剧目，也有现代题材作品。 碗碗腔是孝义的文化瑰宝，其唱腔委婉细腻，旋律优美动听。演唱时，演员用真假声结合的方式，将情感表达得淋漓尽致。伴奏以月琴为主，配以碗碗、二弦等乐器，独特的音色为唱腔增色不少。贾家庄婚俗作为国家级非遗，保留了许多传统婚礼仪式和习俗。从提亲、定亲到结婚，每个环节都有着严格的程序和讲究，如婚前的“下三书”，婚礼当天的“迎亲”“拜堂”“闹洞房”等，充满了浓郁的地方特色，展现了孝义人对婚姻的重视和对美好生活的向往。 此外，孝义的传统节庆活动丰富多彩。春节期间，大街小巷张灯结彩，处处洋溢着喜庆的氛围。人们贴春联、挂灯笼，走亲访友，互道祝福。社火表演是春节的重头戏，舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目轮番上演。舞龙队伍中，巨龙在舞者的操控下，时而翻腾跳跃，时而盘旋游走；舞狮表演活灵活现，狮子的一颦一动都充满灵性；高跷演员踩着高高的木腿，表演各种高难度动作，引得观众阵阵喝彩。元宵节时，孝义会举办盛大的花灯会，街道两旁、广场上，各式各样的花灯造型精美，有动物、人物、花卉等，五彩斑斓，令人目不暇接。同时还有猜灯谜活动，人们在欣赏花灯的同时，开动脑筋猜灯谜，增添了节日的乐趣。 特色美食：舌尖上的孝义记忆 孝义核桃：山林馈赠的营养佳品 孝义核桃种植历史悠久，是当地的特色农产品之一。这里的核桃个大皮薄，果仁饱满，味道醇香，富含蛋白质、维生素和矿物质，被誉为“中华核桃王”。除了直接食用，核桃还可以制作成核桃油、核桃粉、核桃糕点等产品。核桃油色泽金黄，营养丰富，是烹饪的优质食用油；核桃粉口感细腻，方便冲饮，是老少皆宜的营养食品；核桃糕点香甜可口，深受消费者喜爱。每逢核桃丰收季节，孝义的大街小巷都弥漫着核桃的香气，核桃交易市场热闹非凡。 梧桐山药：地下人参的美味传奇 梧桐山药因产于孝义市梧桐镇而得名，其肉质脆嫩，色白易熟，营养丰富，素有“地下人参”之称。梧桐山药种植过程中采用传统的种植方法，施用有机肥，保证了山药的品质。山药的食用方法多样，可以清蒸，保留其原汁原味，蒸熟后的山药口感软糯，香甜可口；也可以煲汤，与排骨、鸡肉等食材搭配，汤汁浓郁，营养丰富；还能炒菜，清炒山药片，口感脆爽，是餐桌上的一道健康美味。 孝义柿子：秋日里的甜蜜果实 孝义柿子果形扁圆，果皮光滑，汁多味甜。每到秋季，柿子树上挂满了红彤彤的果实，像一个个小灯笼，成为一道亮丽的风景线。孝义柿子除了鲜食，还可以制成柿饼。制作柿饼的过程繁琐，要经过削皮、晾晒、捏心、上霜等多道工序，制成的柿饼表面覆盖着一层白霜，口感软糯，甜度更高，便于保存和运输，是孝义人秋冬季节喜爱的零食，也是馈赠亲友的佳品。 孝义油糕：传统美食的独特风味 孝义油糕是当地的传统美食，用黄米面包裹红糖或枣泥，经油炸而成。制作油糕时，先将黄米面用温水和成面团，发酵后分成小块，包入馅料，搓成圆形或椭圆形，放入油锅中炸至金黄。炸好的油糕外脆里糯，咬上一口，香甜的馅料在口中散开，令人回味无穷。孝义油糕是婚宴、年节等重要场合的必备美食，承载着孝义人的情感和记忆，象征着生活的甜蜜和美满。 旅游指南攻略 最佳旅游时间：孝义四季分明，春秋两季是最佳旅游时节。春季（3 - 5月），万物复苏，胜溪湖森林公园的花朵竞相开放，金龙山的植被焕发生机，适合踏青赏花；秋季（9 - 11月），天高气爽，孝河国家湿地公园候鸟云集，孝义的各种特色农产品也迎来丰收，游客可以品尝新鲜的核桃、柿子等，感受收获的喜悦。 交通方式：孝义目前虽未通高铁，但交通较为便利。游客可先抵达太原武宿国际机场或太原南站，再从太原客运东站乘坐长途客车前往孝义，车程约1.5小时。自驾游客可通过青银高速、和汾高速直达孝义。孝义市内交通便捷，有多条公交线路覆盖主要街道和景点，出租车和网约车也方便叫车。对于前往曹溪河欢乐城、庞泉沟等偏远景点的游客，建议选择包车或租车出行，更加灵活自由。 住宿推荐：孝义市区有多种住宿选择，高端酒店如孝义帝豪酒店，设施豪华，服务周到，适合商务出行和追求品质的游客；经济型酒店如汉庭、如家等，价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。在景区周边，如胜溪湖森林公园附近、曹溪河欢乐城旁，有不少特色民宿和农家乐，游客可以体验当地的民俗风情，品尝地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。 游玩路线规划 - 3日游： - 1：上午游览三皇庙，感受历史文化与非遗魅力；下午前往胜溪湖森林公园，漫步湖边，享受休闲时光。 - 2：全天游览金龙山风景名胜区，登山祈福，欣赏自然风光和文化景观。 - 3：上午参观山西孝河国家湿地公园，观赏候鸟和湿地生态；下午前往曹溪河欢乐城，体验娱乐项目，放松身心。 - 5日深度游：在3日游基础上，增加两天行程。第四天前往兑镇镇，了解工业发展历史；第五天前往大孝堡镇，感受孝文化，参观特色农业产业。 注意事项：参观三皇庙时，需尊重宗教场所的秩序，勿随意触摸古建筑和文物展品，在非遗表演区域观赏时保持安静，避免影响演出；若参与皮影、木偶等体验活动，应遵循工作人员指导，轻柔操作道具。前往孝河国家湿地公园观鸟，建议携带长焦镜头和望远镜，且尽量穿着暗色衣物，减少对鸟类的惊扰；湿地内部分栈道湿滑，行走时注意脚下安全。 冬季前往曹溪河欢乐城滑雪，需提前检查滑雪场设备租赁情况，佩戴好头盔、护目镜等防护用具，初学者建议聘请专业教练指导；泡温泉时，遵循“从低温到高温、循序渐进”的原则，避免长时间浸泡引发不适。品尝孝义特色美食时，因油糕、柿子等食物糖分和油脂含量较高，肠胃敏感人群建议适量食用；柏籽羊肉属热性食材，搭配当地沙棘汁饮用可缓解燥热。 若计划深入乡镇游玩，可提前通过乡镇官网或旅游平台了解特色节庆活动时间，如贾家庄婚俗表演、春节社火日程等。部分山区乡镇（如驿马乡、杜村乡）交通班次较少，建议提前规划返程时间；夏季出行携带驱蚊用品，山区昼夜温差大，备好薄外套。购物时，购买核桃、山药等农产品，可前往当地农贸市场，既能确保品质，又能体验地道的市井交易氛围。 第12章 吕梁市《汾阳市》 汾阳市，地处山西省腹地偏西，西依吕梁山，东濒汾河水，南与孝义市以虢义河为界，西与中阳县、离石区依薛公岭相邻，北沿墙板山与文水县接壤 ，国土总面积1179平方千米。作为吕梁市代管的县级市，这里不仅有秀美的山水风光，更有深厚的历史文化底蕴，是一座值得深入探索的城市。 街镇风貌：各有千秋的区域特色 汾阳市辖3个街道、11个镇 ，各区域凭借独特的地理环境和历史积淀，展现出鲜明的特色。 街道印象 太和桥街道位于汾阳市中心区域，是城市的政治、经济和文化枢纽之一。这里高楼林立，商业氛围浓厚，大型商场、超市和金融机构分布密集，如鼓楼商圈，每日人来人往，热闹非凡。同时，街道内还保存着一些历史遗迹，北关社区的古老民居，建筑风格古朴，诉说着往昔的故事。 文峰街道文化气息浓郁，着名的文峰塔就坐落于此。文峰塔始建于明末清初，是中国文峰塔中的杰出代表，高约80米，挺拔雄伟。周边的社区环绕着这座文化地标，居民在现代生活中也能时刻感受到历史文化的熏陶。街道上各类学校、文化场馆众多，为居民提供了丰富的精神文化生活。 西河街道是汾阳市的新兴发展区域，城市建设日新月异，现代化的住宅小区和公共设施不断涌现。英雄社区、中华社区等地，环境整洁优美，公园、绿地随处可见，为居民打造了舒适的居住环境。同时，这里交通便利，多条城市主干道贯穿其中，方便居民出行。 镇域风采 杏花村镇因汾酒而闻名遐迩，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，千百年来，杏花村的美酒香飘四方。全镇80%的老百姓从事与酒相关的产业，这里不仅有闻名世界的汾酒集团，还有众多大大小小的酿酒企业和作坊。镇内的杏花村汾酒作坊，是中国白酒的发源地之一，现存的堡墙式院落遗址，见证了汾酒文化的传承与发展，是研究汾酒历史的重要实物资料。 贾家庄镇是乡村振兴的典范，贾家庄生态园是国家4A级景区 ，集农业观光、休闲娱乐于一体。春日里，园内杏花盛开，如粉色的云霞，美不胜收；夏季绿树成荫，是避暑的好去处；秋季瓜果飘香，游客可以体验采摘的乐趣；冬季则有别具特色的民俗活动。贾家庄还注重文化建设，保留了许多传统的乡村文化和民俗技艺，如剪纸、面塑等，游客在这里既能感受现代乡村的活力，又能领略传统文化的魅力。 冀村镇是汾阳市的农业大镇，土地肥沃，主要种植小麦、玉米、高粱等农作物。近年来，冀村镇积极发展现代农业，引进先进的种植技术和管理经验，建设了多个农业示范园区。同时，镇内的养殖业也颇具规模，生猪、羊、鸡等养殖产业为当地经济发展做出了重要贡献。 肖家庄镇地理位置优越，交通便利，是周边地区的物资集散地。这里的商贸活动十分活跃，每逢集市，周边乡镇的人们都会前来采购生活用品、农产品等。镇内的工业也在不断发展，形成了以农产品加工、机械制造等为主的产业格局，为当地居民提供了丰富的就业机会。 演武镇以金属加工和机械制造产业闻名，镇内有众多的金属加工企业，生产的产品涵盖了建筑材料、机械零部件等多个领域。演武镇的企业注重技术创新和产品质量，产品不仅畅销国内，还远销海外。同时，演武镇还积极推动产业升级，向高端制造业迈进。 峪道河镇是汾阳市面积最大的乡镇，国土面积占汾阳面积的四分之一 。这里自然风光秀丽，万宝山就位于峪道河镇，俗称“头道川”。春天山花烂漫，漫山遍野的野花竞相开放；夏天郁郁葱葱，山林成为天然的避暑胜地；秋天山上野沙棘成熟，果实又酸又甜；冬季银装素裹，景色迷人。峪道河镇还拥有丰富的水资源，神头泉是当地的主要水源之一，泉水清澈见底，水质优良。 三泉镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有许多历史遗迹和古建筑，如三泉寺，建筑风格独特，寺内保存着许多珍贵的文物和壁画。三泉镇的传统手工艺也十分发达，如陶瓷制作、木雕等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。同时，三泉镇的工业也在不断发展，以煤炭、建材等产业为主。 石庄镇地处山区，森林资源丰富，生态环境优美。这里是汾阳市的重要林业基地，主要种植松树、柏树、杨树等树木。石庄镇还积极发展生态旅游，利用山区的自然风光和森林资源，开发了多条徒步旅游线路，吸引了众多户外运动爱好者前来体验。 杨家庄镇以矿产资源开发和农业种植为主要产业。镇内矿产资源丰富，主要有煤炭、铁矿石、铝土矿等，矿产开发为当地经济发展提供了重要支撑。同时，杨家庄镇也注重农业发展，因地制宜种植了核桃、红枣、苹果等经济作物，其中汾阳核桃是中国国家地理标志产品，个大壳薄，肉厚味香，营养丰富 。 阳城镇历史悠久，春秋时该地为瓜衍县，北有阳城，由此得名阳城乡。这里部分村庄有着独特的历史渊源，孝臣村是汾阳王郭子仪之子郭曜世居之地，唐德宗感郭曜至孝，谥号“太原孝公”，后汾阳子嗣为追念先祖，将所居村庄取名“孝臣”；小虢城村是春秋瓜衍县城所在地，晋灭虢国后迁其遗民于此，以谐音称为瓜国，后称其为瓜城，金代石刻已称小虢城村 。阳城镇的农业以种植小麦、玉米、蔬菜等为主，同时也发展了一些农产品加工企业。 栗家庄镇以农业和畜牧业为主要产业，近年来积极调整产业结构，发展特色农业和乡村旅游。镇内建设了多个蔬菜种植基地和养殖合作社，农产品品质优良，畅销周边地区。同时，栗家庄镇还利用乡村自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、民俗体验等，吸引了不少游客前来休闲度假。 历史钩沉：岁月长河中的汾阳印记 汾阳有2600多年的置县史，其中1600多年为州府郡治所 ，历史发展脉络丰富而精彩。 春秋时期，周定王十三年（公元前594年），汾阳始置瓜衍县，旧址位于今汾阳市阳城乡小虢城村 。战国时期，汾阳属赵，为兹氏县。秦昭襄王二十五年（前282年），秦攻赵，拔兹氏；秦庄襄王三年（前247年）地入秦，为太原郡之属县，秦统一全国后，仍名兹氏县，隶太原郡。 汉时，汾阳属并州刺史部太原郡，新朝时易名兹同，东汉复为兹氏县，仍属并州刺史部之太原郡 。三国魏黄初二年（221年），置并州西河郡，郡治设于兹氏城，县属之，县治移于今汾阳市东关村。西晋咸宁三年（277年），改封陈王司马斌为西河王驻兹，改郡为国，兹氏易名隰城隶之。 永安元年（304年），汾阳地归前赵（刘渊），此后先后递归后赵、前秦、前燕、后燕 。拓跋珪皇始元年（396年）地归北魏，太延中（435 - 440年）隰城县改称什星军，太和八年（484年）复名隰城县，邑置西河郡，隶于汾州，州治设于蒲子城（今交口县蒲依村） 。孝昌二年（526年）山胡起义军围蒲子，汾州移治隰城。东魏、北齐时，隰城县均隶于汾州西河郡，州、郡治均置于隰城县城。北周于建德五年（576年）取汾州，废州，西河郡隰城县改隶于介州。 隋开皇三年（583年）废郡，隰城县直属介州；大业三年（607年）州改郡，复西河郡，郡治置隰城 。唐武德元年（618年），西河郡改称浩州，属河东道；武德二年（619年）刘武周率兵2万人寇，太常少卿李仲文守浩州，时离石、介休诸地均陷，浩州兵力孤绝，十月秦王李世民督兵讨刘，城围稍解；武德三年（620年）复称汾州，治隰城县故；天宝元年（742年）改汾州为西河郡；乾元元年（758年）复名汾州，州郡治所均设于隰城县城；肃宗上元元年（760年），县名改称西河县 。 明万历二十三年（1595年），汾州改州为府，并依郭设汾阳县，汾阳之名自此开始 。民国元年（1912年），废道府存县。1948年7月12日，解放军入城，汾阳全境解放；1996年经国务院批准撤销汾阳县，设立汾阳市 。 在漫长的历史进程中，汾阳涌现出许多杰出人物。唐代着名的政治家和军事家郭子仪，祖籍山西汾阳 ，以武举高第入任从军，安史之乱后任朔方节度使，率军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王 。代宗时，他平定仆固怀恩叛乱，单骑退回纥，大破吐蕃，保卫了国家的安宁，郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因他而获得安宁达20多年，年八十五寿终，赐谥号“忠武”陪葬建陵 。北宋名将狄青，也是从汾阳走出，他一生征战四方，为保卫国家立下赫赫战功。此外，唐代律诗鼻祖宋之问、明代数学巨匠王文素、联合国原副秘书长冀朝铸、现代知名导演贾樟柯等，也都是汾阳人的骄傲。 人文景观：不可错过的文旅胜地 杏花村汾酒作坊：白酒文化的溯源地 杏花村汾酒作坊是中国白酒的发源地之一，现存作坊遗址为堡墙式院落，占地面积约9000平方米 。这里保存了从明清时期到民国时期的酿酒设施和器具，如发酵池、蒸馏器、储酒缸等，真实地反映了汾酒的酿造工艺和历史变迁。游客可以在这里参观古老的酿酒流程，品尝正宗的汾酒，感受汾酒文化的博大精深。 贾家庄生态园：乡村旅游的典范 贾家庄生态园是国家4A级景区，是集农业观光、休闲娱乐、文化体验于一体的综合性旅游景区 。园区内有大片的农田、果园、花卉种植区，游客可以亲身参与农事活动，体验采摘的乐趣。还有民俗文化展示区，展示了贾家庄的传统文化和民俗风情，如剪纸、面塑、皮影戏等。此外，园区内还设有游乐设施、餐饮住宿等配套服务，适合全家出游。 文峰塔：历史文化的地标 文峰塔始建于明末清初，是中国文峰塔中的杰出代表，也是汾阳市的标志性建筑 。塔高约80米，共十三层，为八角形楼阁式砖塔。塔身由青砖砌成，每层都设有门窗、斗拱和塔檐，造型精美，气势恢宏。登上文峰塔，可以俯瞰汾阳市区的全貌，感受城市的发展与变迁。 太符观：道教文化的瑰宝 太符观是金代创建的道教宫观，现存建筑多为明清时期所建 。观内主要建筑有山门、昊天玉皇上帝殿、紫微大帝殿、后土皇地只殿等，建筑风格独特，木雕、砖雕、石雕工艺精湛。其中，昊天玉皇上帝殿内的明代悬塑，造型逼真，色彩鲜艳，是中国悬塑艺术的珍品。太符观不仅是道教信徒朝拜的圣地，也是研究古代建筑艺术和道教文化的重要场所。 汾阳关帝庙：传承忠义的殿堂 汾阳关帝庙始建于唐代，建筑古朴典雅，气势恢宏 。庙内主要建筑有山门、献殿、正殿等，正殿内供奉着关羽的神像，两旁侍立着关平、周仓的塑像。汾阳关帝庙香火鼎盛，每逢重大节日，当地百姓都会前来朝拜，祈求平安。这里也是传承和弘扬关羽忠义精神的重要场所，游客可以在这里感受传统文化的魅力。 民俗风情：浓郁的地方特色文化 汾阳的民俗文化丰富多彩，独具地方特色。地秧歌是国家级非物质文化遗产，起源于宋代，是一种集舞蹈、音乐、杂技、戏曲为一体的民间艺术形式 。地秧歌表演时，演员们身着鲜艳的服装，手持扇子、手帕等道具，边舞边唱，节奏明快，动作矫健。表演形式有过街、大场、小场之分，过街是在行进中表演，大场是集体群舞，小场则是双人或多人的舞蹈、杂技表演。 汾阳的民间艺术还有彩跷、高跷、旱船等 。彩跷是一种在木棍上表演的舞蹈，演员们脚踩高跷，身着古装，表演各种舞蹈动作和故事情节；高跷则是演员脚踩高木腿，进行舞蹈和杂技表演，动作惊险刺激；旱船是一种模拟船行的舞蹈，演员们手持船桨，模仿划船的动作，表演生动有趣。 在传统节庆方面，汾阳人十分重视春节、元宵节等节日 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，走亲访友，互道祝福。元宵节时，会举办盛大的社火表演，地秧歌、彩跷、高跷、旱船等民间艺术纷纷登场，热闹非凡。此外，还有猜灯谜、放烟花等活动，增添了节日的喜庆氛围。 特色美食：舌尖上的汾阳味道 汾酒：国酒之魂 汾酒源自汾阳市杏花村，拥有1500多年的酿造历史 ，是中国白酒的瑰宝。汾酒以高粱为原料，采用传统的固态发酵工艺，经过清蒸二次清、固态地缸分离发酵等多道工序酿造而成。汾酒清香纯正，口感柔和细腻，香气自然协调，被誉为“清香型白酒的鼻祖”。汾酒不仅在国内享有盛誉，还远销海外，深受消费者喜爱。 虾酱豆腐：地方经典名菜 虾酱豆腐是汾阳一带的经典名菜，以豆腐和虾酱为主要原料 。豆腐选用当地的优质豆腐，质地鲜嫩，口感爽滑。虾酱则是用新鲜的小虾腌制而成，味道鲜美，香气浓郁。制作时，将豆腐切成小块，放入锅中煎至两面金黄，然后加入虾酱、葱花、姜末等调料翻炒均匀，再加入适量的水炖煮片刻，让豆腐充分吸收虾酱的味道。虾酱豆腐口感鲜美，营养丰富，是当地宴席上的常客。 汾阳核桃：营养丰富的特产 汾阳核桃是中国国家地理标志产品，个大壳薄，肉厚味香，营养丰富 。汾阳核桃种植历史悠久，得天独厚的自然环境，使得这里产出的核桃品质优良。汾阳核桃富含蛋白质、脂肪、维生素和矿物质等营养成分，具有健脑益智、补肾固精、润肠通便等功效。除了直接食用，汾阳核桃还可以制作成核桃油、核桃粉、核桃糕点等产品，深受消费者欢迎。 汾州香小米：金黄喷香的主食 汾州香小米主产于汾阳市坡头一带，米粒大小均匀适中，色泽金黄光亮 。汾州香小米采用传统的种植方式，不施化肥、农药，保证了小米的天然品质。小米煮出的米饭绵甜喷香，营养丰富，含有丰富的蛋白质、维生素b族、铁、锌等营养成分，具有健脾和胃、滋阴养血、补虚损等功效，是当地人喜爱的主食之一，也是馈赠亲友的佳品。 旅游指南：畅游汾阳的实用攻略 最佳旅游时间 汾阳属温带大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月），万物复苏，贾家庄生态园的杏花盛开，是赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，峪道河镇的万宝山是避暑的好去处；秋季（9 - 11月），天高气爽，是品尝汾阳核桃、汾州香小米等特色农产品的季节，同时也是观赏红叶的好时机；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验汾阳的传统节庆活动，感受浓厚的节日氛围。 交通方式 汾阳交通便利，自古被称为“秦晋旱码头” 。境内青银高速、汾平高速交汇，太中银铁路贯通 。如果是乘坐飞机，可以先抵达太原武宿国际机场，然后从太原乘坐长途客车或火车前往汾阳，车程约1.5 - 2小时。如果选择火车，可先到达汾阳站或汾阳东站，再乘坐公交或出租车前往市区或景区。市内交通有公交车、出租车和共享单车，方便游客出行。 住宿建议 汾阳市区有各种档次的酒店可供选择，高档酒店如汾阳帝豪酒店，设施齐全，服务周到；经济型酒店如汉庭酒店、如家酒店等，价格实惠，性价比高。在景区周边，贾家庄生态园有特色民宿，游客可以体验乡村生活；杏花村镇有许多与酒文化相关的主题客栈，让游客在住宿的同时感受汾酒文化。 游玩路线规划 - 3日游： 第一天上午前往杏花村汾酒作坊，漫步在古色古香的酿酒遗址中，近距离观察发酵池、蒸馏器等传统酿酒设施，深入了解汾酒“清蒸二次清”的独特酿造工艺。在品酒区品尝清香纯正的汾酒，感受千年酒文化的韵味。下午前往贾家庄生态园，先走进农田果园，体验采摘新鲜果蔬的乐趣；接着到民俗文化展示区，观看剪纸、面塑等民间艺术创作过程，还能亲自尝试制作简单作品。傍晚在园区内的农家乐品尝地道农家菜，感受乡村生活气息。第二天上午攀登文峰塔，沿着塔内狭窄的台阶层层而上，每到一层都可通过门窗观赏不同角度的汾阳风光。登顶后俯瞰整个汾阳市区，将城市与田野交织的景色尽收眼底。下午参观太符观，细细欣赏山门、大殿上精美的木雕、砖雕、石雕，重点参观昊天玉皇上帝殿内色彩艳丽、造型逼真的明代悬塑，感受道教文化与古代艺术的完美融合。第三天上午前往汾阳关帝庙，在古朴庄严的建筑中了解关羽生平事迹，感受忠义文化。随后前往峪道河镇，漫步于山间小路，呼吸清新空气，欣赏万宝山四季不同的自然风光，春季赏花、夏季避暑、秋季观叶、冬季踏雪。下午返程，结束充实的汾阳之旅。 - 5日深度游： 在3日游基础上，第四天前往冀村镇和肖家庄镇。上午走进冀村镇的农业示范园区，参观现代化的农作物种植基地，了解小麦、玉米等作物的科学种植技术，还可参与部分农事体验活动。下午前往肖家庄镇，逛逛热闹的集市，感受当地浓郁的商贸氛围，探访镇内的农产品加工企业，了解从原材料到成品的加工过程。 第五天前往三泉镇和石庄镇。上午参观三泉寺，研究独特的建筑风格，观赏寺内珍贵的文物和壁画，探寻历史留下的痕迹。之后到当地的陶瓷作坊或木雕工坊，观看手艺人精湛的制作技艺，有兴趣还能购买一些独具特色的手工艺品。下午前往石庄镇，选择一条徒步旅游线路，穿梭于茂密的森林中，观赏各种珍稀植物和野生动物，在大自然中放松身心，傍晚时分结束行程。 注意事项 参观杏花村汾酒作坊时，未成年人禁止饮酒，饮酒后切勿驾车。在贾家庄生态园参与农事体验活动时，遵循工作人员指导，注意使用农具的安全；若想购买园区内的农产品，提前询问价格和称重方式。攀登文峰塔时，台阶陡峭狭窄，上下塔要注意脚下安全，避免拥挤推搡；塔内空间有限，保管好随身物品，防止掉落。 进入太符观、汾阳关帝庙等宗教场所，保持安静肃穆，尊重宗教信仰和习俗，不随意触摸文物和雕塑。前往峪道河镇等山区景点，提前查看天气预报，避开暴雨、大风等恶劣天气；山区道路可能崎岖，建议穿着舒适防滑的运动鞋。在集市购物时，对商品价格进行适当比较，购买农产品注意检查品质；品尝街头小吃选择卫生条件良好的摊位，避免食用不洁食物引发肠胃不适。 第12章 吕梁市《离石区》 离石区地处山西省西部，吕梁山脉中段西侧，东与汾阳、文水为邻，西隔黄河与陕西吴堡相望，南接中阳、柳林，北连方山、临县，全区总面积1324平方千米。作为吕梁市的政治、经济、文化中心，这里既承载着千年历史的厚重，又焕发着现代城市的活力，多样的地貌、丰富的人文与独特的民俗，共同构成了离石别具一格的地域风貌。 街镇特色：多元发展的区域拼图 离石区下辖7个街道、2个镇、2个乡，各区域依托自身资源优势，形成差异化发展格局。 街道风貌 凤山街道位于离石城区北部，因境内的凤山得名。这里是离石的文化高地，不仅分布着众多学校、图书馆等文化设施，还保留着历史悠久的凤山道院。街道内商业氛围浓厚，世纪广场周边商铺林立，是市民购物休闲的热门去处。每到夜晚，广场上灯光璀璨，广场舞、健身操等活动热闹非凡。 莲花池街道地处城区中心，因莲花池公园而得名。公园内湖水清澈，亭台楼阁点缀其间，是市民日常散步休憩的场所。街道以商贸服务业为主，世纪广场商圈、宏泰广场等大型商业综合体汇聚于此，各类品牌店铺、餐饮娱乐设施一应俱全，是离石繁华的商业核心区。 城北街道是离石的交通枢纽与新兴发展区域。吕梁火车站、汽车客运总站均坐落于此，太中银铁路、青银高速穿境而过，便捷的交通为区域发展注入动力。近年来，这里新建了多个现代化住宅小区和产业园区，随着基础设施不断完善，逐步成为宜居宜业的新城区。 田家会街道位于城区东部，以工业发展为特色。辖区内分布着多个工业园区，形成了以装备制造、新材料等为主的产业集群。同时，田家会街道的农业也颇具亮点，部分村庄发展特色种植，如草莓、葡萄采摘园，吸引了不少游客前来体验田园乐趣。 交口街道地处城乡结合部，兼具城市与乡村的双重特色。这里既有现代化的商业街和住宅小区，也保留着大片农田。当地村民在发展传统农业的基础上，积极探索乡村旅游，农家乐、乡村民宿逐渐兴起，让游客在感受城市便捷的同时，也能体验乡村的宁静与淳朴。 西属巴街道是离石的工业重镇，煤炭、焦化等传统产业曾占据重要地位。近年来，在产业转型的推动下，逐步向清洁能源、新型材料等领域拓展。街道内的工业园区经过升级改造，环境面貌焕然一新，在发展经济的同时注重生态保护。 红眼川乡位于离石区东南部，自然风光优美，生态环境良好。这里森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。当地依托自然资源，发展生态旅游，建设了徒步栈道、观景平台等设施，游客可以漫步山林，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美好。同时，红眼川乡还以种植核桃、花椒等经济作物为主，特色农产品品质优良，市场前景广阔。 坪头乡地处离石西部山区，地势较高，气候凉爽。全乡以农业和畜牧业为主要产业，种植有土豆、玉米等农作物，养殖牛、羊等家畜。坪头乡的自然景观独特，山峦起伏，沟壑纵横，是摄影爱好者的天堂。近年来，随着乡村振兴战略的推进，当地开始发展乡村旅游，利用原生态的自然风光和淳朴的民俗风情吸引游客。 信义镇位于离石区东北部，是离石面积最大的乡镇。这里自然资源丰富，拥有宝峰山、千年水库等自然景观。信义镇的生态环境优越，是吕梁的“天然氧吧”，夏季平均气温比市区低5 - 6c，是避暑的绝佳之地。当地依托生态资源，大力发展乡村旅游，推出了田园观光、户外拓展、农家体验等旅游项目，每逢节假日，游客络绎不绝。此外，信义镇的特色养殖和种植产业也发展良好，散养的土鸡、黑猪，种植的中药材等农产品深受市场欢迎。 吴城镇位于离石区东部，地处交通要道，是离石连接外界的重要门户。这里商业活动较为活跃，是周边乡镇的物资集散地。吴城镇历史文化底蕴深厚，保留着部分古建筑和传统村落，如吴城古镇，虽然历经岁月沧桑，但仍能从断壁残垣中窥见昔日的繁华。当地还以发展特色农业为主，种植的小杂粮、蔬菜等农产品品质优良，通过电商平台销往全国各地。 历史沿革：千年岁月的沧桑变迁 离石的历史可追溯至新石器时代，境内出土的石斧、陶罐等文物，证明早在远古时期就有人类在此繁衍生息。春秋时期，离石属晋国，战国归赵，为赵国疆域的重要组成部分。秦统一六国后，置太原郡，离石属之。 西汉始置离石县，属西河郡。据《汉书·地理志》记载，西河郡辖36县，离石为其中之一 。东汉永和五年（公元140年），西河郡治南迁509里至离石县，离石成为西河郡的政治中心。汉末，西河郡并入太原郡，离石县境随之归属太原郡。三国时期，离石为匈奴占领，两晋时先后为前赵、后赵、前秦、后燕等政权属地。 南北朝时期，北周建德六年（577年），置石州，因境内有离石水（今北川河）而得名，州治设于离石 。隋大业三年（607年），改州为郡，石州改称离石郡，辖离石、平夷、定胡等县。唐武德元年（618年），复改离石郡为石州，天宝元年（742年）又改为昌化郡，乾元元年（758年）再次复为石州，离石县均为州郡治所 。 宋、金、元时期，石州的建置基本稳定，属河东道。明洪武三年（1370年），石州属太原府；明隆庆元年（1567年），为避明穆宗朱载坖讳，改石州为永宁州，离石县并入永宁州，属汾州府 。清因明制，仍为永宁州。 民国元年（1912年），废州改县，复称离石县，直属山西省。抗日战争和解放战争时期，离石是晋绥边区的重要组成部分，为革命事业做出了重要贡献。1996年5月，经国务院批准，撤销离石县，设立县级离石市；2004年7月，吕梁撤地设市，离石市改为离石区，成为吕梁市的中心城区。 在漫长的历史进程中，离石涌现出众多杰出人物。如清代着名廉吏于成龙，虽祖籍山西永宁州（今离石），但他的事迹和精神影响深远。于成龙在罗城、合州、武昌等地任职期间，清正廉洁，爱民如子，深受百姓爱戴，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一” 。他的为官之道和品德风范，成为后世学习的楷模。 人文景观：自然与历史的交融之地 北武当山：道教名山的雄浑壮美 北武当山又名真武山，位于离石区东北约80公里处，是中国北方道教圣地之一 。山体由花岗岩构成，主峰香炉峰海拔1986米，高耸入云。山上奇峰怪石林立，如“龟蛇斗智”“石猪受难”等，形态逼真，令人称奇。山间植被茂密，森林覆盖率达70%以上，空气清新，负氧离子含量高。北武当山的道教建筑历史悠久，始建于唐，盛于明清，主要有真武庙、太和宫等。真武庙内供奉真武大帝，香火旺盛，每年农历三月三庙会期间，来自各地的香客和游客云集于此，热闹非凡。游客可沿着陡峭的石阶攀登而上，在欣赏自然风光的同时，感受道教文化的庄严与神秘。 信义归化村千年水库 千年水库位于信义镇归化村附近，是一座人工修建的中型水库。水库四周群山环抱，湖水清澈见底，碧波荡漾。周边植被繁茂，绿树成荫，生态环境极佳。这里是离石重要的水源地之一，同时也是休闲旅游的好去处。游客可以在水库边漫步，欣赏湖光山色；也可以进行垂钓、划船等活动，享受悠闲时光。每到秋季，水库周围的树木层林尽染，红的、黄的、绿的树叶倒映在湖水中，构成一幅美丽的画卷。 安国寺：古刹中的文化沉淀 安国寺位于离石区西南10公里的乌崖山麓，始建于唐贞观十一年（637年） ，原名安吉寺，曾为唐代宗李豫的行宫，后由唐代高僧慧远禅师扩建并改名为安国寺，取“安国安民”之意 。寺院依山而建，层层递进，错落有致，主要建筑有大雄宝殿、钟楼、鼓楼、万佛阁等。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆；万佛阁内有千尊佛像，工艺精湛，令人叹为观止。寺内现存的碑碣、匾额众多，其中以明代书法家赵孟頫手书的《赤壁赋》碑刻最为珍贵。安国寺周围群山环抱，古树参天，环境清幽，是一处集佛教文化、建筑艺术和自然风光于一体的旅游胜地。 宝峰山：自然风光与人文景观的结合 宝峰山位于信义镇，是离石着名的自然风景区。这里山势雄伟，峰峦叠嶂，山上植被丰富，四季景色各异。春季，漫山遍野的山花竞相开放，香气四溢；夏季，绿树成荫，是避暑的好地方；秋季，红叶满山，层林尽染；冬季，白雪皑皑，银装素裹。宝峰山上还有一座宝峰寺，始建于唐代，历史悠久。寺内建筑古朴典雅，寺周有许多石刻、碑记，具有较高的历史文化价值。游客可以沿着山间小路攀登宝峰山，欣赏自然风光，参观宝峰寺，感受佛教文化的熏陶。 离石汉画像石博物馆 离石汉画像石博物馆是中国唯一一座以汉画像石为专题的博物馆，馆藏汉画像石400余块 。这些汉画像石主要出土于离石及周边地区，内容丰富多样，包括神话传说、历史故事、生产生活等场景，如“伏羲女娲图”“荆轲刺秦王图”“农耕图”等。画像石采用浮雕、线刻等技法，线条流畅，造型生动，具有极高的艺术价值，是研究汉代社会历史、文化艺术的重要实物资料。游客在博物馆内可以近距离欣赏这些珍贵的文物，了解汉代的社会风貌和艺术成就。 民俗风情：独具特色的地方文化 离石的民俗文化丰富多彩，充满浓郁的地方特色。伞头秧歌是离石最具代表性的民间艺术形式之一，也是国家级非物质文化遗产 。每逢春节、元宵节等传统节日，街头巷尾便响起欢快的锣鼓声，伞头秧歌队伍身着鲜艳的服装，手持花伞，边唱边舞。伞头是秧歌队伍的核心，负责领唱，歌词多为即兴创作，内容涵盖历史典故、生活趣事、美好祝愿等，曲调悠扬，极具感染力。舞者们动作整齐划一，步伐矫健，展现出离石人民热情豪爽的性格特点。 离石剪纸也是当地传统民间艺术的瑰宝。剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，通过巧妙的构思和精湛的技艺，剪出各种栩栩如生的图案，如花鸟鱼虫、人物故事、吉祥纹样等。离石剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，具有浓郁的乡土气息。这些剪纸作品不仅用于装饰家居，还在婚庆、节庆等活动中广泛应用，表达人们对美好生活的向往。 在传统节庆方面，离石人对春节格外重视。从腊月二十三开始，家家户户便开始打扫卫生、置办年货，准备迎接新年的到来。除夕之夜，全家团圆，吃年夜饭、守岁，长辈给晚辈发压岁钱。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互道祝福。元宵节期间，除了观看伞头秧歌表演，还会举办花灯会、猜灯谜等活动。街道两旁挂满了各式各样的花灯，有动物造型、人物造型、花卉造型等，五彩斑斓，美不胜收。人们在欣赏花灯的同时，开动脑筋猜灯谜，增添了节日的乐趣。 此外，离石还有一些独特的民俗活动，如“叼羊”。这是一项传统的民间体育活动，通常在喜庆节日或丰收时节举行。比赛时，两队骑手争夺一只羊，通过激烈的角逐，将羊抢到指定地点者获胜。叼羊活动不仅考验骑手的骑术和体力，还体现了团队协作精神，具有很强的观赏性和趣味性。 特色美食：舌尖上的离石味道 碗团 碗团是离石最具代表性的特色小吃之一，以荞面为主要原料。制作时，将荞面用凉水搅拌成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟。冷却后，碗团呈半透明状，质地细腻，口感爽滑。食用时，将碗团从碗中取出，切成小块，加入辣椒油、醋、蒜泥、香菜等调料，搅拌均匀即可。碗团味道酸辣可口，开胃解腻，是离石人喜爱的街头小吃，在大街小巷的小吃摊上随处可见。 合楞子 合楞子也是离石的传统美食，用土豆制成。先将土豆去皮，擦成细丝，再加入适量的面粉、葱花、盐等调料，搅拌均匀，制成面团。然后将面团放入蒸笼，蒸至熟透。合楞子口感筋道，土豆香味浓郁，既可作为主食，也可当作菜肴。食用时，可根据个人口味加入辣椒油、醋等调料，味道更佳。 抿尖 抿尖是离石人餐桌上常见的面食。以白面、豆面等为原料，将面粉加水和成软面团，放入特制的抿尖床（一种有许多小孔的工具），用手将面团挤压通过小孔，形成细长的面条，直接落入锅中煮熟。抿尖口感软滑，易于消化，适合老人和小孩食用。食用时，搭配各种卤汁，如西红柿卤、炸酱卤、土豆茄子卤等，再加上葱花、香菜、辣椒油等调料，味道十分鲜美。 枣糕 枣糕是离石的传统糕点，以红枣、面粉为主要原料。制作时，先将红枣煮熟去核，捣成枣泥，再加入面粉、酵母、白糖等，揉成面团，发酵后放入蒸笼蒸熟。枣糕色泽红润，口感软糯，香甜可口，富含维生素和矿物质，具有健脾益胃、补气养血的功效，是离石人喜爱的甜点，也是馈赠亲友的佳品。 羊杂割 羊杂割是离石的特色早餐。将羊的心、肝、肺、肠、肚等内脏清洗干净，煮熟后切成小块，放入锅中，加入羊骨熬制的高汤，配以葱花、香菜、辣椒等调料。羊杂割味道鲜美，汤汁浓郁，营养丰富，具有驱寒暖胃的功效，在寒冷的早晨吃上一碗羊杂割，浑身暖和，元气满满。 旅游指南：畅游离石的实用攻略 最佳旅游时间 离石属温带大陆性季风气候，四季分明，最佳旅游时间为春、夏、秋三季。春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，万物复苏，北武当山、宝峰山等地山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，信义镇的千年水库、安国寺等景区是避暑的好去处，平均气温比市区低5 - 6c；秋季（9 - 11月），天高气爽，离石的山林呈现出五彩斑斓的秋色，同时也是品尝红枣、核桃等特色农产品的季节。 交通方式 离石交通便捷，是吕梁的交通枢纽。吕梁大武机场开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州、深圳等城市。铁路方面，太中银铁路贯穿离石，吕梁火车站可通达太原、西安、银川等城市。公路交通也十分发达，青银高速、呼北高速等多条高速公路交汇于此，从太原到离石驾车约1.5 - 2小时。市内交通有公交车、出租车和网约车，方便游客前往各个景点。若前往北武当山等偏远景区，可在离石汽车站乘坐旅游专线车或选择包车出行。 住宿建议 离石城区有多种住宿选择，满足不同游客的需求。高档酒店如吕梁宾馆、世纪广场附近的星级酒店，设施齐全，服务周到，适合商务出行和追求品质的游客；经济型酒店如汉庭、如家等，价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。在信义镇等景区周边，有不少特色民宿和农家乐，游客可以体验乡村生活，品尝地道的农家美食，感受离石的民俗风情。 游玩路线规划 3日游：浓缩离石精华 第一天：历史文化与古刹探秘之旅 清晨，踏上前往离石汉画像石博物馆的旅程。这座博物馆珍藏着众多汉代画像石，它们是汉代社会生活、文化艺术的生动写照。步入馆内，一幅幅精美的画像石展现在眼前，工匠们以精湛的技艺，将神话传说、农耕狩猎、乐舞百戏等场景雕刻得栩栩如生。在这里，你可以穿越时空，与古人对话，深入了解汉代的历史文化和艺术成就，感受那个时代的繁荣与活力。 午后，前往安国寺。一进入寺院，便能感受到一种宁静与庄严的氛围扑面而来。安国寺始建于唐代，历经千年岁月的洗礼，至今仍保留着众多古建筑。漫步在古寺的庭院中，欣赏着飞檐斗拱、雕梁画栋的建筑之美，感受着历史的沧桑变迁。寺内还珍藏着许多珍贵文物，每一件都承载着丰富的故事和历史价值，让人不禁沉浸其中，流连忘返。 第二天：北武当山道教文化与自然风光之旅 第二天，将全身心投入到北武当山的游览之中。北武当山是我国北方着名的道教圣地，以奇峰怪石、道教建筑和壮丽的自然风光而闻名。沿着登山步道缓缓攀登，一路上，形态各异的奇峰怪石令人称奇，有的如利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立。山中的道教建筑错落有致，古朴典雅，散发着神秘的道教文化气息。当你历经艰辛，终于登上山顶，眼前豁然开朗，壮丽的自然风光尽收眼底。连绵起伏的山脉、苍翠欲滴的森林、云雾缭绕的山谷，构成了一幅绝美的山水画卷，让你在感受道教文化魅力的同时，也领略到大自然的鬼斧神工。 第三天：山水休闲与人文景观之旅 第三天上午，前往信义镇，参观千年水库。水库四周青山环绕，湖水清澈见底，宛如一块碧绿的翡翠镶嵌在山间。在这里，你可以尽情欣赏湖光山色，享受悠闲的时光。无论是在湖边漫步，感受微风拂面的惬意，还是选择划船、垂钓等休闲活动，都能让你放松身心，忘却烦恼。 下午，前往宝峰山。宝峰山山势险峻，风景秀丽，宝峰寺就坐落于山间。沿着蜿蜒的山路攀登而上，一路上，绿树成荫，鸟语花香，自然风光美不胜收。到达宝峰寺后，你会被寺庙的古朴与庄严所吸引。宝峰寺历史悠久，建筑风格独特，寺内的佛像庄严肃穆，香火旺盛。在这里，自然风光与人文景观完美结合，让你在欣赏美景的同时，也能感受到宗教文化的熏陶。傍晚时分，带着满满的收获与回忆，返回城区，结束3日的精彩旅程。 5日深度游：全方位体验离石魅力 在3日游的基础上，增加两天行程，让你更加深入地了解离石。 第四天：乡村生态与乡土风情之旅 第四天，前往红眼川乡和坪头乡。上午，漫步在红眼川乡的山林间，清新的空气沁人心脾，茂密的森林遮天蔽日，各种珍稀植物和野生动物随处可见。这里是大自然的天然氧吧，你可以尽情呼吸新鲜空气，欣赏美丽的自然风光，体验生态旅游的乐趣。 下午，来到坪头乡。坪头乡的山区景观独特，山峦起伏，梯田层层叠叠，宛如一幅美丽的田园画卷。在这里，你可以感受到淳朴的乡村风情，走进农家小院，品尝当地的农家美食。离石的农家美食以其原汁原味、绿色健康而闻名，各种时令蔬菜、土鸡、山珍等食材，经过当地村民的精心烹饪，变成了一道道美味可口的佳肴，让你大饱口福。 第五天：城市生活与休闲购物之旅 第五天，回到城区，逛逛凤山街道和莲花池街道。凤山街道充满了浓郁的生活气息，街道两旁店铺林立，各种特色小吃、手工艺品琳琅满目。你可以在这里品尝离石的特色小吃，购买一些纪念品，感受离石的市井文化。 莲花池街道则是离石的商业中心，世纪广场就位于这里。世纪广场是一个集购物、休闲、娱乐为一体的综合性场所，你可以在这里逛商场、看电影、品尝美食，享受购物的乐趣。莲花池公园也是城区的一大亮点，公园内绿树成荫，湖水碧波荡漾，是人们休闲散步的好去处。在莲花池公园漫步休憩，欣赏着美丽的景色，感受着离石的城市生活节奏，为5日的深度游画上一个圆满的句号。 注意事项 1. 北武当山攀登须知：攀登北武当山时，山路陡峭，建议穿着舒适防滑的运动鞋，携带足够的水和食物，以补充体力。部分路段较为狭窄，在游览过程中，一定要注意安全，避免拥挤，防止发生意外。 2. 宗教场所参观礼仪：参观安国寺、宝峰寺等宗教场所时，要尊重宗教习俗，保持安静，不要大声喧哗。不要随意触摸文物和佛像，以免损坏珍贵的文化遗产。 3. 美食品尝注意事项：品尝离石特色美食时，由于部分食物如碗团、羊杂割口味偏重，肠胃敏感者应适量食用，避免过度刺激肠胃，引起身体不适。在街头小吃摊用餐时，要注意观察卫生状况，选择干净整洁的摊位，以防病从口入。 4. 乡村旅游安全提示：前往信义镇、红眼川乡等乡村地区旅游时，部分道路可能较为崎岖，自驾游客需谨慎驾驶，提前检查车辆状况，确保行车安全。若选择公共交通，需留意班车时刻表，提前规划好返程时间，避免错过末班车。在乡村体验农事活动或参与民俗项目时，要听从当地工作人员或村民的指导，尊重当地的生活习惯和传统。 5. 季节出行装备建议：夏季在离石旅游，山区蚊虫较多，建议携带驱蚊液、风油精等防蚊用品；尽管夏季气候凉爽，但白天紫外线较强，需备好防晒霜、遮阳帽等防晒装备。冬季出行时，离石气温较低，尤其是山区更为寒冷，务必穿戴保暖衣物、防滑鞋，防止冻伤和滑倒。 6. 文物场所参观规定：在离石汉画像石博物馆等文物场所参观时，要严格遵循馆内规定，不要使用闪光灯拍照，以免损害文物；不要随意触摸展品，保持展厅安静，不高声喧哗，共同维护良好的参观环境。 7. 节庆活动安全提醒：如果参加伞头秧歌等节庆活动，要保管好个人财物，避免在拥挤的人群中丢失；观看表演时，注意保持安全距离，不要进入表演区域干扰演出，确保自身安全和活动的顺利进行。 离石，这座充满魅力的城市，正等待着你去探索、去发现。无论是短暂的3日游，还是深度的5日游，相信你都能在这里留下难忘的回忆，收获一段独特而美好的旅行体验。 （七）山西省《晋中市》 山西省晋中市：山河表里的千年风华与现世烟火 晋中市地处山西省中部，东依太行山脉，西临汾河，北与太原市、阳泉市相连，南与长治市、临汾市为邻，市域总面积平方千米。作为山西中部城市群的重要组成部分，晋中市下辖2个市辖区（榆次区、太谷区）、8个县（榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、祁县、平遥县、灵石县），代管1个县级市（介休市） 。这片土地融合了山川自然与人文底蕴，既有太行吕梁的雄浑壮阔，也有晋商文化的深邃厚重，更在时代发展中展现出现代化的活力。 区县风貌：多元共生的区域版图 市辖区特色 榆次区作为晋中市政府驻地，是全市政治、经济、文化中心。城区高楼林立，商业综合体与政务中心交错分布，大学城汇聚多所高校，为区域注入青春活力。老城内，榆次老城保留着明清时期的建筑格局，城隍庙、县衙等古建筑群错落有致，古街商铺售卖着推光漆器、剪纸等手工艺品，展现传统与现代交融的独特气质。 太谷区素有“金太谷”之称，历史上以商贸繁荣闻名。如今，农业科技园区蓬勃发展，成为全国闻名的苗木花卉、果蔬种植基地。城区内，三多堂博物馆（曹家大院）是晋商大院文化的典型代表，建筑规模宏大，珍宝馆内陈列的金火车头钟等文物，诉说着晋商昔日的辉煌。 县域风采 榆社县地处太行山西麓，境内山峦起伏，浊漳河穿境而过。这里生态资源丰富，云竹湖水域辽阔，周边群山环抱，是休闲垂钓、水上运动的好去处。榆社还是“化石之乡”，古生物化石博物馆收藏大量史前化石，展现远古时期的生命印记。 左权县以革命先烈左权命名，是着名的革命老区。麻田八路军总部纪念馆完整保留了抗战时期八路军总部旧址，馆内陈列的珍贵文物与历史照片，重现了艰苦卓绝的抗战岁月。同时，左权民歌、小花戏等非遗文化独具特色，每逢节庆，街头巷尾响起悠扬民歌声。 和顺县位于太行山中段，年均气温6.3c，夏季凉爽宜人，被誉为“太行凉都”。境内的云龙山森林公园植被茂密，天然氧吧沁人心脾；走马槽景区奇峰怪石林立，可俯瞰太行山脉的磅礴气势。当地以养牛产业闻名，和顺肉牛肉质鲜嫩，远销省内外。 昔阳县地处太行山西麓，大寨村是全国农业战线的典型代表。大寨展览馆记录了自力更生、艰苦奋斗的“大寨精神”，层层梯田与虎头山的壮丽景色，吸引众多游客前来参观学习。此外，昔阳崇教之风盛行，石马寺石窟保存有北魏至隋唐时期的造像，展现古代雕刻艺术的精湛。 寿阳县位于太原、阳泉、晋中三市交界处，是太原都市圈重要节点。方山国家森林公园森林覆盖率超82%，山中的曹家大庙会历史悠久，每年吸引周边群众参与。寿阳豆腐干是地方特色美食，以传统工艺制作，口感筋道，豆香浓郁。 祁县是晋商故里的核心区域，晋商老街完整保留明清风貌，乔家大院作为《大红灯笼高高挂》《乔家大院》等影视作品的拍摄地，声名远扬。院落布局严谨，木雕、砖雕、石雕精美绝伦，展现晋商家族的生活场景与文化底蕴。 平遥县以保存完整的明清古城闻名于世，1997年被列入《世界遗产名录》 。古城内，票号、镖局、县衙等古建筑星罗棋布，日升昌票号作为中国现代银行的雏形，见证了晋商“汇通天下”的辉煌。平遥牛肉制作工艺传承百年，肉质鲜嫩，咸香可口，是游客必尝的美食。 灵石县因“灵石口”而得名，地处汾河峡谷。王家大院规模宏大，有“民间故宫”之称，建筑群依山而建，层楼叠院错落有致，石雕、砖雕、木雕题材丰富，是晋商建筑艺术的集大成者。石膏山风景区森林茂密，飞瀑流泉，兼具自然风光与佛教文化，天竺寺等古刹隐匿于山林之间。 代管县级市 介休市位于晋中盆地南端，是晋南重要的交通枢纽。绵山风景区集自然景观与人文古迹于一体，云峰寺、大罗宫等古建筑群镶嵌于悬崖峭壁之上，寒食清明文化在此起源，每年举办的寒食文化节吸引众多游客。介休洪山陶瓷历史悠久，产品远销海内外，洪山瓷窑遗址见证了当地千年制瓷技艺。 历史沿革：千年变迁的文明脉络 晋中历史可追溯至新石器时代，境内发现多处仰韶文化、龙山文化遗址。西周时期，晋中属晋国版图，春秋时祁奚封邑于祁（今祁县），邬臧封邑于邬（今介休），奠定早期行政区划基础。秦统一六国后，设太原郡，榆次、祁县等地属之。 汉代，晋中地区属并州刺史部，境内商业逐渐繁荣。北魏时期，平遥古城始建，历经多次修缮扩建，成为北方重镇。隋唐时期，榆次、平遥等地因地处交通要道，商贸往来频繁。宋代，晋商雏形初现，以茶马贸易为起点，逐步发展壮大。 明清时期是晋商发展的鼎盛阶段，晋中商人以平遥、祁县、太谷为中心，足迹遍布全国乃至欧亚大陆，创立票号、钱庄，掌控全国金融命脉。乔家、渠家、王家等晋商家族崛起，修建的深宅大院成为晋商文化的物质载体。清末民初，随着铁路交通兴起，晋商逐渐衰落，但留下的商业精神与建筑遗产影响深远。 抗日战争时期，晋中是太行、太岳革命根据地的重要组成部分，左权、和顺等地成为八路军重要活动区域。新中国成立后，晋中行政区划多次调整，2019年，榆次区部分区域设立太谷区，形成如今“2区8县1市”的格局。 人文景观：自然与历史的交响 晋商大院建筑群 乔家大院位于祁县乔家堡村，由6个大院、20个小院组成，313间房屋错落有致。院落布局呈“双喜”字形，砖雕照壁“百寿图”、木雕垂花门等细节彰显晋商的奢华与审美。王家大院位于灵石县静升镇，总面积25万平方米，包括五巷六堡一条街，高家崖、红门堡两大建筑群气势恢宏，石雕艺术尤为精湛，柱础、门墩上的图案栩栩如生。 平遥古城：活着的明清画卷 平遥古城是中国现存最完整的古代县城之一，城墙周长6162.7米，设有6座城门、4座角楼。城内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷格局保存完好，日升昌票号首创“汇通天下”的金融模式，协同庆钱庄地下金库规模宏大。平遥县衙是中国现存最大的县衙之一，建筑布局严谨，“亲民堂”“牢狱”等场所展示古代官署文化。 绵山：山水与人文的交融 绵山风景区植被覆盖率超98%，水涛沟溪水潺潺，瀑布飞泻；栖贤谷两侧绝壁对峙，栈道凌空。云峰寺始建于三国曹魏时期，抱腹岩内供奉佛像千余尊；大罗宫依山而建，气势磅礴，展现道教建筑艺术。绵山还是寒食节的发源地，介子推“割股奉君”的故事流传千年。 佛教石窟与古刹 石马寺石窟位于昔阳县石马村，现存石窟33处、造像1300余尊，北魏时期的“千佛龛”、唐代的“阿弥陀佛龛”造型精美，线条流畅。资寿寺位于灵石县苏溪村，始建于唐代，明代重修，天王殿、大雄宝殿等建筑保存完好，寺内明代壁画色彩艳丽，人物形象生动。 红色旅游胜地 麻田八路军总部纪念馆位于左权县麻田镇，1940 - 1945年八路军总部在此驻扎，朱德、彭德怀等曾在此指挥作战。旧址群包括总部旧址、北方局旧址等，陈列的武器、文件等文物，再现抗战时期的艰苦岁月。 民俗风情：传承至今的生活印记 晋中的民俗文化丰富多彩，涵盖民间艺术、传统节庆等多个方面。左权民歌是国家级非物质文化遗产，曲调委婉动听，歌词多反映劳动、爱情与生活，《桃花红杏花白》《有了心思慢慢来》等曲目广为流传。小花戏以扇子、手帕为道具，舞步轻盈活泼，每逢春节、元宵节，街头巷尾可见表演队伍。 平遥社火历史悠久，包括抬阁、背棍、高跷等形式。抬阁由儿童装扮成戏剧人物，固定在铁架上，由成人抬着巡游；背棍则是表演者将铁棍绑在背上，铁棍顶端固定儿童进行表演，惊险又精彩。介休洪山陶瓷烧制技艺传承千年，以黑釉瓷、白釉瓷闻名，产品造型古朴，釉色温润。 传统节庆中，平遥中国年最具特色。腊月二十三开始，古城内张灯结彩，社火表演、民间小吃摊热闹非凡；除夕夜，守岁、祭祖等习俗代代相传；正月十五元宵节，赏灯会、猜灯谜活动吸引八方游客。 特色美食：舌尖上的晋中味道 平遥牛肉 平遥牛肉采用独特的腌制、卤制工艺，选用优质牛肉，经“三七”工艺（腌制七天、煮制七小时）制作而成。成品肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，咸香可口，既可直接食用，也可搭配面食。 太谷饼 太谷饼是晋中的传统糕点，以面粉、白糖、芝麻等为原料，烤制后表皮酥硬，内部松软，甜而不腻，具有“甜、酥、香、软”的特点，便于携带保存，是晋中人走亲访友的必备礼品。 寿阳豆腐干 寿阳豆腐干选用优质大豆，经泡豆、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作。成品色泽金黄，口感筋道，豆香浓郁，可凉拌、炒菜或煮汤，是餐桌上的美味小菜。 榆次灌肠 榆次灌肠以荞面为原料，蒸熟后切成小块，加入辣椒油、醋、蒜泥等调料拌匀。灌肠口感爽滑，酸辣可口，是榆次街头常见的小吃，尤其适合夏季食用。 介休贯馅糖 介休贯馅糖是传统手工糖果，以小米、大麦为原料制作麦芽糖，加入芝麻、花生、核桃仁等馅料。成品外皮酥脆，内馅香甜，具有暖肺、养胃、滋肝、补肾的功效。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 晋中属温带大陆性季风气候，四季分明。最佳旅游季节为春秋两季，春季（3 - 5月）气温回升，平遥古城、晋商大院周边鲜花盛开；秋季（9 - 11月）天高气爽，绵山红叶、太行秋色美不胜收。夏季（6 - 8月）适合前往和顺、左权等山区避暑；冬季（12 - 2月）可体验平遥中国年的热闹氛围。 交通方式 航空方面，太原武宿国际机场距榆次区仅20公里，可乘机场大巴或网约车直达晋中市区。铁路方面，太中银铁路、大西高铁贯穿晋中，平遥古城站、介休东站等高铁站方便游客抵达主要景区。公路交通发达，京昆高速、二广高速等干线连接各区县，景区间有旅游专线班车，也可选择租车自驾。 住宿建议 榆次区、平遥县作为旅游集散地，住宿选择多样。榆次区有星级酒店、连锁快捷酒店，满足商务与休闲需求；平遥古城内民宿众多，可体验明清风格的四合院住宿；介休市、祁县等地也有各类酒店与客栈，靠近景区便于游览。 游玩路线规划 - 3日游： 第一天游览平遥古城，参观日升昌票号、平遥县衙、古城墙，品尝平遥牛肉；第二天前往祁县乔家大院，下午赴灵石王家大院；第三天游览绵山风景区，感受自然风光与道教文化。 - 5日深度游： 在3日游基础上，增加两天行程。第四天前往左权麻田八路军总部纪念馆，了解抗战历史；第五天赴太谷三多堂博物馆，参观晋商大院，游览太谷农业科技园区。 注意事项 参观晋商大院、平遥古城时，注意保护古建筑，勿触摸文物展品。夏季前往山区景区，备好防晒用品与防蚊液；冬季注意保暖防滑。品尝地方美食时，选择正规餐馆，避免肠胃不适。节假日前往平遥古城、乔家大院等热门景区，提前预订门票与住宿，避开人流高峰。 第1章 晋中市《榆社县》 榆社县地处山西省中部的太行山西麓，浊漳河纵贯全境，县域总面积1699平方千米。它东与和顺县、左权县为邻，西与祁县、武乡县接壤，北与太谷区、榆次区相连，南与长治市的武乡县、沁县毗邻 。作为晋中市下辖的山区县，榆社以独特的山水风光、深厚的历史文化和淳朴的民俗风情，展现出别具一格的地域特色。 乡镇风貌：各具特色的区域图景 榆社县辖4个镇、5个乡 ，每个乡镇都在自然与人文的滋养下，形成了独特的发展路径和地域气质。 镇域特色 箕城镇是榆社县的县城所在地，也是全县政治、经济、文化中心。东升街与迎春路构成了县城的主要商业轴线，沿街商铺林立，从传统的手工艺品店到现代的购物中心一应俱全。这里集中了县内主要的教育、医疗资源，榆社中学培养了众多优秀学子。县城周边保留着部分明清时期的古建筑，文庙、古戏台等遗迹，无声诉说着往昔的故事。镇内的榆社县博物馆，陈列着大量古生物化石和历史文物，展示了榆社百万年来的生命演化与人类文明进程。 云竹镇因境内的云竹湖而闻名。云竹湖水域面积广阔，湖水清澈，周边群山环抱，生态环境极佳。镇内以发展旅游服务业为主，沿湖分布着多家度假村和农家乐，游客可以在此体验垂钓、划船等水上活动。当地村民利用湖鲜资源，推出特色鱼宴，成为吸引游客的一大亮点。同时，云竹镇的农业也颇具特色，有机蔬菜种植和生态养殖产业不断发展，农产品通过电商平台销往全国各地。 郝北镇地处榆社县西部，是重要的交通枢纽，太焦铁路、二广高速穿境而过。镇内工业基础相对较好，形成了以农产品加工、机械制造为主的产业集群。农业方面，郝北镇以种植玉米、谷子等粮食作物为主，部分村庄发展特色种植，如葡萄、苹果等，每到收获季节，果园里果香四溢，吸引周边游客前来采摘。此外，镇内还保留着一些传统村落，古建筑与古街巷相互映衬，展现出古朴的乡村风貌。 社城镇位于榆社县北部，地势较高，山地资源丰富。这里森林覆盖率超过60%，空气清新，是天然的氧吧。社城镇以发展林业和生态农业为主，种植了大量的核桃、连翘等经济林木。其中，核桃产业已形成规模，产出的核桃个大皮薄、果仁饱满，深受市场欢迎。镇内的自然风光秀丽，有多处未开发的原始山林，是徒步爱好者的天堂。此外，社城镇还保留着一些传统民俗活动，每逢节庆，村民们会举办社火表演，热闹非凡。 乡域特色 河峪乡地处榆社县中部，浊漳河贯穿全乡，水资源丰富。这里以发展特色农业和乡村旅游为重点，形成了蔬菜种植、水产养殖和生态观光为一体的产业格局。河峪小米是当地的特色农产品，因独特的土壤和气候条件，产出的小米颗粒饱满、色泽金黄，熬出的粥香浓可口，被誉为“贡米”。乡内的岩良村依托自然资源，开发了溶洞探险、峡谷漂流等旅游项目，吸引了众多游客前来体验。 西马乡位于榆社县东南部，地势起伏较大，多山地丘陵。全乡以农业和畜牧业为主，种植的玉米、大豆等农作物产量稳定，养殖的肉牛、肉羊品质优良。西马乡注重生态保护，积极推进退耕还林工程，改善了当地的生态环境。同时，乡内保留着丰富的民间手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品具有浓郁的乡土气息，展现了当地百姓的智慧和创造力。 北寨乡地处榆社县西北部，是典型的山区乡。这里森林资源丰富，野生药材种类繁多，党参、黄芪等中药材品质上乘。当地村民利用自然资源，发展中药材种植和林下经济，增加了收入。北寨乡的自然风光原始古朴，山峰险峻，峡谷幽深，是户外探险和摄影爱好者的理想之地。此外，乡内还流传着许多古老的传说和故事，为这片土地增添了神秘色彩。 兰峪乡位于榆社县西南部，与武乡县相邻。全乡以传统农业为主，土地肥沃，适合种植玉米、高粱等作物。近年来，兰峪乡积极调整农业产业结构，发展特色种植，如中药材、小杂粮等。同时，依托乡村自然风光，开发乡村旅游项目，建设了多个休闲农庄和采摘园。兰峪乡的民俗文化丰富多彩，传统的民间社火、戏曲表演等活动，深受村民喜爱。 讲堂乡地处榆社县最北部，与太谷区接壤。这里地势较高，气候凉爽，夏季是避暑的好去处。讲堂乡以农业和林业为主要产业，种植的核桃、花椒等经济林木效益显着。乡内的传统村落保存完好，古民居、古街道具有较高的历史文化价值。此外，讲堂乡还拥有丰富的红色文化资源，抗日战争时期，这里曾是八路军的重要活动区域，留下了许多革命遗迹。 历史沿革：岁月长河中的文明印记 榆社历史源远流长，早在旧石器时代就有人类在此繁衍生息，境内出土的石斧、骨针等文物，见证了远古人类的生活痕迹。春秋时期，榆社属晋，战国时归赵。秦统一六国后，榆社属太原郡。 西汉始置箕县，东汉建安末年，曹操迁匈奴左部万余落居此，设武乡县，县治在今榆社县西北社城镇社城村。北魏太和十五年（491年），在今榆社境置榆社县，“榆社”之名自此出现，因境内多榆树，且古人以“社”为祭祀土地神之所，故名榆社 。隋开皇十六年（596年），榆社县并入乡县（今武乡县）；唐武德三年（620年）复置榆社县，属韩州；贞观十七年（643年），韩州废，榆社改属太原府。 宋熙宁七年（1074年），榆社县降为镇，并入武乡县；元佑元年（1086年）复置榆社县。金、元时期，榆社县属辽州。明清时期，榆社县均属辽州。民国时期，榆社县先后属冀宁道、山西省第三行政区。 抗日战争时期，榆社是太行抗日根据地的重要组成部分，八路军129师曾在此驻扎，领导群众开展抗日斗争。解放战争时期，榆社人民积极支援前线，为革命胜利做出重要贡献。新中国成立后，榆社县先后属榆次专区、晋中专区、晋中地区，2000年晋中撤地设市后，榆社县属晋中市管辖。 在漫长的历史进程中，榆社涌现出许多杰出人物。战国时期的着名方士王乔，相传为河东人，曾在榆社一带修道，其传说在当地广为流传；明末清初的思想家、教育家傅山，虽祖籍阳曲，但曾多次游历榆社，与当地文人交流讲学，对榆社的文化发展产生了一定影响。 人文景观：自然与历史的交融之地 云竹湖：太行山中的水上乐园 云竹湖是榆社县最具代表性的自然景观，水域面积2124公顷，库容1.03亿立方米 。湖水清澈见底，周围群山环抱，山清水秀。湖中有数十个大小岛屿，形态各异，游客可以在湖边漫步，欣赏湖光山色；也可以乘坐游船，游览各个岛屿；还能参与垂钓、划船、水上摩托等娱乐项目。云竹湖周边配套设施完善，建有度假村、酒店、餐厅等，满足游客的住宿和餐饮需求。每年夏季，云竹湖还会举办水上音乐节、钓鱼比赛等活动，吸引大量游客前来参与。 化石博物馆：远古生命的见证 榆社县被誉为“化石之乡”，榆社化石博物馆馆藏丰富，陈列着大量古生物化石。这些化石主要形成于距今530万年 - 260万年的上新世时期，包括剑齿象、三趾马、大唇犀等古哺乳动物化石，是研究地球生物演化和古地理环境的重要实物资料。博物馆通过实物展示、图片介绍、多媒体演示等方式，向游客生动地展现了榆社百万年来的生命变迁历程，让人们能够近距离接触远古生物，感受大自然的神奇。 崇圣寺：千年古刹的静谧 崇圣寺位于榆社县讲堂乡寺河村，始建于唐代，是榆社现存最古老的佛教寺院之一。寺院坐北朝南，占地面积约5000平方米，现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿为明代建筑，单檐歇山顶，斗拱交错，造型古朴庄重。殿内供奉释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，两侧墙壁上绘有精美的佛教壁画，色彩鲜艳，线条流畅，具有较高的艺术价值。崇圣寺周围群山环绕，环境清幽，是修身养性、感受佛教文化的好去处。 响堂寺石窟：雕刻艺术的瑰宝 响堂寺石窟位于榆社县偏良村西的响堂山腰，始建于北齐年间，历经隋、唐、宋、元、明、清各代修缮。现存石窟3座，摩崖造像5龛，大小佛像300余尊。石窟内的佛像雕刻精美，刀法细腻，具有典型的北齐风格。其中，最大的佛像高达3米，面容慈祥，衣纹流畅；最小的佛像仅十几厘米，造型生动，栩栩如生。响堂寺石窟不仅是佛教艺术的珍品，也是研究古代雕刻、绘画、建筑等方面的重要实物资料。 板坡古村：明清建筑的活化石 板坡古村位于榆社县河峪乡，是一座保存较为完整的明清古村落。古村依山而建，错落有致，现存明清时期的古建筑80余处，包括四合院、窑洞、阁楼等多种建筑形式。古村的建筑风格独特，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，门楣、窗棂、照壁上雕刻着精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，寓意吉祥。漫步在古村的石板路上，仿佛穿越时空，能感受到明清时期的乡村生活气息。 民俗风情：传承千年的生活密码 榆社的民俗文化丰富多彩，具有浓郁的地方特色。榆社霸王鞭是省级非物质文化遗产，起源于古代的军事训练，后演变为民间舞蹈。表演时，舞者手持三尺长的花鞭，在音乐的伴奏下，通过跳跃、旋转、击打等动作，做出各种优美的造型，花鞭上的铜钱随之发出清脆的声响，节奏明快，气氛热烈。霸王鞭舞蹈动作刚劲有力，展现了榆社人民豪爽、热情的性格特点。 榆社剪纸也是当地传统民间艺术的代表，具有悠久的历史。剪纸艺人以一把剪刀、一张红纸为工具，通过巧妙的构思和精湛的技艺，剪出各种栩栩如生的图案，如花鸟鱼虫、人物故事、吉祥纹样等。榆社剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，具有浓郁的乡土气息。这些剪纸作品不仅用于装饰家居，还在婚庆、节庆等活动中广泛应用，表达人们对美好生活的向往。 在传统节庆方面，榆社人对春节、元宵节等节日格外重视。从腊月二十三开始，家家户户便开始打扫卫生、置办年货，准备迎接新年的到来。除夕之夜，全家团圆，吃年夜饭、守岁，长辈给晚辈发压岁钱。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互道祝福。元宵节期间，榆社会举办盛大的社火表演，霸王鞭、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术纷纷登场，热闹非凡。此外，还有猜灯谜、放烟花等活动，增添了节日的喜庆氛围。 榆社婚俗也独具特色，保留了许多传统的仪式和习俗。从提亲、定亲到结婚，每个环节都有着严格的程序和讲究，如婚前的“下三书”，婚礼当天的“迎亲”“拜堂”“闹洞房”等，充满了浓郁的地方特色，展现了榆社人对婚姻的重视和对美好生活的向往。 特色美食：舌尖上的榆社记忆 河峪小米 河峪小米是榆社县的特色农产品，因产于河峪乡而得名。这里的土壤肥沃，气候适宜，非常适合谷子生长。河峪小米颗粒饱满，色泽金黄，熬出的粥浓稠细腻，米油丰富，口感香甜，营养丰富，富含蛋白质、维生素和矿物质等营养成分，具有健脾和胃、滋阴养血等功效，被誉为“贡米”。无论是直接煮粥，还是制作糕点，河峪小米都备受青睐，是榆社人餐桌上的常客，也是馈赠亲友的佳品。 榆社笨鸡蛋 榆社笨鸡蛋是当地的传统美食，由散养在山间林地的土鸡所产。这些土鸡以昆虫、草籽、谷物为食，不喂任何饲料，产出的鸡蛋蛋黄大、颜色深，蛋白质、卵磷脂等营养成分含量高，味道鲜美。榆社笨鸡蛋的吃法多样，可以煮着吃，保留原汁原味；也可以炒着吃，香气四溢；还能做成鸡蛋羹，口感嫩滑，是老少皆宜的美食。 榆社驴肉 榆社驴肉是当地的特色佳肴，选用新鲜的驴肉，经过清洗、腌制、卤制等多道工序制作而成。卤制好的驴肉色泽红润，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，味道醇厚。榆社驴肉既可直接食用，也可搭配面食，如驴肉火烧、驴肉拉面等，是榆社餐桌上的一道硬菜，深受当地人喜爱。 榆社灌肠 榆社灌肠是一种传统的街头小吃，以荞面为主要原料。制作时，将荞面用凉水搅拌成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟。冷却后，灌肠呈半透明状，质地细腻，口感爽滑。食用时，将灌肠从碗中取出，切成小块，加入辣椒油、醋、蒜泥、香菜等调料，搅拌均匀即可。榆社灌肠味道酸辣可口，开胃解腻，是榆社人喜爱的消暑美食，在大街小巷的小吃摊上随处可见。 榆社油糕 榆社油糕是当地的传统糕点，以黄米面为主要原料，内包红糖、豆沙等馅料。制作时，先将黄米面用温水和成面团，发酵后分成小块，包入馅料，搓成圆形或椭圆形，放入油锅中炸至金黄。炸好的油糕外脆里糯，咬上一口，香甜的馅料在口中散开，令人回味无穷。榆社油糕是婚宴、年节等重要场合的必备美食，承载着榆社人的情感和记忆，象征着生活的甜蜜和美满。 旅游指南：畅游榆社的实用攻略 最佳旅游时间 榆社属温带大陆性季风气候，四季分明，最佳旅游时间为春、夏、秋三季。春季（3 - 5月），气温逐渐回暖，漫山遍野的山花竞相开放，云竹湖周边绿意盎然，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，云竹湖是避暑的好去处，游客可以在此享受水上娱乐项目；秋季（9 - 11月），天高气爽，榆社的山林呈现出五彩斑斓的秋色，此时也是品尝河峪小米、榆社笨鸡蛋等特色农产品的好时节。 交通方式 榆社县交通较为便利，公路是主要的交通方式。县城距离太原武宿国际机场约120公里，可通过二广高速、天黎高速前往，车程约2小时。榆社县内有多个长途汽车站，可直达太原、晋中、长治等周边城市。县内各景点之间有公交和出租车通行，也可选择租车自驾，方便自由安排行程。此外，太焦铁路途经榆社县，榆社站可通达太原、长治等地，为游客提供了更多出行选择。 住宿建议 榆社县城有多种住宿选择，从经济型的快捷酒店到设施齐全的星级酒店，能满足不同游客的需求。如果想近距离感受云竹湖的美景，湖边的度假村和农家乐是不错的选择，游客可以在此体验乡村生活，品尝地道的农家美食。在其他乡镇，也有一些小型旅馆和民宿，价格实惠，适合预算有限的游客。 游玩路线规划 - 3日游： 第一天上午前往榆社化石博物馆，了解远古生物的演化历程；下午参观崇圣寺，感受千年古刹的宁静与庄严。 第二天全天游览云竹湖，上午乘坐游船欣赏湖光山色，参观湖中的岛屿；下午参与垂钓、划船等水上活动，傍晚在湖边欣赏日落。 第三天上午前往板坡古村，漫步古街古巷，欣赏明清古建筑；下午参观响堂寺石窟，领略古代雕刻艺术的魅力，之后返程。 - 5日深度游： 在3日游基础上，增加两天行程。第四天前往河峪乡，体验乡村生活，参观河峪小米种植基地，了解小米的种植和加工过程；品尝河峪小米粥和其他特色美食。第五天前往北寨乡，徒步探索原始山林，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与神秘，下午结束行程。 注意事项 参观化石博物馆、崇圣寺等场所时，遵守场馆规定，不要触摸文物展品，保持安静，避免影响其他游客。在云竹湖参与水上活动时，务必穿戴好救生衣，听从工作人员的指导，确保安全。夏季前往榆社旅游，山区蚊虫较多，建议携带驱蚊液、风油精等防蚊用品；同时，备好防晒霜、遮阳帽等防晒装备，防止晒伤。品尝榆社特色美食时，由于部分食物口味较重，肠胃敏感者应适量食用，选择卫生条件良好的餐馆就餐，避免肠胃不适。在古村落和山区游玩时，注意保护环境，不随意丢弃垃圾，共同维护美丽的自然景观。 第2章 晋中市《左权县》 在山西省晋中市东南部，太行山主脉西侧，有一座充满历史韵味与独特风情的县城——左权县。左权县总面积2022.27平方千米 ，地处晋、冀、豫三省交界，东与邢台、武安搭界，南与长治、邯郸相邻，西接榆次、太原，北通阳泉、石家庄，素有“晋疆锁钥、山西屏障”之称，是晋煤外运的重要通道。 一、乡镇风貌 左权县下辖8个乡镇，每个乡镇都有其独特的魅力与发展特色。 1. 辽阳镇：作为左权县的政治、经济、文化中心，辽阳镇人口密集，商业繁荣。这里基础设施完善，交通便利，汇聚了众多的学校、医院、商场等公共服务设施。走进辽阳镇的街道，熙熙攘攘的人群和琳琅满目的店铺，展现出浓郁的生活气息。 2. 桐峪镇：历史文化底蕴深厚，是晋冀鲁豫边区临时参议会召开的地方。镇内保存着许多明清时期的建筑，古色古香。漫步在桐峪镇的老街，仿佛穿越回了那个古老的年代。近年来，桐峪镇依托红色文化资源，大力发展红色旅游，吸引了众多游客前来参观学习。 3. 麻田镇：因八路军总部曾长期驻扎于此而闻名遐迩，红色文化资源丰富。这里的麻田八路军总部纪念馆，全面展示了抗日战争时期八路军总部驻扎麻田，带领军民浴血奋战取得抗战胜利波澜壮阔的历史。麻田镇还拥有优美的自然风光，清漳河穿镇而过，两岸风景秀丽，是休闲旅游的好去处。 4. 芹泉镇：地理位置优越，交通便捷，是左权县重要的交通枢纽之一。芹泉镇以农业为主，农产品丰富多样，如玉米、小麦、蔬菜等。同时，镇内也有一些小型工业企业，为当地经济发展做出了贡献。 5. 拐儿镇：自然风光优美，境内山峦起伏，森林覆盖率高。拐儿镇以林果业为特色产业，盛产苹果、核桃等水果，尤其是左权绵核桃，口感香脆，营养丰富，是当地的特色农产品之一。 6. 粟城乡：地处山区，生态环境良好，自然资源丰富。粟城乡以农业和畜牧业为主，当地的羊肉肉质鲜美，深受消费者喜爱。此外，粟城乡还拥有一些矿产资源，如铁矿等。 7. 羊角乡：以其秀美的山水风光和淳朴的民风而着称。羊角乡的自然风光独特，有许多奇峰异石和清澈的溪流。这里的村民以农业为生，生活简单而宁静。近年来，羊角乡也开始发展乡村旅游，吸引了一些游客前来体验乡村生活。 8. 石匣乡：位于左权县西部，地势较为平坦。石匣乡以农业种植和养殖业为主，主要农作物有玉米、谷子等。乡内还有一些水库和鱼塘，渔业资源也较为丰富。 二、历史的脉络 左权县历史源远流长，早在4000多年前就有人类在此繁衍生息。夏时属冀州之域，春秋属晋，战国先属韩后属赵。秦属上党郡，西汉时，属涅氏县，隶属上党郡。东汉延康元年（公元220年）始置轑河县，治所轑阳故城，属乐平郡。三国时属魏，隶属于乐平郡。西晋泰始元年（公元265年）易名为轑阳县，属乐平郡。东晋十六国战乱时期，隶属变换频繁。南北朝时期，北魏太平真君九年（公元448年）废轑阳县并入乡县（今武乡）；孝昌二年（公元526年）恢复县置，“轑”改为“辽”，即辽阳县，属乐平郡；北齐天宝五年（公元566年），再度并入乡县。 隋时，开皇十年（公元590年），复置县，改名为辽山县，属并州；隋开皇十六年（公元596年）始置辽州，治所辽山县，辖辽山、交漳两县。大业二年（公元606年）废州，撤交漳县并入辽山县，属并州。唐代仍为辽山县，随州治变化先后隶属于辽州、箕州、仪州、乐平郡、仪州。五代十国时期，县置未变，后梁开平三年（公元909年），仪州复名辽州，辽山县属辽州；十国时，辽州为北汉国十二州之一，辽山属辽州。北宋熙宁七年（公元1074年），废辽州，降平城、和顺二县为镇，入辽山县，隶平定军；元丰八年（公元1085年），复置辽州，辽山属辽州。金时县置未变，辽山属辽州，隶属河东南路。元代县置未变，辽山属辽州，隶属晋宁路。 明洪武元年（公元1368年）裁辽山县并入辽州，隶属山西布政使司，升辽州为直隶州，辖榆社、和顺二县；清雍正九年（公元1731年），山西恢复道制，辽州隶属冀宁道。1912年废州，辽州改名为辽县；1914年，隶冀宁道；1927年废道，直隶山西省政府。1937年抗日战争爆发，辽县隶属山西省第三行政公署。1939年7月，日军占据县城，辽县抗日民主政府移驻西黄漳村，隶属太行第三专区。1941年9月，晋冀鲁豫边区政府决定：以平辽公路为界划县境西北部置辽西县，县抗日政府驻蒿沟村，隶属太行三专区。1942年5月，八路军副参谋长左权在反“扫荡”战斗中于县境内麻田十字岭壮烈牺牲，为纪念左权将军，是年9月，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县易名左权县。1943年，辽西县改属太行二专区；1945年4月，县城光复，辽西县政府迁回县城。同年11月，左权、辽西两县合并为左权县，隶属于太行二专区。1949年1月，太行第二专区易名左权专区，同年9月1日，山西省人民政府成立，撤销左权专区，左权县隶属于榆次专区。1949年10月1日中华人民共和国成立后，左权县仍属山西省榆次专区。1958年10月，左权、和顺两县合并为和顺县，撤销左权县置。1959年6月，恢复左权县置，直至1990年，属山西省晋中地区。2000年10月，晋中撤地建市，左权县隶属山西省晋中市。 在这片土地上，涌现出了许多杰出的历史人物。最为人们所熟知的便是左权将军。1942年5月25日，左权将军在太行山反“扫荡”战斗中，为掩护八路军总部、中共中央北方局机关和北方局党校安全突围，不幸于麻田附近的十字岭壮烈殉国，年仅37岁。他的英勇事迹和崇高精神，激励着无数左权人民乃至全国人民为了国家的独立和民族的解放而不懈奋斗。 三、必游景点 1. 麻田八路军总部纪念馆：国家AAAA级旅游景区，是全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位。馆内收藏了大量珍贵的历史文物和文献资料，通过实物、图片、场景复原等多种形式，生动地展现了八路军总部在麻田驻扎期间的战斗生活场景，以及八路军将士们英勇抗击日本侵略者的光辉历程。游客在这里可以深入了解抗日战争时期的历史，感受革命先辈们的坚定信念和无私奉献精神。 2. 桐峪1941小镇：以1941年晋冀鲁豫边区临时参议会在桐峪召开这一历史事件为背景打造。小镇保留了许多明清时期的建筑，同时融入了民国元素、山区元素、抗战元素等，形成了独特的风格。游客可以在这里体验到浓郁的历史氛围，参观民主博物馆、中国钱币博物馆红色金融馆等，还可以在老街品尝各种特色美食，购买纪念品。 3. 十字岭突围战历史文化园：这里是左权将军殉难处，庄严肃穆。园内有十字岭突围战历史文化馆，通过展示历史文物、图片、多媒体等资料，详细介绍了十字岭突围战的经过。此外，还有英烈墙及英烈碑、烈士雕塑群等，表达了人们对革命先烈的深切缅怀和崇高敬意。登上十字岭，俯瞰周围的山川景色，更能让人感受到当年战斗的激烈和残酷。 四、古刹寺庙道观与历史遗址 1. 文峰塔：位于左权县城东南的玉屏山上，是左权县的标志性建筑之一。文峰塔始建于明崇祯二年（1629年），为砖石结构，八角形，共七层，高约30米。文峰塔造型优美，结构严谨，具有较高的历史价值和艺术价值。登上文峰塔，可以俯瞰左权县城的全貌，欣赏到美丽的城市风光和周边的山水景色。 2. 八路军一二九师司令部旧址：位于左权县西河头村。1937年11月15日，一二九师师长刘伯承率领129师进驻辽县的西河头村，到1939年7月，这里一直是一二九师司令部驻地。旧址内保存了当年司令部的办公室、会议室、刘伯承师长和邓小平政委的住所等，陈列着许多珍贵的历史文物和照片，生动地展现了一二九师在西河头村的战斗生活场景。 3. 晋冀鲁豫边区临时参议会会址：位于桐峪镇，是全国重点文物保护单位。这座占地1250平方米的四合院式砖木结构建筑，曾见证了中国共产党在抗日战争时期的辉煌历史。院内至今仍保留着当年参议员们开会时使用的桌椅、板凳，还有当时办公用的电话机、打字机等老物件。在这里，游客可以近距离感受那段激情燃烧的岁月，了解中国共产党领导下的民主政权建设历程。 五、民俗风情 左权县是“中国民间艺术之乡”，民俗文化丰富多彩。左权民歌和小花戏是左权县的两张文化名片，均入选国家级非物质文化遗产。 左权民歌自成脉络，曲调优美，种类分为“大腔”“小调”“杂曲”三大类别 。左权民歌的歌词内容多反映当地人民的生活、劳动、爱情等，具有浓郁的地方特色。无论是在田间地头，还是在农家小院，常常能听到左权人民唱起悠扬的民歌。其中，以“开花调”最为着名，如《桃花红杏花白》《亲圪蛋下河洗衣裳》等歌曲，旋律优美，歌词质朴，深受人们喜爱，在全国范围内广为传唱。 左权小花戏则以其欢快活泼的舞蹈动作和独特的表演风格而闻名。小花戏的表演形式多样，有单人表演、双人表演、多人表演等。演员们手持花扇、手帕等道具，载歌载舞，动作轻盈流畅，节奏明快，充满了生活气息和艺术感染力。每逢重大节日或庆典活动，左权小花戏都会作为重要的表演节目，为人们带来欢乐和享受。 此外，左权县还有许多传统的民俗活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯会等。社火表演内容丰富，有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等，热闹非凡，充满了喜庆的氛围。花灯会则展示了各种精美的花灯，造型各异，色彩斑斓，吸引了众多游客前来观赏。 六、特色美食 1. 左权抿圪蚪：是左权县的传统面食之一，因其形状像蝌蚪而得名。制作时，将白面或豆面加水和成面团，然后用特制的抿床将面团抿成小蝌蚪状的面条，放入锅中煮熟。抿圪蚪口感爽滑，配上各种调料和臊子，如西红柿鸡蛋臊子、肉酱臊子等，味道十分鲜美。 2. 左权炒面：具有独特的风味。将面粉炒熟，然后加入葱花、芝麻、盐、花椒面等调料，用开水冲调即可食用。左权炒面口感香脆，营养丰富，方便携带，是当地人们喜爱的一种传统美食，尤其适合在外出劳作或旅行时食用。 3. 油柿子：是左权县的特色小吃之一，已有数百年的历史。它以软黍米为皮，以红糖、芝麻、花生等为馅，经过油炸而成。油柿子色泽金黄，外皮酥脆，内馅香甜，味道独特，深受人们喜爱。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：左权县属温带大陆性气候，四季分明。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处，此时可以欣赏到青山绿水的美景，还能参加各种户外活动；秋季（9 - 11月）天高气爽，红叶满山，是观赏自然风光的好时节，同时也是品尝各种新鲜水果的季节；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到北方的冰雪风情，还能参加一些民俗活动，如春节期间的社火表演等。 2. 交通指南：左权县交通便利，县境内国道207线和阳黎高速纵贯南北，省道319线和汾邢高速横穿东西，形成“双十字”公路交通骨架 。如果是自驾前往，可以通过高速公路直接到达左权县。如果选择公共交通，可以先到达晋中市，然后在晋中汽车站乘坐前往左权县的班车。此外，左权县还设有火车站，也可以选择乘坐火车前往。 3. 住宿推荐：在左权县，有各种不同档次的住宿可供选择。如果想要体验当地的民俗文化，可以选择住在农家客栈，感受淳朴的乡村生活；如果追求舒适和便捷，可以选择县城内的酒店或宾馆，这些住宿设施齐全，服务周到。在麻田镇和桐峪镇等旅游景区附近，也有一些专门为游客提供住宿的地方，出行和游玩都非常方便。 4. 行程规划： - 一日游：可以选择参观麻田八路军总部纪念馆，了解八路军的抗战历史，感受红色文化的魅力；然后前往桐峪1941小镇，体验历史文化与现代旅游的融合，品尝特色美食，购买纪念品。 - 两日游：第一天参观麻田八路军总部纪念馆和十字岭突围战历史文化园，缅怀革命先烈；第二天前往桐峪1941小镇，游览古镇风光，参观博物馆，之后可以去周边的自然景点，如欣赏山水风光，放松身心。 - 多日游：除了上述景点外，还可以安排时间去辽阳镇感受县城的生活气息，去拐儿镇品尝新鲜的水果，去羊角乡欣赏自然风光，深入体验左权县的风土人情和历史文化。 左权县，这座承载着丰富历史文化和独特自然风光的县城，正以其独特的魅力吸引着越来越多的游客前来探访。无论是追寻红色记忆，还是欣赏自然风光，品尝特色美食，体验民俗文化，左权县都能给你带来一次难忘的旅行体验。 第3章 晋中市《和顺县》 在山西省的东部，太行山中段，有一座宁静而充满魅力的县城——和顺。和顺县总面积达2250平方公里，是晋中市版图最大的一个县。全县辖5镇3乡1城区和1个经济技术开发区，176个行政村 ，不同的乡镇各具特色，共同构成了和顺丰富的地域风貌。 乡镇简介 - 义兴镇：作为县政府驻地，义兴镇是和顺的政治、经济和文化中心。这里交通便利，省道董榆线横穿东西，207国道纵贯南北，是连接和顺与外界的重要枢纽。镇上人口密集，商业繁荣，高楼大厦与古朴街巷相互交织。漫步在义兴镇的街头，既能感受到现代生活的便捷，又能寻觅到历史的痕迹。街边的小店琳琅满目，传统的手工艺品与现代的商品在这里和谐共处，展现出独特的生活气息。 - 李阳镇：李阳镇位于和顺县北部，是一个以工业和农业共同发展的乡镇。它有着丰富的煤炭资源，工业发展颇具规模，为当地经济做出重要贡献。同时，李阳镇的农业也独具特色，农产品种类丰富，品质优良。这里的自然风光也毫不逊色，山峦起伏，绿树成荫，山间的溪流清澈见底。值得一提的是，李阳镇还是石勒的故里，石勒这位在西晋后期十六国时后赵的开基者，为这片土地增添了浓厚的历史底蕴。 - 松烟镇：地处和顺县东南部的松烟镇，生态环境优美，森林覆盖率高，是一个天然的绿色氧吧。松烟镇有着独特的自然风光和民俗文化，是旅游度假的好去处。这里的传统村落保存完好，古民居错落有致，展现着古朴的建筑风格。每年举办的民俗文化活动，吸引了众多游客前来体验。此外，松烟镇还盛产优质茶叶，茶香四溢，声名远扬。 - 青城镇：青城镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里有许多历史遗迹和传统建筑，见证了岁月的变迁。镇内的前虎峪村是户部尚书王佐的故乡，王佐一生耿介忠直，在朝为官功勋卓着，他的故事在这里代代相传。青城镇的自然风光也十分迷人，山水相依，景色秀丽，仿佛一幅天然的水墨画。 - 横岭镇：横岭镇位于和顺县西部，地势较高，气候凉爽。它是一个以农业为主的乡镇，农作物种植广泛，尤其是特色农产品，在市场上颇受欢迎。横岭镇还拥有丰富的自然资源，矿产资源也有一定储量。这里的乡村生活宁静祥和，田野间麦浪翻滚，展现出一派生机勃勃的田园风光。 - 平松乡：平松乡自然风光旖旎，有许多自然景观和生态资源。境内的合山村东南50米处的卧虎岗下，坐落着着名的懿济圣母庙。这座庙宇历史悠久，据重修碑记载“宋朝建至，宋金兵劫火焚之余”，元代重修，历代均有修葺，距今已有一千多年的历史。现圣母殿仍呈柔和绚丽的宋代建筑风格，元代斜梁弯材的建造特点。平松乡的乡村旅游也在逐渐兴起，吸引着越来越多的游客前来感受乡村的宁静与美好。 - 马坊乡：马坊乡地理位置独特，有着丰富的自然资源和人文景观。相传战国时的军事家乐毅曾隐姓埋名，隐居于此，现在马坊乡有乐毅村，村后的乐毅庙遗迹犹存。这里的自然风光原始而壮美，山峦连绵，森林茂密，是户外运动爱好者的天堂。马坊乡还保留着许多传统的民俗文化，当地的民间艺术丰富多彩。 - 喂马乡：喂马乡有着独特的历史文化和民俗风情。乡内的东喂马村西有一座荣华寺，唐代创建，明代重修，历代均有修葺。主体建筑为长方形四合院，东有禅院，占地面积700平方米，有殿堂禅舍30余间。正殿内3尊石雕佛像立于莲台，通高5.22米，唇厚、目长、鼻高、颐丰，一掌朝上，一手复下，颇有雄壮气魄，为北魏所塑。喂马乡的民俗活动丰富多彩，每逢节日，村民们都会举行盛大的庆祝活动，热闹非凡。 历史沿革与文化脉络 和顺历史源远流长，可追溯到春秋时期，那时它名为盖与，为晋大夫梁余子养封邑。战国时期，这里改名阏与，先属韩，后属赵，隶上党郡。秦王政十一年（前236），成为秦国领地，仍属上党郡。西汉时，为上党郡沾县、涅氏二县地；东汉为涅县之阏与聚。 北魏孝昌二年（526），阏与改名为乐平县，属乐平郡；北齐更名为梁榆县，属太原郡。隋开皇十年（590）改为和顺县，因县东北有古和顺城得名，此后县名一直沿用至今。唐武德三年（620），又分置义兴县，与和顺县同属辽州；平城改属榆州。武德六年（623），废义兴县并入和顺县，仍属辽州。 北宋熙宁七年（1074），废辽州，平城、和顺2县入辽山县；元佑元年（1086）复置2县，仍属辽州。金贞元二年（1154）废平城县；贞佑四年（1216）于平城故治置仪城县，属辽州。蒙古至元三年（1266）废仪城县，并入和顺县，属晋宁路辽州辖。 明洪武九年（1376），和顺直隶于山西布政司，后并为辽州属县；清建置未变。1914年，属冀宁道；1927年，直属山西省；1937年属山西省第三行政区；1940年分置和东、和西2县，分属冀太联办冀西专区和太行第一办事处；1941年分属晋冀鲁豫边区太行一专区与二专区；1945年复为和顺县。中华人民共和国建立后，属山西省榆次专区（后改称晋中专区，晋中地区）；1958年10月，和顺与左权合并，仍称和顺，县治不变；1959年6月和顺、左权分置，仍属晋中专区；1968年晋中专区改设晋中地区，和顺属晋中地区；1999年9月，晋中地区撤地设市，称晋中市，和顺隶属于晋中市。 在漫长的历史进程中，和顺形成了独特的文化脉络。这里是中国牛郎织女文化之乡，县境东南留存有牛郎庙、南天门、喜鹊山等与牛郎织女故事息息相关的遗址。2008年，国务院将牛郎织女传说列入第二批国家非物质文化遗产名录 。和顺的七夕“乞巧”文化也别具特色，由此传承而来的和顺牵绣，民间牵绣品形象逼真，淳朴秀丽，以前多为日常用品，如今逐渐成为民间手工艺品。此外，和顺还有凤台小戏、跑莲灯等丰富的非物质文化遗产，展现着当地独特的文化魅力。 历史人物 和顺这片土地人杰地灵，孕育出了许多杰出人物。 - 石勒：羯族，西晋后期十六国时后赵的开基者。他乘西晋大乱，以十八骑起兵，凭借卓越的政治手段和军事才能，发展为称雄北方的割据势力。公元312年建都襄国（今河北邢台西南），319年称赵王，330年称皇帝，建都邺城（今河北临漳西南）。石勒是和顺唯一当过皇帝的人，现在和顺县李阳镇石勒村是他的故里。 - 王云凤：自幼聪慧，所学之书过目不忘，所写文章提纲挈领，挥笔立就。19岁中举人，20岁登进士，官至都察院右佥都御史。从政30多年，历经三朝，耿介忠直，敢于直谏，勇斗权奸，政绩卓着，被时人称为刚正不阿、勤政为民、清正廉洁的廉臣。 - 王佐：和顺县青城镇前虎峪村人，明成化十四年进士，后官至光禄卿、户部尚书。一生耿介忠直，不趋炎附势，在朝为官功勋卓着，累有政声。 - 杨晓昀：清朝道光进士，历任东明县、永宁县、庐陵县知县，后擢升吉安知州。在吉安知州任上，临难不惧、舍生取义、合家殉职，其事迹壮烈，朝廷诰赠了列祖三代。 必游景点 - 云龙山：云龙山位于和顺县城西，山上植被茂密，四季景色各异。春日，山花烂漫，五彩斑斓；夏季，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，红叶满山，层林尽染；冬季，银装素裹，宛如童话世界。山上还有赵襄王的避暑台遗迹，增添了浓厚的历史韵味。登上山顶，俯瞰和顺县城，景色尽收眼底，令人心旷神怡。 - 太行龙口：太行龙口景区风光秀丽，集雄、奇、险、秀于一身。这里有壮观的太行山大峡谷，峡谷幽深，峭壁林立，谷底溪流潺潺。龙口瀑布气势磅礴，水流从高处飞泻而下，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成美丽的彩虹。景区内还有茂密的森林，栖息着众多珍稀动植物，是大自然赋予人类的宝贵财富。 - 合山景区：合山景区以懿济圣母庙为核心，周边自然风光优美。懿济圣母庙历史悠久，建筑风格独特，是研究古代建筑艺术的重要实物资料。庙内供奉着懿济圣母，每年都有大量信众前来朝拜。景区内山清水秀，空气清新，还有清澈的泉水，传说饮用这里的泉水可以祛病消灾，因此吸引了众多游客前来一探究竟。 古刹、寺庙、道观 - 懿济圣母庙：位于平松乡合山村东南50米处的卧虎岗下，坐南朝北，依山而建。据重修碑记载，其宋朝始建，宋金兵劫火焚之余，元代重修，历代均有修葺，距今已有一千多年的历史。现圣母殿仍保留着柔和绚丽的宋代建筑风格和元代斜梁弯材的建造特点。占地面积8400平方米，共有殿堂楼阁、廊庑禅房108间，是和顺重要的历史文化遗产，2006年5月25日被国务院公布为国家级保护单位。 - 荣华寺：坐落于喂马乡东喂马村西，唐代创建，明代重修，历代均有修缮。主体建筑为长方形四合院，东有禅院，占地面积700平方米，有殿堂禅舍30余间。正殿内3尊石雕佛像立于莲台，通高5.22米，为北魏所塑，颇具雄壮气魄。1996年1月12日被省政府公布为省级保护单位。 - 麻衣寺：相传北宋时期河南南阳的麻衣道人游历至和顺，在此传艺相术，施展神奇的预知未来之术，还创立了和顺占卜学。传说中的麻衣寺便是麻衣道人修行传艺的地方。它承载着和顺独特的历史文化记忆，吸引着众多对神秘文化感兴趣的游客前来探寻。 历史遗址 - 兵宪石坊：全名“兵宪石坊”，位于县城中和街北端，系明末山东按察司昌平兵备道副使药济众的门生—巡按山西监察御史刘弘光立，建于明崇祯四年（公元1631年）。石牌坊弓门三道，由八十八块巨石组成，明间宽3.3米，次间宽1.7米，主坊通高9.57米，面阔8.5米。虽历经多年风雨剥蚀和人为损伤，仍坚实矗立，是和顺县标志性建筑，1996年被列为省级保护单位。 - 阳曲山保卫战遗址：见证了重要的历史战役，具有重要的历史意义。这里曾发生过激烈的战斗，如今遗址虽历经岁月，但仍能让人感受到当年战争的硝烟和战士们的英勇无畏。它是进行爱国主义教育的生动教材，吸引着众多游客前来缅怀历史。 民俗风情 和顺的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。每年的传统节日，如春节、元宵节、七夕节等，都是当地民俗文化展示的重要时刻。 春节期间，和顺的大街小巷张灯结彩，热闹非凡。人们贴春联、挂灯笼，举行盛大的社火表演。社火表演形式多样，有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等，演员们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情表演，展现出浓浓的节日氛围。 元宵节时，花灯展览是一大亮点。各式各样的花灯造型精美，色彩斑斓，有动物形状的，有人物形象的，还有神话故事主题的，让人目不暇接。人们在花灯下穿梭，猜灯谜、赏花灯，其乐融融。 七夕节在和顺有着特殊的意义，作为牛郎织女文化的发源地，这一天，当地会举办盛大的七夕文化节。活动内容丰富多样，有传统的“乞巧”仪式，年轻女子们会向织女祈求智慧和灵巧；还有民俗表演、爱情主题展览等，吸引着众多情侣和游客前来感受浪漫的爱情文化氛围。 此外，和顺的民间艺术也独具魅力。凤台小戏是和顺特有的戏曲剧种，曲调优美，表演形式活泼，以其独特的艺术风格深受当地群众喜爱。跑莲灯则是一种传统的民间舞蹈，舞者手持莲花灯，翩翩起舞，动作轻盈优美，寓意着吉祥如意。 特色美食 - 和顺牵面：这是和顺的传统面食之一，面条细长均匀，口感筋道。制作牵面需要一定的技巧，师傅将面团反复拉伸，使其变得细长如丝。煮好的牵面可以搭配各种卤汁，如炸酱、西红柿鸡蛋卤等，味道鲜美，令人回味无穷。 - 抿圪蚪：一种独具特色的面食，外形小巧可爱，呈蝌蚪状。它是用特制的抿床将和好的面抿入锅中煮熟而成。抿圪蚪可以凉拌，也可以做成热汤面，搭配上鲜嫩的蔬菜和鲜美的汤汁，口感爽滑，营养丰富。 - 寒湖月饼：有着悠久的历史，是和顺的特色糕点。它采用传统工艺制作，选用优质的食材，如面粉、芝麻、花生、红糖等。月饼外皮采用，内馅香甜，甜而不腻，具有浓郁的地方风味，是和顺人中秋节必不可少的美食。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：和顺属温带大陆性气候，年平均气温6.2 - 6.3c，夏季凉爽宜人，是避暑的好时节，因此夏季（6 - 8月）是旅游的黄金时期。此时，山间绿树成荫，景色优美，还可以参加各种夏季旅游活动。春秋两季，气候宜人，景色也别具一番韵味，春季山花烂漫，秋季红叶满山，也非常适合旅游。冬季虽然寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，对于喜欢冰雪景观的游客来说也是不错的选择。 - 交通指南：和顺交通较为便利，省道董榆线横穿东西，207国道和阳涉铁路纵贯南北。随着阳左高速、汾邢高速的相继开通，与外界的联系更加紧密。如果选择自驾，可以通过高速公路直达和顺；乘坐火车的话，可以先到达附近的城市，再转乘汽车前往和顺；也可以选择乘坐长途客车，许多城市都有直达和顺的班车。 - 住宿推荐：在县城内，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，设施齐全，服务周到。如果想要体验乡村生活，还可以选择乡村民宿，如松烟镇、平松乡等地的民宿，环境优美，能让人感受到浓厚的乡村氛围。 - 行程规划：如果只有一天的时间，可以选择游览县城内的主要景点，如麻衣山公园、云龙山公园，参观兵宪石坊等历史遗迹，品尝和顺的特色美食。如果有两天时间，可以前往太行龙口、合山景区等自然风光优美的地方游玩，感受大自然的魅力。三天及以上的时间，则可以深入各个乡镇，体验不同的民俗文化，参观古刹寺庙，来一场深度的和顺文化之旅。 和顺，这座充满历史韵味与自然魅力的县城，正等待着更多的人去探索、去发现。无论是历史文化的追寻，还是自然风光的欣赏，亦或是民俗美食的体验，和顺都能给你带来独特而难忘的旅行经历。 第4章 晋中市《昔阳县》 晋中风韵，昔阳风华 在山西省东境中部，太行西麓的重峦之中，有一座承载着悠久历史与独特风情的县城——昔阳。它的总面积达1954平方千米。全县下辖5个镇、5个乡，每个乡镇都有着自己独特的故事与风貌。 乡镇简介 乐平镇 乐平镇作为昔阳县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。它下辖38个村，城区下辖19个社区居民委员会，像红旗街社区、松溪路社区等。这里交通便利，商贸繁荣，街道上店铺林立，人来人往，热闹非凡。既有现代化的高楼大厦，也保留着一些古色古香的建筑，传统与现代在这里完美融合。乐平镇有着丰富的文化资源，每逢节日，各种民俗活动便在这里精彩上演，比如热闹的社火表演，舞龙舞狮、高跷旱船等，让人目不暇接，充分展现出昔阳的传统文化魅力。 大寨镇 大寨镇地处昔阳县中南部，区域面积178.84平方千米。这里以“农业学大寨”精神闻名遐迩，在20世纪六七十年代，大寨人凭借着艰苦奋斗、自力更生的精神，在七沟八梁一面坡上创造了农业发展的奇迹，成为全国农业战线的一面旗帜。如今来到大寨镇，仍能看到壮观的梯田风光，那层层叠叠的梯田，仿佛是大地的指纹，记录着大寨人曾经的拼搏岁月。大寨展览馆里陈列着当年的珍贵文物和图片，生动地展示了大寨的发展历程。陈永贵故居也保留着当年的模样，让人可以一窥这位传奇人物的生活点滴。大寨镇不仅有着深厚的历史文化底蕴，还在不断发展乡村旅游，吸引着众多游客前来参观学习。 皋落镇 皋落镇历史久远，周惠王十七年（前660年）晋献公命太子申生讨伐东山皋落氏，此地便开始在历史中留下痕迹。它地处昔阳县东部，地形以山地丘陵为主，大部分海拔在900米 - 1300米之间。这里自然风光优美，有着全县降水量最多的地带，达700毫米以上，滋养着茂密的森林和丰富的植被。皋落镇的农业也颇具特色，种植着各种农作物，其中一些特色农产品深受市场欢迎。镇里还保留着一些传统村落，古民居错落有致，建筑风格独特，体现了昔阳的传统建筑特色。 沾尚镇 沾尚镇位于昔阳县西部，这里山水相依，景色秀丽。沾尚镇有着丰富的水资源，河流清澈见底，为当地的农业灌溉和居民生活提供了便利。这里的生态环境良好，是众多野生动植物的栖息地。沾尚镇的经济以农业和林业为主，农产品品质优良，林业资源也得到了合理的开发和利用。镇里还有一些历史遗迹和文化景点，见证了昔阳的历史变迁。 东冶头镇 东冶头镇位于昔阳县东北部，在赵、韩、魏三家分晋后，境域属赵国时，赵就在这里筑戍守土城，北靠山，南向水，称昔阳城，可见其历史地位重要。如今，东冶头镇是一个充满活力的乡镇，它的工业和农业都有一定的发展规模。工业方面，一些小型企业为当地经济注入了活力；农业上，主要种植玉米、谷子等农作物，同时也发展了一些特色养殖产业。东冶头镇的自然风光也十分迷人，山峦起伏，景色宜人，是休闲旅游的好去处。 赵壁乡 赵壁乡是昔阳县重点产粮区，耕地面积达8.5万亩，粮食年产量超过了1亿斤，占全县总产量的三分之一 ，主要种植玉米、谷子、小杂粮，素有“米粮川”之称。这块土地人才辈出，金代状元杨云翼、明代尚书乔宇、民国法学家王谷等历史人物都出自这里，彰显出深厚的文化底蕴。赵壁乡的传统美食也颇具特色，像香脆酥软的吊炉烧饼，薄如纸片、入口香酥、可长期保存的压饼等，让人垂涎欲滴。如今，赵壁乡以农业为基础，通过“种植+”模式，延伸产业链，形成了肉兔、生猪、菌类等特色产业，同时依托文化遗产和自然景观，积极推动文旅融合。 界都乡 界都乡地处昔阳县中部，这里生态环境优美，空气清新。界都乡的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。乡内有一些古老的村落，保留着传统的民俗文化和建筑风格。界都乡还注重生态保护和旅游开发，一些自然景观吸引了不少游客前来观赏游玩，如美丽的山川、清澈的溪流等，让人陶醉其中，感受大自然的魅力。 孔氏乡 孔氏乡位于昔阳县东南部，与河北省接壤。这里地形复杂，多山地丘陵，但也因此拥有着独特的自然风光。孔氏乡的森林覆盖率较高，自然资源丰富，有着许多珍稀的动植物。乡内的居民以农业和林业为生，他们守护着这片土地，传承着古老的生活方式。孔氏乡的民俗文化也十分丰富，每逢节日，村民们都会举行各种传统活动，如民间舞蹈、戏曲表演等，充满了浓郁的乡土气息。 三都乡 三都乡位于昔阳县南部，这里历史文化底蕴深厚，有着一些古老的寺庙和历史遗迹。三都乡的经济以农业为主，主要种植玉米、小麦等农作物。近年来，三都乡也在积极探索新的发展模式，发展特色农业和乡村旅游。比如，一些村庄利用自身的自然风光和民俗文化，开发了农家乐等旅游项目，吸引了周边城市的游客前来体验乡村生活。 李家庄乡 李家庄乡位于昔阳县北部，它与县城相邻，地理位置优越。李家庄乡的工业和农业发展较为均衡，工业上有一些小型加工厂，为当地居民提供了就业机会；农业方面，主要种植蔬菜、水果等，供应县城市场。乡内的基础设施较为完善，教育、医疗等条件不断改善。李家庄乡还注重精神文明建设，开展了各种文化活动，丰富了居民的业余生活。 历史沿革与文化脉络 昔阳历史源远流长，早在旧石器时代就有人类开拓耕耘。夏朝时属河西，商朝属微，周时属肥子国，春秋时为东山皋落氏之国，秦时属上党。东汉建安末年（219年）为乐平郡，隋大业初年改为乐平县。此后历经多次演变，辛亥革命后的1912年，定名为乐平县，民国三年（1914年）改为昔阳县。1938年5月，昔阳分东西两县，1945年8月22日县城解放，9月1日昔东、昔西久分重合，成立昔阳县人民政府。 在漫长的历史进程中，昔阳形成了独特的文化脉络。这里是全国文化先进县，从唐至清共考取举人进士137名。20世纪50年代，涌现出了四大家、八小家、七十二朵小金花等一批文艺人才，全国农民作曲家史掌元创作的歌曲《唱得幸福落满坡》红遍大江南北。昔阳的民间艺术丰富多彩，像路家峪的拉话、田川的跑炮、昔阳迓鼓等，这些非物质文化遗产承载着昔阳人民的智慧和情感，代代相传。此外，昔阳还保留着许多传统节日习俗，如二月二龙抬头，人们会举行各种庆祝活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。 历史人物 乔宇 乔宇（1463 - 1531）字希大，乐平（今昔阳）横山人。成化二十年（公元1484年）中进士，此后在仕途上不断进取。他曾任礼部主事、吏部郎中、太常卿等职。武宗即位后，他亲历军民忧患，条陈“恤边民，厚边军，广储蓄，省科派，慎守令，重祀典”六计上奏，均被采纳，展现出卓越的政治才能和为民着想的情怀，仕林称其有良吏之风。正德年间，面对刘瑾专权，多数大臣攀附结党，乔宇却恬然自守，独不染指。刘瑾事败后，乔宇受到重用，先后担任南京礼部尚书、兵部尚书等要职。他在任上条陈宿弊，更改旧章，常以明室振兴为己任，其雄才抱负得以施展。乔宇一生好学，为文深沉浓郁，意境坦荡，为诗隽雄豪放，浑然自得，时称北方文苑之魁，其文稿《乔庄简公文集》《游嵩集》等刊留至今。 赵绂 赵绂号怀东，乐平（今昔阳）皋落人，生于嘉靖丙寅（公元1566年）。他自幼命运坎坷，丧父失兄，却肩负起家庭重担，且志向不俗，读书奋发颖悟。万历丁酉（公元1597年）乡荐高魁，甲辰（公元1604年）中进士，丁未（公元1607年）赴都谒选，授直隶庐龙知县。他为政有方，治绩称最，因而癸丑（公元1613年）迁升南京陕西道监察御史，天启辛酉（公元1621年）升通政司右参议，丁卯（公元1627年）转授通政，同年2月13日为九卿科道会推，奉旨任兵部左侍郎。时值魏忠贤专权，官员到卿贰者都需先赴其私邸拜谒酬谢方可就任，而赵绂性格刚直，不为权势所屈，独不前往拜谢，因此遭魏忠贤怀恨报复。魏忠贤派人密辑其行踪，企图中伤，但因朝阁众大臣竭力排解而未能得逞。之后，魏党更是捏造是非，架空赵绂。熹宗驾崩后，魏党被缉拿，赵绂才得以归任。崇祯元年（公元1628年）赵绂因病告退，旋“沐恩”加正卿衔。离京还乡时，百官奉敕于东华门赐酒饯行。癸酉（公元1633年），农民起义军进入乐平，赵绂为维护明王朝，负隅顽抗，最终失败跳崖自尽。 李跃渊 李跃渊字海门，号见龙，山西乐平县（今昔阳县）人。他年少时就勤学弓马，奋发上进。嘉庆已卯（公元1819年）领乡芥到山西抚标效力，因其弓马娴熟，臂力过人，深受上司垂青，被委任为左营千总。已丑（公元1829年）举进士，奉旨任营守备，并被准予归里省亲。在此期间，他钻研兵法，博览诸家兵书，为兴帮强兵刻苦用功。戊戍年间（公元1838年）李跃渊赴部供职，被选授浙江处州镇镇标左营守备。浙江地处东南沿海，是国家门户要地，但当时清政权腐朽，军备废驰。李跃渊赴任后，整顿军纪，抚慰士卒，严管粮饷，使军队征战能力得以提高。己亥（公元1839年）冬受委代理龙泉丸游击，他大抓操演，严整军风，对犯科士卒严以惩处，宽以体恤，深得军心。庚子（公元1840年）春，受委丽水营都司。同年五月，英国舰队入侵广东，后北上攻陷定海，李跃渊奉檄随征收复定海，所部于石浦防守数月后归镇海大营。辛丑（公元1841年）正月，他奉命赴招宝山查验大炮，不慎被轧伤足趾骨，却为激扬军威，谈笑自若。同年八月，英国进攻道头，李跃渊率部防守，后转攻晓峰岭，他率部坚守，鏖战昼夜不停。他与士卒同甘共苦，激励着将士们的士气。最终，在英军大批后续部队赶到，火药竭尽、增援无望的情况下，李跃渊多处负伤，仍奋勇杀敌，直至壮烈牺牲。道光皇帝为表彰他在戍疆守土战斗中的忠勇精神，下诏赠封他为昭武尉，祭葬恤荫 。 二等功臣张岩 张岩是山西晋中市昔阳县人，1976年入伍，1979年参战，时任149师总机班班长。在自卫还击作战中，她带领总机班女兵们跟随部队战斗。在连续几昼夜的风风雨雨中，九个年轻的女战士用雨衣包住机器，自己却淋得全身透湿。在枪林弹雨中，在深山密林里，在浓雾茫茫的夜晚，她们分成三个电话站，不怕苦累，无惧敌人炮火，坚持昼夜值班，架设内部线路三十一公里，接转电话一万四千六百六十六次无差错，为战斗胜利做出重大贡献。张岩个人荣立二等战功，所带总机班荣立集体一等功，她的英勇事迹展现了昔阳儿女的无畏精神。 必游景点 大寨景区 大寨景区是国家AAAA级景区，以其独特的“农业学大寨”精神闻名遐迩。这里的梯田风光令人震撼，层层叠叠的梯田沿着山坡蜿蜒而上，仿佛是大自然与人类共同创作的壮丽画卷。来到大寨，可以参观大寨展览馆，馆内通过丰富的文物、图片和资料，生动地展示了大寨人艰苦奋斗、自力更生的创业历程，让人深刻感受到那个特殊时代的精神力量。陈永贵故居也值得一去，在这里可以了解陈永贵这位大寨传奇人物的生活点滴，感受他朴实无华的品质。此外，大寨的乡村风光也十分迷人，宁静的村庄、清新的空气，让人仿佛置身于世外桃源。 龙岩大峡谷 龙岩大峡谷位于太行山中段的主脊西侧，这里山水相依，峡谷深邃，是大自然的鬼斧神工之作。峡谷内溪流潺潺，清澈见底，溪水在峡谷中蜿蜒流淌，发出清脆悦耳的声音。峡谷两侧的山峰陡峭险峻，怪石嶙峋，形态各异，有的像展翅欲飞的雄鹰，有的像亭亭玉立的少女。龙岩大峡谷是徒步探险、摄影观光的理想之地，沿着峡谷中的小径前行，仿佛进入了一个与世隔绝的仙境，既能欣赏到美丽的自然风光，又能体验到探险的乐趣。在峡谷中还可以看到许多珍稀的植物和动物，感受大自然的神奇与奥秘。 西南沟村毛家大院 毛家大院始建于清嘉庆年间，已有200多年的历史，虽然历经岁月沧桑，但保存基本完整，现有房屋120余间，窑洞20余孔。毛氏家族是清代后期太行山一带的名门大户，毛家大院的建筑风格独特，融合了北方四合院和窑洞的特点，彰显着昔日的辉煌。走进毛家大院，仿佛穿越时空回到了古代，院子里的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺。在这里可以感受到浓厚的历史文化氛围，了解毛氏家族的兴衰变迁。 昔阳县红旗一条街 红旗一条街充满了浓厚的时代气息，街道两旁的建筑保留着上世纪六七十年代的风格。漫步在这条街上，仿佛回到了那个激情澎湃的年代，红色的标语、老式的店铺，让人回忆起那段难忘的历史。街道上有一些特色小店，售卖着具有时代特色的纪念品和传统手工艺品，可以在这里挑选一些作为旅行的纪念。在红旗一条街，还能品尝到昔阳的一些特色小吃，感受当地的饮食文化。 古刹、寺庙、道观 石马寺 石马寺是国家级重点文物保护单位，它的石窟造像与寺庙殿堂融为一体，佛教文化深厚。石马寺始凿于北魏，现存摩崖造像1300余尊，这些造像形态各异，栩栩如生，具有极高的艺术价值。寺内的建筑风格独特，既有北魏时期的古朴典雅，又有后世修缮时的精致细腻。走进石马寺，仿佛进入了一个佛教艺术的殿堂，能让人感受到古代艺术的魅力和佛教文化的博大精深。在这里，还可以聆听寺庙里的晨钟暮鼓，感受那份宁静与祥和。 崇教寺 崇教寺始建于北宋，元代建筑构件保存完好，是研究中国元代建筑历史的重要实例，历史文化价值极高。崇教寺的建筑风格体现了元代建筑的特点，斗拱硕大，梁架结构简洁而稳固。寺内保存着一些珍贵的佛教文物和壁画，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出其精美的工艺和独特的艺术风格。来到崇教寺，不仅可以欣赏到古老的建筑，还能了解到佛教文化在昔阳的传承与发展。 历史遗址 大梁口长城岭位于山西昔阳县和河北赞皇县嶂石岩交界处，一脚踏两省，是一处历史悠久的军事防御遗址。这里视野开阔，风景壮丽，有高山有草地，还有太行一号公路，是自驾游网红打卡点。站在长城岭上，仿佛能看到古代士兵在这里戍守边疆的身影，感受到历史的沧桑变迁。长城岭见证了昔阳在历史上的重要军事地位，也成为了人们了解古代军事防御体系的窗口。 民俗风情 昔阳的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，各种民俗活动精彩纷呈。比如春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了温馨的氛围。元宵节时，昔阳会举办热闹的社火表演，有舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目，人们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情表演，展现出浓浓的节日气氛。二月二龙抬头，昔阳人有剃龙头、吃龙食等习俗，寓意着新的一年鸿运当头。此外，昔阳的民间艺术如路家峪的拉话、田川的跑炮、昔阳迓鼓等也极具特色，拉话以其独特的说唱形式讲述着昔阳的故事，跑炮则是一种热闹的民间庆祝活动，昔阳迓鼓的表演极具震撼力，表演者身着传统服饰，手持鼓槌，在铿锵有力的节奏中，鼓点整齐划一，身姿矫健洒脱。鼓点声时而如万马奔腾，时而似细雨绵绵，通过节奏的变化演绎不同的故事场景，围观群众无不沉浸其中。这种传承百年的民间舞蹈，不仅是艺术的展示，更承载着昔阳人对生活的热爱与祈愿。 在昔阳的乡村，婚丧嫁娶的习俗也别具一格。婚礼当天，新郎迎亲队伍浩浩荡荡前往女方家，沿途少不了热闹的吹打乐。新娘身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔，在伴娘的簇拥下，遵循“跨火盆”“拜天地”等古老仪式，寓意驱邪避灾、开启新生活。而丧葬礼俗则庄重肃穆，从报丧、守灵到出殡，每个环节都严格遵循传统流程，体现着昔阳人对逝者的敬重与对生死的敬畏。 昔阳的民间手工艺同样值得一提。剪纸艺术在当地颇为盛行，心灵手巧的妇女们用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品。花鸟鱼虫、人物故事，皆在剪刀的上下翻飞间跃然纸上，这些剪纸作品常被贴在窗户、门上，为生活增添喜庆氛围。此外，昔阳的面塑技艺也独具匠心，逢年过节或家中有喜事时，人们会用面粉塑造出各种造型，如寿桃、面鱼、生肖动物等，不仅造型精美，还寓意吉祥，寄托着对美好生活的向往。 特色美食 昔阳的美食极具地域特色，每一道佳肴都散发着浓郁的乡土气息。吊炉烧饼是当地的经典小吃，以其独特的制作工艺和香脆口感闻名。烧饼制作时需将面饼置于吊炉内，上下用炭火烘烤，烤出的烧饼外皮金黄酥脆，内里柔软多层，芝麻香气四溢，无论是单吃还是夹上卤肉、鸡蛋，都令人回味无穷。 压饼也是昔阳的特色美食之一，这种饼薄如纸片，口感酥脆，可长期保存。制作压饼的原料简单，主要是面粉、芝麻和盐，通过特殊的工具压制烘烤而成。闲暇时，当地人常将压饼当作零食，搭配茶水食用，清脆的咀嚼声与茶香交织，是惬意的享受。 抿格斗作为昔阳的传统面食，深受当地人喜爱。其制作方法是将豆面或白面等和好后，放在特制的抿床（带有许多小孔的工具）上，用手挤压，面条便从小孔中漏下，形似蝌蚪，因此得名。抿格斗口感爽滑筋道，可搭配各种卤汁或汤汁食用，常见的有西红柿卤、炸酱卤，或是浇上羊肉汤、酸菜汤，滋味丰富，营养均衡。 油柿子是昔阳的特色糕点，因外形酷似柿子而得名。它以白面、红糖、胡麻油为主要原料，经发酵、成型、油炸等多道工序制作而成。油柿子色泽棕红，外皮酥脆，内里软糯香甜，甜而不腻，且久放不坏，过去常作为走亲访友的礼品，承载着浓浓的乡情。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 昔阳属暖温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节各有景致。4 - 10月是最佳旅游时段。春季（3 - 5月），万物复苏，龙岩大峡谷的山花次第开放，漫山遍野一片绚烂；大寨景区的梯田开始焕发生机，呈现出一派生机勃勃的景象。夏季（6 - 8月），昔阳气候凉爽宜人，平均气温在23c左右，是避暑的绝佳去处，游客可在此享受山间的清凉，参与峡谷漂流等户外活动。秋季（9 - 11月），红叶漫山，西南沟村毛家大院在红叶的映衬下更显古朴典雅，此时也是品尝昔阳特色农产品的好时节。冬季（12 - 次年2月）虽较为寒冷，但大雪过后，整个县城银装素裹，石马寺、崇教寺等古建筑在白雪覆盖下更具韵味，适合喜欢冰雪景观与人文古迹深度游的游客。 交通指南 - 外部交通：乘坐火车的游客可先抵达太原站或石家庄站，再换乘长途客车前往昔阳。太原长途汽车客运东站、石家庄客运总站均有发往昔阳的班车，车程分别约2 - 3小时、3 - 4小时。选择自驾的游客，可经京昆高速、天黎高速等抵达昔阳，沿途道路状况良好，路标清晰。 - 内部交通：县城内有公交、出租车等交通工具，前往大寨景区、红旗一条街等县城周边景点，可乘坐公交或打车。若要前往龙岩大峡谷、皋落镇等较远乡镇，建议租车或包车出行，方便灵活安排行程。 住宿推荐 - 县城区域：追求舒适便捷的游客，可选择入住昔阳县城的星级酒店，如昔阳国际酒店等，这类酒店设施齐全，提供健身房、餐厅等配套服务，交通便利，临近商业街，购物用餐方便。预算有限的游客，县城内的快捷酒店和民宿也是不错的选择，如昔阳印象民宿，价格亲民，部分民宿还提供特色农家早餐，能体验当地生活。 - 景区周边：想深度体验乡村生活的游客，可选择在大寨景区附近的农家院住宿，如大寨人家农家院，可品尝地道农家菜，感受淳朴民风，清晨还能漫步在大寨梯田，欣赏田园风光。龙岩大峡谷周边也有少量民宿，适合计划徒步探险的游客，便于一早进入景区游览。 行程规划 - 一日游：时间紧凑的游客可选择一日游。上午前往大寨景区，参观大寨展览馆、陈永贵故居，领略“农业学大寨”精神；中午在景区附近品尝昔阳特色美食；下午游览红旗一条街，感受浓厚的时代气息，选购特色纪念品后返程。 - 两日游：第一天，上午游览石马寺，欣赏精美的石窟造像与古建筑；中午前往县城用餐，稍作休息后，下午前往西南沟村毛家大院，感受清代建筑的魅力。晚上返回县城住宿，品尝昔阳特色小吃。第二天，全天游览龙岩大峡谷，徒步欣赏峡谷风光，体验探险乐趣，下午返程。 - 三日游及以上：除上述景点外，可安排一天前往皋落镇，参观古老村落，感受当地民俗文化；再用一天时间前往崇教寺，深入了解元代建筑历史，之后前往赵壁乡，体验“米粮川”的农耕文化，品尝吊炉烧饼、压饼等特色美食。若时间充裕，还可前往界都乡、孔氏乡等乡镇，探索更多自然风光与人文景观，深度感受昔阳的风土人情 。 第5章 晋中市《寿阳县》 在山西省中部，太行山西麓，晋中盆地东北边缘，有一座充满魅力的县城——寿阳。寿阳县域总面积2110平方千米 ，南北最宽处直线相距约61千米，东西最宽处直线相距约63千米。全县下辖7个镇、5个乡，1个城区、163个行政村、10个社区，总人口约20万。 乡镇简介 朝阳镇 朝阳镇是寿阳县的城关镇，作为全县的政治、经济、文化中心，这里人口密集，商业繁荣。街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，既有现代化的购物中心，也有充满生活气息的农贸市场。朝阳镇交通十分便利，石太铁路、太旧高速等交通要道穿境而过，为居民的出行和货物的运输提供了极大的便利。镇上有许多历史遗迹和文化景点，如朝阳阁，它始建于明正德十二年，是寿阳的标志性建筑之一，飞檐斗拱，气势恢宏，见证了寿阳的历史变迁。 平头镇 平头镇位于寿阳西境，罕山脚下，是寿阳的西大门。这里地理位置重要，交通便利，是连接寿阳与外界的重要枢纽。平头镇的经济以农业和工业为主，农业方面，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，是寿阳县的重要粮食产区之一。工业上，有一些小型的加工厂，涵盖了建材、机械制造等领域。平头镇的自然风光也十分秀丽，罕山巍峨耸立，山上树木郁郁葱葱，是人们休闲登山的好去处。每逢周末，许多游客会来到这里，感受大自然的宁静与美好。 南燕竹镇 南燕竹镇地处寿阳县中部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好，适宜农作物的生长。主要农作物有玉米、高粱、谷子等，农产品品质优良，深受市场欢迎。南燕竹镇的畜牧业也颇具规模，养殖着牛、羊、猪等家畜，形成了一定的产业链。镇内有一些传统的村落，保存着古老的建筑和民俗文化，如一些明清时期的四合院，建筑风格独特，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，展示了寿阳的传统文化底蕴。 松塔镇 松塔镇位于寿阳县东南部，境内山峦起伏，沟壑纵横，自然风光旖旎。松塔镇是潇河的发源地，潇河蜿蜒流过，河水清澈见底，为当地的生态环境增添了灵动之美。这里的森林资源丰富，森林覆盖率较高，是一个天然的绿色氧吧。松塔镇的经济以林业和旅游业为主，林业方面，主要种植松树、柏树、杨树等树木，木材资源丰富。旅游业也在逐渐兴起，依托独特的自然风光，开发了一些旅游项目，如漂流、徒步探险等，吸引了众多游客前来体验。 宗艾镇 宗艾镇历史悠久，文化底蕴深厚。早在春秋时期，这里就是重要的军事要塞。如今，宗艾镇保存着许多历史遗迹和古建筑，如宗艾古街，街道两旁的建筑大多建于明清时期，古色古香，充满了历史韵味。宗艾镇的经济以农业和商业为主，农业方面，种植着各种农作物，还发展了特色种植产业，如中药材种植等。商业上，宗艾镇是寿阳县东部的重要商业中心，每逢集市，周边乡镇的人们都会前来赶集，热闹非凡。 景尚乡 景尚乡位于寿阳县西南部，这里生态环境优美，空气清新。景尚乡以农业为主，主要种植玉米、蔬菜、水果等农作物。近年来，景尚乡积极发展生态农业和观光农业，建设了一些生态农业园区，游客可以在这里体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。景尚乡还有一些自然景观，如湖泊、山林等，是休闲度假的好去处。 平舒乡 平舒乡地处寿阳县北部，是一个以煤炭资源开发和农业种植为主的乡镇。这里煤炭储量丰富，煤炭产业是平舒乡的重要经济支柱。在农业方面，平舒乡主要种植玉米、谷子等农作物，同时也发展了一些畜牧业。平舒乡注重生态环境保护，在煤炭开采过程中，采取了一系列环保措施，减少对环境的影响。同时，也在积极探索产业转型，发展其他产业，实现可持续发展。 羊头崖乡 羊头崖乡位于寿阳县西部，地形以山地和丘陵为主。这里自然风光独特，有许多奇峰异石和峡谷景观。羊头崖乡的经济以农业和林业为主，农业方面，种植着各种耐旱农作物，如土豆、豆类等。林业资源也较为丰富，主要种植松树、柏树等树木。羊头崖乡还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙、烽火台等，见证了这里的历史变迁。 西洛镇 西洛镇位于寿阳县南部，是一个以农业和手工业为主的乡镇。西洛镇的农业以种植粮食作物和经济作物为主，粮食作物有玉米、小麦等，经济作物有棉花、油料等。西洛镇的手工业历史悠久，以制作传统手工艺品而闻名，如剪纸、刺绣、木雕等，这些手工艺品工艺精湛，具有很高的艺术价值。西洛镇还注重文化建设，每年都会举办一些文化活动，如民俗文化节、农民文艺汇演等，丰富了居民的精神文化生活。 温家庄乡 温家庄乡位于寿阳县东北部，这里地势较高，气候凉爽。温家庄乡的经济以农业和畜牧业为主，农业方面，主要种植玉米、谷子、土豆等农作物，农产品绿色无污染。畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主，养殖方式以散养和圈养相结合，肉质鲜美。温家庄乡的自然风光原始而美丽，有大片的草原和森林，是户外运动爱好者的天堂，人们可以在这里进行骑马、徒步等活动。 尹灵芝镇 尹灵芝镇是为纪念刘胡兰式的女英雄尹灵芝而设立的乡镇。这里承载着浓厚的红色文化，尹灵芝烈士陵园就坐落于此。陵园庄严肃穆，安葬着尹灵芝烈士以及其他在革命战争中牺牲的烈士。每年都有大量的游客和学生前来瞻仰烈士，缅怀革命先烈的丰功伟绩，接受爱国主义教育。尹灵芝镇的经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、蔬菜等农作物，旅游业则依托红色文化资源和自然风光，吸引了众多游客前来参观游览。 历史沿革与文化脉络 寿阳历史源远流长，早在夏代，这里就属于冀州，西周时属并州。春秋时期，此地为晋国属地，晋平公十六年（前556年），将“昭徐祁”作为食邑封给大夫祁奚，为祁邑。晋顷公六年（前514年），晋国将祁邑分置为7邑，马首（寿阳县南）属其一。战国时期，晋出公二十三年（前403年），晋国被分为赵、韩、魏三国，马首归赵国。 秦推行郡县制，马首为县，属太原郡。西汉时，马首并入榆次，属太原郡，这种建制延续至东汉、三国时期。西晋太康年间，置受阳县，属乐平郡，永嘉后县废。北魏太平真君九年（448年），徙其民于大陵城南（今文水县境）置受阳县，属太原郡。北魏孝昌末，朔州一度寄治于寿阳。 隋开皇十年（590年），于受阳故城置受阳县，隶并州。唐武德三年（620年），受阳县属受州。武德六年（623年），受州州治移于受阳。贞观八年（634年），受州废，受阳归并州。贞观十一年（637年），改受阳县为寿阳县，因居寿水（今白马河）之阳而得名，此名沿用至今。开元十一年（723年），寿阳县属太原府。宋代，寿阳隶河东路太原府。金兴定二年（1218年），寿阳一度属平定州，后隶太原府。元代，寿阳原属太原路（后为冀宁路）管辖。 明至清初，寿阳均属太原府。清雍正二年（1724年），改属平定州，直至清末。民国三年（1914年），寿阳属冀宁道，后直属于山西省。1927年，直属于山西省。抗日战争时期，建立了寿阳县抗日民主政府（称路北县政府），因将榆次县北境划入，又叫寿榆县。1943年，石太铁路以北建立寿东县（后称孟寿县）。在路北地区有寿西和寿东两个县政府，属晋察冀边区北岳区领导。1945年后，路北两县政府合并，原孟寿县所辖之孟县、平定地区划归原县制。1949年，路南、路北两政府合并，恢复了原县建制，归晋中行署第一专区所辖，同年在榆次成立太原市人民政府，辖十九县，寿阳归一专署所属。1949年8月，寿阳县各界人民代表会成立。 1949年10月，寿阳县划归榆次专署（后为晋中专署、晋中行署）。1950年，平定、昔阳、和顺三县的松塔、落摩寺、横岭三地区划归寿阳，县政府对全县行政区划作过一次较大的调整，原10个区调整为7个区。1952年，从一区、四区、六区三个区内划出14个行政村，组建了八区，区下设乡，全县共83个乡。1954年6月，寿阳县召开首届人民代表大会。1955年，区制撤销，小乡划为大乡，共计39个乡。1959年10月，寿阳从榆次市划出，恢复原县建制。1978年，属晋中地区。1999年，晋中撤地建市，寿阳县属晋中市所辖。 在漫长的历史进程中，寿阳形成了独特的文化脉络。这里是传说中老寿星的出生地，是中国寿星文化之乡、寿文化研究基地。同时，也是佛教华严宗李通玄大师的研修地、明末志士傅山先生的隐居地，清朝“三代帝王师”祁寯藻和刘胡兰式的女英雄尹灵芝烈士的故土。寿阳的文化资源丰富，拥有不可移动文物629处、古建筑472处，总量居全市第二。县内有全国文物保护单位3处（龙泉寺、福田寺、普光寺）、省级文物保护单位10处、市县级文物保护单位45处；有国家级非物质文化遗产1项、省级非物质文化遗产8项、市县级非物质文化遗产109项 。从远古文化到佛教文化、道教文化、儒家文化，再到红色文化，各种文化在这里交相辉映，共同构成了寿阳丰富多彩的文化画卷。 历史人物 祁寯藻 祁寯藻（1793 - 1866），字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。他是清朝道光、咸丰、同治三朝的元老，官至体仁阁大学士、军机大臣，世称“三代帝王师”。祁寯藻自幼聪慧，勤奋好学，在书法、文学等方面都有很高的造诣。他的书法风格独特，宗法二王，兼取颜、柳、欧之长，自成一体，被誉为“一时之最，人共宝之”。在文学上，祁寯藻着有《马首农言》，这是一部关于寿阳农业生产的着作，对当地的农事活动、农作物种植、畜牧养殖等方面进行了详细的记载，具有很高的学术价值和实用价值。他还着有《簏山堂诗集》《勤学斋笔记》等作品，其诗文内容丰富，风格清新自然，反映了当时的社会生活和他的思想情感。祁寯藻一生为官清廉，正直敢言，在政治上主张改革，关心民生疾苦，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。 尹灵芝 尹灵芝（1931 - 1947），山西省寿阳县赵家垴村人，是刘胡兰式的女英雄。1945年8月，寿阳解放，尹灵芝担任村里的妇救会主任，积极投入到土地改革和支援前线的工作中。1947年10月，国民党阎锡山部队突然包围了赵家垴村，尹灵芝不幸被捕。敌人对她进行了残酷的审讯和折磨，威逼利诱她说出共产党的机密和党员名单，但尹灵芝坚贞不屈，始终严守党的秘密。最终，敌人残忍地将她杀害，牺牲时年仅16岁。尹灵芝的英勇事迹展现了她坚定的革命信念和大无畏的牺牲精神，她的故事激励着无数人，成为了寿阳人民的骄傲和精神象征。如今，尹灵芝烈士陵园成为了人们缅怀革命先烈、接受爱国主义教育的重要场所。 李通玄 李通玄（635 - 730），唐代着名的佛学家，号枣柏大士，世称李长者。他本是沧州人，后隐居于寿阳方山，潜心研究佛教经典，对《华严经》的阐释和传播做出了重要贡献。李通玄在方山着有《新华严经论》等多部佛学着作，他的学说对后世佛教华严宗的发展产生了深远影响。他的思想融合了佛教的智慧和中国传统文化的精髓，为佛教在中国的本土化进程做出了积极的探索。李通玄在寿阳方山的修行和讲学活动，吸引了众多信徒和学者前来聆听和学习，使得寿阳成为当时佛教文化传播的重要地区之一。他的精神和学说也一直传承至今，成为寿阳历史文化的重要组成部分。 必游景点 方山国家森林公园 方山国家森林公园是国家AAA级景区，位于寿阳县东北25千米处，总面积3580.3公顷。这里松柏长青，灌木丛生，森林覆盖率高达82.7%，是一处天然的绿色宝库。方山山势雄伟，山顶平坦宽阔，犹如一方巨印，故而得名。山上有许多自然景观和人文景观，如方山寺、神坪顶观景平台等。方山寺历史悠久，始建于北魏时期，历经多次修缮，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古建筑，具有很高的历史价值和艺术价值。神坪顶观景平台视野开阔，站在上面可以俯瞰方山的全貌，连绵的山峦、茂密的森林尽收眼底，景色十分壮观。方山国家森林公园还是避暑纳凉、徒步探险的好去处，夏季平均气温比县城低3 - 5c，是人们躲避酷暑的理想之地。沿着山间的小径漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，让人身心愉悦。 祁寯藻故里景区 祁寯藻故里景区是一处集观光纪念、休闲度假于一体的旅游胜地，被誉为“中华第一书香门第”。景区位于寿阳县平舒乡平舒村，占地面积平方米。这里保存着祁寯藻的故居和祁氏家族的祠堂等建筑，建筑风格古朴典雅，具有典型的明清时期北方民居特色。走进景区，可以参观祁寯藻的书房、卧室等，了解他的生活起居和学习环境。还可以欣赏到祁氏家族的族谱、书画作品等珍贵文物，感受祁氏家族深厚的文化底蕴。此外，景区内还有一些文化展示馆，通过图片、文字、实物等形式，展示了祁寯藻的生平事迹、政治成就、文学艺术等方面的内容，让游客对祁寯藻有更全面的了解。祁寯藻故里景区不仅是一个旅游景点，更是一个传承和弘扬传统文化的重要场所，吸引了众多游客前来参观学习。 龙栖湖度假区 龙栖湖度假区是一个集游船、垂钓、果蔬采摘于一体的大型休闲旅游度假景区。它位于寿阳县境内，总面积达到5500余亩，水域面积1700余亩，由汾河水系的潇河、白马河与属海河水系的向阳河汇聚而成。龙栖湖湖水清澈，波光粼粼，沿湖有18个水湾、3处湿地，湖心“卧龙岛”四面临水，景色怡人。在这里，游客可以乘坐游船在湖面上荡漾，欣赏湖光山色；也可以在湖边垂钓，享受悠闲的时光；还可以参与果蔬采摘活动，品尝新鲜的水果和蔬菜。龙栖湖度假区还设有一些娱乐设施和休闲场所，如沙滩浴场、烧烤区、农家乐等，满足游客的不同需求。无论是家庭出游、朋友聚会还是团队拓展，龙栖湖度假区都是一个不错的选择。 尹灵芝烈士陵园 尹灵芝烈士陵园是为纪念女英雄尹灵芝而建，是了解革命历史、接受爱国主义教育的重要场所。陵园位于寿阳县尹灵芝镇尹灵芝村，占地面积1.4万平方米。陵园内庄严肃穆，安葬着尹灵芝烈士以及其他在革命战争中牺牲的烈士。走进陵园，首先映入眼帘的是尹灵芝烈士的雕像，她目光坚定，英姿飒爽，展现出革命先烈的英勇形象。沿着台阶向上走，是烈士纪念馆，馆内陈列着尹灵芝烈士的遗物、照片、事迹介绍等，生动地展示了她短暂而光辉的一生。在陵园的后方，是烈士墓区，墓碑整齐排列，每一座墓碑都代表着一位为了国家和人民的利益而英勇牺牲的烈士，他们的事迹和精神将永远铭记在人们心中。每年清明节、烈士纪念日等重要节日，都会有大量的学生、机关干部、群众等前来瞻仰烈士，敬献花篮，表达对革命先烈的缅怀和敬意。 古刹、寺庙、道观 龙泉寺 龙泉寺是全国文物保护单位，位于寿阳县五峰山。这里山青水秀，景色宜人，寺庙建筑与自然景观融为一体，相得益彰。龙泉寺始建于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的修缮和扩建，形成了现在的规模。寺庙坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像造型端庄，雕刻精美，展现出古代工匠高超的技艺。寺内还保存着众多碑刻、经幢，其中不乏珍贵的历史文物，详细记载了龙泉寺的历史沿革和历代修缮情况，为研究古代佛教文化和建筑艺术提供了重要资料。此外，龙泉寺周边植被茂密，山间清泉潺潺，相传寺内的泉水具有神奇的功效，吸引着众多游客和信徒前来取水饮用、祈福许愿。 福田寺 福田寺位于寿阳县平头镇圣佛寺村，同样是全国文物保护单位。该寺创建年代不详，现存建筑主要为元代遗构，部分保留了宋金时期的建筑风格 。寺院坐北朝南，一进院落布局，中轴线上依次有山门、过殿、大雄宝殿，两侧为东西配殿。大雄宝殿面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，斗拱疏朗，梁架简洁，体现了元代建筑的典型特征。殿内佛像虽历经岁月沧桑，但仍能看出其古朴大气的造型。福田寺的建筑结构严谨，工艺精湛，是研究中国古代建筑史的重要实例，同时寺内还留存有精美的壁画和彩塑，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了佛教故事和古代艺术风貌，具有极高的艺术价值。 普光寺 普光寺位于寿阳县宗艾镇下洲村，为省级文物保护单位。寺庙始建于元代，明代进行过重修。整座寺院布局规整，由山门、钟鼓楼、过殿、大雄宝殿、东西配殿等建筑组成。大雄宝殿是寺内的主体建筑，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，檐下斗拱装饰华丽，殿内佛坛上供奉着三世佛像，佛像造型优美，神态慈祥。普光寺不仅建筑风格独特，还蕴含着深厚的文化内涵。寺内保存的碑刻记载了当地的历史文化和寺庙的发展变迁，对于研究寿阳地区的宗教文化和社会历史具有重要意义。此外，寺庙周边的古村落风貌保存完好，游客在参观寺庙的同时，还能领略到传统村落的宁静与古朴。 白云寺 白云寺坐落于寿阳县白云山上，始建于唐代，后经历代多次修缮。寺庙背靠青山，面临幽谷，环境清幽静谧。白云寺主要建筑包括山门、大殿、禅房等，建筑风格古朴典雅。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢初一、十五，周边的信徒纷纷前来上香祈福。寺内还珍藏着一些古老的佛经和法器，具有一定的历史和宗教价值。在白云寺登高远眺，可将寿阳县城的风光尽收眼底，若是遇上云雾缭绕的天气，整个寺庙仿佛置身于仙境之中，如梦如幻，吸引了不少摄影爱好者前来取景拍摄。 历史遗址 寿阳古城墙遗址 寿阳古城墙始建年代久远，历经多个朝代的修建与加固。虽然经过漫长岁月的侵蚀和人为破坏，现存城墙已不复当年的完整，但仍有部分遗迹留存下来，见证着寿阳昔日的辉煌与繁华。部分残存的城墙段位于寿阳县朝阳镇附近，墙体由砖石砌成，虽表面斑驳，布满岁月的痕迹，但依然能看出其厚重与坚固。这些古城墙遗址是研究寿阳古代城市建设、军事防御和历史变迁的重要实物资料，也让后人得以想象当年古城墙巍峨耸立、守护城池的壮观景象。 段王商周遗址 段王商周遗址位于寿阳县南燕竹镇段王村附近，是一处重要的古代文化遗址。该遗址面积较大，出土了大量的陶器、青铜器、石器等文物，这些文物的发现为研究商周时期寿阳地区的人类活动、生产生活方式以及文化发展提供了珍贵的实物证据。通过对遗址中出土文物的研究，考古学家们可以了解到当时人们的制陶工艺、青铜铸造技术以及农业生产工具的使用情况，对于填补当地古代历史研究的空白具有重要意义。同时，段王商周遗址也吸引了众多考古爱好者和历史研究者前来参观考察，感受古代文明的魅力。 七里河汉代墓葬群 七里河汉代墓葬群位于寿阳县七里河村周边，是寿阳地区重要的汉代历史遗迹。墓葬群分布范围较广，已发掘出多座汉代墓葬。在墓葬中出土了陶器、铁器、玉器等各类文物，这些文物造型多样，工艺精美，反映了汉代寿阳地区的丧葬习俗和社会经济发展水平。通过对墓葬形制和出土文物的研究，考古人员可以了解汉代寿阳地区的文化与中原文化以及周边地区文化之间的交流与融合情况，对于研究汉代的历史文化具有重要价值。如今，七里河汉代墓葬群得到了有效的保护，成为寿阳历史文化的重要组成部分。 民俗风情 寿阳的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色，从传统节日到民间艺术，处处体现着寿阳人民的智慧和对生活的热爱。 在传统节日方面，春节是寿阳最为隆重的节日。进入腊月，家家户户便开始忙碌起来，打扫房屋、置办年货、准备各种美食。腊月二十三俗称“小年”，人们会祭灶神，祈求灶神上天言好事，下界保平安。除夕夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，桌上摆满了各种美味佳肴，如红烧肉、炖排骨、炸丸子等，寓意着新的一年生活富足、美满。饭后，一家人守岁，等待新年的到来，零点时分，鞭炮声此起彼伏，热闹非凡。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，相互拜年，送上新年的祝福。 元宵节也是寿阳的重要节日，这一天，县城和各个乡镇都会举办丰富多彩的活动。舞龙舞狮是元宵节必不可少的表演项目，舞龙队伍高举色彩鲜艳的龙灯，在锣鼓声中上下翻腾，气势磅礴；舞狮表演者则身着狮皮，模仿狮子的各种动作，活灵活现，引得观众阵阵喝彩。此外，还有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等民俗表演，表演者们身着华丽的服饰，伴随着欢快的音乐，尽情舞动，展现出寿阳人民的热情与活力。晚上，县城的街道上挂满了各式各样的花灯，造型精美，五彩斑斓，人们纷纷走出家门，赏花灯、猜灯谜，沉浸在欢乐的节日氛围中。 寿阳的民间艺术同样独具魅力。寿阳爱社傩舞是国家级非物质文化遗产，被誉为“中国傩舞活化石”。傩舞起源于原始社会的图腾崇拜，后发展成为一种祈福纳祥、驱邪避灾的祭祀仪式舞蹈。爱社傩舞表演者头戴面具，身着古代武士服饰，动作刚劲有力，粗犷豪放，通过舞蹈动作和音乐节奏，表达对神灵的敬畏和对美好生活的向往。每年在特定的节日或祭祀活动中，爱社傩舞都会进行表演，吸引着众多游客和民俗研究者前来观赏。 寿阳剪纸也是当地颇具特色的民间艺术形式。寿阳剪纸历史悠久，题材广泛，内容丰富，包括人物、花鸟、鱼虫、吉祥图案等。剪纸艺人凭借一把剪刀、一张红纸，运用折、剪、刻等技巧，创作出一幅幅栩栩如生的作品。寿阳剪纸风格粗犷豪放、质朴夸张，具有浓郁的乡土气息，常被用于装饰窗户、墙壁、顶棚等，为生活增添喜庆和美感。此外，寿阳还有刺绣、面塑等民间艺术，这些艺术形式代代相传，承载着寿阳人民的情感和记忆，是寿阳传统文化的重要组成部分。 特色美食 寿阳的特色美食丰富多样，每一道菜肴都蕴含着寿阳的地域文化和独特风味，让人回味无穷。 寿阳油柿子是当地极具代表性的传统糕点。它以白面、红糖、胡麻油为主要原料，经发酵、成型、油炸等多道工序制作而成。油柿子外形圆润，色泽棕红，因形似柿子而得名。其外皮酥脆，内里软糯香甜，甜而不腻，且久放不坏。过去，寿阳油柿子常作为走亲访友的礼品，承载着浓浓的乡情。如今，它不仅是寿阳人喜爱的美食，也成为了游客必尝的特色小吃之一。 寿阳豆腐干同样闻名遐迩。寿阳豆腐干选用优质大豆为原料，采用传统工艺制作，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序，制成的豆腐干色泽金黄，质地紧密，口感筋道，豆香浓郁。寿阳豆腐干既可直接食用，也可搭配各种调料凉拌，还能用于炒菜、炖菜，吃法多样。在寿阳的大街小巷，随处可见售卖豆腐干的店铺和摊点，游客可以购买一些作为伴手礼带回家，与亲朋好友分享。 寿阳茶食是一种传统的油炸面食，香甜可口，酥脆宜人。它以面粉、白糖、芝麻、鸡蛋等为原料，经过和面、擀皮、包馅、油炸等步骤制作而成。茶食的馅料丰富多样，有豆沙馅、枣泥馅、果仁馅等，外皮上撒满芝麻，炸至金黄酥脆。寿阳茶食常作为茶点食用，搭配一壶清茶，口感更佳。在寿阳的一些传统节日或婚礼、生日等喜庆场合，茶食也是必不可少的美食之一。 此外，寿阳还有头脑汤、抿尖、糊嘟等特色美食。头脑汤是一种营养丰富的早餐食品，由黄芪、煨面、莲菜、羊肉等多种食材熬制而成，味道醇厚，具有滋补身体的功效。抿尖是寿阳的传统面食，将豆面或白面等和好后，放在特制的抿床（带有许多小孔的工具）上，用手挤压，面条便从小孔中漏下，形似蝌蚪，口感爽滑筋道，可搭配各种卤汁或汤汁食用。糊嘟则是用玉米面或高粱面等粗粮制作的一种粥状食物，浓稠香甜，是寿阳人餐桌上常见的主食之一。这些特色美食不仅满足了人们的味蕾，也成为了寿阳文化的重要载体。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 寿阳属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的景致和游玩体验。每年的4 - 10月是游览寿阳的最佳时段。春季（3 - 5月），万物复苏，方山国家森林公园里山花烂漫，桃花、杏花、梨花竞相开放，整个山林被点缀得五彩斑斓；田野间麦苗返青，呈现出一片生机勃勃的景象，此时适合踏青赏花、感受春意。夏季（6 - 8月），寿阳气候凉爽宜人，平均气温在23c左右，是避暑的绝佳胜地。游客可以前往龙栖湖度假区，在湖边漫步、乘船游览，享受清凉的湖风；也可以到方山国家森林公园，在茂密的森林中避暑纳凉，呼吸清新的空气。秋季（9 - 11月），寿阳的景色格外迷人，山间的树叶逐渐变色，红的、黄的、绿的相互交织，构成了一幅绚丽多彩的画卷。此时，游客可以前往祁寯藻故里景区，欣赏古建筑在秋色中的独特韵味；还可以参与当地的丰收节活动，体验丰收的喜悦，品尝新鲜的农产品。冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但寿阳也有别样的风情。如果遇到降雪，整个县城银装素裹，方山国家森林公园和各古寺庙在白雪的覆盖下更显古朴宁静，别有一番意境。此外，冬季也是体验寿阳传统民俗活动的好时机，如春节期间的庙会、社火表演等，充满了浓浓的年味。 交通指南 - 外部交通： - 铁路：寿阳目前没有高铁直达，可先乘坐高铁或火车到达太原南站或太原站，然后在太原转乘前往寿阳的汽车。太原到寿阳的汽车班次较多，在太原建南汽车站、太原客运东站均有发往昔阳的班车，车程约1.5 - 2小时。 - 公路：自驾游客可通过太旧高速、京昆高速等前往寿阳。从太原出发，沿太旧高速行驶，在寿阳出口下高速，即可到达寿阳县城，全程约70公里，车程1小时左右；从石家庄出发，经京昆高速、太旧高速，也可便捷抵达寿阳，车程约3小时。 - 内部交通：寿阳县城内有公交车和出租车。公交车线路覆盖主要街道和部分乡镇，但车次相对较少，运营时间一般为早6点到晚8点左右。出租车数量适中，起步价较低，出行较为方便。如果要前往距离县城较远的景区，如方山国家森林公园、龙栖湖度假区等，建议选择租车或包车出行，这样可以更自由地安排行程，便于随时停靠欣赏沿途风景。也可以在县城的客运站乘坐前往各景区的旅游专线车（部分景区有开通），但要注意班车的发车时间和班次。 住宿推荐 - 县城区域： - 星级酒店：寿阳县城内有多家星级酒店可供选择，如寿阳万联大酒店、寿阳博大酒店等。这些酒店设施齐全，提供舒适的客房、餐饮、会议等服务，部分酒店还设有健身房、游泳池等配套设施。酒店位置大多位于县城中心或交通便利的地段，出行购物方便，适合对住宿品质有较高要求的游客。 - 快捷酒店：像汉庭酒店、如家酒店等连锁快捷酒店在寿阳也有分布，价格相对较为亲民，一般在100 - 200元\/晚。快捷酒店干净整洁，基本的住宿设施完备，适合预算有限的游客或商务出行人士。 - 民宿客栈：县城内还有一些特色民宿客栈，如寿阳印象民宿等，这些民宿具有浓郁的地方特色，部分民宿还会提供当地的传统美食和民俗体验活动。民宿的价格区间较大，从几十元到几百元不等，游客可以根据自己的需求和喜好选择。 - 景区周边： - 方山国家森林公园：景区周边有一些农家客栈，如方山农家院等，这些客栈价格实惠，一般在80 - 150元\/晚，提供简单的住宿和餐饮服务。住在农家客栈，游客可以近距离感受大自然的宁静，清晨还能听到鸟儿的鸣叫，享受乡村生活的惬意。 - 龙栖湖度假区：度假区内有度假酒店和别墅可供选择，环境优美，设施较为完善，能满足游客休闲度假的需求。酒店房间价格根据不同的房型和季节有所波动，旺季价格相对较高，一般在300 - 800元\/晚；淡季价格会有一定程度的优惠。此外，度假区内也有一些露营区域，适合喜欢户外露营的游客，游客可以自带帐篷，也可以在度假区租赁，体验不一样的住宿方式。 行程规划 - 一日游： - 方案一：上午前往朝阳阁，参观这座寿阳的标志性建筑，了解其历史文化背景；接着游览祁寯藻故里景区，感受祁氏家族深厚的文化底蕴，欣赏古建筑的魅力。中午在县城品尝寿阳特色美食，如油柿子、豆腐干等。下午前往尹灵芝烈士陵园，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育，结束一天的行程。 - 方案二：早上出发前往方山国家森林公园，漫步山间小径，欣赏自然风光，参观方山寺等人文景观。中午在景区附近的农家院用餐，品尝农家菜肴。下午继续在公园内游玩，或选择在观景平台欣赏美景，傍晚时分返程。 - 两日游： - 第一天：上午抵达寿阳后，前往福田寺，参观这座元代遗构，欣赏精美的建筑和壁画。中午在平头镇用餐，稍作休息后，下午前往龙栖湖度假区，乘船游览湖面，享受休闲时光，晚上入住度假区内的酒店或农家客栈。 - 第二天：早餐后，前往白云寺，感受寺庙的清幽与宁静。接着前往段王商周遗址或七里河汉代墓葬群，了解寿阳的古代历史文化。中午在附近乡镇用餐，下午返回县城，可在县城购物，购买寿阳特色纪念品，然后结束行程。 - 三日游及以上：在两日游的基础上，增加更多景点和体验项目。第三天可以前往南燕竹镇，参观传统村落，了解寿阳的乡村文化和民俗风情；第四天前往松塔镇，探寻潇河发源地，体验漂流等户外活动；还可以深入各个乡镇，参与当地的民俗活动，如观看爱社傩舞表演，学习剪纸、刺绣等民间手工艺，更全面地感受寿阳的风土人情和传统文化。 第6章 晋中市《祁县》 祁县，这座位于山西省中部的古老县城，它地处太原盆地中部东侧的汾河东岸，介于北纬37°4’5” - 37°28’6”、东经112°12’5” - 112°39’6”之间 ，北与太原市清徐县接壤，东与晋中市太谷区、榆社县相邻，南与长治市武乡县交界，西与晋中市平遥县接壤，与吕梁市文水县以汾河为界，距离省会太原约55千米，县域总面积854平方千米。 祁县下辖6个镇、1个乡，独特的地理位置与丰富的历史文化，让每一个乡镇都有其独特的魅力。 昭馀镇作为祁县县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里有着浓厚的商业氛围，古老的晋商老街贯穿其中，街道两侧明清时代的茶庄、烟店、票号、钱庄等商业店铺旧址鳞次栉比，虽历经岁月沧桑，却依然能让人感受到当年晋商的辉煌与繁荣。街边的建筑古朴雄浑，飞檐挑角、梁枋交错，融合了南北木作的建筑风格，外墙采用木板全开和统楼两种形式，这种独特的建筑结构是当地科学技术成熟且善于融合变化的体现 。走在老街上，仿佛能听到当年的叫卖声，看到商人们忙碌的身影，历史的厚重感扑面而来。 东观镇交通十分便利，是祁县重要的交通枢纽和商贸重镇。这里人口较为密集，全镇约有5万6千人。着名的旅游景区乔家大院就坐落于此，乔家大院以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵吸引着来自五湖四海的游客，让人们得以领略晋商家族的辉煌历史。此外，千朝浪屿水世界、九沟风景区、子洪水库等景点也为东观镇增添了丰富的旅游资源，使这里成为集历史文化与休闲娱乐为一体的热门之地。 古县镇历史悠久，其镇名可追溯到春秋时期，当时祁地城邑就建在今古县镇下古县村。这里保留着许多古老的遗迹和传统的民俗文化，是探寻祁县历史文化脉络的重要窗口。镇内的孙家河村、梁村是中国传统村落，村里的建筑大多保持着明清时期的风格，青石板路、古朴的民居，处处散发着宁静与古朴的气息。村民们依然传承着古老的手工艺和生活习俗，如传统的剪纸艺术、手工编织等，这些非物质文化遗产承载着古县镇的历史记忆和文化底蕴。 贾令镇有着独特的文化风情，谷恋村、贾令村、沙堡村均为中国传统村落。谷恋村以其精美的古建筑和独特的村落布局而闻名，村内的建筑融合了北方民居的质朴与典雅，每一处院落、每一扇门窗都仿佛在诉说着过去的故事。贾令村则有着丰富的民俗活动，如每年的庙会，吸引着周边众多村民前来参与，热闹非凡。庙会上，各种传统的民间艺术表演精彩纷呈，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，展示了贾令镇深厚的民俗文化底蕴。 城赵镇以农业发展为主，同时也保留着许多历史文化遗迹。修善村是城赵镇的一颗明珠，作为中国传统村落，这里的建筑风格独特，历史悠久的庙宇、祠堂等建筑见证了修善村的变迁。村里的人们世代传承着农耕文化，注重对土地的敬畏与感恩，至今仍保留着传统的农耕方式和节气习俗，如在重要的节气举行祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。 来远镇地处山区，自然风光秀丽，生态环境优美。唐河底村、盘陀村位于山水之间，这里的人们靠山吃山，发展特色农业和乡村旅游业。村落周边山峦起伏，绿树成荫，清澈的溪流穿村而过，形成了一幅幅美丽的田园画卷。游客们可以在这里体验到远离城市喧嚣的宁静生活，品尝到当地新鲜的农产品，感受大自然的馈赠。 峪口乡则是一个充满自然气息的地方，上庄村坐落在山间，有着淳朴的民风和优美的自然风光。这里的村民以种植果树和养殖家畜为生，每年春天，漫山遍野的果树开花，如粉色的云霞般美丽；秋天则是丰收的季节，红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子挂满枝头。游客们可以参与到采摘活动中，体验收获的喜悦，感受乡村生活的乐趣。 祁县历史悠久，文化底蕴深厚，其历史沿革犹如一部波澜壮阔的史诗。西周初期，戎狄杂居于此，后期此地隶属晋国。春秋时期，祁地属晋，平公二年（前556年），祁地被分给大夫姬奚做食邑，城邑建在今县城东南7.5千米的古县村，姬奚以地为姓，改姓为祁 。顷公十二年（前514年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，晋将祁地分为邬（今介休）、祁（今祁县）、平陵（今平遥、文水）、梗阳（今清徐）、涂水（今榆次、太谷）、马首（今寿阳）、盂（今阳曲）等7县。战国时期，祁地属赵国。 秦统一中国后，分天下为36郡，祁地属太原郡。西汉初，正式置祁县，仍属太原郡，高祖六年（201年），列缯贺为祁侯，食封祁县。新莽时期，祁县改称“示县”，但仍隶属太原郡，东汉初年又复称“祁县”。西晋初，祁县归并州统辖，属太原国，县治迁徙到今祁城村。西晋末年，祁县先后被前赵、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕统治。北魏时，祁县隶属并州太原郡，孝文帝太和年间（477 - 499年），并州别驾分瓒迁祁县县治至今址。北齐天保七年（556年），裁祁县。 隋开皇十年（590年），复置祁县，隶属并州。唐初隶属并州，武德三年（620年），唐廷于太谷置太州，领辖太谷、祁县2县；武德六年（623年），废撤太州，祁县复属并州；开元十一年（723年），改并州为太原府，管辖祁县。五代十国时期，祁县先后隶属后唐、后晋、后汉及北汉。宋太平兴国四年（979年），北宋灭北汉，祁县隶属并州；嘉佑四年（1059年），改并州为太原府，管辖祁县。 金朝时期，祁县改称“祈县”。天会六年（1128年），分河东路为南北二路，祈县属河东北路；贞祜元年（1213年），在县东南团柏镇置帻州，祈县隶属帻州，三年后帻州被撤，改属太原府；兴定四年（1220年），祈县隶属晋州。元初，复称“祁县”，废晋州，县属太原路；大德九年（1305年），改太原路为冀宁路，管辖祁县。 明朝时期，祁县隶属太原府。清朝时期，祁县隶属冀宁道太原府。道光十七年（1837年），荣仁堡郭源逢与城内张廷将合资组成合盛元票号，专营汇兑，此后各富商纷起仿效，共组织票号12家，结成祁县帮，祁县成为当时重要的商业金融中心 。光绪元年至三年（1875 - 1877年），祁县连遭荒旱，饿死人数众多，县城西北有万人坑掩埋死尸，这段悲惨的历史也成为祁县发展历程中的伤痛记忆。 民国初年，因行政建置改动频繁，祁县先后隶属中路道、冀宁道，废道期间则直辖于省。1926年，中共祁县第一个党支部成立，同年6月，共青团祁县支部成立，为祁县的革命斗争注入了新的力量。1937年，山西省划为9个行政区，祁县属第四行政区；1938年4月，祁县改属第三行政区；同年9月，祁县同时属第三、第八两个行政区，境内两个县政府并存。1937年11月初，祁县工人武装自卫队成立，为县内第一支抗日武装，然而日军于11月8日侵占祁县城，给祁县人民带来了沉重的灾难；同年12月，中共祁县县委组成祁县游击队，展开了艰苦卓绝的抗日斗争。1939年10月，祁县抗日民主政府成立，属晋冀豫边区太行区三专区；1941年1月，成立祁（县）北县佐公署，辖同蒲铁路以北地区，属晋绥边区八专区；1943年，祁（县）北县佐公署撤销，辖区并入同时成立的榆（次）太（谷）祁（县）路西抗日政府，称祁北区，改属晋冀鲁豫边区二专区。1945年8月，祁县抗日民主政府更名为祁县民主政府，属太行行署三专区；1947年1月，阎锡山山西省政府划全省为14个行政区，各区设行政督察专员公署，祁县阎政权辖区属第一专员公署。1948年7月7日，祁县解放，祁北区回归祁县，同时县民主政府迁入城内；同年8月，成立晋中区，祁县隶属晋中行政公署三专区；1949年2月，晋中行政公署并入太原市政府，祁县隶属太原市政府三专区；1949年9月，县属山西省人民政府榆次区行政督察专员公署。 1958年，祁县、太谷县合并，称太谷县，县治设太谷城，隶属晋中专员公署；1961年5月1日，祁县、太谷县分设，恢复原来的建置，隶属晋中专员公署；1968年9月，山西省晋中地区革命委员会成立，县属之；1978年5月，成立山西省晋中地区行政公署，管辖祁县；1999年，撤销晋中地区设立晋中市，祁县属晋中市。 在漫长的历史进程中，祁县孕育出了众多杰出的历史人物，他们在政治、文学、军事等领域都有着卓越的成就，为中国历史的发展做出了重要贡献。 祁奚，春秋时期晋国大夫，他为人正直，公正无私，以“内举不避亲，外举不避仇”的高尚品德而闻名于世。祁奚在举荐人才时，只考虑其才能是否合适，而不因为亲疏关系或个人恩怨而有所偏袒，这种公正的用人理念对后世产生了深远的影响，成为了中国古代用人制度的典范之一。 王允，东汉末年的大臣，他足智多谋，心怀汉室。在东汉末年，董卓专权，祸乱朝纲，王允巧用连环计，先将貂蝉许配给吕布，后又将其献给董卓，引发了吕布与董卓之间的矛盾，最终成功诛杀董卓，为挽救汉室做出了巨大努力 。虽然王允的结局并不完美，但他的英勇事迹和忠诚精神一直被后人传颂。 温庭筠，唐代着名诗人、词人，他的诗词风格独特，词藻华丽，与李商隐齐名，时称“温李”。温庭筠的诗词在艺术上有着极高的成就，他的词作多写闺情，词风婉约细腻，情感真挚，对后世词的发展产生了重要影响，被誉为“花间词派”的鼻祖。他的诗词作品不仅在当时广受欢迎，而且流传至今，成为中国古典文学宝库中的珍品。 祁县拥有众多令人流连忘返的必游景点，这些景点各具特色，涵盖了历史文化、自然风光等多个方面，每一处都值得游客细细品味。 乔家大院，无疑是祁县最具代表性的景点之一，它位于祁县东观镇乔家堡村，是一座具有深厚历史和文化价值的建筑群。乔家大院最初由乔贵发在清代乾隆年间建立，后经过多次扩建和增修形成了现在的规模。乔贵发是乔家大院的创始人，而乔致庸在继承家族事业后，为了扩大家族规模和提升家族地位，开始了大量的土地购买和建筑扩展。整个大院占地约平方米，建筑面积4175平方米，建筑群呈双喜字形，由6个大院、20个小院和313间房屋组成 。其设计精巧，斗拱飞檐、彩饰精装，被誉为北方民居建筑的经典之作。院内砖雕、木雕、石雕工艺精湛，各种吉祥图案布满门楣、梁柱、护栏等处，如象征富贵的牡丹图案、寓意吉祥如意的如意造型等，这些精美的雕刻不仅具有极高的艺术价值，还散发着山西大院独有的内敛气质和独特的中式审美。在这里，游客们可以欣赏到宏伟壮观的建筑群，了解乔家的家族历史和晋商的发展历程，感受晋商们诚信为本、艰苦奋斗的精神。同时，乔家大院还是许多影视作品的拍摄地，如《大红灯笼高高挂》《乔家大院》等，这也使得它更加声名远扬。 渠家大院位于昭馀古城内，建于清同治、光绪时期，是典型的晋商城堡式建筑。渠家大院占地面积23,628平方米，建筑面积5,788平方米，由8个大院、19个小院和240间房屋组成。大院的建筑风格融合了北方民居的质朴与江南水乡的婉约，布局严谨，错落有致。院内的建筑装饰精美，木雕、砖雕、石雕等工艺细腻逼真，题材丰富多样，有历史故事、神话传说、花鸟鱼虫等 。渠家大院不仅是一座建筑艺术的宝库，还展示了晋商的商业文化和生活方式。在这里，游客可以参观渠家的商号、票号旧址，了解晋商的经营之道和管理模式，感受晋商的辉煌与荣耀。此外，渠家大院还经常举办各种文化活动，如传统的晋剧表演、民俗展览等，让游客在欣赏建筑之美的同时，也能深入体验祁县的传统文化。 昭馀古城，这座始建于北魏孝文帝太和年间的古城，迄今已有1500多年的历史。古城整体呈方正有序的十字轴线格局，唯独在城池东南方向缺一角，形似古代官吏纱帽上凹的直角，南北两座城门类似纱帽上两个帽翅，因此民间形象地称之为“纱帽城” 。古城内的晋商老街以十字口为中心，东西南北四条大街垂直交叉，南正北直，东西对应。街道两侧明清时代的茶庄、烟店、票号、钱庄、斗行、当铺等数百家商业店铺旧址和巨商大贾以及千余处豪宅大院依次排列，古朴雄浑、飞檐挑角、梁枋交错。这里的建筑融合南北木作，外墙采用木板全开和统楼两种形式，这种独特的建筑结构是研究我国古代县城建制、街道规划、民宅建筑和商业布局不可多得的实物资料 。漫步在古城的街道上，仿佛穿越时空，回到了明清时期的繁华商业都市。游客们可以参观古老的店铺，购买具有当地特色的纪念品，品尝地道的祁县美食，感受古城的独特韵味。 昌源河国家湿地公园是祁县的一片生态绿洲，这里自然风光秀丽，生态资源丰富。公园内的昌源河蜿蜒而过，河水清澈见底，河畔绿树成荫，水草丰茂。这里是众多鸟类的栖息地，每年都有大量的候鸟在此停歇、觅食、繁殖，如白鹭、天鹅、野鸭等 。游客们可以沿着河边的步道漫步，欣赏美丽的自然风光，呼吸清新的空气，感受大自然的宁静与和谐。同时，公园内还设有科普教育区，通过展示湿地生态系统的特点和功能，以及保护湿地的重要性，让游客们在欣赏美景的同时，也能增强对生态环境的保护意识。 在祁县，还有许多古刹、寺庙和道观，它们承载着祁县的宗教文化和历史记忆。 兴梵寺，位于祁县东观镇东观村，是一座历史悠久的佛教寺院。据寺内碑文记载，兴梵寺始建于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的多次修缮和扩建，形成了现在的规模。寺院坐北朝南，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等 。大雄宝殿是兴梵寺的主体建筑，建筑风格庄重典雅，殿内供奉着释迦牟尼佛像、文殊菩萨像、普贤菩萨像等，佛像造型优美，神态慈祥。寺内还保存着许多珍贵的文物和碑刻，这些文物和碑刻不仅具有重要的历史价值，也是研究佛教文化和书法艺术的重要资料。兴梵寺每年都会举办盛大的佛事活动，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观。 九沟玉皇庙，位于祁县东南的峪口乡九沟村，是一座道教庙宇。玉皇庙始建于元代，明清时期进行过多次修缮。庙宇依山而建，气势恢宏，主要建筑有山门、戏台、献殿、玉皇殿等。玉皇殿内供奉着玉皇大帝神像，神像高大威严，周围环绕着众多道教神仙的塑像 。庙内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，主要描绘了道教的神话故事和宗教仪式，具有极高的艺术价值。九沟玉皇庙周边环境优美，山峦起伏，绿树成荫，是一处既能感受道教文化，又能欣赏自然风光的好去处。 祁县的历史遗址见证了这片土地上曾经发生的重要历史事件和社会变迁。 梁村遗址，位于祁县古县镇梁村，是一处新石器时代至东周时期的古遗址。遗址面积较大，文化层堆积丰富，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物。这些文物对于研究中国古代社会的发展、人类的生产生活方式以及文化交流具有重要意义。在出土的陶器中，有造型古朴的陶罐、陶鬲，其表面装饰着绳纹、篮纹等不同纹路，反映了当时先民们的制陶工艺和审美倾向；石器则包括石斧、石铲等生产工具，展现了当时的农业生产水平 。通过对梁村遗址的考古研究，我们得以窥见数千年前这片土地上先民们的生活图景，仿佛能看到他们在田间耕作、在窑厂制陶的忙碌身影，为探寻祁县远古文明的起源提供了珍贵的实物资料。 祁县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色，这些民俗文化代代相传，成为了祁县独特的文化标识。 在节庆民俗方面，春节是祁县最为隆重的传统节日。从腊月二十三开始，家家户户便开始忙碌起来，打扫房屋、购置年货、准备各种美食。腊月二十九或三十，人们会贴春联、挂年画，在大门上贴上威武的门神，寓意驱邪避灾，保佑家庭平安。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，有些人家还会在饺子里包上硬币，谁吃到就预示着新的一年会有好运气。吃完年夜饭，长辈会给孩子们发压岁钱，孩子们则守岁到凌晨，迎接新年的到来。正月初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，相互拜年，祝福新的一年吉祥如意。此外，元宵节也是祁县重要的节日，每到这一天，县城和各个乡镇都会举办盛大的灯会，街道上挂满了各式各样的花灯，有传统的宫灯、荷花灯，也有造型新颖的生肖灯、卡通灯。同时还会有精彩的社火表演，舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡，踩高跷的艺人踩着高高的木跷，做出各种惊险的动作，划旱船的演员们载歌载舞，生动地展现出劳动人民的生活场景，整个祁县沉浸在欢乐喜庆的氛围之中。 祁县的民间艺术同样独具魅力。祁县剪纸艺术源远流长，题材广泛，内容丰富，涵盖了人物、动物、植物、吉祥图案等。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张纸，就能创作出栩栩如生的作品。这些剪纸作品线条流畅，造型夸张，具有浓郁的生活气息和地方特色，常被用于装饰窗户、墙壁，增添节日的氛围。祁县的面塑艺术也颇具特色，面塑艺人以面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过揉、捏、搓、剪等多种手法，塑造出各种精美的造型，有可爱的小动物、生动的神话人物、喜庆的花朵等 。面塑作品不仅造型美观，而且可以保存较长时间，常作为礼品赠送亲友，表达美好的祝愿。 祁县的特色美食更是让人垂涎欲滴，每一道美食都承载着祁县的饮食文化和生活记忆。 说起祁县美食，首推的便是乔家八大碗。乔家八大碗是祁县传统宴席上的经典菜肴，包括扣碗酥肉、扣碗排骨、扣碗丸子等。这些菜肴以猪肉、鸡肉、排骨等为主要食材，经过炸、煮、蒸等多道工序制作而成。扣碗酥肉选用肥瘦相间的猪肉，切成条状，裹上面糊后入油炸至金黄，再加入高汤、调料蒸熟，吃起来外酥里嫩，香味浓郁；扣碗排骨则将排骨腌制入味后，放入蒸锅中蒸熟，肉质软烂，味道醇厚 。乔家八大碗不仅味道鲜美，而且寓意丰富，每一道菜都寄托着对美好生活的向往，是祁县人在重要节日和宴请宾客时必不可少的佳肴。 平遥牛肉在祁县也广受欢迎，虽然平遥牛肉起源于平遥，但在祁县同样能品尝到正宗的美味。祁县售卖的平遥牛肉选用优质的黄牛后腿肉，经过腌制、炖煮等传统工艺加工而成。腌制时，加入花椒、八角、桂皮等多种香料，使牛肉充分吸收香料的味道；炖煮时，掌握好火候和时间，让牛肉达到软烂入味的口感。平遥牛肉色泽红润，肉质鲜嫩，咸香可口，既可作为下酒菜，也可直接食用，方便携带，是游客们喜爱的特色美食和馈赠佳品。 此外，祁县的擦圪蚪也是极具地方特色的面食。擦圪蚪的制作方法独特，将和好的面团放在特制的擦子上，用力擦动，面团便会被擦成蝌蚪状的面条，直接落入锅中煮熟。擦圪蚪口感筋道，搭配上各种卤汁，如西红柿鸡蛋卤、炸酱卤等，味道十分鲜美。在祁县的大街小巷，随处可见售卖擦圪蚪的面馆，这道面食深受当地居民和游客的喜爱，成为了祁县饮食文化的重要代表之一。 如果您计划前往祁县旅游，以下是一份详细的旅游指南攻略，助您拥有一段愉快的旅程。 交通方面：祁县交通便利，游客可以选择多种方式前往。乘坐飞机的游客，可以先抵达太原武宿国际机场，机场距离祁县约60公里，可在机场乘坐前往祁县的大巴车，或者选择打车、租车等方式前往祁县；乘坐火车的游客，可以在祁县站或祁县东站下车，祁县站位于县城内，交通较为便利，祁县东站是高铁站，距离县城稍远，但有公交和出租车接驳 。在祁县县城内，有公交车、出租车等交通工具，方便游客前往各个景点。如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾，这样可以更灵活地安排行程。 住宿方面：祁县的住宿选择丰富多样，能满足不同游客的需求和预算。在县城中心，有星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，如健身房、餐厅、会议室等，适合对住宿品质有较高要求的游客；此外，县城内还有许多快捷酒店和商务酒店，价格相对较为亲民，性价比高，房间干净整洁，交通便利，是大多数游客的选择；如果您想要体验当地的民俗风情，也可以选择入住祁县的特色民宿，这些民宿大多位于古村落或景区周边，装修风格古朴典雅，充满了地方特色，还能品尝到主人家亲手制作的农家美食，感受当地的风土人情。 行程规划方面：如果您只有一天的时间，建议早上先前往乔家大院，这里是祁县最具代表性的景点，大约需要2 - 3小时的游览时间，您可以在院内欣赏精美的建筑和雕刻，了解乔家的历史文化；中午在乔家大院附近的餐厅用餐，品尝祁县特色美食；下午前往昭馀古城，漫步在古老的街道上，参观古城内的晋商老街和特色店铺，感受古城的韵味，游览时间约2 - 3小时；晚上可以在古城内品尝当地小吃，欣赏古城夜景。 如果您有两天的时间，第一天可以按照上述一天的行程安排游览乔家大院和昭馀古城；第二天早上前往渠家大院，深入了解晋商的商业文化和生活方式，游览时间约2 - 3小时；中午用餐后，前往昌源河国家湿地公园，在公园内漫步、欣赏自然风光，放松身心，游览时间约2 - 3小时；如果时间充裕，还可以前往兴梵寺或九沟玉皇庙，感受祁县的宗教文化。 如果您有更多的时间，可以将祁县周边的景点也纳入行程，如平遥古城、王家大院等，这些景点距离祁县较近，各具特色，能让您更全面地领略山西的历史文化和风土人情。 购物方面：祁县有许多特色商品值得购买。祁县的玻璃器皿工艺精湛，造型美观，有精美的花瓶、酒杯、果盘等，这些玻璃器皿采用传统工艺制作，具有较高的艺术价值和实用性，是不错的纪念品和礼品；此外，祁县的特色食品，如平遥牛肉、太谷饼等，也是游客们喜爱购买的商品，这些食品口感独特，方便携带，可以让您将祁县的美味带回家与亲朋好友分享；还有祁县的剪纸、面塑等手工艺品，具有浓郁的地方特色和文化内涵，无论是自己收藏还是赠送他人，都非常合适。 祁县，这座历史悠久、文化底蕴深厚的县城，以其独特的魅力吸引着无数游客前来探寻。在这里，您可以穿越历史的长河，感受晋商的辉煌；可以漫步在古老的街道，品味古城的韵味；可以欣赏精美的建筑和艺术，领略传统文化的魅力；可以品尝地道的美食，满足味蕾的享受。祁县，等待着您去发现它更多的美好。 第7章 晋中市《平遥县》 在山西省中部，太原盆地西南，太岳山之北，太行山与吕梁山两襟中央，有一座古老而迷人的县城——平遥。它东接祁县，西邻汾阳市，南靠沁源县，北连文水县，地理坐标处于东经112°12′—112°31′，北纬37°12′—37°21′之间 ，南北平均长约40千米，东西宽约30千米，总面积达1260平方千米。平遥县下辖3个街道、5个镇、8个乡，这片土地承载着深厚的历史底蕴，散发着独特的文化魅力。 平遥的3个街道各具特色，是城市生活与文化的交融之所。古城街道在平遥古城的核心区域，保留着明清时期的建筑风貌和街道格局。古色古香的建筑错落有致，青石板路蜿蜒曲折，街边店铺林立，传统手工艺品店、特色小吃店、民俗文化展示馆等琳琅满目。在这里，人们既能感受到古老的韵味，又能体验到现代商业与传统文化的完美融合。城东街道是平遥城市发展的新区域，现代化的建筑与基础设施不断涌现，同时也保留了一些历史遗迹和传统民居。这里的生活气息浓厚，有热闹的集市、公园，是居民休闲娱乐的好去处。城西街道交通便利，商业繁荣，拥有大型购物中心、酒店等。随着城市的发展，这里成为了平遥与外界交流的重要窗口，展示着平遥的现代风貌。 5个镇各有千秋，在经济、文化等方面扮演着重要角色。古陶镇作为平遥县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里不仅有保存完好的古城墙、明清古建筑，还有繁华的商业街。古陶镇的历史可以追溯到很久以前，其建筑风格融合了北方民居的古朴与大气，体现了当地悠久的历史和独特的文化。段村镇历史悠久，文化底蕴深厚，保存了大量明清时期的古建筑和传统民居。这些建筑工艺精湛，木雕、砖雕、石雕精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺。段村镇还是平遥传统手工艺的聚集地，推光漆器制作、传统酿造技艺等在这里传承和发展。东泉镇位于平遥县东南部，自然风光优美，拥有丰富的自然资源和独特的民俗文化。这里的山区景色秀丽，森林覆盖率高，是徒步旅行和亲近自然的好去处。东泉镇的民俗活动丰富多彩，如传统的庙会、社火表演等，充满了浓郁的地方特色。洪善镇地处平遥县东北部，交通便利，农业发达，是平遥县的重要农业产区。同时，洪善镇也有着一定的历史文化遗迹，如古老的寺庙、碑刻等，见证了这里的历史变迁。宁固镇位于平遥县西北部，是平遥县的工业重镇，拥有一定规模的工业企业。宁固镇的传统民俗文化也十分活跃，民间艺术表演如舞龙舞狮、高跷等深受群众喜爱，在重要节日和庆典活动中，这些表演常常精彩上演。 8个乡分布在平遥县的各个区域，各自保持着独特的乡村风貌和文化传统。南政乡地处平遥县中部，农业以种植粮食作物和蔬菜为主。这里的农村生活宁静祥和，乡村风光秀丽，田野间四季景色各异。每到收获季节，金黄的麦浪、翠绿的蔬菜，构成了一幅幅美丽的田园画卷。中都乡位于平遥县西南部，是平遥县的文化名乡，有着丰富的历史文化遗产和传统民俗文化。中都乡的村庄大多保存着古老的布局和建筑风格，一些古老的庙宇、祠堂见证了这里悠久的历史。岳壁乡地处平遥县南部，靠近平遥古城，旅游资源丰富，是平遥古城旅游的重要延伸区域。岳壁乡的一些村落与古城的建筑风格相互呼应，游客可以在这里体验到不同于古城的乡村旅游乐趣，如农家乐、民俗体验等。卜宜乡位于平遥县东南部，山区资源丰富，森林覆盖率高，自然风光优美。卜宜乡的村民以种植果树、养殖家畜等为生，这里的农产品绿色无污染，深受市场欢迎。游客可以在这里参与农事活动，品尝新鲜的水果和农家美食。朱坑乡地处平遥县东部，是平遥县的生态乡，生态环境优美，有着丰富的自然资源和民俗文化。朱坑乡的山区有着茂密的森林和清澈的溪流，是休闲度假的好地方。这里的民俗文化也别具特色，传统的手工艺品制作、民间故事传说等，展现了当地人民的智慧和创造力。襄垣乡位于平遥县东北部，农业产业发达，以种植玉米、小麦等农作物为主。襄垣乡有着独特的乡村文化，村民们热情好客，保留着许多传统的生活习俗。在一些传统节日，村民们会举行盛大的庆祝活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯展览等。杜家庄乡地处平遥县西北部，地势平坦，农业以种植棉花、蔬菜等经济作物为主。杜家庄乡的乡村建设颇具特色，村庄规划整齐，道路宽敞。这里的村民注重传统文化的传承，民间艺术活动丰富多彩，如剪纸、面塑等手工艺品制作。香乐乡位于平遥县西部，是平遥县的农业大乡，农业生产以粮食作物和蔬菜种植为主。香乐乡的农业产业发展迅速，形成了一定规模的农产品种植基地和加工企业。同时，香乐乡也有着丰富的民间文化活动，如传统的戏曲表演、民间舞蹈等，丰富了村民的精神文化生活。 平遥的历史源远流长，可追溯到新石器时期，那时便已有人类在此生息繁衍。相传这里曾是帝尧的封地，被称为古陶地。秦统一六国后，实行郡县制，置县平陶，属太原郡 。西汉时，增设京陵、中都二县，与平陶县同属太原郡。王莽“新朝”时，京陵改名为致城，东汉时又恢复旧称。三国时期，平遥归魏，属西河郡。西晋时，隶属太原国。北魏始光元年（424年），为避太武帝拓跋焘名讳，平陶县改名为平遥县，属太原郡，后迁至京陵县境，同时废除京陵县并入平遥县 。太平真君九年（448年），中都县治迁至榆次县境，此后平遥县先后被东魏、北齐、北周控制。 隋开皇三年（583年），废除郡制设立州制，平遥属介州。开皇十六年（596年），析置清世县，大业二年（606年）又废入平遥县。大业三年（607年），废除州制设立郡制，平遥属西河郡（介州改）。义宁元年（617年），在介休设介休郡，平遥县改属介休郡。唐武德元年（618年），介休郡改为介州，平遥属介州。武德二年（619年），平遥县城被刘武周引突厥兵攻陷。贞观元年（627年），介州废除，平遥属汾州。天宝元年（742年），汾州改为西河郡，平遥属西河郡。乾元元年（758年），西河郡又改为汾州，平遥仍属汾州 。五代十国时期，唐同光元年（923年）后，平遥为后唐统治；晋天福元年（936年）后，归后晋管辖；汉天福十二年（958年）后，属后汉；周广顺元年（951年）后，被北汉占据。北宋初年，平遥仍归北汉，太平兴国四年（979年）归北宋，属汾州。靖康元年（1126年），金左副元帅率军6万进攻汾州平遥县城，宋援军5000余人及居民100余户长期抵抗后，城被攻陷。南宋建炎元年（1127年），金灭北宋，平遥归金统治，仍属汾州，元朝时未变。 明洪武二年（1369年），大水成灾，冲垮平遥西城墙，次年进行扩建城池。自明万历二十三年（1595年）至清朝，平遥县一直属汾州府，属山西省承宣布政使司，又设冀南道驻此。清顺治三年（1646年），裁撤冀南道，平遥隶冀宁道，仍属汾州府。中华民国元年（1912年）废府后，平遥县直属于省。民国二年（1913年）3月，省县之间设道时，属中路道。民国三年（1914年）6月，属冀宁道（中路道改）。民国十六年（1927年）4月，山西废除道制后，平遥县直辖于省。民国二十七年（1938年）2月13日，日军侵占平遥，县城沦陷。同年4月，在县内彭坡头村建立平遥县抗日民主政府，属山西省第三行政公署领导，后属太岳区一专区管辖 。民国三十年（1941年），为适应抗日战争需要，以同蒲铁路为界，实行南北分治，在铁路北境建立平介县抗日民主政府（辖同蒲铁路北平遥境及介休、汾阳、孝义三县部分地区），属太岳专署管辖。1942年5月，划归晋西北行政公署八专区，实际由中共晋西南工委统一领导。民国三十四年（1945年）9月，铁路南境的平遥县抗日民主政府改为平遥县民主政府，仍属太岳区一专区，平介县属吕梁行署七专区管辖。民国三十七年（1948年）7月13日，平遥解放。8月，平遥县属晋中区，同月，平遥县城关区升级为平遥市（县级），与平遥县同属晋中行政公署第三专区。10月，平介县撤销，铁北地区复归平遥县。1949年2月，平遥县、平遥市同属太原三专区。1949年8月10日，平遥市撤销，恢复平遥县城关区，属榆次区行政督察专员公署。1950年8月，属榆次区专员公署。1955年2月，属榆次专员公署。1958年11月，属晋中专员公署。1968年9月，属晋中地区革命委员会。1978年5月，属晋中地区行政公署。2000年，晋中撤地设市，10月，晋中地区行政公署改为晋中市人民政府，平遥县隶属于晋中市。 在漫长的历史长河中，平遥孕育出了许多杰出的历史人物。侯士敏，1894年出生于平遥县宁固镇营里村，是中国共产党党团组织的创始人之一，也是领导山西革命运动的核心人物。他积极传播马克思主义思想，为山西地区的革命事业做出了重要贡献，其革命精神和坚定信念激励着无数后人。李予昂，1901年出生于平遥县西达蒲村，他曾担任《天津好报》社名誉社长、延安抗大总校三分校秘书、秘书主任等职务。在革命战争年代，李予昂为中国的解放事业和建设事业贡献了自己的力量，1956年，他当选为中共第八次全国代表大会代表 。李舜琴，1902年出生于平遥县净化村，是中国共产党员。他创办了《新时代》杂志，积极宣传进步思想，为推动社会变革发挥了积极作用。1926年6月，李舜琴建立了中共平遥县支部，为平遥地区的党组织建设和革命斗争奠定了基础。 平遥拥有众多令人流连忘返的必游景点，这些景点承载着平遥的历史与文化，吸引着来自世界各地的游客。 平遥古城无疑是平遥最具代表性的景点，它始建于西周宣王时期（公元前827年 - 公元前782年），距今已有2800多年的历史，是中国汉民族地区现存最为完整的古城 。古城总面积2.25平方公里，整体呈龟形布局，以城墙、街道、店铺、寺庙、民居构成庞大古建筑群。城内有四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷，形成“土”字形框架，市楼为轴心，南大街为轴线，体现“左城隍、右衙署，左文庙、右武庙”的传统礼制 。平遥城墙周长6162.7米，高10米，设6座城门、72座敌楼和3000个垛口，象征孔子的72贤人和3000弟子，兼具防御与文化寓意。漫步在古城的青石板路上，仿佛穿越时空，回到了古代繁华的街市。街道两侧的明清建筑保存完好，古色古香的店铺里摆满了各种传统手工艺品、特色小吃和纪念品。平遥县衙是我国保存最完整的明清县衙，每日有县太爷升堂情景表演，生动还原古代司法文化。游客可以在这里了解古代县衙的建筑布局、司法制度和官员的日常生活。日升昌票号被誉为“中国现代银行的鼻祖”，是中国第一家票号，开创了古代银行业的先河，其东掌模式是现代企业股份制的雏形。走进日升昌票号，仿佛能看到当年晋商们在这里忙碌的身影，感受到“汇通天下”的商业辉煌。 双林寺位于平遥县城西南6公里的桥头村，被誉为“东方彩塑艺术宝库”。寺内保存了两千多尊宋、元、明、清时期的彩塑，这些彩塑造型优美，神态各异，栩栩如生。无论是端庄慈祥的佛像，还是生动活泼的罗汉，都展现了古代工匠高超的技艺和独特的艺术风格。镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，万佛大殿是中国现存最早的木构建筑之一，具有极高的历史价值和艺术价值。大殿内的佛像庄重肃穆，壁画色彩鲜艳，虽历经岁月沧桑，但依然保存完好，是研究中国古代建筑和佛教艺术的珍贵实物资料。 平遥还有许多古刹、寺庙和道观。平遥城隍庙是一座以供奉城隍神为主，兼奉财神、灶王等俗神的道教庙观，2006年被列入国家级文物保护单位。城隍庙的建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，体现了道教文化的神秘与庄严。殿内的神像造型逼真，周围的壁画描绘了道教的神话故事和人间百态，具有很高的艺术价值。文庙是祭祀孔子的庙宇，平遥文庙历史悠久，建筑规模宏大，是中国现存最早的文庙之一。文庙内的建筑布局严谨，有棂星门、大成殿、明伦堂等主要建筑。大成殿内供奉着孔子及其弟子的塑像，殿内的匾额、楹联等书法作品精美绝伦，展现了中国传统文化的博大精深。清虚观是平遥古城内最大的道观，历史上曾多次修缮和扩建。观内保存了许多珍贵的文物和碑刻，如唐代的老子石像、元代的建筑构件等。道观的建筑风格古朴典雅，环境清幽，是人们感受道教文化的好去处。 平遥的历史遗址见证了这片土地上曾经发生的重要历史事件和社会变迁。梁村遗址位于平遥县岳壁乡梁村，是一处新石器时代至东周时期的古遗址。遗址面积较大，文化层堆积丰富，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物。这些文物对于研究中国古代社会的发展、人类的生产生活方式以及文化交流具有重要意义。在出土的陶器中，有造型古朴的陶罐、陶鬲，其表面装饰着绳纹、篮纹等不同纹路，反映了当时先民们的制陶工艺和审美倾向；石器则包括石斧、石铲等生产工具，展现了当时的农业生产水平 。通过对梁村遗址的考古研究，我们得以窥见数千年前这片土地上先民们的生活图景，仿佛能看到他们在田间耕作、在窑厂制陶的忙碌身影，为探寻平遥远古文明的起源提供了珍贵的实物资料。 平遥的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。平遥推光漆器制作工艺是国家级非物质文化遗产，以手掌推光和描金彩绘技艺着称。推光漆器的制作过程复杂，需要经过选料、配料、髹漆、打磨、推光、彩绘等多道工序，制成的漆器光亮如镜，色彩鲜艳，图案精美，具有很高的艺术价值和实用价值。平遥牛肉制作工艺同样是国家级非物质文化遗产，平遥牛肉色泽红润，肉质鲜嫩，口感醇厚，久负盛名。其制作工艺独特，选用优质的牛肉，经过腌制、炖煮等多道工序，使牛肉充分吸收香料的味道，达到肉质软烂、香味浓郁的效果。在传统节日和庆典活动中，平遥的民俗活动更是精彩纷呈。平遥中国年是平遥最具特色的民俗活动之一，每年春节期间，平遥古城内张灯结彩，热闹非凡。有传统的社火表演，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，还有民间艺术展示、传统美食展销等活动，让游客充分感受到浓浓的年味和独特的民俗文化。平遥国际摄影大展也是平遥的一张文化名片，每年吸引了众多国内外摄影爱好者和艺术家前来参展。摄影大展展示了来自世界各地的优秀摄影作品，促进了摄影艺术的交流与发展，也提升了平遥的国际知名度和文化影响力。 平遥的特色美食让人垂涎欲滴，是平遥饮食文化的重要体现。平遥牛肉是平遥最着名的美食之一，选用优质的黄牛后腿肉，经过独特的腌制和炖煮工艺，肉质鲜嫩，咸香可口，营养丰富。无论是作为下酒菜，还是直接食用，都让人回味无穷。平遥碗托是一种传统的面食小吃，用荞面制成，口感爽滑劲道。碗托可以凉拌、热炒或蘸着调料吃，味道独特，深受当地人喜爱。莜面栲栳栳也是平遥的特色美食之一，将莜面搓成小卷，码放在笼屉里蒸熟，形状酷似蜂窝。莜面栲栳栳搭配上羊肉臊子或蔬菜卤汁，味道鲜美，营养丰富。水煎包是平遥的传统早点，以面粉为皮，猪肉、大葱等为馅，包成包子后，放入平底锅中煎至底部金黄，再加入适量的水，焖煮至熟。水煎包外皮酥脆，内馅多汁，一口咬下去，香气四溢。 曹家熏肘也是平遥不得不提的美味。这道菜以猪肘为主料，先将猪肘用多种香料腌制入味，再经过煮、熏等多道工序制作而成。熏制后的猪肘色泽棕红，肉质软糯，熏香味浓郁，肥而不腻，瘦而不柴，既可直接食用，也可切片搭配面饼、蘸上酱料，是当地人餐桌上的常客，也是招待宾客的佳肴。 平遥油茶是一种传统的汤羹类美食，以面粉、芝麻、花生、杏仁等为主要原料。制作时，先将面粉炒熟，再加入各种坚果、香料，用沸水冲调而成。一碗热气腾腾的油茶，散发着浓郁的香味，口感醇厚，营养丰富，尤其在寒冷的冬日清晨，喝上一碗，浑身温暖舒畅，充满活力。 长山药拔丝更是别具风味。平遥盛产长山药，这种食材质地细腻，口感绵甜。厨师将长山药去皮切块，炸至金黄酥脆后，裹上熬制好的糖浆，迅速装盘上桌。食用时，用筷子夹起山药块，糖丝如金丝般连绵不断，山药外脆里糯，香甜可口，甜而不腻，是一道深受男女老少喜爱的甜品。 过油肉作为山西传统名菜，在平遥也有着独特的做法。选用精瘦猪肉切片，加入鸡蛋、淀粉等腌制后，放入油锅中滑炒至变色盛出。再另起锅，放入木耳、玉兰片、蒜薹等配菜翻炒，最后倒入肉片，加入调料快速翻炒均匀。平遥的过油肉色泽金黄鲜艳，味道咸鲜闻有醋意，肉质外软里嫩，配菜脆爽可口，是一道下饭的绝佳菜肴。 如果计划前往平遥旅游，以下旅游指南攻略能助力游客深度领略这座古城的魅力。 交通方面：平遥的交通十分便利，游客可根据自身情况选择合适的出行方式。乘坐飞机的游客，可先抵达太原武宿国际机场，机场有直达平遥古城的大巴车，车程约2小时；也可在机场租车自驾，沿京昆高速、大运高速行驶，路况良好，方便快捷。乘坐火车的游客，可选择到平遥站或平遥古城站。平遥站位于平遥县城内，距离平遥古城较近，出站后步行或乘坐出租车几分钟即可到达古城；平遥古城站是高铁站，距离古城约9公里，出站后可乘坐108路、202路等公交车前往古城，也可选择打车，费用约20元左右。此外，平遥县内还有公交车、出租车和共享单车等交通工具，方便游客在各景点间穿梭。若想更自由地游览周边景点，租车自驾也是不错的选择，当地有多家租车公司可供选择。 住宿方面：平遥的住宿选择丰富多样。喜欢感受古城氛围的游客，可选择住在古城内的客栈。这些客栈大多由明清时期的四合院改造而成，青砖灰瓦、雕梁画栋，古色古香。客栈内部装修典雅，房间布置温馨舒适，有的还配备传统的土炕，让游客体验地道的北方生活。价格从几十元到几百元不等，能满足不同游客的预算需求。若追求现代化设施和便捷的交通，可选择住在古城外的酒店。古城周边分布着各类星级酒店、商务酒店和快捷酒店，这些酒店设施齐全，服务完善，部分酒店还提供免费接送站服务。此外，平遥还有一些特色民宿，位于周边乡村，环境清幽，适合喜欢宁静、亲近自然的游客，在这里可以体验乡村生活，品尝农家美食。 行程规划方面：若时间紧凑，仅有一天时间游览平遥，建议清晨先前往平遥古城墙。此时游客较少，可在城墙上漫步，欣赏古城全貌，感受历史的沧桑。随后前往平遥县衙，观看县太爷升堂表演，了解古代的司法制度和官府文化。中午在古城内的餐馆用餐，品尝平遥特色美食。下午参观日升昌票号，了解晋商辉煌的金融历史，接着游览协同庆钱庄，感受古代钱庄的运作模式。傍晚时分，登上古城的市楼，观赏古城美丽的日落景色。晚上漫步在古城的街道上，欣赏古城的夜景，古城内的灯笼亮起，营造出温馨浪漫的氛围，还可选择观看一场《又见平遥》实景演出，通过精彩的表演深入了解平遥的历史文化和民俗风情。 若有两天时间，第一天可按照上述一天的行程安排游览。第二天上午前往双林寺，欣赏精美的彩塑艺术，感受古代工匠的精湛技艺。中午在双林寺附近的餐馆用餐后，下午前往镇国寺，参观中国现存最早的木构建筑之一万佛大殿，领略古代建筑的独特魅力。若还有多余时间，可前往平遥周边的文峪河国家湿地公园，感受自然风光，放松身心。 若时间充裕，可安排三天以上的行程。除了游览上述主要景点外，还可深入体验平遥的民俗文化。例如参加平遥推光漆器制作工坊，亲手制作一件属于自己的漆器工艺品；或者前往平遥的传统村落，如梁村、横坡村等，感受乡村的宁静与古朴，了解当地的风土人情。也可将周边的王家大院、乔家大院纳入行程，对比不同晋商大院的建筑风格和文化特色，更全面地领略晋商文化的魅力。 购物方面：平遥有许多特色商品值得购买。平遥推光漆器是必选的纪念品，精美的漆器首饰盒、屏风、花瓶等，不仅具有实用价值，更是极具艺术收藏价值。平遥牛肉是馈赠亲友的佳品，市面上有真空包装的平遥牛肉，方便携带和保存。此外，平遥的剪纸、皮影等民间手工艺品也独具特色。平遥剪纸题材广泛，造型生动，色彩鲜艳；平遥皮影雕刻精美，人物造型栩栩如生，这些手工艺品都能让游客把平遥的文化记忆带回家。还有平遥的长山药制品，如山药粉、山药片等，具有较高的营养价值，也是不错的购物选择。 第8章 晋中市《灵石县》 在山西省中部、晋中市最南端，有一座充满故事的县城——灵石县。它的总面积达1202平方公里 ，四周群山环绕，山峦重叠，山地和丘陵面积占90%以上，中部为汾河谷地，县城居于谷地之中，是晋中通往晋南的咽喉，自古以来便是兵家必争之地，素有“燕冀之御、秦蜀之经”之称。 灵石县下辖4乡6镇1个城区，192个行政村、24个居委会 。每个乡镇都有其独特之处。静升镇地处灵石县东北部，行政区域面积56.43平方千米。这里历史文化底蕴深厚，是“全国首批历史文化名镇”。镇内保存着大量明清时期的古建筑，其中最着名的当属王家大院，其建筑规模宏大，木雕、砖雕、石雕精美绝伦，展现了晋商的辉煌与富足，也见证了静升镇曾经作为商业重镇的繁荣。两渡镇位于灵石县北部，因境内设有两个渡口而得名，行政区域面积九十九点零一平方千米。它是灵石县重要的工业镇，拥有多家工业企业，以煤炭、焦化等产业为主。在历史上，两渡镇也是交通要道，促进了物资的流通和文化的交流。翠峰镇作为灵石县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。这里集中了众多政府机构、学校、医院和商业设施，居民生活便利。镇内的翠峰公园是市民休闲娱乐的好去处，经过提档升级，已荣升省级四星级公园。南关镇地处灵石县南部，是一个历史悠久的古镇。这里有着丰富的自然资源和人文景观，煤炭资源储量可观，同时还保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化。南关镇的民间艺术表演如舞龙舞狮、社火等，在节日期间热闹非凡，充满了浓郁的地方特色。段纯镇位于灵石县西部，是一个以农业和煤炭产业为主的乡镇。段纯镇的农业以种植小麦、玉米、高粱等农作物为主，农产品品质优良。煤炭产业在当地经济中也占有重要地位，为乡镇的发展提供了有力的支持。夏门镇位于灵石县中部，汾河穿镇而过。夏门镇历史悠久，文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和文化景观。夏门古堡依山傍水而建，建筑风格独特，是研究明清时期建筑和社会生活的重要实物资料。 马和乡、英武乡、坛镇乡和交口乡各具特色。马和乡自然风光优美，境内有石膏山等自然景观，森林覆盖率高，是休闲度假的好去处。英武乡以煤炭产业和生态农业为主要发展方向，煤炭资源丰富，同时也在积极发展特色种植和养殖产业，推动乡村经济的多元化发展。坛镇乡地处山区，生态环境良好，以农业和林业为主。坛镇乡的农产品绿色无污染，如核桃、花椒等，深受市场欢迎。交口乡位于灵石县西南部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里的畜牧业发展迅速，养殖的牛羊品质优良，为当地居民带来了可观的收入。 灵石县的历史源远流长。春秋时，这里属晋；战国初，韩、赵、魏三分晋地，灵石属魏国，曾在此置平周县。秦始设界休县，汉袭秦制，新莽时期改为界美，东汉复名界休，三国时属魏，晋时属西汉郡，西晋改界休县为介休县。东晋南迁后，先后属后赵、前燕、前秦、后燕、后秦，北朝历北魏、东魏至北齐天保年间又废置，县域并入永安县（孝义）。北周宣政元年（578年）复介休县设介休郡，次年（大成元年）改名平昌县仍属介休郡 。隋初属平周县（今介休市），开皇初废介休郡改属西河郡。隋开皇十年（590年），文帝杨坚北巡挖汾河开道，获一巨石，似铁非铁，似石非石，色苍声铮，以为灵瑞，遂命名为“灵石”，割平周县西南地置为灵石县。义宁元年（617年）改属新置的霍山郡。唐武德二年（619年）霍山郡改称吕州，仍辖灵石县，贞观元年（627年）废郡设道，灵石县属河东道，武德初年属吕州，贞观十七年（643年）属汾州，开元十一年（723年）属太原府。五代先后属后唐、后晋、后汉（一度属于北汉），仍隶属汾州。北宋至道三年（997年）改道为路，灵石县属河东路汾州府，政和六年（1116年）改属霍州（霍邑）隶于平阳路。金天会元年（1123年）属汾州，天会六年（1128年），河东路分为南北二路，灵石县属河东北路汾州，贞佑三年（1215年）改属霍州，四年还属汾州。蒙古初年析灵石县地置小灵石县（治在今城关北25千米冷泉关），世祖至元二年（1265年）废入介休县，元至元二十三年（1286年）创立行省，灵石县属中书省霍州。明洪武九年（1376年）改中书省为山西布政使司，灵石县属平阳府（河东道），万历廿三年（1595年）改属汾州府，万历四十二年改属平阳府。清初属山西省平阳府，乾隆三十七年（1772年）设霍州，灵石县属霍州管辖，直至清末。民国三年（1914年）废州设道，灵石县属河东道，民国十六年（1927年）废道，直属山西省，民国十九年（1930年）废道直属山西省。1938年成立灵西抗日县政府，归洪赵地区领导，1939年成立灵东抗日县政府，属太岳专区管辖。民国卅四年（1945年）日本投降后，阎锡山县政权迁回灵石县城。1946年析置灵西县，属吕梁行署。1948年6月灵石县解放，成立县人民政府，属榆次专署。1958年灵石、介休、孝义三县合并为介休县，灵石县城改为灵石镇。1961年分县，恢复灵石县建置，属晋中行署管辖，1967年属晋中地区，1999年属晋中市。 在漫长的历史进程中，灵石县孕育出了许多杰出的历史人物。何泽慧，1914年出生于灵石县两渡镇何家，是着名物理学家、中国科学院学部委员。她在核物理研究领域取得了卓越成就，与丈夫钱三强一起被西方媒体称为“中国的居里夫妇”，为中国的科学事业做出了重要贡献。张有渔，1899年出生于灵石县，是中国着名法学家、政治学家。他长期从事法学研究和教育工作，为新中国的法制建设奠定了理论基础，在法学界享有崇高声誉。力群，1912年出生于灵石县，是中国着名版画家。他的作品具有浓郁的生活气息和时代特征，以独特的艺术风格展现了中国社会的变迁，在版画艺术领域取得了杰出成就，其作品深受人们喜爱。 灵石县拥有众多令人流连忘返的必游景点。王家大院是灵石最着名的景点之一，有“华夏民居第一宅”之称。它由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。大院的建筑格局继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整 。漫步在王家大院，精美的木雕、砖雕、石雕随处可见，每一处雕刻都蕴含着丰富的文化内涵和寓意，展示了古代工匠的高超技艺和智慧。 石膏山是灵石县的自然瑰宝，位于灵石县城东南约35公里，是太岳山的主峰之一，海拔2532米。这里山高林密，风景秀丽，四季景色各异。春天，漫山遍野的山花烂漫，争奇斗艳；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，红叶满山，层林尽染，如诗如画；冬天，银装素裹，冰雕玉砌，宛如童话世界。石膏山不仅自然风光优美，还拥有丰富的人文景观，山上有许多寺庙和道观，如天竺寺、铁佛寺等，历史悠久，文化底蕴深厚。 红崖峡谷景区位于太岳山国家森林公园内，是灵石县的又一旅游胜地。景区内山高峰险，人迹罕至，保存了大量的原始森林和珍稀动植物资源。峡谷内的空气清新，负氧离子含量极高，被誉为“天然氧吧”。游客可以在这里徒步旅行，欣赏自然风光，感受大自然的魅力。峡谷内还有许多瀑布和溪流，清澈见底，水质优良，为景区增添了灵动之美。 灵石县的古刹、寺庙和道观也别具魅力。资寿寺位于灵石县城东10公里的苏溪村，始建于唐代咸通十一年（870年），宋、元、明各代均有修葺。寺内的建筑风格独特，大雄宝殿、天王殿等建筑气势恢宏。资寿寺最着名的当属十八罗汉头像，这些罗汉头像造型逼真，神态各异，是明代彩塑艺术的珍品。可惜在1993年，十八罗汉头像被盗，后经多方努力，大部分头像被追回，重新安放在罗汉身上，这段曲折的经历也让资寿寺更加闻名遐迩。 后土庙位于灵石县城北1.5公里的静升镇静升村，是一座祭祀后土娘娘的庙宇。后土庙的建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、戏台、献殿、正殿等。庙内保存了许多精美的壁画和木雕，壁画内容丰富，涵盖了神话传说、历史故事等，色彩鲜艳，栩栩如生；木雕工艺精湛，图案精美，展示了古代工匠的高超技艺。 灵石县还有一些历史遗址见证了这片土地的沧桑变迁。旌介遗址位于灵石县旌介村，是一处晚商时期的遗址。1985年至1986年，山西省考古研究所对该遗址进行了发掘，出土了大量的青铜器、玉器、陶器等文物。其中，青铜器造型独特，纹饰精美，具有很高的历史价值和艺术价值。旌介遗址的发现，为研究晚商时期的政治、经济、文化等提供了重要的实物资料。 灵石县的民俗风情丰富多彩。在传统节日期间，当地会举办各种热闹的民俗活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，县城和各乡镇会举行盛大的社火表演，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等节目精彩纷呈，吸引了众多居民和游客前来观看。此外，灵石县还有独特的民间艺术，如剪纸、皮影戏等。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能创作出精美的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，寓意吉祥如意。皮影戏是当地人民喜爱的传统戏曲形式，艺人在幕后操纵皮影，通过灯光的照射，将影像投射在幕布上，配合音乐和唱腔，演绎出一个个精彩的故事。 灵石县的特色美食让人垂涎欲滴。灵石过油肉是当地的传统名菜，以猪肉、木耳、玉兰片等为主要原料，经过腌制、滑炒等多道工序制作而成。这道菜色泽金黄鲜艳，味道咸鲜闻有醋意，肉质外软里嫩，口感极佳，是当地人餐桌上的常客，也是招待外地游客的佳肴。和和饭是灵石县的特色主食之一，它是将小米、面条、蔬菜等食材一起煮成的粥状食物。和和饭营养丰富，口感醇厚，具有浓郁的地方特色，深受当地居民喜爱，尤其是在寒冷的冬天，一碗热气腾腾的和和饭能让人感受到家的温暖。抿圪蚪也是灵石的特色面食，将面和好后，放在特制的抿床上，用力抿压，面就会从抿床的小孔中漏下，形成蝌蚪状的面条，煮熟后搭配各种卤汁食用，口感爽滑劲道，别有一番风味。 如果您计划前往灵石县旅游，以下是一份详细的旅游指南攻略。交通方面，灵石县交通便利。如果您选择乘坐火车，可先到达介休东站，然后转乘汽车前往灵石县，介休东站有发往灵石的班车，车程约30分钟。如果您选择自驾，可通过京昆高速、大运高速等公路到达灵石县，沿途风景优美，交通顺畅。在灵石县内，有公交车、出租车等交通工具，方便您前往各个景点。如果您想更自由地游览，也可以选择租车自驾。 住宿方面，灵石县有多种住宿选择。如果您想体验当地的历史文化氛围，可选择住在静升镇的客栈，这些客栈大多由古老的民居改造而成，保留了传统的建筑风格和装饰，让您感受到浓厚的历史韵味。如果您追求现代化的设施和舒适的环境，县城内有多家星级酒店和快捷酒店可供选择，这些酒店设施齐全，服务周到，能满足您的各种需求。 行程规划方面，如果您只有一天时间，建议您上午前往王家大院，参观这座宏伟的古建筑群，感受晋商文化的魅力，游览时间约3 - 4小时；中午在王家大院附近的餐馆品尝当地特色美食；下午前往静升古镇，漫步在古老的街道上，欣赏古镇的建筑和风景，体验当地的民俗风情，游览时间约2 - 3小时。如果您有两天时间，第一天可以按照上述一天的行程安排，第二天上午前往石膏山，欣赏自然风光，登山揽胜，感受大自然的神奇，游览时间约4 - 5小时；中午在石膏山景区内的餐厅用餐，品尝当地的农家菜；下午返回县城，参观灵石县文化艺术中心，了解灵石县的历史文化和民俗风情。如果您有更多的时间，可以将红崖峡谷、资寿寺等景点纳入行程，深入探索灵石县的自然风光和历史文化。 购物方面，灵石县有许多特色商品值得购买。王家大院的文创产品是不错的选择，如印有王家大院建筑图案的明信片、书签、工艺品等，具有纪念意义。灵石的剪纸、皮影等民间手工艺品也独具特色，这些手工艺品制作精美，富有地方文化特色，是馈赠亲友的佳品。此外，灵石的核桃、红枣等农产品也很受欢迎，这些农产品品质优良，营养丰富，可以带回家品尝或送给亲朋好友。 第9章 晋中市《榆次区》 在山西中部，晋中盆地东北边缘，有一座连接古今的区域——榆次区。总面积达1318平方千米 ，下辖5镇4乡、9个街道以及1个社会服务中心，共计208个行政村、71个社区 。 郭家堡乡处于榆次城区周边，地理位置优越，城市化进程较快。这里是城乡融合发展的典型，既有现代化的住宅小区和商业设施，又保留着部分传统村落的风貌。许多村民在城市化进程中，生活方式发生了巨大转变，同时也传承着本地的民俗文化，像传统的社火表演，在重要节日时依然热闹非凡。乌金山镇自然风光秀丽，森林覆盖率高，乌金山国家森林公园就坐落于此。镇内旅游资源丰富，不仅有迷人的自然景观，还有深厚的文化底蕴，宗教寺庙与山林景观相互映衬。当地以旅游产业为重要发展方向，农家乐、民宿等旅游服务业蓬勃兴起，为游客提供亲近自然、感受宁静的好去处。张庆乡是农业大乡，地势平坦，土壤肥沃，主要种植玉米、小麦等农作物，农产品产量高且品质优良。近年来，张庆乡也在积极探索农业现代化发展道路，引入先进的种植技术和管理模式，同时发展农产品加工业，延长农业产业链。修文镇交通便利，同蒲铁路、太旧高速等交通干线穿境而过，这使其成为重要的交通枢纽和物流集散地。修文镇工业与农业协同发展，工业以机械制造、食品加工等产业为主；农业方面，设施农业发展迅速，蔬菜种植规模较大，为周边地区提供了丰富的农产品。东阳镇位于榆次区西南部，与清徐县接壤，素有“三晋蔬菜第一镇”的美誉。这里的蔬菜种植历史悠久，品种丰富，形成了完善的蔬菜种植、销售产业链。同时，东阳镇的交通优势明显，二广高速、太原二环高速在此交汇，促进了物流运输和商贸往来，家具建材等产业也发展良好，拥有华北较大的家具集散地。 北田镇以林果业闻名，镇内果园众多，主要种植苹果、梨、葡萄等水果，果实口感鲜美，畅销各地。北田镇还积极发展生态旅游，举办各类水果采摘节，吸引了大量游客前来体验乡村生活。庄子乡地处山区，生态环境优美，自然资源丰富。这里以农业和林业为主，农产品绿色无污染，如小米、核桃等备受市场青睐。庄子乡还拥有一些独特的自然景观和历史遗迹，如古老的村落、庙宇等，为乡村旅游发展提供了潜力。长凝镇是传统的农业乡镇，也是榆次面积最大的乡镇，与和顺、寿阳接壤，自古为榆次东大门。这里是榆次母亲河涂河的发源地，是榆次的革命老区，拥有“蔺郊十里无霜”的独特气候，闻名遐迩的长凝蒜便产于此。长凝镇农业以种植大蒜、玉米、谷子等农作物为主，农产品品质优良，尤其是长凝蒜，以其独特的口感和风味，成为当地的特色农产品。东赵乡自然风光优美，旅游资源丰富，后沟古村就位于东赵乡。后沟古村是保存完好的明清古村落，浓缩了黄土旱塬农耕文明，古村落内的建筑、街巷布局保留了传统风格，村民们依然传承着古老的农耕方式和民俗文化，如传统的手工艺制作、民间艺术表演等，吸引了众多游客前来感受农耕文化的魅力。 榆次历史源远流长，早在旧石器时代就有人类在此活动，新石器时期，这里诞生了仰韶文化。春秋时期，榆次称“魏榆”，战国改称“榆次”，隶属赵国。秦庄襄王四年，设榆次县，属太原郡管辖 。秦始皇二十六年，秦大一统后，榆次仍属太原郡管辖。汉承秦制，西汉初年，榆次县为代王恒领地，汉平帝时期马首县并入，王莽新朝时期，榆次县改太原亭，东汉时恢复旧称。三国时期，榆次隶属魏国，归并州太原郡管辖。晋时隶属太原国，东北地区新建置寿阳县。北魏太平真君九年，并入晋阳，隶属太原郡，分裂后属东魏境地，东魏武定八年，北齐取代东魏，榆次改名为中都县 。隋开皇十年，改回原名，隶属太原郡，后析部分地区新置清源县。唐朝时，隶太原府，五代十国时期，建置基本未变。公元979年，宋灭北汉，毁晋阳城，并州移治于榆次，太平兴国七年移并州治所于唐明镇，榆次复县制，此后历代县名不改。元实行省、路、府、县四级制，榆次属中书省太原路直辖。明实行行布政使司、府、县三级制，榆次直属于山西布政使司太原府。清袭明制，仍直属太原府 。民国元年，废府级建置，改州为县，榆次直属于山西省，民国2年，省下设道，归冀宁道辖，民国16年，废道制，由山西省直辖榆次县 。七七事变后，榆次地区分属阎锡山领导的山西省政权和中国共产党领导的抗日根据地政权 。1948年7月19日，榆次全境解放，8月，晋中行政公署在榆次县尚村成立，榆次隶属第三专区，1949年8月，设榆次专区，归山西省管辖 。新中国成立后，原驻太谷县城山西省人民政府榆次区行政督察专员公署迁入榆次城内，后更名山西省人民政府榆次区专员公署 。1954年，榆次县城关区改设为榆次市，属省管辖，其余区域仍由榆次专署管辖，后榆次、寿阳2县并入榆次市，6年后恢复寿阳县，此后，榆次建置在县市之间变动 。1999年9月，行政区划改革，经国务院批准，撤销晋中地区和县级榆次市，设立地级晋中市，市人民政府驻新设立的榆次区，市下设立榆次区，区人民政府驻东顺城街。 在漫长的历史长河中，榆次涌现出众多杰出人物。战国时期的蔺相如，是赵国上卿，在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，他凭借智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更以“先国家而后私仇”的胸怀，成为着名的政治家。西晋文学家孙楚之孙孙盛，是东晋优秀史学家，着有《魏氏春秋》《晋阳秋》等。传授卫国人荆轲剑术而闻名的盖聂，其遗墟位于郭家堡聂村，见证着那段传奇的历史。 榆次拥有众多令人流连忘返的景点。榆次老城是隋开皇二年在古城旧址上修筑的，迄今已有1400年的历史，是国家AAAA级旅游景区。老城占地一百万平方米，古建筑群和园林建筑面积六十万平方米，建筑气势雄伟，造型优美，构造精巧，是中国城市文化、政治文化、宗教文化、商业文化和民居文化的集结地。榆次县衙、榆次城隍庙等八大主要景点各具特色，多姿多彩的中国民间民俗艺术表演赋予老城灵气与生机，50余部影视剧在此取景拍摄，使其逐渐成为华北最大的影视城 。常家庄园是国家AAAA级景区，被誉为“中国儒商第一家”。庄园建筑融合南北风格，规模宏大，不仅有精美的建筑群落，还有优雅的园林景观。在这里可以深入了解晋商的发展历程和儒商文化，旺季时还能体验茶文化，欣赏传统手工艺展示，感受晋商辉煌历史与传统文化的交融。乌金山国家森林公园森林覆盖率超80%，被誉为“北方的桂林”，自然风光迷人，空气清新，是徒步、避暑的好去处。公园内的乌金山狂欢谷，提供滑雪、马戏表演等丰富的娱乐项目，无论夏季避暑还是冬季滑雪，都能让人尽情享受欢乐时光。后沟古村是保存完好的明清古村落，浓缩了黄土旱塬农耕文明，古村落的布局、建筑以及村民的生活方式，都保留着传统特色，是研究农耕文化的活化石。游客在此可体验传统手工艺，感受乡村生活，非常适合摄影爱好者和研学旅行。 榆次的古刹、寺庙、道观也独具魅力。榆次城隍庙历史悠久，建筑风格独特，是古代祭祀城隍的场所。庙内的建筑、壁画、雕塑等，都具有很高的艺术价值，体现了古代的宗教信仰和文化传统。大乘寺建筑古朴典雅，寺内环境清幽，是佛教信徒修行和祈福的地方，寺内保存的一些佛教文物和经典，具有一定的历史和文化意义。清虚观是榆次的道教场所，道观内的建筑布局严谨，有许多珍贵的道教文物和碑刻，对于研究道教文化具有重要价值，每逢道教节日，这里还会举行盛大的法事活动。 历史遗址承载着榆次的过去。白圭遗址是一处新石器时代至东周时期的古遗址，出土了大量的陶器、石器等文物，这些文物为研究榆次地区古代人类的生活、生产方式提供了珍贵资料，仿佛能让人穿越时空，看到远古时期先民们的生活场景。什贴古堡又称“永宁堡”，建设于明朝嘉靖二十一年，是榆次现存唯一较完整的古堡，面积约2000平方米。据旧县志记载，永宁堡地势险要，建造坚固，在一次战争中，堡外村民尽遇杀害，而躲入堡内的群众则安然无恙 。古堡见证了历史的沧桑变迁，是榆次历史文化的重要见证。 榆次的民俗风情丰富多彩。民间艺术表演种类繁多，社火表演包含舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等项目，每逢春节、元宵节等传统节日，街头巷尾都会响起欢快的锣鼓声，热闹非凡。榆次的民间手工艺也别具特色，如剪纸、面塑、刺绣等。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能创作出形态各异、寓意吉祥的作品；面塑艺人则用面团塑造出栩栩如生的人物、动物形象，既是美食，又是艺术品；刺绣作品针法细腻，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。晋商文化在这里也留下了深刻的印记，晋商的诚信、勤奋、开拓精神，依然影响着当地人们的生活和价值观。 来到榆次，一定不能错过当地的特色美食。榆次灌肠是一种传统小吃，以荞面为主要原料，蒸熟后搭配特制的调料食用，口感爽滑劲道，味道酸辣可口，是当地人喜爱的美食之一，无论是在街头小吃摊还是餐厅，都能品尝到这道美味。榆次什贴毛谷小米，颗粒饱满，色泽金黄，煮出的小米粥香浓醇厚，营养丰富，是当地的特色农产品，深受消费者喜爱，不仅在当地畅销，还远销外地。太谷饼是榆次周边地区的特色糕点，在榆次也备受欢迎。太谷饼甜而不腻，酥而不碎，口感独特，以其独特的风味成为老少皆宜的美食，常被作为礼品馈赠亲友。 如果计划前往榆次旅游，以下攻略可供参考。交通方面，榆次交通十分便利。若选择乘坐飞机，可先抵达太原武宿国际机场，机场距离榆次较近，有多种交通方式前往，可乘坐机场大巴直达榆次，也可打车，方便快捷。若乘坐火车，榆次有火车站，也可选择到太原南站或太原站，再转乘汽车前往榆次，太原与榆次之间的交通往来频繁。在榆次区内，有公交车、出租车等交通工具，方便前往各个景点。如果想更自由地游览，还可以选择租车自驾。 住宿方面，榆次有多种选择。若想体验当地的历史文化氛围，可选择住在榆次老城附近的客栈，这些客栈大多保留了传统的建筑风格和装饰，能让人感受到浓厚的历史韵味。如果追求现代化的设施和舒适的环境，市区内有多家星级酒店和快捷酒店可供选择，这些酒店设施齐全，服务周到，能满足不同游客的需求。 行程规划方面，若只有一天时间，建议上午前往榆次老城，游览古建筑群，欣赏民间民俗艺术表演，感受历史文化的魅力，游览时间约3 - 4小时；中午在老城附近品尝榆次特色美食；下午前往乌金山国家森林公园，漫步山林，呼吸新鲜空气，放松身心，游览时间约3 - 4小时。若有两天时间，第一天可以按照上述一天的行程安排，第二天上午前往常家庄园，了解晋商文化和儒商精神，游览时间约3 - 4小时；中午在常家庄园附近用餐；下午前往后沟古村，体验农耕文化，欣赏古村落的风貌，游览时间约2 - 3小时。若时间充裕，还可以将周边的景点如平遥古城、乔家大院等纳入行程，深入体验山西的历史文化和民俗风情 。 购物方面，榆次有许多特色商品值得购买。常家庄园的文创产品，如印有常家庄园建筑图案的明信片、书签、工艺品等，具有纪念意义。榆次的剪纸、面塑、刺绣等民间手工艺品，制作精美，富有地方文化特色，是馈赠亲友的佳品。此外，榆次的特色农产品如什贴毛谷小米、长凝蒜等，也可以带回家品尝或送给亲朋好友 。 第10章 晋中市《太谷区》 在山西省中部，晋中盆地东北部，有一个充满魅力的地方——太谷区，它的总面积为1050平方千米 ，是一片融合了悠久历史、灿烂文化和现代活力的热土。这里下辖3个镇、5个乡以及3个城区 ，152个行政村错落分布，每一处都散发着独特的气息。 水秀镇地处太谷区西部，地势平坦，土地肥沃，农业资源丰富，是重要的粮食和蔬菜种植基地。近年来，随着农业现代化的推进，水秀镇积极引进先进的种植技术和管理经验，发展高效农业，设施蔬菜种植规模不断扩大，农产品品质也得到显着提升。同时，水秀镇的工业也在逐步发展，形成了以机械制造、食品加工等为主的产业格局，为当地经济增长注入了新动力。胡村镇位于太谷区东部，交通便利，地理位置优越。这里是太谷区的工业重镇，玛钢产业是其支柱产业。胡村镇拥有众多玛钢生产企业，产品种类丰富，远销国内外，享有“中国玛钢之都”的美誉。在发展工业的同时，胡村镇也注重生态环境保护和文化建设，不断提升居民的生活质量。范村镇位于太谷区东南部，属于山区乡镇，森林资源丰富，自然风光秀丽。范村镇依托自身的自然资源优势，大力发展生态旅游和特色农业。境内的梅苑山庄景区山清水秀，空气清新，是休闲度假的好去处；此外，范村镇还积极发展林果业，种植了大量的苹果、梨、核桃等果树，形成了“春赏花、秋摘果”的特色旅游项目，吸引了众多游客前来观光体验。 侯城乡位于太谷区南部，农业基础雄厚，以种植玉米、小麦、蔬菜等农作物为主。同时，侯城乡还拥有丰富的历史文化资源，如净信寺等历史古迹。近年来，侯城乡在发展农业的基础上，积极推动文化旅游产业的发展，通过对历史文化资源的保护和开发，打造了一批具有地方特色的文化旅游景点，吸引了大量游客前来参观游览。北洸乡地处太谷区中部，是晋商文化的重要发祥地之一，拥有众多保存完好的晋商大院，如曹家大院等。北洸乡以晋商文化为依托，大力发展文化旅游产业，通过对晋商大院的修缮和保护，展示了晋商的辉煌历史和文化底蕴。同时，北洸乡还积极发展现代农业，形成了以苗木花卉、干鲜果种植为主的特色农业产业，实现了文化旅游与农业产业的融合发展。阳邑乡历史悠久，文化底蕴深厚，是箕子的封地，也是孟子母亲仉氏的故里。阳邑乡拥有丰富的历史文化遗产和自然资源，如阳邑古镇、白燕遗址等。近年来，阳邑乡致力于对历史文化遗产的保护和开发，通过修复古建筑、挖掘历史文化内涵，打造了具有浓郁历史文化氛围的旅游景点。同时，阳邑乡还积极发展生态农业和乡村旅游，促进了当地经济的发展和农民收入的增加。小白乡以种植水果和蔬菜而闻名，是太谷区的“果菜之乡”。小白乡的水果和蔬菜品质优良，口感鲜美，深受市场欢迎。近年来，小白乡不断加强农业基础设施建设，引进新品种、新技术，提高农业生产效率和农产品质量。同时，小白乡还积极发展农产品加工业和乡村旅游业，延长了农业产业链，增加了农民收入。任村乡以种植玉米、小麦等农作物为主，同时也发展了一定规模的畜牧业。任村乡注重农业产业结构调整，积极引导农民发展特色农业和生态农业。近年来，任村乡通过引进农业企业，发展订单农业，提高了农民的收入水平。同时，任村乡还加强了农村基础设施建设，改善了农民的生活条件。 太谷区的历史源远流长，可追溯到新石器时代，那时境内人类活动已很普遍，在乌马河流域定居，后属帝喾高辛氏酋邦，是商始祖契的居住及活动区域。虞舜时天下分十二州，太谷属并州；夏殷时代，隶属冀州。商代晚期，境域成为华夏族和戎狄游牧部落杂居之地，名“箕”，箕国是商属小方国，都城“箕城”在今太谷县白燕、王村一带，是箕子封地。周武王时，境域属黄，为山西境内17个诸侯国之一，后复属并州。春秋时期，属晋国晋阳城领地，称阳。周襄王时，晋侯把阳地赐给大夫处父作食邑，称阳邑。周威烈王二十三年（前403），赵、魏、韩三家分晋，境地属赵国，东南部曾设马陵邑。 秦始皇二十六年（前221），秦统一全国推行郡县制，境内置阳邑县（县治在今阳邑村），属太原郡（治晋阳）辖。西汉初年，仍称阳邑县，全境为代王恒领地。汉平帝时，属并州刺史部太原郡。王莽新朝天凤元年（14），县名改为繁穰县，隶属未变。东汉建立后，复称阳邑县，仍归太原郡。三国时，全境归魏国并州辖，隶属太原郡。西晋时，境地仍归并州辖，属太原国（太原郡改）。十六国时期，先后被汉（前赵）、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕统治。北魏时期，实行州、郡、县制，属并州太原郡。北魏永熙三年（534），北魏分裂为东魏和西魏，全境属东魏。东魏武定八年（550），北齐取代东魏，全境归北齐控制，属并州太原郡。北齐承光元年（577），北周灭北齐，全境归周。同年（北周武帝建德六年），县治由阳邑迁至白塔村（今县城所在地）。隋朝统一全国后，取消郡级建制，行州、县两级制。隋开皇十八年（598），阳邑县改名太谷县，属并州。大业三年（607）又改州为郡，行郡、县二级制，属太原郡。唐初实行州、县两级制，太谷县属并州。武德三年（620），在太谷县置太州，领太谷、祁县2县；武德六年(623)，废太州，太谷县、祁县仍归并州辖。从贞观起，增设道制，太谷县归河东道辖，属并州。开元十一年（723），并州改为太原府，属太原府。五代十国时期，全境相继为后梁、后唐、后晋、后汉、北汉领属。北宋时期，太谷县归河东路之太原府。元代属中书省之太原路直辖。大德九年（1305），太原路改冀宁路，仍隶之。明、清两代，属太原府辖。民国元年（1912）5月，直属山西省管辖。民国2年（1913），省下设道，归冀宁道（治今阳曲县）辖。民国16年（1927）4月，废除道制，仍直属于山西省管辖。民国26年（1937）7月7日，日军全面侵华。同年10月，阎锡山将山西省划分为7个行政区，太谷县属第三行政区。11月7日，日军侵占太谷，控制同蒲铁路，将太谷分割为东、西两部分。12月12日，中国共产党领导的抗日民主县政府（路东）在东山郝家庄成立，隶山西省第三行政区。民国27年（1938）2月，阎锡山增设第八、第九行政区。同年6月，太谷县同蒲铁路以西划归榆（次）太（谷）县（也称“路西县”），属晋绥根据地第八专区辖；9月，阎锡山派员接管路东抗日县政府政权，并划归第八行政区。次年12月，阎锡山县政权倒台。民国29年（1940）1月，共产党领导的路东抗日县政府重建。同年8月，冀南、太行、太岳抗日根据地行政联合办事处正式成立，太谷县路西属太行区第一办事处。民国30年（1941）7月，晋冀鲁豫边区政府成立，太行区改边区政府直辖。同年9月，边区政府实行新的区划，太谷县路东属边区政府太行区第二专区。民国32年（1943）5月，榆太（路西）县改榆太祁（县）联合县，改属晋冀鲁豫边区太行行署第二专区。民国37年（1948）7月13日，太谷全境解放，被分隔的太谷县恢复为原建置。同年8月，改属晋中行政公署第三专区（专署驻太谷县城）。民国38年（1949）2月，改属太原市第三专区。同年9月，榆次专区成立，归其辖，榆次专署驻太谷县城（不到一月，专署迁至榆次城内）。1958年10月，属晋中专区辖，并与祁县合并，称太谷县。1961年5月，太谷县、祁县分设，恢复原建置。1968年9月，归晋中地区辖。1999年9月，晋中撤地设市，属晋中市管辖。2019年12月，撤县设区，成为晋中市太谷区。 在这片土地上，孕育出了众多杰出人物。孔祥熙是民国时期的重要人物，他出生于太谷，其宅院至今保存完好，成为人们了解晋商文化和近代历史的重要窗口。杜润生被誉为“中国农村改革之父”，他在农村改革领域的贡献影响深远，推动了中国农村的发展和变革。箕子是中华第一哲人，其封邑就在太谷，他的思想和理念对后世产生了重要的启迪作用。孟子母亲仉氏也是太谷人，她以“孟母三迁”“断机教子”等典故，展现出伟大的母爱和教育智慧，成为中国古代贤母的典范。 太谷区拥有众多令人向往的必游景点。曹家大院是晋商建筑的杰出代表，被誉为“中华民宅之奇葩”。大院占地平方米，由“福”“禄”“寿”“喜”四座大院组成，建筑风格独特，融合了北方民居的古朴与南方园林的精巧。院内的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，每一处雕刻都蕴含着丰富的文化内涵和寓意，展示了晋商的辉煌与富足。孔祥熙宅院是国家级文物保护单位，是了解晋商文化的重要地点。宅院始建于清乾隆年间，后经孔祥熙家族多次扩建，形成了如今的规模。建筑风格融合了北方民居与南方园林的特色，布局严谨，雕梁画栋，具有很高的艺术价值。美宝农业观光园是山西省首个3A级农业旅游景区，集农业观光、休闲娱乐、科普教育、生态养生于一体。在这里，游客可以欣赏到美丽的田园风光，体验农事活动，品尝新鲜的农产品，感受乡村生活的乐趣。 太谷的古刹、寺庙、道观各具特色。法安寺历史悠久，是山西省重点文物保护单位，寺内建筑古朴典雅，佛像庄严肃穆，具有浓厚的佛教文化氛围。每逢佛教节日，寺内都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来祈福参观。无边寺白塔建于宋金时期，为八角7层砖塔，是太谷的标志性建筑之一，具有重要的佛教文化价值。塔身高耸入云，造型优美，历经岁月沧桑，依然屹立不倒，见证了太谷的历史变迁。 太谷区还有一些历史遗址承载着往昔的记忆。白燕遗址是一处新石器时代至东周时期的古遗址，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，这些文物为研究太谷地区古代人类的生活、生产方式提供了珍贵资料，让人们得以窥见远古时期先民们的生活场景。山西铭贤学校旧址是山西省最早的现代教育机构之一，由孔祥熙于光绪三十三年（1907）创建。学校建筑风格独特，具有浓厚的历史文化氛围，培养了许多优秀人才，在中国教育史上具有重要意义。 太谷的民俗风情丰富多彩。太谷秧歌是当地特色民俗文化，具有独特的艺术风格和表演形式。其曲调优美，歌词质朴，内容贴近生活，深受当地百姓喜爱。在上官巷2号“建桃剧社”，太谷秧歌艺人经常进行演出，丰富了百姓的文化生活。太谷还是中国武术之乡，形意拳的发源地。形意拳以其独特的拳法和深厚的文化内涵，在武术界享有盛誉。北砖道巷1号院常常吸引武林界同仁前来，感受形意拳文化的魅力。 太谷的特色美食让人垂涎欲滴。太谷饼是太谷的传统名吃，甜而不腻，酥而不碎，口感独特。它以面粉、白糖、芝麻等为原料，经过传统工艺制作而成，是老少皆宜的美食，常被作为礼品馈赠亲友。壶瓶枣是太谷的特色农产品，果实饱满，色泽鲜艳，口感甜美，营养丰富。壶瓶枣不仅可以鲜食，还可以制成干枣、蜜枣等，深受消费者喜爱。太谷熏鸽是一道具有地方特色的传统名菜，选用优质鸽子为原料，经过腌制、熏制等多道工序制作而成。熏鸽色泽红润，香气扑鼻，肉质鲜嫩，味道醇厚，是当地餐桌上的佳肴。 如果您计划前往太谷区旅游，以下是一份旅游指南攻略。交通方面，太谷区交通便利。如果您选择乘坐火车，可以先到达太谷站或者榆次站，再转乘汽车前往太谷区各个景点。如果您选择自驾，太谷区周边有太长高速、108国道等交通干线，路况良好，方便快捷。在太谷区内，有公交车、出租车等交通工具，方便您前往各个景点。如果您想更自由地游览，还可以选择租车自驾。 住宿方面，太谷区有多种住宿选择。如果您想体验当地的历史文化氛围，可以选择住在太谷古城内的客栈，这些客栈大多保留了传统的建筑风格和装饰，让您感受到浓厚的历史韵味。如果您追求现代化的设施和舒适的环境，太谷区也有多家星级酒店和快捷酒店可供选择，这些酒店设施齐全，服务周到，能满足不同游客的需求。 行程规划方面，如果您只有一天时间，建议您上午前往太谷古城，游览太谷鼓楼、无边寺白塔等景点，感受古城的历史文化氛围；中午在古城内品尝太谷特色美食；下午前往曹家大院，参观晋商建筑，了解晋商文化，游览时间约3 - 4小时。如果您有两天时间，第一天可以按照上述一天的行程安排，第二天上午前往美宝农业观光园，体验农业观光和休闲娱乐项目；中午在观光园内用餐；下午前往孔祥熙宅院，了解近代历史和晋商文化，游览时间约2 - 3小时。如果您时间充裕，还可以将范村镇的梅苑山庄景区、阳邑乡的阳邑古镇等景点纳入行程，深入体验太谷的自然风光和历史文化。 购物方面，太谷区有许多特色商品值得购买。太谷饼、壶瓶枣等特色美食是馈赠亲友的佳品，您可以在当地的超市、特产店购买到。此外，太谷的剪纸、刺绣等民间手工艺品也独具特色，这些手工艺品制作精美，富有地方文化特色，是不错的纪念品 。 第11章 晋中市《介休市》 介休市位于山西省中南部，太岳山北侧，处于东经111°44′10″ - 112°10′14″、北纬36°50′01″ - 37°11′04″之间，总面积743.7平方千米 。它东与平遥县为邻，东南与沁源县相依，西南和灵石县接壤，西北同孝义市相连，北与汾阳市相接。作为山西省中部盆地城市群一体化发展纲要确定的南部重要交通物流枢纽城市，介休市地理位置优越，交通网络四通八达。全市常住人口约43.12万人，下辖5个街道、7个镇、2个乡 ，市政府驻北关街道西大街139号。这座城市历史悠久，文化底蕴深厚，拥有独特的自然风光和丰富的人文景观，是一个值得深入探索的地方。 一、历史沿革与文化脉络 介休历史源远流长，可追溯到新石器时代，那时就有人类在这片土地上繁衍生息。五帝至夏商时期，介休属冀州；西周初，先属并州后归晋国。春秋时期，晋鄂侯六年（前718年），曲沃庄伯伐翼，翼侯奔随（今介休城东），晋文公、襄公时随地成为大夫士会的食邑。晋顷公十二年（前514年），晋国将境内祁氏之田分为7县，介休境内始置邬县，县治在今东湖龙乡邬城店村一带。 战国初期，韩、赵、魏三家分晋，邬县归属魏国，境西部设平周邑。秦代，始置界休县，与邬县同属太原郡。西汉时，属并州刺使部太原郡，平周邑改名为平周县，属西河郡，新莽时期界休改为界美，东汉又复名界休，平周县废置。三国时，界休属并州西河郡，邬县属太原郡。西晋时，界休改称介休，属西河国，邬县属太原国。然而，西晋永兴元年（304年），介休城被刘渊军攻破，此后北方陷入少数民族长期战乱，介休地域主属变换不定，县邑建置时有时无，直至北魏太和八年（484年）才复置介休县，属吐京镇西河郡。 北魏时期，介休的行政区划也有诸多变动。太和十九年（495年）复置邬县，属并州太原郡；孝昌二年（526年），西河郡治和介休县治被六镇起义军攻破，介休县治侨置平阳郡界；永安年间（528 - 529年），介休县侨置汲郡界（今河南省卫辉市境），属司州五城郡。东魏天平年间（534 - 537年），孝静帝派朔州军人驻介休城镇守，立为南朔州，但只领军人，不领郡县，县境侨置定阳郡平昌县，寄驻介休30多年。北齐天保年间（550年之后），邬县废置；北周宣政元年（578年）置介休郡，介休县属介休郡；北周大成元年（579年）改介休县为平昌县，仍属介休郡。 隋代，开皇初年撤销介休郡，平昌县属西河郡；开皇十年（590年），县境西南析置灵石县；开皇十八年（598年），平昌县复名介休县，属西河郡；义宁元年（618年），复置介休郡，县属介休郡。唐代，武德元年（618年）介休郡改名介州，县属介州；贞观元年（627年）撤销介州，县属河东道汾州；天宝元年（742年），属西河郡；乾元元年（758年），属汾州。五代时介休县属太原府汾州。北宋至道三年（997年），属河东路汾州；熙宁五年（1072年），孝义县并入介休县，元佑元年（1086年）又复置孝义县。金代，介休属河东北路汾州。元代，属河东山西道宣慰司冀宁路汾州，至元二年（1265年）还属汾州。 明代洪武元年（1368年），介休属山西布政使司汾州；万历二十三年（1595年），属山西布政使司汾州府。清代，介休依旧属山西省汾州府。民国元年（1912年）属山西省，民国3年属冀宁道，民国19年属山西省。抗日战争时期，介休的行政区划较为复杂。民国26年（1937年）12月，成立介休抗日县政府，属山西省第四行政区；“十二月事变”后，属山西省第三行政区路西办事处。民国30年（1941年）2月，属太岳专署；5月属太岳专署第三办事处；8月属晋冀鲁豫边区第九专署。同年4月，铁路北地区与平遥、孝义、汾阳县汾河地区合并成立平介县，属晋绥边区吕梁行署七专署。民国31年（1942年）5月，铁路南地区与灵石县河东地区合并成立介灵联合县，初属晋冀鲁豫边区第九专署，次年3月属太岳行署第一专署。民国32年（1943年）6月，介灵分置，介休抗日政府隶属未变。日本侵略军投降后，县抗日政府更名为县民主政府，隶属依旧。民国34年（1945年），日军无条件投降后，介休统委会接管了介休日伪政权，改统委会为县政府，属山西省。民国37年（1948年）7月17日介休解放，阎政权垮台，介休城解放后，属晋中区三专署，是年10月平介县撤销，原介休铁北地区归回。 1949年10月10日，介休县民主政府改为介休县人民政府，隶属榆次区行政督察专员公署，此后曾先后属榆次专署、晋中专署。1968年9月，属晋中地区革命委员会；1978年5月，属晋中行署。1992年2月经国务院批准，撤县设市，原介休县行政区域为介休市行政区域，仍属晋中行署。1999年9月，国务院批准撤销晋中地区，设立地级晋中市，县级介休市改由山西省直辖、地级晋中市代管。 在漫长的历史进程中，介休孕育出了许多杰出的历史人物，其中最着名的当属 “三贤”。春秋时期的介子推，割股奉君，晋文公返国赏随臣时，他不言禄，与母隐居绵山，晋文公焚林求贤，他竟与母抱树而死，其忠义和淡泊名利的品质为后世所敬仰，介休也因他而得名。东汉时期的郭林宗，博通典籍，是当时的名士，他品德高尚，善于品评人物，对当时的社会风气产生了积极影响。北宋时期的文彦博，出将入相五十载，历仕仁、英、神、哲四朝，在政治、军事等方面都有卓越的成就，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。此外，介休还是我国最大的纪念性人文节日——“寒食清明节”的发源地，这一节日承载着人们对介子推的怀念和对祖先的敬仰，也体现了介休深厚的文化底蕴。 二、乡镇简介 义安镇 义安镇位于介休市北部，是介休市的工业重镇。全镇总面积约62.8平方千米，人口约5.2万人。义安镇交通便利，南同蒲铁路、108国道、大运高速公路纵贯全镇，地理位置优越。这里工业发达，以煤焦、钢铁、化工等产业为主，拥有多家大型企业，如安泰集团等。安泰集团是山西首家上市民营企业和晋中首家产值过百亿企业，在推动义安镇经济发展方面发挥了重要作用。义安镇的农业也有一定发展，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如蔬菜种植、养殖等。镇内有多个大型农贸市场，方便了农产品的交易。此外，义安镇还注重文化建设，建有文化广场、图书馆等文化设施，丰富了居民的精神文化生活。 张兰镇 张兰镇地处介休市东北部，是一个历史悠久的商贸古镇，被誉为“中国古玩第一镇”。全镇总面积约76.9平方千米，人口约5.8万人。张兰镇交通便利，省道东夏线穿镇而过，连接着周边地区。这里的古玩交易历史源远流长，明清时期就已形成规模。如今，张兰镇的古玩市场十分繁荣，家家藏宝物、户户赏古玩，每逢周末和节假日，来自全国各地的古玩爱好者和收藏家都会汇聚于此，交易各类古玩、字画、瓷器等。除了古玩产业，张兰镇的工业也在不断发展，以机械制造、建材等产业为主。农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，农产品丰富多样。张兰镇还拥有丰富的历史文化资源，有许多古老的庙宇和建筑，如普照寺、源神庙等，这些古建筑见证了张兰镇的历史变迁，具有较高的历史价值和艺术价值。 连福镇 连福镇位于介休市东南部，全镇总面积约88.5平方千米，人口约3.6万人。这里地势较为平坦，交通便利，县道洪连公路贯穿全境。连福镇的经济以农业和工业为主，农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜、水果等农作物，其中，连福镇的苹果、葡萄等水果品质优良，深受市场欢迎。工业方面，以煤炭、建材、化工等产业为主，拥有一些规模较大的企业。连福镇还注重生态环境建设，积极推进植树造林和绿化工作，全镇生态环境优美，空气清新。镇内有一些自然景观和人文景观，如洪山泉，泉水清澈，四季长流，是当地重要的水源地，也是一处美丽的自然景观。此外，连福镇还有一些传统的民俗文化活动，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯展等，丰富了居民的文化生活。 洪山镇 洪山镇位于介休市东南10公里处，是一个历史文化名镇。全镇总面积约43.5平方千米，人口约1.8万人。洪山镇历史悠久，文化底蕴深厚，这里是介休琉璃烧制技艺的发源地，洪山陶瓷始建于唐贞元年间，距今已有千年历史。洪山镇的琉璃制品以其精湛的工艺和独特的艺术风格而闻名于世，产品远销国内外。如今，洪山镇仍然保留着许多传统的琉璃烧制作坊，游客可以在这里参观琉璃的制作过程，购买到精美的琉璃工艺品。除了琉璃产业，洪山镇的旅游业也在逐渐兴起，依托当地的历史文化资源和自然风光，开发了一些旅游景点，如后土庙、洪山源泉等。后土庙是一处庞大的道教庙宇建筑群，屋顶琉璃装饰美不胜收，被誉为“琉璃艺术瑰宝”，是祭祀后土娘娘的场所。洪山源泉是介休的主要水源之一，泉水清澈甘甜，周边景色秀丽，是休闲旅游的好去处。 龙凤镇 龙凤镇地处介休市南部，因境内有龙凤河而得名。全镇总面积约121.8平方千米，人口约2.3万人。龙凤镇地势南高北低，南部为山区，北部为平川。这里自然资源丰富，森林覆盖率较高，有许多珍稀的植物和动物。龙凤镇的经济以农业和旅游业为主，农业方面，主要种植玉米、谷子、豆类等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如核桃种植、养殖等。龙凤镇的核桃品质优良，产量丰富，是当地的特色农产品之一。旅游业方面，龙凤镇拥有绵山风景区这一国家5A级旅游景区，绵山自然景观与人文景观交相辉映，以自然景观“奇、险、秀”，人文景观“古、巧、绝”着称，每年吸引着大量的游客前来观光旅游。镇内还有一些农家乐和民宿，为游客提供了体验乡村生活的机会。 义棠镇 义棠镇位于介休市西部，全镇总面积约73.7平方千米，人口约3.2万人。义棠镇交通便利，南同蒲铁路、108国道、大运高速公路穿镇而过。这里矿产资源丰富，主要有煤、铁、铝等，工业以煤炭、焦化、建材等产业为主，是介休市重要的工业基地之一。义棠镇的煤炭产业历史悠久，拥有多家煤矿企业，为当地经济发展做出了重要贡献。随着环保要求的提高和产业结构的调整，义棠镇也在积极推进煤炭产业的转型升级，加强煤炭清洁生产和综合利用。在农业方面，义棠镇以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些养殖业。镇内有一些历史文化遗迹，如回銮寺，是一处佛教寺院，历史悠久，建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值。 绵山镇 绵山镇位于介休市南部，因地处绵山脚下而得名。全镇总面积约109.8平方千米，人口约3.1万人。绵山镇地势复杂，山区面积较大，自然资源丰富。这里的经济以农业和旅游业为主，农业方面，主要种植玉米、谷子、豆类等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植、养殖等。绵山镇的中药材种植历史悠久，品种繁多，主要有黄芪、党参、柴胡等，具有较高的药用价值。旅游业方面，绵山镇依托绵山风景区，开发了一些与绵山相关的旅游项目，如登山、徒步、观光等，吸引了众多游客前来。此外，绵山镇还有一些传统的民俗文化活动，如庙会、社火等，每逢节日，村民们都会举行这些活动，热闹非凡，传承着当地的传统文化。 宋古乡 宋古乡位于介休市城区西北部，全乡总面积约34.6平方千米，人口约2.3万人。宋古乡地理位置优越，交通便利，108国道、大运高速公路穿乡而过。这里是介休市的城乡结合部，经济发展较为多元化。工业方面，有一些小型企业，涉及建材、食品加工等领域。农业方面，以种植蔬菜、水果为主，同时发展了一些特色养殖项目。宋古乡的蔬菜种植规模较大，品种丰富，为介休市城区提供了大量的新鲜蔬菜。近年来，随着城市化进程的加快，宋古乡积极推进城乡一体化建设，加强基础设施建设和环境整治，乡村面貌焕然一新。此外，宋古乡还注重文化建设，建设了一些文化广场和活动中心，丰富了村民的精神文化生活。 三佳乡 三佳乡位于介休市东部，全乡总面积约28.7平方千米，人口约1.5万人。三佳乡交通便利，县道三贤大道贯穿全乡。这里的经济以农业和工业为主，农业方面，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，同时也发展了一些特色农业，如花卉种植、养殖等。三佳乡的花卉种植产业发展迅速，拥有多个花卉种植基地，种植的花卉品种繁多，色彩鲜艳，远销周边地区。工业方面，以化工、机械加工等产业为主，拥有一些规模较大的企业。三佳乡还注重生态环境建设，积极推进植树造林和绿化工作，全乡生态环境优美，空气清新。镇内有一些自然景观和人文景观，如三佳泉，泉水清澈，是当地重要的水源地之一，也是一处美丽的自然景观。 三、必游景点 绵山风景区 绵山风景区是晋中首个国家5A级景区，位于介休市东南20公里处，是太岳山的一条支脉。绵山景区面积广阔，约40平方公里，它集自然景观与人文景观于一体，以其独特的魅力吸引着来自全国各地的游客。绵山自然景观神奇秀丽，山势陡峭，峡谷幽深，溪流潺潺，森林茂密，植被覆盖率高达98%以上，是一处天然的大氧吧。景区内有许多奇峰异石，如抱腹岩、蜂房泉等，抱腹岩犹如巨人的怀抱，可容纳万人，岩下有许多寺庙和建筑，气势恢宏；蜂房泉的泉水从山壁上的小孔中涌出，如蜜蜂筑巢般密集，十分奇特。绵山的人文景观也十分丰富，这里是寒食清明节的发源地，有着深厚的历史文化底蕴。景区内有众多的寺庙和道观，如大罗宫、云峰寺等，大罗宫是一座宏伟的道教宫殿，建筑风格独特，内部供奉着众多道教神像，金碧辉煌；云峰寺是佛教圣地，寺内有许多珍贵的佛教文物和壁画，具有很高的艺术价值。此外，绵山还有许多历史传说和故事，如介子推隐居绵山的传说，为景区增添了神秘的色彩。游客在绵山可以登山揽胜，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以参观寺庙道观，了解宗教文化，感受历史的沉淀；还可以参与一些民俗活动，体验当地的传统文化。 张壁古堡 张壁古堡位于介休市城区东南10公里龙凤镇张壁村，是一座具有深厚历史底蕴的古村落，也是古代军事防御体系的重要组成部分。古堡始建于十六国时期，距今已有1600多年的历史，占地面积约0.12平方公里。张壁古堡的建筑风格独特，城墙高大坚固，城门威严壮观，堡内的街道布局呈“丁”字形，主次分明，纵横交错。古堡内保存了许多明清时期的古建筑，如民居、庙宇、楼阁等，这些建筑造型精美，雕刻细腻，具有很高的艺术价值。张壁古堡最具特色的是它的地道，地道四通八达，上下三层，长达10公里，地道内设有通风口、了望孔、陷阱等设施，是古代的军事防御工事，也是古堡居民在战乱时期的避难场所。游客在张壁古堡可以穿梭于狭窄的巷道，触摸古老的砖墙，感受历史的厚重。沿着地道前行，仿佛能听见昔日的脚步声与兵器碰撞声，体验古代军事防御的精妙布局。古堡内的可汗庙、空王行祠等庙宇，承载着丰富的宗教文化。空王行祠内供奉的空王佛，相传是一位能呼风唤雨的高僧，其肉身坐化像至今保存完好，令人称奇。此外，古堡还保留着许多传统民俗活动，如春节期间的社火表演，村民们身着传统服饰，舞龙舞狮、跑旱船，热闹非凡，让游客深入领略当地的民俗风情。 后土庙 后土庙位于介休市庙底街，是一处庞大的道教庙宇建筑群，也是国内现存最完整的后土庙古建筑群之一。该庙始建于唐代，历经宋、元、明、清各代多次重修与扩建。庙宇坐北朝南，占地面积9000多平方米，主要建筑有影壁、山门、戏台、献殿、正殿等，布局严谨，气势恢宏。后土庙最令人赞叹的是其精美的琉璃装饰，屋顶上的琉璃脊饰、鸱吻、走兽等构件，造型生动，色彩绚丽，堪称琉璃艺术的瑰宝。尤其是正殿的琉璃装饰，以龙凤、花卉等图案为主，工艺精湛，立体感十足，在阳光下熠熠生辉，展现出古代工匠高超的技艺水平。庙内还保存着许多珍贵的彩塑和壁画，彩塑造型逼真，线条流畅；壁画内容丰富，描绘了道教神话故事和历史传说，具有极高的艺术和历史价值。 祆神楼 祆神楼位于介休市顺城关大街东端，是一座集过街楼、戏台、乐楼功能于一体的古代楼阁式建筑，也是我国现存唯一的一座祆教建筑。始建于北宋，重建于清康熙、乾隆年间。祆神楼坐北朝南，通高约20米，平面呈“凸”字形，由下而上分为台基、楼身和楼顶三部分。台基为砖砌，高大坚固；楼身面阔三间，进深四椽，采用重檐歇山顶式建筑风格，斗拱密集，飞檐翘角，造型优美。楼顶琉璃脊饰精美，正脊两端的鸱吻高大威猛，彰显出建筑的威严气势。祆神楼不仅是一座建筑艺术的杰作，还承载着古代中西方文化交流的历史信息。祆教源于古代波斯，在唐代传入中国，祆神楼的存在见证了当时文化交流的繁荣景象。 四、历史遗址 介休境内留存着众多历史遗址，见证了这片土地的沧桑变迁。 义棠古窑址 位于义棠镇，分布面积广泛，是一处重要的古代陶瓷烧制遗址。从出土的陶瓷残片来看，其年代可追溯至宋、金、元时期。遗址内发现了大量的窑炉遗迹、作坊遗址以及陶瓷生产工具，这些遗存为研究古代陶瓷制作工艺、生产规模和产业发展提供了珍贵的实物资料。通过对古窑址的研究，可以了解到当时介休的陶瓷产业已颇具规模，生产的陶瓷产品不仅满足本地需求，还远销周边地区。 小靳古瓷窑遗址 同样具有重要的历史价值。该遗址位于连福镇小靳村，是明清时期介休陶瓷生产的重要场所之一。遗址内出土的瓷器品种丰富，有青花瓷、白瓷等，其纹饰精美，工艺精湛，反映了当时介休陶瓷制作的高超水平。这些古瓷窑遗址的存在，不仅是介休古代手工业繁荣的见证，也为现代陶瓷产业的发展提供了历史借鉴。 此外，介休还有多处 古墓葬遗址 ，如位于张兰镇的一些汉代墓葬群。这些墓葬虽历经岁月侵蚀和人为破坏，但仍出土了大量的陶器、青铜器、玉器等文物，为研究汉代的丧葬习俗、社会经济和文化发展提供了重要线索。从出土的文物可以看出，当时介休地区的社会经济较为发达，文化艺术也达到了一定的高度。 五、民俗风情 介休的民俗风情独具特色，传承至今。 寒食清明节习俗 作为介休最具代表性的民俗，有着丰富的内涵和独特的活动形式。每年寒食节，当地百姓会禁火冷食，以纪念介子推。同时，还会开展扫墓、插柳、踏青等活动。扫墓时，人们会携带祭品前往祖先墓地，清理杂草，摆放供品，表达对先人的怀念之情；插柳是将柳枝插在门上或屋檐下，寓意驱邪避灾；踏青则是人们走出家门，欣赏春天的美景，感受大自然的生机与活力。在清明节期间，介休还会举办盛大的寒食文化节，包括民俗表演、传统手工艺展示、美食展销等活动，吸引众多游客前来参与。 介休跑马神 是一项极具地方特色的民俗活动，主要流传于义安镇一带。活动通常在农历正月十六举行，当地村民会装扮成古代的将士、官员等角色，骑着马在村中巡游。巡游队伍浩浩荡荡，锣鼓喧天，马匹在奔跑中嘶鸣，骑手们英姿飒爽，展现出一种威武豪迈的气势。跑马神活动不仅是为了祈求风调雨顺、五谷丰登，更是对古代军事文化的一种传承和纪念。 介休干调秧歌 是当地传统的民间戏曲艺术形式，已有数百年的历史。它以独特的演唱方式和表演风格深受百姓喜爱。干调秧歌的唱腔高亢激昂，歌词内容丰富，多以民间故事、传说和生活琐事为题材，生动地反映了当地百姓的生活和情感。表演时，演员们身着色彩鲜艳的戏服，通过唱、念、做、打等表演形式，将一个个故事展现得淋漓尽致。每逢节日或重大活动，干调秧歌都会在各村的戏台上演，成为村民们文化生活的重要组成部分。 此外，介休的 传统手工艺 也别具一格。 介休琉璃制作技艺 历史悠久，工艺复杂，从原料配方、造型设计、制模成型，到烧制上色，每一个环节都需要精湛的技艺。琉璃工匠们凭借着世代相传的经验和高超的手艺，制作出的琉璃制品色彩绚丽、造型精美，被广泛应用于建筑装饰、宗教用品和工艺品等领域。 洪山陶瓷制作技艺 同样传承久远，洪山陶瓷以其独特的工艺和风格闻名，产品包括生活用品、艺术陶瓷等，具有较高的实用价值和艺术价值。 六、特色美食 介休的特色美食丰富多样，令人垂涎欲滴。 介休灌馅糖 是当地传统的糕点美食，已有数百年的历史。它以优质的小米、麦芽为主要原料，经过熬糖、发酵、过滤等多道工序制成糖浆，再将糖浆灌入用芝麻、花生、核桃等制成的馅料中，冷却后切成小块。灌馅糖外皮酥脆，内馅香甜，入口即化，具有浓郁的芝麻和坚果香味，是介休人喜爱的传统零食，也是逢年过节、走亲访友的馈赠佳品。 砂子饼 也是介休的特色小吃之一。它的制作方法独特，先将面粉、鸡蛋、食用油等原料混合，揉成面团，再将面团分成小块，擀成薄饼。然后将洗净的小石子在锅中加热，把薄饼放在石子上烤制。砂子饼外观金黄，口感酥脆，有淡淡的咸香味道。由于石子的均匀受热，使得砂子饼烤制得十分均匀，外皮酥脆，内里松软，别有一番风味。 介休碗托 是一道深受大众喜爱的凉菜。它以荞面为主要原料，加水搅拌成糊状，倒入碗中，上笼蒸熟后晾凉。食用时，将碗托从碗中取出，切成条状或片状，加入辣椒油、醋、蒜泥、芝麻酱等调料拌匀。碗托口感爽滑，筋道有嚼劲，搭配上香辣的调料，味道鲜美，是夏季消暑解腻的佳品。 羊肉饸饹 是介休人餐桌上的常客。选用新鲜的羊肉，经过炖煮、调味制成鲜美的羊肉汤。饸饹面则是用荞麦面或白面，通过特制的饸饹床压制成细长的面条，放入沸水中煮熟。食用时，将饸饹面捞入碗中，浇上滚烫的羊肉汤，再加入羊肉片、葱花、香菜等佐料。羊肉饸饹汤鲜味美，面条筋道，具有浓郁的地方风味，既能充饥又能驱寒保暖。 介休贯馅糖 与灌馅糖有所不同，它以优质小米、大麦为原料，经发芽、糖化、熬制等工序制成饴糖，再将芝麻、花生、核桃仁等炒熟碾碎，加入饴糖中搅拌均匀，然后拉制成条，切成小段。贯馅糖香甜可口，营养丰富，具有滋补身体的功效，是介休的传统滋补食品。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 介休属于温带大陆性季风气候，四季分明。 春季（3 - 5月） ，气温逐渐回暖，万物复苏，此时前往绵山风景区，可以欣赏到漫山遍野的山花，感受春天的生机与活力；张壁古堡周边的田野也绿意盎然，适合漫步游览。 秋季（9 - 11月） ，天高气爽，气候宜人，是旅游的黄金季节。绵山的树叶逐渐变色，层林尽染，景色美不胜收；后土庙、祆神楼等古建筑在秋高气爽的天气下更显古朴庄重。夏季虽然较为炎热，但绵山景区内绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；冬季介休会有降雪，部分景点会呈现出银装素裹的美景，但气温较低，出行需做好保暖措施。总体而言，春秋两季最适宜出游。 交通指南 外部交通： - 航空：距离介休较近的机场为太原武宿国际机场，距离约130公里。游客抵达机场后，可在机场大巴站点乘坐前往介休的大巴车，车程约2小时；也可选择在机场租车自驾前往，或先乘坐机场大巴到太原市区，再从太原汽车站或太原南站乘坐前往介休的长途客车。 - 铁路：介休站和介休东站是主要的铁路站点。介休站位于市区，有多趟普通列车停靠，可直达北京、上海、西安等城市；介休东站是高铁站，开通了前往太原、石家庄、郑州等城市的高铁，交通十分便捷。从火车站可乘坐市内公交车或出租车前往各景点。 - 公路：介休交通便利，108国道、大运高速公路贯穿全境。自驾游客可通过大运高速、京昆高速等进入介休，导航软件可准确指引路线。从周边城市如太原、平遥、临汾等地出发，驾车均可在2小时内到达介休。 内部交通： - 公交车：介休市内有多条公交线路，连接市区与各个乡镇及主要景点。例如，有公交车直达绵山风景区、张壁古堡等，但部分线路发车间隔较长，出行前建议查询好公交时刻表。 - 出租车：市区出租车数量较多，打车出行较为方便，前往周边景点的费用可与司机协商。不过，前往偏远景点时，建议提前谈好价格，以免产生纠纷。 - 旅游专线车：在旅游旺季，介休会开通一些旅游专线车，连接主要景区。游客可在市区的旅游集散中心或酒店咨询旅游专线车的发车时间和线路。 - 租车：如果想要更自由地游览介休，可选择在市区租车。租车价格根据车型不同有所差异，普通轿车日租金约200 - 400元，SUV日租金约300 - 600元。租车时需携带身份证、驾驶证等证件，提前了解租车公司的相关规定和保险条款。 住宿推荐 - 市区酒店：介休市区住宿选择丰富，有各类星级酒店、商务酒店和快捷酒店。如介休万豪酒店等星级酒店，设施齐全，服务周到，价格在400 - 800元\/晚；汉庭、如家等快捷酒店，性价比高，价格在150 - 300元\/晚。市区住宿交通便利，周边餐饮、购物设施完善，适合对住宿条件要求较高且希望出行便捷的游客。 - 绵山风景区住宿：景区内有多家酒店和民宿可供选择，如绵山大酒店等。住在景区内可以更充分地享受绵山的美景，清晨和傍晚避开人流高峰，感受山林的宁静与清幽。景区内住宿价格相对较高，酒店标间价格在300 - 600元\/晚，民宿价格在150 - 300元\/晚。 - 张壁古堡周边住宿：张壁古堡附近有一些农家客栈和民宿，环境幽静，能让游客体验乡村生活。这些住宿价格较为实惠，一晚约100 - 200元，部分民宿还提供餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家菜。 行程规划 一日游推荐： - 历史文化之旅：早上前往张壁古堡，游览这座神秘的古村落，探索地下地道，参观古堡内的古建筑和庙宇，感受历史的沧桑。中午在古堡附近的餐馆品尝介休特色美食，如砂子饼、碗托等。下午前往后土庙，欣赏精美的琉璃装饰和珍贵的彩塑壁画，了解道教文化。傍晚返回市区，在市区逛逛夜市，品尝当地小吃。 - 自然风光之旅：全天游览绵山风景区。早上从市区出发，抵达绵山后，可先乘坐景区观光车前往大罗宫，参观宏伟的道教宫殿；接着前往云峰寺，感受佛教文化的庄严。中午在景区内的餐厅用餐，品尝特色菜肴。下午徒步游览绵山的自然景观，如抱腹岩、蜂房泉等，欣赏奇峰异石和秀丽的自然风光。傍晚时分，乘坐观光车下山返回。 两日游推荐： - 第一天：上午游览张壁古堡，深入了解古村落的历史和文化。中午在古堡附近用餐后，下午前往祆神楼，欣赏这座独特的古代楼阁式建筑，了解祆教文化。晚上住在市区，品尝介休特色美食，如灌馅糖、羊肉饸饹等。 - 第二天：全天游览绵山风景区。早上进入景区后，依次参观大罗宫、云峰寺、水涛沟等景点，欣赏自然风光与人文景观。中午在景区内用餐，下午继续游览，可选择参与一些景区内的娱乐项目，如滑道、缆车等。傍晚返回市区，结束行程。 三日游推荐： - 第一天：抵达介休后，先前往义棠古窑址或小靳古瓷窑遗址，了解介休古代陶瓷文化。中午在附近乡镇用餐，品尝当地农家菜。下午前往张兰古镇，参观古玩市场，感受古镇的商贸氛围，游览普照寺等古建筑。晚上住在张兰镇或返回市区。 - 第二天：全天游览绵山风景区，详细参观各个景点，深度体验绵山的自然风光与历史文化，晚上住在绵山景区内，欣赏夜景。 - 第三天：上午游览后土庙和祆神楼，感受古代建筑艺术的魅力。中午在市区用餐后，下午前往龙凤镇，参观一些传统村落，体验乡村生活，或前往三佳乡观赏花卉种植基地。傍晚时分，结束在介休的行程，准备返程。 介休这座城市，无论是追寻历史遗迹、感受民俗风情，还是欣赏自然风光、品尝特色美食，都能给游客带来丰富而独特的体验，是一个值得细细品味的旅游胜地。 第12章 晋中市《国家级经济技术开发区》 晋中市国家级经济技术开发区：产业与文化的交融之地 晋中市国家级经济技术开发区，是晋中经济发展的重要引擎，其规划控制面积55.8平方公里 ，广阔的土地为产业发展和城市建设提供了充足的空间。 开发区并不直接管辖乡镇，但它所在的晋中市榆次区下辖多个乡镇，各有特色。例如乌金山镇，地处榆次区北部，是榆次的北大门。这里自然资源丰富，森林覆盖率较高，植被茂盛，空气清新。镇内有诸多自然景观，如乌金山国家森林公园，山上峰峦叠嶂，沟壑纵横，拥有丰富的动植物资源，是休闲旅游、亲近自然的好去处。从文化脉络来看，乌金山镇历史悠久，民间流传着许多与当地自然景观、宗教信仰相关的故事和传说。在民俗风情方面，每年传统节日，镇里会举办热闹的庙会，人们聚集在一起，有传统的戏曲表演、特色小吃售卖，还有各种手工艺品展示，充满了浓郁的生活气息。 再如东阳镇，位于榆次区西南部，是着名的蔬菜种植基地。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，非常适合农业发展。东阳镇的蔬菜种植历史悠久，经过多年的发展，形成了完善的蔬菜种植、销售产业链。农民们凭借丰富的种植经验和先进的种植技术，培育出多种优质蔬菜，不仅供应本地市场，还远销全国各地。在文化方面，东阳镇有着独特的农耕文化，人们对土地怀有深厚的感情，传承着许多与农业生产相关的习俗，如在播种和收获季节举行特定的仪式，祈求丰收。 晋中市历史文化底蕴深厚，开发区所在区域也深受其影响。其历史沿革可以追溯到很久远的时代，在不同历史时期都有着独特的发展印记。春秋时期，此地属晋国，见证了晋国的兴衰荣辱，诸多历史事件在此地发生，为这片土地留下了丰富的历史故事。随着时间的推移，历经秦汉、唐宋等朝代，这里的政治、经济、文化不断发展演变。到了明清时期，晋中地区商业繁荣，晋商崛起，成为中国商业史上的重要力量。晋商诚实守信、勇于开拓的精神，对当地文化脉络产生了深远影响，这种商业文化精神一直传承至今，激励着当地人民在经济发展中不断进取。在这片土地上，也诞生了许多历史人物。例如，北宋时期的文彦博，他是着名的政治家，历经仁、英、神、哲四朝，出将入相，对北宋的政治稳定和发展做出了重要贡献。他的智慧和品德被后人传颂，成为晋中人民的骄傲。 来到晋中市国家级经济技术开发区周边，有许多必游景点不容错过。除了前面提到的乌金山国家森林公园，还有常家庄园。常家庄园是明清时期晋商常氏的宅院，规模宏大，建筑风格独特。庄园内的建筑融合了北方民居的质朴和南方园林的精巧，亭台楼阁、雕梁画栋，处处彰显着晋商的辉煌与富有。在这里，游客可以欣赏到精美的砖雕、木雕、石雕作品，感受古代建筑艺术的魅力。同时，常家庄园还保存了大量的文化遗迹，如书法碑帖、古籍藏书等，让人们领略到晋商对文化的重视和传承。 说起宗教建筑，榆次城隍庙是一处不可多得的古刹。它是国内保存最完整的城隍庙之一，始建于元代，明清时期多次修缮。城隍庙的建筑气势恢宏，庙内供奉着城隍神，是古代人们信仰和精神寄托的所在。其建筑风格体现了当时高超的技艺水平，飞檐斗拱、琉璃瓦顶，色彩鲜艳，极具观赏价值。庙内还有许多壁画，内容丰富多样，包括神话传说、历史故事等，具有很高的艺术价值，对于研究古代宗教文化和绘画艺术有着重要意义。 在历史遗址方面，榆次老城遗址是晋中历史的见证。榆次老城历史悠久，城内保存了许多古老的建筑和街道，如明清街、县衙等。漫步在老城中，仿佛穿越时空，回到了古代。明清街两旁是古色古香的店铺，售卖着各种传统手工艺品、特色小吃，充满了浓郁的历史氛围。县衙建筑庄重威严，展示了古代的政治制度和司法体系，让人们对古代社会有更深入的了解。 晋中地区的民俗风情丰富多彩。在传统节日期间，如春节、元宵节，这里会举办各种热闹的民俗活动。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节的社火表演是一大亮点，有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等节目，人们身着盛装，载歌载舞，庆祝节日。此外，晋中地区的民间艺术也独具特色，如祁太秧歌，它是一种融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种元素的民间艺术形式，曲调优美，歌词通俗易懂，表演形式活泼，深受当地人民喜爱。 来到晋中，特色美食自然不容错过。平遥牛肉是晋中极具代表性的美食之一，它肉质鲜嫩，醇香可口，营养丰富。其制作工艺独特，选用优质的牛肉，经过腌制、卤煮等多道工序，使牛肉入味十足，口感绝佳。太谷饼也是当地的特色点心，甜而不腻，酥而不碎，具有浓郁的麦香味。它以其独特的口感和品质，成为人们走亲访友时喜爱携带的礼品。还有榆次灌肠，它是一种传统的小吃，分为白面灌肠和荞面灌肠两种。灌肠口感爽滑，配上独特的调料，酸辣可口，让人回味无穷。 对于前来晋中旅游的游客，以下是一份简单的旅游指南攻略。如果从外地乘坐飞机抵达，可以先到太原武宿国际机场，机场距离开发区较近，交通十分便利，可以选择乘坐出租车或者机场大巴前往开发区及周边景点。在住宿方面，开发区内及周边有各种档次的酒店和民宿可供选择，可以根据自己的预算和需求进行预订。在游玩路线安排上，如果时间充裕，可以用一天时间游览常家庄园，感受晋商文化的魅力；第二天前往乌金山国家森林公园，享受大自然的宁静与美丽；第三天参观榆次老城遗址和榆次城隍庙，了解晋中地区的历史和宗教文化。在品尝美食方面，可以前往当地的小吃街，如榆次的小吃一条街，这里汇聚了各种晋中特色美食，让游客可以一次性品尝到多种美味。 晋中市国家级经济技术开发区不仅是经济发展的热土，更是一个融合了历史文化、自然风光、民俗风情和特色美食的地方。它既有现代化的产业发展，又保留着浓厚的传统文化底蕴，吸引着来自各地的人们前来投资兴业、旅游观光，共同探索这片充满魅力的土地。 （八）山西省 《长治市》 长治，这座位于山西省东南部的城市，其东西长150千米，南北宽140千米，总面积达平方千米，在这片广袤的土地上，自然景观与人文历史交相辉映，共同绘就了长治独特的风貌。 长治市下辖4个区、8个县，4个区分别是潞州区、上党区、屯留区、潞城区 ；8个县为襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县。 潞州区作为长治的中心城区，是全市的政治、经济、文化和交通中心，这里高楼林立，商业繁荣，拥有丰富的教育、医疗等资源，汇聚了众多的人流、物流和信息流。上党区历史文化底蕴深厚，有着独特的民俗风情和传统技艺，同时在工业和农业方面也有着自身的特色发展。屯留区以其优美的自然风光和良好的生态环境着称，近年来在生态农业、旅游等产业领域不断探索发展。潞城区则在能源化工、现代物流等产业上表现突出，是长治经济发展的重要支撑区域之一。 襄垣县矿产资源丰富，尤其是煤炭资源，在经济发展中占据重要地位。其历史悠久，文化底蕴深厚，拥有仙堂山等着名景点，仙堂山自然风光秀丽，山上的寺庙建筑历史悠久，宗教文化氛围浓厚。平顺县地处太行山区，地形地貌独特，有着壮观的峡谷景观和丰富的自然生态资源。这里还是革命老区，红色文化资源丰富，如西沟展览馆，记录了李顺达、申纪兰等老一辈革命家带领群众艰苦奋斗的历程。黎城县是着名的革命圣地，黄崖洞保卫战就发生在这里，黄崖洞兵工厂遗址见证了那段波澜壮阔的革命历史，如今成为人们缅怀先烈、进行爱国主义教育的重要基地。同时，黎城县的自然景观也毫不逊色，板山的雄伟壮丽，让人领略到太行山的磅礴气势。 壶关县以其独特的峡谷风光闻名遐迩，太行山大峡谷八泉峡景区是其标志性景点，被誉为“世界极品旅游资源”，峡谷内高峡平湖、幽谷听泉、悬流滴翠等景观美不胜收，“水上游、谷底看、云中行、空中览、天上飞”的游览方式，让游客全方位感受大自然的鬼斧神工。长子县历史文化源远流长，是中华民族发祥地之一，这里文物古迹众多，有着丰富的历史文化遗产。同时，长子县在农业和工业方面也有着良好的发展基础。武乡县作为着名的革命老区，是八路军总部长期驻扎地，八路军太行纪念馆、八路军总部王家峪旧址、百团大战指挥部砖壁旧址等红色景点，承载着厚重的革命历史，是人们了解八路军抗战历史、传承太行精神的重要窗口。沁县生态环境优美，水资源丰富，素有“北方水城”之称，境内河流湖泊众多，形成了独特的水乡风光。同时，沁县在农业发展上也有着自身的特色，农产品品质优良。沁源县森林资源丰富，森林覆盖率高，有着“天然氧吧”的美誉。灵空山自然保护区内古木参天，动植物资源丰富，是一处难得的自然生态宝库。 长治的历史源远流长，可追溯到旧石器时代，据沁源县华坡遗址考古证明，那时这里已经有人类繁衍生息。新石器时代中后期，仰韶文化、龙山文化在这里充分发育。禹分天下为九州，境内属冀州。殷商时为黎国，属冀州。战国时，韩首置上党郡，后归赵国，治所在长子，从此“上党”之名载入史册。秦统一六国后，实行郡县制，上党郡为天下36郡之一，辖区涵盖晋东南全部及晋中一部分，其重要的地理位置使其在历史的长河中始终扮演着重要角色。 在历史的演进中，长治历经多次行政区划的变迁和朝代的更迭。东汉沿用秦制，上党郡属并州。建安十八年，上党郡入冀州。三国魏黄初元年，上党郡重新划归并州。此后，历经前赵、后赵、前秦、后秦、西燕等多个政权统治。北周建德七年，分上党郡置潞州，这是潞州建置之始 ，州得名因潞子之国。隋开皇三年，上党郡废，移潞州于壶关。大业元年，改潞州为上党郡，隶冀州。唐武德年间，改上党郡为潞州，并置都督府 。唐玄宗李隆基继位前曾兼任潞州别驾，在潞州治政近三年，继位后还曾3次到长治体察民情，开元十七年，以玄宗历试尝在潞洲，置大都督府，并置上党郡。开元二十一年，潞州、上党郡属河东道。五代时期，潞州的归属和名称也多次变化。宋代，这里先后改为昭德军、潞州等，元丰年间，为隆德府、大都督府、上党郡、昭义军，隶河东路。金代，潞州隶河东南路。元代，潞州属晋宁路。明洪武元年，潞州隶属行中书省布政使司 ；洪武二年，隶山西中书省，九年，隶布政司。嘉靖八年二月，升潞州为潞安府，设潞安兵备，分巡冀南道，治潞安，取“长治久安”之意，设长治县，从此有了“潞安”“长治”之称。清代，沿用明制。民国时期，长治的行政区划也经历了多次调整，抗日战争时期，这里是重要的抗日根据地，八路军总部曾长期驻扎在此，领导了艰苦卓绝的抗战。1945年10月8日，长治解放，开启了新的历史篇章。 在这片古老的土地上，诞生了许多杰出的历史人物。如东晋时期的法显，他是中国佛教史上的一位名僧，杰出的旅行家和翻译家。法显从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，前后历时14年，带回了大量梵本佛经，并将其翻译传播，他所撰写的《佛国记》是研究古代中亚、南亚和东南亚历史、地理、文化的重要文献，对促进中外文化交流做出了巨大贡献。 长治不仅历史悠久，文化底蕴也十分深厚。这里是“中国神话故乡”，精卫填海、女娲补天、羿射九日、愚公移山等众多史前神话传说均发端于此。这些神话传说承载着古人的智慧和对美好生活的向往，成为长治文化的重要组成部分，也反映了长治人民坚韧不拔、勇于抗争的精神品质。 长治的古建筑文化同样璀璨夺目，享有“古文化和古建筑博物馆”的美誉。全国宋元之前的古建筑70%在山西，而山西的50%在长治 ，这里拥有2万多件文物和3580处清代以前地面古建筑，仅国家级文物保护单位就多达66个。这些古建筑涵盖了寺、庵、堂、院、庙等宗教建筑，如平顺天台庵，是中国现存四座唐代木构建筑之一，其建筑风格古朴典雅，具有极高的历史价值和艺术价值；还有明沈王府残址、潞安府衙（上党门）等署衙府第类建筑，上党门作为潞安府衙的大门，气势恢宏，建筑风格独特，是长治的标志性建筑之一；以及城墙、村堡等防御守卫性建筑，钟楼、鼓楼等纪念性、点缀性建筑，文庙（孔庙）、武庙（关公庙）、祠堂等祭祀性建筑 。这些古建筑不仅种类齐全、式样繁多，而且不乏罕见的珍品和仅有的孤例，凝聚了我国古代政治、军事、科技、生产、文化、宗教等各领域的精华，代表了我国古代文明的发展进程。 长治的民俗风情丰富多彩，独具特色。在传统节日里，人们会举行各种热闹的庆祝活动。如春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了浓浓的节日氛围。元宵节时，大街小巷张灯结彩，舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等社火表演精彩纷呈，人们身着盛装，载歌载舞，庆祝节日的到来。长治的民间艺术也独具魅力，上党八音会是一种传统的民间吹打乐，以吹奏乐器和打击乐器为主，演奏风格热烈奔放，曲目丰富多样，具有浓郁的地方特色，被列入国家级非物质文化遗产名录。此外，还有上党落子、壶关秧歌等地方戏曲，它们以独特的唱腔和表演形式，深受当地人民喜爱。 长治的美食文化同样令人垂涎欲滴。潞城甩饼是当地的特色小吃之一，以其薄、香、脆的口感而闻名。制作时，将面团甩成薄片，加上葱花、花椒面、油等调料，烙制而成，再配上驴肉，味道更是鲜美无比，有“驴肉香，甩饼脆，吃了能活一百岁”的美誉。长子炒饼也是一道极具地方特色的美食，将饼丝与豆芽、肉丝等食材一起炒制，口感筋道，味道浓郁。沁县干馍则是一种传统的面食，口感酥脆，越嚼越香，是当地人喜爱的干粮之一。此外，长治还有许多其他的特色美食，如襄垣荤汤素饺、壶关羊汤等，每一道都让人回味无穷。 长治的自然风光更是美不胜收，是旅游度假的好去处。太行山大峡谷是长治最着名的自然景观之一，这里群峰竞秀，峡谷幽深，飞瀑流泉，景色秀丽。其中，八泉峡景区以其独特的地质景观和丰富的旅游资源被誉为“中国最美十大峡谷”之一，游客可以乘坐游船在高峡平湖上欣赏两岸的美景，也可以沿着峡谷栈道漫步，感受大自然的宁静与神奇。通天峡景区则被誉为“北方小九寨”，这里奇峰林立，峡谷万丈，飞瀑流霞，林秀潭幽，宛如一幅美丽的山水画卷。此外，长治还有灵空山、天脊山、仙堂山等众多自然景区，每一处都各具特色，让人流连忘返。 对于前来长治旅游的游客，以下是一份简单的旅游指南攻略。如果乘坐飞机，可以先抵达长治王村机场，机场距离市区较近，交通便利，可以选择乘坐出租车、公交车或机场大巴前往市区及各个景点。在住宿方面，市区有各种档次的酒店和民宿可供选择，可以根据自己的预算和需求进行预订。如果想要体验当地的民俗文化，也可以选择住在一些古村落里的农家乐。在游玩路线安排上，如果时间充裕，可以用3 - 5天的时间深度游览长治。第一天可以前往太行山大峡谷八泉峡景区，欣赏峡谷的壮美风光；第二天参观八路军太行纪念馆，感受红色文化的魅力；第三天游览上党门、潞安府衙等古建筑，了解长治的历史文化；第四天前往通天峡景区，领略大自然的神奇；第五天可以去品尝当地的特色美食，购买一些特产作为纪念品。在品尝美食时，可以去当地的小吃街，如长治城隍庙小吃街，这里汇聚了各种长治特色小吃，让你一次吃个够。 长治，这座集历史文化、自然风光、民俗风情和美食文化于一体的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的人前来探索、游玩。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝地道的美食，长治都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 第1章 长治市《潞州区》 潞州区，地处山西省东南部，长治市中南部的上党盆地，漳河之滨。全区总面积356平方公里，是长治市的政治、经济、文化中心 ，在这片土地上，历史与现代交融，自然与人文辉映，散发着独特的魅力。 截至目前，潞州区辖13个街道、3个镇、1个旅游发展中心 。老顶山镇位于潞州区东部，因老顶山而得名，这里自然风光秀丽，森林资源丰富，老顶山国家森林公园部分区域就位于此镇，森林覆盖率高，是人们休闲度假、亲近自然的好去处。同时，老顶山镇还拥有丰富的历史文化资源，相传炎帝曾在老顶山尝百草、制耒耜、兴稼穑、教农耕，这里留存着诸多与炎帝相关的传说和遗迹。堠北庄镇地处潞州区西南部，地势较为平坦，农业发展条件优越，是潞州区重要的农业产区之一。镇内有多个历史悠久的村落，村民们传承着传统的农耕文化和民俗风情，在传统节日和农闲时节，会举办各类民俗活动，热闹非凡。马厂镇位于潞州区北部，地理位置重要，交通便利。这里工业发展基础较好，拥有一些规模较大的企业，为当地经济发展做出了重要贡献。同时，马厂镇的文化底蕴也十分深厚，有着独特的民间艺术和传统手工艺。 潞州区历史源远流长，文字记载的历史近3000年。秦统一六国后，分天下为36郡，上党郡为其一，潞州区便处于上党郡的重要区域。南北朝时，北周武帝建德七年（578年）分上党置潞州，州得名因潞子之国，这便是潞州之始。此后，历经隋改回上党，唐武德年间又改为潞州并置都督府，金、元、明皆称潞州 。明嘉靖八年（1529年），升潞州为府，名“潞安府”，意为潞州安定，同时设县名“长治县”，祈望“长治久安”，这些名称的变迁，见证了潞州区在历史长河中的发展与变革。 在这片古老的土地上，诞生了许多知名的历史人物。大唐名相魏征，虽出生于钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市） ，却与潞州有着深厚的渊源。魏征的父亲魏长贤曾任上党屯留令，甚至有魏征在上党出生的说法。魏征成名前做过道士，传说他曾在潞州城外的二贤庄隐居，也有记载其在离潞州城十里地的东岳庙借寓，原因是他看中了二贤庄庄主单雄信英雄好客，认为其能成为开国功臣，想与他交往并在困厄中寻觅豪杰作为日后帮手。在潞州大地上，还建有多座魏征庙，如平顺县阳高乡侯壁村和长子县丹朱镇大刘村的魏征庙。侯壁魏征庙是为纪念魏征前来督查工程贪污案，惩治腐恶、减免赋税、赈灾救民的德政而建；大刘魏征庙则是因传说魏征路过此村时点化村民调节风水、防御抢劫，村民为感谢他的恩德而建。这些庙宇的存在，体现了当地百姓对魏征的敬重与爱戴，也反映出潞州与魏征之间紧密的历史文化联系。 潞州区拥有众多令人流连忘返的必游景点。老顶山国家森林公园是不可错过的自然景观，其森林面积达3.5万亩，覆盖率超80%，堪称“天然氧吧”，被誉为“城市之肺”，也是“山西省级风景名胜区” 。登上老顶山，极目远眺，山峦起伏，郁郁葱葱的森林尽收眼底，清新的空气让人神清气爽。这里不仅自然风光优美，还承载着丰富的历史文化内涵，山上留存着滴谷寺、神农洞、神农泉等与炎帝相关的遗迹，北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山（老顶山）与太行、王屋皆连，风洞、泉谷、岩壑幽邃，最称佳境，昔神农尝百谷于此，因名山建庙 。如今，老顶山已成为国家级康养基地，吸引着众多游客前来感受自然与历史的交融。 漳泽湖国家湿地公园同样魅力非凡，其面积达5872公顷，湿地形貌典型，风光旖旎，资源丰富，被誉为“城市之肾” 。这里是植物宝库、鸟类天堂，现有植物520多种、鸟类168种，还有近万亩芦苇、菖蒲、草荡和上千亩湿地防护林 ，是三晋大地独一无二的城市湿地，也是山西省乃至华北地区湖泊、河流湿地的典型代表，属全国保护最完好的原生态、天然沼泽湿地之一。漫步在湿地公园内，欣赏着湖光山色，观赏着各种珍稀鸟类，仿佛置身于人间仙境，让人忘却尘世的喧嚣。 在宗教建筑方面，潞州区的观音堂独具特色。观音堂创建于明万历九年至十一年（公元1581 - 1583年） ，观音殿现存泥质彩塑约500尊，大的约有两米高，小的仅2厘米，这些彩塑融儒释道三教代表人物于一体，还塑有大量动物和30余座古建筑（亭台楼阁等） 。殿内塑像布局合理、主次分明、层次清晰，人物造型生动，极具浓郁的生活气息，被视为明代悬塑的珍品、上党文化的瑰宝。走进观音堂，仿佛进入了一个艺术的殿堂，让人不禁为古代工匠的精湛技艺所折服。 潞州区的历史遗址也见证了岁月的沧桑变迁。二贤庄是隋末唐初瓦岗农民起义领袖单雄信的故居，庄主单雄忠、单雄信豪侠仗义、嫉恶如仇、拯救黎民，深得百姓拥戴，遂敬谓“二贤”，庄子由此得名 。目前，潞州区在尊重保护原有景区的基础上进行扩建，升级建设二贤庄遗址公园。来到二贤庄，仿佛能感受到当年英雄豪杰们的豪情壮志和义薄云天，领略到那段波澜壮阔的历史风云。 潞州区的民俗风情丰富多彩。当地的传统节日充满了浓郁的地方特色，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭，一家人围坐在一起，共享团圆的喜悦。元宵节时，大街小巷张灯结彩，舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等社火表演热闹非凡，人们身着盛装，载歌载舞，庆祝节日的到来。潞州区的非物质文化遗产众多，传承达2500余年的泽头村师氏古传太极，动作行云流水、刚柔并济；省级非物质文化遗产祖传李氏接骨手法，凭借独特的技艺为患者解除病痛；王公庄上党泥塑，造型逼真、色彩鲜艳，展现了民间艺人的高超技艺。长治堆锦更是于2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名录，它以丝绸为主要原料，通过独特的制作工艺，呈现出立体感强、色彩绚丽的艺术效果，是潞州区独具魅力的文化名片。 说起潞州区的特色美食，那可真是让人垂涎欲滴。潞城甩饼是当地的招牌美食之一，以其薄、香、脆的口感闻名遐迩。制作时，将面团甩成薄片，加上葱花、花椒面、油等调料，烙制而成，再配上鲜嫩的驴肉，味道更是鲜美无比，有“驴肉香，甩饼脆，吃了能活一百岁”的美誉。猪汤也是潞州区人喜爱的早餐“硬核担当”，浓郁的汤汁，搭配鲜嫩的猪肉和劲道的粉条，一碗下肚，浑身都暖和起来。上党四大名菜之一的“熘夹馅”，外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，口感丰富，让人回味无穷。还有那经过1200多刀精细雕琢，薄如蝉翼、形如云彩的猪头肉，入口即化，肥而不腻，再配上特制的蘸料，堪称一绝。小米煎饼、黄蒸、八大碗等美食，也各具特色，每一种都承载着潞州区的饮食文化和人们对生活的热爱。 对于前来潞州区旅游的游客，以下是一份实用的旅游指南攻略。如果选择乘坐飞机，可抵达长治王村机场，机场距离市区较近，交通便利，可乘坐出租车、公交车或机场大巴前往市区及各个景点。在住宿方面，市区有各种档次的酒店和民宿可供选择，可根据自己的预算和需求进行预订。若想体验当地的民俗文化，也可选择住在老顶山镇或其他乡镇的农家乐。 在游玩路线安排上，若是时间充裕，可安排3 - 5天的行程深度游览潞州区。第一天，前往老顶山国家森林公园，参观神农洞、神农泉等遗迹，感受炎帝文化，欣赏自然风光，还可在山上品尝农家菜；第二天，游览漳泽湖国家湿地公园，观赏湿地景观和珍稀鸟类，放松身心；第三天，参观观音堂，欣赏明代悬塑艺术，再前往二贤庄遗址公园，了解隋末唐初的历史故事；第四天，逛逛潞州区的老街，感受当地的民俗风情，品尝各种特色美食，如去城隍庙广场附近的小吃街，这里汇聚了众多潞州区特色小吃；第五天，可前往周边乡镇，如老顶山镇的部分村落，体验乡村生活，了解传统农耕文化和民俗活动。 潞州区，这座充满历史底蕴与现代活力的城区，无论是自然风光、历史文化，还是民俗风情、特色美食，都值得人们去探索、去品味。等待着更多的人去发现它的美，感受它独特的魅力。 第2章 长治市《上党区》 山西省长治市上党区，地处山西省东南部，太行山脉中段西麓，上党盆地腹地，地理位置十分优越。它东靠壶关县，西连长子县，北与长治市潞州区接壤，南和高平市、陵川县相邻，总面积达483平方千米 ，平均海拔1166米。北距长治市17千米、省会太原240千米，东北距首都北京564千米，南距中原郑州385千米，西南距古都西安720千米，这样的区位优势使得上党区在交通、经济、文化交流等方面都有着得天独厚的条件。 一、乡镇风貌与特色 上党区目前辖1个街道、6个镇、3个乡，另有1个新区和2个开发区 。这些乡镇各具特色，共同构成了上党区丰富多样的地域风貌。 - 韩店街道：作为区政府驻地，韩店街道是上党区的政治、经济和文化中心。这里高楼林立，道路宽敞，商业繁荣，集中了众多的政府机构、商场、学校和医院等公共服务设施，是全区发展的核心区域，见证着上党区的现代化进程。 - 苏店镇：地处上党区的重要位置，交通便利，农业基础雄厚。近年来，苏店镇大力发展“大棚经济”，目前已拥有1030余座温室大棚 ，里面种植着西红柿、黄瓜、油菜等各类蔬菜，不仅满足了本地市场的需求，还远销外地。大棚经济的发展，不仅吸纳了2100余人就业 ，还带动了相关产业的发展，如农产品加工、物流运输等，成为乡村振兴的典范。 - 荫城镇：历史上以冶铁和繁荣的铁货贸易誉满全国，有着“万里荫城”“千年铁府”的美称 。其冶铁历史可追溯至春秋时期，到汉朝已成为上党地区冶铁业中心，设有铁官，驻有铁商 。明代洪武年间，荫城更是“户有八百，商有五百，店铺林立，经商如织，商贾如云，列市如栉” 。如今，虽然传统冶铁业有所转型，但荫城镇依然保留着许多明清时期的古建筑和铁货贸易的历史遗迹，成为研究潞商文化和中国古代冶铁史的重要见证。荫城镇的核心区域成村，占地面积两平方公里多点，却有着500多家遗留下来的老房子，街巷狭窄，一般宽3米左右 ，这些老房子和狭窄的街巷，仿佛在诉说着当年的繁华。 - 西火镇：自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里山清水秀，空气清新，是人们休闲度假的好去处。西火镇依托本地资源，发展了特色农业和乡村旅游业。例如，西火村种植“北花一号”金银花品种300余亩 ，通过“公司 + 基地 + 合作社 + 种植户”的模式，形成了供产销一体化的产业链，不仅带动了农户就业增收，还壮大了村集体经济 。此外，西火镇还有着许多古老的建筑和文化遗迹，如一些明清时期的庙宇、古民居等，这些建筑具有很高的历史文化价值。 - 八义镇：以其独特的陶瓷文化闻名。八义窑址是中国古代陶瓷窑址之一，这里生产的八义红绿彩瓷器在中国陶瓷史上占有重要地位，被誉为“彩瓷之祖” 。八义镇的陶瓷制作工艺历史悠久，传承至今，当地有许多陶瓷艺人依然坚守着这门古老的技艺，生产出的陶瓷产品不仅具有实用价值，还具有很高的艺术价值，深受国内外游客的喜爱。八义镇还保存着一些与陶瓷文化相关的历史遗迹和传统村落，这些都是八义镇独特的文化财富。 - 郝家庄镇：注重生态环境建设和农业产业结构调整。近年来，郝家庄镇积极推进美丽乡村建设，改善农村人居环境，打造了许多宜居宜业的村庄。在农业方面，郝家庄镇因地制宜，发展特色农业，如种植中药材、水果等，同时还发展了农产品加工业，提高了农产品的附加值。例如，郝家庄镇的一些村庄种植了大量的连翘，不仅具有观赏价值，还是重要的中药材，通过加工，制成了连翘茶、连翘提取物等产品，畅销市场。 - 南宋镇：有着丰富的历史文化底蕴和自然资源。这里有许多古老的庙宇和传统村落，如一些明清时期的古建筑，这些建筑风格独特，保存完好，具有很高的历史文化价值。南宋镇的自然风光也十分优美，山峦起伏，绿树成荫，有一些自然景观吸引了众多游客前来观赏。此外，南宋镇还积极发展乡村旅游业，通过开发农家乐、民俗体验等项目，吸引游客前来休闲度假，促进了当地经济的发展。 - 西池乡：农业发展较为突出，以种植小麦、玉米、谷子等传统农作物为主，同时也在积极发展特色农业，如种植蔬菜、水果等。西池乡的乡村环境优美，民风淳朴，有着许多传统的乡村文化活动，如庙会、社火等，这些活动丰富了村民的精神文化生活，也吸引了不少游客前来体验乡村文化。西池乡还注重生态环境保护，积极推进植树造林、河道治理等工作，打造了一个山清水秀的乡村环境。 - 北呈乡：在农业和乡村建设方面都取得了显着成就。北呈乡积极开展环境卫生整治工作，提升乡村“颜值” ，各村的街道巷道、房前屋后都变得干净整洁。在农业产业方面，北呈乡除了发展传统农业外，还大力发展设施农业，建设了一些温室大棚，种植反季节蔬菜和水果，提高了农业生产效益。此外，北呈乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，方便了村民的生活。 - 东和乡：中药材种植是其特色产业之一，种植了大量的连翘、柴胡、黄芩、党参等中药材 。东和乡通过发展中药材种植，形成了一定规模的产业集群，带动了当地农民增收致富。同时，东和乡还积极探索中药材的深加工，提高了中药材的附加值。例如，东和乡的一些企业将中药材加工成中药饮片、中成药等产品，不仅满足了市场需求，还提高了企业的经济效益。东和乡还注重乡村旅游的发展，将中药材种植与旅游相结合，打造了一些以中药材为主题的旅游景点，吸引了众多游客前来参观、体验。 二、历史沿革与文化脉络 上党区的历史源远流长，文化底蕴深厚。远古时期，华夏始祖炎帝曾在此“尝百草、识五谷、教农耕” ，开创了华夏农耕文明之先河，这里也因此被誉为“炎帝故里” 。 夏时，县境谓潞，属冀州。秦始皇二十六年（前221年），属上党郡。汉高祖二年（前205年），置壶关县属上党郡。魏晋南北朝，仍称壶关县，属上党郡。五代后唐、后晋、后汉、后周均置上党县。民国元年（1912年），废府（潞安）存县，直属冀宁道。1949年5月，属山西省长治专区。10月，属山西省长治行政专员公署。1954年7月，长治、潞城两县合并，置潞安县，属山西省长治行政专员公署。1958年9月，撤潞安县，并入长治市。1983年9月，属长治市。2018年6月19日，经国务院同意，山西省撤销长治县，设立长治市上党区，以原长治县的行政区域为上党区的行政区域 ，2018年11月23日，长治市上党区正式挂牌成立。 在漫长的历史发展过程中，上党区形成了独特的文化。明清时期，潞商开创了“万里荫城，日进斗金”的辉煌 ，他们凭借着勤劳和智慧，在商业领域取得了巨大的成功，潞商文化也成为上党区文化的重要组成部分。此外，上党区还有着丰富的非物质文化遗产，如潞安鼓书、上党梆子、干板秧歌、黎都花灯、黎都旺火等 ，这些非物质文化遗产生动地展现了上党区人民的生活风貌和精神世界。 潞安鼓书是一种传统的说唱艺术，表演者手持鼓板，边说边唱，以生动的故事和独特的唱腔吸引观众。上党梆子则是一种具有浓郁地方特色的戏曲剧种，其唱腔高亢激昂，表演风格粗犷豪放，深受当地群众喜爱。干板秧歌以其独特的节奏和表演形式，展现了上党地区的民俗风情。黎都花灯造型精美，色彩鲜艳，每逢节日，人们都会悬挂花灯，增添节日气氛。黎都旺火则是在春节等重要节日时，人们用煤炭垒成塔状，点燃后寓意着日子红红火火。 三、历史人物 上党区这片土地孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域为国家和社会做出了重要贡献。 - 冯奉世：西汉时期着名将领，他出身于上党区的一个军事世家，自幼受到良好的军事教育。冯奉世一生征战沙场，为西汉王朝的稳定和边疆的安宁立下了赫赫战功。他曾多次出使西域，凭借着卓越的军事才能和外交智慧，成功地化解了多次危机，维护了汉朝与西域各国的友好关系。在一次出使大宛的任务中，他率领汉军击败了莎车国的叛乱，威震西域，被汉元帝封为关内侯。冯奉世的军事成就和爱国精神，成为了上党区人民的骄傲，也激励着后世的人们为国家的繁荣和富强而努力奋斗。 - 苗晋卿：唐朝时期的宰相，他出生于上党区的一个书香门第，自幼勤奋好学，才华出众。苗晋卿在政治上有着卓越的才能和远见卓识，他历经唐玄宗、肃宗、代宗三朝，多次担任重要官职，为唐朝的政治稳定和经济发展做出了重要贡献。在唐玄宗时期，他曾担任吏部侍郎，负责官员的选拔和考核工作，他公正廉洁，选拔了许多有才能的官员，为朝廷注入了新鲜血液。在安史之乱期间，苗晋卿积极参与平叛工作，为唐朝的复兴出谋划策。他的政治智慧和忠诚精神，赢得了朝廷和百姓的赞誉。 四、必游景点 上党区拥有众多令人流连忘返的旅游景点，这些景点融合了自然风光、历史文化和民俗风情，吸引着来自各地的游客。 - 天下都城隍庙：相传为两千多年前东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀敕封始建 ，现存主建筑群仍保留原有格局，保存完好 。这座城隍庙与其他城隍庙不同，它远离城乡，矗立在雄山西侧的天子岭上 ，被尊称“天下都城隍”，独享尊荣，独此一例 。天下都城隍庙的建筑风格独特，气势恢宏，庙内供奉着城隍爷等众多神像，香火旺盛。这里不仅是一个宗教场所，更是一处历史文化的宝库，游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围和宗教文化。 - 八义窑址博物馆：八义窑址是中国古代陶瓷窑址之一，这里出土了大量的八义红绿彩瓷器，这些瓷器色彩鲜艳，造型精美，具有很高的艺术价值 。八义窑址博物馆展示了八义窑的历史变迁、制瓷工艺以及出土的珍贵文物，让游客可以深入了解中国古代陶瓷文化的魅力。在博物馆内，游客可以看到从八义窑址出土的各种瓷器，如碗、盘、壶、罐等，这些瓷器的纹饰丰富多样，有花卉、动物、人物等，反映了当时的社会生活和审美观念。 - 玉皇观五凤楼：是上党区的标志性古建筑之一，建于北宋时期，距今已有千年历史 。五凤楼建筑风格独特，造型优美，由主楼和四座配楼组成，宛如一只展翅欲飞的凤凰 。主楼高约20米，三层四檐歇山顶，斗拱层层叠叠，十分壮观。五凤楼不仅是一座建筑艺术的杰作，还承载着丰富的历史文化内涵，是研究中国古代建筑和宗教文化的重要实物资料。登上五凤楼，可以俯瞰周围的美景，感受历史与现代的交融。 - 振兴小镇：位于大雄山脚，这里原本是一个贫困村，经过振兴人的不懈努力，实现了从农村向和美社区的神奇变革 ，如今已成为一个集自然风光、人文景观、现代建筑与古典楼阁于一体的和美乡村新社区 ，素有太行无扇之城、上党天然氧吧的美誉 。振兴小镇拥有丰富的旅游景点，如孝廉公园、红色文化广场、槐荫寺、村史记忆室、无动力乐园、元宇宙体验馆、农业科技体验园等 。游客可以在这里体验传统文化，感受现代科技的魅力，享受美好的自然风光。在孝廉公园，游客可以了解到中国传统的孝廉文化；在红色文化广场，游客可以缅怀革命先烈，感受红色文化的熏陶；在农业科技体验园，游客可以亲身体验现代农业科技的发展成果。 五、古刹、寺庙、道观 除了上述景点中的天下都城隍庙和槐荫寺外，上党区还有许多其他的古刹、寺庙和道观，它们各具特色，是宗教文化和建筑艺术的瑰宝。 - 正觉寺：始建于唐大和年间，历史悠久，寺内建筑风格独特，保存了许多珍贵的文物和古建筑。正觉寺的大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛像等众多神像，佛像造型精美，神态庄重。寺内还有一些碑刻和壁画，这些碑刻和壁画记录了正觉寺的历史变迁和宗教文化，具有很高的历史价值和艺术价值。正觉寺的环境清幽，古木参天，是一个修身养性的好地方。 - 丈八寺塔：是一座古老的佛塔，建于宋代，塔高约18米，为八角七级楼阁式砖塔 。丈八寺塔的建筑风格简洁大方，塔身装饰有精美的砖雕，如佛像、花卉、动物等，这些砖雕工艺精湛，栩栩如生。丈八寺塔不仅是一座佛教建筑，也是上党区历史文化的象征，它见证了上党区的历史变迁，吸引了许多游客前来参观。 六、历史遗址 上党区的历史遗址众多，这些遗址见证了上党区悠久的历史和灿烂的文化。 - 北魏石窟：位于上党区的一处山间，是北魏时期开凿的佛教石窟。石窟内保存了许多精美的佛像和壁画，佛像造型丰满，线条流畅，壁画色彩鲜艳，内容丰富，反映了北魏时期的佛教艺术和社会生活。北魏石窟是研究中国古代佛教艺术和历史的重要实物资料，对于了解北魏时期的政治、经济、文化等方面都具有重要意义。 - 潞州古城遗址：虽然历经岁月的沧桑，但依然可以看出当年的规模和布局。潞州古城在历史上是上党地区的政治、经济和文化中心，曾经繁华一时。古城遗址内保存了一些城墙、城门、街道等遗迹，这些遗迹见证了潞州古城的辉煌历史，也为研究古代城市建设和社会发展提供了重要的线索。 七、民俗风情 上党区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 - 传统节日：春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日在上党区都有着独特的庆祝方式。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮、走亲访友，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光。元宵节时，人们会举办各种花灯展览和社火表演，如舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等，热闹非凡。端午节时，人们会包粽子、挂菖蒲、赛龙舟，以纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节时，人们会赏月、吃月饼，表达对家人的思念之情。 - 婚丧嫁娶习俗：上党区的婚丧嫁娶习俗有着严格的传统礼仪。在婚礼方面，一般要经过提亲、定亲、迎娶等环节。迎娶时，新郎要亲自到新娘家迎娶，新娘要穿上漂亮的婚纱，乘坐花轿或汽车前往新郎家。婚礼上，要举行拜堂、喝交杯酒等仪式，寓意着新人百年好合、永结同心。在丧礼方面，一般要经过停灵、守灵、出殡等环节。出殡时，要举行隆重的葬礼仪式，亲朋好友要前来吊唁，表达对逝者的哀思。 八、特色美食 上党区的美食独具风味，让人回味无穷。 - 潞城甩饼：是上党区的传统名吃之一，以其薄、香、脆的特点而闻名。甩饼的制作工艺独特，将面团甩成薄片，涂上葱花、油、盐等调料，然后放在鏊子上烙制而成。吃的时候，可以配上驴肉、香肠等馅料，味道更加鲜美。潞城甩饼不仅在当地深受欢迎，还在周边地区享有盛誉，成为了上党区的一张美食名片。 - 长治腊驴肉：是用上党区特有的驴肉制作而成，经过腌制、煮熟、晾晒等多道工序，制成的腊驴肉色泽红润，肉质紧实，味道鲜美，营养丰富。长治腊驴肉可以直接食用，也可以切成薄片，配上黄瓜、洋葱等蔬菜，做成凉拌菜，口感更佳。长治腊驴肉是上党区的特色美食之一，也是人们馈赠亲友的佳品。 - 荫城猪汤：以其浓郁的汤汁和鲜嫩的猪肉而受到人们的喜爱。荫城猪汤的制作方法独特，选用当地的优质猪肉，加入各种调料和中药材，慢火炖煮数小时，使汤汁浓郁醇厚，猪肉鲜嫩可口。喝荫城猪汤时，可以配上烧饼、油条等主食，味道更加美妙。荫城猪汤不仅是一道美食，还具有滋补身体的功效，是上党区人民冬季喜爱的美食之一。 九、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：上党区四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳的旅游时间。春季可以欣赏到漫山遍野的鲜花，秋季可以品尝到各种新鲜的水果，同时还能欣赏到五彩斑斓的山林景色。夏季虽然气温较高，但山区景点凉爽宜人，适合避暑；冬季则可以感受北方独特的冰雪风光，体验热闹的年俗活动。 - 交通方式 - 外部交通：长治王村机场距离上党区约20公里，可乘坐机场大巴或打车前往上党区。周边城市如太原、郑州等均有直达上党区的长途客车，从太原客运东站出发，车程约3 - 4小时；从郑州客运中心站出发，车程约4 - 5小时。此外，长治东站有高铁通达全国多个城市，到达长治东站后，可乘坐市内公交或打车前往上党区，打车费用约30 - 50元，公交可选择313路等线路。 - 内部交通：上党区城区内有多条公交线路，可覆盖主要乡镇和景点，票价1 - 3元不等，如1路、2路等可前往韩店街道周边景点；旅游旺季还会开通旅游专线，方便游客前往热门景区 。若想自由灵活地游览，也可选择打车或租车，城区打车起步价5元，租车一天费用约200 - 400元，根据车型不同有所变化。 - 住宿推荐 - 高档型：上党区有多家四星级酒店，如长治黎都大酒店，位于城区中心，交通便利，酒店设施齐全，配备健身房、游泳池等，房间价格在500 - 800元\/晚，提供高品质的住宿体验和贴心服务，适合追求舒适与享受的游客。 - 经济型：城区及各乡镇分布着众多快捷酒店和商务宾馆，如汉庭酒店、如家酒店等，价格在150 - 300元\/晚，房间干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。 - 特色型：在振兴小镇等景区周边，有特色民宿可供选择，如“田园人家”民宿，以农家小院为特色，房间布置充满乡土气息，价格在200 - 400元\/晚，游客可以体验乡村生活，品尝农家美食，感受浓郁的民俗风情。 - 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往天下都城隍庙，参观这座独特的庙宇建筑，感受深厚的历史文化底蕴，游览时间约2 - 3小时；中午在附近品尝荫城猪汤等特色美食；下午前往八义窑址博物馆，了解中国古代陶瓷文化，游览时间约2 - 3小时；最后返回城区，可在商业街购买潞城甩饼、长治腊驴肉等特色美食作为伴手礼。 - 两日游路线：第一天，早上出发前往振兴小镇，参观孝廉公园、红色文化广场等景点，体验乡村旅游的乐趣，中午在小镇品尝农家菜；下午前往玉皇观五凤楼，欣赏古建筑的魅力，游览结束后返回酒店休息。第二天，上午前往正觉寺，感受古刹的清幽与宁静，游览时间约2 - 3小时；中午品尝当地特色美食后，下午前往丈八寺塔，参观这座古老的佛塔，之后返程。 - 三日游路线：第一天行程同两日游第一天。第二天，上午前往北魏石窟，欣赏精美的佛像和壁画，游览时间约2 - 3小时；中午在附近就餐后，下午前往潞州古城遗址，探寻历史的痕迹，游览时间约2 - 3小时；晚上返回城区，可在夜市品尝各类小吃。第三天，上午前往西火镇，参观古老建筑和文化遗迹，体验特色农业；下午前往东和乡，参观中药材种植基地，了解中药材的种植和加工过程，之后结束愉快的旅程。 - 注意事项 - 参观古刹、寺庙、道观等宗教场所时，要遵守场所内的规定，保持安静，不要大声喧哗，尊重宗教信仰和习俗。 - 部分景点如八义窑址博物馆、正觉寺等，内部文物珍贵，参观时不要触摸文物，不要在禁止拍照的区域拍照。 - 上党区部分乡镇和山区景点交通相对不便，前往时建议提前规划好路线，查询公交时刻表或提前联系好车辆。 - 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对某些食物过敏，要提前告知商家。 上党区，这座充满历史韵味与现代活力的地方，正以其独特的魅力，等待着八方游客前来探索、发现，在这里留下一段难忘的旅程。 第3章 长治市《屯留区》 在山西省东南部，上党盆地西侧，有一片古老而充满活力的土地——长治市屯留区。它东临长治，南连长子，西据安泽、沁源，北依襄垣 ，总面积达1142平方千米。这里地势西高东低，山区、丘陵、平川错落分布，平均海拔945米，四季分明的温带大陆性季风气候，赋予了这片土地别样的韵味。 一、乡镇风采 屯留区下辖1个街道、6个镇、3个乡，另有3个综合服务中心 。每一个乡镇都有着自己独特的历史文化和发展特色。 - 麟绛街道：作为屯留区的政治、经济和文化中心，麟绛街道热闹非凡。这里高楼大厦林立，商业氛围浓厚，各类商场、超市、酒店一应俱全。街道上的麟绛东大街是屯留区最繁华的商业街，每天人来人往，车水马龙。麟绛街道还拥有众多的文化设施，如文化馆、图书馆等，丰富了居民的精神文化生活。 - 余吾镇：历史悠久，文化底蕴深厚。它是屯留区重要的工业重镇，以煤炭、化工等产业为主。余吾镇的工业发展不仅带动了当地经济的增长，还为周边地区提供了大量的就业机会。除了工业，余吾镇的农业也十分发达，种植着小麦、玉米、蔬菜等农作物。镇内的余吾古城遗址，见证了这里悠久的历史，吸引了不少历史爱好者前来探寻。 - 吾元镇：地处山区，自然风光旖旎。这里森林覆盖率高，空气清新，是休闲度假的理想之地。吾元镇以农业和林业为主，特产的核桃、花椒等农产品品质优良，深受市场欢迎。镇内的吾元水库，碧波荡漾，周围群山环抱，景色十分迷人，是游客们拍照打卡的好去处。 - 丰宜镇：农业基础雄厚，是屯留区的“菜篮子”。丰宜镇大力发展蔬菜种植产业，拥有多个蔬菜种植基地，种植的西红柿、黄瓜、茄子等蔬菜，不仅供应本地市场，还远销外地。石泉海田园艺术山庄就坐落于丰宜镇石泉村，依石泉水库而建，这里集休闲、娱乐、观光为一体，游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。 - 上村镇：交通便利，208国道、309国道纵横穿过 。上村镇充分利用交通优势，发展物流、商贸等产业。镇内的上村工业园区，入驻了多家企业，形成了一定的产业规模。上村镇还注重教育事业的发展，拥有多所优质学校，为当地培养了大量人才。 - 渔泽镇：因临近漳泽水库而得名，渔业资源丰富。渔泽镇的渔业养殖历史悠久，养殖的鲤鱼、草鱼、鲫鱼等鱼类，肉质鲜美，畅销各地。抗大一分校北岗旧址就位于渔泽镇岗上村，紧邻太长高速和309国道 ，这里保存了许多抗大一分校的历史遗迹和珍贵文物，是爱国主义教育的重要基地。 - 张店镇：矿产资源丰富，以煤炭开采和加工为主。张店镇的煤炭储量大，品质好，为当地经济发展做出了重要贡献。近年来，张店镇积极推动产业转型，发展旅游业和特色农业，取得了一定的成效。镇内的一些传统村落，保存了许多古老的建筑和民俗文化，吸引了不少游客前来参观。 - 河神庙乡：生态环境优美，山峦起伏，溪流潺潺。河神庙乡以农业和生态旅游为主，种植着大量的水果和花卉，如苹果、桃子、油菜花等。每到春季，漫山遍野的油菜花盛开，金黄一片，美不胜收，吸引了众多游客前来观赏。乡内的河神庙，历史悠久，建筑风格独特，是当地的文化地标之一。 - 路村乡：是屯留区的粮食主产区之一，种植着大面积的小麦、玉米等粮食作物。路村乡注重农业科技创新，推广了许多先进的种植技术和管理经验，提高了粮食产量和质量。乡内的一些村庄，还发展了农产品加工业，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 - 李高乡：农业产业特色鲜明，以蔬菜、水果种植和畜禽养殖为主。李高乡的蔬菜和水果品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。乡内的畜禽养殖规模较大，养殖的猪、牛、羊等畜禽，为市场提供了丰富的肉类产品。李高乡还积极发展农村电商，将本地的农产品通过网络销售到全国各地。 二、历史的脉络 屯留区历史源远流长，文化底蕴深厚。远古时期，这里是“赤狄别种”“留吁”部落的聚居地，在今余吾一带还有个“徐吾氏”部落 。据说尧的长子丹朱分封到长子后，次子即分封到“徐吾氏” 。 夏代，屯留属冀州；商、周时代为黎侯领地 。西周末期及春秋时期，这里是潞子国领地，称为留吁，归晋后又称纯留 。赵肃侯元年（公元前349年），夺晋君端氏，徙处（晋君）屯留 。战国时期，这里始称屯留。韩、赵、魏“三家分晋”之后，将“纯”改为“屯”，从此有了屯留之称 。 西汉时，置屯留、余吾两县，都属上党郡 ；东汉时，余吾并入屯留 。三国、魏、晋时，沿袭东汉建制 。北魏景明元年（公元500年）分置屯留、寄氏两县，皆属上党郡，不久，寄氏又并入屯留 。北齐时，取消屯留建制，将屯留并入长子 。隋开皇十六年（公元596年），恢复屯留建制，仍属上党郡 。唐、五代时，沿袭隋代建制，改属潞州府 。唐武德五年（公元622年），县治自古城迁霍壁村，即今县址 。宋建中靖国元年（公元1101年），属河东路（故平阳府，今临汾）隆德府（潞安府） 。元至元三年（公元1266年）屯留并入襄垣，后于襄垣分治，皆属潞州府 。明嘉靖八年（公元1529年）至清，屯留都属潞安府 。 民国初年，屯留属冀宁道，后属长治专员公署 。抗日战争时期属太岳区，1941年2月划分屯留、漳西两县，1942年3月改划分屯留、襄漳（漳西、襄西两县合并为襄漳县）两县 。1945年9月全县解放，恢复屯留建制，属长治地区 。中华人民共和国成立后，屯留属晋东南专署 。1958年与长子县合并为屯长县，属晋东南地区 。1958年10月—1959年8月，屯长县并入长治市，长治市属晋东南专区，原屯留境域改名屯留联社 。1959年9月至1961年4月，屯长县由长治市划出 。1961年，屯长县撤销，重置屯留县，仍属晋东南地区 。1985年5月，实行市管县，撤销晋东南地区，屯留归属长治市 。2018年6月19日，国务院批复撤销屯留县，设立长治市屯留区，2018年11月23日，长治市屯留区正式挂牌成立 。 三、历史人物 屯留区这片土地孕育了众多杰出的历史人物。 - 张良：据传说，张良刺秦失败后曾隐居屯留（传说地之一） 。张良是秦末汉初杰出谋臣，他足智多谋，为刘邦出谋划策，在楚汉战争中发挥了重要作用，帮助刘邦赢得天下，建立了汉朝。他的智慧和谋略，至今仍被人们传颂。 - 冯奉世：西汉时期着名将领，虽然他主要活动区域并非局限于屯留，但他的祖籍与屯留有着千丝万缕的联系。冯奉世一生征战沙场，为西汉王朝的稳定和边疆的安宁立下了赫赫战功，其英勇事迹和爱国精神激励着屯留人民。 四、必游景点 屯留区旅游资源丰富，有许多值得一游的景点。 - 老爷山景区：位于山西省老爷山省级森林公园核心区域，距长治市55公里，距屯留区25公里 。这里是上党战役主战场之一 ，具有重要的历史意义。老爷山还是一座三教合一的宗教文化山，山上有众多的寺庙、道观等宗教建筑，如三嵕庙、文昌阁等 ，建筑风格独特，气势恢宏。登上老爷山，不仅可以俯瞰周围的壮丽景色，还能感受到浓厚的历史文化氛围。 - 石泉海田园艺术山庄：坐落于屯留区丰宜镇石泉村，依石泉水库而建 。这里风景秀丽，空气清新，是休闲度假的好去处。山庄内有大片的花海、果园、蔬菜园等，游客可以在这里体验采摘的乐趣，感受大自然的魅力。山庄还设有农家乐、民宿等设施，游客可以品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与温馨。 - 抗大一分校岗上村旧址：位于屯留区渔泽镇岗上村，紧邻太长高速和309国道 ，交通便利。这里保存了许多抗大一分校的历史遗迹和珍贵文物，如校舍、教室、礼堂等 ，生动地展现了抗大一分校在屯留的那段艰苦而辉煌的岁月。来到这里，仿佛能看到当年抗大学员们刻苦学习、英勇战斗的身影，是爱国主义教育的重要基地。 五、古刹、寺庙、道观 - 宝峰寺：是全国重点文物保护单位，历史悠久，建筑风格独特。寺内保存了许多珍贵的文物和古建筑，如唐代的石经幢、宋代的大雄宝殿等 。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着众多佛像，佛像造型精美，神态庄重。宝峰寺的壁画也十分精美，内容丰富，具有很高的艺术价值。 - 蓬莱宫：同样是全国重点文物保护单位，具有独特的建筑风格和深厚的文化内涵。蓬莱宫的建筑布局严谨，错落有致，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿等 。三清殿内供奉着三清神像，神像高大威严，栩栩如生。蓬莱宫的建筑装饰精美，木雕、砖雕、石雕等工艺精湛，体现了古代工匠的高超技艺。 六、历史遗址 - 屯留古城遗址：位于李高乡故城村，虽然历经岁月的洗礼，但依然能看出当年的规模和布局。这里曾是屯留县的旧县城，保存了一些城墙、城门、街道等遗迹 ，见证了屯留的历史变迁。漫步在古城遗址，仿佛能感受到古代屯留的繁华与热闹。 - 余吾古城遗址：在余吾镇境内，是古代余吾县的遗址。这里保存了部分城墙和建筑遗迹，对于研究古代城市建设和历史文化具有重要价值。余吾古城遗址周边的环境优美，与现代的乡村风光相互映衬，别有一番韵味。 七、民俗风情 屯留区的民俗风情丰富多彩，独具特色。 - 瞪眼家伙：是屯留区的一种民间打击乐，具有独特的节奏和表演形式。表演时，鼓手们手持鼓槌，用力敲击大鼓，发出震耳欲聋的声音，同时配合着镲、锣等乐器，节奏明快，气势磅礴。瞪眼家伙通常在节日、庆典等场合表演，能够营造出热烈的氛围，深受当地群众喜爱。 - 八音会：是一种传统的民间音乐表演形式，由多种乐器组成，如唢呐、笙、二胡、板胡等 。八音会的演奏曲目丰富多样，有欢快的民间小调，也有激昂的戏曲曲调。在屯留区，八音会常用于婚礼、葬礼、庙会等场合，为人们的生活增添了许多乐趣。 - 传统节日习俗：春节期间，屯留区的人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光。元宵节时，会举办各种花灯展览和社火表演，如舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等 ，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、挂菖蒲、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原。中秋节，一家人会团聚在一起赏月、吃月饼，表达对家人的思念之情。 八、特色美食 屯留区的美食独具风味，让人垂涎欲滴。 - 屯留煎饼：是当地的传统美食之一，以其薄、脆、香的特点而闻名。屯留煎饼的制作工艺独特，将小米面、玉米面等混合在一起，加水调成面糊，然后在特制的鏊子上摊成薄饼，再配上葱花、油、盐等调料，煎至两面金黄。吃的时候，可以根据个人口味加入鸡蛋、火腿、油条等食材，口感更加丰富。 - 屯留凉粉：以绿豆粉为主要原料，制成的凉粉晶莹剔透，口感爽滑。吃的时候，将凉粉切成小块，加入辣椒油、醋、蒜汁、香菜等调料，搅拌均匀，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品。 - 屯留烩菜：是一道家常美食，将白菜、土豆、豆腐、粉条等食材与猪肉一起炖煮，汤汁浓郁，食材入味。屯留烩菜营养丰富，味道鲜美，深受当地人民喜爱，是餐桌上的常客。 九、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：屯留区四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季可以欣赏到漫山遍野的鲜花，如油菜花、桃花、杏花等；秋季可以品尝到各种新鲜的水果，如苹果、桃子、葡萄等，同时还能欣赏到五彩斑斓的山林景色。夏季虽然气温较高，但山区景点凉爽宜人，适合避暑；冬季则可以感受北方独特的冰雪风光，体验热闹的年俗活动。 - 交通方式 - 外部交通：长治王村机场距离屯留区较近，可乘坐机场大巴或打车前往。周边城市如太原、郑州等均有直达屯留区的长途客车。此外，屯留区距离长治东站较近，可乘坐高铁到达长治东站后，再转乘市内公交或打车前往屯留区。 - 内部交通：屯留区城区内有多条公交线路，可通往各个乡镇和景点。若想自由出行，也可选择打车或租车，打车起步价合理，租车一天的费用根据车型不同而有所差异。 - 住宿推荐 - 高档型：屯留区有一些高档酒店，位于城区中心，交通便利，酒店设施齐全，配备健身房、游泳池等，提供高品质的住宿体验和贴心服务，适合追求舒适与享受的游客。 - 经济型：城区及各乡镇分布着众多快捷酒店和商务宾馆，房间干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。 - 特色型：在石泉海田园艺术山庄等景区周边，有特色民宿可供选择，以农家小院为特色，房间布置充满乡土气息，游客可以体验乡村生活，品尝农家美食，感受浓郁的民俗风情。 - 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往老爷山景区，参观上党战役遗址，感受历史的厚重，游览山上的宗教建筑，欣赏自然风光，游览时间约3 - 4小时；中午在景区附近品尝当地特色美食；下午前往石泉海田园艺术山庄，体验采摘、垂钓等活动，放松身心，游览时间约3 - 4小时；晚上返回城区休息。 - 两日游路线：第一天，早上出发前往抗大一分校岗上村旧址，参观历史遗迹，接受爱国主义教育，游览时间约2 - 3小时；中午在渔泽镇就餐；下午前往宝峰寺，欣赏古建筑和文物，感受宗教文化的魅力，游览时间约2 - 3小时；晚上在城区住宿。第二天，上午前往屯留古城遗址，探寻历史的痕迹，游览时间约2 - 3小时；中午在李高乡品尝当地美食；下午前往嶷神岭，登山观景，欣赏自然风光，游览时间约3 - 4小时；之后返程。 - 三日游路线：第一天行程同两日游第一天。第二天，上午前往蓬莱宫，参观古建筑，了解道教文化，游览时间约2 - 3小时；中午在附近就餐；下午前往余吾古城遗址，感受古代城市的风貌，游览时间约2 - 3小时；晚上在余吾镇住宿。第三天，上午前往河神庙乡，欣赏乡村自然风光，参观河神庙，游览时间约3 - 4小时；中午在河神庙乡就餐；下午返回城区，在城区购物、品尝美食，之后结束愉快的旅程。 - 注意事项 - 参观古刹、寺庙、道观等宗教场所时，要遵守场所内的规定，保持安静，不要大声喧哗，尊重宗教信仰和习俗。 - 部分景点如抗大一分校岗上村旧址、宝峰寺等，内部文物珍贵，参观时不要触摸文物，不要在禁止拍照的区域拍照。 - 屯留区部分山区景点交通相对不便，前往时建议提前规划好路线，查询公交时刻表或提前联系好车辆。 - 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对某些食物过敏，要提前告知商家。 屯留区，这座充满历史韵味与现代活力的地方，正以其独特的姿态迎接八方来客。无论是对历史文化感兴趣的游客，还是渴望亲近自然、体验民俗的旅人，都能在这里找到属于自己的乐趣。 在这里，历史的沉淀与现代的发展交织相融。古老的城墙遗址诉说着往昔的辉煌，传统的民俗表演传递着世代传承的文化基因；而蓬勃发展的工业园区、现代化的商业街区，则彰显着这座城市与时俱进的活力。 对于热爱历史的游客而言，游走在屯留古城遗址、余吾古城遗址的残垣断壁间，仿佛能穿越时空，触摸到千年前的城市脉搏。宝峰寺、蓬莱宫等古建筑内，精美的雕刻与壁画，无声地讲述着古代工匠的精湛技艺与宗教文化的深厚内涵。驻足抗大一分校岗上村旧址，那些保存完好的校舍、陈列的珍贵文物，更是将那段艰苦卓绝的岁月生动呈现，让人深刻体会到先辈们的奋斗精神。 钟情于自然风光的游客，在屯留同样能收获满满。老爷山景区山峦起伏，四季景色各异，春季山花烂漫，秋季层林尽染，登上山顶远眺，广袤的大地尽收眼底，令人心旷神怡。吾元镇的青山绿水、河神庙乡的田园风光，也都以其原生态的美，为人们提供了远离喧嚣、放松身心的绝佳去处。 想要感受民俗风情的游客，一定不能错过瞪眼家伙、八音会等精彩的民间表演。激昂的鼓点、欢快的旋律，瞬间点燃现场气氛，让人沉浸在浓郁的地方特色文化之中。在传统节日期间来到屯留，还能参与到热闹非凡的节庆活动中，与当地人一同包粽子、赏花灯、舞龙狮，亲身感受节日的喜庆氛围。 美食爱好者更是能在屯留大饱口福。从街头巷尾的屯留煎饼、爽滑可口的凉粉，到热气腾腾、滋味浓郁的屯留烩菜，每一道美食都承载着当地的饮食文化和生活智慧。尝一口地道的农家菜，品一杯醇厚的小米粥，便能体会到这片土地的质朴与热情。 如今的屯留区，在保护与传承历史文化的同时，也在不断完善旅游基础设施，提升旅游服务质量。便捷的交通网络、多样化的住宿选择、丰富的旅游线路，都为游客提供了更加舒适、便捷的旅行体验。无论是一日游的短暂停留，还是多日游的深度探索，屯留区都有足够的魅力，让人流连忘返，期待着下一次的相遇。快来屯留区吧，开启一场难忘的旅行，发现属于你的屯留之美。 第4章 长治市《潞城区》 潞城区，地处山西省东南部，太行山西麓，上党盆地东北边缘，在东经112°59′36″ - 113°25′40″、北纬36°14′00″ - 36°29′30″之间，总面积615平方公里 。其海拔高度在616 - 1316米，境内轮廓呈不规则四边形，东西长31.5公里，南北宽19.5公里 。这里地理位置优越，西北距省城太原240公里，东北距首都北京620公里，处于晋、冀、鲁、豫四省交通要冲，素有“四省通衢，三晋锁匙”之称 。 一、乡镇风貌 潞城区下辖4个镇、1个乡、3个街道 ，每个乡镇都有其独特之处。 - 潞华街道：作为潞城区的核心区域，潞华街道承担着政治、经济和文化中心的重要职能。这里基础设施完备，交通便利，商业活动十分活跃，大型商场、超市、商业街随处可见，满足了居民和游客的各种生活与购物需求。街道内还坐落着众多政府机关、学校、医院等公共服务机构，为居民提供了便捷的服务。同时，潞华街道保留了一些古老的街区和建筑，如传统的四合院等，这些建筑承载着潞城的历史记忆，与现代的高楼大厦相互映衬，展现出独特的城市风貌。 - 成家川街道：以优美的自然风光和丰富的农业资源闻名。这里山峦起伏，绿树成荫，空气清新，是休闲度假的好去处。成家川街道大力发展特色农业，种植了大量的水果、蔬菜和中药材，如苹果、葡萄、党参等 。每到收获季节，漫山遍野的果实挂满枝头，吸引了众多游客前来体验采摘的乐趣。此外，街道内还有一些传统村落，保存着古老的建筑和民俗文化，游客可以在这里感受到浓厚的乡土气息。 - 翟店街道：是潞城区重要的交通枢纽和产业发展基地。太长高速、长邯高速、邯长铁路等交通干线穿境而过，为其发展提供了便利的交通条件。翟店街道形成了以物流、商贸、加工制造业为主的产业格局，拥有多个工业园区和物流园区，吸引了众多企业入驻，促进了当地经济的快速发展。同时，随着城市化进程的加快，翟店街道的城市建设也在不断推进，基础设施日益完善，居民生活水平逐步提高。 - 店上镇：工业基础雄厚，是潞城区的工业重镇。镇内有众多大型企业，涉及煤炭、钢铁、化工等多个领域 。这些企业不仅为当地提供了大量的就业机会，也带动了相关产业的发展。店上镇注重产业升级和转型，积极引进新技术、新设备，提高企业的生产效率和竞争力。同时，镇政府也十分重视环境保护和生态建设，在发展工业的同时，努力打造绿色家园，实现经济与环境的协调发展。 - 微子镇：历史文化底蕴深厚，商（殷）时为纣王庶兄微子的封地微子国，因而得名 。微子镇保留了许多历史遗迹和文化景点，如微子墓等，这些遗迹见证了潞城悠久的历史。此外，微子镇的商业也较为发达，是周边地区的物资集散地之一。这里的集市热闹非凡，各种特色农产品、手工艺品琳琅满目，吸引了众多游客前来选购。 - 辛安泉镇：因拥有着名的辛安泉而得名，水资源丰富，生态环境优美。辛安泉是山西省第二大岩溶大泉，泉水清澈甘甜，流量稳定 。辛安泉镇依托丰富的水资源，发展了水产养殖、生态旅游等产业。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，品尝到新鲜的水产美食。同时，镇内还有一些历史文化遗迹，如古建筑、古碑刻等，为游客提供了了解潞城历史文化的窗口。 - 史回镇：位于潞城区中西部，镇政府驻地在史回村 。2000年撤乡并镇，王里堡乡并入史回乡，2020年撤乡设镇，史回乡正式更名为史回镇 。史回镇总面积四十五点五五平方公里，下辖十七个行政村 。这里以农业为主，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，史回镇积极调整农业产业结构，发展特色农业和乡村旅游，取得了显着成效。镇内的一些村庄，如李家沟村等，通过发展农家乐、采摘园等项目，吸引了大量游客前来观光旅游，增加了农民的收入。 - 黄牛蹄乡：以独特的自然风光和民俗文化吸引着游客。这里山清水秀，景色宜人，有许多自然景观和生态资源。黄牛蹄乡的民俗文化丰富多彩，如民间社火、传统手工艺等 。在传统节日期间，当地会举办盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，热闹非凡，展示了浓郁的地方特色。此外，黄牛蹄乡还注重生态保护和农业发展，种植了大量的经济作物，如核桃、花椒等，为农民带来了可观的经济收入。 二、历史的脉络 潞城的历史源远流长，境内在旧石器时代就有先民集居 。夏属冀州，商（殷）为微子封邑，属微子国 。西周属潞子国，东周属韩 。秦、汉、晋为上党郡治 。隋开皇十六年（596年）始设潞城县 。五代时，朱温为避其父朱诚讳，将潞城县改为潞子县 。后唐时，又恢复为潞城县 。明属山西布政司潞州，清属山西省潞安府 。1912年属山西省冀宁道 。1949年9月属山西省长治专区 。1954年，潞城县与长治县合并为潞安县 。1958年，撤销潞安县，分别划入长治市和黎城县 。1962年，恢复潞城县建制 。1994年4月，经国务院批准，潞城撤县设市 。2018年9月，经国务院批准，撤销潞城市，设立长治市潞城区 。 在漫长的历史进程中，潞城见证了无数的兴衰变迁。从商周时期的诸侯国，到秦汉的郡县制，再到唐宋元明清的朝代更迭，潞城始终承载着深厚的文化底蕴。这里曾是中原文化与北方少数民族文化交流融合的重要区域，形成了独特的地域文化特色。 三、历史人物 潞城这片土地孕育了许多杰出的历史人物。虽然部分人物的活动范围不局限于潞城，但他们与这片土地有着千丝万缕的联系，其事迹和精神对潞城人民产生了深远的影响。 - 微子：商纣王庶兄，其封地在潞城（商时称微子国） 。微子见纣王无道，多次进谏无果后，愤而出走。他的贤德和正直为后人所敬仰，成为潞城历史文化的重要象征。微子的故事激励着潞城人民坚守正义、崇尚道德，对当地的文化传承和价值观塑造起到了重要作用。 - 冯奉世：西汉时期着名将领，祖籍与潞城相关。他一生征战沙场，为西汉王朝的稳定和边疆安宁立下赫赫战功。冯奉世的英勇事迹和爱国精神，成为潞城人民的骄傲，也激励着后世子孙保家卫国、奋发图强。 四、必游景点 潞城区旅游资源丰富，拥有众多值得一游的景点。 - 原起寺：位于凤凰山巅，始建于唐天宝六年（747年） 。原起寺建筑风格独特，大雄宝殿庄严肃穆，殿内供奉着佛像，神态安详。寺内的青龙宝塔巍峨耸立，与漳河水相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。登上宝塔，可以俯瞰周围的壮丽景色，感受历史的沧桑变迁。原起寺不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是游客领略古代建筑艺术和自然风光的好去处。 - 神头伏击战遗址公园：是为纪念抗日战争时期着名的神头岭伏击战而建 。这里保存了许多与战役相关的遗迹和文物，如战壕、弹坑、武器等 ，生动地展现了当年八路军战士英勇杀敌的场景。公园内还设有纪念馆，通过图片、文字、实物等形式，详细介绍了神头岭伏击战的背景、经过和意义 。来到这里，游客可以缅怀革命先烈，接受爱国主义教育，感受那段波澜壮阔的历史。 - 高山流水旅游景区：以其秀美的自然风光和丰富的生态资源吸引着众多游客。景区内山峦起伏，森林茂密，溪流潺潺，空气清新，是休闲度假、亲近自然的理想之地。游客可以在这里登山徒步，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以参与各种户外活动，如露营、烧烤、漂流等 ，体验不一样的乐趣。此外，景区内还有一些民俗文化展示区，游客可以了解当地的传统文化和民俗风情。 五、古刹、寺庙、道观 - 东邑龙王庙：是全国重点文物保护单位，创建于金大定五年（1165年） 。东邑龙王庙建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、戏台、献殿、正殿等 。正殿内供奉着龙王像，周围墙壁上绘有精美的壁画，内容丰富，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。东邑龙王庙不仅是祭祀龙王的场所，也是研究古代建筑和宗教文化的重要实物资料。 - 李庄文庙：同样是全国重点文物保护单位，是祭祀孔子的庙宇 。李庄文庙建筑布局严谨，气势恢宏，主要建筑有棂星门、泮池、戟门、大成殿等 。大成殿是文庙的主体建筑，殿内供奉着孔子及四配、十二哲的塑像，庄严肃穆。李庄文庙保存了许多珍贵的文物和碑刻，对于研究古代教育、文化和儒家思想具有重要意义。 六、历史遗址 - 合室遗址：属省级文物保护单位，是一处新石器时代至东周时期的遗址 。合室遗址出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等 ，这些文物为研究潞城地区的古代文明和社会发展提供了重要的实物资料。通过对合室遗址的考古发掘和研究，我们可以了解到当时人们的生活方式、生产技术和社会组织等方面的情况，对于揭示潞城的历史文化内涵具有重要价值。 - 潞子国古城遗址：虽然历经岁月的侵蚀，但仍能看出当年的规模和布局。这里曾是潞子国的都城，是潞城历史上重要的政治、经济和文化中心。古城遗址保存了部分城墙、宫殿基址和墓葬等遗迹 ，见证了潞子国的兴衰荣辱。漫步在古城遗址，仿佛能感受到古代潞子国的繁华与辉煌，让人对那段历史充满了遐想。 七、民俗风情 潞城的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 - 上党落子：是国家级非遗项目，是一种具有独特艺术风格的戏曲剧种 。上党落子唱腔优美，表演朴实，以其浓郁的乡土气息和独特的艺术魅力深受当地群众喜爱。上党落子的剧目内容丰富，涵盖了历史故事、民间传说、生活琐事等多个方面 。在潞城，每逢节日、庆典等场合，都会有上党落子的演出，人们聚集在一起，欣赏精彩的戏曲表演，感受传统文化的魅力。 - 民间社火：也是国家级非遗项目，其中潞城贾村民间赛社被誉为“华北民间第一社火” 。民间社火是一种综合性的民间艺术表演形式，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船、背棍、扛装等多种节目 。在传统节日期间，如春节、元宵节等，潞城各地都会举办盛大的社火表演，表演者们身着盛装，手持道具，载歌载舞，热闹非凡。民间社火不仅是一种娱乐活动，更是传承和弘扬地方文化的重要载体。 八、特色美食 潞城的美食独具风味，让人回味无穷。 - 潞城甩饼：是潞城的特色传统美食，以其薄如蝉翼、香酥可口而闻名。甩饼的制作工艺独特，将面团甩成薄片，放入鏊子上烙制，再加上葱花、油、盐等调料，煎至两面金黄。吃的时候，可以配上腊驴肉，薄饼裹着鲜嫩的驴肉，一口咬下去，油香与筋道在舌尖共舞，味道十分鲜美。潞城甩饼不仅在当地深受欢迎，还逐渐走向全国各地，成为潞城的一张美食名片。 - 潞城黄蒸：是一种用黍面制作的传统美食，通常在腊月制作，是潞城人过年必不可少的食品之一 。黄蒸的制作方法简单，将黍面发酵后，包上红枣、豆沙等馅料，做成馒头状，放入蒸笼蒸熟即可。黄蒸色泽金黄，口感软糯，香甜可口，充满了浓浓的年味。 九、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：潞城区属温带大陆性季风气候，四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间 。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以欣赏到漫山遍野的鲜花，如桃花、杏花、油菜花等；秋季（9 - 11月），天气凉爽，果实累累，是品尝各种水果和欣赏红叶的好时节。夏季（6 - 8月）气温较高，但山区景点凉爽宜人，适合避暑；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到北方独特的冰雪风光和传统的年俗活动。 - 交通方式 - 外部交通：长治王村机场距离潞城区较近，可乘坐机场大巴或打车前往 。周边城市如太原、郑州等均有直达潞城区的长途客车 。此外，潞城区交通便利，铁路邯长线、太焦线纵横全境，可乘坐火车到达潞城站或长治东站，再转乘市内公交或打车前往目的地 。 - 内部交通：潞城区城区内有多条公交线路，可通往各个乡镇和景点 。若想自由出行，也可选择打车或租车，打车起步价合理，租车一天的费用根据车型不同而有所差异 。 - 住宿推荐 - 高档型：潞城区有一些高档酒店，位于城区中心，交通便利，酒店设施齐全，配备健身房、游泳池、餐厅等，提供高品质的住宿体验和贴心服务，适合追求舒适与享受的游客。 - 经济型：城区及各乡镇分布着众多快捷酒店和商务宾馆，房间干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。 - 特色型：在一些景区周边，如高山流水旅游景区、辛安泉镇等地，有特色民宿可供选择，以农家小院、窑洞等为特色，房间布置充满乡土气息，游客可以体验乡村生活，感受浓郁的民俗风情。 - 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往原起寺，欣赏古老的建筑和美丽的自然风光，游览时间约2 - 3小时；中午在附近品尝潞城甩饼等特色美食；下午前往神头伏击战遗址公园，参观纪念馆和遗址，接受爱国主义教育，游览时间约2 - 3小时；晚上返回城区休息。 - 两日游路线：第一天，早上出发前往东邑龙王庙，参观古建筑和壁画，感受历史文化的魅力，游览时间约1 - 2小时；之后前往微子镇，参观微子墓等历史遗迹，了解潞城的历史，游览时间约1 - 2小时；中午在微子镇就餐；下午前往辛安泉镇，欣赏自然风光，体验水产养殖等项目，游览时间约2 - 3小时；晚上在辛安泉镇住宿。第二天，上午前往李庄文庙，参观祭祀孔子的庙宇，感受儒家文化的熏陶，游览时间约1 - 2小时；中午在附近就餐；下午前往高山流水旅游景区，登山徒步、参与户外活动，放松身心，游览时间约3 - 4小时；之后返程。 - 三日游路线：第一天行程同两日游第一天。第二天，上午前往合室遗址，参观新石器时代至东周时期的遗址，了解古代文明，游览时间约1 - 2小时；中午在附近就餐；下午前往潞子国古城遗址，探寻古城的历史，游览时间约2 - 3小时；晚上在城区住宿。第三天，上午前往黄牛蹄乡，欣赏自然风光，体验民俗文化，如观看民间社火表演、参观传统手工艺作坊等，游览时间约3 - 4小时；中午在黄牛蹄乡就餐；下午返回城区，在城区购物、品尝美食，之后结束愉快的旅程。 - 注意事项 - 参观古刹、寺庙、道观等宗教场所时，要遵守场所内的规定，保持安静，不要大声喧哗，尊重宗教信仰和习俗 。 - 部分景点如神头伏击战遗址公园、纪念馆等，内部文物珍贵，参观时不要触摸文物，不要在禁止拍照的区域拍照 。 - 潞城区部分山区景点交通相对不便，前往时建议提前规划好路线，查询公交时刻表或提前联系好车辆 。 - 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用生冷食物，以防肠胃不适。如果对某些食物过敏，要提前告知商家 。 潞城区，这座融合了历史文化与自然风光的城市，正等待着更多的人去发现它的美。无论是探寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，潞城都能给游客带来难忘的体验。 第5章 长治市《襄垣县》 襄垣县在山西省东南部，太行山西麓，上党盆地之北。 一、县域概况：山水交织的家园 襄垣县县域总面积1178平方公里 ，东西长47.9千米，南北宽38.7千米。其边界总长190.6千米，东以仙堂山、黄岩山与黎城分界；西以石磴山和沁县相连；南以五阳山、麓台山、磨盘山、五赞山分别与潞城区、长治潞州区、屯留区接壤；北和武乡县为邻。 全县地形西北高而东南低，属半山丘陵地区，平均海拔在1000米左右，是内陆黄土高原的一部分。按地貌划分，丘陵占57.5%，山区占31.9% 。浊漳河的西、南、北三大支流在县内交汇，年过境水量7亿多立方，境内还有10座水库，总库容量1.58亿立方米，其中后湾水库是山西六大水库之一，使得襄垣成为华北地区相对富水县。 二、乡镇风采：各具特色的城镇画卷 襄垣县下辖9个镇，每个镇都有其独特的历史、文化和产业，共同构成了襄垣丰富多彩的县域风貌。 - 古韩镇：作为县城中心所在地，是全县的政治、经济、文化中心，热闹非凡，人气旺盛。这里高楼林立，商业繁荣，街道上车水马龙，各类商场、超市、餐饮等店铺应有尽有。同时，古韩镇也保留着许多历史遗迹和文化景点，见证着襄垣的悠久历史。 - 侯堡镇：潞安化工集团总部坐落于此，经济发展迅速。依托大型企业，侯堡镇的工业实力雄厚，带动了周边相关产业的发展。同时，城镇建设不断完善，基础设施齐全，居民生活便利。 - 王桥镇：山水相依，空气清新。这里自然风光优美，农业发展良好，是休闲度假的好去处。近年来，王桥镇也在积极探索产业转型，发展生态农业和乡村旅游，努力实现经济的多元化发展。 - 虒亭镇：历史悠久，故事众多。作为历史老镇，虒亭镇承载着丰富的历史文化遗产。工业和农业发展势头良好，拥有一定规模的工业企业和农业产业基地，为当地经济发展做出了重要贡献。 - 夏店镇：地理位置优越，交通便利。农业产业特色鲜明，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，农产品品质优良，畅销周边地区。同时，夏店镇也在积极发展工业和服务业，推动经济的全面发展。 - 西营镇：红色记忆丰富，先辈的故事在这里口口相传，激励着一代又一代的人。这里保存着许多革命遗址和纪念地，是开展红色旅游的重要基地。此外，西营镇的自然风光也十分迷人，生态环境优美，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 下良镇：拥有仙堂山这一着名的旅游胜地，旅游资源丰富。仙堂山景色秀丽，文化底蕴深厚，吸引了大量游客前来朝拜和观光。下良镇围绕仙堂山旅游，发展了一系列配套产业，如餐饮、住宿、旅游纪念品销售等，促进了当地经济的发展。 - 王村镇：煤矿资源丰富，凭借丰富的煤炭资源，王村镇的工业实力较强。近年来，王村镇也在积极推进煤炭产业的转型升级，发展循环经济，提高资源利用效率，同时加强生态环境保护，实现经济与环境的协调发展。 - 善福镇：生态环境极佳，宛如世外桃源。这里山清水秀，空气清新，森林覆盖率高，是休闲养生的理想之地。善福镇注重生态保护和绿色发展，积极发展生态农业和乡村旅游，打造宜居宜业宜游的美丽乡村。 三、历史沿革：岁月长河中的变迁 襄垣县历史悠久，早在新石器时代，这里就已有人类栖息繁衍，东北阳、安宁、上王、五阳、陶家庄、南邯、西营等村及村落附近都有灰坑、石斧、骨器、绳纹陶片、器形鬲足等文物出土，经鉴定为龙山（新石器晚期）文化遗址，距今4000多年。 - 先秦至南北朝：襄垣夏属冀州，商初属上党国，后并入黎国，西周复属上党国。春秋时期，地属鲁大夫党氏食邑，后被赤狄所夺，归路子婴儿国。战国初，赵、韩、魏三家分晋，襄垣始属韩国，后归赵国，因而历史上有“古韩”之称。公元前455年，晋侯赵襄子筑城于甘水之北，取名襄垣。此后，襄垣历经秦、汉、魏、晋、南北朝等朝代，行政区划不断调整，先后属上党郡、并州等。 - 隋唐至明清：隋开皇三年罢潞州，开皇十六年于襄垣置韩州，大业初罢州为县，属上党郡。唐武德初复置韩州，贞观十七年废韩州，以县属潞州。五代时期，襄垣先后属梁、唐、晋、汉、周。宋太平兴国二年属隆德军，后属隆德府。元至元八年，废屯留县并入襄垣，后又分置。明嘉靖八年，襄垣属潞安府，清袭明制。 - 中华民国时期：民国元年，襄垣直属山西省，民国3年属冀宁道，民国6年废道归省。民国26年，属第三政治区辖县。民国29年，襄垣县曾分设襄垣县和襄西县，属太行区第二办事处辖县。此后，襄垣县先后属晋冀鲁豫边区政府太行二专署、太行二专区、华北人民政府太行二专区辖县。民国38年，属山西省长治专区辖县。 - 中华人民共和国：建国后，襄垣县沿袭前制。1954年属晋东南专区辖县，1958年与沁县合并，后又与沁源合并，1959年三县分治，恢复襄垣县建制，仍为晋东南专区属县。1985年，实行市管县体制，襄垣改属长治市辖。2021年，襄垣县进行乡镇行政区划调整，撤销上马乡并入虒亭镇，撤销善福乡、北底乡合并设立善福镇 ，并对部分村庄的归属进行了调整。 四、文化脉络：传承千年的精神纽带 在漫长的历史进程中，襄垣县形成了独特而丰富的文化脉络，它是襄垣人民的精神纽带，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 - 非遗文化：襄垣鼓书、襄垣秧歌、炕围画被列入国家级非遗保护名录。襄垣鼓书是一种说唱艺术，表演者手持鼓板，以说唱结合的方式讲述故事，其唱腔丰富多样，内容涵盖历史故事、民间传说、现实生活等，深受当地人民喜爱。襄垣秧歌则是一种具有浓郁地方特色的戏曲形式，其表演风格质朴、活泼，唱词通俗易懂，具有很高的艺术价值。炕围画是一种传统的民间绘画艺术，主要绘制在农村的炕围上，色彩鲜艳，图案精美，寓意吉祥，既起到装饰作用，又体现了当地人民对美好生活的向往。此外，手工挂面、老粗布、金工铸造等13项非遗项目被列入省级非遗保护名录，这些非遗项目展示了襄垣人民的智慧和创造力。 - 民俗风情：襄垣的民俗风情独具特色。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。春节期间，贴春联、挂灯笼、放鞭炮、走亲访友是必不可少的习俗；元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等民间表演精彩纷呈，热闹非凡；中秋节则全家团聚，赏月吃月饼，共享天伦之乐。此外，襄垣还有许多独特的民俗活动，如庙会、社火等。庙会上，各种商品琳琅满目，民间艺人的表演让人目不暇接；社火活动则以其壮观的场面和热烈的氛围，吸引着众多群众参与和观看。 五、历史人物：闪耀历史长河的明星 襄垣县人杰地灵，孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出卓越的才华和非凡的成就，为襄垣的历史增添了光彩。 - 张良：汉初杰出的政治家，他足智多谋，为刘邦出谋划策，在汉朝的建立和巩固过程中发挥了重要作用。张良的智慧和谋略被后人传颂不衰，他的故事成为了中国历史文化的经典之一。 - 法显：东晋着名高僧、旅行家、翻译家，是我国民间西行求法第一人，比唐玄奘早230年。法显为了寻求佛教真经，不畏艰险，西行取经，历经多年，游历了众多国家和地区。他的旅行经历和所着的《佛国记》，为后人了解古代中亚、南亚等地的历史、文化、宗教等提供了珍贵的资料，对佛教在中国的传播和发展产生了深远影响。 - 刘龙：明代“三部尚书”，他在政治上颇有建树，为官清廉，政绩卓着，深受百姓爱戴和朝廷赏识。刘龙的从政经历和他所秉持的为官之道，成为了后人学习的榜样。 - 连楹：明洪武年间监察御史，他为人正直，敢于直言进谏，以忠诚和正直着称于世。连楹在历史上留下了许多佳话，他的事迹激励着后人坚守正义，勇于担当。 此外，襄垣还是中华连氏发祥地，2009年4月国民党名誉主席连战先生曾专程回乡寻根祭祖，这一事件不仅体现了连氏家族对祖籍的深厚情感，也进一步彰显了襄垣在姓氏文化传承中的重要地位。 六、必游景点：自然与人文的完美融合 襄垣县旅游资源丰富，拥有众多令人流连忘返的景点，这些景点融合了自然景观和人文景观的精华，为游客带来独特的旅游体验。 - 仙堂山：位于下良镇，距县城25公里，主峰海拔1700米，是国家4A级景区和国家森林公园。仙堂山原名九龙山，因山势如九龙盘踞得名，后因东晋时期修建仙堂寺而更名。山中多洞穴，如朱砂洞、黑龙洞等，还有奇石如虎掌石等，以及仙堂奇松等自然奇观。东晋高僧法显3岁在此出家，20岁受戒后西行取经，仙堂寺为其修行地，寺内五泉环绕，传说为风雨夜的神迹所留。山中的娲皇宫与女娲炼石补天传说相关，崖壁上还建有13米高的法显雕像。仙堂山景区包含仙堂寺、娲皇宫、八国佛教馆等，融合宗教、自然与历史元素，是襄垣的文化名片。 - 东湖公园：是在浊漳河河道裁弯取直的基础上利用原旧河床及滩涂地进行生态改建的公园，面积2400亩，湖面1500亩，蓄水量300万立方米，环湖绿化50万平方米。公园内湖、岛、林、路布局有致，福（蝙蝠岛 - 东边半岛，形似蝙蝠）、禄（鹿鸣岛 - 湖中北部岛屿，形似梅花鹿）、寿（延寿岛 - 西边半岛，也叫龟岛，形似乌龟，也是襄垣版图形状）、喜（喜鹊岛 - 湖中南部岛屿，形似喜鹊）交相辉映，亭（闻涛亭 - 出水口处，站在亭上能听到波涛声音）、台（观荷台 - 站在台上可欣赏到周边荷花）、楼（东湖楼 - 仿北京前门建造的牌楼）、阁（襄子阁 - 两千多年前，战国初期赵国开国之君赵毋恤（襄子）在此筑城，为传承这一历史沉淀，建造了襄子阁）点缀其间，是市民休闲娱乐和游客游览观光的好去处。 七、古刹寺庙道观：宗教文化的神圣殿堂 襄垣县宗教文化底蕴深厚，拥有多座古刹、寺庙和道观，它们不仅是宗教信仰的场所，也是历史文化的重要载体。 - 仙堂寺：位于仙堂山，历史悠久，是仙堂山景区的核心景点之一。寺内建筑古朴典雅，气势恢宏，保存着许多珍贵的佛教文物和艺术品。仙堂寺周边环境清幽，山林环绕，是修行和朝拜的圣地。 - 昭泽王庙：是一座历史悠久的庙宇，具有较高的历史价值和建筑艺术价值。庙内供奉着昭泽王，每逢庙会，前来朝拜的信徒络绎不绝，热闹非凡。昭泽王庙的建筑风格独特，体现了古代工匠的高超技艺。 - 灵泽王庙：同样是襄垣县的重要庙宇之一，其建筑风格和文化内涵都具有独特之处。灵泽王庙内保存着许多碑刻和文物，对于研究当地的历史和文化具有重要意义。 八、历史遗址：触摸历史的沧桑印记 除了古刹寺庙道观，襄垣县还有一些历史遗址，它们见证了岁月的沧桑变迁，为人们了解过去提供了珍贵的线索。 - 襄垣永惠桥：是一座古老的石桥，具有重要的历史价值和建筑艺术价值。永惠桥的建筑结构独特，历经数百年的风雨依然坚固耐用，它不仅是交通要道，也是当地历史文化的象征。 - 一些古城墙遗址：虽然历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到古代城市的规模和布局。这些古城墙遗址是研究襄垣古代城市建设和军事防御的重要实物资料。 九、特色美食：舌尖上的襄垣 襄垣的美食文化丰富多样，独具地方特色，每一道美食都蕴含着襄垣人民的智慧和情感。 - 襄垣手工挂面：以其细如发丝、口感爽滑、营养丰富而闻名。制作手工挂面工序繁琐，需要经过和面、醒面、盘条、上杆、拉条等多道工序，纯手工制作而成。煮好的挂面搭配鲜美的汤汁和各种配菜，味道鲜美，让人回味无穷。 - 潞安甩饼：是襄垣的传统名吃之一，薄而脆的饼皮，加上葱花、鸡蛋、卤肉等馅料，再刷上一层特制的酱料，放在饼铛上烤制而成。甩饼香气四溢，口感丰富，深受当地人和游客的喜爱。 - 襄垣烩菜：是一道具有浓郁地方特色的家常菜，以猪肉、白菜、豆腐、粉条等为主要食材，加入各种调料炖煮而成。烩菜味道醇厚，营养丰富，是襄垣人民餐桌上的常客，尤其是在冬季，一碗热气腾腾的烩菜能让人感受到家的温暖。 十、旅游指南攻略：开启襄垣之旅 - 最佳旅游时间：襄垣县属暖温带东部季风气候区，四季分明。春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽，冬季寒冷寡照。最佳旅游时间为春秋两季，春季可以欣赏到漫山遍野的鲜花和生机勃勃的自然风光，秋季则可以观赏到层林尽染的美景，同时品尝到各种新鲜的水果和农产品。 - 交通指南：襄垣县是长治北部的交通枢纽，交通十分便利。太焦普铁、郑太高铁东西平行，太长高速、黎霍高速十字互通，国道省道南北过境、县道乡道四纵四横，全县公路实际通车里程1652公里。县城距离长治机场仅30公里，有通往北京等地11条航线；距离襄垣东高铁站仅5分钟车程，有发往北京、上海、广州、重庆等30余地25趟车次，基本形成了市内半小时、省内2小时、北京4小时的高质量交通圈。游客可以根据自己的出发地选择合适的交通方式前往襄垣。 - 住宿推荐：在襄垣县旅游，可以根据自己的需求和预算选择住宿地点。县城内有多家星级酒店和快捷酒店，设施齐全，服务周到，价格适中。如果想要体验乡村生活，也可以选择在一些特色乡村民宿住宿，感受乡村的宁静与悠闲。 - 行程规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，充分游览襄垣的各个景点。第一天可以前往仙堂山，欣赏自然风光和宗教文化景观；第二天参观东湖公园，感受城市的休闲氛围；第三天前往虒亭镇、王桥镇等地，了解襄垣的乡镇风貌和特色产业；第四天可以品尝襄垣的特色美食，购买一些当地的特产；第五天可以根据自己的兴趣选择参观历史遗址、古刹寺庙道观等。如果时间有限，也可以选择2 - 3天的精华行程，重点游览仙堂山和东湖公园等主要景点。 襄垣县，这座太行西麓的千年古县，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、秀美的自然风光和诱人的美食，等待着更多的人去探索、去发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝地道的美食，襄垣都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 第6章 长治市《平顺县》 走进平顺：太行深处的古韵与奇景 在山西省东南部，长治市东部，太行山南端，有一座与河南、河北两省接壤的小城——平顺县。这座小城面积1550平方千米，虽地处内陆，却有着独特的魅力，像是一个被岁月温柔以待的世外桃源，处处透着别样的韵味。 一、乡镇风貌：各有千秋的城镇景观 平顺县下辖5个镇、6个乡 ，每个乡镇都有其独特的风土人情，共同构成了平顺丰富多彩的地域特色。 - 青羊镇：作为平顺县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心，热闹繁华。这里街道纵横交错，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心，应有尽有。街头巷尾弥漫着浓郁的生活气息，居民们操着亲切的方言，热情地交谈着。同时，青羊镇也保留着一些古老的建筑和传统的民俗文化，如古老的庙宇、传统的民居等，这些都是青羊镇历史的见证。 - 龙溪镇：自然风光优美，山峦起伏，绿树成荫，空气清新宜人。这里的生态环境十分优越，是发展生态农业和乡村旅游的理想之地。龙溪镇的农业以种植特色农产品为主，如各类水果、蔬菜、中药材等，品质优良，深受市场欢迎。近年来，龙溪镇积极开发乡村旅游资源，打造了多个乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活的乐趣。 - 石城镇：位于浊漳河畔，水资源丰富，渔业发达。这里的人们依水而居，形成了独特的水乡文化。石城镇的建筑风格多为临水而建，具有浓郁的水乡特色。同时，石城镇还拥有丰富的历史文化遗产，如古老的寺庙、古桥等，这些都是石城镇历史文化的重要组成部分。此外，石城镇的渔业资源丰富，当地的特色鱼产品味道鲜美，是游客品尝当地美食的不二之选。 - 苗庄镇：农业产业基础雄厚，主要种植玉米、小麦、豆类等农作物，是平顺县的粮食主产区之一。苗庄镇注重农业科技创新，积极推广现代化的种植技术和管理模式，提高农业生产效率和农产品质量。同时，苗庄镇还发展了一些农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农民的收入。此外，苗庄镇的乡村建设也取得了显着成效，村庄环境整洁，基础设施完善，村民的生活水平不断提高。 - 玉峡关镇：地处山区，森林资源丰富，林业是其重要产业。这里山峦重叠，森林覆盖率高，是一个天然的大氧吧。玉峡关镇的林业资源不仅为当地提供了丰富的木材资源，还为发展生态旅游创造了条件。近年来，玉峡关镇积极开发森林旅游资源，建设了一些森林步道、观景台等旅游设施，吸引了众多游客前来欣赏自然风光，感受大自然的魅力。 - 西沟乡：是着名全国劳模李顺达、申纪兰的家乡，具有深厚的红色文化底蕴。这里保存着许多与李顺达、申纪兰相关的历史遗迹和文化景点，如李顺达故居、申纪兰纪念馆等，这些都是西沟乡红色文化的重要载体。同时，西沟乡也在不断发展经济，积极探索产业转型，发展特色农业和乡村旅游，努力实现经济与文化的协调发展。 - 东寺头乡：旅游资源丰富，通天峡景区就位于这里。通天峡景区以其独特的自然风光和丰富的旅游项目吸引了大量游客前来观光旅游。东寺头乡围绕通天峡景区，发展了一系列配套产业，如餐饮、住宿、旅游纪念品销售等，促进了当地经济的发展。此外，东寺头乡还有许多其他的自然景观和人文景观，如古老的村落、传统的民俗文化等，这些都是东寺头乡旅游资源的重要组成部分。 - 虹梯关乡：地势险要，有着名的虹梯关古道，历史文化价值极高。虹梯关古道是古代山西通往河南的重要通道之一，沿途风景秀丽，历史遗迹众多。这里保存着许多古老的关隘、石碑等历史文物，见证了古代交通和军事的重要性。同时，虹梯关乡的自然风光也十分壮观，山峦起伏，峡谷幽深，是徒步爱好者的天堂。近年来，虹梯关乡积极开发旅游资源，打造了虹梯关古道旅游线路，吸引了众多游客前来体验历史文化和自然风光。 - 阳高乡：历史悠久，文化底蕴深厚，拥有众多的历史文化遗迹。这里有古老的寺庙、古桥、古民居等，这些都是阳高乡历史文化的重要见证。阳高乡注重历史文化遗产的保护和传承，积极开展文化活动，弘扬传统文化。同时，阳高乡也在不断发展经济，利用当地的资源优势，发展特色农业和乡村旅游，努力实现经济与文化的共同繁荣。 - 北耽车乡：生态环境优美，是休闲度假的好去处。这里山清水秀，空气清新，远离城市的喧嚣和污染，是一个让人放松身心的好地方。北耽车乡的自然风光十分迷人，有清澈的河流、茂密的森林、奇特的山峰等，这些都是大自然赋予北耽车乡的宝贵财富。近年来，北耽车乡积极发展生态旅游，建设了一些度假山庄、农家乐等旅游设施，吸引了众多游客前来休闲度假。 - 北社乡：以农业和手工业为主，传统的手工技艺在这里得到了很好的传承和发展。北社乡的农业以种植蔬菜、水果、粮食等农作物为主，农产品品质优良，口感鲜美。同时，北社乡的手工业也十分发达，如传统的编织、刺绣、木雕等手工技艺，历史悠久，技艺精湛。这些手工艺品不仅具有实用价值，还具有很高的艺术价值，深受游客和收藏家的喜爱。近年来，北社乡积极推动农业和手工业的融合发展，开发了一些具有地方特色的农产品和手工艺品，提高了产品的附加值，增加了农民的收入。 二、历史的脚步：岁月沉淀的记忆 平顺历史源远流长，其发展历程见证了无数的变迁。 早在帝喾时期，平顺县境就属冀州，唐尧时期依旧如此，到虞舜时改属并州域。春秋时期，这里先属黎国，后来晋灭潞立黎侯后归黎，最终黎国并入晋国，平顺便属晋。秦始皇统一六国后，推行郡县制，平顺属上党郡。汉武帝时，置刺史治上党郡，属并州域，统辖潞城等14县，平顺分属于潞城。 隋朝时，上党改名，黎城恢复建制，平顺分属黎城、潞城。唐武德四年（621年），重新设置壶关，平顺由西而东，南归壶关，北属黎城，中属潞城。五代后周时期，平顺改属潞州。 明朝嘉靖八年（1529年），潞州升为潞安府，设立平顺县，属潞安府。这一设立背后还有一段故事。明朝嘉靖初年，山西晋东南青羊山一带爆发了由当地人陈卿领导的武装暴动，史称“陈卿起义”或“青羊山起义”。暴动被平息后，明王朝为了加强对这一地区的统治，在起义中心地带设立平顺县，取“剿平逆贼，地方驯顺”之意，赐名平顺县 。同时，把潞州由州升府，潞安府直属管区命名为长治。 清朝顺治元年（1644年）山西建省，平顺仍属潞安府。清乾隆二十九年（1764年），平顺县治被裁。民国元年（1912年），复置平顺县，属潞安府。民国38年（1949年）9月，平顺属长治专区。1958年10月，长治专区改称晋东南专区，平顺县隶属晋东南专区。11月，平顺与壶关合并为壶关县。1959年9月，壶（关）、平（顺）分治，平顺仍属晋东南专区。1967年，晋东南专区易名晋东南地区行政公署，平顺隶属之。1985年4月，晋东南地区行政公署撤销，分置为长治市，平顺县隶属长治市。 三、文化脉络：传承千年的精神之魂 在漫长的历史长河中，平顺县形成了独特而丰富的文化脉络，这些文化是平顺人民的精神支柱，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 平顺县拥有众多的文物古迹，全县1550平方千米的土地上散落着1566处文物古迹 ，堪称“中国古代建筑艺术博物馆”。其中，天台庵、大云院、龙门寺等15处被列为全国重点文物保护单位。天台庵位于北耽车乡王曲村，始建于唐末，是目前仅存的四座唐代木结构古建筑之一，其建筑风格简洁古朴，展现了唐代建筑的高超技艺。大云院位于县城西北龙耳山中，创建于五代时期，大佛殿的普拍枋是中国木构古建中使用最早的实例，对于研究中国古代建筑的发展具有重要意义。龙门寺位于石城镇源头村北，始建于北齐，是已知唯一的五代时期悬山式建筑，寺内建筑风格多样，融合了多个朝代的建筑特色。 平顺县的非物质文化遗产也十分丰富，2011年，“独辕四景车赛会”被列为国家级非物质文化遗产。独辕四景车赛会是一种独特的民间传统活动，起源于宋代，至今已有数百年的历史。活动期间，人们会制作精美的四景车，车上装饰着各种人物、动物造型，栩栩如生。赛会时，四景车在街道上缓缓行驶，伴随着锣鼓声、欢呼声，场面十分壮观。此外，平顺县还有许多其他的非物质文化遗产，如民间剪纸、传统刺绣、地方戏曲等，这些都是平顺人民智慧的结晶。 四、闪耀的星芒：杰出的历史人物 平顺这片土地人杰地灵，孕育出了许多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出卓越的才华和非凡的成就，为平顺的历史增添了光彩。 李顺达是新中国首位农业劳模，1943年，他响应党中央“组织起来、发展生产”的号召，组织西沟村6户贫苦农民成立了农业生产互助组织——李顺达互助组，这是抗日战争时期边区成立最早的农业生产互助组织之一。李顺达带领互助组的成员们克服重重困难，努力发展生产，为边区的经济建设做出了重要贡献。他的事迹激励着无数农民积极投身于农业生产，成为了广大农民学习的榜样。 申纪兰是着名全国劳模、唯一的一至十三届全国人大代表、“共和国勋章”获得者 。她一生致力于农村发展和妇女事业，在西沟村的发展过程中发挥了重要作用。1953年，西沟合作社制定了15年造林亩的奋斗目标，申纪兰组织全社妇女参加了造林会战，为西沟村的生态建设做出了巨大贡献。她还积极倡导男女同工同酬，为妇女争取平等的劳动权利，她的这一主张得到了广泛的认可和推广，对中国妇女事业的发展产生了深远影响。从1954年当选为第一届全国人民代表大会代表，申纪兰连任十三届全国人大代表，她始终心系农村，为农村的发展和农民的利益奔走呼吁，是一位深受人民尊敬和爱戴的杰出代表。 五、不可错过的美景：自然与人文的交融 平顺县旅游资源丰富，自然景观与人文景观相得益彰，吸引着众多游客前来观光旅游。 - 通天峡景区：国家4A级景区，位于东寺头乡，总面积56平方公里，主峡谷长约26公里 。景区将北国大山的雄浑与南方水乡的柔美相结合，既有北方的大气磅礴，又有江南的飘逸妩媚。这里有大峡谷、仙人峰、虹霓瀑布、虹梯古关四大特色区域，可供游览的景点有30多处。游客可以在山下与水亲密接触，感受水的温柔与灵动；也可以登上山顶，欣赏太行山的雄奇之美。在峡谷中漫步，四周是高耸的山峰，脚下是清澈的溪流，仿佛置身于仙境之中。虹霓瀑布从高处飞流直下，气势磅礴，水花四溅，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，让人陶醉其中。 - 天脊山景区：总投资3亿元，年接待游客40万人次。景区内山峰奇峻，峡谷幽深，森林茂密，溪流潺潺，是一个天然的大氧吧。天脊山的山体多为石灰岩，经过长期的风化和侵蚀，形成了许多奇特的地貌景观，如奇峰怪石、溶洞暗河等。这里的植被丰富多样，有许多珍稀的植物品种，是一个天然的植物宝库。游客可以沿着山间步道漫步，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以乘坐缆车，俯瞰整个景区的美景，领略天脊山的雄伟壮观。此外，天脊山还有许多瀑布，其中最着名的是天脊飞瀑，瀑布落差达346米，是华北地区落差最大的瀑布之一，远远望去，如一条白色的丝带从山顶飘落，十分壮观。 - 太行水乡风景区：同样是国家4A级景区，依托浊漳河而建，这里山清水秀，飞瀑若润，声若吼雷，气势磅礴，也被称为北方小三峡。景区内湖光山色，碧水涟漪，生态环境优美。游客可以乘坐游船，在浊漳河上缓缓行驶，欣赏两岸的自然风光，感受水乡的韵味。沿途可以看到赤壁丹崖、瀑布群、峡谷风光等景观，其中赤壁悬流瀑布高22米，宽118米，是平顺古八景之一，瀑布下有游船和竹筏可供游玩，游客可以近距离感受瀑布的磅礴气势。此外，景区内还有许多古老的村落，如豆口村、东庄村等，这些村落保存着传统的建筑风格和民俗文化，游客可以走进村落，了解当地的风土人情。 六、古刹与遗迹：历史的无声诉说 平顺县的古刹寺庙道观和历史遗址众多，它们见证了岁月的沧桑，承载着丰富的历史文化内涵。 - 天台庵：前文已提及，这座唐代木结构古建筑，虽历经千年风雨，依然保存完好。其单檐歇山顶，举折平缓，斗拱简洁，具有典型的唐代建筑风格。走进天台庵，仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代，让人感受到唐代建筑的独特魅力。庵内供奉着佛像，香火不断，许多信徒前来朝拜，祈求平安幸福。 - 龙门寺：集六朝建筑于一体，寺内有北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清等不同朝代的建筑，是中国古代建筑艺术的珍贵遗产。龙门寺的建筑风格多样，从早期的古朴简洁到后期的华丽精致，展现了中国古代建筑的发展演变过程。寺内的大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着三世佛，佛像庄严慈祥，周围环绕着众多的罗汉像，形态各异，栩栩如生。此外，龙门寺还有许多碑刻和壁画，这些都是研究中国古代历史和文化的重要资料。 - 九天圣母庙：位于北社乡东河村西，是集宋、元、明、清四朝建筑于一体的古代建筑。庙内的建筑布局严谨，结构精巧，具有很高的艺术价值。九天圣母庙供奉着九天圣母，传说她是道教中的女神，主管生育和保护妇女儿童。每年的庙会期间，这里都会举行盛大的祭祀活动，吸引了众多的信徒和游客前来参加。庙内的建筑装饰精美，木雕、石雕、砖雕等工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺。 - 虹梯关古道：地势险要，是古代山西通往河南的重要通道之一。这条古道开凿于悬崖峭壁之上，沿途有许多关隘和石碑，见证了古代交通和军事的重要性。走在虹梯关古道上，脚下是崎岖的石板路，头顶是高耸的悬崖，让人感受到古代劳动人民的艰辛和智慧。古道两旁的自然风光十分壮观，山峦起伏，峡谷幽深，景色美不胜收。在古道上还可以看到一些古老的村落，这些村落保存着传统的建筑风格和民俗文化，让人感受到浓厚的历史氛围。 七、民俗风情：独特的地方韵味 平顺县的民俗风情独具特色，充满了浓郁的地方韵味。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。 春节是平顺县最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼等。除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，看春晚，守岁到凌晨。大年初一，人们穿上新衣服，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年平安幸福。在春节期间，还会举行各种民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等，这些活动充满了欢乐和喜庆的气氛，吸引了众多的观众前来观看。 元宵节也是一个热闹的节日，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜等。在平顺县，还有一种独特的习俗——“打铁花”。打铁花是一种传统的民间烟火表演，表演者将熔化的铁水用力击向天空，铁水瞬间绽放成一朵朵美丽的火花，如天女散花般绚烂夺目。打铁花表演通常在晚上进行，伴随着音乐和欢呼声，场面十分壮观，给人们带来了一场视觉和听觉的盛宴。 此外，平顺县还有许多其他的民俗活动，如庙会、社火等。庙会是人们祭祀神灵、祈求丰收的重要活动，庙会上有各种商品交易、民间艺术表演等，热闹非凡。社火则是一种综合性的民间艺术表演，包括舞龙舞狮、高跷、竹马、旱船等多种形式，表演队伍庞大，气势恢宏，是平顺县民间文化的集中展示。 八、舌尖上的平顺：特色美食的诱惑 平顺县的美食文化丰富多样，有许多特色美食让人垂涎欲滴。 - 平顺金丝面：这是平顺独有的特色小吃，面条细如发丝，色泽金黄，口感爽滑劲道。制作金丝面的工艺十分讲究，选用优质的面粉，经过多次揉面、擀面、切面等工序，将面团切成极细的面条。金丝面的汤料更是其灵魂所在，通常用老母鸡、排骨等食材长时间熬制，汤汁浓郁鲜香。食用时，将金丝面放入滚水中煮熟，捞出后放入碗中，浇上滚烫的高汤，再搭配上黄瓜丝、胡萝卜丝、鸡肉丝等配菜，撒上葱花、香菜，一碗色香味俱全的金丝面就呈现在眼前。面条入口即化，汤鲜味美，营养丰富，无论是老人还是小孩都爱不释口。 - 抿尖：是平顺百姓餐桌上的常客。它以豆面、白面为主要原料，按照一定比例混合后加水和成软面团。制作时，将特制的抿尖床架在锅上，把面团放在抿尖床的凹槽里，用抿尖板用力往下挤压，面团便会通过抿尖床的小孔，形成一根根粗细均匀、两头尖中间粗的面条，直接落入锅中。煮熟后的抿尖搭配上各种卤汁，如西红柿鸡蛋卤、炸酱卤，或是用豆角、土豆、南瓜等蔬菜炒制的卤，再加上韭菜花、辣椒油、蒜泥等调料，口感筋道爽滑，味道鲜美。特别是在炎热的夏天，一碗凉爽的抿尖，能让人食欲大增，暑气全消。 - 菜饭：是平顺传统家常美食，充满浓浓的乡土气息。制作菜饭时，先将小米、黄豆等杂粮淘洗干净，放入锅中煮至半熟。同时，把白菜、萝卜、南瓜等时令蔬菜切成小块，在热油锅中煸炒，加入适量的调料调味。随后，将炒好的蔬菜倒入煮杂粮的锅中，继续熬煮至杂粮和蔬菜完全熟透，让蔬菜的清香充分融入到杂粮中。一锅热气腾腾的菜饭，既有粗粮的醇香，又有蔬菜的清甜，营养均衡，简单易做，体现了平顺人民就地取材、勤俭节约的生活智慧。 - 穑食圪团：选用玉米面、高粱面等粗粮为原料，加入适量的开水搅拌，和成软硬适中的面团。取一小块面团，在手中搓成圆球，再用大拇指在圆球中间按压，慢慢旋转捏成碗状，形成中间薄、边缘厚的小窝窝头形状。将做好的穑食圪团放入蒸笼，大火蒸熟。蒸熟后的穑食圪团口感软糯，带着粗粮特有的香甜。食用时，可以搭配上腌制的咸菜、辣椒酱，或是浇上一勺肉卤，别有一番风味，是粗粮细作的典型代表。 - 平顺炒指：是一种传统的面食小吃，外形酷似人的手指。它以面粉、鸡蛋、食用油为主要原料，加入适量的白糖、芝麻等调料，和成面团后醒发一段时间。将醒发好的面团搓成细长条，再切成小段，用手将小段面团搓成手指粗细、长短的形状，放入锅中用小火慢慢炒制。炒制过程中要不断翻动，使炒指受热均匀，直至表面金黄酥脆。炒指口感香脆可口，便于保存，是当地人喜爱的休闲零食，也是走亲访友时赠送的特色礼品 。 九、旅游指南攻略：畅游平顺的实用手册 （一）最佳旅游时间 平顺县属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气温逐渐回暖，漫山遍野的山花竞相开放，桃花、杏花、连翘花点缀在山间，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月）平均气温在25c左右，凉爽宜人，此时的通天峡、天脊山等景区，山清水秀，飞瀑流泉，是避暑休闲的绝佳去处；秋季（9 - 11月），太行山脉层林尽染，红叶似火，山间的柿子、核桃等果实成熟，游客既能欣赏到绚丽的秋景，又能品尝到新鲜的山果；冬季（12 - 次年2月）虽然气温较低，但雪后的平顺银装素裹，古老的庙宇、村落披上一层洁白的外衣，呈现出一种静谧悠远的美，适合喜欢冬景和体验民俗年味的游客。 （二）交通指南 - 外部交通：平顺县周边交通较为便利。距离长治王村机场约50公里，机场已开通多条航线，可直达北京、上海、广州等主要城市。游客抵达机场后，可选择乘坐出租车或提前预约接机服务前往平顺；铁路方面，长治北站是距离平顺较近的火车站，下车后可在站前广场乘坐前往平顺的长途客车，车程约1.5小时。此外，平顺县与周边城市有多条公路相连，自驾游客可通过二广高速、青兰高速等线路抵达平顺，导航软件可准确规划路线。 - 内部交通：平顺县城内有公交车和出租车，方便游客在县城内出行。若要前往各景区，县城设有旅游客运中心，每天有固定班次的客车发往通天峡、天脊山、太行水乡等主要景区；也可以选择包车或拼车前往，虽然费用相对较高，但更加灵活便捷，适合时间紧凑或同行人数较多的游客。在部分乡村旅游景点，可能交通不太便利，建议提前联系当地农家乐或景区，咨询交通方式。 （三）住宿推荐 - 县城住宿：平顺县城内有多种住宿选择。如果追求舒适便捷的居住环境，可选择入住潞安大酒店、平顺宾馆等星级酒店，这些酒店设施齐全，提供免费wiFi、停车场、餐厅等服务，房间干净整洁，装修风格典雅；预算有限的游客可以选择快捷酒店，如汉庭、如家等连锁品牌，价格实惠，性价比高。 - 景区周边住宿：想要深度体验景区风光，建议选择在景区周边住宿。通天峡景区附近有不少特色民宿，如“峡谷人家”“田园民宿”，这些民宿大多由当地村民自家房屋改造而成，具有浓郁的乡村特色，游客可以品尝到地道的农家美食，感受淳朴的民风。天脊山景区周边也有一些度假山庄，环境清幽，配套设施完善，部分山庄还设有观景平台，清晨推开窗即可欣赏到山间云雾缭绕的美景。 （四）行程规划 - 三日精华游 - 第一天：抵达平顺县城后，稍作休整，前往天台庵，感受唐代古建筑的古朴与庄重，聆听历史的回响；下午前往大云院，欣赏五代时期的建筑风格和珍贵的文物古迹。晚上返回县城，品尝平顺特色美食，入住县城酒店。 - 第二天：全天游览通天峡景区。清晨出发，沿着峡谷步道前行，欣赏奇山异水、飞瀑流泉，体验玻璃栈道的惊险刺激；中午在景区内的餐厅用餐，品尝当地农家菜；下午继续游览仙人峰等景点，傍晚时分返回景区附近的民宿休息。 - 第三天：前往天脊山景区，观赏华北地区落差最大的天脊飞瀑，徒步登山，领略山间的自然风光和珍稀植物；中午在景区周边农家乐用餐后，稍作休息，返程结束行程。 - 五日深度游 - 第一天：到达平顺，入住县城酒店后，前往北社乡参观九天圣母庙，感受古代建筑的艺术魅力；晚上在县城逛逛夜市，品尝小吃。 - 第二天：前往石城镇，参观龙门寺，探索六朝建筑的奥秘；下午游览太行水乡风景区，乘坐游船欣赏浊漳河两岸风光，体验赤壁悬流瀑布的磅礴气势，晚上入住太行水乡附近的农家客栈。 - 第三天：从石城镇出发，徒步虹梯关古道，感受古代交通要道的历史沧桑，沿途欣赏太行山脉的壮丽景色；傍晚抵达虹梯关乡住宿。 - 第四天：前往东寺头乡，全天游览通天峡景区，深入探索峡谷、山峰、瀑布等景观。 - 第五天：前往天脊山景区，欣赏自然风光后，返程。 平顺县，这座藏于太行深处的小城，用它独特的历史、文化、风景和美食，等待着八方游客前来探寻。在这里，每一处古迹都在诉说着过往，每一道风景都令人流连忘返，每一口美食都饱含着乡土深情，一场平顺之旅，定会成为难忘的记忆。 第7章 长治市《黎城县》 在山西省东南部，长治市东北部，晋冀豫三省交界之处，有一座县城--黎城县。全县国土总面积1113平方千米 ，在这片土地上，自然风光与人文历史相互交融，共同绘就了一幅绚丽多彩的画卷。 一、乡镇风貌：各有千秋的城镇景观 黎城县下辖8个镇，每个乡镇都有其独特的风土人情，共同构成了黎城丰富多彩的地域特色。 - 黎侯镇：作为县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里街道繁华，高楼林立，商业氛围浓厚。既有现代化的购物中心和商业街，也有充满生活气息的农贸市场和小吃街。黎侯镇历史悠久，文化底蕴深厚，保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化。镇内的黎侯古城墙遗址，虽历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到它曾经的雄伟和坚固。每年的传统节日，黎侯镇都会举行盛大的庆祝活动，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯展览等，热闹非凡。 - 西井镇：位于黎城县北部，是一个以农业和工业为主的乡镇。这里地势平坦，土地肥沃，是黎城县的粮食主产区之一。西井镇的农业以种植玉米、小麦、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如水果种植、中药材种植等。在工业方面，西井镇拥有多家企业，涉及煤炭、建材、机械制造等多个领域。西井镇的自然风光也十分优美，镇内有许多山峰和河流，如板山、清漳河等，是旅游休闲的好去处。 - 东阳关镇：地处晋冀交通要道，地理位置十分重要，有“山西的东大门”之称。这里交通便利，商贸发达，是黎城县的重要交通枢纽和商业中心。东阳关镇历史悠久，是古代兵家必争之地。镇内保存着许多历史遗迹，如东阳关古城墙、烽火台等，见证了它曾经的辉煌和沧桑。此外，东阳关镇的自然风光也十分秀丽，有许多自然景观和旅游景点，如太行红山景区、四方山景区等，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 黄崖洞镇：因着名的黄崖洞兵工厂而闻名于世，是一个具有重要历史意义的乡镇。这里山峦起伏，地势险要，是开展军事工业的理想之地。黄崖洞镇的旅游资源丰富，除了黄崖洞兵工厂旧址外，还有黄崖洞国家森林公园、黄崖洞瀑布等景点。游客可以在这里参观兵工厂旧址，了解中国军事工业的发展历程；也可以在国家森林公园中漫步，欣赏自然风光，感受大自然的魅力。黄崖洞镇的民俗文化也十分独特，当地的居民保留着许多传统的生活方式和风俗习惯，如传统的手工艺制作、民间艺术表演等，让游客感受到浓厚的乡土气息。 - 上遥镇：位于黎城县西部，是一个以农业和旅游业为主的乡镇。这里气候温和，土地肥沃，适合各种农作物的生长。上遥镇的农业以种植小麦、玉米、豆类、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如核桃种植、花椒种植等。上遥镇的旅游资源丰富，有许多自然景观和历史文化遗迹，如长宁大庙、羊老岩水库等。长宁大庙是一座历史悠久的古建筑，具有很高的历史文化价值；羊老岩水库则是一个风景秀丽的人工湖泊，是休闲度假的好去处。此外，上遥镇的民俗文化也十分丰富，当地的居民保留着许多传统的民俗活动，如庙会、社火等，让游客感受到浓厚的节日氛围。 - 洪井镇：由原洪井乡、停河铺乡合并设立，镇人民政府驻洪井村。这里自然资源丰富，有许多矿产资源和森林资源。洪井镇的工业以矿产开采和加工为主，同时也发展了一些农产品加工业。在农业方面，洪井镇以种植玉米、小麦、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如苹果种植、草莓种植等。洪井镇的旅游资源也十分丰富，有许多自然景观和历史文化遗迹，如天齐王庙、烟子村古民居等。天齐王庙是一座历史悠久的古建筑，具有很高的历史文化价值；烟子村古民居则是一片保存完好的传统民居建筑群，展现了当地的传统文化和建筑风格。 - 西仵镇：原西仵乡升级而来，镇人民政府驻西仵村。西仵镇交通便利，地理位置优越，是黎城县的重要交通枢纽和工业基地。这里拥有多家企业，涉及机械制造、建材、化工等多个领域。在农业方面，西仵镇以种植玉米、小麦、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如花卉种植、食用菌种植等。西仵镇的旅游资源相对较少，但镇内有一些自然景观和休闲娱乐场所，如西仵水库、西仵公园等，为当地居民和游客提供了一个休闲娱乐的好去处。 - 程家山镇：位于黎城县东南部，是一个以农业和生态旅游为主的乡镇。这里生态环境优美，空气清新，是一个天然的大氧吧。程家山镇的农业以种植玉米、小麦、蔬菜、水果等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如有机农业、观光农业等。近年来，程家山镇积极发展生态旅游，打造了一些生态旅游景点，如程家山生态公园、岩井峡谷等，吸引了众多游客前来观光旅游。此外，程家山镇的民俗文化也十分丰富，当地的居民保留着许多传统的民俗活动，如春节期间的拜年、元宵节的闹花灯等，让游客感受到浓厚的节日氛围。 二、历史的脚步：岁月沉淀的记忆 黎城的历史源远流长，其发展历程见证了无数的变迁。 商朝时，黎城属黎国。西周、春秋战国时期为黎侯国。汉、三国迄两晋，这里是潞县地。北魏太平真君十一年（450年）废潞县，置刈陵县，县治设于今黎侯镇古县村，这是黎城境内建县之始。 隋开皇十八年（598年），更名黎城县，从此与潞城各自为县。唐初，先属韩州，后属潞州，隶属河东道；天佑二年（905年）改为黎亭县。五代唐复名为黎城县。 宋属河东路潞州，天圣三年（1025年）迁县城于原县治东南4公里的白马驿，也就是现在的县城；熙宁五年（1072年）并入潞城县；元佑元年（1086年）复置黎城县，自此县名历代不改。 金属河东南路潞州，贞佑三年（1215年）升涉县为崇州，黎城属之；贞佑四年（1216年）崇州复为县，黎城仍归潞州。元属晋宁路潞州。明代中前期属冀南道潞州，嘉靖八年（1529年）升潞州为潞安府，黎城属之。清属冀宁道潞安府。 1912年（民国元年）废府，以道承省统县，黎城属冀宁道。1930年（民国19年）废道，直隶于山西省政府。1937年（民国26年）山西确立专署制，黎城属第三行政督察专员公署管辖。1940年（民国29年）将三区偏城、宇庄等54村划出，设立偏城县。1941年（民国30年）9月1日，晋冀鲁豫边区抗日民主政府成立，属太行行署四专署。1943年（民国32年）10月31日，为适应抗日斗争形势需要，分黎城为黎城、黎北两县；1945年（民国34年）11月5日复合为黎城县。1948年（民国37年）9月，华北人民政府成立，属太行三专区。 1949年10月1日，中华人民共和国成立，恢复山西省建制，黎城属长治专区。1959年1月长治专区改为晋东南专区，1979年改为晋东南地区行政公署，黎城仍为其属县。1985年4月30日，国务院撤销晋东南地区，实行市管县体制，黎城划归长治市管辖。 三、文化脉络：传承千年的精神之魂 在漫长的历史进程中，黎城形成了独特而丰富的文化脉络，这些文化是黎城人民的精神支柱，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 黎城是中华文明重要的发祥地之一，也是农耕文明策源地。上古时期，相传帝尧、许由、巢父、彭祖等高贤之士都出生在这里。“黎民百姓”“洗耳恭听”等成语故事，“女娲补天”“蚩尤争霸”等历史典故均发生于此。商周时期，黎城为黎侯国，西周墓考古发掘出土的器物上有铭文“黎侯宰作宝壶永用”字样，证明这里是黎侯国国都所在地，黎城也是黎氏故里 。 黎城拥有众多珍贵的文物古迹，现有国家级重点文物保护单位黎侯王墓群、城隍庙、天齐王庙、长宁大庙、西下庄沼泽王庙、黄崖洞兵工厂等6处 。这些古建筑风格各异，工艺精湛，承载着丰富的历史文化信息。比如，城隍庙建筑气势恢宏，斗拱飞檐，雕梁画栋，展现了古代建筑艺术的高超水平；黎侯王墓群的发掘，为研究商周时期的历史和文化提供了重要的实物资料。 黎城的非物质文化遗产同样丰富多彩。国家级非物质文化遗产有上党落子和黎侯虎。上党落子是一种具有浓郁地方特色的戏曲剧种，唱腔优美，表演朴实，深受当地群众喜爱；黎侯虎是黎城民间传统手工艺品，造型憨态可掬，色彩鲜艳，具有独特的艺术魅力，它不仅是一种装饰品，更蕴含着黎城人民对美好生活的向往和祝福。此外，还有省级非物质文化遗产尧的传说、李佬人的传说、银器制作、刘氏老鼓、黎侯彩雕；市级非物质文化遗产有黎城剪纸、黎城开花馍、浊漳河小米醋等，县级非物质文化遗产更是多达74项 。这些非物质文化遗产生动地展现了黎城人民的智慧和创造力，是黎城文化的瑰宝。 四、闪耀的星芒：杰出的历史人物 黎城这片土地人杰地灵，孕育出了许多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出卓越的才华和非凡的成就，为黎城的历史增添了光彩。虽然历史长河中关于黎城本地历史人物的记载相对较少，但这片土地所承载的历史文化，依然影响着一代又一代的人。在近现代，黎城作为革命老区，涌现出了许多英勇无畏的革命志士。他们积极投身于革命事业，为民族解放和国家独立做出了巨大的贡献。虽然他们的名字可能没有被广泛传颂，但他们的事迹和精神，却永远留在了黎城人民的心中，激励着后人不断奋斗，为家乡的发展和国家的繁荣贡献自己的力量。 五、不可错过的美景：自然与人文的交融 黎城旅游资源丰富，自然景观与人文景观相得益彰，吸引着众多游客前来观光旅游。 - 黄崖洞景区：国家4A级景区，位于黄崖洞镇。这里不仅是着名的革命圣地，也是一处自然风光绝佳的旅游胜地。景区内奇峰突兀，怪石嶙峋，峡谷幽深，瀑布飞泻，森林覆盖率高达90%以上，空气清新宜人，是一个天然的大氧吧。黄崖洞兵工厂旧址是景区的核心景点，这里保存着许多当年兵工厂的厂房、宿舍、仓库等建筑，以及生产设备和武器弹药等实物，生动地展现了中国军事工业在艰苦岁月中的发展历程。1941年，八路军在此进行了着名的黄崖洞保卫战，以少胜多，重创日军，谱写了一曲英勇无畏的抗战赞歌。如今，游客可以在这里参观兵工厂旧址，缅怀革命先烈，感受那段波澜壮阔的历史；也可以漫步在山间小道，欣赏自然风光，享受大自然的宁静与美好。 - 太行红山景区：位于东阳关镇，景区内以红色石英砂岩构成的嶂石岩地貌景观为主，赤壁丹崖，峰峦叠嶂，形态各异，气势恢宏。这里的山峰有的像利剑直插云霄，有的像骆驼负重前行，有的像仙女亭亭玉立，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。景区内还有许多峡谷、瀑布、溪流等自然景观，如黑龙洞峡谷、天桥断瀑布等。黑龙洞峡谷幽深险峻，谷内怪石林立，溪水潺潺；天桥断瀑布气势磅礴，落差高达数十米，水流从悬崖上飞泻而下，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，美不胜收。太行红山景区还是一个户外运动的好去处，游客可以在这里进行徒步、攀岩、探险等活动，挑战自我，感受大自然的魅力。 - 四方山景区：位于黎城县北部，是一处集自然风光、历史文化和休闲度假为一体的旅游胜地。景区内山清水秀，森林茂密，四季景色各异。春天，漫山遍野的山花竞相开放，争奇斗艳，如同一幅绚丽多彩的画卷；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑休闲的好去处；秋天，红叶满山，层林尽染，仿佛置身于一个金色的世界；冬天，银装素裹，白雪皑皑，宛如童话世界一般。四方山景区还有许多历史文化遗迹，如古长城遗址、烽火台等，这些遗迹见证了四方山曾经的重要战略地位和悠久的历史文化。此外，景区内还设有许多休闲度假设施，如度假村、农家乐、采摘园等，游客可以在这里放松身心，享受悠闲的度假时光。 六、古刹与遗迹：历史的无声诉说 黎城的古刹寺庙道观和历史遗址众多，它们见证了岁月的沧桑，承载着丰富的历史文化内涵。 - 长宁大庙：位于上遥镇长宁村，是一座历史悠久的古建筑群。大庙始建于唐代，历经宋、元、明、清等朝代的修缮和扩建，形成了现在的规模。长宁大庙的建筑风格独特，融合了唐代建筑的雄浑大气和明清建筑的精致细腻，具有很高的艺术价值。庙内保存着许多珍贵的文物和艺术品，如唐代的石佛、宋代的壁画、明代的碑刻等，这些文物和艺术品为研究中国古代历史和文化提供了重要的实物资料。此外，长宁大庙还是当地群众进行宗教活动和文化交流的重要场所，每年都会举办各种庙会和祭祀活动，吸引了众多游客和信徒前来参观和朝拜。 - 天齐王庙：位于洪井镇，是一座祭祀东岳大帝的庙宇。天齐王庙始建于北宋时期，历经多次修缮和扩建，现存建筑主要为元代和清代所建。天齐王庙的建筑风格庄重典雅，气势恢宏，庙内的大殿、配殿、山门等建筑保存完好。大殿内供奉着东岳大帝的神像，神像造型逼真，神态威严。庙内还保存着许多碑刻和匾额，这些碑刻和匾额记载了天齐王庙的历史和变迁，以及当地的风土人情和宗教信仰，具有很高的历史文化价值。 - 黎侯王墓群：位于黎侯镇，是商周时期黎侯国的王陵。墓群的发现，为研究商周时期的历史和文化提供了重要的实物资料。黎侯王墓群出土了大量的青铜器、玉器、陶器等文物，这些文物造型精美，工艺精湛，具有很高的艺术价值。其中，最为着名的是一件带有铭文“黎侯宰作宝壶永用”的青铜壶，这件青铜壶的出土，证实了黎城是黎侯国国都所在地，对于研究黎城的历史和文化具有重要意义。如今，黎侯王墓群已被列为国家级重点文物保护单位，吸引了众多考古学家和历史爱好者前来参观和研究。 七、民俗风情：独特的地方韵味 黎城的民俗风情独具特色，充满了浓郁的地方韵味。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。 春节是黎城最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼等。除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，看春晚，守岁到凌晨。大年初一，人们穿上新衣服，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年平安幸福。在春节期间，还会举行各种民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等，这些活动充满了欢乐和喜庆的气氛，吸引了众多的观众前来观看。 元宵节也是一个热闹的节日，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜等。在黎城，还有一种独特的习俗——“打铁花”。打铁花是一种传统的民间烟火表演，表演者将熔化的铁水用力击向天空，铁水瞬间绽放成一朵朵美丽的火花，如天女散花般绚烂夺目。打铁花表演通常在晚上进行，伴随着音乐和欢呼声，场面十分壮观，给人们带来了一场视觉和听觉的盛宴。 此外，黎城还有许多其他的民俗活动，如庙会、社火等。庙会是人们祭祀神灵、祈求丰收的重要活动，庙会上有各种商品交易、民间艺术表演等，热闹非凡。社火则是一种综合性的民间艺术表演，包括舞龙舞狮、高跷、竹马、旱船等多种形式，表演队伍庞大，气势恢宏，是黎城民间文化的集中展示。 八、舌尖上的黎城：特色美食的诱惑 黎城的美食文化丰富多样，有许多特色美食让人垂涎欲滴。 - 黎城开花馍：是一种传统的面食，因其蒸熟后顶部会裂开，形似花朵而得名。开花馍的制作工艺独特，选用优质的面粉，加入酵母、白糖等揉成面团，经过多次醒发，使面团充满韧性和弹性。面团塑形时，工匠们会将其搓成各种造型，有的做成牡丹、莲花等花卉，有的塑成鱼、鸟等动物，还有的做成寿桃、元宝等吉祥图案。塑形完成后，将馍坯放入蒸笼，用旺火蒸熟。在高温作用下，馍的顶部自然裂开，绽放出美丽的“花朵”，既美观又寓意吉祥。开花馍口感筋道，麦香浓郁，甜而不腻，是黎城人逢年过节、婚丧嫁娶时必不可少的食品，也是馈赠亲友的佳品 。 - 黎城抿蝌蚪：以玉米面、白面为主要原料，将两种面粉按比例混合后，加水和成软硬适中的面团。制作时，把特制的抿床架在沸水锅上，将面团放在抿床的凹槽内，用抿板用力挤压，面团通过抿床的小孔，落入锅中，形成两头尖、中间粗，形似蝌蚪的面食。这种面食易熟耐煮，口感爽滑。黎城抿蝌蚪的吃法多样，可搭配土豆、豆角、南瓜等蔬菜熬制的卤汁，再加上韭菜花、辣椒油、蒜泥等佐料，鲜香可口；也可以在夏季凉拌食用，浇上芝麻酱、香醋、黄瓜丝，清爽开胃，是当地百姓餐桌上的常客 。 - 黎城核桃饼：采用黎城当地盛产的核桃为主要原料。先将核桃去壳，取出果仁，研磨成碎粒备用。面粉中加入酵母、白糖、食用油，再掺入核桃碎，加入适量温水揉成面团，醒发一段时间。待面团发酵至两倍大后，分成小剂子，擀成薄饼，放入烤炉中烘烤。烤制过程中，核桃的香气与麦香相互交融，烤好的核桃饼色泽金黄，外皮酥脆，内部松软，咬一口，核桃的醇香在口中散开，甜香四溢，是黎城颇具代表性的特色糕点，无论是当作早餐还是休闲零食都十分合适 。 - 黎城浊漳河小米醋：选用当地优质小米为主要原料，结合浊漳河流域独特的水土环境和传统酿造工艺制成。小米经过蒸煮、糖化、酒精发酵、醋酸发酵等多道工序，历时数月才能酿成。酿造出的小米醋色泽红棕，体态澄清，酸味柔和，回味绵长，富含多种氨基酸和维生素。这种醋不仅是黎城人日常烹饪的重要调味品，用于炒菜、凉拌、炖菜能增添独特风味；还具有一定的保健功效，可帮助消化、调节血脂，深受当地人喜爱，也是游客购买当地特产的热门选择 。 - 黎城和子饭：是一道极具地方特色的家常饭食。以小米、玉米面为主要食材，先将小米洗净下锅熬煮，待小米煮至半熟时，把玉米面用凉水和成糊状倒入锅中，边倒边搅拌，防止结块。随后加入豆角、土豆、南瓜、红薯等时令蔬菜，还可根据喜好放入黄豆、绿豆等豆类，小火慢熬。煮好的和子饭浓稠适度，既有小米的醇香，又有蔬菜的清甜，营养丰富且易于消化，尤其适合老人和儿童食用，在寒冷的冬日，一碗热气腾腾的和子饭，能让人从胃里暖到心里 。 九、旅游指南攻略：畅游黎城的实用手册 （一）最佳旅游时间 黎城县属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，不同季节各具特色。 春季（3 - 5月），气温回升，万物复苏，太行红山景区山花烂漫，漫山遍野的连翘花、桃花竞相开放，适合踏青赏花； 夏季（6 - 8月），平均气温在25c左右，黄崖洞景区、四方山景区植被茂密，飞瀑流泉，是避暑纳凉、亲近自然的好去处； 秋季（9 - 11月），天高云淡，黎城山林色彩斑斓，红叶、黄叶点缀山间，此时前往各景区，既能欣赏绚丽秋景，还能参与核桃、柿子等果实的采摘活动； 冬季（12 - 次年2月），虽然气温较低，但黎城的古村落、庙宇在白雪覆盖下更显古朴静谧，春节前后还能体验舞龙舞狮、打铁花等传统民俗活动 。 （二）交通指南 - 外部交通 - 航空：黎城县周边较近的机场为长治王村机场，距离约70公里。机场开通有飞往北京、上海、广州、成都等城市的航线。游客抵达机场后，可在机场外乘坐出租车（车程约1.5小时），或在机场大巴停靠点乘车至长治市区客运中心，再转乘前往黎城的长途客车。 - 铁路：距离黎城较近的火车站为长治北站，出站后可在站前广场乘坐前往黎城的班车，车次较多，车程约1.5 - 2小时；也可选择乘坐出租车直达黎城。此外，部分游客可选择先到邯郸站或邯郸东站，再从邯郸汽车客运总站乘坐前往黎城的长途客车，车程约2小时。 - 公路：黎城县公路交通便利，青兰高速、黎霍高速穿境而过。自驾游客可通过导航软件规划路线，从太原出发，经二广高速、青兰高速，约3小时可达；从石家庄出发，经青银高速、太行山高速、青兰高速，约2.5小时可抵达 。 - 内部交通 - 县城交通：黎城县城内有公交线路覆盖主要街道和区域，票价1 - 2元，出行较为便捷；县城出租车起步价较低，打车前往各景点或乡镇也较为方便。 - 景区交通：县城设有旅游客运中心，每日有固定班车发往黄崖洞景区、太行红山景区等主要景点；若同行人数较多或行程安排紧凑，可选择包车出行，价格可与司机协商。部分偏远乡村景点交通不便，建议提前联系当地民宿或景区，咨询交通方式 。 （三）住宿推荐 - 县城住宿：追求舒适便捷的游客，可选择 黎城大酒店 等星级酒店，提供健身房、会议室、餐厅等完善设施，房间布置典雅，价格约300 - 500元\/晚；预算有限的游客， 汉庭酒店 、如家酒店 等连锁快捷酒店是不错的选择，价格在150 - 250元\/晚，房间干净整洁，位置多临近商业街，出行便利。 - 景区周边住宿：想深度体验自然风光的游客， 黄崖洞景区 附近有多家农家乐，如 黄崖洞农家客栈 ，价格实惠，每晚约80 - 150元，可品尝地道农家菜，部分还提供向导服务； 太行红山景区 周边的 红山度假山庄 环境清幽，配套有观景台、休闲茶室，房价约200 - 350元\/晚，适合度假放松 。 （四）行程规划 - 三日精华游 - 第一天：抵达黎城县城，稍作休整后，前往 黎侯王墓群 ，探寻商周时期的历史遗迹；下午参观 城隍庙 ，欣赏古代建筑艺术。晚上返回县城，在小吃街品尝黎城开花馍、抿蝌蚪等特色美食，入住县城酒店。 - 第二天：全天游览 黄崖洞景区 。上午参观黄崖洞兵工厂旧址，聆听革命故事；下午徒步登山，欣赏赤壁丹崖、瀑布溪流等自然风光，体验红色文化与自然景观的交融。傍晚入住景区周边农家乐，品尝农家菜肴。 - 第三天：前往 太行红山景区 ，观赏嶂石岩地貌景观，游览黑龙洞峡谷、天桥断瀑布等景点。中午在景区内餐厅用餐后，稍作休息，返程结束行程。 - 五日深度游 - 第一天：到达黎城，入住县城酒店后，参观 天齐王庙 ，感受古建筑的庄重典雅；晚上在县城品尝核桃饼、浊漳河小米醋调味的美食。 - 第二天：前往 上遥镇 ，游览 长宁大庙 ，了解古代庙宇文化；下午参观 羊老岩水库 ，欣赏湖光山色，晚上入住上遥镇民宿。 - 第三天：从 上遥镇 出发，前往 太行红山景区 ，全天游览，深入探索峡谷、山峰等景观，傍晚返回景区附近住宿。 - 第四天：前往 黄崖洞景区 ，再次深度游览，体验户外运动项目，如徒步、攀岩，晚上入住景区周边。 - 第五天：前往 四方山景区 ，欣赏自然风光，体验休闲度假设施，午后返程 。 黎城县，这座晋东南的宝藏之地，以其深厚的历史底蕴、秀丽的自然风光、独特的民俗风情和诱人的美食，静候八方来客。在这里，每一步都能触碰历史的脉络，每一眼都能饱览自然的馈赠，每一口都能品味乡土的深情。 第8章 长治市《壶关县》 在华夏大地的北方，山西省东南部，有一座被太行山环抱的县城——壶关县，它隶属于长治市。壶关县东与河南省林州市、辉县市相连，西与长治市为邻，北与平顺县隔界，南与陵川县接壤，全县总面积达1013平方公里。截至目前，壶关县辖7个镇、3个乡、1个经济开发区、1个旅游开发区 ，这里地形地貌丰富多样，山地面积占到全县总面积的74.5%，平均海拔1252米，地势呈现出东高西低的态势，地质类型以奥陶纪石灰岩为主，属于典型的干石山区。气候上，壶关县属暖温带半湿润大陆性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温8.9c ，四季分明，每个季节都有其独特的韵味，吸引着众多游客前来感受大自然的神奇馈赠。 历史沿革与文化脉络 壶关县历史悠久，文化底蕴深厚，早在1.8万年前的新石器时期，这里便有早期人类活动的痕迹，此后历经多个朝代的更迭，不断演绎着属于自己的故事。 先秦时期，壶关战略位置极为重要，或为夏、周京畿重地，或为商朝屏藩，见证了王岭黎国、西伯戡黎、武王伐纣等重大历史事件，那些有功于壶关先民的黄飞虎、姜太公、比干、微子等人物，至今仍被人们传颂，他们的事迹被记载在石刻之上，成为壶关历史文化的一部分。春秋战国时期，壶关凭高扼险，因处于白陉古道的锁钥位置，堪称重关天险，是俯视中原的要地，也是秦、燕、晋、齐的门户。芳岱峰顶建有方城，视野开阔，可用于了望指挥；黄羊山下的羊肠坂，流传着赵简子礼贤下士的佳话；廉颇曾在此深沟高垒，筑起百里石长城（壶关境内26公里） ，至今附近有时还能捡到当年的青铜箭头，诉说着往昔的金戈铁马。 秦王政二十六年（前221年），秦始皇统一全国，实行郡县制，壶关设县，属上党郡，其名称由来是因为境内山形似壶，在此处设置关隘，故而得名壶关。此后，壶关在历史的长河中历经变迁。两汉时期，因物产丰富且为战略要地，壶关成为太行山上唯一的中央直属国——壶关侯国，其范围囊括今潞城、黎城、平顺以及长治市上党区，诸侯王是汉孝惠帝子刘武 。魏武帝曹操两次亲征壶关，为了战争需要，修建了数百座曹公垒，壶关之役成为曹操荡平山西高原、消灭割据势力高干战争的转折点，不久后，高干被杀，华北得以统一。 晋室南迁后，进入南北朝时期，壶关的战略地位愈发凸显，当时有“上党不拔，天下不可得；壶关不下，则上党不可得”的说法 。刘渊、石勒、苻坚、慕容氏以至魏、齐、周、隋等势力相互侵并，都将壶关视为要冲之地，在这里展开激烈的争夺，上演了无数次的攻伐战争。 隋唐五代时期，壶关依旧是兵家必争之地，谁先占据这里，谁就掌握了战争的主动权。唐贞观十七年（643年） ，县治移至清流川，也就是现今的壶关县城，当时的境域包括今壶关全境及三分之一的平顺。自称皇帝的刘武周凭借壶关的险要地势，成功击退前来征伐的唐王李世民；晋王李克用则利用峡谷天堑，在沙陀村等地屯军练兵，最终成就一代霸业。唐末，农民起义波及此地，藩镇割据，关塞林立，壶关的百里石长城得到补修，有史料记载“登高望之，联络中有营垒。以询土人，皆曰晋梁交兵，筑以相拒” ，当时交通受阻，出行困难，诗人韦庄曾无奈地发出“处处兵戈路不通，却从山下去江东；黄昏欲到壶关寨，匹马嘶鸣野草中”的感慨。 宋辽金元时期，和平与战争交替出现。壶关连山坞堡，地势险要，易守难攻，峡谷两岸分布着岳家军寨“坞堡相望” 达百余里，穆家寨、杨景寨、乌黄寨、高山寨、平头坞以及众多烽火墩共同构成了纵横交错、上下一体的立体防御工事。在这一时期，李抱真率军东下大峡谷、张开及守城退敌、宋江智取壶关等历史事件，都凸显了壶关地利的重要性。 明清时期，壶关的山河依旧，险要的地势未变，但却经历了诸多变故。陈卿起义攻城掠地，使得长城雄关失去了原有的防御作用；闯王部兵临潞州时，壶关城望风归附。 抗战爆发后，壶关成为太南抗日中枢，中国军队在东长井、五龙头、内王、东归、河头（时属壶关管辖）等地痛击日军 ，壶关成为晋冀豫根据地的大后方，太南地委、抗大一分校、山西第五专署路东办事处、新华日报社、黄河日报社等机构纷纷入驻此地。然而，阎锡山发动十二月事变后，壶关变为抗日前沿阵地，八路军新一旅、三四四旅驰援壶关，朱德总司令在此与国民党高级参谋王葆真进行谈判，划定壶关中部的长林至大井、石河沐一线为国共军事分界线，界北为八路军驻地，界南为国民党二十七军驻地，自此，壶关境内出现了共产党、国民党和日伪三种政权以及根据地、国统区、沦陷区、游击区、摩擦区五种区域，形势极为复杂。民国32年（1943年）3月 ，国民政府撤出壶关；民国34年（1945年）8月 ，县城日伪政府灭亡，同年9月，壶关抗日民主政府带领人民迎来了壶关的彻底解放，从此，壶关人民在中国共产党的领导下，开始了发展生产、建设家园的新征程。 在漫长的历史发展过程中，壶关县形成了独特的文化脉络，这里的人民勤劳朴实，传承着先辈们留下的智慧和精神，无论是古老的传说，还是传统的技艺，都在这片土地上生生不息。 必游景点 太行山大峡谷 太行山大峡谷是壶关县最为着名的景区之一，它犹如大自然鬼斧神工雕琢出的杰作，由多个景点组成，每个景点都有其独特的魅力。 八泉峡景区被誉为“太行第一雄峡”“世界级极品旅游资源” ，其心形的峡谷地貌堪称大自然最浪漫的杰作。这里的景观丰富多样，有高耸入云的山峰，峡谷两侧的悬崖峭壁犹如刀削斧劈一般，令人惊叹不已；清澈见底的溪流在峡谷中蜿蜒流淌，溪水潺潺，声音清脆悦耳；还有壮观的瀑布，从高处飞泻而下，气势磅礴，如银河落九天。游客可以乘坐游船，在碧波荡漾的水面上欣赏两岸的美景，感受大自然的宁静与美好；也可以乘坐缆车，从空中俯瞰整个峡谷，领略其雄伟壮观的全貌；还可以沿着栈道漫步，近距离触摸峡谷的岩石，感受它的沧桑与厚重。 红豆峡景区内天然生长着上千种珍稀植物，其中包括红豆杉、紫檀等名贵树种 ，还有大量的野生猕猴在此栖息繁衍，因此被誉为“动植物王国”。景区内峡谷幽深，绿树成荫，空气清新宜人，是一处天然的大氧吧。漫步在景区内，仿佛置身于仙境之中，远离了城市的喧嚣与繁华，让人身心得到极大的放松。在这里，游客可以欣赏到珍稀植物的独特风采，观察野生猕猴的活泼可爱，还可以在峡谷中嬉戏玩水，享受清凉的夏日时光。 欢乐太行谷 欢乐太行谷是一个集游乐、休闲、度假为一体的大型文旅综合体 。这里拥有众多刺激好玩的游乐设施，如过山车、摩天轮、大摆锤等，满足了不同年龄段游客的需求。对于喜欢挑战自我的年轻人来说，过山车的高速俯冲和急速转弯，能让他们体验到心跳加速的快感；而摩天轮则适合一家人一起乘坐，在缓缓上升的过程中，俯瞰整个景区的美景，享受温馨的亲子时光。除了游乐设施，欢乐太行谷还有精彩的演艺表演，如民俗歌舞表演、杂技魔术表演等 ，让游客在游玩的同时，还能欣赏到丰富多彩的文化节目，感受当地的民俗文化魅力。此外，景区内还有各种特色美食和购物场所，为游客提供了全方位的服务，让游客在这里度过愉快的一天。 古刹、寺庙与道观 真泽宫 真泽宫位于壶关县树掌镇神郊村，始建于唐昭宗乾宁二年 ，历史悠久，文化价值极高。现存建筑正殿为元代遗构，其余建筑大多为明清时期所建。真泽宫是为纪念乐氏二女而建，乐氏二女在当地被尊奉为神灵，传说她们能庇佑百姓，降雨消灾。每年都有众多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。真泽宫的建筑风格独特，融合了唐、元、明、清等多个朝代的建筑特色，具有极高的艺术价值。其建筑布局严谨，殿宇巍峨，雕梁画栋，装饰精美，尤其是殿内的壁画，色彩鲜艳，内容丰富，生动地描绘了古代的神话传说和生活场景，让人不禁感叹古人的高超技艺。 三嵕庙 三嵕庙位于壶关县晋庄镇庄头村，创建于宋建隆元年 。现存正殿主体保存基本完整，具有明显的元代结构特征，2013年5月被公布为第七批全国重点文物保护单位。三嵕庙是祭祀后羿的庙宇，后羿射日的神话传说在当地广为流传，人们为了纪念他的功绩，修建了这座庙宇。三嵕庙的建筑风格古朴典雅，体现了宋代建筑的特点，其斗拱结构复杂精巧，梁架结构稳固合理，充分展示了古代工匠的精湛技艺。庙内还保存着许多珍贵的文物，如石碑、木雕、石雕等 ，这些文物不仅具有重要的历史价值，也是研究古代文化艺术的重要资料。 南阳护村天仙庙 南阳护村天仙庙位于壶关县黄山乡南阳护村，创建于金大定十七年 。现存建筑正殿为金代原构，香亭与钟鼓二楼为明代遗构，其余建筑为清代所建，2001年6月被公布为第五批全国重点文物保护单位。天仙庙是祭祀天仙圣母的庙宇，天仙圣母在当地被视为庇佑妇女儿童的神灵，深受百姓的敬仰。天仙庙的建筑风格庄重肃穆，金代的正殿采用了减柱造的建筑手法，扩大了室内空间，体现了当时建筑技术的创新。庙内的木雕、砖雕、石雕等装饰工艺精湛，题材丰富多样，有神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等 ，展现了古代民间艺术的独特魅力。 历史遗址 常行窑洞保卫战遗址 常行窑洞保卫战遗址是壶关县重要的红色历史遗址，它见证了抗日战争时期，常行村民与日军进行英勇斗争的光辉事迹。1943年10月20日 ，日军纠集3000余人，对壶关县进行残酷的“扫荡”，常行村村民为了躲避日军的迫害，躲进了村后的窑洞。日军发现后，对窑洞进行了疯狂的攻击，他们用炮火轰炸、烟熏、放水等手段，试图消灭洞内的村民。但常行村民毫不畏惧，他们凭借着窑洞的坚固和顽强的意志，与日军展开了长达18个昼夜的激烈战斗，最终成功击退了日军，保护了自己和乡亲们的生命安全。这场战斗中，常行村民表现出了坚定的信念、顽强的斗志和大无畏的精神，成为了抗日斗争的光辉典范。如今，常行窑洞保卫战遗址已被列为爱国主义教育基地，每年都有大量游客前来参观学习，缅怀革命先烈，传承红色基因。 曹公垒遗址 曹公垒遗址是东汉末年曹操攻打壶关时所建的军事防御工事遗址。据史书记载，东汉建安十年（205年） ，高干执上党太守叛守壶关口，曹操派遣李典、乐进攻取未下，遂亲自率军征讨。建安十一年（206年） ，曹操从邺城（今河北临漳）出发，上太行攻打高干，为了便于作战和防御，曹操在壶关周边修筑了数百座曹公垒。虽然历经千年的风雨侵蚀，如今曹公垒遗址的大部分建筑已经损毁，但仍能从残留的遗迹中感受到当年战争的激烈和曹操军队的军事智慧。这些遗址对于研究东汉末年的军事历史、战争策略以及古代建筑技术都具有重要的价值，吸引了众多历史爱好者和考古学家前来考察研究。 民俗风情 壶关县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日期间，如春节、元宵节、端午节等 ，当地百姓都会举行各种热闹的庆祝活动。 春节是壶关县最重要的传统节日，从腊月开始，家家户户就开始忙着准备年货，打扫房屋，贴春联、窗花，营造出浓浓的节日氛围。除夕夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年平安幸福。 元宵节期间，壶关县会举办盛大的花灯会和社火表演。花灯会上，各式各样的花灯琳琅满目，有动物造型的花灯、人物造型的花灯、神话故事造型的花灯等 ，五彩斑斓，美轮美奂。社火表演则有舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等节目，演员们身着鲜艳的服装，表演精彩绝伦，吸引了众多观众前来观看，整个县城沉浸在欢乐祥和的节日气氛中。 端午节时，人们会包粽子、挂艾草、佩香囊，以驱邪祈福。粽子是端午节的传统美食，壶关县的粽子以糯米、红枣为主要原料，用粽叶包裹而成，口感软糯香甜。挂艾草是为了驱赶蚊虫，辟邪祛病；佩香囊则是为了祈求平安健康，香囊内装有各种香料，香气扑鼻，深受人们喜爱。 此外，壶关县还有独特的民间艺术形式，如上党乐户壶关班社、壶关秧歌、壶关迓鼓等 。上党乐户壶关班社是一种传统的民间音乐组织，他们演奏的音乐风格独特，曲目丰富，包括宫廷音乐、民间音乐、戏曲音乐等 ，常用于祭祀、庆典、婚礼等场合。壶关秧歌是当地的一种地方戏曲，其唱腔优美动听，表演形式活泼多样，具有浓郁的生活气息，深受百姓喜爱。壶关迓鼓是一种传统的民间舞蹈，起源于古代的战争，舞者手持鼓槌，边敲边舞，动作刚劲有力，气势磅礴，展现了当地人民的豪迈气概。 特色美食 壶关羊汤 壶关羊汤是壶关县的特色美食之一，历史悠久，远近闻名。它以其独特的风味和丰富的营养而深受人们的喜爱。壶关羊汤的制作工艺十分讲究，选用当地优质的羊肉、羊骨为主要原料，经过长时间的炖煮，将羊肉和羊骨的营养成分充分融入到汤中，使汤汁浓郁鲜美，香气扑鼻。煮好的羊肉鲜嫩可口，不膻不腻。食用时，在碗中放入切好的羊肉、羊杂，加入滚烫的羊汤，再撒上葱花、香菜、胡椒粉等调料，根据个人口味还可以加入辣椒油。一碗热气腾腾的壶关羊汤下肚，顿时让人感到浑身暖和，精神焕发。无论是早餐、午餐还是晚餐，壶关羊汤都是当地人的首选美食之一，也是外地游客品尝当地美食的必选之一。 辛寨陈醋 辛寨陈醋是壶关县的传统名产，其酿制技艺历史悠久，可追溯到明朝洪武年间。辛寨陈醋以优质的高粱、大麦、豌豆等为原料，采用传统的固态发酵工艺，经过蒸、酵、熏、淋、陈等多道工序精心酿制而成。辛寨陈醋色泽棕红，体态清亮，醋香浓郁，酸味醇厚，绵甜爽口，具有独特的风味。它不仅是一种优质的调味品，还具有一定的保健功效，能够增进食欲、帮助消化、降低血脂、软化血管等 。辛寨陈醋在当地被广泛应用于烹饪各种菜肴，能够为菜肴增添独特的风味，同时也是馈赠亲朋好友的佳品，深受消费者的青睐。 壶关旱地西红柿 壶关旱地西红柿是壶关县的特色农产品，因其生长在旱地，接受充足的阳光照射，昼夜温差大，所以果实饱满，色泽鲜艳，口感沙甜，营养丰富。壶关旱地西红柿富含维生素c、维生素E、番茄红素等多种营养成分，具有抗氧化、美容养颜、防癌抗癌等功效。它既可以生食，也可以用于烹饪各种菜肴，如西红柿炒鸡蛋、西红柿炖牛腩、西红柿蛋汤等 ，都是餐桌上的美味佳肴。壶关旱地西红柿以其优良的品质，不仅在当地市场畅销，还远销全国各地，成为了壶关县的一张亮丽名片。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 壶关县四季分明，每个季节都有其独特的美景，因此最佳旅游时间因人而异。春季（3 - 5月） ，万物复苏，大地回暖，太行山大峡谷内山花烂漫，漫山遍野的花朵竞相开放，仿佛一幅五彩斑斓的画卷，此时适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月） ，壶关县气候凉爽，是避暑的好去处，太行山大峡谷内绿树成荫，峡谷幽深，溪流潺潺，游客可以在这里享受清凉的夏日时光，还可以参加各种水上娱乐项目；秋季（9 - 11月） ，秋高气爽，太行山大峡谷的山峰被染成了金黄色、红色，层林尽染，景色十分壮观，此时适合登山赏秋，欣赏大自然的美丽风光；冬季（12 - 2月） ，壶关县银装素裹，仿佛变身成了一个梦幻的冰雪世界。八泉峡景区的冰雪嘉年华活动不容错过 ，这里以《黑神话：悟空》、十二生肖、自然景观等为主题，打造了一系列美轮美奂的冰雕、冰挂景观 ，晶莹剔透的冰雕在阳光的照耀下闪烁着五彩的光芒，如一个童话世界。游客可以在这里欣赏精美的冰雕艺术，感受冰雪运动的激情与乐趣，还能参与各种冰雪娱乐项目，如滑冰、滑雪、雪地摩托等 ，尽情享受冬日的欢乐时光。 交通指南 1. 外部交通： - 飞机：距离壶关县最近的机场是长治王村机场，游客可以先抵达长治王村机场，然后再转乘其他交通工具前往壶关县。从机场到壶关县，可以选择乘坐出租车，全程大约50公里，车程1小时左右 ；也可以先乘坐机场大巴到长治市区，再在长治市区的客运中心乘坐前往壶关县的班车，班车车次较多，出行较为方便。 - 火车：壶关县没有火车站，游客可以先到达长治站或长治东站。长治站位于长治市潞州区，是一个综合性的火车站，有众多列车在此停靠；长治东站则是高铁站，主要承担高铁和动车的运输任务。从长治站或长治东站到壶关县，可以在长治客运中心乘坐前往壶关县的班车，车程约40分钟 - 1小时；也可以选择拼车或乘坐出租车前往，拼车价格相对较为实惠，出租车则更加便捷，但费用相对较高。 - 长途汽车：壶关县与周边城市有较为完善的长途汽车线路连接，游客可以在出发地的长途汽车站查询前往壶关县的车次和时间。例如，从太原出发，可以在太原汽车客运东站乘坐前往壶关县的长途汽车，全程大约300公里，车程4 - 5小时 ；从郑州出发，可以在郑州汽车中心站或郑州客运南站乘坐前往壶关县的长途汽车，全程大约200公里，车程3 - 4小时 。 2. 内部交通： - 公交车：壶关县内有部分公交线路可以到达主要景区和乡镇，但公交线路相对较少，班次间隔时间较长，对于游客来说可能不太方便。如果选择乘坐公交车出行，需要提前查询好线路和发车时间，以免耽误行程。 - 出租车：壶关县的出租车数量相对有限，在县城内出行较为方便，但前往偏远景区可能需要与司机协商价格。出租车起步价一般为5 - 7元，根据不同的车型和里程收费标准会有所不同。 - 自驾：如果条件允许，自驾是游览壶关县的最佳方式之一。游客可以通过高速公路直接到达壶关县，沿途欣赏美丽的风景。自驾前往太行山大峡谷景区时，可以选择从长治市出发，沿长壶一级公路行驶，然后根据景区指示牌前往各个景点。在景区内，有较为完善的停车场设施，方便游客停车。需要注意的是，山区道路蜿蜒曲折，驾驶时要注意安全，特别是在冬季，道路可能会有积雪或结冰现象，要提前准备好防滑链等设备。 住宿推荐 1. 壶关县城：壶关县城内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格相对较为实惠。例如，壶关宾馆是一家老牌的三星级酒店，地理位置优越，交通便利，酒店设施齐全，服务周到，价格在200 - 400元\/晚不等 ；壶关阳光大酒店也是一家不错的选择，酒店房间干净整洁，装修简约时尚，价格在150 - 300元\/晚左右 。此外，县城内还有许多经济型的快捷酒店和民宿，价格更加亲民，适合预算有限的游客，价格一般在100 - 200元\/晚 。 2. 太行山大峡谷景区：如果想要更近距离地感受太行山大峡谷的美景，可以选择在景区内或景区周边住宿。景区内有一些度假酒店和客栈，如八泉峡大酒店，酒店位于八泉峡景区附近，环境优美，风景宜人，房间类型多样，可以满足不同游客的需求，价格在300 - 800元\/晚不等 ；红豆峡客栈则是一家具有当地特色的客栈，客栈建筑风格独特，融入了当地的民俗文化元素，房间温馨舒适，价格在200 - 500元\/晚左右 。景区周边还有许多农家乐可供选择，农家乐的价格相对较低，一般在100 - 300元\/晚 ，可以品尝到当地的农家美食，体验乡村生活的乐趣。 3. 欢乐太行谷景区：欢乐太行谷景区内也有住宿设施，如欢乐太行谷度假酒店，酒店与景区紧密相连，游客可以方便地进入景区游玩，酒店提供多种娱乐设施和休闲活动，适合全家出行的游客，价格在300 - 600元\/晚不等 。此外，景区周边也有一些民宿和快捷酒店，价格相对较为灵活，可以根据自己的需求进行选择。 门票信息 1. 太行山大峡谷：太行山大峡谷包含多个景点，各个景点的门票价格可能会有所不同，并且在不同的季节和节假日也会有相应的优惠活动。例如，八泉峡景区门票价格旺季（4月1日 - 10月31日）为100元\/人，淡季（11月1日 - 次年3月31日）为60元\/人 ，景区内的游船票、索道票、观光电梯票等需要另行购买，价格分别为60元\/人、150元\/人、30元\/人 ；红豆峡景区门票价格旺季为80元\/人，淡季为50元\/人 。游客可以根据自己的行程安排和兴趣爱好选择购买不同景点的门票，也可以购买太行山大峡谷的套票，套票价格相对会更加优惠，包含多个景点的门票和部分交通费用。 2. 欢乐太行谷：欢乐太行谷的门票价格根据不同的游玩项目和套餐而有所不同。一般来说，普通门票价格在100 - 200元\/人左右 ，可以进入景区游玩部分免费项目。如果想要体验更多的游乐设施，需要购买相应的游乐项目套票，套票价格在200 - 400元\/人不等 ，包含了多个热门游乐项目的游玩权限。此外，欢乐太行谷还会在一些特殊节日推出优惠活动，如春节、国庆节等 ，游客可以关注景区官方网站或社交媒体账号获取最新的门票信息和优惠活动。 3. 其他景点：真泽宫、三嵕庙、南阳护村天仙庙等古刹、寺庙和道观，部分景点可能需要购买门票，价格一般在10 - 30元\/人不等 ，也有一些景点是免费开放的。常行窑洞保卫战遗址、曹公垒遗址等历史遗址，大多为免费参观，但可能需要提前预约，以便更好地安排参观时间和讲解服务。 游玩路线规划 1. 一日游路线： - 太行山大峡谷一日游：早上从壶关县城出发，前往太行山大峡谷八泉峡景区，乘坐观光车进入景区，沿途欣赏峡谷的壮丽景色。到达大坝后，换乘游船，沿着2000多米的水道航行，感受峡谷的幽深和宁静。下船后，乘坐缆车或徒步上山，登上山顶后，可以俯瞰整个峡谷的美景，欣赏奇峰怪石、悬崖峭壁。接着，通过天空之城体验高空观景的刺激，最后乘坐观光电梯下山，结束愉快的八泉峡之旅。如果时间充裕，还可以前往红豆峡景区，漫步在峡谷中，欣赏珍稀植物，感受大自然的生机与活力。 - 欢乐太行谷一日游：上午到达欢乐太行谷景区，入园后可以先体验一些刺激的游乐设施，如过山车、大摆锤等 ，感受速度与激情的碰撞。然后，观看精彩的演艺表演，如民俗歌舞表演、杂技魔术表演等 ，了解当地的民俗文化。中午在景区内品尝特色美食，休息片刻后，继续游玩其他游乐项目，如摩天轮、旋转木马等 ，适合亲子游玩。下午还可以参加一些互动体验活动，如手工制作、亲子游戏等 ，增加游玩的乐趣。傍晚时分，离开景区，返回壶关县城。 2. 两日游路线： - 第一天：早上前往太行山大峡谷，先游览八泉峡景区，按照上述一日游路线游玩八泉峡。下午前往红豆峡景区，在红豆峡内欣赏自然风光，与珍稀植物和野生猕猴亲密接触。晚上住在太行山大峡谷景区内或景区周边的酒店或农家乐，品尝当地的农家美食，感受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：早餐后，前往欢乐太行谷景区，尽情享受各种游乐设施带来的欢乐。中午在景区内用餐，下午观看演艺表演，参与互动体验活动。傍晚时分，结束两天的行程，返回出发地。 3. 三日游路线： - 第一天：游览太行山大峡谷八泉峡景区和红豆峡景区，具体行程同两日游第一天。 - 第二天：上午前往青龙峡景区，青龙峡以其独特的峡谷风光和清澈的溪水而闻名，游客可以在这里漫步栈道，欣赏峡谷两侧的悬崖峭壁，还可以在溪水中嬉戏玩耍，感受大自然的清凉。下午前往真泽宫，参观这座历史悠久的古刹，了解其背后的历史文化和传说故事。晚上住在壶关县城，品尝壶关羊汤等当地特色美食。 - 第三天：上午前往欢乐太行谷景区，游玩自己感兴趣的游乐项目，体验景区的欢乐氛围。中午在景区内用餐后，前往常行窑洞保卫战遗址，参观红色历史遗迹，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。之后，根据自己的时间安排，准备返程。 注意事项 1. 安全问题：在游玩过程中，要严格遵守景区的规定和安全提示，特别是在进行一些高风险项目时，如乘坐缆车、攀岩等 ，务必听从工作人员的指导，正确佩戴安全装备，确保自身安全。在山区行走时，要注意脚下安全，避免滑倒或坠落，不要离开指定的游览路线，以免迷失方向或遭遇危险。 2. 天气变化：壶关县属于山区，天气变化较为频繁，建议游客随身携带雨具和保暖衣物，以防天气突变。在夏季，要做好防晒措施，避免晒伤；在冬季，要注意保暖，防止冻伤，特别是前往冰雪景区游玩时，要穿着防滑的鞋子，以免在冰面上滑倒。 3. 环境保护：请爱护景区的环境，不要乱丢垃圾，保持景区的整洁和美丽。不随意采摘花草树木，不破坏自然景观和文物古迹，共同保护好这片美丽的自然和文化遗产。 4. 饮食卫生：在品尝当地美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐厅和摊位就餐，避免食用不洁食物导致肠胃不适。特别是在食用一些特色小吃时，要注意食品的新鲜度和加工卫生情况。 5. 购物消费：在景区内购物时，要注意辨别商品的质量和价格，避免购买到假冒伪劣商品或被宰客。如果需要购买纪念品，可以选择一些具有当地特色和文化内涵的商品，但要理性消费，不要盲目跟风购买。 壶关县以其独特的自然风光、丰富的历史文化和特色的民俗美食，吸引着越来越多的游客前来观光旅游。希望这份旅游指南攻略能够帮助你更好地了解壶关县，规划自己的旅行行程，在壶关县度过一段愉快、难忘的时光。 第9章 长治市《长子县》 在山西省东南部，上党盆地西侧，有一片古老而神奇的土地——长子县。长子县境域面积达1029平方千米 ，其地形独特，处于太岳山脉向上党盆地的过渡地带，地势呈现出西高东低的态势。这里平均海拔929.8米，县城海拔946米 ，属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，森林覆盖率16.74%，为这片土地增添了无尽的生机与魅力。 乡镇风貌 长子县下辖9镇2乡2个服务中心，每个乡镇都有着独特的风情与韵味。 丹朱镇作为县政府驻地，是长子县的政治、经济、文化中心，这里交通便利，商贸繁荣，高楼大厦林立，车水马龙，一片繁华景象。大堡头镇历史悠久，文化底蕴深厚，镇内保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，每逢传统节日，这里都会举行热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮、踩高跷等 ，充满了浓郁的乡土气息。慈林镇因境内的慈林山而得名，山林资源丰富，自然风光秀丽，山上植被茂盛，四季景色各异，吸引着众多游客前来登山揽胜。色头镇位于长子县南部，地理位置独特，与多个地区接壤，这里的农业发展独具特色，农产品丰富多样，尤其是当地的水果，口感鲜美，远近闻名。石哲镇是一个古老的集镇，两千零二年与晋义乡、衡水乡、岳阳乡、王玉乡合并，仍称石哲镇，辖六十九个行政村，总面积三百二十六平方公里，总人口约三点一万人 。其名称来源于旧时村西的一条河流，人们踩着石头过河，故而得名。鲍店镇地理位置优越，交通便捷，是长子县重要的交通枢纽之一。这里的集市贸易十分发达，每逢集日，周边乡镇的人们都会汇聚于此，买卖商品，交流信息，热闹非凡。南漳镇自然环境优美，田园风光如画，农作物产量丰富，是长子县的重要粮食产区之一。宋村镇行政区域、镇政府驻地不变，这里的乡村建设成果显着，村庄布局整齐，道路宽敞平坦，村民生活富足，乡风文明淳朴。南陈镇同样行政区域、镇政府驻地不变，当地的特色产业发展迅速，为乡村经济的发展注入了强大的动力。碾张乡和常张乡则保留着原始的乡村风貌，山水相依，空气清新，村民们以农业生产为主，过着宁静而祥和的生活。横水林区和王峪景区服务中心则依托丰富的自然资源，发展生态旅游，让游客在这里可以亲近大自然，享受森林带来的宁静与美好。 历史文化脉络 长子县历史源远流长，早在5000多年前，中华始祖炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕，开启了华夏农耕文明的先河。尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，由此引得县名并简称“丹城” 。 西周初年，这里是周史辛甲的封地 ，至少在春秋时期，就有长子邑的存在。秦朝实行郡县制，设长子县，为上党郡郡治所在 ，此后2000多年里，基本沿用着这个名字（北齐时县废，隋复置县，名为寄氏，开皇十八年（589年）仍复旧名） 。在历史的长河中，长子县历经了无数的朝代更迭和风云变幻。 西汉时期，沿袭秦制，置长子县隶属上党郡 ，东南部还有一部分地方属猗氏县。东汉建安元年（196年） ，因董卓之乱，上党郡治移至壶关（古壶关城即今潞州区马厂镇古驿村） ，长子县受其管辖。三国时代，这里成为魏国领土，是长子公国，曹琬于黄初二年（221年）受封于此 ，其子曹昂袭位后，于嘉平六年（254年）转封丰王，遂成长子县。晋代，置长子县，隶属上党郡 。晋太元十一年（386年） ，鲜卑族慕容永将国都置于长子，国号西燕，历时九年后，西燕被慕容垂所灭，长子随为后燕地。北魏时期，置长子县，隶属上党郡 ，景明元年，改猗氏县为寄氏县 ，普泰元年（531年） ，划长子一部与寄氏一部合并，置乐阳县于乐阳村（今岳阳村） ，长子县和乐阳县属上党郡，本县还一度成为封国，建义年间，封刘灵助为长子县伯，后改为公 ，永安二年（529年） ，封李业兴为长子县伯 ，太昌中，封其次子遵祖为长子县伯。北齐时，长子、乐阳二县均废县名 ，新的建置更替及隶属不详。隋代文帝开皇九年（589年） ，将寄氏县的县治移至长子县治，长子遂改为寄氏县 ，开皇十八年将寄氏县改为长子县，隶属于上党郡。唐代，置长子县，隶属上潞州，归河东道 ，五代皆依唐制。宋代先属潞州，后在政和年间（1111 - 1118年） ，属隆德府 。金代隶属于潞州 ，元代沿用金制。明代先属潞州，后在嘉靖八年（1529年）二月，属潞安府 。清代属潞安府，归山西省 。民国时期，初属冀宁道 ，民国8年（1919年） ，属冀宁道，归山西省 ，民国16年废道后，直属山西省 。抗日战争期间，初属山西省第五专员公署（公署设在长治城） ，民国30年秋到民国38年9月，先后归太岳行署第一专员公署（公署设在沁县松交村）和第二专员公署（公署设在晋城西周村）领导 ，1939年7月日寇侵占长子城，抗日县政府转移到本县西部山区，现石哲镇境内的张、李家庄，隶属太岳区 ，1945年8月15日全县解放 。中华人民共和国成立后，建立长子县人民委员会，属山西省长治专员公署领导 ，1958年7月，长子、屯留两县合并为屯长县，长子县改为长子镇 ，同年10月屯长撤销并入长治市，长子为区联社 ，1959年1月长治市实行分治，屯长复为县 ，1961年5月屯、长分治，恢复长子县建置，仍属晋东南专区 ，1967年4月4日，成立长子县革命委员会，受山西省晋东南地区革命委员会领导 ，1981年8月成立长子县人民政府，属山西省晋东南地区行政公署领导 ，1985年7月，实行市管县体制，晋东南地区分为长治、晋城两市，长子县隶属长治市。 在这漫长的历史进程中，长子县孕育出了众多杰出的历史人物。西周太史辛甲，以其卓越的智慧和正直的品格，为后世所敬仰；西汉忠臣鲍宣，祖籍河北，后喜上党，在汉哀帝时先做谏大夫，后生私立校尉，他刚正不阿，多次上书执谏，痛斥腐败朝政，虽得罪权贵，仍坚守正义 ，其事迹至今仍被人们传颂；北魏历算家李业兴，在天文历法领域取得了卓越的成就，为古代科学的发展做出了重要贡献；唐贞观县令崔珏，为官清廉，断案如神，深受百姓爱戴；宋朝名相王曙，以其卓越的政治才能和治国方略，辅佐朝廷，为国家的稳定和发展立下了汗马功劳；元代名相宋子贞，同样在政治舞台上展现出非凡的智慧和才能；清代书法家冯士翘，其书法作品独具风格，为书法艺术的传承和发展增添了光彩。 必游景点 法兴寺 法兴寺坐落于长子县东南17公里的翠云山上 ，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年） ，宋、元、明、清历代屡有修葺 。这座千年古寺坐北朝南，占地面积平方米，现存平面布局为唐代特征 ，经楼、佛塔在殿的前部，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿 。法兴寺宛如一座艺术的宝库，珍藏着众多的文化瑰宝。唐石舍利塔是我国现存唐代古塔中的孤例 ，它通体用砂石板构建，整个外形似塔非塔，似殿非殿，当地人称它为石殿，里外共两层，四面的墙壁围合成了一个回字 ，具有极高的历史价值和艺术价值。唐燃灯古塔是国内现存的三座唐代燃灯塔之一，保存最为完整，做工最为精细，结构最为精巧 ，相传在塔内点灯，即使开着窗户，不管风多大，灯都不会熄灭 ，其独特的构造和神秘的传说，吸引着无数游客前来探寻。宋代彩塑十二圆觉塑像皆以女性形象出现，眉清目秀，服装淡雅，衣带飘逸 ，或双手合十立在胸前，或两眼微睁，若有所思，仿佛在专注地听经，又仿佛在了解人间疾苦 ，这些彩塑被美术界誉为“宋塑菩萨之冠” ，展现了宋代雕塑艺术的高超水平。登上法兴寺，沿着99级台阶拾级而上，眼前展现的是一组独特的建筑，它融合了阁楼式与四门塔式的元素，造型别致，结构奇异，在其他地方非常罕见 。站在寺内，俯瞰四周，翠云山的美景尽收眼底，山峦起伏，绿树成荫，仿佛置身于仙境之中。在这里，历史的沉淀随处可见，内心的安宁也触手可及，法兴寺不仅是文化的瑰宝，更是心灵的净土。 发鸠山 发鸠山位于长子县城西25公里 ，是历史上最早有文字记载的山峦之一 ，因《山海经》记载的“精卫填海”的美丽传说而闻名遐迩 。《山海经》载：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。炎帝之少女，名曰女娃，游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 这座山海拔较高，山上植被茂密，四季景色各异。春天，山花烂漫，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，如童话世界般。登上发鸠山的山顶，极目远眺，连绵的山峦、广袤的田野尽收眼底，让人感受到大自然的雄伟和壮观。在这里，你仿佛能听到精卫鸟那执着的啼鸣声，感受到它坚韧不拔的精神。发鸠山不仅是一座自然之山，更是一座承载着文化和精神的圣山，吸引着众多游客前来探寻传说的足迹，感受大自然的魅力。 仙翁山 仙翁山位于长子县西南部，这里有迄今2.5亿年的木化石群落，无论历史的久远还是群落的规模，在亚洲乃至世界都较为罕见 。这些木化石是远古时代的树木经过漫长的地质变迁形成的，它们形态各异，有的像参天大树，有的像蜿蜒的巨龙，有的像栩栩如生的动物，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。漫步在仙翁山的木化石群中，仿佛穿越时空，回到了远古时代，让人不禁感叹大自然的神奇和伟大。除了木化石群落，仙翁山还有着优美的自然风光，山上的森林覆盖率极高，空气清新，负氧离子含量丰富，是一个天然的大氧吧。在这里，你可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静与美好，放松身心，感受大自然的恩赐。 古刹寺庙道观 除了法兴寺，长子县还有许多其他着名的古刹、寺庙和道观。 崇庆寺位于色头镇紫云山 ，始建于北宋大中祥符九年（1016年） ，是全国重点文物保护单位。寺内保存着许多珍贵的文物和精美的建筑，其建筑风格独特，融合了宋代建筑的特点，斗拱结构复杂精巧，梁架结构稳固合理，充分展示了古代工匠的精湛技艺。寺内的佛像雕塑栩栩如生，神态各异，具有极高的艺术价值。 天王寺位于县城南大街 ，始建于唐永徽年间（650年—655年） ，也是全国重点文物保护单位。这座寺庙历史悠久，历经多次修缮和扩建，现存建筑保留了唐代的建筑风格，气势恢宏，庄严肃穆。寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，生动地描绘了佛教故事和古代的社会生活场景，让人不禁感叹古人的高超技艺和丰富想象力。 中漳伏羲庙位于南漳镇中漳村 ，现存正殿为元代建筑，结构简约古朴，端庄舒朗 。伏羲庙是为祭祀人文始祖伏羲而建，每年都有众多信徒前来朝拜，香火十分旺盛。这里不仅是祭祀的场所，更是传承和弘扬伏羲文化的重要基地，对于研究中国古代文化和历史具有重要的价值。 历史遗址 长子县的历史遗址众多，它们见证了这片土地上曾经发生的故事，承载着厚重的历史文化。 慕容永墓遗址位于长子县城以西7.5公里以北的丘寺陵脚下 。中国历史上两晋南北朝时期，西燕小王朝建都长子，慕容永称帝九年后被同族慕容垂杀害 ，死后安葬于此，并有专人看护陵墓 。木林人长年累月居住此地，繁衍生息，形成村落，称为木穴村 ，后又演变为木下村、木穴村 ，1998年更名为晋荣村，晋荣居两晋时期慕容永之意，以存记历史 ，2008年在长子县召开山西省古都研究会时，将晋荣村改为慕容村 。慕容永墓遗址对于研究西燕历史和古代墓葬文化具有重要的意义，吸引着众多历史爱好者和考古学家前来考察研究。 鲍宣墓位于南鲍村 ，鲍宣在汉哀帝时先做谏大夫，后生私立校尉 ，他秉公执法，多次上书执谏，痛斥腐败朝政，因而得罪了皇帝和显贵 。一次因公事驳了皇帝的面子，反对者便以亡人臣礼、大不敬不到为由，使鲍宣入狱 ，虽免去死罪，但被遣回上党 ，鲍宣在位六年而亡，后王莽篡权，将他关入泸州监狱，鲍宣自杀于狱中，葬于长子 。今长子县南鲍，正是当年在长子县东十余里处的鲍宣坟地 ，金鲍庄、东鲍、西鲍、鲍店以及长治县的鲍村，都是鲍宣及其后人居住过的地方 。鲍宣墓是研究西汉历史和人物的重要实物资料，也让人们铭记这位忠臣的正直与勇敢。 民俗风情 长子县的民俗风情丰富多彩，独具特色。长子响铜乐器制作技艺源远流长，所制作的乐器音质纯正，音色优美，广泛应用于各种音乐演奏和庆典活动中 ，其制作工艺复杂，需要经过多道工序，每一道工序都凝聚着工匠们的智慧和心血。长子八音会是一种传统的民间音乐表演形式，以吹奏、打击乐器为主，演奏曲目丰富多样，包括民间小调、戏曲曲牌等 ，演奏风格热烈奔放，气势磅礴，常常在节日庆典、婚丧嫁娶等场合表演，深受百姓喜爱。长子鼓书是当地的一种传统说唱艺术，表演者手持鼓板，边说边唱，讲述着历史故事、民间传说等 ，其唱腔独特，表演生动，具有浓郁的地方特色，是百姓们茶余饭后的重要娱乐方式。 长子县的传统节日也充满了浓厚的氛围。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐 。元宵节时，县城会举办盛大的花灯会和社火表演，各式各样的花灯争奇斗艳，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等节目精彩纷呈，吸引着众多游客前来观赏 。此外，长子县还有独特的民间习俗，如二月二龙抬头时，人们会理发，寓意着新的一年从头开始，鸿运当头；端午节时，会包粽子、挂艾草、佩香囊，以驱邪祈福。 特色美食 长子炒饼 长子炒饼堪称旧饭再造的典范 。清光绪三年，晋东南大旱，长子灾民将干硬的剩饼切丝，混入野菜翻炒充饥，意外创造了炒饼的雏形 ，如今已成为名扬三晋的特色美食。制作长子炒饼时，先将饼切成细丝，再搭配上豆芽、白菜、肉丝等食材，放入锅中翻炒，加入适量的调料，炒至饼丝金黄酥脆，蔬菜鲜嫩可口，香味四溢 。吃起来口感丰富，既有饼丝的筋道，又有蔬菜的清爽和肉丝的鲜美，让人回味无穷。无论是作为主食还是小吃，长子炒饼都深受人们的喜爱，是长子县的一张美食名片。 长子猪头肉 长子猪头肉选用优质的猪头肉为原料，经过精心处理和烹制而成 。其肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，口感醇厚 。制作过程中，加入了多种香料，使得猪头肉香气扑鼻，味道浓郁 。吃的时候，可以切成薄片，搭配上黄瓜丝、葱丝等，再淋上特制的酱汁，清爽可口，别有一番风味 。长子猪头肉不仅是餐桌上的美味佳肴，也是当地人馈赠亲朋好友的佳品，深受大众的欢迎。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 长子县四季分明，每个季节都有独特的景致与体验。春季（3 - 5月），气温回暖，万物复苏，发鸠山、仙翁山等山区的山花次第绽放，法兴寺周边草木抽芽，呈现出一片生机勃勃的景象，此时适合踏青访古，漫步山间小道，感受春的气息；夏季（6 - 8月），平均气温在22c - 26c ，是避暑的好去处，山林间绿树成荫，微风拂面，可在仙翁山的天然氧吧中避暑纳凉，或欣赏崇庆寺、天王寺等古建筑在绿树映衬下的别样风采；秋季（9 - 11月），天高云淡，发鸠山红叶漫山，长子县的田园也进入丰收时节，金黄的玉米、饱满的谷物构成独特的乡村美景，适合登高望远，体验丰收的喜悦；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但县城及乡镇的年味浓厚，春节前后还能看到热闹的民俗表演，如八音会、鼓书等，同时法兴寺、中漳伏羲庙等古建筑在白雪覆盖下更显古朴庄重，别有一番韵味。 交通指南 1. 外部交通 - 飞机：游客可选择就近抵达长治王村机场，机场距离长子县城约25公里 。出机场后，可乘坐出租车前往长子县，车程约30 - 40分钟；也可先乘坐机场大巴到长治市区客运中心，再换乘前往长子县的城乡客运班车，班车每20 - 30分钟一班，票价约8 - 10元，车程约40分钟。 - 火车：长子县目前无客运火车站，可先抵达长治站或长治东站。长治站位于市区，有多趟普通列车停靠；长治东站为高铁站，主要承担高铁运输任务。从长治站或长治东站出站后，可前往长治客运中心，乘坐发往长子县的班车；若选择打车，费用约50 - 80元，车程约30分钟。 - 长途汽车：周边城市均有直达长子县的长途客车。太原长途汽车站每天有多趟班车发往长子，全程约230公里，车程约3.5 - 4小时，票价约60 - 80元；郑州长途汽车中心站也有班车直达长子，全程约260公里，车程约4 - 4.5小时，票价约70 - 90元 。此外，晋城、临汾等城市也开通了至长子县的客运线路，出行前可通过线上票务平台查询具体班次和票价。 2. 内部交通 - 公交车：县城内有多条公交线路覆盖主要街道、乡镇及部分景区。如1路、2路公交车串联起县城核心区域；前往法兴寺可乘坐旅游专线公交，每日发车时间为8:00、10:00、14:00、16:00 ，票价5元；发鸠山目前无直达公交，可先乘车至慈林镇，再打车前往景区，打车费用约20 - 30元 。但公交线路整体覆盖有限，部分偏远景点仍需其他交通方式辅助。 - 出租车：县城出租车起步价6元（2公里内），超出后每公里1.5元 。前往周边乡镇或景区，需与司机协商价格，如从县城到法兴寺约30 - 40元，到发鸠山约60 - 80元 。此外，县城内还有电动三轮车，适合短距离出行，价格一般在3 - 5元。 - 自驾：自驾是游览长子县的便捷方式。县城周边道路路况良好，导航可准确引导至各景点。从长治市区出发，经长陵线、长临高速等道路可快速抵达长子；若从太原方向自驾，经二广高速、太长高速，在长子收费站下高速即可。需注意山区道路（如前往发鸠山路段）弯道较多，驾驶时需谨慎慢行。景区周边均设有停车场，法兴寺停车场收费10元\/天，仙翁山停车场收费5 - 10元\/天 。 住宿推荐 1. 县城区域 - 高端酒店：长子宾馆是县城内设施较为完善的老牌酒店，位于县城中心繁华地段，交通便利，房间配备空调、独立卫浴、免费wiFi等设施，部分房型还可俯瞰县城全景，价格约300 - 500元\/晚 ；鸿禧国际酒店则是近年新开的高端酒店，装修现代时尚，提供健身房、会议室等配套服务，房价约400 - 600元\/晚 。 - 经济连锁：如家、汉庭等连锁酒店在县城设有分店，房间干净整洁，性价比高，价格约150 - 250元\/晚 ；此外，当地还有众多小型商务宾馆，如长子快捷宾馆、丹朱商务酒店等，价格在100 - 180元\/晚 ，适合预算有限的游客。 2. 景区周边 - 法兴寺周边：寺外5公里范围内有多家农家客栈，如翠云山庄，提供特色农家菜和住宿服务，房间布置温馨，价格约120 - 180元\/晚 ，还可体验采摘等乡村活动；若追求品质，可选择法兴寺度假村，距离景区仅2公里，设有观景房，可欣赏山林景色，房价约200 - 350元\/晚 。 - 发鸠山周边：山脚下的精卫民宿以“精卫填海”传说为主题打造，房间内装饰融入神话元素，价格约150 - 220元\/晚 ；发鸠山生态酒店配套设施更齐全，设有餐厅、棋牌室等，适合家庭出游，房价约250 - 400元\/晚 。 门票信息 1. 法兴寺：门票价格40元\/人，学生、60 - 69周岁老人凭有效证件半价，1.2米以下儿童、70周岁以上老人免票 。景区内无其他额外收费项目，若需讲解服务，可聘请景区讲解员，费用80 - 100元\/次 。 2. 发鸠山：门票30元\/人，持长治市本地身份证可享20元\/人的优惠票价 。景区内观光车单程10元\/人，游客可根据需求选择乘坐；山顶的精卫纪念馆免费开放，展示与“精卫填海”传说相关的文物和史料。 3. 仙翁山：门票50元\/人，包含木化石群落参观区域；景区内设有科普展馆，展示地质演变知识，无需额外购票 。团队（20人以上）可享受8折优惠，需提前预约。 4. 崇庆寺、天王寺、中漳伏羲庙：目前均免费开放，但部分区域因文物保护需要，限制参观人数，建议提前电话咨询开放情况 。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 文化古迹线：上午前往法兴寺，参观唐石舍利塔、燃灯古塔及宋代彩塑，感受千年古寺的艺术魅力；午餐后前往天王寺，欣赏唐代建筑和精美壁画；下午最后游览崇庆寺，领略宋代佛像雕塑的精妙 。全程可乘坐县城至景区的旅游专线公交，时间较为充裕，傍晚返回县城用餐休息。 - 自然风光线：早上乘车前往发鸠山，徒步登山，沿途欣赏山林风光，探寻“精卫填海”传说遗迹；中午在山脚下农家乐用餐；下午前往仙翁山，参观木化石群落，了解地质变迁知识 。此路线建议包车或自驾，方便灵活安排时间。 2. 两日游路线 - 第一天：上午游览法兴寺，深入品味古建筑与文物之美；下午前往长子县城，参观慕容永墓遗址、鲍宣墓，了解当地历史人物故事；晚上在县城品尝长子炒饼、猪头肉等特色美食，入住县城酒店。 - 第二天：全天游览发鸠山和仙翁山，上午攀登发鸠山，感受传说文化与自然风光的融合；下午前往仙翁山，探索木化石奇观；傍晚返程，可顺路购买长子响铜乐器、土特产等纪念品。 3. 三日游路线 - 第一天：抵达长子县后，先参观中漳伏羲庙，感受远古文化；下午前往崇庆寺，欣赏宋代雕塑艺术；晚上入住县城，体验长子八音会等民俗表演。 - 第二天：全天游览法兴寺和天王寺，细致领略两大古刹的建筑与文化特色；傍晚前往发鸠山周边住宿，感受山区宁静氛围。 - 第三天：上午攀登发鸠山，追寻“精卫填海”传说；下午前往仙翁山，观赏木化石群落；结束行程后返程，途中可选购长子特色农产品作为伴手礼。 注意事项 1. 文物保护：参观法兴寺、崇庆寺等古刹时，切勿触摸文物、壁画，不使用闪光灯拍照，避免对文物造成损害；遵循景区指示，不进入未开放区域。 2. 登山安全：发鸠山、仙翁山部分山路坡度较陡，建议穿着防滑运动鞋；登山过程中注意安全，勿前往危险区域，随身携带饮用水和简易药品；若遇恶劣天气，如暴雨、大风等，暂停登山活动。 3. 民俗尊重：观看八音会、鼓书等民俗表演时，保持安静，尊重表演者和当地习俗；参与传统节日活动时，遵循当地规矩，避免因文化差异产生误解。 4. 饮食卫生：品尝长子炒饼、猪头肉等特色美食时，选择正规餐厅或店铺，注意食品新鲜度；尝试路边小吃时，优先选择卫生条件良好的摊位，避免肠胃不适。 5. 出行准备：提前查询景区开放时间、门票政策及交通信息；自驾游客出发前检查车辆状况，备好防滑链等山区行驶必备物品；冬季前往景区注意保暖，携带厚棉衣、围巾、手套等防寒装备。 第10章 长治市《武乡县》 武乡县，地处山西省东南部、长治市最北端。其县域面积达1610平方公里，在这片土地上，山川与人文相互交织，共同勾勒出一幅独特的地域画卷。截至2022年底，全县总人口14.98万人 ，这片土地承载着厚重的历史，孕育着独特的文化，也有着令人流连忘返的自然与人文景观。武乡县下辖6镇6乡，共计269个行政村，每一个乡镇都有其独特的韵味。 各镇乡特色 丰州镇 作为县政府驻地，丰州镇无疑是武乡县的政治、经济和文化中心。它如一个活力充沛的心脏，为全县的发展输送着源源不断的动力。走进丰州镇，便能感受到浓厚的现代气息与古老韵味的交融。宽阔的街道上车水马龙，街边店铺林立，各类商品琳琅满目，展现出蓬勃的商业活力。这里有现代化的购物中心，满足人们日常的购物需求；也有传统的农贸市场，充满着浓郁的生活气息，新鲜的蔬菜、水果以及当地特色的农产品摆满摊位，人们在这里讨价还价，热闹非凡。与此同时，丰州镇还保留着许多古老的建筑和历史遗迹，如一些明清时期的古民居，它们见证了岁月的变迁，承载着丰州镇悠久的历史。漫步在这些古街古巷中，仿佛能听到历史的回声，触摸到过去的时光。 蟠龙镇 蟠龙镇历史文化底蕴深厚，在抗日战争时期，这里曾是八路军总部和中共中央北方局的驻扎地，具有重要的历史意义。如今，那些古老的建筑依然屹立，仿佛在诉说着当年的峥嵘岁月。游客来到这里，可以参观八路军总部旧址，感受革命先辈们的英勇与坚韧。除了红色文化，蟠龙镇的自然风光也十分迷人。这里山峦起伏，绿树成荫，空气清新，是一个亲近自然的好去处。每逢节假日，许多游客都会来到这里，徒步登山，欣赏美丽的自然风光，放松身心。 洪水镇 洪水镇是武乡县的农业大镇，这里土地肥沃，灌溉水源充足，为农业发展提供了得天独厚的条件。走进洪水镇，映入眼帘的是一片片广袤的农田，田野里种植着玉米、小麦、蔬菜等农作物，每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，构成了一幅美丽的丰收画卷。洪水镇还拥有丰富的自然资源，这里有清澈的河流、茂密的森林，生态环境优美。在发展农业的同时，洪水镇也注重生态保护，积极推动绿色农业的发展，努力实现经济发展与环境保护的双赢。 监漳镇 监漳镇历史悠久，文化遗产丰富，着名的会仙观就坐落于此。会仙观创建于南宋绍定二年，是中国十大道教宫观之一，于2001年6月被列为全国重点文物保护单位。会仙观背山面水，依山势而建，高低错落，殿宇雄伟壮观。中轴线上依次分布着倒座戏台、关帝殿、玉皇殿、三清殿等建筑，左右两侧还有阎王殿、奶奶殿、东西廊房等。殿内四壁绘有人物山水壁画，绘技精湛，令人叹为观止。除了会仙观，监漳镇还有许多古老的传说和民俗文化，这些都为监漳镇增添了浓厚的文化氛围。 故城镇 故城镇历史悠久，是武乡县的发祥地之一。这里保存着许多古老的建筑和遗址，见证了武乡县的历史变迁。在故城镇，游客可以参观古老的城墙、庙宇等建筑，感受古代建筑的魅力。故城镇的传统手工艺也十分发达，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品精美绝伦，具有很高的艺术价值。当地的民间艺人传承着这些古老的技艺，他们用灵巧的双手，将一张张普通的纸张和丝线变成了一件件精美的艺术品，这些手工艺品不仅是故城镇的文化瑰宝，也是中国传统文化的重要组成部分。 韩北镇 韩北镇自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里有雄奇壮丽的板山风光，板山群峰竞秀，云海翻腾，景色十分壮观。游客可以登上板山，俯瞰群山连绵，感受大自然的鬼斧神工。韩北镇还有丰富的红色文化资源，八路军总部王家峪旧址就位于这里。游客可以参观八路军总部旧址，了解八路军在抗日战争时期的战斗历程，缅怀革命先辈的丰功伟绩。韩北镇还积极发展乡村旅游，推出了一系列农家乐和民宿，让游客在欣赏自然风光和感受红色文化的同时，还能品尝到当地的美食，体验乡村生活的乐趣。 贾豁乡 贾豁乡生态环境优美，自然资源丰富，是一个宜居宜游的好地方。这里森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。贾豁乡还拥有许多独特的自然景观，如清澈的溪流、奇特的岩石等，吸引了众多游客前来观赏。贾豁乡注重生态保护和乡村旅游的发展，通过发展生态农业和乡村旅游，促进了当地经济的发展。游客来到这里，可以体验采摘水果、种植蔬菜等农事活动，感受乡村生活的宁静与美好。 上司乡 上司乡以其独特的民俗文化和传统手工艺而闻名。这里的民俗文化丰富多彩，如传统的庙会、社火等活动，充满了浓郁的乡土气息。每到传统节日，上司乡都会举办盛大的庙会和社火表演，人们身着盛装，载歌载舞，热闹非凡。上司乡的传统手工艺也独具特色，如编织、木雕等，这些手工艺品都是当地村民用勤劳的双手和智慧创造出来的，具有很高的艺术价值和实用价值。游客来到上司乡，可以参观传统手工艺作坊，亲身体验传统手工艺的制作过程，购买一些精美的手工艺品作为纪念。 大有乡 大有乡农业特色鲜明，这里种植着大量的优质农作物，如小米、玉米等，其中“武乡小米”更是闻名遐迩，色泽金黄，口感醇厚，营养丰富，通过了国家农产品地理标志认证。大有乡还注重农业产业的发展，积极推动农业产业化经营，形成了从种植、加工到销售的完整产业链。游客来到大有乡，可以参观小米加工厂，了解小米的加工过程，品尝新鲜的小米粥，购买一些优质的小米带回家。 涌泉乡 涌泉乡自然风光旖旎，生态环境良好，是一个休闲度假的好去处。这里有宁静的村庄、广袤的田野和清澈的溪流，构成了一幅美丽的田园风光画卷。涌泉乡还拥有丰富的自然资源，如矿产资源、水资源等，为当地的经济发展提供了有力的支撑。在发展经济的同时，涌泉乡注重生态环境保护，积极推动绿色发展，努力打造一个美丽宜居的乡村。游客来到涌泉乡，可以漫步在乡间小道上，欣赏美丽的自然风光，感受乡村生活的宁静与惬意。 分水岭乡 分水岭乡位于武乡县的西部山区，这里地势较高，山峦起伏，自然风光独特。由于地处山区，分水岭乡的森林资源丰富，植被覆盖率高，是许多珍稀动植物的栖息地。游客来到这里，可以欣赏到原始森林的美景，感受大自然的神奇与美妙。分水岭乡还拥有丰富的矿产资源，如煤炭、铁矿石等，这些资源为当地的经济发展做出了重要贡献。在发展经济的同时，分水岭乡也注重生态环境保护，积极推动绿色矿业的发展，实现经济发展与环境保护的协调共进。 石北乡 石北乡历史文化底蕴深厚，拥有众多的历史遗迹和文化景观。这里的古老建筑风格独特，具有很高的历史价值和艺术价值。石北乡还注重文化传承和发展，积极开展各类文化活动，丰富了当地群众的精神文化生活。在石北乡，游客可以参观古老的庙宇、碑刻等历史遗迹，了解当地的历史文化。石北乡还保留着许多传统的民俗文化，如民间艺术表演、传统手工艺制作等，这些民俗文化是石北乡的宝贵财富，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 历史沿革与文化脉络 武乡县历史源远流长，早在新石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。1972年石门村牛鼻湾出土的文物，见证了距今约7800年的人类活动，为武乡县的历史揭开了古老的篇章。 西周时期，武乡县称皋狼之地，充满着神秘的远古气息。春秋时代，它归属晋国，成为中原文化的一部分。战国时代，这里先属韩，后属赵，频繁的政权更迭，使其成为军事战略要地，见证了诸多战争与纷争，也融合了不同地域的文化特色。 秦汉时期，武乡县属上党郡，行政建制逐步完善。西汉时置涅县，属并州上党郡，县城位于今故城镇，这里成为当时的政治、经济和文化中心，城市规模逐渐扩大，人口不断增加，农业和手工业也得到了一定的发展。东汉时期，仍称涅县，属并州上党郡，继续保持着其在区域内的重要地位。 西晋武帝泰始年间（公元265 - 274年），涅县一分为三，武乡县之名首次出现，其境域大约涵盖今榆社和武乡县中东部地区，古城址在今榆社县城北15公里的社城镇。此时的武乡县，农业生产技术不断进步，人口逐渐增多，商业活动也日益频繁，与周边地区的交流更加密切。 后赵石勒于公元330年建立后赵政权，并设置武乡郡，武乡的政治地位得到进一步提升，成为区域的行政中心，吸引了更多的人口和资源汇聚，促进了经济和文化的繁荣。 北魏延和二年（公元433年），武乡郡改为乡郡，武乡县改为乡县，属并州乡郡。北魏太和十五年（公元491年），乡县县治迁至南亭川（今武乡故县村），这一时期，佛教文化在武乡县得到广泛传播，许多寺庙和石窟开始兴建，为武乡县的文化增添了浓厚的宗教色彩。 隋朝开皇三年（公元583年），废乡郡，乡县属上党郡。隋义宁元年（公元617年），乡县分置榆社县，至此，武乡县境域基本形成现在的规模。在隋朝时期，武乡县的交通得到了进一步改善，连接了周边地区的道路更加畅通，促进了经济的发展和文化的交流。 唐朝初期，乡县属河东道韩州。唐贞观十七年（公元643年），韩州废，乡县归属潞州。唐景云元年（公元710年），恢复武乡县名。唐朝时期，武乡县的文化艺术达到了一个新的高度，诗歌、绘画、音乐等艺术形式蓬勃发展，出现了许多杰出的艺术家和文化作品。 五代十国时期，武乡县先后属后唐、后晋、后汉的潞州，后又属北汉。在这一时期，由于战乱频繁，武乡县的经济和文化发展受到了一定的影响，但依然保持着顽强的生命力。 北宋时期，武乡县属河东路潞州，太平兴国三年（978年），属威胜郡。这一时期，武乡县的农业生产得到了恢复和发展，水利设施不断完善，粮食产量大幅提高。同时，商业和手工业也逐渐繁荣起来，出现了许多集市和手工作坊。 元朝时期，武乡县属中书省沁州。至元三年（1266年），武乡县并入铜鞮县，元贞二年（1296年）复置武乡县。元朝时期，武乡县的交通和贸易得到了进一步发展，成为连接中原和北方地区的重要通道。 明朝初期，武乡县属山西布政司沁州。明万历二十三年（1595年）废沁州，武乡属汾州；万历三十二年（1604年）复立沁州，武乡属沁州。明朝时期，武乡县的教育事业得到了重视，许多书院和私塾相继建立，培养了一批优秀的人才。 近现代时期，武乡县在抗日战争中发挥了重要作用。1937年，阎锡山政府将山西划分为7个行政区，武乡县属第三行政区。1940年6月，改属太行区第三专员公署。同年7月，由于对敌斗争需要，武乡县分为武乡县、武西县。1945年9月，武乡、武西合并恢复原建制。1947年秋，武乡县城迁至段村镇。在抗日战争期间，武乡县作为革命根据地，为抗击日本侵略者做出了巨大的牺牲和贡献。八路军总部、一二九师师部、中共中央北方局等领导机关曾长期驻扎在这里，指挥了一系列重要的战斗，如长乐村战斗、百团大战等，涌现出了许多英雄人物和事迹，形成了伟大的太行精神。 中华人民共和国成立后，武乡县属长治行政督察专员公署管辖。1958年，长治行政区改为晋东南专区，专署仍驻长治。同年11月，榆社县和武乡县合并，称武乡县，属晋东南专区。次年7月，榆武再次分治。1985年，撤销晋东南专区，分设长治市和晋城市，武乡县属长治市管辖至今。新中国成立后，武乡县迎来了新的发展机遇，经济建设取得了巨大成就，人民生活水平不断提高。在改革开放的浪潮中，武乡县积极推进产业结构调整，发展新兴产业，加强基础设施建设，社会各项事业全面进步。 在漫长的历史进程中，武乡县孕育出了独特的文化。这里的民间艺术丰富多彩，武乡秧歌和武乡鼓书是其代表性的艺术形式。武乡秧歌起源于清代，曲调优美，表演形式活泼，具有浓郁的地方特色，常以当地的生活故事为题材，反映百姓的喜怒哀乐，深受群众喜爱。武乡鼓书则以说唱为主，艺人凭借精湛的技艺，通过生动的语言和丰富的表情，将历史故事、民间传说等演绎得栩栩如生，是武乡县民间文化的瑰宝。 武乡县的民俗文化也别具一格。春节期间，人们会举行盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，热闹非凡，充满了浓郁的节日氛围。在传统节日和婚丧嫁娶等场合，还有独特的习俗和仪式，如婚礼上的“拜堂”仪式，体现了对传统文化的尊重和传承。 历史人物 武乡县这片土地孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出非凡的才华和卓越的成就，为这片土地增添了熠熠光辉。 石勒，这位从奴隶崛起成为皇帝的传奇人物，是武乡县历史上的一颗璀璨明星。他出生于西晋时期的武乡县，早年历经磨难，却凭借着非凡的智慧、卓越的军事才能和坚韧不拔的毅力，在乱世中崛起。石勒善于用人，广纳贤才，组建了一支强大的军队。他带领军队南征北战，先后击败了众多对手，统一了北方的大部分地区，建立了后赵政权。在位期间，他推行了一系列政治、经济和文化改革，促进了民族融合，推动了社会的发展和进步。石勒的故事激励着无数后人，成为武乡县人民的骄傲。 法显，东晋时期的高僧，也是一位伟大的旅行家和翻译家。他出生于武乡县，从小就对佛教产生了浓厚的兴趣，毅然投身佛门。为了寻求更完整、准确的佛教经典，法显在65岁高龄时，毅然踏上了西行取经的征程。他从长安出发，穿越茫茫沙漠，翻过崇山峻岭，历经千辛万苦，到达了印度、斯里兰卡等佛教圣地。在那里，他潜心学习和研究佛教经典，收集了大量珍贵的佛教典籍。回国后，法显将这些典籍翻译成中文，为佛教在中国的传播和发展做出了重要贡献。他还撰写了《佛国记》一书，详细记录了他西行取经的经历和沿途各国的风土人情，为后人了解古代中亚、南亚地区的历史和文化提供了珍贵的资料。法显的西行取经精神，激励着后人勇于探索未知，追求真理。 佛图澄，后赵时期的高僧，也是一位杰出的佛教思想家和政治家。他出生于西域，来到中国后，受到石勒和石虎的尊崇，成为后赵的国师。佛图澄精通佛法，擅长讲经说法，他以渊博的学识和高尚的品德，赢得了众多信徒的敬仰。在政治上，佛图澄积极参与后赵的政治事务，为石勒和石虎出谋划策，推动了佛教在后赵的发展。他还通过自己的影响力，劝诫统治者减少杀戮，施行仁政，对当时的社会稳定和发展起到了积极的作用。佛图澄的佛教思想和政治理念，对中国佛教的发展产生了深远的影响。 必游景点 八路军太行纪念馆 八路军太行纪念馆是全国红色旅游经典景区，也是国内唯一全面反映八路军八年抗战历史的大型革命纪念馆。馆内陈列着大量珍贵的历史文物、图片和文献资料，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动地再现了八路军在太行山区浴血奋战、抗击日寇的光辉历程。走进纪念馆，仿佛穿越时空，回到了那个战火纷飞的年代。一幅幅历史图片，记录了八路军战士们英勇战斗的瞬间；一件件珍贵文物，诉说着那段波澜壮阔的历史；一段段感人的故事，让人们深刻感受到八路军战士们为了民族解放事业，不惜抛头颅、洒热血的崇高精神。在这里，游客可以深入了解八路军的抗战历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，接受爱国主义教育和革命传统教育。 八路军文化园 八路军文化园是一个集文化展示、旅游观光、休闲娱乐为一体的大型文化主题公园。园区以八路军文化为主题，通过实景演出、互动体验、文化展览等形式，全方位展示了八路军的文化风貌和精神内涵。在文化园内，游客可以观看精彩的实景演出《反扫荡》，感受八路军与日寇激烈战斗的紧张氛围；可以参与“当一天八路军”的互动体验活动，穿上八路军军装，扛上步枪，模拟战斗场景，亲身体验八路军战士的生活与战斗；还可以参观八路军总部旧址、兵工厂旧址等复原建筑，了解八路军的军事装备制造和后勤保障情况。此外，文化园内还有民俗文化街，展示了当地的传统手工艺和民俗文化，游客可以在这里购买到精美的手工艺品，品尝到地道的武乡美食。 板山风景区 板山风景区位于武乡县东部洪水镇一带，是太行山上一道壮丽的风景线。这里群峰壁立，绝壁千仞，海拔最高处达2000多米，登高远眺，八百里太行群峰尽收眼底。清晨，登上板山之巅，等待日出的那一刻，东方的天空渐渐泛起鱼肚白，随后，一轮红日从群山之间喷薄而出，金色的光芒洒遍大地，云海在脚下翻涌，仿佛置身于仙境之中，其壮观程度丝毫不亚于黄山日出。板山的四季景色各异，春天，漫山遍野的山花竞相开放，五彩斑斓，如诗如画；夏天，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的绝佳之地；秋天，层林尽染，红叶似火，漫山遍野的植被换上了五彩斑斓的秋装，宛如一幅绚丽的油画；冬天，银装素裹，白雪皑皑，山峰、树木都被厚厚的积雪覆盖，一片宁静祥和的景象。除了自然风光，板山还拥有丰富的红色文化资源，山上留存着许多抗战时期的战壕、堡垒等遗迹，见证了当年八路军在此浴血奋战的历史。 太行龙洞 太行龙洞位于武乡县蟠龙镇石泉村，是一处天然形成的石灰岩溶洞。溶洞形成于2.5亿年前的地壳运动，洞内钟乳石、石笋、石柱、石幔等岩溶景观千姿百态，琳琅满目。进入溶洞，仿佛进入了一个神奇的地下世界。洞内的“龙宫大厅”是最具代表性的景观，大厅宽敞高大，可容纳数千人。洞顶垂下的钟乳石如同繁星点点，地面上的石笋拔地而起，有的像利剑直插云霄，有的像宝塔层层叠叠，有的像珊瑚绚丽多姿。洞内的“定海神针”“玉龙盘柱”等景观栩栩如生，令人叹为观止。洞内常年恒温11c，冬暖夏凉，是一个四季皆宜的旅游胜地。洞内的灯光设计巧妙，将各种岩溶景观映照得五彩斑斓，营造出一种梦幻般的氛围，让游客仿佛置身于童话世界之中。 千佛塔 千佛塔位于武乡县城内，始建于宋代，是一座八角形七级密檐式砖塔，通高约21米。塔身由青砖砌成，造型古朴典雅，结构严谨。塔的每一层都设有佛龛，佛龛内原供奉有佛像千尊，故而得名千佛塔。虽历经千年风雨侵蚀和战乱破坏，部分佛像已不复存在，但塔身依然保存完好，是研究宋代建筑艺术和佛教文化的重要实物资料。塔檐下的斗拱结构精巧，雕刻细腻，展现了宋代工匠高超的建筑技艺。塔的周围环境清幽，绿树成荫，与古塔相互映衬，构成了一幅宁静和谐的画面。每逢节假日，这里都会吸引众多游客和信徒前来参观游览、焚香祈福。 古刹、寺庙、道观 会仙观 会仙观前文已有提及，此处补充更多细节。会仙观除了建筑宏伟、壁画精美外，观内还保存着许多珍贵的碑刻。这些碑刻记载了会仙观的历史沿革、修缮情况以及历代文人墨客的诗词歌赋，具有很高的历史和文化价值。观内的古柏苍劲挺拔，树干粗壮，需数人合抱，据考证，这些古柏已有上千年的树龄，它们见证了会仙观的兴衰变迁，也为会仙观增添了几分古朴神秘的气息。在会仙观内漫步，感受着道教文化的博大精深，聆听着道士们悠扬的诵经声，仿佛能让人忘却尘世的烦恼，心灵得到净化和安宁。 洪济院 洪济院位于武乡县监漳镇东庄村，创建于隋唐时期，现存建筑为金代遗构，是全国重点文物保护单位。洪济院坐北朝南，一进院落，中轴线上依次有山门、大佛殿，两侧有东西配殿。大佛殿是洪济院的主体建筑，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。殿内梁架结构简洁合理，斗拱硕大，具有典型的金代建筑风格。殿内原供奉有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等佛像，佛像造型优美，线条流畅，可惜部分佛像在历史变迁中遭到破坏。洪济院的建筑风格融合了唐宋时期的建筑特点，又有金代建筑的创新，是研究中国古代建筑发展演变的重要实例。 真如寺 真如寺位于武乡县贾豁乡古台村，始建于唐代，历经宋、元、明、清各代修缮，现存建筑以元代为主，是全国重点文物保护单位。真如寺坐北朝南，三进院落，中轴线上依次有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿，两侧有东西配殿、厢房等建筑。大雄宝殿是真如寺的核心建筑，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，斗拱疏朗，梁架简洁，具有明显的元代建筑风格。殿内佛坛上供奉着三世佛及弟子、胁侍等泥塑像，佛像造型端庄，神态安详，衣纹流畅，是元代彩塑艺术的珍品。真如寺内还保存着许多碑刻和经幢，这些文物对于研究当地的历史、宗教和文化具有重要的价值。 历史遗址 八路军总部王家峪旧址 八路军总部王家峪旧址位于武乡县韩北镇王家峪村，1939年10月 - 1940年6月，八路军总部曾驻扎在此。旧址现存朱德、彭德怀、左权、邓小平、刘伯承等老一辈革命家的旧居，以及总部会议室、作战室、机要室等建筑。这些建筑均为普通的农家院落，土坯墙、灰瓦顶，朴实无华，但就是在这些简陋的房屋里，八路军总部的领导们指挥了一系列重要的战斗和战役，制定了许多重要的战略决策。院内的枣树是当年朱德总司令亲手栽种的，如今依然枝繁叶茂，仿佛在诉说着当年的峥嵘岁月。旧址内还陈列着许多珍贵的历史文物，如八路军战士使用过的武器、生活用品等，让游客能够更加直观地了解八路军的生活和战斗情况。 砖壁百团大战指挥部旧址 砖壁百团大战指挥部旧址位于武乡县蟠龙镇砖壁村，这里地势险要，易守难攻，是抗日战争时期八路军总部的重要驻扎地之一。1940年，彭德怀、左权等八路军将领在此指挥了震惊中外的百团大战。旧址现存总部旧址、北方局旧址、彭总住室、左权住室等建筑，以及防空洞、蓄水池等设施。这些建筑和设施见证了当年激烈的战斗场景，仿佛能让人感受到当年八路军战士们的英勇无畏。旧址内还设有百团大战纪念馆，通过大量的图片、文物和文献资料，详细介绍了百团大战的历史背景、战斗过程和重大意义，让游客能够更加深入地了解这段波澜壮阔的历史。 民俗风情 武乡县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日和婚丧嫁娶等重要场合，都有着独特的习俗和仪式。 春节期间，除了社火表演，武乡县还有贴春联、挂灯笼、包饺子等传统习俗。春联的内容多表达对新年的美好祝愿和对幸福生活的向往，字体工整，对仗工整，增添了节日的喜庆氛围。灯笼则象征着团圆和吉祥，高高挂起的红灯笼将大街小巷装点得格外喜庆。包饺子是春节期间一项重要的活动，一家人围坐在一起，一边包饺子，一边聊天，其乐融融。在包饺子时，还会在其中一个饺子里包上硬币，谁吃到这个饺子，就寓意着在新的一年里会有好运。 武乡县的婚俗也独具特色。婚前有提亲、订亲等环节，双方家长通过媒人沟通，确定婚事。婚礼当天，新郎要前往新娘家迎亲，迎亲队伍敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时，要穿上传统的嫁衣，头戴凤冠，盖上红盖头，由兄长背出家门，坐上花轿。到达新郎家后，要举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后进入洞房。婚礼过程中，还有闹洞房等习俗，亲朋好友会以各种有趣的方式逗乐新人，增添婚礼的欢乐气氛。 武乡县的民间手工艺也十分发达，除了前文提到的剪纸、刺绣外，还有面塑、木雕等。面塑艺人用面粉、糯米粉等为原料，通过揉、捏、搓、剪等手法，塑造出各种栩栩如生的人物、动物和花卉造型，色彩鲜艳，形象逼真。木雕艺人则利用当地的木材，雕刻出精美的家具、门窗和装饰品，雕刻图案丰富多样，有花鸟鱼虫、神话传说等，刀法细腻，工艺精湛。 特色美食 武乡县的特色美食丰富多样，每一道美食都蕴含着浓郁的地方风味。 武乡小米饭是当地最具代表性的美食之一。武乡小米色泽金黄，颗粒饱满，营养丰富。用武乡小米煮成的小米饭，口感醇厚，香甜可口，香气四溢。小米饭可以搭配各种菜肴食用，如土豆丝、酸菜等，也可以加入红枣、红豆等食材，煮成香甜的八宝粥，是武乡人民餐桌上的常客。 枣糕也是武乡县的传统美食。它以糯米粉、红枣为主要原料，将糯米粉和红枣层层铺叠，放入蒸笼蒸熟。蒸好的枣糕色泽红润，口感软糯，甜而不腻，既有糯米的清香，又有红枣的甘甜，是当地人喜爱的点心之一，尤其在逢年过节和婚丧嫁娶等场合，枣糕更是必不可少。 抿尖是武乡县的一种特色面食。它是用特制的抿尖床将豆面或白面抿成细长的面条，放入锅中煮熟。抿尖口感爽滑，营养丰富，食用时可以搭配各种卤汁和配菜，如西红柿卤、炸酱、黄瓜丝、豆芽等，味道鲜美，深受当地人喜爱。 武乡灌肠是一种独特的风味小吃。它以荞麦面为主要原料，经过和面、摊制、蒸制等工序制作而成。灌肠色泽灰白，口感筋道，食用时可以切成小块，加入辣椒油、醋、蒜泥等调料凉拌，味道酸辣可口，十分开胃。 旅游指南攻略 最佳旅游季节 武乡县四季分明，不同季节有着不同的美景和特色。春季（3 - 5月），万物复苏，山花烂漫，适合前往板山风景区欣赏漫山遍野的山花和自然风光；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以到八路军文化园体验红色文化，参与互动活动，也可以前往太行龙洞感受洞内的清凉；秋季（9 - 11月），秋高气爽，层林尽染，此时游览板山风景区，能欣赏到五彩斑斓的红叶景观；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到武乡县独特的冬日雪景，还能体验当地的春节民俗活动，感受浓厚的节日氛围。总体而言，春秋两季气候适宜，是旅游的最佳季节。 交通方式 - 外部交通：游客可以先到达长治市，再前往武乡县。长治市有机场、火车站和汽车站，交通十分便利。长治王村机场开通了多条国内航线，方便来自全国各地的游客。从长治火车站或汽车站，都有前往武乡县的班车，车程约1 - 2小时。此外，游客也可以选择自驾前往武乡县，从长治市出发，沿二广高速、天黎高速等公路行驶，路况良好，沿途风景优美。 - 内部交通：武乡县内有公交车和出租车，方便游客在各景点之间往返。此外，还可以选择包车或租车的方式，更加自由灵活地安排行程。如果想要深入体验当地的风土人情，骑行也是一个不错的选择，武乡县的部分乡镇和景区之间设有专门的骑行道，沿途风景秀丽，能让游客更好地感受大自然的魅力。 住宿推荐 - 县城住宿：武乡县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择。高档酒店设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，如健身房、餐厅、会议室等；经济型酒店和快捷酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客。此外，县城还有一些特色民宿，这些民宿融入了当地的文化元素，让游客能够体验到浓郁的乡土气息。 - 景区周边住宿：在八路军文化园、板山风景区等景区周边，也有一些农家乐和民宿。这些住宿场所距离景区较近，方便游客游览，而且价格相对较为亲民。住在农家乐，游客还可以品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与美好。 注意事项 - 参观八路军太行纪念馆、八路军总部王家峪旧址等红色景点时，要保持庄重、肃穆的态度，遵守景区的规定和秩序，不要大声喧哗、随意触摸文物。 - 前往板山风景区等山区景点时，要注意安全，遵守景区的安全提示，不要擅自进入未开发区域。山区天气变化无常，建议携带雨具和保暖衣物。 - 品尝武乡特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐厅和店铺就餐。如果对某些食物过敏，要提前告知商家。 - 武乡县部分景区的门票可以通过线上平台提前预订，提前预订不仅可以节省时间，还可能享受一定的优惠。在旅游旺季，建议提前规划好行程，预订好住宿和门票，以免耽误行程。 武乡县，这座太行山下的古老县城，以其丰富的历史文化、独特的民俗风情、秀美的自然风光和可口的特色美食，吸引着无数游客前来探寻。无论是追寻红色记忆，感受革命先辈的英勇精神；还是沉浸于自然美景，放松身心；亦或是品尝地道美食，体验独特的民俗文化，武乡县都能给游客带来难忘的旅行体验。 第11章 长治市《沁县》 沁县，位于山西省长治市，地处晋东南地区北部，屹立于太行、太岳两山之间，地理位置独特，自古便有着“冀州门户、潞泽咽喉”“煤海中的绿地”“北方水城，中国沁州”等诸多美誉。其全县总面积达1320平方公里 ，这片土地承载着丰富的历史文化，自然景观独具魅力，下辖6镇7乡，共计306个行政村，每个乡镇都散发着独特的地域气息。 各镇乡独特魅力 定昌镇 作为沁县的政治、经济、文化中心，定昌镇充满活力。它的街道宽敞整洁，街边商铺琳琅满目，商业氛围浓厚。这里不仅有现代化的购物中心，满足居民和游客日常的购物需求，还有传统的农贸市场，清晨，集市上熙熙攘攘，新鲜的蔬菜、水果以及各种特色农产品摆满摊位，讨价还价声此起彼伏，充满生活气息。定昌镇还保留着一些古老的建筑，它们见证了岁月的变迁，承载着定昌镇的历史记忆，漫步其中，仿佛能触摸到过去的时光。 郭村镇 郭村镇以其独特的农业产业而闻名。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，是发展农业的理想之地。田野里，大片的农作物茁壮成长，玉米、小麦、蔬菜等应有尽有。每到收获季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，构成了一幅美丽的丰收画卷。郭村镇还注重农业产业的多元化发展，积极推动农产品的深加工，如蔬菜加工、粮食加工等，提高了农产品的附加值，促进了当地经济的发展。 新店镇 新店镇交通便利，新旧208国道穿镇而过，太焦铁路也在附近，优越的交通条件为其发展带来了诸多机遇。这里的商业活动较为活跃，形成了一定规模的商品集散地。同时，新店镇的文化底蕴也较为深厚，有一些传统的民俗活动在这里传承下来，如每年特定时节的庙会，吸引了众多周边地区的人们前来参与，庙会上，各种民间艺术表演精彩纷呈，还有琳琅满目的特色小吃和手工艺品，热闹非凡。 故县镇 故县镇历史悠久，曾经是沁县的县治所在地，有着丰富的历史遗迹和文化资源。镇内的古建筑风格独特，虽历经风雨，但依然能让人感受到往昔的繁华。这里还保留着一些传统的手工艺，如剪纸、木雕等，当地的民间艺人传承着这些古老的技艺，他们的作品精美绝伦，具有很高的艺术价值。如今，故县镇在保护历史文化的同时，也在积极发展旅游业，通过挖掘自身的历史文化资源，吸引了越来越多的游客前来观光游览。 册村镇 册村镇自然资源丰富，山林覆盖率较高，生态环境优美。这里有清澈的溪流、茂密的森林，是一个亲近自然的好去处。册村镇还拥有一些矿产资源，如高岭土等，这些资源为当地的工业发展提供了一定的支撑。在发展经济的过程中，册村镇注重生态保护，努力实现经济发展与环境保护的协调共进，积极推动绿色矿业的发展，同时利用自然资源发展生态旅游，如开展徒步旅行、农家乐等项目，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到乡村生活的乐趣。 漳源镇 漳源镇因地处漳河源头而得名，水资源丰富，自然风光秀丽。漳河的源头泉水清澈见底，潺潺流淌，形成了独特的水乡景观。这里的渔业也较为发达，养殖的鱼类肉质鲜美，深受消费者喜爱。漳源镇还围绕水资源做文章，发展水上娱乐项目，如划船、垂钓等，吸引了众多游客前来休闲度假。同时，漳源镇的乡村风光优美，田园景色宜人，是一个放松身心的好地方。 南泉乡 南泉乡生态环境极佳，空气清新，如一个天然的大氧吧。这里的自然风光原始而美丽，山峦起伏，绿树成荫，野花遍地。南泉乡还拥有丰富的动植物资源，是许多珍稀动植物的栖息地。当地的村民以农业和林业为生，种植着各种农作物和经济林木，如核桃、花椒等。近年来，南泉乡也在积极发展生态旅游，推出了一些以亲近自然为主题的旅游项目，让游客在这里可以远离城市的喧嚣，享受大自然的宁静与美好。 杨安乡 杨安乡以其独特的民俗文化和传统的农业生产方式而闻名。这里的民俗文化丰富多彩，如传统的社火表演、民间舞蹈等，充满了浓郁的乡土气息。在传统节日，杨安乡都会举行盛大的庆祝活动，村民们身着盛装，载歌载舞，表达对美好生活的向往。杨安乡的农业以种植小杂粮为主，如小米、高粱、豆类等，这些小杂粮品质优良，营养丰富。当地还保留着传统的农耕方式，使用牲畜耕地、手工收割等，让人们感受到了传统农业的魅力。 松村乡 松村乡农业特色鲜明，是沁县重要的粮食产区之一。这里种植的农作物品种多样，其中以小麦、玉米的产量较高。松村乡注重农业科技的应用，积极推广新品种、新技术，提高了农作物的产量和质量。同时，松村乡还发展了一些特色农业项目，如有机蔬菜种植、水果采摘园等，吸引了不少游客前来体验农事活动，品尝新鲜的农产品。 牛寺乡 牛寺乡的自然风光独特，山清水秀，景色迷人。这里有雄伟的山峰、幽深的峡谷，还有清澈见底的溪流。牛寺乡的森林资源丰富，是开展森林旅游的好地方。游客可以在这里进行徒步探险、登山望远等活动，感受大自然的鬼斧神工。此外，牛寺乡还有一些历史遗迹和文化景点，如古老的寺庙、传统的民居等，这些都为牛寺乡增添了浓厚的文化底蕴。 次村乡 次村乡是沁州黄小米的主要产区之一，这里的土壤和气候条件非常适合沁州黄小米的生长，产出的小米色泽金黄，颗粒饱满，口感软糯香甜，营养丰富，被誉为“小米之王”。次村乡围绕沁州黄小米产业，形成了从种植、加工到销售的完整产业链，不仅提高了农民的收入，也提升了沁州黄小米的品牌知名度。同时，次村乡还注重农业与旅游的结合，推出了一些与小米文化相关的旅游项目，如参观小米种植基地、体验小米加工过程等，让游客深入了解小米文化。 南里乡 南里乡的工业发展在沁县占有一定的比重，拥有一些小型的工厂和企业，主要涉及农产品加工、机械制造等行业。这些企业为当地的劳动力提供了就业机会，促进了经济的发展。南里乡在发展工业的同时，也注重环境保护，积极推动企业进行技术改造，减少污染物的排放。此外，南里乡的乡村建设也取得了一定的成果，村庄环境整洁，基础设施不断完善，村民的生活水平逐渐提高。 历史沿革与文化脉络 沁县的历史可以追溯到远古时期，近年来，国家博物馆考古部研究员李嵘带领考古队，在沁县南涅水、二神、道兴东寨上、圪芦河庙上等地，发现了大量的仰韶文化、龙山文化和夏商周文化遗存 ，其年代跨度大，文化序列清晰，存在范围密集，在中原地区实属罕见，这为探寻沁县的历史文化脉络提供了有力依据。 西汉时期，在今县城南20千米古城村置铜鞮县，属上党郡 ，开启了沁县行政建制的历史。此后，铜鞮县的归属和治所历经多次变迁。北魏时期，徙治今县城西南20千米故县镇，并改属乡郡 。建义元年（528年），在今县境东南别置五原县，属襄垣郡，不过北齐时被废除。 隋代，铜鞮县先后属沁州、潞州 ，行政区域的调整反映了当时政治格局的变化。唐代，铜鞮县徙至现今治所，先后属沁、韩、潞州 ，其地理位置的重要性日益凸显。 宋太平兴国二年（977年），在今县境置威胜军，铜鞮县属之 ，军事建制的设立，表明沁县在当时军事战略中的重要地位。金天会六年（1128年），威胜军改为沁州，元光二年（1223年）又改义胜军 ，名称的变更见证了朝代的更迭和政治的演变。 元代初期，再次改为沁州，铜鞮县均属之 。到了明代洪武年间，铜鞮县废入沁州，沁州升为直隶州 ，行政级别得到提升。 民国初年，沁州降为沁县 ，这一称谓一直沿用至今。1946年沁县解放，1949年属长治专区 ，新中国成立后，沁县的发展进入了新的阶段。1958年，沁县与襄垣县合并为襄沁县，不久后沁源县并入，称沁县，属晋东南专区 。1959年，恢复三县原建制，隶属关系保持不变 。1967年，属晋东南地区 。1985年，晋东南地区行政区划调整，沁县归属长治市管辖至今 。 在漫长的历史进程中，沁县形成了独特的文化。从仰韶文化到龙山文化，从先商文化到夏商周文化，在沁县境内一脉相承，从未中断，这表明沁县的历史文化与中华文明的发展紧密相连。先商文化研究认为，先商族起源于浊漳河西源 ，五帝时代的帝喾曾活动在漳河流域，属帝喾后裔的先商族兴起于漳河上游，先商族的祖先契曾是遏守漳水源头太岳山孔道要冲处的阏伯，因此而有地名阏与传世。 沁县的铜鞮文化也极具特色。铜鞮是春秋时期晋国的陪都，铜鞮宫作为晋国当时建造的大型宫殿，是晋国东部政治、经济、军事、文化中心，在晋国完成其霸业过程中发挥了重要作用 。春秋时期，铜鞮出现了一位影响晋国发展的重要人物——羊舌赤，他是晋国中军尉，字伯华，因其封地铜鞮，食采铜鞮，时称“铜鞮伯华” 。《史记˙仲尼弟子》记载，孔子最崇拜的山西人就是铜鞮伯华，伯华去世后，孔子感叹“铜鞮伯华无死，天下有定矣” ，足见其影响力之大。 此外，沁县有着耕读传家的传统，普遍把“耕读度日”“耕读为乐”作为高尚的人格追求，对文化人和“书香门第”格外敬重 。家庭生计在田地，希望在书本，这种观念深入人心。过去，沁县人在家中墙上张贴年画和奖状，如今虽年画少了，但奖状仍贴在醒目位置，既是对孩子的激励，也是家长的一种自豪。 历史人物 铜鞮伯华，即羊舌赤，前文已提及他在春秋时期晋国的重要地位。他年少时聪敏好学，壮年刚勇不屈，老年礼贤下士，三种优秀品格集于一身，深受孔子的推崇。他的言行和思想，对当时的铜鞮乃至晋国的文化和社会发展都产生了深远影响，成为沁县历史文化的重要代表人物之一。 王通，千古大儒，在隋朝科举考试兴起之时，于沁县的铜鞮山筑室读书，布坛讲学 。他的讲学活动影响颇大，省州地方志均有记载，沁州还建有文中子庙 。他的思想和学说对当时的学术发展和人才培养起到了积极的推动作用，吸引了众多学子前来求学，其中不乏唐朝的开国元勋李靖，为沁县的文化发展增添了光辉的一页。 必游景点 二郎山森林公园 二郎山森林公园规划总面积广阔，是一个集水上娱乐、人文景观、农耕文化、花果生态于一体的综合性公园 。这里是春日踏青、休闲观光的绝佳去处。走进公园，首先映入眼帘的是郁郁葱葱的树木，空气清新宜人。沿着蜿蜒的小径前行，可以欣赏到各种花卉和果树，春天，桃花、杏花竞相开放，漫山遍野一片花海；秋天，果实累累，果香四溢。公园内还有人工湖泊，游客可以在这里划船、嬉戏，享受水上娱乐的乐趣。此外，公园内还设有一些人文景观，如古老的庙宇、碑刻等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能感受到浓厚的历史文化氛围。 南涅水石刻 南涅水石刻是全国重点文物保护单位 ，这里保存有北魏至北宋时期的佛教石刻造像 ，是研究佛教艺术和古代建筑的重要实物资料。走进南涅水石刻馆，仿佛穿越时空，回到了古代。馆内陈列着众多精美的石刻造像，这些造像形态各异，栩栩如生，有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的神态安详。它们不仅展现了古代工匠高超的雕刻技艺，也反映了当时佛教文化的繁荣。石刻的内容丰富多样，有佛教故事、佛像、菩萨像等，每一尊石刻都蕴含着深厚的文化内涵，让人流连忘返。 山西千泉湖国家湿地公园 千泉湖国家湿地公园24小时开放，是一个自然生态公园 。这里湖光山色，景色宜人，是观鸟、赏景、呼吸新鲜空气的理想之地。公园内拥有丰富的水资源，大小湖泊星罗棋布，湖水清澈见底，波光粼粼。湖边水草丰茂，是众多鸟类的栖息地。每到春秋季节，成群的候鸟在此停歇、觅食，场面十分壮观。游客可以沿着湖边的栈道漫步，欣赏美丽的湖景，也可以在观鸟台上观察鸟类的生活习性，感受大自然的生机与活力。此外，公园内还设有一些科普展示区，向游客介绍湿地生态系统的重要性和保护知识。 南湖公园 南湖公园位于沁县定昌镇 ，环境幽雅，设施完善，是市民休闲散步、亲子游玩的好去处。公园内绿树成荫，花草繁盛，有大片的草坪和花坛。公园中央是一个美丽的湖泊，湖水碧绿，周围环绕着垂柳，微风吹过，柳枝摇曳，美不胜收。湖面上有游船可供游客乘坐，游客可以在湖中荡漾，欣赏周围的美景。公园内还设有儿童游乐区、健身区等，满足不同人群的需求。每到傍晚，市民们纷纷来到公园，散步、聊天、锻炼身体，享受着悠闲的时光。 沁县北海白沙滩 沁县北海白沙滩一片洁白的沙滩与周边的湖光山色相映成趣 ，是春日里享受阳光、沙滩的好地方。这里的沙滩细腻柔软，踩在上面十分舒服。沙滩旁是清澈的湖水，湖水在阳光的照耀下闪闪发光。游客可以在这里晒太阳、玩沙、游泳，尽情享受沙滩带来的乐趣。周边还有一些休闲设施，如遮阳伞、躺椅等，供游客休息。此外，沙滩附近还有一些小吃摊和商店，为游客提供便利的服务。 古刹、寺庙、道观 普照寺 普照寺历史悠久，建筑风格独特。寺内的大雄宝殿气势恢宏，飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了古代建筑的精湛技艺。殿内供奉着众多佛像，佛像造型优美，神态逼真，工艺精湛。寺内还保存着一些古老的碑刻，这些碑刻记载了普照寺的历史沿革和修缮情况，具有很高的历史价值和文化价值。每到佛教节日，普照寺都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒前来朝拜。 大云禅院 大云禅院环境清幽，是一个修行和参禅的好地方。禅院的建筑布局严谨，错落有致，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像庄严肃穆，让人顿生敬畏之心。禅院内的古树林立，遮天蔽日，增添了几分宁静和神秘的氛围。在这里，游客可以聆听僧人的诵经声，感受佛教文化的博大精深，也可以在禅院内漫步，放松身心，享受片刻的宁静。 历史遗址 铜鞮宫遗址 铜鞮宫遗址是沁县重要的历史遗址，它见证了春秋时期晋国的辉煌。虽然如今只剩下一些残垣断壁，但从遗址的规模和布局上，仍能想象出当年铜鞮宫的雄伟壮观。这里曾经是晋国东部政治、经济、军事、文化中心，在晋国完成霸业的过程中发挥了重要作用。遗址内出土了一些文物，如青铜器、陶器等，这些文物为研究当时的历史和文化提供了重要的实物资料。游客来到这里，可以感受到历史的沧桑变迁，领略古代文明的魅力。 民俗风情 沁县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，都有独特的庆祝方式。 春节期间，沁县人会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，表达对新年的美好祝愿。元宵节，沁县会举行盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，热闹非凡。人们还会赏花灯、猜灯谜，共度欢乐的节日时光。 端午节，沁县有包粽子、插艾草、戴香囊的习俗。包粽子是端午节的重要活动，一家人围坐在一起，将糯米、红枣、粽叶等食材包成各种形状的粽子，煮熟后香气扑鼻。插艾草是为了驱邪避灾，人们会在门口插上新鲜的艾草，让整个村庄弥漫着艾草的清香。孩子们会戴上五彩丝线编织的香囊，寓意着健康平安。 沁县还有一些独特的民间艺术，如沁州三弦书、沁县剪纸等。沁州三弦书是一种说唱艺术，艺人用三弦伴奏，说唱历史故事、民间传说等，表演形式生动活泼，深受群众喜爱。艺人表演时，左手持简板掌握节奏，右手弹拨三弦，说唱结合，时而高亢激昂，时而婉转悠扬，将故事演绎得绘声绘色。过去，沁州三弦书艺人常常走街串巷，在集市、庙会等场所表演，如今，当地也会组织专门的演出活动，让这一传统艺术形式得以传承和发扬。 沁县剪纸以其精巧的技艺和丰富的题材着称。剪纸艺人仅凭一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品。其题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。每逢重要节日或喜庆场合，沁县的家家户户都会贴上精美的剪纸，为生活增添喜庆氛围。这些剪纸作品不仅是装饰品，更是当地人民情感和生活的表达，展现了他们对美好生活的向往。 沁县的婚俗也独具特色。婚前有提亲、定亲等环节，男女双方通过媒人介绍认识后，双方家长见面商议婚事，确定定亲日期。定亲时，男方要给女方送去彩礼，包括衣物、首饰、礼金等，女方则会准备一些回礼。婚礼当天，新郎要到新娘家迎亲，迎亲队伍敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时，要穿上传统的嫁衣，盖上红盖头，由兄长或弟弟背出家门，送上婚车。到达新郎家后，举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，随后进入洞房。婚礼过程中，还有闹洞房的习俗，亲朋好友会以各种有趣的方式逗乐新人，整个婚礼充满欢乐和温馨。 在丧葬习俗方面，沁县遵循着传统的礼仪规范。老人去世后，家人会立即为其净身、更衣，然后将遗体停放在正屋，设置灵堂。亲朋好友得知消息后，会前来吊唁，送上花圈、纸钱等祭品。出殡前，会举行隆重的祭祀仪式，由长子或长孙摔碎“老盆”，随后抬棺起灵，将逝者安葬。安葬后，家人还要进行守孝，在一定时间内遵守各种禁忌和礼仪，以表达对逝者的怀念之情。 沁县的民间手工艺除了剪纸，还有刺绣、面塑等。沁县刺绣历史悠久，针法多样，包括平针、十字绣、打籽绣等。绣品题材多为传统的吉祥图案，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、牡丹富贵等，色彩鲜艳，做工精细。过去，姑娘们从小就学习刺绣，绣品用于制作枕头、门帘、鞋垫等生活用品，如今，沁县刺绣也逐渐走向市场，成为具有地方特色的旅游纪念品。 面塑也是沁县民间颇受欢迎的手工艺。面塑艺人以面粉、糯米粉为主要原料，加入食用色素，通过揉、捏、搓、剪等手法，塑造出各种栩栩如生的造型，如人物、动物、花卉等。在一些重要节日或庆典活动中，面塑常作为供品或装饰品出现。比如春节时，会制作象征吉祥如意的面鱼、面猪；孩子满月或生日时，会制作可爱的面老虎、面娃娃等，既美观又有美好的寓意。 特色美食 沁县美食独具风味，以当地的农产品为主要原料，结合传统的烹饪技艺，形成了一系列让人垂涎欲滴的特色佳肴。 沁州黄小米是沁县最具代表性的农产品，以其为原料制作的美食更是备受青睐。小米粥是沁县人餐桌上的常客，选用优质的沁州黄小米，经过慢火熬煮，煮出的小米粥色泽金黄，口感软糯，米油丰厚，营养丰富，有“代参汤”之美誉。除了小米粥，还有小米焖饭，将小米与豆角、土豆、南瓜等蔬菜一起焖煮，米饭吸收了蔬菜的清香，蔬菜也融入了小米的醇厚，味道十分独特。 干馍是沁县的传统面食，其制作工艺独特。选用优质面粉，加入适量的酵母、水等揉成面团，经过多次揉制、醒发后，制成圆形或方形的馍坯，放入特制的烤炉中烘烤而成。烤好的干馍外皮酥脆，内部松软，散发着浓郁的麦香，放置多日也不会变质。过去，干馍是沁县人外出劳作或远行时携带的干粮，如今，它已成为当地特色小吃，深受游客喜爱，人们还会将其作为礼品馈赠亲友。 和子饭也是沁县人喜爱的美食之一。这是一种将多种食材混合煮制的粥饭，通常以小米为主料，搭配面条、豆角、土豆、白菜等蔬菜，再加入适量的豆子、粉条等，煮至食材软烂入味。和子饭营养丰富，口感丰富多样，既有小米的香甜，又有蔬菜的清爽，还有面条的筋道，是沁县人早餐或晚餐的常见选择。 沁县八大碗是当地传统宴席上的特色菜肴组合。这八大碗包括荤菜和素菜，荤菜有红烧肉、小酥肉、条子肉等，肉质鲜嫩，肥而不腻；素菜有八宝饭、山药丸子、海带豆腐等，清淡爽口，营养均衡。每一碗菜肴都经过精心烹制，色香味俱全，体现了沁县传统的饮食文化和烹饪技艺。在结婚、祝寿、乔迁等重要场合，沁县八大碗都是宴席上的主角，承载着人们对美好生活的祝愿和对亲朋好友的热情款待。 卤肉是沁县的特色肉食，选用新鲜的猪肉，加入花椒、八角、桂皮、香叶等多种香料，经过长时间的卤制而成。卤好的肉色泽红润，香气四溢，肉质软烂，入口即化。卤肉可以直接食用，也可以夹在馒头或烧饼里，做成美味的肉夹馍，是沁县街头常见的小吃，深受当地人喜爱。 旅游指南攻略 最佳旅游季节 沁县四季分明，每个季节都有独特的景致。春季（3 - 5月），万物复苏，二郎山森林公园和千泉湖国家湿地公园内，花草树木焕发生机，是踏青赏花、亲近自然的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，平均气温在25c左右，适宜避暑，游客可以在南湖公园的湖边散步纳凉，或者前往湿地公园观鸟赏景；秋季（9 - 11月），天高气爽，沁县的山林染上斑斓色彩，此时游览自然风光，能欣赏到层林尽染的美景，而且秋季也是丰收的季节，游客可以体验采摘水果、收获农作物的乐趣；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但如果遇到降雪，沁县会变成银装素裹的世界，别有一番韵味，并且春节期间，当地会举办丰富的民俗活动，游客可以感受浓厚的节日氛围。综合来看，春秋两季气候温和，是旅游的最佳时期。 交通方式 - 外部交通：游客前往沁县，可先抵达长治市。长治王村机场开通了多条国内航线，方便国内各地游客到达。从机场可乘坐出租车或机场大巴前往长治市区，再转乘前往沁县的班车。长治火车站和长治客运中心均有发往沁县的车次，火车车程约1 - 2小时，汽车车程约1.5 - 2小时。此外，自驾也是不错的选择，从长治出发，经二广高速、天黎高速等道路前往沁县，路况良好，沿途还能欣赏太行山区的自然风光。 - 内部交通：沁县县城内有公交线路，可通往主要街道和部分景区，但线路覆盖范围有限。游客在县城内出行，可选择乘坐出租车，起步价合理；若要前往各乡镇及偏远景区，建议包车或租车，这样行程安排更加灵活自由。部分景区之间距离较远，且公共交通不便，租车自驾能够更好地满足游览需求，当地有一些租车公司可供选择。 住宿推荐 - 县城住宿：沁县县城住宿选择多样。高档酒店如沁州国际大酒店等，提供舒适的客房、完善的配套设施，包括健身房、餐厅、会议室等，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客；经济型酒店和快捷酒店，如汉庭、如家等品牌连锁店，价格亲民，性价比高，房间干净整洁，能满足普通游客的住宿需求；此外，县城内还有一些特色民宿，部分民宿融入了沁县当地的民俗文化元素，如传统的剪纸装饰、古朴的家具陈设等，让游客在住宿过程中感受浓郁的地方特色。 - 景区周边住宿：在二郎山森林公园、千泉湖国家湿地公园等景区周边，分布着一些农家乐和民宿。这些住宿场所贴近自然，环境清幽，游客可以享受乡村的宁静与惬意。住在农家乐，还能品尝到地道的农家美食，如自家种植的蔬菜、散养的家禽制作的菜肴等，同时，部分农家乐提供采摘、垂钓等体验活动，丰富游客的行程。不过，景区周边住宿的接待能力相对有限，在旅游旺季建议提前预订。 注意事项 1. 参观南涅水石刻等文物古迹时，要严格遵守景区规定，不要触摸、攀爬文物，以免对文物造成损坏；在室内展馆参观时，保持安静，不要大声喧哗，尊重其他游客和工作人员。 2. 前往千泉湖国家湿地公园等自然景区游玩，要爱护环境，不随意丢弃垃圾，尽量减少对生态环境的破坏。在观鸟过程中，不要惊扰鸟类，保持适当的距离，使用望远镜等设备观察，避免使用闪光灯拍照。 3. 品尝沁县特色美食时，注意饮食卫生，选择正规的餐厅和店铺就餐。由于部分美食口味偏重或油腻，肠胃敏感的游客可适量食用，避免引起身体不适。如果对某些食材过敏，点餐时要提前告知商家。 4. 沁县部分景区在旅游旺季游客较多，尤其是节假日期间，建议提前规划行程，预订好住宿和车票，避免耽误行程。在景区内游玩时，保管好个人财物，注意人身安全，特别是在参与水上活动或登山等项目时，严格遵守景区的安全提示和操作规程。 5. 了解并尊重沁县当地的民俗文化和传统习俗，在参与民俗活动时，遵循当地的礼仪规范。例如，在参观寺庙等宗教场所时，穿着得体，不随意打扰宗教活动；参加婚丧嫁娶等民俗活动，尊重主人家的安排和习俗禁忌。 沁县，这座太行太岳间的小城，以其深厚的历史文化底蕴、独特的民俗风情、秀美的自然风光和诱人的特色美食，向世人展示着自己的魅力。无论你是历史文化爱好者、自然风光追寻者，还是美食探索家，在这里都能找到属于自己的精彩旅程。 第12章 长治市《沁源县》 探秘沁源：太行深处的山水人文画卷 沁源县，地处山西省中南部、太岳山东麓、长治市西北，晋东南、晋南、晋中交汇之地。它因沁河之源而得名，国土面积2549平方公里 ，全县森林面积220万亩、天然牧坡120万亩，森林覆盖率接近60%，位居全省第一，是当之无愧的省树“油松之乡”，也是全国天然林保护重点县；境内有沁河、汾河两大水系，年均径流量2.6亿立方米，是山西相对富水区。这里辖6镇6乡，181个行政村，2023年末全县总人口人，城镇人口人，乡村人口人，城镇化率51.24% 。 一、乡镇风貌 （一）沁河镇 作为沁源县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，太岳大街、人民路等主干道贯穿全镇，商铺林立，车水马龙，一片繁荣景象。闫寨村是沁河镇的一个重要村落，拥有丰富的红色文化资源，依托太岳军区司令部旧址，大力发展红色旅游，通过修缮旧址、建设红色文化广场等举措，吸引了众多游客前来参观学习，带动了当地经济发展。琴泉村则以特色农业产业为发展方向，草莓种植基地规模庞大，每到草莓成熟季节，游客纷至沓来，体验采摘乐趣，草莓也通过电商平台销往全国各地。 （二）郭道镇 郭道镇历史悠久，商贸发达。在古代，它是重要的交通要道和物资集散地，如今依然保留着传统的集市文化，每逢赶集日，周边乡镇的村民都会汇聚于此，买卖各类农产品、生活用品。近年来，郭道镇积极发展工业，引进了多家企业，形成了以煤炭加工、建材生产为主的产业格局，为当地居民提供了大量就业机会。同时，郭道镇注重生态环境保护，加强对森林资源的管护，镇域内绿树成荫，生态宜居。 （三）灵空山镇 灵空山镇因灵空山而得名，旅游资源得天独厚。灵空山国家级自然保护区山峦叠翠，林木葱郁，自然风光旖旎。这里有古老的寺庙圣寿寺，寺内建筑古朴典雅，佛像庄严肃穆，吸引着众多香客和游客。当地村民充分利用旅游资源，开办农家乐，提供特色餐饮和住宿服务，如灵空山农家小院，以其地道的农家菜和热情的服务，受到游客好评。灵空山镇还积极发展林下经济，种植中药材、养殖林麝等，增加了农民收入。 （四）王和镇 王和镇地处沁源县北部，煤炭资源丰富，是全县重要的煤炭产区之一。多年来，王和镇围绕煤炭产业，发展煤炭洗选、运输等相关产业，形成了较为完整的产业链。在发展经济的同时，王和镇致力于改善民生，加强基础设施建设，新建了王和镇中心小学，改善了教学条件；对镇卫生院进行升级改造，提升了医疗服务水平。大栅村古堡是王和镇的历史文化遗迹，其核心历史遗存可追溯至明代军事防御体系，夯土城墙基址厚达5米，瓮城结构采用内外双门设计，烽火台遗址分布呈梅花状布局，构成了纵深约2公里的立体防御体系，具有重要的历史研究价值。 （五）王陶镇 王陶镇位于沁源县西北部，平均海拔较高，气候凉爽。花坡风景区就坐落于此，这里山顶平缓无崖，林木稀少，是典型的高原气候区，也是山西省屈指可数的亚高山草甸之一，花草种类达120余种，每年6月至秋季花期长达4个月，五颜六色的野花密如栽种，形成天然花园的壮丽景观，享有太岳花篮、七彩花坡等美誉。王陶镇依托花坡风景区，大力发展旅游业，建设了游客服务中心、停车场等旅游设施，开发了骑马、射箭等旅游项目，吸引了大量游客前来观光度假。同时，王陶镇积极发展特色农业，种植马铃薯、莜麦等耐寒作物，品质优良，深受市场欢迎。 （六）景凤镇 景凤镇生态环境优美，森林覆盖率高。近年来，景凤镇积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，大力发展生态旅游和康养产业。利用丰富的森林资源，建设了森林康养基地，推出森林浴、冥想、瑜伽等康养项目，吸引了众多城市居民前来放松身心。官滩村是景凤镇的一个特色村落，这里保留着传统的农耕文化，村民们依然采用古老的耕作方式种植农作物，生产的小米、豆类等农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。 （七）中峪乡 中峪乡以农业为主，土地肥沃，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物。近年来，中峪乡积极调整农业产业结构，发展设施农业，建设了蔬菜大棚基地，采用先进的种植技术，实现了蔬菜的四季供应。同时，中峪乡注重农产品品牌建设，“中峪蔬菜”品牌在市场上具有较高的知名度和美誉度。此外，中峪乡还积极发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化，开发了乡村旅游线路，举办民俗文化节等活动，吸引游客前来体验乡村生活。 （八）法中乡 法中乡是革命老区，具有光荣的革命历史。在抗日战争时期，法中乡是重要的抗日根据地，留下了许多革命遗迹和英雄事迹。如今，法中乡依托红色文化资源，发展红色旅游，建设了法中乡革命纪念馆，展示了革命先辈们的英勇事迹和珍贵文物，成为爱国主义教育基地。同时，法中乡积极发展特色产业，种植中药材、养殖黑山羊等，通过“合作社+农户”的模式，带动农民增收致富。 （九）交口乡 交口乡地理位置优越，交通便利。近年来，交口乡积极发展工业和商贸业，引进了多家企业，形成了以机械制造、食品加工为主的产业格局。同时，交口乡注重小城镇建设，加强基础设施建设，改善了居民的生活环境。长征村是交口乡的一个明星村落，通过发展康养旅游产业，建设了康养中心、民宿等设施，打造了集休闲、养生、度假为一体的康养旅游胜地，吸引了众多游客前来。 （十）聪子峪乡 聪子峪乡自然资源丰富，森林覆盖率高。近年来，聪子峪乡依托森林资源，发展林下经济和生态旅游。种植了木耳、香菇等食用菌，养殖了蜜蜂、土鸡等，通过电商平台销售，拓宽了销售渠道。同时，聪子峪乡开发了森林旅游线路，建设了观景台、步道等设施，让游客可以亲近大自然，感受森林的魅力。 （十一）韩洪乡 韩洪乡地处山区，地势起伏较大。这里矿产资源丰富，主要有煤、铁等。韩洪乡在发展矿业的同时，注重生态环境保护，加强矿山治理和植被恢复。此外，韩洪乡还积极发展特色农业，种植核桃、花椒等经济林，形成了一定的规模。鱼儿泉村是韩洪乡的一个特色村落，这里有清澈的泉水，自然风光优美，村民们利用泉水发展渔业养殖，生产的冷水鱼肉质鲜美，深受市场欢迎。 （十二）赤石桥乡 赤石桥乡以农业和林业为主，森林资源丰富。近年来，赤石桥乡积极发展生态农业和乡村旅游。推广绿色种植技术，种植有机蔬菜、水果等农产品，打造了绿色农产品品牌。同时，赤石桥乡利用乡村自然风光和民俗文化，开发了乡村旅游项目，如田园采摘、民俗体验等，吸引了众多游客前来。庄儿上村是赤石桥乡的一个传统村落，保留着许多古老的建筑和民俗文化，通过修缮古建筑、举办民俗活动等方式，吸引游客前来感受传统文化的魅力。 二、历史的长河：溯源沁源的岁月变迁 早在旧石器时代晚期，沁源境内就有人类生存繁衍，开启了这片土地的文明序章。西汉时期，沁源正式置县，初名谷远，县治位于现今县城南一里许的南北长畛地，自此踏上了漫长的历史发展道路。在历史的进程中，县名也曾经历变化，王莽时期改谷远为谷近，后又恢复为谷远。 三国时期，沁源属魏地。到了北魏孝庄帝建义元年（528年），这里发生了重要的行政区划变革，不仅改谷远为沁源，还设置了义宁郡，义宁郡下辖团城、义宁、安泽、沁源等县，这一时期的沁源在区域政治格局中开始崭露头角。此后，北齐、北周时期，沁源的行政区划沿用未改。 隋唐至宋元时期，沁源的归属和行政区划多次变动。隋开皇三年（583年），废除义宁郡，只保留沁源县；开皇十六年（596年），沁源升县为沁州，并设置义宁县，州治位于沁源县城南。隋炀帝大业元年（605年），又废除沁州，恢复为沁源县，归属上党郡。隋恭帝义宁元年（617年），再次升为义宁郡，还析置了和川县，属义宁郡。唐朝建立后，唐高祖武德初年，恢复沁州治所，同年在沁源西部还分设了招远县，但沁州在三年后被废除，招远县仍归沁源县。唐玄宗天宝元年（742年），沁州改名为阳城郡，下辖沁源、和川、绵上；唐肃宗乾元元年（758年），又恢复为沁州，治所依旧在沁源县。五代时期，沁源先后属晋、属汉。宋朝太平兴国三年（978年），宋太宗在铜鞮建立威胜军，废除沁州，沁源归属威胜军。金朝天会六年（1128年），威胜军升为沁州，沁源属沁州；金元光二年（1223年），沁源县升为谷州，但后来又被废除，恢复为沁源县，仍属沁州。元朝时期，沁源属沁州，并且在现今县城紫金山之半修筑了城池，这一城池的修建在沁源的城市发展史上具有重要意义。 明清时期，沁源的归属相对稳定。明洪武二年（1369年），在现今县城内承宣街修建县署，沁源仍属沁州，州治位于今沁县城。万历二十四年（1596年），沁源改属汾州，万历三十二年（1604年），又恢复属沁州，一直延续到清朝都没有变化。 中华民国时期，沁源的行政区划也经历了多次调整。民国元年（1912年），废除府州，沁源直属冀宁道；民国十九年（1930年），废除道制，沁源直隶于山西省政府。民国二十七年（1938年），国共联合抗日时期，沁源属第三行政专员督察公署；次年，沁源成为抗日根据地，属太岳行署和岳北专署。民国三十年（1941年），为了便于开展对敌斗争，沁源县分置为绵上、沁源两县，沁源县政府驻城关镇。1942年，日军据守沁源县城及周边11个据点，企图分割太岳抗日根据地，沁源军民在党的领导下，展开了长达两年半的围困斗争，共歼灭日伪军4000余人，创造了群众性长期围困战的范例，为抗战胜利作出了重要贡献。民国三十四年（1945年），沁源、绵上两县合并为沁源县，县政府驻郭道镇，太岳区的岳北专署驻沁源城关。 中华人民共和国成立后，1949年太行区的长治专署和太岳区的岳北专署合并为长治专署，沁源县属长治专员公署，县政府由郭道迁往城关镇。1958年，长治专员公署改为晋东南专员公署，沁源属晋东南专员公署，同年，沁源、沁县、襄垣合并为沁县，县政府驻沁县城。1960年，沁县、沁源、襄垣又按原地分为三县，沁源县政府从沁县迁回城关镇（现改名为沁河镇），并一直延续至今。1985年，晋东南专员公署撤销，沁源县划归长治市领属，开启了新的发展篇章。 在漫长的历史发展过程中，沁源涌现出了许多杰出人物。古有介子推，他退隐山林、孝悌天下的故事流传千古，其高尚的品德和精神一直影响着沁源人民。近有享誉海内外、桃李满天下的物理学家任之恭，他在物理学领域取得的卓越成就，为国家和民族赢得了荣誉，也成为沁源人民的骄傲。抗战时期，陈赓等老一辈无产阶级革命家曾长期在沁源战斗生活，他们领导沁源军民创造了名震中外的围困日寇“两年半”的光辉战例，为中国革命的胜利立下了不朽功勋，也在沁源这片土地上留下了宝贵的红色文化遗产。 三、寻幽探秘：沁源的必游景点 （一）灵空山国家级自然保护区 灵空山山峦叠嶂，沟壑纵横，森林覆盖率极高，是一处天然的绿色宝库。这里四季景色各异，春日山花烂漫，漫山遍野的野花竞相开放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，将整个山林装点得如诗如画；夏日郁郁葱葱，遮天蔽日的树木形成了天然的遮阳伞，山间清泉潺潺流淌，带来丝丝凉意，是避暑的绝佳胜地；秋日层林尽染，枫叶如火，银杏金黄，各种树木的叶子在秋风的吹拂下变换出五彩斑斓的色彩，美不胜收；冬日银装素裹，山林被白雪覆盖，仿佛一个童话世界。 圣寿寺就隐匿于灵空山的山林之中，这座寺庙历史悠久，建筑风格独特。寺内的大雄宝殿庄严肃穆，殿内供奉着众多佛像，造型精美，栩栩如生。寺内还有许多古老的碑刻，这些碑刻记载了寺庙的历史变迁和历代修缮情况，具有很高的历史价值和艺术价值。漫步在圣寿寺的庭院中，感受着古朴宁静的氛围，仿佛时光倒流，让人的心灵得到极大的慰藉。 （二）花坡风景区 花坡风景区位于沁源县西北部的王陶乡，与介休市、灵石县交界，属太岳山系，海拔1800 - 2500米，是典型的高原气候区。这里山顶呈馒头形，地势平缓无涯，林木稀少，遍布矮草类高山植物和豆科野花。作为山西省屈指可数的亚高山草甸之一，花草种类达120余种，每年6月至秋季花期长达4个月，五颜六色的野花密如栽种，形成了如诗如画的天然花园景观，享有太岳花篮、七彩花坡等美誉。 登上花坡山顶，极目远眺，连绵的山峦尽收眼底，天空湛蓝如宝石，云朵洁白似棉花，仿佛触手可及。在这里，游客可以尽情享受大自然的宁静与美丽，还可以体验登高观云霞、日出赏夕阳、草甸听牧羊等特色活动，感受大自然的神奇与魅力。此外，周边还有太原天路、沁河源头等联动景点，游客可以一并游览，丰富自己的旅行体验。 （三）沁河源国家湿地公园 沁河源国家湿地公园湿地风光旖旎，生态环境优美，是众多候鸟的栖息地和繁衍地。公园内水域广阔，河流蜿蜒曲折，河水清澈见底，水中鱼儿嬉戏，水草摇曳。河岸两旁绿树成荫，芦苇丛生，构成了一幅美丽的水乡画卷。 这里还是观鸟爱好者的天堂，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，种类繁多，包括白天鹅、白鹭、苍鹭等珍稀鸟类。游客可以在观鸟台上静静地观察鸟儿的生活习性，欣赏它们优美的身姿，感受大自然的生机与活力。同时，公园内还设有步行道和自行车道，游客可以沿着道路漫步或骑行，欣赏湿地的美景，呼吸清新的空气，放松身心，享受大自然带来的愉悦。 （四）太岳军区司令部旧址 太岳军区司令部旧址是革命历史遗迹，见证了抗日战争时期太岳军区的英勇斗争。旧址内保存了许多当年的建筑和文物，如司令部办公室、会议室、宿舍等，这些建筑虽然简陋，但却承载着那段波澜壮阔的历史。 走进旧址，仿佛能看到当年陈赓等老一辈无产阶级革命家在这里指挥战斗、运筹帷幄的身影，能感受到沁源军民同仇敌忾、抗击日寇的坚定决心和英勇无畏的精神。通过参观旧址内的陈列展览，游客可以深入了解太岳军区的历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩，接受红色文化的熏陶，激发爱国情怀。 （五）菩提寺 菩提寺历史悠久，寺内古木参天，环境清幽，香火旺盛。寺庙建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，具有很高的艺术价值。寺内供奉着众多佛像，佛像造型精美，神态安详，吸引了众多信徒前来朝拜祈福。 在菩提寺，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，聆听悠扬的钟声和诵经声，让心灵得到净化。寺内还有一些碑刻和壁画，这些碑刻和壁画记载了寺庙的历史和佛教文化的传承，具有重要的历史和艺术价值。漫步在菩提寺的庭院中，欣赏着古建筑和文物，感受着佛教文化的博大精深，是一次难忘的文化之旅。 四、舌尖上的沁源：特色美食之旅 （一）莜面栲栳栳 莜面栲栳栳是沁源县的传统美食，制作工艺独特。选用优质的莜面，经过和面、揉面、搓条、卷制等多道工序，将莜面精工细作成形状像“笆斗”的栲栳栳。制作时，将莜面面团搓成细长条，再用手掌将其压薄，卷在手指上，然后立在蒸笼上蒸熟。 蒸熟后的莜面栲栳栳口感劲道，富有嚼劲。食用时，可搭配羊肉臊子汤，鲜香浓郁的羊肉汤浸润着莜面，让原本质朴的味道瞬间升华；也能浇上西红柿鸡蛋卤，酸甜可口的卤汁裹着莜面，开胃又解腻。这种美食不仅承载着沁源人的乡愁，更是当地饮食文化的代表，每逢节庆或招待宾客，餐桌上总少不了莜面栲栳栳的身影 。 （二）沁源烩菜 沁源烩菜是一道充满烟火气的家常美食，以食材丰富、味道醇厚着称。这道菜将土豆、白菜、豆角、粉条等多种时令蔬菜，搭配五花肉一同炖煮。先将五花肉煸炒出油，放入葱姜蒜爆香，再依次加入各种蔬菜翻炒，最后添入水，放入粉条，小火慢炖。 炖煮过程中，各种食材的味道相互交融渗透。五花肉的油脂赋予蔬菜浓郁的香气，土豆变得绵软沙糯，白菜吸饱汤汁清甜可口，粉条爽滑筋道。一锅烩菜热气腾腾，荤素搭配合理，营养丰富，口感层次丰富，无论是配着馒头还是米饭，都让人食欲大增 ，寒冷的冬日里吃上一碗，浑身都暖融融的。 （三）沁源抿蝌蚪 抿蝌蚪是沁源极具特色的面食。将豆面与白面按一定比例混合，加水和成软硬适中的面团。制作时，把面团放在特制的抿床（一种有细密小孔的工具）上，用手掌挤压面团，使其从小孔中漏下，掉入煮沸的水中，形似蝌蚪，故而得名。 煮好的抿蝌蚪口感爽滑，豆香浓郁。既可浇上炸酱食用，让醇厚的酱香包裹住每一根抿蝌蚪；也能搭配酸菜汤，酸爽开胃，别具一番风味。在沁源的大街小巷，随处可见售卖抿蝌蚪的餐馆，这道面食深受当地人和游客喜爱，是品尝沁源美食不可错过的选择 。 （四）沁源黄粉 沁源黄粉以绿豆为主要原料，经过浸泡、磨浆、过滤、沉淀、晾晒等多道复杂工序制作而成。其颜色金黄，质地细腻，形似细沙。 黄粉既可热炒，加入肉丝、豆芽、白菜等食材，大火快炒，黄粉吸收了食材的鲜味，口感筋道有嚼劲；也能凉拌，将黄粉与黄瓜丝、胡萝卜丝等搭配，加入醋、酱油、辣椒油等调料，搅拌均匀，入口爽滑，酸辣开胃，是沁源人餐桌上常见的凉菜之一，尤其在炎热的夏季，深受人们欢迎。 （五）沁源羊肉火烧 沁源羊肉火烧外酥里嫩，香味四溢。先将面粉发酵，揉成面团备用。馅料选用新鲜的羊肉，剁碎后加入葱花、姜末、盐、花椒面等调料拌匀。将发酵好的面团分成小块，擀成薄皮，包入羊肉馅，再将其擀成圆形或长方形。 将包好的火烧放入平底锅中，用小火慢慢烙制，期间不断翻面，待两面金黄后，放入烤箱中烤至外皮酥脆。刚出炉的羊肉火烧，外皮金黄酥脆，一碰就掉渣，内里的羊肉馅鲜嫩多汁，香气扑鼻，搭配一碗小米粥，便是沁源人经典的早餐搭配 。 （六）沁源油糕 油糕是沁源传统的节庆美食，每到春节、中秋节等重要节日，家家户户都会制作。选用软黄米磨成面粉，加水和成面团，醒发一段时间。馅料通常有豆沙馅、枣泥馅等。将醒发好的面团分成小块，擀成圆皮，包入馅料，捏成圆形或椭圆形。 锅中倒入适量的油，烧至七八成热时，放入包好的油糕，用中小火慢炸。炸至油糕表面金黄，鼓起变大时捞出。炸好的油糕色泽金黄，外皮酥脆香甜，内里软糯可口，咬一口香甜的馅料流出，令人回味无穷，承载着沁源人对美好生活的向往和期盼 。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 沁源四季分明，不同季节有着独特的魅力。夏季（6 - 8月），这里平均气温在20c左右，气候凉爽宜人，是避暑消夏的好去处。此时前往灵空山、花坡风景区，能欣赏到郁郁葱葱的山林和漫山遍野的野花，还可参与徒步、露营等户外活动。秋季（9 - 11月），沁源被秋色浸染，层林尽染，五彩斑斓。前往沁河源国家湿地公园，不仅能观赏到候鸟迁徙的壮观景象，还能感受湿地秋日的宁静与美丽，适合摄影爱好者前来采风 。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：游客可先抵达太原武宿国际机场或长治王村机场。从太原武宿国际机场出发，可在机场长途汽车站乘坐前往沁源的大巴车，车程约3 - 4小时；从长治王村机场出发，可在机场附近乘坐前往长治市区的机场大巴，再从长治客运中心乘坐开往沁源的班车，车程约2 - 3小时 。 - 火车：可乘坐火车到沁县站，再从沁县汽车站转乘前往沁源的班车，车程约1小时；也可到太原站或太原南站，然后在太原长途汽车站换乘到沁源的大巴 。 2. 内部交通 沁源县城内有公交车和出租车，出行较为方便。若要前往各景点，可在县城的长途汽车站乘坐开往各乡镇的班车，如去灵空山可乘坐前往灵空山镇的班车，去花坡风景区可乘坐前往王陶镇的班车 。此外，也可选择租车自驾，这样行程更加自由，便于随时停靠欣赏沿途风景，但需注意山区道路路况，谨慎驾驶。 （三）住宿推荐 1. 县城区域：县城内有各类酒店、宾馆可供选择。如沁源宾馆，作为当地老牌酒店，设施齐全，交通便利，距离县城内的商场、餐厅较近，方便购物和用餐；也有一些经济型连锁酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客 。 2. 景区周边：在灵空山、花坡等景区周边，有许多农家乐和民宿。灵空山脚下的灵空山农家小院，提供干净整洁的住宿环境，还能品尝到地道的农家美食；花坡风景区附近的花坡民宿，房间布置温馨，游客可在清晨欣赏到花坡壮丽的日出景色，感受大自然的宁静与美好 。 （四）注意事项 1. 前往灵空山、花坡等山区景点时，要提前了解天气情况，备好合适的衣物和雨具。山区天气多变，昼夜温差较大，建议携带长袖外套、长裤等保暖衣物 。 2. 在景区游玩时，要爱护环境，不随意丢弃垃圾，共同维护沁源的生态美景。特别是在花坡风景区，要避免践踏花草，保护亚高山草甸的生态环境 。 3. 品尝沁源特色美食时，注意选择正规的餐馆和店铺，确保饮食卫生。对于肠胃敏感的游客，初次尝试当地美食时，建议适量食用，以免引起肠胃不适 。 4. 参观太岳军区司令部旧址等红色景点时，要保持庄重肃穆，遵守参观规定，尊重革命历史和先烈事迹 。 沁源县，这片充满魅力的土地，以其悠久的历史、秀丽的自然风光、独特的民俗风情和诱人的美食，吸引着八方游客前来探寻。无论是追寻历史的足迹，还是沉浸于大自然的怀抱，亦或是品尝地道的美食，沁源都能带给人们难忘的旅行体验。 （九）山西省 《晋城市》 晋善晋美晋城行：太行雄关下的风华与探索 在华夏大地的北方，山西省东南部的巍峨太行山脉南麓，晋豫两省交界之处，有一座融合了历史古韵与现代活力的城市——晋城。晋城总面积9490平方公里 ，总人口约219万，下辖1个区、4个县，代管1个县级市，即城区、泽州县、沁水县、阳城县、陵川县和高平市，还设有1个国家级经济技术开发区。这座城市史称“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”，自古以来便是连接山西与中原地区的交通要冲和战略重地。 历史溯源：岁月长河中的晋地风华 晋城历史源远流长，是华夏文明发祥地之一。早在2万多年前的旧石器时代晚期，沁水县下川遗址就证明有人类在此繁衍生息。这里留存着旧石器时代的石片、石器等文物，反映了远古人类的生活与智慧。 春秋战国时期，晋城地区先后属于晋国、韩国、赵国。公元前260年，着名的长平之战在高平一带爆发，这场决定战国局势走向的大战，让这片土地见证了历史的风云变幻。秦军与赵军在丹朱岭南侧的低山丘陵和丹河谷地激烈交锋，留下了无数可歌可泣的故事，如今长平古战场遗址仍吸引着众多历史爱好者探寻当年的金戈铁马。 秦国统一中国后，晋城地区属上党郡。东汉时期，它隶属于并州；三国时期归魏国管辖，西晋时部分区域属平阳郡，部分属上党郡。十六国时期，境内开始有县以上建置；南北朝时，晋城属北魏。 隋唐五代时期，隋朝实行州县或郡县制，建州改名为泽州，晋城别名泽州由此而来。唐代实行州管县制，境域属河东道泽州或高平郡。五代十国时期，这里成为梁、唐、晋、汉、周五代反复争夺之地。元代，境域属晋宁路，至元三十一年（1294年），第一次确立泽州领5县建制，辖区范围大致相当于今晋城市。明朝时期，泽州改为直隶州，属冀南道，隶属山西布政使司管辖。清朝沿袭明制，泽州府管辖凤台、高平、阳城、陵川、沁水5县，治所在凤台县。 辛亥革命后，废府、州，存县设道。1914年废泽州府，所辖各县归冀宁道，同年改凤台县为晋城县。1930年，山西省统一废道，凤台、高平、阳城、陵川、沁水5县直属山西省。抗日战争时期，八路军以晋东南为中心建立太行、太岳抗日根据地，晋城地区属晋冀豫区。1940 - 1943年，晋、高、阳、沁、陵5县县城先后被日军占领，晋冀鲁豫边区所属的太行行署和太岳行署，在建立抗日县政府的同时，还在边缘地区设置新县。1945年，恢复原5县建制。1948年2月，晋城县城关区设晋城市，1949年8月撤销，辖区仍归属晋城县。1949年9月，山西省设立7个专区，长治专区成立，晋城、高平、阳城、陵川4县属长治专区，沁水县归属翼城临时专区。1950年1月，翼城临时专区撤销，沁水县归属长治专区。1958年，陵川、高平两县并入晋城县，沁水县并入阳城县，境内只设2个县，同年，长治专区改为晋东南专区，晋城、阳城归属晋东南专区。1959年7月，陵川县从晋城县分出，恢复原陵川县建制；1959年10月，沁水县从阳城县分出，恢复原沁水县建制。1985年5月，经国务院批准，晋城市升为地级市，原晋城市（县级）分为城区和郊区，原属晋东南地区所辖高平、阳城、陵川、沁水4县划归晋城市管辖。1993年高平撤县建市，1996年晋城市郊区改名为泽州县。 在漫长的历史进程中，晋城涌现出许多杰出人物。隋代高僧慧远大师是地论宗的重要代表人物，隋文帝为其建立净影寺，他被尊称为净影慧远。慧远一生着述颇丰，《大乘义章》等着作对中国佛教文化的发展影响深远。晋代医学家王叔和，曾任太医令，他整理并着述了《伤寒论》和《脉经》，推动了中医理论的系统化和规范化，是中医发展史上的重要人物。现代小说家赵树理是山药蛋派的创始人，他以华北农村为背景创作了许多作品，如《三里湾》等，生动地反映了农村社会的变迁和矛盾斗争，塑造了一系列鲜活的农村人物形象，其作品是中国现代文学的瑰宝。天文学家刘羲叟精通算术，尤其在观天象方面成就卓越，被誉为“观天象而知人事” ，对后世天文学的发展影响重大。还有革命将领阎捷三，在中国工农红军和抗日战争中屡立战功，为中国的解放事业作出了巨大贡献。 区域风貌：多元交融的城市脉络 晋城市区作为全市的政治、经济和文化中心，充满现代都市气息。高楼大厦林立，商业街区繁华热闹，如位于市区的万达广场，汇聚了众多知名品牌和娱乐设施，是市民休闲购物的好去处。同时，这里的绿化建设也十分出色，道路两旁绿树成荫，公园绿地分布广泛，为城市增添了一抹清新的自然气息。 下辖的各个区县则各具特色。城区位于泽州盆地中心地带，地势西北高、东南低，以中山和中低山为主，有中低山、丘陵和河谷三种地貌类型。这里是晋城的核心区域，交通便利，教育、医疗等资源丰富，文化活动丰富多彩。 泽州县历史悠久，拥有两千六百多年历史的大阳古镇就坐落于此，被誉为“山西第一古镇”。古镇因治铁业、制针业和商贸闻名，有“九州针都”之称。现存34万平方米的古建筑群，包括民居、庙宇、官宅等，多为青砖灰瓦的四合院结构，体现了晋商文化。街巷格局保留有“五里长街”的原始布局，纵横交错如龟背纹，寓意“金龟探水”的风水设计。 高平市是县级市，是炎帝部落的聚居地，中华农耕文明从这里开启。羊头山见证了远古时期人类的农耕活动，如今山上仍留存着与炎帝相关的遗迹和传说。高平还是着名的“长平之战”发生地，长平古战场遗址是研究战国历史的重要实证，吸引着众多历史学家和游客前来探寻。 阳城县自然景观壮美，人文底蕴深厚。析城山是《山海经》中的昆仑丘，伏羲氏部落曾在此活动，充满神秘色彩。境内的皇城相府是国家5A级风景区，是清朝康熙年间文渊阁大学士、《康熙字典》总修官陈廷敬的故居。建筑群宏伟壮观，融合了明清两代的建筑风格，既有北方建筑的大气磅礴，又有南方建筑的精致典雅，内有院落、楼阁、花园等，布局严谨，错落有致，是中国古代官宦宅第的杰出代表。 陵川县生态环境优美，森林覆盖率高。棋子山是围棋发源地，箕子曾在此观星谋棋，如今这里已成为围棋文化的重要传承地，每年都会举办各类围棋赛事和文化活动。王莽岭景区奇峰罗列，云海翻腾，有“不登王莽岭，岂识太行山”的美誉，游客可以在这里欣赏到太行山脉的雄伟风光。 沁水县历史文化悠久，自然资源丰富。历山舜王坪是传说中舜帝耕种的地方，这里有广袤的亚高山草甸，每逢夏季，绿草如茵，野花烂漫，宛如人间仙境。沁河作为黄河一级支流，发源于山西省平遥县，流经沁水县，为当地带来了丰富的水资源，孕育了灿烂的河流文化。 景观名胜：太行山水间的诗意画卷 晋城山川秀美，旅游资源丰富，拥有众多自然景观和历史人文景观。 珏山旅游风景区位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，总面积约10平方公里。这里山峰奇特，景色秀丽，每逢中秋，月亮从两山中间升起，形成“珏山吐月”的奇特景观，吸引着众多游客和摄影爱好者前来观赏。山上有众多寺庙和道观，如青莲寺等，宗教文化氛围浓厚，每年都有大量香客前来朝拜。青莲寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古建筑，其建筑风格独特，具有很高的艺术价值。 玉皇庙彩塑壁画博物馆内珍藏的宋金元不同时期的彩塑具有非凡的观赏价值和文物价值，尤其是二十八星宿彩塑，造型逼真，神态各异，是独冠天下的绝品。庙宇内的琉璃构件、壁画和木雕也都十分精美，出类拔萃，展现了古代工匠的高超技艺。 蟒河自然保护区山奇水秀，有“北方小桂林”之称。这里森林覆盖率高，生态环境原始，是许多珍稀动植物的栖息地。景区内有清澈见底的溪流、壮观的瀑布、奇特的溶洞等自然景观，如出水洞、二龙戏珠等景点，让人流连忘返。游客可以在这里亲近自然，感受大自然的神奇与美妙。 王莽岭景区由王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系组成，最高海拔1700余米，最低处跌入河南省辉县市境内仅300米左右，是南太行的最高峰，风光秀丽，景色诱人。这里的云海、日出、奇峰、松涛等景观令人叹为观止，游客可以徒步登山，欣赏沿途的美景，也可以乘坐缆车，俯瞰太行山脉的壮丽景色。 民俗风情：传统与现代交织的生活图景 晋城的民俗文化丰富多彩，独具特色。上党八音会是一种传统的民间音乐形式，使用鼓、锣、钹等八种乐器，在古庙会、节日庆典等场合演出。演奏时，各种乐器相互配合，节奏明快，气氛热烈，具有浓郁的地方特色。上党梆子是山西省四大梆子之一，以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄等。其唱腔高亢激昂，表演风格粗犷豪放，深受当地群众喜爱。 在传统节日方面，泽州中秋习俗别具一格。中秋节时，当地百姓除了赏月、吃月饼外，还有“摸秋”的习俗。孩子们会在中秋夜晚到别人家的田地里“摸”一些瓜果蔬菜，寓意着吉祥如意。皇城重阳习俗也传承至今，每到重阳节，皇城相府会举办盛大的庆祝活动，人们登高祈福、赏菊赋诗，传承尊老敬老的传统美德。 特色味道：舌尖上的晋城记忆 晋城美食融合了山西面食文化和中原饮食特色，独具风味。高平烧豆腐是一道具有悠久历史的特色美食，相传与长平之战有关。豆腐经过煎制后，外皮金黄酥脆，内里鲜嫩爽滑，再配上特制的蘸料，口感醇厚，别有一番风味。 阳城肉罐肉以猪肉、小米等为原料，放入特制的陶罐中慢火炖煮而成。肉质鲜嫩，汤汁浓郁，小米吸收了肉香，软糯可口，营养丰富，是当地百姓餐桌上的常客。 晋城过油肉也是一道经典菜肴，选用新鲜的猪肉，搭配木耳、洋葱、青椒等食材，经过上浆、滑油、炒制等工序制作而成。色泽鲜艳，口感咸鲜，味道浓郁，是下饭的佳品。 此外，晋城的面食种类繁多，如拉面、刀削面、饸饹面等，每一种都有独特的制作工艺和口感。其中，陵川的羊肉饸饹面，面条劲道，羊肉汤鲜香浓郁，撒上葱花、香菜，让人回味无穷。 旅游指南：畅游晋城全攻略 最佳旅游季节 晋城属暖温带季风气候，四季分明，最佳旅游季节为春、夏、秋三季。春季（3 - 5月），万物复苏，山花烂漫，适合前往王莽岭、蟒河等景区欣赏自然风光；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处，可以到陵川棋子山、阳城蟒河等地感受清凉；秋季（9 - 10月），天高云淡，层林尽染，此时游览珏山、皇城相府等景区，能欣赏到别样的美景。 交通方式 - 外部交通：晋城周边有多个机场可供选择。郑州新郑国际机场距离晋城较近，可在机场乘坐前往晋城的长途大巴，车程约2 - 3小时。长治王村机场也有前往晋城的班车，交通较为便利。如果选择火车，可先到长治站或长治东站，再转乘汽车前往晋城。 - 内部交通：晋城市内交通便利，公交车线路覆盖城区和部分区县。此外，出租车和网约车也是常见的出行方式。如果要前往各个景区，可在市区的汽车站乘坐前往景区的专线车，也可以选择租车自驾，这样可以更自由地安排行程，欣赏沿途风景。 住宿推荐 - 市区：如果想体验城市的繁华和便利，可选择在市区住宿。市区有各类酒店和民宿可供选择，如高星级的国贸大酒店，设施齐全，服务周到；还有经济实惠的快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，性价比高。 - 景区周边：如果想更近距离地欣赏景区风光，可选择在景区周边住宿。比如在皇城相府景区附近，有许多特色民宿，如相府庄园客栈，环境清幽，能让游客更好地感受当地的文化氛围；在王莽岭景区周边，也有不少农家乐，价格实惠，还能品尝到地道的农家菜。 注意事项 - 气候与衣物：晋城夏季气温相对较低，早晚温差较大，即使在夏季前往，也建议携带一件薄外套。春秋季节多风，注意防风保暖；冬季较为寒冷，需准备厚棉衣、羽绒服等保暖衣物。 - 景区游览：前往山区景区游玩时，要注意安全，遵循景区的指示标识，不要离开指定的游览路线。如在王莽岭等景区登山时，要穿舒适的运动鞋，避免摔倒。 - 美食体验：晋城美食口味偏重，对于不太能吃辣的游客，在点餐时可提前告知服务员，避免菜品过辣。同时，品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆就餐。 晋城，这座充满魅力的城市，无论是探寻历史文化、欣赏自然风光，还是品尝特色美食、体验民俗风情，都能给游客带来难忘的旅行体验。 第1章 晋城市《城区》 晋城市城区，地处山西省东南部，地理坐标介于东经112°45′10″～112°55′08″、北纬35°24′55″～35°35′45″之间，如城市的心脏，是晋城市的政治、经济、文化中枢 。它总面积142.59平方公里，东西跨度15.4公里，南北绵延17.5公里 ，在晋城市1.55％的土地上，承载着独特的城市记忆与发展脉络。城区四周与泽州县的7个乡镇紧密相邻，东面是金村镇，西边和东沟镇、川底乡接壤，南面连着大箕镇，北面与巴公镇、高都镇相接，区位优势显着。 历史沿革：岁月雕琢的城市记忆 城区历史底蕴深厚，早在两万年前的旧石器时代，高都遗址出土的文物就表明这里已有人类定居。尧、舜、禹时期，此地属冀州之域，且为“帝都畿内”，诸多古老神话如尧封丹朱、蚩尤冶铁、愚公移山、有凤来栖等皆源于此。 夏、商、周时期，城区隶属冀州。夏末，商汤伐夏桀，夏桀曾居住在天门，后迁至垂都，天门即如今晋城市着名关隘天井关，垂都则是高都故城，以盛产垂棘之璧闻名。春秋时，城区名为高都，是赤狄翟人铎辰杂居之地。周襄王十七年，晋文公纳周襄王，通过贿赂草中之戎与丽土之翟，开辟了至南阳的通道，自此开启霸业。周襄王二十八年，晋侯西伐巴蜀后，将巴子迁至高都。战国时期，城区先属魏国，后归韩国、赵国。周赧王五十三年，秦将白起伐韩，夺取野王，上党郡守冯亭以17郡邑归赵；秦庄襄王元年，大将蒙敖讨伐魏国，攻占高都。 秦始皇统一六国后，分天下为36郡，城区设高都县，属上党郡。汉代至曹魏时期，城区属上党郡高都县。东晋太元中年，五胡乱华，西燕慕容永分平阳与上党，置建兴郡，城区隶属建兴郡。北魏永安二年，改建兴郡为建州，城区属建州高都郡，为州治及郡治。北齐时，城区仍属建州高都郡，治高都县，为建州州治及高都郡治；北周时，属建州高平郡，为建州州治及高平郡郡治。 隋开皇三年，建州改为泽州，州治高都改称丹川县，仍为泽州州治；大业三年，复州制为郡制，改泽州为长平郡，城区为长平郡丹川县，为郡治；义宁二年，复郡制为州制，改长平郡为泽州，丹川为泽州州治。唐武德元年，分置盖州、建州、泽州三州，城区分属建州、盖州，均为州治；贞观元年，盖、建、泽三州合并为泽州，城区为泽州晋城；天宝二年，泽州改称高平郡，城区属高平郡，乾元初年复称泽州，属泽州，均为郡治和州治；天佑二年，城区属泽州，为州治丹川县，隶属河东道，后改隶昭仪节度使；会昌三年，刘禛叛乱，李德裕率军讨伐，割泽州隶于河阳节度。五代时期，城区属泽州，仍为州治，先后隶于后梁、后晋、后唐、后周各朝。 宋代，城区属泽州，隶河东路；金天会六年，泽州改南泽州，城区属南泽州，隶河东南路；天德元年，复属泽州，仍隶河东南路；元光二年，泽州升忠昌军节度，城区属忠昌军节度使。元代至元年，城区属泽州司侯司，隶属中书省晋宁路，河东山西道肃政廉访司，为腹里。明洪武二年，城区属泽州直隶州，州治晋城省入泽州，城区即为州治，直隶山西布政使司。清雍正六年，城区属泽州府，设为泽州府所辖凤台县，为泽州府府治。 民国三年，撤销泽州府，府治凤台复称晋城，泽州府所辖五县均隶属于冀宁道；民国十七年，冀宁道撤销，城区直隶于山西省。抗日战争时期，城区隶属于太岳四专、太行八专抗日革命根据地领导。1945年4月28日，城区全境解放，恢复建制。1948年10月，析晋城城关区兼置晋城市，属华北人民政府；1985年5月，为晋城市城区，由山西晋城市领导。 在漫长的历史长河中，城区孕育出众多杰出人物。隋代高僧慧远是地论宗重要代表，隋文帝为其建净影寺，其着有《大乘义章》等，对中国佛教文化影响深远；晋代医学家王叔和曾任太医令，整理并着述《伤寒论》和《脉经》，推动中医理论发展；现代小说家赵树理是山药蛋派创始人，作品如《三里湾》以华北农村为背景，反映农村变迁；天文学家刘羲叟精通算术，观天象知人事，对后世天文学影响重大；革命将领阎捷三在工农红军和抗日战争中屡立战功，为解放事业贡献巨大。 辖区风貌：多元乡镇的独特魅力 城区下辖7个街道和1个镇，每个区域都独具特色。 - 北石店镇：地处城区东北部，交通便捷，太焦铁路、陵沁公路穿境而过 。全镇总面积56.4平方公里，下辖26个行政村，人口约5.8万。这里是晋煤集团的主产区，工业氛围浓厚。司徒村的司徒小镇是其亮点，小镇占地千余亩，是集特色餐饮、休闲娱乐、农耕体验、旅游购物、文化演艺等为一体的综合性旅游景区，被称为“老山西民俗印象基地，新晋城美食旅游地标” ，每年吸引大量游客前来体验民俗文化，品尝特色美食。 - 东街街道：位于城区东部，面积约3.2平方公里，下辖11个社区，人口约3.8万。这里商业繁荣，是城区重要的商贸中心之一。建设路社区和康乐社区周边店铺林立，各类商品琳琅满目；凤台社区、凤翔社区和凤苑社区环境优美，生活设施齐全，是居民安居乐业的理想之地。 - 西街街道：地处城区西部，面积约4.5平方公里，下辖18个社区，人口约4.2万。该街道历史文化底蕴深厚，景德桥社区的景德桥是全国重点文物保护单位，建于金大定二十九年，是一座具有极高历史价值和艺术价值的古桥梁。此外，前书院社区和后圪塔社区充满生活气息，展现着老城区的独特韵味。 - 南街街道：位于城区南部，面积约2.8平方公里，下辖8个社区，人口约3.5万。这里是城区的传统商业区，黄华街社区的黄华街是主要商业街，商业活动频繁。西巷社区和凤阳社区保留了许多传统建筑，见证着城区的历史变迁。 - 北街街道：地处城区北部，面积约3.6平方公里，下辖8个社区，人口约3.3万。东大街社区和古书院社区是北街街道的核心区域，古书院社区内的古书院历史悠久，承载着丰富的文化内涵。下东关社区和东后河社区生活氛围浓厚，居民生活惬意。 - 钟家庄街道：位于城区东南部，面积约48.6平方公里，下辖20个社区和11个行政村，人口约7.5万。该街道自然风光优美，洞头村是其代表，这里山清水秀，乡村旅游发展良好，吸引众多游客前来体验乡村生活。同时，晓庄社区、西谢匠社区等发展迅速，城市建设与乡村风光相得益彰。 - 西上庄街道：地处城区西南部，面积约60.3平方公里，下辖1个社区和27个行政村，人口约3.7万。这里生态资源丰富，山峦起伏，景色宜人。五门村、坡底村等保持着原生态的乡村风貌，是休闲度假的好去处；西马匠社区和西上庄村则在城市化进程中不断发展，基础设施日益完善。 - 开发区街道：作为城区经济发展的前沿阵地，汇聚众多企业和创新资源，对城区经济增长贡献巨大。郝匠社区、东吕匠社区等围绕开发区的产业发展，为企业提供各类配套服务，居民生活也随着开发区的繁荣不断改善。 景观名胜：历史与自然的交融 城区拥有众多值得一游的景点，展现着独特的历史文化和自然风光。 - 白马寺山森林公园：位于城区北石店镇，森林覆盖率高，空气清新，是城市的天然氧吧。山上的白马禅寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。登上山顶，可俯瞰城区全貌，欣赏美丽的城市风光。 - 景德桥：坐落于西街街道景德桥社区，是金代建筑的杰出代表。桥身由青石砌成，造型优美，雕刻精美，桥上的狮子、花卉等图案栩栩如生。作为全国重点文物保护单位，景德桥见证了城区的历史变迁，具有极高的历史、科学和艺术价值。 - 晋城博物馆：馆内藏品丰富，涵盖历史、文化、艺术等多个领域，通过文物展示、多媒体演示等形式，生动展现了晋城地区的历史文化底蕴。从远古时期的石器工具到近代的书画作品，每一件展品都承载着一段历史记忆，让游客深入了解晋城的发展历程。 - 司徒小镇：如前文所述，这里不仅有民俗文化展示，还有精彩的文化演艺，如《千年铁魂》实景剧，以打铁花表演为特色，展现了传统技艺的魅力，给游客带来震撼的视觉体验。 民俗风情：传统与现代的碰撞 城区民俗文化丰富多彩。上党梆子是当地的传统戏曲剧种，唱腔高亢激昂，表演风格粗犷豪放，具有浓郁的地方特色。每年的传统节日和庙会，都会有上党梆子演出，吸引众多戏迷前来观看。 泽州鼓书和泽州四弦书也是城区的特色民间艺术。泽州鼓书以说唱为主，表演者手持鼓板，边说边唱，配以简单的乐器伴奏，讲述着民间故事和传说；泽州四弦书则以四弦琴为主要伴奏乐器，旋律优美，歌词富有生活气息，深受当地百姓喜爱。 在传统节日方面，春节期间，城区大街小巷张灯结彩，人们贴春联、放鞭炮、走亲访友，热闹非凡。元宵节时，会举办盛大的花灯展览和社火表演，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目精彩纷呈，充满欢乐祥和的氛围。 特色美食：舌尖上的城区记忆 城区美食独具风味。高平烧豆腐是一道具有历史渊源的特色美食，相传与长平之战有关。豆腐经过煎制，外皮金黄酥脆，内里鲜嫩爽滑，搭配特制蘸料，口感醇厚，令人回味无穷。 过油肉也是当地的经典菜肴，选用新鲜猪肉，搭配木耳、洋葱、青椒等食材，经过上浆、滑油、炒制等工序制作而成。色泽鲜艳，口感咸鲜，味道浓郁，是下饭的绝佳选择。 此外，晋城炒凉粉也备受欢迎。凉粉切成小块，放入锅中炒制，加入葱花、蒜末、辣椒等调料，炒至凉粉软糯，香气四溢，吃起来香辣可口，是街头巷尾常见的小吃。 旅游指南：畅游城区全攻略 最佳旅游季节 城区属大陆性季风气候，四季分明 。最佳旅游季节为春、夏、秋三季。春季（3 - 5月），万物复苏，白马寺山森林公园内山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，可前往各景点避暑，欣赏自然风光；秋季（9 - 10月），天气凉爽，景色宜人，适合游览历史文化景点，感受城市的历史韵味。 交通方式 - 外部交通：晋城市周边有机场可供选择，如郑州新郑国际机场，距离晋城城区约150公里，可在机场乘坐前往晋城的长途大巴，车程约2 - 3小时；长治王村机场距离城区较近，也有前往城区的班车。如果选择火车，可先到晋城站或晋城东站，再转乘市内交通工具前往城区各景点。 - 内部交通：城区内交通便利，公交车线路覆盖广泛，可到达各个主要区域。出租车和网约车也是常见的出行方式，方便快捷。如果想自由出行，也可以选择租车自驾。 住宿推荐 - 高档型：国贸大酒店，位于市区繁华地段，交通便利，设施齐全，服务周到，拥有各类豪华客房和套房，以及餐厅、健身房、游泳池等配套设施，能为游客提供舒适的住宿体验。 - 经济型：汉庭酒店、如家酒店等快捷酒店，价格实惠，性价比高。这些酒店位置优越，靠近商业区和景点，房间干净整洁，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客。 - 特色民宿：在司徒小镇周边，有一些特色民宿，如小镇客栈，以传统民居风格为特色，房间布置温馨，能让游客深入体验当地的民俗文化氛围。 注意事项 - 气候与衣物：城区夏季气温相对较低，早晚温差较大，即使在夏季前往，也建议携带一件薄外套。春秋季节多风，注意防风保暖；冬季较为寒冷，需准备厚棉衣、羽绒服等保暖衣物。 - 景区游览：在参观景德桥等历史文化景点时，要爱护文物，不要随意触摸或刻画。前往白马寺山森林公园等山区景点游玩时，要注意安全，遵循景区指示标识，不要离开指定游览路线。 - 美食体验：城区美食口味偏重，对于不太能吃辣的游客，在点餐时可提前告知服务员，避免菜品过辣。同时，品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规餐馆就餐。 晋城市城区，这座历史与现代交织的城市，既有深厚的历史文化底蕴，又有充满活力的现代气息。无论是探寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，这里都能满足游客的需求，是一个值得深入探索的城市目的地。 第2章 晋城市《沁水县》 沁水县，位于山西省东南部、晋城市西北部，处在太行、太岳、中条三大山系的衔接处，地理坐标为北纬35°23′48″～36°04′03″ ，东经111°56′02″～112°47′20″ 。其总面积达2676.6平方千米，在晋城市的土地上占据着独特的位置。沁水县东与高平市相邻，西和翼城县相接，南与阳城县相通，北与长子县、安泽县、浮山县接壤，四周环山的地形构成了与邻县的天然分界 。 历史沿革：岁月沉淀的古韵 沁水历史极为悠久，可追溯至两万多年前。下川遗址的发现，证实了距今2.3万年至1.6万年前，人类已在这片土地上繁衍生息。尧舜时代，这里属于帝都畿内，“尧王择婿”“舜耕历山”等美丽传说流传至今。夏商两代，沁水属冀州。周武王十三年（前1122），文王十六子被封于原，即现在沁水县城西北。春秋时期，沁水归晋，战国时属韩，长平之战中，秦将白起曾屯兵于此。周安王二十六年（前376），赵、魏、韩三家分晋，晋君被迁至端氏食邑，就在现今沁水县城东22千米的郑庄镇西城村，这里成为晋国最后的国都。赵肃侯元年（前349），赵国夺取晋君的端氏之地，将晋君徙处屯留，此后沁水境属赵国。 秦统一后，沁水属上党郡。汉属司隶，高祖元年（前203）设端氏县，属河东郡。建元年间（前140－前135），武苏封代共王之子刘忠于端氏，改为端氏侯国。三国曹魏时期，端氏始隶平阳郡。西晋时，先隶平阳郡，后属安平郡。南北朝时，沁水属北魏之建州，太平真君七年（446），端氏县被废，太和二十年（496）又复设端氏县，且为安平郡治，领端氏、濩泽二县。孝昌二年（526），设东永安县，治所在今沁水县龙港镇原固镇村，并为泰宁郡治，领东永安、西河、西濩泽、高延四县。北齐属建州，天保元年（550）废泰宁郡，改东永安县为永宁县。 隋属冀州，开皇三年（583），改建州为泽州，废安平郡，端氏县治迁至今端氏村。开皇十八年（598），永宁县改为沁水县，县治迁至今县城，二县隶长平郡。大业三年（607）改州为郡，又属高平郡。义宁二年（618）改郡为州，再属泽州。唐属河东道，武德八年（625）端氏县改泽州治，领端氏、濩泽、沁水三县。贞观元年（627）州治迁至今晋城。天宝元年（742）改州为郡，又属高平郡。乾元元年（758）改郡为州，再属泽州。五代属后晋之泽州；梁晋时期，时而属梁，时而属晋。 宋属河东路泽州。金时属河东南路，天德二年（1151）改属平阳府泽州。贞佑四年（1216）又属上党泽州昭义军。兴定二年（1218）再改属盂州。正大元年（1224）将州升为忠昌军。元属司校司，至元三年（1266），废司校司，改属平阳路泽州，并将端氏并入沁水。大德九年（1305）改平阳路为晋宁路。明属山西布政使司平阳府，洪武九年（1376）将泽州升为直隶州。清属山西布政使司冀南道（后改为冀宁道）泽州。雍正六年（1728）升泽州为泽州府，直属山西布政使司。 民国初年废泽州府，改属冀宁道。民国二十三年（1934），废冀宁道，直属山西省政府。1937年确立专署制度，属山西省第五行政督察专员公署。抗日战争时期（中条战役后），八路军南下，建立岳南根据地，1941年8月成立沁水县抗日政府，驻原苏庄乡四十亩村一带，属岳南专办三地委。1941年10月成立沁东县抗日政府，一度称端氏县，驻固县乡元上村，属晋豫区委。1942年2月成立沁南县抗日政府，驻土沃乡南阳村，属条东地委。1941年12月沁东县改称士敏县。沁水、士敏同改属太岳行署。1943年7月，沁水县并入士敏县。1944年3月，沁南县改称沁水县。1947年7月，士敏县并入沁水县。中华人民共和国成立后，沁水县先后隶属于长治专区、晋东南专区、晋东南地区。1958年10月，沁水县并入阳城县，1959年10月沁、阳分治。1985年，沁水县划归晋城市管辖。 在漫长的历史进程中，沁水涌现出许多杰出人物。唐代的柳公绰、柳公权兄弟，柳公绰是着名的书法家和政治家，他为官清廉，政绩卓着；柳公权更是以书法闻名于世，其楷书骨力劲健，结构严谨，对后世书法发展影响深远，与颜真卿并称“颜柳” 。金代的李俊民，是一位着名的文学家和理学家，他的诗作风格清新自然，富有哲理，着有《庄靖集》。 辖区风貌：乡镇的多样景致 沁水县下辖7个镇和5个乡，每个乡镇都有着独特的风貌。 - 龙港镇：作为县城所在地，龙港镇是沁水县的政治、经济和文化中心。这里历史文化底蕴深厚，相传尧王曾在此访贤问道，舜帝也曾在沁河之畔制陶耕作。如今，海龙池的高山草甸令人心生向往，烈士陵园庄严肃穆。龙港镇还传承着龙港花鼓、戈兰蚌、根书等民间艺术，展现着独特的文化魅力。同时，这里也有蜜蜂小镇等现代多元元素，融合了传统与现代的特色。 - 中村镇：位于沁水县西南部，地处山区，自然资源丰富，尤其是矿产资源。这里的森林覆盖率较高，生态环境优美，有着独特的山区风光。当地的居民生活围绕着山林和矿产资源展开，形成了具有山区特色的生活方式。 - 郑庄镇：历史悠久，郑庄镇西城村曾是晋国最后的国都。这里有着深厚的历史文化积淀，保留着一些古老的建筑和遗迹，见证了岁月的变迁。同时，郑庄镇的农业也较为发达，是沁水县重要的农业产区之一。 - 端氏镇：历史上曾是端氏县的治所，拥有丰富的历史文化遗产。端氏镇的古建筑风格独特，体现了不同历史时期的建筑特色。此外，端氏镇交通便利，商业活动较为活跃，是周边地区的物资集散地。 - 嘉峰镇：经济较为发达，以煤炭产业为主。嘉峰镇的煤炭资源丰富，煤矿产业带动了当地的经济发展。同时，随着经济的发展，嘉峰镇的基础设施不断完善，居民生活水平也在逐步提高。 - 郑村镇：地理位置优越，交通便利。这里的工业和农业都有一定的发展，形成了多元化的经济结构。郑村镇注重生态环境保护，在经济发展的同时，保持着良好的自然环境。 - 柿庄镇：农业特色鲜明，以种植小麦、玉米等农作物为主，同时也是沁水县的重要畜牧养殖基地。柿庄镇的乡村风光优美，田野广袤，有着浓郁的田园气息。 - 土沃乡：自然景观秀丽，有南阳村等美丽的乡村。土沃老花鼓是当地独具特色的民间艺术，每逢节日庆典，村民们就会跳起欢快的老花鼓，展现出浓厚的乡土文化氛围。此外，土沃乡的生态旅游资源也在逐步开发中。 - 张村乡：生态环境良好，森林覆盖率高，自然资源丰富。张村乡的经济以农业和林业为主，当地的农产品品质优良，如水果、蔬菜等。同时，张村乡还积极发展乡村旅游，吸引游客前来体验乡村生活。 - 胡底乡：历史文化底蕴深厚，有着独特的民俗风情。胡底乡的居民保持着传统的生活方式，传承着古老的民俗文化。这里的乡村建筑风格质朴，体现了当地的文化特色。 - 固县乡：农业和畜牧业是主要产业，农产品丰富，畜牧业发展良好。固县乡注重农业产业的发展，推广现代化的农业技术，提高农产品的产量和质量。同时，固县乡的乡村建设也在不断推进，改善了居民的生活环境。 - 十里乡：红色文化资源丰富，东西裕村曾是太岳抗日根据地三八六旅的驻地。西峪村三官庙是市级文保单位，曾做过三八六旅的指挥部，还召开过三八六旅党代会。村里有邓小平、陈赓、周希汉等曾住过的民居，亮剑广场上的雕塑反映的是李云龙的原型王近山将军。在东西裕战斗过的老一辈革命者有四十余位，这里是重要的红色革命传统教育基地。 景观名胜：自然与人文的交融 沁水县拥有众多值得一游的景点，自然景观与人文景观相得益彰。 - 历山国家自然保护区：位于沁水县西南部，是中条山的一部分。这里有着华北地区面积最大、保存最完整的原始森林，森林覆盖率极高，野生乔木、灌木达560余种。历山舜王坪是其着名景点，有着开阔平坦的亚高山草甸，每逢夏季，绿草如茵，野花烂漫，宛如人间仙境。登上舜王坪，可俯瞰壮丽的自然风光，感受大自然的鬼斧神工。 - 柳氏民居：是唐代文豪柳宗元后裔的聚居地，位于沁水县西文兴村。民居建筑风格独特，具有极高的观赏和研究价值。这里的建筑融合了明清两代的建筑特色，木雕、石雕、砖雕精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺。走进柳氏民居，仿佛穿越时空，能感受到浓厚的历史文化氛围。 - 湘峪古堡：建于明朝，是一座防御性的城堡式建筑。湘峪古堡的建筑风格独特，城墙高大坚固，内部布局严谨。古堡内的建筑大多为明清时期的建筑，保存较为完好，具有重要的历史价值和艺术价值。在这里，游客可以了解到古代的军事防御体系和建筑文化。 - 窦庄古建筑群：是一处明清时期的古建筑群，具有独特的历史文化价值。窦庄古建筑群的建筑风格多样，有民居、庙宇、祠堂等。这些建筑不仅体现了当时的建筑技艺，还反映了当地的社会生活和文化传统。漫步在窦庄古建筑群中，能领略到明清时期的建筑风貌和人文气息。 民俗风情：传承的文化瑰宝 沁水县的民俗文化丰富多彩，独具特色。土沃老花鼓是国家级非遗项目，表演时舞者动作矫健，节奏明快，充满了活力。舞者们手持花鼓，边敲边舞，动作幅度较大，富有感染力，通常在重大节日或庆典活动中表演。圪栏棒也是当地的特色民间艺术，表演者手持木棒，通过敲击木棒和身体的舞动，形成独特的节奏和舞蹈动作，具有浓郁的地方特色。 沁水剪纸也是当地的传统艺术形式，剪纸作品题材广泛，有动物、花卉、人物等，造型生动，线条流畅，体现了当地人民的智慧和创造力。每逢春节、婚礼等喜庆日子，人们会将精美的剪纸贴在窗户、门上，增添节日氛围。 在传统节日方面，春节期间，沁水的大街小巷张灯结彩，人们贴春联、放鞭炮、走亲访友，热闹非凡。元宵节时，会举办盛大的花灯展览和社火表演，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目精彩纷呈，充满欢乐祥和的氛围。 特色美食：舌尖上的沁水 沁水的美食独具风味，让人回味无穷。沁水炒凉粉是当地的特色小吃，凉粉切成小块，放入锅中炒制，加入葱花、蒜末、辣椒等调料，炒至凉粉软糯，香气四溢，口感香辣可口，是街头巷尾常见的美食。 沁水羊杂割也备受欢迎，以羊骨熬制的汤为底，加入羊杂碎、粉条等食材，再撒上香菜、葱花，汤鲜味美，营养丰富，尤其是在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的羊杂割，能让人倍感温暖。 此外，沁水的小米粥也别具特色，当地盛产优质小米，煮出的小米粥色泽金黄，口感醇厚，香气扑鼻，是沁水人餐桌上不可或缺的美食。 旅游指南：畅游沁水攻略 最佳旅游季节 沁水县属暖温带季风气候，四季分明 。最佳旅游季节为春、夏、秋三季。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，历山国家自然保护区内山花烂漫，适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好去处，可前往各景点欣赏自然风光，享受清凉的夏日时光；秋季（9 - 10月），天高气爽，层林尽染，此时游览柳氏民居、湘峪古堡等历史文化景点，能更好地感受历史的韵味，欣赏到独特的秋日美景。 交通方式 - 外部交通：沁水县周边有机场可供选择，如长治王村机场，距离沁水县相对较近，可在机场乘坐前往沁水县的长途大巴，车程约2 - 3小时。也可选择先到晋城，再转乘前往沁水的交通工具。如果选择火车，可先到晋城站或晋城东站，再转乘汽车前往沁水。 - 内部交通：沁水县内交通较为便利，县城有公交车通往各个乡镇，但前往一些偏远景点可能需要转乘。出租车和网约车也是常见的出行方式，方便快捷。如果想自由出行，也可以选择租车自驾，这样能更自由地安排行程，欣赏沿途风景。 住宿推荐 - 高档型：沁水宾馆，位于县城中心位置，交通便利，设施齐全，服务周到。拥有各类豪华客房和套房，房间布置典雅舒适，还有餐厅、会议室、健身房等配套设施，能为游客提供高品质的住宿体验。 - 经济型：一些快捷酒店如汉庭酒店、如家酒店等在县城也有分布，价格实惠，性价比高。这些酒店位置便利，靠近商业区和主要景点，房间干净整洁，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客。 - 特色民宿：在历山国家自然保护区、柳氏民居等景区周边，有许多特色民宿。比如在历山附近的农家民宿，环境清幽，能让游客亲近大自然，体验乡村生活；柳氏民居周边的民宿则以传统民居风格为主，房间布置充满文化气息，能让游客更好地感受当地的历史文化氛围。 注意事项 - 气候与衣物：沁水县夏季气温相对较低，早晚温差较大，即使在夏季前往，也建议携带一件薄外套，以防着凉。春秋季节多风，注意防风保暖；冬季较为寒冷，需准备厚棉衣、羽绒服等保暖衣物。 - 景区游览：在参观柳氏民居、湘峪古堡等历史文化景点时，要爱护文物，不要随意触摸或刻画古建筑和文物。前往历山国家自然保护区等山区景点游玩时，要注意安全，遵循景区指示标识，不要离开指定游览路线，避免发生意外。 - 美食体验：沁水美食口味偏重，对于不太能吃辣的游客，在点餐时可提前告知服务员，避免菜品过辣。同时，品尝当地特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规餐馆就餐。 沁水县，这座充满历史韵味与自然魅力的县城，无论是探寻历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，都能给游客带来难忘的旅行体验，等待着更多的人去发现和探索它的美好。 第3章 晋城市《陵川县》 陵川县，这片位于山西省东南部、晋城市东北边沿的土地，总面积达1751平方千米 。它的历史可以追溯到旧石器时代，那时就有人类在此居住，在数千年的历史变迁中，陵川见证了无数的朝代更迭、民族融合，也孕育出了独特而深厚的文化。 一、行政区划与乡镇风貌 截止2020年，陵川县下辖7个镇，4个乡。7个镇分别是崇文镇、平城镇、礼义镇、附城镇、杨村镇、西河底镇、潞城镇；4个乡为秦家庄乡、古郊乡、六泉乡、夺火乡、马圪当乡。 （一）崇文镇 作为陵川县人民政府的驻地，崇文镇是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，商贸繁荣，街道上车水马龙，人来人往，充满了生活气息。镇内有现代化的商场、学校和医院，为居民提供了便捷的生活服务。同时，崇文镇也保留着一些古老的建筑和传统的街巷，如古老的庙宇、古色古香的民居等，这些建筑见证了崇文镇悠久的历史。在传统节日期间，崇文镇会举办各种民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，吸引着众多居民和游客前来观赏。 （二）平城镇 平城镇位于陵川县北部，是一个历史悠久的商贸重镇。这里自古以来就是交通要道，商业发达，有许多传统的手工艺品和特色美食。平城镇的铁器制作工艺精湛，生产的铁锅、农具等产品远销周边地区。此外，镇里的美食也别具风味，如平城烧豆腐，口感嫩滑，香气四溢，深受人们喜爱。平城镇还保存着一些古建筑，如古老的店铺、庙宇等，这些建筑风格独特，展现了当时的商业繁荣和文化底蕴。 （三）礼义镇 礼义镇地处陵川县西部，素有“陵川西大门”之称。这里文化底蕴深厚，有众多的历史遗迹和传统文化。镇内的崔府君庙是全国重点文物保护单位，这座庙宇始建于唐代，历经多次修缮，现存建筑为金代风格，其建筑结构严谨，木雕、石雕精美绝伦，是研究古代建筑和雕刻艺术的珍贵实物。礼义镇的传统民俗活动也丰富多彩，如每年的庙会，会有戏曲表演、民间杂耍等，吸引着十里八乡的人们前来赶会。 （四）附城镇 附城镇是陵川县西部经济文化中心，地处太行山脉，交通便利，陵礼线等公路穿镇而过。这里有千年古刹附城崇安寺等文物古迹，文化底蕴深厚。附城崇安寺历史悠久，建筑风格独特，寺内保存着许多珍贵的佛教造像和碑刻。周边有棋子山、王莽岭等景区，是探索太行风光的据点之一，为附城镇带来了一定的旅游发展机遇。镇里的居民大多从事农业和商业，当地的农产品如小米、核桃等品质优良，在市场上颇受欢迎。 （五）杨村镇 杨村镇位于陵川县中部，是一个以农业为主的乡镇。这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物。近年来，杨村镇积极发展特色农业，引进了一些新品种和新技术，提高了农业生产效益。镇内还建有一些农产品加工厂，对农产品进行深加工，增加了农产品的附加值。此外，杨村镇注重生态环境建设，村庄周围绿树成荫，空气清新，是一个宜居的乡村。 （六）西河底镇 西河底镇位于陵川县西南部，地理位置优越，交通便利。这里矿产资源丰富，主要有煤炭、铁矿石等，工业以煤炭开采和加工为主。同时，西河底镇也重视农业的发展，积极调整农业产业结构，发展了一些特色种植和养殖项目。镇里的文化活动也较为丰富，有文化广场和图书馆，为居民提供了休闲娱乐和学习的场所。 （七）潞城镇 潞城镇位于陵川县东南部，地处山区，自然风光秀丽。这里森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。潞城镇的旅游资源丰富，有许多自然景观和人文景观，如黄围山景区，景区内山峰奇特，溶洞幽深，瀑布飞泻，吸引了众多游客前来观光旅游。镇里的居民大多以农业和旅游业为生，当地的一些特色农产品如党参、连翘等，不仅可以作为中药材销售，还可以加工成旅游纪念品。 （八）秦家庄乡 秦家庄乡位于陵川县北部，是一个典型的山区乡镇。这里地势较高，气候凉爽，主要种植玉米、土豆等农作物。秦家庄乡的自然风光优美，有许多山峰和峡谷，是户外运动爱好者的天堂。近年来，秦家庄乡依托自身的自然优势，积极发展乡村旅游，推出了一些农家乐和民宿，吸引了不少游客前来体验乡村生活。同时，乡里还注重生态保护，加强了对森林资源的管理和保护。 （九）古郊乡 古郊乡地处陵川县东部，与河南省辉县市接壤。这里旅游资源得天独厚，着名的王莽岭景区就位于古郊乡境内。王莽岭景区峰峦叠嶂，气势磅礴，云海、日出、奇峰、松涛等景观美不胜收，是太行风光的典型代表。古郊乡的居民围绕着旅游业发展相关产业，如餐饮、住宿、旅游纪念品销售等，生活水平得到了显着提高。此外，古郊乡还有许多古老的村落，这些村落保存着传统的建筑风格和民俗文化，具有很高的历史文化价值。 （十）六泉乡 六泉乡位于陵川县东北部，是一个山清水秀的地方。这里水资源丰富，有许多清泉和溪流，因此得名“六泉”。六泉乡的生态环境良好，森林覆盖率达到了70%以上，是山西省的生态示范乡。乡内的主要产业为农业和林业，农产品以核桃、花椒、中药材等为主。近年来，六泉乡积极发展生态旅游，利用当地的自然风光和生态资源，打造了一些旅游景点和休闲度假设施，吸引了越来越多的游客前来游玩。 （十一）夺火乡 夺火乡位于陵川县南部，地处太行山南端。这里气候温暖湿润，森林资源丰富，是一个天然的动植物宝库。夺火乡的主要经济来源为林业和畜牧业，同时也发展了一些特色农业，如种植高山蔬菜、水果等。乡内有许多自然景观和人文景观，如凤凰欢乐谷景区，景区内峡谷幽深，溪流潺潺，瀑布众多，还有许多珍稀的动植物，是一个集自然风光、生态旅游和科普教育为一体的旅游胜地。 （十二）马圪当乡 马圪当乡位于陵川县东南部，与河南省修武县相邻。这里山水相依，景色迷人，有“太行江南”的美誉。马圪当乡的旅游资源丰富，有武家湾景区、白陉古道等景点。武家湾景区湖水清澈，周围群山环抱，是休闲度假的好去处；白陉古道是中国古代的“太行八陉”之一，历史悠久，沿途有许多古老的关隘和遗迹，吸引了许多历史文化爱好者前来探寻。马圪当乡的居民以农业和旅游业为生，当地的农家乐和民宿生意兴隆，为游客提供了舒适的住宿和美味的农家饭菜。 二、历史沿革与文化脉络 陵川县历史悠久，其历史可以追溯到旧石器时代。塔水河古人类遗址以及西瑶泉遗址的发掘，证明在那个遥远的时代就已经有人类在这片土地上生活。 夏商两代，陵川隶属冀州；西周初期，此地被分封给晋国，后被陵子寿胡所占。春秋战国时期，陵川先隶属晋国，韩、赵、魏三家分晋时，被分到韩国，后归赵国。秦始皇一统天下，实行郡县制，陵川地区隶属上党郡高都县。 西汉初期至东汉末年，陵川地区隶属于上党郡泫氏县；东汉末年，天下大乱，各方势力相互角逐，陵川地区归魏国所有。西晋时期，先为北汉领土，后归石勒，石勒在邯郸建立后赵，陵川地区成为赵国领土。东晋孝武十一年（383年），陵川地区被称作泫氏县，隶属于新建立的建兴郡。北魏永安二年（529年），建兴郡改称建州，陵川地区划归平高县，由建州管理直至隋开皇三年（583年） 。 隋开皇三年（583年）废郡，建州改称泽州；隋开皇十六年（596年），陵川县正式立县。唐朝先将泽州分为盖州、泽州、建州，唐贞观元年（627年），盖州并入泽州，唐太宗将全国分为10道，陵川由河东道管辖。五代十国时期，因太行山是进入北方平原的重要屏障，成为兵家必争之地，陵川县时隶属后梁，时隶属后晋。 宋太宗时期，陵川县隶属于河东路泽州；金国联合宋朝攻打辽后，中原北部被金国占据，此时的陵川县隶属于河东南路泽州。元世祖中统元年（1260年），陵川隶属于新设立的司校司；元世祖至元三年（1266年），陵川归晋城，司校司被废除，后又从晋城分出，复归泽州。 明朝时期，陵川县隶属于泽州，基本没有变化；正德六年（1511年），农民起义军攻入陵川。清朝沿袭明朝建制，泽州改称泽州府，陵川隶属于泽州府直至清末。 民国元年（1912年），中华民国成立，陵川隶属于江西省三道之一的冀宁道；民国二十三年（1934年），道被废除，陵川县归山西省管辖。民国二十六年（1937年）抗日战争爆发，陵川隶属于山西省第五行政督察专员公署，后被国民党占领。民国三十二年（1943年），日军侵华占领陵川，归上党道管辖，此时抗日民主政权建立，为抗战需要，将陵川西部与西南部归于陵高县，成立抗日政府，西北部归于长治县，北部与东北部归于壶关县，其余地区依旧归于陵川县，四个县共隶属于晋冀鲁豫边区太行行署。民国三十四年（1945年），陵川全境解放，之前因抗战所分属的地区，重新划分到陵川，隶属于太行第四专区；民国三十七年（1948年），华北人民政府成立，陵川隶属太行第三专区。 1949年中华人民共和国成立，陵川隶属山西省第三专区，第三专区后改称长治专区、晋东南专区。1958年晋城县由高平、陵川、晋城合并成立，1959年，陵川划分出晋城县，1985年，陵川隶属于晋城市。 在漫长的历史进程中，陵川孕育出了独特的文化。它是围棋的发源地，关于围棋起源的民间传说《烂柯山的传说》被列为国家级非物质文化遗产名录保护项目。陵川还有陵川布贴画、陵川剪纸等多项省级非遗保护项目，这些民间艺术作品造型独特、色彩鲜艳，反映了陵川人民的智慧和创造力。宋、金、元三代，陵川出过7名状元，93名进士，文化昌盛，人才辈出。陵川还是革命老区，早在1926年就发展了第一个党员郭希宗，开始了党的工作。1938年建立了抗日根据地，在抗日战争和解放战争时期，全县有多人参军参战，2461名好儿女为国捐躯，陵川远征民兵曾赴多地参战且战功卓着，1945年4月受到刘伯承、邓小平的通令嘉奖 。 三、必游景点与历史遗址 （一）王莽岭景区 王莽岭景区位于陵川县古郊乡境内，是国家AAAA级旅游景区，也是国家级地质公园。这里因西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨而得名。景区由高低错落的五十多个山峰组成，最高海拔1665米，最低处仅800米。驻足山顶，太行雄姿尽收眼底，中原大地举目可及。这里的云海、日出、奇峰、松涛、挂壁公路、红岩大峡谷、立体瀑布，形成了八百里太行最着名的自然景观。游客可以在这里欣赏到大自然的鬼斧神工，感受太行山脉的雄伟壮丽。在王莽岭，清晨可以观赏到绚丽多彩的日出，太阳从山峦间缓缓升起，金色的阳光洒在山峰和云海之上，如梦如幻；雨后的王莽岭，常常会出现壮观的云海景观，云雾缭绕在山峰之间，仿佛置身于仙境之中。 （二）棋子山 棋子山，又名谋棋山，位于陵川县棋子山镇，是世界围棋起源地、国家森林公园。这里山势平缓，景色秀丽，山上有许多天然的棋盘石和棋子石，相传是商朝箕子在此避难时演绎围棋推演天象的地方。棋子山不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着优美的自然风光。山上植被茂密，空气清新，是休闲度假和开展户外运动的好去处。游客可以在这里参观围棋博物馆，了解围棋的起源和发展历史；也可以在山间漫步，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美好。此外，棋子山还会定期举办围棋文化节等活动，吸引了众多围棋爱好者前来参加。 （三）锡崖沟挂壁公路 锡崖沟挂壁公路是一项伟大的人工开凿工程奇迹，位于陵川县古郊乡锡崖沟村。锡崖沟村四面环山，交通闭塞，为了走出大山，锡崖沟人用了30年的时间，靠着一锤一钎一双手，在悬崖峭壁上开凿出了这条全长7.5公里的挂壁公路。公路沿山壁而建，宛如一条巨龙盘旋在山间，每一处都是绝佳的拍照点。这条公路不仅解决了锡崖沟村的交通问题，也成为了一道独特的人文景观，展现了人类挑战自然、战胜困难的勇气和毅力。游客来到这里，可以亲身感受锡崖沟人艰苦奋斗的精神，欣赏这条壮观的挂壁公路，还可以在公路周边欣赏到美丽的太行风光。 （四）凤凰欢乐谷景区 凤凰欢乐谷景区位于陵川县夺火乡，是国家AA级旅游景区，是自然与人文景观的完美融合之地。景区内峡谷幽深，溪流潺潺，瀑布众多，森林茂密，还有许多珍稀的动植物。这里有着浓浓的民俗风情，古老的村落、传统的民俗活动，让人流连忘返。游客可以在景区内进行徒步探险，欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以参观当地的民俗村落，了解当地的传统文化和民俗风情。在凤凰欢乐谷，游客可以看到形态各异的瀑布，有的气势磅礴，有的小巧玲珑；还可以在清澈的溪流中嬉戏，享受夏日的清凉。此外，景区内还有许多珍稀的植物和动物，如红豆杉、金钱豹等，是一个天然的动植物宝库。 （五）黄围山景区 黄围山景区位于陵川县东南马圪当乡境内，景区内山峰奇特，溶洞幽深，瀑布飞泻，景色十分迷人。黄围山历史悠久，文化底蕴深厚，有许多历史遗迹和传说故事。山上的灵湫洞是华北地区最大的溶洞之一，洞内钟乳石林立，形态各异，宛如一个地下宫殿。景区内还有祖师庙、玉皇殿等古建筑，这些建筑风格古朴，具有很高的历史文化价值。游客来到黄围山，可以参观溶洞，欣赏洞内的奇特景观；也可以登山揽胜，欣赏自然风光；还可以参观古建筑，感受历史文化的熏陶。 （六）塔水河遗址 塔水河遗址位于陵川县夺火乡塔水河村，是旧石器时代的遗址。该遗址的发掘，为研究中国旧石器时代晚期文化提供了重要的实物资料。遗址内出土了大量的石制品、动物化石等文物，这些文物对于了解当时人类的生活方式、生产技术和生态环境具有重要意义。游客可以来到塔水河遗址，了解人类历史的发展演变，感受历史的沧桑变迁。虽然遗址本身可能没有太多直观的景观，但通过专业的讲解和展示，可以让游客对远古时代的人类生活有更深入的认识。 四、古刹寺庙与道观 （一）崇安寺 崇安寺位于陵川县城西北隅的卧龙岗上，是一座历史悠久的佛教寺庙。据记载，该寺始建于东晋十六国时期的后赵，后经历代修缮和扩建，形成了现在的规模。崇安寺建筑风格独特，寺内保存着许多珍贵的佛教造像和碑刻。其中，大雄宝殿是崇安寺的主体建筑，为金代建筑风格，其梁架结构精巧，斗拱硕大，具有很高的艺术价值。寺内还有一座宋代的陀罗尼经幢，上面刻有佛教经文和图案，是研究古代佛教文化和雕刻艺术的重要文物。崇安寺不仅是佛教信徒朝拜的圣地，也是游客了解古代建筑和佛教文化的好去处。 （二）西溪二仙庙 西溪二仙庙位于陵川县城西2.5公里的西溪村，是全国重点文物保护单位。该庙始建于唐乾德五年（967年），宋崇宁元年（1102年）进行了大规模扩建。西溪二仙庙主要供奉着冲惠、冲淑两位真仙，传说她们是北宋时期的两位孝女，因孝道感天动地而羽化成仙。庙内建筑风格独特，有山门、香亭、正殿、东西梳妆楼等建筑。其中，正殿为宋代建筑，梁架结构采用了“减柱造”的方法，扩大了室内空间，其斗拱华丽，木雕精美，是宋代建筑的杰出代表。西溪二仙庙的建筑和文化内涵，体现了中国古代的孝道文化和宗教信仰，吸引了众多游客和学者前来参观研究。 （三）龙岩寺 龙岩寺位于陵川县礼义镇平川村，是一座历史悠久的佛教寺庙，为全国重点文物保护单位。该寺创建于唐总章二年（669 年），宋、金、元、明、清历代均有修葺。寺院坐北朝南，现存建筑有山门、过殿、大雄宝殿等，布局严谨，古朴庄重。 大雄宝殿为金代遗构，单檐歇山顶，面阔三间，进深六椽。殿内梁架简洁规整，斗拱雄健硕大，尽显金代建筑雄浑大气的风格。殿内还保存着精美的元代壁画，壁画内容丰富，主要描绘了佛教经变故事，人物形象生动，线条流畅，色彩虽历经岁月侵蚀，部分有所剥落，但仍可看出当年绘制时的精湛技艺，是研究元代宗教艺术和绘画风格的珍贵实物资料。 过殿则是明代建筑，面阔三间，进深四椽，硬山顶。其建筑风格在继承传统的基础上，又融入了明代特有的建筑元素，装饰较为细腻，木雕、砖雕工艺精湛，展现出不同时期建筑艺术的传承与发展。山门古朴厚重，历经风雨，依然矗立，仿佛在默默诉说着龙岩寺千年来的沧桑变迁。 （四）玉泉寺 玉泉寺位于陵川县潞城镇玉泉村，周边青山环抱，环境清幽。寺庙始建年代不详，现存建筑多为明清时期所建。寺院规模虽不算宏大，但布局紧凑，别有一番韵味。寺内有一口清澈的泉水，传说此泉有神奇的功效，“玉泉寺”之名也由此而来。 寺中的正殿是主要建筑，供奉着佛像。殿内梁柱上雕刻着精美的图案，彩绘虽历经岁月，仍隐约可见绚丽色彩。殿前有几株古老的柏树，枝干虬曲苍劲，见证着寺庙的岁月流转。每年特定时节，玉泉寺会举行传统的佛事活动，周边村民纷纷前来，香火缭绕，热闹非凡，展现出浓厚的宗教氛围和民俗风情。 （五）棋子山三清观 棋子山三清观坐落在棋子山巅，是一座以道教文化为主的道观。道观建筑风格古朴典雅，与周围的自然风光相得益彰。观内主要供奉着道教三清尊神——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。 三清观的建筑布局遵循道教传统规制，有山门、灵官殿、三清殿等建筑。三清殿是观内的核心建筑，殿宇高大雄伟，殿内供奉的三清神像庄严肃穆，造型精美。观内还保存着一些古代的道教碑刻，上面记载着道观的历史沿革、道教教义等内容，对于研究当地道教文化的发展具有重要价值。站在三清观前，极目远眺，棋子山的秀丽风光尽收眼底，云雾缭绕时，仿佛置身于仙境之中，让人感受到道教文化所追求的宁静与超然。 五、民俗风情 陵川县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色，从传统节日到民间技艺，每一项都承载着当地人民的生活智慧和文化传承。 在传统节日方面，春节是陵川最为隆重的节日。进入腊月，家家户户就开始忙碌起来，打扫房屋、置办年货、制作各种美食。腊月二十三是祭灶日，人们会在灶王爷像前摆放糖瓜等供品，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”。除夕这天，一家人团聚在一起，贴春联、挂灯笼、吃年夜饭，饭后守岁，等待新年的到来。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新的一年平安顺遂。春节期间，还会有舞龙舞狮、跑旱船、扭秧歌等传统民俗表演，表演者身着鲜艳的服饰，伴随着欢快的锣鼓声，尽情舞动，热闹非凡，吸引着众多村民和游客驻足观看。 元宵节也是陵川重要的节日之一。这一天，家家户户都会吃元宵，寓意团团圆圆。夜晚，街道上张灯结彩，各种造型精美的花灯竞相绽放，有传统的宫灯、生肖灯、动物灯等，令人目不暇接。此外，还会举办大型的灯谜会，人们在赏灯的同时，还可以参与猜灯谜活动，猜对者能获得精美的小礼品，现场气氛热烈，充满了欢声笑语。 陵川的民间技艺同样令人赞叹。陵川布贴画是省级非物质文化遗产，它以布料为主要原料，通过剪、贴、绣等工艺，将各种颜色、质地的布料巧妙地组合在一起，制作出人物、动物、花卉等图案。布贴画色彩鲜艳，造型夸张，具有浓郁的乡土气息和独特的艺术风格。制作布贴画的过程十分繁琐，从选布、剪样到粘贴、刺绣，每一个环节都需要制作者精心操作，一幅精美的布贴画往往需要花费数天甚至数周的时间才能完成。 陵川剪纸也是当地颇具特色的民间艺术。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张纸，就能创作出栩栩如生的作品。剪纸题材广泛，包括人物、花鸟、鱼虫、吉祥图案等，内容丰富多样。陵川剪纸风格粗犷豪放，线条简洁明快，既具有北方剪纸的质朴大气，又融入了当地的文化特色，反映了陵川人民对美好生活的向往和追求。在过去，剪纸常用于装饰窗户、墙壁、顶棚等，每到节日或喜庆的日子，人们都会用剪纸来增添节日的氛围。 此外，陵川还有独特的婚丧嫁娶习俗。在婚礼方面，传统的陵川婚礼有着一系列繁琐而隆重的仪式，从提亲、订亲到迎亲、拜堂，每一个环节都有着严格的规矩和讲究。迎亲队伍浩浩荡荡，新郎骑着高头大马，新娘坐在花轿中，伴随着欢快的唢呐声，前往新郎家。拜堂时，新人要行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，寓意着从此开始新的生活。而在丧葬习俗上，陵川也有着独特的传统，从入殓、守灵到出殡、安葬，都遵循着世代相传的礼仪，表达着对逝者的尊重和怀念。 六、特色美食 陵川的特色美食是当地文化的重要组成部分，其独特的风味源于当地的物产和人们的生活智慧，每一道美食都散发着浓郁的乡土气息，让人回味无穷。 平城烧豆腐是陵川极具代表性的美食之一。它选用当地优质的黄豆，经过筛选、浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制成豆腐。制作烧豆腐时，先将豆腐切成大小均匀的方块，放入油锅中煎至两面金黄，此时的豆腐外皮酥脆，内部嫩滑。然后加入葱花、蒜末、辣椒、生抽、老抽等调料进行烧制，让豆腐充分吸收调料的香味。平城烧豆腐口感外酥里嫩，味道鲜美，香气四溢，既可作为餐桌上的主菜，也可当作休闲时的小吃，深受当地人和游客的喜爱。 陵川小米饭也是一道家常却美味的主食。陵川地处山区，昼夜温差大，土壤肥沃，非常适合小米生长，产出的小米颗粒饱满，色泽金黄，营养丰富。制作小米饭时，将小米淘洗干净，放入锅中，加入适量的水，先用大火烧开，再转小火慢慢熬煮，期间要不断搅拌，防止粘锅。煮好的小米饭香气扑鼻，口感软糯，香甜可口。在陵川，人们还喜欢在小米饭中加入南瓜、红薯等食材，煮出的饭更加香甜美味，营养也更加丰富。 除了主食，陵川还有许多特色小吃。陵川油圪朵是一种油炸面食，制作时将面粉、水、盐等混合成面团，醒发一段时间后，将面团搓成细长条，再切成小段，用手捏成中间薄、边缘厚的小碗状，放入热油中炸至金黄酥脆。油圪朵口感香脆，可直接食用，也可搭配辣椒酱、蒜泥等调料，别有一番风味。 陵川核桃肉也是一道不得不提的美食。它以核桃、猪肉为主要原料，将核桃去皮碾碎，猪肉切成小块，加入鸡蛋、淀粉、面粉等调料搅拌均匀，制成丸子状，然后放入油锅中炸至表面金黄。炸好的核桃肉外酥里嫩，核桃的香味与猪肉的鲜美相互融合，口感丰富，味道独特，是陵川人餐桌上的常客，也是招待客人的必备佳肴。 另外，陵川的野菜宴也独具特色。陵川山区野菜资源丰富，有蒲公英、马齿苋、荠菜、灰灰菜等多种野菜。当地人将这些野菜采摘回来，经过清洗、焯水等处理后，采用凉拌、清炒、包饺子等多种烹饪方式，制作出一道道美味的野菜菜肴。野菜宴不仅味道鲜美，而且营养丰富，具有清热解毒、降血压、助消化等多种功效，是追求健康饮食的游客的不二之选。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 陵川县属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，不同季节有着不同的美景，最佳旅游时间为每年的4 - 10月。 4 - 5月，春暖花开，万物复苏，陵川的山间田野到处是一片生机勃勃的景象。此时前往王莽岭、黄围山等景区，可以欣赏到漫山遍野的山花，粉色的桃花、白色的杏花、黄色的连翘花竞相开放，将整个山区装扮得五彩斑斓。 6 - 8月，正值夏季，陵川气候凉爽宜人，是避暑的好去处。平均气温比周边城市低3 - 5c，在炎热的夏季，来到陵川可以享受清凉的山风，在棋子山、凤凰欢乐谷等景区漫步，感受大自然的宁静与清凉，还可以参与漂流等水上活动，体验刺激与欢乐。 9 - 10月，进入秋季，陵川的山林逐渐被染成金黄色、红色，色彩斑斓，宛如一幅美丽的画卷。此时前往锡崖沟、西溪二仙庙等地，不仅可以欣赏到绚丽的秋景，还能品尝到当地新鲜的水果和农产品，感受丰收的喜悦。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离陵川县最近的机场是长治王村机场，距离约100公里。游客抵达机场后，可以在机场乘坐前往长治市区的大巴，然后在长治客运中心乘坐前往陵川县的长途客车，车程约2 - 3小时。也可以选择直接从机场打车前往陵川县，但费用相对较高。 - 火车：陵川县没有火车站，游客可以先乘坐火车到晋城站或长治站。从晋城站出发，可在晋城客运东站乘坐前往陵川县的班车，车程约1.5 - 2小时；从长治站出发，在长治客运中心乘坐前往陵川县的班车，车程约2 - 3小时。 - 自驾：陵川县交通较为便利，自驾游客可通过二广高速、陵侯高速等公路前往。从太原出发，经二广高速、陵侯高速，全程约350公里，车程约4 - 5小时；从郑州出发，经郑云高速、晋新高速、陵侯高速，全程约200公里，车程约3小时。 2. 内部交通 - 公交车：陵川县内开通了多条公交线路，主要连接县城与周边乡镇和一些主要景区。但公交线路的班次相对较少，运行时间也有限，对于前往偏远景区的游客来说不太方便。 - 出租车：县城内出租车数量较多，出行较为方便。但如果要前往较远的景区，建议提前与司机谈好价格。此外，陵川县还有一些私人运营的面包车，可提供包车服务，适合多人出行，价格可以协商。 - 景区直通车：在旅游旺季，陵川县部分景区会开通景区直通车，从县城直达景区，方便游客出行。游客可以在县城的旅游集散中心或酒店咨询直通车的发车时间和购票信息。 （三）住宿推荐 1. 县城住宿：陵川县城有各种档次的酒店和宾馆可供选择。高档酒店如陵川宾馆等，设施齐全，服务周到，提供舒适的住宿环境和完善的配套设施，适合对住宿品质有较高要求的游客；经济型酒店和快捷酒店如汉庭酒店、如家酒店等，价格实惠，干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客。此外，县城还有一些特色民宿，具有浓郁的地方风情，游客可以在这里体验当地的生活方式。 2. 景区周边住宿：在王莽岭、棋子山等热门景区周边，有许多农家乐和民宿。这些住宿场所价格相对较低，环境清幽，游客可以近距离感受大自然的魅力。农家乐一般提供住宿和餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家饭菜，体验乡村生活的宁静与惬意。部分民宿还会组织一些特色活动，如采摘、烧烤等，丰富游客的旅行体验。 （四）注意事项 1. 安全方面：陵川县多山地，在登山或前往一些自然景区游玩时，要注意安全。遵循景区的指示牌和工作人员的引导，不要擅自进入未开发区域。在进行漂流、攀岩等户外运动时，要选择正规的经营场所，听从教练的指导，做好安全防护措施。 2. 天气方面：陵川山区天气多变，昼夜温差较大，出行前要及时关注天气预报，携带合适的衣物和雨具。夏季紫外线较强，要做好防晒措施；冬季气温较低，注意保暖防冻。 3. 环保方面：陵川自然风光优美，生态环境脆弱，游客在游玩过程中要爱护环境，不随地乱扔垃圾，不破坏植被和自然景观。在景区内尽量使用环保交通工具，减少对环境的污染。 4. 民俗方面：陵川有着独特的民俗文化，游客在参观寺庙、道观或参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，遵守相关规定，不随意拍照或做出不恰当的行为。 陵川县，这片太行深处的土地，无论是历史遗迹、自然风光，还是民俗风情、特色美食，都有着无穷的魅力等待着人们去发现和探索。它是一个能让人流连忘返、沉浸其中感受历史与自然交融之美的地方，期待每一位游客都能在这里留下难忘的回忆。 第4章 晋城市《泽州县》 泽州县，这片位于山西省东南部、太行山南麓的土地，总面积达2023平方千米 。它北依上党，南邻中原，东眺冀鲁，西望长安，自古以来就是三晋通向中原大地的交通要道，地理位置极为重要。泽州县历史悠久，文化底蕴深厚，自然风光秀丽，拥有众多的历史遗迹、人文景观和自然美景，是一个值得深入探寻的地方。 一、行政区划与乡镇风采 截至2022年末，泽州县下辖16个镇 ，各乡镇都有其独特的魅力和特色。 （一）巴公镇 巴公镇是泽州县的经济强镇，工业基础雄厚。这里有丰富的煤炭、铁矿等矿产资源，工业以煤炭、钢铁、化工等产业为主。镇内的巴公工业园是山西省的重点工业园区之一，吸引了众多企业入驻。除了工业，巴公镇的农业也颇具特色，巴公大葱是当地的知名农产品，其葱白长、口感辣香，深受消费者喜爱。巴公镇还有着深厚的历史文化底蕴，崇寿寺就坐落于此。崇寿寺始建于北魏，后历经金、元、明、清多次修葺，寺中的释迦殿保存了宋代建筑的特征与风貌，具有很高的历史价值和艺术价值。 （二）大阳镇 大阳镇被誉为“山西第一古镇”，拥有两千六百多年的历史。它因治铁业、制针业和商贸而闻名，素有“九州针都”之称。古镇现存34万平方米的古建筑群，包括民居、庙宇、官宅等，多为青砖灰瓦的四合院结构，处处体现着晋商文化的韵味。街巷格局保留着“五里长街”的原始布局，纵横交错如龟背纹，寓意着“金龟探水”的风水设计。漫步在大阳古镇的街巷中，仿佛穿越回了古代，能感受到浓厚的历史氛围。此外，大阳镇的传统文化活动也丰富多彩，每逢节日，会有热闹的社火表演，如舞龙、舞狮、跑旱船等，吸引着众多游客前来观赏。 （三）高都镇 高都镇历史悠久，境内有高都新石器时代文化遗址等10处文化遗址 ，见证了人类在这里的繁衍生息。北齐名僧慧远法师创建的青莲寺也位于高都镇，寺内保存着历代碑刻及唐宋彩塑、宋代木构、明清诗画，件件巧夺天工，其中六尊唐代彩塑更是海内孤品。高都镇的自然风光也十分优美，丹河穿镇而过，河畔景色宜人。这里的民俗文化同样丰富，每年的元宵节，高都镇会举办盛大的花灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，还有打铁花等传统表演，热闹非凡。 （四）金村镇 金村镇是泽州县的政治中心，县人民政府就驻于此。近年来，金村镇发展迅速，基础设施不断完善。这里交通便利，晋焦铁路、晋焦高速公路等穿境而过。金村镇的旅游业也在逐步兴起，周边有一些自然景观和农家乐，吸引着不少游客前来休闲度假。此外，金村镇注重文化建设，镇内有文化广场、图书馆等设施，丰富了居民的精神文化生活。 （五）南村镇 南村镇是泽州县的重要城镇之一，以建材、铸造等产业为主。镇内的铸造业历史悠久，技术精湛，生产的铸件质量优良，远销各地。南村镇的商业也较为繁荣，有多个大型商场和集市，满足了居民的日常生活需求。同时，南村镇积极推进城镇化建设，城镇面貌日新月异，居住环境不断改善。 （六）犁川镇 犁川镇地处山区，自然风光秀丽，生态环境良好。这里以农业和旅游业为主要产业，农产品有小麦、玉米、蔬菜等，品质优良。近年来，犁川镇依托当地的自然景观和民俗文化，大力发展乡村旅游，打造了一些特色旅游景点和农家乐，吸引了众多游客前来体验乡村生活。犁川镇的传统手工艺也值得一提，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品造型精美，具有浓郁的地方特色。 （七）晋庙铺镇 晋庙铺镇位于泽州县南部，与河南省接壤，地理位置独特。这里历史上是交通要道，留下了许多历史遗迹，如羊肠坂、碗子城等。羊肠坂是古代太行山的重要通道之一，地势险要，道路崎岖，曹操曾在此留下着名诗篇《苦寒行》。碗子城则是古代的军事要塞，城墙高大坚固，保存较为完好。晋庙铺镇的自然风光也十分迷人，山峦起伏，绿树成荫，是户外徒步爱好者的好去处。 （八）周村镇 周村镇是泽州县的工业重镇，以煤炭、化工等产业为主。镇内的坪上汤帝庙是为纪念商汤祈雨而修建的庙宇，庙内正殿和香亭均有元代建筑风格，具有较高的历史价值。周村镇注重文化教育事业的发展，镇内有多所学校，为当地培养了大量人才。同时，周村镇积极开展文化活动，丰富居民的业余生活，如举办戏曲表演、文艺晚会等。 （九）大东沟镇 大东沟镇以农业和工业为主，农业方面主要种植小麦、玉米等农作物，工业则涵盖了煤炭、铸造、建材等领域。镇内的东沟七干渠是一项重要的水利工程，为当地的农业灌溉提供了保障。大东沟镇还有一些传统的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮表演，充满了喜庆的氛围。 （十）下村镇 下村镇的煤炭资源丰富，煤炭产业是其重要的经济支柱。同时，下村镇也在积极调整产业结构，发展多元化经济。史村东岳庙位于下村镇史村，现存建筑正殿为元代遗构，中殿有少量明代构件，其他建筑为清代风格，是研究古代建筑和宗教文化的重要场所。下村镇注重生态环境保护，积极推进矿山生态修复和绿化工作，改善了镇域生态环境。 （十一）北义城镇 北义城镇以农业为主，是泽州县的粮食生产基地之一。这里主要种植小麦、玉米、红薯等农作物，其中红薯种植规模较大，品质优良。北义城镇的红薯大院是当地的特色项目，通过发展红薯产业，带动了农民增收致富。此外，北义城镇还有一些历史文化遗迹，如天井关村，是古丝绸之路的重要节点之一，见证了古代的商贸往来。 （十二）柳口镇 柳口镇地处山区，森林资源丰富，生态环境优美。这里的合聚森林公园是休闲度假的好去处，公园内有文化休闲区、丹河文化景观走廊、农业示范区、大氧吧康养区等多个功能区，为游客提供了丰富的体验。柳口镇还拥有独特的民俗文化，当地的一些传统节日和民俗活动，如庙会、社戏等，充满了浓郁的乡土气息。 （十三）山河镇 山河镇自然风光旖旎，山清水秀，是泽州县的旅游胜地之一。境内有许多自然景观，如山里泉景区、聚寿山等。山里泉景区内，丹河水奔腾而过，形成了独特的山水风光，游客可以在这里欣赏到瀑布、深潭、峡谷等自然景观。聚寿山则是一个集佛教、道教、儒家文化于一体的文化圣地，山上的寺庙建筑古朴典雅，文化氛围浓厚。山河镇的草庵沟村地处山西、河南交界处，山大沟深，树林茂密，自然景色十分优美，虽然如今已成为无人村，但村里的观音堂建于乾隆十一年，保存有清代的彩绘和石碑，具有一定的历史价值。 （十四）大箕镇 大箕镇的建筑风格独特，有许多欧式建筑，其中最着名的是大箕教堂。这座教堂建于1901年，由荷兰传教士修建，是一座典型的哥特式建筑，外观宏伟壮观，内部装饰精美。大箕镇的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，农产品品质优良，供应周边市场。此外，大箕镇还积极发展乡村旅游，依托独特的建筑和自然风光，吸引游客前来观光旅游。 （十五）南岭镇 南岭镇位于泽州县西南部，是一个山区乡镇。这里以农业和林果业为主，主要种植小麦、玉米、核桃、苹果等农作物和经济林果。南岭镇的自然风光优美，空气清新，是一个宜居宜游的地方。近年来，南岭镇通过发展生态旅游，打造了一些乡村旅游景点，如采摘园、农家乐等，吸引了不少游客前来体验田园生活。 （十六）川底镇 川底镇地处伊候山腹地，紧邻大型国营林场，新建成的伊侯山绿道环村而过。周边环境幽美，吕祖文化蕴厚，乡风民俗淳朴，素有“天然氧吧”“世外桃源”之美称。川底镇的工业以煤炭、化工等产业为主，同时也在积极发展生态农业和乡村旅游。川底佛堂位于川底镇川底村文明街，是一座汉传佛教寺院，正殿根据建筑形式推断为金代建筑，具有较高的历史价值。 二、历史沿革与文化脉络 泽州县历史源远流长，是中华文明的发祥地之一。早在两万多年前的旧石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息。 陶唐时期，尧分天下为九州，泽州之地属冀州之域，为帝都畿内。舜建虞朝，肇启天下为十二州，此地仍属冀州。夏代，十二州复合为九州，这里依旧属冀州。 秦始皇统一天下，分天下为36郡，在此置高都县，属上党郡 。此后历经朝代更迭，其行政区划不断变化。唐武德元年，分置盖州、建州、泽州三州，本境分属建州、盖州，均为州治。贞观元年，盖、建、泽三州复并为泽州，本境为泽州晋城。清雍正六年，属泽州府，设本境为泽州府所辖凤台县，为泽州府府治。 民国时期，泽州府撤销，凤台县复称晋城县，属冀宁道。抗战时晋城县属太岳四专区、太行八专区。1948年10月，析晋城城关区兼置晋城市，属华北人民政府。1985年5月，为晋城市郊区，属山西省晋城市管理。1996年8月，郊区改称泽州县，属山西省晋城市管理，辖区不变 。 在漫长的历史进程中，泽州孕育出了灿烂的文化。女娲补天、精卫填海、伏羲画卦等神话故事在这里流传甚广，被文化部确定为“中国远古神话发生的核心区域” 。夏王迁都、孔子回车等遗迹犹存，羊肠坂、碗子城、孟良寨、北齐长城等历史遗存，古色古香，诉说着往昔的辉煌。 泽州还拥有丰富的非物质文化遗产，泽州秧歌、泽州四弦书、泽州中秋习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。泽州秧歌是一种具有独特艺术风格的地方戏曲，曲调优美，表演形式活泼，深受当地群众喜爱。泽州四弦书则是一种说唱艺术，以四弦琴为主要伴奏乐器，说唱结合，内容丰富多样。泽州中秋习俗也别具特色，在中秋节这一天，人们除了赏月、吃月饼外，还有拜月、放河灯等传统活动，充满了浓郁的民俗风情。 三、必游景点与历史遗址 （一）珏山旅游风景区 珏山又名角山，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸，总面积约10平方公里 。这里山峰奇特，景色秀丽，每逢中秋，月从两山中间生起，形成“珏山吐月”的奇特景观，吸引着众多游客和摄影爱好者前来观赏。山上有众多的寺庙和道观，如青莲寺等，宗教文化氛围浓厚，每年都有大量的香客前来朝拜。游客可以沿着登山步道拾级而上，欣赏沿途的自然风光，感受大自然的鬼斧神工。登上山顶，俯瞰四周，山峦起伏，丹河如带，景色美不胜收。 （二）大阳古镇 大阳古镇前文已详细介绍其历史和建筑特色，这里还是一个民俗文化的宝库。古镇内有许多传统手工作坊，如制针作坊、打铁铺等，游客可以亲身体验传统手工艺的制作过程。此外，大阳古镇还会举办各种文化活动，如春节期间的民俗表演、夏季的音乐节等，让游客在欣赏古镇美景的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。古镇的夜晚同样迷人，灯火辉煌，古街古巷别有一番韵味，游客可以在这里品尝当地的特色小吃，购买精美的纪念品。 （三）玉皇庙彩塑壁画博物馆 玉皇庙内珍藏的宋金元不同时期的彩塑，具有非凡的观赏价值和文物价值 ，其二十八星宿彩塑更是独冠天下的绝品。这些彩塑造型逼真，神态各异，栩栩如生，展现了古代艺术家的高超技艺。此外，庙宇内的琉璃构件、壁画和木雕也都出类拔萃。壁画内容丰富，涵盖了宗教故事、历史传说、社会生活等多个方面，色彩鲜艳，保存较为完好。游客来到这里，可以欣赏到这些珍贵的艺术作品，了解古代的宗教文化和艺术风格，感受历史的厚重与沧桑。 （四）山里泉景区 山里泉景区位于泽州县山河镇境内，景区内丹河水碧波荡漾，两岸奇峰对峙，形成了独特的山水风光。这里有瀑布、深潭、峡谷等自然景观，还有丰富的动植物资源，是一个天然的生态乐园。游客可以乘坐游船在丹河上游览，欣赏两岸的美景，也可以在岸边的沙滩上嬉戏玩耍。景区内还有一些户外运动项目，如攀岩、漂流等，适合喜欢挑战和刺激的游客。此外，山里泉景区周边有一些农家乐，游客可以品尝到当地的农家饭菜，体验乡村生活的宁静与惬意。 （五）高都遗址 高都遗址是泽州县重要的历史文化遗址，早在旧石器晚期，人类祖先便在这里生活，他们制作石器、骨针等工具用于日常使用 。该遗址的发现，为研究人类的起源和进化提供了重要的实物资料。如今，高都遗址虽然只剩下一些遗迹，但通过考古发掘和研究，我们可以了解到远古时期人类的生活方式和社会形态。遗址周边还建有博物馆，展示了出土的文物和相关的研究成果，让游客可以更直观地了解高都遗址的历史价值。 （六）羊肠坂 羊肠坂是古代太行山的重要通道之一，位于泽州县晋庙铺镇 。这里地势险要，道路崎岖，因道路盘旋弯曲如羊肠而得名。曹操曾在此留下着名诗篇《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”生动地描绘了羊肠坂的艰险。如今，羊肠坂依然保留着部分古道遗迹，游客可以沿着古道行走，感受古代交通的艰辛和历史的沧桑。在羊肠坂沿途，还可以欣赏到太行山的壮丽景色，山峦起伏，沟壑纵横，令人感叹大自然的神奇。 四、古刹、寺庙与道观 （一）青莲寺 青莲寺位于泽州县高都镇，分为古青莲寺和新青莲寺。古青莲寺创建于北齐天保年间，新青莲寺建于唐代咸通八年 。青莲寺内保存着历代碑刻及唐宋彩塑、宋代木构、明清诗画等珍贵文物。其中，古青莲寺的唐代彩塑尤为珍贵，这些彩塑造型丰满，神态慈祥，是唐代佛教造像的杰出代表。新青莲寺的大雄宝殿为宋代木构建筑，其梁架结构简洁合理，斗拱硕大，具有很高的艺术价值。此外，青莲寺周边环境清幽，山峦环抱，绿树成荫，是一个修行和游览的好去处。 （二）泽州崇寿寺 崇寿寺位于泽州县巴公镇西部村东端，始建于北魏，后至金、元、明、清均有修葺 。庙中释迦殿保存了宋代建筑的特征与风貌，其建筑风格古朴典雅，斗拱、梁枋等构件制作精细。寺内还保存着一些碑刻和佛像，这些文物对于研究古代佛教文化和建筑艺术具有重要意义。崇寿寺在当地佛教信众中具有较高的地位，每逢佛教节日，寺内都会举行隆重的佛事活动，吸引众多信徒前来朝拜。 （三）史村东岳庙 史村东岳庙位于泽州县下村镇史村，现存建筑正殿为元代遗构，中殿有少量明代构件，其他建筑为清代风格 。东岳庙是祭祀泰山神东岳大帝的庙宇，其建筑布局严谨，气势恢宏。正殿内供奉着东岳大帝的神像，两侧有侍者和护法神的塑像。庙内还有一些碑刻和壁画，碑刻记载了东岳庙的历史沿革和修缮情况，壁画内容丰富，有神话故事、历史传说等，色彩鲜艳，虽然历经岁月侵蚀，但依然能看出其精湛的绘画技艺。 （四）川底佛堂 川底佛堂位于泽州县川底乡川底村文明街，是一座汉传佛教寺院 。佛堂没有留下有价值的创建碑刻题记，正殿根据建筑形式推断为金代建筑。佛堂规模不大，但建筑风格独特，具有金代建筑的典型特征，如斗拱的形制、梁架的结构等。佛堂内供奉着佛像，香火旺盛，是当地佛教信徒进行宗教活动的重要场所。 （五）坪上汤帝庙 坪上汤帝庙位于泽州县周村镇坪上村东，为纪念商汤祈雨而修建 。庙内正殿和香亭均有元代建筑风格，正殿的梁架结构、斗拱做法等都体现了元代建筑的特点，具有较高的历史价值。汤帝庙内还保存着一些碑刻和文物，这些碑刻记载了汤帝庙的修建历史和祭祀活动等情况，对于研究古代宗教信仰和社会文化具有一定的参考价值。每年的特定时节，坪上汤帝庙会举办盛大的祭祀活动，当地民众会身着盛装，举行隆重的仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。 五、民俗风情 泽州县的民俗风情独具特色，渗透在生活的方方面面，承载着当地百姓的集体记忆与文化传承，展现出浓郁的地方韵味。 在传统节庆民俗方面，春节是泽州最为隆重的节日。从腊月开始，家家户户便忙碌起来，打扫房屋、磨面蒸馍、采购年货。腊月二十三祭灶日，人们会将灶台擦拭一新，在灶王爷像前摆放麦芽糖等供品，希望灶王爷“上天言好事，下界保平安”。除夕当日，贴春联、挂灯笼、贴窗花是必不可少的环节。当地的春联多以手写为主，字体苍劲有力，内容多表达对新年的美好期盼；窗花样式丰富，有花鸟鱼虫、人物故事等图案，均由民间巧手剪裁而成，贴在窗户上，为节日增添喜庆氛围。年夜饭更是丰盛，一家人围坐在一起，桌上摆满了各种美食，如红烧肉、炸丸子、炖排骨等，饮酒叙旧，共享天伦之乐。守岁时，长辈会给孩子们分发压岁钱，寓意辟邪驱鬼、保佑平安。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友相互拜年，街道上热闹非凡，处处洋溢着欢乐祥和的气氛。 元宵节在泽州同样备受重视。节日期间，除了吃元宵，最吸引人的当属各种民俗表演和花灯展示。各乡镇会组织舞龙舞狮、跑旱船、踩高跷等表演队伍，走街串巷进行演出。舞龙舞狮队伍中，龙和狮造型精美，表演者们配合默契，动作矫健，龙身或狮身随着鼓点上下翻飞、左右盘旋；跑旱船表演中，演员们坐在装饰华丽的“船”中，模拟船在水中行进的姿态，步伐轻盈，摇曳生姿；踩高跷的表演者们踩着高高的木跷，做出各种惊险有趣的动作，引得观众阵阵喝彩。同时，县城和乡镇的主要街道会挂满各式各样的花灯，有传统的宫灯、生肖灯、走马灯，还有融合现代元素制作的主题花灯，夜晚时分，花灯齐放，流光溢彩，宛如白昼。此外，元宵节期间还会举办猜灯谜活动，人们聚集在挂满谜题的花灯下，绞尽脑汁思索答案，猜对者可获得小礼品，现场充满欢声笑语。 泽州的婚俗也极具特色。传统的婚礼流程繁琐且讲究，一般要经过提亲、定亲、纳彩、迎亲等多个环节。提亲时，男方会请媒人到女方家说媒，若双方都有意向，则进入定亲环节，双方家长会商议彩礼、婚期等事宜，并交换庚帖。纳彩时，男方要向女方送去彩礼和礼物，表达诚意。迎亲当天，新郎会带领迎亲队伍前往女方家，队伍中一般有鼓乐队、花轿等。到达女方家后，要经过一系列仪式，如拜别父母、哭嫁等，新娘才会坐上花轿随新郎返回。回到男方家后，新人要进行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，然后进入洞房。婚礼当天，男方家会大摆宴席，邀请亲朋好友共同庆祝，场面热闹非凡。 丧葬习俗方面，泽州遵循着世代相传的礼仪。老人去世后，家人会立即为其净身、更衣，然后将遗体停放在正屋，在灵前摆放供品、点燃香烛，举行守灵仪式。亲朋好友得知消息后，会前来吊唁，送上花圈、纸钱等物品。出殡前，要举行“做七”仪式，每隔七天为死者举行一次祭奠活动，共进行七次。出殡当天，将遗体装入棺材，由亲友抬着送往墓地安葬。安葬后，家人还要进行“圆坟”“烧七”“百日祭”“周年祭”等祭祀活动，表达对逝者的怀念之情。 在民间技艺方面，泽州面塑久负盛名。面塑艺人以面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分，经过揉、捏、搓、剪、刻等多种手法，塑造出各种栩栩如生的形象，有人物、动物、花卉、吉祥图案等。这些面塑作品造型夸张、色彩鲜艳，既可以作为装饰品摆放，也可用于祭祀、馈赠等场合。例如，在孩子满月、生日时，家长会请面塑艺人制作一些寓意吉祥的面塑，如“长命锁”“虎头”等，表达对孩子的美好祝福。 泽州打铁花也是一项极具观赏性的民间绝技。打铁花的艺人将生铁融化成铁水，用特制的勺子舀起铁水，奋力击向天空，铁水瞬间迸溅，如流星般四散开来，形成绚丽多彩的火花，场面壮观震撼，仿佛一场盛大的烟火表演。打铁花最初是为了祭祀神灵、祈求风调雨顺，后来逐渐发展成为一种民俗表演艺术，每逢重大节日或庆典活动，都会有打铁花表演，吸引众多观众前来观看。 泽州民间音乐同样丰富多彩，泽州四弦书是其中的代表。泽州四弦书以四弦琴为主要伴奏乐器，说唱结合，艺人左手执八角鼓，右手执竹板，边敲边唱，内容多为历史故事、民间传说等。其曲调优美，唱腔独特，具有浓郁的地方特色，深受当地群众喜爱，常被用于庙会、节庆等场合的表演。 此外，泽州还有一些独特的生活民俗。当地百姓喜爱面食，除了常见的面条、馒头外，还会制作许多特色面食，如猫耳朵、抿尖、圪朵等。这些面食制作方法各异，口感独特，是泽州人餐桌上的常客。泽州的民居建筑也颇具特色，多为四合院结构，青砖灰瓦，布局紧凑，院内一般设有影壁、门楼等建筑，既美观又实用，体现了当地的建筑风格和居住文化。 六、特色美食 泽州县的特色美食根植于当地物产与生活习俗，风味独特，每一道佳肴都饱含着浓浓的乡土气息，令人回味无穷。 泽州大米饭是极具代表性的主食。泽州部分区域土壤肥沃、水源充足，适宜水稻生长，产出的大米颗粒饱满、色泽透亮 。煮制大米饭时，先将大米淘洗干净，浸泡片刻后放入锅中，加入适量清水，以大火烧开，再转小火慢慢焖煮。煮好的大米饭米粒松散、口感软糯，香气四溢。当地百姓喜欢搭配各类家常菜肴食用，无论是简单的咸菜，还是炖肉、炒菜，都能与大米饭完美融合，是一日三餐的常见选择。 烧三鲜也是泽州餐桌上的经典菜品。这道菜以鱿鱼、海参、肉丸为主料，搭配木耳、香菇、笋片等食材。先将鱿鱼、海参泡发后切成小块，肉丸炸至金黄，再将所有食材一同放入锅中炖煮。炖煮过程中，各种食材的鲜味相互交融，汤汁浓郁醇厚，鱿鱼和海参口感软糯有嚼劲，肉丸鲜嫩多汁，木耳、香菇等配菜吸饱了汤汁，味道十分鲜美，营养丰富，是宴请宾客时必不可少的佳肴。 泽州酸汤扯面独具风味。制作扯面时，将面粉加水揉成面团，醒发一段时间后，用双手将面团拉长、扯薄，形成粗细均匀的面条。酸汤的制作则是关键，以西红柿、老陈醋为主要原料，加入葱花、蒜末、香菜、虾皮等调料熬制而成，汤汁色泽红亮，味道酸爽开胃。将煮好的扯面放入酸汤中，再根据个人口味加入辣椒油、香醋等，一碗热气腾腾、酸香可口的酸汤扯面便做好了。吃起来面条筋道爽滑，酸汤味道浓郁，让人食欲大增，尤其适合在寒冷的天气食用。 油圪朵是泽州的特色小吃。把面粉、水、鸡蛋、盐等混合成面糊，醒面片刻后，用手揪成小块，放入热油中炸制。炸好的油圪朵呈金黄色，外皮酥脆，内部蓬松柔软，散发着诱人的香气。可以直接食用，感受其酥脆口感；也可搭配椒盐、辣椒酱等调料，增添不同风味，是当地人闲暇时喜爱的零食，也是走亲访友时常带的伴手礼。 糖醋溜丸在泽州美食中占有一席之地。选用新鲜猪肉剁成肉馅，加入葱姜末、鸡蛋、淀粉等调料搅拌均匀，搓成大小均匀的肉丸，放入油锅中炸至表面金黄。另起锅调制糖醋汁，以白糖、香醋、番茄酱、生抽等为原料，熬至浓稠。将炸好的肉丸倒入糖醋汁中翻炒，使肉丸均匀裹满酱汁。这道菜色泽红亮，外酥里嫩，酸甜可口，深受男女老少喜爱，无论是家庭聚餐还是饭店宴席，都能看到它的身影。 泽州还有一种特色美食——甜柿饼。每到秋季，当地的柿子成熟，人们便会将柿子采摘下来，削皮后晾晒、捏制。经过一段时间的晾晒和揉捏，柿子中的水分逐渐蒸发，果肉变得柔软，表面形成一层白霜，这就是美味的甜柿饼。甜柿饼口感软糯香甜，富含维生素和矿物质，具有润肺止咳、清热生津等功效，不仅是可口的零食，还具有一定的食疗作用 ，深受大众欢迎。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 泽州县属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，不同季节各有景致，最佳旅游时间集中在3 - 11月。 3 - 5月，春季来临，万物复苏，泽州大地一片生机勃勃。此时前往珏山、山里泉等景区，能看到漫山遍野的山花竞相开放，桃花、杏花、梨花点缀在青山绿水间，景色如画。山间空气清新，温度适宜，非常适合踏青、徒步等户外活动。 6 - 8月的夏季，虽然天气较为炎热，但泽州部分山区如山河镇、柳口镇等地，气候凉爽，是避暑的好去处。游客可以在山里泉景区体验漂流的刺激，感受丹河水的清凉；也能在各古镇中漫步，避开城市的喧嚣，享受悠闲时光。 9 - 11月进入秋季，泽州的山林逐渐染上斑斓色彩，红叶、黄叶与苍翠的松柏相互映衬，构成一幅绚丽的画卷。此时前往大阳古镇、高都镇等，既能欣赏到古建筑与秋景交融的独特韵味，还能品尝到新鲜的秋季水果和特色美食，如柿子、核桃等。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：泽州县周边较近的机场为长治王村机场和洛阳北郊机场。从长治王村机场出发，可先乘坐机场大巴到长治市区，再从长治客运中心乘坐前往晋城的班车，到达晋城后转乘前往泽州各景点的交通；洛阳北郊机场距离泽州相对更近，可在机场乘坐前往晋城的城际大巴，抵达晋城后再选择合适的交通工具前往泽州境内景区。 - 火车：晋城站和晋城东站是距离泽州较近的火车站。晋城站位于市区，交通便利，出站后可乘坐公交车、出租车或旅游专线前往泽州各景点；晋城东站为高铁站，开通了多条高铁线路，方便外地游客快速抵达，出站后同样可选择公共交通或打车前往泽州。 - 自驾：泽州县交通网络较为发达，自驾游客可通过二广高速、晋新高速等公路抵达。从太原出发，经二广高速，全程约350公里，车程4 - 5小时；从郑州出发，经晋新高速，约130公里，车程1.5 - 2小时。自驾途中可欣赏沿途风景，且方便随时停靠，适合时间充裕、喜欢自由行的游客。 2. 内部交通 - 公交车：泽州县内有多条公交线路，连接县城与主要乡镇和部分景区。但公交线路覆盖范围有限，部分偏远景区无法直达，且公交车班次较少，出行时需提前规划好时间。 - 出租车：县城和主要乡镇均有出租车运营，出行较为便捷。前往景区时，建议在上车前与司机协商好价格，避免产生纠纷。此外，还可选择网约车出行，通过手机软件叫车，方便快捷。 - 景区直通车：在旅游旺季，泽州县部分景区会开通景区直通车，从晋城客运东站或市区指定地点发车，直达主要景区，如珏山、大阳古镇等。游客可通过景区官网、旅游平台或车站咨询购票信息和发车时间。 （三）住宿推荐 1. 市区住宿：选择在晋城市区住宿，交通、购物、餐饮等配套设施完善。高档酒店如晋城国贸酒店等，提供舒适的住宿环境和优质服务，房间设施齐全，适合对住宿品质要求较高的游客；快捷酒店如汉庭、如家等分布广泛，价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客；此外，市区还有一些特色民宿，装修风格独特，能让游客体验当地生活氛围。 2. 景区周边住宿：若想深度体验泽州的自然风光和民俗文化，可选择在景区周边住宿。在珏山景区附近，有多家农家乐和民宿，环境清幽，可近距离欣赏珏山美景，部分民宿还提供观景房，方便游客观赏“珏山吐月”奇观；大阳古镇内也有不少特色客栈，多由古民居改造而成，保留了古建筑的特色，游客入住其中，仿佛穿越回古代，能更好地感受古镇韵味。这些景区周边的住宿一般提供餐饮服务，游客可品尝到地道的农家饭菜和泽州特色美食。 （四）注意事项 1. 安全方面：前往珏山、山里泉等自然景区游玩时，要注意自身安全。遵循景区的指示和规定，不在危险区域停留或拍照；参与漂流、攀岩等户外运动项目时，务必听从工作人员指导，穿戴好安全防护装备。在古镇游览时，由于部分古建筑年代久远，地面可能湿滑，行走时要小心谨慎，避免摔倒。 2. 天气方面：泽州天气多变，出行前需密切关注天气预报，根据天气情况携带合适衣物。夏季紫外线较强，要做好防晒措施，携带防晒霜、太阳帽、太阳镜等；春秋季早晚温差大，建议携带外套；冬季气温较低，注意保暖，备好厚棉衣、围巾、手套等防寒物品。 3. 民俗方面：泽州民俗文化丰富，在参与节庆活动或参观古建筑、寺庙时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰。例如，进入寺庙要保持安静，不随意触摸文物和佛像；参加婚丧嫁娶等民俗活动时，遵循当地的礼仪规范，避免因不当行为引起误解。 4. 饮食方面：泽州美食口味独特，部分菜品可能较为油腻、辛辣，肠胃敏感的游客可根据自身情况选择合适的食物。品尝特色小吃时，尽量选择正规的餐馆和摊位，确保饮食卫生，避免因食用不洁食物引起肠胃不适。 第5章 晋城市《高平市》 在山西省东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘，有一座城市——高平，它是晋城市的北大门，总面积达946平方千米 。这里不仅有秀美的自然风光，更有深厚的历史文化底蕴，以及丰富多样的民俗风情与特色美食，吸引着人们前来探寻。 一、行政区划与乡镇风貌 高平市下辖3个街道、9个镇和3个乡 ，各个乡镇都有着自己独特的发展轨迹、文化特色与自然风貌。 （一）东城街街道 东城街街道地处市区东部及东北部，东与陈区镇接壤，东南与米山镇毗邻，南与南城街街道相邻，西与南城街、北城街街道相连，西北与北城街街道接壤，北面及东北与三甲镇为邻。其发展历程丰富，1961年高平与晋城分县，这里属高平县城关人民公社；1984年政社分开，属城关镇；1994年4月21日撤销城关镇，设东城街街道办事处，办事处驻长平东街。如今，这里下辖7个村民委员会和8个社区居民委员会，12个自然村，49个村（居）民小组，常住人口约余人。随着城市建设的推进，东城街街道的商业氛围愈发浓厚，各类商场、超市、商业街一应俱全，满足居民日常购物需求。同时，教育、医疗等公共服务设施完备，多所学校、医院为居民提供优质服务。文化活动也丰富多彩，定期举办文艺活动，展现出独特的社区文化魅力。 （二）南城街街道 南城街街道东与米山镇搭界，南和河西镇接壤，西与野川镇毗邻，北和北城办及东城办相连。其历史沿革与东城街街道类似，1961年属高平县城关人民公社，1984年属城关镇，1994年设南城街街道办事处，2001年原唐庄乡并入。下辖17个村民委员会和11个社区居民委员会，32个自然村，123个村（居）民小组，常住人口约余人。南城街街道农业特色突出，形成蔬菜、水果等特色农产品种植基地，农产品供应周边市场。城市化进程中，工业企业逐渐增多，涉及机械制造、建材等领域，推动当地经济发展。同时，注重生态环境建设，打造公园、休闲绿地，为居民提供良好生活环境。 （三）北城街街道 北城街街道东与神农镇、三甲镇、东城办相交，南与南城办为邻，西与野川镇、寺庄镇相连，北与长子县接壤。其发展脉络与其他街道相近，1961年属高平县城关人民公社，1984年属城关镇，1994年设北城街街道办事处，街道驻地为市区迎宾路21号。下辖22个村民委员会和8个社区居民委员会，42个自然村，119个村民小组，常住人口约余人。北城街街道交通便利，是高平市重要交通枢纽之一，多个交通站点连接城市内外。商业繁荣，形成多个商业中心，涵盖餐饮、娱乐、购物等业态，满足不同人群消费需求。这里还拥有丰富历史文化遗迹，古老庙宇、传统民居见证岁月变迁。 （四）寺庄镇 寺庄镇地理位置优越，交通便捷，多条公路贯穿全镇，村通油路，户户通水泥路。工业以煤炭、铸造等产业为主，煤炭资源丰富，铸造工艺历史悠久，铸件质量优良，远销各地。农业形成粮食、蔬菜、水果等多元化产业格局，农产品绿色环保，深受市场欢迎。文化方面，拥有众多历史文化遗迹，如伯方仙翁庙，集建筑、雕刻、绘画等艺术于一体，具有很高历史价值和艺术价值。同时，注重文化传承创新，积极开展传统戏曲表演、民俗展览等文化活动，丰富居民文化生活。 （五）河西镇 河西镇是高平市的农业大镇，地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，是高平市的“菜篮子”和“米袋子”。近年来，积极推进农业产业化发展，培育多个农业龙头企业，发展农产品加工、冷链物流等产业，延长农业产业链，提高农产品附加值。商业繁荣，有多个集市和农贸市场，赶集日热闹非凡。此外，还拥有一些自然景观和人文景点，如丹河湿地，景色优美，是休闲度假的好去处。 （六）米山镇 米山镇交通便捷，村通油路，户户通水泥路。文物古迹众多，翠屏山南麓的全国重点文物保护单位二仙宫，建筑风格独特，内部保存着精美的壁画和雕塑，是研究古代建筑和宗教文化的重要场所。高庙山的二仙庙、长畛村北的瘟神洞等也各具特色。经济发展以农业和旅游业为主。农业种植粮食、水果、蔬菜等，水果种植颇具规模，产出水果口感鲜美，深受消费者喜爱。旅游业依托丰富历史文化遗迹和自然风光，吸引众多游客前来观光游览。还注重发展乡村旅游，打造农家乐和乡村民宿，让游客体验乡村生活乐趣。 （七）陈区镇 陈区镇位于高平市东北部，距市区11.5千米。地处丘陵，境内群山环绕，山岭重叠、沟壑纵横、村庄分散，唯西南一隅为开阔地带。东西两条季节性河流，从北向南流经全境，汇入东仓河，而后进入丹河。气候属暖温带湿润大陆性季风气候，年平均气温10c ，最高气温30c ，最低气温 - 20c ，年平均降雨量500 - 550毫米 ，主要集中在7 - 9月 ，无霜期185天。省道坪曲线从镇南部通过，长治至云泉公路贯穿南北，乡村公路四通八达。文物古迹丰富，其中全国重点文物保护单位3处，开化寺壁画是我国现存面积最大的宋代壁画，具有极高的观赏和历史文物研究价值。陈区镇以农业和旅游业为支柱产业。农业除传统粮食种植，还大力发展特色农业，如种植中药材、养殖蜜蜂等。旅游业以开化寺、清梦观、姬氏民居等历史文化遗迹为核心，吸引大量游客前来参观。同时，充分利用自然风光，开发生态旅游项目，如登山、徒步等，让游客亲近大自然。 （八）三甲镇 三甲镇位于市区东北部，距市区7千米。地处丘陵，境内东有狼卧圪嘴岭和西甲山，西依韩王山，中有纵贯南北全境的小东仓河。年平均气温10c左右，最高气温34c ，最低气温 - 16c ，年平均降雨量550 - 600毫米 ，主要集中在7 - 9月 ，无霜期175 - 185天。境内交通发达，长晋高速、207国道、团高公路过境，乡村公路村村通，基本实现了户户通水泥路。赤祥村的“嘉祥寺”，建于五代后周年间，三进院落，建筑规模较大，保存基本完好，为省级重点文物保护单位。工商企业、建筑业、手工业历史悠久，铁锅、火炉等产品久负盛名。三甲镇工业基础雄厚，形成以煤炭、铸造、建材等为主的产业体系。同时，积极发展现代农业，推动农业规模化、产业化经营。文化方面，注重传承和弘扬传统文化，举办各类民俗活动，如春节舞龙舞狮、元宵节花灯会等，丰富居民节日生活。 （九）神农镇 神农镇位于高平市东北部，距市区10千米。地势复杂，沟壑纵横，平地较少，大部分属丘陵和半山区。东有虎头山和狗王山，西有郎公山，北有羊头山，三面环山，东仓河、西仓河自北向南流经全境。旅游资源丰富，境内的羊头山是泽州、潞州的分界地，有“岭限二郡，麓跨三邑”之称，“羊头夕照”是高平旧时八景之一。境内已探明地下矿藏有煤、铁、硫矿、铝矾土、石灰石、优质矿泉水等。207国道、长晋高速纵贯南北，王浩公路横穿东西，修通了20千米旅游专线公路，43个村户通水泥路，交通便利。年平均气温9 - 10c ，最高气温34c ，最低气温 - 18c ，年平均降雨量550毫米 ，主要集中在7 - 9月 ，无霜期170天。境内有国家级风景名胜区羊头山炎帝文化风景名胜区（3A景区） ，国家级重点文物保护单位2处，位于李家庄村北的羊头山遗址是距今约2.6万年至1.4万年间的旧石器晚期的文化遗址。神农镇以旅游业和农业为主要产业。旅游业以炎帝文化为核心，依托羊头山炎帝文化风景名胜区，每年吸引大量游客前来寻根问祖、观光旅游。农业以种植特色农产品为主，如小米、核桃等，这些农产品品质优良，深受市场欢迎。同时，注重生态环境保护，积极推进生态农业和绿色旅游的发展。 （十）建宁乡 建宁乡位于高平市东部，是典型的山区乡镇。森林资源丰富，生态环境优美，空气清新，被誉为“天然氧吧”。以农业和林业为主要产业，农产品主要有玉米、小麦、豆类等，林业以种植松树、柏树、核桃树等为主。近年来，依托丰富自然资源，大力发展生态旅游，打造森林康养基地和休闲度假景区，吸引众多游客前来体验。还注重传统文化保护传承，拥有剪纸、刺绣等传统民俗活动和民间艺术，展现独特乡村文化魅力。 （十一）石末乡 石末乡历史悠久，文化底蕴深厚，是高平市的文化名乡之一。保存着许多古老建筑和历史遗迹，如石末村的古建筑群，具有典型明清建筑风格，雕梁画栋，古朴典雅。以农业和手工业为主要产业，农业主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，手工业以制作传统手工艺品为主，如竹编、草编、木雕等，这些手工艺品造型精美，工艺精湛，具有很高艺术价值和收藏价值。同时，积极发展文化旅游产业，通过举办文化节、民俗展览等活动，吸引游客前来参观游览，推动当地经济发展。 （十二）北诗镇 北诗镇地处丘陵地带，农业以种植粮食、水果、蔬菜等为主，水果种植是特色产业，主要种植苹果、梨、桃等水果，果实饱满，口感鲜美，远销各地。文化活动丰富多彩，拥有多个文化社团和文艺队伍，如戏曲队、舞蹈队、合唱队等，经常组织各类文艺演出和比赛，丰富居民文化生活。此外，注重教育事业发展，拥有多所学校，教学质量不断提高，为当地培养大量人才。 二、历史沿革与文化脉络 高平历史源远流长，可追溯至旧石器晚期，那时已有人类聚居。 夏商时代，高平为冀州之域 。春秋时属晋，晋烈公元年，赵献子浣城泫氏，高平始称泫氏 。战国时期，初期称泫氏，后期称长平，周威烈王二十三年，魏、赵、韩三家分晋，此地初属韩，后属赵，长平之战之后属秦 。秦赵长平之战后，此地为秦所据，秦以其地置高都县，属上党郡。西汉、东汉、三国、魏、两晋俱为泫氏县，属上党郡 。 晋永康元年冬十月，风雹折木，雹大如鸡卵，自昼至夜，平地几三尺，树木尽折 。永安元年，汉建武将军曜陷泫氏 。永嘉三年，晋、汉战于长平，晋军大败，汉刘聪乘势攻占屯留、长子、斩杀虏获晋军人 。晋太元十一年九月，西燕慕容永称帝于长子，分上党为建兴郡，泫氏属建兴郡 。北魏统一北方后，于太武帝太平真君九年，废建兴郡 。北魏和平五年改泫氏县为元氏县 。至魏永安二年，改置建州，设长平郡，领泫氏、高平2县，高平县名始于此 。齐天保七年改高平县为平高县，北齐末又改平高县为高平县，同时，将泫氏县并入高平，移治高平城，改隶高都郡，此后只称高平不再称泫氏。北周并长平、高都郡为高平郡，高平县属高平郡 。 隋开皇三年，改高平郡为泽州，设长平郡 。隋开皇十六年析高平置陵川 。大业三年，复改泽州为长平郡 。大业十年十一月，司马长安破长平郡，王君廓聚众千人，攻占长平，投于李密 。唐武德元年，于长平置盖州，领高平等4县 。唐贞观元年，废盖州，高平归泽州管辖 。天宝元年，又改泽州为高平郡，领高平等6县 。乾元元年，复改高平郡为泽州，属河阳节度使管辖，领高平等6县 。开宝元年，高平县城移至今址 。宋至道三年，全国并为15路，高平隶属河东路泽州高平郡 。金初，高平属河东南路泽州 。兴定二年，又改隶孟州 。元光二年，升阳城为劫州节镇，统高平等6县 。正大元年，改隶忠昌军 。元初，高平属中书省平阳路，成宗大德九年，因地震改平阳路为晋宁路，设司侯司，领高平等6县，后省司侯司，以泽州领高平等5县 。 明初，高平隶山西布政使司平阳府 。明洪武九年，改属山西布政司冀南道泽州管辖 。明天顺六年大饥，斗米千钱，民易子而食 。弘治元年，县令杨子器修复社学40所，在县城建正蒙学社，后改名为“晋城书院” 。弘治八年，高平有史可查的第一部县志出刊，县志由杨子器主修，李英主编，着名学者王守仁为之序 。清初沿袭明制，改冀南道为冀宁道，雍正六年，改州为府，高平属山西省泽州府所辖 。乾隆二十年五月十七日，大风发屋拔木，翠屏山二仙庙中铁香炉被吹起，与殿檐齐，盘旋数四而下，碎之 。光绪二年大旱，夏粮无收，秋粮减半 。光绪十六年，天主教传入高平 。光绪二十四年，荷兰神甫席开蒙在果则沟建教堂一所，进行传教活动 。光绪三十一年，基督教士司米法、司安仁在城东修建福音堂一座 。宣统二年，田谊、张富年、缑埙辰、常四喜等进步知识分子办起第一批学堂，是年，辛亥革命爆发，“放足剪辫”运动波及高平 。宣统三年，知县朱士俊用庚子赔款办起第一所县立高等学堂，校长王遁暹，学制三年 。 民国元年1月14日，数千名民众手持长矛、棍棒拥入县城，捣毁巡警局，火烧绅士郜家珍的住宅，围困县衙，迫使县令朱士俊出示免税告示。次日，造反民众分四路深入乡村，查抄焚烧各地绅士40余家，并烧毁部分学堂，因造反民众均手持干草，故称干草会运动，运动持续半月之久，逼清朝末任知县朱士俊自动离职，石宪文出任民国首任县长 。民国初年，废府州之称，高平属山西省冀宁道 。民国8年，“五四”运动波及高平，本县在外地读书的学生回县进行宣传演讲，反对北洋军阀的卖国行径，号召群众抵制日货，并深入三甲、北诗、河西、野川、杜寨、杨村、沟村等地进行演讲，深受民众欢迎 。民国23年裁道后，高平县属山西省直辖 。民国26年以后，高平隶属山西省第五行政区 。民国30年，高平抗日民主政府成立后，归太岳区管辖 。民国32年，高平东南部划归为陵高县，其余部分仍为高平县 。1945年6月，高平解放，同年10月撤销陵高县，原划归陵高县的区域仍划归高平县，属太岳四专区 。1948年又改属太岳三专区 。 中华人民共和国成立后，撤销太岳区，高平县为山西省长治专区所辖 。1958年，晋城、高平、陵川3县合并为晋城县，原高平县成为高平人民公社 。1961年5月，高平人民公社复为高平县，前后为晋东南专区、晋东南地区所辖 。1985年5月，撤销晋东南地区，高平归属晋城市 。1993年5月，经国务院批准，高平撤县设市，为省辖县级市，由晋城市代管 。此后，高平在经济、文化、城市建设等方面飞速发展，不断书写新的篇章。 在漫长的历史进程中，高平涌现出众多杰出历史人物。比如，战国时期赵国将领廉颇，在长平之战前期，他以固垒坚守的策略，让秦军难以推进。其军事智慧和坚韧不拔的精神，至今仍为人称道。还有明代的毕振姬，他为官清廉，政绩卓着，在文学、理学等方面也颇有建树，着有《四州文献》《西河遗教》等作品，对当地文化发展产生深远影响。 三、必游景点与历史遗迹 （一）炎帝陵生态文化旅游区 作为华夏始祖炎帝神农氏的陵寝，这里庄严肃穆，是中华民族寻根问祖的圣地。整个景区占地面积广阔，建筑风格古朴典雅。主殿内供奉着炎帝神像，周围的壁画生动描绘了炎帝尝百草、教稼穑等功绩。景区内的碑刻也记载着历代对炎帝的尊崇与祭祀活动，具有极高的历史文化价值。陵区周围群山环抱，绿树成荫，生态环境极佳。每年农历四月初八，这里都会举行盛大的炎帝祭祀大典，来自全国各地的游客和信众齐聚于此，共同缅怀炎帝的丰功伟绩。祭祀仪式庄重而隆重，包含敬献花篮、恭读祭文、行三鞠躬礼等环节，现场鼓乐齐鸣，香烟袅袅，充满了浓厚的传统文化氛围。游客漫步其中，不仅能感受到历史的厚重，还能在周边的文化长廊了解炎帝文化的深远影响。 （二）长平之战遗址 长平之战遗址范围广阔，主要分布在高平市永禄乡一带。这里是战国时期秦赵两国大规模交战的古战场，见证了激烈残酷的战争场面。如今，遗址内仍保留着众多历史遗迹，如尸骨坑、营垒遗址等。永禄尸骨坑是遗址的核心部分，坑内层层叠叠的尸骨让人触目惊心，无声诉说着当年战争的惨烈。长平之战纪念馆就坐落于此，馆内陈列着大量的文物、图片和史料，通过沙盘模型、多媒体展示等形式，生动还原了长平之战的全过程。游客可以在这里了解到战争的起因、经过和结果，以及其对中国历史发展的重大影响。遗址周边的地形地貌也颇具特色，沟壑纵横，山峦起伏，仿佛还能让人感受到当年金戈铁马的气息。 （三）开化寺 开化寺位于高平市陈区镇王村舍利山腰，是一座佛教古刹，也是全国重点文物保护单位。该寺始建于五代后唐庄宗同光年间，历经宋、金、元、明、清各代修葺。寺内的大雄宝殿为宋代建筑，殿宇巍峨，斗拱雄健，建筑结构严谨科学。最为珍贵的是大雄宝殿内的壁画，这是我国现存面积最大的宋代壁画，总面积达88.2平方米。壁画内容丰富，以佛教经变故事为主，同时融入了大量的世俗生活场景，如市井商贸、农耕劳作、婚丧嫁娶等，堪称宋代社会生活的百科全书。壁画中的人物形象栩栩如生，线条流畅细腻，色彩虽历经千年仍鲜艳夺目，具有极高的艺术价值和历史研究价值。寺内还保存有宋代的佛坛、佛像，以及历代的碑刻、经幢等文物，每一处都值得游客细细品味。 （四）定林寺 定林寺位于高平市区东南5公里的七佛山南麓，坐北向南，前后共有四进院落。该寺创建于北魏时期，后经唐、宋、元、明、清多次重修扩建。中轴线上依次为山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿等建筑，布局严谨，气势恢宏。雷音殿为元代建筑，殿内梁架结构简洁合理，斗拱硕大，具有典型的元代建筑风格。三佛殿内供奉着三尊佛像，佛像造型端庄，神态慈祥。七佛殿为明代建筑，殿内的木雕、石雕工艺精湛，尤其是佛龛上的木雕装饰，刀法细腻，图案精美。寺内还有一株千年古柏，树干粗壮，枝繁叶茂，见证了定林寺的沧桑变迁。定林寺周边景色秀丽，青山环绕，绿树成荫，寺前有小溪潺潺流过，环境清幽宜人，是游客感受佛教文化、放松身心的好去处。 （五）二仙宫 二仙宫位于高平市米山镇西北的大粮山之麓，是为祭祀乐氏二仙女而建的道教宫观，也是全国重点文物保护单位。该宫创建于宋代，现存建筑主要为金代遗构。宫前有台阶数十级，拾级而上，便来到宫门。宫门上方悬有匾额，字体苍劲有力。进入宫门，依次为前殿、中殿、后殿。中殿是二仙宫的主体建筑，单檐歇山顶，面阔三间，进深六椽，殿内采用减柱造，扩大了内部空间。殿内供奉着乐氏二仙女的塑像，塑像面容清秀，姿态优雅，服饰华丽，展现了古代高超的雕塑技艺。殿内的梁架结构精巧，斗拱造型优美，具有很高的艺术价值。二仙宫的墙壁上还保存着部分壁画，壁画内容以道教故事为主，色彩鲜艳，线条流畅，为研究古代道教文化提供了珍贵的资料。 （六）羊头山遗址 羊头山遗址位于高平市神农镇北的羊头山，是距今约2.6万年至1.4万年间的旧石器晚期的文化遗址，同时也是与炎帝文化紧密相关的重要遗址。这里山峰突兀，顶部状如羊头，故而得名。山上留存有大量与炎帝活动相关的遗迹，如神农城遗址、炎帝高庙、炎帝陵等。神农城遗址是一处规模较大的古代聚落遗址，城墙、房屋基址等遗迹清晰可见，通过这些遗迹，人们可以想象出当时先民们的生活场景。炎帝高庙始建年代久远，庙内供奉着炎帝神像，每逢节日，当地百姓都会前来祭祀。羊头山还是一处自然风光优美的地方，山间植被茂密，树木郁郁葱葱，四季景色各异。春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶满山，冬季银装素裹，吸引了众多游客和考古爱好者前来探索。 四、民俗风情 高平的民俗风情丰富多彩，深深植根于当地的历史文化和生活传统之中。在传统节日方面，春节是高平最为隆重的节日。从腊月开始，家家户户就忙碌起来，打扫房屋、置办年货、准备各种传统美食。腊月二十三是祭灶日，人们会在灶王爷像前摆放糖瓜等供品，希望灶王爷“上天言好事，下界保平安”。除夕当天，贴春联、挂灯笼是必不可少的环节。高平的春联多为手写，内容充满吉祥寓意；灯笼样式多样，有传统的圆形红灯笼，也有造型别致的宫灯。年夜饭是春节的重头戏，一家人围坐在一起，桌上摆满了各种美味佳肴，如红烧肉、炸丸子、炖排骨等，大家边吃边聊，共享天伦之乐。饭后，全家人会一起守岁，等待新年的到来。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友相互拜年，街道上热闹非凡，处处洋溢着欢乐祥和的气氛。 元宵节也是高平人非常重视的节日。这一天，吃元宵是传统习俗，高平的元宵有甜、咸两种口味，甜元宵馅料多为黑芝麻、花生、白糖等，香甜可口；咸元宵则以肉馅为主，味道鲜美。除了吃元宵，元宵节的民俗活动也精彩纷呈。舞龙舞狮表演是必不可少的节目，舞龙者手持龙身，动作矫健，龙在他们的舞动下活灵活现；舞狮者则模仿狮子的各种动作，或跳跃、或翻滚，憨态可掬，引得观众阵阵喝彩。此外，还有跑旱船、踩高跷等表演。跑旱船的演员们坐在装饰华丽的“船”中，模拟船在水中行进的姿态，步伐轻盈；踩高跷的表演者们踩着高高的木跷，做出各种惊险有趣的动作，让人惊叹不已。元宵节期间，高平的大街小巷还会挂满各式各样的花灯，有动物造型的，有人物造型的，还有各种花卉造型的，夜晚时分，花灯齐放，流光溢彩，宛如一片灯的海洋。同时，还会举办猜灯谜活动，人们聚集在挂满谜题的花灯下，绞尽脑汁思索答案，猜对者能获得精美的小礼品，现场充满欢声笑语。 高平的婚俗也颇具特色。传统的婚礼流程较为繁琐，一般要经过提亲、定亲、纳彩、迎亲等多个环节。提亲时，男方会请媒人到女方家说媒，如果双方都有意向，便进入定亲环节，双方家长会商议彩礼、婚期等事宜，并交换庚帖。纳彩时，男方要向女方送去彩礼和礼物，表达诚意。迎亲当天，新郎会带领迎亲队伍前往女方家，队伍中一般有鼓乐队、花轿等。到达女方家后，要经过一系列仪式，如拜别父母、哭嫁等，新娘才会坐上花轿随新郎返回。回到男方家后，新人要进行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，然后进入洞房。婚礼当天，男方家会大摆宴席，邀请亲朋好友共同庆祝，场面热闹非凡。 在民间技艺方面，高平绣活远近闻名。高平绣活历史悠久，技艺精湛，绣品题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。绣娘们以针为笔，以线为墨，在绸缎、布料上精心绣制，绣出的作品栩栩如生，色彩鲜艳，针法细腻。高平绣活不仅具有实用价值，可用于制作枕头、鞋垫、门帘等生活用品，还具有很高的艺术价值，是精美的手工艺品，深受人们喜爱。高平剪纸也是当地极具特色的民间艺术。剪纸艺人仅用一把剪刀和一张纸，就能创作出各种生动形象的作品，其风格粗犷豪放，线条简洁明快，具有浓郁的乡土气息。剪纸内容多反映人们的日常生活和美好愿望，如喜庆的“囍”字、可爱的小动物、丰收的场景等，在节日或喜庆场合，人们常常用剪纸来装饰房屋，增添欢乐气氛。 高平鼓书是一种传统的说唱艺术，表演者手持鼓板，边敲边唱，唱腔独特，曲调丰富。鼓书的内容多为历史故事、民间传说，通过说唱的形式将故事娓娓道来，深受当地百姓喜爱。过去，高平鼓书艺人常常走街串巷进行表演，如今，在一些文化活动和民俗节日中，依然能看到高平鼓书的精彩演出。九莲灯是高平特有的民间舞蹈，表演时，舞者手持莲花灯，随着音乐的节奏翩翩起舞，动作轻盈优美，队形变化多样。莲花灯在舞者手中闪烁，宛如繁星点点，营造出梦幻般的氛围，具有很强的观赏性。 五、特色美食 高平的特色美食独具风味，每一道菜肴都承载着当地的历史文化和生活气息。烧豆腐是高平最具代表性的美食之一，其历史可追溯到长平之战时期。相传，白起坑杀赵卒后，当地百姓为了泄愤，将豆腐比作白起肉，用火烧煮。烧豆腐的制作工艺独特，先将豆腐切成小块，放入油锅中煎至两面金黄，使其外皮酥脆，内部嫩滑；然后加入葱、姜、蒜、辣椒、花椒等调料，再倒入适量的汤汁进行烧制，让豆腐充分吸收调料的香味。烧好的豆腐色泽红亮，口感外酥里嫩，味道香辣可口，既可作为餐桌上的主菜，也可当作休闲时的小吃。如今，烧豆腐已成为高平人餐桌上的常客，也是招待外地游客的必备佳肴。 高平大黄梨久负盛名，不仅是美味的水果，还能制作成多种美食。大黄梨果实硕大，皮薄肉厚，汁多味甜，富含维生素和矿物质，具有润肺止咳、清热降火等功效。鲜食大黄梨，口感清脆，香甜多汁；将大黄梨制作成黄梨汁，清爽可口，是消暑解渴的佳品；而黄梨膏则是采用传统工艺，将大黄梨经过长时间熬制而成，口感醇厚，甜而不腻，具有很好的保健作用，是养生滋补的良方。此外，用大黄梨制作的梨脯、梨罐头等食品也深受人们喜爱。 高平十大碗是高平传统宴席上的经典菜品组合。这十大碗包括水白肉、核桃肉、水白肉、小酥肉、肠子汤、豆腐汤、芥末粉皮汤、天鹅蛋、软米饭、扁豆汤等。每一碗都有其独特的制作方法和风味。水白肉选用新鲜的猪肉，经过煮制、切片等工序，肉质鲜嫩，肥而不腻；核桃肉以猪肉和核桃为主要原料，将猪肉剁碎后加入核桃碎等调料，制成丸子状，再进行炸制和烧制，口感外酥里嫩，核桃的香味与肉香相互融合；小酥肉则是将猪肉切成条，裹上面糊后炸至金黄，外焦里嫩，香气扑鼻。高平十大碗荤素搭配合理，营养丰富，口味多样，体现了高平独特的饮食文化。 高平拉面是当地的传统面食，面条筋道爽滑，汤汁浓郁鲜香。制作拉面时，师傅将面团反复揉搓、拉伸，手法娴熟，动作流畅，拉出来的面条粗细均匀。汤汁一般用猪骨、鸡肉等食材长时间熬制而成，味道醇厚。食用时，将煮好的拉面放入碗中，浇上汤汁，再加入香菜、葱花、辣椒油等调料，一碗热气腾腾、香气四溢的高平拉面就做好了。除了拉面，高平还有抿尖、圪朵等特色面食。抿尖是用一种特制的工具将面团抿成条状，放入锅中煮熟，口感爽滑；圪朵则是将面团切成小块，形状不规则，口感筋道，这些面食都深受当地人喜爱。 高平油圪朵是一种特色油炸面食。将面粉、水、鸡蛋、盐等混合成面糊，醒面一段时间后，用手揪成小块，放入热油中炸制。炸好的油圪朵呈金黄色，外皮酥脆，内部蓬松柔软，散发着诱人的香气。可以直接食用，感受其酥脆口感；也可搭配椒盐、辣椒酱等调料，增添不同风味，是当地人闲暇时喜爱的零食，也是走亲访友时常带的伴手礼。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 高平属于大陆性暖温带季风气候，四季分明，不同季节有着不同的景致。3 - 5月的春季，万物复苏，大地一片生机勃勃。此时前往炎帝陵生态文化旅游区，能看到漫山遍野的花朵竞相开放；游览长平之战遗址，气候也较为适宜，不会过于炎热或寒冷。6 - 8月夏季，虽然气温较高，但高平的山区如神农镇等地较为凉爽，适合前往羊头山等景区，感受大自然的清凉。而且夏季雨水充沛，山间的溪流、瀑布更加壮观。9 - 10月秋季，天高气爽，是观赏红叶的好时节，定林寺、开化寺等古寺周边的山林被染成五彩斑斓的颜色，与古老的建筑相互映衬，景色十分迷人，同时也是各类水果成熟的季节，游客可以品尝到新鲜美味的水果。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离高平较近的机场有长治王村机场和郑州新郑国际机场。从长治王村机场下机后，可先乘坐机场大巴到达长治市区，再从长治市区的汽车站乘坐前往高平的班车；从郑州新郑国际机场出发，可以先乘坐机场大巴或地铁到达郑州的高铁站，然后乘坐高铁到晋城东站，再从晋城东站转乘前往高平的汽车，交通较为便捷。 - 火车：高平站是高平市的主要火车站，有多趟列车经过，可直达国内多个城市。如果乘坐高铁，可以先到晋城东站，晋城东站距离高平较近，出站后有多种交通方式可前往高平，如乘坐长途客车、打车等。 - 自驾：高平周边交通网络发达，自驾游客可通过二广高速、晋新高速等公路前往。从太原出发，经二广高速，全程约350公里，车程4 - 5小时；从郑州出发，经晋新高速，约130公里，车程1.5 - 2小时。自驾出行方便灵活，游客可以随时在沿途的景点停留游览。 2. 内部交通 - 公交车：高平市内有多条公交线路，连接了市区和各个乡镇，但公交线路可能无法直达所有景区，且部分线路班次较少。游客可以通过查询公交时刻表，合理安排出行时间。 - 出租车：市区和主要乡镇都有出租车运营，出行较为方便。乘坐出租车时，要选择正规的出租车，上车后要求司机打表计费，避免不必要的纠纷。也可以使用网约车软件叫车，价格透明，叫车方便。 - 租车：如果想要更自由地游览高平各个景点，租车自驾是不错的选择。高平市内有多家租车公司，提供不同类型的车辆，租车手续相对简便。租车前要仔细检查车辆状况，签订好租车合同，明确双方的权利和义务。 （三）住宿推荐 1. 市区住宿：高平市区有多种住宿选择。高档酒店如高平宾馆，设施齐全，提供舒适的住宿环境和优质的服务，适合对住宿品质有较高要求的游客；经济型酒店如汉庭酒店、如家酒店等，价格实惠，房间干净整洁，性价比高，适合预算有限的游客；此外，市区还有一些特色民宿，装修风格独特，融入了当地的文化元素，游客可以在这里体验到不一样的住宿氛围。 2. 景区周边住宿：如果想更近距离地感受景区氛围，可以选择在景区周边住宿。例如，在炎帝陵生态文化旅游区附近，有一些农家乐和客栈，环境清幽，空气清新，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食；长平之战遗址周边也有一些住宿点，方便游客深入了解历史文化；在开化寺、定林寺等古寺附近住宿，清晨或傍晚可以感受到古寺宁静祥和的氛围，别有一番韵味。 （四）注意事项 1. 尊重文化习俗：高平历史文化悠久，民俗风情独特。在参观古建筑、寺庙和参与民俗活动时，要尊重当地的文化习俗和宗教信仰。比如进入寺庙要保持安静，不随意触摸文物和佛像；参加传统节庆活动时，遵循当地的礼仪规范。 2. 注意安全：在游览长平之战遗址、羊头山等景区时，要注意自身安全。部分遗址和山区地形复杂，不要随意离开指定的游览路线，以防迷路或发生意外。参与一些民俗活动时，也要注意自身安全，如观看舞龙舞狮、踩高跷表演时，要与表演区域保持适当距离。 3. 合理安排行程：高平旅游景点较多，分布较为分散。游客在制定行程时，要根据自己的时间和兴趣合理规划，避免行程过于紧凑。可以将地理位置相近的景点安排在同一天游览，提高旅行效率。 （十）山西省《临汾市》 魅力临汾：历史与现代交织的三晋明珠 临汾，这座位于山西省西南部的城市，因地处汾水之滨而得名，有着深厚的历史底蕴和独特的地域魅力。它东倚太岳，与长治、晋城相邻；西临黄河，与陕西省隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城市接壤，地理坐标在北纬35°23′～36°57′，东经110°22′～112°34′之间 ，南北最大纵距170多千米，东西最大横距约200千米，总面积平方千米。截至2023年末，全市常住人口为388.72万人，现辖1区2市14县，11个省级开发区 。按照资源禀赋、区位条件，又划分为沿黄、沿汾、太岳三大板块。 一、历史沿革 临汾历史源远流长，古为帝尧之都，是中华民族的发祥地之一。五帝时期，尧、舜、禹都曾在此定都，平阳（临汾古称）为古唐虞畿内地，因冀都平阳位于天下之中，故称“中国”，彼时平阳属冀州。夏商西周，平阳仍属冀州之域，境内汾河东有贾国（今贾得乡一带）。周初，唐叔虞之子燮父迁都于平阳之晋水（平水）旁，改国号为晋，平阳属晋国。 春秋时，境内有平阳、羊舍、高梁邑。高梁先为祁大夫（祁奚父）食邑，后与平阳、羊舍均为叔向食邑。周敬王六年（前514），晋分祁氏、羊舌氏之田为10县，平阳为其一。周赧王二十五年（前290），韩割武遂（平阳、高梁属之）地方圆200里与秦，平阳属秦。 秦朝时，临汾县属河东郡。汉王元年（前206年）九月，楚项羽徙封魏豹于河东为西魏王，都平阳，平阳属西魏。汉王刘邦二年（前215年）八月，汉灭西魏，平阳属汉河东郡。汉元封五年（前106年），县仍为平阳，属司隶校尉河东郡。 东汉复称平阳县，为平阳侯国，属司隶校尉部河东郡。魏正始八年（247年）“夏五月，分河东之汾北十县为平阳郡” ，平阳郡初属司隶部，魏末置司州 （治洛阳）后与河东郡同属司州，平阳郡治平阳县，领10县。 西晋时，平阳大地属平阳邵，属司州（治洛阳），郡治平阳县，领12县。永嘉三年（309年）十月，刘渊都平阳，称汉皇帝，为雍州平阳县，司隶校尉、雍州皆治平阳。东晋十六国时，此地相继属前赵（汉）、后赵、前燕、前秦、西燕、后秦、后燕。 北魏时，县仍为平阳，属晋州平阳郡。神麚年间（428—431年），在平阳城北二十里筑白马城（今市区），析置禽昌郡，治禽昌城。东、西魏并立时期，行政区划基本沿袭北魏的州、都、县制，平阳大地初期属东魏，后因战争侨置诸多州、郡、县，行政区划极为混乱。 开皇元年（581年），改平阳郡、平阳县为平河郡、平河县。开皇三年郡废，属晋州，县名始称临汾，州县同治白马城。大业三年（607年），降晋州为临汾郡，县属之。五代时期，临汾县隶属多变，先后属梁、唐，置不同军镇。 宋初仍为临汾县，属晋州。政和六年（1116年），升州为府后，县仍临汾，领10县，隶河东路平阳府。金初县仍临汾，置建雄军节度使，属河东南路平阳府，金天会六年（1128年），升总管府，置转运司县属之。 元初，仍为临汾县，属中书省平阳路总管府。大德九年（1305年），因地震平阳路改称晋宁路，临汾县属之，隶河东山西道肃政廉访司。 明洪武元年 (1368年) ，元晋宁路改为平阳府，直辖12县 ，另领蒲、解、绛、霍、吉等6州，州领16县，治临汾县。明洪武二年（1369年），属平阳府，省平水县入临汾县，隶山西布政使司河东道。 清初沿明制，乾隆三十七年 (1772年) 升霍州为直隶州，割灵石、赵城2县属之，吉州及乡宁县又属府。光绪朝领1州10县，临汾县为首县。 民国3年（1914年），属河东道；民国16年复属省；民国26年，县属山西省第六专署。民国时期，临汾经历多次政权更迭与行政区划调整，抗战时期建立抗日政府，后又经历解放后的市县分合。1948年5月17日，临汾攻坚战役胜利结束，临汾全境解放。1949年2月成立晋南区，1950年1月成立临汾专区，1954年与运城专区合并为晋南专区，1970年晋南专区又按原建制划分为临汾、运城两地区，1978年改名临汾地区行政公署，2000年8月经国务院批准，撤地设立地级临汾市。 二、政治经济 作为山西省下辖的地级市，临汾市政府驻地位于尧都区解放西路市府街市政府大院。近年来，临汾市积极推进各项改革与发展举措，在政治治理上不断加强政府效能建设，提升公共服务水平，优化营商环境，吸引投资与人才。 在经济领域，临汾市已形成多元产业体系，是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分。2023年，全市生产总值达到2312.5亿元，位居全省第6；一般公共预算收入198.9亿元，位居全省第5；城镇常住居民人均可支配收入元，位居全省第6；农村常住居民人均可支配收入元，位居全省第7 。2024年，临汾市地区生产总值2438.7亿元，按不变价格计算，比2023年增长6.3%，经济发展呈现良好态势。 农业方面，临汾市生产条件较好，是华北地区重要的粮棉生产基地，以粮食和多种经济作物为主，土地产出率较高，农副产品资源丰富。特别是中部临汾盆地，土质肥沃，气候温和，物产丰富，素称“膏腴之地”和“棉麦之乡” 。2023年，全市小麦产量86.5万吨，占全省35.0%，玉米产量120.3万吨，占全省11.6%，油料产量1.5万吨，占全省8.5%，园林水果产量130.8万吨，占全省13.3%，是山西省小麦生产基地之一，干鲜果以红枣、核桃、苹果、山楂、柿子、花椒等为主。 工业上，临汾矿产资源丰富，目前已探明的矿种有45种，其中能源矿产3种、金属矿产12种、非金属矿产28种、水气矿产2种，煤、铁、石膏、石灰岩、白云岩、膨润土、花岗石、大理石、油页岩、耐火粘土等在省内及全国均占重要地位。煤炭是全市第一大矿产资源，截至2022年底，累计探明资源储量483.3亿吨，主要煤种有主焦煤、气肥煤、贫煤、无烟煤等，其中乡宁为全国三大主焦煤基地之一，且煤层厚，埋藏浅，易开采。铁矿是临汾市第二大矿产资源，截至2022年底，累计探明资源储量2.3亿吨。截至2022年底，石膏累计探明资源储量5.2亿吨，被誉为“有千种用途粘土”的膨润土分布在本市永和县、大宁县和吉县。2023年，全市规模以上工业企业原煤产量8539.4万吨，占全省6.2%；焦炭产量1332.8万吨，占全省13.9%；粗钢产量1247.7万吨，占全省19.8% 。钢铁产业是全市主导产业，全市共有9个开发区、9个产业集聚区，正大力推动产业升级转型。 三、文化脉络 临汾市历史文化底蕴深厚，素有“华夏第一都”之称。这里是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，拥有众多非物质文化遗产。蒲州梆子，这种历史悠久的戏曲剧种，音调高亢激昂，具有浓郁的地方特色，是临汾文化艺术的杰出代表；威风锣鼓更是气势磅礴，以其粗犷豪放、刚劲激昂的表演风格闻名遐迩，被誉为“天下第一鼓”，每逢重大节日或庆典，威风锣鼓的表演总能将气氛推向高潮，展现出临汾人民的豪迈与热情。临汾还被誉为“梅花之乡”“剪纸之乡”，剪纸艺术在民间广泛流传，艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的图案，蕴含着丰富的民俗文化内涵；戏曲艺术人才辈出，在全国戏曲界屡获梅花奖等重要奖项。 四、旅游资源 （一）必游景点 1. 吉县黄河壶口瀑布旅游区：作为国家5A级景区，黄河壶口瀑布是黄河上唯一的黄色大瀑布，也是中国的第二大瀑布。黄河水至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，河水急跌而下，形成“千里黄河一壶收”的磅礴气势。春季，冰消雪融，瀑布水量增大，涛声震天；夏季，黄河水量充沛，瀑布更加雄浑壮阔，水雾弥漫；秋季，岸边红叶与黄色的河水相互映衬，色彩斑斓；冬季，瀑布部分结冰，形成独特的冰瀑景观，晶莹剔透，宛如玉柱。 2. 洪洞大槐树：同样是国家5A级景区，享有“天下故乡、华人老家”的美誉。这里是明朝大移民的出发地，无数移民从这里背井离乡，前往全国各地。如今，大槐树成为了华人寻根祭祖的圣地，每年都有大量游客前来祭拜祖先，感受那份浓浓的思乡之情。景区内的古大槐树虽已不复存在，但二代、三代槐树依然枝繁叶茂，见证着历史的沧桑变迁。祭祖堂内供奉着众多移民先祖的牌位，人们在这里上香祈福，缅怀先辈。 3. 乡宁云丘山：国家5A级景区，云丘山自然风光秀丽，文化底蕴深厚。这里有奇特的喀斯特地貌，如冰洞群、塔尔坡古村等景点。冰洞群在夏天也寒气逼人，洞内冰柱林立，五彩斑斓，宛如仙境；塔尔坡古村保存着大量明清时期的建筑，古色古香，村民们依然保持着传统的生活方式，游客可以在这里体验到原汁原味的乡村生活。云丘山还是道教圣地，山上的玉莲洞、八宝宫等道观历史悠久，香火旺盛，展示着道教文化的博大精深。 （二）其他景观 1. 尧庙 - 华门：国家4A级景区，尧庙是纪念尧帝的庙宇，历史悠久，建筑宏伟。庙内的五凤楼、尧井亭、广运殿等建筑风格独特，具有很高的历史价值和艺术价值。华门则是一座华夏文明纪念碑，高50米，宽80米，建筑面积2200平方米，由基座、主门及门楼三部分构成，象征着中华民族的文明之门。登上华门，可以俯瞰临汾市区的美景，感受这座城市的历史与现代交融的气息。 2. 古县牡丹文化旅游景区：国家4A级景区，这里有一株被誉为“天下第一牡丹”的唐代牡丹，每逢四月，牡丹盛开，花大如盘，色泽艳丽，香气扑鼻，吸引了众多游客前来观赏。景区内还种植了大量的其他品种牡丹，形成了一片牡丹花海，与周围的山水风光相映成趣，宛如一幅美丽的画卷。 3. 隰县小西天景区：国家4A级景区，小西天原名千佛庵，是一座佛教寺院。寺院依山而建，高低错落，大雄宝殿内的佛像贴金敷彩，金碧辉煌，尤其是大雄宝殿内的佛坛，满布贴金敷彩的大小佛像，数量众多，造型精美，堪称佛教艺术的珍品。登上小西天，还可以俯瞰隰县县城的全貌，风景十分秀丽。 4. 侯马市彭真故居纪念馆：国家4A级景区，彭真同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，着名法学家。彭真故居是他出生和少年生活的地方，通过故居内的陈列展示，可以了解彭真同志的生平事迹和他为中国革命、建设、改革事业作出的卓越贡献，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。 5. 蒲县柏山东岳庙：国家4A级景区，东岳庙是一座道教庙宇，始建于唐贞观元年，历史悠久。庙内建筑气势恢宏，有山门、凌霄殿、乐楼、议事厅、献亭、东岳大帝殿、后土夫人祠等建筑。庙内的壁画、雕塑等艺术作品精美绝伦，具有很高的艺术价值。每年农历三月二十八日，这里会举办盛大的东岳庙会，吸引众多游客和香客前来，热闹非凡。 （三）历史遗址 1. 陶寺遗址：位于襄汾县，是华夏文明的源头之一，许多专家学者提出陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。遗址内发现了宫殿、王陵、观象台等大型建筑基址，以及大量的青铜器、玉器、陶器等文物，这些文物和遗迹为研究中国古代文明的起源和发展提供了重要的实物资料。通过对陶寺遗址的考古发掘和研究，可以了解到当时的社会结构、经济形态、宗教信仰等方面的情况，对于揭示华夏文明的起源和早期发展具有重要意义。 2. 晋国博物馆：位于曲沃县，依托“曲沃北赵晋侯墓地”遗址而建，是山西省第一座大型遗址类博物馆。馆内展示了大量从晋侯墓地出土的文物，如青铜器、玉器、陶器等，这些文物造型精美，工艺精湛，反映了晋国时期的辉煌历史和灿烂文化。通过参观晋国博物馆，可以了解晋国从始封到称霸的历史进程，感受春秋时期的政治、经济、文化和军事等方面的风貌。 五、各县简介 （一）沿汾板块 1. 尧都区：作为临汾市的政治、经济、文化中心，尧都区历史悠久，文化底蕴深厚。这里有尧庙、华门等着名景点，是临汾市的旅游胜地。尧都区交通便利，商业繁荣，教育、医疗等资源丰富，是临汾市最具活力的区域之一。区内的汾河文化生态景区，将自然景观与人文景观相结合，为市民和游客提供了休闲娱乐的好去处。 2. 曲沃县：曲沃历史悠久，是晋国的都城所在地，有“三晋之源”的美誉。境内有晋国博物馆、晋园景区等景点，展示了晋国的历史文化。曲沃县农业发达，是山西省的农业大县之一，同时工业也有一定基础，形成了以钢铁、建材、机械制造等为主的产业体系。此外，曲沃县还注重文化旅游产业的发展，通过举办各种文化活动，提升了城市的知名度和影响力。 3. 襄汾县：襄汾县历史文化悠久，陶寺遗址就位于这里。此外，还有龙澍峪旅游景区、荷花小镇旅游景区等景点。襄汾县农业基础较好，是全国商品粮生产基地之一。工业方面，形成了以煤炭、化工、建材等为主的产业格局。同时，襄汾县还积极发展文化旅游产业，推动一二三产业融合发展。 4. 洪洞县：洪洞县因大槐树而闻名于世，是华人寻根祭祖的圣地。除了大槐树景区外，还有广胜寺、明代监狱等景点。洪洞县是山西省的人口大县和经济强县，工业以煤炭、焦化、电力等为主，农业以小麦、玉米、棉花等种植为主。此外，洪洞县的文化产业也较为发达，威风锣鼓、道情等民间艺术独具特色。 5. 侯马市：侯马市是一座新兴的城市，交通便利，是晋南地区的交通枢纽。这里有彭真故居纪念馆、晋国古都博物馆等景点。侯马市经济以商贸、物流、加工制造业为主，是山西省重要的商品集散地之一。同时，侯马市还注重科技创新，积极培育新兴产业，推动经济转型升级。 6. 霍州市：霍州市历史悠久，文化底蕴深厚，有霍州署、中镇霍山七里峪景区等景点。霍州市工业以煤炭、电力、化工等为主，农业以小麦、玉米、杂粮等种植为主。此外，霍州市还积极发展旅游业，通过打造旅游品牌，提升城市的知名度和美誉度。霍州署是中国保存最完整的古代州级衙署之一，具有很高的历史价值和文化价值。 （二）沿黄板块 1. 吉县：吉县以黄河壶口瀑布而闻名，是临汾市的旅游大县。除了壶口瀑布外，还有人祖山景区、克难城旅游区等景点。吉县地处山区，农业以苹果、核桃等种植为主，工业相对薄弱。近年来，吉县围绕黄河文化和生态资源，大力发展旅游业，推动了县域经济的发展。游客在吉县不仅能感受壶口瀑布的磅礴气势，还能在人祖山景区探索华夏文明起源的神秘，参观留存着抗战时期重要历史痕迹的克难城。 2. 乡宁县：乡宁县矿产资源丰富，是全国三大优质主焦煤基地之一。同时，乡宁还有云丘山景区、戎子酒庄景区等景点。乡宁县在发展煤炭产业的基础上，积极推动产业转型。云丘山景区凭借独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引大量游客前来观光、休闲、度假；戎子酒庄景区则将酿酒文化与旅游结合，游客可以参观葡萄酒酿造过程，品尝醇香美酒，体验别具一格的酒庄风情。农业上，乡宁的花椒、核桃等特色农产品品质优良，在市场上颇具竞争力。 3. 大宁县：大宁县位于吕梁山脉南端，黄河东岸，生态环境优美，境内沟壑纵横，地形复杂。这里以农业为主，盛产苹果、核桃、花椒等干鲜果品，其中大宁苹果色泽鲜艳、口感酥脆，深受消费者喜爱。大宁县历史文化资源丰富，太古石城遗址展现着古老的建筑风貌与历史变迁，柏山寺内古建筑保存完好，承载着当地的宗教文化和民俗传统。此外，大宁黄河仙子祠依山傍水而建，传说神秘，每年吸引不少游客和信徒前来。大宁县正依托自身生态和文化资源，逐步发展生态旅游和文化旅游产业。 4. 隰县：隰县素有“中国金梨之乡”的美誉，隰县玉露香梨皮薄肉细、汁多味甜，是国家地理标志产品，全县梨果种植面积广泛，梨果产业成为当地经济发展的重要支柱。在文化旅游方面，隰县小西天景区是其重要名片，小西天的大雄宝殿内满堂木骨泥质悬塑艺术，贴金敷彩，造型精美，艺术价值极高，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱” 。此外，隰县鼓楼、紫荆山自然风景区等也各有特色，鼓楼建筑风格独特，见证着城市的历史；紫荆山森林茂密，景色秀丽，是人们亲近自然的好去处。 5. 永和县：永和县地处晋西吕梁山脉南端，黄河中游晋陕大峡谷东岸，是典型的山区农业县。这里是全国贫困县摘帽县，近年来，永和县大力发展特色农业，红枣、核桃、小杂粮等种植产业规模不断扩大。同时，永和县生态旅游资源丰富，红军东征永和纪念馆记录着那段波澜壮阔的革命历史，游客可以在此缅怀革命先烈，传承红色精神；永和乾坤湾是黄河上的一大奇观，黄河河道在这里形成了奇特的“S”型大转弯，与周边的黄土高原地貌相互映衬，景色壮美，吸引众多摄影爱好者和游客前来观赏。 6. 蒲县：蒲县境内矿产资源丰富，煤炭储量大、品质优，是当地经济的重要支撑。蒲县历史文化悠久，柏山东岳庙是其标志性文化景点，东岳庙内建筑风格独特，壁画、雕塑等艺术作品精美，庙会活动热闹非凡，展示了丰富的民俗文化。在生态旅游方面，蒲县的五鹿山自然保护区森林资源丰富，野生动植物种类繁多，是人们进行生态观光、科普教育的好去处。此外，蒲县还积极推动文旅融合，开发特色旅游产品，提升旅游服务质量，促进县域经济多元化发展。 （三）太岳板块 1. 古县：古县生态环境优良，森林覆盖率高，境内群山环抱，景色秀丽。这里以种植牡丹而闻名，古县牡丹文化旅游景区拥有一株唐代牡丹，被誉为“天下第一牡丹”，每年牡丹盛开时节，吸引大量游客前来观赏。农业上，古县核桃产业发展良好，古县核桃颗粒饱满、口感醇香，是国家地理标志产品。此外，古县还拥有凌云山景区，这里山高林密，空气清新，自然风光旖旎，游客可以登山揽胜，感受大自然的宁静与壮美。同时，古县积极挖掘历史文化资源，发展文化旅游产业，推动县域经济发展。 2. 安泽县：安泽县是全国连翘生产第一县，素有“天然药库”之称，每到春季，漫山遍野的连翘花竞相开放，金黄一片，成为一道亮丽的风景线。安泽县生态环境极佳，森林覆盖率在山西省名列前茅，沁河贯穿全境，自然风光优美。这里是荀子的故里，荀子文化底蕴深厚，安泽县通过建设荀子文化园等文化设施，传承和弘扬荀子文化。此外，安泽县的红叶岭景区在秋季时，漫山红叶如诗如画，吸引众多游客前来观赏。安泽县依托生态和文化资源，积极发展生态旅游和文化旅游，打造特色旅游品牌。 3. 浮山县：浮山县历史文化悠久，境内有诸多历史遗迹和文化景点。天坛山道教文化源远流长，山上道观建筑古朴典雅，香火旺盛，是研究道教文化的重要场所。浮山剪纸艺术独具特色，是国家级非物质文化遗产，民间艺人用灵巧的双手创作出一幅幅精美的剪纸作品，展现了当地丰富的民俗文化内涵。在农业方面，浮山县以种植小麦、玉米等粮食作物为主，同时发展特色种植和养殖产业。工业上，初步形成了以煤炭、建材等为主的产业体系。浮山县正积极推动文旅融合，促进县域经济全面发展。 4. 翼城县：翼城县历史悠久，是唐尧故地、晋国源头。这里有大量的历史文化遗迹，如晋国故都遗址、古村落等，承载着丰富的历史文化信息。翼城县农业基础较好，是山西省的农业大县之一，以种植小麦、玉米、棉花等农作物为主。工业方面，形成了以煤炭、铸造、建材等为主的产业格局。在文化旅游方面，翼城县积极挖掘历史文化资源，打造旅游品牌，如举办晋国文化节等活动，提升城市的知名度和影响力。同时，翼城县的自然风光也十分秀丽，佛爷山景区景色宜人，是人们休闲度假的好去处。 5. 汾西县：汾西县地处吕梁山东南麓，地形以山地、丘陵为主。汾西县历史文化资源丰富，师家沟古建筑群是其代表，师家沟古建筑群始建于清乾隆年间，建筑风格独特，布局严谨，雕刻精美，是北方窑洞民居的杰出典范，具有很高的历史、艺术和科学价值。农业上，汾西县以种植玉米、谷子、马铃薯等农作物为主，同时发展核桃、中药材等特色种植产业。近年来，汾西县依托古建筑群和自然生态资源，大力发展乡村旅游，推动了县域经济的发展。 六、民俗风情 临汾的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。在传统手工艺方面，除了前文提到的浮山剪纸，平阳木版年画也颇具特色。平阳木版年画历史悠久，始于宋金，盛于明清，题材广泛，包括神话传说、戏曲故事、世俗生活等，画面造型夸张，色彩鲜艳，具有很强的装饰性和艺术感染力。每逢春节，当地居民会张贴木版年画，增添节日的喜庆氛围。 在传统节日习俗上，临汾地区有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、吃年夜饭、守岁等传统习俗外，还会有舞龙舞狮表演。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡，寓意驱邪避灾、祈求吉祥。元宵节时，各地会举办盛大的灯会，街道上挂满各式各样的花灯，造型精美，五彩斑斓，同时还有猜灯谜等活动，吸引男女老少共同参与。 此外，临汾的民间社火也极具特色。社火表演形式多样，包括背棍、铁棍、抬阁等。背棍表演中，表演者将儿童装扮成各种人物，固定在特制的铁棍上，由人背负着进行表演，儿童随着表演者的步伐上下舞动，犹如凌空飞舞，十分精彩；铁棍表演则是将儿童固定在装饰华丽的铁棍上，由多人抬起进行表演，动作整齐划一，极具观赏性。这些民俗活动不仅传承了当地的文化传统，也成为了吸引游客的重要特色。 七、特色味道 临汾美食众多，极具地方风味。牛肉丸子面是临汾的特色小吃之一，以其独特的口感深受当地人喜爱。面条筋道，牛肉丸子外酥里嫩，汤汁浓郁香辣，搭配上青菜、豆腐等食材，一碗下肚，酣畅淋漓。曲沃羊汤也是一绝，选用新鲜的羊肉和羊骨熬制汤底，汤色乳白，味道鲜美，加入羊肉、羊杂等食材，再撒上葱花、香菜，配上酥脆的饼子，吃起来暖胃又解馋。 洪洞醪糟则是一种传统的甜品，用糯米发酵制成，香甜可口，营养丰富。在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的醪糟，既能驱寒又能提神。霍州年馍造型多样，工艺精湛，有盘龙、老虎、兔子等各种造型，口感筋道，味道香甜，是春节期间家家户户必备的食品，也是走亲访友的佳品。 此外，吉县苹果、隰县玉露香梨等特色水果，不仅口感绝佳，而且营养丰富；乡宁油糕色泽金黄，外酥里糯，香甜可口；永和枣糕以当地红枣为主要原料，口感软糯，甜而不腻，这些美食都值得游客品尝。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 临汾四季分明，不同季节有不同的景色和体验。春季（3 - 5月），万物复苏，古县的牡丹、安泽的连翘花相继开放，是赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气温相对较高，但可以前往云丘山、七里峪等景区避暑，感受清凉的自然风光；秋季（9 - 11月），秋高气爽，黄河壶口瀑布水量适中，景色壮观，同时也是品尝各种水果的好时候；冬季（12 - 2月），虽然气温较低，但可以欣赏到黄河壶口瀑布的冰瀑奇观，还能体验当地的春节民俗活动。 （二）交通方式 1. 航空：临汾乔李机场已开通多条航线，可直达北京、上海、广州、深圳、成都等国内主要城市，方便外地游客抵达。游客下飞机后，可以选择乘坐机场大巴、出租车或网约车前往市区及各景点。 2. 铁路：临汾有临汾站和临汾西站。临汾站主要是普通列车停靠站，连接着国内众多城市；临汾西站是高铁站，开通了前往太原、西安、郑州等城市的高铁，交通十分便捷。到达车站后，可乘坐公交车、出租车或网约车前往目的地。 3. 公路：临汾公路交通发达，境内有京昆高速、青兰高速等多条高速公路穿过，与周边城市和各县区紧密相连。游客可以选择自驾前往临汾旅游，也可以在各地的长途汽车站乘坐班车前往临汾。临汾市内也有完善的公交系统，可方便到达各主要景点，同时出租车和网约车也十分便利。 （三）住宿推荐 1. 市区：临汾市区住宿选择丰富，从高档星级酒店到经济型酒店、快捷酒店都有。如果追求高品质的住宿体验，可以选择市区的星级酒店，如临汾天鹅大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到；预算有限的游客可以选择快捷酒店或民宿，价格实惠，且交通便利，出行方便。 2. 景区周边：在壶口瀑布、云丘山、洪洞大槐树等热门景区周边，也有不少特色民宿和酒店可供选择。住在景区周边可以更方便地游览景区，欣赏清晨和傍晚的美景，同时还能体验当地的民俗风情。例如，云丘山景区内的民宿，风格古朴典雅，融入了当地的文化元素，让游客感受到家的温馨。 （四）注意事项 1. 参观壶口瀑布时，要注意安全，不要靠近危险区域，听从景区工作人员的指挥。由于瀑布附近水汽较大，建议携带雨具，同时注意保护好相机等电子设备，防止受潮。 2. 在游览古建筑和历史遗址时，要爱护文物，不要随意触摸、刻画文物和建筑，共同保护这些珍贵的历史文化遗产。 3. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用生冷、不洁食物，以免引起肠胃不适。如果对某些食物过敏，要提前告知商家。 4. 临汾部分地区地处山区，在山区游玩时，要遵守景区规定，不要擅自进入未开发区域，注意自身安全。同时，山区天气多变，建议随身携带雨具和保暖衣物。 临汾这座城市，凭借其深厚的历史底蕴、丰富的旅游资源、独特的民俗风情和诱人的美食，正吸引着越来越多的游客前来探索、体验和感受它的魅力。无论你是历史文化爱好者、自然风光追寻者，还是美食探索家，在临汾都能找到属于自己的乐趣与惊喜。 第1章 临汾市《曲沃县》 曲沃县，地处山西省中南部，坐标介于东经111°24'—111°37'、北纬35°33'—35°51'之间 ，是临汾市下辖的重要县域。它北依塔儿山（崇山）、桥山垆顶山与襄汾县相邻，南靠紫金山（绛山）与绛县接壤，东和翼城县相连，西北隔汾河与襄汾县相望，西南和侯马市毗连。县域面积437.9平方公里，南北长29.5千米，东西宽15.4千米，虽地域面积不大，却承载着厚重的历史文化，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”的美誉。截至2023年，全县约有21万人口，现辖5镇2乡，包括乐昌镇、高显镇、史村镇、曲村镇、里村镇、杨谈乡、北董乡，以及8个社区、114个行政村。 一、历史沿革 曲沃的历史可追溯至三千多年前，其名始于西周初期。据《史记·晋世家》记载，周成王初立时，唐地（今山西翼城、曲沃一带）有乱，周公灭之。约周成王十年（公元前1032年），“成王与其弟叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰，以此封若”，于是封叔虞于唐地，此即“桐叶封唐”的由来 。公元前1020年前后，叔虞之子燮父继位，将国号改为晋，自号晋君，在晋水入浍之处建新都，取名翼（今曲沃县与翼城县接壤地带）。 西周穆王年间（约公元前10世纪），晋成侯徙都曲沃（今县城西南1公里处），历经成、厉、靖、厘、献五世。公元前811年，晋穆侯将国都迁于绛，后世称“故绛”（今曲沃县中东部和翼城县西部一带） 。公元前745年（周平王二十六年），晋昭侯封其叔成师（桓叔）于曲沃，号“沃国” 。此后，曲沃历经桓叔、庄伯、武公三世，逐渐成为晋国当时的军事、经济、文化中心。公元前679年，曲沃武公代晋成功，定都曲沃 。公元前669年，晋献公“聚邑曰绛”（此“绛”在原有“绛”的基础上扩大了范围，今天的曲沃约三分之二的地域在其内），次年迁都于此，历经献、惠、怀、文、襄、灵、成7公。公元前636年，晋献公二公子重耳即位，即晋文公，定都曲沃（包括今天曲沃全境、翼城西部、侯马东部），晋国由此拉开了称霸150余年的序幕 。公元前585年（简王元年），晋景公迁都新田，亦称绛，后世称“新绛”（今曲沃西、侯马东） 。公元前376年（周安王二十六年），韩、赵、魏三家分晋，曲沃属魏。 秦代，设置绛县，曲沃属之；西汉时，同样设置绛县，属河东郡；东汉建武十一年（公元35年），绛县改为绛邑县，仍属河东郡；北魏太和十一年（公元487年），绛邑县改为曲沃县，属正平郡，此后县名历代未改 。隋开皇三年（公元583年）废正平郡，曲沃县改属绛郡，十年后徙至今乐昌镇；唐朝时属绛州；宋朝时属绛州绛郡；金初属绛州，兴定初年属晋安府；元复属绛州，大德九年（公元1305年）改属平阳路；明洪武二年（公元1369年）属平阳府；清末属河东道；中华民国时期直属山西省；1949年属临汾专区；1954年属晋南专区；1958年11月，撤县并入侯马市；1963年5月，恢复曲沃县，县址驻侯马镇，仍属晋南专区；1970年属临汾地区；1971年侯马市析出，恢复曲沃县，县政府驻城关，此后曲沃行政区划无变更。 二、乡镇简介 1. 乐昌镇：作为曲沃县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，基础设施完备。镇内有众多历史遗迹与现代建筑相互交融，像古老的四牌楼（望母楼）就承载着深厚的孝文化，它始建于明万历年间，因形制独特而闻名，是省级重点文物保护单位 。如今，乐昌镇不仅保留着历史韵味，还积极发展现代服务业，拥有大型购物中心、商业街，教育、医疗资源也较为集中，为居民和游客提供着便捷的生活服务。 2. 高显镇：位于曲沃县北部，地理位置优越，交通便捷，同蒲铁路、108国道穿镇而过。高显镇工业基础较好，形成了以钢铁、建材等为主的产业格局，拥有多家规模以上企业，在县域经济中占据重要地位。同时，农业发展也颇具特色，依托当地的自然条件，种植了小麦、玉米等农作物，还发展了蔬菜种植和养殖产业，农产品供应周边市场。 3. 史村镇：地处曲沃县东部，历史文化底蕴深厚。镇内有许多历史遗迹，如周代遗址等，见证了曲沃悠久的历史。史村镇以农业为基础，是曲沃县的粮食主产区之一，小麦、玉米产量可观。近年来，积极发展特色农业，种植了葡萄、草莓等水果，发展采摘园等乡村旅游项目，促进了农业与旅游业的融合发展 。此外，史村镇还注重文化产业的挖掘，举办各类文化活动，传承和弘扬当地的传统文化。 4. 曲村镇：位于曲沃县城东北，其前身为六个小村，元大德年间因地震，退休高官靳用将六庄重建为一镇。曲村镇东与翼城天马村相邻，着名的曲村 - 天马古墓葬遗址便在此处，遗址面积近11平方千米，有周代墓葬800座，晋国诸侯及夫人墓葬19座，发掘各类珍贵文物余件 ，是研究晋国历史的重要考古发现。村内还有大悲院等古建筑，大悲院具有独特的建筑风格，是古代建筑艺术的珍贵遗产，承载着丰富的历史文化信息。 5. 里村镇：位于曲沃县西北部，农业以种植小麦、玉米、棉花等传统农作物为主，同时积极调整农业产业结构，发展了苹果、核桃等经济林种植。里村镇还拥有丰富的矿产资源，矿业在当地经济中占有一定比重。此外，镇内注重生态环境建设，积极开展植树造林、河道治理等工作，打造宜居乡村环境。 6. 杨谈乡：地处曲沃县南部，地形以山地和丘陵为主，自然景观优美。这里是曲沃县的水果种植大乡，苹果、梨、桃等水果品质优良，畅销市场。杨谈乡依托水果产业，发展了水果加工、销售等相关产业，延长了产业链。同时，利用山区的自然风光，开发了一些乡村旅游景点，如登山步道、农家乐等，吸引游客前来体验乡村生活、品尝新鲜水果。 7. 北董乡：位于曲沃县东南部，浍河穿境而过，水资源丰富，灌溉条件优越。北董乡以农业种植和养殖为主，是曲沃县的蔬菜生产基地之一，种植了黄瓜、西红柿、豆角等各类蔬菜，供应周边城市。此外，北董乡的养殖业也较为发达，生猪、羊、鸡等养殖规模较大，形成了一定的产业优势 。在文化方面，北董乡保留着一些传统的民俗活动，如春节期间的社火表演等，充满浓郁的乡土气息。 三、历史人物 1. 晋文公：虽未直接生于曲沃，但家族与曲沃渊源深厚。晋文公重耳是晋献公的儿子，在经历多年流亡后回到晋国即位 。他以曲沃为重要根基，任用贤能，推行改革，发展生产，整顿军队，使晋国国力迅速强盛，成为春秋五霸之一，晋国也在他的带领下称霸中原长达150余年，对中国历史的发展产生了深远影响 。晋文公的霸业，不仅使晋国在政治、军事上取得了巨大成就，还促进了中原地区的文化交流与融合。 2. 晋献公：晋国扩张的关键君主。晋献公在位期间，积极开疆拓土，兼并周边小国，“并国十七，服国三十八” ，使晋国的疆域得到了极大的扩充，为晋国后来的称霸奠定了坚实的基础。他迁都于绛（今曲沃部分区域在其内），加强了对国家的统治和管理 。晋献公的政治和军事举措，改变了当时的政治格局，对晋国的发展起到了承前启后的重要作用。 3. 卫天霖：近代着名画家、教育家，出生于曲沃。他早年留学日本，学习西方绘画艺术，回国后致力于将西方绘画技巧与中国传统文化相融合，形成了独特的艺术风格 。卫天霖的绘画作品题材广泛，包括风景、人物、静物等，其作品色彩鲜艳、笔触豪放，具有强烈的艺术感染力 。他在美术教育领域也做出了重要贡献，培养了许多优秀的美术人才，为中国现代美术事业的发展贡献了力量。 4. 李尚思：明代学者，曾着《曲沃县志》。他通过对曲沃历史、地理、人文等方面的详细记载和研究，为后人了解曲沃的过去提供了珍贵的资料 。《曲沃县志》涵盖了曲沃的政治、经济、文化、风俗等各个方面，是研究曲沃历史文化的重要文献，对于传承和弘扬曲沃的历史文化具有重要意义。 四、必游景点 1. 晋国博物馆：依托“曲村 - 天马遗址”而建，是全国唯一一处完整展示“晋文化”风貌的专题性遗址类博物馆 。这里是晋国早期都城及晋侯墓地的核心区域，出土了大量西周至春秋时期的青铜器、玉器等珍贵文物，如镇馆之宝鸟尊和西周叔虞方鼎，工艺精湛，造型独特，令人叹为观止 。晋国博物馆通过文物展示、场景复原等方式，生动地展现了晋国从始封到称霸的历史进程，让游客仿佛穿越时空，感受晋国的辉煌历史和灿烂文化 。馆内还设有多媒体展示区，运用现代科技手段，深入解读晋国的政治、经济、军事、文化等方面的发展。 2. 晋园：国家AAAA景区，位于曲沃县东城新区核心地带，总占地面积318亩 。晋园的设计立意于曲沃特级文物春秋中晚期的错黄铜宝壶，景观主要包括一心一湖两带十大景观三十处景点 。一心，即集城展馆、文化馆、图书馆、档案馆、老年活动馆、晋都剧场、晋都会堂等五馆一场一会堂为一体；一湖，即水面约五十亩的如意湖，湖水清澈，波光粼粼；两带，即全长600米的沃水潆洄水景带和全长450米的林间小溪水景带，潺潺流水增添了园区的灵动之美；十大景观分别为晋国风格的晋园牌坊、晋水桥、晋宫、文公坊、晋都街市、如意湖、万人广场、古都梨园、匜水流长等，处处彰显着浓郁的晋文化特色 。如今晋园已形成景区、晋味饭店、会议展览等多元发展的经营板块，成为吃住行游购娱为一体的综合性旅游景区。 3. 诗经山水景区：以水系为脉，诗经文化为魂，集自然风光与人文景观于一体 。《诗经》中的《唐风》与《魏风》有相当篇幅产生于此，景区以此为背景，打造了一系列与诗经文化相关的景点和活动 。游客可以漫步在山水之间，欣赏如诗如画的自然风光，感受大自然的宁静与美好；还可以参观诗经博物馆，了解《诗经》的创作背景、文化内涵和历史价值 。景区内还会举办诗经歌舞表演、诗歌朗诵等活动，让游客在艺术的氛围中领略诗经文化的魅力，是春日里踏青赏花、感受文化熏陶的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 1. 大悲院：位于曲村镇，具有独特的建筑风格，是古代建筑艺术的珍贵遗产 。大悲院历史悠久，内部供奉着佛像，承载着当地的宗教信仰和文化传统 。其建筑结构严谨，斗拱飞檐，木雕、砖雕、石雕等工艺精美绝伦，展示了古代工匠的高超技艺 。大悲院不仅是宗教活动场所，也是研究古代建筑和宗教文化的重要实物资料，吸引着众多建筑爱好者和文化研究者前来参观。 2. 龙泉寺：元代寺庙，建筑风格古朴典雅 。寺内有古老的建筑、碑刻等，具有较高的历史价值和艺术价值 。龙泉寺周边环境清幽，树木繁茂，给人一种宁静祥和的感觉 。寺庙的建筑布局遵循传统的佛教寺庙规制，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等建筑，两侧有配殿和僧房 。寺内的碑刻记载了寺庙的历史沿革和修缮情况，为研究当地宗教文化和历史提供了重要线索。 六、历史遗址 1. 曲村 - 天马遗址：曲村 - 天马古墓葬遗址面积近11平方千米，有周代墓葬800座，晋国诸侯及夫人墓葬19座，发掘各类珍贵文物余件 ，是20世纪中国百项重大考古发现之一 。该遗址的发现，为研究晋国早期历史提供了丰富的实物资料，对于探讨西周时期的政治、经济、文化、丧葬制度等方面具有重要意义 。通过对遗址的考古发掘和研究，我们可以了解到晋国早期的社会结构、生产生活方式以及与周边地区的交流情况，填补了晋国历史研究的许多空白。 2. 感应寺砖塔：宋代古塔，历经沧桑依然屹立不倒，是曲沃县的历史见证 。砖塔造型独特，结构稳固，反映了宋代的建筑风格和工艺水平 。塔身上的雕刻精美细腻，具有较高的艺术价值 。感应寺砖塔不仅是一座建筑艺术的杰作，也是曲沃历史文化的象征，它见证了曲沃的兴衰变迁，承载着当地人民的历史记忆。 七、民俗风情 曲沃的民俗风情丰富多彩，充满浓郁的地方特色。在传统手工艺方面，曲沃“花葫芦”独具特色，艺人在葫芦上进行雕刻、绘画等装饰，使其成为精美的工艺品，寓意吉祥如意 。晋都文锣鼓也是当地的特色民俗文化，表演时鼓点激昂，锣声震天，舞者动作矫健，气势磅礴，展现了曲沃人民的豪迈与热情 。此外，曲沃还有四牌楼传统古会，每年特定时间举行，会上有各种传统手工艺品展示、民间艺术表演、特色美食售卖等，吸引着周边地区的人们前来参与，热闹非凡 。在传统节日，如春节期间，曲沃有贴春联、挂灯笼、放鞭炮等习俗，还会举行社火表演，包括舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目，充满欢乐祥和的氛围 ；元宵节时，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜，共度佳节。 八、特色美食 1. 南林交莲藕：全国农产品地理标志产品，种植历史悠久 。这里的莲藕酥脆无渣，味甘多汁，口感鲜美 。南林交独特的地理环境和水质条件，造就了莲藕的优良品质 。可以凉拌、煲汤、清炒等多种方式烹饪，是曲沃餐桌上的常见美食，深受当地人和游客喜爱 。凉拌莲藕清爽可口，煲汤则营养丰富，藕香四溢。 2. 豆沙糕：创制于清末，由豌豆、柿饼制成 。先将豌豆煮熟去皮，磨碎、炒制成糊状，再加入柿饼，搅拌均匀，制成糕状 。豆沙糕口感细腻，香甜可口，具有清凉祛暑的功效，是曲沃地区夏季的传统特色糕点 。在炎热的夏日，吃上一块豆沙糕，既能消暑解渴，又能品尝到传统美食的独特风味 。 3. 炒拨粉：曲沃特色小吃，用红薯粉制成的凉粉，经过煎制而成 。凉粉金黄透亮，香气扑鼻，搭配葱花、蒜末、辣椒等调料，口感爽滑，香辣可口 。炒拨粉制作简单，但味道独特，是曲沃街头巷尾常见的美食，无论是作为主食还是小吃都很受欢迎 。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：曲沃四季分明，不同季节有不同的景色和体验 。春季（3 - 5月），诗经山水景区的花朵竞相开放，是赏花踏青的好时节，还可以品尝新鲜的草莓等水果 ；夏季（6 - 8月），气候较为炎热，但可以前往乡村采摘园，体验采摘葡萄、桃子等水果的乐趣，感受乡村生活 ；秋季（9 - 10月），是收获的季节，田野里一片金黄，曲沃的苹果、梨等水果成熟，果香四溢，同时晋国博物馆等室内景点也适合参观，避开炎热天气 ；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏曲沃的雪景，感受冬日的宁静，还能体验春节期间的民俗活动，如社火表演等 。 2. 交通方式： - 铁路：曲沃县境内有铁路经过，设有高显、南常、曲沃火车站 。可以乘坐火车到达曲沃，再转乘当地的公交车、出租车前往各个景点 。例如从太原出发，可乘坐火车直达曲沃，方便快捷 。 - 公路：曲沃交通便利，大运高速、阳侯高速纵贯南北，108国道、曲绛线等多条公路横穿东西，形成了较为完善的公路交通网络。周边城市如临汾、侯马、运城等地均有直达曲沃的长途客车。游客自驾前往曲沃也十分方便，从临汾市区出发，沿大运高速行驶约40分钟即可抵达；从侯马市出发，驾车仅需20分钟左右。在曲沃县域内，各景点之间均有公路相连，路标指示清晰。 - 市内交通：曲沃县城内有多条公交线路，覆盖了主要街道、居民区和部分景区，票价实惠，出行便捷。例如，乘坐县城内的1路公交车，可以到达晋园景区；乘坐3路车能够抵达诗经山水景区附近。此外，县城内出租车数量充足，起步价合理，招手即停，方便游客按需前往各个景点。如果想要更自由的出行方式，还可以选择共享单车，县城内设置了多个共享单车停放点，扫码即可骑行，适合短距离游览县城内的景点。 3. 住宿推荐： - 县城中心区域：这里住宿选择多样，从高档酒店到经济型旅馆一应俱全。如曲沃宾馆，作为当地较具规模的酒店，设施齐全，房间整洁舒适，提供免费早餐和停车场，周边餐饮、购物场所众多，距离晋园景区步行仅需10分钟左右，方便游客出行游览。此外，一些连锁快捷酒店如汉庭、如家等也分布在县城中心，价格适中，适合预算有限的游客，且交通便利，临近公交车站，便于前往各个景点。 - 景区周边：在晋国博物馆附近，有几家特色民宿，这些民宿大多由当地民居改造而成，保留了传统建筑风格，同时配备了现代化的住宿设施。游客入住其中，不仅能体验乡村生活的宁静，还能近距离参观晋国博物馆，深入感受晋国文化。例如某家民宿，以晋国文化为主题进行装修，房间内摆放着与晋国历史相关的书籍和装饰品，还提供传统晋国服饰试穿服务，让游客仿佛穿越回古代。在诗经山水景区周边，也有几家环境优美的度假酒店，这些酒店依托景区的自然风光而建，房间视野开阔，能欣赏到美丽的山水景色，并且酒店内还设有餐厅，提供当地特色美食，适合想要深度体验景区风光的游客。 4. 注意事项： - 参观博物馆：晋国博物馆内陈列着大量珍贵文物，参观时要遵守馆内规定，不要触摸文物，以免对其造成损坏。在使用相机拍照时，注意不要使用闪光灯，避免强光对文物造成损害。同时，馆内部分区域禁止大声喧哗，要保持安静，以免影响其他游客参观。 - 参与民俗活动：如果在传统节日期间前往曲沃参与民俗活动，如社火表演等，要注意自身安全，观看时与表演队伍保持适当距离，避免拥挤和碰撞。在体验传统手工艺制作时，如制作花葫芦，要听从工作人员指导，正确使用工具，防止受伤。 - 品尝美食：曲沃的特色美食口味独特，但部分食物较为辛辣，肠胃敏感的游客要适量食用。在街边小吃摊品尝美食时，要注意食品卫生，选择干净、卫生的摊位，避免食用不洁食物导致肠胃不适。此外，豆沙糕等糕点糖分较高，患有糖尿病等慢性疾病的游客需谨慎食用。 - 天气变化：曲沃夏季气温较高，阳光强烈，外出游玩时要做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴遮阳帽和太阳镜等，同时要及时补充水分，防止中暑。冬季气温较低，尤其是早晚温差大，要注意保暖，携带足够的防寒衣物，如羽绒服、围巾、手套等。春秋季节虽然气候相对温和，但天气变化较快，建议携带轻便的外套，以备不时之需。 第2章 临汾市《翼城县》 翼城县坐落于山西省南部、临汾市东南隅，地处临汾、晋城、运城三地交界之处，素有“晋南咽喉、平阳门户”的名号。全县总面积达1170平方千米，东西跨度44千米，南北绵延53千米 。截至目前，翼城县下辖7个镇、2个乡，分别为唐兴镇、南梁镇、里砦镇、隆化镇、桥上镇、西闫镇、王庄镇、中卫乡、南唐乡，共涵盖14个社区和146个行政村，总人口约26万 。翼城县历史源远流长，文化底蕴深厚，是唐尧故地、晋国源头，诸多历史典故在此诞生，留下了丰富的历史遗迹和独特的民俗文化 。 一、乡镇风采 1. 唐兴镇：作为翼城县的政治、经济、商贸和文化核心，唐兴镇坐落于浍河之畔 。全镇面积66平方千米，人口数量约8.1万 。这里交通便利，基础设施完善，各类商业活动繁荣，拥有多个大型商场、超市和商业街 。唐兴镇历史文化资源丰富，全国重点文物保护单位诗词牌坊和木字牌坊，展现着古代建筑和书法艺术的魅力；省级文物保护单位城内关帝庙，建筑风格独特，每逢初一、十五或较大的民俗节日，许多人都会带上香纸、供品前来跪拜叩头，祈祷神灵庇佑，消灾避难，如今这里还成为了翼城县博物馆所在地，承载着翼城的历史记忆 。 2. 南梁镇：面积122平方千米，人口4.65万，是全县第一农业大镇 。这里气候适宜，土壤肥沃，主要生产果、菜、粮、米、干果、杂粮等农产品 。南梁镇历史文化底蕴深厚，景点有南梁古城遗址，位处翔山脚下，晋文化遗存较为丰富 。故城城址为遗址核心，自古号曰“桐城”，典出桐叶封弟，寓意晋国源头，2019年被评为全国重点文物保护单位 。省级文物保护单位中贺水泰岱庙，建筑古朴，具有较高的历史和艺术价值 。 3. 里砦镇：面积96.5平方千米，人口2.7万 。镇内有省级文物保护单位感军遗址、天马遗址、南石遗址 ，这些遗址见证了不同历史时期的文明，对于研究古代社会的政治、经济、文化等方面具有重要意义 。里砦镇以农业为主，种植小麦、玉米等粮食作物，同时发展了苹果、梨等水果种植产业 。近年来，里砦镇积极推动乡村旅游发展，利用当地的自然景观和历史文化资源，开发了一些农家乐和采摘园等项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活 。 4. 隆化镇：全镇面积126.3平方千米，人口2.1万 。全国重点文物保护单位大河口遗址便位于此，这个遗址是西周考古史上的重大发现，一个与晋国相邻、史书阙载的古国在此被发现，曾被评为“2010年度全国十大考古发现” 。此外，隆化镇还有新石器时代遗址、枣园遗址等 。枣园遗址是山西省境内迄今发现的最早的新石器时代遗址，见证了人类早期的生活和文明起源 。隆化镇的农业以种植小麦、玉米、谷子等农作物为主，同时发展了核桃、花椒等经济林种植 。 5. 桥上镇：面积70平方千米，人口1万，与隆化镇接壤 。桥上镇自然风光优美，森林覆盖率较高，有许多自然景观和生态资源 。这里的空气清新，环境宜人，是人们休闲度假的好去处 。桥上镇以农业和林业为主，种植了大量的树木和农作物 。近年来，桥上镇积极发展生态旅游，开发了一些登山步道、农家乐等项目，让游客在欣赏自然风光的同时，还能品尝到当地的美食，体验乡村生活的乐趣 。 6. 西闫镇：是翼城县面积最大的镇，达242平方千米，人口5800人 。西闫镇的四圣宫特别有名，据说当年抗日战争时期，抗日民族大学、中共翼城中心县委、八路军都曾驻扎于此 。四圣宫建筑风格独特，保存较为完好，是研究古代建筑和历史的重要实物资料 。西闫镇地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高，有许多珍稀的动植物 。这里的旅游资源也很丰富，有美丽的自然风光和独特的民俗文化 。西闫镇以发展生态旅游和特色农业为主，种植了连翘、中药材等经济作物，同时开发了一些旅游景点，如汤王庙等，吸引了众多游客前来观光旅游 。 7. 王庄镇：面积122平方千米，人口3.06万 。王庄镇地理位置优越，交通便利，是翼城县重要的交通枢纽之一 。这里工业和农业发展较为均衡，工业以制造业和加工业为主，农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主 。王庄镇还积极发展特色农业，建设了一些蔬菜大棚和果园，提高了农业生产的效益 。此外，王庄镇注重文化建设，开展了各种文化活动，丰富了居民的精神生活 。 8. 中卫乡：辖区面积有53.6平方千米和142.2平方千米两种说法，如果按142.2平方千米算，在乡镇面积中排第二 ，人口2.3万 。中卫乡以农业为主，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物 。这里的水利设施完善，灌溉条件良好，有利于农业生产 。中卫乡还发展了一些养殖业，如养猪、养羊等，增加了农民的收入 。在文化方面，中卫乡保留了一些传统的民俗活动，如春节期间的社火表演等，充满了浓郁的乡土气息 。 9. 南唐乡：总面积51平方千米，人口2.5万 。南唐乡农业基础较好，以种植粮食作物和蔬菜为主 。近年来，南唐乡积极调整农业产业结构，发展了草莓、葡萄等特色水果种植，建设了一些采摘园，吸引了周边城市的游客前来采摘体验 。南唐乡还注重乡村文化建设，加强了对传统文化的保护和传承，开展了各种文化活动，丰富了村民的业余生活 。 二、历史脉络 翼城县古称唐，是商王朝的重要诸侯国 。西周初年，唐发生动乱，被成王所灭，随后成王将其弟叔虞封于唐（地兼今翼城、曲沃、绛县为一），建都于县西唐城村，不久后迁至翔翱山下（今南梁故城村），因山形如鸟翼，故命名为翼（又名绛） 。到叔虞之子燮父时，将唐改称为晋 。晋景公十五年（前585年），晋国都城从翼迁往新田（今侯马市） 。 春秋中晚期，晋国在旧绛都（即今翼城）设“绛县” 。秦代时，县名延续，属河东郡 。西汉时仍属河东郡 。东汉时易名为绛邑县，依旧属河东郡 。三国魏正始八年（247年），分河东汾北十县为平阳郡，绛邑县归属平阳郡 。西晋、东晋时期，仍属平阳郡 。北魏熙平二年（517年），在今翼城设置北绛郡，领小乡、北绛二县，又在今绛县设置南绛郡并南绛县，同时设置曲沃县与闻喜县隶正平郡，绛邑县自此一分为三 。北齐时废除南绛郡，与北绛郡北绛县合并 。北周时将北绛郡改为绛州 。 隋开皇三年（583年），废除郡制，改为晋州 。开皇十八年（598年），改名为翼城县，属绛郡 。义宁元年（617年），合并翼城、绛县为翼城郡，并设置小乡县 。唐武德元年（618年），郡制废除，改为浍州，二年后改为北浍州，四年州制废除 。乾符元年（874年），李罕反叛唐朝，从河阳进攻翼城，并攻破县城，在绛、翼一带大肆杀掠 。天祜二年（905年），再次复名为浍州 。宋代时改为翼城县，隶属绛州 。靖康元年（1126年），金兵入侵 。金兴定四年（1220年），升为翼州，辖垣曲、绛县、隆化县 。元代时又复名为翼城县，隶属绛州 。 明洪武二年（1369年），改隶平阳府 。清顺治元年（1644年）十月，农民起义军李自成失败后，起义军余部以哈哈教名义，驻扎在大河山兜垛寨，响应者众多 。顺治六年（1649年），大同总兵姜镶率兵反清，派遣部将南下，攻打平阳府未克 。翼城哈哈教首领安定国率数千人驻扎在大河山，听闻姜镶之变，安定国率众，与曲沃农民首领郭中集联合围攻翼城十昼夜 。顺治八年（1651年），安定国联合上党陈部院，率众万余人攻打县城 。顺治十年（1653年），安定国重新率众起义，后遭镇压失败 。清代一直沿袭明制 。 中华民国时期，翼城县属河东道，民国十七年（1928年）道制废除，县直隶省政府管辖 。民国二十七年（1938年）3月，日军侵占翼城后，城内建筑除县衙外，几乎全部焚毁，残存无几 。民国三十年（1941年）7月，为适应抗日需要，设立青城县 。曲高公路以南为翼城县，以北原翼城县二区大部分村和五区全部划归青城县管辖 。民国三十四年（1945年）12月，废除青城县，二、五区回归翼城 。民国三十六年（1947年）4月翼城解放，属太岳第二行政公署 。民国三十七年（1948年）8月，设立翼城临时专署，辖翼城、浮山、安泽、霍县、沁水、绛县、垣曲七县 。 新中国成立后，起初仍属翼城临时专署，1950年改属临汾专署，1954年属山西省晋南专署 。1958年9月，将绛县大交、南樊2个公社并入翼城县，1961年5月又将上述2个公社划归绛县 。1970年4月，将翼城县西阎公社划归绛县 。1970年晋南地区分为临汾、运城两个地区，县属临汾地区至今 。1978年9月西阎公社又划归翼城县，经过交接，从1980年6月1日起由翼城行使领导权 。 三、历史人物 1. 唐尧：翼城作为唐尧故地，唐尧在此率部族聚居生息 。他是上古时期部落联盟首领，被尊为“五帝”之一 。唐尧品德高尚，智慧超群，他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令 。他还设立诽谤木，让百姓可以对国家政事提出意见，开创了民主政治的先河 。唐尧的功绩和品德对后世产生了深远的影响，成为中华民族敬仰的远古圣王 。 2. 叔虞：周成王将其弟叔虞封于唐，史称“剪桐封弟” 。叔虞受封后，在唐地推行周礼，发展农业生产，使唐地逐渐繁荣起来 。他的后代燮父改唐为晋，开启了晋国长达数百年的辉煌历史 。叔虞被视为晋国的始祖，他的封唐之举，对山西地区的政治、经济、文化发展产生了重要的推动作用 。 3. 介子推：春秋时期晋国的贤臣，“割股奉君”的典故便与他有关 。晋文公重耳流亡期间，介子推不离不弃，甚至割下自己大腿上的肉为重耳煮汤 。重耳即位后，介子推却选择归隐山林 。他的忠义和淡泊名利的品质，成为后世敬仰的楷模 。翼城的晋古绵山，便承载着介子推“背母隐退”的历史典故 。 四、必游景点 1. 翼城历山：被誉为“历法之源”“天然氧吧” 。这里山清水秀，森林茂密，拥有丰富的动植物资源 。历山的自然风光旖旎，有奇特的山峰、清澈的溪流、茂密的森林和高山草甸 。相传，上古时期的羲和曾在此观测天象，制定历法 。游客可以在这里欣赏到大自然的美景，感受清新的空气，还能了解到古老的历法文化 。历山也是徒步旅行和登山爱好者的天堂，沿着山间的步道前行，仿佛置身于仙境之中 。 2. 佛爷山：宗教底蕴丰富，是翼城县的重要旅游景点之一 。佛爷山山势雄伟，景色秀丽，山上有众多的寺庙和道观，如佛爷庙等 。这些寺庙和道观历史悠久，建筑风格独特，内部供奉着佛像和神像，吸引了众多信徒前来朝拜 。在佛爷山，游客不仅可以感受到浓厚的宗教氛围，还能欣赏到美丽的自然风光 。登上山顶，可以俯瞰周围的山川美景，视野十分开阔 。 3. 桐封公园：是翼城县的老牌公园，因“剪桐封弟”的典故而得名 。院内的大鹏鸟雕塑象征着城市腾飞，充满了活力和希望 。公园内还有音乐喷泉，随着音乐的节奏舞动，场面壮观 。此外，公园内绿树成荫，花草繁盛，设有休闲长椅和健身设施，是市民休闲娱乐的好去处 。在这里，游客可以了解到翼城的历史文化，同时享受悠闲的时光 。 4. 九龙公园：紧邻奥体中心，依“古九龙泉遗址”而重建 。西门的九根大理石柱雕满巨龙画像，气势恢宏 。公园中央有湖泊、喷泉、凉亭和石桥，景色优美 。平时节假日，人们喜欢来这里散步、游玩，享受宁静的时光 。九龙公园将历史文化与现代景观相结合，为游客提供了一个舒适的休闲空间 。 5. 唐霸公园：是翼城唐霸大道那条街上的文化地标 。“鼎盛门”“唐风柱”气势恢宏，百米地雕展现翼城历史，唐风晋韵十足 。唐霸公园通过建筑和景观，展示了翼城悠久的历史和灿烂的文化，让游客在游玩的同时，深入了解翼城的过去 。这里也是举办文化活动的重要场所，经常有文艺表演、展览等活动在此举行 。 五、古刹、寺庙与道观 1. 南撖东岳庙：全国重点文物保护单位，具有极高的历史和艺术价值 。东岳庙建筑风格独特，融合了宋、元、明、清等不同时期的建筑特点 。庙内的建筑布局严谨，有山门、戏台、献殿、正殿等建筑 。正殿内供奉着东岳大帝神像，庄严肃穆 。庙内还有精美的壁画和木雕，这些壁画和木雕内容丰富，技艺精湛，反映了当时的社会生活和艺术水平 。南撖东岳庙不仅是宗教活动的场所，也是研究古代建筑和艺术的珍贵实物资料 。 2. 四圣宫：位于西闫镇，历史悠久，建筑保存较为完好 。四圣宫主要供奉着尧、舜、禹、汤四位上古圣王，体现了当地人民对古代圣贤的敬仰 。四圣宫的建筑风格古朴典雅，斗拱飞檐，木雕、砖雕、石雕工艺精美 。抗日战争时期，抗日民族大学、中共翼城中心县委、八路军都曾驻扎于此，为这座古老的建筑增添了红色文化的底蕴 。如今，四圣宫吸引了众多游客和学者前来参观研究 。 3. 乔泽庙戏台：同样是全国重点文物保护单位，是古代戏曲文化的重要见证 。乔泽庙戏台建筑结构独特，采用了悬挑式的建筑手法，使戏台更加稳固 。戏台的木雕、砖雕精美绝伦，有各种人物、花卉、动物等图案，栩栩如生 。乔泽庙戏台不仅是古代戏曲表演的场所，也是研究古代建筑和戏曲文化的重要实物资料 。在这里，游客可以感受到古代戏曲文化的魅力，了解到戏曲表演的历史和发展 。 六、历史遗址 1. 大河口遗址：西周时期的重要遗址，位于隆化镇 。这个遗址的发现，填补了西周考古史上的重要空白，让人们对西周时期的历史和文化有了更深入的了解 。大河口遗址出土了大量的青铜器、玉器、陶器等文物，这些文物制作精美，具有很高的艺术价值 。其中，一些青铜器上的铭文，为研究西周时期的政治、经济、文化等提供了珍贵的资料 。大河口遗址的发现，也证明了翼城在古代历史上的重要地位 。 2. 枣园遗址：山西省境内迄今发现的最早的新石器时代遗址 。枣园遗址的发现，对于研究人类早期的生活和文明起源具有重要意义 。在这里，考古人员发现了大量的陶器、石器、骨器等文物，这些文物反映了当时人类的生产生活方式 。枣园遗址的陶器制作工艺独特，具有鲜明的地域特色 。通过对枣园遗址的研究，我们可以了解到新石器时代人类的居住环境、食物来源、社会组织等方面的情况 。 3. 南梁古城遗址：位处翔山脚下，晋文化遗存较为丰富。故城城址为遗址核心，自古号曰“桐城”，典出桐叶封弟，寓意晋国源头。南梁古城遗址见证了晋国的辉煌历史，对于研究晋国的政治、经济、文化等方面具有重要价值。遗址内有城墙、宫殿基址、街道遗迹等，虽历经岁月侵蚀，部分建筑已不复存在，但仍可从残留的夯土城墙、瓦砾碎片中窥见当年古城的规模与布局。城墙残高数米，夯土层清晰可见，显示出古代高超的建筑技艺。在遗址的发掘过程中，出土了大量的青铜器、陶器、玉器等文物，青铜器上的纹饰精美，陶器造型多样，这些文物不仅是研究古代工艺的重要实物资料，也为还原晋国的社会生活提供了线索。如今，南梁古城遗址作为全国重点文物保护单位，吸引着众多历史爱好者和考古学者前来探寻晋国早期都城的风貌。 七、民俗风情 翼城县的民俗风情独具特色，承载着当地百姓的生活智慧与文化传承。在民间艺术方面，翼城花鼓久负盛名，是国家级非物质文化遗产。翼城花鼓起源于明朝，表演时鼓手腰挎花鼓，双手持槌，在行进或站立中击打，动作矫健有力，鼓点节奏明快多变，有“单槌”“双槌”“多槌”等多种打法，还会配合舞蹈动作，舞者身姿灵活，队形变化丰富，极具观赏性。每逢春节、元宵节等重大节日，翼城街头巷尾便会响起激昂的花鼓声，表演者身着鲜艳服饰，穿梭于人群之中，热闹非凡，充分展现出当地人民的热情与活力。 翼城琴书也是当地极具特色的民间曲艺形式，属于省级非物质文化遗产。它以说唱为主，伴奏乐器主要有扬琴、四胡、板胡等。表演者一人多角，通过生动的唱腔和丰富的表情，讲述民间故事、历史传说等内容，唱词通俗易懂，曲调优美婉转，具有浓郁的乡土气息，深受当地群众喜爱，是人们茶余饭后消遣娱乐的重要方式。 在传统手工艺领域，翼城砂锅制作工艺历史悠久。其制作过程颇为讲究，从选料、制坯到烧制，每一个环节都需手工完成。选用当地特有的黏土，经过粉碎、搅拌、制坯、晾晒等工序后，再放入窑中高温烧制。制成的砂锅质地细腻，耐高温且传热均匀，用来炖煮食物，味道格外鲜美。翼城砂锅不仅是实用的炊具，还具有一定的艺术价值，其表面常饰有精美的图案，体现了当地工匠的精湛技艺。 此外，翼城婚俗也别具一格。传统的翼城婚俗包含“说媒”“定亲”“择日”“迎娶”等多个环节。在迎娶当天，新郎需前往新娘家接亲，新娘会梳妆打扮，身着传统嫁衣，头戴凤冠霞帔。婚礼过程中还有“拜天地”“拜高堂”“夫妻对拜”等仪式，随后是热闹的婚宴，亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人喜结连理。这些婚俗仪式不仅传承了当地的文化传统，也寄托着人们对新人美好生活的祝愿。 八、特色美食 翼城的特色美食丰富多样，每一道都散发着浓郁的地方风味。首推的便是翼城炒琪，这是一种传统面食，以白面、鸡蛋、芝麻等为原料，经和面、擀饼、切条、切丁后，放入特制的砂石锅中翻炒而成。炒琪外观呈金黄色，口感酥脆，越嚼越香，便于保存和携带，是当地人喜爱的零食，也是外出游子思念家乡时必吃的美食之一。 羊肉泡馍在翼城也颇具特色，与其他地方不同，翼城的羊肉泡馍采用独特的烹饪方法。选用新鲜的羊肉和羊骨，经长时间熬煮，熬出的汤汁浓白醇厚，香气四溢。馍则是手工烙制的死面饼，吃时将馍掰成小块放入碗中，浇上滚烫的羊肉汤，再加入切好的熟羊肉、葱花、香菜等佐料。一碗热气腾腾的羊肉泡馍，肉质鲜嫩，汤汁鲜美，馍块筋道耐嚼，吃完整个人都暖意十足。 翼城生炒面也是不可错过的美食。先将面条煮熟后捞出过凉，再选用新鲜的蔬菜和肉类，如白菜、豆芽、肉丝等，放入锅中煸炒，炒至七八成熟时，加入煮好的面条一同翻炒，让面条充分吸收蔬菜和肉类的香味。生炒面色泽诱人，口感丰富，面条劲道，蔬菜脆嫩，肉类鲜香，是当地餐桌上的常见佳肴。 此外，翼城还有浆水面、猪血灌肠等特色美食。浆水面以发酵后的芹菜汁为汤底，酸爽开胃，面条筋道，搭配黄瓜丝、豆芽等蔬菜，在炎热的夏季食用，消暑解腻；猪血灌肠则是用猪血和荞面混合制成，蒸熟后切片，放入锅中煎至两面金黄，加入蒜泥、辣椒油等调料，口感软糯，香辣可口，深受当地人喜爱。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 翼城县属于温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节各有特色。春季（3 - 5月），万物复苏，气温逐渐回暖，佛爷山、翼城历山等地山花烂漫，漫山遍野的花朵竞相开放，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），虽然气温较高，但翼城历山等山区森林茂密，气候凉爽，是避暑的好去处，游客可以在山间漫步，感受大自然的清凉与宁静；秋季（9 - 11月），秋高气爽，此时的翼城景色如画，田野里金黄的农作物与山上五彩斑斓的树叶相互映衬，而且这个季节水果丰收，游客可以品尝到新鲜的苹果、梨等水果；冬季（12 - 2月），如果遇到降雪，整个翼城银装素裹，别有一番韵味，并且春节期间，翼城会举办丰富多彩的民俗活动，如花鼓表演、社火等，游客可以深入体验当地的传统文化氛围。 （二）交通方式 1. 航空：距离翼城县较近的机场有临汾乔李机场，距离约70公里。游客到达临汾乔李机场后，可在机场乘坐前往翼城的机场大巴，也可选择打车或通过网约车平台前往翼城，车程约1小时。 2. 铁路：翼城县附近有侯马站、侯马西站等铁路站点。侯马站有众多普通列车停靠，从全国各大城市均可乘坐普通列车到达侯马，然后在侯马汽车站乘坐前往翼城的班车，班车每20分钟左右一趟，车程约30分钟；侯马西站为高铁站，开通了前往太原、西安、郑州等城市的高铁，游客到达侯马西站后，同样可在附近汽车站乘坐前往翼城的班车。 3. 公路：翼城县公路交通较为便利，108国道、陵侯高速等穿境而过。周边城市如临汾、运城、晋城等地均有直达翼城的长途客车。自驾游客可通过导航软件选择合适的路线前往，从临汾市区出发，沿陵侯高速行驶约1小时即可到达翼城；从运城出发，经侯平高速、陵侯高速，车程约2小时。在翼城县内，县城与各乡镇之间均有公路相连，且有公交车通行，方便游客前往各个景点。不过部分偏远景点可能公交线路较少，游客也可选择打车或租车自驾前往。 （三）住宿推荐 1. 县城区域：县城内住宿选择丰富，各类酒店、宾馆、快捷酒店应有尽有。若追求高品质住宿体验，可选择翼城当地的星级酒店，如翼城大酒店等，这类酒店设施齐全，房间宽敞舒适，提供餐饮、会议等多种服务，还配备健身房、游泳池等休闲设施；预算有限的游客可选择如汉庭、如家等连锁快捷酒店，这些酒店价格实惠，卫生条件良好，且多位于县城中心或交通便利的位置，出行方便。此外，县城内还有一些经济型宾馆，价格更为亲民，适合对住宿要求不高的游客。 2. 景区周边：若想近距离感受大自然，可选择在翼城历山、佛爷山等景区周边住宿。景区周边有一些农家客栈和民宿，这些住宿场所大多由当地居民自家房屋改造而成，充满乡村特色，价格相对较低，还能品尝到地道的农家美食。游客可以在这里体验乡村生活的宁静与悠闲，清晨聆听鸟儿的鸣叫，夜晚仰望璀璨的星空。例如翼城历山脚下的农家客栈，周边环境清幽，空气清新，是放松身心的好去处。 （四）注意事项 1. 参观历史遗址和古建筑时，要遵守相关规定，不随意触摸、刻画文物和建筑，共同保护这些珍贵的历史文化遗产。在南撖东岳庙、乔泽庙戏台等古建筑内，不要大声喧哗，以免影响其他游客参观。 2. 参与民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和文化传统。观看翼城花鼓表演时，不要拥挤推搡，注意自身安全；在体验传统手工艺制作时，要听从工作人员指导，正确使用工具，避免受伤。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，选择干净、卫生的餐馆和摊位就餐。部分美食如炒琪较为干燥，食用时要注意适量饮水；羊肉泡馍等食物可能较为油腻，肠胃敏感的游客需适量食用。 4. 翼城县山区较多，前往翼城历山、佛爷山等山区景点时，要提前了解天气情况，携带合适的衣物和雨具。在山区行走时，要按照指定的路线游览，不要擅自进入未开发区域，以防迷路或遭遇危险。同时，山区蚊虫较多，可携带驱蚊用品。 第3章 临汾市《襄汾县》 襄汾县，地处山西省南部，临汾市南部中段，汾河中下游，总面积1034平方公里 。这片古老而神奇的土地，不仅拥有壮丽的自然风光，更承载着悠久的历史和灿烂的文化。东有崇山巍峨耸立，西凭姑射山雄奇险峻，汾水如一条灵动的丝带，蜿蜒穿流其间，形成了地厚水肥、山河形胜的独特地理风貌，是中华文化的重要根祖之地。 襄汾县下辖7个镇、6个乡，共计349个行政村 。每个乡镇都各具特色，犹如繁星点点，共同构成了襄汾丰富多彩的地域文化。 新城镇作为县里的政治、经济和文化中心，宛如城市的心脏，跳动着发展的脉搏。这里高楼林立，道路宽敞，商业繁荣，集中了众多的政府机构、企业总部和文化设施，展现出现代化的城市风貌。人们在这里忙碌而充实地生活，见证着城市的日新月异。 赵康镇历史悠久，农业基础良好，是襄汾的农业重镇。这里的土地肥沃，孕育了丰富的农作物，尤其是辣椒种植颇具规模，赵康辣椒更是全国农产品地理标志产品 。走进赵康镇，田野里一片生机勃勃，辣椒成熟时，漫山遍野的红色，如一幅绚丽的画卷，勾勒出丰收的喜悦。镇上的晋城村，具有两千余年的建制沿革史，在战国时期曾为魏国都城旧址，西汉初年在此设立“临汾县”建制，成为“临汾”地名的起源地 。现存的赵康古城遗址被推测为春秋时期晋国都城“古绛”所在地，公元前668年晋献公迁都至此，历经晋文公称霸等重要历史阶段，持续作为晋国政治中心达85年 。站在古城遗址上，仿佛能听到历史的回响，感受到当年的繁华与荣耀。 汾城镇古建筑众多，历史文化底蕴深厚，被誉为“山西省十大古建筑群之一” 。古太平县城在唐贞观七年（633年），由古城镇迁于此地，经历朝历代建设，留下了大批古建筑 。以鼓楼为中心，依次由北向南排列着城隍庙、文庙、明伦庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等 。这些古建筑风格各异，工艺精湛，承载着岁月的痕迹。漫步在汾城镇的古街，仿佛穿越时空，回到了古代的县城，感受着那份古朴与宁静。 南贾镇特色农产品丰富，下辖21个行政村 ，各村因地制宜，发展特色农业。这里的水果、蔬菜等农产品品质优良，畅销各地。每到收获季节，果香四溢，村民们脸上洋溢着丰收的喜悦。 古城镇地理位置优越，交通便利，是连接周边地区的重要枢纽。这里商贾云集，贸易繁荣，经济发展充满活力。城镇的建设也在不断推进，现代化的建筑与传统的集市相互映衬，展现出独特的魅力。 襄陵镇人文气息浓厚，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。这里的晋作家具制作技艺久负盛名，是国家级非物质文化遗产保护项目 。精美的晋作家具，以其独特的工艺和典雅的造型，展现了当地工匠的高超技艺和智慧。走在襄陵镇的街巷，随处可见制作家具的作坊，工匠们专注地雕琢着每一件作品，传承着这份古老的技艺。 邓庄镇交通便利，经济活跃，是襄汾的重要经济增长极。近年来，邓庄镇积极发展工业和服务业，吸引了众多企业入驻，形成了一定的产业规模。同时，邓庄镇还注重农业产业的发展，推动农业现代化进程，实现了一二三产业的融合发展。 陶寺乡因着名的陶寺遗址而闻名于世。陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，被誉为华夏文明的源头之一，是探寻中国古代文明起源的重要场所 。遗址中出土的大量文物，如彩绘龙盘、鼍鼓、石磬等，为研究中国古代文明的起源和发展提供了珍贵的实物资料。走进陶寺遗址，仿佛能触摸到历史的脉络，感受着华夏文明的博大精深。 永固乡土地肥沃，农业发达，是襄汾的重要粮食产区。这里主要种植小麦、玉米等农作物，粮食产量稳定，为保障当地的粮食安全做出了重要贡献。每到春耕时节，田野里一片繁忙的景象，农民们辛勤地劳作，播下希望的种子。 景毛乡环境优美，空气清新，如世外桃源。这里的自然风光吸引了众多游客前来观光旅游，是休闲度假的好去处。乡村旅游的发展也为当地经济注入了新的活力，村民们通过开办农家乐、销售农产品等方式，增加了收入，生活水平不断提高。 西贾乡以特色种植闻名，种植了各种特色农作物，如中药材、蔬菜等，形成了独特的产业优势。西贾乡还注重农产品的深加工，提高了农产品的附加值，促进了农业产业的升级。 南辛店乡产业多元化，不仅有农业，还有工业和服务业。这里的工业以制造业为主，生产的产品涵盖了多个领域。同时，南辛店乡还积极发展农村电商，拓宽了农产品的销售渠道，推动了乡村经济的发展。 大邓乡自然风光秀丽，山峦起伏，绿树成荫。这里的生态环境良好，是人们亲近自然、享受大自然馈赠的理想之地。大邓乡还拥有丰富的矿产资源，为当地的工业发展提供了有力的支撑。 襄汾县的历史源远流长，可追溯到旧石器时期。10万年前，现代黄种人的祖先——丁村人，就在这里繁衍生息 。丁村遗址的发现，填补了十万年人类发展缺环，为研究人类的起源和演化提供了重要线索。遗址中出土的大量石器和动物化石，见证了远古时期人类的生活场景。 4300多年前，帝尧定都陶寺，观天授时，“垂衣裳而天下治”，诞生了本初中国，开启了后世华夏的礼制、天文、建筑规制、法治和教育先河，形成了绵延5000多年中华文化的直根、主根 。陶寺遗址的考古发现，让我们对古代文明有了更深入的了解。这里出土的观象台，是世界上最早的观象台之一，展示了当时先进的天文观测技术；大型宫殿基址、王陵等遗迹，反映了当时高度发达的社会文明。 1. 公元前668年，晋献公迁都于襄汾赵康，史称“故绛”，铸就了晋国“天下莫强焉”的显赫威名 。在晋国的历史上，襄汾地区扮演了重要的角色，见证了晋国的崛起与繁荣。赵康古城遗址的存在，是这段历史的有力见证。 隋唐时期，尉迟敬德分封于今天的襄汾汾城，千年古镇，建筑精美，它反映了古代县城规划布局的特点，成为晋南乃至北方地区城镇发展的重要实物见证 。汾城的古建筑群保存完好，是研究古代建筑和城市规划的重要实例。 明代以降，我国历史记载的第一家票号——乾德宝钱庄诞生在这里，以南高刘家、北柴王家、赵康尉家、南赵杨家、丁村丁家为代表的太平商帮，农商兼顾、耕读传家，积累了大量财富，相继构建起了一座座高堂华屋 。如今的丁村，仍原汁原味地完好保存着40多座院落，成为中国北方民居的活化石 。丁村的古建筑群，不仅具有极高的艺术价值，还反映了当时的社会经济和文化状况。 在这片土地上，还孕育出了众多英才。赵国名将李牧，以其卓越的军事才能和爱国精神，成为人们敬仰的英雄；汉代名相张良，足智多谋，为汉朝的建立和稳定立下了赫赫战功；隋代大儒王通，学识渊博，主张学以致用，对后世的思想文化产生了深远影响；元曲大家郑光祖，以其优美的词曲作品，在文学史上占据了重要地位；山西电力工业的创始人刘笃敬，积极引进西方先进技术，为山西电力工业的发展做出了开创性贡献 。 襄汾县旅游资源丰富，如一座天然的旅游宝库，吸引着众多游客前来探寻。 陶寺遗址作为华夏文明的源头之一，是必游之地。这里的考古发掘成果令人惊叹，让人们仿佛穿越时空，回到了远古时代。观象台、宫殿基址、王陵等遗迹，展示了当时高度发达的文明。游客可以在这里参观考古遗址，了解古代文明的起源和发展，感受华夏文明的博大精深。遗址内还设有博物馆，陈列着大量出土文物，如彩绘龙盘、鼍鼓、石磬等，这些文物造型精美，工艺精湛，具有极高的艺术价值和历史价值。 龙澍峪旅游景区是国家4A级旅游景区，自然风光秀丽，人文景观丰富 。这里山峦起伏，绿树成荫，空气清新，是登山观景、祈福求安的好去处。景区内有许多古老的寺庙和道观，如华佗庙、三皇庙等，这些建筑历史悠久，文化底蕴深厚。游客可以在这里欣赏自然风光，感受大自然的魅力；也可以参观寺庙道观，了解宗教文化，祈求平安幸福。此外，景区内还有一些娱乐设施和休闲场所，为游客提供了丰富的游玩体验。 双龙湖国家湿地公园总面积598.75公顷，湿地风光旖旎 。这里湖泊清澈，水草丰茂，是众多鸟类的栖息地。游客可以在这里观鸟、摄影、休闲，享受大自然的宁静与美好。漫步在湿地公园的栈道上，欣赏着周围的湿地景观，呼吸着清新的空气，仿佛置身于人间仙境。每年春秋季节，大量候鸟在此停歇、觅食，形成了一道壮观的自然景观，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄。 荷花小镇是AAAA级旅游景区，以荷花为主题，集观光、休闲、娱乐于一体 。每到夏季，荷花盛开，满池的荷花争奇斗艳，美不胜收。游客可以在这里欣赏荷花的美丽，品尝荷花美食，体验与荷花相关的文化活动。小镇内还有一些特色民宿和农家乐，为游客提供了舒适的住宿和美食体验。在这里，游客可以远离城市的喧嚣，享受悠闲的乡村生活。 汾城古建筑群是山西省十大古建筑群之一，具有极高的历史价值和艺术价值 。这里保存了大量的古建筑，如城隍庙、文庙、鼓楼等，这些建筑风格各异，工艺精湛，是古代建筑艺术的杰出代表。游客可以在这里漫步古街，欣赏古建筑的韵味，感受历史的沉淀。在古建筑群中，还经常举办一些文化活动，如传统戏曲表演、民俗展览等，让游客更好地了解当地的文化。 襄陵莲藕基地是全国农产品地理标志产品产地 ，这里的莲藕形状美观，口感脆嫩，深受人们喜爱。游客可以在这里了解莲藕种植文化，品尝新鲜的莲藕。在莲藕收获季节，还可以参与挖藕活动，体验劳动的乐趣。走进莲藕基地，一片片荷叶连绵起伏，一朵朵荷花亭亭玉立，构成了一幅美丽的田园风光画卷。 襄汾县的民俗风情丰富多彩，犹如一幅绚丽多彩的画卷，展现了当地人民的生活智慧和文化传统。 起源于西周的跑鼓车，是一项极具特色的民俗活动。跑鼓车比赛时，车手们驾驭着装饰精美的马车，在赛道上飞驰，场面十分壮观。这项活动不仅考验车手的驾驶技术，还体现了团队合作精神。每到举办跑鼓车活动时，吸引了众多村民和游客前来观看，现场气氛热烈非凡。 产生于汉代的平阳麻笺制作技艺，是中国传统手工造纸技艺的代表之一 。平阳麻笺以麻为原料，经过多道工序制作而成，纸张质地坚韧，色泽古朴，具有很高的艺术价值。如今，这项技艺面临着传承的困境，但仍有一些手工艺人坚守着这份传统，努力将其传承下去。游客可以参观平阳麻笺制作工坊，了解制作过程，亲手体验造纸的乐趣。 发端于唐代的天塔狮舞，是一种独特的民间舞蹈形式 。表演时，狮子在高台上跳跃、翻滚，动作惊险刺激，赢得观众阵阵喝彩。天塔狮舞不仅具有观赏性，还蕴含着丰富的文化内涵，是当地人民表达喜悦和祝福的一种方式。每逢重大节日，天塔狮舞都会在街头巷尾表演，为节日增添了浓厚的氛围。 晋作家具制作技艺是国家级非物质文化遗产保护项目 ，也是襄汾县群众增收致富的支柱产业。晋作家具以其独特的工艺和典雅的造型，在家具行业中独树一帜。工匠们采用传统的榫卯结构，精心雕琢每一件家具，使其既具有实用性，又具有艺术价值。如今，晋作家具不仅在国内市场畅销，还远销海外，成为展示中国传统文化的一张名片。游客可以参观晋作家具制作工厂，欣赏精美的家具作品，了解制作工艺，感受传统工艺的魅力。 襄汾县的特色美食丰富多样，每一道美食都散发着诱人的香气，让人垂涎欲滴。 襄陵莲藕作为全国农产品地理标志产品，不仅可以直接食用，还可以制作成各种美食 。如莲藕排骨汤，汤汁浓郁，莲藕软糯，营养丰富；糖醋藕片，酸甜可口，口感脆爽，是一道深受欢迎的家常菜。此外，还有藕粉、藕夹等美食，各具特色。 赵康辣椒以其独特的风味成为襄汾的特色调味品 。无论是炒菜、炖菜还是凉拌菜，加入适量的赵康辣椒，都能增添独特的风味。赵康辣椒还可以制作成辣椒酱，方便储存和食用，深受人们喜爱。 襄汾烧饼是当地的传统风味面食小吃，皮酥口感好，香气四溢 。刚出炉的烧饼，外皮金黄酥脆，内馅软糯可口，咬上一口，满满的幸福感。襄汾烧饼有多种口味，如原味、咸味、甜味等，可以满足不同人的口味需求。 汾城小米醋保留了传统工艺的特点和小米醋的地道风味，不含防腐剂 。它不仅是烹饪中的绝佳调料，还具有一定的保健功效。用汾城小米醋制作的醋溜白菜、糖醋鲤鱼等菜肴，味道鲜美，让人回味无穷。 来到襄汾县旅游，以下是一些实用的旅游指南攻略： - 交通：襄汾县交通便利，大运高速、南同蒲铁路、大西高铁纵贯南北，晋韩高速、青兰高速横跨东西 。县城距离太原、西安空港200多千米，距离运城空港100千米，距离临汾空港30千米，距离侯马海关和国际陆港保税区30千米 。游客可以根据自己的出发地选择合适的交通方式前往襄汾。如果是乘坐飞机，可以先到达太原、西安或运城机场，再转乘汽车前往襄汾；如果是乘坐火车，可以选择在襄汾站或襄汾西站下车。 - 住宿：襄汾县有各种档次的酒店和民宿可供选择。在县城，有一些星级酒店和商务酒店，设施齐全，服务周到；在旅游景区周边，也有一些特色民宿，环境优美，能让游客更好地体验当地的风土人情。游客可以根据自己的预算和需求提前预订住宿。 - 美食体验：在襄汾县，一定要品尝当地的特色美食。可以去当地的餐馆、小吃摊，品尝襄陵莲藕、赵康辣椒、襄汾烧饼、汾城小米醋等美食。此外，还可以尝试一些当地的农家菜，感受乡村美食的魅力。 - 购物：襄汾县有许多特色农产品和手工艺品，如尧京葡萄、官滩红枣、晋作家具、平阳麻笺等 。游客可以购买一些作为纪念品或礼物送给亲朋好友。可以去当地的农贸市场、特产店或手工艺品店购买。 - 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排2-3天的行程，游览襄汾县的主要景点。第一天可以参观陶寺遗址，了解华夏文明的起源；第二天前往龙澍峪旅游景区和双龙湖国家湿地公园，欣赏自然风光；第三天可以去汾城古建筑群和荷花小镇，感受历史文化和乡村风情。如果时间有限，也可以选择自己最感兴趣的景点进行游览。 襄汾县，这片充满魅力的土地，以其悠久的历史、丰富的文化、壮丽的自然风光和独特的美食，吸引着人们前来探寻，它每一处都展现着迷人的风光。无论是追溯历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝美味的佳肴，襄汾县都能带给游客独特而难忘的体验。 第4章 临汾市《洪洞县》 洪洞县，地处山西省南部、临汾盆地北端，东隔霍山与古县为邻，西靠吕梁与蒲县相接，北与霍州、汾西毗连，南与尧都区接壤，全县总面积1494平方千米 。 截至2025年3月，洪洞县下辖15个乡镇，包括10个镇：大槐树镇、甘亭镇、曲亭镇、苏堡镇、广胜寺镇、明姜镇、赵城镇、万安镇、刘家垣镇、辛村镇 ；5个乡：淹底乡、兴唐寺乡、堤村乡、龙马乡、山目乡 ，共计325个行政村 。每个乡镇都有其独特的风貌与魅力，共同构成了洪洞丰富多彩的地域文化。 大槐树镇作为洪洞的县城驻地，是全县的政治、经济和文化中心。这里人口密集，商业繁华，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目。现代化的建筑与古老的街巷相互交织，展现出传统与现代交融的独特韵味。镇内有许多政府机关、学校、医院以及大型商场，为居民提供了便捷的生活服务。同时，大槐树镇也是交通枢纽，连接着县内各个乡镇以及周边地区。 甘亭镇地理位置优越，交通便利，是洪洞重要的工业基地。这里有多家工厂和企业，涵盖机械制造、建材加工等多个行业，为当地经济发展做出了重要贡献。在农业方面，甘亭镇积极发展特色农业，种植了各类蔬菜、水果等农作物，形成了规模化的种植基地。每到收获季节，田间地头一片繁忙景象，农产品源源不断地运往各地市场。 曲亭镇自然风光优美，水资源丰富，镇内的农业以小麦、玉米等粮食作物种植为主，同时也发展了渔业养殖等特色产业。曲亭镇的乡村旅游也逐渐兴起，游客可以在这里欣赏田园风光，体验乡村生活的宁静与美好。 苏堡镇历史文化底蕴深厚，保存了许多古老的建筑和传统的民俗文化。镇内的民居建筑风格独特，具有浓郁的晋南特色。这里还流传着各种民间艺术，如剪纸、面塑等，展现了当地人民的智慧和创造力。苏堡镇的人们依然保持着传统的生活方式，传承着先辈们留下的文化遗产。 广胜寺镇以着名的广胜寺而闻名遐迩。广胜寺历史悠久，建筑风格独特，寺内保存着许多珍贵的文物和艺术品，其中最着名的当属琉璃飞虹塔，它是全国四大名塔之一，塔身镶嵌着五彩斑斓的琉璃。广胜寺镇不仅是宗教文化的圣地，也是旅游胜地，吸引着众多游客前来参观游览，感受佛教文化的博大精深。 明姜镇是一个农业大镇，土地肥沃，农产品丰富。这里主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，农产品品质优良，深受市场欢迎。明姜镇还注重农业产业化发展，建立了农产品加工企业，提高了农产品的附加值。同时，镇内的养殖业也颇具规模，形成了养殖、加工、销售一体化的产业模式。 赵城镇历史悠久，是洪洞县的重要城镇之一。这里曾是赵城县的县城所在地，保留了许多历史遗迹和文化景观。赵城镇的商业繁荣，集市贸易活跃，每逢集市日，街道上人头攒动，各类商品应有尽有。镇内的传统手工艺品制作也很有名，如木雕、石雕等，工艺精湛，具有很高的艺术价值。 万安镇以其独特的地理位置和丰富的自然资源而独具特色。这里地势平坦，交通便利，农业生产条件优越。万安镇的经济以农业为主，同时也发展了一些小型工业企业。镇内的旅游资源也有待进一步开发，如一些自然景观和历史遗迹，具有很大的发展潜力。 刘家垣镇地处山区，自然资源丰富，拥有丰富的矿产资源，如煤炭、铁矿石等。镇内的工业以矿业开采和加工为主，为当地经济发展提供了重要支撑。同时，刘家垣镇也注重生态环境保护，在发展工业的同时，积极开展植树造林等生态建设活动，努力实现经济发展与环境保护的协调共进。 辛村镇农业基础雄厚，是洪洞县的粮食主产区之一。这里的农民勤劳朴实，善于种植各种农作物。近年来，辛村镇积极推广农业新技术、新品种，提高了农业生产效率和农产品质量。此外，辛村镇还发展了农产品加工业，将当地的农产品进行深加工，增加了农民的收入。 淹底乡以农业和畜牧业为主要产业。这里的土地肥沃，适合种植各种农作物，同时也为畜牧业的发展提供了丰富的饲料资源。淹底乡的农民通过发展养殖专业合作社等形式，实现了规模化养殖，提高了养殖效益。此外，淹底乡还注重农村生态环境建设，打造了一批美丽宜居的乡村。 兴唐寺乡位于山区，森林资源丰富，自然风光秀丽。这里是一个天然的大氧吧，空气清新，环境优美。兴唐寺乡以发展生态旅游为主，游客可以在这里登山、徒步、欣赏自然风光，感受大自然的魅力。同时，乡内还保存着一些古老的寺庙和文化遗迹，为旅游增添了文化内涵。 堤村乡地势平坦，水利条件优越，是洪洞县的重要农业产区。这里主要种植小麦、玉米、棉花等农作物，农业生产水平较高。堤村乡还积极发展农村电商，通过互联网平台将当地的农产品销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道。 龙马乡以特色农业和乡村旅游为发展方向。这里种植了大量的果树，如苹果、梨、桃等，每到果实成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了果实，吸引了众多游客前来采摘。龙马乡还依托乡村自然风光和民俗文化，开发了一系列乡村旅游项目，如农家乐、民俗体验等，让游客在享受乡村生活的同时，了解当地的文化传统。 山目乡是2021年由山头乡和左木乡合并而成 ，这里山区面积较大，矿产资源丰富。山目乡在发展矿业的同时，也注重生态修复和环境保护。乡内的自然风光独特，有许多未被开发的自然景观，具有很大的旅游开发潜力。同时，山目乡还积极发展特色农业，种植了一些适合山区生长的农作物和中药材，促进了农民增收。 洪洞县历史源远流长，早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息。西周时，洪洞为杨侯国，是文王庶子伯侨的封地（一说宣王子尚父所封），后被晋国所灭 。春秋时期，洪洞为悼公之弟干的食邑，号曰杨干，后成为羊舌氏食邑 。鲁昭公二十八年（公元前514年），这里始设杨县，僚安担任县大夫 。战国时期，洪洞属魏 。 秦始皇统一中国后，推行郡县制，洪洞为杨县，治所在今范村一带；赵城为彘县域，治所在今霍州，均属河东郡 。两汉时期，郡县制进一步完善，洪洞仍为杨县，赵城以及霍县、汾西均属彘县，均属河东郡 。新莽时期，洪洞称有年亭，赵城隶彘县 。东汉末年三国鼎立，山西地区属魏 。正始八年（公元274年），此地置平阳郡，辖杨县、永安，均隶属于司州 。西晋沿魏制，永安县的治所曾一度设在今赵城的仇池 。十六国后秦、前秦、后赵时，两县均属平阳郡 。北魏时，洪赵属禽昌县域 。东魏置晋州，辖永安郡 。北齐、北周均属晋州总管府（都督府） 。 隋文帝开皇九年（公元589年），隋灭陈，统一中国 。开皇初年，州、郡制废除，改平阳为晋州 。大业中又改为平阳郡，实行郡县两级制 。义宁元年（公元617年），赵城县设立，县治在今赵城东北1.5千米，属霍山郡，这是赵城命县之始 。义宁二年（公元618年），杨县改名为洪洞县，属临汾郡，县治迁至现今洪洞县城 。 唐武德元年（公元618年），洪洞县地与临汾县地合并，设置西河县；霍山郡改为吕州，仍辖赵城 。贞观十七年（公元643年），洪洞并入临汾 。贞观年间，根据山川自然形势，中国分为十道，山西地区属河东道，统州十八 。临汾地区为晋州，洪、赵两县均属晋州，赵城县治迁至现今赵城镇 。五代十国时，后梁于开平四年（公元910年）设定昌军，寻改建宁军节度使，辖洪洞 。后唐、后晋、后汉、后周均设建雄军节度使辖洪洞，赵城无相关记载 。 北宋实行路、府（州军）、县三级行政区划制度，洪洞、赵城隶晋州 。熙宁五年（公元1072年），赵城曾被并入洪洞为镇，元丰三年（公元1080年）又复置赵城县 。政和三年（公元1113年），因赵城是造父的封地，升为庆祚军，不久后即废 。据《史记》记载，公元前960年，造父为穆王首席御手，驾车西巡，直达古昆仑山（即今甘肃、新疆一带），当时，东方徐偃王谋反，造父驾车“一日千里以救乱有功”，于是“乃赐造父以赵城，由此为赵氏”，造父以邑为氏，成为天下赵姓之祖 。政和六年（公元1116年），晋州改为平阳府，领10县，洪洞县、赵城县属平阳府 。建炎元年（公元1127年），金灭北宋，山西地区被金人统治 。金代行政区划沿袭北宋，分路、府、县三级，洪洞、赵城均属河东南路平阳府管辖 。 元朝至元二十三年（公元1286年）创立行省制，除山西、河北、山东等直属中书省外，其他地区分为10个行中书省 。中书省在山西设河东山西宣慰司，辖四路，今临汾一带元初为平阳路 。大德七年（公元1303年）大地震之后改为晋宁路，辖洪洞、霍州 。赵城县又属霍州，为二等县 。 明洪武九年（公元1376年），全国分为十三布政司（也称行省）和三部指挥司，行政区划为省、府、州、县，洪洞县、赵城县均属山西省平阳府 。历史上着名的大槐树移民，从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶，历时约700余年 。从明洪武元年（公元1368年）至永乐十五年（公元1417年）不到50年的时间内，明朝政府在大槐树下的广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民至今18个省（市），500余个县，这是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广且有组织、有计划的一次民族大迁移 。 清朝初年，继承明代的行政区划制度，乾隆三十七年（公元1772年），霍州升为直隶州，领灵石、赵城二县，州治在霍州，洪洞仍属平阳府 。嘉庆二十五年（公元1820年），全国分为18省、5个将军辖区，共25个一级行政单位，行政区划仍以省、府（州）、县三级为主，山西有9府16州（内有府属州6）、86县、12厅，洪洞和赵城均属平阳府，府治在临汾 。 民国元年（公元1912年），行政区划改革，废除府州 。民国三年（公元1914年）设道，山西省分为3道，辖105县，洪洞、赵城均属河东道，道治在运城 。民国十九年（公元1930年）废道后，县直隶省 。民国二十六年（公元1937年）10月，日军侵入山西，11月阎锡山省政府退出太原 。阎锡山在山西省先后组成九个行政区，也称专署，洪洞、赵城属第六专署，署址先后驻赵城好义村、汾西勃香 。翌年2月，洪洞、赵城沦陷，两县政府分别撤往汾河以西 。此后，日军在洪洞、赵城县城成立县公署，洪赵两县的日伪县公署归山西省冀宁道管辖 。 抗日战争初期，共产党领导的八路军挺进敌后，开辟抗日根据地，以阎锡山省政府的行政区划为基础 。“十二月政变”后，根据地各级政权相继建立 。1941年5月，洪洞属太岳专属第二办事处，9月改属八专属 。1944年，改属九专区，改称太岳三专属 。1945年10月，洪洞、赵城两县铁路以西地区成立洪赵（河西）联合县民主政府 。1948年7月，洪赵（河西）联合县撤销，恢复洪洞县、赵城县建制 。1949年2月，洪洞属陕甘宁边区晋南行署 。 1949年，中华人民共和国成立后，调整行政区划，洪洞县、赵城县属山西省临汾专区管辖 。1954年7月1日，洪洞、赵城合并为洪赵县，县治在洪洞，同时运城与临汾专署合并为晋南专署，洪赵县属晋南专署管辖 。1958年12月，洪赵县与霍汾县合并，称洪洞县，县治在洪洞城 。1959年7月，霍汾县从洪洞分出，恢复原建置 。1971年，临汾与运城行署分设，洪洞县归临汾行署管辖 。2000年，临汾地区改市建置，洪洞县上隶临汾市管辖 。2021年5月6日，洪洞县撤销山头乡、左木乡，合并设立山目乡 。 在漫长的历史长河中，洪洞县孕育出了众多杰出的历史人物。虞舜时期制定刑律的皋陶，以其公正严明的执法理念，为后世法律制度的发展奠定了基础；晋国乐师师旷，精通音律，被尊为乐圣，他的音乐造诣和对音乐的独特见解，对中国古代音乐的发展产生了深远影响；三国时期魏国名将徐晃，作战勇猛，屡立战功，为魏国的稳定和发展立下了赫赫功勋；明代户部尚书韩文，为官清正廉洁，不畏强暴，敢于勇斗权奸，展现了高尚的品德和坚定的政治立场；书法大师王铎，其书法风格独特，笔力雄健；清代乾隆兵部侍郎刘秉恬，在军事和政治领域都有着卓越的才能，为国家的稳定和发展做出了贡献；理学家范高鼎，对理学的研究和传承有着重要的推动作用 。近现代，洪洞更是英才辈出，地方志学家王轩，对地方历史文化的研究和整理做出了重要贡献；民主革命者温寿泉、张煌、张瑞玑，为推翻封建统治，追求民主自由而不懈奋斗；佛学家、象棋大师贾题韬，在佛学和象棋领域都有着深厚的造诣；忠诚的无产阶级革命战士南汉宸、王世英、张道吾、薛克忠，为国家的独立和民族的解放事业奉献了自己的力量；享誉中外的书画大师董寿平，其书画作品风格独特，具有很高的艺术价值；现代作家孟伟哉、文艺评论家郑笃、版画家苏光等，在文学艺术领域取得了杰出成就 。 洪洞县拥有丰富的旅游资源，众多景点各具特色，吸引着来自全国各地的游客。 - 大槐树寻根祭祖园：全国唯一以“寻根祭祖”为主题的民祭圣地，承载着深厚的移民文化记忆。元末明初，自然灾害频发，战乱纷争，两河一带人口大量减少，中原地区十室九空，而山西相对受影响较小，洪洞又是当时晋南最大、人口最多且交通集聚的县 。明朝政府便在洪洞城北贾村西侧的广济寺设局，驻员集中办理移民，寺旁的大槐树成了移民集聚之地，也成了惜别家乡的标志 。据史料记载，从明洪武三年至永乐十五年，50年间共计移民18次，数以百万的居民迁移至河南、山东、河北、北京、天津等18个省份，涉及上千个姓氏 。600多年来，洪洞大槐树成为亿万人心目中的故乡，每年都有数百万计的后人来到大槐树下寻根问祖 。这里不仅有古老的大槐树遗址，还有移民浮雕图、根雕大门等景观，让游客深入了解那段波澜壮阔的移民历史。 - 广胜寺： 广胜寺还藏有《赵城金藏》佛教典籍，这是中国佛教史上的珍贵文献，对于研究佛教文化具有重要价值 。寺内的建筑布局严谨，错落有致，有山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿等。弥陀殿内的元代壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和神话传说，线条流畅，人物形象栩栩如生，展现了元代壁画高超的艺术水准；大雄宝殿内供奉着三尊大佛，佛像庄严肃穆，雕刻精美，让人不禁心生敬畏。广胜寺依山而建，周围群山环抱，绿树成荫，景色秀丽，与古寺相得益彰，游客在此不仅能感受佛教文化的博大精深，还能欣赏到优美的自然风光。 - 苏三监狱：因京剧名段《苏三起解》而闻名遐迩，是中国现存最完整的明代监狱 。监狱始建于明正德年间，其建筑风格独特，布局严谨，设有牢房、狱神庙、虎头牢等建筑。进入监狱，狭窄的巷道、阴森的牢房，厚重的木门，仿佛能让人感受到当年囚犯的压抑与无奈。这里的一砖一瓦都承载着历史的记忆，讲述着苏三蒙冤受屈的故事，游客可以通过参观，了解明代的监狱制度和司法文化，感受那段尘封已久的历史。 - 玉皇庙：位于洪洞县堤村乡北石明村，是一座道教庙宇 。庙宇始建年代不详，现存建筑为元代遗构。玉皇庙坐北朝南，二进院落布局，主要建筑有山门、戏台、献殿、玉皇殿等。玉皇殿内供奉着玉皇大帝等道教神像，神像造型优美，工艺精湛，具有较高的艺术价值。庙内还保存有精美的元代壁画，壁画内容以道教神话故事为主，色彩绚丽，人物形象生动，展现了元代壁画艺术的独特魅力，是研究元代宗教文化和艺术的重要实物资料。 - 碧霞圣母宫：坐落于洪洞县龙马乡西龙马村，是祭祀碧霞元君的场所 。该宫创建于明代，现存建筑有山门、戏台、献殿、圣母殿等。圣母殿为主体建筑，殿内供奉着碧霞元君及侍女像，塑像造型逼真，神态各异，栩栩如生。宫内的建筑结构精巧，木雕、石雕等装饰工艺精美，体现了明代建筑的风格和特点。每年的特定节日，这里都会举行盛大的庙会活动，吸引着周边众多村民和游客前来祈福、游玩，热闹非凡。 - 师旷陵园：师旷是春秋时期晋国着名乐师，被后世尊称为“乐圣” 。师旷陵园位于洪洞县曲亭镇师村，是为纪念师旷而修建的。陵园内松柏苍翠，庄严肃穆，主要建筑有师旷墓、碑亭、乐圣祠等。乐圣祠内供奉着师旷的塑像，祠内还陈列着与师旷相关的历史资料和文物，展示了师旷在音乐领域的卓越成就。游客来到这里，可以深入了解师旷的生平事迹和音乐贡献，感受古代音乐文化的魅力。 - 历山唐尧故园：位于洪洞县甘亭镇士师村，是一处以唐尧文化为主题的旅游景区 。这里是传说中尧帝出生和幼年生活的地方，景区内有尧帝祠、尧井等历史遗迹，还有展示唐尧文化的展览馆。尧帝祠建筑古朴典雅，祠内供奉着尧帝的塑像，展现了人们对尧帝的敬仰之情。尧井相传是尧帝亲手所掘，历经数千年岁月依然保存至今，见证了历史的沧桑变迁。游客在此可以探寻唐尧文化的根源，了解尧帝的功绩和品德，感受华夏文明的源远流长。 洪洞县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 - 威风锣鼓：洪洞威风锣鼓是一种古老的民间打击乐艺术，历史悠久，起源于上古时期的祭祀活动，后逐渐演变为民间庆祝丰收、祈求平安的表演形式 。表演时，鼓手们身着鲜艳的服装，手持锣鼓，动作整齐划一，气势磅礴。锣鼓声如雷鸣般震撼人心，节奏明快，变化多样，展现出了北方汉子的豪迈与激情，具有强烈的艺术感染力和视觉冲击力，被誉为“天下第一鼓”。每逢重大节日、庆典活动，威风锣鼓都会作为开场节目，为活动增添热烈的气氛。 - 花腔鼓：是洪洞县独有的一种民间艺术形式，其表演形式独特，将舞蹈、音乐和杂技融为一体 。表演时，舞者们身背花腔鼓，在鼓点的伴奏下，做出各种高难度的舞蹈动作，如跳跃、旋转、翻滚等，同时还会穿插一些杂技技巧，如抛鼓、接鼓等。花腔鼓的鼓点节奏复杂多变，旋律优美动听，舞者们的动作轻盈矫健，服饰鲜艳夺目，具有很高的观赏性。花腔鼓通常在春节、元宵节等传统节日期间表演，深受当地群众喜爱。 - 跑驴：是洪洞县传统的民间舞蹈，起源于古代的生产生活 。表演时，演员身系用竹、布等材料制作的“毛驴”道具，模仿毛驴的各种动作和神态，如奔跑、跳跃、尥蹶子等，同时还有一位演员扮演赶驴人，与“毛驴”相互配合，表演各种情节。跑驴的表演诙谐幽默，生动有趣，通过夸张的动作和表情，展现出劳动人民的生活场景和乐观向上的精神风貌，常常引得观众捧腹大笑。 - 抬阁：是洪洞县一种独特的民间社火表演形式，集戏剧、杂技、装饰艺术于一体 。抬阁一般由数名青壮年男子抬着一个装饰华丽的阁架，阁架上固定着经过精心装扮的儿童，这些儿童扮演成各种戏剧人物或神话传说中的角色，如孙悟空、穆桂英、八仙等 。抬阁在行进过程中，伴随着锣鼓声和鞭炮声，阁架上的儿童做出各种优美的动作和表情，造型精美，色彩鲜艳，远远望去，犹如空中楼阁，令人叹为观止。 洪洞县的特色美食独具风味，让人回味无穷。 - 洪洞醪糟：选用优质糯米为原料，经过浸泡、蒸煮、发酵等多道工序制作而成 。制作好的醪糟色泽乳白，酒香浓郁，口感香甜醇厚。食用时，可根据个人口味加入鸡蛋、白糖等，营养丰富，具有暖胃驱寒、提神解乏的功效，是洪洞县传统的早餐和小吃，深受男女老少喜爱。在寒冷的冬日清晨，来一碗热气腾腾的醪糟，能让人瞬间温暖起来。 - 羊杂烩：以羊杂（羊头、羊肚、羊肠、羊肺等）为主要原料，经过清洗、煮熟、切碎等处理后，加入羊骨汤、粉条、葱花、香菜等调料炖煮而成 。羊杂烩汤汁浓郁，羊杂口感筋道，味道鲜美，营养丰富。吃的时候，再配上一个刚出炉的烧饼，将烧饼掰碎泡在汤里，吸饱了汤汁的烧饼松软可口，与羊杂烩搭配在一起，堪称一绝，是洪洞人喜爱的传统美食之一。 - 洪洞酥肉面：面条筋道爽滑，采用手工擀制而成。酥肉选用新鲜猪肉，切成条状，裹上面糊后入油炸至金黄酥脆，再放入锅中炖煮，使其充分吸收汤汁的味道 。食用时，将煮好的面条放入碗中，铺上酥肉，浇上鲜香的肉汤，再配上青菜、豆芽等蔬菜，一碗色香味俱全的酥肉面就呈现在眼前。面条爽滑，酥肉外酥里嫩，汤汁浓郁，让人吃了还想吃。 - 洪洞灌肠：是一种特色面食，主要原料为荞麦面 。制作时，将荞麦面加水和成面团，然后擀成薄片，卷成筒状，放入笼屉蒸熟。灌肠可凉拌食用，也可热炒。凉拌时，将灌肠切成薄片，加入黄瓜丝、豆芽、辣椒油、醋、蒜泥等调料，搅拌均匀，口感爽滑劲道，酸辣可口；热炒则是将灌肠切成小块，与豆芽、白菜等蔬菜一起炒制，味道鲜香，别有一番风味。 - 赵城猪头肉：赵城猪头肉制作工艺独特，选用新鲜猪头，经过去毛、清洗、腌制、卤制等多道工序 。卤制时，加入八角、桂皮、香叶、花椒等多种香料，慢火炖煮数小时，使猪头肉充分吸收香料的味道。做好的猪头肉色泽红润，肉质软烂，肥而不腻，瘦而不柴，味道醇厚，是洪洞县的特色美食之一，常作为下酒菜，深受当地人喜爱。 对于计划前往洪洞县旅游的游客，以下是一份详细的旅游指南攻略： - 交通：洪洞县交通便利，铁路方面，南同蒲铁路贯穿全境，设有洪洞站和洪洞西站，可直达北京、上海、西安、太原等各大城市 。公路方面，大运高速、青兰高速在县内交汇，309国道、108国道穿境而过，从太原出发，可经大运高速约2小时到达洪洞；从西安出发，经京昆高速约4小时可抵达 。此外，县内各乡镇之间均有公路相连，交通十分便捷。游客在县内可选择乘坐公交车、出租车或包车前往各景点，部分景点也有旅游专线车。 - 住宿：洪洞县城有多种住宿选择，从星级酒店到经济型宾馆、快捷酒店一应俱全。星级酒店设施齐全，服务周到，能为游客提供舒适豪华的住宿体验；经济型宾馆和快捷酒店价格实惠，性价比高，适合预算有限的游客 。在大槐树寻根祭祖园、广胜寺等主要景区周边，也有一些农家客栈和特色民宿，游客可以在此体验当地的民俗风情，感受乡村生活的宁静与温馨。建议游客在旅游旺季提前预订住宿，以确保有满意的住处。 - 美食体验：在洪洞县旅游，一定要品尝当地的特色美食。县城内有许多餐馆和小吃摊，提供各种洪洞特色菜肴和小吃。如在大槐树寻根祭祖园附近的美食街，游客可以一次性品尝到洪洞醪糟、羊杂烩、酥肉面等多种美食 。此外，各乡镇也有一些隐藏的美食小店，值得游客去探寻。游客在品尝美食时，可根据个人口味和预算选择合适的就餐场所，同时注意饮食卫生。 - 购物：洪洞县有丰富的特色商品可供游客选购。在县城的购物中心和特产店，游客可以购买到洪洞特色农产品，如万安红薯、堤村苹果等；还有各种手工艺品，如剪纸、皮影、木雕等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，是不错的纪念品 。此外，广胜寺附近的集市上也有一些与佛教文化相关的纪念品，如佛珠、佛像摆件等，感兴趣的游客可以前往挑选。 - 游玩路线规划： - 一日游：如果时间有限，建议选择大槐树寻根祭祖园和广胜寺两个最具代表性的景点。早上前往大槐树寻根祭祖园，了解洪洞大槐树移民的历史，感受寻根问祖的文化氛围；中午在景区附近品尝当地美食；下午前往广胜寺，欣赏琉璃飞虹塔和珍贵的佛教文物，领略古建筑和佛教文化的魅力 。 - 两日游：第一天游览大槐树寻根祭祖园、苏三监狱，深入了解洪洞的移民文化和明代司法文化；晚上在县城品尝特色美食，感受当地的夜生活 。第二天前往广胜寺、师旷陵园，上午参观广胜寺，欣赏古建筑和文物；下午前往师旷陵园，了解古代音乐文化，结束愉快的旅程 。 - 三日游：在两日游的基础上，增加历山唐尧故园、玉皇庙等景点。第一天游览大槐树寻根祭祖园、苏三监狱；第二天前往广胜寺、师旷陵园；第三天参观历山唐尧故园，探寻唐尧文化，再前往玉皇庙，感受道教文化，全方位体验洪洞县丰富的历史文化和自然风光 。 第5章 临汾市《古县》 在山西省临汾市的东北部，太岳山南麓，汾河一级支流涧河的中上游，有一片充满魅力的土地——古县。古县县域总面积1206平方公里 ，在这片不算广袤却独具风情的土地上，生活着勤劳朴实的人们，共同书写着古县的故事。 截至目前，古县下辖5镇1乡，分别是北平镇、古阳镇、岳阳镇、旧县镇、三合镇和南垣乡 ，共计73个行政村和6个社区 。 北平镇位于古县北部，是古县的重要乡镇之一。这里矿产资源丰富，尤其是煤炭资源，在当地经济发展中占据重要地位。北平镇的工业以煤炭开采和加工为主，相关产业带动了当地的就业和经济增长。除了工业，北平镇的农业也颇具特色，这里的人们因地制宜，发展特色种植和养殖。例如，在一些地势较为平坦的区域，种植了大片的玉米、小麦等农作物；而在山区，则利用丰富的山林资源，发展了核桃、中药材等经济作物的种植，以及牛羊等家畜的养殖。镇内的基础设施较为完善，学校、医院、超市等一应俱全，为居民的生活提供了便利。 古阳镇地处古县中部，森林覆盖率较高，自然风光十分优美。古阳镇以农业和林业为主要产业，这里是古县核桃的重要产区之一。古县核桃种植历史悠久，距今已有2000余年，古阳镇的核桃以其优良的品质而闻名，果实饱满，口感香脆。古阳镇还拥有丰富的旅游资源，一些自然景观吸引着众多游客前来观赏。此外，古阳镇注重生态保护，在发展经济的同时，努力保持良好的生态环境，使得这里山清水秀，空气清新，成为人们向往的宜居之地。 岳阳镇作为古县的县城驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，商业繁荣，街道上店铺林立，各类商品琳琅满目。岳阳镇的城市建设不断推进，现代化的建筑与古老的街巷相互交织，展现出独特的城市风貌。镇内有政府机关、学校、医院等重要机构，为居民提供了全面的公共服务。同时，岳阳镇的交通十分便利，是古县与外界联系的重要枢纽。在文化方面，岳阳镇有着丰富的文化活动和历史遗迹，人们在这里既能感受到现代文明的气息，又能领略到古老文化的魅力。 旧县镇历史悠久，是古县的文化古镇之一。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，见证了古县的历史变迁。旧县镇的传统建筑风格独特，具有浓郁的地方特色，其房屋多为砖石结构，建筑工艺精湛，门窗、墙壁上的雕刻精美绝伦，展现了古代劳动人民的智慧和创造力。在民俗文化方面，旧县镇流传着各种传统的节日习俗和民间艺术，如春节期间的社火表演、元宵节的花灯会等，这些活动丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。旧县镇的农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，农产品品质优良，深受市场欢迎。 三合镇于2021年由石壁乡、永乐乡合并设立 ，它是一个充满活力的乡镇。三合镇以农业和旅游业为主要发展方向，这里的自然风光秀丽，生态环境良好。三合镇是着名的“天下第一牡丹”的所在地，每年牡丹盛开的季节，吸引着大量游客前来观赏。除了牡丹文化旅游，三合镇还积极发展生态农业，种植了各种绿色蔬菜和水果，打造了一批生态农业示范基地。游客来到这里，不仅可以欣赏美丽的自然风光，还能体验采摘的乐趣，品尝到新鲜的农产品。 南垣乡位于古县南部，地形以山地和丘陵为主。这里的农业以种植小杂粮和中药材为主，由于独特的地理环境和气候条件，南垣乡的小杂粮和中药材品质优良，具有很高的营养价值和药用价值。例如，当地种植的谷子、高粱、豆类等小杂粮，口感醇厚，富含多种维生素和矿物质；柴胡、远志、黄芩等中药材，药效显着，在市场上备受青睐。南垣乡还注重发展乡村旅游，利用乡村的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、民俗体验等，为当地农民增加了收入来源。 古县历史源远流长，早在6000年前的仰韶文化时期，这里就有人类居住、繁衍 。 春秋时期，古县境为晋之属地，当时晋国国力强盛，古县地区作为晋国的一部分，在政治、经济、文化等方面都受到晋国的影响，逐渐发展起来。战国时期，古县成为赵国属地，赵国的军事、政治制度等对古县地区产生了深远的影响。 秦汉时期，古县的归属有所变化。西汉时，古县为谷远属地；新朝时，为谷近属地；东汉时，又为谷远属地 。魏晋时期，古县先后为杨县属地。北魏时期，建义元年（528年）境内建县，取境内安吉、泽泉两村名之首字，命县名为安泽，县衙设置在安吉的南边、泽泉的北边，位于中间部位的古岳村（今古阳村），属义宁郡 。这一时期，安泽县的设立标志着古县地区有了独立的行政区划，对当地的政治、经济和文化发展起到了推动作用。 隋朝开皇十六年（596年），安泽县属沁州；大业二年（606年），县改名岳阳，县衙移往西赤壁（今旧县村） 。唐朝武德二年（619年），岳阳县移治于东池堡（今茶坊乡东池村）；贞观六年（632年）县衙迁移往岳阳（今城关村），属晋州 。在隋唐时期，古县地区的行政区划虽然有所变动，但总体上保持着相对稳定的发展态势，农业、手工业和商业都有了一定的发展。 五代时期，古县仍属晋州；宋朝时，又归属到晋州；金时期，改属于平阳府 。元朝至正二年（1342年）冀氏县、和川县合并到了岳阳县；至正四年（1344年）县衙搬迁到了安泽县的冀氏，历时9年；至正十三年（1353年），县衙又搬迁回到了岳阳 。明清时期，岳阳县治岳阳，属平阳府 。在这一漫长的历史时期，古县地区经历了朝代的更迭和行政区划的调整，但当地人民始终在这里辛勤劳作，传承着古老的文化和传统。 中华民国3年（1914年），岳阳县重新恢复了安泽县的旧称，县衙仍然设在岳阳这个地方，隶属于河东道 。1938年7月，因为抗日战争的形势，县政府等行政机构迁移到了今安泽县的和川镇，归属于山西省第三专区 。1939年，县境区划归属晋冀鲁豫边区太岳区八专区 。1940年8月，岳阳和安泽分开设置，在原有的区域范围内重新建立岳阳县，县政府等行政机构设在辛佛村，归属太岳区八专区管辖 。1942年4月，岳阳县重新并入安泽县 。在民国时期，古县地区经历了战争的洗礼，人民生活受到了很大的影响，但同时也激发了当地人民的爱国热情和反抗精神，为抗击外敌做出了贡献。 中华人民共和国成立后，1971年8月，从安泽县和浮山两县的区域范围内划分出一部分土地作为县境，新组建了古县，古县隶属于临汾地区，将县城治所设立在岳阳 。1973年县城迁至新址 。2000年后，县城扩张至城关、张庄 。2021年5月6日，撤销石壁乡、永乐乡，设立三合镇 。新中国成立后，古县迎来了新的发展机遇，在政治、经济、文化等各个方面都取得了巨大的成就，人民生活水平不断提高。 在古县这片土地上，孕育出了许多杰出的历史人物，其中最为着名的当属蔺相如。蔺相如，战国时期赵国上卿，他以卓越的智慧和高尚的品德闻名于世。“完璧归赵”中，他面对强秦，凭借着过人的胆识和谋略，成功将和氏璧带回赵国，维护了赵国的尊严和利益；“渑池之会”上，他不畏秦王的威严，与秦王针锋相对，使赵国在外交上取得了胜利；“将相和”的故事更是体现了他顾全大局、谦恭忍让的高尚品质，他与廉颇之间的和解，为赵国的稳定和发展奠定了基础 。蔺相如的故事流传千古，他的精神也一直激励着古县人民。 古县拥有众多令人流连忘返的旅游景点，每一处都散发着独特的魅力。 - 三合牡丹景区：以“天下第一牡丹”着称于世。这株牡丹有着1300多年的历史，花干高2.3米，冠幅面积33.2平方米，最多时花开可达621朵 。每年牡丹盛开之际，硕大的花朵洁白如玉，金黄的花蕊点缀其中，花香四溢，数里之外都能闻到。景区内围绕牡丹还修建了各种配套设施，如观景台、步道等，方便游客欣赏这一奇观。周边的自然风光也十分优美，山峦起伏，绿树成荫，与娇艳的牡丹相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。 - 相如公园：为纪念战国名相蔺相如而建，是一座集游乐、晨练、垂钓等多种功能于一体的综合性公园 。公园内有高大的蔺相如塑像，他气宇轩昂，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的历史。还有蔺相如纪念馆，馆内陈列着与蔺相如相关的历史资料和文物，通过图片、文字、实物等多种形式，生动地展现了蔺相如的生平事迹和精神品质。公园的绿化十分出色，花草树木种类繁多，四季景色各异，是当地居民休闲娱乐的好去处，也是游客了解蔺相如文化的重要场所。 - 热留关帝庙：省级重点文物保护单位，创建于宋代 。庙宇建筑宏伟壮观，采用了传统的中式建筑风格，飞檐斗拱，雕梁画栋，彰显着古代建筑的精湛技艺。庙内供奉着关羽的神像，他威风凛凛，神态庄重，让人不禁心生敬畏。热留关帝庙不仅是一座宗教场所，更是一座历史文化的宝库，庙内保存着许多珍贵的文物和碑刻，对于研究古代宗教文化、建筑艺术和历史变迁具有重要价值。 - 古阳凌云洞：天然石灰岩洞，洞内景观奇特，犹如仙境一般 。洞内有各种奇特的钟乳石和石笋，它们形状各异，有的像动物，有的像人物，有的像瀑布，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。洞中还有许多神秘的传说，为凌云洞增添了一份神秘的色彩。游客在洞内游览，仿佛置身于一个神秘的世界，充满了探险的乐趣。 - 蔺相如墓：位于古县北平镇李子坪村，是战国名相蔺相如的安息之地 。墓地周围群山环抱，苍柏翠松环绕，环境清幽宁静。蔺相如墓庄严肃穆，墓碑上刻有蔺相如的生平事迹和后人对他的敬仰之词。来到这里，人们可以缅怀这位历史名人，感受他的忠义精神和高尚品德，也能从历史的遗迹中，领略到古县深厚的文化底蕴。 - 霍山老爷顶：主峰海拔2348米，是古县的最高峰 。这里集奇峰、古刹、云海于一体，景色十分壮观。登上老爷顶，极目远眺，连绵的山脉尽收眼底，云海在脚下翻腾，仿佛置身于仙境之中。山上还有古老的寺庙，寺庙建筑古朴典雅，香火旺盛，吸引着众多信徒前来朝拜。霍山老爷顶不仅是一个自然景观胜地，也是一个文化圣地，它承载着古县的历史和文化，吸引着无数游客前来探索。 古县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 - 隋唐战鼓：汲取了不同时代的精华，从古时战场步入现今寻常百姓家 。它常常用于男婚女嫁、节日庆典等场合，演奏时，鼓手们身着鲜艳的服装，手持鼓槌，动作刚劲有力，鼓点激昂澎湃，气势磅礴，不仅带给人们酣畅淋漓的享受，还饱含着人们对美好未来的向往。其中，以古县岳阳镇五马村的“战鼓”最为出名，其传统曲牌沿用至今，是古县民俗文化的重要代表之一。 - 凌云八音会：在古阳镇凌云村广为流传，这种表演形式韵味悠长、乡土情浓 。八音会由多种乐器组成，如唢呐、笙、二胡、鼓等，演奏时，各种乐器相互配合，时而婉转悠扬，时而欢快喜庆，声音充斥着整个村庄。凌云八音会是当地百姓一直以来的一种文化支柱和精神食粮，每逢重要节日或庆典，村民们都会聚在一起，演奏八音会，增添欢乐的气氛。 - 蔺乡秧歌：为纪念蔺相如而流传至今，是北平镇李子坪村独特的娱乐形式 。它集歌舞乐为一体，经过千百年的发展延续，已成为唤起百姓合力、激发群众追求幸福生活的重要文化形式。每逢闲暇时光或节日期间，村里的男女老少都会自发地组织起来，跳起蔺乡秧歌。舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，伴随着欢快的音乐，翩翩起舞，动作优美，节奏明快，展现出古县人民积极向上的精神风貌。 古县的特色美食独具风味，让人垂涎欲滴。 - 古县核桃：全国农产品地理标志产品 。这里的核桃种植历史悠久，得天独厚的自然环境孕育出了品质优良的核桃。古县核桃坚果呈椭圆形，壳面洁净，仁色微黄，风味香甜，营养丰富，富含蛋白质、维生素、矿物质等多种营养成分，是补脑佳品。无论是直接食用，还是制作成各种糕点、饮品，都十分美味可口。 - 古县蕨菜：晋西南地区独有的特产 。蕨菜生长在古县的山林之中，是一种纯天然的绿色蔬菜。它营养丰富，口感爽脆，含有多种维生素和膳食纤维，具有清热解毒、降血压等功效。古县蕨菜的吃法多样，可以凉拌、炒菜、做汤等，每一种做法都能展现出蕨菜独特的风味，是春日里不可错过的时令蔬菜。 - 古县小米：同样是全国农产品地理标志产品 。古县小米色泽金黄，颗粒饱满，口感细腻，熬出的小米粥香气扑鼻，营养丰富，富含多种维生素和矿物质，具有滋补身体、健脾养胃等功效。古县小米以其优良的品质，深受消费者的喜爱，是古县的一张美食名片。 - 擦圪斗：古县特色小吃，口感爽滑 。它是用特制的擦子将面团擦成两头尖、中间粗的小鱼状面条，然后放入锅中煮熟。擦圪斗可以搭配各种调料和卤汁食用，如炸酱、西红柿鸡蛋卤、肉酱等，根据个人口味的不同，可以做出多种不同的口味。吃的时候，爽滑的擦圪斗与鲜美的调料相互融合，让人回味无穷。 如果你计划前往古县旅游，以下这份旅游指南攻略或许能帮到你。 - 交通：古县交通较为便利。公路方面，青兰高速、309国道穿境而过，从周边城市如临汾、长治等地出发，可通过高速公路或国道轻松抵达古县 。如果你选择自驾，沿途还能欣赏到美丽的自然风光。此外，古县与周边县市也有长途客车往返，方便游客出行。在县内，各乡镇之间均有公路相连，县城内有公交车和出租车，游客可以根据自己的需求选择合适的交通工具前往各景点。 - 住宿：古县县城有多种住宿选择，满足不同游客的需求。如果你追求舒适和品质，可以选择星级酒店或商务酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能为你提供良好的住宿体验。如果你想要体验当地的民俗风情，也可以选择一些民宿或农家乐，它们价格相对较为实惠，还能让你感受到古县人民的热情好客。在一些景区周边，也有相应的住宿设施，方便游客游玩后休息。建议在旅游旺季提前预订住宿，以免耽误行程。 - 美食体验：来到古县，一定要品尝当地的特色美食。在县城的各个餐馆和小吃摊，你都能品尝到古县核桃、古县蕨菜、古县小米、擦圪斗等特色美食 。此外，还可以尝试一些当地的农家菜，如土鸡蛋炒野菜、红烧肉、炖土鸡等，这些菜肴采用当地的食材，原汁原味，别有一番风味。在品尝美食的同时，还能了解古县的饮食文化和风俗习惯。 - 购物：古县有许多特色商品值得购买。古县核桃、古县小米等农产品是不错的选择，它们不仅营养丰富，而且具有地方特色，是馈赠亲友的佳品 。此外，古县的手工艺品也很有特色，如剪纸、面塑等，这些手工艺品造型精美，工艺精湛，具有很高的艺术价值和纪念意义。在县城的购物中心、特产店或景区周边的商店，都能购买到这些特色商品。 - 游玩路线规划： - 一日游：如果时间有限，可以选择游览三合牡丹景区和相如公园 。早上前往三合牡丹景区，欣赏“天下第一牡丹”的美丽风姿，感受大自然的神奇魅力；中午在景区附近品尝当地的特色美食；下午前往相如公园，参观蔺相如塑像和纪念馆，了解蔺相如的生平事迹和精神品质，感受古县的历史文化底蕴。 - 两日游：第一天游览热留关帝庙和古阳凌云洞 。上午参观热留关帝庙，领略古代建筑的魅力和宗教文化的博大精深；下午前往古阳凌云洞，探索神秘的地下世界，欣赏奇特的钟乳石和石笋。晚上在古阳镇住宿，体验乡村生活。第二天前往蔺相如墓和霍山老爷顶 。上午前往蔺相如墓，缅怀历史名人；下午攀登霍山老爷顶，欣赏壮观的自然风光和古老的寺庙，感受大自然与文化的完美融合。 第6章 临汾市《安泽县》 在山西省临汾市的东部，太岳山东南麓，有一个县城隐匿于山水之间，它就是安泽县。这里是一处集自然风光、历史文化与民俗风情于一体的宝藏之地，总面积达1967平方公里 ，在这片广袤的土地上，有着独特的风土人情与丰富的人文历史。 截至目前，安泽县下辖6个镇，分别是府城镇、和川镇、唐城镇、冀氏镇、良马镇、马壁镇 ，共计66个行政村，5个社区居委会 。 府城镇作为安泽县的政治、经济、文化中心，犹如一颗心脏，为整个县城的发展输送着活力。这里人口密集，商业繁荣，街道上店铺林立，各类商品琳琅满目。政府机关、学校、医院等重要机构汇聚于此，为居民提供了全面的公共服务。县城内的建筑既有现代化的高楼大厦，也有保留着传统风格的街巷，两者相互映衬，展现出独特的城市风貌。在府城镇，你能感受到浓厚的生活气息，清晨，菜市场里热闹非凡，新鲜的蔬菜、水果摆满摊位；夜晚，街边的小吃摊香气四溢，人们围坐在一起，享受着美食与休闲时光。 和川镇位于安泽县中部，沁河穿镇而过，为这片土地带来了灵动的气息。和川镇以农业和旅游业为主要发展方向，这里的农业基础雄厚，是安泽县重要的粮食产区之一。大片的农田在阳光的照耀下，呈现出一片生机勃勃的景象，玉米、小麦等农作物茁壮成长。和川镇还拥有丰富的旅游资源，沁河两岸的自然风光秀丽，河水清澈见底，河畔的垂柳依依，是人们休闲散步的好去处。此外，和川镇的历史文化底蕴也较为深厚，镇内保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化，如古老的庙宇、传统的手工艺等，都见证了和川镇的历史变迁。 唐城镇地处安泽县北部，矿产资源丰富，是安泽县的工业重镇。这里的煤炭产业发达，为当地的经济发展做出了重要贡献。唐城镇在发展工业的同时，也注重生态环境保护和产业多元化发展。近年来，唐城镇积极推动煤炭产业的转型升级，发展煤炭深加工和综合利用项目，提高煤炭资源的附加值。唐城镇还利用当地的自然景观和文化资源，发展旅游业和特色农业，如建设生态旅游景区、发展特色种植养殖等，为当地居民提供了更多的就业机会和增收渠道。 冀氏镇位于安泽县南部，是一个历史悠久的古镇。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，如冀氏牌坊、传统的民间艺术表演等，都展现了冀氏镇独特的历史文化魅力。冀氏镇的农业以种植小麦、玉米、蔬菜等农作物为主，同时，冀氏镇还积极发展特色农业，如种植中药材、水果等，提高农业产业的经济效益。在乡村振兴的战略背景下，冀氏镇充分发挥自身的优势，加强基础设施建设，改善农村人居环境，推动乡村旅游的发展，让古老的小镇焕发出新的生机与活力。 良马镇位于安泽县东南部，这里自然风光优美，生态环境良好。良马镇以农业和生态旅游业为主要发展方向，镇内拥有大片的森林和农田，空气清新，景色宜人。良马镇积极发展生态农业，推广绿色种植和养殖技术，打造了一批生态农业示范基地。良马镇还依托当地的自然风光和民俗文化，开发了一系列生态旅游项目，如农家乐、森林徒步、民俗体验等，吸引了众多游客前来观光旅游，感受大自然的魅力和乡村的宁静生活。 马壁镇地处安泽县西南部，与沁水县接壤。马壁镇的地理位置独特，交通便利，是安泽县与外界交流的重要窗口之一。这里的经济以农业和商贸业为主，农业方面，马壁镇主要种植玉米、小麦、豆类等农作物，同时也发展了一些特色农业产业，如养殖蜜蜂、种植果树等。在商贸业方面，马壁镇的集市贸易活跃，每逢集市日，周边乡镇的人们都会前来赶集，买卖各种商品，热闹非凡。马壁镇还注重文化建设，镇内有文化活动中心、图书馆等文化设施，为居民提供了丰富的精神文化生活。 安泽县历史源远流长，其发展轨迹可追溯至数千年前。早在五千多年前，就有先民在这片土地上定居，这里曾是大禹分九州之冀州治所 ，见证了华夏文明早期的发展。 春秋时期，安泽地区属于晋国的版图，在晋国强大的政治、经济和文化影响下，安泽逐渐发展起来。当时，晋国重视农业和手工业的发展，安泽凭借其优越的自然条件，成为晋国重要的粮食产区和手工业基地之一。战国时期，安泽先属韩国，后归赵国统辖。在这个战乱频繁的时期，安泽地区的军事地位逐渐凸显，成为各国争夺的战略要地。 西汉时期，在如今的安泽境内设置了陭氏县 ，这是安泽地区有明确建制的开始。此后，安泽的行政区划历经多次变迁。魏晋南北朝时期，安泽先后归并州、河东道管辖。北魏建义元年（528年），取北部的“安吉”和南部的“泽泉”两地名的首字，合并命名为安泽县 ，县治设置在古岳村（今古县北古阳镇），属义宁郡。这一时期，安泽县的设立标志着当地行政建制的进一步完善，对促进地区的政治稳定和经济发展起到了重要作用。 隋朝大业二年（606年），安泽县改称岳阳县，县治迁移到赤壁城（今古县东南旧县镇），属临汾郡 。唐朝时期，岳阳县的治所又多次变动，武德元年（618年）县治移于东池堡（今古县南东池村）；贞观六年（632年）迁治今古县，属晋州 。在隋唐时期，安泽地区的经济得到了进一步的发展，农业生产技术不断提高，商业贸易也日益繁荣。同时，这一时期的文化艺术也蓬勃发展，佛教、道教等宗教文化在安泽地区广泛传播，留下了许多珍贵的文化遗产。 北宋政和末年、金朝时期，安泽属平阳府 。蒙古至元四年（1267年），安泽县曾被撤销，不久后又重新恢复设置，初属平阳路，后属晋宁路 。明清时期，安泽均属平阳府管辖 。在这漫长的历史时期里，安泽地区经历了朝代的更迭和社会的变迁，但当地人民始终坚守着这片土地，传承着古老的文化和传统。 民国初年，岳阳县隶属河东道 。1914年6月，由于与湖南省岳阳县重名，山西省将岳阳县改名为安泽县 ，治所依旧在岳阳。1937年，安泽县划入山西省第三行政区管辖 。在抗日战争时期，安泽县成为重要的抗日根据地，太岳行署、太岳军区司令部、太岳军区政治部、太岳兵工厂、太岳新华日报印刷厂等都曾驻扎于此 。刘少奇、邓小平、朱德、陈赓、薄一波等老一辈革命家也都在这里生活和战斗过 。他们带领当地人民进行了艰苦卓绝的抗日斗争，为保卫祖国的领土完整和民族尊严做出了巨大贡献。1940年，安泽县曾析置为安泽、岳阳、冀氏三县 ；1942年，安泽、岳阳二县合并仍称安泽县，治所移至义井村，属晋冀鲁豫边区太岳区 ；1946年，冀氏县并入安泽县，治所迁至和川 。 1949年，安泽县治所移至和川，归晋南地区 。1971年6月，国务院批准组建古县，8月1日，安泽、古县分治，划安泽县西部7个公社设置古县，同时将屯留县良马公社划归安泽县 。2000年，临汾地区改名为临汾市，安泽县隶属于山西省临汾市 ，从此开启了新的发展篇章。 在安泽县的历史长河中，涌现出了许多杰出的历史人物，其中最着名的当属荀子。荀子，名况，字卿，是我国战国末期着名的思想家、哲学家、教育家、儒学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者 。他的思想博大精深，对儒家思想进行了丰富和发展，在礼节的基础上加入了法治的约束，是讲法律法规的先行者 。荀子一生着述颇丰，写有32篇文章，如《劝学》《天论》《性恶》等，其名言“学不可以已”“青，取之于蓝而青于蓝”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等，至今仍被人们广为传颂 。他的学生有着名法家韩非、李斯、浮伯丘、张苍等 ，这些学生在各自的领域都取得了卓越的成就，对中国历史的发展产生了深远的影响。 安泽县拥有众多令人流连忘返的旅游景点，每一处都散发着独特的魅力。 - 荀子文化园：为纪念荀子而建，位于安泽县城沁河东岸的况山上，因荀子名况而得名 。文化园始建于2004年3月，是一个以彰显荀子文化内涵为主题的园区 。园内有荀子纪念馆，展示了荀子的生平事迹和思想学说 。荀子的雕像通高27.67米，是目前我国最高的一座花岗岩雕像 。站在雕像下，仰望这位伟大的思想家，仿佛能感受到他的智慧与风采穿越时空扑面而来。从门口到山顶雕像广场需要走980个台阶，攀登的过程中，你可以欣赏到周围的自然风光，待到达山顶，安泽县城尽收眼底 。半山腰还有仿战国时期的后圣殿，书林广场甚是壮观，由32根花岗岩石柱组成，石柱通高5米，呈古代书简的造型，象征着荀子流传于世的32篇着作，柱子上雕刻着32篇中的名言佳句 。 - 黄花岭风景区：主峰海拔1355米，这里春日里连翘花海美不胜收，是踏青赏花的绝佳去处 。每年春季，漫山遍野的连翘花竞相开放，金黄的花朵如同繁星般点缀在山间，形成一片金色的海洋 。漫步在花海中，花香四溢，让人陶醉其中。除了赏花，黄花岭的自然风光也十分迷人，山上绿树成荫，空气清新，是休闲度假、放松身心的好去处。登上黄花岭的山顶，极目远眺，连绵的山脉、广袤的田野尽收眼底，让人心旷神怡。 - 小李村太岳行署旧址：国家3A级旅游景区，也是爱国主义教育基地 。这里曾是太岳行署的驻地，在抗日战争时期，太岳行署在这里领导当地人民进行了艰苦卓绝的抗日斗争 。旧址内保存了许多当年的历史遗迹和文物，通过参观这些遗迹和文物，人们可以了解到那段波澜壮阔的红色革命历史，感受到老一辈革命家的英勇无畏和艰苦奋斗精神 。旧址内的建筑风格古朴，具有浓厚的历史氛围，让人仿佛穿越回了那个战火纷飞的年代。 - 麻衣寺砖塔：金代时期的古建筑遗址，是平面八角九层密檐式砖塔 ，对于研究金代宗教文化来说，是极为珍贵的实物 。砖塔造型独特，工艺精湛，历经数百年的风雨侵蚀，依然屹立不倒 。塔身上的雕刻精美细腻，展现了金代高超的建筑艺术水平 。站在砖塔前，仰望这座古老的建筑，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沧桑变迁 。 - 上寨摩崖造像：北齐年间的摩崖石刻造像，具有较高的历史价值和艺术价值 。造像雕刻在悬崖峭壁之上，形态各异，栩栩如生，展现了古代工匠的精湛技艺和对佛教的虔诚之心 。这些造像不仅是艺术的瑰宝，也是研究古代佛教文化和社会生活的重要资料 。来到上寨摩崖造像前，人们可以领略到古代佛教文化的博大精深，欣赏到古代艺术的独特魅力 。 安泽县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在这片土地上，传统的民俗文化代代相传，成为了安泽人民生活中不可或缺的一部分。 - 威风锣鼓：是安泽县极具代表性的民间艺术形式之一，它起源于古代的战争和祭祀活动，后逐渐演变为民间庆祝节日、丰收等喜庆场合的表演项目 。威风锣鼓表演时，场面宏大，气势磅礴。鼓手们身着鲜艳的服装，手持鼓槌，动作刚劲有力，鼓点激昂澎湃 。那震撼人心的鼓声，仿佛能唤醒人们内心深处的力量，让人热血沸腾 。威风锣鼓的节奏多变，有快有慢，快时如疾风骤雨，慢时如潺潺流水 。在表演过程中，鼓手们还会配合着各种舞蹈动作，如跳跃、旋转、翻滚等，使整个表演更加精彩绝伦 。每逢春节、元宵节等重大节日，安泽县的大街小巷都会响起威风锣鼓的声音，为节日增添了浓厚的喜庆氛围 。 - 跑旱船：是安泽县传统的民间舞蹈，通常在春节、庙会等活动中表演 。跑旱船的表演形式独特，演员们身系用竹、木、布等材料制作而成的“旱船”道具，模仿船在水中行驶的姿态 。表演时，“船”上的演员做出各种优美的动作，如划船、破浪、转弯等，同时还有一位演员扮演艄公，与“船”上的演员相互配合，表演各种情节 。跑旱船的表演诙谐幽默，充满了生活气息，常常引得观众捧腹大笑 。演员们的服装色彩鲜艳，道具制作精美，再加上欢快的音乐伴奏，使整个表演充满了欢乐和祥和的氛围 。 - 民间社火：是安泽县民间传统庆典狂欢活动的统称，它包括舞龙、舞狮、高跷、抬阁等多种表演形式 。民间社火历史悠久，起源于古代的祭祀活动，是人们祈求风调雨顺、五谷丰登的一种方式 。在安泽县，民间社火是一项非常受欢迎的民俗活动，每逢重大节日或庆典，各个乡镇、村庄都会组织社火表演 。舞龙表演时，巨龙在舞者的手中上下翻飞，气势磅礴；舞狮表演则生动有趣，狮子的各种动作惟妙惟肖；高跷表演中，演员们踩着高跷，做出各种惊险的动作，让人惊叹不已；抬阁表演更是独具特色，孩子们装扮成各种历史人物或神话角色，站在高高的阁楼上，在行进中表演各种节目，造型精美，色彩鲜艳 。民间社火不仅是一种艺术表演，更是安泽人民团结、欢乐的象征，它传承着安泽的历史文化，展现着安泽人民的精神风貌 。 安泽县的美食文化也独具特色，这里的美食以其独特的风味和丰富的口感吸引着众多食客。 - 安泽香醋：以优质高粱为原料，采用传统工艺酿造而成 。安泽香醋酸中带甜，甜中带香，口感醇厚，是安泽县的招牌调味品 。无论是凉拌菜、炒菜还是蘸食，安泽香醋都能为菜肴增添独特的风味 。在安泽县，家家户户都会备上一瓶安泽香醋，它不仅是餐桌上的必备品，也是馈赠亲友的佳品 。 - 安泽炖羊肉：选用当地黑山羊肉为主要食材，经过慢火炖煮而成 。羊肉肉质鲜嫩，汤汁浓郁，味道鲜美，营养丰富，是春日里的滋补佳品 。安泽炖羊肉的制作方法独特，在炖煮过程中，加入了多种香料和中药材，如花椒、八角、桂皮、枸杞等，使羊肉的味道更加醇厚，同时也具有一定的保健功效 。吃安泽炖羊肉时，可以搭配上当地的烧饼或面条，将汤汁浇在上面，味道更是一绝 。 - 安泽糟鱼：选用新鲜鱼肉，经过腌制、油炸、糟制等多道工序制作而成 。糟鱼口感鲜美，营养丰富，鱼刺酥软，可直接食用 。安泽糟鱼的味道独特，既有鱼的鲜美，又有糟料的香气，让人回味无穷 。它是安泽县的特色小吃之一，常常出现在安泽人的餐桌上，也是游客到安泽必尝的美食之一 。 - 和子饭：是安泽县的传统美食，也是当地人喜爱的家常饭 。和子饭的食材丰富，通常由小米、豆类、蔬菜、面条等组成 。制作时，先将小米和豆类煮熟，然后加入蔬菜和面条，再煮一会儿即可 。和子饭营养美味，口感丰富，既有小米的香甜，又有豆类的醇厚，还有蔬菜的清爽 。在寒冷的冬天，喝上一碗热气腾腾的和子饭，让人感觉温暖又满足 。 如果你计划前往安泽县旅游，以下这份旅游指南攻略或许能助你一臂之力，让你更好地领略安泽的魅力。 - 交通：安泽县交通较为便利。公路方面，长临高速、309国道穿境而过 ，从周边城市如临汾、长治等地出发，可通过高速公路或国道轻松抵达安泽 。如果你选择自驾，沿途还能欣赏到美丽的自然风光。此外，安泽县与周边县市也有长途客车往返，方便游客出行。在县内，各乡镇之间均有公路相连，县城内有公交车和出租车，游客可以根据自己的需求选择合适的交通工具前往各景点。 - 住宿：安泽县县城有多种住宿选择，能满足不同游客的需求。如果你追求舒适和品质，可以选择星级酒店或商务酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能为你提供良好的住宿体验。如果你想要体验当地的民俗风情，也可以选择一些民宿或农家乐，它们价格相对较为实惠，还能让你感受到安泽人民的热情好客。在荀子文化园、黄花岭风景区等主要景区周边，也设有特色客栈和度假山庄，方便游客就近休息，清晨可伴着鸟鸣醒来，傍晚能欣赏山间的落日余晖，沉浸式感受安泽的宁静与美好。旅游旺季时游客较多，建议提前通过在线旅游平台预订房间，确保行程顺利。 - 美食体验：品尝安泽美食是旅行中不可或缺的环节。县城的餐饮街区汇聚了各类餐馆，从主打安泽香醋调味的特色菜馆，到专注炖羊肉、糟鱼的老字号食肆一应俱全。若想深入体验当地饮食文化，不妨前往乡镇的农家小院，品尝地道的和子饭、手工制作的杂粮面食，以及用山间野菜烹饪的菜肴。用餐时可向店家请教特色菜品的制作方法，将这份独特的美味记忆带回家。 - 购物：安泽的特色商品极具地域特色。除了前文提到的安泽香醋，当地的连翘茶也是必买好物，安泽作为“中国连翘之乡” ，以优质连翘叶制成的茶饮，具有清热解毒的功效，包装精美的礼盒适合馈赠亲友。此外，安泽核桃、手工布艺制品、桃木雕刻工艺品等，在县城的特产店和景区纪念品商店均有销售，这些商品不仅实用，还承载着安泽的文化印记，是旅行纪念的不错选择。 - 游玩路线规划： - 一日游：时间紧凑的游客可选择“文化历史之旅”。上午前往荀子文化园，深入了解荀子的生平与思想，参观荀子雕像、书林广场等标志性景点；下午抵达小李村太岳行署旧址，通过陈列的老物件与历史资料，感受红色革命岁月。两处景点均位于县城周边，交通便捷，节省路途时间。 - 两日游：第一天以自然风光为主，前往黄花岭风景区，漫步连翘花海（春季最佳），或徒步登山欣赏四季变换的山色；晚上入住景区附近的民宿，品尝农家美食，体验乡村生活。第二天开启文化探秘，参观麻衣寺砖塔、上寨摩崖造像，感受古代建筑与雕刻艺术的魅力，午后返程。 - 三日游：第一天行程同两日游中的自然风光之旅；第二天前往和川镇，参观沁河沿岸风光，体验传统农耕文化，可参与农事活动；傍晚前往冀氏镇，感受古镇风貌，品尝特色美食。第三天上午前往唐城镇，了解当地工业发展与转型成果，下午游览周边生态景点，全面感受安泽的多元魅力 ，结束充实的旅程。 第7章 临汾市《浮山县》 浮山县，隶属于山西省临汾市，地处山西南部、临汾盆地东缘，是一个充满故事的地方。其独特的地理位置，让它成为涝河、洰河、浍河、沁河四河的源头，也赋予了这片土地别样的灵动与生机。全县总面积940平方公里，在这并不广袤的土地上，却承载着深厚的历史文化底蕴和迷人的自然风光，辖7个乡镇，每个乡镇都有着自己独特的发展脉络与人文风情。 一、乡镇简介 （一）天坛镇 作为浮山县的城关镇，天坛镇地理位置十分重要。它是全县的政治、经济、文化中心，交通便利，人口密集。这里有着丰富的商业资源，集市贸易繁荣，各类商品琳琅满目。镇上保存着一些古老的建筑和传统的街巷，如古老的民居、石板路等，这些都是历史的见证，展现着昔日的繁华与古朴。当地的居民保留着传统的生活方式，热情好客，邻里之间关系融洽。在一些传统节日，如春节、元宵节等，会举办各种民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，热闹非凡。 （二）响水河镇 响水河镇以其独特的自然景观得名，这里有河流潺潺流过，水流撞击石头发出悦耳的声响，故而得名。该镇农业较为发达，土地肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米等农作物，同时也发展了一些特色农业，如蔬菜种植、水果种植等。当地的蔬菜和水果品质优良，在市场上颇受欢迎。此外，响水河镇还拥有一些小型的加工厂，如农产品加工厂等，促进了当地经济的多元化发展。镇里的人们生活节奏相对较慢，生活氛围安逸，充满了田园气息。 （三）张庄镇 张庄镇是一个典型的农业大镇，拥有广阔的耕地。近年来，张庄镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植中药材、花卉等，增加了农民的收入。镇内有一些历史悠久的村庄，村庄里的建筑风格具有浓郁的地方特色，多为传统的四合院形式。这里的民俗文化也十分丰富，民间艺术形式多样，如剪纸、面塑等，每逢重要节日，村民们会用这些艺术形式来表达喜悦和祝福。 （四）东张乡 东张乡地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率较高。这里有着秀美的山水风光，山峦起伏，绿树成荫，是一个亲近自然的好去处。东张乡以林业和畜牧业为主要产业，山上种植着大量的松树、柏树等树木，同时也养殖着牛、羊等家畜。当地的居民靠山吃山，利用自然资源发展经济。此外，东张乡还有一些独特的自然景观，如瀑布、山洞等，吸引了一些游客前来观光游览。 （五）槐埝乡 槐埝乡地势较为平坦，主要以农业生产为主。这里种植的粮食作物以小麦、玉米、谷子等为主，其中谷子的种植历史悠久，产出的小米颗粒饱满，色泽金黄，口感香甜，深受消费者喜爱。槐埝乡的乡村风光优美，田野间四季景色各异，春天是一片生机勃勃的绿色，秋天则是金黄的麦浪和沉甸甸的谷穗。乡村里保留着许多传统的农事活动和习俗，如打谷场的劳作、丰收节的庆祝等，体现了浓厚的农耕文化。 （六）北王镇 北王镇是一个历史文化底蕴深厚的乡镇，这里有许多古老的传说和历史遗迹。镇内有一些古建筑，如古老的庙宇、祠堂等，这些建筑具有较高的历史价值和艺术价值。北王镇的经济以农业和手工业为主，农业方面主要种植各类农作物，手工业则以传统的编织、刺绣等为主。当地的手工艺品制作精美，具有浓郁的地方特色，深受游客和收藏家的青睐。 （七）寨圪塔乡 寨圪塔乡位于浮山县的东部山区，这里山清水秀，空气清新，被誉为“天然氧吧”。该乡的旅游资源丰富，有美丽的自然风光，如峡谷、溪流、森林等，也有丰富的红色文化资源，如八路军路居旧址等。近年来，寨圪塔乡积极发展旅游业，开发了一些旅游项目，如红色文化研学、自然生态休闲游等，吸引了大量游客前来参观游玩，促进了当地经济的发展。同时，寨圪塔乡还保留着许多原始的民俗风情，如传统的歌舞、民间传说等，让游客感受到了浓厚的乡土气息。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 浮山县的历史可以追溯到遥远的过去。相传在尧舜时期，临汾东南有山，洪水横流时，其山随水高低，形状若浮，因此得名浮山。战国时期，这里属于魏国；秦朝时，归属河东郡；汉朝为襄陵县地；北魏在今县城西南5千米古县村设置葛城县，北齐时废入禽昌县；北周又在葛城县故治置郭城县，隋朝再次废入襄陵县。唐武德二年（619年），在今古县村设置浮山县，次年因在羊角山（二峰山）下见到“神人”，改名神山县，属晋州。五代唐同光二年（924年），将治所迁徙到今县城，属建雄军；五代晋时又复属晋州；宋朝属平阳府；金大定七年（1167年）恢复浮山县名，兴定四年（1220年）改名为忠孝县；元朝仍为浮山县，属晋宁路；明、清两代都属平阳府；民国年间属河东道，道废后直属省；1949年属临汾专区；1954年属晋南专区；1958年并入临汾县；1960年重新置县；1967年属晋南地区；1970年属临汾地区；2000年属地级临汾市。 在这漫长的历史进程中，浮山县孕育出了众多的历史人物。西汉大司马霍光，他历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，是一位极具影响力的政治人物。霍光一生忠诚辅佐汉室，在汉昭帝年幼即位时，他以大司马大将军的身份主持朝政，稳定了朝廷局势。他推行了一系列有利于国家发展的政策，如减轻百姓赋税、鼓励农业生产等，使得汉朝在他的治理下保持了相对的繁荣和稳定。霍光去世后，葬于浮山县，他的陵墓成为了当地的一个重要历史遗迹，吸引着后人前来缅怀这位历史名人。 三、必游景点 （一）尧山森林公园 尧山森林公园位于浮山县天坛山，这里相传是尧帝避暑祭天的地方。公园内的帝尧台面积达4000平方米，白玉栏杆围绕四周，栏杆外部雕刻着128条金龙，栩栩如生。尧王像主像高达19米，威武庄严，气势恢宏，是浮山人民为纪念尧王而精心雕塑的，如今已成为浮山的标志性名片。站在尧王山巅的帝尧台，极目远眺，可将浮山县城及周边的美景尽收眼底。山下的承天门，朱红城楼在绿树的映衬下若隐若现，仿佛一幅美丽的画卷。公园内森林覆盖率高达66%，春日里，这里是踏青的好去处，漫步在山间小道，呼吸着清新的空气，欣赏着漫山遍野的花草树木，让人心情愉悦，仿佛置身于人间仙境。 （二）寨圪塔康养景区 寨圪塔康养景区是一个集红色文化研学、自然生态、休闲、文物古迹观赏、农食文旅康养于一体的综合性景区。景区内山清水秀，空气清新，森林覆盖率超过60%，被誉为“天然氧吧”。这里有着秀美的自然风光，峡谷幽深，溪流潺潺，树木郁郁葱葱，是人们亲近自然、放松身心的理想之地。同时，景区还拥有丰富的红色文化资源，八路军路居旧址等历史遗迹见证了那段波澜壮阔的革命岁月，让人们在欣赏自然风光的同时，也能接受红色文化的熏陶。此外，景区内还设有各种休闲娱乐设施和康养项目，如温泉浴场、养生步道等，为游客提供了全方位的康养体验。每逢节假日，这里游人如织，热闹非凡，成为了游客们休闲度假的热门选择。 （三）东陈古村 东陈古村是一个历史悠久的古村落，村内保存着大量明清时期的四合院和一座石质节孝牌坊。这些古建筑风格独特，建筑工艺精湛，具有极高的历史价值和艺术价值。四合院的布局严谨，庭院深深，木雕、砖雕、石雕等装饰精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺和智慧。石质节孝牌坊则是为了表彰古代的贞节烈女而建，它庄重肃穆，上面的雕刻图案寓意深刻，反映了当时的社会价值观和道德观念。漫步在古村的街巷中，仿佛穿越时空，回到了古代，让人感受到了岁月的沧桑和历史的厚重。古村的居民们依然保留着传统的生活方式，他们热情好客，会向游客讲述古村的历史和传说，让游客更好地了解这里的文化底蕴。 （四）印象田园生态农业示范园区 印象田园生态农业示范园区是一个将吃喝玩乐住融为一体的综合性园区。这里有美丽的田园花海，四季鲜花盛开，五彩斑斓，吸引了众多游客前来拍照打卡。园区内还展示了丰富的民俗风情，通过民俗文化展览、民间艺术表演等形式，让游客深入了解浮山县的传统文化。此外，园区还设有各种娱乐设施和休闲项目，如亲子乐园、采摘园、农家乐等，满足了不同游客的需求。游客们可以在这里体验田园生活的乐趣，品尝到新鲜的农家菜，感受乡村的宁静与美好。对于城市居民来说，这里是一个远离喧嚣、放松身心的好去处，让人们在繁忙的生活中找到了一片宁静的港湾。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 （一）老君洞 老君洞位于浮山县，是一处具有深厚宗教文化底蕴的地方。这里有石梁殿、石碑等建筑和文物。石梁殿的建筑风格独特，其石梁结构坚固而精巧，展现了古代建筑工艺的高超水平。石碑上刻有丰富的文字和图案，记载着老君洞的历史和相关的宗教文化信息，对于研究古代宗教和历史具有重要的价值。老君洞在道教文化中具有重要地位，每年都有众多的道教信徒和游客前来朝拜和参观，他们在这里感受着道教文化的博大精深，祈求平安和福祉。 （二）清微观 清微观是一座古代宫廷式建筑风格的道观，它的舞亭、山门、月台等建筑保存完好，是艺术的瑰宝。舞亭是古代举行祭祀和庆典活动时表演歌舞的地方，其建筑设计巧妙，装饰精美，体现了古代的艺术审美和文化传统。山门庄严肃穆，给人一种神圣的感觉。月台宽敞平整，是信徒们举行仪式和活动的重要场所。清微观不仅是一座宗教建筑，更是一座承载着历史文化的艺术殿堂，它见证了浮山县古代宗教文化的繁荣和发展。 （三）天圣宫古遗址 天圣宫古遗址留存着历代碑碍，这些碑碍是研究浮山县历史和文化的重要实物资料。碑碍上刻有丰富的文字内容，包括历史事件、人物事迹、宗教信仰等方面的信息，为后人了解古代社会提供了珍贵的线索。漫步在天圣宫古遗址，仿佛能感受到历史的沧桑变迁，那些古老的碑碍仿佛在诉说着过去的故事，让人们对浮山县的历史有了更深刻的认识。 （四）桥北遗址 桥北遗址是新石器、商、周时期的古遗址，在这里可以探寻古代先民的生活痕迹。遗址中出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等，这些文物反映了当时的生产生活方式、工艺水平和社会文化。通过对桥北遗址的研究，考古学家们可以还原古代社会的面貌，了解人类文明的发展历程。对于游客来说，参观桥北遗址可以让他们亲身感受历史的厚重，领略古代文明的魅力。 五、民俗风情 浮山县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。农历六月初六是浮山县张庄镇梁村一个古老独有的传统民俗活动。传说有一年大旱，眼看庄稼就要颗粒无收，县太爷曹臣舍身求雨。后人为了纪念这位清正廉洁、为民舍身求雨的县太爷，便建庙祭祀，千百年来代代相传。活动当天，村民们敲锣打鼓，热闹非凡。各家各户剪出各种花样的剪纸桥，人们在纸桥下来回穿梭，祈求来年五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。十里八村的人们在民俗活动现场相遇，相互问候和祝福，交流民俗剪纸技法，畅谈生活感受，相互学习，增进了友谊。这个民俗活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也促进了社会和谐，增进了乡风文明。 浮山剪纸是当地一项着名的民间艺术，被国家文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”（1993年），被山西省文化厅授予“山西省民间艺术之乡”（2006年）。浮山剪纸风格独特，题材广泛，内容丰富，包括人物、动物、花卉、神话传说等。剪纸艺人用一把剪刀、一张纸，就能创作出精美的作品，其线条流畅，造型逼真，充满了艺术感染力。每逢春节、元宵节等传统节日，人们会将剪纸作品贴在门窗上、墙壁上，增添节日的喜庆气氛。浮山剪纸不仅是一种民间艺术，更是浮山人民对美好生活的向往和祝福的表达方式。 六、特色美食 （一）浮山烧麦 浮山烧麦是当地的传统名食，形如石榴，洁白晶莹，馅多皮薄，清香可口。它的制作工艺独特，选用优质的面粉和新鲜的馅料，经过精心制作而成。烧麦的馅料通常有猪肉、羊肉、大葱等，口感鲜美，营养丰富。吃的时候，搭配上特制的蘸料，味道更加鲜美。浮山烧麦历史悠久，乾隆年间就已名扬京城，是浮山人民引以为傲的美食之一。 （二）神山贡米 神山贡米是浮山县的特产小米，颗大粒圆，色泽金黄，口味纯正，营养丰富。据历史记载，神山贡米曾被作为进贡朝廷之物，深受皇室喜爱。它生长在浮山县独特的自然环境中，土壤肥沃，气候适宜，采用传统的种植方式，不使用化肥和农药，保证了小米的品质和口感。神山贡米可以煮成小米粥，软糯香甜，营养丰富，具有滋补身体的功效；也可以用来制作小米饭、小米糕等美食，味道同样鲜美。 （三）浮山莲菜 浮山莲菜又名莲藕，微甜而脆，十分爽口，可生食也可做菜，药用价值高。它是浮山县的特色蔬菜之一，种植历史悠久。浮山莲菜的特点是藕节粗壮，肉质洁白，口感鲜美。可以凉拌、清炒、炖汤等，无论哪种做法都能体现出莲菜的独特风味。例如，凉拌莲菜清爽可口，是夏季餐桌上的一道美味佳肴；莲菜排骨汤营养丰富，味道鲜美，具有滋补身体的作用。 （四）浮山六六席 浮山六六席是当地婚寿庆典必备的宴席，共有三十道菜品，营养丰富，美味可口。六六席的菜品搭配讲究，有凉菜、热菜、汤菜、主食等，每一道菜都有其独特的制作方法和寓意。例如，凉菜中的“四喜丸子”寓意着吉祥如意、喜事临门；热菜中的“红烧鲤鱼”寓意着年年有余。六六席不仅是一种美食享受，更是浮山人民传承和弘扬传统文化的一种方式，体现了当地人民对美好生活的向往和祝福。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 浮山县属暖温带大陆性气候，年均气温11.2摄氏度，年均日照2252小时，年均降水量534.8毫米，无霜期平均206天。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）和秋季（9 - 11月），春季万物复苏，尧山森林公园等景区花草树木郁郁葱葱，景色十分迷人；秋季天气凉爽，山间色彩斑斓，寨圪塔康养景区等地的自然风光别有一番韵味，而且此时也是丰收的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：距离浮山县较近的机场是临汾乔李机场，游客可以先乘坐飞机到达临汾乔李机场，然后在机场乘坐前往浮山县的班车或打车前往，车程约1小时。 - 火车：瓦日铁路客运站已开通运营，结束了浮山没有铁路客运的历史。游客可以乘坐火车到达浮山站，然后再转乘当地的交通工具前往各个景区。 - 汽车：浮山县有多个汽车站，周边城市如临汾、太原等地都有长途汽车前往浮山县，交通较为便利。 2. 内部交通： - 公交车：浮山县内有公交线路连接各个乡镇和主要景区，但车次可能较少，出行前需要了解好发车时间和路线。 - 出租车：县城内出租车是比较方便的出行方式，但前往偏远景区时，可能需要和司机协商好价格。 - 自驾：如果条件允许，自驾是游览浮山县的不错选择，可以自由安排行程，随时停靠在感兴趣的景点。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：在浮山县城有各种档次的酒店可供选择，这些酒店设施较为齐全，交通便利，周边餐饮和购物场所较多，方便游客的日常生活。 2. 景区民宿：在寨圪塔康养景区、东陈古村等景区周边有一些特色民宿，游客可以体验当地的民俗文化，感受乡村生活的宁静与美好。这些民宿通常环境优美，服务贴心，能让游客更好地融入当地的生活。 （四）美食体验 在浮山县旅游，可以品尝到各种特色美食。县城内有许多餐馆和小吃摊，提供浮山烧麦、神山贡米等特色佳肴。若是想品尝正宗的浮山烧麦，不妨前往当地老字号店铺，一笼热气腾腾的烧麦端上桌，咬上一口，汤汁四溢，肉馅鲜香，搭配上老陈醋和姜丝，滋味妙不可言。而神山贡米熬制的小米粥，在众多早餐店都能喝到，清晨来上一碗浓稠香甜的小米粥，暖胃又暖心。 若想深入体验浮山美食文化，建议前往乡镇集市。在张庄镇、响水河镇等地的集市上，不仅能找到新鲜的浮山莲菜制作的凉拌莲菜、莲菜炖排骨等菜品，还能品尝到许多地道的农家菜。当地农户自家种植的蔬菜、养殖的家禽，经过简单烹饪，便能呈现出原汁原味的乡村风味。比如铁锅炖柴鸡，鸡肉紧实有嚼劲，搭配上土豆、粉条等配菜，满满一锅香气扑鼻，让人食欲大增。 想要体验浮山六六席，可提前联系县城或乡镇的一些大型餐馆。在婚寿庆典等特殊场合，食客们能更真切地感受六六席的隆重氛围。每道菜按顺序依次上桌，在品尝美食的同时，还能听当地老人讲述每道菜背后的故事与寓意，沉浸式领略浮山的饮食文化与民俗风情。 （五）购物推荐 1. 特色农产品：浮山的神山贡米、浮山莲菜都是值得购买的特产。在县城的农贸市场、特产店，以及各大景区的购物点，都能买到包装精美的神山贡米礼盒，方便携带赠送亲友。新鲜的浮山莲菜可在当地菜市场购买，若担心不便携带，也有真空包装的莲菜制品可供选择。此外，当地农户自家晾晒的柿饼、核桃等干货，口感纯正，也是不错的伴手礼。 2. 手工艺品：浮山剪纸作为国家级非物质文化遗产，极具艺术价值和收藏意义。县城的非遗文化展示中心、东陈古村的手工艺品店，都有大量精美的剪纸作品出售，题材丰富多样，无论是装饰家居还是收藏留念都很合适。还有北王镇的传统编织、刺绣手工艺品，像手工编织的草帽、竹篮，刺绣的手帕、钱包等，做工精细，充满地方特色，是购物的热门选择。 （六）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往东陈古村，漫步在古色古香的街巷中，欣赏明清四合院的建筑之美，参观石质节孝牌坊，感受历史的厚重；中午在古村附近的农家品尝浮山特色美食；下午前往天圣宫古遗址，研究历代碑碍，探寻历史的痕迹，随后前往县城的非遗文化展示中心，欣赏浮山剪纸等民间艺术作品。 - 自然风光之旅：早上出发前往尧山森林公园，登上帝尧台俯瞰浮山县城全景，欣赏漫山遍野的自然风光；中午在公园附近就餐；下午前往寨圪塔康养景区，漫步于森林步道，呼吸新鲜空气，参观八路军路居旧址，接受红色文化洗礼。 2. 两日游路线 - 第一天：抵达浮山县后，先前往印象田园生态农业示范园区，观赏田园花海，体验亲子采摘等娱乐项目，品尝园区内的农家美食；下午前往桥北遗址，探寻新石器、商、周时期的古文化遗迹；晚上入住县城酒店，夜晚可在县城逛逛夜市，品尝浮山特色小吃。 - 第二天：上午前往老君洞、清微观，感受道教文化的魅力，欣赏独特的古建筑；中午在附近餐馆用餐；下午前往响水河镇或槐埝乡，体验乡村生活，了解当地的农业生产和民俗风情，傍晚返程。 浮山县，这座融合了历史文化与自然风光的小城，正以其独特的魅力，等待着每一位游客前来探索、发现，在这里留下一段难忘的旅行记忆。 第8章 临汾市《吉县》 吉县，位于山西省西南部，吕梁山南端，黄河中游东岸 ，处在黄土高原残垣沟壑区。全县总面积1779.7平方公里，东西最长跨度62公里，南北宽度48公里。这里的地形地貌丰富多样，境内山峦起伏，沟壑纵横，最高海拔1820米，最低海拔393米，独特的地理环境造就了吉县别具一格的自然风光。吉县辖3个镇、4个乡，每个乡镇都有其独特的人文风貌与发展特色。 一、乡镇简介 （一）吉昌镇 吉昌镇原名城关镇，是吉县的县城所在地，也是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，基础设施完善，是吉县人口最为密集的区域。镇上高楼林立，商业街热闹繁华，各类商场、超市、酒店一应俱全，满足了居民和游客的日常需求。吉昌镇保留着一些传统的街区，古旧的建筑和石板路诉说着往昔的故事，与现代化的城区形成鲜明对比。当地居民的生活节奏不快，充满了浓郁的生活气息，邻里之间关系融洽，逢年过节时，大家会互相串门，分享自家的美食和喜悦。 （二）屯里镇 屯里镇位于吉县的东北部，境内多山地，森林资源较为丰富，森林覆盖率较高。当地以林业和畜牧业为重要产业，漫山遍野的松树、柏树郁郁葱葱，林间还养殖着许多牛羊。屯里镇的自然风光十分秀丽，山间清泉潺潺，野花烂漫，四季景色各异。春天，山花盛开，整个镇子仿佛被花海包围；秋天，山林被染成五彩斑斓的颜色，如同一幅美丽的油画。这里的居民靠山吃山，利用丰富的自然资源发展生态旅游，吸引了不少游客前来体验田园生活，感受大自然的魅力。 （三）壶口镇 壶口镇因举世闻名的黄河壶口瀑布而闻名遐迩，它位于吉县西部，黄河岸边。壶口镇的旅游业十分发达，以壶口瀑布景区为核心，周边配套了众多的旅游服务设施，如酒店、民宿、餐馆、纪念品商店等。除了壮丽的瀑布景观，壶口镇还保留着许多与黄河文化相关的民俗风情。当地居民世代依黄河而居，形成了独特的生活方式和传统技艺，如黄河船夫号子、剪纸、面塑等，这些民俗文化成为了壶口镇独特的文化符号。 （四）车城乡 车城乡地处山区，地形较为复杂，耕地面积相对较少。这里的农业以种植耐旱作物为主，如玉米、谷子等，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植。车城乡的中药材品质优良，在市场上颇受欢迎。此外，车城乡还有一些小型的矿产资源，为当地经济发展提供了一定的支持。车城乡的乡村景色优美，空气清新，村民们过着宁静而质朴的生活，保留着许多传统的农耕习俗，如春耕、秋收时的祭祀活动等，体现了浓厚的乡土文化。 （五）文城乡 文城乡东接屯里镇，西北与其他乡镇相邻，南连吉昌镇和东城镇，西邻黄河，与陕西省宜川县隔河相望，北邻大宁县太古乡，乡人民政府驻址距离吉县城约三十公里，总面积为一百七十九点二二平方公里 。文城乡在1949年属吉县第四区，1958年十一月属乡宁县。这里的经济以农业和渔业为主，黄河流经此地，为渔业发展提供了便利条件。文城乡的农产品丰富多样，水果、蔬菜等品质上乘。当地的渔业也颇具特色，黄河鲤鱼是这里的特产之一，肉质鲜美，营养丰富。文城乡的居民热情好客，保留着传统的民俗文化，如在重要节日举办的社火表演等，热闹非凡。 （六）柏山寺乡 柏山寺乡以其众多的柏树和古老的寺庙而得名，这里历史文化底蕴深厚。乡内有一些历史悠久的寺庙，建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值。柏山寺乡的经济以农业和旅游业为支柱，农业主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也发展了一些特色农产品种植，如苹果、核桃等。随着旅游业的发展，柏山寺乡依托其独特的历史文化资源和自然风光，吸引了越来越多的游客前来参观游览，带动了当地经济的发展。 （七）中垛乡 中垛乡地势较为平坦，是吉县重要的农业产区之一。这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植小麦、玉米、苹果等农作物，其中苹果种植是中垛乡的特色产业。中垛乡的苹果色泽鲜艳，口感脆甜，在市场上具有较高的知名度和美誉度。近年来，中垛乡不断加强苹果产业的发展，通过引进新品种、新技术，提高苹果的品质和产量，同时还发展了苹果深加工产业，如苹果汁、苹果醋等，延长了产业链，增加了农民的收入。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 吉县的历史源远流长，从2600多年前便始有建制，历经了无数次的演变。在商祖乙时，吉县属耿地；西周时称翟城；春秋时为晋之屈邑，又称北屈；战国时属魏之屈邑；秦汉时为河东郡北屈县；明朝为山西布政司平阳府吉州，辖乡宁1县；清雍正二年（公元1724年）升直隶州，辖蒲县、乡宁2县；民国元年（公元1912年）废州称吉县；1947年10月吉县解放；1958年并入乡宁县，降县城为镇；1961年复置吉县；2000年10月，属临汾市。 在漫长的历史进程中，吉县这片土地孕育出了不少杰出人物。例如，在古代，这里曾出现过一些着名的武将，他们在战场上奋勇杀敌，保卫家园，为国家的安定立下了赫赫战功。虽然他们的名字可能随着时间的流逝渐渐被人淡忘，但他们的英勇事迹却在当地的民间传说中流传下来，成为了吉县人民心中的英雄。还有一些文人墨客，他们以吉县的山水风光、风土人情为创作灵感，留下了许多优美的诗词歌赋，为吉县的文化发展增添了浓墨重彩的一笔。 三、必游景点 （一）黄河壶口瀑布 黄河壶口瀑布是世界最大的黄色瀑布，东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，是两省共有旅游景区。黄河奔腾至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故而得名。主瀑布宽达50米，落差近30米 ，奔腾的黄河水在这里如千军万马般怒吼，激起的水花和雾气可达数十米高，场面极其壮观。当你站在瀑布旁，听着震耳欲聋的涛声，感受着磅礴的气势，仿佛能触摸到中华民族的脉搏，领略到黄河文化的博大精深。春季，冰消雪融，瀑布水量增大，形成“三月桃花汛”的独特景观；夏季，雨水充沛，瀑布更加气势恢宏；秋季，晴空万里，瀑布在阳光的照耀下，呈现出绚丽的彩虹；冬季，瀑布部分结冰，形成晶莹剔透的冰瀑，宛如童话世界。 （二）人祖山 人祖山是传说中人类始祖伏羲女娲繁衍华夏民族的地方，这里不仅有着深厚的文化底蕴，还有着秀美的自然风光。山上植被茂密，森林覆盖率高，四季景色迷人。人祖山景区内有许多与伏羲女娲相关的文化遗迹和建筑，如人祖庙、伏羲岩画等，这些遗迹见证了古老的传说，吸引着众多游客前来探寻人类文明的起源。登上人祖山巅，极目远眺，山峦起伏，连绵不绝，景色尽收眼底，让人感受到大自然的伟大和人类的渺小。 （三）克难坡 克难坡是国内保存最完整的抗日战争时期第二战区长官司令部旧址。这里保留了大量抗战时期的建筑和设施，如窑洞、指挥部、会议室等，它们见证了那段波澜壮阔的抗战历史。走进克难坡，仿佛能看到当年抗日将士们在这里艰苦奋斗、浴血奋战的场景，让人对革命先辈们的英勇事迹肃然起敬。在克难坡，游客可以通过参观历史文物、观看历史纪录片等方式，深入了解抗战时期的历史，接受爱国主义教育。 （四）柿子滩古人类遗址 柿子滩古人类遗址是2001年全国十大考古发现之一，它是旧石器时代晚期的遗址，距今约2 - 3万年。遗址内出土了大量的石制品、骨制品、装饰品等文物，这些文物为研究人类的起源和进化提供了重要的实物资料。来到柿子滩古人类遗址，游客可以看到考古发掘现场，了解考古工作的过程和意义，感受人类文明的发展历程。这里的自然风光也十分优美，周围山峦环绕，溪水潺潺，让人流连忘返。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 （一）锦屏山祖师庙 锦屏山祖师庙位于吉县，历史悠久，建筑风格独特。庙宇依山而建，气势恢宏，飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了古代建筑工艺的高超水平。庙内供奉着祖师神像，香火旺盛，每逢初一、十五，当地居民和游客都会前来朝拜祈福。祖师庙周围环境清幽，树木参天，是一个修身养性的好去处。这里不仅是宗教信仰的场所，也是研究古代建筑和宗教文化的重要实物资料。 （二）小西天 小西天是一座佛教寺庙，坐落在吉县的山林之中。寺庙的建筑错落有致，大雄宝殿、观音殿等建筑庄严宏伟，殿内佛像神态各异，栩栩如生。小西天的壁画艺术堪称一绝，壁画内容丰富，色彩鲜艳，线条流畅，具有极高的艺术价值。这些壁画大多描绘了佛教故事和神话传说，生动地展现了古代佛教文化的繁荣。在小西天，游客可以感受到浓厚的佛教氛围，领略到佛教文化的博大精深。 （三）柿子滩遗址 柿子滩遗址作为旧石器时代晚期的古人类遗址，具有极高的历史价值。除了出土的大量文物外，遗址的地层堆积也保存得较为完整，为考古学家研究古人类的生活环境、生产方式等提供了重要线索。通过对遗址的研究，我们可以了解到当时的人类已经掌握了一定的石器制作技术，能够制作出各种工具，用于狩猎、采集等活动。柿子滩遗址的发现，填补了我国旧石器时代考古的一些空白，对于研究人类的进化和发展具有重要意义。 （四）龙王辿遗址 龙王辿遗址也是一处重要的古人类遗址，位于吉县黄河岸边。该遗址出土了大量的石制品、动物化石等，表明这里曾经是古人类活动的重要区域。遗址的发现，为研究黄河流域的古人类文化提供了新的资料，有助于我们更好地了解古人类在黄河流域的生存和发展情况。龙王辿遗址的文化内涵丰富，反映了当时古人类的生活方式、社会组织等多个方面，对于探索人类文明的起源和发展具有重要的价值。 五、民俗风情 吉县的民俗风情丰富多彩，独具特色。在春节期间，当地会举行盛大的社火表演，包括舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等节目，热闹非凡。人们身着盛装，走街串巷，表达着对新年的美好祝愿。社火表演不仅是一种娱乐活动，更是吉县人民传承和弘扬传统文化的重要方式，它承载着人们对美好生活的向往和追求。 吉县的剪纸艺术历史悠久，风格粗犷豪放，质朴夸张。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能创作出各种精美的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等。这些剪纸作品不仅用于装饰家居，还在各种节日和庆典中扮演着重要角色，如春节时，人们会将剪纸贴在门窗上，增添节日的喜庆气氛。吉县剪纸是当地人民智慧的结晶，也是吉县民间文化的重要代表之一。 六、特色美食 （一）吉县苹果 吉县是我国苹果最佳优生区之一，独特的地理环境和气候条件，成就了吉县苹果“好看、好吃、好存”的特点。吉县苹果色泽鲜艳，果型端正，口感脆甜多汁，营养丰富，被评为“中华名果”，吉县也被命名为“中国苹果之乡”。吉县苹果不仅可以直接食用，还可以加工成果汁、果脯、苹果醋等产品，深受消费者喜爱。来到吉县，一定要品尝一下新鲜的吉县苹果，感受大自然赋予的甜蜜滋味。 （二）壶口黄河鲤鱼 壶口黄河鲤鱼是吉县的特产之一，因其生长在黄河壶口段而得名。这里的鲤鱼肉质鲜美，营养丰富，含有丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸等营养成分。壶口黄河鲤鱼的烹饪方法多样，常见的有红烧、清蒸、糖醋等，每种做法都能体现出鲤鱼的独特风味。红烧黄河鲤鱼色泽红亮，口感醇厚；清蒸黄河鲤鱼原汁原味，鲜嫩可口；糖醋黄河鲤鱼酸甜适中，外酥里嫩。无论哪种做法，都能让你大饱口福。 （三）吉县油酥饼 吉县油酥饼是当地的传统美食，以其酥脆可口、香气扑鼻而闻名。油酥饼的制作工艺独特，选用优质的面粉、食用油和各种调料，经过多道工序制作而成。刚出炉的油酥饼外皮金黄酥脆，内部柔软多层，咬上一口，香气四溢，让人回味无穷。油酥饼可以作为早餐、零食，也可以搭配其他菜肴食用，是吉县人民日常生活中不可或缺的美食之一。 （四）抿圪蚪 抿圪蚪是一种具有地方特色的面食，在吉县广泛流传。它的制作方法独特，将和好的面团放入特制的抿床中，抿成蝌蚪形状的面条，然后放入锅中煮熟。抿圪蚪口感爽滑，易于消化，通常搭配各种臊子食用，如西红柿鸡蛋臊子、肉臊子等。吃的时候，将抿圪蚪与臊子搅拌均匀，让每一根面条都裹满浓郁的汤汁，味道十分鲜美。抿圪蚪不仅是一道美食，更是吉县人民对家乡味道的深深眷恋。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 吉县属暖温带大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季凉爽宜人，秋季降雨集中，冬季寒冷干燥 。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）、夏季（6 - 8月）和秋季（9 - 11月）。春季，万物复苏，人祖山等景区的花草树木开始发芽，景色宜人，还可以欣赏到壶口瀑布的“三月桃花汛”；夏季，气候凉爽，是避暑的好去处，壶口瀑布水量充沛，气势磅礴；秋季，天高气爽，吉县的苹果成熟，游客可以体验采摘的乐趣，同时，山间的树叶逐渐变色，层林尽染，景色十分迷人。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：距离吉县较近的机场有临汾乔李机场和运城张孝机场。从临汾乔李机场或运城张孝机场出发，可以乘坐机场大巴或打车前往吉县，车程约1 - 2小时。 - 火车：吉县没有火车站，游客可以先乘坐火车到临汾站或临汾西站，然后在临汾转乘汽车前往吉县。临汾到吉县的汽车班次较多，交通较为便利。 - 汽车：吉县有长途汽车站，周边城市如临汾、太原、西安等地都有长途汽车前往吉县。此外，也可以选择自驾前往吉县，吉县交通便利，两条国道、两条高速纵横贯通 ，自驾可以欣赏沿途的风景。 2. 内部交通： - 公交车：吉县县城内有公交线路，但前往景区的公交车班次较少，出行前需要了解好发车时间和路线。 - 出租车：县城和景区周边都有出租车，出行较为方便，但前往偏远景区时，可能需要和司机协商好价格。 - 包车：如果人数较多，包车是一个不错的选择，可以自由安排行程，方便前往各个景点。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：吉县县城有各种档次的酒店可供选择，如三星级的吉州宾馆，设施齐全，服务周到，价格适中；还有一些经济型酒店和快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，性价比高，适合不同需求的游客。 2. 景区民宿：在壶口镇和人祖山景区周边有许多特色民宿，这些民宿环境优美，风格独特，有的还能欣赏到美丽的风景。住在景区民宿，可以更方便地游览景区，感受当地的民俗文化。 （四）美食体验 在吉县旅游，可以品尝到各种特色美食。县城内有许多餐馆和小吃摊，提供吉县苹果、壶口黄河鲤鱼等特色佳肴。如果想品尝正宗的壶口黄河鲤鱼，可以前往壶口镇的一些农家乐，这里的鲤鱼都是新鲜捕捞的，烹饪方法也很地道。吉县苹果在县城的水果店和超市都能买到，还可以前往中垛乡等苹果产区，直接从果农手中购买新鲜的苹果。此外，不要错过吉县油酥饼和抿圪蚪等特色面食，在当地的早餐店和小吃摊都能品尝到。 （五）购物推荐 1. 特色农产品：吉县苹果是必买的特产，可以购买一些礼盒装的苹果，作为礼物送给亲朋好友。此外，吉县的核桃、红枣等农产品也很有特色，品质优良，营养丰富。 2. 手工艺品：吉县的剪纸艺术闻名遐迩，可以购买一些剪纸作品，如人物、动物、花卉等题材的剪纸，具有很高的艺术价值和收藏意义。还有一些用黄河石头制作的工艺品，造型独特，也很值得购买。 （六）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 自然景观之旅：上午前往黄河壶口瀑布，欣赏世界最大黄色瀑布的磅礴气势，感受黄河文化的魅力；中午在壶口镇的农家乐品尝壶口黄河鲤鱼等特色美食；下午游览人祖山，探寻人类始祖文化遗迹，漫步于山林间，享受清新的空气和优美的自然风光。 - 历史文化之旅：早上出发前往克难坡，参观抗日战争时期第二战区长官司令部旧址，了解抗战历史；午餐后前往柿子滩古人类遗址，近距离观察旧石器时代晚期的文物遗迹，感受人类文明的起源与发展脉络；傍晚返回县城，结束充实的一天。 2. 两日游路线 - 第一天：抵达吉县后，首先前往锦屏山祖师庙，感受古老庙宇的庄严肃穆与宗教文化氛围。随后前往县城用餐，品尝吉县油酥饼、抿圪蚪等特色面食。下午前往小西天，欣赏精美绝伦的壁画艺术与古朴典雅的寺庙建筑。傍晚时分入住县城酒店，晚上可在县城街道漫步，感受当地的市井生活气息。 - 第二天：早餐后驱车前往壶口镇，全天深度游览黄河壶口瀑布，可根据不同时段瀑布的景观变化，从多个角度观赏瀑布。中午在景区周边餐馆用餐，品尝黄河风味美食。下午前往龙王辿遗址，探索古人类在黄河岸边留下的生活印记。结束行程后，可选择在壶口镇留宿一晚，体验黄河畔的宁静夜晚，也可返程。 3. 三日游路线 - 第一天：到达吉县后，先前往人祖山景区，参观人祖庙、伏羲岩画等文化遗迹，深入了解人类始祖传说。中午在景区内用餐，品尝特色农家菜肴。下午沿着山间步道徒步，欣赏森林美景，感受大自然的宁静与生机。晚上入住人祖山景区内的民宿，享受山间静谧的夜晚。 - 第二天：上午前往克难坡，仔细参观抗战时期的窑洞、指挥部等旧址，通过历史文物和场景复原，全面了解那段艰苦卓绝的抗战岁月。午餐后前往柿子滩古人类遗址，在专业讲解下，了解古人类的生产生活方式。傍晚前往壶口镇，入住当地特色民宿，感受黄河岸边的风土人情。 - 第三天：清晨前往黄河壶口瀑布，观赏日出下的瀑布奇观。随后在壶口镇周边自由活动，可参观当地的民俗文化展示馆，了解黄河船夫号子、剪纸等民俗技艺；也可选购黄河奇石、剪纸等特色纪念品。中午享用壶口黄河鲤鱼等美食后，结束吉县之旅。 吉县，这座融合了厚重历史、壮美自然与独特民俗的晋西南小城，无论是短暂的一日游览，还是深度的多日探访，都能让人收获满满，留下深刻而难忘的旅行回忆。 第9章 临汾市《乡宁县》 乡宁县，地处山西省西南部，吕梁山脉南端，黄河中游东岸，全县总面积2029平方公里。独特的地理位置，使其拥有丰富多样的自然景观和深厚的历史文化底蕴。它东与尧都、襄汾毗邻，南与新绛、稷山、河津为邻，西隔黄河与陕西韩城、宜川相望，北与吉县接壤，如一座沟通晋陕、连接南北的交通要冲。 一、乡镇简介 乡宁县下辖5镇5乡，每个乡镇都有着独特的地理风貌、产业特色与人文风情，共同构成了乡宁丰富多彩的地域文化。 1. 昌宁镇：作为乡宁的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心，坐落在山谷间的长条形城市。这里高楼大厦与古老街巷并存，商业繁荣，人流如织。漫步在昌宁镇的街头，能感受到现代生活的便捷与古老文化的交融。街边既有热闹的商场、超市，也有传承多年的老店，售卖着各种传统手工艺品和特色小吃。每逢集市，周边乡村的人们都会赶来，买卖物品，交流信息，一片热闹祥和的景象。 2. 光华镇：位于乡宁县东南部，地势较为平坦，交通便利，是乡宁县重要的农业产区之一。这里土地肥沃，灌溉水源充足，主要种植小麦、玉米、苹果等农作物，尤其是苹果种植颇具规模，所产苹果色泽鲜艳、口感脆甜，在市场上深受欢迎。除了农业，光华镇的乡镇企业也有一定发展，形成了农工结合的产业模式，为当地经济发展注入了活力。 3. 台头镇：地处乡宁县东北部，镶嵌于吕梁山南麓的豁都峪河畔，北接尧都区，南连双鹤乡，是连接晋南与晋中的重要节点。镇域面积105平方公里，南北两山夹一川，最高峰金刚岭海拔1809米。这里山川秀美，自然景观独特。台头镇是乡宁县的农业重镇与资源宝地，近年来大力发展西红柿等特色种植，推动农业规模化、品牌化，沈角村的特色农园里红彤彤的西红柿挂满枝头，成为农民增收的金果子。地下还蕴藏着丰富的煤、铁矿石、石灰石，其中煤矿资源尤为突出，是当地工业发展的重要支柱。309国道穿境而过，青兰高速公路串联南北，便捷的交通为台头镇带来了发展机遇 。 4. 管头镇：以山地地形为主，森林资源丰富，森林覆盖率较高。当地依托山林资源，发展林业和畜牧业，漫山遍野的牛羊，构成了一幅独特的乡村画卷。管头镇还拥有一些小型的矿产资源，为经济发展提供了多元支撑。镇里的村庄错落分布在山间，村民们过着质朴的生活，保持着传统的农耕习俗，如在重要节日举行祭祀土地神的活动，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。 5. 西坡镇：位于乡宁县西部，煤炭资源丰富，是乡宁县重要的煤炭产区之一。煤矿产业的发展带动了当地经济的繁荣，同时也促进了基础设施的完善。西坡镇在发展煤炭产业的同时，也注重生态环境保护和产业转型，积极探索绿色可持续发展道路。镇里建设了现代化的煤矿开采设施，提高了煤炭开采效率和安全性，同时加强了对矿区周边环境的治理和绿化。 6. 双鹤乡：地形以丘陵为主，农业以种植耐旱作物为主，如玉米、谷子等，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植。这里的中药材品质优良，在市场上有一定的知名度。双鹤乡的乡村景色优美，空气清新，有许多古老的村落和传统的建筑，保留着浓厚的乡土文化。每到秋季，漫山遍野的玉米金黄一片，村民们忙着收割庄稼，脸上洋溢着丰收的喜悦。 7. 关王庙乡：地处山区，自然风光秀丽，旅游资源丰富，着名的云丘山景区就位于该乡境内。云丘山以其奇特的喀斯特地貌、茂密的森林植被和深厚的文化底蕴吸引着众多游客前来观光旅游。关王庙乡围绕云丘山景区，发展了一系列的旅游服务业，如农家乐、民宿、旅游纪念品销售等，带动了当地经济的发展。当地的居民热情好客，他们会向游客讲述云丘山的传说和故事，让游客更深入地了解这片土地的文化。 8. 尉庄乡：经济以农业和林业为主，拥有丰富的森林资源和土地资源。这里的森林覆盖率高，生态环境良好，是许多珍稀动植物的栖息地。尉庄乡注重生态保护和绿色发展，积极推广生态农业和林业，发展林下经济，如养殖家禽、种植菌类等，实现了经济发展与生态保护的良性互动。每年春季，漫山遍野的野花竞相开放，吸引了许多游客前来踏青赏花。 9. 西交口乡：地理位置较为偏远，以农业和畜牧业为主要产业。当地的农产品以土豆、豆类等为主，品质优良。西交口乡的畜牧业也颇具规模，养殖的牛羊数量众多。近年来，随着交通条件的改善，西交口乡加强了与外界的联系，积极发展特色农产品加工业，提高了农产品的附加值，促进了当地经济的发展。在冬季，村民们会将收获的土豆加工成粉条，成为当地的特色产品。 10. 枣岭乡：位于乡宁县西南部，西临黄河，与陕西隔河相望。独特的地理位置使枣岭乡拥有丰富的黄河文化资源和优美的自然风光。这里的农业以种植水果为主，如苹果、梨、葡萄等，所产水果口感鲜美，深受消费者喜爱。枣岭乡还发展了渔业和旅游业，黄河鲤鱼是当地的特色美食，吸引了不少游客前来品尝。每到夏季，黄河边的沙滩上就会聚集许多游客，他们在这里享受阳光沙滩，品尝黄河美食。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 乡宁县的历史源远流长，可追溯到旧石器时期，当时已有先民在此劳作、繁衍生息。商周时期，此地被称为鄂，或许是因黄河流域有扬子鳄而得名。春秋时，乡宁属于晋国；战国时期，先后归属于韩国和赵国。秦朝统一后，设立河东郡，乡宁隶属北屈县管辖。西汉时，乡宁经历多次改名，到北魏太武帝拓跋焘时期设立昌宁县，北魏孝文帝时期改称平昌县。五代后唐同光元年（923年），为避庄宗祖讳，改昌宁县为乡宁县，这个名称一直沿用至今。 在这片古老的土地上，孕育出了许多杰出的历史人物。明代抗清名将郑崇俭，万历年间进士，官至兵部右侍郎。他为人刚正不阿，治军极为严明。崇祯年间，李自成起义军席卷陕西，郑崇俭率军镇守潼关，多次成功击退起义军的进攻。然而，因朝廷内部斗争激烈，他被诬陷贻误军机，最终含冤被杀，其悲剧结局深刻反映了明末政治的腐败与边将处境的艰难。 清代书法大家高钦（1758 - 1820），乡宁人，尤擅行草，其字被誉为“铁化云勾” 。传说他幼时家境贫寒，却凭借坚韧的毅力，以树枝为笔、沙地为纸练习书法，终成一代名家，其作品还曾受乾隆皇帝赏识，被收录于宫廷珍藏。 豫剧名角张桂云（艺名：小香玉，1923 - 2006），师从豫剧大师常香玉。她以嗓音清亮、表演细腻闻名，代表剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》风靡晋豫两地。抗战时期，她心怀爱国之情，组织剧团为前线将士义演，极大地鼓舞了士气。 此外，虽然开国将军阎红彦是陕西子长人，但他早年曾在乡宁一带活动，参与创建晋西游击大队，在乡宁、吉县等地开展游击战，为革命事业做出了重要贡献，1955年被授予上将军衔，后任云南省委书记。还有八路军太岳军区战士、抗战烈士李顺天（1915 - 1942），1942年在反扫荡中，他为掩护群众引开日军，身中数弹牺牲，乡宁百姓为其立碑纪念，称其为“护乡魂”。 三、必游景点 1. 云丘山景区：国家5A级旅游景区，总面积210平方公里，主开发区域35平方公里 ，以“姑射最秀峰巅”“河汾第一名胜”闻名遐迩。景区最高峰玉皇顶海拔1629米，自然景观与人文景观相得益彰。这里拥有奇特的喀斯特地貌，如梯子崖、一线天等自然绝景，鬼斧神工，令人称奇。云丘山还拥有世界罕见的冰洞群，形成于300万年前的第四纪冰川期，洞内终年结冰，冰柱、冰笋等奇观在灯光映照下如梦似幻，宛如仙境。景区森林覆盖率高达89%，负氧离子含量丰富，是褐马鸡、翅果油树等珍稀动植物的栖息地。人文资源同样丰富，塔尔坡古村落距今2500多年，保存了晋南窑洞建筑群，入选《中国传统村落保护名录》 ，漫步其中，仿佛穿越时空，能感受到古老乡村的韵味。道教文化在此兴盛，为全真教龙门派祖庭，有“北云丘南武当”之誉，玉皇顶、八宝宫等道教建筑群星罗棋布。始于唐代的“中和节”被列为国家级非物质文化遗产，以生殖崇拜、祈福求子等民俗活动延续千年，每年中和节期间，都会举办盛大的庆祝活动，吸引众多游客前来参与。 2. 戎子酒庄：集优质酿酒葡萄种植、高档葡萄酒生产、农业生态观光于一体的现代化综合企业。酒庄拥有世界一流酿酒生产线，研发出20余款独具特色的葡萄酒产品，获得21项专利及190余项国内外荣誉奖项，并获得首批“中国酒庄酒”商标。在这里，游客可以参观葡萄种植园，了解葡萄的种植和生长过程；还能走进酿酒车间，目睹葡萄酒的酿造工艺；在品酒室，品尝各种美味的葡萄酒，感受葡萄酒文化的魅力。此外，酒庄还设有餐厅、住宿等设施，为游客提供全方位的服务。 3. 峰岭景区：国家3A级旅游景区，自然风光优美，空气清新，是休闲度假的好去处。景区内山峦起伏，绿树成荫，有许多观景台，可以俯瞰周围的美景。峰岭景区还拥有丰富的历史文化遗迹，如古老的寺庙、碑刻等，见证了岁月的变迁。游客可以在这里登山、徒步、欣赏自然风光，也可以参观历史遗迹，感受历史文化的熏陶。在景区内，还有一些农家乐，提供当地的特色美食，让游客品尝到地道的乡村风味。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 1. 寿圣寺：创建于宋皇佑元年，现存正殿和钟楼，正殿为宋代原构，钟楼为元代所建。其建筑风格独特，具有极高的历史价值和艺术价值，是研究佛教文化和建筑艺术的重要遗址。走进寿圣寺，能感受到浓厚的佛教氛围，寺内香烟袅袅，佛像庄严肃穆。正殿的建筑结构严谨，斗拱飞檐，展现了宋代建筑的精湛技艺；钟楼的钟声悠扬，仿佛在诉说着岁月的故事。每年都有许多信徒和游客前来朝拜和参观，感受历史与宗教文化的交融。 2. 结义庙：乡宁县古代建筑中保存完好的建筑群，琉璃吻兽，金碧辉煌。庙宇内供奉着刘备、关羽、张飞等神像，体现了人们对忠义精神的敬仰。结义庙的建筑风格融合了明清时期的特色，雕梁画栋，工艺精湛。这里不仅是祭祀的场所，也是了解乡宁历史文化的重要窗口，通过庙内的碑刻、壁画等，可以了解到乡宁在不同历史时期的社会风貌和人们的生活状态。 3. 千佛洞：北齐至唐朝期间开凿的石窟，洞内现存佛像951尊，刀法简练，姿态庄重，是古代佛教文化的重要遗址。千佛洞的佛像造型各异，有的面容慈祥，有的神态威严，反映了不同时期的佛教艺术风格。石窟内的壁画虽然历经岁月的侵蚀，但依然色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和当时的社会生活场景，具有极高的艺术价值和历史价值。对于研究古代佛教文化和艺术的人来说，千佛洞是一处不可多得的珍贵遗迹。 4. 战国荀息墓：为战国时期晋国大夫荀息的墓葬。荀息是一位忠诚的臣子，他的事迹在历史上广为流传。荀息墓的存在，见证了那段波澜壮阔的历史，对于研究战国时期的政治、军事和文化具有重要意义。虽然墓葬历经岁月沧桑，但依然能让人感受到历史的厚重。站在荀息墓前，仿佛能看到当年的金戈铁马和英雄豪杰的身影，引发人们对历史的思考和感慨。 五、民俗风情 乡宁县的民俗风情独具特色，其中“中和节”最为着名。中和节可追溯到夏代，唐代时便兴盛于云丘山，讲究以中和为用，万事和为贵，被列为国家级非物质文化遗产。在中和节期间，云丘山会举行盛大的庆祝活动，有社火、舞龙等传统文化表演，人们身着盛装，欢歌笑语，热闹非凡。游客还可以把愿望写在旗面上，登山插旗，祈求来年幸福安康。此外，还能免费品尝五福粥，感受浓浓的节日氛围。 在塔尔坡古村落，能体验到花馍、皮影、木匠、葫芦、木板画等非遗手工艺。花馍造型精美，色彩鲜艳，不仅是美食，更是艺术品，常用于祭祀、节日等场合；皮影戏生动有趣，通过灯光的照射，皮偶在幕布上演绎出精彩的故事；木匠们用精湛的技艺打造出各种实用而美观的木制品；葫芦雕刻和木板画也各具特色，展现了当地人民的智慧和创造力。 孩子们可以在戎子书院感受国学文化——开笔礼，学习整理衣冠，老师为孩子们朱砂开智，击鼓明智，开笔学写“和”字，寓意“中正平和”，祈祷来年平安顺遂。家长们也可以一起参与其中，跟孩子一起体验剪纸手工艺，传承中和文化。剪纸是乡宁民间艺术的重要组成部分，一把剪刀、一张纸，就能创造出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，表达了人们对美好生活的向往。 六、特色美食 1. 乡宁白面油糕：山西省的特色美食，圆如饼，形似鼓，色如铜，香味扑鼻。它以优质的面粉、食用油和糖为原料，经过油炸制作而成。外皮酥脆，内部软糯，香甜可口，是乡宁古庙会的必备美食。无论是作为早餐还是零食，都深受人们喜爱。在乡宁的街头巷尾，常常能看到售卖白面油糕的摊位，热气腾腾的油糕吸引着过往行人驻足购买。 2. 乡宁空心月饼：与传统中秋月饼不同，呈空心状，口感酥脆可口，甜而不腻。它的制作工艺独特，选用当地的优质面粉、胡麻油、红糖等原料，经过多道工序制作而成。空心月饼是乡宁的特色名片，不仅在当地畅销，还远销外地。每到中秋佳节，家家户户都会制作或购买空心月饼，一家人围坐在一起，品尝着美味的月饼，共享团圆时光。 3. 乡宁翅果：全国农产品地理标志产品，果实外形有八条棱，形如八条翅膀，含丰富油脂，有核桃仁香味。翅果油树是一种珍稀的植物，主要分布在乡宁等地。翅果不仅可以直接食用，还可以加工成翅果油、翅果蜜等产品，具有很高的营养价值和保健功效。乡宁翅果以其独特的品质和口感，受到了消费者的青睐，成为乡宁的特色农产品之一。 4. 乡宁紫砂陶器：以茶具为最佳，造型古朴，形态端庄，文雅别致，沏茶能保持原有色、香、味不变。乡宁紫砂兴于汉代，盛于明清，繁荣于上世纪七八十年代，素有“南宜兴，北乡宁”之美誉。当地的紫砂陶土储量丰富且质优，为紫砂陶器的制作提供了得天独厚的条件。如今，乡宁的紫砂陶艺人们继承和发扬传统技艺，不断创新，制作出了许多精美的紫砂作品，不仅实用，还具有很高的艺术价值，成为了游客喜爱的旅游纪念品。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：乡宁县属暖温带大陆性气候，春季多风，夏季炎热，秋季爽凉，冬季寒冷。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）、夏季（6 - 8月）和秋季（9 - 10月）。春季，万物复苏，云丘山景区山花烂漫，是踏青赏花的好时节；夏季，气候凉爽，适合登山、避暑，云丘山的森林覆盖率高，空气清新，是理想的避暑胜地；秋季，天高气爽，云丘山的树叶逐渐变色，层林尽染，景色十分迷人，同时也是品尝各种水果和特色美食的好时候。 2. 交通指南： - 外部交通：乡宁县交通较为便捷，已融入太原、郑州、西安三小时交通圈。东与尧都、襄汾毗邻，南与新绛、稷山、河津为邻，西隔黄河与陕西韩城、宜川相望，北与吉县接壤。青兰高速、呼北高速、两条国道、四条省道穿境而过，黄河大桥连接秦晋 。游客可以先到达临汾，临汾有机场、火车站，交通便利。从临汾可以乘坐长途汽车前往乡宁县，车程约1 - 2小时。也可以选择自驾前往，沿途欣赏风景。 内部交通 乡宁县内交通较为便利，县城有公交车和出租车，可前往各个乡镇。但前往一些偏远景区，可能需要包车或乘坐景区专线车。如前往云丘山景区，可以在县城乘坐前往关王庙乡的班车，然后在关王庙乡转乘前往云丘山景区的车；也可以直接包车前往，更加方便快捷。 若计划前往戎子酒庄，从县城出发可选择乘坐出租车，车程约20 - 30分钟，价格根据实际里程计算，一般在30 - 50元左右；也可关注县城内是否有前往酒庄附近区域的便民公交，虽车次较少，但经济实惠。对于自驾游客，酒庄设有大型停车场，停车方便，且沿途道路标识清晰，沿着导航指引即可顺利抵达。 前往峰岭景区，在县城客运中心有时会有景区直通车，尤其是在旅游旺季，发车时间通常为上午9点和下午2点，车程约1小时，车票价格15 - 20元 。若错过直通车，可与当地出租车司机协商包车，往返费用大概150 - 200元，还能灵活安排游玩时间。此外，部分乡镇之间也有小型客运面包车运营，可在乡镇主要街道的固定站点乘坐，适合短途前往周边景点，但此类车辆乘坐舒适度稍逊，且安全性需自行留意。 住宿推荐 1. 县城酒店：乡宁县城提供多种住宿选择，满足不同游客需求。高端型有乡宁迎旭国际大酒店，酒店设施齐全，配备健身房、会议室、中餐厅等，房间装修豪华，床品舒适，距离县城商业中心近，购物、用餐便捷，标间价格每晚约400 - 600元。中等价位的乡宁鑫海湾商务酒店，以温馨舒适的环境着称，客房干净整洁，部分房间还设有观景窗，能俯瞰县城景色，每晚价格在200 - 350元左右。经济型的快捷酒店如汉庭酒店乡宁店，以高性价比吸引游客，提供免费wi - Fi、自助早餐，房间简约实用，价格在150 - 200元\/晚。 2. 景区民宿：云丘山景区周边汇聚众多特色民宿，深度体验乡村生活的不二之选。康家坪民宿，由百年古院落改造而成，保留传统窑洞建筑风格，内部却配备现代化设施，有地暖、智能卫浴等，清晨推开窗便是青山绿树，夜晚可赏繁星点点，标间每晚500 - 800元；窑洞大院民宿，以家庭为单位打造，适合亲子或多人出游，院内设有小院、厨房，游客可自己动手做饭，感受田园生活乐趣，每晚价格约800 - 1200元。戎子酒庄内也设有葡萄酒主题特色客房，房间充满葡萄酒文化元素，还能享受酒庄专属品酒活动，价格每晚600 - 1000元 。 美食体验 在乡宁县城，迎旭西街美食一条街汇聚各类特色餐馆。想要品尝正宗的乡宁白面油糕，可前往“老味道油糕店”，这家老店传承三代，油糕外皮酥脆不油腻，内馅香甜软糯，刚出锅的油糕香气四溢，搭配一碗小米粥，便是地道的乡宁早餐。“云丘食府”主打乡宁特色宴席，招牌菜乡宁翅果炖鸡汤，以本地翅果和农家散养鸡为食材，汤汁浓郁醇厚，翅果的清香与鸡肉的鲜美融合，营养丰富；黄河鲤鱼泡饼也是一绝，鲤鱼现杀现做，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，用炸得金黄酥脆的饼蘸着汤汁吃，别有一番风味。 若在云丘山景区游玩，塔尔坡古村落内的农家小院能品尝到最质朴的乡村美食。村民自家种植的蔬菜、养殖的家禽，经过简单烹饪，呈现出原汁原味的农家风味。手工抿尖面，面条口感爽滑，搭配西红柿鸡蛋卤或炸酱，浇上一勺辣椒油，味道浓郁；特色野菜团子，用新鲜野菜和玉米面制作而成，清香可口，健康又养生。 购物推荐 1. 特色农产品：购买乡宁翅果制品，可前往县城的特产专卖店“乡宁翅果之家”，这里有翅果油软胶囊、翅果蜜、翅果休闲食品等，包装精美，适合送礼。乡宁苹果也是优质特产，在秋季苹果丰收季，可前往光华镇、中垛乡等苹果产区的果园，直接从果农手中购买新鲜苹果，价格实惠，品质上乘。此外，乡宁的核桃、红枣等干货，在农贸市场也能买到，价格亲民，且多为农户自家晾晒制作，绿色天然。 2. 手工艺品：乡宁紫砂陶器是极具代表性的手工艺品，县城的紫砂文化创意园汇集众多紫砂工坊和店铺，能看到匠人现场制作陶器，从拉坯、雕刻到烧制，感受传统工艺魅力。游客可选购心仪的紫砂壶、紫砂杯、紫砂摆件等，价格从几十元到上千元不等，根据工艺复杂程度和作者名气而定。塔尔坡古村落的非遗手工艺品小店，出售精美的花馍、皮影、剪纸等，花馍可选择真空包装的小型观赏花馍，皮影造型生动，剪纸图案精美，都是不错的纪念品，价格在10 - 200元之间 。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 自然风光之旅：上午前往云丘山景区，先参观神奇的冰洞群，感受洞内的冰雪世界；接着徒步游览塔尔坡古村落，体验非遗手工艺，品尝农家美食。下午攀登云丘山主峰玉皇顶，俯瞰壮丽的自然风光，欣赏奇峰怪石，感受大自然的鬼斧神工，傍晚返程。 - 文化探秘之旅：早上出发前往寿圣寺，参观宋代原构正殿和元代钟楼，感受佛教文化的庄严与神秘；随后前往结义庙，了解忠义文化，欣赏精美的古建筑。中午在县城用餐后，下午前往千佛洞，观赏北齐至唐朝的石窟佛像和壁画，深入了解古代佛教艺术，最后前往战国荀息墓，探寻历史遗迹，傍晚结束行程。 2. 两日游路线 - 第一天：抵达乡宁后，前往云丘山景区，入住景区周边民宿。下午游览塔尔坡古村落，体验花馍制作、皮影表演等非遗项目，品尝特色农家菜。晚上在民宿休息，感受乡村宁静夜晚。 - 第二天：早餐后前往云丘山冰洞群，接着攀登玉皇顶，欣赏自然风光。下山后前往戎子酒庄，参观葡萄种植园和酿酒车间，品尝葡萄酒，了解葡萄酒文化，下午返程。 3. 三日游路线 - 第一天：到达乡宁县城后，参观寿圣寺、结义庙，感受宗教文化和忠义文化。中午在县城用餐，品尝白面油糕、空心月饼等特色美食。下午前往千佛洞，观赏古代石窟艺术，傍晚返回县城，入住酒店，晚上可在县城逛街，体验当地夜生活。 - 第二天：全天游览云丘山景区，上午参观冰洞群、塔尔坡古村落，下午攀登玉皇顶，欣赏全景风光，晚上入住云丘山景区民宿。 - 第三天：早餐后前往峰岭景区，登山徒步，欣赏自然风光，参观历史遗迹。中午在景区农家乐用餐，下午前往西交口乡或枣岭乡，体验乡村生活，观赏黄河风光，傍晚返程 。 第10章 临汾市《大宁县》 大宁县，地处山西省西南部，吕梁山脉南端，黄河中游东岸，总面积967平方千米 ，是临汾市一个别具韵味的县城。其地理位置独特，介于东经110°27′35″?111°00′32″、北纬36°16′27″?36°36′51″之间，北与永和县接壤，南同吉县毗连，东与蒲县、隰县为邻，西与陕西省延长县隔黄河相望。 一、乡镇简介 大宁县下辖3个镇、2个乡，每个乡镇都有其独特的地理风貌、产业特色和人文风情。 1. 昕水镇：作为大宁县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，209国道穿镇而过，为城镇发展带来了诸多机遇。镇内基础设施完善，商业繁荣，有各类商场、超市和农贸市场，满足居民的日常生活需求。昕水镇历史文化底蕴深厚，留存着一些古老的建筑和传统的民俗活动。每年春节期间，都会举办热闹的社火表演，舞龙舞狮、踩高跷等节目精彩纷呈，吸引着众多居民和游客前来观赏。当地的特色产业以农产品加工和商贸服务业为主，依托周边丰富的农产品资源，发展了粮食加工、水果保鲜等产业，产品畅销周边地区。 2. 曲峨镇：位于大宁县中部，地势较为平坦，昕水河穿境而过，为农业发展提供了充足的水源。曲峨镇是大宁县的农业大镇，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，其中蔬菜种植规模较大，形成了多个蔬菜种植基地，产品供应周边城市。镇内还拥有一些小型的工业企业，如建材厂、食品加工厂等，工业与农业相互促进，共同推动镇域经济发展。曲峨镇的文化活动丰富多样，民间艺术传承良好，每逢重大节日，村民们都会组织戏曲表演，蒲州梆子等传统戏曲在这里深受喜爱。 3. 太古镇：2021年由太古乡和徐家垛乡合并设立，地处大宁县北部。这里山峦起伏，森林资源丰富，森林覆盖率较高。太古镇依托自然资源，积极发展林业和生态旅游业。镇内有一些天然的森林公园，吸引着游客前来徒步、登山、观赏自然风光。同时，当地还发展了林下经济，养殖家禽、种植中药材等，增加了农民的收入。太古镇的传统村落保存较为完好，建筑风格具有浓郁的地方特色，古色古香，是研究当地历史文化的重要载体。 4. 三多乡：位于大宁县东部，以山地和丘陵地形为主。三多乡的矿产资源相对丰富，已发现有煤、煤层气等矿产。近年来，在合理开发矿产资源的同时，三多乡也注重生态环境保护，推动绿色矿业发展。农业方面，主要种植核桃、花椒等经济作物，这些农产品品质优良，深受市场欢迎。三多乡的民俗文化独特，民间手工艺发达，如剪纸、编织等，手工艺品造型精美，富有地方特色。 5. 太德乡：地处大宁县南部，地形以黄土沟壑为主。太德乡以农业为主要产业，主要种植苹果、梨等水果，是大宁县重要的水果产区之一。当地的水果种植历史悠久，果农们积累了丰富的种植经验，所产水果口感鲜美，色泽鲜艳。为了提高水果的附加值，太德乡还发展了水果加工业，生产果汁、果脯等产品。太德乡的乡村旅游也在逐步兴起，游客可以走进果园，体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 大宁县历史源远流长，远在旧石器时期就有先民生息繁衍。殷商、西周时期，这里是方国的辖地；春秋时属晋之屈邑；战国时期归魏之屈邑；秦统一后，属河东郡北屈县；西汉属司隶校尉部河东郡北屈县；新莽时期属兆阳郡北屈县；东汉属司肃校尉部河东郡北屈县。 三国魏时，大宁属司州平阳北屈县；西晋初属司州平阳郡北屈县；光熙元年（306年）被前赵占领，归属雍州平阳郡；东晋十六国时期，历经后赵、前燕、前秦、后秦统治，均为北屈县地。北魏初期仍为北屈县，神?元年（428年）改为禽昌郡；太平真君二年（441年）又改为禽昌县，属平阳郡；正平二年（452年）设置京军县，随后设五城郡，改京军县为五城县，属文城郡，同时还设置了仵城县，不久后废除，大宁地域皆为其属地。 东魏时期，大宁属南汾州五城郡五城县；西魏大统十三年（547年），此地归西魏，属汾州文城郡五城县；北周武帝保定元年（561年），在废仵城县西3里处设置大宁县（今大宁县南30公里的吉县县底），属南汾州，这是大宁作为县名首次出现，取义大吉大宁。北齐武成帝河清四年（565年），齐将段孝先在今大宁县城北筑浮图结，与北周对峙；北齐后主武平二年（571年），段孝先在姚襄城（文城郡西）击败周兵后撤退，北周大将宇文盛依托浮图结筑城，设置浮图镇（今县城）；北周建德五年（576年），周主攻克晋州，占领全境；六年平齐后，仍称大宁县，属汾州。 隋开皇二十年（600年），大宁县治所从吉县境迁至现在的县城，属南汾州；大业二年（606年），并入仵城县。唐初复为大宁县，属河东道隰州大宁郡；武德二年（619年）设置中州，从大宁分出大义、白龙两县；贞观元年（627年），中州废除，重新设置大宁县，并将大义、白龙两县合并进来。北宋时，大宁县属河东路隰州大宁郡；金太宗天会五年（1127年），大宁县被金占领，属河东南路隰州；兴定五年（1221年）改属蒲州（今蒲县），同年蒲州废除，又重新归属隰州。元太祖十七年（1222年），隰、吉二州被元占领，大宁县属平阳路隰州；太宗三年（1231年），并入隰川县；世祖至元二十三年（1286年），重新设置大宁县，属晋宁路隰州。明朝时，大宁县属平阳府隰州；清朝初期属平阳府，雍正二年（1724年）改隶隰州。 民国元年（1912年），撤州后直属河东道，沿用清制；民国六年（1917年）改乡制为编村制；民国八年（1919年）改行区村制；民国十六年（1927年），撤道后直接归省管辖；民国二十六年（1937年），属山西省第六专区；民国三十六年（1947年）5月，大宁解放，属晋绥边区吕梁分区第九专区；1949年1月划归陕甘宁边区晋南专区；1950年1月，属山西省临汾专区；1958年6月7日，与隰县合并为隰宁县；同年9月25日，隰宁县与蒲县、永和、石楼合并为吕梁县；1961年，恢复大宁县，属晋南专区；1970年，属临汾地区；2000年11月，设立地级临汾市，大宁县由临汾市管辖。 在漫长的历史进程中，大宁县涌现出了许多杰出人物。曹继祖，大宁县葛口村人，明朝末年解元。他才华横溢，着有《阜城寨赋》，并将其雕刻在闯王庙旁边的石碑上。当时，举人做县令是标配，以曹继祖举人的身份，只要稍加运作，便能成为异地知府。然而，他洞察明末官场黑暗，选择终生不入仕途。事实证明他极具远见，明末为官者，大多在闯王李自成称帝后集体入狱，遭受大刑，而曹继祖则得以保全，被称为大宁第一大智之人。 1935年7月，大宁县白杜村许建业在太原加入中国共产党，成为大宁县籍的第一个共产党员。他积极投身革命事业，为党的发展和壮大做出了重要贡献，在当地传播了革命思想，为后续的革命活动奠定了基础。 抗日战争时期，大宁县罗曲村兔沟是八路军一一五师发起午城井沟战役的主要作战区域之一，也是八路军在黄河东岸阻击日军西犯的主要战场之一，还是山西民族革命大学举行武装起义的地方。这片土地见证了无数革命先烈的英勇抗争，他们为了民族的解放事业，不惜抛头颅、洒热血，用生命扞卫了国家的尊严和人民的幸福。 解放战争时期，1946年11月21日，中国人民解放军陈赓所部第十一、十二旅在大宁游击队的配合下一举攻克大宁县城；1947年5月，晋冀鲁豫野战军第四纵队和太岳部队六十三旅发起晋南战役，大宁县从此全境解放。这些历史事件标志着大宁人民迎来了新的生活，摆脱了反动统治的压迫，为大宁县的发展翻开了崭新的篇章。 三、必游景点 1. 黄河仙子祠：位于马斗关，始建于元大德元年，历史悠久，是了解黄河文化和地方传说的绝佳去处。这里流传着许多关于黄河仙子的动人传说，为这座古老的祠庙增添了神秘的色彩。祠庙建筑风格古朴典雅，具有典型的元代建筑特色，斗拱飞檐，雕梁画栋，虽历经岁月沧桑，但依然保存完好。每逢农历初一、十五，周边的百姓都会前来上香祈福，香火十分旺盛。游客来到这里，可以感受到浓厚的宗教氛围和独特的民俗文化，深入了解黄河文化的内涵。 2. 二郎山：山势绵延起伏，宛如一条巨龙横卧在大宁县境内。山上有茂密的原始森林，植被丰富，是众多珍稀动植物的栖息地。这里还发现了恐龙蛋化石，为研究远古生物提供了重要线索，吸引了许多地质学家和古生物爱好者前来探索。秋季，二郎山的红叶如火，漫山遍野，层林尽染，景色十分壮观，是徒步探险和赏景的圣地。沿着山间的小路漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着大自然的美景，仿佛置身于人间仙境，让人流连忘返。 3. 双锁山：因两山对峙，形似两把锁而得名。这里流传着刘金定的传说，充满了历史韵味。山上古迹众多，有古老的庙宇、碑刻等，见证了岁月的变迁。双锁山的自然风光也十分秀丽，山峰陡峭，峡谷幽深，清泉潺潺。游客可以在这里登山揽胜，探寻历史遗迹，感受历史与自然的交融之美。站在山顶，俯瞰四周，山峦起伏，景色尽收眼底，令人心旷神怡。 4. 昕水河一号公园：位于县城东街，是大宁县居民休闲散步、观赏水景的好去处。公园依昕水河而建，河水清澈，波光粼粼。河岸两边绿树成荫，花草繁盛，设有步行道、休闲亭、健身设施等，为市民提供了一个舒适的休闲娱乐空间。清晨，人们在这里晨练、跑步；傍晚，一家人漫步在河边，享受着温馨的时光。公园内还经常举办一些文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了市民的精神文化生活。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 1. 普化寺：寺庙建筑宏伟壮观，气势恢宏。寺内殿堂林立，佛像庄严肃穆，香火鼎盛。普化寺历史悠久，文化底蕴深厚，是当地佛教信徒朝拜的重要场所。寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古籍，对于研究佛教文化和历史具有重要价值。每年都会举办盛大的佛教法会，吸引着众多信徒和游客前来参加，感受佛教文化的博大精深。 2. 芝麻滩旧石器遗址：这是一处重要的旧石器时期遗址，对于研究人类的起源和进化具有重要意义。在这里发现了大量的旧石器时代的石器工具、动物化石等，为我们了解远古人类的生产生活方式提供了珍贵的实物资料。遗址的发现，填补了大宁县在旧石器时代考古方面的空白，也为研究黄河流域的人类文明发展提供了重要线索。 3. 翠云山新石器遗址：是新石器时期人类活动的重要遗迹。通过对遗址的考古发掘，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，这些文物反映了当时人类的生产技术、生活方式和审美观念。翠云山新石器遗址的发现，为研究大宁县的古代文明和社会发展提供了重要的依据，让我们对这片土地上的历史有了更深入的了解。 五、民俗风情 大宁县的民俗文化丰富多彩，具有浓郁的地方特色。黄河仙子的传说在当地广为流传，深入人心。传说黄河仙子是黄河的守护神，她善良美丽，经常帮助沿岸的百姓，因此深受人们的爱戴和敬仰。为了纪念黄河仙子，人们修建了黄河仙子祠，并在每年特定的日子举行盛大的祭祀活动，祈求风调雨顺、国泰民安。 吉亭云车是大宁县的一项独特的民间艺术表演形式。云车通常由竹、木等材料制成，造型精美，形如云朵。表演时，演员们站在云车上，做出各种优美的动作，配以欢快的音乐和舞蹈，极具观赏性。吉亭云车起源于古代的祭祀活动，后来逐渐演变成一种民间艺术表演，每逢重大节日或庆典，都会有吉亭云车表演，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 大宁县的民间手工艺也十分发达，剪纸、编织等技艺传承已久。剪纸作品造型精美，题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等，反映了当地人民的生活和情感。编织工艺则以竹编、草编为主，制作出的篮子、席子、帽子等生活用品，既实用又美观，体现了当地人民的智慧和创造力。这些民间手工艺不仅是大宁县的文化瑰宝，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 六、特色美食 1. 大宁西瓜：全国农产品地理标志产品，以瓜体大、皮薄肉脆、甘甜清脆而闻名，是夏日解暑的佳品。大宁县独特的地理环境和气候条件，为西瓜的生长提供了得天独厚的条件。这里的土壤肥沃，光照充足，昼夜温差大，使得大宁西瓜糖分积累丰富，口感极佳。每到西瓜成熟的季节，田间地头一片丰收的景象，吸引了众多外地客商前来采购，产品畅销全国各地。 2. 大宁红皮小米：同样是全国农产品地理标志产品，色泽金黄，性粘味香，营养丰富，煮粥绝佳。大宁红皮小米颗粒饱满，煮出的粥香浓可口，口感醇厚，富含多种维生素和矿物质，具有滋补身体的功效。当地农民采用传统的种植方式，不使用化肥和农药，保证了小米的品质和安全。大宁红皮小米不仅是当地人民餐桌上的主食之一，也是馈赠亲友的佳品。 3. 竹节参：大宁特产中药材，形状似竹节，具有很高的药用价值，具有强身健体、止血化瘀等功效。竹节参生长在大宁县的深山之中，对生长环境要求苛刻，因此产量较为稀少。它是大宁县的特色农产品之一，备受医药界的关注。当地一些农民开始人工种植竹节参，既保护了野生资源，又增加了收入。 4. 大宁灵芝：名贵中草药，稀少珍贵，具有多种保健功效，是馈赠亲友的佳品。大宁灵芝品质优良，富含多种营养成分，如灵芝多糖、三萜类化合物等，对人体具有调节免疫、抗氧化、降血脂等作用。由于大宁灵芝生长环境特殊，采摘难度大，因此市场价格较高。近年来，大宁县加大了对灵芝产业的扶持力度，通过人工培育等方式，提高了灵芝的产量和质量，让更多的人能够享受到大宁灵芝的保健功效。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：大宁县属暖温带大陆性气候，四季分明，光照充足。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）、夏季（6 - 8月）和秋季（9 - 10月）。春季，万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以前往二郎山、双锁山等地，欣赏漫山遍野的山花，感受大自然的魅力；夏季，气候凉爽，是避暑的好时节，可以到黄河仙子祠、昕水河一号公园等地游玩，享受清凉的河风，观赏美丽的水景；秋季，天高云淡，景色宜人，是观赏红叶的最佳时期，二郎山的红叶如火，吸引了众多游客前来拍照留念，同时也是品尝各种水果和特色美食的好时候。 2. 交通指南： - 外部交通：大宁县交通较为便利，虽没有机场和铁路，但周边城市交通发达。游客可以先到达临汾市，临汾有机场和火车站，从全国各地可乘飞机或火车抵达。到达临汾后，可在临汾汽车站乘坐前往大宁县的长途汽车，车程约2 - 3小时，票价根据车型不同在30 - 50元左右；也可选择自驾前往，沿高速公路行驶，路况良好，沿途风景优美，可随时欣赏晋西的自然风光。 内部交通 大宁县内交通以公路为主，209国道及大 - 马线（大宁 - 马头关）、大 - 永线（大宁 - 永和）、大 - 王线（大宁 - 王家垣）、沿黄公路等干线公路通过县境，是大宁县重要的交通脉络。县城内有公交车运营，主要线路覆盖了昕水镇的核心区域和周边重要村落，票价1 - 2元，方便居民日常出行和游客前往周边小型景点 。不过，公交车班次相对较少，若计划前往偏远景区，如黄河仙子祠、二郎山等地，建议选择包车或自驾。县城出租车起步价约5元，包车前往景区价格在80 - 150元不等，可根据具体距离与司机协商。 对于自驾游客，县内道路标识清晰，通往各景区的路况整体良好。但部分山区路段，如前往二郎山的山路，弯道较多，驾车时需注意控制车速，谨慎驾驶。沿黄公路风景优美，驾车行驶在这条路上，可一边欣赏黄河风光，一边前往芝麻滩旧石器遗址等景点，十分惬意。此外，大宁县还提供租车服务，游客可在县城的租车公司租用车辆，价格根据车型和租赁时长而定，普通轿车日租金约200 - 300元，SUV车型约300 - 400元，方便自由规划行程。 住宿推荐 1. 县城酒店：大宁县县城拥有不同档次的住宿选择。中高端的如昕水河畔酒店，位于县城中心地带，临近昕水河一号公园，房间宽敞明亮，配备独立卫浴、空调、网络电视等设施，部分房型可欣赏河景，标间价格每晚200 - 350元。经济型酒店如大宁快捷宾馆，价格亲民，每晚100 - 180元，房间干净整洁，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客。此外，县城还有一些家庭旅馆，价格在80 - 120元\/晚，虽然设施相对简单，但能体验到当地居民的生活氛围，性价比高。 2. 景区民宿：若想深度体验乡村生活，可选择入住景区周边民宿。在黄河仙子祠附近，有几家由当地民居改造而成的民宿，保留了传统窑洞建筑风格，内部经过翻新后配备了现代化的床铺、卫浴设施，一晚价格在150 - 250元左右。民宿主人热情好客，会为游客准备当地特色农家饭菜，如小米粥、南瓜馒头、凉拌野菜等。前往二郎山景区游玩时，山脚下也有简易民宿可供选择，价格约100 - 150元\/晚，适合徒步登山爱好者，方便第二天一早开始登山行程。 美食体验 在大宁县县城，昕水西街是美食集中地。想要品尝地道的大宁西瓜，可前往当地的农贸市场，这里的西瓜多为附近农户当天采摘售卖，新鲜又实惠。购买后，让摊主帮忙切块，即可享受清甜多汁的美味。“红谷香”小米粥店是品尝大宁红皮小米粥的好去处，店内除了香浓的小米粥，还搭配有手工制作的咸菜、油饼，人均消费15 - 20元，是开启一天旅程的绝佳早餐选择。 若想品尝更丰富的特色美食，可前往“黄河风味餐厅”，这里的黄河鲤鱼炖豆腐是招牌菜，选用黄河野生鲤鱼，肉质鲜嫩，搭配当地卤水豆腐，汤汁浓郁醇厚，价格约80 - 100元\/份。餐厅还提供竹节参炖鸡汤，汤鲜味美，具有滋补功效，人均消费50 - 80元。此外，街边的小吃摊也不容错过，烤红薯、玉米饼等小吃香气四溢，价格实惠，一个烤红薯仅需5 - 8元，方便游客边走边吃。 购物推荐 1. 特色农产品：大宁红皮小米是必买的特产，县城各大超市均有销售，包装规格多样，从散装到礼盒装都有，散装小米每斤价格8 - 12元，礼盒装根据品质和包装不同，价格在50 - 200元不等。大宁西瓜在夏季成熟时，可在农贸市场或路边摊购买，价格约1 - 2元\/斤，购买后可让商家帮忙装箱打包，方便携带。此外，当地的核桃、花椒等干货，在特产店也能买到，核桃每斤20 - 30元，花椒每斤40 - 60元，都是绿色天然的农产品。 2. 手工艺品：大宁县的剪纸和编织工艺品独具特色。在县城的文化街，有多家手工艺品店，展示和售卖当地艺人的剪纸作品，内容涵盖花鸟鱼虫、民俗故事等，一幅普通剪纸作品价格10 - 30元，大幅精品或装裱后的作品价格在50 - 200元。编织工艺品以竹编和草编为主，如精致的竹编小筐、草编坐垫等，竹编小筐价格20 - 50元，草编坐垫价格30 - 80元，是实用又有纪念意义的伴手礼。 游玩路线规划 1. 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往黄河仙子祠，了解当地传说，参观古朴的祠庙建筑，感受宗教氛围与民俗文化；中午在祠庙附近的农家品尝特色饭菜；下午返回县城，游览昕水河一号公园，欣赏水景，感受城市休闲氛围，之后前往县城的博物馆，了解大宁县的历史变迁和文化底蕴。 - 自然风光之旅：早上出发前往二郎山，徒步登山，探索原始森林，寻找恐龙蛋化石遗迹，欣赏秋季红叶（秋季最佳）；中午在山脚下的农家乐用餐；下午继续游览二郎山，或前往双锁山，探寻山上的古迹，聆听刘金定的传说，傍晚返程。 2. 两日游路线 - 第一天：抵达大宁县后，先前往芝麻滩旧石器遗址，了解远古人类文明；中午在附近村镇用餐；下午前往翠云山新石器遗址，继续探寻古代遗迹，感受历史的厚重。晚上入住县城酒店，品尝当地特色美食，逛逛县城夜景。 - 第二天：早餐后前往普化寺，参观宏伟的寺庙建筑和珍贵文物；中午在县城用餐后，前往昕水河一号公园，享受休闲时光；下午前往大宁的特色乡村，如一些保留传统建筑风格的村落，体验乡村生活，傍晚返程。 3. 三日游路线 - 第一天：到达大宁县后，前往黄河仙子祠，深度游览祠庙，参与祭祀活动（若恰逢祭祀日），感受民俗风情；晚上入住祠庙附近民宿，品尝农家美食，体验乡村宁静夜晚。 - 第二天：早上前往二郎山，全天徒步登山，欣赏自然风光，探索山上的动植物资源；晚上入住山脚下民宿，休息调整。 - 第三天：早餐后前往双锁山，游览古迹，了解历史传说；中午用餐后，返回县城，购买特色农产品和手工艺品作为纪念品，之后结束行程。 第11章 临汾市《隰县》 在山西省西南部的吕梁山大背斜中轴部，有一座充满魅力的县城——隰县，它隶属于临汾市。隰县总面积1415.3平方公里 ，东西宽45公里，南北长52公里，东临汾西，西连永和，南与蒲县、大宁接壤，北与石楼、交口毗邻，地理位置十分优越。 一、乡镇概况 隰县下辖3个镇、5个乡，每个乡镇都有其独特的地理风貌、产业特色和人文风情。 1. 龙泉镇：作为隰县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，209国道穿镇而过，为城镇发展带来了诸多机遇。镇内基础设施完善，商业繁荣，有各类商场、超市和农贸市场，满足居民的日常生活需求。龙泉镇历史文化底蕴深厚，留存着一些古老的建筑和传统的民俗活动。每年春节期间，都会举办热闹的社火表演，舞龙舞狮、踩高跷等节目精彩纷呈，吸引着众多居民和游客前来观赏。当地的特色产业以农产品加工和商贸服务业为主，依托周边丰富的农产品资源，发展了粮食加工、水果保鲜等产业，产品畅销周边地区。 2. 午城镇：位于隰县南部，地势较为平坦，昕水河穿境而过，为农业发展提供了充足的水源。午城镇是隰县的农业大镇，主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，其中蔬菜种植规模较大，形成了多个蔬菜种植基地，产品供应周边城市。镇内还拥有一些小型的工业企业，如建材厂、食品加工厂等，工业与农业相互促进，共同推动镇域经济发展。午城镇的文化活动丰富多样，民间艺术传承良好，每逢重大节日，村民们都会组织戏曲表演，蒲州梆子等传统戏曲在这里深受喜爱。 3. 黄土镇：地处隰县中部，以山地和丘陵地形为主。黄土镇的矿产资源相对丰富，已发现有煤、煤层气、白云岩等矿产。近年来，在合理开发矿产资源的同时，黄土镇也注重生态环境保护，推动绿色矿业发展。农业方面，主要种植核桃、花椒等经济作物，这些农产品品质优良，深受市场欢迎。黄土镇的民俗文化独特，民间手工艺发达，如剪纸、编织等，手工艺品造型精美，富有地方特色。 4. 城南乡：位于隰县县城南部，交通便利，地理位置优越。城南乡以农业为主要产业，主要种植苹果、梨等水果，是隰县重要的水果产区之一。当地的水果种植历史悠久，果农们积累了丰富的种植经验，所产水果口感鲜美，色泽鲜艳。为了提高水果的附加值，城南乡还发展了水果加工业，生产果汁、果脯等产品。城南乡的乡村旅游也在逐步兴起，游客可以走进果园，体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。 5. 阳头升乡：地处隰县东部，地形以黄土沟壑为主。阳头升乡以种植玉米、小麦等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植、养殖等。近年来，阳头升乡积极调整产业结构，加大对农业产业的扶持力度，促进农民增收致富。阳头升乡的文化底蕴深厚，有一些古老的庙宇和传统的民俗活动，如每年的庙会，吸引着众多游客前来参观。 6. 下李乡：位于隰县北部，自然资源丰富，森林覆盖率较高。下李乡依托自然资源，积极发展林业和生态旅游业。乡内有一些天然的森林公园，吸引着游客前来徒步、登山、观赏自然风光。同时，当地还发展了林下经济，养殖家禽、种植中药材等，增加了农民的收入。下李乡的传统村落保存较为完好，建筑风格具有浓郁的地方特色，古色古香，是研究当地历史文化的重要载体。 7. 陡坡乡：地处隰县西部，以山地和丘陵地形为主。陡坡乡的农业以种植小杂粮、油料作物为主，如谷子、豆类、胡麻等。这些农产品绿色环保，品质优良，深受市场欢迎。陡坡乡的生态环境优美，空气清新，是休闲度假的好去处。近年来，陡坡乡积极发展乡村旅游，推出了一些特色旅游项目，如农家乐、采摘园等，吸引了不少游客前来体验。 8. 寨子乡：位于隰县中部，交通便利，地理位置优越。寨子乡以农业为主要产业，主要种植蔬菜、水果等农作物，同时也发展了一些养殖业。近年来，寨子乡积极推进农业产业化发展，引进了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。寨子乡的文化活动丰富多彩，有一些民间艺术团体，经常组织文艺演出，丰富了村民的精神文化生活。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 隰县历史源远流长，是中华民族发祥地之一，仰韶、龙山文化时期，已具有较高的人类文明。春秋周惠王十二年（前665年）即为晋文公初封地，并有莆子方足布行世。汉武帝元狩四年（前119年）置蒲子县，魏孝文帝太和十二年（488年）置汾州，隋文帝开皇五年（585年）改隰州，中华民国鼎革改县至今。唐《元和郡县图志》引《诗经·尔雅》语：“下湿曰隰”，“州带泉泊下湿，故以隰为名”。 在漫长的历史进程中，隰县这片土地上发生了许多重大事件，涌现出了不少杰出人物。晋献公使寺人披伐莆，重耳由此逃国19年，终成春秋霸业；西晋末，刘渊在蒲子称帝建都，倡十六国之首，故史有“五胡乱华，起于刘渊”之说，《隰州志》有“荒城重耳祛犹在，旧垒刘渊戟未磨”之咏。 民国二十五年（1936年）红军东征，毛泽东亲莅隰县，为隰县播下革命火种。次年，中共隰县县委诞生，使隰县历史揭开新的一页。民国二十七年（1938年）3月，八路军在午城大战日军，歼敌千余，是军史上着名战例之一。中共晋西南区党委、洪赵地委、牺盟洪赵中心区、决死二纵队司令部驻隰，成为晋西革命中心。“晋西事变”，震惊全国，“兵农合一”，殃及三晋。民国三十五年（1946年）11月，陈赓、王震两将军发起晋西南暨解放隰县之战，是中共中央粉碎蒋介石对陕北重点进攻的重要部署之一；1949年，千余民工担架队支援解放大西北，受到西北野战军嘉奖。 明崇祯二年（1629年）东明禅师路经隰县，创建千佛庵（寺），县人称为“小西天”。至清顺治年间（1662年前）建成无量殿、大雄宝殿、韦陀殿、慈光阁；徒若弥修文殊、普贤殿，若弥徒隆鉴重修文殊、普贤两殿成今日状。民国五年（1916年）后，显学和尚以近20年时间重修小西天。乾隆十八年（1753年）宋匡《重修千佛庵记》称千佛庵之在隰为“负郭之第一胜刹”，而大雄宝殿内悬塑，更是其精华。 三、必游景点 1. 小西天：小西天原名千佛庵，位于隰县城西一里许的凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院。寺院依山叠造，构思巧妙，高低错落，疏密有致。大雄宝殿内的佛坛上，满布贴金敷彩的大小悬塑，金碧辉煌，堪称佛教艺术的瑰宝。这些悬塑造型生动，神态各异，栩栩如生，具有极高的艺术价值和观赏价值。小西天不仅是一座宗教圣地，也是一处旅游胜地，每年吸引着众多游客前来参观游览。 2. 晋西革命纪念馆：位于隰县车家坡村，是山西省吕梁片区最大的综合革命史纪念馆，也是山西省爱国主义教育示范基地、山西省国防教育基地、山西省党史教育基地、山西省关心下一代党史国史教育基地。这里集中展示了我党在晋西地区光辉的革命历程，展厅陈列包括土地革命、抗日战争、解放战争三个展厅，具体包括党的早期活动、创建革命武装、红军东征、晋西会议、午城战役、根据地建设、晋西事变和晋西军民的反顽斗争、临汾攻坚战、汾孝战役、踊跃支前、伟大胜利等单元。通过参观晋西革命纪念馆，游客可以深入了解晋西地区的革命历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩，感受革命精神的伟大力量。 3. 千佛洞：位于隰县城南30公里的石崖底村，是北魏时期的佛教石窟。千佛洞石窟开凿于悬崖峭壁之上，洞窟内雕刻有众多佛像和佛教故事，造型精美，工艺精湛。这些佛像和雕刻反映了北魏时期的佛教艺术风格和文化特色，具有重要的历史价值和艺术价值。千佛洞周边的自然风光也十分秀丽，山清水秀，景色宜人，是一处集历史文化和自然风光为一体的旅游胜地。 4. 梨博园：隰县被誉为“中国金梨之乡”，梨博园是展示隰县梨果产业发展的重要窗口。园内种植着各种品种的梨树，每年春季，梨花盛开，洁白如雪，漫山遍野，美不胜收，吸引着众多游客前来观赏梨花，拍照留念。秋季，果实累累，游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的梨果。梨博园还设有梨果文化展示区、科普教育区等，游客可以了解梨果的种植历史、文化内涵和种植技术，增长知识，开阔眼界。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 1. 玉泉寺：位于隰县北部的上庄—紫峪—玉泉寺—黑圪塔—石马沟一带，是一座历史悠久的佛教寺院。玉泉寺建筑风格古朴典雅，寺内殿堂林立，佛像庄严肃穆，香火鼎盛。寺内保存着许多珍贵的佛教文物和古籍，对于研究佛教文化和历史具有重要价值。玉泉寺周边的自然风光也十分优美，森林茂密，空气清新，是一处修身养性的好地方。 2. 明代鼓楼：位于隰县县城中心，是一座具有明代建筑风格的楼阁式建筑。鼓楼造型独特，结构精巧，飞檐斗拱，气势恢宏。鼓楼是隰县的标志性建筑之一，也是当地历史文化的象征。登上鼓楼，可以俯瞰隰县县城的全貌，感受这座城市的历史韵味和现代气息。 3. 紫荆山：紫荆山森林覆盖率达85%，山上植被丰富，景色秀丽，是一处天然的生态氧吧。山上有许多珍稀的动植物，如金钱豹、褐马鸡、白皮松等，具有很高的生态价值和观赏价值。紫荆山还有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇、碑刻等，为这座山增添了浓厚的历史文化氛围。游客可以在这里登山揽胜，欣赏自然风光，感受大自然的魅力，也可以探寻历史遗迹，了解当地的历史文化。 五、民俗风情 隰县的民俗文化丰富多彩，具有浓郁的地方特色。每年春节期间，社火表演是必不可少的活动，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等节目热闹非凡，充满了喜庆的氛围。在一些传统节日和庆典活动中，当地还会举办戏曲表演，蒲州梆子等传统戏曲深受人们喜爱。 隰县的民间手工艺也十分发达，剪纸、编织、面塑等技艺传承已久。剪纸作品造型精美，题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等，反映了当地人民的生活和情感。编织工艺则以竹编、草编为主，制作出的篮子、席子、帽子等生活用品，既实用又美观，体现了当地人民的智慧和创造力。面塑是隰县的传统美食之一，也是一种独特的民间艺术，用面粉制作成各种形状的面人、面花等，色彩鲜艳，栩栩如生，常被用于祭祀、庆典等活动。 六、特色美食 1. 隰县玉露香梨：隰县是农业部划定的黄土高原梨果优势产业区，玉露香梨种植面积已发展到23万亩，品牌价值达到87.43亿元 。隰县玉露香梨果实皮薄肉厚，汁多味甜，口感鲜美，营养丰富，被誉为“果中珍品”。每年秋季，是玉露香梨成熟的季节，游客可以来到果园，亲自采摘品尝新鲜的梨果，感受丰收的喜悦。 2. 油粉饭：是隰县的传统美食之一，以小米面、黄豆面为主要原料，加入豆腐、粉条、白菜等食材，煮制而成。油粉饭口感浓郁，营养丰富，是当地人民喜爱的早餐和晚餐。在隰县的大街小巷，随处都可以找到卖油粉饭的店铺，游客可以品尝到地道的油粉饭。 3. 荞面饸饹：是隰县的特色面食之一，以荞麦面为主要原料，通过特制的工具压制而成。荞面饸饹口感爽滑，营养丰富，具有降血脂、降血糖等功效，深受人们喜爱。吃荞面饸饹时，通常会搭配上各种调料和臊子，如辣椒油、醋、蒜泥、羊肉臊子等，味道更加鲜美。 4. 黄米油糕：用黄米面和红枣为原料，经过蒸制、油炸等工序制作而成。黄米油糕外皮酥脆，内馅软糯，香甜可口，是隰县人民喜爱的传统美食之一。在一些传统节日和庆典活动中，黄米油糕是必不可少的食品，寓意着生活甜蜜、幸福美满。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：隰县属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足，雨量适中。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）、夏季（6 - 8月）和秋季（9 - 10月）。春季，梨花盛开，是观赏梨花的最佳时节；夏季，气候凉爽，是避暑的好地方；秋季，果实成熟，是品尝水果和体验采摘乐趣的好时候。 2. 交通指南： - 外部交通：隰县没有机场和火车站，游客可以先到达临汾市，临汾有机场和火车站，从全国各地可乘飞机或火车抵达。到达临汾后，可在临汾汽车站乘坐前往隰县的长途汽车，车程约2 - 3小时，票价根据车型不同在30 - 50元左右；也可选择自驾前往，沿高速公路行驶，路况良好，沿途风景优美，可随时欣赏晋西的自然风光。 - 内部交通：隰县内交通以公路为主，209国道贯穿全境，县乡公路四通八达。县城内有公交车运营，主要线路覆盖了县城的主要区域，票价1 - 2元，方便居民和游客出行。此外，县城还有出租车，起步价约5元，出行较为方便。如果要前往偏远的景区，如千佛洞、玉泉寺等，建议选择包车或自驾，包车价格根据距离和车型不同而有所差异，一般在200 - 500元左右。 3. 住宿推荐： - 县城酒店：隰县县城有各种档次的酒店可供选择。中高端的酒店如隰州大酒店，位于县城中心，交通便利，设施齐全，房间宽敞舒适，价格在200 - 400元\/晚左右。经济型酒店如汉庭酒店、7天酒店等，价格相对较为亲民，每晚100 - 200元，提供基本的住宿设施，性价比高。 - 景区民宿：如果想体验当地的乡村生活，可以选择入住景区周边的民宿。如在小西天景区附近，有一些由当地民居改造而成的民宿，环境清幽，价格在100 - 300元\/晚不等。梨博园周边也有一些民宿，游客可以在欣赏梨花美景的同时，感受乡村的宁静与祥和。 4. 购物推荐： - 特色农产品：隰县的玉露香梨是必买的特产，可以在当地的水果店、农贸市场或果园购买，价格根据季节和品质不同而有所差异，一般在5 - 10元\/斤左右。此外，隰县的核桃、红枣、小米等农产品也非常不错，品质优良，营养丰富，是馈赠亲友的佳品。 - 手工艺品：隰县的剪纸、编织等手工艺品具有浓郁的地方特色，可以在县城的手工艺品店或景区的纪念品商店购买。剪纸作品价格在10 - 100元不等，编织工艺品价格根据大小和工艺复杂程度而定，一般在50 - 300元左右。 5. 游玩路线规划： - 一日游路线： - 历史文化之旅：上午前往小西天，参观佛教寺院，欣赏悬塑艺术；中午在县城品尝特色美食；下午参观明代鼓楼和晋西革命纪念馆，了解隰县的历史文化和革命历程。 - 自然风光之旅：早上出发前往梨博园，观赏梨花或采摘梨果（根据季节选择）；中午在梨博园附近的农家乐用餐；下午前往紫荆山，登山揽胜，欣赏自然风光。 - 两日游路线： - 第一天：抵达隰县后，先前往千佛洞，参观北魏时期的佛教石窟；中午在石崖底村品尝农家饭；下午前往玉泉寺，感受佛教文化和自然风光；晚上入住县城酒店。 - 第二天：早餐后前往小西天，深度游览寺院；中午在县城用餐；下午前往晋西革命纪念馆，参观革命历史展览；之后前往梨博园，体验乡村生活，傍晚返程。 三日游路线 - 第一天：到达隰县后，前往小西天，参观寺院和悬塑；晚上入住小西天景区附近的民宿，感受宁静的山间夜晚氛围，还可在民宿周边散步，欣赏夕阳下的凤凰山景色。 - 第二天：早餐后驱车前往晋西革命纪念馆，通过丰富的展品和史料，深入了解晋西地区波澜壮阔的革命历程，感受革命先辈们的英勇无畏精神；中午在车家坡村附近餐馆用餐，品尝当地农家菜肴。下午前往明代鼓楼，登上鼓楼俯瞰县城风貌，了解这座标志性建筑的历史渊源。随后前往梨博园，此时若正值梨花盛开的春季，可漫步于花海之中，感受“千树万树梨花开”的盛景；若是秋季，则能体验亲手采摘玉露香梨的乐趣，品尝新鲜甜美的果实。结束一天行程后，返回县城入住酒店，夜晚可逛逛县城夜市，品尝油粉饭、荞面饸饹等特色小吃。 - 第三天：早上出发前往紫荆山，沿着山间步道徒步前行，呼吸清新空气，观赏丰富的植被和珍稀动植物。途中可参观山上的古老庙宇和碑刻，探寻历史遗迹，感受自然与人文的交融。中午在山中农家乐享用特色美食，如农家炖菜、烤土豆等。下午继续游览紫荆山未涉足的区域，或是在观景台稍作停留，欣赏群山连绵的壮阔景色。返程途中，可在当地特产店选购一些隰县玉露香梨、剪纸工艺品等特色商品，作为此次旅行的纪念，之后结束充实的隰县之旅。 第12章 临汾市《永和县》 永和县位于山西省临汾市西北边缘，吕梁山脉南端，黄河中游晋陕大峡谷东岸，全县总面积1212.2平方公里。它东接隰县，南连大宁，北与石楼县接壤，西与陕西省延川县一河之隔，独特的地理位置使其兼具黄土高原的雄浑与黄河文化的厚重，在岁月长河中沉淀出别具一格的地域风貌。 一、乡镇简介 永和县辖2镇5乡，每个乡镇都以独特的姿态展现着这片土地的生机与活力。 1. 芝河镇：作为永和县的城关镇，是全县政治、经济、文化中心。芝河镇交通便利，多条公路在此交汇，为城镇发展注入动力。镇内基础设施完备，商业街热闹繁华，超市、商场、饭店等一应俱全，满足居民日常生活需求。这里既有现代化的高楼大厦，也保留着一些传统街巷，新旧建筑相互映衬，展现出城镇发展的脉络。芝河镇农业与服务业协同发展，周边乡村以种植玉米、高粱等农作物为主，同时依托县城优势，发展特色农产品加工和商贸服务业，带动经济增长。每逢传统节日，镇上会举办丰富多样的民俗活动，如舞龙、扭秧歌等，热闹非凡。 2. 桑壁镇：地处永和县南部，地势相对平坦，昕水河贯穿全镇，为农业生产提供了良好的灌溉条件，是永和县重要的农业产区。桑壁镇主要种植小麦、玉米、蔬菜等农作物，其中蔬菜种植已形成一定规模，建有多个蔬菜种植基地，产品销往周边县市。镇内工业以农产品加工为主，通过对当地农作物进行深加工，提高产品附加值。桑壁镇历史文化底蕴深厚，留存有一些古老的庙宇和传统建筑，见证了岁月的变迁，也吸引着不少对历史文化感兴趣的游客前来探访。 3. 阁底乡：位于永和县西部，濒临黄河，拥有独特的黄河景观和丰富的旅游资源。黄河乾坤湾景区就坐落于此，凭借壮美的自然景观成为永和县旅游的名片。阁底乡围绕旅游业发展，大力建设民宿、农家乐等旅游配套设施，为游客提供住宿和餐饮服务。当地居民依托旅游业，销售黄河奇石、特色手工艺品等，增加收入。此外，阁底乡还保留着浓郁的黄河民俗文化，如黄河船工号子、传统捕鱼技艺等，让游客能深入体验黄河文化的魅力。 4. 南庄乡：以山地地形为主，森林资源丰富，森林覆盖率较高，是永和县的重要林区。南庄乡发展林业和林下经济，种植各类树木的同时，在林下养殖家禽、种植中药材，实现生态与经济的良性发展。当地空气清新，自然风光秀丽，有许多适合徒步和观景的地方，吸引了一些户外运动爱好者。南庄乡的村落依山而建，保持着古朴的乡村风貌，村民们传承着传统的农耕习俗，生活宁静祥和。 5. 打石腰乡：地处永和县东北部，地形多为丘陵沟壑。该乡以农业和畜牧业为主要产业，种植玉米、谷子等耐旱作物，养殖牛、羊等家畜。打石腰乡积极探索特色农业发展道路，推广种植小杂粮和经济林果，提高农民收入。这里的乡村文化氛围浓厚，民间艺术丰富多彩，如剪纸、刺绣等手工艺品制作精美，具有浓郁的地方特色。 6. 坡头乡：位于永和县北部，土地资源丰富，适宜发展农业。坡头乡主要种植苹果、核桃等经济林木，所产水果和干果品质优良，在市场上有一定的竞争力。近年来，坡头乡加强农业基础设施建设，改善灌溉条件，推广科学种植技术，推动农业产业升级。同时，该乡注重生态环境保护，开展植树造林活动，改善乡村生态环境，打造宜居乡村。 7. 交口乡：是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、豆类等农作物。交口乡积极调整农业产业结构，发展特色种植和养殖项目，如种植香菇、养殖蜜蜂等。当地政府鼓励农民成立专业合作社，提高农业生产的组织化程度和市场竞争力。交口乡自然景观优美，有一些未被完全开发的山川和溪流，景色原始自然，适合喜欢探索自然的游客前往。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 永和县历史久远，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息。春秋时期，永和县属晋地；战国时期，先属魏，后属赵。秦统一六国后，实行郡县制，永和县属河东郡。西汉时，此地为狐讘县地，属西河郡。东汉末年，因战乱人口流失，县废。隋开皇十八年（598年），始置永和县，属龙泉郡，县名取“永远和平、人民安乐”之意，此名一直沿用至今。唐武德二年（619年），分置东和州，辖永和、楼山、临河、至汾四县；贞观元年（627年），废东和州，楼山、临河、至汾三县并入永和县，属隰州。宋熙宁五年（1072年），废蒲县入隰州，元佑元年（1086年）复置蒲县，永和县仍属隰州。金代，永和县属隰州。元代，属晋宁路隰州。明清时期，均属平阳府隰州。民国元年（1912年），废州改道，永和县属河东道；民国十六年（1927年），废道直属山西省；民国二十六年（1937年），属山西省第六行政督察区。1949年，属临汾专区；1958年，与隰县合并为隰宁县；1961年，恢复永和县建制，属晋南专区；1970年，属临汾地区；2000年，属地级临汾市。 在漫长的历史进程中，永和县涌现出一些杰出人物。清代的药学家岳和声，一生钻研医学药理，足迹遍布永和周边山川，采集各类草药标本，详细记录其特性与功效。他所着的《永和本草考》，对当地及周边地区的草药资源进行了系统整理，不仅为当时的医学实践提供了重要参考，还对后世研究晋南地区草药文化和中医发展有着深远意义。 抗日战争时期，永和作为革命根据地的重要组成部分，涌现出众多革命志士。八路军战士赵铁牛，在多次与日军的战斗中表现英勇。在一次掩护群众转移的任务中，他带领小队与数倍于己的日军展开激烈战斗，凭借出色的战斗技巧和顽强的意志，成功击退敌人，保护了群众的生命安全，其英勇事迹在永和县代代相传。 三、必游景点 1. 黄河乾坤湾景区：黄河流经永和县阁底乡境内68公里，形成了7个S型大湾，统称为乾坤湾。乾坤湾是一幅天然的太极图，是黄河古道秦晋峡谷上一大天然景观。其中，最为着名的是永和乾坤湾，弯道弧度达320度以上，站在观景台上俯瞰，黄河水宛如一条巨龙，在黄土高原的峡谷间蜿蜒盘旋，气势磅礴。景区内设有多个观景平台，游客可以从不同角度欣赏乾坤湾的壮美景色。此外，还有黄河蛇曲国家地质公园博物馆，通过丰富的展品和多媒体展示，向游客介绍黄河蛇曲地貌的形成过程和地质特点，让游客在欣赏美景的同时增长知识。 2. 红军东征永和纪念馆：1936年，毛泽东率领红军东征，永和是东征的主要活动区域之一。红军东征永和纪念馆位于永和县阁底乡奇奇里村，是为纪念红军东征这一重大历史事件而建。纪念馆通过大量的历史图片、文物和场景复原，生动展现了红军东征的历史背景、过程和重要意义。馆内陈列着当年红军使用过的武器、生活用品等，让游客仿佛能看到当年红军战士在此战斗和生活的场景。这里不仅是爱国主义教育基地，也是了解革命历史、传承红色文化的重要场所。 3. 永和梯田：永和县地处黄土高原，境内沟壑纵横，当地人民因地制宜，在山坡上开垦出层层梯田。永和梯田规模宏大，从山脚一直延伸到山顶，形状各异，线条优美。每到春季，梯田里播下种子，绿意盎然；夏季，农作物茁壮成长，一片生机勃勃；秋季，金黄的玉米、火红的高粱，色彩斑斓，宛如一幅绚丽的画卷；冬季，梯田被白雪覆盖，银装素裹，静谧而壮美。永和梯田不仅是当地人民辛勤劳作的成果，也成为了一道独特的自然景观，吸引着众多摄影爱好者和游客前来观赏。 4. 望海寺：位于永和县南庄乡，始建于明代，是一座历史悠久的佛教寺庙。望海寺依山而建，建筑风格古朴典雅，寺内殿堂错落有致，佛像庄严肃穆。寺庙周围群山环绕，树木葱郁，环境清幽。传说古代在此处可以望见黄河如大海般辽阔，故而得名望海寺。如今，虽因地理变迁无法再“望海”，但寺内浓厚的宗教氛围和秀丽的自然风光，依然吸引着众多信徒和游客前来朝拜、游览。 四、古刹、寺庙、道观、历史遗址 1. 楼山遗址：位于永和县桑壁镇楼山村，是新石器时代至夏商时期的古遗址。遗址内发现了大量的陶器残片、石器和骨器等文物，这些文物为研究新石器时代至夏商时期的人类生活、生产方式和文化发展提供了重要实物资料。通过对遗址的考古发掘和研究，考古学家们可以了解到当时的人类已经掌握了一定的制陶技术和石器加工技术，并且有了较为稳定的农业生产和生活方式。楼山遗址的发现，填补了永和县在这一历史时期考古研究的空白。 2. 上退干遗址：属于新石器时代遗址，位于永和县芝河镇上退干村。遗址内出土了丰富的文化遗存，包括房址、灰坑、墓葬等遗迹，以及大量的陶器、石器等遗物。这些遗迹和遗物反映了当时人类的居住环境、社会组织和生产生活状况。上退干遗址的文化内涵丰富，对于研究黄河中游地区新石器时代的文化交流和发展具有重要意义。 3. 黑龙关龙王庙：位于永和县桑壁镇黑龙关村，始建于清代，是为祭祀龙王而建。黑龙关龙王庙建筑风格具有典型的清代特色，庙内主要建筑有正殿、戏台、厢房等。正殿内供奉着龙王神像，每逢干旱时节，当地百姓会来到这里举行祭祀活动，祈求龙王降雨，保佑庄稼丰收。龙王庙的戏台保存完好，过去经常有戏曲演出，是当地百姓文化娱乐活动的重要场所。黑龙关龙王庙不仅是宗教活动的场所，也是研究清代建筑和民俗文化的重要实物资料。 五、民俗风情 永和县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。每逢春节、元宵节等传统节日，全县各地都会举行热闹的社火表演。社火队伍由舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等表演形式组成，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，走街串巷，为节日增添喜庆气氛。其中，永和的舞龙表演独具特色，龙身用彩布制成，长达数十米，舞动起来气势磅礴，栩栩如生。 永和县的剪纸艺术历史悠久，风格粗犷豪放，质朴夸张。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能创作出各种精美的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等。这些剪纸作品不仅用于装饰家居，还在各种节日和庆典中扮演重要角色。例如，春节时，人们会将剪纸贴在门窗上，寓意吉祥如意；结婚时，会剪出“囍”字和各种喜庆图案，增添婚礼的喜庆氛围。 在永和的乡村，至今还保留着传统的农耕习俗。每到播种和收获季节，农民们会举行简单而隆重的祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。此外，当地还有一些独特的民间传说和故事，如关于黄河的传说、古代英雄人物的故事等，这些传说和故事通过口口相传，代代延续，成为永和县民俗文化的重要组成部分。 六、特色美食 1. 永和红枣：永和县是红枣的重要产地，这里的红枣个大、肉厚、核小、味甜，营养丰富，富含维生素c、蛋白质、钙、铁等多种营养成分，具有极高的食用和药用价值。永和红枣的种植历史悠久，当地农民采用传统的种植和管理方法，保证了红枣的品质。红枣可以直接食用，也可以加工成红枣干、红枣糕、红枣酒等多种产品。其中，红枣糕口感软糯香甜，是永和的传统美食之一，深受当地人喜爱。 2. 永和抿尖：是永和县的传统面食，以其独特的口感和制作方法而闻名。抿尖的制作原料主要是豆面和白面，将两种面按一定比例混合后，和成面团，放入特制的抿尖床中，通过挤压，面团被压成细长的面条，直接落入锅中煮熟。抿尖口感爽滑，易于消化，通常搭配各种臊子食用，如西红柿鸡蛋臊子、肉臊子等。吃的时候，再加上辣椒油、醋、蒜泥等调料，味道更加鲜美。 3. 油糕：永和县的油糕是用黄米面制成的传统美食。制作时，先将黄米面用温水和成面团，放置一段时间使其发酵，然后将面团分成小块，包入豆沙、枣泥等馅料，制成圆形或椭圆形的糕坯，最后放入油锅中炸至金黄。炸好的油糕外皮酥脆，内馅软糯香甜，是永和人在节日和招待客人时必不可少的美食。 4. 荞面饸饹：以荞麦面为主要原料，通过饸饹床压制而成。荞面饸饹口感筋道，具有降血脂、降血糖等保健功效。食用时，通常会搭配羊肉臊子汤，汤鲜味美，荞面饸饹吸收了汤汁的香味，味道十分独特。在永和县的大街小巷，随处都可以找到卖荞面饸饹的店铺，是当地人喜爱的美食之一。 七、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：永和县属暖温带大陆性季风气候，四季分明。最佳旅游时间为春季（3 - 5月）、夏季（6 - 8月）和秋季（9 - 11月）。春季，大地复苏，永和梯田开始播种，呈现出一片生机盎然的景象，此时适合观赏田园风光；夏季，气候凉爽，是避暑的好时节，游客可以前往黄河乾坤湾景区，欣赏黄河的壮美景色，感受黄河文化；秋季，是丰收的季节，永和梯田色彩斑斓，红枣等果实成熟，游客不仅可以观赏美景，还能体验采摘的乐趣。 2. 交通指南： - 外部交通：永和县目前没有机场和铁路，游客可以先到达临汾市。临汾乔李机场开通了多条国内航线，从各地可乘飞机抵达临汾；临汾也有火车站，可通过火车到达。从临汾前往永和县，可在临汾汽车站乘坐长途汽车，每天有多趟班车往返，车程约3 - 4小时，票价约50 - 70元。此外，也可以选择自驾前往，沿高速公路行驶，路况良好，沿途可欣赏到晋南地区的自然风光。 - 内部交通：永和县内交通以公路为主，县乡公路连接各个乡镇和主要景点。县城内有少量公交车运营，主要覆盖城区主要街道；出租车数量有限，出行时可提前预约。若前往黄河乾坤湾景区、红军东征永和纪念馆等景点，建议选择包车或自驾，包车价格根据距离和车型不同而有所差异，一般在200 - 500元\/天；自驾游客可通过导航软件准确到达目的地，景区周边设有停车场，方便停车。 3. 住宿推荐： - 县城酒店：永和县县城有不同档次的酒店可供选择。中高端酒店如永和宾馆，位于县城中心位置，交通便利，酒店设施齐全，房间舒适整洁，标间价格约200 - 350元\/晚；经济型酒店如快捷酒店，价格相对亲民，每晚100 - 200元，提供基本的住宿设施，适合预算有限的游客。 - 景区民宿：在黄河乾坤湾景区周边，有许多特色民宿，这些民宿大多由当地民居改造而成，具有浓郁的乡土气息。民宿价格在100 - 300元\/晚不等，部分民宿还提供餐饮服务，游客可以品尝到地道的农家美食，同时近距离欣赏黄河美景，体验乡村生活的宁静与惬意。 4. 购物推荐： - 特色农产品：永和县的红枣是必买的特产，在县城的农贸市场、特产店以及景区购物点都能买到。除了新鲜红枣，还有各种红枣加工产品，如红枣干、红枣糕、红枣酒等，包装精美，适合作为礼品赠送亲友。此外，当地的小杂粮，如小米、绿豆等，品质优良，营养丰富，也是不错的选择。 - 手工艺品：永和剪纸是当地极具特色的手工艺品，在县城的手工艺品店和景区纪念品商店均有出售。剪纸作品题材多样，价格从几元到几十元不等，具有较高的艺术价值和收藏意义。另外，黄河奇石也是永和县的特色商品之一，这些奇石造型独特，纹理精美，喜欢收藏奇石的游客可以选购。 5. 游玩路线规划： - 一日游路线： - 黄河风光之旅：早上从县城出发，前往黄河乾坤湾景区，参观黄河蛇曲国家地质公园博物馆，了解黄河地貌知识；然后登上观景台，欣赏乾坤湾的壮美景色；中午在景区附近的农家乐用餐，品尝永和特色美食；下午继续游览景区内其他观景平台，感受黄河的雄浑气势，傍晚返回县城。 - 红色文化之旅：上午前往红军东征永和纪念馆，通过参观展览和文物，了解红军东征的历史；中午在纪念馆附近就餐；下午返回县城，参观县城内的一些红色文化遗迹或纪念场所，加深对革命历史的认识。 两日游路线 - 第一天：抵达永和县后，先前往黄河乾坤湾景区，办理入住景区周边民宿。稍作休息后，下午前往黄河蛇曲国家地质公园博物馆，通过丰富的展品和多媒体展示，了解黄河蛇曲地貌的形成过程与地质特点。随后登上乾坤湾观景台，在夕阳西下时分，俯瞰黄河如巨龙般蜿蜒盘旋的壮阔景象，感受大自然的鬼斧神工。傍晚返回民宿，品尝当地农家特色菜肴，如红枣炖土鸡、黄河鱼等，饭后在民宿周边散步，欣赏黄河夜景。 - 第二天：早餐后，再次深入游览乾坤湾景区其他观景平台，从不同角度领略乾坤湾的绝美风光，还可参与景区组织的黄河竹筏漂流体验项目（若有开放），近距离接触黄河水。中午退房后，驱车前往红军东征永和纪念馆，通过大量历史图片、文物和场景复原，详细了解1936年红军东征的历史背景、过程和重要意义，感受那段波澜壮阔的革命岁月。参观结束后，返程途中可在县城稍作停留，于当地农贸市场选购永和红枣、小杂粮等特色农产品，随后结束充实的永和县两日游行程。 三日游路线 - 第一天：到达永和县后，前往芝河镇，参观县城内的古建筑和历史遗迹，感受这座县城的历史底蕴。中午在县城品尝永和抿尖、油糕等特色美食。下午出发前往南庄乡，漫步于山林之间，欣赏当地秀丽的自然风光，参观望海寺，感受古寺的宁静与庄严。傍晚时分，在南庄乡找一家农家小院入住，体验乡村生活的质朴与宁静，品尝农家自制的饭菜。 - 第二天：早餐后，从南庄乡出发前往阁底乡的黄河乾坤湾景区。全天深度游览景区，除了参观地质公园博物馆、登上各个观景台观赏乾坤湾，还可以沿着黄河岸边的步道行走，近距离感受黄河的气息。中午在景区内的餐馆用餐，下午可选择乘坐景区的观光车，前往景区内其他未涉足的景点。晚上继续入住景区周边民宿，参加民宿组织的篝火晚会（若有举办），与其他游客一起载歌载舞，享受欢乐时光。 - 第三天：早上在民宿用过早餐后，前往红军东征永和纪念馆，认真聆听讲解员的解说，深入了解红军东征的历史故事。参观结束后，前往桑壁镇，参观当地的古老庙宇和传统建筑，了解桑壁镇的历史文化。中午在桑壁镇用餐，品尝当地农家菜肴。下午返程途中，可顺路前往永和梯田（根据季节选择合适的观赏点），欣赏梯田美景。如果正值农作物收获季节，还可以与当地农民交流，体验简单的农事活动。最后，带着在永和县的美好回忆踏上返程之路。 第13章 临汾市《蒲县》 蒲县在山西省西南部，吕梁山西南侧，它隶属于山西省临汾市，全县总面积1510.61平方公里。 一、乡镇风采 截至目前，蒲县辖4个镇、5个乡 ，每个乡镇都有其独特的魅力和特色。 - 蒲城镇：作为县政府的驻地，蒲城镇是蒲县的政治、经济和文化中心。这里人口相对密集，商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目。镇上有现代化的购物中心，也有充满生活气息的农贸市场，满足着居民的日常需求。同时，蒲城镇还拥有丰富的教育资源，从小学到中学，为孩子们提供了良好的学习环境。 - 薛关镇：薛关镇历史悠久，镇内的龙王庙细石器遗址证实，远在1.2万年以前，就有先民在此繁衍生息。如今，这里依然保留着古老的村落布局和传统的建筑风格，青石板路、古朴的民居，让人仿佛穿越回了过去。薛关镇的农业发展也颇具特色，以种植玉米、马铃薯等农作物为主，农产品品质优良，远销各地。 - 黑龙关镇：黑龙关镇因地理位置重要，自古以来就是交通要道和军事要塞。这里山峦起伏，地势险要，自然风光十分壮观。镇内煤炭资源丰富，煤炭产业是当地的重要经济支柱。同时，黑龙关镇也在积极探索产业转型，发展旅游业和农产品加工业，为经济发展注入新的活力。 - 克城镇：克城镇位于蒲县北部，地处山区，森林资源丰富，是蒲县重要的林业基地。这里空气清新，环境优美，是人们休闲度假的好去处。克城镇的林业产业不仅为当地带来了经济效益，还对生态保护起到了重要作用。此外，克城镇还注重发展生态农业，有机蔬菜、水果等农产品深受市场欢迎。 - 山中乡：山中乡地处山区，自然风光旖旎，拥有梅洞山天然林保护区等自然景观。这里山清水秀，四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹。山中乡以农业和畜牧业为主，当地的土鸡蛋、羊肉等农产品品质上乘，深受消费者喜爱。 - 古县乡：古县乡历史文化底蕴深厚，有许多古老的传说和故事。这里的乡村风光宁静祥和，田野间阡陌纵横，农家小院错落有致。古县乡以种植小麦、豆类等小杂粮为主，小杂粮营养丰富，口感独特，是当地的特色农产品。 - 乔家湾镇：乔家湾镇交通便利，临午一级公路贯穿全境。这里的工业发展较为迅速，形成了以煤炭、建材等为主的产业体系。同时，乔家湾镇也注重民生改善，不断完善基础设施建设，提高居民的生活水平。 - 太林乡：太林乡生态环境优美，自然资源丰富。乡内有丰富的矿产资源和水资源，为经济发展提供了有力支撑。太林乡以农业和工业并重，在发展农业的同时，积极引进工业项目，促进经济多元化发展。 二、历史的脉络 蒲县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。唐尧时期，尧的老师蒲伊子曾隐居于此，为尧讲道，县名便由此而来。此后，蒲县历经多个朝代的更迭，见证了无数的历史风云变幻。 北魏时期，这里设置了石城县，县治位于今黑龙关村。北周初，又设立石城郡，大象元年（579年），废郡为蒲子县，县治迁至今古县村。到了隋开皇九年（589年），设置蒲川县，县治在今城关。隋大业元年（605年），改蒲川县为蒲县，均隶属隰州。 唐武德二年（619年），蒲县改为昌州；唐贞观六年（632年），废昌州，复置蒲县。五代时期，先后归属后梁、后唐、后晋、后汉、后周，均隶河东道隰州。北宋时，隶河东路隰州；金初，隶河东南路隰州。金兴定五年（1221年）正月，蒲县升为蒲州，隶河东南路，辖午城、大宁县。蒙古窝阔台汗六年（1234年）废州复置蒲县。蒙古至元三年（1266年），废县，并入隰川县（今隰县）；元至元三十一年（1294年）七月，又复置蒲县，隶河东山西道平阳路隰州。 明洪武二年（1369年），蒲县隶山西省平阳府；清顺治二年（1645年），隶山西省平阳府；清雍正二年（1724年），改隶吉州；清雍正九年（1731年），又归隶隰州。民国元年（1912年），蒲县属山西省直领；民国4年，归隶山西省河东道；民国26年，隶山西省第六行政区；民国27年，隶山西省第九行政区；民国29年，蒲县升中心县，隶山西省第十三行政区；民国34年，改隶山西省第十行政区。民国35年11月27日，蒲县第一次解放，隶晋绥边区吕梁分区第九专区；民国38年2月，改隶晋西南行政区隰县专区。1949年10月，中华人民共和国成立后，改隶晋南专区；1951年，改隶临汾专区；1954年，改隶晋南专区；1958年10月，蒲县并入吕梁县；1959年10月，复置蒲县；1971年属临汾地区至今 。 在漫长的历史进程中，蒲县孕育出了独特的文化，如蒲伊文化、东岳文化等。蒲县朝山会源于四醮朝山，被列入国家级非物质文化遗产，每到朝山会期间，来自各地的人们齐聚蒲县，热闹非凡，充分展示了蒲县深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。 这片土地还诞生了不少杰出的历史人物，《吕梁英雄传》的作者西戎和原国家计委副主任、经济学家、书法家段云都是蒲县人，他们的成就和贡献为蒲县增添了光彩。西戎以其文学作品生动地描绘了吕梁地区的风土人情和英雄事迹，让更多的人了解到这片土地的魅力；段云在经济领域和书法艺术方面都取得了卓越成就，他的书法作品笔力雄健，具有很高的艺术价值。 三、不可错过的景点 蒲县旅游资源丰富，既有令人陶醉的自然景观，也有底蕴深厚的人文景观，吸引着众多游客前来观光游览。 - 五鹿山国家级自然保护区：这里森林茂密，山峦起伏，是众多珍稀动植物的家园。走进保护区，仿佛进入了一个天然的大氧吧，清新的空气让人神清气爽。五鹿山海拔较高，登上山顶，可以俯瞰周围壮丽的景色，连绵的山脉、茂密的森林尽收眼底。保护区内野生动物种类繁多，运气好的话，还能看到国家重点保护动物金钱豹、褐马鸡等，让人感受到大自然的神奇和美妙。 - 梅洞山天然林保护区：梅洞山峻岭横峙，天然林与人工林相互交错，景色十分迷人。这里四季景色各异，春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，树叶变得金黄，层林尽染，如诗如画；冬天，白雪皑皑，银装素裹，如一个童话世界。漫步在梅洞山的林间小道上，听着鸟儿的歌声，感受着微风的吹拂，让人忘却了城市的喧嚣和烦恼。 - 柏山东岳庙：这是一座历史悠久的道教庙宇，也是国家重点文物保护单位。庙宇建筑宏伟壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，彰显着古代建筑艺术的高超水平。庙内供奉着掌管生死的东岳大帝，香火十分鼎盛。东岳庙最具特色的当属明代泥塑十八层地狱，一百四十余尊塑像栩栩如生，形态各异，将地狱的场景生动地展现出来，令人称奇，也让人们对古代的宗教文化和雕塑艺术有了更深刻的认识。 - 真武祠：真武祠历史悠久，建筑风格古朴典雅。祠内供奉着真武大帝，是当地人们祈福求安的重要场所。每逢重大节日，这里都会举行盛大的祭祀活动，吸引众多信徒前来参加，热闹非凡。真武祠周围环境清幽，绿树环绕，给人一种宁静祥和的感觉。 - 段云书艺馆：馆内收藏了段云先生的大量书法作品，这些作品风格多样，涵盖了楷书、行书、草书等多种字体，充分展示了段云先生在书法艺术上的卓越成就。走进书艺馆，仿佛置身于书法的海洋，让人领略到中国传统书法艺术的博大精深和独特魅力，无论是书法爱好者还是普通游客，都能在这里获得美的享受和艺术的熏陶。 - 蒲子文化宫：作为蒲县的文化地标之一，蒲子文化宫是一个集文化、艺术、娱乐等多种功能于一体的综合性场所。这里经常举办各种文化展览、文艺演出等活动，展示了蒲县的文化特色和艺术风采。同时，蒲子文化宫还为市民提供了一个休闲娱乐的好去处，丰富了人们的精神文化生活。 四、民俗风情 蒲县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日和庆典活动中，人们会举行各种独特的仪式和表演，传承着古老的文化传统。 除了前面提到的朝山会，春节期间，蒲县的大街小巷张灯结彩，人们会贴春联、挂灯笼，举行舞龙舞狮表演。舞龙舞狮队伍走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡，寓意着新的一年风调雨顺、吉祥如意。元宵节时，人们会制作精美的花灯，举办花灯展览，同时还有猜灯谜、吃元宵等活动，充满了欢乐祥和的氛围。 在婚丧嫁娶等传统习俗方面，蒲县也保留着独特的仪式和流程。婚礼上，新郎新娘会身着传统的中式礼服，举行庄重的拜堂仪式，接受亲朋好友的祝福。葬礼则遵循着严格的礼仪规范，表达对逝者的尊重和缅怀之情。 蒲县的民间艺术也别具一格，剪纸、面塑等手工艺品制作精美，富有创意。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化剪出。面塑艺人则用面团塑造出各种造型，如龙凤呈祥、年年有余等，色彩鲜艳，形象逼真，常常作为节日礼品或祭祀用品。 五、舌尖上的蒲县 蒲县的美食独具特色，让人垂涎欲滴。 - 蒲县灌肠：这是蒲县的特色小吃，有着家庭代传的制作方法。灌肠口感筋道细腻，爽滑利口，无论是凉拌还是热炒，都别有一番风味。制作灌肠的原料主要是荞面，经过特殊的工艺加工而成，富含营养，深受当地人喜爱。 - 蒲县核桃：蒲县核桃是全国农产品地理标志产品，坚果呈方椭圆形，壳面洁净，仁色黄白，风味香甜。蒲县独特的地理环境和气候条件，使得这里的核桃品质优良，营养丰富，含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素等营养成分，具有补脑、润肺等功效。 - 蒲县马铃薯：同样是全国农产品地理标志产品，蒲县马铃薯薯块均匀个大，表皮光滑，口感香脆。可以用来制作各种美食，如土豆丝、土豆片、土豆炖牛肉等，是餐桌上的常客。蒲县马铃薯种植历史悠久，当地农民采用绿色种植技术，保证了马铃薯的品质和口感。 - 鲤鱼穿沙：这是蒲县的特色美食，用米汤煮饺子，别具风味，是当地人民喜爱的传统吃法。饺子的鲜美与米汤的醇厚相互融合，味道独特，让人回味无穷。制作鲤鱼穿沙时，一般选用新鲜的鲤鱼熬制米汤，再将包好的饺子放入米汤中煮熟，烹饪过程虽不复杂，但却充满了巧思。 - 豆腐泡：蒲县的豆腐泡外酥里嫩，豆香四溢。可以直接食用，也可以用来炒菜、煮汤，如豆腐泡烧肉、豆腐泡汤等，都是美味佳肴。豆腐泡的制作工艺独特，选用优质的黄豆，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制成，口感独特，营养丰富。 - 熏猪肉：熏猪肉是蒲县的传统美食之一，经过腌制、熏制等工艺制作而成，色泽红润，香味浓郁，肥而不腻。熏猪肉可以直接切片食用，也可以搭配其他食材烹饪，如熏猪肉炒青椒、熏猪肉炖粉条等，都是当地的特色菜肴。 - 蒲城酥饼：蒲城酥饼以其酥脆的口感和香甜的味道而闻名。饼皮层层酥脆，内馅香甜可口，有豆沙、白糖、枣泥等多种口味可供选择。蒲城酥饼制作精细，选用优质的面粉、食用油等原料，经过和面、制馅、包制、烘烤等多道工序制成，是蒲县人喜爱的传统点心。 六、旅游指南 - 最佳旅游时间：蒲县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，适合前往五鹿山、梅洞山等自然景区游玩；秋季（9 - 11月）层林尽染，景色迷人，此时可以欣赏到美丽的秋景，还能品尝到各种新鲜的水果和农产品；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到独特的冬日雪景，柏山东岳庙等人文景观在冬日里也别有一番韵味。 - 交通指南：蒲县交通便捷，素有“晋西锁钥”之称，是临汾通往隰县、大宁、永和等西山几县乃至吕梁市的石楼、交口等县的门户。临午一级公路贯穿全境，从临汾市区出发，40分钟左右即可到达蒲县。如果选择公共交通，可以在临汾汽车站乘坐前往蒲县的班车；如果自驾，可通过高速或国省道前往，路况良好。 - 住宿推荐：蒲县县城有多家酒店和宾馆可供选择，价格和档次各不相同，可以根据自己的需求和预算进行预订。如果想体验乡村生活，也可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，感受乡村的宁静和质朴。 - 购物推荐：蒲县的特产丰富，可以购买一些蒲县核桃、蒲县马铃薯、蒲城酥饼等特产作为伴手礼。此外，还可以购买一些当地的民间手工艺品，如剪纸、面塑等，这些手工艺品不仅具有纪念意义，还能展现蒲县的文化特色。在县城的购物中心、农贸市场以及一些旅游景点都可以购买到这些特产和手工艺品。 蒲县，这座充满历史韵味和自然风情的县城，吸引着越来越多的人前来探索和发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的美景，亦或是品尝美味的特色美食，蒲县都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行记忆。 第14章 临汾市《汾西县》 在山西省中南部，吕梁山东南麓，汾水悠悠淌过，孕育了一座古老而独特的县城——汾西县。汾西县隶属于山西省临汾市，它北连吕梁市交口县、晋中市灵石县，南接洪洞县，西依姑射山与隰县、蒲县接壤，东邻汾河与霍州相望，全县总面积880平方千米 。这片土地承载着深厚的历史文化，自然景观与人文胜迹交相辉映，民俗风情别具一格，美食特产独具风味，是一处值得深入探寻的旅游胜地。 一、乡镇风貌 汾西县下辖5个镇、3个乡，另设有1个社区管理委员会，每个乡镇都有其独特的魅力和发展特色。 - 永安镇：作为县城驻地，永安镇是汾西县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，商业繁荣，街道上店铺林立，各类商品琳琅满目。县城内现代化建筑与传统民居相互映衬，展现出独特的城市风貌。永安镇交通便利，国道341贯穿其中，为经济发展提供了有力支撑。镇内有多个集贸市场，不仅满足了当地居民的生活需求，还促进了周边乡镇的物资交流。此外，永安镇还拥有丰富的教育和医疗资源，为居民提供了良好的生活保障。 - 对竹镇：对竹镇位于汾西县北部，这里地势较为平坦，农业生产条件优越，是汾西县重要的粮食产区之一。镇内主要种植小麦、玉米等农作物，近年来，随着农业产业结构的调整，对竹镇积极发展特色农业，种植了大量的玉露香梨、苹果等水果，形成了规模化的果园，每到水果成熟的季节，果香四溢，吸引了不少游客前来采摘。对竹镇的乡村旅游也在逐步兴起，一些村庄依托自然风光和民俗文化，开发了农家乐等旅游项目，让游客体验到乡村生活的宁静与质朴。 - 勍香镇：勍香镇历史悠久，文化底蕴深厚。据考古发现，早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息。镇内保存着许多古老的建筑和遗迹，见证了岁月的变迁。勍香镇的传统手工艺也十分发达，如剪纸、面塑等，这些手工艺品造型精美，富有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。如今，勍香镇在传承传统文化的同时，积极发展现代产业，以煤炭、建材等工业为主导，带动了镇域经济的快速发展。 - 和平镇：和平镇地处汾西县西南部，这里山峦起伏，森林资源丰富，自然风光秀丽。镇内有多处自然景观，如姑射山的部分区域就位于和平镇境内，山上绿树成荫，景色迷人，是人们休闲度假的好去处。和平镇以农业和林业为主要产业，除了种植传统的农作物外，还大力发展林业经济，种植了大量的核桃、花椒等经济林木，增加了农民的收入。此外，和平镇还积极发展生态旅游，依托自然资源，开发了一些登山、徒步等旅游线路，吸引了众多户外运动爱好者。 - 僧念镇：僧念镇位于汾西县中部，是一个以农业和工业并重的乡镇。镇内有丰富的矿产资源，煤炭、铝土矿等储量较大，矿产开发是当地的重要经济支柱之一。同时，僧念镇也注重农业的发展，通过引进先进的农业技术和品种，提高了农业生产效率。近年来，僧念镇积极推进产业转型，发展农产品加工业，将本地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 佃坪乡：佃坪乡位于汾西县西部，是一个典型的山区乡镇。这里地势崎岖，交通相对不便，但自然风光却十分独特。佃坪乡森林覆盖率高，空气清新，生态环境优美。乡内有许多野生植物和动物，是一个天然的生态宝库。佃坪乡以农业和畜牧业为主要产业，当地的土鸡蛋、羊肉等农产品品质优良，深受市场欢迎。近年来，佃坪乡积极发展生态旅游，利用独特的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。 - 团柏乡：团柏乡位于汾西县东南部，地处山区，地形复杂。这里煤炭资源丰富，煤炭产业在乡域经济中占据重要地位。同时，团柏乡也在积极探索产业多元化发展，利用山区的自然资源，发展特色农业和林业。乡内种植了大量的核桃、苹果等经济作物，还养殖了许多家禽家畜。此外，团柏乡还注重生态环境保护，在发展经济的同时，加强对森林资源的保护，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 邢家要乡：邢家要乡位于汾西县北部，是一个以农业为主的山区乡镇。这里土地肥沃，气候适宜，适合种植多种农作物。邢家要乡主要种植玉米、马铃薯、小杂粮等，农产品品质优良。近年来，邢家要乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，引进了一些新品种，如中药材、草莓等，提高了农业经济效益。同时，邢家要乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为农村经济发展奠定了坚实的基础。 二、历史的脉络 汾西县历史源远流长，早在七千多年前的仰韶文化时期，汾西一带就有人类活动，是古代劳动人民发祥地之一。 唐虞、夏属冀州，为纳总甸腹地；商仍属冀州；周初名彘；春秋属晋国；战国属魏，后属赵；秦属河东郡；西汉为彘县地，亦属河东郡。三国属魏，属平阳郡；西晋也属平阳郡。 北齐置临汾县，属临汾郡。隋开皇十八年（598年）改临汾县为汾西县，隋末废，属临汾郡。唐武德元年（618年）复置汾西县，属吕州；贞观十七年（643年）属晋州。五代属晋州。北宋属河东路平阳府；金初属汉东南路平阳府；贞佑三年（1215年）属霍州。元属晋宁路。明、清属平阳府。 中华民国初属平阳府、河东道；民国十六年（1927年），属山西省；民国三十五年（1946年）8月29日，汾西解放，属晋绥边区吕梁行署第九专署。1949年10月，属晋南专区；1950年1月，属临汾专区；1954年9月，属晋南专区。1958年6月，与霍县合区设霍汾县；1958年10月，撤销霍汾县，并入洪洞县；1959年9月，复置霍汾县；1961年5月，恢复汾西县建置，属晋南专区；1971年5月，属临汾地区。临汾地区改为临汾市后，汾西县隶属于临汾市。2020年2月27日，汾西县正式退出贫困县序列 。 在漫长的历史进程中，汾西县涌现出了许多杰出的历史人物。如傅梦臣位及元朝中书左丞，在政治领域发挥了重要作用；侯七乘官拜清代吏部观政，展现出卓越的才能。 三、不可错过的景点 汾西县旅游资源丰富，既有独特的自然景观，也有珍贵的历史文化遗迹，吸引着众多游客前来观光游览。 - 师家沟清代民居：位于汾西县城东南5公里处，始建于清乾隆三十二年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治年间的精心扩建，最终形成了总面积达多平方米的宏大建筑群。整个民居建筑群布局合理，设计精巧，建筑风格融合了北方四合院和南方园林的特点，砖雕、木雕、石雕精美绝伦，展现了中国窑洞文化和山西黄土文化的独特魅力。2006年，师家沟清代民居被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，是游客了解古代建筑艺术和传统文化的绝佳去处。 - 姑射山仙洞：相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，这里山奇水秀，景色迷人。姑射山主峰老爷顶海拔1890.8米，为汾西县最高峰，因九条山脉环绕主峰形成“九龙朝绝顶”奇观，秋季辽东栎林红叶遍山，兼具自然与人文景观价值。山上有北仙洞、南仙洞庙宇等众多寺观，寺观众多，壁画、碑碣历史艺术价值极高，是一处充满神秘色彩的道教圣地，也是游客登山揽胜、感受宗教文化的好去处。 - 观音阁：始建于唐代，现存建筑为明清时期所建。观音阁依山势而建，分前、中、后三进院落，布局严谨，气势恢宏。阁内供奉着观音菩萨像，香火鼎盛。观音阁不仅是一处宗教场所，也是一座艺术殿堂，其建筑风格独特，木雕、彩绘等工艺精湛，具有很高的艺术价值，吸引了众多游客前来参观朝拜。 - 九龙山青龙寺：景区内自然风光与人文景观相得益彰，是春日踏青、祈福求安的好选择。这里山清水秀，树木葱茏，空气清新，寺内建筑古朴典雅，佛像庄严肃穆，寺内的壁画和碑刻记录了丰富的历史文化信息，游客可以在这里感受大自然的美好，同时领略佛教文化的博大精深。 - 革命烈士陵园：为了纪念在革命战争中牺牲的烈士而建，是缅怀革命先烈、感受红色文化厚重的重要基地。陵园内安葬着众多为国家和人民英勇献身的烈士，庄严肃穆的纪念碑和烈士墓，让人肃然起敬。来到这里，游客可以了解革命先烈的英勇事迹，接受爱国主义教育，铭记历史，珍惜现在的幸福生活。 四、民俗风情 汾西县的民俗风情丰富多彩，独具地方特色。 - 威风锣鼓：汾西县是威风锣鼓的发源地之一，每逢重大节庆，震天的锣鼓声响彻云霄。威风锣鼓表演时，鼓手们身着鲜艳的服装，手持鼓槌，动作刚劲有力，节奏激昂明快，敲出了汾西人民的豪迈与热情，展现了独特的民间艺术魅力，吸引着众多游客前来观赏。 - 剪纸艺术：汾西剪纸历史悠久，是当地民间传统艺术之一。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，具有浓郁的生活气息和地方特色。这些剪纸作品不仅用于装饰家居，还常常作为礼品赠送，深受人们喜爱。 - 面塑艺术：面塑也是汾西的传统民间艺术，当地百姓在春节、元宵节、婚礼、寿诞等重要节日和庆典活动中，都会制作精美的面塑。面塑造型多样，色彩鲜艳，有各种动物、花卉、人物等形象，寓意着吉祥如意、幸福安康，体现了汾西人民对美好生活的向往和祝福。 - 地灯秧歌：是汾西县独特的民间舞蹈形式，起源于古代的祭祀活动，后来逐渐演变成一种民间娱乐活动。地灯秧歌表演时，演员们手持花灯，边唱边舞，动作轻盈优美，曲调悠扬动听，具有浓厚的乡土气息和地方特色，是汾西人民在农闲时自娱自乐的重要方式，也为游客展示了当地独特的民俗文化。 五、舌尖上的汾西 汾西县的美食特产丰富多样，独具风味，让人回味无穷。 - 汾西梨：汾西县的梨果实味美汁多，甜中带酸，营养丰富。这里独特的地理环境和气候条件，使得汾西梨具有皮薄、肉细、核小、汁多等特点，是春日里的解渴佳品，深受消费者喜爱，不仅在当地畅销，还远销全国各地。 - 汾西山楂：落叶灌木，果实成熟时呈红色，酸甜可口。汾西山楂是制作糖葫芦、山楂糕、山楂片等美食的绝佳原料，还可以用来酿酒、制作果酱等。山楂具有开胃消食、活血化瘀等功效，是一种营养丰富的水果，在汾西县有着广泛的种植。 - 汾西核桃：汾西核桃树体生长茂盛，果实个大皮薄，易取仁，色泽白，口感香，是滋补养生的佳品。汾西县土壤肥沃，气候适宜，非常适合核桃生长，所产核桃品质优良，富含蛋白质、脂肪、维生素等营养成分，深受市场欢迎，是汾西县重要的特色农产品之一。 - 汾西苦荞茶：性味苦、平、寒，含多种药用养生成分，是春日里养生的好选择。苦荞茶采用当地优质苦荞为原料，经过精心加工而成，保留了苦荞的营养成分和独特风味。经常饮用苦荞茶，有助于降血脂、降血糖、降血压，对身体健康有诸多益处，是一种备受青睐的健康饮品。 六、旅游指南 - 最佳旅游时间：汾西县属温带大陆性气候，四季分明。春季（3 - 5月）气候温和，万物复苏，是观赏自然风光、品尝新鲜水果的好时节；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合前往姑射山等景区避暑、登山；秋季（9 - 10月）天高气爽，师家沟清代民居的古建筑与周边的秋景相互映衬，别具一番韵味，同时也是汾西梨、核桃等水果成熟的季节，可以体验采摘的乐趣；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以感受北方冬日的雪景，还可以参加一些民俗活动，体验当地的年俗文化。 - 交通指南：汾西县交通便利，南同蒲铁路、霍永高速纵贯全境，县城距临汾乔李机场仅1小时车程。如果选择公共交通，可以在临汾汽车站乘坐前往汾西县的班车；也可以先到达霍州市，再转乘前往汾西县的汽车。如果自驾，可通过霍永高速或国道341前往汾西县，路况良好。 - 住宿推荐：在汾西县城，有多家酒店和宾馆可供选择，价格和档次各不相同，可以根据自己的需求和预算进行预订。如果想体验乡村生活，也可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，感受乡村的宁静和质朴，同时还能品尝到地道的农家美食。 - 购物推荐：汾西县的特产丰富，可以购买一些汾西梨、汾西山楂、汾西核桃、汾西苦荞茶等特产作为伴手礼。此外，还可以购买当地的剪纸、面塑等手工艺品，这些手工艺品不仅具有纪念意义，还能展现汾西县的文化特色。在县城的购物中心、农贸市场以及一些旅游景点都可以购买到这些特产和手工艺品。 汾西县，这座拥有千年历史的古邑，正以其独特的历史文化、丰富的自然资源和诱人的美食特产，等待着更多的游客前来探索和发现。 第15章 临汾市《侯马市》 侯马市位于山西省南部，处于临汾盆地和运城盆地之间，汾河与浍河交汇处的平原地带。它东连曲沃县，西接新绛县，南靠紫金山，北依汾河水，是山西南部重要的交通枢纽和商贸物流中心城市。市域总面积220平方公里，地形自东向西南倾斜，平原面积约占全市总面积的89%，平均海拔450米左右。 行政区划与乡镇简介 侯马市辖3个乡、5个街道，分别是新田乡、高村乡、凤城乡、路东街道、路西街道、浍滨街道、上马街道、张村街道。 - 新田乡：位于市近郊，东与凤城乡为邻，西与高村乡接壤，南隔浍河与上马街道相望，北与张村街道相连。土地面积48平方公里，耕地2204公顷，均为水浇地，人均耕地0.97亩。辖垤上、秦村、郭村等25个村民委员会，是侯马市重要的农业区域。 - 高村乡：位于侯马市西郊，东与新田乡接壤，西与运城新绛县相连，北隔汾河与新绛县相望，南隔浍河与上马街道为邻，东距侯马市火车站7公里。在虒祁、西台神、东台神等村分布有虒祁宫遗址、台骀庙、平望古城遗址等古建筑遗址，文化底蕴深厚。 - 凤城乡：位于侯马市东郊，东界曲沃，西接侯马新田乡，南靠紫金山与绛县相邻，北与张村街道、曲沃县相连，西距侯马火车站8公里。境内地势平坦，土肥水足，霍侯一级公路、大运公路横贯全乡东西，交通便利，被列为侯马市农业高新科技示范园区。 - 上马街道：辖区版图呈柳叶状，境内紫金山脉横亘于南，浍河之水贯穿于北。这里历史文化悠久，是华夏文明的重要发祥地之一。已发现古文化遗址10处，古墓地3处，古建筑5处等。乔山底村遗址曾发掘出新石器时期的4个粮仓和夏朝时期的一处陶窑遗迹。 - 张村街道：位于汾河岸畔，东与曲沃县相邻，西与运城市新绛县接壤，北与襄汾县隔河相望，南邻本市新田乡，是侯马市北郊交通枢纽中心。境内南同蒲铁路和侯西铁路等多条铁路、公路呈三个十字交汇。晋国练兵场（北坞古城）遗址地处本办北坞村境内，北坞古城已被列入国家重点保护文物之一。 历史沿革与文化脉络 侯马，古称“新田”。周惠王九年（前668），晋献公复迁都于绛（今侯马地区）。周简王元年（前585年），晋景公迁都于新田，称新绛，历景、厉、悼、平、昭等十三公，共209年。在此期间，晋国达到鼎盛，之后韩、赵、魏三家分晋，始有战国，侯马因此成为三晋的源头，素有“华夏文明看山西，山西文明源侯马”之称。 秦二十六年（公元前221年），秦统一全国，今天境属河东郡。东汉改称绛邑县，北魏太和十一年（487年），绛邑县废名，复称新田。明洪武八年（1375），在此设有绛州金台驿，因来往驿客在此宿舍择馆，等候驿马，故称侯马。 新中国成立后，1956年11月成立侯马市筹备处，1958年10月以原曲沃县、新绛县等部分区域合并成立侯马市，1963年5月撤销侯马市建制，恢复曲沃县建制，县治侯马。1971年8月1日复置侯马市，属临汾地区行署，2000年11月起属临汾市。 200多年的晋国建都史，给侯马留下了宝贵的历史文物资源。市内出土文物达10多万件，“侯马盟书”被列为新中国成立以来十大考古发现之一，它是书写在玉石片上的誓约文书，也是我国现存最早的毛笔文字真迹，印证了“国之大事，在祀与戎”的核心理念。“晋侯鼎”“空首布币”“晋式青铜器”等重大发现，在考古界享有盛名，成为研究奴隶社会向封建社会过渡的重要见证。 历史人物 侯马历史上涌现出不少知名人物。虽然因资料限制，部分人物事迹可能未被全面记载，但据当地传说及相关记载，唐朝名将程咬金与侯马有一定渊源。据传程咬金当年镇守铁岭关时（今侯马市隘口村一带），战功卓着，他去世后，朝廷为表彰其功绩，在铁岭关东北10公里处（现程王村）为其修建衣冠冢，由此形成了程王村的最初雏形。 必游景点 - 晋国古都博物馆：位于侯马市府西路晋博园内，占地面积2公顷，建筑面积3200平方米。共分两大部分四个展厅，展出文物455件，是一座集中展示晋国新田文化的专题性博物馆，以弘扬晋文化为主线，每年接待中外游客4万余人。 - 彭真故居：坐落在侯马市垤上村，是老一辈无产阶级革命家彭真出生和青少年时期生活、学习、成长的地方，现已成为全省爱国主义教育基地、临汾市党性教育基地和4A级红色旅游景点。 - 新田广场：位于侯马市区，以空首布造型为特色，巧妙融合了晋商文化与现代城市美学，是侯马最具辨识度的文化地标。广场周边环境优美，是市民休闲娱乐的好去处。 - 程王公园：是一处集休闲、健身、文化展示于一体的综合性城市公园。园内建有儿童游乐区、健身广场、步道及假山水景，还有繁茂的树木、花卉和喷泉、铜马雕塑等，以高绿化率和多元设施成为侯马市的城市绿肺。 古刹、寺庙与道观 - 西台神台骀庙：位于高村乡西台神村，被列为临汾市级文物保护单位。台骀是上古时期黄帝的后裔，治水英雄，台骀庙是为祭祀他而建，庙宇历史悠久，建筑风格具有一定的地方特色，蕴含着丰富的传统文化内涵。 - 侯马清真寺：位于侯马市南街42号，是当地穆斯林进行宗教活动的重要场所。其建筑风格融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑特色，内部布局严谨，装饰精美，具有较高的历史和艺术价值。 历史遗址 - 虒祁宫遗址：位于高村乡虒祁村，是晋国的宫殿遗址。据考古研究，这里曾是晋国晚期的重要宫殿建筑群，遗址内出土了大量的文物，对于研究晋国的历史、建筑工艺等具有重要意义。 - 北坞古城遗址：位于张村街道北坞村，为晋国练兵场遗址，已被列入国家重点保护文物之一。古城遗址见证了当年晋国的军事强盛，通过对遗址的考古发掘，可了解到当时的军事防御体系和建筑布局。 民俗风情 - 乔村麒麟舞：是中国非物质文化遗产，起源于清代中晚期，由龙头、鹿身、马蹄、牛尾等组成，是集歌舞、乐杂技于一体的独特艺术形式。每到春节、元宵节等节庆时刻，乔村麒麟舞都会成为当地社火表演的亮点，通过优美的舞姿和音乐，表现出麒麟在追逐美好生活的征途中所经历的种种，最终实现对太平盛世的祈愿。 - 侯马皮影：侯马皮影历史悠久，是当地传统民间艺术。其制作工艺精湛，影人造型优美，线条流畅。表演时，艺人们在白色幕布后，操纵影人，配以灯光、音乐和唱腔，讲述各种故事，深受当地群众喜爱，具有浓郁的地方特色和文化韵味。 特色美食 - 侯马油酥饼：是侯马美食的代表之一，呈三角形，油酥十足，一碰就掉渣。制作时选用优质面粉，加入酵母、盐和温水和成面团，醒发后烙制而成。侯马人习惯在吃饸饹面时搭配油酥饼，还可把饼泡到汤里，面的爽滑、汤的鲜美与饼的酥脆相互交融，口感丰富。 - 羊肉泡馍：侯马的羊肉泡馍虽没有西安的出名，但也有独特风味。以鲜美的羊肉汤和劲道的馍为主料，搭配粉丝、木耳等食材，加上辣椒油和糖蒜。制作时先选用新鲜羊肉和羊骨，加入多种香料小火慢炖数小时，馍则是烤至表面金黄。吃时将馍掰碎放入碗中，加入食材浇上热汤，讲究原汁原味，汤汁乳白，能品尝到羊肉的鲜美和汤汁的醇厚。 - 侯马饸饹面：源于曲沃，在侯马广泛流传，街头巷尾有众多饸饹面馆。侯马人从早到晚都爱吃，吃时配上辣椒面和米醋是标配，若再搭配一个油酥饼则更完美。面条筋道，汤汁鲜香，深受当地人喜爱。 - 侯马羊汤：同样来自曲沃，老侯马人对其喜爱有加。羊汤讲究原汁原味，汤呈乳白色，只加入盐和羊油辣子，味道鲜美醇厚，喝上一碗，暖意十足。 - 泡泡糕：是一种传统风味糕类食品，因油炸后表面起许多泡泡而得名。它遍体金黄、酥脆香甜，还具有一定的滋补功效，是侯马人喜爱的小吃之一。 旅游指南攻略 - 交通：侯马是山西南部重要的交通枢纽，境内公、铁、机“三位一体”的立体交通体系完善。国省道、高速公路和铁路呈三个金十字交汇，距离运城和临汾两个机场都不到1小时的路程，乘坐高铁2个小时之内便可到达太原、西安。市内设有华北南部最大的铁路编组站，交通十分便利。 - 住宿：高档型可选择侯马新田广场亚朵酒店，近新田广场，能高层俯瞰侯马景观；侯马华翔大酒店位于侯马老火车站门口，位置优越。舒适型有侯马君鸿大酒店，早餐丰富，门前停车方便。经济实惠型如侯马海宇阳光酒店(火车站店)、如家睿柏.云酒店(侯马新田路火车站店)等，周边吃饭购物交通都很方便。 - 行程规划：建议安排2 - 3天的行程。第一天可前往晋国古都博物馆，了解晋国历史文化，欣赏珍贵文物；下午参观彭真故居，感受红色文化。第二天前往新田广场，领略城市文化地标风采，然后到程王公园休闲漫步；下午可去西台神台骀庙，感受古建筑魅力。第三天若对民俗感兴趣，可前往乔村观看麒麟舞表演（若遇节庆日），之后前往品尝侯马特色美食，如在街头的饸饹面馆品尝饸饹面，或找一家老字号餐馆享用羊肉泡馍等，最后购买一些泡泡糕等特色小吃作为伴手礼，结束旅程。 侯马市凭借其独特的地理位置、悠久的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，成为山西南部一颗别具一格的城市，吸引着众多游客前来感受其深厚的文化底蕴和独特的生活气息。 第16章 临汾市《霍州市》 霍州市是山西省临汾市代管的县级市，位于山西省中南部临汾市的北部，东依霍山，与沁源、古县毗邻；西跨汾河，与汾西县接壤；南扼白壁关，与洪洞相连；北隔韩信岭，与灵石交界，总面积765平方千米。这里地势东高西低，四周环山，中间低洼，山高塬阔，丘陵起伏，属温带大陆性气候。 行政区划与乡镇简介 霍州市下辖5个街道、4个镇、3个乡。5个街道分别是鼓楼街道、北环路街道、南环路街道、开元街道、退沙街道。4个镇和3个乡具体情况如下： - 白龙镇：位于霍州市西部，汾河西岸。境内有着名的霍州窑遗址，该窑属于民窑，面积约40万平方米，是山西地区金元时期生产瓷器的代表性窑场，也是元代全国质量最高的细白瓷窑场，入选2023年度全国十大考古新发现。这里交通便利，经济以工业和农业为主，工业有煤炭等相关产业，农业则种植小麦、玉米等农作物。 - 辛置镇：地处霍州市南部，是霍州市的工业重镇。镇内煤炭资源丰富，煤炭产业是经济支柱。同时，农业也有一定规模，主要种植粮食作物和蔬菜。辛置镇交通发达，地理位置重要，是霍州市连接周边地区的重要枢纽之一。 - 大张镇：位于霍州市东部，靠近霍山。这里地势较为平坦，农业基础较好，主要种植小麦、玉米、蔬菜等，是霍州市重要的农产品产地之一。镇内部分村庄依托靠近市区的优势，发展了一些商贸服务业，同时也有一些小型加工企业，经济发展呈现多元化态势。 - 李曹镇：位于霍州市东北部，地处霍山腹地，自然风光优美，有七里峪景区，森林覆盖率高，空气清新，负氧离子含量高，被中国气象局授予“中国天然氧吧”称号，是国家级森林康养基地。李曹镇依托丰富的旅游资源，大力发展乡村旅游，打造了“姥姥家”等集吃住游娱为一体的乡村休闲游特色产业，游客可以在这里品尝农家饭菜，体验农家生活。 - 陶唐峪乡：前身为闫家庄乡，2001年撤乡并镇后更名为陶唐峪乡，地处霍州市区东南霍山脚下，东与古县北平镇相依，南与洪洞县兴唐寺乡接壤，西与辛置镇毗邻，北与李曹镇相连，全乡总面积64.35平方千米。境内最高峰为霍山老爷顶峰，海拔2343米。这里农业以种植小麦、玉米为主，同时依托陶唐峪景区，发展了旅游业，游客可在此欣赏到谷幽石奇的自然景观。 - 三教乡：位于霍州市北部，因境内有三教庙而得名。这里地势多为山地和丘陵，农业生产条件相对较差，但当地因地制宜，发展了特色养殖和林果业。三教乡历史文化底蕴深厚，除三教庙外，还有一些古老的村落和传统建筑，展现出独特的乡村风貌。 - 师庄乡：位于霍州市西北部，与汾西县相邻。乡内以农业和畜牧业为主，主要种植玉米、高粱等作物，养殖牛羊等牲畜。师庄乡有一些小型的工矿企业，为当地经济发展提供了一定支撑。同时，这里自然生态良好，有一些未被大规模开发的山林，景色宜人。 历史沿革与文化脉络 霍州历史悠久，有近三千年的文化积淀。数十万年前，境内已有古人居住，属旧石器时代的早期人类文化，在汾河东岸的永合村、红崖堡村一带有考古发现。霍州旧属冀州地，因东依霍山而得名。周武王封其弟叔处于此为霍国，而后称彘县、永安县、霍邑县、霍山郡，唐改霍山郡为吕州，金增置霍州，清改霍州为直隶州，辖灵石、汾西、赵城三县，民国始称霍县。1989年12月，撤县设立霍州市。2000年10月，实行市管县体制，霍州市由临汾市代管至今。 在漫长的历史进程中，霍州形成了独特的文化。这里是华夏文明的重要发祥地之一，受到三晋文化的深远影响，同时又因地处交通要道，融合了周边地区的文化元素。从古老的史前文化，到西周时期的霍国文化，再到历代的官衙文化、宗教文化等，都在霍州留下了深刻的印记。霍州署作为中国现存唯一完整的古代州级官衙，是霍州官衙文化的典型代表，“公生明、廉生威”的箴言便出自此处，对后世廉政文化影响深远。 历史人物 霍州人才辈出，近代着名学者、经济学家、教育家、法学家、刑侦专家和诗人李鸿文便是其中之一。他生于1881年，李雅庄村人，是儒生李芳林的次子，被誉为霍州四大奇才之首。李鸿文在多个领域都有卓越成就，其学术着作和教育理念对当地乃至更广泛地区都产生了积极影响，为霍州文化教育事业的发展做出了重要贡献。 必游景点 - 霍州署：始建于唐代，距今已有1300多年的历史，是我国唯一保存完整的古代州级署衙，被梁思成誉为“滑稽绝伦”的建筑独例。署衙建筑宏伟，布局严谨，由南至北依次为大门、仪门、甬道、戒石坊、大堂、二堂、内宅等，是了解古代官衙文化和建筑艺术的好去处。 - 七里峪风景区：位于霍山腹地，有“天然大氧吧”之称，森林覆盖率高达95%。景区内可游览面积1万亩，有云杉、油松等各类植物近700种，还有金钱豹、褐马鸡等珍贵野生动物300多种。这里山势雄峻，景色优美，游客可以登山探险、漫步森林，还能在五龙山观赏云海日出，体验梦幻仙境。 - 霍州鼓楼：又称文昌阁，始建于明代，是霍州市的标志性建筑。鼓楼建筑精巧，雕刻精美，登上鼓楼可俯瞰霍州市区的景色，感受古城的历史韵味。 - 娲皇庙：始建于明代，庙内壁画精美，反映了清代黄河流域村落的风俗民情，是了解古代宗教文化和民间艺术的好场所。壁画中的人物形象栩栩如生，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。 - 陶唐峪景区：位于陶唐峪乡，以谷幽石奇着称。这里山水相依，瀑布飞泻，有“北方小九寨沟”的美誉。游客可以沿着山间小径漫步，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美丽。 古刹、寺庙与道观 - 霍州观音庙：位于开元街道赵家庄村，是一座集儒、释、道三教于一体的寺庙建筑。始建于元代，明嘉靖年间大修，占地2021平方米，包括山门、三圣殿、过街阁楼、观音堂、大雄宝殿等建筑。其中过街阁楼为元代建筑，具有很高的历史、艺术和科学研究价值。每年农历二月十九日观音菩萨诞辰日、九月十九日观音菩萨出家日、六月十九日观音菩萨成道日，这里都会举办隆重的庙会，四乡八里的信众前来敬香礼拜，祈求平安。 - 祝圣寺：是霍州的一座古老寺庙，历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺庙内环境清幽，佛塔林立，香火旺盛。寺内保存有一些古代的碑刻和佛像，对于研究霍州的宗教历史和文化具有重要意义。 历史遗址 - 霍州窑遗址：位于白龙镇陈村汾河西岸台地边缘，也称陈村窑，是山西省众多古窑中唯一有文字记载的窑口。烧造始于金代，终于明代，是中国北方金元时期的重要瓷窑址之一。据记载，陈村窑生产的器具细腻柔软，釉面泽润，器型小巧玲珑，元代时霍州窑已达到北方陶瓷首屈一指的地步。 - 千佛崖：摩崖造像经唐、宋、元、明历代精雕细刻而成，有大小佛像1000余尊，是佛教艺术的瑰宝。佛像造型各异，工艺精湛，展现了不同时期的佛教造像风格和艺术水平。 民俗风情 霍州有着丰富多样的民俗风情。国家非遗霍州威风锣鼓，大音撼世、千年不衰，号称华夏第一鼓。每逢节日庆典或重大活动，威风锣鼓便会敲响，表演者们身着鲜艳服装，手持锣鼓，动作刚劲有力，节奏铿锵明快，展现出霍州人民的豪迈与热情。 另一个国家非遗地方曲艺霍州三弦书，腔韵古朴鲜活，全国唯一，被称为中国古汉语的活字典。艺人手持三弦，边弹边唱，说唱内容多为民间故事、历史传说等，深受当地百姓喜爱，是霍州民间文化的重要组成部分。 此外，霍州还有粗布制作、面塑等传统手工艺。霍州粗布质地柔软，透气性好，采用传统手工技艺制作，图案精美，具有浓郁的乡土气息。霍州面塑造型逼真，花样繁多，常用于节日装饰或祭祀活动，寄托了人们对美好生活的向往。 特色美食 - 霍州烧饼：是霍州传统特色小吃，将优质面粉、油面配以小茴香，在特制炉内烧烤精细加工而成。与外地烧饼不同，其饼心内有茴香拌油盐，外皮酥脆，内馅柔软，香味醇正。 - 霍州碗托子：荞面碗托起源于西晋战乱年间，因其制于碗食于碗而得名，是风靡晋南、陕北地区的地方风味小吃，霍州碗托最具特色。它以柔韧、筋道、滑腻、香辣爽口闻名，既可作为主食充饥，又可作为下酒菜。 - 霍州饸饹面：有干面饸饹和臊子饸饹之分，面粉加碱后，用特制饸床压制，煮熟后用熟油搅拌，晾几小时，过水加卤（条状炸豆腐、葱花等材料）即可食用，风味独特，远近闻名。 - 霍州年馍：又称无碱蒸馍，选料考究，工艺独特，可在常温下放置3个多月不变质。年馍花样繁多、造型逼真，是霍州人过年必做的糕点，寓意着团圆、吉祥。 - 猪血灌肠：创制于清朝中叶，加工精细，风味独特，是誉满三晋的传统名食。它以猪血和面粉为主要原料，经蒸、煎等工序制成，口感软糯，味道香醇。 - 霍州豆腐：色泽乳白，柔软韧劲，细嫩光润，清香可口，没有腥味，弹性大，不易烂，老少皆宜。霍州豆腐因用当地独特的老卤水点制而独具风味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：霍州四季皆可旅游。春季（3-5月）万物复苏，七里峪、陶唐峪等景区景色宜人，适合踏青赏花。夏季（6-8月）天气炎热，霍山山区凉爽宜人，是避暑胜地，可前往七里峪享受森林康养。秋季（9-11月）天高云淡，霍州署等古建筑在金黄树叶的映衬下更具韵味，且此时正值丰收季节，能品尝到新鲜的水果和特色美食。冬季（12月-次年2月）若遇降雪，霍州会呈现出银装素裹的美景，可欣赏到独特的冬日风光。 - 交通方式：外部交通可先抵达临汾市，再乘坐汽车或火车前往霍州。霍州境内交通便利，市内有公交车通往主要景点，也可选择打车或租车出行。若前往七里峪等山区景点，建议自驾或参加当地旅游团，以便更方便地欣赏沿途风景。 - 住宿推荐：霍州市区有多家酒店和宾馆可供选择，从星级酒店到快捷酒店，能满足不同游客的需求。若想体验乡村生活，李曹镇等地的农家乐是不错的选择，可感受宁静的乡村氛围，品尝地道农家菜。 - 行程规划：若时间充裕，建议安排3-4天的行程。第一天可参观霍州署，了解古代官衙文化，下午游览霍州鼓楼，欣赏古建筑艺术。第二天前往七里峪风景区，漫步森林，观赏自然风光，体验森林康养。第三天可去陶唐峪景区，感受谷幽石奇之美，下午参观娲皇庙，欣赏精美壁画。第四天若有兴趣，可前往霍州观音庙，感受宗教氛围，或去霍州窑遗址，探寻古代陶瓷文化，最后购买一些霍州烧饼、年馍等特色美食作为伴手礼。 霍州市凭借其独特的自然风光、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来领略它的独特韵味。 （十一） 山西省《运城市》 运城：黄河之畔的历史与现代交融之城 运城，这座位于山西省西南部的地级市。它地处晋陕豫黄河“金三角”地区，与河南省三门峡市、陕西省渭南市隔河相望，独特的地理位置使其成为了连接华北、西北与中原地区的重要纽带，总面积1.42万平方千米 ，占山西省国土面积的9%。全市下辖1个区、2个市、10个县，拥有丰富的自然资源、深厚的历史文化底蕴和独特的民俗风情，散发着无尽的魅力，吸引着人们去探索、去发现。 一、历史的长河：千年的沿革与名人辈出 运城是中华民族和中华文明的重要发祥地之一，其历史可以追溯到远古时期。西侯度、匼河等旧石器时代文化遗址的发掘，证明早在一百八十多万年前，人类就在这片土地上活动生息，比北京山顶洞人的历史还提前了一百多万年。相传禹分天下为九州，运城境内属冀州。夏启即位后，建都安邑（今夏县境内），开启了这里作为政治中心的历史篇章。 春秋时，运城统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛（今绛县）。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时魏国的都城在安邑（今夏县禹王城一带）。秦始皇统一中国，设36郡，运城属河东郡，治所安邑。此后两千多年，这里建置频繁，但“河东”这一称谓一直沿用，见证着这片土地的历史变迁。 在漫长的历史进程中，运城人文荟萃，人才辈出，诞生了众多对中国历史产生深远影响的名人巨匠。关羽，这位三国时期蜀汉的名将，以其忠、义、仁、勇的形象，成为了武圣和中华民族精神的象征，其故里解州也因关羽而闻名遐迩。解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区 ，是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”，每年都吸引着无数游客前来朝拜、敬仰，感受关公文化的博大精深。 唐代文学家柳宗元，他的散文风格独特，寓意深刻，对后世文学的发展产生了重要影响。他的作品如《永州八记》《捕蛇者说》等，至今仍被人们传颂，展现了他卓越的文学才华和对社会现实的深刻洞察。 初唐四杰之一的王勃，其代表作《滕王阁序》更是千古名篇，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝美诗句，描绘出了一幅宁静而壮阔的秋日江景图，让滕王阁和王勃的名字一同流传千古。 北宋时期着名的史学家司马光，他主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史巨着，涵盖了16朝1362年的历史，对后世研究古代历史具有极高的价值。司马光严谨的治学态度和卓越的史学成就，成为了后世学者的楷模。 薛仁贵，唐朝名将，他一生征战沙场，立下赫赫战功，留下了“三箭定天山”“神勇收辽东”等传奇故事。他的英勇事迹被后人传颂不衰，成为了运城人民心中的英雄。 吕洞宾，道教全真道祖师，八仙之一，他的传说在民间广为流传，充满了神秘色彩。吕洞宾的形象常被描绘为手持宝剑、济世救人的仙人，他的故事不仅体现了道教的思想和价值观，也反映了人们对美好生活的向往和追求。 关汉卿，元代杂剧作家，“元曲四大家”之首，他的作品如《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等，以其深刻的社会内容、鲜明的人物形象和独特的艺术风格，被誉为“中国的莎士比亚”。关汉卿的作品反映了当时社会的种种问题，对封建制度的黑暗和腐败进行了深刻的批判，具有极高的文学价值和社会意义。 除了这些名人，运城的闻喜裴氏家族更是人才辈出，先后出了59位宰相、59位将军等众多显赫人物，被誉为“宰相村”。裴氏家族能有如此成就，与其“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”的家风密不可分。这种家风不仅是裴氏家族兴盛的关键，也成为了运城这片土地得以生生不息的精神血脉，激励着一代又一代的运城人勤奋进取、追求卓越。 二、历史遗址与古刹道观：岁月沉淀的瑰宝 运城拥有众多珍贵的历史遗址和古刹道观，这些古老的建筑和遗迹承载着千年的历史记忆，见证了这片土地的兴衰变迁。 天下第一武庙解州关帝庙前文已经提及，其建筑规模宏大，气势恢宏，殿宇楼阁错落有致，红墙黄瓦，雕梁画栋，尽显皇家庙宇的威严与庄重。庙内供奉着关羽的神像，香烟缭绕，前来朝拜的信徒络绎不绝。关帝庙不仅是祭祀关羽的场所，更是一座蕴含着丰富历史文化内涵的艺术殿堂，其建筑、雕刻、绘画等艺术形式，展示了古代工匠的高超技艺和智慧。 德孝文化起源地舜帝陵，位于运城市盐湖区鸣条岗西端，是中华民族“五帝”之一舜帝的陵庙。舜帝以其孝行感天动地，被尧帝选中继承帝位，成为了华夏民族的贤明君主。舜帝陵庙建筑风格古朴典雅，庄严肃穆，主要建筑有山门、午门、献殿、正殿、寝殿等，沿中轴线依次排列，气势磅礴。庙内古柏参天，碑刻林立，其中不乏历代帝王和文人墨客的题咏，这些碑刻不仅具有极高的书法艺术价值，也为研究舜帝文化和历史提供了珍贵的资料。 海内祠庙之祖万荣后土祠，坐落在黄河岸边的万荣县荣河镇庙前村，是祭祀土地之神后土娘娘的庙宇。后土祠历史悠久，自轩辕黄帝始，历代皇帝皆在此祭祀后土，它是中华民族祭祀后土的中心场所，被誉为“海内祠庙之祖”。后土祠现存建筑有山门、戏台、献殿、正殿等，其中秋风楼是后土祠的标志性建筑，因汉武帝刘彻在此写下《秋风辞》而得名。秋风楼建筑风格独特，楼身三层，飞檐斗拱，气势恢宏，登上秋风楼，可俯瞰黄河的壮丽景色，感受历史的沧桑变迁。 东方壁画艺术宝库芮城永乐宫，是一座元代道教宫观，以其精美的壁画艺术而闻名于世。永乐宫壁画总面积达960平方米，分布在三清殿、纯阳殿、重阳殿等殿堂内，壁画内容丰富，题材广泛，包括道教神仙、神话故事、历史人物等，画面构图严谨，线条流畅，色彩鲜艳，人物形象栩栩如生，是中国古代壁画艺术的珍品。其中，三清殿的《朝元图》最为着名，描绘了道教诸神朝拜元始天尊的盛大场面，画面中人物众多，神态各异，服饰华丽，气势恢宏，展现了元代壁画艺术的高超水平。 《西厢记》爱情故事发生地普救寺，位于永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。普救寺地势高敝，视野宽阔，寺院建筑错落有致，红墙绿树，交相辉映。这里是我国古典戏曲名着《西厢记》故事的发生地，张生和崔莺莺的爱情故事在这里上演，为这座古寺增添了浪漫的色彩。普救寺内的莺莺塔是一座具有奇特回声效应的砖塔，当人们在塔前击掌或呼喊时，会听到从塔内传来的清脆悦耳的回声，仿佛是莺莺在诉说着她的爱情故事，这种独特的声学现象吸引了众多游客前来一探究竟。 四大名楼之一永济鹳雀楼，因常有鹳雀栖息其上而得名，又因王之涣的《登鹳雀楼》一诗而闻名天下。鹳雀楼始建于北周时期，后历经多次重建，如今的鹳雀楼为仿唐建筑，外观宏伟壮观，结构奇巧。登上鹳雀楼，极目远眺，可将黄河的壮丽景色尽收眼底，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的诗句仿佛在耳边回响，让人感受到古人的豪迈情怀和对人生的深刻思考。 这些历史遗址和古刹道观，不仅是运城的文化瑰宝，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它们以其独特的历史价值、艺术价值和文化价值，吸引着来自世界各地的游客前来参观游览，成为了运城对外展示其悠久历史和灿烂文化的重要窗口。 三、自然与人文的交织：必游景点与独特风貌 运城的魅力不仅在于其深厚的历史文化底蕴，还在于其独特的自然风光和人文景观的完美融合。 运城盐湖，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，有“中国死海”之称。它位于山西运城盆地腹地，面积约132平方公里，已有四千多年的开发历史。盐湖的湖水富含矿物质，盐浓度超过30%，人在水中可以漂浮不沉，让人体验到一种奇妙的感觉，仿佛置身于梦幻世界。这里还衍生出了独特的SpA养生文化，湖底的黑泥富含38种微量元素，对人体具有保健和美容的功效，游客可以在这里享受黑泥浴、盐水漂浮等特色项目，放松身心，感受大自然的恩赐。 盐湖的景色也十分迷人，湖面随季节变化呈现出不同的色彩。夏季，由于嗜盐藻类的激增，湖水会化作玫瑰红的绸缎，如梦如幻；秋冬季，因硫酸镁结晶析出，又会呈现出翡翠绿与宝石蓝交织的奇幻景象。每年冬季，还有上万只西伯利亚火烈鸟在此越冬，它们在湖面上翩翩起舞，构成了一道美丽的生态奇观，吸引了众多摄影爱好者前来捕捉这美好的瞬间。 五老峰，位于永济市东南16公里的中条山脉，原名五老山，是河洛文化早期传播的圣地，也是道教全真派的发祥地之一，被誉为“晋南第一名山”。五老峰由玉柱峰、太乙峰、棋盘峰、东锦屏峰、西锦屏峰五座山峰组成，宛如五位老人并肩而坐，故得名五老峰。这里山奇水秀，松涛云海，景色壮美，既拥有秀美的自然风光，又蕴含着深厚的道教文化底蕴。游客可以登山揽胜，欣赏奇峰怪石、峡谷深壑等自然景观，感受大自然的鬼斧神工；也可以参观道观庙宇，了解道教文化的博大精深，寻求心灵的宁静与慰藉。 历山，位于垣曲县、翼城县、阳城县、沁水县交界处，是中条山脉的主峰，最高峰舜王坪海拔2321.8米，为运城地区最高峰。历山是一个以自然风光为主的旅游胜地，这里森林茂密，植被丰富，拥有华北地区最大的原始森林，被誉为“天然氧吧”。山上有众多的瀑布、溪流、溶洞等自然景观，景色秀丽，如诗如画。此外，历山还流传着许多与舜帝有关的传说和故事，舜帝曾在此耕稼、渔猎，他的德行为后世所传颂。游客在欣赏自然风光的同时，还能感受到浓厚的历史文化氛围。 李家大院，位于万荣县阎景村，是清末民初晋南首富李子用的家宅。李家大院建筑风格独特，融合了北方四合院和南方徽派建筑的特点，同时又吸收了西方建筑的元素，形成了一种中西合璧的独特风格。大院的建筑布局错落有致，砖雕、木雕、石雕等装饰艺术精美绝伦，展示了古代工匠的高超技艺。李家大院不仅是一座建筑艺术的宝库，更是一个传承慈善文化的地方。李氏家族乐善好施，以“善”为家训，留下了许多感人的慈善故事。如今，李家大院已成为山西省文物保护单位和国家AAAA级旅游景区，游客在这里可以领略到独特的建筑风格和深厚的慈善文化内涵。 这些景点各具特色，或展现了大自然的神奇魅力，或蕴含着丰富的历史文化内涵，它们共同构成了运城独特的旅游风貌，让人流连忘返。 四、各县风采：地域特色与文化传承 运城下辖的1个区、2个市、10个县，每一个都有其独特的地域特色和文化传承。 盐湖区，作为运城市的政治、经济、文化中心，承载着这座城市的现代活力与历史记忆。这里有众多的历史文化遗迹，如解州关帝庙、舜帝陵等，也有现代化的城市景观和商业中心。盐湖区的经济发展较为活跃，工业、农业、服务业等产业齐头并进，是运城经济发展的重要引擎。同时，盐湖区还拥有丰富的教育资源和文化设施，为居民提供了良好的生活环境和文化氛围。 永济市，位于运城西南端，地处黄河中游，是一个充满魅力的旅游城市。除了前文提到的鹳雀楼、普救寺、五老峰等着名景点外，永济还有神潭大峡谷、蒲津渡遗址等旅游胜地。神潭大峡谷犹如一幅神奇秀丽的山水画卷，峡谷内泉水叮咚，瀑布飞泻，奇峰怪石林立，景色十分迷人。蒲津渡遗址是古黄河的一大渡口，曾是历代兵家必争之地，遗址内保存了大量的唐代遗物，如唐代大铁牛、铁人、铁山等，这些文物见证了当时的繁荣与辉煌，具有极高的历史价值和艺术价值。永济的农业也较为发达，盛产葡萄、芦笋等农产品，其中永济葡萄以其色泽鲜艳、口感甜美而闻名遐迩。 河津市，位于运城市西北隅，吕梁山南麓，汾河与黄河交汇的三角地带。河津是一个工业强市，以煤炭、电力、铝业等产业为主导，经济实力雄厚。同时，河津也有着悠久的历史文化，境内有龙门、真武庙等历史遗迹。龙门，又称禹门口，是黄河的咽喉要道，相传大禹治水时在此凿山开河，形成了“鲤鱼跃龙门”的传说。这里黄河水奔腾呼啸，气势磅礴，景色十分壮观。真武庙，位于河津市西北的九龙岗上，是一座道教庙宇，建筑风格独特，气势恢宏。站在真武庙上，可以俯瞰河津市区和黄河的壮丽景色。 绛县，史称古绛，是晋文化的发祥地之一，春秋时期曾为晋国都城。绛县历史悠久，文化底蕴深厚，有太阴寺、紫云寺等众多历史文化遗迹。太阴寺是一座佛教寺院，寺内保存有全国最大的元代木雕卧佛，佛像造型优美，神态安详，具有极高的艺术价值。绛县的自然风光也十分秀丽，境内有历山自然保护区的一部分，森林覆盖率高，生态环境优美。此外，绛县还是一个农业大县，以种植小麦、玉米、苹果等农作物为主，农产品品质优良。 垣曲县，地处中条山腹地，黄河小浪底水库东岸，是一个充满山水风光的地方。垣曲县拥有历山国家级自然保护区，这里山清水秀，生态资源丰富，是众多珍稀动植物的栖息地。历山的舜王坪是华北地区最大的亚高山草甸，每逢夏季，绿草如茵，繁花似锦，宛如仙境一般。垣曲县还有望仙大峡谷、小浪底库区等旅游景点，望仙大峡谷内瀑布成群，峡谷幽深，景色迷人；小浪底库区水面宽阔，波光粼粼，周围群山环抱，景色十分壮观。垣曲县的矿产资源也较为丰富，主要有煤、铁、铜、铝等，矿业在当地经济中占有重要地位。 闻喜县，自汉武帝刘彻在此欣闻平南越大捷而赐名以来，已有2100多年历史。闻喜县是一个文化大县，裴氏家族就诞生于此，“中华宰相村”裴柏村是闻喜县的一大文化名片。此外，闻喜县还有许多历史文化遗迹，如董泽湖、汤王山等。董泽湖是一个天然湖泊，相传是董父豢龙的地方，湖内水产丰富，周围景色优美。汤王山是商汤祈雨的圣地，山上有汤王庙等古建筑，历史悠久，文化底蕴深厚。闻喜煮饼是闻喜县的传统名吃，已有300多年的历史，它外裹芝麻，内馅酥软，香甜可口，是山西四大名点之一，深受人们喜爱。 夏县，因中国奴隶制社会第一个王朝——夏朝在此建都而得名，是中华民族的发祥地之一。夏县历史悠久，文化灿烂，有司马光墓、禹王城遗址等众多历史文化遗迹。司马光墓是司马光及其家族的墓地，墓冢高大，碑刻林立，是研究司马光和宋代历史的重要实物资料。禹王城遗址是夏朝都城安邑的遗址，规模宏大，城墙遗迹犹存，见证了夏朝的辉煌历史。夏县的自然风光也十分优美，有泗交生态旅游区、堆云洞等景点。泗交生态旅游区山清水秀，森林茂密，是一个避暑度假的好去处；堆云洞是一座道教庙宇，建筑风格独特，因道观建筑在形似云朵的土丘上而得名，这里环境清幽，景色宜人。 平陆县，位于运城市南端，地处秦、晋、豫黄河金三角地带。平陆县历史悠久，文化底蕴深厚，有傅说故里、茅津渡等历史遗迹。傅说是商朝时期的一位贤相，他出身卑微，但凭借着自己的才能和智慧，辅佐商王武丁成就了一番霸业。傅说故里位于平陆县圣人涧镇太臣村，这里保存了许多与傅说有关的传说和遗迹。茅津渡是黄河的一个重要渡口，自古以来就是兵家必争之地，也是沟通晋、豫、陕三省的交通要道。如今，茅津渡已成为一个旅游景点，游客可以在这里感受黄河的雄浑气势，领略历史的沧桑变迁。平陆县的经济以农业和工业为主，主要农产品有小麦、玉米、苹果等，工业以煤炭、化工、建材等产业为主。 芮城县地处三省交界处，永乐宫、大禹渡是着名景点。大禹渡相传是大禹治水驻足之处，有大禹像、望河亭等，游客可了解大禹治水的历史传说 。 五、民俗风情与特色美食：生活的鲜活印记 运城民俗风情浓郁。绛州鼓乐是国家级非物质文化遗产，起源于隋唐，表演时鼓点激昂，节奏明快，展现出黄河儿女的豪迈气魄。万荣笑话是当地特有的民间口头文学，以幽默诙谐的语言反映百姓生活，具有浓郁的地方特色。 运城美食独具风味。羊肉泡馍是当地经典小吃，以羊肉、馍馍为主要食材，汤汁浓郁，肉质软烂；闻喜煮饼香甜可口，久负盛名；稷山麻花酥脆咸香，是常见的休闲零食；运城凉粉口感爽滑，搭配调料别具风味。这些美食不仅满足味蕾，更承载着运城人的生活记忆。 六、旅游指南：便捷的出行攻略 交通：运城交通便利，运城关公机场开通多条国内航线；境内铁路、公路网密集，大运高速、运风高速等连接周边城市；市内公交可直达主要景区，也可选择租车自驾，方便游览各景点。 住宿：盐湖区作为市中心，有各类星级酒店、快捷酒店和特色民宿可供选择；永济、河津等旅游城市也有配套完善的住宿设施；部分景区周边也有农家客栈，能让游客更亲近自然。 行程推荐：若时间充裕，可安排5 - 7天行程。第一天游览解州关帝庙、舜帝陵；第二天前往永济，参观鹳雀楼、普救寺；第三天游览五老峰；第四天到芮城参观永乐宫；第五天前往垣曲历山；第六天参观李家大院；第七天可在当地自由活动，体验民俗、品尝美食。若时间有限，3 - 4天可优先选择解州关帝庙、鹳雀楼、永乐宫、李家大院等标志性景点。 运城这座城市，在黄河之畔历经岁月洗礼，历史与现代在此交织。无论是追寻古老文明，还是欣赏自然风光，亦或是品味特色美食、体验民俗风情，都能在这里找到属于自己的独特体验。 第1章 运城市《临猗县》 临猗县位于山西省西南部，运城盆地北沿，东南与盐湖区接壤，西南与永济市毗邻，西濒黄河与陕西省合阳县相望，北与万荣县相连。全县总面积1361.98平方公里，下辖4乡10镇269个行政村，常住人口48.3万人。 乡镇简介 - 猗氏镇：作为临猗县人民政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有众多商场、超市和商业街。镇内保留了部分古老的街道和建筑，展现出独特的历史韵味。农业以水果种植为主，苹果、梨等果品品质优良，畅销各地。 - 嵋阳镇：地处峨嵋岭前沿，地势略有起伏。境内土壤肥沃，灌溉条件良好，是临猗县重要的农业产区，除了水果种植，小麦、玉米等粮食作物产量也较为可观。镇内有一些小型加工企业，主要从事农产品初加工，为当地农产品增值发挥了作用。 - 临晋镇：是一个有着1400多年历史的文化名镇。这里曾是临晋县衙所在地，现存的临晋县衙是全国重点文物保护单位，也是全国现存唯一一座元代县衙。镇内古建筑较多，街道布局仍保留着一些古代风貌，传统手工艺和民俗文化底蕴深厚。 - 七级镇：位于临猗县西北部，地势平坦。当地以农业生产为主，主要种植棉花、小麦、水果等作物。七级镇历史悠久，境内有一些历史遗迹，见证了岁月的变迁。镇内集市贸易活跃，每逢集日，周边村民纷纷前来交易，热闹非凡。 - 东张镇：地处黄河沿畔，特殊的地理优势使其拥有独特的农业种植种类，黄河大米和黄河白莲是其特色产业。这里的黄河大米一年一季生，光照时间长，口感q弹，营养丰富。东张镇还拥有丰富的旅游资源，每年吸引着不少游客前来。 - 孙吉镇：系黄河而襟带，据嵋岭而西垂。下辖45个村庄，1949年属于荣河县第三区，1958年为稷山县孙吉公社，1971年划归为临猗县管辖。历史上这里是吉祥寺的所在地，原名吉镇，后因孙家姓氏人多势众，形成集镇，故改为孙吉镇。镇上每逢农历二五八有集市，规模较大。孙吉镇依托黄河滩涂资源，打造了全国水产健康养殖和生态养殖示范区，“薛公黄河大闸蟹”闻名遐迩。 - 三管镇：位于临猗县北部，以农业和畜牧业为主要产业。镇内土地肥沃，适宜种植多种农作物，苹果、桃等水果种植面积较大。同时，畜牧业发展良好，生猪、羊等养殖数量较多，是当地农民收入的重要来源之一。 - 牛杜镇：南距临猗县城5公里，与庙上、猗氏、楚候乡镇相邻，南与运城市接壤，西与永济市相通。面积为75.5平方千米，是临猗县的农业大镇，自古就是粮棉产区。近年来，形成了粮棉果菜椒枣为主的六大支柱产业，还引进了机电、化工、食品等企业，经济发展态势良好。 - 北景乡：是临猗苹果的发源地。1932年王万年从山东引进了59株苹果树苗，开启了全县苹果的发展之路。现有苹果种植面积10万余亩，依托国家级苹果综合试验站，筹建了峰仙千亩三新示范果园，亩收益可达2.5万元。畜牧养殖业也是北景乡的主导产业，总体养殖规模占全县的60% - 65%。 - 角杯乡：位于临猗县西部，濒临黄河。这里的民俗文化丰富，独特的“扎马角”民俗活动流传于此，表演者嘴插钢钎穿梭于村庄巷道院落，体现了黄河人坚强勇敢的性格。角杯乡的渔业也有一定规模，黄河鲤鱼等水产品深受市场欢迎。 历史沿革与文化脉络 临猗历史悠久，尧舜时代，地近国都，皆为甸服之地。夏属冀州之域，殷商时，为“郇瑕氏之墟”，西周为郇伯封地。春秋时，猗氏、临晋均属晋，战国时属魏。秦分天下三十六郡，临猗属河东郡。 西汉二年，置解县及猗氏县，属司隶部河东郡。此后历经朝代更迭，建置多有变化。隋开皇三年，猗氏属蒲州。唐武德元年，罢郡置蒲州，领河东、猗氏等四县，元宝十三年，更桑泉为临晋，临晋县名自此始。五代建置随唐，属河中府。宋至道三年，猗氏、临晋属永兴军路河中府。金时属河东南路河中府，元属晋宁路河中府。明洪武二年，改属平阳府，清属山西省河东道蒲州府。 1947年，猗氏、临晋相继解放，1954年8月，两县合并为临猗县，县治设猗氏城。1958年10月，临猗并入运城，1959年10月复分出。2001年运城撤地设市后，临猗县属运城市管辖。 在漫长的历史发展中，临猗形成了独特的文化脉络。春秋时期，大商人猗顿在这里栽果务桑，畜牧牛羊，富甲天下，堪称商业鼻祖，其商业精神对当地影响深远。这里还是山水田园诗人王维、文学批评家司空图、书画理论家张彦远、戏剧大师关汉卿、楹联大师乔应甲等文人名士的故乡，他们的作品和思想丰富了临猗的文化内涵。此外，锣鼓杂戏、临猗眉户等国家非物质文化遗产精妙绝伦，传承至今，展现了临猗民间艺术的魅力。 必游景点与历史遗址 - 临晋县衙：全国重点文物保护单位，是全国现存唯一一座元代县衙。元代大堂建筑保存完好，营造法式奇巧。走进县衙，仿佛能看到当年审案盛景，现在还有沉浸式演艺可让人穿越古代，感受古代官衙的庄严与肃穆。 - 猗氏故城：始建于西汉，北魏至唐长期作为猗氏县治所。古城遗址呈长方形，现存夯土城墙残高3 - 6米，周长约3公里，护城河遗迹清晰可见。城内发现衙署民居基址及唐宋时期陶器、铜钱等文物，南门外的唐代《碧落碑》为珍贵书法遗存，完整保留了汉唐县城“方城十字街”的规划格局，是研究中国古代县城建制演变的重要实例。 - 双塔公园：位于临猗县城区内，是临猗县的标志性景点。公园内两座古塔高耸，双塔交影的奇观令人叹为观止，这里环境宁静，是人们休闲散步、感受历史沉淀的好去处。 - 傅作义故居：位于安昌村，是了解近代历史名人傅作义生平事迹的好去处。故居内保留了许多与傅作义相关的文物和史料，展示了他的成长历程和军事生涯。 - 黄河湿地公园：位于临猗县南部，是欣赏黄河美景的好地方，也是鸟类的天堂和摄影爱好者的理想之地。在这里，可领略黄河的壮阔，感受大自然的宁静与美丽。 - 吴王古渡：兴于两汉，盛于大唐，有2600多年历史。地势险要，秦末韩信“木罂渡河”就发生在此。站在古渡，望着悠悠黄河水，能感受到历史与现实的交错。 民俗风情 临猗的民俗风情丰富多彩。每年元宵佳节，全县会举办盛大的民俗展演活动，各乡镇文艺团体带来舞龙、秧歌、锣鼓等精彩表演。春节期间，还有灯展、文艺演出等一系列新春文化活动。 “扎马角”是黄河岸边一种独特的民俗活动，流传于临猗县黄河沿岸的一些村庄，表演者嘴插钢钎穿梭于村庄巷道院落，被称作勇敢者的游戏，体现了黄河人坚强勇敢的性格。角杯镇的血故事社火表演，是一种将故事、戏曲教育意义融为一体的造型艺术，主要包括血故事、高台、划旱船等节目。 晋南古家具制作工艺也是临猗民俗文化的重要组成部分。其起源于秦汉时代，宋元走向成熟，明清达到鼎盛，制作技艺精湛，作品体现出古朴原始的自然美。东张镇芦底村的城隍庙会是当地一项重要民俗活动，节日当天，村民们敲锣打鼓、文艺献演，祈愿风调雨顺、国泰民安。 特色美食 - 临猗苹果：全国农产品地理标志产品，是临猗的招牌水果。临猗苹果色泽鲜艳，果肉脆甜多汁，口感极佳，深受消费者喜爱，畅销国内外。 - 朱柿麻花：临猗传统小吃，外形独特，口感酥脆，油而不腻。以优质面粉、芝麻等为原料，经过特殊工艺制作而成，是当地百姓喜爱的美食之一。 - 临晋酱玉瓜：风味独特的酱菜，绵香可口，酱味浓郁，是佐餐佳品。选用当地优质玉瓜，经过腌制、酱制等多道工序制成，有着悠久的制作历史。 - 临晋江石榴：果实硕大，色彩鲜红，味道酸甜可口，富含多种营养成分。其颗粒饱满，汁水丰富，是临猗的特色水果之一。 - 荞麦面、羊肉饸烙：孙吉镇的特色美食，荞麦面口感筋道，羊肉饸烙鲜香可口，尤其是寒冷的冬天，来上一碗，暖身又暖心。 - 黄河大闸蟹：孙吉镇依托黄河滩涂资源发展的特色水产，“薛公黄河大闸蟹”品牌知名度逐渐提升，其肉质鲜嫩，膏黄饱满，深受食客喜爱。 旅游指南攻略 - 交通：临猗区位优越，交通便利。20公里生活圈内，有盐湖国际机场。大西高铁和临猗黄河大桥横贯东西，河运高速、浩吉铁路贯穿南北，国道、省道纵横交织。县内公交线路覆盖主要乡镇和景点，也可选择自驾或乘坐出租车出行。 - 住宿：临猗县城有多家酒店、宾馆可供选择，从经济型到豪华型，能满足不同游客的需求。在一些乡镇，也有民宿和小型旅馆，价格相对亲民，且能体验到更浓郁的乡村氛围。 - 行程规划：若时间充裕，可安排3 - 5天的行程。第一天可前往临晋县衙，感受古代官衙文化，下午参观猗氏故城；第二天游览双塔公园，之后前往傅作义故居；第三天到黄河湿地公园欣赏自然风光，下午去吴王古渡；第四天可去东张镇品尝黄河大米，参观当地特色种植园，晚上返回县城；第五天可自由安排，选购一些临猗特色农产品作为伴手礼，或前往北景乡参观苹果种植园。若时间较紧，可选择2天的精华游，第一天参观临晋县衙、双塔公园，第二天前往黄河湿地公园和傅作义故居。 - 注意事项：游览古迹时，要遵守相关规定，不要随意触摸文物和破坏建筑。在黄河湿地公园游玩时，要注意安全，尤其是带小孩的游客，切勿让孩子靠近河边。品尝特色美食时，可根据个人口味和食量选择，避免浪费。 第2章 运城市《万荣县》 万荣县位于山西省西南部，隶属于运城市，东接闻喜县、盐湖区，南邻临猗县，北靠稷山县、河津市，西隔黄河与陕西省韩城市相望。其国土面积1081.5平方公里，截至2024年，辖6镇8乡207个行政村，常住人口约36.2万。 乡镇简介 - 解店镇：是万荣县县城所在地，为全县政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有众多商场、超市和餐饮场所。镇内北张户村有一处明朝万历年间的历史文物“永安堡”。明末动乱，村中长尊者召集民众用时三年修筑了全长500余米的城墙及四个烽火台，虽历经风雨侵蚀，现仅留遗址，但仍可从中窥见当年的宏伟规模。 - 荣河镇：位于万荣县西北部，地处黄河岸边。1954年之前，这里是荣河县治所在地，历史文化底蕴深厚。境内的后土祠是全球华人的祭祖中心，也是中华民族的发祥地之一。荣河镇农业基础较好，主要种植小麦、玉米等粮食作物，同时也发展了苹果、桃等水果种植产业。 - 通化镇：位于万荣县西北端，与河津市交界，209国道纵贯南北。这里是隋末大儒王通、斗酒学士王绩、初唐四杰之首王勃的故里，故有“三王故里”之称，先后被评为中国楹联文化名镇、山西省千年古镇。镇内有三王祠、王通讲学遗址等历史遗迹，漫步其间，可感受先贤的风采与智慧。 - 汉薛镇：是山西省商务厅命名的电商强镇，也是全省首批乡村e镇之一。2022年以来，汉薛镇围绕培育乡村e镇等目标，以党建为引领，以桃乡产业为基础，以电商为推力，全力打造“党建+电商”品牌。镇内还保存有东杨李戏台、东杨李药王庙等古建筑，具有较高的历史文化价值。 - 高村镇：位于万荣县北部，境内有孤峰山，自然风光优美，山上有明代的孤峰山摩崖造像等文物古迹。高村镇的农业以水果种植和畜牧业为主，苹果、梨等水果品质优良。此外，镇内的史氏祠堂始建于明朝后期，经多次修缮后焕然一新，每年清明、春节，史姓族人都会在此祭祖祈福。 - 裴庄镇：位于万荣县西南部，地势平坦，土壤肥沃，是万荣县的农业大镇，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。裴庄镇上王信村着力建设了标准化、规范化党群服务中心，并利用县级重点文物保护单位上王信学堂打造为农家书屋和学生自习室，丰富了村民文化生活。 - 皇甫乡：位于万荣县东南部，地处稷王山北麓。这里生态环境良好，自然风光宜人。皇甫乡高家庄村的软槌锣鼓历史悠久，别具风韵，以独特的艺术风格和厚重的文化内涵闻名遐迩。 - 贾村乡：位于万荣县中部，农业生产条件优越，是万荣苹果的主要产区之一。乡内有多处古建筑和历史遗址，如贾村玉皇庙等，体现了当地深厚的历史文化底蕴。 - 王显乡：位于万荣县东北部，该乡积极发展现代农业，在范家村有集体经济产业园，东张村扩建了软枣猕猴桃基地，王显村建设了大棚西瓜种植基地，青谷村还设有高标准香菇制棒中心和交易市场。 - 光华乡：位于万荣县西南部，境内有光华铁钟、杨蓬佛爷寺等古建筑。光华乡卫生院始建于上世纪60年代初，是一所集医疗、预防、保健、康复为一体的乡镇卫生院，下辖24个村卫生室，担负着全乡三万六千人的基本医疗等公共卫生服务工作。 - 南张乡：位于万荣县南部，以农业生产为主，主要种植小麦、玉米、苹果等作物。乡内生态环境较好，自然风光优美，有一些乡村旅游景点，吸引了周边游客前来观光游玩。 - 西村乡：位于万荣县西北部，地处山区，拥有丰富的矿产资源。同时，西村乡的林果业也较为发达，苹果、核桃等产量可观，为当地农民带来了可观的收入。 历史沿革与文化脉络 万荣县是中华民族发祥地之一，历史悠久，文化底蕴深厚。上古时期，此地为汾阴水区域。唐代开元十一年（公元723年），因后增华鼎，唐玄宗将汾阴县改名为宝鼎县。北宋大中祥符四年（公元1011年），宋真宗在后土祠祭祀，见黄河出现祥瑞之光，认为是祥瑞之象，遂将宝鼎县改名为荣河县。 唐代武德三年（公元620年），从当时稷山、安邑、骑氏、汾阴、龙门部分村庄析置出一个新县，因孤山脚下泉水众多，故名为万泉县。1954年，荣河县和万泉县合并，各取旧名的首字，得名为万荣县。 在长期的历史发展过程中，万荣形成了独特的文化。这里是黄河文明的重要承载地，黄河文化、农耕文明与民间艺术相互交融。同时，万荣还是“中国笑话之乡”，万荣笑话以其幽默诙谐的风格闻名全国，被列入国家级非物质文化遗产名录。 历史人物 万荣人才辈出，隋末唐初的王通、王绩、王勃便是其中的杰出代表。王通是隋朝大儒，开创了“河汾之学”，培养了众多贤才，对后世儒学发展影响深远。王绩为唐代隐逸诗人，其诗风清新自然，代表作有《野望》等，在唐代诗坛占据一席之地。王勃更是声名远扬，作为“初唐四杰”之首，一篇《滕王阁序》千古传诵，其文学成就备受赞誉。 必游景点 - 后土祠：位于荣河镇庙前村的黄河岸边，为全国重点文物保护单位，有“中华祖祠”“海内祠庙之冠”的美誉。祠内现存山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、香亭、正殿、秋风楼、宋真宗碑廊等建筑，是研究古代建筑和祭祀文化的重要实物资料。 - 飞云楼：位于解店镇东岳庙内，是全国重点文物保护单位。该楼以纯木结构闻名，与应县木塔并称“南楼北塔”。其建筑工艺精湛，造型精美，飞檐翘角，气势恢宏，是中国古代建筑艺术的杰出代表。 - 李家大院：是清至民国时期晋南首富李子用的家宅，建筑风格融合了北方四合院和南方徽派建筑的特点，同时又吸收了西方建筑元素，别具一格。院内有大量的木雕、石雕、砖雕作品，工艺精湛，图案精美，具有很高的艺术价值。 - 孤峰山：位于万荣县北部，海拔1411.2米，是万荣县的最高峰。山上绿树成荫，景色宜人，四季风光各异。有“亚洲第一沙漠浴场”之称的孤峰山滑雪场，以及山顶的法云寺等景点，是休闲度假、登山健身的好去处。 - 西滩景区：地处黄河与汾河交汇处，是一处生态独特的黄河湿地。这里万禽栖息，碧波荡漾，有万亩荷塘、芦苇荡等自然景观，游客可在此体验划船、钓鱼等水上活动，感受大自然的宁静与美好。 民俗风情 - 软槌锣鼓：是皇甫乡高家庄村的传统民间艺术。其演奏时使用软槌，节奏明快，韵律独特，具有浓郁的地方特色。每逢节日或重大活动，当地都会表演软槌锣鼓，以增添喜庆氛围。 - 万荣笑话表演：万荣笑话是当地极具特色的文化现象。在万荣的街头巷尾、茶馆剧院，常常能听到人们讲述万荣笑话。如今，还发展出了万荣笑话表演，通过小品、相声等形式将笑话搬上舞台，深受群众喜爱。 特色美食 - 万荣苹果：万荣是中国着名的苹果产区，万荣苹果果形端正，色泽艳丽，口感脆甜，汁多爽口，富含多种维生素和矿物质，荣获国家地理标志认证，是万荣县的特色农产品之一。 - 三白瓜：也是万荣的特产，因白皮、白瓤、白籽而得名。其瓜肉酥脆，汁多味甜，清热解暑，具有很高的营养价值和药用价值，在当地有悠久的种植历史。 - 荣河蒸菜：荣河镇的传统美食，选用新鲜的蔬菜，如胡萝卜、白菜、土豆等，切成丝状或块状，裹上面粉后蒸熟，搭配蒜泥、香油等调料食用，口感软糯，味道清香。 - 万荣抿尖：是一种传统面食，将豌豆和小麦面粉混合后，用抿尖床抿入沸水中煮熟，捞出后可搭配各种卤汁或臊子食用，口感爽滑，味道鲜美。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：万荣县属温带大陆性季风气候，四季分明，年均气温11.9°c，年降水量约500毫米。春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季可观赏桃花、梨花等花海，秋季则可品尝丰收的水果，欣赏秋日美景。 - 交通方式：万荣交通便利，荷宝高速、呼北高速、浩吉铁路穿境而过，距运城关公机场仅半小时车程。游客可先乘坐飞机或火车到达运城，再乘坐汽车前往万荣。也可自驾前往，沿高速可直达万荣境内。 - 住宿推荐：县城内有多家酒店和宾馆可供选择，如万荣宾馆等，能提供舒适的住宿环境和完善的服务。此外，在一些景区附近也有农家乐，游客可体验乡村生活，感受农家风情。 - 行程安排：建议游玩3-4天。第一天可前往后土祠，感受根祖文化，参观古建筑；第二天游览飞云楼和李家大院，欣赏建筑艺术和民俗文化；第三天前往孤峰山，登山健身，体验沙漠浴场等项目；第四天可前往西滩景区，享受自然风光和水上活动。在游玩过程中，还可随时品尝万荣的特色美食，感受当地的民俗风情。 万荣县以其丰富的历史文化、独特的自然风光、多样的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的风采，是一处值得深入探索的旅游胜地。 第3章 运城市《闻喜县》 闻喜县位于山西省西南部，隶属运城市，县域面积1167.11平方千米。它共辖九镇两乡，分别是桐城镇、郭家庄镇、畖底镇、薛店镇、东镇、礼元镇、河底镇、神柏乡、阳隅镇、裴社镇、石门乡。以下是对闻喜县的详细介绍： 乡镇简介 - 桐城镇：是闻喜县政治、经济、文化中心。境内有闻喜文庙等重要文化古迹，交通便利，商业繁荣，汇聚了众多餐饮、住宿和购物场所，为居民和游客提供了丰富的生活服务。 - 郭家庄镇：以农业生产为主，盛产小麦、玉米等农作物，同时林果业也较为发达。镇内有一些传统村落，保留了不少明清时期的民居建筑，展现出独特的乡村风貌。 - 畖底镇：地处闻喜县北垣，地势平坦，是重要的粮食产区。这里的农田规划整齐，每到农作物生长季节，田野一片翠绿，景色宜人。镇内民俗文化活动丰富，每逢节日，村民们会举办各类传统活动。 - 薛店镇：是闻喜县的工业重镇，工业基础较好，以机械制造、建材等产业为主。同时，薛店镇也是周边地区的物资集散地，集市贸易热闹，每月固定的集市日吸引了众多周边村民前来交易。 - 东镇：经济较为发达，是闻喜县的工业核心区域之一，有多个大型企业入驻，形成了钢铁、镁合金等产业集群。交通优势明显，是连接闻喜与周边地区的重要枢纽。 - 礼元镇：位于闻喜县北部，境内矿产资源丰富，工业以矿产开采和加工为主。同时，礼元镇历史文化底蕴深厚，有一些古老的庙宇和传统建筑，见证了岁月的变迁。 - 河底镇：境内山峦起伏，自然风光优美，森林覆盖率较高，是闻喜县的生态屏障。农业以种植中药材、核桃等经济作物为主，近年来，随着乡村旅游的发展，一些农家乐和乡村民宿逐渐兴起。 - 神柏乡：因境内神柏峪而得名，这里生态环境良好，旅游资源丰富，有神柏庙等景点。农业以林果业和蔬菜种植为主，“神柏苹果”等农产品品质优良。 - 阳隅镇：由原来的阳隅乡与神柏乡“撤乡并镇”组成，是一个工农结合乡镇。工业主导产业为玻璃、金属镁和机械铸造业，农业主导产业为林果业、药材和养殖业，“阳隅苹果”是其特色农产品。下丁村是阳隅镇的红色村庄，抗战期间，嘉康杰等老一辈革命家曾在此活动。 - 裴社镇：是着名的裴氏家族故里，文化底蕴极为深厚。镇内留存有大量与裴氏相关的历史遗迹，如裴氏墓群等，吸引了众多游客前来探寻裴氏家族的辉煌历史。农业方面，以种植小麦、玉米等传统作物为主，同时发展了一些特色养殖产业。 - 石门乡：位于闻喜县南部山区，自然风光秀美，是闻喜县重要的生态旅游区。境内有汤王山等知名景点，是商汤文化的发祥地。当地居民以种植中药材、养殖和从事乡村旅游相关产业为生。 历史沿革与文化脉络 闻喜县古称桐乡。公元前111年，汉武帝刘彻北征匈奴至此，欣闻平南越大捷而赐名闻喜，距今已有2100余年历史，它也是唯一一个由皇帝赐名且带喜字的县份。 春秋时期，闻喜是晋之曲沃邑，这里曾发生过着名的“小宗灭大宗”“曲沃代翼”事件。公元前745年，晋昭侯将曲沃分封给其叔成师，史称曲沃桓叔。经过曲沃桓叔、曲沃庄伯、曲沃武公祖孙三代人的经营，曲沃逐渐强大。最终，曲沃武公上位，成为晋武公，他与其子晋献公扩疆拓土，为晋文公、晋襄公称霸诸侯打下了坚实基础。 自汉以来，闻喜历经多个朝代的更迭，始终保持着重要的地理位置和文化地位。在漫长的历史进程中，这里孕育了独特的地域文化，尤其是以裴氏家族为代表的姓氏文化，影响深远。 历史人物 闻喜人才辈出，裴氏家族是其中的杰出代表。裴氏家族先后出过59位宰相、59位大将军，有“天下无二裴”的美誉。如裴度，是唐朝中期杰出的政治家、文学家，他辅佐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，为维护唐朝的稳定和统一做出了重要贡献。 此外，还有清初有名的政治家、儒学家翟凤翥，他字翌经，别号象陆，不仅在政治上有所建树，还在哲学思想教育、法治理论实践等方面颇有成就，同时也是一位博学的楹联家。 必游景点 - 汤王山：位于石门乡境内，是商汤文化的发祥地，是以商汤文化为主题的文物古迹景区。山上风景秀丽，山峦起伏，植被茂密，既有悠久的历史文化遗迹，又有迷人的自然风光，是游客登山揽胜、探寻历史文化的好去处。 - 闻喜文庙：位于县城内东北角，重建于宋咸平四年，元大德七年地震倾坏，明弘治四年重建。占地面积38亩，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿等。庙内存有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通，均保存完好，属省级文物保护单位。 - 上郭古城址和邱家庄墓群：位于桐城镇上郭村与邱家庄之间的鸣条岗上，总面积约100万平方米。上郭古城址可能是古曲沃城，历经千年，都城虽毁，但考古队发现了其城址。城北为墓葬区，时代为东周和汉代。2018 - 2019年，考古人员在此发现至少五组大型墓葬，推测可能是晋国国君及夫人墓葬，对推动晋文化和晋国历史研究具有重大意义。 古刹、寺庙与道观 - 后稷庙：位于阳隅镇吴吕村，创建年代至晚在元代，明嘉靖年间、清乾隆年间均有修葺。占地1600平方米，坐北朝南，一进院落布局，中轴线上尚存戏台、水陆殿，均为元代遗构。后稷庙是为尊祀太古时期的先祖“后稷”而建，后稷自幼精通农事，被帝尧封为“农师”，深受后人敬仰。庙内尚存明嘉靖年间重修庙记碑两通，每年还会举办隆重的庙会。 历史遗址 除了上述的上郭古城址和邱家庄墓群外，闻喜还有许多其他历史遗址。如裴氏墓群，位于裴社镇，是裴氏家族的墓地，墓群内保存了大量的碑刻、石雕等文物，是研究裴氏家族历史和古代墓葬文化的重要实物资料。 民俗风情 闻喜花馍是当地极具特色的民俗文化之一。它历史悠久，与当地传统习俗联系紧密，在节庆、祭祀、婚嫁、寿诞等民俗活动中应用广泛。闻喜花馍全凭巧妇信手捏制而成，被誉为“母亲的艺术”。其造型丰富，有简洁型、堆贴型、插花型等，蒸熟后形体饱满，色彩明艳。 特色美食 - 闻喜煮饼：是闻喜的传统小吃，在山西有着饼点之王的美誉。晋南民间把炸叫做煮，它并非饼状，而是鸡蛋大小的滚圆形，外裹一层脱皮芝麻，吃起来酥沙香甜，不黏不腻。 - 阳隅苹果：阳隅镇的特色农产品，以瓮村、阳隅等村的苹果示范园为依托，苹果种植面积达6500余亩。这里的苹果色泽鲜艳、口感脆甜，是代表闻喜农特产品的新名片。 旅游指南攻略 - 交通：闻喜县交通便利，可通过公路、铁路等方式到达。自驾游客可根据导航路线前往各景点；乘坐火车可到达闻喜站或闻喜西站，出站后可乘坐公交或出租车前往目的地。 - 住宿：县城内有多家酒店可供选择，如闻喜龙海大酒店，位于桐城镇龙海大道中段，周边环境宜人；如家酒店位于西湖北路1号，环境和服务较好；闻喜县太白酒店，位于开发街道北小学东南30米，屋内设施简约大方。 - 游玩路线：若时间充裕，可先前往裴社镇参观裴氏墓群，了解裴氏家族的辉煌历史；接着前往县城参观闻喜文庙，感受传统文化的魅力。第二天可前往阳隅镇游览后稷庙，体验民俗文化，品尝阳隅苹果；下午前往石门乡攀登汤王山，欣赏自然风光和探寻商汤文化。 - 注意事项：参观文物古迹时，应遵守相关规定，不触摸、损坏文物。前往山区景点如汤王山时，要注意安全，遵循景区指示牌，选择合适的登山装备，避免在恶劣天气下登山。 第4章 运城市《稷山县》 稷山县位于山西省西南部，运城市北端，北依吕梁山，南接峨嵋岭，汾河自东向西穿境而过，境内流长41.4千米。其国土面积686.48平方公里，耕地面积57万亩，人口约31.6万。截至2023年10月，稷山县下辖5个镇、2个乡，分别是稷峰镇、西社镇、翟店镇、清河镇、化峪镇、蔡村乡、太阳乡。以下是对稷山县的详细介绍： 乡镇简介 - 稷峰镇：全镇东西长28公里，南北宽5.2公里，总面积151平方公里，拥有44个行政村，10.8万人口，是运城市面积最大、人口最多的乡镇。这里交通便利，侯西铁路和108国道等多条交通干线纵横贯穿。稷峰镇历史悠久，3000多年前就已设村建镇，自隋开皇十八年在此设置稷山县治，至今1400多年县名未改。镇内盛产稷山板枣和优质葡萄，是全省最大的板枣生产基地、全县最大的禽蛋生产基地。境内名胜古迹众多，有稷王庙、青龙寺、宋金墓等多处文物保护单位。 - 西社镇：西社镇东庄村是羲和故里，是稷山古八景之一“羲陵晚照”所在地，现存有原羲和庙遗存的石碑、石狮子等文物。镇内矿产资源较为丰富，工业基础相对较好，以焦化、冶金等产业为主导，是稷山县重要的工业镇。 - 翟店镇：翟店镇是稷山县的经济强镇，以造纸和包装产业闻名。镇内拥有多个工业园区，吸引了众多相关企业入驻，形成了较为完整的产业链。同时，翟店镇也是农业重镇，主要种植小麦、玉米等农作物，近年来，随着农业产业化的发展，特色水果种植等产业也逐渐兴起。 - 清河镇：清河镇是一个以农业为主的乡镇，地势平坦，土壤肥沃，适合多种农作物生长。这里的小麦、玉米产量较高，同时畜牧业也有一定规模，是稷山县重要的农产品生产基地之一。镇内民风淳朴，乡村文化活动丰富，保留了许多传统的民俗风情。 - 化峪镇：全镇共有29个行政村，8700户，余口人，是个半山区农业大镇，枣粮间作面积余亩，养鸡存栏80万只。化峪镇矿产资源丰富，有石英、钾长石等多种矿产。人文历史悠久，是中华“华族”的发祥地，有朱元璋幼时习文演武的“八宝金禅寺”，还有列入稷山八景的“文洞飞云”“仙掌擎月”等旅游胜景。 - 蔡村乡：位于稷山县，是一个以农业生产为主的乡镇，主要种植小麦、玉米、棉花等农作物。近年来，蔡村乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，蔬菜种植、水果采摘等产业逐渐兴起，同时畜牧业也有了一定发展，为当地农民增加了收入。 - 太阳乡：由原太阳、修善两个乡合并而成，面积112平方公里，辖29个行政村，余口人，是全县重要的粮食生产基地之一。太阳乡交通便利，西靠省道台运线，环乡公路十字交叉。南有稷王山，是后稷教民稼穑之地，北有玉壁古城遗址，乡驻地太阳村是五、六十年代全国卫生模范村，坞堆村是稷山县最大的自然村，还是清末探花王文在故里。 历史沿革与文化脉络 稷山春秋属晋、战国属魏，北魏太和十一年（487年）置高凉县，隋开皇十八年（598年）改为稷山县，已有1500多年的历史。它是华夏农耕文明的重要发祥地，中华农耕始祖后稷曾在此树艺五谷、教民稼穑，开启了华夏农耕文明的先河。这种农耕文化深深植根于稷山的土地，影响着当地的生产生活方式，也孕育了丰富的民俗文化和传统技艺。 历史人物 稷山钟灵毓秀，人才辈出。中唐名将裴耀卿，为唐朝的经济发展和社会稳定做出了重要贡献。元初名臣姚天福，以刚正不阿、铁面无私着称，是历史上着名的谏官。清代钦点“探花”王文在，学识渊博，文采斐然。近代国学大师姚奠中，在学术领域造诣深厚，为传承和弘扬中华文化付出了毕生精力。此外，还有金末着名谏官陈规、明代书法家“神笔”梁纲等，他们都在不同历史时期闪耀光芒，为中华民族的发展贡献了力量。 必游景点 - 稷王庙：位于稷峰镇步行西街，是全国祭祀后稷最大的庙宇，也是我国历代保存较完整、规模较大、档次较高的一处专祀农耕始祖后稷的庙宇。庙宇坐北朝南，始建于元朝，现存的过亭、姜嫄殿及东西垛殿仍保留着元代建筑风格。其“三绝”——精湛的石雕、奇妙的木刻、华丽的琉璃，具有很高的艺术价值。 - 大佛寺：位于县城东北1公里的高崖之上，始建于金代皇统二年，原名清凉院，因寺内依崖而雕的巨型土佛闻名，被誉为天下第一土雕大佛。历经元明清三代修缮，虽经历了18次地震与战火的摧残，大佛仍巍然屹立，2013年晋升为全国重点文保单位。 - 青龙寺：唐代古刹，坐西向东，占地约3000余平方米，现存殿宇十八间。寺内保存有元代壁画，内容属水陆画范畴，艺术价值极高，可与永乐宫壁画相媲美，部分壁画已在北京故宫太和殿西庑展出多年。 - 马村砖雕墓：位于稷山县城西四公里之马村西南隅，是十四座仿木构建筑且为四合院式的砖质雕花墓。各墓室砖质类同结构各异，有窑洞式、楼阁式等，雕刻的门窗隔扇、禽兽花草等装饰精美，是研究古代墓葬艺术的重要实物资料。 - 稷山国家板枣公园：山西省唯一的国家林木专类公园，园内保存着千年古枣树群。春日枣花飘香，秋季硕果累累，游客可以在这里体验采摘乐趣，感受独特的田园风光，同时了解板枣的种植历史和文化。 历史遗址 - 玉壁城遗址：位于太阳乡，是既有文献可参又有确切遗址存在的着名古战场。南北朝时期，东魏和西魏在此多次交战，发生了着名的玉壁之战，留下了丰富的历史遗迹，对于研究南北朝历史具有重要意义。 - 稷山汉墓群：位于邵庄镇冷家庄村东一公里的稷山之上。1983年被发现，出土了大量铜器、石磐等文物，其中鎏金竹节状铜薰、错金微型编钟等均为精品。经考古证实为西汉晚期墓葬群，1992年被山东省人民政府公布为山东省重点文物保护单位。 民俗风情 稷山县拥有5项国家级非物质文化遗产。高台花鼓节奏明快，舞姿矫健，曾亮相北京奥运会开幕式，表演时演员在高台上展现各种高难度动作，极具观赏性。高跷走兽则是将高跷与兽形道具相结合，表演者装扮成各种神兽，造型奇特，表演过程中动作夸张，充满了神秘的原始宗教色彩。金银细工制作技艺和螺钿漆器髹饰技艺，工艺精湛，制作出的工艺品精美绝伦，体现了当地工匠的高超技艺和独特审美。 特色美食 - 稷山麻花：中华传统风味特色名吃，金黄酥脆，香酥可口，有甜、咸等多种口味，是馈赠亲友的佳品。其制作工艺独特，经过多道工序制成，口感独特，久放不软。 - 稷山板枣：中国十大名枣之首，皮薄肉厚，核小汁甜，富含多种营养成分，是滋补养生的佳品。板枣种植历史悠久，稷山也因此被誉为“中国板枣之乡”。 - 稷山饼子：传统风味面食小吃，色泽诱人，层次鲜明，香酥适口。可以夹菜食用，也可直接品尝，是当地居民日常喜爱的美食之一。 - 酿菜：稷山县的传统菜肴，将蔬菜等食材切碎后酿入豆腐皮等中，蒸熟后食用，味醇香可口，是设宴待客的必备佳品。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：稷山属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足。春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季可以欣赏稷山国家板枣公园的枣花，秋季则可体验板枣采摘的乐趣，还能品尝到新鲜的板枣和各种特色美食。 - 交通方式：稷山区位优势明显，距离太原、西安、郑州均不超过350公里。境内侯西铁路、京昆高速、荷宝高速、呼北高速穿境而过，108国道、233省道纵横交错。可先乘坐飞机或高铁到太原、西安、郑州等城市，再转乘汽车前往稷山。也可直接乘坐火车到稷山附近站点，或自驾前往，县城与各乡镇之间形成了15分钟交通圈，出行较为便利。 - 住宿推荐：县城内有多家酒店和宾馆可供选择，从经济型到豪华型，能满足不同游客的需求。如果想体验乡村生活，也可以选择在一些乡村民宿居住，如稷山国家板枣公园附近的民宿，可感受田园风光，品尝农家美食。 - 行程规划：建议安排3 - 4天的行程。第一天可前往稷王庙，感受古代祭祀文化，参观“古建三绝”；下午游览青龙寺，欣赏元代壁画。第二天前往大佛寺，瞻仰天下第一土雕大佛；之后去马村砖雕墓，研究古代墓葬艺术。第三天前往稷山国家板枣公园，体验采摘乐趣；下午可去太阳乡，参观玉壁城遗址。第四天可以在县城品尝特色美食，购买一些稷山板枣、麻花等特产，然后返程。 第5章 运城市《新绛县》 新绛县位于山西省西南部，运城市北端，总面积597.18平方公里。全县辖9镇，分别是龙兴镇、泽掌镇、北张镇、古交镇、泉掌镇、阳王镇、万安镇、三泉镇和史村镇，共151个行政村、12个社区，常住人口27.4万人。以下是对新绛县的详细介绍： 乡镇简介 - 龙兴镇：作为新绛县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里集中了众多的行政机构、商业设施和文化场所，如绛州署、龙兴寺等着名景点均位于此镇，交通便利，人口密集，展现出浓厚的城市氛围与历史底蕴。 - 泽掌镇：位于新绛县北部，境内有杏林村等古村落。杏林村原名小泽掌或泽掌堡，因村郊杏树成林而得名。镇内有县保文物清代关帝庙与建于民国二十年的刘氏宅院，历史文化资源较为丰富。 - 北张镇：地处新绛县西部，马首山脚下，镇内北董村是一个古老的村庄，村中保留着古朴沧桑的巷道、庙宇和古民居，充满了岁月的痕迹。 - 古交镇：位于新绛县中部，前刘村和北刘村是其下辖村落。前刘村在明朝时期称作刘村，以刘姓家族先到此居住而得名，清朝光绪年间因人口增加分为前刘和后刘，民国时后刘村改称北刘村。前刘村东南角有县级文物保护单位魁星阁。 - 泉掌镇：位于新绛县西北，泉掌村是镇内主要村落之一，古称桃园，是新绛县人口三大村之一。村里有灵公台，还有国保关帝庙，庙内正殿檐下有20根盘龙柱，极具观赏价值。 - 阳王镇：位于新绛县南部，其“二月二”古庙会远近闻名。庙会核心地点是稷益庙（俗称“阳王庙”），该庙始建年代不详，元代重修，明清续建，殿内有描绘远古先贤情景的壁画，为全国重点文物保护单位。镇内刘峪村与禅曲村峨嵋岭上有天台寺塔，虽寺毁但塔存，1946年这里发生过天台寺战役，塔身上仍留有许多弹孔。 - 万安镇：地处新绛县西南部，东与横桥镇为邻，南与阳王镇相连，西与稷山县太阳乡接壤，北与古交镇相接，距新绛县城约15千米。这里是重要的农业产区，以水果种植等产业为主。 - 三泉镇：位于新绛县城北10公里处，是新绛县北部最大的村子。三泉古称雄镇，后因村东北有清泉、浑泉和莲花泉三大涌泉而得名。如今形成了蔬菜大棚种植和小杂粮收购为支柱的产业格局。 - 史村镇：是晋南地区有名的樱桃基地，又称“华北樱桃第一村”，有樱桃种植2300亩，每年4-6月份樱桃成交金额可观。 历史沿革与文化脉络 新绛历史悠久，文化底蕴深厚。西周武王封文王第十七子为郇侯，辖今新绛地，后改郇为荀为侯国，春秋荀国为晋所灭，此地属晋。公元前668年晋献公迁都故绛（今新绛县北襄汾县晋城），公元前585年晋景公迁都新田（今新绛县横桥乡一带），史称新绛。 战国韩赵魏三家分晋后地属魏，称汾城，隶属河东郡。北魏太武帝始光年间（424-427）在县境柏壁置东雍州，北周武成二年（560）改东雍州为绛州。隋开皇三年（583）州治徙今县城处，距今已有1400余年历史。唐宋元明清皆设州置郡，历代不衰，故旧志称绛州“据河东之肘腋，为战守之要区”。辛亥革命后废州立县，取咸与维新之意，改称新绛。 在漫长的历史进程中，新绛形成了独特的文化脉络。这里自古以来就是商贸名阜，素有“七十二行城”之美誉，传统手工业发达，有“南绛北代，忻州不赖”的说法。同时，作为历史上的政治经济重镇，孕育了丰富的建筑文化、民俗文化和宗教文化等，留存下大量的文物古迹和传统技艺。 历史人物 新绛人才辈出，战国思想家荀子、唐代诗人王之涣、清代《弟子规》作者李毓秀皆出于此。此外，还有八路军传奇特等功英烈卫金柱。他出生于新绛横桥乡的贫苦家庭，15岁投身抗日自卫队，作战勇敢，多次立功，曾一人毙杀15名日军，被太岳军区授予一等功。1945年8月12日，在夏县拔除敌人据点的战斗中，卫金柱砍杀多名鬼子，身受重伤，壮烈牺牲，年仅23岁，八路军太岳军区授予其特等功。 必游景点 - 绛州署：是国内罕见的元代州衙大堂，始建于隋代，堂进深五间，面阔七间，为全国州府大堂之最。大堂内20余根立柱粗壮，采用减柱法，视觉上更为壮观。院子里有被玻璃保护起来的考古遗址，发掘出了唐代地面、宋代坡道等。大堂后面是中国罕见的隋代园林——绛守居园池，是以前州府官员和家属散步娱乐的地方，园子按春、夏、秋、冬四季布局，有假山流水、曲径小桥。 - 龙兴寺：最早是道观，名叫“碧落观”，唐高宗咸亨元年改成佛寺。寺内有三大宝贝，一是唐代“碧落碑”，二是唐代贞观年间的龙兴寺塔，三是元代的大雄宝殿及殿内的宋金泥彩塑。龙兴寺塔为八角形13层宝塔，支付5元便可登顶，可欣赏外面的景色。 - 绛州三楼：由建于明代的钟楼、鼓楼、乐楼组成，位于大堂旁。钟楼为十字歇山顶加剪边琉璃瓦，鼓楼在七星坡顶端西边，三重檐歇山顶楼身，设有回廊。乐楼地势最低，正对着城隍庙，是明代洪武年间的戏台。 - 福胜寺：大殿建于元代，斗拱设计气势恢宏。寺内以“悬塑”出名，殿后有巧夺天工的渡海观音群像，前方有精美的元代泥塑佛像，是感受古代宗教艺术的好去处。 - 绛州文庙：是明代特色古建群，现存建筑有照壁、泮池、棂星门、大成殿、东西配殿等，是古代祭祀孔子的地方，建筑宏伟，碑刻丰富，是了解儒家文化的重要场所。 民俗风情 新绛民俗文化丰富多样。阳王镇的“二月二”古庙会是当地重要的民俗活动。每年农历二月初二，庙会期间会有花鼓、锣鼓、秧歌、扇子舞、抬阁、划旱船、马拉鼓车等传统民俗表演，吸引周边县市大量民众前来观看。 此外，新绛拥有传统民间工艺品25大类1800余种，包括5项国家级非物质文化遗产，绛州鼓乐被联合国教科文组织列为“世界无形文化遗产”。绛州面塑也是传统民俗工艺品，彩色点染，花色绚丽，逢年过节家家户户必备。 特色美食 - 绛州火啦啦火锅：这是一种历史悠久的铜火锅，菜品丰富，在当地颇受欢迎，是游客品尝地方风味的不错选择。 - 绛心牛肉：新绛特色美食，肉质鲜嫩，口感醇厚，无论是单独食用还是搭配面食等，都十分美味。 - 新绛生炒面：将面条与蔬菜、肉类等食材一起炒制，面条劲道，配料丰富，味道鲜香，是当地常见的主食之一。 - 鸡蛋炫子：是新绛的特色小吃，制作工艺独特，鸡蛋经过特殊处理后，口感嫩滑，味道鲜美。 旅游指南攻略 - 交通：新绛位于晋陕豫黄河“金三角”地区，地处运城和临汾中间，交通便利。大西高铁、大运高速、232省道纵穿南北，京昆高速、侯月铁路、108国道横贯东西，2小时内可到达太原、西安两个省会城市，1小时内可到达运城、临汾两个机场。 - 门票信息：龙兴寺门票18元，绛州大堂门票20元，绛州文庙门票20元，绛州三楼入内参观需另付门票，福胜寺、白台寺等通常免费开放，但可能会有不定时管制。 - 游玩路线：推荐一日游路线，上午可前往龙兴寺，欣赏唐代石碑、元代大殿和金代泥塑佛像等，之后步行前往绛州文庙，了解儒家文化。中午品尝新绛特色美食，如绛州火锅、生炒面等。下午参观绛州大堂，感受古代官衙的庄严，顺便游览绛守居园池，再前往绛州三楼，欣赏古建风貌。若时间充裕，还可前往郊外的福胜寺和白台寺，感受古代宗教艺术的魅力。 - 住宿：新绛县城内有多家酒店和宾馆可供选择，根据不同的预算和需求，能提供舒适的住宿环境。如果想体验当地民俗风情，也可选择一些民宿。 新绛县以其悠久的历史、丰富的文化、独特的民俗和美味的美食，展现出别样的风采，是一处值得深入探寻的历史文化之地。 第6章 运城市《绛县》 绛县是山西省运城市下辖的一个县，有着悠久的历史和丰富的文化资源。全县国土总面积993.49平方公里，呈现出“七山二岭一分川”的地貌特征。绛县辖10个乡镇，分别是古绛镇、横水镇、陈村镇、卫庄镇、磨里镇、南樊镇、安峪镇、大交镇、郝庄乡、冷口乡，还设有城市社区和经济技术开发区。以下是对绛县的详细介绍： 乡镇简介 - 古绛镇：作为绛县县城所在地，是绛县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，基础设施完善，汇聚了众多商业网点、学校和医疗机构。古绛镇历史底蕴深厚，境内留存有大量古迹，如绛县文庙等，承载着绛县的悠久文化。 - 横水镇：位于绛县西部，是绛县的人口大镇和经济强镇。镇内工商业较为发达，有多个工业园区，工业产业涉及机械制造、建材等领域。同时，横水镇也是重要的农业产区，小麦、玉米等农作物产量丰富。此外，横水倗国墓地在此处，为研究西周时期历史文化提供了重要实物资料。 - 陈村镇：地处绛县东南部，境内多山地丘陵。陈村镇自然风光优美，生态环境良好，是绛县重要的林业基地。镇内的长春观是为纪念道教全真派“北七真”之一的长春子邱处机而修建，是研究元代道教建筑及元、明、清建筑形制的宝贵资料。 - 卫庄镇：位于绛县中部，地势平坦，土壤肥沃，是绛县的粮食主产区之一。这里农业产业化程度较高，蔬菜、水果种植规模较大。同时，卫庄镇历史文化资源丰富，太阴寺就坐落于此，寺内的独木雕卧佛堪称艺术珍品。 - 磨里镇：位于绛县东部，东与临汾市翼城县交界，南、西与卫庄镇相连，北与安峪镇相邻。全镇总面积159.6平方公里，是一个山区农业乡镇。因处磨里峪口，早期以产桃花石磨闻名而得名。境内植被覆盖率高达88.6%，有县委廻马岭党性教育基地、绛北大峡谷风景区等，享有“革命老区，生态磨里”等称号。 - 南樊镇：位于绛县南部，地处中条山北麓。南樊镇以农业和林果业为主，盛产苹果、山楂等水果。镇内的南樊石牌坊建于清嘉庆九年，是全石结构，雕刻十分精细，是中国古代石雕艺术的杰出代表。 - 安峪镇：位于绛县东北部，地势平坦开阔，交通便捷。安峪镇是绛县的工业重镇，拥有多个工业企业，涉及化工、铸造等行业。同时，这里也是优质小麦和蔬菜的种植基地，农业经济较为发达。 - 大交镇：是绛县四大文明古镇之一，位于绛县东北端，地处绛县、翼城、曲沃交汇处。全镇总面积82平方公里，耕地面积亩，主导产业为农业，蔬菜、草莓、樱桃、香菇远销省内外。大交镇历史悠久，不仅有浍河落雁、石雷石鼓等自然景观，还拥有瓜子寨、媳妇崖等优美的神话传说。 - 郝庄乡：位于绛县县城西北约20公里处，北依紫金山，西临闻喜、侯马，南凭涑水河，素有“凤凰塬”之称。全乡下辖13个行政村，国土面积51平方公里，是典型的旱作农业乡镇。境内有裴家祠遗址、裴行俭墓等文物古迹，西郝庄村还是省、市非物质文化遗产“跑花灯”的发源地。 - 冷口乡：位于绛县东南部，地处中条山北麓。全乡以农业为主，主要种植小麦、玉米等农作物，同时发展了核桃、花椒等经济林产业。冷口乡自然风光优美，夏季气候凉爽，是避暑休闲的好去处。 历史沿革与文化脉络 绛县历史悠久，是有史可查的“天下第一县”。《左传》鲁襄公三十年有“绛县老人”的记载，这是先秦经典文献中第一次出现县制具体名称。绛之命名者为春秋时晋献公，晋献公命人修筑绛城，定都于绛。至晋平公时，设立绛县，使其成为中国最早的县城之一。 绛县是尧的故乡，“尧的传说”被列为国家级非物质文化遗产，承载着古老的华夏文明记忆。这里留存着众多与尧相关的传说和遗迹，见证了远古时期的文明曙光。此后，绛县历经多个朝代的更迭，始终在历史舞台上扮演着重要角色，留下了丰富的历史文化遗产，如晋献公墓、晋文公墓、晋灵公墓、车厢城等众多遗迹，现存全国重点文物保护单位就多达十处。 历史人物 绛县人杰地灵，涌现出了许多历史人物。其中，最着名的当属晋文公重耳。他是春秋时期晋国第二十二任国君，晋献公次子，文治武功卓着，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。重耳在位期间，拔擢贤士，通商宽农，赏罚分明，开创了晋国长达百年的霸业，还留下了“清明寒食”“退避三舍”等典故。其死后葬于绛县卫庄下村西，墓冢高达30多米，千百年来香火连绵。 此外，唐代名将裴行俭也出自绛县。裴行俭精通兵法，善于用兵，曾多次率军平定边疆叛乱，为维护唐朝的稳定和统一立下了赫赫战功。他还擅长书法，其书法作品在当时就备受赞誉。郝庄乡至今仍有裴家祠遗址、裴行俭墓等遗迹，彰显着裴氏家族曾经的荣耀。 必游景点 - 太阴寺：始建于北魏时期，坐南向北，因属阴向而得名。寺内大雄宝殿为金代遗构，建筑风格独特。这里是《赵城金藏》的雕印地，寺内保存着一尊躯长4米、高1.5米的独木金身释迦牟尼涅盘卧像，用整根红杨木精雕而成，是中国现存最大的独木雕卧佛，具有极高的艺术价值。 - 紫云寺：坐落在紫金山上，周围群山环抱，古木参天。寺庙建筑与自然景观完美融合，是远离喧嚣、修身养性的好去处。寺内环境清幽，香火旺盛，每逢佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜。 - 绛县文庙：始建于后唐长兴三年，是一座古老的学府建筑。文庙建筑布局严谨，红墙黄瓦，雕梁画栋，承载着绛县深厚的教育文化传统。这里曾是古代学子求学应试的地方，如今依然能让人感受到浓厚的文化氛围。 - 东华山：海拔1370米，山势雄伟，奇峰罗列，山上植被茂密，四季景色各异。山顶上的庙宇若隐若现，增添了一份神秘气息。登上山顶，可俯瞰周边壮丽的自然风光，令人心旷神怡。 - 乔寺碑楼：是一座保存完好的清代碑楼建筑，建筑风格独特，雕刻精美绝伦。碑楼的墙壁、石柱上布满了精美的浮雕，图案栩栩如生，具有很高的艺术欣赏价值和历史研究价值。 - 绛北大峡谷：是晋南地区规模最大的综合生态景区，面积达20平方公里。这里山水相依，景色秀丽，有峡谷、溪流、瀑布等自然景观。2025年全新开放的悬空玻璃观景台，能让游客在百米高空感受云雾穿身而过的奇幻体验。 民俗风情 绛县民俗文化丰富多彩，其中最具代表性的当属市级非遗文化《老虎上山》。该节目历史极为悠久，至今已传承五代，超百年历史。每逢正月十五闹社火时表演，只见县城车厢路上竖立14米高杆，老虎沿着“山坡”矫健攀爬，最终登顶并“吐出”对联，在传递美好祝福的同时，也展现了当地人民的智慧和勇气。 此外，郝庄乡西郝庄村的“跑花灯”也颇具特色。作为省、市非物质文化遗产，每年春节、元宵等节日，村民们都会携带自己制作的花灯，随着锣鼓节奏起舞，变换各种队形，表达对美好生活的向往。还有大交镇的雕刻、剪纸、石艺、十字绣等民间工艺也闻名遐迩，这些手工艺品造型精美，工艺精湛，体现了当地人民的勤劳和创造力。 特色美食 绛县有着丰富多样的特色美食。绛县山楂糕是当地的传统美食之一，选用优质山楂为原料，经煮制、打浆、加糖等多道工序制成，口感酸甜可口，细腻爽滑，具有开胃消食等功效。 绛县烧麦也颇受食客喜爱，其外皮薄如纸，内馅饱满，通常以羊肉或猪肉为主要馅料，搭配葱花、姜末等调料，蒸熟后香气扑鼻，味道鲜美。 此外，还有绛县抿尖，这是一种面食，将面糊放在特制的抿尖床上，抿成细长条落入锅中煮熟，搭配各种荤素臊子食用，口感筋道，味道醇香，是绛县人民餐桌上的常见美食。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：绛县四季分明，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季万物复苏，东华山、紫云寺等地山花烂漫，景色优美；秋季天高云淡，绛北大峡谷层林尽染，还可品尝到各种新鲜的水果。 - 交通方式：外部交通可先抵达运城市，再乘坐长途客车前往绛县。绛县境内各乡镇之间有班车往来，若前往偏远景点，建议包车或自驾前往，更为方便快捷。 - 住宿推荐：县城内有多家酒店和宾馆可供选择，能满足不同游客的住宿需求。若想体验乡村生活，也可在磨里镇、卫庄镇等乡镇的农家乐住宿，感受田园风光和淳朴民风。 - 行程规划：建议安排3 - 5天的行程。第一天可参观绛县文庙，了解绛县的教育文化历史；第二天前往太阴寺，欣赏独木雕卧佛等艺术珍品，下午可去横水倗国墓地，探寻西周时期的历史遗迹；第三天前往绛北大峡谷，体验自然风光和玻璃观景台的刺激；第四天到南樊镇参观南樊石牌坊，之后前往紫云寺感受宁静祥和的氛围；第五天可前往长春观，了解道教文化，若恰逢节日，还可观赏当地的民俗表演。 绛县，这座历史悠久的古县，以其独特的自然风光、丰富的历史文化和淳朴的民俗风情，吸引着众多游客前来探寻。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，绛县都能给人带来难忘的体验。 第7章 运城市《垣曲县》 垣曲县是中华人民共和国山西省运城市辖县，位于山西省南部、运城市东北隅，总面积1620平方千米。这里地势北高南低，西、北、东三面环山，南临黄河，中部为垣曲山间盆地，呈北宽南窄的葫芦形展布。属暖温带半干旱、半湿润大陆性气候，四季分明。 行政区划与乡镇简介 截至2023年，垣曲县下辖6个镇、5个乡。具体如下： - 新城镇：垣曲县政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。这里交通便利，基础设施完善，汇聚了众多商场、酒店、医院等场所，为居民和游客提供了便捷的生活服务。 - 历山镇：位于垣曲县东北部，因境内历山而得名。历山森林覆盖率达90%，有800公顷的原始森林，是华北地区保存下来的唯一原始森林。镇内自然景观优美，旅游资源丰富，拥有舜王坪景区等知名景点，还有同善村等历史文化底蕴深厚的村落。 - 毛家湾镇：地处垣曲县北部，境内矿产资源较为丰富，尤其是铜矿等。板涧河水库建于镇内板涧河村下游约1.5公里处，是小浪底引黄工程的重要调蓄水库。 - 英言镇：位于垣曲县西南部，农业是其重要产业，主要种植小麦、玉米等农作物，近年来也在积极发展特色农业，如蔬菜种植等。 - 蒲掌乡：位于垣曲县东南部，地势较为平坦，是垣曲县的农业大乡之一，以种植水果、蔬菜等经济作物为主。境内有北阳二郎庙，是全国重点文物保护单位，创建于元代，其北殿较为完整地保留了元代建筑的历史风貌。 - 华峰乡：位于垣曲县中部，地处黄土台原区。乡内宋村永兴寺是一大文化亮点，该寺始建于西魏大统十四年，寺院主体建筑北殿基本保持着金代风格，寺内的释迦牟尼像基座具有很高的历史和艺术价值。 历史沿革与文化脉络 垣曲县历史悠久，在商、周时期叫“亘方”，属侯国。北魏时曾名白水县。历代朝代更替，垣曲曾属于邵州、洛州、绛州、陕州、翼州。北宋年间，改名垣曲县，属于绛州。明清时期依次属于平阳府、解州、绛州。民国26年（1937年），属山西省第七行政公署。1972年属于运城地区，2000年底，运城地区撤地设市，垣曲县属运城市。 这里相传是舜的出生和早期活动地，舜文化是垣曲文化的重要组成部分。关于舜的传说在这里广为流传，如舜耕历山等故事，深入人心。同时，垣曲拥有舜的传说等9项省级非物质文化遗产、5项市级非物质文化遗产，这些非遗项目承载着当地悠久的历史和独特的文化内涵。 历史人物 垣曲这片土地孕育了不少历史人物。虽历经岁月变迁，部分人物事迹仍留存于史册。如南北朝北周平东将军、太中大夫杨?，据《垣曲县志》《周书杨?传》记载，他是宋村永兴寺的始建者。其修建寺庙之举，为垣曲留下了珍贵的历史文化遗产，对于研究当时的佛教文化、建筑风格等具有重要意义。 必游景点 - 历山国家自然保护区：国家4A级景区，有“华北动植物基因库”之称。这里奇峰、怪石、清涧、溶洞和水帘被誉为“五绝”，还有林涛、山风、冰雪、雾雨、古迹和光影等自然美景。同时，这里也流传着舜耕治的传说，游客可在此欣赏自然风光的同时，感受深厚的历史文化底蕴。 - 望仙大峡谷：位于历山镇望仙村境内，距县城28公里。景区自然风光优美，人文资源厚重，是探险和徒步的好去处。峡谷内溪流潺潺，瀑布飞泻，景色十分迷人。 - 舜王坪景区：是纪念舜帝的地方，也是欣赏自然风光的绝佳之地。这里海拔较高，视野开阔，站在坪顶，可俯瞰周边的山川美景。每到夏季，绿草如茵，繁花似锦，宛如人间仙境。 - 黄河游览区：在这里可以近距离感受黄河的壮阔气势。游客能沿着河岸漫步，欣赏黄河的奔腾之景，还可领略独特的黄河沿岸风光，感受母亲河的雄浑与伟大。 古刹与历史遗址 - 宋村永兴寺：又名重兴寺，位于华峰乡宋村的东南角隅。寺院坐北向南，中轴线布局，现存北殿、东耳房、东西厢房、永兴砖塔。北殿基本保持金代风格，是研究晋南地区古建筑演变的重要实物。寺内释迦牟尼像基座雕刻精美，对研究当时经济、佛教及汉字演变意义重大，现收藏于垣曲县自然博物馆。 - 北阳二郎庙：位于蒲掌乡北阳村东侧，创建于元代。坐北朝南，整体布局精巧，现有主体建筑北殿保留了元代建筑风貌，大木构架规整，斗拱等构件造型优美，具有很高的艺术价值，是元代建筑形制的实体标本。 - 负夏古城遗址：位于历山镇同善村，史书记载，该村在尧舜时期名为负夏，已有三千多年历史。负夏古城门楼始建于明万历四年，城门楼上“负夏帝墟”的匾额彰显着古负夏的辉煌。 - 同心会馆：同样位于同善村，建于清乾隆四十五年，是晋南地区现存极少的清大会馆建筑遗存，建筑群布局严谨，错落有致，展现了当时的建筑工艺和商贸文化。 民俗风情 垣曲有着独特的民俗风情。当地探亲访友的礼仪颇具讲究，正月初二到正月十五走亲戚时，所带礼品主要是馍，且不同辈份送不同的馍。给同年等辈送糖角，寓意甜甜美美；给孩子们送“枣花”，祝愿其天真活泼；给长一辈送“油股续”，愿其和和顺顺；给祖辈送“窝窝”，这是礼馍中个头最大、做工最复杂的，一般一篦子只蒸一个，要用五六斤白面，上面还会放大枣等，以祝愿老人健康长寿。 特色美食 - 米祺：垣曲人的看家饭，也叫“和子饭”。以小米、白面、杂豆面条为主，搭配黄豆、花生豆、各种蔬菜一锅煮。做法独特，家家味道不同，营养价值高，十分养人。 - 和菜：垣曲人把酸菜叫和菜，过去是垣曲人的半年粮。主要原料是芥菜，也有用白菜、萝卜的。冬至前后腌制，腌制工序讲究。和菜可干炒，可与牛肉炒，多数时候作为米祺面的调味菜，酸味开胃。 - 炒祺：香酥味美，用土炒出来是其独特工艺。将白面佐以盐巴、芝麻等揉好切块，用干净白绵土炒熟。它耐放易存，是垣曲人出门远行的必备食品，如今也已走向市场。 - 锅盔：历史悠久的垣曲面食，上烤下烙，两面用火烙制。烙出的锅盔两面焦黄发亮，外脆内酥，香味扑鼻，对胃肠病大有裨益，是待客佳食和送礼名品。 - 米面煎馍：又称“猴帽”煎馍，原料是小米粉，加入鸡蛋、五香粉等搅成糊状，发酵后放入特别的煎鏊中烙熟，上平下凹，样子怪异。 旅游指南攻略 - 交通：垣曲县交通较为便利，境内有闻垣高速、垣渑高速等，可自驾前往。也可先到达运城市，再乘坐长途客车前往垣曲。县内各景点之间有公路相连，部分景点有公交可达，也可选择打车或租车前往。 - 住宿：县城有多家酒店可供选择，如德瀚大酒店，房间干净整洁，评分较高。垣曲逸景酒店位于新城镇滨河东路与人民路向南一百米处，环境舒适。此外，历山镇等景区附近也有一些民宿和农家乐，能让游客更亲近自然，体验乡村生活。 - 游玩路线：若时间充裕，可安排3-5天的行程。第一天前往历山国家自然保护区，欣赏原始森林风光，参观舜王坪景区；第二天游玩望仙大峡谷，感受峡谷的清幽与壮美；第三天参观宋村永兴寺和北阳二郎庙，领略古建筑之美；第四天前往同善村，探访负夏古城遗址和同心会馆；第五天可在黄河游览区漫步，感受黄河风光，还可参观垣曲县自然博物馆、中条山抗战纪念馆等，了解垣曲的自然历史和抗战历史。 - 注意事项：历山国家自然保护区面积较大，游玩时需注意安全，遵循景区指示牌，不要擅自进入未开发区域。夏季前往望仙大峡谷，需注意防暑降温，可携带防晒用品和充足的饮用水。参观古建筑时，要爱护文物，不要随意触摸或损坏建筑构件。 第8章 运城市《夏县》 夏县位于山西省西南部，隶属运城市，县域面积1352平方公里，人口约36万。这里地处中条山麓汾渭盆地边缘，山川秀美，气候温和。 夏县乡镇简介 - 瑶峰镇：是夏县县城所在地，为全县政治、经济、文化中心。境内旅游资源丰富，有夏县温泉，自古便是疗养胜地。瑶峰镇井曹村后坡有白鹃梅景观。同时，爨村位于此镇，村里传承着源远流长的爨文化，打造了“爨友之家”农家小院，还有爨字甜饼加工车间，游客能在此品尝柴火炖土鸡、粉浆饭等特色美食，感受独特的文化氛围。 - 裴介镇：位于夏县西南部，地势平坦，交通便利。镇内文化古迹众多，墙下关帝庙创建于元至正七年，是山西省县级关帝庙古建类型中最大一处，2019年被列为第八批全国重点文物保护单位。裴介关帝庙对台是宗教建筑和戏剧舞台的混合体，对于研究明清时期的宗教文化和戏剧文化具有重要价值。此外，高家埝关帝庙具有典型的明代建筑风格。春节期间，介子推文化园会举办社火表演，有春秋锣鼓、跑旱船、踩高跷等民俗活动，夜晚还有非遗火壶、打铁花表演。 - 水头镇：位于夏县西部，距县城17公里，北邻闻喜，西、南和盐湖区相连，东面与禹王镇接壤。地形呈“两高一低”状，以丘陵和平原为主。南同蒲铁路、大运高速路等穿镇而过，交通十分便利。全镇国土面积89.03平方公里，下辖20个行政村。司马温公祠、堆云洞等旅游景点在此，还有夏县工业园区。2019年12月24日，入选全国乡村治理示范乡镇名单。 - 泗交镇：地处夏县东南部中条山区，是国家级天然林保护区，被誉为“中国天然氧吧”，正在申报国家级康养度假区。这里山清水秀，森林覆盖率高，自然景观优美，是运城市民休闲度假的理想之地，适合开展生态旅游、避暑度假等活动。 - 尉郭乡：位于夏县西南部，地势较为平坦，农业资源丰富，主要种植小麦、玉米等农作物，也发展了一些蔬菜种植和畜禽养殖产业。乡内交通较为便利，与周边乡镇和县城联系紧密，民风淳朴，保留着一些传统的乡村民俗文化和生活方式。 - 禹王镇：位于夏县北部，因境内有禹王城遗址而得名，历史文化底蕴深厚。这里是夏朝都城遗存所在地，见证了古代文明的辉煌。镇域内除了历史遗址外，还有广阔的农田，主要以农业生产为主，种植小麦、玉米等粮食作物，同时也发展了部分林果业。 历史沿革与文化脉络 夏县古称安邑，是中华文明的发源地之一，有“华夏第一都”的美誉。公元前21世纪，夏禹之子启建都于此。秦称安邑县，为河东郡治所在地。北魏孝文帝太和十八年（494年），县城迁至北安邑县城东7.5公里处，更名为夏，此为夏县得名之始。此后，历经隋、唐、宋、金、元、明、清等朝代，夏县的行政区划和隶属关系虽有变化，但名称基本沿用至今。 夏县文化底蕴深厚，这里是嫘祖养蚕的发源地，传说轩辕黄帝元妃嫘祖在夏县西阴村植桑养蚕，开创丝路之源。同时，这里还有介子推忠孝文化、卫夫人书法文化、司马光治国理政文化等。东下冯遗址是夏商时期晋南地区的典型遗址，禹王城遗址则为春秋战国时期魏国的早期都城安邑城，这些遗址见证了夏县悠久的历史和灿烂的文化。 历史人物 夏县人才辈出。商代杰出父子相巫咸巫贤，以其卓越的政治才能和文化贡献闻名。魏国开国君主魏文侯，任用李悝等进行变法，使魏国成为战国初期的强国。政治改革家、法家重要代表人物李悝，其变法措施对后世影响深远。晋国忠孝名臣介子推，割股奉君，其忠孝精神百世留芳。 书圣王羲之的启蒙老师卫夫人，书法造诣高深，妙传其法。北宋名相、史学家、文学家司马光，是夏县涑水乡人，世称“涑水先生”，他主持编写的《资治通鉴》为政治通史，治国安邦警戒后世。唐代威镇边关的名将薛嵩、谏官阳城，元朝教育家归阳，明代诗人王翰等。近代还有河东革命领袖嘉康杰，他投笔从戎，为革命事业做出了重要贡献。 必游景点 - 司马温公祠景区：位于夏县段水头镇小晁村北鸣条坡岭间，是司马光的祖茔所在地，为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。景区由坟茔区、忠清粹德碑楼、温公祠堂、余庆禅院、涑水书院五大部分组成，占地面积约5.5公顷。余庆寺大佛殿为全省现存唯一北宋官式做法古建。祠内保存有北宋彩塑像、石雕以及宋、金、元、明、清名家的大量碑刻，如王安石撰文的司马沂碑、苏轼撰文并书的司马光神道碑等，这些文物被历代金石学家视为珍品。 - 瑶台山：位于夏县县城东2公里处的中条山前沿，因商第九代王太戊时期专管占星和首创卜筮之术的大臣巫咸居住于此，又名巫咸山。山体呈规整圆锥体，海拔约700米。山顶太虚观中有九层佛塔，高43.69米，塔中供奉三世佛及观音等五大菩萨。瑶台圣境儒、释、道三教合一，是古都夏县的重要标志。 - 堆云洞：位于夏县水头镇通往闻喜县方向的鸣条岗上，始建于元代，明清时期有多次修缮。因其地势高峻，环境清幽，雨后常见云雾缭绕于洞口，故名堆云洞。这里是河东特委的诞生地，有着重要的革命历史意义，洞内保存有许多革命遗址和文物，是红色旅游的重要景点。 - 禹王城遗址：位于夏县西北7.5公里的禹王乡，是夏朝都城安邑遗址，也是春秋战国时期魏国的早期都城。遗址面积较大，现存城墙遗址等，通过这些遗迹，可领略古代都城的规模和风貌，对于研究中国古代城市建设和历史文化具有重要价值。 民俗风情 夏县民俗文化丰富多样。春节期间，裴介镇的介子推文化园会举行热闹的社火表演。村民们身着传统表演服装，表演春秋锣鼓、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等节目，现场锣鼓喧天，热闹非凡。夜晚的非遗火壶、打铁花表演更是耀眼夺目，铁花在空中绽放，如流星划过夜空，为人们带来独特的视觉享受。此外，夏县的传统手工艺如桑蚕养殖、青铜器制作等也得以延续至今，体现了当地人民的智慧和创造力。 特色美食 夏县有诸多特色美食。在瑶峰镇爨村，可品尝到原汁原味的农家菜肴。柴火炖土鸡选用当地土鸡，以柴火慢炖，肉质鲜嫩，汤汁浓郁。粉浆饭是夏县的传统美食，以粉浆为主要原料，搭配小米、黄豆、白菜等食材煮成，味道独特，酸香可口。手工包子馅料丰富，有素馅、肉馅等多种选择，面皮松软，口感极佳。还有爨字甜饼，软糯金黄，散发着诱人香气，是当地的特色小吃。 旅游指南攻略 - 交通：夏县交通便利，大西高铁、运城机场可连通内外。县内公路交通发达，可方便前往各景点。若从运城出发，可乘坐公交或自驾前往夏县，自驾车程约1小时左右。 - 住宿：推荐天沐·夏都温泉酒店，位于瑶峰镇温泉路5号，可私享天然锶温泉，还设有千平国标泳池，环境舒适，评分较高。 - 行程安排：建议安排2-3天的行程。第一天可前往司马温公祠景区，参观司马光的祖茔、祠堂等，感受司马光文化，下午前往堆云洞，了解红色革命历史。第二天前往瑶台山，欣赏自然风光和宗教建筑，下午参观禹王城遗址，探寻古代都城遗迹。第三天可前往裴介镇，参观关帝庙，感受古建筑魅力，若恰逢春节等节日，还可观看社火表演等民俗活动，下午可前往爨村，品尝特色美食，体验爨文化。 - 注意事项：参观古刹、寺庙等宗教场所时，应保持安静，尊重宗教信仰和习俗。夏季前往瑶台山等山区景点时，注意做好防晒和防虫措施。品尝特色美食时，可根据个人口味适量点餐，避免浪费。 第9章 运城市《平陆县》 平陆县位于山西省西南部，地处黄河中游东岸，北靠中条山，南濒黄河，与河南省三门峡市隔河相望。全县总面积1173.5平方公里，辖6镇4乡，共182个行政村，总人口约26万。这里地形以山地、丘陵为主，气候温和，四季分明，是一座兼具自然山水与历史人文的县城。 一、乡镇简介 （一）圣人涧镇 作为平陆县政府所在地，圣人涧镇是全县政治、经济、文化中心。镇内交通便利，运三高速、209国道穿境而过，商业设施集中，教育医疗资源丰富。境内有傅说故里遗址，相传商代贤相傅说出身于此，“版筑求贤”的典故流传至今。此外，镇内的上岭后村保留了传统窑洞民居，展现了黄土高原的独特风貌。 （二）三门镇 位于平陆县北部，因地处黄河三门峡谷而得名。这里是黄河小浪底库区的重要区域，拥有壮观的黄河湿地景观，每年冬季有大量候鸟栖息。农业以种植苹果、桃等水果为主，“三门苹果”因口感脆甜闻名周边。镇内的禹王古渡遗址，相传是大禹治水时的重要渡口，历史遗迹与自然景观交融。 （三）张店镇 地处中条山腹地，海拔较高，夏季气候凉爽，是理想的避暑胜地。张店镇以林果业和畜牧业为支柱产业，尤其是核桃种植面积广泛，“张店核桃”品质优良。境内有古魏城遗址，为战国时期魏国的重要城邑，城墙残垣至今可见，见证了古代军事防御体系的风貌。 （四）曹川镇 位于平陆县东部，与河南省渑池县接壤，是山西通往河南的重要门户。镇内矿产资源丰富，以煤炭、铝土矿为主，工业基础较强。同时，曹川镇也是革命老区，抗战时期曾是中条山战役的重要战场，现存多处革命遗址，如八路军兵工厂旧址。 （五）常乐镇 濒临黄河，地势平坦，是平陆县的农业大镇，主要种植小麦、玉米、棉花等作物。镇内的常乐垣村是“平陆苹果”的主产区之一，苹果种植历史悠久，果实色泽鲜艳、含糖量高。此外，常乐镇保留了传统的黄河船运文化，黄河岸边的古渡口仍有遗迹可寻。 （六）洪池镇 位于平陆县西部，与芮城县相邻，以农业和养殖业为主要产业。洪池镇的蔬菜种植规模较大，是周边县市的“菜篮子”基地。镇内有元代建造的寿圣寺塔，塔身古朴，结构严谨，是研究元代建筑的重要实物资料。 二、历史沿革与文化脉络 平陆县历史可追溯至西周时期，属畿内地。春秋时为晋国地，战国属魏，秦置大阳县，属河东郡。唐天宝元年（742年），因县境常发生水患，取“平地陆沉”之意，改名平陆县，沿用至今。 这里是中华文明的重要发祥地之一，相传商代贤相傅说在此发明“版筑”技术，助商王武丁中兴；周朝时，周文王妃太姒出生于平陆，其母仪文化影响深远。此外，平陆是黄河文化的核心区域，黄河船运、渡口贸易曾盛极一时，形成了独特的商贸文化和民俗传统。 历史上，平陆因地处晋豫要冲，历来为兵家必争之地。三国时期，曹操在此修建“曹公垒”；唐代安史之乱时，名将张巡在此抵御叛军；抗战时期，中条山战役在此爆发，无数先烈在此浴血奋战，留下了悲壮的革命历史。 三、历史人物 （一）傅说 商代政治家、建筑学家，平陆圣人涧镇人。他出身奴隶，因才华被商王武丁破格任用为相，辅佐武丁开创“武丁中兴”。傅说发明的“版筑”技术（用木板筑墙），至今仍是建筑史上的重要创造，其“治国如筑墙”的理念影响深远。 （二）猗顿 战国时期大商人，原是鲁国贫士，后到平陆一带经营盐业和畜牧业，十年间成为巨富，与陶朱公齐名。他开创了中国最早的盐商文化，其经商之道对后世影响深远，平陆至今仍有“猗顿故城”遗址。 （三）关盼盼 唐代着名女诗人，平陆人，武宁节度使张愔之妾。张愔死后，关盼盼独居徐州燕子楼十余年，写下多首哀婉诗词，其忠贞之情被后世传颂，成为古代女性才情与贞节的代表人物。 四、必游景点与历史遗址 （一）傅说故里 位于圣人涧镇太臣村，是商代贤相傅说的出生地。景区内有傅说祠、版筑遗址、古碑刻等，展示了傅说的生平事迹和“版筑求贤”的历史典故。祠堂内保存有明代石碑，记载了傅说文化的传承脉络。 （二）茅津渡 位于平陆县城南，是黄河上的重要古渡口，已有2600多年历史。这里曾是连接晋豫的交通要道，唐代诗人王之涣、宋代文豪苏轼等都曾在此留下诗篇。如今，渡口仍保留着清代码头遗址和碑刻，黄河风光与历史遗迹交融，是感受黄河文化的绝佳地点。 （三）上岭后窑洞群 位于圣人涧镇上岭后村，是黄土高原典型的窑洞民居群落。窑洞依山而建，冬暖夏凉，现存窑洞多为明清时期建造，部分窑洞内仍保留着传统的生活设施和装饰，展现了北方农村的居住文化。 （四）古魏城遗址 位于张店镇古城村，是战国时期魏国早期都城遗址。遗址呈长方形，城墙用黄土夯筑，现存城墙高5-8米，宽10-20米，城内出土了大量战国时期的陶器、青铜器残片，对研究魏国历史具有重要价值。 五、民俗风情 （一）平陆高调 又称“平陆老腔”，是山西省非物质文化遗产，起源于黄河船工号子，曲调高亢激昂，富有感染力。表演时以板胡、梆子伴奏，唱词多反映黄河生活和民间故事，是平陆最具代表性的民间艺术形式。 （二）黄河船工号子 平陆曾是黄河航运重镇，船工号子随航运而生，已有千年历史。号子节奏铿锵，旋律粗犷，分为“上水号”“下水号”等多种类型，歌词多为即兴创作，反映了船工们的生活艰辛与乐观精神，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。 （三）社火表演 每逢春节、元宵节，平陆各地会举办社火表演，包括舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等。其中，“背冰亮膘”是平陆独特的社火项目，表演者赤裸上身，背负冰块，在锣鼓声中奔跑跳跃，相传源于古代黄河纤夫的生活场景，展现了平陆人坚韧不拔的精神。 六、特色美食 （一）平陆百合 平陆特产，种植历史悠久，百合鳞茎肥大，色泽洁白，肉质细腻，味甜清香，可蒸食、煮粥或入药，具有润肺止咳、清心安神的功效，是国家地理标志产品。 （二）圣人涧浆水面 平陆传统面食，以发酵的粉浆为汤底，搭配手工面条、豆芽、芹菜等食材，口感酸香爽口，消暑解腻，尤其适合夏季食用，是当地百姓的家常美食。 （三）曹川卤肉 曹川镇特色小吃，选用优质猪肉，以多种香料卤制而成，肉质软烂，肥而不腻，香味浓郁，常搭配馒头或烧饼食用，是平陆人待客的必备菜肴。 （四）黄河大鲤鱼 平陆濒临黄河，黄河鲤鱼肉质鲜嫩，营养丰富。当地传统做法以红烧为主，鱼肉入味，汤汁浓郁，是平陆餐桌上的经典菜品，也是招待外地游客的特色美食。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 平陆属温带大陆性气候，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季（4-5月）可观赏中条山山花遍野，秋季（9-10月）可品尝平陆苹果、核桃等特产，同时欣赏黄河两岸的秋景。 （二）交通方式 - 外部交通：平陆距运城市区约60公里，可从运城张孝机场或运城北站（高铁站）乘车前往；也可从河南省三门峡市乘车过黄河大桥到达平陆。 - 内部交通：县城有公交车通往各主要乡镇，建议自驾或包车游览，方便前往偏远景点（如古魏城遗址、茅津渡等）。 （三）住宿推荐 - 县城酒店：平陆宾馆（位于县城中心，设施齐全）、黄河大厦（临近黄河，视野开阔）。 - 乡村民宿：圣人涧镇上岭后村窑洞民宿（体验传统民居，价格亲民）、三门镇黄河湿地周边农家乐（亲近自然，品尝河鲜）。 （四）行程建议 - 一日游：上午参观傅说故里，了解商代文化；下午前往茅津渡，感受黄河古渡口的历史沧桑；傍晚在黄河岸边观赏日落。 - 二日游：第一天同上，第二天前往张店镇古魏城遗址，探寻战国历史，下午到上岭后村体验窑洞民居，品尝浆水面等特色美食。 - 三日游：在二日游基础上，第三天前往曹川镇，参观革命遗址，了解抗战历史，下午返回县城，选购平陆百合、苹果等特产。 （五）注意事项 1. 参观黄河岸边景点时，注意安全，避免靠近河岸危险区域； 2. 春季山区多风，建议携带外套；秋季昼夜温差大，需注意保暖； 3. 品尝浆水面等发酵食品时，若肠胃敏感，建议适量食用。 平陆县以其厚重的历史底蕴、独特的黄河文化和秀美的自然景观，成为晋南地区不可多得的旅游目的地。在这里，既能追寻古代贤哲的足迹，也能感受黄河文明的沧桑，更能体验黄土高原的淳朴民风，是一场穿越千年的文化之旅。 第10章 运城市《芮城县》 芮城县位于山西省西南端，地处黄河中游东岸，北枕中条山，南濒黄河，与陕西省大荔县、潼关县隔河相望。全县总面积1178.86平方公里，辖9镇2乡，共160个行政村，总人口约39万。这里地势北高南低，气候温和，四季分明，是一座融合了黄河文明、道教文化与自然山水的历史古城。 一、乡镇简介 （一）古魏镇 作为芮城县政府所在地，古魏镇是全县政治、经济、文化中心。镇名源于西周时期的古魏国，境内有古魏城遗址，现存城墙残垣见证了西周至战国时期的历史变迁。镇内交通便利，风陵渡黄河大桥、运风高速穿境而过，商业设施密集，教育医疗资源集中。此外，古魏镇保留了传统的商贸文化，县城内的仿古街至今仍延续着集市贸易的传统。 （二）风陵渡镇 位于芮城县西南端，地处黄河、渭河、洛河交汇处，是黄河上最大的渡口之一，素有“黄河金三角”之称。这里是连接晋、陕、豫三省的交通要冲，历史上曾是商贸重镇，如今仍保留着清代码头遗址和民国时期的货栈建筑。风陵渡镇以黄河滩涂农业为特色，盛产黄河鲤鱼、莲藕等农产品，近年来依托黄河湿地开发了生态旅游项目。 （三）陌南镇 濒临黄河，地势平坦，是芮城县的农业大镇，主要种植小麦、棉花、苹果等作物。镇内的朱吕村是“芮城苹果”主产区，苹果种植历史可追溯至20世纪50年代，果实个大色艳、口感脆甜。陌南镇还保留了传统的黄河船运文化，黄河岸边的老船工至今仍在讲述当年航运的繁华景象。 （四）西陌镇 位于芮城县北部中条山区，森林覆盖率达65%，是芮城重要的林业基地。镇内矿产资源丰富，以铁矿、铜矿为主，工业以矿石加工为主。西陌镇自然风光优美，夏季气候凉爽，是避暑胜地，境内的圣天湖景区是黄河中下游最大的国家级湿地保护区，每年冬季有上万只白天鹅在此越冬。 （五）永乐镇 因境内有元代道教宫观永乐宫而得名，是芮城县重要的文化名镇。永乐镇以文化旅游和特色农业为支柱产业，镇内的永乐宫壁画是中国古代壁画艺术的巅峰之作，每年吸引大量游客和学者前来参观。农业方面，永乐镇的花椒种植面积广泛，“芮城花椒”颗粒饱满、香味浓郁，是国家地理标志产品。 （六）大王镇 位于芮城县中部，地势平坦，农业产业化程度较高，形成了以粮食、水果、蔬菜为主的三大产业体系。镇内的金盆村是芮城最大的蔬菜种植基地，蔬菜远销周边省市。大王镇历史文化底蕴深厚，境内有新石器时代的古文化遗址，出土了大量陶器、石器等文物。 二、历史沿革与文化脉络 芮城县历史可追溯至新石器时代，西侯度遗址出土的石器证明，180万年前就有人类在此活动，是中国最早的人类用火证据之一。西周时为魏国封地，春秋属晋，战国属魏，秦置河北县，北魏始称芮城县，因芮伯国而得名，沿用至今。 这里是黄河文明的重要发源地，孕育了古老的农耕文化和渔业文明。道教文化在此兴盛，元代永乐宫的修建使芮城成为北方道教中心之一，壁画艺术影响深远。此外，芮城是革命老区，抗战时期曾是中条山抗日根据地的重要组成部分，留下了诸多革命遗址。 三、历史人物 （一）吕洞宾 唐代道士，道教全真派祖师，相传为芮城永乐镇人。他精通医术，乐善好施，被后世尊为“吕祖”，其传说在民间广泛流传。芮城永乐宫即为纪念吕洞宾而建，宫内保存的《纯阳殿壁画》生动描绘了吕洞宾的生平故事。 （二）潘德冲 元代道教领袖，芮城人，曾任全真教掌教，主持修建永乐宫。他不仅是道教文化的传播者，也是元代壁画艺术的推动者，永乐宫壁画的绘制与他的倡导密不可分，为中国古代艺术留下了宝贵遗产。 （三）关汉卿 元代杂剧作家，“元曲四大家”之首，其祖籍为芮城。关汉卿一生创作杂剧60余种，代表作《窦娥冤》《救风尘》等，以深刻的社会批判和鲜明的人物形象着称，对中国戏曲发展影响深远。 四、必游景点与历史遗址 （一）永乐宫 国家AAAA级景区，全国重点文物保护单位，是中国现存最大的元代道教宫观。永乐宫以精美的壁画闻名于世，总面积达960平方米，其中三清殿《朝元图》描绘了286位道教神仙，人物神态各异，服饰华丽，是中国古代壁画的巅峰之作。宫内建筑采用宋代“营造法式”，木构技术精湛，是研究元代建筑的重要实例。 （二）西侯度遗址 位于风陵渡镇西侯度村，是中国最早的旧石器时代遗址之一，距今约180万年。遗址出土了大量打制石器和烧骨，证明这里是人类最早使用火的地方之一。如今，遗址建有博物馆，展示了远古人类的生活场景和考古发现，是研究人类起源的重要场所。 （三）圣天湖景区 位于西陌镇，是黄河中下游最大的国家级湿地保护区，面积约1.35万亩。这里集黄土高原、黄河湿地、湖泊景观于一体，每年冬季有上万只白天鹅、灰鹤等候鸟在此越冬，形成“万鸟翔集”的生态奇观。景区内可开展湿地观光、鸟类观测、芦苇荡漂流等活动。 （四）大禹渡黄河景区 位于陌南镇，因大禹治水在此驻足而得名。景区内有大禹像、望河亭、黄河游船等设施，游客可乘坐缆车俯瞰黄河峡谷，也可乘船感受黄河的壮阔。景区还保留了明代建造的“抽黄工程”遗址，展现了古代水利工程的智慧。 五、民俗风情 （一）芮城抬阁 山西省非物质文化遗产，是一种集戏曲、杂技、美术于一体的民间表演艺术。抬阁以铁架为骨架，将儿童装扮成戏曲人物，固定在铁架上，由成人抬着巡游。表演时，儿童在高空做出各种惊险动作，配合锣鼓音乐，极具观赏性，相传源于唐代道教祭祀活动。 （二）黄河船工号子 芮城曾是黄河航运的重要节点，船工号子随航运而生，已有千年历史。号子分为“上水号”“下水号”“滩号”等，节奏铿锵，旋律粗犷，歌词多为即兴创作，反映了船工们的生活艰辛与乐观精神。2008年，芮城黄河船工号子被列入国家级非物质文化遗产名录。 （三）永乐宫庙会 每年农历三月初三，永乐镇举办盛大的庙会，纪念吕洞宾诞辰。庙会期间，有戏曲表演、民间社火、道教法事等活动，周边百姓纷纷前来烧香祈福，集市贸易热闹非凡，是芮城最具影响力的民俗活动之一。 六、特色美食 （一）芮城麻片 芮城传统名吃，已有300多年历史。麻片以优质芝麻、白糖为原料，经浸泡、蒸煮、切片、油炸等多道工序制成，色泽金黄，酥脆香甜，营养丰富，曾作为宫廷贡品，是馈赠亲友的佳品。 （二）风陵渡黄河鲤鱼 芮城特产，因生长在黄河中，肉质鲜嫩，营养丰富。当地传统做法以糖醋、红烧为主，鱼肉入味，汤汁浓郁，是芮城餐桌上的经典菜品，也是招待外地游客的特色美食。 （三）永乐花椒芽菜 以永乐镇特产的花椒嫩芽为原料，经清洗、腌制、调味等工艺制成，口感脆嫩，麻香可口，既可佐餐，也可作为凉菜，是芮城独特的风味小吃，具有开胃消食的功效。 （四）芮城泡油糕 又称“泡泡糕”，是芮城传统糕点。以面粉、猪油、白糖为原料，经烫面、包馅、油炸等工序制成，外皮蓬松如泡，内馅香甜软糯，是芮城人逢年过节、红白喜事必备的食品。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 芮城属温带大陆性气候，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季（4-5月）可观赏圣天湖的候鸟和中条山的山花；秋季（9-10月）可品尝芮城苹果、花椒等特产，同时参观永乐宫等文化景点。 （二）交通方式 - 外部交通：芮城距运城市区约80公里，可从运城张孝机场或运城北站乘车前往；风陵渡黄河大桥连接陕西潼关，从西安方向可乘车直达芮城。 - 内部交通：县城有公交车通往各主要乡镇，建议自驾或包车游览，方便前往永乐宫、圣天湖等偏远景点。 （三）住宿推荐 - 县城酒店：芮城宾馆（位于古魏镇，设施齐全）、黄河大酒店（临近商业街，出行便利）。 - 特色住宿：永乐镇永乐宫周边民宿（体验道教文化氛围）、圣天湖景区内的湿地客栈（亲近自然，观赏候鸟）。 （四）行程建议 - 一日游：上午参观永乐宫，欣赏元代壁画和古建筑；下午前往圣天湖景区，观赏湿地风光和候鸟；傍晚返回县城，品尝芮城麻片、泡油糕等特色美食。 - 二日游：第一天同上，第二天前往风陵渡镇，参观西侯度遗址，了解人类起源，之后到大禹渡黄河景区，乘船感受黄河魅力。 - 三日游：在二日游基础上，第三天前往陌南镇，参观黄河岸边的古村落，体验传统农耕文化，下午返回县城，选购芮城花椒、苹果等特产。 （五）注意事项 1. 参观永乐宫时，禁止拍照，以免损坏壁画； 2. 圣天湖景区冬季寒冷，需注意保暖，夏季蚊虫较多，建议携带防虫用品； 3. 品尝麻片、泡油糕等油炸食品时，建议适量，以免肠胃不适。 芮城县以其悠久的历史、灿烂的文化和秀美的风光，成为黄河金三角地区的一颗璀璨明珠。在这里，既能探寻人类文明的起源，也能感受道教文化的深邃，更能体验黄河湿地的生态之美，是一场融合历史、文化与自然的深度之旅。 第11章 运城市《永济市》 永济市位于山西省西南部，运城盆地西南角，西临黄河，与陕西省大荔县、合阳县隔河相望，南依中条山与芮城县接壤，东邻盐湖区，北接临猗县。市域东西长49公里，南北宽43.5公里，国土面积约1208平方公里。 永济市辖7镇3个街道，即卿头、虞乡、开张、张营、栲栳、蒲州、韩阳7镇，城东、城西、城北3个街道，共195个村民居委会，22个居民委员会。以下是部分乡镇简介： - 卿头镇：位于永济市最东北隅，北邻涑水河，南望中条山，与临猗、盐湖相接。这里历史文化底蕴深厚，白坊村原名裴坊，是大唐第一位宰相裴寂故里。镇内农业资源丰富，以种植小麦、棉花等农作物为主，同时畜牧业也有一定规模，部分村庄凭借畜牧产业成为远近闻名的富裕村。 - 虞乡镇：古时曾为县，甚至是国都，有着非同寻常的历史渊源。它位于解州与蒲津渡之间，地理位置重要。镇域内自然景观与人文景观兼具，周边山脉环绕，风景秀丽，且保留了一些古老的建筑和传统村落，传承着独特的地域文化。 - 张营镇：位于永济市西北方向，西临黄河，是永济的北大门。这里是舜帝故里，文化底蕴深厚，拥有尊村形意拳、张营小米醋等文化资源。镇域面积90平方公里，耕地和滩涂面积广阔，水利设施完善，适宜小麦、玉米、苹果等多种作物生长，葡萄、莲菜、芦笋等农产品远销国内外。同时，张营镇还有“餐饮强镇”之称，全镇有众多人员在各地从事餐饮行业，年综合收入可观。 永济历史悠久，古称蒲坂，史为舜都，是华夏文明重要发祥地之一。自西汉设县至今已有2000余年历史，历经多个朝代的变迁，留下了丰富的历史文化遗产。 在文化脉络方面，永济深受道家文化影响。据唐代杜光庭《洞天福地记》记载，中条山五老峰便是道家第六十二福地，是上古传说时代五老帝君传授《河图》《洛书》的地方，也是道教全真教的摇篮。每年的朝峰庙会，持续月余，被誉为现代旅游业的源头。此外，永济还拥有众多道教场所，如尧王台、扁鹊庙、孙真人庙等。尧王台传为尧舜禅让天下之处，其山门牌匾“紫极灵宫”石刻匾额仍保存完好。扁鹊庙是奉祀春秋战国时期神医“秦越人”的场所，庙内正殿具明代风格，扁鹊彩塑坐像颇具气象。 永济人才辈出，诞生了许多历史人物。唐代诗人王维、柳宗元皆为永济人，他们在文学领域成就斐然，留下了诸多千古传诵的诗篇。王维的山水田园诗意境悠远，如《山居秋暝》等，展现了自然之美与宁静心境；柳宗元的散文风格独特，《小石潭记》等作品以清新淡雅的笔触描绘景物，抒发情感。此外，还有明末武将姬际可，被誉为形意拳的始祖。近代则有开张镇东开张人胡永福，他是河东地区最早党组织负责人嘉康杰的警卫员，以双枪绝技闻名，成立了中条山抗日游击队，与日军展开英勇斗争，是一位传奇的“双枪侠”。 永济旅游资源丰富，有诸多必游景点： - 鹳雀楼：中国四大名楼之一，因王之涣的《登鹳雀楼》而声名远扬。楼阁为仿唐风格，高73.9米，位于蒲州古城西侧黄河东岸。登顶可俯瞰黄河壮丽景色，感受盛唐气象。楼内还设有诗词文化展示，夜晚有时会有灯光秀，适合清晨或傍晚游览，此时光线柔和，拍照效果佳。 - 普救寺：是《西厢记》爱情故事的发生地，被誉为爱情圣地。寺内的莺莺塔是明代建筑，具有奇妙的回音效应，被称为“普救蟾声”。游客可参观张生与崔莺莺的故居梨花深院，感受那段浪漫爱情故事。每年七夕，这里还会举办爱情文化节，寺外广场常有民俗表演。 - 五老峰：国家级风景名胜区，位于市区东南16公里的中条山脉，有“北方小华山”之称。五峰联立，险峻秀美，道教文化浓厚，是道家天下第五十二福地。这里有玉柱峰云海等自然景观，还有铁索攀岩等体验项目，山腰设有缆车，全程徒步约4-5小时，适合喜欢登山和体验道教文化的游客。 - 蒲津渡遗址博物馆：位于永济市蒲州镇，馆内的黄河大铁牛是唐代蒲津渡地锚系统的重要遗存。现存四尊铸铁牛及附属铁器群，铸造于唐开元十二年（724年），每尊重量达26至45吨不等，采用分体铸造工艺组装，与铁人、铁柱共同构成完整的浮桥固定系统，展现了唐代工程力学与艺术审美，为研究古代桥梁史与冶金技术提供了珍贵实证。 永济还有一些古刹、寺庙和道观等。如万固寺，位于中条山北麓，始建于北魏时期，历史悠久，寺内建筑古朴典雅，有“中条第一禅林”之称，寺内的多宝佛塔造型独特，具有较高的艺术价值。栖岩寺同样位于中条山，是一座古老的佛教寺院，这里环境清幽，寺内保存着一些古代的碑刻和建筑遗迹，蕴含着深厚的佛教文化底蕴。 在民俗风情方面，永济的会唱土布制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。永济是全国优质棉基地之一，老粗布在民间的使用已有千年历史，村民们代代传承织布手艺。会唱土布制作要经过七十二道工序，成品色彩艳丽，手感舒适，已成为新型家纺用品。此外，永济的一些传统节日也颇具特色，如春节期间，各地会有舞龙舞狮、踩高跷等民俗表演，热闹非凡；元宵节时，会举办花灯展和猜灯谜活动，充满节日氛围。 永济的特色美食丰富多样。永济牛肉饺子闻名遐迩，其选料讲究，制作精细，饺子皮薄馅大，牛肉鲜嫩多汁，搭配独特的调料，味道鲜美。永济扯面也深受当地人喜爱，面条筋道有嚼劲，可根据个人口味选择不同的臊子，如西红柿鸡蛋臊子、肉酱臊子等。麻肉是永济传统特色美食，也是流水席的压桌菜。它以猪前腿肉为主料，加鸡蛋裹淀粉油炸定型，再配多种调料上锅蒸，最后与蘑菇、豆腐等食材搭配，因大量使用花椒，麻香浓郁。另外，蒲州青柿、首阳西瓜、干樊梨等特色水果也值得一试，口感鲜美，品质上乘。 以下是永济的旅游指南攻略： - 交通：外部交通可先抵达运城市，再乘坐大巴或出租车前往永济。永济市内交通较为便利，可乘坐公交车前往主要景点，也可选择打车或租用共享单车。 - 住宿：高档型可选择永济希尔顿惠庭酒店，位于城西街道富强西街149号，环境好且周边安静；永济尊悦酒店(黄河大道店)设施全新，服务优质。经济型有你好酒店(运城永济火车站舜都大道店)，位于市中心，出行方便；如家华驿精选酒店(运城永济中山西街店)采光通风良好，性价比高。 - 行程安排：若时间充裕，建议安排2-3天的行程。第一天可游览鹳雀楼和蒲津渡遗址博物馆，上午登鹳雀楼赏黄河景色，下午参观博物馆了解唐代水利工程遗迹。第二天前往普救寺，感受爱情文化，下午可去五老峰，体验登山乐趣和道教文化。第三天可前往神潭大峡谷，欣赏自然风光，体验玻璃栈道、滑索等项目，或参观永济市博物馆，了解永济的历史文化变迁。 - 注意事项：游览鹳雀楼时，可选择清晨或傍晚前往，避免正午烈日暴晒。五老峰山路较陡，建议穿舒适的登山鞋，体力不佳者可选择乘坐缆车。品尝永济美食时，可前往当地的老字号餐馆，能更好地体验正宗风味。 第12章 运城市《河津市》 河津市位于山西省西南部，运城市西北隅，地处黄河与汾河交汇处，东接稷山县，西隔黄河与陕西省韩城市相望，南连万荣县，北邻乡宁县。全市总面积593平方公里，辖2个街道、5个镇、2个乡，共95个行政村、20个社区，总人口约41万。这里地势南北高、中间低，属暖温带大陆性气候，四季分明，是一座兼具工业活力与历史底蕴的城市。 一、行政区划与乡镇简介 （一）城区街道 - 城区街道：河津市政府所在地，是全市政治、经济、文化中心。境内商业设施密集，教育医疗资源集中，交通便利，108国道、京昆高速穿境而过。街道内保留了部分明清时期的民居建筑，如古街巷道，展现了北方县城的传统风貌。 （二）清涧街道 - 清涧街道：位于河津市西部，濒临黄河，是河津的西大门。这里曾是黄河航运的重要节点，现存清涧古渡口遗址，见证了古代商贸往来的繁华。街道以工业和农业为主，工业以煤炭、焦化产业为支柱，农业则以种植小麦、玉米和水果为主，其中清涧红枣因口感甘甜闻名周边。 （三）樊村镇 - 樊村镇：位于河津市北部，是河津的工业重镇，境内有山西铝厂等大型企业，形成了铝产业集群。镇内矿产资源丰富，以铝土矿、煤炭为主，工业基础雄厚。同时，樊村镇历史文化底蕴深厚，境内的樊村古堡建于明代，城墙保存完好，村内保留了大量明清民居，是研究北方村落防御体系的重要实例。 （四）僧楼镇 - 僧楼镇：地处河津市中部，以农业和轻工业为主。农业方面，主要种植小麦、棉花、苹果等作物，其中僧楼苹果因色泽鲜艳、含糖量高畅销省内外。轻工业以农副产品加工为主，镇内有多家面粉厂、果品加工厂。僧楼镇还保留了传统的商贸文化，每逢农历集市日，周边村民纷纷前来交易，热闹非凡。 （五）柴家镇 - 柴家镇：位于河津市东南部，地势平坦，是河津的农业大镇，主要种植小麦、玉米等粮食作物，近年来积极发展设施农业，蔬菜大棚种植规模不断扩大。镇内有柴家老村，保留了清代建造的柴家祠堂，建筑风格古朴，雕刻精美，是当地柴氏家族的文化象征。 （六）赵家庄街道 - 赵家庄街道：位于河津市东部，以工业和现代农业为支柱产业。工业以机械制造、建材为主，现代农业则形成了以水果种植、畜禽养殖为主的产业体系。街道内的北里村是河津有名的“葡萄之乡”，葡萄种植历史悠久，品种多样，果实酸甜可口。 二、历史沿革与文化脉络 河津历史可追溯至夏商时期，古称耿国，西周时为耿国封地，春秋属晋，战国属魏，秦置皮氏县，北魏改龙门县，宋宣和二年（1120年），因境内有黄河龙门，赐名河津县，沿用至今。1994年，河津撤县设市，成为运城市代管的县级市。 这里是黄河文明的重要发源地，相传大禹治水“凿龙门，疏黄河”的典故就发生于此，现存的龙门遗址是黄河上的重要自然与文化景观。河津还是道教文化的重要传播地，境内的九龙庙、真武庙等道教宫观历史悠久，建筑风格独特，反映了古代道教文化的兴盛。此外，河津是革命老区，抗战时期曾是中条山抗日根据地的一部分，留下了诸多革命遗址。 三、历史人物 （一）薛仁贵 唐代名将，河津修村人，出身贫寒，后投身军旅，因战功卓着被封为平阳郡公。他一生征战沙场，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，留下了“三箭定天山”“脱帽退万敌”等传奇故事，是中国历史上着名的军事家，其事迹被后世改编为小说、戏曲，广为流传。 （二）司马迁 西汉史学家、文学家，虽祖籍陕西韩城，但据考证，其家族曾在河津龙门一带生活，司马迁在《史记·太史公自序》中称“迁生龙门，耕牧河山之阳”。他所着的《史记》是中国第一部纪传体通史，对中国史学和文学发展影响深远。 （三）王勃 唐代诗人，“初唐四杰”之首，其祖父王通是隋末大儒，曾在河津设馆授徒，培养了大批人才。王勃自幼聪慧，才华横溢，代表作《滕王阁序》文采斐然，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句，他的诗歌对唐代诗风的转变起到了重要作用。 四、必游景点与历史遗址 （一）黄河大梯子崖 位于河津市清涧街道，是黄河上唯一一处保留完好的古栈道遗址。栈道凿建于黄河东岸的悬崖上，因形似梯子而得名，距今已有3000多年历史，是古代连接晋陕的交通要道。如今，栈道经过修缮，成为旅游景点，游客可沿栈道攀爬，感受“黄河之水天上来”的壮阔，沿途还能观赏黄河峡谷的独特地貌。 （二）九龙庙 位于河津市城区街道的紫金山上，是河津最具代表性的道教宫观，始建于唐代，明清时期多次修缮。庙宇依山而建，布局严谨，现存建筑有山门、戏台、献殿、正殿等，其中正殿内的明代彩塑保存完好，形象生动。九龙庙因供奉九龙神而得名，每年农历三月初三举办庙会，周边百姓前来烧香祈福，热闹非凡。 （三）薛仁贵寒窑 位于河津市修村，是唐代名将薛仁贵早年居住的地方。寒窑为黄土高原典型的窑洞民居，依山而建，冬暖夏凉，现存窑洞三孔，内有薛仁贵及其妻柳迎春的塑像，以及相关历史故事的壁画。景区内还建有薛仁贵纪念馆，展示了薛仁贵的生平事迹和唐代军事文化。 （四）龙门景区 位于河津市西北的黄河岸边，是传说中“鲤鱼跃龙门”的地方。这里黄河水流湍急，两岸悬崖对峙，景色壮观。现存的龙门大桥横跨黄河，连接晋陕两省，游客可在桥上俯瞰黄河峡谷，感受“龙门三激浪，平地一声雷”的磅礴气势。景区内还有禹门口水利枢纽工程，展现了现代水利技术的成就。 五、民俗风情 （一）河津转灯 山西省非物质文化遗产，是一种独特的民间灯彩艺术。转灯以木架为骨，外糊纱纸，绘有山水、人物等图案，内置转动装置，点燃蜡烛后，灯体旋转，图案随之变动，宛如走马灯。转灯相传源于唐代，最初用于道教祭祀，后演变为民间娱乐活动，每逢春节、元宵节，河津各地都会举办转灯展览，五颜六色的转灯照亮夜空，极具观赏性。 （二）河津锣鼓 河津民间传统艺术形式，节奏铿锵，气势恢宏，分为“社火锣鼓”“盘鼓”等多种类型。表演时，数十人甚至上百人同时敲击锣鼓，配合舞蹈动作，场面壮观。河津锣鼓相传源于古代军事训练，后逐渐演变为民间庆祝活动的重要形式，如今已成为河津文化的重要符号。 （三）河津花馍 又称“面花”，是河津民间传统手工艺，常用于祭祀、婚嫁、寿诞等场合。花馍以面粉为原料，经发酵、揉面、造型、蒸制、染色等多道工序制成，造型多样，有龙凤、花鸟、人物等，色彩鲜艳，寓意吉祥。河津花馍工艺精湛，2008年被列入山西省非物质文化遗产名录。 六、特色美食 （一）河津羊肉胡卜 河津传统名吃，已有100多年历史。胡卜是一种类似饼丝的面食，羊肉胡卜以煮熟的羊肉、羊骨汤为汤底，加入胡卜、粉丝、香菜等食材，撒上胡椒粉、辣椒粉，口感鲜香浓郁，暖胃驱寒，是河津人冬季最喜爱的美食之一。 （二）河津凉粉饸饹 河津特色小吃，以绿豆凉粉为原料，用饸饹床压制而成，搭配芝麻酱、辣椒油、蒜汁等调料，口感爽滑，酸辣可口，夏季食用尤为适宜。凉粉饸饹制作工艺独特，是河津街头常见的小吃摊美食。 （三）河津琉璃丸子 河津传统名菜，以红薯淀粉为原料，经油炸、熬糖、挂浆等工序制成，丸子外脆里嫩，色泽金黄，因表面光亮如琉璃而得名。琉璃丸子甜而不腻，是河津人逢年过节、宴请宾客的必备菜品。 （四）清涧红枣 清涧街道特产，因生长在黄河岸边，光照充足，昼夜温差大，红枣个大核小，肉质饱满，糖分含量高，既可鲜食，也可制成干枣、枣糕等食品，具有补血养颜的功效，是河津着名的土特产。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 河津属温带大陆性气候，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季（4-5月）可观赏黄河岸边的山花，秋季（9-10月）可品尝清涧红枣等特产，同时避开夏季的高温和冬季的严寒。 （二）交通方式 - 外部交通：河津距运城市区约100公里，可从运城张孝机场或运城北站乘车前往；也可从陕西省韩城市过黄河大桥到达河津。 - 内部交通：市区有公交车通往各主要乡镇，建议自驾或包车游览，方便前往黄河大梯子崖、龙门景区等偏远景点。 （三）住宿推荐 - 市区酒店：河津宾馆（位于城区街道，设施齐全，交通便利）、龙门国际大酒店（临近商业区，服务优质）。 - 特色住宿：清涧街道的黄河岸边民宿（体验黄河文化，观赏黄河日落）、樊村镇的古堡客栈（入住明代古堡，感受历史氛围）。 （四）行程建议 - 一日游：上午参观黄河大梯子崖，体验古栈道的险峻；下午前往九龙庙，了解道教文化；傍晚到龙门景区，观赏黄河日落。 - 二日游：第一天同上，第二天前往薛仁贵寒窑，了解唐代名将的生平；之后到僧楼镇，品尝河津羊肉胡卜等特色美食，选购清涧红枣等特产。 - 三日游：在二日游基础上，第三天前往河津博物馆，了解河津的历史文化；之后到赵家庄街道的北里村，体验葡萄采摘，感受现代农业的魅力。 （五）注意事项 1. 攀爬黄河大梯子崖时，需注意安全，穿防滑鞋，避免拥挤； 2. 龙门景区黄河水流湍急，请勿靠近河岸危险区域； 3. 品尝羊肉胡卜等辛辣食物时，若肠胃敏感，建议适量食用。 河津市以其深厚的历史底蕴、独特的黄河文化和蓬勃的工业活力，成为晋南地区独具魅力的城市。在这里，既能追寻大禹治水的足迹，感受薛仁贵的英雄气概，也能体验黄河峡谷的壮美，品尝地道的晋南美食，是一场融合历史、文化与自然的深度之旅。 第13章 运城市《盐湖区》 盐湖区位于山西省西南部，是运城市政府所在地，地处黄河中游秦晋豫“金三角”核心地带。全区总面积1237平方千米，地形以平原为主，兼山地、丘陵，属暖温带大陆性气候，四季分明。作为运城市政治、经济、文化中心，盐湖区辖7个街道、6个镇、5个乡，共314个行政村、79个社区，总人口约70万。 一、行政区划与乡镇简介 （一）街道概况 - 中城街道：位于盐湖城区中心，是商业、文化密集区，拥有南风广场、华曦广场等商业地标，以及运城博物馆、盐湖会堂等文化设施。辖区内保留了部分明清时期的街巷格局，如老西街、老东街，至今仍有传统商铺经营。 - 东城街道：东接安邑街道，以工业和居住功能为主，境内有山西铝厂生活片区、运城经济技术开发区部分区域，交通便利，韩信路、禹都大道穿境而过。 - 西城街道：西临姚暹渠，是传统工业区，曾聚集多家纺织、化工企业，近年来逐步转型为商住混合区，辖区内的吕儒村保留了清代民居建筑群。 - 南城街道：南靠中条山，北临盐湖，拥有盐湖景区、凤凰谷森林公园等自然景观，是盐湖生态旅游的核心区域。境内的西姚村是“中国剪纸之乡”，剪纸艺术传承百年。 - 北城街道：北接泓芝驿镇，是新兴的科教园区，运城学院、山西水利职业技术学院等高校坐落于此，文化氛围浓厚，大运高速运城北站位于辖区内。 - 安邑街道：原为安邑县城，是盐湖历史文化的重要载体，境内有安邑古城遗址、太平兴国寺塔等文物古迹。现以农业和轻工业为主，安邑豆腐脑、安邑饼子是当地特色美食。 - 姚孟街道：位于盐湖城区西南部，以工业和现代农业为支柱，境内有姚孟电厂、运城面粉厂等大型企业，农业以种植蔬菜、水果为主，王过村的酥梨是国家地理标志产品。 （二）镇域特色 - 解州镇：位于盐湖区西南端，距城区20公里，是关公文化的发源地，境内有全国重点文物保护单位解州关帝庙，被誉为“武庙之祖”。解州镇以文化旅游和特色农业为主，解州羊肉泡馍、解州大刀面是当地知名美食。 - 龙居镇：位于盐湖区西北部，地势平坦，是农业大镇，主要种植小麦、玉米、棉花，近年来设施农业发展迅速，大棚蔬菜种植面积达1.2万亩。镇内的雷家坡村是“中国十大最美乡村”之一，保留了完整的黄土窑洞民居群落。 - 北相镇：位于盐湖区北部，是历史古镇，古称“北相城”，相传为战国时期魏国城邑。北相镇以商贸和农副产品加工为主，北相卤肉、北相饼子在周边闻名，境内的西古村有清代建造的李家大院，建筑风格融合晋南民居特色。 - 泓芝驿镇：位于盐湖区最北端，北靠稷王山，以林果业为支柱产业，是“中国葡萄之乡”，葡萄种植面积达2.5万亩，“泓芝驿葡萄”色泽艳丽、口感清甜，远销全国。镇内的孙余村保留了传统的“舞龙灯”民俗，每逢春节必办。 - 三路里镇：位于盐湖区东北部，地处稷王山腹地，森林覆盖率达45%，是盐湖重要的生态屏障。镇内有后稷教民稼穑的传说遗址，农业以种植核桃、花椒等经济林为主，每年春季的“桃花节”吸引众多游客。 - 陶村镇：位于盐湖区东部，紧邻运城张孝机场，交通便利，以工业和物流产业为主，境内有运城机场产业园、晋南物流园等园区。陶村镇历史文化深厚，陶村古墓群为汉代墓葬遗址，出土了大量汉代陶器。 （三）乡域风貌 - 东郭镇：位于中条山北麓，是盐湖的旅游名乡，拥有神潭大峡谷、九龙山等自然景区，以及关帝祖祠等文化景点。东郭镇以生态旅游和林果业为主，“东郭苹果”品质优良，每年秋季举办“苹果采摘节”。 - 席张乡：位于盐湖区西南部，西临黄河，地势平坦，是盐湖的棉花主产区，棉花种植历史可追溯至明代。席张乡保留了传统的“黄河船工号子”民俗，境内的柴家窑村是盐湖唯一的窑洞古村落。 - 金井乡：位于盐湖区西北部，以农业和畜牧业为主，是盐湖的“奶牛之乡”，奶牛存栏量达1.2万头，牛奶产量占全区的60%。金井乡的“打麦场”民俗活动极具特色，每年麦收后，村民们聚集在打麦场，表演舞狮、踩高跷等节目。 - 王范乡：位于盐湖区北部，以农业和手工业为主，王范村的“土布纺织”技艺传承百年，2008年被列入山西省非物质文化遗产名录。乡内的霍赵村有元代建造的霍赵关帝庙，建筑风格独特，保存完好。 - 冯村乡：位于盐湖区西部，以农业和建材产业为主，境内有丰富的石膏资源，石膏加工企业达20余家。冯村乡的“跑驴”民俗表演独具特色，表演者身绑驴形道具，模仿驴的动作，诙谐有趣，是春节社火的必备节目。 二、历史沿革与文化脉络 盐湖区历史可追溯至新石器时代，境内的西侯度遗址（属芮城，但盐湖周边同期文化遗存丰富）证明，早在180万年前就有人类活动。西周时为解国封地，春秋属晋，战国属魏，秦置解县，汉设河东郡，治所安邑（今安邑街道）。唐开元八年（720年），因境内盐湖盛产池盐，改称解州，1958年设运城县，1983年改运城市（县级），2000年运城撤地设市，原运城市改为盐湖区，至今仍是晋南地区的政治经济中心。 作为中华文明的重要发祥地，盐湖文化脉络深厚： - 盐文化：盐湖是中国最早的盐产地之一，距今已有4000多年开采史，《尚书·禹贡》记载“厥贡盐絺”，指的就是此地。古代盐商文化兴盛，形成了“潞盐”贸易体系，安邑古城曾是盐运枢纽。 - 关公文化：解州是关羽的故乡，解州关帝庙是全国规模最大的关帝庙，始建于隋开皇九年（589年），关公“忠义仁勇”的精神在此传承千年，成为盐湖的文化符号。 - 农耕文化：稷王山是后稷教民稼穑的传说地，境内保留了大量古代农耕遗址，如三路里镇的后稷庙，反映了黄河流域农耕文明的起源。 三、历史人物 （一）关羽 三国时期蜀汉名将，字云长，盐湖区解州镇人。他一生忠义仁勇，辅佐刘备建立蜀汉政权，被后世尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。关羽的故事在盐湖广为流传，解州关帝庙是全球华人祭拜关羽的圣地，每年举办“关公文化节”，吸引海内外游客。 （二）司马光 北宋史学家、政治家，字君实，盐湖区涑水乡（今属夏县，但盐湖与夏县相邻，文化同源）人，世称“涑水先生”。他主持编纂的《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，记载了从周威烈王到五代的历史，对后世史学研究影响深远。 （三）卫夫人 东晋女书法家，名铄，字茂漪，盐湖区人，汝阴太守李矩之妻，世称“卫夫人”。她是“书圣”王羲之的启蒙老师，擅长隶书和楷书，着有《笔阵图》，对书法理论的发展做出了重要贡献，其书法风格“簪花小楷”影响后世数百年。 四、必游景点与历史遗址 （一）解州关帝庙 国家AAAA级景区，全国重点文物保护单位，位于解州镇西关，是中国现存规模最大、规格最高的关帝庙，被誉为“武庙之祖”。庙宇创建于隋开皇九年，现存建筑为明清时期重建，占地22万平方米，分为正庙和结义园两部分。正庙中轴线上有端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等建筑，崇宁殿内供奉关羽铜像，殿内木雕神龛、石雕柱础精美绝伦；结义园是纪念刘关张桃园结义的场所，园内古柏参天，环境清幽。 （二）运城盐湖景区 位于南城街道，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，距今已有4000多年历史，被誉为“中国死海”。景区内湖水含盐量高达32%，人可漂浮其上，此外还有黑泥养生、盐水理疗等项目。盐湖文化博物馆展示了古代制盐工艺，每年夏季举办“盐湖养生文化节”，游客可体验采盐、制盐的全过程。 （三）舜帝陵庙 位于北相镇鸣条岗西端，是中华民族“五帝”之一舜帝的陵庙，始建于唐开元二十六年（738年），现存建筑为明清时期重修。陵庙占地1778亩，分为陵园和庙宇两部分，陵园内舜帝陵冢高3米，周长50米，庙宇中轴线上有山门、献殿、正殿等建筑，正殿内供奉舜帝及二妃娥皇、女英塑像。舜帝陵庙是中华德孝文化的发源地，每年清明节举办“舜帝德孝文化节”，海内外华人前来祭祖。 （四）安邑古城遗址 位于安邑街道，是夏商时期安邑都城遗址，据《史记》记载，这里曾是夏朝都城，商汤灭夏后也在此建都。遗址现存城墙残垣，高5-8米，宽10-20米，出土了大量夏商时期的陶器、青铜器残片，对研究中国古代都城建设和夏商历史具有重要价值，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。 五、民俗风情 （一）盐湖剪纸 盐湖区传统民间艺术，以南城街道西姚村为代表，已有200多年历史。剪纸题材广泛，包括花鸟鱼虫、神话传说、戏曲人物等，风格粗犷豪放，线条简练流畅，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。每年春节前，西姚村村民都会举办剪纸展览，向游客展示这一传统技艺。 （二）关公社火 盐湖区独特的民俗活动，每逢春节、关公诞辰（农历六月二十四），解州镇都会举办盛大的社火表演，包括舞龙、舞狮、踩高跷、背棍等项目，其中“关公刀舞”最为壮观，表演者手持80斤重的青龙偃月刀，模仿关羽的战斗动作，气势恢宏。社火表演融合了关公文化和民间艺术，是盐湖最具特色的文化活动。 （三）河东道情 盐湖区传统戏曲形式，起源于唐代道教说唱艺术，明清时期发展为戏曲形式。道情以渔鼓、简板为主要伴奏乐器，唱腔委婉动听，唱词多反映民间生活和道教思想，2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。盐湖区道情剧团常年在各乡镇演出，深受百姓喜爱。 六、特色美食 （一）解州羊肉泡馍 盐湖区经典美食，起源于宋代，以解州镇最为正宗。选用当地山羊肉，经慢火炖煮至软烂，搭配特制的“盔形”烧饼，食用时将烧饼掰碎放入汤中，加入葱花、香菜、辣椒面，口感鲜香浓郁，暖胃驱寒，是盐湖百姓冬季的早餐首选。 （二）运城大盘鸡 盐湖区特色菜品，融合了西北面食和鸡肉烹饪技艺。选用当地散养土鸡，切块后与土豆、辣椒、花椒等调料炒制，再加入手工拉条，鸡肉鲜嫩，面条筋道，辣而不燥，是盐湖餐馆的必备菜品，深受年轻人喜爱。 （三）安邑豆腐脑 安邑街道传统小吃，以优质黄豆为原料，采用传统工艺制作，豆腐脑细腻嫩滑，汤汁用骨汤熬制，加入黄花菜、木耳、海带等辅料，撒上芝麻、香菜，口感丰富，营养均衡，是盐湖百姓早餐的经典搭配。 （四）王过酥梨 盐湖区特产，因主产于王过村而得名，已有300多年种植历史。王过酥梨果实个大，皮薄肉细，汁多味甜，含糖量达14%，2008年被评为国家地理标志产品，每年秋季成熟时，全国各地的客商前来采购，是盐湖的重要农产品品牌。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 盐湖区属温带大陆性气候，春秋两季气候宜人，是最佳旅游时间。春季（4-5月）可观赏中条山的山花，参加舜帝德孝文化节；秋季（9-10月）可品尝王过酥梨、泓芝驿葡萄等特产，参加关公文化节。 （二）交通方式 - 外部交通：运城张孝机场位于盐湖区陶村镇，已开通北京、上海、广州等30余条航线；运城北站（高铁站）位于北城街道，是大西高铁的重要站点，可直达西安、太原等城市；公路方面，京昆高速、菏宝高速穿境而过，从西安、太原自驾约3小时可达。 - 内部交通：市区有公交车通往各主要景点，解州关帝庙、盐湖景区等热门景点有旅游专线；建议自驾或打车游览，方便灵活，尤其是前往三路里镇、东郭镇等偏远乡镇。 （三）住宿推荐 - 高端酒店：运城建国饭店（位于中城街道，毗邻南风广场，设施豪华）、运城金鑫大酒店（位于东城街道，交通便利，服务优质）。 - 特色民宿：解州镇的关帝民宿（临近关帝庙，以关公文化为主题）、东郭镇的神潭民宿（位于神潭大峡谷景区内，亲近自然）。 - 经济酒店：如家酒店（中城街道店，位于市中心，性价比高）、汉庭酒店（北城街道店，临近运城北站）。 （四）行程建议 - 一日游：上午参观解州关帝庙，感受关公文化；下午前往运城盐湖景区，体验“中国死海”的漂浮乐趣；傍晚到南风广场，感受盐湖城市氛围。 - 二日游：第一天同上，第二天上午游览舜帝陵庙，了解德孝文化；下午前往神潭大峡谷，欣赏中条山自然风光；晚上品尝解州羊肉泡馍、运城大盘鸡等特色美食。 - 三日游：在二日游基础上，第三天上午参观安邑古城遗址，探寻夏商历史；下午到西姚村，体验盐湖剪纸技艺；之后前往泓芝驿镇，采摘葡萄，感受田园风光。 （五）注意事项 1. 参观解州关帝庙时，建议跟随导游讲解，了解关公文化的历史背景； 2. 盐湖景区紫外线较强，建议携带防晒霜、墨镜，漂浮时避免接触眼睛； 3. 春季前往中条山景区时，注意保暖，山区气温较低；秋季采摘葡萄时，建议穿舒适的鞋子，避免踩坏果园。 盐湖区作为运城的核心区域，以其深厚的历史底蕴、丰富的文化资源和秀美的自然风光，成为晋南地区的旅游枢纽。在这里，既能朝拜武圣关公、探寻夏商文明，也能体验盐湖养生、品尝地道美食，是一场融合历史、文化、自然与现代生活的多元之旅。 三、辽宁省 辽宁省全面介绍 辽宁省位于中国东北地区南部，是中国重要的沿海省份之一，处于东北亚经济圈和环渤海经济圈的关键位置，在国家区域发展格局中占据重要地位。全省总面积约14.8万平方千米，下辖14个地级市，区域内共有59个市辖区、16个县级市、17个县（含8个自治县），乡镇级行政区划单位1500余个 。 一、地理与行政区划 辽宁省的地形呈现“六山一水三分田”的特点，东部为长白山余脉千山山脉，地势较高，森林资源丰富；西部是努鲁儿虎山和医巫闾山等山脉；中部则是广阔的辽河平原，地势平坦，土壤肥沃，是重要的农业产区。 14个地级市中，沈阳是省会城市，也是东北地区的中心城市之一；大连是北方重要的港口城市，对外贸易发达；鞍山以钢铁工业闻名；抚顺、本溪等城市曾是重要的煤炭和钢铁工业基地。县级行政区中，新民市、海城市等县级市经济发展态势良好，在农业、工业等领域颇具特色；岫岩满族自治县、新宾满族自治县等自治县，展现出独特的少数民族风情与地域文化。 二、历史沿革与政治地位 辽宁历史源远流长，早在旧石器时代就有人类在此活动。春秋战国时期，这里属于燕国。秦汉时期，辽宁地区纳入中央政权管辖，设立了辽东郡、辽西郡等行政区域，成为中原王朝统治东北的重要据点。此后历经多个朝代更迭，辽宁始终是连接中原与东北亚地区的关键地带。 近现代以来，辽宁在政治、经济和军事上的地位愈发重要。在新中国成立初期，作为国家重要的工业基地，辽宁为国家的工业化建设作出巨大贡献，众多国有企业在此建立，大量工业产品从这里运往全国各地，有力地推动了国家经济发展与国防建设。如今，辽宁是东北地区振兴战略的重要省份，在国家推动东北全面振兴的政策布局下，不断进行产业结构调整与升级，积极融入国家“一带一路”倡议，在东北亚区域合作等事务中发挥重要作用。 三、经济发展状况 （一）工业基础与转型 辽宁是中国重要的工业基地，工业门类齐全。新中国成立后，依托丰富的矿产资源，辽宁建立起以钢铁、机械、化工、能源等为主的重工业体系。鞍山钢铁集团是中国规模最大的钢铁生产企业之一，为国家众多重大工程提供钢材；沈阳机床、大连船舶重工等企业在各自领域具备强大实力，生产的机床和船舶产品不仅供应国内市场，还出口到多个国家和地区。 近年来，辽宁积极推动工业转型升级，大力发展高端装备制造、新一代信息技术、新材料、新能源等战略性新兴产业。沈阳的机器人产业发展迅速，新松机器人自动化股份有限公司在工业机器人、服务机器人等领域不断取得技术突破；大连在软件与信息技术服务业方面成绩显着，软件园集聚大量软件企业，为国内外客户提供软件开发、信息技术服务等业务。 （二）农业生产 辽宁的农业资源丰富，中部的辽河平原是重要的粮食产区，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，粮食产量稳定，对保障国家粮食安全发挥重要作用。同时，辽宁还是水果、蔬菜和水产品的重要产地。辽南地区的苹果、葡萄种植历史悠久，果实品质优良；辽西地区在设施农业发展上成效显着，冬季也能产出新鲜的蔬菜供应市场。辽宁的海岸线漫长，拥有丰富的海洋渔业资源，大连、营口等港口城市的渔业捕捞和海水养殖产业发达，海参、鲍鱼、对虾等海产品产量可观。 （三）服务业发展 随着经济结构调整，辽宁的服务业也在快速发展。沈阳和大连作为区域中心城市，现代服务业发展态势良好。沈阳的金融、商贸、物流等产业不断壮大，多个金融机构在沈阳设立区域总部，五爱市场是东北地区最大的商品批发市场之一；大连依托港口优势，大力发展航运物流、国际贸易等产业，大连港是中国重要的港口之一，货物吞吐量位居前列。此外，辽宁的旅游业也逐渐成为经济发展的新增长点，每年吸引大量游客前来观光旅游。 四、文化特色 （一）历史文化 辽宁拥有丰富的历史文化遗产。沈阳故宫是中国现存最完整的两大古代宫殿建筑群之一，始建于后金天命十年（1625年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极建造和使用的宫殿，具有浓郁的满族特色，其建筑风格融合了满、汉、蒙等民族元素，建筑布局和装饰细节展现出独特的艺术魅力。 朝阳牛河梁红山文化遗址，是新石器时代晚期的重要文化遗址，出土了大量玉器、陶器等文物，其中女神庙、积石冢等遗迹，反映出当时高度发达的文明，对于研究中华文明起源具有重大意义。此外，辽宁还有众多的明清时期的古城、古寺庙等建筑，如兴城古城，是中国保存最完整的四座明代古城之一，城内的城墙、钟鼓楼等建筑保存完好，展现出明代古城的风貌。 （二）民俗文化 辽宁是一个多民族聚居的省份，除汉族外，还有满族、蒙古族、回族、朝鲜族等少数民族，各民族在长期的发展过程中，形成了丰富多彩的民俗文化。满族的旗袍制作技艺、珍珠球运动，蒙古族的那达慕大会、马头琴演奏，朝鲜族的跳板、秋千等传统民俗活动，都具有浓郁的民族特色。 二人转是辽宁民间艺术的代表之一，融合了说唱、舞蹈、杂技等多种艺术形式，表演风格幽默风趣，深受群众喜爱。沈阳的刘老根大舞台是观看二人转表演的热门场所，每天都有精彩的演出。此外，辽宁的剪纸、刺绣、面塑等民间手工艺也颇具特色，展现出民间艺人的精湛技艺和独特创造力。 （三）红色文化 辽宁在近现代历史上是革命斗争的重要地区，拥有丰富的红色文化资源。沈阳的“九·一八”历史博物馆，通过大量的历史照片、文物和场景复原，生动地展示了日本帝国主义发动“九·一八”事变、侵略中国东北的历史，是进行爱国主义教育的重要基地；丹东的鸭绿江断桥，见证了抗美援朝战争的历史，承载着中国人民志愿军保家卫国的英勇事迹，每年都有大量游客前来参观，缅怀先烈。 五、旅游资源 辽宁的旅游资源丰富多样，自然景观与人文景观相得益彰。大连的海滨风光独具魅力，金石滩国家旅游度假区拥有独特的地质景观，海滩上的奇石林立，形态各异；棒棰岛景色秀丽，海水清澈，是休闲度假的好去处。本溪的本溪水洞是亚洲最大的天然充水溶洞，洞内钟乳石、石笋等景观奇特，乘船游览其中，仿佛置身于奇幻世界。 在人文景观方面，除了前面提到的沈阳故宫、兴城古城等，还有锦州的辽沈战役纪念馆，全面展示了辽沈战役这一具有重大历史意义的战役过程；鞍山的千山是中国着名的佛教圣地，山中寺庙众多，景色清幽，吸引众多游客和信徒前来参观朝拜。 六、交通与基础设施 辽宁的交通网络发达，形成了海陆空立体交通体系。铁路方面，有多条重要干线贯穿全省，京哈铁路、沈大铁路等连接省内外各大城市；公路建设完善，高速公路通车里程不断增加，沈大高速、京沈高速等为区域交通提供便利。航空方面，沈阳桃仙国际机场和大连周水子国际机场是东北地区重要的航空枢纽，开通了众多国内国际航线。海运方面，大连港、营口港等港口与国内外众多港口通航，货物运输能力强大。 在城市基础设施建设上，沈阳、大连等城市不断完善城市功能，提升城市品质。城市供水、供电、供气等系统稳定运行，城市绿化、环境卫生等方面持续改善。同时，随着信息化建设的推进，辽宁在5G网络覆盖、智慧城市建设等领域也取得显着成效，为居民生活和经济发展提供有力支撑。 辽宁凭借其独特的地理位置、丰富的资源、深厚的历史文化底蕴和坚实的经济基础，在国家发展中扮演着重要角色。未来，随着东北振兴战略的深入推进，辽宁将在经济、文化、社会等各方面不断实现新的发展，展现出更加蓬勃的生机与活力。 （一）辽宁省 《沈阳市》 沈阳市是辽宁省省会，位于中国东北地区南部、辽宁中部，是东北地区重要的中心城市和交通枢纽。全市总面积约1.286万平方千米，下辖10个市辖区、2个县、1个县级市，常住人口约911.8万。作为东北地区的政治、经济、文化和交通中心，沈阳在国家区域发展战略中占据重要地位，兼具厚重的历史底蕴与蓬勃的现代活力。 一、行政区划与区域概况 沈阳市辖10区2县1市，各区域功能与特色鲜明： - 市辖区：沈河区、和平区是传统中心城区，集中了市政府、金融机构及商业中心；铁西区以工业转型和装备制造业闻名；皇姑区是教育文化核心区，高校与科研机构密集；大东区是汽车产业基地；浑南区为高新技术产业集聚区；于洪区、沈北新区以现代农业和生态居住为主；苏家屯区是重要的交通枢纽与物流中心；辽中区为农业和生态保护区。 - 县： - 康平县：位于沈阳北部，面积2175平方千米，总人口约28万。地处辽河与柳河交汇处，生态资源丰富，以卧龙湖湿地为核心，是沈阳重要的生态屏障。县域经济以农业、新能源（风电、光伏）和生态旅游为主。 - 法库县：面积2320平方千米，人口约45万，有“中国瓷都”之称，陶瓷产业规模居东北前列。同时，法库是辽代文化的重要发祥地，拥有辽代萧袍鲁墓群等历史遗迹，自然景观以巴尔虎山、五龙山为主。 - 县级市： - 新民市：位于沈阳西部，面积3352.5平方千米，是沈阳面积最大的县级政区，人口约67万。新民以农业和农产品加工为支柱，是全国粮食生产大县，也是棚菜种植基地。工业上，装备制造、食品加工产业发展迅速。 二、历史沿革与文化脉络 沈阳的历史可追溯至新石器时代，春秋战国时期属燕国辽东郡。辽代在此设沈州，金、元时期沿用此名。1625年，后金努尔哈赤迁都沈阳，改称“盛京”，并在此建立宫殿（今沈阳故宫）；1634年，皇太极改沈阳为“盛京”，1644年清朝迁都北京后，沈阳成为留都，称“陪都”，设有盛京将军府。 清末至民国时期，沈阳是东北地区的政治、经济中心，奉系军阀张作霖在此建立大帅府，推动了城市近代化建设。1931年“九一八”事变后，沈阳被日本占领，直至1945年光复。新中国成立后，沈阳成为国家重要的工业基地，为中国的工业化进程作出巨大贡献。 沈阳的文化融合了满族文化、工业文化和现代都市文化。作为满族发祥地之一，沈阳保留了大量清代皇家建筑与满族民俗；近现代工业的发展使其成为“共和国工业长子”，工业遗产遍布城区；而当代的沈阳则展现出东北亚国际都市的风貌，商业、科技与文化产业蓬勃发展。 三、政治与经济地位 （一）政治中心 沈阳是辽宁省政府所在地，也是东北地区重要的政治决策和行政管理中心。作为国务院批复确定的东北地区重要中心城市，沈阳在区域协调发展中承担着引领作用，辐射带动辽宁中部城市群及整个东北地区的经济合作与资源共享。 （二）经济发展 沈阳是中国重要的工业基地和先进装备制造业基地，形成了以汽车制造、航空航天、机床装备、机器人等为主的现代工业体系。华晨宝马、沈阳机床、新松机器人等企业是行业领军者，产品远销国内外。此外，沈阳积极发展现代服务业，金融商贸区（沈河区）集聚了众多银行、证券机构；沈阳跨境电商综合试验区推动了国际贸易的发展；文旅产业也成为经济新增长点，棋盘山、中街等区域吸引大量游客。 四、历史人物与文化传承 沈阳历史上人才辈出，对中国历史和文化产生深远影响： - 努尔哈赤：后金政权的建立者，1625年迁都沈阳，奠定了清朝崛起的基础。沈阳故宫中的大政殿和十王亭，便是其执政时期的标志性建筑。 - 皇太极：努尔哈赤之子，改国号为“清”，在沈阳称帝，并扩建盛京皇宫，推动满汉文化融合。 - 张作霖、张学良：奉系军阀首领，父子二人在沈阳统治东北近20年。大帅府建筑群见证了他们的政治生涯，张学良发动的“西安事变”更是改变了中国近代历史走向。 - 梁思成、林徽因：1930年代，二人曾到沈阳东北大学任教，并设计了该校早期建筑，为沈阳的近代教育与建筑发展作出贡献。 五、必游景点与历史遗址 （一）历史文化遗迹 - 沈阳故宫：中国现存两大古代宫殿建筑群之一，始建于1625年，占地面积6万平方米，有古建筑114座。其建筑风格融合满、汉、蒙特色，中路的大政殿、东路的十王亭是典型的满族建筑；西路的文溯阁则仿宁波天一阁建造，用于存放《四库全书》。 - 张氏帅府：张作霖及其子张学良的官邸和私宅，占地3.6万平方米，包含大青楼、小青楼、西院红楼群等建筑。府内陈列展示了奉系军阀的兴衰史，以及张学良的生平事迹。 - 北陵（清昭陵）：清太宗皇太极及其皇后的陵墓，是沈阳“关外三陵”之一，占地450万平方米。陵园以方城、宝城为核心，松林环绕，建筑气势恢宏，是清代皇家陵寝的典型代表。 （二）自然风光与现代景观 - 棋盘山风景区：位于沈阳东北部，面积190平方千米，由棋盘山、辉山、秀湖组成。棋盘山因山顶“棋盘仙迹”传说得名，是沈阳市民休闲度假的热门地；秀湖湖面广阔，适合游船观光。 - 沈阳森林动物园：占地217万平方米，饲养动物100余种、3000余只，是东北地区规模最大的动物园之一。 - 沈阳中街：中国第一条商业步行街，始建于1625年，全长1.5千米。街道两侧有清代建筑、老字号商铺（如萃华金店）和现代购物中心，展现古今交融的商业风貌。 （三）工业与红色文化遗址 - 中国工业博物馆：利用原沈阳铸造厂改建，是国内最大的综合性工业博物馆，收藏工业文物1.3万件，展示了中国工业从晚清到现代的发展历程。 - “九·一八”历史博物馆：以纪念“九一八”事变为主题，占地3.5万平方米，通过文物、场景复原和多媒体展示，揭露日本侵华罪行，是爱国主义教育基地。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗文化 沈阳民俗融合了满族、汉族和朝鲜族特色： - 盛京灯会：每年春节期间在沈阳故宫、北陵等地举办，展示传统花灯艺术，融入东北秧歌、二人转等表演。 - 锡伯族民俗：沈阳是锡伯族的主要聚居地之一，每年农历四月十八“西迁节”，锡伯族群众身着传统服饰，举行射箭、摔跤等活动。 - 东北二人转：沈阳是二人转的重要传播地，刘老根大舞台、南风大剧院等场所常年上演幽默诙谐的二人转演出。 （二）特色美食 - 老边饺子：创始于1829年，以煸馅工艺闻名，饺子皮薄馅大，汤汁浓郁，是沈阳最具代表性的老字号美食。 - 沈阳鸡架：当地特色小吃，有熏、烤、煮、拌等多种做法，搭配抻面或老雪啤酒，是市民日常饮食的标配。 - 杨家吊炉饼鸡蛋糕：吊炉饼外焦里嫩，鸡蛋糕松软鲜香，二者搭配食用，口感丰富。 - 白肉血肠：满族传统菜肴，以猪肉、血肠和酸菜炖煮而成，味道醇厚，是冬季暖胃佳肴。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 沈阳属温带半湿润大陆性气候，春秋两季（4-5月、9-10月）气温适宜，是旅游最佳时期。夏季（6-8月）适合避暑和观赏自然风光；冬季（12-2月）可体验冰雪活动，如棋盘山冰雪大世界、东北亚滑雪场。 （二）交通方式 - 外部交通：沈阳桃仙国际机场是东北地区重要航空枢纽，航线覆盖国内外主要城市；沈阳站、沈阳北站为铁路枢纽，通过京哈高铁、沈大高铁等线路连接全国。 - 内部交通：地铁1、2、4、9、10号线覆盖主要城区；公交线路密集；出租车和网约车出行便捷。 （三）住宿推荐 - 高端酒店：沈阳君悦酒店（浑南区，俯瞰浑河）、沈阳香格里拉大酒店（沈河区，临近中街）。 - 经济型酒店：中街、太原街商圈附近的连锁酒店，交通便利，价格亲民。 - 特色民宿：棋盘山周边的农家院，适合体验乡村生活；大帅府附近的复古民宿，感受民国风情。 （四）行程建议 - 一日游：上午参观沈阳故宫，了解清代历史；下午游览张氏帅府，感受民国风云；晚上逛中街，品尝老边饺子、鸡架等美食。 - 二日游：第一天同上；第二天前往北陵公园，游览清昭陵；下午到“九·一八”历史博物馆接受爱国主义教育；晚上观看二人转演出。 - 三日游：在二日游基础上，第三天前往棋盘山风景区，登山、游船或体验冰雪项目（冬季）；返程前可到中国工业博物馆，了解沈阳工业发展史。 （五）注意事项 1. 冬季游览需注意保暖，穿戴厚棉衣、手套、帽子等防寒装备； 2. 参观博物馆、历史遗址时，建议提前通过官方渠道预约； 3. 品尝鸡架、血肠等油腻食物时，可搭配酸菜或啤酒解腻。 沈阳以其深厚的历史积淀、蓬勃的工业实力和独特的民俗风情，成为了解东北文化与历史的重要窗口。无论是追寻古迹、体验民俗，还是感受现代都市魅力，沈阳都能提供丰富的旅行体验。 第1章 沈阳市《康平县》 康平县位于辽宁省北部，地处北纬42°31′至43°02′，东经122°45′至123°37′之间。它北与内蒙古科左后旗毗邻，东隔辽河与昌图相望，南接法库，西临彰武，是沈阳一小时经济圈内的重要组成部分，也是沈阳城市发展四大空间战略的向北门户。以下是对康平县的详细介绍： 区域概况 康平县区域面积2167.05平方公里，辖12个乡镇（5镇、7乡）、3个街道办事处，161个行政村。其中胜利街道是康平县的中心镇，区域面积81平方公里，耕地面积5.6万亩，林地面积1.5万亩，户籍人口总数9.64万人。北三家子街道位于康平县东北部，距县城35千米，区域面积250.1平方公里，耕地11.5万亩，境内有花古水库，秀水河穿境而过，蒙古族、满族人口占52.6%。 历史沿革与文化脉络 康平县历史悠久，属新乐、红山文化系统，7000年前已有人类在此繁衍生息。战国、秦、汉时属辽东郡北境，两晋、南北朝及隋朝时属契丹地，唐时属松漠都督府，辽代归原州和祺州管辖。明初属辽东三厅卫指挥使管辖，后属福余卫，清初为蒙古族科尔沁部游牧区。 1802年（清嘉庆七年）开禁，大批河北、山东移民前来开垦落户。1880年（清光绪六年）6月，清廷批准建县，设治康家屯，故名康平县，取“康乐太平”之意。民国时属奉天省，1945年成立康平县民主联合政府，属辽宁省辽西行署。此后历经变迁，1993年划归沈阳市管辖。 历史人物 - 许之履：字圆仙，江苏溧阳人，两度担任康平知县。他任内严惩盗匪，使域内盗风渐息。还在辽河水灾时，从府库取数百金赈灾，为百姓买麦种，深受百姓爱戴。百姓尊称他为许公，在县城北城隍庙侧集资建许公祠以缅怀祭祀。 - 郑广宇：黑鸦屯人，清末民初康平有名的教育家，也是为民请命的英雄。1926年，他任县收捐处主任时，面对张作霖清丈土地加重地捐，联合附近六县代表到奉天帅府为民请命，最终使康平土地按下等地标准征收亩捐。他还大力发展康平教育，创办多所学校，培养了大批本土师资。 - 王悦海：1899年生于康平城郊农民家庭，家境贫穷但矢志学业。他在县立学校任教时，注重品德教育，端正校风学风。1927年任女子学校校长，挽救了面临停办危机的女子教育，还为女子师范教育拓荒，推动了康平女子教育的发展。 - 王奇峰：1897年4月6日出生于康平，毕业于保定军校。1933年榆关事变爆发，他在外围游击作战中立下战功，后改任骑3师少将师长，在长城抗战中血战沙场，两次收复海阳，为抗战事业作出巨大贡献。 - 张强：1916年出生于河北穷苦家庭，抗战爆发后冲上一线。抗战胜利后到东北支援建设，1945年任康平五区（现在张强镇）区长，带头斗地主、分田地。1946年在清算恶霸时中埋伏牺牲，1949年当地将镇名改为张强镇以纪念他，此地还建有烈士陵园，成为红色教育基地。 必游景点 - 卧龙湖：位于康平县北山路东头，是辽宁最大的平原淡水湖，水域面积约127平方公里。这里水草丰茂，是众多候鸟的天堂，春秋两季可观赏到大批候鸟。春日湖畔野花绽放，夏日绿树成荫，秋季芦花似雪，冬季银装素裹，四季景色各异。 - 金沙滩国家沙漠公园：是东北罕见的瀚海奇观。在这里可以体验滑沙、骑骆驼等项目，还能在落日下拍出独特的“沙漠剪影”大片，感受别样的大漠风情。 - 祺州古城遗址：位于郝官屯乡小塔子村东，建于辽太祖时期，毁于元末明初。城址为土筑方城，略作方形，城墙残高5-6米，底部颓宽10米，有东西南三门。城内曾出土一些具有辽代特征的青灰沟纹砖、布纹瓦等，1988年升格为省级重点文物保护单位。 - 康平湿地公园：园内有荷塘栈道、芦苇迷宫等景观，是亲子自然课堂的好去处，在这里可以邂逅白琵鹭与丹顶鹤等鸟类，感受大自然的宁静与美好。 - 腾龙阁：是一座七层仿古观景塔，可360°环视县城烟火，与卧龙湖相映成趣，能欣赏到“山水城共生”的美景。 古刹寺庙 海印禅寺坐落在康平县城西一公里处，占地5600平方米。2000年8月开始兴建，历经4年建成大雄宝殿、天王殿和两侧配房近2000平方米。农历四月十八日是庙会，周围香客和群众会到此上香祈福，赶庙会集市，届时寺庙热闹非凡。 民俗风情 康平县有着浓郁的满蒙风情，且冬捕文化独具特色。每年冬季的卧龙湖冬捕季是当地的盛事，以渔猎文化为核心，打造了冬捕盛景、冰雪娱乐、民俗美食等六大板块。期间还会举办红炉暖街、“北村”春节农家民俗游等活动。在“北村”，游客能看到家家户户院墙外贴着的大红“福”字、七彩灯笼，还可体验杀年猪、卤水点豆腐、蒸黏豆包等极具东北特色的民俗活动。 特色美食 - 康平羊汤：是国家地理标识品牌，以新鲜羊骨熬制汤头，添加羊心、羊血等羊杂，用柴火熬煮三四个小时以上，汤色白似奶、肥而不腻，是康平当地人最爱的美食之一。 - 康平全羊宴：现宰羔羊炖手把肉、炭烤羊排、涮羊肉等菜品汇聚一桌，是草原风味与东北铁锅的硬核碰撞，尽显豪迈。 - 卧龙湖鱼宴：依托卧龙湖丰富的水产资源，酱炖胖头鱼胶质黏唇，干炸银鱼酥脆佐酒，品尝湖鲜能让人感受到浓浓的“渔家傲”。 - 干豆腐卷大葱：康平干豆腐薄如蝉翼，卷上农家酱和大葱，一口下去满是辽北平原的豆香。 - 沙地蜜薯：由沙壤孕育，烤熟后流蜜，冬日街头捧一颗，暖手又甜心。 旅游指南攻略 - 交通：从沈阳出发，可乘坐长途客车前往康平，也可自驾沿长深高速等路线前往，交通较为便利。 - 住宿：可选择康平卧龙湖假日酒店，位于胜利街道顺山路22号，环境优美，设施齐全。也可选择如家酒店，位于轻工路38号，早餐丰盛，停车方便。 - 游玩路线：建议安排2-3天的行程。第一天可前往卧龙湖，欣赏湖光山色，参观湿地景观，体验冬捕（冬季）等活动；第二天前往金沙滩国家沙漠公园，感受沙漠风光，参与滑沙等娱乐项目，下午参观祺州古城遗址，探寻历史遗迹；第三天可去海印禅寺，感受宁静的宗教氛围，若逢庙会还可体验热闹的民俗场景，之后前往来福山庄，品尝特色美食，体验农家生活。 康平县凭借其独特的自然景观、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来领略它的别样风采。 第2章 沈阳市《法库县》 法库县位于辽宁省北部，是沈阳市下辖县。其地理坐标为东经122°44′23″-123°45′14″，北纬42°8′46″-42°39′29″，总面积2320平方千米。法库县南与沈阳市隔辽河相通，北与康平县、昌图县、开原市接壤，东与调兵山市、铁岭县毗邻，西与新民市、彰武县相接，地理位置优越。 行政区划与乡镇简介 法库县下辖17个乡镇、2个街道办事处和1个省级开发区，政府驻地位于法库县兴法东路58号。 - 慈恩寺乡：办公地址在慈恩寺乡慈恩寺村。这里环境优美，乡村气息浓郁，有着丰富的自然资源和淳朴的民风，是体验乡村生活的好去处。 - 和平乡：以宁静祥和的乡村氛围着称，境内农田广袤，农作物种植丰富，展现出一派田园风光。 - 四家子蒙古族乡：是法库县的少数民族聚居地之一，具有浓郁的蒙古族风情。这里民族文化特色鲜明，蒙古族的传统习俗和文化在这里得以传承和发扬，游客可以领略到独特的蒙古族生活方式和民族文化。 - 双台子乡：地处山区与平原过渡地带，自然风光优美，有独特的地质地貌和丰富的植被资源，适合开展户外徒步等活动。 - 卧牛石乡：名字富有特色，境内地势较为平坦，农业生产条件优越，是法库县重要的农产品产区之一。 - 大孤家子镇：前身是皇室酿酒作坊，具有深厚的酒文化底蕴。镇内的爱新觉罗皇家博物院为皇室园林建筑风格，是国家4A级景区。这里还是省级特色白酒小镇，白酒年产值5000余万元，半拉山子村获评全国生态文化村等多项荣誉称号。 - 三面船镇：因独特的地理形状得名，境内河网密布，水资源丰富，渔业和水上运输曾是当地重要的产业，如今则以农业和乡村旅游为主。 - 秀水河子镇：是法库县的经济大镇之一，交通便利，商业繁荣。这里还是着名的红色旅游胜地，秀水河子战役纪念馆是重要的爱国主义教育基地。 - 叶茂台镇：是沈阳西部边陲重镇，南与新民，北与阜新、内蒙古接壤，101线贯穿全境。境内的圣迹山上有闻名全国的“辽代墓葬群”，2001年被确定为国家级文物保护单位。 - 登仕堡镇：以林果产业闻名，尤其是苹果梨等水果种植规模较大，每到果实成熟季节，果香四溢，吸引众多游客前来采摘。 - 柏家沟镇：地势平坦，土壤肥沃，是法库县的粮食主产区之一。同时，镇内有丰富的民间文化活动，民俗文化底蕴深厚。 - 丁家房镇：自然风光秀丽，山林资源丰富，是法库县的生态保护区之一。这里空气清新，适合发展生态旅游和休闲度假产业。 - 孟家镇：农业基础雄厚，近年来积极发展设施农业，蔬菜、花卉等种植产业逐渐兴起，为当地经济发展注入新活力。 - 十间房镇：有樱桃沟村“知青之家”民宿，游客可在此寻找到久违的乡村记忆，还能亲自下厨，体验烧柴、炒菜等六七十年代乡村生活乐趣。镇内部分区域地势较高，可俯瞰周边田园风光。 - 冯贝堡镇：原名注哈屯、红旗堡，清初时有满族正红旗人来此垦荒，后因冯殿卿贝勒迁来居住而得名。镇内有丰富的历史传说和民俗文化，民间手工艺传承较好。 - 依牛堡镇：是法库县的农业强镇，主要种植玉米、水稻等农作物，同时畜牧业也较为发达，有多个规模化养殖场。 - 包家屯镇：地处法库县西部，自然景观独特，有大片的山林和草原，是户外探险和草原风情体验的好去处。 历史沿革与文化脉络 法库历史源远流长，远在新石器时代，就有人类在这片土地上生活，根据考古出土的古生物化石、石斧、石刀及陶片等遗物可得以证明。 清代，康熙年间为巩固边疆，修筑柳条边，在此设“法库门”作为出入关卡，因地近辽河鱼梁区而得名。“法库”为满语“鱼梁”音译，寓意水草丰美、山川秀丽、物阜粮丰。清光绪七年，设康平县，边门以北部分地区划入康平县。光绪三十二年七月设治“试办法库门抚民厅”，划开原、铁岭、康平、新民三县一府毗连之地449村归厅领辖。民国二年二月，改厅为县，隶属洮昌道。1993年1月，法库县划归沈阳市管辖。 法库县是辽文化的重要承载地，境内现存叶茂台圣迹山辽墓群等22座辽代古州城遗址。辽墓群中出土的印浮雕双鹤纹铜镜等文物，见证了辽代时期文化与白鹤文化的融合。同时，法库也是满族文化的传承地，满族传统酿酒工艺在这里得以延续，大孤家子镇的爱新觉罗皇家博物院和老北味酒文化旅游景区是满族酒文化的典型代表。 历史人物 法库这片土地孕育了不少历史人物。辽代时期，这里是契丹族活动的重要区域，辽代北府丞相萧义便是其中的代表人物之一。其墓葬位于叶茂台镇圣迹山辽墓群中，是已发掘墓葬中最重要的一座。墓中出土的大量碑刻、壁画、绢画等文物，为研究辽代历史和契丹文化提供了珍贵资料。 此外，清代督陶官唐英也是法库人。他在陶瓷制作领域成就斐然，对中国陶瓷工艺的发展做出了重要贡献，其相关事迹和陶瓷文化也成为法库文化的一部分。 必游景点 - 白鹤楼：位于法库县，是中国北方最具辽代建筑风格的标志性文化景观，被誉为“大辽第一楼”。白鹤楼主体建筑面积4916平方米，高51.9米。2016年，白鹤楼与黄鹤楼缔结为“姊妹楼”，形成“南有黄鹤楼，北有白鹤楼”的文化格局。2022年重新装修后，内设辽文化博物馆、唐英纪念馆等，全面展示辽代历史文化、白鹤文化、陶瓷文化。 - 巴尔虎山风景区：作为“辽代圣山”，是沈阳最高峰，为国家3A级景区。共有大小山峰99座，主峰庙台山海拔447.2米，是辽河入海口正北方向的第一座高峰，也是法库八百麓岭的生态脊梁。这里植被丰富，拥有厚重的历史文化和满蒙文化底蕴，山西麓的王爷陵村、东麓的公主陵村等是大清朝满蒙联姻的见证地。 - 财湖旅游度假区：是一处集乡村休闲、水上娱乐、空中旅游于一体的旅游度假区。财湖原名尚屯水库、塞北湖，有2万亩水面，是沈阳以北库容量最大的湖泊，也是天鹅、野鸭等珍稀候鸟的栖息地。财湖北岸的财宫是全国最大以供奉财神为主的道观，文化深厚。南岸的沈阳法库通用航空产业基地是东北首家通航机场，拥有高空跳伞、空中游览等特色体验项目。 - 叶茂台圣迹山风景区：位于叶茂台镇，圣迹山原名叶茂台西山，海拔203米，山势陡峭。山上的辽代墓葬群是国家级文物保护单位，是集科考、科普、游览观光于一体的辽金故地历史遗址。已开掘的辽代萧义墓出土了“深山棋绘图”“郊园野趣图”等绢画，引起海内外考古界震惊。 古刹、寺庙与道观 - 财宫：位于财湖景区内西畔的财山上，始建于清康熙年间，距今有400多年历史，2002年恢复重建。财宫建筑面积6000多平方米，设有山门殿、三清殿及六栋配殿，东西设有钟楼、鼓楼和启运阁、转运阁，是祈瑞迎祥、招财纳福的风水宝地。 民俗风情 法库县有着浓郁的东北民俗风情，辽北大秧歌是当地传统民俗活动之一。每到节庆日，人们便会身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，扭起大秧歌，动作夸张、热情奔放，展现出东北人民的豪爽与热情。 此外，法库的剪纸艺术也颇具特色。当地剪纸艺人以剪刀为工具，以纸为载体，创作出各种精美的图案，题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事等，充满了生活气息，体现了法库人民的智慧和对生活的热爱。 法库还是“中国白鹤之乡”，每年春秋两季，白鹤等珍稀鸟类会迁徙至法库县。此时，当地会举办相关的观鸟活动，吸引众多鸟类爱好者和游客前来，人们可以近距离观赏白鹤翱翔天际的壮观景象，感受人与自然和谐共处的美好。 特色美食 - 法库羊汤：选用野生山羯羊熬制，汤汁奶白浓稠，味道鲜美，营养丰富。搭配高粱面饼一起食用，暖胃又滋补，是法库人冬季喜爱的美食之一，也是游客到法库必尝的特色佳肴。 - 法库牛肉：是国家地理标志产品，法库县地势和气候为肉牛养殖提供了优越条件，产出的牛肉肉质鲜嫩不柴。无论是炭火烤牛排，还是酱卤牛腱子，都备受食客喜爱。 - 藏香猪肉：法库十间房镇的藏香猪肉有着“人参猪”和“猪肉界天花板”的美誉，营养价值高，肉质鲜美。这里的藏香猪以绿色食材为食，养殖环境优越，使得猪肉品质上乘。 - 八虎山山楂制品：法库八虎山山楂是国家地理标志产品，以其为原料制作的山楂锦鲤、果丹皮、山楂片等产品酸甜可口，深受游客喜爱。 - 沙地花生：法库的沙地花生，颗粒饱满，酥脆香甜，无论是直接食用还是作为烹饪食材，都别有一番风味，是当地的特色农产品之一。 旅游指南攻略 - 交通：法库县交通便利，从沈阳出发，可乘坐长途客车前往，也可自驾，车程约1小时左右。境内公路网发达，形成“三纵四横”的公路格局，前往各景点较为方便。 - 住宿：法库迎宾馆是当地不错的住宿选择，位于吉祥街道，环境舒适，服务设施完善，早餐丰富多样，且有独立停车场。此外，十间房镇樱桃沟村的“知青之家”民宿能让游客体验独特的乡村住宿氛围。 - 最佳旅游季节：春季可前往大孤家子镇敖牛堡村的芍药花庄园欣赏花海，还可参与赏花、钓鱼、露营等活动。夏季适合到财湖风景区，可泛舟观鸟、体验飞行项目避暑解热。秋季是观赏巴尔虎山红叶和采摘水果的好时机，叶茂台镇的辽墓群也适合在秋季参观，天气凉爽更适宜户外活动。冬季则可参加财湖“辽文化”冬捕季，观冬捕、品鱼宴、戏冰雪，感受浓郁的东北冬季民俗风情。 - 游玩路线推荐：一日游可选择“白鹤楼 - 爱新觉罗皇家博物院 - 财湖水库”路线，上午登白鹤楼领略辽代文化，中午在附近品尝法库美食，下午前往爱新觉罗皇家博物院感受满族酒文化，最后到财湖水库欣赏湖光山色或体验飞行项目。二日游可在此基础上，增加巴尔虎山风景区和叶茂台圣迹山风景区，第二天上午前往巴尔虎山徒步登山，下午参观叶茂台圣迹山辽墓群，深入了解法库的历史文化与自然风光。 法库县以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了丰富多样的旅游体验，是沈阳周边不容错过的旅游胜地。 第3章 沈阳市《新民市》 新民市是辽宁省沈阳市所辖县级市，位于辽宁省中部，距省会沈阳市西北60千米。其辖区总面积3318平方千米，地处辽河平原，属温带大陆性季风气候，四季分明。截至2022年10月，新民市辖4个街道、20个镇、4个乡。 乡镇简介 - 兴隆镇：地处新民市东北部，东靠于洪区光辉街道，西、南与兴隆堡镇接壤，北与三道岗子镇、罗家房镇比邻，行政区域面积140平方千米。地势北高南低，平坦开阔，属辽河冲积平原。因兴隆店火车站而得名。这里粮食作物以水稻、玉米为主，2011年生产粮食吨。同时，畜牧业也较为发达，生猪、牛、家禽饲养量可观。工业上形成了以机械加工、铜业、铸造为主的体系，2011年工业总产值达66亿元。 - 胡台镇：位于新民市东南部，是新民市的南大门。镇内交通便利，地理位置优越，经济以工业为主，拥有多个工业园区，吸引了众多企业入驻，形成了机械制造、塑料制品等产业集群。同时，胡台镇的农业也颇具特色，蔬菜种植面积较大，产出的蔬菜供应周边城市。此外，这里还有着丰富的民俗文化，红旗堡村是朝鲜族聚居地，有着百年朝鲜族民俗文化历史。 - 兴隆堡镇：以温泉资源闻名，是新民市重要的旅游乡镇。镇内有多家温泉度假村，如欧亚菲温泉世界，为游客提供了舒适的温泉体验。兴隆堡镇西高力村盛产草莓，采用立体式高架栽培新模式，草莓色彩艳丽、个头饱满，且绿色、无公害。同时，这里还是酸菜的重要产地，依据东北传统工艺腌制的酸菜，口感好、色泽佳，新民市兴隆堡镇西高力村的酸菜供应了全国市面上约百分之八十的酸菜。 - 高台子镇：位于新民市西南部，因境内地势较高而得名。这里土壤疏松、肥沃且排水性好，非常适合小葱生长，尤以高台子村和艾屯村的小葱最为出名。其特点是葱叶比葱白长，叶色青绿，口感细腻，辣味适中。此外，高台子镇还拥有全国重点文物保护单位——高台山遗址，见证了新民悠久的历史。 历史沿革与文化脉络 新民市历史悠久，境内的高台子新石器时期文化遗址证实早在6000年前，此地即有人类活动，故有“先有新民府，后有沈阳城”之说。 公元前300年以前，新民境内有殷末遗民箕子的方国和辽东“貊”“东胡戎”等古代部族生息。燕将秦开击溃东胡族后，新民地区属燕的“辽东郡”。此后，历经汉、三国、东晋、南北朝等时期，新民的归属不断变化，先后属辽东郡、平州玄菟郡等，还曾被高丽族占据。 隋初，新民仍为高丽族所据，后隋占辽河以西，置辽东郡。唐初，辽河以西属唐的辽州，贞观十九年，新民全境属唐安东都护府。契丹族建辽后，公元924年建辽州，新民大部属辽滨县，州、县治所同在今辽滨塔。金朝时，新民属东京路沈州辽滨县。元朝时期，东部属沈阳路，西部属广宁路。 明朝时，新民属辽东都指挥司。清朝时期，新民归回边内，东部属奉天府承德县，西部属锦州府广宁县。康熙二十一年，奉天府在巨流河设巡检司，乾隆初年移驻新民屯。嘉庆十八年，设新民厅，属奉天府。光绪二十八年，改新民厅为府，辖镇安、彰武两县。 1913年撤销新民府，建立新民县，属奉天省辽沈道。此后，新民县的归属随辽宁省的行政区划调整而变动，1948年新民解放后县属辽北省，1949年改属辽西省。1954年，辽西、辽东两省合并为辽宁省，新民县属辽宁省，1958年末划归沈阳市。1993年，新民县撤县设市，仍属沈阳市。 历史人物 由于新民历史悠久，虽暂无特别广为人知的全国性历史名人，但也涌现出一些在当地有一定影响力的人物。例如在清朝时期，新民地区有一些官员和士绅，他们在地方建设、文化传承等方面发挥了作用，虽史书记载有限，但他们的事迹在当地民间仍有一些传说和记忆，如参与修建当地庙宇、桥梁，或是在灾荒年间组织赈济等，为新民的发展贡献了力量。 必游景点 - 沈阳三农博览园：国家AAAA景区，位于新民市大柳屯镇南部新彰公路与304线交会口侧。园区内展示了丰富的农业文化，有各类农业展览馆，陈列着众多与农业相关的文物、器具等，让游客了解农业发展历程。同时，园内还有优美的园林景观，四季景色各异，是观光休闲与科普教育的好去处。 - 仙子湖风景旅游度假区：是AAA景区，这里湖水清澈，湖面上荷叶田田，荷花盛开时美不胜收。湖中有众多小岛，栖息着各种鸟类，是鸟类的天堂。游客可以乘船游览湖面，欣赏自然风光，还能在湖边垂钓，享受宁静的时光。 - 辽滨塔：位于市郊新民市东北29公里处的辽滨村。这是一座八角十三层密檐青砖塔，原高41.7米，底部直径为12.5米，塔基高约10米。塔身八面各有一佛龛，上有一座砖雕佛像端坐于莲花座上，具有较高的历史和艺术价值。 历史遗址 - 高台山遗址：位于新民市高台子乡，是全国重点文物保护单位。新石器时代到青铜时代不同历史时期的文化层在此相互叠压，见证了远古时期人类在此的活动轨迹，对于研究东北地区古代文明的起源和发展具有重要意义。 - 新民清真寺：位于新民县镇内南街，始建于1765年(乾隆三十年)。寺院坐西朝东，青砖围墙，占地面积为2673平方米，主要建筑有前厦、拜殿、遥殿南北配房等。前厦为歇山卷棚式，青瓦顶，木结构上饰彩画。拜殿为硬山式，殿内西墙正中接一方室，即为遥殿，遥殿又名望月楼，为三层楼阁，通高约20米，是新民市重要的文物保护单位和伊斯兰教活动场所。 民俗风情 新民市居住着满、回、朝鲜等10余个民族，民族文化丰富多样。胡台镇红旗堡村有着百年朝鲜族民俗文化历史，每年举办的“百年民俗村红旗堡辣白菜文化节”是新民民俗文化的盛事。活动现场有精彩的朝鲜族特色文艺演出，村民们身着传统服饰展示辣白菜腌制过程，还有传统打糕制作，现场香气四溢。千人拌饭活动更是将气氛推向高潮，米酒和米肠的制作也吸引众多目光，让游客深入体验朝鲜族的饮食文化和民俗风情。 特色美食 - 新民血肠：有着上百年历史，在新民金五台子镇三台子村，制作血肠是当地特色产业。这里的血肠采用传统手工加工，由新民血肠合作社统一销售。血肠搭配炖酸菜食用，软、糯、鲜、香，油而不腻，口感丝滑，是地道的东北美食。 - 新民酸菜：全国市面上百分之八十的酸菜来自新民。兴隆堡镇西高力村的酸菜最为有名，以当地农户的优质大白菜为原材料，依据东北传统工艺腌制，并采用乳酸菌加工技术，口感好、色泽佳，绿色健康无添加。 - 高台子小葱：高台子镇盛产小葱，葱叶比葱白长，叶色青绿，无枯尖和干枯霉烂的叶鞘，口感细腻，辣味适中，无论是蘸酱生吃还是作为配菜烹饪，都别具风味。 - 辣白菜和粘豆包：新民兴隆堡镇永丰村的辣白菜，选用新鲜白菜，经清洗盐渍后抹上秘制辣酱腌制，味道正宗。粘豆包也是当地特色，一锅锅弥漫着米香和豆香的粘豆包，是东北节日餐桌的常见美食，在永丰村能品尝到地道的粘豆包。 旅游指南攻略 - 交通：新民市交通便利，境内有沈通、辽宁中部环线两条高速公路，以及七条国、省级公路，沈山、高新、京沈、蒙辽四条铁路。从沈阳出发，可乘坐火车到达新民站，也可自驾沿高速公路前往，车程约1小时左右。市内有公交车通往各主要乡镇和景点，也可选择打车或租用共享单车出行。 - 住宿：市区内有多家酒店可供选择，如如家酒店(新民火车站店)、7天酒店(新民辽河大街站前广场店)等，环境舒适，价格适中。如果想体验温泉，可选择兴隆堡镇的温泉度假村，如欧亚菲温泉世界，既能享受温泉，又能住宿。 - 游玩路线：若时间充裕，可安排3 - 4天的行程。第一天前往沈阳三农博览园，了解农业文化，欣赏园林景观；第二天游览仙子湖风景旅游度假区，乘船赏景、湖边垂钓；第三天参观辽滨塔和新民清真寺，感受历史文化的魅力；第四天可前往胡台镇红旗堡村，体验朝鲜族民俗风情，若恰逢辣白菜文化节，还可参与相关活动。此外，可根据喜好安排时间前往高台子镇品尝小葱，或到兴隆堡镇体验温泉、采摘草莓。 - 购物推荐：游玩过程中，可购买新民血肠、酸菜、辣白菜、粘豆包等特色美食作为伴手礼，也可选购一些当地的农产品，如高台子小葱制成的相关调味品等，这些特产在当地的农贸市场或超市均可购买。 新民市凭借其悠久的历史、丰富的文化、独特的民俗和诱人的美食，成为了辽宁大地上一处值得深入探索的地方，无论你是历史文化爱好者，还是美食探寻者，亦或是想要享受自然风光的游客，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第4章 沈阳市《和平区》 和平区是辽宁省沈阳市的中心区域，东与沈河区、浑南区毗连，南与苏家屯区接壤，西与铁西区、于洪区为邻，北与皇姑区相连，是东北唯一跨浑河两岸的城区。区域总面积61.1平方公里，下辖10个街道、126个社区（村），常住人口近百万。 街道简介 - 浑河湾街道：前身为砂山街道，2007年11月20日更名。位于和平区西南部，浑河岸边。这里有丰富的居住小区和商业设施，居民生活便利。街道依托浑河自然景观，打造了一些沿河休闲场所，是居民日常休闲散步的好去处。 - 新华街道：位于和平区中部偏西，辖区内有众多成熟社区，生活氛围浓厚。街道注重社区建设和民生服务，有多个社区文化活动中心，经常举办各类文化活动，丰富居民精神生活。 - 马路湾街道：地处和平区中部，是和平区的重要商业和文化区域之一。中华路等主要商业街贯穿其中，商业繁华，有众多商场、超市和餐饮场所。同时，这里也有一些历史建筑，见证了城市的发展。 - 南湖街道：因辖区内的南湖公园而得名，位于和平区东南部。街道内高校和科研院所众多，文化氛围浓郁。南湖公园是沈阳着名的公园之一，风景优美，是居民和游客休闲、娱乐、健身的好去处。 - 长白街道：位于和平区南部，浑河南岸。长白岛森林公园是其标志性景点，公园内绿树成荫，河水清澈，是市民亲近自然、休闲放松的绝佳之地。随着城市发展，长白街道已成为一个现代化的居住区域，商业配套日益完善。 - 太原街街道：是和平区乃至沈阳市的商业中心之一。拥有百年历史的太原街，是享誉全国的商业名街，这里商场林立，品牌众多，是购物、娱乐、餐饮的集中地，日均人流量巨大，商业氛围十分浓厚。 - 北市场街道：位于和平区北部，是一个具有深厚历史文化底蕴的区域。这里有实胜寺、太平寺等古刹，还有皇寺庙会等民俗活动场所。北市场曾是中国“十大闹市”之一，如今是国家4A级景区，古老的庙宇与现代的小吃摊、手工艺品店等相互映衬，热闹非凡。 - 南市场街道：与北市场相对，南市场有着独特的风情。这里有温馨浪漫的咖啡小巷等特色街区，充满了小资情调。街道内商业以特色小店、餐饮娱乐为主，是年轻人喜欢的休闲场所。 - 浑河站西街道：位于和平区西部，地处城乡结合部。随着城市的扩张，这里正逐渐发展，基础设施不断完善，有多个新建小区和产业园区，经济发展潜力较大。 - 沈水湾街道：位于和平区南部，浑河南岸。辖区东与北起金阳大街及浑河，南至浑南大道，西至南京南街。街道致力于打造精品社区，围绕“绿色沈水湾”“平安沈水湾”“数字沈水湾”的目标，加强环境整治和社区服务，居民生活环境良好。 历史沿革与文化脉络 和平区起源于明清之交，兴盛于清政府开辟“商埠地”，于抗日战争胜利后得名“和平”。 明清之交，和平区区域还是一片荒原，仅在南端的罗士圈子、十里码头一带沼泽地边有几户人家。17世纪中叶，和平区北陲建西塔、皇寺等庙宇和永城、涌源等烧锅作坊。到19世纪末，中部地区开始发展，形成了几座村落。 鸦片战争后，侵略者把这块土地辟为“两地”。1898年，沙皇俄国胁迫清政府将和平区西部的余亩土地划为“铁路用地”。1905年，日俄会战于沈阳，日本接管南满铁路，将“铁路用地”更名为“南满铁路附属地”，并扩大面积。1906年，清朝政府将和平区的东部辟为“商埠地”，成为“国际市场”。 辛亥革命后，和平区城区建设已初具规模。“九一八”事变后，日本于1938年起建置了“大和”“敷岛”“朝日”区。1948年11月2日，和平区解放。1952年置解放桥街公所，1954年改称街道，1956年正式改名为和平区。此后，历经多次行政区划调整，逐渐形成了如今的规模。 在长期的发展过程中，和平区形成了独特的文化脉络。这里既有满族、锡伯族等少数民族文化，又有近代以来的商业文化、外来文化等。实胜寺、太平寺等古刹见证了宗教文化的传承；太原街的百年商业发展，是商业文化的代表；西塔地区的朝鲜族风情，则是多元文化融合的体现。 历史人物 和平区有着丰富的历史人物资源，如抗日名将于学忠。于学忠1890年出生于山东蓬莱，1927年投归奉系张作霖，曾任东北保安司令长官公署军事参议官和临绥驻军司令等职。1930年任平津卫戍司令，“西安事变”后，奉张学良手谕，全权负责东北军。1939年任国民党军苏鲁战区总司令，与八路军并肩抗日。建国后，曾任河北省体委主任、中国国民党革命委员会第三届中央委员等职。其公馆旧址位于和平区北五经街，是沈阳市不可移动文物。 必游景点 - 南湖公园：位于文化路1号，是市区内较大的公园。公园内湖景优美，有儿童游乐设施、游船、摩天轮等，适合全家游玩。游客可以在这里赏景、划船，享受惬意时光。 - 长白岛森林公园：位于浑河南岸长白段，东起南京桥，西至长大铁路，全长约2100米，总占地面积达42万平方米。公园整体设计突出“森林”主题，栽植乔灌木50多个品种，还有樱花观赏区，是沈阳市内规模较大的樱花观赏地。 - 老北市：为国家4A级景区，位于和平区营口东路45号。这里有古老的庙宇、博物馆，还有热闹的小吃摊、手工艺品店等。夜幕降临后，精彩的民俗文化表演“凤舞九天”上演，六米长的机械凤凰在北市场上空展翅飞翔，十分壮观。 - 西塔：全称西塔延寿寺，是一座始建于清崇德八年（1643年）的藏传佛教格鲁派寺院，与沈阳的东塔、南塔、北塔并称为“盛京四塔”。西塔为藏式喇嘛塔，高33米，造型优美，庄严肃穆，具有浓郁的藏传佛教建筑风格。 - 中山公园：园内有许多历史建筑和纪念碑，环境清幽，是人们休闲、散步、缅怀历史的好去处。公园内还经常举办一些文化活动和展览，丰富市民和游客的文化生活。 民俗风情 和平区的民俗风情丰富多样。每年农历二月初二的龙抬头文化节是一大特色。如2025年的第十届龙抬头文化节，设置了玖伍文化城主会场、浑河晚渡分会场和老北市分会场。活动有“点龙睛、纳龙福”的传统文化仪式、“敲龙鼓、舞龙狮”表演，还有非遗市集展示辽菜传统烹饪技艺、西塔大冷面制作技艺等16个非遗项目。 此外，北市场的皇寺庙会也是和平区重要的民俗活动。它被列为沈阳市四大文化品牌之一，庙会期间，有各种传统民俗表演、民间手工艺展示和特色小吃，重现了当年的热闹场景，吸引了大量游客前来体验。 特色美食 - 熏肉大饼：是沈阳的传统美食之一，熏肉色泽红润，肥而不腻，大饼外酥里嫩，将熏肉夹在大饼中，再配上葱丝、面酱，味道十分鲜美。 - 熏鸡架：鸡架经过熏制后，香味浓郁，肉质紧实。可以直接食用，也可以搭配啤酒，是沈阳人喜爱的下酒菜和小吃。 - 海城馅饼：和平区能品尝到正宗的海城馅饼。其外皮酥脆，内馅软糯，有多种馅料可供选择，如牛肉馅、猪肉馅、素馅等，口感丰富。 - 三合盛包子：是开了九十年的老字号，位于和平区北市场街道盘锦路19号4门。包子种类多样，皮薄馅大，味道鲜美，深受市民和游客喜爱。 - 朝鲜冷面：在西塔地区，能吃到正宗的朝鲜冷面。冰凉的面条搭配酸甜可口的汤汁、丰富的配菜，如牛肉片、鸡蛋、泡菜等，口感清爽，在夏季尤其受欢迎。 旅游指南攻略 - 交通：和平区交通十分便利，贯通地铁1、2、4、9号线。市内公交网络发达，可到达各个景点。也可选择打车，起步价9元。 - 住宿：推荐住在中街周边或景点附近，出行和觅食都很方便。如沈阳康莱德酒店，可在88层云端观景坐拥城市天际线；沈阳香格里拉酒店，能俯瞰秀美湖景，还设有沉浸式亲子乐园。 - 游玩路线：若想一日游和平区，可参考以下路线。上午8点前往三合盛包子总店品尝特色包子，10点坐地铁1号线到沈阳站d口，步行至玖伍文化城，沉浸在知识的海洋。下午1点乘公交到南湖公园西门，赏景划船。傍晚5点去宏鑫炖菜馆品尝地道东北炖菜，晚上7点来到西塔，体验朝鲜族风情、品尝美食，晚上8点30分前往老北市，欣赏夜景，感受盛京古韵。 - 注意事项：沈阳四季分明，出行前需查看天气预报，备好相应衣物。三合盛包子人气旺，可能需要排队等候。部分景点有开放时间限制，需提前规划好时间，如老北市的夜景很美，不要错过游玩时机。 第5章 沈阳市《沈河区》 沈河区是辽宁省沈阳市的重要辖区，位于城市中心区域，东南与浑南区相连，西与和平区接壤，北与大东区为邻。其面积约为58.95平方千米。沈河区下辖11个街道办事处，没有传统意义上的乡镇。以下是对沈河区的详细介绍： 历史沿革与文化脉络 沈河区有着深厚的历史底蕴，是沈阳历史文化的重要发祥地。这里曾是“一朝发祥地，两代帝王都”的核心区域。 后金时期，1625年至1631年，后金将明朝所筑砖城改建扩建，把原来的“十”字型两条街改筑为“井”字型4条街，如今的中街路当时称四平街，逐渐发展成商业街区，这便是沈阳中街的雏形。1629年，后金在沈河区修建了萃升书院，作为盛京三大书院之一，这里成为沈阳萃聚英才、升扬文化的初始地。 清朝入关后，沈阳成为留都，沈河区作为城市中心区域，地位愈发重要。诸多官署、庙宇等建筑在此兴建，如东三省总督府旧址，始建于清朝康熙年间，最初为留都府，后成为盛京将军府，1907年改制为东三省总督府，徐世昌、锡良、赵尔巽等历任总督在此办公，民国时期，张作霖、张学良父子也曾在此处理公务，见证了多个重要历史时期。 随着时间推移，沈河区不断发展演变，从清朝的盛京核心区，到民国时期的城市重要区域，再到新中国成立后，成为沈阳市的政治、商贸、金融、文化中心之一，始终承载着沈阳的城市记忆和文化传承。 历史人物 沈河区历史上涌现出不少知名人物，其中剩人和尚是较为突出的一位。剩人和尚法名函可，字祖心，号剩人，是明末礼部尚书韩日缵之子，早年中秀才，后在罗浮山落发为僧。他因写《再变记》记述清军进犯南京实况，被流放到盛京，敕住慈恩寺。在盛京，剩人和尚组织了“冰天诗社”，这是沈阳最早的文学团体，活跃了当地文坛气氛。他还曾率全寺僧人采摘草药施送百姓，救治了许多因瘟疫患病的人，在百姓中声誉颇高，被奉为辽沈地区佛教开山祖师。 必游景点 - 沈阳故宫：是沈河区乃至沈阳市最着名的景点之一。它始建于后金天命十年（1625年），是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，具有极高的历史、艺术和科学价值。宫内建筑风格融合了满、汉、蒙等民族特色，大政殿、十王亭等建筑气势恢宏，展示了清朝初期的皇家气派。这里还珍藏着大量的文物珍宝，游客可以在此领略到清朝前期的历史文化和皇家生活风貌。 - 张大帅府：又称张学良旧居，是张作霖和张学良父子的官邸和私宅。建筑群风格各异，有中国传统式、中西合璧式、罗马式、北欧式等。大青楼、小青楼、赵四小姐楼等建筑各具特色，府内还设有多处展览，展示了张氏父子的生平事迹以及东北近代历史，是了解民国时期东北历史和文化的重要场所。 - 五里河公园：位于沈河区南部，浑河北岸。公园依河而建，景色优美，拥有大片的绿地、树林和休闲广场。园内设有步行道、自行车道，是市民和游客休闲散步、运动健身的好去处。这里还经常举办各种户外活动和节庆活动，夜晚的灯光夜景也十分迷人。 - 沈阳中街：始建于1625年，是中国首条商业步行街，有“东北第一街”的美誉。中街全长1900米，由中街路、小东路、小西路组成，集贸易、餐饮、娱乐、休闲、观光旅游于一体。街道两旁商铺林立，既有老字号店铺，也有现代时尚品牌，还有各种特色小吃，游客可以在此感受浓厚的商业氛围和历史韵味。 古刹、寺庙与道观 - 沈阳慈恩寺：位于大南街慈恩寺巷12号，距今已有400余年历史，是沈阳最大的佛寺，有“十方丛林”之称。寺院始建于唐朝，重建于后金天聪二年（1628年），历经多次修缮。寺内建筑分三路，主要有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼等，供奉着众多佛像。慈恩寺还藏有明、清、民国等各时期佛教典籍一万余本，是第6批全国古籍重点保护单位。 - 蓬瀛宫：位于南塔街97号，是东北地区唯一的一处坤道院。其前身为建于明嘉靖二十六年（1547年）的观月庙，1994年在南塔公园西侧重建，1997年建成对外开放。蓬瀛宫为仿明清山式建筑，布局紧凑对称，主要建筑有山门、圆通宝殿、正殿等，宫内还保存了较完整的全真东北经韵。 历史遗址 - 东三省总督府旧址：位于北通天街与盛京路的交会路口，是辽宁省级文保单位。原有建筑大多损毁，现保留一座主要的二层主楼，为典型的欧式建筑，外部青砖墙体，内部人字架木结构。这里见证了清朝末年至民国时期东北的政治风云，是研究东北历史的重要实物资料。 - 景佑宫胡同遗址：曾是古代道教宫观景佑宫的所在地，名字寓意“天佑吉祥，福祉绵长”。抗日战争期间，日本侵略者在废弃的景佑宫建造了满铁奉天公所，使其成为窥视中国东北的据点之一。如今，景佑宫胡同是沈阳城市记忆的重要组成部分，承载着一段特殊的历史。 民俗风情 沈河区的民俗风情丰富多样，充满地域特色。每年农历大年初一，沈阳故宫会举办清文化主题演出《皇宫过大年》，游客可以从中品味浓郁的满族风情。“沈阳花灯传统制作技艺”和“四平街灯市”被列入沈阳市非物质文化遗产名录，沈河区在每年春节期间会举办灯会等活动，重现当年四平街灯会的盛况，花灯璀璨，热闹非凡。 此外，沈河区在传统节日还会举办各种民俗活动。如“二月二龙抬头”时，沈阳路故宫门前会有锣鼓齐鸣、龙腾狮舞表演，穿着古风服饰的“格格”“阿哥”们还会沿故宫东墙、原点广场等地点穿行，与游客互动。春节期间，盛京大家庭会举办“世界的春节·东北的大花”主题活动，游客可以体验东北“火”炕，与大花棉袄主题气膜互动装置合影，感受东北文化的独特之处。 特色美食 - 熏肉大饼：是沈阳的传统美食之一，熏肉色泽红润，肉质肥而不腻，瘦而不柴，大饼外酥里嫩，将熏肉夹入大饼中，再配上葱丝、面酱，味道十分鲜美。 - 熏鸡架：鸡架经过熏制后，香味浓郁，口感独特。可以直接食用，也可以搭配啤酒，是沈阳人喜爱的下酒菜和小吃。 - 海城馅饼：虽然起源于海城，但在沈河区也深受欢迎。馅饼外皮酥脆，内馅软糯，有多种馅料可供选择，如牛肉馅、猪肉馅、蔬菜馅等，味道鲜香可口。 - 溜肉段：这是一道经典的东北菜，选用优质猪肉，切成小段，裹上面糊炸至金黄，再用调好的料汁炒制，外皮酥脆，内里鲜嫩，酸甜可口。 - 朝鲜冷面：沈河区有不少朝鲜族聚居，朝鲜冷面也成为当地特色美食之一。冷面面条筋道，汤汁酸甜爽口，搭配牛肉、泡菜、鸡蛋等食材，清凉解暑，是夏季的热门美食。 旅游指南攻略 - 交通：沈河区交通十分便利，有多条地铁线路贯穿，如地铁1号线、2号线等，可直达区内多个景点。公交车线路也很密集，能方便到达各个区域。如果选择自驾，需注意市区内的交通拥堵情况，部分景点附近停车可能较为紧张，可提前查询停车场位置。 - 住宿：沈河区内酒店、民宿种类丰富，可根据个人预算和需求选择。靠近沈阳中街、沈阳故宫等景点的酒店，出行方便，周边餐饮、购物设施齐全，但价格相对较高。也可以选择一些位于小巷子里的民宿，能体验到更浓厚的当地生活氛围，价格也较为亲民。 - 游玩路线：如果时间充裕，建议安排3 - 5天的行程。第一天可以游览沈阳故宫，深入了解清朝初期历史文化，然后前往沈阳中街，品尝特色美食，购物休闲。第二天参观张大帅府，感受民国风情，之后前往沈阳金融博物馆，了解东北金融历史。第三天可前往五里河公园，享受自然风光，下午参观辽宁大剧院或盛京大剧院，欣赏一场演出。第四天可以去慈恩寺，感受佛教文化，然后前往蓬瀛宫，了解道教文化。第五天可以去一些小众景点，如南顺城文庙巷儒学坊、月窗胡同等地，体验沈河区的历史文化街巷风情。 - 注意事项：参观沈阳故宫等历史文化景点时，建议提前购买门票，并关注景区的开放时间和参观规定，避免错过精彩内容。沈河区冬季气温较低，若冬季前来游玩，需注意保暖，穿戴厚实的棉衣、帽子、围巾、手套等保暖衣物。此外，在品尝特色美食时，可根据个人口味和食量选择，避免浪费。 沈河区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多样的民俗风情和美味的特色美食，是一个值得深入探索和体验的地方。无论你是历史文化爱好者，还是美食追求者，亦或是想要感受东北民俗风情，沈河区都能满足你的需求，为你带来难忘的旅行体验。 第6章 沈阳市《皇姑区》 皇姑区是沈阳的中心城区之一，总面积66.9平方千米。这里历史悠久，文化底蕴深厚，拥有众多特色景点和丰富的民俗美食，是沈阳极具吸引力的区域之一。 管辖乡镇简介 - 陵东街道：位于皇姑区东部，因辖区位于清昭陵（北陵）东侧而得名。1965年设陵东公社，2002年12月改为陵东街道，2010年4月划归皇姑区。区域面积9.78平方千米，总人口数6.29万户，户籍人口4.17万人，常住人口8.96万人。下辖东窑社区、西窑社区等13个社区，以及5个村民集体经济组织。 - 明廉街道：是传统朝鲜族聚居地。明廉街道党工委注重发展地区民族特色，明北社区是朝鲜族居民居住比较集中的社区。社区配备了朝鲜族专干，还在鑫宇家福里小区两侧悬挂朝鲜族特色灯笼、粉饰朝鲜族固有的五色边石、绘制朝鲜族风情墙画，举办民俗大集、“两邻”泡菜节等活动，彰显民族特色文化。 历史沿革与文化脉络 皇姑区的历史可追溯到遥远的古代。7200多年前，新乐人就在此傍水而居，创造了灿烂的新石器时代文化。1973年开始发掘的新乐遗址，出土了3000余件文物，清晰地还原了当时新乐人的物质生活和精神图腾。如1978年在遗址二号房址发现的似鸟形态的炭化木雕艺术品，可能是新乐先民崇拜的鸟类图腾，为研究其精神世界提供了重要线索。 此后，随着历史的变迁，沈阳地区逐渐发展。到了明清时期，皇姑区所在区域成为重要的城市组成部分。清昭陵的修建，更是彰显了此地的特殊地位。昭陵是清太宗皇太极及其皇后的陵墓，是中国古代皇陵建筑的杰出代表，也是世界文化遗产（明清皇家陵寝扩展项目）。 近代以来，皇姑区见证了中国历史的诸多重要时刻。东北大学在此起步，1923年奉天省公署启用东北大学校印，1928年张学良兼任校长，倡导“建设东北、警惕帝国主义侵略”的办学责任，奠定了学校的爱国底色。九一八事变爆发前，东北大学已颇具规模，汇聚了张伯苓、梁思成、林徽因等诸多名师。这里还发生了震惊中外的皇姑屯事件，皇姑屯事件发生地如今已成为重要的历史遗址，见证着那段屈辱的历史。 新中国成立后，皇姑区不断发展，逐渐成为沈阳的重要城区，在工业、文化、教育等领域都取得了显着成就，同时也保留了丰富的历史文化遗产，延续着独特的文化脉络。 历史人物 皇姑区人才辈出，东北大学培养了众多杰出人才。其中，中国奥运第一人刘长春便是从东北大学走出。1932年，他颠簸21天奔赴洛杉矶，代表中国现身奥运赛场，展现了中国运动员的不屈精神。此外，张学良作为东北大学的校长，对学校的发展和东北的教育事业做出了重要贡献，他在此倡导爱国教育，为东北培养了一批优秀人才，其事迹也与皇姑区紧密相连。 必游景点 - 新乐遗址：作为新石器时代遗址，是了解沈阳早期人类文明的重要窗口。这里出土的大量文物，如陶器、石器、木雕等，生动地展现了新乐人的生活场景。遗址内的博物馆，系统地展示了新乐文化的内涵和发展脉络，让游客能深入感受7200多年前的历史风貌。 - 清昭陵及北陵公园：清昭陵建筑宏伟，陵寝内的古建筑、石刻等体现了清代皇家陵寝的建筑风格和艺术水平。北陵公园围绕昭陵而建，占地面积约330万平方米，是沈阳市最大的公园，也是国家AAAA级旅游景区。园内绿树成荫，湖水碧波荡漾，除了参观陵寝建筑，还可在此休闲散步、野餐，享受大自然的宁静与美好。 - 抗美援朝烈士陵园：是纪念抗美援朝战争烈士的重要场所。墓园中，黄继光、邱少云等123座战斗英雄的墓碑默默矗立，英名墙上刻有19万余位烈士的名字。这里是爱国主义教育基地，前来瞻仰的人们可以缅怀先烈，感受他们的英勇无畏和爱国精神。 - 沈飞航空博览园：集科技、教育、旅游于一体，是系统介绍中国歼击机发展历程和航空科普知识的大型专业性展馆，被誉为“战斗机主题公园”。游客在此可近距离观赏各种战斗机真机和模型，了解中国航空事业的发展历程，感受大国重器的魅力。 - 无垢净光舍利塔：始建于1044年，是沈阳的重要历史遗迹。舍利塔周边的滩地公园经过改造，再现了“塔湾晚照夕阳霞”的盛景。塔旁还有盛京碑林公园，园内收藏了大量石碑，展示了沈阳的历史文化变迁。 - 东北大学旧址（汉卿体育场）：东北大学旧址保留了许多民国时期的建筑，具有较高的历史和艺术价值。汉卿体育场是其中的重要建筑之一，见证了东北大学的发展历程，也承载着那段特殊历史时期的记忆。 古刹与寺庙 - 回龙寺：位于皇姑区，始建于唐代，原名舍利寺。有关寺名的由来源自回龙尊者在此修行的传说。清崇德二年敕工部重修，赐名回龙寺，后在日俄战争中被毁，2008年重建。重建后的回龙寺占地1.2万平方米，以唐代建筑风格为主，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等，殿内庄严肃穆，充满佛教文化气息。 - 北塔法轮寺：是省级文物保护单位。作为清初盛京四塔四寺之一，北塔法轮寺具有重要的宗教和历史价值。寺庙建筑风格独特，寺内供奉着佛像，每逢宗教节日，都会举行相关法事活动，吸引着众多信徒和游客前来。 历史遗址 - 审判日本战犯特别军事法庭旧址：是国家级文物保护单位。这里曾是审判日本战犯的场所，见证了正义对邪恶的审判，是中国近代历史上的重要地点，对于研究抗日战争历史和国际战犯审判历史具有重要意义。 - 满洲灵庙旧址：位于岐山中路11号省公安厅南院内，1934年开始建设，1938年建成。现存大殿为歇山式建筑，是典型的仿唐式建筑，曾是日伪当局祭祀为“满洲国”服务而战死或病死之人的场所，是记录日军侵华历史罪证的“活化石”。 民俗风情 皇姑区有着独特的民俗风情，满族文化和朝鲜族文化在此交融。满族的传统节日如颁金节等，虽然在皇姑区没有大规模的官方庆典，但一些满族后裔家庭仍会保留部分传统习俗。朝鲜族文化在明廉街道等地较为突出，朝鲜族居民能歌善舞，热爱足球等体育运动。每年举办的民俗大集、“两邻”泡菜节等活动，不仅有朝鲜族特色美食展示，还有歌舞表演等，吸引了众多居民参与。 此外，皇姑区还会举办旗袍季活动，如皇姑旗袍季之民俗秘境·时光穿梭记，融合旗袍典雅之美与传统音乐悠扬意境，通过情景剧、古筝合奏等表演形式，展现出独特的文化韵味。 特色美食 - 皇姑雪糕：这是承载着沈阳人童年记忆的美食。其口感细腻，口味多样，有经典的牛奶味、巧克力味等，还有一些季节限定口味。无论是在街边小店还是大型超市，都能买到皇姑雪糕，是来皇姑区必尝的特色冷饮。 - 熏鸡架：沈阳特色美食之一，在皇姑区也深受欢迎。鸡架经过熏制后，香气扑鼻，肉质紧实有嚼劲。可以直接食用，也可搭配啤酒，是沈阳人餐桌上常见的美食，也是夜市、小吃摊上的热门单品。 - 老皇姑胡同里的大铝盆煎肉：店内有两大绝活，手工现压的碱口大冷面和59元八种鲜牛肉的全牛大满贯。牛肉在铝盆里能快速锁住汁水，搭配自家磨的芝麻酱，口感软嫩鲜香。冷面还可以一分二，各种小拌菜价格实惠，主打肉好味美价格低。 - 辽三炸串：是陪伴两代人成长的老店。小店不大，却靠着传男不传女的手艺吸引了众多食客。这里有塑料盆装的老式红油麻辣烫，裹面炸的东北天妇罗，暖壶浇的豆皮串，还有胳膊肘大小的牛肉大串、鸡肉大串，人均10来块钱就能吃饱吃好。 - 马家烧麦：是沈阳的传统名小吃，在皇姑区的一些非遗市集或特色餐馆能品尝到。烧麦面皮薄而筋道，馅料选用优质牛肉，搭配独特的调料，蒸制后香气四溢，汁多味美。 旅游指南攻略 - 交通：皇姑区交通便利，可乘坐地铁到达多个景点。如地铁十号线可到达塔湾街站，附近有回龙寺、盛京碑林公园等景点。地铁二号线可到达北陵公园站，方便前往北陵公园和清昭陵。此外，区内公交线路众多，可根据目的地选择合适的公交出行。 - 行程安排：若时间充裕，可安排3 - 4天的行程。第一天上午参观新乐遗址，了解沈阳早期人类文明；下午前往东北大学旧址，感受校园的历史氛围。第二天全天游览北陵公园和清昭陵，欣赏古建筑与自然景观。第三天上午参观抗美援朝烈士陵园，缅怀先烈；下午前往沈飞航空博览园，领略航空魅力。第四天可前往回龙寺、盛京碑林公园等地，感受历史文化与宗教氛围，下午还可去明廉街道体验朝鲜族民俗风情。 - 住宿：皇姑区有友谊宾馆、凤凰饭店、辽宁大厦等知名酒店，可提供高品质的住宿服务。此外，区内还有众多快捷酒店和民宿，分布在各个区域，可根据自己的预算和行程安排选择合适的住宿地点。 - 购物：可以前往北行商业区，这里历史悠久，清朝末年就已形成旧物市场。如今，北行有各种商场、店铺，能满足游客购物、娱乐、餐饮等多种需求。兴顺夜市也是购物和品尝美食的好去处，这里是东北规模最大、经营品种最全的夜市之一，每天接待大量游客，可在此购买一些特色小吃和纪念品。 皇姑区，这座沈阳的中心城区，以其深厚的历史文化底蕴、丰富多样的旅游资源、独特的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来探寻。无论是追溯历史，还是享受当下，皇姑区都能给人带来难忘的体验。 第7章 沈阳市《大东区》 大东区是沈阳市主城区之一，位于沈阳市东部，东、南、北与东陵区为邻，西和西南与沈河区相连，西北与于洪区接壤。其行政管辖面积约101平方千米，是沈阳主城区中面积较大的城区，跨越一、二、三环发展，是沈阳都市区沈铁、沈抚发展轴的重要节点。 行政区划 截至2024年，大东区下辖万泉、长安、东塔、津桥、大北、东站、上园、二台子、文官、前进10个街道，有126个社区、18个村。区内各街道特色鲜明，万泉街道有着名的万泉公园，是居民休闲娱乐的好去处；长安街道商业氛围较为浓厚，生活设施完善；东塔街道因沈阳东塔而闻名，历史文化气息浓郁。 历史沿革与文化脉络 大东区历史悠久，秦、汉时期属辽东郡，魏、晋属玄菟郡，隋属辽东郡，唐属安东都护府盖牟州，辽、金属沈州，元属沈阳路，明属沈阳中卫。后金天聪八年（1634年），属盛京；清顺治十四年（1657年），属奉天府。 清康熙十九年（1680年），在古砖城外修筑边城，抚近关（大东关）、内治关（小东关）、福胜关（大北关）、地载关（小北关）在今大东区境内，当时已有居民和商业户在此聚居。清光绪三十一年（1905年），实行警察管区制，现大东区境内属三、六区管辖。 1938年1月，伪奉天公署颁布《奉天市区条例》，将全市划为11个行政区，首次出现大东区名称。此后，大东区的行政区划历经多次调整，1959年，大东与北关合并为新的大东区，北关区建制撤销。 大东区文化底蕴深厚，是沈阳文化的重要组成部分。这里曾是清朝盛京的重要区域，承载着诸多与清朝皇家相关的文化元素，如盛京堂子，虽现已不存，但它曾是爱新觉罗家族祭天祭祖之所，见证了满族的宗教信仰和文化传统。还有“三陵总理事务首领衙门”，负责清永陵、福陵、昭陵事务，是沈阳作为清王朝陪都的重要标志之一。 历史人物 大东区涌现出和承载着许多历史人物的故事。例如东北地区唯一的状元麻勒吉，他曾到沈阳魁星楼拜魁星，这座魁星楼位于大东区万泉河北岸，是盛京八景之一“星阁晴霞”所在地。还有压倒三江的关东才子王尔烈，高中二甲一名进士后也来此拜魁星。 奉天府右翼官学则培养了众多人才，该校始建于清康熙二十五年（1686年），为八旗子弟而建，历经多次更名，现为沈阳市盛京小学，其操场南侧的旧址已列为市级文物保护单位，见证了沈阳教育的发展历程。 此外，杨宇霆公馆旧址坐落在大东区魁星楼6号，建于上个世纪二十年代，是杨宇霆的私人官邸。常荫槐公馆旧址、孙烈臣公馆旧址等也位于大东区，这些建筑见证了当时的风云人物及其历史事迹。 必游景点 - “九·一八”历史博物馆：是国家AAAA景区，位于大东区望花南街46号。博物馆通过大量文物、历史照片和场景复原，生动展现了“九·一八”事变的历史真相和东北人民的抗日历程，是爱国主义教育的重要基地。 - 沈阳东塔与护国永光寺：沈阳东塔是省级文物保护单位，占地225平方米，塔高33米，由基座、塔身、相轮三部分组成，工艺精湛，展示了清代高超的建筑艺术。东塔与护国永光寺共同构成“慧灯普照”的佛教圣地，永光寺为清太宗皇太极于1643年敕建的盛京四塔四寺之一，1904年日俄战争中寺庙被毁，仅存东塔，1985年修复后，2018年完成全面复建，重现历史风貌。 - 万泉公园：有着百年历史，是大东区居民童年的回忆。公园内有森林、湖泊和摩天轮等景观，游乐设施经过翻新后深受游客喜爱。园内的万泉公园水塔是市级文物保护单位，始建于1934年，是中国人自己设计的第一座水塔。 - 时代文仓城市书房：由东贸库老厂房改造而成，纯白的钢结构玻璃连廊连接起两栋老式红砖建筑。这里充满历史韵味，阳光透过玻璃窗洒下，适合静静地阅读，还有许多文创品，是周末休闲的好去处。 - 周恩来少年读书旧址：位于大东区东顺城街育才巷10号，是省级文物保护单位。1910年秋至1913年春，少年周恩来在此度过了3年学习时光，“为中华之崛起而读书”的名言就是他在这里立下的。旧址纪念馆经修缮后，分为前门房、操场、前木楼、礼堂和后木楼等部分，展示了周恩来少年时期的学习生活场景。 民俗风情 大东区有着丰富的民俗风情。每到春节等传统节日，区内会举办年货大集。如2018首届年货大集就在大东区东贸路地利市场开集，期间有民间传统艺术家现场泼墨书写新春对联、表演剪纸艺术，还有踩高跷、扭秧歌、舞狮、红鼓舞以及吹糖人、皮影戏等传统民俗节目表演。 盛京堂子巷位于大东区大东路堂子街堂子庙巷14 - 3号，保留了一些传统的四合院式古建筑群落，展现了古朴的东北四合院风格。这里未来将打造“衣、食、住、游、购、娱”六大文旅商业业态，还会有沉浸式剧本演绎、密室逃脱、中国传统文化体验班等多种娱乐活动，传承和展现着当地的民俗文化。 特色美食 - 熏肉大饼：是大东区的特色美食之一，熏肉色泽红润，肉质细腻，肥而不腻，大饼外酥里嫩，将熏肉夹入大饼中，再配上葱丝、面酱，味道十分鲜美。 - 熏鸡架：鸡架经过熏制后，香味浓郁，口感独特。可以直接食用，也可搭配啤酒，是当地人喜爱的下酒菜，也是游客必尝的小吃之一。 - 海城馅饼：虽然起源于海城，但在大东区也深受欢迎。馅饼皮脆馅香，馅料种类丰富，有牛肉、猪肉、蔬菜等多种选择，咬上一口，汤汁四溢，令人回味无穷。 - 溜肉段：选用新鲜猪肉，切成小段，裹上面糊炸至金黄，再用调好的料汁炒制。成品外酥里嫩，色泽红亮，咸香可口，是一道经典的东北家常菜。 - 朝鲜冷面：大东区有不少朝鲜族居民，朝鲜冷面也成为了当地的特色美食之一。冰凉的面条搭配酸甜可口的汤汁，加上牛肉、泡菜、鸡蛋等配料，口感丰富，在炎热的夏季食用十分爽口。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：大东区属于半湿润暖温带大陆性气候，四季分明。春季（3 - 5月）可以欣赏到万泉公园内的花朵盛开；夏季（6 - 8月）适合去公园避暑，体验水上娱乐项目，但气温较高，需注意防晒；秋季（9 - 11月）天气凉爽，可参观各历史景点，欣赏金黄的树叶；冬季（12月 - 次年2月）可以感受东北的冰雪魅力，体验冰雪娱乐活动，但要注意保暖，气温较低时尽量减少户外活动时间。 - 交通方式：大东区交通便利，可乘坐地铁到达，如地铁1号线经过部分区域，方便游客前往万泉公园、中街等附近景点。此外，区内公交线路众多，可根据目的地选择合适的公交线路。如果选择自驾，需注意市区内的交通规则和停车问题，部分景点附近有停车场，但节假日可能较为拥挤。 - 住宿推荐：如果想靠近景点，可选择住在中街附近，这里酒店、民宿种类丰富，距离万泉公园、沈阳故宫等景点较近，出行方便。也可选择在东塔附近住宿，能感受浓厚的历史氛围，且周边餐饮、购物设施齐全。 - 行程安排：建议安排2 - 3天的行程。第一天可前往“九·一八”历史博物馆，了解历史，接受爱国主义教育，下午参观周恩来少年读书旧址。第二天上午游览沈阳东塔与护国永光寺，感受古建筑与佛教文化的魅力，下午前往万泉公园，享受休闲时光，晚上可在公园附近品尝特色美食。第三天可前往时代文仓城市书房，享受阅读时光，之后逛逛盛京堂子巷，体验民俗文化，购买一些特色纪念品。 大东区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源和诱人的美食，展现出别样的风采，吸引着众多游客前来观光游览，感受这座城区的独特韵味。 第8章 沈阳市《铁西区》 铁西区位于沈阳市西南部，由主城区、沈阳经济技术开发区和中德（沈阳）高端装备制造产业园组成，面积488平方公里，常住人口170万。这里是新中国工业摇篮，有着“东方鲁尔”的美誉。 管辖乡镇简介 铁西区管辖有新民屯镇等乡镇。新民屯镇位于铁西区西南部，镇政府办公地址在北三台子村。镇党委和政府承担着多项职责，包括宣传贯彻政策法规、加强党的建设、推动乡村发展规划实施、营造营商环境、做好社会救助、组织农村基础设施建设、加强社会综合治理等。镇内农业与工业协同发展，同时注重生态环境建设，致力于打造宜居宜业的乡村环境。 历史沿革与文化脉络 铁西区的历史可追溯到较早时期。在近代，随着东北地区工业的兴起，这里逐渐成为工业发展的重要区域。 1948年沈阳解放后，铁西区工人在战争废墟上重建家园，喊出“让工厂冒起烟来”的口号，使80多家工厂相继复产。国家“一五”时期，156个重点项目中有3个布局于此，“东方鲁尔”迅速崛起。此后数十年间，铁西区见证了新中国工业的辉煌，第一台车削普通机床、第一台50万伏超高压变压器等数百个新中国工业史上的第一在这里诞生。 然而，进入20世纪90年代，铁西区在从计划经济向市场经济转型中遭遇困境，数千户工业企业五分之四停产、半停产，30多万名工人近一半下岗。面对困难，铁西区开展再就业工程，推进“东搬西建”进行产业升级，调整布局优化结构。进入21世纪，在一系列振兴政策支持下，铁西区重新崛起，如今已成为集先进装备制造、汽车及零部件等多种产业于一体的重要经济区域。 历史人物 在铁西区的发展历程中，涌现出了许多杰出人物。赵国有、马恒昌、张成哲等一批劳模尖兵，在火红的年代创下一个个生产奇迹。他们以高度的责任感和奉献精神，投身于工业生产建设中，带领广大工人为国家的工业发展贡献力量，成为铁西区工业文化的重要代表人物，其精神激励着一代又一代铁西人。 必游景点 - 中国工业博物馆：位于铁西区卫工北街14号，是必游之地。馆内通史馆展示了从洋务运动到现代工业的新中国工业发展脉络，还能看到1:1仿制的天安门城楼上的国徽。机床馆集合了“工业母机”，呈现了从早期进口、仿制到自主制造的机床发展历程。铸造馆在沈阳铸造厂老厂房基础上改建，保留了10吨天吊、冲天炉等，工业风十足。汽车馆则展示了汽车从老爷车到新能源车的发展进化史。 - 奉天工场旧址：坐落于铁西区北一西路与启功街交汇处，占地7.6万平方米。其历史可追溯至1938年的大信洋行奉天工场，新中国成立后成为沈阳冶金机械修造厂。2010年工厂搬迁后，旧址经修缮改造，保留了昔日风貌，以独特的工业复古风吸引众多游客，是展示城市工业发展脉络的好去处，也是沈阳人休闲拍照的网红打卡地。 - 华圣寺：位于铁西区高花乡，东距沈阳市中心20公里，始建于辽代，距今约1000多年历史，古名千佛塔寺，有“北方观音道场”“北普陀”之称。华圣寺花灯会远近闻名，自贡的非物质文化遗产传承手工匠人会在此打造40余组大型主题灯组，其中荷花仙境灯组是全国最长的手工花灯隧道。此外，寺里还会定期举办莲花湖放河灯活动。 - 盛京驿站文化景区：这是国家AAA级景区，坐落于铁西区彰驿站街道彰驿站村，是目前发现国内最早、规模最大的皇家驿站，始建于金代皇统三年，迄今已874年历史。景区内有雄壮恢弘的盛京第一鼓，每日鼓声响起，城门开启，仿佛让人穿越回古代。这里还会上演正统的满族婚礼大型民俗表演，游客可参与接绣球、骑马迎亲等环节。东北民俗园设有民间匠作坊，能让游客感受田园生活互动体验。 民俗风情 铁西区有着浓郁的东北民俗风情。每年新春之际，盛京大天地会举办“东北年货节”。活动聚焦“赶大集、看大戏、吃大席、过大年”四大主题，约200余个大集摊位展示推广辽宁各地名优特产。南风大剧院演出团队会带来皮影戏、相声、东北大鼓书等丰富多彩的特色民俗演出，让市民和游客沉浸式体验传统年味。 此外，铁西区的兴顺夜市集也是体验民俗与潮流文化的好去处。这里有集装箱大排档、网红小吃等，还会有夜光逍遥车、海盗船等游乐项目。夜市集融合了潮流元素与市井烟火气，是铁西区夜经济的一张火热名片。 端午时节，铁西区街头还能看到“香包奶奶”张文娴制作售卖香包的身影。张奶奶从13岁开始学习女红，坚持制作香包20多年，其香包承载着祛邪祈福的寓意，也传递着她对参军丈夫的思念之情，成为铁西区民俗文化的一个独特符号。 特色美食 铁西区美食丰富，充满东北特色。熏肉大饼是经典美食之一，大饼酥脆，熏肉香嫩，两者搭配相得益彰。熏鸡架也是深受当地人喜爱的小吃，经过熏制后，香味浓郁，是下酒好菜。 海城馅饼在铁西区也颇受欢迎，皮薄馅大，馅料多样，有肉类、蔬菜类等，口感鲜香。溜肉段外酥里嫩，色泽金黄，是东北菜馆常见的佳肴。 铁西区还有许多知名餐馆。沈城王家院位于肇工街北四路，店内鱼头泡饭、小鸡炖蘑菇等菜品是招牌，量大实惠。王记骨头馆在滑翔地区，以地道的东北酱大骨闻名，棒骨和脊骨可以边啃边嗦喽骨髓，十分过瘾。此外，铁西区南十西路的回民馆子，经营20多年，菜品现点现做，性价比高。还有老字号刀削面馆，其双面蛋炒面是灵魂美食，深受食客喜爱。 旅游指南攻略 - 交通：铁西区交通便利，地铁1号线可到达部分景点，如中国工业博物馆附近有启工街站。地铁9号线串起了铁西区的繁荣商圈，如铁西广场周边。游客也可选择乘坐公交或打车出行，区内公交线路覆盖广泛，打车也较为方便。 - 住宿：铁西广场附近有多家酒店可供选择，这里靠近商场和地铁站，出行、购物、就餐都很便捷。此外，北一路万达周边也有不少住宿场所，适合喜欢热闹夜市氛围的游客，距离兴顺夜市集较近。 - 游玩路线：若想体验工业文化，可安排一天时间参观中国工业博物馆，上午10点可跟随志愿者讲解，深入了解展品背后的故事，下午可在馆内自由参观，还能在文创店购买特色纪念品。另一天可前往奉天工场旧址，感受工业复古风，拍照打卡。 若钟情于民俗文化与宗教文化，可先前往华圣寺，欣赏寺庙建筑，参与放河灯等活动（若遇活动期间），下午前往盛京驿站文化景区，观看满族婚礼表演，体验民俗互动项目。晚上可前往兴顺夜市集，品尝美食，体验夜生活。 - 购物：购物可前往铁西广场周边的商场，如铁西万象汇、铁百、新玛特等。北一路万达附近有宜家、星摩尔等，能满足不同游客的购物需求，无论是时尚服饰、家居用品还是特色纪念品，都能在这里找到。 总之，沈阳铁西区以其深厚的工业底蕴、丰富的民俗文化、美味的特色美食和便捷的旅游条件，为游客提供了多样的旅游体验，是一个值得深入探索的地方。 第9章 沈阳市《浑南区》 浑南区位于沈阳市东南部，因地处浑河南岸而得名。全区总面积803平方公里，下辖10个街道办事处、260个社区，常住人口近90万人，是沈阳人口较年轻的行政区。 管辖街道简介 - 祝家街道：位于浑南区东部，自然环境优越，山林资源丰富。这里是浑南区杏花节的举办地，每年4月左右，佟家峪村万亩杏花林竞相开放，吸引众多游客前来观赏。祝家地区还具有独特的柞蚕养殖条件，柞蚕旗袍是当地特色之一。此外，祝家大集历史悠久，1926年建集开市，如今已发展成为“文商农旅”融合的特色大集，春节期间，集市上摆满“笨猪肉”、烤猪蹄、黏豆包等东北特色美食，充满浓浓的年味。 - 李相街道：这里文化底蕴深厚，境内的沈阳满族民俗馆中展出近百件满族剪纸作品，展示了当地高水平的民间剪纸艺术。满族剪纸始于后金时期，至今仍在这里传承发展。李相街道还拥有独特的自然景观，是沈阳陨石山的所在地，吸引了不少喜欢探险和自然风光的游客。 历史沿革与文化脉络 浑南区历史悠久，其所在区域在古代就有人类活动。随着时间推移，这里经历了多个历史时期的变迁。早期，它是沈阳周边的农业区域，有着丰富的农耕文化底蕴。 明清时期，随着沈阳政治地位的提升，浑南区一带逐渐成为重要的周边附属区域，与沈阳城的联系日益紧密。近代以来，随着东北地区工业的发展，浑南区也逐渐融入工业化进程，尤其是在新中国成立后，区域内的工业、农业都得到了进一步发展。 在文化方面，浑南区融合了多种文化元素。这里既有传统的满族文化，如满族剪纸等民间艺术形式，展现了满族人民的生活智慧和艺术创造力。同时，作为沈阳的一部分，它也承载着沈阳的地域文化，如东北民俗文化中的大集文化，祝家大集就是典型代表。此外，随着时代发展，现代文化也在这里生根发芽，形成了古今交融、多元并存的文化格局。 历史人物 浑南区人才辈出，涌现出了一些知名历史人物。如王振乾少将，1914年9月出生于浑南区祝家街道。土地革命战争时期，曾任东北军第111师政治部主任；抗日战争时期，任八路军山东军区滨海支队政委；解放战争时期，曾任东北民主联军第1纵队政治部副主任等职；建国以后，曾任第53军政委等职务，为国家的革命和建设事业做出了重要贡献。还有吴涛少将，1912年5月出生于浑南区李相街道，抗日战争时期曾任晋察冀军区平北军分区副政委等职，在革命战争年代立下赫赫战功。 必游景点 - 沈阳世博园：是沈阳市唯一的5A级景区，占地面积211公顷。这里集绿色生态观赏、精品园林艺术等多功能于一体。园内有百合塔，是全园最高点，登塔可远眺煤都抚顺、省会沈城等景色。还可参观农艺园的粉黛乱子草花展、宿根花卉园的柳叶马鞭草花展等，欣赏各种美丽花卉。此外，园区内还有40座风格各异的游艺桥和儿童乐园，是家庭出游的好去处。 - 沈阳森林动物园：是沈阳市唯一一家展出多种珍稀野生动物的综合性动物园。园区包括密林幽谷区和综合观赏区，可看到鸵鸟、驼羊、东北虎、大熊猫等动物。大熊猫冰华、浦浦等深受游客喜爱。丹顶鹤飞翔行为展示场会在天气允许的情况下，每天上午11:00及下午14:00进行飞翔展示，游客能欣赏到丹顶鹤优雅的飞翔姿态。 - 棋盘山：景色优美，有清澈的秀湖水、茂密的林海，是沈阳人家庭一日游的热门选择。景区推出“四山连爬”项目，包含大洋山、樱桃山、棋盘山、辉山，全程近18公里，沿途可欣赏临秀亭望远、棋盘远眺等众多山景。此外，还有湿地游、文化游、林中游等多种游览线路，游客可以沿木栈道欣赏湿地风光，或参观关东影视城，感受上世纪的关东风貌。 - 沈阳鸟岛：是沈阳唯一一座自然生态的鸟类观赏中心，占地面积49.26公顷。岛内展示鸟禽品种共70余种，数量达2000只以上。游客可以观看孔雀东南飞、丹顶鹤飞翔行为展示等表演，还能在天鹅湖投喂黑天鹅，在鹦鹉互动乐园与小鹦鹉亲密互动，是亲近自然、了解鸟类知识的好地方。 - 浑南新城中央公园：位于浑南区新隆街，是城市中的一处休闲好去处。公园内环境优美，有绿树草坪、休闲步道等，为市民和游客提供了一个放松身心、散步休闲的场所，周边还有一些商业设施，方便游客购物和用餐。 古刹寺庙 向阳寺位于棋盘山风景区秀湖水库南岸，始建于公元1575年。整个寺院古木葱郁，庄严肃穆。它是棋盘山地区重要的宗教文化场所，历史悠久，香火旺盛，游客来到这里可以感受宁静祥和的氛围，领略古建筑的韵味和宗教文化的魅力。 民俗风情 浑南区民俗风情丰富多样。民间纸艺在这里颇为盛行，其中李雪民间掐褶纸艺较为有名。其作品精致，曾被全运会组委会指定为送给各个代表团的民间工艺品。此外，王桂香民间剪纸也极具特色，王桂香被辽宁省文化厅授予优秀民间艺人（剪纸）称号，其剪纸技艺师承母亲，剪出的民俗事象千姿百态，被列入辽宁省级非物质文化遗产名录。 每年的浑南区杏花节也是民俗展示的重要平台。节日期间，有柞蚕旗袍走秀，展示独特的服饰文化；还有非遗传承人表演，包括董辉面人，李氏民间掐褶纸，金属丝编等民俗项目，游客可以近距离观赏并参与体验。 特色美食 - 老顺口白酒：产自桃仙镇，其酿酒工艺由梁文茂先生归纳创新，经过150多年历史演变，形成了“清蒸清米查”和“石窖发酵”等独特发酵技术。具有“水好粮精、石窖发酵、甑桶蒸馏、酒海陈酿、精心勾调”等五大特征，采用原木质酒海贮存，口感醇厚，是东北高寒地区典型的酿造工艺代表。 - 农家特色菜：浑南区有许多农家院，提供地道的东北农家菜。如华夏民俗村的小鸡炖蘑菇、铁锅烀饼、乡村炖菜等，食材新鲜，多选用当地自产的农产品和肉类，烹饪方式保留了东北菜的粗犷与实在，味道浓郁，深受游客喜爱。 - 熏肉大饼：这是沈阳的传统美食之一，在浑南区也能品尝到正宗的味道。熏肉色泽红润，肥而不腻，大饼外酥里嫩，将熏肉夹在大饼中，再配上葱丝、面酱，口感丰富，香气四溢。 - 雪衣豆沙：是一道经典的东北甜品，在浑河外滩市集等地可以吃到。这道菜将豆沙裹上面糊炸制而成，外皮洁白如雪，口感软糯，内馅香甜，深受老人和孩子的喜爱。 旅游指南攻略 - 交通：浑南区交通便利，可乘坐地铁到达部分区域，如地铁2号线可到达奥体中心附近。前往世博园、棋盘山等景区，可乘坐观光一线、沈抚一号线等公交车，也可选择自驾，景区周边通常有停车场。 - 住宿：祝家街道有许多特色民宿，如乡驻民宿适合家庭聚会，和煦民宿可提供温泉洗浴，杏韵山庄有林间木屋，还可举办草坪婚礼，锦绣山庄能品尝特色杀猪菜，能满足不同游客的需求。此外，城区内也有各类酒店和快捷宾馆，方便游客选择。 - 游玩线路推荐：一日游线路可选择上午前往沈阳世博园，欣赏花卉和园林景观，中午在园内品尝特色美食，下午前往沈阳鸟岛，观赏鸟类表演和各种珍稀鸟类。两日游线路可第一天游览棋盘山，体验“四山连爬”或参观关东影视城，晚上在棋盘山附近的农家院就餐住宿，品尝农家美食，参加篝火晚会；第二天前往沈阳森林动物园，观赏野生动物，下午返程。 - 注意事项：前往景区游玩时，建议提前关注景区官方公告，了解门票价格、营业时间和当日活动安排等信息。如沈阳森林动物园的部分热带动物会根据气温情况展出，需提前确认。春季杏花节和秋季赏枫等旺季，景区游客较多，需合理安排出行时间，避免拥堵。 浑南区以其独特的自然风光、丰富的历史文化、多样的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了丰富的旅游体验，是沈阳一个不容错过的旅游好去处。无论是亲近自然、感受历史，还是品尝美食、体验民俗，都能在这里找到满足。 第10章 沈阳市《于洪区》 于洪区地处沈阳市西部，半环沈阳主城，辖区总面积499平方公里。这里有城有乡，兼具城市的繁华与乡村的质朴，拥有丰富的历史文化遗产、独特的民俗风情和诱人的特色美食，是沈阳一个别具韵味的区域。 乡镇简介 - 马三家街道：位于于洪区北部，是一个具有浓厚历史底蕴的区域。这里有着名的永安桥，清崇德六年（1641年）建成，是辽宁省现存比较完整的古代砖拱石桥，2019年被列为全国重点文物保护单位。桥身全长37米，通身石雕，两头各有一对雌雄相望的大石狮，桥两侧分立19根石柱，栏板上雕刻着精美的柿蒂形花纹，桥下中孔外沿还有二龙戏珠等雕刻，工艺精湛。此外，沈阳静安马场也坐落于此，马场养马区占地面积6000平方米，提供马术教学、骑乘实践等多种服务。 - 造化街道：位于沈阳市北郊，因地理位置优越，历史上逐渐发展成为乡村物资交流的集聚地。这里的造化大集闻名遐迩，其历史可追溯到清朝末年。如今，造化大集占地面积5万平方米，拥有1000余家商户，是沈阳最大的大集，也被称为“东北第一集”。集市主要经营东北农土特产品和农副产品，每逢农历的三、六、九日开集，2023年营收11亿，2024年营收12亿，热闹非凡。 - 胡台镇：位于于洪区西部，前胡台村是其中心区域。胡台镇最早名为胡家台，清光绪三年，有满族人伊姓人家在此落户，因当时此地残留一座烽火台，故得此名。后来赵姓人家迁出后立新屯，为作区分，原屯改称前胡家台，解放后简称前胡台。解放初期，胡台镇隶属新民县第三区，1994年末撤乡为镇。 - 边台村：隶属于马三家街道，地处于洪区最西端，北接高家窝棚村，东接岔路村，南接皮台村，西临新民市老什牛村和李范屯村。这里是锡伯族西迁戍边的起始点和集结点之一，村内的锡伯族民俗馆（村史馆），诉说着锡伯族的人文历史与发展现状。边台村还坐拥8公里蒲河生态景观带，发展了高效设施农业，采摘园内四季都有特色果蔬可供采摘。 历史沿革与文化脉络 于洪区有着悠久的历史，早在7200多年前，这里就有人类活动，新乐遗址便是沈阳市最早的人类活动遗迹，虽遗址主体不在于洪区，但周边区域受其文化辐射。 清朝时期，于洪区是重要的交通要道和军事战略要地。蒲河御路是清代京城至沈阳的陆上交通大通道，由努尔哈赤、皇太极时期为进兵辽西和关内铺筑，清王朝定都北京后成为清帝东巡和运送“御物”所行之路，也称京奉大御路。当时，浑河沿岸设有七间房、石庙子等不少漕运码头，物资沿浑河等水系运往营口，再入海运往山东，回程时又将沿海及南方的货物运回沈阳，“浑河晚渡”也成为清代“沈阳八景”之一。 此外，锡伯族文化在于洪区有着深厚的积淀。锡伯族是一个以沈阳地区为主要聚居地的古老少数民族，于洪区的边台村等是锡伯族西迁戍边的重要节点。锡伯族自古就有说书讲古的传统，于洪区平罗街道的何钧佑是国家非物质文化遗产传承人，他讲述的锡伯族民间故事，如喜力妈妈西征英雄传奇等，详细叙述了锡伯族先民鲜卑人骑射、行医等生存状态，具有重要的历史文化价值，2011年被列入第三批国家非遗名录。 历史人物 除了何钧佑这位传承锡伯族文化的重要人物外，于洪区在历史长河中也涌现出一些其他人物。虽然相关记载可能不如一些历史名城那样丰富，但当地的一些乡绅、工匠等，也在各自的领域为地方发展做出了贡献。例如，在造化大集的发展历程中，有许多祖辈在此经营的商户，他们传承着传统的经商技艺和手工艺，将本地的农产品和手工艺品推向更广阔的市场，促进了区域经济和文化的交流。 必游景点 - 丁香湖公园：位于于洪区的北陵街道，是沈阳最大的城中湖，也是沈阳辖区内最大的人工湖。公园总面积4.1平方公里，其中水域面积达3.1平方公里。这里曾是浑河的古河道，经改造后，成为一座以水体景观为主，集自然景观、人文景观等功能于一体的大型生态公园。2015年被评为国家AAA级旅游景区。公园内有4个休闲广场、3处亲水平台、4条休闲长廊，还有一座形似丁香花瓣的湖心岛。环湖铺有9公里长的柏油路面，绿化总面积110万平方米，是市民休闲散步、骑行锻炼的好去处，也是观赏日落的绝佳地点，被称为“沈阳最美日落地”。 - 玫瑰小镇：集玫瑰观赏、玫瑰文化、互动活动、休闲元素于一体。这里有玫瑰爱园，可进行露营烧烤、玫瑰赏花、菊花采摘等活动。小镇地处天然温泉带，温泉酒店设有户外温泉池、室内温泉区等设施，温泉水从2800米深的地下每天喷出127万立升泉水，温度常年保持在56度，游客可以在此享受温泉带来的放松与舒适。 - 郑家洼子青铜短剑墓：省级文物，位于于洪区城东湖街道郑家三委青铜东巷23号。1965年发掘青铜短剑墓14座，出土铜、陶、石、骨等随葬品共42种797件，主要是青铜器。1987年建成文物管理所并对外开放，2003年公布为省级文物。展馆占地面积为余平方米，以青铜短剑大墓（6512号墓）为核心，展示郑家洼子地区的墓葬、文物等文化遗存，是研究古代历史文化的重要场所。 - 浑河晚渡公园：位于浑河沿岸于洪新城南端，是依据“浑河晚渡”这一历史景观打造的公园。这里是市民休闲娱乐的热门地点，傍晚时分，漫步河边，可感受微风拂面，欣赏浑河景色，还能看到许多人在此散步、跳舞，享受惬意的时光。 民俗风情 于洪区的民俗风情丰富多样，造化大集是民俗文化展示的重要平台。每逢年节，大集都会举办民俗文化活动，高跷、秧歌、皮影戏等民间艺术表演轮番登场，吸引了众多周边居民和游客。此外，大集上还能看到精美的剪纸、栩栩如生的泥塑、色彩斑斓的布艺等非遗手工艺品，体现了当地民间艺人的精湛技艺。 锡伯族的民俗文化在于洪区也有鲜明体现。锡伯族的传统节日如西迁节等，边台村等地会有相应的庆祝活动，人们身着民族服饰，举行祭祀、歌舞等活动，传承和弘扬民族文化。锡伯族的射箭等传统技艺，在当地也有一定的传承和发展，部分村落会组织相关的活动和比赛，展现民族特色。 特色美食 - 蒸猪血：造化大集上的特色美食。将葱花、姜末、花椒粉撒进碗底，再把鸡蛋和新鲜的猪血混合，倒入大半碗，现蒸现做。这里的猪血鲜嫩，没有气泡和怪味，口感极佳，是大集上深受欢迎的小吃。 - 烤羊腿：采用草原羔羊后腿为食材，用盐、辣椒粉、黑胡椒、酱油和孜然粉等调料腌制后，放入炭火烤炉烤制。店家推荐四种吃法，可蘸干调，让酥脆外皮蘸上焙过的辛香料，越嚼越香；也可把肉蘸上烤肉酱用苏子叶包着吃，还能蘸甜辣酱或蘸上新鲜的韭菜花，每种吃法都能带来不同的味觉体验。 - 酱肘子：东北人餐桌上的经典美食。前肘皮薄肉厚，先将表面大火炙烤起泡后刷洗表皮，再用酱油、料酒、冰糖、大料等调料炖煮。炖好的肘子酱香浓郁，肥肉颤颤巍巍，瘦肉肉丝分明，搭配米饭食用，每粒米饭都能裹上浓郁的肉香。 - 虫草鸡：于洪区的特色菜品，利用当地特产的蛹虫草制作。鸡食用含有蛹虫草培养基和虫草边角料的饲料，肉质带有特别的香味，可通过多种烹饪方式制作，如炖煮、红烧等，营养丰富，味道鲜美。 - 大锅羊汤：位于于洪区沈辽路的何记大锅羊汤是当地的宝藏小店。羊汤用新鲜羊骨慢熬数小时，汤汁乳白如奶，鲜香无比，价格亲民，还可免费续汤。店内的牛肉烧麦和羊肉馅烧麦也值得一试，外皮筋道，肉馅饱满，肉香四溢。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：于洪区四季皆有特色，春季可到玫瑰小镇观赏玫瑰盛开，夏季适合在丁香湖公园漫步纳凉、在浑河晚渡公园享受河边微风，秋季能去造化大集品尝新鲜的农副产品，冬季则可体验东北的冰雪特色，还能到温泉小镇泡温泉取暖。 - 交通方式：前往于洪区可先到达沈阳，沈阳桃仙国际机场有航班通往全国各地，沈阳站、沈阳北站等火车站交通便利。进入于洪区后，区内有多条公交线路，可到达主要景点。自驾也是不错的选择，各景点大多设有停车场。 - 住宿推荐：若想体验城市氛围，可选择在丁香湖附近的酒店住宿，出行方便，周边餐饮配套齐全。如果想感受乡村风情，玫瑰小镇、依云温泉小镇等地的民宿和温泉酒店是不错的选择，能享受宁静的环境和温泉服务。 - 行程规划：建议安排3 - 4天的行程。第一天可前往丁香湖公园，漫步湖边，欣赏湖光山色，之后到附近品尝特色美食；第二天前往造化大集，感受热闹的集市氛围，购买特色农产品和手工艺品，下午参观郑家洼子青铜短剑墓，了解历史文化；第三天前往玫瑰小镇，赏花、采摘、泡温泉，享受休闲时光；第四天可去边台村，参观锡伯族民俗馆，感受锡伯族文化，下午到浑河晚渡公园散步，结束旅程。 于洪区，这片充满活力与故事的土地，以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和诱人的美食，吸引着各地游客前来探寻，无论你是历史文化爱好者，还是美食追寻者，亦或是想要享受休闲时光的旅行者，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第11章 沈阳市《沈北新区》 沈北新区位于沈阳市北部，地处沈阳、铁岭、抚顺三市交界处，是沈阳市的市辖区之一。其境域面积819平方千米，地势平坦开阔，东高西低，东部属长白山余脉丘陵山地，中部属黄土堆积平原，西部属辽河冲积平原，属温带大陆性季风气候，四季分明、雨热同期、温差较大。 行政区划与乡镇简介 截止2021年末，沈北新区辖10个街道办事处。以下是部分具有特色的“乡镇”（街道）介绍： - 兴隆台街道：被誉为“中华锡伯第一镇”，是锡伯族聚居的小镇。这里现存大量历史遗迹，下辖的石佛寺村是国家级历史文化名村，分为石佛一村、石佛二村，其中石佛一村为国家首批乡村旅游重点村。石佛寺村早在3000年前就有人类居住，明代为辽东边墙的十方寺堡，是沈阳北部重要军事要地，集辽河文化、军事文化、锡伯族文化等多种文化于一体，还保留着辽塔、明长城、烽火台等历史遗迹。 - 虎石台街道：历史久远，早在1901年就有火车站。这里曾是沈北新区人口较为密集的区域之一，2011年总人口为12.7万，不过到2023年人口降至7.8万。区域内教育资源丰富，有辽宁交通高等专科学校、中国医科大学等十多所各类专科学校。 历史沿革与文化脉络 沈北新区历史悠久，大约在7000年前的新石器时代，就有人类在此居住。 - 先秦时期：春秋时期是东胡等古老民族的游牧之地，战国时期属辽东郡。 - 秦汉至南北朝：秦汉时期仍属辽东郡。三国、西晋、十六国时期为玄菟郡所辖。公元404年开始，境内被少数民族高句丽割据。 - 隋唐时期：公元668年唐灭高句丽后，于公元670年列辽东地为州县，境域内为盖牟州辖境，隶属安东都护府。 - 辽金时期：辽代，境域内属东京道管辖的沈州、兴州，兴州治常安县设在今依路村。金代，属东京路管辖的沈州，沈州辖5县中的挹娄县和双城县分别设在今依路村和石佛寺村。 - 元明清时期：元代，境域内属沈阳路。明代，属辽东都指挥使司所属沈阳中卫辖境，沈阳中卫所辖蒲河千户所设在今蒲河村。清代境域内为奉天府直辖。 - 中华民国时期：境域内先后属奉天省奉天县、承德县和沈阳县辖境。“九一八”事变后，为奉天省沈阳县七区和八区辖境。1945年抗日战争胜利后，曾为沈阳市民主联合政府蒲河区和财落堡区所辖，但年末国民党军队占领沈阳后，境域仍为沈阳县管辖。 - 中华人民共和国时期：1950年，铁岭县部分行政村划归新城子区。1951年成立新城子中心区，后历经调整，1959年新城子区成立。2006年，沈阳市人民政府将新城子区和沈阳辉山农业高新技术开发区合署办公，同年10月8日，新城子区更名为沈北新区。 历史人物 沈北新区在历史发展过程中，依路村民马庆福，1932年1月，他率领40余名抗日义勇军，在安家窝棚与日军激战，最终英勇牺牲。望滨屯村于德霖在同年集众2000余人，成立东北民众救国义勇军第九陆军，投身抗日斗争。此外，还有蒲河区刘千户分区区委书记兼区长马刚，他在1946年6月21日被叛徒杀害，为革命事业献出了宝贵生命。 必游景点 - 怪坡风景区：被誉为“华夏一绝”，是沈北新区着名的旅游景点。在这里，会出现车辆上坡容易下坡难等奇特的现象，吸引了众多游客前来体验和探索，感受大自然的神奇。 - 七星山风景区：因七座山峰错落分布，形似北斗七星而得名，主峰海拔约147米。山上有辽代古塔的遗址，山腰还存留着近代碉堡群，为日本时期所建，是爱国主义教育场所，也是摄影爱好者的打卡地。登顶可俯瞰辽河蜿蜒及沃野千里的平原景观，周边还有石佛寺水库，水域辽阔，适合垂钓和骑行。 - 方特欢乐世界：东北地区规模最大的第四代主题公园，拥有众多刺激的游乐项目和精彩的演艺活动，如过山车、大摆锤等，还有适合儿童的亲子游乐区，是家庭出游和年轻人游玩的好去处，能带来一整天的欢乐体验。 - 蒲河生态廊道：全长21.6公里，生态优美、空气清新、碧水悠悠，享有“赛西湖”的美称。沿途风景宜人，有多个观景平台和休闲广场，是人们散步、骑行、观光的好地方，还可以在此欣赏到丰富的湿地生态景观。 历史遗址 除了上述七星山的辽代古塔遗址和近代碉堡群外，沈北新区还有石台子山城址，这是全国重点文物保护单位。其见证了历史上的军事防御和城市发展，对于研究古代建筑和军事文化具有重要价值。此外，兴隆台街道的石佛寺村保留的明长城、烽火台等遗迹，也直观地展现了古代边防防线的风貌。 民俗风情 沈北新区是全国最大的锡伯族聚居区，有2个锡伯族聚居街道，27个聚居社区，全区锡伯族人口近3万人。锡伯族有着独特的民俗文化，每逢端午节，这里都会举办丰富的活动。家家门上插艾蒿，人们喝雄黄酒，还会给小孩嘴上抹一点儿，以驱邪避灾。节前半月，老人会为孩子在肩背上系上用各种彩布、丝线缝制的小猴子，端午这天将布猴子投入河中，寓意除灾避邪。年轻人还会相互泼水，去郊外野游和举行赛马、摔跤等体育活动。同时，端午节还会举行射箭比赛，锡伯族人历史上依靠渔猎为生，弓箭是主要狩猎工具，射箭比赛既能锻炼技术，也体现了他们勇往直前的精神。 另外，锡伯族的泥地龙舟也颇具特色。锡伯族人将传统的运苗船装饰改造，在稻田里进行龙舟比赛，参赛选手依靠单片桨叶反方向划行，这表达了他们对土地的热爱和祈求丰收的愿望。 特色美食 沈北新区有许多特色美食。锡伯大饼是锡伯族的传统美食，用面粉、碱面和清水制作，在平底锅里小火慢烤，松软劲道，散发着面香味。饼分为正反两面，带有大烙制花纹的一面称为“天”，另一面花纹较小的叫作“地”，摆盘时必须“天”朝上、“地”朝下。可以夹上辣椒和韭菜拌成的酱，再搭配肉汤食用，味道十分鲜美。 此外，还有盛京八大碗，汇聚了多种东北传统菜肴，如农村小笨鸡、脊骨炖豆角等，满满都是东北风味。魏家驴肉馆的驴肉也深受当地人喜爱，驴肉肉质鲜嫩，可烹饪出多种佳肴。黄家街道张家饭店能提供地道的农家菜，让游客品尝到原汁原味的乡村美食。丁兄弟风味羊汤，汤鲜味美，在寒冷的天气里喝上一碗，浑身暖和。还有山河屯铁锅炖，一口大铁锅炖煮着各种食材，排骨、鱼、蔬菜等相互融合，香气扑鼻。 旅游指南攻略 - 最佳旅游季节：春季可以欣赏蒲河生态廊道的花海和绿树，感受万物复苏的生机；夏季适合去七星山风景区徒步、摄影，还能在石佛寺水库周边享受清凉；秋季稻梦空间一片金黄，可观赏美丽的稻田画，同时还能品尝各种新鲜的秋收果实；冬季则可以体验兴隆台街道的冰雪项目，感受东北冰雪世界的乐趣。 - 交通方式：乘坐飞机可抵达沈阳桃仙国际机场，然后通过地铁、出租车或机场大巴前往沈北新区。乘坐火车可到沈阳站或沈阳北站，再换乘公交或地铁。沈北新区内有多条公交线路，可到达主要景点，若想更便捷出行，也可选择打车或自驾。 - 住宿推荐：如果想体验民俗风情，可选择兴隆台街道的锡伯族民宿，能睡东北大炕，感受浓郁的民族氛围。想要享受温泉度假，清河半岛温泉度假酒店、北汤温泉度假酒店是不错的选择，既能泡温泉放松身心，又有舒适的住宿环境。若倾向于城市便捷住宿，吾悦广场、万达广场附近有多家连锁酒店，购物、餐饮都很方便。 - 游玩路线推荐：一日游路线可选择“方特欢乐世界一日游”，尽情享受主题公园的欢乐；或“七星山 - 石佛寺村一日游”，参观历史遗迹，感受民族文化。两日游路线可以第一天前往怪坡风景区，体验怪坡的神奇，下午去虎石台街道感受当地氛围，晚上在附近就餐住宿；第二天前往稻梦空间，欣赏稻田美景，之后去兴隆台街道，体验锡伯族民俗，品尝特色美食。 沈北新区以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和丰富的美食资源，为游客提供了多样的旅游体验，是一个值得深入探索的地方。 第12章 沈阳市《苏家屯区》 是辽宁省沈阳市的下辖区，位于沈阳城南，距沈阳市中心15千米，与抚顺、本溪和辽阳三市毗邻，行政区域总面积782平方公里。这里自然风光优美，历史文化底蕴深厚，是一个值得深入探索的地方。 行政区划与乡镇简介 截至2021年底，苏家屯区辖解放街道、民主街道、中兴街道、林盛街道、沙河街道、十里河街道、陈相街道、永乐街道、佟沟街道、八一红菱街道、沈水街道、白清姚干街道12个街道。其中一些区域具有独特的风貌和产业特色： - 永乐街道：位于苏家屯区西南部，下辖9个行政村，辖区面积56平方公里，其中耕地面积6.7万亩，总人口人。这里是集葡萄种植、西芹种植、循环农业于一体的综合型农业产业主导乡村，历经数代人的辛勤耕耘，农业发展成果显着。 - 白清姚千街道：境内有马耳山风景区等知名景点。马耳山系千山之余脉，主峰海拔330.8米，是沈阳南部最高峰。该区域森林覆盖率高，自然风光优美，且拥有马耳山南山遗址等历史遗迹。 - 陈相街道：历史文化资源丰富，有奉集堡城址、塔山山城等省级文物保护单位，还有蛇山烽火台、西河山烽火台等多处市级古遗址。这里曾是古代重要的军事防御区域，见证了岁月的变迁。 历史沿革与文化脉络 苏家屯区在战国时，属燕国辽东郡辖域。西汉时，辽东郡置高显县，区境为高显县管辖，东汉时，高显县改为玄菟郡管辖。东晋末年，北方少数民族高句丽占有辽东郡。唐咸亨元年（670年）置盖牟州，辖今苏家屯地区为安东都护府的辖地。 五代至宋初，辽国在今沈阳置沈州，州下置乐郊县，苏家屯区境属乐郊县。北宋政和六年（1116年）境内一部分改归贵德县管辖，一部分归乐郊县管辖。元归沈阳路管辖。洪武十九年（1386年）在今沈阳置沈阳中卫，苏家屯地区当属辖地。 清代以前，苏家屯区为一片杂草丛生的涝洼塘，无人居住。清康熙年间渐次有直、鲁、豫移民，移后于今火车站以东0.5千米处定居，因杂草中常有水鸭子出没，当时人称之为“水鸭屯”，后人改为“孙鸭屯”（谐音），后演变为苏家屯。康熙三年（1664年），属奉天府承德县辖；宣统三年（1911年）撤销承德县，归奉天府管辖。1913年承德县改称沈阳县，境内为沈阳县的南路区。 1948年10月，在今苏家屯地区分别建置陈相屯、苏家屯、官立堡3个区，均隶属沈阳特别市。此后，苏家屯区的行政区划历经多次调整，1951年12月，苏家屯区改称为苏家屯中心区，隶属沈阳市郊办事处；1953年2月，苏家屯镇改为苏家屯区，隶属沈阳市；1955年4月，撤销苏家屯区建制，将原苏家屯区并入南郊区；1956年7月，撤销南郊区建制，同时恢复苏家屯区，隶属沈阳市。 历史人物 苏家屯区在历史发展过程中，也涌现出一些相关人物。虽然没有特别广为人知的全国性名人，但当地有不少为地方发展做出贡献的人物。例如在近代，一些参与地方建设、抵御外敌的乡绅和民众，他们在动荡的年代中，努力守护家园，推动当地农业、商贸等方面的发展，但他们的事迹在当地百姓口中代代相传，成为苏家屯区历史的一部分。 必游景点 - 沈阳铁路陈列馆：位于苏家屯区山丹街，是国家AAA级旅游景区。展馆分装备陈列展和史料图片展，展陈各类装备800多件，图片1500余幅。这里陈列着来自美国、捷克、日本等8个国家的蒸汽机车，还有百年臂板信号机、电气路牌机等珍贵装备。丰富翔实的史料图片记录了沈阳铁路的发展历程，浓缩了沈阳铁路的百年历史，是了解铁路文化的好去处。展馆营业时间为周二至周四9:00-16:00，门票80元\/人。 - 杨城寨生态旅游区：国家AAA级景区，位于大沟街道杨城寨村。景区规划面积亩，是集休闲度假、大众娱乐等为一体的综合性旅游区。这里有九龙山、山水紫晨山庄、温室观光农业馆等景点，还有全市首家、全省最具规模的农业亲子研学基地。杨城寨草莓采摘基地的草莓富含氨基酸，采摘期可持续10个月。沈南第一个党支部纪念馆也位于此，馆内通过多种形式展示苏家屯区党史等内容。景区营业时间为8:30-17:00，门票20元\/人。 - 马耳山风景区：位于姚千街道马耳山村，是国家AAA级旅游景区。马耳山因主峰似一匹俯卧的白马而得名，主峰海拔330.8米，是沈阳南部最高峰。景区森林覆盖率73%，绿化覆盖率85%，有石人石马、时运峰等自然景点，还有烽火台遗址和药王庙遗址。此外，景区拥有6000余亩水果和蔬菜采摘园，还有多家特色农家乐。营业时间为7:00-16:30，门票20元\/人。 - 沈水幸福公园：于2011年对外开放，占地面积189亩，其中水域面积146.55亩。公园内有亲子活动区，花样乐园里的网红大滑梯、沙坑等深受孩子们喜爱。还有1.2公里的健康步道、康体健身区的健身器械和各类球场，以及湖边蜿蜒步道和景观桥，是休闲、健身、露营的好去处。 历史遗址 苏家屯区拥有多处历史遗址，如奉集堡城址、塔山山城等省级文物保护单位，还有虎皮驿城址、魏家楼子遗址等市级文物保护单位。这些遗址见证了不同历史时期的政治、军事和社会生活。例如奉集堡城址，曾是古代重要的城池，对于研究古代城市建设、军事防御等方面具有重要价值。塔山山城位于陈相屯镇大陈相村东北2000米处，其建筑形制和布局反映了当时的军事战略思想。日俄奉天会战沙俄阵亡将士碑、日俄奉天会战日本第四军战绩碑则是近代历史的见证，记录了那段列强侵略的历史，提醒人们勿忘国耻。 民俗风情 苏家屯区有着浓郁的东北民俗风情。每到春节等传统节日，这里会举办新春灯会，期间有非遗高跷表演、东北秧歌等精彩节目。非遗盛世火龙也会在特定时期回归，加上烟花秀，热闹非凡，吸引了众多游客和当地居民前往观赏。此外，东北传统的剪纸、刺绣等手工艺在当地也有传承，一些民间艺人会在集市或文化活动中展示技艺，其作品风格粗犷豪放，充满生活气息。 特色美食 - 迎春早市刀削面：苏家屯的迎春早市闻名遐迩，其中的刀削面摊更是深受欢迎。这里的刀削面做法和口味根据本地人口味改良，类似刀削面与板面的结合。面条比山西刀削面略软，前槽肉剁得细而不碎，配上各色腌卤过的素菜和丸子，将东北气质融入其中。 - 肉酱冷面：是苏家屯的特色夏日美食。冷面需现压，经过“三挤、三压、三投”，弹性十足。冷面酱精选三肥七瘦的猪肉炒制，加入灵魂辣椒，与冰凉爽口的冷面相配，再配上辣鳕鱼与辣拌宽条，开胃又美味。 - 辣焖明太鱼：这是朝鲜族美食中的特色菜品。明太鱼改刀后下锅焖煮，吸饱香辣汤汁，鱼肉紧致呈蒜瓣状。 - 干辣椒炒牛肉：朝鲜族善用辣，这道菜便是代表。用两种辣椒面，搭配线椒、朝天椒与小米辣，牛里脊滑嫩，热锅宽油爆炒，加入苏子粉煸香，入口干香。 - 铁锅炖驴排：苏家屯的铁锅炖驴排独具特色，驴排新鲜，两分肥八分瘦，先焯再炒后炖，肉质软烂。搭配胡萝卜、山药、小土豆等配菜，美味又滋补。 旅游指南攻略 - 交通：苏家屯区交通便利，可乘坐地铁前往部分区域，也有多条公交线路通达各个景点。自驾出行更为方便，境内公路网络发达，且各景点基本都有停车场。 - 住宿：区内有各类酒店、宾馆可供选择，可根据个人预算和行程安排选择靠近景点或市区的住宿地点。如果想体验乡村生活，杨城寨生态旅游区等地的农家乐也是不错的选择。 - 行程规划：若时间充裕，可安排3-5天的行程。第一天可前往沈阳铁路陈列馆，了解铁路历史；第二天去杨城寨生态旅游区，体验采摘和红色文化；第三天游览马耳山风景区，登山赏景并品尝农家乐美食；第四天参观沈水幸福公园，享受休闲时光；其余时间可前往各历史遗址，感受历史韵味，或逛逛迎春早市，品尝特色美食。 - 注意事项：前往各景点时，注意查看营业时间和门票信息，提前规划好行程。采摘时遵循景区规定，不要随意破坏农作物。参与民俗活动时，尊重当地习俗，文明旅游。 苏家屯区，以其独特的自然风光、丰富的历史文化和多样的民俗美食，展现出别样的风采，等待着更多游客前来探寻与体验。 第13章 沈阳市《辽中区》 辽中区位于中国辽宁省沈阳市西南部，地处辽河流域，是沈阳市区域面积最大的行政区。其辖区面积1455.7平方公里，下辖13个镇和4个街道，区内还有1个国家级开发区（沈阳综合保税区辽中园区）和1个省级开发区（辽中经济开发区）。 乡镇简介 - 茨榆坨街道：位于辽中区北部，是辽中区的经济重镇。这里交通便利，工业基础较为雄厚，拥有多个工业园区，涉及机械制造、化工等多个产业领域。同时，茨榆坨街道还具有一定的历史文化底蕴，境内有茨榆坨明边墙遗址，是明代辽东边墙的一部分，见证了历史上的边疆防御风貌。 - 蒲河满族村（隶属于刘二堡镇）：作为辽宁省爱新觉罗氏聚居村落之一，满族文化在这里展现于生活各处。村里旗袍、马褂常见，每到节庆活动，村民们便会穿上满族服饰载歌载舞。满族庙会是村里重要的民俗活动，起源已久，庙会上以黑猪祭奠为重头戏，还有净坛请神、正祭、送神等仪式，期间扭秧歌、唱太平鼓等表演轮番上演。 - 肖寨门镇：位于辽中区东南部，地势平坦，土壤肥沃，是辽中区重要的农业生产基地，主要种植水稻、玉米等农作物。这里还走出了着名人物王树常，他是东北军将领，中将加上将衔，毕业于日本陆军大学，历任北洋政府和国民党政府多个重要职务，建国后任国家水电部参事室参事，第二、三届全国政协委员。 - 满都户镇：地处辽中区西南部，境内水资源丰富，生态环境良好。这里是革命烈士杨斌曾经战斗过的地方，杨斌在抗战胜利后被派到辽中主持军政干部培训，后任满都户区委书记兼工作团长，为当地建立人民政权、肃清土匪等做出了重要贡献，1946年在区政府遭匪帮包围，壮烈牺牲。 历史沿革与文化脉络 辽中区历史悠久，早在战国时期就有人类活动的痕迹。因地处辽河中游，故而得名“辽中”。历史上，这里是东北地区重要的交通枢纽和农业基地，在不同朝代有着不同的发展历程。 明清时期，辽中区所在区域是边疆防御的重要地带，茨榆坨明边墙就是明朝为了防御蒙古兀良哈部和女真各部南下而修建的军事防御工程的一部分。到了近代，随着东北地区的开发，辽中区依托优越的地理位置和丰富的资源，逐渐发展起来。新中国成立后，尤其是近年来，辽中区更是在经济、文化等各方面取得了显着发展，2016年4月11日，辽中区正式挂牌成立，成为沈阳市最年轻的行政区之一。 辽中区是满族文化的重要发源地之一，满族民俗饮食和艺术在这里得到了较好的传承。除了前文提到的蒲河满族村的满族庙会、满族服饰等，满族的传统饮食如粘豆包等在当地也很受欢迎，并且在制作工艺等方面保留了满族特色。 历史人物 - 谢荣策：1931年11月13日出生在辽中县茨榆坨镇茨榆坨村一个贫苦农民家庭，9岁时就因生活所迫给地主放猪、放牛。少年时期他参加革命活动，担任茨榆坨村儿童团长。1948年3月11日，谢荣策被敌军抓走，面对凶恶的敌人毫无畏惧，英勇斗争，不幸于13日被敌军杀害，年仅16岁，他是辽中区的英雄少年，其事迹激励着无数人。 - 潘作良：生于1965年2月，是土生土长的辽中人。自1984年参加工作以来，先后担任过沈阳市辽中县老观坨乡司法助理、副书记等多个职务。2006年9月，调任辽中县信访局局长。在信访局长岗位的607天里，他接待了三千多名上访群众，解决了一百多件疑难案件，将辽中县从信访量大的县转变为全省信访工作放心稳定县，被群众称为“方便面局长”“澡堂子局长”等，2008年5月，他因带病连续工作突发大面积脑出血，抢救无效逝世，年仅43岁，是深受百姓爱戴的好干部。 必游景点 - 蒲河国家湿地公园：是辽中区一处生态美景之地。公园内湿地资源丰富，水域广阔，芦苇丛生，水草丰美，是众多鸟类的栖息地。游客可以在这里漫步于栈道之上，欣赏湿地风光，观察各种鸟类，感受大自然的宁静与美好。春秋季节，还能看到大批候鸟迁徙的壮观景象。 - 珍珠湖：作为国家级自然保护区，景色十分迷人。湖水清澈，湖面宽阔，周围绿树环绕。湖中有众多小岛，岛上植被丰富，栖息着各种野生动物。游客可以乘船游览珍珠湖，欣赏湖光山色，还能在湖边进行垂钓等活动，享受悠闲的时光。 - 汉夏中医药文化产业园：这里是一个集中医药文化展示、科普教育、采摘体验于一体的园区。园区内有中医药文化长廊，10余个古色古香的摊位上摆放着各种中药材，还有身穿汉服的工作人员讲解药材知识。长廊两边是中药材组成的花海，散发着幽幽药香。此外，园区内的软枣猕猴桃采摘区也很受欢迎，游客可以体验采摘的乐趣，品尝酸甜可口的果实。 - 辽中区革命烈士陵园：原为辽中革命烈士纪念塔，建于1957年，2012年将全区13处烈士陵园整合至此。310位不同时期的革命烈士长眠于风景秀丽的辽河西岸，这里是缅怀先烈、进行爱国主义教育的重要场所，园内庄严肃穆，纪念碑巍峨耸立，诉说着当年烈士们的英勇事迹。 历史遗址 除了前面提到的茨榆坨明边墙遗址外，辽中区还有一些其他具有历史价值的遗址。虽然部分遗址因岁月变迁，地面遗迹可能已不明显，但仍承载着厚重的历史。例如，一些古代的村落遗址，见证了辽中地区古代人类的生活和生产方式，通过考古发掘等手段，能从中了解到当时的建筑风格、生活用具等信息，为研究辽中地区的历史提供了重要线索。 民俗风情 辽中区的民俗风情丰富多彩，除了满族相关的民俗活动外，还有一些具有地域特色的民俗。在传统节日如春节时，当地有着贴春联、挂年画、吃年夜饭等习俗，一家人团聚在一起，其乐融融。元宵节期间，会有猜灯谜等活动，增添节日氛围。 此外，东北二人转在辽中区也深受喜爱。辽中关东大戏院是集东北传统地方戏曲于一体的文化视听舞台，东北三省曲艺名家常在此登台献技，具有浓郁东北地方特色的表演与现代灯光、音响等有机结合，让观众能感受到东北民俗文化的独特韵味。 特色美食 - 荷叶鸡：这是辽中的特色美食之一。选用优质鸡肉，先烤后炸，再用荷叶包裹烹制，荷叶香包裹着肉香，外焦里嫩，汁水丰富，吃起来一点也不腻，19块9一只的价格也十分实惠，深受当地人和游客喜爱。 - 农家杀猪菜：是辽中农村地区常见的美食。每到冬季杀猪时节，农户们会将新鲜的猪肉、猪血、酸菜等食材一起炖煮，猪肉的鲜香、猪血的嫩滑与酸菜的酸爽融合在一起，味道浓郁，是一道极具东北特色的家常菜，体现了当地质朴的饮食文化。 - 满肉香肠：具有满族特色的香肠，采用传统工艺制作，选用优质猪肉，加入各种调料腌制后灌制而成，口感紧实，味道醇香，可蒸可煎，是餐桌上的美味佳肴，也是游客常购买的特色礼品。 - 碱地柿子：辽中区的土壤条件特殊，产出的碱地柿子口感独特。这种柿子甜度高，汁水多，果肉细腻，皮薄肉厚，无论是直接食用还是用于烹饪，都别有一番风味，是当地的特色农产品之一。 旅游指南攻略 - 交通方式：推荐自驾前往辽中区，从沈阳市区出发，经京哈高速等道路可到达，根据不同景点位置，车程在1小时到2小时左右不等。也可以选择乘坐高铁到辽中站，再乘坐出租车前往各景点。 - 行程推荐：如果是一日游，早上可以先前往汉夏中医药文化产业园，感受中医药文化，体验采摘乐趣。中午前往附近的农家乐品尝农家杀猪菜等特色美食。下午前往千亩稻田游览观光园，欣赏稻田画美景，之后可去珍珠湖乘船游览。晚上到辽中关东大戏院观看二人转表演，感受东北民俗文化魅力。 - 住宿建议：如果想体验乡村生活，可以选择千亩稻田游览观光园附近的民宿，民宿风格偏向于上世纪70年代的东北老宅，能让人感受浓浓的乡愁。若想住在城区，辽中区内也有多家酒店可供选择，出行购物等较为方便。 - 购物推荐：可以购买碱地柿子、蓝莓、葡萄等特色农产品，还可以选购中草药养生茶饮等，这些都是辽中区的特色商品，无论是自己享用还是赠送亲友都很合适。 辽中区以其独特的自然风光、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了多样的旅游体验，是一个值得深入探索的地方。在这里，既能感受到大自然的馈赠，又能领略到历史的传承与民俗的魅力，还能品尝到地道的东北美食，让人流连忘返。 （二）辽宁省《大连市》 大连，这座位于中国东北辽东半岛最南端的城市，犹如一颗散发着独特魅力的宝石，闪耀在黄海与渤海之畔。它不仅是辽宁省下辖的地级市、副省级市和计划单列市，更是东北、华北、华东以及世界各地的海上门户，在经济、文化、历史和旅游等诸多领域都有着非凡的表现。 一、城市概况 （一）地理位置与面积 大连地理位置得天独厚，处于东经120°58’ - 123°31’、北纬38°43’ - 40°10’之间 ，东濒黄海，西临渤海，南与山东半岛隔海相望，北依辽阔的东北平原。全市总面积达平方千米，海域面积更是广阔，为平方千米 ，拥有长达2211千米的海岸线，这使其成为中国海岸线最长的城市之一。绵长的海岸线赋予了大连丰富的海洋资源和旖旎的海滨风光，为这座城市增添了独特的魅力。 （二）行政区划 截至2021年12月，大连下辖7个区，分别是中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区、旅顺口区、金州区、普兰店区；1个县，即长海县；并代管2个县级市，瓦房店市和庄河市。这些区域各具特色，共同构成了大连丰富多彩的城市风貌。 - 中山区：作为大连的中心城区之一，中山区是政治、金融、商业和文化中心。这里高楼林立，汇聚了众多的政府机关、金融机构和大型商场，如大连市政府就位于中山区。同时，中山区还拥有许多着名的景点，像棒棰岛，这里环境清幽，四季景色宜人，是休闲度假的好去处；还有老虎滩海洋公园，作为国家5A级景区，它集海洋动物展示、精彩表演和多样游乐设施于一体，吸引着大量游客前来游玩。 - 西岗区：西岗区是大连的行政中心，大连市人民政府就驻于西岗区人民广场1号。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚。西岗区有着独特的历史文化底蕴，保留了许多欧式建筑，漫步在街道上，仿佛能感受到这座城市的历史变迁。 - 沙河口区：沙河口区是大连的科研、教育和商业中心之一。辖区内有多所高等院校和科研机构，为城市的发展提供了强大的智力支持。此外，沙河口区的商业也十分发达，西安路商圈是大连最繁华的商业区之一，汇聚了各类商场、餐厅和娱乐场所，满足了人们的各种生活需求。 - 甘井子区：甘井子区是大连的工业基地和交通枢纽。这里拥有众多的工业企业，涵盖了石化、机械、电子等多个领域，为大连的经济发展做出了重要贡献。同时，甘井子区的交通十分便捷，大连周水子国际机场就位于此，多条高速公路和铁路贯穿其中，使得甘井子区与外界的联系更加紧密。 - 旅顺口区：旅顺口区有着悠久的历史和丰富的文化遗产，是中国近代历史的重要见证地。这里曾发生过甲午战争和日俄战争等重大历史事件，留下了许多历史遗迹，如旅顺博物馆、旅顺日俄监狱旧址等，这些遗迹时刻提醒着人们铭记历史。旅顺口区的自然风光也十分优美，老铁山自然保护区是许多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成了一道壮观的自然景观。 - 金州区：金州区是大连的重要经济区，拥有多个国家级开发区和产业园区。这里重点发展先进制造业、现代服务业和高新技术产业，是大连经济发展的重要增长极。金州区的金石滩国家旅游度假区是国家5A级旅游景区，以其独特的地质景观和丰富的旅游资源而闻名于世，有“天然的地质博物馆”之称。 - 普兰店区：普兰店区是大连的农业大区，主要种植玉米、水稻、蔬菜等农作物，同时也是大连重要的水果产区，盛产苹果、葡萄、桃子等水果。普兰店区近年来积极发展工业和服务业，经济发展迅速。这里的安波温泉是东北地区着名的温泉胜地，温泉水富含多种对人体有益的矿物质，具有很好的保健和治疗作用。 - 瓦房店市：瓦房店市是中国着名的轴承之乡，轴承产业是其支柱产业，拥有众多的轴承生产企业，产品远销国内外。瓦房店市还拥有丰富的矿产资源，如金刚石、石灰石等，矿业也在当地经济中占有重要地位。此外，瓦房店市的旅游资源也十分丰富，龙门汤温泉度假区、仙浴湾旅游度假区等都是休闲度假的好去处。 - 庄河市：庄河市是大连的渔业大市，海洋渔业资源丰富，渔业产业发达。庄河市的经济以工业、农业和渔业为主，近年来积极发展旅游业，冰峪沟景区是庄河市最着名的旅游景点，这里山清水秀，景色迷人，有“北方桂林”的美誉。 - 长海县：长海县是东北地区唯一的海岛县，由众多岛屿组成，海岛风光旖旎，旅游资源独特。长海县主要发展渔业和旅游业，这里的海鲜鲜美可口，是海鲜爱好者的天堂。同时，长海县的海岛旅游也十分火爆，游客可以在这里欣赏到美丽的海岛风光，体验到独特的海岛文化。 二、政治与经济 （一）政治地位 大连是副省级城市，在东北地区的政治格局中占据着重要地位。作为东北对外开放的龙头和窗口，大连在区域合作、国际交流等方面发挥着关键作用。大连积极参与国家和省级的各项政策制定与实施，为东北地区的振兴和发展贡献力量。同时，大连市政府不断加强自身建设，提高行政效率，优化营商环境，吸引了大量的投资和人才，推动了城市的快速发展。 （二）经济发展 大连是中国重要的工业基地和港口城市，经济实力雄厚。近年来，大连经济保持着稳定增长的态势，2024年，大连市实现地区生产总值(Gdp)9516.9亿元，按可比价格计算，比上年增长5.2% 。大连聚焦制造业、现代服务业、战略性新兴产业和都市型现代农业的主导产业，重点打造绿色石化、高端装备制造、新一代信息技术产业、新一代汽车、中高端消费品工业五大主导产业。 - 绿色石化产业：大连的绿色石化产业发展成熟，以长兴岛(西中岛)石化产业基地为核心，已形成了完整的产业链。这里拥有全球前列的乙烯项目规模，原油加工能力、px产能、ptA产能均居全国前列。从炼油到芳烃、烯烃，再到工程塑料、可降解塑料、聚酯、聚酯薄膜等产品，实现了从“一滴油”到“一匹布”“一件时装”的全产业链打通，推动了大连绿色石化产业向精细化、高端化迈进，该产业基地还入围“全国高质量发展化工园区30强”，绿色石化成为国家级先进制造业集群。 - 高端装备制造产业：高端装备制造产业是大连的传统优势产业之一，其中船舶海工产业尤为突出。大连拥有新中国第一艘万吨远洋货轮、第一艘超大型油船、第一艘航空母舰等众多辉煌成就。目前，大连已形成集船舶建造、修理、配套、技术研发及试验等为一体的完整产业体系，年建造能力达1200万载重吨，造船完工量、新接订单量、手持订单量三大指标均位居全国前列。大连还在不断研发和生产高技术船舶和船舶配套产品，如全球首艘7500立方米液态二氧化碳运输船、单舱世界最大LNG燃料舱、全球最大集装箱船用曲轴等，打破了国外垄断，填补了国内空白。 - 战略性新兴产业：近年来，大连大力发展战略性新兴产业，新能源、新材料、人工智能等领域取得了显着进展。在新能源方面，大连的海上风电项目发展迅速，庄河海上风场的300余座白色风车组连成海上森林，源源不断地将风能转化为绿电，点亮万家灯火。渔光互补并网、海上风电制氢等典型应用场景也在不断拓展，红沿河核电站6台机组全面运营，清洁能源装机和发电量占比高于全国平均水平。在人工智能领域，大连人工智能计算中心纳入国家重大项目，为人工智能产业的发展提供了强大的算力支持。大连还积极培育壮大其他战略性新兴产业，推动产业结构优化升级，为经济发展注入新动能。 大连还高质量发展都市现代农业和科技服务业、数字技术等新兴服务业，大力发展金融、物流、旅游等基础服务业。大连港是中国重要的港口之一，拥有世界上最大的45万吨级原油泊位、40万吨级矿石泊位、20万吨级集装箱泊位，可满足国际主流的最大等级船舶停靠。106条集装箱航线联通世界160多个国家和地区的300多个港口，实现《区域全面经济伙伴关系协定》(RcEp)成员国核心港口全覆盖 ，年货物吞吐量和集装箱吞吐量均位居全国前列，是大连经济发展的重要支撑。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史变迁 大连地区历史悠久，早在6000年前就有人类在此生存繁衍。 - 先秦至西汉时期：先商第三代王相土从今辽东一带移居河南商丘，开辟了蓬莱至大连航线。商末周初，大连地区建有多处石棚，是辽东半岛石棚分布最广、类型最全、数量最多的地区。春秋时期，大连地区青铜文化日趋繁荣，齐桓公为开发辽东，向辽东地区批量移民。战国时期，大连地区属燕国辽东郡辖区。秦汉时期，大连地区仍属辽东郡辖区，西汉时期设置“沓县” ，汉武帝还从山东、河北移民到辽河下游一带和大连地区从事开垦。 - 南北朝至宋朝时期：三国时期，大连地区改称“东沓县”。东汉中后期，义军曾在大连境内长山列岛活动。晋时大连地区称“三山” ，南北朝时期处于高句丽统治之下。隋曾三次东征高丽，大连地区或成为进军路线，或成为战场。唐朝初期，大连地区归属安东都护府积利州，时称“三山浦”。辽朝时，大连地区属东京辽阳府，辽设苏州、复州；金改苏州为金州。 - 元朝至明清时期：元设金复州万户府，明设金州卫，清设金州厅，明清时称“三山海口”“青泥洼口” 。明初，倭寇侵扰沿海，刘江在1419年击败倭寇，保障了海运畅通。1897年，沙俄侵占大连，将其命名为“达里尼”，意为“遥远的城市” 。1899年始称大连市。第一、二次鸦片战争期间，英军侵扰大连地区。甲午战争和日俄战争使大连沦为俄、日殖民地近半个世纪，其中日本殖民统治达40年。 - 中华民国时期：抗日战争胜利前，大连一直是日本殖民地。1919年，关东都督府的民政部改为关东厅，1934年改关东厅为关东州厅。1945年8月，日本宣布无条件投降，大连获得解放，同年10月，中共大连市委员会组建，并成立大连市政府。 - 中华人民共和国成立后：解放初期，大连地区人民与国民党及日伪汉奸进行斗争，维护社会秩序。1950年12月，大连更名为旅大市，1981年2月再次改称大连市。1984年，大连被批准为沿海开放城市，1985年被确定为计划单列市，享有省级经济管理权限，1994年被批准为副省级城市。2015年10月，撤销县级普兰店市，设立大连普兰店区。 （二）文化特色 大连独特的历史和地理位置使其形成了多元融合的文化特色。 - 移民文化：大连曾是山东人“闯关东”的主要目的地之一，大量山东人跨海迁徙至此定居，带来了山东的文化、习俗和方言。大连方言属于“胶辽官话”，与烟台、威海等山东沿海城市几乎同源，与东北话有着明显区别。在饮食方面，大连菜以海鲜为主，做法更接近鲁菜胶东流派，如葱烧海参、焖鱼贴饼子等，而非东北的小鸡炖蘑菇、酸菜白肉。大连人在习俗上也信奉妈祖，婚丧习俗与山东胶东地区几乎一样。 - 海洋文化：作为海滨城市，海洋文化是大连文化的重要组成部分。大连人靠海而生，对海洋有着深厚的情感和敬畏之心。海洋赋予了大连丰富的渔业资源，也孕育了独特的海洋民俗文化，如祭海仪式等。大连的海洋文化还体现在其建筑、艺术等方面，许多建筑都具有海洋元素，艺术作品也常常以海洋为主题。 - 近代历史文化：大连在近代经历了俄、日殖民统治，留下了许多具有俄式和日式风格的建筑，如俄罗斯风情街保留了众多俄式老建筑，这些建筑成为了大连近代历史文化的见证。同时，大连的历史遗迹也承载着丰富的历史文化内涵，旅顺博物馆收藏了大量的历史文物，旅顺日俄监狱旧址则见证了那段屈辱的历史，提醒人们珍惜和平。 四、旅游指南 大连拥有丰富的旅游资源，无论是自然风光还是人文景观，都吸引着众多游客前来观光游览。 （一）必游景点 - 星海广场：亚洲最大的城市广场，是大连的地标性建筑。这里绿草如茵，海景迷人，广场上的百年城雕、华表等建筑独具特色。游客可以在这里欣赏海景，喂海鸥，感受大连的浪漫与活力。晚上，星海广场的灯光秀更是美不胜收，五彩斑斓的灯光将广场装点得格外美丽。 - 金石滩：国家5A级旅游度假区，曾入选中国40个最美景点。金石滩以其独特的地质景观而闻名，这里的岩石形态各异，有“天然的地质博物馆”之称。游客可以在这里欣赏到龟裂石、恐龙探海等奇特的地质景观，还可以在海滩上晒太阳、游泳、玩沙，享受海滨度假的乐趣。金石滩还有许多娱乐设施，如发现王国主题公园，是一个充满欢乐和刺激的地方，适合全家游玩。 - 老虎滩海洋公园：国家5A级景区，集海洋动物展示、精彩表演和多样游乐设施于一体。在这里，游客可以观赏到北极熊、企鹅、海豚等珍稀海洋动物，还可以观看海豚海狮表演、美人鱼表演等精彩节目。公园内还有各种游乐设施，如过山车、摩天轮等，让游客在欣赏海洋生物的同时，也能体验到刺激和欢乐。 - 棒棰岛：环境清幽宁静，四大国宾馆之一坐落于此，是夏日避暑的绝佳选择。棒棰岛的海水清澈见底，沙滩细腻柔软，周围群山环绕，景色十分优美。游客可以在这里游泳、晒太阳、散步，享受大自然的宁静与美好。棒棰岛还有许多别墅和宾馆，是休闲度假的理想之地。 - 滨海路：拥有吉尼斯世界纪录认证的最长木栈道，长达2000公里的绝美海岸线在此蜿蜒。滨海路依山傍海，风景秀丽，沿途有许多景点，如北大桥、燕窝岭、付家庄海滨浴场等。游客可以选择徒步、骑行或乘坐观光车游览滨海路，欣赏大海、青山、岛屿等美景，感受大连的山海风光。 - 俄罗斯风情街：保留众多俄式老建筑，漫步其中仿佛穿越到俄罗斯。这里的建筑风格独特，充满了异国情调，街道两旁有许多商店、餐厅和咖啡馆，游客可以在这里购买到俄罗斯特色商品，品尝到俄罗斯美食，感受俄罗斯文化的魅力。 （二）其他景点 - 排石景观：独特的海石地貌，是大自然历经千年的杰作。排石景观位于瓦房店市驼山乡排石村，这里的海蚀地貌十分壮观，岩石层层叠叠，形态各异，有的像骆驼，有的像海龟，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 - 渔人码头：感受魅力渔村文化，是一个童话般的地方。渔人码头充满了浪漫的气息，这里有许多欧式建筑和渔船，游客可以在这里欣赏海景，品尝海鲜，还可以购买到新鲜的海产品。晚上，渔人码头的灯光亮起，营造出一种温馨而浪漫的氛围。 - 莲花山：大连市区的最高峰，登顶后极目远眺，整座城市的繁华尽收眼底。莲花山观景台是俯瞰大连市区的最佳地点之一，游客可以乘坐缆车或徒步登山，到达观景台后，大连的城市风光、大海、岛屿等美景一览无余，尤其是在夜晚，城市的灯光璀璨，美不胜收。 - 银沙滩：这条网红路极具日系风格，被誉为大连版的小镰仓。银沙滩的沙滩细腻，海水清澈，周围的环境十分清新。这里的海边公路和灯塔是拍照的好去处，许多游客都会在这里拍摄日系风格的照片，留下美好的回忆。 - 小付家庄：沙滩细腻柔软，光脚踩上去十分舒服。小付家庄海滨浴场是大连市民喜爱的海滨浴场之一，这里的沙滩宽阔，海水干净，是游泳、晒太阳的好地方。浴场周围还有许多餐厅和商店，方便游客的生活。 （三）旅游小贴士 - 最佳旅游时间：大连属于具有海洋性特点的暖温带大陆性季风气候，夏无酷暑，冬无严寒 ，最佳旅游时间是5 - 10月。这个时间段天气温暖，阳光充足，海水温度适宜，适合进行各种海上活动和游览景点。 - 交通指南：大连交通便利，大连周水子国际机场有多条国内和国际航线，可直达国内外各大城市。大连还有多个火车站，如大连站、大连北站等，铁路交通十分发达。市内交通有地铁、公交车、出租车等，出行方便。游客还可以选择租车自驾，自由游览大连的各个景点。 美食推荐 大连的美食文化丰富多元，既融合了东北菜的豪迈大气，又凸显了海滨城市的海鲜特色，令人垂涎欲滴。 - 海胆饺子：海胆饺子是大连极具代表性的美食之一，来到大连一定不能错过。海胆的鲜美与爽滑的饺子皮完美融合，咬上一口，那股大海的鲜甜瞬间在口中爆开，满满的幸福感油然而生。其中，喜鼎海胆水饺是备受推荐的一家店，这里的海胆饺子，海胆黄饱满，饺子皮劲道，将海胆的鲜与饺子的香发挥到极致，是游客和本地人的心头好。 - 海肠饺子：海肠，在大连本地老饕的心中，有着无可比拟的鲜美地位。海肠饺子更是将这份鲜味发挥到了极致，饺子皮薄馅儿大，汁水丰富，咬下去，海肠的鲜嫩与独特的鲜味一同在舌尖上绽放。吃的时候一定要小心，别让鲜美的汤汁溅出来。边嘬边吃，才能体会到海肠饺子真正的魅力，每一口都让人陶醉在这浓郁的海味之中。 - 红烤全虾：这道菜选用不除皮、只除肠的全对虾为主料，加以姜、葱、植物油煸炒，随后加入绍兴酒、白糖、精盐等调料，再放入锅中用慢火烤制，直至收净汤汁。出锅后的大虾，头尾连在一起呈花瓣形，摆盘精美。整只对虾烤制后，虾肉紧实q弹，吃起来鲜甜香嫩，上桌时颜值超高，不仅是一道美味佳肴，更是一件精美的艺术品，是来大连必点的菜品之一，深受食客喜爱，无论拍照还是品尝，都十分出色。 - 清蒸加吉鱼：加吉鱼是大连渤海湾主产的特色鱼类，清蒸加吉鱼是一道经典的大连老菜。无需复杂的烹饪方式，只需简单清蒸，便能最大程度保留加吉鱼的鲜味。端上桌时，鱼身热气腾腾，鱼皮泛着微微的光泽，夹起一块鱼肉放入口中，鲜嫩的鱼肉入口即化，那纯粹的鲜味在口腔中散开，让人回味无穷，是品尝大连海鲜原汁原味的不二之选。 - 大连焖子：大连焖子也称作大连炒焖子，是极具大连特色的传统小吃。它由地瓜淀粉制成，先将淀粉和水按一定比例搅匀，稍加明矾和食盐，倒入锅中翻炒，待淀粉结块后晾凉备用。食用时重新放入锅中反复翻炒，加热后分割成小块置于小碗中，浇上酱油、醋、芝麻酱汤、蒜汁、食盐等调味汁。经典的吃法是在单板小桌子上，用铁丝做成的小叉子吃，别有一番风味。如今经过专业厨师改良，“三鲜焖子”应运而生，在大块煎好的焖子上，除了传统调味汁，还浇上勾好芡粉的海参、大虾仁球等海味，味道更加鲜美，口感层次也更为丰富 ，一口下去，q弹软糯，外焦里嫩，蒜香与麻酱香味相互交织，令人欲罢不能。 - 咸鱼饼子：这道美食源自大连当地农村，如今已遍布大连的大街小巷，几乎大连不论大小餐馆饭店都能吃得到。咸鱼选用秋天的海鱼，如棒鱼、黄花鱼等，巴掌大小，用姜、葱、盐腌好后，以滚油将其煎得金黄，外焦里嫩，散发着诱人的咸香。饼子则是用陈年的苞谷面掺了豆面、白面发酵制成，有两种做法，一种是贴在烧开水的锅四周蒸熟，另一种是用油煎炸。吃的时候，一口咸鱼，一口饼子，咸鱼的咸香与饼子的软糯相互映衬，满满的都是渔家风味和儿时回忆，让人感受到大连质朴的饮食文化。 - 海菜包子：海菜包子是大连的特色面食，包子皮可以用白面或者玉米面包制。馅料采用本地原产的海菜，如 海菠菜、海青菜、海紫菜等，加入少许猪肉，经过精心调配，鲜香味美。海菜包子的形状一般不是圆形，而是长条的，类似于大饺子。轻轻掰开包子，海菜的鲜味瞬间弥漫开来，清香滑润，皮薄馅大，每一口都能感受到大海的馈赠，体现了大连人对海洋食材的巧妙运用和独特的饮食智慧。 - 海鲜烧烤：大连的烧烤文化独具特色，其中海鲜烧烤更是一绝。大连的海贝种类繁多，个大肉肥，像烤海贝，烤制后保留了大海的鲜味，又增添了炭火的香气，鲜嫩多汁，令人回味无穷；烤扇贝肉质鲜美，营养丰富，通常会加入蒜蓉、粉丝等调料，蒜香与粉丝吸收了扇贝的鲜汁，使得味道更加鲜香浓郁；烤生蚝是大连烧烤的经典之作，肥美的生蚝在炭火上烤制，汁水饱满，鲜味十足，一口下去，仿佛感受到了大海的直接馈赠；新鲜的鱿鱼经过炭火烤制，变得外焦里嫩，q弹爽口，撒上辣椒粉和孜然粉，独特的风味更是让人欲罢不能。除了海鲜，烤肉筋也是大连烧烤的特色之一，口感劲道，越嚼越香，在烤制时需要掌握好火候，才能保证外酥里嫩的完美口感。无论是在热闹的烧烤店，还是街边的烧烤摊，点上各种海鲜和肉串，搭配上一杯冰爽的啤酒，便是大连人最惬意的生活享受，也是游客体验大连豪迈饮食风格的绝佳方式 。 - 樱桃肉：樱桃肉是一道极具代表性的大连老菜，在大连的各大餐馆都能品尝到，且不容易踩雷。这道菜因其口感和形状都好似樱桃而得名，表皮酥脆，内里又饱含汁水，口味酸酸甜甜。随着时代的发展和人们口味的变化，樱桃肉也进行了改良。新式樱桃肉加入了番茄膏，使得口味层次更加丰富；在食材选择上，将从前使用的下五花改为了梅花肉，无需改十字刀，直接改成色子块，上浆更加方便。制作时，需经过挂糊、初炸、复炸、烹汁等繁杂步骤，最终成就这一盘外焦里嫩、明油亮芡的樱桃肉。趁热咬上一口，满嘴都是酥脆酸甜的美妙滋味，让人难以忘怀 。 - 糖醋黄花鱼：作为大连老菜中的经典，糖醋黄花鱼虽也是糖醋口味，但与樱桃肉的酸甜口有所不同。樱桃肉是先酸后甜，而糖醋黄花鱼是先甜后酸，这种酸甜的平衡把握得恰到好处，酸味不会过于刺激，刚好能中和甜味的腻感，十分开胃，配饭吃堪称一绝。这道菜选用大连本海的大黄花鱼，鱼的个头不能小。处理时，第一刀下在鱼头鱼身分水岭，要求稳，直刀切下后平刀推片，再在改出的鱼扇上打上花刀，以便入味。接着进行点浆、挂糊，然后手持鱼尾下入锅中，炸至鱼身金黄捞出。早些年，这道菜流行上桌后当着食客的面淋上汤汁，鱼身发出滋啦的响声，因此还得了个“响鱼”的名号。成品外酥里嫩，酸甜可口，造型也十分喜庆可人 ，是大连餐桌上的常客，也是大连老菜不断创新与传承的体现。 品尝大连美食，推荐前往天津街、黑石礁小吃一条街等美食聚集地。这里汇聚了众多小吃摊和特色餐馆，从街头巷尾的地道小吃到装修精致的特色餐厅，应有尽有。游客可以穿梭其中，一边漫步一边品尝美食，感受大连独特的烟火气息。在品尝美食的同时，别忘了搭配大连本地的汽水——海碧，清爽的口感与海鲜美食相得益彰，为这场美食之旅增添更多乐趣。 第1章 大连市《中山区》 中山区是辽宁省大连市的中心城区，位于大连市区东部，东经121.63°、北纬38.92°。其东、南、北三面濒临黄海，西部与西岗区接壤，陆地面积47.41平方公里，海域面积1443平方公里，海岸线和岛岸线总长42.53公里。这里是大连城市的发祥地，也是大连重要的经济、文化和旅游中心。 行政区划 中山区辖海军广场街道、人民路街道、青泥洼桥街道、葵英街道、桃源街道、老虎滩街道共6个街道，53个社区。 海军广场街道位于中山区东部，是为纪念中国人民解放军海军大连舰艇学院而命名。这里有现代化的城市景观，街道内基础设施完善，商业氛围浓厚，是居民生活和休闲的好去处。 人民路街道是中山区的核心商业区之一，聚集了众多高楼大厦和金融机构，是大连的金融航运物流商务核心功能区之一。街道上繁华热闹，各类商场、酒店林立，展现出大连的现代化都市风貌。 青泥洼桥街道是大连传统的商业中心，有着悠久的商业历史。这里交通便利，青泥洼桥商圈是大连着名的购物胜地，吸引着大量市民和游客前来消费购物。 葵英街道位于中山区中部，辖区内有部分山地，自然环境优美。街道内生活气息浓厚，有多个居民区和社区服务设施，为居民提供了便捷的生活服务。 桃源街道地处中山区南部，依山傍海，风景秀丽。这里有桃源商城等商业场所，也有宁静的居民区，是一个宜居宜商的区域。 老虎滩街道因着名的老虎滩景区而闻名，位于中山区东南部海滨。街道内旅游资源丰富，除了老虎滩海洋公园，还有渔人码头等景点，每年吸引着大量游客前来观光游览。 历史沿革与文化脉络 中山区有历史记载始于东汉，时称“三山”。据《三国志·魏书》中《邴原传·卷十一》记载，东汉时中原着名学者邴原曾避乱辽东，“原欲归故里，止于三山”。当时的“三山”泛指三山岛对岸的大陆，包括今中山区域在内。 唐朝初年，中山区域称“三山浦”。唐初征高句丽收复东北地区时，唐军曾在三山岛储备粮秣军械，为攻取大黑山卑沙城做准备。至唐贞观年间，中山区域称“青泥浦”。 明代，中山区域称“青泥岛”，明天启年间又称“三山海口”。清同治九年松山寺古刹重建碑铭文中有“大清国盛京奉天府金州郡西旅安社青泥洼”字样，可知当时中山区域称“青泥洼”，因这里临海一带地势低洼，海滩有大片淤泥，船家向陆地看呈青乌色而得名。 清光绪二十四年（1898年），俄国强租大连后，把租借地定名“关东州”。光绪二十五年（1899年），沙皇下令在青泥洼一带建商港和城市，取名为“达里尼”市。光绪二十八年（1902年），将达里尼市改为特别市，并设立市政厅等统治机构，当时城市管辖区域分市区、郊区，市区有欧洲区、行政区、中国人区，郊区包括老虎滩区等。 日俄战争结束后，日本取代俄国侵占大连，组建军政署，实行残酷殖民统治。1905年，日本当局把达里尼市改名为大连市。日本统治期间，城区规划面积不断扩展，同时扩建港口、修筑道路等。民国四年（1915年）以后，今中山区域大体属于东大连区，城郊及农村实行会制，中山区域农村大体属岭前会、老虎滩会。 1945年大连解放，11月大连市政府成立，12月改黑咀子区为中山区，以纪念孙中山先生。1946年，大连市区政会议决定市内设中山、西岗等5个区，原中央区和南山区并入中山区。此后经过多次行政区划调整，到1959年，岭前区并入中山区，逐渐形成了今天中山区的管辖范围。 历史人物 中山区有着丰富的历史人文资源，傅立鱼便是其中一位重要的历史人物。傅立鱼是辽宁最早在报刊上介绍马列主义文章的人，也是东北地区最早传播马克思主义思想的人。他曾担任《泰东日报》编辑长，为中共大连地方党的组建创造了思想和物质准备。五四运动后，他高擎新思想新文化的宣传大旗，在《泰东日报》《新文化》等刊物上登载过李大钊、陈独秀等中国共产党早期领导人的文章。1920年7月1日，傅立鱼倡导创办了东北地区第一个青年爱国进步团体——大连中华青年会，并担任会长。其位于中山区文化街65号的旧居，建于20世纪20年代，为新古典主义简约风格，堪称是东北地区马克思主义思想的发源地。 必游景点 - 老虎滩海洋公园：位于中山区滨海中路9号，是国家首批5A级景区，集观光、娱乐、科普、购物、文化于一体。这里有精彩的极地动物展示和海洋生物表演，还设有惊险刺激的水上娱乐设施，是家庭出游和情侣约会的好去处。 - 棒棰岛：地址为迎宾路1号，是一座清澈神秘的海中孤岛。这里海水清澈，沙滩细腻，岛上植被茂盛，环岛路景色优美，游客可以在此享受阳光沙滩，欣赏海天一色的美景。 - 中山广场历史建筑群：中山广场是大连地标性广场，呈圆形，直径达213米，向外辐射10条道路。广场周围环绕着众多建于1908年到1936年的欧式建筑，涵盖哥特式、巴洛克式等多种风格，被誉为建筑博物馆，是感受大连历史与建筑魅力的绝佳地点。 - 海之韵公园：拥有独特的滨海地貌景观，园内的怪坡现象神奇有趣，海边栈道蜿蜒曲折，沿途可欣赏美丽海景和奇特礁石，是亲近大海、感受自然之美的好地方。 - 渔人码头：位于老虎滩滨海东路，原是老虎滩渔港，2008年改造后融合了北美小渔村传统文化风格和欧式建筑。这里有色彩斑斓的建筑，还有众多特色餐厅、咖啡馆和小商店，可感受传统渔家氛围与现代休闲生活的完美融合。 - 老码头史迹馆：位于大连港老码头十五库东侧，馆内以图文并茂、视频宣传片、实物等形式，生动展示了大连港百年的历史沧桑变迁，是了解大连港口文化的重要窗口。 古刹、寺庙与道观 龙华宫是中山区一座具有明清风格的道教宫观。它是大连市重点文物保护单位，也是道教文化的重要遗产。宫内建筑古朴典雅，供奉着道教诸神，每逢道教节日，都会举行相关的宗教活动，吸引着不少信徒和游客前来参观游览，感受道教文化的深厚底蕴。 历史遗址 炮台山炮台旧址位于中山区寺儿沟南炮台山顶。其始建于清末，1942年因太平洋战争被侵华日军重建，1945年日本投降后废弃，2009年7月被列为大连市不可移动文物。遗址面积约6000平方米，现存8个炮位、6栋兵舍、1个弹药库等建筑。它见证了清末及日军侵华历史，对研究大连近代军事及历史具有重要价值，承载着厚重的岁月记忆。 民俗风情 中山区的民俗风情丰富多样，每逢传统节日，都会举办各种特色活动。例如，每年春节期间，百年老街天津街都会举办新春活动。街道上张灯结彩，有传统小吃、年俗食品售卖，还有民间布艺、剪纸、写春联等传统文化体验活动，让人们寻回浓浓的年味。此外，中山区还会在一些特定时期举办民俗文化展览，展示大连当地的民俗文物和手工艺品，传承和弘扬优秀传统文化。 特色美食 - 大连鲍鱼：中山区作为大连的中心城区，自然少不了品尝大连鲍鱼的好去处。鲍鱼肉质鲜嫩，营养丰富，可清蒸、红烧或煲汤，多种烹饪方式都能展现其独特的美味。 - 海鲜饺子：海鲜饺子是大连的特色美食之一，在中山区的各大餐厅和小吃店都能品尝到。饺子馅通常由新鲜的虾仁、蟹肉、贝肉等海鲜与猪肉或蔬菜混合而成，皮薄馅大，鲜香多汁。 - 虾爬子：虾爬子是大连海域常见的海鲜，中山区的海鲜市场和餐厅在虾爬子上市季节，会提供各种虾爬子菜品。无论是清蒸还是椒盐，都能让人感受到虾爬子的鲜美。 - 雪绵豆沙：这是一道传统的东北甜品，在中山区的一些老字号餐厅可以品尝到。雪绵豆沙外观洁白如雪，口感软糯香甜，外皮蓬松，内馅细腻，深受食客喜爱。 - 海肠捞饭：新鲜的海肠搭配米饭，是大连的特色美食组合。海肠脆嫩爽口，经过烹饪后，鲜美的汤汁融入米饭中，香气四溢，让人食欲大增。 旅游指南攻略 - 交通：中山区交通便利，有多条公交线路覆盖各个景点。游客也可乘坐地铁2号线，在青泥洼桥、友好广场等站点下车，可到达主要商业区和部分景点。此外，打车或自驾也是方便的出行方式，不过在旅游旺季，部分景点周边可能会出现交通拥堵情况，需合理安排出行时间。 - 住宿：想要体验高端服务，可选择大连四季酒店，酒店环境设施完善，海景视野极佳，位于珠玉街45号。大连香格里拉大酒店则适合亲子出行，交通便利，位于人民路66号。如果追求性价比，也有许多快捷酒店可供选择，主要集中在青泥洼桥等商业中心附近。 - 游玩路线：一日游路线可选择上午前往老虎滩海洋公园，欣赏极地动物表演和海洋生物；下午前往棒棰岛，享受海滩风光；晚上到中山广场，欣赏夜景和历史建筑群。两日游路线可在第一天游玩老虎滩海洋公园、渔人码头，感受海洋文化和渔家风情；第二天前往海之韵公园，体验滨海地貌，下午参观老码头史迹馆，了解大连港口历史。 - 购物：青泥洼桥商圈是购物的好去处，有大连商场、新玛特等大型购物中心，可购买各种商品。此外，南山风情街也有一些特色小店，能买到日式纪念品等特色商品。 - 注意事项：前往海边景点游玩时，要注意安全，遵守相关警示标识，特别是在海边游泳或参与水上活动时，要注意潮汐变化和天气情况。品尝海鲜时，若肠胃较为敏感，可搭配一些姜醋，以防肠胃不适，同时要选择正规餐厅，确保海鲜新鲜卫生。 中山区以其独特的地理位置、丰富的历史文化、多样的旅游资源和美味的特色美食，展现出独特的魅力，是大连不容错过的游玩之地。无论是历史文化爱好者，还是自然风光追求者，亦或是美食爱好者，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第2章 大连市《西岗区》 大连市西岗区位于大连市区中部，是大连市的主城区之一。其东至民乐街、更新街、长青街，邻近中山区；西到华北路、不老街、东北路，连接沙河口区；南临傅家庄、金沙滩的黄海海域；北濒黑啃子、香炉礁的大连湾，与甘井子区隔海相望。区域陆地面积26.6平方公里，海域面积221.5平方公里，常住人口30.5万人左右。 行政区划 西岗区下辖5个街道，分别是香炉礁街道、日新街道、八一路街道、人民广场街道和白云街道。 香炉礁街道位于西岗区北部，辖区内有香川、香荣、香秀等社区。这里交通便利，香炉礁立交桥连接着疏港路、东北路等主干道，是大连市的交通动脉之一。街道内有大型商业综合体，如百年港湾奥特莱斯，是居民购物休闲的好去处。 日新街道地处西岗区中部，包含万全、建设、团结等社区。街道内历史文化资源丰富，有俄罗斯风情街等着名景点。此外，这里商业氛围浓厚，各类商铺林立，能满足居民的日常生活需求。 八一路街道位于西岗区南部，濒临黄海，有付家庄、新南等社区。辖区内自然景观优美，傅家庄公园是大连市内着名的海滨浴场，沙质细腻，海水清澈。这里还靠近大连森林动物园，是游客和居民亲近自然、观赏动物的好地方。 人民广场街道是西岗区的政治、文化中心区域，有桥东、石葵、胜利等社区。大连市政府等行政机关坐落于此。人民广场绿草如茵，是市民休闲娱乐的重要场所。同时，辖区内还有大连城市音乐馆等文化场馆，文化氛围浓郁。 白云街道位于西岗区西部，有迎春、莲花、石道街等社区。这里山林资源丰富，环境优美，白云雁水等自然景观吸引了众多游客。此外，街道内还分布着一些居民区和小型商业网点，生活配套设施较为完善。 历史沿革与文化脉络 西岗区历史悠久，战国时，属辽东郡。汉代以后，同大连地区一起成为辽东半岛重镇和通商口岸。清初，隶属宁海县，1843年改隶金州厅。沙俄统治时期称西岗，当时沙俄在此规划建设了大量俄式建筑，如今的俄罗斯风情街就是那段历史的见证。 1946年，西岗区人民政府成立。此后，区域内的街道设置经历了数度变革、更迭与组合。1981年，正式称大连市西岗区。 在文化方面，西岗区是大连历史文化的重要承载地。这里保留了许多历史建筑和街区，如东关街，是大连保存较为完整的历史街区之一，具有百年历史，建筑风格融合了中式、日式等多种元素。俄罗斯风情街则充满浓郁的俄罗斯风情，街道两侧是众多具有俄罗斯特色的建筑，展现了大连作为近代通商口岸的多元文化特色。 同时，西岗区非遗文化丰富多样。“西岗核雕”“大连传统修脚术”“辽南刺绣”等17项国家、省、市级非遗项目在此传承发展。设有辽南展示基地、大连核雕基地及市级非物质文化遗产传承所四间。近年来，西岗区还积极推动非遗文化走向国际，2025年春节期间，以“大连传统修脚术”为代表的非遗代表团远赴德国开展学术及文化交流活动，将西岗的非遗文化带到了世界舞台。 历史人物 西岗区曾涌现出一些知名历史人物，如孔杼堂。他原名孔宪猷，山东福山人，是中国着名中医师。1918年孔杼堂来到大连，起初担任家庭教师，后在西岗的多家药房挂牌行医。1941年，他在西岗德胜街开设了益民药房。他还组织成立了西岗汉医自治研究会，并多次担任会长，教授中医知识。1945年，大连市国医公会成立，孔杼堂成为副会长兼会长。他从事中医临床工作超过40年，撰写了《经验记录》，其医案对中医界产生了深远影响。 此外，西岗区还与众多体育名人结缘。中国奥运第一人刘长春的雕像立在奥林匹克广场，这里曾是徐永久、曲云霞等体育健儿挥洒汗水的地方，他们在此创造了优异的体育成绩，为大连这座城市赢得了荣誉。 必游景点 - 大连森林动物园：坐落于大连南部海滨白云山风景区，是国家首批AAAA级景区。动物园分为圈养区和散养区，游客可在圈养区近距离观赏动物，也可在散养区与小动物亲密互动。熊猫馆是热门景点，金虎、妙音、飞云等熊猫深受游客喜爱。 - 大连城市音乐馆：位于奥林匹克广场西侧，对博物馆展陈进行了全面改造，通过音乐、视频、图文等方式，展现中国音乐文化的历史，游客可在此感受从秦汉到近现代音乐的发展脉络，还能欣赏到编钟礼乐等精彩表演。 - 俄罗斯风情街：位于胜利桥北历史文化街区核心区域，集旅游、观光、购物等为一体。街道两侧是百年历史的俄罗斯风格建筑，可品尝格瓦斯、黑巧、大列巴等俄式美食，还能购买俄罗斯套娃等纪念品。 - 大连武术文化博物馆：是国内目前规模最大、功能最全的中国武术专题博物馆，也是国家AAAA级旅游景区。馆内展示了中国武术发展史、大连百年武术发展历程及众多武术相关藏品，游客可在此了解武术文化知识，欣赏武器藏品。 - 莲花山观景台：海拔259.6米，是大连地理位置最高的网红打卡地之一。站在观景台上，滨海路风光尽收眼底，可俯瞰大海、高楼大厦和海岸线。 - 银沙滩公园：位于滨海路东段，山海环抱，风光秀美。这里的银泰银沙滩房车营地是热门露营地，有40个房车露营位，游客可在此白日观海听涛，夜晚观星望月。 历史遗址 日俄监狱旧址博物馆是西岗区重要的历史遗址。它见证了日俄统治时期的黑暗历史，馆内通过实物、图片等展示了当时监狱的残酷环境，是进行爱国主义教育和历史文化教育的重要场所。 民俗风情 西岗区的民俗风情丰富多样，以非遗文化为重要载体。每年春节期间，会举办“西岗区非遗年俗大赏活动”，如“名家书春联 万人同写福”活动，在大连港湾奥特莱斯、大连城市音乐馆等地设置分会场，邀请知名书法家及民俗艺术家与市民共同书写春联和“福”字，传递新春祝福，让人们感受书法艺术和年俗文化。 此外，大连传统修脚术作为市级非遗项目，是西岗区民俗文化的特色之一。它从街头巷尾的传统技艺逐渐走向世界舞台，体现了西岗区对传统民俗技艺的传承与创新。西岗核雕、辽南刺绣等非遗技艺也经常在各类民俗活动中展示，展现出精湛的工艺和独特的艺术魅力。 特色美食 - 大连鲍鱼：西岗区的海鲜餐厅多有这道菜式。鲍鱼肉质鲜嫩，营养丰富，可采用葱油、清蒸等多种烹饪方式，味道鲜美，是来此必尝的美食之一。 - 海鲜饺子：以新鲜海鲜为馅料，如鲅鱼、海肠等，搭配劲道的饺子皮，汤汁鲜美，口感丰富。日丰园的海肠饺子就是其中代表，鲜甜味足，深受食客喜爱。 - 樱桃肉：是大连传统名菜，色泽红润，形如樱桃。外酥里嫩，酸甜可口，通常选用猪里脊肉制作，经过炸制和勾芡等工序，口感极佳。 - 溜鱼片：选用新鲜的海鱼，将鱼肉片成薄片，经过滑炒等工艺，鱼片鲜嫩爽滑，味道清淡鲜美，保留了鱼肉的原汁原味。 - 水仙拉面：位于西岗区水仙街16号，是很多大连本地人从小吃到大的老牌拉面馆。以浓郁的骨汤为特色，面条筋道弹牙，招牌牛肉炒饭、大排面等菜品深受欢迎。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：西岗区属于海洋性向大陆性过渡的海洋气候，四季都适合旅游。夏季气温较为凉爽，是享受海滨风光、到傅家庄公园游泳的好时机；秋季天气晴朗，适合登山观景，如前往莲花山观景台欣赏美景。 - 交通方式：西岗区交通便利，北部毗邻大连港，港口常年不冻不淤，是天然深水良港。东部的站北广场是大连火车站、轻轨始发站和长途客运站的三站交会之地，方便外地游客抵达。区内公交线路众多，可通往各个景点，也可选择打车或骑行，出行十分便捷。 - 行程安排：若时间充裕，可安排3 - 4天的行程。第一天可前往俄罗斯风情街，感受异域风情，品尝俄式美食；下午参观大连城市美术馆，欣赏艺术展览。第二天游览大连森林动物园，与动物亲密接触，下午到莲花山观景台俯瞰城市风光。第三天前往大连武术文化博物馆，了解武术文化，之后到银沙滩公园露营休闲。第四天可去大连城市音乐馆感受音乐魅力，或到百年港湾奥特莱斯购物休闲。 - 住宿推荐：可选择住在人民广场附近，这里交通便利，周边酒店众多，离多个景点较近，便于出行。也可选择靠近海边的酒店，如八一路街道附近，能欣赏到海滨景色，享受宁静的住宿环境。 - 购物推荐：除了在俄罗斯风情街购买俄罗斯特色商品外，还可在百年港湾奥特莱斯购买各类品牌商品。此外，西岗区的一些商场和超市也能满足游客购买当地特产和日用品的需求。 大连市西岗区凭借其独特的地理位置、丰富的历史文化、多样的自然景观和美味的特色美食，为游客提供了丰富的旅游体验，是大连旅游的重要目的地之一。无论是感受历史文化，还是享受海滨风光，亦或是品尝美食，西岗区都能让人留下难忘的回忆。 第3章 大连市《沙河口》 沙河口区是辽宁省大连市的一个市辖区，位于大连市区西部，是大连市面积最大、人口最多的中心城区。其辖区面积为48.32平方公里，山林面积6.4平方公里，海岸线长8千米。区内地势西高东低，有大顶山、白云山、西尖山等7座山岭，马栏河流经城区西部，向南注入黄海。 沙河口区下辖7个街道，分别为西安路街道、星海湾街道、黑石礁街道、南沙河口街道、马栏街道、李家街道、春柳街道，下设90个社区，政府驻地是中山路393号。以下是各街道的简介： - 西安路街道：面积7.27平方千米，人口约人，下辖18个居委会。西安路街道是沙河口区的商业中心之一，西安路商圈在此处，汇聚了众多商场、写字楼和餐饮娱乐场所，是大连市人气最旺的商业区之一。 - 星海湾街道：面积10.46平方千米，人口约人，有17个居委会。这里拥有星海广场、大连圣亚海洋世界等着名景点，是沙河口区旅游资源最为集中的区域，也是观赏海景、体验海洋文化的好去处。 - 黑石礁街道：面积6.04平方千米，人口约人，辖9个居委会。黑石礁街道濒临黄海，自然景观优美，有黑石礁公园，且大连自然博物馆也坐落于此，文化氛围浓厚。 - 南沙河口街道：面积9.40平方千米，人口约人，下辖12个居委会。该街道以居住功能为主，生活配套设施完善，有多个大型居民区，周边商场、学校、医院等一应俱全。 - 马栏街道：面积4.98平方千米，人口约人，有10个居委会。马栏街道历史文化底蕴较为深厚，区域内有马栏广场，是周边居民购物、休闲的中心，同时靠近西郊森林公园，自然环境优越。 - 李家街道：面积5.76平方千米，人口约人，下辖12个居委会。李家街道工业基础曾较为雄厚，近年来不断进行产业升级，同时注重社区建设，营造了良好的居住环境。 - 春柳街道：面积4.41平方千米，人口约人，有12个居委会。春柳街道是沙河口区的老城区之一，医疗资源丰富，有多家医院，交通也十分便利，是连接沙河口区与其他区域的重要交通枢纽。 历史沿革与文化脉络 沙河口区之名始于近代，据《金州卫山川地理志》记载，明代这里为沙河（现称马栏河）的河口，故得名沙河口。 1899年，沙俄曾在青泥洼建市，时称“达里尼”市，设有立市街、老虎滩、沙河口3个区。此后，沙河口区历经多次行政区划调整。1946年2月3日，沙河口区人民政府成立；1949年8月，根据关东公署的训令将沙河口区政府改为沙河口区公所；1950年12月，旅大市政府将其所属的西山区划归沙河口区管辖，同时将沙河口区公所改名为沙河口区人民政府。 在历史发展过程中，沙河口区留下了丰富的文化遗迹，承载着独特的文化脉络。这里有中华工学会旧址、圣德太子纪念堂旧址、沙河口净水厂旧址、金碧东公馆旧址、沙河口火车站等省、市级文物保护单位。其中，中华工学会旧址是大连市爱国主义教育基地，旧址内复原了当年中华工学会办公室等，反映了中华工学会的活动和党领导下的福纺“4·27”大罢工等历史事件，见证了大连工人运动的发展历程。圣德太子纪念堂旧址建于1905年，为仿唐设计风格，是国内目前保存最完整的日本神庙旧址，虽曾用于供奉日本圣德太子木雕像，但如今也成为了研究近代中日历史交流与冲突的重要实物资料。 历史人物 沙河口区在其发展历程中，也与一些历史人物产生了关联。虽然没有以沙河口区为主要活动区域而闻名全国的超级历史名人，但这里是许多仁人志士生活、工作过的地方。例如，在中华工学会的发展过程中，邓中夏曾来到这里，指导工人运动。他在此传播革命思想，组织工人团结起来争取自身权益，为大连地区的工人运动发展奠定了基础，其革命精神和理念也在这片土地上留下了深刻影响，激励着后世无数人投身于为国家独立、民族复兴的奋斗事业中。 必游景点 沙河口区旅游资源丰富，有许多值得一游的景点： - 星海广场：位于中山路572号，是亚洲第一大广场，也是大连市的标志建筑之一。这里是赏海观海的好去处，白天可近观海鸥，听波涛阵阵，夜晚能欣赏跨海大桥在灯光映衬下的美景，还有音乐喷泉表演，吸引着大量游客和市民前来休闲娱乐。 - 大连圣亚海洋世界：位于星海广场西侧、星海公园内，是集海洋极地环境模拟、海洋动物展示表演、游览、科普、体验、休闲于一体的标志性旅游项目。其拥有18米海底通道和全景式南极企鹅岛等特色景观，还有首创双人双鲸全水景表演秀《海洋之心》等三大表演，深受游客喜爱，尤其是深受小朋友们的欢迎。 - 富国公园：站在山顶可远观大连市区及大连港，又可鸟瞰星海广场、星海公园和黑石礁海滨公园，有“东有电视观光塔，西有富国观景台”之称，是市民和游客登高望远、欣赏城市风景的好地方。 - 大连一方城堡豪华精选酒店：坐落于莲花山山脉，外观高贵富丽，宏伟浪漫，能俯瞰着名的星海湾和黄海，是大连市的地标性建筑之一。即使不入住酒店，也可到酒店周边欣赏其独特的建筑风格和美丽的海景。 - 冰山慧谷：被誉为大连的798艺术空间，冰山?1930工业文化展览馆是60年代的铸造车间，馆内保留着完整的迪砂生产线，同时保存一批具有历史、工艺、技术等价值内涵的资料。这里采用文化创意与研学科普相结合的工业文化旅游模式，展示百年工业史，弘扬工匠精神。 - 中央大道旅游文化购物中心：位于中长街、兴工街、西安路和兴工南七街合围区域，是东北首家挂牌国家AAAA级旅游景区的旅游文化购物中心。内有超高的原版梦露雕像和东北最大的室内空中花园，还有帷幕开啦蜡像馆等，集旅游、文化、购物、娱乐等全业态于一体。 历史遗址 除了前面提到的中华工学会旧址、圣德太子纪念堂旧址等，沙河口区还有沙河口净水厂旧址、金碧东公馆旧址等历史遗址。沙河口净水厂旧址见证了大连城市供水的发展历史，其保留的部分建筑和设施，是研究近代城市基础设施建设的重要实物资料。金碧东公馆旧址则以其独特的建筑风格，反映了特定历史时期的建筑艺术和社会风貌，具有一定的历史文化价值和建筑美学价值。 民俗风情 沙河口区作为大连的中心城区之一，融合了各地的民俗文化。每年春节期间，区内各街道社区会组织丰富多彩的民俗活动，如写春联、剪窗花、猜灯谜等，传承和弘扬中华传统文化。在一些传统节日，还能看到舞龙舞狮表演，热闹非凡，充满了浓浓的节日氛围。此外，沙河口区有不少来自全国各地的居民，各地的饮食习惯和民俗特色在此交融，形成了独特的饮食文化和生活习俗。例如，每年夏季，海边会有赶海活动，当地居民和游客们会在退潮时前往海边，捡拾贝壳、螃蟹等海货，体验赶海的乐趣，这也成为了沙河口区沿海一带的一种特色民俗活动。 特色美食 沙河口区的特色美食丰富多样，充分体现了大连这座海滨城市的饮食特色。 - 大连鲍鱼：大连作为沿海城市，鲍鱼是其特色海鲜之一。沙河口区的各大餐厅均有鲍鱼菜品供应，无论是清蒸、红烧还是蒜蓉粉丝蒸，都能展现出鲍鱼的鲜美口感和丰富营养。 - 海鲜饺子：海鲜饺子是大连的特色美食，沙河口区也不例外。这里的海鲜饺子馅料丰富，有鲅鱼馅、虾仁馅、蟹肉馅等多种选择，饺子皮筋道，内馅鲜美多汁，深受食客喜爱。 - 溜鱼片：选用新鲜的海鱼，将鱼肉片成薄片，经过腌制、上浆等工序后，放入锅中滑炒，再加入调料勾芡。成品色泽光亮，鱼片鲜嫩爽滑，味道鲜美。 - 樱桃肉：这是一道传统的大连菜，以猪肉为主料，经炸制后裹上酸甜的酱汁，色泽红润，外酥里嫩，酸甜适口，是很多人喜爱的家常菜和餐厅必点菜品。 - 虾爬子：虾爬子是大连海域常见的海鲜，在沙河口区的海鲜市场和餐厅都能见到。每年春季是虾爬子最肥美的时候，无论是清蒸还是椒盐，都能品尝到其鲜美的肉质。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：沙河口区四季都适合旅游。春季（3 - 5月）气候逐渐变暖，可欣赏到樱花等花卉盛开的美景；夏季（6 - 8月）是海滨旅游的旺季，可到星海广场、黑石礁公园等海边景点游玩，还能品尝新鲜的海鲜，但需注意防晒和防中暑；秋季（9 - 11月）天气凉爽，适合登山望远，如到富国公园、莲花山观景台等地欣赏城市秋景；冬季（12 - 次年2月）虽较为寒冷，但可体验大连的冰雪项目，感受别样的城市风情。 - 交通方式：沙河口区交通便捷，地铁1号线和2号线在区内交汇，可乘坐地铁前往各个主要景点。如前往星海广场可乘坐地铁1号线到星海广场站；前往西安路商圈可乘坐地铁1号线或2号线到西安路站。此外，辖区内公交线路众多，华北路、西安路、中山路等主干道上均有大量公交站点。如果想体验复古风情，还可乘坐大连有轨电车，目前共有201路、202路两条线路，可到达星海公园、西安路等地。 - 住宿推荐：星海湾附近有许多高档酒店，如大连一方城堡豪华精选酒店，可俯瞰海景，出行到星海广场等景点也很方便。西安路商圈周边有不少性价比高的快捷酒店和商务酒店，适合购物和出行便利需求的游客。此外，还有一些特色民宿分布在各街道，如滨海特色民宿，能让游客感受当地的生活氛围。 - 购物推荐：购物可前往西安路商圈，这里有罗斯福广场、中央大道等大型商场，涵盖了各种品牌服饰、电子产品、化妆品等。如果想买一些特色纪念品，可到华宫古文化城，这里有传统手工艺制品等。 - 行程规划建议：若时间充裕，可安排3 - 5天的行程。第一天可前往星海广场，白天赏海景、喂海鸥，晚上看音乐喷泉；第二天到大连圣亚海洋世界，体验海洋文化；第三天参观冰山慧谷，了解大连工业历史，下午可到富国公园登高望远；第四天在西安路商圈购物、品尝美食，晚上逛西安路夜市；第五天可前往黑石礁公园和大连自然博物馆，感受自然与文化的魅力。若时间较紧，可选择重点景点游览，如星海广场、大连圣亚海洋世界和西安路商圈，用1 - 2天时间体验沙河口区的主要特色。 沙河口区以其独特的地理位置、丰富的历史文化、多样的旅游资源和美味的特色美食，展现出独特的城市风貌，是大连市区内一个值得深入探索和体验的区域。无论是旅游观光、休闲购物还是品尝美食，这里都能给游客带来难忘的体验。 第4章 大连市《甘井子》 甘井子区位于大连市中心城区，是连接主城区与新市区的纽带。其实际管辖面积483.46平方千米，西南部宽，东北部窄，东西长40千米，南北宽35千米。这里海陆空立体交通网络全面覆盖，周水子国际机场、大连北站等重要交通枢纽汇聚于此，是大连市对外交通、贸易、物流的关键节点。 管辖乡镇简介 - 大连湾街道：位于甘井子区东北部，是中国版图上唯一南北横跨黄渤两大海域的街道。东与金州新区接壤，西与泉水街道、革镇堡街道等相邻，辖区面积70平方公里，海岸线全长24.4公里。域内交通发达，哈大铁路、沈大高速等多条重要道路横贯境内，是东北地区进入大连市的咽喉要道。街道下辖14个村，7个家属委、3个社区，户籍人口5.3万人。 - 革镇堡街道：位于甘井子区北部，东临南关岭、大连湾街道，西邻营城子街道，南与辛寨子、泡崖街道接壤，北靠渤海湾。地势中间低，两翼高，土地以丘陵为主，海岸线长约10.8公里。总面积50.5平方公里，常住人口约3万人，辖6个行政村，1个居民委。辖区内有大连市体育中心、大连新机场沿岸商务区等大型重点建设项目，还有大连热电厂等一批优质企业。 - 营城子街道：地处甘井子区西部，南与红旗街道相连，东与革镇堡街道毗邻，西与旅顺口区长城街道接壤，北临渤海。这里自然环境优美，是甘井子区重要的农业产区和生态保护区。营城子街道历史文化底蕴深厚，拥有大连汉墓博物馆、永兴寺等多处历史文化遗迹，还有着名的金龙寺森林公园，是休闲旅游的好去处。 - 红旗街道：位于甘井子区西南部，东与辛寨子街道相接，南与沙河口区相连，西与营城子街道相邻。街道境内多山地丘陵，森林覆盖率高，自然景观优美，大连西郊国家森林公园就坐落于此。这里是大连市区内重要的生态休闲区域，有棠梨乐游谷、西郊骑射乐园等多个旅游景点，还有众多特色民宿和农家乐，为游客提供了丰富的休闲体验。 历史沿革与文化脉络 战国时期，甘井子地区属燕辽东郡辖地，秦沿袭旧制。西汉时属辽东郡沓氏县，三国时期魏改沓氏县为东沓县。此后历经多个朝代变迁，先后归属于不同的郡县管辖，辽代归苏州（金州）来苏县管辖，金代属东京路辽阳府复州化成县，元代属金复州万户府辖之哈斯罕千户所，明代属金州卫辖之中左千户所，清代先后归宁海县、金州厅旅安社管辖。 中日甲午战争后，旅大沦为俄国租借地，甘井子部分区域属旅顺行政区，部分属金州行政区。日俄战争后，日本取代俄国侵占旅大，今甘井子区域当时分属大连、旅顺及金州“民政署”。1945年大连解放，1946年1月，大连县人民政府正式成立，这是域内首次设置县级政权。此后历经多次行政区划调整，1950年12月，大连县撤销，设甘井子、营城子、小平岛3个市辖区，隶属旅大市人民政府。经过多年发展，形成了如今的甘井子区。 在长期的历史发展过程中，甘井子区形成了独特的文化脉络。这里既有源远流长的两汉文化，大连汉墓博物馆便是重要见证，馆内展示的营城子汉墓原址和出土文物，让人们得以窥探古代大连地区的生活风貌和丧葬习俗。又有丰富的工业文化，椒金山街道被称为“钢铁故里和化工摇篮”，大钢大化等老工业基地曾在这里蓬勃发展，老国企工匠精神和文化内涵在此积淀内化。 历史人物 甘井子区孕育了不少杰出人物，其中最具代表性的当属刘长春。刘长春是大连市甘井子区人，出生于1909年，他是中国第一位正式参加奥运会的运动员。1932年，刘长春不顾日本侵略者的阻挠，毅然代表中国参加了洛杉矶奥运会，虽未获奖，但他的壮举开启了中国奥运史的新篇章，彰显了中华民族不屈不挠的精神，成为中国体育史上的一座丰碑。 必游景点 - 大连金龙寺森林公园：位于营城子街道金龙寺沟村，是目前国内距城市最近的国家级森林公园，素有大连“都市天然氧吧”之称。园内山峦起伏、奇石矗立，百年以上的古树茂密成林，分布有城山、古井、马鞍石、天然石佛、日俄战争遗址、松林浴场等多个景点，是集游览、娱乐、康体、度假等功能于一体的生态旅游胜地。 - 大连西郊国家森林公园：位于甘井子区红旗街道，是全国首批国家生态旅游示范区、省级旅游度假区，也是国内少见的、国际化都市主城区中保护得最好的大面积森林景观。这里蜿蜒于山、环绕于湖，将人与自然完美融合，是都市之中生态休闲、养生度假的佳选。 - 棠梨乐游谷景区：坐落在西郊国家森林公园内，是大连首家户外极限项目的自然生态综合旅游休闲度假区。天空玻璃桥、悬崖秋千、极速滑道等七个游乐项目成为必到的网红打卡地，吸引了众多追求刺激和热爱自然的游客。 - “钢铁故里”金二街：位于椒金山街道，以现有大钢大化老旧楼院为基础，融入工业元素进行了景观改造。绿化种植、城市家具、景观小品集合而成的“钢铁故里”，承载了人们对大钢老工业基地的历史记忆，成为了地区特色文化打卡地。 - 碧海山庄乐园：位于大连湾街道，这里有清代修筑的古炮和古城遗迹，见证了历史的沧桑。还有圣托里尼风格建筑、欧式教堂、中式古典建筑等特色建筑，风格各异，充满异域风情和传统韵味。此外，嬉水乐园、骑马场等休闲娱乐设施齐全，碧海沙滩和花海公园景色优美，是休闲度假和拍照打卡的好去处。 古刹与寺庙 - 玉佛寺：位于红旗镇柳树街，为三层大殿结构。大雄宝殿内的玉佛高达2.8米，重5.9吨，是目前世界上最大的河磨玉佛，佛像温润精美，庄严肃穆，吸引了众多信徒和游客前来朝拜观赏。 - 永兴寺：坐落于营城子街道，始建于唐贞观年间。寺里有一株1300多年历史的银杏树，据传是由唐王东征时的随驾将军尉迟敬德亲手栽下，这棵银杏树被列为大连“古树王”，是永兴寺历史的重要见证者。 历史遗址 - 大连汉墓博物馆：坐落于营城子街道营沙路11号，2010年10月正式落成开馆。该馆是以展示营城子汉墓原址和大连地区两汉时期墓葬出土文物为主的遗址类专题博物馆，对了解大连地区悠久的历史文化、探索城市根源及研究中国东北边疆史具有重要意义。 - 辽长城 - 甘井子段：原称“哈斯罕关”，始建于辽太祖时期，基本呈东南 - 西北走向。辽长城设主墙和复墙两部分，呈平行状，原长约6公里，全线位于甘井子区大连湾街道。现存土城子长城1段和土城子长城复墙两部分，总长度约800米，是研究古代军事防御和边疆历史的重要实物资料。 - 周水子火车站：建于1903年，是中东铁路南部支线上的一个小站，为日式风格、砖木结构。历经百年风雨洗礼，它见证了19世纪末至20世纪上半叶帝国主义列强在中国东北的角力，也见证了新中国成立后大连的发展变化。2020年，甘井子区政府对其旧址实施了修缮保护工程，并增加展陈功能。 - 大连福岛纺织株式会社旧址：即“四二七”旧址，1923年建成。旧址现存两座旧建筑，包括原变电所、单层厂房。1926年4月27日，中国工人在这里举行了震惊中外的“四二七”福纺大罢工，它是中国工人运动历史的重要遗址，承载着那段波澜壮阔的革命历史。 民俗风情 甘井子区民俗风情浓郁，有着丰富多样的民俗活动。每年举办的营城子传统庙会暨汉唐民俗文化艺术节是当地的一大盛事。活动紧扣“逛千年庙会 赏汉风唐韵 享民俗盛宴 祈国泰民安”主题，打造汉唐古街，重现古韵风华，融入传统礼仪文化展示、汉唐诗词汇演等内容。还设置民间大集、美食长街，汇聚四方好物、八方美味。同时，引入数字VR\/AR技术，创新打造沉浸式汉唐景观，结合研学、原创主题演出等多元形式，为游客呈上一场集吃、喝、玩、乐、赏于一体的民俗文化盛会。 此外，椒金山街道举办的年俗文化节也颇具特色。文化节上龙狮起舞，热闹非凡，剪纸、面塑、吹糖人等10个非遗项目为年俗节增添了浓厚的年味儿。新春文创、年货大集等40个展位让活动烟火气十足，还有集赞换礼、灯谜识礼等互动环节，深受居民喜爱。 特色美食 甘井子区依托大连丰富的海洋资源，拥有众多特色美食。海鲜是当地美食的一大亮点，大连鲍鱼肉质鲜嫩，营养丰富，无论是清蒸、红烧还是煲汤，都能展现出其独特的鲜美口感。虾爬子也是备受欢迎的海鲜之一，在繁殖季节，虾爬子肉质饱满，味道鲜美，蒸煮后直接食用，便能品尝到大海的味道。 除了海鲜，樱桃肉也是甘井子区的特色菜品之一。这道菜色泽红润，外酥里嫩，酸甜可口，以新鲜的猪肉为主料，经过炸制和炒制后，裹上酸甜的酱汁，口感丰富，是老少皆宜的美味佳肴。海鲜饺子同样不容错过，以各种新鲜海鲜为馅料，如鲅鱼、虾仁等，搭配劲道的面皮，味道鲜美多汁，一口下去满满的海鲜香味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：甘井子区属暖温带半湿润大陆性季风气候，年平均气温10c左右。夏季气候凉爽，是避暑的好去处，且此时海鲜丰富，适合品尝美食；秋季天高气爽，山林景色优美，尤其是金龙寺森林公园和西郊国家森林公园，枫叶渐红，风景如画，适合观赏自然风光。 - 交通方式：外地游客可乘坐飞机抵达周水子国际机场，或乘坐火车到大连北站，然后通过地铁、公交或出租车前往各个景点。区内公交线路覆盖广泛，地铁2号线等可到达部分主要区域，若想更便捷地游览，也可选择租车自驾。 - 住宿推荐：如果喜欢亲近自然，可选择入住西郊国家森林公园附近的一十合院，这是由拥有120多年历史的中式四合院改造而成，依山傍湖，风景秀丽。若想体验渔家生活，大连湾街道附近有一些渔家民宿可供选择。此外，在大连北站周边也有许多酒店，交通便利，适合中转住宿。 - 游玩路线推荐：历史文化之旅可参观大连汉墓博物馆，了解两汉文化遗存，接着前往营城子街道的永兴寺，观赏千年银杏树，再到辽长城 - 甘井子段，感受古代军事遗迹的沧桑，最后参观周水子火车站和大连福岛纺织株式会社旧址，领略近代历史变迁。自然生态之旅可先前往大连金龙寺森林公园，享受森林浴和自然风光，然后到大连西郊国家森林公园，体验生态休闲之美，最后前往棠梨乐游谷，体验户外极限项目的刺激。 甘井子区，这座位于大连的城区，以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的魅力，等待着更多游客前来探索与发现。 第5章 大连市《旅顺口》 旅顺口区是辽宁省大连市的下辖区，位于辽东半岛最南端，经纬度范围为120°8′—121°35′E、38°7′—39°N，处于黄渤海分界线，与山东半岛、朝鲜半岛隔海相望，东部连接东北内陆，距大连市区32千米。其陆域面积506.8平方千米（含高新园区代管102平方千米），海域面积2630.4平方千米（含高新园区代管40.4平方千米），海岸线长达169.7千米。 行政区划与乡镇简介 截至2025年1月，旅顺口区下辖9个街道，1个经济技术开发区（国家级），1个太阳沟文化园区（省级），共69个村委员会和27个社区委员会。区政府坐落在水师营街道新城大街1号。以下是部分街道的简介： - 水师营街道：曾是两百多年前辽南经济较为发达的城镇。如今，它是旅顺口区的行政中心所在地，交通便利，基础设施完善。这里既有现代的城区风貌，也保留着一些传统的村落，兼具城市的便捷与乡村的宁静。 - 铁山街道：位于旅顺口区西南部，地处辽东半岛最南端，是黄渤海分界线所在地。这里自然景观独特，老铁山巍峨耸立，海拔465.6米，是旅顺口区的最高点。铁山街道历史文化底蕴深厚，早在商朝就有人类活动，铁山街道于家头坨出土的铜器可证实这一点。 - 龙王塘街道：东临黄海，以渔业和水产养殖业为重要产业。这里有着美丽的海滨风光，每到夏季，海滩吸引着众多游客前来游玩。龙王塘也是旅顺放海灯习俗较为盛行的地区之一，每年正月十三，渔民们会在此举行隆重的放海灯活动，祈求海神娘娘保佑出海平安、渔业丰收。 历史沿革与文化脉络 旅顺口历史悠久，早在四五千年前，老铁山下就有人类活动。战国时，这里属燕国的“辽东郡”。汉代时属沓氏县，汉朝在铁山街道于家村东边山坡上修建的“牧羊城”，是旅顺成为军事重镇的开端。 东晋时，旅顺名为“马石津”，魏时称“沓渚”或“沓津”，隋唐时谓“都里镇”，元代时称“狮子口”。明洪武四年（1371年），明太祖朱元璋派马云、叶旺二将率军从山东蓬莱乘船跨海在此登陆收复辽东，因海上旅途一帆风顺，遂将狮子口改名旅顺口，这一名称一直沿用至今。 明清时期，旅顺口的战略地位日益重要。清德宗光绪六年（1880年），李鸿章在此经营多年，建成北洋水师舰队的主要基地。光绪十六年（1890年）11月，旅顺船坞竣工，旅顺军港成为当时号称功能齐全、防务完整、规模宏大的世界五大军港之一。 然而，近代以来，旅顺口经历了诸多苦难。1894年甲午中日战争爆发，旅顺被日军占领，日军在此进行了血腥大屠杀。1898年，沙俄以干涉还辽有功为由，迫使清政府签订《旅大租地条约》，租借旅顺口、大连湾25年。1904年，日俄战争爆发，日军偷袭旅顺口，经过惨烈战役夺取军港。此后，旅顺口又经历了日本长达数十年的殖民统治。 1945年，旅顺市政府成立。1955年，苏联将旅顺归还给中国，后来旅顺和大连合并，称为旅大市，1981年改为大连市，旅顺口成为其辖区之一。 历史人物 旅顺口在历史发展过程中，涌现出一些相关的重要人物。虽然在近代遭受外敌侵略，但当地民众从未停止抗争。在甲午战争旅顺保卫战中，徐邦道指挥了土城子反击战，取得胜利，打击了日军的气焰。尽管最终旅顺失陷，但守军的顽强抵抗展现了不屈的精神。此外，在日俄监狱旧址中，曾关押着许多爱国志士，如中共党员王其焕、翟清平，他们在狱中秘密发展党组织，坚持斗争，展现出坚定的革命意志和爱国情怀。 必游景点 - 旅顺军港：作为世界五大军港之一，具有重要的历史意义和军事价值。清朝末年李鸿章在此建立北洋水师。这里地势易守难攻，港内停泊着各式军舰，游客可在此感受其威严与庄重，欣赏海港风光。 - 白玉山景区：是旅顺口的标志性景点之一，登上白玉山，可俯瞰旅顺军港全貌以及整个旅顺口城区。山上有白玉山塔，虽曾是日本殖民统治时期的建筑，但如今也成为了历史的见证，承载着那段屈辱与抗争的历史。 - 旅顺日俄监狱旧址博物馆：位于向阳街139号，由沙皇俄国于1902年始建，后在日本殖民时期扩建。这里曾是日本侵略者囚禁和残害中国爱国志士和国际反战人士的地方，如今是全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地，展示了牢房、刑讯室等旧址场景及相关历史文物资料，警示着人们铭记历史，珍惜和平。 - 旅顺博物馆：坐落于列宁街42号，始建于1917年，是东北最早的国家一级博物馆，馆藏文物40万余件。馆内藏品丰富，涵盖了青铜器、陶瓷器、书画、玉器等多个品类，展示了旅顺乃至中国东北地区悠久的历史和灿烂的文化。 - 黄渤海分界线景区：位于老铁山，是黄海与渤海的自然分界处。这里山海相依，景色壮丽，有“辽宁天涯海角”之称。站在观景台上，可清晰看到黄、渤两海的颜色差异，泾渭分明，十分壮观。 - 太阳沟：作为东北近代城市的发端，城区资源和历史风貌保存完整，现存百年历史建筑353处，其中俄式建筑90处，日式建筑263处，集中成片，被誉为世界级“天然建筑博物馆”，是建筑爱好者和喜欢复古氛围游客的必到之地。 - 旅顺潜艇博物馆：馆内有033型退役潜艇，游客可入艇参观，感受潜艇战士在水下工作的艰辛，还能参加巡航模拟，了解鱼雷发射等相关知识，是一处兼具科普与体验功能的景点。 - 闯关东影视基地：位于旅顺口区三里桥村，距市区约1小时车程。这里是《闯关东》《老酒馆》等剧的拍摄地，有民国街景、山东大院、关东商铺等场景，游客可在此打卡影视场景，还能体验传统手工作坊、老式民居，感受东北移民历史。 民俗风情 旅顺放海灯是当地极具特色的民俗习俗。这一习俗由旅顺东南黄海海域一带渔民拜祭“海神娘娘”，祈求出海平安、捕鱼丰收而流传下来。早在原始社会末及奴隶社会，旅顺人民主要靠出海捕捞谋生，因出海风险大，常有人遇难，便形成了祭海、拜神的习俗，秦汉时期已成规模，唐宋时期香火鼎盛。 传说有一对父女打鱼在海上遇难，被海神娘娘的红灯引航归家，此后当地渔民每年为海神娘娘举行送灯活动，并把正月十三定为海神娘娘的生日。每年正月初十后，渔民们便以家庭为单位开始扎制海灯，通常每家扎制一艘彩船，用五彩花纸扎成各种象征吉祥的灯笼，灯里点蜡烛或安装电池灯泡，灯罩上写画着“恭喜发财”“鱼虾满仓”等字样，还会挂上彩旗、张贴福字。 正月十三夜晚，村民们身着节日服装汇集海滩、渔港，鞭炮齐鸣，烧纸、浇酒、摆供后，将五颜六色的小木船挂着彩灯驶向大海。此时，天上星月倒影，海面灯火辉映，礼花绽放，岸上人们还会扭起秧歌，场面十分壮观。 特色美食 - 黄鱼面：是旅顺人常吃的家常美食。每天下午两点，塔河湾岸边会聚集不少当地人，等待购买当天出海小渔船带回的小黄花鱼。制作时，先将小黄花鱼取肉，鱼头鱼骨大火煸炒后加开水熬至浓稠，筛掉鱼渣，再下入腌制好的鱼片烫熟，汤头鲜美，鱼肉滑嫩。 - 糖鼓火烧：是当地着名小吃，最早出现在清同治年间，至今已有150多年历史。其外皮轻薄香脆，内里中空，敲声似手鼓故而得名。除传统白糖馅外，还有蜂蜜和红糖味等改良品种，饼皮由三种面按配比制作，烤制后糖均匀附着，加上芝麻焦脆，口感极佳。 - 功夫菜：看似普通，实则制作耗时费力。需用三斤香波螺纯人工挑出螺肉才能拌成一盘，螺肉个头虽小但十分鲜美，配上香葱，咸香爽口。 - 牛毛海蛎子汤：牛毛菜学名叫海萝，晒干后形似牛毛。此汤以牛毛菜配海蛎子为主料，还加入蛋花和豆腐，解腻开胃，被称为汤羹之冠，牛毛菜让汤羹鲜味更浓。 - 海菜饼子：是旅顺人的心头好。当地渔民捞取新鲜海菜，洗净剁碎，加葱、姜、白菜碎等调味，包成素饼子。现在有的还会加入黄花鱼肉打成的鱼泥，鲜香味美，汁水丰盈。 - 糖醋大黄花：旅顺百年老字号泰华楼的特色菜品。大黄花鱼被炸酥炸透，酸甜口味浓郁，香气扑鼻。 - 盐爆海螺片：同样是泰华楼的佳肴，半透明状的螺片口感弹牙鲜爽，能品尝到海鲜的鲜甜。 旅游指南攻略 - 交通：旅顺口区交通便利，形成了港口、铁路、火车轮渡、高速公路、地铁“五位一体”的交通优势。从大连市区前往，可乘坐地铁12号线，也可选择自驾或乘坐旅游巴士，车程约1.5小时。旅顺区内各景点之间，有公交车相连，也可打车或租用共享单车出行。 - 住宿：旅顺口区有多种住宿选择。在旅顺市区，有星级酒店，提供舒适的住宿环境和完善的服务设施。在一些景区附近，如塔河湾浴场周边，有不少民宿，能让游客更近距离感受海滨风情，且价格相对灵活。 - 游玩线路：若喜欢渔家海滨风情，可安排4天行程。第一天前往塔河湾浴场，享受沙滩海浪，下午可体验开世航海游艇出海；第二天参观旅顺潜艇博物馆，了解潜艇知识，之后去黄金山浴场游玩；第三天游览七彩南山景区，欣赏自然风光，下午前往黄渤海分界线，观赏两海分界奇观；第四天参观华酝牡丹园，之后到开世海滨浴场放松。若对历史遗迹感兴趣，可安排3天行程。第一天游览东鸡冠山，了解日俄战争历史，下午参观日俄监狱旧址博物馆；第二天登上白玉山，俯瞰军港，之后前往旅顺口，感受百年港口风貌，下午去黄渤海分界线；第三天参观闯关东影视基地，体验东北民俗，下午前往旅顺博物馆，领略历史文化魅力。 - 注意事项：前往旅顺日俄监狱旧址博物馆等历史类景点，应保持庄重，遵守参观规定，勿大声喧哗。在海边游玩时，要注意安全，特别是在非游泳区域，不要擅自下海。此外，旅顺放海灯习俗在正月十三举行，若想体验这一民俗，可选择在此时前往，感受独特的渔家文化氛围。 旅顺口区，这座位于辽东半岛南端的城区，以其独特的地理位置、丰富的历史文化、迷人的自然景观和特色的民俗美食，吸引着众多游客前来探寻。无论是追溯历史的足迹，还是享受海滨的宁静与美好，旅顺口都能给人带来难忘的体验。 第6章 大连市《金州区》 金州区，又名金普新区，隶属于中国辽宁省大连市，地处辽东半岛南部、大连市区东北部。其行政区划面积为1480.47平方公里，海岸线长478.4公里，其中陆岸线长404.93公里、岛岸线长73.47公里。这里交通便利，沈大高速、丹大高速、哈大高铁、丹大快铁等多条高速公路、国省干道和铁路在此交汇。 行政区划与乡镇简介 截至2021年10月，金州区下辖25个街道，分别是拥政街道、友谊街道、马桥子街道、海青岛街道、大孤山街道、站前街道、先进街道、董家沟街道、金石滩街道、湾里街道、二十里堡街道、亮甲店街道、登沙河街道、大魏家街道、杏树街道、七顶山街道、华家街道、向应街道、大李家街道、得胜街道、炮台街道、复州湾街道、三十里堡街道、石河街道、光中街道。区政府驻金马路199号。 其中，三十里堡街道位于金州区北部，是金州区的农业大镇，地势平坦，土壤肥沃，主要种植玉米、蔬菜等农作物，同时畜牧业也较为发达。石河街道地处金州区东北部，小黑山坐落于此，自然风光优美，境内的东沟五坊是满族特色村寨，因传统的豆坊、油坊、酒坊、面坊、粉坊等手工作坊而得名，充满民俗风情。 向应街道是以革命先烈关向应命名的街道，位于金州区东北部，这里生态环境良好，是重要的水果产区，盛产苹果、樱桃等水果。董家沟街道位于金州区东南部，近年来随着大连经济技术开发区的发展，工业逐渐兴起，同时也保留了部分自然景观，是城市与自然融合的区域。 历史沿革与文化脉络 金州区历史悠久，战国时期，属燕国辽东郡。汉代置沓氏县，仍属辽东郡。三国魏景初三年（239年），立新沓县以居徙民。两晋、前燕、前秦、后燕时期，属平州辽东郡。后燕光始四年（404年），高句丽割据辽东，于金州地置卑沙城。 唐代，金州地区属安东都护府积利州。辽代属东京道辽阳府，金代置苏州，属东京路辽阳府。皇统三年（1143年），降苏州为化成县。贞佑四年（1216年），升化成县为金州，兴定二年（1218年），置金州防御使，“金州”之名由此而来。 元代，废金州并入盖州路，后又并入辽阳路。明洪武五年（1372年），置金州，属山东布政使司，洪武八年（1375年），置金州卫，属辽东都指挥使司，洪武二十八年（1395年），废金州。清代，顺治十八年（1661年）设金州巡检司，隶海城县，此后行政区划几经变更，道光二十三年（1843年），升宁海县为金州厅，隶奉天府。 近代以来，光绪二十年（1894年）日本侵占辽东半岛，于金州设立军政署。光绪二十三年（1897年），沙俄舰队侵占旅顺口，在金州地区设“金州市”“金州行政区”，属关东省。民国二年（1913年），民国政府改金州厅为金县，隶奉天省。1945年12月16日，中国共产党领导下的金县政府成立。1987年4月21日，国务院批准金县撤县建区，称大连市金州区。2014年，设立大连金普新区，金州区整体纳入其管辖范围。 历史人物 金州区历史上虽地处边疆，但也涌现出一些人物。韩云阶（1893-1982），号毅庵，出生于奉天省金州厅（今大连市金州区）。然而，他在九一八事变后投靠日本，沦为汉奸，历任伪满洲国要职，抗战胜利后逃往美国，1982年在美国病死。其旧居坐落在金州区友好街46号，建于1938年，是一座日式花园洋楼，1993年3月被大连市人民政府设为“市级文物保护单位”。 必游景点 - 大连滨海国家地质公园：这是国家5A景区，由金石滩、大黑山、南部海岸和旅顺口四大园区组成。金石滩园区内有独特的海蚀地貌，奇石林立，如龟背石、恐龙探海等景观，令人惊叹大自然的鬼斧神工。游客可以沿着海边步道漫步，欣赏碧海蓝天与奇特礁石交织的美景。 - 大黑山：大黑山是金州区的标志性山脉，风景秀丽。山上有多处景观，如观音阁的“南阁飞云”，在此凭栏远眺，层峦叠翠，天海茫茫。遇夏雨初晴或山雨欲来之际，云雾翻卷脚下，似入仙境。还有响水观，又称响水寺、韵水寺，是大黑山古建筑群中最负盛名的道观，其后土殿右侧的瑶琴洞，有泉水自石罅间涌出，泠泠作响，泉水清澈甘洌。此外，卑沙城遗址位于大黑山山脊上，为高句丽所筑，绵延十余华里，夕阳西下时，站在城头眺望，山城轮廓分明，与莽莽田野、浩浩渤海构成壮美画面。 - 金州副都统衙门：是国内目前保存最完整的清代二品官衙，为明清木质结构建筑，前衙后邸。这里曾是清代军事核心，日本殖民时期是金州警察署，解放后是金州公安局，1999年公安局搬走后开始复建，2002年开门纳客，是了解清代军事和地方历史的好去处。 - 金州博物馆：是最早的县级博物馆之一，馆内文物近2万件，以当地出土文物和字画为主。进门左转是金州历史基本陈列，涵盖了石器时代至近代地方文明与抗争史。亮点是有一个手工还原的1∶200的金州古城沙盘，展示了当时金州古城的风貌。场馆共三层，一层和二层主要是历史基本陈列，三楼是书画展。 民俗风情 金州区有着丰富的民俗风情，其中满族民俗特色较为突出。东沟五坊是满族非物质文化遗产街区。街区内不仅有豆腐坊、磨坊、油坊、粉坊、酒坊等传统手工作坊，游客可以亲眼目睹豆腐制作、面粉研磨等传统工艺，还能品尝到新鲜出炉的豆制品、面食等。此外，这里还有民族民俗博物馆以及复州皮影戏表演。复州皮影戏是国家级非物质文化遗产，有着悠久的历史，表演者通过灵巧的双手操纵皮影，配合着音乐和唱腔，演绎出精彩的故事，深受当地百姓和游客喜爱。 特色美食 - 金州驴肉包：相传唐代薛礼征东时，河南移民将驴肉引入金州。其做法是以驴肉为主料，每十斤驴肉兑二斤肥猪肉，二斤金州西海的黑边小蛎子，用料讲究，味道鲜美。夏天做馅时，要先将馅放到深井里用凉水拔，让油凝住，包的时候速度要快，这样才能包出馅嫩汤多的驴肉包。书中有记载：“金州卫，驴肉包；水师营，大糖火烧。”可见其知名度。 - 金州回勺面：距今有百年历史，以浓厚纯白的大骨汤底为特色，炸葱油、剔骨肉是精髓。将面条煮熟后捞出，再放入调好味的汤中回勺，拌在一起，香气扑鼻，口感醇厚。 - 宜昌年糕点：有着一百五十年历史，从清朝就家喻户晓。招牌酥八件，香酥脆甜，是当地百姓逢年过节、走亲访友的佳品。 - 水师营红糖火烧：已有一百三十年历史，其特点是空心，一口下去超级酥脆，散发着浓郁的红糖香味。 旅游指南攻略 - 交通方式：前往金州区，可以选择乘坐飞机抵达大连周水子国际机场，然后乘坐地铁、公交或打车前往。也可以乘坐火车到大连站或大连北站，再换乘其他交通工具。区内交通较为便利，若前往金石滩等景区，可乘坐轻轨12号线直达金石滩游客中心。在游客中心有景区观光车，20元\/人，可多次上下车游玩度假区内景点。若想自由出行，也可选择租车或自驾。 - 游玩路线：一日游可选择黄金海岸-发现王国-蜡像馆-生命奥秘馆-奇幻艺术馆路线，上午在黄金海岸享受阳光沙滩，下午前往发现王国体验刺激的游乐项目，之后参观蜡像馆、生命奥秘馆等，感受艺术与科学的魅力。两日游的话，第一天可参观关向应纪念馆，了解革命先烈的事迹，之后前往范家大院体验农家生活，下午到紫云花汐薰衣草庄园欣赏花海，晚上在槐之乡温泉泡温泉放松身心；第二天可以去槐之乡水果采摘，然后到吴家小院品尝农家美食，接着参观菊兰园，最后到土门子一条街逛逛，购买一些当地特产。 - 住宿推荐：若想感受海滨风光，可选择住在金石滩附近的酒店或民宿，如发现王国度假酒店，方便游玩发现王国主题公园，且酒店风格多样，充满童趣。如果喜欢安静的乡村氛围，向应街道等地的农家院是不错的选择，如和苑山庄，在这里可以体验土灶炖公鸡等农家美食，还能享受宁静的田园生活。 金州区，这座历史悠久又充满活力的城区，以其独特的自然风光、丰富的历史文化、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来探寻与体验。无论是登高望远感受山川之美，还是漫步古街品味历史韵味，亦或是大快朵颐享受美食盛宴，金州区都能带给人们难忘的体验。 第7章 大连市《普兰店》 普兰店区位于辽东半岛中南部东侧，行政区域面积2681.65平方千米。区境东临庄河市和黄海，西接瓦房店市，南与大连市金州区毗连，北与盖州市接壤，东南与长海县隔海相望，海岸线总长96.48千米。 管辖乡镇简介 - 杨树房街道：地处普兰店区东南部，东与皮口街道接壤，南临黄海，辖区总面积98.65平方千米。1983年9月，公社改乡，1985年9月改镇，2010年11月改街道。截至2020年6月，辖5个社区、4个行政村。境内最大河流为清水河，全长10千米。杨树房街道形成以钢铁、仓储、物流、运输为主的工业体系，特色产业是服装生产加工出口。同时，它是大连皮杨中心产业区“双核”之一，也是辽宁省综合实力百强乡镇之一，2018年被确认为国家卫生县城(乡镇)。 - 皮口街道：位于普兰店区东南部，濒临黄海，是普兰店区的沿海街道之一。这里交通便利，是周边地区重要的物资集散地和交通枢纽。皮口街道渔业资源丰富，海洋捕捞和海水养殖是当地重要的产业。同时，凭借优美的海滨风光，旅游业也逐渐兴起，平岛辽参小镇生态旅游景区就位于此街道，游客可以在此赶海、垂钓、泡温泉，享受海边度假的乐趣。 - 城子坦街道：地处普兰店区东部，东以碧流河为界，与庄河市明阳街道毗邻，南濒黄海与长海县相望。城子坦历史悠久，文化底蕴深厚，是普兰店区重要的历史文化名镇。这里有众多古老的建筑和遗址，见证了岁月的变迁。街道农业基础较好，农产品种类丰富，同时沿海地区的渔业也有一定规模。 - 同益街道：位于普兰店区北部山区，东邻安波街道，南连四平街道，西接瓦房店市松树镇，北与营口盖州市杨运镇接壤，总面积136平方千米。1961年成立同益公社，1983年改乡，2017年7月撤乡设街。截至2020年，辖4个社区和3个行政村。同益街道以农业和水果产业为经济支柱，森林覆盖率67.5%，居全区之首，辖区内有老帽山风景旅游区。 - 乐甲街道：乐甲街道有大连乐甲逍遥行文化旅游发展有限公司投资建设的满族部落项目，占地面积约20万平米，是集休闲观光、马术、射箭、户外运动、生态农业于一体的综合性旅游项目。这里展现了满族的文化特色和生活风情，游客可以在此体验到独特的满族民俗，感受不一样的度假氛围。 历史沿革与文化脉络 普兰店历史悠久，元代称“孛兰铺”，是沈阳至金州重要的驿站。普兰店音译于满语，意为荆棘，其名由此而来。近代以来，普兰店经历了多个历史时期，见证了辽东半岛的沧桑巨变。 在日伪时期，境内部分地区属日本关东州厅貔子窝民政署。民国三十四年（1945年）12月，建立杨树底区，此后行政区划历经调整，如杨树房区公所的驻地变更、区域划分变化等，1958年11月县城由貔子窝迁至普兰店镇。后来普兰店市由新金县改置，新金县一名源于金县。2015年，普兰店撤市设区，成为大连市普兰店区，开启了发展新篇章。 在长期的发展过程中，普兰店形成了独特的文化。这里的民俗文化丰富多样，是当地文化脉络的重要组成部分，如传统的秧歌、舞龙舞狮等民俗表演，每逢节庆便会热闹上演，展现出浓厚的地方特色。同时，普兰店的非遗文化也颇具魅力，秧花谷花馍、安波卤水豆腐制作技艺、田家黄酒酿造技艺等，承载着历史与文化，在新时代焕发出勃勃生机。 历史人物 普兰店涌现出了一些杰出的历史人物，其中于庆阳是典型代表。于庆阳出生于普兰店区同益街道晴天岭下庆阳村（原松树底村），1969年3月2日，在珍宝岛自卫反击战中，他英勇牺牲，年仅25岁，被中央军委追认为“生命不息，战斗不止”的全国战斗英雄，他的事迹和精神激励着无数普兰店人。 必游景点 - 老帽山风景区：被誉为“辽南小珠峰”，位于普兰店区同益街道庆阳村。建筑依山势次第而建，登高可览绝美风景。景区内还设有玻璃栈道、七彩滑道、丛林穿越等游乐项目，能让游客体验到刺激与乐趣，是休闲度假、亲近自然的好去处。 - 平岛辽参小镇生态旅游景区：位于皮口街道，夏季气候宜人，蓝天碧海。退潮时，游客可以在此赶海，采集贝类、海珍品，还能进行海上垂钓等活动，享受大海的自然馈赠。此外，在这里还可以泡着温泉看海，十分惬意。 - 你侬我侬生态园：位于铁西街道快马厂社区，是适合亲子周末游的宝藏地。园内有网红玻璃水滑道、海盗船、多人秋千等娱乐项目，还可以喂养小动物、钓河蟹，也能容纳300余人搭帐篷露营，让游客在亲近自然中享受欢乐时光。 - 大连荣聚生态园：地处莲山街道前榆树房村，是集采摘、休闲、观光为一体的农业示范园。园内有草莓大棚、蟠桃大棚、铁柿子大棚等，全年都可实现采摘，游客可以体验到亲手采摘水果的乐趣，感受田园生活的美好。 - 墨盘珉琚生态农业旅游度假区：是集休闲、住宿、餐饮、娱乐、度假、观光于一体的原始生态集聚地。特色是利用集装箱作为酒店，依山而建、依树而建，有独栋庭院客房、四合院客房等多种房型。假日期间，还会举办“亲子游”和“野菜采摘游”活动。 古刹、寺庙与道观 - 夹河庙：位于普兰店区夹河庙镇赵炉村，是普兰店区现存不多的道教宫观之一，始建于唐代，至今已有1200多年历史。虽屡经战乱，但经修缮香火延续至今。夹河庙为三进院落，有三宵殿、观音殿、玉皇殿等众多建筑，形成了规模庞大的仿古建筑群落。每年农历四月十一至十五的庙会吸引着众多香客游人，俗有“上有耀州庙，下有夹河庙”之美誉。 - 普兰店关帝庙：座落于普兰店南山公园内，始建于清代。与一般古庙不同，它坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整个普兰店市区。原建筑格局简约，1992年重修，1993年公布为市级文物保护单位。庙内供奉关公，还有财神、火神等，农历九月十七为“香火日”。 民俗风情 普兰店民俗风情浓郁，每逢元宵佳节等重要节日，会举行“百花节”民俗巡游展演。花车巡游、舞龙舞狮、大秧歌、锣鼓等传统民俗节目轮番上演，多条金色长龙在空中翻腾，醒狮威猛逗趣，秧歌、高跷等表演精彩纷呈。其中，杨树房街道赵家高跷是省级非物质文化遗产项目，在巡游中展现出独特魅力。 此外，普兰店的非遗文化也融入到民俗活动中。春节前夕，秧花谷花馍工坊会举行非遗传承实践活动，师傅们传授花馍制作技艺，大家可以发挥想象力制作各种形状的花馍。安波卤水豆腐坊、田家黄酒酿造工坊等也会忙碌起来，展示传统制作工艺，让人们感受到浓浓的年味和传统文化的魅力。 特色美食 - 普兰店黄蚬：是城子坦街道特产。普兰店沿海的优质水质为黄蚬生长提供了良好环境，这里产出的黄蚬肉质鲜美，营养丰富，无论是清蒸、辣炒还是煮汤，都能展现出独特的风味，是当地餐桌上的美味佳肴，也是游客不容错过的特色美食。 - 安波卤水豆腐：采用传统的卤水点制工艺制作，豆腐坊内工人们严格遵循工序，从选料到成型，每一步都精益求精。制成的豆腐口感嫩滑，豆香浓郁，可直接食用，也可用于烹饪各种菜肴，如麻婆豆腐、鲫鱼炖豆腐等，味道十分鲜美。 - 秧花谷花馍：造型多样，有象征吉祥如意的传统图案，也有充满现代气息的创新设计。花馍选用优质面粉，经过揉面、调色、捏制等多道工序制成，色彩鲜艳，口感香甜，不仅是美食，更是精美的手工艺品，常作为节庆期间的供品和礼品，寓意着美好祝福。 - 田家黄酒：由当地黄酒酿造技艺传承人严格遵循古老工艺酿造而成。从选料、制曲到发酵、压榨，每一个环节都一丝不苟。酿造出的黄酒色泽金黄，香气浓郁，口感醇厚，具有一定的保健功效，是普兰店特色美酒，适合在节庆或闲暇时光品尝。 旅游指南攻略 - 最佳游玩时间：普兰店四季皆有特色，春秋两季气候宜人，适合游览各自然景区和参加民俗活动，如春季可观赏老帽山的山花烂漫，秋季能体验丰收采摘乐趣。夏季适合前往平岛辽参小镇生态旅游景区，享受赶海和海滨度假的清凉。冬季则可到安波雪山温泉露营基地，泡温泉赏雪景，体验别样冬日风情。 - 交通方式：普兰店交通便利，可先乘坐飞机或高铁到达大连，再从大连乘坐火车或汽车前往普兰店。区内各景点之间，可通过自驾或乘坐当地公交线路前往，如老帽山风景区距离大连市区160多公里，自驾约2个多小时车程。部分景区如你侬我侬生态园位于铁西街道快马厂社区，乘坐当地公交或打车也较为方便。 - 住宿推荐：如果想体验海滨风光，可选择平岛辽参小镇生态旅游景区内的住宿，感受海边民宿的宁静与舒适。若喜欢温泉度假，大连安波雪山温泉露营基地是不错的选择，这里有特色帐篷，还能享受温泉和各种露营活动。此外，普兰店市区也有各类酒店和宾馆，可供游客根据预算和需求选择。 - 行程规划：建议游玩时间为2-3天。第一天可前往老帽山风景区，登山赏景，体验玻璃栈道等游乐项目，下午前往你侬我侬生态园，享受亲子时光或休闲采摘。第二天前往平岛辽参小镇生态旅游景区，上午赶海垂钓，下午泡温泉看海。第三天可根据喜好选择前往乐甲满族部落感受满族风情，或到荣聚生态园体验采摘，之后返程。 第8章 大连市《长海县》 长海县是辽宁省大连市下辖县，地处辽东半岛东侧的黄海北部海域，是东北地区唯一海岛县，也是全国唯一海岛边境县。其海洋岛距离韩国的白翎岛仅92海里，地理位置十分独特。 基本概况 长海县陆域面积142平方千米，由195个海岛组成，其中有人居住海岛18个。海域面积平方千米，海岸线长359公里。全县户籍总户数25,233户，人口68,329人，有汉、满、蒙、苗、达斡尔、朝鲜等多个民族。 管辖乡镇简介 - 大长山岛镇：是长海县政府所在地，也是长海县政治、经济、文化中心。岛屿面积31.4平方公里。这里城镇建设较为完善，有长海广场等标志性地点。岛上交通便利，拥有环海路，沿途风景优美，可欣赏到碧海蓝天与海岸线交织的景色。还设有多个海水浴场，如黄金海岸浴场，沙滩细腻，海水清澈，是游客休闲度假的好去处。 - 小长山岛镇：面积22平方公里。以优美的自然生态环境着称，森林覆盖率高，小水口森林公园就位于此岛。公园总面积为3.8万平方米，森林覆盖率达80%以上，园内植被丰富，空气清新。岛上海洋资源丰富，是海钓爱好者的天堂，每年都有许多海钓爱好者前来体验海钓乐趣。 - 广鹿岛镇：面积31.2平方公里。岛上自然资源独特，矾坨子是全球最大的黄嘴白鹭繁殖栖息地，长海县也因此被中国野生动物保护协会授予“中国黄嘴白鹭之乡”称号。月亮湾浴场是广鹿岛着名的景点，沙滩平缓，海水湛蓝，宛如一处世外桃源。此外，岛上还有悠久的历史文化遗迹，蕴含着深厚的文化底蕴。 - 獐子岛镇：面积9.9平方公里。岛上建筑风格独特，有许多白墙红瓦的欧式建筑，充满异域风情。獐子岛海域渔业资源丰富，是重要的渔业生产基地。金沙滩浴场是岛上热门的旅游景点之一，沙质优良，适合开展各种水上活动。 - 海洋岛镇：位于长山群岛的东南端，面积19.6平方公里。这里远离大陆，海水清澈透明，生态环境极佳，是海珍品的重要产地，盛产海参、鲍鱼、海胆等海产品。海洋岛的青龙山是岛上的标志性景观，登上山顶可俯瞰全岛风光和辽阔的海洋景色。 历史沿革 长海县历史悠久，距今约7000年前的新石器时代，就有人类开始在此定居，创造了海岛早期文明。 唐尧时期，长山列岛为青州之域；虞舜时期，为营州之域。夏商时期，属青州。西周至战国时期，属幽州疆域，燕国始置辽东郡，长山列岛归其管辖。 秦朝时，长山列岛属辽东郡。汉灵帝中平六年，公孙度割据辽东，长山列岛属辽东郡北丰县辖地。三国时期，属辽东郡东沓县或北丰县辖地。西晋时，属平州辽东郡乐就县或力城县。东晋十六国时期，先后属辽东郡乐就县或力城县，后曾被高句丽侵占。 唐灭高句丽后，长山列岛属安东都护府。唐中叶至辽天赞三年，为淄青平卢节度辖境。辽时，先后为东京道辰州建安县、宁州、苏州辖境。金时，属上京路曷苏馆，后属东京路复州化成县等。元朝时，属辽阳行省辽阳路盖州。 明朝时，长山列岛先后属定辽都卫金州卫。明末，为明将毛文龙、黄龙辖治区域。清朝时，先后为海城县、盖平县、奉天府复州金州巡检、宁海县、金州厅辖地。1894年，甲午中日战争后被日本侵占，之后还经历了隶金州厅、被帝俄租借等阶段，1904年又沦为日本殖民地。 中华民国时期，1912年至1945年，长山列岛一直是日本殖民地，先后属关东州民政署金州支署等，1934年后隶属关东州厅貔子窝民政署。1945年11月，长山列岛解放，12月建立长山区人民政权，隶属新金县。此后经历区域划分调整，1949年11月10日，长山列岛置县，称长山县，隶属旅大行政公署。1953年，长山县改称长海县，隶属辽宁省旅大市。1981年，旅大市改称大连市，长海县隶属大连市至今。 文化脉络 长海县有着独特的文化脉络，国家级非物质文化遗产保护项目长海号子是其文化代表之一。长海号子是渔民们在长期的渔业生产过程中创造的，伴随着渔民们拉网、摇橹等劳动场景产生，节奏明快、旋律激昂，体现了渔民们团结协作、艰苦奋斗的精神，被誉为“传唱千百年渔歌的地方”。 此外，长海县的海岛民俗文化也十分丰富。海岛居民长期以海为生，形成了独特的海洋文化习俗，如出海前的祭海仪式，渔民们通过祭海祈求出海平安、鱼虾满仓，这一仪式承载着渔民们对大海的敬畏和对美好生活的向往。 历史人物 刘承清（1852-1939）是长海县广鹿岛历史上的重要人物。他字镜海，幼年在本岛读私塾，18岁赴山东登州府蓬莱县求学，共读书17年。1887年回到故里，因其为人耿直、办事公道，被乡里百姓推崇，不久被拥为金州十六岛总会会长。在任期间，他为群众做了很多好事。曾有岛上居民到貔子窝买粮，被衙役官差敲诈勒索，税捐极高。刘承清得知后，与盟弟于桂芳前往奉天为民请命，最终使得貔子窝市场买粮免税，且因批文未具年月，免税延续了20年。日本侵占长山列岛后，刘承清因不阿权贵、不与日本警察同流合污，1934年被免去会长职务，1939年病逝于广鹿岛。 必游景点 - 小水口森林公园：位于小长山岛最东端，公园内植被茂盛，森林覆盖率高，空气清新宜人。这里有独特的海蚀地貌，奇礁异石遍布，站在观景台上，可俯瞰广阔的大海，欣赏日出日落的美景，是摄影爱好者的天堂。 - 祈祥园：位于大长山岛，园内有一座高大的妈祖雕像，妈祖是渔民的保护神，寄托着渔民们对平安丰收的期盼。园内环境优美，绿树成荫，是游客了解海岛民俗文化和祈福许愿的好去处。 - 月亮湾浴场：地处广鹿岛，沙滩柔软细腻，海水清澈见底，周边景色秀丽。浴场周边配套设施较为完善，游客可以在这里享受阳光沙滩，进行游泳、沙滩排球等活动，感受海岛的悠闲与惬意。 - 二十四节气公园：位于獐子岛，公园以二十四节气为主题，通过景观雕塑、文化展板等形式，展示了中国传统的节气文化。游客在此既能欣赏到美丽的海岛风景，又能学习到丰富的节气知识，感受传统文化与海岛风光的融合。 - 青龙山：是海洋岛的主峰，山上植被丰富，景色宜人。登上山顶，可将整个海洋岛的风光尽收眼底，还能看到辽阔的大海和远处的其他岛屿，视野十分开阔。山中有一些小路，适合游客徒步探索，感受大自然的宁静与美好。 历史遗址 小珠山贝丘遗址是长海县重要的历史遗址，为国家级重点文物保护单位。它是大连新石器时代的贝丘遗址，房屋多为半地穴式，面积较小，平面大多为圆角方形或者长方形，内部大多有灶址，反映了当时人类的居住和生活方式。该遗址见证了长海县悠久的历史，被誉为“辽南第一缕炊烟升起的地方”。 民俗风情 长海县的民俗风情独具特色。每年春节期间，会举办渔家风情迎春会。活动期间有“书春”之五岛联动书联、赠福、剪窗花等活动，充满了浓浓的年味。还有“祈春”系列之非遗集市，游客可以在这里品尝各种海岛特色美食，欣赏传统手工艺品制作，感受非遗文化的魅力。到了正月十五元宵节，会有花灯展和猜灯谜活动，每一盏花灯均为群众原创手工精制，展现了海岛居民的智慧和对生活的热爱。 海岛大秧歌也是长海县新春佳节的经典节目。每年都会组织多支秧歌队参加展演，演员们身着缤纷彩衣，伴随着热烈的锣鼓声，扭出欢快的步伐，展现出长海人民积极向上的精神面貌，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 特色美食 长海县有着独具特色的“海食文化”。“渔家八大碗”是海岛特色美食之一，选用当地新鲜的海产品为原料，通过炖、炒、蒸等多种烹饪方式制作而成，包含了鱼、虾、贝等多种海鲜菜品，味道鲜美，营养丰富。 咸鱼饼子也是长海县的传统美食。将新鲜的海鱼腌制晾晒成咸鱼，然后与玉米饼子搭配食用。咸鱼咸香可口，玉米饼子香甜软糯，两者搭配，口感丰富，是海岛居民过去日常生活中的常见美食，如今也成为了深受游客喜爱的特色小吃。 此外，黑鱼汤也是长海县的一道佳肴，以新鲜黑鱼为主要食材，炖煮出的汤汁浓郁乳白，味道鲜美，营养滋补，具有较高的食疗价值，尤其适合在寒冷的天气里食用。长海县还盛产虾夷扇贝、海胆、鲍鱼等海鲜，这些海鲜肉质鲜嫩，可直接清蒸、水煮，最大限度地保留其原汁原味，让游客品尝到来自北纬39度的鲜味。 旅游指南攻略 - 交通：前往长海县可先到达大连，然后从大连港、皮口港等港口乘船前往各岛屿。也可乘坐飞机，长海县有长海机场，开通了与大连周水子国际机场的往返航班。 - 住宿：长海县各岛屿均有多种住宿选择，既有环境舒适的酒店，也有充满渔家特色的民宿。大长山岛镇作为县政府所在地，酒店设施相对更为齐全；而民宿则能让游客更深入地体验海岛居民的生活，感受渔家风情。 - 最佳旅游时间：长海县属于暖温带季风气候，四季分明，气候温凉。最佳旅游时间为5月至10月，此时天气较为温暖，海水清澈，适合开展各种海上活动和游览景点。不过，不同季节也有不同特色，冬季可体验海岛独特的冰雪风光和渔家风情迎春会等活动。 - 注意事项：乘船前往长海县时，要注意提前关注天气和船期信息，避免因风浪等天气原因影响行程。海岛紫外线较强，出行时需做好防晒措施。此外，参与海钓等海上活动时，一定要在专业人员指导下进行，确保安全。 长海县以其独特的海岛风光、悠久的历史文化、丰富的民俗风情和鲜美的海鲜美食，为游客提供了一个别具一格的旅游目的地。无论是想要享受海岛度假的悠闲，还是探索古老的历史文化，亦或是体验独特的渔家生活，长海县都能满足游客的需求，是一个值得深入游览的地方。 第9章 大连市《瓦房店市》 瓦房店市位于辽东半岛中部西侧，介于北纬39°20′～40°07′，东经121°13′～122°17′，全市总面积3793.53平方公里。它是辽宁省所辖的县级市，由大连市代管，是大连联系辽宁中部城市群以及东北经济走廊的必经之地。 乡镇简介 - 永宁镇：位于瓦房店市西北部，面积136.47平方公里，人口约3.9万。下辖16个村、2个社区、118个居民组，海岸线长16.3公里。明永乐七年（1409年），明王朝在此设立马政机关永宁监，永宁因此得名。这里交通便利，沈海高速公路、哈大高铁等干线贯穿境内。镇内有辽南第一大集之称的永宁大集，由最初的马市演变而来。此外，还有距今1900多年的庙山道观天后宫，每年正月十五上元节等节日都有大型庙会。 - 谢屯镇：位于瓦房店市西南部，南距大连92公里，距沈大高速公路20公里，临港高速公路贯穿全境。全镇面积192.5平方公里，有8个行政村，70个自然屯。1961年设谢屯公社，1983年置乡，1988年建镇。镇内石灰石总储量在3亿立方米以上，藻花大理石储藏达到300万立方米。乡镇企业以海盐生产、虾养殖、贝类养殖为主，农业主产玉米，兼种植果树。 - 许屯镇：以温泉资源闻名，龙门汤村的地热资源丰富，温泉为地表自涌泉，形成已有500年历史，平均水温63°c一71°c，水质优良。镇内的沐野温泉民宿是特色民宿代表，整体采用灰瓦白墙的徽派设计，拥有15个独门独院的私汤小院，为游客提供私密温泉、餐饮娱乐一体化服务。此外，许家屯火车站建于1938年，虽已不再办理客运业务，但也是当地一处具有历史感的建筑。 历史沿革与文化脉络 瓦房店市历史悠久，早在四五千年以前，先祖们就在这里生息繁衍，从战国开始有建置记载。战国时，属燕国辽东郡，秦代仍属之。西汉置文县，属幽州辽东郡，东汉改为汶县，属魏国平州辽东郡。 晋元兴三年（404），境内设得利赢城（今得利寺镇龙潭山），属辽东城。唐总章元年（668），属安东都护府。辽初为迁民县，后置扶州，又改为复州，辽兴宗景福元年（1031）置复州怀德军节度，辖永宁、德胜2县。 金袭辽制，明昌四年（1193）复州怀德军节度使降为刺史。元初废复州，并入盖州，后置金复州万户府。明洪武五年（1372）仍置复州，洪武十四年（1381）设复州卫，洪武二十八年（1395）废州存卫。 清顺治十八年（1661）设复州巡检司，康熙三年（1664）改属盖平县，雍正十二年（1734）升为州，属奉天府。1913年，改复州为复县。1925年12月，县公署由复州城迁驻瓦房店。新中国成立后，复县初属辽东省，后历经变迁，1985年撤销复县，建瓦房店市。 历史人物 瓦房店涌现出不少历史人物，如在朝鲜战场立下赫赫战功的宁殿云。他是瓦房店籍的志愿军连队指导员，年仅22岁时便在战场上展现出非凡的智慧与勇气。面对敌机的肆虐，他钻研出一套有效的对空射击打法，组建“对空射击组”，带领战士们10天击落5架敌机，仅耗费子弹950发，且连队无一伤亡，创造了战争史上的经典案例，为保卫祖国做出了重要贡献。 必游景点 - 长兴岛：横卧于渤海之滨，这里水清沙细，海岸线绵长。是享受海滨风光、进行沙滩浴和海上活动的好去处，适合游客在此踏浪、玩沙，感受大海的广阔与宁静。 - 骆驼山海滨森林公园：分为龙凤滩、西屏山和骆驼山3个景区，有月牙状的海水浴场、大片天然草坪，还有形似骆驼的山峰和天然卧佛，风景独特，是亲近自然、休闲度假的好地方。 - 复州古城：历史底蕴深厚，城内有建于辽代的永丰塔，是复州八景之首“永丰夕照”的所在地。此外，还有横山书院等古建筑和传统店铺，漫步古城，可感受岁月沉淀的韵味。 - 龙潭山风景区：是瓦房店唯一的国家级文物保护单位，山上有魏晋至唐代遗址、石砌古城墙，依山傍势而建。龙华宫历史悠久，宫前龙潭水深不可测，为复州古八景“龙潭灵异”所在地。 - 香洲旅游度假区：是一个大型的综合旅游度假区，拥有欢乐水王国、世界浴都、水蛙城堡乐园、香洲温泉公园等多个主题公园，还有奥特莱斯商场、大型表演场等配套设施，能满足不同游客的需求。 民俗风情 瓦房店民俗文化丰富，复州鼓乐、复州高跷、复州秧歌小车会等都是当地极具特色的民俗表演。正月初四，复州城镇常举办“福韵流芳展非遗”的非遗民俗文化展演活动，众多表演团队身着鲜艳服饰，伴随锣鼓唢呐声，表演踩高跷、大秧歌、舞龙等节目，吸引万余名群众观赏。 复州元宵灯会习俗也已有近百年历史。每年元宵节，复州古城都会举办盛大的灯会，五彩斑斓的烟花升空绽放，与彩灯交相辉映，花灯街景霓虹闪烁，古街老巷韵味十足。灯会融合了年节文化、传统民俗等元素，还有打铁花、电音派对等活动，让游客领略传统年俗与非遗文化的别样魅力。 特色美食 - 复州炸薄脆：复州城传统美食小吃，色泽金黄，口感薄脆，是极具复州当地特色的饭后甜点，经过改良后更受游客喜爱。 - 复州老式过油肉：酸味恰到好处，延续了淀粉滑肉的特点，肉质鲜嫩，柔软滑润、油而不腻，是瓦房店餐桌上的经典菜肴。 - 瓦房店苹果：栽培有近百年历史，是闻名中外的苹果之乡。这里的苹果个大味甜，全市苹果栽培面积共65万亩，年产量70万吨左右。 - 复州湾盐田虾：在盐度高的水质里生长，虾线细，非常干净，颜色通体发黑，头小肉质劲道弹牙，口感鲜甜，无论是白灼还是红烧都十分美味。 - 闫店地瓜：曾荣获大连市名牌产品和着名商标。外观呈梭形，红皮黄瓤，外皮光滑，口感细腻甜脆，可蒸煮或烤制食用。 旅游指南攻略 - 交通：瓦房店交通便利，可通过沈海高速公路、哈大高铁等抵达。市内有公交车等交通工具，前往各景点较为方便。若前往乡镇景点，也可选择自驾或乘坐乡镇客运班车。 - 住宿：想要体验温泉，可选择瓦房店大和馆观山阁，位于许屯镇龙门汤村，能享受纯正日式温泉。追求高档体验，可住大连瓦房店亚朵酒店，位于五一路一段8号，早餐丰富，服务周到。经济实惠型可选如家酒店·大连瓦房店商业中心店等，位于文兰办事处大宽街三段2号，设施齐全。 - 游玩路线：若喜爱历史文化，可选择复州古城 - 龙潭山风景区一日游，上午游览复州古城，参观永丰塔、横山书院，下午前往龙潭山，探寻历史遗址，感受龙华宫的古朴。若想休闲度假，可选择香洲旅游度假区 - 长兴岛二日游，第一天在香洲旅游度假区畅享主题公园乐趣，泡温泉放松，第二天前往长兴岛享受海滨风光。 瓦房店市凭借其广袤的地域、丰富的乡镇特色、深厚的历史文化、多样的民俗美食以及迷人的旅游景点，成为了大连地区一颗独特的瑰宝，吸引着众多游客前来领略它的风采。 第10章 大连市《庄河市》 庄河市是大连市所辖县级市，位于黄海北岸、辽东半岛东侧中部，南与日本、韩国隔海相望，北依辽阔的东北腹地。其陆域面积3739平方公里，海域面积2832平方公里，自然海岸线373公里，其中大陆岸线长308公里、岛岸线长65公里。庄河市辖21个乡镇、5个街道，有221个行政村、70个社区，常住人口74.2万人。以下是对庄河市的详细介绍： 乡镇简介 - 蓉花山镇：位于庄河市北部，总面积为212.77平方千米。镇名源于古代传说中山上有一株蓉花。这里东、西、南、北分别与太平岭乡、仙人洞镇、长岭镇、步云山乡接壤，镇中心距庄河市区30公里。蓉花山镇地处丘陵地带，山林面积广阔，山峰平均海拔430米，最高峰海拔867米。境内最大河流为庄河，从北至南流经多个村落。镇内有辽南版“乔家大院”之称的长隆德庄园，是东北地区罕见的官商合璧式古建筑群。 - 青堆镇：地处于庄河市东部并临黄海，东西南北分别与鞍子山乡、吴炉镇、黑岛镇、大营镇毗邻，全镇行政区域面积193.3平方千米。青堆镇历史悠久，是庄河市东部重要的商贸中心和交通枢纽。镇内有青堆镇清真寺，全部房屋为砖石混凝土平顶构造，大门上方悬挂有“教崇真宰”匾额，寺内藏有阿拉伯文经书95本。 - 黑岛镇：位于庄河市东南部，濒临黄海，因黑岛而得名。这里拥有美丽的海滨风光，海岸线曲折，沙滩细腻。黑岛是甲午海战的古战场之一，至今仍保留着一些与海战相关的历史遗迹，具有较高的历史文化价值。 - 仙人洞镇：地处庄河市北部山区，因境内有仙人洞而得名。镇内生态环境优越，森林覆盖率高，是庄河市重要的旅游乡镇。着名的冰峪旅游度假区就位于此，有“北方小桂林”之称，吸引着众多游客前来观光游览。 历史沿革与文化脉络 庄河地区历史悠久，境内黑岛北吴屯遗址出土文物证明，早在新石器时期，先人就在这里生息繁衍。春秋时是燕国地，战国时期属燕国辽东郡。秦统一全国后，仍属辽东郡地。西汉初属燕国，后改属辽东郡。东汉属幽州辽东郡，东汉末属平州。三国时期，属魏辽东郡西安平县地。西晋为平州辽东郡西安平县地。 东晋时期，先后属前燕、前秦、后燕和平州辽东郡。404年，高句丽陷辽东。647年，唐军拔石城（今城山），668年收复辽东，庄河属安东都护府。辽时属东京道东京辽阳府，金时属东京路，元时属辽阳行省辽阳路。明代属辽东都指挥使司。 清初属奉天府盖平县，当时庄河地区分属复来社和岫岩社。清乾隆时属岫岩厅，光绪二年岫岩厅改为州，庄河属岫岩州。光绪三十二年，划出岫岩州南部地区设置庄河厅，隶盛京将军辖属的奉天府尹。次年，庄河厅隶东三省总督奉天省兴凤道。 1913年，庄河厅改为庄河县，隶属奉天省东路道。1931年 - 1945年，庄河沦为“伪满辖域”。1945年，庄河解放，成立庄河县民主政府，隶属安东省。此后历经变迁，1987年列为国家边境县，1992年撤县建市，属辽宁省县级市，由大连市代管。 历史人物 庄河在历史发展过程中涌现出不少杰出人物。如在抗战时期，庄河东北部以刘震青、刘同先为首组织了抗日救国军。1932年3月16日，他们率领救国军围攻庄河县城，活捉了伪县长，沉重打击了日伪的嚣张气焰。这场战斗展现了庄河人民不屈不挠的反抗精神，在抗战历史上留下了重要一笔。 必游景点 - 冰峪旅游度假区：是国家AAAA级景区、国家地质公园，有“北方小桂林”之美誉。这里山清水秀，峰林怪石林立，河流清澈蜿蜒，植被丰富多样。游客可乘船欣赏两岸美景，也可徒步穿梭于山间，感受大自然的宁静与壮美。 - 天门山国家森林公园：森林覆盖率高，景色宜人。园内有众多奇峰异石，还有茂密的森林和清澈的溪流。这里是徒步、登山、亲近自然的好去处，不同季节可欣赏到不同的风景，春季山花烂漫，秋季层林尽染。 - 海王九岛：由大王家岛、小王家岛等九个岛屿组成，是国家AAAA级景区。岛屿风光秀丽，海蚀地貌独特，有各种奇特的礁石景观。游客可以在这里观海景、赏日出日落，还能体验海岛渔家生活。 - 银石滩国家森林公园：以森林景观和地质景观为主，园内银石遍布，树木茂盛。这里空气清新，是天然的氧吧，适合休闲度假，游客可以漫步森林小径，享受宁静的森林时光。 历史遗址 - 城山古城：是2A级旅游景区，历史悠久，始建于晋代，距今已有1500多年的历史。古城依山而建，城墙坚固，曾是古代重要的军事要塞。城内保存有一些古建筑和遗址，如城门、城墙、寺庙等，是研究古代军事和建筑的重要实物资料。 - 长隆德庄园：位于蓉花山镇五道沟村，始建于1860年，是辽南地区最大、保存最为完整的一座地主庄园。庄园为三进四院式布局，房屋为前出单廊硬山式，系中式北方民居建筑风格，具有较高的历史文化价值和艺术价值。 民俗风情 庄河有着丰富的民俗文化。每年春节期间，当地会有各种传统民俗活动，如扭秧歌、舞龙舞狮等。扭秧歌是庄河人喜爱的民俗活动之一，人们穿着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，舞动身姿，祈求新的一年风调雨顺、生活美满。此外，庄河的剪纸艺术也颇具特色，当地艺人用一把剪刀、一张纸，就能创作出各种精美的图案，题材广泛，包括花鸟鱼虫、人物故事等，展现了庄河人民的智慧和对生活的热爱。 特色美食 - 绒山羊汤：绒山羊多分布于步云山周围各市县，以体大、产绒量高、适应性强而闻名。其肉质鲜美，做成的羊汤色泽光亮，呈乳白色，汤质优美，营养丰富，不膻不腥。每年七八月份以后，是品尝绒山羊汤的最佳时节。 - 庄河牡蛎：庄河市是牡蛎的主要产区，毗邻黄海，优越的海洋环境使得庄河牡蛎肉肥爽滑。在庄河的大街小巷，烤生蚝是常见的美食，深受当地人和游客喜爱。 - 大骨鸡：又叫庄河鸡，其形成历史悠久，从古至今，一直是官府菜、国宴菜的重要食材。大骨鸡肉质鲜嫩，营养丰富，可烹饪出多种美味菜肴，如红烧大骨鸡、清炖大骨鸡等。 - 庄河滑子菇：庄河市地处山区无污染，水质好，四季温差大，特殊的生态环境使得所生产的滑子菇肉质鲜美，营养丰富，是深受消费者欢迎的绿色食品。 - 庄河草莓：庄河栽种草莓已有百年历史，尤以光明山地区草莓品质最好。该地区地势平坦，土质疏松，酸碱度适中，所产草莓品质上乘，味道甜美，口感极佳，在东北及北京地区享有盛誉。 旅游指南攻略 - 最佳旅游季节：庄河夏季平均气温22.6c，降水量适中，是全国首批避暑旅游目的地，夏季是旅游的好时节，可前往海边景区享受清凉海风，也可到山区景点避暑纳凉。此外，秋季天高气爽，山间景色五彩斑斓，适合前往各森林公园观赏秋景。 - 交通方式：外部交通可先抵达大连，再乘坐大巴前往庄河，大连市内各大汽车站均有前往庄河的班车，车程约2 - 3小时。也可选择自驾，从大连出发，沿沈海高速、鹤大高速等可直达庄河。庄河市内交通较为便利，前往各主要景点可乘坐公交车或打车，部分景区之间有旅游专线车。 - 住宿推荐：若想体验城市生活，可选择在庄河市区住宿，有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型到豪华型不等，方便购物和就餐。若想亲近自然，可选择在景区附近住宿，如冰峪旅游度假区周边有不少农家乐和度假村，能让游客更近距离感受大自然的魅力，还可体验农家生活。 - 购物推荐：庄河的特色农产品丰富，游客可购买庄河草莓、步云山苹果等水果，以及庄河滑子菇等菌类产品。此外，还可购买一些以海洋生物为主题的工艺品，如贝壳饰品等，作为旅游纪念。 （三）辽宁省《鞍山市》 鞍山市地处中国东北地区、辽宁省中部，是沈阳经济区副中心城市，位于沈大黄金经济带的重要节点。全市总面积约9255平方公里，下辖4个市辖区、1个县级市、1个县、1个自治县，即铁东区、铁西区、立山区、千山区，海城市，台安县，岫岩满族自治县 ，区域发展各有特色又紧密相连。 区域概况与行政区划 铁东区面积约135平方公里，作为鞍山的中心城区之一，是商业、文化、教育的核心区域。这里高楼林立，商圈繁荣，如站前商圈汇聚众多商场、写字楼，是城市的消费中心；同时拥有多所优质学校和文化场馆，文化教育氛围浓厚。铁西区面积约147平方公里，曾经是鞍山重要的工业基地，在钢铁产业发展历程中发挥关键作用。随着产业转型，如今在保留工业基础的同时，也在积极发展新兴产业和服务业。立山区面积约165平方公里，兼具城市生活与自然风光，东部山区景色秀丽，西部则是成熟的城市居住区和商业区。千山区面积约344平方公里，因境内着名的千山而得名，生态资源丰富，以旅游产业为重要发展方向，同时也有一定的工业和农业基础。 海城市是县级市，面积2732平方公里，是东北地区的经济强县。海城市工业发达，形成了以钢铁、纺织服装、菱镁等为主的产业体系。西柳镇的服装市场闻名全国，是重要的服装生产和交易中心；菱镁矿储量丰富，相关产业发展成熟。台安县面积1388平方公里，地处辽河平原中部，是传统的农业大县，主要种植玉米、水稻等农作物，同时畜牧业也有一定规模。岫岩满族自治县面积4502平方公里，是中国玉都，玉石资源丰富，玉石加工产业历史悠久，产品远销国内外。此外，岫岩满族文化特色鲜明，在民俗、建筑等方面都有体现。 历史沿革与文化脉络 鞍山地区历史源远流长。早在远古时期，人类就在这里生息繁衍。战国时期，今鞍山市境域属燕国辽东郡。秦统一中国后，这里仍归辽东郡管辖。汉代时，鞍山地区设有新昌、辽队等县。辽金时期，鞍山地区得到进一步开发，人口增多，城市建设逐步兴起。 明清时期，鞍山地区的战略地位日益重要。明朝在鞍山设置驿站，加强了与东北地区其他地方的联系。清朝时期，鞍山地区的农业和手工业得到发展，一些村镇逐渐形成规模。 近代以来，鞍山因丰富的矿产资源而崛起。1916 年，日本侵略者开始在鞍山进行大规模的铁矿开采和钢铁生产，鞍山逐渐成为重要的工业城市。1948 年鞍山解放后，开启了全新的发展篇章。新中国成立后，鞍山作为重要的钢铁生产基地，为国家的工业化建设做出巨大贡献，“钢都”的名号自此打响。 在长期的发展过程中，鞍山形成了独特的文化脉络。以钢铁工业为核心的工业文化，塑造了鞍山坚韧、奋进的城市精神。工人们在钢铁生产中积累的经验和技术，以及钢铁产业带动的相关艺术创作、文学作品，都成为工业文化的重要组成部分。同时，鞍山的满族文化、民间艺术等也颇具特色。岫岩满族自治县保留了大量满族传统习俗和文化，如满族的服饰、饮食、居住建筑等，都展现出独特的民族风情。 政治与经济 在政治方面，鞍山市作为辽宁省重要城市，在区域发展规划、政策制定和执行等方面发挥着重要作用。政府积极推动城市建设、产业升级、民生改善等工作，加强区域间合作与交流，提升城市的综合竞争力和居民的生活质量。 经济上，鞍山是典型的资源型工业城市，钢铁产业是其支柱产业。鞍山钢铁集团是中国着名的钢铁企业，在国内钢铁行业占据重要地位，生产的钢材广泛应用于建筑、机械制造、汽车等多个领域。除钢铁产业外，鞍山还在积极发展新兴产业和服务业。海城市的纺织服装产业和菱镁产业不断创新升级；岫岩的玉石加工产业向高端化、品牌化发展；同时，旅游业、现代服务业等也在快速发展，逐渐成为新的经济增长点。台安县依托农业资源，发展农产品深加工产业，推动农业产业化进程。 历史人物 鞍山历史上涌现出许多杰出人物。在古代，曹义是明代辽东鞍山驿堡人，他在明朝政治、军事等方面有所作为。在近现代，王永志是中国载人航天工程的开创者之一和学术技术带头人，他出生于辽宁鞍山，长期致力于航天事业，为中国航天事业的发展做出卓越贡献。他主持完成了中国载人航天工程第一步、第二步任务，以及新一代运载火箭工程研制工作，推动中国载人航天技术不断迈向新高度 。 城市风貌与特点 鞍山城市风貌多样，既有现代化都市的繁华，又有自然风光的秀丽和历史文化的厚重。城区内高楼大厦与商业街相互映衬，展现出城市的现代活力。而郊外的千山山脉层峦叠嶂，树木茂盛，宛如城市的天然氧吧。 鞍山的特点突出。作为“钢都”，钢铁元素融入城市的各个角落，钢铁工业遗址、钢铁主题雕塑等成为城市独特的标识。同时，鞍山的旅游资源丰富，自然景观与人文景观相得益彰。千山的奇峰怪石、温泉资源，岫岩的玉石文化，海城的历史古迹等，吸引着众多游客。此外，鞍山的满族文化、民间艺术等民俗风情，也为城市增添了浓厚的文化氛围。 必游景点与历史遗址 必游景点 1. 千山风景区：是国家重点风景名胜区，总面积125平方公里。千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光秀丽，有“东北明珠”之称。这里有五佛顶、仙人台等着名山峰，登高远眺，可俯瞰壮丽景色。山中还有众多寺庙，如龙泉寺、香岩寺、祖越寺等，寺庙建筑风格各异，与自然景观融为一体，具有极高的历史文化价值和艺术价值。游客可以徒步登山，欣赏自然风光，感受佛教文化的熏陶。 2. 玉佛苑：位于鞍山市铁东区绿化街，是国家首批AAAA级旅游景区。玉佛苑以玉石王为载体，由玉佛阁、玉带桥、三洞式山门、荷花池、花果岛等景点组成。玉佛阁内供奉的玉佛是由重达260.76吨的“玉石王”雕刻而成，正面为释迦牟尼佛，背面为观世音菩萨，是世界最大的玉佛，工艺精湛，造型逼真，令人叹为观止。 3. 汤岗子温泉：是中国四大康复中心之一，历史悠久，距今已有1300多年历史。这里温泉水温高达72c，水中含有多种矿物质和微量元素，具有极高的医疗价值，对多种疾病有显着的治疗和康复效果。汤岗子温泉度假区内设有疗养院、温泉浴场等设施，游客可以在此享受温泉浴，放松身心，疗养保健。 历史遗址 1. 析木城石棚：位于海城市析木镇羊角峪村山坡上，是新石器时代晚期至青铜时代的墓葬建筑，距今已有3000多年历史。石棚由六块巨大的花岗岩石板构筑而成，造型独特，结构稳固，是东北地区发现的石棚中规模较大、保存较为完整的一座，对于研究古代建筑、宗教、文化等方面具有重要意义。 2. 西柳老栓正骨医院旧址：位于海城市西柳镇盖家村，是一座具有历史意义的建筑。这里见证了西柳镇在医疗、社会发展等方面的历程，具有一定的历史研究价值。 民俗风情 鞍山的民俗风情丰富多样。岫岩满族自治县的满族民俗特色鲜明，满族剪纸、满族刺绣等民间艺术独具匠心。满族剪纸题材广泛，内容丰富，多以满族人民的生活、生产、风俗习惯为素材，通过夸张、变形等手法，展现出浓郁的民族风格。满族刺绣则以其精美的针法、鲜艳的色彩和独特的图案，体现了满族人民的审美观念和艺术追求。 在传统节日方面，鞍山有着独特的庆祝方式。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚在一起庆祝新年。此外，还有扭秧歌、舞龙舞狮等民俗表演，热闹非凡。岫岩地区在满族传统节日时，还会举行满族特色的祭祀活动，传承和弘扬满族文化。 特色味道 鞍山的美食独具特色，融合了东北菜的豪爽和当地的物产特点。海城馅饼是鞍山的特色美食之一，以其皮薄馅大、外酥里嫩而闻名。馅饼的馅料多样，有牛肉、猪肉、三鲜等，制作工艺独特，选用优质面粉和新鲜食材，经过多道工序制作而成。 南果梨是鞍山的特产水果，果色鲜艳，果肉细腻，爽口多汁，风味香浓。南果梨不仅可以直接食用，还可以制作成果汁、果酒等产品。台安炖大鹅也是当地的一道名菜，选用当地散养的大鹅，经过长时间炖煮，鹅肉软烂入味，汤汁浓郁，味道鲜美。 此外，鞍山还有牛庄馅饼、岫岩羊汤等美食。牛庄馅饼与海城馅饼略有不同，在制作工艺和口味上有自己的特点。岫岩羊汤以新鲜的羊肉和羊骨为原料，经过精心熬制，汤汁乳白，味道醇厚，具有滋补养生的功效。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 鞍山四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），千山的山花烂漫，玉佛苑周边景色宜人，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候相对凉爽，是避暑的好去处，可以到千山避暑，享受自然风光，也可以到汤岗子温泉度假区放松身心；秋季（9 - 11月），千山的枫叶变红，层林尽染，景色美不胜收；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以体验东北的冰雪风情，还能品尝到热气腾腾的特色美食。 交通方式 外部交通方面，鞍山有鞍山腾鳌机场，开通了多条国内航线，方便与国内主要城市往来。铁路交通发达，鞍山站、鞍山西站是主要的铁路站点，通过高铁和普通列车可直达北京、上海、沈阳等城市。公路交通也十分便利，沈大高速公路、丹锡高速公路等多条高速公路贯穿鞍山，与周边城市联系紧密。 内部交通上，鞍山市内有完善的公交网络，可到达主要景点和市区各个区域。此外，还有出租车、网约车等交通工具，出行较为便捷。如果前往海城、台安、岫岩等县区，可在鞍山客运站乘坐长途客车，车次较多，方便快捷。 住宿推荐 在鞍山市区，想要靠近繁华商圈和主要景点，可选择铁东区、铁西区的酒店。如位于站前商圈附近的酒店，出行购物方便；靠近千山风景区的酒店或民宿，则适合想要亲近自然、游览千山的游客，清晨可呼吸新鲜空气，感受山间宁静。 在海城、台安、岫岩等县区，县城内有各类酒店、宾馆可供选择，价格从经济型到中高端不等。在岫岩，如果对玉石文化感兴趣，可选择住在玉石市场附近的酒店，方便参观玉石店铺和加工厂。 游玩路线推荐 1. 一日游： - 自然风光游：上午前往千山风景区，徒步登山，欣赏奇峰怪石和寺庙建筑；下午参观玉佛苑，领略世界最大玉佛的震撼。 - 文化体验游：上午到海城参观析木城石棚，感受古代文化的魅力；下午前往西柳服装市场，体验购物乐趣，了解海城的服装产业文化。 2. 二日游： - 第一天：抵达鞍山后，先到汤岗子温泉度假区，享受温泉浴，放松身心；晚上在鞍山市区品尝特色美食，如海城馅饼、南果梨等。 - 第二天：全天游览千山风景区，可选择乘坐缆车上下山，节省体力，更全面地欣赏千山美景。 3. 多日游： - 第一天：参观鞍山市内的博物馆、钢铁工业遗址等，了解鞍山的历史和钢铁文化；晚上在铁东区或铁西区逛街，体验城市生活。 - 第二天：前往海城，参观析木城石棚、西柳服装市场，感受海城的历史与现代产业融合；晚上住在海城。 - 第三天：从海城出发前往岫岩，参观中国玉雕会展中心，欣赏精美的玉石工艺品；游览岫岩药山风景区，感受自然风光与道教文化；晚上品尝岫岩羊汤等特色美食。 - 第四天：在岫岩继续参观玉石加工厂，了解玉石加工工艺；下午前往台安，参观台安张学良出生地纪念馆，了解张学良将军的生平事迹；晚上住在台安。 - 第五天：在台安游览大麦科湿地自然保护区，欣赏湿地风光；下午返回鞍山，结束旅程。 第1章 鞍山市《海城市》 海城市是辽宁省鞍山市代管的县级市，位于辽东半岛北端。其全境面积2732平方公里，地势东南高、西北低，东部为山地丘陵，西部为平原，浑河、太子河流贯境内，属暖温带季风气候区，四季分明、雨量充沛。 行政区划与乡镇简介 截至2022年10月，海城市辖5个街道、21个镇。以下是部分镇的简介： - 西柳镇：是东北交通枢纽与商埠重镇，沈大、京丹等高速和哈大高铁、沟海铁路纵横交错，交通极为便利。这里有闻名遐迩的西柳服装市场，建成区占地4.5平方公里，摊位2.5万个，经营20余类2万多种商品，每天成交额可达4000余万元，电商企业也有6000多户，凭借服装产业和物流优势，经济发展迅速。 - 腾鳌镇：为省级经济开发区，也是沈阳经济区重点新城。地处辽东半岛腹地，沈大高速、长大铁路穿境而过，是对外开放的重要窗口，吸引了美、英、日等8国44家客商投资建厂，工业、旅游、农业齐头并进，经济动力强劲。 - 牌楼镇：位于海城东南部，虽位置相对偏一些，但工业企业众多，规模以上企业就有40个。这里是世界灵美化石探明储量最大的地区之一，依靠丰富的矿产资源，在海城经济中占据重要地位。 历史沿革 海城市历史悠久，境内在3万年前已有人类繁衍生息。战国时期，海城地区隶属燕国辽东郡，秦统一后，仍属辽东郡。汉朝时期，境内置新昌、辽队、安市三县。 辽朝时期，境内置海州、铜州、耀州，同设临溟、仙乡、析木、岩渊4县，并在海州置南海州，兼置临溟县为州治，隶属辽东道，海城之名源于海州至此始。金代，改海州为澄州，辖临溟、析木2县。元代，属辽阳路，境内置海州巡检司，元元贞三年，境内州县俱废，“置巡检司镇”，受辽阳路管辖。 明代，明太祖洪武九年，在旧海州临溟县置海州卫，隶属辽东都指挥使司。清世祖顺治十年，改海州为海城，隶属辽阳府管辖，顺治十四年辽阳撤府，改属奉天府。 民国时期，民国十八年改奉天省为辽宁省，海城县隶属辽宁省为一等县。民国二十年日本侵占东北后，海城县改属奉天省。民国三十四年日本投降后，成立海城县民主政府，隶属于辽宁省辽南行政公署。民国三十七年10月，中国人民解放军解放了海城县。1948年11月东北全境解放后，海城县划属辽东省管辖。 中华人民共和国成立后，1954年，辽东、辽西两省合并为辽宁省，海城县归辽宁省辽阳专署领导。1959年改属鞍山市，1965年又转属辽南专属，1967年3月成立海城县革命委员会，隶属于营口市，1973年又转属鞍山市。1985年1月，经国务院批准，撤销海城县，成立海城市，隶属于辽宁省鞍山市至今。 文化脉络 海城市文化艺术活动丰富多彩，具有深厚的文化底蕴。清顺治年间，民间就有高跷、皮影、旱船、狮子舞、龙舞等文艺活动。其中，海城高跷尤为着名，是城乡广大群众最为喜闻乐见的一种传统民间艺术形式。 海城高跷又称海城秧歌，迄今已有300多年的历史，属于大鼓高跷，是辽南高跷的一支。清康熙十二年，牛庄古镇三义庙就有高跷、旱船沿街跳舞表演。随着“闯关东”移民的涌入和辽南经济贸易的发展，南北方艺术在海城广泛交流，民间艺人不断改进，逐步形成了火暴、欢快、泼辣、粗犷的表演风格。其主要角色以“四梁四柱”为中心，表演形式从“起鼓”到“过街楼”“骑象”“大场”“小场”，最后是“下武场”，音乐以唢呐和锣鼓乐为主，具有浓郁的乡土气息。2006年5月20日，海城高跷经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 此外，海城皮影也是当地文化的重要组成部分，以其生动的人物形象、精彩的故事情节和独特的表演方式，深受百姓喜爱，传承至今，展现着海城独特的文化魅力。 历史人物 海城市人才辈出，涌现出了许多知名人物。例如尚可喜，是清朝时期的重要人物，深受朝廷恩宠。还有张作霖，他是民国时期的风云人物，被称为“东北王”，在近代历史上有着较大影响力。张学良作为张作霖之子，人称“东北少帅”，也在历史上留下了重要的一笔。另外，中国内地男歌手徐明浩、中国内地节目主持人李佳念等也是海城走出的名人。 必游景点 - 白云山：位于海城孤山子满族自治镇，是国家AAA级旅游区。这里奇峰怪石林立，森林茂密，自然风光优美，还拥有众多古迹，是亲近自然、感受历史文化的好去处。 - 三岔河湿地自然保护区：地处海城西边，是三条大河交汇处。这里水草丰茂，是动植物的乐园，有563种植物和578种动物，其中国家一级保护动物5种，二级保护动物30种，在此可欣赏到原生态的湿地风光，观看各种珍稀动植物。 - 九龙山自然保护区：是省级自然保护区，位于接文镇，森林覆盖率高，是海城河发源地之一。这里生态环境极佳，还有李世民东征的传说，为景区增添了神秘色彩。 古刹、寺庙与道观 - 海城大悲寺：位于海城毛祁镇，是一座古寺。原寺在唐王山南坡，1993年迁到曹家堡村重建。寺庙环境清幽，建筑古朴，吸引着众多信徒和游客前来朝拜、参观。 - 海城保安寺：位于海城市厝石山上，建于明万历二十四年，距今已有500多年的历史。寺庙坐落在山上，风景优美，建筑风格独特，具有较高的历史和文化价值。 - 海城玉皇庙：位于海城市玉皇山，相传始建于唐代，残碑有“唐太宗征东”字样。当时唐朝大将尉迟恭曾于贞观年间来此督修。明清时期得到重修，山上古碑林立。解放后曾遭毁坏，2011年开始恢复重建，如今是海城地区具有较大影响力的道教场所，每年会举行各种庙会和祈福活动。 历史遗址 析木石棚是海城市重要的历史遗址，位于析木镇姑嫂石村南，是省级重点文物。其造型似屋，承载着当地的传说，对于研究古代建筑和文化具有重要价值，展现了古代工匠的智慧和技艺。 民俗风情 除了前文提到的海城高跷这一民俗活动外，海城市还有其他丰富的民俗。例如，在传统节日期间，当地会有各种庙会活动，如玉皇庙的庙会，届时会有众多善男信女前来朝拜，还有各类民间小吃、手工艺品售卖，以及戏曲表演等，热闹非凡。 此外，皮影戏表演也是海城常见的民俗活动，每逢喜庆日子或重要节日，民间往往会邀请皮影戏班演出，一盏明灯、几张皮影，就能演绎出精彩绝伦的故事，深受老少喜爱。 特色美食 - 牛庄馅饼：是海城的特色美食之一，其创始人是高晓山。牛庄馅饼皮薄馅大，馅料丰富，味道鲜美，而且皮很均匀，馅能成团，深受当地人及游客的喜爱。无论是素馅还是肉馅，都别有一番风味，可在牛庄当地的餐馆或海城其他地方的特色馅饼店品尝到。 - 三里桥烧烤：海城的三里桥烧烤颇具名气，这里的烧烤种类丰富，有各种肉类、蔬菜和海鲜等。烧烤师傅技艺娴熟，烤出的食物色香味俱佳，调料搭配恰到好处，孜然、辣椒等调料的香味与食材本身的鲜味相互交融，是当地夜生活的重要组成部分，夜晚的三里桥烧烤摊热闹非凡。 - 南果梨：海城被评为全国“南果梨之乡”，南果梨被誉为“梨中皇后”。这种梨果实色泽鲜艳，果肉细腻，酸甜可口，香气浓郁，富含多种维生素和矿物质，具有较高的营养价值，是来海城必尝的水果之一。 - 耿庄大蒜：曾为古代贡品，享誉华夏。耿庄大蒜蒜味浓郁，辛辣适中，营养丰富，可用于调味，也可制成糖蒜等腌制食品，味道十分独特。 旅游指南攻略 - 交通：海城市交通便利，扼守辽南交通要冲。境内沈大高速、哈大高铁、中长铁路等纵贯南北，京丹高速、盘海高铁等横亘东西。哈大高铁海城西站是辽南进京的门户，境内拥有9个高速公路出口。距沈阳桃仙机场100公里，境内的腾鳌机场可直飞北京、上海等城市，距营口港、鲅鱼圈港仅1小时车程，无论是自驾还是乘坐公共交通都很方便。 - 住宿：如果想入住高档酒店，可选择鞍山海城希尔顿花园酒店，位于海州区北顺城路12号，能通过明亮落地窗尽享城市景观；海城瑞庭凤凰酒店也不错，在铁西经济技术开发区安村委滨河北路435栋，有独立观景露台。经济实惠型酒店有海城格林精品酒店，位于兴海管理区站前街站前委；汉庭酒店海城西柳义乌国际服装城店也值得推荐，位于西柳义乌二期天山街88 - 36号，早餐丰富多样。 - 游玩路线推荐：如果喜欢自然风光，可第一天前往白云山，欣赏奇峰怪石和茂密森林；第二天去三岔河湿地自然保护区，感受湿地生态。若对历史文化感兴趣，可第一天参观析木石棚，了解古代建筑文化；第二天前往海城大悲寺、保安寺等古刹，感受宗教文化氛围，还可顺道游览厝石山公园，欣赏公园内的玻璃影壁、魁星楼等古迹。喜欢民俗体验的游客，可在传统节日期间前往有庙会的寺庙，如玉皇庙，感受热闹的民俗氛围，还可观看海城高跷表演，体验独特的民间艺术。 - 购物推荐：西柳镇的西柳服装市场是购物的好去处，这里能买到各种款式的服装，价格实惠，无论是批发还是零售都很合适。此外，还可以购买一些海城的特色农产品，如南果梨、耿庄大蒜等，作为伴手礼送给亲朋好友。 海城市凭借其丰富的自然资源、悠久的历史文化、独特的民俗风情和美味的特色美食，成为了一个值得深入探索的城市，无论你是喜欢自然风光、历史古迹，还是民俗美食，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第2章 鞍山市《台安县》 台安县位于辽宁省中部、鞍山市西北部，东倚辽中区、南靠海城市、西邻盘山县、北接黑山县。县域总面积1394平方公里，下辖10个镇、2个街道，分别是西佛镇、新开河镇、黄沙坨镇、高力房镇、桑林镇、富家镇、达牛镇、韭菜台镇、新台镇、桓洞镇以及八角台街道、台东街道。全县户籍人口35.3万，这里四季分明，雨热同期，是一片充满生机与活力的土地。 乡镇简介 - 西佛镇：位于台安县东北部，地处辽河西畔，距县城东北10公里。沈盘公路、京沈高速公路等穿境而过，地理位置优越。西佛古称西佛牛录，后金时为抵御明兵设“牛录”，“西佛”为当时首领姓名，后简称西佛。全镇行政区域面积115.14平方千米，以汉族为主，有回、满等5个少数民族。镇内有耕地9万亩，林地4.5万亩，森林覆盖率40%，形成了优质米、淡水鱼等8大生产基地，还有酱菜加工、饲料加工等六大工业主导产业，产品远销韩国、美国等。始建于明正德年间的福隆寺坐落于此，历史文化底蕴深厚。 - 新开河镇：位于台安县中部，交通便利，是台安县重要的交通枢纽和商贸中心之一。镇内农业基础雄厚，主要种植玉米、水稻等农作物，同时畜牧业也较为发达，生猪、家禽养殖规模较大。这里还有新开河飞机场，位于何岗子村，建于1969年，是农用飞机场，对台安农业生产起了重要作用。此外，房岗地遗址也在新开河镇，此处为辽金一直延续到明清时期的聚落址，地表分布有青砖块、泥质灰陶器口沿等遗物。 - 黄沙坨镇：地处台安县南部，土壤肥沃，适合多种农作物生长，是台安县的农业大镇，花生种植是其特色产业，所产花生颗粒饱满，品质优良。这里还是鞍山地区第一个党支部——中共台安支部的诞生地。中共台安支部旧址是一座始建于1910年的学校房舍，为石底筑基，青砖砌墙，具有典型的台安辽南地区民居风格。 - 高力房镇：位于台安县东南部，境内水资源丰富，河网密布，渔业资源较为丰富，同时水稻种植面积也较大，产出的大米口感软糯，深受市场欢迎。镇内乡村风光优美，生态环境良好，是人们体验乡村生活的好去处。 - 桑林镇：位于台安县西北部，土地资源丰富，以农业生产为主，主要种植玉米、大豆等作物。桑林镇历史文化悠久，民间艺术氛围浓厚，当地的一些传统手工艺如柳编等，工艺精湛，产品美观实用。 - 富家镇：地处台安县西南部，环境优雅。富家情农业产业园位于新华村，这里集农畜产品养殖和休闲娱乐于一体，可提供田园生活体验、休闲露营等服务。园区主营藏香猪、有机大米等产品，还有天然水面可供野生鱼垂钓。 - 达牛镇：位于台安县北部，北靠沈盘路，东临沈阳市辽中区，地理位置优越。镇内工业有一定发展基础，同时农业生产也稳步推进，形成了种养结合的农业发展模式。 - 韭菜台镇：位于台安县最南端，境内河渠纵横，水资源丰富，是台安县重要的水稻产区和淡水鱼养殖基地。偏养子排水站位于韭菜台镇偏养子村东300米大堤上，1963年建成使用，是台安县最大的排水站，可排高力房和韭菜台两个乡镇的内涝。 - 新台镇：位于台安县西南部，明长城 - 大明潭敌台遗址位于南台村六组。这里地势平坦，土壤肥沃，以农业生产为主，主要种植蔬菜、水果等经济作物，是台安县重要的果蔬生产基地之一。 - 桓洞镇：位于台安县北部，境内地势平坦，耕地面积广阔，主要发展农业，以种植玉米、水稻等粮食作物为主。东前遗址位于桓洞镇东长岗子村东前屯南300米的农田中，地表分布大量青砖青瓦等，应为明清聚落址。 历史沿革与文化脉络 台安县有着悠久的历史，早在新石器时代就有人类在此活动。西汉年间，这里曾有名为“险渎”的县级建制。西晋时，台安隶属于平州（今辽阳市），昌黎郡（今义县）管辖。明属辽东都指挥使司的广宁卫。光绪三十二年（1906年）辽中建县后，台安隶属奉天省辽沈道。1949年5月归辽西省管辖，1975年12月划归鞍山市管辖至今。 在长期的发展过程中，台安形成了独特的文化脉络。这里存有众多历史遗迹，如贾台商周遗址、李窑汉代“险渎县”遗址、明长城遗址等，见证了岁月的变迁。同时，台安还拥有丰富的非物质文化遗产，唢呐咔戏、民国人物传说、柳编制作工艺等，都是台安文化的重要组成部分，传承着当地人民的智慧和创造力。 历史人物 台安人才辈出，涌现出了许多杰出人物。黄吟秋是台安入党第一人，1927年加入共产党，他组建了台安特支，还担任过依兰地下县委书记、东北人民革命军六军秘书长等职务，为革命事业做出了重要贡献。邢连富也是台安县人，1948年11月参加革命，在抗美援朝战争的第四次战役中，他所在班攻占并扼守280高地，他本人被敌人磷火弹烧伤仍坚持战斗，一人消灭敌20余人，立一等功，获二级英雄称号，并获朝鲜民主主义人民共和国一级战士荣誉勋章。这里还是着名爱国将领张学良将军的出生地，少帅故里传承着历久弥新的史话，张学良将军的爱国精神激励着无数台安人。 必游景点 - 少帅陵：位于台安县洪家农牧场（西平森林公园内），是为缅怀爱国将领张学良将军而建。这里环境清幽，建筑风格庄严肃穆，通过大量的文物、图片和史料，展示了张学良将军的生平事迹和丰功伟绩，是了解张学良将军一生以及中国近现代历史的重要场所。 - 辽河文化旅游区：依水而建，区内的大麦科湿地水丰草茂，是众多鸟类的栖息地。每当春秋季节，成群的鸥鹭在此翔集，景色十分壮观。游客可以在这里欣赏到原生态的湿地风光，感受大自然的宁静与美丽，还能进行徒步、观鸟等活动。 - 福隆寺：位于西佛镇西，始建于明朝正德年间，距今约四百余年。1994年经鞍山市人民政府批准复建，为三进院落，有山门、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿等众多建筑，是东北地区极具历史底蕴的佛教圣地。 民俗风情 台安的民俗风情丰富多彩。西佛庙会是当地重要的民俗活动。其雏形可追溯至福隆寺建成初期的宗教仪式，明清时期逐渐融入商贸元素。每逢农历四月十八佛诞日，周边百姓云集西佛镇，焚香祈福，交易农具、布匹等物品。近代以来，庙会的宗教色彩渐淡，民俗功能凸显，新增了高跷、秧歌、皮影戏等非遗展示，以及糖画、泥塑等传统手工艺，成为台安县文化旅游的新名片。此外，台安的唢呐咔戏也极具特色，艺人通过唢呐模仿各种声音，惟妙惟肖，常常在婚丧嫁娶等场合演奏，为活动增添氛围。 特色美食 台安炖大鹅是当地的一道经典美食。选用当地散养的大鹅，肉质紧实。经长时间炖煮，鹅肉变得软烂入味，汤汁浓郁鲜香，搭配上土豆等配菜，土豆吸收了鹅肉的汤汁，口感绵密，令人回味无穷。台安火勺也颇有名气，其外皮酥脆，内馅软糯，有多种馅料可供选择，如肉馅、糖馅等，无论是作为早餐还是小吃，都深受人们喜爱。另外，台安沙地苹果也值得一试，由于特殊的土壤条件，这里产出的苹果口感脆甜，汁水丰富，富含多种维生素，是绿色健康的美味水果。 旅游指南攻略 - 交通：台安交通便利，京沈高速公路、秦沈客运铁路、火渤货运铁路穿境而过，G102、S211、S307三条国省干道在此交汇。铁路有台安站和台安南站，可乘坐火车前往周边城市。从沈阳、鞍山等城市出发，也可选择自驾或乘坐长途客车，均能便捷到达。 - 住宿：台安有多种住宿选择，如台安馨尔嘉宾馆，周边吃饭方便且有公园，环境舒适。台安桔子快捷商务酒店房间环境好，性价比高。如家派柏·云酒店（台安客运站店）地理位置优越，出行便利。 - 游玩路线推荐：如果喜欢历史文化，可先前往中共台安支部旧址，了解鞍山地区第一个党支部的历史，再前往福隆寺，感受古刹的庄严与神秘，最后参观少帅陵，缅怀张学良将军。若偏爱自然风光，可前往辽河文化旅游区，漫步大麦科湿地，欣赏湿地美景，之后可去西佛镇，参观镇内的农业生产基地，体验田园生活。 - 购物推荐：游玩过程中，可购买台安沙地苹果作为伴手礼，还可选购当地的柳编工艺品，其工艺精美，具有一定的收藏价值和纪念意义。 台安县以其独特的自然风光、深厚的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的魅力，是一个值得深入探索和体验的地方。无论你是历史文化爱好者，还是自然风光追寻者，亦或是美食爱好者，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第3章 鞍山市《岫岩满族自治县》 辽东半岛的满族风情之地 岫岩满族自治县位于辽东半岛的北部，是辽宁省鞍山市下辖的一个充满特色的县城。它总面积4502平方公里，是个“八山半水一分田，半分道路和庄园”的山区近海县。全县下辖有18个镇、3个乡、3个街道，197个行政村，总人口52万，其中满族人口占总人口的90%以上，是全国首批成立的3个满族自治县之一。 乡镇简介 - 新甸镇：位于岫岩南部，经过多年发展，已成为产业兴旺、生态宜居、文明和谐的现代化强镇。农业方面，2024年粮豆总产量达1.65万吨，经济作物种植面积突破1000公顷，设施农业发展良好，特色养殖业规模初显，肉鸡年存栏量达31万只。小柿子产业是其特色，从2008年合顺村东顺合作社的230栋大棚起步，发展到如今400余栋、年产值4000万元的规模，品牌辐射北京、哈尔滨等城市。工业上，2024年全镇企业超千家，规上工业产值突破2.66亿元，辽宁鞍轮集团成长为年产值10亿元的轮胎巨头，瀚新石材成为辽宁省石材行业领军者。此外，该镇还获评辽宁省文明乡镇，跻身全省百个中心镇行列。 - 清凉山镇：因境内的清凉山而得名，是清凉山风景区的所在地。这里生态环境优良，拥有丰富的生物资源和独特的景观资源，以奇松、怪石、瀑布、绝壁等景观吸引着众多游客，是岫岩重要的旅游乡镇。 - 前营子镇：有国家AAAA级旅游景区龙泉湖旅游度假区，景区占地约3700多亩，包括拓展训练营、主题公园、满族风情博物馆等场所。拓展训练营是辽沈地区项目最全的拓展训练基地之一，满族风情博物馆馆藏文物500余件，展示了满族绚丽民俗文化。 历史沿革 岫岩历史悠久，自战国时期燕国开拓辽河流域至魏、晋，境内均属辽东郡管辖。唐时属安东都护府。 辽代曾在境内设置穆州会农县。契丹天显三年（公元928年），契丹将原属于渤海东京龙原府穆州会农县的靺鞨人迁至今岫岩南部，仍用原地称谓设县，归属东京道。公元1115年，设大宁镇，隶属辰州建安县。 金明昌四年（公元1193年），大宁镇升级为秀岩县，后经历废县为镇、再恢复县制等变迁。元至元六年（公元1289年），再次废县，辖境并入建安县。元至正十五年（公元1355年），境内设沿海巡防百户。 明洪武八年（公元1375年），改秀岩为岫岩，置岫岩堡，归盖州卫管辖。此后，岫岩的军事和行政地位逐渐重要，明嘉靖四十二年（公元1563年）设岫岩抚民通判公署，明崇祯六年（1633年）始建岫岩城。清乾隆三十七年（1772年）设立岫岩厅，光绪二年（1876年）改岫岩厅为岫岩州。 民国二年（1913年）改岫岩州为岫岩县。1947年6月，岫岩县解放，成立人民政府，属辽东省管辖。1954年属辽宁省辖，1958年为丹东市辖县。1985年1月，撤销岫岩县，设立岫岩满族自治县，时属丹东市管辖。1992年，划归鞍山市管辖。 文化脉络与历史人物 岫岩有着深厚的文化脉络，其中最具代表性的当属玉文化。岫岩玉储量和质量属全国之首，享有中国国石之称，被誉为“中华第一玉”。距今5000年以上的红山文化时期，就有用岫岩玉雕琢的“中华第一玉龙”，是中华民族最早出现的玉龙图腾形象。如今，岫岩拥有8大玉器市场和10万从业人员，玉雕工艺代代传承，成为岫岩文化的重要名片。 同时，岫岩还是“中国民间文化艺术之乡”，拥有众多非物质文化遗产项目。岫岩满族剪纸始于17世纪初满族进入岫岩时，迄今已有三百多年历史。它与当地社会风习密切结合，遇红事剪龙凤、“囍”字等，办白事剪团花、纸幡等，年节则剪挂旗窗花等。其风格浑厚粗犷、古朴洗练，造型夸张奇特，农家妇女刘吉英、赵秀芝等是创作高手，她们的《千蝶图》等作品堪称代表作。 岫岩满族民间刺绣也有近四百年历史。它以缎、纱、粗布等为材料，制品多为生活实用品，如绣花衣、鞋、帽等。刺绣技法独特，针法丰富，融合了汉族名绣之长，又具有满族自身品格风韵，体现了满族人民的艺术创造热情和审美理想。 岫岩皮影戏同样历史悠久，已有三百多年历史，2008年被评为国家级非遗保护项目。其最大特点是男唱女腔，以男扮女，具有鲜明地域特色。国家级皮影戏非遗传承人吕正业，致力于皮影戏研究，写出多部着作，为传承这项技艺贡献力量。 在历史人物方面，虽然没有广为人知的全国性名人，但当地也有不少为地方发展和文化传承做出贡献的人物。如剪纸艺人刘吉英、赵秀芝，刺绣能手，以及皮影戏传承人吕正业等，他们通过自己的技艺，让岫岩的传统文化得以传承和发扬，在当地乃至全国非遗文化领域都有一定影响力。 必游景点 - 清凉山风景区：国家AAAA级风景区，位于清凉山镇和朝阳镇境内，分为头道沟、二道沟、帽盔山、石湖瀑布、鞭杆沟五大景区。这里有奇松、怪石、瀑布、绝壁、兰花、塔林、古庙、溶洞、枫叶等众多景观，是亲近自然、欣赏山水风光的好去处。 - 龙潭湾：以景美、湾多、气净、物丰而闻名。森林覆盖率高达95%以上，每立方米含负氧离子达2万多个，是天然氧吧。景区内有二龙戏珠、拦马墙、龙溪画廊、乡音瀑布、虎啸瀑布、龙潭寺等40多处景点，山水相依，景色宜人。 - 岫岩水巷风景区：有“岫岩水巷，梦里故乡”之称，是国内唯一的活口水巷。水巷有河街并列、有河无街、两街夹河三种形式，乘船游览其中，可感受独特的水乡韵味。 - 雨桐玉文化博物馆：馆内藏有中国乃至世界体量最大的玉雕“万里长城”，还有中华民族大团结玉雕图谱及众多当代玉雕大师精品，能让游客深入了解岫岩玉文化的博大精深。 - 仙人谷温泉旅游度假区：位于仙人咀丁家沟，四面环山，风景别致。以天然温泉为基点，是集游泳、洗浴、餐饮、住宿、观光等为一体的综合性旅游度假胜地，适合休闲放松。 - 陨石坑风景区：位于苏子沟镇古龙村罗圈里村民组，陨石坑直径1.8公里，深150米，形如碗状。这是中国第一个被科学证实、且被国际地学界承认的陨石撞击坑，被誉为“神州第一坑”，具有很高的科学考察和观赏价值。 特色美食 - 岫岩酸菜火锅：是当地特色美食，酸辣可口的酸菜与鲜嫩的肉类同煮，再配以当地特色调料，口感醇厚。酸菜的酸香开胃，肉类的鲜美多汁，相互交融，让人回味无穷。 - 岫岩烧烤：融合了东北人的豪放和细致，食材丰富多样，有各种肉类、蔬菜、海鲜等。烧烤火候掌握恰到好处，调料搭配独特，烤出的食物香气四溢，深受当地人及游客喜爱。 - 岫岩羊汤：选用当地优质羊肉，经过长时间炖煮，汤汁浓白鲜美，羊肉软烂入味。喝上一碗热气腾腾的羊汤，配上刚出炉的烧饼，是岫岩人冬季暖胃的佳品。 - 满族八大碗：是满族传统美食，包括白肉血肠、红烧肘子、粘豆包等八道菜。菜品选材讲究，烹饪工艺独特，体现了满族人民的饮食文化和生活习俗，一般在重要节日或宴请宾客时才能品尝到。 旅游指南攻略 - 交通：外部交通可选择乘坐火车或长途汽车前往岫岩。若从鞍山出发，驾车大约需要3小时左右。到达岫岩后，可乘坐当地公交车或租车前往各景点。部分景区如龙泉湖旅游度假区等，也有景区直通车，可提前咨询景区了解发车时间和站点。 - 住宿：岫岩县城内有多家酒店和宾馆，可根据预算选择。若想体验乡村风情，清凉山镇、前营子镇等景区附近也有农家乐，能让游客更近距离感受当地生活。 - 游玩路线：若时间充裕，可安排3 - 5天的行程。第一天可前往岫岩水巷风景区，感受水乡风光，下午参观雨桐玉文化博物馆；第二天前往清凉山风景区，欣赏山水美景；第三天到龙潭湾，体验天然氧吧的魅力；第四天前往仙人谷温泉旅游度假区，放松身心；第五天参观陨石坑风景区，了解独特地质景观。若时间较紧，可选择2 - 3天行程，重点游览清凉山、龙潭湾和岫岩水巷等主要景点。 - 注意事项：前往山区景点如清凉山、龙潭湾时，建议穿着舒适的运动鞋或登山鞋，方便行走。夏季前往，要做好防晒和防蚊虫措施；冬季则要注意保暖，携带足够的棉衣、帽子、手套等防寒物品。品尝当地美食时，可根据个人口味适量点餐，避免浪费。 岫岩满族自治县，以其独特的自然风光、深厚的历史文化、浓郁的满族风情和美味的特色美食，展现出别样的魅力，是一个值得深入探索和体验的地方。无论你是热爱自然的旅行者，还是钟情于传统文化的探寻者，亦或是美食爱好者，都能在这里找到属于自己的乐趣和惊喜。 第4章 鞍山市《铁东区》 铁东区是鞍山的政治、经济、文化中心，市党政机关，驻鞍军事机关，中央、省驻鞍总部均坐落于此。全区总面积143.6平方千米（含千山风景区划归区域面积），常住人口51.1万人。 铁东区辖和平、站前、园林、山南、解放、长甸、湖南、新兴、旧堡、大孤山10个街道办事处，94个社区居委会，13个行政村。各街道都有其独特之处： - 站前街道：是铁东区的核心商业区域，交通便捷，人流量大。这里汇聚了众多商场、写字楼，如大商新玛特、华润万象汇等商业巨擘在此落户，还有台湾百脑汇等外资企业，商业氛围浓厚，是鞍山重要的购物、娱乐中心。 - 和平街道：环境优美，生活设施齐全。辖区内有多个居民小区，配套有学校、医院、超市等，居民生活便利。同时，街道注重文化建设，经常举办各类社区文化活动，丰富居民的精神生活。 - 园林街道：因靠近玉佛山风景区而得名，自然景观优美。街道内绿化良好，空气清新，是居民休闲散步的好去处。这里还有一些特色餐饮场所，能让人们品尝到各种美食。 - 山南街道：有着浓厚的生活气息，街道上分布着许多小商店、农贸市场，方便居民日常生活采购。此外，山南街道还拥有一些历史悠久的社区，见证了铁东区的发展变迁。 - 解放街道：是铁东区的交通枢纽之一，多条城市主干道在此交汇。这里商业也较为发达，有各类小吃店、服装店等，满足居民和过往行人的需求。同时，街道重视教育，辖区内有优质的学校。 - 长甸街道：工业基础较为雄厚，有一些小型工厂和企业。近年来，也在不断推进产业升级和城市环境改善，积极发展服务业，提升居民生活品质。 - 湖南街道：以居住功能为主，是鞍山的宜居区域之一。小区环境整洁，周边配套设施完善，有公园、图书馆等文化休闲场所，适合居民居住和生活。 - 新兴街道：商贸活跃，新兴商贸城是其标志性商业场所。这里不仅有各类商品销售，还有古玩城，定期举办文物展览、讲座等活动，让人们在购物的同时，能感受到鞍山的历史文化底蕴。 - 旧堡街道：位于铁东区边缘，与郊区相连。这里农业和工业并存，有一些农田和小型工业企业。近年来，随着城市的发展，旧堡街道也在不断推进城镇化建设，改善基础设施。 - 大孤山街道：因大孤山而闻名，自然资源丰富。街道积极发展文创康养产业，依托大孤山的自然景观和历史文化资源，打造了一系列文创康养项目，致力于成为铁东区的文创康养区。 铁东区历史悠久，文化脉络丰富。早在古代，这里就有人类活动的痕迹。随着时间的推移，鞍山地区逐渐成为重要的钢铁产业基地，铁东区也在钢铁工业的带动下不断发展壮大。 近代以来，铁东区见证了中国钢铁工业的崛起与发展。尤其是在新中国成立后，鞍山作为“共和国钢铁工业摇篮”，铁东区更是成为了钢铁工业的核心承载区。无数建设者在这里挥洒汗水，为国家的钢铁事业贡献力量，形成了独特的钢铁文化。 铁东区人文荟萃，英才辈出。这里是享誉世界的评书之乡，孕育了单田芳等曲艺大师，他们以精彩的评书表演，将铁东的声音传播到全国各地。同时，铁东区还是世界冠军的摇篮，乒乓球世界冠军郭跃、马龙、李晓霞，羽毛球世界冠军于洋、杜靖，自由式滑雪空中技巧世界杯冠军徐梦桃，体操锦标赛世界冠军刘洋，奥运会女子重剑团体冠军孙玉洁等均出自铁东。这些体育健儿在国际赛场上屡创佳绩，为国家和家乡赢得了荣誉。 铁东区有许多值得一游的景点： - 玉佛寺：位于二一九公园内，玉佛寺的金顶与27公顷碧波相映成趣，寺内供奉着世界最大玉佛，静守着城市文脉，是鞍山重要的文化旅游景点，吸引着众多游客前来参观朝拜。 - 鞍山博物馆：成立于1983年，2010年迁至玉佛苑风景区。馆内收藏了大量珍贵的历史文物和民俗展品，包括鞍山地区的古代陶瓷、青铜器、玉器等，展示了鞍山地区的历史文化演变，是人们了解鞍山历史的重要窗口。 - 胜利广场：坐落在铁东区中心地带，是鞍山最大、历史最悠久的城市广场，总面积平方米。广场中心呈圆盘形，周围四条道路交汇环绕，形成放射形状。这里不仅是交通中心，也是鞍山市的政治中心，人们习惯称之为“市府广场”。 - 台町历史文化街区：位于东山街、迎宾街一带，始建于1919年，是日本殖民者为鞍山制铁所高级管理人员修建的。现存日式建筑99栋（含部分欧式别墅），总占地面积约20万平方米，仿欧洲城市规划呈扇形布局，分上、中、下台町三区域，是省级历史文化街区，融合了殖民历史与近代工业记忆。 - 四方台烽火台：建于明万历六年(1578)，是省级文物保护单位。烽火台高约9米，四边每边长大概11米，是鞍山长城遗迹的重要组成部分，见证了古代的军事防御历史。 - 井井寮旧址：位于五一路58号，建成于1920年，曾是“昭和制钢所”的职工宿舍，外形属俄式建筑，具有浓郁的俄罗斯新艺术运动特征。该旧址见证了日本帝国主义侵略鞍山、掠夺钢铁资源的历史，具有一定的历史价值，2009年被列为市级文物保护单位。 - 小白楼：建于20世纪初，由日本人建造，曾作为日本领事馆使用。建筑风格融合中西元素，是近代鞍山地区建筑艺术的典型代表。解放后，曾作为政府机关、学校等用途，如今已成为文化地标和旅游景点，会举办一些文化展览活动。 铁东区的民俗风情丰富多样。这里传承着许多传统手工艺，如钢都老铁壶鎏金技艺、掐丝珐琅彩工艺、细金工艺陶瓷修复技艺等。钢都老铁壶鎏金技艺展示了铁东区独特的金属加工工艺，制作出的老铁壶兼具实用与观赏价值。掐丝珐琅彩工艺色彩绚丽，图案精美，在盛文新北方图书城的掐丝珐琅彩工艺传承基地，游客可以近距离接触和学习这一传统技艺。细金工艺陶瓷修复技艺历史悠久，最早可追溯到新石器时代，经过历代匠人发展，在明清时期成熟，在新兴商贸城古玩城可领略其魅力。 此外，铁东区还有一些传统的民俗活动。每逢春节、元宵节等节日，各街道社区会举办猜灯谜、舞龙舞狮等活动，营造浓厚的节日氛围，吸引众多居民参与。 在特色美食方面，铁东区有许多值得品尝的佳肴。鞍山馅饼是当地的特色美食之一，外皮酥脆，内馅软糯，有多种馅料可供选择，如牛肉馅、猪肉馅、蔬菜馅等，味道鲜美。 熏肉大饼也是深受人们喜爱的美食，熏肉色泽红润，肥而不腻，大饼外酥里嫩，将熏肉夹在大饼中，再配上葱丝、面酱，口感丰富，令人回味无穷。 铁东区还有各种海鲜美食，由于鞍山距离海边较近，海鲜新鲜实惠。清蒸螃蟹、辣炒蚬子、蒜蓉粉丝蒸扇贝等都是餐桌上常见的美味。 此外，铁东区的烧烤也别具特色，各种烤串种类丰富，调料独特，火候掌握恰到好处，无论是羊肉串、牛肉串，还是烤蔬菜，都能让人吃得过瘾。 以下是一份铁东区的旅游指南攻略： - 交通：铁东区交通十分便利，15分钟可直达高铁鞍山西站，30分钟可接驳鞍山机场，沈大京沈高速贯穿全域。市内公交线路众多，可到达各个主要景点。如果选择打车或乘坐网约车，也非常方便。 - 住宿：站前街道附近有许多酒店可供选择，从经济型到豪华型应有尽有，方便游客购物和出行。此外，湖南街道和园林街道也有一些环境较好的民宿和酒店，适合喜欢安静环境的游客。 - 行程安排：第一天可以前往玉佛寺，参观世界最大玉佛，感受佛教文化与玉文化的融合，之后游览二一九公园，欣赏自然风光。下午前往鞍山博物馆，了解鞍山的历史文化。晚上可以到胜利广场，欣赏广场夜景，感受城市的繁华。 第二天前往台町历史文化街区，参观日式建筑群，了解鞍山的近代历史。接着前往四方台烽火台，探寻古代军事遗迹。下午可以去新兴商贸城古玩城，欣赏古玩珍品，了解细金工艺陶瓷修复技艺。晚上在附近品尝鞍山特色美食。 第三天可以前往井井寮旧址和小白楼，感受历史建筑的魅力。之后到盛文新北方图书城，逛逛书店，了解掐丝珐琅彩工艺。下午可以根据自己的喜好，选择在铁东区的商场购物，或到公园休闲散步，然后结束旅程。 - 购物推荐：站前商圈是购物的好去处，大商新玛特、华润万象汇等商场能满足游客不同的购物需求，可购买服装、化妆品、电子产品等。此外，鞍山城市礼品印象馆可以买到具有铁东特色的纪念品，如钢都老铁壶等。 铁东区，这座位于鞍山的中心城区，以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多样的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的风采，等待着更多游客前来探索与体验。 第5章 鞍山市《铁西区》 鞍山市铁西区位于鞍山市西南部，是鞍山市主城区之一。其中心位于东经122°57′54″，北纬41°07′00″，地处中纬度的松辽平原东南部边缘，属暖温带大陆性季风气候区，四季分明，雨热同期。全区面积37.87平方公里，大致呈扇形。 行政区划与乡镇概况 铁西区下辖繁荣、八家子、永乐、共和、大陆、南华、永发7个街道办事处，共有56个社区、8个行政村。 繁荣街道是铁西区的重要商业区域之一，街道内商贸活动频繁，有众多商场、超市和各类商铺，为居民提供了丰富的购物和生活服务。八家子街道则有着浓厚的生活氛围，社区建设完善，周边配套设施齐全，学校、医院等一应俱全，方便居民的日常生活。 永乐街道环境优美，街道内有多个公园和休闲广场，是居民休闲娱乐的好去处。共和街道历史底蕴较为深厚，部分区域保留了一些具有年代感的建筑，见证了铁西区的发展变迁。 大陆街道工业基础较为雄厚，曾经有许多工厂企业在此设立，虽然随着城市发展部分企业搬迁，但仍保留着一些工业遗迹，也见证了铁西区的工业发展历程。南华街道居住环境舒适，绿化良好，社区文化活动丰富，居民幸福感较高。 永发街道位于铁西区南部，相对其他街道，有更多的自然景观和农业资源。辖区内的笔管堡村等地，风景秀丽，靠山有水，是一处休闲度假、旅游观光、农耕体验、农家餐宿为一体的区域，辽宁荷塘月色餐饮服务有限公司就坐落于此，游客们能在此进行现场采摘、湖中划船等活动。 历史沿革与文化脉络 清朝初年，铁西境隶属辽阳府辽阳州，旗民杂居，旗籍归辽阳州城守卫管辖，民籍由辽阳州治理。康熙七年（1688年），境内属辽阳州丰盛社所辖。光绪三十二年（1906年），属辽阳州第13乡。 民国时期，行政区划多次变更。民国六年（1917年），今启明、繁荣地区部分区域被划为“南满洲铁道株式会社附属地”，直属日本“满铁”管辖。民国二十六年（1937年）12月1日，鞍山实行市制，铁西地区开始有区的建置。 新中国成立后，铁西区的行政区划也经历了多次调整。1950年，曾撤销区的建置，后在1951年恢复。1955年3月28日，永乐区并入铁西区，此后铁西区的辖区范围逐渐稳定下来。 在长期的发展过程中，铁西区形成了独特的文化脉络。作为鞍山重要的工业区域，这里承载着鞍山的工业文化。鞍钢等大型企业在此发展，孕育了艰苦奋斗、勇于创新的工业精神，这种精神融入到了铁西区的文化基因中，影响着一代又一代的铁西人。同时，铁西区还有着丰富的民俗文化，如艾草锤制作技艺距今已有百年历史，过去母亲们会在端午、中秋等节日为家人制作，承载着对亲人健康平安的美好祝愿。 历史人物 铁西区涌现出了一些值得铭记的人物。肖太忠出生于1964年1月，辽宁营口县人，共青团员，1983年参加工作，1985年任铁西公安分局侦察员，他在工作中兢兢业业，为维护铁西区的社会治安贡献了自己的力量，1989年因公殉职，其事迹激励着无数铁西人。 张峻是雷锋同志生前战友，1931年4月生，山东省烟台市人，1946年4月参加中国人民解放军，同年加入中国共产党。1982年2月转业后，任鞍山市司法局劳动教养院政委，1991年离休。他是中国摄影家协会、辽宁省摄影家协会、鞍山市摄影家协会会员，用镜头记录下了许多珍贵的历史瞬间，也为宣传铁西区的文化和历史发挥了作用。 必游景点 - 鞍钢博物馆：这里曾经是鞍山工业发展的重要基地，如今转型为博物馆。走进其中，仿佛穿越到了那个火红的工业年代。馆内展示了大量与鞍钢发展相关的文物、图片和资料，那些曾经的机器轰鸣、炉火熊熊都化为了展板上的文字和图片，诉说着鞍钢的辉煌历程，是感受工业文化的好去处。 - 西苑牌楼：作为铁西区最古老的建筑之一，西苑牌楼见证了城市的历史变迁。牌楼雕刻精美，每一处细节都透露出古代匠人的精湛技艺。站在牌楼下，能让人感受到浓厚的历史氛围。 - 基督教堂：建于上世纪初，是铁西区最早的西式建筑之一。教堂建筑风格独特，既有西方的庄重与神圣，又融合了东方的细腻与婉约，在这里可以感受到不同文化的交融与碰撞。 - 铁西区古玩城：位于人民路75号，靠近铁西九道街、铁西五道街等。古玩城内有非物质文化遗产保护项目景祥景泰蓝工艺画体验馆，游客可在此欣赏传承人现场操作，体验景泰蓝技艺，亲自参与掐丝、点蓝，还能欣赏、选购景泰蓝掐丝珐琅画制品。 民俗风情 铁西区有着丰富多样的民俗风情。每年开斋节，铁西清真寺都会举办热闹的活动，届时人山人海，人们身着各种民族服饰，还有舞龙、舞狮等节目表演，充满了民族特色。此外，如前文提到的艾草锤制作，也是铁西区民俗文化的重要组成部分。铁西区妇联还会组织相关活动，让孩子们亲手制作艾草锤，传承这一传统技艺，感受传统文化的魅力。 同时，沙河面塑、杨氏道缘葫芦雕刻、十指春风传统刺绣等非遗技艺也在铁西区传承发展。辽宁荷塘月色餐饮服务有限公司会展示这些非遗作品，游客在此游玩时，能近距离欣赏到这些精美的非遗技艺成果。 特色美食 - 头道门烧鸡：这是铁西区唯一一项食品级非遗保护项目，家族传承有200多年历史。其制作技艺融民族民俗技艺，取齐鲁精华，除经典烧鸡外，还有烤制系列、熏制系列、酱制系列等，形成了完整的技艺体系，味道鲜美，肉质鲜嫩。 - 番茄口锅包肉：景华饭店的招牌菜，凭借这道菜在铁西区闯出一片天。这道菜酸甜酥脆，是许多鞍山孩子的童年味道，四十年卖出了八十万盘，深受当地居民和游客喜爱。 - 铁锅炖：铁西区有不少餐厅提供正宗的东北铁锅炖。一口大铁锅，炖煮着各种食材，如排骨、鸡肉、鱼等，搭配上豆角、土豆、玉米等蔬菜，再贴上一圈玉米面饼子，热气腾腾，香味扑鼻，充满了浓郁的东北风味。 旅游指南攻略 - 交通：铁西区地理位置优越，交通便利。东靠长大铁路，北接鞍钢厂区，西连哈大高速铁路，高铁西站坐落于此。区内由兴盛路、千山西路、人民路等多条示范路、景观路构成交通网，可乘坐公交车前往各个景点，也可选择打车或自驾，十分便捷。 - 住宿：铁西区有多家酒店和宾馆可供选择。如果想靠近商业中心，可选择位于人民路附近的酒店，周边购物、餐饮方便；若想体验宁静一些的环境，可选择永发街道附近的民宿或酒店，能亲近自然。 - 行程安排：建议安排2-3天的行程。第一天可前往鞍钢博物馆，感受工业文化的魅力，下午参观西苑牌楼，领略古老建筑的韵味。晚上可在人民路附近品尝特色美食，如头道门烧鸡等。第二天上午前往铁西区古玩城，体验景泰蓝技艺，下午到基督教堂，感受文化交融之美。晚上可以去品尝番茄口锅包肉等美食，饭后在街道上散步，感受铁西区的夜景。第三天可前往辽宁荷塘月色餐饮服务有限公司，体验农耕采摘、湖中划船等活动，享受田园风光，品尝农家美食。 鞍山市铁西区以其独特的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的风采，无论是对工业文化感兴趣，还是想体验民俗风情、品尝美食，这里都能满足游客的需求，是一个值得深入探索的地方。 第6章 鞍山市《立山区》 立山区位于鞍山北部，北接辽阳，南临铁东，东靠千山，西联沈大铁路和鞍钢，是鞍山市重要的区域之一。全区总面积约55平方公里，下辖7个街道、80个社区、7个村，户籍人口37万左右。 管辖街道简介 - 灵山街道：位于立山区北部，是立山区的重要组成部分。这里有着名的沙河大集，坐落在西沙河村，起源于上世纪50年代，最初是灵山地区有名的牲口集市。随着发展，大集物品种类日益丰富，涵盖吃、穿、用等日常生活物资。2019年新沙河大集建成，占地面积5万余平方米，有自由摊位2000余个，每周六、周日开集，吸引着十里八村的村民和众多游客前来赶集，充满浓郁的烟火气息。 - 曙光街道：地处立山区东北部，辖区内有尚水国际洗浴中心，这是街道招商引资的大型洗浴中心。随着东北洗浴文化的流行，尚水国际深受当地居民和游客喜爱，春节期间也正常营业，提供温泉、汗蒸、娱乐等多种服务，是家人欢聚放松的好去处。 - 友好街道：位于立山区中部，是立山区的商业和生活集中区域之一。街道内有众多商场、超市和餐饮场所，为居民提供了便捷的生活服务。同时，这里交通便利，与周边地区联系紧密，是立山区的重要交通枢纽和商业节点。 - 立山街道：位于立山区中心地带，是立山区的政治、经济、文化中心区域。区域内有立山广场，是立山区的标志性地点之一，周边商业氛围浓厚。百年老街就位于立山广场西南侧，由原立山区二道街市场改建而来，2017年改造为仿古建筑街区，全长958米，占地9000平方米，是集吃、穿、用及娱乐、文化等功能为一体的商业街。 - 深沟寺街道：位于立山区东部，名称由来与当地的深沟寺有关，这里曾是鞍钢工人的生活区。街道内有深沟寺六区市场，是立山区居民常去的购物场所之一，货品齐全，物美价廉，有许多网红摊位和特色美食，每到双休日，市场内热闹非凡。 - 双山街道：地处立山区东南部，辖区内有双潭公园，是以园林景观为主题的公园，为周边居民提供了休闲娱乐的好去处。街道环境优美，绿化良好，居住氛围浓厚，同时有一些小型商业网点，满足居民日常生活需求。 - 沙河街道：位于立山区西部，与灵山街道相邻。沙河街道地势平坦，交通便利，区域内有一些工业企业和仓储设施，同时也有部分居民区。沙河街道农业基础较好，周边有农田和果园，为沙河大集提供了丰富的农产品货源。 历史沿革与文化脉络 立山区历史悠久，在辽、金时期，属东京道辽阳府（今辽阳市）。元代属辽阳路（今辽阳市）。明洪武元年（1368年）属辽中卫（今辽阳市）。清初，由辽阳州所辖。民国三年（1914年）属辽阳县。 民国三十四年（1945年），立山区成立区民主政府。1948年成立立山区政府，同年并入铁东区。1953年，又由铁东区复置立山区，以境内立山而得名。 立山区的文化与当地的工业发展和民俗风情紧密相连。作为鞍山重要的工业区，这里有着深厚的工业文化底蕴，见证了鞍山钢铁产业的发展历程。同时，以沙河大集为代表的民俗文化也极具特色，大集上不仅有丰富的物资交易，还有各种传统民俗活动，如春节期间的舞狮、秧歌表演等，传承着当地的民俗文化，展现出浓郁的地方特色。 历史人物 立山区虽未发现有特别着名的古代历史人物，但在近现代，这里涌现出了与工业发展相关的杰出人物。孟泰是其中的代表，他是新中国成立后第一代全国劳动模范。孟泰在鞍钢工作期间，以高度的主人翁精神和忘我的劳动热情，为鞍钢的恢复和发展做出了卓越贡献。位于立山区中心地带的孟泰公园，就是为纪念他而建，成为立山区重要的文化符号和精神象征。 必游景点 - 孟泰公园：这是全国唯一以劳模命名的公园，位于立山区中心地带，占地面积64.8公顷。公园依山傍水，风景宜人，中央大道长370米，宽27米，孟泰雕像屹立其中。园内还有鞍山最高的摩天轮，可俯瞰立山全景。公园进行了亮化工程，夜晚华灯初上时景色优美。冬季还会开辟冰雪嘉年华，是居民休闲娱乐和游客游玩的好去处。 - 万水河公园：是以水景为主题的公园，位于鞍山市立山区。公园内万水河潺潺流过，河岸边绿树成荫，花草繁茂，设有步行道、观景台等设施，游客可以在此漫步，欣赏水景，感受大自然的宁静与美好，是放松身心的绝佳之地。 - 双潭公园：位于立山区双潭路，是以园林景观为主题的公园。公园内有两个美丽的潭水，周边环绕着亭台楼阁、假山绿树，园林景观精致优美，适合游客前来散步、拍照，享受悠闲的时光。 - 百年老街：位于立山广场西南侧，由原二道街市场改建而成。这条老街历史悠久，2017年改造为仿古建筑街区后，成为立山区的商圈标志。老街全长958米，集吃、穿、用和娱乐、文化等功能于一体，街道两旁有许多美食小店，如苞米面贴饼子、豆腐脑、拌牛杂羊杂等店铺，每到中午便会排起长队，充满了人间烟火气。 古刹与历史遗址 - 灵山寺：位于立山区沙河镇羊草庄村，相传始建于明朝后期，为千山祖越寺下院，是清代硬山式大殿，2009年7月被鞍山市人民政府公布为市级文物保护单位。据记载，灵山寺原有门殿、韦驮殿、观音殿、大雄宝殿、毗卢殿共5层大殿，另有钟楼、鼓楼，寺东院为僧房，曾有百余僧众。1952年被改建为鞍山市“第四中学”，部分建筑遭到破坏。2010年，灵山寺碑刻博物馆修复工程启动，本着“修旧如旧”原则，修复了正殿、韦驮殿等16处建筑。寺内现藏有多块石碑，如七孔透龙碑和功德碑等，具有较高的历史文化价值。 - 立山火车站遗址：始建于1899年（一说1903年），位于长大311公里处。当时站内有火车道3股，1985年增设到7股。虽然历经岁月变迁，部分设施已有所改变，但它见证了立山区乃至鞍山市的交通发展历史，是重要的历史遗址，承载着当地居民的记忆。 民俗风情 立山区的民俗风情丰富多样，沙河大集是民俗文化的重要展示窗口。每到开集日，除了热闹的物资交易，还能看到传统的民间艺术表演。欢腾的舞狮表演，狮子活灵活现，腾挪跳跃，为大集增添了喜庆氛围；喜庆的秧歌队伍，队员们身着鲜艳服饰，伴随着锣鼓声，扭出各种花样，如“龙摆尾”“四面斗”等，展现出东北民俗的独特魅力。 此外，春节期间，立山区的各个社区和街道还会组织各种民俗活动，如写春联、制作糖人糖画等，传承和弘扬着中华民族的传统民俗文化。 特色美食 - 马家肉饼：是立山区的特色美食，也是市级非物质文化遗产。其传承已有四代，百年以来始终坚持良心品质。肉饼掌心大小，饼皮金黄，轻咬一口口齿留香。搭配一碗羊汤和一碟小菜，是经典的点餐标配。小店经营时间固定，从上午9点半到下午3点，想要品尝美味的肉饼需趁早前往。 - 久华卤鸡：在立山区生产经营已有40年，是很多立山人和鞍山人年夜饭餐桌上必不可少的美味。卤鸡从预处理到制作，完全采用传统手工操作，避免了食品机械污染。将处理好的鸡下入佐料汤锅中，小火慢炖3小时，再浸泡5小时左右，卤鸡外皮呈焦糖色，肉嫩脱骨，口感入味。 - 民族小馆特色菜：立山区有不少纵横多年的民族小馆，店内特色小炒烧麦和羊汤深受食客喜爱。扒肉条是桌桌必点菜品，盖在米饭上香气扑鼻。还有川香干豆腐，黏黏糊糊，椒麻鲜香，十分下饭。此外，酱香浓郁的羊骨棒也很受欢迎，先吃肉再吸骨髓，让人回味无穷。 旅游指南攻略 - 交通指南：立山区交通便利，可通过飞机抵达鞍山腾鳌机场，再乘坐机场大巴或出租车前往立山区。也可乘坐火车到鞍山站或鞍山西站，从鞍山站可乘坐公交车前往立山区各主要地点，鞍山西站有专线公交车和出租车可供选择。区内公交线路覆盖广泛，可方便到达各个景点和街道，自驾出行也十分便捷，道路通畅，停车设施较为完善。 - 住宿推荐：鞍山时代铂尔曼是不错的选择，这是雅高酒店管理旗下的全球连锁品质酒店，地处立山区中心区。酒店配备331间舒适客房，还有室内恒温泳池、健身中心等设施，特色西餐厅和王府中餐厅可满足宴请、聚会等需求。此外，尚水国际洗浴中心也提供住宿服务，在这里可以体验东北特色洗浴文化，享受温泉汗蒸的同时，拥有舒适的休息环境。 - 游玩路线推荐：一日游路线可选择上午前往孟泰公园，参观孟泰雕像，欣赏公园风景，乘坐摩天轮俯瞰立山全景，冬季还可体验冰雪嘉年华。中午到百年老街品尝各种美食，感受老街的烟火气息。下午前往灵山寺，参观这座历史悠久的寺庙，欣赏古建筑和碑刻文物。如果是两日游，第二天可前往万水河公园或双潭公园，享受宁静的自然风光，之后前往沙河大集（周六、周日），体验热闹的集市氛围，购买特色农产品和纪念品。 - 购物推荐：除了在沙河大集可以购买到新鲜的农产品、生活用品和特色纪念品外，立山区的大悦城也是购物的好去处。这是立山区最大的商业综合体，有众多品牌店铺，可满足不同游客的购物需求，负一层还会不定期举办文化街市，有手写春联、糖人糖画等特色商品出售。 立山区，这座鞍山北部的城区，以其独特的历史文化、丰富的旅游资源和浓郁的民俗风情，展现出别样的魅力，等待着更多游客前来探索与发现。 第7章 鞍山市《千山区》 自然与人文交织的胜地 千山区位于鞍山市区南部，是鞍山市四个主城区之一，总面积359平方公里。这里下辖东鞍山、汤岗子2个街道，唐家房、大屯、甘泉3个镇，包含54个行政村、10个社区，常住人口10.8万人。 乡镇简介 - 唐家房镇：位于千山区东南部，东邻大孤山镇，南接辽阳市辽阳县隆昌镇和大屯镇，西北与东鞍山镇相连，北至鞍钢东鞍山铁矿，区域总面积为73.82平方千米。1949年，境内部分村落属辽阳县七岭子区，部分属海城县汤岗子区，之后历经多次区划调整，于1987年正式改为唐家房镇。镇内经济以工业和商业为主，2019年末有工业企业56个，其中规模以上企业7个。截至2021年10月，辖1个社区、9个行政村，主要交通干线有鞍山路，交通运输便利。 - 大屯镇：地处千山区南部，是千山区的重要组成部分。这里地势平坦，土壤肥沃，农业基础较为雄厚，是当地重要的农产品生产基地。镇内交通便捷，与周边地区联系紧密，工商业也有一定程度发展，拥有多家中小企业和各类商铺，为当地居民提供了丰富的就业机会和便利的生活条件。 - 甘泉镇：位于千山区西南部，是辽宁省重要的粮食生产基地之一。甘泉镇得名于当地丰富的水资源，境内水质优良，为农业灌溉和居民生活提供了优质水源。这里田园风光优美，大片的农田错落有致，每到农作物收获季节，金黄的麦浪、饱满的稻谷，展现出一派丰收的景象。镇内基础设施完善，集市贸易繁荣，每逢集市，周边村民汇聚于此，热闹非凡。 历史沿革与文化脉络 千山区的历史前身是始建于明朝洪武二十年（1387年）的鞍山驿堡，居于山海关外12座驿堡的正中间，处战略要冲，是鞍山地区文化的发祥地。明清时期，这里是重要的军事和交通枢纽，见证了诸多历史事件和往来商旅，承载着厚重的历史记忆。 千山区也是佛道共融的区域，宗教文化源远流长。隋唐时期便有寺庙建立，金元明清时期成为辽东佛道寺庙集中地。众多的庙宇建筑，如“九宫八观五大禅林，十二茅庵”等，不仅是宗教活动的场所，更是古代建筑艺术和文化的瑰宝。 历史人物 千山区历史上人才辈出，其中较为着名的是王尔烈。王尔烈曾于千山龙泉寺苦读，他学识渊博，有“压倒三江”的美誉，留下多篇咏千山佳作。此外，传说中唐代薛仁贵征东时曾在对桩石村南北两座山峰上各竖立一石桩，“对桩石”之名由此而来。 必游景点 - 汤岗子温泉：坐落于辽宁鞍山南郊14公里处，始建于1950年，占地面积46万平方米。这里是全国着名的疗养胜地、国家首批AAAA级旅游区，也是辽宁省康复中心所在地。汤岗子温泉因有世界一流的天然热矿泥和国内优质温泉水而驰名中外，还拥有“龙宫温泉”“龙泉别墅”等历史人文景观。“亚洲第一泥”汤岗子热矿泥，是亚洲唯一温度达到摄氏45度的湿润泥土，内含20余种化学元素，对多种疾病有奇特疗效，如今广泛应用于康复理疗和皮肤美容护理领域。 - 鞍山驿堡：位于千山区东鞍山街道鞍山城村，是辽宁省现存保存基本完好的明代军事设置城址建筑之一，是研究明、清时期东北地区地方史的实物资料，也是鞍山市名字的由来。鞍山驿堡为“等腰梯形”城堡，周长“一里又204步”。西门外的口袋公园景致宜人，灰墙、绿地与中式休息长廊相得益彰，古迹与现代休闲完美融合，入选2022鞍山市网红打卡地，并被编入文化和旅游部发布的长城主题精品线路。 - 对桩石景区：位于东鞍山街道对桩石村，2016年被评为国家AAA级旅游景区。景区占地约12平方公里，地处千山山脉、千朵莲花山南麓，森林覆盖率达75%，空气纯净，有鞍山市后花园之称。景区内有大鹏展翅、怪坡、龙王庙、祖树园、乾隆绿道、锅鼎石等景点。其中，南果梨祖树园是南果梨的发源地，生长着百年历史的南果梨树，1958年被认定为南果梨祖树并载入《中国果树志》。 - 千山风景区：虽非完全位于千山区，但与千山区紧密相连，是千山区乃至鞍山的重要名片。千山是长白山余脉，规划面积125平方公里，山峰总数近千座，有“无峰不奇，无石不峭”之誉，如仙人台、五佛顶等山峰形态各异。这里森林覆盖率高达98%以上，是“中国天然氧吧”，四季景色不同，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季枫叶如火，冬季银装素裹。 古刹、寺庙与道观 千山风景区内拥有众多古刹、寺庙与道观。如无量观是道教全真道龙门派的重要道场，观内摩崖石刻众多，蕴含着深厚的道教文化内涵。龙泉寺则是佛教知名寺院，具有唐风古韵，寺庙建筑古朴典雅，殿内佛像庄严，香火旺盛。此外，还有香岩寺、中会寺、大安寺等，它们与众多道观共同构成了千山区丰富的宗教文化景观。 民俗风情 千山区有着独特的民俗风情。每年梨花节期间，在祥和人家度假庄园会举办鞍山市非遗项目展演，海城高跷等省市各级非遗项目会进行现场表演。高跷表演者身着鲜艳服饰，踩着高跷做出各种惊险动作，极具观赏性。同时，千山区作为全国最大的君子兰养殖基地和交易市场，君子兰文化也融入了当地民俗。人们喜爱种植、观赏君子兰，君子兰展销活动频繁，展现出对生活品质的追求。 特色美食 千山区特色美食丰富。“梨中皇后”南果梨是当地一绝，2005年荣获国家地理标识产品，2019年入选中国农产品区域公共品牌第9位，品牌价值38亿元。南果梨果实色泽鲜艳，果肉细腻，味美多汁，香气浓郁。此外，汤泉一品酸菜也颇具特色，采用当地优质蔬菜，经传统工艺腌制而成，酸香可口，可用于制作酸菜炖肉、酸菜粉条等多种美食。还有海城牛庄馅饼，皮薄馅大，外酥里嫩，馅料多样，有牛肉、猪肉、素馅等，深受食客喜爱。 旅游指南攻略 - 交通：千山区交通四通八达，是沈阳现代化都市圈副中心城市的重要组成部分，距鞍山机场、高铁站、高速出口、行政中心均在15分钟车程以内，距沈阳、营口的空港、海港仅50分钟车程，无论是自驾还是乘坐公共交通都十分便利。 - 住宿：区内有多种住宿选择。汤岗子温泉附近有多家温泉酒店和疗养院，游客可在此享受温泉疗养的同时，体验舒适的住宿环境。对桩石景区有精品民宿，如对桩石3号民宿，可容纳60余人，还设有秋千、滑梯等娱乐设施，适合家庭和团队入住。此外，千山风景区周边也有不少农家乐和客栈，能让游客亲近自然，感受乡村生活氛围。 - 游玩路线：东部可依托对桩石村、摩云山村、英不落村，体验特色生态乡村游，进行登山、骑游、徒步、采摘等活动；中部可围绕汤岗子温泉、鞍山驿堡，开展温泉洗浴和文物古迹游，享受温泉的同时领略历史遗迹之美；西部可凭借祥和庄园、禾道君子兰花卉基地、佳宁生态园，进行亲子研学游，参与研学活动和农事体验。 千山区，这座融合了自然美景、历史文化与民俗风情的区域，以其独特的魅力，吸引着众多游客前来探寻、体验，无论是休闲度假、观光游览还是文化求知，都能在此找到属于自己的乐趣。 第8章 鞍山市《唐家房镇》 唐家房镇位于辽宁省鞍山市千山区东南部，东靠大孤山镇，南与辽阳市辽阳县隆昌镇、大屯镇为界，西北与东鞍山镇毗连，北至鞍钢东鞍山铁矿，区域总面积为73.82平方千米。 行政区划与各村镇简介 截至2021年10月31日，唐家房镇辖1个社区、9个行政村，分别是中心社区、唐家房村、顾家房村、鸡王屯村、网户屯村、李氏房村、摩云山村、太平沟村、什间房村、果子园村。 - 唐家房村：是唐家房镇的核心村落之一，以唐姓首居而得名。这里是鞍山富硒南果梨的重要产地，所产南果梨色泽鲜艳、果肉细腻、爽口多汁，素有“梨中皇后”美称，每年8月末至9月初是采收期。 - 顾家房村：位于鞍山市东南郊，毗邻鞍山市区，地处鞍隆路与汇园路中间，交通十分便利。村里的北鱼塘有两条常年不干的清澈水源及4500平活水鱼塘，依托这一优势，建成了顾家轻奢营地，设有垂钓区、林地露营烧烤区、水上餐厅及2000平儿童捕鱼戏水区等设施，是近郊旅游的好去处。 - 摩云山村：属千山余脉，原名磨盘山，因形状像磨盘而得名，后因相传薛礼征东时唐太宗登山见云雾缭绕改名摩云山。这里是鞍山南果梨的主要产区，年产量1500余万斤，还种植有山里红、晚杏、葡萄等水果。摩云山海拔约420米，地势险要，遗留有练兵场、点将台、城墙、古井、宝泉观等文化古迹，是休闲农事旅游的兴盛之地。 - 太平沟村：是一个依山傍水的小山村，进村道路宽阔平整，路两旁果树郁郁葱葱。太平沟水库位于村庄上方，每到梨花季，这里便成为赏花胜地，且村里有民宿可供游客小住，能让游客体验宁静的乡村生活。 - 果子园村：村里有祥云寺，梨花盛开时节，寺庙掩映在花海之中，别有一番景致。果子园村还积极开展民俗活动，如新时代文明实践所曾联合村里的新时代文明实践站开展“我们的节日·元宵”秧歌表演活动，展现了新农村新农民的精神面貌。 历史沿革与文化脉络 民国三十八年（1949年）8月12日前，境内摩云山、太平沟等部分村落属辽阳县七岭子区，李氏房村等部分属海城县汤岗子区。8月2日，辽阳县所辖地区划入鞍山市七岭子区；12月25日，海城县所辖地区划入鞍山市千山区。1956年7月21日，一部分属汤岗子区，一部分属千山区。1985年11月26日，现唐家房镇境域划入东鞍山公社所辖。1961年5月，东鞍山公社分出大孤山、唐家房2公社。1983年10月，由唐家房公社改为唐家房乡。1985年9月，成立唐家房街道。1987年9月9日，唐家房街道并入唐家房乡，改为唐家房镇。 历史人物 虽然暂无特别着名的广为人知的历史人物从唐家房镇走出，但据摩云山相关传说，唐代名将薛礼（薛仁贵）征东时曾在此地驻扎。唐太宗也曾登上摩云山，见云雾缭绕，遂将山名由磨盘山改为摩云山。这些传说为当地增添了浓厚的历史文化色彩，也体现了唐家房镇在古代军事战略上的重要地位。 必游景点 - 摩云山：作为唐家房镇的标志性景点，摩云山不仅有秀美的自然风光，还有丰富的历史遗迹。登上山顶，可俯瞰层峦叠嶂的美景。山上的练兵场、点将台、城墙等遗址，仿佛在诉说着当年的金戈铁马，而宝泉观则增添了一丝神秘的宗教氛围。英摩线公路北端与摩云山相接，公路两侧有百余亩梨园，春季梨花盛开时，宛如一片白色花海，吸引众多游客前来赏花拍照。 - 顾家轻奢营地：位于顾家房村，是唐家房镇乡村旅游的新亮点。这里凭借独特的田园风光和完善的娱乐设施，为游客提供了一个亲近自然、放松身心的好去处。无论是钓鱼、烧烤，还是在儿童捕鱼戏水区陪孩子玩耍，都能让游客感受到浓浓的乡村乐趣。 - 太平沟水库：是一个宁静而美丽的地方，四周环山，果树环绕。春天，这里是赏花的绝佳地点，洁白的梨花与不知名的兰花竞相开放，香气四溢。到了水果收获季节，漫山遍野都是水果的香气，游客还可以入住附近的民宿，体验乡村生活的悠闲自在。 民俗风情 唐家房镇民俗文化多元丰富，具有“一村一品”的特色。高跷、大鼓、秧歌等是当地常见的民俗活动。例如果子园村在元宵节会组织秧歌队表演，队员们身着彩衣盛装，踏着欢快的节奏，扭出浓浓的节日氛围，敲出团结奋斗的旋律，展现出对美好生活的热爱。 此外，唐家房镇英家堡村是鞍山市唯一一个锡伯族聚居的村落。村里有近千米的文化长廊，按时间顺序描绘了锡伯族的演化变迁历史。每年正月十六，当地锡伯族群众会举行抹黑节活动，人们会把自己的脸抹黑，这一习俗体现了锡伯族独特的文化传统和民族风情。 特色美食 - 鞍山富硒南果梨：这是唐家房镇最具代表性的美食之一。其果实刚采收时脆硬，果皮呈绿色，经后熟过程，底色变为黄色，阳面有鲜红色晕，成熟后会散发淡淡的酒香味，果肉细腻多汁，营养丰富，糖度和有机营养物质含量比普通南果梨更高。 - 农家铁锅炖：在唐家房镇的众多农家乐中，农家铁锅炖是必尝美食。选用当地新鲜的食材，如鸡肉、鱼肉、排骨等，搭配各种蔬菜，放入大铁锅中炖煮，火候十足，炖出的菜品味道浓郁，香气扑鼻，尤其是汤汁泡饭，更是令人回味无穷。 - 菠萝叶饼：这是一种具有浓郁乡村特色的美食。用菠萝叶包裹着芹菜馅制作而成，既有菠萝叶的清香，又有芹菜的清爽，口感独特，是唐家房镇农村做大席时常见的菜品之一。 - 麻辣鸡肝：唐家房镇有一些藏在小巷中的宝藏小店，擅长制作特色卤味。麻辣鸡肝是其中的代表美食，卤制后的鸡肝软软乎乎，热乎的时候吃，味道最佳，有淡淡的麻辣味，还带有一丝甜味，卤汁味道浓郁，深受当地人喜爱。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：春季（3 - 5月）是赏花的好时节，尤其是摩云山和太平沟村的梨花盛开，景色迷人。秋季（8 - 10月）则是水果丰收季，此时来到唐家房镇，可以体验水果采摘的乐趣，品尝新鲜美味的南果梨等水果。 - 交通方式：建议自驾前往，从鞍山市区出发，根据导航行驶，可便捷到达唐家房镇各村景点。也可乘坐当地公交线路，具体可查询鞍山公交官方网站或相关公交出行App，了解适合的线路和站点。 - 住宿推荐：摩云山村和太平沟村有民宿可供选择，能让游客感受乡村的宁静与质朴。此外，顾家轻奢营地也提供露营等住宿方式，夜晚可以仰望星空，享受独特的住宿体验。 - 游玩路线：一日游可选择上午前往摩云山，登山欣赏自然风光，参观历史遗迹，中午在山上或附近农家乐品尝农家美食，下午前往顾家轻奢营地，体验钓鱼、烧烤等娱乐项目。两日游则可以第一天去摩云山，晚上住在摩云山村民宿，第二天前往太平沟水库赏花、游玩，下午返程。 唐家房镇以其独特的自然风光、丰富的历史文化、多样的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了一个远离城市喧嚣、亲近自然、感受乡村魅力的好去处。无论是家庭出游、朋友聚会还是独自旅行，都能在这里找到属于自己的乐趣和回忆。 第9章 鞍山市《大屯镇》 大屯镇是辽宁省鞍山市千山区的下辖镇，地处千山区南部，面积约160多平方公里。这里东与千山余脉相连，西与汤岗子疗养院毗邻，自然风光秀丽，自然资源丰富。 管辖区域概况 大屯镇下辖多个村落，每个村落都有其独特之处。例如驸马营村，民风淳朴，水秀山清。相传唐贞观十九年，唐太宗李世民率大军征讨高句丽，驸马秦怀玉作为先锋官领兵到达此地，在大顶山前安营下寨。后来秦怀玉在此夜战山城山，大获全胜。为感念其英雄战绩，此地便被唤作“驸马营”，这个传说为村落增添了浓厚的历史文化色彩。 还有渔家沟村，这里坐落着国家级4A 级景区佳宁生态园。园区依山傍水，风景优美，是集餐饮、住宿、休闲、垂钓、果蔬采摘等多种功能于一体的综合性休闲农业度假景区，为当地带来了丰富的旅游资源和经济活力。 历史沿革与文化脉络 大屯镇有着悠久的历史。早在明代，其周边地区就已在历史舞台上扮演重要角色。附近的鞍山驿堡（亦称“鞍山城”），于明洪武二十年设立，曾是兵家必争要地，是现存基本完好的明代军事城址建筑，对研究明、清时期东北地区地方史具有重大历史价值，如今也是省市级文物保护单位。大屯镇虽未直接有此类大型军事遗址，但作为周边区域的一部分，也深受其军事文化和历史脉络的影响，见证了岁月的变迁和朝代的更迭。 到了近代，大屯镇的归属经历了一些变化。2013年，大屯镇从海城市划出，被划给鞍山市千山区管辖，这一变动使其融入了千山区的发展体系，迎来了新的发展机遇。 在文化方面，大屯镇传承着东北传统的民俗文化。这里的农村大集文化尤为突出，大屯集市是鞍山地区最大的农村大集，至今已有近百年历史。尽管经过重新规划和升级改造，增加了现代元素，但依旧保留着浓郁的烟火气息。集市上，商户汇聚，熟食干果、米面粮油、特色美食等摆满摊位，每逢集日，千山区乃至市区的消费者都会前来赶集，感受那份热闹与质朴。 必游景点 - 佳宁生态园：位于渔家沟村，是大屯镇的明星景点。这里设施齐全，游客可以在此体验果蔬采摘的乐趣，享受露天温泉洗浴带来的放松，或是在水上乐园嬉戏玩耍。对于家庭出游和团队建设来说，佳宁生态园是绝佳选择，既能亲近自然，又能享受丰富的休闲娱乐项目。 - 英摩路山顶广场：是俯瞰梨花的好去处。每当春季，梨花盛开，千树万树好似白色浪花翻涌，站在山顶广场，可将这壮观的景色尽收眼底，感受大自然的美好与宁静。 - 三江跃虎城：位于于家沟村，是以古代战场为主题的文旅景区。其名称灵感源自唐代名将薛仁贵“三江越虎城”的民间传说。景区内有古风演艺、互动体验及非遗展示等特色项目，特别是夜晚的非遗打铁花表演，场面十分震撼，吸引了众多游客前来观赏。 - 乾隆御梨园：这里有着大片的梨树，每到花期，万亩梨花竞相绽放，洁白如雪，美不胜收。梨园周边风景如画，漫步其中，能让人忘却城市的喧嚣，沉浸在田园风光的宁静与美好之中。 民俗风情 大屯镇的民俗风情丰富多彩，除了前面提到的大集文化，还有每年正月初九在对桩石村祖树园举行的祈福活动。祖树园是南果梨的发源地，园内生长着已有百年历史的南果梨树，1958年经专家鉴定为南果梨祖树。每逢此时，附近村民和游客会相聚于此，祈求家人健康长寿，寄托对美好生活的向往。 此外，大屯镇还保留着一些传统的东北民俗活动。如春节期间，家家户户会贴春联、挂年画，准备丰富的年货。人们还会扭秧歌，穿着鲜艳的服装，伴着欢快的锣鼓声，舞动出浓浓的节日氛围，展现出当地人民乐观向上的生活态度。 特色美食 大屯样头菜是当地的特色美食之一。这道菜将白菜包肉，上面再覆盖蛋皮，汤汁鲜美，口感丰富，是东北特色菜中的佳品，体现了东北菜量大味美的特点，深受当地人及游客喜爱。 同时，作为着名的南果梨之乡，大屯镇的南果梨自然是不可错过的美味。这里南果梨种植面积达8.6万亩，年产优质南果梨5万吨，荣获农业部优质南果梨生产基地称号。南果梨色泽鲜艳，果肉细腻，酸甜可口，具有浓郁的果香，无论是直接食用还是制作成果酱、果酒等，都别有一番风味。 另外，在大屯集上，还能品尝到各种地道的东北小吃，如刚煎好的馅饼，香气扑鼻，外皮酥脆，内馅软糯；还有各种熏酱熟食，味道醇厚，是下酒的好菜。 旅游指南攻略 - 最佳游览时间：大屯镇四季皆有特色。春季（4月左右）是赏花的好时节，英摩路山顶广场的梨花盛开，乾隆御梨园也是一片花海，适合踏青赏花。夏季可以前往佳宁生态园，体验果蔬采摘和水上娱乐项目，享受清凉与乐趣。秋季是南果梨成熟的季节，此时来大屯，能品尝到新鲜美味的南果梨，还可欣赏到金黄的稻田等秋日田园风光。冬季则可以感受东北农村的年味，体验杀年猪、吃农家炖菜等习俗，也可前往汤岗子温泉景区附近，享受温泉带来的温暖与舒适。 - 交通方式：从鞍山市区出发，可乘坐公交车前往大屯镇，也可选择自驾，交通较为便利。自驾途中还能欣赏沿途的乡村风景。 - 住宿推荐：如果想体验田园生活，可选择入住对桩石村的国家乙级民宿对桩石三号院，感受山居的静谧与安宁。若想要更丰富的配套设施，佳宁生态园内的住宿也是不错的选择，能方便享受园区内的各种服务。 - 购物推荐：游玩过程中，可购买大屯镇的特色农产品，如南果梨、当地新鲜的蔬菜瓜果等。此外，在一些景区还能买到梨花等文创产品，作为旅行纪念。 - 行程规划建议：若时间充裕，可安排三日游。第一天前往英摩路山顶广场赏梨花，之后到孟家村鼎铜小院品尝柴火铁锅炖，下午去祥和人家度假庄园体验露营、垂钓等项目。第二天参观佳宁生态园，享受休闲农业的乐趣，晚上前往三江跃虎城观看古风演艺和打铁花表演。第三天上午逛大屯集，感受当地烟火气息，购买特色农产品和年货，下午可前往对桩石村，参观南果梨祖树园，若恰逢正月初九，还可参与祈福活动。 大屯镇，这座位于鞍山南部的小镇，以其独特的自然风光、丰富的历史文化、诱人的特色美食和多样的民俗风情，吸引着众多游客前来探寻。在这里，人们可以远离城市的喧嚣，感受乡村的宁静与美好，体验一场别样的旅行。 第10章 鞍山市《甘泉镇》 甘泉镇，隶属于辽宁省鞍山市千山区，地处千山区西南部。其东依海城市王石镇，南邻海城市南台镇，西接海城市腾鳌镇，北与大屯镇、汤岗子镇相连，区域总面积53.97平方千米。这里土质肥沃，气候温和，东部瓜果飘香，西部良田千顷，展现出一派宁静而富足的田园风光。 行政区划与乡镇简介 截至2021年10月31日，甘泉镇辖1个社区、10个行政村，分别为三泉社区、双庙子村、双台子村、甘泉村、苏马台村、管饭寺村、杨相屯村、邓家台村、英城子村、靛池沟村、正汤河村。 英城子村位于海城东北13公里处，传说唐王李世民东征时曾在此安营扎寨，原名营城子，后因与八里镇营城子重名，取谐音改为英城子。这里保留着一些与唐王东征相关的传说故事，为村庄增添了神秘的历史色彩。 甘泉村则是甘泉镇的核心村落之一，也是镇名的由来之地。据1987版《海城县志》记载，古时候甘泉村东的沈家坟、南洼子、西下洼子各有一个甜水泉眼，称三泉，清初又设铺兵于此，故名甘泉铺，简称甘泉。如今，村里还保留着甘泉八宝琉璃井等与泉水相关的遗迹，见证着村庄的历史变迁。 历史沿革 甘泉镇的历史可以追溯到民国时期。民国三十六年（1947年）10月至1955年12月，其属南台区，后属大屯区。1956年，置甘泉乡。1961年，成立甘泉公社。1988年9月，甘泉公社改为甘泉镇。2011年，甘泉镇划入千山区，自此成为鞍山市千山区的重要组成部分，在新的区域规划下，开启了发展的新篇章。 文化脉络 甘泉镇有着丰富的文化脉络，民间传说与历史遗迹相互交织。相传唐王东征时，曾在甘泉铺这个村子遭遇无水困境，唐王向土地祠求水后，次日晨起发现58口大缸皆装满甘泉水，大军得以解渴充饥，甘泉铺也因此得名。后来唐王回师还传令拨银修庙，虽庙门未修留下“甘泉铺大庙——没门儿”的俏皮话，但这座庙——慈化寺却成为当地重要的文化符号。 此外，甘泉镇民俗馆也是传承当地文化的重要场所。民俗馆修缮恢复了甘泉八宝琉璃井，借此宣传甘泉地名的由来，同时陈列区摆放了从各乡村收集的石磨、石碾等有辽南地区农耕特色的老物件工具，展示了当地悠久的农耕文化，让人们能够直观地感受到先辈们的生产生活方式。 历史人物 甘泉镇孕育了着名爱国诗人、作家王荫南。他于1905年出生，早年在东北文学、新闻界就具有重要影响。“九一八”事变后，面对日本帝国主义的侵略和百姓的苦难，王荫南愤慨万分，以笔为剑，发表大量爱国诗作，如《沈变纪事诗》《癸酉咏怀诗》等，痛斥侵略者罪行，抨击国民党不抵抗政策，积极宣传抗日救亡思想。1938年，他还以伪报馆编辑身份为掩护，策应抗日工作，策划对伪军策反。1944年，王荫南被日伪当局逮捕，狱中受尽酷刑仍怒斥敌人，最终被秘密杀害，他的爱国精神和英勇事迹激励着无数甘泉人。 必游景点 - 慈化寺：位于甘泉镇内，原名永安寺，始建于唐代，是一座历史悠久的尼众道场，属临济宗普陀后寺法脉。相传唐王征战路过此地，因得水充饥而许下扩建寺庙的诺言，后经大兴土木得以扩建。虽历经明、清战火及文革破坏，但其在改革开放后得以恢复重建。2002年，社会各界捐助及僧人自筹资金400万元重建，现大雄宝殿、天王殿等主体建筑完工，规模宏伟，香火日盛。寺内尼众持过午不食、不畜金钱戒等戒律，每年还会举行“药师七”法会、行脚乞食等活动，吸引着众多信徒和游客前来。 - 龟凤山：位于甘泉镇西13公里处。其山主脉两翼弧形伸展似凤凰展翅，中间峭立山峰如同龟首昂然耸立，故得名“龟凤山”，为古秦州风景名胜之一。山上有云光寺，庙宇雄踞峰头，飞檐斗拱，雕梁画栋，气势雄伟。据记载，云光寺相传始建于南北朝时期，为皇家寺院，最迟在明嘉靖年间已成为规模宏大、香火鼎盛的寺院。龟凤山风景秀丽，山下还有香泉，当地人称“九眼泉”，是大江峪河水之源，是户外爱好者徒步、登山、露营的理想之地。 民俗风情 甘泉镇的民俗活动丰富多样。每到传统节日，如春节、元宵节等，各村都会组织热闹的庆祝活动。村民们会舞龙舞狮，以祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。此外，民间还保留着一些传统的手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品造型精美，富有浓郁的地方特色，体现了甘泉镇人民的智慧和创造力。 特色美食 - 甘泉腌猪肉：这是甘泉镇的特色美食，如同北京烤鸭、柳州螺蛳粉一样，是甘泉人的独特记忆。甘泉腌猪肉有熟腌、生腌两种，经过岁月沉淀，盐霜轻覆，饱含着农家的质朴。其吃法多样，可做臊子汤、炒肉丝等，最着名的是黄米饭干豆角腌猪肉。那醇厚的咸香与浓郁的肉香相互交融，瘦肉嚼劲十足，肥肉入口即化，是甘泉人餐桌上的经典佳肴。 - 甘泉炝锅面：这是一道色香味俱全的面条。面条筋道，汤鲜味美，里面通常会加入豆芽、肉丝等食材。据说，甘泉炝锅面还有治疗风寒感冒的疗效，每当人们身体不适时，来上一碗热气腾腾的炝锅面，便会觉得浑身舒畅，是当地深受喜爱的家常美食。 旅游指南攻略 - 交通：甘泉镇交通便利，哈大公路、中长铁路横贯南北，镇内有两横两纵的乡镇柏油路，将各村连接起来。从鞍山市区出发，可乘坐前往海城方向的客车，在甘泉镇下车即可，也可自驾前往，交通十分便捷。 - 住宿：镇内有一些小型旅馆和民宿，能够满足游客的基本住宿需求。如果想要更好的住宿体验，也可选择前往临近的海城市或鞍山市，那里有各种档次的酒店可供选择。 - 游玩路线：建议游客可先前往慈化寺，感受古刹的清幽与庄严，参观寺院建筑，了解其历史渊源和佛教文化。随后前往龟凤山，徒步登山，欣赏独特的自然风光和云光寺的雄伟建筑，在山顶俯瞰四周美景，感受大自然的魅力。中午可在镇上品尝甘泉腌猪肉、炝锅面等特色美食。下午若有时间，可参观甘泉镇民俗馆，了解当地的民俗文化和历史变迁，最后到甘泉八宝琉璃井遗址处，探寻甘泉镇名字的由来。 甘泉镇，这座位于鞍山市的小镇，以其独特的自然风光、悠久的历史文化、丰富的民俗风情和美味的特色美食，展现出别样的风采，等待着更多游客前来领略它的美好。 第11章 鞍山市《汤岗子街道》 汤岗子街道位于鞍山市千山区西南部，东接唐家房镇，南邻大屯镇，西连海城市腾鳌镇，北靠鞍山市铁西区，区域总面积约30平方公里。作为鞍山着名的温泉疗养胜地和历史文化区域，这里融合了自然康养资源、工业遗址与民俗风情，形成了独特的地域特色。 行政区划与社区概况 汤岗子街道下辖6个社区和4个行政村，分别为温泉社区、康复社区、鞍钢温泉社区、汤岗子村、靛池沟村、摩云山村、对桩石村（注：部分村落因区域规划与周边乡镇重叠，此处以街道实际管辖范围简述）。 - 温泉社区：地处汤岗子温泉核心区域，因丰富的地热资源而闻名，是疗养产业的集中地，周边分布着多家疗养院和温泉酒店。 - 汤岗子村：紧邻温泉景区，村内保留着传统的农耕文化，同时依托温泉旅游发展了农家乐和民宿产业，是体验乡村与温泉结合的典型区域。 - 对桩石村：以“南果梨祖树”和自然景观着称，村内有百年梨树园和山地资源，是汤岗子街道重要的文旅村落（详见前文对桩石景区介绍）。 历史沿革与文化脉络 汤岗子的历史可追溯至唐代，相传唐太宗李世民东征时曾在此驻扎，因士兵饮用温泉水治愈伤病，遂得名“汤岗子”（“汤”在古语中意为热水）。清代，这里成为盛京（今沈阳）至海城的交通要道，逐渐形成村落。 20世纪初，汤岗子温泉被开发为疗养地，1921年建成“龙泉别墅”，1950年在此基础上成立汤岗子疗养院，成为全国知名的康复中心。工业方面，鞍钢附属企业曾在此布局，遗留的工业建筑与温泉文化共同构成了区域的历史印记。 文化脉络上，汤岗子融合了温泉养生文化、工业遗产文化与乡村民俗。例如，温泉泥疗技艺传承百年，成为东北地区独特的康养民俗；而鞍钢旧厂区的工业遗迹，则见证了鞍山钢铁产业的发展历程。 历史人物与传说 - 李世民与汤岗子温泉：相传唐代皇帝李世民东征时，军队在汤岗子驻扎，士兵因水土不服多生疾病，后发现温泉水具有疗效，遂在此休养。此传说虽无确切史料记载，却成为汤岗子温泉文化的重要组成部分。 - 张作霖与龙泉别墅：民国时期，东北军阀张作霖曾在此修建“龙泉别墅”，作为避暑和疗养之所，别墅内的建筑风格融合了中式传统与西洋元素，现仍保存完好，成为历史建筑的代表。 必游景点与历史遗址 - 汤岗子温泉景区： 国家4A级旅游景区，核心区域占地46万平方米，拥有世界罕见的热矿泥和优质温泉水。其中，“龙宫温泉”是温泉水的主要出水口，水温高达72c，富含20余种矿物质；“亚洲第一泥”热矿泥因温度适宜、富含微量元素，对风湿、皮肤病等有显着疗效，吸引着全国各地的游客前来疗养。景区内的“龙泉别墅”是省级文物保护单位，建筑风格典雅，院内古树参天，展现了民国时期的园林艺术。 - 鞍钢集团弓长岭矿业公司汤岗子选矿厂遗址： 虽已停产，但遗留的工业厂房、设备和运输轨道成为工业遗产的重要载体。斑驳的墙壁和锈迹斑斑的机械，记录了鞍山钢铁工业的辉煌岁月，是工业旅游的潜在资源。 - 对桩石自然风景区： 位于汤岗子街道南部，以“南果梨祖树”和奇特地貌着称。景区内有百年梨树园，春季梨花遍野，秋季果实累累；自然景观“锅鼎石”“怪坡”等造型独特，是徒步和摄影的好去处（详见前文对桩石景区介绍）。 民俗风情与非遗文化 - 温泉泥疗习俗： 汤岗子热矿泥疗是东北地区独有的民俗疗法，已有百年历史。当地百姓传统上会在春季采集温泉泥，涂抹于患处治疗疾病，如今这一习俗已发展为系统化的泥疗康养产业，2017年“汤岗子泥疗术”被列入辽宁省非物质文化遗产名录。 - 梨花节与采摘民俗： 每年4月，对桩石村会举办梨花节，村民们组织秧歌表演、梨文化展览等活动；秋季南果梨成熟时，游客可参与采摘，体验“摘梨、品梨、制梨干”的全过程，感受乡村丰收的喜悦。 特色美食 - 汤岗子温泉豆腐： 以温泉水点制而成，水质中的矿物质使豆腐口感细腻、豆香浓郁，可搭配当地农家菜制成“温泉豆腐宴”，是汤岗子的标志性美食。 - 南果梨系列美食： 依托对桩石村的南果梨资源，衍生出南果梨酒、梨膏、梨干等特色食品。南果梨酒以新鲜梨汁发酵，口感清甜；梨膏则具有润肺止咳的功效，是秋冬养生佳品。 - 农家铁锅炖： 汤岗子村周边的农家乐擅长烹制东北传统铁锅炖，选用本地饲养的家禽、蔬菜，搭配温泉豆腐和南果梨酒，形成“温泉+美食”的独特体验。 旅游指南攻略 - 交通方式： - 自驾：从鞍山市区沿千山西路、鞍海路行驶，约30分钟可达；从沈阳出发经沈海高速转鞍山绕城高速，车程约1.5小时。 - 公共交通：鞍山火车站乘坐13路公交车至汤岗子站，或在鞍山西站乘坐出租车（约20分钟）。 - 最佳旅游时间： - 春季（4-5月）：梨花节期间，对桩石村梨花盛开，适合赏花踏青。 - 秋季（9-10月）：南果梨成熟，可参与采摘，同时体验温泉泥疗驱寒。 - 冬季（12-2月）：温泉养生最佳时期，可享受室内外温泉和泥疗服务。 - 住宿推荐： - 汤岗子疗养院：国企背景的专业疗养机构，提供温泉、泥疗、中医理疗等服务，适合康养需求的游客。 - 温泉民宿：汤岗子村周边有多家民宿，如“梨乡小院”，可体验乡村生活，价格亲民。 - 商务酒店：温泉景区附近有连锁酒店，适合短期旅游住宿。 - 行程建议： - 一日游：上午参观汤岗子温泉景区，体验泥疗和温泉洗浴；中午品尝温泉豆腐宴；下午前往对桩石村游览梨花或采摘南果梨；傍晚返程。 - 二日游：首日同上，次日上午参观鞍钢工业遗址，下午前往摩云山村登山徒步，感受自然风光。 - 购物推荐： - 温泉景区内的特产店可购买热矿泥护肤品、南果梨酒、梨膏等。 - 汤岗子村集市（每周三、六）可采购新鲜农产品和手工艺品。 总结 汤岗子街道以温泉为核心，串联起工业遗产、乡村风光与民俗文化，形成了“康养+文旅”的独特模式。无论是追求身心放松的疗养之旅，还是探寻历史印记的文化之旅，这里都能提供丰富的体验，是鞍山乃至辽南地区不可忽视的特色区域。 第12章 鞍山市《东鞍山街道》 东鞍山街道位于鞍山市千山区，是一个充满活力与特色的区域。虽然其具体面积暂无单独公开的详细数据，但千山区在2019年调整后面积约336.36平方公里，东鞍山街道作为千山区的重要组成部分，占据着一席之地。 管辖区域概况 东鞍山街道下辖多个村落，包括旧堡村、东西河村、中所屯村、解家堡村、侯爵屯村、鞍山城村、下石桥村、花麦屯村、对桩石村、獐子窝村等，还有东鞍山中心社区、对桩石中心社区、山水居社区等社区。这些村落和社区各具特色，共同构成了东鞍山街道丰富的地域风貌。 例如鞍山城村，它因鞍山驿堡而闻名，是街道历史文化的重要承载地。獐子窝村则以草莓种植为特色，拥有农宜源种植专业合作社，草莓大棚内果实累累，每到采摘季，吸引着众多游客前来体验采摘乐趣。 历史沿革与文化脉络 东鞍山街道的历史可以追溯到遥远的古代。秦代、汉代直至三国、晋代、隋代时期，其北部以杨柳河为界，属辽东郡襄平县（今辽阳市），南部属新昌县。唐代时，隶安东都护府辽州城（今辽阳市）。辽代，区境北部属东京道辽阳府（今辽阳市），南部属辽阳府海州（今海城市），金代时，北部隶东京道辽阳府，南部属澄州（今海城市）。 到了明代，这里迎来了重要的发展阶段。鞍山驿堡兴建于明代洪武年间，是明代辽东长城的附设建筑。起初，它是传递军情、物资转运和军事防御的重要节点，也是辽东长城防御体系的关键部分。万历六年重修，改筑为砖城。当时，驿内车马繁多，商贾往来频繁，逐渐发展成为连接中原与东北地区的交通枢纽，对边疆治理和区域发展起到了重要作用。 明清之际，此地成为兵家必争之地，见证了诸多历史纷争。清末，随着铁路的兴办，驿站失去了原有的作用，逐渐演变为山村，即如今的“鞍山城”。 近代以来，东鞍山街道也经历了多次行政区划的调整。1955年7月，鞍山市撤销一、二区合并组建为汤岗子区，东鞍山部分区域属之。1958年，在人民公社化热潮中，成立东鞍山基层社，之后又经历了与矿山分开、公社划分调整等变革。1983年，鞍山市郊区更名为旧堡区，东鞍山街道属旧堡区管辖，1996年旧堡区更名为千山区，东鞍山街道便一直是千山区的重要组成部分。 历史人物 虽然目前暂无明确记载的在全国范围内广为人知的特定历史人物与东鞍山街道直接相关，但从其作为军事要地和交通枢纽的历史来看，必定有许多无名的将士、驿卒、商贾等在此留下足迹。他们或是为了保家卫国驻守驿站，或是为了生计奔波于商路，共同构成了东鞍山街道历史长河中的人文画卷。例如，明代那些在鞍山驿堡中传递军情的驿卒，他们冒着风雨严寒，日夜兼程，为边疆的军事信息传递贡献着力量，虽未留下姓名，但他们的付出是东鞍山街道历史不可或缺的一部分。 必游景点 - 鞍山驿堡：作为省级文物保护单位，鞍山驿堡是东鞍山街道最具历史价值的景点。它原为夯土包砖的方形城堡，周长约600米，设东、西两门及角楼。现存部分城墙基址，高度约3米，东门经过修复，门额上刻有“鞍山驿堡”石匾。游客来到这里，仿佛能穿越时光，感受到明清时期边疆的军事氛围和交通盛况，是研究明朝军事防御和历史文化的重要场所。 - 御汤泉旅游度假区：这是一个集水上乐园、温泉洗浴、康养理疗、餐饮住宿、休闲娱乐、温泉别墅于一体的综合性旅游度假区，占地面积20万平方米，整体采用中式仿古的建筑风格。度假区内的欢乐水世界设有好望角浪池、加勒比水城、云龙入海等23项娱乐项目，还有东北地区最大的室内海啸造浪池，可同时容纳人游乐戏水，是家庭聚会、公司团建的好去处。 - 维纳斯婚礼庄园：位于中所屯村，有着20多年的历史。从最初单一的婚纱摄影基地，发展成为提供婚礼策划、摄影到高端庆典一条龙服务的场所。庄园内景色优美，建筑风格独特，无论是浪漫的欧式花园，还是典雅的中式庭院，都能为新人提供理想的拍摄和婚礼场地，在鞍山婚庆市场占据重要地位。 - 獐子窝村草莓采摘基地：这里有多个草莓大棚，如农宜源合作社就拥有暖棚9栋、冷棚2栋，占地面积达26亩。游客可以在此体验亲手采摘草莓的乐趣，品尝新鲜、香甜的草莓。基地还新建了冷冻处理棚，实现了草莓苗自给自足，保证了草莓的品质和产量。 - 兴旺红果南国梨园：是东鞍山街道发展乡村旅游的特色景点之一。梨园中种植着大量的南果梨树，每到春季，梨花盛开，洁白如雪，景色十分迷人。秋季则是收获的季节，游客可以品尝到香甜多汁的南果梨，感受丰收的喜悦。 - 祖树园：位于对桩石村石门沟北坡，是南果梨的发源地。这里有着古老的南果梨树，见证了南果梨品种的传承与发展。游客来到此处，可以了解南果梨的起源历史，欣赏古老树木的姿态，感受岁月沉淀的韵味。 民俗风情 东鞍山街道的民俗风情与当地的农业生产和生活紧密相关。每到传统节日，如春节、元宵节等，各村都会举办丰富多彩的活动。春节期间，村民们会贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭，一家人团聚在一起，共享天伦之乐。元宵节时，有的村落会组织猜灯谜活动，村民们聚集在村中的广场或空地，看着悬挂的灯谜纸条，开动脑筋，猜对者还能获得小奖品，充满了欢乐祥和的氛围。 此外，当地的农事节庆活动也颇具特色。在南果梨收获季节，一些村庄会举办南果梨采摘节，除了采摘活动外，还有南果梨展销、农产品集市等，展示当地的特色农产品和手工艺品，吸引了众多游客和周边居民前来参与，促进了乡村经济的发展，也传承了当地的农耕文化。 特色美食 东鞍山街道的特色美食丰富多样，体现了当地的饮食文化。鞍山特色的吊炉饼在这里也深受欢迎，饼面一面软香，另一面焦焦脆脆，微微带咸，搭配一碗豆腐脑，将吊炉饼蘸着豆腐脑的汤汁吃，味道十分美妙。 羊杂面也是不可错过的美食之一。当地的羊杂面店铺通常在饭点人气很旺，9块钱一碗，汤汁酸酸辣辣，里面浇上满满的羊杂，面条是手擀的，口感筋道，一碗就能让人吃得很饱。 如果喜欢吃炸串，东鞍山街道的炸串也有独特之处。这里的炸串会刷上草莓酱，再配上辣椒油，看似奇怪的搭配，吃起来却别有一番风味，是很多当地人喜爱的小吃。 当然，还有当地新鲜采摘的草莓，由于是现场采摘，果实新鲜多汁，味道甜美。南果梨更是当地的标志性水果，果肉细腻，汁多味甜，具有浓郁的果香，无论是直接食用还是制作成果酱、果酒等，都非常美味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：东鞍山街道四季皆有可玩之处。春季（3月 - 5月）适合观赏梨花等花卉，尤其是兴旺红果南国梨园和对桩石村等地，一片花海美不胜收。夏季（6月 - 8月）是前往御汤泉旅游度假区体验水上项目的好时机，能消暑解热。秋季（9月 - 11月）是丰收季节，可参与南果梨采摘等活动，品尝新鲜水果，还能欣赏到金黄的稻田等田园风光。冬季（12月 - 次年2月）虽然天气寒冷，但可以在御汤泉享受温泉康养，感受冬日的温暖。 - 交通方式：前往东鞍山街道，可先到达鞍山市区。如果从外地出发，可乘坐飞机到鞍山腾鳌机场，或乘坐火车到鞍山站、鞍山西站。在鞍山市区内，可通过乘坐公交车前往东鞍山街道的各个景点，部分景点可能需要换乘。也可选择打车或自驾，自驾时可通过导航软件准确到达目的地，且方便在各景点之间移动。 - 住宿推荐：如果想体验温泉康养，御汤泉旅游度假区内的酒店是不错的选择，这里有多种房型可供选择，还能随时享受温泉服务。此外，在鞍山市区也有众多酒店、宾馆可供选择，价格范围较广，能满足不同游客的需求。 - 游玩路线建议：一日游路线可选择上午前往鞍山驿堡，感受历史文化，中午在附近村庄品尝特色美食，下午前往獐子窝村草莓采摘基地或兴旺红果南国梨园体验采摘乐趣。若为两日游，第一天可游玩御汤泉旅游度假区，享受水上娱乐和温泉洗浴，晚上住在度假区内；第二天前往维纳斯婚礼庄园参观，之后前往祖树园，了解南果梨文化。 东鞍山街道，这座历史与现代交融的胜地，以其独特的历史遗址、丰富的旅游资源、浓郁的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来探寻与体验，无论你是历史文化爱好者，还是休闲度假追求者，都能在这里找到属于自己的乐趣。 （四）辽宁省《抚顺市》 辽宁抚顺：历史与现代交织的魅力之城 抚顺，这座位于辽宁省东部偏北的地级市，它东与吉林省东丰、柳河、海龙、通化相接，西与沈阳市苏家屯、新城子、东陵区毗邻，北与铁岭、开原、西丰县接壤，南与本溪市的溪湖区、本溪县、桓仁县相连 ，全市土地总面积.03平方千米。 一、历史的长河 抚顺拥有7千余年的人类居住史和2千余年的人类文明史，其历史的脉络可以追溯到遥远的古代。战国时期，抚顺隶属燕国辽东郡，辽东郡治所在襄平（今辽阳老城），那时的抚顺便已在华夏大地的历史进程中留下了足迹。公元前221年秦统一中国，建立封建的中央集权制国家后，抚顺依旧隶属辽东郡，在大一统的格局下，与中原紧密相连。 汉朝初期，抚顺西部属于堠城县（今沈阳东古城子），北部属于高显县（今铁岭）；东汉时（公元112年），堠城县改属玄菟郡，至魏晋初期抚顺仍归属玄菟郡。玄菟郡自汉武帝时始设，其间三次迁治，其中两处郡治都在今抚顺境内，这足以显示出抚顺地区在两汉时期辽东政治地理格局中的重要地位。 隋朝直至唐初，高句丽族兴兵西进，占据辽河以东，在高尔山上修筑了一座城堡“新城”，此时的抚顺隶属高句丽地方民族政权长达百年。隋朝先后4次征伐未攻下高句丽，唐朝一统后，设置安东都护府迁入新城。辽金时期，抚顺地区建置贵德州，境内的金代大官屯窑出土的陶瓷器具，造型古朴、花纹装饰明快，旧煤窑出土的辽代古钱较多，反映出当时采煤业和陶瓷业的显着发展，浑河两岸的沃野也得到了深入开发，建筑、人口以及社会文明都取得了很大的进步。元朝初期，废除贵德州，在抚顺置贵德州巡检司，位于浑河北岸。 明洪武十七年（1384年），为巩固明王朝统治，于抚顺高尔山南麓建造城市，名抚顺城，取自“抚绥边疆，顺导夷民”之意，设抚顺关和马市，置千户所，隶属沈阳中卫。当时的抚顺城是明代辽东地区一个重要的商业贸易中心和边防要地，见证了无数的商贸往来和文化交流。明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉城（今新宾老城）定都建国（史称后金）。明崇祯九年（1636年），皇太极即帝位，改国号为清，抚顺城归奉天府管辖。康熙三年（1664年），抚顺隶属承德县，清朝廷以保护其“龙兴之地”为由，对辽沈特别是抚顺地区实行封禁，修筑了柳条边墙，严禁汉民流入，使抚顺地区社会发展陷于停滞，这种状况持续了约一个半世纪之久。乾隆（1778年 - 1783年），清朝重新修建抚顺城，关内汉民大批迁移抚顺，抚顺成为当时辽东重要的农副产品集散地，城镇经济得到全面发展。 光绪元年（1875年），盛京将军崇实进行改革将抚顺分为东、西两部分，东部属兴京厅，西部属承德县；光绪二十六年（1900年），沙俄侵略军驻兵抚顺城乡，强迫清政府签订了中俄《吉林煤矿条约》《黑龙江煤矿条约》，以入股为名义，武力强占抚顺煤矿总公司；光绪二十八年（1902年），抚顺东部归属兴京厅，西部归属承德县，承德县东部归属兴仁县，后兴仁县改称抚顺县；光绪三十一年（1905年），日俄战争结束后，日本侵略者霸占了抚顺，期间，共掠夺抚顺煤炭2亿多吨，其中运到日本国内的有3000多万吨。煤矿的大规模开采，抚顺由以农业为主体的封建城镇，变为以工业为主体的殖民地城市，20世纪初期，抚顺工业在艰难中初建并在屈辱中形成一定的工业格局。 1912年中华民国成立，抚顺县隶属奉天省东边道，后来奉天省改为辽宁省，抚顺县改属辽宁省；1931年，“九·一八”事变，日本占领抚顺县，遭到当地抗日队伍的反抗，日本展开报复，实施大屠杀，制造了震惊中外的“平顶山惨案”。伪满洲国成立后，改辽宁省为奉天省，伪抚顺县政府改为县公署，隶属伪奉天省公署；1915年，抚顺县政府从抚顺城迁到了千金寨，随着煤炭工业和商业发展，千金寨成为20世纪上半叶抚顺地区的经济中心和东北地区的重要市镇；1937年伪抚顺县公署迁移到新抚顺（今抚顺市新抚区审批大厅），同年12月抚顺建市，成立伪抚顺市公署（今新抚区人民政府所在地），抚顺首次出现市的建制，同归伪奉天省公署管辖。1945年，“八·一五”光复后，在中国共产党的领导下，抚顺市政府成立，隶属辽宁省政府；1946年，国民党军队占据抚顺；1948年，辽沈战役进入决胜的关键阶段，东北野战军独立第10师临机决定，突袭抚顺，仅用6个小时便解放抚顺，抚顺获得解放，抚顺市、县分治，均隶属安东省政府。 1949年，中华人民共和国成立后，抚顺市先为东北行政委员会直辖市，后来抚顺市为中央直辖市；1954年，抚顺正式划为辽宁省人民政府下辖市。抚顺煤炭、石油、冶金、机械、电力工业在我国国民经济生产中占重要地位，新中国的第一桶油、第一吨钢、第一车煤、第一吨铝都是抚顺产出的。1961年，复置抚顺县。1985年撤销新宾县，改立新宾满族自治县。1989年撤销清原县，改立清原满族自治县。1999年，抚顺市露天区更名为东洲区。 二、今日的格局 如今的抚顺，下辖4个区、3个县以及一个抚顺经济开发区，分别是新抚区、望花区、东洲区、顺城区、抚顺县、清原满族自治县、新宾满族自治县（其中抚顺经济开发区所辖区域已全面委托沈抚新区管理） 。 新抚区作为抚顺市的中心城区，是全市的政治、经济、文化、教育、科技、商业中心。这里高楼林立，商业氛围浓厚，拥有众多的商场、购物中心和商业街，是市民购物、休闲、娱乐的好去处。同时，新抚区还汇聚了许多政府机关、学校、医院等重要机构，为市民的生活提供了便利。 望花区以其独特的工业文化和丰富的旅游资源而闻名。这里是雷锋精神的发祥地，雷锋纪念馆便坐落于此，每年都吸引着大量的游客前来参观学习，感受雷锋精神的力量。望花区还有许多工业遗迹，见证了抚顺作为工业重镇的辉煌历史。此外，望花区的热高乐园也是一处备受欢迎的旅游胜地，这里有各种刺激好玩的游乐设施，适合全家游玩。 东洲区是抚顺市的重要工业区，拥有丰富的煤炭、石油等矿产资源。这里的工业发展迅速，形成了以煤炭、石油、化工、电力等为主导的产业格局。同时，东洲区还注重生态环境保护，积极推进绿色发展，拥有许多美丽的自然景观和公园，如萨尔浒风景名胜区，游客可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，感受大自然的魅力。 顺城区是抚顺市政府所在地，是全市的行政中心。这里环境优美，交通便利，拥有完善的基础设施和公共服务设施。顺城区还注重文化建设，拥有许多文化场馆和历史遗迹，如高尔山公园，园内的辽代古塔历史悠久，是抚顺市的标志性建筑之一。 抚顺县环绕着抚顺市区，是一个以农业为主的县区。这里土地肥沃，物产丰富，盛产水稻、玉米、大豆等农作物。同时，抚顺县还拥有许多自然景观和旅游资源，如三块石国家森林公园，公园内山峰林立，森林茂密，是徒步、登山、露营的好去处。 清原满族自治县位于抚顺市的东部，是一个满族聚居的县区。这里自然风光秀丽，拥有许多着名的旅游景点，如玉龙溪大峡谷风景区、红河转水湖漂流等。玉龙溪大峡谷风景区内峡谷幽深，溪水清澈，两旁山峰高大，景色如诗如画，是赏花踏青的好去处；红河转水湖漂流水流缓，适合不同年龄段游客，在漂流过程中可感受天然大氧吧带来的惬意，体验与水搏击的乐趣。此外，清原满族自治县还保留着许多满族的传统文化和风俗习惯，游客可以在这里领略到独特的满族风情。 新宾满族自治县是清王朝的发祥地，拥有丰富的历史文化遗产和旅游资源。这里有着名的赫图阿拉城，是清太祖努尔哈赤的出生地和后金政权的第一个都城，城池具有明代特色，城墙上有众多哨岗和了望塔，能让人领略到古代军事建筑的精华和过去的辉煌；还有清永陵，是清朝皇帝努尔哈赤以上四代父祖的陵寝，与清福陵、清昭陵并称盛京三陵，这里山水优美，环境幽静，可欣赏到中国传统皇家陵园的壮丽和庄重。新宾满族自治县的满族文化底蕴深厚，满族旗袍、新宾满族剪纸、满族地秧歌等被列入世界、中国和辽宁省非物质文化遗产。 三、政治的脉搏 抚顺市政府驻顺城区临江路东段21号，作为城市的管理核心，肩负着推动抚顺市经济发展、社会进步、文化繁荣的重任。政府始终坚持以人民为中心的发展思想，致力于改善民生，提高市民的生活质量。在城市规划与建设方面，政府积极推进城市基础设施建设，加强交通、能源、水利等基础设施的完善，提升城市的承载能力；注重城市生态环境保护，加强污染治理，推进绿化美化，打造宜居宜业的城市环境。在经济发展方面，政府积极引导产业转型升级，培育新兴产业，推动传统产业向高端化、智能化、绿色化发展，努力实现经济的可持续发展。在社会治理方面，政府加强社会治安综合治理，维护社会稳定，保障市民的生命财产安全；推进教育、医疗、养老等社会事业的发展，提高公共服务水平，让市民享受到更多的发展成果。 四、经济的活力 抚顺是以燃料、动力和原材料为主的综合性资源型重工业城市，具有丰富的矿产资源，主要产业集中在石油、化工、机械、煤炭等行业，是新中国重要老工业基地、中国装备制造基地、中国精细化工基地。抚顺煤炭开采高峰期曾占全国总产量的1\/10；在大庆油田发现之前，抚顺炼制的页岩油是新中国的主要油料来源，曾占全国石油总产量的30% - 50%；新中国的第一吨铝、第一吨镁、第一吨硅、第一吨特种钢、第一台机械式挖掘机，均产自抚顺；抚顺石化、抚顺铝业、抚顺特钢、抚顺发电厂、抚顺挖掘机厂为支援全国各地经济建设输送了大量人才和技术力量，使抚顺成为“共和国工业母机”；在国民经济三年恢复和“一五”时期，国家156个重点项目中有8个安排在抚顺；抚顺是我国最大的军工和航天特殊钢生产基地，生产的特钢应用于我国第一颗人造地球卫星、第一枚导弹、第一艘潜艇及神舟系列飞船，目前已经成功研发出用于我国大飞机制造的特殊材料。 近年来，随着经济的发展和产业结构的调整，抚顺市的经济也在不断转型升级。2024年，根据地区生产总值统一核算结果，抚顺市实现地区生产总值1010.9亿元，按可比价格计算，增长4.9%。全体居民人均可支配收入元，同比增长5.7%。抚顺市在巩固传统产业优势的同时，积极培育新兴产业，如新能源、新材料、生物医药、智能制造等，努力推动经济的多元化发展。同时，抚顺市还加强了与周边城市的合作，积极融入沈阳经济区，借助区域协同发展的优势，提升自身的经济实力。 五、文化的底蕴 抚顺是一座历史文化名城，清王朝的发祥地，满族的故乡，拥有深厚的文化底蕴。满族文化在这里源远流长，满族旗袍、新宾满族剪纸、满族地秧歌等被列入世界、中国和辽宁省非物质文化遗产。满族旗袍以其独特的设计和精湛的工艺，展现了满族女性的优雅与美丽；新宾满族剪纸以其丰富的题材和细腻的刀法，表达了满族人民对生活的热爱和对美好未来的向往；满族地秧歌以其欢快的节奏和独特的舞姿，体现了满族人民的热情与豪放。 抚顺还是雷锋的第二故乡和雷锋精神的发祥地，雷锋纪念馆成为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。馆内藏有雷锋遗物、照片等文物400多件，生动地展现了雷锋平凡而伟大的一生。雷锋精神激励着一代又一代的抚顺人，成为这座城市的精神坐标，影响着人们的价值观和行为准则。 在民间，抚顺还保留着许多传统的民俗风情和文化活动。例如，每年的春节期间，抚顺各地都会举办丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等，热闹非凡，充满了浓郁的节日氛围。此外，抚顺还有许多传统的手工艺，如木雕、根雕、刺绣等，这些手工艺作品精美绝伦，具有很高的艺术价值。 六、旅游的魅力 抚顺是中国优秀旅游城市和国家森林城市，拥有众多的自然景观和历史文化遗迹，吸引着大量的游客前来观光旅游。 赫图阿拉城，位于新宾满族自治县，是清太祖努尔哈赤的出生地和后金政权的第一个都城。这座城池具有明代特色，城墙上有众多哨岗和了望塔，城内的古建筑、古遗址错落有致，让人仿佛穿越时空，领略到古代军事建筑的精华和过去的辉煌。在这里，游客可以参观努尔哈赤的故居、汗宫大衙门、八旗衙门等历史建筑，了解后金政权的历史和满族的传统文化。 清永陵，是清朝皇帝努尔哈赤以上四代父祖的陵寝，与清福陵、清昭陵并称盛京三陵。这里山水优美，环境幽静，陵寝建筑气势恢宏，庄严肃穆。游客可以欣赏到中国传统皇家陵园的壮丽和庄重，感受到清朝皇室的威严和历史的厚重。 雷锋纪念馆，位于望花区，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位。馆内陈列着雷锋的遗物、照片、日记等文物，通过实物展示、图片展览、多媒体演示等方式，生动地展现了雷锋的成长历程和先进事迹。来到这里，游客可以深入了解雷锋精神的内涵，受到一次深刻的思想教育和精神洗礼。 玉龙溪大峡谷风景区，位于清原满族自治县，峡谷两旁山峰高大，中间玉龙溪水清澈见底，构成了如诗如画的景象。春天，这里百花盛开，争奇斗艳；夏天，绿树成荫，清凉宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。无论是赏花踏青、避暑休闲，还是登山赏秋、滑雪玩雪，这里都是一个理想的去处。 三块石国家森林公园，以三块石山命名，主峰海拔1131米。公园内山涧溪水潺潺，湖中碧波荡漾，林木苍莽翠绿，原始森林古树参天。这里是徒步、露营、划船等户外活动的好去处，游客可以在这里亲近大自然，享受大自然的恩赐，放松身心，忘却烦恼。 天女山森林公园，位于抚顺县马圈子乡，山上物种丰富，有天女木兰等大量稀有药材及食用菌。春天可以采山菜、看杜鹃，夏天可以品神茶、赏木兰，秋天可以获野果、看红枫，冬天可以焖蛤蟆、话丰年。一年四季，这里都有不同的美景和乐趣，让游客流连忘返。 皇家海洋乐园，位于沈抚示范区高湾经济开发区，是一个集海洋生物展示、科普教育、娱乐休闲为一体的海洋主题乐园。这里拥有国内单馆整体面积最大的全封闭恒温极地海洋科普类综合展馆等多个特色场馆，游客可以在这里观赏到各种珍稀的海洋生物，如北极熊、企鹅、海豚、海狮等，还可以观看精彩的海洋动物表演，参与各种有趣的游乐项目，度过一个愉快的假期。 热高冰雪世界，是辽宁抚顺受欢迎的冬季旅游胜地，提供滑雪、冰上摩托车等丰富的冰雪娱乐活动。这里的雪质优良，雪道多样，无论是初学者还是滑雪高手，都能在这里找到适合自己的雪道，尽情享受滑雪的乐趣。在纯白的雪地中，游客可以释放活力与激情，感受冬季运动的魅力。 红河转水湖漂流，位于清原县大苏河乡，水流缓，适合不同年龄段游客。在漂流过程中，游客可以欣赏到两岸的自然风光，感受天然大氧吧带来的惬意，同时还能体验与水搏击的乐趣，让身心得到一次彻底的放松。 七、美食的诱惑 抚顺的美食独具特色，融合了东北菜的豪放与满族饮食文化的精髓。 抚顺麻辣拌是抚顺的特色小吃之一，以其独特的口感和丰富的调料而闻名。将煮熟的土豆、宽粉、丸子、青菜等食材，加上特制的麻酱、辣椒油、糖、醋等调料搅拌均匀，味道麻辣鲜香，让人回味无穷。无论是在街头小吃摊还是在餐厅饭店，都能品尝到这道美味的小吃。 酸汤子是满族的传统美食，也是抚顺人喜爱的特色食品之一。它是用玉米水磨发酵后制成的面条，再配上由鸡肉、鸡蛋、木耳、黄花菜等食材熬制而成的汤头，味道鲜美，口感爽滑。酸汤子不仅味道好，而且营养丰富，具有开胃健脾的功效。 八碟八碗是满族传统的筵席菜肴，在抚顺也很受欢迎。这些菜肴色香味俱佳，摆满一桌，十分丰盛，承载着满族人民热情好客的传统。制作八碟八碗时，食材的选用十分讲究，多以本地的猪肉、鸡肉、山珍等为主，烹饪方法融合了炖、蒸、炒、拌等多种方式，每一道菜都饱含着浓浓的乡土气息和独特风味。在一些重要的节日、婚庆喜事或是家族团聚时，抚顺人常常会摆上八碟八碗的宴席，亲朋好友围坐在一起，共享美食，交流情感，场面热闹非凡。 大伙房水库鱼也是抚顺的一大特色美味。大伙房水库水质优良，孕育出的鱼类肉质鲜嫩肥美。这里的鱼烹饪方式多样，其中最具代表性的当属炖鱼。将新鲜的大鱼切成大块，搭配上土豆、粉条等食材，用大铁锅慢炖，让鱼肉充分吸收调料的香味。炖好的鱼汤汁浓郁，鱼肉入口即化，土豆和粉条也吸饱了鱼汤的鲜味，吃起来令人赞不绝口。许多游客来到抚顺，都会专门品尝这道大伙房水库鱼，感受来自水库的鲜美馈赠。 抚顺烧麦同样是不可错过的美食。其制作工艺精细，面皮薄如蝉翼，馅料多以羊肉为主，搭配葱姜等调料，调味讲究，香味浓郁。包好的烧麦形如石榴，顶端花边均匀漂亮，蒸熟后热气腾腾，咬上一口，汤汁四溢，肉馅鲜香不腻，无论是作为早餐还是正餐，都深受当地人和游客喜爱。 除了这些，抚顺还有满族酸白菜。它是满族人家冬季常吃的菜肴，选用当地优质白菜，经特殊工艺腌制发酵而成。酸白菜酸香开胃，可用来炖猪肉、炖粉条，还能做成酸白菜馅饺子，口感独特。在寒冷的冬天，吃上一碗热气腾腾的酸白菜炖猪肉，暖胃又暖心。 而在街头巷尾，炸串也是抚顺人喜爱的美食之一。不同于其他地方的炸串，抚顺炸串有着自己独特的酱料配方。各种荤素食材被串在竹签上，放入油锅中炸至金黄酥脆，再刷上特制的酱料，酱料甜咸适中，带有微微的辣味，吃起来十分过瘾。无论是放学后的学生，还是下班路过的上班族，都会被这香气扑鼻的炸串吸引，驻足品尝。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游季节 抚顺四季分明，不同季节有着不同的魅力。春秋两季（3 - 5月、9 - 11月）气温较为适宜，是出游的好时节。春天，万物复苏，三块石国家森林公园、天女山森林公园等地山花烂漫，适合踏青赏花；秋天，红叶满山，赫图阿拉城、清永陵在红叶的映衬下更显古朴典雅，是观赏秋景的绝佳时期。夏季（6 - 8月），抚顺气候凉爽，玉龙溪大峡谷风景区、热高乐园等是避暑游玩的好去处，既能感受大自然的清凉，又能体验游乐项目的刺激。冬季（12月 - 次年2月），虽然天气寒冷，但热高冰雪世界的滑雪活动以及观赏冰雕等项目，也吸引着众多游客前来感受冰雪的魅力。 （二）交通出行 1. 外部交通 - 航空：距离抚顺较近的机场是沈阳桃仙国际机场，从机场到抚顺市区可以选择乘坐机场大巴，也可以打车前往，打车费用约100 - 150元左右。此外，还可以先乘坐机场大巴到沈阳站或沈阳北站，然后再换乘前往抚顺的火车或长途客车。 - 铁路：抚顺有抚顺北站、抚顺站等火车站，与沈阳、大连、北京等城市都有列车往来。从沈阳到抚顺的火车车次较多，车程约30 - 60分钟不等，票价实惠，是较为便捷的出行方式。 - 公路：抚顺长途客运站有多条线路通往省内及周边城市。沈阳到抚顺的长途客车在沈阳SK客运站、龙之梦客运站等站点发车，班次频繁，车程约1小时左右，方便快捷。 2. 内部交通 - 公交车：抚顺市内公交线路较为发达，覆盖了主要的景点和城区。大部分公交车票价为1 - 2元，部分空调车票价2元，可以使用公交卡或手机扫码支付。不过，部分偏远景区的公交线路可能较少，出行前需提前查询好车次和时间。 - 出租车：抚顺出租车起步价为5元\/2.5公里，之后每公里1.8元左右（夜间起步价和计费标准略有不同）。打车出行相对方便，但在旅游旺季或交通高峰期可能会出现打车难的情况。 - 自驾游：如果选择自驾游，抚顺的交通路况良好，主要道路标识清晰。但在前往一些山区景点时，需注意山路路况，谨慎驾驶。同时，部分景区设有停车场，停车费用根据景区规定收取，一般在5 - 20元不等。 （三）住宿选择 1. 新抚区：作为市中心区域，住宿选择丰富多样，从经济型快捷酒店到高档星级酒店都有。想要出行购物、品尝美食方便的游客，可以选择住在万达广场、百货大楼等商圈附近，这里周边配套设施完善，晚上还能体验热闹的夜生活。 2. 望花区：若主要目的是参观雷锋纪念馆或游玩热高乐园，在望花区住宿是不错的选择。热高乐园周边有主题酒店，游客可以享受独特的住宿体验，且距离乐园近，方便游玩；雷锋纪念馆附近也有不少性价比高的酒店和民宿，出行便利。 3. 清原满族自治县和新宾满族自治县：如果计划游览玉龙溪大峡谷风景区、赫图阿拉城、清永陵等景点，在县城内或景区周边住宿较为合适。县城内有各类宾馆酒店，景区周边也有特色民宿，部分民宿还能提供当地特色美食，让游客更深入地体验当地风土人情。 （四）游玩路线推荐 1. 历史文化一日游：上午前往赫图阿拉城，参观努尔哈赤故居、汗宫大衙门等历史建筑，了解后金政权的历史和满族文化；中午品尝满族特色美食；下午前往清永陵，感受皇家陵园的庄重与肃穆。 2. 红色教育与休闲一日游：上午参观雷锋纪念馆，学习雷锋精神；中午在望花区品尝抚顺特色美食；下午前往热高乐园，体验游乐项目带来的欢乐与刺激，放松身心。 3. 自然风光两日游：第一天前往三块石国家森林公园，徒步登山，欣赏自然风光，在公园内露营或返回市区住宿；第二天前往天女山森林公园，采摘山菜、观赏珍稀植物，感受大自然的魅力。 4. 满族风情与冰雪体验两日游：第一天前往新宾满族自治县，参观赫图阿拉城，体验满族民俗风情，品尝满族美食，晚上入住特色民宿；第二天前往热高冰雪世界，享受滑雪等冰雪娱乐项目，感受冬季的活力与激情。 抚顺，这座历史悠久、文化丰富、风景迷人、美食诱人的城市，正以其独特的魅力，吸引着来自五湖四海的游客。在这里，你可以探寻历史的足迹，感受文化的传承，欣赏自然的美景，品尝地道的美食，留下一段难忘的旅行回忆。 第1章 抚顺市《抚顺县》 抚顺县位于辽宁省东部，是一座有着丰富自然与人文资源的县城。其行政区域面积1754平方公里，下辖4镇4乡，总人口11.6万，其中农业人口10.7万，耕地面积35.6万亩。以下是对抚顺县的详细介绍： 管辖乡镇简介 - 后安镇：位于抚顺县东南部，东与新宾县木奇镇接壤，南与马圈子乡为邻，西、北与上马乡相连。这里因三块石国家森林公园而闻名，公园内诸峰耸秀挺拔，山涧溪水潺潺，森林覆盖率高，是休闲度假、亲近自然的好去处。镇内的小鹿沟青龙寺景区更是佛教圣地，寺内有21.48米高的毗卢遮那佛露天大佛，还有明末清初的三圣佛等景观，充满神秘色彩。 - 上马镇：地处抚顺县中部，地理位置优越。镇内生态环境良好，有多处山林和水域。李家村是上马镇的村落之一，1998年11月李家乡并入上马乡后，李家村在乡村建设和农业发展方面取得了一定成果，村民主要从事农业生产，种植有各类农作物，同时也发展了一些乡村旅游相关产业，为游客提供体验农家生活的机会。 - 救兵镇：邻近抚顺东洲区，交通较为便利。镇内有丰富的自然资源和一定的工业基础。马鲜村位于救兵镇最北端，紧邻东洲区。救兵镇名字的由来还有着历史传说，相传与唐太宗或清太祖相关，为这里增添了一抹神秘的历史色彩。 - 峡河乡：位于抚顺县南部，距抚顺市区35公里，南与本溪县接壤。全乡总面积125.8平方公里，地域情况为“八山半水一分田，半分道路和庄园”，森林覆盖率达70%以上。这里有百余年的柞蚕养殖历史，享有抚顺蚕业第一乡美誉，“峡河”牌有机稻米、野生榛子等农产品也颇具知名度。乡内铁、硅等矿产资源丰富，形成了以矿业和柞蚕产品深加工等为主导的工业格局。 - 马圈子乡：位于抚顺县南部山区，是一个生态环境优美的地方。天女山森林公园就坐落于此，公园内物种丰富，有天女木兰、高山红景天等大量稀有药材及猴头、羊肚菌等食用菌。这里还能品尝到荞麦餄餎、菠罗叶饼等特色农家美食。当地村民以农业生产和旅游业相关服务为主，随着天女山森林公园的开发，乡村旅游也逐渐发展起来。 - 海浪乡：地处抚顺县西南部，地势较为平坦，土壤肥沃，是抚顺县重要的农业产区之一。当地主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些畜牧业。乡内生态环境良好，有多处自然景观和田园风光，适合开展乡村休闲旅游活动。 - 兰山乡：位于抚顺县东部，离抚顺市中心大概30公里左右。紫花岭风景区是其重要景点，景区内森林面积达5454亩，还有果树采摘园，游客在此可登山赏景、体验采摘乐趣。兰山乡在发展旅游业的同时，也注重农业产业发展，种植有多种水果和蔬菜，为周边市场提供新鲜的农产品。 历史沿革与文化脉络 抚顺县始建于1908年，距今已有一百多年历史。在历史长河中，这里历经世代变迁和几次行政区划调整。早期，抚顺县所在区域是满族等少数民族的聚居地，深受满族文化影响，保留了大量满族民俗风情和文化传统。 清朝时期，这里是清王朝龙兴之地的周边区域，与清前文化有着紧密联系。随着历史的发展，汉族等民族也逐渐在此定居，多种文化相互交融，形成了独特的地域文化。近代以来，抚顺县经历了社会变革和经济发展，从以农业为主逐渐向农、工、旅相结合的产业结构转变，但始终保留着自身独特的文化底蕴。 历史人物 张榕是抚顺县的着名历史人物之一。他为满族，是中国近代民主革命家。1884年至1912年间活跃，曾组织“关东独立自卫军”，积极宣传革命，为中国的政治变革尽心尽力。 必游景点 - 三块石国家森林公园：位于抚顺县后安镇佟庄子村，以三块石山（又称烟囱山）命名，主峰海拔1131米。这里山景壮美，诸峰挺拔，山间溪水潺潺，森林茂密，古树参天，是徒步登山、亲近自然的好去处，还设有露营区域，让游客能更深入地体验大自然。 - 天女山森林公园：地处抚顺县马圈子乡太平村。这里春可采山菜看杜鹃，夏可品神茶赏木兰，秋可获野果看红枫，冬可焖蛤蟆话丰年。公园内天女木兰通过保护扩繁已初具规模，还有多种稀有药材和食用菌，兼具观赏与药用价值。 - 萨尔浒风景区：虽部分区域不在抚顺县境内，但与抚顺县紧密相连，是重要的旅游资源。这里是萨尔浒之战古战场，山水相依，景色优美。游客可漫步白桦林步道，欣赏秋日金黄景色，也可登上杲山寺，俯瞰大伙房水库的碧水青山，还能在秋水长亭观赏绝美日落。 古刹寺庙 小鹿沟青龙寺景区位于抚顺县后安镇郑家村，座落在三块石国家森林公园小鹿沟风景区内。青龙寺由长龙观演化而来，体现了佛道和谐的精神理念。寺内有众多景观，如灵山卧佛、观音古洞等，还有树形奇特的600余年巨大神榆。21.48米高的毗卢遮那佛露天大佛庄严宏伟，是景区的标志性景观。 历史遗址 三块石国家森林公园不仅自然风光优美，还留存有抗联遗址。这里曾是东北抗日联军活动的重要区域，当年抗联战士在此与敌人展开了艰苦卓绝的斗争，留下了许多遗迹，见证了那段悲壮而伟大的历史，是进行爱国主义教育和历史文化研究的重要场所。 民俗风情 抚顺县有着浓厚的满族民俗风情。满族传统的服饰文化在这里仍有体现，在一些节日或民俗活动中，能看到人们穿着具有满族特色的服装。满族的传统礼仪也有部分传承，如见面行礼、尊老爱幼等习俗，在当地家庭和社交场合中依然被重视。此外，满族的剪纸艺术也颇为盛行，当地一些民间艺人传承着这门技艺，其作品题材丰富，多以自然景物、神话传说等为主题，风格粗犷豪放又不失细腻。 特色美食 - 荞麦餄餎：是抚顺县的特色主食之一，以荞麦面为原料，通过特殊工具压制而成，口感筋道，搭配卤汁或酸菜汤等食用，味道鲜美，营养丰富。 - 菠罗叶饼：利用当地的菠罗叶制作，将糯米面或玉米面包裹上豆沙馅等馅料，放在菠罗叶上蒸熟。饼带有菠罗叶的清香，口感软糯，甜而不腻。 - 大伙房水库鱼宴：抚顺县临近大伙房水库，水库鱼肉质鲜嫩。这里的鱼宴种类丰富，有胖头鱼铁锅炖豆腐，鱼肉鲜嫩多汁，豆腐吸满了鱼汤的鲜味；还有清水煮湖虾，原汁原味，鲜甜可口。 旅游指南攻略 - 最佳旅游季节：春季（3 - 5月）可前往天女山森林公园和紫花岭风景区，欣赏山花烂漫的美景，还能采摘山菜。夏季（6 - 8月）是游览三块石国家森林公园的好时机，可避暑纳凉，享受山间清爽。秋季（9 - 11月）萨尔浒风景区和三块石国家森林公园红叶满山，景色如画。冬季（12月 - 次年2月）虽然寒冷，但可体验满族民俗，感受不一样的冬日氛围。 - 交通出行：外部交通可先到达抚顺市，可选择乘坐火车至抚顺北站或抚顺站，也可从沈阳乘坐长途客车前往抚顺县。内部交通方面，县内各乡镇有公交线路连接，但班次可能较少，建议自驾或包车出行，更方便灵活。 - 住宿选择：若想亲近自然，可选择住在三块石国家森林公园或天女山森林公园周边的民宿，体验农家生活。若想购物和用餐方便，可住在抚顺县县城内，有酒店和宾馆可供选择。 - 游玩路线推荐：一日游可选择前往三块石国家森林公园，上午登山赏景，中午品尝农家美食，下午参观抗联遗址。或前往天女山森林公园，体验山林风光与民俗风情。两日游可第一天去萨尔浒风景区，感受历史与自然之美，第二天前往小鹿沟青龙寺景区，领略佛教文化的庄严神秘。 第2章 抚顺市《新宾满族自治县》 新宾满族自治县位于辽宁东部山区，东和东北与吉林省通化市接壤，南与桓仁满族自治县毗邻，西与抚顺县紧靠，北与清原满族自治县相连。全境东西长100公里，南北宽84公里，国土总面积4285平方公里。全县辖15个乡镇、181个行政村，总人口27.3万，其中满族占80%以上。以下是对新宾满族自治县的详细介绍： 乡镇简介 - 永陵镇：位于新宾县中部，镇域面积525平方公里，镇区面积3.03平方公里，总人口4.5万人，满族人口占75％以上，被誉为“中华满族第一镇”。拥有世界文化遗产清永陵和国家AAAA级景区赫图阿拉城等丰富人文自然景观。2004年被列入全国重点镇，2005年被列入中国历史文化名镇。 - 红升乡：位于新宾满族自治县东部苏子河发源地，全乡总面积130平方公里，有2495户，人口8587人，其中农业人口7934人。境内有红升水库，森林面积占总面积80%。乡政府所在地红升村，距县城10公里。 - 下夹河乡：位于县境西南部，距县城90公里，区域总面积为166.1平方公里。东与大四平镇接壤，西与抚顺县马圈子乡等毗邻，南与本溪县南甸镇等搭界，北与苇子峪镇相连。地处观音阁水库上游，太子河自东向西横贯全境，境内有市级历史文物保护景点“太子城”遗址。 - 苇子峪镇：位于新宾西南部，依傍着太子河。镇内南山烽火台为明成化四年由辽东副总兵韩斌所督建，穿镇而过的公路曾是朝鲜使臣和女真人前往辽阳的必经之地，有观点认为这里可能是历史上着名的鸦鹘关所在，充满历史神秘感。 - 大四平镇：位于新宾县大西南，全镇总面积264.88平方公里。这里群山环绕，为长白山植物分布地带，林木茂盛。是两市四县交界之地，素有新宾“工业重镇”之称，农业以优质米、绿色蔬菜等种植和绒山羊、林蛙养殖为主。此地曾是努尔哈赤的冶铁场，也是杨靖宇将军浴血奋战过的地方。 历史沿革与文化脉络 新宾满族自治县历史悠久，战国属燕，秦属辽东郡，西汉属玄菟郡，东汉至晋先后为公孙度地盘、慕容廆所居。南北朝陷于高丽，唐灭高丽后复归内化，为唐安东都护府所辖，中宗时归渤海国，金属东京路，元为沈阳路，明置建州卫。 明万历三十一年（1603年），赫图阿拉城始建，万历四十四年（1616年），努尔哈赤于此建立“后金”。后金天聪八年（1634年），皇太极尊称其为“天眷兴京”。清康熙二十六年（1687年），建兴京城守尉衙门；乾隆二十八年（1763年），建兴京理事通判衙门。光绪三年（1877年）起，历经清末、民国、中华人民共和国，此地皆为新宾县相关辖区。 这里是满族文化的重要发祥地，满族的民俗文化在此传承至今，如“口袋房，万字炕，烟囱竖在地面上”的满族民居，体现了满族人民适应北方寒冷气候的生活智慧。还有老太太们手中一米多长的老烟袋，也是满族民俗文化的一个体现。 历史人物 新宾是清王朝的发祥地，努尔哈赤、皇太极、多尔衮等清朝前期的历史名人都出生在这里。努尔哈赤在此起兵，统一女真各部，建立后金政权，为清朝的建立奠定了基础。他创立的八旗制度，对满族的发展和清朝的军事、政治体制产生了深远影响。皇太极继承汗位后，继续扩张势力，改国号为清，完善了清朝的政治制度。 必游景点 - 赫图阿拉故城：位于永陵镇内，是国家AAAA级旅游景区，也是全国重点文物保护单位。这座古城建于平顶山岗上，有400余年历史，分内外两城，是中国后金政权都城。城内有汗宫大衙门、汗王寝宫、正白旗衙门、关帝庙、汗王井等众多建筑，展示了满族早期的政治、生活场景。 - 清永陵：是清朝皇帝的祖陵，为世界文化遗产，距赫图阿拉城5公里。陵寝安葬着努尔哈赤的父亲塔克世、爷爷觉昌安等四位清朝建国后追封的皇帝，整个陵墓虽规模不大，但建筑古朴，具有极高的历史和文化价值。 - 中华满族风情园：位于赫图阿拉城东侧，是我国唯一展示满族民族发展历史的综合性浏览区。园内有满族历史文化长廊、满族博物馆、地藏寺、显佑宫、商贾一条街等景点，可在此深入了解满族的历史文化和民俗风情。 - 和睦国家级森林公园：位于新宾县永陵镇，这里森林覆盖率高，景色优美，有奇峰异石、溪泉瀑布等自然景观，是休闲度假、亲近自然的好去处。 古刹、寺庙与道观 - 地藏寺：堪称大清第一佛寺，是清代辽东地区着名的佛教圣地，也是满族人最早修建的寺院。清末毁于日俄战争之兵火，1998年恢复原貌。寺内供奉地藏菩萨等，每年春天，上空有成群喜鹊，很多游客会前来祈福。 - 显佑宫：又称玉皇阁、玉皇庙，是道教正一派宗教活动的重要场所，建于1615年。建筑多以道教独特的龙、虎图案为饰，古朴典雅。努尔哈赤每遇战事或重大活动前，都会率人入宫进香。宫内植有神榆一株，已400余年。 历史遗址 - 鸦鹘关遗址：位于苇子峪镇境内，满语“鸦鹘”汉译为“秃老鸹”，形容关隘险要如同猛禽山老鸹俯视。关共分3道，多为土石杂筑，是明朝时期辽东与建州女真地区往来交通门户，万历四十六年（1618年）萨尔浒之战时被后金攻占，现关址犹存。 - 太子城遗址：位于下夹河乡，是市级历史文物保护景点，见证了当地曾经的历史变迁，对于研究古代城池建设和区域历史具有一定意义。 民俗风情 添仓节是新宾满族自治县最盛大隆重的节日。每年正月，满族人会用高粱米做米饭，用秫秸棍编小马放在米饭里，再放进粮仓，寓意马能将粮食驮回家。节日当天，有八旗贵胄身着盛装以古礼祭祖，还有大型满族歌舞文艺表演，如打舂、添仓、耍青等，儿童舞蹈《嘎拉哈》通常是压轴节目。 特色美食 - 满族八碟八碗：这是满族传统的筵席菜肴，在新宾很受欢迎。八碟一般为四凉四热，凉碟多为凉拌菜等，热碟有炒菜等；八碗多为炖菜、蒸菜，如白肉血肠、酸菜炖排骨、蒸鹿尾等，菜品丰富，味道醇厚，体现了满族饮食文化的特色。 - 酸汤子：用玉米水磨发酵后制成的面条状食品，味道微酸，口感爽滑。通常搭配各种卤汁食用，如肉酱卤、鸡蛋卤等，是满族人民喜爱的主食之一。 - 粘豆包：以黄米面或糯米面为皮，豆沙为馅，经蒸制而成。外皮软糯，内馅香甜，具有浓郁的东北特色，也是满族传统美食，适合冬季食用，便于储存。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：新宾四季皆有特色，春季可观赏山花烂漫，夏季是避暑好去处，秋季能赏漫山红叶，冬季可体验冰雪风情。若想感受满族民俗节日氛围，可选择正月添仓节期间前往。 - 交通方式：外部交通可先到达抚顺市，再乘坐前往新宾的客车。县内各景点，永陵镇、赫图阿拉故城等有较为便利的公共交通或旅游专线；其他一些乡镇的景点，建议自驾或包车前往，方便灵活安排行程。 - 住宿推荐：永陵镇有多家酒店和民宿可供选择，能方便前往赫图阿拉故城和清永陵。如果想体验乡村生活，也可在一些乡镇的农家乐住宿，如红升乡等地的农家乐，可感受宁静的乡村氛围和质朴的民风。 - 购物推荐：在赫图阿拉城的商贾一条街，可购买具有满族特色的商品、服饰、纪念品等，如满族刺绣、手工编织品、满族剪纸等，都是不错的伴手礼。 新宾满族自治县以其丰富的历史文化、独特的民俗风情和秀美的自然风光，展现出别样的风采，是一处值得深入探索的旅游胜地。 第3章 抚顺市《清原满族自治县》 清原满族自治县位于中国辽宁省抚顺市东部山区，是辽宁省的东大门，县城距省会沈阳120公里。它东与吉林省梅河口市相邻，东南与吉林省柳河县接壤，东北与吉林省东丰县和辽宁省西丰县搭界，北与开原县毗邻，南与新宾县相连，西与西北同抚顺县、铁岭县相接。全县总面积为3932.96平方公里，其中山地占82.7%，平地占13.8%，水面占3.5%，有“八山一水一分田”之称。 行政区划与乡镇简介 清原满族自治县现辖10个镇、4个乡，共188个行政村。具体如下： - 清原镇：作为县政府所在地，是清原满族自治县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，商业氛围浓厚，汇聚了全县主要的行政机构、商场、医院和学校等。镇内基础设施完善，为居民和游客提供了便捷的生活服务。 - 红透山镇：位于清原县中部，以丰富的矿产资源而闻名。多年来，矿业一直是该镇的重要产业支柱。此外，镇内自然风光也较为优美，周边山林环绕，空气清新，有着独特的山区小镇风貌。 - 南口前镇：地处清原县西部，地势较为平坦，农业较为发达，是清原县重要的粮食产区之一。同时，这里交通区位优势明显，沈吉铁路、沈吉高速公路等交通干线穿境而过，为镇内经济发展提供了有力支撑。 - 大孤家镇：位于清原县北部，森林资源丰富，森林覆盖率较高。镇内生态环境良好，自然风光宜人，有着众多的山林和河流，是休闲度假的好去处。当地居民以农业和林业为主，近年来，乡村旅游也逐渐兴起。 - 夏家堡镇：是清原县的农业大镇，土地肥沃，主要种植玉米、水稻等农作物。镇内还拥有一些特色农产品加工企业，对农产品进行深加工，提高农产品附加值。此外，夏家堡镇历史文化底蕴较为深厚，保留着一些传统的满族民居和民俗文化。 - 草市镇：位于清原县东部，地处吉辽两省分界线，因百年前是谷草交易的集散地而得名。这里地理位置优越，水系丰富，是清原耕地、水库、塘坝最丰富的乡镇，农业生产条件良好。同时，草市镇交通便利，是清原县重要的交通枢纽和物资集散地。 - 南山城镇：位于清原满族自治县东部，距县城约40千米。全镇地势东、南、西三面高，北面低。东、南面与吉林柳河县接壤，西与湾甸子、英额门二镇为邻，北与草市毗邻。辖区面积422.2平方公里，辖24个行政村。镇内产业资源丰厚，矿产资源丰富，主要有紫晶石、铁、镍等，草炭土总储量达3000万立方米。 - 湾甸子镇：位于清原县南部，地处山区，森林覆盖率高，自然资源丰富。这里是浑河的重要发源地之一，水资源清澈优质。镇内以林业和旅游业为主，拥有多处自然景观，如茂密的森林、清澈的溪流等，吸引了不少游客前来观光旅游。 - 英额门镇：位于清原县中部偏东，历史文化悠久，是清原县重要的文化古镇之一。镇内保留着一些古老的建筑和传统民俗，如古老的庙宇、传统的满族村落等。同时，英额门镇的自然风光也十分迷人，山川秀丽，景色宜人。 - 北三家镇：位于清原县西部，靠近县城。这里交通便利，农业和工业都有一定发展。镇内有一些小型工厂，主要从事农产品加工和建材生产等。此外，北三家镇的生态环境也较好，有多个自然风景区，是当地居民休闲娱乐的好去处。 - 土口子乡：位于清原县北部，地处山区，地势较高，气候相对凉爽。乡内森林资源和矿产资源丰富，主要有铁矿、煤矿等。同时，土口子乡还拥有独特的民俗文化，满族风情浓郁，每年都会举办一些满族民俗活动。 - 敖家堡乡：位于清原县中部偏北，以山地为主，森林覆盖率高，野生植物资源丰富，是清原县重要的中药材产区之一，盛产五味子、细辛等多种中药材。乡内自然风光优美，有多处瀑布和溪流，景色十分迷人。 - 大苏河乡：位于清原县南部，是红河谷漂流景区的所在地，旅游业是该乡的支柱产业。每到夏季，大量游客前来体验漂流的乐趣，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展。此外，大苏河乡的生态环境极佳，森林茂密，河水清澈，是天然的氧吧。 - 枸乃甸乡：位于清原县中部，地势较为平坦，农业基础较好，主要种植蔬菜、水果等经济作物。乡内还拥有一些特色养殖产业，如林蛙养殖等。同时，枸乃甸乡注重生态环境保护，乡村环境整洁优美，是省级生态乡镇。 历史沿革与文化脉络 清原历史悠久，战国时属燕国的辽东郡，秦及汉初袭旧。西汉昭帝始元五年（公元前82年）为玄菟郡高显县地，后属平州玄菟郡，三国西晋隶属无变。东晋南北朝属前燕、前秦、后燕，从北燕至隋为高句丽所据。 唐初属新城地，唐高宗总章元年始属安东都护府，后为渤海扶余府的辖境。辽初属优州，会同二年（938年）始为东京道咸州东境地。金初此地属东京咸平县，天德二年（1150年）起属咸平路成平县。元初属开元路开元府，至元二十四年（1287年）属辽阳行省开元府，元贞二年（1296年）属辽阳行省开元路。 明洪武始属辽东都指挥使司开元三万卫所辖，正统三年（1438年）清河以南属建州卫地，其余所属不变。万历四十四年（1616年），后金政权建立后，此地为明、后金割据区。清初，康熙起奉天府属开原县，清代为开原、兴京两县相间之地。 民国初年（1912年）属开原县境，后因地处柳河、兴京、海龙三县交界处，距县城较远，难以控制，便于民国十四年（1925年）析开原、海龙、柳河、兴京以及铁岭五县各一部分，置设治局，同年八月升为县。民国十七年（1928年）七月正式定名为清原县。民国十八年（1929年）东北政务委员会成立，改奉天省为辽宁省，清原县直隶辽宁省为三等县。伪满大同元年（1932年）三月，复改辽宁省为奉天省，清原县仍隶奉天省为丙类县。 东北光复后，建立了县人民政府。1946年，国民党占领此地，为安东省所辖。1948年，重新解放，划归辽东省管辖。1954年，划归辽宁省所辖。1985年，成立清原满族自治县。 清原是满族发祥之地之一，境内保留着丰富的满族文化元素。许多乡村至今仍传承着祖辈留下的“老规矩”，满族民俗文化底蕴深厚。 历史人物 清原地区在历史发展过程中，也涌现出一些人物。虽然相关记载相对较少，但据地方史料记载，在清朝时期，有当地满族子弟投身军旅，跟随清军南征北战，为清朝的稳定和发展立下战功。例如，某氏家族的先祖，在清朝康熙年间，参与了平定三藩之乱和抗击沙俄的战争，因作战英勇，被朝廷授予官职，其家族也在当地逐渐成为名门望族，对清原地区的发展和文化传承起到了一定的推动作用。 必游景点 - 红河谷漂流：位于大苏河乡三十道河村，是清原满族自治县最着名的旅游景点之一。这里河道蜿蜒曲折，水流湍急，两岸风景秀丽，森林茂密。漂流全程约12公里，漂流时间约2.5小时，游客可以在体验刺激漂流的同时，欣赏到大自然的美景，是夏季避暑休闲的好去处。 - 玉龙溪大峡谷风景区：位于清原镇南长岭顶端，景区内有形似巨龙、清如碧玉的溪流。峡谷内怪石嶙峋，瀑布飞泻，树木茂盛，空气清新。游客可以沿着栈道漫步，欣赏峡谷风光，感受大自然的鬼斧神工。 - 松山仙洞风景区：这里山奇水秀，洞幽石怪。松山仙洞是天然形成的溶洞，洞内钟乳石、石笋等景观形态各异，栩栩如生。洞外群山环绕，松涛阵阵，景色十分迷人。景区内还有一些古建筑，如庙宇等，增添了文化氛围。 - 框子沟风景区：四季景色斑斓，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季红叶满山，冬季银装素裹。景区内有清澈的溪流、茂密的森林和独特的山石景观，是亲近自然、休闲度假的好地方。 古刹寺庙 - 青云寺：位于清原满族自治县宝珠峰下，始建于北魏，历经岁月变迁，努尔哈赤建立清王朝后曾将其重建。寺庙建筑风格为仿宫殿式的三层殿堂，以正路为轴线，两侧对称。前殿是天王殿、钟楼、鼓楼等，中殿为大雄宝殿，后殿为藏经楼，总建筑面积1万多平方米，双檐斗拱式的大雄宝殿上悬蓝底金字匾额“青云古刹”，巍峨庄严。 民俗风情 清原满族自治县的满族民俗风情浓郁。以过年为例，民间流传着“二十三，灶升天；二十四，写大字；二十五，扫尘土……”的俗语。过小年时，沙河子满族民俗村寨里，人们会在灶坑口摆上供桌供品，给灶王爷上香、磕头，然后揭下灶王像，在灶王嘴上抹点糖稀，意为让灶王爷上天多说好话，最后把灶王像烧掉，将灶王爷“送走”。 妇女们会进行“扫尘”，寓意驱除病疫、祈求新年安康，同时也有除陈布新之意。扫尘后，还会贴上喜庆的年画。过年当天，满族姑娘和老太太会将剪好的龙凤呈祥、喜鹊登梅等吉祥剪纸贴满屋内，屋外则贴上“福”字和对联，且福字要贴得端端正正。 满族过年娱乐节目丰富，大姑娘小媳妇喜欢在炕头上玩“绷绳”“抓嘎啦哈”，孩子们在屋外踢毽子、打冰嘎等，男女老少都爱跳喜庆热闹的满族大秧歌。 特色美食 - 酸汤子：这是满族的传统美食，用玉米水磨发酵后制成，味道微酸，口感细腻。通常将酸汤子挤成条状，放入锅中煮熟，可搭配肉酱、蔬菜等食用，味道鲜美，开胃爽口。 - 苏子叶饽饽：以苏子叶为外皮，糯米粉为面皮，内馅可根据个人口味选择，常见的有豆沙馅、枣泥馅等。将馅料包入面皮中，放在苏子叶上蒸熟，苏子叶的清香融入饽饽中，口感软糯，味道独特。 - 林蛙炖土豆：清原地区林蛙资源丰富，林蛙肉质鲜嫩，营养丰富。将林蛙与土豆一起炖煮，土豆吸收了林蛙的汤汁，变得软糯入味，林蛙的味道也更加醇厚，是一道极具地方特色的美食。 - 粘火勺：用糯米面制成，内包豆沙馅或红糖馅，经油煎或油炸而成。外皮酥脆，内馅软糯香甜，是清原满族自治县常见的小吃，尤其在冬季，深受当地人喜爱。 旅游指南攻略 - 交通：清原满族自治县交通便利，沈吉高速公路横贯东西，县城距沈阳桃仙国际机场约150公里，可先乘坐飞机到沈阳，再乘坐长途客车或自驾前往清原。县内各乡镇之间有公路相连，前往各景点也较为方便。 - 住宿：县城内有多种住宿选择，如清原紫荆酒店，房间采用智能设计，服务周到。此外，还有汉庭酒店、如家派柏·云酒店等经济实惠型酒店，位于清原镇火车站附近，出行便利。在红河谷漂流景区周边，也有一些民宿和农家乐，游客可以根据需求选择。 - 游玩路线：若时间充裕，可安排3 - 4天的行程。第一天前往红河谷漂流，体验刺激的漂流项目，晚上在景区周边民宿休息，品尝农家菜。第二天游览玉龙溪大峡谷风景区，欣赏峡谷风光，下午前往青云寺，感受古刹的宁静与庄严。第三天前往松山仙洞风景区，探索溶洞奇观，之后前往南山城镇，了解当地的风土人情和矿产资源。第四天可以在县城逛逛，购买一些当地的特色纪念品，如满族剪纸、山野菜等，然后返程。 清原满族自治县以其独特的自然风光、丰富的历史文化和浓郁的民俗风情，展现出别样的魅力，是一个值得深入探索的地方。无论是体验刺激的漂流，还是感受古老的满族文化，亦或是品尝特色美食，都能让游客留下难忘的回忆。 第4章 抚顺市《新抚区》 新抚区是辽宁省抚顺市的中心城区，位于辽宁省东部，抚顺市的中部，地处丘陵地带。其南北宽约6－8公里，东西长约30公里，地理坐标为东经123°39 －125°28 、北纬41°41 －42°38 。 行政区划与乡镇简介 截至2019年，新抚区辖6个街道、1个乡，共59个社区、13个行政村。具体为站前街道、福民街道、新抚街道、榆林街道、永安台街道、刘山街道和千金乡。 - 站前街道：因地处抚顺市中心且位于抚顺火车站站前而得名。1950年组建了站前、民主、粮栈三个街道委员会，1953年改为站前街道办事处。2016年搬迁至浑河南路中段。该街道辖14个社区居委会，特殊的地理位置带来了巨大的人流物流，是全市唯一一家本级财政收入超2000万元的街道，是名副其实的全市第一经济强街。 - 福民街道：是新抚区的重要组成部分，辖区内有丰富的商业和居民生活设施，为居民提供了便捷的生活条件，街道注重社区建设和民生服务，致力于营造和谐的居住环境。 - 新抚街道：作为新抚区的核心街道之一，承载着区域内的部分行政、商业等功能，有着较为密集的居民区和一些小型商业网点，展现着新抚区的日常生活风貌。 - 榆林街道：辖区内有夷陵村和万新村，这两个村地处城市核心区域，属于城中村，融合了城市的繁华与乡村的宁静，有着独特的生活氛围。 - 永安台街道：是新抚区的宜居区域之一，街道环境优美，绿化较好，有多个居民小区，配套设施完善，同时也分布着一些办公场所和小型商业区，生活便利性高。 - 刘山街道：曾经是抚顺重要的产业相关区域，随着城市发展，在保留部分工业遗迹特色的同时，也在不断进行环境整治和社区建设，如今已成为一个兼具工业历史韵味和现代生活气息的街道。 - 千金乡：位于新抚区南部，下辖丁家村、高家村、后邓村、荒地村、郎氏村、陆家村等多个村落。这些村落各自蕴含着独特的风土人情，有着丰富的乡村文化和自然资源，部分村庄还保留着传统的农业生产方式，是新抚区乡村风貌的典型代表。 历史沿革与文化脉络 新抚区是“新抚顺”的简称。1919年8月，日本侵略者实施古城子露天矿开采计划。1924年，“新市街”的土地开始转租。1931年“九一八事变”后，抚顺沦为日本殖民地，1936年，日本侵略者强令千金寨居民搬迁至新抚顺，抚顺城市的中心开始转移。按照当时日伪的“部邑计划”，抚顺南站一带开辟为重点商业区，新抚顺成为一般居民区和中等商业区。 1945年东北光复后，由苏联军队和东北人民自治区接管抚顺市区实行军事管制，1946年3月国民党占居抚顺。1948年10月31号抚顺解放，11月3号市政府成立，同时建设了包括新抚区公所在内的7个区公所。1953年4月撤销区公所，成立新抚区人民政府并一直沿用至今。 在文化方面，新抚区有着深厚的工业文化底蕴，作为抚顺煤矿开采相关的重要区域，见证了抚顺作为“煤都”的辉煌历史。同时，新抚区也承载着抚顺的民俗文化，启运文化特色街便是承载当地历史文化、展现抚顺人生活方式的特色街路，彰显着独特的文化底蕴。 必游景点 - 抚顺煤矿博物馆：位于新抚区南昌路17号，是中国工业遗产代表。这里可以俯瞰长6.6公里、深424米的巨型矿坑，体验穿戴矿工装备乘坐模拟矿车深入地下300米巷道（体验票80元），还能参观蒸汽机车展，陈列着建国初期的火车头与采矿设备。博物馆免费开放（需提前预约），周一闭馆，可乘坐公交15路至“煤矿博物馆”站到达。 - 月牙岛生态公园：位于新抚区南部，是一个生态环境优美的公园。园内有绿树成荫的小道、美丽的花坛和各种休闲设施，适合漫步、休闲聊天，是当地人私藏的休闲胜地，而且免费开放。春可赏樱花、夏能观荷塘、秋可品银杏，四季都有不同美景。 - 劳动公园：位于新抚区北部，是以劳动为主题的公园。公园内有各种劳动雕塑、车间和工具，不仅是休闲场所，也是很好的教育基地，能让人感受到劳动的尊严和伟大，可在此参观展览或体验劳动乐趣。 - 抚顺市动物园：位于新抚区东部，是以动物为主题的公园。这里有各种珍稀动物和表演，游客可以与动物近距离接触，感受动物的可爱与灵性，是带孩子游玩的好去处。 - 东林公园：地处新抚区西部，是以森林为主题的公园。公园内有茂密的森林、奇峰异石和潺潺流水，环境幽静，适合漫步或野餐，让人感受到大自然的美好。 民俗风情 新抚区有着丰富的民俗风情，秧歌表演是其传统民俗活动形式。每年新春佳节，新抚区都会在商海广场或东西四路步行街举行秧歌展演活动。来自全区各街道的秧歌队齐聚一堂，队员们身着鲜艳服装，手持彩扇绸带等道具，伴随着激昂音乐翩翩起舞。表演形式多样，有传统秧歌，也有与现代元素融合的节目，吸引众多市民驻足观看，喝彩声和掌声不断。 此外，新抚区还会举办浑河文创市集。市集上有从博物馆衍生出的花朝随身镜、十五路站牌钥匙扣等文创产品，还有满族剪纸剪成的灵动花鸟，以及传统皮影戏相关的文创小物，老手艺与新创意相结合，展现出独特的文化魅力，让人们能感受到抚顺的烟火气与文艺范。 特色美食 - 抚顺麻辣拌：是新抚区乃至抚顺的特色美食，酸甜麻辣的酱汁包裹着土豆片、海带结、豆皮等食材，堪称“东北麻辣烫的灵魂变奏”。新抚区有很多售卖麻辣拌的店铺，如“五十中小房麻辣拌”等老字号就很受欢迎。 - 苏耗子：又叫苏叶饽饽，是满族传统点心。用糯米皮包裹苏子叶与豆沙馅，蒸熟后清香软糯。搭配酸汤子（玉米面发酵汤）食用更地道，在一些满族风味餐馆或特色小吃店可以品尝到。 - 铁板鸡架：抚顺的铁板鸡架独具特色，用铁板压过之后炸得更透更酥脆，再加上白糖和醋精，味道十分独特，是新抚区街头常见的小吃，深受当地居民喜爱。 - 电烤肉串：新抚区的电烤肉串通常是电烤大牛肉串，多蘸点辣椒面，肥瘦相间，口感过瘾，在区内的烧烤摊或小吃店都能吃到。 - 煎饼果子：这里的煎饼果子很有特色，与其他地方不同的是可以加糖加醋，变成酸甜口，别有一番风味，是很多人早餐或小吃的选择。 旅游指南攻略 - 交通：新抚区交通便利，抚顺北站（高铁经停）、抚顺站（普速）为外地游客提供了便捷的铁路交通方式。市内公交覆盖新抚区主要景点，出行较为方便，打车起步价6元。 - 住宿：可选择入住市中心靠近南阳商圈的富力万达嘉华酒店，交通便利，周边配套设施完善。也可根据个人喜好选择一些快捷酒店或民宿，如想要体验民俗风情，可前往附近有满族特色的民宿入住。 - 行程推荐：若时间充裕，可安排一日游行程。上午前往抚顺煤矿博物馆，感受工业历史魅力，参观矿坑和蒸汽机车展，有兴趣还可体验井下探秘；下午前往月牙岛生态公园，漫步赏景，放松身心；晚上在附近品尝抚顺麻辣拌等特色美食。若时间允许，还可搭配其他景点，如第二天前往萨尔浒风景区，欣赏湖光山色，第三天去赫图阿拉城感受满族文化等。 新抚区，这座抚顺的中心城区，以其独特的历史底蕴、丰富的民俗风情、诱人的特色美食和多样的旅游景点，展现出别样的风采，等待着各地游客前来探寻与体验。 第5章 抚顺市《望花区》 望花区位于抚顺市西部，与省会沈阳市紧紧相连。全区总面积为113平方公里，总人口约26万人。它东临新抚区和顺城区，西临沈阳市沈北新区和浑南区，南临抚顺县，北临铁岭市铁岭县。 行政区划与乡镇简介 望花区下辖塔峪镇、李石街道等乡镇街道。 - 塔峪镇：位于望花区南部，是一个兼具农村风光与工业元素的城镇。这里有广袤的农田，每到农作物生长季节，田野间一片生机盎然。镇内还分布着一些小型工业企业，为当地经济发展贡献力量。同时，塔峪镇有着丰富的自然资源，山林覆盖率较高，空气清新，是周边居民周末休闲漫步的好去处。 - 李石街道：曾是李石寨朝鲜族镇，这里朝鲜族文化氛围浓厚。街道上有许多朝鲜族特色餐馆，能品尝到正宗的朝鲜族美食，如冷面、辣白菜、石锅拌饭等。每年还会举办一些朝鲜族传统节日活动，如朝鲜族民俗文化节，届时会有朝鲜族歌舞表演、传统手工艺展示等，吸引众多游客前来体验。 历史沿革与文化脉络 望花区因境内历史上的“望花台”而得名。相传宋朝末年，这里有谢、周、崔等8户人家，同居地势高处，与四周相对为台，又因可看见附近莲花泡里的莲花，故名望花台。 1908年，望花区属奉天府抚顺县，1937年属抚顺市，1948年建区。在日伪时期，望花区成为重工业发展区域，日本人建成满洲轻金属株式会社（抚顺铝厂前身），并修建了113栋日式住宅楼，即南住宅日本楼。虽大部分已在拆迁中消失，但光明社区盖县街仍保留有一栋，是铝厂高级管理人员的住所，具有独特的建筑风格，现被列入望花区不可移动文物名录。另外，望花中心小学东面还有一栋1938年建的独身寮，原是日本员工单身宿舍，名为第二望花寮，后成为铝厂二宿舍，于2018年列入抚顺具有重要工业遗产价值的建筑保护名单。 新中国成立后，望花区成为抚顺重工业最为密集的城区，抚顺西露天矿、抚顺铝厂、抚顺石化三厂等30余家国有大中型企业在此落户。这里也成为了雷锋精神的传承地，1960年4月，雷锋随部队来到抚顺，1962年8月15日牺牲后安葬于此。雷锋路从望花区繁华街区穿过，雷锋纪念馆、雷锋储蓄所分布在道路两旁，雷锋社区和雷锋学校相邻着坐落在纪念馆身后，雷锋精神深深融入了望花区的文化脉络之中。 历史人物 望花区历史上虽未有太多青史留名的古代人物，但近现代以来，雷锋是这里最为杰出的代表。雷锋在抚顺期间，留下了许多感人的事迹，他乐于助人，关心群众，经常利用休息时间为人民服务。他在工地上帮忙干活，给战友们讲故事，辅导驻地附近学校的学生等。雷锋牺牲后，望花区成为人们缅怀他、学习他精神的重要场所，无数人来到雷锋纪念馆参观，学习他艰苦朴素、无私奉献的精神。 此外，空军烈士王久生也是望花区的英雄人物。他1947年7月出生，1966年5月入伍，任空军部队飞行员，1977年10月牺牲，其故乡为望花区李石镇四方台村，他的事迹体现了军人的英勇与担当，值得人们永远铭记。 必游景点 - 雷锋纪念馆：位于望花区雷锋路东段61号，是了解雷锋事迹和雷锋精神的重要场所。馆内展示了雷锋生前的遗物、日记、照片等大量文物，通过丰富的史料和实物，生动地展现了雷锋短暂而光辉的一生，每年都吸引着大量游客前来参观学习。 - 宝泉山善缘寺：坐落于望花区高湾经济区友爱村，是沈抚地区大型寺院之一。寺庙占地面积四万余平米，建筑面积一万余平米，内有大雄宝殿、观音殿等主要殿堂，以及钟鼓楼、藏经楼等附属建筑。寺内藏有乾隆年间的《大藏经》和张作霖五姨太捐铸的大钟等文物。山间有七处甘泉，清水长流，寺庙内外林木葱郁，环境清幽。 - 热高乐园：是望花区的地标性建筑，位于高湾经济开发区高望路1号。乐园内有丛林欢乐世界、巴厘岛水世界等多个主题区域，拥有多种刺激的游乐设施和精彩的表演，适合不同年龄段的游客游玩，是家庭出游和朋友聚会的好去处。 - 抚顺煤精琥珀博物馆：展示了抚顺地区特有的煤精石和琥珀化石等文物，呈现了抚顺丰富的煤炭文化和独特的琥珀艺术，游客可以在这里了解煤精琥珀的形成过程、加工工艺等知识，欣赏到精美的煤精琥珀工艺品。 - 海城小世界公园：是一个集合了多种主题的综合性公园，园内有绿树成荫的步道、美丽的花坛，还有供孩子们游玩的游乐设施，是当地居民日常休闲、散步、娱乐的常用场所。 民俗风情 望花区的民俗风情丰富多样，兼具东北民俗特色与满族民俗元素。每年端午节，望花区和平桥都会举办端午大集。一大早，北镇街北至和平桥便人山人海，商贩们的叫卖声此起彼伏。大集上商品琳琅满目，不仅有粽子、艾蒿、香囊、药葫芦、五彩线等传统端午物件，还有鲜花、气球等现代小物。人们可以在这里体验踏百草、采插艾叶、佩戴香囊和五彩线、吃粽子、顶鸡蛋等传统习俗，感受浓厚的节日氛围。 此外，望花区的朝鲜族聚居地还保留着朝鲜族的传统民俗。如每年的上元节，朝鲜族居民会举行上元拔河等活动，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。他们还会制作打糕等传统美食，分享给亲朋好友。 特色美食 - 32坐炖涮锅：是望花区的人气美食店，店内的蛙蛙鸭虾吊锅深受欢迎。锅中有干巴鸭头、健美牛蛙、开背大虾等食材，搭配现烙的土灶馍，蘸上灵魂汤汁，味道十分过瘾。此外，还能选择吊锅鸡、吊锅虾等套餐，价格实惠，适合朋友聚餐和家庭用餐。 - 剪刀土豆：是望花区的特色小吃之一，将金灿灿的土豆切成块状，放入各种调料和灵魂食材，经过油炸或煎制后，外酥里嫩，香气扑鼻，10元左右就能买到一大碗，是街头常见的美味小吃。 - 朝鲜族美食：在李石街道等地，能品尝到正宗的朝鲜族美食。朝鲜族冷面口感凉爽，面条筋道，搭配酸甜可口的汤汁和丰富的配菜，如牛肉、泡菜、鸡蛋等，十分开胃。还有辣白菜，酸辣爽脆，可作为配菜搭配主食，也可直接食用，是朝鲜族餐桌上常见的美食。 - 满族八大碗：望花区作为满族聚居地之一，也能品尝到满族特色美食满族八大碗。八大碗通常包括白肉血肠、红烧肘子、锅包肉等菜品，食材丰富，烹饪方式多样，味道醇厚，展现了满族饮食文化的粗犷与实在。 旅游指南攻略 - 交通：望花区交通便利，距离沈阳桃仙国际机场较近，可先乘坐飞机抵达沈阳，再通过地铁、公交或出租车前往望花区。区内公交线路覆盖广泛，可到达主要景点。若自驾前往，沈吉高速等交通干线可直达望花区，且区内各景点均有停车场。 - 住宿：想要购物娱乐方便，可选择住在望花商业街附近，如抚顺南站罕王商场亚朵酒店，周边商场、餐厅众多，出行便捷。若想靠近热高乐园，可选择乐园附近的酒店，如热高丛林酒店，方便游玩乐园，还能享受酒店的一些优惠政策和便捷服务。 - 游玩路线：若喜欢文化之旅，可第一天前往雷锋纪念馆，深入了解雷锋精神，下午参观抚顺煤精琥珀博物馆，感受抚顺的特色文化。第二天前往宝泉山善缘寺，静心参禅拜佛，欣赏寺庙建筑和自然风光。若偏好休闲娱乐，可第一天前往热高乐园，畅玩各种游乐设施，体验刺激与欢乐。第二天去海城小世界公园散步休闲，之后前往望花商业街，品尝特色美食，购买纪念品。 - 购物：望花商业街是购物的好去处，这里商业氛围浓厚，商品价格亲民。有很多特色小吃店和传统手工艺品店，能买到一些具有望花区特色的纪念品，如煤精琥珀小饰品、朝鲜族手工刺绣等。 望花区，这座抚顺西部的城区，以其独特的历史文化、丰富的旅游资源和诱人的美食，展现出别样的风采，等待着更多游客前来探索与发现。 第6章 抚顺市《东洲区》 东洲区是抚顺市的重要辖区之一，拥有独特的自然景观与深厚的人文底蕴。其区域面积为597平方千米，下辖章党街道、东洲街道、搭连街道、龙凤街道、新屯街道、万新街道、老虎台街道7个街道和碾盘乡、兰山乡、哈达镇、章党镇4个乡镇，共58个社区、48个行政村，常住人口约23.6万。 管辖乡镇简介 - 碾盘乡：位于东洲区东南部，这里地势起伏，多山地丘陵。乡内自然资源丰富，森林覆盖率较高，生态环境良好。当地以农业生产为主，种植有多种农作物，同时也发展了一些特色农产品种植产业，如各类果蔬等。此外，碾盘乡还拥有一定的历史文化遗迹，为其增添了独特的人文魅力。 - 兰山乡：地处东洲区南部，是一个山清水秀的地方。兰山乡以其优美的自然风光着称，紫花岭风景区就坐落于此。乡内农业特色明显，有大片的果树采摘园和蔬菜采摘园，每到收获季节，吸引了众多游客前来体验采摘乐趣。这里还积极发展乡村旅游，依托自然生态资源，打造了一系列休闲度假项目。 - 哈达镇：位于东洲区北部，与铁岭市相邻。镇内地形复杂，山脉纵横。哈达镇是东洲区的农业大镇，主要种植玉米、水稻等粮食作物。同时，这里还有丰富的历史遗迹，如边墙沟长城位于哈达镇富尔村，是明长城的一部分，见证了历史的沧桑变迁。 - 章党镇：位于东洲区东北部，地理位置较为重要。章党镇工业基础相对较好，有一些小型工业企业。此外，镇内自然景观与人文景观兼具，周边山水环绕，环境宜人，且拥有一些历史悠久的村落，保留着独特的民俗文化。 历史沿革与文化脉络 东洲区原名露天区，1999年更名为东洲区。其历史可以追溯到很久以前，这片土地见证了多个历史时期的变迁。 在古代，东洲区所在区域是北方少数民族的活动地带。随着历史的发展，这里逐渐成为中原王朝与北方少数民族交流与融合的区域之一。明朝时期，为了抵御外敌入侵，在此修建了边墙沟长城等防御工事。这些长城多依山势而建，利用山地地形，构筑了城墙、烽火台等设施，成为当时重要的军事防线。 到了清朝，东洲区所在地区与满族文化有着密切的联系。相传努尔哈赤在平定中原时曾路过兰山乡的紫花岭，因见此处金达莱花为紫色且花香四溢，便赐名“紫花岭”。这一传说也为东洲区增添了浓厚的满族文化色彩，反映了当时满族的发展历程以及与这片土地的渊源。 近代以来，东洲区逐渐成为重要的工业基地。这里煤炭、电力资源丰富，抚顺市唯一在产的民营煤矿坐落在东洲区，全市四个发电企业有二个在此。同时，东洲区还是国家重要的石油炼化基地，拥有国家大型央企抚顺石化公司，“千万吨炼油、百万吨乙烯”项目就设在这里。工业的发展，吸引了大量人口聚集，也形成了独特的工业文化，塑造了东洲区坚韧、务实的地域性格。 历史人物 虽然东洲区没有特别着名的在全国范围内广为人知的历史人物，但在当地的历史发展过程中，也涌现出了一些对区域发展有贡献的人物。例如，在近代工业发展时期，许多矿工和产业工人凭借着勤劳和智慧，为东洲区的煤炭和石油化工产业发展付出了努力，他们是东洲区工业崛起的见证者和推动者。还有一些当地的乡绅和贤达人士，在地方建设、文化传承等方面发挥了积极作用，他们牵头修建庙宇、桥梁，组织开展民俗活动，促进了当地社会的稳定和文化的延续。 必游景点 - 萨尔浒风景区：位于东洲区萨尔浒南路6号，地处大伙房水库东南隅。这里以大伙房水库清澈的水面为中心，四周群山、岛屿环绕，山青水碧，石奇洞古。景区因历史上着名的“萨尔浒”战役而闻名，山上保留着界藩古城的多处遗址，如烽火台、擂石堆、城墙、点将台等。景区内有白龙山、王杲山、德古湾等八个游览区，还有白桦林步道，秋季时一片金黄，是拍照的好去处。此外，杲山寺可登高俯瞰大伙房水库，秋水长亭在日落时分光影绝美。景区免费开放，可乘坐公交103路到达。 - 兰山乡紫花岭景区：是国家AAA级旅游景区，位于兰山乡紫花村，距市中心28公里。景区内森林茂密，有森林面积5454亩，登山线路6公里。主峰紫霞峰海拔460米，有3处观景台，可欣赏蛟龙腾海、如意宝座等自然景观。这里还有260亩果树采摘园和240亩蔬菜采摘园，游客可以体验采摘乐趣。相传这里因努尔哈赤赐名而得名，充满了历史文化韵味。 - 元帅林：是国家级重点文物保护单位。元帅林是张学良为其父张作霖修建的陵园，建筑风格融合了中西方元素，既有中国传统建筑的庄重典雅，又有西方建筑的精美华丽。陵园内绿树成荫，环境清幽，碑刻、石雕等文物众多，具有较高的历史文化价值和艺术价值，是了解民国时期历史和建筑风格的好去处。 - 新屯公园：是东洲区的一处城市公园，公园内绿树成荫，花草繁茂，设有多个休闲娱乐区域，有湖泊、亭台楼阁等景观。这里是当地居民休闲散步、健身娱乐的常用场所，也是游客感受东洲区城市风貌和居民生活氛围的好地方。 - 河滩公园：位于东洲区，公园沿河岸而建，拥有开阔的河滩地和美丽的河景。园内种植了大量的花草树木，设置了步行道、休闲广场等设施。每到夜晚，公园内灯光璀璨，景色宜人。此外，公园还会举办一些特色活动，如元宵灯会等，吸引了众多市民和游客前往。 古刹寺庙 - 三慧寺：位于萨尔浒风景区内，是一座藏传佛教寺院，始建于明朝万历年间，至今已有400多年历史。2002年迁至萨尔浒风景区，2003年正式开光。寺院面积2.5万平方米，主要建筑有大雄宝殿、法堂、天王殿、藏经楼等，还有一座建于2014年的舍利塔。寺内有一口铸于光绪五年的古钟，重180斤，为碾盘沟村民募集资金所铸，增添了寺院的历史沧桑感，现为东北地区重要的佛教朝拜场所之一。 历史遗址 除了上述提到的萨尔浒风景区内的界藩古城遗址和哈达镇的边墙沟长城遗址外，东洲区还有一些其他的历史遗址。例如，区内存在一些清末民初时期的民居遗址，这些民居建筑风格独特，反映了当时当地的建筑工艺和居民生活风貌。还有一些与近代工业发展相关的遗址，如旧煤矿矿井口等，虽然部分设施已经废弃，但它们见证了东洲区工业发展的辉煌历史，是研究当地工业史的重要实物资料。 民俗风情 东洲区的民俗风情丰富多样，具有浓厚的东北特色和满族文化元素。 每年农历二月初二，虽然主要的“二月二·民俗节·逛皇城·赶大集”活动在新宾满族自治县的赫图阿拉城举办，但东洲区也会有类似的民俗庆祝活动。人们会进行食龙头、食龙胆、吃龙衣、爆龙花、剃龙头等习俗活动，寓意着新的一年吉祥如意，驱邪避灾。 此外，东北传统的秧歌在东洲区也很受欢迎。每逢节日或庆典，街头巷尾常常能看到秧歌表演。舞者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，扭出各种活泼的舞姿，展现出东北人民的热情和豪爽。 满族文化在东洲区也有一定的传承，一些满族传统的手工艺，如满族刺绣、剪纸等，在当地仍有艺人传承和制作。这些手工艺品造型精美，具有独特的民族风格，体现了满族人民的智慧和创造力。 特色美食 - 抚顺炖鱼：这是东洲区的一道特色菜肴，选用新鲜的鱼，搭配当地特有的调料炖煮而成。鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，味道十分鲜美，是当地餐馆里的常见菜品，深受食客喜爱。 - 东北烧烤：东洲区有许多烧烤摊和烧烤店，提供各种大串的肉类、海鲜以及时令蔬菜。烧烤采用独特的酱料和烤制方法，味道醇厚，香气扑鼻，是朋友聚会、家庭聚餐的热门选择。 - 手工水饺：东北人对饺子情有独钟，东洲区的手工水饺种类丰富，有肉馅、素馅等多种口味。饺子皮劲道，馅料饱满，无论是煮饺还是煎饺，都别有一番风味。 - 米酒：当地有自制米酒的传统，米酒口感甜美，酒精含量较低，适合作为饭后饮品。喝上一口米酒，能感受到浓浓的东北乡土气息。 - 土豆炖肉：经典的东北家常菜，将土豆和肉一起炖煮，土豆吸收了肉的香味，变得软嫩可口，肉质也鲜香入味，是一道非常下饭的菜品。 - 酸菜：酸菜是东北特色食材，东洲区的酸菜酸脆爽口，可以搭配各种菜肴，如酸菜炖粉条、酸菜白肉血肠等，能增加菜品的开胃感。 - 东北风味包子：包子皮薄馅多，有猪肉大葱、韭菜鸡蛋等多种馅料，一口咬下去，满满的馅料汁水四溢，让人回味无穷。 旅游指南攻略 - 交通：前往东洲区，可先到达抚顺市。抚顺有抚顺北站（高铁经停）和抚顺站（普速），从沈阳乘坐高铁至抚顺仅需20分钟左右。到达抚顺后，可乘坐市内公交车前往东洲区，区内的主要景点也有公交线路覆盖。如果前往一些较远的景点，如萨尔浒风景区，可乘坐公交103路；前往紫花岭景区，可选择自驾或乘坐当地的乡村客运班车。 - 住宿：如果想体验城市生活，可选择在东洲区的城区内住宿，有一些快捷酒店和宾馆可供选择，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全。如果想要亲近自然，感受乡村氛围，可在兰山乡紫花岭景区附近选择农家乐住宿，体验农家生活，品尝新鲜的农家美食。 - 游玩路线推荐：一日游可选择上午前往萨尔浒风景区，欣赏湖光山色，参观历史遗址，体验徒步的乐趣；下午前往三慧寺，感受佛教文化的庄严与宁静，之后可在景区附近品尝当地美食。如果是两日游，第一天可前往紫花岭景区，上午登山欣赏自然景观，体验采摘，下午在景区内休闲度假；第二天前往元帅林，了解历史文化，下午返回城区，在河滩公园散步，感受东洲区的城市风光。 - 注意事项：前往萨尔浒风景区时，景区面积较大，建议乘坐电瓶车到核心区域后再徒步游览，可结合游船游览大伙房水库，但要注意安全。到紫花岭景区采摘时，要遵守景区规定，爱护农作物。品尝当地美食时，可根据个人口味选择合适的餐馆，东北菜分量较大，点菜时注意适量，避免浪费。 第7章 抚顺市《顺城区》 顺城区是抚顺市的市辖区之一，总面积348平方千米。它位于抚顺市北部，浑河北岸，是抚顺市政治、经济、文化中心区域之一，常住人口46.61万人。 行政区划与乡镇简介 顺城区下辖前甸镇、河北乡等乡镇。 - 前甸镇：位于顺城区东部，是顺城区的重要农业产区之一。这里土地肥沃，气候适宜，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一定规模的蔬菜种植和畜禽养殖产业。镇内交通便利，沈吉铁路、202国道贯穿全境，使得农产品的运输较为便捷。镇政府所在地前甸村，是全镇的经济、文化中心，设有各类商铺、学校和医疗机构，为居民生活提供了便利。 - 河北乡：地处顺城区北部，东临浑河，自然资源丰富。乡内有大片的山林，植被覆盖率高，空气清新，是顺城区的“天然氧吧”。这里以农业和旅游业为主，部分村庄依托山林资源，发展了林下经济，种植人参、细辛等中药材。同时，一些乡村还开发了农家乐旅游项目，游客可以在这里体验采摘、农事劳作等活动，感受乡村生活的乐趣。 历史沿革与文化脉络 顺城区历史悠久，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。战国时期，此地属燕国辽东郡。秦汉时期，延续了燕国的行政区划。到了辽代，这里是契丹族活动的重要区域，辽代在此修建了高尔山辽塔等建筑，见证了契丹族对辽东地区的开发以及中原文化在当地的广泛影响。 金代，顺城区一带属东京路。元代，归辽阳行省管辖。明代，这里是明朝与女真族交往的前沿地带，设有多处驿站和卫所，对于沟通东北与内地的联系起到了重要作用。 清代，抚顺地区是清王朝的发祥地之一，顺城区也受到了格外的重视。清朝在此设立了盛京围场，部分区域就在如今的顺城区境内，这里成为了皇家狩猎和采集贡品的地方。 近现代以来，随着煤炭资源的开发，抚顺逐渐发展成为工业城市，顺城区也经历了从农业为主向工业与城市建设并重的转变。在这个过程中，形成了独特的工矿文化，许多与煤矿相关的建筑和设施留存至今，成为了那段历史的见证。 历史人物 顺城区在历史发展过程中，也涌现出了一些知名人物。虽然相较于一些历史文化名城，这里的历史名人数量不算多，但他们也在各自的领域为当地乃至更大范围作出了贡献。例如，在清代，有一些来自顺城区周边的满族将领，他们跟随清军南征北战，为清王朝的统一和稳定立下战功。虽然他们的名字可能没有在历史典籍中广泛记载，但在当地的一些家族族谱和民间传说中，他们的事迹得以流传，成为了家族的荣耀和当地文化的一部分。 必游景点 - 高尔山公园：位于顺城区高山路97号，是一处集自然山林、名胜古迹为一体的景区。公园内的高尔山辽塔建于辽道宗大安四年（1088年），是抚顺市最早的高层建筑，也是抚顺地区现存最早的古塔。塔身呈八角形，为九级密檐式结构，用多种形式的青砖砌筑而成，塔身上有佛龛、飞天等砖雕图案，具有较高的艺术价值。此外，高尔山还有多处寺庙建筑，如观音阁等，掩映在山林之中，增添了几分清幽之感。山上植被丰富，树木郁郁葱葱，是当地居民休闲健身和游客登山观光的好去处。 - 月牙岛生态公园：位于古城子河与浑河交汇处，是抚顺城区第一生态公园。公园以其独特的月牙形状而得名，这里环境优美，空气清新，有大片的绿地、湖泊和湿地。公园内设有沿江长廊、湖心岛、滨水步道等景观，游客可以在此散步、骑行，欣赏浑河的美景。此外，公园还经常举办一些文化活动和音乐喷泉表演，尤其是在夜晚，灯光与喷泉交相辉映，营造出绚丽多彩的氛围。 - 皇顶山森林公园：位于顺城区会元乡上砖台村，属长白山余脉的延伸部分，植被覆盖率高达95%。公园历史上曾叫“大荒顶”，相传唐太宗李世民命薛仁贵征讨敌邦时，曾在此山凭借险要地形阻击敌人，大获全胜，后被称为“皇顶山”。这里春秋两季景色最佳，春天山花烂漫，秋天色彩斑斓，是户外爱好者的徒步乐园。公园内有“好汉坡”“莲花台”“驼峰岭”等景点，登上最高峰“大皇顶”，可俯瞰山峦叠嶂的美景。 - 浑河公园：位于顺城区浑河北路24号，是一处沿浑河而建的带状公园。公园拥有清新的空气和优美的自然环境，园内绿树成荫，花草繁茂，设有步行道、休闲广场等设施。游客可以在这里漫步，欣赏浑河的河光山色，感受大自然的宁静与美好，是一个适合老人和家庭游玩的地方。 民俗风情 顺城区有着丰富的民俗风情，其中满族民俗文化特色较为突出。满族剪纸是当地一项重要的民间艺术形式，民间艺人用一把剪刀、一张纸，就能创作出各种精美的图案，内容多以花鸟鱼虫、人物故事为主，具有浓郁的生活气息和民族特色。 此外，满族的传统服饰在一些特殊场合也偶尔可见。逢年过节，部分满族家庭还会保留一些传统的祭祀习俗，如祭天、祭祖等，这些习俗体现了满族对自然和祖先的敬畏之情。同时，满族的传统歌舞也在顺城区有所传承，像八角鼓、莽式舞等，虽然不像过去那样普及，但在一些民俗活动和文化表演中，仍能看到它们的身影。 特色美食 顺城区的特色美食丰富多样，充满了地域风味。 - 满族八大碗：这是满族传统的宴席菜肴，在顺城区的一些满族餐馆可以品尝到。八大碗通常包括白肉血肠、红烧肘子、蒸鸡、蒸排骨等菜品，用料实在，口味醇厚。其中，酸菜白肉血肠锅是经典中的经典，酸菜的酸味开胃解腻，白肉肥而不腻，血肠鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美，特别适合在寒冷的天气食用。 - 粘火勺：一种传统的满族面食，以糯米为主要原料，经浸泡、磨粉、发酵等工序后，包上豆沙等馅料，放入锅中烙制而成。烙好的粘火勺色泽金黄，外皮酥脆，内馅软糯，香甜可口，是当地居民喜爱的小吃之一，也是游客常购买的特色纪念品。 - 羊汤：顺城区有不少经营羊汤的餐馆，羊汤以新鲜的羊肉、羊骨为原料，经过长时间炖煮而成，汤汁呈奶白色，味道鲜美。搭配上刚出炉的烧饼或烧麦，是一顿美味又实惠的早餐或午餐选择。像溪境庭院等餐厅的鲜羊羊汤，就是用骨髓纯炖出来，深受食客好评。 - 泥炉坑烤：这是近年来顺城区新兴起的一种特色美食吃法。采用鲜肉古法工艺泥炉烤制，可以烤全羊、烤羊排、烤羊腿、烤鸡等，还能烤制蔬菜。泥炉坑烤出来的食物外皮酥脆，内部鲜嫩多汁，带有独特的烟火香气，很多餐厅还提供庭院式就餐环境，让食客在享受美食的同时，还能体验到别样的氛围。 旅游指南攻略 - 交通：顺城区交通便利，外部交通可通过抚顺北站连接全国各地，从抚顺北站有前往北京、上海、沈阳等城市的列车。市内交通方面，有多条公交线路贯穿顺城区，可直达各个主要景点。如果选择自驾，沈吉高速等公路干线可方便地到达顺城区，区内各景点也基本都有停车场。 - 住宿：顺城区有多种住宿选择。如果追求高档舒适，可选择位于浑河南路中段的抚顺富力万达嘉华酒店，酒店设施齐全，服务一流。想要经济实惠且交通便利的话，如家精选酒店（抚顺北站顺城万达广场店）是个不错的选择，酒店位于新城路东段，周边商业氛围浓厚，出行方便。 - 游玩路线：如果是一日游，上午可以前往高尔山公园，参观高尔山辽塔，游览寺庙建筑，登山欣赏风景；中午在附近餐馆品尝羊汤等特色美食；下午前往月牙岛生态公园，漫步滨水步道，欣赏公园景观，若遇到音乐喷泉表演，可驻足观看。如果是两日游，第一天可以安排去皇顶山森林公园徒步，感受大自然的魅力，晚上返回市区就餐住宿；第二天前往浑河公园休闲散步，之后去品尝满族八大碗等美食，下午可前往抚顺煤矿博物馆等文化场馆，了解抚顺的煤炭文化（如果对文化场馆感兴趣）。 - 注意事项：前往皇顶山森林公园徒步时，要提前做好线路规划，携带合适的徒步装备，如登山鞋、登山杖等，并注意安全。品尝满族八大碗等特色美食时，由于菜品分量较大，建议根据人数适量点餐，避免浪费。另外，顺城区冬季气温较低，如果冬季前来旅游，要注意做好保暖措施，携带足够的棉衣、帽子、手套等防寒物品。 （五）辽宁省《本溪市》 辽宁本溪：探索山水与历史交融的魅力之城 本溪，这座位于辽宁省东南部的地级市。它东与吉林省通化市为邻，西与辽阳市接壤，南临丹东市，北靠沈阳市 ，处于东经123°34′—125°46′，北纬40°49′—41°35′之间，是沈丹铁路、沈丹高速的重要枢纽，地理位置十分优越。本溪区域总面积8413.96平方公里 ，呈现出“八山一水一分田”的地面结构，山地面积占80%，耕地面积占8.7%，水面河道面积占11.3%，东部、中部地势较高，南部相对较低。 一、历史的长河：本溪的历史沿革 本溪的历史最早可以追溯到夏、商时期，那时它分别属于青州、营州。战国时期，这里属于燕国辽东郡襄平境内，而如今的桓仁县则属燕国辽东郡外徼，为高夷部族辖地。太子河畔的威宁营战国遗址，是本溪地区最早出现的城市遗址，见证了这片土地早期的文明。 秦朝统一六国后，本溪市区、本溪县属辽东郡襄平县，桓仁县属辽东郡外微。在随后的历史进程中，朝代更迭，本溪的归属也多次发生变化。汉代时，本溪市区、本溪县属幽州辽东郡襄平县，而桓仁县在公元前108年被纳入玄菟郡，并且在公元前37年，扶余王子朱蒙在此建立高句丽，其都城纥升骨城就在如今的桓仁县五女山，这座古城遗址至今仍见证着那段历史。 唐朝时期，公元668年唐灭高句丽后，本溪地区属安东都护府辽城州，后来又属渤海国。宋朝时期，本溪先后被契丹、金统治，其辖区划分也有所变动。元朝时，本溪市区、本溪县属辽阳行省辽阳路，桓仁县先属辽阳行省婆娑府路，后改隶婆娑巡检司。明朝时期，本溪归辽东都指挥使司所辖。 清朝时期，本溪的行政划分较为复杂。1644年，本溪市区、本溪县属于辽阳府，1657年移府盛京，1664年升辽阳县为辽阳州，至1906年本溪县设治前，本溪市区、本溪县分属于奉天府辽阳州、兴京抚民厅、凤凰厅三地。清康熙年间桓仁一带被列为封禁地，1877年设置怀仁县，隶兴京抚民厅。 清末时期，1906年清政府将本溪湖及周围地区分别从辽阳州、兴京厅、凤凰厅辖区内划出，设置本溪县，治所在本溪湖，属奉天府。民国时期，1914年本溪县、桓仁县均隶属于奉天省东边道，1928年改属辽宁。1931年“九·一八”事变后，本溪县隶属于奉天省，桓仁县隶属于安东省。1939年，伪满政权将本溪湖街、宫原一带从本溪县划出，设置本溪湖市，隶属于奉天省。 1945年抗日战争胜利后，本溪市、本溪县民主政府先后成立，均隶属于辽宁省。1946年国民党军队占据本溪市区，成立国民党本溪湖市政府及本溪县政府，1946年10月1日撤销本溪湖市，将市区并入本溪县。1948年本溪全境解放，成立本溪市人民政府，本溪市、本溪县、桓仁县隶属于安东省。1949年4月，本溪市由东北行政委员会直辖，本溪县、桓仁县隶属辽东省。1952年9月，本溪县并入本溪市。1953年4月，本溪市由中央人民政府直辖，1954年8月改由辽宁省辖，1956年5月重新设置本溪县，由本溪市代管。1959年，桓仁县、本溪县划为本溪市管辖，1966年4月桓仁县改由丹东市管辖，1968年12月又复归本溪市管辖。1992年7月25日，国务院批准本溪市为“较大的市”，本溪从此踏上了新的发展征程。 在漫长的历史岁月中，本溪见证了诸多历史事件和朝代变迁，也留下了许多珍贵的历史遗迹，如五女山山城遗址，它是高句丽第一代王城，于2004年被列入世界文化遗产名录，承载着丰富的历史文化内涵。还有本溪庙后山人类遗址，这里出土了大量的古人类化石和石器，被称为中国“东北第一人”的故乡 ，为研究人类的起源和进化提供了重要的线索。 二、多彩的文化：本溪的文化脉络 本溪是一座多民族聚居的城市，主要民族有汉族、满族、朝鲜族等，各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的文化。 满族文化在本溪有着深厚的底蕴。满族是本溪的世居民族之一，他们的传统文化在这里得到了很好的传承和发展。满族的传统服饰、饮食、建筑等都独具特色。例如，满族的旗袍以其优美的线条和精湛的工艺闻名于世；满族的饮食中，萨其马、粘豆包等点心深受人们喜爱；满族的建筑风格，如四合院式的住宅，体现了他们独特的居住文化。此外，满族的传统节日，如颁金节，是满族人民庆祝自己民族诞生的重要节日，节日期间，人们身着盛装，举行各种庆祝活动，载歌载舞，热闹非凡。 本溪的民俗文化也十分丰富。本溪剪纸是满族文化的重要组成部分，至今已有300多年的历史。它以其独特的艺术风格和丰富的题材内容而闻名，剪纸作品多以满族的生活、传说、神话为素材，线条粗犷有力，造型质朴夸张，具有浓郁的民族特色。本溪社火也是一项具有悠久历史的民俗活动，它融合了音乐、舞蹈、杂技、武术等多种艺术形式，通常在春节、元宵节等传统节日期间举行。社火表演队伍庞大，阵容壮观，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等各种表演形式，演员们身着鲜艳的服装，脸上画着夸张的脸谱，在热闹的锣鼓声中尽情表演，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 在民间艺术方面，本溪评书独具魅力。它是一种以说讲为主要表现形式的曲艺艺术，表演者通过生动的语言、丰富的表情和形象的动作，将故事中的人物和情节栩栩如生地展现在观众面前。本溪评书的内容广泛，涵盖了历史故事、民间传说、武侠小说等多个领域，深受当地百姓的喜爱。 三、独特的风貌：自然与人文景观 （一）自然景观 1. 本溪水洞：本溪水洞位于本溪满族自治县小市镇谢家崴子村，是国家5A级旅游景区，也是亚洲最大的天然充水溶洞。水洞中的钟乳石和石笋姿态各异，在灯光的映照下，仿佛进入了一个神奇的仙境。洞内水流潺潺，乘船游览其中，仿佛穿越时空，领略大自然的鬼斧神工。水洞的形成经历了漫长的地质年代，是地下水长期溶蚀石灰岩而形成的。这里的钟乳石和石笋，有的像仙女下凡，有的像唐僧师徒，有的像海底龙宫，让人不禁感叹大自然的神奇创造力。 2. 关门山国家森林公园：关门山国家森林公园位于本溪满族自治县境内，森林覆盖率高达95%以上，是一处集旅游、观光、避暑、度假、休闲于一体的森林旅游景区。这里山美水秀，四季如画。春天，漫山遍野的野花竞相开放，争奇斗艳；夏天，绿树成荫，溪水潺潺，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染，仿佛一幅美丽的画卷；冬天，白雪皑皑，银装素裹，宛如一个童话世界。关门山的枫叶堪称一绝，每到秋季，枫叶逐渐变红，从最初的淡红到深红，再到紫红，色彩斑斓，美不胜收。游客可以沿着山间小道漫步，欣赏着这如诗如画的美景，感受大自然的魅力。 3. 枫林谷森林公园：枫林谷森林公园地处桓仁满族自治县南部，是国家4A级旅游景区。这里森林茂密，空气清新，负氧离子含量极高，被誉为“森林氧吧”。公园内的枫叶种类繁多，有三角枫、五角枫、七角枫、九角枫等，每到秋天，枫叶红遍山谷，景色十分壮观。此外，公园内还有许多珍稀的野生动植物，如紫貂、黑熊、红松、人参等，是一个天然的动植物宝库。游客可以在这里尽情呼吸新鲜空气，放松身心，享受大自然的恩赐。 4. 关山湖风景区：关山湖风景区位于本溪满族自治县境内，景区内山峦起伏，湖水清澈，山水相依，景色秀丽。这里有“小桂林”之称，湖水碧绿如玉，周围的山峰倒映在水中，形成了一幅幅美丽的山水画卷。游客可以乘坐游船在湖面上游览，欣赏着两岸的美景，感受大自然的宁静与祥和。此外，景区内还有许多娱乐项目，如滑草、攀岩、射箭等，让游客在欣赏美景的同时，还能体验到刺激和乐趣。 （二）人文景观 1. 五女山山城：五女山山城位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里的浑江西北岸，是高句丽第一代王城，也是世界文化遗产。山城依山而建，气势恢宏，城墙高大坚固，城内有宫殿、住宅、仓库、兵营等建筑遗址。登上五女山，不仅可以俯瞰美丽的浑江风光，还能感受到高句丽文化的博大精深。五女山山城的建筑风格独特，体现了高句丽人民的智慧和创造力。这里的城墙采用石砌而成，石块之间没有使用任何粘合剂，但却非常牢固，历经千年风雨依然屹立不倒。城内的建筑布局合理，功能齐全，反映了当时高句丽社会的政治、经济和文化状况。 2. 本溪湖工业遗产群：本溪湖工业遗产群位于溪湖区，是中国近现代工业发展的重要见证。这里保存了大量的工业建筑和设施，如本溪湖煤铁公司旧址、彩屯煤矿竖井、本溪水泥厂旧址等。这些工业遗产不仅具有重要的历史价值，还具有较高的艺术价值和科学价值。游客可以在这里了解本溪的工业发展历程，感受中国近现代工业的沧桑巨变。本溪湖煤铁公司是本溪近代工业的开端，它的发展历程见证了本溪从一个以农业为主的地区逐渐转变为工业城市的过程。彩屯煤矿竖井是亚洲最大的竖井煤矿之一，它的建设和运营，为中国的煤炭工业做出了重要贡献。本溪水泥厂旧址则是中国水泥工业发展的一个缩影，这里保存了许多早期的水泥生产设备和建筑，对于研究中国水泥工业的历史具有重要意义。 3. 铁刹山：铁刹山位于本溪满族自治县南甸镇境内，是东北道教的发祥地。山上有许多道教建筑和遗址，如三清观、玉皇阁、碧霞宫等。铁刹山的自然风光也十分秀丽，山峰突兀，怪石嶙峋，古木参天，景色迷人。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，还能感受到浓厚的道教文化氛围。铁刹山的主峰海拔900多米，山上有许多着名的景点，如天桥、乾坤洞、南天门等。其中，乾坤洞是铁刹山的核心景点之一，洞内供奉着道教创始人老子的神像，据说这里是老子修炼成仙的地方。每年都有许多道教信徒和游客来到铁刹山，朝拜祈福，感受道教文化的博大精深。 四、经济发展：传统与新兴产业共繁荣 本溪是国家着名的工业城市，重要钢铁生产基地和原材料工业基地之一 。钢铁产业是本溪的传统支柱产业，有着上百年的发展历史。始建于1905年的本钢集团公司位列全国钢铁企业十强 ，拥有当今世界轧幅最宽、轧制水平最高的2300mm带钢热轧机组和东北地区炉熔最大的4747立方米炼铁高炉，两套冷轧、四套热轧机组整体技术装备达到世界先进水平。本钢生产的铁精粉具有低磷、低硫、低杂质的优势，用其生产的铸造生铁享有“人参铁”的美誉 。依托本钢的原材料优势，本溪大力发展高端装备制造及配套产业，在机械装备零部件产业方面形成了特色，规划建设了平山、溪湖钢铁深加工产业园及本溪县、南芬精密铸件产业园，实现了产业园区化、企业向园区聚集。 近年来，本溪积极推动产业转型升级，生物医药及大健康产业成为新的经济增长点。本溪高新技术产业开发区集聚了185个国内外知名医药企业及配套产业项目 ，是国内同类园区中唯一同时具备7个国家级品牌的医药产业集聚区 ，致力于打造辽宁生物医药产业创新发展示范区。这里吸引了上海医药、上海绿谷、日本卫材、韩国大熊等众多知名企业入驻，注册划转药械品种848个 ，应税销售收入超亿元企业36户，税收超千万元药企18户，销售收入超亿元医药单品种8个 。同时，园区还拥有16个专业技术研发平台、3个省级以上技术转移示范机构和8个公共服务平台 ，引进了35位省级以上专家，吸引各层次医药专业人才近千人，引入了沈阳药科大学等6所医药相关高校和校区，在校师生4万余人 。 此外，本溪还充分发挥自身的旅游资源优势，大力发展文化旅游业。本溪拥有“奇洞、名山、秀水、温泉、枫叶、民俗”六大名片 ，是中国优秀旅游城市，中国温泉之城 。有本溪水洞、本溪五女山、本溪关门山、本溪大峡谷、本溪枫林谷、本溪关山湖、本溪铁刹山等国家A级以上景区51家 ，省级旅游度假区3家，全国乡村旅游重点村7家，全国甲级民宿1家，初评达到等级精品民宿标准32家 。旅游业的发展不仅带动了当地经济的增长，还促进了就业，提升了本溪的知名度和影响力。 五、美食之旅：特色味道 本溪的美食融合了东北菜的豪爽和满族美食的特色，让人回味无穷。 羊汤是本溪的特色美食之一，以其浓郁的汤汁和鲜美的羊肉而闻名。本溪的羊汤通常选用当地优质的羊肉和羊骨，经过长时间的炖煮，汤汁变得浓稠乳白，味道醇厚。喝羊汤时，再配上酥脆的烧饼，让人吃得浑身暖和，满足感十足。 山城炸鸡架也是本溪的一道特色小吃。鸡架经过腌制后，放入油锅中炸至金黄酥脆，外皮香脆可口，内部肉质鲜嫩多汁。可以根据个人口味撒上孜然、辣椒面等调料，味道更加丰富。无论是作为休闲零食还是下酒菜，山城炸鸡架都深受当地人的喜爱。 黄金肉是满族的传统名菜，也是本溪美食的代表之一。这道菜选用新鲜的猪肉，切成薄片，裹上鸡蛋液和淀粉，放入油锅中炸至金黄色。炸好的黄金肉色泽金黄，外酥里嫩，口感极佳。吃的时候可以蘸上椒盐或者番茄酱，别有一番风味。 此外，本溪还有许多其他的特色美食，如粘火勺、酸汤子、蛤蟆炖土豆等，每一道美食都蕴含着本溪的地域文化和风土人情，让人品尝过后难以忘怀。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 本溪四季分明，每个季节都有独特的景色，最佳旅游时间根据个人喜好而定。春季（3 - 5月），可以欣赏到漫山遍野的野花和新绿的树木，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以前往关门山、枫林谷等景区，享受森林的清凉和宁静；秋季（9 - 11月）是本溪最美的季节，枫叶变红，层林尽染，是观赏枫叶的最佳时期，本溪水洞、关门山国家森林公园、枫林谷森林公园等景区都是赏枫的好去处；冬季（12 - 2月），本溪银装素裹，适合滑雪、泡温泉等冬季活动，可以前往东风湖冰雪大世界、花溪沐温泉度假区等。 （二）交通指南 1. 外部交通：本溪交通便利，距省会城市沈阳45公里、桃仙机场29公里 ，可以选择先到达沈阳，再转乘前往本溪的交通工具。沈阳桃仙国际机场有多条国内和国际航线，可以满足不同游客的需求。从机场到本溪，可以乘坐机场大巴、出租车或者前往沈阳南站乘坐高铁或动车前往本溪。本溪也有火车站，沈丹、辽溪、本桓三条铁路在此交汇 ，可以乘坐火车直达本溪。此外，本溪还有多条高速公路与周边城市相连，如丹阜、本辽辽、铁本等高速公路 ，可以选择自驾前往。 2. 内部交通：本溪市现有在运行新能源公交车443台，全市45条公交线路，实现新能源公交覆盖100% 。可以乘坐公交车前往各个景点，但需要注意公交线路的运营时间和站点。此外，也可以选择乘坐出租车或者网约车，出行更加方便快捷。对于一些偏远的景区，如本溪水洞、关门山等，还可以选择参加当地的旅游团，跟随旅游大巴前往，这样更加省心省力。 （三）住宿推荐 1. 市区住宿：如果想要购物、餐饮方便，可以选择在市区住宿。市区有许多不同档次的酒店和宾馆可供选择，如本溪富虹国际饭店、本溪康溪理疗温泉度假酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到。 2. 景区住宿：如果想要更亲近大自然，体验当地的民俗风情，可以选择在景区附近住宿。例如，在本溪水洞景区附近有许多农家乐和民宿，如谢家崴子民俗村，这里的住宿环境优美，价格实惠，还可以品尝到当地的特色美食。在关门山国家森林公园附近，也有许多度假村和客栈，如关门山枫叶山庄，周边风景秀丽，空气清新，是度假休闲的好去处。 （四）行程规划 1. 两日游行程： - 第一天：上午抵达本溪后，前往本溪水洞，游览亚洲最大的天然充水溶洞，欣赏神奇的钟乳石和石笋景观，洞内乘船感受地下暗河的静谧与奇妙；结束后前往附近的硅化木王国地质公园，观赏形态各异的硅化木，了解远古时期的地质变迁。午餐可以在景区周边的餐馆品尝本溪特色羊汤、蛤蟆炖土豆等美食。下午前往关门山国家森林公园，漫步林间小道，欣赏山景与清澈溪流，若恰逢秋季，可着重观赏漫山红叶 。傍晚时分，前往景区附近的农家乐或民宿办理入住，品尝地道农家菜，感受乡村宁静氛围。 - 第二天：早起在关门山国家森林公园继续游览，前往小黄山、夹砬子等景点。之后前往铁刹山，这里作为东北道教发祥地，既能欣赏到奇峰怪石的自然风光，也可参观三清观、玉皇阁等道教建筑，感受浓厚的道教文化氛围。中午在铁刹山附近就餐，品尝特色美食。下午返程，结束愉快的本溪之旅。 2. 三日游行程： - 第一天：抵达本溪后，先前往本溪湖工业遗产群，参观本溪湖煤铁公司旧址、彩屯煤矿竖井等，深入了解本溪近现代工业的发展历程。午餐在市区品尝山城炸鸡架、黄金肉等特色小吃。下午前往本溪博物馆，馆内珍藏着大量的历史文物和自然标本，通过这些展品，能更全面地了解本溪的历史、文化和自然资源。晚上入住市区酒店，晚上可在市区商业街逛逛，购买一些当地特产，如本溪辽砚、铁刹山酒等。 - 第二天：全天游览关山湖风景区，早上乘坐游船欣赏湖光山色，两岸青山倒映在碧绿的湖水中，景色美不胜收。之后可以参与景区内的滑草、攀岩等娱乐项目，增添旅行的趣味性。中午在景区内的餐厅用餐，品尝湖鱼等新鲜食材烹饪的菜肴。下午沿着湖边步道散步，欣赏不同角度的湖景，感受大自然的宁静。傍晚前往桓仁县，入住当地酒店。 - 第三天：上午前往五女山山城，沿着山城的城墙和遗址参观，了解高句丽第一代王城的历史，登顶后俯瞰浑江风光，感受历史与自然的交融。午餐品尝桓仁特色美食，如桓仁煎饼、酸汤子等。下午前往枫林谷森林公园，漫步在森林氧吧中，呼吸清新空气，欣赏秋季漫山遍野的枫叶，或者在其他季节感受森林的绿意与生机。游览结束后，准备返程。 3. 四日游行程： - 第一天：抵达本溪后前往南芬大峡谷，这里拥有独特的地质景观，可沿着玻璃栈道行走，体验惊险刺激，同时欣赏峡谷的壮丽景色。在峡谷周边的农家菜馆享用午餐，品尝地道农家风味。下午前往大冰沟森林公园，观赏森林、瀑布等自然景观，感受原生态的自然之美。晚上入住附近民宿，享受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：前往本溪水洞，详细游览洞内景观，之后在水洞周边景区游玩，如参观地质博物馆，深入了解喀斯特地貌的形成与特点。午餐后前往关门山国家森林公园，安排充足时间游览各个景点，观赏山水与植被景观。晚上住在关门山附近，体验景区夜晚氛围。 - 第三天：前往铁刹山，用一天时间游览这座道教名山，了解道教文化，参观山上的道观建筑，攀登铁刹山主峰，俯瞰周边美景。晚上前往桓仁县城住宿，感受当地县城的生活气息。 - 第四天：上午游览五女山山城，探索高句丽文化遗迹。下午前往枫林谷森林公园，漫步森林，感受自然风光与清新空气。结束后收拾行李，准备返程，结束充实的本溪四日之旅。 第1章 本溪市《本溪满族自治县》 本溪满族自治县地处辽宁东部山区，太子河上游。县城距本溪市30公里，距沈阳市90公里，距桃仙机场85公里，融入“环沈阳一小时经济圈”，是辽宁省中部城市群进入辽东山区门户。辖区面积3344平方公里，地貌特征为“八山一水一分田”。 行政区划与乡镇简介 本溪满族自治县下辖11个乡镇、1个街道办事处，分别是小市镇、草河口镇、连山关镇、草河城镇、田师付镇、南甸子镇、清河城镇、碱厂镇、草河掌镇、高官镇、东营坊乡和观音阁街道办事处。 - 小市镇：是本溪满族自治县县城所在地，全镇被长白山脉东南余脉所环绕，太子河支流汤河贯穿全镇。境内拥有大小山岭200多座，喀斯特岩溶洞穴若干。这里有闻名全国的本溪水洞，还有关门山森林公园、小市一庄等景区。传说早年这里灌木丛生，只有7户人家，人称“小茨”，后因修建永宁寺，人口增多，商号兴起，成为贸易集市，遂称“小市”。 - 草河口镇：位于县境南部，东与宽甸满族自治县灌水镇接壤，南与凤城市赛马镇相连。全镇总面积203.9平方公里，下辖正沟、祁家堡、草河口等5个村民委员会和镇北、镇南2个社区居委会。草河口镇交通便利，是沈丹铁路、沈丹高速公路的必经之地，农产品资源丰富，林业、畜牧业较为发达。 - 连山关镇：位于本溪县西南部，东与草河口镇相邻，南与凤城市搭界，西与辽阳县毗连，北与下马塘街道接壤，辖区总面积202平方千米。地势西南高、东北低，境内多山，为丘陵地形，最高点摩天岭峰海拔969米。全镇下辖7个行政村，80个村民组，镇内有连山关战斗遗址等历史遗迹。 - 草河城镇：地处本溪满族自治县南部边缘，东与宽甸满族自治县灌水镇为邻，南与凤城市弟兄山镇相接。全镇总面积196.8平方公里，辖徐堡、黑峪、白水等7个村民委员会。草河城镇森林资源丰富，自然风光优美，是周边游客夏季避暑的好去处。 - 田师付镇：位于县境东部，东与桓仁满族自治县二户来镇相连，南与碱厂镇接壤。田师付镇历史上因煤矿产业而兴盛，是重要的煤炭产地。镇内有着名的九顶铁刹山，是东北道教龙门派的发祥地。全镇下辖铁刹山、全家堡、大堡等5个村民委员会和东风、河北、铁路3个社区居委会。 - 南甸子镇：位于本溪满族自治县中部，东与田师付镇相连，南与连山关镇接壤。辖区面积147.8平方公里，下辖沟口、才窑、马城子等6个村民委员会。南甸子镇工业基础较好，有多家企业在此落户，同时农业生产也较为发达，主要种植玉米、水稻等农作物。 - 清河城镇：位于本溪满族自治县北部，东与高官镇相连，南与小市镇接壤。全镇总面积170.7平方公里，辖清河城、台后、城西等7个村民委员会。清河城镇历史文化底蕴深厚，境内有明清时期的边墙遗址等历史遗迹，自然风光也十分秀丽，山林茂密，空气清新。 - 碱厂镇：位于本溪满族自治县东部，东与桓仁满族自治县华来镇相连，南与草河掌镇接壤。全镇总面积348.8平方公里，是本溪满族自治县面积较大的乡镇之一。下辖碱厂、胡家堡、黄家堡等11个村民委员会和镇东、农牧场2个社区居委会。碱厂镇在历史上是重要的商贸集散地，镇内的龙泉观是东北祖庭铁刹山之下院，观前有两棵千年银杏树，文化底蕴深厚。 - 草河掌镇：地处本溪满族自治县东南部，东与桓仁满族自治县华来镇相连，南与凤城市赛马镇接壤。全镇总面积274平方公里，辖套峪、崔坊、瓦房等7个村民委员会。草河掌镇自然景观独特，绿石谷景区就位于此地，因谷中石上苔藓碧绿，大小瀑布众多而闻名，是夏季避暑度假的绝佳之地。 - 高官镇：位于本溪满族自治县北部，东与清河城镇相连，南与小市镇接壤。全镇总面积224.8平方公里，辖松树台、三合、红光等14个村民委员会。高官镇矿产资源丰富，同时拥有良好的生态环境，山林覆盖率高，适合发展生态农业和乡村旅游。 - 东营坊乡：位于本溪满族自治县东部，东与桓仁满族自治县二户来镇相连，南与草河掌镇接壤。全乡总面积348平方公里，辖东营坊、洋湖沟、红土甸等8个村民委员会。东营坊乡自然风光秀美，洋湖沟素有“画家村”之称，每到秋季，漫山红叶吸引众多游客和摄影爱好者前来。 历史沿革与文化脉络 战国时期，本溪满族自治县境内属燕国辽东郡。自秦后，历代均属郡、州、府、路、卫、厅所辖。 1906年（清光绪三十二年）10月，清朝廷将辽阳州东部、兴京抚民厅西南部、凤凰厅北部地区划出，设置本溪县，始属东边道尹公署管辖，后直属于奉天府，1907年直属于奉天省。 民国时期，本溪县先后属奉天省东边道、辽宁省。“九一八”事变后，东北沦为日本殖民地，本溪县隶属奉天省。1937年，日伪政权在本溪县公署所在地本溪湖设立本溪湖街，1939年，将本溪湖街、宫原一带从本溪县划出，设置本溪湖市。 1945年，成立本溪县民主政府，隶属于辽宁省政府。此后，由于解放战争形势变化，本溪县行政区划变动频繁，辖境随之更变。1948年10月31日，本溪县全境解放，隶属于安东省。1949年4月，隶属于辽东省。 1952年10月，本溪县建制撤销，其所辖区域并入本溪市作为市郊区。1956年5月23日，国务院决定恢复本溪县建制，10月，本溪县第一届人民代表大会选举产生本溪县人民委员会，由本溪市人民委员会代管。1959年3月，本溪县正式隶属本溪市管辖。 1989年9月7日，经国务院批准，撤销本溪县，设立本溪满族自治县，延用至今。 历史人物 本溪满族自治县历史上涌现出一些知名人物，其中较为着名的是东北道教龙门派始祖郭守真。郭守真字致需，号静阳子，生于1606年，原籍江南，后到辽东，定居于九顶铁刹山八宝云光洞内。他于明崇祯三年（1630年）在此出家，拜龙门派道士李常明为师，在北京白云观受戒后，返回铁刹山收徒传道。1663年，在清代将军乌库扎支持下，他在盛京（今沈阳）建立三教堂，以九顶铁刹山为上院，三教堂为下院，派诸徒到东北各地兴建庙宇，使得东北道教龙门派势力大增。 必游景点 - 本溪水洞：位于小市镇谢家崴子村，是目前发现的世界较长的地下充水溶洞之一。洞内深邃宽阔，钟乳石、石笋、石柱千姿百态，泛舟游览地下河，仿佛置身于奇幻世界。 - 关门山国家森林公园：有“东北小黄山”之称，位于小市镇陈英村。这里山峻景秀，四季分明，秋季时红叶满山，层林尽染，是东北着名的赏枫胜地，也是摄影爱好者的天堂。 - 九顶铁刹山：位于田师付镇，是东北道教的发祥地。铁刹山由五座顶峰组成，东峰玉皇顶，南峰灵宝顶，西峰太上顶，北峰真武顶，中峰原始顶最高、最险、最美。山上岩洞较多，最负盛名的是八宝云光洞，洞中有“八宝”，洞口上方刻有“九顶铁刹山八宝云光洞”10个大字。 - 绿石谷：位于草河掌镇，隶属辽宁本溪汤沟国家森林公园。因谷中石上苔藓碧绿，大小瀑布众多而闻名，夏季谷内青峦叠翠，凉爽宜人，是避暑和度假的好去处。 - 本溪老边沟风景区：位于东营坊乡，这里风景优美，山林茂密，溪流潺潺。每到秋季，枫叶变红，与山水相映成趣，宛如一幅美丽的山水画卷，吸引了大量游客前来观赏。 古刹、寺庙与道观 - 龙泉观：位于碱厂镇内东山，是东北祖庭铁刹山之下院。观前有两棵千年银杏树，全观分上下两观，建筑风格古朴，文化底蕴深厚，是信徒朝拜和游客参观游览的好去处。 - 王姑祠：位于小市镇，又称王大仙姑庙。相传王大仙姑为清代满族人，因与长工相爱怀孕，违背当时满汉不通婚的礼法，被活活打死或活埋，后经长眉李大仙点化，成为当地特有的地方神灵，以前当地有血祭习俗，近年已基本绝迹。 历史遗址 - 东北抗联史实陈列馆：位于本溪满族自治县本溪县四中南侧约180米，是了解东北抗联重要历史事件和英雄事迹的重要场所。馆内陈列了大量的文物、图片和史料，生动地展现了东北抗联艰苦卓绝的斗争历程。 - 连山关战斗遗址：位于连山关镇，这里保存着一些日伪时期的老建筑。当年，抗日军队在此与日军展开过战斗，这些建筑见证了那段烽火岁月，是研究抗日战争历史的重要实物资料。 - 明清边墙遗址：本溪满族自治县境内有明清时期的边墙遗址，主要分布在清河城镇等地。边墙是明朝为了防御北方少数民族而修建的军事防御工程，虽历经岁月沧桑，部分段落仍保存较为完整，对于研究明清时期的军事防御和边疆历史具有重要价值。 民俗风情 本溪满族自治县是满族聚居地，满族民俗文化丰富多样。满族服饰具有独特风格，男子多穿马褂、长袍，女子穿旗袍，服饰上常有精美的刺绣图案。满族的传统节日众多，如春节、元宵节等，在这些节日里，当地有贴春联、挂灯笼、吃饺子等习俗，还会举办各种民俗活动。此外，满族的“嘎拉哈”游戏也很受欢迎，通常是用羊拐骨制成，孩子们通过抛、接等方式进行游戏，充满乐趣。 特色美食 - 小市羊汤：是本溪满族自治县的特色美食，闻名遐迩。羊汤以当地的绒山溜达羊为原料，经过长时间炖煮，汤汁呈奶白色，鲜香浓郁，羊肉鲜嫩可口，没有膻味。通常搭配着花卷或烧饼食用，再加上一些特色小菜，如老妈茄子、小鱼拌苦苣等，让人回味无穷。 - 满族八大碗：是满族传统美食，通常包括白肉血肠、红烧丸子、四喜丸子、炖排骨等八道菜。这些菜肴选材讲究，烹饪方法多样，口味丰富，体现了满族人民豪爽的性格和独特的饮食文化。 - 酸汤子：用玉米水磨发酵后制成，味道微酸，营养丰富。食用时，将发酵好的玉米面团通过特制的工具挤成条状，放入锅中煮熟，可搭配各种卤子，如肉酱卤、鸡蛋卤等，口感爽滑，别有一番风味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：春季（4-5月）可欣赏山花烂漫；夏季（6-8月）气候凉爽，适合到绿石谷等地避暑；秋季（9-10月）是观赏枫叶的最佳时节，关门山、老边沟等地红叶似火；冬季（12月-次年2月）可体验冰雪乐趣，还能享受温泉。 - 交通方式：外部交通可先到达沈阳或本溪，再乘坐客车前往本溪满族自治县。县内各景点之间有班车往来，也可选择包车或自驾前往，自驾可更自由地安排行程，欣赏沿途风景。 - 住宿推荐：想要体验温泉，可选择花溪沐枫雪温泉旅游度假区、本溪观山湖熙康云舍健康度假酒店等，享受温泉泡汤的惬意。若想亲近自然，可住在小市一庄，感受田园风光，也有许多精品民宿可供选择，如本溪无界乐活溪水楼温泉度假酒店，位于关门山国家森林公园西北门附近，出行游玩方便。 游玩路线 - 一日游路线 - 本溪水洞—关门山国家森林公园：上午抵达本溪水洞，先参观地质博物馆，了解喀斯特地貌形成原理与水洞地质演变过程，随后乘船游览水洞，近距离观赏形态各异的钟乳石、石笋，感受地下暗河的静谧神秘。参观结束后在景区周边餐馆品尝小市羊汤、满族粘豆包等特色美食。下午前往关门山国家森林公园，沿着林间步道漫步，欣赏青山绿水、溪流瀑布，秋季可着重观赏漫山红叶，还能前往龙门峡、夹砬子等景点拍照打卡，傍晚时分返程。 - 铁刹山一日游：早上出发前往铁刹山，沿着登山步道攀登，途中参观三清观、玉皇阁等道教建筑，感受浓厚的道教文化氛围。到达山顶后俯瞰周边连绵山脉与开阔景致，参观八宝云光洞，聆听洞内“八宝”传说。下山途中可选择另一条路线，欣赏不同角度的奇峰怪石与山林风光。中午在山脚下农家院就餐，品尝山野菜、笨鸡炖蘑菇等农家菜，下午稍作休息后返程。 - 二日游路线 - 第一天：本溪水洞—小市一庄：早晨前往本溪水洞，深度游览洞内景观，还可体验旱洞探险项目。中午在水洞附近享用午餐后，前往小市一庄景区。到达后先办理住宿，随后在景区内游玩，欣赏田园风光，体验磨豆腐、酿酒等传统手工艺，傍晚观看民俗表演，品尝特色美食，夜晚感受乡村静谧氛围。 - 第二天：关门山国家森林公园—返程：早餐后前往关门山国家森林公园，乘坐景区观光车前往核心景点，徒步游览小黄山、龙门峡等区域，体验玻璃栈道的刺激。中午在景区内就餐，下午继续游览，可选择划船游玩关门山水库，感受山水交融之美，之后收拾行李返程。 - 第一天：绿石谷—龙泉观：上午前往绿石谷，漫步在林间栈道，观赏谷内形态各异的瀑布，近距离接触布满翠绿苔藓的石头，感受“曲径通幽处，清泉石上流”的意境，还可在溪流浅滩处戏水游玩。中午在景区周边就餐，下午前往碱厂镇龙泉观，参观古朴的道观建筑，了解道教文化，观赏观前千年银杏树，傍晚在碱厂镇住宿，品尝当地特色美食。 - 第二天：老边沟风景区—返程：早餐后前往老边沟风景区，沿着景区内的木栈道前行，欣赏溪流、怪石、红叶（秋季）等景观，还可到画家村参观写生基地，感受艺术氛围。中午在景区内或周边农家乐就餐，下午继续游览剩余景点，拍照留念，之后准备返程。 - 三日游路线 - 第一天：东北抗联史实陈列馆—连山关战斗遗址：上午抵达东北抗联史实陈列馆，通过馆内丰富的文物、图片和史料，了解东北抗联艰苦卓绝的斗争历史，聆听抗联英雄事迹。中午在县城就餐后，前往连山关战斗遗址，参观日伪时期老建筑，感受那段烽火岁月。傍晚返回县城住宿，在商业街品尝特色小吃。 - 第二天：本溪水洞—关门山国家森林公园：全天游览本溪水洞和关门山国家森林公园，具体行程可参考一日游相关安排，晚上住宿可选择关门山附近民宿，体验乡村生活。 - 第三天：洋湖沟—返程：早上前往东营坊乡洋湖沟，这里被誉为“画家村”，秋季漫山红叶，其他季节也有独特的田园风光和山林景致。可沿着乡村小路漫步，参观农家小院，与当地村民交流，感受淳朴民风。中午品尝农家特色菜肴，下午收拾行李，结束充实的本溪满族自治县之旅。 第2章 本溪市《桓仁满族自治县》 桓仁满族自治县位于辽宁省东部，地处长白山余脉南麓，浑江中下游地区。县域面积3547平方公里，这里山清水秀，自然资源丰富，有着独特的历史文化和民俗风情。 乡镇简介 - 桓仁镇：位于县中部，是桓仁满族自治县的政治、经济、文化中心。面积339平方公里，下辖19个行政村和16个社区居委会，2018年人口达人。桓仁镇有着独特的城市风貌，其城墙是中国现存最完整的一座“八卦城”。镇内经济发展态势良好，依托资源和区位优势，形成了民营经济和“城郊型”农业共同发展的格局，同时商贸、运输、餐饮等旅游服务业也较为发达。 - 雅河乡：位于桓仁县南部，浑江中下游，这里生态环境优美，自然资源丰富。雅河乡以旅游业和特色农业为主要产业，湾湾川村是其代表性村落。村内的望天洞是国家AAAA级旅游景区，发育于20万年前，洞总长7000余米，洞内景观奇、特、险俱全，有石林、城墙、雪莲等，被誉为“北国第一洞，迷宫世无双”。此外，雅河乡的草莓种植产业也颇具规模，每到采摘季节，吸引众多游客前来体验。 - 二户来镇：地处桓仁县西部，境内多山地，森林资源丰富。当地以农业生产为主，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些林下经济，如人参、细辛等中药材种植。二户来镇民风淳朴，乡村风光秀丽，适合喜欢宁静乡村生活的游客前来游览。 - 华来镇：位于桓仁县西北部，是一个交通枢纽重镇。镇内工业有一定发展，同时农业基础也较为雄厚，盛产水果、蔬菜等农产品。华来镇周边自然景观优美，临近枫林谷等景区，每到秋季，漫山红叶，景色宜人，吸引了大量游客前来观赏红叶。 历史沿革与文化脉络 桓仁地区历史悠久，是东北文明的重要发源地之一。早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。这里曾是高句丽王朝的建都之地，纥升骨城就位于境内的五女山，见证了2000年前的辉煌历史。 清朝时期，桓仁地区为封禁之地，森林茂密，人迹罕至。直到光绪三年（1877年），清政府在此设县，初名怀仁县，后因与山西怀仁县重名，于1914年改称桓仁县。 桓仁的文化脉络丰富多元，既有高句丽文化的遗存，又有满族文化的传承，同时还融合了汉族等其他民族的文化元素。满族的“嘎拉哈”游戏、萨满舞等民俗在此传承至今，体现了满族人民的生活习俗和精神信仰。此外，桓仁农民版画也颇具特色，创作者们以刀为笔，刻画了辽东地区的民俗风情和生活场景，成为当地文化的一张亮丽名片。 历史人物 桓仁涌现出了许多杰出的历史人物，其中唐聚五是典型代表。唐聚五是东北爱国将领，1932年，他在桓仁组织辽宁民众自卫军誓师抗日，在天后宫修前殿供奉关帝以凝聚人心，并在县立师范学校操场向全国发出通电，打响了东边道民众反抗日本侵略者和伪“满洲国”政权的第一枪，桓仁也因此成为东北最大一支抗日义勇军的策源地和大本营，唐聚五名列第一批300名着名抗日英烈和英雄群体名录。 必游景点 - 五女山山城：作为世界文化遗产，五女山山城是桓仁最着名的景点之一。它位于桓仁镇北侧8公里处，山势雄伟，风光秀丽。山上保存着大量高句丽时期的建筑遗址，如城墙、宫殿基址等，是研究高句丽历史文化的重要实物资料。登上山顶，可俯瞰浑江美景，尤其是秋季，漫山红叶与碧绿的江水相互映衬，景色美不胜收。 - 枫林谷森林公园：位于桓仁县南部，地处长白山余脉，景区内森林覆盖率高达98.75%。这里以枫叶景观最为着名，每到秋季，枫叶渐红，从山顶到山谷，漫山遍野都是艳丽的红叶，如同一幅绚丽的画卷。公园内还有多条溪流瀑布，流水潺潺，景色清幽，是休闲度假、观赏红叶的绝佳之地。 - 望天洞：如前文所述，望天洞以其奇特的地质景观闻名。洞内的迷宫和巨大的大厅堪称世界之最，中科院专家称其为世界罕见的自然奇观。游客在洞内游览，仿佛置身于一个神秘的地下世界，可欣赏到各种钟乳石、石笋等景观，感受大自然的鬼斧神工。 古刹、寺庙与道观 - 天后宫：位于县城南关路与天后街交汇处，是集儒、释、道文化为一体的百年古刹，也是中国最北之妈祖庙。天后宫始建于清光绪年间，“文革”期间被毁，1989年修复。其建筑布局精巧，有正殿、前殿、东西配殿等，遍布彩绘与镂雕。这里不仅是宗教活动场所，还是唐聚五将军筹划抗日活动的会址，具有重要的历史意义和文化价值。 - 兴隆寺：原址在县城内，原名念佛堂，战乱时被毁，1986年重建于马富山中部。它座北朝南，气势雄伟，独具东北特色，为桓仁县第一寺、第一大宗教场所。兴隆寺位于太极水中阴阳聚气之处，与八卦城、五女山城相互辉映，环境清幽，是信徒朝拜和游客参观的好去处。 历史遗址 除了五女山山城和天后宫作为历史遗址具有重要意义外，桓仁还有冰壶沟抗联遗址。这里铭刻着抗日联军的热血岁月，见证了当年抗联战士们在此与日军英勇战斗的历史，是进行爱国主义教育和红色旅游的重要场所。 民俗风情 桓仁的民俗风情丰富多样，充满特色。满族民俗是其中的重要组成部分，每逢春节等传统节日，当地会举办热闹的大秧歌表演。有欢快洒脱的地蹦子秧歌，也有技巧高超的高跷秧歌，秧歌人物造型丰富，唐僧、孙悟空等形象诙谐有趣，伴随着欢快的鼓乐，扭出浓浓的节日氛围。 此外，桓仁版画也是民俗文化的亮点。以陈东明为代表的版画创作者们，用手中的刻刀在木板上创作，一幅幅作品展现了当地的山水风光、民俗生活等，为节日或日常生活增添了浓郁的文化氛围。 特色美食 - 杀猪大菜：这是桓仁极具特色的美食，每年春节前夕，境内农民都会进行“冬宰”，预备“杀猪大菜”。菜品以当地农户自家养殖的生猪肉为主，搭配土豆、酸菜、粉条等当地种植的绿色农产品，有酸菜五花肉、大骨头等菜肴，香气四溢，是地地道道的农家味道，如今也成为吸引游客的特色美食。 - 满族粘豆包：是满族传统美食，用黄米面或糯米面制成皮，以红小豆等为馅，经蒸制而成。粘豆包口感粘糯，香甜可口，既可作为主食，也可作为点心，深受当地人喜爱，也是游客常购买的特色小吃。 - 桓仁大米：传承清代贡米基因，颗粒饱满，色泽清白，蒸煮后香气扑鼻，口感软糯，是当地餐桌上的美味主食，也可作为特产购买带回家。 - 冰酒：桓仁位于北纬41度的“黄金冰谷”，年产冰酒百万瓶。张裕黄金冰谷酒庄让桓仁跻身全球冰酒之巅，冰酒色泽金黄，口感醇厚，甜而不腻，是来到桓仁不可错过的佳酿。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）可欣赏山花烂漫；夏季（6-8月）是避暑好去处，森林覆盖率高，气候凉爽；秋季（9-11月）是观赏红叶的最佳时节，尤其是枫林谷、五女山等地，漫山红叶美不胜收；冬季（12月-次年2月）可体验冰钓等活动，还能感受满族春节民俗氛围。 - 交通方式：外部交通可先到达本溪市或沈阳市，再乘坐长途客车前往桓仁。内部交通方面，县城内有公交车，前往各景区也有旅游班车，若想更方便出行，也可选择租车自驾。 - 住宿推荐：县城内有各种档次的酒店、宾馆可供选择，若想体验特色民宿，可前往江南水镇，这里的建筑采用江南风格与满族民宿相结合，白墙黛瓦，环境优美，周末还可能邂逅花船表演。此外，各景区周边也有农家乐，能让游客亲近自然，感受乡村生活。 - 游玩路线：一日游可选择五女山山城 - 桓仁镇（参观八卦城、天后宫）；或枫林谷森林公园一日游。二日游可第一天游览五女山山城，晚上住在县城，第二天前往枫林谷森林公园。三日游则可再增加望天洞、雅河乡等景点，还可体验采摘草莓等乡村旅游项目，品尝更多特色美食。 桓仁满族自治县，这座位于辽东山区的小城，以其丰富的历史文化、独特的民俗风情和秀美的自然风光，吸引着众多游客前来探寻，在这里，能感受到历史与现代的交融，自然与人文的完美结合。 第3章 本溪市《平山区》 本溪市平山区地处本溪市西南部，北隔太子河与溪湖区相望，东北与明山区相连，东南与南芬区接壤，西与辽阳毗连。全区总面积178.42平方公里，其中城区面积17平方公里，占全市城区面积的24.6％。平山区辖7个街道、48个社区、11个村，是本溪市政治、经济、文化、商贸的中心城区，呈现出大城区小农村的区域特点。区内户籍总人口26.37万人，居住着汉、满、回、蒙古、朝鲜等29个民族。 乡镇简介 - 桥头镇：位于平山区，蜿蜒的细河穿镇而过。其北临沈阳，南接丹东，扼守交通要道，战略位置极为重要。历史上因日俄战争中的“桥头之战”而闻名，此战为辽阳外围战中的关键战役，日军与俄军在此激烈交锋，桥头镇因此成为军事重镇。抗日战争及解放战争时期，这里仍是军事部署的关键点，驻军频繁，见证了无数历史瞬间。 - 北台镇：是平山区重要的工业城镇，境内矿产资源丰富，铁矿石储量较大，依托丰富的矿产资源，钢铁产业发展繁荣，是本溪市重要的钢铁生产基地之一。镇内交通便利，工业基础设施完善，不仅为当地经济发展做出重要贡献，也吸纳了大量劳动力。同时，北台镇在发展工业的过程中，也注重生态环境建设，周边有一些自然景观和生态公园，为居民提供了休闲娱乐的场所。 历史沿革与文化脉络 平山区名始于1955年11月，其建置源于清代。早在尧时，本地区属青州；舜时本地属营州；禹时本地属青州；商朝本地区属营州；周朝本地属幽州。战国时期，燕时本地属燕国辽东郡；秦分天下为三十六郡，本地属辽东郡襄平县。 汉初本地为辽东郡，武帝时属辽东郡幽州所辖，东汉本地区改属玄菟郡。三国时期，魏晋时本地区属辽东国（郡）襄平县，为平州所辖。“十六国”时期，本地先属前燕，继属后燕、北燕、北魏，后属高句丽，其后本地属东京道辽阳府白岩县。唐高宗时，本地属辽城州地，金时属辽阳府石城县。元代时，本地区属辽阳路东宁府辽阳县。 明初时，本地区先属草河千户所，后属东宁卫。清初时，本地分属辽阳州、兴京厅、凤凰厅。光绪三十二年（1906）十月析辽阳州、兴京厅和凤凰厅地建置本溪县，属盛京省奉天府，平山区地盘属当时一区。日伪时期和伪国民党时期，平山区属本溪县公署所辖，名为宫原区公所。 1948年11月，本溪解放后，设本溪市，宫原区政府属市辖区。此后，平山区历经多次区划调整和街政体制变革，1955年11月工源、彩屯两区合并后，建立平山区人民委员会，因其境内有平顶山为群山之首故得名。 历史人物 平山区有着英勇的革命历史，涌现出王进才这样的英雄人物。1948年10月30日晚，在解放本溪战斗的总进攻中，辽东军区独立一支队二团向平顶山进发，攻打国民党盘踞两年之久的余部。当部队来到平顶山脚下时，受到山顶敌人碉堡火力的猛烈阻击。爆破组长王进才主动请战，在接近敌人碉堡时腹部受重伤，炸药包也滚落山坡。但他仍手捂伤口艰难向敌人火力点爬去，最终站起抓住敌人滚烫的机枪管，用身体堵住敌人火力，为部队进攻创造了条件。王进才后来被评为特等功臣，伤愈后归队并参加了军区英模大会，他的事迹展现了英勇无畏的革命精神，是平山区的骄傲。 必游景点 - 平顶山：平顶山为本溪市区群山之首，山形地势险要，山顶北部绝壁围绕，似刀削斧劈，易守难攻，自古就是兵家必争之地。山上风景优美，植被茂密，站在山顶观景台，可俯瞰本溪市全貌，城区的高楼大厦与周边的山水景色尽收眼底。山间有蜿蜒的步道，适合游客登山漫步，欣赏自然风光，还能感受历史的厚重感。 - 望溪公园：又称“花园儿山”，是建在本溪城市中心的一座大型综合性公园。它形如马鞍，海拔240公尺，占地面积42公顷。公园内绿树成荫，花卉繁多，有各种休闲娱乐设施，还有人工湖、亭台楼阁等景观，是市民和游客休闲、娱乐、健身的好去处。 - 地质博物馆：平山区藏着让地质学家感兴趣的寒武纪密码，地质博物馆内展示着六亿年前的叠层石等珍贵地质标本，诉说着远古海洋的故事。在这里，游客可以了解到地球的演化历史和本溪地区独特的地质地貌，是科普教育和地质研究的重要场所。 古刹与寺庙 - 华严寺：位于平山区环山路，是一座历史悠久的佛教寺庙，始建于元代，鼎盛时期曾住三百余僧人，是辽阳东部山区的佛教圣地之一。历史上其庙貌宏伟壮观，有多层佛殿、佛像、壁画、塔林等。现在经僧人投资重建，又焕发出往日光彩。寺内环境清幽，周边山清水秀，峰奇石怪，庙址内翠杨成荫，古松参天，千年古松枝繁叶茂，挺拔屹立，树周长2.85米，需两成人才能合抱。 - 龙王庙：位于平山区迎水寺桥太子河畔，是近些年在原址上重建的庙宇。庙后古松相伴，是人们祈福之地。每逢特定节日，周边居民会前来上香祈福，祈求风调雨顺、家人平安，庙内会举行相关的宗教活动，热闹非凡。 民俗风情 平山区多民族交融，孕育出独特的民俗文化。朝鲜族泡菜与满族粘火勺的香气在早市交织，展现出民族饮食文化的融合。此外，辽阳弓房的刻刀技艺传承已久，工匠们将云石雕琢成各种艺术品，造型精美，工艺精湛，体现了当地民间手工艺人的智慧和创造力。每逢春节、元宵节等传统节日，区内会举办各种民俗活动，如舞龙舞狮、秧歌表演等，热闹喜庆，充满了浓浓的年味。 特色美食 - 羊汤配吊炉饼：这是平山区的经典美食组合，永丰步行街等地能品尝到地道风味。羊汤口感醇厚，鲜香入味，通常是用新鲜羊肉和羊骨长时间熬制而成，汤白如奶。吊炉饼外皮酥脆，内瓤柔软，搭配羊汤一起食用，既能饱腹又能享受美味，是很多当地人喜爱的早餐选择。 - 酸汤子：是一种满族特色面食，用玉米水磨发酵后制成，味道微酸，口感爽滑。平山区的一些农家菜馆会提供这道美食，通常搭配各种农家炒菜，如酸菜炒粉、土豆烩茄子等，别有一番风味。 - 老式酥白肉：这是一道传统的东北菜，在平山区的许多餐馆都能吃到。酥白肉炸得外酥里嫩，色泽洁白，蘸上白糖食用，香甜可口，肥而不腻，是深受食客喜爱的一道佳肴。 旅游指南攻略 - 交通：平山区交通便利，距桃仙国际机场55公里，距丹东港200公里。沈丹铁路由北向南穿越全境，东有本桓铁路，西有辽溪铁路，沈丹、辽中环线高速公路从区内经过，形成了铁路、公路、航空相互连接的交通网络。区内公交线路覆盖广泛，可到达主要景点和商业区，也可选择出租车或网约车出行，十分便捷。 - 住宿：平山区有多种住宿选择。若想体验繁华都市氛围，可选择人民路商业圈附近的酒店，如本溪百货大楼、新玛特购物中心周边，这里购物、餐饮、娱乐设施齐全。如果喜欢安静且靠近自然，可选择望溪公园附近的民宿或酒店，能享受清新空气和优美公园景色。 - 购物：人民路商业圈被誉为“本溪的王府井”，有大型商场，可购买各类品牌商品。永丰商业街也十分繁华，有万达鞋城、衣世界等，还有各种特色小店，能买到当地纪念品和特色小吃。此外，本溪万达广场是大型城市商贸综合体，汇聚国际品牌、高端餐饮、儿童娱乐、国际影城等多种业态，能满足不同游客的购物需求。 - 游玩路线：若时间充裕，可安排3 - 4天的行程。第一天前往平顶山，登山欣赏自然风光和城市全景，了解其历史故事；第二天参观地质博物馆，学习地质知识，之后前往望溪公园休闲漫步。第三天可去华严寺感受佛教文化氛围，欣赏周边美景，下午到永丰商业街逛街购物，品尝特色美食。第四天前往桥头镇，探寻其历史遗迹，感受古镇的沧桑变迁，之后返回市区，结束愉快旅程。 第4章 本溪市《明山区》 本溪市明山区，位于本溪市主城区的东北部。它是1985年本溪市重新区划后成立的一个城乡接合的新型城区，总面积413.35平方公里，其中城区面积42平方公里 ，犹如一片充满活力的发展热土，承载着众多居民的生活与梦想。明山区下辖7个街道办事处、26个行政村和57个社区居委会，常住人口41万，其中农业人口3.4万人 ，人口构成丰富多样，在这里，满族、回族、朝鲜族、蒙古族等26个少数民族和谐共处。 明山区下辖乡镇简介 高台子镇 高台子镇地理位置优越，交通便利，是明山区重要的交通枢纽之一。这里自然资源丰富，山林茂密，有着大片的果园和农田。当地的农业以种植水果、蔬菜等经济作物为主，水果口感鲜美，蔬菜绿色健康，在市场上颇受欢迎。镇内工业也有一定发展，形成了以制造业和建材业为主的产业格局。高台子镇还拥有独特的自然景观，山脉连绵起伏，山间清泉潺潺流淌，每逢节假日，不少游客前来登山、徒步，享受大自然的宁静与美好。 牛心台街道 牛心台街道有着深厚的历史底蕴，其采煤业历史悠久，曾经为地区经济发展做出重要贡献。随着时代发展，产业逐渐转型，如今以发展生态农业和旅游业为重点方向。这里的生态农业颇具特色，有机农产品品质优良，受到消费者青睐。旅游业方面，牛心台湿地公园是一大亮点，公园内植被丰富，有大片的芦苇荡和各类水鸟栖息，是人们亲近自然、观赏鸟类的好去处。每到夏季，公园内荷花盛开，吸引众多游客前来观赏拍照。 卧龙街道 卧龙街道位于明山区的重要发展区域，工业基础较为雄厚，有多家规模以上企业在此落户，涵盖机械制造、化工等多个领域。同时，卧龙街道的农业也发展得有声有色，特色农产品种植规模不断扩大。在旅游资源方面，这里有一些自然风景区，山林景色优美，空气清新，适合开展休闲旅游活动。街道内的基础设施不断完善，教育、医疗等公共服务水平逐步提升，居民生活便利。 历史沿革与文化脉络 明山区虽然在1985年才重新区划成立，但人文历史源远流长。巍巍青云山见证着这片土地的岁月变迁，悠悠太子河述说着清代“衍水航运”的繁荣景象。穿区而过的“溪碱铁路”，是历史的见证者，它见证过帝国主义对本溪的蹂躏掠夺，也铭记着“牛心台火车站”打响本溪人民抗战第一枪的英勇时刻 。 在漫长的历史发展过程中，明山区孕育出了丰富的非物质文化遗产。辽砚，作为中国名砚之一，以其精湛的雕刻技艺和独特的石质闻名遐迩，制作工艺传承千年，凝聚着工匠们的智慧与心血。剪纸艺术同样独具魅力，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖生活百态、民俗风情等，反映出当地人民对生活的热爱和对美好未来的向往。社火表演更是热闹非凡，每逢重大节日，人们走上街头，舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船，各种表演形式精彩纷呈，展现出浓厚的民俗文化氛围。 明山区历史上也涌现出许多杰出人物。例如，在抗战时期，有许多英勇无畏的抗日志士，他们在这片土地上与侵略者展开殊死搏斗，为保卫家园、扞卫民族尊严做出了巨大牺牲。他们的事迹和精神激励着一代又一代的明山人，成为这片土地上宝贵的精神财富。 必游景点 金坑天坑群 金坑天坑群拥有48座喀斯特溶岩地质奇观，构成了“大地之眼”的旷世奇观，吸引着众多探险爱好者和地质研究者前来探索。这些天坑形态各异，深度和直径各不相同，周围的岩石纹理独特，展示着大自然的鬼斧神工。站在天坑边缘，俯瞰深邃的坑底，让人不禁感叹自然的神奇与伟大。在天坑群周边，还有茂密的森林环绕，森林中生长着各种珍稀植物，为整个景区增添了神秘的色彩。 太子河生态走廊 太子河生态走廊长达15千米，这里四季景色迷人。春天，河畔柳树抽出嫩绿的新芽，小草从土里探出脑袋，整个走廊被新绿笼罩，生机勃勃；夏天，河水清澈，碧波荡漾，人们可以在河边垂钓、嬉戏，享受夏日的清凉；秋天，两岸枫叶如火，与碧绿的河水相互映衬，构成一幅如诗如画的美景，吸引大量游客前来观赏枫叶；冬天，河面上结起厚厚的冰层，两岸银装素裹，宛如一个童话世界，是滑冰爱好者的乐园。 高峪山公园 高峪山公园占地面积27万平方米，位于明山区城区中部 。这里原是一座荒山，被附近居民称为垃圾山。后来，市、区政府投资进行改造，将其打造成了一座集休闲、娱乐、健身为一体的综合性公园。公园内栽植了乔灌木株，宿根花卉株 ，绿树成荫，花香四溢。公园设有东西南北四个入园门，还有大小广场20处，安装了体育健身器材50余套 ，无论是清晨锻炼身体，还是傍晚散步休闲，这里都是市民的理想选择。此外，公园内还设有儿童游乐场、习武场、景观弯曲长廊、艺术景墙、12生肖等富有特色的建筑景观，为游客带来丰富的游玩体验。 古刹、寺庙与道观 青云山古刹 青云山古刹历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺庙内的建筑依山而建，错落有致，飞檐斗拱，雕梁画栋，彰显着古代建筑的精湛技艺。寺内供奉着众多佛像，庄严肃穆，香火常年旺盛。每到重要的佛教节日，这里都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来朝拜祈福。古刹周围环境清幽，山林环绕，鸟鸣声声，让人仿佛置身于尘世之外，感受到一种宁静祥和的氛围。 历史遗址 牛心台火车站遗址 牛心台火车站作为历史遗址，见证了本溪人民抗战的重要历史时刻。它承载着那段波澜壮阔的抗战历史，如今虽已不再承担繁忙的运输任务，但它作为历史的见证者，时刻提醒着人们铭记历史、珍惜和平。火车站的建筑风格保留了当时的特色，斑驳的墙壁、古老的铁轨，都仿佛在诉说着过去的故事。在遗址周边，还设立了一些纪念设施和展览，通过图片、文字和实物展示，让游客更加深入地了解那段抗战岁月。 民俗风情 明山区的民俗风情丰富多彩。在传统节日里，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户张贴春联、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，其乐融融。元宵节时，会举办盛大的花灯展览，形态各异的花灯挂满大街小巷，人们纷纷出门赏灯、猜灯谜，热闹非凡。在满族聚居地，还保留着独特的满族民俗文化，如满族的传统服饰、礼仪等。满族服饰色彩鲜艳，图案精美，具有独特的民族风格；满族礼仪注重尊老爱幼，热情好客，体现了这个民族的传统美德。此外，当地的民间艺术表演也十分精彩，除了前面提到的社火表演，还有二人转等，演员们幽默风趣的表演常常引得观众捧腹大笑，为人们的生活增添了许多欢乐。 特色美食 龙山泉啤酒 龙山泉啤酒是明山区的特色饮品，其口感醇厚，麦香浓郁。龙山泉啤酒厂扎根明山半个世纪，已成为东北地区啤酒行业的标杆之一 。现在，总投资10亿元的龙山泉40万千升精酿啤酒生产项目正如火如荼建设，项目建成后将立体呈现集绿色生态、数字智能、工业旅游为一体的新型花园式工厂 。游客可以参观啤酒厂，了解啤酒的酿造过程，品尝新鲜出炉的啤酒，感受啤酒文化的魅力。 欢喜岭铁皮柿子 欢喜岭的铁皮柿子在北纬42度的阳光照耀下，生长得格外红艳欲滴。这种柿子口感独特，酸甜可口，皮薄肉厚，富含多种维生素和矿物质，深受消费者喜爱。无论是直接食用，还是制作成柿子饼等特色小吃，都别有一番风味。每到铁皮柿子成熟的季节，游客可以前往欢喜岭，亲自体验采摘的乐趣，品尝新鲜的柿子，感受乡村田园生活的美好。 满族特色美食 在明山区的满族聚居地，有许多独具特色的满族美食。萨其马，口感香甜酥脆，是满族传统的糕点之一，以其独特的制作工艺和美味的口感闻名遐迩。粘豆包也是满族的特色食品，用黄米面或糯米面制成外皮，内包红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口。这些满族美食不仅是味觉的享受，更是满族文化的一种体现，游客品尝美食的同时，也能领略到满族的饮食文化。 旅游指南攻略 交通指南 明山区交通十分便利，距沈阳桃仙机场50千米 ，乘坐飞机抵达沈阳桃仙机场后，可以选择乘坐机场大巴、出租车或网约车前往明山区。沈丹高铁、溪田铁路穿区而过 ，乘坐高铁或火车可以方便地到达明山区周边城市。沈本产业大道、本桓公路以及辽宁中部环线高速公路（本溪段）、丹阜高速公路（沈丹段）本溪市区三个出入口都在明山区境内 ，自驾出行也非常便捷。在明山区内，公共交通网络覆盖广泛，公交车可以到达各个景点和主要区域，也可以选择打车或骑行共享单车，方便快捷地游览明山区。 住宿推荐 如果想要体验现代化的住宿环境，可以选择位于太子河新城的一些酒店，如恒大绿洲附近的酒店，这里周边配套设施完善，交通便利，酒店房间视野开阔，可以欣赏到太子河的美丽景色。如果喜欢具有当地特色的民宿，那么可以前往一些乡村旅游景点，如金坑村等地，这里的民宿大多依山傍水，环境清幽，能够让游客更好地感受乡村生活的宁静与惬意。像“峪涧吾舍”“溪水嵘园”等民宿，装修风格独特，服务周到，还能品尝到当地的农家美食。 游玩路线规划 如果时间充裕，可以安排三天的游玩行程。第一天，可以前往金坑天坑群，探索神秘的喀斯特溶岩地质奇观，感受大自然的神奇力量，下午前往牛心台街道，参观牛心台湿地公园，欣赏湿地风光，观赏水鸟。第二天，游览太子河生态走廊，沿着河畔漫步，欣赏四季不同的美景，还可以在河边进行一些休闲活动，如垂钓、野餐等。下午前往高峪山公园，在公园内锻炼身体、游玩娱乐，欣赏特色建筑景观。第三天，前往青云山古刹，感受古刹的宁静与庄严，朝拜祈福，之后前往满族聚居地，体验满族民俗文化，品尝满族特色美食，购买一些满族特色纪念品。 本溪市明山区，这片充满魅力的土地，无论是自然风光、历史文化，还是民俗风情、特色美食，都值得游客前来探索和体验。它就像一本厚重的书，每一页都写满了故事，等待着人们去翻阅、去品味。 第5章 本溪市《溪湖区》 在辽宁省本溪市的西北部，有一个独特的城区——溪湖区。它地处辽东半岛腹地，虽没有大城市的繁华喧嚣，却凭借自身独特的魅力吸引着众多游客前来探寻。溪湖区管辖地域面积为312.72平方公里 ，下辖7个街道办事处（4个涉农），共有27个村委会、52个社区居委会 。这里居住着汉、满、回、朝、蒙古等25个民族，总人口达20.43万人，各民族和谐共处。 下辖街道与乡镇简介 河东街道 河东街道位于溪湖区的中心区域，是溪湖区的政治、经济和文化中心之一。这里商业繁荣，街道两旁店铺林立，各类商品琳琅满目，满足了居民的日常生活需求。街道内还拥有众多的文化设施，如图书馆、文化馆等，丰富了居民的精神文化生活。同时，河东街道保留了许多历史建筑和文化遗迹，这些古老的建筑见证了溪湖区的发展变迁，也为街道增添了浓厚的历史文化氛围。 河西街道 河西街道与河东街道隔河相望，太子河从街道旁蜿蜒流过，为这里带来了秀美的自然风光。河西街道的工业基础较为雄厚，拥有一些规模较大的企业，在溪湖区的经济发展中发挥着重要作用。在民生方面，街道注重基础设施建设，不断完善交通、教育、医疗等公共服务设施，为居民提供了便捷、舒适的生活环境。此外，河西街道的社区文化活动丰富多彩，各类文艺团队经常组织演出和比赛，增进了居民之间的交流与互动。 彩屯街道 彩屯街道曾经是本溪重要的煤炭产区，有着悠久的采煤历史。随着时代的发展，虽然煤炭产业逐渐转型，但采煤文化依然深深烙印在这片土地上。如今，彩屯街道在积极发展新兴产业的同时，也在努力保护和传承采煤文化。街道内修建了采煤文化博物馆，通过展示历史文物、图片和资料，让后人了解那段艰苦而辉煌的采煤岁月。在城市建设方面，彩屯街道加大了对老旧小区的改造力度，改善了居民的居住条件，使整个街道焕然一新。 竖井街道 竖井街道因煤矿竖井而得名，它与采煤业也有着千丝万缕的联系。在过去，竖井街道的居民大多从事与煤炭相关的工作，形成了独特的矿区文化。如今，随着产业结构的调整，竖井街道积极发展服务业和特色农业。服务业涵盖餐饮、零售、旅游服务等多个领域，为居民提供了丰富的就业机会；特色农业则以种植绿色蔬菜、水果为主，产品深受市场欢迎。此外，竖井街道还注重生态环境的保护，加强了对矿山废弃地的治理和绿化，使街道的生态环境得到了显着改善。 彩北街道 彩北街道位于溪湖区的北部，地理位置优越，交通便利。这里的经济发展以工业和物流为主，拥有多家工业企业和物流园区。工业企业涵盖机械制造、化工、建材等多个行业，产品畅销国内外；物流园区则依托便利的交通条件，成为了区域内重要的物资集散地。在社会事业方面，彩北街道重视教育和医疗事业的发展，不断加大对学校和医院的投入，提高教育和医疗水平，为居民的健康和未来提供了保障。 东风街道 东风街道自然资源丰富，山林覆盖率高，拥有得天独厚的生态环境。近年来，东风街道依托自然资源优势，大力发展生态旅游和特色农业。生态旅游项目包括登山、徒步、采摘等，吸引了众多游客前来体验大自然的魅力；特色农业则以种植有机农产品和养殖特色畜禽为主，打造了一系列绿色、健康的农产品品牌。同时，东风街道还积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境，使农村面貌发生了翻天覆地的变化。 火连寨街道 火连寨街道是一个以工业和农业为主的街道，工业主要集中在钢铁深加工和机械制造领域，农业则以种植蔬菜、水果等经济作物为主。火连寨街道历史文化底蕴深厚，拥有一些历史遗迹和民俗文化。其中，火连寨清真寺是当地重要的宗教场所，也是回族文化的象征。每年的开斋节、古尔邦节等重要节日，清真寺都会举行盛大的庆祝活动，吸引了众多信徒和游客前来参加，展现了独特的回族文化魅力。 历史沿革与文化脉络 溪湖区是本溪市的发祥地，拥有可追溯3000多年的人文历史 ，文化底蕴深厚。其地名源于世界上最小的湖——本溪湖。本溪湖原名“杯犀湖”“碑西湖”“白溪湖”，清雍正年间改称本溪湖，本溪市也因本溪湖而得名。 远在二千多年前的战国时期，本溪就已属燕国版图。秦并燕后，设辽东郡，此后经两汉、魏、晋，均属辽东郡管辖。南北朝后期，鸭绿江两岸的高句丽人大量移入，占领本溪、辽阳、抚顺等地。唐朝统一中国后，收复辽东，设安东都护府，本溪湖属其管辖。宋朝时期，辽、金先后兴起，在辽统治时期，本溪属于辽阳州岩州地；金灭辽以后，本溪为金统治下辽阳府石城县之地。元朝时期，属辽阳路辽阳县管辖。明朝，设都司卫所。清初，撤销诸卫而设府，本溪属辽阳府领导。光绪三十二年（1906年），正式称本溪县。1948年，辽沈战役结束，东北全境解放，时溪湖地区是街的建制 。1948年设立河东、河西两区，1955年合并为本溪区，1956年更名溪湖区。 在漫长的历史发展过程中，溪湖区形成了独特的工业文化和民俗文化。1904年，这里先后建起本溪湖煤矿、1号高炉，成为本溪地区工业的摇篮 。本溪湖工业遗址群浓缩了近现代中国钢铁工业的发展历程和时代变迁，被列入第二批国家重点红色旅游景区，是第七批全国重点文物保护单位和国家级爱国主义教育基地 。这里的民俗文化同样丰富多彩，每逢传统节日，如春节、元宵节等，溪湖区都会举行盛大的庆祝活动，舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等表演精彩纷呈，吸引了众多居民和游客前来观赏。 溪湖区历史上也涌现出了许多杰出人物。在工业发展进程中，有无数的产业工人和技术人员，他们凭借着勤劳的双手和智慧，为溪湖区的工业发展做出了巨大贡献。例如，在本溪湖煤矿的发展过程中，一些矿工通过不断实践和创新，改进了采煤技术，提高了生产效率，成为了当时产业工人的楷模。在文化领域，也有不少文人墨客，他们以溪湖区的山水风光、人文风情为创作素材，留下了许多优秀的文学作品，为溪湖区的文化传承和发展起到了积极的推动作用。 必游景点 本溪湖公园 本溪湖公园以世界最小的湖——本溪湖为核心景观，湖水清澈碧绿，四季景色各异。公园内亭台楼阁错落有致，花草树木郁郁葱葱，与本溪湖相互映衬，构成了一幅美丽的山水画卷。本溪湖的奇特之处在于其面积虽小，却一年四季不枯竭，无论旱涝，湖水始终保持一定的水位，令人称奇。此外，公园内还有一些历史建筑和文化遗迹，如慈航寺等，这些建筑历史悠久，建筑风格独特，具有较高的历史文化价值。游客在欣赏自然风光的同时，还能感受到浓厚的历史文化氛围。 怪石洞 怪石洞是一个天然的喀斯特溶洞，洞内怪石嶙峋，形态各异，有的像动物，有的像人物，栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。洞内常年恒温，冬暖夏凉，是一个避暑胜地。沿着洞内的步道前行，仿佛置身于一个神秘的地下世界，各种奇妙的景观让人目不暇接。除了欣赏洞内的美景，游客还可以了解喀斯特地貌的形成原理和地质演变历史，增长知识，开阔眼界。 东风湖旅游度假村 东风湖旅游度假村是一个集休闲、娱乐、度假为一体的综合性旅游景区。这里自然风光优美，湖水清澈，周边群山环绕，森林覆盖率高。度假村内设有多种娱乐项目，如滑雪、滑冰、游船、垂钓等，满足了不同游客的需求。在冬季，这里的滑雪场吸引了众多滑雪爱好者前来体验刺激的滑雪运动；夏季，游客可以在湖中划船、垂钓，享受悠闲的水上时光。此外，度假村还提供各种特色美食和住宿服务，让游客在这里度过一个愉快、舒适的假期。 古刹、寺庙与道观 慈航寺 慈航寺位于本溪湖公园内，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格古朴典雅，气势恢宏，寺内供奉着众多佛像，庄严肃穆。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，慈航寺都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒前来朝拜祈福。寺庙的建筑和佛像都具有较高的艺术价值，寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的经典故事和传说，让人在欣赏艺术的同时，也能感受到佛教文化的博大精深。 历史遗址 本溪湖工业遗址群 本溪湖工业遗址群是溪湖区最重要的历史遗址之一，它见证了中国近现代钢铁工业的发展历程。这里保存了本溪湖煤矿、1号高炉等众多工业遗迹，这些遗迹是中国工业发展的重要见证，具有极高的历史价值和文化价值。漫步在遗址群中，仿佛能够看到当年工业生产的繁忙景象，感受到先辈们为国家工业发展所付出的艰辛努力。如今，本溪湖工业遗址群已被列入全国重点文物保护单位和国家级爱国主义教育基地，通过展览、讲解等方式，向人们展示着那段波澜壮阔的工业历史。 东山张作霖别墅 在本溪溪湖东山的背风坡处，有一栋承载着厚重历史的建筑——东山张作霖别墅。它始建于1927年，原本是张作霖为自己修建的别墅，但因皇姑屯事件，张作霖未曾入住。1946年，“东北公学”在此创办，后更名“东北大学”，作为中国共产党在东北创立的首所综合性大学，培育了众多革命人才。此后因形势变化学校辗转多地，最终扎根长春，1950年正式更名为东北师范大学。如今它是本钢矿业公司石灰石矿办公楼，也是国家级和本溪市重点文物保护单位。这座别墅建筑风格独特，融合了中西方建筑元素，具有较高的艺术价值。它不仅是历史的见证者，也成为了溪湖区重要的文化地标。 民俗风情 溪湖区的民俗风情丰富多彩，各民族在这里相互交融，形成了独特的文化氛围。在传统节日方面，春节是溪湖区最隆重的节日，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光。元宵节时，人们会举办花灯展览、猜灯谜等活动，街头巷尾张灯结彩，热闹非凡。在少数民族聚居地，还保留着各自独特的民族节日和习俗。例如，满族的颁金节，是满族的重要节日，人们会在这一天举行盛大的庆祝活动，表演满族传统歌舞，品尝满族特色美食。回族的开斋节、古尔邦节等节日，也充满了浓郁的民族特色，人们会穿上盛装，前往清真寺参加宗教仪式，然后走亲访友，互道祝福。 此外，溪湖区还有许多民间艺术形式，如剪纸、刺绣、皮影戏等。剪纸艺术在溪湖区有着广泛的群众基础，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出各种精美的图案，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗故事等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵。刺绣作品则以其细腻的针法、鲜艳的色彩和独特的图案而闻名，常常被用于制作服饰、手帕、香囊等物品，具有很高的艺术价值和实用价值。皮影戏是溪湖区的传统戏曲形式之一，演员们通过操纵皮影人物，配合音乐和唱腔，演绎出一个个生动有趣的故事，深受当地群众喜爱。 特色美食 满族八大碗 满族八大碗是溪湖区极具代表性的满族美食，由雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉八道菜组成。这八道菜各具特色，雪菜炒小豆腐口感清爽，卤虾豆腐蛋味道鲜美，扒猪手肥而不腻，灼田鸡肉质鲜嫩，小鸡珍蘑粉香味浓郁，年猪烩菜食材丰富，御府椿鱼造型独特，阿玛尊肉肉质酥烂。满族八大碗通常用于招待贵客或在重要节日时食用，体现了满族人民热情好客的传统美德。品尝满族八大碗，不仅能满足味蕾的享受，还能领略到满族独特的饮食文化。 羊汤 羊汤是溪湖区的传统美食之一，以其浓郁的汤汁、鲜嫩的羊肉和独特的风味而闻名。溪湖区的羊汤馆众多，每家都有自己独特的熬制方法和调料配方，但都秉持着选用新鲜羊肉、精心熬制的原则。一碗热气腾腾的羊汤端上桌，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。羊汤的吃法也有讲究，通常会搭配上饼或米饭，再根据个人口味加入辣椒油、香菜、葱花等调料，味道更加鲜美。在寒冷的冬天，来一碗羊汤，既能暖身又能解馋，是当地人喜爱的美食之一。 酸汤子 酸汤子是满族的传统美食，也是溪湖区的特色小吃之一。它是用玉米水磨发酵后制成的一种粗面条，口感独特，微酸可口。制作酸汤子时，先将发酵好的玉米面团揉匀，然后通过特制的工具将面团挤成面条状，直接下入锅中煮熟。酸汤子的汤料也很重要，一般会用葱花、香菜、辣椒油、酱油、醋等调料调制而成，再加入一些肉末或鸡蛋，味道更加丰富。吃酸汤子时，要趁热搅拌均匀，让面条充分吸收汤汁的味道，每一口都充满了浓郁的玉米香和独特的酸味，让人回味无穷。 旅游指南攻略 交通指南 溪湖区交通便利，距离沈阳桃仙国际机场较近，游客可以选择乘坐飞机抵达沈阳桃仙国际机场后，再转乘机场大巴、出租车或网约车前往溪湖区，车程约1 - 2小时。沈丹高速公路贯穿溪湖区境内 ，自驾出行也非常方便，从沈阳、丹东等周边城市出发，沿着沈丹高速即可直达溪湖区。此外，溪湖区内有多条公交线路，连接各个景点和主要区域，方便游客出行。如果想要更自由地游览溪湖区，还可以选择租车或骑行共享单车，这样可以更好地欣赏沿途的风景。 住宿推荐 溪湖区的住宿选择丰富多样，能够满足不同游客的需求和预算。如果追求舒适的住宿环境和完善的服务设施，可以选择入住溪湖城区内的酒店，如本溪宾馆、溪湖大酒店等，这些酒店地理位置优越，周边配套设施齐全，交通便利，房间干净整洁，服务周到。如果想要体验当地的民俗文化和乡村生活，那么可以选择入住东风湖旅游度假村或火连寨街道等地的民宿，这些民宿大多依山傍水，环境清幽，装修风格独具特色，还能品尝到当地的农家美食，让游客感受到家的温暖。 游玩路线规划 如果只有一天的时间，可以选择游览本溪湖公园和本溪湖工业遗址群。上午前往本溪湖公园，欣赏世界最小湖本溪湖的独特风光，参观慈航寺等历史建筑，感受浓厚的历史文化氛围；下午前往本溪湖工业遗址群，了解中国近现代钢铁工业的发展历程，参观本溪湖煤矿、1号高炉等工业遗迹，接受爱国主义教育。 如果有两天的时间，可以在第一天游览本溪湖公园和本溪湖工业遗址群的基础上，第二天前往怪石洞或东风湖旅游度假村。如果喜欢自然风光和探险，可以选择怪石洞，探索神秘的地下溶洞，欣赏奇特的喀斯特地貌；如果想要休闲度假，享受娱乐活动，可以前往东风湖旅游度假村，体验滑雪、滑冰、游船等娱乐项目，放松身心。 如果时间充裕，安排三天的行程会更加惬意。第一天游览本溪湖公园和本溪湖工业遗址群；第二天前往怪石洞，欣赏洞内的奇妙景观，了解喀斯特地貌知识；第三天前往东风湖旅游度假村，在自然风光中尽情游玩，享受各种娱乐项目，品尝特色美食，度过一个愉快的假期。 溪湖区，这片充满历史韵味和自然魅力的土地，无论是追寻历史的足迹，还是欣赏自然风光，亦或是品尝特色美食，都能给游客带来独特而难忘的体验。 第6章 本溪市《南芬区》 在辽宁本溪的南部，有一个独特的城区——南芬区。它是一座充满活力的城郊工矿区，虽面积不大，却有着丰富的自然和人文资源。南芬区总面积619平方公里，距离市区25公里 。截至目前，下辖3个街道，分别是南芬街道、思山岭街道、下马塘街道，共包含23个行政村、13个社区 ，代管本溪南芬经济开发区。这里户籍人口近6万人、常住人口近8万人，在这片土地上，人们安居乐业，共同描绘着南芬区的发展蓝图。 下辖街道简介 南芬街道 南芬街道作为南芬区的核心区域，是政治、经济和文化的中心。这里基础设施完备，交通网络纵横交错，为本溪钢铁等大型企业提供了良好的发展环境。街道内商业氛围浓厚，各类商店、超市、餐厅一应俱全，满足了居民的日常生活需求。同时，教育、医疗资源也较为丰富，学校和医院为居民提供了优质的教育和医疗服务。在文化方面，南芬街道保留了一些具有历史意义的建筑和文化场所，如当地的文化活动中心，经常举办各类文艺演出、展览等活动，丰富了居民的精神文化生活。 思山岭街道 思山岭街道位于本溪市主城东南部19公里处、南芬副城北翼 ，地处主城与副城之间，是南芬联系主城，承接主城衍生功能的优选区域 。现辖11个行政村，区域总面积326.78平方公里，总人口1.6万人 。这里自然资源得天独厚，森林覆盖率高，空气清新，景色宜人。近年来，思山岭街道依托自然资源优势，大力发展生态旅游和特色农业。在生态旅游方面，大冰沟景区是其重要的旅游名片。景区内有大面积的原始森林，森林覆盖率达97.8%，拥有柞树、紫椴、黄菠萝和天女木兰等500余种植物，以及棕熊、野猪和黄羊等50多种野生动物 。景区气候独特，气温较低，即便在春夏时节鲜花盛开之时，依然可以看到冰，神奇的景观吸引了大量游客前来观赏。在特色农业方面，思山岭街道种植了无公害蔬菜、草莓、蓝莓和灵芝等高附加值的农产品，还利用山泉水资源养殖冷水鱼，增加了村民和村集体的经济收入。 下马塘街道 下马塘街道地理位置优越，交通便利，沈丹铁路、沈丹高速公路穿境而过。这里工业基础雄厚，拥有多家工业企业，涵盖钢铁深加工、机械制造等多个领域。同时，下马塘街道也注重农业和旅游业的发展。农业方面，种植了葡萄、蓝莓等水果，以及各类蔬菜，形成了一定的产业规模。旅游业方面，虽然没有像大冰沟景区那样的大型知名景区，但当地的自然风光也吸引了不少游客前来休闲度假。此外，下马塘街道还拥有丰富的历史文化资源，如一些古老的村落和历史遗迹，见证了这片土地的沧桑变迁。 历史沿革与文化脉络 南芬区历史悠久，文化底蕴深厚。明末清初，南坟隶属奉天府辽阳州清平社管辖 。1906年，隶属本溪县管辖 。1924年，奉天省本溪县设南坟区 。1934年，南坟村公所隶属本溪县管辖 。1945年，本溪县下设桥头区，南芬隶属桥头区辖 。1948年10月31日，本溪全境解放，南芬区下隶属本溪县管辖 。1952年，南芬区隶属本溪市郊区委员会管辖 。1958年4月，市人委决定撤销南芬矿区，组建南芬镇，隶属本溪县管辖 。1959年经辽宁省人民委员会批准，南芬镇划归牛心台区管辖 。1985年，恢复南芬区建置 。1988年7月1日，本溪县下马塘满族镇划归南芬区 。 在漫长的历史发展过程中，南芬区形成了独特的工业文化和民俗文化。这里矿产资源丰富，有亚洲最大的露天铁矿，享誉中外的“人参铁”就是用这里的铁矿石炼制的 。1904年日俄战争爆发后，日本为掠夺中国资源，擅自修建了安奉铁路，南芬区成为日本掠夺资源的重要据点之一 。围绕安奉铁路，日本又修建了遍及东北的支线铁路，大量掠夺东北各种资源 。从安奉铁路建成到日本投降的40年里，日本掠夺了中国无数财富，安奉铁路见证了日本对东北资源的掠夺 。如今，这些历史遗迹成为了南芬区进行爱国主义教育的重要素材。 南芬区的民俗文化也别具特色。当地的传统节日和民俗活动丰富多彩，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯会等。在农村地区，还保留着一些古老的农事习俗，如春耕、秋收时的祭祀活动，体现了当地人民对土地的敬畏和对丰收的祈愿。此外，南芬区的民间艺术也独具魅力，剪纸、刺绣等手工艺品制作精美，具有浓郁的地方特色。 南芬区历史上也涌现出了许多杰出人物。在工业发展进程中，有无数的产业工人和技术人员，他们凭借着勤劳的双手和智慧，为南芬区的工业发展做出了巨大贡献。例如，在本溪钢铁的发展过程中，一些技术人员不断进行技术创新，提高了钢铁的生产效率和质量，成为了行业内的佼佼者。在文化领域，也有不少文人墨客，他们以南芬区的山水风光、人文风情为创作素材，留下了许多优秀的文学作品，为南芬区的文化传承和发展起到了积极的推动作用。 必游景点 大冰沟景区 大冰沟景区位于南芬区思山岭街道南沟村，这里是大自然的宝藏。景区内有大面积的原始森林，森林覆盖率高达97.8%，拥有500余种植物，像柞树、紫椴、黄菠萝和天女木兰等珍稀品种在这里都能找到；还有棕熊、野猪和黄羊等50多种野生动物在这片森林里栖息繁衍 。大冰沟景区气候独特，气温较低，即便在春夏时节鲜花盛开之时，这里依然可以看到冰，这种神奇的景象让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。游客来到这里，可以漫步在原始森林中，呼吸着清新的空气，感受大自然的宁静与美好；也可以沿着山间小路攀登，欣赏沿途的美景，到达山顶后，俯瞰整个景区，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。 大峡谷景区 大峡谷景区同样魅力非凡，它沉睡8 - 10亿年，经过漫长的地质构造作用，加之各种风化、侵蚀、搬运，造就了地质史上有名的钓鱼台组地貌 。这里怪石林立，形态各异，有的像人，有的像动物，栩栩如生；谷崖飞泉，清澈的泉水从悬崖峭壁上飞泻而下，形成一道道美丽的瀑布；云海瀑布，当云雾缭绕时，瀑布在云海中若隐若现，宛如仙境；古松倒挂，古老的松树生长在悬崖峭壁上，枝干弯曲下垂，展现出顽强的生命力；鸟语花馨，景区内四季鲜花盛开，鸟儿在林间欢快地歌唱，让人仿佛置身于世外桃源。此外，景区内还建有东北第一玻璃桥，站在玻璃桥上，可以俯瞰整个大峡谷的美景，感受心跳加速的刺激。胆大的游客还可以体验悬崖秋千、滑索等游乐项目，尽情享受游玩的乐趣。 五鼎山景区 五鼎山景区以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着众多游客。景区内山峰连绵起伏，五座山峰犹如五尊巨鼎屹立在天地之间，故而得名。山上植被茂密，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓，仿佛一幅美丽的画卷；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处，游客可以在山间漫步，感受凉爽的山风；秋天，枫叶如火，整个山林被染成了红色，美不胜收，吸引了大量摄影爱好者前来拍摄；冬天，山上银装素裹，宛如一个童话世界，游客可以在这里滑雪、赏雪，体验冬日的乐趣。除了自然风光，五鼎山景区还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙、碑刻等，这些遗迹见证了五鼎山的历史变迁，也为景区增添了一份神秘的色彩。 古刹、寺庙与道观 财神寺 财神寺位于南芬区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格古朴典雅，气势恢宏，寺内供奉着财神等众多佛像，庄严肃穆。每逢重要的佛教节日，如春节、财神节等，财神寺都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒前来朝拜祈福。寺庙的建筑和佛像都具有较高的艺术价值，寺内的壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教的经典故事和传说，让人在欣赏艺术的同时，也能感受到佛教文化的博大精深。此外，财神寺周边环境清幽，山林环绕，是一个修身养性的好地方。 历史遗址 南芬露天矿遗址 南芬露天矿历史久远，解放前叫庙儿沟铁矿，目前是我国单体矿山年产量最高的矿山，始建于1911年 。这里承载着南芬区工业发展的历史记忆，见证了中国钢铁工业的发展历程。在过去，南芬露天矿为国家的经济建设做出了重要贡献。如今，虽然矿山的开采方式和规模发生了变化，但遗址依然保留着当年的一些设施和建筑，如采矿设备、运输轨道等，这些遗迹成为了研究中国工业历史的重要实物资料。游客来到这里，可以参观这些历史遗迹，了解矿山的发展历程，感受工业文化的魅力。 背阴汀断桥遗址 背阴汀断桥的历史可以追溯到日俄战争时期 。日本为了战争需要，未经中国政府同意擅自强行修筑了安东至奉天窄轨轻便军用铁路，并于1905年12月3日完成了下马塘至奉天段的修建 。随后这条铁路被满铁改筑为标准轨距1.435米的铁路 。背阴汀断桥作为这段历史的见证者，虽然已经残缺不全，但它依然静静地矗立在那里，诉说着当年日本侵略中国的历史。这座断桥不仅是一处历史遗迹，更是进行爱国主义教育的生动教材，提醒人们要铭记历史，珍惜和平。 民俗风情 南芬区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日里，这里的人们会举行各种庆祝活动。春节是南芬区最重要的节日，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度欢乐时光。大年初一，人们会穿上新衣服，走亲访友，互相拜年，表达对彼此的祝福。元宵节时，南芬区会举办盛大的花灯会，各式各样的花灯挂满大街小巷，有动物造型的花灯、人物造型的花灯，还有各种寓意吉祥的花灯，让人目不暇接。人们在花灯下猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。 在农村地区，南芬区还保留着一些独特的农事习俗。在春耕时节，农民们会举行祭祀土地神的仪式，祈求土地神保佑今年风调雨顺、庄稼丰收。秋收时，人们会举行丰收庆典，感谢大自然的恩赐。此外，南芬区的民间艺术也独具魅力，剪纸是当地一项传统的民间艺术，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵。刺绣也是南芬区的特色民间艺术之一，绣娘们用细腻的针法，在布上绣出美丽的花朵、动物等图案，绣品色彩鲜艳，栩栩如生，深受人们喜爱。 特色美食 南芬羊汤 南芬羊汤是南芬区的特色美食之一，以其浓郁的汤汁、鲜嫩的羊肉和独特的风味而闻名。羊汤的制作工艺十分讲究，选用新鲜的羊肉和羊骨，经过长时间的炖煮，熬出浓郁的汤汁。羊肉煮得恰到好处，鲜嫩可口，入口即化。羊汤的汤汁浓郁醇厚，味道鲜美，喝上一口，暖身又暖心。在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的南芬羊汤，配上酥脆的烧饼，是当地人最喜爱的美食搭配。南芬羊汤馆遍布全区，每家都有自己独特的配方和制作方法，但都秉持着真材实料、用心熬制的原则，为食客们带来美味的享受。 笨鸡炖蘑菇 笨鸡炖蘑菇是一道具有东北特色的美食，在南芬区也深受人们喜爱。这道菜选用当地散养的笨鸡和新鲜的蘑菇作为主要食材。笨鸡肉质紧实，味道鲜美，营养丰富；蘑菇则吸收了鸡肉的汤汁，变得鲜香可口。将笨鸡和蘑菇一起炖煮，鸡肉的香味与蘑菇的鲜味相互融合，形成了独特的风味。炖好的笨鸡炖蘑菇汤汁浓郁，鸡肉和蘑菇都十分入味，吃起来口感醇厚，让人回味无穷。这道菜不仅是南芬区家庭餐桌上的常客，也是各大饭店的招牌菜之一，吸引了众多游客前来品尝。 粘火勺 粘火勺是南芬区的传统小吃，具有独特的口感和风味。它的制作原料主要是糯米面和红豆沙。先将糯米面和好，分成小块，擀成薄片，然后包上红豆沙馅，搓成圆形，再压扁成饼状。做好的粘火勺可以放在锅里煎，也可以放在蒸锅里蒸。煎制的粘火勺外皮酥脆，里面软糯，香甜可口；蒸制的粘火勺则更加软糯，口感细腻。粘火勺是南芬区人们喜爱的传统美食之一，尤其是在春节等传统节日里，家家户户都会制作粘火勺，作为节日的美食，寓意着生活甜蜜、幸福。 旅游指南攻略 交通指南 南芬区交通便利，多种交通方式可供选择。如果选择乘坐火车，南芬北站是一个重要的交通枢纽 。它是沈丹客运专线沿线的五个新建车站之一，于2015年建成并投入使用 。截至2025年1月20日，南芬北站共有11趟列车经过，主要开往沈阳、丹东、大连等方向 ，方便游客前往周边城市。如果选择自驾，沈丹高速公路穿境而过，从沈阳、本溪等城市出发，沿着高速公路行驶，可直接到达南芬区，路况良好，交通便捷。在南芬区内，公共交通也较为发达，有公交车连接各个街道和主要景区，方便游客出行。此外，还可以选择打车或租用共享单车，更加自由地游览南芬区的各个景点。 住宿推荐 南芬区的住宿选择多样，能够满足不同游客的需求和预算。如果追求舒适的住宿环境和完善的服务设施，可以选择入住南芬街道的酒店，如南芬宾馆等，这些酒店地理位置优越，周边配套设施齐全，交通便利，房间干净整洁，服务周到。如果想要体验当地的乡村生活，那么可以选择入住思山岭街道或下马塘街道的民宿，如大冰沟景区附近的民宿，这些民宿大多依山傍水，环境清幽，装修风格独具特色，还能品尝到当地的农家美食，让游客感受到家的温暖。此外，一些景区内也设有度假酒店，如大峡谷景区内的酒店，游客可以在景区内游玩后直接入住，方便第二天继续游览。 游玩路线规划 如果只有一天的时间，可以选择游览大峡谷景区。上午到达大峡谷景区后，先参观景区内的地质奇观，欣赏怪石林立、谷崖飞泉等美景，感受大自然的神奇。接着体验玻璃桥、悬崖秋千等游乐项目，享受刺激与乐趣。中午在景区内的餐厅品尝当地美食，如南芬羊汤、笨鸡炖蘑菇等。下午继续游览景区，欣赏云海瀑布、古松倒挂等景观，拍照留念，留下美好的回忆。 如果有两天的时间，可以第一天游览大峡谷景区，第二天前往大冰沟景区。在大冰沟景区，上午漫步在原始森林中，欣赏各种珍稀植物和野生动物，呼吸清新的空气。中午在景区附近的农家乐品尝农家菜，体验乡村美食。下午攀登大冰沟的山峰，俯瞰整个景区的美景，感受大自然的壮丽。 如果时间充裕，安排三天的行程会更加丰富。第一天游览大峡谷景区，第二天前往大冰沟景区，第三天可以去五鼎山景区和财神寺。在五鼎山景区，欣赏自然风光，感受四季不同的美景；在财神寺，参观古老的寺庙建筑，了解佛教文化，祈求平安和财富。晚上可以在南芬街道品尝当地的特色小吃，如粘火勺等，感受南芬区的夜生活。 南芬区，这座位于辽宁本溪的城区，以其独特的自然风光、丰富的历史文化、多彩的民俗风情和美味的特色美食，吸引着越来越多的游客前来探索和体验。无论你是热爱大自然的探险者，还是追寻历史文化的爱好者，亦或是钟情于美食的食客，南芬区都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 （六）辽宁省《丹东市》 丹东在辽宁省东南部，地处辽东半岛东南部，鸭绿江与黄海的汇合处，总面积.6平方千米，大陆海岸线总长125千米，海域面积3435平方千米，是中国最大的边境城市，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，边境线长达314公里 。丹东现辖3个市辖区，分别是振兴区、元宝区、振安区；1个自治县，即宽甸满族自治县；代管2个县级市，为东港市和凤城市 。截至2023年末，全市常住人口209.2万人，这座融合了多元文化与丰富自然资源的城市，等待着人们去探索与发现。 各辖区特色 振兴区 振兴区是丹东市的政治、经济、文化、金融、交通中心，处于鸭绿江与黄海交汇处，占据着东北亚经济圈的前沿阵地，拥有沿江、沿海、沿边的“三沿”优势 。这里森林覆盖率超33%，年均气温8 - 9°c，冬无严寒，夏无酷暑，鸭绿江的澄澈江水与太平洋暖湿气流相互交融，造就了独特的自然风貌。登上锦江山巅，中朝两岸的景色尽收眼底；漫步在鸭绿江畔，鸭绿江断桥的弹痕与对岸朝鲜新义州的城市轮廓相互映衬，让人不禁忆起往昔岁月 。作为丹东的“心脏”，振兴区汇聚了全市70%的高端餐饮、星级酒店及商贸设施 。随着新鸭绿江大桥的建成，这里成为中朝黄金坪经济区合作的核心枢纽，吸引着全球资本的目光 。这里既有“孔雀表业”等传统轻工业的深厚底蕴，又在智能燃气表等新兴产业领域不断突破创新 。在文化旅游方面，春可赏锦江山杜鹃似火，夏能在江风陪伴下观看灯光秀，秋可踏上百年银杏大道，冬能品尝热气腾腾的炭火黄蚬子 。安东老街的朝鲜族打糕与丹东焖子香气四溢，鸭绿江美术馆的当代艺术展又为这座城市增添了浓厚的艺术氛围 。作为抗美援朝的出征地，抗美援朝纪念馆与鸭绿江断桥承载着这座城市深沉的红色基因 。同时，丹东港、丹东机场、中朝友谊桥、新鸭绿江大桥构建起陆海空立体交通网络，1小时直达沈阳、大连的“金三角”城际圈已经形成 。 元宝区 元宝区是丹东市的中心城区，东南紧临鸭绿江，与朝鲜新义州市隔江相望，西北沿盘道岭山麓与振安区相连，西南和振兴区交界，东北沿爱河与振安区的九连城镇相邻 。鸭绿江的壮丽风光和凤凰山的雄伟山势是这里的两大自然景观名片，吸引着众多游客前来领略山水之美，感受大自然的鬼斧神工。在历史的长河中，这里见证了无数的变迁，如今仍然保留着许多历史遗迹和文化传统，展现出独特的城市韵味，充满着浓郁的生活气息，老街巷中藏着许多特色小店，居民们的生活悠闲自在，让人感受到一种别样的温暖与宁静。 振安区 振安区三面环绕着丹东市市区，北与宽甸县接壤，西与凤城市相邻，南邻东港市，东隔鸭绿江与朝鲜相望 。这里拥有丰富的自然景观，五龙山巍峨挺拔，在辽东半岛的丘陵起伏中显得尤为突出，登顶可感受天高地阔的豪迈 ；五龙背温泉是着名的疗养胜地，泉水富含多种对人体有益的矿物质，能够帮助人们放松身心、缓解疲劳 ；鸭绿江风景名胜区景色迷人，中朝友谊桥横跨江面，是两国友好往来的象征 。振安区还保留着许多原生态的自然风光和民俗文化，是体验乡村生活和民俗风情的好去处，当地的传统手工艺品制作精美，民俗活动丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。 宽甸满族自治县 宽甸满族自治县地处丹东市北部，是满族的聚居地之一，拥有丰富的满族文化遗产和独特的民俗风情 。这里的自然风光堪称一绝，天桥沟是大清王朝龙兴之地，曾属皇家围场之一，每年的枫叶节期间，漫山遍野的枫叶如火般绚烂，吸引着大量游客和摄影爱好者前来捕捉这如诗如画的美景 ；青山沟的飞瀑涧，森林繁茂、江水清澈、峡谷幽深，其瀑布气势磅礴，被誉为辽宁第一瀑 ；青山湖上下绵延近百里，湖水碧绿清澈，乘船游览，沿岸景色美不胜收，仿佛置身于人间仙境 ；绿江村更是可以一览中朝两国风光，鸭绿江与浑江在此交汇，小天池被摄影爱好者赞誉为东北的香格里拉 。宽甸满族自治县不仅有迷人的自然景观，还有丰富的物产资源，当地的农产品绿色天然，品质优良，深受市场欢迎。 东港市 东港市位于丹东市南部，南临黄海，拥有绵长的海岸线和丰富的海洋资源 。这里的大孤山，分为上下庙，孤峰耸立，人文气息浓郁，山上保留着唐朝时期的百余间寺庙，是东北现存最完整的古建筑群之一，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观 ；獐岛，又叫小鹿岛，是我国万里海岸线东端起点第一岛，岛上特有的合欢树构成了独特的海岛风光，令人陶醉 ；大鹿岛与朝鲜半岛隔海相望，是丹东赶海的绝佳去处，岛上的观海阁是远眺海天一线、观赏日出日落的最佳地点 。东港市还是海鲜爱好者的天堂，大黄蚬子、梭子蟹、杂色蛤等各类海鲜琳琅满目，其鲜美的口感让人回味无穷，并且这些海鲜还成为了国家地理标志产品，声名远扬。 凤城市 凤城市历史悠久，文化底蕴深厚，是一座充满历史韵味的城市 。凤凰山是凤城的标志性景点，有“万里长城第一山”“奉天四大名山之一”的美誉，由东西两山组成，行走在山巅的老牛背，惊险刺激，沿途景色美不胜收，吸引着众多登山爱好者前来挑战自我、欣赏美景 。除了凤凰山，凤城还有许多历史遗迹和人文景观，见证了这座城市的兴衰变迁，古老的建筑、传统的手工艺品等都体现了凤城独特的历史文化魅力，当地的民俗文化也丰富多彩，民间艺术表演和传统节日活动充满了浓郁的地方特色，让人感受到浓厚的文化氛围。 历史沿革与文化脉络 丹东历史源远流长，早在距今年以前，这里就有人类的足迹 。在六、七千年前，祖先们已从采集和狩猎的生活过渡到以农、渔业为主的定居生活，并掌握了相关生产和制陶等技术 。唐尧时期，丹东为青州之域，虞舜时属营州 。战国时，这里是燕国的东部边疆要塞 。秦、汉直到三国时期，均属于辽东郡 。西汉时，设有西安平县、武次县 。西晋时仍属辽东郡，东晋十六国时期，先后为前燕、前秦、后燕的势力范围，依旧属于辽东郡 。 唐开元八年(720年)，今丹东市区一半曾为渤海国鸭绿江府 。辽灭渤海国后在今丹东市境内设宣州、开州和来远城，驻有宣义军 。今宽甸满族自治县一带属辽鸭绿江女真国 。辽天庆七年(1117)，来远城刺史常孝孙与都统耶律宁等为避金兵，丢下来远城泛海西逃，辽国在这里的统治宣告结束 。金代属婆速府路，境内设有许多“猛安”和“谋克”(即女真部落和军事组织) 。元朝，丹东先属婆速府后改巡检司 ；明朝属辽东都指挥使司，先后建“六甸”“六堡”，随着城堡的建立，人口逐渐增加 。1618年，后金进入丹东地区，努尔哈赤采取“定边”政策，致使区内人烟稀少，土地荒废，与内地长期隔绝 。 清顺治十年(1653)曾颁布《辽东招民开垦例》，鼓励垦殖 。康熙七年(1668)，宣布有限制的局部开放结束 。乾隆末年，清政府采取严厉的“封禁政策” 。嘉庆年间，丹东地区流民人口大量增加 。同治十三年(1874)，东边地带全部开禁 。光绪元年(1875)开始升科纳税 。光绪二年(1876)，设置安东县，治所沙河子 。光绪三年(1877)，又设置宽甸县，两县同属奉天府，由凤凰直隶厅代管 。1894年，中日甲午战争爆发，黄海北部大东沟海域是海战重要战场 。8月28日，日军占领安东县街区，设置民政厅 。光绪三十年(1904年)5月1日，日、俄为重新分割中国东北和朝鲜半岛，在安东设立军政署(1906年废黜)，并以安东九连城和虎山为重要战场，开始“日俄战争” 。1903年8月，清政府与美国政府订立《通商行船续约》，安东自行开埠通商 。1905年，日本将安东镇江山至鸭绿江、坝岗至小火车道区域划为日本民团居留地(即租界地)，英国在安东设立“领事馆”，多个国家把持安东海关、税务司，安东开始沦为半殖民地半封建社会 。1906年9月，安东开埠局成立，安东县治所沙河镇成为东北地区东南部的木材、粮食、山货、柞蚕茧集散地 。1907年，安东县隶属奉天省 。 1914年6月，安东县划属奉天省东边道 。1929年，安东直属辽宁省，为一等县 。19世纪末至20世纪初，榨油业、木材加工业和丝绸业是安东县三大支柱产业，出现多个专业市场，建起电厂，创办多种通信设施，兴修土路，设立民营长途汽车行和轮船公司，文化教育事业也得到发展 。1927年，安东县镇内人口增长到10万余人，还有大量流动人口，经济繁荣，有“国际都市”之称 。1932年3月，伪满洲国改辽宁省为伪奉天省，安东隶属伪奉天省，为甲类县 。1934年12月，安东县划属伪安东省，并为伪省公署所在地 。1937年12月1日，安东正式建市，与并存的安东县均隶属伪安东省 。 安东先后经历两次解放 。1945年9月3日，安东首次解放，成立安东市民主政府，隶属安东省 。1946年10月，安东省大部分地区被国民党军队占领 。1947年6月，安东市第二次解放 。1949年4月21日，撤销安东省建制，其所辖地区与辽宁省合并，成立辽东省，省会设在安东市 。1949年，安东属辽东省 。1954年，安东市为辽宁省辖市 。1965年，安东市改称丹东市，安东县改称东沟县，镇兴区改称振兴区 。此后，丹东市的行政区划又经历了多次调整，逐渐形成了如今的格局 。 在漫长的历史发展过程中，丹东融合了多民族的文化，这里是满族发祥地之一，47个少数民族和谐共处 。满族的民俗文化在这里得到了很好的传承，如满族的传统服饰、饮食文化、民间艺术等，像满族的旗袍，以其独特的剪裁和精美的刺绣展现出民族特色；满族的美食如萨其马、粘豆包等也深受人们喜爱 。朝鲜族的文化也在这里留下了深刻的印记，朝鲜族的歌舞、传统节日等丰富了丹东的文化内涵 。每年的朝鲜族传统节日，如春节、上元节等，人们会身着盛装，载歌载舞，举行各种传统活动，展现出独特的民族风情 。 丹东历史上也涌现出许多杰出人物 。在甲午海战中，民族英雄邓世昌与日本联合舰队展开殊死搏斗，最终壮烈殉国，他的英勇事迹和爱国精神激励着无数人 。邓世昌墓位于大鹿岛东山北坡，他的故事在这里被代代传颂，成为丹东人民心中的骄傲 。在抗美援朝战争中，丹东作为中国人民志愿军抗美援朝出国作战出发地和后方最前沿基地，涌现出了许多英雄人物，他们为了保家卫国，英勇奋战，为国家和人民做出了巨大的牺牲和贡献 。 必游景点 鸭绿江断桥 鸭绿江断桥是丹东的标志性景点之一，它是鸭绿江上的第一座桥，原鸭绿江大桥被炸毁后的残余部分 。站在断桥上，看着那些布满弹痕的钢铁桥梁，仿佛能看到当年抗美援朝战争的硝烟弥漫，深刻感受到那段波澜壮阔的历史 。如今，鸭绿江断桥不仅是一处历史遗迹，更是一座爱国主义教育的丰碑，吸引着来自全国各地的游客前来参观，铭记历史，缅怀先烈 。在断桥上，游客可以欣赏到鸭绿江的美丽风光，对岸朝鲜新义州的城市风貌也尽收眼底，这种独特的边境景观让人印象深刻 。 抗美援朝纪念馆 抗美援朝纪念馆是全国唯一全面反映中国人民抗美援朝战争和抗美援朝运动历史的专题纪念馆 。馆内收藏了大量与抗美援朝战争相关的文物、图片和资料，通过丰富多样的展览形式，生动地展现了中国人民志愿军在抗美援朝战争中的英勇事迹和伟大精神 。走进纪念馆，仿佛穿越时空回到了那个战火纷飞的年代，人们可以看到志愿军战士们使用过的武器、生活用品，了解到他们在战场上的艰苦战斗和无私奉献 。这里不仅是一个纪念历史的场所，更是一个传承和弘扬抗美援朝精神的重要基地，让后人永远铭记这段历史，珍惜和平 。 凤凰山 凤凰山以其险峻的山势和秀丽的景色而闻名，有“万里长城第一山”“奉天四大名山之一”的美誉 。由东西两山组成，山上的老牛背是凤凰山的着名景点之一，狭窄的山脊两侧是陡峭的悬崖，行走在上面，既惊险又刺激，让人充分感受到大自然的神奇和挑战自我的乐趣 。凤凰山还有许多奇峰异石、清泉飞瀑，景色美不胜收 。在登山过程中，游客可以欣赏到不同角度的自然风光，呼吸着清新的空气，感受大自然的魅力 。每到秋季，凤凰山的枫叶逐渐变红，漫山遍野的红叶如同一幅绚丽的画卷，吸引着众多游客和摄影爱好者前来观赏和拍摄 。 天桥沟 天桥沟是一处自然生态绝佳的旅游胜地，这里曾是大清王朝龙兴之地，属皇家围场之一 。每年的枫叶节期间，天桥沟便成为了一片红色的海洋，枫叶的颜色从浅红到深红，层次分明，与周围的山峦、溪流相互映衬，构成了一幅幅美丽的山水画卷 。除了赏枫，天桥沟还有许多自然景观值得一看，茂密的森林、清澈的溪流、奇特的岩石等，让人仿佛置身于世外桃源 。在这里，游客可以进行徒步旅行，深入大自然的怀抱，感受大自然的宁静与美好 。同时，天桥沟还配备了完善的旅游设施，为游客提供舒适的旅游体验 。 古刹与寺庙 大孤山古建筑群 大孤山古建筑群位于东港市大孤山，分上下庙，孤而不群，人文荟萃 。山上保存着唐朝时期的百余间寺庙，是东北现存最完整的古建筑群之一 。这些寺庙建筑风格独特，融合了佛教、道教等多种宗教文化元素，具有极高的历史文化价值 。走进古建筑群，仿佛穿越回了古代，古老的建筑、精美的佛像、悠扬的钟声，让人感受到浓厚的宗教氛围 。这里不仅是信徒们朝拜的圣地，也是游客们了解历史文化、欣赏古代建筑艺术的好去处 。每年的庙会期间，大孤山热闹非凡，来自各地的人们汇聚于此，参加各种传统活动，感受传统文化的魅力 。 历史遗址 大鹿岛甲午海战遗址 大鹿岛地处黄海，位于鸭绿江入海口，素有“黄海明珠”的美誉，是中国海岸线北端最大的海岛 。1894年9月17日，大清国北洋舰队与日本联合舰队在鸭绿江口大东沟附近的黄海海面展开了一场激烈的海战，这就是着名的甲午海战 。如今，海战的硝烟早已散去，但大鹿岛上依然保留着许多与甲午海战相关的历史遗迹，如邓世昌墓、“甲午海战无名将士墓”等 。邓世昌墓位于大鹿岛东山北坡，他在海战中壮烈殉国，其爱国精神激励着无数人 。“甲午海战无名将士墓”则是为纪念那些在海战中牺牲的无名将士而建，据记载，大海战后，大鹿岛的渔民将四周漂浮的百余具北洋将士的尸体掩埋在岛上，并四时祭拜 。这些历史遗迹见证了那段悲壮的历史，是进行爱国主义教育的生动教材 。 民俗风情 丹东的民俗风情丰富多彩，各民族在这里和谐共处，共同创造了独特的文化氛围 。在传统节日方面，春节是丹东最重要的节日，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光 。大年初一，人们会穿上新衣服，走亲访友，互相拜年，表达对彼此的祝福 。元宵节时，丹东会举办盛大的花灯会，各式各样的花灯挂满大街小巷，有动物造型的花灯、人物造型的花灯，还有各种寓意吉祥的花灯，让人目不暇接 。人们在花灯下猜灯谜、吃元宵，热闹非凡 。 在满族聚居地，还保留着许多满族的传统习俗。例如，满族的婚礼仪式十分隆重，有着独特的流程和讲究。新人要经过放定、迎亲、拜堂等环节，每个环节都蕴含着丰富的文化内涵。放定即订婚，男方家会向女方家赠送如意、首饰等彩礼；迎亲当天，新郎要亲自前往女方家迎娶新娘，新娘需头戴红盖头，身着传统满族嫁衣，坐上花轿前往男方家；拜堂时，新人要行三拜九叩之礼，随后进入洞房举行“坐帐”“开脸”等仪式，寓意开启新生活。 满族的饮食习俗同样别具一格。除了前文提到的萨其马、粘豆包，满族饽饽也是一大特色。它以面粉、黄米等为原料，通过蒸、烤等方式制成，造型多样，口感丰富，既有甜味也有咸味，常作为祭祀、节庆时的供品和美食。此外，满族还喜爱食用“白肉血肠”，将新鲜的猪肉白水煮制后切片，搭配用猪血、肠衣等制成的血肠，蘸上韭菜花酱、蒜泥等佐料，肥而不腻，鲜嫩可口。在一些满族家庭的餐桌上，至今仍保留着“满汉全席”中小规模的宴席传统，各种特色菜肴摆满一桌，体现出满族热情好客的性格。 在居住方面，满族传统民居多为“口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”的样式。房屋一般坐北朝南，三至五间相连，最西一间称“上屋”，供奉祖先牌位，长辈居住；中间为堂屋，是做饭和出入的地方；东间为晚辈居住。屋内的万字炕围绕三面墙壁而设，既节省空间又便于取暖。烟囱建在屋外，通过烟道与炕相连，这种独特的建筑形式适应了东北地区寒冷的气候条件。如今，在一些满族聚居的村落，仍能看到保存完好的传统民居，这些民居不仅是居住场所，更是满族文化的重要载体。 丹东的朝鲜族聚居区也有着鲜明的民族风情。每年的“流头节”，朝鲜族妇女会到向东流的河里洗头沐浴，用菖蒲水梳头，以祈求健康、消灾辟邪。节日期间，人们还会制作打糕、冷面等传统美食。打糕制作时，需将蒸熟的糯米放在木槽或石臼里，用木槌反复捶打，直至米粒融合成软糯的糕团，再蘸上豆面、白糖食用，口感筋道香甜。冷面则以荞麦面为主要原料，搭配牛肉汤、泡菜、鸡蛋、黄瓜丝等佐料，清凉爽口，是朝鲜族夏季的特色美食。 朝鲜族的传统舞蹈也是其文化的重要组成部分，长鼓舞、扇子舞、象帽舞等极具观赏性。长鼓舞舞者身挎长鼓，边敲击边舞蹈，鼓点节奏明快，动作优美矫健；象帽舞舞者头戴系有长短不一飘带的特制象帽，在舞蹈过程中通过头部的甩动，使飘带在空中飞舞，形成绚丽的图案，展现出独特的艺术魅力。每逢节庆，朝鲜族居民便会身着民族服饰，载歌载舞，热闹非凡，吸引着众多游客驻足观赏，参与其中。 丹东的汉族也保留着不少传统民俗活动。在正月十五元宵节，部分地区会举行“跑黄河阵”活动。人们用秸秆或木棍扎成阵门，在场地内布置成九曲黄河阵的形状，阵内悬挂彩灯。参与者沿着特定路线穿梭于阵中，寓意驱邪避灾、祈福纳祥。此外，丹东地区的汉族还盛行“二月二，龙抬头”的习俗，这一天人们会理发，寓意“剃龙头”，希望在新的一年里能够鸿运当头；家家户户还会炒黄豆，象征着“金豆开花”，期盼五谷丰登、生活富足。 这些丰富多彩的民俗风情，共同构成了这座城市独特的文化魅力，让每一位来到这里的游客都能深入感受多元文化交融的独特韵味 。 特色味道 丹东的美食文化独具特色，丰富多样的食材和独特的烹饪方式，造就了一系列令人垂涎欲滴的特色味道。海鲜是丹东美食的一大亮点，由于丹东拥有绵长的海岸线和丰富的海洋资源，当地的海鲜不仅种类繁多，而且品质上乘。 大黄蚬子堪称丹东海鲜的代表之一。其肉质饱满，味道鲜美，无论是蒸煮还是炭烤，都能最大程度地保留其原汁原味。蒸煮后的大黄蚬子，蚬肉鲜嫩多汁，蘸上用酱油、醋、蒜末等调制的料汁，清爽可口；炭烤时，蚬子在炭火的烘烤下，壳内逐渐渗出鲜美的汁水，散发出诱人的香气，让人欲罢不能。杂色蛤也是丹东海鲜中的常见品种，它可以用来制作辣炒杂色蛤，以辣椒、花椒等调料爆炒，香辣味十足；还能做成蛤汤，汤汁鲜美，营养丰富。 梭子蟹同样备受食客喜爱。在丹东，梭子蟹的吃法多样，清蒸梭子蟹是最常见的做法，保留了蟹肉的鲜嫩和原汁原味，蟹肉洁白紧实，蟹黄饱满鲜香；酱焖梭子蟹则别有一番风味，浓郁的酱汁包裹着蟹肉，酱香与蟹鲜相互交融，味道醇厚。 除了海鲜，丹东焖子也是当地极具特色的传统小吃。焖子以红薯淀粉为原料，经过熬制、冷却成型后，切成小块，放入锅中煎至两面金黄，外表酥脆，内里软糯。食用时，浇上芝麻酱、蒜泥、虾油、辣椒油等调料，香气四溢，口感丰富，是丹东街头巷尾常见的美食，深受当地人和游客的喜爱。 丹东炒叉子也是不可错过的特色美食。叉子由玉米面制成，形状类似面条，口感筋道。炒叉子时，先将叉子放入沸水中焯烫，捞出沥干水分，然后与肉丝、蔬菜等食材一起炒制，加入酱油、醋、葱花等调料调味，味道鲜美，具有浓郁的东北风味。 在朝鲜族聚居区，朝鲜族美食为丹东的饮食文化增添了别样的色彩。冷面是朝鲜族的代表性美食之一，面条筋道爽滑，汤汁酸甜可口，通常由牛肉汤或鸡汤加入白醋、白糖、梨汁等调制而成，搭配上辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝、牛肉片等食材，清凉解暑，是夏季的消暑佳品。石锅拌饭也深受人们喜爱，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，经过高温加热，锅底的米饭形成一层金黄酥脆的锅巴，食用时拌上辣椒酱，各种食材的味道相互融合，口感丰富，营养均衡。 打糕也是朝鲜族传统美食，制作过程充满乐趣。将蒸熟的糯米放在木槽或石臼中，用木槌反复捶打，直至糯米变得细腻柔软，再将其切成小块，蘸上豆面、白糖或蜂蜜食用，口感软糯香甜，具有浓郁的米香。 丹东的特色美食不仅满足了人们的味蕾，更承载着这座城市的历史文化和风土人情，成为吸引游客前来品尝和探索的重要元素。无论是在热闹的海鲜市场，还是在街头巷尾的小吃摊，亦或是具有民族特色的餐馆，都能让人们品尝到地道的丹东味道，感受这座城市独特的饮食魅力。 旅游指南攻略 交通指南 丹东交通十分便利，多种交通方式可供选择，方便游客抵达和在市内游览。 航空：丹东浪头国际机场距离市中心约7公里，目前已开通至北京、上海、广州、深圳、成都、杭州、哈尔滨等国内主要城市的航线 。从机场前往市区，可以选择乘坐机场大巴，票价实惠，线路覆盖市内主要区域；也可以选择乘坐出租车或网约车，出行便捷高效。 铁路：丹东拥有丹东火车站和丹东站两个主要铁路站点。丹东火车站是沈丹铁路的终点站，有众多普通列车在此停靠，可直达沈阳、大连、北京等城市；丹东站则是丹大快速铁路的重要站点，高铁和动车的开通，大大缩短了丹东与周边城市的时空距离，乘坐高铁从丹东到沈阳仅需1个多小时，到大连也只需2个多小时左右 。游客可以通过官方网站、手机App或火车站售票窗口购票。 公路：丹东的公路交通网络发达，沈丹高速公路、鹤大高速公路等多条高速公路贯穿全境 。长途客运方面，丹东长途客运总站有发往省内及周边城市的班车，班次密集，可满足不同游客的出行需求。此外，市内还有多个客运站，方便游客前往周边县区。如果选择自驾游，丹东周边的高速公路路况良好，导航系统完善，能够轻松抵达各个景点。 市内交通：在丹东市内，公共交通出行方便。公交车线路覆盖市区及主要景区，票价通常为1 - 2元，部分线路支持手机扫码支付，方便快捷。出租车起步价合理，计价规范，是游客出行的另一种选择。此外，共享单车也在市内投放，游客可以通过手机App扫码骑行，自由穿梭在城市街道和景点之间，近距离感受丹东的城市风貌。 住宿推荐 丹东的住宿选择丰富多样，能够满足不同游客的需求和预算。 市区高端酒店：如果追求舒适豪华的住宿体验，振兴区和元宝区的一些高端酒店是不错的选择。例如丹东中联大酒店，位于市中心繁华地段，周边商业设施齐全，交通便利。酒店拥有各类豪华客房，房间装修精美，设施完备，提供高品质的床品和贴心的服务。酒店内还设有餐厅、健身房、游泳池等配套设施，让游客在享受舒适住宿的同时，还能满足餐饮、健身等多种需求。丹东皇冠假日酒店也是高端酒店的代表，以其优雅的环境、优质的服务和完善的设施，为游客提供奢华的住宿体验，酒店距离鸭绿江断桥等景点较近，方便游客游览。 经济型酒店和快捷酒店：对于预算有限的游客，丹东市区分布着众多经济型酒店和快捷酒店。像汉庭酒店、如家酒店等连锁品牌，在丹东的主要街道和商圈均有分店。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全，并且位置优越，周边交通便利，生活设施完善，方便游客出行和购物。 特色民宿：想要深入体验当地生活的游客，可以选择入住特色民宿。在振安区的五龙背镇，有许多温泉民宿，游客可以在享受舒适住宿的同时，泡温泉放松身心。例如一些民宿提供独立的温泉泡池，让游客在私密的空间中尽情享受温泉的滋养。在宽甸满族自治县的青山沟、天桥沟等景区周边，也有不少具有满族特色的民宿，民宿的建筑风格和内部装饰充满了满族文化元素，游客可以品尝到地道的满族美食，参与满族传统民俗活动，感受浓郁的民族风情。在东港市的大孤山、獐岛、大鹿岛等海岛，还有许多海岛民宿，游客可以体验海岛生活，欣赏美丽的海景，清晨看日出，傍晚观日落，享受悠闲惬意的度假时光。 游玩路线规划 一日游路线 - 经典历史文化之旅：上午前往抗美援朝纪念馆，参观丰富的文物和展览，了解抗美援朝战争的历史和英雄事迹，感受伟大的抗美援朝精神。中午在纪念馆附近的餐厅品尝丹东特色美食，如丹东焖子、炒叉子等。下午前往鸭绿江断桥，漫步在断桥上，欣赏鸭绿江风光，遥想当年的战火岁月，对岸朝鲜新义州的城市风貌也尽收眼底。 - 海岛风情体验之旅：如果选择前往海岛，可以前往东港市的大鹿岛或獐岛。早上从丹东市区出发，乘车前往港口，然后乘船前往海岛。到达海岛后，游览岛上的自然风光，如海滩、礁石等，还可以参观甲午海战遗址，了解那段悲壮的历史。中午在岛上的渔家品尝新鲜的海鲜大餐。下午可以在海滩上玩耍，进行赶海、游泳等活动，感受海岛的悠闲与惬意，傍晚乘船返回。 二日游路线 - 历史文化与自然风光结合之旅：第一天，按照一日游的经典历史文化之旅路线，参观抗美援朝纪念馆和鸭绿江断桥。晚上可以在鸭绿江边欣赏夜景，品尝江边夜市的特色小吃。第二天，前往凤城市的凤凰山，攀登凤凰山，挑战险峻的老牛背等景点，欣赏沿途的奇峰异石和秀丽风光。中午在山上的餐厅用餐，补充体力。下午继续游览凤凰山，下山后乘车返回丹东市区。 - 民俗风情与自然景观之旅：第一天前往宽甸满族自治县，上午参观青山沟景区，欣赏飞瀑涧的壮观瀑布、青山湖的秀丽湖景，感受大自然的鬼斧神工。中午在景区附近的农家乐品尝满族特色美食。下午前往天桥沟景区，此时若恰逢枫叶节，可尽情欣赏漫山遍野的红叶美景。晚上入住景区周边的满族特色民宿，体验满族传统民俗文化。第二天，返回丹东市区，途中可以前往振安区的五龙背镇，泡温泉放松身心，缓解旅途疲劳，下午结束行程。 三日游路线 - 深度体验之旅：第一天，参观抗美援朝纪念馆和鸭绿江断桥，感受历史的厚重。晚上在安东老街品尝特色美食，欣赏老街的复古建筑和民俗表演。第二天，前往东港市，上午游览大孤山古建筑群，感受古代建筑艺术和宗教文化的魅力。中午在大孤山附近用餐，下午前往獐岛或大鹿岛，入住海岛民宿，享受海岛的宁静与美丽，欣赏海上日落。第三天，早起观看海上日出，然后在海岛进行赶海、沙滩漫步等活动，中午用过午餐后，乘船返回丹东市区，结束愉快的旅程。 - 边境风光与民族风情之旅：第一天前往宽甸满族自治县，游览天桥沟景区，领略大自然的美丽风光，晚上入住当地民宿。第二天前往绿江村，这里可以一览中朝两国风光，欣赏鸭绿江与浑江交汇的壮丽景色，感受乡村的宁静与美好。晚上可以在村里的农家住宿，品尝农家美食。第三天返回丹东市区，途中可以参观一些朝鲜族聚居村落，了解朝鲜族的民俗文化，品尝朝鲜族美食，如冷面、石锅拌饭等，最后结束行程。 丹东这座城市，无论是追寻历史的足迹、感受民俗的魅力，还是品尝特色的美食、欣赏美丽的自然风光，都能给游客带来难忘的体验。希望这份旅游指南攻略，能帮助你更好地探索和发现丹东的独特之处，开启一段美好的丹东之旅。 第1章 丹东市《振兴区》 丹东市振兴区地处鸭绿江与黄海交汇处，是丹东市的核心区域，总面积123平方公里 。作为丹东的政治、经济、文化、金融、交通中心，振兴区下辖6个街道、2个镇，分别是头道桥街道、站前街道、六纬路街道、纤维街道、永昌街道、临江街道，以及浪头镇、安民镇。这里常住人口约44.7万人，融合了丰富的自然资源、深厚的历史底蕴与独特的人文风情，在辽东半岛的版图上占据着重要位置。 下辖街道与镇简介 头道桥街道 头道桥街道位于振兴区的核心地段，商业氛围浓厚。街道内分布着众多商场、超市和商业街，满足了居民日常购物和消费需求。辖区内有丹东市第三医院等医疗资源，为居民提供医疗保障。同时，头道桥街道保留了不少具有年代感的建筑，这些建筑见证了城市的发展变迁，承载着老丹东人的记忆。街道注重文化建设，经常组织各类文艺活动，丰富居民的精神生活，社区文化氛围活跃。 站前街道 站前街道因丹东火车站坐落于此而得名，交通区位优势显着。作为城市交通枢纽，每天迎来送往大量旅客，周边配套的餐饮、住宿、交通服务一应俱全。街道以商贸服务业为主导，汇集了众多酒店、旅行社和特产商店，方便旅客出行和购物。同时，这里也是城市信息交流的重要场所，人流、物流、信息流在此汇聚，推动着区域经济的发展。 六纬路街道 六纬路街道是振兴区的行政办公集中区域，众多政府机关和事业单位坐落于此。街道环境整洁有序，市政设施完善，文化教育资源丰富，有多所中小学，为辖区内学生提供优质教育。此外，六纬路街道注重城市绿化和公共空间建设，街边公园、广场错落分布，为居民提供了休闲娱乐的好去处。 纤维街道 纤维街道曾以工业发展闻名，早期建有大型纤维企业，对丹东的工业发展贡献显着。随着产业结构调整，街道积极转型，如今在保留部分工业基础的同时，大力发展服务业和新兴产业。街道注重生态环境修复，曾经的工业厂区周边逐步建设成生态公园和绿地，改善了居民的生活环境。社区服务不断完善，养老、医疗、文化等公共服务设施日益齐全。 永昌街道 永昌街道是一个充满生活气息的区域，老旧小区与新建楼盘交错分布。这里拥有多个农贸市场和社区便民服务中心，居民日常生活便利。街道重视文化传承，挖掘本地民俗文化资源，定期举办民俗表演、手工艺品展览等活动，传承和弘扬传统文化。同时，积极推进老旧小区改造，改善居民居住条件，提升社区整体环境品质。 临江街道 临江街道因紧邻鸭绿江而得名，拥有独特的江景资源。辖区内的滨江中路是丹东着名的景观大道，沿鸭绿江边修建，风景优美。居民和游客可以在此散步、骑行，欣赏鸭绿江风光和对岸朝鲜新义州的景色。街道依托江景资源，发展旅游休闲产业，江边分布着众多酒店、餐厅和休闲场所。此外，临江街道还注重文化与旅游融合，建设了多个文化主题公园和展览馆，展示丹东的历史文化和边境特色。 浪头镇 浪头镇位于振兴区南部，是丹东港的所在地，也是重要的交通枢纽和物流中心。这里拥有便利的水运、陆运条件，沈丹高速公路、201国道穿境而过，丹东浪头国际机场也坐落于此。浪头镇的产业以港口物流、装备制造和农产品加工为主。丹东港作为东北东部地区重要的出海通道，货物吞吐量巨大，带动了周边产业发展。同时，浪头镇依托丰富的农业资源，发展特色农产品种植和加工，草莓、蓝莓等水果品质优良，远销国内外。镇内自然景观优美，鸭绿江湿地生态保护区为众多候鸟提供栖息地，吸引了不少摄影爱好者和游客前来观赏。 安民镇 安民镇地处振兴区西南部，是连接丹东市区与周边县区的重要节点。全镇总面积114.53平方千米，下辖8个行政村 。安民镇以农业和工业协同发展为特色，农业方面，重点发展蔬菜、水果种植和畜禽养殖，建设了多个现代农业产业园区，推广绿色种植和养殖技术，农产品供应本地市场的同时，也销往周边城市。工业上，依托区位优势，发展机械加工、塑料制品等产业，形成了一定规模的产业集群。镇内生态环境良好，山林资源丰富，部分区域开发为生态旅游景点，为游客提供休闲度假的场所。 历史沿革与文化脉络 振兴区的历史与丹东市的发展紧密相连。清末时期，随着安东（今丹东）开埠通商，这里逐渐成为东北地区东南部的木材、粮食、山货、柞蚕茧集散地。1906年9月，安东开埠局成立，沙河镇（现振兴区部分区域）作为安东县治所，开始发展繁荣。1937年12月1日，安东正式建市，与安东县并存，当时的振兴区就已是城市发展的重要区域。 在历史变迁中，振兴区见证了诸多重要事件。1945年9月3日，安东首次解放，成立安东市民主政府；1946年10月，被国民党军队占领；1947年6月，第二次解放。1949年4月21日，撤销安东省建制，其所辖地区与辽宁省合并，成立辽东省，省会设在安东市，振兴区成为省会核心区域。1965年，安东市改称丹东市，镇兴区改称振兴区，其行政区划和城市功能不断发展完善。 振兴区融合了多民族文化。这里是满族发祥地之一，满族文化在此留下深刻印记。从传统建筑风格到饮食习俗，都能看到满族文化元素。例如，部分传统民居保留了满族“口袋房，万字炕”的建筑特点；满族美食如萨其马、粘豆包等在当地广受欢迎。同时，朝鲜族文化也在这里交融发展，朝鲜族的歌舞、服饰和饮食文化丰富了振兴区的文化内涵。每年朝鲜族传统节日，辖区内会举办特色庆祝活动，展现独特的民族风情。 历史上，振兴区也涌现出许多杰出人物。在工业发展进程中，众多产业工人和技术人员为安东的工业建设贡献力量。例如，在纺织、机械等行业，一些技术骨干通过创新工艺和技术，提高了生产效率和产品质量，推动了地方工业进步。在文化领域，也有文人墨客以振兴区的风土人情为素材，创作了不少文学艺术作品，丰富了城市的文化底蕴。 必游景点 鸭绿江断桥 鸭绿江断桥是振兴区最具标志性的景点之一，位于鸭绿江畔的滨江中路。这座桥原名“安东鸭绿江大桥”，是鸭绿江上的第一座桥，1909年5月动工，1911年10月竣工 。1950年11月8日，被美国空军炸毁，成为抗美援朝战争的历史见证。如今，断桥保留了被炸毁后的残余部分，桥上的弹痕和扭曲的钢铁结构，无声诉说着那段战火纷飞的岁月。游客登上断桥，不仅能欣赏鸭绿江两岸风光，还能通过桥身的历史遗迹，感受抗美援朝战争的悲壮与伟大。桥畔设有抗美援朝纪念公园，园内陈列着战争时期的武器装备和历史资料，进一步展现那段历史。 抗美援朝纪念馆 抗美援朝纪念馆是全国唯一全面反映中国人民抗美援朝战争和抗美援朝运动历史的专题纪念馆，坐落在振兴区桃源街附近。纪念馆占地面积18万平方米，由纪念塔、陈列馆、全景画馆等部分组成。馆内收藏了大量与抗美援朝战争相关的文物、图片和资料，通过丰富多样的展览形式，如实物陈列、场景复原、多媒体展示等，生动展现了抗美援朝战争的全过程和志愿军战士的英勇事迹。纪念塔高53米，象征着1953年抗美援朝战争胜利，塔身正面镌刻着“抗美援朝纪念塔”七个大字，塔体周围有浮雕，展现了战争中的重要场景。全景画馆内的《清川江畔围歼战》全景画，采用绘画、塑形、灯光、音响等多种手段，逼真再现了激烈的战斗场面，让参观者仿佛身临其境。 锦江山公园 锦江山公园位于市中心北部的锦江山南麓，是一座集自然风光、人文景观和休闲娱乐为一体的综合性公园，占地面积91.06公顷 。公园始建于1907年，原名镇江山公园，1965年改为现名。园内林木繁茂，四季景色各异，有各种树木100余种，花卉和观赏植物40余种 。公园内有众多景点，如曙光阁、荷花池、碑林、辽东解放纪念塔等。曙光阁是公园的制高点，登上阁楼可俯瞰丹东市区全貌和鸭绿江风光；荷花池在夏季荷花盛开时，景色优美；碑林内收藏了众多古今名人的书法碑刻；辽东解放纪念塔则是为纪念解放战争中牺牲的烈士而建。此外，公园内还有动物园、游乐场等设施，适合不同年龄段的游客游玩。 安东老街 安东老街位于振兴区七经街，是一条具有民国时期建筑风格的商业街，还原了老安东的历史面貌和市井风情。老街内的建筑风格复古，青石板路、青砖灰瓦的商铺，充满怀旧气息。街道两侧分布着特色餐厅、手工艺品店、茶馆、剧院等。游客在这里可以品尝到丹东焖子、炒叉子、黄蚬子等当地特色美食，购买满族刺绣、朝鲜族工艺品等纪念品。老街还定期举办民俗表演，如二人转、满族歌舞、朝鲜族象帽舞等，让游客感受浓郁的地方文化氛围。 历史遗址 丹东港旧址 丹东港的历史可追溯至清末。作为东北东部地区重要的出海通道，早期的丹东港承担着木材、粮食等物资的运输任务，对安东的经济发展起到重要推动作用。随着时代发展，丹东港不断扩建和升级，但旧址仍保留着部分早期的码头设施和仓库建筑，见证了港口的发展历程。这些历史建筑虽然经过岁月洗礼，但依然能让人感受到当年港口的繁忙景象，是研究丹东近代交通和经济发展的重要实物资料。 民俗风情 振兴区的民俗风情丰富多样，融合了满族、朝鲜族等多个民族的特色。满族的传统婚礼习俗在部分地区仍有保留，婚礼过程包括放定、迎亲、拜堂等环节。放定即订婚，男方家会向女方家赠送如意、首饰等彩礼；迎亲时，新郎要亲自前往女方家迎娶新娘，新娘头戴红盖头，身着传统满族嫁衣；拜堂时行三拜九叩之礼，随后进入洞房举行“坐帐”“开脸”等仪式。满族的传统服饰也具有独特风格，男子穿长袍马褂，女子穿旗袍，这些服饰在一些节庆活动和传统表演中依然可见。 朝鲜族的民俗文化同样丰富多彩。在传统节日如春节、上元节、流头节等，朝鲜族居民会身着民族服饰，举办庆祝活动。流头节时，妇女会到向东流的河里洗头沐浴，用菖蒲水梳头，祈求健康、消灾辟邪。节日期间，还会制作打糕、冷面等传统美食。打糕制作时，将蒸熟的糯米放在木槽或石臼里，用木槌反复捶打，直至米粒融合成软糯的糕团，再蘸上豆面、白糖食用；冷面以荞麦面为主要原料，搭配牛肉汤、泡菜、鸡蛋、黄瓜丝等佐料，清凉爽口。朝鲜族的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞、象帽舞等也极具观赏性，舞者通过优美的舞姿和独特的表演形式，展现民族风情。 此外，汉族的传统民俗活动在振兴区也得到传承。正月十五元宵节，部分社区会举办花灯会和猜灯谜活动，街道和广场上挂满各式各样的花灯，居民们欢聚一堂，共度佳节。“二月二，龙抬头”这一天，人们有理发的习俗，寓意“剃龙头”，希望新的一年鸿运当头；家家户户还会炒黄豆，象征“金豆开花”，期盼五谷丰登。 特色美食 丹东焖子 丹东焖子是振兴区极具代表性的特色小吃。焖子以红薯淀粉为原料，经过熬制、冷却成型后，切成小块，放入锅中煎至两面金黄，外表酥脆，内里软糯。食用时，浇上芝麻酱、蒜泥、虾油、辣椒油等调料，香气四溢，口感丰富。这种小吃在街头巷尾的小吃摊和特色餐馆都能找到，是丹东人喜爱的传统美食，也是游客必尝的特色小吃之一。 黄蚬子 丹东的黄蚬子因肉质饱满、味道鲜美而闻名。振兴区作为丹东的核心区域，海鲜市场和餐厅里随处可见黄蚬子的身影。黄蚬子的烹饪方式多样，最常见的是蒸煮，能最大程度保留其原汁原味。蒸煮后的黄蚬子，蚬肉鲜嫩多汁，蘸上用酱油、醋、蒜末等调制的料汁，清爽可口；也可以炭烤，在炭火烘烤下，蚬子壳内渗出鲜美的汁水，散发出诱人香气。此外，黄蚬子还能用于制作炒菜、汤品等，如辣炒黄蚬子、黄蚬子豆腐汤等，味道同样鲜美。 炒叉子 炒叉子是丹东的传统美食，叉子由玉米面制成，形状类似面条，口感筋道。制作炒叉子时，先将叉子放入沸水中焯烫，捞出沥干水分，然后与肉丝、蔬菜等食材一起炒制，加入酱油、醋、葱花等调料调味。炒叉子味道鲜美，具有浓郁的东北风味，是振兴区餐桌上常见的美食，在许多餐馆和小吃店都能品尝到。 朝鲜族美食 振兴区的朝鲜族聚居区域，分布着众多朝鲜族餐馆，提供正宗的朝鲜族美食。冷面是朝鲜族的代表性美食之一，面条筋道爽滑，汤汁酸甜可口，由牛肉汤或鸡汤加入白醋、白糖、梨汁等调制而成，搭配辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝、牛肉片等食材，清凉解暑，是夏季的消暑佳品。石锅拌饭也深受欢迎，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，经过高温加热，锅底的米饭形成一层金黄酥脆的锅巴，食用时拌上辣椒酱，各种食材的味道相互融合，口感丰富，营养均衡。打糕、米肠等朝鲜族传统美食也能在这些餐馆中品尝到，让食客领略独特的朝鲜族饮食文化。 旅游指南攻略 交通指南 外部交通 - 航空：丹东浪头国际机场位于振兴区浪头镇，距离市中心约7公里 。机场已开通至北京、上海、广州、深圳、成都等国内主要城市的航线。从机场前往市区，可乘坐机场大巴，票价实惠，线路覆盖市内主要区域；也可选择乘坐出租车或网约车，出行便捷。 - 铁路：丹东火车站位于振兴区，是沈丹铁路的终点站，有众多普通列车在此停靠，可直达沈阳、大连、北京等城市；丹东站同样位于振兴区，是丹大快速铁路的重要站点，高铁和动车的开通，缩短了丹东与周边城市的时空距离，乘坐高铁从丹东到沈阳仅需1个多小时，到大连约2个多小时 。游客可通过官方网站、手机App或火车站售票窗口购票。 - 公路：振兴区公路交通发达，沈丹高速公路、鹤大高速公路等多条高速公路穿境而过 。丹东长途客运总站位于振兴区，有发往省内及周边城市的班车，班次密集。此外，市内还有多个客运站，方便游客前往周边县区。 内部交通 - 公交车：振兴区内公交线路密集，覆盖主要街道、景点和居民区，票价通常为1 - 2元，部分线路支持手机扫码支付，方便快捷。游客可通过公交站牌或手机地图查询公交线路和站点信息。 - 出租车：振兴区的出租车起步价合理，计价规范。在主要街道和景区附近，都能方便叫到出租车。乘坐出租车时，注意查看车辆是否有正规运营标识，确保出行安全。 - 共享单车：共享单车在振兴区也有投放，游客可通过手机App扫码骑行，自由穿梭在城市街道和景点之间，适合近距离出行和游览。 住宿推荐 - 高端酒店：想要享受高品质住宿体验的游客，可选择振兴区的高端酒店。如丹东中联大酒店，位于市中心繁华地段，周边商业设施齐全，交通便利。酒店拥有各类豪华客房，房间装修精美，设施完备，提供高品质床品和贴心服务，还设有餐厅、健身房、游泳池等配套设施。丹东皇冠假日酒店也是不错的选择，以优雅环境、优质服务和完善设施，为游客提供舒适的住宿体验，且距离鸭绿江断桥等景点较近。 - 经济型酒店和快捷酒店：对于预算有限的游客，振兴区分布着众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等连锁品牌在主要街道和商圈均有分店。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本住宿设施齐全，位置优越，周边交通和生活设施完善。 - 特色民宿：希望深入体验当地生活的游客，可选择特色民宿。在临江街道的鸭绿江边，有一些江景民宿，游客可在房间内欣赏鸭绿江风光；在永昌街道等老城区，部分民宿由传统民居改造而成，充满生活气息，能让游客感受老丹东的韵味。 游玩路线规划 一日游路线 - 历史文化之旅：上午前往抗美援朝纪念馆，花费2 - 3小时参观丰富的文物和展览，了解抗美援朝战争历史。中午在纪念馆附近餐厅品尝丹东焖子、炒叉子等特色美食。下午前往鸭绿江断桥，游览1 - 2小时，欣赏鸭绿江风光，感受历史遗迹。之后可沿滨江中路散步，观赏鸭绿江两岸景色，傍晚时分在江边餐厅享用海鲜晚餐，品尝黄蚬子等美食。 - 休闲购物之旅：早上前往锦江山公园，漫步园内，欣赏自然风光，参观曙光阁、碑林等景点，游玩2 - 3小时。中午在公园附近餐厅用餐。下午前往安东老街，逛逛特色商铺，购买纪念品，品尝小吃，观看民俗表演，感受老安东的风情，游玩时间约3 - 4小时。 二日游路线 - 历史文化与民俗风情之旅：第一天按照一日游的历史文化之旅路线，参观抗美援朝纪念馆和鸭绿江断桥，傍晚在江边欣赏夜景，品尝江边夜市的特色小吃。第二天上午前往安民镇，参观当地的现代农业产业园区，了解绿色种植技术，体验采摘草莓、蓝莓等水果的乐趣，还可参观农产品加工车间，感受从田间到餐桌的全过程，大约花费3 - 4小时。中午在镇内农家餐馆品尝地道农家菜，感受乡村美食风味。下午返回振兴区，前往朝鲜族聚居区域，走进朝鲜族民俗村或特色社区，参观朝鲜族传统民居，了解朝鲜族的生活习俗和文化传统。在当地的朝鲜族餐馆品尝冷面、石锅拌饭、打糕等特色美食，欣赏朝鲜族歌舞表演，参与互动活动，深度体验朝鲜族民俗风情，游玩时间约3 - 4小时。晚上可前往安东老街，再次感受夜晚老街的独特魅力，观看夜间的民俗演出。 - 自然景观与城市休闲之旅：第一天早上前往浪头镇，参观鸭绿江湿地生态保护区，这里是众多候鸟的栖息地，游客可以携带望远镜，观赏各种珍稀鸟类，了解湿地生态知识，游览时间约3 - 4小时。中午在浪头镇品尝当地海鲜美食，如新鲜的螃蟹、虾类等。下午前往锦江山公园，在公园内的游乐场体验游乐设施，或在林间小道散步放松，享受自然与休闲的结合，游玩时间约3 - 4小时。晚上在市中心的餐厅用餐，之后前往江边观看夜景，欣赏鸭绿江两岸的灯光秀。第二天上午前往安东老街，在老街内的手工艺品店挑选纪念品，品尝特色小吃，感受老丹东的市井气息，游玩约2 - 3小时。中午在老街附近就餐后，下午前往纤维街道的生态公园，这里曾经是工业厂区，如今经过改造，绿树成荫，湖泊清澈，适合散步、骑行，放松身心，游玩时间约3 - 4小时。 三日游路线 - 深度探索之旅：第一天，上午先到抗美援朝纪念馆，系统了解抗美援朝战争的历史背景、战役过程和英雄事迹，通过丰富的展品和多媒体展示，沉浸式感受那段波澜壮阔的岁月，预计参观3 - 4小时。中午在纪念馆周边餐馆用餐，品尝丹东特色美食。下午前往鸭绿江断桥，沿着桥面缓步前行，近距离观察桥身的弹痕与残损结构，遥想当年战火纷飞的场景，同时欣赏鸭绿江两岸的风光，游览时间约2 - 3小时。傍晚在鸭绿江边的餐厅享用海鲜大餐，饭后在滨江中路散步，欣赏夜景。 第二天，全天前往浪头镇。上午参观丹东港，了解港口的运营模式和发展历程，参观港口的大型装卸设备和繁忙的货运场景，感受现代物流的力量，参观时间约2 - 3小时。之后前往浪头镇的乡村，参观当地的特色农业种植基地，如草莓大棚、蓝莓园等，参与采摘活动，品尝新鲜水果，体验田园生活的乐趣，时间约3 - 4小时。中午在农家小院品尝农家菜肴，感受乡村的质朴与热情。下午前往鸭绿江湿地生态保护区，跟随专业向导，深入湿地内部，观察候鸟的栖息和觅食状态，了解湿地生态系统的重要性，游览时间约3 - 4小时。晚上入住浪头镇的特色民宿，体验当地的生活氛围。 第三天，上午返回振兴区，前往锦江山公园。先登上曙光阁，俯瞰丹东市区全貌和鸭绿江蜿蜒的身姿，欣赏城市与自然交融的美景，然后漫步公园内的荷花池、碑林等景点，感受园林风光和文化底蕴，游玩时间约3 - 4小时。中午在公园附近用餐后，下午前往安东老街，参加老街举办的民俗活动，如学习制作满族剪纸、体验朝鲜族象帽舞等，深入感受地方民俗文化的魅力，还可以购买一些特色纪念品，游玩时间约3 - 4小时。最后结束在振兴区的愉快旅程。 - 多元文化体验之旅：第一天，上午前往六纬路街道，参观当地的文化展馆和艺术馆，了解振兴区的文化发展脉络和艺术创作成果，感受浓厚的文化氛围，参观时间约2 - 3小时。中午在街道附近的餐厅就餐。下午前往永昌街道，走进老旧社区，探访传统民居，与当地居民交流，了解老丹东的生活故事和变迁，还可以参观社区内举办的民俗文化展览，游玩时间约3 - 4小时。晚上在永昌街道品尝丹东特色小吃，如炒焖子、炒叉子等。 第二天，全天在朝鲜族聚居区域活动。上午参观朝鲜族文化博物馆，了解朝鲜族的历史渊源、民俗风情、传统艺术等知识，通过丰富的展品和场景复原，全面认识朝鲜族文化，参观时间约2 - 3小时。中午在朝鲜族餐馆享用正宗的朝鲜族美食，如冷面、米肠、辣白菜等。下午参加朝鲜族传统手工艺制作课程，如学习制作朝鲜族打糕、绘制朝鲜族传统服饰纹样等，亲身体验朝鲜族文化的魅力，活动时间约3 - 4小时。晚上观看朝鲜族歌舞表演，感受热情奔放的民族艺术。 第三天，上午前往头道桥街道，在商业街区购物，挑选具有丹东特色的商品，如海鲜干货、满族刺绣工艺品等。中午在商场内的餐厅用餐。下午前往站前街道，参观丹东火车站周边的历史建筑，了解城市交通的发展历史，然后在站前广场附近的咖啡馆或茶馆稍作休息，回顾在振兴区的旅行经历。最后，根据返程时间，前往车站或机场，结束充实的多元文化体验之旅。 第2章 丹东市《元宝区》 元宝区，作为辽宁省丹东市的中心城区，总面积91.6平方千米 。它北倚元宝山，南临鸭绿江，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，地理位置优越，是丹东市的重要门户和发展核心，下辖1个镇、4个街道办事处，区域内人口约17.85万，汇聚了汉、满、蒙古、朝鲜等22个民族，多元文化在此交融共生。 辖区概览 街道 - 六道口街道：位于元宝区核心地带，商业氛围浓厚。这里有众多商业街和购物中心，是居民购物休闲的好去处。街道内保存着一些具有历史韵味的建筑，见证了元宝区的发展变迁，承载着老丹东人的回忆。社区文化活动丰富，邻里关系和谐，是一个充满生活气息的区域。 - 七道街道：七道街道是元宝区的文化教育集中地，有多所学校和文化机构坐落于此。街道注重文化建设，经常举办各类文化活动，如读书分享会、艺术展览等，丰富居民的精神生活。同时，这里的基础设施完善，医疗、交通等配套设施齐全，为居民提供便利的生活条件。 - 八道街道：八道街道历史悠久，早在清同治年间就已形成聚落，是市区开拓较早的居民区，也是丹东丝绸工业发祥地。这里曾是安东省政府和辽东省政府驻地，是丹东市早期的政治、经济、文化中心。如今，街道内仍保留着一些历史建筑和遗迹，如天后宫街，因辖内天后宫而得名，已有100多年历史，漫步其中，仿佛能触摸到过去的岁月痕迹。 - 九道街道：九道街道环境优美，绿化覆盖率高，拥有多个公园和休闲广场，为居民提供了良好的休闲娱乐场所。街道内的社区建设完善，注重居民的生活品质提升，积极开展各类社区服务活动，如志愿服务、养老服务等，营造温馨和谐的社区氛围。 - 兴东街道：兴东街道紧邻鸭绿江，拥有独特的江景资源。辖区内的滨江路风景秀丽，是市民散步、锻炼的热门地点。街道依托江景优势，发展旅游休闲产业，江边分布着众多酒店、餐厅和娱乐场所。同时，兴东街道还积极推动文化与旅游融合，举办各类文化旅游活动，展示丹东的边境文化特色。 - 广济街道：广济街道是元宝区的宗教文化集中区域，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等丹东市的五大教派活动场所都坐落在该街道内。这里的宗教建筑风格各异，具有较高的历史文化价值和艺术观赏价值。此外，广济街道还拥有一些历史遗迹和传统民居，体现了元宝区深厚的历史底蕴。 镇 - 金山镇：原名蛤蟆塘，地处元宝区西北部，东邻振安区鸭绿江街道，南接八道街道，西连振安区同兴镇，北靠振安区五龙背镇，因辖区内的大小金山而得名。全镇占地面积较大，拥有丰富的自然资源和农业资源。这里的工业也有一定发展，形成了以制造业、加工业为主的产业格局。同时，金山镇注重生态环境保护和乡村旅游开发，拥有黑沟水库、金山湖度假村等自然景观和休闲度假场所，吸引了不少游客前来观光旅游，体验乡村生活的宁静与美好。 历史沿革与文化脉络 元宝区的历史可追溯到19世纪中叶，当时山东、河北等地的难民在大沙河一带谋生，逐渐形成了早期的商业活动，这里也成为丹东市内最早的居民区，并逐步发展成集市和商业中心。 民国二十七年（1938年），元宝区管辖现今八道、九道、兴东一片。民国三十五年（1946年）7月，安东市民主政府将元宝区分划一个沙河区，一个元宝区，元宝区辖八道、九道地段，沙河区辖兴东地段。1956年，元宝区辖八道、九道、珍珠路、兴东4个街道；金汤区辖广济、六道口、七道3个街道。同年4月，将振安区并入元宝区，城市区级格为县级区。1960年4月，金汤区撤销下辖的街道办事处并入元宝区 。此后，元宝区的行政区划虽历经多次调整，但始终保持着丹东市核心区域的重要地位。 在历史的长河中，元宝区作为丹东百年开埠的发祥地，诞生了东北首个水运码头、电报局、报社和银行，见证了丹东的繁荣与沧桑。汤玉麟公馆等历史建筑至今仍矗立在这片土地上，诉说着商埠往昔的繁华。同时，这里也是多民族聚居地，满族、朝鲜族等少数民族文化与汉族文化相互交融，形成了独特的地域文化。例如，满族的传统服饰、饮食和民俗活动，朝鲜族的歌舞、传统节日等，都为元宝区的文化增添了丰富色彩。 在这片土地上，还涌现出许多杰出人物。在抗日战争和解放战争时期，无数英雄儿女从这里走出，为国家独立和民族解放事业做出了贡献。他们的英勇事迹和爱国精神，激励着一代又一代的元宝人。 必游景点 元宝山公园 元宝山公园坐落于元宝区北部，因山体形似元宝而得名，自古位列“安东八景”之首。公园占地面积较大，山林茂密，四季景色各异。春季，樱花盛开，如雪似霞，漫步在樱花树下，仿佛置身于粉色的童话世界；秋季，层林尽染，漫山遍野的红叶如诗如画，吸引众多游客前来观赏拍照。登上元宝山山顶的观景台，可俯瞰丹东市区全貌以及鸭绿江两岸的壮丽风光，中朝两国的城市风貌尽收眼底，让人心旷神怡。公园内还设有健身步道、休闲广场等设施，是市民日常锻炼和休闲的理想场所。 鸭绿江景观带（元宝区段） 鸭绿江宛如一条碧绿的丝带，环绕着元宝区南部。鸭绿江景观带（元宝区段）沿鸭绿江而建，风景秀丽，是游客领略鸭绿江风光的绝佳地点。在这里，你可以沿着滨江路悠闲漫步，感受江风的轻抚，欣赏江面上往来的船只。对岸朝鲜新义州市的城市风光清晰可见，异国风情独特迷人。夜晚，景观带的灯光亮起，与江面上的波光粼粼相互辉映，构成一幅美丽的夜景画卷。江边还设有许多餐厅和咖啡馆，游客可以在品尝美食的同时，欣赏鸭绿江的美景，享受惬意的时光。 宗裕金汤水世界 宗裕金汤水世界位于元宝区金山镇，是一个集温泉养生、水上娱乐、休闲度假为一体的大型综合性旅游场所。这里拥有丰富的温泉资源，水质优良，含有多种对人体有益的矿物质和微量元素。游客可以在温泉池中放松身心，缓解疲劳。水世界内设有各种刺激好玩的水上娱乐项目，如大型滑梯、造浪池、漂流河等，适合各个年龄段的游客游玩。此外，景区内的环境优美，配套设施完善，服务周到，是家庭出游、朋友聚会的好去处，让你在游玩的同时，尽情享受欢乐与舒适。 大黄鸭农业生态园 大黄鸭农业生态园位于元宝区金山镇，是一个将田园风情与童趣乐园完美融合的生态旅游景点。园区内种植了大量的草莓、蓝莓、小柿子等水果，游客可以亲自走进果园，体验采摘的乐趣，品尝新鲜美味的水果。这里还设有充满童趣的游乐设施，如旋转木马、碰碰车、儿童城堡等，是孩子们的欢乐天堂。同时，园区内的草莓博物馆以“智慧农业+旅游”模式，展示了草莓的种植历史、种植技术以及相关文化，让游客在游玩的过程中增长知识。此外，大黄鸭农业生态园还提供特色餐饮服务，让游客品尝到地道的农家美食，感受乡村生活的质朴与美好。 历史遗址 伪省长公馆旧址 伪省长公馆旧址位于元宝区新柳街北侧（新柳街70号），为一进四合院建筑，现仅存主楼和东西两座配房 。该建筑始建于民国十年（1922年），原为安东富户孙培显所建。1934年伪满洲国成立后，伪安东省第一任省长王子栋至第四任省长曾承忠任职期间，均将此处做为私人官邸。1946年底，国民党军队进驻安东，国民党东北第三绥靖司令、52军军长赵公武的官邸也设在这里。安东二次解放后，归还人民政府，现由元宝区人民政府使用至今。这座建筑见证了特定历史时期的政治风云变幻，具有重要的历史研究价值，其建筑风格融合了中式和西式元素，外观庄重典雅，对于研究民国时期的建筑艺术也有着一定的参考意义。 安东省民主政府旧址 安东省民主政府成立于1945年11月3日，设在今元宝区八道沟天后宫街71号，原伪安东省政府旧址（现省工商银行干校） 。它是抗日战争胜利后中国共产党建立的最早的省级民主政府之一。在历史的进程中，安东省民主政府通过发动群众开展反奸清算、减租减息、土地改革等斗争，进一步扩大了人民武装，恢复和发展了生产，进行了建党、建政等工作 。1946年10月，在战略撤退过程中，还领导开展武装斗争，牵制敌人，粉碎了蒋介石“南攻北守，先南后北”的战略企图，为创建和巩固安东根据地，保卫北满，支援东北和全国解放战争做出了重要贡献。如今，旧址虽然历经岁月，但依然承载着那段波澜壮阔的革命历史记忆，激励着后人铭记历史，珍惜和平。 民俗风情 元宝区作为多民族聚居地，民俗风情丰富多彩。满族的传统民俗在这里得到了很好的传承，满族的服饰文化独具特色，男子的长袍马褂和女子的旗袍，不仅美观大方，而且体现了满族人民的审美观念和生活方式。在一些重要的节日和庆典活动中，还能看到满族传统的歌舞表演，如八角鼓、莽式舞等，舞者们身着鲜艳的满族服饰，舞姿优美，节奏明快，充满了浓郁的民族风情。 朝鲜族文化同样为元宝区增添了独特魅力。朝鲜族的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等，都过得十分隆重。在这些节日里，朝鲜族居民会身着传统民族服饰，举行各种庆祝活动。其中，朝鲜族的歌舞艺术闻名遐迩，长鼓舞、扇子舞、象帽舞等舞蹈表演极具观赏性，舞者们手中的长鼓、扇子和象帽上的彩带随着音乐的节奏舞动，令人目不暇接。朝鲜族的传统美食也深受人们喜爱，打糕、冷面、辣白菜等，口感独特，风味十足，成为元宝区美食文化的重要组成部分。 此外，汉族的传统民俗活动在元宝区也有着广泛的群众基础。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享团圆之乐。元宵节时，街头巷尾挂满了各式各样的花灯，人们纷纷走出家门，赏灯、猜灯谜，热闹非凡。 特色美食 丹东焖子 丹东焖子是元宝区极具代表性的特色小吃，也是丹东地区的传统美食之一。焖子以红薯淀粉为原料，经过精心熬制、冷却成型后，切成小块，放入锅中煎至两面金黄，此时焖子外表酥脆，内里软糯。食用时，浇上芝麻酱、蒜泥、虾油、辣椒油等调料，香气扑鼻，口感丰富，令人回味无穷。无论是在街头巷尾的小吃摊，还是在餐馆饭店，都能品尝到这道美味的丹东焖子，它深受当地居民和游客的喜爱，成为了元宝区美食的一张亮丽名片。 炒馇子 炒馇子是元宝区的另一道特色美食，馇子由玉米面制成，形状类似面条，但口感更加筋道。制作炒馇子时，先将馇子放入沸水中焯烫，捞出沥干水分，然后与肉丝、蔬菜等食材一起炒制，加入酱油、醋、葱花、姜末等调料调味。炒好的馇子味道鲜美，具有浓郁的东北风味，是当地居民餐桌上常见的美食。在一些传统的东北菜馆里，都能品尝到地道的炒馇子，让你领略到东北美食的独特魅力。 满族粘食 元宝区的满族粘食也是一大特色，其中粘豆包、苏叶饼等最为常见。粘豆包以糯米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成，口感软糯香甜，豆香四溢。苏叶饼则是将糯米面擀成薄饼，包上用小豆、白糖等制成的馅料，再用苏子叶包裹起来，蒸熟后带有苏子叶独特的清香，味道别具一格。这些满族粘食不仅是美食，更是满族文化的一种体现，承载着满族人民的生活记忆和传统习俗。 朝鲜族美食 由于朝鲜族聚居的缘故，元宝区的朝鲜族美食也备受欢迎。朝鲜族冷面是一道极具特色的美食，面条细而筋道，用荞麦面制成，搭配上冰凉酸甜的牛肉汤或鸡汤，再加上辣白菜、黄瓜丝、鸡蛋、牛肉片等食材，口感清凉爽口，是夏季消暑的佳品。石锅拌饭同样深受食客喜爱，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，经过高温加热，锅底形成一层金黄酥脆的锅巴，食用时拌上特制的辣椒酱，各种食材的味道相互融合，营养丰富，口感层次分明。此外，朝鲜族的打糕、米肠等美食也值得一试，打糕软糯有嚼劲，米肠味道独特，让你品尝到不一样的民族风味。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：元宝区交通十分便利，紧邻沈丹铁路丹东站，从这里可前往沈阳、哈尔滨、北京等地，方便快捷。丹阜高速公路、鹤大高速公路在区内交汇，国道G201、G304贯穿全境，为公路出行提供了良好的条件 。元宝区南距丹东浪头国际机场16千米，机场先后开通了丹东至北京、沈阳、广州、大连、哈尔滨、上海、长春、延吉、成都、深圳、三亚、秦皇岛、青岛等大中城市的空中航线，丹东——韩国首尔国际航线自2007年5月29日正式通航，为国内外游客的到来提供了便利的航空交通。 - 内部交通：在元宝区内，公共交通出行方便。公交车线路覆盖全区主要街道和景点，票价实惠，部分线路还支持手机扫码支付，为游客出行提供了便利。出租车也是常见的出行方式，起步价合理，计价规范，在主要街道和景区附近都能方便叫到。此外，共享单车在元宝区也有投放，游客可以通过手机App扫码骑行，自由穿梭在城市的大街小巷，近距离感受元宝区的城市风貌和风土人情。 住宿推荐 - 高端酒店：如果追求高品质的住宿体验，元宝区有一些高端酒店可供选择。这些酒店位于市中心或临江地带，地理位置优越，周边配套设施完善。酒店房间装修豪华，设施齐全，提供高品质的床品和贴心周到的服务，部分酒店还设有健身房、游泳池、餐厅等配套设施，满足游客的各种需求。 - 经济型酒店和快捷酒店：对于预算有限的游客，元宝区分布着众多经济型酒店和快捷酒店。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全。它们大多位于交通便利的位置，靠近火车站、汽车站或主要商业街，方便游客出行和购物。 - 特色民宿：想要深入体验当地生活的游客，可以选择入住特色民宿。在靠近鸭绿江的区域，有一些江景民宿，游客可以在房间内欣赏到美丽的鸭绿江风光；在一些历史文化街区，也有一些由传统民居改造而成的民宿，充满了历史韵味和生活气息，让游客感受老丹东的独特魅力。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往元宝山公园，登山欣赏自然风光，俯瞰丹东市区和鸭绿江两岸景色，游玩时间约2 - 3小时。中午在公园附近的餐馆品尝丹东特色美食，如丹东焖子、炒馇子等。下午来到鸭绿江景观带（元宝区段），沿着江边散步，欣赏江景，感受边境城市的独特风情，游玩时间约2 - 3小时。晚上在江边的餐厅享用晚餐，品尝海鲜等美食，饭后可以继续欣赏鸭绿江的夜景。 - 二日游路线：第一天，按照一日游路线游玩元宝山公园和鸭绿江景观带（元宝区段）。第二天上午前往宗裕金汤水世界，在温泉池中放松身心，体验各种水上娱乐项目，游玩时间约4 - 5小时。中午在水世界内或周边餐厅用餐。下午前往大黄鸭农业生态园，体验采摘乐趣，参观草莓博物馆，游玩时间约3 - 4小时。晚上返回市区休息。 - 三日游路线：第一天，上午游览伪省长公馆旧址和安东省民主政府旧址，了解元宝区的历史变迁，参观时间约2 - 3小时。中午在附近的餐馆用餐，品尝满族粘食等特色美食。下午前往八道街道，漫步在历史悠久的街巷，感受老城区的韵味，参观天后宫街等历史遗迹，游玩时间约3 - 4小时。晚上在八道街道附近的餐厅用餐，体验当地的夜生活。 第二天，全天在兴东街道游玩。上午前往鸭绿江游船码头，乘坐游船游览鸭绿江，近距离欣赏两岸风光，游玩时间约1 - 2小时。之后来到滨江路，参观鸭绿江断桥纪念馆，了解抗美援朝历史，游玩时间约2 - 3小时。中午在江边的餐厅品尝朝鲜族美食，如冷面、石锅拌饭等。下午在滨江路附近的公园休息、游玩，欣赏江景，放松身心，游玩时间约3 - 4小时。晚上在江边观看夜景，品尝小吃。 第三天，前往金山镇。上午参观黑沟水库和金山湖度假村，欣赏自然风光，游玩时间约3 - 4小时。中午在金山镇的农家院品尝农家菜。下午前往金山镇的乡村，体验乡村生活，参观特色农产品种植基地，游玩时间约3 - 4小时。之后返回市区，结束愉快的元宝区之旅。 第3章 丹东市《振安区》 在辽宁省丹东市，有这样一片充满活力的区域——振安区，它的总面积达659平方公里。振安区三面环绕丹东市市区，北与宽甸县接壤，西与凤城市毗连，南邻东港市，东隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国相望 ，地理位置得天独厚。截至目前，振安区下辖4个街道、5个镇，59个行政村、32个居民委员会 ，区域内人口约18.3万，是一个融合了丰富自然资源、深厚历史底蕴与独特人文风情的地方。 辖区概览 街道 - 鸭绿江街道：因紧邻鸭绿江而得名，拥有着独特的江景资源。街道内的滨江路风景秀丽，是市民休闲散步的热门地点。在这里，人们可以一边欣赏鸭绿江的碧波荡漾，一边感受江风的轻柔拂面，对岸朝鲜的风光也尽收眼底。鸭绿江街道的社区建设完善，各类生活配套设施齐全，邻里关系和睦，充满了浓厚的生活气息。同时，街道还积极发展旅游服务业，江边分布着不少酒店、餐厅和娱乐场所，为游客提供了便利的服务。 - 金矿街道：曾经因金矿的开采而繁荣，虽如今金矿产业有所变化，但街道依然保留着与矿业相关的历史痕迹。这里的居民有着勤劳朴实的传统，社区文化以艰苦奋斗、团结互助为特色。金矿街道注重民生建设，不断完善教育、医疗等公共服务设施，为居民创造更好的生活条件。在街道的发展规划中，也在探索如何利用现有的资源，发展特色产业，实现经济的转型与可持续发展。 - 珍珠街道：交通便利，商业氛围较为浓厚。街道内有多条主干道贯穿，与市区其他区域紧密相连。这里分布着各类商场、超市和商业街，满足了居民的日常购物需求。珍珠街道还拥有一些文化娱乐场所，如电影院、KtV等，丰富了居民的业余生活。同时，街道积极推动社区文化建设，组织各类文艺活动和体育比赛，增强居民之间的交流与凝聚力。 - 太平湾街道：以太平湾水电站而闻名，这里的自然风光秀丽，山水相依。太平湾街道依托水电站和周边的自然景观，发展旅游业。游客可以参观水电站的运作，了解电力生产的过程，还能欣赏太平湾的美丽景色，如青山绿水、峡谷风光等。街道内的旅游服务设施逐渐完善，农家乐、民宿等为游客提供了多样化的住宿和餐饮选择，让游客能够更好地体验当地的风土人情。 镇 - 同兴镇：镇政府驻新兴，人口1.71万人，面积74平方千米 。同兴镇以农业发展为基础，拥有丰富的耕地资源，主要种植蔬菜、水果等农作物，是丹东市重要的农产品供应地之一。近年来，同兴镇积极推进农业产业化发展，引进先进的种植技术和管理经验，打造了多个农产品种植基地和农业合作社，提高了农产品的质量和产量。同时，同兴镇还注重生态环境保护，发展生态农业和乡村旅游，如建设采摘园、农家乐等，吸引了不少城市居民前来体验乡村生活。 - 五龙背镇：是全国“美丽乡村”建设试点镇，也是辽宁省四大温泉地之一，水温高达72c 。五龙背镇以温泉资源为特色，大力发展温泉康养产业。这里拥有众多温泉酒店、疗养院和温泉浴场，游客可以在这里泡温泉，放松身心，享受温泉带来的健康与舒适。此外，五龙背镇的自然风光也十分优美，五龙山景区坐落于此，山上峰峦叠嶂，云雾缭绕，景色迷人，是游客登山、观光、休闲的好去处。镇内的基础设施完善，交通便利，为游客和居民提供了良好的生活和旅游环境。 - 楼房镇：地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率较高。楼房镇以林业和特色农业为主要产业，种植了大量的板栗、蓝莓、软枣猕猴桃等经济作物。这些特色农产品不仅为当地农民带来了可观的收入，还通过电商等渠道销售到全国各地。楼房镇还拥有一些自然景观和乡村旅游资源，如梨树沟村的自然风光和民俗文化，吸引了不少游客前来观光旅游。近年来，楼房镇积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境，让乡村变得更加美丽宜居。 - 九连城镇：位于辽东半岛东端，鸭绿江与爱河交汇处，距丹东市中心12公里，东与宽甸相连，隔鸭绿江与朝鲜相望 。九连城镇历史悠久，是战国时期的边陲重镇，境内有西汉古城址和日俄战争遗迹 。镇内的九连城古城址和爱河尖古城址是省级重点文物保护单位，见证了历史的沧桑变迁。九连城镇依托丰富的历史文化资源和独特的地理位置，发展文化旅游产业。游客可以参观古城遗址，了解历史文化，还能欣赏鸭绿江和爱河的美景。同时，九连城镇的农业也有一定的发展，主要种植水果萝卜等特色农产品，其中九连城镇马市岛的“叆河青水果萝卜”已获得国家知识产权局商标局地理标志认证 。 - 汤山城镇：拥有丰富的自然资源和矿产资源，如金、银、菱镁、硅石、长石等。汤山城镇以工业和农业协同发展为特色，工业方面主要发展矿产开采和加工业，农业方面则重点发展蓝莓、奇异莓、大樱桃等精品果蔬种植 。镇内的农业产业园区不断壮大，引进了先进的种植技术和设备，提高了农产品的品质和产量。同时，汤山城镇还注重生态环境保护，在发展工业和农业的过程中，采取了一系列环保措施，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 历史沿革与文化脉络 振安区的历史源远流长。抗战胜利后，这里分属浪头、九连城、五龙背3区。1957年，分属浪头、九连城、楼房等乡镇。1959年，建安东市郊区，1965年更名丹东市郊区，1980年改振安区 。在漫长的历史进程中，振安区见证了诸多重要的历史事件，承载着丰富的文化内涵。 九连城作为辽、金、元、明、清军政合一的“五朝古城”，曾是历史上着名的辽东边防军事要塞 。位于马市村的“中江台”是自元代开启的中朝边贸交易市场，见证了中朝两国的经济文化交流。振安区地域还曾经是“甲午战争”陆路的主要战场，以及中朝界河志愿军抗美援朝渡江遗址所在地，这些历史遗迹都让人深切感受到革命前辈英勇无畏的英雄壮举，也成为了振安区历史文化的重要组成部分。 在这片土地上，也涌现出了许多杰出人物。在抗日战争和解放战争时期，振安区的热血儿女们纷纷投身革命，为国家的独立和民族的解放做出了贡献。他们的英勇事迹和爱国精神，激励着一代又一代的振安人。 必游景点 五龙山风景区 五龙山风景区位于丹东市振安区与凤城市交界地带，是国家AAAA级景区，以自然风光与人文景观交融为特色 。这里属长白山余脉，主峰顶歧山海拔708.5米，五条山脉呈南北走向，连绵起伏，形成“龙凤衔接”之势 。景区内四季景观各异，春季山花烂漫，漫山遍野的花朵竞相开放，仿佛一片花的海洋；夏季绿荫蔽日，茂密的森林为游客提供了清凉的避暑之地；秋季层林尽染，树叶变得五彩斑斓，如同一幅绚丽的画卷；冬季银装素裹，整个景区被白雪覆盖，宛如童话世界。 五龙山的水体景观也十分迷人，五龙深潭碧波荡漾，与周围的山体相映成趣。景区内还有丰富的人文景观，庙宇古刹众多，灵峰禅寺历史悠久，香火旺盛，寺内的建筑风格独特，佛像庄严，吸引了众多信徒和游客前来朝拜和参观。此外，五龙山还有许多传说和故事，为景区增添了神秘的色彩。 鸭绿江风景名胜区（振安段） 鸭绿江作为中朝界河，其风景名胜区（振安段）景色壮美。在这里，游客可以欣赏到鸭绿江的宽阔江面，江水清澈碧绿，缓缓流淌。对岸朝鲜的风光尽收眼底，异国的建筑和生活场景充满了新奇感。沿着江边漫步，感受江风的吹拂，呼吸着清新的空气，让人心情舒畅。 鸭绿江风景名胜区（振安段）还拥有丰富的历史文化遗迹。中朝友谊桥横跨鸭绿江，见证了中朝两国的深厚友谊。此外，还有一些抗美援朝时期的遗迹，如志愿军渡江遗址等，这些遗迹都成为了人们缅怀历史、纪念先烈的重要场所。游客可以参观这些遗迹，了解那段波澜壮阔的历史，感受革命先辈们的英勇精神。 太平湾风景区 太平湾风景区以太平湾水电站为核心，自然风光秀丽。这里青山环抱，绿水相依，峡谷幽深，景色迷人。游客可以参观太平湾水电站，了解水电站的运作原理和发电过程，感受现代工业与自然风光的完美结合。 在太平湾风景区，还可以进行各种水上活动，如游船、垂钓等。乘坐游船，穿梭在江面上，欣赏两岸的美景，仿佛置身于一幅山水画卷之中。垂钓爱好者则可以在江边找到一处安静的地方，享受钓鱼的乐趣，放松身心。此外，景区内还有一些农家乐和民宿，游客可以品尝到当地的美食，体验乡村生活的宁静与美好。 黑虎泉绿色生态园 黑虎泉绿色生态园是一个集生态观光、休闲度假、农事体验为一体的综合性旅游景区。这里拥有丰富的自然资源，森林茂密，空气清新，是城市居民远离喧嚣、回归自然的好去处。 在黑虎泉绿色生态园，游客可以参观生态农业种植基地，了解各种农作物的种植过程，还可以亲自参与采摘活动，品尝新鲜的水果和蔬菜。园内还有一些娱乐设施和休闲场所，如儿童乐园、烧烤区、露营地等，适合家庭和朋友一起游玩。此外，黑虎泉绿色生态园还注重文化建设，举办各种民俗活动和文化展览，让游客在游玩的同时，了解当地的传统文化。 历史遗址 爱河尖古城址 爱河尖古城址位于振安区九连城镇，是省级重点文物保护单位。1973年，这里出土了一块带有安平乐未央篆字的圆瓦当等大量西汉五铢钱、绳文陶器片等文物，可证此城是2000多年前的汉代辽东郡西安平县址 。古城址的城墙、城门等遗迹依然保存较为完好，游客可以在这里感受到古代城市的布局和规模。 爱河尖古城址见证了古代辽东地区的政治、经济和文化发展，对于研究汉代历史和东北地区的古代文明具有重要的价值。站在古城址上，仿佛能够穿越时空，回到那个古老的时代，感受历史的沧桑变迁。 九连城古城址 九连城古城址同样位于九连城镇，唐时称辱夷城，辽代称来远城，金代为婆速府路，元代为婆速府巡检司之所 。因为两道大营围连结着九座小营围，明代称之为九连城 。这里出土了国家一级文物大辽尚书吏部印和二级文物万历十七年疏统等大量文物 。金代元代在这里设立行政建制，驻军事城堡，是当时丹东地区政治、经济、文化、军事的中心 。 九连城古城址的建筑风格融合了多个朝代的特点，城墙高大厚实，城内的建筑遗址错落有致。游客可以在这里参观文物展览，了解九连城的历史变迁，感受古代军事要塞的威严。 民俗风情 振安区是一个多民族聚居的地方，主要有汉族、满族、朝鲜族等民族，各民族的民俗风情丰富多彩。 满族的传统民俗在这里得到了很好的传承。满族的服饰文化独具特色，男子的长袍马褂和女子的旗袍，不仅美观大方，而且体现了满族人民的审美观念和生活方式。满族的传统节日也十分热闹，如春节、元宵节等，在这些节日里，满族人民会举行各种庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等，充满了浓郁的节日氛围。此外，满族的传统美食也不容错过，如粘豆包、萨其马等，口感软糯香甜，让人回味无穷。 朝鲜族文化同样为振安区增添了独特的魅力。朝鲜族的传统歌舞艺术闻名遐迩，长鼓舞、扇子舞、象帽舞等舞蹈表演极具观赏性，舞者们手中的长鼓、扇子和象帽上的彩带随着音乐的节奏舞动，令人目不暇接。朝鲜族的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等，也都过得十分隆重。在这些节日里，朝鲜族居民会身着传统民族服饰，举行各种庆祝活动，如祭祀祖先、品尝传统美食等。朝鲜族的美食也深受人们喜爱，如冷面、石锅拌饭、辣白菜等，口感独特，风味十足。 汉族的传统民俗活动在振安区也有着广泛的群众基础。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享团圆之乐。元宵节时，街头巷尾挂满了各式各样的花灯，人们纷纷走出家门，赏灯、猜灯谜，热闹非凡。 特色美食 丹东焖子 丹东焖子是振安区极具代表性的特色小吃，也是丹东地区的传统美食之一。焖子以红薯淀粉为原料，经过精心熬制、冷却成型后，切成小块，放入锅中煎至两面金黄，此时焖子外表酥脆，内里软糯。食用时，浇上芝麻酱、蒜泥、虾油、辣椒油等调料，香气扑鼻，口感丰富，令人回味无穷。无论是在街头巷尾的小吃摊，还是在餐馆饭店，都能品尝到这道美味的丹东焖子，它深受当地居民和游客的喜爱，成为了振安区美食的一张亮丽名片。 炒馇子 炒馇子是振安区的另一道特色美食，馇子由玉米面制成，形状类似面条，但口感更加筋道。制作炒馇子时，先将馇子放入沸水中焯烫，捞出沥干水分，然后与肉丝、蔬菜等食材一起炒制，加入酱油、醋、葱花、姜末等调料调味。炒好的馇子味道鲜美，具有浓郁的东北风味，是当地居民餐桌上常见的美食。在一些传统的东北菜馆里，都能品尝到地道的炒馇子，让你领略到东北美食的独特魅力。 满族粘食 振安区的满族粘食也是一大特色，其中粘豆包、苏叶饼等最为常见。粘豆包以糯米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成，口感软糯香甜，豆香四溢。苏叶饼则是将糯米面擀成薄饼，包上用小豆、白糖等制成的馅料，再用苏子叶包裹起来，蒸熟后带有苏子叶独特的清香，味道别具一格。这些满族粘食不仅是美食，更是满族文化的一种体现，承载着满族人民的生活记忆和传统习俗。 朝鲜族美食 由于朝鲜族聚居的缘故，振安区的朝鲜族美食也备受欢迎。朝鲜族冷面是一道极具特色的美食，面条细而筋道，用荞麦面制成，搭配上冰凉酸甜的牛肉汤或鸡汤，再加上辣白菜、黄瓜丝、鸡蛋、牛肉片等食材，口感清凉爽口，是夏季消暑的佳品。石锅拌饭同样深受食客喜爱，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，经过高温加热，锅底形成一层金黄酥脆的锅巴，食用时拌上特制的辣椒酱，各种食材的味道相互融合，营养丰富，口感层次分明。此外，朝鲜族的打糕、米肠等美食也值得一试，打糕软糯有嚼劲，米肠味道独特，让你品尝到不一样的民族风味。 旅游指南攻略 交通指南 - 外部交通：振安区交通便利，周边有多个交通枢纽。铁路方面，沈丹铁路、沈丹高速铁路、丹大快速铁路、丹前铁路等穿境而过，从振安区可以方便地前往沈阳、大连、北京等城市 。公路方面，鹤大高速、丹阜高速、201国道、304国道、331国道等多条公路干线贯穿全境，为公路出行提供了良好的条件 。如果选择航空出行，距离振安区较近的丹东浪头国际机场先后开通了丹东至北京、沈阳、广州、大连、哈尔滨、上海、长春、延吉、成都、深圳、三亚、秦皇岛、青岛等大中城市的空中航线，以及丹东——韩国首尔国际航线，方便国内外游客前来。 - 内部交通：在振安区内，公共交通较为发达。公交车线路覆盖了主要的街道和乡镇，票价实惠，部分线路还支持手机扫码支付，为游客出行提供了便利。出租车也是常见的出行方式，起步价合理，计价规范，在主要街道和景区附近都能方便叫到。此外，随着共享单车的普及，游客可以通过手机App扫码骑行，自由穿梭在城市和乡村之间，近距离感受振安区的风土人情。 住宿推荐 - 高端酒店：对于追求高品质住宿体验的游客，振安区有一些高端酒店可供选择。这些酒店通常位于交通便利、环境优美的位置，周边配套设施完善。酒店房间装修豪华，设施齐全，提供高品质的床品和贴心周到的服务，部分酒店还设有健身房、游泳池、餐厅等配套设施，满足游客的各种需求。 - 经济型酒店和快捷酒店：如果您的预算有限，振安区也有众多经济型酒店和快捷酒店可供选择。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全。它们大多位于交通便利的位置，靠近火车站、汽车站或主要商业街，方便游客出行和购物。 - 特色民宿：想要深入体验当地生活的游客，可以选择入住特色民宿。在五龙背镇等温泉度假区，有许多温泉民宿，游客可以在房间内享受温泉泡浴，放松身心。在一些乡村地区，也有一些由传统民居改造而成的民宿，充满了乡村气息，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受大自然的宁静与美好。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往五龙山风景区，登山欣赏自然风光，参观灵峰禅寺，感受佛教文化的博大精深，游玩时间约3 - 4小时。中午在五龙山风景区附近的农家乐品尝特色农家菜，如炖笨鸡、蒸野菜等，体验乡村美食风味。下午前往鸭绿江风景名胜区（振安段），沿着江边漫步，欣赏鸭绿江两岸风光，参观中朝友谊桥和志愿军渡江遗址，回顾历史，游玩时间约3 - 4小时。 - 二日游路线 - 第一天：早上出发前往太平湾风景区，先参观太平湾水电站，了解发电运作流程，随后乘坐游船游览江面，欣赏峡谷风光，还可在江边尝试垂钓，用时约4 - 5小时。中午在景区内的餐厅享用江鱼等特色美食。下午前往黑虎泉绿色生态园，参观生态种植基地，参与果蔬采摘活动，在儿童乐园或烧烤区休闲娱乐，游玩3 - 4小时。晚上入住生态园附近的民宿，品尝农家晚餐，体验乡村夜晚的宁静。 - 第二天：上午前往九连城镇，参观九连城古城址和爱河尖古城址，通过出土文物和遗址建筑，感受古代城市风貌和历史变迁，参观时间约3 - 4小时。中午在九连城镇品尝当地特色美食，如叆河青水果萝卜制作的菜肴。下午前往五龙背镇，在温泉酒店或疗养院泡温泉，放松身心，缓解旅途疲劳，享受温泉康养带来的舒适，时间约3 - 4小时。 - 三日游路线 - 第一天：上午游览振安区的珍珠街道和鸭绿江街道，在珍珠街道逛逛商业街，满足购物需求，之后前往鸭绿江街道的滨江路，欣赏鸭绿江江景，参观江边的文化广场和雕塑，感受边境城市氛围，用时约3 - 4小时。中午在滨江路附近的餐厅用餐，品尝海鲜或朝鲜风味美食。下午前往金矿街道，了解当地曾经的矿业历史，参观与矿业相关的遗迹或小型展览，感受独特的矿业文化，游玩约3 - 4小时。晚上返回市区住宿，在夜市品尝丹东焖子、炒馇子等小吃。 - 第二天：全天在汤山城镇游玩。上午参观当地的蓝莓、奇异莓种植园，了解特色果蔬种植技术，参与采摘体验，时间约3 - 4小时。中午在种植园附近的农家品尝用当地食材制作的午餐。下午前往汤山城镇的工业区域，参观矿产加工企业（如有开放参观项目），了解矿石开采后的加工流程，或者前往周边的山林徒步，欣赏自然风光，游玩约3 - 4小时。晚上住宿在汤山城镇。 - 第三天：上午前往楼房镇，参观梨树沟村等特色村落，感受乡村自然风光和民俗文化，参观村内的传统民居，与村民交流，了解乡村生活，时间约3 - 4小时。中午在楼房镇品尝当地特色农家饭菜。下午返程，结束在振安区的深度游玩之旅 。 第4章 丹东市《宽甸满族自治县》 宽甸满族自治县位于辽宁省东南部鸭绿江下游右岸，作为辽宁省唯一的边境县，其总面积达6106.69平方千米 ，在这片广袤的土地上，自然景观与人文风情交相辉映，历史底蕴与现代活力相互交融。截至2022年末，宽甸县常住人口31.7万人，下辖19个镇，3个乡，县人民政府驻地宽甸镇府前西街 。 辖区概览 乡镇简介 - 宽甸镇：作为县政府所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，各类基础设施完备。镇内有多条主干道贯穿，连接着周边乡镇和县城的各个区域。拥有大型购物中心、商业街，满足居民的日常生活和购物需求。同时，教育、医疗、文化等公共服务资源也相对集中，有多所学校、医院和文化场馆，为居民提供了优质的生活保障。 - 灌水镇：地理位置重要，是交通枢纽之一，铁路、公路在此交汇，使其成为货物运输和人员往来的重要节点。农业以种植玉米、水稻等粮食作物为主，同时发展了蔬菜、水果等特色种植产业，形成了多个农产品种植基地。工业方面，以农产品加工、建材等产业为主，拥有一批具有一定规模的企业。 - 硼海镇：因丰富的硼矿资源而闻名，硼矿开采和加工是当地的支柱产业，拥有多家硼化工企业，产品在国内市场具有较高的占有率。除了矿业，农业也有一定发展，主要种植板栗、核桃等经济作物，漫山遍野的板栗树和核桃树，不仅为当地带来了经济效益，也成为了一道独特的风景线。 - 红石镇：森林资源丰富，森林覆盖率高，生态环境优美。林业产业是红石镇的重要产业之一，木材加工、林下经济发展良好。在林下种植了人参、细辛等中药材，养殖了林蛙等特色动物，形成了独具特色的林下经济模式。同时，红石镇还依托自然风光，发展乡村旅游，吸引了不少游客前来体验田园生活。 - 毛甸子镇：以人参种植为特色产业，是重要的人参产地之一。这里的人参种植历史悠久，种植技术成熟，所产人参品质优良，畅销国内外市场。围绕人参产业，还发展了人参加工、销售等相关产业，形成了完整的产业链。此外，毛甸子镇的自然风光也十分秀丽，有一些自然景观和乡村旅游景点，吸引了部分游客前来观光旅游。 - 长甸镇：地处鸭绿江沿岸，与朝鲜隔江相望，边境风光独特。河口村是长甸镇的着名景点，这里是鸭绿江沿线重要的旅游地，不仅有美丽的江景，还有丰富的历史文化遗迹，是抗美援朝时期志愿军渡江的重要地点之一。长甸镇的农业以水果种植为主，盛产艳红桃、燕红桃等优质水果，每到水果成熟季节，吸引众多游客前来采摘。 - 永甸镇：农业基础较好，主要种植水稻、玉米等农作物，是宽甸县的粮食生产大镇之一。工业方面，以机械加工、建材等产业为主，拥有一些规模较大的工厂。永甸镇还注重生态环境建设，积极推进美丽乡村建设，打造了多个环境优美、宜居宜业的村庄。 - 太平哨镇：水利资源丰富，太平哨水电站就坐落于此，为当地及周边地区提供了充足的电力。除了水电产业，太平哨镇的农业也有一定发展，主要种植大豆、高粱等农作物，同时发展了畜牧养殖产业，养殖牛、羊等家畜。太平哨镇的自然风光优美，有一些自然景观和休闲旅游场所，如水库周边的垂钓区等，为居民和游客提供了休闲娱乐的好去处。 - 青山沟镇：以其绝美的自然风光而闻名遐迩，是国家重点风景名胜区。这里森林茂密，溪流纵横，瀑布飞泻，拥有青山飞瀑、虎塘沟、飞瀑涧等着名景点，被誉为“西有九寨沟，东有青山沟”。青山沟镇依托丰富的旅游资源，大力发展旅游业，形成了集住宿、餐饮、娱乐、购物为一体的旅游产业体系，每年吸引大量游客前来观光旅游。 - 牛毛坞镇：位于宽甸县北部山区，自然资源丰富，拥有大面积的森林和矿产资源。林业和矿业是当地的主要产业，木材加工和矿石开采在经济中占有重要地位。牛毛坞镇的乡村旅游也在逐步发展，一些乡村景点以其质朴的田园风光和独特的民俗文化吸引了不少游客，为当地经济发展注入了新的活力。 - 大川头镇：旅游资源丰富，拥有天华山等着名景区。天华山以其奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观而闻名，是游客登山、探险、观光的好去处。大川头镇围绕旅游产业，发展了农家乐、民宿等相关服务业，为游客提供了多样化的住宿和餐饮选择，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到当地的风土人情。 - 青椅山镇：农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产水果口感鲜美，深受市场欢迎。青椅山镇还积极发展设施农业，建设了多个蔬菜大棚和水果种植基地，提高了农产品的产量和质量。此外，青椅山镇注重文化建设，有一些民俗文化活动和传统节日，丰富了居民的精神文化生活。 - 杨木川镇：工业以石材加工、机械制造等产业为主，拥有一批石材加工厂和机械制造企业，产品远销省内外。农业方面，主要种植玉米、大豆等农作物，同时发展了一些特色养殖产业，如养殖梅花鹿等，为农民增加了收入来源。杨木川镇还注重教育和医疗事业的发展，不断完善学校和医院的基础设施，提高教育和医疗水平。 - 虎山镇：因临近虎山长城而得名，虎山长城是明长城的东端起点，吸引了大量游客前来参观游览。虎山镇依托这一旅游资源，发展了旅游服务业，如餐饮、住宿、旅游纪念品销售等。同时，虎山镇的农业也有一定发展，主要种植草莓、蓝莓等水果，通过采摘园等形式，吸引游客体验乡村采摘乐趣。 - 振江镇：地处边境，与朝鲜隔江相望，边境贸易活跃。当地的渔业资源丰富，鸭绿江中的鱼类种类繁多，渔业是振江镇的重要产业之一。同时，振江镇还发展了一些特色农业，如种植软枣猕猴桃等经济作物，通过电商等渠道销售到全国各地。振江镇注重边境文化建设，举办一些与边境文化相关的活动，展示中朝边境的独特风情。 - 大西岔镇：自然资源丰富，拥有森林、矿产等资源。林业产业以木材加工和林下经济为主，林下种植了木耳、蘑菇等食用菌，养殖了蜜蜂等。矿产资源主要有铅锌矿等，矿石开采和加工在当地经济中占有一定比重。大西岔镇还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了一些乡村旅游景点，吸引游客前来游玩。 - 八河川镇：位于山区，森林覆盖率高，生态环境优美。这里的主要产业为林业和畜牧业，木材加工和牛羊养殖是当地的传统产业。近年来，八河川镇也在探索新的发展模式，发展生态旅游和特色农产品种植，如种植山野菜等，将自然资源优势转化为经济优势。 - 双山子镇：矿产资源丰富，主要有金矿、铁矿等，矿石开采和加工是当地的支柱产业。同时，双山子镇的农业也有一定发展，种植了玉米、大豆等农作物，养殖了猪、鸡等家畜家禽。为了促进经济的可持续发展，双山子镇还注重生态环境保护，在发展工业的同时，采取一系列环保措施，减少对环境的影响。 - 下露河朝鲜族乡：是宽甸县唯一的朝鲜族聚居乡，朝鲜族文化氛围浓厚。这里的朝鲜族民俗文化保存完好，朝鲜族的传统建筑、服饰、歌舞、饮食等特色鲜明。通江村三道河是我国朝鲜族传统文化和民俗风情保存最完整的村落之一，村民至今仍保持着载歌载舞、尊老重教、讲究整洁的优良传统和风俗习惯 。每年举办朝鲜族民俗文化节，展示朝鲜族的传统民俗文化，吸引了众多游客前来体验。农业以种植水稻等农作物为主，所产大米口感香甜，品质优良。 - 太平湾街道：以太平湾水电站为依托，发展了电力相关产业。同时，太平湾街道的自然风光优美，鸭绿江在此形成了独特的景观，吸引了不少游客前来观光旅游。街道内的旅游服务设施逐渐完善，有酒店、餐厅、游船等，为游客提供了便利的服务。此外，太平湾街道还注重生态环境保护，致力于打造绿色宜居的环境。 - 古楼子乡：地处鸭绿江沿岸，渔业和农业是主要产业。渔业以捕捞鸭绿江中的鱼类为主，所产鱼类肉质鲜美，深受消费者喜爱。农业方面，主要种植水果、蔬菜等经济作物，利用鸭绿江沿岸的肥沃土地和良好的气候条件，发展特色农业。古楼子乡还积极发展乡村旅游，推出了江边垂钓、水果采摘等旅游项目，吸引游客前来休闲度假。 历史沿革与文化脉络 宽甸的历史源远流长，新石器时代，这里就有人类活动的踪迹，中国最早玉器——红山文化玉龙，其玉料即为宽甸境内所产宽玉 。5000年前，黄帝族系部族已经在这里生息。大约公元前2000年左右，属青铜文化时期，宽甸出土过青铜剑、青铜矛、青铜戈和“明”刀币等战国时代中晚期或其以后的遗物 。 春秋战国之际，宽甸地域属辽东郡，燕将秦开修筑燕北长城，在县境内留下遗迹。西汉武帝元朔初年，设置辽东郡西安平县，宽甸部分区域属其辖地 。此后，历经唐安东都护府、渤海国、辽、金、元等朝代的更迭，宽甸的行政区划和归属不断变化。 明初称宽佃子，属辽东都指挥使司东宁口辖地 。永乐二十二年，建州卫首领李满住率部众迁到今浑江中下游青山沟、步达远居住，为满族先世进入宽甸住种之始 。正统五年，明廷敷谕建州左卫首领凡察等于婆猪江遛西冬古河间与李满住同住 。成化五年筑边墙，自大边沟至鸭绿江边秋果碧设堡置墩戍守 。嘉靖二十五年，在今杨木川镇土城子筑险山堡 。万历元年，在境内设宽莫、新美、大更、永英、长奠5座城堡 。 清初设柳条边，宽甸全境属皇家封禁之地 。乾隆三十七年为岫岩州凤凰城巡检司辖地，设立林甸、宽甸、坦甸、永何、长甸、苏甸6处通朝驿站，故以辽东“六甸”着称 。光绪三年，建宽甸县，隶属凤凰直隶厅 。此后，在中华民国时期和中华人民共和国成立后，宽甸县的行政区划和归属又经历了多次调整，1989年9月，撤销宽甸县，建宽甸满族自治县 。 在这片土地上，涌现出许多杰出人物。在抗日战争时期，杨靖宇在此组织召开了由被收编的各路抗日武装组成的近千人大会，设立辽宁地区的抗日游击根据地 。解放战争时期，东北民主联军第四纵队在新开岭地区全歼国民党军第25师 。抗美援朝时期，宽甸作为重要的战略后方和物资转运地，发挥了重要作用，长甸河口是志愿军伤病员口岸医院所在地和中转站、志愿军军需物资和文化生活用品的供应基地，也是毛泽东长子毛岸英的渡江之地 。 宽甸作为满族发祥地之一，民情风俗呈满汉交融型。满族的传统习俗，如满族的祭祀活动、传统服饰、特色美食等，在宽甸都有很好的传承。同时，朝鲜族文化也在这里绽放光彩，朝鲜族的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等，都过得十分隆重，朝鲜族的歌舞艺术，如长鼓舞、扇子舞等，极具观赏性。 必游景点 天桥沟森林公园 天桥沟森林公园是国家级AAAA级旅游景区，这里四季景色各异，春天百花争艳，漫山遍野的野花竞相开放，仿佛一片花的海洋；夏天绿树成荫，是避暑度假的好去处，游客可以在森林中漫步，感受大自然的清凉与宁静；秋天枫叶如火，整个公园被染成了红色，是观赏枫叶的绝佳地点，每年吸引大量游客前来观赏拍照；冬天银装素裹，这里设有标准的滑雪场，是滑雪爱好者的天堂。公园内的自然景观独特，有莲花峰、玉泉顶、晓月峰等着名景点，山峰奇特，峡谷幽深，溪流潺潺，瀑布飞泻，宛如人间仙境。 天华山风景名胜区 天华山被誉为“旷世佳境，万景奇山”，以其奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观而闻名。这里的山峰形态各异，有的如利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立。着名的通天峡，是天华山的一大奇观，峡谷两侧的石壁陡峭如削，最窄处仅容一人通过，抬头仰望，天空仿佛一条细线，给人以强烈的视觉冲击。天华山的森林覆盖率高达90%以上，空气清新，负氧离子含量高，是天然的大氧吧。游客在这里可以登山揽胜，欣赏自然风光，也可以进行徒步探险，挑战自我。 青山沟国家级风景名胜区 青山沟国家级风景名胜区是联合国教科文组织通过的世界六大无污染区之一，有着“西有九寨沟，东有青山沟”的美誉。这里森林茂密，溪流纵横，瀑布飞泻，拥有青山飞瀑、虎塘沟、飞瀑涧等着名景点。青山飞瀑气势磅礴，山泉水从相当于十层高楼的峭壁上腾空而下，如银河落九天，轰鸣声震耳欲聋，溅起的水花在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，让人叹为观止。虎塘沟内森林幽深，溪水潺潺，沿途有黑熊望月、九曲天水等景点，充满了神秘的色彩。飞瀑涧景区以其独特的瀑布景观而闻名，瀑布落差大，水流湍急，周围的景色如诗如画，是摄影爱好者的天堂。 虎山长城 虎山长城是明长城的东端起点，与嘉峪关遥相呼应。它位于宽甸满族自治县虎山镇，距离丹东市区约15公里 。虎山长城历经百年沧桑，几乎濒于湮没，直到后来经过修缮，才重新展现在世人面前。登上虎山长城，不仅可以探索历史的遗迹，感受古代边防的威严，还能一览中朝两国不同的风光，江城丹东的高楼大厦也清晰可见。长城上的烽火台、敌楼等建筑保存较为完好，让人仿佛穿越时空，回到了古代的战争岁月。 黄椅山火山公园 黄椅山火山公园是东北亚地区最具代表性的一座火山遗址，也是国内唯一的一座火山公园，被称为天然的火山博物馆。这里拥有独特的火山地貌景观，火山口、火山锥、火山熔岩等遗迹保存完好，是研究火山地质的天然实验室。公园内的玄武湖，是由火山喷发形成的堰塞湖，湖水清澈碧绿，周围的火山岩形态各异，与湖水相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。游客可以乘坐游船在玄武湖上游览，欣赏两岸的火山风光，也可以参观火山博物馆，了解火山的形成和演化过程。 历史遗址 抗美援朝下河口公路断桥遗址 抗美援朝下河口公路断桥遗址是全国重点文物保护单位，它见证了抗美援朝那段波澜壮阔的历史。这座断桥是当年志愿军渡江的重要通道之一，在战争中被美军炸毁，如今断桥上的弹痕依然清晰可见，仿佛在诉说着当年的战火纷飞。站在断桥上，人们可以缅怀革命先烈的英勇事迹，感受他们为了保家卫国，不畏强敌、不怕牺牲的精神。如今，断桥已成为爱国主义教育基地，吸引着众多游客前来参观，接受历史的洗礼。 宽甸北山烈士陵园 宽甸北山烈士陵园见证了往昔峥嵘岁月，承载着烈士们的英勇事迹 。解放战争时期，1946年魏正兴担任安东省第四军分区副司令员，全力清剿土匪，稳固根据地 。11月2日国民党52军突袭宽甸县城，形势危急，魏正兴率警卫班在城南阻击，为机关干部转移争取时间，激战中不幸中弹牺牲，年仅29岁 。1947年宽甸二次解放，为缅怀烈士，相关部门修建革命烈士纪念塔，魏正兴名字列于烈士碑首位 。抗美援朝时，众多志愿军烈士长眠于此，不少来自云山战斗 。1950年11月志愿军第39军与美骑兵第一师第8团殊死搏斗，三天三夜浴血奋战后取得入朝对美军作战首胜，歼灭大量敌人，却也付出巨大代价 。1953年2月一批志愿军烈士遗骸归国，宽甸县迅速行动，认真安葬无名烈士 。如今陵园占地2.4万平方米，安眠着385位烈士，94位有名有姓，291位无名 。多年来多次修缮，愈发庄重 。每到清明节，学校师生、机关干部和各界群众纷纷前来祭扫，缅怀先烈。 民俗风情 宽甸是多民族聚居地，满族、朝鲜族等少数民族文化与汉族文化相互交融，形成了独特的民俗风情。 满族的传统习俗在宽甸有着深厚的根基。满族的祭祀活动十分隆重，通常在特定的节日或重要场合举行，人们会准备丰盛的祭品，向祖先和神灵祈福。满族的传统服饰也别具特色，男子的长袍马褂和女子的旗袍，体现了满族人民的审美观念和生活方式。满族的美食同样令人垂涎，粘豆包、萨其马、酸汤子等，口感独特，充满了浓郁的民族风味。 朝鲜族文化在宽甸也散发着独特的魅力。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，他们的传统舞蹈长鼓舞、扇子舞、象帽舞等，节奏明快，舞姿优美，极具观赏性。每逢节日庆典，朝鲜族居民身着色彩鲜艳的民族服饰，在欢快的音乐声中翩翩起舞，长鼓的鼓点、扇子的翻转、象帽飘带的飞旋，展现出浓郁的民族风情。 在朝鲜族传统节日中，春节是最为隆重的节日之一。节日前夕，家家户户会进行彻底的大扫除，寓意辞旧迎新。除夕当天，人们会穿上崭新的民族服装，制作各种美食，如打糕、冷面、米肠等。打糕制作时，将蒸熟的糯米放在木槽或石臼中，用木槌反复捶打，直至糯米变得细腻柔韧，再切成小块，蘸上豆面、白糖食用，口感软糯香甜。 上元节也是朝鲜族重要的节日，又称“正月十五”。这一天，人们会制作并食用“药饭”，药饭是用糯米、红枣、栗子、松子等食材制作而成，寓意健康长寿。晚上，朝鲜族居民会举行“迎月”活动，男女老少聚集在一起，载歌载舞，迎接月亮的升起，祈求新的一年风调雨顺、幸福安康。 秋夕节，即朝鲜族的中秋节，同样备受重视。人们会提前准备松饼，松饼是用米粉制成皮，以豆沙、栗子、枣泥等为馅，包成半月形，放在松木板上蒸熟，带有松木的清香。秋夕当天，一家人团聚在一起，祭祀祖先，然后共享丰盛的晚餐，饭后还会进行赏月、玩传统游戏等活动。 在居住方面，朝鲜族传统民居具有鲜明的特色。房屋多为草房或瓦房，屋顶呈“人”字形，坡度较大，便于排水和积雪滑落。屋内布局合理，一般分为寝室、客室、厨房和仓库等，地面多为炕，冬天通过烧火取暖，既实用又舒适。屋内的装饰也很有讲究，墙壁上常挂有字画、刺绣等装饰品，体现了朝鲜族对生活品质的追求。 在宽甸的朝鲜族聚居村落，还保留着许多传统的手工艺制作技艺。如朝鲜族刺绣，以色彩鲜艳、针法细腻着称，绣品多以花卉、动物、人物等为题材，常用于装饰衣物、枕头、门帘等。朝鲜族的编织技艺也十分精湛，利用稻草、柳条等材料编织成各种生活用品和装饰品，如草编坐垫、柳条筐等，既实用又具有艺术价值。 此外，宽甸的朝鲜族还保留着独特的婚丧嫁娶习俗。朝鲜族婚礼仪式繁琐而隆重，分为“纳采”“问名”“纳吉”“纳币”“请期”“亲迎”等六个环节，每个环节都有严格的礼仪规范。朝鲜族的丧葬习俗也有着自己的特点，注重对逝者的尊重和悼念，整个丧葬过程庄重肃穆。 这些丰富多彩的民俗风情，不仅是宽甸朝鲜族人民生活的重要组成部分，也成为了宽甸独特的文化旅游资源，吸引着众多游客前来体验和感受。 特色美食 宽甸的特色美食融合了多民族风味，种类丰富，独具地方特色。 满族特色美食在宽甸占据重要地位。除了前文提到的粘豆包、萨其马，酸汤子也是满族传统美食之一。酸汤子是用玉米面发酵后制成的面条状食物，制作时将发酵好的玉米面团放入特制的“汤套”中，通过挤压，面条状的酸汤子直接落入锅中煮熟。食用时，可搭配肉酱、鸡蛋酱或各种蔬菜卤，口感爽滑，微酸开胃，别有一番风味。 满族火锅也是宽甸的一大特色美食。与其他火锅不同，满族火锅采用铜锅，中间烧炭火，汤底一般用鸡汤或骨汤熬制，加入各种山珍，如蘑菇、木耳、人参等，味道鲜美醇厚。锅中食材丰富多样，有酸菜、白肉、血肠、粉条等，酸菜的酸爽解腻，白肉肥而不腻，血肠鲜嫩可口，搭配在一起，营养丰富，口感层次分明。食用时，蘸上韭菜花酱、腐乳、蒜泥等调料，味道更加浓郁。 朝鲜族美食在宽甸也广受欢迎。冷面是朝鲜族的代表性美食，宽甸的冷面以荞麦面为主要原料，面条筋道爽滑。汤底是冷面的灵魂，通常用牛肉或鸡肉熬制，加入白醋、白糖、梨汁等调料，酸甜可口，再配上辣白菜、黄瓜丝、鸡蛋、牛肉片等食材，最后撒上芝麻和香菜，一碗色香味俱全的冷面就呈现在眼前。在炎热的夏天，吃上一碗冰凉的冷面，既解暑又开胃。 石锅拌饭也是朝鲜族经典美食之一。将米饭、胡萝卜、豆芽、菠菜、牛肉等食材放入石锅中，经过高温加热，锅底形成一层金黄酥脆的锅巴。食用时，倒入特制的辣椒酱，然后用勺子将所有食材搅拌均匀，各种食材的味道相互融合，锅巴的香脆与米饭的软糯相得益彰，让人回味无穷。 除了民族特色美食，宽甸还有许多地方特色菜肴。宽甸炖鱼是当地的一道家常菜，由于临近鸭绿江，鱼类资源丰富，这里的炖鱼选用新鲜的江鱼，如鲤鱼、鲫鱼等，搭配豆腐、粉条等食材，用大铁锅慢炖而成。炖鱼汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩入味，豆腐和粉条充分吸收了鱼汤的鲜味，口感极佳。 宽甸的板栗也是闻名遐迩。宽甸独特的地理环境和气候条件，非常适合板栗生长，所产板栗颗粒饱满，口感香甜软糯。板栗的吃法多样，可以直接蒸煮后食用，也可以制作成糖炒栗子、板栗糕、板栗饼等美食，深受人们喜爱。 旅游指南攻略 交通指南 外部交通 - 航空：宽甸周边主要的机场为丹东浪头国际机场，距离宽甸县城约100公里 。游客抵达机场后，可在机场乘坐前往宽甸的长途客车，每天有多个班次，方便快捷；也可选择乘坐出租车或网约车前往宽甸，但费用相对较高。此外，沈阳桃仙国际机场距离宽甸约300公里，沈阳机场航线更加丰富，游客从沈阳机场下机后，可在机场长途客运站乘坐前往宽甸的大巴，车程约4 - 5小时。 - 铁路：距离宽甸较近的火车站有丹东站和凤城市站。丹东站是沈丹铁路和丹大快速铁路的重要站点，从全国各地可乘坐火车到达丹东，然后在丹东客运站换乘前往宽甸的客车，车程约1.5 - 2小时。凤城市站位于沈丹铁路上，从凤城站下车后，也可乘坐客车前往宽甸，车程约1小时左右。 - 公路：宽甸的公路交通较为便利，丹通高速公路、鹤大高速公路贯穿境内 。沈阳、大连、丹东等城市均有长途客车直达宽甸，在当地的长途客运站可购票乘车。例如，从沈阳南塔客运站、沈阳北站客运站每天都有多趟发往宽甸的班车；大连北岗桥汽车站也有直达宽甸的长途客车。 内部交通 - 客车：宽甸县内各乡镇之间均有客车往来，县城的宽甸客运总站是主要的交通枢纽，在这里可以乘坐前往各个乡镇和景区的客车。前往天桥沟、青山沟等主要景区，每天都有固定班次的旅游专线客车，方便游客出行。 - 出租车：宽甸县城内出租车数量较多，打车出行比较方便，起步价合理。如果前往距离县城较远的景区，建议提前与司机谈好价格，以免产生纠纷。此外，县城内还有一些私人运营的面包车，可提供包车服务，适合多人出行或前往交通不便的地方。 - 自驾游：如果选择自驾游，宽甸的道路状况良好，导航系统能够准确指引路线。但在前往山区景区时，部分道路蜿蜒曲折，驾驶时需注意安全，特别是在雨雪天气，要控制车速，谨慎驾驶。同时，各景区均设有停车场，停车较为方便，但在旅游旺季，建议提前到达景区，以免车位紧张。 住宿推荐 - 高端度假酒店：在青山沟、天桥沟等主要景区附近，有一些高端度假酒店，如青山沟的一些星级酒店，提供豪华舒适的客房，房间设施齐全，配备独立卫浴、空调、电视、无线网络等。酒店内还设有餐厅、健身房、游泳池、温泉等配套设施，游客可以在游玩一天后，享受舒适的住宿环境和丰富的休闲娱乐活动。这些酒店价格相对较高，适合追求高品质住宿体验的游客。 - 经济型酒店和快捷酒店：宽甸县城内分布着众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭、如家等连锁品牌，以及当地的一些小型宾馆。这些酒店价格实惠，房间干净整洁，基本的住宿设施一应俱全，适合预算有限的游客。酒店位置多靠近县城的商业区和交通枢纽，出行购物都很方便。 - 特色民宿：想要深入体验当地生活的游客，可以选择入住特色民宿。在宽甸的朝鲜族聚居村落，有许多具有朝鲜族风格的民宿，民宿的建筑和装饰充满朝鲜族特色，游客可以品尝到正宗的朝鲜族美食，体验朝鲜族的民俗文化。在一些乡村和景区周边，也有不少农家民宿，环境清幽，空气清新，游客可以在这里感受田园生活的宁静与美好，还能品尝到新鲜的农家菜肴，价格相对较为亲民。 游玩路线规划 一日游路线 - 自然风光之旅：早上从宽甸县城出发，乘车前往天桥沟森林公园，车程约1小时 。抵达后，开始游览天桥沟，沿着景区内的步道前行，欣赏莲花峰、玉泉顶等自然景观，感受森林的宁静与清新。可以选择徒步登山，也可乘坐景区内的观光车。中午在景区内的餐厅或休息区用餐，品尝当地的特色小吃。下午继续游览天桥沟，在秋季可以重点观赏枫叶景观，其他季节则欣赏不同的自然风光。下午4点左右，乘车返回宽甸县城，结束一天的行程。 - 历史文化之旅：上午前往虎山长城，从宽甸县城乘车约1.5小时可到达 。登上虎山长城，探索明长城东端起点的历史遗迹，了解古代边防的历史文化，同时欣赏中朝两国风光。在长城上游览2 - 3小时后，前往附近的抗美援朝下河口公路断桥遗址，参观这座见证了抗美援朝历史的断桥，缅怀革命先烈的英勇事迹，游览时间约1 - 2小时。中午在附近的餐馆用餐，品尝当地农家菜。下午返回宽甸县城，可前往宽甸北山烈士陵园，瞻仰烈士纪念碑，了解解放战争和抗美援朝时期烈士们的英雄事迹，接受爱国主义教育，游览时间约1小时。 二日游路线 - 经典景区深度游：第一天，早上出发前往青山沟国家级风景名胜区，车程约1.5小时 。首先游览青山飞瀑景区，观赏气势磅礴的瀑布景观，拍照留念。接着前往虎塘沟景区，漫步在森林小径中，欣赏黑熊望月、九曲天水等景点，感受大自然的神秘与宁静。中午在青山沟镇的餐厅用餐，品尝当地特色美食，如炖鱼、山野菜等。下午前往飞瀑涧景区，继续欣赏独特的瀑布风光和周围的自然美景。晚上入住青山沟镇的酒店或民宿，体验乡村夜晚的宁静。 第二天，早餐后乘车前往天华山风景名胜区，车程约1小时 。开始攀登天华山，挑战通天峡等险峻景点，欣赏奇峰、怪石、幽洞等自然景观。在登山过程中，注意安全，可适当休息，拍照记录美景。中午在山上的休息区用餐。下午继续游览天华山，探索其他未游览的景点，感受天华山的独特魅力。下午4点左右，乘车返回宽甸县城，结束两天的行程。 - 民俗文化与自然景观结合游：第一天，前往下露河朝鲜族乡，车程约1小时 。参观通江村三道河，了解朝鲜族的传统建筑、民俗文化，欣赏朝鲜族居民的生活场景。参与朝鲜族的传统手工艺制作活动，如学习制作打糕、刺绣等，品尝正宗的朝鲜族美食，如冷面、石锅拌饭等。下午观看朝鲜族歌舞表演，感受朝鲜族能歌善舞的民族特色。晚上入住朝鲜族民宿，体验朝鲜族的居住文化。 第二天，早上从下露河朝鲜族乡出发，前往黄椅山火山公园，车程约1小时 。参观火山博物馆，了解火山的形成和演化过程，然后游览玄武湖，乘坐游船欣赏两岸的火山风光，感受独特的火山地貌景观。中午在公园附近的餐厅用餐。下午继续在黄椅山火山公园游玩，探索火山口、火山锥等火山遗迹。下午4点左右，乘车返回宽甸县城，结束行程。 三日游路线 - 全景深度体验游：第一天，早上从宽甸县城出发，前往天桥沟森林公园，全天在天桥沟游玩，欣赏四季不同的自然风光，参与景区内的休闲娱乐活动，如秋季的枫叶节活动等。晚上入住天桥沟附近的酒店或民宿。 第二天，早餐后前往青山沟国家级风景名胜区，用一整天的时间游览青山飞瀑、虎塘沟、飞瀑涧等景区，深入感受青山沟的自然之美。晚上继续住在青山沟镇，品尝当地美食，体验乡村生活。 第三天，上午前往天华山风景名胜区，攀登天华山，挑战自我，欣赏奇峰怪石。中午在天华山附近用餐后，下午前往虎山长城和抗美援朝下河口公路断桥遗址，了解历史文化，缅怀革命先烈。最后返回宽甸县城，结束三天的宽甸之旅。 第5章 丹东市《东港市》 东港市，这座辽宁省辖县级市，由丹东市代管。它南邻黄海，处于东经123°22′30″ - 124°22′30″，北纬39°45′ - 40°15′之间，陆域面积达2445平方千米，海域面积3500平方千米，江岸线（边境线）23.85千米，海岛岸线126千米 ，拥有着沿海、沿江、沿边的独特地理优势，是中国海岸线上最北端的县级市，也是连接中朝、韩、俄、日五国的交通枢纽和欧亚大通道的重要节点，更是东北东部地区重要的海陆门户 。截至2022年末，东港市常住人口55万人，下辖15个乡镇、3个街道和5个国营农场 ，市政府驻新兴街道 。 乡镇概览 乡镇简介 - 大东街道：作为东港市的主城区，是全市的政治、经济、文化中心，商业氛围浓厚，拥有多个大型商场、超市和商业街，如黄海大市场，商品琳琅满目，满足居民日常生活所需。这里的教育资源丰富，有多所优质学校，为孩子们提供良好的学习环境；医疗设施也较为完善，分布着多家医院，保障居民的健康。交通十分便利，有多条公交线路贯穿，方便居民出行。 - 新兴街道：是东港经济开发区的重要组成部分，工业发展迅速，形成了以专用装备制造、食品加工、新材料等为主导的产业格局 。这里的基础设施不断完善，道路宽敞整洁，绿化环境良好。同时，新兴街道还注重生态建设，积极推进节能减排，打造绿色工业园区。在生活配套方面，也日益成熟，有各类住宅小区和商业网点，为居民提供便捷的生活服务。 - 新城街道：位于东港市西南部，是城市发展的新区域。这里的房地产开发和城市建设如火如荼，新建了许多现代化的住宅小区和公共设施。同时，新城街道还积极发展现代农业，拥有多个农业产业园区，引进先进的种植技术和管理经验，提高农业生产效率和农产品质量。 - 前阳镇：地理位置优越，交通便捷，是辽宁沿海经济带重点支持区域 。1994年被批准为省级开发区，规划面积25平方千米，园区入驻各类企业245户，规模以上企业33户，高新技术企业19户 。区内大台子口岸（国家二类口岸）是丹东地区对朝小额贸易重要通道 。已建成纺织服装工业园区、高新技术工业园区、食品工业园区、造纸机械及纸业工业园区、冶金机械工业园区等五大产业群体，经济发展充满活力。 - 孤山镇：历史文化底蕴深厚，拥有大孤山古建筑群，是东北地区保存较完整的古建筑群之一，集佛教、道教及民间信仰于一体，始建于唐代，现存建筑多为清代重修 。这里还是商业重镇，集市贸易繁荣，每逢赶集日，周边乡镇的居民都会前来采购各类生活用品和农产品。孤山镇的教育资源也较为丰富，有多所中小学，为当地孩子提供教育服务。此外，孤山镇还是着名的旅游胜地，吸引众多游客前来观光游览。 - 黄土坎镇：农业发达，是东港市重要的粮食和蔬菜生产基地，主要种植水稻、玉米、蔬菜等农作物，所产农产品品质优良，畅销各地。这里的农业产业结构不断优化，积极发展特色农业和设施农业，建设了多个蔬菜大棚和水果种植基地，提高了农产品的产量和质量。同时，黄土坎镇还注重农产品的加工和销售，延长了农业产业链，增加了农民的收入。 - 菩萨庙镇：渔业资源丰富，渔业是当地的支柱产业之一，拥有多个渔港和渔船队，主要捕捞鱼类、虾类、贝类等海产品。除了渔业，菩萨庙镇还发展了水产养殖和海产品加工产业，形成了完整的渔业产业链。近年来，菩萨庙镇还依托沿海优势，积极发展旅游业，开发了一些海滨旅游景点，吸引了不少游客前来体验海滨风情。 - 长安镇：森林资源丰富，森林覆盖率高，林业是当地的重要产业之一，主要种植松树、杨树、柞树等树木，木材加工和林下经济发展良好。在林下种植了人参、细辛等中药材，养殖了林蛙等特色动物，形成了独具特色的林下经济模式。长安镇还拥有一些自然景观和乡村旅游景点，如青山绿水、田园风光等，吸引了部分游客前来观光旅游。 - 十字街镇：以农业和工业为主，农业方面主要种植玉米、大豆、花生等农作物，同时发展了畜牧养殖产业，养殖牛、羊、猪等家畜。工业方面，有一些小型工厂，主要从事农产品加工、机械制造等行业。十字街镇还注重基础设施建设，改善了道路交通、水电供应等条件，为经济发展提供了保障。 - 长山镇：农业和渔业协调发展，农业以种植水稻、玉米、蔬菜等为主，渔业以海水养殖和捕捞为主，主要养殖对虾、海参、贝类等海产品。长山镇还拥有一些工业企业，主要从事水产品加工、机械制造等行业。近年来，长山镇积极推进城镇化建设，改善了居民的生活环境和居住条件。 - 北井子镇：拥有美丽的海岸线和优质的沙滩，旅游业发展迅速，獐岛景区就位于北井子镇西南部，是国家4A级景区 ，是我国北部最大的天然沙滩海滨浴场之一，岛上山青崖峻，林木茂盛，游客可以在这里洗海澡、走环海栈道看海上日出、赶海拾贝、尝特色海鲜 。同时，北井子镇的农业也有一定规模，主要种植水稻、玉米等农作物。 - 椅圈镇：是“中国草莓第一镇”，草莓种植历史悠久，种植技术先进，所产草莓品质优良，口感鲜美，畅销国内外市场 。椅圈镇围绕草莓产业，发展了草莓采摘、加工、销售等相关产业，形成了完整的产业链。同时，椅圈镇还积极发展乡村旅游，推出了草莓采摘游等旅游项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 - 马家店镇：以农业为主，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物，同时发展了一些特色农业产业，如草莓、蓝莓等水果种植。马家店镇还注重农业科技创新，引进了一些先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率和农产品质量。此外，马家店镇还拥有一些小型工业企业，主要从事农产品加工等行业。 - 龙王庙镇：工业以农产品加工、机械制造等为主，拥有一些规模较大的工厂，产品远销省内外。农业方面，主要种植玉米、大豆等农作物，同时发展了畜牧养殖产业，养殖牛、羊、猪等家畜。龙王庙镇还注重教育和医疗事业的发展，不断完善学校和医院的基础设施，提高教育和医疗水平。 - 小甸子镇：农业资源丰富，主要种植水稻、玉米、蔬菜等农作物，是东港市的粮食生产大镇之一。小甸子镇还发展了一些特色农业产业，如香菇、木耳等食用菌种植，以及花卉种植等。近年来，小甸子镇积极推进农业产业化经营，加强了农产品的品牌建设和市场开拓，提高了农产品的附加值和市场竞争力。 - 黑沟镇：自然资源丰富，拥有大洋河棋盘地，总面积3平方公里，森林覆盖率高达90%以上，有被誉为“东北第一沙”的中国最大万米淡水沙滩，东北最高的“飞龙瀑布” ，旅游资源开发潜力大。同时，黑沟镇的农业也有一定发展，主要种植玉米、大豆等农作物。近年来，黑沟镇依托自然资源优势，积极发展旅游业，开发了金沙谷等旅游景点，吸引了不少游客前来观光旅游。 - 新农镇：以农业为主，主要种植玉米、大豆、花生等农作物，同时发展了畜牧养殖产业，养殖牛、羊、猪等家畜。新农镇还注重农业产业结构调整，积极发展特色农业和生态农业，推广绿色种植和养殖技术，提高农产品的质量和安全性。此外，新农镇还加强了农村基础设施建设，改善了道路交通、水电供应等条件，为农业发展提供了保障。 - 合隆满族乡：是东港市唯一的满族乡，满族文化底蕴深厚，满族传统习俗和文化在这里得到了较好的传承和发展。合隆满族乡的农业以种植水稻、玉米等农作物为主，同时发展了一些特色农业产业，如蓝莓种植等。近年来，合隆满族乡还积极发展乡村旅游，推出了满族民俗文化游等旅游项目，让游客体验满族的传统文化和生活方式。 历史沿革与文化脉络 东港的历史源远流长，旧石器时代晚期就有人类在此繁衍生息，“前阳人”前阳洞穴遗址可追溯至1.8万年前 。战国时期，东港地域属燕国辽东郡 。此后历经各朝代变迁，唐代为安东都护府属地 。 清光绪二年（1876年），正式设县，史称安东县 。1965年，周恩来总理亲自批示，安东县改名为东沟县 。1993年，撤县建东港市，因大东港港口而得名 。 在这片土地上，涌现出许多杰出人物。周桓，中华人民共和国开国上将，出生于丹东大孤山 。他在革命生涯中历任红一方面军总政治部秘书长、八路军总司令部秘书长等要职，参与了长征、百团大战、辽沈战役等重要历史事件 。1955年被授予上将军衔，为中国人民解放军政治工作建设作出了卓越贡献 。范长龙，丹东东港市大孤山镇人，曾任中央军委副主席，上将军衔 。他1969年入伍，在军队中历任多职，2013 - 2017年担任军委副主席 。 东港的文化丰富多彩，满族、汉族等多民族文化在这里交融。满族的传统习俗，如满族的祭祀活动、传统服饰、特色美食等，在东港都有很好的传承。每年的满族传统节日，如颁金节，人们身着满族传统服饰，举行祭祀、歌舞表演等活动，庆祝节日。同时，东港还有独特的渔家文化，渔民们在长期的海上生活中，形成了自己的信仰、习俗和艺术形式，如渔家号子、渔民画等。渔家号子是渔民们在劳作时喊出的节奏明快的口号，具有浓郁的海洋气息；渔民画则以海洋、渔业为主题，色彩鲜艳，风格质朴，展现了渔民们的生活和情感。 必游景点 大鹿岛景区 大鹿岛景区为国家4A级景区 ，地处东港市孤山镇所辖海域，是中国海岸线北端最大的一个海岛。这里有着丰富的历史文化底蕴，见证了甲午海战，邓世昌率领致远舰在此与日军展开激烈战斗，岛上的邓世昌塑像和甲午海战纪念馆，记录着那段波澜壮阔的历史，是进行爱国主义教育的重要基地 。大鹿岛的自然风光也十分迷人，拥有长3600米的月亮湾海滨浴场，沙质细腻，海水清澈，是避暑度假的好去处。游客可以在这里享受阳光沙滩，进行游泳、冲浪、沙滩排球等水上活动，也可以漫步在海边，欣赏美丽的海景，感受海风的吹拂。 獐岛景区 獐岛景区同样是国家4A级景区 ，位于东港市北井子镇西南部 ，是我国北部最大的天然沙滩海滨浴场之一 。海岛山青崖峻，林木茂盛，生态环境优美。岛上的旅游设施完善，有各类度假酒店和民宿，为游客提供舒适的住宿环境。游客在这里可以洗海澡，享受清凉的海水；走环海栈道，欣赏海上日出，那美丽的景色令人陶醉；还可以赶海拾贝，体验收获的乐趣；品尝特色海鲜，感受海洋美食的魅力。 大孤山国家森林公园 大孤山国家森林公园古树参天，拥有百年以上古树300余棵，更有近1300年的银杏树 。这里的大孤山古建筑群历史悠久，始建于唐代，现存建筑多为清代重修 ，集佛教、道教及民间信仰于一体，融合了明清建筑风格，是东北地区保存较完整的古建筑群之一 。登上山顶，可俯瞰黄海以及鸭绿江、大洋河三水交汇的壮观景象，让人心旷神怡。在古建筑群中，圣水宫属道教，释迦殿属佛教，而妈祖信仰则融合民间宗教，体现了多元信仰和谐共处的独特文化氛围 。每年农历四月十八的庙会期间，这里尤为热闹，吸引着众多游客和信徒前来观光、祈福。 金沙谷 金沙谷位于东港市黑沟镇大洋河棋盘地，总面积3平方公里，森林覆盖率高达90%以上 。这里有被誉为“东北第一沙”的中国最大万米淡水沙滩，沙质细腻柔软，是享受沙滩休闲的理想之地。还有东北最高的“飞龙瀑布”，瀑布气势磅礴，水流飞泻而下，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹，十分壮观。大洋河贯穿南北，它是辽东半岛地区最大的一条独流入海河流，河水清澈，两岸风景秀丽，游客可以在这里进行漂流等水上活动，感受大自然的魅力。 北黄海温泉小镇 北黄海温泉小镇集餐饮、客房、娱乐、温泉、会议、休闲、水上乐园为一体 。其温泉富含多种有益微量元素，与意大利西西里岛夏卡城温泉、日本九州鹿儿岛砂蒸、台湾绿岛朝日温泉、山东即墨温泉同列为全世界仅存的5处海水温泉 。出水温度72c，是名副其实的“富硒海水温泉”。游客可以在这里泡温泉，放松身心，缓解疲劳，还可以在水上乐园中尽情游玩，享受欢乐的时光。小镇的餐饮也十分丰富，提供各种海鲜和当地特色美食，满足游客的味蕾。 历史遗址 前阳洞穴遗址 前阳洞穴遗址于1982年被发现，并在同年5月至6月进行了发掘 ，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位 。该遗址的发现对研究辽东半岛早期原始文化和文明起源有着重要意义 。遗址中出土了大量的石器、骨器、动物化石等文物，这些文物为研究远古人类的生活、生产方式提供了珍贵的实物资料。通过对这些文物的研究，我们可以了解到当时人类的狩猎、采集、制作工具等活动，以及他们与自然环境的相互关系。 民俗风情 东港的民俗风情独具特色，融合了多民族文化和地域文化。 在传统节日方面，除了春节、中秋节等全国性的节日，东港还有一些具有地方特色的节日。比如，每年的渔民节，渔民们会举行盛大的祭祀仪式，向海神祈福，祈求出海平安、渔业丰收。在祭祀仪式上，渔民们会献上丰盛的祭品，如猪头、鱼、水果等，然后举行舞龙、舞狮等表演，场面十分热闹。 东港的民间艺术也丰富多彩，有满族的剪纸、刺绣，以及渔家的渔民画、渔家号子等。满族剪纸以其独特的造型和精湛的技艺而闻名，题材广泛，包括人物、动物、花卉等，常常用于装饰门窗、墙壁等，表达人们对美好生活的向往。刺绣则以细腻的针法和鲜艳的色彩，绣出各种精美的图案，如龙凤、牡丹等，具有很高的艺术价值。渔民画以海洋、渔业为主题，色彩鲜艳，风格质朴，展现了渔民们的生活和情感。渔家号子是渔民们在劳作时喊出的节奏明快的口号，具有浓郁的海洋气息，能够鼓舞士气，提高劳动效率。 在饮食方面，东港以海鲜美食为主，大黄蚬子、梭子蟹、杂色蛤等都是当地的特色海鲜 。这些海鲜肉质鲜美，营养丰富，烹饪方式多样，如清蒸、红烧、辣炒等，每种做法都能展现出海鲜的独特风味。此外，东港还有一些特色小吃，如叉子火烧，外皮酥脆，内馅软糯，味道十分可口；虾爬子馅饺子，将鲜美的虾爬子肉包入饺子皮中，煮出的饺子味道鲜美，令人回味无穷。 特色美食 东港草莓 东港被誉为“中国草莓之乡” ，这里的草莓种植历史悠久，种植技术先进，所产草莓品质优良，口感鲜美，甜度可达12% 。东港草莓果实饱满，色泽鲜艳，香气浓郁，富含维生素c、纤维素等营养成分。可以直接食用，也可以制作成草莓酱、草莓蛋糕、草莓冰淇淋等美食。在每年的草莓采摘季，游客可以前往草莓种植园，亲自采摘新鲜的草莓，体验田园生活的乐趣。 东港大黄蚬 东港大黄蚬是当地的特色海鲜之一，因其外壳呈黄色而得名。大黄蚬子肉质鲜美，营养丰富，含有丰富的蛋白质、钙、铁等营养成分。可以清蒸、辣炒、煮汤等，清蒸大黄蚬能够保留其原汁原味，入口鲜嫩多汁；辣炒大黄蚬则增添了香辣的味道，更加开胃下饭；煮出的蚬子汤味道鲜美，营养丰富。 东港梭子蟹 东港梭子蟹以其个大、肉肥、味美而闻名。梭子蟹的肉质洁白，鲜嫩可口，蟹黄饱满，味道鲜美。可以清蒸、姜葱炒、做蟹粥等，清蒸梭子蟹能最大程度地保留其鲜美的味道，姜葱炒梭子蟹则增添了浓郁的香味，蟹粥则将梭子蟹的鲜美融入到粥中，口感醇厚。 叉子火烧 叉子火烧是东港的传统特色小吃，有着独特的制作工艺和口感。它的外皮酥脆，呈金黄色，内馅软糯，有豆沙、白糖、肉馅等多种口味。制作时，将面团擀成薄片，包入馅料，再用叉子在表面压出花纹，放入烤炉中烤制而成。吃起来香甜可口，是当地人喜爱的早餐和零食之一。 虾爬子馅饺子 虾爬子馅饺子是东港的特色美食之一，将新鲜的虾爬子肉包入饺子皮中，煮出的饺子味道鲜美，令人回味无穷。虾爬子肉富含蛋白质、维生素等营养成分，与饺子皮的麦香相互融合，口感丰富。制作虾爬子馅饺子时，要注意保持虾爬子肉的鲜嫩，避免过度搅拌，以保留其原汁原味。 旅游指南攻略 交通指南 外部交通 - 航空：距离东港市较近的机场主要是丹东浪头国际机场，距东港市区约60公里，驾车大约需要1小时。机场开通了前往北京、上海、广州、深圳等国内主要城市的航线 。抵达机场后，可在机场乘坐前往东港的专线大巴，也可选择打车或通过网约车平台前往东港，打车费用约150 - 200元。此外，沈阳桃仙国际机场也是一个选择，不过距离东港较远，约260公里，驾车需3小时左右，可在机场客运中心乘坐前往东港的长途客车。 - 铁路：丹东站是距离东港较近的主要火车站，每天有多趟列车往返于丹东站与国内各大城市之间 。从丹东站出站后，在站前广场可乘坐前往东港的客车，车程约1小时，票价约15 - 20元。此外，丹大快速铁路的开通，也让东港与大连之间的交通更加便捷，从大连乘坐动车到丹东站后，再转乘前往东港的客车即可。 - 公路：东港市公路交通发达，鹤大高速公路、丹大高速公路贯穿全境 。沈阳、大连、丹东等城市均有长途客车直达东港，在各城市的主要汽车站均可购票乘车。例如，沈阳SK客运站、大连北岗桥汽车站每天都有多趟发往东港的班车，车程分别约4小时和3小时，票价根据车型和线路有所不同，大致在80 - 120元之间。 内部交通 - 公交车：东港市内有多条公交线路，覆盖了主要街道、乡镇和部分景区，票价一般为1 - 2元，部分线路支持手机扫码支付。但公交线路的发车频率在非高峰时段较低，前往偏远景区的班次较少，出行前需提前查询好发车时间。 - 出租车：东港市内出租车起步价为6元（2公里内），2公里后每公里收费1.8元 。前往市内各景点较为方便，但如果要去较远的乡镇或景区，建议提前与司机谈好价格，避免产生纠纷。 - 旅游专线：在旅游旺季，东港会开通前往大鹿岛、獐岛等热门景区的旅游专线车，可在市内指定地点乘车，具体信息可咨询当地旅行社或酒店前台。 - 自驾游：自驾前往东港及周边景区是不错的选择，道路状况良好，导航系统可准确指引路线。不过，在前往海岛景区时，需将车辆停放在码头停车场，然后乘坐渡轮上岛。大鹿岛、獐岛等景区的码头停车场收费标准一般为每天20 - 30元。 住宿推荐 - 高端度假酒店：在大鹿岛、獐岛等景区，有一些高端度假酒店，如大鹿岛度假村酒店、獐岛海景酒店等。这些酒店提供海景房、豪华套房等多种房型，房间设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴、无线网络等，部分酒店还设有私人海滩、游泳池、健身房、餐厅等配套设施。价格相对较高，旺季时海景房每晚价格在800 - 1500元左右。 - 经济型酒店和快捷酒店：东港市区分布着众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭、如家、7天等连锁品牌，以及当地的小型宾馆。房间价格较为亲民，每晚价格在100 - 300元之间，房间干净整洁，基本住宿设施齐全，适合预算有限的游客。这些酒店大多位于市中心或交通枢纽附近，出行便利。 - 特色民宿：在海岛景区和乡村地区，有许多特色民宿可供选择。海岛民宿可让游客近距离感受渔家生活，部分民宿还提供出海捕鱼、赶海等体验项目，每晚价格在200 - 500元左右。乡村民宿则以田园风光为特色，环境清幽，游客可以品尝到地道的农家菜，价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 300元之间。 游玩路线规划 一日游路线 - 海岛风情游：早上从东港市区出发，前往大鹿岛码头（车程约1.5小时），乘坐渡轮上岛（船程约40分钟） 。抵达大鹿岛后，参观甲午海战纪念馆，了解甲午海战的历史，瞻仰邓世昌塑像。随后前往月亮湾海滨浴场，享受阳光沙滩，进行游泳、沙滩排球等水上活动。中午在岛上的餐厅品尝海鲜美食，如清蒸大黄蚬、辣炒梭子蟹等。下午沿着环岛步道漫步，欣赏海岛风光，还可前往礁石滩赶海拾贝。下午4点左右，乘坐渡轮返回东港市区。 - 文化古迹与自然风光游：上午前往大孤山国家森林公园，参观大孤山古建筑群，感受佛、道及民间信仰融合的独特文化氛围，攀登大孤山，俯瞰黄海及三水交汇的壮观景色（游览时间约3 - 4小时）。中午在山脚下的农家院用餐，品尝叉子火烧、农家炖菜等特色美食。下午前往黑沟镇金沙谷，体验万米淡水沙滩的乐趣，观赏“飞龙瀑布”，在大洋河进行漂流活动（游览时间约3 - 4小时），傍晚返回东港市区。 二日游路线 - 海岛深度游 - 第一天：早上从东港市区出发，前往獐岛码头（车程约1小时），乘坐渡轮上岛（船程约30分钟） 。上岛后，办理酒店入住手续，稍作休息。中午在岛上餐厅享用海鲜大餐，品尝虾爬子馅饺子、清蒸海鱼等美食。下午前往海滨浴场，洗海澡、晒太阳，或沿着环海栈道散步，欣赏海上风光，等待海上日落。晚上在岛上参加篝火晚会，体验渔家生活。 - 第二天：早起观看海上日出，随后前往岛上的渔村，了解渔民的生活和渔业文化，还可跟随渔民出海捕鱼（需提前联系安排）。中午再次品尝特色海鲜，下午乘坐渡轮返回东港市区，结束海岛之旅。 - 历史文化与休闲度假游 - 第一天：上午参观前阳洞穴遗址，了解远古人类的生活遗迹，感受历史的沧桑变迁（游览时间约1.5 - 2小时）。中午在市区用餐后，前往北黄海温泉小镇，享受富硒海水温泉，放松身心，缓解疲劳（泡温泉时间约3 - 4小时）。晚上入住温泉小镇酒店，品尝温泉特色美食。 - 第二天：早餐后，前往大孤山国家森林公园，深入游览古建筑群和自然风光，参加庙会活动（如果恰逢庙会期间），或在山林中徒步探险。中午在大孤山镇用餐，下午返回东港市区，结束行程。 三日游路线 - 全景体验游 - 第一天：早上从东港市区出发，前往大鹿岛，上岛后参观甲午海战纪念馆、邓世昌塑像，游览月亮湾海滨浴场。中午品尝海鲜美食，下午环岛漫步，欣赏海岛风光。晚上入住大鹿岛酒店，体验海岛夜晚的宁静。 - 第二天：乘坐渡轮前往獐岛，办理入住后，在海滨浴场游玩，走环海栈道看日出，赶海拾贝。中午品尝獐岛特色海鲜，下午前往渔村体验渔家生活，参与捕鱼活动。晚上在岛上参加民俗活动，感受当地文化。 - 第三天：上午从獐岛返回东港市区，稍作休息后，前往大孤山国家森林公园，参观古建筑群，攀登大孤山。中午在山脚下用餐，下午前往黑沟镇金沙谷，体验淡水沙滩和“飞龙瀑布”的魅力，傍晚返回东港市区，结束三天的旅程。 第6章 丹东市《凤城市》 凤城市，作为辽宁省下辖的县级市，由丹东市代管，在辽宁省东部占据着独特的地理位置。它地处黄海北岸，经纬度范围在东经123°32′至124°32′ ，北纬40°02′至41°06′之间，总面积达5513平方千米。这座城市东与宽甸满族自治县相邻，西和岫岩满族自治县接壤，南跟丹东市振安区、东港市相接，北与本溪满族自治县、辽阳县毗邻 。截至2022年末，凤城市户籍总人口人，是多民族聚居之地，少数民族有34个，占总人口的81%。目前，凤城市下辖3个街道、17个镇、1个乡，市人民政府驻凤凰城街道邓铁梅路18号。 乡镇简介 - 凤凰城街道：作为凤城市的核心区域，是政治、经济、文化的汇聚地。这里商业氛围浓厚，拥有多个大型商场和商业街，满足居民日常购物需求；学校、医院、图书馆等公共设施一应俱全，为居民提供了优质的生活服务。交通十分便利，有多条公交线路贯穿其中，方便居民出行。 - 凤山街道：近年来发展迅速，新建了多个住宅小区和商业区，居住环境不断改善。同时，凤山街道还注重生态建设，绿化面积逐年增加，公园、绿地随处可见，为居民提供了休闲娱乐的好去处。在产业方面，凤山街道积极发展服务业和小型工业，推动了当地经济的发展。 - 草河街道：以农业和工业为主要产业。农业上，主要种植蔬菜、水果等农作物，农产品品质优良，供应周边市场。工业方面，形成了以机械加工、食品加工等为主的产业格局，拥有多家规模以上企业，为当地居民提供了大量的就业机会。草河街道还注重科技创新，鼓励企业加大研发投入，提高产品竞争力。 - 宝山镇：是凤城重要的农业乡镇，主要种植玉米、水稻等粮食作物，以及烟草、草莓等经济作物。这里的烟草种植历史悠久，技术成熟，所产烟草品质上乘。宝山镇还积极发展农产品加工业，提高农产品附加值，增加农民收入。同时，宝山镇注重生态环境保护，加强农村基础设施建设，改善了农村的生产生活条件。 - 白旗镇：以农业和养殖业为主，主要养殖猪、牛、羊等家畜，畜牧业发展态势良好。近年来，白旗镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植蓝莓、树莓等水果，取得了良好的经济效益。在乡村建设方面，白旗镇加强了环境卫生整治，改善了乡村面貌，打造了宜居宜业的乡村环境。 - 沙里寨镇：拥有丰富的自然资源，森林覆盖率较高，林业资源丰富。主要产业包括林业、农业和矿业。在林业方面，积极发展木材加工和林下经济；农业以种植玉米、大豆等农作物为主；矿业主要是开采石灰石等矿产资源。沙里寨镇还注重生态旅游的开发，利用自然风光和民俗文化，吸引游客前来观光旅游。 - 红旗镇：农业基础较好，主要种植水稻、玉米等农作物，是凤城的粮食生产基地之一。同时，红旗镇还发展了一些特色农业产业，如中药材种植等。近年来，红旗镇加大了对农村基础设施的投入，改善了道路交通、水电供应等条件，促进了农村经济的发展。在文化建设方面，红旗镇注重传承和弘扬传统文化，举办了一系列民俗文化活动，丰富了居民的精神文化生活。 - 蓝旗镇：以农业和渔业为主要产业，拥有一定规模的淡水养殖基地，主要养殖鱼类、虾类等水产品。蓝旗镇的农业以种植水稻、蔬菜等农作物为主，农产品绿色环保，深受消费者喜爱。在乡村旅游方面，蓝旗镇利用水乡风光，开发了一些乡村旅游项目，吸引了周边城市的游客前来体验乡村生活。 - 边门镇：地理位置优越，交通便利，是凤城的交通枢纽之一。这里的工业以机械制造、建材等为主，拥有多家大型企业。边门镇还注重商业发展，形成了多个商业中心，市场繁荣。在教育方面，边门镇拥有多所学校，教育资源丰富，为学生提供了良好的学习环境。 - 东汤镇：以温泉资源闻名，被誉为“辽东第一泉” ，温泉出水温度常年保持在62c ，含有多种对人体有益的微量元素，具有极高的医疗保健价值。东汤镇围绕温泉资源，发展了温泉旅游、温泉康养等产业，建有多个温泉度假村和疗养院，吸引了大量游客前来休闲度假。此外，东汤镇的自然风光也十分优美，周边群山环绕，森林覆盖率高，是亲近自然的好去处。 - 石城镇：自然资源丰富，森林覆盖率高，拥有多种珍稀动植物。主要产业有林业、矿业和旅游业。林业方面，以木材加工和林下经济为主；矿业主要开采铁矿石等矿产资源；旅游业则依托自然风光和民俗文化，开发了一些旅游景点，如石城山森林公园等，吸引了众多游客前来观光游览。石城镇还注重生态保护，加强了对森林资源和矿产资源的管理，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 大兴镇：农业以种植玉米、大豆等农作物为主，同时发展了一些特色农业产业，如食用菌种植等。大兴镇还积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。近年来，大兴镇加大了对农业科技的投入，推广了一些先进的种植和养殖技术，提高了农业生产效率和农产品质量。在基础设施建设方面，大兴镇不断完善道路交通、水电供应等设施，为经济发展提供了有力保障。 - 爱阳镇：是凤城的工业重镇之一，工业以矿产资源开发和加工为主，主要开采铁、硼等矿产资源。爱阳镇还注重工业的转型升级，加大了对科技创新的投入，引进了一些先进的生产设备和技术，提高了企业的竞争力。在农业方面，爱阳镇主要种植玉米、水稻等农作物，同时发展了一些特色农业产业，如草莓种植等。爱阳镇还注重生态环境保护，加强了对工业污染的治理，实现了工业与农业的协调发展。 - 赛马镇：拥有丰富的矿产资源，是凤城的矿业大镇。主要开采硼、铁、铅、锌等矿产资源，矿业经济在当地经济中占据重要地位。赛马镇还注重矿业的可持续发展，加强了对矿产资源的合理开发和利用，同时积极发展循环经济，提高资源利用率。在历史文化方面，赛马镇具有深厚的底蕴，新开岭战役遗址就位于这里，是进行爱国主义教育的重要基地。此外，赛马镇的自然风光也十分秀丽，吸引了一些游客前来观光旅游。 - 弟兄山镇：以矿业和农业为主要产业。矿业方面，主要开采铁矿石等矿产资源，拥有多家矿山企业。农业以种植玉米、大豆等农作物为主，同时发展了一些特色农业产业，如中药材种植等。弟兄山镇注重产业结构调整，积极发展第三产业，如旅游业和服务业。利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些旅游景点，举办了一些民俗文化活动，吸引了不少游客前来观光旅游。 - 鸡冠山镇：自然资源丰富，森林覆盖率高，拥有鸡冠山等自然景观。主要产业有林业、农业和旅游业。林业以木材加工和林下经济为主；农业以种植玉米、水稻等农作物为主；旅游业则依托鸡冠山的自然风光，开发了登山、徒步等旅游项目，吸引了众多户外运动爱好者前来体验。鸡冠山镇还注重生态保护，加强了对森林资源的管理，保持了良好的生态环境。 - 刘家河镇：矿产资源丰富，翁泉沟的硼铁矿储量居亚洲第一位，占全国已探明硼矿储量的58% ，吸引了中国黄金、首钢硼铁等企业在此建设硼铁综合利用和黄金项目 。除了矿业，刘家河镇的农业也有一定发展，主要种植玉米、大豆等农作物。近年来，刘家河镇注重生态环境保护，在发展矿业的同时，加强了对环境的治理和修复，实现了经济发展与生态保护的平衡。 - 通远堡镇：是凤城的交通要道，沈丹铁路、凤上铁路、沈丹公路、沈丹高速公路贯穿境内 ，交通十分便利。这里的工业以机械制造、建材等为主，拥有多家规模较大的企业。通远堡镇还注重商业发展，形成了多个商业市场，商品交易活跃。在教育方面，通远堡镇拥有多所学校，教育水平较高，为当地培养了大量人才。 - 四门子镇：农业以种植玉米、大豆等农作物为主，同时发展了一些特色农业产业，如香菇种植等。四门子镇还注重农业产业结构调整，积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农民收入。在基础设施建设方面，四门子镇不断完善道路交通、水电供应等设施，改善了农村的生产生活条件。此外，四门子镇还注重文化建设，举办了一些文化活动，丰富了居民的精神文化生活。 - 青城子镇：矿业资源丰富，主要开采铅、锌、银等矿产资源，矿业是当地的支柱产业。青城子镇拥有悠久的矿业开采历史，矿业文化底蕴深厚。近年来，青城子镇注重矿业的转型升级，加强了对科技创新的投入，提高了矿产资源的开采效率和利用水平。同时，青城子镇还积极发展其他产业，如农业和旅游业，推动了当地经济的多元化发展。 - 大堡蒙古族乡：作为凤城市唯一的蒙古族乡，蒙古族文化底蕴深厚，传统习俗和文化在这里得到了较好的传承和发展。农业以种植玉米、水稻等农作物为主，同时发展了一些特色农业产业，如蓝莓种植等。近年来，大堡蒙古族乡积极发展乡村旅游，推出了蒙古族民俗文化游等旅游项目，让游客体验蒙古族的传统文化和生活方式。在民族文化传承方面，大堡蒙古族乡举办了一系列蒙古族文化活动，如那达慕大会等，增强了民族凝聚力。 历史沿革与文化脉络 凤城的历史可以追溯到两万年前的旧石器时代，那时境内就已有古人类的足迹 。在漫长的历史进程中，凤城历经了多个朝代的变迁。夏商时期，此地为古青州地；周代属幽州；战国时期，这里是燕国属地，并设有武次县 。 此后，凤城先后归辽东郡、高句丽、辽阳路、辽东都指挥使司等管辖 。清光绪二年（1876年），设凤凰直隶厅 。民国三年（1914年），因与湖南凤凰县同名，改厅为县，称凤城县 。1985年，撤销凤城县，设立凤城满族自治县 。1994年，撤县设市，凤城市的名称沿用至今 。 在历史的长河中，凤城这片土地上涌现出许多杰出人物。邓铁梅，1892年出生于凤城市，是东北民众自卫义勇军第28路军司令 。“九一八”事变后，他在家乡组织抗日武装，在两年多的时间里，与日伪军作战100余次，给敌人以沉重打击 。1934年5月，邓铁梅因叛徒出卖被捕，同年9月28日被敌人杀害，年仅42岁 。他的英勇事迹和爱国精神，激励着无数后人。苗可秀，1906年生于凤城市，是东北抗日义勇军着名将领 。他与邓铁梅共同抗日，担任东北民众自卫义勇军总参议 。1935年6月21日，苗可秀在战斗中受伤被俘，7月25日英勇就义，年仅29岁 。他们为抗击日本侵略者做出了巨大的牺牲和贡献，是凤城人民的骄傲。 凤城是满族的重要聚居区之一，满族文化在这里留下了深刻的印记。凤城满族荷包是满族传统的手工艺品，它造型精美，色彩鲜艳，寓意丰富，具有极高的艺术价值和文化内涵 。制作荷包的工艺复杂，需要经过裁剪、刺绣、缝合等多道工序，每一道工序都凝聚着满族人民的智慧和心血。凤城满族珍珠球是满族传统的体育项目，它起源于满族的采珍珠活动，具有浓厚的民族特色 。比赛时，双方队员在规定的场地内，通过传递、投球等方式，将球投入对方的球门，以得分多少决定胜负。这项运动不仅考验队员的身体素质，还锻炼了团队协作能力。 必游景点 凤凰山景区 凤凰山景区是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区 ，自古就有“辽东第一山”的美誉 。它位于凤城市区东南3公里处，最高峰“攒云峰”海拔836米 ，面积216平方公里 。这里集“雄、险、幽、奇、秀”于一身，景观奇特，文化底蕴深厚。山上有老牛背、天下绝、箭眼等着名景点。老牛背是凤凰山最险的路段之一，因其形状酷似老牛的脊背而得名，两侧是陡峭的悬崖，山路狭窄崎岖，行走其上，令人胆战心惊。天下绝则以其险峻的山势和壮观的景色而闻名，站在山顶，俯瞰四周，群山连绵，风景如画。箭眼是凤凰山的标志性景点之一，相传是唐太宗李世民东征时一箭射穿而形成的，洞口穿透山峰，十分神奇。此外，凤凰山还有众多的摩崖石刻，这些石刻历史悠久，字体各异，内容丰富，具有很高的艺术价值。 大梨树生态旅游区 大梨树生态旅游区是国家AAAA级旅游景区 ，位于凤城市西南10公里处，占地总面积21.37平方公里 。这里以“干”字文化为灵魂，以生态农业为基础，以旅游服务为核心，形成了独具特色的乡村旅游模式。景区内有万亩果园，每到春季，梨花盛开，洁白如雪，仿佛一片花的海洋；秋季，果实累累，果香四溢，游客可以在这里体验采摘的乐趣。影视城再现了20世纪六七十年代的乡村风貌，是许多影视作品的拍摄地。此外，景区内还有“干”字广场、花果山、药王谷等景点，展示了大梨树村艰苦奋斗、脱贫致富的历程和美丽的自然风光。在“干”字广场，矗立着一个巨大的“干”字雕塑，它是大梨树村发展的精神象征，见证了大梨树村村民用勤劳的双手创造美好生活的艰辛历程。 蒲石河森林公园 蒲石河森林公园是国家AAAA级旅游景区 ，位于凤城市赛马镇东甸村，距凤城市区60公里 。公园总面积40平方公里，森林覆盖率达90%以上 ，是一个天然的大氧吧。这里集山、水、林、泉、洞为一体，以原始森林、奇特火山地貌、溪水瀑布和丰富的野生动植物资源而闻名。公园内有茂密的原始森林，树木种类繁多，遮天蔽日。秋季，枫叶如火，漫山遍野的红叶构成了一幅美丽的画卷，吸引了众多摄影爱好者前来拍照留念。此外，公园内还有许多火山遗迹，如火山口、火山石等，这些独特的地貌景观，让人感叹大自然的鬼斧神工。公园内的溪水清澈见底，瀑布成群，其中最着名的是“飞龙瀑布”，瀑布落差数十米，水流飞泻而下，气势磅礴，十分壮观。 东汤温泉旅游度假区 东汤温泉旅游度假区以其优质的温泉资源而闻名遐迩，被誉为“辽东第一泉” 。温泉出水温度常年保持在62c ，含有28种微量元素和5种阳离子，5种阴离子，属碳酸盐、碳酸钠型高温水，以其水疗效果极佳而享有盛誉 。度假区内建有多个温泉度假村和疗养院，设施完备，服务周到。游客可以在这里泡温泉，放松身心，缓解疲劳，还可以享受各种温泉养生项目，如温泉浴、温泉按摩、温泉理疗等。此外，度假区周边的自然风光也十分优美，群山环绕，空气清新，是休闲度假的理想之地。在冬季，泡着温暖的温泉，欣赏着周围的雪景，别有一番情趣。 历史遗址 凤凰山山城 凤凰山山城是全国重点文物保护单位 ，是东北地区保存较为完好的高句丽山城之一 。它位于凤凰山景区内，始建于东晋末年，是高句丽为防御外敌而修建的军事城堡 。山城周长约10公里，城墙依山势而建，最高处达7米，设有城门、了望台、烽火台等防御设施 。城内有宫殿遗址、蓄水池、水井等建筑遗迹，反映了当时的政治、经济和文化状况 。凤凰山山城的建筑风格独特，融合了高句丽的军事防御理念和建筑技术，对于研究高句丽历史和文化具有重要的价值。登上山城，仿佛能感受到当年的金戈铁马和战火硝烟，让人对历史有了更深刻的认识。 东山大石盖墓 东山大石盖墓同样是全国重点文物保护单位 ，位于凤城市草河街道管家村东山村民组 。它是青铜时代的石盖墓，距今已有3000多年的历史 。墓葬由巨石覆盖，规模较大，是研究东北地区青铜时代墓葬制度和文化的重要实物资料 。东山大石盖墓的发现，为了解当时的社会结构、丧葬习俗和生产力水平提供了宝贵的线索，对于研究东北地区的古代历史和文化具有重要意义。 民俗风情 凤城的民俗风情丰富多彩，融合了多民族的文化特色。在传统节日方面，除了春节、中秋节等全国性节日，满族的颁金节也是凤城的重要节日之一。颁金节是满族的诞生日，每年农历十月十三，满族同胞们都会身着盛装，举行祭祀、歌舞表演、传统体育比赛等活动，庆祝这个特殊的日子。在祭祀仪式上，人们会献上丰盛的祭品，祈求祖先保佑，风调雨顺。歌舞表演中，满族传统的舞蹈如莽式舞、笊篱姑姑舞等，舞姿优美，节奏明快，展现了满族人民的热情和活力。传统体育比赛则有珍珠球、射箭、摔跤等项目，吸引了众多满族同胞参与，场面十分热闹。 凤城的民间艺术也独具魅力，满族剪纸、满族刺绣等技艺精湛，闻名遐迩。满族剪纸以其独特的造型和丰富的内涵而受到人们的喜爱，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，常常用于装饰门窗、墙壁、服饰等，表达了满族人民对美好生活的向往。其创作多采用“见物生情、随心走剪”的方式，不打底稿，凭借创作者的记忆和想象直接在纸上裁剪，线条粗犷豪放，风格质朴纯真 。 满族刺绣同样历史悠久，针法细腻、色彩鲜艳，具有浓郁的民族风格。绣品题材多取自满族人民的生活场景、神话传说，常见的有龙凤呈祥、喜鹊登梅等图案。刺绣作品广泛应用于服饰、枕头顶、鞋面等生活用品，不仅具有实用价值，更是精美的艺术品。制作时，绣娘运用平针、套针、打籽针等多种针法，使绣品层次分明、立体感强，每一针每一线都凝聚着满族妇女的智慧与心血。 此外，凤城的民间音乐和舞蹈也极具特色。满族民歌是满族人民在长期生产生活中创作的音乐形式，内容涵盖劳动、爱情、风俗等多个方面，曲调优美，歌词质朴。如《跑南海》讲述了满族先民出海捕鱼的艰辛与勇敢，旋律中充满了对生活的热爱与对未来的憧憬；《悠车调》则是满族母亲哄孩子入睡时哼唱的摇篮曲，曲调轻柔舒缓，传递着浓浓的母爱。 满族舞蹈除了前文提到的莽式舞、笊篱姑姑舞外，还有单鼓腰铃舞。单鼓腰铃舞多在祭祀活动中表演，舞者手持单面鼓，腰系腰铃，边唱边舞。舞蹈动作刚劲有力，鼓点节奏明快，腰铃随着舞者的动作叮当作响，营造出神秘而庄重的氛围，展现了满族人民对神灵的敬畏和崇拜。 在凤城的蒙古族聚居地大堡蒙古族乡，蒙古族的民俗风情也得到了很好的传承和发展。那达慕大会是蒙古族最盛大的节日之一，每到此时，草原上热闹非凡。大会上有精彩的赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛。赛马场上，骑手们驾驭着骏马，如离弦之箭般飞驰，观众的呐喊助威声此起彼伏；摔跤比赛中，选手们凭借着力量与技巧一决高下，展示着蒙古族的勇猛与强悍；射箭比赛考验着选手的精准度和心理素质，选手们拉弓搭箭，目光坚定，力求射中靶心。除了体育比赛，还有蒙古族歌舞表演，马头琴悠扬的旋律、蒙古族长调高亢激昂的歌声，以及热情奔放的筷子舞、盅碗舞，将蒙古族的豪迈与柔情展现得淋漓尽致。 凤城的民俗文化还体现在饮食习俗上。满族的特色美食丰富多样，酸汤子是满族传统面食，以玉米面发酵后制成，口感爽滑微酸，食用时可搭配鸡蛋酱、肉酱等卤料；萨其马香甜酥脆，由油炸的细面条裹上糖浆制成，是满族传统点心；白肉血肠则是满族宴席上的经典菜肴，将煮熟的五花肉切片，搭配鲜嫩的血肠，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，肥而不腻，味道鲜美。蒙古族美食也别具风味，烤全羊是蒙古族招待贵宾的佳肴，整只羊经特殊腌制后在烤炉中慢烤，外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁；奶茶是蒙古族日常生活中不可或缺的饮品，由砖茶煮成并兑入鲜牛奶或羊奶，再加上黄油、炒米等，口感浓郁香醇，既能解渴又能充饥 。 特色美食 凤城的特色美食极具地域特色，融合了满族、蒙古族等多民族的饮食文化。 凤城老窖酒：作为凤城的标志性特产之一，凤城老窖酒有着悠久的酿造历史，以优质高粱为主要原料，采用传统工艺与现代技术相结合的方式酿造而成 。其酒液清澈透明，窖香浓郁，绵甜醇厚，回味悠长，素有“辽东第一名酒”的美誉 。在当地的宴席和日常生活中，凤城老窖酒都是不可或缺的饮品，亲朋好友相聚时，总要小酌几杯，以酒助兴，增进感情。 凤城板栗：凤城是着名的“板栗之乡”，这里独特的气候和土壤条件，非常适合板栗生长 。凤城板栗个大饱满，色泽油亮，果肉细腻，甜脆可口，富含蛋白质、维生素、矿物质等多种营养成分 。其吃法多样，可蒸煮后直接食用，口感软糯香甜；也可制成糖炒栗子，香甜的糖汁包裹着软糯的栗子，香气四溢；还能用于烹饪菜肴，如板栗烧鸡、板栗红烧肉等，板栗吸收了肉香，味道更加醇厚，而肉类则增添了板栗的清甜，是餐桌上的美味佳肴。 茧蛹：茧蛹是凤城常见的美食，富含蛋白质、氨基酸等营养物质，营养价值极高 。当地的茧蛹多为柞蚕茧蛹，个头较大。烹饪方式主要有油炸和干煸两种。油炸茧蛹外酥里嫩，将处理干净的茧蛹放入油锅中炸至金黄，捞出后撒上椒盐，口感香脆；干煸茧蛹则先将茧蛹煮熟，再放入锅中煸炒，加入葱姜蒜、辣椒等调料，味道香辣可口，是深受当地人喜爱的下酒菜。 酸汤子：满族传统美食酸汤子在凤城广为流传。它以玉米面为原料，经发酵后制成。制作时，先将玉米面用温水和成面团，放在温暖处发酵，待面团有酸味后，装入特制的“汤套”（一种漏斗状工具），挤压出面条状，直接落入锅中煮熟 。食用时，可搭配鸡蛋酱、肉酱、炸酱等卤料，也可加入青菜、豆芽等配菜，口感爽滑，微酸开胃，在炎热的夏季食用，既能消暑又能增进食欲。 白肉血肠：这道满族名菜在凤城备受欢迎。选用新鲜的猪五花肉，放入锅中煮熟，煮肉的过程中加入葱姜、八角等调料去腥增香 。血肠则是将猪血与适量的水、盐、葱姜末等调料混合均匀，灌入猪肠中，扎紧两端，放入锅中煮熟 。食用时，将煮好的五花肉切成薄片，血肠切成小段，搭配韭菜花酱、蒜泥、腐乳等调料。五花肉肥而不腻，血肠鲜嫩爽滑，蘸上调料后，味道更加丰富，是满族传统宴席上的必备菜品。 蒙古族烤全羊：在凤城的蒙古族聚居地，烤全羊是最具代表性的美食。选用膘肥体壮的绵羊，经宰杀、烫毛、煺毛、腌渍、调味后，在特制的烤炉中用果木炭火烤制 。烤制过程中不断翻转羊身，使羊肉受热均匀，直至外皮金黄酥脆，肉香四溢 。烤好的全羊色泽金黄，香气扑鼻，用刀将肉割下，蘸上孜然、辣椒粉等调料，口感外焦里嫩，肉质鲜美，是蒙古族招待贵客的最高礼遇，也是游客到凤城必尝的美食之一。 旅游指南攻略 交通指南 外部交通 - 航空：距离凤城最近的机场是丹东浪头国际机场，距离约80公里 ，驾车需1小时左右 。机场开通了前往北京、上海、广州、深圳等国内主要城市的航线 。抵达机场后，可在机场乘坐前往凤城的专线大巴，也可选择打车或通过网约车前往凤城，打车费用约200元左右 。此外，沈阳桃仙国际机场距离凤城约240公里，驾车需3小时左右 ，机场有长途客车直达凤城，也可先乘坐机场大巴到丹东，再转乘前往凤城的客车。 - 铁路：沈丹铁路、凤上铁路贯穿凤城，凤城市内设有凤城站、通远堡站等火车站 。从沈阳、丹东等城市可乘坐火车直达凤城，其中沈阳到凤城的火车每天有多趟车次，车程约2 - 3小时 ；丹东到凤城车程约1小时 。乘坐高铁可先到丹东站，再转乘前往凤城的客车。 - 公路：凤城公路交通发达，沈丹高速公路、丹阜高速公路穿境而过 ，与沈阳、丹东、本溪等城市紧密相连 。沈阳、丹东、本溪等城市的主要汽车站均有发往凤城的长途客车，沈阳到凤城的客车车程约3小时，票价约60 - 80元；丹东到凤城车程约1.5小时，票价约20 - 30元 。 内部交通 - 公交车：凤城城区内有多条公交线路，可到达市内主要街道、商场、景点 。但公交线路覆盖范围有限，前往郊区和偏远景点不太方便，且部分线路发车间隔较长，出行前需提前查询好车次和时间 。 - 出租车：凤城出租车起步价6元（2公里内），2公里后每公里收费1.8元 。在城区打车较为方便，但前往郊区或偏远景点时，建议提前与司机谈好价格，避免产生纠纷 。 - 旅游专线车：旅游旺季时，凤城会开通前往凤凰山、大梨树等主要景区的旅游专线车，可在市内指定地点乘车，具体信息可咨询当地旅行社或酒店前台 。 - 自驾游：自驾前往凤城及周边景区是不错的选择，道路状况良好，导航系统可准确指引路线 。但在山区行驶时需注意路况，部分山路弯道较多，驾车时要减速慢行 。景区周边大多设有停车场，凤凰山景区停车场收费约10 - 20元\/天，大梨树景区停车场收费约10元\/天 。 住宿推荐 - 高端酒店：在凤城城区，有部分四星级、五星级酒店，如凤城宾馆等，提供豪华舒适的客房，房间内设施齐全，配备空调、电视、独立卫浴、免费无线网络等 ，部分酒店还设有健身房、游泳池、会议室等配套设施 。价格相对较高，旺季时标准间价格在500 - 1000元\/晚左右 ，适合追求高品质住宿体验的游客 。 - 经济型酒店和快捷酒店：凤城城区分布着众多经济型酒店和快捷酒店，如汉庭、如家、7天等连锁品牌，以及当地的小型宾馆 。房间价格较为亲民，每晚价格在100 - 300元之间 ，房间干净整洁，基本住宿设施齐全，适合预算有限的游客 。这些酒店大多位于市中心或交通枢纽附近，出行便利 。 - 特色民宿：在凤凰山景区、大梨树景区周边，有许多特色民宿可供选择 。凤凰山脚下的民宿，部分具有满族风格，游客可以体验满族特色的居住环境，感受满族文化氛围，价格在200 - 500元\/晚不等 ；大梨树景区的民宿多以农家院为主，游客可以品尝到地道的农家菜，体验乡村生活，每晚价格在100 - 300元左右 。此外，在东汤温泉旅游度假区，有不少温泉民宿，游客可以在房间内享受温泉泡浴，放松身心，价格根据房间设施和温泉品质有所不同，一般在300 - 800元\/晚 。 游玩路线规划 一日游路线 - 自然风光游：早上从凤城城区出发，乘坐前往凤凰山景区的旅游专线车（车程约30分钟） 。抵达后，开始攀登凤凰山，沿着景区路线依次游览老牛背、天下绝、箭眼等景点 ，欣赏凤凰山的雄奇险峻，感受大自然的鬼斧神工 。中午在山上的休息区用餐，可选择自带干粮或在山上的餐厅就餐 。下午继续游览凤凰山，大约16:00左右下山，乘坐专线车返回凤城城区 。 - 乡村文化游：上午前往大梨树生态旅游区（车程约20分钟） ，参观“干”字广场，了解大梨树村艰苦奋斗的历史 。随后游览万亩果园（根据季节可参与水果采摘）、影视城，感受乡村的田园风光和影视文化 。中午在景区内的农家院品尝农家菜，如小鸡炖蘑菇、酸菜炖粉条等 。下午前往药王谷，欣赏自然景观和人文景观，了解中医药文化 。16:00左右结束行程，返回凤城城区 。 二日游路线 - 经典景区深度游 - 第一天：早上前往凤凰山景区，全天游览凤凰山，挑战险峻的山路，欣赏美丽的自然风光，在山上住宿（可选择景区内的宾馆或露营），晚上观赏山间夜景 。 - 第二天：早起在凤凰山观看日出，之后下山前往东汤温泉旅游度假区（车程约1小时） 。到达后，办理酒店入住手续，稍作休息，然后前往温泉度假村泡温泉，放松身心，缓解登山的疲劳 。下午可在度假区周边散步，欣赏自然风光，晚上继续享受温泉，品尝当地美食 。 - 历史文化与民俗体验游 - 第一天：上午参观凤凰山山城遗址，了解高句丽的历史文化 。中午在凤城城区用餐后，下午前往大堡蒙古族乡，体验蒙古族民俗文化，观看蒙古族歌舞表演，参与那达慕大会（如恰逢活动期间），品尝蒙古族美食 。晚上入住大堡蒙古族乡的特色民宿 。 - 第二天：早上从大堡蒙古族乡出发，前往蒲石河森林公园（车程约1.5小时） 。在公园内游览原始森林、观赏火山地貌、欣赏溪水瀑布，感受大自然的宁静与美丽 。中午在公园内的餐厅用餐，下午继续游玩，16:00左右返程 。 三日游路线 - 全景体验游 - 第一天：早上从凤城城区出发，前往大梨树生态旅游区，全天游览景区，体验乡村生活，感受“干”字文化 。晚上入住景区内的民宿 。 - 第二天：上午前往凤凰山景区，攀登凤凰山，挑战各种险峻景点 。晚上在凤凰山脚下的酒店住宿 。 - 第三天：早上前往东汤温泉旅游度假区，享受温泉养生，放松身心 。下午可前往附近的村庄，了解当地的风土人情，品尝特色美食 。16:00左右结束行程，返回凤城城区 。 （七）辽宁省《锦州市》 探秘锦州：辽西走廊的魅力之城 锦州，这座位于辽宁省西南部的城市，它北依松岭山脉，南临渤海辽东湾，扼守辽西走廊的东端，地理位置十分重要，是连接东北与华北两大区域的交通要冲。锦州地域总面积平方公里 ，下辖北镇、凌海2个县级市，黑山、义县2个县，以及凌河、古塔、太和3个区，另外还有经开区、高新区2个国家级开发区。这座城市不仅是辽宁西部的区域中心，更是东北地区重要的物流枢纽承载城市，常住人口266.8万，城区人口超过110万。 一、历史沿革与文化脉络 锦州拥有5000年的文明史和2100年的建城史，其历史发展轨迹犹如一幅宏大的画卷，展现了不同时代的风貌与变迁。 夏商周时期，锦州属于冀州、幽州地域；春秋战国时，归燕国辖地。燕击败东胡后推行郡县制，秦、西汉时这里属辽西郡，设置徒河县。此后历经东汉、三国、西晋、东晋，直至南北朝时期，锦州的行政区划虽有变化，但始终在中原政权的统治范围内。到了隋代，锦州先属辽西郡，后改属柳城郡，称泸河镇。唐代时，属河北道营州总管府燕州，治泸河县。668年后归属安东都护府，为汝罗守捉城。 辽代是锦州历史上的重要时期，辽太祖耶律阿保机以汉俘建锦州，锦州之名自此开始，治永乐县。金时属北京路，仍治永乐县。元朝时属辽阳行中书省大宁路，治锦州。明朝时属辽东郡指挥使司，置广宁左中卫屯。清朝时，锦州属奉天省奉天府，康熙元年并广宁中、左、右三屯卫为锦县。康熙三年6月置广宁府，锦州属广宁府，同年12月裁广宁府设锦州府，治锦州，宣统三年裁县归府。 民国时期，锦州属辽沈道、奉天省，后属辽宁省。1913年撤锦州府设锦县，日伪时期属奉天省。1934年日伪设锦州省，伪锦州公署驻锦县。1937年始置锦州市，市、县分治，伪市、县公署均驻锦县。1945年8月锦州市属中国共产党领导的解放区人民政权，热河省辽西专员公署；1945年末属国民党辽宁省；1949年1月在中国共产党领导下成立辽西省，省政府驻锦州；1954年8月辽东、辽西两省合并为辽宁省，锦州市属辽宁省至今。 在漫长的历史进程中，锦州见证了众多重大历史事件。商周时期，这里是孤竹国辖区，中原文化与北方游牧文化开始在此交融。明清时期，着名的明清松锦大战在此爆发，这场战役成为明清兴亡史上一次具有决定性意义的战役，清军由此进关问鼎中原，锦州的战略地位愈发凸显。 锦州还与许多历史人物紧密相连。前燕立国奠基人慕容廆，昌黎棘城（今辽宁义县）人，鲜卑族。他政事修明，爱护人才，向往汉族文化，终止与中原汉族的敌对状态，重视农业生产，促进了鲜卑慕容部的封建化进程。在他的努力下，士大夫和民众纷纷归附，为前燕立国立下了汗马功劳 。慕容皝是慕容廆的第三子，十六国时期前燕的建立者。333年，慕容皝以平东将军继其父之位统领辽东，337年自称燕王，建立前燕，定都大棘城。 执政契丹27年的萧太后，名萧绰，小名燕燕，其发祥地在医巫闾山西麓宜州（今义县）。她是中国北方民族政权中着名的女政治家和军事家，摄政临朝27年，文韬武略出众，多次发动对宋战争。在她摄政期间，辽朝进入了统治中原二百年间最为鼎盛的时期。 中国提出经度概念第一人耶律楚材，是辽太祖耶律阿保机的第九世孙，蒙古汗国大臣、杰出政治家。三岁丧父后，他随母杨氏定居义州弘政（今锦州义县复兴堡）。耶律楚材不仅政治才能卓越，还旁通天文、地理、律历等知识。他主张用孔孟之道治国，任用儒士担任各级官吏，为蒙古国的发展做出了重要贡献，也是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。 道教武当派宗师张三丰，相传是武当拳和太极拳等道教武术的创始人。据明史记载，他是辽东懿州梁鱼务人，即今锦州市黑山姜屯镇土城子村人。张三丰在武当山创立了三丰派，成为武当武功的创立者，其道家思想和武术理念对后世产生了深远影响。 坚守民族大义的张作相，清代光绪七年（1881年）出生于锦州义县南杂木林子村。1924年，他担任吉林省督军兼省长。1928年2月，面对日本侵略者提出签署“满蒙新五路”铁路承造合同的要求，张作相坚决抵制，拒绝签约，在大是大非面前深明大义，致力于维护国家利益。 二、城市风貌与特色 锦州三面环山，一面朝海，独特的地理环境造就了它“山海福地”的美誉。境内的医巫闾山、大小凌河等自然风光与渤海的波澜壮阔相互映衬，山水一色，美不胜收。锦州古时采桑织锦，精制的锦衣锦缎专供皇家使用，因而又被誉为“锦绣之州”。 锦州是一座融合了多元文化的城市，中原文化与游牧文化在这里碰撞、交融。从建筑风格到生活习俗，从艺术创作到饮食文化，都能看到不同文化元素的交织。回族的清真炸糕、满族的驴打滚和糯米团子、朝鲜族的辣白菜和打糕、蒙古族的奶皮子等特色美食，构成了锦州丰富多样的饮食文化。医巫闾山满族剪纸入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，满族民间刺绣、少北拳、锡雕等10项传统技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录 ，这些都是锦州多元文化的生动体现。 三、必游景点与景观 （一）历史遗迹 1. 奉国寺：位于辽宁省锦州市义县东街18号，是我国现存辽代三大寺院之一。始建于辽开泰九年，其大雄殿气势恢宏，七铺作斗拱硕大豪劲，展现出11世纪中国建筑的高超水平。殿内七佛塑像神态庄严，建筑彩画精美绝伦，其中42幅飞天为男相，颇具唐代遗韵，精美程度可与敦煌媲美。梁架上遗存的2400多平方米彩画更是珍贵无比，与七佛塑像、建筑本身并称奉国寺三绝，让游客仿佛穿越时空，领略到辽代佛教文化的昌盛。 2. 广济寺古建筑群：坐落于锦州古塔区，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，在松树的掩映下显得幽静典雅。建于距今近千年辽代的广济寺塔，是辽西地区最高的古建筑，也是锦州古城的标志性建筑。对于许多锦州人来说，看到广济寺塔就如同看到了家，它承载着无数人的乡愁与回忆，见证了锦州的历史变迁。 3. 万佛堂石窟：北魏时期的艺术瑰宝，位于锦州义县。石窟内雕刻着众多佛像，形态各异，栩栩如生，展现了北魏时期精湛的雕刻技艺和佛教文化的繁荣。石窟的墙壁上还保存着一些珍贵的题记，为研究古代历史、文化和艺术提供了重要的资料，是了解北魏时期佛教传播和社会生活的重要窗口。 （二）自然风光 1. 笔架山：地处锦州市太和区渤海大街1号，是道教名山胜地。它的独特之处在于潮汐绘就的天桥奇观，随着潮涨潮落，一条神奇的“天桥”会在大海中时隐时现。潮起时，海水淹没天桥，笔架山成为一座孤岛；潮落时，天桥露出水面，连接着陆地与笔架山，游客可以步行登上笔架山，感受大自然的神奇造化。登上笔架山，俯瞰整个锦州湾的壮观景象，海天一色，令人心旷神怡。山上的三清阁有中国海上唯一的盘古造像，更增添了笔架山的神秘色彩。 2. 医巫闾山：被誉为“中国东北三大名山之首”，山峰峻秀，景观奇特。这里自然风光旖旎，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，层林尽染，枫叶如火，如诗如画；冬天，银装素裹，宛如童话世界。医巫闾山不仅自然景观迷人，还承载着丰富的历史文化内涵，山上有许多古建筑和碑刻，是历史与自然的完美融合。 3. 北普陀山：开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚，享有“关外第一佛山”的美誉。这里树木繁茂，空气清新，环境清幽。山间的古刹梵音袅袅，禅意十足。游客可以在这里聆听佛教梵音，感受宁静与祥和，也可以漫步山林，欣赏自然风光，放松身心，远离城市的喧嚣。 （三）红色景点 1. 辽沈战役纪念馆：位于锦州市凌河区北京路五段1号，是国家一级博物馆，也是全国红色基因库。馆内通过丰富的文物、图片、场景复原等形式，生动再现了辽沈战役的全过程。逼真的战争场景、珍贵的历史资料，让游客仿佛回到了那个战火纷飞的年代，深刻体会到革命先辈们为了新中国的成立，不惜抛头颅、洒热血的英勇无畏精神。这里不仅是缅怀革命先烈的重要场所，也是进行爱国主义教育的生动课堂，激励着后人珍惜今天的幸福生活，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 2. 牤牛屯指挥所旧址：作为辽沈战役的重要历史遗迹，牤牛屯指挥所见证了那段波澜壮阔的历史。旧址内的房屋和设施保留了当年的风貌，斑驳的墙体仿佛在诉说着往昔的战斗故事。游客来到这里，可以凝视着这些历史遗迹，想象着当年指挥者们在这里运筹帷幄、决胜千里的场景，感受历史的厚重与沧桑。 四、民俗风情与特色味道 锦州的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日和庆典活动中，人们会举行各种民俗表演，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船等，热闹非凡，展现出锦州人民的热情与活力。 锦州的美食文化更是令人津津乐道，尤其是锦州烧烤，闻名遐迩，堪称“万物皆可烤”。锦州烧烤的独特之处在于其丰富多样的食材和独特的烤制工艺，无论是肉类、海鲜还是蔬菜，经过锦州烧烤师傅的精心烤制，都能散发出诱人的香气，口感鲜美，令人回味无穷。除了烧烤，锦州还有许多其他特色美食，如沟帮子熏鸡，色泽红润，味道鲜美，香气扑鼻；北镇猪蹄，肉质鲜嫩，肥而不腻，是下酒的佳品；义县水豆腐，口感细腻，配上独特的调料，味道醇厚，让人唇齿留香。 五、各县简介 （一）黑山县 黑山县位于锦州市北部，地处辽河平原西部，是辽宁省的农业大县。全县总面积2436平方公里，下辖2个街道、16个镇、4个乡。黑山县历史悠久，文化底蕴深厚，是着名的“鱼米之乡”，农产品资源丰富，盛产玉米、水稻、大豆等农作物，黑山褐壳鸡蛋更是闻名全国。这里还有许多自然景观和人文景点，如蛇盘山旅游区，山上绿树成荫，景色秀丽，是休闲度假的好去处；龙湾水库，水面宽阔，波光粼粼，周边环境优美，是垂钓和观赏自然风光的理想之地。 （二）义县 义县位于锦州市西部，大凌河中游。全县总面积2476平方公里，下辖18个乡镇。义县是一座历史文化名城，拥有众多的历史文化遗迹，如前文提到的奉国寺、万佛堂石窟等。义县的自然风光也十分迷人，医巫闾山的一部分位于义县境内，这里山清水秀，景色宜人。义县还是中国着名的“佛教圣地”，佛教文化在这里源远流长，每逢重大佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜。此外，义县的农产品也颇具特色，义县花生颗粒饱满，口感香脆，深受消费者喜爱。 （三）凌海市 凌海市位于锦州市南部，地处辽西走廊咽喉地带。总面积2495平方千米，截至2022年10月，凌海市辖3个街道、15个镇、2个乡，另辖1个乡级单位 。凌海市因驻地坐落于大凌河畔，辖区南临渤海湾，取其凌和海字而得名。这里的旅游资源丰富，有九华山、东方华帝城、翠岩山、岩井寺风景区等景点。九华山景区内的九华山地藏寺历史悠久，香火旺盛；东方华帝城是一个集温泉度假、生态旅游为一体的综合性旅游区，游客可以在这里泡温泉、赏湿地，享受惬意的休闲时光。凌海市的海产品也十分丰富，凌海海参肉质鲜美，营养丰富，是当地的特色美食之一。 （四）北镇市 北镇市位于锦州市东北部，医巫闾山东麓。总面积1782平方千米，下辖2街道、11镇、3乡。北镇历史悠久，是一座具有两千多年历史的文化名城。这里的医巫闾山是国家级自然保护区和风景名胜区，山上有许多名胜古迹和自然景观，如北镇庙，是全国五大镇山中保存最完整的镇山庙，始建于隋代，历经多次重修，建筑风格古朴典雅，庄严肃穆。北镇的水果产业发达，北镇葡萄颗粒饱满，色泽鲜艳，口感甜美，畅销全国各地。此外，北镇还有许多民俗文化活动，如满族剪纸、皮影戏等，具有浓郁的地方特色。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 锦州属温带季风性气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是海滨旅游和避暑的好时节，可以前往笔架山、十里金沙滩浴场等地游玩；秋季（9 - 11月）天高气爽，景色宜人，此时医巫闾山的枫叶变红，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验冰雪旅游项目，如滑雪等。 （二）交通指南 1. 外部交通：锦州拥有锦州湾机场，是辽宁三大重要航空港之一，国内外多条航线在此起降，方便游客从各地抵达。锦州也是铁路枢纽城市，京哈铁路、秦沈客运专线等多条铁路干线经过这里，乘坐火车可以直达国内许多城市。此外，锦州的公路交通也十分发达，有多条高速公路与周边城市相连，长途汽车站有发往各地的班车。 2. 内部交通：锦州市内交通便利，有多条公交线路覆盖各个景点和城区。出租车和网约车也很方便，可以根据自己的需求选择出行方式。如果想要更自由地游览锦州，还可以选择租车自驾。 （三）住宿推荐 1. 豪华型：锦州喜来登酒店，位于松山新区科技路68号，是一座181米高度的地标建筑，环形中空楼体设计独特。酒店设施豪华，服务周到，能为游客提供高品质的住宿体验。锦州新世界酒店，拥有11.5米挑高大堂和三层旋梦之梯，环境优雅，服务一流。 2. 设计感型：锦州德仕堡酒店，位于南广路13号，设计采用美式乡村风格，典雅舒适，让游客在住宿的同时感受到独特的艺术氛围。 3. 高档型：锦州中央大街郁锦香酒店，位于中央大街二段50号1栋，落地窗视野开阔，是全新智能化酒店；锦州中央大街解放路亚朵酒店，位于解放路三段11号，提供裸棉床品和养生早餐，周边还有特色夜市小吃；锦州中央大街希尔顿花园酒店，位于中央大街二段138 - 28号，设有健身设施，服务到位。 （四）美食推荐 1. 烀饼是锦州的传统美食，以其独特的制作工艺和美味的口感深受当地人喜爱。饼皮酥脆，馅料丰富，有各种肉类和蔬菜可供选择，搭配上浓郁的汤汁，让人食欲大增。 2. 烧烤除了常见的羊肉串、牛肉串，还有烤羊排、烤鸡翅等特色烧烤，满足不同游客的口味需求。 3. 锅包肉、地三鲜、猪肉炖粉条等东北特色菜肴，都是食客们的必点菜品，让游客充分领略东北饮食文化的魅力。 锦州，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、自然风光还是美食民俗，都值得游客前来探索和体验。 第1章 锦州市《黑山县》 在辽宁省西部，锦州市东北端，有一片面积达2497平方千米的土地，这里便是黑山县。它东依绕阳河与沈阳市的新民市、辽中县接壤，西与北镇市相邻，南与鞍山市台安县相接，西北、北与阜新市的新蒙古族自治县毗邻。黑山县下辖2个街道、16个镇、4个乡 ，人口约55.8万，如一幅丰富多元的社会画卷，在岁月长河中不断书写着属于自己的故事。 一、乡镇风采与特色 （一）黑山街道 黑山街道位于县城中心区域，是黑山县的政治、经济和文化核心地带，行政区域面积10.29平方千米，常住人口约25.60万 。这里交通便利，商业繁荣，各类商场、超市、餐饮等服务业态齐全，满足了居民的日常生活需求。街道内的多个社区，如吉祥、龙兴、向阳等，都配备了完善的基础设施和公共服务设施，像社区活动中心、健身广场等，为居民提供了休闲娱乐的好去处。 （二）大虎山街道 大虎山街道地理位置重要，是交通枢纽。其行政区域面积4.36平方千米，常住人口约106.49万 。大虎山火车站是沈山线上的重要站点，每天有众多列车经停，不仅方便了居民出行，也促进了当地的物流运输和商贸往来。街道内的工业发展良好，形成了以机械加工、建材等为主的产业集群。这里还有丰富的农产品资源，周边乡村盛产玉米、大豆等农作物，是黑山县重要的粮食产区之一。 （三）八道壕镇 八道壕镇位于黑山县西北，有着独特的历史渊源。相传金太祖完颜阿骨打为防御外敌入侵，指派县令马尔扎负责建筑八道壕沟，此地由此得名，是一座很有历史的古镇。它的煤炭资源丰富，八道壕煤矿曾经是当地重要的经济支柱，为国家的能源事业做出了贡献。如今，随着资源的逐渐减少和产业结构的调整，八道壕镇积极探索转型发展之路，发展特色农业和乡村旅游。镇内的生态环境优美，自然风光宜人，吸引了不少游客前来观光体验。 （四）小东镇 小东镇原名叫小三家子，1937年修高新铁路在此设站，因附近有小东岗子而得名。它位于锦州市东北部，东边挨着绕阳河，与新民市隔河相望，总面积225.41平方公里，人口约3.02万人 。小东镇交通便利，四通八达，畜牧业历史悠久，生猪、蛋禽、饲料久负盛名。上世纪80年代，这里因东北细毛羊名扬国内外，如今已形成肉羊产业化规模，是黑山县重要的畜牧业基地。 （五）芳山镇 芳山镇地处黑山县北部，这里丘陵起伏，风景秀丽。芳山镇历史文化底蕴深厚，镇内有许多古老的村落和传统建筑，见证了岁月的变迁。当地的农业以种植杂粮、水果为主，尤其是苹果、梨等水果品质优良，口感鲜美，畅销周边地区。此外，芳山镇还拥有丰富的矿产资源，如花岗岩、铁矿石等，为工业发展提供了一定的基础。 （六）新立屯镇 新立屯镇是黑山县的经济重镇，工业基础雄厚，以机械制造、化工、建材等产业为主。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，为当地创造了大量的就业机会，推动了经济的快速发展。新立屯镇的商业也十分繁荣，各类商品琳琅满目，市场交易活跃。同时，这里还是农产品的集散地，周边乡村的农产品在此汇聚，然后销往全国各地。 （七）半拉门镇 半拉门镇位于黑山县东部，地处绕阳河下游平原地区，地势平坦，土地肥沃，是黑山县重要的农业生产基地。这里主要种植水稻、玉米等粮食作物，所产的大米颗粒饱满，口感香甜，深受消费者喜爱。半拉门镇的渔业也较为发达，利用绕阳河丰富的水资源，发展淡水养殖，鱼、虾等水产品产量可观。此外，镇内还有一些特色手工艺品，如草编、柳编等，具有浓郁的地方特色。 （八）胡家镇 胡家镇以农业和农产品加工业为主，这里的农民有着丰富的种植经验，农产品品质优良。胡家镇积极发展特色农业，引进了一些优质的农作物品种，如特色蔬菜、水果等，通过科学种植和管理，提高了农产品的产量和质量。同时，镇内的农产品加工企业不断发展壮大，对农产品进行深加工，延长了产业链，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 （九）姜屯镇 姜屯镇历史文化资源丰富，镇内有一些历史遗迹和古建筑，如土城子遗址等，具有较高的历史价值和文化价值。姜屯镇的旅游业也在逐渐兴起，依托这些历史文化资源和优美的自然风光，开发了一些旅游项目，吸引了不少游客前来参观游览。当地的民俗文化活动丰富多彩，如传统的庙会、民俗表演等，让游客感受到浓厚的地方文化氛围。 （十）四家子镇 四家子镇以种植西红柿等蔬菜闻名，被誉为“西红柿小镇”，通过发展现代农业，建设智能大棚，实现了蔬菜的规模化、标准化种植，年产10万吨鲜果，西红柿不仅供应国内市场，还出口到国外。四家子镇还积极发展农产品电商，通过互联网平台，将当地的优质农产品销售到全国各地，拓宽了销售渠道，促进了农业产业的发展。 （十一）大兴镇 大兴镇的农业产业特色鲜明，以种植花生、大豆等经济作物为主。这里的花生颗粒饱满，出油率高，深受市场欢迎。大兴镇还注重农产品品牌建设，打造了一些具有地方特色的农产品品牌，提高了农产品的知名度和市场竞争力。同时，镇内积极发展生态农业，推广绿色种植技术，减少农业面源污染，保护生态环境。 （十二）新兴镇 新兴镇近年来积极调整产业结构，在稳定农业生产的基础上，大力发展工业和服务业。镇内引进了一些新兴产业项目，如电子信息、新能源等，为经济发展注入了新的活力。新兴镇还加强了基础设施建设，改善了交通、通信等条件，为企业发展和居民生活提供了便利。 （十三）太和镇 太和镇生态环境优美，自然风光旖旎，拥有一些自然景观和旅游景点，如森林公园、水库等，是休闲度假的好去处。太和镇积极发展生态旅游，加强旅游基础设施建设，完善旅游服务功能，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。同时，镇内还注重生态保护，加强对森林、水资源的保护和管理，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 （十四）常兴镇 常兴镇的工业以小型制造业和加工业为主，企业虽然规模不大，但产品种类丰富，涵盖了机械零部件、塑料制品、食品加工等多个领域。常兴镇注重科技创新，鼓励企业加大研发投入，提高产品质量和技术含量。镇内还积极开展招商引资活动，吸引更多的企业入驻，推动工业经济的发展。 （十五）白厂门镇 白厂门镇是黑山县的历史名镇，历史上是重要的军事要塞和交通要道。镇内有许多历史文化遗迹，如古城墙、烽火台等，见证了其辉煌的历史。白厂门镇的民俗文化也十分丰富，传统的民间艺术，如剪纸、皮影戏等，在这里得到了传承和发展。如今，白厂门镇在保护历史文化遗产的基础上，积极发展文化旅游产业，让更多的人了解其独特的历史文化。 （十六）镇安乡 镇安乡紧邻县城，地理位置优越。这里的农业以种植蔬菜、花卉等为主，为县城居民提供了新鲜的农产品和美丽的花卉。镇安乡还积极发展城郊经济，利用靠近县城的优势，发展餐饮、住宿、物流等服务业。同时，镇安乡加强了与县城的基础设施对接，完善了道路、水电等设施，促进了城乡一体化发展。 （十七）薛屯乡 薛屯乡以农业和畜牧业为主要产业，农业方面主要种植玉米、高粱等粮食作物，畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主。薛屯乡注重农业科技推广，引进了一些先进的种植和养殖技术，提高了农业生产效率和农产品质量。乡内还加强了农业基础设施建设，改善了农田灌溉条件，为农业发展提供了保障。 （十八）绕阳河镇 绕阳河镇位于绕阳河畔，水资源丰富，渔业和水稻种植是其两大特色产业。绕阳河镇利用绕阳河的丰富水资源，大力发展淡水渔业，养殖的鱼、虾等水产品肉质鲜美，畅销市场。同时，这里的水稻种植也有着悠久的历史，所产大米品质优良，口感软糯。绕阳河镇还积极发展乡村旅游，依托绕阳河的自然风光和渔业文化，开发了一些水上娱乐项目和农家乐，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 二、历史溯源与文化脉络 黑山县的历史可以追溯到新石器时期，境内已确定的新石器时期遗址，如大兴大吴台、芳山镇蛇盘山、大虎山等地，具有典型的红山文化特征，最早可追溯到距今约八千年的查海文化。这一时期，黑山就已有大量人类居住。经文物普查考证，在英城子、镇安乡、白厂门、段家等地发现这一时期的历史遗迹达一百多处。大致明确年代的有白厂门的三台子遗址及英城子歪脖山遗址为商周时期，最为明确的是段家乡蛇山子汉墓群及汉代生活遗址为西汉时期。1981年全国文物普查时，辽宁省考古学专家王长生认为这里可能是汉代无虑县的县址所在，无虑县因其西有医无虑山（医巫闾山）而得名。 三国时期，曹操灭乌桓和司马懿攻打公孙渊，战事殃及黑山，特别是司马懿在平定公孙渊后强令汉族人南迁中原，致使这一地区人烟稀少。县文物所现存几件出土的隋唐时期器物，专家认定皆是军事用品，间接证明了隋炀帝及李世民东征高句丽途径黑山的史实及传说。 契丹民族崛起于医巫闾山，建立辽。公元925年耶律阿保机灭渤海国之后，曾强迁大批渤海国居民至辽东，黑山居住民开始逐渐增多。金灭辽后，在与宋朝的战争中，继续强迁汉族人口到金朝内地。大定29年（1189年）金设望平县于粱渔务（姜屯土城子）。明洪武20年（1387年），朱元璋平定北元纳哈楚部，黑山纳入明朝版图。入清以后，特别是1860年清政府向流民开放关东，大批闯关东者涌入关外。光绪28年（1902年）为了消除匪患、清除鞭长莫及之弊，在广宁（北镇）新民之间的“小河山”置官设县，名镇安县（并于小三家子设镇安分县）。1914年1月，因与陕西镇安县同名，改名为黑山县。 在这片土地上，也涌现出了许多知名人物。道教武当派宗师张三丰，相传是辽东懿州梁鱼务人，即今锦州市黑山姜屯镇土城子村人。他创立了三丰派，成为武当武功的创立者，其道家思想和武术理念对后世产生了深远影响。 三、胜景与古迹 （一）黑山阻击战101高地景区 1948年深秋，辽沈战役的关键阶段，黑山成为决定中国命运的重要战场。东北野战军攻克锦州后，蒋介石急令廖耀湘率12万精锐“西进兵团”夺回锦州。若让其西进，锦州可能得而复失，沈阳、长春的50万国民党军也将获得南逃入关的机会。10月15日锦州解放当日，林彪急电第十纵队“死守黑山三日，为主力回师合围争取时间！” 3万手持步枪的解放军将士在无险可守的平原上，直面四倍于己的机械化敌军。第十纵队抵达后，当地农民用独轮车运来门板、麻袋，妇女拆下房梁加固战壕，2000民众连夜将101高地垒成钢铁堡垒。当24日晨廖耀湘集中4个师猛攻101高地时，这座低矮的丘陵成为埋葬国民党东北战略的关键所在，最终为辽沈战役的胜利奠定了坚实基础。如今的101高地遗址，成为了人们缅怀革命先烈、感受红色历史的重要场所，它见证了那段波澜壮阔的战争岁月，激励着后人珍惜和平，传承红色基因。 （二）龙湾水库 龙湾水库位于黑山县城西北部18千米处，建成于1958年，属国家中型水库，也是锦州地区最大的水库 。该水库占地面积亩，其中库区面积亩。坝址以上控制流域面积321平方千米，总库容为7019万立方米，防洪库容为4586万立方米，兴利库容2195万立方米，兴利水面达8000亩。这里水质清澈，周围群山环抱，风景秀丽，是休闲度假的好去处。游客可以在水库边垂钓，享受宁静的时光；也可以乘船游览，欣赏湖光山色；还能在周边的农家乐品尝到新鲜的鱼宴，感受乡村生活的乐趣。 （三）蛇盘山 蛇盘山位于黑山县芳山镇，山上绿树成荫，景色宜人。这里有奇特的自然景观，如各种形状的岩石，有的像动物，有的像人物，栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。蛇盘山还有丰富的历史文化遗迹，山上有多宝塔及摩崖造像，这些古迹历史悠久，具有很高的艺术价值和历史价值。每逢节假日，许多游客前来登山游玩，欣赏自然风光，感受历史文化的熏陶。 （四）新立屯关帝庙 新立屯关帝庙历史悠久，建筑风格古朴典雅。庙内供奉着关羽的神像，关羽以其忠义的形象深受人们敬仰。每年都有众多信徒前来朝拜，香火旺盛。关帝庙不仅是宗教信仰的场所，也是当地传统文化的重要载体。庙内保存着一些古老的碑刻和文物，这些都是研究当地历史文化的重要资料。在传统节日，如春节、元宵节等，关帝庙会举办盛大的庙会活动，有舞龙舞狮、戏曲表演等，吸引了大量游客前来观赏，热闹非凡。 四、民俗与美食 （一）民俗风情 黑山县是东北二人转的发祥地之一。清代闯关东的艺人与本土秧歌相互碰撞，在黑山的集市上孕育出了独特的二人转文化。二人转表演形式活泼，融合了唱、说、做、舞等多种元素，深受当地百姓喜爱，有着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法。每逢节日或庆典，人们都会邀请二人转表演团队进行演出，热闹的表演为生活增添了许多欢乐的氛围。 此外，黑山县还有传统泥塑彩绘、黑山玛瑙雕、黑山皮影戏等省级非物质文化遗产代表性项目。传统泥塑彩绘以其鲜艳的色彩和生动的造型，展现了民间艺人的精湛技艺；黑山玛瑙雕利用当地丰富的玛瑙资源，雕刻出各种精美的工艺品，具有很高的艺术价值；黑山皮影戏则通过灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，表演故事，其独特的唱腔和表演形式，让观众仿佛穿越时空，感受古老文化的魅力。 在传统习俗方面，黑山县有关帝庙庙会、端午节走百步等传统习俗。关帝庙庙会期间，人们聚集在关帝庙前，进行祭祀、购物、娱乐等活动，传承着对关帝的敬仰和对美好生活的向往；端午节走百步则是当地独特的习俗，人们在端午节这一天，会走出家门，漫步百步，寓意着祛除疾病，健康长寿。 （二）特色美食 黑山的美食独具特色，充满了浓郁的地方风味。黑山褐壳鸡蛋是当地的特色农产品，作为“中国蛋鸡第一县”，黑山县褐壳鸡蛋年产量占全国1\/30 ，扫码溯源的技术让每枚鸡蛋都带着黑山玉米的清香，不仅营养丰富，而且口感鲜美。 锦丰梨也是黑山县的特产之一，以102线为界，镇安乡、白厂门镇以东、胡家镇、无梁殿镇以北，英城子乡以西，即英城子乡、新立屯镇、芳山镇、八道壕镇、太和镇、白厂门镇、镇安乡、无梁殿镇、薛屯乡、胡家镇等10个乡镇是其主要产区。锦丰梨果实硕大，果肉细腻，汁多味甜，深受消费者喜爱。 黑山地瓜同样闻名遐迩，其口感软糯香甜，富含多种营养成分。可以蒸煮后直接食用，也可以制作成地瓜干、地瓜粥等美食，各具风味。 在特色小吃方面，荞麦驴肉饺子是黑山的一绝。饺子皮由荞麦粉制成，富含膳食纤维，健康又美味。馅料选用新鲜的驴肉，肉质鲜嫩，味道鲜美。咬上一口，饺子皮的劲道与驴肉的鲜香完美融合，让人回味无穷。 五、旅游指南 （一）最佳旅游时间 黑山县属温带大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，大地逐渐披上绿装，此时可以欣赏到田园风光和乡村景色；夏季（6 - 8月）气候较为凉爽，龙湾水库等景区是避暑休闲的好去处，可以进行垂钓、划船等水上活动；秋季（9 - 10月）是收获的季节，田野里一片金黄，果园中果实累累，还能品尝到各种新鲜的水果和农产品；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验到北方的冰雪风情，感受冬日的宁静与美丽。 （二）交通指南 1. 外部交通：黑山县交通便利，有多条铁路和公路贯穿境内。沈山线、大郑线、高新线、新义线四条铁路过境，其中沈山铁路是连接东北与华北的重要干线，大虎山站作为区域铁路枢纽，每日有数十列旅客列车停靠，可直达北京、沈阳、锦州、大连等主要城市，为外来游客提供了便捷的铁路出行选择。公路方面，京哈高速、奈营高速穿境而过，其中京哈高速在黑山境内设有出入口，从沈阳自驾出发沿京哈高速向西南行驶约1.5小时即可抵达，从锦州出发沿高速向东北行驶约1小时可达。此外，黑山县长途汽车站有发往锦州、阜新、新民等周边城市的客运班车，班次密集，票价亲民，适合短途出行。 2. 内部交通：县域内交通以公路为主，各乡镇均有等级公路相连，其中县级主干道黑化率达100%，乡村公路通达率高，路况良好。县城内设有多条公交线路，覆盖主要居民区、商业区及汽车站、火车站等交通枢纽，票价1-2元，运营时间从早6点至晚7点，方便市民及游客日常出行。出租车也是常用的出行方式，县城内起步价5元，超出起步里程后按每公里1.5元计费，各乡镇之间可通过出租车议价往返。若想深入乡村游览，租车自驾是更灵活的选择，县城内有多家汽车租赁公司，提供经济型轿车、SUV等车型，日均租金200-400元不等，需提前预约并办理相关手续。 （三）住宿选择 1. 县城核心区：黑山县政府周边及中央大街沿线是住宿集中区域。黑山宾馆作为老牌国营宾馆，位于县城中心，紧邻商业步行街，客房整洁舒适，标间价格约180元\/晚，配套餐厅可提供本地特色菜肴，适合注重便利性的游客。近年来新建的连锁酒店如如家精选、汉庭等，设施现代化，配备免费wiFi、自助早餐及停车场，标间价格220-300元\/晚，服务规范，性价比高，深受年轻游客青睐。 2. 乡镇特色住宿：若计划深度体验乡村风情，部分乡镇的农家乐是不错的选择。芳山镇的蛇盘山农家乐集群，依托蛇盘山景区，客房多为东北传统民居改造，保留火炕、实木家具等元素，标间价格100-150元\/晚，可品尝到农户自种的蔬菜、散养的家禽，还能参与采摘、磨豆腐等农事活动。绕阳河镇的渔家乐紧邻绕阳河，主打河鲜美食，部分客房推窗可见河景，适合垂钓爱好者入住，价格与乡村农家乐相近。 （四）游览路线推荐 1. 历史文化一日游：上午从县城出发，前往姜屯镇土城子村，探访张三丰故里遗址，了解道教文化在本地的传承；随后前往新立屯镇，参观关帝庙，欣赏古建筑风貌及碑刻文物，感受民间信仰文化。下午前往芳山镇蛇盘山，登山游览多宝塔及摩崖造像，俯瞰周边田园风光，结束后返回县城。 2. 红色记忆与自然生态二日游：第一天上午游览黑山阻击战101高地景区，参观纪念馆内的文物、图片及场景复原，聆听战役历史讲解；下午前往龙湾水库，乘船游湖或沿湖徒步，体验水上休闲项目，傍晚在水库周边农家乐品尝鱼宴。第二天上午驱车前往四家子镇，参观现代农业产业园，了解西红柿规模化种植及电商销售模式；下午前往小东镇，探访东北细毛羊养殖基地，感受畜牧业发展成果，傍晚返程。 3. 民俗体验深度游：选择农历正月或节庆期间到访，上午观看县城内的二人转专场演出，感受“说学逗唱”的民间艺术魅力；下午前往镇安乡，参与传统泥塑彩绘制作体验，亲手创作简易泥塑作品；次日上午参加新立屯关帝庙庙会（若遇节庆），观赏舞龙舞狮、戏曲表演，购买玛瑙雕、皮影等手工艺品；下午前往英城子乡，学习制作荞麦驴肉饺子，品尝地道农家菜，体验东北农家生活。 黑山县的每一寸土地都承载着历史的沉淀与生活的温度，从战场遗址到田园风光，从传统技艺到市井烟火，这里的故事需要慢慢行走、细细品味。无论是追寻红色记忆，还是体验乡村风情，都能在这片土地上找到属于自己的独特体验。 第2章 锦州市《义县》 义县，位于辽宁省西部，锦州市北部，处在东经120°52′ - 121°44′、北纬41°17′ - 41°48′之间，版图略呈菱角形 ，西南与东北斜长，突出两角。全县总面积达2476平方千米，常住人口约30.6万，是一个多民族聚居之地，汉、满、蒙古、锡伯、回、朝鲜等27个民族在此共同生活。截至目前，义县下辖2个街道、13个镇、3个乡，下辖14个社区、239个村，县政府驻锦州市义县义州街道南关街A1号。 一、各乡镇特色 （一）义州街道 义州街道作为义县的政治、经济和文化中心，下辖9个社区，分别为站前街、振兴街、东南街、西北街、东北街、西南街、铁西街、建设街、友谊街 。这里交通便利，商业繁荣，各类商场、超市、酒店等一应俱全，满足居民日常生活的各种需求。街道内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，如古老的城墙和传统的民居，这些建筑见证了义州街道悠久的历史，也彰显着独特的文化底蕴。每逢传统节日，街道上还会举办各种民俗活动，如舞龙舞狮、秧歌表演等，热闹非凡，充满了浓厚的生活气息。 （二）城关街道 城关街道下辖17个村，包括高家屯村、高家街村、东关村等 。它紧邻义州街道，地理位置优越，是义县城乡结合的重要区域。这里农业发展良好，主要种植玉米、大豆、花生等农作物，农产品品质优良，为义县的粮食供应做出了重要贡献。近年来，城关街道积极发展城郊经济，利用靠近县城的优势，建设了多个工业园区，吸引了众多企业入驻，涉及机械加工、食品加工等多个行业，不仅促进了当地经济的发展，还为居民提供了大量的就业机会。 （三）刘龙台镇 刘龙台镇地处义县城西，属于辽西重镇，全镇辖有刘东村、河南村、大白庙子村、大山底下村、全善堡村和六台村等6个行政村 。这里自然风光秀丽，山峦起伏，森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。刘龙台镇历史文化底蕴深厚，是抗日英雄马子丹的故乡。马子丹在“九一八”事变后，变卖家中500亩良田换取枪炮，组建抗日队伍，多次打击日本侵略军，他的英勇事迹激励着一代又一代的义县人。如今，刘龙台镇还保存着一些与马子丹相关的历史遗迹和纪念场所，吸引着众多游客前来缅怀先烈。 （四）七里河镇 七里河镇交通十分便利，省道鞍羊线、阜锦线穿镇而过，为当地的经济发展提供了有力的交通支持。全镇下辖多个村庄，主要以农业和工业为主。农业方面，七里河镇是义县重要的蔬菜种植基地，种植的西红柿、黄瓜、茄子等蔬菜，不仅供应本地市场，还远销周边城市。工业上，这里形成了以建材、机械制造等为主的产业集群，多家大型企业在此落户，推动了七里河镇的工业化进程。 （五）大榆树堡镇 大榆树堡镇位于义县东部，以其独特的自然风光和民俗文化而闻名。镇内有一条清澈的河流贯穿而过，河水潺潺，周边绿树成荫，景色十分优美。大榆树堡镇的民俗文化丰富多彩，是义县社火的主要流传地之一。义县社火始称九龙十八会 ，每年的4月21 - 25日为会期，23日为正日，活动以娱神、娱人为内容，以歌舞、祭祀活动为载体，含有历史、宗教、民俗、艺术、商贸等多种文化内容。届时，村民们会身着盛装，表演旱船、竹马、抬竿、秧歌等节目，吸引了众多游客前来观赏。 （六）稍户营子镇 稍户营子镇矿产资源丰富，已探明的矿藏有金、银、铜、铝、锌、萤石、重晶石、膨润土等 ，这些矿产资源为当地的工业发展提供了坚实的基础。镇内的矿业开采和加工产业较为发达，拥有多家矿山企业和加工厂。同时，稍户营子镇还注重生态环境保护，在发展工业的同时，积极开展矿山复绿等工作，实现了经济发展与生态保护的协调共进。此外，这里的自然风光也别具一格，山峦连绵，森林茂密，有着许多未被开发的自然景观，吸引着一些探险爱好者前来探索。 （七）瓦子峪镇 瓦子峪镇以农业和畜牧业为主要产业。农业上，主要种植玉米、高粱等粮食作物，同时还发展了特色农业，如种植树莓、寒富苹果等水果，这些水果品质优良，口感鲜美，在市场上深受欢迎。畜牧业方面，瓦子峪镇养殖的肉牛、肉羊等牲畜数量众多，形成了一定的养殖规模。镇内有多个养殖专业合作社，通过规模化养殖和科学管理，提高了养殖效益，增加了农民的收入。此外，瓦子峪镇还积极发展农产品加工业，对当地的农产品进行深加工，延长了产业链，提高了农产品的附加值。 （八）九道岭镇 九道岭镇历史悠久，文化底蕴深厚，镇内保存着一些古老的村落和传统建筑，这些建筑具有较高的历史价值和文化价值。九道岭镇的经济以煤炭产业为主，拥有丰富的煤炭资源，煤炭开采和加工是当地的支柱产业。近年来，随着环保要求的提高和产业结构的调整，九道岭镇积极探索转型发展之路，一方面加强煤炭企业的环保改造，提高煤炭资源的利用效率；另一方面，大力发展新兴产业，如光伏发电等，逐步实现经济的多元化发展。 （九）高台子镇 高台子镇自然风光优美，旅游资源丰富。镇内有一座风景秀丽的山峰，山上植被茂盛，景色宜人，是登山爱好者的好去处。此外，高台子镇还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙和碑刻等，这些遗迹见证了高台子镇的历史变迁。近年来，高台子镇依托丰富的旅游资源，积极发展旅游业，修建了旅游步道、观景台等设施，开发了农家乐等旅游项目，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，促进了当地经济的发展。 （十）张家堡镇 张家堡镇农业基础雄厚，土地肥沃，主要种植玉米、大豆、花生等农作物。这里的农民有着丰富的种植经验，采用科学的种植技术，农产品产量高、质量好。张家堡镇还注重农产品品牌建设，打造了一些具有地方特色的农产品品牌，提高了农产品的知名度和市场竞争力。同时，镇内积极发展农村电商，通过互联网平台将当地的农产品销售到全国各地，拓宽了销售渠道，增加了农民的收入。 （十一）头道河乡 头道河乡位于义县西部，是一个以农业为主的乡镇。这里气候适宜，光照充足，非常适合农作物的生长。主要农作物有玉米、大豆、花生等，其中花生是头道河乡的特色农产品，种植面积广泛，所产花生颗粒饱满，出油率高，口感香脆，深受消费者喜爱。头道河乡还拥有丰富的林业资源，森林覆盖率较高，山上生长着许多松树、柏树等树木，不仅起到了保持水土的作用，还为当地的生态环境增添了一抹绿色。 （十二）地藏寺满族乡 地藏寺满族乡是义县唯一的满族乡，具有浓郁的满族文化特色。这里的满族居民保留了许多传统的满族习俗和文化，如满族的传统服饰、饮食、歌舞等。每逢满族的传统节日，如颁金节等，满族居民们会身着盛装，举行盛大的庆祝活动，表演满族的传统歌舞，品尝满族特色美食，如粘豆包、萨其马等，让游客感受到独特的满族文化魅力。此外，地藏寺满族乡还注重满族文化的传承和发展，建立了满族文化博物馆，展示满族的历史、文化和传统习俗，让更多的人了解满族文化。 （十三）留龙沟镇 留龙沟镇以种植水果和发展乡村旅游为主要特色。镇内种植了大量的水果树，如南红果、辽峰葡萄、早金酥梨等，每到水果成熟的季节，漫山遍野的水果挂满枝头，吸引了众多游客前来采摘。留龙沟镇还利用优美的自然风光和乡村田园风光，积极发展乡村旅游，建设了一些乡村旅游景点和农家乐，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受乡村的宁静与美好。同时，留龙沟镇还注重乡村旅游的品牌建设，打造了一些具有特色的乡村旅游项目，提高了乡村旅游的知名度和吸引力。 （十四）聚粮屯镇 聚粮屯镇地理位置优越，交通便利，是义县重要的交通枢纽之一。这里的经济以农业和商业为主，农业方面主要种植玉米、水稻等粮食作物，商业上，聚粮屯镇有一个较大的农贸市场，每逢集市，周边乡镇的村民都会前来赶集，市场上商品琳琅满目，热闹非凡。聚粮屯镇还积极发展乡镇企业，涉及农产品加工、服装制造等行业，为当地经济的发展注入了新的活力。 （十五）白庙子乡 白庙子乡以农业和养殖业为主要产业。农业上，除了种植传统的农作物外，还发展了一些特色农业，如种植花卉、中药材等，为农民增加了收入来源。养殖业方面，白庙子乡主要养殖生猪、家禽等，养殖规模较大，形成了一定的产业优势。此外，白庙子乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利等条件，为农业和养殖业的发展提供了有力的保障。 （十六）大定堡满族乡 大定堡满族乡同样具有丰富的满族文化底蕴，这里的满族居民传承着满族的传统习俗和文化。在建筑风格上，一些满族民居保留了独特的满族特色，如四合院式的布局、精美的木雕和砖雕等。大定堡满族乡的自然风光也十分迷人，山水相依，景色秀丽。近年来，该乡将满族文化与自然风光相结合，发展文化旅游产业，开发了一些具有满族文化特色的旅游项目，如满族民俗体验、满族传统手工艺制作等，吸引了众多游客前来体验满族文化，欣赏自然风光。 （十七）前杨镇 前杨镇工业发展迅速，形成了以机械制造、建材等为主的产业格局。镇内有多个工业园区，入驻了许多企业，这些企业在发展过程中不断加大技术创新和设备更新投入，提高了产品质量和生产效率，增强了市场竞争力。同时，前杨镇还注重工业与农业的协调发展，在发展工业的同时，积极推动农业现代化，加强农业基础设施建设，推广农业新技术，促进了农业增效、农民增收。 二、历史沿革与文化脉络 义县历史源远流长，早在原始社会后期、奴隶社会初期，根据境内稍户营子花尔楼出土文物考证，就已有人类在这片土地上繁衍生息。 春秋时期，义县地属孤竹国。战国时期，这里归属燕国辽西郡，郡治在阳乐（今义县刘龙台镇古城子沟附近） 。秦国灭燕后，此地仍为辽西郡。西汉时，在义县境内始设交黎县，为辽西郡东部都尉治所。东汉时期改为昌黎县，属辽东属国。三国曹魏时期，义县属幽州昌黎郡，郡县同治。西晋时，属平州昌黎郡。 东晋十六国时期，义县地先后属前燕、前秦、后燕和北燕昌黎郡。前燕慕容廆曾在境内棘城定都，其子慕容皝也将平州（辽阳）昌黎郡治定在昌黎县（今义县） 。东晋太元五年（380年），前秦灭前燕，义县属平州昌黎郡，郡治所迁至龙城（今朝阳市境）。太元九年（384年）慕容垂建后燕，冯跋于东晋义熙五年（409年）灭后燕建北燕，都龙城，义县仍属平州昌黎郡。 南北朝时期，义县属北魏拓跋氏，属营州昌黎郡。东西魏时属东魏拓拔氏。隋代初期隶属营州，境内置燕郡（治所在义县城），后置辽西郡，郡治辽西县（今张家堡乡王民屯附近）。唐代高祖武德年间在隋燕郡旧址建燕郡守捉城，初属河北道营州，后属安东都护府。德宗贞元二年（786年）升燕郡守捉城为军城，置镇安军。 五代前期后梁、后唐时，义县属营州的燕郡，郡治所在燕郡城（今义县城）。辽代圣宗统和八年（990年）设崇义军节度使。辽兴宗以定州（今河北省定州市）俘户建宜州，属中京道，宜州下辖弘政（今九道岭镇复兴堡附近）、开义（今七里河镇开州附近）二县 。金代天德三年（1151年）改宜州为义州，属北京路，下辖弘政、开义、同昌（今阜新境内）三县。元代义州属辽阳行省大宁路。明代初年，废州置卫，改义州为义州卫，属辽东都指挥使司。永乐八年（1410年），广宁后屯卫迁徙于义州卫城，一城有二卫。明宣德元年（1426年）都指挥使楚勇建砖城。 清代恢复义州之名。清初，为察哈尔王封地，后王叛，1675年平定后，设义州城守尉及巡检司，初隶广宁府（今北宁） 。雍正十二年（1734年）裁巡检司设知州，改属锦州府。民国二年（1913年）废州府，改义州为义县，属奉天省辽沈道。民国十八年（1929年）5月废道制，直属奉天省。同年末，东北易帜，奉天省更名为辽宁省，义县属辽宁省。日伪统治初期属奉天省。民国二十三年，伪康德元年（1934年）12月实行新省制后，义县改属锦州省。民国三十四年（1945年）9月3日，抗日战争取得最后胜利，同月成立中共辽西地委，义县属辽西地委至年末。民国三十六年（1947年）6月，国民党政府划东北为九省，义县属辽宁省。民国三十七年（1948年）10月1日，义县解放。民国三十八年（1949年）1月辽西省成立后，义县属辽西省。1954年8月，辽西、辽东两省合并为辽宁省，义县属辽宁省。1955年12月1日成立辽宁省锦州专区，义县属锦州专区。1959年1月锦州专区撤消，改为市辖县制，义县属锦州市。1965年12月恢复专区制，义县再属锦州专区。1968年12月锦州专区再度撤消，义县再属锦州市。 在义县漫长的历史长河中，涌现出了众多杰出的历史人物。“三皇五帝”之一的颛顼曾在此拓疆开土；前燕皇族慕容廆在大凌河畔修筑大棘皇城，为前燕的发展奠定了基础；一代女中豪杰大辽太后萧绰，她的家族封地就在义县，萧绰协助辽景宗处理朝政，在辽景宗驾崩后，以太后身份临朝称制，她重视义县的发展，派将领镇守，加强城池修缮和防御工事建设，鼓励百姓开垦荒地、发展商业，使义县成为繁华的贸易中心 ，她的政治才能和对义县的贡献被义县百姓代代传颂；元初名相耶律楚材，其学识渊博，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，在政治、文化等方面都有着卓越的成就；明代着名学者贺钦，他在学术研究上造诣颇深，对当地的文化发展产生了积极的影响；清代闽浙总督李贺年，在任期间为地方治理做出了贡献；抗日英雄马子丹，在“九一八”事变后，变卖家中良田换取枪炮，组建抗日队伍，多次与日本侵略军作战，给敌人以沉重打击，最终壮烈牺牲，他的爱国精神激励着无数义县人；辽沈战役中牺牲的最高将领中国人民解放军炮兵司令员朱瑞，他为中国革命事业做出了重要贡献，其英勇事迹和崇高精神永远铭记在人们心中。 三、必游景点 （一）奉国寺 奉国寺景区坐落于义县古城的东街，始建于辽开泰九年（公元1020年） ，距今已有近千年历史，占地面积近六万平方米，是一座集古代建筑工程与文化艺术价值于一体的辽代皇家寺院。1961年，奉国寺被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，2008年成功晋升为国家AAAA级旅游风景区 ，2012年凭借其独特的辽代木构建筑进入中国世界文化遗产预备名录，在锦州新十景中被命名为“宜州大佛 ”，如今被中外游客美誉为“天下第一宝殿·世间佛祖道场”。 奉国寺保存完好的建筑有外山门，清代的内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿及核心建筑辽代大雄殿等。大雄殿是中国古代佛教寺院遗存中规模体量最大的木构建筑，其单檐五脊的建筑形式，气势恢宏。殿内供奉的佛祖“过去七佛”造像，是世界最古老、最大、最精美的泥塑彩色佛像群，七佛皆端坐于须弥座上，通高9.5米，衣纹流畅，神态庄严，历经千年仍色彩如新。尤为特别的是，七佛造像左侧有一尊明代重塑的倒坐观音像，造型灵动，与七佛的肃穆形成巧妙呼应。 大雄殿内的梁架与斗拱结构堪称古代建筑的典范。七铺作斗拱层层叠叠，总高超过2米，仅用木材榫卯咬合便撑起近千吨的屋顶，没有一根铁钉，展现出辽代工匠精湛的建筑技艺。梁枋间遗存的2400多平方米辽代彩绘，包含飞天、莲花、宝相花等图案，其中42幅飞天为男相，保留了唐代艺术遗风，线条舒展飘逸，色彩以朱红、石绿、金黄为主，虽历经岁月侵蚀，仍能想见当年的华丽。 殿内还保存着10余通历代碑刻，其中辽代《宜州大奉国寺邑众碑》详细记载了寺院修建背景，金代《开泰寺碑》则记录了寺院名称演变，这些碑刻为研究辽金时期历史、宗教提供了珍贵实物资料。 （二）万佛堂石窟 万佛堂石窟坐落在义县西北9公里的大凌河北岸悬崖上，是东北地区现存最早、规模最大的石窟群，始建于北魏太和二十三年（公元499年），由平东将军营州刺史元景为祈福禳灾主持开凿，距今已有1500多年历史。 石窟分东西两区，东区有两窟，西区有六窟，现存造像430余尊。西区第一窟为最大洞窟，窟门两侧雕刻着二力士像，高3米有余，肌肉虬结，神态威猛。窟内主佛为释迦牟尼坐像，高约3.5米，身披千佛袈裟，两侧侍立二弟子、二菩萨，造像面容丰满，线条圆润，带有明显的北魏“秀骨清像”向唐代“丰满圆润”过渡的特征。 西区第五窟的“元景造像碑”是石窟的核心遗存，碑文中记载了元景开凿石窟的缘由及当时营州（今义县）的地理沿革，字体为魏碑体，笔法刚劲有力，是书法史上的珍品，康有为曾评价其“天骨开张，光芒闪溢”。东区石窟虽规模较小，但其中一尊交脚弥勒像造型独特，头部微微前倾，双手抚膝，衣纹呈阶梯状分布，具有浓郁的犍陀罗艺术风格。 石窟所在的悬崖下，大凌河缓缓流过，对岸是连绵的丘陵，古人选择在此凿窟，既借山水之势彰显佛法庄严，又巧妙利用岩壁硬度抵御风化，使得这些造像得以保存至今。如今，石窟周边已修建了栈道与观景台，游客可近距离观赏造像细节，感受北魏时期佛教艺术与自然山水的融合。 （三）广胜寺塔 广胜寺塔位于义县古城西南隅，始建于辽代重熙年间（公元1032-1055年），为八角十三级密檐式砖塔，通高42.5米，是辽西地区现存最完整的辽代砖塔之一。 塔基为须弥座，雕刻着仰莲、力士、伎乐天等图案，力士像肌肉隆起，伎乐天手持乐器，姿态各异，虽经风化仍能辨认细节。塔身第一层正面辟有券门，其余七面雕刻假门与佛像，佛像端坐于莲花座上，两侧有胁侍菩萨，雕刻技法娴熟。往上十三层密檐逐层收窄，每层檐角悬挂铁铃，风吹时声传数里，故民间又称“铃铛塔”。 塔内中空，原有木梯可登顶，现虽不对外开放，但从外部仍能清晰看到每层塔身的盲窗与浮雕。明代《义州志》记载，此塔为辽代广胜寺附属建筑，寺院虽已不存，但塔身为研究辽代建筑与佛教传播提供了重要实物依据。 （四）宝林楼 宝林楼坐落于义县张家堡镇宝林沟内，始建于唐代，明清时期多次重修，是一座集佛、道文化于一体的山间古刹。寺院依山而建，分上、中、下三院，沿山势逐层升高，占地面积约5000平方米。 下院为山门与钟鼓楼，中院以大雄宝殿为核心，供奉释迦牟尼像，后院则为玉皇阁，供奉道教玉皇大帝，这种“佛道共处”的格局在辽西地区较为少见。寺院周围古松环绕，其中一株“唐松”树龄超过千年，树干粗壮需三人合抱，枝叶覆盖半个院落。 宝林楼最特别的是其“天然石室”景观——玉皇阁后有一巨大岩石形成的石洞，洞内可容纳数十人，洞壁刻有“宝林古刹”四字，传为唐代高僧所题。洞顶有天然石缝，每逢雨天，雨水沿缝滴落，形成“天泉”，被视为灵水。 （五）大凌河国家湿地公园 大凌河是义县的母亲河，穿城而过，形成了约10平方公里的湿地景观。湿地公园以大凌河河道为核心，保留了大面积的芦苇荡、浅滩与柳树林，是候鸟迁徙的重要驿站。每年春秋两季，白鹤、灰鹤、大天鹅等数十种候鸟在此停歇，数量可达数千只，成为观鸟爱好者的胜地。 沿岸修建了5公里木栈道，串联起多个观景台。从“凌河晚渡”观景台远眺，可见河水蜿蜒，对岸山峦起伏，夕阳西下时，河面波光粼粼，与岸边的奉国寺塔影相映，构成独特的自然与人文交融的景观。湿地公园内还保留着多处辽代渡口遗址，出土过陶罐、船钉等文物，印证了大凌河在古代作为交通要道的历史。 四、民俗风情 （一）义县社火 义县社火又称“九龙十八会”，是流传于大榆树堡镇等地的传统民俗活动，距今已有300多年历史。每年农历四月廿三（传说中关公诞辰），各村社火队伍会聚集到镇上表演，涵盖舞龙、高跷、旱船、竹马、抬竿等18种形式，参与者超过千人。 其中“抬竿”最为独特——表演者站在数米高的竹竿顶端，身着古装做出各种动作，竹竿底部由数十人抬行，行走时稳如平地。“高跷”则分“文跷”与“武跷”，文跷表演戏曲故事，武跷则有劈叉、跳跃等惊险动作。社火表演时，队伍前有锣鼓开道，后有秧歌跟随，沿街村民会点燃鞭炮迎接，场面热烈。 （二）满族剪纸与刺绣 地藏寺满族乡的满族剪纸以医巫闾山风光、满族神话为题材，用剪刀在红纸上剪出人物、山水、花鸟，线条粗犷有力，构图饱满。满族刺绣则多用于服饰与荷包，以盘金绣、打籽绣为主，图案多为吉祥八宝、福禄寿喜，色彩鲜艳，针法细腻。当地艺人常将剪纸与刺绣结合，制作成壁挂、服饰等手工艺品，传承着满族的生活智慧。 （三）传统节庆 除春节、端午等传统节日外，义县还有“四月八庙会”（奉国寺庙会），当天香客云集，寺内会举行诵经法会，周边村民摆摊售卖农具、小吃，还有戏曲表演，延续着“以寺兴市”的古老传统。农历六月六“晒红节”，满族人家会将家中衣物、书籍搬出晾晒，据说此日阳光可祛霉避虫，同时举办摔跤、射箭等传统竞技活动。 五、特色美食 （一）义县水豆腐 义县水豆腐以当地黄豆与大凌河泉水为原料，制作时将黄豆浸泡后磨成浆，用传统卤水点制，不压制水分，成品嫩如凝脂，盛在碗中可晃动。食用时搭配特制调料——用大凌河虾酱、葱花、香菜、辣椒油调成酱汁，舀一勺豆腐蘸酱，入口滑嫩，豆香与酱香交融，是当地早餐的必备之品。 （二）伊斯兰烧饼 由当地回族师傅创制，用面粉、芝麻、花椒水为原料，面团经反复揉搓后擀成薄片，刷油卷起制成烧饼坯，入炉烘烤至金黄。成品外酥内软，层次分明，咬开后有花椒的清香，可直接食用，也可夹牛肉、油条，是街头常见的风味小吃。 （三）烤全羊 选用本地散养的山羊，用秘制调料（含孜然、花椒、香叶等20余种香料）腌制6小时，架在果木炭火上慢烤，烤至外皮金黄酥脆，内里肉质鲜嫩。食用时搭配蒜蓉酱与薄饼，肉香浓郁不腻，是节庆或宴请时的特色菜肴。 （四）闾山杏仁粥 以医巫闾山产的甜杏仁为原料，去皮后磨成浆，与小米同煮，煮至粥体浓稠，加少许白糖调味。成品口感细腻，杏仁香醇厚，具有润肺止咳的功效，是当地秋冬季节的家常粥品。 六、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：沈山铁路穿境而过，义县站每日有往返沈阳、锦州、北京的旅客列车，从锦州站乘火车至义县站约1小时，票价12元；从沈阳站出发约2.5小时，票价25元。 - 公路：省道鞍羊线、阜锦线贯穿县域，锦州长途汽车站有发往义县的班车，每30分钟一班，车程1小时，票价15元；自驾从锦州出发沿阜锦高速转鞍羊线，约50分钟可达县城。 2. 内部交通： - 县域内各乡镇均有公交班车，从县城至奉国寺可乘1路公交（票价1元），至万佛堂石窟需在县城客运站乘专线班车（每日6班，票价5元，车程20分钟）。 - 出租车起步价5元（3公里内），县城至各景点可议价，如至万佛堂约20元，至宝林楼约30元。 （二）最佳游览时间 - 春季（4-5月）：医巫闾山山花盛开，大凌河湿地候鸟聚集，可赏自然风光，同时赶上四月八庙会。 - 秋季（9-10月）：天气晴朗，气温适宜，适合登山与石窟游览，此时闾山红叶渐染，景色宜人。 - 冬季（12-2月）：奉国寺、万佛堂等古迹在雪景中更显古朴，游客较少，可静心观赏。 （三）线路推荐 1. 一日文化游： 上午：参观奉国寺，重点观赏大雄殿建筑与七佛造像，建议请讲解员（50元\/次）了解历史背景。 中午：县城品尝水豆腐与伊斯兰烧饼。 下午：前往万佛堂石窟，看北魏造像与元景碑，傍晚沿大凌河湿地公园散步，观日落。 2. 两日深度游： 第一天：奉国寺+万佛堂石窟+县城夜景（广胜寺塔灯光秀）。 第二天：上午赴宝林楼，登山观古刹与天然石洞；下午前往地藏寺满族乡，体验满族剪纸与刺绣制作，傍晚返程。 （四）注意事项 1. 奉国寺、万佛堂石窟为文物保护单位，禁止触摸造像与碑刻，拍照时禁用闪光灯。 2. 大凌河湿地公园部分区域为原生态湿地，夏季蚊虫较多，需备好驱蚊液。 3. 满族乡与回族聚居区有特殊习俗，如进入满族家庭需脱鞋，回族餐馆不食猪肉，应尊重当地文化。 义县的每一处遗迹、每一种习俗，都承载着辽西大地的历史记忆。从辽代的皇家寺院到北魏的石窟造像，从市井的水豆腐香到社火的锣鼓声，这里的过去与现在交织，等待着人们用脚步丈量，用心灵感受。 第3章 锦州市《凌海市》 凌海市，地处辽宁省西南部、渤海辽东湾畔，介于北纬40°48’ - 41°26’，东经120°42’ - 121°45’之间 ，全境环抱辽西中心城市锦州市区。其土地总面积达2495平方公里，自然地貌结构大体呈现“四山二水四分田”的格局，境内“山、平、洼、海”各类地形兼备，不仅自然风光多样，还孕育了丰富的人文历史。截至2022年10月，凌海市下辖3个街道、15个镇、2个乡，另辖1个乡级单位 ，常住人口约39.1万人，是一座充满活力与故事的小城。 一、各乡镇特色 （一）大凌河街道 大凌河街道是凌海市的核心区域，政治、经济、文化活动在此高度集中。这里交通网络纵横交错，公路干线四通八达，与周边地区紧密相连，人员往来和物资运输十分便捷。商业氛围浓厚，大型购物中心、综合市场和各类店铺鳞次栉比，商品琳琅满目，满足着居民和游客的各种生活需求。街道内高楼大厦林立，现代化建筑与传统风格建筑相互映衬，展现出独特的城市风貌。同时，大凌河街道还拥有完善的教育资源，多所中小学汇聚于此，为孩子们提供了良好的学习环境。医疗设施也较为齐全，医院、诊所分布合理，保障着居民的健康。 （二）金城街道 金城街道具有深厚的历史底蕴，这里留存着许多历史遗迹和传统建筑，漫步其中，仿佛能感受到岁月的沉淀和历史的回响。在农业方面，金城街道积极发展特色农业，利用当地的土壤和气候条件，种植了多种优质农作物，如绿色蔬菜、特色水果等，农产品不仅供应本地市场，还远销外地。工业上，形成了以制造业和加工业为主的产业格局，多家工厂在此落地生根，为当地创造了大量的就业机会，推动了经济的发展。此外，金城街道还注重生态环境保护，在发展经济的同时，努力打造绿色宜居的生活环境，街道内绿树成荫，公园、绿地随处可见，居民的生活品质不断提高。 （三）八千街道 八千街道以农业和乡村旅游为主要发展方向。农业生产颇具规模，拥有大片的农田和现代化的农业设施，主要种植玉米、水稻、大豆等粮食作物，同时还发展了设施农业，种植了草莓、葡萄等反季节水果和蔬菜，丰富了市场供应。乡村旅游是八千街道的一大特色，这里自然风光秀丽，田园景色迷人，吸引了众多游客前来体验乡村生活。游客可以参与农事活动，如采摘水果、蔬菜，体验农耕乐趣；还可以品尝农家美食，感受乡村的淳朴风情。此外，八千街道还积极打造乡村旅游品牌，举办各类乡村旅游节庆活动，如草莓采摘节、丰收节等，进一步提升了乡村旅游的知名度和影响力。 （四）石山镇 石山镇历史悠久，文化底蕴深厚，拥有一条保存较为完好的明清古街。古街两旁的建筑大多为明清时期的风格，青砖灰瓦，飞檐斗拱，古朴典雅。走在古街上，仿佛穿越时空，回到了古代的集市。这里的古戏台是当地传统文化的重要载体，每逢重要节日或庆典，都会有传统戏曲表演，如京剧、评剧等，吸引了众多戏迷前来观看。石山镇的传统手工艺也十分发达，如剪纸、刺绣、编织等，这些手工艺品制作精美，具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。此外，石山镇的商业也较为繁荣，是周边地区的物资集散地之一，各类店铺、摊位摆满了街道，商品种类丰富，价格实惠。 （五）余积镇 余积镇地理位置优越，交通便利，是凌海市重要的交通枢纽之一。多条公路和铁路在此交汇，为当地的经济发展提供了有力的支持。余积镇的工业发展迅速，形成了以化工、机械制造、建材等为主的产业集群。镇内有多家大型企业，这些企业技术先进，设备精良，产品质量过硬，畅销国内外市场。同时，余积镇还注重科技创新，积极鼓励企业加大研发投入，提高产品的科技含量和附加值。在农业方面，余积镇以种植粮食作物和经济作物为主，同时还发展了畜牧业和渔业，农业生产呈现出多元化的发展态势。 （六）双羊镇 双羊镇农业基础雄厚，土地肥沃，是凌海市重要的粮食生产基地。主要种植玉米、水稻、小麦等粮食作物，农产品产量高、质量好。近年来，双羊镇积极推进农业产业化发展，培育了多家农业产业化龙头企业，形成了“公司 + 基地 + 农户”的经营模式，带动了农民增收致富。同时，双羊镇还注重农产品品牌建设，打造了多个具有地方特色的农产品品牌，如“双羊大米”“双羊蔬菜”等，提高了农产品的知名度和市场竞争力。此外，双羊镇的商业也较为活跃，集市贸易繁荣，每逢集市日，周边乡镇的村民都会前来赶集，市场上商品琳琅满目，热闹非凡。 （七）班吉塔镇 班吉塔镇自然风光秀丽，旅游资源丰富。镇内有翠岩山风景区，翠岩山怪石嶙峋，绿树成荫，景色十分迷人。山上还有一座古老的寺庙——翠岩山寺，寺庙历史悠久，建筑风格独特，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。班吉塔镇还是爱国民主人士张作相和抗日英雄冯占海的故乡，他们的故居和事迹陈列馆吸引了众多游客前来参观，感受他们的爱国情怀和英雄气概。此外，班吉塔镇还注重发展乡村旅游，打造了多个乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验乡村生活的乐趣。 （八）沈家台镇 沈家台镇以林果业和畜牧业为主要产业。镇内山峦起伏，气候适宜，非常适合果树的生长，种植了大量的苹果、梨、桃、葡萄等果树，水果品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。每逢水果成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了果实，吸引了众多游客前来采摘。畜牧业方面，沈家台镇养殖的肉牛、肉羊、生猪等牲畜数量众多，形成了一定的养殖规模。镇内有多个养殖专业合作社，通过规模化养殖和科学管理，提高了养殖效益，增加了农民的收入。此外，沈家台镇还注重生态环境保护，在发展产业的同时，积极开展植树造林、封山育林等活动，保护了当地的生态环境。 （九）三台子镇 三台子镇工业发展态势良好，形成了以机械加工、塑料制品、服装制造等为主的产业格局。镇内有多个工业园区，入驻了许多企业，这些企业在发展过程中不断加大技术创新和设备更新投入，提高了产品质量和生产效率，增强了市场竞争力。同时，三台子镇还注重工业与农业的协调发展，在发展工业的同时，积极推动农业现代化，加强农业基础设施建设，推广农业新技术，促进了农业增效、农民增收。此外，三台子镇的文化教育事业也较为发达，有多所中小学和幼儿园，为孩子们提供了良好的教育环境。 （十）右卫满族镇 右卫满族镇是一个具有浓郁满族文化特色的乡镇。这里的满族居民保留了许多传统的满族习俗和文化，如满族的传统服饰、饮食、歌舞等。在建筑风格上，一些满族民居依然保持着独特的满族特色，四合院式的布局，精美的木雕、砖雕和石雕，展现了满族人民的智慧和艺术才华。每逢满族的传统节日，如颁金节、上元节等，满族居民们都会身着盛装，举行盛大的庆祝活动，表演满族的传统歌舞，品尝满族特色美食，如粘豆包、萨其马、白肉血肠等，让游客感受到独特的满族文化魅力。此外，右卫满族镇还注重满族文化的传承和发展，建立了满族文化博物馆，展示满族的历史、文化和传统习俗，让更多的人了解满族文化。 （十一）阎家镇 阎家镇以渔业和海洋养殖业为主要产业。它地处渤海辽东湾畔，拥有丰富的海洋资源，是凌海市重要的渔业生产基地。镇内有多个渔港，渔民们每天出海捕鱼，捕捞的海产品种类繁多，有螃蟹、虾、鱼、贝类等，新鲜的海产品源源不断地供应到市场上。海洋养殖业也发展迅速，养殖了海参、对虾、贝类等多种海产品，养殖技术不断提高，养殖规模逐渐扩大。此外，阎家镇还积极发展海产品加工业，对捕捞和养殖的海产品进行深加工，制成各种海鲜制品，如鱼干、虾酱、贝类罐头等，延长了产业链，提高了海产品的附加值。 （十二）新庄子镇 新庄子镇农业产业结构不断优化，在稳定粮食生产的基础上，积极发展特色农业。种植了花卉、苗木、中药材等经济作物，形成了一定的种植规模。花卉种植基地内，各类花卉争奇斗艳，有玫瑰、百合、郁金香等，不仅供应本地市场，还销往周边城市。苗木种植以绿化苗木为主，为城市绿化和生态建设提供了优质的苗木资源。中药材种植主要有黄芪、党参、柴胡等，具有较高的经济价值。同时，新庄子镇还注重农业科技创新，引进了先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效益。此外，新庄子镇的乡村旅游也逐渐兴起，利用自然风光和田园景观，打造了一些乡村旅游景点，吸引了游客前来观光旅游。 （十三）翠岩镇 翠岩镇因翠岩山而得名，翠岩山是当地着名的旅游胜地。翠岩山以其独特的自然风光和丰富的文化内涵吸引着众多游客。山上怪石林立，形态各异，有的像猴子观海，有的像仙人指路，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。山上的植被茂密，树木种类繁多，四季景色各异。春天，山上百花盛开，姹紫嫣红；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。翠岩山寺就坐落于翠岩山上，寺庙历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内保存着许多珍贵的文物和古迹。此外，翠岩镇还围绕翠岩山发展了一系列的旅游服务产业，如农家乐、民宿、旅游纪念品商店等，为游客提供了便利的服务。 （十四）安屯镇 安屯镇以生态农业和乡村休闲旅游为发展方向。镇内注重生态环境保护，推广绿色农业生产技术，发展有机农业和生态养殖。种植的有机蔬菜、水果等农产品，不使用化肥和农药，品质优良，深受消费者青睐。生态养殖以养殖绿色禽畜为主，采用自然放养的方式，禽畜肉质鲜美，营养丰富。乡村休闲旅游是安屯镇的一大亮点，这里有美丽的田园风光、清新的空气和宁静的乡村生活，吸引了众多城市游客前来体验。游客可以在农家乐品尝农家美食，参与农事活动，如耕地、播种、采摘等，感受乡村生活的乐趣；还可以在乡村民宿住宿，享受宁静的夜晚，放松身心。 （十五）大业镇 大业镇积极发展现代农业和农产品加工业。在现代农业方面，大业镇加大了对农业基础设施的投入，改善了农田灌溉和排水条件，推广了先进的农业种植技术和管理经验，提高了农业生产效率。同时，大业镇还积极调整农业产业结构，发展了特色种植和养殖，如种植草莓、蓝莓等特色水果，养殖肉鸽、鹌鹑等特色禽畜，增加了农民的收入。农产品加工业是大业镇的支柱产业之一，镇内有多家农产品加工企业，主要加工粮食、水果、蔬菜等农产品，产品种类丰富，有面粉、果汁、蔬菜罐头等，不仅满足了本地市场的需求，还远销外地。 （十六）温滴楼满族镇 温滴楼满族镇具有独特的满族文化风情和自然风光。这里的满族居民传承着满族的传统文化，如满族的传统礼仪、民间艺术等。在传统礼仪方面，满族居民注重尊老爱幼，见面时行请安礼等。民间艺术方面，满族的剪纸、刺绣、满族秧歌等具有浓郁的民族特色，深受人们喜爱。自然风光方面，温滴楼满族镇有许多自然景观，如山脉、河流、森林等，景色优美。镇内的水库波光粼粼，周围群山环绕，是休闲度假的好去处。此外，温滴楼满族镇还注重文化旅游的发展，将满族文化与自然风光相结合，打造了一些文化旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 （十七）建业镇 建业镇以工业和商贸业为主要产业。镇内有多个工业园区，吸引了众多企业入驻，涉及机械制造、电子信息、食品加工等多个行业。这些企业在发展过程中，不断加大技术创新和产品研发投入，提高了企业的核心竞争力。商贸业方面，建业镇地理位置优越，交通便利，是周边地区的商贸中心之一。镇内有多个大型商场、超市和专业市场，商品种类齐全，交易活跃。同时，建业镇还积极发展电子商务，推动传统商贸业的转型升级，促进了当地经济的发展。 （十八）白台子镇 白台子镇以农业和旅游业为主要发展方向。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时还发展了蔬菜种植和畜牧养殖。蔬菜种植以大棚蔬菜为主，种植了黄瓜、西红柿、茄子等多种蔬菜，供应本地市场。畜牧养殖以养殖牛、羊、猪等牲畜为主，形成了一定的养殖规模。旅游业方面，白台子镇拥有一些自然景观和历史文化遗迹，如古老的寺庙、传统的村落等。镇内的寺庙历史悠久，建筑风格独特，吸引了众多信徒前来朝拜。传统村落保存了许多古老的建筑和民俗文化，游客可以在这里感受传统文化的魅力。此外，白台子镇还积极开发乡村旅游项目，打造农家乐、采摘园等，吸引了城市游客前来体验乡村生活。 （十九）板石沟乡 板石沟乡以林果业和生态旅游业为主要产业。乡内山峦起伏，气候适宜，非常适合果树的生长，种植了大量的苹果、梨、桃、杏等果树，水果品质优良，口感鲜美。每到水果成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了果实，吸引了众多游客前来采摘。生态旅游业是板石沟乡的新兴产业，这里自然风光秀丽，空气清新，有茂密的森林、清澈的溪流和奇特的岩石景观。游客可以在这里登山、徒步、露营，感受大自然的美好。此外，板石沟乡还注重生态环境保护，在发展产业的同时，积极开展植树造林、生态修复等活动，保护了当地的生态环境。 （二十）谢屯乡 谢屯乡以渔业和特色农业为主要产业。渔业是谢屯乡的传统产业，这里靠近渤海，渔业资源丰富。渔民们主要捕捞螃蟹、虾、鱼等海产品，渔业生产规模较大。为了提高渔业生产效益，谢屯乡积极推广先进的渔业养殖技术和捕捞设备，加强渔业基础设施建设，如修建渔港、渔船码头等。特色农业方面，谢屯乡种植了一些特色农产品，如花生、红薯、西瓜等。这些农产品品质优良，口感独特，深受市场欢迎。此外，谢屯乡还注重农产品品牌建设，打造了一些具有地方特色的农产品品牌，提高了农产品的知名度和市场竞争力。 （二十一）辽宁省金城原种场 辽宁省金城原种场是凌海市重要的农业科研和良种繁育基地。这里拥有先进的农业科研设施和专业的科研人员，主要从事农作物良种的选育、繁殖和推广工作。原种场培育了多个优良品种的农作物种子，如玉米、水稻、大豆等，这些种子具有高产、优质、抗病等特点，在农业生产中发挥了重要作用。同时，原种场还积极开展农业技术培训和服务，为农民提供种植技术指导和咨询，帮助农民提高农业生产水平。此外，原种场还注重生态环境保护，在农业生产中推广绿色环保技术，减少农业面源污染，实现了农业可持续发展。 二、历史沿革与文化脉络 凌海市历史源远流长，可追溯至虞、夏时期，当时此地为冀州之域 。商时属孤竹国，周系幽州地。春秋、战国时为屠河，属燕国地。秦灭六国统一后，实行郡县制，凌海市境域为辽西郡之辖境。西汉时属辽西郡徒河县地，新莽改称河福县。东汉建武二十五年（公元49年）置辽东属国，此地为辽东属国之徒河县。三国曹魏时期，属幽州昌黎郡，郡县同治。晋代时北方鲜卑族兴起，前燕之慕容廆复置徒河，至慕容皝置西乐县于此。南北朝时则为北魏之昌黎郡广兴县，辖徒河、永乐、燕昌地。隋统一后为辽西郡沪河县辖境。唐属汝罗守捉地。 五代后梁开平元年（公元907年），契丹贵族耶律阿保机征服契丹各部后建立契丹国，后改为辽，始设锦州临海军，置永乐县于此，属京中道。锦州之名始于辽代，系以境内之小凌河绕城西南而东流，以其回旋如锦，名曰“锦川”，县名亦取于此。金因辽制仍名锦州，辖永乐、安昌、神水县，属北京路。元省军县名入州，称锦州属大宁路。明洪武元年（1368年）朱元璋称帝，推翻元朝统治，建都南京，国号明，统一中国。洪武二十四年（1391年）置广宁中、左屯卫，锦县是其辖境。洪武二十六年（1393年）置广宁右屯卫，初设于十三山堡，翌年迁治早闾阳县之临海乡（今右卫镇），隶属辽东都指挥使司。明宣德三年置大凌河中左千户所（今之市驻地），松山堡中屯千户所，筑城设守。迄于明万历四十四年（1616年），女真族首领努尔哈赤建立后金国。明崇祯四年（1631年），后金攻占大凌河城，此后凌海地区逐步纳入后金（清）版图。清顺治元年（1644年），清军入关，锦州成为镇守山海关的军事重镇，凌海境内设锦州府，下辖锦县等县，境内屯田垦荒渐兴，人口逐渐增多。 民国二年（1913年），废府存县，锦县属奉天省辽沈道。民国十八年（1929年），奉天省改称辽宁省，锦县直属辽宁省。日伪统治时期，锦县属锦州省。1945年抗日战争胜利后，锦县属辽西专员公署。1948年10月，锦县解放，属辽西省。1954年，辽西、辽东两省合并为辽宁省，锦县属辽宁省锦州专区。1959年，锦州专区撤销，锦县属锦州市。1993年11月，经国务院批准，撤销锦县，设立凌海市（县级），由锦州市代管至今。 在漫长的历史进程中，凌海地区成为多民族交融的前沿，辽代契丹文化、明代军事文化、清代满族文化在此层层积淀。辽代时，因地处辽西走廊咽喉，凌海成为契丹贵族南下的重要据点，留下了丰富的辽代墓葬与遗址；明代作为抵御蒙古、女真的军事防线，境内设有大凌河城、松山堡等军事要塞，见证了多次攻防战事；清代随着“闯关东”移民涌入，中原农耕文化与本地游牧文化深度融合，形成了独特的民俗风情。 凌海历史上涌现出多位影响深远的人物。明代抗清名将祖大寿，其家族世代镇守辽东，大凌河城之战中虽最终降清；近代爱国将领冯占海，出生于凌海班吉塔镇，“九一八”事变后率部抗日，被誉为“吉林抗日第一人”，其故居至今保存完好；还有清代着名文人金毓黻，虽祖籍辽阳，但长期在锦州地区任职，对辽西历史文化研究颇有建树，其着作中多次提及凌海地区的历史遗迹。 三、必游景点 （一）奉国寺（凌海境内分支遗存） 虽主寺位于义县，但凌海境内保存有奉国寺下院遗址，位于右卫满族镇，现存辽代石佛一尊，高约3米，坐于须弥座上，衣纹线条与义县奉国寺七佛风格一致，推测为辽代同期雕刻。遗址周边散落大量辽代砖瓦残片，印证了当年寺院规模。 （二）班吉塔 班吉塔位于班吉塔镇，始建于辽代，清代重修，为八角七级密檐式砖塔，通高17米。塔基为须弥座，雕刻着缠枝莲、力士等图案，塔身每面均有佛龛，内供坐佛，两侧有胁侍菩萨浮雕。塔身第七层有“辽代建塔”字样砖刻，虽历经风化，仍可辨认。塔旁原有寺院，现已不存，但塔体结构完整，是辽西地区少见的小型辽塔遗存。 （三）翠岩山寺 坐落于翠岩山主峰南侧，始建于辽代，明代重修，现存建筑为清代风格。寺院依山而建，分前、中、后三院，前院为山门与钟鼓楼，中院大雄宝殿供奉释迦牟尼像，后院观音阁内有清代泥塑观音像，高2.5米，神态慈祥。寺内古柏参天，其中一株“辽柏”树龄超千年，树干扭曲如盘龙，为寺中一奇。 （四）大凌河古战场遗址 位于大凌河街道沿岸，是明末“大凌河之战”的主战场。1631年，皇太极率清军围攻大凌河城，祖大寿率明军坚守三个月后投降，此战是后金由弱转强的关键一役。现存城墙残段长约500米，高3-5米，夯土层清晰可见，墙体内嵌有明代砖碑，刻有“崇祯元年修”字样。遗址旁立有清代《大凌河城战纪》石碑，详细记载战事经过。 （五）岩井寺森林公园 位于温滴楼满族镇，总面积1450公顷，以森林景观与古寺遗存为特色。园内有辽代岩井寺遗址，现存古井一口，深约10米，井水常年不涸，传说为辽代僧人所凿。公园内天然次生林覆盖率达80%，树种有油松、柞树、枫树等，秋季红叶漫山，形成壮观景观。山间有“一线天”“棋盘石”等自然景观，其中棋盘石面积约20平方米，石面天然纹路如棋盘，传说为仙人对弈之处。 （六）小凌河湿地 地处凌海与锦州交界处，总面积约8000亩，是辽西最大的城市湿地。湿地内芦苇丛生，河道蜿蜒，每年春季有天鹅、白鹭、野鸭等20余种候鸟在此栖息，观鸟台可近距离观察鸟类活动。湿地内还保留着明代烽火台遗址，高约8米，为夯土筑成，是当年辽东长城防线的组成部分。 （七）冯占海故居 位于班吉塔镇，为清代四合院建筑，占地约600平方米，青砖灰瓦，硬山式屋顶。正房五间，东西厢房各三间，院内石板铺地，保存有冯占海当年使用的书桌、马鞭等遗物。故居内设有“冯占海抗日事迹展”，通过图片、文字及实物，展现其率部抗日的历程。 四、民俗风情 （一）满族秧歌 流行于右卫满族镇、温滴楼满族镇，与汉族秧歌不同，满族秧歌动作幅度大，融入骑射、狩猎动作，如“鹰展翅”“马刨蹄”等，舞者身着满族长袍，头戴翎子，伴奏以八角鼓、唢呐为主，节奏明快。每逢春节、颁金节，各村秧歌队会沿街表演，互相比拼技艺。 （二）渤海渔歌 阎家镇、谢屯乡的渔民保留着传统渔歌，分“出海歌”“拉网歌”“归航歌”三类。出海歌节奏沉稳，祈求平安；拉网歌旋律激昂，鼓舞干劲；归航歌欢快悠扬，庆祝丰收。歌词多为即兴创作，用辽西方言演唱，衬词“哎嗨哟”“呼儿嘿哟”极具地方特色。 （三）传统庙会 翠岩山寺庙会始于清代，每年农历四月初八举行，香客从周边市县赶来，寺内举行诵经法会，山脚下设集市，售卖农具、小吃、日用品，还有皮影戏、马戏等表演。庙会期间，当地村民会蒸制“平安馍”，用玉米面制成，印有佛像图案，分赠香客，祈求一年顺遂。 五、特色美食 （一）凌海螃蟹 产自渤海辽东湾，因海域水温低、盐度适宜，螃蟹肉质紧实，蟹黄饱满。当地传统做法为清蒸，不加调料，仅靠海水自然咸味提鲜，出锅后蘸姜末醋汁食用，凸显海鲜本味。秋季开海后，阎家镇、谢屯乡的渔港码头每日有新鲜螃蟹上市，是游客必尝美食。 （二）干豆腐卷大葱 凌海干豆腐以大豆为原料，经18道工序制作，薄如纸张，韧性十足，可透光看字。食用时铺开干豆腐，抹上黄豆酱，卷上本地大葱、香菜，口感清爽，豆香浓郁。双羊镇的干豆腐作坊仍保留传统石磨磨浆工艺，游客可参观制作过程。 （三）锅烙 与普通饺子不同，凌海锅烙皮厚馅足，用平底锅煎制，底部金黄酥脆，上部软嫩，馅料多为猪肉白菜或韭菜鸡蛋，搭配醋蒜汁食用。金城街道的老字号摊位做锅烙已有百年历史，每日限量供应，需排队购买。 （四）大凌河鱼宴 大凌河盛产鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼，当地渔民将不同鱼类做成“一鱼多吃”：鱼头熬汤、鱼肉做丸子、鱼杂炖豆腐、鱼鳞炸成脆片。其中“侉炖大凌河鲫鱼”最具特色，用河水慢炖，不加过多调料，汤色乳白，鱼肉鲜嫩。 六、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：沈山铁路穿境而过，凌海站每日有往返沈阳、锦州、北京的列车，锦州站至凌海站车程20分钟，票价8元；沈阳站至凌海站约2小时，票价22元。 - 公路：京哈高速、阜锦高速在凌海境内设出入口，锦州长途汽车站每15分钟有一班至凌海的班车，车程30分钟，票价10元；自驾从锦州出发沿渤海大道行驶，25分钟可达凌海市区。 2. 内部交通： - 市内公交：1路、2路、3路覆盖市区主要区域，连接火车站、汽车站与商业中心，票价1元；乡镇公交每日6-18点运营，如市区至班吉塔镇每小时一班，票价6元。 - 出租车：起步价5元（3公里内），超出后每公里1.3元，市区至各景点可议价，如至翠岩山寺约25元，至冯占海故居约30元。 （二）住宿选择 1. 市区周边：可选择靠近大凌河的民宿或酒店，多为农家院落改造，提供火炕房，人均80-120元\/晚，可品尝房东做的农家菜，如干豆腐卷大葱、贴饼子等。 2. 乡镇区域：班吉塔镇、翠岩镇有依托景点的民宿、酒店，如翠岩山脚下的民宿距景区步行10分钟，提供登山向导服务，人均100-150元\/晚，适合深度游览。 （三）最佳游览时间 - 春季（4-5月）：大凌河湿地候鸟聚集，翠岩山山花开放，适合观鸟、踏青。 - 秋季（9-10月）：渤海开海，可品尝新鲜海鲜，同时岩井寺森林公园红叶渐染，景色宜人。 - 冬季（12-2月）：虽寒冷但游客少，可参观古寺遗址，感受历史厚重感，部分民宿提供冬季捕鱼体验。 （四）线路推荐 1. 一日历史文化游： 上午：参观大凌河古战场遗址，了解明末战事；随后前往班吉塔，欣赏辽塔建筑。 中午：在班吉塔镇品尝锅烙。 下午：游览冯占海故居，感受抗日历史；傍晚返回市区，逛夜市吃干豆腐卷大葱。 2. 两日自然生态游： 第一天：上午游岩井寺森林公园，登山赏景；下午前往小凌河湿地观鸟，体验湿地徒步。 第二天：上午赴阎家镇渔港，购买新鲜螃蟹；下午游览翠岩山寺，参加庙会活动（若逢农历四月初八），傍晚返程。 （五）注意事项 1. 参观古战场遗址、辽塔等古迹时，请勿攀爬、触摸文物，遵守保护标识要求。 2. 秋季海边风大，需携带防风外套；夏季湿地蚊虫多，备好驱蚊液。 3. 购买海鲜时可在渔港直接找渔民购买，新鲜且价格实惠，附近餐馆可代为加工，加工费约10-20元\/份。 凌海的魅力，藏在辽塔的砖缝里，融在大凌河的波涛中，裹在干豆腐的香气里。从辽代的佛塔到明代的战场，从满族的秧歌到渤海的渔歌，这里的每一处风景、每一种味道，都在诉说着辽西走廊的千年故事。 第4章 锦州市《北镇市》 北镇市，这座位于辽宁省西部、医巫闾山东麓的县级市。它东接黑山县，西邻义县，南与盘锦市毗邻，北与阜新市搭界，东南与台安县相望，西北与凌海市相通，地理位置优越，总面积达1693平方公里 。截至目前，北镇市下辖1个省级开发区、14个乡镇、4个街道、1个农场 ，总人口约42.2万，在这片土地上，历史与现代交织，自然与人文辉映，呈现出别样的风采。 一、各乡镇特色 （一）沟帮子街道 沟帮子街道是北镇市重要的经济与交通枢纽。这里交通便利，铁路、公路干线穿境而过，京哈铁路、沟海铁路在此交汇，高速公路出入口便捷，是连接沈阳、锦州等城市的重要节点。经济上，以工业和商贸业为主导，拥有省级沟帮子经济开发区，是农产品精加工、机械装备制造、化肥产业的集聚地，尹家熏鸡、天晟重工等知名企业在此扎根，产品畅销各地。街道商业氛围浓厚，大型商场、超市、专业市场林立，是周边地区重要的商品集散地。 （二）北镇街道 北镇街道作为北镇市的政治、文化中心，承载着城市的核心功能。政府机关、文化场馆集中于此，文化底蕴深厚，保存着众多历史遗迹，如广宁古城的部分建筑坐落其中。这里也是教育资源的集中地，有多所中小学，教育质量在市内名列前茅。传统与现代建筑相互交融，既有古色古香的明清风格建筑，又有现代化的高楼大厦，形成独特的城市风貌。同时，北镇街道的服务业发达，餐饮、住宿、娱乐等行业一应俱全，满足居民和游客的多样需求。 （三）富屯街道 富屯街道自然风光秀丽，生态环境优美，是休闲旅游的好去处。医巫闾山部分景区位于此地，奇峰怪石、山林茂密，吸引大量游客前来登山揽胜、休闲度假。这里的旅游业带动了周边民宿、农家乐等产业发展，游客可以品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的宁静与惬意。此外，富屯街道农业基础良好，以种植水果、蔬菜等经济作物为主，部分农产品实现了产业化经营，打造出特色农产品品牌，产品在市场上颇具竞争力。 （四）广宁街道 广宁街道历史悠久，是北镇古城的核心区域，见证了这座城市千年的沧桑变迁。街道内保存着许多珍贵的历史遗迹，如建于明洪武二十三年的广宁古城城墙、鼓楼、李成梁石牌坊等，这些古迹承载着丰富的历史文化信息，具有极高的历史价值和艺术价值。漫步在广宁街道，仿佛穿越时空，能感受到古代城市的繁华与厚重。同时，广宁街道注重历史文化的保护与传承，积极开展文化活动，让古老的文化在现代社会焕发出新的生机与活力。 （五）大市镇 大市镇地处医巫闾山深处，自然风光原始而壮美，森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。这里的旅游业以生态旅游和民俗旅游为主，游客可以欣赏到奇峰异石、溪流飞瀑等自然景观，还能体验满族等少数民族的传统文化和民俗风情。大市镇的农业以特色种植和养殖为主，如种植山野菜、中药材，养殖蜜蜂、梅花鹿等，农产品绿色环保，深受市场欢迎。此外，大市镇的手工编织、剪纸等传统手工艺也独具特色，成为当地文化的一张名片。 （六）罗罗堡镇 罗罗堡镇以其独特的自然风光和丰富的矿产资源而闻名。境内山峦起伏，景色秀丽，有众多自然景观，如鸡冠山、棋盘山等，吸引了不少户外运动爱好者前来探险。矿产资源方面，主要有花岗岩、铁矿石等，矿业的发展为当地经济注入了活力。同时，罗罗堡镇注重生态保护与产业协调发展，在开发矿产资源的同时，积极开展植树造林、生态修复等工作，打造绿色矿业。此外，当地的林果业也发展良好，种植了苹果、梨、葡萄等多种果树，每到果实成熟季节，果香四溢。 （七）常兴店镇 常兴店镇是北镇市重要的水果生产基地，享有“葡萄之乡”的美誉。这里种植葡萄历史悠久，葡萄品种繁多，有巨峰、玫瑰香、白鸡心、晚红等十多个品种 。常兴店镇的葡萄以果形好、糖分高、无污染、质量好、易储藏等特点闻名全国，产品不仅畅销国内各大城市，还远销海外。葡萄产业带动了相关产业的发展，如葡萄加工、包装、运输等，形成了完整的产业链。同时，常兴店镇还举办葡萄采摘节等活动，吸引游客前来体验采摘乐趣，促进了乡村旅游的发展。 （八）正安镇 正安镇农业基础雄厚，以粮食种植和畜牧养殖为主。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食产区，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，粮食产量稳定。畜牧养殖方面，以养殖生猪、牛、羊等家畜为主，形成了规模化养殖模式，拥有多个大型养殖场。正安镇注重农业科技的推广与应用，引进先进的种植和养殖技术，提高农业生产效率。同时，积极发展农产品加工业，对粮食和畜产品进行深加工，增加农产品附加值，推动农业产业升级。 （九）闾阳镇 闾阳镇历史文化底蕴深厚，是辽西地区重要的历史名镇。这里保存着许多历史遗迹，如闾阳驿遗址，是古代交通要道上的重要驿站，见证了古代商贸往来和文化交流。闾阳镇的传统手工艺发达，如手工制作的柳编、草编等产品，工艺精湛，具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。在农业方面，闾阳镇以种植蔬菜、花卉等经济作物为主，采用现代化的种植技术，建设了多个蔬菜大棚和花卉种植基地，产品供应周边城市市场。 （十）中安镇 中安镇是北镇市的工业重镇，形成了以农产品加工、机械制造、建材等为主的产业格局。镇内有多个工业园区，入驻了众多企业，这些企业在发展过程中不断加大技术创新和设备更新投入，提高了产品质量和生产效率。农产品加工业依托当地丰富的农产品资源，对粮食、蔬菜、水果等进行深加工，生产出各类食品和饮料；机械制造业生产的机械设备广泛应用于农业、工业等领域；建材产业则为当地的城乡建设提供了建筑材料。中安镇的工业发展带动了就业，促进了经济增长。 （十一）廖屯镇 廖屯镇以农业和乡村旅游为主要发展方向。农业生产多元化，除了种植传统的粮食作物外，还发展了特色农业，如种植草莓、蓝莓等水果，以及花卉、苗木等。乡村旅游是廖屯镇的一大亮点，这里自然风光优美，田园景色宜人，打造了多个乡村旅游景点，如农家乐、采摘园、民俗村等。游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，欣赏乡村风光，感受乡村生活的乐趣。廖屯镇还注重乡村旅游品牌建设，通过举办各类旅游活动，提升乡村旅游的知名度和影响力。 （十二）赵屯镇 赵屯镇以蔬菜种植和农产品物流为特色产业。全镇蔬菜种植面积较大，品种丰富，主要有黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等，采用绿色种植技术，保证了蔬菜的品质和安全。赵屯镇的农产品物流发达，建有大型农产品批发市场和物流中心，蔬菜等农产品通过这里运往全国各地，是辽西地区重要的农产品集散地之一。此外，赵屯镇还积极发展农产品深加工产业，提高农产品附加值，增加农民收入。 （十三）青堆子镇 青堆子镇地理位置优越，交通便利，是北镇市重要的商贸中心之一。这里商业繁荣，各类店铺、市场遍布，商品种类齐全，满足了周边居民的生活需求。青堆子镇的工业也有一定发展，以制造业和加工业为主，主要生产塑料制品、机械零部件等产品。同时，青堆子镇注重农业产业结构调整，发展特色农业，如种植优质水稻、花生等，农产品品质优良，在市场上有一定的竞争力。 （十四）高山子镇 高山子镇以畜牧业和工业为支柱产业。畜牧业是高山子镇的传统产业，养殖规模较大，主要养殖生猪、牛、羊、家禽等，形成了养殖、加工、销售一体化的产业链。工业方面，高山子镇以化工、机械制造等行业为主，镇内有多家化工企业和机械制造工厂，产品在市场上有一定的份额。高山子镇注重环境保护和安全生产，在发展工业的同时，加强对环境的治理和监管，确保企业安全生产。 （十五）吴家镇 吴家镇以农业和特色养殖为主要产业。农业以种植玉米、水稻、大豆等粮食作物为主，同时积极发展设施农业，建设了多个蔬菜大棚，种植反季节蔬菜。特色养殖方面，吴家镇养殖了狐狸、貉子等特种动物，这些动物的皮毛具有较高的经济价值，产品畅销国内外市场。吴家镇还注重农业科技创新，引进先进的种植和养殖技术，提高农业生产效益。 （十六）鲍家乡 鲍家乡自然风光优美，旅游资源丰富，以生态旅游和民俗旅游为主。乡内有许多自然景观，如青山绿水、森林瀑布等，景色迷人。同时，鲍家乡还保留着浓厚的满族民俗文化，游客可以在这里体验满族的传统服饰、饮食、歌舞等，感受独特的民族风情。鲍家乡积极开发旅游资源，建设了多个旅游景点和农家乐，为游客提供了良好的旅游服务。 （十七）柳家乡 柳家乡以农业和渔业为主要产业。这里土地肥沃，水源充足，适合农作物生长，主要种植水稻、玉米、蔬菜等。渔业是柳家乡的特色产业，乡内有多个鱼塘和水库，养殖了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类，渔业产品不仅供应本地市场，还销往周边地区。柳家乡注重农业和渔业的可持续发展，推广绿色种植和养殖技术，保护生态环境。 （十八）大屯乡 大屯乡以农业和林果业为主要产业。农业以种植粮食作物和经济作物为主，粮食作物有玉米、水稻等，经济作物有花生、棉花等。林果业是大屯乡的优势产业，种植了大量的果树，如苹果树、梨树、桃树等，水果品质优良，口感鲜美。大屯乡还积极发展农产品加工业，对水果进行深加工，制成水果罐头、果汁等产品，延长了产业链，提高了农产品附加值。 （十九）辽宁省石山种畜场 辽宁省石山种畜场是北镇市重要的畜牧业生产基地，以种畜繁育和养殖为主。这里拥有先进的养殖技术和设备，主要繁育和养殖肉牛、肉羊、种猪等优良品种，为周边地区提供优质的种畜资源。石山种畜场注重科研创新，与科研院校合作，开展种畜品种改良和养殖技术研究，不断提高种畜的品质和养殖效益。同时，石山种畜场还积极发展畜牧业相关产业，如饲料加工、兽药销售等，形成了完整的畜牧业产业链。 二、历史沿革与文化脉络 北镇的历史源远流长，可追溯至新石器时代，那时就已有人类在此活动。唐尧时地属冀州，虞舜时属幽州，夏商时复属冀州 ，西周时为燕国封地，东周战国时属燕国的辽东郡。秦统一六国后，此地属辽东郡。西汉时设无虑县，并于境内置辽东郡西部都尉府，上属幽州刺史部 。东汉时，无虑县初属辽东郡，汉安帝时移属辽东属国。三国时，归属魏幽州昌黎郡；西晋属平州昌黎郡。 十六国时期，行政区划变动不大，慕容皝建立前燕，苻坚建立前秦，慕容垂建立后燕，境内皆属西乐县；冯跋建立的北燕亦置西乐县。南北朝时期，北魏置广郡县，东魏置营丘县，北齐置营州，北镇皆为其所辖。 隋朝，北镇初属燕郡，大业八年改燕郡为辽西郡。隋文帝开皇十四年（594年），诏封医巫闾山为北镇，并就山立祠，初称医巫闾山神祠，此为今北镇庙创建之始 。唐朝时，北镇属河北道之营州，境内置巫闾守捉城，城内屯扎地方驻军 。唐玄宗天宝十年（751年）封医巫闾山为“北镇爵广宁公”，“广宁”之名由此而来。 辽代，北镇地区备受重视，地属东京道辽阳府管辖，境内置有显、乾二州 。因辽代有三位皇帝葬于闾山，世宗葬耶律倍于医巫闾山后，因陵设州，置显州，以奉显陵，州下又设三州三县；景宗皇帝葬于闾山后，圣宗皇帝又于乾亨四年增设乾州，统辖一州四县 。 金代于天会元年升辽显州为广宁府，下设闾阳、望平、广宁、钟秀四县。元代设广宁府路，下辖广宁、望平、闾阳三县。 明代是北镇历史上的鼎盛时期。广宁成为明代在东北最高的军政机关驻地，是管理东北女真人的基地，既是政治中心、军事重镇，也是东北人民进行经济、文化交流的繁华城镇 。当时广宁设有布政使司、按察使司、都指挥使司，相当于现在省一级的地方政权机关、司法机关和军事机关 。明朝在东北设大宁都司、奴尔干都司、辽东都司，在这三个都司之上，设置总管辽东地方的最高军政机构——镇东堂，就设在广宁镇城内 。镇守辽东的总兵官李成梁英勇善战，屡立战功，明廷为旌表其功，万历三年（1575年）加封太子太保，万历五年封宁远伯，万历八年，在广宁城内建石坊 。 清康熙三年(1664年)置广宁府，统宁远州、锦县、广宁县 。翌年，移府治所于锦县，亦称锦州府，从此，广宁县为锦州府所辖 。光绪三十三年（1907年）清政府设总督统辖东北三省，广宁为奉天省锦州府所辖 。清代沿用明代“医巫闾山之神”神号，医巫闾山之神的牌位和镇山石至今仍陈列在北京的地坛公园陈列馆和先农坛 。 民国二年（1913年），因与广东省广宁县重名，改称北镇县，属奉天省辽沈道 。民国十七年（1928年）12月29日，张学良东北易帜，改奉天省为辽宁省，北镇县属辽宁省 。1931年，“九一八”事变后，日本帝国主义侵略我国东北，成立伪满洲国，北镇县属奉天省 。1934年，东北划14省，北镇县属锦州省 。 1945年“九三”抗日战争胜利后，中国共产党北镇县工作委员会奉辽西地委指示，建立北镇县政府 。同年12月，国民党军队占据北镇，建立北镇县政府，上属辽宁省所辖 。1948年1月，广宁镇解放，建立北镇县临时政府 。2月，全县解放，建立北镇县人民政府，属辽宁省管辖 。1949年5月，北镇县属辽西省 。10月1日，中华人民共和国成立，北镇县仍称北镇县人民政府 。1954年4月，辽东、辽西两省合并为辽宁省，北镇县属辽宁省 。1955年4月，改北镇县人民政府为北镇县人民委员会 。1956年，辽宁省在锦州设专员公署，北镇县属锦州专区 。1966年，上属锦州市革命委员会 。1979年，改称北镇县人民政府 。1989年6月29日，经国务院批准，改北镇县为北镇满族自治县 。1995年3月21日，经国务院批准，改北镇满族自治县为北宁市 。2007年改北宁市为北镇市 。 在漫长的历史进程中，北镇孕育了丰富的文化。作为北方镇山的医巫闾山，承载着深厚的封禅文化，历代帝王50余次祭祀朝拜、巡幸狩猎，尊封不断 。北镇庙作为全国五大镇山中唯一保存完好的镇山神庙，是皇家祭祀的重要场所，庙内保存的56甬碑刻记录见证了镇山文化的历史，堪称“一座北镇庙，半部中国镇山史” 。辽代帝王陵寝文化也在此留下深刻印记，辽代五座帝陵中的显陵、乾陵位于闾山，让国皇帝辽太子耶律倍、辽代萧太后萧绰萧燕燕均神栖于此 。此外，北镇的民间文化也丰富多彩，满族剪纸、北镇鼓乐等非物质文化遗产，展现了当地人民的智慧和创造力。 北镇历史上人才辈出。除了明代赫赫有名的李成梁，还有元代政治家、文学家耶律楚材，他出生于燕京（今北京），但其家族与北镇有着深厚渊源，其读书堂位于医巫闾山，耶律楚材在政治、文化等方面都有卓越贡献，辅佐成吉思汗父子，为元朝的建立和发展立下汗马功劳 。 三、必游景点 （一）医巫闾山风景区 医巫闾山是舜封十二大名山之一，也是中华五岳五镇之北镇，享有“泰山之雄、华山之险、黄山之奇、峨眉之秀”的美誉 。这里山石林木、天象水景等自然景观奇异多姿，辽文化、明清文化、北方封禅文化赋存其间，佛道教文化兴盛，人文景观近百处，跨越千年 。游客可以从北镇市区出发，沿闾山大道向西北行驶约10公里即可抵达景区正门。进入景区，首先映入眼帘的是巍峨的山门，门楣上“医巫闾山”四个大字苍劲有力。拾级而上，沿途可见“十八盘”“玉泉寺”“望海寺”等景点。 “十八盘”是登闾山的必经之路，石阶陡峭如梯，盘旋而上，全程共182级，每一级都被岁月磨得光滑。攀爬时需手脚并用，登顶后回望，山下风光尽收眼底，云雾缭绕时宛如置身仙境。玉泉寺坐落于山间谷地，始建于辽代，寺内古柏参天，一口千年古井常年不涸，井水清冽甘甜，相传能祛病消灾。望海寺位于闾山主峰望海峰上，虽距海百里，但天气晴朗时，站在寺前平台可远眺渤海，故得名“望海”。寺内供奉着观音像，香火常年旺盛。 闾山的奇石是一大特色，“象鼻山”“骆驼峰”“将军石”等，皆因形似而得名。其中“象鼻山”最为奇特，一块巨大的岩石天然形成大象鼻子的形状，鼻端还能滴下泉水，被称为“象鼻滴翠”。山间还有多处辽代摩崖造像，雕刻于石壁之上，佛像神态庄严，虽历经千年风雨侵蚀，仍能辨认出清晰的轮廓，是研究辽代佛教艺术的重要实物。 （二）北镇庙 北镇庙位于北镇市城西2公里处，是全国五大镇山中唯一保存完好的镇山神庙，始建于隋代，现存建筑多为明清时期重修，占地面积约平方米。庙内沿中轴线依次排列着牌坊、山门、神马殿、钟鼓楼、御香殿、大殿、更衣殿、内香殿、寝宫等建筑，布局严谨，气势恢宏。 大殿是北镇庙的核心建筑，面阔五间，进深三间，歇山式屋顶覆盖着琉璃瓦，屋脊上雕刻着龙、凤、麒麟等瑞兽，栩栩如生。殿内供奉着医巫闾山之神的牌位，牌位由整块紫檀木制成，镶金嵌玉，庄严肃穆。殿内墙壁上保存着明代绘制的《北镇医巫闾山图》壁画，长约32米，描绘了闾山的全貌及历代帝王祭祀的场景，线条流畅，色彩鲜艳，是中国古代壁画中的珍品。 庙内保存有56甬历代碑刻，最早的为元代至元年间所立，最晚的为民国时期，碑刻内容多为历代帝王祭祀闾山的祭文、重修庙宇的记载等，字体涵盖真、草、隶、篆等多种书体，堪称“历代书法艺术博物馆”。其中元代赵孟頫所书的《御香殿碑》最为着名，字体圆润秀丽，是书法爱好者必看的珍品。 （三）崇兴寺双塔 崇兴寺双塔位于北镇市广宁古城内，始建于辽代，距今已有近千年历史，因塔旁原有崇兴寺而得名。双塔东西对峙，相距约43米，均为八角十三级密檐式砖塔，通高约43米。 东塔塔身每面都雕刻着佛像、菩萨、力士等浮雕，佛像端坐于莲花座上，两侧有胁侍菩萨，姿态优美；力士像肌肉虬结，怒目圆睁，气势威猛。西塔结构与东塔相似，但塔身浮雕更为精美，部分砖雕还保留着辽代彩绘的痕迹。双塔的塔刹由仰莲、覆钵、相轮、宝珠等组成，高耸入云，历经多次地震仍完好无损，体现了辽代高超的建筑技艺。 如今，崇兴寺已不存，但双塔依然矗立在古城中央，成为北镇市的标志性建筑。夜晚时分，双塔被灯光照亮，古朴的塔身与现代的灯光交相辉映，别有一番韵味。 （四）李成梁石牌坊 李成梁石牌坊位于北镇市广宁古城内钟楼前，始建于明万历八年（1580年），是明神宗为表彰辽东总兵李成梁的功绩而建。牌坊为四柱三间五楼式，全部由青石雕琢而成，高9米，宽10米，柱脚有石狮两对，神态威猛，分别雕刻着“出将”“入相”“封侯”“拜相”等字样。 牌坊横梁上雕刻着精美的图案，有“二龙戏珠”“四季花卉”“人物故事”等，其中“战马奔腾”图最为生动，展现了李成梁率军征战的场景。石匠采用透雕、浮雕等多种技法，使图案立体感极强，人物、马匹的细节栩栩如生，是明代石雕艺术的代表作。 牌坊正面刻有“世爵”二字，背面刻有“天朝诰券”四字，四周还刻有万历皇帝的诏书节选，记载了李成梁的战功。虽历经四百多年风雨，牌坊仍保存完好，是研究明代军事史和石雕艺术的重要实物。 （五）龙岗子辽代帝王陵墓群 龙岗子辽代帝王陵墓群位于北镇市富屯街道龙岗子村，是辽代显陵和乾陵的所在地，埋葬着辽代世宗耶律阮、景宗耶律贤等多位帝王及后妃。显陵是辽义宗耶律倍的陵墓，耶律倍是辽太祖耶律阿保机的长子，因让国于弟耶律德光，被尊为“让国皇帝”。乾陵则是辽景宗耶律贤与萧太后萧绰的合葬墓，萧太后在辽代历史上地位显赫，摄政期间使辽朝达到鼎盛。 陵墓群由多个陪葬墓组成，虽多数已被盗掘，但仍出土了大量珍贵文物，如辽代瓷器、金银器、墓志铭等，现藏于北镇市博物馆。墓群周边的地面建筑遗址尚存，如祭殿、神道、石像生等，神道两侧的石人、石马、石羊等雕像，造型古朴，体现了辽代雕塑艺术的风格。如今，龙岗子村已建成辽代文化博物馆，展示陵墓群出土的文物及辽代历史文化，游客可在此了解辽代帝王的丧葬制度和社会风貌。 四、民俗风情 （一）医巫闾山满族剪纸 医巫闾山满族剪纸是北镇市独特的民间艺术，入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。剪纸题材广泛，涵盖神话传说、民间故事、自然风光、生产生活等，如“人参娃娃”“闾山风光”“满族婚俗”等。 剪纸技法独特，采用“阴刻”与“阳刻”相结合的方式，线条细腻流畅，造型夸张生动。满族剪纸艺人多为女性，自幼学习剪纸技艺，作品不仅具有艺术价值，还反映了满族的历史文化和生活习俗。每逢春节、婚庆等节日，满族人家都会贴上剪纸，增添喜庆氛围。如今，北镇市建有满族剪纸博物馆，展示历代剪纸作品及制作工具，游客可观看艺人现场表演，并亲手体验剪纸的乐趣。 （二）北镇鼓乐 北镇鼓乐是辽西地区着名的民间音乐，距今已有300多年历史，分为“鼓吹乐”和“吹打乐”两类，常用乐器有唢呐、笛子、锣鼓、镲等。鼓乐曲目丰富，既有《将军令》《得胜令》等气势恢宏的乐曲，也有《茉莉花》《小放牛》等委婉动听的小调。 北镇鼓乐多用于婚丧嫁娶、节庆庙会等场合，演奏时艺人配合默契，节奏明快，感染力强。其中“唢呐咔戏”最为独特，艺人用唢呐模仿戏曲唱腔、动物叫声等，惟妙惟肖，令人称奇。2008年，北镇鼓乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，如今仍活跃在民间，成为北镇民俗文化的重要组成部分。 （三）庙会与祭祀活动 北镇庙庙会始于唐代，每年农历三月十八（传说中医巫闾山之神诞辰）举行，是辽西地区规模最大的庙会之一。庙会期间，来自周边市县的香客、游客云集，庙内举行隆重的祭祀仪式，道士诵经祈福，乐师演奏鼓乐，场面庄严盛大。 庙外广场上摆满了摊位，售卖小吃、手工艺品、农具等，还有马戏、杂技、戏曲等表演。其中“踩高跷”“舞龙舞狮”最受欢迎，高跷表演者能做出“劈叉”“倒立”等惊险动作，龙狮舞动时气势磅礴，吸引众多观众围观。除北镇庙庙会外，医巫闾山望海寺、玉泉寺等寺庙也会在特定节日举行庙会，各有特色。 （四）满族婚俗 北镇市满族人口众多，保留着许多传统婚俗。满族婚礼流程繁琐，包括“说亲”“换庚帖”“放定”“迎亲”“拜堂”“闹洞房”等环节。 迎亲时，新郎身披红绸，骑着高头大马，带领迎亲队伍前往女方家，队伍中吹吹打打，热闹非凡。新娘头戴“钿子”，身穿“旗袍”，盖着红盖头，由兄长背上车。途中遇到水井、碾盘等，要用红布遮挡，寓意避邪。拜堂后，新娘要跨过火盆、马鞍，象征“日子红火”“平安如意”。闹洞房时，亲友们会出各种难题刁难新人，如让新人咬苹果、穿针线等，增添婚礼的喜庆氛围。如今，部分满族乡村仍保留着这些传统婚俗，游客可在民俗村体验或观看表演。 五、特色美食 （一）沟帮子熏鸡 沟帮子熏鸡是北镇市最着名的特色美食，始于清光绪年间，由尹玉成因偶然机会创制，至今已有100多年历史。选用当地散养的童子鸡，经十六道工序制作而成，包括选鸡、脱毛、开膛、腌制、煮制、熏烤等。 腌制时用八角、桂皮、花椒等20多种香料制成卤汤，将鸡浸泡其中12小时；煮制时用慢火炖3小时，使鸡肉入味；最后用柏木、糖熏烤，熏出的鸡表皮金黄油亮，肉质鲜嫩，香气浓郁，肥而不腻，且便于保存，是馈赠亲友的佳品。沟帮子街道有多家熏鸡店，其中“尹家熏鸡”最为正宗，每日限量供应，常常供不应求。 （二）北镇猪蹄 北镇猪蹄历史悠久，选用本地黑猪的前蹄，去除杂毛后，用清水浸泡去除血水，再放入由老汤、八角、丁香、香叶等调料制成的卤锅中，用小火慢炖2小时。炖好的猪蹄色泽红润，皮肉分离，口感软糯，咸淡适中，富含胶原蛋白，深受食客喜爱。 北镇猪蹄的吃法多样，可直接食用，也可凉拌。凉拌时加入蒜末、香菜、辣椒油等调料，味道更佳。广宁古城内的老字号猪蹄店，如“张记猪蹄”“李记猪蹄”，传承百年技艺，味道始终如一，是游客必尝的美食。 （三）闾山小烧 闾山小烧是北镇市传统白酒，以当地优质高粱为原料，采用传统工艺酿造，发酵期长达90天，用闾山泉水蒸馏而成。酒液清澈透明，酒香浓郁，入口绵甜，回味悠长，酒精度数多在50度以上，是北方汉子喜爱的烈酒。 闾山小烧的酿造工艺已被列入省级非物质文化遗产，部分酒厂对外开放参观，游客可了解酿酒的全过程，还能品尝刚蒸馏出的原浆酒。当地有“无酒不成席”的说法，宴席上必上闾山小烧，配以熏鸡、猪蹄等菜肴，堪称绝配。 （四）北镇葡萄 北镇市是“中国葡萄之乡”，葡萄种植历史悠久，品种繁多，以巨峰、玫瑰香、晚红等为主。巨峰葡萄果粒大，果皮紫黑，果肉多汁，酸甜可口；玫瑰香葡萄带有浓郁的玫瑰香味，口感细腻；晚红葡萄则耐储存，可一直卖到春节。 每年8-10月是葡萄成熟的季节，常兴店镇、罗罗堡镇等地的葡萄园对外开放采摘，游客可亲手采摘新鲜葡萄，体验丰收的喜悦。北镇葡萄不仅可鲜食，还被制成葡萄酒、葡萄罐头、葡萄干等产品，其中“闾山葡萄酒”口感醇厚，多次在国内外获奖。 （五）满族八大碗 满族八大碗是北镇市满族传统菜肴，常用于婚丧嫁娶、节庆宴请等场合，由八道菜肴组成，多为炖、煮、蒸等做法，体现了满族“重油重色、咸鲜入味”的饮食特点。 八大碗包括“雪菜炒小豆腐”“卤虾豆腐蛋”“扒猪手”“灼田鸡”“小鸡炖蘑菇”“年猪烩菜”“拆烩鸡”“阿玛尊肉”等，每道菜都有独特的味道。其中“阿玛尊肉”是满族祭祀或宴请时的主菜，用猪肉块加调料炖至软烂，肥而不腻，香气扑鼻。游客可在满族民俗村或老字号餐馆品尝到正宗的满族八大碗，感受满族饮食文化。 六、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：京哈铁路穿境而过，沟帮子站、北镇站是主要火车站，沟帮子站有往返北京、沈阳、锦州等城市的列车，北镇站主要停靠短途列车，从锦州站到沟帮子站约30分钟，票价5元；从沈阳站到沟帮子站约1.5小时，票价15元。 - 公路：京哈高速、阜营高速在北镇市设有出入口，锦州长途汽车站每20分钟有一班至北镇市的班车，车程1小时，票价12元；沈阳长途汽车站也有直达北镇市的班车，车程2小时，票价30元。 2. 内部交通： - 市内公交：北镇市城区有1路、2路、3路等公交线路，连接火车站、汽车站、主要景点及乡镇，票价1-2元；沟帮子街道至北镇市区有专线公交，每15分钟一班，票价5元。 - 出租车：起步价5元（3公里内），超出后每公里1.5元，城区至医巫闾山景区约20元，至北镇庙约10元。 - 旅游专线：北镇市旅游局开通了“医巫闾山-北镇庙-崇兴寺双塔”旅游专线车，每日8:00-16:00发车，每小时一班，票价10元，可一站式游览多个景点。 （二）最佳游览时间 - 春季（4-5月）：医巫闾山山花盛开，有山杏花、桃花、梨花等，漫山遍野，色彩斑斓，适合登山赏花；此时北镇庙庙会举行，可感受民俗风情。 - 夏季（6-8月）：闾山气候凉爽，是避暑的好去处，山间溪流潺潺，可避暑纳凉；葡萄开始成熟，可前往葡萄园采摘。 - 秋季（9-10月）：闾山红叶满山，层林尽染，景色壮丽，是摄影爱好者的天堂；此时葡萄、苹果等水果大量上市，可品尝新鲜水果。 - 冬季（12-2月）：闾山银装素裹，别有一番韵味，游客较少，可静心游览寺庙、古迹；春节前后，满族人家张灯结彩，可体验满族春节习俗。 （三）线路推荐 1. 历史文化一日游： 上午：游览北镇庙，参观古建筑、碑刻，了解镇山文化；随后前往崇兴寺双塔，欣赏辽代砖塔艺术。 中午：在广宁古城品尝北镇猪蹄、沟帮子熏鸡等特色美食。 下午：参观李成梁石牌坊，了解明代军事历史；傍晚前往广宁古城墙，感受古城风貌。 2. 医巫闾山深度游： 上午：从医巫闾山正门进入，游览十八盘、玉泉寺、象鼻山等景点，登顶望海峰。 中午：在山间农家乐品尝满族八大碗、闾山小烧。 下午：游览望海寺、辽代摩崖造像，下山后前往龙岗子辽代帝王陵墓群，了解辽代历史。 3. 民俗与美食二日游： 第一天：上午参观医巫闾山满族剪纸博物馆，观看剪纸表演；下午前往常兴店镇葡萄园采摘葡萄，体验农事乐趣。 第二天：上午参加北镇庙庙会（若逢农历三月十八），观看鼓乐、高跷等表演；下午前往沟帮子街道，参观尹家熏鸡制作工艺，购买熏鸡等特产，傍晚返程。 （四）注意事项 1. 登医巫闾山时需穿舒适的运动鞋，携带水和零食，山上部分路段陡峭，需注意安全；夏季需做好防晒，冬季需注意保暖。 2. 参观寺庙、陵墓等景点时，需遵守规定，不随意触摸文物，不喧哗打闹；拍照时关闭闪光灯，以免损坏文物。 3. 购买沟帮子熏鸡等特产时，建议选择老字号店铺，确保品质；葡萄采摘时需听从果农指导，不浪费果实。 4. 尊重当地满族习俗，如进入满族人家做客，需脱鞋进屋，不随意翻动物品；品尝满族美食时，可适当赞美，以示尊重。 北镇市，这座承载着千年历史的文化名城，既有医巫闾山的雄奇壮丽，又有北镇庙、崇兴寺双塔等古迹的古朴厚重，更有满族剪纸、沟帮子熏鸡等民俗与美食的独特魅力。在这里，每一步都能踏响历史的回声，每一口都能品尝到岁月的味道，等待着游客前来探寻与体验。 第5章 锦州市《古塔区》 在辽宁省锦州市的版图中，古塔区占据着独特而重要的位置。它位于锦州市区中部，小凌河东岸，全区总面积67.62平方公里 。这片土地不仅是锦州城市发展的胚胎之地，更是辽西文化的发祥之地，历经岁月沉淀，蕴藏着深厚的历史底蕴，同时也展现出蓬勃的现代活力。 区域概况：街道与乡村的多元格局 古塔区下辖5个街道办事处，包含54个社区和13个行政村 。在这些街道和乡村中，各有其独特的风貌与发展特色。 士英街道，以民族英雄梁士英的名字命名，承载着英雄的精神与荣耀。这里既有充满生活气息的居民区，也分布着各类商业网点，是居民生活与商业活动紧密结合的区域。在士英街道，人们可以感受到浓厚的生活氛围，街边的小店、市场，满足着居民的日常所需。同时，街道积极推动社区建设，不断完善基础设施，提升居民的生活品质。 敬业街道，街道内生活设施完善，学校、医院、超市等一应俱全，为居民提供了便捷的生活条件。在这里，社区文化活动丰富多彩，邻里关系和谐融洽。居民们在闲暇之余，常常参与各类社区活动，增进彼此之间的交流与感情。敬业街道还注重环境建设，打造了多个休闲广场和绿地，为居民提供了良好的休闲娱乐空间。 保安街道，作为古塔区的重要组成部分，有着繁华的商业街区。这里的商业活动活跃，吸引了大量的消费者和商家。同时，保安街道也保留了一些历史遗迹和文化场所，如古老的建筑、传统的手工作坊等，展现了街道独特的历史文化魅力。街道积极保护和传承这些历史文化遗产，让古老的文化在现代社会中焕发出新的生机。 北街街道，位于古塔区的北部，有着独特的地理位置和人文环境。这里既有古老的街巷，也有现代化的住宅小区。北街街道注重传统文化的传承与发展，举办了各类民俗文化活动，如传统的庙会、民俗展览等，让居民们能够深入了解和感受传统文化的魅力。同时，街道也在不断推进城市建设和改造，提升区域的整体形象。 站前街道，因临近锦州火车站而得名，是古塔区的交通枢纽和商业中心之一。这里人流量大，商业氛围浓厚，各类酒店、商场、餐厅等应有尽有。站前街道不仅是旅客进出锦州的重要通道，也是展示古塔区形象的重要窗口。街道加强了对交通秩序和环境卫生的管理，为旅客和居民提供了一个整洁、有序的环境。 除了街道，古塔区的乡村也各具特色。例如钟屯街道下辖的东王屯村，作为乡政府所在地，是全乡政治、经济、文化中心。这里不仅有活跃的农业生产，还在积极探索乡村旅游等多元化发展道路。村庄周边自然风光优美，田野、河流构成了一幅宁静的田园画卷。近年来，东王屯村利用自身的自然资源和区位优势，发展起了农家乐、采摘园等乡村旅游项目，吸引了众多城市居民前来体验乡村生活。 四方台村则有着丰富的历史文化遗迹，古老的建筑见证着岁月的变迁。这些遗迹不仅是四方台村的历史记忆，也是研究辽西地区历史文化的重要实物资料。村里积极保护这些文化遗迹，同时也在思考如何将文化遗迹与现代旅游相结合，促进村庄的发展。村里还组织了文化传承活动，让年轻一代了解和传承先辈们留下的文化遗产。 胜利村、沙河卜村、帽山村等村庄，在农业生产方面各有特色，有的以种植特色农作物为主，有的则在养殖业上取得了良好的发展。胜利村以种植优质蔬菜闻名，村里的蔬菜种植基地采用了现代化的种植技术，生产出的蔬菜绿色、健康，深受市场欢迎。沙河卜村则充分利用当地的水资源，发展起了渔业养殖，养殖的鱼类肉质鲜美，畅销周边地区。帽山村凭借独特的地理环境，种植了大量的果树，每到果实成熟的季节，漫山遍野的果树挂满了累累硕果，吸引了众多游客前来采摘。 历史沿革与文化脉络：岁月长河中的传承 古塔区的历史源远流长，古属幽州。战国时期，它归属辽西郡，见证了古代边疆地区的军事与政治变迁。在那个战火纷飞的年代，这里是中原王朝抵御北方游牧民族的重要防线，也是不同文化交流融合的前沿地带。 辽代时，此地设立永乐县治，城市建设和文化发展进入了新的阶段。辽代的建筑风格和文化传统在此留下了深刻的印记，着名的辽代广济寺塔便是这一时期的杰出代表。广济寺塔高约57米，为八角十三层密檐式砖塔，塔身雕刻着精美的佛像和装饰图案，展现了辽代高超的建筑技艺和艺术水平。塔身上的二十四尊辽代菩萨浮雕，更是诉说着契丹文化与中原文明的碰撞与融合，是研究辽代历史文化的珍贵文物。 清朝时期，这里设置锦县，随着时间的推移，逐渐成为了商贸往来和文化交流的重要场所。锦县的设立，促进了当地经济的发展，吸引了众多商人、手工艺人在此定居。街道上店铺林立，商品琳琅满目，呈现出一片繁荣的景象。同时，锦县也成为了文化传播的中心，各种戏曲、民间艺术在这里生根发芽，蓬勃发展。 1958年，正式设立古塔区，这个名字源于区内的辽代古塔，从此，古塔区开启了新的发展篇章。在城市发展的进程中，古塔区不断传承和弘扬历史文化，同时积极融入现代元素，形成了独特的文化风貌。1968年，古塔区曾更名红卫区，1972年又复设古塔区 ，历经这些变革，古塔区始终保持着其独特的地域特色和文化魅力。 在漫长的历史进程中，古塔区孕育出了许多杰出的历史人物。例如，在近代历史上，这里涌现出了为国家独立和民族解放事业做出贡献的英雄人物。他们的英勇事迹和崇高精神，激励着一代又一代的古塔人。这些英雄人物在战争年代，挺身而出，为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命。他们的故事被传颂至今，成为了古塔区人民心中的精神支柱。 在文化领域，古塔区也有着深厚的底蕴。省级非物质文化遗产古塔皮影戏，便是其中的代表。古塔皮影戏历史悠久，表演形式独特，艺人通过操纵皮影人物，配合灯光、音乐和唱腔，演绎出一个个精彩的故事。皮影戏的制作工艺也十分精湛，选用优质的皮革，经过雕刻、上色、装订等多道工序制作而成。皮影人物造型生动，线条流畅，色彩鲜艳，具有极高的艺术价值。古塔皮影戏不仅在当地深受欢迎，还多次走出锦州，参加国内外的文化交流活动，为传播中国传统文化做出了贡献。 必游景点：历史与自然的交融 辽代广济寺塔 广济寺塔是古塔区最具代表性的历史遗迹之一，也是游客必去的景点。这座千年古塔矗立在城市中，见证了岁月的沧桑变迁。塔高57米，八角十三层密檐式的建筑风格独具特色。塔身每一面都雕有一佛胁侍，神态各异，栩栩如生。佛胁侍的雕刻线条流畅，工艺精湛，展现了辽代高超的雕刻艺术水平。塔檐共13层，层层叠叠，错落有致，在阳光的照耀下，形成了独特的光影效果。 广济寺塔周围是大广济寺古建筑群，寺内古木参天，环境清幽。寺庙的建筑风格庄重典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，体现了中国传统建筑的美学特色。走进寺庙，仿佛穿越时空，回到了古代。在这里，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，聆听悠扬的钟声，净化心灵。 古塔公园 古塔公园是国家4A级旅游景点，位于古塔区汉口街南端 。公园主要由千年古塔和木化石组成，将历史文化与自然景观完美融合。公园里绿树成荫，环境幽静，是市民休闲娱乐的好去处。清晨，阳光洒在古塔上，与晨练的人们构成了一幅和谐的画面。老人们在这里打太极、练剑，孩子们在公园里嬉戏玩耍，充满了生机与活力。 公园内的木化石林观赏区是一大特色，它以辽西地域的特产木化石为主要原料，由人工打造而成。200多株木化石形成了独特的石林景观，木化石又称硅化木，是石化了的树干化石。这些木化石纹理清晰，形态各异，有的像参天大树，有的像动物造型，让人不禁感叹大自然的神奇。在木化石林里漫步，仿佛置身于远古时代，感受着岁月的沉淀和历史的厚重。 北普陀山风景区 虽然北普陀山风景区不完全在古塔区内，但距离古塔区较近，也是游客常去的景点之一。北普陀山风景秀丽，拥有丰富的自然景观和人文景观。这里山峦起伏，森林茂密，空气清新，是一处天然的大氧吧。山上有众多的寺庙和道观，如北普陀寺、鸡冠山等，充满了浓厚的宗教文化氛围。 北普陀寺是北普陀山的主要寺庙之一，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺庙建筑风格古朴典雅，气势恢宏。每到佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜，热闹非凡。鸡冠山则以其独特的山峰形状而得名，山峰陡峭，怪石嶙峋，登上山顶，可以俯瞰整个北普陀山的美景，令人心旷神怡。 二郎洞风景区 二郎洞风景区历史悠久，文化底蕴深厚。景区内有二郎洞、观音阁等景点，传说二郎神曾在此修行，因此得名。二郎洞是一个天然的山洞，洞内供奉着二郎神的神像，香火不断。观音阁则是一座供奉观音菩萨的庙宇，建筑风格独特，环境清幽。 景区内的自然风光也十分迷人，山峦环绕，树木葱茏，溪流潺潺。沿着山间小路漫步，可以欣赏到美丽的自然风光，感受大自然的魅力。在炎热的夏季，这里是避暑的好去处，山间的清凉微风，让人倍感舒适。 民俗风情：传统与现代的交织 古塔区的民俗风情丰富多彩，既保留了传统的东北民俗特色，又融入了现代元素。在传统节日，如春节、元宵节等，这里会举办各种民俗活动，热闹非凡。 春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，充满了喜庆的氛围。人们还会准备丰盛的年夜饭，一家人围坐在一起，共享团圆的喜悦。在元宵节，除了吃元宵，还有舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等传统民俗表演。舞龙舞狮表演中，舞龙者和舞狮者动作矫健，配合默契，将龙和狮的形态表现得淋漓尽致。踩高跷的表演者们穿着鲜艳的服装，踩着高跷，做出各种惊险的动作，引得观众阵阵喝彩。扭秧歌的队伍则充满了活力，舞者们手持彩扇，随着欢快的音乐节奏，扭动着身体，展现出东北人民的热情和豪爽。 在现代，古塔区也积极举办各类文化活动，丰富居民的精神生活。例如举办的文化节、音乐节等，吸引了众多市民和游客参与。文化节上，会展示各种民间艺术作品，如剪纸、刺绣、面塑等。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的图案，有动物、人物、花卉等，形态各异，寓意深刻。刺绣作品则色彩鲜艳，针法细腻，展现了女性的心灵手巧。面塑艺人用面团塑造出各种形象，如神话人物、历史故事中的角色等，活灵活现，令人赞叹不已。 音乐节上，各种音乐风格汇聚一堂，有流行音乐、摇滚音乐、民族音乐等。歌手们的精彩演唱和乐队的激情演奏，让现场气氛热烈非凡。观众们沉浸在音乐的海洋中，跟着节奏一起摇摆，享受着音乐带来的快乐。 特色美食：舌尖上的古塔区 古塔区的美食文化独具特色，融合了东北菜的豪放与地方特色。来到这里，一定要品尝一下当地的特色美食。 锦州烧烤是闻名全国的美食，古塔区自然也少不了它的身影。锦州烧烤的食材丰富多样，有肉类、海鲜、蔬菜等。烧烤的调料独特，经过炭火烤制后，香气四溢，让人垂涎欲滴。烤羊肉串是锦州烧烤的经典菜品之一，选用新鲜的羊肉，切成小块，用特制的调料腌制后，放在炭火上烤制。烤好的羊肉串外焦里嫩，肉质鲜美，撒上一把孜然和辣椒面，味道更是绝佳。烤海鲜也是锦州烧烤的特色，如烤生蚝、烤扇贝等。将生蚝和扇贝洗净后，放在炭火上烤制，待壳张开后，加入蒜蓉、粉丝等调料，再烤一会儿，香气扑鼻，鲜嫩多汁。 沟帮子熏鸡是另一道不可错过的美食，它以独特的制作工艺和醇厚的味道而闻名。选用优质的鸡，经过多道工序处理后，用独特的香料熏制而成。熏鸡色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，无论是作为正餐还是零食，都十分美味。 除了这些，还有锦州小菜、什锦小菜等特色美食。锦州小菜以其鲜、咸、脆、嫩的口感而受到人们的喜爱，它选用当地的新鲜蔬菜，如黄瓜、豆角、芹菜等，经过腌制和调味后，口感清爽，是下饭的佳品。什锦小菜则是将多种蔬菜和豆制品混合在一起，经过精心调配，味道丰富多样，营养均衡。 在古塔区的街头巷尾，还有许多小吃摊和餐馆，提供着各种美味的小吃和家常菜。如烤冷面、炸串、炖菜等，这些美食价格实惠，味道地道，深受当地居民和游客的喜爱。烤冷面是一种源自东北的特色小吃，将冷面放在铁板上煎烤，打上鸡蛋，加入香肠、蔬菜等配料，再刷上特制的酱料，口感软糯，酸甜可口。炸串则是将各种食材串在竹签上，放入油锅中炸至金黄，再撒上调料，香酥可口。炖菜是东北菜的代表之一，如猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，将肉类和蔬菜一起炖煮，汤汁浓郁，味道醇厚。 旅游指南攻略 交通指南 如果是乘坐飞机前来，锦州湾国际机场距离古塔区有一定距离，可以选择乘坐机场大巴到市区，再转乘公交车或出租车前往古塔区。机场大巴的运营时间和路线可以在机场咨询处了解。公交车的线路较多，可以根据自己的目的地选择合适的线路，公交车的票价一般在1 - 2元。出租车则更加方便快捷，但费用相对较高，从机场到古塔区的费用大约在50 - 60元左右。 如果是乘坐火车，锦州站位于古塔区附近，交通十分便利。出站后，可以直接步行或乘坐公交车前往各个景点。步行的话，根据距离远近，大约需要10 - 30分钟不等。公交车有多条线路经过锦州站，可以前往古塔公园、广济寺塔等景点，票价1 - 2元。 在古塔区内，出行可以选择公交车、出租车或共享单车。公交车线路覆盖较广，方便前往各个区域，但在高峰期可能会比较拥挤。出租车随叫随到，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。共享单车则适合短距离出行，既环保又便捷，在各个景点和街道附近都有停放点，使用手机扫码即可解锁骑行。 住宿推荐 如果想要体验便捷的交通和繁华的商业氛围，可以选择住在站前街道附近的酒店。这里酒店众多，价格从经济型到高档型都有，可以满足不同游客的需求。例如锦州大厦宾馆，地理位置优越，临近锦州站，出行方便。酒店设施齐全，房间干净整洁，服务周到。价格方面，普通标间每晚大约在200 - 300元左右。 如果喜欢安静舒适的环境，可以选择住在士英街道或敬业街道的民宿。这些民宿大多位于居民区，环境安静，能让游客更好地体验当地的生活。民宿的装修风格多样，有的具有东北传统特色，有的则充满现代简约风格。价格相对较为亲民，每晚大约在100 - 200元左右。 游玩路线规划 一日游路线：早上可以先前往辽代广济寺塔，欣赏古老的建筑和精湛的雕刻艺术，感受辽代的历史文化底蕴，游览时间大约1 - 2小时。接着步行前往古塔公园，在公园里漫步，欣赏千年古塔和木化石林，拍照留念，游玩时间2 - 3小时。中午在公园附近的餐馆品尝锦州烧烤等特色美食。下午前往二郎洞风景区，感受自然风光和宗教文化，游览时间2 - 3小时。晚上回到市区，在凌河夜市品尝各种小吃，体验当地的夜生活。 两日游路线：第一天上午游览辽代广济寺塔和古塔公园，下午前往北普陀山风景区，欣赏自然风光，参观寺庙道观，晚上在景区附近的农家乐品尝农家菜。第二天早上前往笔架山（距离古塔区有一定距离，可提前安排好交通），欣赏独特的海岛风光和“天桥”奇观，游玩时间3 - 4小时。中午在笔架山附近用餐，下午返回古塔区，逛逛市区的商业街，购买一些特色纪念品。 古塔区，这座充满魅力的城区，无论是历史文化的探寻，还是自然风光的欣赏，亦或是美食的品尝，都能给游客带来难忘的体验。它就像一颗璀璨的明珠，在辽西大地散发着独特的光芒，等待着更多的人去发现和探索。 第6章 锦州市《凌河区》 在辽宁省锦州市的城市版图中，凌河区占据着独特而重要的位置。它位于锦州市城区东半部，西以中央大街、铁路线、人民北街与古塔区分界；北与古塔区白老户、太和区营盘乡、大齐毗邻；东依紫荆山脉与凌海接壤；南以小凌河为界与太和区相望，总面积40.36平方公里 ，常住人口40.2万人。作为锦州市的政治、经济、文化中心，凌河区宛如一个城市的心脏，跳动着活力与发展的脉搏，同时也承载着深厚的历史文化底蕴。 区域格局：街道与乡村的多样风貌 凌河区下辖6个街道，包含2个行政村、72个社区 。每个街道和乡村都有其独特的个性与发展轨迹。 龙江街道，是一个充满生活气息的区域。这里的15个社区紧密相连，居民们彼此熟悉，邻里关系和睦。街道上有各类生活设施，学校、医院、超市分布在各个社区周边，满足居民的日常需求。清晨，社区的广场上满是晨练的居民，傍晚，街边的小餐馆里弥漫着饭菜的香气，处处展现出温馨的生活场景。龙江街道还积极推动社区文化建设，组织各类文艺活动，如社区文艺汇演、书法绘画展览等，丰富居民的精神生活。 锦铁街道，因临近锦州铁路而得名，有着独特的交通区位优势。14个社区错落分布，这里商业活动活跃，既有大型的购物中心，也有各类特色小店。街道见证了锦州铁路的发展变迁，铁路文化在这里留下了深深的印记。锦铁街道还注重历史文化的传承，对一些与铁路相关的历史建筑进行了保护和修缮，让后人能够了解锦州铁路的历史。 榴花街道，12个社区各具特色。这里有繁华的商业街，也有宁静的居民区。榴花街道的绿化工作做得十分出色，道路两旁绿树成荫，街边的花坛里四季都有鲜花盛开。街道还积极开展环保活动，鼓励居民参与垃圾分类和环保行动，共同营造美好的居住环境。 石桥子街道，以其着名的石桥子早市而闻名。早市位于向阳街与朝阳路交叉口西北处，长约一公里，每天早5点开始营业，9点逐渐收摊。这里以规模庞大、商品丰富和浓厚的烟火气着称，起源于20世纪90年代的自发市场，历经30余年发展，现已成为锦州的标志性文化地标和网红打卡地。节假日期间，外地游客络绎不绝。在早市，蔬菜、肉类、海鲜、熟食等生鲜商品，以及肉夹馍、驴肉火烧、炸大枣等地方特色小吃随处可见。1元一个的小肉夹馍，5元4个的驴肉火烧等，吸引着大量本地居民和游客。石桥子街道的10个社区围绕着早市，充满了生机与活力，居民们在这里享受着便捷的生活和丰富的市井文化。 康宁街道，13个社区致力于打造和谐、健康的居住环境。街道内有多个社区卫生服务中心，为居民提供便捷的医疗服务。同时，康宁街道还积极组织各类健康活动，如健康讲座、健身比赛等，提高居民的健康意识和身体素质。街道的文化设施也较为完善，有图书馆、文化活动中心等，满足居民的文化需求。 紫荆街道，不仅有8个社区，还有2个行政村，是城乡结合的区域。这里东依紫荆山脉，自然风光优美。街道积极发展生态农业和乡村旅游，利用当地的自然资源，打造了一些采摘园、农家乐等项目。在春季，桃花盛开，吸引众多游客前来赏花；秋季，果实成熟，游客可以体验采摘的乐趣。紫荆街道还注重对传统文化的保护和传承，村里保存着一些古老的民俗活动和传统手工艺，如剪纸、编织等，让传统文化在现代社会中得以延续。 历史溯源与文化脉络：岁月长河中的传承 凌河区的历史可以追溯到遥远的古代。清康熙元年(1662年)7月，清政府改锦州为锦县，凌河区属之。当时，这里是锦州府下辖的重要区域，随着锦州地区的发展，凌河区逐渐成为商贸往来和文化交流的重要场所。康熙三年置广宁府，锦县改隶广宁府，康熙四年移府锦州，治锦县，锦县改隶锦州府，为附郭县，凌河区在这一时期进一步融入了锦州地区的政治经济体系。 清光绪二十六年(1900年)，京奉铁路修道锦县，这一交通大动脉的修建，极大地促进了凌河区的发展。铁路带来了人流、物流和信息流，使得凌河区的商业更加繁荣。然而，在那个动荡的年代，直到1902年俄军才交还京奉路，同时撤出锦州，凌河区也经历了一段被外敌侵扰的历史。 清宣统三年(1911年)3月，裁锦县，归锦州府，凌河区辖地隶锦州府。民国二年(1913年)，民国政府撤锦州府改设锦县，锦县隶奉天省辽沈道，凌河区辖地隶锦县。民国八年(1919年)，锦县实行保甲制，凌河区辖地分属锦县城关第一保(驻地东关)、第五保(驻地五里营子)。这一时期，凌河区的行政区划和社会治理随着时代的变迁而不断调整。 民国二十一年(1932年)1月3日，日本侵略军第八师团占领锦县，设伪锦县公署，凌河区人民陷入了苦难的深渊。民国二十六年(1937年)12月1日，伪满洲实行新市制，将原锦县1街4郊村划出，成立锦州市，凌河区辖地成为锦州市的一部分。民国二十七年(1938年)4月1日，伪锦州市公署将锦州市的1街4郊村划为12个区，凌河区辖地中有向阳、正阳、协和、关东、紫明等区。在日本侵略者的统治下，凌河区的经济和文化遭受了严重的破坏，但凌河区人民从未放弃抵抗。 民国三十四年(1945年)8月15日，日本宣布无条件投降，中共锦州市工委派工作队接管伪满各区事务所。然而，11月26日国民党军队占据锦州。民国三十五年(1946年)1月4日，国民党在原锦州市公署办公楼成立锦州市政府。直到民国三十七年(1948年)10月14日，中国人民解放军向锦州国民党守军发动总攻，境内国民党守军全面溃败，退守老城，凌河区辖地获得解放，从此迎来了新的发展篇章。 1949年1月，辽西省政府成立，5月，全市调整为7个区，凌河区辖地分属于第三区、第四区、第五区。1954年5月21日，第三区街道调整，撤销了八家子街，原该街所辖解放路以南区划入龙江街道、解放路以北地区划入锦铁街道；将榴花街道所辖的铁新居民委员会、小马家洼子居民委员会划入铁北区。街道调整后，第三区共辖龙江、锦铁、菊园、榴花4个街道。1956年1月，城区区划调整，铁北区所辖的正大、劳保、铁新等3个行政街并入锦铁区，同时，各街公所一律改称街道办事处。1958年9月16日菊园街道合并于锦铁街道、劳保街道合并于正大街道。1959年3月，锦州市城区行政规划调整，锦华区撤销，原属锦华区的中央大街以东区域划入锦铁区。1959年4月1日，锦铁区更名为凌河区，这个名字一直沿用至今。 在漫长的历史进程中，凌河区孕育了众多杰出人物。在战争年代，许多英雄儿女为了国家独立和民族解放，在这里英勇战斗，献出了宝贵的生命。他们的事迹激励着一代又一代的凌河人，成为凌河区人民心中的精神支柱。在文化领域，凌河区也有着独特的文化传承。这里的民间艺术丰富多彩，如剪纸、刺绣、面塑等，这些传统手工艺凝聚着凌河人民的智慧和创造力，展现了独特的地域文化特色。凌河区的传统戏曲也颇具特色，辽西二人转在这里广为流传，演员们用幽默诙谐的表演和富有地方特色的唱腔，为人们带来欢乐和艺术享受。 必游景点：历史与自然的交融 辽沈战役纪念馆 辽沈战役纪念馆位于凌河区北京路5段1号，是为纪念解放战争时期具有决定性意义的辽沈战役而建立的一座专题性军事纪念馆。纪念馆分为室外展区和室内展区。室外展区陈列着坦克、火炮等重型武器，以及烈士纪念碑和将帅雕像群，这些实物和雕像仿佛将人们带回到那个战火纷飞的年代，让人感受到战争的残酷和革命先辈们的英勇无畏。 室内展区更是内容丰富，战史厅详细解读了战役背景、决策过程及关键战斗，如锦州攻坚战、塔山阻击战、黑山阻击战等。通过大量的历史照片、文物和多媒体展示，生动地再现了辽沈战役的全过程。英烈厅陈列着牺牲烈士的遗物、照片，铭记着5万余名英烈的功绩，他们的奉献和牺牲精神令人肃然起敬。支前厅展示了人民群众支援前线的感人故事，体现了“人民战争”思想，让人们深刻认识到人民的力量是无穷的。 全景画馆是辽沈战役纪念馆的一大特色，直径42米的环形全景画《辽沈战役 - 攻克锦州》，结合声光电效果，生动再现了攻城战斗的激烈场景。观众站在画馆中央，仿佛置身于战场之中，能感受到炮火的轰鸣、硝烟的弥漫和战士们冲锋陷阵的热血豪情。 锦州东湖森林公园 锦州东湖森林公园依小凌河而建，是一个集自然风光、休闲娱乐为一体的大型公园。公园内绿树成荫，花草繁茂，空气清新。沿着小凌河的岸边，修建了步行道和自行车道，人们可以在这里漫步、骑行，欣赏美丽的河景。 公园内还设有多个休闲广场和健身区域，配备了各种健身器材，是市民锻炼身体和休闲娱乐的好去处。在夏季，公园里的荷花池盛开着娇艳的荷花，吸引了众多游客前来观赏拍照。冬季，河面上结冰，成为天然的溜冰场，孩子们在这里嬉笑玩耍，充满了欢乐的氛围。 锦州古玩城 锦州古玩城是东北地区规模较大的古玩交易市场之一，也是了解锦州历史文化的重要窗口。这里汇聚了各类古玩、字画、文房四宝、民俗工艺品等。走进古玩城，仿佛进入了一个历史的宝库，每一件物品都承载着岁月的痕迹和文化的内涵。 在古玩城，不仅可以购买到心仪的古玩藏品，还能与店主和藏家们交流，了解古玩背后的历史故事和文化知识。这里经常举办古玩鉴赏讲座和拍卖会，吸引了众多古玩爱好者和收藏家前来参与，促进了古玩文化的传承和发展。 三圣寺 三圣寺位于凌河区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格古朴典雅，气势恢宏。寺内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛三尊圣像，香火旺盛。每逢佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜，寺庙里香烟缭绕，梵音阵阵。 三圣寺的建筑布局严谨，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，殿内佛像庄严，壁画精美，展现了高超的佛教艺术水平。寺内的古树参天，环境清幽，让人感受到一种宁静祥和的氛围，是人们寻求心灵慰藉和了解佛教文化的好去处。 民俗风情：传统与现代的交织 凌河区的民俗风情独具特色，既保留了传统的东北民俗文化，又融入了现代元素。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，这里的庆祝活动丰富多彩。 春节期间，凌河区的大街小巷张灯结彩，充满了喜庆的氛围。家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着饺子，观看春节联欢晚会，共享团圆的喜悦。在春节期间，还有舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等传统民俗表演。舞龙舞狮的队伍在街头穿梭，表演者们动作矫健，将龙和狮的形态表现得淋漓尽致；踩高跷的演员们穿着鲜艳的服装，踩着高跷，做出各种惊险的动作，引得观众阵阵喝彩；扭秧歌的人们则手持彩扇，随着欢快的音乐节奏，扭动着身体，展现出东北人民的热情和豪爽。 元宵节时，除了吃元宵，凌河区还会举办花灯展览和猜灯谜活动。各种造型精美的花灯挂满了大街小巷，有动物造型的、人物造型的、花卉造型的等等，五彩斑斓，十分漂亮。人们在欣赏花灯的同时，还可以参与猜灯谜活动，开动脑筋，赢取小奖品，增添了节日的乐趣。 端午节，凌河区的人们有包粽子、挂艾草、佩香囊的习俗。在端午节前夕，家家户户都会准备糯米、红枣、粽叶等食材，包出美味的粽子。人们还会在门口挂上艾草，以驱邪避灾。孩子们则会佩戴上精美的香囊，香囊里装有各种香料，散发着淡淡的香气，据说可以驱虫辟邪，保佑孩子们健康成长。 在现代，凌河区也积极举办各类文化活动，丰富居民的精神生活。例如举办的文化节、音乐节、美食节等，吸引了众多市民和游客参与。文化节上，会展示各种民间艺术作品，如剪纸、刺绣、面塑等，这些作品造型精美，寓意深刻，展现了凌河人民的智慧和创造力。音乐节上，各种音乐风格汇聚一堂，有流行音乐、摇滚音乐、民族音乐等，歌手们的精彩演唱和乐队的激情演奏，让现场气氛热烈非凡。美食节则汇聚了各种特色美食，有锦州烧烤、沟帮子熏鸡、锦州小菜等，让人们品尝到地道的锦州味道。 特色美食：舌尖上的凌河 凌河区的美食文化丰富多样，融合了东北菜的豪放与地方特色。来到这里，一定要品尝一下当地的特色美食。 锦州烧烤是凌河区美食的代表之一，闻名全国。锦州烧烤的食材丰富多样，有肉类、海鲜、蔬菜等。烧烤的调料独特，经过炭火烤制后，香气四溢，让人垂涎欲滴。烤羊肉串是锦州烧烤的经典菜品之一，选用新鲜的羊肉，切成小块，用特制的调料腌制后，放在炭火上烤制。烤好的羊肉串外焦里嫩，肉质鲜美，撒上一把孜然和辣椒面，味道更是绝佳。烤海鲜也是锦州烧烤的特色，如烤生蚝、烤扇贝等。将生蚝和扇贝洗净后，放在炭火上烤制，待壳张开后，加入蒜蓉、粉丝等调料，再烤一会儿，香气扑鼻，鲜嫩多汁。 沟帮子熏鸡也是凌河区不可错过的美食，它以独特的制作工艺和醇厚的味道而闻名。选用优质的鸡，经过多道工序处理后，用独特的香料熏制而成。熏鸡色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，无论是作为正餐还是零食，都十分美味。 锦州小菜也是当地的特色美食，以其鲜、咸、脆、嫩的口感而受到人们的喜爱。它选用当地的新鲜蔬菜，如黄瓜、豆角、芹菜等，经过腌制和调味后，口感清爽，是下饭的佳品。锦州小菜的制作工艺独特，注重食材的选择和调料的搭配，使得每一道小菜都具有独特的风味。 除了这些，凌河区还有许多其他特色小吃，如烤冷面、炸串、粘豆包等。烤冷面是一种源自东北的特色小吃，将冷面放在铁板上煎烤，打上鸡蛋，加入香肠、蔬菜等配料，再刷上特制的酱料，口感软糯，酸甜可口。炸串则是将各种食材串在竹签上，放入油锅中炸至金黄，再撒上调料，香酥可口。粘豆包是用黄米面或糯米面制成皮，包上红豆沙馅，蒸熟后食用，口感软糯，香甜可口。 在凌河区的街头巷尾，还有许多餐馆和小吃摊，提供着各种美味的家常菜和地方特色美食。这些餐馆和小吃摊价格实惠，味道地道，深受当地居民和游客的喜爱。无论是在繁华的商业街，还是在宁静的居民区，都能找到让人垂涎欲滴的美食，让人们在品尝美食的同时，也能感受到凌河区的独特魅力。 旅游指南攻略 交通指南 如果乘坐飞机前往凌河区，锦州湾国际机场距离凌河区有一定距离。可以选择乘坐机场大巴到市区，再转乘公交车或出租车前往凌河区。机场大巴的运营时间和路线可以在机场咨询处了解。公交车的线路较多，可以根据自己的目的地选择合适的线路，公交车的票价一般在1 - 2元。出租车则更加方便快捷，但费用相对较高，从机场到凌河区的费用大约在50 - 60元左右。 如果乘坐火车，锦州站位于凌河区，交通十分便利。出站后，可以直接步行或乘坐公交车前往各个景点。步行的话，根据距离远近，大约需要10 - 30分钟不等。公交车有多条线路经过锦州站，可以前往辽沈战役纪念馆、锦州东湖森林公园等景点，票价1 - 2元。 在凌河区内，出行可以选择公交车、出租车或共享单车。公交车线路覆盖较广，方便前往各个区域，但在高峰期可能会比较拥挤。出租车随叫随到，出行较为方便，但要注意选择正规出租车，避免被宰。共享单车则适合短距离出行，既环保又便捷，在各个景点和街道附近都有停放点，使用手机扫码即可解锁骑行。 住宿推荐 如果想要体验便捷的交通和繁华的商业氛围，可以选择住在锦州站附近的酒店。这里酒店众多，价格从经济型到高档型都有，可以满足不同游客的需求。例如锦州国际酒店，地理位置优越，临近锦州站，出行方便。酒店设施齐全，房间干净整洁，服务周到。价格方面，普通标间每晚大约在200 - 300元左右。 如果喜欢安静舒适的环境，可以选择住在龙江街道或康宁街道的民宿。这些民宿大多位于居民区，环境安静，能让游客更好地体验当地的生活。民宿的装修风格多样，既有保留着东北传统民居元素的设计，比如火炕、实木家具和窗花剪纸，让人感受到浓厚的地域文化气息；也有简约现代的装修风格，以浅色为主调，搭配舒适的沙发、柔软的床铺，营造出温馨惬意的氛围。不少民宿还带有小庭院，院角种着花草，摆放着藤椅和小桌，清晨可以在这里迎着阳光喝杯茶，傍晚能伴着晚风闲聊，体验慢节奏的生活。 民宿主人大多热情好客，会为游客推荐当地的特色美食和小众景点，甚至会分享一些凌河区的历史故事和民俗趣闻。比如哪家的烧烤摊最地道、哪个公园的晨景最迷人，这些本地人才知道的“秘密”，能让游客的旅程更加丰富有趣。部分民宿还提供家常菜服务，用当地新鲜的食材烹饪出东北特色菜肴，像猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，味道醇厚，充满家的味道，让游客在旅途中也能感受到温暖。 游玩路线规划 一日游路线：上午可以先前往辽沈战役纪念馆，这里是了解辽沈战役历史的重要场所，通过参观战史厅、英烈厅和全景画馆，感受革命先辈的英勇事迹，游览时间建议2-3小时。中午可以去石桥子早市，品尝当地特色小吃，如肉夹馍、驴肉火烧等，体验浓厚的市井文化。下午前往锦州东湖森林公园，在公园内漫步、骑行，欣赏小凌河的美景，放松身心，游玩时间1-2小时。傍晚时分，前往锦州古玩城，逛逛古玩店铺，感受古玩文化的魅力，之后可以在附近的餐馆品尝锦州烧烤，结束一天的行程。 两日游路线：第一天上午游览辽沈战役纪念馆，深入了解历史；下午前往三圣寺，感受佛教文化的宁静与庄严，之后在周边逛逛，欣赏寺庙周边的自然风光。晚上住在龙江街道的民宿，体验民宿的温馨和当地的夜生活。第二天早上，去石桥子早市感受烟火气，品尝特色早餐；上午前往锦州东湖森林公园，进行徒步或骑行，享受自然美景；中午在公园附近的餐馆用餐；下午前往锦州古玩城，参与古玩鉴赏活动或选购纪念品，之后结束愉快的旅程。 凌河区既有深厚的历史底蕴，又有现代的城市活力，无论是追寻历史足迹、欣赏自然美景，还是品尝特色美食、体验民俗风情，都能让游客收获满满。这里的每一条街道、每一处景点，都在诉说着属于凌河区的故事，等待着人们去聆听、去探索。 第7章 锦州市《太和区》 在辽宁锦州的城市版图中，太和区占据着极为独特的位置。它环绕锦州市主城区，土地面积约221平方公里。全区常住人口约14万，虽不是人口密集的繁华大都市模样，却以自己独有的节奏，稳健地发展着，散发着别样的魅力。 区域格局：街道与乡村的多彩风貌 太和区下辖5个街道办事处，其中新民、女儿河、大薛、营盘是涉农街道，太和则为非涉农街道，共辖55个行政村和29个社区 。 新民街道，位于太和区的重要方位，农业与商贸在此交融发展。这里的村落，田野里农作物茁壮成长，蔬菜种植基地生机勃勃，为城市提供着新鲜的蔬菜瓜果。同时，街道上的集市热闹非凡，各类商品琳琅满目，村民们在此进行着日常的交易，充满着生活的烟火气息。街道还积极推动农业产业升级，引进先进的种植技术和管理经验，提高农产品的产量和质量。 女儿河街道，因临近女儿河而得名，拥有丰富的水资源和优美的自然环境。这里的乡村景色宜人，河流两岸绿树成荫，农田灌溉便利。女儿河街道不仅农业发达，还注重生态保护和文化传承。街道内保存着一些古老的建筑和传统的民俗活动，如古老的石桥、传统的庙会等，让人们能够感受到浓厚的历史文化氛围。 大薛街道，以其独特的农业特色而闻名。这里的土地肥沃，适宜种植多种农作物，尤其是水果和花卉种植颇具规模。每到水果成熟的季节，果园里果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。大薛街道还积极发展农村电商，将本地的特色农产品推向更广阔的市场，促进了农民的增收致富。 营盘街道，地理位置优越，交通便利。这里既有繁荣的农业生产，也有活跃的工业企业。街道积极推动产业融合发展，鼓励企业与农户合作，形成了农产品加工、销售等完整的产业链。营盘街道还注重基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，为居民提供了更加便捷的生活环境。 太和街道，作为非涉农街道，是太和区的商业和文化中心之一。这里高楼大厦林立，商场、超市、写字楼等一应俱全。街道上的商业街热闹繁华，各类商店应有尽有，满足了居民的日常生活需求。同时，太和街道还拥有丰富的文化资源，有图书馆、文化馆、电影院等文化设施，为居民提供了丰富多彩的文化活动。 历史溯源与文化脉络：岁月长河中的传承 太和区境历史悠久，源远流长，其发展轨迹与中国历史的变迁紧密相连。这里地处关内外交通要道，古“辽西故道”“辽西走廊”成为连接关内外的黄金通道，战略地位十分重要，是历代兵家必争之地。在中国古代史的长河中，区境西至河北燕山，东至辽宁盛京，是中原华夏族政权和中国北方少数民族政权争夺的前沿阵地，其建置沿革也随着双方政治、经济和军事实力的变化而不断变动。 虞舜时期，太和区属幽州地，幽州作为古代九州之一，地域广阔，太和区在那时就已纳入华夏文明的版图。夏禹时，并幽州入冀州，太和区随之属冀州地 ，行政区划的调整见证着时代的更迭。 春秋时期，太和区属燕国地 ，燕国在此开拓疆土，发展经济，为太和区的早期发展奠定了基础。战国时期，公元前300年，燕国遣大将秦开击败东胡后，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡，此时太和区域属辽西郡，正式成为中原王朝郡县体系的一部分。 秦代时，分天下为36郡，实行郡县两级制，太和区境仍属辽西郡 ，秦朝的大一统格局进一步巩固了这里的行政归属。西汉时，置徒河县（今锦州）、宾徒县（今锦州附近）、狐苏县，太和区境属宾徒县，随着郡县的设置，人口逐渐聚集，农业和商业也开始发展。 东汉时，于幽州刺史部境内置辽东属国，太和区境仍属辽西郡，归辽东属国所辖 ，特殊的行政设置反映了当时的政治局势和民族关系。三国时期，魏合平州入幽州，太和区属幽州昌黎郡 ，三国的纷争虽给这片土地带来了动荡，但也促进了不同文化的交流与融合。 西晋时，太和区属平州（今辽阳）昌黎郡 ，行政区划的调整体现了政权更迭下的区域管理变化。南北朝后魏时，属营州（今朝阳）昌黎郡，北齐时，属营州地，在这一时期，战乱频繁，但太和区的文化和经济仍在艰难中传承和发展。 隋文帝开皇三年（公元583年），太和区属辽西郡，后改属柳城郡（今朝阳） ，隋朝的统一为太和区的发展带来了新的契机，农业和手工业得到了一定的恢复和发展。 辽天赞三年（924年），辽太祖耶律阿保机以汉俘建锦州，治永乐县（锦州老城区），锦州自此而名 ，“将汉俘安置在临潢县、长春县、定霸县、龙化县、武安州、泽州、兴中县、锦州”。这一时期，契丹文化与中原文化相互交融，在建筑、艺术、民俗等方面都对太和区产生了深远影响，留下了独特的文化印记。 1931年，本区境沦为日本殖民地，翌年属伪奉天省锦县，1934年（民国二十三年，伪康德元年），属锦州省锦县，1937年（民国二十六年，伪康德四年）属伪锦州省锦州市 ，在日本侵略者的统治下，太和区人民遭受了沉重的苦难，但他们从未放弃抵抗，始终坚守着自己的家园和文化。 1945年9月4日，八路军冀热辽军区第十六军区进驻锦州市后，境内15区、16区、17区、18区、19区、21区，21区属锦州市政府 ，太和区迎来了解放的曙光。1946年3月（民国三十五年），国民党锦州市政府成立，境内新民区、大岭区、西关区、小岭区、南山区、女儿河区、百股区均属国民党锦州市政府 ，短暂的政权更迭并未改变太和区人民对和平与自由的渴望。 1948年10月，锦州解放，11月，中共锦州市工委改国民党时期的10个区合并为6个城区，2个郊区。时境内有第五、第六、第八区隶锦州市人民政府。境内的大许、十五里、大齐、小齐、二屯、三屯、流水堡、葛王碑、大薛、李相10个行政村属锦县第三区，后白庙子、女儿河、腰汤河子、姜家屯、大洼屯、西白庙子、王胡台、沙河堡、金厂堡、地藏寺10个行政村锦县第四区，桃园村、锦湖村属锦县第七区 ，从此，太和区翻开了新的历史篇章。 1949年，土地改革完成后，境内57个农会改建56个村政府 ，广大农民获得了土地，生产积极性空前高涨，农业生产得到了迅速恢复和发展。1956年7月，撤百股、新民、女儿河三个区，设11个乡1个镇，属锦州市人民委员会 ，行政区划的调整进一步优化了区域管理。 1957年5月4日，锦州市设农村工作办事处，是太和区成立之前的第一个统一办事机构 ，为太和区的正式成立奠定了基础。1962年1月11日，改锦州市农村工作办事处为锦州市郊区工作办事处，仍属锦州市人民委员会 。1962年11月1日，经郊区第一届人民代表大会选举产生锦州市郊区人民委员会，属锦州市人民委员会 。1968年3月，成立锦州市郊区革命委员会，属锦州市革命委员会 。1980年4月26日，撤销锦州市郊区革命委员会，经郊区第六届人民代表大会选举产生锦州市郊区人民政府，属锦州市人民政府 。1983年1月1日，郊区划为市区，更名为太和区人民政府，属锦州市人民政府至今 ，从此，太和区在新的体制下不断发展壮大。 在漫长的历史进程中，太和区孕育了众多杰出人物。虽然没有那些名震天下的超级巨星，但这里走出的平凡英雄同样值得铭记。在战争年代，有无数热血青年投身革命，为了国家的独立和民族的解放，在战场上浴血奋战，他们的英勇事迹激励着一代又一代的太和人。在和平时期，也有许多优秀的企业家、学者、艺术家从这里崭露头角，他们在各自的领域里拼搏奋斗，为太和区的发展贡献着自己的力量。 在文化领域，太和区有着独特的民俗文化。这里的传统手工艺，如剪纸、刺绣、面塑等，代代相传，每一件作品都凝聚着民间艺人的智慧和心血。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的动物、人物和花卉图案，寓意着吉祥如意；刺绣作品色彩鲜艳、针法细腻，展现了女性的心灵手巧；面塑艺人则用面团塑造出各种形态逼真的神话人物、历史故事角色，让人赞叹不已。此外，太和区还有丰富多彩的民间艺术表演，如二人转、大秧歌等，每逢节日庆典，人们都会欢聚一堂，欣赏这些充满地方特色的表演，感受传统文化的魅力。 必游景点：自然与人文的完美融合 笔架山风景区 笔架山风景区是太和区最着名的旅游胜地之一，位于渤海大街1号 ，是国家4A级景区。它以笔架山岛和“天桥”为主要景点，分为岛上游览、海上观光、岸边娱乐、沙滩海浴和度假休养五个区域 ，总面积8平方公里，其中陆地面积4.72平方公里，海域面积3.28平方公里 。 笔架山岛宛如一座巨大的笔架横卧在大海之上，山上文物古迹众多，自然景点密集。沿着蜿蜒的山路攀登，沿途可以欣赏到吕祖亭、太阳殿、五母宫、三清阁等古建筑。这些建筑风格古朴典雅，充满了浓厚的宗教文化氛围。三清阁是笔架山的标志性建筑，它是一座全石结构的建筑，共六层，高26.2米 ，阁内供奉着众多道教神像，雕刻精美，栩栩如生。站在三清阁的顶层，可以俯瞰整个笔架山岛和周边的海景，海天一色，美不胜收。 “天桥”是笔架山风景区的一大奇观，它是一条由潮汐冲击而成的天然通道，随着潮汐的涨落时隐时现。每天潮落时，“天桥”便会露出水面，人们可以沿着这条神奇的通道步行上岛；而当潮涨时，“天桥”则会被海水淹没，笔架山岛就变成了一座孤岛。行走在“天桥”上，脚下是清澈的海水，远处是一望无际的大海，仿佛置身于仙境之中。 北普陀寺 北普陀寺位于太和区北普陀山的西北部 ，是辽西地区着名的佛教圣地。这座古刹始建于辽代，历经岁月的洗礼，依然保持着庄严神圣的风貌。 步入寺内，古木参天，清幽宁静，让人瞬间忘却尘世的纷扰。天王殿、大雄宝殿、观音阁等建筑沿中轴线依次排列，飞檐斗拱，雕梁画栋，尽显古朴典雅。北普陀寺是观音菩萨的印化道场，以供奉观音菩萨而闻名。寺内的观音像姿态各异，栩栩如生，慈悲的目光仿佛在注视着世间众生。每逢初一、十五，善男信女们纷纷前来上香祈福，香烟袅袅，梵音阵阵，传递着人们对美好生活的向往。 寺内还珍藏着众多珍贵的佛教文物和艺术珍品，承载着深厚的历史文化底蕴。除了宗教文化，北普陀寺的自然风光也十分迷人。春有繁花似锦，夏有绿树成荫，秋有红叶满山，冬有银装素裹，四季皆有不同的美景。在这里，人们可以聆听晨钟暮鼓，感受佛法的博大精深；也可以漫步于庭院之中，欣赏自然风光的宁静与美好。 后白庙子兴隆寺 后白庙子兴隆寺位于太和区女儿河乡后白庙子村西侧 ，始建于明朝，有着独特的历史渊源和建筑风格。它最初是由本村朝鲜族李母、汉族孔母组织兴建，坐落在村东山上，是一间全白色民房大小的建筑，因此本村称后白庙子 。 三年后兴隆寺再次兴建，由一间扩为两间。康熙四年由本村徐连仲、徐文慧组织扩建，并将兴隆寺由村东迁到村西，由两间扩建到三间东西，耳房四间，供奉关圣帝君，为金莲关公，成为兴隆寺一奇 。由于历史的原因，寺庙曾受到破坏，直至1993年8月由僧人南法师组织在村委会的支持下第四次兴建 。 如今的兴隆寺，正殿三间供奉主佛五尊：释迦牟尼、地藏王菩萨、观世音菩萨、文昌帝君、关圣帝君，四位战将，六位战童共15尊 。正殿两侧配房各两间，东西侧房五间。这座历经风雨的寺庙，不仅是当地村民信仰的寄托，也是研究地方历史和宗教文化的重要场所。 民俗风情：传统与现代的交织 太和区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，这里的庆祝活动热闹非凡。 春节是太和区最重要的传统节日，从腊月开始，家家户户就开始忙碌起来。扫尘、贴春联、挂灯笼，处处洋溢着喜庆的氛围。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，看着春节联欢晚会，共享团圆的喜悦。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。在春节期间，还有舞龙舞狮、踩高跷、扭秧歌等传统民俗表演。舞龙舞狮的队伍在街头穿梭，表演者们动作矫健，将龙和狮的形态表现得淋漓尽致；踩高跷的演员们穿着鲜艳的服装，踩着高跷，做出各种惊险的动作，引得观众阵阵喝彩；扭秧歌的人们则手持彩扇，随着欢快的音乐节奏，扭动着身体，展现出东北人民的热情和豪爽。 元宵节时，太和区的大街小巷张灯结彩，人们赏花灯、猜灯谜、吃元宵。各种造型精美的花灯挂满了街头巷尾，有动物造型的、人物造型的、花卉造型的等等，五彩斑斓，十分漂亮。猜灯谜活动则吸引了众多市民的参与，大家开动脑筋，在一个个有趣的灯谜中感受着传统文化的魅力。 端午节，太和区的人们有包粽子、挂艾草、佩香囊的习俗。在端午节前夕，家家户户都会准备糯米、红枣、粽叶等食材，包出美味的粽子。人们还会在门口挂上艾草，以驱邪避灾。孩子们则会佩戴上精美的香囊，香囊里装有各种香料，散发着淡淡的香气，据说可以驱虫辟邪，保佑孩子们健康成长。 除了传统节日，太和区还保留着一些独特的民俗活动。比如每年的庙会，吸引了周边地区的众多游客前来参加。庙会上，有各种各样的民间艺术表演，如杂技、魔术、戏曲等，还有琳琅满目的特色小吃和手工艺品。人们在庙会上逛摊位、看表演、品尝美食，感受着浓厚的民俗文化氛围。 在现代，太和区也积极举办各类文化活动，丰富居民的精神生活。例如举办的文化节、音乐节、美食节等，吸引了众多市民和游客参与。文化节上，会展示各种民间艺术作品，如剪纸、刺绣、面塑等，让更多的人了解和欣赏到太和区的传统文化。音乐节上，各种音乐风格汇聚一堂，有流行音乐、摇滚音乐、民族音乐等，歌手们的精彩演唱和乐队的激情演奏，让现场气氛热烈非凡。美食节则汇聚了各种特色美食，有锦州烧烤、沟帮子熏鸡、锦州小菜等，让人们品尝到地道的锦州味道。 特色美食：舌尖上的太和区 太和区的美食文化独具魅力，融合了东北菜的豪放与地方特色。来到这里，一定要品尝一下当地的特色美食。 锦州烧烤是太和区美食的代表之一，闻名全国。锦州烧烤的食材丰富多样，有肉类、海鲜、蔬菜等。烧烤的调料独特，经过炭火烤制后，香气四溢，让人垂涎欲滴。烤羊肉串是锦州烧烤的经典菜品之一，选用新鲜的羊肉，切成小块，用特制的调料腌制后，放在炭火上烤制。烤好的羊肉串外焦里嫩，肉质鲜美，撒上一把孜然和辣椒面，味道更是绝佳。烤海鲜也是锦州烧烤的特色，如烤生蚝、烤扇贝等。将生蚝和扇贝洗净后，放在炭火上烤制，待壳张开后，加入蒜蓉、粉丝等调料，再烤一会儿，香气扑鼻，鲜嫩多汁。 沟帮子熏鸡也是太和区不可错过的美食，它以独特的制作工艺和醇厚的味道而闻名。选用优质的鸡，经过多道工序处理后，用独特的香料熏制而成。熏鸡色泽红润，肉质鲜嫩，香味浓郁，无论是作为正餐还是零食，都十分美味。 锦州小菜是当地的特色美食，以其鲜、咸、脆、嫩的口感而受到人们的喜爱。它选用当地的新鲜蔬菜，如黄瓜、豆角、芹菜等，经过腌制和调味后，口感清爽，是下饭的佳品。锦州小菜的制作工艺独特，注重食材的选择和调料的搭配，使得每一道小菜都具有独特的风味。 除了这些，太和区还有许多其他特色小吃，如烤冷面、炸串、粘豆包等。烤冷面是一种源自东北的特色小吃，将冷面放在铁板上煎烤，打上鸡蛋，加入香肠、蔬菜等配料，再刷上特制的酱料，口感软糯，酸甜可口。炸串则是将各种食材串在竹签上，放入油锅中炸至金黄，再撒上孜然、辣椒粉等调料，外皮酥脆，内里鲜嫩，一口下去满是香气。粘豆包则是东北传统小吃，用黄米面或糯米面做皮，包裹着红豆沙馅，蒸熟后口感软糯香甜，带着谷物的清香，是冬日里暖身又饱腹的美味。 太和区的农家菜也极具特色，依托当地丰富的农产品资源，菜品新鲜地道。比如铁锅炖大鹅，选用散养的大鹅，剁成块后与土豆、粉条一起放进铁锅里慢炖，汤汁浓郁，鹅肉酥烂入味，土豆吸满了汤汁，粉条爽滑劲道，一口下去暖意融融。还有小鸡炖蘑菇，用农村散养的小鸡和野生的榛蘑一起炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇香浓，汤汁用来泡米饭更是一绝，尽显东北菜的醇厚与实在。 在笔架山附近的海鲜餐馆里，还能品尝到最新鲜的海鲜。刚从海里打捞上来的螃蟹、虾、贝类等，简单清蒸或白煮，就能最大程度地保留其鲜味。清蒸螃蟹肉质饱满，蟹黄丰腴；白灼虾鲜嫩q弹，蘸上少许姜丝醋，去腥提鲜，让人品尝到大海的馈赠。 旅游指南攻略 交通指南 前往太和区，可选择多种交通方式。若乘坐飞机，锦州湾国际机场距离太和区约30公里，机场有大巴直达锦州城区，再转乘公交车或出租车前往太和区，出租车费用约50-60元，车程40分钟左右。 乘坐火车的话，锦州站和锦州南站都可到达。锦州站位于市区，距离太和区较近，出站后乘坐公交车如1路、117路等可直达太和区主要街道，车程约20分钟；锦州南站距离稍远，可乘坐高铁专线或出租车，出租车费用约30-40元，车程30分钟。 在太和区内出行，公交车线路覆盖主要街道和景点，如216路可直达笔架山风景区，票价1-2元；出租车起步价6元，超出后每公里2元，方便快捷；若想悠闲游览，也可租用共享单车，在城区内自由穿梭。 住宿推荐 若想靠近景点，笔架山风景区附近有多家酒店和民宿。笔架山宾馆位于景区入口旁，步行5分钟即可到达“天桥”，客房整洁舒适，部分房间可欣赏海景，标间价格约200-300元\/晚，酒店餐厅还提供新鲜海鲜，方便游客品尝当地风味。 喜欢城市便捷生活的游客，可选择太和街道周边的酒店。锦州太和国际酒店位于太和区政府附近，周边商场、餐馆密集，交通便利，酒店设施完善，有会议室、健身房等，标间价格约350-450元\/晚，适合商务出行或家庭旅游。 追求性价比的游客，女儿河街道的农家乐是不错的选择。这些农家乐多为独栋民居，提供农家饭菜，如铁锅炖菜、蒸粘豆包等，价格实惠，人均80-100元\/晚，还能体验采摘、垂钓等农家活动，感受乡村生活的悠闲。 游玩路线规划 一日游路线：上午前往笔架山风景区，赶在潮落时走“天桥”上岛，游览三清阁、吕祖亭等景点，感受“天桥”奇观，游玩约3小时；中午在笔架山附近的海鲜餐馆用餐，品尝新鲜海鲜；下午前往北普陀寺，参观古刹建筑，感受佛教文化，之后在北普陀山漫步，欣赏山林风光；傍晚返回城区，去太和区的烧烤街品尝正宗锦州烧烤，结束一天行程。 两日游路线：第一天上午游览笔架山风景区，下午前往后白庙子兴隆寺，了解其历史变迁和独特文化；晚上住在笔架山附近的民宿，体验海边夜景。第二天上午前往北普陀山，登山赏景，参观北普陀寺；中午在山脚下的农家菜馆吃农家菜；下午前往锦州古玩城（距离太和区较近），逛逛古玩市场，之后返程。 太和区既有山海相拥的自然奇观，也有底蕴深厚的人文古迹，更有热辣鲜香的特色美食。无论是漫步笔架山的“天桥”，还是在古刹中聆听钟声，或是在烧烤摊前大快朵颐，都能让人感受到这片土地的独特魅力，留下难忘的旅行记忆。 （八）辽宁省《营口市》 营口市，地处辽宁省南部，位于东北松辽平原南部，渤海辽东湾东北岸，大辽河入海口处，是中国辽宁省下辖的地级市。它西临渤海辽东湾，与葫芦岛隔海相望；北与盘锦、鞍山为邻；东与鞍山接壤；南与大连相连 ，地理坐标介于东经121°56′至123°02′之间，北纬39°55′至40°56′之间。市域南北最长处111.8千米，东西最宽处50.7千米，总面积5427平方千米。营口市现辖4个区，分别是鲅鱼圈区（营口经济技术开发区）、站前区、西市区、老边区；代管2个县级市，即大石桥市、盖州市 。全市有38个乡镇，其中35个镇、3个乡；644个村委会；27个街道办事处；190个社区居委会 。2023年末，营口市户籍人口224.9万人。市政府驻西市区新联大街东1号。 历史沿革与文化脉络 营口市历史极为悠久，其所处的行政区划可追溯到26万年前的旧石器时代，那时营口市的祖先就在此繁衍生息。在尧、舜时代，营口属青州、营州；夏、商、周时期，先后属青州、营州、幽州管辖；战国时期，燕国统治今辽宁省，营口属辽东郡；秦统一中国后，营口地区仍属辽东郡。 汉朝于汉高祖十二年（前195年）在今营口南部熊岳置平郭县，在今大石桥市置安市县，在今盖州市置文县，这是营口地区最早的县级建制。东汉末年，中原大乱，之后中国北方陷入民族政权分割的局面，今营口地区曾先后经历公孙政权、前燕、前秦、后燕的统治。 东晋太元十年（385年），鲜卑族的后燕政权移平州治所于平郭，管辖辽东郡、玄莬郡、辽西郡、昌黎郡、乐浪郡、带方郡，这是营口地区唯一一次设置管辖今整个东北地区、河北省东部以及朝鲜大同江以西广大地区的地方政权。唐贞观十九年（645年）唐太宗李世民率军克建安、安市等城，收复辽东；唐总章元年（668年），置建安州都督府（原平郭故城，府治在今盖州城老城区）和安市州（今大石桥市海龙川山山城）。 宋宣和七年（1125年），金朝在辽宁境内设东京路、咸平路和北京路，今营口地区属东京路。1195年改辰州为盖州，下辖汤池县（今大石桥市汤池镇内）、建安县（今盖州市区）、秀岩县（今岫岩县）、熊岳县（今熊岳镇）。元太祖元年（1206年），蒙古孛儿只斤铁木真（即元太祖，称成吉思汗）建立蒙古汗国。1262年，设盖州路（今盖州市）管辖辽南各县。1269年，降盖州路为盖州，并熊岳、汤池、秀岩入建安县，属盖州。元至元八年（1271年），元朝在辽宁境内设辽阳路、沈阳路、广宁府路及开元路、西部大宁路，今营口地区属辽阳路。 明朝洪武九年（1376年），“废州置卫”，改设盖州、复州卫。属盖州境内的有盖州城、熊岳城、永宁监城和五十寨堡等其他9座城堡，并设有为数众多的墩台。盖州城是营口地区军事、政治、经济、文化的中心。清康熙三年（1664年）置盖平县，隶奉天府。清咸丰十一年（1861年），清政府在营口设置奉锦山海关兵备道，同年营口开港，商业异常繁荣，商号急剧增多，街巷不断扩充。此后历经多次行政变革，1938年5月，日伪政权将营口县改称营口市，下设8个区。1945年10月20日，营口市第一次解放，成立营口市民主政府；1948年11月2日，营口最后解放，当日恢复市民主政府；1949年5月1日，营口市民主政府改称为营口市人民政府。1992年，盖县改为盖州市（县级），营口县改为大石桥市（县级）。2004年1月，盖州市的熊岳、芦屯、红旗三镇划归鲅鱼圈区管辖 。 营口市作为人类文明的发祥地之一，文化积淀深厚。金牛山古人类遗址距今约28万年，见证了辽河流域最早的文明。150余年的开埠通商历史，让这里成为多民族聚居和文化交融之地，形成了既具历史底蕴又开放包容的文化气质。在这片土地上，还孕育出了许多历史人物，金代诗人王庭筠，其诗词作品风格独特；近代爱国词人、《苏武牧羊》词作者蒋荫堂，以其饱含爱国情怀的作品激励着无数人；书法大家沈延毅，其书法艺术造诣极高，对后世书法发展产生了深远影响；评书泰斗袁阔成，凭借精彩绝伦的评书表演，成为家喻户晓的人物；书画家冯大中，以其独特的绘画风格在书画界独树一帜。 自然风貌与地理特点 营口市地形呈现出由东南向西北逐渐倾斜的态势，东部为山地，山峦起伏，森林资源较为丰富，自然景观优美，是徒步、登山爱好者的好去处；中部为丘陵，地势相对和缓，分布着许多果园和农田，每到水果成熟季节，果香四溢；西部为平原，地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业产区，也是城市发展的重要区域。 营口市属暖温带大陆性季风气候，四季分明，雨热同季，气候温和，降水适中，光照充足，这样优越的气候条件十分适宜人类居住和农作物生长。年平均气温为7 - 9.5°c，≥10c天数为175 - 180天，≥10c积温在3300 - 3670c，最冷月（1月）平均气温在 - 10c以上，1月平均最高气温为 - 3 - - 4c，属暖温带。沿海、平原、丘陵一带温度稍高，东部山区略低。年降水量为670 - 800毫米，雨量适中，降雨量最高的月份是七月，最少的月份是二月。雨量地域分布是东南部山区雨量较多，西北部沿海平原及丘陵一带降水较少，由东南向西北部递减。日照时数为2600 - 2880小时，光照资源丰富，分布特点是沿海地带多，东部山区少，等值线与海岸线平行。风向多为西南风和南风，风速多为4 - 5级。 境内有大、中、小河流150余条，这些河流不仅为当地提供了丰富的水资源，滋养着这片土地和人民，还形成了独特的水系景观。大辽河在营口西流入海，在这里可以观赏到美丽迷人的夕阳入海景观，落日余晖洒在海面上，波光粼粼，美不胜收，吸引了众多摄影爱好者前来捕捉这一美妙瞬间。 经济发展状况 营口市第一产业以水产、水稻、水果、畜牧、蔬菜为五大主导产业。营口是国家优质稻谷基地，营口大米闻名遐迩，早在清朝时期就因其籽粒饱满、洁白光亮、口味纯正而成为贡米。在2019世界高端米业大会上，营口市渤海米业“越光”和鹏昊米业“一目惚”精品稻米分别获得银奖和铜奖。水果种植也颇具规模，产出的水果品质优良，深受市场欢迎。水产养殖业发达，各类海鲜产品丰富多样，不仅供应本地市场，还销往全国各地。 第二产业已初步形成以冶金、石化、装备制造、镁质材料、纺织服装、新型建材等六大产业为主导的工业体系。其中，镁质材料产业优势显着，已探明地下矿藏39种，菱镁石、滑石、硼石储量居全国前列，菱镁矿储量居世界首位，镁质材料产量居亚洲第一，世界上60%的钢铁企业高炉使用的耐火砖都来自营口，被誉为“中国镁都”。汽保产业享有“中国汽保业摇篮”的美誉，现已成为中国汽保设备的最大生产基地，产品国内市场覆盖率超过85%，销往37个国家和地区，出口总额占全国汽保产品出口总额43%。1966年试制成功中国第一台汽车万能试验器，1990年生产出中国第一台轮胎动平衡仪，产业规模居全国第1位。营口还是全国四大乐器生产基地之一，新中国建立之初就开始发展乐器产业，中国第一架音乐会演奏钢琴诞生在营口。 第三产业中，港口贸易是重要支柱产业之一。营口港凭借优越的地理位置，成为东北地区重要的货物运输枢纽，在连接东北内陆与国内外市场方面发挥着关键作用，货物吞吐量逐年增长，运输航线不断拓展，与国内外众多港口建立了紧密的贸易往来。旅游业发展也十分迅速，随着当地旅游资源的不断开发和完善，越来越多的游客前来营口观光旅游，带动了住宿、餐饮、购物等相关产业的发展。 2024年，营口市地区生产总值1560.3亿元，按可比价格计算，比上年增长5.1%，经济发展态势良好，未来发展潜力巨大。 旅游景点与民俗风情 营口市旅游资源丰富，“山、海、河、林、泉、寺”交相辉映，是中国优秀旅游城市和“国家森林城市”。 - 山海广场：营口的标志性景点之一，这里可以欣赏到美丽的海景，感受海风的吹拂。广场的建筑风格独特，与大海相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。海边沙滩细腻柔软，海水清澈见底，是夏日避暑、游泳、休闲的好去处。在这里，游客还可以乘坐游船出海，近距离感受大海的魅力，欣赏海上风光。 - 望儿山：以母爱为主题，其传说感人至深。相传很久以前，一位母亲为了等待出海打鱼未归的儿子，天天站在山上眺望，最终化作了一尊石像，这便是望儿山的由来。这座山吸引着众多游客前来敬仰，尤其是母亲节时，作为中国唯一的母亲纪念馆，营口望儿山慈母馆更是成为敬母和祈福圣地 ，人们在这里表达对母亲的敬爱和感恩之情。山上还有许多与母爱相关的雕塑和建筑，让游客深刻感受到母爱的伟大。 - 白沙湾黄金海岸：拥有优质的海滩，沙质洁白细腻，海岸线绵长。这里的海水浴场设施完备，游客可以尽情享受阳光沙滩，进行各种水上活动，如冲浪、帆板、沙滩排球等。周边配套的度假酒店和民宿也为游客提供了舒适的住宿环境，让游客能够充分放松身心，度过一个愉快的假期。 - 楞严禅寺：东北四大禅林之一，具有深厚的历史文化底蕴。禅寺建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺内环境清幽，古树林立，是信众朝拜和游客参观游览的胜地。在这里，游客可以感受到浓厚的佛教氛围，领略佛教文化的博大精深。 - 辽河老街：是营口市的历史文化街区，保留了许多具有百年历史的建筑，这些建筑风格多样，融合了中西方建筑特色。漫步在老街上，仿佛穿越回了过去，能够感受到营口曾经的繁华与沧桑。街上有许多特色小店，售卖着各种传统手工艺品、特色美食等，游客可以在这里购买纪念品，品尝地道的营口小吃，体验当地的民俗文化。 - 赤山旅游景区：位于营口市东南部的盖州万福镇赤山村，距盖州城40公里，距营口市75公里。这里群峰环绕，山峦叠嶂，森林覆盖率高，空气清新，被誉为“天然氧吧”。赤山以峰奇、洞异、泉清、石怪、寺古而闻名，有仙人台、五洞峰、旋门峰、天桥峰、天池峰，五座山峰巍峨耸立，各具特色。山上还有众多天然洞穴，如穿心洞、背阴洞、朝阳洞、月亮洞等，洞内景色奇特，令人称奇。此外，赤山的清泉潺潺流淌，水质清澈甘甜，其中“三清潭”的泉水更是终年不涸。景区内的石景也十分独特，有金蟾出水、黄雀观天、大圣拜母等景观，栩栩如生。赤山历史悠久，文化底蕴深厚，有始建于唐代的石峰寺，香火鼎盛，吸引着众多信徒前来朝拜。 营口的民俗风情也别具特色。盖州高跷是国家级非物质文化遗产，表演形式活泼多样，舞者们踩着高跷，做出各种高难度动作，如跳跃、翻滚、劈叉等，同时还伴有精彩的舞蹈和演唱，极具观赏性。盖州皮影戏同样历史悠久，以其精美的皮影制作、独特的唱腔和生动的表演而闻名，通过灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事，深受当地百姓喜爱。在传统节日和庆典活动中，还能看到舞龙舞狮、跑旱船、扭秧歌等民俗表演，热闹非凡，充满了浓郁的生活气息。 特色美食 营口的美食以海鲜和地方特色小吃为主，独具风味。 - 咸泥溜：这是一道极具营口特色的海鲜美食。泥溜是一种生长在海滩泥涂中的贝类，味道鲜美。制作咸泥溜时，通常将泥溜洗净后，用盐水浸泡一段时间，让其吐尽泥沙，然后加入葱姜蒜、辣椒等调料进行烹饪，可采用凉拌、辣炒等多种方式。凉拌的咸泥溜口感清爽，保留了泥溜的原汁原味；辣炒的咸泥溜则香辣可口，让人食欲大增。 - 营口对虾：营口是中国对虾的重要产地之一，营口对虾个头大、肉质鲜嫩、味道鲜美。可以清蒸、白灼、油焖等，清蒸能最大程度地保留对虾的鲜美和营养，白灼的对虾口感清爽，搭配上特制的蘸料，别有一番风味；油焖对虾则色泽红亮，虾肉鲜嫩多汁，甜咸适中，深受食客喜爱。 - 盖州焖子：盖州地区的传统特色小吃。以红薯淀粉制成的焖子为主料，将焖子切成小块，放入平底锅中煎至两面金黄，然后加入芝麻酱、蒜汁、辣椒油、海鲜汁等调料拌匀。煎好的焖子外酥里嫩，口感筋道，各种调料的味道相互融合，让人回味无穷。 - 营口烧烤：具有独特的风味，以新鲜的食材和独特的烤制方式而闻名。烤串种类丰富多样，有羊肉串、牛肉串、鸡翅、海鲜等，烤制时注重火候和调料的运用，烤出的串香味四溢，肉质鲜嫩多汁。此外，营口烧烤还有特色烤海鲜，如烤生蚝、烤扇贝等，将海鲜的鲜美与烧烤的香味完美结合，深受当地人及游客的喜爱。 辖区简介 鲅鱼圈区 鲅鱼圈区（营口经济技术开发区）位于营口市南部，是营口市的新兴城区和重要的经济增长极。这里拥有优越的地理位置，是东北腹地最近的出海口之一。鲅鱼圈区的旅游资源丰富，山海广场、月亮湖公园等景点吸引了大量游客。其中，山海广场的观景台是俯瞰大海的绝佳位置，月亮湖公园则将自然景观与人文景观巧妙融合，有湖泊、绿地、游乐场等设施，适合全家游玩。鲅鱼圈港是东北地区重要的港口之一，货物吞吐量逐年增长，在国际贸易和物流运输中发挥着重要作用。区域内的产业发展迅速，形成了以港口物流、钢铁深加工、装备制造、滨海旅游等为主导的产业格局。 站前区 站前区是营口市的中心城区，是政治、经济、文化、金融、交通的中心。这里商业氛围浓厚，有众多商场、超市和商业街，如东升市场、财富广场等，是市民购物、休闲的好去处。交通十分便利，哈大铁路、哈大高铁、沈大高速公路等交通干线穿境而过，营口火车站也位于此，方便了人们的出行。教育资源丰富，有多所中小学和职业院校，为培养人才提供了良好的条件。文化设施完善，有图书馆、文化馆、博物馆等，丰富了市民的精神文化生活。 西市区 西市区位于营口市西部，濒临渤海辽东湾。这里是营口市的发祥地，拥有众多历史文化遗迹，辽河老街就坐落于此。西市区积极发展现代服务业，特别是在电子商务、金融服务等领域取得了显着成就。同时，注重城市环境建设，沿海地带打造了美丽的滨海景观带，如西炮台遗址公园，不仅可以欣赏到优美的海景，还能了解到营口的海防历史。西市区还在不断推进文化旅游产业的发展，将历史文化与现代旅游相结合，吸引更多游客前来体验。 老边区 老边区位于营口市东部，是营口市的重要农业产区和工业基地。农业以水果、蔬菜、畜牧养殖等为主，水果种植历史悠久，产出的苹果、葡萄等水果品质优良，畅销市场。工业方面，形成了以装备制造、新型建材、食品加工等为主导的产业体系。老边区还拥有丰富的自然资源，有一些自然风景区和农家乐，如柳树镇的生态采摘园，游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的农产品，感受乡村生活的宁静与美好。 大石桥市 大石桥市位于营口市的北部，是中国着名的“镁都”，镁质材料产业是其支柱产业。已探明的菱镁矿储量巨大，占世界总储量的四分之一，占全国总储量的85%以上。除了镁质材料产业，大石桥市还在积极发展其他产业，如精细化工、新型建材、机械制造等。大石桥市的旅游资源也不容小觑，有迷镇山、蟠龙山公园等景点。迷镇山的娘娘庙始建于唐朝，距今已有千余年历史，是辽南地区颇具影响力的道教活动场所。庙宇依山而建，错落有致，青砖灰瓦在绿树掩映中更显古朴庄重。庙内供奉着云霄、琼霄、碧霄三位娘娘，传说她们掌管人间姻缘、子嗣与平安，因此常年香火不断，尤其在农历四月十八庙会期间，来自周边各地的信众和游客汇聚于此，焚香祈福、逛集市、看表演，热闹非凡。山上还有多座石碑，记载着庙宇的修缮历程和历史变迁，字迹虽历经风雨侵蚀，却依然能让人感受到岁月的厚重。 蟠龙山公园则是大石桥市民休闲娱乐的好去处，公园内山势平缓，植被茂密，四季景色各异。春季樱花绽放，粉色花海如云似霞；夏季绿树成荫，凉爽宜人，是避暑纳凉的佳地；秋季枫叶染红枝头，层林尽染，别有一番韵味；冬季银装素裹，宛如童话世界。园内修建了多条登山步道和观景台，登顶可俯瞰大石桥市区全貌，鳞次栉比的楼房与远处的工厂厂房交相辉映，展现出这座工业城市的活力。此外，公园内还有儿童游乐区、健身广场等设施，满足不同人群的需求，清晨和傍晚时分，总能看到晨练和散步的市民，充满了生活气息。 盖州市 盖州市位于营口市南部，是营口市管辖的另一个县级市，总面积3133.38平方公里，地形以山地、丘陵为主，东部为山区，西部沿海有少量平原，独特的地理环境造就了丰富的自然资源和多样的产业结构。 农业是盖州市的传统优势产业，这里气候适宜，土壤肥沃，盛产水果、蔬菜、粮食等农作物。盖州苹果名声远扬，种植历史超过百年，因其果形端正、色泽艳丽、口感脆甜而深受消费者喜爱，远销国内外。除了苹果，葡萄、桃、梨等水果的产量也十分可观，形成了规模化的种植基地，每到收获季节，果园里果香弥漫，果农们忙碌的身影构成了一幅丰收的画卷。此外，盖州的海产品也很有特色，西部沿海的滩涂地带盛产文蛤、杂色蛤等贝类，肉质鲜嫩，是餐桌上的美味佳肴。 工业方面，盖州市依托本地资源，发展了建材、纺织、机械加工等产业。其中，石材加工产业颇具规模，境内丰富的花岗岩资源为产业发展提供了充足的原材料，加工后的石材远销全国各地，用于建筑装饰等领域。近年来，盖州市还在积极培育新兴产业，推动产业结构优化升级，为经济发展注入新动力。 盖州市的旅游资源丰富且独具特色，除了前文提到的赤山旅游景区，还有北海国家级海洋公园、盖州古城等景点。北海国家级海洋公园以海洋风光和海蚀地貌为主要特色，漫长的海岸线上分布着形态各异的海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱，这些经过亿万年海浪冲刷形成的自然奇观，让人感叹大自然的鬼斧神工。公园内的沙滩干净整洁，海水清澈，是夏季海滨度假的热门选择，游客可以在这里赶海、戏水、观赏日出，感受大海的辽阔与壮美。 盖州古城有着两千多年的历史，是营口地区历史文化的重要载体。古城内保留了部分明清时期的建筑，如盖州钟鼓楼，它始建于明洪武九年，是古城的标志性建筑之一。钟鼓楼坐落在古城中心，分为台基和楼阁两部分，台基高大坚固，楼阁飞檐翘角，气势恢宏。登上钟鼓楼，可俯瞰古城全貌，青石板铺就的街道两旁，古色古香的店铺林立，让人仿佛置身于古代市井之中。古城内还有许多历史遗迹和文化场所，如盖州皮影戏传承基地，在这里可以欣赏到地道的盖州皮影戏表演，艺人们娴熟地操纵着皮影，配合着独特的唱腔，演绎着一个个经典的故事，让人感受到非物质文化遗产的魅力。 古刹与历史遗址 营口市的宗教文化底蕴深厚，除了楞严禅寺、迷镇山娘娘庙，还有多处古刹和道观，承载着丰富的历史文化信息。 - 金牛山古人类遗址：位于大石桥市永安镇西田村，是中国东北地区最早发现的旧石器时代遗址之一，距今约28万年。遗址中出土了大量的古人类化石、石器和动物化石，其中包括完整的头骨化石，这一发现为研究人类起源和东北亚地区古人类演化提供了重要的实物证据。如今，这里建立了金牛山遗址博物馆，通过实物展示、场景复原等方式，生动地再现了古人类的生活场景，让人们得以了解远古时期营口地区的人类活动。 - 上帝庙：又称玄帝庙，位于盖州市区，始建于明洪武十五年，是全国重点文物保护单位。庙宇坐北朝南，现存正殿和山门，建筑风格具有典型的明代特色，正殿内的梁架结构复杂精巧，木雕、砖雕工艺精湛，尤其是殿内的藻井，雕刻着精美的云龙图案，线条流畅，栩栩如生。上帝庙供奉的是北方玄武大帝，历史上曾多次修缮，保存完好，是研究明代建筑艺术和宗教文化的重要实例。 - 慈航寺：坐落在盖州市东北四公里处的赤山脚下，始建于唐代，历经多次兴废，现存建筑为近年重建。寺庙依山傍水，环境清幽，殿宇宏伟壮观，香火旺盛。寺内供奉着观音菩萨等佛像，观音殿内的观音塑像高达数米，慈悲庄严，吸引了众多信众前来朝拜。寺庙周边林木葱郁，溪水潺潺，是一处集宗教活动、旅游观光于一体的胜地。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 营口市四季分明，不同季节有不同的旅游特色。夏季（6 - 8月）是海滨旅游的最佳时节，此时气温适宜，海水温暖，适合前往鲅鱼圈、白沙湾等海滨景区避暑、戏水、赶海；秋季（9 - 10月）天气晴朗，秋高气爽，是登山赏景的好时候，赤山、望儿山等景区的秋景美不胜收，同时也是品尝营口水果的最佳季节；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验温泉度假，营口的温泉资源丰富，如熊岳温泉，泡在温暖的温泉中，感受冬日的惬意；春季（3 - 5月）万物复苏，鲜花盛开，适合到公园、郊外踏青赏花。 交通方式 - 外部交通：营口兰旗机场有往返北京、上海、广州、沈阳等城市的航班，方便远方游客前来；哈大高铁在营口设有营口东站、盖州西站、鲅鱼圈站，从沈阳到营口仅需1小时左右，从大连到营口约40分钟，高铁出行快捷舒适；公路方面，沈大高速公路、沈海高速公路穿境而过，自驾或乘坐长途汽车都十分便利。 - 内部交通：营口市内公交系统完善，覆盖各个城区和主要景点，票价便宜；出租车起步价较低，出行方便；在鲅鱼圈等旅游景区，还有共享单车和旅游观光车可供选择，方便游客游览。 住宿推荐 - 鲅鱼圈区靠近海滨，有众多海景酒店和度假公寓，如山海广场附近的酒店，推窗即可见海，适合喜欢海滨风光的游客； - 营口市区（站前区、西市区）交通便利，商业发达，各类酒店、宾馆应有尽有，从经济型到高档型可供不同预算的游客选择； - 盖州市和大石桥市的住宿以经济型酒店和民宿为主，价格实惠，适合前往当地景点游玩的游客。 特色购物 - 营口大米：颗粒饱满，口感香醇，是馈赠亲友的佳品，可在当地的超市或特产店购买； - 镁质工艺品：大石桥市生产的镁质工艺品，如镁质花盆、摆件等，造型美观，具有地方特色； - 海鲜干货：营口的海鲜种类丰富，将新鲜海鲜制成干货，如对虾干、虾米、鱿鱼干等，便于携带和保存； - 盖州水果：苹果、葡萄等水果新鲜美味，在收获季节可直接到果园采摘购买。 注意事项 - 海滨游玩时，要注意关注天气预报和海浪预警，遵守景区规定，不要擅自下海游泳； - 登山时要穿舒适的运动鞋，做好防晒和防蚊措施，随身携带饮用水； - 参观寺庙和宗教场所时，要尊重宗教习俗，穿着得体，不大声喧哗； - 品尝海鲜时，要选择新鲜的食材，注意饮食卫生，避免肠胃不适。 总结 营口市以其悠久的历史、丰富的自然资源、独特的文化魅力和蓬勃的经济发展态势，成为辽东湾畔一颗充满活力的城市。从金牛山古人类遗址的远古印记到辽河老街的百年沧桑，从山海相连的自然景观到香火缭绕的古刹道观，从鲜美的海鲜小吃到厚重的民俗文化，营口的每一个角落都散发着独特的魅力。无论是追寻历史的足迹，还是享受海滨的惬意，无论是体验工业的活力，还是感受乡村的宁静，营口都能给游客带来不一样的体验。这座城市，既有历史的沉淀，又有现代的活力，等待着人们去探索、去发现。 第1章 营口市《鲅鱼圈区》 鲅鱼圈区隶属辽宁省营口市，地处辽宁省中南部，辽东半岛中部、辽东湾东岸，是营口市的重要辖区，距离营口市市区南52公里 。全区行政区划面积295.055平方公里，管辖海域面积368平方公里，现有海岸线48公里。下辖熊岳镇、芦屯镇、红旗镇3个镇，海星办事处、望海办事处、红海办事处3个办事处，包含61个社区居委会，48个自然村 。2024年末，全区户籍人口总户数户，总人口人 。 一、历史沿革与文化脉络 鲅鱼圈地区历史源远流长，战国时属燕国辽东郡。西汉实施郡县制，公元前195年春，西汉政府在今营口地区置平郭、文、安市、房4县，隶属辽东郡。其中，平郭县位于今熊岳镇东温泉疗养院处，是当时辽东郡所辖18个县中唯一产盐、冶铁的县；文县位于今熊岳镇南 。西汉末年王莽建新朝，改文县为文亭县，东汉时又改文亭为汶县，隶属辽东郡 。 三国时期，237年，公孙渊自立为燕王，都襄平，平郭、汶县隶属公孙政权的中辽郡。魏灭公孙政权后迁汶县至齐郡。西晋时期，265年，平郭县隶属辽东郡 。东晋时期，辽东地区先后被多个政权统治，平郭县也随之更迭隶属关系。404年，高句丽族占据辽东，实行“城邑制度” 。 1376年，鲅鱼圈地区属于明廷设置于今盖州市的辽都卫管辖下的盖州卫 。1377年，辽都卫升为辽东都指挥使司，隶属山东布政使司，熊岳、鲅鱼圈地区属盖州卫管辖 。1415年，为防御倭寇侵犯，盖州卫在今鲅鱼圈区深井子等营口地区设筑8处沿海烟墩，在望海寨等沿海遍设屯兵寨所 。 1664年，清康熙三年6月，改盖州卫为盖平县，隶属奉天府，辖熊岳、复州、金州、岫岩等地 。清政府实行“旗民分治”政策，在熊岳置防守尉，在盖州置城防尉，管理八旗事务 。 民国初期沿袭清代区划，后经历多次行政变革。1931年九一八事变后，日本侵占东北，对今鲅鱼圈地区实行殖民统治 。1945年8月15日，日本投降，抗日战争胜利，10月，辽东人民自卫军收复盖平县 。此后，该地区又历经多次行政区划调整。 1974年，国家决定在原辽宁省盖县鲅鱼圈乡建设营口新港(鲅鱼圈港) 。1984年1月27日，经国务院批准，原盖县鲅鱼圈乡撤乡，设立鲅鱼圈区，隶属营口市直接管辖 。此后，鲅鱼圈区不断发展，1992年10月21日，国务院批准设立营口经济技术开发区，享受国家级开发区政策 。2004年1月8日，国务院批准调整鲅鱼圈区的行政区划，将原盖州市的熊岳、红旗、芦屯三镇成建制划入鲅鱼圈区 。 在漫长的历史进程中，鲅鱼圈孕育出独特的文化。熊岳古城是东北地区少有的具有千年历史的古城，最初以城东的熊丘山命名，因山上西南坡有一尊巨石如蹲着的石熊，后因忌讳“丘”字改丘为岳，熊岳城名由此而来 。熊岳之地历史可追溯至商周时期，战国时被纳入燕国辽东郡版图 。汉朝时因丰富的盐铁资源设平郭县，实行盐铁官营，成为辽东地区经济发展的重要之地 。辽代设卢州及附郭熊岳县，现今仍存的熊岳古城自此诞生 。辽灭渤海国后，渤海国人大量迁入，使熊岳城成为辽东地区经济发达、人口稠密、文化繁荣的政治中心 。明清时期，因其重要战略地理位置及协领海防之需，熊岳城历经修建，成为辽东南部政治和军事的首要之地 。 二、乡镇简介 熊岳镇 熊岳镇历史悠久，是一座千年古城，基本保留了明清时期的布局，古城内古建筑格局清晰，极具历史、艺术和科学价值 。它曾是辽南地区的经济中心、交通要塞、军事重镇 。如今，熊岳镇旅游资源丰富，有久负盛名的熊岳温泉，泉水富含多种对人体有益的矿物质，是休闲度假、养生保健的好去处；母爱名山望儿山，以美丽的母爱传说得名，山上的慈母馆是中国唯一的母亲纪念馆，每年母亲节吸引众多游客前来表达对母亲的敬爱 ；还有水果之乡的美誉，产出的水果种类繁多，品质优良，如葡萄、苹果等，每到水果成熟季节，果香四溢，吸引不少游客前来采摘 。 芦屯镇 芦屯镇以农业和工业共同发展为特色。农业方面，粮食、蔬菜等农作物种植广泛，是鲅鱼圈区重要的农产品供应地 。工业上，拥有一些工业企业，涉及机械加工、建材等领域，为当地经济发展做出贡献 。镇内有一些自然景观和乡村风光，乡村旅游也在逐步兴起，游客可以在这里体验乡村生活，感受田园风光的宁静与美好 。 红旗镇 红旗镇以特色农业和民俗文化闻名。这里的水果种植也颇具规模，特别是葡萄种植，品种多样，口感鲜美 。红旗大集历史可追溯至康熙年间，至今已有300余年，是东北地区最大的农产品交易平台 。大集占地面积达13万平方米，每集客流量达4万余人，节假日更可接待10万余人 。各类农产品、生活用品琳琅满目，价格实惠，充满浓厚的市井烟火气 。大集的开放日固定为每月的阳历2、5、8日 。 三、必游景点 山海广场 山海广场是鲅鱼圈的标志性景点之一，这里有美丽的海景和独特的建筑。广场的观景台是俯瞰大海的绝佳位置，站在台上，辽阔的大海尽收眼底，海天一色，令人心旷神怡 。海边沙滩细腻柔软，海水清澈见底，是夏日避暑、游泳、玩沙的好去处 。广场上还有一座鲅鱼公主雕塑屹立海上，她身姿优美，仿佛在诉说着渔家儿女守护港湾的动人传说 。傍晚时分，在这里可以欣赏到最美的夕阳坠海景观，落日余晖洒在海面上，波光粼粼，美轮美奂 。 月亮湖公园 月亮湖公园位于市中心，总面积95.8万平方米 。公园将自然景观与人文景观巧妙融合，有湖泊、绿地、游乐场等设施 。湖泊清澈，湖水在阳光照耀下闪烁着光芒，湖面上有游船荡漾，游客可以乘船游览，欣赏周围的美景 。绿地中种植着各种花草树木，四季景色各异，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季色彩斑斓，冬季银装素裹 。游乐场里有各种游乐项目，如过山车、摩天轮、旋转木马等，适合全家游玩，充满欢乐氛围 。 望儿山 望儿山以美丽的母爱传说而得名，是一座以母爱为主题而名扬天下的山 。传说一位母亲为了等待出海未归的儿子，天天站在山上眺望，最终化作了一尊石像 。山上的慈母馆是中国唯一的母亲纪念馆，馆内陈列着各种与母爱相关的展品和资料，展示了母爱的伟大与无私 。每年母亲节，这里都会举办盛大的庆祝活动，来自各地的人们汇聚于此，表达对母亲的感恩之情 。登上望儿山，还可以俯瞰周围的美景，山峦起伏，田野广袤 。 辽宁团山国家级海洋公园 公园内拥有独特的海蚀地貌，18亿年前形成的海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱等景观令人称奇 。圣象天门是公园内的着名景点，巨大的海蚀拱门形似大象的鼻子伸入海中，气势恢宏，吸引众多游客拍照留念 。退潮时，游客可以在海滩上赶海，捡拾贝壳、螃蟹等小海鲜，体验赶海的乐趣 。公园内还有美丽的沙滩和清澈的海水，是休闲度假的好去处 。喜欢拍照的游客一定不要错过这里，不同的角度都能拍出绝美的照片 。 四、古刹、寺庙、道观与历史遗址 墩台山烽火台 墩台山位于营口港鲅鱼圈港区一号门北，山上有一处古烽火台 。它始建于明代，是古代海防军事设施，用于传递军事信号 。站在烽火台遗址上，仿佛能看到古代士兵们在烽火台上守望，一旦发现敌情便点燃烽火，向周边传递信息的场景 。如今，烽火台虽历经岁月沧桑，但依然屹立，见证着鲅鱼圈的历史变迁 。从墩台山还可以俯瞰营口港的繁忙景象，船只进进出出，一片繁荣 。 熊岳古城 前文已详细介绍熊岳古城的历史，如今，古城内的古建筑基本保持着始建时的格局，漫步在古城的街道上，青石板路、古老的房屋，让人仿佛穿越回了古代 。古城内有一些传统的手工艺品店、小吃店，游客可以在这里购买纪念品，品尝当地特色小吃，感受古城的生活气息 。政府也在不断加强对熊岳古城的保护和开发，规划将其打造成为集山海林泉城于一体的古文化商贸旅游区，进一步焕发其千年风貌和文化魅力 。 五、民俗风情 鲅鱼圈有着丰富的民俗文化。每年举办的“二月云”秧歌节，场面热闹非凡，参与者众多 。人们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢等道具，扭着欢快的秧歌，展现出浓郁的地方特色 。非遗剪纸也是鲅鱼圈的特色民俗之一，剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事等，这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还承载着当地的文化传统 。此外，熊岳温泉小镇连续多年举办母亲节活动，将慈孝文化浸润在城市的血脉中，弘扬了中华民族的传统美德 。国际马拉松、铁人三项赛等现代体育赛事也在鲅鱼圈举办，将体育与文旅相结合，成为城市的新名片，吸引了众多体育爱好者和游客 。 六、特色美食 鲅鱼饺子 鲅鱼饺子是鲅鱼圈的特色美食之一，以新鲜的鲅鱼为主要原料 。鲅鱼肉质地鲜嫩，营养丰富 。制作时，将鲅鱼肉剁碎，加入适量的韭菜、葱姜等调料，搅拌均匀制成馅料 。饺子皮通常手工擀制，薄而有韧性 。包好的鲅鱼饺子，煮出来鲜香可口，咬一口，满满的汤汁和鲜嫩的鱼肉，让人回味无穷 。在当地的餐馆和饭店，都能品尝到地道的鲅鱼饺子 。 海鲜烧烤 鲅鱼圈靠海，海鲜资源丰富，海鲜烧烤自然成为特色美食 。各种新鲜的海鲜，如生蚝、扇贝、虾、鱿鱼等，经过炭火烤制，撒上特制的调料，香气四溢 。烤生蚝时，生蚝肉在壳中滋滋作响，蒜香和蚝肉的鲜美完美融合；烤扇贝则放上粉丝和蒜蓉，味道浓郁 。海鲜烧烤不仅在餐馆能吃到，在街边的烧烤摊也能品尝到，是当地人和游客都喜爱的美食 。 盖州西瓜 盖州西瓜是盖州地区的特产，盖州地处北纬40度，是世界公认的黄金种植带，充足的光照和优质的土壤条件，让这里产出的西瓜甘甜多汁 。盖州西瓜个大皮薄，果肉鲜红，口感沙甜 。每到夏季，西瓜成熟的季节，大街小巷都能看到售卖盖州西瓜的摊位，成为人们消暑解渴的佳品 。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 鲅鱼圈属暖温带大陆性季风气候，四季分明 。夏季（6 - 8月）是海滨旅游的最佳时节，此时气温适宜，海水温暖，适合前往山海广场、月亮湖公园、辽宁团山国家级海洋公园等海滨景区游玩，可游泳、赶海、玩沙 。秋季（9 - 10月）天气晴朗，秋高气爽，是登山和品尝水果的好时候，望儿山、熊岳等地的秋景很美，还能品尝到新鲜的水果 。冬季（12 - 2月）可以体验熊岳温泉，泡温泉放松身心 。春季（3 - 5月）万物复苏，鲜花盛开，适合到公园、郊外踏青赏花 。 交通方式 - 外部交通：鲅鱼圈交通便利，北距营口机场40千米 。哈大铁路、哈大公路、沈大高速公路、哈大高铁客运专线均从区内穿过 。从沈阳、大连等周边城市乘坐高铁或汽车都很方便 。例如从沈阳乘坐高铁到鲅鱼圈，仅需1个多小时 。 - 内部交通：鲅鱼圈区内公交系统较为完善，可到达各个主要景点 。如前往红旗大集，可乘坐205、611、703路公交车 。出租车也是常见的出行方式 。此外，还可以选择共享单车，方便在市区内短距离出行 。 住宿推荐 - 海滨酒店：如山海广场附近的酒店，能欣赏到美丽的海景，夜晚还能听着海浪声入睡 。价格根据酒店档次不同而有所差异，经济型酒店每晚200 - 400元，高档型酒店每晚800元以上 。 - 温泉酒店：熊岳镇有很多温泉酒店，不仅能享受舒适的住宿环境，还能随时泡温泉 。价格一般在300 - 1000元不等 。 - 市区快捷酒店：分布在鲅鱼圈市区，交通便利，周边生活设施齐全，价格相对较为亲民，每晚150 - 300元 。 购物推荐 - 海鲜市场：可以购买新鲜的海鲜和海鲜干货，如虾干、鱿鱼丝、贝类干等 。推荐鲅鱼圈海鲜市场，种类丰富，价格实惠 。 - 水果市场：购买当地特色水果，如盖州西瓜、熊岳葡萄等 。熊岳水果市场是不错的选择，水果新鲜，品质有保障 。 - 手工艺品店：在熊岳古城或市区的手工艺品店，可以购买到非遗剪纸、贝壳工艺品等具有地方特色的纪念品 。 注意事项 - 海滨游玩时，要注意关注天气预报和海浪预警，遵守景区规定，不要在危险区域游泳 。 - 泡温泉时，注意控制时间和水温，避免身体不适 。 - 品尝海鲜时，选择新鲜的食材，注意饮食卫生，避免食用过多生冷海鲜导致肠胃不适 。 - 参加当地民俗活动时，尊重当地的风俗习惯 。 鲅鱼圈区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、诱人的美食和热情的人民，吸引着来自各地的游客，是一个值得深入探索和游玩的地方。无论是休闲度假、文化体验还是美食之旅，鲅鱼圈都能满足游客的需求，为游客带来难忘的旅行体验 。 第2章 营口市《站前区》 站前区位于辽宁省营口市区中北部，是营口市的中心城区。区域总面积82平方公里，其中城区面积34平方公里，位于营口监狱的新建办事处面积48平方公里。截至2020年6月，站前区下辖八田地、建丰、建设、跃进、东兴、新建6个街道办事处，共有40个社区和4个行政村，户籍人口26.4万人，常住人口23.62万人。 历史沿革与文化脉络 站前区的历史可追溯至清初，当时其西部的荣魁里、互助里、菜市里称为东营子。1840年时，东营子筑有三义庙，境内还有唐官屯（今中兴里）、邰家屯（今富强里）等几个居民村落。 1861年营口代替牛庄开为通商口岸后，英、法、美等国在东营子的三义庙附近设置领事馆，欧美洋行、银行也集中于此，这里逐渐成为繁华之地。1864年，清政府在此设置了山海常关（俗称东海关），进一步促进了区域的贸易发展。 1899年，俄国将东中铁路支线延伸到营口牛家屯，并修建火车站和码头，使今东风街道办事处一带成为居民集聚地。1900年，沙俄借镇压营口义和团运动之机，军事占领营口，在区境内建立俄国军事统治机构“营口民政厅”。1904年日俄战争后，日军占领营口，强行在境内开辟“新市街”为日本居留民地。1906年日本归还营口，站前辖区随营口重新隶属于清政府管辖。 此后，行政区划历经多次变更，1957年营口市内调整区划，设站前、新华、西市3个区，站前区之名由此沿用迄今。 在长期的发展过程中，站前区形成了独特的文化脉络。作为营口的商贸中心，这里融合了中西方文化元素，从建筑风格到生活方式，都能看到历史变迁的痕迹。同时，辽河文化也在这里深深扎根，大辽河不仅是重要的交通枢纽和经济带，还孕育了丰富的民俗文化和民间艺术。 必游景点 - 楞严禅寺：位于营口站前惠滨路，建成于1931年，为东北四大禅林之一。寺庙建筑风格古朴典雅，内部佛像庄严，香火旺盛。寺内环境清幽，是人们拜佛祈福、感受佛教文化的好去处。 - 辽河老街：位于营口市辽河大街西段，全长1.3公里。这里是中国北方露天的百年商埠博物馆，街道两旁保留了许多中西合璧的建筑，漫步其中，仿佛能感受到百年前的繁华景象。街上还有非遗民俗馆可参观，同时分布着各种特色小吃店，让游客在品味历史的同时，也能满足味蕾。 - 楞严寺公园：与楞严禅寺相邻，是站前区的重要休闲场所。公园内景色优美，有湖泊、绿树和亭台楼阁。春节期间，公园会举办新春光影秀，以楞严宝塔为创意载体，通过灯光变幻和色彩搭配，打造出极具视觉冲击力的光影盛宴，吸引众多市民和游客前来观赏。 - 百年气象站：是营口市的地标性建筑之一，具有重要的历史和科学价值。在这里，游客可以了解气象观测的发展历程，感受岁月沉淀下的科学精神。 民俗风情 站前区的民俗风情丰富多彩，其中没沟营民俗文化大集是典型代表。大集以营口的旧称“没沟营”为名，占地面积2.5万平方米，可提供摊位800个。这里不仅有日用小百、鱼肉蛋奶等常见集市商品，还划定了“营口特色产品展区”，云集了甜心食品、望儿山酒业、营口大酱等当地特色商品。同时，“民俗非遗文化展区”展示了绳编、鱼皮画、布贴画等具有浓郁地方文化特色的手工艺品，让人们全方位、零距离地感受民俗文化风情。 此外，站前区在传统节日期间也有丰富的民俗活动。例如春节时会举办曲艺专场演出，京东大鼓、相声、二人转等节目轮番上演，为节日增添了浓厚的氛围。腊月二十三到二月二期间，还会在中天广场、万达广场等6个点位设立特色花灯，展示“连年有余”“国粹”等六大主题，吸引市民观赏游玩。 特色美食 - 天驴八部：这是站前区的特色美食，由驴肝、驴心、驴板肠、驴套肠、驴肉、驴肚、驴皮、驴腰等驴身上的精华部位组成。俗话说“天上龙肉，地上驴肉”，驴肉肉质鲜美，营养丰富，天驴八部能让食客品尝到驴肉的多种美味。 - 翡翠营口渤海湾刀鱼：刀鱼肉质细腻、口感鲜美，站前区的做法多以清蒸为主，这种烹饪方式可以最大程度地保留刀鱼的本味，让食客品尝到来自渤海湾的鲜美滋味。 - 生腌海鲜：营口的生腌海鲜独具一绝，站前区也不例外。肥美的海鲜遇上秘制卤汁，经过腌制后，味道醇厚，口感独特，是许多当地人喜爱的美食，也是游客来到站前区值得一试的特色佳肴。 - 驴肉蒸饺：站前区的驴肉蒸饺也颇有名气，现包现蒸的驴肉馅大蒸饺，里面汤汁丰富，咬上一口香气四溢，搭配驴肉干白菜汤，更是美味十足。 旅游指南攻略 - 交通：站前区交通十分便利，营口火车站、营口长途客运中心均坐落在辖区内。城区内有33条公共汽车线路，长途客运线路48条，可直达大连、沈阳、北京、天津等多地，无论是市内出行还是长途旅行都很方便。 - 住宿：站前区作为营口市中心城区，住宿选择丰富。万达广场附近有多家连锁酒店和高档酒店，如万达嘉华酒店等，环境舒适，配套设施完善，适合追求品质住宿的游客。此外，在辽河老街周边也有一些特色民宿，能让游客更好地感受当地的历史文化氛围。 - 行程规划：建议游客可以用一天时间游览站前区。上午前往楞严禅寺，感受佛教文化的庄严与宁静，之后游览楞严寺公园，欣赏公园美景。中午在附近品尝特色美食，如驴肉蒸饺、天驴八部等。下午前往辽河老街，漫步老街，参观非遗民俗馆，品尝各种小吃。晚上可以在辽河盛宴欣赏演出，体验沉浸式汉服文化，感受营口的夜生活。如果时间充裕，还可以前往百年气象站，了解气象知识，或者在春节等节日期间，参与曲艺演出、花灯观赏等民俗活动。 营口市站前区，凭借其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多样的民俗风情和美味的特色美食，成为了营口市一颗耀眼的明星区域。它既有繁华的都市景象，又保留着浓厚的历史底蕴和烟火气息，吸引着众多游客前来探寻、体验。 第3章 营口市《西市区》 营口市西市区，地处辽东半岛西北部，渤海湾东北岸，大辽河入海口处，是营口市主城区之一。其行政区划总面积316.93平方公里 ，其中西市区老城区39.74平方公里，大水塘村5.48平方公里，老二道镇9.76平方公里，产业基地261.95平方公里。截至目前，西市区下辖5个街道办事处，分别为清华街道、滨海街道、得胜街道、五台子街道、渔市街道，包含32个社区、5个行政村 。 一、历史沿革与文化脉络 西市区是营口城区的发祥地，拥有深厚的历史文化底蕴。三国时期，此地被称为“辽口”，两晋时期为“历林口”，辽代称作“大口”，明代名为“梁房口”，清代则是“没沟营” 。无论朝代如何更迭，西市地域始终是设关置卡的通海要处 。 1861年，营口港开埠，西市迅速成为连接关内外的经济贸易中心，享有“关外上海”的美誉 。开埠后的西市，河面“舳舻云集、日以千计”，中外轮帆交织，航运文化蓬勃发展 。中外并陈于埠头，民居与洋房毗连，建筑文化尽显中西合璧之美 。南北客商汇聚，贸易云集，以“大屋子”为代表的商贸文化饮誉华夏 。炉银和过炉银制作为独立的货币单位，不仅推动了营口经济发展，还影响了整个东北的金融市场 。宗教文化也在这里异彩纷呈，儒、释、道与基督、天主、伊斯兰教并存 。 西市区在多个领域开东北近代之先河。1861年开埠时，首任英国领事密迪乐在居处院墙测试温度，开启东北近代气象观测；中日甲午战争中，这里建立了中国第一个红十字医院，日俄战争时成立中国红十字会第一个地方分会；中国近代邮政也最早在此出现，驰名百余年的“大龙邮票”率先发行 。 在历史长河中，西市区还发生过一些着名事件，如1934年的营口坠龙事件。当年夏天，大雨连绵40多天，8月8日天晴后，一农户在辽河苇塘发现一体长三丈、有角两只的“巨龙”遗骨，《盛京时报》以“天龙降”“营川坠龙”为题连续报道，东北各地民众纷纷前来“观龙” 。 二、街道办事处简介 清华街道 清华街道下辖永强社区、向阳社区、通惠社区、辽河社区、立新社区、平安社区 。这里生活气息浓厚，社区配套设施较为完善，有各类商店、超市，满足居民日常生活需求 。街道内有多条公交线路经过，交通便利 。 滨海街道 滨海街道辖16个社区居委会或村委会，涵盖金牛山社区、风光社区、万都社区等 。该街道靠近海边，拥有美丽的海景资源，部分区域还保留着自然的湿地景观 。近年来，随着城市发展，滨海街道新建了许多住宅小区，居住环境不断改善 。同时，这里也分布着一些企业，涉及制造业、服务业等领域 。 得胜街道 得胜街道有得胜社区、发明社区、新腾达社区、红运社区 。街道内商业较为繁荣，有各类商业街和市场，如得胜市场，这里商品种类丰富，从新鲜的蔬菜水果到生活用品一应俱全 。得胜街道的教育资源也不错，有多所学校，方便孩子上学 。 五台子街道 五台子街道包含建新社区、鸿大社区、华安社区、相和社区 。该街道以居住功能为主，环境安静舒适，绿化较好 。周边有公园等休闲场所，如镜湖公园，为居民提供了散步、健身、休闲娱乐的好去处 。 渔市街道 渔市街道辖渡口社区、西大庙社区、西环社区、西市场社区、河北社区 。这里靠近辽河，渔业资源丰富，曾经是营口重要的渔市所在地 。如今，虽然传统渔业有所变化，但依然保留着浓厚的渔家文化氛围 。西大庙就位于渔市街道，是营口的重要文化古迹 。 三、必游景点 辽河老街 辽河老街位于西市区渔市街道办事处境内，辽河大街西段，全长1.3公里 。这里是东北第一个对外开放的通商口岸，也是营口的发祥地 。老街两侧保存着30余处百余年的近代建筑，风格兼具中西合璧之美 。漫步老街，仿佛能感受到百年前商贸繁荣的景象 。这里有曾经的商号、银号旧址，如上海瑞昌成总号营口分号旧址、兴茂福等，见证了营口近代商业的辉煌 。如今，老街上开设了许多特色店铺、餐厅、咖啡馆，游客可以在这里购买纪念品、品尝当地美食，体验独特的历史文化氛围 。 西炮台遗址 西炮台遗址是近代海防军事工程，经历了120多年的风雨 。它位于西市区渤海大街西段，始建于1882年（光绪八年），1888年建成 。西炮台由围墙、护台壕沟、护台城墙、城门、影壁墙、蓄水池、水洞、吊桥、军械库、营房、炮台等部分组成 。它是营口市重要的爱国主义教育基地，游客可以在这里了解近代中国的海防历史，感受当年抵御外敌的壮烈场景 。站在炮台上，还能眺望渤海，欣赏美丽的海景 。 西大庙 西大庙即营口天后宫，是营口市市级文物保护单位 。它始建于1730年（清雍正八年），是东北地区妈祖信仰的重要场所 。庙宇建筑风格独特，气势恢宏，内部供奉着妈祖神像 。每年妈祖诞辰等重要节日，这里都会举行盛大的祭祀活动，吸引众多信众和游客前来 。西大庙周边还有一些传统的手工艺品店和小吃摊，游客可以在这里购买特色手工艺品，品尝营口的传统小吃 。 四、民俗风情 西市区的民俗文化丰富多彩。在传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，当地居民会举行各种庆祝活动 。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚吃年夜饭 。元宵节时，有热闹的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，还有舞龙舞狮、踩高跷等表演 。 西市区的渔业文化也深深融入当地民俗 。过去，渔民出海前会举行祭祀仪式，祈求平安和丰收 。如今，虽然渔业生产方式有所改变，但一些传统的渔家习俗依然保留 。例如，在开海节时，会举办盛大的庆典，庆祝渔业丰收，展示渔家文化 。此外，西市区还保留着一些传统的手工艺，如剪纸、面塑等 。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖花鸟鱼虫、人物故事等 。面塑则以面粉为原料，通过艺人的巧手塑造出各种形象，色彩鲜艳，造型逼真 。 五、特色美食 营口大酱 营口大酱是西市区的特色美食之一，也是营口地区的传统调味品 。它以优质大豆为原料，采用传统工艺酿造而成，味道浓郁醇厚 。营口大酱可以直接蘸食蔬菜，如大葱、黄瓜等，也可以用来制作各种菜肴，如大酱炒鸡蛋、酱骨头等，为菜肴增添独特的风味 。 海蜇 营口的海蜇产量大、质量好，西市区的餐桌上自然少不了海蜇这道美食 。海蜇可以凉拌，搭配黄瓜、胡萝卜等蔬菜，加入醋、糖、蒜末等调料，口感爽脆，味道鲜美 。也可以用来煲汤，如海蜇瘦肉汤，营养丰富 。 虾爬子 虾爬子是渤海湾常见的海鲜，在西市区深受人们喜爱 。虾爬子肉质鲜嫩，营养丰富 。常见的做法有清蒸虾爬子，能最大程度保留其原汁原味；椒盐虾爬子则口感酥脆，香味四溢 。吃虾爬子时，需要小心剥开外壳，品尝里面鲜美的虾肉 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 西市区属于温带季风气候，四季分明 。最佳旅游时间为夏季和秋季 。夏季（6 - 8月）天气较为炎热，但可以前往海边游玩，享受海滨风光，还能品尝到各种新鲜的海鲜 。秋季（9 - 10月）天高气爽，气候宜人，适合游览辽河老街、西炮台等景点，此时也是品尝营口特色水果的好时候 。 交通方式 - 外部交通：西市区交通便利，距离营口兰旗机场较近，可乘坐机场大巴或出租车前往市区 。营口站和营口东站有往返全国各地的火车和高铁，从周边城市如沈阳、大连等地乘坐高铁前来十分便捷 。此外，沈海高速公路等多条公路干线经过西市区，自驾或乘坐长途汽车也很方便 。 - 内部交通：西市区内公交系统较为发达，有多条公交线路连接各个景点和主要区域 。出租车也是常见的出行方式，方便快捷 。如果想要更自由地游览，还可以选择共享单车 。 住宿推荐 - 高档酒店：推荐位于市区繁华地段的酒店，如靠近辽河老街或西炮台的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿体验 。价格一般在500元以上每晚 。 - 经济型酒店：在各个街道办事处附近都有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，每晚200 - 400元不等 。这些酒店虽然价格较低，但基本的住宿设施也能满足游客需求 。 - 民宿：如果想体验当地的生活氛围，可以选择辽河老街或滨海街道的民宿 。民宿的装修风格多样，有的还能欣赏到美丽的河景或海景 。价格根据房间类型和季节有所波动，一般在150 - 500元每晚 。 行程规划 - 一日游：早上前往辽河老街，漫步在古老的街道上，欣赏近代建筑，购买纪念品 。中午在老街上的餐厅品尝营口特色美食，如营口大酱系列菜肴、海鲜等 。下午前往西炮台遗址，参观海防军事工程，了解近代历史 。晚上在西市区的夜市品尝小吃，感受当地的夜生活 。 - 两日游：第一天按照一日游的行程游览辽河老街和西炮台遗址 。第二天早上前往西大庙，参观庙宇，了解妈祖文化 。之后前往滨海街道，欣赏海景，在海边游玩 。中午在附近的海鲜餐厅品尝新鲜的海鲜 。下午可以去镜湖公园或其他休闲场所放松身心 。 注意事项 - 夏季前往海边游玩时，要做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等 。同时，要注意海水涨落时间，避免在危险区域停留 。 - 在品尝海鲜时，要选择新鲜的食材，避免食用变质海鲜导致肠胃不适 。如果对海鲜过敏，要提前告知餐厅服务员 。 - 参观西炮台遗址等历史文化景点时，要遵守景区规定，不要随意触摸文物和破坏设施 。 - 西市区的公共交通运营时间有限，如果晚上出行，建议提前了解公交末班车时间，以免耽误行程 。 营口市西市区以其独特的历史文化、美丽的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着来自各地的游客 。无论是追寻历史的足迹，还是享受海滨的惬意，亦或是品尝美食，西市区都能满足游客的需求，为游客带来难忘的旅行体验 。 第4章 营口市《老边区》 老边区，位于辽宁省营口市东南部，是营口市的重要组成部分。全区土地总面积498.5平方公里 ，承载着丰富的自然与人文景观。截至目前，老边区下辖1个街道、3个镇和1个开发区，分别为老边街道、路南镇、边城镇、柳树镇以及营口辽河经济开发区 ，每个区域都有着各自独特的发展脉络与风情。 历史沿革与文化脉络 老边区的历史最早可追溯至清初，当时一户马姓居民从山东登州马蹄营迁徙至此定居，因其家西边有条边沟（今边石河） ，故此地得名“老边村”。自此，这片土地开启了它的发展历程。1908年（清光绪三十四年），境内的107个自然屯由海城、盖平两县分辖，其中归盖平县管辖的有82个，归海城县管理的有25个 。1909年营口直隶厅成立，原由海城县管辖的25个自然村屯划归营口 。此后，这片区域历经多次行政区划调整，1938年为营口、盖平、海城分辖 ；1948年营口近郊的8个村成立工农区，1950年1月改为营口市第五区 ；1957年9月第五区正式改称郊区 ；1984年7月经辽宁省人民政府批准，营口市郊区更名为营口市老边区 。 在漫长的历史进程中，老边区不仅见证了朝代的更迭，还经历了诸多历史事件。1896年，清政府与沙皇俄国签署中俄密约，允许俄国修筑铁路 。日俄战争以后，俄国把长春至大连段的铁路权转让给了日本 。1909年，清政府与日本签署了《东三省五岸协定》，允许把铁路支线修到营口埠内的新站，也就是今天的营口火车站 。从大石桥到营口的支线上，按照当时每11公里一站的传统，修建了老边车站 。这座老边火车站是老边区现存唯一一座保存了多年原貌的标志性历史建筑，它承载着战火硝烟、盘剥压榨、强侵掠夺、抗联出击、解放号角以及祖国建设的洪流等诸多记忆 ，见证了营口铁路运输的发展与变迁，更见证了这座百年港城的日新月异 。直到2021年10月11号，老边火车站停止办理客运业务，这座百年小站才正式退休 。 老边区还与重要的历史文化元素紧密相连。它是中国官盐运往欧洲的丝绸之路起点之一，天日晒盐法非遗生产技艺在一代代盐场人手中传承 。盐马古井与营口东方盐都的历史脉络紧密相连，它曾是盐马古道上的重要节点，为往来的盐商马队提供饮水 。 在这片土地上，也涌现出了一些历史人物。虽然他们可能不像一些知名历史人物那样广为人知，但他们在老边区的发展过程中发挥了重要作用。例如，早期的开拓者们，他们在这片土地上辛勤耕耘，建设家园，为老边区的初步发展奠定了基础 。还有那些参与老边区工业建设的企业家和工人，他们为老边区的工业化进程贡献了自己的力量 。 街道与镇的特色 老边街道 老边街道作为老边区的重要组成部分，是政治、文化与生活的中心区域 。这里人口密集，配套设施完善，拥有各类商店、超市、学校、医院等，满足居民的日常生活需求 。街道内有多条公交线路经过，交通便利 。同时，这里还保留着一些老建筑和老街巷，承载着老边区的历史记忆 。居民们在这里安居乐业，生活节奏相对悠闲，充满了浓厚的生活气息 。 路南镇 路南镇地理位置优越，靠近营口市区，交通便捷 。在经济发展方面，工业与农业协同发展 。工业上，有各类工厂企业，涵盖机械制造、食品加工等多个领域，为当地创造了大量的就业机会 。农业方面，这里土地肥沃，种植着水稻、蔬菜等农作物 。路南镇还拥有一些自然景观，如河流、池塘等，为乡村旅游的发展提供了一定的基础 。近年来，随着城市化进程的推进，路南镇也在不断进行城镇建设和改造，居住环境日益改善 。 边城镇 边城镇自然资源丰富，境内有磁铁矿，铁矿石储量达9475.7万吨 ，矿藏分布于于家洼子、王家、郑家等地 。这为边城镇的工业发展提供了得天独厚的条件，尤其是钢铁相关产业 。同时，边城镇也注重生态保护，拥有一些山林和自然保护区，森林覆盖率较高，空气清新 。当地的农业以种植和养殖为主，农产品品质优良 。边城镇还保留着一些传统的村落和民俗文化，游客可以在这里体验到浓郁的乡村风情 。 柳树镇 柳树镇以其优美的自然风光和特色农业而闻名 。这里地势平坦，河流纵横，水资源丰富，非常适合农业发展 。柳树镇是老边区的重要农业产区，种植着大量的水稻，是全国水稻标准化栽培示范区 。此外，柳树镇还发展了一些特色农业项目，如花卉种植、水果采摘等，吸引了不少游客前来体验乡村生活 。镇内的柳树现代农业生态示范园区正在申报国家级现代农业园区 ，对高效农业的发展起到了示范和带动作用 。 必游景点 野草河湿地风景区 野草河湿地风景区充满了自然之美，是一处不可多得的生态旅游胜地 。在这里，游客可以看到河流与湿地相互交融的独特景观，河边生长着茂盛的野草，湿地里绽放着各种鲜艳的花朵 。这里是众多鸟类的栖息地，游客时常能看到鸟儿在空中翱翔，在水面嬉戏 。沿着湿地的步道漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，仿佛置身于人间仙境 。无论是摄影爱好者还是想要远离城市喧嚣的人们，都能在这里找到属于自己的乐趣 。 熙湖公园 熙湖公园是老边区居民休闲娱乐的好去处 。公园内湖水清澈，波光粼粼，湖边垂柳依依，随风摇曳 。傍晚时分，夕阳的余晖洒在湖面上，整个公园被染成一片金黄，景色十分迷人 。公园内设有步行道、健身设施、儿童游乐区等，满足不同人群的需求 。人们可以在这里散步、锻炼身体、陪伴孩子玩耍 。公园内还种植了各种花卉和树木，四季都有不同的美景，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季色彩斑斓，冬季银装素裹 。 老边江南花灯小镇 老边江南花灯小镇充满了浓厚的文化氛围，每逢节日，小镇上都会举办盛大的花灯展示活动 。各种造型精美的花灯挂满了大街小巷，有传统的龙凤呈祥、花鸟鱼虫造型，也有现代元素与传统文化相结合的创意花灯 。夜晚，花灯亮起，整个小镇仿佛变成了一个梦幻的世界，吸引了众多游客前来观赏拍照 。在这里，游客不仅可以欣赏到美丽的花灯，还能了解到花灯制作的传统工艺，感受中国传统文化的魅力 。 念心岛露营地 念心岛露营地是露营爱好者的天堂 。这里空气清新，水面碧绿，环境优美 。在露营地，游客可以搭建自己的帐篷，享受与大自然亲密接触的乐趣 。晚上，坐在篝火旁，看着满天繁星，听着虫鸣鸟叫，仿佛时间都慢了下来 。念心岛露营地还提供了一些配套设施，如卫生间、淋浴间等，方便游客的生活 。此外，周边还有一些户外活动项目，如划船、钓鱼等，让游客的露营之旅更加丰富多彩 。 清华路带状公园 清华路带状公园沿着道路呈带状分布，公园内种植着各种各样的植物，形成了一道绿色的长廊 。这里不仅是植物的王国，也是人们休闲锻炼的好去处 。公园内设有舒适的步道，适合人们散步、跑步 。在不同的季节，公园里的景色各异，春天，各种花卉竞相开放，香气扑鼻；夏天，绿树成荫，为人们提供了一片清凉的天地；秋天，树叶变得五彩斑斓，美不胜收；冬天，银装素裹的树木别有一番韵味 。 民俗风情 老边区的民俗风情丰富多样，充满了浓郁的地方特色 。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，这里的人们都会举行各种庆祝活动 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，享受天伦之乐 。元宵节时，有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演，人们涌上街头，共度欢乐时光 。端午节，人们会包粽子、挂艾草，以传统的方式纪念屈原 。 老边区还保留着一些独特的民间技艺，如剪纸、面塑等 。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，这些作品题材广泛，有动物、人物、花卉等，寓意着吉祥如意 。面塑则是以面粉为原料，通过艺人的巧手塑造出各种形态逼真的形象，色彩鲜艳，造型精美 。这些民间技艺不仅是艺术的体现，更是老边区文化传承的重要载体 。 此外，老边区的乡村还保留着一些传统的农耕文化习俗 。在春耕、秋收等重要的农事时节，农民们会举行一些简单的祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登 。这些习俗虽然看似简单，却蕴含着人们对大自然的敬畏和对美好生活的向往 。 特色美食 营口大米 老边区作为全国水稻标准化栽培示范区，产出的营口大米品质优良 。这里的水稻生长在肥沃的土地上，采用科学的种植方法，吸收了充足的阳光和水分 。营口大米颗粒饱满，色泽晶莹，煮出的米饭香气扑鼻，口感软糯 。无论是直接食用，还是用来制作各种米饭类美食，如炒饭、煲仔饭等，都十分美味 。 盖州西瓜 盖州西瓜是老边区的特色水果之一 。盖州地区的土壤和气候条件非常适合西瓜的生长，这里产出的西瓜个大皮薄，果肉鲜红，汁水丰富，甜度极高 。每到夏季，盖州西瓜成熟的季节，大街小巷都能看到售卖西瓜的摊位，成为人们消暑解渴的佳品 。无论是直接切开食用，还是制作成西瓜汁、西瓜沙拉等，都能让人感受到它的甜美 。 营口海蜇 营口海蜇是当地的着名海鲜，老边区也不例外 。营口的海蜇产量大、质量好，海蜇肉质脆嫩，营养丰富 。常见的做法有凉拌海蜇，将海蜇切成丝，搭配黄瓜、胡萝卜等蔬菜，加入醋、糖、蒜末等调料，搅拌均匀，口感爽脆，味道鲜美 。海蜇还可以用来煲汤，如与瘦肉一起煲汤，营养又美味 。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 老边区属于暖温带大陆性季风气候，四季分明 。最佳旅游时间为春季、夏季和秋季 。春季（3 - 5月），万物复苏，公园里的花卉竞相开放，田野里一片生机勃勃，适合踏青赏花 。夏季（6 - 8月），天气较为炎热，但可以前往河边、湿地等景区，享受清凉的自然环境，还能品尝到各种新鲜的水果 。秋季（9 - 10月），天高气爽，是收获的季节，此时可以去乡村体验采摘的乐趣，欣赏金黄的稻田和五彩斑斓的树叶 。 交通方式 - 外部交通：老边区交通便利，距离营口兰旗机场较近，可乘坐机场大巴或出租车前往 。营口东站位于老边区柳树镇，哈大客运专线在此经过，从周边城市如沈阳、大连等地乘坐高铁前来十分便捷 。此外，公路交通也很发达，有多条高速公路和省道经过老边区，自驾或乘坐长途汽车都很方便 。 - 内部交通：老边区内公交系统覆盖主要区域，可到达各个街道和镇 。出租车也是常见的出行方式，方便快捷 。如果想要更自由地游览，还可以选择共享单车或租车自驾 。 住宿推荐 - 高档酒店：推荐位于营东新城或靠近主要景区的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿体验 。价格一般在500元以上每晚 。 - 经济型酒店：在老边街道和各个镇都有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，每晚200 - 400元不等 。这些酒店虽然价格较低，但基本的住宿设施也能满足游客需求 。 - 民宿：如果想体验当地的乡村生活，可以选择在柳树镇或边城镇的乡村民宿 。民宿的装修风格多样，有的还能欣赏到美丽的田园风光 。价格根据房间类型和季节有所波动，一般在150 - 500元每晚 。 行程规划 - 一日游：早上前往野草河湿地风景区，欣赏自然美景，呼吸新鲜空气 。中午在附近的餐馆品尝当地特色美食，如营口大米、盖州西瓜等 。下午前往熙湖公园，漫步湖边，放松身心 。晚上可以去老边江南花灯小镇，欣赏美丽的花灯 。 - 两日游：第一天按照一日游的行程游览野草河湿地风景区、熙湖公园和老边江南花灯小镇 。第二天早上前往柳树镇，体验乡村生活，参观柳树现代农业生态示范园区，还可以参与采摘活动 。中午在柳树镇品尝农家菜 。下午前往念心岛露营地，享受露营的乐趣 。 注意事项 - 春季出游时，要注意保暖，携带适当的衣物，因为早晚温差较大 。 - 夏季前往河边、湿地等景区时，要做好防蚊措施，携带防蚊用品 。同时，要注意防晒，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等 。 - 秋季采摘时，要遵守果园的规定，不要随意破坏果树和果实 。 - 在品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适 。 - 老边区的公共交通运营时间有限，如果晚上出行，建议提前了解公交末班车时间，以免耽误行程 。 老边区，这座充满历史韵味与现代活力的城区，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，都能满足游客的需求 。它等待着更多的人前来探索、发现，感受它独特的魅力 。 第5章 营口市《大石桥市》 大石桥市位于辽宁省中南部，辽河下游左岸。其总面积达1612.11平方公里，广阔的土地上承载着丰富的自然与人文景观。截至目前，大石桥市下辖2个省级开发区，17个镇区，包含众多独具特色的乡镇，每个区域都有其独特的发展脉络与风情。 历史沿革与文化脉络 大石桥的历史最早可追溯到26万年前，那时已有人类在此劳动生息。战国时期，这里属幽州燕国之地，在漫长的历史长河中，历经朝代更迭，见证了无数的兴衰荣辱。 大石桥市得名颇具渊源。据记载，乾隆三年（1738年），在今石桥大街南街药店北面建成一座拱式三洞平板石桥，这座石桥规模较大且坚固，逐渐成为当地的标志性建筑，人们便以大石桥来称呼这个地方。即便后来原桥在1907年改造淤泥河时被拆除，大石桥的称呼却一直沿用下来，成为该地区的正式名称。此外，还有传说唐太宗李世民远征高丽时路过此地的淤泥河，战马陷入泥潭，后来在河上架起石桥，大石桥因此得名，不过此传说缺乏确凿历史证据。 大石桥在古代是连接东北和中原的重要通道，商贸往来频繁，自古以来就是兵家必争之地。在这片土地上，发生过诸多重要历史事件。例如，在解放战争时期，这里是国共两军争夺的重要区域，为纪念在解放战争中牺牲的先烈，1954年4月营口县人民政府建立了营口县解放战争纪念馆（现改为大石桥市烈士馆） 。 大石桥孕育出了不少杰出的历史人物。像东北抗日联军第二军军长王德泰，他出生于大石桥市博洛铺镇詹屯村，1931年参加革命并同年加入中国共产党，1936年11月中旬在蒙江与抚松边境的小汤河战役中壮烈牺牲，年仅29岁，他为抗击日本侵略者做出了卓越贡献 。还有高福源烈士，出生于大石桥市博洛铺镇马屯村，先后入北京大学、东北讲武堂学习，历任东北军连长、张学良卫队营长、团长等职，西安事变前不久曾为国共两党联合抗日搭桥奔走，1937年被国民党杀害，电影《西安事变》中那位被红军俘虏后受感召，为促成抗日统一战线而努力的东北军团长，原型就是高福源烈士 。 在文化传承方面，大石桥拥有独特的民俗文化。大石桥高跷秧歌起源于清康熙年间，从关内传入，在古代踏跷的基础上，融合了当地秧歌、二人转、戏曲等艺术形式，在明末清初逐渐形成自己的风格。它熔歌唱、舞蹈、戏剧、杂技为一炉，表演活泼浪漫、舒展豪放、风趣诙谐 。由于大石桥庙会繁多且靠近港口，南北高跷秧歌艺人汇聚此地，悠久的庙会文化滋养了大石桥高跷秧歌，2019年，大石桥市高跷秧歌被评为市级非物质文化遗产 。此外，烙画、鱼皮镂刻粘贴技艺等也被列入营口市非物质文化遗产项目名录，彰显着大石桥独特的文化魅力 。 乡镇特色 旗口镇 旗口镇位于大石桥市东北部，地处辽河下游左岸，地势平坦开阔，水系纵横交错，呈现出天然水乡风貌，全镇总面积111.5平方千米 。这里历史悠久，曾是重要的水运码头和货物集散地，南来北往的商船频繁穿梭，留下许多古老传说和故事 。如今，旗口镇是典型的农业型城镇，堪称大石桥市的鱼米之乡。其水稻种植历史源远流长，产出的大米颗粒饱满，蒸煮后香气四溢，畅销全国各地 。渔业也十分发达，丰富的河鲜资源，如鱼虾蟹等，肉质鲜美，深受市场欢迎 。旗口镇的美食令人回味无穷，铁锅炖鱼是当地招牌菜肴，新鲜河鱼搭配豆腐粉条等食材，在大铁锅中炖煮，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，再配上热气腾腾的大米饭，堪称一绝 。本地的咸鸭蛋也别具风味，蛋黄流油，蛋白细腻，一口下去满是咸香滋味 。 官屯镇常家沟村 官屯镇常家沟村因抗日英雄常恩举而被更多人知晓 。常恩举出生于1924年3月12日的农民家庭，自幼历经苦难，曾给地主放牛、在日本开设的金矿当童工、在铁工厂当徒工，饱受欺凌 。日本投降后，他投身八路军 。在1945年海城市营城子山战斗中，面对拒不投降的日本关东军残部，他英勇拼杀，胳膊受伤仍坚持战斗 。1947年德惠战斗中，他先是送饭菜时受伤，听到炮弹不足的消息后，不顾伤痛往返5次运送炮弹，还自告奋勇指挥开炮，仅用10来发炮弹就摧毁敌军指挥所、两辆汽车、两个大碉堡和三个小暗堡，为战斗胜利作出重要贡献 。常恩举历经大小战役20多次，荣立小功10次，大功5次，三等功两次，二等功一次，先后8次负伤 。1950年10月，他出席全国英模代表大会，被命名为全国战斗英雄，受到毛主席接见，还荣获朝鲜民主共和国颁发的二级国旗勋章 。他的英勇事迹和崇高精神为常家沟村增添了光辉，成为当地人民的骄傲 。 必游景点 迷镇山娘娘庙 迷镇山娘娘庙历史悠久，距今已有三百多年，是东北最大的娘娘庙会举办地 。每年农历四月十八，万民朝山，场面十分壮观 。古戏台矗立庙前，曾经唱尽百年悲欢离合，在这里，你能感受到浓厚的宗教氛围和民俗风情 。站在庙前，俯瞰四周，景色尽收眼底，让人心旷神怡 。 蟠龙山风景区 蟠龙山风景区内奇石嶙峋，有的如巨龙盘踞山脊，形态逼真 。这里还有唐代古寺悬于崖壁，历史的韵味扑面而来 。每至秋日，枫叶如火，与琉璃瓦相互映衬，构成一幅绝美的画卷 。沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的鸣叫，仿佛置身于世外桃源 。景区内还有各种休闲设施，供游客在游玩之余休息放松 。 金桥古镇 金桥古镇保留着青砖灰瓦的民国风情街，漫步其中，仿佛穿越回了民国时代 。老邮局钟楼静静矗立，仿佛在诉说着过去的故事 。街边的手工作坊飘出阵阵豆油香，让人感受到浓厚的生活气息 。在这里，你可以参观传统手工艺品的制作过程，购买一些具有纪念意义的小物件 。古镇上还有许多特色小吃店，能让你品尝到地道的当地美食 。 黄丫口自然景观区 黄丫口自然景观区拥有高山草甸，野花漫坡，仿佛是大自然铺就的彩色绒毯 。当云海翻涌时，站在山上，如临仙境，云雾在脚下缭绕，如梦如幻 。夜晚，在这里进行星空露营，能观赏到银河倾泻的壮丽景象，浩瀚星空，繁星闪烁，让人陶醉其中 。景区内还有多条徒步路线，适合不同体力的游客，让你可以深入感受大自然的魅力 。 汤池温泉度假村 汤池温泉度假村的温泉富含偏硅酸，水质滑如绸 。泡池隐匿于山林之间，营造出宁静私密的氛围 。在雪天，泡在温暖的温泉中，煮上一壶香茗，听着松涛阵阵，身心得到极大的放松和疗愈 。度假村内设施齐全，除了温泉泡池，还有按摩室、餐厅等，为游客提供全方位的服务 。 民俗风情 大石桥的民俗风情丰富多彩。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，都有独特的庆祝方式 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，尽享团圆之乐 。元宵节时，有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演，人们走上街头，共度欢乐时光 。端午节，人们会包粽子、挂艾草，传承着古老的习俗 。 大石桥的庙会文化也十分兴盛，除了迷镇山娘娘庙会，还有其他各种庙会 。庙会上，不仅有琳琅满目的商品，还有各种民间艺术表演，如杂技、魔术、戏曲等，吸引着众多百姓前来观看和参与 。在这里，你能感受到浓厚的生活气息和传统文化的魅力 。 此外，大石桥的民间手工艺也独具特色，除了前面提到的烙画、鱼皮镂刻粘贴技艺，还有剪纸、面塑等 。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，寓意吉祥 。面塑艺人则用面粉塑造出各种形态逼真的形象，色彩鲜艳，造型精美 。这些民间手工艺不仅是艺术的体现，更是大石桥文化传承的重要载体 。 特色美食 大骨鸡炖蘑菇 大骨鸡是大石桥当地的特色品种，散养的大骨鸡搭配野生榛蘑，用柴火铁锅炖煮 。鸡肉肉质紧实，富有嚼劲，榛蘑吸收了鸡肉的汤汁，味道鲜美，炖出的汤汁胶质金黄，浓郁醇厚 。吃的时候，再蘸上玉米饼，香到让人吮指 。 羊汤烀饼 奶白色的羊汤经过长时间熬制，香气四溢 。将死面饼掰成小块泡入羊汤中，让面饼充分吸收羊汤的鲜美 。再撒上香菜和辣椒油，一口饼，一口汤，热辣鲜香，直冲天灵盖 。 缸炉烧饼 缸炉烧饼采用老面发酵，贴在炉壁上烤制而成 。烤好的烧饼表面芝麻焦香，咬一口，酥脆掉渣 。可以夹上熏肉、豆腐等食材，瞬间变成美味的“中式汉堡” 。 南果梨 南果梨是辽南特产，被誉为“梨中皇后” 。大石桥产出的南果梨品质优良，熟透的南果梨果肉软糯，汁水丰富，轻轻一咬，爆汁而出 。冰镇后的南果梨，甜如蜜糖，沁人心脾 。 牛肉煎包 牛肉洋葱馅的煎包，薄皮大馅 。放入锅中煎至两面金黄，滋滋冒油 。咬开一口，汤汁飙出，搭配蒜酱食用，味道绝杀 。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 大石桥市属于暖温带半湿润大陆性季风气候，全年光照充足，四季分明，雨热同期 。最佳旅游时间为春季、夏季和秋季 。春季（3 - 5月），万物复苏，大地一片生机勃勃，此时可以去黄丫口自然景观区欣赏漫山遍野的野花 。夏季（6 - 8月），天气较为炎热，但可以前往汤池温泉度假村享受清凉的温泉，或者去金桥古镇感受民国风情 。秋季（9 - 10月），天高气爽，蟠龙山风景区的枫叶变红，迷镇山娘娘庙的庙会也热闹非凡，是游玩的好时节 。 交通方式 - 外部交通：大石桥市交通十分便捷 。大石桥火车站是国家一等站，境内有2个铁路货运编组站 。沈大和京沈连线高速公路、哈大公路、哈大电气化铁路和哈大高速铁路客运专线纵贯全境 。距离大连港200公里、营口港20公里，鲅鱼圈港40公里 。驱车到沈阳、大连机场仅需一个半小时，到营口兰旗机场只需十五分钟，去北京乘坐高铁只需5个小时 。 - 内部交通：市内有完善的公交系统，可以到达各个主要景点和镇区 。出租车也是常见的出行方式，方便快捷 。如果想要更自由地游览，还可以选择租车自驾 。 住宿推荐 - 高档酒店：推荐位于市中心或靠近景区的酒店，如[酒店名称1]，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿体验 。价格一般在500元以上每晚 。 - 经济型酒店：在各个镇区和主要街道都有一些经济型酒店和快捷酒店，如[酒店名称2]，价格相对较为亲民，每晚200 - 400元不等 。这些酒店虽然价格较低，但基本的住宿设施也能满足游客需求 。 - 民宿：如果想体验当地的乡村生活，可以选择在黄丫口自然景观区附近或旗口镇等乡村地区的民宿 。比如[民宿名称]，这些民宿装修风格各具特色，有的还能欣赏到美丽的田园风光 。价格根据房间类型和季节有所波动，一般在150 - 500元每晚 。 行程规划 - 三日游：第一天，上午抵达大石桥市，前往蟠龙山风景区，欣赏奇石和唐代古寺，感受历史与自然的交融 。中午在景区附近品尝当地美食，如大骨鸡炖蘑菇 。下午前往金桥古镇，漫步民国风情街，购买特色手工艺品 。晚上住在市中心的酒店 。第二天，前往迷镇山娘娘庙，参加庙会活动，感受浓厚的民俗氛围 。中午在附近的餐馆就餐 。下午前往汤池温泉度假村，泡温泉放松身心 。晚上住在度假村内 。第三天，前往黄丫口自然景观区，徒步欣赏高山草甸和野花，晚上可以选择在景区内露营，观赏星空 。 - 五日游：前三天按照三日游的行程安排 。第四天，前往旗口镇，参观稻田和渔业养殖场，体验乡村生活 。中午品尝旗口镇的特色美食，如铁锅炖鱼 。下午前往官屯镇常家沟村，参观常恩举纪念馆，了解英雄事迹 。晚上住在官屯镇 。第五天，返回市区，在市区购物，购买一些大石桥的特产，如南果梨、缸炉烧饼等，然后结束愉快的旅程 。 注意事项 - 春季出游时，要注意保暖，携带适当的衣物，因为早晚温差较大 。 - 夏季前往温泉度假村时，要注意做好防晒措施，避免晒伤 。同时，泡温泉时间不宜过长，以免身体不适 。 - 秋季前往山区游玩时，要注意森林防火，不要随意丢弃烟头 。 - 在品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适 。 - 大石桥市的公共交通运营时间有限，如果晚上出行，建议提前了解公交末班车时间，以免耽误行程 。如果选择租车自驾，要遵守交通规则，注意行车安全 。 大石桥市，这座充满历史韵味与现代活力的城市，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，都能满足游客的需求 。它等待着更多的人前来探索、发现，感受它独特的魅力 。 第6章 营口市《盖州市》 盖州市，这座地处辽东半岛西北部的城市，总面积达2930平方公里 ，广阔的土地上，山海林泉相依，人文历史厚重，散发着独特而迷人的魅力。截至2022年，它下辖8个街道、16个镇、3个乡 ，各个区域都有其独特的韵味与发展脉络。 一、历史沿革与文化脉络 盖州市的历史源远流长，可追溯到遥远的夏商时代，先后隶属于幽州、营州、青州 。东周、战国时期，盖州隶属辽东郡 。此后，这片土地历经无数次政权更迭与行政区划的变迁。汉高帝十二年设置平郭县，西晋时鲜卑族慕容廆在此置平州 。东晋时期，高句丽占据此地 。隋唐时期，盖州设置建安城、安市城等 ，唐贞观年间，唐太宗李世民率军攻克此地，收复辽东 。辽代沿袭唐代京府州制，设五京，实行道府州县建置，会同元年设置辰州 。金代改辰州为盖州 。元代成吉思汗派军袭击盖州，后设立盖州路 。明代设置盖州，并将土城改建为砖城 。清代，这里先后经历了旗民分治，设置盖平县，管辖熊岳、复州等地 。 到了中华民国时期，盖平县的行政区划不断调整 。1912年沿袭清制区划，后来废除乡制，实行警察管辖 。1923年境内设置8个区，管辖967个村 。1929年废除道制，直属辽宁省 。1931年被日本侵略军侵占 。1945年辽东人民自卫军收复盖平县，建立民主政府 。1947年东北民主联军解放盖平县，隶属辽宁省 。1948年归辽宁省所辖 。1949年成立辽东省，盖平县隶属辽东省 ，同年5月，盖平县民主政府改为盖平县人民政府 。 中华人民共和国成立后，1949年盖平县隶属于辽东省 ，同时调整行政区划 。1954年归辽宁省管辖 。1956年实行并区建乡 。1958年隶属于营口市 。1961年调整公社设置 。1965年经国务院批准更名为盖县 。1992年撤销盖县，设立盖州市(县级)，其管辖区域不变 。 在漫长的历史进程中，盖州孕育出了众多杰出的历史人物 。例如金代的王庭筠，他曾任恩州军事判官、翰林修撰 ，在文学与艺术领域造诣颇高 。元代的王明之，官至翰林学士，被追封太原郡公 。明代的李汉担任指挥使 ，贝道为指挥佥事 ，他们在各自的时代，为盖州这片土地增添了独特的光彩 。 盖州还是文化的沃土，拥有多项非物质文化遗产 。辽剧，这一具有浓郁地方特色的剧种，以独特的唱腔和表演形式，展现着盖州的风土人情 。皮影戏，艺人通过灯光将皮偶的影子投射在幕布上，演绎着古老的故事 。高跷秧歌，舞者们踩着高跷，身着鲜艳的服饰，舞姿灵动，充满了生活的热情 。风筝制作精美，形态各异，动态花灯更是巧妙绝伦，这些民俗艺术，承载着盖州人民的智慧与情感 。盖州还是中国书法之乡、中华诗词之乡，雅士众多，精品迭出 。 二、乡镇特色 榜式堡镇 榜式堡镇被誉为“中国柞蚕丝丝绢第一镇” ，是中国最大的柞蚕丝生产基地 。别看它规模不大，却有着惊人的生产能力，年产柞蚕丝一千七八百吨左右 。这里生产的柞蚕丝品质上乘，全国百分之九十的柞蚕丝出自辽宁省，而辽宁省百分之九十五的柞蚕丝出自盖州市榜式堡镇 。柞蚕丝全身是宝，柞蚕茧是优质的绢纺原料，可生产绢纺 。柞蚕蛹营养价值高，蚕壳具有保暖、防潮、阻燃的特性，还含有十八种氨基酸 ，在东北被称为人体的“第二肌肤” 。全镇光丝棉这一块，年产值大概有两三个亿左右 。 熊岳镇 熊岳镇地理位置优越，交通便利 。它位于辽东半岛中部，渤海辽东湾东岸，是连接大连、营口、鞍山、辽阳等地的交通枢纽 。哈大铁路、哈大高速铁路、沈大高速公路、黑大公路等交通干线穿境而过 。熊岳镇历史悠久，文化底蕴深厚 。这里有始建于汉代的望儿山，传说一位母亲为等待出海未归的儿子，日复一日在山上眺望，最终化作石像 ，这一传说蕴含着伟大的母爱，吸引着无数游客前来瞻仰 。熊岳镇还是着名的水果之乡，盛产苹果、葡萄等水果 。每到水果成熟的季节，漫山遍野的果园里硕果累累，果香四溢 。游客可以亲自走进果园，体验采摘的乐趣 。 九寨镇 九寨镇是盖州市的工业重镇，工业基础雄厚 。这里拥有众多工厂企业，涵盖机械制造、化工、建材等多个领域 。镇内的工业园区聚集了一批规模较大的企业，为当地创造了大量的就业机会 。同时，九寨镇的农业也发展良好，主要种植玉米、水稻等农作物 。镇内的农业合作社不断引进先进的种植技术，提高农作物产量和质量 。九寨镇还有一些自然景观值得一游，如九垅地河，河水清澈，两岸绿树成荫 ，是人们休闲散步的好去处 。 三、必游景点 赤山风景区 赤山风景区位于盖州市万福镇东，距盖州城40公里 。这里山峰峻峭，沟谷幽深 。五峰峭拔，以赤山命名的主峰海拔891.1米 。登上山顶，俯瞰四周，峰峦叠嶂，连绵不绝 。山上植被茂密，四季景色各异 。春季，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓 。夏季，绿树成荫，是避暑的好去处 。秋季，枫叶如火，与其他树木的金黄、翠绿交织在一起，构成了一幅绚丽的画卷 。冬季，银装素裹，山峰在白雪的映衬下，更显雄伟壮观 。景区内还有众多景点，如龙潭瀑布，水流从高处倾泻而下，气势磅礴 。仙人洞，洞内怪石嶙峋，充满了神秘的气息 。 虹溪谷旅游度假区 虹溪谷旅游度假区是一个集温泉养生、会议会展、旅游度假、时尚运动、生态宜居为一体的综合性旅游度假胜地 。这里的温泉水富含多种对人体有益的矿物质和微量元素 ，泡在温泉中，能让身心得到极大的放松 。度假区内设施齐全，有各种风格的温泉泡池，如中药泡池、牛奶泡池、红酒泡池等 。还有水上乐园，适合全家一起游玩 。夜晚，住在度假区的酒店或民宿里，听着虫鸣鸟叫，享受着宁静与惬意 。 辽宁团山国家级海洋公园 辽宁团山国家级海洋公园拥有独特的海蚀地貌 。这里的海蚀柱、海蚀洞、海蚀拱桥等景观奇特壮观 。海浪常年的冲刷，造就了这些鬼斧神工的自然奇观 。沿着海岸线漫步，欣赏着这些奇特的地貌，感受着大海的力量 。公园内还有金色的沙滩，细腻柔软 。游客可以在沙滩上晒太阳、玩沙、踏浪 。公园周边有许多海鲜餐馆，游客可以品尝到新鲜的海鲜，如螃蟹、虾、贝类等 。 仙人岛白沙湾黄金海岸 仙人岛白沙湾黄金海岸以其洁白细腻的沙滩和清澈湛蓝的海水而闻名 。这里的沙滩长达千米，沙质柔软，踩在上面十分舒适 。海水清澈见底，海浪轻轻拍打着沙滩 。游客可以在这里尽情地游泳、冲浪、沙滩排球等水上活动 。海岸边还有许多海鸟栖息，它们时而在空中翱翔，时而在沙滩上觅食 。傍晚时分，夕阳的余晖洒在海面上，波光粼粼，景色十分迷人 。 四、民俗风情 盖州的民俗风情丰富多彩 。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，都有独特的庆祝方式 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭 ，充满了浓浓的年味 。元宵节时，有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演 。人们走上街头，欣赏着各式各样的花灯，观看精彩的舞龙舞狮，共度欢乐时光 。端午节，人们会包粽子、挂艾草，传承着古老的习俗 。 盖州的庙会文化也十分兴盛 。每年特定的日子，各地的庙会便热闹起来 。庙会上，有琳琅满目的商品，从特色小吃到精美的手工艺品应有尽有 。还有各种民间艺术表演，如杂技、魔术、戏曲等 ，吸引着众多百姓前来观看和参与 。在这里，你能感受到浓厚的生活气息和传统文化的魅力 。 五、特色美食 盖州苹果 盖州是中国“苹果之乡”，盖州苹果品种繁多，有红富士、国光、黄元帅等 。这里的苹果色泽鲜艳，口感脆甜，汁水丰富 。果农们采用科学的种植方法，精心呵护每一棵果树 。每到苹果成熟的季节，漫山遍野的果园里挂满了红彤彤的苹果，果香四溢 。盖州苹果不仅在国内畅销，还远销海外 。 盖州葡萄 盖州葡萄同样闻名遐迩 。主要品种有巨峰、玫瑰香等 。盖州的土壤和气候条件非常适合葡萄生长 ，产出的葡萄颗粒饱满，甜度高 。每到夏季，葡萄成熟时，葡萄园里一串串葡萄如紫宝石般挂在枝头 。游客可以亲自走进葡萄园，体验采摘的乐趣，品尝新鲜的葡萄 。盖州葡萄还被用来制作葡萄酒，口感醇厚，深受消费者喜爱 。 盖州海蜇 盖州被誉为“海蜇之乡”，海蜇产量居全国之首，出口量占全国60% 。盖州海蜇肉质鲜美，营养丰富 。常见的做法有凉拌海蜇，将海蜇切成丝，搭配黄瓜、胡萝卜等蔬菜，加入醋、糖、蒜末等调料，搅拌均匀，口感爽脆，味道鲜美 。也可以用来煲汤，如与瘦肉一起煲汤，营养又美味 。 盖州烧烤 盖州烧烤独具特色 。这里的烧烤食材丰富，有羊肉、牛肉、鸡肉、海鲜等 。独特的酱料和烤制工艺，让盖州烧烤别有一番风味 。烤羊肉外焦里嫩，香气扑鼻 。烤海鲜则保留了海鲜的原汁原味 。无论是烤串还是烤海鲜拼盘，都让人垂涎欲滴 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 盖州市属暖温带大陆性季风气候，四季分明 。最佳旅游时间为春季、夏季和秋季 。春季（3 - 5月），万物复苏，赤山风景区的野花盛开，盖州的果园里果树开花，一片生机勃勃，适合踏青赏花 。夏季（6 - 8月），天气炎热，仙人岛白沙湾黄金海岸、辽宁团山国家级海洋公园等海边景点是避暑的好去处 ，还能品尝到各种新鲜的水果 。秋季（9 - 10月），天高气爽，赤山风景区的枫叶变红，盖州的果园里果实累累，是欣赏自然风光和体验采摘乐趣的好时候 。 交通方式 - 外部交通：盖州市交通便利 。距沈阳桃仙国际机场、大连周水子国际机场、大连港各180公里 ，距营口港30公里 ，距鲅鱼圈港15公里 。哈大高铁、中长铁路、沈海高速、庄盖高速、黑大公路、庄林公路、辽宁滨海大道“七路过境” 。从周边城市如沈阳、大连等地乘坐高铁或长途汽车都很方便 。 - 内部交通：市内有完善的公交系统，可以到达各个主要景点和镇区 。出租车也是常见的出行方式，方便快捷 。如果想要更自由地游览，还可以选择租车自驾 。 住宿推荐 - 高档酒店：推荐位于景区附近或市中心的酒店，如虹溪谷旅游度假区内的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿体验 。价格一般在500元以上每晚 。 - 经济型酒店：在各个镇区和主要街道都有一些经济型酒店和快捷酒店，价格相对较为亲民，每晚200 - 400元不等 。这些酒店虽然价格较低，但基本的住宿设施也能满足游客需求 。 - 民宿：如果想体验当地的乡村生活，可以选择在果园或海边附近的民宿 。比如在盖州苹果园附近的民宿，游客可以在住宿的同时，体验果园生活 。价格根据房间类型和季节有所波动，一般在150 - 500元每晚 。 行程规划 - 三日游：第一天，上午抵达盖州市，前往赤山风景区，欣赏山峰、瀑布、洞穴等自然景观 。中午在景区附近品尝当地美食，如盖州烧烤 。下午继续在景区游玩 。晚上住在景区附近的酒店或民宿 。第二天，前往虹溪谷旅游度假区，泡温泉放松身心，体验水上乐园的乐趣 。中午在度假区内就餐 。晚上住在度假区内 。第三天，前往仙人岛白沙湾黄金海岸，享受阳光沙滩和海水 。中午在海边的餐馆品尝盖州海蜇等海鲜 。下午可以去周边的果园采摘盖州苹果或葡萄 ，然后结束愉快的旅程 。 - 五日游：前三天按照三日游的行程安排 。第四天，前往辽宁团山国家级海洋公园，欣赏海蚀地貌，在沙滩上游玩 。中午在公园周边的海鲜餐馆就餐 。下午前往熊岳镇，参观望儿山 。晚上住在熊岳镇 。第五天，在熊岳镇的果园里体验采摘水果的乐趣 ，购买一些盖州的特产，如盖州苹果、盖州葡萄等，然后返回 。 注意事项 - 春季出游时，要注意保暖，携带适当的衣物，因为早晚温差较大 。 - 夏季前往海边游玩时，要做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等 。同时，要注意海水涨落时间，避免在危险区域停留 。 - 秋季前往山区或果园游玩时，要注意安全，不要随意攀爬树木 。 - 在品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适 。 - 盖州市的公共交通运营时间有限，如果晚上出行，建议提前了解公交末班车时间，以免耽误行程 。如果选择租车自驾，要遵守交通规则，注意行车安全 。 盖州，这座充满魅力的城市，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，都能满足游客的需求 。它等待着更多的人前来探索、发现，感受它独特的韵味 。 （九）辽宁省《阜新市》 阜新，这座位于辽宁省西北部的地级市。它地处内蒙古高原和辽河平原的中间过渡带，处于东北和环渤海地区的中心地带、辽西蒙东地区的地理中心，东接沈阳，南邻锦州，西连朝阳，北靠内蒙古自治区 ，全市总面积平方千米，下辖5个区（海州区、新邱区、太平区、清河门区、细河区 ）、2个县（阜新蒙古族自治县、彰武县），以及1个国家级高新技术产业开发区和7个省级经济开发区 。 一、历史沿革：岁月长河中的变迁 阜新历史源远流长，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。西周和东周春秋时期，属幽州地域，山戎、东胡人在此活动。东周战国时期，燕长城横贯阜新境内，见证着这片土地上的风云变幻。秦代，阜新分属辽东、辽西郡；西汉时，此地属乌桓地；东汉时，阜新市南部属汉王朝的幽州刺史部。三国时期，北部属东部鲜卑，南部属魏地。 西晋时，今阜新市北部属鲜卑慕容部，后全境均属慕容部管辖。东晋十六国时期，阜新先后被前燕、前秦、后燕、北燕等割据政权占据。南北朝时期，阜新为契丹辖地。 隋代，阜新北部为契丹辖地；唐代，北部属契丹辖地，南部属唐河北道北部的营州。贞观二十二年 ，唐朝在契丹驻牧地区设置松漠都督府，阜新北部为松漠都督府辖，南部仍属营州。辽初，阜新属上京道辽国辖境，辽道宗清宁年间，辖成州和懿州，包括宁昌县、顺安县、同昌县。金代，阜新南部一部分为东京路广宁府辖地，市区属懿州管辖，承安二年，属川州。 元初，境内设懿州路，元十七年懿州改辽阳路，顺元年，阜新北部一部分属中书省宁昌路管辖，南境为广宁府辖地，中部属辽阳行省辽阳路。明代洪武年间，阜新分属辽东都指挥使司和北平都指挥使司；明代正统、景泰年间，分别属泰宁卫和福余卫。 清光绪二十九年，由朝阳县析置阜新县；清光绪三十三年，彰武县为奉天省辖。民国初年延续清末建制，1933年日本侵略者侵占阜新后，日伪当局于1940年1月1日由阜新县境划出新邱、长营子、米家窑、海州、孙家湾和今阜新镇等地置阜新市，同时实行废县存旗体制，撤销阜新县。抗日战争胜利后，中国共产党领导的人民军队接管阜新市，于1945年9月27日成立阜新市政府。1946年1月，国民党抢占阜新市区和阜新县、彰武县，成立国民党市、县政府。1948年4月18日阜新市政府成立，属辽北省。1959年1月，彰武县、阜新蒙古族自治县划归阜新市领导。1960年5月，义县清河门、老爷庙两个管理区划归阜新市郊区领导，成立清河门镇人民公社，1984年3月阜新市设清河门区。 二、政治经济：砥砺前行的发展步伐 阜新是辽宁西北部地区的中心城市和装备制造业配套基地，沈阳经济区副中心城市 。作为全国第一个资源型城市经济转型试点市、国家扶贫改革试验区，也是国家首批循环经济试点市之一，阜新在经济发展的道路上不断探索与转型。 曾经，阜新以煤炭产业为主，随着资源的逐渐枯竭，经济转型迫在眉睫。近年来，阜新积极调整产业结构，现已形成了以新能源、农产品加工、装备制造、精细化工“四个优势产业”为支柱，以新材料、智能无人系统、氢能源等新兴产业为支撑的多元产业发展格局 。华能、华润、大唐等央企和徐工机械、众辉生物、双汇、鲁花、伊利、正大、新希望等知名企业纷纷落户阜新，为当地经济发展注入强大动力 。根据地区生产总值统一核算结果，2024年，阜新市地区生产总值650.3亿元，按可比价格计算，同比增长4.5% 。 在农业方面，阜新是农业大市，所辖两县均是粮食生产大县，是全国重要的商品粮基地和畜牧业基地 。阜新小米、阜新花生、彰武地瓜等获得国家地理标志证明商标，沙泉鱼宴等生态绿色美食也声名远扬 。阜新现有耕地898万亩，人均耕地面积全省第一，地处北纬42度黄金种植带，全域空气质量、辐射光照条件优越，非常适宜生产安全绿色农产品和有机产品，粮食产量多年稳定在50亿斤左右，畜牧业发展优势明显 。 三、县区风采：各具特色的区域魅力 （一）海州区 海州区历史文化底蕴深厚，因清朝康熙年间此地的西山南坡被认定为风水宝地，遂在此建庙。蒙古语将“山坡”称为“海州”，该寺庙被命名为“海州庙”，海州由此得名 。1940年置区，便有了如今的海州区。这里是阜新的中心城区，商业氛围浓厚，拥有众多商场、购物中心和商业街，是市民购物、休闲、娱乐的主要场所。同时，海州区教育资源丰富，有多所中小学和职业院校，为当地培养了大量人才。 （二）新邱区 新邱区在1940年置新区时定名为新丘区，后因“丘”通“邱”，演变成新邱，寓意“日新其德”“咸与维新”，意为新美之邱；另一种说法是“新邱”又作“新秋”，为蒙古语，意为“新来的” 。新邱区是阜新重要的煤炭产区之一，有着悠久的煤炭开采历史。如今，在经济转型的浪潮下，新邱区积极发展接续替代产业，如新能源、新材料等，努力实现经济的多元化发展。此外，新邱区还有着独特的自然风光，吸引着众多游客前来观光旅游。 （三）太平区 太平区原为阜新市第二区，1955年改称孙家湾区，1956年更名为太平区 。关于其名称由来，一说是以附近的太平庄村命名，二说是以此地原称太平台命名 。太平区是阜新的老工业区，工业基础较为雄厚，在装备制造、化工等领域有着一定的产业优势。近年来，太平区加大对工业企业的技术改造和升级力度，推动产业向高端化、智能化发展。同时，积极发展服务业，完善城市功能配套，提升居民生活品质。 （四）清河门区 清河门区是清代柳边21个边门之一的清河边门，因临清河而得名，是清河边门的简称 。1984年正式设区。清河门区地理位置独特，处于辽宁与内蒙古的交界处，是连接东北和华北的重要交通枢纽。这里有着丰富的矿产资源，如煤炭、石灰石等。在经济发展过程中，清河门区充分利用自身资源优势，发展煤炭深加工、建材等产业。同时，注重生态环境保护，加强对矿山的治理和修复，实现经济与环境的协调发展。 （五）细河区 细河区原为郊区，1984年改郊区为细河区，以细河流经本区域而命名 。“细河”是蒙古语“细日塔拉因高勒”的简称，意思为“黄花滩上流淌的河” 。细河区是阜新的新兴城区，城市建设日新月异，基础设施完善，环境优美。这里汇聚了众多行政办公机构、科研院所和高新技术企业，是阜新的政治、文化和科技中心。此外，细河区还拥有丰富的文化体育资源，建有多个公园、广场和体育馆，为市民提供了良好的休闲健身场所。 （六）阜新蒙古族自治县 阜新蒙古族自治县位于辽宁省西部，东与彰武县、黑山县、新民接壤；西与北票毗邻；南与北镇、义县相连；北靠内蒙古库伦旗、奈曼旗 。它原为阜新县，一说是“山阜日新”，二说是取“物阜民丰、焕然一新”之意 。1958年撤县设自治县。阜蒙县是一个以蒙古族为主体，多民族聚居的地区，拥有丰富的民族文化资源。这里自然风光秀丽，有海棠山国家级自然保护区、宝力根寺、三塔沟风景区、乌兰木图山风景区等着名景点 。阜蒙县还是全国重要的商品粮基地和畜牧业基地，农业产业发达，阜新花生、化石戈小米等农产品闻名遐迩。 （七）彰武县 彰武县在1902年设县时，地处柳条边门彰武台边门外，遂取名“彰武”，意为“表彰武功” 。彰武县土地肥沃，是全国粮食生产先进县，彰武地瓜、彰武黑豆等农产品获得国家地理标志农产品称号 。这里还有着独特的自然景观，如闹德海水库，它位于彰武县西北部柳河中游，界于内蒙古通辽市库伦旗与彰武县之间，现坝长167米，高41.5米，水库控制面积4051平方千米，最大蓄水量2亿立方米，年均灌溉供水量7.6万立方米，坝底有5泄水孔，坝中2泄水孔 ，是一处集灌溉、防洪、旅游等功能于一体的水利设施。 四、文化底蕴：多元交融的独特魅力 阜新是契丹民族的摇篮，也是武当宗师张三丰的故里 。这里有着悠久的历史文化，查海遗址距今8000年，出土了“中华第一龙”“世界第一玉”，将中华文明史向前推进了3000年，被誉为“玉龙故乡、文明发端” 。查海古人类遗址是辽河流域最早的一处农业聚落遗址，见证了人类早期的文明曙光，其出土的石堆塑龙震撼千年，为研究中国古代文明的起源提供了珍贵的实物资料。 阜新的玛瑙文化也源远流长，阜新是“世界玛瑙之都”，玛瑙储量和产销量占全国一半以上 。阜新玛瑙雕刻工艺品已列入国家首批非物质文化遗产，其雕刻技艺精湛，造型优美，题材丰富，涵盖了人物、动物、花卉、山水等多个领域，深受国内外收藏爱好者的喜爱。 此外，阜新还有着丰富的民俗文化，蒙古族的那达慕大会、敖包祭祀等传统活动，展现了浓郁的民族风情。每逢节日，蒙古族同胞们身着盛装，举行赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛，载歌载舞，热闹非凡。 五、旅游胜地：自然与人文的完美融合 （一）海棠山风景区 海棠山风景区是国家AAAA级景区，以其独特的自然风光和丰富的文化内涵而闻名。这里四季如画，春天，漫山遍野的野花竞相开放，争奇斗艳；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染，美不胜收；冬天，银装素裹，宛如童话世界。海棠山上的摩崖造像更是巧夺天工，现存267尊摩崖造像，它们雕刻于清代，题材广泛，造型各异，具有极高的艺术价值，是藏传佛教的艺术瑰宝，让这座山成为了藏传佛教圣地，散发着神秘魅力。 （二）黄家沟旅游度假区 黄家沟旅游度假区正在进行4A级景区升级，这里是亲子乐园、温泉、滑雪等项目一应俱全的欢乐天堂。度假区内的田园风光如诗如画，游客可以在这里体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。冬天，这里的滑雪场吸引了众多滑雪爱好者前来，享受滑雪带来的刺激与快乐；而温泉则是四季皆宜，富含多种对人体有益的矿物质，泡在温泉中，既能放松身心，又能养生保健。 （三）瑞应寺 瑞应寺有着“东藏”之称，红墙金顶，气势恢宏，媲美布达拉宫 。寺庙内万尊石佛环寺而立，晨钟暮鼓间，仿佛能聆听历史的回响。瑞应寺是东北地区重要的藏传佛教寺庙之一，历史悠久，文化底蕴深厚。这里的建筑风格融合了藏、蒙、汉等多民族的特色，独具魅力。每逢重大节日，寺内都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来朝拜、观光。 （四）宝地温泉康养小镇 宝地温泉康养小镇坐落于沙漠之中，这里的温泉是碳酸氢钠温泉，享有“中国小苏打第一泉”“泉中极品”的美誉 。在泡汤赏景的同时，游客还可以体验高端康养与休闲度假服务。小镇周边环境优美，空气清新，远离城市的喧嚣，是人们放松身心、调养身体的理想之地。除了温泉，小镇还配备了完善的康养设施，如健身房、瑜伽馆、中医理疗室等，为游客提供全方位的康养体验。 （五）海州露天矿国家矿山公园 海州露天矿曾是亚洲最大的露天煤矿，见证了阜新作为煤炭工业城市的辉煌历史。如今，这里被改造成国家矿山公园，成为了人们了解矿业文化、感受工业文明的窗口。公园内保留了大量的采矿设备和工业遗迹，如蒸汽机车、电镐等，这些都是珍贵的历史文物。游客可以乘坐矿山小火车，深入矿区，亲身感受当年煤矿开采的壮观场景，了解煤炭的开采过程和矿业文化的发展历程。同时，公园还设有观景台，站在观景台上，可以俯瞰整个矿区的壮丽景色，感受工业与自然的交融之美。 六、旅游指南：畅游阜新的贴心攻略 （一）最佳旅游时间 阜新属北温带大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑和进行户外活动的好时节；秋季（9 - 11月）天高气爽，枫叶如火，是观赏红叶和品尝秋季美食的最佳时期；冬季（12 - 次年2月）银装素裹，适合滑雪和泡温泉。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：阜新周边有沈阳桃仙国际机场、锦州湾国际机场等，游客可以先抵达这些机场，然后通过机场大巴、出租车或长途客车前往阜新。 - 火车：阜新有阜新站、阜新南站等火车站，大郑铁路、新义铁路从境内穿过，可直达北京、沈阳、大连等城市。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市，交通较为便利。 2. 内部交通： - 公交车：阜新市内公交线路覆盖较广，方便游客前往各个景点，但部分偏远景点可能需要换乘。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在旅游旺季可能需要排队等候。 - 租车：如果想要更自由地游览阜新，租车自驾也是一个不错的选择，可以随时停靠在沿途的美景之处。 （三）美食推荐 1. 沙泉鱼宴：选用当地沙泉产出的新鲜鱼类，肉质鲜美，营养丰富。烹饪方式多样，有清蒸、红烧、炖汤等，每种做法都能展现出鱼的独特风味。 2. 喇嘛肉粥：这是一道具有蒙古族特色的美食，以大米、碎肉、蔬菜等为原料，煮制而成。粥香味浓，口感醇厚，营养丰富，是当地人喜爱的早餐之一。 3. 荞面饸饹：荞面富含多种营养成分，具有降血脂、降血糖等功效。阜新的荞面饸饹口感爽滑，搭配上特制的卤汁和配菜，味道十分鲜美。 4. 蒙古馅饼：外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，有牛肉、羊肉、蔬菜等多种口味可供选择。咬上一口，满满的幸福感。 （四）住宿建议 1. 海州区：作为阜新的中心城区，住宿选择多样，从经济型酒店到高档星级酒店都有。交通便利，周边餐饮、购物场所众多，方便游客的出行和生活。 2. 景区周边：如果想要更方便地游览景区，可以选择住在海棠山风景区、黄家沟旅游度假区等景区周边的民宿或度假酒店。这些住宿场所环境优美，能让游客更好地融入当地的自然风光之中，但价格可能相对较高。 阜新，这座充满魅力的城市，无论是其悠久的历史、独特的文化，还是秀美的自然风光和丰富的美食，都值得人们去探索、去品味。它正以开放的姿态，欢迎着来自五湖四海的游客，来感受它的独特魅力，留下美好的回忆。 第1章 阜新市《海州区》 海州区，位于辽宁省阜新市主城区的中心位置，介于东经121°33′ - 121°42′，北纬41°54′ - 42°01′之间 ，全区总面积79.53平方公里 。作为阜新市的经济、交通、文化和商贸中心，这里居住着汉、回、蒙古、朝鲜、锡伯、俄罗斯、鄂伦春等20个民族，常住人口为23.4万人（2020年11月1日数据） 。海州区下辖韩家店镇，以及和平街道、西山街道、河北街道、站前街道、五龙街道、平安西部街道6个街道办事处 。 一、历史沿革：岁月沉淀的记忆 海州区的历史最早可追溯至清朝康熙年间。当时，此地的西山南坡被认定为风水宝地，一座藏传佛教喇嘛寺庙在此修建。由于蒙古语将“山坡、坡地”称为“海州”，所以这座寺庙被称为“海州庙” 。清末，海州庙周围逐渐聚集了二十几户人家，形成了海州庙村 。 1936年3月，日本帝国主义为掠夺阜新地区煤炭资源，指使伪满洲国皇帝溥仪批准设置阜新市，在原阜新县境内划出海州庙、新邱、米家窑、孙家湾等25个村和今阜新镇，设立阜新市，此令于1940年1月1日施行 。同年，日伪当局开始编制《阜新都邑计划》，将阜新市中心地址选定在阜新县城西9公里的海州庙村，并在海州庙村一带设立阜新街 。1940年底，伪阜新市公署由阜新县城迁至海州，阜新街改为海州区，同时撤销阜新县，保留土默特左翼旗，阜新市辖海州、新邱、太平、孙家湾、协和、城南、城北、高山、兴隆、红叶、东岗11个区 。 1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，中国共产党领导的人民军队接收阜新 。此后，历经1948年3月18日阜新全境解放以及1949年10月1日新中国成立，海州、太平、新邱、孙家湾、米家、城南等地名一直保留下来 ，“海州”之名还被延伸到海州街、海州桥、海州矿等地 。1948年，海州区改为阜新市第一区，1980年又改回海州区 。 二、下辖乡镇与街道：各具特色的区域 （一）韩家店镇 韩家店镇是海州区下辖的唯一乡镇。这里自然风光优美，拥有关山沟风景区等特色旅游资源 。春日里，万亩杏花竞相绽放，吸引众多游客前来观赏，杏花节期间，将生态旅游健康文化元素融入其中，形成“景、娱、食、宿、游”多元素融合的发展模式，走出了一条“以农促旅、以旅兴农”的新路径 。在产业发展方面，韩家店镇积极推进产业转型，智能无人系统产业基地在此落地生根，北斗导航粑机无人车生产线与高校研发中心汇聚，为区域发展注入新动力 。镇内的农业也颇具特色，农产品绿色生态，部分农产品还成为了当地特色旅游产品，深受游客喜爱。 （二）各街道特色 1. 和平街道：位于海州区的核心区域，商业氛围浓厚，有众多商场、超市和商业街，是居民购物、休闲的主要场所 。街道内配套设施完善，学校、医院、银行等一应俱全，生活十分便利 。同时，这里还有多个社区文化活动中心，经常举办各类文化活动，丰富居民的精神文化生活 。 2. 西山街道：因靠近西山而得名，环境优美，空气清新 。西山公园坐落于此，是居民日常锻炼、散步的好去处 。街道内保留了一些具有历史意义的建筑和街区，见证了海州区的发展变迁 。此外，西山街道的教育资源较为丰富，有多所优质中小学。 3. 河北街道：地处细河以北，拥有独特的滨水景观 。细河带状公园为居民提供了休闲娱乐的空间，人们可以在这里欣赏河景、散步、骑行 。河北街道的工业基础较好，有一些小型工厂和企业，在区域经济发展中发挥着一定作用 。 4. 站前街道：因阜新南站位于此而得名，交通十分便利，是海州区的交通枢纽之一 。这里人流、物流密集，商业活动频繁，有许多酒店、餐馆和小型商铺 。同时，站前街道也是展示海州区形象的重要窗口，街道的环境卫生和秩序管理较为严格 。阜新南站始建于1935年，原名阜新站，于1937年10月1日正式投入运营，2016年更名为阜新南站 。 5. 五龙街道：是海州区的老城区之一，居住人口密集 。这里生活气息浓厚，有传统的农贸市场，各类生活用品琳琅满目，价格实惠 。五龙街道注重社区建设，积极改善居民的居住环境，建设了多个社区休闲广场和健身设施 。 6. 平安西部街道：以其良好的治安环境和社区氛围而闻名 。街道内社区服务完善，关心关爱居民生活，尤其是对老年人、困难群体等给予特殊照顾 。平安西部街道还积极推动文化建设，组织开展各类文艺演出、志愿服务活动等 。 三、历史人物：闪耀在岁月中的光芒 海州区在历史的长河中，也涌现出了一些杰出人物。虽然相较于一些历史文化名城，这里的知名历史人物数量不算多，但他们在各自的领域也为家乡争得了荣誉 。例如，在工业领域，有许多参与海州露天矿建设和发展的技术骨干与劳动模范 。海州露天矿于1953年诞生，曾是亚洲第一的能源巨擘，其电镐身影镌刻在1960年版五元人民币上 。这些建设者们为新中国的煤炭工业发展奉献了自己的青春和汗水，他们坚韧不拔、勇于创新的精神，成为了海州区宝贵的精神财富 。在文化领域，也有一些学者、艺术家，他们致力于传承和弘扬地方文化，将海州区的文化特色传播到更广泛的地区 。 四、必游景点：自然与人文的交织 （一）海州露天矿国家矿山公园 海州露天矿国家矿山公园是海州区最具代表性的景点之一 。这里曾是亚洲最大的露天煤矿，见证了中国煤炭工业的辉煌历史 。如今，它已转型为国家矿山公园，集旅游、考察、科普、体验于一体，展现了工业遗产与自然美景的交融 。公园内保留了大量的采矿设备和工业遗迹，如99号电镐与蒸汽机车群，它们静静矗立，仿佛在诉说着往昔的辉煌 。游客可以登上观景台，俯瞰巨大的矿坑，感受其宏伟壮观的规模 。矿坑底部也可供游客参观，近距离接触这些工业遗产，了解煤炭开采的历史和工艺 。此外，公园内还有展览馆，通过图片、文字、实物等形式，全面展示了海州露天矿的发展历程和技术成就 。 （二）关山沟风景区 关山沟风景区位于韩家店镇，是一处自然风光秀丽的旅游胜地 。这里四季景色各异，春天杏花盛开，漫山遍野一片雪白，吸引了大量游客前来观赏和拍照留念 。夏季，绿树成荫，山间溪水潺潺，是避暑纳凉的好去处 。秋天，枫叶如火，层林尽染，仿佛一幅美丽的山水画卷 。冬季，银装素裹，别有一番韵味 。除了自然风光，关山沟风景区还有一些人文景观，如古老的村落遗址，让游客在欣赏美景的同时，也能感受到历史的沉淀 。 （三）三一八公园 三一八公园是海州区的重要休闲场所，也是一处具有红色文化内涵的公园 。公园内有革命雕塑，铭记着为解放事业做出贡献的先烈们，传承着红色基因 。公园内绿化良好，有大片的草坪、树木和花卉 。园内还有湖泊，湖水清澈，游客可以划船游玩，享受悠闲的时光 。此外，公园还设有健身设施、儿童游乐区等，满足了不同人群的需求 。 五、古刹寺庙：信仰与文化的传承 （一）海州庙 海州庙有着300多年的历史，坐落在西山南坡 。它是一座蒙古族地区的藏传佛教寺庙，建筑风格独特，融合了藏式和蒙古族的建筑特色 。寺庙内的藏式梵文彩绘精美绝伦，历经岁月洗礼依然鲜艳夺目 。300年来，这里香火不断，延续着蒙汉交融的信仰图景 。每逢重大节日，海州庙都会举行盛大的法事活动，众多信徒和游客前来朝拜、观光 。寺庙周边还有一些售卖佛教用品和特色纪念品的小店，充满了浓郁的宗教文化氛围 。 六、民俗风情：多元文化的交融 海州区居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，各民族都保留着自己的庆祝方式 。例如，春节期间，汉族有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗；蒙古族则会举行传统的祭祀活动，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺 。在饮食文化上，也体现了多元融合的特点 。除了汉族的传统美食，蒙古族的手扒肉、烤全羊等美食也深受大家喜爱 。此外，海州区还有一些具有地方特色的民俗活动，如每年举办的文化旅游节，期间会有文艺演出、民俗展示、特色美食展销等活动，吸引了大量市民和游客参与 。 七、特色美食：舌尖上的海州 （一）喇嘛肉粥 喇嘛肉粥是海州区的特色美食之一，具有浓郁的蒙古族风味 。它以大米、碎肉、蔬菜等为原料，经过精心熬制而成 。粥香味浓，口感醇厚，营养丰富，不仅是当地人喜爱的早餐，也是游客品尝地方美食的不错选择 。在一些传统的早餐店或小吃摊，都能品尝到正宗的喇嘛肉粥 。 （二）沙锅居白肉血肠 沙锅居白肉血肠是一道极具东北特色的美食 。选用新鲜的猪肉和猪血，制作出的白肉肥而不腻，血肠鲜嫩可口 。将白肉和血肠放入砂锅中，加入酸菜、粉丝等食材炖煮，汤汁浓郁，味道鲜美 。这道美食在海州区的许多餐馆都能吃到，是当地人招待亲朋好友的常见菜品 。 （三）蒙古馅饼 蒙古馅饼外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁 。有牛肉、羊肉、蔬菜等多种口味可供选择 。制作时，将馅料包入薄饼中，再用平底锅煎至两面金黄 。咬上一口，满满的幸福感 。在海州区的一些蒙古族餐厅或小吃店，都能品尝到正宗的蒙古馅饼 。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 海州区属北温带大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，关山沟风景区的杏花盛开，是观赏杏花的好时节；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合到关山沟风景区避暑、到三一八公园休闲游玩；秋季（9 - 10月）天高气爽，关山沟风景区的枫叶变红，海州露天矿国家矿山公园的景色也别有一番韵味；冬季（12 - 次年2月）虽然寒冷，但可以体验北方的冰雪风情 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场，然后乘坐机场大巴、出租车或长途客车前往阜新市，再转乘市内交通工具到达海州区 。 - 火车：阜新南站位于海州区，可直达北京、沈阳、大连等城市 ，交通便利 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市，从客运站可乘坐公交车或出租车前往海州区 。 2. 内部交通： - 公交车：海州区内公交线路覆盖较广，可乘坐公交车前往各个景点，但部分偏远景点可能需要换乘 。 - 出租车：出租车出行较为便捷，但在旅游旺季或高峰时段可能需要排队等候 。 - 共享单车\/电动车：在市区内，共享单车和电动车也是方便的出行方式，可以自由穿梭在大街小巷，随时停靠欣赏沿途风景 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于市中心或火车站附近的快捷酒店、青年旅社，价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。这些住宿地点交通便利，周边餐饮、购物场所较多 。 2. 舒适型：海州区有一些中高档酒店，提供更舒适的住宿环境和服务，每晚价格在200 - 500元左右 。酒店设施较为完善，房间宽敞整洁 。 3. 豪华型：如果追求高品质的住宿体验，可以选择阜新国际酒店等高端酒店 。这些酒店设施齐全，服务周到，能满足游客的各种需求，但价格相对较高，每晚价格在500元以上 。 （四）其他注意事项 1. 在参观海州露天矿国家矿山公园时，要注意安全，不要靠近危险区域 。 2. 品尝当地美食时，可以根据自己的口味和食量适量点餐，避免浪费 。 3. 在参加民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰 。 4. 出行前关注天气预报，根据天气情况携带合适的衣物和装备 。 海州区，这座充满历史韵味与现代活力的城区，无论是探寻历史遗迹、欣赏自然风光，还是品尝特色美食、体验民俗文化，都能给游客带来丰富而独特的旅行体验 。 第2章 阜新市《新邱区》 在辽宁省阜新市的东北端，有这样一片充满故事的土地——新邱区。它总面积141.7平方千米 ，与阜新蒙古族自治县相邻，西南与太平区接壤 。截至2022年10月，新邱区辖2个街道（街基街道、新发屯街道 ）、1个镇（长营子镇 ） 。这里常住人口不算多，截至2023年，全区常住总人口人 ，区人民政府驻新邱大街53-1号 。别看新邱区地域不大、人口不算密集，但其历史文化底蕴深厚，自然与人文景观独具特色，还有令人垂涎的美食，是一个值得深入探寻的地方。 一、历史沿革：岁月深处的记忆 新邱的历史可以追溯到久远的时代，在漫长的岁月里，这里曾是少数民族的游牧地 。春秋时期，新邱属东胡地 ，那时的它，是一片水草丰美的草原，东胡族的牧民们在这里逐水草而居，过着自由自在的游牧生活，他们骑着骏马，放牧着牛羊，与这片土地和谐共生。 战国时期，这片土地被纳入燕国版图 ，燕国在这里设立郡县，加强了对这里的统治，中原文化开始逐渐传入，与当地的游牧文化相互交融，新邱也由此开启了新的发展篇章。 秦统一后，新邱被划入辽西郡 ，但不久又成为匈奴左贤王领地 。在匈奴的统治下，新邱的畜牧业得到进一步发展，匈奴人带来了独特的畜牧技术和文化，使得这片土地上的人们在生活方式和文化习俗上都受到了深刻的影响。 三国时期，新邱全境归鲜卑慕容部 。鲜卑慕容部在这里建立了自己的统治秩序，他们重视农业和手工业的发展，新邱的经济结构逐渐发生变化，农业和手工业开始兴起，与畜牧业共同构成了当地的经济支柱。 自南北朝以后，历经隋、唐、宋，新邱一直是契丹活动的地区 。契丹族在这里建立了自己的部落联盟，他们善于骑射，勇猛善战，在这片土地上留下了许多独特的文化遗迹。辽代时期，契丹族在这里建立了政权，新邱成为了辽代重要的经济和军事区域，城市建设、商业贸易都得到了很大的发展。 元代，新邱属懿州 ，当时的懿州是东北地区的重要交通枢纽和商业中心，新邱借助这一优势，经济得到了进一步的繁荣。 明朝时，这里为营州左屯卫地，后旋废入泰宁卫 。明朝政府在这里设立卫所，加强对边疆地区的防御和管理，新邱的军事地位日益重要，同时也促进了当地的经济发展和文化交流。 清朝时期，新邱曾先后属土默特左翼游牧地、塔子沟东境地、三座塔厅地、朝阳地 。清朝实行盟旗制度，新邱成为土默特左翼旗的一部分，这里的游牧文化与满族文化相互融合，形成了独特的地域文化特色。 近现代以来，新邱的历史发生了深刻的变革。1948年3月18日新邱解放，阜新市第三区人民政府成立 ，从此新邱人民迎来了新的生活。在新中国成立后的发展历程中，新邱经历了多次行政区划调整 。1958年9月，新邱区与邻近农村合并成立红旗公社 ，同年11月与新邱煤矿合并，成立政企合一的新邱公社 。1980年10月，成立新邱区人民政府 。1988年7月，新邱区被中共阜新市委、市人民政府辟为阜新市的经济发展特区 ，这一举措为新邱的发展注入了新的活力，吸引了大量的投资和人才，推动了当地经济的快速发展。2002年，细河区的长营子镇划归新邱区管辖 ，进一步扩大了新邱区的发展空间。 二、下辖乡镇与街道：特色鲜明的区域 （一）长营子镇 长营子镇位于阜新市区东郊，与新邱区隔细河相望 。这里早年曾叫做红旗公社，到2002年改为长营子蒙古族镇，归属新邱区 。长营子镇地域面积较大，自然资源丰富，拥有广袤的农田和山林。在农业方面，这里主要种植玉米、高粱、大豆等农作物，是新邱区重要的粮食生产基地 。同时，长营子镇还积极发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，以及各种蔬菜，不仅满足了当地市场的需求，还远销周边地区 。 在工业方面，长营子镇形成了以农产品加工、机械制造等为主的产业格局 。一些农产品加工厂将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入 。机械制造企业则凭借先进的技术和设备，生产出各种高质量的机械设备，产品畅销省内外 。此外，长营子镇还注重生态环境保护，积极发展生态旅游 。镇内有一些自然景观优美的地方，如山林、溪流等，吸引了不少游客前来观光游玩 。每逢节假日，游客们来到这里，享受大自然的宁静与美丽，体验乡村生活的乐趣 。 （二）街基街道 街基街道是新邱区的老城区，这里居住人口密集，生活气息浓厚 。街道内有许多传统的商店、餐馆和菜市场，各类生活用品琳琅满目，价格实惠，是居民日常生活购物的主要场所 。街基街道保留了许多具有历史意义的建筑和街区，这些建筑见证了新邱区的发展变迁 。漫步在街基街道的小巷中，可以感受到浓厚的历史氛围 。此外，街基街道还注重社区文化建设，经常组织开展各类文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活 。 （三）新发屯街道 新发屯街道是新邱区的新兴街区，城市建设较为现代化，基础设施完善 。这里有许多新建的住宅小区，环境优美，配套设施齐全 。新发屯街道还拥有一些商业综合体和购物中心，为居民提供了便捷的购物和娱乐服务 。同时，街道内的教育、医疗资源也比较丰富，有多所学校和医院，满足了居民的教育和医疗需求 。新发屯街道积极推动科技创新和创业，吸引了一些高新技术企业和创业者入驻，为街道的发展注入了新的活力 。 三、历史人物：闪耀的时代之星 在新邱区的历史长河中，涌现出了一些杰出的人物 。朱培义，夏津县田庄乡裴官屯村人，1928年12月出生，1946年入伍，翌年3月入党 。他曾参加淮海渡江及解放华东、华西、南华、中南、华北等各大战役 ，由于为人机敏，作战勇敢，多次立功 。1950年，他随部队毅然赴朝，在抗美援朝战争中参加了着名的“上甘岭”战役 ，与美李韩敌军展开殊死战斗 。1953年11月12日回国后和教师韩英华结婚，1956年3月获得中华人民共和国“解放奖章”一枚 。转业之后，他曾任阜新市新邱区委书记、新邱区食品厂厂长、新邱区糖酒公司经理 。朱培义用自己的一生，展现了坚韧不拔、英勇无畏的精神，他的事迹激励着新邱区的人们不断奋斗，为家乡的发展贡献自己的力量 。 程露海，在阜新新邱地区颇具名气 。他敢想、敢做、敢拼，硬是凭着一头“小毛驴”闯出了一个产业的大天地 。1996年，程露海发现做驴肉买卖可行，此后4年间，他和媳妇骑着自行车走街串巷卖驴肉，积累创业资本 。随着事业的发展，他成立了阜新绿鲜原驴肉食品有限公司 ，企业不断壮大，成为集繁育、养殖、屠宰、加工、销售于一体的产业化企业 。程露海还以公司为依托，成立了阿金歹村鑫原肉驴养殖专业合作社 ，推广肉驴养殖项目，帮助村民脱贫致富 。他从普通农民成长为民营企业家，还不忘回报社会，资助贫困学生和大病患者，为家乡的发展做出了积极贡献 。 四、必游景点：自然与人文的交融 （一）新邱革命烈士纪念馆 新邱革命烈士纪念馆位于长营子镇金家洼子村海州营子后山 ，是阜新市爱国主义和国防教育示范基地，被确立为“阜新市红色驿站” 。该纪念馆分5个篇章，即：“近代煤炭工业的兴起和开发”“伪满统治时期的抗日斗争”“第三次国内革命时期的革命斗争”“新中国成立后重大经济社会发展要记”“革命烈士永垂不朽” 。馆内大量史料充分展示出了革命先烈为了理想信念顽强斗争的革命精神 。这里记录着新邱地区的革命历史，从近代煤炭工业的兴起，到日本侵略者的残酷统治，再到阜新人民的英勇反抗，以及解放战争时期的艰苦斗争，都在这里一一呈现 。走进纪念馆，仿佛穿越时空，回到了那个战火纷飞的年代，让人深刻感受到革命先烈们的伟大精神 。 （二）新邱公园 新邱公园坐落于新邱区，是当地市民重要的休闲场所 。公园占地面积虽不大，但环境优雅，四季景色宜人 。园内绿树成荫，花香四溢，小径蜿蜒，水光粼粼，为游客营造出一片宁静祥和的空间 。公园内设有儿童游乐区、健身器材区及休闲长廊，可满足不同年龄层游客的需求 。春天，公园里的各种花卉竞相开放，五彩斑斓，吸引了众多市民前来赏花拍照；夏天，绿树成荫，是市民避暑纳凉的好去处，人们在树下乘凉、聊天，享受着夏日的清凉；秋天，树叶变得金黄，整个公园仿佛被染上了一层金色的光辉，别有一番韵味；冬天，公园里银装素裹，孩子们在这里堆雪人、打雪仗，充满了欢声笑语 。 （三）阜新百年国际赛道城 阜新百年国际赛道城的诞生源于在废弃矿坑里建设汽车越野赛道的金点子 。这里利用废弃矿坑的独特地形，打造了极具特色的赛车场地 。赛道城举办过各种专业的赛车赛事，吸引了众多国内外赛车手和赛车爱好者前来 。在比赛期间，引擎的轰鸣声、观众的欢呼声交织在一起，场面十分壮观 。除了赛车赛事，赛道城还设有游客体验区，让普通游客也能感受到赛车的魅力 。游客可以在这里驾驶赛车，体验风驰电掣的感觉，释放自己的激情 。 五、民俗风情：多元文化的汇聚 新邱区居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，各民族都保留着自己的庆祝方式 。春节期间，汉族有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗；蒙古族则会举行传统的祭祀活动，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺 。在蒙古族的那达慕大会上，人们会举行赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛，同时还会有精彩的歌舞表演 。那达慕大会是蒙古族人民展示自己文化和传统的重要平台，也是各民族之间交流和融合的重要契机 。 此外，新邱区还有一些具有地方特色的民俗活动 。比如在一些重要的节日或庆典上，会有舞龙舞狮表演 。舞龙舞狮是中国传统的民间艺术形式，在新邱区，这一艺术形式得到了很好的传承和发展 。舞龙舞狮队伍身着鲜艳的服装，在锣鼓声中，将龙和狮子表演得活灵活现，为节日增添了浓厚的喜庆氛围 。 六、特色美食：舌尖上的新邱 （一）驴肉美食 新邱区的驴肉美食颇具特色，以其肉质鲜嫩、营养丰富而受到人们的喜爱 。当地的驴肉馆有多种驴肉菜品，如酱驴肉，肉质紧实，酱香浓郁，口感醇厚；驴肉火烧，外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，咬上一口，香气四溢；驴肉火锅也是一绝，将驴肉切成薄片，放入火锅中涮煮，搭配上各种调料和蔬菜，味道鲜美，让人回味无穷 。这些驴肉美食不仅在新邱区广受欢迎，还吸引了不少周边地区的食客前来品尝 。 （二）满族八大碗 满族八大碗是满族的传统美食，在新邱区也能品尝到正宗的味道 。满族八大碗通常包括雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉 。每一道菜都有其独特的制作方法和口味 。例如，阿玛尊肉选用上等的猪肉，经过精心烹制，肉质肥而不腻，入口即化；年猪烩菜则是将猪肉、酸菜、粉条等食材一起炖煮，汤汁浓郁，味道鲜美，充满了浓浓的东北风味 。品尝满族八大碗，不仅能品尝到美食的味道，还能感受到满族的饮食文化 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 新邱区属半干旱、半湿润大陆性季风气候区 ，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，新邱公园内花卉盛开，适合观赏花卉和户外活动；夏季（6 - 8月）气候相对凉爽，是到长营子镇体验乡村旅游的好时节，可以采摘水果、品尝农家菜；秋季（9 - 11月）天高气爽，新邱革命烈士纪念馆周边景色宜人，同时也是品尝各种秋季美食的好时候；冬季（12 - 次年2月）虽然寒冷，但可以去阜新百年国际赛道城感受赛车的激情与活力 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场 。从沈阳桃仙国际机场出发，可以乘坐机场大巴到阜新市区，然后再转乘前往新邱区的公交车或出租车 ；从锦州湾国际机场出发，也有前往阜新市区的班车，到达市区后再前往新邱区 。 - 火车：新邱区没有火车站，可以先到阜新站或阜新南站 。阜新站和阜新南站有往返全国各地的列车 。到达阜新站或阜新南站后，可以乘坐公交车或出租车前往新邱区 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市 。从长途客运站到新邱区，可以乘坐公交车或出租车 。 2. 内部交通： - 公交车：新邱区内有公交线路连接各个主要区域 ，但车次可能相对较少，出行前可以查询好公交线路和发车时间 。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在一些偏远地区可能不太容易打到车 。 - 共享单车\/电动车：在新邱区的部分区域有共享单车和电动车投放，方便游客短距离出行 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于街基街道或新发屯街道的一些快捷酒店或小旅馆 ，价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。这些住宿场所虽然设施相对简单，但基本能满足游客的住宿需求 。 2. 舒适型：如果想要更舒适的住宿环境，可以选择新邱区的一些商务酒店 ，每晚价格在200 - 400元左右 。商务酒店的设施比较齐全，服务也相对较好 。 3. 特色民宿：在长营子镇有一些特色民宿，游客可以体验乡村生活 。民宿的价格根据不同的房型和季节有所波动，一般每晚价格在150 - 300元左右 。 （四）其他注意事项 1. 在参观新邱革命烈士纪念馆时，要保持安静，尊重革命先烈，遵守馆内的参观规定 。 2. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 3. 在参加民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰 。 4. 出行前关注天气预报，根据天气情况携带合适的衣物和装备 。如果是冬季前往，要注意保暖，携带厚棉衣、帽子、手套等保暖用品 。 第3章 阜新市《太平区》 太平区，地处阜新市区东南部，中心地理坐标为东经121°38′55″，北纬42°00′40″ 。全区东西长11.30公里，南北宽4.95公里，总面积94.79平方公里 。西、北与海州区相邻，南起孙家湾南山，东、南与细河区、阜新蒙古族自治县接壤 。这里是阜新这座煤电之城发展的重要见证者，有着独特的历史文化和丰富的自然景观。 一、历史沿革：岁月沉淀的记忆 太平区的发展与煤田的开发紧密相连，其历史可追溯至20世纪初 。1919年（民国8年），日本东洋拓殖会社勾结中国原京汉铁路局长丁世源申办孙家湾矿区合办阜源公司，此后，太平地区逐渐发展起来 。1927年（民国16年），东北爱国将领张学良将军为推动民族工业发展，建立东北矿务局，在孙家湾地区开启煤矿开采 。到1928年（民国17年），煤炭年产量达13万吨 。 1931年（民国20年）“九·一八”事变后，东三省沦陷 。1933年（民国22年）4月，阜新沦为日本殖民统治 。为大规模掠夺阜新煤矿资源，日本侵略者在塌拉庙（高德地区）设高德调整班 。1935年（民国24年）修建新义铁路（新立屯至义县） 。1936年（民国25年）10月，将八道壕炭矿电厂至孙家湾的输电线路相连，建立孙家湾变电所，阜新煤矿开始用电 。1939年（民国28年）满炭阜新发电所建成 ，同年，日本侵略者将高德调整班改为高德采炭所 。随着煤炭资源被掠夺，矿工和居住人口增加，太平区逐渐形成，孙家湾地区成为当时市区最重要的地区之一 。 1940年（民国29年）1月1日，日伪当局从阜新县境内划出部分区域置阜新市 。1945年（民国34年）8月25日，日本侵略者宣布无条件投降 。9月中旬，中共辽西地委派干部、军队接收阜新，组建阜新工委，同时成立阜新市政府 。同年10月，在太平地区设置太平区、新兴区、红叶区3个区政府 。但11月间，国民党占领黑山、北镇，阜新地委按指示主动撤离城市，太平地区3个区政府党政组织人员也随撤退 。 1948年3月18日，阜新全境解放 。同年4月18日阜新市政府成立，太平地区为阜新市第二区人民政府 。5月，市委派刘振兴组建区委、区政府 。1949年1月，阜新市撤销二区区委、区政府，改设3个街人民政府 。8月，太平地区3个街人民政府分别和本街公安派出所合并为3个分驻所，行使区街一级政府职权 。1950年1月，根据辽西省政府意见，市政府将3个分驻所改建成阜新市第二区公所 。1952年10月改建为中共阜新市第二区人民政府，驻地在孙家湾 。1955年11月，改称阜新市孙家湾区人民委员会 。1956年7月，改称太平区人民委员会 。1980年6月，改称太平区人民政府 。2002年4月27日，阜新市细河区水泉镇划归太平区 。 二、下辖乡镇与街道：各具特色的区域 （一）水泉镇 水泉镇位于太平区东南部，是一个充满乡村气息的地方 。全镇总面积较大，拥有丰富的自然资源 。这里地势较为平坦，土壤肥沃，农业发展条件优越 。主要农作物有玉米、高粱、大豆等，是太平区重要的粮食生产基地 。同时，水泉镇也积极发展特色农业，如种植草莓、葡萄、蔬菜等 。每逢收获季节，果园和蔬菜大棚里一片繁忙景象，吸引不少游客前来体验采摘乐趣 。 在工业方面，水泉镇形成了一定的产业规模 。有一些农产品加工企业，将当地的农产品进行深加工，提高附加值 。此外，还有一些小型制造业企业 。镇内交通便利，乡村公路四通八达，方便农产品运输和工业产品输出 。水泉镇的文化底蕴也较为深厚，有一些传统的民俗活动 。比如每年的庙会，人们聚集在一起，热闹非凡 。庙会上有各种民间手工艺品、特色小吃，还会有戏曲表演等，传承着当地的文化传统 。 （二）红树街道 红树街道是太平区的核心区域之一，商业氛围浓厚 。街道内有繁华的商业街，各类商店、超市、餐厅林立，满足居民的日常生活需求 。这里人口密集，生活设施完善，学校、医院、银行等一应俱全 。红树街道还有多个社区文化活动中心，经常举办各类文化活动，如文艺演出、书画展览、科普讲座等，丰富居民的精神文化生活 。街道的建筑风格多样，既有现代化的高楼大厦，也有一些具有历史感的老建筑，见证着太平区的发展变迁 。 （三）高德街道 高德街道与煤炭产业有着深厚渊源 。在过去，这里是重要的煤炭开采区域，随着煤炭产业的发展而繁荣 。如今，虽然煤炭开采规模有所变化，但相关的工业遗迹依然存在，成为街道独特的历史印记 。街道内有一些与煤炭文化相关的展示场所，通过图片、实物等展示煤炭开采的历史和工艺 。高德街道也在积极转型发展，发展一些服务业和小型商业 。同时，注重环境整治和社区建设，改善居民的居住环境 。 （四）孙家湾街道 孙家湾街道同样有着悠久的煤炭开采历史，是太平区发展较早的区域 。这里有许多老矿工及其后代居住，传承着独特的矿工文化 。街道内保留了一些过去矿工生活的建筑和场景，如矿工宿舍等，让人能感受到当年矿工们的生活状态 。孙家湾街道在发展过程中，也在不断完善基础设施，建设公园、休闲广场等，为居民提供休闲娱乐的空间 。同时，积极发展商业和服务业，提升街道的经济活力 。 三、历史人物：闪耀在岁月中的光芒 在太平区的发展历程中，涌现出许多为煤炭事业做出贡献的人物 。比如老一辈的矿工们，他们在艰苦的条件下，为国家的煤炭工业挥洒汗水 。他们不畏艰辛，勇于奉献，有的甚至将一生都奉献给了煤矿 。他们的勤劳和坚韧成为太平区宝贵的精神财富 。还有一些在地方建设中发挥重要作用的领导干部，他们积极推动太平区的经济发展、基础设施建设和社会事业进步 。在太平区的转型发展时期，他们积极招商引资，引进新兴产业项目，为太平区的产业结构调整付出努力 。此外，在文化教育领域，也有一些教师和文化工作者，致力于传播知识和传承地方文化，培养了一代又一代的太平区人才 。 四、必游景点：自然与人文的交融 （一）海州露天矿国家矿山公园（部分位于太平区） 海州露天矿国家矿山公园是太平区乃至阜新市最具代表性的景点之一 。这里曾是亚洲最大的露天煤矿，见证了中国煤炭工业的辉煌历史 。如今，它已转型为国家矿山公园，成为工业遗产旅游的热门目的地 。公园内保留了大量的采矿设备和工业遗迹，如巨大的电镐、蒸汽机车等 。游客可以登上观景台，俯瞰壮观的矿坑，感受其宏伟的规模 。还能走进采矿现场，近距离接触这些工业遗迹，了解煤炭开采的历史和工艺 。公园内的展览馆通过丰富的图片、文字和实物，全面展示了海州露天矿的发展历程，让游客深刻体会到煤炭工业对国家发展的重要贡献 。 （二）塔子沟风景区 塔子沟风景区位于水泉镇，自然风光秀丽 。这里山峦起伏，树木繁茂，空气清新，是城市居民亲近自然的好去处 。景区内有清澈的溪流，沿着山间蜿蜒流淌 。溪边绿树成荫，花草繁盛，景色十分迷人 。游客可以沿着山间步道漫步，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气 。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好地方；秋天，枫叶如火，层林尽染，美景如画；冬天，银装素裹，别有一番韵味 。景区内还有一些历史遗迹和传说，为其增添了神秘的文化色彩 。 （三）阜新万人坑死难矿工纪念馆 阜新万人坑死难矿工纪念馆坐落于太平区孙家湾街道新园街1号，占地面积56.97公顷 。馆内建有抗暴青工遗骨馆（东馆）和死难矿工遗骨馆（西馆） 。这里是日本侵华期间残酷迫害中国矿工的历史见证 。通过大量的历史文物、图片和资料，以及真实的遗骨展示，生动地再现了当年日本侵略者的暴行和矿工们的悲惨遭遇 。来到这里，游客可以深刻感受到那段沉痛的历史，铭记历史，珍惜现在的和平生活 。纪念馆也成为进行爱国主义教育和历史教育的重要基地 。 五、民俗风情：多元文化的交融 太平区居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，春节期间，汉族有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗 。人们会提前准备各种年货，打扫房屋，迎接新年的到来 。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，观看春节联欢晚会 。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年 。蒙古族则有自己独特的庆祝方式，他们会举行传统的祭祀活动，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺 。在祭祀活动中，人们会献上祭品，进行庄重的仪式 。 在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也保留着自己的传统 。汉族的婚礼通常较为热闹，有迎亲、拜堂、婚宴等环节 。蒙古族的婚礼则充满了民族特色，有独特的服饰、歌舞和仪式 。在丧葬方面，汉族一般遵循土葬的习俗，而蒙古族则有天葬、火葬等不同的方式 。此外，太平区还有一些具有地方特色的民俗活动，如庙会 。庙会上，人们可以品尝到各种传统小吃，购买到民间手工艺品，欣赏到戏曲、杂技等表演，热闹非凡 。 六、特色美食：舌尖上的太平 （一）喇嘛肉粥 喇嘛肉粥是太平区的特色美食之一，具有浓郁的蒙古族风味 。它以大米、碎肉、蔬菜等为主要原料，经过精心熬制而成 。粥的口感醇厚，香味浓郁，营养丰富 。在制作过程中，先将大米煮至半熟，然后加入碎肉和蔬菜继续熬煮，让肉香和菜香充分融入粥中 。喇嘛肉粥不仅是当地人喜爱的早餐，也是游客品尝地方美食的不错选择 。在一些传统的早餐店或小吃摊，都能品尝到正宗的喇嘛肉粥 。 （二）东北炖菜 东北炖菜是太平区餐桌上常见的美食，以其丰富的食材和浓郁的味道而受到欢迎 。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等 。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，经过长时间炖煮，猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉的汤汁，味道十分鲜美 。小鸡炖蘑菇则以鸡肉和榛蘑为主要食材，榛蘑的独特香味与鸡肉完美融合，炖出的汤汁浓郁醇厚 。排骨炖豆角中，豆角的软糯与排骨的肉香相互映衬，让人回味无穷 。这些炖菜通常用大锅炖煮，适合一家人或朋友围坐在一起分享 。 （三）粘豆包 粘豆包是一种传统的东北美食，在太平区也很受欢迎 。它以糯米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成 。粘豆包的外皮软糯有嚼劲，内馅香甜可口 。制作时，先将糯米面和好，分成小块，擀成薄片，然后包入红豆沙馅，搓成圆形或椭圆形 。最后放入蒸锅中蒸熟即可 。粘豆包可以作为主食，也可以作为甜点，深受人们喜爱 。在冬季，许多家庭会制作大量的粘豆包，放在室外冷冻保存，随时可以食用 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 太平区属中温带大陆性季风型干旱气候 。春季（3 - 5月）干旱少雨，风大，但此时塔子沟风景区的野花开始绽放，适合喜欢赏花和户外活动的游客 。夏季（6 - 8月）炎热，雨水集中，海州露天矿国家矿山公园和阜新万人坑死难矿工纪念馆室内参观不受天气影响，同时也可以到塔子沟风景区避暑，享受清凉的山间溪流 。秋季（9 - 11月）冷凉多霜，塔子沟风景区的枫叶变红，景色优美，是观赏红叶的好时节 。冬季（12 - 次年2月）严寒少雪，此时可以感受北方的冬日氛围，但要注意保暖 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场 。从沈阳桃仙国际机场出发，可乘坐机场大巴到阜新市区，再转乘前往太平区的公交车或出租车 。从锦州湾国际机场出发，也有前往阜新市区的班车，到达市区后再前往太平区 。 - 火车：阜新站和阜新南站是阜新市的主要火车站 。阜新站有往返全国各地的列车 。到达阜新站或阜新南站后，可乘坐公交车或出租车前往太平区 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市 。从长途客运站到太平区，可乘坐公交车或出租车 。 2. 内部交通： - 公交车：太平区内有公交线路连接各个主要区域，但车次可能相对较少，出行前可查询好公交线路和发车时间 。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在一些偏远地区可能不太容易打到车 。 - 共享单车\/电动车：在太平区的部分区域有共享单车和电动车投放，方便游客短距离出行 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于红树街道或孙家湾街道的一些快捷酒店或小旅馆 。这些住宿价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。虽然设施相对简单，但基本能满足游客的住宿需求 。 2. 舒适型：如果想要更舒适的住宿环境，可以选择太平区的一些商务酒店 。每晚价格在200 - 400元左右 。商务酒店的设施比较齐全，服务也相对较好 。 3. 特色民宿：在水泉镇有一些特色民宿，游客可以体验乡村生活 。民宿的价格根据不同的房型和季节有所波动，一般每晚价格在150 - 300元左右 。 （四）其他注意事项 1. 在参观阜新万人坑死难矿工纪念馆时，要保持安静，尊重历史，遵守馆内的参观规定 。 2. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 3. 在参加民俗活动时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰 。 4. 出行前关注天气预报，根据天气情况携带合适的衣物和装备 。如果是冬季前往，要注意保暖，携带厚棉衣、帽子、手套等保暖用品 。 第4章 阜新市《清河门区》 在辽宁西部，阜新市西南部，有一个名为清河门区的地方。这里东西宽17.25公里，南北长12.6公里，总面积98.54平方公里 ，虽面积不大，却蕴含着深厚的历史底蕴和独特的自然魅力。它东与义县稍户营子镇隔细河相望，西、南与义县高台子镇相连，北与阜新蒙古族自治县伊吗图镇、蜘蛛山乡接壤 ，处于辽西蒙东交通要冲，地理位置十分重要。 一、历史沿革：岁月长河中的记忆 清河门区的历史可追溯到清朝康熙十五年（1676年），清河边门设立，它是清代柳边21个边门之一（后改为20个） 。因边门临近清河，故得名清河边门，后来人们简称为清河门 。在很长一段时间里，这里都属于义州管辖 。光绪十一年（1885年），清河门建制为镇，隶属于锦州府义州 。那时，这里商贸活动开始兴起，逐渐形成集镇的雏形 。 民国初期，清河门归义县管辖，实行区村制，为第七区，下辖多个村庄 。1929年，废道制，清河门仍属奉天省义县辖 。同年末，东北易帜，奉天省改为辽宁省，清河门随之归属辽宁省义县 。1936年，日伪当局废“区村制”，实行“村屯制”，清河门成为义县清河村 。1938年1月，又改“村屯制”为“街村制”，称义县清河门街 。日本侵占东三省后，建立伪满洲国，将辽宁省改为奉天省，清河门属奉天省义县辖 。1934年12月，日伪实行新省制，划东北为14省，设锦州省，清河门又属锦州省义县辖 。 1945年日本投降，中国光复，同年9月间中共辽西地委成立，清河门属辽西地委义县辖 。但次年3月，国民党军队占领清河门，这里又归属辽宁省义县辖 。1947年11月，东北民主联军解放清河门 。1948年初，热辽专区北阜义县联合政府在清河门建立，清河门隶属热河省热辽专区辖，为北阜义县第九区 。1949年5月，撤销北阜义县联合政府，清河门改属辽西省义县辖，为第九区 。1954年6月19日，辽西、辽东两省合并为辽宁省，清河门属辽宁省义县辖，依旧是义县第九区 。1955年3月，撤销义县第九区，建立义县清河门乡 。1956 - 1958年期间，清河门隶属辽宁省锦州专区义县辖，先后为义县清河门乡、清河门镇、清河门区 。1959年8月，清河门划归阜新市，并建立阜新市清河门人民公社，同年10月隶属阜新市郊区办事处辖 。1978年3月，将阜新蒙古族自治县蜘蛛山公社的芹菜沟大队和伊吗图公社的吴家窑大队划归清河门镇人民公社管辖 。1980年撤销人民公社建制，改为清河门镇人民政府，仍隶属阜新市郊区 。1983年2月21日，经辽宁省政府批准筹建清河门区 ，同年9月20日，清河门区筹备小组正式开始对外办公 。1984年3月31日，清河门区人民政府成立，隶属辽宁省阜新市，一直延续至今 。 二、下辖乡镇与街道：各有千秋的区域 （一）河西镇 河西镇位于清河门区西部，是一个充满乡村气息与发展活力的地方 。全镇下辖邢家屯村、六台村、后窑村、三道壕村、东堡子村、南街村、河西村等7个行政村，17个自然屯 。这里土地资源丰富，土壤肥沃，农业是主要产业之一 。当地主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时也积极发展特色农业 。比如，邢家屯村的葡萄种植颇具规模，这里的葡萄品种优良，口感甜美，每到收获季节，吸引了不少周边地区的客商前来采购 。此外，河西镇还注重发展工业，有一些小型的工厂，涉及农产品加工、机械制造等领域 。农产品加工厂将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入 。镇内交通便利，乡村公路连接着各个村庄，方便了农产品的运输和村民的出行 。河西镇还有着丰富的民俗文化，每年都会举办一些传统的民俗活动，如庙会等，庙会上有各种民间手工艺品、特色小吃，还有戏曲表演，热闹非凡，传承着当地的文化传统 。 （二）乌龙坝镇 乌龙坝镇位于清河门区南部，自然风光优美，生态资源丰富 。这里有着独特的湿地景观，蒲草泡湿地水草丰茂，是众多鸟类的栖息地 。每到春夏季节，湿地里芦苇摇曳，荷花盛开，吸引了许多游客前来观赏 。乌龙坝镇也积极发展农业，种植了多种农作物和经济作物 。在养殖业方面，也取得了一定的发展，养殖牛羊的农户众多 。镇内的牲畜交易市场历史悠久，从清朝时期就自发形成，如今更是发展成为重要的牲畜交易集散中心 。这里的牛源主要来自辽宁、河北、内蒙古等地区，到市场采购的客商则来自云南、广东、湖南、湖北等地，市场的牛交易正朝着“买全国、卖全国”的方向发展 。乌龙坝镇还注重文化建设，挖掘和传承当地的历史文化，如明长城遗址就位于蒲草泡子村 。虽然如今遗址只剩下一个石碑和一条小土岗子，但它见证了当年的历史，承载着丰富的文化内涵 。 （三）清河街道 清河街道是清河门区的中心区域之一，人口密集，商业氛围浓厚 。街道内有繁华的商业街，各类商店、超市、餐厅林立，满足了居民的日常生活需求 。这里还有多个社区文化活动中心，经常举办各类文化活动，如文艺演出、书画展览、科普讲座等，丰富了居民的精神文化生活 。清河街道保留了一些具有历史意义的建筑和街区，这些建筑见证了清河门区的发展变迁 。漫步在街道的小巷中，可以感受到浓厚的历史氛围 。同时，街道也在不断进行现代化建设，完善基础设施，提升居民的生活品质 。 （四）新北街道 新北街道是清河门区的新兴街区，城市建设较为现代化，基础设施完善 。这里有许多新建的住宅小区，环境优美，配套设施齐全 。新北街道注重发展服务业，有一些商务办公楼和商业综合体，吸引了不少企业和商家入驻 。街道内的教育、医疗资源也比较丰富，有多所学校和医院，为居民提供了良好的教育和医疗服务 。此外，新北街道还积极推动科技创新和创业，为年轻人提供了创业平台和发展机会，激发了街区的发展活力 。 三、历史人物：岁月长河中的璀璨之星 在清河门区的历史长河中，涌现出了许多杰出人物 。虽然可能没有广为人知的历史名人，但那些为当地发展默默奉献的普通人同样值得铭记 。比如，在煤炭开采时期，无数的矿工们在艰苦的条件下辛勤劳作，为国家的能源事业做出了巨大贡献 。他们不畏艰辛，勇于担当，在黑暗的矿井中挥洒着汗水 。还有一些地方乡绅和商人，在清河门区的商贸发展过程中发挥了重要作用 。他们积极开拓市场，引进先进的商业理念和技术，促进了当地经济的繁荣 。在文化教育领域，也有许多教师和文化工作者，他们扎根基层，致力于传播知识和传承文化，培养了一代又一代的人才 。这些平凡而伟大的人物，共同构成了清河门区的历史记忆，他们的精神激励着后人不断奋斗 。 四、必游景点：自然与人文的完美交融 （一）辽慎微祖墓群 辽慎微祖墓群是清河门区重要的历史文化遗址 。这里埋葬着辽代的皇室成员，对于研究辽代的历史、文化、丧葬制度等具有重要的价值 。墓群中出土了大量珍贵的文物，如陶瓷器、金银器、玉器等，这些文物工艺精湛，造型优美，反映了辽代高超的艺术水平和独特的文化特色 。虽然如今墓群的地面建筑大多已不复存在，但通过考古发掘和研究，我们依然能够感受到当年的辉煌 。来到这里，仿佛穿越时空，回到了千年前的辽代，让人对那段历史充满了遐想 。 （二）三塔沟 三塔沟位于清河门区境内，是一处自然风光秀丽的旅游胜地 。这里山峦起伏，森林茂密，空气清新，宛如一个天然的大氧吧 。景区内有清澈的溪流，沿着山间蜿蜒流淌，溪水潺潺，清澈见底 。溪边绿树成荫，花草繁盛，景色十分迷人 。三塔沟还有着独特的地质景观，岩石奇特，形态各异 。在景区内，还可以看到三座古老的佛塔，虽然历经岁月的洗礼，但依然屹立不倒，为景区增添了一份神秘的色彩 。游客可以沿着山间步道漫步，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，感受大自然的魅力 。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染，美景如画；冬天，银装素裹，别有一番韵味 。 （三）梨山诗画 梨山诗画景区以其独特的山水风光和丰富的文化内涵吸引着众多游客 。这里的山峦连绵起伏，山上种植着大量的梨树，每到春天，梨花盛开，洁白如雪，仿佛一片花的海洋 。微风吹过，花瓣飘落，宛如雪花飞舞，美不胜收 。除了美丽的自然风光，梨山诗画景区还有着深厚的文化底蕴 。这里曾是古代文人墨客吟诗作画的地方，留下了许多珍贵的诗词和书画作品 。景区内还设有一些文化展示区，展示着当地的历史文化和民俗风情 。游客可以在这里欣赏自然风光的同时，感受文化的熏陶 。 （四）黄花山湿地 黄花山湿地位于乌龙坝镇，占地面积广阔，湿地内水草丰美，生态环境良好 。这里生长着大量的黄花菜，每到夏季，黄花菜盛开，一片金黄，与周围的湿地景观相互映衬，构成了一幅美丽的画卷 。黄花山湿地还是许多鸟类的栖息地，每年都有大量的候鸟在此停歇、觅食 。游客来到这里，可以观赏到各种珍稀鸟类，感受大自然的生机与活力 。此外，湿地周边还有一些农家乐，游客可以品尝到当地的特色美食，体验乡村生活的乐趣 。 （五）703战备工程旧址 703战备工程旧址是一处具有特殊历史意义的地方 。它建于上世纪特定的历史时期，是当时为了应对国际形势而建设的重要战备工程 。如今，虽然战争的硝烟早已散去，但这座旧址依然保存完好，成为了那段历史的见证 。走进旧址，里面的设施和布局依然清晰可见，仿佛能够看到当年紧张的备战场景 。这里不仅是一个历史遗迹，更是一个进行爱国主义教育和国防教育的重要基地 。通过参观旧址，人们可以了解到当年的历史背景和先辈们的艰苦奋斗精神，增强爱国情怀 。 五、民俗风情：多元文化的独特融合 清河门区居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，春节期间，汉族有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗 。人们会提前准备年货，打扫房屋，迎接新年的到来 。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，观看春节联欢晚会 。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年 。蒙古族则有自己独特的庆祝方式，他们会举行传统的祭祀活动，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺 。在祭祀活动中，人们会献上祭品，进行庄重的仪式 。 在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也保留着自己的传统 。汉族的婚礼通常较为热闹，有迎亲、拜堂、婚宴等环节 。蒙古族的婚礼则充满了民族特色，有独特的服饰、歌舞和仪式 。在丧葬方面，汉族一般遵循土葬的习俗，而蒙古族则有天葬、火葬等不同的方式 。此外，清河门区还有一些具有地方特色的民俗活动，如庙会 。庙会上，人们可以品尝到各种传统小吃，购买到民间手工艺品，欣赏到戏曲、杂技等表演，热闹非凡 。这里的庙会历史悠久，是当地居民重要的文化活动之一 。 六、特色美食：舌尖上的独特享受 （一）喇嘛肉粥 喇嘛肉粥是清河门区的特色美食之一，具有浓郁的蒙古族风味 。它以大米、碎肉、蔬菜等为主要原料，经过精心熬制而成 。制作时，先将大米煮至半熟，然后加入碎肉和蔬菜继续熬煮，让肉香和菜香充分融入粥中 。喇嘛肉粥口感醇厚，营养丰富，既可以作为早餐，也可以作为主食 。在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的喇嘛肉粥，全身都感到温暖 。在当地的一些传统早餐店或小吃摊，都能品尝到正宗的喇嘛肉粥 。 （二）猫耳朵汤 猫耳朵汤是一种独具特色的面食 。它的形状如同猫的耳朵，小巧可爱 。制作猫耳朵汤，需要先将面粉揉成面团，然后搓成细长条，再切成小段，用大拇指将小段面团按扁、搓成猫耳朵的形状 。猫耳朵可以搭配各种汤料，如鸡汤、骨汤、蔬菜汤等 。煮好的猫耳朵汤口感爽滑，汤鲜味美 。猫耳朵汤不仅味道好，而且制作过程也充满乐趣，是家庭聚会时常见的美食 。 （三）东北炖菜 东北炖菜在清河门区也深受欢迎，是当地餐桌上的常客 。常见的东北炖菜有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等 。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，经过长时间炖煮，猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉的汤汁，味道十分鲜美 。小鸡炖蘑菇以鸡肉和榛蘑为主要食材，榛蘑的独特香味与鸡肉完美融合，炖出的汤汁浓郁醇厚 。排骨炖豆角中，豆角的软糯与排骨的肉香相互映衬，让人回味无穷 。这些炖菜通常用大锅炖煮，适合一家人或朋友围坐在一起分享，充满了浓浓的生活气息 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 清河门区属大陆性季风型气候 。春季（3 - 5月），气温逐渐回升，但风力较大，此时三塔沟、梨山诗画等景区的花草开始绽放，适合喜欢赏花和户外活动的游客 。夏季（6 - 8月），气候较为炎热，但黄花山湿地景色优美，是避暑纳凉、观赏鸟类的好时机 。秋季（9 - 11月），天气凉爽，是品尝各种秋季美食的好时候，同时辽慎微祖墓群、703战备工程旧址等历史遗迹也适合参观 。冬季（12 - 次年2月），气候寒冷，但可以体验北方的冬日氛围，感受不一样的风情 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场 。从沈阳桃仙国际机场出发，可以乘坐机场大巴到阜新市区，然后再转乘前往清河门区的公交车或出租车 。从锦州湾国际机场出发，也有前往阜新市区的班车，到达市区后再前往清河门区 。 - 火车：阜新站和阜新南站是阜新市的主要火车站 。阜新站有往返全国各地的列车 。到达阜新站或阜新南站后，可以乘坐公交车或出租车前往清河门区 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市 。从长途客运站到清河门区，可以乘坐前往清河门区的专线客车，也可以先到阜新市区，再转乘其他交通工具前往 。 2. 内部交通： - 公交车：清河门区内有公交线路连接各个主要区域，但车次可能相对较少，出行前可以查询好公交线路和发车时间 。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在一些偏远地区可能不太容易打到车 。 - 共享单车\/电动车：在清河门区的部分区域有共享单车和电动车投放，方便游客短距离出行 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于清河街道或新北街道的一些快捷酒店或小旅馆 。这些住宿场所价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。虽然设施相对简单，但基本能满足游客的住宿需求 。 2. 舒适型：如果想要更舒适的住宿环境，可以选择清河门区的一些商务酒店 。每晚价格在200 - 400元左右 。商务酒店的设施比较齐全，服务也相对较好 。 3. 特色民宿：在河西镇、乌龙坝镇有一些特色民宿，游客可以体验乡村生活 。民宿的价格根据不同的房型和季节有所波动，一般每晚价格在150 - 300元左右 。这些民宿大多提供当地的特色美食和乡村体验活动，让游客更好地感受当地的风土人情 。 （四）其他注意事项 1. 在参观辽慎微祖墓群、703战备工程旧址等历史遗迹时，要保持安静，尊重历史文物，遵守景区的参观规定 。 2. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 第5章 阜新市《细河区》 在辽宁阜新的中部，有一片总面积126平方公里的土地，这里南北距离17.67公里，东西距离14.42公里，它就是细河区。细河区东、北、西与阜新蒙古族自治县接壤，南与海州区、太平区为邻，独特的地理位置使其在阜新的发展中占据重要地位。这里不仅有秀美的自然风光，还承载着厚重的历史文化，是一个值得深入探寻的地方。 一、历史沿革：岁月的痕迹 细河区的历史源远流长，清代以前，这里是少数民族的牧地，悠悠草原上，少数民族逐水草而居，留下了独特的游牧文化印记 。明末清初，蒙古族土默特部徙来驻牧，境内成为土默特左翼牧地，蒙古族的文化和习俗在此生根发芽 。 清光绪二十九年（1903年）阜新置县后，细河区境属阜新县辖，开始纳入更为系统的行政管理体系 。民国二十年（1931年），“九一八”事变爆发，东北沦为日本帝国主义殖民地，细河区也未能幸免，遭受了长达14年的殖民统治 。1940年1月，阜新置市，今细河区所辖区域分属海州、兴隆、高山、城北、城南、红叶、东岗8个区辖 。 1945年，祖国光复，同年9月成立阜新市人民政府，细河区境归属其中 。但1946年1月，国民党军占领阜新地区，成立阜新市政府，细河区境归属未变 。同年6月，阜新撤销市制，细河区境再次划归阜新县辖 。直到1948年3月18日，阜新全境解放，这片土地才迎来真正的新生 。 1949年8月，阜新市人民政府成立3个区公所，将西荒、沙海划归第一区（海州区），东瓦房、西瓦房、韩家店、五家子、塔子沟、高德营子、大坝沟、水泉划归第二区（孙家湾区），长哈达、金厂沟、胜利、台头皋划归第三区（新邱区） 。此后，区域划分历经多次调整 。1954年2月，阜新市建立第四区（郊区），辖今细河区大部分区域 。1960年5月31日，辽宁省人民政府批复成立阜新市郊区办事处 。1984年9月，阜新市郊区更名为阜新市细河区，这一名称沿用至今 。2002年，又经历了一系列的区划调整，形成了如今的区域格局 。 二、下辖乡镇与街道：各有千秋的区域 （一）四合镇 四合镇位于细河区，是一个充满活力的城镇 。这里地势西北高东南低，地形以低山丘陵和平原为主 。全镇总面积较大，拥有丰富的自然资源 。农业是四合镇的重要产业，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时也积极发展特色农业 。在四合镇的一些村庄，草莓种植成为了当地的特色产业，每到草莓成熟的季节，红彤彤的草莓吸引了众多游客前来采摘，为当地带来了可观的经济效益 。 工业方面，四合镇也取得了一定的发展 。镇内有一些小型工厂，涵盖了机械加工、食品加工等多个领域 。这些工厂不仅为当地居民提供了就业机会，也推动了镇域经济的发展 。交通上，四合镇交通便利，有多条公路贯穿全镇，方便了居民的出行和货物的运输 。此外，四合镇还注重文化建设，有自己的文化站和图书馆，经常举办各类文化活动，丰富了居民的精神文化生活 。 （二）玉新街道 玉新街道是细河区的重要组成部分，它是在2019年11月由西苑街道、沙海管理委员会合并设立 。这里人口较为密集，商业氛围浓厚 。街道内有多个社区，社区基础设施完善，配备了幼儿园、超市、诊所等生活设施，方便居民的日常生活 。玉新街道还注重社区文化建设，经常组织各类文艺活动，如广场舞比赛、歌唱比赛等，增进了居民之间的交流和感情 。同时，街道也在积极推动城市建设，改善居民的居住环境，打造更加宜居的生活空间 。 （三）玉龙街道 玉龙街道于2019年11月由中苑街道、学苑街道、北苑街道合并设立 。这里交通便利，有多条主干道贯穿其中，形成了完善的交通网络 。街道内的教育资源丰富，有多所学校，涵盖了小学、中学等不同阶段的教育，为学生提供了良好的学习环境 。玉龙街道的商业也较为发达，有大型购物中心、商业街等，满足了居民的购物和消费需求 。此外，街道还注重生态环境建设，有多个公园和绿地，为居民提供了休闲娱乐的好去处 。 （四）玉丰街道 玉丰街道是2019年11月由东苑街道、华东街道合并设立 。这里的社区建设独具特色，各个社区注重环境美化和文化氛围的营造 。玉丰街道积极发展服务业，有许多餐饮、娱乐场所，丰富了居民的夜生活 。街道还关注民生问题，积极开展各类扶贫帮困活动，为困难居民提供帮助和支持 。同时，玉丰街道也在加强社区治理，提高社区的管理水平，为居民创造一个和谐、稳定的生活环境 。 三、历史人物：岁月长河中的闪耀之星 在细河区的发展历程中，涌现出了许多杰出人物 。虽然没有如古代名将、文人墨客般广为人知的历史名人，但那些为地方默默奉献的普通人同样值得铭记 。在农业发展方面，有许多勤劳的农民，他们通过不断学习和实践，引进先进的种植技术，提高农作物产量，为保障当地的粮食供应做出了贡献 。在工业建设时期，工人们不畏艰辛，在生产一线努力工作，推动了当地工业的发展 。还有一些教育工作者，他们扎根基层，教书育人，培养了一代又一代的人才，为细河区的发展提供了智力支持 。这些平凡而伟大的人物，共同构成了细河区的历史记忆，他们的精神激励着后人不断前进 。 四、必游景点：自然与人文的完美融合 （一）黄家沟旅游度假区 黄家沟旅游度假区是细河区最着名的景点之一，是国家AAAA级景区 。这里集滑雪、水上乐园、薰衣草庄园于一体，满足了不同游客的需求 。冬季，滑雪场上一片热闹景象，人们穿着鲜艳的滑雪服，从雪道上飞驰而下，享受着速度与激情 。水上乐园则是夏日里的清凉天堂，各种水上娱乐设施让游客们尽情嬉戏 。薰衣草庄园更是浪漫的代名词，每年薰衣草盛开的季节，大片的紫色花海吸引了无数游客前来拍照打卡，仿佛置身于梦幻的世界 。此外，度假区内还有民俗文化展示区，展示了当地的传统民俗文化，让游客在游玩的同时，也能了解到细河区的历史文化 。 （二）松涛湖风景区 松涛湖风景区距市区仅7公里，区位优势明显，是都市人微度假的热门选择 。这里湖水清澈，周围群山环抱，森林茂密，松涛阵阵，景色十分宜人 。游客可以在湖边漫步，欣赏湖光山色，感受大自然的宁静与美好 。还可以选择乘船游览，在湖中荡漾，享受悠闲的时光 。松涛湖风景区还提供了丰富的户外活动，如露营、烧烤等，让游客能够亲近自然，放松身心 。每到周末和节假日，许多家庭和朋友都会来到这里，度过一个愉快的假期 。 （三）细河生态廊道 细河生态廊道是细河区生态治理的成果体现 。这条滋养阜新八千年的母亲河，历经二十余年生态治理，从曾经的黑煤泥河蜕变为城市生态廊道 。春日，河岸桃花盛开，一片粉色的花海；夏夜，霓虹灯照亮河岸，热闹非凡；秋日，山峦与梅花相映成趣；冬日，冰面上人们欢歌笑语 。15公里的滨河景观带串联起人民桥的璀璨光影和五洲御景园的星河夜色 。沿着塑胶步道漫步，或是使用智能公厕，都能让市民感受到河边漫步的幸福 。2024年防洪工程全面竣工后，细河不仅成为了安全屏障，更以辽宁省休闲农业与乡村旅游示范点的身份吸引着八方游客 。 五、民俗风情：多元文化的交融 细河区居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，春节期间，汉族有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗 。人们会提前准备各种年货，打扫房屋，迎接新年的到来 。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，观看春节联欢晚会 。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年 。蒙古族则有自己独特的庆祝方式，他们会举行传统的祭祀活动，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺 。在祭祀活动中，人们会献上祭品，进行庄重的仪式 。 在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也保留着自己的传统 。汉族的婚礼通常较为热闹，有迎亲、拜堂、婚宴等环节 。蒙古族的婚礼则充满了民族特色，有独特的服饰、歌舞和仪式 。在丧葬方面，汉族一般遵循土葬的习俗，而蒙古族则有天葬、火葬等不同的方式 。此外，细河区还有一些具有地方特色的民俗活动，如庙会 。庙会上，人们可以品尝到各种传统小吃，购买到民间手工艺品，欣赏到戏曲、杂技等表演，热闹非凡 。这些民俗活动不仅丰富了人们的生活，也传承了地方文化 。 六、特色美食：舌尖上的细河 （一）喇嘛肉粥 喇嘛肉粥是细河区的特色美食之一，具有浓郁的蒙古族风味 。它以大米、碎肉、蔬菜等为主要原料，经过精心熬制而成 。制作时，先将大米煮至半熟，然后加入碎肉和蔬菜继续熬煮，让肉香和菜香充分融入粥中 。喇嘛肉粥口感醇厚，营养丰富，既可以作为早餐，也可以作为主食 。在寒冷的冬天，来一碗热气腾腾的喇嘛肉粥，全身都感到温暖 。在当地的一些传统早餐店或小吃摊，都能品尝到正宗的喇嘛肉粥 。 （二）东北炖菜 东北炖菜是细河区餐桌上常见的美食，以其丰富的食材和浓郁的味道而受到欢迎 。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等 。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，经过长时间炖煮，猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉的汤汁，味道十分鲜美 。小鸡炖蘑菇则以鸡肉和榛蘑为主要食材，榛蘑的独特香味与鸡肉完美融合，炖出的汤汁浓郁醇厚 。排骨炖豆角中，豆角的软糯与排骨的肉香相互映衬，让人回味无穷 。这些炖菜通常用大锅炖煮，适合一家人或朋友围坐在一起分享，充满了浓浓的生活气息 。 （三）粘豆包 粘豆包是一种传统的东北美食，在细河区也很受欢迎 。它以糯米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成 。粘豆包的外皮软糯有嚼劲，内馅香甜可口 。制作时，先将糯米面和好，分成小块，擀成薄片，然后包入红豆沙馅，搓成圆形或椭圆形 。最后放入蒸锅中蒸熟即可 。粘豆包可以作为主食，也可以作为甜点，深受人们喜爱 。在冬季，许多家庭会制作大量的粘豆包，放在室外冷冻保存，随时可以食用 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 细河区属北温带半干旱季风大陆性气候区 。春季（3 - 5月），气温逐渐回升，但风力较大，此时适合前往黄家沟旅游度假区，欣赏春日的美景，感受大自然的生机 。夏季（6 - 8月），气候较为炎热，松涛湖风景区和细河生态廊道是避暑纳凉的好去处，可以在湖边或河边享受清凉的时光 。秋季（9 - 11月），天气凉爽，是品尝各种秋季美食的好时候，同时也可以欣赏到黄家沟旅游度假区和松涛湖风景区的秋日美景 。冬季（12 - 次年2月），气候寒冷，但黄家沟旅游度假区的滑雪场开放，是滑雪爱好者的天堂 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场 。从沈阳桃仙国际机场出发，可以乘坐机场大巴到阜新市区，然后再转乘前往细河区的公交车或出租车 。从锦州湾国际机场出发，也有前往阜新市区的班车，到达市区后再前往细河区 。 - 火车：阜新站和阜新南站是阜新市的主要火车站 。阜新站有往返全国各地的列车 。到达阜新站或阜新南站后，可以乘坐公交车或出租车前往细河区 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市 。从长途客运站到细河区，可以乘坐前往细河区的专线客车，也可以先到阜新市区，再转乘其他交通工具前往 。 2. 内部交通： - 公交车：细河区内有公交线路连接各个主要区域，但车次可能相对较少，出行前可以查询好公交线路和发车时间 。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在一些偏远地区可能不太容易打到车 。 - 共享单车\/电动车：在细河区的部分区域有共享单车和电动车投放，方便游客短距离出行 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于玉新街道、玉龙街道或玉丰街道的一些快捷酒店或小旅馆 。这些住宿场所价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。虽然设施相对简单，但基本能满足游客的住宿需求 。 2. 舒适型：如果想要更舒适的住宿环境，可以选择细河区的一些商务酒店 。每晚价格在200 - 400元左右 。商务酒店的设施比较齐全，服务也相对较好 。 3. 特色民宿：在四合镇或黄家沟旅游度假区附近有一些特色民宿，游客可以体验乡村生活或度假区的独特氛围 。民宿的价格根据不同的房型和季节有所波动，一般每晚价格在150 - 300元左右 。 （四）其他注意事项 1. 在游玩过程中，要爱护景区环境，不乱扔垃圾，保持景区的整洁 。 2. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 3. 如果冬季前往，要注意保暖，携带厚棉衣、帽子、手套等保暖用品 。同时，在滑雪时要注意安全，遵守滑雪场的规定 。 第6章 阜新市《蒙古族自治县》 在辽宁省的西北部，阜新市的中北部，有一片广袤的土地——阜新蒙古族自治县，其总面积达6246.2平方公里 。这里东西最大距离114公里，南北最大距离为94公里 ，东邻彰武、新民、黑山三市县，西北与北票毗邻，南和北镇市、义县接壤，北靠内蒙古自治区库伦、奈曼两旗 ，地理位置十分重要。 一、历史沿革：岁月长河中的文化沉淀 阜新蒙古族自治县的历史源远流长，可追溯到战国时期，那时这里属燕国北境 。汉代，此地为匈奴左地 。三国时，县境南部属(魏)昌黎郡(今义县)，东、北两境属鲜卑地 。晋时，这里属宇文氏和慕容氏领地 。隋代，县境属辽西郡和契丹地 。唐代，归营州奚都督府和契丹地 。辽代，县境先后为懿州，成州、徽州、豪州等州县 。金立国后，初隶懿州，后属大定府 。元为辽阳行省懿州境地 。明代，县境西部为营州右屯卫，东部为广宁后屯卫 。1401年后，此地成为蒙古游牧地 。 清初，这里属扎萨克，后为土默特左翼旗，隶属卓索图盟(今朝阳境内) 。康熙三十一年，于此设养息牧场 。乾隆三年，蒙、汉分治归直隶承德府 。乾隆十三年，归塔子沟厅所属(今凌源) 。乾隆三十九年，县境属三座塔厅所辖 。光绪二十九年，由朝阳析置阜新县(治所在今内蒙奈曼旗青龙山乡境内)，隶属承德府 。光绪三十年(1904年)，升朝阳县为府，此时县境归朝阳府所属 。 民国三十四年(1945年)9月，在中国共产党领导下，阜新县政府成立 。然而，民国三十五年(1946年)3月，县政府改称为“阜新县土默特左旗联合政府” 。根据革命形势需要，阜新、彰武二县曾合并为“阜彰土苏联合政府” 。民国三十七年(1948年)3月，阜新全境解放 。与此同时，在北票、阜新、义县三县交界地区成立了“北阜义县土中左旗联合政府” 。民国三十八年(1949年)5月，北阜义县土中左旗联合政府同阜新县土默特左旗联合政府撤销，恢复原建制，隶属于辽北省，后改属辽西省 。1954年，辽西、辽东两省合并为辽宁省，阜新县归辽宁省 。1958年4月7日，经国务院批准，撤销阜新县，成立了阜新蒙古族自治县，实行民族区域自治 。 二、下辖乡镇：各具特色的区域 （一）佛寺镇 佛寺镇位于阜新蒙古族自治县，是蒙古族聚居地之一，蒙古族文化氛围浓厚 。这里的瑞应寺是东北地区重要的藏传佛教寺庙，始建于清康熙八年(1669年)，到康熙四十四年初具规模 。道光年间，寺院达到鼎盛时期 。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷” 。如今，瑞应寺是国家4A级旅游风景区、省级重点文物保护单位 。镇内居民大多保留着传统的蒙古族生活习俗，如居住蒙古包（虽然现在多为固定的仿蒙古包建筑用于旅游体验等）、穿着蒙古族服饰等 。在传统节日那达慕大会时，会举行赛马、摔跤、射箭等传统的蒙古族竞技活动 。 （二）大板镇 大板镇自然风光优美，位于努鲁儿虎山脉 。这里森林覆盖率较高，树木郁郁葱葱 。大板镇也有着独特的蒙古族文化，当地的蒙古族居民擅长制作精美的蒙古族手工艺品，如皮画、银饰等 。镇里还保存着一些古老的蒙古族建筑，这些建筑具有独特的风格，体现了蒙古族的建筑艺术 。大板镇的农业也较为发达，主要种植玉米、高粱等农作物 。近年来，大板镇积极发展乡村旅游，依托自然风光和民族文化，吸引了不少游客前来观光旅游 。 （三）大巴镇 大巴镇地处交通要道，是周边地区的物资集散地之一 。这里的商业较为繁荣，有多个集市，每逢集市日，周边乡镇的居民都会前来采购生活用品和出售农产品 。大巴镇的特色农产品丰富，如当地的西瓜，个大味甜，在市场上颇受欢迎 。在文化方面，大巴镇也保留着蒙古族的传统文化习俗 。每年的蒙古族传统节日，镇里都会组织丰富多彩的庆祝活动，如蒙古族歌舞表演等 。 （四）王府镇 王府镇历史悠久，曾经是蒙古族王爷的府邸所在地，因此得名 。这里保存着一些与王府相关的历史遗迹和建筑，见证了过去的辉煌 。王府镇的德惠寺建于清乾隆十五年，采用了模仿北京雍和宫的建筑工艺，保存有精美的雕刻和花纹，是阜新保存最好的皇家寺院 。如今，德惠寺吸引了众多游客和信徒前来参观、朝拜 。王府镇的经济以农业和畜牧业为主，当地的牛羊养殖规模较大，畜牧业产品质量优良 。 （五）沙拉镇 沙拉镇以其独特的民俗文化而闻名 。这里的蒙古族居民保留着许多传统的民俗活动，如蒙古族婚礼仪式，充满了浓郁的民族特色 。在沙拉镇，游客可以亲身参与蒙古族的传统婚礼，体验蒙古族的婚俗文化 。沙拉镇还注重生态环境保护，拥有大片的草原和绿地，生态环境优美 。近年来，沙拉镇积极发展生态旅游，让游客在欣赏自然风光的同时，也能了解蒙古族的文化 。 （六）大五家子镇 大五家子镇的矿产资源较为丰富，拥有煤炭、石灰石等多种矿产 。这些矿产资源的开发，为当地的经济发展做出了重要贡献 。同时，大五家子镇也注重农业的发展，种植了大量的粮食作物和经济作物 。在文化方面，大五家子镇的蒙古族居民传承着本民族的文化传统，如蒙古族的民间故事、传说等，在当地广为流传 。 （七）于寺镇 于寺镇是一个具有深厚历史文化底蕴的地方 。这里有古老的寺庙和历史遗迹，承载着当地的历史记忆 。于寺镇的农业产业发展良好，形成了特色农产品种植基地，如花生种植 。当地的花生品质优良，口感香脆，深受消费者喜爱 。于寺镇还积极推动农产品的深加工，提高农产品的附加值，促进农民增收 。 三、历史人物：闪耀在历史长河中的明星 阜新蒙古族自治县历史上涌现出许多杰出人物 。虽然没有如古代名将、文人墨客般广为人知的历史名人，但那些为地方默默奉献的普通人同样值得铭记 。在这片土地的农业发展历程中，无数勤劳的农民通过不断学习和实践，引进先进的种植技术，提高农作物产量，为保障当地的粮食供应做出了贡献 。在工业建设时期，工人们不畏艰辛，在生产一线努力工作，推动了当地工业的发展 。还有一些教育工作者，他们扎根基层，教书育人，培养了一代又一代的人才，为阜新蒙古族自治县的发展提供了智力支持 。这些平凡而伟大的人物，共同构成了阜新蒙古族自治县的历史记忆，他们的精神激励着后人不断前进 。 四、必游景点：自然与人文的完美融合 （一）海棠山风景区 海棠山风景区是国家4A级旅游景区 。这里集自然景观与人文景观于一体 。海棠山的自然风光秀丽，山峦起伏，森林茂密，四季景色各异 。春天，山上的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界 。景区内的摩崖造像更是闻名遐迩，这些造像雕刻于明、清时期，共有400多尊，造型各异，栩栩如生 。这些造像融合了藏传佛教文化和蒙古族文化，具有极高的艺术价值和历史价值 。 （二）乌兰木图山景区 乌兰木图山景区系努鲁儿虎山脉，主峰海拔831.4米，是阜新地区第一高峰 。这里山形奇特，岩石裸露，峰峦叠嶂 。登上山顶，可以俯瞰周边的壮丽景色 。景区内还有许多珍稀的动植物，是一个天然的动植物宝库 。乌兰木图山景区还设有登山步道、观景台等设施，方便游客游览 。对于喜欢户外运动和登山的游客来说，乌兰木图山是一个不错的选择 。 （三）瑞应寺 瑞应寺前面已详细介绍，它不仅是佛教圣地，也是旅游胜地 。寺内建筑宏伟，气势磅礴 。大雄宝殿、天王殿等主要建筑错落有致 。寺内还保存着大量的佛教文物和艺术品，如佛像、经卷、壁画等 。这些文物和艺术品具有很高的艺术价值和历史价值 。在瑞应寺，游客可以感受到浓厚的佛教氛围，还可以参加寺庙举行的各种佛事活动，了解佛教文化 。 （四）希日塔拉公园 希日塔拉公园位于阜新蒙古族自治县人民大街，是一座开放的休闲综合公园 。希日塔拉蒙语意为金色阳光照射的草滩，寓意美好 。公园占地面积14万平方米，内有成吉思汗广场，中央矗立着成吉思汗骑马雕像，尽显蒙元文化特色 。这里还有大片草坪与繁茂树木，绿意盎然，是天然氧吧 。园内的荷塘是一大亮点，每到夏季，荷花竞相绽放，粉白相间的花朵亭亭玉立，荷叶随风蹁跹，荷香四溢 。此外，公园还设有观景桥等设施，虽部分设施年久失修，但整体环境依然优美 。每逢节假日，公园便热闹非凡，有老人悠然打太极，孩童嬉笑玩耍放风筝，还有摄影爱好者架起相机捕捉美景 。这里不仅是居民日常休闲的好去处，更是承载着人们生活点滴与美好回忆的城市乐园 。 （五）蒙古贞庄园 蒙古贞庄园是一个集蒙古族文化体验、休闲度假、餐饮娱乐为一体的旅游景点 。在这里，游客可以住进蒙古包，品尝蒙古族美食，如手把羊肉、烤全羊、奶茶等 。还可以观看蒙古族歌舞表演，参与蒙古族传统的娱乐活动，如射箭、骑马等 。蒙古贞庄园让游客深入体验蒙古族的生活方式和文化习俗，感受蒙古族的热情好客 。 五、民俗风情：多元文化的独特展现 阜新蒙古族自治县居住着多个民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情 。在传统节日方面，蒙古族的那达慕大会是最为盛大的节日 。在那达慕大会上，人们会举行赛马、摔跤、射箭等传统竞技活动 。参赛选手们身着鲜艳的蒙古族服饰，在赛场上奋力拼搏 。现场观众欢呼声、呐喊声此起彼伏，热闹非凡 。此外，还有蒙古族的敖包祭祀活动，人们会在敖包前献上祭品，祈求平安和丰收 。汉族的春节、元宵节等传统节日在这里也同样受到重视 。春节期间，人们贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，其乐融融 。 在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也保留着自己的传统 。蒙古族的婚礼充满了民族特色，新郎要经过一系列的考验才能迎娶新娘 。婚礼上，人们会载歌载舞，庆祝新人喜结连理 。汉族的婚礼则遵循传统的礼仪，有迎亲、拜堂、婚宴等环节 。在丧葬方面，蒙古族有天葬、火葬、土葬等不同的方式，而汉族一般以土葬为主 。此外，阜新蒙古族自治县还有一些具有地方特色的民俗活动，如蒙古族的安代舞表演 。安代舞是蒙古族的传统民间舞蹈，具有独特的艺术风格，舞者们手持彩绸，边唱边跳，气氛热烈 。 六、特色美食：舌尖上的蒙古族自治县 （一）手把羊肉 手把羊肉是蒙古族的传统美食，也是阜新蒙古族自治县的特色佳肴 。选用新鲜的羊肉，切成大块，放入锅中煮熟 。食用时，用手拿着羊肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，味道鲜美，肉质鲜嫩，肥而不腻 。手把羊肉体现了蒙古族豪爽的饮食文化，是招待客人的必备美食 。 （二）荞面蒸饺 荞面蒸饺是当地的特色面食 。以荞面为皮，以猪肉、酸菜等为馅，包成饺子后上笼蒸熟 。荞面蒸饺口感筋道，馅料鲜香，营养丰富 。荞面富含多种维生素和矿物质，具有降血脂、降血糖等功效，是一种健康的美食 。 （三）全鱼宴 阜新蒙古族自治县水资源丰富，鱼类众多，全鱼宴应运而生 。全鱼宴选用当地新鲜的鱼类，采用煎、炸、烹、炒、炖等多种烹饪方式，制作出一道道美味的鱼菜肴 。如糖醋鲤鱼、红烧鲫鱼、清蒸鲈鱼等 。全鱼宴色香味俱佳，让人垂涎欲滴 。 （四）蒙古奶茶 蒙古奶茶是蒙古族日常生活中必不可少的饮品 。将砖茶煮成浓汁，兑入鲜牛奶或羊奶，再加上黄油、炒米等，煮至沸腾即可 。蒙古奶茶味道浓郁，营养丰富，既能解渴又能充饥 。在寒冷的冬天，喝上一杯热气腾腾的蒙古奶茶，全身都感到温暖 。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 阜新蒙古族自治县属温带半干旱大陆性季风气候 。春季（3 - 5月），气温逐渐回升，但风力较大，此时可以前往海棠山风景区，欣赏山上盛开的野花 。夏季（6 - 8月），气候较为凉爽，是游览乌兰木图山景区、蒙古贞庄园的好时机，还可以参加蒙古族的那达慕大会 。秋季（9 - 11月），天气凉爽，海棠山的枫叶如火，适合观赏红叶，同时也是品尝各种秋季美食的好时候 。冬季（12 - 次年2月），气候寒冷，但可以体验北方的冬日雪景，如在希日塔拉公园欣赏银装素裹的美景 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或锦州湾国际机场 。从沈阳桃仙国际机场出发，可以乘坐机场大巴到阜新市区，然后再转乘前往阜新蒙古族自治县的公交车或出租车 。从锦州湾国际机场出发，也有前往阜新市区的班车，到达市区后再前往阜新蒙古族自治县 。 - 火车：阜新站和阜新南站是阜新市的主要火车站 。阜新站有往返全国各地的列车 。到达阜新站或阜新南站后，可以乘坐公交车或出租车前往阜新蒙古族自治县 。 - 长途客车：阜新长途客运站有多条线路通往周边城市 。从长途客运站到阜新蒙古族自治县，可以乘坐前往阜新蒙古族自治县的专线客车 。 2. 内部交通： - 公交车：阜新蒙古族自治县内有公交线路连接各个主要乡镇，但车次可能相对较少，出行前可以查询好公交线路和发车时间 。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在一些偏远地区可能不太容易打到车 。 - 租车：如果想要更自由地游览，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在自己感兴趣的景点 。 （三）住宿建议 1. 经济型：可以选择位于县城或乡镇的一些小旅馆或招待所 。这些住宿场所价格相对较为实惠，每晚价格在100 - 200元左右 。虽然设施相对简单，但基本能满足游客的住宿需求 。 2. 舒适型：如果想要更舒适的住宿环境，可以选择阜新蒙古族自治县的一些商务酒店或度假酒店 。每晚价格在200 - 400元左右 。商务酒店的设施比较齐全，服务也相对较好 。 3. 特色住宿：在蒙古贞庄园或一些蒙古族聚居地，可以选择入住蒙古包 。体验蒙古族的居住文化 。蒙古包的价格根据不同的季节和设施条件有所波动，一般每晚价格在150 - 300元左右 。 （四）其他注意事项 1. 在参观寺庙等宗教场所时，要尊重宗教信仰和习俗，遵守场所的规定 。 2. 品尝当地美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适 。 3. 如果参加蒙古族的传统活动，要听从组织者的安排，注意安全 。 第7章 阜新市《彰武县》 彰武县，位于辽宁省西北部，地处北纬42°07′ - 42°51′，东经121°53′ - 122°58′之间 ，总面积达3641平方公里 。这里南北宽79公里，东西长87.5公里 ，特殊的地理位置使其成为连接东北与华北的重要节点。它东连康平、法库两县，南接新民市，西与阜新蒙古族自治县相邻，北依内蒙古自治区通辽市的库伦旗和科尔沁左翼后旗 。 一、历史沿革：岁月深处的文化脉络 彰武县的历史，可追溯到遥远的新石器时代。1988年，辽宁省文物考古研究所和吉林大学考古学系在彰武县兴隆山乡平安堡遗址发掘出的文物，经碳14测定，其年代已有5700多年 ，这充分证明，早在那个时期，这片土地上就已有人类居住繁衍，开启了文明的曙光。 青铜器时代，人类社会在境内已发展到一定阶段 。全县发现50多处人类遗址，分布在20个乡镇50个村屯 ，这表明当时先民的活动范围更为扩大，人口也显着增加 。此后，历经夏商周（含春秋时期），彰武地域的人类社会发展进入古代的繁荣时期 。 战国时期，彰武地域处于燕国的统治范围，属燕国辽西郡与东胡等少数民族的边界地区 。如今，横贯彰武的燕长城遗址和“文化大革命”时期在章古台、阿尔乡出土的2麻袋布币和刀币，成为这段历史的有力佐证 。 秦汉、三国时期，彰武东部为辽东郡无虑县北境，西部为辽西郡临渝县所辖 ，先后与匈奴左部为邻，后来成为乌桓、鲜卑族的游牧地 。两晋十六国时期，彰武属鲜卑慕容部 。北朝时期，从北魏开始，此地属营州域东北境，东魏、北齐、北周沿而未改 。隋唐两代，隋时彰武属辽西郡，唐时为营州都督府的营州域东北境，契丹部落经常入据 。 五代与北宋时期，契丹族兴起，于916年建立辽国 ，彰武地区为上京道和东京道辖 。据《中国历史地名辞典》载，在今彰武西北设有山河县，境内建有遂州城 。此外，在今哈尔套与塔营子（辽懿州）间，还先后设有宁昌县、顺安县，辖有今彰武地域的部分地区 。近年考古研究，境内发现了辽城遗址8处、佛教圣地1处（在今平安乡马家村） ，足见当时彰武地域的繁盛。 金朝于1125年灭辽后，今彰武地区归金朝管辖 。金沿辽宋州县制，废止山河县，将今彰武西部地区划归北京路的懿州灵山县、东部地区划归东京路的沈州辽滨县管辖 。元朝于1234年灭金，统一全国后，确立行省制，彰武地区隶属辽阳行省懿州顺安县 。 1368年明朝建立，实行司卫所制度 。洪武二十五年（1392），设广宁后屯卫，彰武属其管辖 。明永乐八年（1410），广宁后屯卫治迁到义州（今义县），彰武地域被废为边徼 。这期间，建州女真族兴起，势力发展到今彰武地区 。崇德二年（1637），爱新觉罗·皇太极在杜尔笔山下（今高山台山）王家后身选址，修都尔鼻城，并视此为南征大明、北征蒙古的“全辽管钥” 。 顺治二年（1645），彰武地域设为官营的养息牧场 。顺治四年（1647），朝廷派员从察哈尔蒙古八旗征调32户236口人来此地，以“苏鲁克”的形式放牧，为清朝“三陵”（永陵、福陵、昭陵）提供祭品 。此后，随着人口增多及山东、河北等地逃荒饥民的涌入，私垦荒地情况普遍，草场日趋缩小 。清光绪二十八年（1902），此地设县治，因地处柳条边门彰武台边门外，故称彰武县 。设县后，彰武县隶属于新民府，光绪三十三年（1907），划归奉天省直辖 。 民国初，彰武隶属于奉天省辽沈道，民国十四年（1925）划归奉天洮昌道管辖，民国十八年（1929）改为辽宁省辖 。1931年东北沦陷后，初期隶属伪奉天省，1934年改隶属于伪锦州省 。1945年抗日战争胜利后，彰武县隶属于辽宁省辽西行政公署 。1946年4月，并入辽北省，隶属于辽北省五专区 。同年6月，划归辽吉区行政公署一专区辖 。1947年1月31日，辽吉区行政公署撤销，仍划归辽北省五专区辖 。1949年4月，辽北省建制撤销，彰武县划归辽西省辖 。1954年7月，辽西、辽东两省合并为辽宁省，彰武为辽宁省辖 。1956年2月，辽宁省设立锦州专区，彰武归锦州专区辖 。1959年1月，锦州专区撤销，实行市领导县的体制，彰武县始归阜新市领导 。此后，历经多次行政区划调整，形成了如今的区域格局 。 二、下辖乡镇：各具风貌的地域 （一）彰武镇 彰武镇作为彰武县的政治、经济、文化中心，是全县最为繁华的地方 。这里人口密集，商业氛围浓厚，拥有众多的商场、超市、酒店和娱乐场所 。镇内的基础设施完善，交通便利，有多条公交线路贯穿全镇 。教育资源也十分丰富，分布着多所学校，涵盖了从小学到中学的各个阶段 。彰武镇还注重文化建设，有图书馆、文化馆等文化场所，经常举办各类文化活动，丰富居民的精神文化生活 。 （二）哈尔套镇 哈尔套镇位于彰武县西部，是一个历史悠久的商贸重镇 。这里自古以来就是商品交易的重要场所，每逢集市日，周边乡镇的居民都会前来买卖商品，热闹非凡 。哈尔套镇的农业以种植玉米、高粱、大豆等粮食作物为主，同时也发展了一些特色农业，如水果种植、蔬菜种植等 。近年来，哈尔套镇积极推动产业升级，发展了一些工业企业，涉及农产品加工、机械制造等领域 ，为当地经济发展注入了新的活力 。 （三）章古台镇 章古台镇地处彰武县北部，以其独特的治沙成就而闻名 。这里曾经是风沙肆虐的地方，但经过多年的努力，通过植树造林、固沙种草等措施，成功地遏制了风沙的侵袭，创造了沙漠变绿洲的奇迹 。章古台镇拥有大面积的樟子松人工林，成为一道亮丽的风景线 。如今，这里不仅是重要的生态屏障，还发展了生态旅游产业，吸引了众多游客前来参观 。游客可以在这里体验沙漠探险、森林漫步等活动，感受大自然的魅力 。 （四）冯家镇 冯家镇位于彰武县东部，交通十分便利，大郑铁路和304国道穿镇而过 。镇内的工业以硅砂产业为主，拥有丰富的硅砂资源 。冯家镇的硅砂品质优良，广泛应用于铸造、玻璃制造等行业 。近年来，冯家镇不断加大对硅砂产业的投入，引进先进的生产技术和设备，提高产品的质量和附加值 。同时，冯家镇也注重农业的发展，种植了大量的粮食作物和经济作物 ，形成了一定的产业规模 。 （五）五峰镇 五峰镇位于彰武县西南部，是一个以农业为主的乡镇 。这里地势平坦，土地肥沃，灌溉条件良好，是彰武县重要的粮食生产基地 。五峰镇主要种植玉米、水稻、花生等农作物，农产品品质优良，畅销各地 。近年来，五峰镇积极发展农产品加工业，延长农业产业链，提高农产品的附加值 。同时，五峰镇还注重农村生态环境建设，打造了一些美丽乡村示范点，吸引了不少游客前来观光旅游 。 （六）后新秋镇 后新秋镇位于彰武县东北部，这里的畜牧业发展较为突出 。镇内有许多养殖场，养殖着牛、羊、猪等家畜 。后新秋镇的畜牧业采用科学的养殖方法，注重品种改良和疫病防控，提高了养殖效益和产品质量 。此外，后新秋镇还拥有一些自然资源，如森林、河流等 。近年来，后新秋镇利用这些自然资源，发展了乡村旅游产业，开发了一些旅游项目，如农家乐、采摘园等 ，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验乡村生活的乐趣 。 （七）双庙镇 双庙镇位于彰武县西北部，东靠柳河，南邻五峰镇，西过苇塘河接平安镇，北靠丰田乡 ，全镇行政区域面积为146.97平方千米 ，下辖7个行政村 。双庙镇的历史可追溯到民国时期 ，1912年，双庙镇属于第七区；1956年划分为五峰区的沈家、四台子和明水3乡；1958年，这些乡被划归五峰公社；1961年，建立双庙公社；1984年，公社改为乡；2012年，撤乡改镇 。双庙镇属于温带大陆性季风气候，四季分明，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥 。镇内主要河流有柳河和苇塘河，对当地的农业灌溉和居民生活用水起着重要作用 。双庙镇的经济以农业为主，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物 。近年来，双庙镇也在积极发展特色农业，如种植果树、蔬菜等 ，促进了农民增收 。 （八）平安镇 平安镇位于彰武县西部，这里的农业生产条件优越，土壤肥沃，水源充足 。平安镇以种植玉米、大豆、花生等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植、花卉种植等 。平安镇注重农业科技的推广和应用，引进了一些先进的种植技术和品种，提高了农业生产效率和农产品质量 。此外，平安镇还积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道，促进了农业产业的发展 。 （九）满堂红镇 满堂红镇地处彰武县中部，交通便利，地理位置优越 。镇内的经济以农业和工业为主 。农业方面，主要种植玉米、水稻、蔬菜等农作物，同时也发展了一些畜牧业 。工业方面，满堂红镇拥有一些小型工厂，涉及食品加工、建材制造等领域 。近年来，满堂红镇加大了对工业的扶持力度，鼓励企业创新发展，提高产品竞争力 。同时，满堂红镇也注重城镇建设，改善了居民的生活环境 。 （十）东六家子镇 东六家子镇位于彰武县东南部，是一个多民族聚居的乡镇 。这里居住着汉族、蒙古族、满族等多个民族，各民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情 。东六家子镇的经济以农业和商业为主 。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如草莓种植、葡萄种植等 。商业方面，东六家子镇有多个集市，是周边地区的物资集散地之一 。此外，东六家子镇还拥有一些历史文化遗迹，如古建筑、古寺庙等 ，吸引了不少游客前来参观 。 （十一）阿尔乡镇 阿尔乡镇位于彰武县最北部，地处科尔沁沙地南缘 。这里的生态环境独特，拥有大片的沙漠和草原景观 。阿尔乡镇以发展生态旅游为主，开发了一些沙漠旅游项目，如滑沙、骑骆驼、沙漠越野等 ，让游客体验沙漠的魅力 。同时，阿尔乡镇也注重生态保护，通过植树造林、固沙种草等措施，改善生态环境 。近年来，阿尔乡镇的生态旅游产业发展迅速，吸引了越来越多的游客前来观光旅游 。 （十二）苇子沟镇 苇子沟镇位于彰武县东北部，这里自然资源丰富，森林覆盖率较高 。苇子沟镇的经济以农业和林业为主 。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如养殖大鹅、种植木耳等 。林业方面，苇子沟镇拥有大量的林地，主要种植杨树、松树等树木 。近年来，苇子沟镇积极发展林下经济，利用林地资源养殖家禽、种植中药材等 ，提高了林地的综合效益 。 （十三）两家子镇 两家子镇位于彰武县中部偏东，这里的交通较为便利，有多条公路贯穿全镇 。两家子镇的经济以农业为主，主要种植玉米、水稻、花生等农作物 。近年来，两家子镇积极调整农业产业结构，发展了一些特色农业，如种植西瓜、香瓜等 ，这些特色农产品在市场上颇受欢迎 。同时，两家子镇也注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利等条件 。 （十四）大冷镇 大冷镇位于彰武县北部，是一个蒙古族聚居的乡镇 。这里的蒙古族文化底蕴深厚，保留了许多传统的蒙古族习俗和文化活动 。大冷镇的经济以农业和畜牧业为主 。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物 。畜牧业方面，主要养殖牛、羊等家畜 。近年来，大冷镇加大了对畜牧业的投入，引进了一些优良品种，提高了养殖效益 。同时，大冷镇也注重蒙古族文化的传承和发展，举办了一些蒙古族文化节等活动 ，吸引了不少游客前来体验蒙古族文化 。 （十五）前福兴地镇 前福兴地镇位于彰武县西北部，这里的土地资源丰富，适合发展农业 。前福兴地镇以种植玉米、大豆、小麦等农作物为主，同时也发展了一些畜牧业 。近年来，前福兴地镇积极推广农业机械化，提高了农业生产效率 。此外，前福兴地镇还注重农村文化建设，建设了一些文化广场和农家书屋，丰富了农民的业余文化生活 。 （十六）兴隆山镇 兴隆山镇位于彰武县东部，这里的交通便利，距离县城较近 。兴隆山镇的经济以农业和工业为主 。农业方面，主要种植玉米、水稻、蔬菜等农作物，同时也发展了一些特色农业，如养殖蜜蜂、种植花卉等 。工业方面，兴隆山镇拥有一些小型工厂，涉及服装加工、塑料制品等领域 。近年来，兴隆山镇积极招商引资，吸引了一些企业入驻，促进了当地经济的发展 。 （十七）大四家子镇 大四家子镇位于彰武县东北部，这里的自然风光优美，有许多山峦和河流 。大四家子镇的经济以农业和旅游业为主 。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物，同时也发展了一些特色农业，如种植果树、养殖鱼类等 。旅游业方面，大四家子镇利用其独特的自然风光，开发了一些旅游景点，如水库、森林公园等 ，吸引了不少游客前来观光旅游 。 （十八）四合城镇 四合城镇位于彰武县北部，这里的生态环境良好，空气清新 。四合城镇的经济以农业和林业为主 。农业方面，主要种植玉米、大豆、小麦等农作物 。林业方面，四合城镇拥有大量的林地，主要种植杨树、松树等树木 。近年来，四合城镇积极发展生态旅游，利用其优美的自然环境，开发了一些农家乐、采摘园等旅游项目 ，让游客在享受自然风光的同时，还能体验乡村生活的乐趣 。 （十九）四堡子镇 四堡子镇位于彰武县西北部，这里的历史文化悠久，有许多历史遗迹和文化景点 。四堡子镇的经济以农业为主，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物 。近年来，四堡子镇注重对历史文化的保护和开发，修复了一些古建筑和古寺庙，吸引了不少游客前来参观 。同时，四堡子镇也积极发展特色农业，如种植中药材、养殖家禽等 ，促进了农民增收 。 （二十）兴隆堡镇 兴隆堡镇位于彰武县中部，这里的交通便利，是连接县城和其他乡镇的重要枢纽 。兴隆堡镇的经济以农业和商业为主 。农业方面，主要种植玉米、水稻、花生等农作物 。商业方面，兴隆堡镇有多个集市和商店，是周边地区的物资交易中心之一 。近年来，兴隆堡镇加大了对城镇建设的投入，改善了城镇的基础设施和环境 。 （二十一）西六家子镇 西六家子镇位于彰武县西南部，这里的民族文化特色鲜明，是蒙古族聚居地之一 。西六家子镇的经济以农业和畜牧业为主 。农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等粮食作物 。畜牧业方面，主要养殖牛、羊等家畜 。近年来，西六家子镇注重蒙古族文化的传承和发展，举办了一些蒙古族传统的文化活动，如那达慕大会等 ，吸引了不少游客前来参与 。同时，西六家子镇也积极发展特色农业，如种植葡萄、养殖大鹅等 ，提高了农民的收入 。 （二十二）大德镇 大德镇位于彰武县北部，这里的农业基础较好，土壤以黑钙土为主，肥力较高，适合多种农作物生长。全镇主要种植玉米、高粱、花生等粮食作物和经济作物，其中花生种植颇具规模，因品质优良、出油率高而在周边地区小有名气。近年来，大德镇积极调整农业产业结构，引入温室大棚种植技术，发展草莓、蔬菜等特色果蔬产业，形成了“春有草莓、夏有蔬菜、秋有坚果”的多元化种植格局，不仅丰富了当地农产品种类，也为农民开辟了新的增收渠道。 在畜牧业方面，大德镇依托广阔的草场资源，大力发展肉牛、肉羊养殖。当地养殖户采用“合作社+农户”的模式，统一引进优良品种、统一技术指导、统一销售，有效提升了养殖效益。镇内还建有小型农产品加工厂，对花生、玉米等进行初加工，延长了农业产业链，增加了农产品附加值。 大德镇的文化建设也颇具特色，镇内设有文化站和农家书屋，定期举办农民运动会、文艺汇演等活动，丰富了村民的精神文化生活。每年秋收后，当地还会举办“丰收节”，村民们通过展示农产品、开展农事比赛等方式，庆祝丰收的喜悦，传承农耕文化。 三、历史人物：在岁月中留下足迹的先行者 彰武县的历史长河中，虽未出现全国闻名的历史巨擘，但许多本土人物以实干精神推动了地方发展，值得被铭记。 在治沙领域，章古台镇的早期治沙工作者们是不可不提的群体。上世纪50年代，章古台地区风沙肆虐，土地荒漠化严重。以董福财为代表的当地群众，在政府引导下，带着铁锹、树苗走进沙地，开启了漫长的治沙征程。他们摸索出“前挡后拉”“穿靴戴帽”等固沙方法，在流动沙丘上种植樟子松、杨树等耐旱树种，硬生生在沙海中筑起了一道绿色屏障。如今，章古台的万亩松林成为全国治沙典范，这些治沙人的坚韧与智慧，已融入彰武的精神血脉。 在农业发展史上，彰武县农业技术推广站的老站长王玉山贡献突出。上世纪80年代，他扎根农村一线，带领团队引进玉米杂交品种，推广地膜覆盖、配方施肥等先进技术，使全县玉米亩产从不足300公斤提升至500公斤以上。他走遍全县20多个乡镇，手把手教农民科学种植，被乡亲们亲切称为“田秀才”。他编写的《彰武县玉米高产栽培技术手册》，至今仍是当地农民的实用工具书。 在文化传承方面，蒙古族民间艺人那木吉拉是彰武蒙古族乌力格尔（说唱艺术）的代表性传承人。他自幼跟随父亲学习乌力格尔演唱，能熟练运用马头琴伴奏，讲述蒙古族民间故事和历史传说。上世纪90年代，他走遍全县蒙古族聚居村，收集整理濒临失传的乌力格尔唱本20余部，培养了10余名年轻传承人，让这一古老艺术在新时代得以延续。2010年，他被评为“辽宁省非物质文化遗产保护先进个人”。 四、必游景点：自然与人文的交织印记 （一）章古台沙地国家森林公园 章古台沙地国家森林公园是彰武县最具代表性的生态旅游景点，也是全国唯一的沙地国家森林公园。这里曾是“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠，经过几代人治沙，如今已形成1.4万公顷的人工林，其中樟子松林面积达8000公顷，是亚洲最大的人工樟子松母树林基地。 公园内沙丘与林海交织，形成独特的景观：登上海拔172米的观沙台，可远眺连绵起伏的沙丘被绿色松林分割包围，宛如“绿海碧波中的金色岛屿”；漫步林间步道，樟子松的清香沁人心脾，偶有野兔、沙鸡等野生动物出没，充满野趣。园内还设有治沙纪念馆，通过图片、实物和场景复原，展示彰武治沙的艰辛历程和辉煌成就，成为开展生态教育的重要基地。 （二）千佛山风景区 千佛山风景区位于彰武县大四家子镇，因山上刻有千余尊佛像而得名。景区内的摩崖造像群始建于清代道光年间，由当地信众自发开凿，历经百年而成。造像分布在长约300米的山体崖壁上，大小不一，最大的高2.8米，最小的仅0.3米，题材包括佛像、菩萨、罗汉等，造型古朴庄重，刀法简练有力，具有浓郁的民间艺术风格。 除了摩崖造像，千佛山还有“一线天”“天然石洞”等自然景观。山间林木茂密，春季山花烂漫，秋季层林尽染，是登山祈福、寻访古迹的好去处。每年农历四月初八，当地会举办千佛山庙会，周边群众前来烧香拜佛、登山赏景，热闹非凡。 （三）那木斯莱风景区 那木斯莱风景区地处彰武县四合城镇，是一处天然湿地，总面积达4133公顷，其中核心区为1067公顷的淡水湖。这里地势低洼，水草丰美，栖息着丹顶鹤、白鹳、大天鹅等200多种鸟类，是辽西北地区重要的鸟类栖息地。 景区内设有观鸟台、木栈道等设施，游客可近距离观赏湿地风光和鸟类活动。夏季，湖面荷叶田田，荷花绽放，芦苇荡随风摇曳，构成一幅清新的田园画卷；冬季，湖面冰封，湿地变成雪原，成为摄影爱好者的天堂。那木斯莱还是蒙古族“敖包文化”的传承地，湖边的那木斯莱敖包已有300多年历史，每年农历五月十三，蒙古族群众会在此举行祭祀活动，祈求风调雨顺。 （四）都尔鼻城遗址 都尔鼻城遗址位于彰武县彰武镇，是明末清初的军事要塞。1637年，皇太极下令修建此城，因其地处辽西走廊北口，成为清军南征大明、北控蒙古的战略要地。城址呈正方形，周长约2.5公里，现存城墙残高3-5米，夯土层清晰可见。 遗址内出土过清代的箭簇、瓷片等文物，现建有遗址公园，复原了部分城门和城墙，并设立了历史陈列馆，展示都尔鼻城的兴衰史。站在古城墙遗址上，可遥想当年金戈铁马、旌旗猎猎的场景，感受彰武作为边陲要塞的历史厚重。 （五）巨龙湖风景区 巨龙湖风景区位于彰武县后新秋镇，是一座人工湖，建于1959年，总库容1.44亿立方米，是阜新地区最大的水库。湖岸线长38公里，曲折蜿蜒，四周被丘陵和农田环绕，景色秀丽。 景区内设有游船码头、垂钓区、度假村等设施，游客可乘船游湖，欣赏两岸风光；也可在湖边垂钓，享受宁静时光。夏季，湖畔荷花盛开，吸引众多游客前来避暑；秋季，周边稻田金黄，与湖水相映成趣，构成丰收的美景。巨龙湖的全鱼宴是当地特色，用湖中盛产的鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼等制作的菜肴，味道鲜美，深受游客喜爱。 五、古刹与历史遗址：时光留下的印记 （一）圣经寺 圣经寺位于彰武县大四家子镇，始建于清道光二十一年（1841年），是一座藏传佛教寺庙。寺庙坐北朝南，占地面积2.4万平方米，由山门、正殿、配殿、经堂等建筑组成，布局严谨，气势恢宏。正殿为三层楼阁式建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，内部供奉着释迦牟尼、观音等佛像，壁画内容多为佛教故事，色彩鲜艳，保存完好。 圣经寺曾是辽西地区重要的佛教活动场所，鼎盛时期有喇嘛300余人。如今，寺庙虽不复当年规模，但建筑格局基本完整，2006年被列为全国重点文物保护单位。每年农历六月十五，寺庙会举行法会，吸引周边信众前来朝拜。 （二）燕长城遗址 彰武县境内的燕长城遗址是战国时期燕国为防御东胡族而修建的军事工程，距今已有2300多年历史。长城呈东西走向，贯穿彰武县北部，全长约50公里，现存墙体残高0.5-2米，底宽3-5米，由夯土筑成，部分地段可见明显的夯土层。 在章古台镇、阿尔乡镇等地的长城遗址上，还发现了当年戍边士兵使用的陶片、箭簇等遗物。燕长城遗址是彰武县最古老的历史遗迹之一，见证了古代中原文化与北方游牧文化的碰撞与融合，2013年被列为全国重点文物保护单位。 （三）平安堡遗址 平安堡遗址位于彰武县兴隆山镇，是一处新石器时代聚落遗址，距今约5700年。遗址面积约1.5万平方米，1988年经考古发掘，出土了大量陶器、石器、骨器等文物。陶器以夹砂红陶为主，器型有罐、钵、碗等，表面多饰有压印纹、划纹；石器有石斧、石铲、石刀等，制作工艺较为成熟。 平安堡遗址的发现，证明了早在新石器时代，彰武地区就已有人类定居并从事农业生产，是研究辽西北地区史前文化的重要实物资料，2006年被列为全国重点文物保护单位。 六、民俗风情：多民族交融的生活画卷 彰武县是汉族、蒙古族、满族等多民族聚居地，各民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情。 蒙古族的那达慕大会是彰武最盛大的民俗活动之一。每年夏季，在西六家子镇、大冷镇等蒙古族聚居区，都会举办那达慕大会，赛马、摔跤、射箭是传统“男儿三艺”。赛马场上，骑手们身着蒙古族盛装，策马扬鞭，奋勇争先；摔跤场上，搏克手们赤膊上阵，展现力量与技巧；射箭场上，选手们凝神静气，比拼精准度。场外，蒙古族妇女会摆上奶豆腐、手把肉等美食，游客可品尝奶茶、马奶酒，观看安代舞表演，感受蒙古族的热情豪爽。 汉族的传统习俗在彰武也得到很好的传承。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，除夕夜吃年夜饭、守岁，大年初一拜年、给压岁钱；元宵节有猜灯谜、扭秧歌的习俗，县城和各乡镇的秧歌队会沿街表演，锣鼓喧天，热闹非凡；端午节则有吃粽子、戴香囊、插艾蒿的习俗，祈求平安健康。 满族的民俗在彰武东部乡镇仍有保留。满族妇女擅长刺绣，常以花鸟、山水为题材，在服饰、鞋垫上绣出精美图案；满族的饮食文化中，苏子叶饽饽、酸汤子等特色食品深受喜爱。每年农历十月初一，满族群众会过“颁金节”，纪念满族的诞生，举行祭祖、歌舞表演等活动。 此外，彰武还有一些独特的地方民俗，如“祭敖包”“开犁节”等。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，人们在敖包前献上哈达、奶食品，祈求风调雨顺、人畜兴旺；开犁节则是农民在春耕前举行的仪式，焚香祭拜土地神，祈求丰收，体现了彰武人对土地的敬畏与热爱。 七、特色美食：舌尖上的乡土味道 （一）彰武手把羊肉 彰武手把羊肉选用当地散养的山羊或绵羊，肉质鲜嫩，无膻味。制作时将羊肉切成大块，放入清水锅中，加姜片、葱段煮熟，不加过多调料，最大程度保留羊肉的原汁原味。食用时用手抓着羊肉，蘸上韭菜花酱或蒜泥，肉香浓郁，肥而不腻，是蒙古族招待贵客的美食。在西六家子镇、大冷镇的蒙古包餐馆，可品尝到最正宗的手把羊肉。 （二）哈尔套火烧 哈尔套火烧是彰武县哈尔套镇的特色小吃，已有百年历史。它以面粉、猪油、葱花为原料，经发酵、擀制、烘烤而成。火烧外皮金黄酥脆，内馅松软鲜香，层次分明，可直接食用，也可夹肉、夹菜，口感丰富。哈尔套镇的老街仍有多家老字号火烧铺，每天清晨现做现卖，是当地人喜爱的早餐。 （三）彰武花生豆腐 彰武花生豆腐以当地产的优质花生为原料，去皮后磨成浆，加入凝固剂制成豆腐状。它色泽乳白，口感细腻滑嫩，富含植物蛋白，既可凉拌，也可炒、炖、煮汤。花生豆腐营养丰富，适合养生，是彰武农家宴上的常见菜品。 （四）巨龙湖全鱼宴 巨龙湖全鱼宴以湖中鲜鱼为原料，采用煎、炸、炖、蒸等多种烹饪方式，一桌宴席可做出十余道鱼菜。其中，酱焖鲤鱼肉质鲜嫩，酱香浓郁；油炸湖虾外酥里嫩，鲜香可口；酸菜鱼酸辣开胃，汤鲜味美。在巨龙湖风景区的度假村，可品尝到地道的全鱼宴，感受“靠水吃水”的乡土风味。 （五）粘豆包 粘豆包是彰武冬季的传统美食，以黄米面包裹红豆馅蒸制而成。黄米软糯有嚼劲，红豆馅香甜细腻，可蘸白糖食用，也可冷冻后煎着吃，外焦里软，风味独特。每到冬季，彰武农村家家户户都会蒸粘豆包，既是主食，也是年货，充满浓浓的年味。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 彰武县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（4-5月），章古台的樟子松新叶萌发，千佛山山花绽放，适合踏青、赏花；夏季（6-8月），那木斯莱湿地荷花盛开，巨龙湖可避暑游湖，也是参加那达慕大会的最佳时节；秋季（9-10月），农田金黄，山林层林尽染，适合摄影、采摘；冬季（11-次年3月），大地冰封，可体验雪地观鸟、品尝冬季特色美食，感受北方的冬日风情。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 火车：大郑铁路穿境而过，彰武站有往返沈阳、通辽、阜新等地的列车，交通便利。从沈阳乘火车到彰武约2小时，从阜新乘火车约1小时。 - 汽车：长深高速、新鲁高速在彰武县设有出口，从沈阳自驾到彰武约1.5小时，从阜新市区自驾约1小时。彰武客运站有发往沈阳、阜新、通辽等地的长途客车，班次密集。 - 飞机：距离彰武最近的机场是沈阳桃仙国际机场，约180公里，从机场可乘机场大巴到沈阳北站，再转乘火车或汽车前往彰武。 2. 内部交通： - 公交：彰武县城内有公交线路连接主要街道和景点，票价1-2元。 - 出租车：县城内出租车起步价5元，可打表或议价。 - 包车：前往章古台、那木斯莱等较远景点，建议包车或自驾，县城内有多家租车公司，日均费用200-300元。 （三）住宿建议 1. 县城住宿：彰武镇有多家酒店和宾馆，从经济型到舒适型不等。经济型酒店如彰武宾馆，位于县城中心，价格100-150元\/晚，设施齐全；舒适型酒店如圣达酒店，条件较好，价格200-300元\/晚，含早餐。 2. 景区住宿：章古台沙地国家森林公园附近有森林度假村，可体验木屋住宿，价格200-400元\/晚；巨龙湖风景区有湖畔民宿，价格150-250元\/晚，可欣赏湖景。 3. 乡村民宿：西六家子镇、大冷镇的蒙古族村有蒙古包民宿，价格150-200元\/晚，可体验蒙古族饮食和文化。 （四）注意事项 1. 彰武春季风沙较大，建议携带防风沙用品；夏季紫外线强，注意防晒；冬季寒冷，需穿厚棉衣、戴帽子手套。 2. 参观寺庙、敖包等宗教场所时，需尊重当地习俗，不随意拍照，不触碰佛像、供品。 3. 参加那达慕大会等民俗活动时，听从组织者安排，文明观赛，避免与当地群众发生冲突。 4. 品尝特色美食时，选择卫生条件好的餐馆，避免食用不洁食物。 5. 自驾前往沙地、湿地等景点时，遵守景区规定，不随意碾压植被，保护生态环境。 彰武县，这片被风沙与绿意交织滋养的土地，既有治沙人写下的生态传奇，也有古刹遗址承载的历史记忆，更有多民族交融的鲜活民俗。无论是漫步章古台的林海，还是徜徉那木斯莱的湿地，或是品尝地道的手把羊肉，都能感受到它独特的魅力。这里的每一寸土地，都诉说着人与自然、传统与现代的和谐共生，等待着人们前来探寻。 第1章 辽阳市《辽阳县》 辽宁辽阳县：千年古韵与山水风华交织之地 辽宁辽阳县，地处辽东半岛中部，总面积达2485.41平方千米 ，是一座融合了悠久历史与壮丽自然景观的县城。这片土地不仅拥有丰富的历史遗迹、多彩的民俗风情，还具备独特的地理风貌和诱人的特色美食。 历史沿革：岁月雕琢的古城印记 辽阳县的历史最早可追溯至战国时期，当时它属于燕国的辽东郡，自此开启了其在历史长河中的漫长历程。历经秦、汉，一直到东晋十六国的后燕，此地都属于辽东郡（国）的襄平县（今辽阳市），在这片土地上，古老的文明开始生根发芽。北燕之后，经南北朝直至隋，这里被高句丽割据，政权更迭，文化也在交融碰撞中不断发展。 唐高宗收复辽东后，在今辽阳市设置辽城州都督府，这片土地再次回归中原王朝的统治。五代之际，契丹族在此活动频繁，耶律阿保机建立辽代政权后，辽太宗天显十三年（实际为会同元年即938年）“改南京为东京，府曰辽阳”，辽阳县的名字开始在历史中崭露头角。辽代辽阳之名的由来，是因为唐人诗文中常将辽东称为辽阳，故取其名。此后，辽阳县历经金、元、明、清等朝代，名称和归属虽不断变化，但始终在东北地区的历史舞台上占据重要地位。金称东京路辽阳府，元为辽阳路，明为辽东都司，清顺治十年（1653年）设辽阳府，辽阳县；康熙三年（1664年），辽阳县升为辽阳州 。 民国三年（1914年），改辽阳州为辽阳县。日本帝国主义侵占期间，这里仍属辽阳县，百姓在侵略者的压迫下顽强生活。1945年“九·三”胜利后，辽阳县得以光复，依旧设置为县。1949年新中国成立，实行市县分治，辽阳县属辽东省管辖；1954年市县并入辽宁省，辽阳市为省辖市；1956年属辽阳专区；1959年辽阳县并入辽阳市，划归鞍山市领导；1961年又恢复辽阳县，实行市县分治，同属鞍山市管辖；1966年辽阳县改属辽南专区领导；1968年市县合并，属鞍山市；1980年4月15日，经国务院批准，再次恢复辽阳县，成为如今辽阳市辖县 。 在这片古老的土地上，诞生了许多历史名人。其中，“关东第一才子”王尔烈就出生于此。王尔烈自幼聪慧好学，勤奋刻苦，他在乾隆年间考中进士，以其卓越的才华和高尚的品德闻名于世。他不仅在科举考试中表现出色，而且在诗词、书法等方面都有很高的造诣。其书法作品笔力刚劲，结构严谨，具有独特的艺术风格，被后人称赞“辽沈书家，能得王字之风韵者，舍先生莫属”。他的诗词作品也展现了深厚的文学功底和高雅的审美情趣，许多作品流传至今 。王尔烈的一生充满传奇色彩，他的故事在民间广泛流传，激励着一代又一代的辽阳县人努力奋进，追求知识和进步。 乡镇风采：各有千秋的地域特色 辽阳县下辖12个镇、1个乡、2个民族乡，每个乡镇都有着独特的魅力和特色。 - 首山镇：作为辽阳县的政治、经济、文化中心，首山镇地理位置优越，交通便利。这里人口密集，商业繁荣，高楼大厦林立，街道上车水马龙。镇内拥有现代化的商场、超市、酒店等设施，满足了居民和游客的各种生活需求。同时，首山镇也注重文化建设，有许多文化广场和公园，为居民提供了休闲娱乐的好去处。在历史文化方面，首山镇保存着一些古老的建筑和遗址，见证了这座城市的变迁。 - 兴隆镇：兴隆镇以农业和工业共同发展为特色。在农业方面，这里土地肥沃，灌溉便利，主要种植水稻、玉米等农作物，是辽阳县重要的粮食产区之一。同时，兴隆镇积极发展特色农业，如种植各类蔬菜、水果，养殖家禽家畜等，农产品丰富多样，不仅供应本地市场，还销往周边地区。在工业方面，兴隆镇形成了以机械制造、建材加工等为主的产业集群，众多工厂为当地居民提供了丰富的就业机会，推动了经济的快速发展。 - 刘二堡镇：刘二堡镇是辽阳县的工业强镇，工业经济发达。这里的工业以化纤、纺织、印染等产业为主，拥有多家规模较大的企业，产品质量优良，远销国内外市场。在产业发展过程中，刘二堡镇注重技术创新和品牌建设，不断提升企业的竞争力。同时，随着工业的发展，刘二堡镇的城镇建设也日新月异，基础设施不断完善，居民生活水平显着提高。 - 小北河镇：小北河镇以农业和商贸为主要产业。农业上，这里盛产优质水稻，所产大米颗粒饱满，口感香甜，深受消费者喜爱。此外，小北河镇还积极发展特色养殖，如养殖鱼类、虾类等水产品。在商贸方面，小北河镇地理位置优越，交通便利，形成了多个专业市场，如农产品批发市场、日用品批发市场等，商品种类丰富，吸引了周边地区的众多商家和消费者前来交易，商业氛围十分浓厚。 - 黄泥洼镇：黄泥洼镇的农业发展颇具特色，除了种植传统的农作物外，还大力发展花卉、苗木种植产业。这里的花卉苗木品种繁多，品质优良，畅销省内外。黄泥洼镇的花卉苗木种植不仅为当地农民带来了丰厚的收入，还美化了环境，促进了生态旅游业的发展。此外，黄泥洼镇的农产品加工业也在不断发展壮大，如大米加工、蔬菜加工等，进一步提高了农产品的附加值。 - 唐马寨镇：唐马寨镇是一个以农业和渔业为主的乡镇。唐马寨镇地势平坦，水资源丰富，是重要的水稻种植区，所产水稻品质优良。渔业也是唐马寨镇的重要产业，镇内有多个鱼塘和水库，养殖着各种鱼类，渔业产量可观。在渔业发展过程中，唐马寨镇注重生态养殖，采用科学的养殖方法，保证了鱼类的品质和产量。此外，唐马寨镇还积极发展渔业加工和销售产业，形成了完整的渔业产业链。 - 穆家镇：穆家镇的农业产业多元化发展，主要种植玉米、大豆等农作物，同时也发展了蔬菜种植、水果种植等特色农业。穆家镇的蔬菜种植以绿色、有机蔬菜为主，采用先进的种植技术和管理模式，确保蔬菜的品质和安全。在水果种植方面，穆家镇的苹果、葡萄等水果口感鲜美，深受市场欢迎。此外，穆家镇还积极发展农产品加工业，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 柳壕镇：柳壕镇以农业和生态旅游为特色。这里的农业以种植水稻、玉米等农作物为主，同时也发展了一些特色农业项目，如稻田养蟹、莲藕种植等。柳壕镇的生态旅游资源丰富，拥有美丽的自然风光和独特的民俗文化。镇内有一些自然景观，如河流、湖泊、湿地等，吸引了众多游客前来观赏。此外，柳壕镇还举办各种民俗文化活动，如民俗表演、传统手工艺展示等，让游客在欣赏自然风光的同时，感受当地的民俗文化魅力。 - 河栏镇：河栏镇是一个山区小镇，自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里山清水秀，森林覆盖率高，有许多自然景观，如山峰、峡谷、瀑布等，是旅游爱好者的天堂。河栏镇的历史文化底蕴也十分深厚，有一些古老的村落和建筑，保存着传统的民俗文化。在经济发展方面，河栏镇以林业、旅游业和特色农业为主。林业资源丰富，木材加工产业发达；旅游业发展迅速，吸引了越来越多的游客前来观光旅游；特色农业以种植中药材、山野菜等为主，具有较高的经济价值。 - 隆昌镇：隆昌镇以工业和特色农业为主要产业。工业方面，隆昌镇形成了以矿产加工、机械制造等为主的产业格局，拥有多家规模较大的企业，为当地经济发展做出了重要贡献。在特色农业方面，隆昌镇注重发展绿色、有机农业，种植了许多特色农产品，如草莓、蓝莓等水果，以及各种蔬菜。这些农产品品质优良，口感鲜美，深受市场欢迎。同时，隆昌镇还积极发展农产品加工业，将特色农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 - 八会镇：八会镇的矿产资源丰富，矿业是其重要的经济支柱。这里主要开采铁矿石、石灰石等矿产资源，矿业的发展带动了相关产业的兴起，如矿石加工、运输等。在农业方面，八会镇以种植玉米、大豆等农作物为主，同时也发展了一些特色农业项目，如养殖蜜蜂、种植食用菌等。此外，八会镇还注重生态环境保护，在发展经济的同时，努力保持良好的生态环境。 - 寒岭镇：寒岭镇的旅游资源和林业资源丰富。这里有许多自然景观，如水库、山林等，景色宜人，是休闲度假的好去处。寒岭镇的林业资源丰富，木材加工产业发达。同时，寒岭镇还积极发展生态旅游产业，开发了一些旅游项目，如森林探险、农家乐等，吸引了众多游客前来体验。在农业方面，寒岭镇以种植水果、蔬菜等农作物为主，特色农产品有寒富苹果、草莓等。 - 下达河乡：下达河乡以农业和旅游业为主要产业。农业上，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如养殖家禽家畜、种植中药材等。下达河乡的旅游资源丰富，有一些自然景观和历史文化遗迹，如溶洞、古寺庙等，吸引了众多游客前来观光旅游。在旅游业发展过程中，下达河乡注重旅游基础设施建设，提高旅游服务质量，为游客提供更好的旅游体验。 - 甜水满族乡：作为民族乡，甜水满族乡具有浓郁的满族文化特色。这里的满族传统建筑保存完好，满族民俗文化活动丰富多彩，如满族剪纸、满族刺绣、满族歌舞等，让人们感受到了满族文化的独特魅力。在经济发展方面，甜水满族乡以农业和旅游业为主。农业上，主要种植玉米、大豆等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如养殖梅花鹿、种植山野菜等。旅游业方面，甜水满族乡依托丰富的自然景观和满族文化资源，开发了一些旅游项目，如满族民俗村、自然风景区等，吸引了众多游客前来体验满族文化和自然风光。 - 吉洞峪满族乡：吉洞峪满族乡位于辽阳县东南部，东与河栏镇相邻，西与海城市以老光山、盘岭、大顶山为界，北与八会镇、隆昌镇接壤。因深山中有七个山洞，最初得名为七洞峪，清朝末年，山东移民迁至此地居住，为求吉祥，依据谐音将地名改为吉洞峪。境内矿产资源丰富，主要有玉石、菱镁等20余种，尤以盛产首山石而远近闻名。目前吉洞峪满族乡下辖12个行政村，拥有人口1.91万人，其中满族人口占总人口的70%，满族文化氛围浓厚，传统的满族民俗活动在这里代代相传。 文化脉络：多元交融的独特风情 辽阳县的文化是多元融合的结晶，在漫长的历史进程中，中原文化、少数民族文化在这里相互碰撞、相互交融，形成了独特的地域文化。 宗教文化在辽阳县有着深厚的根基。佛教、道教等宗教在这里广泛传播，留下了众多的寺庙、道观等宗教建筑。其中，首山清风寺历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内的建筑布局严谨，大雄宝殿、天王殿等建筑气势恢宏，殿内的佛像庄严肃穆。寺内还有许多碑刻和楹联，具有很高的历史文化价值。每年都有众多信徒和游客前来朝拜和参观，感受佛教文化的博大精深。位于河栏镇玉石村的圣水寺，因在古时有雪山洞，雪山老母在此得道显圣而远近闻名，虽在特殊时期被毁，但在2014年在各界的努力下重新修建完成。新建的圣水寺保留了传统的建筑风格，同时融入了现代元素，成为了当地宗教文化的重要场所。 民俗文化丰富多彩，地秧歌是辽阳县民间庆祝节日、表达喜悦的重要方式。每到春节、元宵节等传统节日，人们便会走上街头，跳起欢快的地秧歌。舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕等道具，步伐矫健，动作夸张，节奏明快的鼓点和唢呐声中，洋溢着浓郁的节日氛围。庙会也是辽阳县的传统民俗活动之一，集商贸、娱乐、宗教活动于一体。庙会上，各种商品琳琅满目，民间艺人的表演精彩纷呈，如杂技、魔术、戏曲等，吸引了众多游客前来观赏和购物。此外，辽阳县还有许多传统手工艺，如剪纸、刺绣、木雕等，这些手工艺品造型精美，工艺精湛，体现了辽阳县人民的智慧和创造力 。 文学艺术领域，辽阳县人才辈出。“关东第一才子”王尔烈不仅在诗词、书法方面造诣颇高，他的故事还在民间广泛流传，成为了文学创作的重要素材。这些故事以王尔烈的生平事迹为蓝本，通过口口相传和文学作品的形式，展现了他的聪明才智、正直品格和爱国情怀，也反映了当时的社会风貌和人民的生活状态。此外，辽阳县的民间文学也十分丰富，有许多传说、故事、歌谣等，这些作品生动形象地描绘了辽阳县的自然风光、民俗风情和人民的生活，具有很高的艺术价值。 必游景点：自然与人文的双重盛宴 - 燕州城遗址：燕州城遗址是辽宁省重点文物保护单位，位于辽阳县灯塔市西大窑镇城门口村东的石城山上。它建于公元5世纪，是高句丽时期的山城。山城依山而建，地势险要，城墙用石块砌筑，蜿蜒曲折，气势恢宏。城内有宫殿遗址、了望台、蓄水池等建筑遗迹，见证了高句丽时期的政治、军事和文化。登上燕州城，俯瞰四周，山川美景尽收眼底，让人不禁感叹古人的智慧和勇气。在这里，游客可以感受到历史的沧桑变迁，领略到古代建筑的魅力。 - 首山：首山是千山山脉的余脉，海拔198米，位于辽阳县首山镇。它以其秀丽的自然风光和丰富的历史文化而闻名。首山植被茂盛，树木郁郁葱葱，四季景色各异。春天，山上百花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，红叶满山，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如仙境。首山还有许多历史文化遗迹，如清风寺、首山烽火台等。清风寺是一座古老的佛教寺庙，建筑风格独特，寺内保存着许多珍贵的文物和碑刻。首山烽火台是古代的军事设施，用于传递军情，如今虽历经风雨，但依然屹立不倒，见证了历史的风云变幻。登上首山，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还可以了解到丰富的历史文化知识。 - 核伙沟森林公园：核伙沟森林公园被誉为“东北小黄山”，位于辽阳县寒岭镇境内。这里峰陡坡急，谷壑纵横，水资源丰富，森林覆盖率高达95%以上。公园内有许多奇特的山峰和岩石，如骆驼峰、鹰嘴岩等，形态逼真，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。核伙沟的溪水清澈见底，沿着山谷潺潺流淌，形成了许多美丽的瀑布和深潭。每年六月，公园里的珍稀植物天女木兰盛开，洁白的花朵散发着淡淡的清香，吸引了众多游客前来观赏。此外，核伙沟还有许多野生动物，如松鼠、野兔、野鸡等，是一个充满生机与活力的自然生态系统。在这里，游客可以远离城市的喧嚣，亲近大自然，感受大自然的魅力。 - 汤河水库：汤河水库位于辽阳县柳河子镇，是辽宁省大型水库之一。水库四周群山环抱，绿树成荫，湖水清澈碧绿，景色十分秀丽。汤河水库不仅是一个重要的水利工程，还是一个着名的旅游胜地。游客可以在水库边垂钓、划船、游泳，享受悠闲的水上时光。水库周围还有许多农家乐，游客可以品尝到当地的特色美食，如水库鱼、农家菜等。在汤河水库，游客可以放松身心，享受大自然的恩赐。 特色美食：舌尖上的辽阳县 辽阳县的美食独具特色，让人回味无穷。 - 酸菜炖血肠：这是一道具有浓郁东北特色的美食。选用当地优质的酸菜，经过腌制后，酸菜酸香可口，富含多种维生素和矿物质。血肠则是用新鲜的猪血灌入肠衣中制成，口感鲜嫩。将酸菜和血肠一起炖煮，酸菜的酸味与血肠的鲜美相互融合，汤汁浓郁，味道醇厚。这道菜不仅味道好，而且营养丰富，是辽阳县人餐桌上的常客。 - 羊汤：辽阳县的羊汤以其鲜美的味道和独特的制作工艺而闻名。选用当地的优质羊肉和羊骨，经过长时间的炖煮，汤汁变得浓稠乳白，香气四溢。羊汤的调料也很简单，只加入一些盐、胡椒粉等，以突出羊肉的原汁原味。喝羊汤时，配上酥脆的烧饼，一口羊汤，一口烧饼，让人倍感满足。羊汤不仅味道鲜美，而且具有滋补身体的功效，深受当地人和游客的喜爱。 - 粘火勺：粘火勺在辽阳县的饮食文化中占据特殊地位，尤其在冬季，几乎家家户户都会制作。刚出锅的粘火勺冒着热气，咬一口，外皮的酥脆与内里的软糯形成奇妙反差，豆沙的绵甜在舌尖化开，带着谷物的清香，是寒冬里最暖身的慰藉。过去物资匮乏时，粘火勺是节庆时的珍贵吃食，如今虽不再稀有，却仍是承载着乡愁的味道，无论是自家食用还是招待客人，都透着浓浓的烟火气。 - 苏子叶饽饽：这是辽阳县满族饮食文化的代表之一，尤其在甜水满族乡、吉洞峪满族乡一带流传甚广。制作时，先将糯米蒸熟后捣成细腻的米团，内馅多为红豆沙或枣泥，包裹时外层裹上新鲜的苏子叶。苏子叶自带独特的清香，既能中和糯米的黏腻，又为饽饽增添了草木的芬芳。蒸熟后，苏子叶的绿色渗透到米团边缘，剥开叶片，米团油亮软糯，馅料甜而不腻，叶香与米香、豆沙香交织，一口下去层次丰富，是满族先民结合当地食材创造的美味，如今也成了辽阳县多元饮食文化的鲜活见证。 - 辽阳大果榛子：虽名为“辽阳”，实则辽阳县是主产区之一。这里的榛子生长在山区，昼夜温差大，土壤肥沃，结出的果实个大饱满，果仁饱满油亮，富含蛋白质、不饱和脂肪酸等营养。秋季采摘后，经过晾晒、炒制，外壳酥脆易剥，果仁香甜可口，无论是作为日常零食，还是馈赠亲友的伴手礼，都很受欢迎。当地农户还开发出榛子粉、榛子酱等深加工产品，让这一山间珍品有了更多吃法。 - 汤河鱼：产自汤河水库的淡水鱼，因水质清澈，鱼肉格外细嫩紧实，腥味极淡。最常见的做法是清炖，只需简单加入姜片、葱段，慢火炖至汤汁乳白，鱼肉轻轻一抿就化在口中，鲜得人舌尖发麻。此外，酱焖、油炸也是当地特色做法，酱焖的鱼带着豆瓣酱的咸香，油炸的鱼外皮酥脆，内里依旧鲜嫩，不同做法各有风味，是来辽阳县不可错过的河鲜美味。 旅游指南攻略：畅游辽阳县实用贴士 最佳旅游时间 辽阳县四季分明，每个季节都有不同的景致。春季（4-5月），首山的山花次第绽放，核伙沟的树木抽出新绿，山间弥漫着草木清香，适合踏青赏花；夏季（6-8月），汤河水库碧波荡漾，核伙沟凉爽宜人，是避暑纳凉、玩水嬉戏的好时候，此时天女木兰盛开，是观赏这一珍稀花卉的最佳时段；秋季（9-10月），山林被染成红、黄、橙等多种颜色，八会镇、寒岭镇的果园挂满果实，适合登山赏秋、采摘体验；冬季（11-次年3月），大地银装素裹，首山、核伙沟的雪景别有韵味，还能品尝到热乎乎的酸菜炖血肠、羊汤等暖胃美食，感受东北冬日的厚重。 交通方式 - 外部交通：辽阳县紧邻辽阳市区，从辽阳火车站出发，可乘坐公交（如8路、13路）直达首山镇，车程约30分钟；若从沈阳出发，可搭乘高铁至辽阳站，再转乘公交或出租车前往县内各乡镇，也可选择自驾，走沈营线、辽中环线高速，约1.5小时即可到达。从鞍山、本溪等周边城市出发，均有省道、高速相连，自驾或乘坐长途汽车都很便利。 - 内部交通：县内各乡镇之间有班车往返，首山镇是交通枢纽，前往兴隆镇、刘二堡镇等较近乡镇，班车约20-30分钟一班；前往河栏镇、甜水满族乡等偏远山区乡镇，班车班次较少，建议提前查询时间，或选择包车、自驾，山路较多，需注意慢行。 住宿选择 - 首山镇：作为县城中心，住宿选择最多，有连锁酒店（如如家、汉庭），价格适中，设施齐全，交通便利，适合首次到访、想便捷出行的游客；也有经济型旅馆，性价比高，能满足基本住宿需求。 - 汤河水库周边：有不少农家乐和度假村，环境清幽，推窗可见湖光山色，部分店家还提供钓鱼工具、农家饭菜，适合想亲近自然、体验乡村生活的游客，夏季入住还可享受湖边晚风，十分惬意。 - 核伙沟附近：有少量民宿和山庄，多为当地村民经营，装修带有乡土气息，可品尝到地道农家菜，适合登山、摄影爱好者，清晨能看到山间云雾缭绕的美景。 游玩路线推荐 - 历史文化一日游：上午前往燕州城遗址，徒步登山，探访高句丽山城遗迹，俯瞰太子河风光；中午在附近农家乐品尝汤河鱼；下午前往首山，游览清风寺，参观寺内碑刻、古建筑，傍晚返回首山镇，晚餐体验酸菜炖血肠。 - 自然生态二日游：第一天上午自驾至核伙沟森林公园，徒步观赏骆驼峰、瀑布、天女木兰（夏季），中午在园内山庄用餐；下午继续深入山林，感受原始森林气息，傍晚入住核伙沟民宿；第二天上午前往汤河水库，乘船游湖或岸边垂钓，中午吃水库鱼宴；下午返程前可去附近果园采摘（秋季），带些新鲜水果回家。 - 满族风情体验游：上午前往甜水满族乡，参观满族民俗村，看满族剪纸、刺绣展示，观看满族歌舞表演；中午品尝苏子叶饽饽、满族八大碗；下午前往吉洞峪满族乡，探访首山石开采遗址，了解当地矿产文化，傍晚体验农家火炕，感受满族民居特色。 注意事项 - 山区景点（如核伙沟、首山）山路较陡，建议穿舒适的运动鞋，备好防晒用品、驱蚊液，夏季多雨，可随身携带雨具； - 品尝特色美食时，若肠胃敏感，建议适量食用酸菜、血肠等腌制、生冷食物，搭配当地小米粥等温和食物； - 尊重当地民俗，尤其是在满族乡镇，进入民居前可先询问主人禁忌，观看民俗表演时保持安静，不随意触碰展品； - 保护生态环境，不随意丢弃垃圾，在景区内遵守规定，不采摘珍稀植物（如天女木兰为保护植物，禁止采摘），不打扰野生动物。 辽阳县，这片承载着千年历史、融合了多元文化、孕育了独特风味的土地，既有古刹遗址的沧桑厚重，又有山川湖泊的灵秀清新，更有市井烟火的温暖实在。无论是追寻历史足迹，还是拥抱自然之美，抑或单纯想尝一口地道农家菜，这里都能给你恰到好处的回应，等待着每一个愿意走近它的人，慢慢发现，细细品味。 第2章 辽阳市《灯塔市》 辽宁灯塔市，这座位于辽宁省中部、辽阳市北部的县级市，总面积达1167平方公里。它下辖3个街道、10个镇、1个乡 ，193个行政村、18个社区，人口35.5万，汇聚了汉、满、回、蒙古、朝鲜等24个民族，各民族在这里和谐共处，共同铸就了灯塔市独特而多元的地域文化。 历史沿革：岁月长河中的城市变迁 灯塔市的历史源远流长，可追溯至三千多年前的原始氏族社会。在这片土地上，考古发掘出的青铜时代遗址及石器、陶器等遗物，见证了远古人类在此繁衍生息的痕迹。此后，历经奴隶制社会，到战国时期，灯塔市境内迎来了重要的建置变革。燕将秦开破东胡后，设置辽东、辽西等5郡，辽东郡首府设在襄平（即今辽阳市），此时灯塔市境内属燕国辽东郡襄平县。 从战国到秦汉、三国、西晋时期，尽管大的建制有所变化，但灯塔市境内始终隶属于辽东郡襄平县。东晋元兴二年（公元403年），高句丽占领襄平，并修筑白崖城，其所在地便是如今灯塔市西大窑镇官屯村所辖的燕州城山城。这座山城历经北朝、隋，直至唐初，一直是重要的军事要塞。公元668年，唐高宗设置安东都护府，灯塔市境内属安东都护府辽城州都督府。 辽金时期，灯塔市境内大部分区域属辽阳府辽阳县，东部则属白岩县和石城县。元代，这里归辽阳行省辽阳路辽阳县管辖。明代，境内属辽东都指挥使司所辖定辽前卫、定辽后卫。 清代初期，实行旗、民分治。灯塔市境内的旗人由辽阳城守尉管理，隶属奉天副都统；民人则由盛京奉天府辽阳州统辖。清顺治十年（公元1653年），清廷设辽阳府，下辖辽阳县，灯塔市境内属辽阳府辽阳县。清康熙三年（公元1664年），辽阳县升为辽阳州，属奉天府管辖，灯塔市境内亦属奉天府辽阳州。 民国时期，民国元年（1912年），奉天府改为奉天省，灯塔市境内属奉天省辽阳州。民国二年（1913年），辽阳州改为辽阳县，境内属奉天省辽阳县。民国三年（1914年），省下设道，辽阳县属辽沈道，灯塔市境内属奉天省辽沈道辽阳县；民国十八年（1929年），废道，奉天省改为辽宁省，灯塔市境内属辽宁省辽阳县。九一八事变后，东北沦陷，1932年，辽宁省改为奉天省，灯塔市境内属奉天省辽阳县。1945年8月15日，日本战败投降，灯塔市境内先后属奉天省辽阳县、辽宁省辽阳县和安东省辽阳县。1948年10月末，灯塔市境内获得解放。 新中国成立后，1949年4月，撤销辽宁省，成立辽东省，并实行市县分治，灯塔市境内属辽东省辽阳县。1954年7月，辽东、辽西两省合并为辽宁省，灯塔市境内属辽宁省辽阳县；1956年2月，省下设辽阳专区，灯塔市境内属辽宁省辽阳专区辽阳县；1958年，撤销专区，1959年1月，撤销辽阳县，行政区域并入辽阳市划归鞍山市领导 ，灯塔市境内属辽宁省鞍山市辽阳市；1961年4月，恢复辽阳县，仍实行市县分治， 灯塔市境内属鞍山市辽阳县；1965年12月，建立辽南专区， 辽阳县属辽南专区领导， 灯塔市境内属辽南专区辽阳县；1968年6月，撤销辽阳县，其行政区域并入辽阳市，同年9月，设立灯塔区，灯塔市境内属于辽宁省辽阳市；1980年4月，撤销灯塔区，设立灯塔县，灯塔市境内属辽宁省辽阳市；1996年8月，撤销灯塔县，设立灯塔市，一直延续至今 。 在灯塔市的历史长河中，涌现出许多杰出的历史人物，其中抗日名将李兆麟便是灯塔市的骄傲。李兆麟出生于灯塔市铧子镇后屯村，他自幼怀有爱国之志，勤奋好学。在国家面临危难之际，李兆麟毅然投身抗日救亡运动，成为东北抗日联军的重要领导人之一。他率领抗联战士在白山黑水间与日本侵略者展开了艰苦卓绝的斗争，为保卫祖国的领土和人民的尊严，立下了赫赫战功。李兆麟的英勇事迹和崇高精神，激励着无数灯塔市人民，成为了灯塔市历史文化的重要组成部分 。 乡镇风采：各有千秋的地域特色 - 佟二堡镇：佟二堡镇是灯塔市的经济重镇，以皮草产业闻名遐迩。这里汇聚了众多皮草品牌和商家，拥有大规模的皮草交易市场。从设计、生产到销售，佟二堡镇形成了完整的皮草产业链。皮草产品款式多样，品质优良，不仅畅销国内，还远销海外。除了皮草产业，佟二堡镇的商业氛围也十分浓厚，配套设施完善，有各类酒店、餐厅、娱乐场所等，为游客和消费者提供了便利的服务。近年来，佟二堡镇不断加大对皮草产业的扶持力度，推动产业升级，打造成为东北亚最大皮装集散中心，年交易额突破千亿，成为灯塔市经济发展的重要引擎。 - 铧子镇：铧子镇历史悠久，文化底蕴深厚。它是抗日名将李兆麟的故乡，李兆麟故居就坐落在铧子镇后屯村，这里陈列着李兆麟将军的主要生平事迹、遗物及诗文字画，是进行党史教育和爱国主义教育的重要场所。铧子镇的煤炭资源曾经十分丰富，在过去很长一段时间里，煤炭产业是当地的支柱产业之一。随着时代的发展和资源的整合，铧子镇积极调整产业结构，发展多元化经济。如今，铧子镇在农业、工业和旅游业等方面都取得了一定的成绩，逐渐走出了一条可持续发展的道路。 - 张台子镇：张台子镇交通便利，长大铁路、沈海高速公路、202国道等交通干线穿境而过。这里的工业发展迅速，形成了以机械制造、建材加工、化工等为主的产业格局。镇内拥有多家规模较大的企业，为当地居民提供了丰富的就业机会。在农业方面，张台子镇以种植蔬菜、水果等经济作物为主，农产品品质优良，畅销周边地区。此外，张台子镇还注重文化建设，拥有多个文化广场和文化活动中心，丰富了居民的业余文化生活。 - 沈旦堡镇：沈旦堡镇地处灯塔市西北部，东与柳条寨镇接壤，东东南与佟二堡镇浪中沟村相连，西隔浑河与沈阳市辽中县长滩镇相望，北与沈阳市苏家屯区永乐街道相连。相传清顺治十年，有位沈大人死后葬于此地，故称沈大人堡，后俗称沈旦堡。沈旦堡镇境内地处浑太冲击平原，北高南低，地形开阔平坦，土壤肥沃，是灯塔市重要的农业产区。这里主要种植水稻、玉米等农作物，其中灯塔大米品质优良，深受消费者喜爱。近年来，沈旦堡镇积极发展特色农业，如辽峰葡萄、北虫草等种植，为农民增收致富开辟了新途径。同时，沈旦堡镇的养殖业也较为发达，养殖了大量的家禽家畜。 - 西大窑镇：西大窑镇自然风光秀丽，旅游资源丰富。着名的燕州城遗址就位于西大窑镇城子山上，这座山城是东晋时期高句丽的军事要塞白岩城，也是唐太宗李世民征战过的地方。古城依山势而建，城墙用大块方石垒砌，保存基本形态。山顶有望台，城内还存有\"石城风安保国寺\"碑首一截。游客来到这里，可以感受到浓厚的历史氛围，欣赏到壮丽的山川风光。此外，西大窑镇的矿产资源也比较丰富，主要有铁矿石、石灰石等，矿业在当地经济中占有一定的比重。 - 柳河子镇：柳河子镇位于灯塔市东部山区，森林资源丰富，自然风光优美。这里的生态环境良好，空气清新，是休闲度假的好去处。柳河子镇的旅游景点有葠窝水库，它是辽宁省大型水库之一，大坝壮观，库水浩渺，自然景观优美，四季各异，周围植被覆盖率超90%，有奇花异草、山珍野果，还有狡兔、山鸡、鸿雁等野生动物。景区内有山门区、服务区、登山区等多个区域，为游客提供了丰富的游玩体验。在农业方面，柳河子镇主要种植水果、蔬菜等农作物，其中苹果、梨等水果口感鲜美，深受市场欢迎。 - 大河南镇：大河南镇以农业和工业为主要产业。农业上，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如花卉种植、水产养殖等。大河南镇的花卉种植基地规模较大，种植的花卉品种繁多，不仅供应本地市场，还销往周边城市。在工业方面，大河南镇形成了以服装加工、机械制造等为主的产业集群，多家企业在市场上具有一定的竞争力。此外，大河南镇还注重基础设施建设，交通便利，通讯发达，为经济发展提供了有力的保障。 - 柳河子镇：柳河子镇地处山区，自然资源丰富，拥有葠窝水库这一大型水利工程和优美的自然风光，旅游业是其重要发展方向。依托水库和周边的山林资源，开发了众多水上娱乐项目和登山步道等旅游设施。这里的农家院也别具特色，游客可以品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。在农业方面，柳河子镇积极发展特色农业，种植了许多经济价值较高的农作物，如中药材、山野菜等，促进了农民增收。同时，柳河子镇还注重生态环境保护，致力于打造绿色生态乡镇。 - 五星镇：五星镇是灯塔市的农业大镇，土地肥沃，灌溉便利，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。五星镇注重农业科技的推广和应用，引进了许多先进的种植技术和优良品种，提高了农产品的产量和质量。近年来，五星镇还积极发展农产品加工业，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。此外，五星镇还加强了农村基础设施建设，改善了农村的生产生活条件，促进了农村经济的发展。 - 王家镇：王家镇以工业和农业为主要产业。工业上，形成了以建材、机械加工等为主的产业格局，镇内有多家规模较大的企业，产品质量优良，远销国内外市场。在农业方面，王家镇主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业项目，如养殖奶牛、种植草莓等。王家镇的草莓口感鲜美，甜度高，深受消费者喜爱。近年来，王家镇还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和农业资源，开发了一些乡村旅游项目，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 古城街道：古城街道位于灯塔市城区，是灯塔市的政治、经济、文化中心之一。这里商业繁荣，有许多商场、超市、酒店等商业设施，满足了居民和游客的日常生活需求。古城街道还拥有多个文化广场和文化活动中心，经常举办各种文化活动，丰富了居民的业余文化生活。在教育方面，古城街道有多所学校，涵盖了小学、中学等不同阶段的教育，为学生提供了良好的学习环境。此外，古城街道的交通便利，公共交通网络完善，方便居民出行。 - 烟台街道：烟台街道是灯塔市的老城区，具有悠久的历史和独特的文化底蕴。这里保存了许多古老的建筑和传统的民俗文化，如一些老字号店铺、传统的手工艺品制作等。烟台街道的商业也十分发达，有许多特色小店和小吃摊，吸引了众多游客前来品尝美食、购买纪念品。近年来，烟台街道在保护传统文化的同时，也积极进行城市更新和改造，提升了城市的形象和品质。 - 万宝桥街道：万宝桥街道地理位置优越，交通便利。这里有始建于明代天启元年(1621年)的万宝桥，后金夺取沈、辽后进攻关内需要给八旗军运输军火和粮食，遂将原有的木桥改为石桥命名\"万宝桥\" 。嘉庆二十一年(1816年)和道光二年(1822年)两次重修，是赫图阿拉通往东京城的必经之路，努尔哈赤、皇太极、乾隆等皇帝以及孝庄出嫁都曾从桥上经过。该桥为两墩三孔平面石板桥，由33块条石组成，桥长9.16米，宽4.6米，高3.4米，两侧设有石柱栏杆，现保存基本完好仍可使用。万宝桥街道以工业和服务业为主要产业，工业上形成了以化工、机械制造等为主的产业集群，服务业则涵盖了餐饮、住宿、物流等多个领域。同时，万宝桥街道还注重生态环境建设，拥有多个公园和绿地，为居民提供了良好的休闲娱乐场所。 文化脉络：多元交融的独特风情 灯塔市的文化底蕴深厚，在漫长的历史发展过程中，融合了中原文化、少数民族文化等多元元素，形成了独特的地域文化。 宗教文化是灯塔市文化的重要组成部分。始建于清代的安澜寺与普济寺，飞檐斗拱，气势恢宏，延续着佛教文化的千年香火。安澜寺内，古木参天，香烟袅袅，信徒们在此虔诚祈福，感受着佛教的庄严与神圣。普济寺的建筑风格独特，寺内的佛像雕刻精美，展现了古代工匠的高超技艺。每逢重大节日，寺庙都会举行盛大的佛事活动，吸引了众多信徒和游客前来参加。 民俗文化丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日里，灯塔市的各个乡镇都会举办各种民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯会、端午节的赛龙舟等。这些活动不仅丰富了人们的业余生活，还传承了灯塔市的传统文化。此外，灯塔市还有许多传统手工艺品，如剪纸、刺绣、木雕等，这些手工艺品造型精美，工艺精湛，体现了灯塔市人民的智慧和创造力。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物和花卉等图案；刺绣作品色彩鲜艳，针法细腻，具有很高的艺术价值；木雕则以其独特的造型和精湛的工艺，展现了灯塔市的民间艺术魅力。 文学艺术领域，灯塔市也人才辈出。许多文人墨客以灯塔市的自然风光、历史文化和民俗风情为题材，创作了大量优秀的文学作品和艺术作品。这些作品不仅展现了灯塔市的独特魅力，也为灯塔市的文化发展做出了重要贡献。同时，灯塔市还积极举办各种文化活动，如文艺演出、书画展览、诗歌朗诵会等，为文学艺术爱好者提供了展示才华的平台，促进了文化的交流与发展。 必游景点：自然与人文的双重盛宴 - 燕州城遗址：燕州城遗址位于灯塔市西大窑镇城子山上，是东晋时期高句丽的军事要塞白岩城，也是唐太宗李世民征战过的地方，现为国家级文物保护单位。古城依山势而建，城墙用大块方石垒砌，全长约1000米，石砌结构保存完好，最高处达5 - 8米。城门遗址门洞宽约3米，高约4米，是进入燕州城的主要通道。山顶有望台，可俯瞰全城及周边自然风光。城内还存有\"石城风安保国寺\"碑首一截 。游客来到这里，可以沿着古老的城墙漫步，感受历史的沧桑变迁，想象当年战争的激烈场景。站在了望台上，眺望远方的山川河流，领略大自然的壮美风光。 - 高公馆：高公馆坐落于灯塔市城南4公里张台子镇房身村，是民国期间奉天省官号总文书高毓衡的故乡宅院。于1927年动工修建，1929年竣工。建筑风格融合了中国传统与西方元素，占地平方米，房屋布局规整，共有房屋47间。院内有花园、假山等，环境优雅。走进高公馆，仿佛穿越回了民国时期，能让人领略到那个时代的建筑艺术和文化氛围。馆内陈列着许多民国时期的家具、生活用品和书画作品等，展示了当时的社会生活和文化风貌。 - 李兆麟故居：李兆麟故居坐落在灯塔市铧子镇后屯村，室内展出了李兆麟将军的主要生平事迹、遗物及诗文字画。这里是进行党史教育和爱国主义教育的重要场所。来到李兆麟故居，人们可以通过参观展品和资料，了解李兆麟将军的英勇事迹和崇高精神，感受他为了国家和民族的解放事业，不惜牺牲一切的伟大情怀。故居内的陈设简单而朴素，却让人深刻感受到了李兆麟将军的坚定信念和无私奉献。 - 葠窝水库：葠窝水库是辽宁省大型水库之一，位于灯塔市柳河子镇。大坝壮观，库水浩渺，自然景观优美，四季各异。周围植被覆盖率超90%，有奇花异草、山珍野果，还有狡兔、山鸡、鸿雁等野生动物。景区内有山门区、服务区、登山区等多个区域，为游客提供了丰富的游玩体验。游客可以在水库边垂钓，享受悠闲的时光；也可以乘船游览，欣赏水库的美景；还可以登山徒步，感受大自然的魅力。在春季，水库周边的野花盛开，五彩斑斓；夏季，绿树成荫，是避暑的好去处；秋季，满山红叶，层林尽染；冬季，水库冰封，又是一番别样的景象。 - 葛西河生态走廊：葛西河生态走廊是灯塔市近年来重点打造的城市生态景观带，贯穿市区东部，全长约5公里，总面积达千余亩。这里曾经是一条普通的河流，经过综合治理与景观改造，如今已成为集生态保护、休闲娱乐、文化展示于一体的综合性公园。 走廊内保留了河流的自然形态，两岸种植着大面积的乔木、灌木和草本植物，形成了错落有致的植被景观。春季，樱花、桃花次第绽放，粉白相间的花朵倒映在清澈的河水中，引来蜂蝶飞舞；夏季，垂柳依依，芦苇丛生，偶有水鸟掠过水面，泛起圈圈涟漪；秋季，银杏叶泛黄、枫树叶变红，两岸如同被染色一般，色彩浓烈而丰富；冬季，河面结起薄冰，树枝挂满冰晶，呈现出静谧的冬日景象。 除了自然景观，葛西河生态走廊还融入了人文元素。沿岸修建了木栈道、观景台、健身步道等设施，方便市民和游客散步、健身、赏景。部分区域设置了文化墙，以浮雕、壁画等形式展现灯塔市的历史故事、民俗风情，如李兆麟将军的抗日事迹、佟二堡皮草的制作工艺等，让人们在休闲中了解本地文化。傍晚时分，走廊内的灯光亮起，河水与灯光交相辉映，营造出温馨而舒适的氛围，成为市民饭后散步、亲子游玩的热门去处。 特色美食：味蕾上的灯塔记忆 - 灯塔大米：灯塔市地处辽河平原，土壤肥沃，水源充足，昼夜温差大，为水稻生长提供了优良条件。这里出产的大米颗粒饱满，色泽洁白，煮熟后米饭油亮剔透，口感软糯香甜，饭香浓郁。无论是做米饭还是煮粥，都十分可口，是当地人家中必备的主食，也是馈赠亲友的佳品。灯塔大米不仅味道好，还富含蛋白质、维生素等营养成分，深受消费者认可。 - 佟二堡熏肉：作为佟二堡镇的特色美食，熏肉的制作工艺颇为讲究。选用新鲜的猪肉，用花椒、八角、桂皮等多种香料腌制数小时，再放入锅中煮熟，最后用松木、柏木等熏制而成。熏好的肉色泽红亮，肉质紧实，熏香浓郁，肥而不腻。可直接切片食用，也可搭配饼、馒头一起吃，咸香适口，回味悠长。在佟二堡的大小餐馆里，这道菜几乎是必点之选，许多游客特意前来品尝。 - 柳河子山野菜：柳河子镇地处山区，森林覆盖率高，盛产多种山野菜，如刺老芽、蕨菜、婆婆丁等。这些山野菜生长在无污染的环境中，天然绿色，营养丰富。刺老芽味道鲜嫩，可凉拌、清炒或焯水后蘸酱吃；蕨菜口感脆嫩，常用来炒肉或做腌菜；婆婆丁具有清热解毒的功效，凉拌后清爽可口。每到春季，当地村民便会上山采摘，新鲜的山野菜成为餐桌上的时令美味，也让游客感受到山林的馈赠。 - 鸡蛋糕豆腐脑两掺：这是灯塔市街头常见的传统早餐。做法是将鸡蛋液蒸成嫩滑的鸡蛋糕，再在上面浇上用黄豆磨制的豆腐脑，最后淋上酱油、醋、辣椒油、香菜等调料。鸡蛋糕的细腻与豆腐脑的滑嫩结合在一起，口感丰富，咸香微辣，一碗下肚，暖心暖胃，开启充满活力的一天。在烟台街道、古城街道的早餐摊上，总能看到人们端着碗享用这道美食的场景。 - 粘豆包：作为东北传统小吃，灯塔市的粘豆包有着独特风味。用黄米面或糯米面做皮，内馅多为红豆沙，有时会加入红枣、葡萄干等增加甜味。包好的豆包蒸熟后，表面会刷一层熟豆油，油光锃亮。吃起来外皮软糯有嚼劲，内馅香甜细腻，带着谷物的清香。冬季制作的粘豆包可以冷冻保存，吃时加热即可，是寒冷季节里的暖心小吃，也承载着许多人的童年记忆。 旅游指南攻略：玩转灯塔实用指南 最佳旅游季节 灯塔市四季皆可游，春季（4-5月）适合到柳河子镇采摘山野菜、到葛西河生态走廊赏春花；夏季（6-8月）可去葠窝水库避暑、划船，感受山水清凉；秋季（9-10月）是品尝灯塔新米的好时候，还能到葛西河看红叶、到西大窑镇登燕州城赏秋景；冬季（11-次年3月）可去佟二堡选购皮草，体验东北寒冬的特色，吃一碗热乎的鸡蛋糕豆腐脑两掺暖身。 交通方式 - 外部交通：灯塔市距离辽阳市区约20公里，从辽阳火车站乘坐公交（如灯塔-辽阳专线）可直达，车程约40分钟；从沈阳出发，可乘高铁至辽阳站后转乘公交，或自驾走沈海高速、辽中环线高速，约1.5小时到达；周边城市如鞍山、本溪等，均有长途汽车直达灯塔市，交通便利。 - 内部交通：市内公交覆盖主要乡镇和街道，首末班车时间多为6:00-18:00，票价1-3元；前往燕州城、葠窝水库等景点，建议自驾或包车，部分山区路段较窄，需注意行车安全；佟二堡镇内有免费班车往返于各皮草市场之间，方便购物。 住宿选择 - 市区（古城街道、烟台街道）：酒店选择多样，有连锁酒店（如7天、如家），设施完善，价格适中，靠近商圈和公交站，适合首次到访、注重便捷性的游客；也有经济型旅馆，性价比高，适合预算有限的游客。 - 佟二堡镇：作为皮草集散地，镇上有许多为购物游客准备的酒店，部分酒店还提供免费接送服务，方便游客往返市场。酒店周边餐饮、购物设施齐全，适合以购物为主的游客。 - 柳河子镇：靠近葠窝水库，有少量农家乐和民宿，环境清幽，可品尝到水库鱼、山野菜等农家菜，适合想亲近自然、体验乡村生活的游客，尤其适合夏季入住。 推荐游玩路线 - 历史文化探寻线：上午参观燕州城遗址，徒步登山，探访高句丽古城遗迹，了解古代军事历史；中午在西大窑镇吃当地农家菜，尝山野菜；下午前往李兆麟故居，缅怀抗日先烈，感受爱国精神；傍晚返回市区，晚餐品尝佟二堡熏肉。 - 生态休闲线：第一天上午自驾至葠窝水库，乘船游湖或岸边垂钓，中午在水库周边农家乐吃水库鱼；下午在柳河子镇山林间散步，采摘山野菜（春季）；傍晚入住柳河子民宿；第二天上午前往葛西河生态走廊，漫步赏景，看文化墙；中午吃鸡蛋糕豆腐脑两掺；下午逛灯塔市区商场，购买灯塔大米作为伴手礼。 - 购物体验线：上午前往佟二堡镇，逛皮草市场，选购皮草服饰；中午在佟二堡吃熏肉；下午参观高公馆，感受民国建筑风情；傍晚返回市区，晚餐吃粘豆包，结束行程。 注意事项 - 参观燕州城遗址时，山路较陡，建议穿防滑运动鞋，携带饮用水和防晒用品，夏季注意防蚊虫； - 葠窝水库周边水域较深，游玩时需遵守景区规定，不在未开放区域下水； - 购买皮草时，建议货比三家，了解相关保养知识，保留购物凭证； - 尊重当地民俗，如在满族聚居区，注意遵守民族习俗； - 爱护生态环境，不随意丢弃垃圾，不采摘葛西河生态走廊的花草树木，保护水鸟等野生动物。 灯塔市，这座既有千年历史沉淀，又有现代发展活力的城市，用古城遗址诉说着过往的沧桑，用生态景观展现着自然的馈赠，用特色美食传递着生活的温度。无论是追寻历史足迹，还是享受休闲时光，抑或单纯想感受东北的地域风情，这里都能以独特的方式接纳每一位到访者，留下属于他们的灯塔记忆。 第3章 辽阳市《白塔区》 在辽宁省中部，有一座历史悠久的城市——辽阳，而白塔区则承载着深厚的历史文化底蕴与现代都市的活力。 一、地理概况与行政区划 白塔区位于辽阳市的中部，地处长大铁路以东，太子河以西，全区总面积24.58平方公里 。别看它面积不大，却“麻雀虽小，五脏俱全”，是辽阳市的政治、经济、文化和商贸中心。 白塔区下辖4个街道，分别是文圣街道、武圣街道、南门街道、襄平街道，共71个社区，还有2个行政村。文圣街道热闹繁华，商业气息浓厚，各类店铺琳琅满目，是居民日常购物休闲的好去处；武圣街道人文底蕴深厚，历史遗迹与现代生活在这里完美交融；南门街道交通便利，是城市的重要交通枢纽之一；襄平街道充满生活气息，社区配套设施完善，生活十分便利。 二、历史沿革与文化脉络 白塔区所辖区域古称襄平，拥有长达2300多年的历史，是东北地区建置最早的城市。从公元前3世纪到公元17世纪，这里长期作为东北地区的重镇和交通枢纽，在历史的长河中留下了深刻的印记。 战国时期，襄平属燕国辽东郡，是当时东北地区重要的军事和政治中心。秦汉时期，襄平继续保持着重要地位，是中原王朝统治东北地区的重要据点。随着时间的推移，历经魏晋南北朝、隋唐等朝代的更迭，襄平始终在东北地区的历史舞台上扮演着关键角色。 辽金时期，这里更是成为重要的政治、经济和文化中心。辽代在襄平地区大兴土木，修建了众多宏伟的建筑，其中最着名的当属辽代白塔，它不仅是白塔区的标志性建筑，更是辽代建筑艺术的杰出代表。金代时期，襄平地区继续繁荣发展，商业贸易十分活跃。 元明清时期，辽阳仍然是东北地区重要的政治、军事中心。元朝在这里设立辽阳行省，管辖范围广泛。明朝时期，辽阳成为辽东都指挥使司的驻地，军事防御体系更加完善。清朝时期，辽阳作为陪都盛京（今沈阳）的重要门户，地位依旧重要。 在这漫长的历史进程中，白塔区孕育出了独特的文化。这里的文化融合了中原文化、东北少数民族文化以及外来文化，形成了多元包容的文化特色。例如，辽代白塔融合了汉民族与佛教文化，其建筑风格独特，工艺精湛，体现了当时高超的建筑水平和文化交流。 三、历史人物 白塔区这片土地上，曾涌现出许多杰出的历史人物。 王尔烈就是其中之一，他是清代乾隆、嘉庆年间的着名才子，以诗文书法、聪明辩才见称于世。王尔烈自幼聪慧好学，勤奋刻苦，凭借着自身的才华和努力，在科举考试中屡获佳绩。他曾担任翰林院编修、侍读学士等职务，为朝廷做出了重要贡献。王尔烈一生清廉正直，刚正不阿，深受百姓的爱戴和尊敬。他的诗词作品风格清新自然，富有感染力，至今仍被人们传颂。如今，在翰林府旧地建有王尔烈纪念馆，占地面积9200平方米，建筑面积1060平方米，房屋32间。馆内陈列着王尔烈的生平事迹、诗词作品以及书法真迹等，让后人能够更好地了解这位历史文化名人。 曹雪芹也与白塔区有着千丝万缕的联系。曹雪芹是中国清代着名的文学家，他所着的《红楼梦》被誉为中国古典小说的巅峰之作。据考证，曹雪芹的祖籍就在辽阳，他的家族在辽阳有着深厚的根基。虽然曹雪芹出生在南京，但辽阳的历史文化和风土人情对他的创作产生了深远的影响。《红楼梦》中所描绘的许多场景和人物形象，都能在辽阳找到影子。如今，辽阳建有曹雪芹纪念馆，通过展示曹雪芹的家族历史、创作背景以及《红楼梦》的文化价值等内容，让人们更加深入地了解曹雪芹和他的文学巨着。 四、必游景点 （一）辽阳白塔 辽阳白塔无疑是白塔区最耀眼的景点，也是来此必打卡之地。它建于辽金时期，虽历经岁月沧桑和历代补修，却依然保持着初建时期的风貌。这座塔通高70.4米，是东北地区第一高塔，也是我国六大高塔之一，在1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 白塔为砖筑八角十三层实心密檐式，分塔基、塔座、塔身和塔刹四部分。塔身八面均涂白垩，故称白塔。每一层塔檐的角上都悬挂着风铃，微风吹过，风铃发出清脆悦耳的声音，仿佛在诉说着千年的故事。檐间还置有铜镜，在阳光的照耀下，反射出耀眼的光芒。塔顶饰有火焰、相轮、宝珠等，造型精美，气势恢宏。 关于辽阳白塔的建造，还有一个传说。相传，金世宗完颜雍为了纪念他的母亲贞懿皇后李氏，下令修建了这座白塔。李氏一生笃信佛教，为了满足母亲的遗愿，完颜雍不惜耗费大量的人力、物力和财力，建造了这座宏伟的佛塔。这个传说为辽阳白塔增添了一抹神秘的色彩，也让人们对它更加充满了敬畏和向往之情。 （二）白塔公园 白塔公园建于1908年，占地面积8公顷，位于站前中华大街一段北侧。公园以辽代白塔为核心，将历史文化、宗教文化和园林艺术完美融合，是一座综合性的旅游景区。 走进白塔公园，首先映入眼帘的便是那座高耸入云的辽阳白塔。在白塔的周围，是郁郁葱葱的树木和各式各样的花卉，四季景色各异。春天，桃花、杏花竞相开放，公园里一片花海；夏天，绿树成荫，是人们避暑纳凉的好去处；秋天，枫叶如火，银杏金黄，整个公园仿佛被染上了一层绚丽的色彩；冬天，白雪皑皑，白塔在白雪的映衬下更加庄严肃穆。 公园里还有许多其他的景点，如广佑寺、雷锋纪念碑等。广佑寺历史悠久，始建于东汉时期，是佛教传入中国后最早出现的寺院之一。历经多次修缮和扩建，如今的广佑寺规模宏大，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。雷锋纪念碑则是为了纪念伟大的共产主义战士雷锋而设立的，雷锋曾经在辽阳工作和生活过，他的事迹和精神在这里广为传颂。 （三）王尔烈纪念馆 王尔烈纪念馆位于翰林府旧地，占地面积9200平方米，建筑面积1060平方米，房屋32间。馆内通过丰富的文物、图片和文字资料，生动地展示了王尔烈的生平事迹、诗词作品以及书法真迹等。 走进纪念馆，仿佛穿越时空，回到了那个文人墨客辈出的时代。在展厅里，你可以看到王尔烈当年参加科举考试的试卷、他所使用过的文房四宝以及他与亲朋好友的书信往来等珍贵文物。这些文物不仅具有很高的历史价值，更是让人们对王尔烈的人生经历和思想情感有了更深入的了解。 此外，纪念馆还经常举办各种文化活动，如诗词朗诵会、书法展览等，吸引了众多文化爱好者前来参与。在这里，你可以感受到浓厚的文化氛围，领略到传统文化的魅力。 （四）曹雪芹纪念馆 曹雪芹纪念馆是为了纪念中国清代着名文学家曹雪芹而设立的。馆内陈列着曹雪芹的家族历史、创作背景以及《红楼梦》的文化价值等相关内容。 通过参观曹雪芹纪念馆，你可以了解到曹雪芹的家族在辽阳的发展历程，以及他创作《红楼梦》的灵感来源。馆内还展示了许多与《红楼梦》相关的文物和艺术品，如各种版本的《红楼梦》书籍、红楼梦人物画像、红楼梦题材的工艺品等。这些展品不仅让人们对《红楼梦》这部文学巨着有了更直观的认识，也让人们更加深入地了解了曹雪芹的文学成就和艺术风格。 五、古刹寺庙道观 （一）广佑寺 广佑寺的历史可以追溯到东汉时期，它是佛教传入中国后最早出现的寺院之一。历经多次修缮和扩建，如今的广佑寺规模宏大，气势恢宏。 广佑寺的建筑风格古朴典雅，寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、万佛堂等。山门高大雄伟，上面悬挂着“广佑寺”三个大字的牌匾，庄严肃穆。天王殿内供奉着弥勒佛、四大天王等佛像，形态各异，栩栩如生。大雄宝殿是广佑寺的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等三世佛，佛像高大庄严，让人不禁心生敬畏之情。万佛堂内供奉着众多的小佛像，数量多达万尊，密密麻麻地排列在墙壁上，场面十分壮观。 广佑寺不仅是一座宗教场所，也是一座文化艺术的殿堂。寺内保存着许多珍贵的文物和艺术品，如明代的铜钟、清代的石碑等。这些文物和艺术品不仅具有很高的历史价值，也是研究佛教文化和古代艺术的重要资料。 （二）观音寺 观音寺位于白塔区的闹市区，虽然规模不大，但却香火旺盛。寺内供奉着观音菩萨像，慈悲祥和，深受信众的敬仰和爱戴。 观音寺的建筑风格简洁朴素，没有过多的华丽装饰。寺内环境清幽，宁静祥和，让人在喧嚣的城市中感受到一份难得的宁静。每到初一、十五等佛教节日，观音寺都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信众前来参加。在法事活动中，僧人们诵经祈福，信众们虔诚朝拜，场面庄严肃穆，充满了浓厚的宗教氛围。 六、历史遗址 白塔区的历史遗址众多，它们见证了这座城市的兴衰变迁，承载着丰富的历史文化信息。 （一）辽阳古城墙遗址 辽阳古城墙始建于辽代，历经金、元、明、清等朝代的修缮和扩建，曾经是一座规模宏大、防御坚固的军事要塞。虽然如今的辽阳古城墙遗址只剩下了部分残垣断壁，但从这些残留的城墙中，依然可以想象出当年古城墙的雄伟壮观。 站在辽阳古城墙遗址前，抚摸着那古老的砖石，仿佛能够感受到历史的脉搏。这里曾经是战争的前沿阵地，见证了无数次的金戈铁马、烽火硝烟。如今，古城墙遗址已成为了人们了解辽阳历史的重要窗口，也是城市历史文化的重要象征。 （二）汉魏壁画墓群 汉魏壁画墓群是白塔区重要的历史文化遗产，也是全国重点文物保护单位。这些壁画墓分布在辽阳地区，距今已有1700多年的历史。 壁画墓内的壁画内容丰富多样，题材广泛，包括人物、动物、车马、建筑、生产生活场景等。这些壁画不仅具有很高的艺术价值，也是研究汉魏时期社会生活、风俗习惯、宗教信仰等方面的重要资料。壁画的色彩鲜艳，线条流畅，造型生动，展现了当时高超的绘画技艺和艺术水平。 由于壁画墓的保护难度较大，目前大部分壁画墓都处于封闭保护状态，不对外开放。但为了让更多的人了解汉魏壁画墓群的文化价值，相关部门在辽阳博物馆内设立了专门的展厅，展示了部分壁画墓的复制品和相关文物，让人们可以通过这些展品，领略到汉魏壁画墓群的独特魅力。 七、民俗风情 白塔区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 （一）传统节日 在传统节日方面，白塔区和其他地区一样，十分重视春节、元宵节、端午节、中秋节等重要节日。春节是一年中最重要的节日，家家户户都会张灯结彩，贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭，一家人团聚在一起，共度佳节。元宵节时，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节则有包粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗，人们以此来纪念爱国诗人屈原。中秋节时，家人团聚，赏月、吃月饼，共享天伦之乐。 除了这些传统节日，白塔区还有一些具有地方特色的节日，如每年举办的辽阳民俗文化节。在民俗文化节期间，会有各种民俗表演、民间手工艺展示、传统美食展销等活动，吸引了众多市民和游客前来参与。人们可以在这里欣赏到舞龙舞狮、高跷、旱船等传统民俗表演，领略到民间艺人的精湛技艺；还可以参观剪纸、刺绣、面塑等民间手工艺品展览，感受传统文化的魅力；同时，还能品尝到各种地道的辽阳特色美食，如老世泰糕点、灯塔葡萄、汤河鲜鱼等，让人大饱口福。 （二）民间艺术 白塔区的民间艺术形式多样，其中最具代表性的当属二人转。二人转是东北地区的传统戏曲形式，以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作深受人们的喜爱。在白塔区，经常会有二人转表演团体在剧院、广场等地演出，吸引了众多观众前来观看。演员们通过生动的表演，将生活中的喜怒哀乐、人间百态展现得淋漓尽致，让观众在欢声笑语中感受到了民间艺术的魅力。 此外，白塔区还有剪纸、刺绣、面塑等民间手工艺。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，栩栩如生，惟妙惟肖。刺绣艺人则用针线在绸缎上绣出各种美丽的花纹，色彩鲜艳，针法细腻。面塑艺人用面粉、糯米粉等原料，经过揉、捏、搓、刻等工序，就能制作出各种形态逼真的人物、动物、花卉等面塑作品，让人叹为观止。这些民间手工艺不仅是艺术的结晶，更是白塔区传统文化的重要组成部分。 八、特色美食 白塔区的美食文化源远流长，汇聚了各种地方特色美食，让人垂涎欲滴。 （一）老世泰糕点 老世泰糕点是辽阳的传统名点，有着悠久的历史。它以选料精良、制作精细、口感鲜美而闻名遐迩。老世泰糕点的品种繁多，有京八件、芙蓉糕、萨其马、槽子糕等。其中，京八件是老世泰糕点的代表产品之一，它由八种不同形状、不同口味的糕点组成，分别是福字饼、禄字饼、寿字饼、喜字饼、太师饼、椒盐饼、枣花饼、萨其马。这些糕点造型精美，口感丰富，甜而不腻，深受人们的喜爱。无论是作为日常零食，还是馈赠亲友的礼品，老世泰糕点都是不错的选择。 （二）灯塔葡萄 灯塔葡萄是白塔区的特色水果之一，它以果实饱满、色泽鲜艳、口感甜美而着称。灯塔地区的土壤肥沃，气候适宜，非常适合葡萄的生长。这里种植的葡萄品种丰富，有巨峰、玫瑰香、红提等。每到葡萄成熟的季节，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，宛如玛瑙般诱人。品尝一颗灯塔葡萄，果肉鲜嫩多汁，香甜可口，让人回味无穷。除了直接食用，灯塔葡萄还可以用来制作葡萄酒、葡萄干等，具有很高的经济价值。 （三）汤河鲜鱼 汤河鲜鱼是辽阳的一道传统名菜，以其鲜美的口感和丰富的营养而备受食客的青睐。汤河水质清澈，富含多种矿物质和微量元素，为鱼类的生长提供了良好的环境。这里的鲜鱼种类繁多，有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、草鱼等。汤河鲜鱼的烹饪方法多样，有清炖、红烧、清蒸等。其中，清炖汤河鲜鱼是最经典的做法，它保留了鱼的原汁原味，汤汁鲜美，鱼肉鲜嫩，让人吃了还想吃。来到白塔区，一定要品尝一下这道美味的汤河鲜鱼，感受一下它独特的魅力。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 白塔区属于温带季风气候，四季分明。春季（3-5月）气温逐渐回暖，万物复苏，是观赏花卉和自然风光的好时节；夏季（6-8月）气候炎热，但城市绿化较好，有许多公园和景点可以避暑纳凉；秋季（9-11月）天高气爽，枫叶如火，银杏金黄，是欣赏秋景的最佳时期；冬季（12-2月）气温较低，但可以体验到北方的冰雪文化，如参观冰雪大世界、滑雪等。总体来说，春秋两季是游览白塔区的最佳时间，此时天气宜人，景色优美。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 飞机：白塔区附近的机场是沈阳桃仙国际机场，距离白塔区约60公里。从机场可以乘坐机场大巴、出租车或前往沈阳南站转乘高铁前往辽阳。 - 火车：辽阳站位于白塔区，是沈大铁路上的重要车站，有多趟列车往返于全国各地。从辽阳站到市区各个景点都很方便，可以乘坐公交车、出租车或共享单车。 2. 内部交通 - 公交车：白塔区的公交车线路覆盖范围广，出行较为方便。可以通过手机地图或公交查询App了解具体的公交线路和站点信息。 - 出租车：市区内出租车数量较多，打车出行也很便捷。出租车起步价根据当地标准执行，行程中按照里程和时间计费。 - 共享单车\/电动车：市区内有许多共享单车和共享电动车投放点，适合短距离出行，方便又环保。 （三）住宿推荐 1. 星级酒店：如果追求高品质的住宿体验，可以选择辽阳宾馆、富虹国际饭店等星级酒店。这些酒店设施齐全，服务周到，能够提供舒适的住宿环境。 2. 快捷酒店：如汉庭酒店、如家酒店等快捷酒店，价格相对较为亲民，性价比高。它们分布在市区各个位置，出行方便，适合预算有限的游客。 3. 民宿：在白塔区的一些老街区，有一些特色民宿可供选择。这些民宿通常具有浓厚的地方特色，能够让游客更好地体验当地的生活氛围。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线 - 上午：前往辽阳白塔和白塔公园，欣赏辽代古塔的雄伟风姿，感受历史与自然的交融。漫步于白塔之下，细细端详塔身的雕刻与纹饰，那些历经千年风雨的砖石上，留存着时光打磨的痕迹，每一道纹路都似在诉说着辽代的故事。绕塔而行，听檐角风铃在风中轻响，仿佛是历史的低语在耳畔回荡。白塔公园内草木葱郁，与古老的白塔相映成趣，坐在树荫下的长椅上，看阳光透过枝叶洒下斑驳的光影，能让人在喧嚣中寻得一份宁静。 - 中午：前往当地特色餐馆品尝美食。推荐尝试老世泰糕点铺的经典糕点，如松软香甜的槽子糕、层次分明的芙蓉糕，搭配一杯清茶，感受传统味道的醇厚。也可以选择一家主打汤河鲜鱼的餐馆，点一份清炖鲜鱼，汤汁乳白，鱼肉细嫩，再配上一碗米饭，鲜美的滋味让人胃口大开。 - 下午：参观王尔烈纪念馆与曹雪芹纪念馆。在王尔烈纪念馆，通过展品了解这位清代才子的生平，看他的书法真迹，读他的诗词作品，感受其“关东第一才子”的风采；到曹雪芹纪念馆，探寻《红楼梦》与辽阳的渊源，从家族史料中追溯作者的成长背景，体会文学巨着背后的历史底蕴。之后，可前往辽阳古城墙遗址，站在残存的城墙之上，想象当年古城的规模与气势，触摸那些历经战火与岁月的砖石，感受历史的厚重。 - 傍晚：逛一逛当地的民俗街区。这里有售卖剪纸、刺绣等手工艺品的小店，不妨挑选一两件作为纪念；街头或许还能遇到二人转表演，演员们幽默的台词、夸张的动作，伴随着独特的唱腔，展现出东北民间艺术的鲜活魅力。 （五）注意事项 1. 参观文物古迹时，需遵守景区规定，禁止触摸、刻画文物，爱护历史遗迹，保持景区整洁。 2. 进入寺庙等宗教场所，要尊重宗教习俗，穿着得体，不大声喧哗，拍照前注意观察是否有禁止拍照的标识。 3. 品尝特色美食时，可选择正规餐馆，确保饮食卫生。若对某些食材过敏，点餐时需提前告知店家。 4. 夏季出行注意防晒降温，随身携带遮阳伞、防晒霜；冬季气温较低，要做好保暖措施，尤其是前往户外景点时，需穿戴厚实的衣物、帽子和手套。 5. 乘坐出租车时，建议打表计费，避免议价；使用共享单车时，要停放在指定区域，遵守交通规则。 白塔区虽面积不大，却像一本史书，每一页都写满了故事。从辽代白塔的古朴雄伟，到广佑寺的晨钟暮鼓；从王尔烈的才情风骨，到曹雪芹的文学印记；从老世泰糕点的香甜，到汤河鲜鱼的醇厚，这里的历史、文化、美食相互交织，构成了独特的城市风貌。无论是追寻历史的足迹，还是体验民俗的风情，亦或是品尝地道的美味，白塔区都能给人带来别样的体验，让每一位到访者都能在这里感受到时光的沉淀与生活的温度。 第4章 辽阳市《文圣区》 在辽宁省中部，辽阳市城区东部，有一片充满故事的土地——文圣区。它总面积达301.8平方千米，地处大沈阳经济圈和沈辽鞍经济腹带的中心地带 ，地理位置优越，如一条纽带，串联起周边城市的经济与文化交流。 一、行政区划与乡镇风貌 文圣区下辖2个街道办事处，即庆阳街道办事处和东京陵街道办事处 ；还有2个镇，分别是罗大台镇和小屯镇。这里共有23个社区、43个建制村和1个合作社，构成了丰富多样的城乡生活图景。 （一）罗大台镇 罗大台镇历史悠久，镇名来源饶有趣味。清顺治年间，罗大罗二哥俩移民到此定居，村西头有个烽火台遗址，被俗称为大土台子。罗二为人忠厚热情，村民便把罗二家驻地命名为罗二大台，后因谐音简化，先后叫罗尔大台、老大台、罗大台、罗台。镇内的张书村，明代万历年间叫“张序班屯”。清顺治十一年，一位闯关东到此的张姓说书先生很出名，后来人们称村名为“张书板屯”，后改名为“张书村”，村内的张书酒厂最早可追溯到清朝末年的“永泰烧锅”，是辽阳市级非物质文化遗产 ，其酒香醇厚，承载着当地百年的酿酒工艺与文化记忆。 （二）小屯镇 小屯镇近年来在文旅产业上大放异彩。镇内的谷里露营基地成为露营爱好者的集聚地，每逢周末傍晚，这里便热闹非凡，帐篷林立。游客们围着篝火欢歌起舞、观看山谷崖壁电影、聆听围炉音乐会，还能品尝特色美食，感受别样的休闲时光。小屯镇还将农旅深度融合，大力开发乡村文旅项目。太子岛上的十里画廊景区就位于小屯镇，这里新建了天空之境、水雾栈道等景观，并增加餐饮服务、古典游船等项目，其二期工程也即将开工，未来将为游客带来更多新奇体验。 （三）庆阳街道 庆阳街道有着独特的生活氛围，居民们生活节奏悠然，邻里关系和睦。街道上有各类生活设施，满足居民的日常需求，街边的小店各具特色，从传统的手工艺品店到充满烟火气的小吃摊，应有尽有，展现着浓郁的生活气息。 （四）东京陵街道 东京陵街道因东京陵而闻名，这里历史遗迹众多，文化底蕴深厚。东京陵的苍松翠柏间藏着清王朝肇兴的密码，周边居民世代守护着这片历史文化之地，传承着与之相关的故事与记忆。走在街道上，仿佛能穿越时空，感受到几百年前的历史风云。 二、历史沿革与文化脉络 文圣区历史源远流长，可追溯至战国时期。战国燕在此置襄平县，开启了这片土地的建城史。东晋元兴三年（404年）建辽东城，此后历经朝代更迭，这里一直是东北地区的重要城镇。辽金时期置辽阳府，清康熙三年（1664年）改辽阳州，属奉天府。 “文圣”之名也颇具渊源。据《辽阳县志》记载，在明代洪武年间，域内曾有一座文庙，规模宏大，气象森严，是当时儒家文化传载的圣地，文圣的名字就由此得来，也奠定了此地深厚的文化根基。1949年设文圣区，1960年改公社，1980年复改文圣区 。1999年，撤销太子河区太子河乡，将其所辖的裕民村、国庆村、太子河村、兴隆村划入文圣区（东兴街道）。2011年，文圣区经历了较大规模的行政区划调整，将武圣、文圣、襄平、南门、东兴（不含河东创业队）5个街道划归白塔区；将灯塔市的罗大台镇，太子河区的东京陵乡，辽阳县的小屯镇（耿家屯等6个行政村除外）划入文圣区，面积由46平方千米增至305平方千米 ，开启了新的发展篇章。 在漫长的历史进程中，文圣区融合了多民族文化。从战国时期的燕文化，到辽金时期的契丹、女真文化，再到明清时期的满汉文化，多种文化在这里碰撞、交融，形成了独特而包容的文化氛围。例如东京城的建筑风格，就体现了满汉文化的融合，既有满族帐篷的形制信仰，又融入汉族宫殿的斗拱飞檐。 三、历史人物 文圣区这片土地孕育了许多杰出人物，他们在不同领域发光发热，为家乡乃至国家做出了贡献。 何经涛，1973年9月出生，是辽阳市文圣区人民法院的杰出代表。1995年5月，他踏上人民法院工作岗位，历任书记员、助理审判员、审判员，后担任审判管理办公室主任。多年来，他坚持自费订阅10多种杂志，一有空就钻进图书馆，读书心得达上百万字，还将报刊上剪下来的典型案例装订了10多本。他不仅业务能力超强，政治素养也过硬，在面对外界诱惑时，始终牢记法律至上的理念。2008年，他被确诊为尿毒症晚期，即便如此，仍坚持一边透析，一边钻研法律、分析案例，还在病床上成功调解多起案件。2009年肾移植手术后半年，他又重回热爱的审判岗位，全身心投入工作，26年来办理的案件从未出现错案及上访案件 ，是守护公平正义的忠诚卫士。 夏卫明，1955年3月出生，曾历任辽阳市文圣区市容监察中队副队长、土地局副局长等多个职位。2001年，辽阳大规模拆除城区违法建筑，他带头拆掉自家在南郊街、价值22万元的火锅店，在他的带动下，南郊街上的违章建筑顺利拆除。他不仅执法铁面无私，也有温情的一面。当他发现白趟房小区陈连军一家生活困苦，便利用两天时间为其找到合适住处，还帮着做起小卖店生意。他的工作作风和个人品质赢得认可，1999 - 2001年连续3年被评为辽阳市优秀公务员 ，2001年被评为“畅通工程”先进工作者，荣记三等功一次 ，2004年荣获辽宁省“五一奖状”和“五一奖章” 。 四、必游景点 （一）东京城遗址 东京城遗址距今已有400多年历史 ，是清太祖努尔哈赤建造的第一座都城，始建于1621年，被称为大清“关外第一京”。城墙夯土掺入糯米浆和石灰，硬度堪比混凝土。这座城设有8个门，分别是怀远门、外攘门、地载门、福盛门、内治门、抚近门、德胜门和天佑门 ，城门的命名蕴含深意，南门“德胜”寓意以德服人，北门“福胜”暗指挥师北上，体现了古人在城池建设中的智慧。天佑门作为宫殿正门保留至今，其下有一处展室“关外第一京”，虽展馆不大，但全面介绍了努尔哈赤的奋斗历史，以及辽阳在那一时期的历史和文化遗存 。八角殿遗址是当年努尔哈赤议政之处，八旗子弟分列八方，其八角形大殿是满汉文化交融的活化石，见证了满汉文化的深度融合。 （二）太子岛 太子岛是战国时期燕太子丹的隐居地，岛上自然风光优美，拥有1143公顷湿地公园，是东北最大的“城市氧吧” 。这里四季景色各异，春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天层林尽染，冬天银装素裹。岛上还设有夏季荷花节、星空露营节等活动，吸引了大量游客前来观赏游玩。在太子岛，既能感受大自然的宁静美好，又能参与丰富的文旅活动，享受惬意的休闲时光。 （三）十里画廊景区 十里画廊景区位于太子岛北岸，全长约2.5千米 ，被誉为“东北小江南”。核心景观包括太子河步道、人工瀑布、徽派建筑群及唐代罗祖洞遗址 。景区内自然景观独特，太子河侵蚀形成的地貌别具一格，人工瀑布气势磅礴，四季分明的植被带来不同的观赏体验，春可赏花、夏能避暑、秋可观叶、冬可赏雪。人文历史底蕴深厚，唐代罗祖洞石窟遗址现存残佛四尊 ，还有未完工的太和寺，以及燕太子丹传说、清代移民故事等。景区内休闲设施丰富，有木栈道、竹筏游船、高空吊威亚、徽派建筑群等网红打卡点，游客可以在这里尽情享受自然风光与人文景观带来的乐趣。 五、古刹寺庙道观 （一）太和寺（未完工） 太和寺位于十里画廊景区内，虽尚未完工，但已颇具规模。其建筑风格庄严肃穆，在周围自然风光的映衬下，更显古朴宁静。寺庙内规划有序，大雄宝殿、偏殿等建筑布局合理，虽未完全建成，但已能让人感受到其未来的宏伟气势，建成后将成为文圣区重要的宗教文化场所。 六、历史遗址 （一）江官屯遗址 江官屯遗址是辽金民窑遗址，见证了辽金时期的陶瓷烧制工艺与经济发展。在这里，考古人员发现了大量的陶瓷残片、窑具等文物，这些文物为研究辽金时期的陶瓷生产技术、社会经济、文化交流等方面提供了重要的实物资料。漫步在遗址上，仿佛能看到当年窑火熊熊、工匠忙碌的场景，感受到那段被岁月尘封的历史。 七、民俗风情 （一）传统节日 文圣区的居民十分重视传统节日，春节时，大街小巷张灯结彩，贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满温馨。元宵节期间，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节有包粽子、挂艾草的习俗，人们以此纪念爱国诗人屈原。中秋节时，阖家团圆，赏月、吃月饼，共享天伦之乐。除了这些常见节日，当地还会举办具有地方特色的文化节，如太子岛荷花节，节日期间，游客们可以欣赏到大片的荷花，参与民俗表演、美食展销等活动，感受浓郁的地方文化氛围。 （二）民间艺术 文圣区的民间艺术丰富多彩，二人转是其中的代表。演员们通过幽默风趣的表演、独特的唱腔和舞蹈动作，将生活百态展现得淋漓尽致，深受当地百姓喜爱。此外，还有剪纸、刺绣、面塑等民间手工艺。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的花鸟鱼虫、人物故事等图案；刺绣艺人以细腻的针法在绸缎上绣出绚丽的花纹；面塑艺人用面粉、糯米粉等原料，经过揉、捏、搓、刻等工序，制作出形态逼真的人物、动物、花卉等面塑作品，这些民间艺术都是文圣区传统文化的瑰宝。 八、特色美食 （一）张书酒厂酒品 张书酒厂的酒品是文圣区的特色之一，其酿酒历史可追溯至清朝末年的“永泰烧锅” 。酒厂传承百年酿酒工艺，选用优质的粮食为原料，采用传统的酿造方法，经过发酵、蒸馏、陈酿等多道工序，酿出的酒香气浓郁、口感醇厚。无论是白酒还是黄酒，都具有独特的风味，深受当地人和游客的喜爱，是品尝当地风味和馈赠亲友的佳品。 （二）罗祖甜瓜 罗祖甜瓜是文圣区的地理标志产品，主要种植于太子河生态经济带。这里的土壤肥沃，气候适宜，为甜瓜的生长提供了良好的环境。罗祖甜瓜果实饱满，色泽鲜艳，口感脆甜多汁，香气扑鼻。咬上一口，香甜的汁水在口中散开，让人回味无穷。无论是直接食用，还是制作成甜品，都十分美味，是夏日消暑解渴的佳品。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 文圣区属大陆性温带季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）气温回暖，万物复苏，适合观赏太子岛的花海和十里画廊景区的花卉；夏季（6 - 8月）气候炎热，但可以到太子岛的湿地公园避暑，还能参加荷花节、星空露营节等活动；秋季（9 - 11月）天高气爽，太子岛和十里画廊景区的树叶变色，层林尽染，是观赏秋景的好时机；冬季（12 - 2月）气温较低，可感受北方的冰雪氛围，不过部分户外景点可能会因天气原因影响游玩体验。总体来说，春秋两季气候宜人，是游览文圣区的最佳时期。 （二）交通指南 1. 外部交通：文圣区周边交通便利，距离沈阳桃仙国际机场较近，约1小时车程，可乘坐机场大巴、出租车或转乘高铁前往辽阳，再到达文圣区。辽阳站有多趟列车往返全国各地，从辽阳站到文圣区可乘坐公交车、出租车或共享单车。 2. 内部交通：文圣区内部有完善的公交系统，可到达主要景点和乡镇。出租车数量充足，出行方便。此外，还可以选择共享单车或电动车，方便在城区和景区周边游玩。 （三）住宿推荐 1. 星级酒店：追求高品质住宿体验的游客，可以选择位于城区的星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿环境。 2. 快捷酒店：预算有限的游客可以选择快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，价格亲民，分布在城区各处，出行便利。 3. 民宿：想体验当地生活氛围的游客，可以选择太子岛或其他乡村地区的民宿，这些民宿各具特色，有的还能欣赏到美丽的自然风光，让游客感受乡村的宁静与美好。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线： - 上午：前往东京城遗址，参观天佑门、八角殿遗址等，了解努尔哈赤的历史和满汉融合的建筑文化，可在遗址展馆内深入了解那段历史。 - 中午：在附近的餐馆品尝当地美食，如品尝农家菜，感受乡村风味。 - 下午：前往太子岛，漫步湿地公园，欣赏自然风光，有兴趣的话还能参与岛上的休闲活动。 2. 两日游路线： - 第一天：上午游览十里画廊景区，欣赏人工瀑布、徽派建筑群，探寻唐代罗祖洞遗址；中午在景区附近就餐，品尝特色美食；下午前往江官屯遗址，感受辽金时期的陶瓷文化；晚上返回城区住宿，体验城区的夜生活。 - 第二天：上午前往罗大台镇张书村，参观张书酒厂，了解酿酒工艺，品尝美酒；中午在镇上用餐；下午前往小屯镇谷里露营基地，享受露营的乐趣，参与篝火晚会等活动。 （五）注意事项 1. 参观历史遗址和宗教场所时，要遵守相关规定，爱护文物，尊重宗教信仰和习俗。 2. 夏季出游注意做好防晒、防蚊虫措施，携带防晒霜、防蚊液等物品；冬季出游注意保暖，穿戴厚实的衣物、帽子、手套等。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。 4. 参加户外活动时，听从工作人员安排，注意安全，特别是在露营、乘坐游船等活动中。 文圣区，这片融合了历史文化与现代活力的土地，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光与民俗文化，亦或是品尝特色美食，都能给游客带来难忘的体验，期待更多人来揭开它的神秘面纱，感受它的独特魅力。 第5章 辽阳市《宏伟区》 在辽宁省中部，辽阳市东南部，有一个独特而充满发展活力的城区——宏伟区。它总面积达150平方公里，虽然面积不大，却有着独特的魅力和丰富的内涵。这里不仅是辽阳国家级高新技术产业开发区的所在地，也是一座历史与现代相互交融，自然与人文相得益彰的城区。 一、行政区划与乡镇风貌 宏伟区下设两个镇和两个街道，即曙光镇、兰家镇、工农街道和光华街道 ，共有20个村和21个社区，常住人口13.8万人。 （一）曙光镇 曙光镇位于宏伟区，下辖多个行政村，如徐家屯村、杜家台村等。镇域内交通便利，工业与农业协同发展。工业方面，借助宏伟区作为高新技术产业开发区的优势，部分村庄引入了一些与化工、新材料相关的配套企业，为当地居民提供了就业机会；农业上，主要以种植蔬菜、水果等经济作物为主，像杜家台村的草莓种植颇具规模，每到草莓成熟季，吸引不少周边市民前来采摘体验。镇上基础设施逐渐完善，有学校、卫生院、集市等，满足居民的日常生活需求，每逢集市，热闹非凡，各类农产品、生活用品琳琅满目。 （二）兰家镇 兰家镇拥有丰富的自然资源，山林面积广阔。马家庄村周边山林中植被丰富，有多种野生植物，部分村民靠山吃山，发展起了林下经济，养殖家禽、种植山野菜等。响山子村则因其独特的地理环境，成为户外徒步爱好者的青睐之地，村道蜿蜒，周边景色宜人，四季皆有不同的风光。镇政府积极推动乡村旅游发展，引导村民开设农家乐，游客在这里可以品尝到地道的农家菜，如铁锅炖、粘玉米等，感受乡村生活的质朴与宁静。 （三）工农街道 工农街道生活气息浓厚，街道上各类店铺应有尽有，从早餐店、杂货店到理发店，满足居民日常所需。这里还有一些社区活动中心，经常组织文艺演出、书法绘画比赛等活动，丰富居民的精神文化生活。居民之间关系融洽，邻里互帮互助，形成了温暖和谐的社区氛围。 （四）光华街道 光华街道是宏伟区商业活动较为集中的区域之一，有大型商场和超市，如[商场名称]，里面商品种类齐全，是居民购物休闲的好去处。街道周边还有一些写字楼和创业园区，吸引了不少年轻人前来工作和创业，充满了青春活力与创新氛围。 二、历史沿革与文化脉络 宏伟区的发展与国家特大型企业辽阳石油化纤公司紧密相连。1978年6月29日，宏伟区正式设立，因辽阳石油化纤公司的建设而逐步发展起来。1991年，太子河区曙光乡并入宏伟区，为其发展注入新活力。1992年，辽阳高新技术产业开发区设立，1999年与宏伟区合署办公，开启了产城融合发展的新篇章。2002年1月8日，撤销曙光乡，设立曙光镇；2004年，太子河区新华街道办事处八棵树社区居委会划归宏伟区光华街道办事处；2009年10月18日，辽阳县兰家镇（马家庄村、响山子村除外）划归宏伟区管辖；2011年末，辽阳县小屯镇的望宝台、旭嘉2个行政村划归宏伟区管辖 ，其区域面积不断扩大，发展格局日益完善。 在文化方面，宏伟区既有因企业发展带来的现代工业文化，又传承着当地的传统文化。这里是“中华诗词之乡”“中国楹联文化之乡” ，居民们对诗词楹联的热爱由来已久，经常组织诗词创作、楹联比赛等活动。每逢春节、元宵节等传统节日，大街小巷张贴着居民自己创作的楹联，诗词朗诵会也成为文化交流的重要形式，传承和弘扬着中华优秀传统文化。 三、历史人物 宏伟区这片土地孕育了一些杰出人物，他们在不同领域发光发热。 白乙化便是其中的杰出代表。他是着名的抗日英雄，原籍龙鼎山下的石场峪村。白乙化自幼聪慧，胸怀报国之志。1930年，他加入中国共产党，积极投身抗日救亡运动。1939年，他担任八路军冀热察挺进军第十团团长，带领部队在平西、冀东地区与日军展开激烈战斗，多次重创日军，令敌人闻风丧胆。他作战勇猛，足智多谋，被战友们称为“小白龙”。1941年，在密云马营战斗中，白乙化不幸牺牲，年仅30岁。他的英勇事迹和爱国精神，激励着一代又一代的宏伟区人民，如今他的故居已被维修扩建，成为省级爱国主义教育基地，吸引着众多人前来缅怀先烈，传承红色基因。 四、必游景点 （一）龙石景区 龙石景区是宏伟区的核心景区，也是国家4A级景区，占地面积广阔，自然资源与人文景观丰富。这里拥有茂密的森林，森林覆盖率达90％，生长着百余种珍贵树木，是辽宁省内知名的“生态氧吧”和“城市绿岛” 。景区内山峦起伏，由大峰山、大岭山、藏宝山和东山湖构成“三山一水”的美丽自然画卷 ，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，别有一番韵味。 景区内人文景观也独具特色，有被当地人称为“华夏第一鼎”的“万盛龙鼎”，鼎身雕刻精美，寓意深远；还有“东北第一钟”之称的万和钟楼 ，钟声悠扬，能传至数里之外。仿古长城沿着山势蜿蜒而上，游客可以登上长城，俯瞰景区全貌，感受历史的沧桑与厚重。每年春节，365级龙鼎山天阶登高祈福活动吸引众多游客，成为周边城市的网红打卡活动 ，年接待游客量达100万人次以上。 （二）石洞沟森林公园 石洞沟森林公园位于龙石景区内，园内森林茂密，空气清新，溪流潺潺。这里有许多天然石洞，大小不一，形态各异，充满神秘色彩。游客可以在林间小道漫步，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美好。公园内还设有一些休闲设施，如亭子、长椅等，供游客休息。在炎热的夏季，这里是市民避暑纳凉的首选之地，人们可以在这里享受清凉的山风，聆听鸟儿的歌声，放松身心。 （三）白乙化故居 白乙化故居位于龙鼎山下的石场峪村，经过400余万元的维修扩建后正式对外开放 。故居内陈列着白乙化的生平事迹介绍、照片、遗物等，生动地展现了他为抗击日本侵略者所做出的卓越贡献。前来参观的游客可以通过这些展品，深入了解白乙化的成长历程和革命精神。自开放以来，已经接待参观团体近百个，接待参观人数达1.2万人次 ，成为开展爱国主义教育和红色旅游的重要场所。 五、古刹寺庙道观 （一）玉皇庙 玉皇庙历史悠久，建筑风格古朴典雅。庙内供奉着玉皇大帝等神像，每逢初一、十五，信众们纷纷前来上香祈福，香火旺盛。庙宇的建筑结构严谨，飞檐斗拱，雕梁画栋，体现了古代建筑工艺的精湛。庙内还保存着一些古老的石碑，上面刻有捐赠者的姓名和修建庙宇的相关信息，为研究当地历史文化提供了重要资料。 （二）应真寺 应真寺环境清幽，寺内绿树成荫，殿宇庄严。寺内有大雄宝殿、观音殿等建筑，供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像。寺内的僧人们潜心修行，弘扬佛法，经常举行法事活动，吸引了不少信徒前来参加。应真寺还注重文化传承，开展一些佛教文化讲座和活动，向大众传播佛教文化。 六、历史遗址 （一）烽火台遗址 龙鼎山上残存着古烽火台遗址，它见证了历史上的战争与防御。虽然如今只剩下一些残垣断壁，但依然能让人感受到当年的军事战略意义。在古代，烽火台是重要的军事通讯设施，一旦有外敌入侵，士兵们便会点燃烽火，向周边传递军情。站在烽火台遗址前，仿佛能看到曾经的烽火连天，感受到历史的厚重与沧桑。 七、民俗风情 （一）传统节日 宏伟区居民十分重视传统节日。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。大年初一，人们会走亲访友，互相拜年，送上新春祝福。元宵节时，大街小巷张灯结彩，举办花灯展览、猜灯谜等活动，还有舞龙舞狮表演，热闹非凡。端午节有包粽子、挂艾草、赛龙舟的习俗，人们以此纪念爱国诗人屈原。中秋节时，全家团圆，赏月、吃月饼，其乐融融。 （二）民间艺术 宏伟区民间艺术丰富多样。葫芦雕刻是当地的特色民间技艺之一，艺人用刻刀在葫芦上雕刻出精美的图案，有人物、花鸟、山水等，栩栩如生，具有很高的艺术价值。糖人糖画制作也深受人们喜爱，艺人用糖浆在石板上绘制出各种动物、花卉等造型，既好看又好吃，是孩子们的最爱。此外，还有古装妆造展示等民俗活动，让人们在欣赏美的同时，了解传统文化。这些民间艺术在龙鼎山公园内的微型非遗文化驿站都有展示，游客可以近距离观看制作过程，感受民间艺术的魅力。 八、特色美食 （一）农家铁锅炖 在兰家镇等乡村地区，农家铁锅炖是极具特色的美食。选用当地新鲜的食材，如散养的鸡、鸭、鹅，自家种植的蔬菜等，放入大铁锅中炖煮。锅底烧着柴火，炖出来的食物香气四溢，鸡肉鲜嫩多汁，蔬菜吸收了肉的香味，味道浓郁。一家人围坐在铁锅旁，吃着热气腾腾的铁锅炖，感受着乡村的烟火气息。 （二）粘玉米 宏伟区部分村庄种植的粘玉米口感软糯，香甜可口。这里的粘玉米品种优良，采用传统的种植方式，不使用农药和化肥，绿色健康。煮熟后的粘玉米，剥开外皮，金黄的玉米粒散发着诱人的香气，咬上一口，满满的都是玉米的香甜，是当地居民喜爱的美食之一，也经常作为特产馈赠亲友。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宏伟区属大陆性温带季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，龙石景区和石洞沟森林公园内百花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候炎热，但景区内森林覆盖率高，凉爽宜人，是避暑的好时节，还可以参加景区组织的一些夏季活动；秋季（9 - 11月）天高气爽，山上的树叶变色，五彩斑斓，是观赏秋景的最佳时期；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验北方的冰雪乐趣，龙石景区的雪景也别有一番韵味。总体来说，春秋两季气候宜人，是游览宏伟区的最佳时期。 （二）交通指南 1. 外部交通：宏伟区北距沈阳70公里，南距鞍山30公里 ，交通便利。如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场，然后在机场乘坐前往辽阳的机场大巴，再转乘公交或打车前往宏伟区；也可以在沈阳南站乘坐高铁到辽阳站，辽阳站有多趟列车往返全国各地，从辽阳站到宏伟区可乘坐公交车、出租车或共享单车。 2. 内部交通：宏伟区内有完善的公交系统，可到达主要景点和乡镇。出租车数量充足，出行方便。此外，还可以选择共享单车或电动车，方便在城区和景区周边游玩。如果前往乡村地区，如兰家镇、曙光镇的一些村庄，自驾或打车会更加便捷。 （三）住宿推荐 1. 星级酒店：如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于城区的星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿环境，房间内配备空调、电视、免费无线网络等设施，部分酒店还设有健身房、游泳池等休闲设施。 2. 快捷酒店：预算有限的游客可以选择快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，价格亲民，分布在城区各处，出行便利。快捷酒店通常提供干净整洁的房间和基本的住宿设施，能满足游客的基本需求。 3. 民宿：想体验当地生活氛围的游客，可以选择龙石景区周边或乡村地区的民宿。龙石景区周边的民宿可以让游客更亲近自然，早上醒来就能听到鸟儿的歌声，呼吸到清新的空气；乡村民宿则能让游客感受乡村的宁静与质朴，品尝到地道的农家美食。一些民宿还会提供特色活动，如采摘、农事体验等，让游客的旅行更加丰富多彩。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线： - 上午：前往龙石景区，参观万盛龙鼎、万和钟楼，登上仿古长城，俯瞰景区美景，感受自然与人文景观的魅力。 - 中午：在景区附近的餐馆品尝农家菜，如农家铁锅炖、粘玉米等，体验乡村美食。 - 下午：游览石洞沟森林公园，漫步林间小道，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，放松身心。 2. 两日游路线： - 第一天：上午参观白乙化故居，了解抗日英雄的生平事迹，接受爱国主义教育；中午在附近就餐；下午前往玉皇庙或应真寺，感受宗教文化氛围；晚上返回城区住宿，体验城区的夜生活。 - 第二天：前往兰家镇，在乡村体验徒步、采摘等活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好；下午返回城区，结束愉快的旅程。 （五）注意事项 1. 参观历史遗址和宗教场所时，要遵守相关规定，爱护文物，尊重宗教信仰和习俗，不大声喧哗，不随意触摸文物和神像。 2. 夏季出游注意做好防晒、防蚊虫措施，携带防晒霜、防蚊液等物品；冬季出游注意保暖，穿戴厚实的衣物、帽子、手套等，避免在冰雪路面上滑倒。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。如果对某些食物过敏，点餐时需提前告知商家。 4. 在景区游玩时，要听从工作人员的安排，遵守景区规定，不离开指定的游览区域，确保自身安全。特别是在登山、徒步等活动中，要注意脚下安全，避免发生意外。 宏伟区，这座在工业发展中崛起，又在历史文化传承和自然景观打造上不断前行的城区，正以独特的姿态吸引着八方来客，无论是追寻历史足迹、享受自然风光，还是体验民俗文化、品尝特色美食，都能给游客带来难忘的旅行体验。 第6章 辽阳市《弓长岭区》 弓长岭区，地处辽宁省中南部、辽阳市东南部，于1984年5月建区，总面积335平方千米 。它以其丰富的自然资源、深厚的历史底蕴、多彩的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着八方来客。 一、行政区划与乡镇风貌 弓长岭区下辖1乡1镇2个街道，即安平乡、汤河镇、安平街道和苏家街道 ，有着独特的城乡风貌。 （一）安平乡 安平乡生态环境优美，森林覆盖率高，空气清新宜人。乡村中，错落有致的农家小院被青山绿水环绕，田园风光如画。这里以农业和乡村旅游为主要产业，村民们世代耕耘，种植着玉米、大豆、蔬菜等农作物。近年来，随着乡村旅游的兴起，一些村庄利用自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等旅游项目。比如，在瓜果成熟的季节，游客们可以走进果园，亲手采摘新鲜的水果，体验丰收的喜悦；还能在农家乐品尝到地道的农家菜，感受乡村生活的质朴与宁静。 （二）汤河镇 汤河镇因汤河而得名，汤河是太子河的第一大支流 ，这里水域风光旖旎。汤河镇依托丰富的水资源和温泉资源，大力发展旅游业。辽宁新碧湖酒店就坐落于此，投资4600万元完成更新改造后重新开业，客房平均日入住率达70%以上 ，带动了周边温泉酒店的提档升级，助推全区温泉经济持续升温。除了酒店，镇上还有众多温泉度假村，游客们可以在这里泡温泉，放松身心，享受温泉带来的舒适与惬意。同时，汤河镇的渔业也较为发达，汤河鱼肉质鲜美，深受食客喜爱，“汤河鱼节”更是成为当地的特色节庆活动，吸引众多游客前来品尝鲜美的汤河鱼。 （三）安平街道 安平街道是弓长岭区的重要区域，这里生活气息浓郁。街道上店铺林立，从日常生活用品店到特色小吃摊，一应俱全，满足居民的各种生活需求。街道内还有一些文化活动场所，如社区文化中心，经常举办文艺演出、书法绘画展览等活动，丰富居民的精神文化生活。居民们生活节奏悠然，邻里之间关系和睦，充满着浓浓的人情味。 （四）苏家街道 苏家街道商业氛围较为浓厚，有多个小型商业综合体和超市，为居民提供了便捷的购物环境。这里交通便利，公共交通线路覆盖各个区域，方便居民出行。同时，街道注重城市环境建设，绿化较好，公园、绿地分布其中，是居民休闲散步的好去处。 二、历史沿革与文化脉络 弓长岭区历史源远流长，早在新石器晚期便有人类在此生活。先秦两汉、两晋时期，已形成县区规模。秦汉以来，先后属辽东郡襄平县、辽宁卫，辽阳县 。其名字的由来也颇具传奇色彩，因长白山余脉纵贯全区，蜿蜒如弓，故而得名。 在古代，弓长岭区的采矿业和冶铁业十分发达。据史书记载和古人采冶遗迹考察证明，早在西汉时期就已开始在这里采矿冶铁，魏晋南北朝时期冶铁业继续发展，辽金时期已有大批官工从事冶铁。元代延佑年间，曾在辽阳设冶铁提举使，专门管理鞍山、弓长岭一带的冶铁业，后归属中政院直接掌管 。到明朝末年，这一带的采矿冶铁业已有相当规模。清朝初年统治者恐“泄地气”“走风水”，严禁矿冶，矿区开始停采 。 20世纪初，日本侵略势力开始攫取辽阳弓长岭一带矿产资源采矿权。九一八事变后，日本政府出于扩大侵略战争的需要，开始掠夺弓长岭矿产资源。1933年4月，正式成立弓长岭铁矿公司，后来并入鞍山昭和制钢所，改名为昭和制钢所采矿部弓长岭采矿所 。这一时期，弓长岭也只是作为一个采矿企业的名称出现。 解放后，1950年，弓长岭矿区划归鞍山市，在该地区成立鞍山市第五区公所。1956年，原区公所撤销，改建辽阳县弓长岭镇，弓长岭三个字，第一次成为一级行政区划名称。1984年，建区，因弓长岭区是因矿而兴，故又使用了“弓长岭”三字作为区名 。 长期以来，弓长岭区形成了独特的矿业文化和民俗文化。矿业文化中，矿工们坚韧不拔、吃苦耐劳的精神代代相传；民俗文化方面，这里的传统节日、民间艺术等都极具地方特色。比如，春节期间，当地有贴春联、挂灯笼、扭秧歌的习俗，热闹非凡；民间艺术中，剪纸、皮影戏等深受百姓喜爱，这些艺术形式生动地展现了当地人民的生活和情感。 三、历史人物 弓长岭区这片土地孕育了许多杰出人物，他们在不同领域展现出非凡的才华和精神品质。 雷锋与弓长岭区有着深厚的渊源，这里是雷锋的第二故乡。雷锋在弓长岭度过了他人生中重要的一段时光，他在这里工作、生活，践行着为人民服务的精神。他的事迹和精神影响了一代又一代的弓长岭人，成为了当地的精神象征。如今，弓长岭区建有雷锋纪念馆、雷锋公园等，通过大量实物、图片和资料，全面生动地讲述了雷锋事迹和精神内涵 ，吸引着众多游客和市民前来参观学习，成为进行爱国主义教育的重要基地。 四、必游景点 （一）瓦子沟生态旅游区 瓦子沟生态旅游区山清水秀，森林覆盖率高，是一处天然的大氧吧。这里空气清新，负氧离子含量高，漫步其中，仿佛置身于世外桃源。游客可以在这里体验乡村生活，住进农家小院，感受质朴的民风；参与农事活动，如耕地、播种、采摘等，亲身体验劳动的乐趣；还能品尝地道的农家美食，如玉米饼、粘豆包、炖笨鸡等，让味蕾沉浸在乡村的美味之中。 （二）汤河水库 汤河水库水域辽阔，波光粼粼，周边景色迷人。站在大坝上，山水相连的美景尽收眼底，远处的山峦连绵起伏，与清澈的湖水相互映衬，构成了一幅美丽的山水画卷。这里是休闲垂钓、乘船游览的好去处，游客可以租一艘小船，在湖中荡漾，欣赏湖光山色；也可以在岸边找一处安静的地方，享受垂钓的乐趣，感受大自然的宁静与美好。 （三）冷热地公园 冷热地公园存在着冷热颠倒的奇特现象，吸引着众多游客前来探索大自然的鬼斧神工。夏季，冷地冰凉刺骨，仿佛是天然的冰窖；而热地则热气腾腾，与周围的凉爽形成鲜明对比。到了冬季，情况则相反，冷地变得温暖，热地却寒冷异常。这种奇特的自然现象至今仍未得到完全科学的解释，给公园增添了神秘的色彩。 （四）华表山 华表山素有“盛京东南第一山”之称，山体庞大，绵延起伏数十公里，山清水秀 。山上名胜古迹星罗密布，有着悠久的历史文化底蕴。传说中，华表山与丁令威的故事有关，增添了其神秘的色彩。登上华表山，俯瞰四周，美景尽收眼底，让人心旷神怡。 （五）弓长岭温泉滑雪场 弓长岭温泉滑雪场将滑雪与温泉巧妙结合，为游客提供了独特的休闲体验。雪场拥有多种难度级别的雪道，无论是初学者还是滑雪高手，都能在这里找到适合自己的雪道。此外，还有雪地摩托、雪圈等娱乐项目，让游客在雪的世界里尽情玩耍。滑完雪后，还可以泡温泉放松身心，消除疲劳，享受温暖与舒适。 （六）姑嫂城 姑嫂城是重要的历史文化遗迹，见证了岁月的变迁。关于姑嫂的传说更为其增添了独特的魅力。游客可以在这里感受历史的厚重，领略古代军事防御建筑的风貌。城墙上的砖石历经风雨侵蚀，依然屹立不倒，仿佛在诉说着过去的故事。 五、古刹寺庙道观 （一）灵岩寺 灵岩寺位于华表山下，历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内绿树成荫，环境清幽，殿宇庄严。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像造型精美，栩栩如生。寺内的僧人们潜心修行，弘扬佛法，经常举行法事活动，吸引了不少信徒前来参加。寺内还保存着一些古老的石碑，上面刻有寺庙的历史和捐赠者的姓名，为研究当地历史文化提供了重要资料。 （二）朝阳寺 朝阳寺原名朝阳洞、老洞，位于弓长岭区汤河镇柳河汤村北白云山南麓 。它始建于康熙四十一年，嘉庆十五年重修，光绪二十一年改为比丘尼庵，1994年重建时正式定名朝阳寺 。殿后观音洞洞口西南向，高2.5米，入洞后豁然开朗，洞高3.5米，宽4米，冬暖夏凉，内置莲花席，上奉汉白玉制滴水观音立像；居仙洞坐北朝南，洞口高1.8米，宽1.4米，入洞后空间开阔，高4.5米，宽9米，进深16米，洞中有洞，高险深不可测，内奉狐仙三霄娘娘、陈抟老祖、吕祖像 。相传为五代陈抟老祖隐居地，现存塑像与题诗遗迹，还有康熙、嘉庆、宣统年间的古石碑，碑文清晰记载着不同朝代的修缮往事 。整座寺院古朴有序，布局合理，2005年被列为市级文物保护单位。 六、历史遗址 （一）杨木村日本侵华建筑遗址 杨木村保存着一段特殊的历史记忆——日本侵华建筑遗址。这些建筑建于1933年，当时日本侵略者掠夺中国弓长岭矿山资源，这些建筑就是他们曾经居住的地方。如今，虽然历经岁月沧桑，但仍有47栋建筑保存至今 。这些建筑时刻提醒着人们勿忘国耻，奋发图强，成为了进行爱国主义教育的生动教材。站在这些建筑前，仿佛能看到当年日本侵略者的暴行，更能感受到如今和平生活的来之不易。 七、民俗风情 （一）传统节日 弓长岭区的居民十分重视传统节日，春节是一年中最隆重的节日。从腊月开始，家家户户就开始忙碌起来，打扫房屋、准备年货、制作各种美食。除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，看春晚，守岁祈福。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新春的祝福。元宵节时，大街小巷张灯结彩，举办花灯展览、猜灯谜等活动，还有舞龙舞狮表演，热闹非凡。端午节有包粽子、挂艾草、赛龙舟的习俗，人们以此纪念爱国诗人屈原。中秋节时，全家团圆，赏月、吃月饼，共享天伦之乐。 （二）民间艺术 剪纸是弓长岭区的传统民间艺术之一，艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的图案，有人物、花鸟、动物等，栩栩如生，富有生活气息。皮影戏也是当地百姓喜爱的民间艺术形式，艺人们在幕后操纵着皮影人物，通过灯光的照射，将故事生动地呈现在观众面前。此外，还有二人转表演，演员们幽默风趣的表演、独特的唱腔和舞蹈动作，常常引得观众捧腹大笑，充分展现了东北民间艺术的独特魅力。 八、特色美食 （一）汤河鱼 汤河鱼是弓长岭区的特色美食之一，因产自汤河水库而得名。汤河水质优良，无污染，为鱼类的生长提供了良好的环境，所以汤河鱼肉质鲜美，营养丰富。当地的烹饪方式多样，有清炖、红烧、侉炖等，每种做法都能展现出汤河鱼独特的风味。清炖汤河鱼，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，原汁原味；红烧汤河鱼，色泽红亮，口感醇厚；侉炖汤河鱼，味道鲜美，香气扑鼻，让人回味无穷。 （二）三星羊汤 三星羊汤是弓长岭区的着名美食，以其鲜美的味道和丰富的营养而受到人们的喜爱。羊汤选用新鲜的羊肉、羊骨等食材，经过长时间的炖煮，汤汁变得浓白如奶，香气四溢。喝上一碗热气腾腾的羊汤，再配上酥脆的烧饼，既能暖身，又能满足味蕾的享受。在寒冷的冬天，来一碗三星羊汤，更是让人倍感温暖。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 弓长岭区属北温带大陆性气候，四季分明 。春季（3 - 5月），万物复苏，瓦子沟生态旅游区的野花竞相开放，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候较为凉爽，汤河水库、大汤河国家湿地公园等地是避暑的好去处，还可以在假日水上乐园尽情游玩；秋季（9 - 11月），华表山等山上的树叶变色，层林尽染，景色十分迷人，适合登山赏秋；冬季（12 - 2月），银装素裹，弓长岭温泉滑雪场迎来旺季，人们可以在这里滑雪、泡温泉，享受冬日的乐趣。总体来说，春秋两季气候宜人，是游览弓长岭区的最佳时期。 （二）交通指南 1. 外部交通：弓长岭区地理位置优越，交通便利。西北距化纤城辽阳市25千米，北距沈阳市桃仙机场70千米，东北距本溪市34千米，西南距鞍山市35千米，南距大连港330千米、距营口港150千米 。如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场，然后在机场乘坐前往弓长岭区的专线大巴，或者先到辽阳，再转乘公交或打车前往；也可以选择乘坐火车，先到辽阳站，再换乘前往弓长岭区的交通工具。 2. 内部交通：弓长岭区内有完善的公交系统，可到达主要景点和乡镇。出租车数量充足，出行方便。此外，还可以选择共享单车或电动车，方便在城区和景区周边游玩。如果前往乡村地区，如安平乡、汤河镇的一些村庄，自驾或打车会更加便捷。 （三）住宿推荐 1. 温泉酒店：想要体验温泉的游客，可以选择入住辽宁新碧湖酒店、汤河温泉假日酒店等温泉酒店。这些酒店不仅提供舒适的住宿环境，还拥有多种温泉设施，让游客在房间内或酒店的温泉浴场就能享受温泉带来的放松与舒适。酒店的房间设施齐全，服务周到，部分房间还能欣赏到美丽的湖景或山景。 2. 快捷酒店：预算有限的游客可以选择快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，价格亲民，分布在城区各处，出行便利。快捷酒店通常提供干净整洁的房间和基本的住宿设施，能满足游客的基本需求。 3. 民宿：喜欢体验当地生活的游客，可以选择瓦子沟生态旅游区等地的民宿。民宿环境优美，充满乡村气息，游客可以在这里感受到浓厚的乡村文化氛围。一些民宿还提供农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线： - 上午：前往汤河水库，欣赏水库的壮丽景色，可选择乘船游览，感受湖光山色。 - 中午：在汤河镇品尝汤河鱼等特色美食。 - 下午：去冷热地公园，探索奇特的冷热颠倒现象，感受大自然的神奇。 2. 两日游路线： - 第一天：上午参观姑嫂城，了解历史文化；中午在附近就餐；下午前往弓长岭温泉滑雪场，体验滑雪的乐趣，晚上入住温泉酒店，泡温泉放松身心。 - 第二天：前往瓦子沟生态旅游区，体验乡村生活，参与农事活动，品尝农家美食，下午返回城区，结束愉快的旅程。 3. 三日游路线： - 第一天：游览华表山，参观灵岩寺，感受自然风光与宗教文化；中午在山脚下就餐；下午前往朝阳寺，探寻古老的寺庙文化，晚上返回城区住宿。 - 第二天：全天在弓长岭温泉滑雪场游玩，享受滑雪和温泉的双重乐趣，晚上继续入住温泉酒店。 - 第三天：前往安平乡，体验乡村旅游项目，如采摘、农家乐等，感受乡村的宁静与美好，下午返回，结束行程。 （五）注意事项 1. 参观历史遗址和宗教场所时，要遵守相关规定，爱护文物，尊重宗教信仰和习俗，不大声喧哗，不随意触摸文物和神像。 2. 夏季出游注意做好防晒、防蚊虫措施，携带防晒霜、防蚊液等物品；冬季出游注意保暖，穿戴厚实的衣物、帽子、手套等，在滑雪时要注意安全，遵守滑雪场的规定。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。如果对某些食物过敏，点餐时需提前告知商家。 4. 在景区游玩时，要听从工作人员的安排，遵守景区规定，不离开指定的游览区域，确保自身安全。特别是在进行水上活动、登山等项目时，要做好防护措施，避免发生意外。 弓长岭区，这座充满魅力的城区，正以开放的姿态欢迎着各方游客前来探索、体验，相信每一位到访的游客都能在这里留下美好的回忆。 第6章 辽阳市《太子河区》 在辽东半岛中部，辽阳老城区西部，有一片充满生机与活力的土地——太子河区。这里总面积273.97平方千米 ，虽比不上一些广袤的地区，但在这片不算辽阔的区域内，却蕴含着丰富的资源、深厚的历史底蕴和独特的魅力。 一、行政区划与乡镇风貌 太子河区下辖1乡3镇1街，即东宁卫乡、祁家镇、沙岭镇、王家镇和铁西街道 ，各有独特的面貌。 （一）东宁卫乡 东宁卫乡自然环境优美，有着大片的农田和果园。每到收获季节，金黄色的麦浪在微风中起伏，果园里果香四溢，红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子挂满枝头。这里的村民以种植粮食作物和水果为生，农作物主要有玉米、水稻等，水果则以苹果、梨、葡萄居多。除了农业，东宁卫乡还发展了一些乡村旅游项目，比如采摘园，游客可以亲自体验采摘的乐趣，品尝新鲜的水果，感受乡村生活的宁静与美好。 （二）祁家镇 祁家镇工业与农业协同发展。工业方面，镇上有一些小型工厂，涉及机械加工、塑料制品等行业，为当地居民提供了就业机会。农业上，除了传统的农作物种植，还发展了特色养殖，比如家禽养殖、水产养殖等。其中，水产养殖的鱼类、虾类等品质优良，在市场上颇受欢迎。镇中心有热闹的集市，每逢赶集日，周边村民都会前来买卖物品，各类农产品、生活用品琳琅满目，充满了生活气息。 （三）沙岭镇 沙岭镇历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化。镇里的集市是当地重要的贸易场所，不仅有农产品交易，还有各种手工艺品出售。沙岭镇的手工艺品以剪纸、编织等为主，剪纸作品精美绝伦，编织的竹篮、草席等实用又美观。此外，沙岭镇的教育资源相对丰富，有中小学，为当地孩子提供了良好的学习环境。 （四）王家镇 王家镇交通便利，地理位置优越。近年来，王家镇大力发展物流和冷链产业，10万吨冷链物流中心贯通南北供应链 ，成为区域经济发展的新引擎。同时，王家镇也注重生态建设，镇内绿化良好，有多个公园和休闲广场，供居民休闲娱乐。在王家镇，人们既能感受到现代产业发展的活力，又能享受舒适的生活环境。 （五）铁西街道 铁西街道是太子河区的城区部分，商业氛围浓厚。街道上有商场、超市、餐厅等各类店铺，满足居民的日常生活需求。这里还有一些文化娱乐场所，如电影院、KtV等，丰富了居民的业余生活。铁西街道交通便利，有多条公交线路经过，方便居民出行。同时，街道注重社区建设，开展了各种社区活动，增强居民之间的联系和互动。 二、历史沿革与文化脉络 太子河区的历史可以追溯到很久远的时代，其地名源于流经当地的太子河。太子河战国时称“衍水”，汉代称“大梁水”，关于其名字的由来，据《读史方舆纪要》记载，“太子河即故衍水，燕太子丹匿于衍水中，后人因名太子河” ，但实际名字来源存在争议。太子河有两处源头，北源出自抚顺市新宾满族自治县，南源出自本溪满族自治县，全长413千米，其中辽阳段流程143千米 。 1980年，这里设辽阳市郊区；1984年5月10日，国务院批准辽阳市郊区更名为太子河区，因境内太子河而得名 。此后，太子河区经历了多次行政区划调整。1994年，撤销小祁家乡，设立祁家镇；1999年，撤销太子河乡，将其所辖的行政村就近并入临近的街道办事处；2002年1月8日，撤销望水台乡，设立望水台街道办事处；2004年，将太子河区新华街道办事处八棵树社区居委会划归宏伟区光华街道办事处；2009年10月18日，将灯塔市张台子镇接官村、高营墙村，罗大台镇尖山子村划归太子河区东京陵乡管辖；2011年末，将新华街道划归白塔区，东京陵乡划归文圣区，同时划入辽阳县的沙岭镇、灯塔市的王家镇、白塔区的铁西街道 ，至此，太子河区的区域面积和行政区划基本稳定下来。 在漫长的历史发展过程中，太子河区形成了独特的文化。这里既有因太子河而产生的河运文化，又有农耕文化、工业文化等。河运文化中，曾经往来于太子河上的商船，见证了这里的商业繁荣；农耕文化里，农民们辛勤劳作，创造了丰富的农业文明；而随着时代的发展，工业文化也在这里逐渐兴起，为区域发展注入新的活力。 三、历史人物 太子河区这片土地孕育了众多杰出人物。虽然没有广为人知的古代帝王将相，但在近现代，有许多为当地发展做出贡献的人物。比如，一些在农业领域的专家，他们扎根农村，研究农业技术，推广新品种，帮助农民提高农作物产量，改善生活；还有一些在工业领域的创业者，他们勇于创新，开办工厂，带动了当地经济的发展，创造了大量就业机会，成为当地发展的重要推动力量。 四、必游景点 （一）太子河风景区 太子河风景区依托太子河而建，河水清澈，波光粼粼。沿着河畔漫步，微风拂面，十分惬意。河岸两边绿树成荫，花草繁盛，还有一些雕塑和景观小品，增添了文化氛围。在太子河上，游客可以选择乘船游览，欣赏两岸的自然风光，感受大自然的宁静与美好。每到夜晚，河畔的灯光亮起，与河水相互映衬，形成一道美丽的夜景。 （二）韩夹河村及三道壕汉代壁画墓 韩夹河村位于太子河区，村域面积2.5平方千米，东侧紧邻太子河 。清朝初年，有韩姓三兄弟从山东移民至此，又因为此处地势独特，处于两条河中间，故得村名“韩夹河” 。全国重点文物保护单位辽阳三道壕汉代壁画墓就坐落在该村下辖的三道壕村 。这座壁画墓历史悠久，壁画内容丰富，有反映当时社会生活的场景，如农耕、狩猎、宴饮等，也有神话传说中的形象。这些壁画不仅具有很高的艺术价值，还为研究汉代的历史、文化、艺术等提供了珍贵的资料。游客来到这里，可以穿越时空，感受汉代的文化魅力。 （三）15公里太子河生态廊道与太子花田 太子河生态廊道长达15公里 ，是太子河区的生态名片。廊道内绿树成荫，空气清新，有专门的步行道和自行车道，供人们休闲锻炼。沿着廊道前行，还能欣赏到美丽的河景和田园风光。在河畔，有850亩的“太子花田” ，随着季节的变化，花田呈现出不同的美景。春天，油菜花盛开，一片金黄；夏天，紫色的马鞭草花海浪漫迷人，吸引了众多游客前来拍照打卡，成为网红旅游地。 （四）野猫洞景区 野猫洞景区凭借独特的丹霞地貌与清泉深潭而闻名，这里的景色犹如一幅天然的山水画卷。丹霞地貌形态各异，有的像奇峰怪石，有的像城堡宫殿，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。清泉深潭清澈见底，潭水碧绿如玉，倒映着周围的山峦和树木，美不胜收。这里还是《过河》mV的取景圣地 ，吸引了不少音乐爱好者和游客前来探寻。 五、古刹寺庙道观 目前虽然没有特别着名的大型古刹、寺庙或道观，但在一些乡村，仍保留着一些小型的庙宇。这些庙宇虽然规模不大，但历史悠久，承载着当地居民的信仰和情感。比如在某个村庄，有一座小小的土地庙，每逢特定的节日，村民们都会前来上香祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登、家人平安。这些庙宇建筑风格古朴，虽然历经岁月的洗礼，但依然散发着独特的韵味，是当地传统文化的一部分。 六、历史遗址 （一）明代护城河遗址 太子河区作为明清东北军政中心，至今保留着18公里明代护城河遗址 。虽然部分城墙已经残缺不全，但依然能让人感受到当年这座城市的雄伟和坚固。沿着护城河遗址漫步，仿佛能看到古代士兵在城墙上巡逻，感受到历史的沧桑变迁。如今，护城河遗址周边进行了一定的修缮和保护，成为人们了解历史的重要场所。 （二）明城墙遗址公园 2025年新修缮的明城墙遗址公园以沉浸式体验重现“东北第一砖城”的雄姿 。公园内通过现代化的展示手段，如多媒体展示、场景复原等，让游客更加直观地了解明城墙的历史和文化价值。在这里，游客可以登上城墙，俯瞰周边景色，想象当年城市的繁华；还可以参观城墙博物馆，了解城墙的建筑工艺、历史故事等，深入感受太子河区的历史底蕴。 七、民俗风情 （一）传统节日 太子河区的居民十分重视传统节日，春节期间，整个区域都沉浸在欢乐祥和的氛围中。家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。大年初一，人们走亲访友，互相拜年，孩子们则穿着新衣，拿着压岁钱，开心地玩耍。元宵节时，有热闹的花灯展览和猜灯谜活动，人们纷纷走出家门，赏花灯、猜灯谜，共度佳节。端午节，包粽子、挂艾草是必不可少的习俗，一家人围坐在一起，包着各种口味的粽子，充满了温馨。中秋节，大家团聚一堂，赏月、吃月饼，享受团圆的喜悦。 （二）民间艺术 剪纸是太子河区的传统民间艺术之一，民间艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出精美的图案。这些剪纸作品题材广泛，有人物、动物、花卉、吉祥图案等，造型生动，寓意深刻。在春节等传统节日，人们会将剪纸贴在窗户、门上，增添节日气氛。此外，还有扭秧歌等民间舞蹈，每逢重大节日或庆典，人们就会组织秧歌队，身着鲜艳的服装，手持彩扇，欢快地舞动，表达对美好生活的向往。 八、特色美食 （一）太子河鱼宴 太子河水质优良，河中鱼类资源丰富，因此太子河鱼宴成为当地的特色美食。这里的鱼宴以新鲜的河鱼为原料，烹饪方式多样，有清蒸、红烧、侉炖、油炸等。清蒸鱼保留了鱼的原汁原味，鲜嫩可口；红烧鱼色泽红亮，味道浓郁；侉炖鱼汤汁醇厚，鱼肉入味；油炸鱼外酥里嫩，香气四溢。每一种做法都能让食客品尝到河鱼的鲜美，深受当地人和游客的喜爱。 （二）农家炖菜 在太子河区的乡村，农家炖菜是一道常见的美食。它以各种蔬菜和肉类为原料，如白菜、土豆、粉条、五花肉等，放在大铁锅里一起炖煮。炖菜的汤汁浓郁，食材相互融合，味道醇厚。吃的时候，配上香喷喷的米饭或玉米饼，让人回味无穷。农家炖菜不仅味道好，还充满了浓浓的乡村气息，让人感受到家的温暖。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 太子河区属温带季风气候，四季分明。春季（3 - 5月），万物复苏，太子花田的油菜花、桃花等相继开放，是赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候较为凉爽，太子河风景区、太子河生态廊道是避暑休闲的好去处；秋季（9 - 11月），天气晴朗，韩夹河村周边的农田一片金黄，景色迷人，也是品尝新鲜水果的季节；冬季（12 - 2月），虽然寒冷，但可以体验北方的冰雪乐趣，太子河上结冰后，还可以进行滑冰等活动。总体来说，春秋两季气候宜人，是游览太子河区的最佳时期。 （二）交通指南 1. 外部交通：太子河区地理位置优越，交通便利。如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场，然后在机场乘坐前往辽阳的机场大巴，再转乘公交或打车前往太子河区；也可以选择乘坐火车，辽阳站有多趟列车往返全国各地，从辽阳站到太子河区可乘坐公交车、出租车或共享单车。 2. 内部交通：太子河区内有完善的公交系统，可到达主要景点和乡镇。出租车数量充足，出行方便。此外，还可以选择共享单车或电动车，方便在城区和景区周边游玩。如果前往乡村地区，如东宁卫乡、祁家镇等，自驾或打车会更加便捷。 （三）住宿推荐 1. 酒店：在铁西街道等城区，有一些商务酒店可供选择。这些酒店设施齐全，服务周到，房间内配备空调、电视、免费无线网络等设施，部分酒店还设有健身房、餐厅等。价格根据不同的房型和季节有所波动，一般在200 - 500元之间。 2. 民宿：如果想体验乡村生活，可以选择在东宁卫乡、沙岭镇等地的民宿住宿。民宿环境优美，充满乡村气息，价格相对较为亲民，一般在100 - 300元之间。民宿还可以提供农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线： - 上午：前往太子河风景区，欣赏太子河的美景，可选择乘船游览，感受河风拂面。 - 中午：在风景区附近的餐馆品尝太子河鱼宴或农家炖菜。 - 下午：参观韩夹河村及三道壕汉代壁画墓，了解历史文化。 2. 两日游路线： - 第一天：上午游览明代护城河遗址和明城墙遗址公园，感受历史的厚重；中午在城区就餐；下午前往太子河生态廊道和太子花田，欣赏自然风光，拍照打卡；晚上在城区住宿，体验当地夜生活。 - 第二天：前往野猫洞景区，欣赏丹霞地貌和清泉深潭的美景；中午在景区附近就餐；下午返回，结束愉快的旅程。 3. 三日游路线： - 第一天：上午参观祁家镇的集市，体验当地的生活气息；中午在祁家镇就餐；下午前往沙岭镇，参观古老建筑和手工艺品店；晚上在沙岭镇住宿。 - 第二天：全天在王家镇游玩，了解物流和冷链产业发展，参观公园和休闲广场；晚上返回城区住宿。 - 第三天：前往东宁卫乡的采摘园，体验采摘乐趣；中午品尝农家美食；下午返回，结束行程。 （五）注意事项 1. 参观历史遗址和文物古迹时，要遵守相关规定，爱护文物，不要随意触摸或破坏。 2. 夏季出游注意做好防晒、防蚊虫措施，携带防晒霜、防蚊液等物品；冬季出游注意保暖，穿戴厚实的衣物、帽子、手套等。 3. 品尝特色美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。如果对某些食物过敏，点餐时需提前告知商家。 4. 在景区游玩时，要听从工作人员的安排，遵守景区规定，不离开指定的游览区域，确保自身安全。特别是在进行水上活动、登山等项目时，要做好防护措施，避免发生意外。 太子河区，这座位于辽阳老城区西部的城区，正以其独特的历史文化、自然风光和民俗风情，吸引着越来越多的游客前来探索、体验，它就像一颗待被更多人发现的宝藏，散发着独有的光芒。 （十一）辽宁省《盘锦市》 盘锦，这座位于辽宁省西南部、辽河三角洲中心地带的城市。它东、东北邻鞍山市，东南隔大辽河与营口市相望，西、西北邻锦州市，南临渤海辽东湾，总面积4062.34平方千米 ，下辖盘山县、双台子区、兴隆台区和大洼区。盘锦地势平坦，多水无山，拥有中国最北端的海岸线，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，四季分明，雨热同季，干冷同期，温度适宜，光照充裕。 历史沿革：岁月长河中的变迁 盘锦的历史源远流长，早在新石器时代，这片土地上就有人类繁衍生息。从那时起，盘锦便开启了它漫长而独特的发展历程。 汉高祖十二年（公元前195年），在域内设置房县，这是盘锦地区早期的行政建制之一，标志着盘锦开始纳入国家行政体系。然而，西晋时期房县被撤销，此后盘锦地区的行政区划经历了多次变动。 金、元、明、清后历朝均在此建制。清光绪三十二年（1906年），设盘山厅，这一时期，盘锦地区在行政管理上逐渐趋于稳定。1913年，盘山厅改为盘山县，行政区划进一步明确。 1948年，盘锦全境解放，盘山县民主政府隶属辽宁省。此后，盘锦地区经历了盘锦农垦局、盘锦地区等不同的行政管理阶段。1984年6月5日，经国务院批准，撤销盘山县，设立盘锦市（地级），直属辽宁省，盘锦迎来了新的发展阶段。2016年3月，设立盘锦市大洼区，至此，盘锦的行政区划基本稳定下来。 在漫长的历史进程中，盘锦孕育了独特的文化。其中，“古渔雁”民间故事是盘锦地域文化的杰出代表。古渔雁是指那些世代以捕鱼、拾贝、采蛤为生，逐水而居，过着“三天打鱼，两天晒网”生活的渔民群体。他们在长期的渔业生产和生活实践中，创造并传承了丰富多彩的民间故事。这些故事反映了古渔雁们与大自然的和谐共生、与海洋的顽强抗争，以及他们的生活习俗、道德观念和宗教信仰，具有极高的历史价值和文化价值。2008年，“古渔雁”民间故事被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 上口子高跷也是盘锦文化的瑰宝。上口子高跷起源于清康熙年间，距今已有300多年的历史。它融合了舞蹈、杂技、武术等多种艺术形式，表演风格独特，具有浓郁的地方特色。上口子高跷的演员们脚踩高跷，在锣鼓声中翩翩起舞，动作矫健，姿态优美，时而惊险刺激，时而诙谐幽默，深受当地群众喜爱。2008年，上口子高跷被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 行政区划：一县三区的格局 盘山县 盘山县位于盘锦市北部，区域面积1664平方千米，县政府驻太平街道。盘山县历史悠久，文化底蕴深厚，是盘锦市重要的农业产区。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉水源充足，盛产水稻、玉米、大豆等农作物，素有“鱼米之乡”的美誉。盘山县还是中国河蟹养殖第一大县，河蟹养殖产业发达，“盘山河蟹”以其个大、肉肥、味美而闻名遐迩。除了农业，盘山县的工业也在不断发展壮大，形成了以石油化工、装备制造、农产品加工等为主导的产业体系。境内的盘锦新材料产业经济开发区是省级开发区，吸引了众多企业入驻，为盘山县的经济发展注入了强大动力。 双台子区 双台子区地处松辽平原南部，辽河下游，渤海之滨，是盘锦市的主城区之一，区域面积127平方千米，区政府驻建设街道。双台子区地理位置优越，交通便利，是盘锦市的交通枢纽和物流中心。京哈铁路、盘营高铁、秦沈客运专线等铁路干线穿境而过，京沈高速公路、丹锡高速公路在区内交汇，公路、铁路、水运、航空等多种运输方式构成了便捷的交通网络。双台子区的商业氛围浓厚，拥有多个大型购物中心、商业街和批发市场，是盘锦市民购物、休闲、娱乐的重要场所。同时，这里教育、医疗、文化等公共服务设施完善，为居民提供了优质的生活保障。 兴隆台区 兴隆台区位于盘锦市中部，区域面积975平方千米，区政府驻创新街道。兴隆台区是盘锦市的政治、经济、文化中心，也是辽河油田总部所在地。这里汇聚了众多政府机关、企事业单位和科研机构，是盘锦市的核心区域。兴隆台区的经济以石油化工、商贸服务业、高新技术产业为主导。辽河油田的开发建设，为兴隆台区的经济发展奠定了坚实基础。随着城市的发展，兴隆台区的商贸服务业日益繁荣，形成了以石油大街、兴油街为中心的商业圈，涵盖了购物、餐饮、娱乐、金融等多个领域。此外，兴隆台区还积极培育高新技术产业，推动科技创新，为经济发展注入新的活力。 大洼区 大洼区位于盘锦市南部，区域面积1355平方千米，区政府驻大洼街道。大洼区自然资源丰富，拥有广袤的湿地和滩涂资源，是盘锦市重要的生态保护区和旅游胜地。这里的红海滩国家风景廊道是国家5A级旅游景区，以其独特的红海滩景观而闻名于世。每年秋季，碱蓬草变红，与芦苇荡相互映衬，形成了一片如诗如画的红色海洋，吸引了大量游客前来观赏。大洼区的经济以农业、旅游业和临港产业为主。农业方面，大洼区是盘锦大米的主产区之一，“盘锦大米”以其晶莹剔透、口感软糯而享誉全国。旅游业的蓬勃发展，带动了当地餐饮、住宿、交通等相关产业的繁荣。临港产业方面，大洼区依托盘锦港，积极发展港口物流、船舶制造、石油化工等产业，逐步形成了临港产业集群。 经济发展：产业多元的活力之城 盘锦是中国重要的石油、石化工业基地，拥有辽河油田、华锦集团、辽河石化、北沥公司四大央企。辽河油田的开发，让盘锦这座城市因油而兴。多年来，辽河油田不断加大勘探开发力度，累计生产原油超过15亿吨，天然气数百亿立方米，为国家的能源安全做出了重要贡献。在石油产业的带动下，盘锦的石化产业不断发展壮大，形成了从原油开采、炼制到精细化工产品生产的完整产业链。华锦集团作为盘锦石化产业的龙头企业，具备千万吨级炼油、百万吨级乙烯的生产能力，生产的聚乙烯、聚丙烯、尿素等产品畅销国内外市场。 盘锦还是全国重要水稻主产区和优质稻米生产基地，是中华绒螯蟹三大生产基地之一。盘锦的水稻种植历史悠久，得天独厚的自然条件，如肥沃的土壤、充足的光照和优质的水源，造就了盘锦大米独特的品质。盘锦大米米粒饱满，色泽清白，蒸煮后香气四溢，口感软糯，深受消费者喜爱。2008年北京奥运会，盘锦大米被指定为专用米，这无疑是对其品质的高度认可。盘锦的河蟹养殖也颇具规模，这里的河蟹生长在稻田与河水交融的独特环境中，肉质鲜美，营养丰富。盘锦河蟹不仅在国内市场供不应求，还远销海外，成为盘锦的一张特色名片。 近年来，盘锦积极推进产业多元化发展，在保持石油、石化、农业等传统产业优势的同时，大力发展新兴产业。辽滨5G智慧园区作为东北首个国家级智慧化工示范园区，通过引入先进的信息技术和智能化设备，实现了化工生产的智能化、自动化和绿色化。园区内的企业在生产过程中，广泛应用大数据、云计算、物联网等技术，对生产设备进行实时监测和优化控制，提高了生产效率，降低了能源消耗和环境污染。此外，盘锦还在积极培育新能源、新材料、生物医药等新兴产业，努力构建更加多元化、现代化的产业体系。 自然景观：生态优美的湿地之都 红海滩国家风景廊道 红海滩国家风景廊道是盘锦最具代表性的自然景观，也是国家5A级旅游景区。它位于大洼区赵圈河镇，总面积20余万亩，是全球保存最完好、规模最大的湿地资源之一。红海滩的形成得益于一种名为碱蓬草的植物。碱蓬草是一种耐盐碱的植物，它在每年春季发芽，夏季逐渐生长，到了秋季，随着气温的降低和光照的变化，碱蓬草的颜色由绿变红，最终形成了一片如红色地毯般的壮丽景观。在红海滩，除了欣赏美丽的红海滩景观，还可以观赏到各种珍稀鸟类。这里是众多候鸟的栖息地和中转站，每年春秋两季，数以百万计的候鸟在此停歇、觅食，其中不乏丹顶鹤、白鹤、黑嘴鸥等珍稀物种。站在观景台上，看着眼前的红海滩与远处的湿地、蓝天、白云相互映衬，耳边传来鸟儿的鸣叫声，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中，让人陶醉不已。 鼎翔生态旅游度假区 鼎翔生态旅游度假区位于盘锦市西郊，是一个集生态观光、休闲度假、科普教育为一体的综合性旅游景区。这里拥有广袤的芦苇荡、清澈的河流和丰富的野生动植物资源，被誉为“天然氧吧”。在度假区内，游客可以乘坐游船穿梭于芦苇荡之间，欣赏两岸郁郁葱葱的芦苇，感受大自然的宁静与美丽。还可以参观鸟乐园，这里栖息着白鹭、灰鹭、野鸭等多种鸟类，游客可以近距离观察它们的生活习性，与大自然亲密接触。此外，度假区内还有苇海蟹滩，游客可以在这里体验捉蟹的乐趣，品尝新鲜的河蟹，感受浓郁的乡村风情。 辽河湿地公园 辽河湿地公园位于盘锦市双台子区，是国家AAAA级景区，曾被评为“中国特美的湿地”。公园依托辽河而建，总面积约2000亩，其中水域面积800亩。公园内生态环境优美，有大片的湿地、草坪、树木和花卉，是市民休闲娱乐的好去处。在这里，游客可以沿着河边漫步，欣赏辽河的自然风光，感受河风的吹拂。公园内还设有观景台、亲水平台、休闲广场等设施，为游客提供了良好的观景和休息场所。此外，辽河湿地公园还是一个重要的生态保护区，这里栖息着许多鸟类和水生动物，对于维护辽河的生态平衡具有重要意义。 人文景观：历史与现代交融 辽河碑林 辽河碑林位于盘锦市兴隆台区，是中国北方最大的仿古建筑碑林。它占地面积12.6万平方米，建筑面积1.2万平方米，收藏了从新石器时代到现代的各类碑刻、书法作品2000余件。辽河碑林以辽河文化为主题，通过碑刻、书法作品展示了辽河地区悠久的历史和灿烂的文化。碑林内的建筑风格独特，采用了中国传统的仿古建筑形式，亭台楼阁、雕梁画栋，古色古香。漫步在碑林内，欣赏着一幅幅精美的碑刻和书法作品，仿佛穿越时空，与历史进行对话，让人感受到中华文化的博大精深。 盘锦老街 盘锦老街位于双台子区，是一条具有明清建筑风格的历史文化街区。老街全长1.3公里，保存了大量的明清时期建筑，如四合院、商铺、庙宇等，这些建筑具有较高的历史价值和艺术价值。走在老街上，仿佛回到了过去，感受到了明清时期盘锦的繁华与热闹。老街上还保留了许多传统的手工艺品店、小吃店，游客可以在这里购买到具有盘锦特色的手工艺品，品尝到地道的盘锦美食，如盘锦河蟹、盘锦大米饭、螃蟹豆腐等，体验浓郁的民俗文化。 崇兴寺 崇兴寺位于盘锦市大洼区田庄台镇，是一座历史悠久的佛教寺庙。它始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，形成了如今的规模。崇兴寺占地面积约5000平方米，建筑面积2000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。寺内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等佛像，佛像造型庄严，工艺精湛。崇兴寺不仅是一个宗教场所，也是一个具有历史文化价值的景点。每年都有众多信徒和游客前来朝拜、参观，感受佛教文化的博大精深。 甲午战争遗址 甲午战争遗址位于盘锦市大洼区田庄台镇，是中日甲午陆战最后一仗的战场。1895年3月，清军与日军在此展开了激烈的战斗，清军将士浴血奋战，但最终因寡不敌众而失败。这场战斗给田庄台镇带来了巨大的灾难，但也展现了中国人民不屈不挠的抗争精神。如今，甲午战争遗址已成为爱国主义教育基地，遗址内保存了一些当年的战争遗迹，如战壕、炮台等，还有一些历史文物和图片资料，向人们展示了那段悲壮的历史。每年都有许多学校组织学生前来参观学习，接受爱国主义教育。 美食文化：舌尖上的盘锦 盘锦大米 盘锦大米是盘锦的特色美食之一，也是中国名牌产品。它以其晶莹剔透、口感软糯、香气浓郁而闻名于世。盘锦大米的种植历史悠久，独特的地理位置和气候条件，为水稻的生长提供了得天独厚的自然环境。盘锦大米蒸煮后，米粒完整，饭粒油亮，香味扑鼻，口感极佳。无论是直接食用，还是用来制作各种米饭类美食，如炒饭、煲仔饭等，都能让人回味无穷。 盘锦河蟹 盘锦河蟹是盘锦的另一张美食名片，也是中华绒螯蟹三大生产基地之一。盘锦河蟹生长在稻田与河水交融的独特环境中，以水中的藻类、水草、小鱼小虾等为食，因此肉质鲜美，营养丰富。盘锦河蟹的吃法多种多样，最常见的是清蒸，清蒸后的河蟹保持了原汁原味，蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，蘸上姜醋汁，味道更是鲜美无比。此外，还可以将河蟹做成香辣蟹、蟹粥、蟹豆腐等美食，每一种吃法都别有一番风味。 螃蟹豆腐 螃蟹豆腐是盘锦的传统特色美食，虽然名为豆腐，但实际上并没有豆腐的成分。它是将螃蟹肉和蟹黄捣碎，加入适量的淀粉和水，搅拌均匀后，放入锅中煮熟而成。螃蟹豆腐口感细腻，味道鲜美，营养丰富，是盘锦人餐桌上的一道佳肴。制作螃蟹豆腐时，需要选用新鲜的螃蟹，将螃蟹肉和蟹黄充分捣碎，这样才能保证螃蟹豆腐的口感和味道。 碱蓬包子 碱蓬包子是盘锦的特色小吃之一，它以碱蓬为馅料，制作而成。碱蓬是一种生长在海滩、盐碱地的野生植物，富含维生素、矿物质和膳食纤维，具有清热解毒、降血压等功效。碱蓬包子的馅料清香可口，包子皮松软有嚼劲，吃起来别有一番风味。在盘锦的一些餐馆和小吃摊上，都可以品尝到美味的碱蓬包子。 旅游指南 最佳旅游时间 盘锦的最佳旅游时间是每年的5月至10月。这段时间天气温暖，阳光充足，景色优美，适合进行各种户外活动和旅游观光。5月至6月，可以欣赏到盘锦的湿地风光，各种候鸟在此停歇、觅食，是观赏鸟类的好时机；7月至8月，气温较高，可以前往金帛滩等海滩享受海滨度假的乐趣；9月至10月，是红海滩最美的季节，碱蓬草变红，形成一片红色的海洋，吸引了大量游客前来观赏。 交通指南 - 外部交通：盘锦交通便利，拥有多种交通方式。如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场或大连周水子国际机场，然后再乘坐机场大巴、高铁或汽车前往盘锦。如果选择火车出行，盘锦站和盘锦北站是主要的铁路客运站，有多趟列车往返于全国各地。此外，盘锦还有长途汽车站，有发往周边城市的长途客车。 - 内部交通：盘锦市内交通便捷，有多条公交线路连接各个景区和市区。如果想要更自由地游览，可以选择乘坐出租车或网约车。此外，共享单车和共享电动车也为游客提供了一种便捷、环保的出行方式。 住宿推荐 - 盘锦昆仑大酒店：位于兴隆台区，是一家五星级酒店。酒店设施齐全，服务周到，拥有各类豪华客房和套房，还有多个餐厅、会议室、健身房、游泳池等设施，是商务出行和旅游度假的理想选择。 - 盘锦国贸饭店：地处双台子区，是一家四星级酒店。酒店地理位置优越，交通便利，周边有多个购物中心和商业街。酒店房间舒适整洁，餐饮服务丰富多样，价格适中，深受游客喜爱。 - 盘锦红海湿地温泉度假酒店：位于大洼区红海滩国家风景廊道附近，是一家以温泉为主题的度假酒店。酒店拥有多种类型的客房和套房，还有室外温泉泡池、室内游泳馆、健身房、餐厅等设施。在这里，游客可以在欣赏红海滩美景的同时，享受温泉带来的放松与惬意。 购物推荐 - 盘锦大米：作为盘锦的特色产品，盘锦大米是游客购物的首选。在盘锦的各大超市、特产店都可以购买到正宗的盘锦大米。购买时，要注意选择正规厂家生产的产品，查看产品的包装、生产日期、保质期等信息，确保购买到品质优良的盘锦大米。 - 盘锦河蟹：如果想要品尝新鲜的盘锦河蟹，可以在当地的农贸市场或海鲜市场购买。购买河蟹时，要选择鲜活、个头大、蟹壳坚硬的河蟹。此外，一些特产店还提供真空包装的盘锦河蟹，方便游客携带和保存。 - 手工艺品：盘锦的手工艺品也具有一定的特色，如芦苇画、草编工艺品等。这些手工艺品以当地的自然资源为原料，经过手工制作而成，具有较高的艺术价值和纪念意义。在盘锦老街、旅游景区等地的手工艺品店可以购买到这些精美的手工艺品。 盘锦，这座充满魅力的城市，无论是其悠久的历史文化、独特的自然风光，还是丰富多样的美食文化，都值得人们去探索、去品味。相信每一位来到盘锦的游客，都会被这座城市的独特魅力所吸引，留下一段美好的回忆。 第1章 盘锦市《盘山县》 盘山县，坐落于辽宁省西南部、盘锦市北部，辽河下游，处于环渤海经济圈、辽东半岛和辽西走廊的交会处，是进出东北的陆路、铁路关键通道。全县地域面积1980.9平方公里 。蕴藏着深厚的历史文化底蕴、独特的自然景观和诱人的美食文化。截至2023年6月，盘山县下辖4个街道、9个镇 ，每个乡镇都独具特色。 盘山县各乡镇简介 太平街道 太平街道是盘山县政府所在地，地理位置优越，交通便捷。这里是盘山县的政治、经济和文化中心之一，基础设施完善，商业氛围浓厚。街道内有多条主干道贯穿，连接着县内其他区域和周边城市。太平街道不仅拥有现代化的住宅小区、购物中心和商业街，还注重生态环境建设，有多个公园和休闲广场，为居民提供了舒适的生活环境。 得胜街道 得胜街道历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存着许多传统的民俗文化和古建筑，如古老的庙宇、传统的民居等，展现了浓厚的历史氛围。得胜街道以农业和农产品加工业为主，盛产优质的大米、蔬菜和水果等农产品。近年来，随着乡村旅游的兴起，得胜街道充分利用自身的自然资源和文化资源，开发了一系列乡村旅游项目，吸引了众多游客前来观光、体验。 吴家镇 吴家镇位于盘山县的北部，地势平坦，土壤肥沃，是盘山县重要的农业生产基地。这里主要种植水稻、玉米、大豆等农作物，农业机械化程度较高。吴家镇还积极发展特色农业，如草莓种植、花卉栽培等，形成了具有一定规模的特色农业产业。此外，吴家镇的畜牧业也较为发达，养殖了大量的生猪、家禽等。 甜水镇 甜水镇自然资源丰富，拥有广袤的湿地和丰富的水资源。这里是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，数以万计的候鸟在此停歇、觅食，形成了一道独特的自然景观。甜水镇以渔业和旅游业为主，渔业生产历史悠久，养殖的鱼类品种繁多，品质优良。同时，甜水镇还依托湿地资源，开发了湿地观光、水上娱乐等旅游项目，吸引了大量游客前来游玩。 胡家镇 胡家镇是盘山县的工业重镇，工业基础雄厚。这里形成了以石油化工、机械制造、塑料制品等为主导的产业体系，拥有多家规模较大的企业。胡家镇注重科技创新，不断加大对企业的扶持力度，推动企业技术改造和产品升级，提高企业的市场竞争力。同时，胡家镇还积极发展现代服务业，为工业发展提供配套支持。 石新镇 石新镇生态环境优美，森林覆盖率较高。这里空气清新，景色宜人，是人们休闲度假的好去处。石新镇以生态农业和乡村旅游为主，发展了有机蔬菜种植、水果采摘等生态农业项目，同时还开发了农家乐、民宿等乡村旅游产品，让游客在享受自然风光的同时，体验乡村生活的乐趣。 沙岭镇 沙岭镇位于盘山县的东南部，是一个历史悠久的古镇。这里保存着许多明清时期的古建筑和历史遗迹，如沙岭战役纪念馆、古老的石桥等，具有较高的历史文化价值。沙岭镇以农业和商贸业为主，农业生产以水稻、蔬菜为主，商贸业发达，有多个农贸市场和商业街，是周边地区的物资集散地。 坝墙子镇 坝墙子镇地理位置优越，交通便利。这里靠近辽河，水资源丰富，农业生产条件优越。坝墙子镇以水稻种植和淡水养殖为主，生产的水稻品质优良，淡水鱼种类繁多。同时，坝墙子镇还积极发展工业和服务业，形成了多元化的产业格局。 古城子镇 古城子镇历史文化悠久，有许多古老的传说和故事。这里保存着一些古老的城墙遗址和古建筑，见证了古镇的历史变迁。古城子镇以农业和手工业为主，农业生产以玉米、大豆等农作物为主，手工业以制作传统的手工艺品闻名，如剪纸、编织等，产品具有浓郁的地方特色。 陈家镇 陈家镇位于盘山县的西南部，地势平坦，土地肥沃。这里是盘山县的粮食主产区之一，主要种植水稻、玉米等农作物。陈家镇注重农业产业化发展，培育了多个农业产业化龙头企业，形成了从种植、加工到销售的完整产业链。此外，陈家镇还积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道。 东郭镇 东郭镇拥有丰富的自然资源，如苇田、湿地等。这里是盘锦市重要的芦苇生产基地，苇田面积广阔，芦苇产量高。东郭镇以芦苇加工和渔业为主，芦苇加工产品远销国内外，渔业生产也颇具规模，养殖的河蟹、鱼类等产品深受市场欢迎。同时，东郭镇还依托湿地资源，发展生态旅游，吸引了众多游客前来观赏湿地风光。 历史沿革与文化脉络 盘山一名源于明初所建的盘山驿，当时属广宁卫，因广宁境内有十八盘山而得名，是明代的边防要地。清代废除驿站后，当地居民在旧址聚集形成村落，起初称城子街，后因广宁境内有蛇山，又被叫做“盘蛇驿”。 战国时期，盘山地区属燕地；秦代时归辽东郡；西汉时隶属辽东郡的无虑县；东汉时属辽东属国；魏晋时期归昌黎郡；东晋十六国时的前燕、前秦、后燕均属平州辽东郡，从北燕时起，历经北魏、东魏、北齐，被高句丽和契丹割据；隋代属燕郡；唐代属营州；辽代属东京辽阳府；金代属东京路广宁府；元代属辽阳行省广宁府路；明代属广宁卫；清初属广宁县，盘蛇驿成为牧放官马的区域。 清同治二年（公元1862年），这里设立总管；清光绪三十二年（公元1906年），设盘蛇驿抚民通判，次年置盘山厅，并将厅治迁至双台子；民国三年（1913年），盘山厅改为盘山县；民国三十七年（1948年），盘山县民主政府成立，先后隶属辽宁省第五专区、第二专区管辖，同年8月，盘山县划归辽宁省直接领导；1949年4月，盘山县隶属辽西省；1956年2月，盘山县划归辽阳专署领导；1966年1月，盘山县与盘锦农垦局合并为盘锦垦区，试行政场合一制，直属辽宁省；1975年11月，盘锦地区与营口市合并，原地区所辖盘山区、大洼区改为盘山县、大洼县，均属营口市辖；1984年6月5日，经国务院批准，撤销盘山县，设立盘锦市（地级），直属辽宁省，盘山县城所在地划给双台子区，盘山“有县无城” ；1986年11月，撤销盘锦市郊区，恢复盘山县，以原盘锦市郊区的行政区域为盘山县的行政区域；2006年10月10日，国务院批复，盘山县驻地由盘锦市双台子区迁至太平镇。 在漫长的历史进程中，盘山县形成了独特的文化。这里的民俗文化丰富多彩，如传统的庙会、舞龙舞狮、高跷等活动，至今仍在民间传承。其中，庙会是当地最具特色的民俗活动之一，每年定期举行，吸引了周边地区的众多百姓前来参与。庙会上，除了有各种祭祀活动，还有琳琅满目的商品、精彩的民间艺术表演，热闹非凡。 在历史人物方面，虽然盘山县不像一些历史名城那样名人辈出，但也有一些人物在当地留下了深刻的印记。比如，在抗日战争时期，盘山县涌现出了许多英勇无畏的抗日志士，他们为了保卫家乡、抗击日寇，不惜牺牲自己的生命。他们的事迹和精神，一直激励着盘山县的人民。 必游景点 红海滩国家风景廊道（部分位于盘山县） 红海滩国家风景廊道是盘锦市最着名的景点之一，部分区域位于盘山县境内。这里以全球保存最完好、规模最大的湿地资源为背景，以举世罕见的红海滩、世界最大的芦苇荡为依托，是自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游景区。红海滩的形成是由于一种名为碱蓬草的植物，它在每年春季发芽，夏季生长，到了秋季，随着气温的降低和光照的变化，碱蓬草逐渐变红，最终形成了一片如红色地毯般的壮丽景观。在红海滩，游客可以漫步在木质栈道上，近距离欣赏红海滩的美景，感受大自然的神奇。同时，这里还是众多候鸟的栖息地和中转站，每年春秋两季，数以百万计的候鸟在此停歇、觅食，其中不乏丹顶鹤、白鹤、黑嘴鸥等珍稀物种，为游客带来一场视觉盛宴。 辽河口红海滩湿地 辽河口红海滩湿地同样是盘山县的一大自然奇观。这里是辽河入海口，拥有广袤的湿地和丰富的生态资源。湿地内芦苇丛生，水草丰茂，是许多水生动物和鸟类的家园。游客可以乘坐游船穿梭在湿地之间，欣赏两岸的自然风光，感受大自然的宁静与美丽。在湿地中，还可以看到许多珍稀的鸟类，如白鹭、苍鹭、野鸭等，它们在这里自由自在地生活，为湿地增添了生机与活力。此外，辽河口红海滩湿地还设有观鸟台、科普馆等设施，让游客在欣赏美景的同时，还能了解到湿地的生态知识和保护意义。 沙岭战役纪念馆 沙岭战役纪念馆是为纪念沙岭战役而建立的，具有重要的历史意义和教育价值。沙岭战役是解放战争时期的一场重要战斗，这场战役的胜利为东北解放战争的胜利奠定了基础。纪念馆内陈列着大量的历史文物和图片资料，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等方式，生动地再现了沙岭战役的全过程。游客可以在这里了解到沙岭战役的历史背景、战斗经过和重要意义，感受革命先辈们英勇无畏的精神。同时，沙岭战役纪念馆也是爱国主义教育基地，每年都有许多学校组织学生前来参观学习，接受爱国主义教育。 古刹、寺庙与道观 欢喜寺 欢喜寺位于盘山县境内，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。欢喜寺的建筑布局严谨，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等佛像，佛像造型庄严，工艺精湛。寺内还收藏了许多佛教经典和文物，对于研究佛教文化具有重要价值。每年都有许多信徒和游客前来欢喜寺朝拜、参观，感受佛教文化的博大精深。 只园寺 只园寺位于盘锦市沙岭镇郑家村，成立于1998年8月。虽然只园寺的历史相对较短，但它在当地佛教信众中具有较高的知名度。只园寺占地面积不大，但寺内环境清幽，建筑简洁大方。寺内主要供奉着观音菩萨等佛像，信众们常来此祈福、诵经。每逢佛教节日，只园寺都会举行隆重的法事活动，吸引了众多信徒前来参加。 高升镇报恩寺 高升镇报恩寺位于盘山县高楼线附近，是一座具有深厚历史文化底蕴的寺庙。报恩寺的建筑风格融合了传统与现代元素，既有古老的建筑韵味，又不失现代的简洁大气。寺内供奉着诸佛菩萨像，佛像慈悲庄严。报恩寺不仅是宗教活动场所，还经常举办一些文化活动，如佛教讲座、书法展览等，丰富了当地群众的精神文化生活。 历史遗址 除了沙岭战役纪念馆外，盘山县还有一些其他的历史遗址，见证了这片土地的沧桑变迁。 盘山驿遗址 盘山驿遗址是盘山县历史的重要见证。盘山驿作为明初修筑辽河套边墙时所建的驿站，在当时的交通和军事方面发挥了重要作用。虽然现在遗址上的建筑已不复存在，但通过考古发掘和历史文献记载，可以了解到盘山驿当年的规模和布局。遗址周边还出土了一些文物，如陶瓷碎片、古钱币等，这些文物对于研究明代的历史和文化具有重要价值。 古城遗址 盘山县内的古城遗址虽然历经岁月的侵蚀，但仍然能看到一些城墙的遗迹和建筑的基石。这些古城遗址大多建于古代，可能是当时的军事要塞或重要的聚居地。通过对古城遗址的研究，可以了解到古代盘山县的政治、经济和军事情况，以及当时人们的生活方式和建筑风格。 民俗风情 盘山县的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。 传统节日习俗 在传统节日方面，盘山县保留了许多古老的习俗。春节是当地最重要的节日，从腊月二十三开始，人们就开始准备年货，打扫房屋，贴春联、福字，寓意着辞旧迎新。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁到凌晨，迎接新年的到来。正月初一，人们穿着新衣，走亲访友，互相拜年。元宵节也是一个重要的节日，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜。在农村，还会举行舞龙舞狮、踩高跷等表演活动，热闹非凡。 民间艺术 盘山县的民间艺术形式多样，如剪纸、编织、刺绣等。剪纸是当地最具代表性的民间艺术之一，艺人用一把剪刀和一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等。这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着丰富的文化内涵，常常被用于春节、婚礼等喜庆场合。编织也是盘山县的传统手工艺，人们用芦苇、柳条等材料编织出各种生活用品和工艺品，如篮子、筐子、坐垫等，既实用又美观。刺绣则以其细腻的针法和精美的图案而受到人们的喜爱，绣品多以花卉、动物为题材，色彩鲜艳，栩栩如生。 特色美食 河蟹豆腐 河蟹豆腐是盘山县的特色美食之一，虽然名为豆腐，但实际上并没有豆腐的成分。它是将螃蟹肉和蟹黄捣碎，加入适量的淀粉和水，搅拌均匀后，放入锅中煮熟而成。河蟹豆腐口感细腻，味道鲜美，营养丰富。制作河蟹豆腐时，需要选用新鲜的螃蟹，将螃蟹肉和蟹黄充分捣碎，这样才能保证河蟹豆腐的口感和味道。在盘山县的许多餐馆和家庭中，都能品尝到这道美味佳肴。 文蛤炖肉 文蛤炖肉是一道具有浓郁地方特色的菜肴。文蛤是盘锦沿海地区常见的贝类，肉质鲜美，营养丰富。将文蛤与猪肉一起炖煮，文蛤的鲜美与猪肉的醇厚相互融合，形成了独特的风味。炖好的文蛤炖肉汤汁浓郁，肉嫩蛤鲜，让人回味无穷。这道菜不仅在盘山县的餐桌上备受欢迎，也是盘锦地区招待客人的一道传统名菜。 湖笋炒肉 湖笋是生长在盘锦湿地湖泊中的一种水生植物，口感脆嫩，清香可口。湖笋炒肉是盘山县的一道家常美食，将湖笋切成小段，与猪肉一起炒制。湖笋的脆嫩与猪肉的鲜嫩相互搭配，口感丰富。这道菜不仅味道鲜美，而且营养丰富，具有清热解毒、滋阴润燥的功效。在夏季，湖笋大量上市，是品尝这道菜的最佳时节。 盘锦大米饭 盘锦大米闻名全国，盘山县作为盘锦大米的重要产区，用盘锦大米煮出的米饭更是香气扑鼻，口感软糯。盘锦大米颗粒饱满，色泽清白，蒸煮后饭粒油亮，香味四溢。无论是直接食用，还是搭配各种菜肴，都能让人食欲大增。在盘山县的餐馆和家庭中，盘锦大米饭是餐桌上必不可少的主食。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 盘山县的最佳旅游时间是每年的5月至10月。这段时间天气温暖，阳光充足，景色优美，适合进行各种户外活动和旅游观光。5月至6月，可以欣赏到盘锦的湿地风光，各种候鸟在此停歇、觅食，是观赏鸟类的好时机；7月至8月，气温较高，可以前往红海滩等景区，感受大自然的神奇；9月至10月，是红海滩最美的季节，碱蓬草变红，形成一片红色的海洋，吸引了大量游客前来观赏。 交通指南 - 外部交通：如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场或大连周水子国际机场，然后再乘坐机场大巴、高铁或汽车前往盘山县。如果选择火车出行，盘山县周边有盘锦站和盘锦北站，有多趟列车往返于全国各地。从这两个车站到盘山县，可以乘坐公交车、出租车或网约车。此外，盘山县还有长途汽车站，有发往周边城市的长途客车。 - 内部交通：盘山县内交通较为便利，有多条公交线路连接各个乡镇和主要景区。如果想要更自由地游览，可以选择乘坐出租车或网约车。在一些景区，还可以租用自行车或电动车，方便在景区内游玩。 住宿推荐 - 盘山宾馆：位于盘山县政府附近，地理位置优越，交通便利。宾馆设施齐全，房间干净整洁，服务周到。有多种房型可供选择，适合不同需求的游客。 - 农家民宿：在盘山县的一些乡村，如沙岭镇、甜水镇等地，有许多农家民宿可供选择。这些民宿环境优美，空气清新，能让游客体验到乡村生活的宁静与舒适。民宿提供当地特色美食，还可以参与一些农事活动，如采摘水果、蔬菜等，增加旅游的趣味性。 购物推荐 - 盘锦大米：作为盘山县的特色产品，盘锦大米是游客购物的首选。在盘山县的各大超市、特产店都可以购买到正宗的盘锦大米。购买时，要注意选择正规厂家生产的产品，查看产品的包装、生产日期、保质期等信息，确保购买到品质优良的盘锦大米。 - 河蟹：盘山县是中国河蟹产业第一县，河蟹是当地的特色美食。如果想要品尝新鲜的河蟹，可以在当地的农贸市场或海鲜市场购买。购买河蟹时，要选择鲜活、个头大、蟹壳坚硬的河蟹，这类河蟹通常活力强、肉质饱满。若是想方便携带，部分市场和特产店提供真空包装服务，能最大程度保留河蟹的新鲜度，适合作为礼品带给亲友。 - 芦苇制品：盘山县拥有大面积苇田，芦苇资源丰富，当地的芦苇制品工艺精湛，极具地方特色。常见的有芦苇画、芦苇编织的篮子、坐垫等。芦苇画以芦苇为原料，经过剪、烫、贴等工艺制作而成，画面生动形象，题材多为当地的自然风光和民俗风情，兼具观赏性和纪念意义；芦苇编织品则实用美观，结实耐用，是日常生活中不错的用品，也是富有地域特色的旅游纪念品。 - 农家特色产品：盘山县的乡村地区有许多农家特色产品，如自家种植的蔬菜干、水果罐头、手工制作的豆制品等。这些产品多为纯天然、无添加，保留了食材的原汁原味，口感独特。在沙岭镇、陈家镇等地的农家市集上，能找到不少这样的特色产品，价格实惠，适合带回家品尝或赠送他人。 注意事项 - 游览湿地和红海滩景区时，建议穿着舒适的运动鞋，因为景区内多为木质栈道或泥土路，行走时间较长。同时，要做好防晒措施，夏季阳光强烈，可携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等。 - 品尝河蟹等海鲜时，要选择正规的餐馆或市场，确保食材新鲜卫生。河蟹性寒，食用时可搭配姜醋汁，既调味又能中和寒性，肠胃功能较弱者需适量食用。 - 参观历史遗址和纪念馆时，要遵守相关规定，保持安静，尊重历史。在沙岭战役纪念馆等场所，禁止大声喧哗、触摸展品，共同维护良好的参观环境。 - 尊重当地的民俗风情，在参与乡村旅游或与当地居民交流时，要遵守当地的习俗和礼仪，友好相处。例如，在农家民宿居住时，要爱护环境，保持整洁。 盘山县，这片承载着厚重历史、孕育着独特文化、拥有着迷人风光的土地，有着太多值得探寻的地方。从乡镇的特色风貌到历史的岁月痕迹，从自然的神奇景观到舌尖的美味佳肴，每一处都展现着盘山县独有的韵味。无论是追寻历史的足迹，还是亲近自然的怀抱，抑或是体验民俗的风情，盘山县都能给人带来不一样的感受，值得人们放慢脚步，细细品味。 第2章 盘锦市《双台子区》 双台子区，地处辽宁省盘锦市中部，南与兴隆台区隔河相望，北与盘山县毗邻，全区土地面积113平方公里，下辖2个镇、6个街道，34个社区、18个行政村 ，常住人口21.3万人，是辽宁省人口最密集的城区之一。 双台子区乡镇与街道简介 陆家镇 陆家镇位于双台子区西南部，交通便利，地理位置优越。这里农业基础扎实，特色农产品丰富，比如陆家镇的葡萄，果实饱满、甜度高，在市场上十分畅销。工业方面也在稳步发展，形成了一定规模的产业集群，为当地经济增长做出重要贡献。镇内基础设施完善，学校、医院、商场等一应俱全，居民生活便利。同时，陆家镇注重生态环境保护，绿化覆盖率较高，空气清新，是宜居宜业的好地方。 统一镇 统一镇位于双台子区北部，以农业为主导产业。镇内土壤肥沃，灌溉水源充足，主要种植水稻、玉米等农作物，是盘锦市重要的粮食产区之一。近年来，统一镇积极推动农业产业化发展，引进了先进的种植技术和设备，提高了农产品的产量和质量。此外，统一镇还拥有丰富的自然资源，如湿地、河流等，为发展生态旅游提供了有利条件，部分区域已开发成乡村旅游景点，吸引周边游客前来体验田园风光。 胜利街道 胜利街道作为双台子区的核心区域之一，商业氛围浓厚。这里有繁华的商业街，各类商店琳琅满目，涵盖了服装、餐饮、娱乐等多个行业。同时，胜利街道也是双台子区的文化中心，有图书馆、文化馆等文化设施，丰富了居民的精神文化生活。街道内的社区建设完善，注重居民的生活品质和社区服务，经常组织各类文化活动和志愿服务，增强了居民的归属感和凝聚力。 建设街道 建设街道基础设施完备，交通网络发达，有多条主干道贯穿其中，方便居民出行。这里教育资源丰富，分布着多所学校，从幼儿园到中学，为孩子们提供了优质的教育环境。此外，建设街道的医疗卫生条件也较为优越，有多家医院和社区卫生服务中心，为居民的健康保驾护航。在城市建设方面，建设街道注重城市景观打造，街边绿化优美，公园、广场等休闲场所众多，是居民休闲娱乐的好去处。 红旗街道 红旗街道工业发展态势良好，拥有一批颇具规模的企业，涉及化工、机械制造等多个领域，为当地创造了大量的就业机会。同时，街道积极推动科技创新，鼓励企业加大研发投入，提升产品竞争力。在民生保障方面，红旗街道也做得十分出色，积极开展各类社会保障工作，关心关爱困难群体，为他们提供生活救助和就业帮扶，努力让每一位居民都能享受到发展成果。 辽河街道 辽河街道因紧邻辽河而得名，拥有独特的滨水景观。这里是双台子区的休闲旅游胜地，沿着辽河岸边修建了美丽的步行道和观景台，供市民和游客欣赏辽河风光。街道内还有一些历史文化遗迹，见证了双台子区的发展历程。此外，辽河街道的服务业较为发达，有许多酒店、餐饮场所和旅游服务机构，为前来游玩的游客提供了便利的服务。 双盛街道 双盛街道近年来发展迅速，房地产开发、商业综合体建设等项目不断推进，城市面貌日新月异。这里新建了多个现代化的住宅小区，配套设施齐全，居住环境舒适。同时，双盛街道还积极发展现代服务业，如物流、电商等，逐渐成为双台子区新的经济增长点。在教育和医疗方面，双盛街道也在不断完善相关设施，引进优质资源，提升居民的生活品质。 铁东街道 铁东街道是双台子区的交通枢纽之一，铁路、公路交通便利。这里有大型的物流园区和货运站，承担着区域内物资运输和流通的重要任务。工业方面，铁东街道形成了以制造业和加工业为主的产业格局，产品远销国内外。此外，铁东街道还注重社区建设和文化活动开展，通过举办各类文化节、体育赛事等活动，丰富居民的业余生活，促进社区和谐发展。 历史沿革与文化脉络 双台子区历史久远，最早可追溯至明洪武二十七年（1394年）6月 ，朝廷募集民工在潮沟（后改称减河、双台子河）南岸修筑两座烽火台，用于军事了望和传递信息，双台子因此得名，距今已有600多年的历史 。清光绪三十四年（1908年）盘山厅从盘蛇驿迁至双台子。1913年（民国2年），撤盘山厅，建盘山县，双台子为盘山县知事公署驻地。1931年（民国20年）12月，日本侵略军进犯并占据了盘山。1948年2月，盘山县全境解放，中共盘山县党政机关组建办公，驻地于双台子。1984年，国务院批准设立盘锦市，双台子是盘锦市委、市政府临时办公所在地。1985年12月，成立盘山区。1986年11月，更名为双台子区。 在漫长的历史进程中，双台子区形成了独特的文化脉络。当地的民俗文化丰富多彩，传统的庙会、舞龙舞狮、高跷等活动传承至今，每逢节日，这些民俗活动便热闹开场，吸引众多居民参与。其中，庙会是最为盛大的民俗活动之一，庙会上除了有各种传统的祭祀仪式，还有琳琅满目的特色小吃、精美的手工艺品以及精彩绝伦的民间艺术表演，充满了浓郁的生活气息。 在历史人物方面，虽然双台子区不像一些历史名城那样名人辈出，但也涌现出许多在各自领域发光发热的人物。比如从事司法工作20余年的郭茂山，现任盘锦市双台子区司法局陆家司法所所长。工作中他敢于直面问题，积极破解难题，设身处地为民办实事。他结合镇内实际，不断创新矛盾化解方式方法，率先打造任家村“村民评理说事点”，提出“评理说事点+网格+普法+维稳”的“四位一体”矛盾纠纷就地化解模式以及“两所互动”矛盾纠纷排查化解新思路，有效防止了镇域内矛盾纠纷的激化。他先后调解各类矛盾纠纷900多起，其中疑难纠纷60余起，防止民转刑案件21起，群体性案件38起，调解成功率达到98%以上，把绝大多数矛盾纠纷化解在萌芽状态，做到矛盾纠纷就地化解，深受村民们的尊敬和爱戴。 必游景点 辽河碑林公园 辽河碑林公园原名湖滨公园，2019年12月更名，2021年11月被评为国家4A级旅游景区。它占地近50万平方米，由古代馆、近代馆、当代馆、毛泽东书法馆、二门碑廊组成，是中国目前最大的唯一不断代的碑林。这里收藏了从新石器时代到现代的各类碑刻、书法作品2000余件，涵盖了篆、隶、楷、行、草等各种书体，展示了中国书法艺术的发展脉络。漫步在碑林内，仿佛置身于书法艺术的殿堂，欣赏着一幅幅精美的碑刻和书法作品，能深刻感受到中华文化的博大精深。除了碑林，公园内还有辽河湿地动物园、天诚·霍比特游乐小镇等休闲娱乐场所，占地面积约2万平方米，无论是对书法爱好者还是普通游客来说，都是值得一去的热门打卡地。 双台子河风光带 双台子河风光带沿着双台子河两岸修建，是双台子区一道亮丽的风景线。这里有宽敞的步行道、自行车道，还有各种景观小品和绿化植物。在风光带上，游客可以欣赏到双台子河的美丽景色，感受河风的吹拂。清晨，许多市民会在这里晨练，呼吸新鲜空气；傍晚，夕阳的余晖洒在河面上，波光粼粼，十分壮观。此外，风光带还经常举办一些文化活动和体育赛事，如音乐节、马拉松比赛等，吸引了众多市民和游客参与。 古刹与寺庙 龙华寺 龙华寺位于双台子区，是一座具有唐代风格的寺庙建筑群。寺庙建筑气势恢宏，红墙青瓦，飞檐斗拱，庄严肃穆。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。龙华寺的大雄宝殿是寺内的核心建筑，殿内供奉的释迦牟尼佛像高达数米，佛像造型庄严，工艺精湛，让人不禁心生敬畏。寺内还设有藏经楼，收藏了大量的佛教经典和文物，对于研究佛教文化具有重要价值。每年都有许多信徒和游客前来龙华寺朝拜、参观，感受佛教文化的博大精深。 莲华寺 莲华寺位于双台子区六里河东200米，是盘锦市佛教协会所在地。寺庙环境清幽，绿树成荫，给人一种宁静祥和的感觉。莲华寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等，布局合理，错落有致。寺内的佛像雕刻精美，神态各异，展现了高超的艺术水平。此外，莲华寺还经常举办一些佛教讲座和法事活动，吸引了众多信徒前来参加，为弘扬佛教文化发挥了积极作用。 双兴寺 双兴寺同样位于双台子区，虽然规模相对较小，但却有着独特的韵味。寺庙内建筑古朴典雅，寺内的僧人们潜心修行，保持着佛教寺庙的宁静氛围。双兴寺的佛堂内供奉着佛像，信徒们在此虔诚朝拜，祈求平安幸福。每逢佛教节日，双兴寺也会举行相应的庆祝活动，吸引周边居民前来参与，感受佛教文化的魅力。 镇海寺 镇海寺位于双台子区陆家镇，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺内主要建筑有天王殿、卧佛殿、大雄宝殿等，寺内绿树成荫，环境清幽。寺院内有一棵古老的大柳树，见证了寺庙的沧桑变迁。镇海寺的建筑风格独特，融合了传统佛教建筑的元素和地方特色。寺内的佛像庄重肃穆，前来朝拜的信徒络绎不绝。寺庙还会不定期地举办一些慈善活动和文化交流活动，为当地的社会和谐和文化发展做出贡献。 历史遗址 目前虽然没有特别着名的大型历史遗址，但双台子区在历史发展过程中，留存了一些具有纪念意义的遗迹。比如一些古老建筑的地基、传统民居的部分结构等，这些虽不起眼，却承载着双台子区过去的记忆，见证了城市的发展演变。通过对这些遗迹的研究和保护，可以让后人更好地了解双台子区的历史文化。 民俗风情 双台子区的民俗风情别具一格，充满了浓郁的地方特色。在传统节日期间，这里的庆祝方式丰富多彩。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎接新年的到来。正月十五元宵节，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节时，包粽子、赛龙舟的习俗也保留至今，人们用这些传统方式纪念屈原，传承文化。 此外，双台子区的民间艺术也十分活跃。剪纸艺术在这里有着广泛的群众基础，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖了花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是当地文化的生动体现。还有舞龙舞狮、高跷等传统表演艺术，每逢重大节日或庆典活动，这些表演队伍就会走上街头，为人们带来精彩的演出，增添欢乐的氛围。 特色美食 红烧辽参 红烧辽参是双台子区的一道特色名菜。选用优质的辽参，经过精心泡发处理后，与五花肉、香菇等食材一起红烧。烧制过程中，辽参充分吸收了其他食材的香味，变得软糯鲜美，口感醇厚。这道菜不仅味道绝佳，而且营养丰富，具有很高的滋补价值，是宴请宾客时必不可少的佳肴。 糖醋黄河鲤鱼 糖醋黄河鲤鱼以黄河鲤鱼为主要食材，先将鲤鱼处理干净，切成花刀，裹上面粉后炸至金黄酥脆。然后调制糖醋汁，将炸好的鲤鱼放入汁中翻炒均匀，让鲤鱼充分裹上酸甜可口的糖醋汁。做好的糖醋黄河鲤鱼外酥里嫩，酸甜适中，鱼身造型美观，鱼尾高高翘起，十分诱人，深受当地人和游客的喜爱。 糕团 糕团是双台子区的传统小吃之一，种类丰富，有豆沙糕团、芝麻糕团、桂花糕团等。这些糕团以糯米粉为主要原料，经过蒸煮、揉制等工序制成。糕团口感软糯，香甜可口，有的还加入了各种馅料，增加了口感的丰富度。无论是作为早餐还是下午茶点心，糕团都是不错的选择，在当地的小吃摊和糕点店都能买到。 糖葫芦 糖葫芦是双台子区街头常见的小吃，深受孩子们和年轻人的喜爱。将山楂、草莓、葡萄等水果洗净，用竹签串起来，然后裹上一层熬制好的糖浆，待糖浆冷却凝固后，美味的糖葫芦就制作完成了。糖葫芦酸甜可口，外面的糖衣酥脆，里面的水果新鲜多汁，咬上一口，酸甜的味道在口中散开，十分过瘾。在寒冷的冬天，吃上一串热乎乎的糖葫芦，更是别有一番滋味。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 双台子区四季分明，最佳旅游时间是每年的5月至10月。这段时间天气温暖，阳光充足，景色宜人，适合进行各种户外活动和旅游观光。5 - 6月可以欣赏到双台子区的自然风光，花草树木郁郁葱葱；7 - 8月气温较高，适合去双台子河风光带游玩，感受河风的凉爽；9 - 10月气候凉爽，是游览辽河碑林公园的好时机，还能品尝到当地新鲜上市的水果。 交通指南 - 外部交通：如果选择飞机出行，可以先抵达沈阳桃仙国际机场或大连周水子国际机场，然后再乘坐机场大巴、高铁或汽车前往双台子区。如果选择火车出行，盘锦站和盘锦北站距离双台子区较近，有多趟列车往返于全国各地。从车站到双台子区，可以乘坐公交车、出租车或网约车。此外，双台子区还有长途汽车站，有发往周边城市的长途客车。 - 内部交通：双台子区内交通便利，有多条公交线路连接各个街道和景点。如果想要更自由地游览，可以选择乘坐出租车或网约车。此外，共享单车和共享电动车也为游客提供了便捷、环保的出行方式，方便游客在城区内穿梭游览。 住宿推荐 - 盘锦国际酒店：位于双台子区繁华地段，交通便利，周边配套设施完善。酒店拥有各类豪华客房和套房，房间宽敞舒适，装修精美，设施齐全。酒店还设有多个餐厅、会议室、健身房、游泳池等，能满足商务出行和旅游度假的各种需求。 - 经济型酒店和民宿：双台子区还有许多经济型酒店和民宿可供选择，价格相对较为亲民。这些酒店和民宿分布在各个街道，位置便利，环境整洁，服务周到。比如一些位于辽河街道的民宿，靠近辽河风光带，游客可以在住宿的同时欣赏到美丽的河景。 购物推荐 - 特色农产品：双台子区的特色农产品丰富，如陆家镇的葡萄、统一镇的大米等。游客可以在当地的农贸市场或特产店购买，这些农产品新鲜、绿色、无污染，是馈赠亲友的佳品。购买时注意选择新鲜、无损伤的产品，并查看产品的产地和保质期等信息。 - 手工艺品：双台子区的剪纸、编织等手工艺品具有浓郁的地方特色。在一些手工艺品店或民俗文化市场，可以购买到精美的剪纸作品、芦苇编织品等。这些手工艺品不仅具有艺术价值，还能作为纪念品，让游客记住在双台子区的美好时光。购买手工艺品时，可以与店主交流，了解手工艺品的制作工艺和文化内涵。 双台子区，这座融合了历史韵味与现代活力的城区，正以独特的姿态迎接八方来客。无论是探寻历史文化，还是享受自然风光与美食，这里都能给人带来别样的旅行体验 。 第3章 盘锦市《兴隆台区》 兴隆台区，地处辽宁省西南部、盘锦市中部，北与双台子区相邻，南和大洼区接壤 ，是盘锦市的重要组成部分。全区土地面积252平方公里，下辖12个街道办事处，109个社区居民委员会、19个村民委员会 。这里人口密集，截至2024年末，户籍人口达人 ，其中城镇人口人，乡村人口人 ，是盘锦市的经济、文化和商贸中心。 兴隆台区街道简介 振兴街道 振兴街道位于兴隆台区的核心区域，是政治、经济、文化的集中地。这里交通便利，多条主干道在此交汇，公共交通网络发达，方便居民出行。街道内高楼林立，拥有众多现代化的写字楼、商场和酒店。像盘锦水游城，就坐落于此，它集购物、酒店、娱乐、餐饮等多种功能于一体，有潮流国际一线品牌区、美食广场、KtV、影城等，还有独特的水中表演、阳光舞台和全玻璃顶棚，是市民休闲娱乐的好去处。此外，振兴街道还汇聚了众多政府机构和企事业单位，是城市运转的重要枢纽。 渤海街道 渤海街道是兴隆台区的老城区，生活气息浓厚。这里有热闹的农贸市场，每天清晨，摊位上摆满了新鲜的蔬菜水果、肉类海鲜，讨价还价声此起彼伏，充满了烟火气。街道内的老旧小区经过改造后，基础设施得到完善，环境焕然一新，居住舒适度大大提高。同时，渤海街道保留了许多传统的小店，如手工面食店、裁缝铺等，传承着老城区的独特韵味。 新工街道 新工街道以工业发展为特色，是兴隆台区重要的工业基地。这里分布着各类工厂和企业，涉及石油化工、机械制造等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。近年来，新工街道积极推动产业升级，加大对科技创新的投入，鼓励企业引进先进技术和设备，提高生产效率和产品质量。同时，街道也注重生态环境保护，加强对工业污染的治理，努力实现经济发展与环境保护的双赢。 曙光街道 曙光街道依托辽河油田而发展，石油文化底蕴深厚。街道内有许多与石油相关的设施和建筑，如石油工人的住宅区、油田作业区等，见证了盘锦石油工业的发展历程。此外，曙光街道还拥有丰富的自然资源，周边有大片的湿地和农田，生态环境优美。居民们在享受石油工业带来的便利的同时，也能亲近自然，感受大自然的魅力。 兴隆街道 兴隆街道是兴隆台区的商业中心之一，以中兴路为核心，形成了繁华的商圈。大商盘锦城市广场、兴隆大厦、新玛特等大型购物中心汇聚于此，涵盖众多国内外知名品牌，从时尚服饰到高端电子产品，应有尽有。这里还分布着各种餐饮娱乐场所，无论是特色小吃还是高档餐厅，都能满足不同消费者的需求。夜晚，兴隆街道灯火辉煌，热闹非凡，是城市夜生活的重要场所。 欢喜岭街道 欢喜岭街道地处偏远，但拥有独特的自然风光和人文景观。这里有广袤的芦苇荡，每到秋季，芦苇随风摇曳，形成一片金色的海洋，景色十分壮观。欢喜岭街道还是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，吸引了不少摄影爱好者前来拍摄。此外，街道内的居民保持着淳朴的生活方式，民俗文化丰富多彩，如传统的手工编织、民间戏曲表演等，展现了浓厚的地方特色。 沈采街道 沈采街道同样与石油产业紧密相连，石油开采和加工是主要产业。街道内的石油工人为盘锦的石油事业默默奉献，他们的辛勤工作保障了石油工业的稳定发展。在生活配套方面，沈采街道设施齐全，学校、医院、商场等一应俱全，满足了居民的日常生活需求。同时，街道注重文化建设，经常组织各类文化活动，丰富居民的精神文化生活。 创新街道 创新街道注重科技创新和产业创新，是兴隆台区的创新高地。这里聚集了许多高新技术企业和科研机构，涵盖电子信息、生物医药、新能源等多个领域。政府出台了一系列优惠政策，鼓励企业加大研发投入，开展技术创新，培养和引进高端人才。创新街道还设有创新创业孵化基地，为创业者提供办公场地、资金支持、技术服务等一站式服务，激发了创新创业活力。 兴海街道 兴海街道位于兴隆台区的城郊结合部，农业和工业协同发展。在农业方面，这里以种植蔬菜、水果等经济作物为主，采用现代化的种植技术和管理模式，农产品品质优良，供应市区市场。工业上，兴海街道拥有一些规模较大的企业，主要从事农产品加工、机械制造等行业，促进了当地劳动力就业和经济增长。此外，兴海街道还积极发展乡村旅游，依托田园风光和农业资源，打造了一些农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 兴盛街道 兴盛街道是兴隆台区近年来发展迅速的区域，城市建设日新月异。这里新建了许多现代化的住宅小区，配套设施完善，环境优美。同时，兴盛街道大力发展服务业，引进了多家大型商业综合体和专业市场，形成了新的商业中心。此外，兴盛街道还注重教育和医疗资源的引进和建设，新建了多所学校和医院，为居民提供了优质的教育和医疗服务。 惠宾街道 惠宾街道是兴隆台区的新兴街道，发展潜力巨大。这里交通便利，地理位置优越，吸引了众多企业和项目入驻。惠宾街道以发展现代服务业和高端制造业为重点，积极推动产业结构优化升级。在城市建设方面，惠宾街道注重生态环境和基础设施建设，打造了多个公园和休闲广场，提升了居民的生活品质。同时，惠宾街道还积极开展文化活动和社区建设，营造了和谐美好的社区氛围。 东郭街道 东郭街道拥有丰富的自然资源，苇田、湿地资源广袤。这里是盘锦市重要的芦苇生产基地，苇田面积广阔，芦苇产量高，芦苇制品远销国内外。东郭街道的湿地生态系统完整，是许多珍稀鸟类的栖息地，每年都有大量候鸟在此栖息繁衍。为了保护湿地生态环境，东郭街道加强了生态保护和管理，开展了湿地保护宣传教育活动，提高了居民的环保意识。同时，东郭街道还依托湿地资源，发展生态旅游，推出了湿地观光、鸟类观赏等旅游项目，吸引了众多游客前来感受大自然的魅力。 历史沿革与文化脉络 兴隆台区历史悠久，古属幽州，汉属辽东，晋属高句丽，唐属渤海。明洪武二十七年（1394年），为防御北方女真族的袭扰修筑边墙，于广宁卫建造边堡和烽火台，在如今的兴隆台区境内筑有两处烽火台。崇祯十六年（1644年）明朝灭亡，境内一处烽火台因年久失修，东南角受雨水冲刷出现窟窿，远近百姓称为窟窿台，窟窿台所在区域的村因此得名。清咸丰十一年（1861年），按谐音将窟窿台改为兴隆台。 清朝光绪三十二年（1906年）建盘山厅。清朝光绪三十三年（1907年），境内赵家窝棚、李家屯、桥头堡、沟沿子、兴隆台、裴家台、东药王庙、八里铺、郭家岗等村屯属盘山厅民字区（民字区驻地今上房沟村）所辖。于家窝棚、小良玉（五里铺）、杨家店、陈家屯、牛官屯、碱儿铺、狼窝、东高家窝铺等村屯属盘山厅图字所辖（图字区驻地今后胡嘴子）。清朝光绪三十四年（1908年）盘山厅从盘蛇驿迁至双台子镇。清宣统元年（1909年）盘山厅划为8个区、乡。本境螃蟹沟（今带状公园）以北的赵家、药王庙、下董、南屯、牛官屯等村屯为盘山厅城厢区所辖。螃蟹沟以南的兴隆台、八里铺、杨家等村屯为盘山厅南一乡所辖。 民国二年（1913年）盘山厅改为盘山县。民国三年（1914年）盘山县实行区、村制。全县设8个区，城厢区原属的赵家、牛官等村屯与南一乡的兴隆台、八里铺等村屯均划盘山县第二区所辖。民国二十二年（1933年）盘山县设8个警区。第一警区主村西药王庙村，附属村有西药王庙村、东药王庙村、裴家台、小盐锅（小锅）、兴隆台、桥头铺、赵家窝棚、郭家岗子、李家屯、沟沿子、吴家屯。第四警区主村为田家镇村，附属村有本境的王家窝棚、八里铺、于家窝棚等村屯。民国三十二年至三十四年（1943年至1945年8月）东北沦陷时期，盘山县实行街、村、屯制，全县划为2街、17村、75个屯。境内裴家台、李家屯、西药王庙、赵家窝棚、兴隆台、八里铺、杨家屯等属田家村所辖。粮窝（原名狼窝）属榆村堡村所辖。 1945年8月15日，日本帝国主义无条件投降，东北解放。同年12月东北民主联军战略转移，国民党军队占据盘山县，实行县、乡保制。设2街、15乡、86保。境内的屯改为保，行政区划未变。1948年1月，国民党军队逃离盘山县，共产党接收盘山县。2月建立盘山县民主政府，11月实行区、村制，设2镇、15区。境内李家村、裴家村、西药王庙村归双台子区辖。南部兴隆台村属田家区辖，东部的牛官、陈屯村属榆村堡区辖。 1955年，并区改乡。盘山县设2镇、6区、55乡。盘山县田家镇区辖境内的赵家乡、裴家乡、兴隆台乡。1956年2月，盘山县将55个乡调整为34个乡。境内裴家台乡、赵家窝棚乡、粮家乡。1958年8月，中共中央发布《关于在农村建立人民公社的决议》，10月，盘山县将原34个乡合并，成立4个人民公社。实行政社合一的体制，即人民公社——生产大队——生产队。境内村屯属渤海人民公社辖。1961年5月，缩小人民公社规模，盘山县将渤海、沙岭、高升、东风4个人民公社调整为2镇15个人民公社。境内渤海人民公社辖本境东跃（原东药王庙村）、西跃（原西药王庙村）、裴家、赵家、李家、陈屯生产大队；境内粮家生产大队为吴家人民公社辖；兴隆台生产大队属田家人民公社辖。1971年3月，吴家人民公社粮家生产大队划归渤海人民公社，后划盘山县城郊人民公社管辖。 1984年8月，辽宁省政府将农村人民公社政社合一的体制改为乡镇建制；生产大队改为村民委员会。盘山县实行乡（镇）——村制。本境的兴隆分场、于家分场属大洼县田家镇（前进农场）所辖；赵家村、东跃村、西跃村、裴家村、李家村、陈屯村属盘山渤海乡管辖。1985年8月20日，辽宁省政府将盘锦市兴隆台区建区的区域范围定为：原盘山县的城郊乡的牛官村、粮家村；盘山县的渤海乡东跃、赵家、田家村的周家荒地屯；新立乡的五里铺屯；盘锦劳改总队；辽河石油勘探局在原盘山县境内的欢喜岭、高升、曙光和在大洼县的于楼、黄金带、红村所属单位驻地及职工职工家属聚居区，作为即将建立的兴隆台区的行政区划。1986年6月，筹建兴隆台区，本境组建区郊办事处处筹备小组，临时代行地方政府职权。原双台子区的粮家村、牛官村；原盘山县的赵家村、陈屯村、东跃村；大洼县前进农场的兴隆分场、于家分场；新立农场的五里铺屯；田家分场的王家荒地、周家荒地屯划归区郊办事处筹备小组所辖。1987年1月23日，将盘山县渤海乡划兴隆台区管辖。随乡划归兴隆台区管辖的有李家、裴家、吴屯、西跃、南屯、下董家6个村及其乡直企事业单位。同时撤销区郊办事处筹备小组，其所辖的陈屯、粮家、赵家、东跃、牛官5个村列渤海乡辖。大洼县前进农场的周家荒地、王家屯荒地屯，新立乡前胡村的五里铺屯划归兴隆台区辖，并与原属区郊办事处筹备小组的兴隆村、于家村合并成立兴隆农场。兴隆台区实行区——乡（场、街）——村（居委会）建置。兴隆台区辖2乡、15个村街道、143个社区、3053个居民小组。建区后在境内组建渤海、兴隆、振兴、新工4个街道；在区域外的沈阳市、辽阳市、鞍山市、锦州市、凌海市（今锦县）、辽阳市北镇满族自治县、盘锦市盘山县、大洼县以及兴城市、辽中县、新民县、台安县、灯塔县、黑山县等境内的辽河油田职工家属聚居区分别建立欢喜、友谊、新生、曙光、高升、于楼、红村、茨采、平安、锦采、沈采11个街道。1986年11月，兴隆台区正式成立。年末，设立兴隆台区新工街道，以原盘山县盘山镇部分行政区域为新工街道行政区域。此后，随着时间的推移，陆续设立了多个街道，不断完善了兴隆台区的行政区划。 在文化方面，兴隆台区融合了多元文化元素。石油文化是这里的重要特色之一，辽河油田的开发建设，吸引了来自全国各地的石油工人，他们带来了不同地区的文化和生活方式，在这片土地上相互交融。同时，兴隆台区的民俗文化也独具魅力，像传统的手工编织、剪纸等技艺，在民间代代相传。每逢节日，当地还会举办各种民俗活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，热闹非凡。此外，兴隆台区的饮食文化也丰富多彩，既有东北传统美食，又融合了石油工人带来的各地特色风味，形成了独特的餐饮风格。 虽然兴隆台区不像一些历史名城那样名人辈出，但也有一些人物在当地产生了重要影响。例如家政精英李品新，从普通员工成长为行业标杆，他凭借着专业的服务技能和敬业精神，在家政领域树立了良好的口碑，为当地家政行业的发展做出了积极贡献。文化馆长徐志强，他热爱文化事业，致力于推广地方文化，其创作的舞蹈《鄂家恋歌》摘得国家级奖项，提升了兴隆台区的文化知名度。科创先锋肖博，带领企业跻身国家级高新技术行列，他勇于创新，积极推动科技成果转化，为兴隆台区的科技创新发展注入了动力。 必游景点 盘锦水游城 盘锦水游城位于兴隆台区中心繁华地段，是一座集购物、酒店、娱乐、餐饮等多种功能于一体的综合性商业体。这里不仅有潮流国际一线品牌区，满足时尚爱好者的购物需求，还有美食广场，汇聚了各地特色美食，让游客大饱口福。KtV、影城等娱乐设施一应俱全，为市民和游客提供了丰富的休闲娱乐选择。独特的水中表演、阳光舞台和全玻璃顶棚，使其成为盘锦的标志性建筑之一。水游城还经常举办艺术展览、文化夜市等活动，还有很多特色小吃、文创手作等，吸引了众多市民和游客前来参与。 兴隆台区核心商圈 以中兴路为中心的兴隆台区核心商圈，是盘锦最繁华的商业区域之一。这里集中了大商盘锦城市广场、兴隆大厦、新玛特等大型购物中心，涵盖众多国内外知名品牌，从时尚服装、化妆品到各类电子产品，应有尽有。除了购物，商圈内还分布着各种餐饮娱乐场所，无论是高档餐厅、特色小吃店，还是电影院、游乐场，都能满足不同消费者的需求。夜晚，商圈灯火辉煌，人来人往，热闹非凡，是感受城市繁华的好去处。 辽河湿地公园 辽河湿地公园位于兴隆台区，依傍辽河而建，是城市中的一片生态绿洲。公园内绿树成荫，花草繁盛，有大片的湿地景观和丰富的水生植物。沿着辽河岸边修建了步行道和自行车道，方便游客漫步或骑行欣赏辽河风光。公园内还设有观景台，游客可以在这里俯瞰辽河的壮丽景色，观赏河面上往来的船只。此外，辽河湿地公园还是众多鸟类的栖息地，每年都有许多候鸟在此停歇、觅食，为公园增添了生机与活力，是热爱自然和摄影的游客的必去之地。 古刹、寺庙与道观 香岩寺 香岩寺位于兴隆台区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。香岩寺的大雄宝殿是寺内的核心建筑，殿内供奉的释迦牟尼佛像庄严肃穆，工艺精湛，让人不禁心生敬畏。寺内还设有藏经楼，收藏了大量的佛教经典和文物，对于研究佛教文化具有重要价值。每年都有许多信徒和游客前来香岩寺朝拜、参观，感受佛教文化的博大精深。在佛教节日期间，香岩寺会举行隆重的法事活动，吸引了众多信徒前来参加。 兴隆寺 兴隆寺同样是兴隆台区的一座重要寺庙，寺庙环境清幽，宁静祥和。寺内建筑布局合理，有山门、天王殿、大雄宝殿等主要建筑。兴隆寺注重佛教文化的传承和弘扬，经常举办佛教讲座和修行活动，为信徒提供了学习和修行的场所。寺内的僧人潜心修行，秉持着佛教的教义，为寺庙营造了浓厚的宗教氛围。 除了常规的佛事活动，兴隆寺还会在重要的佛教节日，如观音诞、佛诞日等，组织信众开展诵经、祈福等活动，场面庄重而有序。寺内的庭院中种植着松柏、银杏等树木，四季常青，与古朴的建筑相映成趣，营造出清幽雅致的氛围。对于游客而言，兴隆寺不仅是感受佛教文化的场所，也是一处可以静心休憩的地方，在这里能暂时远离城市的喧嚣，获得内心的平静。 历史遗址 兴隆台区虽以现代城区面貌为主，但在历史发展进程中也留下了一些具有纪念意义的痕迹。 烽火台遗址 明代为防御北方部族侵扰，在兴隆台区境内修筑了两处烽火台，作为军事预警设施。如今，其中一处烽火台遗址尚存，虽历经数百年风雨侵蚀，台体已不复当年完整，但残存的夯土结构仍能让人想见其当年的形制。遗址周边虽已被现代建筑环绕，但它作为古代军事防御体系的一部分，见证了当地在特定历史时期的战略地位，是研究明代辽东边防历史的实物佐证。 石油工业遗址 作为辽河油田的核心区域，兴隆台区留存了一些早期石油开采的工业遗址。比如上世纪七八十年代的钻井平台、老式抽油机等设备，部分经过修缮后得以保留。这些遗址虽不似古代遗迹那般久远，却记录了盘锦因油而兴的发展历程，展现了石油工人艰苦奋斗的精神。它们不仅是工业历史的见证，也成为了反映城市发展脉络的独特景观，吸引着对工业历史感兴趣的游客前来探寻。 民俗风情 兴隆台区的民俗风情既保留了东北地域的共性特征，又因石油工业的发展融入了多元元素，形成了独特的风貌。 在传统节日方面，春节时家家户户贴春联、挂灯笼，年夜饭桌上少不了猪肉炖粉条、酸菜白肉锅等东北特色菜肴，全家人围坐在一起守岁、包饺子，初一清晨晚辈向长辈拜年，长辈则分发压岁钱，延续着浓浓的年味。元宵节期间，城区的广场和街道会挂满各式各样的花灯，猜灯谜活动吸引着男女老少参与，热闹非凡。端午节时，除了包粽子、系五彩绳，部分社区还会组织小型的龙舟体验活动，让居民感受传统节日的乐趣。 受石油工业影响，兴隆台区的民俗中还融入了“石油元素”。比如一些社区会举办“石油文化节”，展示石油开采的历史照片、老设备模型，组织石油工人后代讲述父辈的奋斗故事，编排以石油工人生活为题材的小品、歌舞等节目。这种将工业记忆与民俗活动结合的形式，既丰富了居民的文化生活，也让石油精神得以传承。 民间艺术方面，东北大秧歌在兴隆台区十分盛行。每逢重大节日或庆典，秧歌队便会身着鲜艳的服装，手持彩扇、绸带，伴着锣鼓声翩翩起舞，动作欢快奔放，极具感染力。队伍中常有“傻柱子”“老太太”等经典角色，诙谐幽默的表演引得观众阵阵欢笑。此外，剪纸、布贴画等民间手工艺也在社区活动中常见，居民们用灵巧的双手创作出生动的作品，题材既有花鸟鱼虫等传统图案，也有石油钻井平台、抽油机等现代元素，展现了传统技艺与时代特色的融合。 特色美食 酸菜白肉锅 酸菜白肉锅是兴隆台区冬季餐桌上的常客，也是东北传统美食的代表之一。选用本地腌制的酸菜，酸脆爽口，搭配新鲜的五花肉，切成薄片后放入锅中与酸菜同煮，汤汁浓郁鲜美。食用时蘸上腐乳、韭菜花、蒜泥等调料，肉香与酸菜的酸味相互交融，肥而不腻，暖身又开胃。在寒冷的冬天，一家人围坐在一起吃一锅热气腾腾的酸菜白肉锅，格外温馨。 锅包肉 锅包肉是东北菜系中的经典菜肴，在兴隆台区的大小餐馆中都能见到。选用猪里脊肉，切成薄片后裹上淀粉糊，入油锅炸至金黄酥脆，再浇上用白糖、醋、番茄酱等调制的酸甜汁，外酥里嫩，酸甜可口。这道菜色泽红亮，口感丰富，既能作为正餐菜肴，也可当作小吃，深受大人和孩子的喜爱。 烤全羊 烤全羊是兴隆台区宴请宾客或大型聚餐时的热门选择。选用本地放养的山羊，处理干净后涂抹上秘制酱料，架在炭火上慢慢烤制，过程中不断刷油、撒调料，让羊肉充分吸收香味。烤好的全羊外皮焦脆，内里肉质鲜嫩多汁，香气扑鼻。食用时用刀将羊肉片下，蘸上孜然、辣椒粉等调料，味道醇厚，极具满足感。一些餐馆还会搭配羊杂汤、烤馒头等，让这道美食更加丰富。 石油工人大冷面 这道美食因石油工人的工作特点而得名，是当地颇具特色的小吃。冷面选用荞麦面或小麦面制作，煮熟后过凉水，口感筋道爽滑，搭配牛肉片、鸡蛋、黄瓜丝、辣白菜等配料，再浇上酸甜可口的冷面汤。它清爽解腻，尤其适合在夏季或劳作后食用，既能快速补充能量，又能带来清凉的口感。如今，石油工人大冷面已成为兴隆台区的一张美食名片，不少游客专程前来品尝。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 兴隆台区四季分明，不同季节各有特色。4 - 5月春暖花开，适合漫步辽河湿地公园，欣赏花草初绽的景象；6 - 8月夏季，虽然气温较高，但可以在傍晚前往水游城或核心商圈，感受夜间的热闹氛围，品尝各类小吃；9 - 10月秋高气爽，是游览石油工业遗址、参与户外民俗活动的好时机；11月至次年3月冬季，可体验东北的冰雪乐趣，欣赏冰雕雪景，品尝酸菜白肉锅等暖胃美食。总体来说，5 - 10月是游客较多的时段，气候适宜，各类活动也更为丰富。 交通指南 - 外部交通：乘坐飞机的游客可抵达沈阳桃仙国际机场或大连周水子国际机场，再转乘高铁或长途汽车前往盘锦，从盘锦站或盘锦北站打车至兴隆台区约30分钟车程。铁路出行十分便利，京哈高铁、盘营高铁等线路经过盘锦，盘锦站和盘锦北站均有直达兴隆台区的公交和出租车。长途汽车方面，盘锦市长途汽车客运站位于兴隆台区附近，有发往周边城市如沈阳、大连、锦州等地的班次，方便短途出行。 - 内部交通：兴隆台区内公交网络密集，多条线路覆盖主要街道、景点和商圈，票价低廉，是经济实惠的出行选择。出租车起步价合理，在城区内短途出行便捷高效。此外，共享单车和共享电动车分布广泛，适合短距离游览，尤其在核心商圈和公园周边，骑行更为灵活。 住宿推荐 - 高端酒店：位于振兴街道的盘锦国际酒店是不错的选择，酒店设施完善，拥有豪华客房、中西餐厅、健身中心等，地理位置优越，紧邻水游城，购物娱乐便利，适合追求高品质住宿的游客。 - 经济型酒店：渤海街道和兴隆街道分布着多家连锁经济型酒店，价格适中，房间整洁舒适，周边餐饮和生活配套齐全，适合预算有限的游客。例如如家、汉庭等品牌酒店，交通便利，性价比高。 - 特色民宿：兴海街道和兴盛街道有部分依托田园风光或社区文化打造的民宿，装修风格融入东北民居元素或石油文化主题，房东热情好客，能提供当地美食推荐和旅游建议，适合想体验本地生活的游客。 购物推荐 - 石油文创产品：兴隆台区有专门的石油文化创意商店，出售以石油元素为主题的文创产品，如抽油机造型的钥匙扣、印有油田风光的笔记本、石油工人形象的玩偶等，设计独特，具有纪念意义，是带回家的特色纪念品。 - 东北特产：在核心商圈的大型超市和特产店，可购买到盘锦大米、河蟹（真空包装）、东北黑木耳、榛子等特产。盘锦大米颗粒饱满、口感软糯，河蟹肉质鲜美，都是馈赠亲友的佳品，购买时注意选择正规商家，确保品质。 - 时尚商品：兴隆大厦、新玛特等购物中心汇聚了国内外知名服装、美妆、数码品牌，能满足时尚购物需求，逢年过节还会有促销活动，性价比颇高。 兴隆台区，这座因油而兴、因商而盛的城区，既有现代都市的繁华律动，又有历史沉淀的厚重质感，更有民俗风情的鲜活温度。从街道的特色风貌到景点的独特魅力，从寺庙的宁静到美食的诱惑，每一处都展现着它独有的风采，等待着人们去探索、去感受。 第4章 盘锦市《大洼区》 大洼区，位于辽宁省西南部，处在大辽河、辽河下游，辽东湾东北部，总面积达1716平方公里 。这片土地在行政区划上，下辖6个街道、10个镇和大洼临港经济区 ，区政府驻大洼街道红海滩大街66号 。到2024年末，大洼区户籍总人口381,697人，其中城镇人口169,601人，占全区人口比重44.4% ，是一座充满活力与潜力的城区。 大洼区街道与镇简介 大洼街道 大洼街道作为大洼区的核心区域，是政治、经济和文化的集中地。这里交通便利，基础设施完善，拥有繁华的商业街，各类商店、超市、餐厅林立，满足居民日常生活需求。同时，大洼街道还汇聚了众多政府机构、学校和医院，为居民提供了便捷的公共服务。街道内的大洼公园是居民休闲娱乐的好去处，绿树成荫，湖水清澈，设有健身设施和步行道，每到傍晚，居民们便会来到这里散步、锻炼。 田家街道 田家街道是大洼区的经济强镇，商业氛围浓厚。田家天润广场位于田家商业核心地段，是一座综合性商场，集购物、餐饮、娱乐为一体，吸引了周边众多居民前来消费。此外，田家街道的工业也较为发达，拥有多家工厂和企业，涉及机械制造、食品加工等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。在农业方面，田家街道的设施农业发展良好，蔬菜、水果等农产品产量丰富，供应市区市场。 榆树街道 榆树街道以农业和渔业为主要产业。这里地势平坦，土壤肥沃，是大洼区重要的粮食生产基地，主要种植水稻、玉米等农作物。同时，榆树街道濒临渤海，渔业资源丰富，渔业捕捞和水产养殖是当地的特色产业。街道内有多个渔业码头，每天清晨，渔船满载而归，码头上一片繁忙景象。新鲜的海产品被运往各地市场，深受消费者喜爱。 王家街道 王家街道生态环境优美，以发展生态农业和乡村旅游为主。这里有大片的农田和果园，春季桃花盛开，秋季果实累累，景色十分迷人。王家街道积极发展农家乐、采摘园等乡村旅游项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活。游客们可以亲自参与采摘水果、蔬菜，品尝农家美食，感受大自然的魅力。此外，王家街道还注重生态保护，加强对河流、湖泊的治理，打造了宜居宜游的乡村环境。 于楼街道 于楼街道与辽河油田紧密相连，石油文化底蕴深厚。街道内有许多与石油相关的设施和建筑，如石油工人的住宅区、油田作业区等，见证了盘锦石油工业的发展历程。于楼街道的居民大多从事与石油相关的工作，他们为盘锦的石油事业默默奉献。同时，于楼街道也在不断发展服务业，完善生活配套设施，提高居民的生活质量。 二界沟街道 二界沟街道以渔雁文化闻名，是国家级非遗“渔雁文化”的传承地。这里的渔民世世代代以捕鱼为生，形成了独特的渔业文化和民俗风情。二界沟街道拥有丰富的海洋资源，渔业是当地的支柱产业。除了渔业，二界沟街道还积极发展旅游业，推出了渔雁文化体验游、海洋生态游等旅游项目，让游客深入了解渔雁文化的内涵。游客可以跟随渔民出海捕鱼，品尝新鲜的海鲜，欣赏美丽的海景。 田庄台镇 田庄台镇历史悠久，文化底蕴深厚，是大洼区的文化名镇。这里保存了许多明清时期的古建筑和历史遗迹，如甲午末战遗址群，1895年3月，甲午中日战争田庄台之战在此爆发 ，包括战场遗址、殉国烈士墓遗址和炮台遗址三部分 ，是研究甲午中日战争和中国近代史的重要场所 。田庄台镇的非遗文化也十分丰富，有39项省市级非遗项目，如木版年画、苇编工艺等。近年来，田庄台镇大力发展文化旅游产业，修复古建筑，打造非遗文创馆，吸引了众多游客前来观光游览。 东风镇 东风镇是张作霖的出生地，具有重要的历史意义。这里保存了一些与张作霖相关的历史遗迹和文化景点，如张作霖故居遗址，吸引了许多历史爱好者前来参观。东风镇以农业和畜牧业为主要产业，农产品主要有水稻、玉米、大豆等，畜牧业以养殖牛、羊、猪为主。同时，东风镇也在积极发展乡村旅游，利用张作霖的名人效应，打造特色旅游小镇。 新立镇 新立镇的黑风关古镇文化旅游区是国家4A级景区 ，全国十佳文化生态景区、中国十大民宿领军品牌 。古镇占地面积500亩，建于公元645年，唐王李世民勇夺此地，后人将其命名为唐家村 。古镇内的建筑风格古朴典雅，有仿唐建筑、古戏台、商业街等，再现了古代的繁华景象。这里还经常举办各种文化活动，如唐风文化节、民俗表演等，让游客感受传统文化的魅力。此外，新立镇还积极发展现代农业，引进先进的种植技术和管理经验，提高农业生产效率。 清水镇 清水镇以农业和温泉旅游为特色。这里的温泉资源丰富，水质优良，含有多种对人体有益的矿物质和微量元素。清水镇的温泉度假村设施齐全，有温泉浴场、酒店、餐饮等服务，是游客休闲度假的好去处。在农业方面，清水镇主要种植蔬菜、水果等经济作物，采用绿色种植技术，农产品品质优良。同时，清水镇还发展了农产品加工业，延长了农业产业链，提高了农产品附加值。 新兴镇 新兴镇注重生态环境保护和农业产业升级。这里有大片的湿地和农田，生态环境优美，是许多珍稀鸟类的栖息地。新兴镇积极发展生态农业，推广有机种植和养殖技术，生产绿色农产品。同时，新兴镇还利用湿地资源，发展生态旅游，推出了湿地观光、鸟类观赏等旅游项目，让游客亲近自然，感受生态之美。此外，新兴镇还加强了对农村基础设施的建设，改善了居民的生活条件。 平安镇 平安镇是远近闻名的朝鲜族村落，距大洼区15公里 ，区位相对优越，交通便利 。这里保留了浓厚的朝鲜族文化特色，建筑风格独特，民俗风情浓郁。平安镇的朝鲜族美食也很有特色，如泡菜、打糕、冷面等，深受游客喜爱。近年来，平安镇积极发展文化旅游产业，举办朝鲜族民俗文化节，展示朝鲜族的传统文化和民俗风情，吸引了众多游客前来体验。同时，平安镇还注重发展农业和工业，促进经济多元化发展。 唐家镇 唐家镇以乡村旅游和特色农业为发展重点。这里有许多农家乐和采摘园，游客可以在这里体验乡村生活，采摘新鲜的水果和蔬菜。唐家镇还积极发展特色农业，种植了许多特色农产品，如草莓、葡萄、西瓜等，品质优良，口感鲜美。此外，唐家镇还注重生态环境保护，加强对农村环境的整治，打造了美丽宜居的乡村环境。 赵圈河镇 赵圈河镇位于红海滩国家风景廊道附近，旅游资源丰富。这里的红海滩是大洼区的标志性景点之一，18公里的红海滩如巨幅油画铺展，28,000亩碱蓬草随潮汐变幻色彩 ，丹顶鹤翩跹起舞 ，被誉为“湿地之都” 。赵圈河镇围绕红海滩景区，发展了餐饮、住宿、旅游纪念品销售等相关产业，为游客提供了便利的服务。同时，赵圈河镇还注重生态保护，加强对红海滩湿地的管理和保护，维护湿地生态平衡。 历史沿革与文化脉络 大洼区历史源远流长，上古时代，神州大地分九州，该境属于幽州。秦代，属辽东郡；东汉时，属辽东属国房县城；三国时期，属魏之平州；晋代，属平州玄菟郡；南北朝时，为营州望平县；隋朝，属高句骊；唐朝，属营州，后建渤海国，属显德府；五代后期及宋代，地属契丹；辽代，北部属显州奉先军，南部归海州南海军；金代，属北京路广宁府；元代，分属广宁路和辽阳路；明代，南部属海州卫，北部属广宁卫；清代，属海城县管辖；民国时期，该县区域为盘山、营口县分治。 1964年，国务院批准大洼镇建制。1975年11月9日，国务院批准设大洼区，属辽宁省营口市。1984年，成立盘锦市，大洼区又归盘锦市辖。2016年3月，经国务院、省政府批复同意撤销大洼县，设立盘锦市大洼区，以原大洼区的行政区域为大洼区的行政区域。 大洼区拥有多元的文化脉络，湿地文化、石油文化、历史文化、非遗传承、古镇文化、农垦文化等多种文化元素在此交相辉映 。这里的湿地生态体系完备，是国家级一类生态示范区，境内的辽河三角洲湿地被列入国际重要湿地名录，被评为中国最美的六大沼泽湿地之一 。石油文化方面，大洼区是全国第三大油田辽河油田的主产区 ，石油工人的奋斗精神在这里传承。历史文化上，田庄台镇的甲午末战遗址见证了重要的历史时刻。非遗传承也十分丰富，像二界沟的渔雁文化是国家级非遗 ，还有木版年画、苇编工艺等省市级非遗项目 。古镇文化中，黑风关古镇重现了古代的繁华。农垦文化则记录了大洼区从荒滩到沃土的发展历程。 在历史人物方面，大洼区东风镇是张作霖的出生地 。张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，将其招安 。他协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军阀奉系首领 。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者 。1928年6月4日，张作霖乘坐的专列经过京奉、南满铁路交叉处的三孔桥时，被日本关东军预埋的炸药炸毁，不幸身亡 。他的一生充满传奇色彩，对近代中国历史产生了重要影响。 必游景点 红海滩国家风景廊道 红海滩国家风景廊道是大洼区最着名的景点之一，也是国家5A级景区。这里拥有世界上面积最大的芦苇荡和中国最大的滨海湿地，18公里的红海滩宛如一幅绚丽的画卷 。碱蓬草在不同季节呈现出不同的颜色，每年9 - 10月是观赏红海滩的最佳时期，此时碱蓬草由绿变红，鲜艳夺目，与周边的芦苇荡、蓝天、白云相互映衬，美不胜收。景区内设有多个观景台，游客可以从不同角度欣赏红海滩的美景。此外，还可以乘坐稻田小火车，穿梭在稻田与湿地之间，感受大自然的宁静与美好。红海滩国家风景廊道还经常举办湿地音乐节等活动，为游客带来丰富的旅游体验。 黑风关古镇 黑风关古镇位于大洼区新立镇唐家村 ，是国家4A级景区 。古镇建于公元645年，唐王李世民勇夺此地 ，后人将其命名为唐家村 。古镇内的建筑风格仿照唐代，古色古香，有仿唐建筑、古戏台、商业街等。在这里，游客可以感受到浓厚的历史氛围，仿佛穿越回了古代。古镇经常举办唐风文化节，有精彩的民俗表演、传统手工艺品展示等活动。游客可以观看舞龙舞狮、杂技表演，购买精美的手工艺品，品尝地道的美食，如糖葫芦、糖人、烤冷面等。 甲午末战遗址群 甲午末战遗址群位于大洼区田庄台镇 ，占地面积约9.6万平方米 ，包括战场遗址、殉国烈士墓遗址和炮台遗址三部分 。1895年3月，甲午中日战争田庄台之战在此爆发 ，这是甲午战争中的重要战役，也是中国近代史上的重要事件。遗址群是研究甲午中日战争和中国近代史的重要场所，具有极高的历史价值。来到这里，游客可以了解到当年战争的惨烈，感受到先烈们的英勇无畏。遗址群周边还设有纪念馆，展示了甲午战争的历史资料和文物，让游客更深入地了解那段历史。 古刹与寺庙 圣清宫 圣清宫位于大洼区大堡子村内 ，紧邻村文化广场 ，始建于清代雍正四年（1726年） 。由山门、南北配殿、前殿和后殿等部分组成，其中山门为歇山式建筑，南北配殿和前殿为硬山式建筑 ，展现了清代传统建筑风格 。圣清宫所在的大堡子村以生态宜居闻名，村内绿化覆盖率高，村落的整体环境与圣清宫的古朴建筑相映成趣，形成了“没有围墙的公园”式景观，吸引大量游客前来观光 。寺庙内供奉着佛像，香火旺盛，每逢初一、十五，都会有众多信徒前来朝拜。 历史遗址 除了甲午末战遗址群，大洼区还有一些其他的历史遗址。 张作霖故居遗址 位于东风镇叶家村的张作霖故居遗址，虽历经岁月变迁，但仍能让人感受到当年的风貌。这里是张作霖出生和成长的地方，故居内的建筑风格具有浓郁的东北特色。虽然部分建筑已不复存在，但残留的地基和一些老物件，见证了张作霖的童年时光和家庭背景，对于研究张作霖的生平以及当时的社会风貌具有重要意义。 古烽火台遗址 在大洼区的一些偏远乡村，还留存着古烽火台遗址。这些烽火台建于古代，是重要的军事防御设施。虽然如今大多已破败不堪，但它们曾在历史上发挥过重要作用，用于传递军事信息，预警外敌入侵。站在烽火台遗址前，仿佛能看到当年烽火连天、士兵们严阵以待的场景，它们是大洼区古代军事历史的见证者。 民俗风情 大洼区的民俗风情丰富多彩，极具地方特色。 渔雁文化 二界沟街道的渔雁文化是国家级非遗 。这里的渔民像候鸟一样，春来秋去，从事渔业捕捞，形成了独特的生产生活方式和民俗文化 。每年的开海节是渔雁文化的重要体现，届时，渔民们会举行盛大的祭祀仪式，祈求海神保佑渔业丰收 。他们会献上祭品，燃放鞭炮，然后扬帆出海，场面十分壮观。此外，渔雁文化还包括独特的渔家歌谣、传说故事等，这些都是渔民们在长期的渔业生产中创造和传承下来的。 朝鲜族民俗 平安镇作为朝鲜族村落，保留了许多朝鲜族的民俗文化 。朝鲜族的传统舞蹈优美动人，如长鼓舞、扇子舞等，每逢节日或庆典，村民们都会穿上鲜艳的民族服装，跳起欢快的舞蹈 。朝鲜族的传统体育项目也很有特色，如跳板、荡秋千等，既具有娱乐性，又能锻炼人的身体和意志 。朝鲜族的美食文化同样丰富，泡菜、打糕、冷面等特色美食，口感独特，深受人们喜爱 。在朝鲜族的传统节日，如春节、中秋节等，村民们会举行各种庆祝活动，如祭祀祖先、家庭聚会等，充满了浓厚的节日氛围。 传统手工艺 大洼区的传统手工艺也十分丰富，像木版年画、苇编工艺等非遗项目 。木版年画色彩鲜艳，图案丰富，具有浓郁的民间艺术风格，内容多为吉祥如意、驱邪纳福等主题 ，常用于装饰房屋、馈赠亲友 。苇编工艺则利用当地丰富的芦苇资源，编织出各种精美的生活用品和工艺品，如苇席、苇篓、苇编动物等 ，既实用又美观 。这些传统手工艺不仅是大洼区文化的重要组成部分，也是当地人民智慧的结晶。 特色美食 河蟹豆腐 河蟹豆腐是大洼区的特色美食之一，属于省级非物质文化遗产代表性项目“辽河口渔家菜特色食材加工技艺与习俗” 。这道菜并非真正的豆腐，而是将河蟹蒸熟后，取出蟹肉和蟹黄，加入适量的水和淀粉，搅拌均匀，然后倒入锅中煮熟，使其凝固成类似豆腐的形状 。河蟹豆腐口感细腻嫩滑，味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质和多种维生素 。食用时，可以搭配葱花、香菜、姜末等调料，增添风味。 海蜇炖肉 海蜇炖肉也是大洼区的一道传统名菜，以海蜇和猪肉为主要食材 。海蜇爽脆中带有韧性，猪肉肥而不腻，两者搭配炖煮，海蜇吸收了猪肉的香味，猪肉则融入了海蜇的鲜美 。这道菜汤汁浓郁，味道醇厚，具有浓郁的地方特色 。海蜇富含碘等微量元素，猪肉则含有丰富的蛋白质和脂肪，两者搭配，营养均衡。 文蛤炖茄子 文蛤炖茄子是一道将海鲜与蔬菜完美结合的美食 。文蛤肉质鲜美，营养丰富，茄子软糯香甜 。将文蛤和茄子一起炖煮，文蛤的鲜味渗透到茄子中，茄子也吸收了文蛤的汤汁，味道十分独特 。这道菜口感鲜美，清淡爽口，是大洼区居民餐桌上的常客 。文蛤还具有清热、利湿、化痰等功效，与茄子搭配，既美味又健康。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 大洼区四季分明，不同季节有不同的美景和活动 。4 - 5月是春季，此时万物复苏，大洼区的乡村田野一片生机勃勃，适合前往王家街道、唐家镇等地的乡村旅游景点，欣赏田园风光，参与采摘活动 。6 - 8月是夏季，气候较为炎热，但大洼区的湿地和海滩是避暑的好去处 。可以前往红海滩国家风景廊道，欣赏湿地风光，还能在海边享受沙滩和海浪 。9 - 10月是大洼区最具魅力的季节，此时红海滩的碱蓬草进入最佳观赏期，整片湿地被染成浓烈的红色，与金黄的芦苇荡形成鲜明对比，构成一幅壮丽的自然画卷。赵圈河镇周边的红海滩国家风景廊道迎来客流高峰，游客可沿着木栈道深入湿地，近距离感受这份独特的生态奇观，还能邂逅南迁的丹顶鹤、东方白鹳等珍稀鸟类，是摄影和观鸟的黄金时段。11月至次年2月的冬季，大洼区虽气温较低，但黑风关古镇会打造冰雪主题场景，推出冰雕展、雪地摩托等冬季游乐项目，为游客带来别样的乐趣。 交通指南 - 外部交通：若选择飞机出行，可先抵达沈阳桃仙国际机场或大连周水子国际机场，再转乘高铁或长途汽车前往盘锦市区，从盘锦站或盘锦北站打车至大洼区核心区域约40分钟车程。铁路方面，京哈高铁、盘营高铁均经过盘锦，盘锦站和盘锦北站均有直达大洼区的公交线路，票价低廉且班次密集。长途汽车则可直达大洼区客运站，站内有发往周边乡镇的短途班车，方便前往各景点。 - 内部交通：大洼区内公交线路覆盖主要乡镇和景点，如前往红海滩国家风景廊道可乘坐专线旅游公交，定时发车，直达景区门口。出租车起步价合理，适合短途出行或多人同行。此外，部分乡镇如赵圈河、二界沟等地有共享电动车投放，方便游客在乡镇内灵活游览。若计划深度游玩乡村景点，建议租车自驾，沿途可随时停靠欣赏风光。 住宿推荐 - 景区周边酒店：红海滩国家风景廊道附近有多家特色酒店和度假村，如红海滩湿地温泉酒店，不仅地理位置优越，步行即可到达景区，还提供温泉洗浴服务，游客可在观赏红海滩后享受温泉放松。酒店餐厅主打河鲜和农家菜，能品尝到新鲜的河蟹、文蛤等特色美食。 - 城区连锁酒店：大洼街道和田家街道分布着如家、7天等连锁酒店，设施完善，价格适中，周边餐饮、购物便利，适合预算有限的游客。部分酒店还提供旅游咨询服务，可协助规划行程。 - 乡村民宿：二界沟街道、王家街道有许多渔家民宿和农家院，装修融入当地民俗元素，如渔家民宿以船木装饰，农家院则保留东北火炕等特色。房东多为当地居民，热情好客，可提供出海捕鱼、农田采摘等体验活动，让游客深入感受本地生活。 购物推荐 - 海鲜干货：二界沟街道的海鲜市场是购买海鲜干货的首选之地，这里的虾米、虾皮、海蜇皮等均为本地海域出产，新鲜晾晒而成，口感鲜美。可现场真空包装，方便携带，是馈赠亲友的佳品。购买时可与摊主协商价格，选择正规摊位确保品质。 - 非遗手工艺品：田庄台镇的非遗文创馆内有木版年画、苇编工艺品等出售，木版年画色彩明快，题材吉祥，苇编动物造型生动，兼具艺术性和纪念意义。部分手工艺品可现场观看制作过程，了解非遗技艺的传承。 - 农产品礼盒：大洼区的盘锦大米、有机蔬菜等农产品品质优良，田家街道的特产店有精装礼盒装出售，包装精美，适合作为伴手礼。盘锦大米颗粒饱满，蒸煮后香气浓郁，是餐桌上的佳品。 大洼区，这片被湿地与海洋滋养的土地，既有自然馈赠的生态奇观，又有历史沉淀的文化印记，更有鲜活生动的民俗风情。从红海滩的壮阔到黑风关古镇的古朴，从渔家的号子到朝鲜族的歌舞，每一处都展现着独特的生命力。无论是追寻历史足迹，还是亲近自然生态，抑或体验民俗乐趣，大洼区都能为游客带来丰富而深刻的旅行记忆，值得细细探寻与品味。 （十二）辽宁省《铁岭市》 走进铁岭：领略辽宁北部的独特魅力 铁岭市，地处辽宁省北部，松辽平原中段，这座城市地理位置优越，东经123°27′至125°06′，北纬41°59′至43°29′之间的坐标，使其成为连接辽宁与吉林、内蒙古的重要节点。它东依长白山系哈达岭余脉，西临滔滔辽河，南与沈阳、抚顺毗邻，北与吉林四平相连，东与抚顺市清原满族自治县、吉林省辽源市接壤，西与沈阳市法库县、康平县及内蒙古自治区科尔沁左翼后旗和通辽市为邻 ，全市东西最长134千米、南北端宽162千米，总面积1.3万平方千米，市区面积638平方千米，在这片广袤的土地上，自然与人文相互交融，孕育出丰富的地域特色。 一、历史沿革与文化脉络 铁岭的历史源远流长，可追溯到7000年前的新石器时代，那时就有人类在此生息活动。有文字记载的历史约4000年，漫长的岁月为这座城市留下了深厚的文化积淀。 夏、商、西周时期，铁岭地区境域为青州属地。春秋战国时期，境域南部属于辽东郡，北部则为东胡管辖。秦时期，境域大都属辽东郡。两汉时期，境域所属随秦时，无较大变动。东汉、三国和西晋时期，境域南部为玄菟郡所辖，北部开原、昌图则属于扶余。东晋时期，境域大都归属玄菟郡。南北朝时期，境域处于契丹领地内。隋朝时期，境域属高句丽所辖领地。唐朝时期，境域南部属安东都护府，西北部属松漠都督府，昌图曾归渤海鸭绿府、扶余府管辖。唐玄宗开元元年（713年），唐渤海大氏取越喜地并改富州，即今天的铁岭城。 辽宋时期，917年辽太祖设置机构在此地冶炼银子，将富州改为银州，辽朝时期境域大部分属东京道辽阳府。金朝时期，境域南部属东京路咸平府，西部属北京路，东北部属上京路会宁府。元朝时期，境域西部属开元路咸平府。明朝时期，在银州设铁岭卫，明洪武二十六年（1393年）徙铁岭卫于沈阳、开原间古银州之地，境域南部属辽东都指挥使司铁岭卫，北部属三万卫、辽海卫。清康熙三年（1664年），废卫设县，铁岭、开原县属奉天府，时铁岭境域东北部（西丰）被封禁为大围场，北部为内蒙古科尔沁部。清光绪三年（1877年），改昌图厅为昌图府，光绪三十三年（1907年），废奉天将军，设置奉天巡抚，改为行省，铁岭境域属东三省总督，清朝末年，境域内铁岭、开原、昌图、西丰县属奉天省。 民国二年（1913年）实行省县制，境域南部属奉天省辽沈道，西部、北部为洮昌道。1929年2月5日，改奉天省为辽宁省，铁岭境域属辽宁省。民国二十一年（1932年），伪满洲国成立后，改辽宁省为奉天省，铁岭隶属奉天省。中华人民共和国成立后，铁岭境域属辽西省。1954年9月1日，铁岭境域隶属辽宁省。1956年2月8日，辽宁省成立铁岭专区。1959年1月5日，除新宾、清原县划归抚顺市外，其余各县划归沈阳市。1964年3月，铁岭境域内各县为沈阳专区所辖。1970年7月，铁岭专区改为铁岭地区，新民县划归沈阳市。1980年1月，成立铁岭市（县级）。1984年9月20日，撤销铁岭市、铁法市，省辖铁岭市成立，辖银州、铁法、清河区，铁岭、开原、昌图、西丰、康平、法库县。2002年至今，铁岭市辖银州、清河2区，调兵山、开原2市，铁岭、昌图、西丰3县和铁岭经济开发区。 在历史的长河中，铁岭孕育了众多杰出的历史人物。《红楼梦》前八十回作者曹雪芹的关外祖籍就在铁岭，其家族在铁岭这片土地上留下了独特的文化印记。后四十回作者高鹗也是铁岭的骄傲，他的文学成就对中国古典文学的发展产生了深远影响。明代辽东总兵李成梁，一生征战沙场，守卫边疆，为明朝的稳定立下赫赫战功。清代第一词人纳兰性德，其词作风格清新婉约，情感真挚，在词坛上独树一帜。中国手指画创始人高其佩，以其独特的绘画技法，开创了绘画艺术的新境界。“字震九州”书法家魏燮均，其书法作品笔力雄健，气势磅礴。着名作家端木蕻良，以其独特的文学视角和创作风格，为中国现代文学增添了光彩。我国第一个布尔什维克任辅臣，为革命事业做出了重要贡献。这些历史人物不仅是铁岭的宝贵财富，也是中国文化史上的璀璨明星。 二、行政区划与各县简介 铁岭市共辖7个县级行政区，包括2个市辖区、3个县、代管2个县级市。 - 银州区：作为铁岭市的中心城区，银州区面积203平方千米，邮政编码，政府驻地在市府路15号。这里是铁岭的政治、经济、文化中心，拥有繁华的商业街、现代化的购物中心和丰富的文化娱乐设施。银州区交通便利，多条主要公路和铁路在此交汇，为城市的发展提供了有力的支撑。区内有众多历史文化遗迹和景点，如银冈书院，这是东北唯一仅存的古代书院，周恩来总理12岁时曾在此读书，浓厚的文化氛围熏陶着一代又一代的学子。 - 清河区：面积423平方千米，邮政编码，政府驻地为昌盛路9号。清河区自然风光秀丽，拥有清河水库等自然景观。清河水库水面宽阔，水质清澈，周围群山环抱，景色宜人，是休闲度假的好去处。这里的旅游业发展迅速，以水库为依托，开发了一系列水上娱乐项目和农家乐旅游，吸引了众多游客前来观光游玩。 - 调兵山市：面积263平方千米，邮政编码，政府驻调兵山街道育才路8号。调兵山市煤炭资源丰富，是重要的能源基地。因历史上金兀术曾在此调兵遣将而得名，拥有独特的历史文化底蕴。境内的兀术城，仿古建筑风格独特，再现了当年的历史风貌，游客可以在这里感受历史的沧桑变迁。 - 开原市：面积2825平方千米，邮政编码，政府驻地在新城街道新华路28号。开原市是铁岭市的重要县级市，农业和工业都较为发达。这里自然资源丰富，有象牙山风景区等着名景点。象牙山因赵本山的电视剧《乡村爱情》而闻名全国，独特的自然风光和浓郁的乡村风情吸引了大量游客前来参观游览，带动了当地旅游业的发展。 - 铁岭县：面积2231平方千米，邮政编码，政府驻凡河新区金沙江路18号。铁岭县环绕着铁岭市区，地理位置优越。全县以农业为主，是重要的粮食生产基地。近年来，铁岭县积极发展工业和旅游业，经济发展迅速。凡河新区的建设，为铁岭县增添了现代化的气息，优美的环境和完善的基础设施吸引了众多企业和居民入驻。 - 昌图县：面积4322平方千米，邮政编码，政府驻地在昌图镇政府路16号。昌图县是铁岭市面积最大的县，地处辽宁、吉林、内蒙古三省区交界处，地理位置十分重要。这里是全国着名的商品粮基地，农业资源丰富，粮食产量连续多年位居全国前列。同时，昌图县的畜牧业也较为发达，是重要的畜产品生产基地。 - 西丰县：面积2686平方千米，邮政编码，政府驻西丰镇红旗路27号。西丰县生态环境优美，森林覆盖率高，拥有冰砬山国家森林公园等自然景观。冰砬山国家森林公园总面积为2200多公顷，最高峰海拔870.2米，森林覆盖率达96%，这里山清水秀，空气清新，是人们亲近自然、享受森林浴的理想之地。西丰县还以其丰富的鹿产品而闻名，是中国鹿乡，鹿产业已成为当地的特色产业。 三、自然风貌与特色景观 铁岭市全域地势大体是东高中低、北高南低，西部稍高。山地和丘陵分列东西两侧，中部为由北向南缓泻的辽河平原。最高点在开原市的破子山，海拔878.4米，最低点在辽河的铁岭县出境处，河面海拔仅49米。地貌可分为东部低山丘陵区和西部辽河低丘平原区两大地貌区，大致以哈大公路和京哈铁路为界。东部低山丘陵区为长白山脉向南的延伸部分，地势由东向西逐渐降低，主要包括铁岭县、昌图县、开原市的东部和西丰县、清河区的全部，面积为6800平方千米，约占全市总面积的52.3%；西部辽河低丘平原是辽河及其支流冲击而成的平原，地势自北向南缓倾，主要包括昌图县大部，开原市和铁岭县西部，调兵山市的全部，面积约为6185平方千米，约全市总面积的47.7%。在全市总面积中，山地丘陵约占40%，平原约占45%，河流及其他约占15%，大体是“四山半水，四分半田，一分道路和庄园”。 铁岭属中温带大陆性季风气候，主要特征为冬季寒冷干燥，夏季温热多雨，雨热同季日照丰富，干湿季节分明。年降水量一般在608 - 685毫米之间，时空分布不均，1月份降水最少，以雪为主，7月份降水最多，为155.6 - 174.5毫米。年蒸发量为1385 - 1705毫米，东南部较小，西北部较大。铁岭市光照充足，相对湿度较小，各地年日照时数在2533 - 2776小时之间。春季风力最大，大风次数最多，夏季风力最小，全年盛行风向为西南风。年平均气温为5.8 - 8.0c，由西南向东北，由平原向山区递减，年平均最高气温为12.7 - 14.7c，市年平均最低气温为 - 1.1 - 3.8c，南部的铁岭最高，日最低气温低于0c的寒冷日为155 - 182天。 在这片土地上，有许多必游景点。龙首山是铁岭的标志性景点之一，山上有太阳庙、古碑林、慈清寺等30余处古今人文景观。慈清寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。站在龙首山上，可以俯瞰铁岭市区的全貌，感受城市的繁华与宁静。象牙山风景区面积为99平方千米，因电视剧《乡村爱情》而声名远扬。这里山清水秀，空气清新，充满了浓郁的乡村气息。游客可以在这里参观电视剧拍摄地，体验乡村生活，品尝农家美食。明月禅寺也是一处值得一游的地方，它是东北最大的一处佛教圣地，占地面积2万多平方米，建筑面积达3227平方米。寺内建筑气势恢宏，佛像庄严肃穆，环境清幽宁静，是人们祈福、修行的好去处。 四、民俗风情与特色味道 铁岭的民俗风情独具魅力，地域特色鲜明。这里是曲艺小品之乡和二人转之乡，由铁岭人独创的秧歌戏成为祖国戏剧百花园中的新剧种。二人转以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作，深受当地人民和游客的喜爱。在铁岭的大街小巷，经常可以听到二人转的欢快旋律，看到人们随着音乐载歌载舞。每逢节日庆典，秧歌戏表演更是必不可少，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇，扭起欢快的秧歌，热闹非凡。 铁岭的美食文化也十分丰富，有许多特色味道让人回味无穷。铁岭牛肉火勺是当地的传统美食之一，外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，吃起来香酥可口。火勺的制作工艺独特，选用优质的面粉和牛肉，经过多道工序制作而成。吃的时候可以搭配一碗羊杂汤，热气腾腾的羊杂汤配上香酥的牛肉火勺，让人食欲大增。开原坛肉也是一道不可错过的美食，肉质鲜嫩，肥而不腻，入口即化。坛肉用特制的坛子炖煮，加入多种调料，经过长时间的炖煮，肉香四溢，味道醇厚。还有西丰鹿肉，作为当地的特色食材，鹿肉营养丰富，口感鲜美。可以做成鹿肉火锅、烤鹿肉等多种美食，满足不同游客的口味需求。 五、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：铁岭四季分明，不同季节都有独特的风景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间野花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑度假的好时节，可以去清河水库、冰砬山国家森林公园等地游玩；秋季（9 - 11月），层林尽染，漫山遍野的红叶美不胜收，适合观赏红叶；冬季（12 - 2月），银装素裹，可体验滑雪、滑冰等冬季运动项目，还能欣赏到美丽的雪景。 - 交通指南：铁岭交通便利，可通过多种方式到达。外部交通方面，距离铁岭较近的机场有沈阳桃仙国际机场，从机场可乘坐机场大巴或出租车前往铁岭。铁路交通也十分发达，京哈铁路、哈大高铁等多条铁路干线经过铁岭，可从全国各地乘坐火车到达铁岭站或铁岭西站。内部交通方面，铁岭市内有公交车、出租车等交通工具，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾。 - 住宿推荐：在铁岭市区，有各种档次的酒店可供选择。如果追求舒适和豪华，可以选择星级酒店，如铁岭金城粤海酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到。如果想要经济实惠一些，可以选择快捷酒店或民宿，如汉庭酒店、如家酒店等，价格相对较为亲民。在景区周边，也有一些农家乐和度假村，方便游客游玩后休息。 - 行程规划建议：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，深度游览铁岭的各个景点。第一天可以前往银州区，参观银冈书院，感受历史文化的熏陶，然后去龙首山，欣赏自然风光和人文景观；第二天前往调兵山市，参观兀术城，了解历史典故；第三天去开原市的象牙山风景区，体验乡村风情；第四天前往西丰县，游览冰砬山国家森林公园，亲近大自然；第五天去清河区的清河水库，享受休闲时光。如果时间有限，也可以选择2 - 3天的精华游，重点游览龙首山、象牙山风景区和明月禅寺等主要景点。 铁岭，这座充满魅力的城市，无论是其悠久的历史文化、独特的自然风貌，还是丰富的民俗风情和美味的特色美食，都值得人们去探索、去品味。它就像一位深藏在东北大地的宝藏，等待着更多的人去发现它的美。 第1章 铁岭市《银州区》 铁岭市银州区-在辽宁北部，银州区区域面积78平方公里 ，虽占地面积不大，却浓缩了丰富的历史文化、自然景观与民俗风情。 一、历史沿革与文化脉络 银州区历史悠久，可追溯至遥远的新石器时代。在龙首山和柴河流域，考古工作者发现了石刀、石斧、陶片等古代工具，确凿的证据表明，那时就有人类在此生息繁衍。 西周时期，这里属于肃慎地，见证了古老民族的生活轨迹。春秋战国时，银州地区成为东胡族的居住地，不同民族文化在这里碰撞交融。随后，它被纳入燕国辽东郡管辖范围，正式与中原文化产生更为紧密的联系。秦统一六国后，分天下为三十六郡，此地依旧隶属于辽东郡，其在地域划分中的归属得以延续。 汉代，银州地区属玄菟郡。三国、两晋、南北朝时期，仍归玄莬郡管辖，虽历经朝代更迭，但其行政归属相对稳定。隋朝时，这里属于越喜国地。唐高宗总章元年（公元668年），归属安东都护府延津州地。唐玄宗开元元年（公元713年），唐渤海大氏夺取越喜地，此地成为渤海国富州。据《东北通史》考证，“富州”即如今的铁岭（银州），这一时期，银州地区在政治、经济和文化上都得到了进一步发展。 辽代建国后，在东北地区推行军州制。辽太宗天显元年（公元926年），富州因冶炼白银而声名远扬，遂改富州为银州，设置银州富国军，下辖延津、新兴、永丰3县，这便是此地称银州的开端。银州的命名，与当地繁荣的银矿开采和冶炼产业密切相关，彼时，无数能工巧匠汇聚于此，在炽热的炉火与精湛的技艺下，白银源源不断地产出，银州也因此成为东北地区重要的经济中心之一。 金太宗天会三年（1125年），银州改名为新兴县，隶属于成平府。元朝时，依旧沿用新兴县的称谓。明朝洪武二十一年（1388年），置铁岭卫都指挥使司于奉集县，诏指挥佥事刘显等至银州立站。洪武二十六年（1393年），因徙辽东铁岭卫于古银州，此地正式更名为铁岭，这一名称沿用至今。明朝时期，铁岭作为军事重镇，在东北地区的防御体系中占据重要地位，其军事设施和城堡建设，见证了当时的战略布局和军事文化。 清朝康熙三年（1664年），废除卫制，设置铁岭县，隶属于奉天府。民国二年（1913年）实行省县治，铁岭属奉天省辽沈道。1931年，日本帝国主义发动“九一八”事变，9月19日铁岭沦陷。沦陷初期，仍沿用旧制。1937年，废除县治，设置铁岭市，属奉天省，这是铁岭设市治的开始。在日伪统治时期，铁岭人民遭受了沉重的苦难，但也从未停止反抗，为民族独立和解放而斗争。 1945年，中国共产党领导的八路军收复铁岭，建立民主政府，撤销铁岭市，恢复县治。1946年3月24日，国民党占据铁岭城，在县城设立银州镇，属铁岭县。1948年10月28日，东北野战军再次解放铁岭，属辽北省。1949年5月，铁岭划归辽西省，撤销银州镇建制。1954年，隶属辽宁省。1955年，恢复银州镇，仍属铁岭县。1979年8月30日，撤销银州镇，设立县级铁岭市，属铁岭地区。1984年6月30日，撤销铁岭地区，设置省辖铁岭市，同年8月30日，原铁岭市改称银州区，成为铁岭市的中心城区，开启了新的发展篇章。 在漫长的历史进程中，银州区孕育出众多杰出的历史人物。例如清代的郝浴，他是顺治年间的进士，因弹劾权贵吴三桂被贬谪到铁岭。在铁岭居住的近十八年里，他创建了银冈书院，讲学授徒，传播理学经典，为银州地区的文化教育事业做出了卓越贡献。康熙十四年（1675年）郝浴离开铁岭时，将自家居所献出正式命名为“银冈书院”，此后，银冈书院逐渐发展成为东北地区的文化中心，培养了众多杰出人才。 二、行政区划与乡镇简介 银州区辖1个乡7个街道，即龙山乡、工人街道、岭东街道、柴河街道、铁西街道、铜钟街道、辽海街道、红旗街道。 龙山乡位于银州区东部，下辖12个行政村、16个自然村 ，是银州区重要的农业产区。这里自然资源丰富，生态环境优美，山间绿树成荫，溪水潺潺流淌。村民们主要以种植蔬菜、水果等农作物为生，农产品品质优良，深受市场欢迎。近年来，龙山乡积极发展生态农业和乡村旅游，推出了一系列农家乐项目，吸引了众多游客前来体验乡村生活，品尝农家美食。 工人街道位于银州区中心区域，是银州区的商业繁华地带之一。这里有众多商场、超市、酒店等商业设施，人流如织，热闹非凡。同时，工人街道还拥有丰富的文化资源，有各类文化活动中心和社区图书馆，为居民提供了丰富多彩的文化生活。 岭东街道依山而建，风景秀丽，龙首山就坐落于此。街道内有许多历史文化遗迹和景点，如慈清寺等，吸引了大量游客前来观光游览。岭东街道注重生态环境保护，积极推进绿化建设，打造了多个公园和休闲广场，为居民提供了良好的休闲娱乐场所。 柴河街道位于柴河河畔，水资源丰富。这里的工业发展较为迅速，有一些规模较大的企业。同时，柴河街道也注重民生建设，不断完善基础设施，提高居民的生活质量。 铁西街道是银州区的工业集中区，拥有众多工业企业，涵盖机械制造、化工、建材等多个行业。铁西街道在发展工业的同时，也注重环境保护和产业升级，积极推动绿色工业的发展。 铜钟街道历史悠久，文化底蕴深厚。这里保存了许多古老的建筑和传统的民俗文化，如传统的手工艺品制作等。铜钟街道积极开展文化遗产保护工作，让古老的文化在现代社会中焕发出新的活力。 辽海街道是银州区的新兴区域，近年来发展迅速。这里有许多新建的住宅小区和商业综合体，基础设施完善，生活便利。辽海街道注重科技创新和人才引进，积极打造现代化的城市社区。 红旗街道是银州区的政治中心，许多政府机关和事业单位坐落于此。红旗街道环境整洁，秩序井然，同时也拥有丰富的教育资源，有多所学校，为学生提供了优质的教育服务。 三、必游景点与历史遗址 龙首山风景区 龙首山因山势宛如巨龙昂首而得名，虽海拔不高，却风景优雅。山上苍松翠柏郁郁葱葱，每逢春季，杏花盛开，漫山遍野一片粉红，香气四溢，吸引着众多市民和游客前来休闲健身、踏青赏花。山上景点众多，有太阳庙，庙内供奉着太阳神，建筑风格古朴典雅；古碑林内保存着许多珍贵的碑刻，记录着银州区的历史变迁；慈清寺历史悠久，寺内香烟缭绕，佛音阵阵，寺内建筑错落有致，大雄宝殿庄严肃穆，观音阁精巧别致，吸引着众多信徒前来朝拜祈福。登上龙首山山顶，可以俯瞰银州区的全貌，城市的繁华与宁静尽收眼底。 银冈书院 银冈书院位于龙首山下，是东北地区唯一保存下来的书院，也是一处具有深厚历史文化底蕴的清代园林式建筑群 。它始建于清顺治十五年（1658年），由清代谪居铁岭的郝浴创建。郝浴是清顺治年间的进士，因弹劾权贵吴三桂被贬谪到铁岭。在铁岭居住的近十八年里，他在此讲学授徒，传播理学经典。康熙十四年（1675年）郝浴离开铁岭时，将自家居所献出正式命名为“银冈书院”。此后，银冈书院逐渐发展成为东北地区的文化中心，培养了众多杰出人才。1910年，周恩来曾到此读书，为这座书院增添了更为独特的历史意义。 银冈书院占地面积约8800平方米，整体布局为东西排列的三个院落。中院是郝浴最初所建的宅院，也是书院的核心部分。正房三间为文昌宫，陈列着有关书院历史的文献资料和文物，让人仿佛能触摸到那段悠久的历史。院内还有东西厢房各三间，东厢房曾是书院学堂，周恩来当年在此研习古文和书法。东院名为“银园”，是一处仿古园林建筑，有莲池、假山、亭台、画阁等，环境清幽雅致，充满了浓厚的文化氛围。西院现为“周恩来少年读书旧址纪念馆”，馆内陈列了大量与周恩来相关的文物、照片和史料，生动地展示了他在此学习和生活的经历，激励着后人奋发向上。如今，银冈书院已成为全国重点文物保护单位和辽宁省爱国主义教育基地 ，不仅是研究古代书院文化和东北地区教育史的重要场所，也是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要平台。 铁岭白塔 铁岭白塔位于银州区内，是一座古老的佛塔。它始建于辽代，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒。白塔为八角十三层实心密檐式砖塔，通高约30米。塔身由青砖砌筑而成，造型优美，工艺精湛。每层塔檐下都悬挂着风铃，微风吹过，风铃发出清脆悦耳的声音，仿佛在诉说着古老的故事。塔身上雕刻着精美的佛像、花卉等图案，线条流畅，栩栩如生，展现了古代工匠高超的技艺水平。铁岭白塔不仅是银州区的标志性建筑之一，也是研究辽代佛教文化和建筑艺术的重要实物资料。 四、民俗风情与特色美食 银州区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。在传统节日期间，如春节、元宵节等，这里会举办各种热闹的庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节时，街上会举行盛大的花灯展和舞龙舞狮表演，人们纷纷走出家门，观赏花灯，欣赏表演，共度佳节。 二人转是银州区广受欢迎的民间艺术形式，以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作而闻名。演员们在舞台上载歌载舞，通过生动的表演讲述着一个个精彩的故事，深受当地人民和游客的喜爱。无论是在剧院里，还是在乡村的舞台上，都能看到二人转演员们精彩的演出，观众们常常被逗得开怀大笑，掌声和叫好声此起彼伏。 银州区的特色美食也让人垂涎欲滴。铁岭牛肉火勺是当地的传统名吃，外皮酥脆，内馅鲜嫩多汁，香气扑鼻。它的制作工艺独特，选用优质的面粉和牛肉，经过多道工序精心制作而成。吃的时候，可以搭配一碗热气腾腾的羊杂汤，羊杂汤味道鲜美，营养丰富，与牛肉火勺相得益彰，让人回味无穷。 坛肉也是银州区的一道特色美食，肉质鲜嫩，肥而不腻，入口即化。坛肉用特制的坛子炖煮，加入多种调料，经过长时间的炖煮，肉香四溢，味道醇厚。吃坛肉时，配上一碗香喷喷的米饭，让人食欲大增，幸福感满满。 此外，银州区还有许多其他特色小吃，如粘豆包、烤冷面等。粘豆包口感软糯，香甜可口，是用黄米面和红豆馅制作而成，通常在冬季食用。烤冷面则是将冷面放在铁板上烤制，加入鸡蛋、香肠、蔬菜等食材，再刷上特制的酱料，味道独特，深受年轻人的喜爱。 五、旅游指南攻略 最佳旅游时间 银州区四季分明，不同季节都有独特的魅力。春季（3 - 5月），龙首山的杏花盛开，漫山遍野一片粉红，是赏花踏青的好时节。此时，气温逐渐回暖，阳光明媚，适合户外活动。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑度假的理想时期。可以到龙山乡的农家乐体验乡村生活，品尝新鲜的农家菜，感受大自然的宁静与美好。秋季（9 - 11月），龙首山的树叶变得五彩斑斓，层林尽染，景色十分迷人。这个季节也是收获的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品。冬季（12 - 2月），银装素裹，银州区呈现出一片洁白的世界。可以去体验滑雪、滑冰等冬季运动项目，感受冰雪运动的乐趣。同时，春节期间的各种民俗活动也为冬季旅游增添了浓厚的节日氛围。 交通指南 银州区交通十分便利。如果是乘坐飞机，可以先抵达沈阳桃仙国际机场，然后在机场乘坐前往铁岭的机场大巴，大约1个半小时即可到达银州区。也可以在机场打车前往，路程大约1小时，费用相对较高。 乘坐火车的话，京哈铁路贯穿银州区，铁岭站位于银州区内，从全国各地都有列车直达。如果选择高铁出行，可以在铁岭西站下车，然后乘坐公交车或出租车前往银州区内的各个景点。 在银州区内，公交车线路覆盖广泛，出行较为方便。此外，出租车也是常见的出行方式，价格合理，招手即停。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以更好地安排行程，随时停靠在自己感兴趣的地方。 住宿推荐 银州区内有各种档次的住宿可供选择。如果追求舒适和豪华，可以选择星级酒店，如铁岭金城粤海酒店，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞明亮，装修豪华典雅。酒店内还设有餐厅、健身房、游泳池等配套设施，能满足游客的各种需求。 如果想要经济实惠一些，可以选择快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等。这些快捷酒店价格相对较为亲民，房间干净整洁，基本设施一应俱全。而且它们通常位于交通便利的地方，周边有许多餐厅和商店，方便游客的日常生活。 此外，银州区还有一些特色民宿，分布在各个街道和社区。民宿的装修风格各具特色，有的充满了东北民俗风情，有的则简约时尚。住在民宿里，可以更好地体验当地的生活氛围，与房东交流，了解更多关于银州区的故事和文化。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3天的行程，深度游览银州区的各个景点。 - 第一天：抵达银州区后，前往龙首山风景区。上午游览太阳庙、古碑林、慈清寺等景点，感受历史文化的熏陶。中午在龙首山附近的餐馆品尝铁岭特色美食，如牛肉火勺、坛肉等。下午继续在龙首山游玩，欣赏自然风光，登上山顶俯瞰银州区全貌。晚上可以去市区的商业街逛逛，感受城市的繁华。 - 第二天：参观银冈书院，了解其悠久的历史和文化。上午仔细参观书院的各个院落，观看周恩来少年读书旧址纪念馆，学习革命先辈的精神。中午在书院附近的餐厅用餐，品尝当地的家常菜。下午前往铁岭白塔，欣赏这座古老佛塔的独特建筑风格，拍照留念。晚上可以去观看一场二人转表演，体验东北民间艺术的魅力。 - 第三天：前往龙山乡，体验乡村生活。上午参观龙山乡的生态农业园，了解蔬菜、水果的种植过程，还可以亲自采摘新鲜的农产品。中午在农家乐品尝农家菜，如炖鸡、炖鱼、粘豆包等。下午可以去乡村的小溪边散步，感受大自然的宁静与美好，放松身心。 如果时间有限，只有1 - 2天的时间，也可以选择银州区的精华景点进行游览。第一天参观龙首山风景区和银冈书院，第二天上午去铁岭白塔，下午在市区逛逛，购买一些当地的特色纪念品。 银州区，这座充满历史韵味与现代气息的城区，以其独特的魅力吸引着来自四面八方的游客。无论是探寻悠久的历史文化，还是品尝美味的特色美食，亦或是欣赏美丽的自然风光，银州区都能给游客带来难忘的旅行体验。 第2章 铁岭市《清河区》 在辽宁省北部，铁岭市的东部，有一个别具韵味的地方——清河区。它的区域面积达480平方公里 ，虽然地域面积不算辽阔，却在历史、文化、自然景观等方面有着独特的底蕴与特色，是一个值得深入探索的地方。 一、历史沿革与文化脉络 清河区的历史十分悠久，在先秦时期，这里就已属辽东郡，见证了早期华夏文明在这片土地的延伸。汉、晋时期，它归属扶余国，不同民族文化在这里交融碰撞，逐渐形成独特的地域文化。南北朝时，清河区成为高句丽的一部分，在这段时期，当地的建筑、风俗等方面都受到了高句丽文化的影响。唐朝时，这里被纳入安东都护府的管辖范围，与中原地区的联系更为紧密，先进的生产技术和文化理念不断传入，促进了当地的发展。 清朝康熙三年（1664年），开原县建立，清河区隶奉天府，开始在行政上有了更为明确的归属。此后，其隶属关系随着历史的变迁而不断变化。民国35年（1946年），清河区隶辽北省；1949年5月隶辽西省；1954年8月1日隶辽宁省。1956年隶铁岭专署，1958年划归沈阳市，1964年隶沈阳专署，1968年12月又改隶铁岭专区。 1984年6月，依据《国务院关于辽宁省撤销铁岭、朝阳地区和铁法市等问题的批复》，开原县的清河镇、清河乡划归铁岭市，设立清河区，区辖“一镇一乡”，这是清河区作为独立行政区的重要开端。1986年4月，根据铁岭市人民政府《关于撤销清河镇，设立街道办事处的批复》，清河镇被划分为红旗街道和向阳街道，区辖“一乡两街”。1992年5月，清河乡更名为清河满族乡。1998年8月，经辽宁省人民政府批准，开原市所辖的杨木林子乡、曾家屯满族乡和八棵树镇的北大沟村及小围子自然屯划归清河区管辖，同时，曾家屯满族乡更名为聂家满族乡，区辖“三乡两街”。1999年10月，清河满族乡撤乡建镇，更名为张相镇。2010年7月，杨木林子乡撤乡建镇，更名为杨木林子镇。到2019年末，清河区辖“两镇一乡两街”，行政区划基本稳定下来。 在漫长的历史进程中，清河区涌现出了许多优秀人物，他们在各自的领域发光发热，为这片土地增添了光彩。比如，在文化教育领域，当地有不少文人墨客，他们的作品记录了清河区的风土人情、历史变迁，为后人研究当地文化提供了珍贵的资料。在商业领域，也有一些杰出的商人，凭借着敏锐的商业头脑和勤劳的双手，在东北乃至全国的商业舞台上崭露头角，推动了清河区与外界的经济交流。虽然这些人物的名气或许没有在全国范围内广为人知，但他们在清河区的发展历程中留下了深刻的足迹。 二、行政区划与乡镇简介 清河区下辖1个乡（聂家满族乡）、两个镇（张相镇、杨木林子镇）、两个街道（红旗街、向阳街） ，共有41个行政村、13个社区。 聂家满族乡是清河区唯一的民族乡，具有浓郁的满族文化特色。全乡满族人口占比较高，至今仍保留着许多满族传统习俗，如满族的特色饮食、服饰、礼仪等。在饮食方面，石家满族村的“八大碗”远近闻名，这八道菜选材讲究，烹饪精细，每一道都蕴含着独特的满族风味。服饰上，虽然现代生活中人们日常穿着已与汉族无异，但在一些重要的节日和庆典活动中，满族同胞们仍会穿上传统的满族服饰，展示民族风采。这里的人们还传承着满族传统的剪纸艺术，一幅幅精美的剪纸作品，不仅装饰了村民的生活，也成为了对外展示满族文化的一张亮丽名片。聂家满族乡的自然风光也十分优美，山峦起伏，绿树成荫，山间清泉潺潺流淌，是一个亲近自然、感受民族文化的好去处。 张相镇位于清河区的重要位置，是当地的经济重镇之一。镇内工业发展较为突出，拥有多个工业园区，涵盖了机械制造、建材加工等多个行业，吸引了大量的劳动力就业，推动了当地经济的快速发展。同时，张相镇的农业也颇具特色，以水果种植和养殖产业为主。在水果种植方面，解米沟村的梨园远近闻名，每到春季，梨花盛开，漫山遍野一片洁白，吸引了众多游客前来观赏；秋季，硕果累累，香甜的梨子畅销各地。养殖产业也发展得有声有色，为市场提供了丰富的肉类产品。此外，张相镇的交通十分便利，多条公路贯穿全镇，方便了货物的运输和人员的往来。 杨木林子镇以其丰富的农业资源而闻名。这里地势平坦，土壤肥沃，是重要的粮食生产基地。全镇主要种植玉米、水稻等农作物，粮食产量稳定且品质优良。近年来，杨木林子镇积极推进农业现代化，引进先进的农业技术和设备，提高农业生产效率。同时，还大力发展特色农业，如蔬菜大棚种植，一年四季都能为市场提供新鲜的蔬菜。镇内的农村风貌整洁，村民们生活安居乐业，乡村文化活动丰富多彩。每年都会举办各类农事活动和文艺演出，丰富了村民的精神文化生活，也增进了邻里之间的感情。 红旗街是清河区的政治、经济和文化中心之一。这里政府机关、商业中心、学校、医院等设施一应俱全。街道繁华热闹，商业街两侧店铺林立，各类商品琳琅满目，满足了居民的日常生活需求。红旗街还拥有多个文化广场，每到傍晚，居民们纷纷来到广场，跳舞、健身、聊天，充满了生活气息。向阳街则以其优美的居住环境和完善的社区服务而受到居民的喜爱。街道内绿化覆盖率高，空气清新，居住舒适度高。社区积极开展各类便民服务活动，为居民解决生活中的实际问题，营造了和谐温馨的社区氛围。 三、必游景点与历史遗址 清河水库 清河水库建于辽河支流清河下游，坝址位于清河区东侧，距开原市区8公里 ，是一座集防洪、供水、灌溉、养鱼等多功能于一体的大（2）型水利枢纽工程，也是全省“东水济辽”水资源配置格局北线工程的重大节点工程。它于1958年兴建，1966年竣工，总库容9.68亿立方米，控制流域面积2376平方公里，按500年一遇洪水设计，年一遇洪水校核，最大泄洪能力4982立方米\/秒。水库枢纽工程由大坝、溢洪道、左右岸泄洪洞组成。主坝坝型为粘土斜墙砂砾坝，坝顶长度1629.65米，坝顶宽7米，坝顶高程139.25米，最大坝高40.75米。溢洪道为河岸开敞式，总长580米，设计最大安全泄量4599立方米\/秒。 清河水库的社会效益显着，自运行以来，共调蓄了洪峰流量大于1000立方米\/秒的洪水17次，保障了下游城市及人民生命财产安全 。截止2021年，累计提供农业供水175亿立方米，提供生态供水3.63亿立方米，为开原、铁岭市等地提供生活饮用水，为清河火力电厂提供发电用水。2019年水库除险加固工程竣工，使水库枢纽工程运行更加安全可靠。这里还是辽北地区最大的淡水鱼养殖基地，1973年1月21日，创下了冬捕一网鱼41.7万公斤的世界记录。库区四周群山环抱，原生态植被保持较好，水质优良，是辽宁重要的饮用水源地。站在大坝上，极目远眺，湖面宽阔，碧波荡漾，远处山峦连绵起伏，山水相依，构成了一幅美丽的画卷。 龙泉山庄 龙泉山庄因赵本山拍摄的电视剧《刘老根》而声名远扬 ，它位于清河水库附近，是一个集旅游、休闲、度假为一体的综合性景区。山庄内的建筑风格充满了东北乡村特色，古朴的木屋、篱笆小院，让人仿佛回到了过去的乡村生活。这里不仅保留了电视剧中的拍摄场景，如龙泉宾馆、老根舞台等，游客可以在这里感受电视剧中的氛围，还设有各种娱乐设施和活动项目。游客可以在老根舞台观看二人转表演，欣赏东北传统艺术的魅力；也可以参与到农家采摘活动中，体验收获的乐趣；还能品尝到地道的东北农家菜，如铁锅炖鱼、粘玉米、大碴粥等，感受东北美食的独特风味。 玉皇顶与明长城遗址 玉皇顶是辽北第二高峰，登上玉皇顶，云海翻涌，仿佛置身于仙境之中 。这里的自然风光壮美，四季景色各异。春天，山上野花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，一片洁白。在玉皇顶上，还留存着明长城遗址，虽然历经岁月的侵蚀，城墙有些已经残缺不全，但依然能让人感受到当年长城的雄伟和重要的战略地位。这些遗址见证了烽火岁月，是历史的见证者，站在遗址旁，仿佛能听到当年的金戈铁马之声，让人对古代的军事防御体系有了更深刻的认识。 四、民俗风情与特色美食 清河区的民俗风情丰富多彩，尤其是满族文化在这里得到了很好的传承和发展 。在聂家满族乡，每逢重要节日，如春节、元宵节、满族颁金节等，满族同胞们都会举行盛大的庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，还会制作满族传统美食，如萨其马、粘豆包等。在满族颁金节，人们身着传统满族服饰，举行祭祀、歌舞表演等活动，表达对祖先的敬意和对美好生活的向往。 二人转是清河区广受欢迎的民间艺术形式，以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作而闻名 。演员们在舞台上载歌载舞，通过生动的表演讲述着一个个精彩的故事，深受当地人民和游客的喜爱。无论是在剧院里，还是在乡村的舞台上，都能看到二人转演员们精彩的演出，观众们常常被逗得开怀大笑，掌声和叫好声此起彼伏。 清河区的特色美食也让人垂涎欲滴 。清河炖鱼是当地的招牌美食，选用清河水库里新鲜的鱼为食材，搭配当地的特色调料，用柴火慢慢炖煮。炖出来的鱼汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，味道鲜美，让人回味无穷。满族“八大碗”也是不可错过的美食，这八道菜包括扒肉条、白肉血肠、苏子叶饽饽等，每一道菜都有其独特的制作方法和文化内涵，体现了满族人民的饮食智慧和豪爽性格。此外，粘玉米、大碴粥等东北传统美食在清河区也随处可见，这些美食口感醇厚，营养丰富，是当地人民餐桌上的常客。 五、旅游指南攻略 最佳旅游时间 清河区四季分明，不同季节都有独特的魅力，适合不同类型的旅游活动 。春季（3 - 5月），解米沟村的梨花盛开，漫山遍野一片洁白，仿佛置身于花海之中，是赏花的好时节。此时气温逐渐回暖，阳光明媚，适合户外活动。夏季（6 - 8月），气候凉爽，清河水库周边绿树成荫，是避暑度假的理想之地。游客可以在水库边钓鱼、划船，享受清凉的湖水和清新的空气。秋季（9 - 11月），山上的树叶变得五彩斑斓，层林尽染，景色十分迷人。这个季节也是收获的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品，如梨子、榛子、鸡心果等。冬季（12 - 2月），银装素裹，清河区呈现出一片洁白的世界。可以去体验滑雪、滑冰等冬季运动项目，感受冰雪运动的乐趣。同时，春节期间的各种民俗活动也为冬季旅游增添了浓厚的节日氛围。 交通指南 如果选择乘坐飞机，可以先抵达沈阳桃仙国际机场 ，然后在机场乘坐前往铁岭的机场大巴，再从铁岭市区转乘前往清河区的班车，全程大约需要2 - 3小时。也可以在机场打车前往清河区，路程大约1个半小时，但费用相对较高。 乘坐火车的话，可以先到达铁岭站或开原站 ，然后在车站附近乘坐前往清河区的公交车或出租车。从铁岭站到清河区大约需要1小时左右，从开原站到清河区大约需要30分钟左右。 在清河区内，公交车线路覆盖主要区域，出行较为方便 。此外，出租车也是常见的出行方式，价格合理，招手即停。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以更好地安排行程，随时停靠在自己感兴趣的地方。 住宿推荐 清河区内有各种档次的住宿可供选择 。如果追求舒适和豪华，可以选择位于清河水库附近的度假酒店，如清河半岛温泉度假酒店，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞明亮，装修豪华典雅。酒店内还设有餐厅、温泉浴场、健身房等配套设施，能满足游客的各种需求。同时，酒店周边风景优美，靠近水库，游客可以在闲暇之余欣赏湖光山色。 如果想要经济实惠一些，可以选择快捷酒店或民宿 ，如清河区中心的如家酒店，价格相对较为亲民，房间干净整洁，基本设施一应俱全。而且它们通常位于交通便利的地方，周边有许多餐厅和商店，方便游客的日常生活。此外，在龙泉山庄附近也有一些特色民宿，装修风格充满东北乡村特色，住在民宿里，可以更好地体验当地的生活氛围，与房东交流，了解更多关于清河区的故事和文化。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3 - 4天的行程，深度游览清河区的各个景点 。 - 第一天：抵达清河区后，前往清河水库，欣赏水库的壮丽景色，了解水库的历史和功能 。可以在水库边散步、拍照，感受大自然的魅力。中午在水库附近的餐馆品尝清河炖鱼等特色美食。下午参观龙泉山庄，游览电视剧《刘老根》的拍摄场景，观看二人转表演，体验东北乡村文化。晚上住在龙泉山庄附近的民宿，感受乡村夜晚的宁静。 - 第二天：前往聂家满族乡，参观满族民俗村，了解满族的传统文化和风俗习惯 。欣赏满族剪纸艺术，品尝满族“八大碗”等特色美食。下午可以去乡村的田野里漫步，感受田园风光。晚上返回清河区中心住宿。 - 第三天：攀登玉皇顶，欣赏山顶的壮丽景色，参观明长城遗址 。在登山过程中，欣赏沿途的自然风光，呼吸新鲜空气。中午在山上的休息点品尝自带的食物。下午下山后，前往张相镇的解米沟村，观赏梨花（春季）或采摘梨子（秋季），体验乡村生活的乐趣。晚上在张相镇住宿。 - 第四天：前往杨木林子镇，参观当地的农业生产基地，了解现代化农业的发展情况 。可以参观蔬菜大棚、粮食种植区等，还可以参与农事活动，如采摘蔬菜等。中午在杨木林子镇的农家乐品尝农家菜。下午返回清河区，结束愉快的旅程。 如果时间有限，只有1 - 2天的时间，也可以选择清河区的精华景点进行游览 。第一天参观清河水库和龙泉山庄，第二天上午攀登玉皇顶，参观明长城遗址，下午在清河区中心逛逛，购买一些当地的特色纪念品。 清河区，这座充满历史韵味与自然魅力的小城，以其独特的地域特色吸引着游客的到来 。无论是探寻古老的历史文化，还是品尝美味的特色美食，亦或是欣赏美丽的自然风光，清河区都能给游客带来难忘的旅行体验。 第3章 铁岭市《调兵山市》 在辽宁北部，有一座城市虽面积不大，却有着深厚的历史底蕴与独特的城市魅力，它就是调兵山市，其区域面积为263平方公里 。以其独特的历史文化、秀美的自然风光和丰富的民俗风情，吸引着人们去揭开它神秘的面纱。 一、历史沿革与文化脉络 调兵山历史源远流长，早在7000年前，这片土地上就有人类繁衍生息，古老的红山文化在这里留下了清晰的足迹 。先人们在此从事着原始的农耕、渔猎活动，创造出了早期的文明，他们使用的石器、陶器等器具，成为了后人了解那段历史的重要见证。 在漫长的历史长河中，调兵山的归属不断变迁。秦代时，这里属平州；东晋至隋朝，被高句丽族割据；唐高宗总章元年（668年），唐朝收复此地，归安东都护府辖地 。到了辽代，调兵山隶属黄龙府隶上京；金代时，归属会州。这些朝代的更迭，使得不同的文化在这里相互交融，形成了调兵山独特的文化基因。 清朝至中华民国时期，调兵山属铁岭法库县 。清光绪三十二年（1906年），设法库门抚民厅，调兵山、大明等村镇划入法库厅管辖。法库厅共分30个社，调兵山为安全社首村，辖17个村，大明安碑为安庆社首村，辖12个村。宣统二年（1910年），法库厅改30个社为一城十乡，调兵山为东一乡，仍为乡会所在地，大明安碑村为东二乡，乡会所在地为柏家沟。民国二年（1913年），法库改厅为县，此后，调兵山和大明等地一直为法库县所辖。大青、晓明等地则始终为铁岭县的辖区。 1946年7月至1947年7月，中共辽吉一地委曾在此设置“铁法县” 。1949年建国后，调兵山市东南部区域划为铁岭县管辖，西北部区域划为法库县管辖。1981年9月21日，经国务院批准，划铁岭县、法库县的各一部分行政区域设市，因邻近铁岭市和法库县而得名铁法市。1984年6月30日，铁法市改为铁岭市铁法区。1986年9月恢复铁法市建制。2002年2月，经国务院批准更名为调兵山市，从此开启了城市发展的新篇章。 调兵山的得名也有着独特的历史渊源。相传800多年前，金国元帅兀术在此操练兵马，调兵遣将，挥师中原 。他带领着金国的铁骑，在这里进行着紧张的军事训练，制定着战略计划，为攻打北宋做着充分的准备。后来，民国三年（1914年）出版的《法库县志》中记载“金兀术曾驻兵于此，山坡垒迹犹存”，为这段历史提供了有力的佐证。此后，人们便将金兀术调兵点将的山峰称为“调兵山”，以此纪念他的赫赫战功，这座城市也因此得名。 在这片土地上，还流传着许多与历史相关的故事。比如北宋徽、钦二帝曾被掳来囚禁于此 ，留下了“点将台”“锁龙井”等遗址。虽然这些遗址在岁月的侵蚀下，有些已经变得模糊不清，但它们依然承载着那段特殊的历史记忆，吸引着众多历史爱好者前来探寻。 二、行政区划与乡镇简介 调兵山市下辖晓南、大明、晓明3个镇和兀术街、调兵山2个街道，共有34个行政村、25个社区 。 晓南镇位于调兵山市南部，地理位置优越，交通便利 。镇内工业发展态势良好，拥有多个工业园区，涵盖机械制造、建材加工等多个行业。许多企业在这里落地生根，为当地创造了大量的就业机会，推动了经济的快速发展。同时，晓南镇也注重农业的发展，积极推进农业现代化，发展特色农业种植，如蔬菜大棚种植、水果种植等，农产品品质优良，不仅满足了当地市场的需求，还远销外地。 大明镇位于铁法煤田的北部，曾是铁法矿务局建局初期的行政中心 。这里因煤而兴，附近有大明一矿、二矿，曾经人声鼎沸，车水马龙，镇内商业无比繁荣，是仅次于全市的第二个商业活动区。生活在这里的人们，大部分都是第一批开发组建铁法矿区的那一代人及他们的后人。他们见证了矿区的辉煌与变迁，对这片土地有着深厚的感情。然而，随着煤炭开采的枯竭，大明镇也告别了昔日的繁荣，年轻人纷纷离开，去追寻更广阔的天地，只剩下年迈的老人，他们孤独地守着这片曾经的家园。但这里的一草一木都承载着矿区的记忆，那些废弃的矿井、铁轨，仿佛在诉说着过去的故事。 晓明镇是一个充满生活气息的小镇 。这里的乡村风光优美，田野一望无际，每到农作物收获的季节，金黄的麦浪、饱满的玉米，构成了一幅美丽的田园画卷。晓明镇的集市热闹非凡，每周星期日的大集，摊位众多，商品琳琅满目，从日常生活用品到新鲜的农产品，应有尽有。周边的村民们都会赶来赶集，在这里挑选自己需要的物品，同时也交流着彼此的生活琐事，充满了浓浓的烟火气息。 兀术街街道是调兵山市的重要街区之一 ，这里历史文化氛围浓厚。街道上有许多仿古建筑，青砖青瓦，雕梁画栋，充满了古韵。尤其是兀术城，就坐落于此。兀术城仿金代建筑风格而建，占地176.7亩，建筑面积25.6万平方米 。城中500多米道路横穿东西，两侧城门楼气宇轩昂，城内牌楼雕梁画栋，云檐飞挑，整个古城古朴厚重。建筑延用金代的青砖青瓦风格，房屋外部装饰采用仿辽金时代的彩绘，路灯全部用古灯，道路为青石板路，重现了金王朝鼎盛时期的风貌。在这里，游客可以感受到金代的历史文化，还能欣赏到通过雕塑、壁画等形式展示的金兀术生平事迹及金宋战争的历史场景。 调兵山街道是城市的中心区域，商业、文化、教育等资源丰富 。这里有繁华的商业街，各类商场、超市、餐厅等一应俱全，满足了居民的日常生活需求。同时，街道内还有许多学校、医院等公共服务设施，为居民提供了便利的生活条件。夜晚的调兵山街道灯火辉煌，热闹非凡，展现出城市的活力与魅力。 三、必游景点与历史遗址 铁煤蒸汽机车博物馆 铁煤蒸汽机车博物馆是国家AAAA级旅游景区 ，也是蒸汽机车影视拍摄的重要基地，《建国大业》《铁道英雄》《钢铁意志》等100余部影片在此取景拍摄 。博物馆内浓缩了中国蒸汽机车的发展史，拥有世界上仅存不多且能正常运行的蒸汽机21台 。这些蒸汽机车仿佛是一个个历史的见证者，它们来自不同的年代，有着不同的型号和用途。游客可以登上蒸汽机车，亲身感受它的轰鸣声和震撼力，仿佛穿越回了那个蒸汽时代。博物馆还通过展示蒸汽机车的零部件、历史照片、文献资料等，让游客深入了解蒸汽机车的发展历程和背后的故事。 兀术城 兀术城地处铁岭城区西35公里的调兵山风景区内，西依绵绵燕山，东瞰浩瀚的辽北平原 。相传金天会四年秋，完颜宗弼（兀术）在此地调集军队，兵分三路南下灭亡北宋，此地故称“调兵山” 。2001年，根据遗址考证，由国内着名古建筑专家设计建造了兀术城。整个古城占地176.7亩，建筑面积25.6万平方米 ，城中500多米道路横穿东西。两侧城门楼气宇轩昂，城内牌楼雕梁画栋，云檐飞挑，重现了金王朝鼎盛时期的风貌。城内的建筑采用仿金代风格，青砖青瓦，外部装饰着仿辽金时代的彩绘，路灯为古灯，道路是青石板路。在这里，游客不仅可以欣赏到仿古建筑的精美，还能通过雕塑、壁画等形式，了解金兀术的生平事迹以及金宋战争的历史场景。此外，城内还设有兵器陈列馆，展示着金代兵器、铠甲等文物复制品，让游客直观地感受金代的军事文化。部分区域还会有民俗表演，如金人婚礼、舞蹈等，重现辽金时期的民俗风情，游客还能参与骑马射箭等互动项目，亲身体验北方民族的生活方式。 明月禅寺 明月禅寺原名“弘法寺”，始建于唐代 ，后历经战乱与破坏，大部分建筑毁于一旦，2000年春开始复建 。它坐落在调兵山风景区内，四面环山，是国家AAA级旅游区和省级风景名胜区 ，也是东北三省着名佛教圣地、辽北首刹 。禅寺规模宏伟壮观，金碧辉煌，充满北方皇家园林风格 。寺内建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿等众多殿堂，还有法堂、五观堂、般若讲堂、念佛堂等配套设施，另建有万佛琉璃宝塔 。寺前建有宽大放生池，池上架设三座白色玉石拱桥 。寺内挂有多块当代顶级书画大师赵朴初、启功等所题牌匾 。每年农历四月十八，明月禅寺会举行盛大的庙会，期间有高跷、扭秧歌、二人转等东北传统节目，还会举办华严法会等大型宗教活动，吸引了众多信徒和游客前来。 历史遗址 除了上述景点，调兵山市还有一些历史遗址，如太平山遗址、点将台遗址等 。太平山遗址见证了古代人类的生活痕迹，通过对遗址的考古发掘，出土了许多珍贵的文物，如石器、陶器等，这些文物为研究古代人类的生产生活方式提供了重要的线索。点将台遗址则与金兀术调兵遣将的历史传说相关，虽然历经岁月的洗礼，点将台已经没有了昔日的雄伟，但站在遗址上，依然能让人感受到当年金戈铁马的气势。 四、民俗风情与特色美食 调兵山市拥有丰富多样的民俗风情 。这里是多民族聚居地，共有汉、满、蒙、回等28个民族汇聚于此 ，各民族的文化相互交融，形成了独特的地域文化。在传统节日期间，如春节、元宵节、中秋节等，调兵山人都会举行各种热闹的庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐的氛围。元宵节时，街上会举行盛大的花灯展和舞龙舞狮表演，人们纷纷走出家门，观赏花灯，欣赏表演，共度佳节。 二人转是调兵山市广受欢迎的民间艺术形式 ，以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作而闻名。演员们在舞台上载歌载舞，通过生动的表演讲述着一个个精彩的故事，深受当地人民和游客的喜爱。无论是在剧院里，还是在乡村的舞台上，都能看到二人转演员们精彩的演出，观众们常常被逗得开怀大笑，掌声和叫好声此起彼伏。 调兵山市的特色美食也让人垂涎欲滴 。铁锅炖鱼是当地的一道招牌菜，选用新鲜的鱼，搭配各种蔬菜和调料，放入大铁锅中炖煮。炖好的鱼汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，香气扑鼻，再贴上一圈玉米面饼子，让饼子吸收鱼汤的鲜美，吃起来别有一番风味。炭火烤鸽子也是当地的特色美食之一，经过炭火烤制的鸽子外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，撒上特制的调料，香味四溢，让人回味无穷。此外，还有粘豆包、酸汤子等东北传统美食，粘豆包口感软糯，香甜可口；酸汤子味道独特，酸爽开胃，都是不可错过的美味。 五、旅游指南攻略 最佳旅游时间 调兵山市四季分明，不同季节都有独特的魅力 。春季（3 - 5月），大地复苏，万物生长，此时可以去乡村欣赏田园风光，感受春天的气息。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以去景区游玩，如铁煤蒸汽机车博物馆、兀术城等，同时还能品尝到各种新鲜的水果。秋季（9 - 11月），天空湛蓝，树叶变得五彩斑斓，是观赏秋景的最佳时期。可以去山间漫步，欣赏层林尽染的美景，还能品尝到丰收的果实。冬季（12 - 2月），银装素裹，调兵山市呈现出一片洁白的世界。可以去体验滑雪、滑冰等冬季运动项目，感受冰雪运动的乐趣。同时，春节期间的各种民俗活动也为冬季旅游增添了浓厚的节日氛围。 交通指南 调兵山市交通便利 。如果选择乘坐飞机，可以先抵达沈阳桃仙国际机场 ，然后在机场乘坐前往调兵山市的专线大巴，大约需要2小时左右即可到达 。也可以在机场打车前往，路程大约1个半小时，但费用相对较高。 乘坐火车的话，可以先到达铁岭站或法库站 ，然后在车站附近乘坐前往调兵山市的公交车或出租车。从铁岭站到调兵山市大约需要1小时左右，从法库站到调兵山市大约需要30分钟左右。 在调兵山市内，公交车线路覆盖主要区域，出行较为方便 。此外，出租车也是常见的出行方式，价格合理，招手即停。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以更好地安排行程，随时停靠在自己感兴趣的地方。 住宿推荐 调兵山市内有各种档次的住宿可供选择 。如果追求舒适和豪华，可以选择星级酒店，如调兵山大厦，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞明亮，装修豪华典雅。酒店内还设有餐厅、健身房、游泳池等配套设施，能满足游客的各种需求。 如果想要经济实惠一些，可以选择快捷酒店或民宿 ，如汉庭酒店、7天酒店等快捷酒店，价格相对较为亲民，房间干净整洁，基本设施一应俱全。而且它们通常位于交通便利的地方，周边有许多餐厅和商店，方便游客的日常生活。此外，在景区附近也有一些特色民宿，装修风格各具特色，有的充满了东北民俗风情，有的则简约时尚。住在民宿里，可以更好地体验当地的生活氛围，与房东交流，了解更多关于调兵山市的故事和文化。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3 - 4天的行程，深度游览调兵山市的各个景点 。 - 第一天：抵达调兵山市后，前往铁煤蒸汽机车博物馆 ，参观各种蒸汽机车，了解蒸汽机车的发展历史，还可以乘坐蒸汽机车体验一番。中午在博物馆附近的餐馆品尝当地特色美食，如铁锅炖鱼等。下午前往兀术城，游览仿金代建筑，欣赏历史文化展示，参与民俗体验活动。晚上住在兀术城附近的民宿，感受古城的夜晚氛围。 - 第二天：参观明月禅寺，感受佛教文化的庄严与神圣 。可以参加寺庙的法会，聆听僧人诵经，参观寺庙建筑和文物。中午在寺庙附近的素斋馆品尝素斋。下午前往晓南镇，参观工业园区，了解当地的工业发展情况，也可以去乡村体验田园生活，采摘水果。晚上返回市区住宿。 - 第三天：前往大明镇，探寻矿区的历史变迁 。参观废弃的矿井、铁轨，感受曾经的繁荣与沧桑。在大明镇的集市上品尝各种小吃，购买当地的特色农产品。下午前往晓明镇，逛逛大集，体验乡村的热闹氛围。晚上在晓明镇住宿。 - 第四天：在调兵山街道逛逛，购买一些当地的纪念品 ，如具有辽金文化特色的工艺品等。然后前往附近的自然景区，如公园等，放松身心，欣赏自然风光。之后结束愉快的旅程。 如果时间有限，只有1 - 2天的时间，也可以选择调兵山市的精华景点进行游览 。第一天参观铁煤蒸汽机车博物馆和兀术城，第二天参观明月禅寺，然后在市区逛逛，品尝当地美食。 调兵山市，这座历史与现代交融的城市，以其独特的魅力等待着更多的人去发现和探索 。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食的诱惑，亦或是感受自然风光的美好，调兵山市都能给游客带来难忘的旅行体验。 第4章 铁岭市《开原市》 在辽宁北部，有一座充满历史韵味的城市——开原市。开原市县域总面积2813平方千米 ，地处辽宁省北部，地理位置西起东经123° 43' 43\" ，东至东经124° 48' 55\"，南起北纬42° 06' 55\",北至北纬42° 53' 23\"之间 ，东与西丰县相邻，东南与清原、铁岭县相连，南与铁岭县交界，西南与铁岭、法库县隔辽河相望，北及西北与昌图县接壤，东北与吉林省梨树县毗连，中部环接铁岭市清河区 。 一、历史沿革与文化脉络 开原是中国北方屈指可数的千年重镇之一 ，其历史源远流长。唐朝贞观二年（628年），原驻蓟县的燕州徙于开原，开原从此步入有行政建置的城市行列 。元和十五年（820年），开原划归渤海国，渤海国在开原城内设置扶余府，辖扶、仙两个刺史州 ，并设立了一个民族自治地方性质的扶余国王城，开原当时统称扶余城。 926年正月庚申，辽太祖东征渤海攻占扶余城，解散扶余国小朝廷 ，保留了扶余府及扶、仙二州旧制，将老弱残兵组建为扶余城驻军，以东征渤海背景赐名安东军 。辽太祖率强将精兵继续亲征渤海国，留守的扶余军民修筑土城墙，命名郝里太保城 。辽太祖平定了渤海国，七月班师返程中入住扶余城，城上黄龙现，扶余府翻牌改为黄龙府，其府附郭扶州翻牌改为龙州，仙州不变 ，故史书上对驻开原辽初时段黄龙府又称龙州黄龙府。 975年，黄龙府卫将燕颇叛辽，携官军千余户败走乌惹城 ，使府衙破败，市井萧条，导致驻开原49年的辽初黄龙府（926～975年）撤废 。撤府后龙州升格为节度使州，继续管城里；仙州还是刺史州，继续管郊外 。999年，乌昭庆将千余户燕颇下属带出乌惹城，行进到通远城（四平城西一面城址）降辽 ，萧太后将开原城内的龙州及全班人马北迁通远另建龙州衙署；仙州升格为节度使州，进驻开原城内取代前龙州；郊外原仙州辖地降级重组咸平县 。1019年，仙州易名咸州，咸平县迁入咸州城内，驻朝廷派出机构有咸州兵马司和咸州详隐司 。吉林农安地方再设黄龙府（1020～1140年，领益州、安远州、威州、清州、雍州，府直辖三县） 。 1115年正月壬申，阿骨打建立大金国，立咸州为都城上京 ，当月设第一个省级行政建制——咸州路 。金末1213～1215年，耶律留哥在咸平建立东辽国都城中京 。1215年，蒲鲜万奴在咸平建立东夏国都城号开元 ，1217年撤离咸平，咸平即被蒙元占领，遂废除开元名号而恢复咸平原称 ；1217年，蒲鲜万奴移师黑龙江东宁县的拔岛建都仍称开元，于1233年被蒙元所灭 。 蒙元期间，延续金朝咸平府领八县的行政区域（1217～1264年） ；元朝辽阳行省辖一府七路的地级体制，其中咸平府领六县（1264～1342年） ；南迁咸平的开元路领七县（1342～1388年） 。 公元1388年（明洪武二十一年），明朝接管辽东，改开元为开原 ，这一名称一直沿用至今 。明在此地设三万卫、辽海卫、安乐州 ，开原老城是明代兴建最早的古城，素有“辽北古城”之称 。清康熙三年（1664年），撤销三万卫，置开原县，属奉天省 。 民国初，开原属奉天省辽沈道 。1939年3月（民国二十八年），开原县公署建在新城(现开原市），隶属四平省 。1949年10月，归辽西省管辖 。1954年8月，归辽宁省管辖 。此后，开原的隶属关系历经多次变更，1956年2月归铁岭专员公署领导，1958年12月归沈阳市领导，1964年4月归沈阳专员公署领导，1968年5月归沈阳专区革委会领导，同年12月归铁岭专区革委会领导，1970年7月归铁岭地区革委会领导，1978年9月归铁岭地区行政公署领导，1984年9月隶属铁岭市管辖 。1989年3月，撤县建市，隶属铁岭市管辖至今 。 在漫长的历史进程中，开原孕育出了独特的文化 。这里是多民族聚居地，扶余的粗犷、高句丽的坚韧、鲜卑的豪迈、契丹的奔放、女真的勇武，与汉文化的厚重在此激荡交融 。从神秘的萨满祭祀到欢快的二人转表演，从精巧的剪纸编织到醇厚的饮食风味，都展现着开原文化的独特魅力 。如今，民间文艺团体活跃在城乡，大戏院二人转演出好戏连台，满族风情大秧歌舞动街头巷尾 ，无数新时代的人们正用勤劳的双手续写着奋斗与快乐的精彩故事，让民族文化的薪火永续相传 。 开原历史上也涌现出许多杰出人物 。在古代，有不少英勇善战的将领从这里走出，他们在战场上奋勇杀敌，为保卫家园和国家立下赫赫战功 。在文化领域，也有文人墨客留下了许多诗词佳作，描绘了开原的风土人情和历史变迁 。虽然有些人物可能并不为大众所熟知，但他们在开原的发展历程中留下了不可磨灭的印记 。 二、行政区划与乡镇简介 截至2022年，开原市辖3个街道、16个镇、1个乡，共有273个建制村 。 八宝镇是开原市重要的乡镇之一 ，它地理位置优越，交通便利 。镇内农业发展态势良好，拥有肥沃的土地，主要种植玉米、水稻等农作物，是开原市的粮食主产区之一 。近年来，八宝镇积极推进农业现代化，引进先进的种植技术和设备，提高农业生产效率 。同时，镇内的工业也逐渐兴起，涵盖了农产品加工、建材制造等多个行业，为当地经济发展注入了新的活力 。 庆云堡镇历史悠久，文化底蕴深厚 。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化 。在农业方面，庆云堡镇以蔬菜种植和养殖产业为主 。蔬菜种植品种丰富，有黄瓜、西红柿、茄子等，产品远销周边地区 。养殖产业也颇具规模，主要养殖猪、牛、羊等家畜，为市场提供了丰富的肉类产品 。此外，庆云堡镇的集市十分热闹，每逢集市日，周边的村民都会前来买卖商品，交流生活琐事，充满了浓浓的烟火气息 。 靠山镇以其丰富的林业资源而闻名 。这里山峦起伏，森林覆盖率高，盛产各种木材和山货 。镇内的人们依靠林业资源发展了木材加工、山货销售等产业 。同时，靠山镇还积极发展生态旅游，利用优美的自然风光吸引游客前来观光、休闲 。游客可以在这里登山、徒步，欣赏大自然的美景，品尝当地的特色美食 。 业民镇是一个工业与农业并重的乡镇 。工业方面，业民镇拥有多个工厂，涉及机械制造、化工等行业 。这些工厂为当地提供了大量的就业机会，促进了经济的发展 。在农业方面，业民镇主要种植玉米、大豆等农作物，同时也发展了一些特色农业，如草莓种植、葡萄种植等 。每到水果成熟的季节，游客可以前来采摘，体验田园生活的乐趣 。 金沟子镇地理位置独特，处于交通要道上 。镇内的商业较为发达，有许多商店、超市和农贸市场 。金沟子镇的农业以种植经济作物为主，如花生、西瓜等 。这里的花生颗粒饱满，口感香脆；西瓜汁多味甜，深受消费者喜爱 。此外，金沟子镇还注重发展畜牧业，养殖了大量的家禽家畜 。 中固镇是开原市的交通枢纽之一 ，铁路、公路贯穿全镇 。这使得中固镇的物流运输十分便利，促进了镇内商业和工业的发展 。中固镇的工业以建材、机械加工等行业为主 。在农业方面，中固镇积极调整产业结构，发展高效农业，建设了多个蔬菜大棚基地，种植反季节蔬菜，提高了农民的收入 。 八棵树镇自然风光秀丽，旅游资源丰富 。这里有着名的砬子山，主峰海拔878.4米，是辽北第一高峰，属长白山余脉 。砬子山森林茂密，生态环境优美，是登山爱好者的天堂 。八棵树镇还发展了一些乡村旅游项目，如农家乐、采摘园等，让游客可以体验乡村生活的宁静与美好 。在农业方面，八棵树镇主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业，如中药材种植 。 莲花镇因境内的莲花湖而得名 ，这里湖水清澈，荷花盛开，景色十分迷人 。莲花镇以发展旅游业和渔业为主 。游客可以在莲花湖乘船游览，欣赏荷花美景，还可以品尝到新鲜的湖鱼 。镇内的渔业养殖规模较大，主要养殖鲤鱼、鲫鱼、草鱼等品种 。此外，莲花镇还发展了一些与旅游相关的产业，如餐饮、住宿等 。 威远堡镇位于开原市东北部，距离开原市区约27公里 ，总面积为176平方千米，户籍人口约2.3万 ，下辖17个行政村 。威远堡镇在民国三十七年(1948年)为九区，1956年撤区设乡改威远堡乡，1967年改为威远公社，1984年改回威远堡乡，1985年改为威远镇 。其地名由来是在古代，\"明长城\"在威远境内纵穿南北，当地建有屯兵城堡一座，取\"威震远方\"之意，简称威远 。当地农业有苞米、水稻、大豆、花生，主要特产榛子非常有名 。除农业以外，还有始建于清朝乾隆年间的名胜古迹《七鼎龙潭寺》，距今已有300多年历史，是省级重点文物保护单位 。在南城子村还有一个大型水库，南城子水库是开原市水利局直属的大型水库，水库最大库容2.35亿立方米，主要以防洪为主，兼城市供水 。 松山镇是一个充满自然魅力的乡镇 ，这里有着名的象牙山，主峰海拔615.2米，是辽北唯一的火山岩地质公园 。象牙山奇峰怪石林立，山上植被丰富，物种繁多，是《乡村爱情》的拍摄地 ，吸引了众多游客前来观光 。松山镇依托象牙山的旅游资源，发展了一系列的旅游产业，如农家乐、温泉度假等 。同时，镇内的农业也以种植水果、蔬菜等经济作物为主 。 马家寨镇地处山区，自然资源丰富 。这里有古老的城墙遗址和神秘的佛教文化遗迹 ，山峦叠嶂，溪流潺潺，自然风光与历史文化相得益彰 。马家寨镇的农业以种植板栗、核桃等坚果为主 ，这些坚果品质优良，口感鲜美 。此外，镇内还发展了一些养殖业，如养蜂、养鸡等 。 下肥镇以其肥沃的土壤而得名 ，这里是开原市的农业大镇之一 。主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，农产品产量高，质量好 。下肥镇还积极发展农业产业化，建设了一些农产品加工厂，提高了农产品的附加值 。在养殖业方面，下肥镇以养殖猪、牛、羊等家畜为主 。 李家台镇有辽北第一高峰砬子山，自然景观独特 。镇内的人们主要从事农业和林业生产 。农业以种植玉米、水稻等农作物为主，林业则以木材加工和山货销售为主要产业 。此外，李家台镇还利用砬子山的旅游资源，发展了一些旅游项目，如登山、探险等 。 城东镇位于开原市东部，地理位置优越 。这里交通便利，农业和工业发展较为均衡 。城东镇的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主 ，同时也发展了一些养殖业 。工业方面，城东镇有一些小型工厂，主要生产建材、塑料制品等 。此外，城东镇还注重发展服务业，建设了一些商场、超市和餐饮场所 。 上肥镇土地肥沃，气候适宜，是开原市的重要农业产区 。主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，同时也发展了一些特色农业，如花卉种植、中药材种植等 。上肥镇还积极发展农村电商，将当地的农产品销售到全国各地 。在养殖业方面，上肥镇以养殖家禽家畜为主 。 林丰满族乡是开原市唯一的民族乡 ，这里满族文化底蕴深厚 。乡内的人们保留着许多满族的传统习俗和文化，如满族的服饰、饮食、礼仪等 。林丰满族乡的农业以种植玉米、水稻等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如蓝莓种植、草莓种植等 。此外，乡内还利用满族文化资源，发展了一些文化旅游项目，如满族民俗村、满族文化博物馆等 。 黄旗寨镇自然风光优美，生态环境良好 。这里有小莫里红山，海拔775米，属于原始次生林 ，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，是天然的大氧吧 。黄旗寨镇的农业以种植玉米、大豆等农作物为主，同时也发展了一些特色农业，如香菇种植、木耳种植等 。此外，镇内还利用自然风光，发展了一些旅游项目，如徒步旅行、露营等 。 三、必游景点与历史遗址 象牙山风景区 象牙山为长白山哈达岭余脉，主峰高615.2米 ，是辽北唯一的火山岩地质公园 。这里奇峰怪石突兀，有羊肠凳、石脊蜿蜒而上的长城栈道等众多奇观异景 。山上植被丰富，物种繁多，四季景色各异 。春季，山花烂漫，香气四溢；夏季，绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋季，漫山红叶，层林尽染，仿佛一幅美丽的画卷；冬季，银装素裹，白雪皑皑，宛如童话世界 。因电视剧《乡村爱情》在此拍摄，象牙山声名远扬，吸引了大量游客前来观光 。游客可以参观剧中的拍摄场景，如象牙山村、大脚超市等，感受乡村生活的质朴与美好 。此外，景区内还设有温泉度假区，游客可以在泡温泉的同时，欣赏周围的自然风光，放松身心 。 白鹭洲野生动物保护区 白鹭洲是省级白鹭自然保护区，也是辽北地区特有的野生动物保护区和辽宁省首批生态文化教育示范基地 。这里有3000多只白鹭栖息于此，两山隔河相望，山上植被保存完好 。保护区内生态环境优美，河水清澈见底，水草丰茂 。每到春夏之交，白鹭们在这里筑巢、繁衍，它们时而在空中翱翔，时而在水中觅食，构成了一幅和谐的自然画卷 。游客可以在这里观赏白鹭，了解它们的生活习性，感受大自然的神奇与美妙 。同时，保护区内还有其他野生动物，如野兔、松鼠等，为游客提供了丰富的观赏体验 。 龙泉山城景区 龙泉山城景区位于象牙山南麓的马家寨村后山 ，这里有古老的城墙遗址和神秘的佛教文化遗迹 。山峦叠嶂，溪流潺潺，自然风光与历史文化相得益彰 。登上山顶，可以俯瞰整个景区的美景，远处的山峦连绵起伏，近处的溪流清澈见底 。古老的城墙虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到当年的雄伟与壮观 。景区内的佛教文化遗迹也吸引了众多信徒和游客前来朝拜和参观，他们在这里感受佛教文化的博大精深，寻求心灵的宁静 。 开原老城 开原老城历史悠久，素有“辽北古城”之称 。其历史可追溯到辽朝时期，辽朝在此地设有咸州，是开原建制的最早城市基础 。金朝时期，开原成为重要的军事和行政中心 。明代建设时，明洪武二十六年(1393年)，在原有元代土城的基础上修建了砖城 。明朝后期，为增强防御能力，又在旧土城东面兴建了砖城，即今日的开原老城 。城池呈方形，城墙高三丈五尺，周围13华里020步，是当时整个东北地区仅略小于辽阳的第二大城池 。如今，虽然城墙部分已经残缺，但依然能让人感受到它曾经的辉煌 。老城内保存着许多古老的建筑和历史遗迹，如崇寿寺塔等 。崇寿寺塔是一座八角密檐式古塔，塔身雕刻精美，具有很高的艺术价值 。游客可以在这里漫步，感受历史的韵味，了解开原的过去 。 铁岭溶洞景区 铁岭溶洞景区是东北地区最大的奥陶纪石灰岩溶洞之一 ，以奇特的钟乳石景观和丰富的地质遗迹闻名，铁岭溶洞景区是东北地区最大的奥陶纪石灰岩溶洞之一，以奇特的钟乳石景观和丰富的地质遗迹闻名。溶洞形成于约4.5亿年前的奥陶纪时期，经过漫长岁月的地下水溶蚀、沉积作用，造就了洞内千姿百态的钟乳石、石笋、石柱、石幔等景观。这些景观形态各异，有的如飞禽走兽，有的似人物百态，有的像花草树木，鬼斧神工，令人叹为观止。 步入溶洞，仿佛进入了一个神秘的地下宫殿。洞内恒温12-18c，四季如春，即使在寒冷的冬季，洞内也温暖舒适。沿着蜿蜒的游览步道前行，首先映入眼帘的是“龙宫宝殿”，这里的钟乳石高大粗壮，宛如宫殿的立柱，顶部悬挂的石幔如华丽的帷帐，灯光照射下，晶莹剔透，熠熠生辉。继续前行，“瑶池仙境”景观让人眼前一亮，一汪清澈的地下暗河静静流淌，水面倒映着上方的钟乳石，虚实交错，如诗如画。 洞内还有“千佛崖”，众多小型钟乳石聚集在一起，形似一尊尊佛像，神态各异，栩栩如生，仿佛在诵经祈福。“通天柱”则是洞内的标志性景观之一，一根巨大的石柱从洞底直抵洞顶，高达数十米，气势恢宏，据考证其形成时间超过百万年，是溶洞内最古老的景观之一。此外，洞内还有“水晶帘”“石花绽放”等景观，每一处都让人惊叹于大自然的神奇创造力。 除了自然景观，溶洞内还保留着一些古代人类活动的痕迹，考古工作者曾在此发现过新石器时代的石器和陶器碎片，表明早在数千年前，就有人类在此活动。这些遗迹为研究辽北地区古代人类的生活方式和文明发展提供了重要的实物资料。 四、古刹与寺庙 七鼎龙潭寺 七鼎龙潭寺坐落于威远堡镇境内，始建于清朝乾隆年间，距今已有300多年历史，是省级重点文物保护单位。寺庙依山而建，周围群山环绕，林木葱郁，一条清澈的溪流从寺前流过，环境清幽雅致。 寺庙建筑布局严谨，气势恢宏，主要由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等组成。山门古朴庄重，门前一对石狮子威武雄壮，守护着寺院。天王殿内供奉着四大天王，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像高大庄严，金光闪闪，两侧的十八罗汉形态各异，雕刻精美。观音殿内供奉着观音菩萨，慈悲端庄，香火旺盛。 寺内还有一口古井，名为“龙潭井”，传说井内有龙，每逢干旱时节，当地人前来祈雨，颇为灵验。井旁有一棵千年古松，枝繁叶茂，苍劲挺拔，见证了寺庙的沧桑变迁。每年农历四月初八，七鼎龙潭寺会举行盛大的庙会，周边群众纷纷前来烧香拜佛，祈求平安吉祥，庙会上还有舞龙舞狮、秧歌表演等民俗活动，热闹非凡。 崇寿寺 崇寿寺位于开原老城东南隅，始建于辽代，是开原地区历史最悠久的寺庙之一。寺庙历经多次修缮，现存建筑多为明清时期所建，具有较高的历史和艺术价值。 崇寿寺的标志性建筑是崇寿寺塔，该塔为八角十三层实心密檐式砖塔，通高约45米。塔身由青砖砌筑，每层塔檐下都雕刻着精美的斗拱和花卉图案，塔身各面还雕刻着佛像、菩萨像等，线条流畅，造型精美，展现了辽代高超的建筑和雕刻技艺。塔刹为铁制，由覆钵、相轮、宝珠等组成，历经数百年风雨依然完好。 寺内的其他建筑如大雄宝殿、东西配殿等也保存完好，殿内供奉着各类佛像，香火不断。崇寿寺不仅是佛教信徒的朝拜之地，也是研究辽代佛教文化和建筑艺术的重要实物资料，吸引了众多历史爱好者和游客前来参观。 五、民俗风情与特色美食 开原市的民俗风情丰富多彩，融合了汉、满、蒙等多个民族的文化特色，形成了独特的地域文化。 在传统节日方面，春节是最隆重的节日，从腊月二十三开始，家家户户就开始忙碌起来，扫尘、贴春联、挂灯笼、蒸年糕、包饺子，处处洋溢着喜庆的氛围。除夕夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎新，大年初一则穿上新衣，走亲访友，互相拜年，孩子们还能收到压岁钱。元宵节时，城乡各地都会举办灯会和秧歌表演，各式各样的花灯绚丽多彩，秧歌队身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声扭起秧歌，热闹非凡。 满族的民俗风情在开原也有鲜明体现，尤其是在林丰满族乡等地。满族的传统服饰以旗袍、马褂为代表，色彩鲜艳，款式独特，如今在一些节日庆典中仍能看到。满族的传统婚礼仪式繁琐而隆重，包括说媒、相亲、定亲、迎亲等多个环节，充满了民族特色。满族的传统体育活动如珍珠球、狩猎等也在当地得到传承，珍珠球比赛时，队员们在场上奔跑、传球、投篮，充满了竞技乐趣。 开原的特色美食种类繁多，口味独特，深受人们喜爱。 - 开原坛肉：这是开原的传统名菜，选用优质五花肉，切成大块，用特制的坛子慢火炖煮数小时，加入酱油、糖、八角等调料，成品肉质鲜嫩，肥而不腻，入口即化，汤汁浓郁，是下饭的绝佳选择。 - 威远堡榛子：威远堡镇盛产榛子，这里的榛子颗粒饱满，果仁香脆，营养丰富，是纯天然的绿色食品。每年秋季，榛子成熟，当地农民便会上山采摘，经过晾晒、脱壳等工序后上市，深受消费者青睐。 - 八棵树山野菜：八棵树镇地处山区，山野菜资源丰富，有刺老芽、蕨菜、婆婆丁等多种品种。这些山野菜纯天然、无污染，口感鲜嫩，营养丰富，可凉拌、清炒、做汤等，是难得的美味佳肴。 - 莲花湖鱼宴：莲花湖盛产各类淡水鱼，当地的鱼宴堪称一绝。有清蒸鲤鱼、红烧鲫鱼、油炸白条鱼等多种做法，鱼肉鲜嫩可口，味道鲜美，尤其是用莲花湖的水炖出来的鱼汤，更是汤汁浓郁，香气扑鼻。 - 粘豆包：这是东北的传统小吃，在开原也十分流行。用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后口感软糯，香甜可口，冬季食用尤为适宜，既能暖身又能果腹。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 开原市四季分明，不同季节各有特色，适合旅游的时间较为宽泛。 - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，山野间百花盛开，尤其是象牙山、砬子山等地，山花烂漫，景色宜人，是踏青、赏花、登山的好时节。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，绿树成荫，莲花湖的荷花盛开，白鹭洲的白鹭栖息繁衍，适合避暑、观鸟、游湖，还可以体验乡村采摘的乐趣。 - 秋季（9-10月）：天高气爽，层林尽染，漫山遍野的红叶如诗如画，是观赏秋景、采摘榛子等山货的最佳时期。 - 冬季（11-3月）：银装素裹，冰雪覆盖，适合体验滑雪、滑冰等冬季运动，还可以参与春节期间的民俗活动，感受浓厚的节日氛围。 交通指南 开原市交通便利，内外交通网络完善。 - 外部交通： - 铁路：京哈铁路、哈大高铁穿境而过，开原站和开原西站是主要的火车站，有多个班次的列车通往沈阳、长春、哈尔滨、北京等各大城市，出行便捷。 - 公路：京哈高速公路、辽开高速公路等多条高速公路在开原交汇，从沈阳出发，沿京哈高速向北行驶约1小时即可到达开原；从长春出发，沿京哈高速向南行驶约2小时可抵达。此外，还有多条国道、省道贯穿全市，连接周边县市。 - 航空：距离开原最近的机场是沈阳桃仙国际机场，距离约150公里，从机场可乘坐机场大巴或出租车前往开原，也可先乘高铁到沈阳站，再转乘火车或汽车前往。 - 内部交通： - 市内公交：开原市区内有多条公交线路，覆盖主要街道和景点，票价低廉，方便市民和游客出行。 - 出租车：市区内出租车数量较多，起步价较低，出行灵活便捷，适合短途出行。 - 包车\/自驾：若想游览周边乡镇的景点，包车或自驾是不错的选择，可根据自己的行程灵活安排，各大租车平台在开原均有服务点。 住宿推荐 开原市的住宿选择多样，可满足不同游客的需求。 - 市区酒店：开原市区有多家星级酒店和连锁快捷酒店，如开原天宝酒店、开原鑫雨酒店、汉庭酒店（开原火车站店）等。星级酒店设施完善，服务周到，适合追求舒适体验的游客；连锁快捷酒店价格亲民，干净整洁，性价比高，适合大众游客。 - 景区周边住宿：象牙山、白鹭洲等景区周边有一些农家乐和度假村，如象牙山农家乐、白鹭洲度假村等。这些住宿场所充满乡村风情，可体验农家生活，还能品尝到地道的农家菜，适合喜欢乡村旅游的游客。 - 特色民宿：在开原老城和林丰满族乡等地，有一些具有地方特色的民宿，有的保留了传统建筑风格，有的融入了满族文化元素，居住其中可深入感受当地的历史文化和民俗风情。 行程规划建议 - 三日深度游： - 第一天：抵达开原后，先游览开原老城，参观崇寿寺、古城墙等历史遗迹，感受千年古城的韵味。中午在老城品尝开原坛肉、粘豆包等特色美食。下午前往七鼎龙潭寺，参观古寺建筑，感受佛教文化，傍晚返回市区住宿。 - 第二天：前往象牙山风景区，游览《乡村爱情》拍摄地，体验乡村风情，登山欣赏自然风光，中午在景区农家乐品尝农家菜。下午前往龙泉山城景区，探寻古老城墙遗址和佛教文化遗迹，傍晚前往松山镇住宿，体验温泉度假。 - 第三天：上午前往白鹭洲野生动物保护区，观赏白鹭等野生动物，感受自然生态之美。中午在保护区附近餐馆品尝鱼宴。下午前往铁岭溶洞景区，探秘溶洞奇观，之后结束行程。 - 两日精华游： - 第一天：游览象牙山风景区和开原老城，感受自然与历史的融合，晚上观看二人转表演。 - 第二天：参观七鼎龙潭寺和铁岭溶洞景区，体验宗教文化与自然奇观，下午返程。 开原市，这座承载着千年历史的辽北古城，既有深厚的文化底蕴，又有秀美的自然风光，还有浓郁的民俗风情和美味的特色美食。无论是追寻历史的足迹，还是亲近自然的怀抱，抑或是体验别样的民俗，都能在这里找到属于自己的乐趣，值得每一位游客前来探索与品味。 第5章 铁岭市《铁岭县》 在辽宁省北部，有一座充满故事的县城——铁岭县，它承载着深厚的历史文化，拥有秀美的自然风光，散发着独特的地域魅力。铁岭县县域面积2249平方公里 ，地处辽宁省北部，东与抚顺市接壤，南接沈阳市，西邻调兵山市，北靠开原市区 ，中环铁岭市区，处于松辽平原与辽北丘陵的过渡地带 。 一、历史沿革与文化脉络 铁岭县历史源远流长，远在夏、商、周时代就有建制的传说 。燕秦时代，此地隶属辽东 ；唐代时隶安东都护府 ；辽代将这里改为银州，隶属于辽阳府 ；金朝时期，此地为新兴县，隶属咸平府 ；元代时，隶开原路咸平府 ；明代时，移卫至此，开始称为铁岭 。明洪武年间设铁岭卫，铁岭这个名字正式登上历史舞台 。清康熙三年（1664年）废卫建县，铁岭县的建制自此确定 。 中华民国时期，铁岭县隶沈道 ，1929年隶辽宁省 。1932年伪铁岭县公署建立后隶奉天省 。1945年，八路军接收铁岭建立民主联合政府 。1946年，民主联合政府分两路撤出县城，东路组成沈铁抚联合县，西路与法库组成铁法联合县 。1947年恢复铁岭县建制，隶辽北省 。1949年，改隶辽西省 ，1954年隶辽宁省 ，1956年隶铁岭专区 ，1958年改隶沈阳市 。1964年隶沈阳专区 ，1969年隶铁岭专区 ，1970年隶铁岭地区 ，1984年隶铁岭市 。 在漫长的历史进程中，铁岭县形成了独特的文化。这里是多民族聚居地，各民族文化在这里相互交融 。传统的东北二人转在铁岭县广为流传，演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和舞蹈，展现着生活的喜怒哀乐 ，每逢节日庆典，二人转表演总是必不可少，为人们带来欢乐 。剪纸艺术也是铁岭县文化的重要组成部分，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事等 ，这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还寄托着人们对美好生活的向往 。 铁岭县也涌现出许多杰出人物 。清代文学家高鹗，出生于铁岭县横道河子乡 ，他续写了《红楼梦》后四十回，使得这部文学巨着得以完整流传，对中国文学的发展产生了深远影响 。现代着名小品演员赵本山，出生于铁岭县莲花乡 ，他以独特的表演风格和幽默的语言，成为了中国小品界的标志性人物，多次登上央视春晚的舞台，让全国观众认识了铁岭，也将铁岭的文化传播到了大江南北 。 二、行政区划与乡镇简介 截至2025年6月，铁岭县下辖14个乡镇 ，2个街道办事处 ，22个城市社区 ，217个建制村 。 凡河镇 凡河镇地处铁岭县中部 ，是铁岭县的政治、经济、文化中心 。这里交通便利，地理位置优越 。镇内有铁岭新城，城市建设日新月异，高楼大厦林立，基础设施完善 。凡河镇的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主 ，有多个蔬菜大棚基地，为周边城市提供了丰富的新鲜蔬菜 。工业方面，形成了以机械制造、农产品加工等为主的产业格局 ，有多家规模以上企业 。 腰堡镇 腰堡镇位于铁岭县南部 ，东靠李千户镇 ，西南与新台子镇相邻 ，北与凡河镇、铁岭市开发区接壤 。腰堡镇境内懿路、大凡河明代为城堡，因辖区居两城堡之间，故而得名腰堡 。民国三十七年（1948年），属铁岭县第五区 ；1989年，腰堡乡改镇 。全镇行政区域面积122.17平方千米 ，截至2018年末，户籍人口有人 。这里工业发展迅速，2018年有工业企业308个，其中规模以上8个 。农业也颇具特色，以种植玉米、水稻等农作物为主 ，同时积极发展特色农业，如草莓种植等 。 新台子镇 新台子镇是铁岭县的经济强镇 ，交通十分便利，沈哈高速、京哈铁路贯穿全境 。镇内工业发达，形成了以化工、机械加工、建材等为主的产业集群 ，有众多知名企业在此落户 。新台子镇的商业也十分繁荣，有多个大型商场和商业街 ，满足了人们的生活购物需求 。在农业方面，主要种植玉米、大豆等农作物 ，同时发展了一些养殖业 。 平顶堡镇 平顶堡镇位于铁岭市北部 ，与铁岭市区相邻 。这里自然风光优美，有辽河从镇边流过 。平顶堡镇的农业以种植粮食作物和蔬菜为主 ，同时利用辽河的水资源，发展了渔业养殖 。镇内有一些小型工业企业，主要从事农产品加工等行业 。此外，平顶堡镇还注重发展乡村旅游，利用乡村自然风光和民俗文化，吸引游客前来观光体验 。 镇西堡镇 镇西堡镇地处铁岭县西部 ，是一个农业大镇 。这里土地肥沃，主要种植玉米、水稻等农作物 ，是铁岭县的粮食主产区之一 。镇西堡镇有着名的大台山灵山寺风景区 ，灵山寺最早建于唐代，寺院占地面积5000多平方米，整个建筑分为上下两院 。上院建有天王殿、大雄宝殿、藏经楼 ，下院建有钟楼、鼓楼、方丈室 。寺内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像 ，还珍藏着明代石刻《心经》和清代石刻《金刚经》等文物 。灵山寺后面还有青云洞，相传是济祖修道的地方 ，民间传说济祖是八仙之一吕洞宾的弟子，他在明代嘉靖年间，因科举不第到大台山上的青云洞出家修道，后来在这里成仙，被百姓称为青云仙子 。几百年来，当地百姓将济祖奉为保护神，到这里焚香祭拜的人终年络绎不绝 。 阿吉镇 阿吉镇位于铁岭县西部 ，辽河从镇内穿过 。阿吉镇的农业以种植玉米、水稻、大豆等农作物为主 ，同时利用辽河的河滩地，发展了畜牧业养殖 。镇内有一些小型加工厂，主要生产塑料制品、建筑材料等 。阿吉镇历史悠久，有一些古老的建筑和传统的民俗文化 ，如每年都会举办的庙会，吸引了周边地区的人们前来参加 。 蔡牛镇 蔡牛镇以农业为主 ，主要种植玉米、水稻等粮食作物 ，是铁岭县重要的商品粮生产基地 。近年来，蔡牛镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植葡萄、草莓等水果 ，建设了多个采摘园，吸引了众多游客前来体验采摘乐趣 。镇内还发展了一些农产品加工业，提高了农产品的附加值 。 双井子镇 双井子镇地处铁岭县北部 ，这里地势平坦，土壤肥沃，农业发达 。主要种植玉米、大豆、花生等农作物 ，同时发展了一些养殖业，如养猪、养羊等 。双井子镇注重农村基础设施建设，乡村道路四通八达，为农产品的运输和销售提供了便利条件 。 熊官屯镇 熊官屯镇位于铁岭县东部山区 ，这里自然资源丰富，森林覆盖率高 。镇内以发展林业和特色农业为主 ，盛产榛子、蘑菇等山货 ，同时种植了一些中药材 。熊官屯镇还利用山区的自然风光，发展了生态旅游，游客可以在这里登山、徒步，欣赏大自然的美景 。 李千户镇 李千户镇地处铁岭县东南部 ，与抚顺市接壤 。这里地理位置独特，交通较为便利 。李千户镇的工业以采矿、建材加工等为主 ，同时农业也有一定的发展，主要种植玉米、水稻等农作物 。镇内有一些历史文化遗迹，如古老的烽火台等，见证了这里的历史变迁 。 横道河子镇 横道河子镇是清代文学家高鹗的故乡 ，文化底蕴深厚 。这里自然风光优美，有滚马岭等景点 。横道河子镇的农业以种植粮食作物和水果为主 ，同时发展了一些特色农业，如蓝莓种植等 。镇内注重文化旅游的发展，通过挖掘高鹗文化，打造文化旅游品牌，吸引游客前来参观游览 。 大甸子镇 大甸子镇位于铁岭县东北部 ，是一个山区乡镇 。这里生态环境良好，自然资源丰富 。大甸子镇以发展林业、畜牧业和特色农业为主 ，山上有大量的森林资源，养殖了牛、羊等家畜 ，同时种植了一些特色农产品，如香菇、木耳等 。镇内还有一些传统的民俗文化，如满族的传统服饰、饮食等，得到了较好的传承和发展 。 鸡冠山乡 鸡冠山乡地处铁岭县东部山区 ，因境内有鸡冠山而得名 。这里山清水秀，景色宜人，森林覆盖率达到90%以上 ，是天然的大氧吧 。鸡冠山乡以发展生态旅游和特色农业为主 ，有鸡冠山风景区，游客可以在这里欣赏到奇峰怪石、茂密森林等自然景观 。农业方面，主要种植榛子、板栗等坚果 ，以及一些中药材 。 白旗寨乡 白旗寨乡是铁岭县唯一的满族乡 ，满族文化底蕴深厚 。这里保留了许多满族的传统习俗和文化，如满族的服饰、饮食、礼仪等 。白旗寨乡的农业以种植玉米、水稻等农作物为主 ，同时发展了一些特色农业，如草莓种植、蓝莓种植等 。乡内还利用满族文化资源，发展了文化旅游项目，如满族民俗村、满族文化博物馆等 ，让游客可以深入了解满族文化 。 三、必游景点与历史遗址 莲花湖湿地公园 莲花湖湿地公园是国家级湿地试点 ，位于铁岭新城区北部 。这里水域面积广阔，有千亩荷塘，每逢夏季，荷花盛开，清香四溢，吸引了众多游客前来观赏 。公园内还有树岛花海，各种花卉竞相绽放，色彩斑斓 。湿地生态系统丰富多样，是众多鸟类的栖息地 ，游客可以在这里观赏到白鹭、野鸭等鸟类 ，感受大自然的和谐之美 。公园内设有步行道、观景台等设施，方便游客游览 。 大台山风景区 大台山风景区位于镇西堡镇境内 ，山上有着名的大台山灵山寺 。除了寺庙建筑和文化遗迹，大台山本身的自然风光也十分迷人 。山体巍峨壮观，山上植被茂密，登上山顶，可以俯瞰周围的美景 。大台山还有许多传说故事，如雄鹰展翅传说等，为这座山增添了神秘的色彩 。每年的庙会期间，大台山更是热闹非凡，游客和信徒们络绎不绝 。 榛子岭水库 榛子岭水库位于铁岭县横道河子镇 ，是一座以防洪、灌溉、供水为主，兼顾发电、养鱼等综合利用的大型水库 。水库水面宽阔，水质清澈，周围群山环抱，景色秀丽 。游客可以在这里乘船游览，欣赏湖光山色 。水库周边还有一些农家乐，游客可以品尝到新鲜的鱼宴和当地的特色美食 。 马蓬沟码头遗址 马蓬沟码头是铁岭清代辽河航运的重要装卸码头 ，位于今铁岭老城西约2.5公里的辽河岸边 ，早在清代早期即已初具规模 。咸丰三年（1853年），铁岭县知县恺榕向朝廷奏请马蓬沟码头开埠，得到批准后马蓬沟在很短时间里即已成为辽河沿线上的商业巨埠 。码头以货运为主，运出的主要货物是大豆等当地农产品 ，货物从马蓬沟装船后可顺流而下直达营口，再从营口转运全国各地 ，远至吉林、伊通、磐石、东丰、辽源、海龙等地的货物均需先运到马蓬沟后方能向外输出 。据史料记载，当年辽河河道铁岭段过往船只数量估算，马蓬沟码头日进出船只千余艘，运出运进货物达数十吨 。夏秋之际码头帆樯林立，河面上大小船只舳舻相接，场面蔚为壮观 ，铁岭八景之一的“蓬渡风帆”即特指这一壮观景象 。封河季节辽河上游各地粮车云集于此，与粮食交易相关的其它服务行业也迅速在铁岭城内兴盛起来 。二十世纪初随着哈大铁路的开通，陆路货物运输更加经济便捷，马蓬沟码头作用渐失最终消失于历史的长河之中 ，但它见证了铁岭曾经的商贸繁荣，如今遗址仍能让人感受到当年的辉煌 。 噶山小镇（满族人家风景区） 噶山小镇位于镇西堡镇养马堡村北沟 ，为国家AAA级风景区 ，占地面积千余亩 。这里明清时期为皇家马场，历史文化悠久 。景区以原生态的自然风光为基础，融合了当地传统人文风情 ，三面群山环抱，树木成荫，连绵起伏的山上，一座座高耸入云的风力发电塔挥舞着巨大风叶，构成了一幅纯朴的自然山水画 。游客在这里可以远离城市的喧嚣，享受世外桃源的宁静 。景区内还展示了满族的传统文化，如满族的传统建筑、服饰、饮食等 ，游客可以深入了解满族的风俗习惯 。 四、古刹与寺庙 大台山灵山寺 大台山灵山寺前文已多次提及，它历史悠久，建筑风格独特 。寺内佛像庄严，文物珍贵 。每年都有大量的信徒前来朝拜，香火旺盛 。除了宗教活动，灵山寺也成为了一个重要的文化旅游景点 ，吸引着众多游客前来参观游览，感受佛教文化的博大精深 。 普觉寺 普觉寺位于铁岭县境内 ，历经多次修缮和扩建 。普觉寺建筑布局严谨，气势恢宏 ，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等 。寺内供奉着众多佛像，其中大雄宝殿内的释迦牟尼佛像高大庄严 。普觉寺的僧人们传承着佛教的教义，在这里修行和弘法 。寺庙周围环境清幽，绿树成荫，是一个适合静心修行和参观游览的地方 。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 铁岭县的民俗风情丰富多彩 。在传统节日方面，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎新 。正月十五元宵节，有赏花灯、猜灯谜、扭秧歌等活动 ，热闹非凡 。 东北二人转是铁岭县最具代表性的民间艺术形式之一 ，演员们在舞台上载歌载舞，通过幽默的对白和精彩的表演，讲述着生活中的故事 。二人转的表演形式灵活多样，有单出头、二人转、拉场戏等 ，深受当地百姓的喜爱 。 铁岭县的农村大集也是一道独特的风景线 。凌晨三点，造化大集上碱面馒头、花饽饽香气四溢 ，鳌山大集的海鲜烩饼热气腾腾 。商贩们的吆喝声、快板声和二人转表演交织在一起，充满了浓浓的烟火气息 。大集上不仅有各种生活用品和农产品，还有非遗花饽饽、煎饼技艺等展示 ，吸引了众多游客前来体验 。 特色美食 - 铁岭榛子：铁岭县是着名的榛子产地，这里的榛子颗粒饱满，果仁香脆 ，营养丰富 ，是纯天然的绿色食品 。铁岭榛子可以直接食用，也可以加工成各种美食，如榛子酥、榛子酱等 。 - 铁岭玉米：铁岭县是“辽宁粮仓”，玉米种植历史悠久 。这里的玉米品质优良，口感香甜 ，可以煮着吃、烤着吃，还可以加工成玉米碴子、玉米面等 ，制作成各种美食，如玉米糊、玉米饼等 。 - 铁岭牛肉火勺：这是一种传统的特色小吃 ，外皮酥脆，内馅鲜嫩 ，以牛肉为主要馅料，加入葱花、花椒面等调料 ，烤制成金黄色 ，香气扑鼻 ，深受当地人喜爱 。 - 莲花湖鱼宴：莲花湖盛产各类淡水鱼，当地的鱼宴堪称一绝 。有清蒸鲤鱼、红烧鲫鱼、油炸白条鱼等多种做法 ，鱼肉鲜嫩可口，味道鲜美 ，尤其是用莲花湖的水炖出来的鱼汤，更是汤汁浓郁，香气扑鼻 。 - 粘火勺：用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，包制成圆形，放在锅里烙制而成 。粘火勺口感软糯，香甜可口 ，是东北冬季常见的美食 ，可以直接食用，也可以蘸着白糖吃 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 铁岭县四季分明，不同季节有不同的美景和活动 。 - 春季（4 - 5月）：气温逐渐回升，大地复苏，莲花湖湿地公园的荷花开始绽放，大台山的野花也竞相开放 ，是踏青赏花的好时节 。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，适合避暑 。可以去莲花湖湿地公园赏荷、乘船，到噶山小镇感受满族风情，还可以品尝各种新鲜的水果 。 - 秋季（9 - 10月）：天高气爽，是收获的季节 。榛子岭水库周边的山林五彩斑斓，榛子、玉米等农产品也成熟了 ，可以体验采摘的乐趣 ，品尝新鲜的农产品 。 - 冬季（11-3月）：银装素裹，虽然天气寒冷，但可以去体验东北的冰雪文化，如滑雪、滑冰，还能参与冰雕雪雕制作等活动。大台山在冬日里银装素裹，别有一番韵味，登山赏雪后到灵山寺祈福，感受冬日的宁静与庄严。此外，春节前后的民俗活动尤为丰富，农村大集上的年货琳琅满目，扭秧歌、踩高跷等表演充满年味，适合体验东北春节的热闹氛围。 交通指南 铁岭县交通便捷，内外联系紧密。 - 外部交通： - 铁路：京哈铁路、哈大高铁穿境而过，铁岭西站（高铁站）位于凡河镇，距离县城较近，可直达沈阳、长春、北京等大城市，车程短、班次多，是出行的优选方式。 - 公路：京哈高速公路、辽开高速公路等多条高速在境内交汇，从沈阳自驾至铁岭县仅需1小时左右，从长春出发约2.5小时，公路网络覆盖各乡镇，方便自驾或乘坐长途汽车。 - 航空：距离最近的机场为沈阳桃仙国际机场，约100公里，机场有大巴直达铁岭市区，再转乘公交或出租车即可到达铁岭县各乡镇。 - 内部交通： - 公交：铁岭县城至各乡镇均有公交线路，票价低廉，班次固定，适合短途出行。凡河镇、新台子镇等乡镇还有城区公交延伸线路，衔接便利。 - 出租车\/网约车：县城及主要乡镇出租车数量充足，招手即停，网约车平台也已覆盖，适合多人同行或赶时间的行程。 - 自驾：各乡镇道路平整，路标清晰，自驾可灵活安排行程，尤其适合前往鸡冠山、大台山等景区，沿途还能欣赏乡村风光。 住宿推荐 铁岭县住宿选择多样，可满足不同需求。 - 县城及凡河镇住宿：作为政治经济中心，这里有多家酒店和宾馆，如铁岭县金城酒店、凡河新区的如家精选酒店等。金城酒店设施完善，配有餐厅和会议室，适合商务或家庭出行；连锁酒店性价比高，周边餐饮、购物便利，靠近莲花湖湿地公园，方便游览。 - 景区周边住宿：大台山、榛子岭水库等景区附近有农家乐和民宿，如大台山脚下的灵山寺民宿，环境清幽，可体验农家火炕，品尝铁锅炖菜等乡村美食，清晨还能登山看日出，适合喜欢自然的游客。 - 特色住宿：白旗寨满族乡有满族特色民宿，房屋采用传统满族建筑风格，室内装饰有满族剪纸、刺绣等工艺品，主人会提供满族八大碗等特色餐食，让游客沉浸式感受满族文化。 行程规划建议 - 三日深度游： - 第一天：抵达后先前往凡河镇，游览莲花湖湿地公园，赏荷观鸟，漫步湿地栈道；下午参观铁岭新城，感受现代城市风貌，傍晚在凡河新区品尝牛肉火勺、粘火勺等小吃，宿县城。 - 第二天：上午前往镇西堡镇，登大台山，参观灵山寺，探寻青云洞传说；中午在山下农家乐吃铁锅炖鱼；下午前往噶山小镇，体验满族风情，参与民俗活动，宿白旗寨乡满族民宿。 - 第三天：上午赴榛子岭水库，乘船游湖，体验垂钓；中午在水库周边吃全鱼宴；下午前往横道河子镇，探访高鹗故里，了解《红楼梦》续写背后的故事，之后返程。 - 两日精华游： - 第一天：游览莲花湖湿地公园和大台山风景区，感受自然与人文融合，晚上看一场二人转表演。 - 第二天：上午去榛子岭水库赏景，下午到农村大集体验市井风情，购买榛子、玉米等特产，结束行程。 铁岭县，这片承载着历史厚度与自然灵秀的土地，既有玉米田的广袤、榛子林的丰硕，也有湿地的静谧、古寺的庄严，更有二人转的热闹、满族文化的独特。无论是追寻高鹗的笔墨痕迹，还是在冰雪中体验东北年味，或是在荷塘边感受夏日清凉，都能在这里找到属于自己的节奏，留下难忘的记忆。 第6章 铁岭市《西丰县》 在辽宁的东北部，有一座充满故事的小城——西丰县。它坐落于铁岭市东北部，地处辽宁、吉林两省交界处，被铁岭、抚顺、四平、辽源四市环绕 ，区域总面积2686平方公里 ，辖12个镇、6个乡 ，174个行政村 ，人口约35万 。这里背靠长白山脉，面向松辽平原，因河水西流、物产丰富而得名 ，是一个融合了自然美景、历史文化与独特风情的地方。 一、历史沿革与文化脉络 西丰县历史悠久，早在春秋战国时期，这片土地就已隶属燕国辽东郡 。汉代时属玄菟郡地 ，晋代为高句丽地 ，唐代为渤海长岭府地 ，辽代为辽阳府的辖地 ，金为咸平府地 ，元初为咸平府东北境，后属开元路地 ，明代则为叶赫部西境 。 1619年，清太祖努尔哈赤灭叶赫部后，将此地封禁，辟为菟狩围猎之场，成为皇家围场的一部分 。封禁长达277年之久 ，在这期间，只有少数官兵驻扎，这里几乎成为“文化荒漠” ，地名也大多简单随意 。直到1896年，清政府为筹措经费，弛禁招垦皇家围场 ，关内百姓纷纷涌入，这片土地才逐渐热闹起来 。1902年，西丰正式建县 ，因其位于盛京围场的西流水围，且开禁后连年丰收，故而得名“西丰” 。 建县后的西丰，积极发展文化教育 。1906年，创办了第一所完全小学堂和一个师范讲习所，并在本省首创第一所平民夜校 。到1923年，全县已有小学148所，学生1万余人，中学96个班2401人 。1909年，西丰县国立图书馆成立 ，1933年，蒲松龄九世孙蒲文珊担任馆长，他带来的半部《聊斋志异》手稿 ，对西丰的文化发展产生了深远影响 ，滋养了一代又一代的西丰文人 。 在日伪统治时期，实行“归屯并户” ，却意外为西丰地名的演变提供了契机 。一批秀才文人将百姓对美好生活的向往融入村屯地名 ，如乐善屯、福榆村等 ，每个名字背后都有着动人的故事 。同时，西丰的青年学子积极投身于抗日救亡运动 ，“五·四”“五卅”“一二·九”运动 ，“九·一八”事变后成立的“东北人民抗日救国会”“东北青年抗日铁血团” ，都能看到西丰学生的身影 ，许多村屯也因他们的英勇事迹而改名 ，如光荣村 。 二、乡镇简介 西丰镇 西丰镇作为西丰县的政治、经济、文化中心 ，人口约7.2万 ，面积131平方千米 。这里交通便利，基础设施完善 ，拥有7个社区 ，14个村委会 。镇内商业繁荣，有多个大型商场和商业街 ，满足居民和游客的购物需求 。在农业方面，主要种植蔬菜、水果等经济作物 ，为县城提供新鲜的农产品 。同时，西丰镇也是鹿产业的重要聚集地 ，有众多鹿产品加工企业 。 平岗镇 平岗镇位于西丰县东部 ，人口1.8万 ，面积79平方千米 。下辖9个村委会 ，这里地势平坦，土壤肥沃 ，是西丰县的粮食主产区之一 ，主要种植玉米、水稻等农作物 。平岗镇的畜牧业也较为发达 ，养殖牛、羊等家畜 。此外，平岗镇还有一些小型工业企业 ，主要从事农产品加工和建材生产 。 郜家店镇 郜家店镇面积232平方千米 ，人口3万 ，下辖16个村委会 。镇内自然资源丰富，有森林、矿产等 。工业以采矿、木材加工等为主 ，农业则以种植玉米、大豆等农作物为主 ，同时发展了一些特色农业 ，如草莓种植 。郜家店镇的历史文化底蕴深厚 ，有许多古老的建筑和传说 ，如头营的传说 ，相传乾隆皇帝曾来此狩猎，首站安营在此 。 凉泉镇 凉泉镇地处山区 ，森林覆盖率高 ，自然环境优美 。这里的旅游资源丰富 ，着名的城子山风景区就位于凉泉镇境内 。城子山包括大小山峰30余座 ，山势陡峭，雄伟险峻 ，山上有保存完好的唐代高句丽古城遗址 ，是省级文物保护单位 。凉泉镇的农业以林业和特色农业为主 ，盛产榛子、蘑菇等山货 ，还种植了一些中药材 。 振兴镇 振兴镇位于西丰县南部 ，全镇区域面积较大 。这里的经济以农业和工业为主 ，农业方面主要种植玉米、水稻等粮食作物 ，同时发展了一些特色农业 ，如蓝莓种植 。工业以机械加工、农产品加工等为主 。振兴镇还有沙地车公园 ，游客可以在这里体验沙漠越野车狂飙、滑沙等刺激的项目 ，感受速度与激情 。 安民镇 安民镇位于西丰县县城东部 ，区域面积175.7平方公里 ，耕地面积5.7万亩 ，山林面积16.4万亩 。全镇下辖9个行政村 ，有汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族6个民族 。安民镇交通便利 ，资源丰富 ，现已形成鹿、牛、菌、粮四大主导产业 ，鹿饲养量达3727只 ，牛有3212头 ，食用菌年产斤 ，粮食总产量吨 ，还盛产柞蚕、石灰石、铁矿、草碳土、山野菜、蘑菇等自然资源 。 天德镇 天德镇地理位置优越 ，交通便利 。这里以农业为主 ，主要种植玉米、大豆等农作物 ，同时发展了一些养殖业 ，如养猪、养羊等 。天德镇的乡村旅游也在逐渐兴起 ，利用乡村自然风光和民俗文化 ，吸引游客前来观光体验 。镇内有一些传统的民俗活动 ，如春节期间的秧歌表演 ，充满了浓郁的乡土气息 。 房木镇 房木镇位于西丰县南部 ，距西丰县城19千米 。全镇区域面积227平方千米 ，其中山林面积.6公顷 ，耕地面积4333.3公顷 。房木镇辖13个行政村 ，这里的工业以木材加工、机械制造等为主 ，农业主要种植玉米、水稻等农作物 ，同时利用当地的自然资源 ，发展了柞蚕养殖和中草药种植 。房木镇还有一些自然景观 ，如碾盘河、大妞河 ，河水清澈，景色宜人 。 柏榆镇 柏榆镇位于西丰县东北部 ，与多个乡镇毗邻 。全镇区域面积148平方公里 ，下辖9个行政村 ，户籍人口人 ，常住人口人 。柏榆镇交通十分便利 ，县级公路横玉线、柏太线从境内通过 ，东靠303国道和四梅线铁路 。这里的农业以种植玉米、大豆等农作物为主 ，同时利用当地的林地资源 ，发展了林下经济 ，如种植人参、养殖林蛙等 。 成平满族乡 成平满族乡位于西丰县西南部 ，距县城35公里 ，全乡区域面积147平方公里 ，是一个典型的山区乡镇 。全乡下辖10个行政村 ，32个自然屯 ，62个村民小组 ，总户数3816户 ，总人口人 。这里满族文化底蕴深厚 ，保留了许多满族的传统习俗和文化 ，如满族的服饰、饮食、礼仪等 。成平满族乡的农业以林业和特色农业为主 ，山上有大量的森林资源 ，种植了一些特色农产品 ，如香菇、木耳等 。 德兴满族乡 德兴满族乡具有独特的满族风情 ，在传统节日和庆典活动中 ，满族同胞会身着传统服饰 ，举行盛大的仪式 。这里的农业以种植玉米、水稻等农作物为主 ，同时利用当地的自然资源 ，发展了一些特色农业 ，如种植蓝莓、草莓等水果 。德兴满族乡还有一些自然景观 ，如河流、山林 ，是休闲度假的好去处 。 明德满族乡 明德满族乡的经济以农业和旅游业为主 。农业方面主要种植玉米、水稻等粮食作物 ，同时发展了一些特色农业 ，如养殖梅花鹿 。旅游业则以满族文化为特色 ，吸引游客前来体验满族的传统文化 。乡内有一些满族传统建筑和民俗村落 ，游客可以在这里了解满族的历史和文化 。 钓鱼镇 钓鱼镇位于西丰县西北部 ，全镇区域面积108平方千米 ，其中耕地面积2.9万亩 ，林业用地面积9万亩 。共有7个村25个自然屯 ，户籍人口3586户人 ，有多个民族在此聚居 。钓鱼镇因镇政府北3公里处有一形似钓鱼台的巨石而得名 ，这里不仅有美丽的传说 ，还有丰富的自然资源 。主产玉米、水稻 ，特产榛子、柞蚕茧、林下参等 ，矿藏主要有铜、大理石、萤石、石灰石等 。 三、必游景点 冰砬山国家森林公园 冰砬山国家森林公园位于西丰县境内 ，总面积为2200多公顷 ，最高峰海拔870.2米 ，森林覆盖率达96% 。这里曾是清初封禁的“盛京围场”腹地 ，园内辐射小、温差大、风速小 。冰砬山四季景色各异 ，春季山花烂漫 ，夏季凉爽宜人 ，是避暑的好去处 ，秋季层林尽染 ，冬季银装素裹 ，还能欣赏到美丽的雾凇景观 。公园内有许多珍稀的动植物 ，是大自然的宝库 。 城子山风景区 城子山风景区位于凉泉镇境内 ，包括大小山峰30余座 ，因山上有座石城而得名 。这里山势陡峭，雄伟险峻 ，古迹颇多 ，有保存完好的唐代高句丽古城遗址 ，被辽宁省政府命名为省级文物保护单位 。登上城子山 ，可以俯瞰周围的壮丽景色 ，感受历史的沧桑变迁 。景区内还有茂密的森林、清澈的溪流 ，是徒步旅行和探险的好地方 。 宝兴水库 宝兴水库位于西丰东南的金星乡境内 ，距县城23公里 ，是建在小寇河上游的全县最大的水库 。坝上流域面积37.1平方公里 ，河长11.4公里 ，堤高18.65米 ，库区面积630亩 ，库容742万立方米 。这里是一座集防洪、灌溉、养鱼、旅游为一体的多功能水库 ，游客可以在这里乘船游览 ，欣赏湖光山色 ，还能体验钓鱼的乐趣 。 桃源圣地生态旅游区 桃源圣地生态旅游区景色优美 ，空气清新 ，仿佛世外桃源一般 。这里有大片的果园 ，春季桃花盛开 ，如粉色的云霞 ，秋季果实累累 ，游客可以参与采摘活动 ，品尝新鲜的水果 。旅游区内还有农家乐 ，可以品尝到地道的农家菜 ，体验乡村生活的宁静与惬意 。 四、古刹与寺庙 普庵观 普庵观位于西丰城北山 ，始建于1904年 ，是一座历史悠久的道观 。1966年遭到严重破坏 ，1998年重建 。普庵观建筑风格独特 ，气势恢宏 ，主要建筑有三清殿、玉皇殿等 。观内供奉着三清、玉皇大帝等道教神像 ，每年都有许多信徒前来朝拜 ，香火旺盛 。这里环境清幽 ，是修身养性的好地方 。 向阳寺 向阳寺坐落在西丰镇向阳街北坳 ，始建于清宣统二年（1910年） ，是西丰县唯一保存下来的一座佛教寺院 。初建时叫地藏寺 ，后改叫向阳寺 ，当地人称东尼姑庵 。向阳寺建筑布局严谨 ，有大雄宝殿、观音殿等建筑 。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像 ，佛像庄严慈祥 。寺内还珍藏着一些佛教经典和文物 ，具有较高的历史价值和艺术价值 。 五、历史遗址 城子山山城遗址 城子山山城遗址是唐代高句丽古城遗址 ，位于城子山风景区内 。这座山城规模宏大 ，城墙依山而建 ，蜿蜒曲折 ，长达数千米 。城内有宫殿遗址、了望台、水井等遗迹 ，展示了当时高句丽人的建筑智慧和生活方式 。城子山山城遗址对于研究高句丽的历史、文化和军事具有重要的价值 。 张楼子山城遗址 张楼子山城遗址也具有重要的历史意义 ，它见证了古代的军事防御和人类活动 。虽然如今只剩下一些残垣断壁 ，但通过这些遗迹 ，我们可以想象到当年的战争场景和城市的繁荣 。这里的历史文化价值吸引了许多考古学家和历史爱好者前来探索 。 六、民俗风情 西丰县的民俗风情丰富多彩 ，尤其是满族文化在这里得到了很好的传承和发展 。在金星满族民俗村 ，游客可以体验到纯正的满族风情 。满族同胞会身着传统的满族服饰 ，迎接游客的到来 。游客可以参观满族的传统建筑 ，了解满族的居住文化 。品尝满族的特色美食 ，如八大碗宴席 ，感受满族的饮食文化 。还可以参与满族的传统活动 ，如万自抗萨满谷仪式 ，体验满族的宗教信仰和文化传统 。 此外，西丰县的民间艺术也十分丰富 。剪纸艺术是西丰的传统民间艺术之一 ，民间艺人用一把剪刀、一张红纸 ，就能创作出精美的作品 ，题材包括花鸟鱼虫、人物故事、民俗风情等 ，这些剪纸作品不仅具有装饰性 ，还蕴含着深厚的文化内涵 。东北二人转也是西丰百姓喜爱的艺术形式 ，演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和舞蹈 ，为人们带来欢乐 ，每逢节日庆典 ，都会有二人转表演 。 七、特色美食 鹿茸枸杞酒 鹿茸枸杞酒是西丰县的特色养生酒 ，选用西丰当地优质的鹿茸和长白山枸杞 ，经过五年陈酿而成 。鹿茸具有生精补髓、养血益阳等功效 ，枸杞则有滋补肝肾、明目等作用 ，两者结合 ，使得这款酒具有独特的保健价值 。酒液色泽红润 ，口感醇厚 ，一口下去 ，暖流涌上心头 ，是东北爷们养生的硬核神器 。 炭火烤鹿肉 西丰作为“中国鹿乡” ，鹿肉自然是不可错过的美食 。选用梅花鹿腿肉 ，经过炭火烤制 ，外皮烤至金黄焦香 ，撒上孜然辣椒面 ，搭配苏子叶 ，咬上一口 ，野性滋味瞬间爆发 ，味蕾得到极大的满足 。 榛蘑炖小笨鸡 长白山野生榛蘑与散养土鸡的完美结合 。榛蘑味道鲜美 ，营养丰富 ，是极少数不能人工培育的食用菌之一 。与小笨鸡一起炖煮 ，汤汁金黄浓稠 ，鸡肉鲜嫩多汁 ，榛蘑吸收了鸡肉的香味 ，两者相得益彰 ，拌上大米饭 ，让人忍不住连干三碗 。 酸菜白肉血肠锅 这是东北的传统美食 ，在西丰也深受喜爱 。老坛酸菜经过长时间的发酵 ，酸香浓郁 ，与五花肉一起炖煮 ，再加入灌好的猪血肠 ，用铜锅炭火慢慢咕嘟 ，热气腾腾 ，酸香直窜天灵盖 。吃的时候 ，可以蘸上蒜泥陈醋 ，味道更加鲜美 。 西丰大煎饼 西丰大煎饼以玉米、小米为原料 ，摊制得薄如纸 。可以卷上土豆丝、大葱 ，蘸上大酱 ，也可以根据个人口味加入其他配菜 ，口感丰富 ，是西丰人喜爱的主食之一 ，方便携带 ，也适合作为旅游小吃 。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 西丰县四季分明 ，不同季节有不同的美景和活动 。 - 春季（4 - 5月）：气温逐渐回升 ，冰砬山的山花烂漫 ，桃源圣地生态旅游区的桃花盛开 ，是赏花踏青的好时节 。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽 ，冰砬山国家森林公园是避暑的首选之地 ，森林覆盖率高 ，负氧离子含量丰富 。还可以去宝兴水库乘船、钓鱼 ，享受清凉的水上时光 。 - 秋季（9 - 10月）：天高气爽 ，城子山的枫叶红遍 ，漫山遍野五彩斑斓 。同时 ，也是水果和农作物丰收的季节 ，可以去果园采摘 ，品尝新鲜的果实 。 - 冬季（11 - 3月）：银装素裹 ，冰砬山的雾凇景观如梦如幻 ，仿佛琉璃仙境 。可以去体验滑雪、滑冰等冰雪项目 ，感受冬日的乐趣 。 交通指南 - 外部交通： - 公路：辽开高速、国道303线贯穿西丰县全境，从沈阳出发，沿辽开高速向北行驶约2.5小时即可抵达西丰县城；从长春出发，经京哈高速转辽开高速，全程约3小时。此外，西丰县与周边市县均有省道连接，如通往四平、辽源等地的公路，路况良好，适合自驾或乘坐长途汽车。长途汽车站位于西丰镇，每日有往返沈阳、长春、铁岭等地的班车，班次密集，票价亲民。 - 铁路：西丰县境内有四梅铁路（四平至梅河口）穿过，设有西丰站和安民站。从沈阳、长春等地可乘火车至四平站或梅河口站，再转乘汽车前往西丰，全程约1-2小时。铁路出行虽需中转，但票价低廉，适合预算有限的游客。 - 航空：距离西丰县最近的机场为沈阳桃仙国际机场和长春龙嘉国际机场，均约200公里。从机场可乘坐机场大巴至市区，再转乘长途汽车前往西丰；也可选择租车自驾，全程高速，交通便利。 - 内部交通： - 公交：西丰镇内有几条公交线路，覆盖主要街道、医院、学校及长途汽车站，票价1-2元，方便市民日常出行。各乡镇之间也有短途班车，如西丰镇至凉泉镇、郜家店镇等，班次根据客流量调整，需提前查询时间。 - 出租车：县城内出租车起步价5元，超出起步里程后按每公里1.5元计费，招手即停，适合短途出行或携带行李时选择。各乡镇区域较小，打车往返各村屯价格透明，可提前议价。 - 自驾：各乡镇道路平整，路标清晰，自驾是游览西丰的优选方式。尤其是前往冰砬山、城子山等景区，沿途可欣赏山林、溪流等自然风光，灵活停靠拍照。县城及主要乡镇均有加油站，加油便利。 住宿推荐 - 县城住宿：西丰镇作为中心，住宿选择多样。西丰宾馆是当地老牌酒店，位于镇中心，设施齐全，配有餐厅，可品尝鹿肉火锅等特色菜，步行可达农贸市场，方便购买榛子、鹿茸等特产。连锁酒店如如家酒店（西丰客运站店）性价比高，房间整洁，周边餐饮店铺密集，适合大众游客。 - 景区周边住宿：冰砬山国家森林公园附近有森林民宿，如冰砬山度假山庄，房屋依山而建，采用木质结构，部分房间配备火炕，夜晚可听松涛入眠。山庄提供野菜宴、铁锅炖鹿肉等美食，清晨还能跟随向导登山观日出，沉浸式感受山林气息。 - 特色民宿：成平满族乡、明德满族乡有满族风情民宿，如“满族大院”，院落布局保留满族“三合院”风格，室内装饰有满族刺绣、剪纸，主人会展示满族剪纸、包饺子等技艺，晚餐提供满族八大碗，游客可参与其中，体验满族生活。 行程规划建议 - 三日深度游： - 第一天：抵达西丰镇后，上午参观鹿产品交易市场，了解西丰鹿产业文化；中午品尝炭火烤鹿肉、西丰大煎饼。下午前往冰砬山国家森林公园，徒步登山，欣赏森林景观，傍晚在山间民宿住宿，体验山林夜色。 - 第二天：清晨登冰砬山看日出，随后前往凉泉镇，游览城子山风景区，探寻高句丽古城遗址，感受历史沧桑；中午在凉泉镇农家乐吃榛蘑炖小笨鸡。下午前往宝兴水库，乘船游湖、垂钓，傍晚返回西丰镇，观看二人转表演。 - 第三天：上午前往金星满族民俗村，体验满族服饰、萨满仪式，品尝八大碗宴席；下午逛西丰镇农贸市场，购买鹿茸枸杞酒、榛子等特产，结束行程。 - 两日精华游： - 第一天：游览冰砬山国家森林公园，感受自然生态之美，下午前往城子山风景区，探访历史遗址，宿西丰镇。 - 第二天：上午体验满族民俗文化，品尝特色美食，下午购买特产返程。 西丰县，这座被山林环抱的小城，既有鹿鸣山林的野趣，又有古城遗址的厚重；既有满族风情的鲜活，又有东北美食的热辣。无论是追寻高句丽的历史足迹，还是在冰砬山呼吸清新空气，或是在满族大院里体验民俗，都能让人感受到它独特的底蕴。这里的每一寸土地都藏着故事，每一口美食都带着温度，等待着人们前来探索、品味。 第7章 铁岭市《昌图县》 在辽宁省最北部，松辽平原南端，有一片广袤而富饶的土地——昌图县。作为铁岭市下辖县，它东与开原市接壤，西连内蒙古自治区科尔沁左翼后旗，南邻法库县，北接吉林省四平市，区域总面积4317平方公里，是辽宁省面积最大的县。这片土地承载着深厚的历史积淀，也孕育着多元的民俗风情。 一、历史沿革与文化脉络 昌图县的历史可追溯至远古时期，境内多处新石器时代遗址的发现，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。商周时期，这里属肃慎族活动区域；秦汉至魏晋，为东胡、鲜卑等民族游牧之地；唐代，纳入安东都护府管辖，开始与中原文化产生密切交流。 辽金时期，昌图成为契丹、女真等民族的聚居地，农业与畜牧业并行发展，留下了众多城址、墓葬等遗迹。元代，此地属开元路，是连接中原与东北边疆的重要驿站；明代，为辽东边墙防御体系的一部分，设有多处卫所，军事地位突出。 清代，昌图迎来重要发展节点。乾隆年间，朝廷在此设立昌图厅，开启大规模垦荒屯田，关内移民陆续迁入，带来先进的农耕技术，使这片土地逐渐从游牧区转变为农业区。光绪年间，昌图厅升为昌图府，辖一州三县，成为辽北政治、经济中心。 民国时期，昌图改府为县，先后隶属奉天省、辽宁省。抗战时期，这里是东北抗日联军活动的重要区域，无数志士在此投身抗日斗争，留下了可歌可泣的英雄事迹。新中国成立后，昌图县历经多次行政区划调整，1984年划归铁岭市管辖，逐渐发展为全国重要的商品粮基地。 在漫长的历史进程中，昌图形成了以农耕文化为底色，融合满、蒙、汉等多民族特色的文化形态。传统农耕技艺、民间艺术、饮食习俗等相互交织，构成了独特的地域文化景观。 昌图历史上人才辈出。近代以来，涌现出一批投身革命与建设的杰出人物。如抗日名将马占山，虽籍贯为吉林，但曾在昌图一带组织抗日武装，留下了抗击日寇的英勇足迹；当代农业专家陈温福院士，虽非昌图人，但长期在辽北地区开展水稻种植研究，其成果对昌图农业发展影响深远。此外，当地还涌现出许多民间艺人，在二人转、剪纸、泥塑等领域传承着传统技艺。 二、行政区划与乡镇简介 昌图县下辖33个乡镇（场），包括26个镇、4个乡、3个农场，乡镇各具特色，共同构成了昌图丰富的地域风貌。 昌图镇 作为全县政治、经济、文化中心，昌图镇面积182平方公里，人口约15万。镇内交通便捷，京哈铁路、集锡高速穿境而过，商业繁荣，拥有多家大型商场和专业市场。工业以农产品加工、机械制造为主，农业则以蔬菜、花卉种植为特色，是城乡融合发展的典型代表。镇内设有昌图县博物馆，馆藏文物展现了当地从远古到近代的发展历程。 八面城镇 位于昌图县西北部，面积137平方公里，因清代建有八面城墙而得名。这里是辽、吉两省交界处的重要商贸节点，市场辐射周边多个县市。工业以服装加工、食品制造为主，农业盛产玉米、大豆，镇内的八面城古镇遗址见证了其作为辽北重镇的历史地位。 老城镇 原名“昌图老城”，曾是昌图府治所，面积114平方公里。镇内保留了大量清代建筑遗迹，如府衙旧址、文昌宫等，文化底蕴深厚。农业以水稻种植为特色，所产“昌图大米”享誉东北。近年来，老城镇依托历史资源发展文化旅游，吸引了众多探寻辽北历史的游客。 宝力镇 地处昌图县中部，面积178平方公里，是全县重要的农业大镇。这里地势平坦，土壤肥沃，玉米、高粱产量居全县前列，拥有多家粮食加工企业，形成了“种植—加工—销售”的完整产业链。镇内的宝力水库是周边重要的水利设施，兼具灌溉、养殖、休闲功能。 亮中桥镇 位于昌图县南部，面积152平方公里，以“亮中桥白酒”闻名。这里酿酒历史悠久，清代就有多家酒坊，如今形成了规模化的白酒产业集群，产品远销全国各地。农业以花生种植为特色，“亮中桥花生”因颗粒饱满、出油率高成为地理标志产品。 三江口镇 地处昌图县最北部，与吉林省四平市隔河相望，面积143平方公里。因东辽河、西辽河、招苏台河在此交汇而得名，水资源丰富，是全县重要的水稻产区和淡水鱼养殖基地。镇内的辽河湿地公园是观鸟、垂钓的好去处，展现了辽北水乡的独特风貌。 泉头镇 位于昌图县东部，面积112平方公里，因境内多泉眼而得名。这里山林资源丰富，盛产榛子、山野菜等特色产品，工业以采石、木材加工为主。镇内的天桥山海拔457米，因山顶有天然石桥而得名，是当地群众休闲登山的热门地点。 双庙子镇 面积108平方公里，京哈铁路、京哈高速贯穿全镇，交通优势明显。工业以化工、建材为主，农业发展多元化，既有传统粮食种植，也有温室大棚蔬菜和中草药种植。镇内的双庙子火车站是辽北重要的铁路枢纽，见证了百年铁路发展史。 傅家镇 位于昌图县西北部，面积145平方公里，是满族聚居区。这里保留了较多满族习俗，如春节挂“索伦杆”、饮食中的“萨其马”“酸汤子”等。农业以玉米、高粱种植为主，兼营畜牧业，镇内的傅家天主教堂始建于清末，是辽北地区重要的宗教文化遗址。 古榆树镇 面积167平方公里，因镇内有一株树龄超300年的古榆树而得名。这里是全县重要的畜牧养殖基地，牛、羊存栏量居前列，农业以杂粮种植为特色，绿豆、红小豆等产品出口日韩。镇内的古榆树广场是群众文化活动的主要场所，经常举办秧歌、二人转等表演。 三、必游景点与历史遗址 鴜鹭湖旅游度假区 位于昌图县鴜鹭树镇，是国家AAAA级景区，总面积15平方公里，其中水域面积4.5平方公里。景区内湿地生态系统完整，每年春秋两季，大量鴜鹭、天鹅、野鸭等水鸟在此栖息，是观鸟爱好者的天堂。度假区内设有木栈道、观鸟台、游船码头等设施，游客可徒步赏景、乘船游湖，或体验渔家生活。周边的农家乐提供全鱼宴，选用湖中鲜鱼烹制，风味独特。 天桥山风景区 地处泉头镇境内，主峰海拔457米，因山顶有一座天然石拱桥而得名，桥长10余米，宽3米，跨度约5米，形态壮观。山间林木茂密，有松、柏、枫等多种树木，春季山花烂漫，秋季层林尽染。景区内还有老道洞、朝阳洞等天然溶洞，洞内钟乳石形态各异。据考证，天桥山曾是辽金时期的军事了望台，山腰处仍可见古城墙残迹。 昌图府衙旧址 位于老城镇，始建于清光绪年间，是当年昌图府的行政中心。现存建筑包括大堂、二堂、厢房等，总面积约2000平方米，砖木结构，体现了清代地方官署的建筑风格。大堂内保留了当年的审判桌椅、官帽架等物品，厢房设有展厅，展示了昌图府的历史文献、印章、服饰等文物，是了解辽北清代行政制度的重要实物载体。 八面城古城遗址 位于八面城镇内，始建于辽代，原为辽代韩州城址，清代在此基础上扩建为八面城。现存城墙残段约2000米，高3-5米，夯土结构，依稀可见当年的城防格局。遗址内曾出土辽代陶罐、金代铜镜等文物，现藏于昌图县博物馆。镇内的“八面城遗址公园”对城墙进行了保护性修复，成为群众休闲与历史教育的场所。 太阳山风景区 地处昌图县东南部，面积28平方公里，主峰海拔306米。山间有多处天然奇石，如“太阳石”“卧虎石”，形态逼真。山上植被以落叶松、柞树为主，林间栖息着野兔、山鸡等野生动物。景区内的太阳山庙始建于清代，虽历经修缮，但仍保留了传统建筑风格，每年农历三月初三有庙会活动。 四、古刹与寺庙 常泰寺 位于昌图镇东南的月亮山脚下，始建于清代乾隆年间，原名“观音寺”，后历经战火损毁，2005年重建并更名。寺庙占地面积约1.2万平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁等，布局严谨，气势庄重。大雄宝殿内供奉的释迦牟尼佛像高8米，由香樟木雕刻而成，金碧辉煌。寺内古柏参天，环境清幽，是当地信众礼佛祈福的主要场所，每年农历四月初八举办浴佛节，吸引众多信徒参与。 万佛寺 坐落在宝力镇境内，始建于民国初年，因寺内供奉万尊小佛像而得名。寺庙虽规模不大，但建筑精巧，主要建筑有弥勒殿、地藏殿、念佛堂等。寺内保存有民国时期的佛经刻本，具有一定的文物价值。周边村民每逢初一、十五前来上香，寺庙定期举办佛学讲座，是弘扬佛教文化的场所。 青云观 位于泉头镇天桥山山腰，是昌图县现存唯一的道教场所，始建于清代道光年间。观内主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿，供奉道教诸神。道观依山而建，与山间自然景观融为一体，观内有一株百年古松，枝繁叶茂，被信徒视为“神树”。每年农历正月十五，观内举办“上元节”法会，道教音乐与祈福仪式展现了传统道教文化的魅力。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 昌图的民俗风情融合了满、汉、蒙等多民族特色，在节日、艺术、生活习俗等方面展现出丰富的多样性。 春节是最隆重的节日，从腊月二十三“小年”开始，家家户户扫尘、贴春联、蒸年糕。除夕夜，全家围坐吃“年夜饭”，必有猪肉炖粉条、酸菜白肉血肠等菜肴，象征团圆富足。大年初一，人们穿新衣、拜年，长辈给晚辈“压岁钱”，村屯间有扭秧歌、踩高跷的队伍巡演，锣鼓喧天，热闹非凡。 满族的“颁金节”是昌图满族同胞的重要节日，每年农历十月十三，满族群众身着传统服饰，举办祭祀、歌舞表演等活动，纪念满族的形成。活动中，“萨满舞”“八角鼓”等传统艺术登台亮相，展现了满族的历史与文化。 二人转在昌图城乡广为流传，是群众最喜爱的民间艺术。当地的二人转表演融合了东北民歌、民间小调，语言幽默直白，表演载歌载舞，既有传统剧目《西厢记》《回杯记》，也有反映现实生活的新曲目。农闲时节，乡镇剧场常常座无虚席，村民们自带板凳前来观看，掌声与笑声此起彼伏。 特色美食 - 昌图大米：昌图县是“中国粳稻之乡”，所产大米颗粒饱满，晶莹剔透，蒸煮后口感软糯，香气浓郁。得益于松辽平原的黑土地与充足的光照，昌图大米富含蛋白质、氨基酸，是国家地理标志产品，既可直接食用，也可制作寿司、米糕等。 - 亮中桥白酒：始于清代，以高粱、玉米为原料，采用传统固态发酵工艺，经多年窖藏而成。酒液清澈透明，入口绵甜，余味悠长，有“辽北小茅台”之称。当地的“白酒文化节”上，可品尝不同年份的佳酿，了解酿酒技艺。 - 酸菜白肉锅：选用本地腌制的酸白菜与农村散养猪肉，用铁锅炖煮，搭配血肠、冻豆腐，汤汁酸香浓郁。寒冬时节，一家人围坐锅边，边煮边吃，暖意融融，是东北人过冬的经典菜肴。 - 烤全羊：昌图草原资源丰富，羊肉质鲜嫩。烤全羊选用当年的羔羊，涂抹秘制酱料，用果木炭火烤制3-4小时，外皮金黄酥脆，内里肉质多汁，搭配椒盐、孜然等调料，风味独特，是节庆宴席上的硬菜。 - 粘豆包：用黄米面做皮，以红小豆馅为芯，蒸熟后蘸白糖食用。口感软糯香甜，是冬季常见的主食，寓意“团团圆圆”，腊月里家家户户都会制作，冷藏保存，可吃到来年开春。 - 山野菜宴：昌图东部山区盛产刺老芽、蕨菜、婆婆丁等山野菜，春季采摘后，或凉拌、或清炒、或做馅，口感清爽，营养丰富。其中，刺老芽炒鸡蛋是当地特色，鲜嫩微苦，回味无穷。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 昌图县四季分明，不同季节呈现不同风貌： - 春季（4-5月）：气温回升，草原返青，山间野菜破土而出，是踏青、采摘山野菜的好时节，可前往太阳山、天桥山感受春日生机。 - 夏季（6-8月）：气候温热，鴜鹭湖荷花盛开，水鸟聚集，适合观鸟、游船、垂钓，夜晚可在湖边露营，欣赏星空。 - 秋季（9-10月）：天高云淡，田野金黄，是观赏丰收景象的最佳时期，可参与玉米、水稻收割体验，品尝新粮制作的美食。 - 冬季（11-3月）：银装素裹，鴜鹭湖湖面结冰，可体验滑冰、冰钓，乡村的杀年猪、蒸粘豆包等民俗活动充满年味。 交通指南 - 外部交通： - 铁路：京哈铁路贯穿昌图，昌图站、八面城站有多个班次列车停靠，可直达沈阳、长春、北京等城市，其中沈阳至昌图高铁约1小时，普快约2小时。 - 公路：集锡高速（G303）、京哈高速（G1）穿境而过，从沈阳自驾至昌图镇约2小时，从长春自驾约1.5小时。县内长途汽车站有发往周边县市及各乡镇的班车，班次密集，票价低廉。 - 航空：距离最近的机场为沈阳桃仙国际机场（约180公里）和长春龙嘉国际机场（约150公里），从机场可乘高铁或长途汽车转至昌图。 - 内部交通： - 公交：昌图镇内有10条公交线路，覆盖主要街区和景点，票价1元；各乡镇至县城有公交线路，如昌图镇至八面城镇、宝力镇等，车程约1-2小时。 - 出租车：县城内出租车起步价5元，超出后每公里1.5元；乡镇间打车可议价，如昌图镇至鴜鹭湖约30元。 - 自驾：各乡镇道路平整，导航便利，自驾是游览昌图的最佳方式，尤其适合前往太阳山、天桥山等景区，沿途可欣赏田园风光。 住宿推荐 - 县城住宿：昌图镇有多家酒店可供选择，如昌图大厦（四星级），位于市中心，设施完善，提供当地特色餐饮；如家、汉庭等连锁酒店性价比高，靠近火车站、汽车站，出行便利。 - 景区周边住宿：鴜鹭湖度假区内有湖景民宿，如“鴜鹭人家”，木质结构，配备火炕，可品尝渔家美食，清晨可观赏水鸟群飞；太阳山附近有农家乐，提供山野菜宴，适合体验乡村生活。 - 乡镇住宿：八面城镇、老城镇有小型宾馆，价格实惠，如八面城的“古城宾馆”，靠近遗址公园，方便游览，住宿期间可品尝当地的烤全羊。 行程规划建议 - 三日深度游： - 第一天：抵达昌图镇，上午参观昌图县博物馆，了解当地历史；中午品尝昌图大米饭配酸菜白肉锅。下午前往太阳山风景区，登山赏奇石、访古寺；傍晚返回昌图镇，观看二人转表演。 - 第二天：上午自驾至鴜鹭湖旅游度假区，乘船观鸟、徒步木栈道；中午在度假区吃全鱼宴。下午前往八面城镇，游览古城遗址，了解辽金历史；傍晚宿八面城镇，品尝烤全羊。 - 第三天：上午前往老城镇，参观昌图府衙旧址，感受清代行政文化；中午吃粘豆包、山野菜炒鸡蛋。下午前往亮中桥镇，参观酒厂，品鉴亮中桥白酒，购买特产；傍晚返程。 - 两日精华游： - 第一天：昌图镇→鴜鹭湖度假区，体验湿地生态与渔家生活，宿度假区。 - 第二天：老城镇（府衙旧址）→昌图镇（博物馆、购物），感受历史文化，购买大米、白酒等特产返程。 昌图县，这片广袤的黑土地，既有粮仓的厚重，也有湿地的灵动；既有古城的沧桑，也有民俗的鲜活。无论是追寻历史足迹，还是品味乡土美食，或是亲近自然山水，都能在这里找到独特的体验，感受辽北大地的多元魅力。 （十三）辽宁省《朝阳市》 辽宁西部，大凌河畔，有一座城市低调而不失魅力，它就是朝阳。总面积.14平方千米的朝阳，下辖2个区（双塔区、龙城区 ）、3个县（朝阳县、建平县、喀喇沁左翼蒙古族自治县），并代管2个县级市（北票市、凌源市） ，这片土地承载着厚重的历史，也展现着蓬勃的现代活力。 历史沿革：岁月沉淀的深厚底蕴 朝阳有着极为悠久且丰富的历史。东晋十六国时期，鲜卑慕容氏在此建立前燕、后燕、北燕，龙城（朝阳城前身）作为都城或陪都，成为东北历史上最早的都城，也开启了朝阳作为区域政治、经济、文化中心的重要篇章。这一时期，游牧文化与农耕文化相互碰撞融合，汉民族与鲜卑民族也在此交融共生，为朝阳东北亚地区的重要交通枢纽和贸易中心，进一步促进了文化的交流与传播。辽、金、元时期，朝阳被称作兴中府，城市继续发展繁荣，不同民族的文化元素不断汇聚。 直到清乾隆四十三年（1778 年），“朝阳”一名正式确定下来。在漫长的历史长河中，朝阳见证了朝代的更迭、民族的融合，留下了众多珍贵的历史遗迹和文化瑰宝。 政治经济：区域发展的强劲动力 作为辽宁省的重要地级市，朝阳在政治上是辽西地区的重要管理中心。市政府积极推动各项政策的落实，致力于城市的发展与建设，在城市规划、民生保障、经济发展等方面发挥着关键的引领作用。 在经济领域，朝阳近年来发展迅速。传统产业持续转型升级，新兴产业蓬勃发展。工业上，形成了钢铁、装备制造、农产品加工、新能源等多个产业集群。凌钢等大型企业不断进行技术改造和创新，提升生产效率和产品质量；朝阳抽水蓄能电站、华润风电等新能源项目的建设与投产，使新能源产业发展迅猛。 农业方面，凭借丰富的土地资源和适宜的气候条件，朝阳是重要的农产品生产基地，粮食、蔬菜、水果等农产品产量丰富，并且积极推进农业产业化经营，提高农产品附加值。 服务业也呈现出良好的发展态势，旅游业异军突起，牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质公园等景区吸引着大量游客前来观光游览；商业贸易繁荣，城市商圈不断发展壮大，消费市场日益活跃。 文化脉络：多元交融的独特魅力 朝阳的文化脉络多元且独特，融合了红山文化、三燕文化、佛教文化等多种元素。 红山文化是朝阳文化的重要源头之一。牛河梁红山文化遗址的发现震惊世界，这里出土的大量玉器、陶器、石器等文物，证明了早在5000多年前，红山文化晚期社会形态已发展到原始文明的古国阶段。女神庙、祭坛、积石冢等遗址，展示了当时高度发达的祭祀文化和社会组织形式，也为研究中华文明的起源提供了重要线索。 三燕文化同样独具特色。三燕时期，朝阳作为都城，留下了众多珍贵的文化遗迹和文物。慕容鲜卑族的墓葬群出土的马镫、金步摇、鸭形玻璃注等文物，不仅工艺精湛，更反映了当时独特的文化风貌和生活习俗。马镫的发明，对古代战争和交通产生了深远影响；金步摇则以其华丽的造型，展现了鲜卑族独特的审美观念。 佛教文化在朝阳也有着深厚的根基。朝阳北塔历经三燕、北魏、隋唐、辽五个朝代修建，有着“五世宝塔”之称。1988年，北塔的上层天宫发现了释迦牟尼的两粒真身舍利，2004年，与北塔对望的南塔附近石宫出土了定光佛舍利，释迦牟尼与定光佛舍利同现一城，使得朝阳被誉为“东方佛都”。佑顺寺是清代康熙皇帝所赐，已有300多年历史，寺内建筑古朴典雅，是研究辽宁地区古建筑的重要实物依据 。 历史人物：闪耀历史的璀璨星辰 朝阳这片土地孕育了许多杰出的历史人物。唐代的安禄山，辽宁朝阳人，虽然后世对他褒贬不一，但他发动的安史之乱无疑是唐朝由盛转衰的重要转折点，对中国历史的发展产生了深远影响。 近代以来，赵尚志是朝阳人民的骄傲。他是东北抗日联军创建者之一，17岁入党，黄埔四期出身。赵尚志凭借卓越的军事才能，率部在白山黑水间与日伪军展开激烈战斗，指挥了“冰趟子大捷”等着名战役，给日伪军以沉重打击。他一生矢志不渝地投身抗日事业，即便两度被错误开除党籍，依然不改初心，高呼“生是共产党人，死为抗日鬼雄”。1942年，赵尚志遭叛徒暗算重伤被俘，牺牲前怒斥汉奸，展现出了坚定的革命意志和崇高的民族气节，被誉为“北满抗日旗帜”。 风貌特点：自然与人文的和谐共生 朝阳的风貌兼具自然之美与人文之韵。从自然风貌来看，它地势西北高、东南低，地形多样，有山脉、丘陵、平原和河流。大凌河贯穿全境，滋养着这片土地，河畔风景秀丽，是市民休闲散步的好去处。 在人文风貌上，朝阳既有古老的历史遗迹，也有充满现代气息的城市景观。古老的朝阳北塔、南塔屹立千年，见证着城市的兴衰变迁；古色古香的慕容街，重现了鲜卑风情，夜晚灯光亮起，仿佛穿越时空回到了三燕时期。而现代化的高楼大厦、繁华的商业街，则展现出朝阳充满活力的现代一面。 必游景点：领略朝阳的独特魅力 牛河梁红山文化遗址 牛河梁红山文化遗址是朝阳最具代表性的景点之一，位于建平县与凌源市交界处。这里是红山文化的核心区域，经过多年考古挖掘，已发现女神庙、祭坛、积石冢和金字塔等重要遗址。漫步其中，仿佛能感受到5000多年前红山先民的生活气息，玉猪龙等精美玉器的出土，更是让人们对红山文化的高超技艺赞叹不已。遗址内的博物馆通过丰富的文物展示和多媒体介绍，深入解读了红山文化的内涵和历史价值 。 朝阳鸟化石国家地质公园 该公园是世界级的化石宝库，被誉为“世界上第一朵花盛开的地方，第一只鸟飞起的地方”。在这里，游客可以看到带羽毛恐龙化石、最早开花植物“辽宁古果”等珍贵化石。公园内还运用VR等现代科技手段，让远古生物“复活”，为游客带来沉浸式的科普体验，深入了解地球生命的演化历程。 凤凰山 凤凰山是东北佛教圣地，也是国家级森林公园和国家AAAA级景区。山上三塔鼎立，千年玻璃观景台可俯瞰城市全景。清晨，山间晨雾缭绕，宛如仙境；登上山顶，听风吹铃动，感受宁静与祥和。山上的寺庙众多，香火旺盛，每年都吸引着大量信众和游客前来朝拜、游览。 大黑山国家森林公园 大黑山以奇峰怪石和原始森林而闻名。春季，漫山遍野的杜鹃花海，繁花似锦；秋季，红叶满山，层林尽染。公园内还有悬空200米的玻璃栈道，为喜欢挑战的游客提供了刺激的体验，在欣赏自然风光的同时，也能挑战自我，感受心跳加速的快感。 北塔博物馆与慕容街 北塔博物馆内收藏了众多与朝阳历史相关的文物，辽代“塔中塔”地宫更是藏有舍利珍宝，展示了朝阳深厚的历史底蕴。与之相邻的慕容街，由金庸老先生题词，街道两旁的建筑风格充满了鲜卑特色，再现了当年鲜卑民族的生活场景。夜晚，灯光璀璨，游客可以在这里品尝特色小吃，购买纪念品，感受独特的文化氛围。 民俗风情：丰富多彩的生活画卷 朝阳的民俗风情浓郁而独特。民间艺术形式多样，如皮影戏，艺人在幕后操纵影人，通过灯光照射在白色幕布上，配合着独特的唱腔和音乐，演绎出一个个精彩的故事，深受当地百姓喜爱。 剪纸艺术也是朝阳的一大特色，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗活动等，体现了朝阳人民对生活的热爱和对美的追求。 在传统节日，朝阳也有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、放鞭炮等常见习俗外，还会有热闹的秧歌表演，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，表达对新年的美好祝愿。 特色味道：舌尖上的朝阳 朝阳的美食独具风味。炖肠是当地特色小吃之一，将猪肠炖煮得软糯入味，搭配上独特的调料，口感醇厚，让人回味无穷。烧饼外酥里嫩，有多种口味可供选择，无论是甜口还是咸口，都能满足不同人的味蕾。羊杂汤也是必不可少的美食，鲜美的汤汁，搭配上羊肚、羊肝等羊杂，撒上香菜和葱花，热气腾腾，暖身又暖心。六号肠以其独特的制作工艺和口感，成为朝阳人餐桌上的常客。此外，9月末成熟的大枣和当地的小米，也是朝阳的特色农产品，大枣甘甜多汁，小米熬出的粥香浓可口 。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 朝阳属于北温带大陆性季风气候，四季分明。春秋季节气候宜人，是观赏自然风光的好时机，春季可以欣赏大黑山的杜鹃花海，秋季可以观赏大黑山的红叶。夏季相对凉爽，适合登山、游览古迹；冬季虽然寒冷，但可以体验北方的冰雪风情，还能参加一些冬季民俗活动。 交通指南 外部交通方面，朝阳周边有锦州湾国际机场、朝阳机场等，可通过飞机抵达；铁路交通也较为便利，有多条铁路干线经过，可乘坐火车前往全国各地。内部交通，市内有公交车、出租车等交通工具，方便游客出行。如果想要更自由地游览周边景点，也可以选择租车自驾。 住宿推荐 在市区，有各类星级酒店和快捷酒店可供选择，方便游客购物、品尝美食。如果想要体验当地的民俗风情，也可以选择一些特色民宿，如靠近景区的民宿，不仅环境优美，还能更深入地了解当地文化。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天前往牛河梁红山文化遗址，感受红山文化的魅力；第二天参观朝阳鸟化石国家地质公园；第三天游览凤凰山；第四天去大黑山国家森林公园；第五天逛逛北塔博物馆和慕容街，购买一些纪念品，品尝当地美食。如果时间有限，也可以选择2 - 3天的精华行程，重点游览牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质公园和凤凰山等主要景点。 朝阳，这座融合了历史与现代、自然与人文的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的人前来探索。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光，亦或是品尝特色美食，朝阳都能满足你的期待，为你带来一场难忘的旅行体验。 第1章 朝阳市《双塔区》 在辽宁西部，大凌河蜿蜒而过，滋养着一片充满故事的土地——朝阳市双塔区。这片总面积达500平方公里的区域，不仅是朝阳市的政治、经济、文化中心，更承载着数千年的历史底蕴，融合了自然美景与人文胜迹。 一、区域概况与乡镇简介 双塔区下辖4个乡镇，分别是他拉皋镇、桃花吐镇、孙家湾镇和长宝营子乡，每个乡镇都有其独特之处。 - 他拉皋镇：地处双塔区近郊，交通便利。镇域内农业发展态势良好，近年来不断推进农业产业结构调整，特色农产品如蜜薯等种植规模逐渐扩大，形成了一定的产业优势。同时，依托靠近城区的地理优势，积极发展城郊型经济，在农产品加工和乡村旅游等领域不断探索，为当地居民增收致富开辟了新路径。 - 桃花吐镇：历史文化底蕴较为深厚，这里有着独特的民俗风情。农业方面，以慕容麦种植加工为特色产业，推动了农业产业化发展。此外，桃花吐镇自然风光优美，每逢春季，漫山遍野的桃花竞相开放，吸引众多游客前来观赏，逐渐形成了以赏花为主题的乡村旅游项目，带动了当地经济发展。 - 孙家湾镇：建国前后为朝阳县十二台区所辖，2006年划归双塔区管辖。这里因大枣而闻名，大枣种植是当地的支柱产业之一。孙家湾镇的大枣口感鲜美、营养丰富，在市场上颇受欢迎。当地围绕大枣产业，开展了一系列的深加工，如制成枣干、枣酒等产品，进一步提升了产业附加值。同时，蛋鸡育雏基地也颇具规模，为当地经济发展做出重要贡献。 - 长宝营子乡：以林果产业为重点，漫山遍野的果树是这里的一大特色景观。春季繁花似锦，秋季硕果累累。除了林果种植，长宝营子乡还注重生态环境的保护，积极发展生态旅游，让游客在欣赏自然风光的同时，体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。 二、历史沿革与文化脉络 双塔区历史源远流长。春秋时期，这里属山戎、东胡的活动区域，游牧民族的奔放与豪迈在这里留下了最初的文化印记。战国时，直至东汉，此地属辽西郡、昌黎郡，中原文化开始逐渐渗透，与当地文化相互交融。 东晋、十六国时期是双塔区历史上的重要阶段，这里先后属前燕、前秦、后燕、北燕，前、后燕曾建都龙城（即双塔区境），长达百年之久，“三燕古都”的称号由此而来。这一时期，鲜卑文化与中原文化深度融合，在建筑、艺术、风俗等方面都产生了独特的风格。从出土的文物中可以看到，既有鲜卑族传统的马具、饰品等，又有受中原文化影响的陶器、青铜器等，这些文物见证了当时多元文化交融的繁荣景象。 南北朝时，北魏、东魏、北齐设营州，领昌黎、建德二郡；隋置柳城郡；唐置营州；辽属中京大定府，置霸州，兴宗重熙十年（1041年）升兴中府 ，此后历经金、元、明、清等朝代，行政区划虽不断变化，但双塔区始终是连接东北与中原地区的重要节点。 清乾隆三年（1738年），清政府在凌源设塔子沟厅，双塔区为塔子沟厅东境，隶承德府；乾隆四十一年（1776年），相关厅制有所调整；光绪三十年（1904年），升朝阳县（双塔区）为朝阳府，领多县。民国时期，这里的归属又多次变更。 1945年境内相继解放，归热河省管辖；1946年一度被国民党占领；1947年全境再次解放，仍属热河省。1956年划归辽宁省，1958年以朝阳县城区（双塔区）设立朝阳市，此后又经历了撤市并入、专区设立等阶段。1984年6月30日，朝阳市升为省辖市，设立双塔、龙城两个区，双塔区正式诞生。 三、历史人物 双塔区这片土地孕育了不少杰出人物。东晋十六国时期，慕容皝作为前燕的建立者，在龙城（双塔区境）定都，他重用汉族士人，推行汉化政策，促进了民族融合和文化交流。慕容皝重视农业生产，兴修水利，使得前燕的经济得到了发展；在军事上，他积极扩张领土，增强了前燕的实力，为东北地区的统一和发展做出了重要贡献。 到了近现代，双塔区也涌现出许多为国家和社会做出贡献的人物。他们在各自的领域发光发热，有的投身教育事业，培养了无数人才；有的致力于科学研究，为推动科技进步贡献力量；还有的在商业领域拼搏，带动了当地经济的发展。虽然他们可能不像古代帝王将相那样广为人知，但他们的努力和成就同样值得铭记。 四、必游景点与历史遗址 - 朝阳北塔：坐落于双塔区慕容街北端，始建于北魏孝文帝太和年间，有着极为传奇的历史。最初是文成文明皇后冯氏始建的木塔，名为思燕佛图，后毁于火灾。隋仁寿二年（602年），在烧毁的旧址上重新建塔，隋文帝赐名“梵幢寺塔”。唐天宝年间，唐明皇李隆基下旨令营州刺史安禄山修缮佛塔，并更名“开元寺塔” 。辽初年，塔名又变为“延寿寺塔”，辽重熙十三年（1044年），再度维修并最终定型。清代，因城中三塔鼎足而立，依方位分别称作东塔、南塔与北塔，朝阳北塔由此得名。它是东北地区现存年代最早的佛塔，为方形空心十三级密檐式砖筑佛塔，高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐和刹顶等部分组成，1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位 ，是朝阳市古城的象征和东北佛教的典型代表。 - 朝阳南塔：建于辽代，位于朝阳市老城区内，为方形空心十三级密檐式砖塔，高约45米 ，与北塔遥相呼应。南塔造型优美，建筑工艺精湛，塔身上的浮雕和佛像栩栩如生，展示了辽代高超的建筑艺术水平。周围的历史街区保存了许多传统建筑和民俗文化，游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围。 - 佑顺寺：这是一座藏传佛教寺庙，具有较高的历史和艺术价值。始建于清代康熙年间，寺庙建筑风格融合了藏传佛教和汉族传统建筑的特色，飞檐斗拱、雕梁画栋，气势恢宏。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢重大节日，这里都会举行盛大的佛事活动，吸引众多信徒和游客前来朝拜、参观。 - 大凌河风景区：河水清澈，河岸绿树成荫，自然风光秀丽。沿着河岸漫步，能感受到大自然的宁静与和谐。这里不仅是市民休闲娱乐的好去处，也是游客领略自然风光的绝佳之地。清晨，能看到人们在这里晨练；傍晚，夕阳余晖洒在河面上，波光粼粼，美不胜收。 - 朝阳市双塔区博物馆：馆内收藏着丰富的历史文物，从远古时期的石器、陶器，到各个朝代的青铜器、瓷器、书画等，展示了双塔区悠久的历史和灿烂的文化。通过参观博物馆，游客可以深入了解双塔区的历史变迁和文化传承，仿佛穿越时空，回到那些曾经辉煌的岁月。 五、民俗风情 双塔区的民俗风情丰富多彩。民间艺术形式多样，其中剪纸艺术独具特色。当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出形态各异、栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗活动等。每逢春节、元宵节等传统节日，家家户户都会贴上精美的剪纸，增添节日的喜庆氛围。 皮影戏也是双塔区的传统艺术之一，已有数百年的历史。皮影戏的表演形式独特，艺人在幕后操纵影人，通过灯光照射在白色幕布上，配合着独特的唱腔和音乐，演绎出一个个精彩的故事。皮影戏的内容多取材于历史故事、民间传说等，深受当地百姓喜爱。 此外，在传统节日里，双塔区还有许多独特的习俗。春节时，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等常见习俗外，还会举行舞龙舞狮表演。舞龙舞狮队伍走街串巷，热闹非凡，寓意着新的一年风调雨顺、吉祥如意。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜，各种造型精美的花灯挂满街头，五彩斑斓，吸引着人们驻足观赏。 六、特色美食 双塔区的美食独具风味，令人垂涎欲滴。 - 烤羊排：选用优质羊排，采用独特的烤制手法，如有的店家会用鸡蛋挂糊，这样烤出来的羊排外面一层糊牢牢锁住里面的汁水，色泽金黄，鲜嫩多汁，咬上一口，香气四溢，令人回味无穷。 - 羊杂汤：这是当地颇受欢迎的传统美食。以新鲜的羊肚、羊肝、羊肺等羊杂为原料，加入羊骨熬制的浓汤，煮制而成。汤鲜味美，羊杂口感丰富，再撒上香菜、葱花和胡椒粉，热气腾腾，暖身又暖心，是当地人早餐和夜宵的热门选择。 - 黏豆包：用黄米面或糯米面作皮，以豆沙、红枣等为馅，制作而成。蒸熟后的黏豆包色泽金黄，口感软糯香甜，具有浓郁的北方特色，是当地传统的特色主食，常出现在节日和家庭聚会的餐桌上。 - 酸粥：以小米为主要原料，经过发酵制成，味道微酸，具有开胃助消化的功效。酸粥搭配上当地的特色小菜，如咸菜、咸鸭蛋等，别有一番风味，是双塔区人喜爱的家常美食。 七、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：双塔区属于北温带大陆性季风气候，四季分明。春秋季节气候宜人，温度适中，是观赏自然风光和历史古迹的好时机。春季可以去桃花吐镇欣赏桃花盛开的美景，秋季则可以前往长宝营子乡等地采摘水果，感受丰收的喜悦。夏季虽然气温较高，但大凌河风景区等地是避暑休闲的好去处。冬季较为寒冷，但可以体验北方的冰雪风情，还能品尝到热气腾腾的特色美食。 - 交通指南：外部交通方面，双塔区周边有锦州湾国际机场，距离较近，可通过飞机抵达，再转乘汽车前往双塔区。铁路交通也较为便利，有多条铁路干线经过朝阳市，可乘坐火车到达朝阳站，再换乘市内交通工具前往双塔区各个景点。内部交通，双塔区有完善的公交系统，方便游客出行。此外，出租车和网约车也很便捷，如果想要更自由地游览周边乡镇，租车自驾也是不错的选择。 - 住宿推荐：在市区，有各类星级酒店可供选择，设施齐全，服务周到，能满足不同游客的需求。如想要体验当地的民俗风情，也可以选择一些特色民宿，尤其是靠近景区的民宿，不仅环境优美，还能更深入地了解当地文化。 - 行程规划建议：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天前往朝阳北塔和朝阳南塔，感受历史的厚重，随后参观佑顺寺；第二天去大凌河风景区放松身心，欣赏自然风光；第三天前往桃花吐镇，春季赏桃花，其他季节体验乡村生活和特色产业；第四天到孙家湾镇品尝大枣等特色农产品，参观蛋鸡育雏基地；第五天可以去朝阳市双塔区博物馆，深入了解双塔区的历史文化，之后逛逛市区，购买一些特色纪念品，品尝当地美食。如果时间有限，也可以选择2 - 3天的精华行程，重点游览朝阳北塔、朝阳南塔、佑顺寺和大凌河风景区等主要景点。 双塔区，这座融合了历史与现代、自然与人文的城市，等待着更多的人前来探索、发现它的独特魅力，在这里留下美好的旅行回忆。 第2章 朝阳市《龙城区》 在辽宁省朝阳市西部，有一片总面积达704.2平方公里的区域，它就是龙城区。这里不仅是朝阳市重要的组成部分，更是一个融合了悠久历史、丰富文化、壮丽景观与独特风情的地方。龙城区四周与北票市、朝阳县、双塔区接壤，其下辖3个街道、6个镇 ，拥有独特的地理位置与人文风貌，吸引着众多游客和研究者前来探索。 一、乡镇风采 西大营子镇 西大营子镇地处龙城区近郊，地理位置优越，交通便利。全镇总面积约[x]平方公里，地形以平原和丘陵为主，土地肥沃，农业基础扎实。这里的主导产业以设施农业和农产品加工业为主，蔬菜种植是当地农民的主要增收途径之一，一排排整齐的蔬菜大棚在阳光下闪耀着希望的光芒，种植的西红柿、黄瓜、茄子等各类蔬菜不仅供应本地市场，还远销周边城市。同时，随着城市化进程的推进，西大营子镇的工业也逐渐发展起来，一些小型的机械加工、建材生产企业在这里落地生根，为当地经济注入了新的活力。 召都巴镇 召都巴镇位于龙城区东北部，总面积[x]平方公里。镇内自然资源丰富，有较为丰富的矿产资源，矿业开采和加工曾是当地的重要产业之一。近年来，召都巴镇积极调整产业结构，在巩固矿业发展的同时，大力发展生态农业和乡村旅游业。当地的特色农产品如小米、豆类等，以其优良的品质受到市场欢迎。镇内还有一些自然景观和民俗文化资源，每逢节假日，吸引不少游客前来体验乡村生活，感受民俗风情。 大平房镇 大平房镇地处大凌河西岸，位于龙城区西南部，区域面积110平方公里 。这里历史文化底蕴深厚，大平房高中成立于1957年，曾是远近闻名的省属重点高中，有着辉煌的历史。大平房镇的农业以种植玉米、高粱等粮食作物为主，同时，水果种植也颇具规模，苹果、梨等水果口感鲜美，每年秋季丰收时节，吸引众多水果批发商前来采购。此外，大平房镇还在积极探索文旅融合发展之路，挖掘当地的历史文化资源，开发特色旅游项目。 联合镇 联合镇下辖多个村庄，各村都有自己的特色产业。联合镇注重生态保护和农业可持续发展，积极推广绿色种植和养殖技术，发展生态农业和循环农业。近年来，联合镇还积极开展农村人居环境整治工作，村庄环境得到了极大改善，成为了宜居宜业的美丽乡村。 边杖子镇 边杖子镇地形地貌多样，有山地、丘陵和平原。全镇总面积[x]平方公里，山地资源丰富，林业是当地的重要产业之一，山上种植着大量的松树、杨树、果树等，不仅起到了保持水土、改善生态环境的作用，还为村民带来了可观的经济收入。边杖子镇还积极发展特色养殖，如养牛、养羊等，形成了一定的养殖规模。此外，边杖子镇利用靠近城市的优势，发展城郊型农业，为城市提供新鲜的蔬菜、水果等农产品。 七道泉子镇 七道泉子镇位于龙城区东部，是龙城区的重要城镇之一。全镇总面积[x]平方公里，人口较为密集。七道泉子镇的工业发展迅速，形成了以机械制造、塑料制品、建材等为主的产业体系，拥有多家规模以上企业，为当地居民提供了大量的就业机会。同时，七道泉子镇的商业也较为繁荣，镇内有多个集贸市场和商业街，满足了居民的日常生活需求。此外，七道泉子镇还注重教育、医疗等社会事业的发展，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的公共服务。 二、历史脉络：岁月沉淀的厚重记忆 龙城区之名，传承自朝阳市历史名称——龙城。其历史源远流长，可追溯到汉朝时期，当时这里属辽西郡柳城县境内，县治位于今朝阳县柳城遗址处，中原文化的种子开始在这片土地上播撒。 西晋时期，龙城区属平州昌黎郡柳城县境内，随着中原政权的更迭和民族迁徙，不同文化在这里交融碰撞。 东晋十六国时期是龙城区历史上浓墨重彩的一笔。前燕、后燕、北燕三个封建割据王朝均以龙城为都，前后达百年之久。据《晋书》和《十六国春秋》记载，公元341年1月，前燕王慕容皝派大臣阳裕、唐柱，在“柳城之北，龙山之西”筑造新都，改柳城为“龙城”。公元342年10月，慕容皝自棘城迁都于龙城。后因见黑白二龙在城东龙山（今凤凰山）顶戏翔，慕容皝设坛祭祀，并派人在龙山上建造了龙翔寺，又把新宫命名为“和龙宫”。慕容皝在龙城内建造承乾殿、祖庙，还建立能容纳千余名学生的皇家学府——东庠，令皇戚与世家大臣子弟进学，并亲自讲学考试，选拔人才。在慕容皝的治理下，前燕成为北方强大的政权，燕都龙城也成为东北政治、军事、经济和交通中心。此后，慕容儁继为燕王，仍都龙城，后来虽迁都，但龙城始终作为前燕的留都，并号为“龙都”。前燕鼎盛时期，疆土辽阔，南与东晋对峙，西北与前秦抗衡。 公元370年，前秦灭前燕。公元383年，前秦淝水之战败北，慕容垂乘机起兵，建立后燕，并派子慕容农、慕容隆回龙城镇守，重修龙城宗庙及留台。公元397年，北魏攻破后燕中山，慕容宝逃回龙城，再次建都于此。公元401年，慕容熙继承王位，在龙城大兴土木，建造承华殿、洪光门和广袤十余里的皇家园林龙腾苑。当时的龙城规模宏伟，有东西南北四座城门，城内有和龙宫、东庠、东园、祖庙、社坛以及众多华丽的皇宫建筑，城外还有龙腾苑，苑内筑有景云山，建有逍遥宫、甘露殿等，山光水色，美不胜收。 公元407年，汉人中卫将军冯跋在龙城发动政变，自立为天王，国号北燕，仍以龙城为国都。冯跋去世后，其弟冯弘自立为王，改龙城为黄龙城，向南朝刘宋政权称臣，刘宋王朝封其为黄龙国王。公元436年，北魏兵攻入龙城，灭了北燕，统一北方，历经前燕、后燕、北燕三个王朝近百年经营建设的龙城故都在战火中被焚毁 。 北魏时期，龙城区属营州昌黎郡龙城县境内，营州、昌黎郡及龙城县治所均位于“和龙城”，即今朝阳市老城区。隋朝时，属营州龙城县境内，开皇年间，改龙城县为龙山县，复改为柳城县，隋炀帝废州，设柳城郡。唐朝时，属营州都督府境内，今辖区东北部隶柳城县（今朝阳市区），西南部隶崇州（今龙城区大平房镇）。辽朝时，属兴中府（原霸州彰武军）境内，今辖区东北部隶兴中县，西南部隶建州永霸县（今龙城区大平房镇建州城址处）。金朝时，属北京路东境，今辖区东北部隶兴中府，西南部隶建州。元朝时，属大宁路东境，今辖区东北部隶兴中州，西南部隶建州。明朝时，属营州卫地，今辖区东北部隶营州前屯卫（今朝阳市区），西南部隶营州右屯卫（今龙城区大平房镇），永乐年间俱废入蒙古朵颜部。 清朝时期，龙城区属卓索图盟土默特右翼旗、喀喇沁左翼旗辖地，乾隆年间设三座塔厅，后改设朝阳县。民国时期，属热河省朝阳县地。1958年，属辽宁省朝阳市地；1964年，撤销朝阳市，并入朝阳县，设立朝阳专区，专署驻朝阳县；1970年，朝阳专区改称朝阳地区；1979年8月30日，国务院批准复设朝阳市（1980年6月正式成立），朝阳市由朝阳地区领导。1984年6月30日，国务院批准朝阳市恢复升格为省辖地级市，设立双塔、龙城两个区，将朝阳县的长宝营子、西大营子、他拉皋、边杖子四个乡划归朝阳市，和原朝阳市七道泉子乡合并设立龙城区；1984年9月，龙城区正式成立，同时撤销西大营子乡、七道泉子乡，设立西大营子镇、七道泉子镇。此后，龙城区的行政区划又经历了多次调整。 三、历史人物：闪耀时代的光辉 在龙城区的历史长河中，涌现出许多杰出人物。东晋十六国时期，慕容皝无疑是最为耀眼的一位。作为前燕的建立者，他展现出卓越的领导才能和政治智慧。慕容皝重用汉族士人，积极推行汉化政策，促进了民族融合与文化交流。在农业方面，他重视生产，兴修水利，使前燕的经济得以繁荣发展；军事上，他南征北战，开疆拓土，增强了前燕的实力，让龙城成为东北地区的核心城市，对东北地区的统一和发展产生了深远影响 。 冯跋也是龙城区历史上的重要人物。他出身汉族，在慕容熙统治后期，眼见其统治腐败，民不聊生，于是发动政变，推翻慕容熙，建立北燕政权。冯跋在位期间，采取了一系列休养生息的政策，减轻百姓负担，发展农业生产，整顿吏治，使得北燕在战乱之后逐渐恢复生机，百姓得以安居乐业。冯跋还注重文化教育的发展，推崇儒家思想，为龙城区的文化传承和发展做出了贡献。 四、必游景点：邂逅历史与自然之美 八棱观塔 八棱观塔位于龙城区，是辽代建筑的杰出代表。这座塔为八角形密檐式砖塔，通高约[x]米，由塔基、塔身、塔檐和塔刹组成。塔基为须弥座式，雕刻着精美的花卉、神兽等图案，线条流畅，造型逼真，展现了辽代高超的雕刻技艺。塔身每面都有佛龛，龛内供奉着佛像，佛像面容慈祥，神态各异。塔檐层层叠叠，飞檐斗拱，错落有致，给人以庄重而又灵动的美感。八棱观塔不仅是一座佛教建筑，更是一件珍贵的艺术瑰宝，承载着辽代的历史与文化，吸引着众多游客和文物爱好者前来观赏、研究。 黄花滩塔 黄花滩塔历史悠久，风格独特。它是一座方形密檐式砖塔，虽历经岁月的洗礼，依然保存较为完好。塔身上的浮雕和佛像，虽然有些已经模糊不清，但仍能从中感受到古代工匠的精湛技艺和当时佛教文化的盛行。周围的自然风光优美，田野环绕，每当夕阳西下，余晖洒在塔上，给人一种宁静而悠远的感觉，让人不禁沉醉在这历史与自然交融的氛围之中。 燕山湖风景区 燕山湖风景区水域面积广阔，湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色秀丽。这里四季分明，每个季节都有不同的美景。春天，岸边柳树依依，桃花盛开，一片生机勃勃的景象；夏天，湖水波光粼粼，是避暑纳凉的好去处，游客可以在湖边垂钓、划船，享受悠闲的时光；秋天，山上的树叶变得五彩斑斓，倒映在湖水中，如同一幅美丽的画卷；冬天，湖面冰封，银装素裹，又是另一番独特的景致。燕山湖风景区还设有多个观景台和休闲设施，方便游客欣赏美景和休息娱乐。 朝阳鸟化石国家地质公园（部分位于龙城区） 朝阳鸟化石国家地质公园以其丰富的古生物化石资源而闻名于世，被誉为“世界古生物化石宝库”。这里发现了世界上最早的鸟类“中华龙鸟”和开花的植物“辽宁古果”，见证了地球生命的演化历程，为研究生物进化提供了珍贵的实物资料。公园内设有化石博物馆，馆内陈列着大量的化石标本，通过多媒体展示、模型复原等方式，生动地展示了古生物的形态和生活环境。游客在这里可以穿越时空，领略亿万年前的生命奇迹，感受大自然的神奇与奥秘。 建州城遗址 建州城遗址位于龙城区大平房镇，是研究辽金时期历史文化的重要遗址。该遗址规模较大，城墙、城门、宫殿基址等遗迹清晰可见。漫步在遗址上，仿佛能看到当年建州城的繁华景象，感受到辽金时期的政治、经济和文化氛围。遗址周边还出土了大量的文物，如陶瓷器、铁器、铜钱等，这些文物为研究当时的社会生活、生产技术等提供了重要线索。 五、民俗风情：多彩生活的生动写照 龙城区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。民间艺术形式多样，其中剪纸艺术深受百姓喜爱。当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出形态各异、栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗活动等。每逢春节、元宵节等传统节日，家家户户都会贴上精美的剪纸，增添节日的喜庆氛围。 皮影戏也是龙城区的传统艺术之一，有着悠久的历史。皮影戏的表演形式独特，艺人在幕后操纵影人，通过灯光照射在白色幕布上，配合着独特的唱腔和音乐，演绎出一个个精彩的故事。皮影戏的内容多取材于历史故事、民间传说等，深受当地百姓喜爱，是人们茶余饭后的重要娱乐方式。 在传统节日里，龙城区有着独特的庆祝方式。春节期间，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等常见习俗外，还会举行热闹的秧歌表演。人们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，表达对新年的美好祝愿。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜，各种造型精美的花灯挂满街头，五彩斑斓，吸引着人们驻足观赏。此外，龙城区还有一些独特的民俗活动，如庙会等，庙会上有各种民间工艺品、特色小吃，还有戏曲表演、杂耍等娱乐活动，热闹非凡，展现了当地丰富多彩的民俗文化。 六、特色美食：舌尖上的独特享受 羊杂汤 羊杂汤是龙城区的传统美食之一，以其鲜美的汤汁和丰富的食材深受人们喜爱。选用新鲜的羊肚、羊肝、羊肺、羊肠等羊杂，洗净后切成小块，放入锅中，加入羊骨熬制的浓汤，煮制而成。汤中加入适量的胡椒粉、香菜、葱花等调料，热气腾腾，香气扑鼻。羊杂汤口感醇厚，营养丰富，具有暖身、滋补的功效，是当地人早餐和夜宵的热门选择。 酸粥 酸粥是龙城区的特色美食，以小米为主要原料，经过发酵制成。制作酸粥时，先将小米浸泡一段时间，然后磨成米浆，放入容器中发酵，待米浆发酵变酸后，再加水煮成粥。酸粥味道微酸，口感独特，具有开胃助消化的功效。在炎热的夏天，喝上一碗酸粥，既能解暑又能增进食欲。酸粥通常搭配当地的特色小菜，如咸菜、咸鸭蛋等，别有一番风味。 粘豆包 粘豆包是龙城区的传统主食之一，也是当地节日和家庭聚会中不可或缺的美食。粘豆包用黄米面或糯米面作皮，以豆沙、红枣等为馅，制作而成。制作时，先将面和好，分成小块，擀成薄片，包入馅料，搓成圆形或椭圆形。然后将粘豆包放入蒸锅中蒸熟，蒸熟后的粘豆包色泽金黄，口感软糯香甜，散发着浓郁的米香味。粘豆包可以直接食用，也可以蘸上白糖或蜂蜜，味道更加甜美。 血肠 血肠是龙城区的特色美食之一，制作方法独特。选用新鲜的猪血，加入适量的盐、花椒面、葱末等调料，搅拌均匀。然后将猪小肠洗净，把调好的猪血灌入小肠中，扎紧两端。将灌好的血肠放入锅中，用小火慢慢煮熟，煮的过程中要注意火候，以免血肠破裂。血肠煮熟后，切成小段，可以直接食用，也可以蘸上蒜泥、韭菜花等调料，口感鲜嫩，味道醇厚。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 龙城区属于北温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节都有独特的旅游体验。春季（3 - 5月），万物复苏，燕山湖风景区岸边柳树发芽，桃花盛开，是观赏自然风光的好时机；夏季（6 - 8月），气候相对凉爽，燕山湖风景区是避暑纳凉的好去处，可以在湖边进行各种水上活动；秋季（9 - 11月），山上的树叶变得五彩斑斓，八棱观塔、黄花滩塔等景点在秋景的映衬下更加美丽，同时也是品尝当地特色农产品的好时节；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到银装素裹的雪景，还能体验到北方冬季的民俗活动，如逛庙会等。 交通指南 外部交通方面，龙城区周边交通便利。距离锦州湾国际机场较近，可以先乘坐飞机抵达锦州湾国际机场，然后转乘汽车前往龙城区，车程约[x]小时。也可以选择乘坐火车，朝阳市有火车站，有多条铁路干线经过，从全国各地可以乘坐火车到达朝阳站，再换乘市内交通工具前往龙城区各个景点。内部交通方面，龙城区内有完善的公交系统，部分景点有公交线路直达，但对于一些偏远景点，公交班次可能较少。如果想要更自由、便捷地游览各个景点，也可以选择乘坐出租车或网约车，或者租车自驾，这样可以更好地安排行程，随时停靠在自己感兴趣的地方。 住宿推荐 在龙城区住宿，可以根据在龙城区住宿，可以根据行程安排和个人偏好选择合适的地方。 如果计划重点游览八棱观塔、黄花滩塔等历史遗迹，或是想体验乡镇的宁静氛围，不妨选择西大营子镇、大平房镇的特色民宿。这些民宿多由当地民居改造而成，保留了北方传统建筑的风貌，院落里可能种着果树或蔬菜，充满生活气息。清晨醒来，能听到鸡鸣鸟叫，推开窗就是田野或山丘的景色，让人瞬间远离城市的喧嚣。民宿主人通常热情好客，会用当地的特色早餐招待客人，比如热乎乎的小米粥、刚蒸好的粘豆包，让游客感受到浓浓的乡土温情。 若更倾向于便利的交通和丰富的配套设施，市区及周边的酒店是不错的选择。龙城区内有多家连锁酒店和本地商务酒店，房间整洁舒适，配备空调、热水、无线网络等基本设施，部分酒店还提供餐饮服务，能品尝到当地特色菜。这些酒店多位于主干道附近，距离公交站点、超市、餐馆较近，方便出行和采购。比如靠近七道泉子镇的酒店，周边工业聚集区带来了便利的交通网络，无论是前往燕山湖风景区，还是前往双塔区的景点，都较为便捷。 对于喜欢自然景观的游客，燕山湖风景区周边也有一些小型度假村或农家乐。这些住宿点依湖而建，部分房间推窗就能看到湖景。白天可以在湖边散步、垂钓，傍晚欣赏落日余晖洒满湖面的美景，夜晚则能在安静的环境中休息，感受大自然的静谧。度假村通常还提供烧烤、农家菜等服务，游客可以品尝到新鲜的湖鱼、自家种植的蔬菜，体验田园生活的乐趣。 此外，考虑到龙城区与双塔区相邻，若行程中包含双塔区的景点，也可以选择住在两区交界处，兼顾两地游览。交界处的住宿选择多样，既有经济实惠的快捷酒店，也有环境较好的中档酒店，能满足不同预算的需求。 总体而言，龙城区的住宿资源虽不似大型旅游城市那般丰富多样，但胜在性价比高，且能根据不同的游览需求提供针对性选择，让游客在行程中获得舒适的休息体验。 行程规划建议 若有3-4天时间游览龙城区，可参考以下行程： - 第一天：上午前往八棱观塔，细致观赏辽代砖塔的建筑细节和雕刻艺术，感受历史的厚重；下午前往黄花滩塔，对比两座古塔的风格差异，之后在周边村落漫步，体验乡村风情。 - 第二天：全天游览燕山湖风景区，上午可乘船游湖，欣赏两岸山水风光，中午在湖边农家乐品尝湖鲜；下午在景区内的观景台拍照，或沿湖骑行，享受悠闲时光。 - 第三天：上午参观朝阳鸟化石国家地质公园（龙城区部分），在博物馆内了解古生物化石的奥秘，观看化石发掘现场的复原展示；下午前往建州城遗址，探寻辽金时期的城市遗迹，想象当年的繁华景象。 - 第四天：根据兴趣选择乡镇深度游，如去西大营子镇的蔬菜大棚体验采摘，或去大平房镇感受古镇风情，购买当地特色农产品作为纪念。 若时间较紧，2天的行程可聚焦核心景点：第一天游览八棱观塔、建州城遗址，感受历史文化；第二天游玩燕山湖风景区，亲近自然，体验当地美食。 龙城区的每一处遗迹、每一片风景、每一种风味，都承载着岁月的故事和地域的特色。在这里，既能触摸历史的脉络，也能享受自然的馈赠，更能感受淳朴的民俗风情，适合每一个愿意放慢脚步、深入探索的旅人。 第3章 朝阳市《朝阳县》 朝阳县，位于辽宁省西部，地处大凌河中上游，是一片承载着悠久历史与丰富文化的土地。它东、东南与凌海市及葫芦岛市的南票区、连山区接壤，西、西南和建平、喀左及建昌相毗邻，还与北票、内蒙古自治区敖汉旗交界，独特的地理位置使其成为连接辽宁与内蒙古的重要区域。全县总土地面积3758平方千米 ，南北长109.1千米，东西宽76.2千米，在这片广袤的土地上，自然景观与人文历史交相辉映，共同谱写着朝阳县的独特篇章。 一、乡镇风采 朝阳县下辖8个镇、15个乡、2个民族乡 ，每个乡镇都有其独特的魅力与发展脉络。 1. 羊山镇：地处朝阳县东南部，历史文化底蕴深厚。民国36年始称朝南县，次年改称羊山县。建国后为十二区，后区改乡。1966年实行政社一体，为羊山公社。1983年公社制度撤销后建立羊山乡，后改镇。1999年东升乡并入羊山镇，形成现有建制和辖区。这里不但拥有全东北第一家乡镇电影院，而且玉清宫、玄阳寺、天台寺等名胜古迹众多，佛教文化盛行。小凌河在境内蜿蜒而过，玄羊山下、凌河岸边的景色美不胜收。 2. 大庙镇：因镇政府驻地有一座规模较大的寺庙而得名。这里有着名的玉清宫，作为一座道教名宫，其建筑风格典雅古朴，有着深厚的道教文化底蕴。宫内的玉清殿供奉着三清道祖，是信众朝拜的圣地，每逢重要节日，都有众多信徒前来祈福。大庙镇的矿产资源也较为丰富，矿业在当地经济中占据一定比重。 3. 南双庙镇：以槐树洞风景区闻名遐迩。该景区距市区28公里 ，古树参天，怪石林立，集山水、树寺等名胜于一地，素有朝阳小千山之称。这里的神龙圣水又称辽西第一泉，水质清冽，四时不枯，且常年恒温18摄氏度，堪称北方泉水的一大奇迹。景区内的夫妻槐具有千年树龄，见证了无数有情人的浪漫誓言。南双庙镇还以农业产业为主，种植了大量的果树，每到收获季节，果香四溢。 二、历史的脉络 朝阳县的历史源远流长，早在红山文化时期就有人类在此活动，是中华文明发祥地之一。战国时期，朝阳县属燕国辽西郡，自此开始融入中原文明体系。秦汉时代，这里叫柳城县，是当时东北地区重要的军事和交通要地，为中原王朝抵御北方游牧民族发挥了重要作用。 东晋、十六国时，朝阳县叫龙城 ，作为前燕、后燕、北燕的都城，这里成为了东北地区的政治、经济和文化中心，城市规模不断扩大，人口增多，商业繁荣，文化艺术也得到了极大的发展。 北魏、隋、唐时，朝阳县称营州，是中原王朝经营东北地区的重要据点，也是民族融合的重要区域，不同民族在此交流、融合，促进了文化的多元发展。 辽、金、元时，朝阳县又称兴中府 ，是当时东北地区重要的行政中心和商业城市，农业、手工业和商业都十分发达，城市建筑也颇具规模，留下了许多珍贵的历史遗迹。 清初，朝阳县称三座塔 ，乾隆四十三年改为朝阳县。清光绪二十九年至民国29年(1940年)，先后析出阜新县、绥东县。1940年，划出朝阳县北部，另置吐默特中旗(今北票市)。1984年，撤销朝阳地区，恢复省辖朝阳市，朝阳县划归朝阳市，并从朝阳县析出双塔区、龙城区作为市辖区。 在历史的长河中，朝阳县涌现出许多杰出的历史人物。着名抗日英雄赵尚志就出生于此，他为抗击日本侵略者，率领抗日队伍与敌人展开了艰苦卓绝的斗争，其英勇无畏的精神和坚定的爱国情怀，激励着无数后人。 三、必游景点 1. 清风岭：“中国地”抗日遗址 ，这里丹霞绝壁与抗战密道交织，充满了历史的厚重感。在抗日战争时期，当地百姓凭借着这里独特的地形，与日军展开了顽强的斗争，谱写了一曲可歌可泣的抗日战歌。如今，游客可以沿着当年的抗战密道，感受先辈们的英勇事迹，欣赏到壮丽的丹霞地貌，红色文化与自然风光完美融合。 2. 槐树洞风景区：千年古槐掩映喀斯特溶洞 ，溪水飞瀑与摩崖石刻浑然天成。景区内的古槐树龄悠久，枝繁叶茂，仿佛在诉说着岁月的故事。喀斯特溶洞形态各异，洞内的钟乳石和石笋让人感叹大自然的鬼斧神工。溪水潺潺，飞瀑流泉，与摩崖石刻相互映衬，充满了诗情画意，是一处亲近自然、感受历史文化的好去处。 3. 燕山湖：这是一处烟波浩渺的水库秘境 ，在这里，游客可以泛舟湖上，欣赏美丽的湖光山色，感受大自然的宁静与美好。湖边设有垂钓区域，喜欢钓鱼的游客可以在此享受悠闲的时光。傍晚时分，还能欣赏到美丽的落日余晖，让人心旷神怡。此外，燕山湖的湖鲜也十分美味，能满足游客的味蕾。 四、古刹与道观 1. 东大道地藏寺：这是一座清代古寺，藏于山坳之中 ，周围苍松古柏环绕，环境清幽。古寺的建筑风格古朴典雅，寺内晨钟暮鼓，梵音袅袅，充满了禅意。每逢初一、十五，都会有众多信徒前来上香祈福，寺内还会举行盛大的佛事活动。 2. 玉清宫：位于大庙镇的玉清宫 ，是一座道教名宫。其建筑风格典雅古朴，宫内供奉着三清道祖，墙壁上绘有精美的道教壁画，展示了博大精深的道教文化。在这里，游客可以感受到幽静的道教氛围，了解道教的历史和教义。 五、历史遗址 朝阳县境内的历史遗址见证了这片土地的沧桑变迁。秦汉时期的柳城遗址，虽历经岁月侵蚀，但仍能看到当年城墙的轮廓和一些建筑遗迹，对于研究秦汉时期东北地区的城市建设和社会生活具有重要价值。此外，还有东晋十六国时期的龙城遗址，曾经的繁华虽已消逝，但从残留的宫殿基址和文物中，依然能想象到当时的辉煌。 六、民俗风情 朝阳县的民俗文化丰富多彩，民间剪纸和皮影独具特色。民间剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，这些作品题材广泛，包括人物、动物、花卉等，寓意吉祥如意，反映了当地百姓的生活和美好愿望。皮影戏则是当地百姓喜爱的传统艺术形式，艺人们在幕后操纵着皮影人物，通过灯光的照射，将故事生动地展现在观众面前，表演时配以独特的唱腔和音乐，极具地方特色。每年的传统节日，如春节、元宵节等，朝阳县都会举办盛大的民俗活动，舞龙舞狮、踩高跷等表演精彩纷呈，热闹非凡。 七、特色美食 1. 朝阳炖肠：这是一道极具地方特色的美食 ，将猪肠与土豆一起浓油赤酱炖煮，猪肠软糯，土豆吸收了猪肠的香味，变得咸香可口，是一道让人回味无穷的“铁锅灵魂菜”，通常一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的朝阳炖肠，充满了温馨的氛围。 2. 凌源烧饼夹肉：吊炉千层烧饼酥脆可口 ，夹上熏肘子，芝麻的香气与肉香相互碰撞，咬上一口，满满的幸福感。这种美食在当地的街头巷尾都能找到，是人们喜爱的早餐或小吃。 3. 碗砣：作为一种荞麦蒸制的非遗小吃 ，碗砣口感细腻，浇上蒜辣酱后，冰凉酸辣，是夏日消暑的神器。在炎热的夏天，来一碗碗砣，既能解渴又能解馋，深受当地人和游客的喜爱。 八、旅游指南攻略 1. 交通：朝阳县交通便利，锦赤铁路、长深高速贯穿南北 ，京沈高铁在境内设站。游客可以选择乘坐火车、高铁或自驾前往。如果从外地乘坐飞机，可以先抵达朝阳机场，再转乘汽车前往朝阳县。 2. 住宿：朝阳县县城和各个旅游景点周边都有不同档次的酒店和民宿可供选择 。县城内的酒店设施较为齐全，服务周到；景区周边的民宿则能让游客更好地体验当地的风土人情，感受乡村生活的宁静与美好。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程 。第一天可以前往清风岭，感受红色文化与自然风光；第二天游览槐树洞风景区，欣赏自然美景和历史文化遗迹；第三天前往燕山湖，享受悠闲的湖光山色；第四天参观东大道地藏寺和玉清宫，感受宗教文化；第五天可以去品尝当地的特色美食，购买一些民间剪纸等特色纪念品。 4. 注意事项：朝阳县属于温带半干旱季风气候 ，四季分明，春秋季节早晚温差较大，游客需注意保暖。在游览山区景点时，要注意安全，遵循景区的规定和指示牌。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。 朝阳县，这片充满魅力的土地，无论是其丰富的历史文化、壮美的自然景观，还是独特的民俗风情和美味的特色美食，都值得游客前来探索和体验。在这里，你可以穿越历史的长河，感受岁月的沉淀；也可以漫步在自然风光中，享受大自然的馈赠；还能品尝到地道的美食，体验当地的民俗文化，留下一段难忘的旅行记忆。 第4章 朝阳市《建平县》 建平县，坐落于辽宁省西部，地处辽冀蒙三省区交汇处，地理坐标介于东经119°15′一120°02′，北纬41°17′—42°20′之间。它宛如一座隐藏在岁月深处的宝库，等待着人们去揭开它神秘的面纱。全县总面积达4869平方千米 ，南北长125千米，东西宽75千米，广袤的土地上孕育着丰富的自然资源与深厚的人文底蕴。 一、乡镇概览 截至2022年，建平县下辖4个街道、17个镇、7个乡 ，每一个乡镇都有着独特的发展轨迹与地域特色。 1. 叶柏寿街道：作为建平县的政治、经济和文化中心，叶柏寿街道热闹繁华，高楼大厦林立，商业氛围浓厚。这里集中了众多的政府机关、企事业单位和商业场所，是建平县的核心区域。街道内的购物中心、超市、餐厅等一应俱全，满足了居民的日常生活需求。同时，叶柏寿街道还拥有丰富的教育和医疗资源，为居民提供了优质的公共服务。 2. 朱碌科镇：朱碌科镇是建平县的农业大镇，以杂粮种植而闻名遐迩。这里的土壤肥沃，气候适宜，盛产谷子、高粱、荞麦等多种杂粮。每年秋收时节，田野里一片金黄，到处洋溢着丰收的喜悦。除了农业，朱碌科镇的商贸业也较为发达，镇内设有多个农产品交易市场，吸引了众多的商贩前来采购，成为了周边地区农产品的重要集散地。此外，朱碌科镇还入选了朝阳市非遗特色小镇，有着深厚的民俗文化底蕴。 3. 黑水镇：黑水镇地处交通要道，交通十分便利，是建平县重要的交通枢纽之一。这里的工业发展较为迅速，形成了以农产品加工、建材等为主的产业体系。镇内的农产品加工企业，将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。同时，黑水镇还积极发展服务业，为过往的车辆和行人提供餐饮、住宿等服务。2023年，黑水镇被评为辽宁省第一批重点镇，这无疑是对其发展成果的肯定。 二、历史沿革与文化脉络 建平县的历史源远流长，可追溯至旧石器时代。1957年，在建平区南地村出土的古人类上臂骨化石，经鉴定为猿人化石，距今五六万年，属旧石器时代晚期 ，这表明早在远古时期，就有人类在此繁衍生息。 约5500年前，建平县迎来了具有国家雏形的原始文明社会。1981 - 1985年，在建平县与凌源县交界处的牛河梁发掘出的女神庙、积石冢群、方形石砌围墙遗址，经碳十四测定和树轮较正，距今约5500多年 。这些遗址的发现，证明了建平境内曾存在过一个高度发达的原始文明，即红山文化时代。红山文化属于新石器时代中期、原始社会末期、母系氏族公社的繁荣阶段，其出土的彩绘泥塑“女神”造像和“玉猪龙”等多种工艺精湛的玉饰，把可考证的中华民族文明史提前了一千多年，使中华古史研究从黄河流域扩大到辽河流域，为中华民族的起源问题找到了新的线索。 夏、商、西周时期，建平县境内有戎族活动；战国时期，这里属燕国辽西郡；秦汉时期，建平县是中原王朝抵御北方游牧民族的重要区域；东晋、十六国时，建平县先后为前燕、后燕、北燕的属地；北魏、隋、唐时，建平县属营州；辽、金、元时，建平县属兴中府；明代时，建平县属大宁卫；清代时，光绪二十九年（1903年），析平泉州之东北境喀喇沁右旗旧牧地、建昌县之北境敖汉左、右、南三旗旧牧协轩建平县，隶属朝阳府 。 中华民国时期，1914年建平县属热河特别区，1928年隶属热河省，1933年被日本侵占，1945年东北光复后，建平县属中共领导下的热中行政公署，后改属热辽行政公署 。 中华人民共和国成立后，1955年热河省撤消，建平县划为辽宁省锦州地区专员公署；1959年划为辽宁省朝阳市人民政府；1964年属辽宁省朝阳地区专员公署；1984年复建为辽宁省朝阳市人民政府，建平县隶属之 。 在漫长的历史长河中，建平县涌现出了许多杰出的历史人物。革命先驱陈镜湖便是建平人，他积极投身于革命事业，为中国的独立和解放做出了重要贡献。陈镜湖早年加入中国共产党，参与领导了多次革命斗争，他的英勇事迹和崇高精神，激励着无数建平人奋勇前行。 三、必游景点 1. 牛河梁红山文化遗址：牛河梁红山文化遗址位于建平县张福店村，距今约5500年至5000年，是新石器时代晚期的红山文化遗址 。这里出土的女神庙、积石冢群等遗迹，以及“女神”造像、“玉猪龙”等珍贵文物，见证了红山文化的辉煌。牛河梁遗址的发现，将中华文明史提前了1000多年，被誉为“东方文明的新曙光” 。如今，牛河梁国家考古遗址公园已晋升为4A级景区，吸引着众多游客前来探寻中华文明的起源。 2. 天秀山森林公园：天秀山森林公园位于建平县小平房村，是一个集自然风光、历史文化、休闲娱乐为一体的大型国家级森林公园 。这里山清水秀，森林覆盖率高，空气清新宜人。登上天秀山，可俯瞰周边的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工。公园内还设有徒步栈道、观景台等设施，方便游客游览。此外，天秀山森林公园还举办了许多文化活动，如登山比赛、摄影展等，吸引了众多游客参与。 3. 红山文旅小镇：红山文旅小镇距离牛河梁遗址仅100米 ，是一个以红山文化为主题的特色小镇。小镇内的建筑风格古朴典雅，充满了浓郁的历史文化氛围。这里有各种特色商店、餐厅、民宿，游客可以在这里品尝到当地的美食，购买到具有特色的纪念品。同时，小镇还经常举办各种文化活动，如红山文化展览、民俗表演等，让游客深入了解红山文化的内涵。 四、古刹、寺庙与道观 1. 建平高山寺：建平高山寺位于建平县三家蒙古族乡 ，建于公元1003年，与当时辽中京城同时共筑，是一座历史悠久的佛教寺庙。高山寺的建筑风格独特，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢重要节日，都会有许多信徒前来朝拜祈福。寺内的建筑和佛像都具有很高的艺术价值，是研究佛教文化和建筑艺术的重要实物资料。 2. 普善寺：普善寺位于建平县城区，是一座规模较大的佛教寺庙。寺内环境清幽，建筑庄严。寺内设有大雄宝殿、观音殿等多个殿堂，供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像。普善寺经常举办佛事活动，如诵经法会、禅修活动等，吸引了众多信徒和游客前来参加。同时，普善寺还积极参与社会公益事业，为当地的慈善事业做出了贡献。 五、历史遗址 1. 战国长城遗址：战国长城遗址位于建平县烧锅营乡化匠沟村 ，长约7公里，是建平保存最好的一段长城，主要为战国燕文化时期遗存，距今约2000多年 。这段长城虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年的雄伟气势。站在长城遗址上，仿佛能看到古代士兵们戍守边疆的身影，感受到历史的沧桑变迁。战国长城遗址对于研究战国时期的军事防御、历史文化等具有重要的价值。 2. 惠州城遗址：惠州城遗址位于建平县建平镇八家村 ，城址四面环山，东临老哈河支流。这里古城痕迹显着，是一个充满神秘色彩的地方。惠州城遗址的城墙、城门等建筑遗迹依然清晰可见，城内还出土了许多文物，如陶器、青铜器等。这些文物和遗迹为研究古代城市的建设、社会生活等提供了重要的线索。 六、民俗风情 建平县的民俗文化丰富多彩，建平剪纸和绒绣是其代表性的民间艺术。建平剪纸历史悠久，风格独特，具有浓郁的地方特色。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗活动等，寓意吉祥如意。建平剪纸已被列入国家级非物质文化遗产名录 ，成为了建平县的文化名片之一。 绒绣则是一种具有满族特色的刺绣工艺，它以羊毛为原料，通过绣制的方式制作出各种图案和花纹。绒绣作品色彩鲜艳，立体感强，具有很高的艺术价值。在建平县，有许多绒绣艺人，他们传承和发扬着这一古老的技艺，让绒绣艺术在现代社会中焕发出新的生机与活力。 此外，建平县还有许多传统的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯会、端午节的赛龙舟等。这些民俗活动不仅丰富了人们的生活，也传承了当地的历史文化。 七、特色美食 1. 建平碗砣：碗砣是建平县的传统美食之一，它以荞麦面为主要原料，经过蒸制而成。碗砣口感细腻，质地柔韧，可凉拌、热炒或油炸。凉拌碗砣时，加入辣椒油、醋、蒜汁等调料，味道酸辣可口，是夏季消暑的佳品；热炒碗砣则香气四溢，口感软糯；油炸碗砣外酥里嫩，别有一番风味。 2. 建平酸粥：酸粥是建平县独具特色的一种粥品，它以小米为主要原料，经过发酵制成。酸粥味道微酸，清香可口，具有开胃助消化的功效。在建平县，酸粥是人们日常生活中常见的早餐或主食，尤其是在炎热的夏天，喝上一碗酸粥，顿感清爽舒适。 3. 建平血肠：血肠是建平县的一道传统名菜，它以猪血、肠衣为主要原料，加入葱花、姜末、花椒面等调料灌制而成。血肠煮熟后，口感鲜嫩，味道醇厚。吃血肠时，可搭配蒜泥、韭菜花等调料，味道更加鲜美。血肠通常与酸菜一起炖煮，成为了东北名菜“酸菜血肠”，深受人们喜爱。 八、旅游指南攻略 1. 交通指南：建平县交通便利，国道、高速、铁路纵横贯通 。京沈高铁的开通，更是将建平县融入了首都1小时经济圈。游客可以选择乘坐火车、高铁或长途汽车前往建平县。如果选择自驾，长深高速、101国道等主要公路均可到达。建平县内的公共交通也较为方便，有公交车和出租车可供选择。 2. 住宿推荐：建平县内有各种档次的酒店和民宿可供选择。在县城中心，有多家星级酒店，设施齐全，服务周到；在各个旅游景区周边，也有许多民宿，价格相对较为亲民，且能让游客更好地体验当地的风土人情。例如，在牛河梁红山文化遗址附近，有一些以红山文化为主题的民宿，房间布置充满了文化气息，让游客在住宿的同时，也能感受到红山文化的魅力。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，建议安排3 - 5天的行程 。第一天，可以前往牛河梁红山文化遗址，参观女神庙、积石冢群等遗迹，了解红山文化的历史；第二天，前往天秀山森林公园，欣赏自然风光，感受大自然的美好；第三天，游览红山文旅小镇，品尝当地美食，购买特色纪念品；第四天，可以去建平高山寺或普善寺，感受佛教文化的氛围；第五天，前往战国长城遗址或惠州城遗址，探寻历史的足迹。 4. 注意事项：建平县属于温带半干旱气候，四季分明，春秋季节早晚温差较大，游客需注意保暖 。在参观历史遗址和寺庙时，要遵守景区的规定，不要随意触摸文物和佛像。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。此外，在旅游过程中，要爱护环境，不要乱扔垃圾，共同维护建平县的美好环境。 建平县，这座位于辽宁西部的宝藏之地，无论是其悠久的历史、灿烂的文化，还是壮美的自然风光和独特的民俗风情，都值得人们去深入探寻和体验。它就像一本厚重的史书，每一页都记载着岁月的痕迹；又像一幅绚丽的画卷，展现着大自然与人类文明的完美融合。相信每一位来到建平县的游客，都会被它的魅力所吸引，留下一段难忘的回忆。 第5章 朝阳市《喀喇沁左翼蒙古族自治县》 在辽宁省西南部，大凌河上游的丘陵地区，有一片充满独特魅力的土地——喀喇沁左翼蒙古族自治县，人们习惯称它为“喀左”。它处在辽宁、河北、内蒙古三省区交会地带，地理坐标为北纬40°47′至41°33′ ，东经119°24′至120°23′ ，总面积达2237.86平方千米。这里是多民族聚居融合之地，蒙古族人口占比约22% ，在这片不算广袤却历史厚重的土地上，各民族共同书写着独特的文化篇章。 一、乡镇风貌 喀左县下辖2个街道、14个镇、5个乡、1个农场 ，每个乡镇都有自己的发展轨迹与特色。 1. 南公营子镇：作为喀左县的大镇，南公营子镇有着深厚的历史底蕴。后金天聪九年（1635年），喀喇沁左翼旗治所曾设于此 ，这里见证了诸多历史变迁。如今，镇上还保留着一些古老的建筑和传统的民俗文化，每逢节日，蒙古族传统的那达慕大会等活动在此举行，热闹非凡。当地的蒙古族手工艺品制作也十分发达，精美的皮雕、刺绣等产品深受游客喜爱。 2. 公营子镇：公营子镇是喀左县的经济强镇，交通便利，工业发展迅速。这里形成了以铸造、建材等为主的产业集群，为当地经济发展做出了重要贡献。同时，公营子镇的农业也颇具特色，设施农业发展良好，蔬菜、水果等农产品不仅供应本地市场，还销往周边地区。镇上的集市贸易繁荣，每逢赶集日，周边村民都会前来买卖商品，充满了生活气息。 3. 羊角沟镇：羊角沟镇地处山区，自然风光秀丽，旅游资源丰富。龙凤山景区就位于这里，山上奇峰异石林立，树木郁郁葱葱，山间清泉潺潺，是一处亲近自然的好去处。龙凤山的岩石造型奇特，有的像巨龙腾飞，有的似凤凰展翅，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。当地依托龙凤山景区，发展了乡村旅游，农家乐、民宿等如雨后春笋般涌现，带动了村民增收致富。 二、历史与文化脉络 喀左县的历史可以追溯到10万年前，鸽子洞遗址出土的石器和古人类及动物化石十多种 ，为研究东北地区旧石器时代原始人类生活提供了宝贵资料。鸽子洞主洞高大宽敞，洞中原始人类留下的各种遗迹和遗物，诉说着远古时期人类在此繁衍生息的故事。 商代为孤竹国地，周时属燕国，隶右北平郡和辽西郡 。秦沿燕置。西汉初为匈奴左地，武帝后为塞地，境内有白狼等县，为境内设县之始。东汉属幽州，为乌桓地。建安十二年（207年），曹操北征乌桓，八月，登白狼山（今白塔子乡大阳山），斩乌桓首领蹋顿 ，这段历史在《三国志》等史书中均有记载。此后，晋为前燕、前秦、后燕和北燕地，南北朝时为北魏、北齐地，隋初为建德郡龙城县地，后为辽西柳城县地，唐属营州柳城县地，后与库莫奚、契丹杂居。 辽属中京大定府地，金属北京路大定府地，元属大宁路 。1635年，置喀喇沁左翼旗 。清朝乾隆三年（1738年），在旗境内置塔子沟厅，乾隆四十三年（1778年），改塔子沟厅为建昌县，开始实行蒙汉分治 。1946年8月，成立喀喇沁左旗人民政府，结束了蒙汉分治的历史。1949年，旗政府由南公营子迁至大城子，1953年设建制镇，1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制，1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 在漫长的历史长河中，喀左县涌现出许多杰出人物。虽然难以确切统计，但这片土地孕育出的蒙古族勇士，在历史上为保卫家园、拓展疆土做出了贡献。他们的英勇事迹在当地的民间传说和蒙古族史诗中代代相传，激励着后人。 三、必游景点 1. 龙凤山景区：龙凤山景区位于羊角沟镇，是国家4A级旅游景区。这里集山、水、洞、石、寺于一体，自然景观与人文景观相得益彰。山上的龙凤山石窟始建于辽代，距今已有千年历史，石窟内的佛像造型优美，工艺精湛，具有极高的艺术价值。登上龙凤山，可俯瞰周围的壮丽景色，连绵的山脉、茂密的森林尽收眼底，让人心旷神怡。 2. 龙源湖景区：龙源湖景区位于喀左县城，是喀左龙源旅游区的核心景点。龙源湖水域面积广阔，湖水清澈见底，周围绿树成荫，花草繁盛。沿着湖边漫步，欣赏着美丽的湖光山色，感受着微风拂面的惬意，十分惬意。湖中有游船可供游客乘坐，在湖中荡漾，享受悠闲的时光。夜晚，龙源湖的音乐喷泉和灯光秀璀璨夺目，吸引了众多市民和游客前来观赏。 3. 东山嘴遗址：东山嘴遗址位于兴隆庄乡章京营子村东山嘴屯，是新石器时代的遗址，距今5000多年 ，是第一个发现与女性崇拜有关的遗迹遗物的遗址，属全国重点文物保护单位 。2017年10月1日，喀左东山嘴遗址展示馆正式对外开放 。这里出土的陶塑人像、玉器等文物，对于研究中华文明起源以及原始宗教、建筑和艺术都具有重要价值。站在遗址上，仿佛能穿越时空，感受到远古时期人类的智慧和文明。 四、古刹、寺庙与道观 1. 天成观：天成观位于喀左县县城中心，始建于清康熙六年（1667年） ，扩建于乾隆四年（1739年） ，是一座典型的道教建筑。相传是崇祯皇帝的三叔因李自成起义后避难至喀左修建的 。观中有春秋楼、钟鼓楼，龙王殿等楼堂殿阁60余间 。总体布局呈八卦形，虽然楼台亭阁相互连接，但布局严谨，错落有致 。观中建筑的装饰工艺讲究，方砖上的石雕、高照上的木雕精致华丽，梁坊上的彩绘色彩缤纷，与屋脊上的吻兽相映成趣，展现出独特的艺术魅力。每逢道教节日，天成观都会举行盛大的法事活动，吸引众多信徒和游客前来。 2. 精严禅寺：精严禅寺历史悠久，建筑风格古朴典雅。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺中的大雄宝殿气势恢宏，殿内的佛像庄严肃穆。寺内的僧侣们潜心修行，传承着佛教文化。每年的佛教法会期间，精严禅寺都会举办诵经、祈福等活动，为人们祈求平安幸福。 五、历史遗址 1. 鸽子洞遗址：鸽子洞遗址见证了远古人类的活动。1973年挖掘发现，这里出土的石器，是距今10万年前人类在这一带的活动遗迹 。鸽子洞主洞高大宽敞，从洞连环互通，进深十五米，分上下两层 。鸽子洞附近还有天门洞、双门洞等二十左右个山洞 。这些洞穴为研究旧石器时代人类的居住环境、生活方式等提供了实物资料。 2. 白狼城遗址：西汉时期的白狼城遗址位于平房子乡黄道营子村 。这里曾是重要的军事和交通要地，城址的轮廓和一些建筑遗迹依然可辨。站在遗址上，仿佛能看到当年的繁华和金戈铁马的场景。通过对遗址的研究，能了解到西汉时期的城市建设、军事防御等情况。 六、民俗风情 喀左县的民俗风情独具特色。蒙古族的传统节日那达慕大会，通常在夏秋之交举行，大会上有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，还有精彩的歌舞表演。蒙古族的歌舞热情奔放，马头琴悠扬的旋律、蒙古族舞蹈矫健的身姿，展现出蒙古族人民的豪迈与热情。 此外，喀左县的民间手工艺也十分丰富，蒙古族的皮雕、刺绣工艺精湛。皮雕作品以其独特的纹理和图案，展现出蒙古族的生活场景和文化特色；刺绣作品色彩鲜艳，针法细腻，常用于装饰服饰和家居用品。 七、特色美食 1. 喀左陈醋：喀左陈醋历史悠久，采用传统工艺酿造，以高粱、麸皮等为原料，经过多道工序酿制而成。其色泽红棕，酸味醇厚，口感绵柔，不仅是烹饪的好调料，还有一定的保健功效，深受当地人喜爱。 2. 喇嘛肉粥：喇嘛肉粥是蒙古族的传统美食，以小米、猪肉等为主要原料。将猪肉切成小块，与小米一起煮成粥，加入葱花、姜末、花椒面等调料，味道鲜美，营养丰富。在寒冷的冬天，喝上一碗热气腾腾的喇嘛肉粥，浑身都暖和起来。 3. 粘豆包：粘豆包以黄米面为皮，以豆沙为馅，经蒸制而成。外皮软糯，内馅香甜，是喀左县常见的主食之一。每到过年过节，家家户户都会制作粘豆包，寓意着团圆和甜蜜。 八、旅游指南攻略 1. 交通指南：喀左县交通较为便利。如果选择火车出行，喀左站有列车通往沈阳、北京等城市。从北京乘坐高铁前往喀左，仅需2小时左右 。如果自驾，长深高速、丹锡高速等可直达喀左 。县内有公交车和出租车，方便游客在各个景点之间穿梭。 2. 住宿推荐：在喀左县城，有各种档次的酒店可供选择，如喀左东亮明珠酒店等，设施齐全，服务周到。在景区周边，也有一些特色民宿，如龙凤山景区附近的农家乐民宿，能让游客体验乡村生活的宁静与惬意。 3. 游玩路线规划：如果有三天时间，可以这样安排行程。第一天，前往龙源湖景区，欣赏城市中的湖光山色，参观天成观，感受道教文化的魅力；第二天，前往龙凤山景区，攀登龙凤山，游览石窟，领略自然风光与人文景观的融合；第三天，参观东山嘴遗址，了解红山文化，之后前往白音爱里民族村，体验蒙古族民俗风情。 4. 注意事项：喀左县属大陆性季风气候，四季分明，春秋季节早晚温差较大，游客需注意保暖 。在参观历史遗址和寺庙时，要遵守相关规定，不要随意触摸文物和佛像 。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。 喀喇沁左翼蒙古族自治县，这片融合了历史文化与自然风光的土地，等待着更多的人去探索、去发现。无论是古老的遗址、精美的古建筑，还是独特的民俗风情和美味的特色美食，都能让游客在这里留下难忘的回忆。 第6章 朝阳市《北票市》 在辽宁省朝阳市的东北部，大凌河中游流域，有一座充满独特韵味的城市——北票市。北票市地理位置优越，处于东经120°15′至121°18′ ，北纬41°23′至42°17′之间 ，东与阜新蒙古族自治县相邻，南和锦州市义县、凌海市相接，西及西南与朝阳市区、朝阳县接壤，北同内蒙古自治区敖汉旗、奈曼旗交界 ，全市总面积达4469平方千米。这片广袤的土地上，不仅有着秀美的自然风光，更蕴藏着深厚的历史文化底蕴。 一、乡镇风采 截至2022年，北票市下辖4个街道、12个镇、13个乡、2个民族乡 ，每个乡镇都有其独特的发展轨迹与地域特色。 1. 宝国老镇：宝国老镇历史悠久，是北票市重要的工业乡镇。这里矿产资源丰富，金矿、铁矿的开采和加工在当地经济中占据重要地位。宝国老镇的地名由来也颇具历史渊源，相传是因当地有一位德高望重的老者，被尊称为“宝国老”，小镇便以此得名。镇内保存着一些古老的建筑，如传统的四合院，见证了岁月的变迁。同时，宝国老镇的民间文化活动丰富多彩，每逢节日，人们都会组织秧歌表演、戏曲演出等活动，热闹非凡。 2. 黑城子镇：黑城子镇是北票市的农业大镇，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、高粱、蔬菜等农作物。这里还拥有一处重要的历史遗迹——黑城子城址 ，年代为辽，被辽宁省人民政府公布为辽宁省第四批省级文物保护单位 。城址的城墙虽历经风雨侵蚀，但部分墙体依然屹立不倒，让人不禁遥想当年的繁华与沧桑。黑城子镇的农产品加工产业也在逐渐兴起，一些企业将当地的农产品进行深加工，制成了各种特色食品，远销外地。 3. 下府蒙古族乡：下府蒙古族乡是一个以蒙古族聚居为主的乡镇，蒙古族文化氛围浓厚。惠宁寺就位于这里，寺庙建筑风格独特，融合了蒙古族和汉族的建筑特色，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每年的蒙古族传统节日，如那达慕大会，下府蒙古族乡都会举行盛大的庆祝活动，有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，还有精彩的歌舞表演，吸引了众多游客前来观赏体验。此外，下府蒙古族乡还大力发展特色农业，种植了许多具有蒙古族特色的农作物和水果，如沙果、蓝莓等。 二、历史沿革与文化脉络 北票地域历史极为悠久，距今已有三千多年。春秋战国时期，北票属于东胡山戎之地 ，那时的人们在这里过着游牧与渔猎的生活，与周边部落有着频繁的交流与冲突。秦统一六国后，北票属辽西郡 ，开始纳入中原王朝的统治范围，中原文化也逐渐传入此地。西汉时，北票属幽州辽西郡 ，随着中原移民的不断迁入，农业生产得到发展，城市规模也逐渐扩大。东汉时，北票属幽州辽西郡柳城县 。 魏晋时期，北票属昌黎郡 。东晋十六国时期，前燕、前秦、后燕时北票属昌黎郡 （治龙城今朝阳） ，这一时期，北票成为了北方少数民族政权的重要区域，不同民族文化在这里碰撞、融合。北燕时，北票属昌黎尹龙城 。北魏时，北票属营州昌黎郡龙城(和龙城) 。东魏、北齐时，北票属营州 。隋代，北票属柳城郡柳城县 。唐代，北票属辽西郡 ，天宝元年 (公元742年)改营州治所柳城 。 辽代时，北票属中京道 ，会同三年 (公元940年) ，设川州治所咸康，辖三县:咸康县（南八家子乡四吉板）、弘理县（土城子）、宜民县 (黑城子镇) ，后又设置盛吉县(上园镇) ，辽代的北票地区经济繁荣，佛教文化盛行，留下了许多珍贵的佛教遗迹。金大定六年 (1166年)降川州为宜民县，属北京路兴中府 。元代，北票属大宁路川州 。明代，北票属营州前右卫屯 (朝阳)，后又归泰宁卫 (朝阳至阜新辽河以西后为蒙古土默特所并称卓索图盟的土默特右翼旗) 。 清代，北票属塔子沟厅东境 ，光绪三十年 (1904年)属朝阳县辖 。1907年，清政府颁发四张准许煤炭开采的龙票 ，此地开始叫“北四票”，后简称北票 ，从此开启了煤城的发展历程。1933年后，北票属锦州省朝阳县辖 。1940年，将北票划为土默特中旗 。1946年，建立北票县人民政府，属热河省辖 。1948年，北票属辽西省辖 。1949年，北票属热河省辖 。1955年，北票属辽宁省辖 。1964年，北票归朝阳专署所辖 。1985年，撤消北票县，设立北票市（县级） 。 在漫长的历史进程中，北票孕育出众多杰出人物。革命烈士韩麟符，是李大钊介绍入党的早期共产党党员 ，他在北票积极传播革命思想，建立了辽西地区第一个农村党支部 ，为革命事业做出了卓越贡献。还有在三燕时期，北燕栋梁冯素弗名垂青史 ，他辅佐君主，在政治、经济、文化等方面都有着重要作为，其墓葬出土的双马镫、金步摇、鸭形玻璃注等珍贵文物 ，都是国之重宝，从侧面反映出他当时的地位与影响力。 三、必游景点 1. 大黑山旅游景区：大黑山旅游景区是国家级自然保护区 ，集奇峰怪石、北国森林、杏鹃花果、冰瀑温泉、红亭碑刻、野生动物和祈福佛寺等特色景观于一体。这里森林覆盖率高，空气清新，是天然的大氧吧。登上山顶，可俯瞰壮丽的山川景色，连绵的山脉、茂密的森林尽收眼底。山间还有许多珍稀的动植物，如松鼠、野兔、红松、白桦等。大黑山的奇峰怪石形态各异，有的像利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。此外，景区内的温泉也颇具特色，泡一泡温泉，能让人放松身心，消除疲劳。 2. 白石水库风景区：白石水库是一座以防洪、灌溉、供水为主，兼顾发电、养殖、观光旅游等综合利用的大型水利枢纽工程 。水库水域面积广阔，水质清澈，周围群山环抱，景色秀丽。在这里，游客可以乘船游览，欣赏美丽的湖光山色，感受大自然的宁静与美好。水库周边还有许多农家乐，游客可以品尝到新鲜的鱼、虾等湖鲜美食。每到傍晚，夕阳的余晖洒在水面上，波光粼粼，宛如一幅美丽的画卷。 3. 北票鸟化石自然保护区：北票鸟化石自然保护区是以中华龙鸟、原始祖鸟、孔子鸟等珍稀古生物化石为主要保护对象的自然保护区 。二十世纪九十年代，北票相继发现了“中华龙鸟”“辽宁古果”等古生物化石 ，惊艳了全世界。中华龙鸟是今天鸟类的祖先，辽宁古果被国际上认为是最早的被子植物 ，北票也因此被誉为“世界上第一只鸟飞起，第一朵花绽放的地方” 。走进保护区，仿佛穿越时空，回到了远古时代，让人对生命的起源和进化有了更深刻的认识。 四、古刹与寺庙 1. 惠宁寺：惠宁寺位于北票市下府蒙古族自治乡政府东侧 ，北据官山，南映大凌河，左临牦牛河，右环凉水河，环境优美。惠宁寺是一座藏传佛教寺庙，始建于清朝乾隆年间 ，历经多次修缮和扩建，形成了如今规模宏大的建筑群。寺庙的建筑风格融合了藏、蒙、汉等多民族的特色，寺内的大雄宝殿、天王殿等建筑气势恢宏，殿内供奉的佛像庄严肃穆。寺内还保存着许多珍贵的佛教文物和壁画，具有极高的艺术价值。每年都有众多信徒和游客前来朝拜、参观。 2. 天成观：天成观是一座历史悠久的道观，始建于清朝康熙年间 。道观内建筑古朴典雅，供奉着道教的各路神仙。观内的三清殿、玉皇殿等建筑错落有致，雕梁画栋，精美绝伦。道观周围绿树成荫，环境清幽，是一处修身养性的好去处。每逢道教节日，天成观都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒前来祈福。 五、历史遗址 1. 丰下遗址：丰下遗址位于北票市东官营乡 ，是一处重要的夏家店下层文化遗址 。遗址内出土了大量的陶器、石器、骨器等文物 ，这些文物对于研究中国古代北方地区的社会、经济、文化等方面具有重要价值。通过对遗址的研究，可以了解到当时人们的生活方式、生产技术以及社会组织结构等情况。站在遗址上，仿佛能看到古代人们在这里辛勤劳作、繁衍生息的场景。 2. 冯素弗墓：冯素弗墓位于辽宁省北票市西官营镇慢头沟村将军山 ，是冯素弗及其妻的墓葬 。冯素弗是北燕时期的重要人物，他的墓葬出土了许多珍贵文物 ，如双马镫、金步摇、鸭形玻璃注等 ，这些文物不仅工艺精湛，而且具有重要的历史价值。双马镫的出现，改变了古代战争的作战方式，对中国古代军事史的研究有着重要意义；金步摇则体现了当时高超的金银制作工艺；鸭形玻璃注造型独特，是中西方文化交流的见证。 六、民俗风情 北票市的民俗风情丰富多彩，蒙古族民俗文化在这里尤为突出。蒙古族的那达慕大会是一项盛大的传统节日，通常在夏秋之交举行。大会上，人们身着盛装，参加赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，展现出蒙古族人民的勇敢与力量。同时，还有精彩的歌舞表演，蒙古族的长调、马头琴演奏以及热情奔放的舞蹈，让人们沉浸在浓郁的民族文化氛围中。 此外，北票的民间艺术也独具特色，如剪纸、皮影戏等。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉等，寓意吉祥如意，反映了当地百姓的生活和美好愿望。皮影戏则是当地百姓喜爱的传统娱乐活动，艺人们在幕后操纵着皮影人物，通过灯光的照射，将故事生动地展现在观众面前，表演时配以独特的唱腔和音乐，极具地方特色。 七、特色美食 1. 北票金丝王大枣：北票金丝王大枣果实饱满，色泽鲜艳，皮薄肉厚，甘甜可口。它富含多种维生素和矿物质，具有很高的营养价值。北票的气候和土壤条件非常适宜大枣的生长，这里种植的金丝王大枣品质优良，深受消费者喜爱。每到大枣成熟的季节，漫山遍野的枣树上挂满了红彤彤的果实，吸引了众多游客前来采摘。 2. 北票红干椒：北票红干椒以其色泽鲜艳、辣味浓郁而闻名。它是北票市的特色农产品之一，种植历史悠久。北票红干椒可以用来制作各种调味品，如辣椒酱、辣椒油等，也可以作为菜肴的配料，增添菜品的色泽和口感。当地的农民采用传统的种植方法，不使用化肥和农药，保证了红干椒的品质和安全。 3. 喇嘛肉粥：喇嘛肉粥是蒙古族的传统美食，以小米、猪肉等为主要原料。将猪肉切成小块，与小米一起煮成粥，加入葱花、姜末、花椒面等调料，味道鲜美，营养丰富。在寒冷的冬天，喝上一碗热气腾腾的喇嘛肉粥，浑身都暖和起来。喇嘛肉粥不仅是一道美食，更是蒙古族文化的一种体现。 八、旅游指南攻略 1. 交通指南：北票市交通便利，境内有锦承铁路、101和305国道、长深高速公路纵横贯通 。京沈高铁客专设有北票站 ，让北票进入了北京、沈阳1 - 2小时经济生活圈 。如果选择乘坐火车，可以在北票站下车；如果自驾，长深高速公路可直达北票 。此外，北票市距离朝阳机场45千米、锦州机场100千米、锦州港120千米 ，也可选择先到达机场或港口，再转乘汽车前往北票。市内有公交车和出租车，方便游客前往各个景点。 2. 住宿推荐：在北票市区，有各种档次的酒店可供选择，如北票宾馆、金河酒店等，设施齐全，服务周到。在景区周边，也有一些特色民宿，如大黑山景区附近的农家乐民宿，环境优美，价格实惠，能让游客更好地体验当地的风土人情。 3. 游玩路线规划：如果有三天时间，可以这样安排行程。第一天，前往大黑山旅游景区，欣赏奇峰怪石、森林景观，泡温泉放松身心；第二天，参观北票鸟化石自然保护区，了解古生物化石的奥秘，之后前往惠宁寺，感受佛教文化的庄严；第三天，游览白石水库风景区，乘船欣赏湖光山色，品尝湖鲜美食，下午可以去体验蒙古族民俗文化，观看歌舞表演，参与传统竞技项目。 4. 注意事项：北票市属中温带亚湿润区季风型大陆性气候 ，夏秋季节气温较低、昼夜温差大 ，游客需注意保暖，携带合适的衣物。在参观历史遗址和寺庙时，要遵守相关规定，不要随意触摸文物和佛像 。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。同时，在旅游过程中要爱护环境，不要乱扔垃圾，共同维护北票市的美好环境。 北票市，这座融合了历史文化与自然风光的城市，正等待着更多的人去揭开它神秘的面纱，感受它独特的魅力。无论是探寻古老的历史遗迹，还是欣赏秀美的自然风光，亦或是品尝地道的美食，北票市都能给游客带来难忘的旅行体验。 第7章 朝阳市《凌源市》 凌源市，地处辽宁、河北、内蒙古三省区交汇处，地理坐标介于北纬40°35′50″～41°26′，东经118°50′20″～119°37′40″之间 。它南北斜长93.3公里，东西宽66.1公里，周长318公里，总面积达3278平方公里 ，约占全省总面积的2.2% 。 一、乡镇风貌 凌源市下辖5个街道、16个镇、6个乡 ，各个乡镇都有其独特的魅力。 1. 万元店镇：万元店镇位于凌源市近郊，交通便利，地理位置优越。这里工业发展态势良好，形成了以建材、机械加工等为主的产业格局。镇内的一些企业不断进行技术创新，产品不仅在国内市场畅销，还远销海外。同时，万元店镇的农业也独具特色，设施农业发展迅速，蔬菜种植规模较大，产出的蔬菜品质优良，供应周边城市的市场。镇里还注重生态环境建设，积极开展植树造林活动，森林覆盖率逐年提高，生态环境优美。 2. 沟门子镇：沟门子镇地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高。这里的自然风光十分秀丽，奇峰异石林立，山间清泉潺潺，是一处亲近自然的好去处。沟门子镇的矿产资源也较为丰富，矿业开采在当地经济中占据一定比重。此外，沟门子镇的民俗文化底蕴深厚，民间的剪纸、刺绣等手工艺代代相传，每逢节日，村民们还会举行传统的民俗活动，如舞龙舞狮、扭秧歌等，热闹非凡。 3. 三家子蒙古族乡：三家子蒙古族乡是蒙古族聚居地，蒙古族文化氛围浓郁。这里的人们保留着许多传统的蒙古族习俗，如蒙古族的传统服饰、饮食文化等。在蒙古族的传统节日那达慕大会期间，全乡会举行盛大的庆祝活动，有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，还有精彩的歌舞表演，吸引了众多游客前来观赏体验。三家子蒙古族乡还积极发展特色农业，种植了许多具有蒙古族特色的农作物和水果，如沙果、蓝莓等，同时也在大力开发乡村旅游，让更多的人了解蒙古族文化。 二、历史沿革与文化脉络 凌源地区历史源远流长，早在新石器晚期，就有先民在此栖息生活 。距今5000年前，红山文化在这里发源于此，凌源城北15千米处的牛河梁遗址 ，便属于新石器红山文化晚期 ，这表明凌源曾存在一个具有国家雏形的原始文明社会 。 商代，凌源属于孤竹国地 ；周初期为燕国领土，燕昭王十二年设置右北平等郡，凌源属于右北平郡 ；战国时属燕国右北平郡 。公元前221年秦统一后，于凌源东城关镇街道安杖子村设置平刚县，仍然隶于右北平郡 。西汉初，右北平郡移至平刚，这里成为郡、县两级治所 。东汉建武后，右北平郡治迁土垠，凌源为乌桓地，后入鲜卑东部 。三国时，凌源属于魏国 。晋初期为鲜卑东部，以后被鲜卑慕容氏占领，先后为前燕、前秦、后燕和北燕属地 。南北朝时期归北魏、北齐所辖，属营州建德郡 。 隋朝时，凌源为辽西郡地，属柳城县 ；唐为营州柳城地，后为库莫奚、契丹地 。辽统和二十五年为大定府榆州、潭州龙山县地，隶中京道大定府 。金时，废州存县，属和众、龙山二县地，隶北京路 。元为大宁路和众县，隶北京路 。明朝为营州左屯卫和中屯地，隶大宁都指挥使司 ，永乐后，大宁都司南迁，此地被废弃，后入朵彦卫，自此荒废二百余年 。天顺后，属兀良喻朵颜卫地 。嘉靖二十五年，为蒙古达颜汗后裔各部所辖 。崇祯八年，为喀喇沁左翼旗地，隶卓索图盟 。 清乾隆三年，于今凌源镇设塔子沟厅，隶直隶省 ；四十三年，撤厅置建昌县，隶承德府 ；光绪二十九年，改隶朝阳府 。民国三年因与其他县同名改名为凌源县，归热河特别区辖 。1928年，凌源县归热河省辖 。1931年，凌源县分为凌源县和凌南县 。1933年，日本帝国主义侵占凌源县，建立伪政权，隶伪热河省公署 。1937年，凌源和凌南两县合并为建昌，县治所迁至今建昌镇 。1940年，县旗合并，实行蒙汉联治，归喀喇泌左旗辖 。1945年“九·三”胜利后，建立县政府，隶冀热辽区热东专署 。1946年1月，国民党设置凌源县政府 。1947年人民解放军占领凌源，成立凌源县人民政府，县城解放后仍隶热东专署 。1948年12月，热东专署被撤销，隶热河省 。1956年1月撤销热河省，凌源县归辽宁省锦州专区所辖 。1959年1月，划归朝阳市 。1964年归朝阳行政公署辖 。1984年属朝阳市 。1991年12月21日，民政部批准撤销凌源县，设立凌源市 。1992年2月14日，由辽宁省朝阳市代管 。 在漫长的历史长河中，凌源涌现出众多杰出人物。全国着名的儿童文学作家胡景芳便来自凌源 ，他的作品深受广大儿童喜爱，茅盾曾号召全国有志文学青年向他学习 。还有军事家罗文将军 ，他南征北战，文武双全，为国家做出了重要贡献 。 三、必游景点 1. 牛河梁遗址：牛河梁遗址位于凌源市与建平县交界处 ，是新石器时代红山文化晚期的遗址 ，距今约5000年 。这里出土了大量珍贵文物，如着名的玉猪龙等 ，还有女神庙、积石冢群等遗迹 。牛河梁遗址的发现，将中华文明史提前了1000多年 ，被誉为“中华文明的曙光” 。遗址的布局和建筑结构，反映了当时的社会结构和宗教信仰 ，对于研究中华文明的起源和发展具有重要意义 。如今，牛河梁国家考古遗址公园已成为热门旅游景点，吸引着众多游客前来探寻中华文明的源头 。 2. 热水汤温泉旅游度假区：热水汤温泉旅游度假区位于凌源市城北18公里的万元店镇热水汤村 ，这里温泉资源丰富，水温常年保持在47 - 55c之间 ，水中含有多种对人体有益的微量元素 ，具有很高的医疗保健价值 。度假区内设施完备，有各种档次的温泉酒店和疗养院 ，游客可以在这里尽情享受温泉浴，放松身心 。此外，度假区周边的自然风光也十分优美，群山环抱，绿树成荫，是休闲度假的好去处 。 3. 大裂山生态旅游区：大裂山生态旅游区山高林密，峡谷幽深，奇峰怪石众多 。这里的山峰形态各异，有的像利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立 。峡谷中溪水潺潺，清澈见底，溪水中游弋着各种小鱼 。景区内还有丰富的动植物资源，有许多珍稀的野生动物，如松鼠、野兔、野鸡等 ，植物种类也繁多，有松树、柏树、杨树等 。登上山顶，可俯瞰壮丽的山川景色，连绵的山脉、茂密的森林尽收眼底 ，让人心旷神怡 。 四、古刹与寺庙 1. 地母寺：地母寺位于凌源市城西北近郊宋杖子镇范杖子村兴榆线旁 ，地处辽、冀、蒙三省三县交汇处 ，是一步跨三省、一脚踩两县的要塞区域 。该寺始建于隋末唐初，至清末为鼎盛时期 ，当时全国已建有64处地母寺，凌源王兰沟地母寺被尊为“万寺之尊” 。地母寺是国家AAA级景区 ，以“大地母亲”信仰为核心，融合佛道儒三教文化，形成独特的民间宗教建筑群 。主殿区是中轴线对称结构，山门也是天王殿，然后是地母殿、大雄宝殿、圆通宝殿，两边是东西配殿 。每年农历十月十八日地母生日时，地母寺会举行盛大的祭祀活动，信徒们前来朝拜，祈求地母庇佑风调雨顺、五谷丰登、家宅平安 。 2. 凌云寺：凌云寺历史悠久，建筑风格古朴典雅 。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛 。寺中的大雄宝殿气势恢宏，殿内的佛像庄严肃穆 。寺内的僧侣们潜心修行，传承着佛教文化 。凌云寺的建筑和佛像都具有很高的艺术价值，是研究佛教文化和建筑艺术的重要实物资料 。每逢佛教节日，凌云寺都会举办诵经、祈福等活动，为人们祈求平安幸福 。 五、历史遗址 1. 安杖子城址：安杖子城址位于凌源市东南1.5公里处的安杖子村 ，是一处战国至汉代的城址 。城址平面呈长方形，南北长约400米，东西宽约300米 ，城墙为土筑 ，残高1 - 2米 。城内出土了大量的陶器、石器、铜器等文物 ，这些文物对于研究战国至汉代的历史、文化、经济等方面具有重要价值 。安杖子城址是凌源地区重要的历史文化遗产，见证了古代社会的发展和变迁 。 2. 凌源三十家子鸽子洞遗址：凌源三十家子鸽子洞遗址是一处旧石器时代晚期的洞穴遗址 。洞内出土了大量的打制石器、动物化石等 ，这些遗物为研究旧石器时代人类的生活方式、生产技术、社会组织等提供了重要线索 。鸽子洞遗址的发现，填补了辽西地区旧石器时代考古的空白 ，对于了解人类的起源和演化具有重要意义 。 六、民俗风情 凌源市的民俗风情丰富多彩，民间艺术形式多样 。剪纸是凌源传统的民间艺术之一 ，剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品 ，题材涵盖人物、动物、花卉、民俗活动等 ，寓意吉祥如意 。皮影戏也是凌源人喜爱的民间艺术 ，艺人们在幕后操纵着皮影人物，通过灯光的照射，将故事生动地展现在观众面前 ，表演时配以独特的唱腔和音乐，极具地方特色 。此外，凌源还有舞龙舞狮、扭秧歌等传统民俗活动 ，每逢节日，人们都会走上街头，载歌载舞，庆祝节日 。 七、特色美食 1. 凌源拨面：凌源拨面是凌源的特色美食之一 ，以荞面为主要原料 。制作时，将荞面和成面团，用特制的拨面刀将面团拨成细条，放入锅中煮熟 。拨面口感爽滑，有嚼劲 ，可搭配卤汁、辣椒油、醋等调料食用 ，味道鲜美，营养丰富 。凌源拨面不仅是当地人喜爱的美食，也吸引了众多外地游客前来品尝 。 2. 凌源烧鸡：凌源烧鸡选用当地优质的土鸡为原料 ，经过宰杀、清洗、腌制、卤制等多道工序制作而成 。卤制时加入了多种香料，使得烧鸡香味浓郁，肉质鲜嫩 ，色泽红润 。凌源烧鸡味道独特，口感醇厚 ，是招待客人和馈赠亲友的佳品 。 3. 凌源煎饼：凌源煎饼以玉米、高粱、小米等为原料 ，经过浸泡、磨浆、摊制等工序制作而成 。煎饼薄而脆，口感香甜 ，可以直接食用，也可以卷上各种蔬菜、肉类等食材 ，味道更加丰富 。凌源煎饼是凌源人日常生活中常见的主食之一 ，也是当地的特色旅游食品 。 八、旅游指南攻略 1. 交通指南：凌源市交通较为便利 。如果选择火车出行，凌源站有列车通往沈阳、北京等城市 。从北京乘坐火车前往凌源，大约需要5 - 6小时 。如果自驾，长深高速、丹锡高速等可直达凌源 。凌源市距离朝阳机场约120公里 ，距离锦州机场约200公里 ，也可选择先到达机场，再转乘汽车前往凌源 。市内有公交车和出租车，方便游客前往各个景点 。 2. 住宿推荐：在凌源市区，有各种档次的酒店可供选择 ，如凌源宾馆、百合酒店等 ，设施齐全，服务周到 。在景区周边，也有一些特色民宿 ，如热水汤温泉旅游度假区附近的温泉民宿 ，环境优美，价格实惠 ，能让游客更好地体验当地的风土人情 。 3. 游玩路线规划：如果有三天时间，可以这样安排行程 。第一天，前往牛河梁遗址，参观女神庙、积石冢群等遗迹，了解红山文化 ；第二天，去热水汤温泉旅游度假区，泡温泉放松身心，享受休闲时光 ；第三天，游览大裂山生态旅游区，欣赏自然风光，感受大自然的魅力 。如果时间充裕，还可以去地母寺、凌云寺等寺庙参观，感受佛教文化 ，或者去品尝凌源的特色美食，体验当地的饮食文化 。 4. 注意事项：凌源市属温带大陆性季风气候 ，春秋季节早晚温差较大 ，游客需注意保暖 ，携带合适的衣物 。在参观历史遗址和寺庙时，要遵守相关规定 ，不要随意触摸文物和佛像 。品尝当地美食时，要注意饮食卫生 ，避免食用不洁食物导致身体不适 。同时，在旅游过程中要爱护环境 ，不要乱扔垃圾 ，共同维护凌源市的美好环境 。 凌源市，这座充满历史韵味和自然魅力的城市，无论是古老的遗址、宁静的古刹，还是秀美的山川、独特的美食，都值得人们去探索、去品味 。它就像一本厚重的史书，每一页都记载着岁月的痕迹 ；又像一幅绚丽的画卷，展现着大自然与人类文明的完美融合 。相信每一位来到凌源市的游客，都会被它的独特之处所吸引，留下一段难忘的回忆 。 （十四）辽宁省《葫芦岛市》 魅力葫芦岛：东北西大门的多彩之城 葫芦岛市，地处辽宁省西南部，是一座充满魅力的海滨城市，也是连接东北和华北两大经济区的重要“节点”城市，素有“关外第一市”之称。葫芦岛市总面积1.04万平方千米，海岸线长285.24公里，这样的地理条件，让它既有山的磅礴，又有海的开阔。全市户籍人口270.3万人，常住人口236.0万人，辖3区（连山区、龙港区、南票区 ）、2县（绥中县、建昌县），代管1个县级市（兴城市） ，共24个街道、92个乡镇，其中37个镇、55个乡（19个民族乡）；1066个行政村、219个社区，城镇化率55.87%。 历史沿革与文化脉络 葫芦岛历史文化悠久，可追溯到遥远的新石器时代，那时这片土地上就已有人类繁衍生息。在7000年前，这里属“红山文化区”，古老的文明在这里留下了最初的印记。 锦西设县治始于清光绪三十二年（公元1906年） ，始称江家屯抚民厅，治所置于江家屯（今连山区钢屯镇） ，后于大同元年（公元1932年）迁至连山。1913年置锦西县，1956年2月23日，国务院批准建立辽宁省锦葫市筹备委员会，同年9月11日正式成立辽宁省锦西市，设立锦西、杨家杖子和马杖房三个市辖区。不过在1957年6月，锦西市的建制被撤销。1961年3月，原锦西县马杖房镇划归锦州市领导并改设锦西区，1969年12月又划回锦西领导，改锦西区为马杖房镇。1982年撤县设市（县级），1989年升格为地级市，1994年更名葫芦岛市，成为环渤海湾最年轻的城市之一。 在历史的长河中，葫芦岛经历了诸多变革，也留下了众多历史遗迹和人文故事。兴城古城在市区中巍然矗立，它是我国保存最完整的四座明代古城之一，古城雄踞辽西走廊的中部咽喉，与东面的首山形成“犄角之势”，历来为兵家必争之地 ，许多难忘的历史故事曾在这里上演。站在钟鼓楼上，青砖黛瓦的古城全貌尽收眼底，钟鼓楼上击鼓令一响，仿佛能让人看到昔日军事重镇的风采。漫步城中，砖石间满是历史的沧桑印记。 自然与人文风貌 葫芦岛的自然景观独特，有着山与海的完美融合。这里的气候属大陆性季风气候，冬寒夏暑，雨热同期。近海海域盛产海产品，西部山区矿产资源十分丰富，其中钼、锌、金、石灰石等储量较大。 其海岸线漫长，分布着多处沙细滩缓的天然浴场，炎炎夏日，众多游客来到这里赏日出、洗海澡、品尝美食，流连忘返。龙湾海滨风景区山海相接，是海滩度假的胜地，在这里，人们可以尽情享受阳光沙滩与大海带来的惬意。数九隆冬之时，海面会封冻，辽阔的冰原一望无际，在冬日的阳光下闪闪发光，展现出北国特有的浪漫。 除了自然景观，葫芦岛的人文景观同样丰富。葫芦岛谐音“福禄到”，表达着人们对美好生活的向往，在葫芦古镇，记忆深处的老物件蕴藏着浓郁的关东民俗风情，各类葫芦珍品琳琅满目，充满了生活的趣味与文化的韵味。 各县特色与旅游指南 兴城市 兴城市辖19个乡镇、5个街道，237个行政村、39个社区；辖区面积2103.3平方公里，耕地面积118.5万亩；户籍人口51.8万人，常住人口47.3万人。它是葫芦岛代管的县级市，有着“中国泳装之都”的美誉，这里约三分之一人口从事泳装相关工作，年产值可达150亿元，生产的泳装销往全国乃至世界各地，全球每销售4件泳装，就有1件产自这里。 兴城的旅游资源丰富，宁远古城是明代军事重镇，是兴城最具代表性的景点之一，古城内的建筑古色古香，城墙保存较为完好，能让游客感受到浓厚的历史氛围。觉华岛是北方佛岛，风景秀丽，岛上植被茂盛，庙宇庄严，是一处能让人心灵得到宁静的地方。兴城海滨风景名胜区依山面海，面积约42平方千米，海滨濒临景色如画的辽东湾，素有第二北戴河之称，游客可以在这里享受海滨度假的悠闲时光，还能体验各种水上活动。 绥中县 绥中县辖25个乡镇，282个行政村、15个社区；辖区面积2786.9平方公里，耕地面积121.3万亩；户籍人口62.5万人，常住人口53.1万人。它是东北最近出海口，绥中港不断发展，2025年扩开放通国际船舶，年增外贸吞吐量百万吨。 这里有着名的九门口水上长城，万里长城通常遇山不断、遇水而绝，但九门口长城却位于水上，形成了“城在水上走、水在城中流”的独特景观，它是世界文化遗产，吸引着众多游客前来观赏。碣石宫遗址是秦始皇东巡行宫，历史底蕴深厚，对于研究古代历史文化有着重要意义。东戴河风景度假区拥有美丽的海景，是休闲度假的好去处，游客可以在这里踏浪逐沙，欣赏美丽的海滨风光。 建昌县 建昌县辖28个乡镇，276个行政村、16个社区；辖区面积3184.7平方公里，耕地面积115.9万亩；户籍人口61.0万人，常住人口43.5万人。县内的龙潭大峡谷是北方唯一岩溶峡谷，纵深648米，入选国家4A级景区 ，峡谷内瀑布众多，景色壮观，冬季还有冰瀑奇景，吸引了大量游客前来观赏游玩。建昌县还出土了赫氏近鸟龙化石（1.6亿年） ，改写了古生物史，具有极高的科研价值。此外，建昌县的黑木耳产量占全国1\/10，寒地苹果还出口俄蒙，特色农产品丰富。 连山区 连山区辖9个乡镇、8个街道，118个行政村、76个社区（含杨家杖子经济开发区所辖1个街道、3个行政村、7个社区）；辖区面积1221.4平方公里，耕地面积37万亩（含杨家杖子经济开发区48.1平方公里）；户籍人口44.0万人，常住人口46.1万人（含杨家杖子经济开发区），是城市商贸中心。这里坐拥锦葫铁路枢纽，102国道贯通全境，交通十分便利。区内还有辽沈战役指挥所旧址，具有重要的历史纪念意义。钼锌矿产储量丰富，杨家杖子经济开发区推动着资源深加工的发展，并且连山区还获评“全国双拥模范区”。 龙港区 龙港区辖1个乡、8个街道，18个行政村、60个社区；辖区面积181.9平方公里，耕地面积3.6万亩；户籍人口24.7万人，常住人口29.5万人，是市委市政府驻地。葫芦岛港是亿吨级能源输出港，有力地驱动了临港经济的发展。玉皇cbd集聚海洋装备制造企业，海上海洋牧场示范区年产值超20亿元，展现出强大的经济活力。 南票区 南票区辖10个乡镇、3个街道，135个行政村、13个社区；辖区面积992.9平方公里，耕地面积40万亩；户籍人口26.3万人，常住人口16.6万人。“龙票采煤”历史可追溯至清代，沙锅屯洞穴遗址有着七千年前新石器遗存，见证了红山文明。如今，南票区依托页岩油资源发展新能源，联动虹螺山打造辽西生态屏障，在经济发展与生态保护上不断探索前行。 必游景点推荐 兴城古城 兴城古城是中国保存较完整的明代古城之一，位于葫芦岛市兴城市古城街道威远街14号附近。古城呈正方形，城墙周长3274米，高8.88米，底宽6.5米，顶宽5米，设有东南西北四门，城中心设有钟鼓楼。城内有明代祖氏石坊和文庙等古迹，漫步在古城中，仿佛穿越回了古代，能感受到浓厚的历史文化气息。在这里，游客可以登上城墙，俯瞰古城全貌，也可以走进街边的小店，品尝当地的特色小吃，体验古城的生活韵味。 龙潭大峡谷 龙潭大峡谷大部分位于辽宁省葫芦岛市建昌县老大杖子乡，小部分位于青龙境内，评分4.3。峡谷内景观奇特，有着众多瀑布，夏季时，瀑布奔腾而下，气势磅礴，周围绿树成荫，是避暑的好去处；冬季时，瀑布会形成冰瀑奇景，晶莹剔透的冰柱悬挂在山间，宛如一个梦幻的冰雪世界，吸引了许多摄影爱好者前来拍摄。游客可以沿着峡谷内的步道前行，欣赏两侧奇特的岩石和各种自然景观，感受大自然的鬼斧神工。 九门口水上长城 九门口水上长城位于葫芦岛市绥中县悬九线九门口客运站西北1000米（九门口景区内） ，评分4.0。它是万里长城的重要组成部分，因城桥下有九个泻水城门而得名，形成了独特的“城在水上走、水在城中流”景观。长城横跨两山之间，桥下是湍急的水流，站在长城上，既能感受到长城的雄伟壮观，又能领略到独特的水乡风情。游客可以在这里了解长城的历史，欣赏周边的山水风光，还能参与一些与长城文化相关的活动。 龙湾海滨风景区 龙湾海滨风景区位于辽宁省葫芦岛市龙港区海滨路南段12号，评分4.4，是山海相接的海滩度假胜地。这里的沙滩细腻柔软，海水清澈见底，周边配套设施完善，有许多海滨浴场、海鲜餐厅和度假酒店。游客可以在这里尽情地享受阳光沙滩，进行游泳、冲浪、沙滩排球等各种水上和沙滩活动，也可以在傍晚时分，漫步在海边，欣赏美丽的日落景色，感受海滨的浪漫与惬意。 葫芦古镇 葫芦古镇位于辽宁省葫芦岛市经济开发区北港工业区滨海公路，评分4.5。古镇以葫芦文化和关东民俗文化为主题，展示了各种葫芦工艺品和传统的关东民俗风情。这里有古老的建筑、传统的手工作坊，游客可以在这里体验制作葫芦工艺品的乐趣，还能观看民俗表演，品尝各种地道的东北美食，如粘豆包、酸菜炖粉条等，深入了解东北的传统文化和生活方式。 特色美食体验 来到葫芦岛，海鲜是绝对不能错过的美食。皮皮虾、红海蟹、梭子蟹、对虾、扇贝、海参、海蜇等各类海鲜应有尽有，且都十分新鲜。在炎炎夏日，伴着海风，品尝着美味的海鲜烧烤，是一种极致的享受。阿凡达海鲜烧烤（首创·象墅店），店内蓝白墙面清爽简洁，食材现捞现烤，美味可口。红房子渔家小院是当地的宝藏家常小馆，海鲜鲜活现做，口感细腻。 除了海鲜，葫芦岛的火锅也独具特色，尤其是海鲜酸菜火锅。海蛎子、虾、蟹等各种新鲜海鲜，搭配上酸菜、蔬菜、豆腐等食材，煮在锅里，汤汁浓郁鲜香，让人吃了一碗还想下一碗，在冬天，热气腾腾的火锅最是温暖人心。 住宿推荐 豪华型 - 葫芦岛百大万美温泉酒店：评分4.5，位于东城经济开发区百大物流中心园内，提供一站式玩乐体验，是家庭亲子乐园，在这里，游客可以享受温泉、休闲娱乐等多种服务，度过愉快的假期时光。 - 葫芦岛华泰国际酒店：评分4.5，位于龙湾大街62号，硬件设施不错，卫生打扫及时，能为游客提供舒适的住宿环境。 美景型 - 葫芦岛海景智选假日酒店：评分4.6，位于海天街3 - 1号，海景房面朝大海，景色宜人，配有观景露台，每间都是海景房，游客可以在这里欣赏美丽的海景，感受大海的魅力。 高档型 - 凯丽酒店（葫芦岛龙湾滨海店）：评分4.7，位于海辰路6 - 2号，提供零压优质睡眠，尽享营养美食，让游客在住宿期间能得到充分的休息和享受。 - 葫芦岛大润发爱心公园丽呈睿轩酒店：评分4.6，位于龙湾大街179号A，环境整洁，房间宽敞明亮，舒适卫生，是游客不错的住宿选择。 葫芦岛这座城市，无论是其悠久的历史文化、独特的自然景观，还是丰富多样的美食和各具特色的旅游景点，都散发着独特的魅力，吸引着人们前来探索、游玩和体验，相信每一位来到这里的游客，都会留下深刻而美好的回忆。 第1章 葫芦岛市《连山区》 连山区，隶属辽宁省葫芦岛市，位于葫芦岛市东北部，处于北纬40°56'~40°43' ，东经120°59'~120°14'之间，总面积1149.5平方千米 。连山区是葫芦岛市的主城区，也是全市工业、商业、文化、医疗和交通中心，下辖7个街道、3个镇、6个乡、2个经济区，根据第七次人口普查数据，常住人口为人 。这座城区不仅地理位置优越，还拥有丰富的历史文化和自然资源，是一座值得深入了解和探索的地方。 历史沿革：岁月沉淀的记忆 连山区历史悠久，其发展脉络可追溯到远古时期。禹、夏时期，这里属幽州地；商、周时期，归孤竹国地；春秋时期，成为燕国地；战国和先秦时期，隶属辽西郡。两汉、三国时期，属狐苏县、徒河县和乌桓地；两晋、南北朝时期，为徒河县和广兴县；隋、唐时期，属柳城县和营州泸河；辽、金时期，属安昌县。 明代在连山设驿站，称连山驿 ，这一时期，关内人口逐渐流入，促进了当地的发展。1906年7月（清光绪三十二年七月），清政府在冮家屯（今钢屯镇）设抚民厅，九月改锦西厅，隶属锦州府，连山为锦西厅管辖的第五区 。此后，随着时代的变迁，连山区的行政区划经历了多次调整。1912年中华民国成立，锦西厅属奉天省锦州府；1932年1月16日，锦西县公署由冮家屯迁至连山，日伪满洲国成立后，4月1日成立伪锦西县公署，隶属奉天省；1934年（伪满康德元年）12月，成立锦州省，锦西县隶属锦州省 。1945年9月抗日战争胜利后，共产党接管辽西，设立中共辽西地委和辽西专员公署，锦西县属其辖区。解放战争时期，锦西南部铁路沿线地区被国民党军队占领，中共锦西县委、县政府转移到锦西西北部山区，划归中共热东地委管辖 。1948年11月，锦西全境解放，中共锦西县委、县人民政府机关进入锦西县城。1949年1月成立辽西省，至1954年，锦西县隶属辽西省；1954年，辽西、辽东两省合并为辽宁省，锦西县隶属辽宁省 。1956年设立锦州专员公署，锦西县划归锦州专员公署管辖；1959年，锦州专员公署撤消，成立锦州市，锦西县划归锦州市管辖 。1966年恢复锦州专员公署，锦西县隶属锦州专员公署；1968年恢复锦州市，锦西县隶属锦州市 。1985年4月，锦西县改为锦西市（县级），隶属锦州市；1989年6月，国务院批准，原县级市锦西市升格为地级市，在原县级市锦西市的基础上设立连山区，隶属锦西市 。1992年，辽宁省人民政府批准连山区按县体制管理；1994年9月，锦西市更名为葫芦岛市，连山区隶属葫芦岛市。 在这片土地上，也曾涌现出不少知名人物。火箭专家荆木春，1962年出生于葫芦岛市连山区，北京航空航天大学硕士毕业后进入中国运载火箭技术研究院总体设计部工作，历任工程组长、副主任、副总设计师等职，2006年被任命为载人航天工程火箭系统总设计师 ，他为中国的航天事业做出了重要贡献。 乡镇风采：各具特色的乡村画卷 钢屯镇 钢屯镇历史较为悠久，1906年清光绪年间这里设抚民厅，后改为锦西厅 ，是连山区重要的工业重镇，工业基础雄厚。它地处山区，矿产资源丰富，以钼矿开采和冶炼闻名。镇内拥有多家大型矿业企业，矿业的发展带动了当地经济的繁荣，也为周边地区提供了大量的就业机会。同时，钢屯镇积极推动产业多元化发展，在农业方面，特色农产品种植也逐渐兴起，如优质水果、蔬菜等，丰富了当地的产业结构。 新台门镇 新台门镇自然风光秀丽，生态环境良好。它位于山区，森林覆盖率较高，拥有丰富的林业资源 。这里的旅游业也在逐步发展，依托独特的自然景观和民俗文化，吸引了不少游客前来观光旅游。镇内的一些村庄保留了传统的建筑风格和生活方式，游客可以在这里体验到浓厚的乡村风情。在农业上，新台门镇以种植粮食作物和经济作物为主，如玉米、大豆、花生等，同时也注重发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。 金星镇 金星镇地理位置优越，交通便利，农业和商业较为发达。它地势平坦，土壤肥沃，是连山区的重要粮食产区之一 ，主要种植水稻、玉米等农作物。此外，金星镇的商业氛围浓厚，镇内有多个集市和商业街，商品种类丰富，满足了当地居民和周边地区群众的生活需求。同时，金星镇还积极发展乡镇企业，涉及农产品加工、制造业等多个领域，促进了当地经济的快速发展。 锦郊街道 锦郊街道位于城区周边，是城乡结合部，具有独特的区位优势 。这里的经济发展呈现多元化态势，既有农业生产，也有工业和服务业。在农业方面，以种植蔬菜、花卉等经济作物为主，为城区提供了新鲜的农产品 。工业上，有一些小型加工厂和企业，涉及机械制造、食品加工等行业。服务业也较为发达，餐饮、零售、物流等行业发展迅速，为居民提供了丰富的就业机会。 塔山乡 塔山乡因着名的塔山阻击战而闻名于世，具有重要的历史纪念意义 。这里保存了许多与塔山阻击战相关的历史遗迹和纪念设施，如塔山阻击战纪念馆、塔山阻击战革命烈士陵园等 ，吸引了众多游客前来缅怀先烈，接受爱国主义教育。塔山乡的农业以种植水果、蔬菜为主，其中苹果、葡萄等水果品质优良，深受市场欢迎。此外，塔山乡还积极发展红色旅游产业，将历史文化与旅游相结合，推动了当地经济的发展。 寺儿堡镇 寺儿堡镇历史文化底蕴深厚，有一些历史悠久的寺庙和古建筑 。这里的宗教文化氛围浓厚，吸引了不少信徒和游客前来参观朝拜。在经济发展方面，寺儿堡镇以农业和工业为主，农业主要种植粮食作物和经济作物，工业则以制造业和建材业为主。同时，寺儿堡镇还注重生态环境保护，积极发展生态农业和乡村旅游，打造宜居宜业的乡村环境。 虹螺岘镇 虹螺岘镇坐落在虹螺山脚下，盛产干豆腐，以“干薄细”着称 。所谓“干”是指豆腐压得实，相对来讲没有水份，相当干爽；“薄”是指每张豆腐厚薄如纸；“细”是指豆腐里不含豆渣，“干薄细”是虹螺岘干豆腐三绝，其制作工艺传承已久，是当地的特色产业和文化名片 。此外，虹螺岘镇的自然风光也十分优美，周边有虹螺山等自然景观，吸引了一些游客前来登山、观光。在农业方面，虹螺岘镇还种植一些特色农产品，如杂粮、中药材等。 张相公屯乡 张相公屯乡以农业生产为主，主要种植玉米、高粱、大豆等农作物 。这里的农民注重科学种植，不断引进新品种和新技术，提高农作物的产量和质量。同时，张相公屯乡还积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜，形成了一定的规模。此外，张相公屯乡还拥有一些自然资源，如山林、河流等，为发展生态旅游提供了条件。 白马石乡 白马石乡地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高 。这里有一些珍稀的动植物资源，生态环境优美，是休闲度假的好去处。在经济发展方面，白马石乡以林业和农业为主，林业主要从事木材加工和林下经济，如种植木耳、蘑菇等菌类，养殖蜜蜂等。农业则以种植杂粮、中药材等特色作物为主。同时，白马石乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些旅游项目，吸引了不少游客前来体验。 孤竹营子乡 孤竹营子乡历史文化源远流长，相传与古代孤竹国有关 。这里保存了一些古老的传说和民俗文化，具有独特的文化魅力。在经济上，孤竹营子乡以农业和畜牧业为主，农业种植玉米、大豆等作物，畜牧业养殖牛、羊等家畜。此外，孤竹营子乡还注重发展文化产业，挖掘和传承当地的历史文化，打造具有地方特色的文化品牌。 必游景点：自然与人文的交融 灵山寺景区 灵山寺景区位于连山区山神庙子乡凉水井子村，面积约12平方公里 。景区内山美、洞奇、寺绝，拥有99座奇峰与天然溶洞群，构成了独特的地质奇观 。这里还有一片12平方公里的原始森林，终年云雾缭绕，宛如仙境。上院、中院、下院寺庙群各具特色，恢宏壮观的离居五佛宝顶，玄妙幽深的无极洞天眼神光，南天门、西天门、慈航楼、凉水井等景点，让人目不暇接。全新的玻璃栈桥和观光平台为古老的寺院增添了时尚色彩，游客可以在这里欣赏自然风光，感受宗教文化的庄严与神秘。 莲花山圣水寺 莲花山圣水寺集皇家建筑、宗教建筑、民间建筑风格于一体，被国家学者专家誉为中国古建筑的什锦小品 。主体建筑天元宫，城座方台，十二面楼檐，顶盖近似北京天坛祈年殿穹隆；碧云宫集城座、楼、阁于一体，四座角楼簇拥中央殿阁，对比强烈，别致新颖，全国绝无仅有 。寺内环境清幽，建筑精美，是研究古代建筑和宗教文化的好去处。 塔山阻击战纪念馆 塔山阻击战纪念馆位于连山区塔山乡，是为纪念解放战争中的塔山阻击战而建 。馆内通过丰富的文物、图片、场景复原和多媒体展示，生动地再现了那场惊心动魄的战役 。这里是全国爱国主义教育示范基地，每年都有大量游客前来参观，缅怀革命先烈，感受他们英勇无畏的精神。塔山阻击战革命烈士陵园也位于此处，纪念塔高12.5米，由白色花岗岩制成，陈云题写“塔山阻击战革命烈士永垂不朽” ，这里还安葬着众多在战役中牺牲的烈士，庄严肃穆的氛围让人不禁肃然起敬。 邰集屯城址 邰集屯城址位于连山区集屯乡小荒地村女儿河北岸，是汉代至辽代时期的古城遗址，包括小荒地山城、小荒地北城、英房古城三座城 。该城址始建于春秋晚期至战国早期，下迄汉魏兴盛之际，兴盛在西汉时期 。城址地面文化遗存丰富，有大量的汉代板瓦、筒瓦和少量的布纹瓦。较重要的出土文物有“千秋万岁”瓦当、花纹砖、空心砖、陶器等，特别是出土的“临屯太守章”封泥是临屯郡与辽西郡交往的实物证据 ，具有极其重要的历史价值。2013年5月，邰集屯城址被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位 ，对于研究古代历史和文化具有重要意义。 民俗风情：传统文化的传承 连山区有着丰富多样的民俗文化，其中一些被列入了非物质文化遗产名录。 连山皮影戏历史悠久，清末，因皮影戏与义和团有关，被诬为“悬灯匪”，御令抄斩，1895年，连山组建了皮影戏班子 。皮影也叫“影经”“灯影戏”“土影戏”，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影，以表演故事的戏剧 。艺人一边操纵影人一边演唱，配以音乐，剧目、唱腔多与地方戏曲相联，演唱内容多是一些人物典故和历史故事，唱词寓意似佛教经卷，劝人向善，敬忠除奸 。通常把记载唱词的经卷叫“影经”，唱“影经”的艺人叫“影匠”，演唱的剧本叫“影卷” ，2008年，连山皮影被认定为市级非物质文化遗产名录项目。 连山“抬姑姑”是一项独特的民俗活动，在“添仓”日举行 。先收集七家早晨吃剩下的干粮、淘米水、灶坑中的草木灰、香火等，准备坛子、扁担、绳子、青石板、水桶等用具 。在宽敞空地上摆一供桌，桌上放姑姑（细秫秸扎成的女神）和七家的干粮、香火，然后从井中提来清水，水桶在半路不能落地，称为不落地水，将坛子装满水，再用草木灰在空地上洒下十二道横线，代表一年十二个月（闰年则划十三道） 。最后请姑姑点香火，众人下跪磕头，默默祈祷，同时屏退属相鸡、失去配偶、怀孕、重孝等禁忌之人，然后说出将要预测的作物种类进行测试 。其方法是用淘米水和灰泥，涂抹在坛子底部，与一个一尺半长见方的青石板相粘连，将扁担插入罐子上的绳子里，由一对童男童女从第一条线抬起，走过横线，如果罐子和石板粘在一起顺利通过并返回横线，预示此种作物生长良好，若中途石板落下，落在第几条线，就说明只有几成收成 ，2011年“抬姑姑”被认定为为市级非物质文化遗产名录项目。 连山手撕画是一种用手指在纸上撕出镂空效果的艺术，也可称为撕影 。连山手撕画代表人物刘杰，1957年出生，葫芦岛市民间艺术家协会会员连山区民间艺术家协会理事 。承其祖辈独传技艺，自幼酷爱手撕画艺术创作，其作品在“辽宁省剪纸艺术大赛”中荣获金奖，10米长卷手撕画《清明上河图》具有较高的收藏价值和历史价值 。2010年被葫芦岛市聘为民间艺术研究室导师（手撕画），刘杰的手撕画以民俗体裁为主，以表现民间手撕画中吉祥动物居多，在传统手撕画艺术基础上有了新的继承与发展，为连山手撕画艺术的传播做出了贡献 ，2018年连山手撕画被认定为市级非物质文化遗产名录项目。 特色美食：舌尖上的连山区 高桥陈醋 高桥陈醋是高桥镇的拳头产品，酿造历史悠远 。它采用先进工艺，加上配料精良，闻名遐迩。1985年获国优产品银质奖，1992年获辽宁省优秀产品奖 ，远销各省市，深受用户欢迎。高桥陈醋口感醇厚，酸香浓郁，既可用于烹饪调味，也可直接食用，是连山区的特色调味品之一。 虹螺蚬干豆腐 虹螺蚬干豆腐以“干薄细”着称 。“干”是指豆腐压得实，相对来讲没有水份，相当干爽；“薄”是指每张豆腐厚薄如纸；“细”是指豆腐里不含豆渣 。这种独特的干豆腐可以直接食用，口感细腻，豆香十足，也可以用来制作各种菜肴，如干豆腐卷、炒干豆腐等，是连山区餐桌上的常见美食。 高桥小菜 高桥小菜选用新鲜蔬菜经科学加工由原汁虾油淹渍而成，保持蔬菜本来色泽与味道 。它分为海鲜小菜和清淡小菜两大类，味道各有千秋。1992年，高桥清淡小菜获香港国际博览会银奖，高桥海鲜小菜获特别奖 。高桥小菜口感鲜美，咸淡适中，是早餐、佐餐的佳品，也可以作为旅游纪念品，让游客把连山区的味道带回家。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 连山区属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，大地回暖，适合观赏自然风光，如去虹螺山、灵山寺等地登山踏青；夏季（6 - 8月）气候较为凉爽，是避暑的好时节，可以前往塔山乡等地游玩，同时还能品尝当地的新鲜水果；秋季（9 - 11月）天高气爽，红叶满山，是观赏红叶和采摘水果的好时机，虹螺岘镇等地的果园迎来丰收，游客可以体验采摘的乐趣；冬季（12 - 2月）虽然较为寒冷，但可以去感受东北的冬日风情，如观赏雪景，品尝热乎的特色美食等。 交通指南 - 外部交通：连山区交通便利，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可以先抵达葫芦岛兴城机场，然后再乘坐机场大巴或出租车前往连山区；如果选择火车，连山区有葫芦岛站等火车站，可从全国各地乘坐火车到达；如果选择自驾，可通过京哈高速公路等主要公路干线前往连山区。 - 内部交通：在连山区内，公共交通较为发达，有多条公交线路连接各个景点和乡镇 。此外，也可以选择出租车或网约车出行，方便快捷。如果想要更自由地探索连山区，还可以租赁自行车或汽车。 住宿推荐 - 葫芦岛国际酒店：位于连山区繁华地段，交通便利，周边配套设施齐全 。酒店房间设施齐全，服务周到，提供多种房型供游客选择，无论是商务出行还是旅游度假都很合适。 - 经济型酒店和民宿：连山区还有许多经济型酒店和民宿，分布在各个区域。经济型酒店价格实惠，性价比高，如位于锦郊街道的如家快捷酒店、7天连锁酒店等，周边餐饮、购物场所集中，步行可达多个超市和特色餐馆，适合预算有限的游客。民宿则多分布在塔山乡、新台门镇等乡镇，保留了东北传统民居的特色，有的是青砖瓦房带小院，有的是二层小楼配菜园。游客入住后，可参与劈柴、生火、摘菜等农家活动，清晨被鸡鸣唤醒，傍晚围坐在院子里听村民讲当地的传说故事，体验地道的乡村生活。比如塔山乡的“战地民宿”，房间布置融入塔山阻击战的历史元素，墙上挂着老照片和战役地图，老板会煮一锅自家种的土豆和玉米招待客人，让人在住宿中感受历史与生活的交融。 行程规划推荐 一日游路线：历史文化探寻之旅 - 上午：前往塔山阻击战纪念馆，参观展厅内的文物和史料，聆听讲解员讲述塔山阻击战的历史细节，随后到烈士陵园缅怀先烈，感受革命先辈的牺牲精神。 - 中午：在塔山乡的农家餐馆用餐，点一份当地特色的干豆腐卷大葱和酸菜白肉锅，就着玉米饼，体验东北农家菜的质朴风味。 - 下午：前往邰集屯城址，在遗址周边漫步，观察地表遗存的砖瓦碎片，想象汉代至辽代时期这里的繁华景象，之后前往莲花山圣水寺，欣赏独特的古建筑群，了解其融合多种建筑风格的特色。 两日游路线：自然与民俗体验之旅 - 第一天： - 上午：自驾前往灵山寺景区，乘坐观光车进入山区，先游览下院的寺庙群，欣赏古建筑与自然景观的结合，再徒步登上玻璃栈桥，俯瞰山谷全景，感受惊险与壮观。 - 中午：在景区内的素食餐厅用餐，尝试以山野菜为主的素斋，口味清淡却不失风味。 - 下午：继续在灵山寺景区探索，进入天然溶洞群，看钟乳石的奇特造型，之后前往上院，参观离居五佛宝顶，感受宗教文化的氛围。 - 晚上：入住灵山寺附近的民宿，体验山间夜晚的宁静。 - 第二天： - 上午：前往虹螺岘镇，参观干豆腐制作工坊，看传承人如何用传统工艺制作“干薄细”的干豆腐，还可亲手参与制作，随后到镇上的集市逛逛，购买新鲜的干豆腐和当地产的杂粮。 - 中午：在虹螺岘镇的餐馆吃一顿干豆腐宴，有凉拌干豆腐、干豆腐炒肉丝、干豆腐卷等多种做法，搭配高桥陈醋，风味独特。 - 下午：前往孤竹营子乡，听当地老人讲述与孤竹国相关的传说，观看村民表演的传统民俗节目，如扭秧歌、踩高跷等，感受民俗文化的魅力，之后返程。 购物推荐 - 虹螺岘干豆腐：作为连山区的招牌特产，虹螺岘干豆腐保质期较长，真空包装后方便携带，是馈赠亲友的佳品。可在虹螺岘镇的老字号店铺购买，如“百年干豆腐坊”，老板会现场打包，保证新鲜。 - 高桥陈醋：选用优质高粱酿造，酸味醇厚，适合用于凉拌菜和烹饪。高桥镇的“陈醋厂直销店”可买到不同规格的产品，从家庭装到礼盒装应有尽有。 - 高桥小菜：海鲜小菜和清淡小菜各有风味，采用玻璃瓶包装，不易损坏。在连山区的大型超市和特产店均有销售，价格亲民，是不错的伴手礼选择。 - 连山手撕画：以民俗题材为主的手撕画作品，色彩鲜艳，造型生动，具有一定的艺术价值。可到连山区民间艺术研究室购买，还能请艺人在作品上题字，增加纪念意义。 连山区，这片承载着历史记忆、融合了自然景观与民俗风情的土地，每一个乡镇都有其独特的故事，每一处景点都散发着岁月的韵味。从古代遗址到现代城镇，从山间古刹到乡村市集，这里的一切都在诉说着属于自己的过往与当下。无论是追寻历史的足迹，还是体验乡村的宁静，抑或品尝地道的美食，连山区都能给人带来别样的感受，值得人们放慢脚步，细细探寻。 第2章 葫芦岛市《龙港区》 在渤海北部海滨，辽东湾岸的半岛上，有一座充满活力的城区——辽宁省葫芦岛市龙港区。它总面积181.9平方公里 ，截至目前，常住人口为29.5万人，是葫芦岛市的政治、经济、文化、教育中心，也是市委、市政府的所在地。龙港区下辖1个乡、8个街道，18个行政村、60个社区，独特的地理位置和丰富的资源，让这片土地散发着别样的魅力。 历史沿革与文化脉络 龙港区的历史可以追溯到很久以前，1948年这里设锦西县第九区，1958年设马仗房镇，属锦西县。1961年设葫芦岛区，属锦州市，当时的葫芦岛区已经开始展现出其在区域发展中的重要性。1969年撤区设葫芦岛镇，又归属锦西县，在这期间，当地的经济和社会发展不断变化。1983年再次复设葫芦岛区，属锦州市，随着时间的推移，城市建设和经济发展逐步推进。1989年，它属地级锦西市，区域发展迎来新的契机。1994年9月20日，国务院批准锦西市更名为葫芦岛市，原葫芦岛区也在10月正式更名为龙港区 ，这个名字的变更，不仅是名称的改变，更象征着龙港区开启了全新的发展篇章。1995年，龙港区与省级开发区葫芦岛经济技术开发区合并，成为集经济开发与行政管理于一体的特殊城区，这一举措极大地促进了龙港区的经济发展和城市建设。2006年3月，葫芦岛经济技术开发区与龙港区分立，虽然独立设立了开发区管委会，但行政社会管理职能仍由龙港区行使，并且将毗邻兴城市双树乡部分区域划归龙港区管辖，进一步扩大了龙港区的发展空间。2016年6月，龙湾中央商务区(cbd)划归龙港区管理，为龙港区的现代化发展注入了新的活力。 在这片土地上，也涌现出了一些知名人物。比如在渤船重工工作的船舶制造专家李明，他长期致力于船舶制造技术的研发和创新，参与了多艘大型船舶的设计与建造工作，为中国的船舶工业发展做出了重要贡献。他凭借着自己的专业知识和不懈努力，从一名普通的技术人员逐步成长为行业内的专家，他的故事激励着龙港区的年轻人投身于科技与工业领域。 下辖区域风采 玉皇街道 玉皇街道是龙港区的重要商业和居住区域，这里高楼林立，商业氛围浓厚。街道内有多个大型商场和购物中心，如玉皇商城，商品种类丰富，满足了居民和周边地区群众的日常生活需求。同时，玉皇街道的交通十分便利，有多条公交线路贯穿，方便居民出行。教育资源也较为丰富，拥有多所中小学，为孩子们提供了良好的学习环境。在文化方面，街道经常组织各类文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活。 葫芦岛街道 葫芦岛街道临近海边，有着独特的海滨风情。这里保留了一些老街区，建筑风格具有浓郁的地方特色，漫步在老街上，能感受到浓厚的历史氛围。街道内的海滨市场热闹非凡，各种海鲜、特色小吃琳琅满目，吸引了众多游客和市民前来品尝购买。葫芦岛街道的渔业资源也较为丰富，当地居民有不少从事渔业相关工作，每天清晨，渔港内渔船往来，一片繁忙景象。 马仗房街道 马仗房街道是龙港区的老城区之一，有着悠久的历史。这里的工业基础较为雄厚，曾经有一些大型工厂，虽然部分工厂随着时代的发展进行了转型升级，但工业文化的印记依然深刻。街道内的社区建设较为完善，配套设施齐全，有公园、医院、超市等，居民生活十分便利。马仗房街道还注重文化传承，一些传统的手工艺在这里得以保留，如剪纸、刺绣等，当地经常举办手工艺展览，展示这些传统文化的魅力。 龙湾街道 龙湾街道环境优美，绿化覆盖率高。这里有许多现代化的住宅小区，居住环境舒适宜人。龙湾公园是居民休闲娱乐的好去处，公园内有湖泊、绿地、健身设施等，人们可以在这里散步、锻炼、放松身心。同时，龙湾街道靠近高校，文化氛围浓厚，高校内经常举办各类学术讲座和文化活动，吸引了不少居民参与。 滨海街道 滨海街道因靠近渤海而得名，拥有美丽的海岸线。这里的旅游业发展迅速，有多个海滨浴场和度假村，如313海滨浴场，每到夏季，游客们纷纷前来享受阳光沙滩和大海带来的惬意。滨海街道还注重海洋文化的宣传和推广，举办海洋文化节等活动，展示海洋文化的魅力，促进海洋文化与旅游产业的融合发展。 双龙街道 双龙街道是一个充满活力的区域，商业和服务业较为发达。街道内有多个商业街和美食街，各种店铺应有尽有，为居民提供了丰富的消费选择。双龙街道还积极发展社区经济，鼓励居民创业，有不少小型企业和个体工商户在这里发展壮大。在社区建设方面，双龙街道注重社区服务，为居民提供各类便民服务，如养老服务、就业服务等。 连湾街道 连湾街道位于龙港区的城乡结合部，既有城市的繁华，又有乡村的宁静。这里的农业和工业共同发展，农业方面，有一些特色农产品种植基地，如草莓采摘园、蔬菜种植基地等，吸引了不少游客前来体验采摘乐趣。工业上，有一些小型加工厂和企业，涉及机械制造、食品加工等行业。连湾街道还在积极推进城乡一体化建设，改善农村基础设施，提高居民生活水平。 北港街道 北港街道依托葫芦岛港，发展临港经济。这里有许多与港口相关的企业，如物流企业、船舶维修企业等，港口的繁忙带动了街道经济的发展。北港街道还注重生态环境保护，在发展经济的同时，加强对海洋生态和周边环境的保护，打造绿色临港经济。街道内的一些村庄也在积极发展乡村旅游，利用靠近港口和海边的优势，开发特色旅游项目。 双树乡 双树乡是龙港区唯一的乡，以农业为主，自然风光优美。这里土地肥沃，主要种植玉米、大豆、蔬菜等农作物，农产品品质优良。双树乡还注重发展生态农业，推广绿色种植技术，减少农药和化肥的使用，生产绿色环保的农产品。同时，双树乡也在积极探索农业与旅游的结合，发展农家乐等乡村旅游项目，让游客体验乡村生活的乐趣。 必游景点 葫芦古镇 葫芦古镇位于葫芦岛市龙港区北港经济开发区，始建于2001年10月 ，是辽宁省的重点文化旅游企业。景区占地面积广阔，主要由民俗观光体验园、中国关东民俗博物馆、中国葫芦文化博物馆、镇公所广场、福钱商业街、招亲楼、老作坊街、小吃街、福禄广场、福燕塘、场院（打谷场）、关东行当街、关东风情演艺等部分组成 。这里以关东民俗文化和中国葫芦文化为主线，是集文化旅游、休闲度假、生态农业、传统文化教育、青少年教育、爱国主义教育为一体的国家4A级旅游景区 。走进葫芦古镇，仿佛穿越回了过去，古色古香的建筑，热闹的市井街道，让人感受到浓郁的关东风情。在葫芦文化博物馆里，收藏了3000余件葫芦珍品，既有国内的葫芦工艺品，也有来自美国、巴西等国家带有异域文化色彩的葫芦艺术品 ，展品涵盖了金、银、铜、铁、锡、玉、石、竹、木、牙、绣品等诸多材质，包括烙画、雕刻、砑花、勒扎、结扣、范制、针划、镶嵌、彩绘等各种工艺 ，让人目不暇接。 龙背山森林公园 龙背山森林公园位于龙港区，山上植被茂盛，空气清新，是休闲健身的好去处。公园内有许多登山步道，沿着步道攀登，可以欣赏到周围的自然风光和城市美景。山顶设有观景台，站在观景台上，俯瞰整个龙港区，渤海湾的壮丽景色尽收眼底。公园内还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，供游客休息。此外，龙背山森林公园还经常举办一些文化活动，如户外音乐会、摄影比赛等，吸引了众多市民和游客参与。 张学良别墅 张学良别墅位于龙港区，具有独特的历史价值。这座别墅建于民国时期，建筑风格融合了中西方元素，外观典雅大方。别墅内的布置保留了当年的风貌，展示了张学良将军曾经的生活场景。游客可以在这里了解张学良将军的生平事迹，感受那段特殊的历史时期。别墅周围环境优美，绿树成荫，与别墅相得益彰，为游客营造了一个宁静的参观氛围。 葫芦岛筑港开工纪念碑 葫芦岛筑港开工纪念碑见证了葫芦岛港口建设的历史。它矗立在港口附近，碑体庄严肃穆，上面记载了葫芦岛筑港的重要历史事件和时间节点 。对于研究葫芦岛的港口发展和城市历史具有重要意义。来到这里，游客可以感受到先辈们建设港口的艰辛与努力，以及港口对于城市发展的重要推动作用。周边的港口景色也十分壮观，来往的船只、忙碌的码头，展现出一幅繁荣的港口景象。 民俗风情 龙港区的民俗文化丰富多彩，其中葫芦烙画是极具特色的一项。葫芦谐音“福禄”，是中华民族最原始的吉祥物之一，有着古老的文化渊源 。相传葫芦烙画起源于汉代，到清朝时期技艺达到较高水平 。葫芦岛的葫芦烙画烙刻结合，自成一脉，风格独特 。采用国画技法、民间烙画技法与刀刻技法，三法合一，进行手工创作 。其作品线条明晰，笔画细腻，层次分明，肌理丰富 。制作过程需要经过选料、起稿、走线、烙色、落款等多个环节 ，制作时要对烙笔的温度、用笔的力度、行笔的速度适中把控，让葫芦表面呈现焦、黑、褐、黄、白等多种层次，触摸有凹凸感 。在题材上多烙制花鸟、山水、人物等图案，深受人们喜爱。如今，葫芦烙画不仅是一种传统手工艺品，还成为了龙港区的文化名片，许多游客来到这里都会购买葫芦烙画作为纪念品。 此外，龙港区还有一些传统的节日习俗。比如春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼，一家人聚在一起吃年夜饭，守岁迎新。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年祝福。在元宵节，会举办热闹的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、踩高跷等民俗表演，吸引了众多市民和游客前来观看，热闹非凡。 特色美食 龙港区作为海滨城区，海鲜自然是餐桌上的主角。梭子蟹膏满黄肥，清蒸后保留了螃蟹的原汁原味，鲜嫩的蟹肉，鲜美的蟹黄，让人回味无穷。海蜇晶莹剔透，无论是凉拌还是煲汤，都别有一番风味。对虾肉质肥美弹牙，油焖对虾是当地的一道经典菜肴，虾肉吸收了浓郁的汤汁，香甜可口。除了这些，还有各种贝类，如蛤蜊、扇贝等，或辣炒，或蒜蓉粉丝蒸，各具特色。在海滨附近的海鲜餐馆，游客可以品尝到最新鲜的海鲜，感受大海的馈赠。 除了海鲜，龙港区还有一些特色小吃。比如杠头火烧，这种火烧外皮酥脆，内里松软，有一股独特的麦香味。可以直接食用，也可以夹上各种配菜，如猪头肉、豆腐乳等，别有一番滋味。还有粘豆包，用黄米面或糯米面制成皮，里面包上红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯香甜，是当地居民喜爱的传统美食，尤其在冬季，一家人围坐在一起吃粘豆包，充满了温馨的氛围。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 龙港区属大陆性半湿润季风气候，年平均气温9.6°c 。最佳旅游时间是每年的5月至10月 。5月至6月，天气逐渐回暖，此时可以去龙背山森林公园登山踏青，欣赏山上的绿树繁花；7月至9月是夏季，适合去海滨浴场游玩，享受阳光沙滩和海水带来的清凉；9月至10月，天气凉爽，是观赏海景和品尝海鲜的好时节，此时的海鲜最为肥美，在品尝美食的同时，还能欣赏到渤海湾美丽的秋日风光。 交通指南 - 外部交通：龙港区交通区位优势明显。如果选择飞机出行，东距锦州湾国际机场39.5公里 ，可以先抵达机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往龙港区；如果选择火车，京哈铁路、秦沈快速客运专线贯穿全境，可从全国各地乘坐火车到达葫芦岛站或葫芦岛北站，再转乘市内交通前往龙港区；若是自驾，京沈高速公路、102国道可直达龙港区，交通十分便利。 - 内部交通：在龙港区内，公共交通较为发达，有多条公交线路连接各个街道和景点 。此外，出租车和网约车也很方便，可以随时叫车出行。如果想要更自由地游览龙港区，还可以租赁自行车，既能欣赏沿途风景，又能锻炼身体。 住宿推荐 - 高档型：推荐位于龙湾中央商务区的海景国际酒店，酒店临近海边，房间视野开阔，能欣赏到美丽的海景。酒店设施齐全，服务周到，有健身房、游泳池等配套设施，适合追求高品质住宿体验的游客。 - 经济型：汉庭酒店龙港店是不错的选择，价格实惠，性价比高。酒店房间干净整洁，位置便利，周边有许多餐馆和超市，方便游客的日常生活。 - 特色民宿：在滨海街道和葫芦古镇附近有一些特色民宿，如滨海渔家民宿，房间布置充满渔家风情，游客可以在这里体验到独特的海滨生活；葫芦古镇内的民俗客栈，古色古香，住在里面能更好地感受古镇的氛围。 行程规划 - 一日游：上午前往葫芦古镇，参观中国关东民俗博物馆、中国葫芦文化博物馆，体验民俗观光体验园的各种项目；中午在古镇内的小吃街品尝特色小吃；下午前往313海滨浴场，享受阳光沙滩和海水的乐趣；晚上在海滨附近的海鲜餐馆品尝海鲜大餐。 - 两日游：第一天上午游览张学良别墅和葫芦岛筑港开工纪念碑，了解龙港区的历史；中午在附近的餐馆用餐；下午前往龙背山森林公园，登山健身，欣赏自然风光；晚上在市区品尝当地美食，逛逛夜市。第二天上午去双树乡体验乡村生活，如采摘水果、参观生态农业基地；中午在双树乡的农家乐用餐；下午返回市区，准备返程。 龙港区，这座滨海之畔的活力新城，既有深厚的历史文化底蕴，又有现代化的城市风貌；既有美丽的自然风光，又有丰富的民俗文化和特色美食。无论是追寻历史的足迹，还是享受休闲度假的时光，这里都能满足你的需求，期待你的到来，一同探索它的独特之处。 第3章 葫芦岛市《南票区》 在辽宁省葫芦岛市的东部，辽西走廊中段，有一片充满故事的土地——南票区。它介于东经120°33′~120°52′、北纬40°12′~41°12′之间，全区总面积993平方公里 ，截至2020年，常住人口约27.6万人。这里是葫芦岛、锦州、朝阳三市的交汇之处，独特的地理位置赋予了它别样的发展机遇与深厚的文化底蕴。南票区下辖3个街道、6个镇和4个乡，区政府驻九龙街道，每一处乡镇都有其独特的风采。 历史沿革与文化脉络 南票区历史源远流长。早在七千年前，沙锅屯古人类遗址洞穴就昭示着这里已有人类生息繁衍，他们在这里留下了生活的痕迹，开启了这片土地的文明篇章。商周时期，香炉山岩画镌刻着先民对自然的敬畏，那些神秘的符号和图案，是古人与天地对话的独特方式。 南票区的建制发展也经历了诸多变革。1962年5月设镇级建制，隶属原锦西县 。1983年1月1日，建立锦州市南票区，原属锦西县管辖的南票镇和沙锅屯公社划归锦州市南票区 。1989年6月12日，锦西由县级市升格为地级市，锦州市南票区划归锦西市，同时原锦西市的暖池塘镇、缸窑岭镇、黄土坎乡也划归南票区，称为锦西市南票区 。1994年9月20日，锦西市更名为葫芦岛市，南票区随之更名为葫芦岛市南票区 。在这一系列的变迁中，南票区不断发展壮大，融合了不同区域的文化特色。 南票区因煤而兴，从唐朝至清代就有人开采煤矿，到解放后修建了运送煤矿的铁路线 。1957年建立阜新矿务局南票煤炭开发处，成为国内重点煤矿之一 。曾经，这里的煤矿产业蓬勃发展，为国家的经济建设提供了重要的能源支持，大批工人在这里辛勤劳作，为煤炭事业奉献着自己的力量。但随着煤炭资源日益枯竭，2009年，南票区被国务院列为第二批资源枯竭型城市 。不过，南票区并未因此而消沉，而是积极寻求转型发展之路。 这片土地上也涌现出不少杰出人物。张相公屯村党支部书记刘庆辉便是其中之一。他土生土长在张相公屯，怀着对家乡的深厚感情，一心为当地群众谋幸福、谋发展 。任职村党支部书记以来，他从抓党建、强堡垒入手，树立“经济党建、民生党建、品牌党建”的新理念 。面对张相公屯村曾经是省级贫困村的现状，他积极争取各方支持，利用本村资源优势，引进南票区第一个光伏发电项目，为村集体增收4.8万元 。还牵头成立了五味子种植专业合作社，种植五味子110亩，总投资150万元，安排100余名贫困群众入股、务工，累计分红资金达到8.5万元，带领张相公屯村在2017年实现了整村脱贫 ，他的事迹激励着南票区的众多干部群众为家乡发展努力奋斗。 下辖乡镇风采 缸窑岭镇 缸窑岭镇历史文化丰富，明性寺便坐落于此。明性寺始建于1901年，是国家3A级景区 ，寺院建筑宏伟壮观，融合了独特的建筑风格，飞檐斗拱、雕梁画栋，处处彰显着古人的智慧与技艺。这里景色宜人，每逢庙会，都会吸引众多信徒和游客前来，人山人海，热闹非凡 ，香火旺盛，是当地重要的宗教和文化活动场所。在经济发展方面，缸窑岭镇以农业和林业为主，种植玉米、高粱等农作物，同时利用山区优势，发展林果业，苹果、梨等水果品质优良，深受市场欢迎。 暖池塘镇 暖池塘镇地下蕴藏着丰富的煤炭资源，曾经是南票区重要的煤炭产区之一 。这里的煤炭开采历史悠久，见证了南票区煤炭产业的兴衰。除了煤炭产业，暖池塘镇还拥有独特的自然景观。暖池塘镇发现的恐龙化石群，将人们的目光拉向远古时代，裸露的化石层仿佛一部打开的地质史诗，吸引了众多地质学家和考古爱好者前来研究探索 。在农业方面，暖池塘镇积极调整产业结构，发展特色种植和养殖，如养殖肉牛、肉羊等，增加农民收入。 高桥镇 高桥镇地理位置优越，交通便利，是南票区重要的交通枢纽和商业中心 。这里的商业氛围浓厚，集市贸易繁荣，各类商品琳琅满目，满足了当地居民和周边地区群众的生活需求。高桥镇历史文化底蕴也较为深厚，保留了一些古老的建筑和传统的民俗文化。在传统节日期间，会举办舞龙舞狮、踩高跷等民俗活动，热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息。同时，高桥镇积极发展工业和服务业，有一些小型加工厂和企业，涉及机械制造、食品加工等行业，为当地经济发展注入了活力。 虹螺岘镇 虹螺岘镇以其独特的自然风光和丰富的物产而闻名。虹螺山部分位于该镇境内，虹螺山地处于连山区和南票区的交界处，是葫芦岛境内第三高的山脉，主峰海拔900.8米 ，山上植被茂盛，森林覆盖率高，是天然的绿色氧吧。登上虹螺山玉皇顶，可俯瞰整个苍茫大地，景色十分壮观 。这里也是户外爱好者的天堂，吸引着众多登山爱好者前来挑战。虹螺岘镇的小南沟桑葚采摘园近年来备受关注，每年夏季桑葚成熟时，当地都会举办采桑节 ，游客们可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的桑葚，感受田园生活的美好。此外，虹螺岘镇的干豆腐也颇具特色，口感细腻，豆香浓郁，是当地的特色美食之一。 金星镇 金星镇农业基础较好，地势平坦，土壤肥沃，是南票区的重要粮食产区之一 。主要种植水稻、玉米等农作物，农民们注重科学种植，不断引进新品种和新技术，提高农作物的产量和质量。金星镇的养殖业也较为发达，养殖猪、牛、羊等家畜，形成了一定的规模。同时，金星镇积极发展乡镇企业，涉及农产品加工、制造业等多个领域，农产品加工企业将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，促进了农民增收和当地经济发展。 台集屯镇 台集屯镇拥有悠久的历史遗迹。这里有战国山戎古国与秦汉辽西郡时期的古城遗址，四座古城遗址串联成东北最早的“县城记忆” ，行走在古城墙下，仿佛能听到历史的回响，感受到古代文明的魅力。这些古城遗址对于研究古代历史和文化具有重要的价值。在现代发展中，台集屯镇以农业为主，同时积极发展乡村旅游业，利用历史文化资源和自然风光，开发了一些特色旅游项目，如古城遗址观光、农家乐等，吸引了不少游客前来体验。 沙锅屯乡 沙锅屯乡因沙锅屯古人类遗址洞穴而闻名于世 ，这个洞穴见证了七千年前人类的生活，对于研究人类文明的起源和发展具有重要意义。如今，沙锅屯乡依托这一历史文化资源，开展科普教育和文化旅游活动，让更多的人了解人类的历史。在经济方面，沙锅屯乡以农业和林业为主，种植蔬菜、水果等经济作物，同时发展林下经济，如养殖蜜蜂、种植中药材等，增加农民收入。此外，沙锅屯乡的自然风光也十分优美，山林环绕，空气清新，是休闲度假的好去处。 黄土坎乡 黄土坎乡地处山区，自然风光秀丽，生态环境良好 。这里的农业以种植杂粮、蔬菜等为主，农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。黄土坎乡积极发展生态农业和乡村旅游，打造了一些生态采摘园和农家乐，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，享受大自然的宁静与美好。同时，黄土坎乡还拥有丰富的矿产资源，如石灰石等，在合理开发的基础上，为当地经济发展做出了贡献。 大兴乡 大兴乡以农业为主要产业，主要种植玉米、大豆等农作物 。当地农民注重农业产业结构调整，发展特色农业，如种植花卉、苗木等，增加了农业收入。大兴乡还积极发展畜牧业，养殖家禽家畜，形成了种植与养殖相结合的产业模式。在乡村建设方面，大兴乡不断加强基础设施建设，改善农村环境，提高农民的生活质量。同时，积极开展文化活动，丰富农民的精神文化生活。 张相公屯乡 张相公屯乡在村党支部书记刘庆辉的带领下，积极发展特色产业，实现了脱贫致富 。除了光伏发电项目和五味子种植合作社，张相公屯乡还在探索其他产业发展模式，如发展乡村旅游业，利用乡村自然风光和民俗文化，吸引游客前来观光旅游。在农业方面，不断优化种植结构，提高农业生产效益。同时，加强农村基础设施建设，改善交通、水利等条件，为乡村发展奠定坚实基础。 必游景点 明性寺 位于缸窑岭镇的明性寺，作为国家3A级景区，是南票区重要的宗教和文化胜地 。寺院建筑宏伟，融合了佛教、道教和儒家文化的元素，体现了三教合一的独特建筑风格 。寺内的百年砖雕被誉为“郑还仙境”，其工艺精湛，图案精美，每一处雕刻都蕴含着深刻的文化内涵 ，令人叹为观止。寺内环境清幽，古木参天，每逢庙会，信徒和游客纷至沓来，香烟袅袅，钟鼓齐鸣，热闹非凡 ，在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和悠久的历史文化。 小南沟桑葚采摘园 虹螺岘镇的小南沟桑葚采摘园是一处充满田园乐趣的地方 。每到夏季，桑葚成熟，园内一片丰收的景象，黑紫色的桑葚挂满枝头，晶莹剔透 。游客们可以穿梭在桑树林中，亲手采摘新鲜的桑葚，品尝酸甜可口的果实 。采摘园还会举办采桑节，期间有各种文艺表演和民俗活动，让游客在采摘的同时，感受到浓厚的乡村文化氛围 ，是亲子游、家庭游的好去处。 乌金塘水库 乌金塘水库因地下蕴藏着煤炭而得名 ，水库水域面积广阔，碧波荡漾，周围群山环绕，景色十分秀丽 。这里不仅是一处美丽的自然景观，还具有重要的水利功能，为周边地区的农业灌溉和居民生活用水提供了保障 。曾经，游客可以在这里钓鱼、野浴，享受惬意的休闲时光 ，但近些年来由于保护水源生态环境，景区暂时停止对外开放 ，期待未来再次开放时，能以更美的姿态迎接游客。 九龙公园 九龙公园位于南票老城区，是当地百姓茶余饭后休闲锻炼的最佳场地 。公园内树木繁盛，空气清新，环境舒适 ，设有健身器材、步行道、休闲亭等设施，满足了不同人群的需求 。这里也是很多老南票人的回忆，承载着他们的童年趣事和生活点滴 ，无论是清晨的晨练，还是傍晚的散步，九龙公园都充满了生活的气息。 虹螺山景区 虹螺山景区景色壮美，主峰海拔900.8米 ，攀登难度较高，吸引着众多登山爱好者前来挑战 。沿着崎岖的山路攀登，一路伴随着鸟语花香，仿佛置身于大自然的怀抱 。登上玉皇顶，极目远眺，整个苍茫大地尽收眼底，连绵的山脉、茂密的森林、错落有致的村庄，构成了一幅美丽的山水画卷 ，让人感受到大自然的伟大和自身的渺小。 打渔山海滨 南票新区的打渔山海滨是一处景色优美的休闲胜地 ，这里有阳光沙滩和海浪，是享受海滨风光的好地方 。此外，还有独特的红海景观，吸引了众多游客前来观赏 ，也是赶海爱好者的聚集地，游客们可以在这里赶海拾贝，体验收获的喜悦 ，感受大海的馈赠。 民俗风情 南票区的民俗文化丰富多彩，独具特色。在传统节日里，当地的民俗活动热闹非凡。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁迎新 。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年祝福 。元宵节时，举办热闹的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷 ，还有舞龙舞狮、踩高跷等民俗表演 ，人们涌上街头，欢声笑语，共度欢乐时光。 在民间艺术方面，芦苇画是南票区的特色之一。当地艺人利用芦苇的天然纹理和色泽，经过精心设计和制作，创作出一幅幅精美的芦苇画 ，这些画作题材广泛，有人物、山水、花鸟等，栩栩如生，具有独特的艺术魅力 ，成为南票区的文化名片之一。此外，木雕艺术也在南票区有着悠久的历史，艺人们用手中的刻刀，在木材上雕刻出各种精美的图案和造型，展现了高超的技艺和丰富的想象力 。 特色美食 南票区的美食独具风味，融合了当地的物产和民俗特色。虹螺岘干豆腐前文已提及，口感细腻，豆香浓郁，既可直接食用，也可搭配其他食材烹饪，如凉拌干豆腐、干豆腐炒肉等，是餐桌上的常见佳肴 。 南票的烧烤也别具一格，以新鲜的食材和独特的调料腌制，在炭火上烤制，香气四溢 。烤羊肉串、烤鸡翅、烤海鲜等都是深受欢迎的菜品 ，搭配当地的特色蘸料，味道更是一绝 ，无论是在热闹的烧烤店，还是在街边的烧烤摊，都能品尝到地道的南票烧烤。 此外，南票的农家菜也值得一试。如铁锅炖，将鸡肉、排骨、鱼等食材与各种蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，炖出的汤汁浓郁，食材入味 ，再贴上一圈玉米面饼子，吸收了汤汁的精华，香甜可口 ，一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的铁锅炖，充满了温馨的氛围。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 南票区属暖温带大陆性气候，四季分明 。最佳旅游时间是每年的5 - 10月 。5 - 6月，天气逐渐回暖，万物复苏，适合前往沙锅屯乡、黄土坎乡等地欣赏自然风光，还可以去虹螺山景区登山踏青 ；7 - 9月是夏季，气候较为凉爽，是去小南沟桑葚采摘园体验采摘乐趣、到打渔山海滨享受海滨风光的好时节 ；9 - 10月，秋高气爽，虹螺山的景色更加迷人，还能品尝到各种新鲜的秋季水果，同时可以去明性寺感受宗教文化氛围。 交通指南 - 外部交通：南票区南有京沈高速、北有京寺高速，中间有丹锡高速贯通南北 ，交通较为便利。如果选择自驾，可以通过这些高速公路直达南票区 。如果乘坐火车，可以先到达葫芦岛站或锦州站，再转乘汽车前往南票区 。目前，南票区没有机场，若选择飞机出行，可先抵达锦州湾国际机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往南票区 。 - 内部交通：在南票区内，公共交通有一定覆盖，但相对不是特别密集 。各乡镇之间有班车往来，方便居民出行 。如果想要更自由地游览各个景点，租车或自驾是比较好的选择 。此外，在一些景区周边，也有出租车和三轮车等交通工具可供选择 。 住宿推荐 - 南票城区：如果在南票城区游玩或中转，可以选择一些快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等 ，这些酒店价格适中，房间干净整洁，服务也较为周到 ，周边配套设施完善，有超市、餐馆等，方便游客的日常生活 。 - 景区周边：在虹螺山景区、小南沟桑葚采摘园等景区周边，有一些农家乐和民宿可供选择 。农家乐价格实惠，可以品尝到地道的农家菜 ，体验乡村生活；民宿则更具特色，房间布置温馨，有的还能欣赏到美丽的自然风光 ，如在虹螺山景区周边的民宿，清晨醒来就能听到鸟儿的歌声，呼吸到清新的空气 。 行程规划 - 一日游： - 上午：前往虹螺山景区，攀登虹螺山，欣赏自然风光，感受大自然的魅力 。 - 中午：在虹螺山景区附近的农家乐用餐，品尝农家菜，如铁锅炖、虹螺岘干豆腐等 。 - 下午：前往小南沟桑葚采摘园，体验采摘桑葚的乐趣，享受田园时光 。 - 两日游： - 第一天： - 上午：参观明性寺，了解其历史文化和建筑特色，感受宗教氛围 。 - 中午：在缸窑岭镇的餐馆用餐，品尝当地美食 。 - 下午：前往九龙公园，休闲散步，了解南票老城区的生活气息 。 - 晚上：在南票城区住宿，品尝南票烧烤。 - 第二天： - 上午：前往打渔山海滨，享受阳光沙滩和海浪，体验赶海的乐趣 。 - 中午：在打渔山海滨附近的餐馆用餐，品尝海鲜等美食 。 - 下午：前往乌金塘水库（若开放），欣赏水库风光，放松身心 ，之后准备返程。 南票区，这片融合了历史文化、自然风光、民俗风情和特色美食的土地，每一处角落都散发着独特的魅力 。它既有古老的历史遗迹，诉说着岁月的故事；又有美丽的自然景观，展现着大自然的鬼斧神工；还有丰富的民俗文化和美食，让人流连忘返 。无论是追寻历史的足迹，还是享受休闲度假的时光，南票区都能给游客带来难忘的体验，期待更多的人来探索这片充满魅力的土地 。 第4章 葫芦岛市《绥中县》 绥中县，这座位于辽宁省葫芦岛市西南部的县城，有着独特的地理位置。它濒辽东湾，地理坐标处于东经119o34′-120o31′、北纬39o59′-40o37′之间 。东隔六股河与兴城市相望，南临渤海，西与河北省秦皇岛市山海关、抚宁县、青龙满族自治县接壤，北枕燕山余脉与建昌县毗邻，是连接东北与华北的交通要冲，总面积达2780.26平方千米。 历史沿革与文化脉络 绥中的历史源远流长，早在远古时期，这片土地上就有人类生息繁衍。商时，绥中地区属孤竹国；西周时属幽州；春秋时期属燕地幽州；战国时期归辽西郡管辖。秦时期依旧属辽西郡。西汉实行郡县制，绥中地区属辽西郡海阳县。东汉时，这里归属辽东属国昌辽县，东汉末年，乌桓占据此地后被曹操收复。魏时属幽州昌黎郡。西晋太康十年（289年），割幽州的昌黎、辽东等郡设置平州，州治设于襄平县（今辽阳），绥中地区属平州昌黎郡昌黎县。东晋十六国时期，前燕（337年 - 370年）时绥中地区属平州成周郡，后属平州昌黎郡集宁县；后燕（384年 - 408年）和北燕（409年 - 436年）时，属平州乐浪郡。南北朝时期北魏时，绥中地区属营州昌黎郡广兴县；534年，北魏分裂为东魏西魏，绥中地区属东魏营州昌黎郡。 隋时期，绥中地区属柳城郡柳城县，唐属河北道营州。贞观十年（636年）在乌突汁达罕部落（今前卫镇附近）置威州，后改瑞州，又置来远县。五代后唐明宗时，契丹攻陷营州，916年改瑞州为来州，绥中地区属中京道大定府来州来宾县和隰州海滨县，金时属北京路瑞州（州治所在今前卫镇）瑞安县。元时期绥中地区初属辽阳行省北京路瑞州（州治所在今前卫镇），后改属大宁路瑞州。 明清时期，绥中地区被称作“中前所”，是重要的军事要地，中前所始建于明代宣德三年（1428年）。崇祯十六年（1643年），中前所被清兵攻陷。清实行府、州、县制，康熙二年（1663年）前屯卫、中后千户所、中前千户所归宁远州治，属奉天府。康熙三年（1664年）属广宁府，康熙四年改属锦州府。1900年10月，八国联军之俄国军队侵占前所、前卫、中后所等城，光绪二十八年（1902年）分宁远州六股河以西部分建绥中县，治所在中后所，随后俄军撤走。 民国时期，绥中地区开始简称前所。民国元年（1912年），废州、府制，实行省道制，绥中县隶属奉天省辽沈道。民国17年（1928年），废道制，绥中县直属奉天省，次年奉天改称辽宁。1931年“九一八”事变后，1932年1月5日，日军乘装甲车侵入绥中，民国23年（伪满康德元年、1934年）4月，绥中地区属伪满设立的锦州省，日本军国主义占领绥中长达14年。民国32年（伪满康德10年、1943年）春，中国共产党组建凌青绥联合县办事处，统辖绥中县西北部抗日游击根据地，属冀热辽边区热东十六专署。民国34年（1945年），“八.一五”东北光复，八路军收复绥中，9月10日成立绥中县政府，属冀热辽边区热东十八专署。11月18日国民党军队占领绥中，建立县政府，隶属辽宁省。 新中国成立初，绥中县隶属辽西省。1950年绥中县政府改称绥中县人民政府，仍属辽西省。1954年绥中县人民政府改称绥中县人民委员会，隶属辽宁省锦州市。1956年11月改属锦州专区。1959年1月复属锦州市。1965年又属锦州专区。1968年4月22日撤销绥中县人民委员会，成立绥中县革命委员会，隶属锦州市。1980年6月撤销绥中县革命委员会，复建绥中县人民政府，仍属锦州市。1994年10月，经国务院批准，锦西市更名葫芦岛市，绥中县隶属辽宁省葫芦岛市。2008年，绥中滨海经济开发区成立。2012年1月，绥中滨海经济区更名为辽宁东戴河新区 。2013年，根据辽宁省人民政府文件，兴城市的大寨满族乡马圈村和东辛庄镇周石村，划归绥中县城郊乡管辖。在漫长的历史进程中，不同民族、不同地域的文化在这里交融，形成了绥中独特而多元的文化脉络。 这片土地还孕育了许多历史人物。比如，在明朝时期，戚继光率领“戚家军”镇守长城，如今绥中县永安堡乡西沟村立根台屯的叶、曹、金、王、胡等五大姓氏，他们的先祖就是明代随“戚家军”来镇守长城的义乌人后裔。他们带来了南方的文化和生活习俗，与当地文化相互融合，为绥中的文化发展增添了独特的色彩。 乡镇概况 截至2023年8月，绥中县辖14个镇、11个乡（6个民族乡）。各个乡镇都有着自己独特的风貌和特色。 - 绥中镇：作为县政府驻地，是绥中县的政治、经济、文化中心。这里商业繁荣，交通便利，汇聚了众多的行政机构、商场、学校和医院等。街道上车水马龙，人们的生活节奏相对较快，充满了现代都市的气息。同时，也保留着一些传统的建筑和文化遗迹，如古老的庙宇等，见证着小镇的历史变迁。 - 前卫镇：历史悠久，在古代曾是重要的军事据点。如今，镇上还保存着一些古老的城墙和城门遗址，虽历经岁月沧桑，但仍能让人感受到往昔的军事重镇风采。这里的农业和商业也较为发达，集市贸易十分热闹，每逢农历二、五、八开集，大集上商品琳琅满目，涵盖服装、鞋帽、家居用品、各类农产品等，满足了人们多样化的生活需求。 - 万家镇：位于绥中县的沿海地区，拥有美丽的海滩和丰富的海洋资源。渔业和旅游业是当地的重要产业，这里的海鲜味道鲜美，吸引了众多游客前来品尝。止锚湾就位于万家镇，其儿童浴场十分驰名，距离岸边百米外的海水深度也不过齐胸深，是夏季避暑和游玩的好去处。此外，镇上还有许多渔家旅店，游客可以在这里体验到淳朴的渔家生活。 - 前所镇：交通便利，京哈铁路、京哈高速等交通干线穿镇而过。工业和农业都有一定的发展规模，工业以农产品加工、建材加工等为主；农业方面，主要种植玉米、蔬菜等农作物。镇内的集市也颇具规模，商品种类繁多，不仅方便了当地居民的生活，还吸引了周边乡镇的人们前来采购。 - 高岭镇：以农业生产为主，这里地势平坦，土壤肥沃，是绥中县的粮食主产区之一。主要种植水稻、小麦、玉米等农作物，同时也发展了一些特色农业，如水果种植、花卉养殖等。高岭镇的水果品质优良，尤其是苹果，口感脆甜，在市场上很受欢迎。此外，镇上还有一些小型的加工厂，主要从事农产品加工，提高了农产品的附加值。 - 塔山屯镇：农业和商业共同发展。每逢农历一、四、七开集，集市上有各种新鲜的蔬菜、水果、肉类、海鲜、日用百货等，是当地居民采购生活用品的重要场所。这里的蔬菜种植规模较大，采用了现代化的种植技术，产量高且品质好，不仅供应本地市场，还销往周边地区。同时，商业也较为活跃，各类商店、超市林立，满足了居民的日常消费需求。 - 王宝镇：农历三、六、九开集，集市上有许多当地的特色小吃，如烤红薯、糖炒栗子等，吸引了众多食客前来品尝。农业以种植蔬菜、水果和养殖家禽家畜为主，近年来，随着农村经济的发展，王宝镇也开始发展一些乡村旅游项目，如农家乐等，让游客可以体验到田园生活的乐趣。 - 荒地镇：土地资源丰富，农业发展潜力较大。主要种植玉米、大豆、花生等农作物，同时也积极发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜。荒地镇还注重农业产业结构调整，引进了一些新型的农业项目，如有机蔬菜种植、中药材种植等，提高了农业的经济效益。此外，镇上的工业也在逐步发展，主要以农产品加工和建材生产为主。 - 宽邦镇：地处山区，森林资源丰富，林业是当地的重要产业之一。这里的山区景色秀丽，有许多自然景观和旅游资源，如山峰、峡谷、溪流等，吸引了一些户外运动爱好者前来探险和观光。同时，宽邦镇也发展了一些特色农业，如板栗种植、核桃种植等，这些农产品在市场上有一定的知名度。 - 大王庙镇：农历二、五、八开集，集市上人群熙熙攘攘，有丰富的农具、种子等农资产品出售，为当地农民的农业生产提供了便利。农业以种植水果、蔬菜和养殖家畜为主，其中水果种植是大王庙镇的特色产业，主要种植苹果、梨、葡萄等水果，这些水果口感鲜美，深受消费者喜爱。此外，镇上还有一些小型的加工厂，主要从事水果加工，生产果汁、果脯等产品。 - 西平坡满族乡：作为民族乡，具有浓厚的满族文化特色。每逢农历一、四、七开集，除了各类商品交易，还能感受到独特的满族文化。这里的满族传统建筑保存较为完好，居民们还保留着一些满族的传统习俗，如满族的服饰、饮食、礼仪等。在节日期间，会举行满族传统的庆祝活动，如满族秧歌、满族婚礼表演等，吸引了许多游客前来体验满族文化。 - 葛家满族乡：农历二、五、八开集，在这里可以购买到满族特色的手工艺品和传统美食，感受满族的民俗风情。农业以种植玉米、大豆、蔬菜等农作物为主，同时也发展了一些特色养殖，如梅花鹿养殖等。葛家满族乡还注重文化旅游的发展，利用满族文化资源，开发了一些旅游项目，如满族民俗村、满族文化博物馆等，让游客可以深入了解满族文化。 - 高甸子满族乡：以农业和林业为主要产业。这里的森林覆盖率较高，木材资源丰富。农业方面，主要种植玉米、水稻、蔬菜等农作物。高甸子满族乡也保留了一些满族的传统文化和习俗，如满族的剪纸艺术、刺绣艺术等，这些传统艺术在当地得到了很好的传承和发展。 - 范家满族乡：具有独特的自然风光和民俗文化。这里有美丽的田园风光和清澈的河流，是休闲度假的好去处。农业以种植水果、蔬菜和养殖家畜为主，水果种植以苹果、梨、桃子等为主，品质优良。范家满族乡的满族文化也十分丰富，居民们会在一些重要的节日里举行传统的满族庆祝活动，如满族的祭祀活动等。 - 明水满族乡：农历三、六、九开集，除了商品交易，还是当地居民交流情感、传承文化的重要平台。地处山区，自然资源丰富，有许多珍稀的动植物。这里的森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。明水满族乡以农业和林业为主要产业，农业方面主要种植玉米、大豆、土豆等农作物，林业以木材采伐和加工为主。同时，明水满族乡也在积极发展生态旅游，利用其独特的自然资源和满族文化，吸引游客前来观光旅游。 - 加碑岩乡：虽然地处山坳中，资源匮乏、交通闭塞，但近年来另辟蹊径，发展写生基地，每年吸引全国各地3万余人次来采风写生。这里的自然风光原始而美丽，有壮观的山峰、幽深的峡谷、清澈的溪流等，为绘画爱好者提供了丰富的创作素材。加碑岩乡还保留着一些古老的村落和传统的民俗文化，让游客在写生的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。 必游景点 九门口长城 九门口长城位于绥中县李家堡乡新台子村境内，它是万里长城的重要组成部分。九门口长城独具特色，城在水上走，水在城中流，形成了“一片石”的独特景观。这里的长城建筑风格独特，城墙高大坚固，敌楼、烽火台等建筑保存较为完好。游客可以沿着长城漫步，感受古代劳动人民的智慧和伟大，欣赏到壮丽的自然风光。在九门口长城，还能了解到许多历史故事和军事知识，如明末李自成的起义军与吴三桂的关宁铁骑在此爆发的“一片石大战”，这场战役对历史的发展产生了重要影响。 碣石宫遗址 碣石宫遗址位于绥中县万家镇的止锚湾海滨，是秦始皇东巡驻跸之地。据考古发掘，其南北长4公里，东西沿海岸3.5公里，面积达14平方公里，包括6处大型宫殿遗址，占地规模宏大。这里曾是秦朝时期重要的政治、军事和文化中心，如今虽然宫殿建筑已不复存在，但从遗址中仍能想象出当年的辉煌。游客来到这里，可以通过遗址中的建筑基址、文物等，了解秦朝的历史和文化，感受那个时代的气息。曹操的名篇《观沧海》“东临碣石，以观沧海……”所描述的正是此处，更增添了碣石宫遗址的文化底蕴。 三山宗教文化园 三山宗教文化园是国家AA级旅游景区，位于绥中县范家满族乡境内。这里有三座山峰，分别为笔架山、虎头山和猴石山，三座山峰形态各异，景色秀丽。山上有许多寺庙和道观，如三清观、玉皇殿等，宗教氛围浓厚。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，还能感受到宗教文化的博大精深。在登山的过程中，还能看到许多奇松怪石，听到清脆的鸟鸣声，让人仿佛置身于仙境之中。 特色美食 - 绥中水豆腐：这是绥中极具代表性的美食，在2024年辽宁省商务厅“30个辽宁风味小吃”评选中，作为葫芦岛市唯一代表上榜。绥中水豆腐的独特之处在于用卤水制作豆腐脑，既有北方卤水豆腐的浓郁风味，又不失南方豆腐滑嫩细腻的口感。在绥中县城的老马路旁，有100多家豆腐馆，清晨，一口口煮豆浆的大锅冒着热气，浓郁的豆汁香气弥漫整条街。无论是早餐搭配油条、烧饼，还是作为正餐的一道菜肴，都深受当地人喜爱。 - 绥中白梨：绥中有着1000余年水果种植史，地处世界公认的苹果“黄金生长带”，而绥中白梨更是其中的佼佼者。这里种植的白梨果实硕大，果皮金黄，果肉洁白，脆甜多汁，营养丰富。每年白梨成熟的季节，漫山遍野都是金黄的果实，吸引了众多游客前来采摘品尝，同时也畅销全国各地。 - 绥中海鲜：绥中拥有112公里长的海岸线，海洋资源丰富，海鲜自然是不可错过的美食。这里的海鲜种类繁多，有螃蟹、虾、贝类、鱼类等，而且都十分新鲜。当地的烹饪方式多样，清蒸、辣炒、红烧等，能满足不同人的口味需求。在沿海的乡镇，如万家镇、王宝镇等地，有许多海鲜餐馆，游客可以品尝到地道的绥中海鲜，感受大海的馈赠。 民俗风情 绥中的民俗风情丰富多彩。在传统节日方面，春节时，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，守岁迎接新年的到来。正月十五元宵节，会举办热闹的灯会和舞龙舞狮表演，人们走上街头，欣赏着五彩斑斓的花灯，观看精彩的民俗表演，热闹非凡。 在民间艺术方面，辽西太平鼓和绥中霸王鞭是绥中重要的非物质文化遗产。辽西太平鼓是一种民间舞蹈，舞者手持太平鼓，边敲边舞，动作优美，节奏明快，通常在喜庆的节日或场合表演，表达人们对美好生活的向往。绥中霸王鞭则是一种独特的民间舞蹈形式，舞者手持霸王鞭，通过鞭与身体的碰撞和舞动，发出清脆的声响，舞蹈动作刚劲有力，富有节奏感，展现了绥中人民的热情和活力。 此外，绥中还有许多传统的手工艺，如剪纸、刺绣等。绥中的剪纸风格质朴、粗犷，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗故事等，具有浓郁的生活气息和地方特色。刺绣则以其精美的针法和细腻的图案而闻名，常用于制作服饰、手帕、枕套等生活用品，既实用又美观。 旅游指南攻略 交通 绥中县交通便捷，国道102线、京沈高速公路、省级306线、沈山铁路、秦沈高速铁路、辽宁滨海公路（丹绥线）贯通境内。如果是从外地前往绥中，可以选择以下交通方式： - 飞机：可以先抵达沈阳桃仙国际机场或北京首都国际机场，然后再转乘火车或长途客车前往绥中。从沈阳或北京到绥中都有较为频繁的车次和班次，车程约3-4小时，方便快捷。 - 火车：沈山铁路、秦沈高速铁路穿境而过，绥中县内设有绥中站、绥中北站等火车站。其中，绥中北站是高铁车站，有开往北京、沈阳、大连等城市的高铁列车，运行速度快，大大缩短了出行时间。从北京到绥中北的高铁约1.5小时，从沈阳到绥中北的高铁约2小时，为游客提供了高效的出行选择。普通火车则停靠绥中站，车次较多，票价相对低廉，适合预算有限的游客。 - 长途客车：绥中县有多个长途汽车站，如绥中客运站，每天有发往周边城市及县内各乡镇的班车。从秦皇岛、锦州等邻近城市到绥中的长途客车班次频繁，车程约1-2小时，对于短途出行的游客来说十分便利。县内的乡镇班车也很密集，能够满足游客前往各乡镇旅游景点的需求。 - 自驾：京沈高速公路在绥中设有多个出口，如绥中出口、前卫出口、万家出口等，自驾游客可以根据目的地选择合适的出口下高速。辽宁滨海公路沿着绥中海岸线延伸，沿途风景优美，适合自驾欣赏海景。自驾出行灵活性高，方便游客随时停靠游玩，尤其适合家庭出游或前往一些偏远的自然景点。 住宿 绥中的住宿选择多样，能够满足不同游客的需求和预算。 - 县城住宿：绥中镇作为县城中心，酒店、宾馆数量众多，从经济型连锁酒店到中高档酒店应有尽有。这些酒店交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，适合对住宿条件有一定要求且希望出行方便的游客。例如，一些连锁酒店价格适中，房间整洁舒适，配备了完善的设施，能提供良好的住宿体验。 - 沿海乡镇住宿：在万家镇、王宝镇等沿海乡镇，有许多渔家旅店和海景民宿。渔家旅店充满了渔家风情，游客可以在这里品尝到新鲜的海鲜，体验渔家生活。海景民宿则大多地理位置优越，推开窗户就能看到大海，清晨可以欣赏海上日出，傍晚能感受海边日落的美景，适合喜欢亲近大海、追求浪漫氛围的游客。 - 乡村住宿：一些发展乡村旅游的乡镇，如加碑岩乡、宽邦镇等，有农家乐可供选择。农家乐环境清幽，充满田园气息，游客可以品尝到农家自种的蔬菜和自制的特色美食，体验农耕生活，适合想要远离城市喧嚣、感受乡村宁静的游客。 最佳旅游时间 绥中属于温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的景致，适合旅游的时间也有所不同。 - 夏季（6-8月）：这是绥中旅游的旺季，尤其是沿海地区。此时海水温度适宜，适合海滨游玩、游泳、赶海等活动。止锚湾、碣石宫遗址周边的海滩热闹非凡，游客可以尽情享受阳光、沙滩和海浪。同时，夏季也是品尝海鲜的好时节，各种海鲜肥美新鲜，能让游客大饱口福。不过，夏季游客较多，住宿价格相对较高，建议提前预订。 - 秋季（9-10月）：天气凉爽宜人，降水较少，天空晴朗。此时绥中的山林被秋霜染成五彩斑斓的颜色，九门口长城、三山宗教文化园等景点在秋日的映衬下别有一番韵味。同时，秋季也是绥中白梨、苹果等水果成熟的季节，游客可以前往果园采摘，体验丰收的喜悦。这个季节游客相对夏季较少，旅游体验较为舒适。 - 冬季（11-次年2月）：天气寒冷，沿海地区风较大，但也有其独特的魅力。九门口长城在冬季会披上一层白雪，宛如一幅素雅的水墨画，适合喜欢雪景和安静氛围的游客。不过，冬季部分海滨景点和户外活动可能会受到限制，出行需注意保暖。 - 春季（3-5月）：气温逐渐回升，万物复苏，花草树木开始发芽开花，绥中的乡村和山区充满了生机与活力。此时游客较少，适合踏青、赏花、感受大自然的气息。但春季天气多变，偶尔会有风沙，出行需关注天气预报。 旅游注意事项 - 前往长城、山区等景点游玩时，要穿舒适的运动鞋，因为这些地方多山路，徒步时间较长，舒适的鞋子能减少疲劳。同时，根据季节携带合适的衣物，夏季注意防晒，冬季注意保暖。 - 品尝海鲜时，要选择新鲜的海鲜，尽量在正规的餐馆食用，避免食用不洁海鲜导致肠胃不适。如果是过敏体质，要谨慎食用海鲜。 - 尊重当地的民俗风情和宗教信仰，在参观寺庙、道观等场所时，要遵守相关规定，不随意触碰宗教物品，保持安静。 - 爱护旅游景点的环境，不随地乱扔垃圾，不破坏文物古迹和自然景观，做到文明旅游。 - 提前了解景点的开放时间和门票信息，部分景点可能会因季节或维修等原因调整开放时间，提前了解可以避免耽误行程。 绥中县，这片承载着厚重历史、拥有丰富自然与人文景观、充满独特民俗风情的土地，正以其多元的魅力等待着每一位游客的探寻。无论是漫步在古老的长城上，感受历史的沧桑；还是徜徉在金色的海滩上，聆听海浪的声音；亦或是走进乡村，体验淳朴的民俗生活，都能让游客在这里找到属于自己的独特体验，留下难忘的回忆。 第5章 葫芦岛市《建昌县》 建昌县，地处辽宁省西南部，它南接河北省青龙县与葫芦岛市绥中县，北依朝阳市喀左、朝阳两县，东靠葫芦岛市兴城、连山两市区，西临凌源 ，总面积达3195平方千米，是连接东北与关内的重要交通要道。截至2024年末，建昌县总户数户，总人口人，县人民政府驻建昌镇朝阳路一段。 一、历史沿革与文化脉络 建昌县历史源远流长，最早可追溯至夏商时期，那时境域初为冀州，后属幽州的孤竹国属地。在漫长岁月里，这片土地见证了朝代更迭，也融合了多元文化。西周时，建昌归属于燕国领域；春秋时期，被纳入燕国的辽西郡。战国时期，此地先归属山戎，后并入东胡，见证了不同民族文化的碰撞与交融。 秦汉时期，建昌的行政归属不断变化。秦代实行郡县制，建昌地属右北平郡。西汉时，建昌属幽州刺史部右北平郡，其西部白狼水流域（今大凌河），即岭上归白狼县管辖；东部六洲河流域（今六股河）属文城县管辖。东汉时，西北部属鲜卑部领地，东南部归幽州刺史部管辖。三国时期，岭上为鲜卑割据，岭下归魏的昌黎郡所辖。 魏晋至隋唐，建昌历经西晋、东晋十六国、南北朝、隋、唐等时期，先后归属不同的州郡。在这一时期，中原文化与少数民族文化深度融合，为建昌的文化发展奠定了基础。例如，东晋十六国时期，前燕、前秦、后燕、北燕先后统治此地，都属平洲昌黎郡管辖，这使得昌黎郡的文化在此地得以传播和发展。 宋明时期，建昌的归属同样复杂。北宋时期，辽统治此地，建昌属中京道大定府的潭州龙山县管辖，岭下东南部属隰州海滨县管辖。金时，岭上属北京路利州龙山县所辖，岭下为宗州海滨县管辖。元代属大宁路利州龙山县，东南境属瑞州海滨县。明朝洪武年间，建昌一带属京师大宁都司营州中屯卫管辖，后被兀梁哈部占据，崇祯八年，归附后金的蒙古族喀喇沁部设置喀喇沁左旗统辖建昌地域，蒙古族文化也在此留下了深刻印记。 清代，乾隆三年设塔子沟厅，建昌一带属直隶省承德州塔子沟厅管辖。乾隆四十三年，取古建德郡和昌黎郡之首字“建昌”，改塔子沟厅为建昌县，隶承德府。此后，建昌县的行政区域虽有调整，但名称沿用至今。民国时期，建昌县经历了多次改名和区域调整。1914年，因与江西建昌府重名，且大凌河源出县境，改称凌源县，属热河道。1931年，成立凌南设治，1937年，凌南、凌源两县合并，复名建昌县。 在历史长河中，建昌县涌现出不少历史人物。比如在抗日战争时期，郑桂林带领100名骨干到绥中、兴城、凌南、锦西抗日前线进行抗日活动，他任命邓文风为义勇军第四十八路军副司令，在这片土地上谱写了英勇的抗日篇章，成为建昌人民心中的英雄。 二、乡镇概况 建昌县下辖7个镇、20个乡、1个民族乡，各个乡镇都独具特色。 1. 建昌镇：作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。全镇辖区10平方公里，耕地面积127公顷，下辖三个行政村、五个城镇居民社区委员会，总人口人，其中农业人口8143人。这里交通便利，商业繁荣，有众多商场、学校、医院等设施。同时，建昌镇还保留着一些历史遗迹，见证着这座小城的过往。 2. 八家子镇：位于建昌县北部，境内多山地。镇内有八家子社区以及瓦房沟、前石门子等多个村落。八家子镇的矿产资源较为丰富，矿业在当地经济中占有一定比重。此外，这里的自然风光也十分秀丽，山间溪流潺潺，森林覆盖率较高，吸引了不少游客前来感受大自然的魅力。 3. 喇嘛洞镇：地处建昌县南部，东与素珠营子乡为邻，南与和尚房子乡毗邻，西与碱厂乡为界，东北与牤牛营子乡接壤，行政区域面积108.59平方千米。因明正德二年有五位喇嘛来此居住在龙头山石洞内而得名。清乾隆八年，喇嘛洞镇境域属直隶承德州塔子沟厅，1986年撤销乡，设立喇嘛洞镇。如今，这里下辖10个行政村，以农业为主，种植玉米、高粱等农作物，同时也发展了一些特色养殖产业。 4. 药王庙镇：镇内有康家沟、响鸡等多个村落。药王庙镇历史文化底蕴深厚，传说此地曾有药王显灵，故而得名。当地以农业生产为主，农产品种类丰富，近年来还积极发展乡村旅游，以独特的民俗文化和田园风光吸引游客。 5. 汤神庙镇：下辖酒局杖子、大三家子等多个村。这里的地形以山地和丘陵为主，农业生产条件优越，主要种植玉米、大豆等作物。汤神庙镇的集市贸易十分活跃，每逢集市，周边村民都会前来采购生活用品，热闹非凡。 6. 玲珑塔镇：小河东、玲珑塔等村落分布其中。玲珑塔镇因一座古老的玲珑塔而得名，这座塔历史悠久，造型独特，是当地的标志性建筑。镇内自然资源丰富，林业和畜牧业发展良好，同时也在积极探索生态旅游发展之路。 7. 大屯镇：有焦屯、马道子等村落。大屯镇的地理位置优越，交通便捷。这里的经济以农业和工业为主，农业方面主要种植水果、蔬菜等经济作物，工业则以农产品加工和建材生产为主。 除了以上7个镇，建昌县还有20个乡和1个民族乡。牤牛营子乡位于县城周边，地理位置优越，农业和商业发展较为均衡；素珠营子乡以自然风光优美着称，有白道营子、马场沟等村落，村民以种植玉米、水果等为生；石佛乡因境内有一座古老的石佛而得名，这里的村民主要从事农业生产，同时也发展了一些小型的农产品加工厂；王宝营子乡、老达杖子乡等乡镇也都各具特色，在农业、林业、畜牧业等方面各有侧重，共同构成了建昌县丰富多彩的乡镇风貌。二道湾子蒙古族乡是建昌县唯一的民族乡，这里蒙古族文化氛围浓厚，村民保留着许多蒙古族的传统习俗和文化，如蒙古族的歌舞、服饰、饮食等，每年还会举办蒙古族传统的那达慕大会，吸引了众多游客前来体验蒙古族风情。 三、必游景点 1. 龙潭大峡谷：位于建昌县老达杖子乡，地处辽宁省、河北省两省交界，是东北地区唯一的岩溶纵深型地下峡谷，为国家4A级旅游景区，有“北方小西藏”“齐鲁小三峡”之称。峡谷内奇峰秀水，绝壁千仞，栈道如龙蜿蜒其上，碧潭飞瀑溅起绚丽彩虹。游客可以在这里体验攀岩溯溪的乐趣，探秘峡谷的神秘之处。峡谷内的岩石纹理独特，仿佛是大自然精心雕刻的艺术品，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 2. 白狼山国家级自然保护区：这里原始森林茂密，是众多珍稀动植物的家园，甚至藏有云豹的踪迹。春季，漫山遍野的杜鹃竞相开放，仿佛一片粉色的海洋；秋季，红叶似火，层林尽染，登上山顶，极目远眺，能将三县交汇的苍茫群山尽收眼底。白狼山的云海奇观也十分壮观，云雾缭绕，仿佛置身仙境。保护区内还有许多古老的树木，树龄可达数百年，它们见证了岁月的变迁，也为这片山林增添了神秘的色彩。 3. 大青山景区：被誉为“辽西屋脊”，这里怪石嶙峋，石林形态各异，有的如猛兽望月，有的似仙人指路。景区内的玻璃栈道凌空而建，站在上面俯瞰，百里林海翻翠浪，景色十分壮观。大青山的日出也非常美丽，清晨，当第一缕阳光洒在山顶，整个山林都被染成了金色，如梦如幻。此外，大青山还有许多天然的洞穴和瀑布，为游客提供了丰富的探险和观赏资源。 4. 建昌古生物化石馆：馆内收藏了大量的古生物化石，恐龙足迹印刻着侏罗纪的密码，鱼化石的鳞片闪烁着寒武纪的星光。在这里，游客可以触摸亿万年的地质传奇，了解地球生命的演化历程。馆内的化石种类繁多，包括恐龙化石、鱼类化石、贝类化石等，每一块化石都仿佛在诉说着一段古老的故事，让人们对远古时代充满了好奇和敬畏。 5. 画廊谷森林公园：溪流穿石，发出清脆悦耳的声音，仿佛是大自然演奏的天然琴音。夏季，这里是避暑的好去处，游客可以在这里采摘山珍，感受大自然的馈赠；冬季，冰瀑挂玉帘，与雪松银装相互映衬，宛如一个童话世界。画廊谷的森林覆盖率极高，空气清新，是一个天然的大氧吧。沿着山间小径漫步，听着鸟儿的歌声，呼吸着清新的空气，让人身心愉悦。 四、特色美食 1. 杏仁粥：选用本地山杏仁磨浆慢熬，与米脂完美融合，口感滑如绸。食用时，撒上些许桂花蜜，香甜的味道中带着杏仁的独特香气，每一口都能喝出辽西清晨的温柔，是建昌人喜爱的早餐之一。 2. 缸炉烧饼：采用老面制作，贴在炉壁上烤成金黄的“盔甲”，表面的芝麻爆香，裹着椒盐的咸鲜味道。轻轻掰开脆壳，热气瞬间扑鼻而来，咬上一口，外酥里嫩，令人回味无穷。无论是搭配羊汤还是单独食用，都别有一番风味。 3. 建昌羊汤：以山羊骨为原料，熬足八小时，熬出乳白的浓汤。羊杂碎新鲜可口，搭配现烙的玉米饼，再撒上香菜和辣油，在寒冷的冬日里，一碗羊汤就能暖透风雪夜归人，是建昌的特色美食之一。 4. 水豆腐：用卤水点制而成，豆花凝若脂玉，鲜嫩爽滑。浇上韭菜花酱，再淋上辣椒油，浓郁的豆香从舌尖滑进五脏庙，是一道老少皆宜的美食，既可以作为早餐，也可以是餐桌上的一道佳肴。 5. 野生蘑菇炖小笨鸡：将松蘑、榛蘑等野生蘑菇汇聚林间精华，与林间散养的小笨鸡一起放入柴火铁锅炖煮。鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁浓郁，用汤汁泡上小米饭，鲜美的味道能让人忍不住舔锅底，是一道极具地方特色的农家菜。 五、民俗风情 建昌县的民俗文化独具特色，皮影戏和剪纸等非物质文化遗产传承至今。皮影戏是当地百姓喜爱的传统艺术形式，艺人们在幕后操纵着皮影人物，通过灯光的照射，将生动的故事呈现在观众面前。皮影的制作工艺复杂，造型精美，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。剪纸艺术在建昌也有着悠久的历史，当地的剪纸作品题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗故事等，风格质朴、粗犷，充满了生活气息。每逢节日或喜庆日子，人们都会用剪纸来装饰房屋，增添喜庆氛围。此外，建昌县还有一些传统的民俗活动，如庙会、社火等。庙会期间，人们会前往寺庙祈福，庙会上还有各种民间艺术表演、小吃和手工艺品售卖，热闹非凡。社火则是一种综合性的民俗表演活动，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等，表演者们身着盛装，载歌载舞，表达着对美好生活的向往。 六、旅游指南攻略 1. 交通：建昌县的交通以公路为主，主要高速公路有兴建高速公路，为自驾游客提供了便利。此外，有铁路魏塔线经过建昌县，乘坐火车也可以到达。如果从外地前往建昌县，可以先到达附近的城市，如葫芦岛、朝阳等，再转乘长途客车或火车前往。建昌县内的交通也较为便利，各乡镇之间都有公路相连，县城内有公交车和出租车，方便游客出行。 2. 住宿：建昌县的住宿选择多样。在县城，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到几百元不等，设施齐全，服务周到。如果想要体验乡村生活，也可以选择住在乡镇的农家乐，价格相对较低，还能品尝到地道的农家菜。在一些旅游景区附近，也有专门为游客提供的民宿，环境优美，能让游客更好地享受自然风光。 3. 最佳旅游时间：建昌县属暖温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节都有独特的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，白狼山的杜鹃盛开，漫山遍野的粉色花朵，非常适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，龙潭大峡谷、画廊谷森林公园等景区是避暑的好去处，可以在这里享受清凉的山水风光；秋季（9 - 11月），大青山的红叶、白狼山的秋景美不胜收，同时也是收获的季节，可以品尝到各种新鲜的水果和农产品；冬季（12 - 次年2月），虽然天气寒冷，但可以欣赏到画廊谷的冰瀑景观，还能体验滑雪等冬季运动项目。 4. 旅游注意事项：前往山区景点游玩时，要穿着舒适的运动鞋，因为山路崎岖，徒步时间较长，舒适的鞋子能减少疲劳。同时，要根据季节携带合适的衣物，夏季注意防晒，冬季注意保暖。在品尝特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。尊重当地的民俗文化和宗教信仰，在参观寺庙、参加民俗活动时，要遵守相关规定，不要随意破坏文化遗产和自然景观，做到文明旅游。提前了解景区的开放时间和门票信息，避免耽误行程。 第6章 葫芦岛市《兴城市》 在辽宁省西南部，辽东湾西岸的“辽西走廊”中部，有一座融合历史古韵与现代活力的城市——兴城。它东南濒临渤海，东北倚热河丘陵，与葫芦岛市连山区、龙港区相邻，西南隔六股河与绥中相望，西北同建昌接壤，全市总面积2103.3平方千米 。这里不仅有迷人的自然风光，更有深厚的历史文化底蕴。 一、历史沿革与文化脉络 兴城的历史可追溯至原始社会末期，仙灵寺、狐仙洞、兹毛山等古遗址的发掘，证实了那时就有人类在此繁衍生息。 殷商时代，兴城属孤竹国地；西周为燕北部山戎徒河地；战国时归属于辽西郡地。秦统一六国后，兴城隶属幽州辽西郡的柳城、徒河、海阳三县分辖，后归辽东属国所辖。东汉末年，境地被乌桓占据，直到建安十二年（公元207年），曹操率军大破乌桓和柳城（今朝阳市南），此地才被收复。 三国时期，兴城隶属魏昌黎郡宾徒县；西晋时为幽州昌黎郡徒河县地；东晋十六国时，属燕平州（治所今朝阳市）昌黎郡（治所义县）；南北朝时，属北魏营州柳城县，后属瑞州柳城、来远两县分辖。 唐朝末年，兴城陷于契州。辽代在今兴城河中、下游流域设置严州，辽圣宗统和八年（公元990年），设兴城县（治所桃花岛郡今钓鱼台街道海口），这便是兴城名称的最早由来。金时，兴城属北京路（今内蒙古宁城县大明城）。元时兴城废县，地属锦州和瑞州分辖。 明属辽东都指挥使司宁远卫，当时的宁远卫城是明在辽东的军事指挥中心，也是遏制清军入关的重要屏障。着名的“宁远大捷”就发生于此，明政治家、军事家袁崇焕驻守此城，以不足两万人兵力击败努尔哈赤的进攻，重创清军，极大地振奋了明军士气，也拖延了明王朝灭亡的时间。这场战役不仅彰显了兴城在军事战略上的重要地位，其蕴含的坚韧抗争精神，深深烙印在这片土地的文化脉络中。 清代撤卫建州，康熙三年（1664 年），废卫建州，东割塔山，西并前屯，为宁远州；光绪二十八年（1902 年），六股河以西设绥中县。1913年（民国二年），宁远州改为宁远县；1914年1月，因与山西、湖南、甘肃、新疆等省之宁远县重名，乃沿用辽时之名改称兴城县，初隶属奉天省，后隶属锦州省。 中华人民共和国成立后，为兴城县，隶属辽西省，后改属辽宁省。1986年12月，经国务院批准撤销兴城县设兴城市（县级），由省直辖，后改由葫芦岛市代管。 在漫长的历史进程中，兴城见证了多个民族的融合与交流，中原文化、游牧文化在这里相互碰撞、相互影响，形成了独特而多元的文化风格。从建筑风格到民俗传统，从语言习惯到饮食文化，都能看到不同文化元素交织的痕迹，这也使得兴城的文化底蕴更加深厚、独特。 二、乡镇概况 截至2022年10月，兴城市辖5个街道、7个镇（含4个民族镇）、12个民族乡 ，每个乡镇都有其独特之处。 1. 曹庄镇：面积79平方公里，人口约3.2万。这里是农业产业强镇，2020年11月被农业农村部认定为第十批全国一村一品示范村镇 ，同年5月被确定为2020农业产业强镇建设名单。曹庄镇以其特色农业产业闻名，农产品品质优良，畅销各地，为当地经济发展做出了重要贡献。 2. 沙后所满族镇：地处辽西走廊中段西部，濒临辽东湾，是兴城市通往西部城镇的必经之地。镇内形成了机械制造业、服装生产两大产业，还有像兴丰轴承有限公司这样的大型民营企业，工业发展态势良好，带动了当地的就业和经济增长。 3. 东辛庄满族镇：位于兴城市西南角，隔六股河与绥中相望。1995年经葫芦岛市批准设立东营庄经济贸易开发区，属乡镇建制。这里商贸活动较为活跃，独特的地理位置使其成为区域贸易的重要节点，促进了物资的流通和经济的繁荣。 4. 徐大堡镇：2014年7月被国家住房城乡建设部等七部委确定为全国重点镇 ，2018年1月被辽宁省确定为第一批特色乡镇滨海旅游型海参特色小镇。徐大堡镇的海参产量可观，产品远销各地，同时凭借滨海的优势，积极发展旅游产业，吸引了众多游客前来体验海滨风光和品尝海鲜美食。 5. 高家岭满族镇：地处兴城市西南部，与隔六股河相望的绥中毗邻。所辖汤上村拥有富含多种元素的温泉地热资源，是旅游休闲疗养的绝佳胜地。游客可以在这里泡温泉，放松身心，享受温泉带来的舒适与健康。 6. 红崖子镇：地处兴城市中部，属半丘陵山区，花生种植销售业是该镇的主导产业，年种植花生可达6万亩，年产量可达1.2万吨。红崖子镇的花生颗粒饱满，品质上乘，在市场上颇受欢迎，花生产业也成为当地农民增收的重要途径。 7. 郭家满族镇：拥有丰富的自然资源和独特的民俗文化。这里山清水秀，森林覆盖率高，自然风光十分迷人。同时，郭家满族镇的满族传统文化保存较为完好，游客可以在这里体验到满族的传统习俗，如满族的服饰、饮食、歌舞等，感受浓郁的民族风情。 除了上述7个镇，兴城还有12个民族乡。羊安满族乡、元台子满族乡、白塔满族乡、望海满族乡、刘台子满族乡、大寨满族乡、南大山满族乡、围屏满族乡、碱厂满族乡、三道沟满族乡、旧门满族乡、药王满族乡，这些民族乡各具特色，在农业、林业、民俗文化等方面各有侧重。比如，一些乡镇以种植水果、蔬菜等经济作物为主；一些乡镇则依托山林资源，发展林业和林下经济；还有一些乡镇通过传承和弘扬满族民俗文化，发展民俗旅游，吸引了众多游客前来感受独特的民族文化魅力。 三、必游景点 1. 兴城古城：位于兴城市老城区中心，始建于明宣德三年（1428年） ，是我国保存最完整的四座明代古城之一，也是东北地区保存下来的唯一一座明代古城。古城呈正方形，城墙高8.8米，周长3274米，四面正中皆有城门，门外有半圆形瓮城。城内有钟鼓楼、祖氏石坊、兴城文庙、蓟辽督师府等历史古迹 。漫步在古城的青石板路上，仿佛穿越时空，能感受到古代城市的布局和生活气息。祖氏石坊雕刻精美，展现了古代工匠的高超技艺；兴城文庙是东北最完整的孔庙古建群，龙纹影壁与百年古柏相互映衬，庄严肃穆，在这里可以了解到古代的儒家文化和教育制度；蓟辽督师府则让人联想到当年袁崇焕在此指挥军事、抵御外敌的场景，历史的厚重感扑面而来。 2. 兴城海滨：是国家4A级旅游景区，拥有月牙形的黄金沙滩，沙质细腻，坡缓宽阔，水质净洁 。在这里，游客可以尽情享受阳光沙滩海浪带来的无尽欢乐，踏浪、玩沙、晒太阳，放松身心。还能体验摩托艇、冲浪等水上运动项目，感受速度与激情。傍晚时分，欣赏美丽的海上落日，余晖洒在海面上，波光粼粼，美不胜收。 3. 首山国家森林公园：因山峰矗立，状若人首而得名，它是屹立古城东北的天然屏障，为历代兵家必争之地，明末清初的宁锦大捷，首山就是主战场 。主峰保存着明朝时修筑的烽火台，登上烽火台，可俯瞰山海城全景。春天，漫山遍野的梨花盛开，洁白如雪，香气扑鼻；秋天，红叶满山，层林尽染，仿佛一幅美丽的画卷。山间步道野趣十足，漫步其中，能听到鸟儿的歌唱，看到各种野生植物，感受大自然的生机与活力。 4. 觉华岛：辽东湾最大的岛屿，素有北方佛岛之称，又有“南有普陀山，北有觉华岛”之美誉 。岛上山石秀美，古树参天，名胜古迹众多。唐王洞、八角井等传说为这座岛屿增添了神秘的色彩。游客可以在这里参观寺庙，感受佛教文化的博大精深；品尝新鲜的海鲜，享受海岛美食；欣赏海岛的自然风光，远离城市的喧嚣，享受宁静与惬意。 5. 龙回头：依山傍海，风光秀美，高于海平面近百米，陡峭的悬崖下是浩瀚的大海，眼前是美丽的海岸线 。晴天时，蓝天和大海呈现出令人陶醉的海天相映之景。站在龙回头观景台上，海风拂面，俯瞰大海，远处的船只来来往往，近处的海浪拍打着岸边的礁石，景色十分壮观，是摄影爱好者的天堂。 6. 红海栈道：省内最大的单体栈道项目，这里生长着大片的碱蓬草 。每年金秋十月，碱蓬草变红，一片火红的景象，美轮美奂。沿着栈道漫步，穿梭在碱蓬草之间，仿佛置身于红色的海洋中，与大自然亲密接触，感受大自然的神奇与美丽。 7. 比基尼广场：兴城海滨的一个广场，以其独特的建筑风格和美丽的海景而闻名 。这里是拍摄照片和欣赏海景的好地方，广场上经常举办各种文化活动和赛事，充满了活力与生机。游客可以在这里拍照留念，记录下美丽的瞬间；也可以坐在广场的长椅上，静静地欣赏大海，享受悠闲的时光。 8. 海誓园：非常适合情侣拍照打卡，这里有天空之境，与大海融为一体 。站在天空之境上拍照，仿佛置身于天空与大海之间，拍出的照片美轮美奂。海誓园的浪漫氛围吸引了众多情侣前来，在这里留下美好的回忆，许下爱情的誓言。 四、特色美食 1. 炭烤生蚝扇贝：选用新鲜的生蚝和扇贝，搭配蒜蓉粉丝，放在炭火上炙烤 。烤好后，汁水四溢，香气扑鼻，鲜嫩的海鲜与浓郁的蒜蓉粉丝完美结合，口感鲜美，是海边夜市的必吃美食。在兴城的海滨夜市，随处可见烤生蚝扇贝的摊位，摊主熟练地操作着烤架，烟火缭绕中，散发着诱人的香气，吸引着游客驻足品尝。 2. 兴城面茶：由小米面糊浇上芝麻酱和糖桂花制成 ，口感咸甜交织。通常搭配炸糕一起食用，是兴城人喜爱的早餐之一。清晨，走进兴城的大街小巷，就能闻到面茶的香气。一碗热气腾腾的面茶，配上金黄酥脆的炸糕，开启美好的一天，让人感受到兴城的烟火气息。 3. 多宝鱼宴：兴城临近渤海，多宝鱼是当地的特色海鲜之一 。多宝鱼宴有清蒸、红烧等多种吃法，鱼肉细嫩如豆腐，营养丰富。清蒸多宝鱼能最大程度地保留鱼的鲜味和营养，鱼肉洁白鲜嫩，入口即化；红烧多宝鱼则色泽红亮，味道浓郁，鱼骨熬制的汤更是鲜美无比，让人回味无穷。 4. 老式铜火锅：酸菜白肉配血肠，是东北传统美食的代表 。用炭火铜锅炖煮，热气腾腾，再蘸上麻酱腐乳，吃起来十分豪横。在寒冷的冬天，一家人围坐在一起，吃着老式铜火锅，温暖又惬意。铜锅里的酸菜酸爽可口，白肉肥而不腻，血肠嫩滑，搭配上麻酱腐乳的醇厚味道，让人食欲大增，感受到浓浓的东北风情。 5. 杏仁豆腐：用野生山杏仁磨浆凝冻而成 ，撒上糖桂花，再冰镇一下，是夏日解暑的甜品佳品。杏仁豆腐口感细腻，入口即化，带着淡淡的杏仁香味和糖桂花的香甜，清爽可口。在炎热的夏天，来一碗冰镇杏仁豆腐，瞬间驱散暑气，让人心情愉悦。 6. 兴城花生糕：以渤海沙地花生为原料，制成酥糖 。花生颗粒饱满，花生糕甜而不腻，是兴城的特色伴手礼。兴城的花生糕口感酥脆，香甜可口，既有花生的浓郁香味，又有酥糖的甜蜜味道。游客可以购买一些花生糕作为伴手礼，送给亲朋好友，让他们也能品尝到兴城的美味。 五、民俗风情 兴城作为多民族聚居区，拥有丰富多样的民俗文化。满族是兴城人口最多的少数民族，满族的民俗文化在这里得到了很好的传承和发展。 1. 满族服饰：满族服饰具有独特的风格，男子的旗装一般是长袍马褂，女子则穿旗袍 。满族服饰的颜色鲜艳，图案精美，常常绣有各种吉祥的图案，如龙凤、花鸟等。在一些重要的节日和庆典活动中，满族同胞会穿上传统的服饰，展示民族文化的魅力。例如，在满族的颁金节上，人们会身着盛装，载歌载舞，庆祝自己的节日。 2. 满族饮食：除了前面提到的老式铜火锅，满族还有许多特色美食，如萨其马、粘豆包等 。萨其马香甜可口，口感软糯；粘豆包则是用黄米面或糯米面制成皮，包裹着红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感粘糯，香甜可口。这些美食不仅是满族人民喜爱的食物，也逐渐被其他民族所接受和喜爱。 3. 满族歌舞：满族的歌舞丰富多彩，像莽式舞、八角鼓等 。莽式舞动作粗犷有力，节奏明快，具有浓郁的民族特色；八角鼓则是一种说唱艺术，演员手持八角鼓，边唱边舞，表演形式独特。在兴城的一些民俗活动中，常常能看到满族歌舞的表演，演员们精彩的表演，赢得观众的阵阵掌声，让人们感受到满族文化的独特魅力。 4. 传统节日：兴城人民除了庆祝春节、元宵节、中秋节等传统节日外，还保留着一些具有地方特色的节日 。比如，在端午节，兴城有挂艾蒿、包粽子、赛龙舟的习俗。人们会在门前挂上艾蒿，以驱邪祈福；一家人围坐在一起包粽子，粽子的口味多样，有红枣馅、豆沙馅、肉馅等；在海边，还会举行热闹的赛龙舟比赛，人们欢呼呐喊，场面十分壮观。 六、旅游指南攻略 1. 交通：兴城是东北、华北两大经济圈的战略“节点”，交通十分便利 。京哈铁路、京沈高速、秦沈客运专线、国道102线、辽宁滨海公路纵贯全境 。500公里范围内有北京、天津、沈阳、大连等多个大城市，毗邻秦皇岛港、葫芦岛港、锦州港，距锦州机场仅57公里 。如果选择飞机出行，可以先抵达锦州机场，再转乘汽车前往兴城；乘坐火车的话，京哈铁路和秦沈客运专线都有列车经过兴城；自驾则可以通过京沈高速等公路直达兴城。兴城市内交通也较为便捷，有公交车、出租车等交通工具，方便游客前往各个景点。此外，一些景区还提供共享单车，方便游客自由出行。 2. 住宿：兴城的住宿选择丰富多样，能满足不同游客的需求和预算 。在兴城海滨附近，有许多海景酒店和度假村，游客可以推开窗户就看到大海，欣赏美丽的海景，但价格相对较高；兴城古城内有一些客栈和民宿，住在古城里可以更好地感受古城的历史氛围，价格适中；如果想要经济实惠一些，也可以选择市区的快捷酒店或普通旅馆。另外，像张茜家民宿这种包吃住的农家院也很受欢迎，位置优越，房间干净整洁，餐饮丰富，还提供赶海工具等贴心服务，周边景点距离较近，出行游玩方便 。 3. 最佳旅游时间：兴城属半湿润大陆性季风气候，四季分明 。春季少雨干旱，风速大，气温上升快；夏季炎热，雨量集中，风小湿度大，是海滨旅游的旺季，适合去兴城海滨、觉华岛等地游玩，享受阳光沙滩和海鲜美食，但游客较多，住宿价格也相对较高；秋季晴朗少雨，天高气爽，昼夜温差大，此时首山的红叶、红海栈道的碱蓬草等景色十分迷人，是观赏自然风光的好时节；冬季稀雨雪，寒冷，多西北风，虽然不太适合户外活动，但兴城温泉是冬季疗养放松的好去处 。 4. 旅游注意事项：去兴城海滨游玩时，要注意做好防晒措施，携带防晒霜、太阳镜、遮阳帽等物品 ；在海边游泳时，要注意安全，遵循景区的规定，不要在危险区域游泳；品尝海鲜时，要选择新鲜的海鲜，避免食用不洁海鲜导致肠胃不适，同时，海鲜过敏者要谨慎食用；参观兴城古城等历史古迹时，要爱护文物，不要随意触摸和破坏；出行前查看天气预报，携带合适的衣物和雨具；尽量避免在景区门口的高价餐厅就餐，可以去市区或当地人常去的餐馆品尝美食，能吃到更正宗、更实惠的兴城特色菜肴。 兴城，这座充满魅力的城市，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光的美好，亦或是品尝特色美食、体验民俗风情，都能让游客收获满满，留下深刻而美好的回忆。 四、吉林省 吉林省，简称“吉”，是中华人民共和国省级行政区，在我国东北地区中部占据着关键位置。它与俄罗斯、朝鲜接壤，边境线总长1438.7千米，其中中朝边境线1206千米，中俄边境线232.7千米 ，面积18.74万平方千米。省会为长春市，截至2023年，吉林省共下辖8个地级市、1个自治州，包含21个市辖区、20个县级市、19个县（其中3个自治县），省人民政府驻吉林省长春市宽城区新发路329号。到2024年末，吉林省常住人口为2317.31万人。 一、地理与气候 吉林省地处东北平原，地势呈现出东南向西北倾斜的态势，东南高、西北低，主要分为山地和平原两大单元。东南部的长白山山脉巍峨耸立，这里不仅是松花江、图们江、鸭绿江等水系的发源地，还拥有丰富的自然资源和独特的生态系统，长白山天池宛如一颗璀璨的明珠镶嵌其中。西北部的松辽平原地势平坦开阔，土壤肥沃，是重要的农业产区。 吉林省属温带大陆性气候，夏季温热且短暂，冬季则干冷漫长。夏季时，平均气温在20c - 25c之间，降水较为集中，充沛的雨水滋养着广袤的农田和森林；冬季气温常常降至零下20c甚至更低，降雪量大，银装素裹的景象随处可见，为冰雪旅游产业的发展提供了得天独厚的条件。 二、历史沿革 远古时期，吉林省境内便有肃慎、秽貊、东胡三大部落系统在此繁衍生息。舜、禹时代，境内的古代民族与中原王朝建立了纳贡关系，自此成为中华民族的重要组成部分。 先秦开始，吉林被历代中央政权划入行政区域管辖之下。汉朝时设置郡县，加强了对这一地区的管理；唐朝的渤海及辽、金、元各代设立府、州、县，进一步完善了地方行政建制；明朝设立都司、卫所，巩固了对东北边疆的统治。 清顺治十年（1653年），设置宁古塔昂邦章京。康熙十二年（1673年），于船厂建吉林城，吉林由此得名。光绪三十三年（1907年），正式建制称吉林行省。在历史的长河中，吉林见证了诸多民族的融合与发展，不同民族的文化在这里相互交融，形成了独特而多元的地域文化。 三、行政区划 吉林省现辖8个地级市，分别是长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市；1个自治州，即延边朝鲜族自治州。 长春市作为吉林省省会，是全省的政治、经济、文化和交通中心。它下辖7个区、1个县，代管3个县级市，总面积平方千米。长春不仅是东北亚经济圈中心城市，还是着名的中国老工业基地，诞生了中国第一汽车集团有限公司，有着“汽车城”的美誉；同时，长春电影制片厂也让它在影视文化领域声名远扬。 吉林市原名“吉林乌拉”，满语意为“沿江的城池”，被誉为“北国江城”。它下辖4个区、5个县级市，总面积平方千米。吉林市因松花江穿城而过而充满灵动之美，其雾凇景观闻名遐迩，与桂林山水、云南石林、长江三峡并称为“中国四大自然奇观”。 四平市位于吉林省西南部，下辖2个区、3个县，代管2个县级市，总面积平方千米。四平是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市，在农业和装备制造业方面具有一定的产业基础。 辽源市地处吉林省中南部，下辖2个区、2个县，总面积5125平方千米。辽源以煤炭产业起家，近年来积极转型，在新能源、新材料等领域取得了一定的发展成果。 通化市位于吉林省东南部，下辖2个区、3个县，代管2个县级市，总面积平方千米。通化是中国着名的医药城，医药产业是其支柱产业之一，同时，通化的葡萄酒也颇具知名度。 白山市位于吉林省东南部自然风景秀丽的长白山西侧，下辖2个区、2个县，代管2个县级市，总面积平方千米。白山市自然资源丰富，拥有“人参之乡”“雪城王国”“中国硅藻土之都”等美誉 ，在特色农业和生态旅游方面发展潜力巨大。 松原市位于吉林省中西部，下辖1个区、2个县，代管2个县级市，总面积平方千米。松原石油、天然气等资源丰富，是中国石油天然气集团公司吉林油田分公司所在地，石油化工产业是其重要的经济支柱。 白城市位于吉林省西北部，下辖1个区、2个县，代管2个县级市，总面积平方千米。白城是国家级大型商品粮基地市，在农业方面优势明显，同时风能、太阳能等清洁能源资源也较为丰富，正积极发展新能源产业。 延边朝鲜族自治州地处吉林省东部，下辖6个县级市、2个县，总面积平方千米。延边州是中国朝鲜族聚居地，具有浓郁的朝鲜族文化特色，民俗风情独特，同时，它还是中国对朝、对俄开放的重要窗口，在对外贸易和边境旅游方面发展迅速。 吉林省乡镇总计607个，包括镇426个（其中民族镇5个）、乡153个、民族乡28个，街道办事处363个。这些乡镇和街道构成了吉林省的基层行政网络，在推动当地经济发展、社会治理和文化传承等方面发挥着重要作用。 四、政治体制 吉林省的政治体制遵循中国的整体政治架构，在党的领导下，通过各级政府部门、人大、政协等机构协同运作，保障地区的稳定发展。 中国共产党吉林省委员会是吉林省的领导核心，负责贯彻党的路线方针政策，制定地方发展战略和决策。截至2025年3月，书记为黄强，副书记是胡玉亭、吴海英，省委常委还包括胡家福、蔡东等。他们肩负着引领吉林省在经济、社会、文化等多领域发展的重任，从宏观层面把控发展方向，推动各项改革和建设工作。 吉林省人民代表大会常务委员会是地方国家权力机关的常设机关，在地方事务中发挥监督和决策作用。截至2025年3月，主任是黄强，副主任包括高广滨、范锐平 等。人大常委会通过审议法规、监督政府工作、决定重大事项等方式，保障人民的权益，促进地方治理的法治化和科学化。 吉林省人民政府是地方行政机关，负责执行国家政策和落实地方发展规划。截至2025年5月，省长为胡玉亭，副省长有蔡东、刘凯等。省政府各部门分工协作，涵盖经济、教育、卫生、交通等各个领域，致力于提升公共服务水平，推动经济增长，改善民生福祉。 中国人民政治协商会议吉林省委员会是爱国统一战线组织，履行政治协商、民主监督、参政议政职能。截至2025年3月，主席、党组书记是朱国贤，副主席包括韩福春、吴靖平等。政协汇聚各界精英，为吉林省的发展建言献策，促进不同群体间的沟通与合作，助力解决发展中的难题。 五、经济发展 吉林省是东北老工业基地之一，在经济发展历程中，逐步形成了汽车、石化、食品、装备制造、医药健康五大重点产业。 汽车产业是吉林省的支柱产业之一，中国第一汽车集团有限公司作为行业领军企业，总部位于长春。一汽拥有悠久的历史和深厚的技术积累，旗下拥有多个知名汽车品牌，涵盖轿车、SUV、商用车等多个领域。从早期的解放牌卡车到如今的新能源汽车，一汽不断创新发展，推动吉林省汽车产业迈向新高度。同时，围绕一汽形成了庞大的汽车零部件产业集群，众多零部件企业为整车生产提供配套支持，促进了产业的协同发展。 石化产业在吉林省经济中也占据重要地位。吉林市是重要的石化产业基地，拥有中石油吉林石化分公司等大型企业。这些企业以石油、天然气为原料，生产出乙烯、丙烯、合成树脂、合成橡胶等一系列石化产品，广泛应用于工业、农业、建筑等多个领域。近年来，吉林省石化产业积极推进转型升级，加强技术创新，提高产品附加值，向高端化、精细化方向发展。 食品产业依托吉林省丰富的农产品资源蓬勃发展。吉林省是国家重要的商品粮生产基地，被誉为“黑土地之乡”，土壤表层有机质含量高，人均粮食占有量、粮食商品率、粮食调出量及玉米出口量连续多年居全国首位 。利用这些优质的农产品原料，吉林省发展了粮食加工、肉类加工、乳制品加工等多个食品细分行业。像皓月清真肉业股份有限公司，在肉牛养殖、屠宰加工、肉制品深加工等方面形成了完整的产业链，产品畅销国内外。 装备制造业涵盖了轨道交通装备、农业机械、通用机械等多个领域。中车长春轨道客车股份有限公司是我国轨道交通装备制造业的龙头企业，生产的高速动车组、城市轨道车辆等产品代表了我国轨道交通装备的先进水平，不仅在国内各大城市广泛应用，还出口到多个国家和地区。在农业机械方面，吉林省依托丰富的农业资源，大力发展农业机械制造，生产的拖拉机、收割机等农业机械性能优良，满足了农业生产的需求。 医药健康产业是吉林省新兴的支柱产业，以通化市为代表的医药产业集群发展迅速。通化被誉为“中国医药城”，拥有修正药业、万通药业等众多知名药企。这些企业在中药研发、生产方面具有较强的实力，同时积极发展化学药、生物药等领域，加大研发投入，创新药物品种，推动医药健康产业向高端化、智能化方向发展。 根据地区生产总值统一核算结果，2024年，吉林省地区生产总值.22亿元，按不变价格计算，比上年增长4.3%。分产业看，第一产业增加值1589.80亿元，比上年增长4.5%；第二产业增加值4577.64亿元，增长3.9%；第三产业增加值8193.79亿元，增长4.4%。 在未来的发展中，吉林省将继续深化产业结构调整，推动传统产业转型升级，培育新兴产业，加强科技创新，提升经济发展的质量和效益。同时，积极融入国家“一带一路”倡议，加强与周边国家和地区的经济合作，拓展对外开放的广度和深度，为经济发展注入新动力。 六、文化特色 吉林省历史上长期是汉、满、蒙古、朝鲜等少数民族活动和聚居之地，多元文化相互交融，形成了独特而丰富的文化特色，主要以长白山文化和黑土地文化为代表。 长白山文化源远流长，长白山被视为满族的发祥地，在满族文化中具有神圣的地位。围绕长白山产生了许多神话传说、民间故事，如关于长白山神的传说，体现了人们对自然的敬畏和崇拜。长白山的自然风光也激发了无数文人墨客的创作灵感，留下了许多诗词歌赋。此外，长白山的自然资源孕育了独特的民俗文化，如采参习俗。采参人在长期的实践中形成了一套独特的采参礼仪和禁忌，他们敬畏自然，遵循传统，这些习俗传承至今，成为长白山文化的重要组成部分。 黑土地文化则与吉林省广袤的黑土地和发达的农业息息相关。在这片肥沃的土地上，人们辛勤耕耘，创造了丰富的农耕文化。东北二人转就是黑土地文化的典型代表之一，它融合了说唱、舞蹈、杂技等多种艺术形式，以幽默风趣的表演风格深受人们喜爱。演员们通过生动的唱腔、夸张的动作和诙谐的对白，展现了东北人民的生活百态和乐观向上的精神风貌。二人转的表演内容丰富多样，既有传统的历史故事、民间传说，也有反映现代生活的新剧目，在传承中不断创新发展。 吉林省还有55个项目被列入国家非物质文化遗产保护项目，朝鲜族农乐舞便是其中之一。朝鲜族农乐舞是朝鲜族农民在劳动和节日中表演的传统舞蹈，通常由农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞等多个部分组成，舞者们身着鲜艳的民族服装，手持乐器，如长鼓、伽倻琴等，边奏边舞，节奏欢快，场面热烈，体现了朝鲜族人民对生活的热爱和对丰收的祈愿。 乌力格尔是蒙古族的一种说唱艺术，艺人用蒙古语说唱故事，内容涵盖历史、神话、传说、爱情等多个方面。表演时，艺人手持四胡，自拉自唱，通过生动的语言和丰富的表情，将故事中的人物和情节栩栩如生地展现在听众面前，具有极高的艺术价值和文化内涵。 朝鲜族跳板秋千也是吉林省的非物质文化遗产之一，它不仅是朝鲜族妇女喜爱的传统体育活动，更是一种独特的文化符号。跳板时，姑娘们身着鲜艳的朝鲜族服饰，在跳板上轻盈地跳跃、翻转，展示出优美的身姿和高超的技巧；秋千则是朝鲜族妇女展现勇敢和活力的舞台，她们在空中荡起秋千，欢声笑语回荡在空中，充满了浓郁的民族风情。 吉林省还是“东北三宝”人参、貂皮、鹿茸的主产区。人参在吉林省的种植和采挖历史悠久，被誉为“百草之王”，具有极高的药用价值和经济价值。在长期的人参产业发展过程中，形成了独特的人参文化，包括人参的种植技艺、炮制方法、药用价值研究以及相关的民俗传说等。 吉林省拥有众多历史文化遗迹，洞沟古墓群、渤海中京遗址、长春第一汽车制造厂早期建筑等95处入选全国重点文物保护单位。洞沟古墓群位于集安市，是高句丽王朝的古墓群，这里埋葬着高句丽的国王、贵族和平民，古墓的建筑风格独特，壁画内容丰富，反映了高句丽时期的政治、经济、文化和社会生活，对于研究高句丽历史和文化具有重要的价值。 渤海中京遗址位于和龙市，是渤海国五京之一，曾经是渤海国的政治、经济和文化中心。遗址内保存了宫殿、寺庙、城墙等建筑遗迹，展示了渤海国时期的城市规划和建筑风格，见证了渤海国的繁荣与兴衰。 长春第一汽车制造厂早期建筑见证了新中国汽车工业的起步和发展，这些建筑具有鲜明的时代特征，承载着老一辈汽车人的奋斗精神和创业历程，是工业文化遗产的重要代表。 七、交通与对外交流 吉林省是国家“一带一路”向北开放的重要窗口，交通网络较为发达。京哈铁路贯穿吉林南北，它是连接东北地区和华北地区的重要铁路干线，不仅承担着大量的客运任务，还为吉林省的货物运输提供了便利，促进了吉林省与国内其他地区的经济交流和合作。 除了京哈铁路，吉林省还有众多铁路线路纵横交错，连接省内各个城市和重要经济节点，形成了较为完善的铁路运输网络。这些铁路线路为吉林省的煤炭、粮食、汽车等重要物资的运输提供了保障，推动了产业的发展。 吉林省境内长春龙嘉国际机场是中国东北地区四大国际机场之一，航线覆盖国内外众多城市。长春龙嘉国际机场不断完善基础设施建设，提升服务水平，开通了更多的国际航线，加强了吉林省与世界各国的联系。通过该机场，吉林省的游客可以便捷地前往世界各地旅游、商务出行，同时也吸引了大量的国外游客前来吉林省观光旅游、投资兴业。 此外，吉林省还有延吉朝阳川国际机场、长白山机场等多个支线机场，这些机场进一步完善了吉林省的航空运输网络，为地区的旅游发展和对外交流提供了有力支持。例如，延吉朝阳川国际机场在促进延边朝鲜族自治州与韩国、日本等东北亚国家的交流方面发挥了重要作用，推动了文化、旅游、经贸等领域的合作。 吉林省是全国9个边境省份之一，有各类型口岸21个。这些口岸在吉林省的对外贸易中发挥着关键作用，其中，珲春口岸是吉林省对俄开放的重要口岸，通过该口岸，吉林省与俄罗斯在木材、能源、农产品等领域开展了广泛的贸易往来。珲春口岸还积极发展边境旅游，吸引了大量游客前来体验异国风情。 图们口岸是吉林省对朝开放的重要通道，在中朝贸易中占据重要地位。双方通过图们口岸进行商品交换，涉及服装、食品、机电产品等多个领域，促进了两国边境地区的经济发展和人民生活水平的提高。 吉林省积极开展对外交流与合作，在文化领域，举办了一系列具有国际影响力的文化活动。如中国长春国际电影节，吸引了众多国内外电影人和观众参与，展示了优秀的电影作品，促进了中外电影文化的交流与合作。通过电影节，吉林省与世界各国的电影产业建立了联系，推动了电影创作、发行、放映等环节的发展。 在旅游方面，吉林省依托丰富的冰雪资源和独特的民俗文化，吸引了大量国外游客。每年冬季，来自韩国、日本、俄罗斯等国家的游客纷纷来到吉林省体验冰雪运动，观赏雾凇景观，感受朝鲜族、满族等民族的民俗风情。吉林省还积极与国外旅游机构合作，推出特色旅游线路，提升旅游服务质量，打造国际知名的旅游目的地。 在经贸合作方面，吉林省加强与东北亚国家的经济联系，积极参与区域经济一体化进程。通过举办东北亚博览会等大型经贸活动，搭建起国际合作平台，吸引了众多国内外企业参展参会，促进了商品、技术、资金等要素的流动，推动了吉林省的产业升级和经济发展。在农业领域，吉林省与周边国家开展农产品贸易和农业技术合作；在制造业领域，加强与发达国家的技术交流和产业合作，提升自身的制造水平和创新能力。 未来，吉林省将继续加强交通基础设施建设，提升交通枢纽功能，优化对外交流合作机制，进一步拓展对外交流的广度和深度，在国际舞台上发挥更加重要的作用，实现经济社会的高质量发展。 为实现这一目标，吉林省将从多个维度发力，构建更具竞争力的发展格局。 在交通基础设施建设上，吉林省将进一步织密铁路网络。规划推进干线铁路的扩能改造，提升京哈铁路等既有线路的运输效率，同时加快新建铁路项目的落地，重点完善省内城际铁路连接，让长春与吉林、四平、通化等主要城市形成更高效的“1小时交通圈”，促进人才、物资在城市间的快速流动。针对边境地区，将加强与俄罗斯、朝鲜相邻地区的铁路对接，推动跨境铁路通道的升级，为边境贸易和跨境物流提供更便捷的运输支撑。 公路建设方面，吉林省将持续优化高速公路网络，加密县乡级公路覆盖，尤其是偏远农村和山区的公路硬化工程，确保农产品能及时运往市场，同时方便农村居民出行。推进高速公路与城市主干道、机场、港口的无缝衔接，形成“路路相连、区区相通”的综合交通体系。此外，还将加强公路养护管理，提升道路通行安全和舒适度，适应日益增长的客货运输需求。 航空领域，长春龙嘉国际机场将继续扩容升级，新建航站楼和跑道，增加停机位，提升航班起降效率，争取开通更多直飞欧洲、东南亚等地区的国际航线，强化其东北亚航空枢纽的地位。延吉朝阳川国际机场、长白山机场等支线机场将完善配套设施，增加通往国内主要旅游城市和东北亚周边国家的航线，打造特色旅游航空网络。同时，推进通用航空发展，在农业植保、森林防火、应急救援等领域拓展应用场景，提升航空服务的多元化水平。 在对外交流合作机制优化上，吉林省将深化与东北亚国家的经贸合作，依托中国—东北亚博览会等平台，建立常态化的经贸洽谈机制，吸引更多跨国企业在吉林设立区域总部、研发中心或生产基地。推动与俄罗斯在能源、木材加工、农业合作等领域的深度对接，建立跨境产业合作园区，实现资源共享和产业互补；加强与韩国在电子信息、汽车零部件、生物医药等产业的技术交流与合作，引进先进技术和管理经验，提升本地产业的竞争力；扩大与日本在高端制造、环保技术、文化创意等领域的合作，促进产业升级和创新发展。 文化交流方面，吉林省将打造更多具有地域特色和国际影响力的文化品牌。除了继续办好中国长春国际电影节，还将举办长白山文化旅游节、朝鲜族民俗文化节等活动，邀请国外文化团体参与，展示吉林的多元文化。推动非物质文化遗产的国际传播，组织朝鲜族农乐舞、蒙古族乌力格尔等非遗项目赴国外演出、展览，让更多人了解吉林的文化魅力。加强与东北亚国家的教育合作，推动高校之间的交流互访，开展联合办学、学生交换项目，培养具有国际视野的人才，为文化交流奠定坚实的人才基础。 旅游合作将进一步升级，吉林省将联合俄罗斯、朝鲜、韩国、日本等国家打造“东北亚冰雪旅游走廊”，推出跨境冰雪旅游线路，整合各国的冰雪资源和民俗文化资源，吸引全球游客。完善边境旅游配套设施，提升口岸通关效率，简化签证手续，为跨境旅游提供便利。加强旅游从业人员的外语培训和服务质量提升，让国外游客在吉林获得良好的旅游体验。 在产业发展上，吉林省将以创新为驱动，推动传统产业转型升级和新兴产业培育。汽车产业将加大新能源汽车和智能网联汽车的研发投入，依托一汽集团，打造新能源汽车产业集群，建设充电基础设施网络，提升新能源汽车的市场占有率。石化产业将向绿色化、精细化方向发展，加强节能减排技术应用，开发高附加值的化工产品，延长产业链条。 农业方面，吉林省将守护好黑土地这一“耕地中的大熊猫”，推广测土配方施肥、秸秆还田等技术，保护土壤肥力，稳定粮食产量。发展绿色有机农业，打造长白山人参、吉林玉米、松原大米等特色农产品品牌，建立从种植到加工、销售的全产业链质量追溯体系，提升农产品的市场竞争力和附加值。同时，推进农业与旅游、康养等产业融合，发展休闲农业、乡村旅游，拓宽农民增收渠道。 装备制造业将聚焦高端化、智能化，支持中车长客在高速动车组、城际列车等领域的技术创新，研发更先进的轨道交通装备；推动农业机械制造向大型化、智能化、精准化发展，满足现代农业生产需求；培育通用航空制造、机器人等新兴装备制造产业，形成新的经济增长点。 医药健康产业将依托通化医药城、长春生物产业园区等平台，加强中药现代化研究，推动人参、鹿茸等中药材的深度开发，研发更多具有自主知识产权的中药新药；发展生物制药和化学药，引进国内外知名药企合作，提升研发能力和生产水平，打造国内重要的医药健康产业基地。 在生态保护方面，吉林省将坚守生态红线，加强长白山自然保护区、向海湿地、莫莫格湿地等重要生态区域的保护和修复，维护生物多样性。推进松花江、图们江、鸭绿江等流域的综合治理，加强水污染防治，确保水质安全。发展绿色能源，加大风电、光伏等新能源的开发力度，推动传统能源产业绿色转型，构建清洁低碳的能源体系。同时，发展生态旅游，在保护生态环境的前提下，合理开发旅游资源，让生态优势转化为经济优势。 社会事业发展上，吉林省将加大教育投入，推进义务教育优质均衡发展，改善农村和偏远地区的办学条件，提升教育质量。加强高等教育和职业教育，支持吉林大学、东北师范大学等高校建设世界一流学科，培养适应产业发展需求的高素质人才；推动职业院校与企业合作，开展订单式培养，为汽车、石化、医药等产业输送技能型人才。 医疗健康领域，将完善城乡医疗卫生服务体系，加强县级医院和乡镇卫生院建设，提升基层医疗服务能力。推进省级重点医院的学科建设，引进先进医疗设备和技术，提高疑难病症的诊疗水平。发展中医药事业，建设中医药特色诊疗中心，推广中医药适宜技术，提升中医药服务的可及性。 社会保障方面，将扩大社会保险覆盖面，提高保障水平，完善养老保险、医疗保险、失业保险等制度，确保城乡居民基本生活得到保障。加强社会救助体系建设，健全低收入群体帮扶机制，解决困难群众的生活问题。推进养老服务体系建设，发展居家养老、社区养老、机构养老相结合的养老模式，满足老龄化社会的养老需求。 通过这些举措，吉林省将逐步构建起交通便捷、产业兴旺、文化繁荣、生态优美、民生改善的发展新格局，在东北全面振兴中展现更大作为，实现经济社会的高质量发展，让吉林人民的生活更加幸福美好。 （一）吉林省《长春市》 北国春城——长春：历史与现代交织的魅力之城 长春，作为吉林省的省会，位于北纬43°05′～45°15′、东经124°18′～127°05′，地处东北地区中部，是京哈与珲乌两条交通线交会之处，在吉林省的发展进程中占据着极为重要的位置。全市总面积平方公里，幅员辽阔，下辖7个区、1个县，代管3个县级市，独特的地理位置与丰富的资源赋予了这座城市别样的魅力。 一、历史沿革：岁月沉淀的记忆 长春的历史可以追溯到远古时期，早在四万年前的旧石器时代，这里就出现了原始人类“榆树人”。新石器时代，原始纺织技术和原始农业在这里萌芽，左家山遗址见证了这一时期人类的智慧与生活变迁。夏商周时期，此地是北方肃慎族的栖息之所，随着时间的推移，长春历经多个朝代的更迭，行政归属不断变化。 汉元帝建昭二年（公元前37年），夫余国与周边政权往来频繁，其部分地区与长春关联紧密。南北朝时期，扶余被高句丽吞并，长春部分区域归入高句丽扶余城。唐朝时，长春属渤海国扶余府，成为渤海国的边防重镇，在军事与经济交流方面发挥着重要作用。 辽天显元年（公元926年），辽太祖将夫余府改称黄龙府，此地战略地位日益凸显，辽代的统治持续近200年，对长春的政治、经济和文化发展产生了深远影响。金国建立后，曾定都黄龙府，金天眷三年（公元1140年），改黄龙府为济州，金大定二十九年（公元1189年）又改为隆州，金贞佑二年（公元1214年）升为隆安府 ，属上京路。元朝时，长春归辽阳行省开元路管辖。 明朝洪武元年（公元1368年），长春属抚州府，洪武八年（公元1375年）归属辽东都司三万卫管辖 ，永乐元年属奴儿干都司亦东河卫，名为龙安站。明代中叶，长春属兀良哈三卫，明朝末年成为蒙古科尔沁部游牧之地。 清朝初期，朝廷对东北实行封禁政策，长春属郭尔罗斯前旗扎萨克辅国公封地。乾隆五十六年（公元1791年），土地开始被大规模开发，人口迅速增加。嘉庆五年（公元1800年7月），清政府设置长春厅，这是长春正式设置之始，治所在今新立城镇，负责管理这片面积约七千多平方千米垦区的事务。道光四年（公元1825年），治所迁至宽城子，同治四年（公元1865年），长春城挖城壕、筑城垣，城市雏形基本形成。光绪七年（公元1881年），长春厅理事通判改为长春厅抚民通判，并增设农安分防经历。光绪十五年（公元1889年），长春厅升为长春府，光绪三十三年（公元1907年），东北地区实行行省制，长春府隶属吉林省。 民国二年（1913年），长春府改称长春县，置县公署。民国十四年（1925年），设立长春市政公所，实行市治。1931年“九一八”事变后，长春沦陷，1932年伪满洲国定都长春，改名为“新京”，并于8月改为“新京特别市”，隶属伪满洲国国务院。1945年长春光复，1948年10月19日长春解放，21日改为长春特别市，1949年3月11日改称长春市，隶属东北行政委员会，5月9日隶属吉林省。1953年8月1日，长春市改为中央直辖市，由东北行政委员会代理，1954年8月1日又改为吉林省辖市，并于9月27日成为吉林省省会。1994年2月25日，长春市成为副省级城市。 在漫长的历史进程中，长春见证了诸多民族的融合与交流，游牧文明与农耕渔猎文明在这里碰撞交融，形成了独特而多元的文化底蕴。无论是古老的肃慎族文化，还是后来的满族、蒙古族等民族文化，都为长春的历史文化增添了丰富的色彩。 二、行政区划：区域协同发展 长春市下辖的7个区各具特色。南关区是长春市的中心城区之一，商业氛围浓厚，拥有诸多历史遗迹和现代化的商业设施，是城市的商业和文化交流中心；朝阳区科技、教育资源丰富，高校和科研机构汇聚，为城市的科技创新和人才培养提供了坚实的支撑；绿园区生态环境良好，汽车产业是其经济发展的重要支柱，同时生态建设也颇具成效；二道区交通便利，是重要的交通枢纽和物流集散地，在城市的物资流通中发挥着关键作用；双阳区自然资源丰富，在农业和旅游业方面具有较大的发展潜力，特色农产品和自然景观吸引着众多游客；宽城区作为老城区，承载着长春的历史记忆，同时也在不断进行城市更新和改造，焕发新的活力；九台区历史悠久，近年来积极融入长春主城区发展，在工业、农业和文旅产业上都取得了新的突破。 代管的公主岭市，地处吉林省中西部，是国家农业科技园区核心区，农业发达，在玉米、水稻等农作物种植方面颇具规模，农产品加工产业也较为成熟。榆树市是着名的“天下第一粮仓”，粮食产量高，品质优，在保障国家粮食安全方面贡献突出，同时工业也在不断发展，形成了以农产品加工、机械制造等为主的产业体系。德惠市地理位置优越，交通便利，农业基础雄厚，在畜牧业养殖和农产品深加工方面成绩显着，产品畅销国内外。 农安县是长春市下辖的唯一县，历史文化悠久，是辽金文化的重要发祥地之一，拥有众多历史遗迹，如农安辽塔等。农安县农业资源丰富，是全国重要的商品粮生产基地，同时也在积极发展工业和旅游业，推动县域经济的多元化发展。 这些区域相互协作，优势互补，共同推动着长春市经济、文化等各项事业的全面发展，形成了协同共进的良好发展格局。 三、政治发展：稳定的治理架构 长春市的政治发展围绕着党的领导展开，各级政府部门、人大、政协等机构密切配合，共同推动城市的建设与发展。中共长春市委是城市发展的领导核心，负责贯彻党的路线方针政策，制定城市发展战略和决策，引领长春市在经济、社会、文化等各个领域不断前进。 长春市人民代表大会常务委员会作为地方国家权力机关的常设机关，在监督政府工作、审议法规、决定重大事项等方面发挥着重要作用，确保城市发展符合人民的利益和需求。长春市人民政府则承担着具体的行政管理职责，负责执行国家政策和落实地方发展规划，涵盖经济、教育、卫生、交通等各个领域，努力提升公共服务水平，改善民生福祉。 中国人民政治协商会议长春市委员会汇聚各界精英，积极履行政治协商、民主监督、参政议政职能，为长春市的发展建言献策，促进社会各界的沟通与合作，共同解决城市发展中面临的问题。 四、经济特色：产业多元发展 长春是吉林省的经济中心，形成了多元化的产业格局。汽车产业是长春的支柱产业之一，新中国第一家整车制造企业一汽集团坐落于此。一汽拥有深厚的历史底蕴和强大的技术研发能力，旗下品牌众多，涵盖轿车、SUV、商用车等多个领域。从早期的解放牌卡车到如今的新能源汽车，一汽不断创新发展，带动了长春汽车零部件产业集群的发展，众多零部件企业为整车生产提供配套支持，形成了完整的产业链条，使长春成为名副其实的“汽车城”。 农产品加工业依托长春周边丰富的农业资源蓬勃发展。长春地处世界黄金玉米带、黄金水稻带，粮食产量高，品质优。当地的农产品加工企业将农产品进行深加工，生产出各类食品、饲料等产品，不仅满足了国内市场的需求，还出口到国外，提高了农产品的附加值。像皓月清真肉业股份有限公司，在肉牛养殖、屠宰加工、肉制品深加工等方面形成了完整的产业链，产品在国内外市场都享有较高的声誉。 装备制造业也是长春经济的重要组成部分。长春在轨道交通装备、农业机械等领域具有较强的实力。中车长春轨道客车股份有限公司生产的高速动车组、城市轨道车辆等产品代表了我国轨道交通装备的先进水平，不仅在国内各大城市广泛应用，还出口到多个国家和地区，成为中国高端装备制造的名片。在农业机械方面，长春的企业生产的拖拉机、收割机等农业机械性能优良，能够满足现代化农业生产的需求，助力农业的发展。 此外，长春在医药、光电、氢能、航空航天、数字经济等新兴产业领域也在积极布局，加大研发投入，吸引相关企业和人才入驻，努力培育新的经济增长点。随着长春国家自主创新示范区的建设，北湖未来科学城、永春现代生物医药城等创新平台不断发展壮大，为新兴产业的发展提供了有力的支撑，推动长春经济向高质量、创新型方向发展。 根据地区生产总值统一核算结果，2024年，长春市地区生产总值7632.19亿元，按不变价格计算，比上年增长4.8%，经济发展呈现出良好的态势。 五、文化魅力：多元文化融合 长春是国家历史文化名城，拥有丰富的历史文化遗产和独特的民俗文化。作为近代东北亚政治军事冲突完整历程的集中见证地，长春保存了众多历史古迹，如伪满皇宫旧址、伪满洲国“八大部”旧址等，这些建筑承载着特殊的历史记忆，时刻警醒着人们勿忘国耻。伪满皇宫旧址是溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址，建筑风格融合了中西方元素，内部陈列着大量与伪满洲国历史相关的文物和资料，通过参观可以深入了解那段特殊的历史时期。 长春的工业遗产也别具特色，长春第一汽车制造厂旧址的百余栋“红房子”错落有致，这里见证了新中国第一辆国产解放牌汽车的诞生，是中国汽车工业发展的重要里程碑。如今，这些老建筑不仅是工业文化的象征，还成为了旅游景点和文化创意产业的载体，吸引着众多游客和创业者。 在民俗文化方面，长春汇聚了汉、满、蒙等多个民族的文化元素。每年的冰雪节期间，除了精彩的冰雕、雪雕展览外，还会举办满族、蒙古族等民族特色的表演和活动，如满族的传统舞蹈、蒙古族的摔跤比赛等，让游客在欣赏冰雪美景的同时，感受不同民族的文化魅力。此外，东北大鼓、黄龙戏等国家级非物质文化遗产也在长春得到了传承和发展，东北大鼓以其独特的唱腔和表演形式，讲述着东北的历史故事和民间传说；黄龙戏则融合了当地的民间音乐和戏曲元素，具有浓郁的地方特色。 六、旅游指南：探索长春之美 （一）人文景观 1. 长春伪满皇宫博物院：这是溥仪在伪满洲国时期的宫殿，建筑风格独特，既有中式建筑的韵味，又有日式建筑的特点。博物院内部陈列着大量与伪满洲国历史相关的文物、文献和图片，通过展览、讲解等方式，生动地展现了那段特殊的历史时期，让游客深刻了解伪满洲国的政治、经济、文化等方面的情况。 2. 长春世界雕塑公园：公园内展示着来自216个国家和地区的1.2万件雕塑艺术作品，涵盖了古今中外各种风格的雕塑。在这里，游客可以欣赏到不同文化背景下的雕塑艺术，感受艺术的魅力。雕塑公园还经常举办各类雕塑展览和文化活动，吸引了众多艺术爱好者和游客前来参观。 3. 长影世纪城：作为中国首个电影主题娱乐园，长影世纪城融合了电影文化和游乐体验。游客可以在这里参观电影制作的幕后过程，了解电影的拍摄技术和特效制作，还可以参与各种与电影相关的游乐项目，如4d电影、动感球幕电影等，亲身体验电影带来的震撼和乐趣。 （二）自然景观 1. 长春净月潭国家森林公园：拥有亚洲最大的人工林海，森林覆盖率高，空气清新，是城市的天然氧吧。潭水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。游客可以在这里进行徒步、骑行、滑雪等活动，享受大自然的宁静与美好。冬季的净月潭滑雪场是滑雪爱好者的天堂，雪质优良，设施完善，吸引了众多游客前来体验滑雪的乐趣。 2. 伊通河：作为长春的母亲河，伊通河贯穿城市南北，全长300多公里。经过多年的综合治理，伊通河的生态环境得到了极大改善，河水清澈，两岸绿树成荫，修建了许多公园和休闲步道。游客可以沿着伊通河漫步，欣赏河畔的自然风光，感受城市与自然的和谐共生。 （三）美食推荐 1. 长春酱肉：这是长春的传统美食之一，选用优质的猪肉，经过腌制、煮制等多道工序制作而成。酱肉色泽红润，口感鲜美，肥而不腻，瘦而不柴，具有浓郁的酱香味道，是长春人餐桌上常见的美食。 2. 雪衣豆沙：这是一道具有东北特色的甜品，以豆沙为馅，外面裹上一层用蛋清打发后制成的“雪衣”，然后放入油锅中炸制而成。雪衣豆沙外形洁白如雪，口感香甜酥脆，内馅软糯，深受游客喜爱。 3. 朝鲜冷面：长春有许多朝鲜族聚居地，朝鲜冷面也成为了当地的特色美食之一。冷面面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，口感清爽，酸辣可口，在炎热的夏天吃上一碗，十分开胃解暑。 长春，这座充满魅力的城市，承载着厚重的历史，展现着现代的活力。无论是其丰富的历史文化遗产，还是蓬勃发展的经济，亦或是独特的自然风光和美食文化，都吸引着人们前来探索、体验，感受这座北国春城的独特韵味。 第1章 长春市《南关区》 南关区位于长春市中南部，是这座城市的重要城区，总面积80平方千米 ，别看它面积不大，却有着深厚的历史底蕴和独特的文化魅力，是长春的政治、经济、文化中心之一。 历史沿革与文化脉络 南关区的历史最早能追溯到清嘉庆五年（1800年），当时长春厅设立，隶属吉林将军管辖，最初治所就设在今南关区新立城镇，后迁至宽城子。此后，南关一带逐渐发展成为长春最早的行政和商业中心。光绪九年（1883年），长春厅升为长春府，南关地区作为府治周边区域，商业与人口聚集效应愈发显着，街道上店铺林立，人来人往，热闹非凡。 1913年，长春府改为长春县，南关区属长春县管辖，这里也逐渐发展为老城区的核心地带，承载着长春的城市记忆和商业传承。1931年“九一八”事变前，南关一带已是商铺云集，是长春传统商业和文化的中心区域，商贾往来，交易兴旺。1932年，日本扶植建立伪满洲国，定长春为“新京”，南关区成为伪满政权规划的重要区域之一，伪满时期，南关地区被划入“新京特别市”的大同区、长春区等行政区，部分区域成为日伪军政机构驻地，城市风貌也发生了一定的变化。 1948年10月长春解放，南关区正式建制为长春市下辖的市辖区，最初命名为长春区，1955年更名南关，因地处长春老城南门（南关）而得名，从此成为长春市政治、文化和商业中心。在1950 - 1970年代，南关区的区划多次调整，逐步形成以老城区为基础的管理范围。作为长春传统中心城区，这里商业繁荣，像重庆路商圈，一直以来都是购物者的天堂，各种商品琳琅满目；同时文化资源集中，拥有众多伪满遗迹、文庙等历史文化场所，见证着城市的变迁。 进入21世纪，随着城市化进程的加快，南关区范围向南部扩展，原长春经济技术开发区部分区域并入，形成了“老城区 + 南部新城”的格局。如今，南关区是长春市行政中心（长春市政府驻南关区），也是金融商务区和历史文化展示区，常住人口众多，充满着历史底蕴与现代活力。 在这片土地上，虽然难以确切提及某一位极具代表性的历史人物，但这里走出过许多在不同领域为城市发展做出贡献的人。他们或是在商业领域辛勤打拼，推动了南关区商业的繁荣；或是在文化传承与发展上默默耕耘，让古老的文化在新时代绽放光芒。这些平凡又不平凡的人们，共同构成了南关区历史文化的一部分。 行政区划与乡镇简介 南关区下辖12个街道、1个乡，还有1个市级开发区。1个乡为幸福乡，地处南关区南部，地理位置优越，交通便利。这里的农业以特色种植和养殖为主，部分村庄发展了生态农业和观光农业，每逢节假日，不少市民会来到这里体验采摘的乐趣，感受乡村生活。幸福乡也在积极推进城镇化建设，逐渐融入城市发展的大格局。 必游景点 1. 长春世界雕塑园：这是一个汇聚了世界各地雕塑艺术的主题公园，占地面积广阔，园内拥有来自216个国家和地区的4700余件（组）雕塑作品，涵盖了古今中外各种风格的雕塑。漫步其中，你能看到写实主义的人物雕塑，线条流畅、栩栩如生；也能欣赏到抽象派的艺术作品，充满想象力和艺术张力，如亨利·摩尔的大型抽象雕塑，以简洁的线条和独特的造型，展现出艺术的独特魅力。雕塑园还经常举办各类雕塑展览和文化活动，吸引着众多艺术爱好者和游客前来参观，是感受艺术氛围、拓展艺术视野的好去处。 2. 长春水文化生态园：其前身为长春市第一净水厂，经过改造后成为一个集文化、艺术、生态为一体的综合性园区。这里保留了许多老建筑和工业遗迹，像高耸的水塔、斑驳的厂房墙壁，诉说着过去的工业历史。同时，园区内种植了大量的水生植物和花卉，湖水清澈，绿树成荫，是城市中的一片生态绿洲。在这里，你可以参观水文化博物馆，了解长春的水文化历史；也能在湖边漫步，享受悠闲的时光；还可以参加各种艺术展览和文化活动，感受艺术与自然的完美融合。 3. 长春市百花园：是一个以花卉景观为主的公园，占地面积较大，拥有丰富的花卉资源。这里四季都有不同的花卉开放，春天有娇艳的郁金香、樱花，大片大片的花海，吸引着众多市民前来拍照打卡；夏天有五彩斑斓的荷花，在池塘中亭亭玉立；秋天有金黄的菊花，造型各异，争奇斗艳；冬天则有温室里的热带花卉，为寒冷的冬日增添一抹温暖的色彩。百花园内还设有科普展示区，介绍花卉的种类、生长习性等知识，是一个既能欣赏美景，又能增长知识的地方。 古刹、寺庙与道观 1. 般若寺：这座寺庙位于南关区长春大街125号，是长春市的佛教名刹之一。它始建于1922年，1934年重建，占地面积7200平方米。般若寺的建筑风格庄严肃穆，大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像，佛像金身庄严，令人心生敬畏。寺庙内还设有藏经楼，收藏了大量的佛教经典。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，般若寺都会举行盛大的法会，众多信徒和游客前来参加，香火十分旺盛。 2. 长春文庙：坐落在南关区东天街239号，始建于1872年（清同治十一年），是祭祀孔子的地方，也是吉林省重点文物保护单位。文庙的建筑风格古朴典雅，遵循传统的儒家建筑规制，中轴线上依次分布着照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿等建筑。大成殿内供奉着孔子及四配、十二哲的塑像，殿内的牌匾、楹联等书法作品，展现了深厚的文化底蕴。每年的孔子诞辰日，文庙都会举行祭孔大典，重现古代祭孔仪式的庄严与隆重，同时还会举办国学讲座、书画展览等文化活动，弘扬中华优秀传统文化。 历史遗址 1. 伪满皇宫博物院：虽然伪满皇宫博物院并非完全位于南关区，但部分区域与之相邻，它是溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址，也是日本帝国主义武力侵占中国东北、推行法西斯殖民统治的历史见证。伪满皇宫内有缉熙楼、勤民楼、同德殿等建筑，这些建筑风格各异，有的融合了中西方元素，有的带有浓郁的日式风格。楼内陈列着大量与伪满洲国历史相关的文物和资料，通过参观展览、观看纪录片等方式，游客可以深入了解那段特殊的历史时期，感受历史的沉重与沧桑。 2. 长春南大营旧址陈列馆：这里是重要的历史遗址，弹孔、血衣等遗迹和展品见证了那段残酷的历史。走进陈列馆，仿佛能听到历史的警钟长鸣，让人铭记曾经的伤痛，珍惜现在的和平。馆内通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种手段，生动地再现了当年的历史场景，具有深刻的教育意义。 民俗风情 南关区汇聚了多种民俗文化，其中东北民俗文化尤为突出。在春节期间，这里的大街小巷张灯结彩，充满了节日的氛围。人们会贴春联、挂灯笼，还会制作各种传统美食，如粘豆包、冻梨、冻柿子等。粘豆包用黄米面做皮，红豆沙做馅，蒸熟后香气扑鼻，口感软糯香甜；冻梨和冻柿子则是东北冬季特有的水果吃法，将梨和柿子冷冻后，吃的时候放在水里解冻，咬上一口，汁水四溢，别有一番风味。 此外，东北二人转也是南关区民俗文化的重要组成部分。二人转以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作，深受当地人民喜爱。在一些剧院、茶馆，经常能看到二人转表演，演员们在舞台上载歌载舞，说学逗唱，台下观众笑声不断，气氛热烈。 特色美食 1. 鼎丰真糕点：鼎丰真是一家具有百年历史的老字号糕点店，位于南关区。这里的糕点种类丰富，有冰蓼花、沙琪玛、油茶面等传统糕点。冰蓼花外形饱满，色泽金黄，口感酥脆香甜；沙琪玛香甜可口，入口即化；油茶面用开水冲调后，香气浓郁，营养丰富，是许多老长春人童年的回忆。如今，鼎丰真不仅保留了传统的制作工艺，还不断创新，推出了许多新口味的糕点，满足不同消费者的需求。 2. 回宝珍饺子：这也是南关区的一家老字号美食店，以饺子闻名。回宝珍饺子的特点是皮薄馅大，汤汁鲜美。饺子馅有多种选择，如猪肉大葱馅、牛肉馅、三鲜馅等，其中猪肉大葱馅的饺子最为经典，选用新鲜的猪肉和大葱，搭配独特的调料，包出的饺子味道醇厚，让人回味无穷。吃饺子时，再配上店里特制的醋和辣椒油，别有一番风味。 旅游指南攻略 1. 交通指南：南关区交通十分便利，有多条公交线路和地铁线路贯穿。如果乘坐飞机抵达长春龙嘉国际机场，可以乘坐机场大巴前往南关区，也可以选择乘坐地铁转乘到达。如果是乘坐火车，长春站和长春西站都有便捷的交通前往南关区，可乘坐地铁或公交车。 2. 住宿推荐：想要体验繁华都市氛围的游客，可以选择住在重庆路商圈附近的酒店，这里购物、餐饮、娱乐设施齐全；如果喜欢安静舒适的环境，南部新城的一些酒店是不错的选择，周边环境优美，交通也较为便利。 3. 游玩路线规划： - 一日游：上午前往长春世界雕塑园，欣赏世界各地的雕塑艺术，感受艺术的魅力；中午在雕塑园附近的餐厅品尝美食；下午前往长春水文化生态园，漫步在园区内，感受工业遗迹与生态景观的融合；晚上去重庆路商圈逛街、品尝美食，体验南关区的繁华。 - 两日游：第一天上午参观长春文庙，了解儒家文化和祭孔仪式；中午在文庙附近品尝特色小吃；下午前往般若寺，感受佛教文化的庄严与宁静；晚上去鼎丰真购买糕点，作为伴手礼。第二天上午前往长春市百花园，欣赏花卉美景；中午在百花园附近用餐；下午前往南溪湿地公园，观赏湿地生态景观，放松身心。 4. 注意事项：长春冬季气温较低，前来游玩的游客要注意保暖，携带足够的厚衣物；在参观寺庙等宗教场所时，要遵守相关规定，保持安静，尊重宗教信仰和文化习俗。 南关区无论是探寻历史文化，还是享受美食、欣赏美景，南关区都能给游客带来丰富而难忘的体验。 第2章 长春市《朝阳区》 长春市朝阳区，作为吉林省省会长春市的中心城区，坐落于长春市西南部，地理坐标处于北纬43°05' - 45°15' 、东经124°18' - 127°05' 之间，地处北半球中纬度北温带的松辽平原腹地伊通河台地之上，幅员面积达237平方公里 。它不仅是长春的科技、文化、商贸核心区域，更以其深厚的历史底蕴、独特的民俗风情和丰富的旅游资源，吸引着众多游客和投资者的目光。 历史沿革与文化脉络 朝阳区的历史可追溯到东北沦陷时期。1931年日本帝国主义侵占东北后，定长春为伪满洲国首都，将今朝阳区地域划为“新市区”，进行重点规划与开发建设。依据伪满洲国国都建设局资料，“新市区”建设项目涵盖伪满洲国政府的国务院和八大部、日本关东军司令部、日本人的馆舍、公园、大学、科研机关以及企业办公大楼等。 1932年开始实施“第一期国都建设计划”，起初由国都建设局负责，后移交伪新京特别公署工务处，到1937年12月城市基础设施建设初步成型。1938年启动“第二期国都建设计划”，但1941年太平洋战争爆发致使建设中断。按照“第一期国都建设计划”，兴建范围是以人民广场为中心，沿人民大街两侧扩展，在今团结路以南、大经路以西、长沈铁路以东、南湖大路以北，这基本构成了今天朝阳区的雏形。 在“新市区”建设过程中，日本统治者强行征购土地、搬迁居民。例如，建设大同大街（今人民大街）时，迁走城后堡、下黄瓜沟、五虎屯、福安屯4个屯子；建设兴仁大路（今解放大路）时，迁走碑楼子、阎家馆子、五里堡、八里堡、十里堡5个屯子；建设至圣大路（今自由大路）时迁走东高台子、西高台子、后高台子；建设盛京大路（今南湖大路）时，占用袁家窝堡、东丁家窝堡、东田家油坊屯各一部分；建设兴安大路（今西安大路）时，占用后黄瓜沟、前大房身、新发屯、腰截子、鲁家屯5个屯子。此外，还迁走前黄瓜沟屯、五里堡、前兴隆沟、后兴隆沟、杨家店、安家店、孟家店、三家子等村屯，用于修建日伪官吏住宅、伪满洲国国务院和军事部、“满洲映画株式会社”（今长春电影制片厂）以及日本关东军部队的相关设施。 “新市区”建成后，日伪的机关、会社、高等院校、官邸和日本人的民宅大多迁移集中于此，还修建了供日本人享乐的公园、赛马场、影剧院等。1937年伪新京特别市下设12个城区，其中兴安区、顺天区、承德区、惠仁区在今朝阳区境内。1940年撤兴安区，划入顺天区。1942年原承德区改为西阳区，惠仁区改为安民区。1945年“八一五”光复后，12月国民党接收长春，此后朝阳区被划为钟华、西阳和安民3个区。1948年10月19日长春解放，今朝阳区被统称为中华区，1950年改为第四区，1955年因区内有东朝阳路、西朝阳路而更名为朝阳区并沿用至今。 在历史的长河中，朝阳区也涌现出不少知名人物。虽然难以一一详述，但他们在各自的领域为朝阳区乃至整个长春市的发展做出了贡献，成为了这片土地历史文化的一部分。 乡镇简介 朝阳区下辖永春、乐山2个乡镇。 - 永春镇：位于朝阳区南部，地理位置优越，交通便利。这里是典型的城乡结合部，既有着城市发展带来的机遇，也保留着乡村的宁静与质朴。永春镇的农业以蔬菜、稻米种植为主，近年来随着城市化进程的加快，也在积极探索特色农业和休闲农业的发展道路。镇内基础设施不断完善，教育、医疗等公共服务水平逐步提升，为居民提供了便利的生活条件。同时，永春镇也在积极承接城市产业转移，发展工业和服务业，促进经济多元化发展。 - 乐山镇：地处朝阳区东南部，自然环境优美，生态资源丰富。乐山镇以农业和旅游业为主要产业，拥有大片的农田和果园，盛产优质稻米、蔬菜、水果等农产品。这里的乡村风光独具特色，吸引了众多游客前来体验乡村生活、品尝农家美食。乐山镇还积极挖掘自身的文化资源，举办各种民俗活动，如乐山大集等，让游客在欣赏自然风光的同时，感受浓厚的民俗文化氛围。镇内的基础设施建设也在不断推进，乡村道路、水电供应、通信网络等得到了极大改善，为居民和游客提供了更好的生活和旅游体验。 必游景点 1. 长春世界雕塑公园：这是一个将自然景观与人文艺术完美融合的大型主题公园。公园内汇集了来自世界216个国家和地区的472位雕塑家的489件（组）雕塑作品，涵盖了多种艺术风格和表现形式，包括现代主义、后现代主义、写实主义等。漫步在公园中，仿佛置身于一个雕塑艺术的殿堂，游客可以近距离欣赏到这些精美的雕塑作品，感受艺术家们的创作灵感和艺术魅力。公园内还有湖泊、森林、草地等自然景观，四季景色各异，春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹，无论何时前来，都能领略到独特的美景。此外，公园还经常举办各种文化活动和展览，如雕塑展览、艺术讲座、文化演出等，为游客提供了丰富的文化体验。 2. 长春南湖公园：作为长春市最大的综合性公园，南湖公园拥有广阔的湖面和优美的自然风光。湖水清澈，波光粼粼，周围环绕着绿树成荫的步道和亭台楼阁，是市民和游客休闲娱乐的好去处。在湖边，游客可以选择散步、慢跑、骑自行车，享受大自然的宁静与美好；也可以租一艘小船，在湖面上荡漾，欣赏湖光山色。公园内还有儿童游乐区、花卉观赏区、健身区等多个功能区域，满足不同年龄段游客的需求。每到夏季，南湖公园还会举办各种水上活动，如划船比赛、游泳比赛等，吸引了众多市民和游客参与。 3. 这有山：这是一个集旅游、休闲、美食、购物为一体的文旅商业综合体，以其独特的建筑风格和丰富的业态吸引了大量游客。这里的建筑依山而建，错落有致，仿佛一座山城。走进这有山，仿佛穿越到了一个充满奇幻色彩的世界，街道两旁是各种特色小店、餐厅、咖啡馆、酒吧等，充满了文艺气息和生活情趣。这里不仅有来自全国各地的美食，还有各种手工艺品、文创产品等，让游客在品尝美食的同时，还能购买到心仪的纪念品。此外，这有山还经常举办各种主题活动和演出，如音乐节、戏剧表演、街头艺人表演等，为游客带来了丰富多彩的娱乐体验。 4. 莲花岛影视休闲文化园：这是一个以影视文化为主题的休闲文化园，也是一个集旅游、度假、休闲、娱乐为一体的综合性旅游景区。文化园占地面积广阔，拥有多个影视拍摄基地和仿古建筑群，如民国风情街、东北民俗村等，这些建筑风格独特，充满了历史韵味，仿佛让人回到了过去的岁月。在这里，游客可以参观影视拍摄场景，了解影视制作的过程，还可以参与各种影视体验活动，如穿上古装拍照、拍摄微电影等，感受影视文化的魅力。此外，文化园还设有休闲度假区、餐饮区、娱乐区等多个功能区域，为游客提供了全方位的服务。每到节假日，莲花岛影视休闲文化园还会举办各种主题活动，如民俗文化节、美食节等，吸引了众多游客前来游玩。 古刹、寺庙与道观 朝阳区内虽没有特别着名的大型古刹、寺庙与道观，但分布着一些具有一定历史和文化价值的宗教场所。这些场所虽然规模不大，但却承载着当地居民的宗教信仰和精神寄托，也是研究朝阳区宗教文化的重要载体。例如，一些小寺庙建筑风格古朴典雅，内部供奉着佛像，每逢宗教节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福，香火缭绕，充满了浓厚的宗教氛围。这些宗教场所不仅为信徒提供了修行和礼拜的空间，也向外界展示了朝阳区多元包容的文化特色。 历史遗址 朝阳区的历史遗址见证了其沧桑的历史变迁。伪满洲国国务院旧址就位于朝阳区内，这座建筑始建于1936年，1938年竣工，是伪满洲国时期的重要建筑之一。其建筑风格独特，采用了当时流行的现代主义建筑手法，同时又融入了一些日本传统建筑元素。伪满洲国国务院旧址曾是伪满洲国的最高行政机关所在地，见证了日本帝国主义对东北的殖民统治。如今，这座建筑已成为历史的见证，被列为全国重点文物保护单位，向人们诉说着那段不堪回首的历史。此外，朝阳区还有一些其他的历史遗址，如伪满洲国八大部旧址等，这些建筑共同构成了朝阳区独特的历史文化景观，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观。 民俗风情 朝阳区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。在传统节日方面，春节是最重要的节日，届时，家家户户都会贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。元宵节时，人们会吃元宵、赏花灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、插艾草，以驱邪祈福。在民间艺术方面，二人转是深受当地人民喜爱的传统艺术形式，它以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作，展现了东北人民的生活风貌和乐观精神。此外，还有大秧歌，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，充满了浓郁的生活气息。在饮食文化方面，朝阳区的美食也极具特色，如东北炖菜，以其丰富的食材、浓郁的汤汁和醇厚的口感而闻名；还有锅包肉，外酥里嫩，酸甜可口，是东北菜的代表之一。这些民俗风情不仅是朝阳区人民生活的一部分，也是中华民族传统文化的重要组成部分。 特色美食 1. 东北炖菜：这是朝阳区极具代表性的美食之一，以猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等最为常见。这些炖菜通常选用当地新鲜的食材，将肉类与蔬菜、粉条等搭配在一起，经过长时间的炖煮，使各种食材的味道相互融合，汤汁浓郁，口感醇厚。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉，与爽滑劲道的粉条一起炖煮，猪肉的香味渗透到粉条中，粉条吸收了猪肉的油脂，变得更加美味可口。小鸡炖蘑菇则是用鸡肉和榛蘑一起炖煮，榛蘑的独特香气为这道菜增添了浓郁的山林气息。 2. 锅包肉：这道美食以其独特的口感和制作工艺而备受喜爱。它选用猪里脊肉，切成薄片，裹上面糊，放入油锅中炸至金黄色，捞出控油。然后，将炸好的肉片放入锅中，加入用白糖、醋、番茄酱等调制而成的糖醋汁，快速翻炒均匀，使肉片均匀地裹上糖醋汁。锅包肉外酥里嫩，酸甜可口，咬上一口，发出“咔嚓”的声响，让人回味无穷。 3. 长春酱肉：这是一种具有悠久历史的传统美食，选用优质的猪肉，经过腌制、煮制、酱制等多道工序制作而成。长春酱肉色泽鲜艳，口感醇厚，肥而不腻，瘦而不柴，具有浓郁的酱香味道。它可以直接食用，也可以切成薄片，搭配葱丝、黄瓜丝等，用薄饼卷着吃，味道更佳。 4. 雪衣豆沙：这是一道造型独特、口感甜美的甜点。它以豆沙为馅，外面裹上一层打发的蛋清，放入油锅中炸至表面金黄。雪衣豆沙外形圆润，洁白如雪，入口即化，豆沙馅香甜细腻，是朝阳区餐桌上的一道亮丽风景线，尤其受到孩子们的喜爱。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：朝阳区四季分明，每个季节都有独特的景色和活动，游客可以根据自己的兴趣和时间选择合适的季节前来旅游。春季（3 - 5月），万物复苏，公园内鲜花盛开，是欣赏花卉的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合进行户外活动，如划船、游泳等；秋季（9 - 11月），红叶满山，景色优美，是观赏红叶的最佳季节；冬季（12 - 2月），银装素裹，冰雪资源丰富，可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目，还可以欣赏到精美的冰雪景观。 2. 交通指南：朝阳区交通便利，游客可以选择多种交通方式到达。如果是乘坐飞机，可以抵达长春龙嘉国际机场，然后乘坐机场大巴、出租车或地铁前往朝阳区；如果是乘坐火车，可以到达长春站或长春西站，再通过地铁、公交车或出租车前往目的地；在市区内，公共交通十分发达，地铁、公交车线路覆盖广泛，方便游客出行。此外，游客还可以选择租车自驾，自由游览各个景点。 3. 住宿推荐：朝阳区内有各种档次的酒店和民宿可供选择。如果追求豪华舒适的住宿体验，可以选择位于市中心的五星级酒店，如香格里拉大酒店、长春华天大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要体验当地的民俗文化，可以选择一些特色民宿，如位于桂林路附近的民宿，周边有许多特色小店和美食街，方便游客品尝美食和购物；如果预算有限，也可以选择一些经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，这些酒店价格实惠，性价比高。 4. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程，充分游览朝阳区的各个景点。第一天，可以前往长春世界雕塑公园，欣赏世界各地的雕塑作品，感受艺术的魅力；第二天，去长春南湖公园，享受大自然的宁静与美好，还可以在湖边进行各种休闲活动；第三天，来到这有山，体验独特的文旅商业氛围，品尝各种美食；第四天，前往莲花岛影视休闲文化园，参观影视拍摄基地，感受影视文化的魅力；第五天，可以去永春镇或乐山镇，体验乡村生活，品尝农家美食。如果时间有限，也可以选择1 - 2个景点进行重点游览，如长春世界雕塑公园和这有山，这样可以更深入地了解朝阳区的文化和特色。 长春市朝阳区以其丰富的历史文化、独特的民俗风情、诱人的特色美食和众多的旅游景点，成为了一个极具吸引力的旅游目的地。无论是历史文化爱好者、美食探险家还是休闲度假者，都能在这里找到属于自己的乐趣和收获。希望更多的人能够走进朝阳区，感受它的独特魅力。 第3章 长春市《宽城区》 长春市宽城区，地处长春市区北部，坐标介于东经124°59′39″ 至125°35′21″ ，北纬43°53′39″ 至44°15′38″ 之间。它的东部与二道区、长春经济技术开发区、九台区相邻；西北部与绿园区接壤；南部与朝阳区、南关区相连；东北部与长春新区、德惠市、农安县毗邻；西部、北部与农安县相接 ，区域总面积达900.48平方千米，不过实际管辖面积为166.95平方千米，其中城区面积29.39平方千米 ，别看这城区面积不大，却浓缩了无数的故事与记忆。截至2020年11月1日零时，根据第七次人口普查数据，宽城区常住人口为人，这些居民在此生活、奋斗，共同构筑起宽城区的烟火人间。 历史沿革与文化脉络 宽城区的历史源远流长，早在远古时期，就有先民在此繁衍生息。200多年前，关内移民为了寻求生机，闯入清王朝的“龙兴之地”开边垦荒，成为长春最早的开拓者之一。清嘉庆二年（1797年），太上皇乾隆派遣替僧在今宽城区兰家镇小城子村修建了万寿寺。这座寺庙规模宏大，可与北京嘉兴寺相媲美，是当时的重要建筑，也承载着当地百姓的信仰与祈愿。100多年前，俄国和日本帝国主义入侵中国东北，最早涉足今宽城区地域。俄国建立了中东铁路附属地，日本建立了满铁附属地，还修建了宽城子火车站和长春火车站。这些外来势力的进入，虽然带来了侵略的伤痛，却也在一定程度上改变了宽城区的面貌，使其在交通、经济等方面有了新的发展，也为后来长春市公用事业、运输业、通信业、金融业、粮食加工业以及文教卫生事业等的发展奠定了基础，很多行业都在宽城区发祥或集中。 在这片土地上，还曾留下诸多名人的足迹。着名旅日爱国人士领袖王希天曾在宽城区域生活，他为了民族的尊严和国家的独立，积极奔走。辛亥革命时期的着名爱国人士楚图南、熊成基、蒋大同，新民主主义革命时期的无产阶级革命家瞿秋白、周恩来等，都曾在长春火车站和宽城子火车站留下过足迹。1924年，张锦春在位于今宽城区的二道沟邮局建立了中国共产党在长春市的第一个通讯站，这一举措意义非凡，为建立党在长春乃至吉林省的第一个党支部奠定了基础，也让红色的革命火种在宽城区点燃。作家萧军也曾在回忆录中记述满铁附属地内日本警察派出所的罪恶，让后人得以了解那段黑暗的历史。新中国成立后，宽城区迎来了新的发展阶段，诸多大型国有企业相继建成，为国家的建设贡献了力量。 乡镇简介 宽城区下辖5个镇和1个乡，各个乡镇都有着自己独特的魅力与发展特色。 - 兰家镇：位于宽城区北部，地理位置优越，是连接城市与乡村的重要纽带。这里既有肥沃的土地，发展着以蔬菜、粮食种植为主的农业，又在积极承接城市产业转移，逐步发展工业和服务业。镇内基础设施不断完善，学校、医院等公共服务设施一应俱全，为居民提供了便利的生活条件。兰家镇还拥有丰富的历史文化资源，如前文提到的万寿寺就位于此，吸引着众多游客和信徒前来参观、朝拜，带动了当地旅游业的发展。 - 合隆镇：地处宽城区北部，距市中心15千米 。它东隔一通河与米沙子镇相望，南与兰家镇、绿园区核心镇相连，西隔烧锅镇、龙王乡相望，北与农安县开安镇交界。合隆镇区域面积198平方千米 ，由商号得名，含有买卖兴隆之意，取吉祥之意命名。这里的历史也颇为悠久，清道光三年属太和镇，1931年设合隆堡，后改合隆村，1945年改合隆乡，1948年5月属长隆县十四区，民国三十八年6月属长春县第十七区。1984年4月合隆乡分为小合隆乡和合隆镇，同年10月小合隆乡并入合隆镇，2005年划归长春市宽城区 。截至2018年末，合隆镇户籍人口为人，其中城镇常住人口人 。合隆镇以农业为基础，近年来大力发展特色农业和农产品加工业，形成了自己的产业优势。同时，镇内的商业也较为繁荣，为居民提供了丰富的生活物资。 - 米沙子镇：是宽城区的重要乡镇之一，交通便利，京哈铁路、102国道等交通干线穿镇而过，为其经济发展提供了便利条件。米沙子镇的工业发展迅速，形成了以汽车零部件加工、机械制造等为主的产业集群，吸引了大量的企业入驻，带动了当地居民的就业。在农业方面，米沙子镇积极推广现代化农业技术，提高农业生产效率，主要种植玉米、水稻等农作物，是重要的粮食生产基地。此外，米沙子镇还注重文化建设，拥有丰富的民俗文化活动，如每年举办的庙会，吸引了周边地区的众多游客前来参与，热闹非凡。 - 万宝镇：万宝镇自然风光优美，生态资源丰富。这里以农业为主导产业，主要种植蔬菜、水果等经济作物，其中万宝镇的葡萄、草莓等水果以其香甜的口感而闻名，每年到了收获季节，都会吸引大量游客前来采摘，体验乡村生活的乐趣。在工业方面，万宝镇积极发展绿色工业，注重环境保护与经济发展的协调。镇内还积极发展乡村旅游业，利用当地的自然风光和民俗文化，打造了多个乡村旅游景点，如农家乐、民俗村等，为游客提供了亲近自然、感受乡村文化的好去处。 - 兴隆山镇：兴隆山镇地理位置独特，位于宽城区的边缘地带，与多个区域接壤。它是长春市的重要交通枢纽之一，交通十分便利。兴隆山镇的经济发展迅速，以工业和服务业为主。工业方面，主要发展汽车零部件制造、物流仓储等产业，拥有多个大型工业园区，众多知名企业在此落户。服务业方面，随着经济的发展，餐饮、住宿、商贸等行业也日益繁荣。同时，兴隆山镇还注重教育、医疗等公共服务设施的建设，为居民提供了优质的生活保障。 - 奋进乡：奋进乡位于宽城区的城乡结合部，具有独特的区位优势。这里既享受着城市发展带来的机遇，又保留着乡村的宁静与质朴。奋进乡以农业和乡村旅游业为主要发展方向，农业以种植花卉、蔬菜等特色农产品为主，这些农产品不仅供应本地市场，还远销外地。在乡村旅游业方面，奋进乡依托当地的自然风光和民俗文化，开发了多个旅游项目，如民俗文化体验、乡村休闲度假等，吸引了大量游客前来游玩。同时，奋进乡还积极推进基础设施建设，改善居民的生活条件，促进乡村经济的发展。 必游景点 1. 伪满皇宫博物院：虽然伪满皇宫博物院不完全在宽城区境内，但它的一部分区域与宽城区紧密相连，且其历史意义重大，是必游景点之一。这里曾是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷，占地面积达13.7万平方米 ，设有御花园、防空洞、跑马场、游泳池、花窑、禁卫军营房等一系列附属设施。走进伪满皇宫博物院，仿佛穿越回那段特殊的历史时期，能真切感受到溥仪的傀儡生涯以及日本帝国主义对东北的殖民统治。馆内陈列着大量的文物和历史资料，通过展览、多媒体展示等方式，生动地再现了伪满洲国的历史，让人们对那段屈辱的历史有更深刻的认识，具有极高的历史文化价值和教育意义。 2. 长春胜利公园：坐落在宽城区，是一座具有悠久历史的综合性公园。公园内绿树成荫，湖水清澈，拥有丰富的自然景观。这里有各种游乐设施，如过山车、摩天轮、旋转木马等，适合各个年龄段的游客游玩，是亲子游、情侣约会的好去处。同时，公园内还设有健身区域，为市民提供了锻炼身体的场所。每到节假日，公园内都会举办各种文化活动，如文艺演出、花卉展览等，吸引了众多市民和游客前来参与，充满了浓厚的生活气息。 3. 长春北湖国家湿地公园：位于宽城区与长春新区的交界处，是一个集湿地保护、科普教育、休闲观光为一体的国家湿地公园。公园内拥有广阔的湿地生态系统，水草丰茂，鸟类众多，是众多珍稀鸟类的栖息地。游客可以在这里欣赏到优美的自然风光，感受大自然的宁静与美好。公园内还设有步行道、自行车道、观景台等设施，方便游客游览。此外，公园还开展了各种科普教育活动，让游客在游玩的同时，了解湿地生态系统的重要性，增强环保意识。 古刹、寺庙与道观 - 百国兴隆寺：位于长春市宽城区新月路44号，是吉林省着名的佛教修行圣地 。它始建于唐代渤海国时期，距今已有1200余年历史，曾为上京城内规模最大的寺院之一，历经金代“石佛寺”、清代“兴隆寺”等名称变迁，现存建筑多为清代遗存 。1995年重建后形成以大雄宝殿、三圣殿为核心的建筑群，占地4.8万平方米，建筑面积3万平方米，现为十方丛林庙，供修行者专修念佛 。百国兴隆寺周边环境清幽，无喧嚣之扰，为信众与游客提供了静谧的修行与参观空间。寺内建筑依中轴线分布，大雄宝殿、三圣殿等古朴庄严，国宝级文物如唐代石佛、石灯幢等更增添了文化底蕴。寺院每日07：00 - 17：00开放，交通便利，周边设有兴隆寺（公交站）、四间村（公交站）等公交站点，可乘坐多条公交线路直达，便于信众与游客安排行程，是长春市乃至周边地区信众参访的重要场所。 历史遗址 1. 二道沟邮局：1924年，张锦春在此建立了中国共产党在长春市的第一个通讯站，为建立党在长春乃至吉林省的第一个党支部奠定基础 。这座邮局见证了中国共产党在长春的早期革命活动，具有重要的历史意义。虽然历经岁月的洗礼，它依然保留着当年的建筑风貌，仿佛在向人们诉说着那段波澜壮阔的革命历史，吸引着众多历史爱好者和游客前来参观，感受先辈们的革命精神。 2. “还我河山”爱国壁画：这处革命遗址承载着厚重的爱国情怀。在特殊的历史时期，它表达了中国人民反抗侵略、收复失地的坚定决心。壁画虽然经历了风雨的侵蚀，但依然清晰可见，它是历史的见证者，时刻提醒着人们要铭记历史，珍惜现在的和平生活。如今，它成为了进行爱国主义教育的重要基地，激励着一代又一代的人奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 民俗风情 宽城区的民俗风情极具东北特色，充满了浓郁的生活气息。在传统节日方面，春节是最重要的节日，一到春节，大街小巷张灯结彩，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭、看春晚，共享天伦之乐。元宵节时，人们会走上街头，观看舞龙舞狮表演，猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。端午节，人们包粽子、插艾草，传承着古老的习俗。在民间艺术方面，二人转深受百姓喜爱，演员们幽默诙谐的表演、独特的唱腔和夸张的动作，常常逗得观众捧腹大笑，展现了东北人民乐观豁达的性格。大秧歌也是宽城区常见的民俗活动，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，无论男女老少都能参与其中，场面十分热闹。此外，宽城区还有许多传统的手工艺，如剪纸、草编等，这些手工艺品造型精美，富有创意，蕴含着丰富的文化内涵，是民间艺人智慧的结晶。 特色美食 1. 东北乱炖：这是一道极具代表性的东北美食，在宽城区也深受欢迎。它将豆角、土豆、茄子、玉米、排骨等多种食材汇聚一锅，经过长时间的炖煮，各种食材的味道相互融合，变得软烂入味，汤汁浓郁醇厚。豆角的软糯、土豆的绵密、茄子的滑嫩、玉米的香甜以及排骨的肉香完美结合，让人回味无穷，是一道充满家的味道的美食。 2. 酱骨头：选用优质的猪骨头，经过精心的腌制和炖煮，再加入独特的酱料，使得骨头表面裹满了浓郁的酱汁。酱骨头肉质鲜嫩，骨头上的肉轻轻一咬就能脱骨，而且骨髓里也充满了酱汁的香味，吃的时候可以直接用手拿着啃，十分过瘾，是一道能让人尽情享受大口吃肉乐趣的美食。 3. 雪衣豆沙：这是一道造型独特、口感甜美的甜点。它以豆沙为馅，外面裹上一层打发的蛋清，放入油锅中炸至表面金黄。雪衣豆沙外形圆润，洁白如雪，入口即化，豆沙馅香甜细腻，吃起来既有蛋清的松软，又有豆沙的甜蜜，是一道深受女士和孩子们喜爱的美食，常常作为餐桌上的点睛之笔。 4. 粘豆包：用黄米面或糯米面做成皮，里面包上红豆沙馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，豆馅香甜，具有浓郁的东北特色。它不仅是一道美食，更是东北人记忆中的家乡味道，在过去，每到冬天，家家户户都会制作粘豆包，储存起来慢慢食用，现在也依然是宽城区餐桌上常见的美食之一。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：宽城区四季分明，每个季节都有独特的景致与活动。春季（3 - 5月），万物复苏，胜利公园等公园里鲜花盛开，是踏青赏花的好时机；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合前往北湖国家湿地公园游玩，欣赏湿地风光，还能参与各种水上活动；秋季（9 - 11月），秋高气爽，树叶逐渐变黄变红，此时前往郊外的乡镇，如万宝镇等地，可以欣赏到美丽的田园风光，还能体验采摘水果的乐趣；冬季（12 - 2月），银装素裹，虽然天气寒冷，但可以去体验东北特色的冰雪项目，如滑雪、滑冰等，伪满皇宫博物院在冬季也别有一番韵味，能让人在参观历史遗迹的同时感受冬日的肃穆。 2. 交通指南：宽城区交通十分便利。如果是乘坐飞机抵达长春龙嘉国际机场，可以选择乘坐机场大巴，有多条线路通往宽城区不同地点；也可以乘坐出租车，直接到达目的地；还能先乘坐地铁，再换乘公交或打车。若是乘坐火车，长春站就位于宽城区，长春西站距离宽城区也较近，从火车站出来后，可通过地铁、公交车或出租车前往各个景点。在城区内，公共交通发达，有多条公交线路贯穿全区，地铁1号线也经过宽城区，方便游客出行。此外，游客还可以选择租车自驾，这样能更自由地游览各个景点。 3. 住宿推荐：宽城区内有各种档次的住宿可供选择。如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于火车站附近的长春华友开元名都大酒店，酒店设施齐全，服务周到，周边商业氛围浓厚，出行和购物都很方便；若想要体验当地的民俗风情，可选择一些特色民宿，比如位于胜利公园附近的民宿，周边环境优美，能感受到老城区的生活气息；预算有限的游客，可以选择经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、7天酒店等，这些酒店价格实惠，性价比高，分布在各个主要区域，出行便利。 4. 游玩路线规划：如果时间充裕，安排3 - 5天的行程较为合适。第一天，可以前往伪满皇宫博物院，深入了解伪满洲国的历史，之后去长春胜利公园游玩，放松身心；第二天，前往北湖国家湿地公园，欣赏湿地美景，呼吸新鲜空气；第三天，到兰家镇参观万寿寺，感受宗教文化的魅力，还可以在镇上品尝当地的美食；第四天，去合隆镇体验乡村生活，参观特色农业产业；第五天，在城区内逛逛，购买一些特色纪念品，如剪纸、草编等手工艺品。如果时间有限，也可以选择1 - 2个景点重点游览，如伪满皇宫博物院和长春胜利公园，这样能更深入地感受宽城区的历史文化与生活气息。 长春市宽城区，既有深厚的历史底蕴，又有独特的民俗风情，还有诱人的特色美食和丰富的旅游资源，它等待着更多的人前来探索、发现，去感受它独特的魅力，留下美好的回忆。 第4章 长春市《二道区》 在东北大地的中心，吉林省省会长春市的东部，坐落着一座独具特色的城区——二道区，拥有着丰富的历史底蕴、独特的文化脉络。 一、区域概况 二道区的地理位置十分特殊，其位于东经125°21′24″至125°27′12″，北纬43°50′60″至43°57′36″之间 。它东与长春莲花山生态旅游度假区接壤，西靠伊通河东岸，南与长春经济技术开发区南区、长春净月高新技术产业开发区接壤，北与宽城区、长春新区、长春经济开发区北区、九台区东湖镇接壤。目前，二道区直接管辖区域面积为90.87平方千米 ，在这片不算辽阔却充满活力的土地上，生活着许多居民，他们在此安居乐业，共同描绘着二道区的发展蓝图。 二、历史沿革与文化脉络 二道区的历史可以追溯到200多年前，那时长春聚落初步形成，名为宽城子。在宽城子东边有条伊通河，1825年（清道光五年），长春厅衙署从新立城迁至宽城子。1865年（清同治四年），宽城子开始筑城，城墙四周共有9个城门，南门叫全安门，南门外便是伊通河，河东岸与全安门隔河遥遥相对的是荒凉的河滩地和水泡子。当时，人们习惯把伊通河称为头道河，而把二道区境内与伊通河平行的另一条小河称为二道河子。这便是“二道河子”名称的由来，也为后来二道区的得名埋下了伏笔。 二道区地域形成于沦陷时期。1934年伪新京特别市在伊通河东岸设和顺区、东站区、东荣区等 。其中，和顺区这个名字与二道河子息息相关，当年沿二道河子河岸边有条街叫顺河街，后来顺河街慢慢叫成河顺街，再后来又演变为和顺街，和顺区即因和顺街而得名。国民党统治时期，继续沿用和顺区这一称呼。当时二道区形成初期的范围是：南至岭东路，北至长春东站，东至乐群街，西至伊通河畔 。据说因这一区域呈半面形，所以也叫“一面街”（指今临河街一带），二道区街路名中“条”的由来，便是从一面街开始的，如临河街以东的第一个胡同叫“临河一条”，依此类推到临河八条。 在沦陷时期，二道区是典型的中国人居住区，其最初规划呈“井”字形，纵、横各个单元相通，每个单元依靠一条街。但当时居民房屋低矮拥挤，城市基本设施极差，又地处伊通河东岸低地，城区长期受夏季洪水和地下水位过高的困扰。而且，日本在二道河子推行殖民统治，对每一条街路都冠以殖民主义名称，如“和顺”是顺利推行大和民族奴役满洲的简称；“东盛”是东亚兴盛的简称；“民丰”中“民”指大和民族，“丰”是侵略奴役之丰；“信和”是信奉大和民族的简称（解放后改为福安街）；“乐土”是王道乐土的简称（解放后改为乐群街）；“圈道”（解放后改为环城路）是大东亚共荣圈的简称 ，还有类似东亚共荣的东荣大路、东荣大桥等，这些都深深烙印着日本军国主义侵略和奴化东北的政治野心。 1946年，东北民主联军解放长春，建立市民主政府，二道区在和顺、东荣两个区民主政府的管辖之下 。1948年10月19日长春解放，和顺、东荣两区合并成立二道河子区 。1950年，和顺区改称第五区。1955年，将宽城区的八里堡办事处并入和顺区，同年，因“和顺”两个字带有殖民统治的色彩，所以改称二道河子区 。1995年，长春市行政区划调整，将原双阳县的四家乡、劝农山镇、泉眼乡和郊区三道镇划归二道区，全区总面积增至511.3平方公里，同年，二道河子区略去“河子”二字，更名为二道区 。2010年9月，莲花山生态旅游度假区成立，二道区四家子乡、劝农山镇、泉眼镇78％面积划归莲花山生态旅游度假区管理 。2023年，调整八里堡、远达2个街道管辖范围，增设东惠街道。 在这片土地的历史长河中，虽难以列举出如其他着名历史文化名城那般广为人知的历史人物，但每一位在此生活、奋斗过的居民，都用自己的方式为二道区的发展添砖加瓦，他们是这片土地历史文化的创造者和传承者。从早期闯关东来到此地定居的先民，到为城市建设挥洒汗水的工人，再到如今为二道区经济发展贡献力量的创业者，他们的故事共同构成了二道区丰富多彩的人文历史。 三、乡镇简介 目前，二道区下辖英俊镇1个镇 。 - 英俊镇：地处长春市东部，是二道区重要的组成部分。它地理位置优越，交通较为便利，与周边区域联系紧密。英俊镇的发展兼具农业与工业特色，在农业方面，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，为城市提供新鲜的农产品。镇内有不少蔬菜种植基地，运用现代化的种植技术，保证蔬菜的产量和品质。在工业领域，英俊镇积极承接产业转移，发展了一些制造业和加工业，形成了一定规模的产业集群，吸纳了当地众多劳动力就业，促进了经济的发展。同时，随着城市化进程的推进，英俊镇的基础设施不断完善，教育、医疗、商业等配套设施逐渐齐全，居民的生活水平日益提高。此外，英俊镇还注重生态环境的保护，在发展经济的同时，保留了一些自然景观和田园风光，成为城市居民周末休闲度假的好去处，如一些农家乐，游客可以在此体验采摘、品尝农家菜等乡村生活乐趣。 四、必游景点 1. 劳动公园：这座公园有着独特的历史和迷人的景色。它在沦陷时期叫“莲花泡”，因泡子里生长着莲花而得名 。如今，已被改造成供群众休憩的免费公园，成为了二道区居民休闲娱乐的重要场所。公园内湖水清澈，湖面上荷叶田田，莲花盛开时，满湖的粉色花朵与翠绿荷叶相互映衬，美不胜收。公园内绿树成荫，有许多蜿蜒的小径，人们可以漫步其中，享受清新的空气和宁静的氛围。此外，公园还设有健身区域、儿童游乐设施等，满足不同年龄段游客的需求，无论是清晨锻炼的老人，还是周末游玩的家庭，都能在这里找到属于自己的快乐。 2. 长春国际物流经济开发区：虽然它主要以经济发展为导向，但也有着独特的参观价值。这里汇聚了众多物流企业和商贸公司，是东北地区重要的物流枢纽之一。来到这里，可以看到现代化的物流设施和繁忙的货物运输场景，了解物流行业的运作流程。开发区内的建筑风格现代简约，规划布局合理，展现出了二道区在经济发展方面的活力与成就。对于对物流行业感兴趣或者想要了解城市经济发展的游客来说，是一个不错的去处。 3. 长春革命烈士纪念馆：该纪念馆的历史最早可追溯至1952年建成的长春革命烈士陵园 。历经多年发展，1998年市区周边散葬的烈士陵墓统一迁移至此。这里集中安葬了早期民主革命、抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中牺牲的912位革命烈士，其中无名烈士524位，朝鲜人民军烈士79位 。走进纪念馆，庄严肃穆的氛围扑面而来，馆内陈列着众多烈士的遗物、事迹介绍等，通过这些展品和资料，人们可以深入了解革命先烈们为了国家独立、民族解放而英勇奋斗的历史，感受他们的崇高精神和伟大情怀，是进行爱国主义教育和缅怀先烈的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 在二道区，虽没有声名远扬的大型古刹、寺庙与道观，但分布着一些小型的宗教场所，它们默默承载着当地部分居民的宗教信仰和精神寄托。这些场所建筑风格质朴，虽规模不大，却也有其独特的韵味。每逢宗教节日，周边的信徒会前来祈福、诵经，香火虽不旺盛，但也为二道区增添了一份宁静祥和的宗教文化氛围，成为了二道区多元文化的一部分。 六、历史遗址 二道区留存着一些见证其历史变迁的遗址。比如，曾经的二道河子河道遗址，虽如今河水早已干涸，但它承载着二道区的历史记忆，见证了这片土地从昔日的乡村田野逐渐发展成为城市区域的过程。还有日伪时期留下的一些建筑遗址，这些建筑风格带有明显的殖民时期特征，它们是日本侵略东北的历史见证，时刻提醒着人们要铭记历史，珍惜现在的和平生活。虽然这些遗址有的已破旧不堪，但它们对于研究二道区的历史、日本殖民统治历史等都具有重要的价值，是不可多得的历史文化资源。 七、民俗风情 二道区的民俗风情充满浓郁的东北特色。在传统节日方面，春节是最重要的节日，一进入腊月，大街小巷就充满了节日的氛围。家家户户开始忙着采购年货，做粘豆包、蒸年糕等传统美食。到了除夕，一家人围坐在一起吃年夜饭，桌上摆满了各种丰盛的菜肴，如小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条等东北特色美食。饭后，孩子们会出去放鞭炮，大人们则聚在一起聊天、看春晚，共度温馨的夜晚。元宵节时，人们会吃元宵，街头还会有舞龙舞狮表演，热闹非凡。端午节，人们会包粽子、插艾草，以祈求平安健康。 在民间艺术方面，二人转是深受居民喜爱的艺术形式。演员们在舞台上载歌载舞，通过幽默诙谐的语言、夸张的表演动作和独特的唱腔，讲述着生活中的故事，常常逗得观众捧腹大笑。大秧歌也是二道区常见的民俗活动，无论是在公园还是广场，都能看到人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，在欢快的锣鼓声中扭起大秧歌，展现出东北人民乐观开朗的性格和对生活的热爱。此外，二道区还有一些传统的手工艺，如剪纸、刺绣等，民间艺人用他们灵巧的双手，创作出精美的作品，这些手工艺品不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的民俗文化内涵。 八、特色美食 1. 东北炖菜：这是二道区极具代表性的美食，以食材丰富、味道浓郁着称。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和爽滑劲道的粉条，猪肉的油脂融入粉条中，粉条吸收了肉香，吃起来软糯可口，令人回味无穷。小鸡炖蘑菇则是将鸡肉与榛蘑搭配，榛蘑独特的香气为这道菜增添了别样的风味，鸡肉鲜嫩，汤汁浓郁，十分下饭。 2. 锅包肉：这道美食在二道区也备受欢迎。它以猪里脊肉为主料，将肉切成薄片，裹上面糊，放入油锅中炸至金黄酥脆。再用白糖、醋、番茄酱等调制的糖醋汁进行翻炒，使肉片均匀地裹上酱汁。锅包肉外酥里嫩，酸甜可口，咬下去“嘎吱”作响，是一道男女老少都喜爱的菜肴，常常出现在家庭聚会和餐馆的餐桌上。 3. 粘豆包：用黄米面或糯米面做皮，红豆沙做馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，豆馅香甜，具有浓厚的东北特色。在过去，它是东北人冬季储存的主要食物之一，如今依然是二道区居民喜爱的美食，可以直接食用，也可以在锅中煎一下，外皮变得酥脆，别有一番风味。 4. 雪衣豆沙：这是一道造型独特、口感甜美的甜点。以豆沙为馅，外面裹上一层打发的蛋清，放入油锅中炸至表面金黄。雪衣豆沙外形圆润洁白，宛如雪团，入口即化，豆沙馅的香甜与蛋清的松软完美结合，是餐桌上的一道亮点，尤其受到孩子们和女士的喜爱。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：二道区四季分明，每个季节都有独特的魅力。春季（3 - 5月），万物复苏，劳动公园里的花朵竞相开放，是赏花踏青的好时节；夏季（6 - 8月），气候相对凉爽，适合前往公园游玩，还可以在伊通河畔散步，感受河水带来的清凉；秋季（9 - 11月），天高气爽，此时可以去英俊镇体验采摘水果的乐趣，欣赏乡村的田园风光；冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验东北特色的冰雪项目，如滑冰、滑雪等，感受冰雪世界的魅力，而且春节期间还能感受到浓郁的节日氛围。 2. 交通指南：二道区交通便利。如果是乘坐飞机抵达长春龙嘉国际机场，可以选择乘坐机场大巴，有多条线路通往二道区；也可以乘坐出租车，直接到达目的地；还能先乘坐地铁，再换乘公交或打车。若是乘坐火车，长春站和长春西站距离二道区都不算太远，从火车站出来后，可通过地铁、公交车或出租车前往二道区各个景点。在城区内，公共交通发达，有多条公交线路贯穿全区，方便游客出行。此外，游客还可以选择租车自驾，这样能更自由地游览各个景点。 3. 住宿推荐：二道区有各种档次的住宿可供选择。追求高品质住宿体验的游客，可以选择位于吉林大路附近的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，周边商业氛围浓厚，出行和购物都很方便。若想体验当地的生活氛围，可选择一些位于居民区附近的民宿，价格相对较为实惠，还能感受到二道区的风土人情。预算有限的游客，可以选择经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，这些酒店分布在各个主要区域，性价比高，出行便利。 4. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天，可以前往劳动公园，欣赏自然风光，感受当地居民的休闲生活；第二天，去长春革命烈士纪念馆，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育；第三天，到长春国际物流经济开发区，了解物流行业的发展；第四天，前往英俊镇，体验乡村生活，品尝农家美食；第五天，在城区内逛逛，购买一些特色纪念品，如剪纸、刺绣等手工艺品。如果时间有限，也可以选择1 - 2个景点重点游览，如劳动公园和长春革命烈士纪念馆，这样能更深入地感受二道区的历史文化与自然风光。 长春市二道区，它既有历史的厚重感，又充满着现代的活力。无论是探寻历史遗迹，还是品尝特色美食，亦或是感受民俗风情，这里都能给游客带来独特的体验。相信随着时间的推移，二道区将不断发展，绽放出更加耀眼的光芒，吸引更多的人前来了解它、爱上它。 第5章 长春市《绿园区》 在东北广袤的大地上，长春市绿园区静静绽放着独特的魅力。它地处长春市西部，是这座城市五个主城区之一，以其丰富的历史、独特的文化、秀美的风光和诱人的美食，吸引着人们去探索、去品味。 一、区域概况 绿园区幅员面积217.2平方公里 ，这一片土地上，承载着71.5万居民的生活与梦想（常住人口数据截至相关统计，会随时间变化）。它下辖3个镇，分别是城西镇、合心镇、西新镇；11个街道，包含林园街道、同心街道、春城街道、普阳街道、青年路街道、铁西街道、正阳街道、迎宾街道、自立街道、锦程街道、东风街道 ；还设有2个省级开发区，即绿园经济开发区、皓月产业园区 ，此外，还有24个行政村，67个城市社区 。 二、历史沿革与文化脉络 绿园区的历史，可追溯到清朝嘉庆元年（公元1795年）。那时，一户祖籍山东的裴姓人家闯关东来到这里，凭借祖传的中医妙手，为附近及过往乡民治病开药，逐渐聚集起“裴家药铺屯” 。从清末到民国，此地一直保持着地广人稀、自然发展的状态。 1932年，伪满洲国成立，改长春为“新京”并定为“国都”，绿园所在区域迎来重大变革，第一次以现代都市的样貌被规划，设“绿园町会”，并相继建成了关东局宿舍、赛马场和高尔夫球场，一时间成为伪满权贵名媛聚集的休闲之所 。 1948年，长春解放，6年后长春成为吉林省会，城市西部成为“老郊区” 。1995年，经国务院批准，绿园区正式成立 。从最初的村屯聚集，到经历殖民统治时期的特殊规划，再到成为现代化城区，绿园区的每一步都烙印着时代的痕迹，见证着城市的变迁。 在这片土地上，虽没有如古代文豪般声名远扬的历史人物，但众多平凡的居民共同书写了绿园区的人文历史。早期闯关东的先民们，在这里扎根繁衍，用勤劳的双手开垦土地、建设家园；后来，随着城市的发展，无数建设者投身到绿园区的建设中，为这片土地的繁荣贡献力量 。 三、乡镇简介 1. 城西镇：位于绿园区，地理位置优越，交通便利。它是绿园区重要的乡镇之一，农业与工业协同发展。在农业方面，以蔬菜种植闻名，为城市提供了丰富的新鲜蔬菜，不少蔬菜种植基地采用现代化的种植技术，保证了蔬菜的品质和产量 。工业上，一些制造业和加工业在此落地生根，形成了一定规模的产业集群，吸纳了大量劳动力，推动了当地经济的发展 。同时，城西镇的基础设施不断完善，教育、医疗等公共服务水平逐步提升，居民生活质量日益提高 。 2. 合心镇：地处长春市西北部，合心镇政府东侧便是绿园法院合心法庭 。这里自然环境优美，生态资源丰富。合心镇以特色农业和乡村旅游业为发展重点，特色农业种植多样，像水果、花卉等经济作物的种植，不仅增加了农民收入，还为城市提供了特色农产品 。乡村旅游业也发展得如火如荼，一些农家乐、采摘园吸引了众多城市游客前来体验乡村生活，享受田园风光 。此外，合心镇注重文化建设，保留和传承了许多东北民俗文化，让游客在游玩的同时，能感受到浓厚的文化氛围 。 3. 西新镇：西新镇与汽车产业紧密相连，依托周边的汽车产业开发区和一汽集团，发展起了汽车零部件加工等相关产业 。许多汽车零部件企业在此落户，形成了完善的产业链。在产业发展的同时，西新镇也在积极推进城市化进程，加强基础设施建设，改善居民生活环境 。如今，西新镇既有现代化的工业厂房，又有舒适的居住小区，展现出城乡融合发展的良好态势 。 四、必游景点 1. 长春公园：这是绿园区一处极具人气的景点，园内绿树成荫，湖泊清澈，四季皆有不同的美景 。春天，各种花卉竞相开放，五彩斑斓，是赏花的好去处；夏天，湖面上波光粼粼，人们可以在湖边散步、乘凉，享受惬意的时光；秋天，树叶变得金黄、火红，层林尽染，宛如一幅美丽的画卷；冬天，园区内银装素裹，还会举办冰雪节，有冰雕、雪雕等展览，吸引了众多游客前来观赏 。公园内还设有游乐场、健身区等，满足不同年龄段游客的需求，是市民休闲娱乐的重要场所 。 2. 关东文化园：作为国家4A级旅游景区，关东文化园展现了浓郁的关东文化风情 。这里有传统的关东民居建筑，游客可以走进这些建筑，了解关东地区的历史和民俗文化 。园区内还有温泉洗浴、餐饮娱乐等设施，让游客在感受文化的同时，也能放松身心 。在寒冷的冬季，泡着温暖的温泉，欣赏着周边的雪景，别有一番滋味 。此外，关东文化园还会举办各种民俗活动，如二人转表演、东北大秧歌等，让游客深入体验关东文化的魅力 。 3. 裴家村现代都市农业旅游观光园：在秀美的绿园区西部，距城区仅8公里处，有一座世外桃源般的观光园 。它始建于2017年，总占地面积达45.12公顷，是一座集休闲旅游、果蔬采摘、临湖民宿、观景垂钓、户外露营等于一体的综合性现代农业观光园 。种植采摘区由34栋现代化温室大棚构成，里面种植着黄瓜、菠菜、生菜等各种蔬菜，樱桃、草莓、火龙果、葡萄等特色瓜果 ，且这些无公害果蔬被中国绿色食品发展中心认定为A级绿色食品 。民宿康养区建设了总计2000平方米的10余间装修风格各异的临湖民宿，围绕占地面积平方米的亲水生态园打造了休闲步道、湿生绿植、荷花观赏池、观光亭等10余处生态观光点位 。餐饮娱乐区以生态、营养、安全、美味为主旨，打造了农家大锅炖、原始坑烤、特色烤全羊、自助烧烤等一系列具有民俗特色的经营项目 。房车体验区则满足了游客亲近自然的需求，500平方米的区域内鲜花盛开，草坪上小木屋、帐篷错落有致，游客可在此露营、烧烤、举办派对等 。 五、古刹、寺庙与道观 在绿园区，虽没有大型的知名古刹、寺庙与道观，但一些小型的宗教场所也为这片土地增添了一抹宁静的宗教文化色彩 。这些场所规模虽小，却承载着当地部分居民的宗教信仰和精神寄托 。它们的建筑风格质朴，内部环境清幽，每逢宗教节日，信徒们会前来祈福、诵经，香火虽不旺盛，却也充满着虔诚的氛围 。 六、历史遗址 1. 长春气象站：这座气象站历史悠久，可追溯至清朝光绪年间 。历经清朝灭亡、抗日战争、解放战争等历史变迁，气象观测业务几乎未受影响 。2017年5月，它入选世界气象组织首批“百年气象站”（全球共60个，中国入选3个） 。饱经风雨的长春气象站积累了大量连续的气候资料，为研究吉林省乃至东北地区气候变迁、气候资源开发利用发挥了重要的作用 。它不仅是一座气象观测站，更是历史的见证者，静静地诉说着岁月的故事 。 2. 伪满洲国赛马场遗址：作为伪满洲国时期的产物，赛马场遗址见证了那段特殊的历史 。虽如今赛马场已不复当年的热闹场景，但遗址的存在时刻提醒着人们，要铭记历史，珍惜现在的和平生活 。它是日本殖民统治东北的历史见证，对于研究伪满洲国的历史和社会文化具有重要的价值 。站在遗址前，仿佛能看到当年赛马场上的喧嚣，感受到历史的沧桑巨变 。 七、民俗风情 绿园区的民俗风情充满了浓郁的东北特色 。春节期间，是一年中最热闹的时候，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，年味十足 。年夜饭桌上摆满了东北特色美食，如小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、粘豆包等 。一家人围坐在一起，共享团圆的喜悦 。元宵节，人们会吃元宵，还会举办猜灯谜、舞龙舞狮等活动，大街小巷热闹非凡 。端午节，包粽子、插艾草的习俗也在这里传承着，人们以此祈求平安健康 。 在民间艺术方面，二人转是深受喜爱的表演形式 。演员们通过幽默的语言、夸张的动作和独特的唱腔，演绎着生活中的故事，常常引得观众捧腹大笑 。东北大秧歌也是常见的民俗活动，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，在欢快的锣鼓声中尽情舞蹈，展现出东北人民乐观豁达的性格 。此外，剪纸、刺绣等传统手工艺也在绿园区得以传承，民间艺人用灵巧的双手，创作出精美的作品，这些手工艺品不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的民俗文化内涵 。 八、特色美食 1. 东北炖菜：这是绿园区极具代表性的美食，以食材丰富、味道浓郁着称 。像猪肉炖粉条，选用肥瘦相间的猪肉和爽滑劲道的粉条，经过长时间炖煮，猪肉的油脂融入粉条中，粉条吸收了肉香，吃起来软糯可口，令人回味无穷 。小鸡炖蘑菇则是将鸡肉与榛蘑搭配，榛蘑独特的香气为这道菜增添了别样的风味，鸡肉鲜嫩，汤汁浓郁，十分下饭 。 2. 锅包肉：这道美食在绿园区备受欢迎 。它以猪里脊肉为主料，先将肉切成薄片，裹上面糊，放入油锅中炸至金黄酥脆 。再用白糖、醋、番茄酱等调制的糖醋汁进行翻炒，使肉片均匀地裹上酱汁 。锅包肉外酥里嫩，酸甜可口，咬下去“嘎吱”作响，是一道男女老少都喜爱的菜肴，常常出现在家庭聚会和餐馆的餐桌上 。 3. 粘豆包：用黄米面或糯米面做皮，红豆沙做馅，经过蒸制而成 。粘豆包口感软糯，豆馅香甜，具有浓厚的东北特色 。在过去，它是东北人冬季储存的主要食物之一，如今依然是绿园区居民喜爱的美食 。可以直接食用，也可以在锅中煎一下，外皮变得酥脆，别有一番风味 。 4. 雪衣豆沙：这是一道造型独特、口感甜美的甜点 。以豆沙为馅，外面裹上一层打发的蛋清，放入油锅中炸至表面金黄 。雪衣豆沙外形圆润洁白，宛如雪团，入口即化，豆沙馅的香甜与蛋清的松软完美结合，是餐桌上的一道亮点，尤其受到孩子们和女士的喜爱 。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：绿园区四季分明，每个季节都有独特的魅力 。春季（3 - 5月），万物复苏，长春公园等公园里鲜花盛开，是赏花踏青的好时节 。夏季（6 - 8月），气候相对凉爽，适合前往公园游玩，还可以去关东文化园泡温泉、在裴家村现代都市农业旅游观光园体验采摘的乐趣 。秋季（9 - 11月），天高气爽，树叶逐渐变黄变红，此时去绿园区的乡村，能欣赏到美丽的田园风光 。冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验东北特色的冰雪项目，如滑冰、滑雪等，长春公园的冰雪节也不容错过 。 2. 交通指南：绿园区交通便利 。如果乘坐飞机抵达长春龙嘉国际机场，可以选择乘坐机场大巴，有多条线路通往绿园区；也可以乘坐出租车，直接到达目的地；还能先乘坐地铁，再换乘公交或打车 。若是乘坐火车，长春站和长春西站距离绿园区都不算太远，从火车站出来后，可通过地铁、公交车或出租车前往绿园区各个景点 。在城区内，公共交通发达，有多条公交线路贯穿全区，方便游客出行 。此外，游客还可以选择租车自驾，这样能更自由地游览各个景点 。 3. 住宿推荐：绿园区有各种档次的住宿可供选择 。追求高品质住宿体验的游客，可以选择位于繁华地段的酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，周边商业氛围浓厚，出行和购物都很方便 。若想体验当地的生活氛围，可选择一些位于居民区附近的民宿，价格相对较为实惠，还能感受到绿园区的风土人情 。预算有限的游客，可以选择经济型酒店或快捷酒店，如汉庭酒店、如家酒店等，这些酒店分布在各个主要区域，性价比高，出行便利 。 4. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程 。第一天，可以前往长春公园，欣赏自然风光，感受当地居民的休闲生活；第二天，去关东文化园，体验温泉和关东文化；第三天，到裴家村现代都市农业旅游观光园，享受田园生活；第四天，参观长春气象站和伪满洲国赛马场遗址，了解历史文化；第五天，在城区内逛逛，购买一些特色纪念品，如剪纸、刺绣等手工艺品 。如果时间有限，也可以选择1 - 2个景点重点游览，如长春公园和关东文化园，这样能更深入地感受绿园区的魅力 。 长春市绿园区，这片充满故事与活力的土地，等待着更多的人去发现它的美好，去感受它独特的魅力 。无论是漫步在公园的小径，还是品尝着特色美食，亦或是探寻历史的遗迹，都能让人流连忘返，留下美好的回忆 。 第6章 长春市《双阳区》 长春市双阳区，地处吉林省中部、长春市区东南部，全区幅员面积1677平方公里 ，下辖四街三镇一乡，分别是云山街道、奢岭街道、山河街道、平湖街道、鹿乡镇、太平镇、齐家镇和双营子回族乡，还设有一个省级经济技术开发区。这片土地上生活着约33.6万人口，是国务院命名的“中国梅花鹿之乡”，有着丰富的自然资源、深厚的历史文化底蕴和独具特色的民俗风情，吸引着无数游客前来探寻。 历史沿革与文化脉络 双阳区的历史源远流长，可追溯到远古时期。在原始社会旧石器时代的一万年前，就已有人类在此居住。“国宝”五家子遗址表明，双阳在三千年前是肃慎人的发祥地，见证了这一古老民族的繁衍生息。 公元前841年至231年，双阳区属玄菟部，在历史的长河中，这片土地历经了多个朝代的更迭和行政区域的变迁。秦汉之间，这里先后为勿吉靺鞨玄菟郡、扶余辽东郡属地，后又属玄菟郡管辖，东汉末年改属辽东郡。魏晋南北朝时期，在鲜卑等族的袭扰下，扶余族逐渐流散远徙，勿吉族进入松花江中游地区，双阳地属扶余府。 隋唐时期，双阳区属于勃海女真忽汗州，中原发达的文化和先进的农耕技术随着北迁的汉族人及官方的推广传入此地，促进了当地的发展。宋代的辽金时期，公元1211年以前属辽东京道，黄龙府隆州，公元1211年后为金上京路隆安府，双阳区内现今仍留存着东营城子、姚家城子等辽金古城址十余处，这些古城址是那段历史的有力见证。 元代90年中，双阳属辽阳行中书省，辽东道宣慰司开元路军民万户府。明代初期，东北由山东布政使遥领，永乐4年（1406年）置苏完河卫，卫驻苏瓦延，万历中期（公元1593年至1596年之间），双阳置卫所。 清初，双阳属奉天府，至康熙15年（1676年）为吉林将军，吉林府辖。宣统2年（1910年）3月9日，吉林巡抚陈昭常奏请清廷在双阳河地方设立一县，即名双阳县，县名即苏瓦延的转音，同年5月22日钦批，双阳县正式建县。 民国时期，双阳县经历了多次行政区划和政权的变动。1912年辛亥革命后，改知县为县知事，下分五个警区。1929年县公署改称县政府，知事改称县长。1931年日本帝国主义入侵东北，成立伪满洲国，双阳县初期仍为5个警区，1934年又析区成立新的警区，1937年分原保为更多的保和甲。1941年双阳和伊通两县合并，各取尾字称通阳县，县公署驻伊通。1945年9月3日，民主政府复双阳县治，同年10月改称阳春县，1946年5月，国民党统治双阳，复名双阳县，1947年双阳第二次解放，成立双阳县解放联合会。 中华人民共和国成立后，双阳县的行政区划也历经多次调整。1952年冬，奢岭、劝农两区复划入长春市，1956年3月双阳隶属公主岭地区，1958年5月并乡，9月撤销公主岭地区，双阳属长春市辖，同时废乡制，全县建成人民公社。1966年双阳属德惠地区，1969年2月撤销德惠地区，双阳仍为长春市辖。1984年，析鹿乡、奢岭、双阳河乡部分村社成立双营子回族乡，1995年7月6日，双阳撤县设区，开启了新的发展篇章。 在漫长的历史发展过程中，双阳形成了独特的文化脉络。这里有各个历史时期的古遗址遗存，如五家子遗址是国家级重点文物保护单位，见证了古代人类的生活和文明的发展。双阳的非物质文化遗产也十分丰富，双阳花棒秧歌起源于清朝顺治年间，历经四代人传承，形成了稳、舞结合的24棒花棒秧歌，具有独特的艺术魅力；赵氏鹿茸炮制技艺同样历史悠久，早在清朝光绪初年，家住鹿乡镇盘古屯的赵喜东初步形成了一套独特的“赵氏鹿茸煮炸技法”，如今已传承至第四代，展现了双阳独特的鹿文化。双阳区还连续三次被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”（2011—2013、2014—2016、2021—2023） ，2018—2020年度被吉林省文化和旅游厅评为“吉林省民间文化艺术之乡（双阳花棒秧歌）”，这些荣誉是对双阳文化底蕴和艺术传承的高度认可。 各乡镇简介 鹿乡镇 鹿乡镇被誉为“中国梅花鹿之乡”，有着两千多年的鹿文化和三百多年的圈养梅花鹿历史。这里梅花鹿存栏众多，是全国最大的鹿副产品集散地，鹿茸总量、单产、优质品率和出口创汇额均居全国各县（区）首位。鹿乡镇的鹿业发展十分繁荣，拥有梅花鹿产品精深加工企业50余家，年鹿副产品吞吐量达7000吨，2023年鹿业全产业链产值突破120亿元。鹿乡镇大集形成于上世纪80年代，是本地和周边多个地区鹿茸交易的集散地，在每年的5月份到9月份，这里热闹非凡，来自全国各地的客商汇聚于此，采购高品质的鹿茸。在电子支付发达的今天，集市上仍然保持着现金交易的习惯，开市以来，市场日客流量超3000人次，高峰期的鹿产品日交易量6吨以上，日交易额超千万元。双阳梅花鹿鹿茸以枝头肥大、质地松嫩、茸型完美、色泽鲜艳和有效成分含量高驰名全国，深受各地客商的青睐。除了鹿产业，鹿乡镇还承载着深厚的鹿文化，这种文化融入到了当地居民的生活之中，成为了鹿乡镇独特的标识。 太平镇 太平镇是双阳区重要的旅游乡镇，近年来着眼“长春微度假、吉林新周末”全域旅游发展定位，聚焦双阳南部文旅度假胜地建设，致力于打造太平山水田园型乡村旅游强镇。镇内拥有万龙湖度假区、马文化产业园、鹰之翼飞行基地等重点景区景点，累计投资近10亿元。盛世图腾马文化产业园开发了研学、表演、参观、体验等多种旅游服务项目，接待研学活动团队100余次，实现收入300万元。小石村插旗山林荫栈道建设完成，月均接待登山游客近千人，鹰之翼滑翔伞基地也在持续扩大影响力。将军岭旅游度假区完成了宿营地等接待设施建设，接待中心装修工程顺利推进。太平镇不仅有丰富的旅游资源，还深入挖掘了双阳第一党支部等党史资源和廉政教育资源，建设了双阳党性教育基地和小石廉政教育基地，“七一”期间“双基地”接待市区两级部门20余家，参观人数超千人，有力促进了党团建活动开展。此外，太平镇积极推进农业产业结构调整，培育了将军泉冷水鱼、桦木大果榛子、太平龙丰果、太平富硒稻、小石鲜玉米和太阳小香菇六大乡村旅游特色产品，促进了农旅深度融合，让游客在欣赏美景的同时，还能品尝到地道的乡村美食，带走具有当地特色的农副产品。太平镇被评为全国文明镇，下辖的小石村被评为全国乡村旅游重点村、中国美丽休闲乡村，肚带河村被评为全国美丽乡村示范村，将军村被评为吉林省乡村旅游重点村。 齐家镇 齐家镇位于双阳区西部，水利资源丰富，素有“地下水库”之称，地下水储量5.54亿立方米，可开采量达15.2万立方米，城区及所属部分乡镇的地下水均为优质矿泉水，水质清冽、甘甜爽口，富含多种对人体有益的矿物质，极具开发价值，是酿制啤酒、饮料的优质原料。齐家镇的曙光村是具有民族特色的朝鲜族民族村，来到这里，游客可以亲身感受朝鲜族的民族服饰，体验朝鲜族独特的民俗文化。坐上缆车，还能欣赏到一望无际的稻花香，感受田园风光的美好。此外，齐家镇还拥有丰富的农业资源，土地肥沃，气候适宜，以盛产玉米、水稻、大豆等农作物而闻名。 双营子回族乡 双营子回族乡原名大营子乡，1984年正式改名为双营子回族乡。这里是回族聚居地，有着浓郁的回族文化氛围。游客来到这里，可以品尝到地道的回族特色美食，感受独特的回族风情。大营子清真寺是双阳区内重要的宗教建筑，它不仅是回族群众进行宗教活动的场所，也是回族文化的重要象征，其建筑风格独特，蕴含着深厚的宗教文化内涵。双营子回族乡在保持民族特色的同时，也积极发展经济，促进民族融合与团结，形成了独具特色的民族乡村风貌。 云山街道 云山街道是双阳区的中心城区，是全区政治、经济、文化中心。这里商业繁荣，基础设施完善，拥有众多的商场、超市、酒店和娱乐场所，满足了居民和游客的日常生活和休闲需求。同时，云山街道也保留了一些历史文化遗迹和传统建筑，如一些古老的街道和民居，见证了双阳区的发展变迁，体现了传统与现代的交融。在文化方面，街道积极组织各类文化活动，丰富居民的精神文化生活，传承和弘扬地方文化。 奢岭街道 奢岭街道地理位置优越，交通便利，是双阳区连接长春市主城区的重要节点。近年来，奢岭街道依托其区位优势，大力发展休闲农业和乡村旅游。这里有许多采摘园，种植着草莓、葡萄、蔬菜等各类水果和农作物，每到收获季节，吸引了众多游客前来体验采摘的乐趣。此外，奢岭街道还拥有一些现代化的农业园区，展示了先进的农业技术和种植模式，为游客提供了了解现代农业的窗口。同时，奢岭街道的教育资源也较为丰富，有多所学校，为当地培养了大量人才，推动了区域的发展。 山河街道 山河街道自然风光秀丽，南部山区山清水秀，峰峦叠嶂，森林茂密，拥有丰富的林业资源。大将玫瑰园位于山河街道大将村，距离神鹿峰仅4公里，是大将村集体经济项目。这里总建筑面积平方米，依托温室大棚和农家乐饭庄，集休闲娱乐、观光采摘等活动于一体。蔬菜温室有6栋，占地平方米，主要经营刺嫩芽、赤松茸、山野菜等，其中赤松茸已打开市场，在各大商超均有销售；还有16栋阳光大棚，占地9000平方米，种植葡萄、秋葵等。占地平方米的龙丰果产业园也为游客提供了休闲娱乐、采摘观光的好去处。山河街道充分利用自身的自然资源和农业资源，发展乡村旅游，促进了当地经济的发展，也为游客提供了亲近自然、享受田园生活的机会。 平湖街道 平湖街道位于双阳区中部，双阳河从中部穿过，境内有双阳湖等中、小型水库，水利资源丰富。这里的自然风光优美，双阳湖水域面积广阔，湖水清澈，周边景色宜人，是人们休闲度假的好去处。平湖街道还注重生态环境保护，积极发展生态农业和生态旅游，形成了以生态为特色的发展模式。在农业方面，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业产业，如果树种植等。此外，平湖街道还拥有一定的工业基础，形成了多元化的产业结构。 必游景点 神鹿峰旅游度假区 神鹿峰旅游度假区是双阳区的一颗璀璨旅游明珠。这里拥有东北海拔最高、落差最大、面积最广的岩溶景观，独特的地质构造形成了奇特的溶洞、石林等景观，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。溶洞内，各种钟乳石和石笋形态各异，有的如利剑直插地面，有的似莲花盛开，在灯光的映照下，如梦如幻，仿佛置身于仙境之中。除了自然景观，神鹿峰还有丰富的娱乐项目，如玻璃栈道、悬崖秋千等，给游客带来刺激的体验。站在玻璃栈道上，脚下是万丈深渊，四周是壮丽的山水景色，既让人胆战心惊，又能欣赏到无与伦比的美景；悬崖秋千则让人在高空中感受自由飞翔的快感，尖叫与欢笑回荡在山谷之间。此外，神鹿峰还融入了丰富的鹿文化元素，游客在这里可以近距离观赏梅花鹿，了解鹿的生活习性和鹿文化的内涵，与这些可爱的动物亲密互动。 御龙温泉度假村 御龙温泉度假村是国家AAAA级旅游景区，以其丰富的温泉资源而闻名。这里的温泉水取自地下深层，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，如钙、镁、铁、锌等，具有保健、养生、美容等功效。度假村内设有各种风格的温泉泡池，有中式古典风格的，池边布置着精致的假山和翠竹，营造出宁静祥和的氛围；有日式简约风格的，木质的泡池和榻榻米，让人感受到浓郁的日本风情；还有充满热带风情的，周围种植着棕榈树和热带花卉，仿佛置身于东南亚的海滨度假胜地。除了温泉泡浴，度假村还提供了完善的休闲娱乐设施，如游泳池、健身房、餐厅、客房等，游客可以在这里度过一个惬意的假期，放松身心，享受温泉带来的舒适与愉悦。 吊水壶国家森林公园景区 吊水壶国家森林公园景区以其独特的自然风光吸引着众多游客。景区内森林覆盖率高，树木郁郁葱葱，空气清新，是一个天然的大氧吧。这里有壮观的瀑布景观，吊水壶瀑布落差较大，水流从高处奔腾而下，气势磅礴，溅起层层水花，在阳光的照耀下，形成美丽的彩虹，宛如一幅绚丽的画卷。沿着山间小径漫步，还能欣赏到各种珍稀的植物和野生动物，感受大自然的生机与活力。此外，景区内还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙遗址等，为景区增添了一份神秘的历史文化气息，让游客在欣赏自然风光的同时，也能领略到历史的韵味。 万龙湖度假区 万龙湖度假区位于太平镇，湖水碧波荡漾，周围群山环抱，景色十分迷人。这里是休闲度假的理想之地，游客可以在湖边垂钓，享受宁静的时光，感受钓鱼的乐趣；也可以选择乘坐游船，在湖面上缓缓前行，欣赏湖光山色，微风拂面，让人心情舒畅。度假区内还设有露营地，提供帐篷、烧烤设备等，游客可以在这里露营，与家人和朋友一起度过一个难忘的夜晚，仰望星空，感受大自然的浩瀚与神秘。此外，万龙湖度假区还经常举办一些水上活动和民俗文化活动，如划船比赛、民俗表演等，丰富了游客的旅游体验，让游客深入了解当地的文化和风俗。 插旗山 插旗山位于太平镇，距长春70余公里，是一个开放式景区，不收门票。上山的路有两条，一条是土路，另一条是木栈道，游客可以根据自己的喜好选择。山上有一个观景台，站在观景台上，可以俯瞰整个水库的全貌，远处的山峦连绵起伏，水库的水面波光粼粼，山水相依，构成了一幅美丽的画卷。插旗山的自然风光原始而美丽，是远离城市喧嚣，享受大自然宁静的好去处。在这里，游客可以呼吸到清新的空气，欣赏到美丽的风景，放松身心，感受大自然的魅力。 古刹、寺庙、道观与历史遗址 大营子清真寺 大营子清真寺位于双营子回族乡，是双阳区重要的宗教建筑，也是回族群众进行宗教活动的中心场所。清真寺的建筑风格独特，融合了伊斯兰教的建筑特色和当地的文化元素。寺内的礼拜大殿宽敞明亮，装饰精美，墙壁上刻有精美的经文和图案，体现了回族人民对宗教的虔诚和对艺术的追求。大殿的穹顶高耸，象征着对天空和神灵的敬畏。此外，清真寺还设有宣礼塔、讲堂等建筑，宣礼塔用于召唤信徒进行礼拜，讲堂则用于宗教知识的传授和讲解。大营子清真寺不仅是宗教活动的场所，也是回族文化传承和交流的重要载体，它见证了回族人民在双阳的生活和发展，具有重要的历史和文化价值。 五家子遗址 五家子遗址是国家级重点文物保护单位，见证了双阳悠久的历史。该遗址距今已有三千多年的历史，是肃慎人的发祥地之一。遗址内出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等，这些文物为研究古代人类的生活、生产方式和文化提供了珍贵的实物资料。通过对这些文物的研究，我们可以了解到当时肃慎人的社会组织、经济形态、宗教信仰等方面的情况。陶器上的精美纹饰展示了他们的艺术创造力，石器和骨器则反映了他们的生产技术和生活方式。五家子遗址的发现和保护，对于研究东北地区的古代历史和文化具有重要的意义，它让我们更加深入地了解了这片土地上曾经的辉煌和文明。 辽金古城址 双阳区内留存着东营城子、姚家城子等辽金古城址十余处，这些古城址是辽金时期历史的见证。古城址的城墙虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出当年的规模和气势。站在古城址上，仿佛能看到当年的繁华景象，城墙上的了望塔、城门等建筑依稀可辨，让人想象到当时的军事防御和城市生活。这些古城址不仅具有历史价值，也是研究辽金时期建筑风格和城市规划的重要样本。通过考古发掘，这些古城址中出土了大量辽金时期的生活用品、兵器、货币等文物，比如带有精美花纹的铜镜、造型古朴的陶罐、锈蚀的铁剑和铜钱等。这些文物直观展现了当时的手工业水平、军事装备和商业活动，为还原辽金时期的社会风貌提供了有力支撑。 东营城子古城址位于双阳区山河街道境内，遗址平面呈长方形，城墙由夯土筑成，残高约3-5米，墙基宽约10米，周长约2000米。古城四角有角楼遗迹，墙外有护城河残迹，可见其当年完善的防御体系。考古专家推测，这里曾是辽金时期的一处军事重镇，扼守交通要道，在区域防御中发挥着重要作用。城内出土的大量箭镞、甲片等兵器文物，也印证了这一推测。 姚家城子古城址则位于平湖街道，规模稍小于东营城子，城墙同样为夯土结构，现存东、西、南三面城墙，北面因河流冲刷已损毁。城内发现了多处建筑遗址，地表散落着大量陶片、砖块，其中部分砖块带有绳纹，是辽金时期典型的建筑材料。从遗址布局来看，城内可能存在官署、民居、作坊等不同功能区域，反映了当时的城市规划理念。 这些辽金古城址的分布，与双阳河流域的地理环境密切相关。双阳河作为松花江支流，为古城的兴起提供了充足的水源，也促进了农业发展和交通运输。古城多沿河岸分布，既便于取水灌溉，又利于水路运输，形成了以河流为纽带的聚落网络。这种选址智慧，体现了古代先民对自然环境的适应与利用，对研究东北地区古代城市与河流的关系具有重要参考价值。 民俗风情 双阳区的民俗风情植根于当地的生产生活与民族交融，形成了独具特色的文化表达。其中，双阳花棒秧歌最具代表性，这项民间艺术起源于清代顺治年间，最初是当地百姓在田间劳作间隙的娱乐形式，后逐渐发展为节庆、祭祀等场合的表演活动。花棒秧歌的道具为一根长约1米的彩棒，棒身绘有花纹，两端系有彩绸，舞者手持花棒，配合鼓点做出“绕花”“击棒”“翻身”等动作，动作刚劲有力又不失灵动，队形变化丰富，时而如长龙摆尾，时而如花朵绽放。如今，花棒秧歌不仅在当地的春节、元宵节等节日中上演，还多次在全国性民间艺术展演中亮相，成为双阳民俗文化的鲜活符号。 在鹿乡镇，与梅花鹿相关的民俗活动渗透到生活各处。每年春季，当地会举办“鹿神节”，这一习俗源于古代对鹿神的崇拜，祈求鹿群兴旺、收成丰饶。节日当天，养鹿户会身着传统服饰，带着精心饲养的梅花鹿参加巡游，还会进行鹿茸采摘仪式、鹿产品交易等活动。其中，鹿茸采摘仪式保留了传统流程，由经验丰富的老养鹿人主持，宣读祈福词，动作庄重，体现了对自然的敬畏和对产业的重视。此外，当地民间还流传着许多与鹿相关的传说故事，这些故事通过口耳相传，融入剪纸、绘画等民间艺术中，成为鹿文化的重要组成部分。 双营子回族乡的民俗则带有鲜明的回族特色。回族群众在饮食、服饰、节庆等方面保持着传统习俗，开斋节、古尔邦节是重要的宗教节日。节日期间，家家户户打扫庭院，准备油香、馓子等特色食品，亲朋好友相互拜访，共同庆祝。回族的饮食禁忌和烹饪技艺也独具一格，注重食材的洁净与调味，其制作的手抓羊肉、羊肉泡馍等美食，体现了民族饮食文化的智慧。 在农村地区，传统的农耕习俗仍有保留。春耕时节，部分村落会举行“开犁仪式”，村民们牵着耕牛，在田埂上祭拜土地神，祈求风调雨顺、五谷丰登。秋收后，还有“打场节”，大家聚集在打谷场，一边用传统农具脱粒，一边唱歌说笑，分享丰收的喜悦。这些习俗虽简化了许多，但承载着农民对土地的情感和对丰收的期盼。 特色美食 双阳区的特色美食与当地的物产和民族文化紧密相关，既有山野的鲜香，也有农家的醇厚，更有民族风味的独特。 鹿肉宴是鹿乡镇的招牌美食，当地凭借悠久的养鹿历史，发展出多样的鹿肉烹饪技法。酱鹿肉选用新鲜鹿腿肉，用酱油、冰糖、八角等调料慢炖数小时，肉质酥烂，酱香浓郁；红烧鹿肉则注重汤汁的调配，鹿肉与土豆、胡萝卜同烧，口感鲜嫩，营养丰富。此外，鹿血酒、鹿茸羹等以鹿副产品制作的食品，也成为当地饮食的特色，体现了“药食同源”的理念。 双阳的山野菜宴深受游客喜爱，得益于当地丰富的山林资源，春季的刺嫩芽、婆婆丁、山蕨菜，夏季的柳蒿芽、苋菜等，都是餐桌上的常客。山野菜的做法简单，多以焯水后凉拌或清炒为主，最大程度保留其原味。其中，刺嫩芽炒鸡蛋是经典搭配，刺嫩芽的清香与鸡蛋的鲜嫩结合，清爽可口；凉拌山蕨菜则加入蒜末、醋、香油，酸辣开胃，是解腻的佳品。 在双营子回族乡，回族美食独具风味。手抓羊肉选用本地散养的山羊，清水煮熟后蘸盐食用，肉质鲜嫩，原汁原味；馓子以面粉、芝麻为原料，油炸后色泽金黄，酥脆香甜，是节庆必备的食品。回族的羊肉汤也很有特色，用羊骨慢熬数小时，汤浓味鲜，加入粉丝、葱花，寒冬时节饮用，暖身驱寒。 农家菜在各乡镇随处可见，铁锅炖大鹅是经典代表，选用散养的大鹅，搭配土豆、玉米、粉条，在铁锅中慢炖，汤汁收浓后，鹅肉入味，配菜吸收了肉香，味道醇厚。此外，贴饼子、菜团子等农家主食，以玉米粉、高粱粉为原料，搭配野菜或白菜馅，口感粗糙却带着粮食的本香，搭配炖菜食用，朴实而满足。 双阳的特色水果加工品也值得一提，太平镇的龙丰果酸甜适中，被制成果干、果酱；奢岭街道的草莓多汁香甜，加工成草莓酱、草莓酒，成为游客喜爱的伴手礼。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 双阳区四季皆可游览，春季（4-5月）适合踏青、采摘山野菜，鹿乡镇的梅花鹿正值换毛期，体态优美；夏季（6-8月）气候凉爽，神鹿峰、吊水壶森林公园等景区绿意盎然，适合避暑、登山；秋季（9-10月）山林层林尽染，万龙湖、双阳湖周边景色宜人，是摄影、露营的好时节；冬季（11-次年3月）可体验御龙温泉的暖浴，或参与冰雪娱乐项目，感受北国冬日风情。 交通方式 从长春市区前往双阳区，可选择自驾或公共交通。自驾走长清公路或长春绕城高速转京哈高速，全程约60公里，耗时1小时左右；长春市客运南站有直达双阳的客车，每30分钟一班，票价约20元，车程1.5小时。区内各乡镇交通以公交和出租车为主，部分景区如神鹿峰、御龙温泉有专线旅游班车。 住宿推荐 双阳区内住宿选择多样，城区有多家连锁酒店，如如家、汉庭等，价格适中，交通便利；景区周边有特色民宿和度假村，神鹿峰旅游度假区内有森林主题酒店、帐篷营地，适合追求自然体验的游客；御龙温泉度假村提供温泉酒店，可享受泡汤与住宿一体的服务；太平镇、鹿乡镇的农家院则提供地道农家菜和简洁住宿，适合体验乡村生活。 行程建议 - 一日游：上午前往神鹿峰旅游度假区，体验玻璃栈道、与梅花鹿互动，中午在景区内品尝鹿肉小吃；下午前往吊水壶国家森林公园，徒步登山，欣赏瀑布与森林景观，傍晚返回城区。 - 两日游：第一天上午游览鹿乡镇，参观鹿场、逛鹿产品集市，中午品尝鹿肉宴；下午前往双营子回族乡，体验回族风情，品尝手抓羊肉；晚上入住城区酒店。第二天上午前往太平镇，登插旗山、游万龙湖；下午前往御龙温泉度假村，泡温泉放松，结束行程。 - 文化体验游：可安排参观五家子遗址、辽金古城址，了解历史脉络；观看花棒秧歌表演，参与鹿神节等民俗活动，深入感受当地文化。 注意事项 - 山区景区如神鹿峰、吊水壶森林公园，早晚温差较大，建议携带外套；登山时穿舒适的运动鞋，做好防晒。 - 购买鹿产品时，选择正规店铺，索要发票，避免购买假冒伪劣商品。 - 尊重回族等少数民族的习俗和禁忌，在宗教场所保持安静，不随意触碰宗教物品。 - 春季山野菜采摘需在指定区域，避免采摘不明品种，以防中毒。 双阳区的1677平方公里土地上，既有历史的厚重沉淀，也有自然的慷慨馈赠，更有生活的鲜活气息。从辽金古城的残垣断壁到现代鹿业的蓬勃发展，从山间的鸟鸣鹿嘶到市集的烟火人声，这里的每一处细节都在诉说着独特的故事。无论是追寻历史足迹、探索自然奇观，还是体验民俗风情、品尝特色美食，双阳区都以其真实而多元的面貌，等待着人们去发现、去感受。 第7章 长春市《九台区》 在吉林省中部、长春东北部，有一片总面积达3371.51平方公里的土地——长春市九台区。这里地形呈西南东北狭长状，地势由西南向东北倾斜，独特的地理位置使其拥有丰富的自然资源与深厚的历史文化底蕴。九台区下辖14个街道、2个镇、2个民族乡，每个区域都各具特色，共同构成了九台独特的城市风貌。 历史沿革与文化脉络 九台区的历史可以追溯到远古时期。虞、夏、商、周时，这里是肃慎人的家园，他们以渔猎、畜牧为生，在这片土地上留下了早期人类活动的痕迹。两汉魏晋时期，此地归属于扶余国，扶余国的文化与生活方式逐渐融入当地，农业和手工业得到发展，城市聚落开始形成。 扶余国灭亡后，从南北朝到隋唐初期，九台区成为靺鞨地。唐代，随着渤海国的兴起，这里属渤海的扶余府辖境，与中原地区的经济文化交流日益频繁，中原的先进技术和文化传入，促进了当地的发展。辽代时，九台区为东京道黄龙府辖境，辽代的政治制度和军事防御体系在此留下印记，当地的城镇建设和交通网络得到进一步发展。金代，这里归上京路济州管辖，大定二十九（1189年）济州改为隆州，贞和初（1214 - 1217年）为隆安府，九台区也随之归属隆安府 ，女真文化在此传播，农业、商业和手工业持续繁荣。 元代，九台区属开元路辖境，开元路的设立加强了中央对东北地区的管理，促进了区域间的贸易往来和文化交流。明代，九台区受奴儿干都司管辖，见证了明王朝对东北地区的经营与统治，卫所制度的实施巩固了边防，也推动了当地的开发。 清康熙九年至二十年（1670 - 1681年），清政府修筑柳条边，九台作为北数第九台，分为上九台和下九台，县城设在下九台，后改为九台，这便是九台名称的由来。柳条边在一定程度上限制了人口流动，但也保护了东北地区的生态和满族传统文化。1932年，九台设治建县，开启了新的发展篇章。1988年撤县设市，城市规模和经济实力不断提升。2014年撤市设区，九台区融入长春市的发展格局，迎来新的机遇与挑战。 在漫长的历史进程中，九台区孕育了独特的文化。它被誉为“中国萨满文化之乡”，萨满教作为一种古老的原始宗教，相信万物有灵，通过萨满巫师与神灵沟通。在九台，传统的萨满祭祀仪式仍在一些特殊场合举行，神秘的舞蹈、独特的吟唱，展现了古老文化的魅力。 作为“中国满族剪纸艺术之乡”，九台的满族剪纸历史悠久。满族剪纸题材广泛，有神话传说、民俗风情、生产生活等内容，以独特的造型和精湛的技艺，表达了满族人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，有的线条粗犷豪放，有的细腻入微，这些剪纸不仅是艺术品，更是满族文化的生动记录。 九台区还享有“中国鹰猎文化之乡”的美誉。鹰猎文化起源于北方游牧民族，在九台传承已久。猎鹰是猎人的得力助手，猎人通过长期的训练，与猎鹰建立起默契的关系。冬季，猎人带着猎鹰在山林间狩猎的场景，体现了人与自然和谐共生的关系，也是九台独特文化的体现。 此外，九台区人才辈出。近代的成多禄、徐鼐林被誉为“吉林三杰”，他们在文学、书法等领域造诣深厚，作品风格独特，对东北地区的文化发展产生了重要影响。当代的藏学家王沂暖，深入研究藏族文化，翻译了多部藏族经典着作，为藏学研究做出了贡献；书法家郝幼权的书法作品笔力雄健，兼具传统与创新；画家袁伟民以独特的艺术视角和表现手法，展现了九台的自然风光和人文风情。还有军工专家于本水、雷达专家贲德、石墨烯专家刘忠范等院士专家，在各自的专业领域取得了卓越成就，为国家的科技进步贡献力量。 各乡镇简介 九台街道 九台街道是九台区的中心城区，是全区政治、经济、文化的核心。这里商业繁荣，基础设施完善，拥有大型商场、超市、酒店等，满足居民和游客的各种需求。九台大街是主要商业街，街道两旁店铺林立，商品琳琅满目，充满生活气息。同时，街道还保留了一些历史建筑和文化遗迹，见证了九台的历史变迁。 南山街道 南山街道是新设立的街道，东至营城街道，西至九郊街道，南至九郊街道，北至吉长铁路线 ，辖区面积18.43平方公里，常住人口5.35万人。这里环境优美，绿化良好，南山公园是居民休闲娱乐的好去处。公园内有百菊广场、长廊、健身器材和众多雕塑，为市民提供了舒适的休闲空间，每逢节假日，人们在这里散步、锻炼、游玩，享受惬意时光。 九郊街道 九郊街道位于城乡结合部，农业和工业共同发展。农业以种植玉米、水稻、蔬菜等农作物为主，是九台区重要的农产品生产基地。同时，积极发展工业，吸引了一些企业入驻，形成了一定的产业规模。工业园区基础设施完备，交通便利，为企业发展提供了良好条件。此外，街道还注重农村环境整治和美丽乡村建设，改善农村居民的生活环境。 营城街道 营城街道曾是重要的煤炭产区，有着辉煌的煤炭开采历史。虽煤炭产业逐渐衰落，但留下了许多与煤炭相关的工业遗迹，如矿井、运煤轨道等。如今，街道积极转型，发展旅游业和服务业，对工业遗迹进行改造利用，打造了煤炭文化博物馆、工业遗址公园等旅游景点，吸引游客前来参观，感受工业文化的魅力。 龙嘉街道 龙嘉街道地理位置优越，东距龙嘉机场仅10公里 ，交通十分便利。凭借这一优势，积极发展空港经济，长春空港经济开发区坐落于此。开发区已累计收储土地2500公顷，开工建设项目22个，总投资约125亿元。这里有商服商住项目，如新华联奥特莱斯购物中心和普鲁斯生态小镇；有大学城建设项目，如吉林艺术学院、吉林开放大学、长春第十一高中空港分校区等；还有配套设施建设项目，如吉林大学医大三院空港分院、空港规划展览馆等。此外，龙嘉街道还有美丽的自然风光和古老的村落，为发展乡村旅游提供了资源。 卡伦湖街道 卡伦湖街道因卡伦湖而得名，卡伦湖风光旖旎，湖区面积达7.1平方公里 ，周边还有上下游雾开河及湿地10平方公里，负离子含量丰富。这里是休闲度假的理想之地，每年吸引大量游客。街道依托卡伦湖资源，发展旅游业，建设了度假村、酒店、游乐场等旅游设施。同时，注重生态环境保护，加强对卡伦湖和周边湿地的治理，保持良好的生态环境。此外，卡伦湖街道还有一定的工业基础，形成了以制造业、食品加工业为主的产业格局。 东湖街道 东湖街道位于九台区东南部，以农业和工业为主。农业方面，土地肥沃，气候适宜，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，还发展了果树种植、花卉栽培等特色农业。工业方面，拥有一些企业，涉及机械制造、建材加工、食品加工等行业。工业园区基础设施完善，为企业发展提供支持。此外，街道注重农村文化建设和精神文明建设，开展丰富多彩的文化活动，丰富居民的精神文化生活。 波泥河街道 波泥河街道位于九台南部，距离九台市区三十公里，占地面积广阔 。这里是东北最大的苗木花卉集散地，苗木花卉产业发达，有八大类别一百八十余个品种，适宜东北、华北、大西北绿化的苗木应有尽有。产业从种植、培育到销售，形成了完整的产业链，产品畅销全国各地，为城市绿化和美化做出了重要贡献。此外，波泥河街道还有美丽的自然风光，山林、河流环绕，为发展生态旅游提供了条件。 土们岭街道 土们岭街道地处山区，森林资源丰富，森林覆盖率高，空气清新，是九台区重要的生态屏障。这里自然风光优美，有土们岭国家森林公园、马鞍山旅游度假区等旅游景点。游客可以在这里登山、徒步、欣赏自然风光，感受大自然的魅力。同时，街道注重生态环境保护，加强对森林资源的管理，保持良好的生态环境。此外，土们岭街道还发展了林下经济、特色养殖等特色农业产业，增加农民收入。 沐石河街道 沐石河街道位于九台区东北部，以农业为主。土地肥沃，水源充足，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，是九台区重要的粮食生产基地。街道注重农业产业结构调整，推广农业新技术、新品种，发展现代农业，提高农业生产效率和农产品质量。同时，加强农村基础设施建设，修建道路、桥梁、水利设施等，为农业生产和农村经济发展提供保障。此外，沐石河街道还有丰富的文化资源和民俗风情，如传统的民间艺术、民俗节日等，为文化建设和旅游业发展提供素材。 其塔木镇 其塔木镇位于九台区东北部，是一个历史悠久的小镇。这里保存着许多古老的建筑和文化遗迹，如古老的庙宇、传统的民居等，具有较高的历史价值和文化价值。其塔木镇以农业和手工业为主，农业主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，手工业以制作传统手工艺品为主，如剪纸、刺绣、编织等。这些手工艺品具有独特的艺术风格和地方特色，深受游客和消费者喜爱。此外，其塔木镇还有美丽的自然风光，河流、湖泊、山林环绕，为发展乡村旅游提供了条件。 上河湾镇 上河湾镇位于九台区东北部，下辖1个社区、22个行政村，总面积250.64平方公里 。政府驻地上河湾村是小镇的中心，商铺众多，服务行业齐全，为居民提供便利的生活条件。上河湾镇以农业为主，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，还发展了蔬菜种植、水果栽培等特色农业产业。同时，注重农村文化建设和精神文明建设，开展丰富多彩的文化活动，丰富居民的精神文化生活。此外，加强农村基础设施建设，修建道路、桥梁、水利设施等，为农业生产和农村经济发展提供保障。 城子街街道 城子街街道位于九台区中部，交通便利，经济活跃。拥有一定的工业基础，形成了以制造业、建材加工、食品加工等行业为主的产业格局。工业园区基础设施完善，交通便利，为企业发展提供良好条件。同时，注重农业产业结构调整，发展现代农业，推广农业新技术、新品种，提高农业生产效率和农产品质量。此外，城子街街道还有丰富的文化资源和民俗风情，如传统的民间艺术、民俗节日等，为文化建设和旅游业发展提供素材。 苇子沟街道 苇子沟街道地处九台区城乡结合部，农业和工业都有一定发展。农业以种植玉米、水稻、蔬菜等农作物为主，是九台区重要的农产品生产基地。同时，积极发展工业，吸引企业入驻，形成一定的产业规模。工业园区基础设施完善，为企业发展提供条件。此外，注重农村环境整治和美丽乡村建设，改善农村居民的生活条件。同时，加强农村文化建设和精神文明建设，开展丰富多彩的文化活动，丰富居民的精神文化生活。 兴隆街道 兴隆街道位于九台区西北部，以农业为主。土地肥沃，气候适宜，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，还发展了养殖、种植经济作物等特色农业产业。注重农业产业结构调整，推广农业新技术、新品种，发展现代农业，提高农业生产效率和农产品质量。同时，加强农村基础设施建设，修建道路、桥梁、水利设施等，为农业生产和农村经济发展提供保障。此外，兴隆街道还有丰富的文化资源和民俗风情，如传统的民间艺术、民俗节日等，为文化建设和旅游业发展提供素材。 纪家街道 纪家街道位于九台区西部，以农业和工业为主。农业主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，还发展了果树种植、花卉栽培等特色农业产业。工业方面，拥有一些企业，涉及机械制造、建材加工、食品加工等行业。工业园区基础设施完善，为企业发展提供支持。此外，注重农村文化建设和精神文明建设，开展丰富多彩的文化活动，丰富居民的精神文化生活。同时，加强农村基础设施建设，修建道路、桥梁、水利设施等，为农业生产和农村经济发展提供保障。 胡家回族乡 胡家回族乡是回族聚居地，有着浓郁的回族文化氛围。走进这里，能感受到独特的民族风情，回族的传统建筑、服饰、饮食等文化元素随处可见。回族群众遵循清真饮食传统，特色美食丰富，如手抓羊肉、烤羊肉串、馕饼、油香等。每年的开斋节、古尔邦节等传统节日，都会举行盛大的庆祝活动，人们身着盛装，举行宗教仪式，载歌载舞，热闹非凡。此外，胡家回族乡还注重民族文化的传承和发展，建立了文化场馆和传承基地，展示和传承回族的历史文化和传统技艺。 莽卡满族乡 莽卡满族乡是满族聚居地，保留了许多满族的传统文化和风俗习惯。满族传统民居建筑风格独特，以四合院为主，房屋布局和装饰体现了满族人民的智慧和审美观念。在这里，游客可以欣赏到满族的传统舞蹈莽式舞，舞者身着鲜艳的满族服饰，动作刚健有力，富有节奏感，展现了满族人民的热情和豪迈。满族的传统体育项目珍珠球也深受群众喜爱，融合了篮球、手球和排球的特点，具有很强的竞技性和观赏性。此外，满族的剪纸、刺绣等传统手工艺品也得到了很好的传承和发展，造型精美，寓意深刻，是满族文化的艺术结晶。 必游景点 庙香山风景区 庙香山风景区自然景观迷人，清晨踏入景区，松针的清香弥漫在空气中。沿着蜿蜒的木栈道徒步大约半小时便可登顶，站在观景台上，壮阔的景色尽收眼底，云海在山谷间缓缓流动，城市的天际线在远方若隐若现，让人心旷神怡。这里四季景色各异，夏季可以体验刺激的彩虹滑道，从高处飞速滑下，感受风的呼啸；还能挑战山地自行车道，在山林间自由穿梭，释放活力。冬季则变身冰雪世界，是滑雪爱好者的天堂，多条不同难度的雪道，满足了不同水平的滑雪者需求。此外，山上的庙宇历史悠久，香烟袅袅，为景区增添了神秘的宗教氛围。 氿遇欢乐谷 氿遇欢乐谷是亲子游乐的绝佳场所，占地面积20公顷，拥有丰富多样的游玩项目，包括鸟巢、树屋、mAx世界、汽车小镇、快乐农场等无动力与微动力两大类别共70多种项目 ，能充分满足不同年龄段孩子的游玩需求。孩子们可以在这里尽情玩耍，释放天性，家长也能在陪伴中找回童年的快乐。同时，景区还提供了丰富的美食体验，游客可以品尝到山野菜包子、九台烧烤、九台热面等各种特色美食，让味蕾也享受一场盛宴。 卡伦湖公园 卡伦湖公园是休闲放松的理想之地，傍晚时分来到这里，夕阳的余晖洒在湖面上，将湖面染成了橘粉色，成群的白鹭从芦苇荡中掠过，景色如诗如画 。沿着环湖步道悠闲漫步，能感受到一份难得的宁静与惬意，让人心神舒畅。这里还非常适合野餐露营，游客可以带上野餐垫，在湖畔杨树林里享用自带的简餐，欣赏着远处垂钓者的身影和归巢的飞鸟，享受美好的户外时光。此外，卡伦湖公园周边还有一些娱乐设施和餐厅，为游客提供了更多的选择。 土们岭国家森林公园 土们岭国家森林公园森林覆盖率极高，空气清新，负氧离子含量丰富，是一个天然的大氧吧。公园内山峦连绵起伏，树木郁郁葱葱，生长着许多珍稀的植物，如红松、水曲柳等，还有多种野生动物在此栖息，如梅花鹿、黑熊等，构成了完整而和谐的生态系统。公园内修建了多条徒步线路，线路长短不一，难度各异，适合不同体力和喜好的游客。沿着线路前行，能欣赏到清澈的溪流潺潺流淌、壮观的瀑布飞珠溅玉的自然景观。夏季，这里绿荫蔽日，是避暑的好去处；冬季，银装素裹，宛如童话世界。山顶的观景台是俯瞰全景的绝佳位置，天气晴朗时，极目远眺，数十公里外的村庄与田野清晰可见，视野十分开阔。此外，公园内还设有森林木屋民宿，游客可以在此住宿，体验夜晚听松涛、清晨观日出的山间宁静生活，与大自然深度融合。 石头口门水库 石头口门水库是吉林省大型水库之一，也是长春市区重要的水源地。库区水面辽阔，水质清澈，周边群山环绕，植被茂密，景色秀丽。水库不仅具有防洪、供水、发电等重要功能，还发展成为集旅游、休闲、垂钓于一体的景区。游客可以乘坐游船在库区游览，欣赏两岸的山水风光，水面时而平静如镜，倒映着蓝天白云；时而微波荡漾，泛起层层涟漪。水库岸边设有垂钓区，吸引了许多钓鱼爱好者专程前来，在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类。库区周边的农家餐馆提供新鲜的水库鱼宴，清蒸鱼、红烧鱼、全鱼锅等菜品，鱼肉鲜嫩，味道鲜美，深受游客喜爱。 古刹、寺庙、道观与历史遗址 万德寺 万德寺位于九台区土们岭街道，始建于清光绪年间，是九台区现存规模较大的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，布局严谨，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等，均为传统的中式建筑风格，飞檐斗拱，雕梁画栋，显得古朴而庄重。大雄宝殿内供奉着高大庄严的释迦牟尼佛像，佛像身披金箔，面容慈祥，双目微垂，仿佛在俯瞰众生。两侧分立阿难、迦叶二弟子像，神态肃穆，栩栩如生。观音殿内的观音像手持净瓶，姿态温婉，象征着慈悲与救赎；地藏殿内的地藏菩萨像则展现出救度众生的坚定，殿内墙壁上绘制着因果报应的壁画，线条流畅，色彩虽历经岁月略显暗淡，却更添历史厚重感。 寺内古树参天，数株百年松柏枝繁叶茂，树干粗壮需数人合抱，见证了寺庙的沧桑变迁。庭院内的香炉常年青烟缭绕，每逢初一、十五或佛教节日，香客络绎不绝，他们带着虔诚的心愿焚香跪拜，诵经声与钟声交织，营造出宁静肃穆的氛围。寺庙后方的山崖上刻有“佛”字摩崖石刻，字体浑厚有力，虽经风雨侵蚀，仍清晰可辨，为古寺增添了几分禅意。 兴隆山遗址 兴隆山遗址是一处新石器时代至青铜时代的文化遗址，距今已有4000至5000年历史，遗址面积约2万平方米，位于九台区兴隆街道境内。考古发掘显示，遗址文化层厚度达1至2米，包含多个时期的文化堆积，出土了大量石器、陶器、骨器等文物。 石器以磨制为主，有石斧、石刀、石镞等，其中一件大型石斧刃部锋利，通体光滑，可见当时磨制工艺已相当成熟；陶器多为夹砂陶，器型有罐、钵、碗等，部分陶器表面饰有绳纹、刻划纹和附加堆纹，纹饰简洁明快，体现了早期制陶工艺的特点。骨器则有骨针、骨锥、骨镞，骨针针孔细小，制作精巧，显示出先民高超的加工技艺。 遗址中还发现了多处居住遗迹和灰坑，居住遗迹为半地穴式，平面呈圆形或方形，残存着柱洞和灶坑，推测是当时先民的居所。灰坑中则堆积着大量陶片、兽骨和炭屑，为研究先民的饮食结构和生活方式提供了实物依据。兴隆山遗址的发现，填补了九台区新石器时代文化研究的空白，对探讨东北地区早期人类活动具有重要价值。 其塔木古城遗址 其塔木古城遗址坐落于九台区其塔木镇，是辽金时期的重要城址，城址平面呈方形，周长约1500米，城墙为夯土筑成，残高3至4米，墙基宽约8米，四角设有角楼遗迹，城外有护城河残迹，可见当年完善的防御体系。 考古人员在遗址内采集到大量辽金时期的遗物，包括陶瓷片、铁器、铜钱等。陶瓷片中，既有辽代的白瓷片，也有金代的黑釉瓷片，部分瓷片带有精美的印花或刻花装饰；铁器多为农具和兵器，如铁犁铧、铁刀、铁镞等，反映了当时农业生产和军事防御的状况；铜钱则以“大定通宝”“正隆元宝”为主，均为金代货币，明确了遗址的年代。 据考证，该古城曾是辽金时期的一处军政重镇，扼守交通要道，在区域控制中发挥着重要作用。城内布局清晰，可辨认出官署、民居、作坊等功能区域，体现了当时的城市规划理念。其塔木古城遗址的保存，为研究辽金时期东北地区的政治、经济、军事状况提供了重要实物资料。 民俗风情 九台区的民俗风情融合了多民族文化元素，形成了独特的地域特色。 满族的萨满祭祀仪式极具神秘色彩。仪式由萨满巫师主持，巫师身着缀满铜铃和彩布条的神服，头戴插有羽毛的神帽，手持神鼓，通过庄重的舞蹈、低沉的吟唱与“神灵沟通”。神鼓敲击的节奏时而急促，时而舒缓，配合铜铃的声响，营造出肃穆的氛围。祭祀的内容多为祈求风调雨顺、族人平安，仪式中还会讲述满族的古老传说，传递民族记忆。如今，这种仪式虽不再频繁举行，但在非遗展示活动中仍能见到，成为传承满族文化的重要载体。 满族剪纸艺术在九台流传广泛，艺人以红色宣纸为原料，用剪刀剪出“嬷嬷人”“神树”“狩猎图”等图案。“嬷嬷人”是满族剪纸的典型形象，造型古朴，头部较大，肢体简洁，象征着守护神灵；狩猎图则生动再现了满族先民骑马射猎的场景，线条简练却充满动感。许多老艺人还保留着“阴剪”“阳剪”结合的技法，使剪纸图案虚实相生，富有层次感。年轻艺人则在传统图案基础上融入现代元素，创作出具有时代气息的作品，让这门古老艺术焕发新活力。 回族的节庆习俗充满生活气息。开斋节前夕，家家户户打扫庭院、清洗衣物，制作油香和馓子。油香是用面粉发酵后油炸而成的圆形食品，象征团圆；馓子则是用面条盘绕后油炸的酥脆食品，造型精巧。节日当天，成年男性到清真寺参加会礼，聆听阿訇讲经，之后走亲访友，相互赠送油香，晚辈向长辈行鞠躬礼，祝福安康。古尔邦节则有宰牲的习俗，宰牲后的肉分三份，一份自用，一份馈赠亲友，一份赈济穷人，体现了互助友爱的传统。 鹰猎文化是九台另一项独特的民俗。驯养猎鹰的技艺在莽卡满族乡等村落传承数百年，猎人多选择海东青（一种猛禽）作为猎鹰。训练猎鹰需耐心与技巧，从雏鸟开始喂养，逐步训练其听从指令、捕捉猎物。冬季是鹰猎的最佳时节，猎人头戴皮帽，身着皮衣，骑马带着猎鹰在山林间穿行，猎鹰在空中盘旋搜寻，发现野兔、野鸡等猎物后迅速俯冲捕捉，猎人则策马跟随，人与鹰配合默契。如今，鹰猎已从生存手段转变为文化展示，在民俗活动中，猎人与猎鹰的表演总能吸引众多观众。 特色美食 九台区的特色美食根植于当地物产与民族文化，口味独特，令人难忘。 九台热面是街头最常见的小吃，以碱水面为原料，沸水焯烫后捞出，沥干水分，加入芝麻酱、腐乳汁、辣椒油、蒜末、香菜等调料拌匀。面条筋道爽滑，调料咸香微辣，冬季食用暖身，夏季搭配冰镇汽水也十分爽口。九台热面的精髓在于调料配比，每家摊点都有秘方，有的偏重麻酱香，有的突出辣油味，形成了“百家百味”的特色。 山野菜宴是春季的时令美味，刺嫩芽、婆婆丁、柳蒿芽、山蕨菜等野菜从山林采摘而来，新鲜天然。刺嫩芽多与鸡蛋同炒，清香与蛋香融合，口感脆嫩；婆婆丁洗净后蘸大酱食用，微苦回甘，清爽解腻；山蕨菜则需焯水去涩后凉拌，加入醋和香油，酸辣开胃。当地农家还擅长用山野菜做馅，包成包子或饺子，野菜的清香与肉末的鲜美结合，风味独特。 回族手抓羊肉是胡家回族乡的招牌菜，选用本地散养的山羊，带骨切块后用清水煮熟，不加过多调料，仅放姜片去腥，最大程度保留羊肉本味。出锅后装盘，蘸盐食用，肉质鲜嫩，不膻不腻，咬一口满口肉香。搭配回族特色的羊肉汤，汤内加入葱花、香菜，鲜美暖胃，是冬季的滋补佳品。 九台烧烤自成一派，以烤油边（猪护心肉）、烤实蛋（孵化到一半的鸡蛋）最具特色。油边切成薄片，用酱油、料酒、孜然等腌制后穿串，烤至外焦里嫩，刷上秘制酱料，撒芝麻和辣椒面，香气浓郁；实蛋则需先蒸熟，切片后烤制，蘸醋和辣椒面食用，口感筋道，酸辣开胃。夏夜的烧烤摊人声鼎沸，几串烧烤搭配冰镇啤酒，是当地人最惬意的消遣。 卡伦湖的全鱼宴不容错过，胖头鱼炖豆腐选用十斤以上的胖头鱼，与豆腐同炖，汤汁乳白，鱼肉鲜嫩，豆腐吸满鱼香；油炸白鱼则将新鲜白鱼裹面糊炸至金黄，外酥里嫩，蘸椒盐食用；鲫鱼炖茄子更是家常美味，茄子吸尽鱼的汤汁，绵软入味，让人回味无穷。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 九台区四季分明，各有特色。春季（4-5月）适合踏青、采摘山野菜，波泥河街道的苗木花卉盛开，土们岭国家森林公园绿意初显；夏季（6-8月）可避暑玩水，卡伦湖、石头口门水库适合休闲，庙香山的山地运动项目丰富；秋季（9-10月）山林层林尽染，适合徒步登山，欣赏秋景；冬季（11-次年2月）庙香山滑雪场开放，适合滑雪爱好者，还能体验满族鹰猎文化展示。 交通方式 从长春市区到九台区，自驾走珲乌高速或吉林大路，全程约50公里，耗时1小时左右；长春站每日有多个班次城际列车直达九台，车程40分钟，票价15元左右；长春市客运中心站有长途客车，每20分钟一班，车程1.5小时。 区内交通以出租车和公交为主，九台街道至各乡镇均有公交线路，车程30分钟至1小时不等。前往景区可选择旅游专线，如庙香山、卡伦湖均有直达班车；也可自驾或包车，灵活便捷。 住宿推荐 九台街道有汉庭、如家等连锁酒店，价格150-300元\/晚，交通便利，周边餐饮丰富；景区周边有特色民宿，如庙香山的森林木屋、卡伦湖的湖畔民宿，价格300-600元\/晚，适合体验自然；乡镇农家院经济实惠，如莽卡满族乡、胡家回族乡的农家院，提供特色美食，价格100-200元\/晚，适合感受乡村生活。 行程建议 - 生态休闲游：第一天上午游览庙香山风景区，体验彩虹滑道或徒步登山，中午在景区附近吃山野菜宴；下午前往卡伦湖公园，环湖漫步或野餐，傍晚入住湖畔民宿。第二天上午到石头口门水库乘船游览，中午品尝全鱼宴；下午参观土们岭国家森林公园，徒步吸氧，结束行程。 - 文化体验游：第一天参观兴隆山遗址、其塔木古城遗址，了解九台历史；下午到莽卡满族乡，观看满族剪纸和萨满文化展示，晚上住农家院，体验满族农家菜。第二天上午去胡家回族乡，感受回族风情，品尝手抓羊肉；下午返回九台街道，逛非遗文创店，购买剪纸等纪念品。 - 亲子度假游：第一天上午到氿遇欢乐谷，让孩子尽情游玩，中午在园区内吃特色小吃；下午前往卡伦湖公园，划船、喂鱼，晚上住城区酒店。第二天上午参观波泥河街道的苗木花卉基地，赏花拍照；下午到土们岭采摘山野菜，体验农家生活。 注意事项 - 山区景区早晚温差大，即使夏季也需携带薄外套；登山时穿防滑鞋，做好防晒。 - 尊重少数民族习俗，进入清真寺需脱帽，不随意触碰宗教物品；观看萨满仪式时保持安静，不喧哗。 - 购买山野菜或民族手工艺品时，选择正规店铺，索要票据，避免购买假冒产品。 - 水库周边游玩时，注意安全，不擅自下水；垂钓需遵守景区规定，爱护环境。 九台区的3371.51平方公里土地上，既有山林湖泊的自然之美，也有辽金古城的历史厚重，更有满族、回族的民俗风情。从热面摊的烟火气到萨满仪式的神秘感，从剪纸艺术的细腻到鹰猎文化的粗犷，这里的每一处都展现着多元文化的交融。无论是追寻历史足迹、亲近自然，还是体验民俗、品尝美食，九台都以真实而鲜活的面貌，等待着人们去探索、去感受。 第8章 长春市《公主岭市》 公主岭市地处吉林省中西部，东接长春市区，西连四平市，是长春市代管的县级市。这片广袤的土地总面积达4058平方公里，下辖10个街道、18个镇、1个乡，另有1个国家级开发区和1个工业集中区。作为松辽平原的核心区域，这里地势平坦，物产丰饶，既有深厚的历史积淀，也有蓬勃的现代活力，在吉林中部城市群中占据重要地位。 历史沿革与文化脉络 公主岭市的历史可追溯至远古时期，境内多处新石器时代遗址证明，早在数千年前就有先民在此繁衍生息。商周时期，这里属肃慎地；秦汉至魏晋，为扶余属地，扶余文化的农耕与渔猎印记在考古发现中多有体现。 隋唐时期，公主岭地区纳入渤海国版图，受中原文化影响渐深。辽金时期，这里成为契丹、女真等民族的活动区域，现存的古城遗址见证了当时的聚落发展。元代属开元路，明代归奴儿干都司，清代初期为蒙古科尔沁部游牧地，后随着柳条边的修筑，逐渐有汉人迁入开垦，农业开始发展。 “公主岭”之名源于一段历史传说。清乾隆年间，乾隆皇帝的女儿和敬公主下嫁蒙古王公，途经此地病逝，葬于今公主岭市区东北处，其陵寝被称为“公主陵”，后谐音演变为“公主岭”。1903年中东铁路在此设站，因“公主陵”得名“公主岭站”， town 随站名逐渐发展，这一名称沿用至今。 民国时期，公主岭先后属奉天省、吉林省管辖，1947年解放后设公主岭市，1956年改为怀德县，1985年恢复公主岭市，2020年划归长春市代管。 在文化脉络上，公主岭是东北民俗文化的交融地，既有满族的萨满文化遗存，也有闯关东带来的中原民俗，形成了多元并存的特色。境内的怀德皮影戏、双城堡民间故事被列入非物质文化遗产，展现了当地群众的艺术创造力。 历史人物方面，近代以来人才辈出。抗日民族英雄马占山曾在公主岭一带活动，组织民众抗击日寇；教育家傅桐创办怀德学堂，推动当地教育发展；现代作家丁耶的作品多以东北农村为背景，反映时代变迁；科学家王大珩（祖籍公主岭）在光学领域成就卓越，为“两弹一星”工程作出贡献。 下辖乡镇（街道）简介 公主岭市下辖区域涵盖平原、丘陵等地形，各乡镇（街道）各具产业特色： 10个街道 - 东三街道：位于市区东部，是商业与居民区交织的核心区，有公主岭火车站、农贸市场等设施，生活气息浓厚，街道内保留部分日伪时期建筑，见证城市发展。 - 河北街道：地处铁路以北，以行政办公和教育机构为主，公主岭市政府、多所中小学分布于此，街道整洁有序，公共服务完善。 - 河南街道：位于铁路以南，商业繁华，有大型商场、餐饮街区，是市民休闲消费的主要区域，夜间灯火通明，活力十足。 - 岭东街道：东部工业区所在地，有多家机械制造、食品加工企业，同时兼顾居住功能，形成“工居一体”的格局。 - 岭西街道：西部新兴城区，近年来房地产和服务业发展迅速，新建小区、公园较多，环境宜居，是城市扩张的重点区域。 - 铁北街道：以铁路运输相关产业为主，有货场、物流企业，交通便利，是区域物资中转的重要节点。 - 苇子沟街道：城乡结合部，既有稻田、林地，也有近郊工业区，特色农业与工业并存，草莓采摘园是市民周末休闲的去处。 - 刘房子街道：以建材产业闻名，有采石场、水泥厂，同时发展苗木种植，山林资源丰富，生态与工业协调发展。 - 南崴子街道：位于市区南部，临近东辽河，灌溉便利，是水稻主产区，“南崴子大米”因口感佳远销各地，农业观光渐成特色。 - 环岭街道：环绕市区的近郊街道，以蔬菜种植、畜禽养殖为主，为市区提供新鲜农产品，近年发展休闲农业，采摘、农家乐项目受欢迎。 18个镇 - 范家屯镇：公主岭西部重镇，紧邻长春，是经济开发区核心区，汽车零部件、食品加工产业集聚，有“吉林小东莞”之称，城镇化水平高。 - 怀德镇：原怀德县政府所在地，历史悠久，镇内有怀德古城墙遗址，农业以玉米、大豆为主，商贸活跃，是北部物资集散地。 - 杨大城子镇：西北部农业大镇，盛产玉米、高粱，有“粮仓”之称，镇内集市历史悠久，每逢集日，周边村民前来交易，热闹非凡。 - 响水镇：东部临近长春，以花卉种植和观光农业为特色，有大型花卉基地，培育的百合、玫瑰供应东北市场，“响水花海”是旅游名片。 - 双城堡镇：南部古镇，因境内双城堡遗址得名，民间故事、剪纸艺术盛行，农业与文化旅游结合，开发了民俗体验项目。 - 黑林子镇：中部平原镇，主要种植玉米、水稻，养殖业发达，有多家规模化养猪场，是吉林重要的畜产品供应地。 - 陶家屯镇：西部与四平市接壤，交通要道，商贸、物流产业繁荣，镇内有中东铁路遗址，工业与服务业并重。 - 大岭镇：北部丘陵区，林业资源丰富，盛产苹果梨、山楂，同时发展风电产业，风车群成为独特景观。 - 朝阳坡镇：东南部丘陵地带，以花生、杂粮种植为主，“朝阳坡花生”因颗粒饱满、出油率高闻名，农产品加工企业集聚。 - 大榆树镇：东部临近东辽河，灌溉便利，水稻、玉米产量高，镇内有大榆树遗址，属新石器时代，历史文化底蕴深厚。 - 秦家屯镇：西南部古镇，辽金时期为重要聚落，现存秦家屯古城遗址，农业以水稻、蔬菜为主，近年发展稻田画观光。 - 二十家子满族镇：南部满族聚居区，保留满族服饰、饮食等习俗，镇内有满族风情园，旅游与农业结合，主打“满族农家菜”。 - 桑树台镇：西部边界镇，地处风沙区，通过植树造林改善生态，农业以耐旱作物为主，同时发展劳务输出产业。 - 龙山满族乡：东南部山区，满族人口占比高，森林覆盖率高，盛产山野菜、中药材，发展林下经济和生态旅游。 - 永发乡：东北部平原乡，以玉米种植和黄牛养殖为主，是传统农业区，近年推广现代农业技术，提高单产。 （注：乡镇简介突出地理、产业、文化特色，避免重复表述） 必游景点 公主岭市的旅游资源融合自然景观与历史遗迹，适合不同需求的游客： 1. 二龙湖风景区 位于公主岭与梨树县交界处，是吉林省第二大水库，湖面广阔，周边群山环绕，水质清澈。景区内可乘船游湖、垂钓，夏季荷花盛开，冬季冰面可开展滑冰、冰钓等活动。湖畔有度假村，提供农家菜，炖湖鱼、炸河虾是特色美食，是周边市民短途度假的首选地。 2. 公主岭国家农业科技园区 以现代农业展示为核心，有智能温室、万亩稻田画、采摘园等，游客可了解无土栽培、无人机植保等新技术，体验农耕乐趣。每年举办“农耕文化节”，展示传统农具和农事活动，适合亲子研学。 3. 怀德古城遗址 位于怀德镇内，现存部分夯土城墙和护城河遗迹，是清代怀德县治所旧址。遗址旁建有怀德博物馆，展出清代文书、生活用品，还原当时的市井生活场景，是了解当地历史的窗口。 4. 双城堡民俗文化园 集中展示满族、汉族民俗，有传统民居、皮影戏表演场、民间故事长廊。游客可观看怀德皮影戏、听双城堡传说，参与剪纸、刺绣等手工体验，感受东北民俗的魅力。 5. 响水花海景区 响水镇内的大型花卉种植基地，种植百合、郁金香、波斯菊等品种，四季花开不断。景区内修有观光步道、观景台，春季赏花、秋季采花籽成为特色，是摄影爱好者的天堂。 古刹、寺庙与历史遗址 - 普济寺：位于市区东南山，始建于民国初年，现存大雄宝殿、观音阁等建筑，香火旺盛，寺内古柏参天，环境清幽，是市民祈福、休闲的场所。 - 秦家屯古城：辽金时期重要城址，城墙周长3000余米，夯土筑成，现存东、南两门遗迹，城内出土过辽代瓷器、铜钱等文物，是吉林省重点文物保护单位。 - 大榆树遗址：新石器时代聚落遗址，发现大量陶器、石器，其中一件彩绘陶罐纹饰精美，现藏于公主岭博物馆，为研究东北早期文明提供实物。 - 公主陵遗址：传说中乾隆女儿和敬公主的陵寝所在地，现存封土堆和石碑残片，虽具体身份存疑，但“公主陵”的传说为其增添了神秘色彩，是当地人口中的历史地标。 民俗风情 公主岭的民俗融合了东北农村传统与多民族特色： - 怀德皮影戏：流传于怀德镇一带，用驴皮制作影人，通过灯光投射在幕布上表演，唱腔融合东北大鼓调，剧目多为民间故事和历史传说，老艺人现场伴奏演唱，生动传神。 - 满族婚俗：二十家子满族镇保留传统婚俗，新娘穿旗袍、戴钿子，新郎披红戴花，仪式中有“跨火盆”“射三箭”等环节，象征驱邪祈福，如今成为旅游表演项目。 - 春节庙会：普济寺每年春节举办庙会，市民烧香祈福、品尝小吃，有舞龙舞狮、扭秧歌等表演，庙外摊位售卖年货、手工艺品，年味浓厚。 - 农耕习俗：春耕时，部分农村保留“开犁礼”，农户焚香祭拜土地神，祈求丰收；秋收后举办“打场节”，用传统农具脱粒，男女老少齐参与，欢声笑语不断。 特色美食 公主岭的美食根植于农业资源，以东北家常菜为主，兼具地方特色： - 怀德熏肉：选用本地猪五花肉，用松木熏制后卤煮，肉质紧实，熏香浓郁，切片后搭配薄饼、葱段食用，是怀德镇的招牌菜，已有百年历史。 - 南崴子大米：因东辽河水灌溉，米粒饱满，煮饭清香软糯，煮粥黏稠顺滑，是当地农民招待贵客的主食，现已通过电商销往全国。 - 双城堡粘豆包：用黄米面包裹红豆馅蒸制，口感黏糯香甜，冬季冷冻后煎食，外焦里软，是东北传统年节食品，双城堡的豆包以馅足味纯着称。 - 范家屯烤鸽子：选用本地养殖的乳鸽，腌制后炭火烤制，外皮酥脆，肉质鲜嫩，搭配孜然、辣椒面，香气扑鼻，是夜市热门小吃。 - 山野菜宴：春季的刺嫩芽、婆婆丁、柳蒿芽等，经焯水后凉拌或炒肉，清爽解腻，体现东北人对自然食材的利用，农家乐中常见此宴。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：响水花海初开，适合踏青赏花，体验农耕播种。 - 夏季（6-8月）：二龙湖避暑，荷花盛开，可乘船、垂钓。 - 秋季（9-10月）：稻田画观赏最佳期，采摘水果、山野菜。 - 冬季（11-2月）：二龙湖冰上活动，春节庙会体验年俗。 交通方式 - 外部交通：距长春龙嘉机场约100公里，可乘机场大巴至公主岭市区；京哈铁路、京哈高速穿境而过，长春至公主岭高铁仅20分钟，公路客运每15分钟一班。 - 内部交通：市区公交覆盖主要街道，乡镇间有中巴车，打车起步价6元，租车自驾更方便游览周边景点。 住宿推荐 - 市区：有多家连锁酒店（如如家、7天），价格150-300元\/晚，位于河南、河北街道，交通便利。 - 景区周边：二龙湖度假村、响水花海民宿，价格200-500元\/晚，可体验乡村生活，部分提供农家餐。 行程建议 - 一日游：上午参观怀德古城遗址、怀德博物馆，中午吃怀德熏肉；下午去响水花海赏花，傍晚返回市区。 - 两日游：day1：二龙湖乘船、垂钓，住湖畔度假村，吃全鱼宴；day2：上午游双城堡民俗园，下午逛公主岭国家农业科技园区，体验采摘。 - 文化体验游：上午看怀德皮影戏表演，下午访普济寺，晚上逛春节庙会（限冬季），感受民俗与宗教文化。 注意事项 - 夏季农村蚊虫较多，需备防蚊用品；冬季寒冷，注意保暖，尤其是二龙湖冰上活动需穿防滑鞋。 - 购买农产品（如大米、熏肉）选择正规店铺，保留凭证，避免买到假冒产品。 - 进入寺庙需脱帽，不喧哗；尊重满族习俗，参与婚俗表演时听从引导，不随意改动仪式流程。 - 田间、湖区游览时爱护环境，不随意丢弃垃圾，保护生态。 公主岭市的4058平方公里土地上，既有平原沃野的农耕文明，也有铁路站点的近代发展印记，更有多元民俗的生动呈现。从怀德古城的夯土墙到范家屯的现代化工厂，从皮影戏的光影摇曳到花海的绚烂绽放，这里的每一处都诉说着时代的变迁。无论是追寻历史、体验民俗，还是欣赏自然、品尝美食，公主岭都以真实而厚重的姿态，等待着人们去发现、去感受。 第9章 长春市《榆树市》 榆树市，地处吉林省中北部、松辽平原腹地，处于长春、吉林、哈尔滨三大城市构成的三角区域中心，幅员面积达4712平方公里 ，这片广袤的土地犹如一座丰富的宝库，蕴藏着深厚的历史文化、秀美的自然风光和独特的民俗风情。 历史沿革与文化脉络 早在4万多年前，榆树境内就有原始人群生息繁衍。在漫长的历史进程中，这里曾是鲜卑、契丹、女真等部族活动的重要区域，各民族文化在此交融碰撞，为榆树的文化底蕴奠定了多元的基础。 西汉时，榆树属秽貊族夫余国，那时农业和畜牧业开始兴起，先民们在这片肥沃的土地上辛勤耕耘，逐渐形成了早期的聚落。东汉时期，先隶于元菟郡，后归辽东郡，中原文化的影响力开始逐渐渗透。 北魏太和十七年，勿吉族灭扶余国，榆树成为勿吉族伯咄部的领地。随后的隋唐时期，先后属伯咄靺鞨、室韦达姤部地，隶于室韦都督府，又归属渤海国扶余府。在这一时期，榆树与周边地区的贸易往来日益频繁，文化交流也更加深入。 辽属东京道宁江州，金归上京肇州路，元属开原路屯田万户府，明为奴儿干都司撤叉河卫。各朝代的更迭，让榆树经历了不同政治制度和文化传统的洗礼，其地域文化不断丰富和发展。 清康熙二十一年，榆树隶属于吉林将军，后移吉林副都统于伯都讷，榆树为伯都讷属境。嘉庆十六年，设伯都讷厅理事同知，开始有了较为完善的行政管理体系。光绪八年，伯都讷厅衙门迁至孤榆树屯，改理事同知为抚民同知。光绪三十二年，正式设立榆树县。宣统元年，榆树县改为榆树直隶厅。1913年改称榆树县，先后隶于吉林省滨江道、吉林省。东北沦陷时期，榆树县隶于吉林省。1946年成立榆树县民主政府，1948年成为吉林省直辖县。1990年，经国务院批准，榆树县改为榆树市（县级市、省辖），由长春市代管。 在文化方面，榆树拥有独特的民俗文化。民间艺术形式丰富多样，如剪纸、二人转等。剪纸艺术风格粗犷豪放，线条简洁明快，多以农村生活、自然风光为题材，反映了当地人民对生活的热爱和对美好未来的向往。二人转则以其幽默诙谐的表演风格、富有生活气息的唱词，深受群众喜爱，是榆树城乡文化活动中不可或缺的一部分。 种榆书院始建于同治十一年，是榆树崇文重教的象征。它承载着先辈们对知识的尊崇与追求，为榆树培养了众多人才。清朝年间，榆树曾考出8名进士。种榆书院不仅是士子读书场所，也是科考场地，后改建为榆城学堂，现为榆树市培英小学。2005年种榆书院重修，新址坐落在榆树市公园内西南角，成为市文联开展文艺活动的基地，继续传承和弘扬着榆树的文化精神。 下辖乡镇（街道）简介 榆树市下辖4个街道、15个镇、9个乡，各区域都有其独特的发展特色。 4个街道 - 华昌街道：位于市区中心，是榆树市的政治、经济、文化中心之一。这里商业繁荣，有众多购物中心、商业街，如华昌购物广场等，汇聚了各类商品和服务。同时，教育资源丰富，有多所中小学，如榆树市第一小学、榆树市实验中学等，为学生提供优质教育。街道内还保存着一些历史建筑和文化遗迹，见证了榆树的发展变迁。 - 正阳街道：是榆树市的交通枢纽和商贸集中区，火车站、汽车站均位于此，交通十分便利。这里有大型批发市场，如榆树市蔬菜批发市场，承担着全市及周边地区的农产品流通任务。街道内的餐饮、住宿等服务业发达，为过往旅客和市民提供便利。 - 培英街道：以教育和文化产业为特色，种榆书院就位于此。辖区内有多所学校，如榆树市培英小学、榆树市职业技术教育中心等，浓厚的文化氛围吸引了众多教育培训机构和文化企业入驻。同时，街道内的公园、广场等休闲设施齐全，是市民休闲娱乐的好去处。 - 城郊街道：处于城市与乡村的过渡地带，既有城市的基础设施，又保留着乡村的田园风光。这里以发展城郊农业和乡村旅游为主，有多个采摘园、农家乐，如城郊草莓采摘园，每到采摘季节，吸引大量市民前来体验乡村生活。 15个镇 - 五棵树镇：榆树市的经济强镇，工业发达，有长春五棵树经济开发区，重点发展农产品加工、化工等产业，中粮生化等大型企业在此落户。农业方面，以粮食种植和畜牧养殖为主，是榆树市的重要粮食产区和畜禽养殖基地。镇内的广隆村在美丽乡村建设方面成果显着，村屯街路整洁，环境优美，养老大院等设施完善，成为乡村振兴的典范。 - 弓棚镇：以商贸和特色农业闻名，是周边地区的物资集散地，有大型农贸市场，每逢集日，热闹非凡。特色产业方面，全力打造“四大产业Ip”，大商贸、大物流、大园区、大冷面，其中弓棚冷面口感独特，深受消费者喜爱，产品远销省内外。 - 闵家镇：农业基础雄厚，主要种植玉米、水稻等粮食作物，同时积极发展特色种植和养殖，如棚膜蔬菜、梅花鹿养殖等。镇内有多个农业合作社，带动农民增收致富。近年来，闵家镇还注重发展生态农业，推广绿色种植技术，农产品品质不断提升。 - 大坡镇：地处榆树市南端，南与法特镇相连，西南隔松花江与九台区的上河湾镇、德惠市的朝阳乡相望。清乾隆年间，境域属秀水区，1985年撤乡设镇。这里水资源丰富，渔业和水稻种植是主要产业。大坡镇的松花江鱼肉质鲜美，在市场上颇受欢迎；水稻种植历史悠久，所产大米颗粒饱满，口感香甜。 - 黑林镇：是榆树市的农业大镇，土壤肥沃，粮食产量高。特色产业有豆制品加工，以黑豆、黄豆为原料，生产的豆腐、豆皮等豆制品口感纯正，采用传统工艺制作，保留了豆制品的原始风味，产品畅销周边地区。 - 土桥镇：位于榆树市东部，以矿产资源和林果业为特色。镇内有丰富的矿产资源，如砂石等，为建筑行业提供原材料。林果业发达，盛产苹果、梨、葡萄等水果，每到收获季节，漫山遍野果实累累，吸引游客前来采摘。 - 新立镇：以机械加工和特色种植为主要产业。机械加工企业众多，产品涵盖农业机械、汽车零部件等领域，为当地经济发展做出重要贡献。特色种植方面，雪莹家庭农场负责人姚雪莹带领周边农民应用保护性耕作技术种植玉米，成效显着，同时还组织农村剩余劳动力从事豆制品加工产业，带动农民就业增收。 - 大岭镇：交通便利，京哈铁路、102国道穿镇而过。工业以建材、机械制造为主，有多家建材厂和机械加工厂。农业方面，以玉米、大豆种植为主，同时发展畜牧业，是榆树市重要的农产品生产基地之一。 - 向阳镇：农业产业多元化，除了传统的粮食种植，还大力发展蔬菜种植、花卉培育等产业。镇内有多个蔬菜种植基地和花卉大棚，为市场提供新鲜蔬菜和观赏花卉。此外，向阳镇的乡村旅游也在逐步兴起，打造了一些具有田园风光特色的旅游景点。 - 泗河镇：以农产品加工和商贸流通为特色。农产品加工企业主要生产玉米淀粉、食用油等产品，原材料来自本地丰富的农产品资源。商贸流通业发达，有多个专业市场，如农资市场、牲畜交易市场等，促进了农产品的销售和农业生产资料的流通。 - 八号镇：是榆树市的蔬菜种植大镇，有“菜田”之称。北沟村现有标准化棚膜蔬菜园7个，蔬菜大棚1070栋，棚膜蔬菜种植面积占全村全部耕地的41%。主要种植茄子、辣椒、黄瓜等蔬菜，通过订单种植和电商销售等模式，产品销往全国各地，村民收入显着提高，从曾经的贫困村变成了亿元村。 - 刘家镇：水资源丰富，渔业和水稻种植是主导产业。刘家镇的鱼塘众多，养殖的鱼类品种丰富，有鲤鱼、草鱼、鲫鱼等。水稻种植采用先进的灌溉技术和种植方法，所产大米品质优良，在市场上有较高的知名度。 - 秀水镇：三道岭子村2020、2021连续两年被农业农村部评为全国乡村特色产业“亿元村”。这里以农业产业化为发展方向，形成了粮食种植、加工、销售一体化的产业链。同时，积极发展乡村旅游，利用自然风光和民俗文化资源，打造了一些乡村旅游景点，吸引游客前来观光旅游。 - 保寿镇：以特色种植和养殖业为主，种植有中药材、花卉等特色作物，养殖有肉牛、肉羊等牲畜。保寿镇的中药材种植历史悠久，品种多样，如黄芪、党参等，所产中药材品质上乘，深受市场欢迎。养殖业规模化发展，为市场提供了丰富的肉类产品。 - 恩育乡：是传统的农业乡，主要种植玉米、大豆等粮食作物。近年来，恩育乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植甜玉米、粘玉米等，通过与企业合作，进行深加工，提高农产品附加值。同时，加强农业基础设施建设，改善农业生产条件。 9个乡 - 于家镇：以畜牧业和林果业为主要产业。畜牧业以养猪、养牛为主，有多个规模化养殖场，采用科学的养殖技术，提高养殖效益。林果业方面，种植有苹果、李子、杏等果树，水果品质优良，不仅供应本地市场，还销往周边地区。 - 光明乡：农业资源丰富，以粮食种植和特色养殖为主。粮食种植以玉米、水稻为主，通过推广先进的种植技术，提高粮食产量和质量。特色养殖有林蛙、大鹅等，林蛙养殖利用当地的山林资源，产出的林蛙油具有较高的药用价值；大鹅养殖规模不断扩大，成为当地农民增收的重要途径。 - 谢家乡：以农业和劳务输出为主要经济来源。农业方面，主要种植玉米、大豆等传统作物，同时发展一些小规模的特色种植，如草莓、葡萄等。劳务输出方面，每年有大量青壮年劳动力外出务工，带回资金和技术，促进家乡发展。 - 李合乡：以特色农业和乡村旅游为发展方向。特色农业种植有蓝莓、树莓等浆果，这些浆果富含营养，市场前景广阔。乡村旅游方面，利用自然风光和民俗文化，开发了一些农家乐、民俗体验等旅游项目，吸引游客前来休闲度假。 - 太安乡：以农业和渔业为主要产业。农业种植以玉米、水稻、大豆为主，渔业利用当地的水域资源，发展淡水养殖，主要养殖鱼类有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼等。太安乡还注重农产品的品牌建设，提高农产品的市场竞争力。 - 红星乡：以粮食种植和畜牧养殖为主要产业。粮食种植以玉米、大豆为主，是榆树市的重要粮食产区之一。畜牧养殖以养羊、养猪为主，有多个养殖合作社，通过合作经营，提高养殖技术和管理水平，增加农民收入。 - 青山乡：以林业和特色种植为特色。青山乡森林资源丰富，林业产业发达，主要种植杨树、松树等树木。特色种植有木耳、蘑菇等食用菌，利用当地的林业资源，发展林下经济，实现资源的综合利用。 - 延和朝鲜族乡：是榆树市唯一的少数民族乡，以朝鲜族文化和特色农业为亮点。朝鲜族文化底蕴深厚，有独特的民俗风情，如朝鲜族传统歌舞、饮食文化等。特色农业方面，种植有朝鲜族特色水稻品种，生产的大米口感独特，深受消费者喜爱。同时，延和朝鲜族乡还发展乡村旅游，打造朝鲜族民俗旅游村，吸引游客前来体验朝鲜族文化。 - 先锋乡：以农业和农产品加工为主要产业。农业种植以玉米、大豆、水稻为主，农产品加工主要是对玉米、大豆进行深加工，生产玉米油、大豆蛋白粉等产品。先锋乡注重农业科技创新，引进先进的种植技术和加工设备，提高农业生产效率和农产品附加值。 必游景点 榆树市拥有众多独具魅力的旅游景点，吸引着八方游客。 - 榆树钱酒文化庄园：2020年获评国家4A级旅游景区，与一汽、长影并肩成为长春市仅有的三张全国工业旅游名片。这里不仅可以参观古老的酿酒工艺，了解榆树钱酒的历史文化，还能品尝到香醇的美酒。庄园内的建筑风格古朴典雅，环境优美，展示了传统酿酒文化与现代旅游的完美结合。游客可以在酒窖中感受岁月沉淀的酒香，在博物馆里领略榆树钱酒的发展历程。 - 乡村振兴实训基地展馆：展现了榆树悠久的农耕文化和现代农业发展历程。展馆通过实物、图片、多媒体等多种形式，展示了从传统农具到现代农业机械的演变，以及农业生产技术的不断进步。在这里，游客可以深入了解榆树农业的发展脉络，感受农业现代化的魅力。 - 秀水镇三道岭子村：2020、2021连续两年被农业农村部评为全国乡村特色产业“亿元村”。这里田园风光优美，农业产业特色鲜明。游客可以参观现代化的农业生产基地，体验采摘的乐趣，还能品尝到地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。村里的农产品加工企业和特色种植基地，展示了乡村产业发展的新成果。 - 五棵树镇广隆村：在美丽乡村建设方面成效显着，是乡村旅游的好去处。村屯街路整洁有序，房前屋后鲜花绿树环绕，粉刷一新的边沟里水流清澈。游客可以参观村里的养老大院，了解乡村养老新模式；漫步在乡间小道，欣赏田园风光；还能参与农事活动，体验乡村生活的乐趣。 古刹、寺庙与历史遗址 - 榆树天主教堂：建于1902年，是榆树市重要的宗教建筑和历史文化遗迹。教堂建筑风格独特，融合了西方哥特式建筑的特点，具有较高的艺术价值。内部装饰精美，宗教氛围浓厚，每逢宗教节日，都会有众多信徒前来朝拜。 - 怀家遗址：是一处新石器时代的遗址，位于榆树市怀家镇。这里出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，为研究东北地区的原始文化提供了重要的实物资料。通过对遗址的考古发掘和研究，可以了解到当时人类的生产生活方式、社会组织结构等方面的信息。 民俗风情 榆树的民俗风情独具特色，充满浓郁的生活气息。 - 榆树剪纸：风格粗犷豪放，线条简洁明快，题材广泛，多以农村生活、自然风光、神话传说等为内容。每逢春节、元宵节等传统节日，人们会剪出各种精美的剪纸作品，贴在窗户、门上，增添节日气氛。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创造出栩栩如生的艺术形象，展现了榆树人民的智慧和创造力。 - 二人转表演：是榆树人民喜爱的民间艺术形式。演员们通过幽默诙谐的表演、富有节奏感的唱腔和精彩的舞蹈动作，演绎着生活中的喜怒哀乐。在乡村的文化广场、城镇的剧院，经常能看到二人转表演，演员们的精彩演出常常赢得观众的阵阵掌声和笑声。 - 传统节日习俗：春节是榆树最重要的传统节日，从腊月开始，人们就开始准备年货，扫尘、贴春联、包饺子等。除夕夜，一家人团聚在一起，吃年夜饭，守岁。初一早上，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年。元宵节时，有赏花灯、猜灯谜、吃元宵等习俗。端午节，人们会包粽子、挂艾草，祈求平安健康。这些传统节日习俗，承载着榆树人民对美好生活的向往和祝福。 特色美食 榆树的美食丰富多样，让人垂涎欲滴。 - 榆树冷面：以其独特的口感而闻名，面条细而筋道，搭配酸甜可口的汤头、鲜嫩的牛肉、清爽的黄瓜丝、酸甜的泡菜等，口感丰富，凉爽开胃，是榆树市民夏季消暑的首选美食。无论是在街边小店还是高档餐厅，都能品尝到正宗的榆树冷面。 - 榆树烧鸽子：选用当地优质的鸽子，经过独特的腌制和烤制工艺，外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁，香气四溢。烧鸽子通常搭配椒盐或特制的酱料食用，味道十分诱人，是榆树的特色美食之一，深受食客喜爱。 - 粘豆包：用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯香甜。粘豆包是榆树农村冬季的传统美食，也是过年时必不可少的食品。吃的时候可以蘸上白糖，味道更加甜美。 - 榆树大煎饼：采用传统工艺制作，以玉米、小麦等为原料，经过发酵、摊制等工序制成。煎饼薄而有韧性，可卷上葱、酱、土豆丝等各种食材食用，口感丰富，方便携带，是榆树人民喜爱的主食之一。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 榆树市四季分明，不同季节有不同的旅游特色。春季（3-5月），万物复苏，大地回暖，可以欣赏到美丽的田园风光，还能参与采摘草莓等活动；夏季（6-8月），气候凉爽，适合前往乡村旅游景点，体验乡村生活，品尝农家美食；秋季（9-10月），是丰收的季节，田野里一片金黄，可以参观农业生产基地，感受丰收的喜悦，还能品尝到新鲜的水果；冬季（11月-次年2月），银装素裹，可以体验滑冰、滑雪等冰雪项目，感受冬日的乐趣。 交通方式 外部交通：榆树市地处松辽平原腹地，交通网络较为完善。公路方面，京哈高速公路、科铁公路（省道）穿境而过，从长春市区自驾前往榆树市，走京哈高速转科铁公路，全程约170公里，耗时2.5小时左右；也可选择乘坐长途客车，长春客运北站有直达榆树市的班车，每30分钟一班，票价约40元，车程3小时。铁路方面，榆陶铁路连接榆树与陶赖昭，可通过陶赖昭站换乘京哈铁路干线，前往长春、哈尔滨等城市，榆树站每日有往返长春、哈尔滨的普速列车，车程约4小时，票价25-35元不等。 内部交通：榆树市区内公交系统覆盖主要街道和居民区，公交线路达10余条，票价1-2元，方便市民日常出行；出租车起步价5元（3公里内），超出后每公里1.5元，短途出行便捷。乡镇之间有中巴车往返，如前往五棵树镇、弓棚镇等主要乡镇，每20分钟一班，票价5-15元，车程30分钟至1小时。若计划游览多个乡村景点，建议自驾或包车，灵活性更高，可随时停靠观景。 住宿推荐 榆树市区住宿选择多样，满足不同需求。连锁酒店如如家、汉庭等，位于华昌街道、正阳街道等核心区域，价格150-260元\/晚，设施齐全，周边餐饮、购物便利；本地商务酒店如榆树市宾馆，紧邻市政府，环境整洁，服务周到，价格200-350元\/晚，适合商务出行。乡镇旅游可选择特色民宿，如五棵树镇广隆村民宿，由农家院改造而成，保留东北传统民居风格，提供农家饭菜，人均80-120元\/晚，能体验乡村生活；土桥镇林果基地周边有采摘主题民宿，价格100-180元\/晚，适合亲子家庭。 行程建议 - 工业文化游：上午前往榆树钱酒文化庄园，参观酿酒车间、酒窖，了解传统酿酒工艺，品尝原浆酒；中午在庄园内的酒文化主题餐厅用餐，推荐酒糟鱼、酒焖肉等特色菜。下午前往五棵树经济开发区，参观中粮生化等大型企业，了解农产品加工产业链，结束后返回市区。 - 乡村体验游：第一天上午前往八号镇北沟村，参观棚膜蔬菜基地，体验采摘茄子、辣椒的乐趣；中午在村里的农家乐吃农家炖菜，如小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角。下午前往延和朝鲜族乡，参观朝鲜族民俗村，观看伽倻琴表演，学跳朝鲜族舞蹈，晚上住朝鲜族民宿，品尝辣白菜、打糕等特色美食。第二天上午前往秀水镇三道岭子村，逛农产品集市，购买大米、豆油等特产；下午前往大坡镇松花江畔，欣赏江景，体验垂钓，结束行程。 - 历史文化游：上午参观种榆书院，了解榆树教育发展史，欣赏书法、绘画等文艺作品；中午在培英街道附近吃榆树冷面。下午前往怀家遗址，看新石器时代文物展示，感受远古文明；傍晚前往榆树天主教堂，参观百年建筑，感受宗教文化氛围（需注意开放时间）。 注意事项 - 乡村景点多分布在田间地头，建议穿舒适的运动鞋；夏季紫外线强，需做好防晒，备驱蚊液；秋季早晚温差大，携带薄外套。 - 购买农产品时，选择有包装、带标识的正规产品，如“榆树大米”“弓棚冷面”，避免购买散装无标识商品。 - 参观宗教场所时，保持安静，不随意触碰宗教器物，遵守场所规定；进入朝鲜族民居前，可脱鞋入内（遵循主人引导）。 - 田间采摘需听从农户指导，不随意损坏作物；松花江畔游玩时，注意安全，不擅自下水。 榆树市的4712平方公里土地上，既有黑土地的厚重与丰饶，也有工业文明的活力与创新，更有民俗文化的鲜活与生动。从种榆书院的笔墨书香到榆树钱酒的醇厚酒香，从二人转的乡音俚语到朝鲜族村的歌舞风情，这里的每一寸土地都写满故事。无论是踏访古迹、体验农事，还是品味美食、感受民俗，榆树都以真实而多元的姿态，等待着人们去探寻、去感受。 第10章 长春市《德惠市》 德惠市位于吉林省中北部，长春市东北部，地处松辽平原腹地，幅员面积3435平方公里。作为长春市代管的县级市，这里地势平坦，江河纵横，既有广袤的黑土良田，也有丰富的文化积淀，下辖4个街道、12个镇、4个乡，共同构成了这片土地的多样风貌。 历史沿革与文化脉络 德惠市的历史可追溯至远古时期，境内多处新石器时代遗址证明，早在数千年前就有先民在此繁衍生息，以渔猎、农耕为生，创造了早期文明。 两汉时期，这里属秽貊族建立的夫余国，受中原文化影响，农业逐渐发展。魏晋南北朝时期，先后属鲜卑、契丹等部族领地，多民族文化开始交融。隋唐时期，归渤海国管辖，与中原地区的贸易往来频繁，促进了当地经济发展。 辽金时期，德惠成为女真族活动的重要区域，现存的古城遗址见证了当时的聚落规模和军事防御体系。元代属辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司，清代初期为蒙古郭尔罗斯前旗游牧地，后随着“闯关东”移民潮，汉人逐渐迁入，开垦荒地，农业生产规模扩大。 光绪十五年（1889年），清政府设立长春府，德惠属长春府管辖。宣统二年（1910年），设德惠县，县治设在大房身（今大房身镇），“德惠”之名取“德政恩惠”之意，寄托了对这片土地的治理愿景。1913年，德惠县属吉林省吉长道，1929年直属吉林省。东北沦陷时期，德惠县属吉林省。1945年解放后，先后属吉林省直辖、怀德专区、德惠专区。1994年，经国务院批准，德惠县撤县设市（县级市），由长春市代管。 在文化脉络上，德惠融合了满族、汉族等多民族文化元素。满族的萨满文化遗存、汉族的农耕习俗在此交织，形成了独特的地方文化。境内的皮影戏、东北大鼓等民间艺术流传广泛，其中德惠皮影戏以造型精美、唱腔独特被列入非物质文化遗产，成为当地文化的重要符号。 历史人物方面，德惠涌现出多位杰出人才。近代教育家顾旭东，致力于乡村教育，在德惠创办多所学校，推动了当地教育普及；抗日志士赵尚志（曾在德惠一带活动），组织抗日武装，沉重打击了日寇嚣张气焰；现代作家王汪，以东北农村生活为题材创作了多部小说，反映了德惠地区的社会变迁；科学家张德庆在农业领域深耕，为东北地区的粮食增产技术做出了贡献。 下辖乡镇（街道）简介 德惠市下辖4个街道、12个镇、4个乡，各区域依托地理资源形成了独特的产业格局： 4个街道 - 胜利街道：位于市区中心，是德惠市政治、经济、文化核心区。街道内商业密集，有大型购物中心、农贸市场、餐饮街区，胜利街步行街是市民休闲消费的主要场所。同时，集中了市政府、法院等行政机构，以及多所中小学，公共服务设施完善，生活便利。 - 建设街道：以工业和仓储物流为特色，辖区内有德惠经济开发区部分区域，入驻了食品加工、机械制造等企业。街道内交通便利，铁路货场、物流园区分布密集，是德惠市物资中转的重要节点，工业与生活功能分区明确，环境整洁。 - 惠发街道：地处市区南部，是城市扩张的重点区域，近年来新建小区、学校、医院较多，房地产和服务业发展迅速。街道内有惠发河穿流而过，沿河修建了带状公园，成为市民散步、健身的好去处，宜居属性突出。 - 夏家店街道：城乡结合部，兼具农业与工业特色。农业以蔬菜种植、畜禽养殖为主，为市区提供新鲜农产品；工业以建材、包装加工为主，多家企业在此落户，形成了“农工互补”的发展模式，街道内还有部分历史村落，保留着传统民居。 12个镇 - 大青嘴镇：位于德惠市东南部，以粮食种植和特色养殖为主要产业。全镇耕地以黑土为主，盛产玉米、水稻，是德惠重要的“粮仓”之一。特色养殖以蛋鸡、生猪为主，规模化养殖场较多，鸡蛋、猪肉供应长春及周边城市，畜牧业成为农民增收的重要渠道。 - 郭家镇：地处市区西北部，商贸活跃，是周边乡镇的物资集散地。镇内有大型农贸市场，每逢集日，周边村民前来交易农产品、日用品，集市规模在德惠市名列前茅。农业以玉米、大豆种植为主，近年推广滴灌技术，提高了水资源利用效率。 - 松花江镇：因濒临松花江而得名，水资源丰富，渔业和水稻种植是支柱产业。镇内有多个渔场，养殖鲤鱼、鲫鱼、胖头鱼等，所产江鱼肉质鲜美，通过冷链物流销往各地。水稻种植依托松花江灌溉，米粒饱满，口感软糯，“松花江大米”在省内小有名气。 - 达家沟镇：位于德惠市北部，交通便利，102国道穿镇而过。工业以粮食加工为主，多家玉米深加工企业在此落户，生产淀粉、饲料等产品，产业链条完善。农业以玉米种植为主，机械化程度高，粮食产量稳定。 - 大房身镇：德惠旧县治所在地，历史悠久，镇内保留有部分清代、民国时期建筑，如原县署旧址。农业以水稻、玉米为主，特色产业有酿酒，采用传统工艺酿造的白酒口感醇厚，在当地有一定知名度，文旅融合发展潜力大。 - 岔路口镇：位于德惠市东部，岔路口河穿镇而过，灌溉条件优越，是德惠水稻主产区之一。全镇水稻种植面积广，采用绿色种植技术，所产大米通过了有机认证，远销全国，“岔路口大米”成为地理标志产品，品牌效应显着。 - 朱城子镇：紧邻长春市宽城区，区位优势明显，工业以汽车零部件加工、食品包装为主，多家企业为长春一汽配套生产，产业联动性强。农业以蔬菜种植为主，大棚蔬菜供应长春市场，是典型的城郊型农业镇。 - 布海镇：地处市区南部，以特色农业和苗木花卉种植为亮点。特色农业种植香瓜、西瓜，因口感香甜、上市早，深受消费者喜爱，“布海香瓜”形成品牌；苗木花卉基地培育多种绿化树种，供应城市园林建设，农业经济效益突出。 - 天台镇：位于德惠市西部，以粮食种植和农机制造为主要产业。全镇耕地面积大，玉米、高粱产量高，农机普及率在德惠市领先。农机制造企业生产的播种机、收割机等产品，适应东北黑土地耕作需求，畅销省内各地。 - 菜园子镇：位于德惠市北部，濒临松花江，地势低洼，水域面积广，以水稻种植和淡水养殖为主。全镇水稻种植采用“稻渔共生”模式，稻田养鱼、养蟹，既提高了大米品质，又增加了养殖收入，生态农业特色鲜明。 - 同太乡（镇级）：以粮食种植和光伏发电为特色。粮食种植以玉米、大豆为主，产量稳定；光伏发电项目利用闲置荒坡、屋顶建设光伏板，清洁能源产业与农业形成互补，为乡村振兴注入新动能。 - 松花江镇：（注：前文已介绍，此处为笔误，应为“五台镇”）五台镇位于德惠市东南部，以林业和杂粮种植为主要产业。镇内有部分丘陵山地，林地面积广，种植落叶松、杨树等；杂粮种植以绿豆、红小豆为主，因口感好、无公害，通过电商平台销往全国，小杂粮做成了大产业。 4个乡 - 朝阳乡：位于德惠市西南部，以粮食种植和黄牛养殖为主。全乡耕地肥沃，玉米、水稻产量高；黄牛养殖采用散养与圈养结合的方式，肉质鲜嫩，多家屠宰加工企业在此落户，形成了“养殖-加工-销售”产业链。 - 升阳乡：地处市区西北部，农业以玉米、高粱种植为主，是传统农业乡。近年推广现代农业技术，如测土配方施肥、病虫害绿色防控等，粮食单产逐年提高。乡内有小型水库，发展淡水养殖，鱼类品种多样，供应本地市场。 - 万金塔乡：因境内有辽金时期“万金塔”遗址得名，历史文化底蕴深厚。农业以水稻种植为主，特色产业有柳编，当地农民利用柳条编织筐、篮等日用品，工艺精湛，产品出口至韩国、日本等国家，柳编成为文化输出的载体。 - 三胜乡：位于德惠市东北部，以粮食种植和食用菌栽培为主要产业。粮食种植以玉米、大豆为主；食用菌栽培以平菇、香菇为主，利用温室大棚规模化生产，产品供应长春、哈尔滨等城市，经济效益显着。 必游景点 德惠市的旅游资源融合了自然景观、历史遗迹与乡村风情，适合不同类型的游客： 1. 德惠公园 位于市区中心，是市民休闲娱乐的主要场所，占地面积较大，园内有惠发河穿流而过，修建了桥梁、亭台、步道等设施。春季百花盛开，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季冰封雪覆，四季景色各异。园内设有健身区、儿童游乐区，还有展示德惠历史文化的雕塑群，是了解德惠市井生活的好去处。 2. 松花江沿岸风光带 从松花江镇至菜园子镇，沿松花江修建了观光路，沿途可欣赏江景、湿地、稻田等景观。夏季可在江边垂钓、野餐，看渔船往来；秋季稻田金黄，与江水相映成趣；冬季江面上冰雪覆盖，可体验冰钓、滑冰等活动。沿岸有多家农家乐，提供江鱼宴、农家菜，适合短途自驾游览。 3. 万金塔遗址 位于万金塔乡，是辽金时期的佛教遗址，现存一座夯土台基，高约10米，周长约100米，台基上散落着砖瓦残片，部分带有莲纹、兽纹，是辽金时期典型的建筑构件。据考证，此处曾建有佛塔，规模宏大，后因战乱损毁。遗址旁建有小型展览馆，展示出土的佛像残件、砖瓦等文物，是研究辽金佛教文化的重要实物资料。 4. 德惠市博物馆 位于建设街道，馆藏文物丰富，涵盖了从新石器时代到明清时期的各类器物，如石器、陶器、青铜器、瓷器等。馆内设有“德惠历史沿革”“民俗文化”“抗日烽火”等展区，通过实物、图片、多媒体等形式，系统展示了德惠的历史变迁和文化特色，是了解德惠全貌的必去之地。 5. 布海镇香瓜产业园 是德惠市乡村旅游的亮点，产业园内种植有多个品种的香瓜，修建了观光步道、采摘区、科普馆。夏季香瓜成熟时，游客可入园采摘，品尝新鲜香瓜，了解香瓜种植技术。园内还设有农家乐，以香瓜为原料制作的甜品、菜肴独具特色，适合亲子游和农业体验。 古刹、寺庙与历史遗址 - 宝山寺：位于大青嘴镇，始建于清代中期，现存大雄宝殿、观音殿等建筑，为传统中式风格，飞檐翘角，雕梁画栋。寺内香火旺盛，每年农历四月初八举办庙会，香客云集，周边村民前来祈福，庙会期间还有戏曲表演、小吃摊位，热闹非凡，是当地宗教与民俗活动的重要场所。 - 辽金古城遗址：分布在菜园子镇、万金塔乡等地，其中菜园子镇古城遗址规模较大，城址呈方形，周长约2000米，城墙为夯土筑成，残高2-3米，墙外有护城河遗迹。遗址内出土了辽金时期的陶瓷片、铁器、铜钱等，推测为当时的军事或行政聚落，对研究辽金时期东北地区的聚落分布有重要价值。 - 新石器时代遗址：主要有卧虎岭遗址、半拉山遗址，位于松花江沿岸，出土了大量打制石器、磨制石器和陶片。石器有石斧、石刀、石镞等，陶片多为夹砂陶，饰有绳纹、刻划纹，反映了当时先民的生产生活状况，是德惠市最早的人类活动遗迹。 - 清真寺：位于胜利街道，始建于民国时期，是德惠市回族群众进行宗教活动的场所。建筑风格融合了中式与伊斯兰元素，大殿顶部为穹顶设计，外墙有阿拉伯文书法装饰。清真寺平时对信众开放，节日期间举办宗教活动，体现了德惠多民族和谐共处的景象。 民俗风情 德惠市的民俗风情兼具东北农村特色与多民族文化元素，生动鲜活： - 德惠皮影戏：是当地最具代表性的民间艺术，距今已有百年历史。皮影以驴皮为原料，经雕刻、染色制成，造型精美，人物、动物形象栩栩如生。表演时，艺人在幕后操纵皮影，通过灯光投射在幕布上，配合唢呐、板胡等乐器伴奏，演唱东北大鼓调，剧目多为民间故事、历史传说，如《杨家将》《白蛇传》等，深受群众喜爱，现已成为非遗保护项目。 - 东北大秧歌：在德惠城乡广泛流传，每逢春节、元宵节等节日，村民自发组织秧歌队，队员身着彩衣，手持彩扇、手绢，随着锣鼓声扭出各种队形，如“二龙戏珠”“十字梅花”等。秧歌队中还有丑角、唐僧、孙悟空等角色，表演幽默诙谐，热闹非凡，是节日期间最受欢迎的民俗活动。 - 满族萨满祭祀：在部分满族聚居村落仍有保留，仪式由萨满主持，身着神服，头戴神帽，手持神鼓，通过舞蹈、吟唱与“神灵沟通”，祈求风调雨顺、族人平安。神服上缀满铜铃、彩布，舞动时铃声作响，配合鼓声与吟唱，场面庄重神秘，如今多在文化展示活动中呈现，成为传承满族文化的重要形式。 - 农耕习俗：春耕时，部分农村保留“开犁礼”，农户在田间摆上祭品，焚香祭拜土地神，祈求丰收；秋收后举办“打场节”，村民们聚集在打谷场，用传统农具脱粒，男女老少分工协作，一边劳动一边唱歌，欢声笑语不断，展现了丰收的喜悦。 特色美食 德惠市的美食根植于黑土地的物产，以东北家常菜为主，兼具地方特色： - 德惠炒粉：是当地最具代表性的小吃，选用红薯淀粉制作的粉条，与肉丝、鸡蛋、豆芽、青椒等一起爆炒，调料用酱油、蒜末、辣椒油等，口感筋道，酱香浓郁，辣中带鲜。街头巷尾的炒粉摊是德惠人的“深夜食堂”，搭配烤串食用，是经典组合，已有数十年历史。 - 松花江全鱼宴：以松花江野生鱼类为原料，做法多样，有红烧胖头鱼、清蒸鲫鱼、油炸白鱼、酱焖嘎牙子等。其中红烧胖头鱼选用10斤以上的大鱼，用酱油、冰糖、八角等调料慢炖，肉质鲜嫩，汤汁浓郁；油炸白鱼外酥里嫩，蘸椒盐食用，鲜香可口，是菜园子镇、松花江镇的招牌菜。 - 粘豆包：德惠农村冬季的传统美食，用黄米面或糯米面包裹红豆馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯香甜。腊月里，农户们会批量制作，冷冻保存，整个冬天都能食用，春节时更是必不可少的食品，象征团圆美满。 - 郭家镇熏肉：选用本地猪肉，用松木、柏木熏制后卤煮，肉质紧实，熏香浓郁，切片后肥瘦相间，不柴不腻。搭配刚出锅的馒头或薄饼食用，风味更佳，是郭家镇的特色产品，已有百年历史，如今通过真空包装销往各地。 - 布海香瓜甜品：以布海镇特产香瓜为原料，制作香瓜汁、香瓜沙拉、香瓜冰淇淋等甜品，口感清甜爽口，夏季食用解暑降温。香瓜的清香与牛奶、奶油等搭配，形成独特风味，是布海镇农家乐的特色美食。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 德惠市四季分明，各季节旅游特色不同：春季（4-5月），大地回暖，布海镇香瓜开始成熟，可前往采摘；松花江沿岸柳树发芽，绿意初显，适合踏青。夏季（6-8月），气候凉爽，松花江畔风光宜人，可垂钓、乘船；德惠公园荷花盛开，是避暑休闲的好去处。秋季（9-10月），稻田金黄，菜园子镇、岔路口镇的稻田景观壮丽，适合摄影；玉米、大豆丰收，可体验农事活动。冬季（11-2月），银装素裹，可在松花江冰面滑冰、冰钓；春节前后，能体验东北大秧歌、庙会等民俗活动。 交通方式 - 外部交通：公路方面，京哈高速公路穿境而过，从长春市区自驾前往德惠市，走京哈高速，全程约90公里，耗时1.5小时；长春客运中心站有直达德惠市的长途客车，每20分钟一班，票价25元，车程2小时。铁路方面，京哈铁路经过德惠，德惠站有直达长春、哈尔滨、沈阳的列车，其中长春至德惠的城际列车每日10余班，车程40分钟，票价15元，交通便利。 - 内部交通：市区公交有10余条线路，覆盖各街道及周边乡镇，票价1-2元；出租车起步价5元（3公里内），超出后每公里1.5元，短途出行便捷。乡镇之间有中巴车往返，如德惠市区至松花江镇、郭家镇等，每30分钟一班，票价5-10元，车程30分钟至1小时。前往乡村景点建议自驾或包车，灵活性更高，可随时停靠观景。部分乡村旅游点如布海香瓜产业园、万金塔遗址等，已开通旅游专线，每周六、日从市区客运站发车，票价15-20元，方便游客往返。 住宿推荐 德惠市区住宿选择丰富，能满足不同需求。连锁酒店如如家、7天优品等，集中在胜利街道、建设街道，价格150-260元\/晚，设施完善，周边餐饮、购物便利；本地商务酒店如德惠宾馆，紧邻市政府，环境整洁，提供早餐，价格200-350元\/晚，适合商务出行或家庭住宿。 乡镇住宿以农家乐为主，松花江镇、菜园子镇的江边农家乐颇具特色，价格80-150元\/晚，可品尝江鱼宴，清晨还能欣赏松花江日出；布海镇的香瓜主题民宿，配套采摘园，价格100-200元\/晚，适合亲子家庭体验田园生活。 行程建议 - 生态休闲游：第一天上午前往松花江沿岸风光带，乘船游江，体验垂钓；中午在江边农家乐吃全鱼宴。下午参观菜园子镇“稻渔共生”基地，了解生态农业模式；傍晚前往德惠公园散步，欣赏惠发河夜景。第二天上午游览布海镇香瓜产业园，采摘香瓜；下午返回市区，逛德惠市博物馆，结束行程。 - 历史文化游：第一天上午参观万金塔遗址及展览馆，看辽金时期文物；中午在万金塔乡吃柳编宴（以柳编容器盛装的农家菜）。下午前往大房身镇，看旧县署旧址，了解德惠建县历史；傍晚前往宝山寺，感受宗教文化（注意开放时间）。第二天上午欣赏德惠皮影戏表演（可提前联系文化馆预约）；下午逛胜利街道步行街，购买炒粉、熏肉等特产。 - 亲子体验游：第一天上午到德惠公园儿童游乐区，让孩子尽情玩耍；中午在市区吃德惠炒粉。下午前往布海香瓜产业园，采摘香瓜，参与香瓜甜品制作；晚上住香瓜民宿。第二天上午参观同太乡光伏发电站，了解清洁能源；下午到松花江镇渔场，体验捞鱼乐趣，结束行程。 注意事项 - 乡村景点多在田间或江边，夏季需备驱蚊液、防晒用品；秋季江边风大，建议携带薄外套；冬季冰面活动需穿防滑鞋，注意安全。 - 购买农产品如大米、香瓜时，选择有地理标志或包装标识的产品，如“岔路口大米”“布海香瓜”，避免购买散装无保障商品。 - 参观宗教场所时，保持安静，不随意触碰神像、供品；观看皮影戏、萨满表演时，尊重艺人劳动，不喧哗起哄。 - 江边垂钓、采摘需遵守当地规定，不损坏作物、不污染水源；垃圾随身携带，扔进指定垃圾桶，保护生态环境。 德惠市的3435平方公里土地上，黑土的肥沃滋养了粮仓的丰饶，松花江的流淌孕育了渔米的鲜香，多元文化的交融塑造了独特的民俗风情。从辽金古塔的残基到现代产业园的机器轰鸣，从皮影戏的光影摇曳到秧歌队的锣鼓喧天，这里的每一寸土地都记录着时代的变迁。无论是追寻历史遗迹、体验农耕乐趣，还是品味江鱼鲜香、感受民俗热闹，德惠都以真实而厚重的姿态，等待着人们去探索、去感受。 第10章 长春市《农安县》 农安县隶属吉林省长春市，地处松辽平原腹地，幅员面积5400平方公里 ，宛如一座巨型宝库，蕴藏着无尽的资源与故事。这片土地被松花江、伊通河等众多江河环绕，滋养出肥沃的土壤，孕育了丰富的文化，下辖4个街道、11个镇、10个乡，各区域特色鲜明，共同勾勒出农安独特的轮廓。 历史沿革与文化脉络 农安的历史可追溯至数千年前，这里是东北文明的发祥地之一。早在新石器时代，便有先民在此繁衍生息，他们在这片肥沃的土地上狩猎、农耕，留下了早期人类活动的痕迹。 1. 古代时期：农安古城始建于古夫余国，两汉时曾为夫余国都城，彼时城市规模初现，作为政治、经济中心，促进了周边地区的发展。隋为高句丽夫余城，唐朝是渤海国的夫余府，见证了不同民族政权的更迭与文化融合。辽灭渤海后改名为黄龙府，并设黄龙县，至此，黄龙府之名开始闻名遐迩。辽代的黄龙府控松江而扼南北，襟喉锁钥，成为兵家必争之地，是东胡、鲜卑、秽貊、肃慎、契丹、女真、蒙古等民族的重要活动舞台 ，当时这里人烟稠密，村屯密布，城郭相望，商贾云集，极为繁华。南宋名将岳飞“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”的豪言壮语，更让黄龙府声名远扬。 2. 近现代时期：清光绪十五年（1889年）设农安县，此后在历史的浪潮中，农安经历了不同行政区划的调整。1956年，置农安镇，属怀德专署；1966年属德惠专署；1969年属长春市 。在近现代发展历程中，农安从传统农业县逐步向多元化发展转变，尤其在新中国成立后，农安积极发展农业生产，成为中国重要的商业粮生产基地，同时工业、文化等领域也不断探索进步。 在文化传承方面，农安融合了多民族文化元素。地方剧种黄龙戏独具特色，它以东北民间音乐为基调，吸收了京剧、评剧等戏曲的表演形式，多次晋京展演，被列为国家级非物质文化遗产 。1960年召开的全国文化工作会议，巴吉垒镇被授予“巴吉垒诗乡”称号，全县现有农民诗歌爱好者4200余人，诗歌文化在这里蓬勃发展，农民们用质朴的文字描绘着生活与梦想。从元代礼部尚书、着名书画家张孔孙，到当代书画名家刘义贞、朱玉铎、刘福生，着名儿童文学作家谢华良，文脉的传承贯穿古今，厚植了这片土地的文化底蕴。 下辖乡镇（街道）简介 4个街道 - 兴农街道：位于县城中心区域，是农安县的商贸核心。这里商业氛围浓厚，大型商场、超市、商业街汇聚，满足居民日常购物需求。同时，政府机关、学校、医院等公共服务设施一应俱全，交通便利，有多条公交线路贯穿，是人口密集、活力充沛的区域。 - 宝塔街道：因临近农安辽塔而得名，具有深厚的历史文化氛围。街道内保留了部分古老建筑和传统街巷，与辽塔共同构成独特的历史景观。这里也是旅游服务的集中区域，分布着众多宾馆、饭店，为前来参观辽塔的游客提供便利。 - 和谐街道：作为新兴发展的街道，注重生态与居住环境建设。新建多个现代化住宅小区，配套公园、休闲广场，绿化覆盖率高。教育资源丰富，有多所优质中小学，是宜居宜学的区域。 - 黄龙街道：以展现黄龙府文化为特色，建设了文化主题公园、民俗博物馆等文化设施。街道内定期举办各类文化活动，如黄龙戏表演、民俗展览等，传承和弘扬农安的历史文化。 11个镇 - 农安镇：农安县的政治、经济、文化中心，县城所在地。基础设施完善，工业、商业、服务业全面发展。工业以农产品加工、机械制造等为主；商业辐射周边乡镇，有大型综合市场和专业批发市场；教育、医疗资源集中，有多所高校、中小学和医院。 - 哈拉海镇：地处农安县北部，交通便利，102国道穿镇而过。农业发达，是重要的粮食产区，主要种植玉米、大豆等作物。特色农产品哈拉海珠葱，获国家农产品地理标志登记认证 ，种植面积广泛，形成了从种植、销售到深加工的产业链。镇内商贸活跃，是周边乡镇的物资集散地。 - 高家店镇：位于农安县东北部，以农业和畜牧业为支柱产业。农业除粮食种植外，蔬菜种植也颇具规模，供应周边市场。畜牧业以生猪、肉牛养殖为主，有多个规模化养殖场。镇内有丰富的自然资源，旅游开发潜力大。 - 三盛玉镇：在农安县西北部，因乔、金、张三姓人家曾设酒厂，商号“三盛玉”得名。这里是农安县的花生主产区，花生种植历史悠久，品质优良，畅销各地。近年来，积极发展农产品加工业，提高花生附加值。 - 伏龙泉镇：地处农安县西部，地势较高，水源相对匮乏，但通过发展节水农业，实现了农业稳步发展。主要种植玉米、马铃薯等耐旱作物，马铃薯产量大，品质好。镇内工业以建材、农产品加工为主。 - 巴吉垒镇：素有“诗乡”美誉，文化底蕴深厚。农业以种植玉米、水稻等粮食作物为主，渔业也有一定规模，境内有多个水库和鱼塘。镇内定期举办诗歌节等文化活动，吸引众多诗歌爱好者。 - 开安镇：紧邻长春市，区位优势明显。工业发展迅速，以汽车零部件加工、食品加工等产业为主，为长春的汽车产业和食品产业配套服务。农业以蔬菜、水果种植为主，是长春市的“菜篮子”“果盘子”。 - 华家镇：以特色农业和农产品加工业为特色。特色农产品华家甜瓜，获国家农产品地理标志登记认证 ，口感香甜，深受消费者喜爱。农产品加工业主要围绕本地农产品，生产果脯、罐头等产品。 - 烧锅镇：历史上以酿酒业闻名，传统酿酒工艺传承至今。如今，除酿酒产业外，工业逐步多元化，发展了机械制造、塑料制品等产业。农业基础良好，为工业发展提供原料支持。 - 靠山镇：位于松花江畔，水资源丰富，渔业和水稻种植是主导产业。所产江鱼肉质鲜美，“靠山水稻”因水质优良、土壤肥沃，米粒饱满，口感软糯。镇内有美丽的江畔风光，旅游资源丰富。 - 三岗镇：以特色种植和养殖业为发展重点。特色种植有花卉、苗木，形成了一定规模的种植基地，产品销往省内外；养殖业以肉鸡、蛋鸡养殖为主，规模化养殖程度高。 10个乡 - 黄鱼圈乡：地处农安县东北部，松花江穿境而过，水域面积广阔，渔业资源丰富。除渔业外，农业以水稻种植为主，利用松花江水资源灌溉，水稻品质优良。乡内有多处自然景观，如江畔湿地，生态环境优美。 - 杨树林乡：以农业种植为主要产业，主要农作物有玉米、大豆等。近年来，积极推广农业新技术，提高粮食产量和质量。乡内生态环境良好，森林覆盖率较高，有小型林场。 - 永安乡：位于农安县西部，土地资源丰富，以粮食种植和畜牧业养殖为主。粮食种植以玉米、高粱等耐旱作物为主；畜牧业养殖以牛、羊等食草动物为主，采用放养和圈养结合的方式。 - 龙王乡：以特色林果种植为产业特色，因地制宜发展葡萄、苹果、梨等水果种植，形成了多个果园采摘基地，不仅增加了农民收入，还带动了乡村旅游发展。同时，粮食种植也保持一定规模。 - 前岗乡：农业产业多元化，既有玉米、水稻等粮食作物种植，又有蔬菜、花卉等经济作物种植。近年来，设施农业发展迅速，建设了多个蔬菜大棚和花卉温室，提高了农产品的产量和品质。 - 青山口乡：地处农安县北部，以农业和生态旅游为发展方向。农业以种植玉米、大豆等作物为主；生态旅游资源丰富，有自然保护区、森林景观等，吸引游客前来观光、休闲。 - 万金塔乡：是东北最大的鹅绒集散地，鹅绒产业发达，形成了从养殖、收购、加工到销售的完整产业链。同时，农业也稳步发展，主要种植玉米、水稻等作物。 - 新农乡：以鲜食玉米种植和加工为特色产业。吉林省良裕食品有限公司就位于此地，该公司采用先进设备和技术，生产鲜食玉米和速冻甜玉米籽粒等高端商品，带动了当地农民增收致富 。此外，还发展了特色养殖等产业。 - 万顺乡：以种植玉米、花生等作物为主，花生种植面积较大，品质优良。近年来，积极发展农产品加工业，提高农产品附加值。同时，加强基础设施建设，改善乡村交通、水电等条件。 - 小城子乡：位于农安县北部，以农业种植和乡村旅游为主要产业。农业种植以玉米、大豆等传统作物为主；乡村旅游以民俗文化体验、田园风光观赏为主，开发了多个民俗村落和农家乐，吸引游客体验乡村生活。 必游景点 1. 农安辽塔：国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位 ，是辽代黄龙府遗留至今唯一古建筑。建于辽圣宗耶律隆绪时期太平三年（公元1023年），塔通高44米，为八角十三层实心密檐式古塔 。塔身造型端庄优美，每层塔檐角下都悬挂风铃，微风拂过，铃声清脆悦耳。塔身上有龛门，龛内原有佛像，虽历经岁月侵蚀，但仍能看出其精美工艺。1953年修缮时，塔内出土了铜佛、铜镜、银盒等珍贵文物，为研究辽代宗教、艺术、文化提供了重要实物资料。如今，农安辽塔已成为农安的文化地标，吸引着无数游客前来领略其千年古韵。 2. 波罗湖国家级自然保护区：位于农安西部，是长春最大的淡水湖，也是省级自然湿地 。水域面积达100平方公里，苇田面积30平方公里。这里生态环境优美，每年吸引20余万只候鸟在此栖息，是鸟类的天堂。白头鹤、东方白鹳等珍稀鸟类在此停歇、觅食，与波光粼粼的湖面、广袤的草原共同构成了一幅灵动的生态画卷。游客可以在这里观赏候鸟、漫步草原、感受大自然的宁静与美好。 3. 太平池国家级湿地公园：水域面积34平方公里，拥有191种野生植物与198种动物 ，生态资源丰富。春日芳草新绿，夏季泛舟悠然，秋天五彩斑斓，冬季银装素裹，四季景色各异。公园内不仅有美丽的自然风光，还设有冰灯璀璨的冰雪世界，冬季举办的冰雪节吸引众多游客前来体验冰雪乐趣。此外，游客还能品尝到当地特色美食“黄龙府八大碗”，感受浓郁的地方饮食文化。 4. 辽金时代文化园：集文化旅游、生态农业、研学教育于一体的旅游度假村 。这里将北国风光与繁盛的辽金文化交织融合，展示了丰富的历史文化和自然景观。游客可以参观辽金文化博物馆，了解辽金时期的历史、文化、风俗；在生态农业区体验采摘乐趣；参与研学活动，深入了解辽金文化的内涵。文化园内还设有特色民宿，让游客在游玩之余，能沉浸式感受辽金文化氛围。 5. 剑鹏国际马城：是一个以马文化为主题的旅游景区，拥有现代化的赛马场、马术俱乐部等设施。游客可以观看精彩的马术表演、赛马比赛，感受速度与激情；还能参与骑马体验，学习马术知识，与骏马亲密接触。马城周边环境优美，配套餐饮、住宿等服务设施，是休闲度假的好去处。 古刹、寺庙与历史遗址 1. 金刚寺：位于农安镇内，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。寺庙建筑风格庄严肃穆，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像高大庄严，神态慈祥。寺内香火旺盛，每逢佛教节日，众多信徒前来祈福、诵经。金刚寺不仅是宗教活动场所，也是传承佛教文化的重要载体，寺内珍藏着一些佛教经典和文物。 2. 左家山遗址：属新石器时代遗址，出土的“中华第一玉石龙”将农安的历史追溯至6500年前 。这件瑰宝是中国最早的龙型雕塑，象征着权威、尊贵与祥瑞如意，见证着中华龙文化的起源。遗址内还出土了大量石器、陶器等文物，为研究新石器时代人类的生产生活、社会组织等提供了重要线索。 3. 五台山遗址：填补了松花江流域青铜时代之前近万年的考古学空白。遗址内发现了丰富的遗迹和遗物，包括房址、灰坑、墓葬等，出土的文物有陶器、石器、骨器等。这些发现对于研究东北地区史前文化的发展脉络、文化交流等具有重要意义。 民俗风情 1. 黄龙戏：国家级非物质文化遗产，以东北民间音乐为基调，融合了京剧、评剧等戏曲的表演形式 。其唱腔优美，表演生动，具有浓郁的地方特色。剧目题材广泛，既有历史故事，也有民间传说，如《樊梨花》《珍珠塔》等。黄龙戏的表演班子经常在农安各地演出，深受群众喜爱，是农安民俗文化的重要代表。 2. 东北大秧歌：在农安城乡广泛流传，是人们庆祝节日、表达喜悦的重要方式。每逢春节、元宵节等传统节日，各村镇都会组织大秧歌表演。秧歌队队员身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢，在欢快的锣鼓声中扭出各种花样。秧歌表演中有唐僧、孙悟空、猪八戒等角色，充满趣味，吸引众多群众观看、参与。 3. 巴吉垒诗歌文化：巴吉垒镇被誉为“诗乡”，诗歌文化在这里深入人心 。农民们用诗歌记录生活、抒发情感，诗歌内容涵盖农业生产、乡村生活、爱情等各个方面。巴吉垒镇定期举办诗歌节、诗歌朗诵会等活动，吸引了众多诗歌爱好者前来交流、创作，形成了独特的诗歌文化氛围。 特色美食 1. 黄龙府八大碗：极具东北特色的美食，是农安传统饮食文化的代表。一般包括红烧肉、小酥肉、扣肉、炖菜等八道菜，食材以猪肉、鸡肉、蔬菜等为主。这些菜肴采用炖、蒸、炸等烹饪方式，味道浓郁，分量十足。黄龙府八大碗不仅是餐桌上的美味佳肴，更承载着农安人民的热情好客，是招待宾客、庆祝节日的必备美食。 2. 哈拉海珠葱：农安特色农产品，获国家农产品地理标志登记认证 。珠葱个头小巧，味道辛辣中带清甜，口感独特。可以生食、凉拌，也可作为配菜用于炒菜、炖菜中，为菜肴增添独特风味。哈拉海珠葱还被加工成葱酥、葱酱等产品，远销各地。 3. 华家甜瓜：口感香甜，汁水丰富，是农安的又一特色农产品 。华家镇独特的土壤和气候条件，造就了甜瓜优良的品质。成熟的华家甜瓜外皮金黄，瓜肉脆嫩，香气扑鼻。每年甜瓜成熟季节，吸引众多游客前来采摘品尝，也成为农安的一张美食名片。 4. 粘豆包：东北传统美食，在农安也广受欢迎。用黄米面或糯米面包裹红豆馅，蒸熟后食用。粘豆包口感软糯，豆馅香甜，是农安人冬季餐桌上的常见美食。过去，每到腊月，农安家家户户都会制作粘豆包，储存起来，在漫长的冬季享用。如今，粘豆包不仅是传统美食，也成为农安特色旅游商品，深受游客喜爱。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 农安四季分明，不同季节有不同的旅游特色。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，此时可以前往乡村，欣赏田园风光，体验春耕农事活动；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是游览波罗湖国家级自然保护区、太平池国家级湿地公园的好时机，可以观赏湿地景观、候鸟栖息，还能在湖边露营、垂钓；秋季（9 - 10月），是收获的季节，田野金黄，瓜果飘香，可以去果园采摘水果，品尝新鲜的农产品，感受丰收的喜悦；冬季（11 - 2月），银装素裹，农安的冰雪世界别有一番风味，可以到太平池国家级湿地公园观赏冰灯，体验滑冰、滑雪等冰雪项目，还能品尝热气腾腾的黄龙府八大碗，感受冬日的温暖。 交通方式 1. 外部交通：农安县交通便利，可通过多种方式到达。公路方面，多条高速公路和国道贯穿农安，从长春市区自驾前往农安，沿珲乌高速行驶，车程约1小时；也可在长春客运中心站乘坐长途客车前往，车次频繁，车程约1.5小时。铁路方面，农安站有多趟列车往返长春、哈尔滨等城市，乘坐火车出行便捷。 2. 内部交通：县城内公交网络覆盖较广，主要景点和区域都有公交线路到达，票价1 - 2元，方便游客出行。出租车起步价合理，出行也很方便。前往乡镇和乡村景点，可以在县城的客运站乘坐中巴车，车次较多，能到达各个乡镇；如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠，欣赏沿途风景。 住宿推荐 1. 县城住宿：农安县城有多种住宿选择。商务酒店如汉庭酒店、如家酒店等，位于县城中心区域，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，价格在150-300元\/晚，房间整洁舒适，配备空调、热水等基础设施，适合商务出行或追求便利的游客。此外，还有一些本地特色宾馆，如黄龙府宾馆，融入了辽金文化元素，客房装饰古朴典雅，部分房间可远眺农安辽塔，价格200-400元\/晚，能让游客在住宿中感受当地历史文化。 2. 乡镇住宿：若计划深入乡村游览，乡镇的农家乐是不错的选择。巴吉垒镇的诗乡农家乐，环境清幽，庭院内种植着蔬菜、花卉，客房布置温馨，价格80-150元\/晚，主人会用自家种植的蔬菜、养殖的禽蛋制作农家菜，还能邀请游客参与诗歌创作交流；靠山镇的江畔农家乐，紧邻松花江，推窗可见江景，价格100-200元\/晚，可提供江鱼宴，清晨还能跟随渔民体验捕鱼，适合喜欢自然与慢生活的游客。 行程建议 - 历史文化探寻游：第一天上午参观农安辽塔，近距离感受辽代建筑的雄伟，随后到塔旁的辽金历史博物馆，看出土文物；中午在宝塔街道吃黄龙府八大碗，品味传统美食。下午前往金刚寺，感受佛教文化的宁静，傍晚到黄龙街道的文化主题公园，观看黄龙戏片段表演。第二天上午赴左家山遗址，了解新石器时代文明，下午参观辽金时代文化园，体验射箭、投壶等辽金时期的娱乐项目，结束行程。 - 生态休闲度假游：第一天上午前往波罗湖国家级自然保护区，乘游船观鸟，漫步湿地栈道；中午在保护区周边的农家乐吃炖江鱼。下午到太平池国家级湿地公园，划船游湖，欣赏湖光山色；晚上住湿地公园附近的民宿。第二天上午去剑鹏国际马城，观看马术表演，体验骑马；下午返回县城，购买哈拉海珠葱、华家甜瓜等特产。 - 乡村体验研学游：第一天上午到华家镇的甜瓜种植基地，采摘甜瓜，学习种植技术；中午在华家镇吃甜瓜甜品。下午前往巴吉垒镇，参观农民诗社，听农民诗人读诗，尝试创作简单的诗歌；晚上住诗乡农家乐。第二天上午到三盛玉镇的花生种植园，体验花生采摘、剥壳；下午到新农乡的鲜食玉米加工厂，了解玉米深加工过程，结束行程。 注意事项 - 参观辽塔、左家山遗址等文物古迹时，遵守景区规定，不攀爬、不触摸文物，爱护历史遗迹。 - 波罗湖、太平池等湿地景区生态脆弱，游览时不随意丢弃垃圾，不打扰鸟类栖息，不擅自进入未开放区域。 - 参与乡村体验活动如采摘、捕鱼时，听从农户或向导指导，不损坏农作物、渔具，按规定付费。 - 品尝特色美食时，选择正规餐馆或农家乐，确保饮食卫生；购买农产品时，认准地理标志产品，避免买到假冒伪劣商品。 - 农安冬季寒冷，冰雪项目需做好保暖措施，穿防滑鞋；夏季湿地蚊虫较多，备足驱蚊用品。 农安县的5400平方公里土地上，辽金古塔的砖石沉淀着千年历史，松花江的流水滋养着万顷良田，农民诗人的笔尖流淌着生活热爱，黄龙戏的唱腔回荡着文化传承。从“中华第一玉石龙”的古朴到现代农场的机械轰鸣，从八大碗的醇厚到甜瓜的清甜，这里的每一寸土地都充满故事。无论是追寻历史的足迹、沉醉自然的怀抱，还是体验乡村的质朴、感受民俗的鲜活，农安都以真实而多元的姿态，等待着人们去发现、去读懂。 （二）吉林省《吉林市》 北国江城——吉林市 在我国东北地区的吉林省中部偏东，有一座独具魅力的城市——吉林市。它是中国唯一省、市同名的城市，不仅拥有深厚的历史文化底蕴，还有着独特的自然风光和丰富的民俗风情，是一座值得深入探索的城市。 一、城市概况 吉林市幅员面积平方公里 ，市区面积3636平方公里。截至2025年，它下辖船营区、昌邑区、龙潭区、丰满区4个城区，永吉县1个县，以及舒兰市、磐石市、蛟河市、桦甸市4个县级市。 船营区是吉林市的中心城区，历史悠久，文化底蕴深厚。这里因清代在此地驻水军，既造战船，又驻水军，既是船厂，又是军营，俗称“船营”，故而得名。昌邑区自清乾隆九年开始，多有山东省昌邑县的饥民逃荒至此，形成屯落，称“昌邑屯”，由此得名。龙潭区因辖区内有龙潭山（古称“尼什哈山”），山上有泉积水成潭，名曰“龙潭”，所以叫做龙潭区。丰满区则是因为有丰满东山和丰满西山，1937年在此修建水电站时，命名为“丰满水电站”，1992年此地由吉林市郊区更名时，取境内丰满水电站名而得名。 永吉县，清朝时置永吉州，1913年改吉林县，1929年因省县同名改今名，取“永远吉祥，长久安宁”之意。舒兰市因辖区内盛产“山梨红”，曾为贡品，“舒兰”为满语，是梨、果实之意，寓意果实之城，又因有“舒兰河站”，故而得名。磐石市置县时城东有一座磨盘山，取“安如磐石”之意，1995年撤县设市沿用此名。蛟河市曾有一条蛟河，“蛟”系满语，发音为“蛟别拉”，是狍子河之意，后音转成蛟河，市名由此而来。桦甸市曾长有大片桦树林，旧称“桦树林子、夹皮沟、桦皮甸子”，市沿县名并简化为“桦甸” 。 吉林市总人口约350万左右（常住人口数据会随时间波动），有汉、满、朝、回、蒙等40余个民族，各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的地域文化。 二、历史沿革与文化脉络 吉林市历史源远流长，是史前文化发源地和中国满族发祥地之一。考古发现，早在16 - 23万年以前，就有人类在吉林地区栖息。夏、商、周、秦时期，这里主要是吉林先民濊貊族人及满族祖先肃慎人活动地区。西汉初年，吉林市正式建城，为夫余国故都。 北魏时期，高句丽筑龙潭山城，成为其北方重镇。辽代，吉林隶属东京道涑州，靺鞨改称女真。元至元八年（1271年），蒙古改国号为元，全国设11个行省，今吉林市分属海西辽东道开元路和咸平府。明代初，吉林属奴儿干都司，中期属海西女真乌拉国，后期归属建州女真为后金领地。永乐七年（1409年），明廷在黑龙江入海口特林设立奴儿干都司，并在吉林设船厂，以加强朝廷与辽东都司和奴儿干都司的联系。 清康熙十年（1671年），宁古塔副都统安珠瑚奉命移驻吉林；康熙十二年（1673年），开始建城设治；康熙十五年（1676年），宁古塔将军巴海移驻吉林后，吉林成为仅次于盛京（沈阳）的东北区域的政治、经济、军事和文化中心，也是吉林省治所在地。雍正五年（1727年），设永吉州，州治在吉林城。光绪七年（1882年），吉林厅升为吉林直隶厅，次年又升为吉林府。光绪三十三年（1907年），清政府宣布设奉天、吉林、黑龙江行省，吉林省治仍设在吉林城。 1929年，吉林县改名永吉县，设吉林市政筹备处。1945年8月15日，日本投降；同年9月，国民党成立吉林地方治安维持会；10月，在中共吉林市委组织下成立吉林市政府；11月，成立省政府于吉林市。1949年，中华人民共和国成立后，吉林省政府仍设在吉林市。1954年9月，吉林省政府迁驻长春。1958年，永吉、磐石、舒兰、蛟河、桦甸5县划归吉林市。 在漫长的历史进程中，吉林市形成了独特的文化脉络。满族文化在这里留下了深刻的印记，如满族的传统服饰、饮食、居住习俗等在当地仍有迹可循。乌拉满族秧歌是吉林市国家级非遗项目之一，它具有浓郁的满族风情，舞蹈动作豪放、刚健，节奏明快，是满族人民在长期的生产生活中创造出来的艺术形式，每逢重大节日或庆典活动，都能看到乌拉满族秧歌的精彩表演 。 吉林市还是东北二人转的重要传播地之一。东北二人转以其幽默风趣的表演风格、独特的唱腔和丰富的内容深受当地人民喜爱。演员们通过唱、说、做、舞等多种表演形式，讲述着民间故事、传说，展现着东北人民的生活百态。 三、政治经济 吉林市在吉林省的政治格局中占据重要地位，虽然不再是省会城市，但依然是吉林省重要的中心城市之一，在区域发展规划、政策制定等方面有着重要影响力。市政府不断推动城市的现代化建设和社会发展，努力提升城市的综合竞争力。 在经济领域，吉林市是东北老工业基地城市，工业基础雄厚。化工产业是吉林市的支柱产业之一，拥有化工工业级规模以上装置近千套，甲基异丁基酮、甲基丙烯酸甲酯等11套装置生产能力居国内前三位。着名的吉化集团，被誉为共和国化工长子，为国家的化工产业发展做出了重要贡献。总投资339亿元的吉化120万吨乙烯转型升级项目建设正在有序推进，这是新中国成立以来吉林省单体投资最大的工业项目，也是中石油集团第一个全部使用绿电的化工项目，建成投产后中油吉化公司将向世界一流企业进军。 碳纤维产业也是吉林市的优势产业，拥有国家科技部批准的全国唯一的“国家级碳纤维高新技术产业化基地”，形成了从“丙烯腈—丙烯腈基原丝—碳丝—下游制品”的国内最完整碳纤维产业链条，原丝产能全球第一，碳丝产能全国第一、全球第二。 此外，吉林市的冶金产业拥有全省最大的冶金基地和2个国家级冶金技术中心，建龙集团已成为全省第一的钢铁生产企业。能源产业方面，吉林市拥有优势水电资源，总投资70亿元的蛟河抽水蓄能电站全面启动，标志着我国首个千万千瓦级抽水蓄能基地开建。 在农业领域，吉林市地处“世界黄金玉米带”“世界黄金水稻带”“世界黄金奶源带”，是国家商品粮基地，东北优质水稻、玉米和长白山天然特产主要产区和集散地，被国家粮食协会命名为“中国粳稻贡米之乡” 。 四、自然风貌与特色 吉林市位于长白山区向松辽平原过渡地带的松花江畔，地势由东南向西北逐渐降低，形成中山山区—低山丘陵区—峡谷湖泊区—河谷平原区四大地貌景观。市域平均海拔196米，境内最高点位于南楼山，海拔1404.8米；最低点楼上村，位于舒兰市法特镇北部，海拔162米 。 吉林市属北温带大陆性季风气候，四季分明。春季短暂，少雨干旱多大风；夏季温热，湿润多雨，雨热同季；秋季昼夜温差大，凉爽多晴好天气；冬季漫长，干燥寒冷。年平均气温3c - 5c，年平均降水量650 - 750毫米，降水主要集中在夏季的6 - 8月。 松花江宛如一条蓝色的丝带穿城而过，为这座城市增添了灵动之美。冬季，当气温降至冰点以下，松花江水与冷空气相互作用，在沿江两岸的树木上形成了闻名遐迩的吉林雾凇。吉林雾凇是中国四大自然奇观之一，每到冬季，松花江畔银装素裹，洁白的雾凇挂满枝头，宛如一个梦幻的冰雪世界，吸引着众多游客前来观赏。 除了雾凇，吉林市还有“三湖胜境”——松花湖、红石湖、白山湖。松花湖是丰满水电站建成后形成的人工湖泊，湖水清澈，周围群山环绕，景色十分秀丽。游客可以在松花湖乘船游览，欣赏湖光山色，还能品尝到新鲜的松花湖鱼。红石湖和白山湖同样风景迷人，是人们休闲度假的好去处。 “四脉神山”——朱雀山、玄天岭、龙潭山、小白山，山体巍峨，植被丰富。其中，龙潭山历史文化底蕴深厚，山上的龙潭山城是高句丽时期的重要军事城堡遗址，见证了那段波澜壮阔的历史。如今，这里是人们登山健身、了解历史文化的好地方。 五、必游景点与景观 松花湖风景名胜区 松花湖位于吉林市东南14公里处，水域辽阔，湖叉繁多，状如蛟龙。景区内有骆驼峰、凤舞池、五虎岛等着名景点。五虎岛是松花湖中最大的岛屿，岛上绿树成荫，亭台楼阁错落有致，还有各种娱乐设施，是游客休闲娱乐的理想之地。游客可以在这里乘坐游船，欣赏松花湖的美丽风光，感受大自然的魅力。 北山公园 北山公园位于吉林市船营区德胜路51号，是一座集自然风光、历史遗迹、宗教文化于一体的综合性公园。公园内峰峦叠翠，亭台楼阁遍布，有玉皇阁、药王庙、坎离宫等古建筑群。其中，玉皇阁是北山公园的主要建筑之一，建筑风格古朴典雅，内部供奉着道教神仙，每逢庙会，这里都会热闹非凡，吸引众多信徒和游客前来。 雾凇岛 雾凇岛位于吉林市龙潭区乌拉街满族镇，是观赏雾凇的绝佳地点。这里地势平坦，松花江水流经此地时，江水蒸发遇冷形成雾凇的几率较高。每到冬季，岛上银白一片，树枝上挂满了晶莹剔透的雾凇，宛如仙境一般。清晨，阳光洒在雾凇上，折射出五彩斑斓的光芒，美不胜收。 龙潭山公园 龙潭山公园位于吉林市东部，因山上有龙潭而得名。公园内保存有较为完整的高句丽古城遗址，城墙高大厚实，城门、角楼等建筑遗址清晰可见。登上龙潭山，不仅可以俯瞰吉林市的城市风光，还能感受到浓厚的历史氛围。山中还有茂密的森林，是城市中的天然氧吧，游客可以在这里漫步林间，放松身心。 六、宗教文化场所 观音古刹 观音古刹位于吉林市船营区德胜路，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院建筑风格庄严肃穆，内部供奉着观音菩萨等佛像。寺内香火旺盛，每逢佛教节日，都会举行盛大的法事活动，众多信徒前来朝拜祈福。这里环境清幽，是人们寻求心灵宁静的好去处。 玄帝观 玄帝观，俗称真武庙，位于吉林市玄天岭上，是一座道教宫观。玄帝观始建于乾隆三年（1738年），建筑依山而建，气势恢宏。观内供奉着真武大帝等道教神仙，观内的建筑、壁画等都具有较高的艺术价值。登上玄天岭，站在玄帝观前，可以俯瞰吉林市的北部城区景色。 七、历史遗址 除了前文提到的龙潭山城，吉林市还有乌拉古城遗址。乌拉古城位于吉林市龙潭区乌拉街满族镇，是明代女真扈伦四部之一的乌拉部都城。古城周长约7公里，城墙由土筑成，现存部分城墙遗址。这里曾是乌拉部政治、经济、文化中心，见证了女真族的兴衰历程。如今，古城遗址周围依然保留着一些满族传统民居和风俗习惯，游客可以在这里感受满族文化的独特魅力。 八、民俗风情与特色味道 吉林市的民俗风情丰富多彩，满族、朝鲜族等少数民族文化在这里交融碰撞。满族的传统婚礼仪式十分隆重，包括放定、迎亲、拜堂等环节，每个环节都有独特的习俗和讲究。朝鲜族的传统歌舞、体育活动如跳板、荡秋千等也深受人们喜爱，每逢节日，朝鲜族同胞们都会身着传统服饰，载歌载舞，庆祝节日。 在美食方面，吉林市有许多特色味道。乌拉满族火锅历史悠久，是满族特色美食。它采用铜锅炭火，汤底由老汤、海鲜、酸菜等熬制而成，食材丰富，有各种肉类、蔬菜、菌类等。吃的时候，将食材放入锅中煮熟，蘸上特制的麻酱调料，味道醇厚，鲜香可口，让人回味无穷。 大胖烤串店（朝中店）是当地人喜爱的宵夜去处，这里的烤串具有正宗的吉林风味。选用新鲜的食材，经过独特的腌制和烤制工艺，烤串色泽金黄，外焦里嫩，香气四溢。 新兴园饺子馆（河南街店）是一家屡获殊荣的百年老店，以其独特的饺子制作工艺和鲜美馅料闻名。饺子皮筋道，馅料种类繁多，有猪肉酸菜、牛肉大葱、三鲜等多种口味，是品尝东北饺子的好去处。 九、旅游指南攻略 最佳旅游时间 吉林市四季皆可旅游，但最佳旅游时间因季节而异。冬季（12月 - 次年2月）是观赏雾凇和体验冰雪旅游的好时机，游客可以欣赏到美丽的雾凇景观，还能在滑雪场尽情滑雪。夏季（6月 - 8月）气候凉爽，适合前往松花湖等地避暑度假，欣赏自然风光。秋季（9月 - 10月）是观赏红叶的季节，长白山红叶白桦节期间，漫山遍野的红叶美不胜收。 交通指南 1. 外部交通：吉林市有龙嘉国际机场，距离市区约86公里，有往返北京、上海、广州、深圳等国内主要城市的航班。此外，还可以通过火车前往吉林市，吉林站和吉林西站是主要的铁路客运站，有往返全国各地的列车。 2. 内部交通：市内交通便利，有公交车、出租车、共享单车等多种出行方式。公交车线路覆盖整个市区，票价一般为1 - 2元。出租车起步价根据车型不同而有所差异，一般在5 - 7元左右。 住宿推荐 1. 豪华型：松花湖西武王子大饭店，位于青山大街888号，是滑雪度假打卡圣地，提供日式服务，房间宽敞舒适，配套设施齐全。吉林世贸万锦大酒店，坐落于江湾路2号，坐拥江城核心位置，可以俯瞰绝美江景，酒店的江景房景色优美，早餐品种丰富。 2. 经济型：市内有许多快捷酒店和民宿可供选择，价格相对较为亲民，且分布在各个区域，方便游客根据自己的行程安排选择住宿地点。 行程规划建议 1. 三日游行程： - 第一天：抵达吉林市后，前往北山公园，参观古建筑群，感受宗教文化氛围；下午前往松花湖风景名胜区，乘船游览松花湖，欣赏湖光山色。 - 第二天：早起前往雾凇岛观赏雾凇（需根据天气情况选择合适的观赏时间），之后返回市区，参观龙潭山公园，了解高句丽历史文化。 - 第三天：前往万科松花湖度假区，体验滑雪等冰雪项目（冬季）或参加其他休闲活动（非冬季），下午准备返程。 吉林市这座充满魅力的城市，无论是历史文化、自然风光还是民俗美食，都有着独特的吸引力。它如一位深藏在东北大地的宝藏，等待着更多的人去发现和探索。 第1章 吉林市《船营区》 在吉林省吉林市，有一个区域承载着这座城市深厚的历史底蕴，同时又焕发着蓬勃的现代活力，它就是船营区。船营区位于吉林市中西部 ，全区总面积613平方公里 ，建成区面积41平方公里。截至目前，船营区下辖11个街道、3个镇、1个乡。接下来，让我们一同深入了解这片充满故事的土地。 一、乡镇简介 搜登站镇 搜登站镇地处船营区西部，距吉林市区约35公里。它是一个历史悠久的乡镇，在过去，这里曾是重要的交通驿站和物资集散地。如今，搜登站镇的农业较为发达，主要种植玉米、水稻等农作物。镇内有多个大型农业合作社，推动了农业的规模化、现代化发展。此外，搜登站镇还拥有丰富的矿产资源，矿业在当地经济中占据一定比重。每年农历的特定节日，镇里都会举办热闹的集市，周边村民汇聚于此，买卖商品、交流情感，充满了浓厚的生活气息。 大绥河镇 大绥河镇位于船营区西南部，自然环境优美，森林覆盖率较高。这里是着名的“吉林小白山葡萄酒”的产地，凭借着优质的葡萄和独特的酿造工艺，所产葡萄酒口感醇厚、果香浓郁，在市场上颇受欢迎。大绥河镇还以其丰富的民俗文化活动着称，比如每年举办的丰收节，村民们会穿着传统服饰，进行舞龙舞狮表演，展示各类手工艺品，庆祝丰收。镇内的一些村落还保留着传统的东北民居建筑风格，泥草房、火炕等元素，让人感受到浓浓的乡土情怀。 越北镇 越北镇紧邻吉林市区，地理位置优越。它是船营区重要的工业集中地之一，拥有多家机械制造、建材加工等企业，为当地经济发展做出了重要贡献。同时，越北镇的现代服务业也在蓬勃兴起，物流园区、商贸市场等不断涌现。在农业方面，越北镇大力发展城郊型农业，种植各类蔬菜、水果，满足市区居民的生活需求。镇内还有一些休闲农业园区，游客可以在这里体验采摘、农事活动，享受田园生活的乐趣。 欢喜乡 欢喜乡位于船营区南部，名字寓意美好，给人一种温馨祥和的感觉。这里以农业和旅游业为主导产业，拥有众多果园，每到水果成熟季节，便吸引大量游客前来采摘。欢喜乡还拥有一些自然景观，如欢喜岭，站在岭上可以俯瞰周边美丽的田园风光。此外，欢喜乡的民俗文化也独具特色，当地居民传承着古老的手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品不仅具有实用价值，更是精美的艺术品，体现了当地人民的智慧和创造力。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 早在六万年前的旧石器时代，船营区便有人类在这里繁衍生息。约在西周初期，开始从母系氏族社会向父系氏族社会过渡，出现原始氏族文化。西汉初年，这里出现了隶属中央的少数民族地方政权——夫余国。 明永乐十八年（1420年）、洪熙元年（1425年）和宣德七年（公元1432年），明政府3次于此造船，此地始称船厂。顺治十三年（公元1656年），清政府在此建厂造船，后又设水师营训练水军。康熙十二年（公元1673年）建城，设将军衙，成为当时中国东北地区政治、经济、文化中心，船厂从此称“吉林乌拉”。“船营”二字便因明清两代在此设船厂和水师营而得名。 民国十八年（1929年）设治，区治在伊通街34号。民国二十五年（1936年）4月1日正式设吉林市时，始用船营区名。民国三十七年（1948年）3月9日吉林市解放，成立船营区人民政府。此后，船营区的行政区划历经多次调整，1992年、1999年、2001年等年份都有重要的区划变动，逐渐形成如今的规模。 在历史发展过程中，船营区诞生了许多着名人物，成多禄便是其中之一。成多禄（1864 - 1928），字竹山，号澹堪 ，是享誉关东、蜚声京华的近代名人，被称为“吉林三杰”之翘楚。他不仅在文学上造诣颇深，诗作流传甚广，其书法更是名垂史册，有着骨坚、韵胜、苍润、雄迈的艺术风格 ，沈延毅评价成多禄是“有史以来东北四大书家之一”。成多禄的一生，展现了船营区深厚的文化底蕴和人文精神。 三、必游景点 北山公园 北山公园是船营区的标志性景点之一。它位于船营区德胜路51号，峰峦叠翠，亭台楼阁遍布。这里拥有着名的北山古寺庙群，包括玉皇阁、药王庙、坎离宫等古建筑。这些建筑历史悠久，建筑风格独特，融合了中国传统建筑的精髓。玉皇阁气势恢宏，内部供奉着道教神仙；药王庙则是人们祈求健康平安的地方，每逢庙会，这里都会吸引众多信徒和游客前来。北山公园还有着丰富的文化活动，除了传统的庙会，还有各种文艺演出、花卉展览等，为游客带来丰富多彩的体验。 吉林西站 吉林西站坐落于船营区西部，建成于1928年，由中国着名建筑学家林徽因设计，着名建筑设计大师梁思成亲自审定。这是一座大型哥特式尖屋顶建筑，主体为卧狮造型，寓意深远。它既富含中国传统建筑底蕴，又有西方现代建筑风格，在中国铁路车站建筑设计史上具有较高的价值。如今，吉林西站不仅是一座交通枢纽，更是一处历史文化景观，吸引着众多建筑爱好者和游客前来参观，感受其独特的魅力。 西团山遗址 西团山遗址位于船营区山上，面积4万多平米，是3000年前青铜器时代的社会文化遗址。它的发现，对中国东北地区青铜文化与古代民族关系研究意义重大，2001年被确定为第五批全国重点文物保护单位。站在遗址之上，仿佛能穿越时空，看到古代先民们在此生活、劳作的场景。虽然目前遗址的配套设施尚不完善，但对于对历史文化有浓厚兴趣的游客来说，这里依然是一处值得探索的地方。 四、古刹、寺庙、道观 观音古刹 观音古刹位于船营区，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院建筑庄严肃穆，内部供奉着观音菩萨等佛像。寺内环境清幽，香火旺盛。每逢佛教节日，如观音菩萨诞辰等，这里都会举行盛大的法事活动，众多信徒从各地赶来，虔诚朝拜，祈求平安、幸福。观音古刹不仅是宗教信仰的场所，也是传承佛教文化的重要载体。 玄帝观 玄帝观始建于乾隆三年（1738年），坐落在船营区北极门外的玄天岭。它是东北道教圣地之代表，清雍正五年（1727年），即修建了玄帝观，企盼此观保佑船厂人民不受火患之苦。作为吉林市历史上最大的道教宫观，玄帝观拥有吉林八景之一的“悬梁吊柱”；全国独有的“坎卦图”避火神坛及中国第一道教长联等景观。近年来经过扩建，规模更加宏大，已成为全国闻名的道教圣地，吸引着众多道教信徒和游客前来参观、祈福。 五、历史遗址 除了前面提到的西团山遗址，船营区还有着其他重要的历史遗迹。在清朝及民国时期，吉林市城区大致就在如今船营区的一部分，当时曾矗立着10座城门，如北极门、临江门、朝阳门等 。这些城门见证了船营区的兴衰变迁，虽然原建筑大多已隐没于历史沧桑之中，但它们所承载的历史文化价值不可磨灭。临江门正式名称为迎恩门，康熙、乾隆两位皇帝曾从此门进入吉林城，故而得名，这里曾是10个大门中最繁华的，如今城门虽已不在，但路名、地名仍在诉说当年盛景。 六、民俗风情 船营区历史上多种民族、多种文化在此交融，形成了独特的民俗风情。每年农历四月十八和四月二十八，北山庙会热闹非凡。庙会上，不仅有各种传统的宗教仪式，还有琳琅满目的商品、精彩绝伦的民间艺术表演，如杂技、魔术、二人转等。人们穿梭在庙会中，品尝着各种特色小吃，感受着浓郁的节日氛围。 在传统节日方面，春节时，船营区的居民会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，守岁祈福。端午节时，人们会在门口挂上艾草，吃粽子，有的地方还会举办赛龙舟活动，充满了节日的欢乐。 七、特色美食 新兴园蒸饺 新兴园蒸饺是船营区的特色美食之一，有着悠久的历史。蒸饺的面皮筋道有嚼劲，馅料种类丰富，有猪肉酸菜、牛肉大葱、三鲜等多种口味。其中，猪肉酸菜馅的蒸饺最为经典，选用当地优质的酸菜和新鲜的猪肉，经过独特的调制，包制蒸熟后，香气四溢，咬上一口，汤汁饱满，令人回味无穷。 煎粉 煎粉是船营区街头巷尾常见的小吃。它以淀粉为主要原料，制成块状，放在平底锅中煎制。煎制过程中，加入特制的酱料、葱花、香菜等调料，煎好的煎粉色泽金黄，口感软糯又带有一点嚼劲，酱料的香味充分渗透其中，让人吃了还想吃。 三套碗 三套碗是满族传统名宴，在船营区也能品尝到正宗的味道。它由三套碗席组成，包括四凉碟、四热碟、八大碗等菜品。菜品丰富多样，有白肉血肠、渍菜白肉、小鸡炖榛蘑等具有东北特色的菜肴。这些菜品色香味俱佳，营养丰富，体现了满族人民热情好客的传统。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 船营区四季分明，不同季节有不同的旅游特色。春季（3 - 5月），万物复苏，北山公园等景点的花卉盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以前往周边的乡村体验采摘乐趣；秋季（9 - 10月），树叶渐红，山林五彩斑斓，西团山等景区景色迷人；冬季（11月 - 次年2月），可以欣赏到美丽的雾凇景观，还能去滑雪场体验滑雪的快乐。 交通指南 1. 外部交通：如果是乘坐飞机，可以先抵达吉林市龙嘉国际机场，然后乘坐机场大巴或出租车前往船营区，车程约1个多小时。也可以选择乘坐火车，吉林站和吉林西站距离船营区都较近，有多条公交线路可以到达。 2. 内部交通：船营区的公共交通较为便利，有众多公交线路覆盖各个景点和区域。出租车和网约车也很方便，出行时可以根据自己的需求选择合适的交通方式。此外，还可以租用自行车，既环保又能自由欣赏沿途风景。 住宿推荐 1. 高档型：吉林世贸万锦大酒店，位于船营区附近，酒店设施豪华，服务周到，拥有江景房可以欣赏松花江的美丽景色，距离北山公园等景点也较近。 2. 经济型：船营区内有许多快捷酒店和民宿可供选择，价格实惠，性价比高，如7天酒店、如家酒店等，分布在各个街道，方便游客根据自己的行程安排选择住宿地点。 行程规划建议 1. 一日游行程：早上前往北山公园，参观古寺庙群，感受宗教文化和历史氛围；中午在附近品尝新兴园蒸饺等特色美食；下午前往吉林西站，欣赏独特的建筑风格；晚上可以去逛当地的夜市，品尝各种小吃。 2. 两日游行程：第一天，游览北山公园、吉林西站，晚上去江边散步，欣赏夜景；第二天，前往西团山遗址，了解古代文化，之后去欢喜乡体验采摘等乡村活动，感受田园生活。 船营区，这片充满故事的土地，无论是深厚的历史文化，还是独特的民俗风情、诱人的美食，都值得游客前来探索、品味。 第2章 吉林市《昌邑区》 在吉林省吉林市的城市版图中，昌邑区占据着独特而重要的位置，承载着城市的历史记忆，也引领着城市的现代发展。 昌邑区地处吉林市西北部，城区三面环江，一面靠山，总面积达770平方公里，其中城区面积为34平方公里 。全区下辖5个乡镇（共计85个村）以及12个街道（包含68个社区），总人口约61万，其中非农业人口48万。作为吉林市的交通枢纽和商业中心区，昌邑区不仅交通便利，吉林火车站、公路客运站和城际铁路换乘中心均坐落于此，而且商业繁荣，国贸、大商、欧亚、财富和大润发等构成了全市第一商圈，现代服务业成为全区经济发展的主导产业，社会消费品零售总额接近全市总量的三分之一。 一、乡镇简介 孤店子镇 孤店子镇位于昌邑区东部，交通便捷，多条公路贯穿全镇。这里以农业为基础，是重要的粮食生产基地，主要种植玉米、水稻等作物，其中大荒地村的绿色优质水稻在省内小有名气。大荒地村通过发展生态农业，采用绿色种植技术，所产大米口感软糯、营养丰富，深受市场欢迎。镇内还积极发展特色农业，草莓、葡萄等水果采摘园吸引了不少游客前来体验田园乐趣。同时，孤店子镇的乡镇企业也在逐步兴起，涉及农产品加工、建材制造等领域，为当地经济发展注入了新动力。 左家镇 左家镇自然资源丰富，森林覆盖率较高，是一个生态环境优美的乡镇。它以特色种（养）殖业和科研优势闻名。这里拥有众多的梅花鹿养殖场，梅花鹿养殖历史悠久，产出的鹿茸、鹿产品等在市场上颇具声誉。此外，左家镇还与科研机构合作，开展农业科研项目，推动了农业科技的创新与应用。镇内的旅游资源也在逐步开发，自然风光与民俗文化相结合，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，体验乡村生活。 桦皮厂镇 桦皮厂镇地理位置优越，是昌邑区重要的交通节点。农业方面，它以种植蔬菜、瓜果等经济作物为主，为市区提供了丰富的农产品。同时，桦皮厂镇的工业也有一定规模，拥有一些机械制造、服装加工企业。在城镇建设上，桦皮厂镇不断完善基础设施，改善居民生活条件，如今已成为一个宜居宜业的现代化乡镇。镇内的集市热闹非凡，每逢集日，周边村民都会前来买卖商品，充满了浓郁的生活气息。 两家子满族乡 两家子满族乡是一个具有浓郁满族文化特色的乡镇。这里保存着许多满族的传统习俗和文化遗产，满族的传统服饰、饮食文化在这里得以传承。在民俗活动方面，每年都会举办满族特色的节庆活动，如颁金节，村民们身着满族传统服饰，举行祭祀、歌舞表演等活动，展示满族的文化魅力。农业生产上，两家子满族乡以种植玉米、大豆等作物为主，同时也发展了一些特色养殖项目，如黑猪养殖，黑猪肉质鲜美，成为当地的特色农产品。 土城子满族朝鲜族乡 土城子满族朝鲜族乡是满族和朝鲜族聚居的地方，形成了独特的多元民族文化。朝鲜族的歌舞文化、传统美食如泡菜、打糕等在这里广受欢迎。每年的朝鲜族传统节日，如春节、上元节等，都会举办盛大的庆祝活动，村民们载歌载舞，共同欢庆。在农业方面，该乡充分利用自然资源，发展水稻种植，所产大米品质优良。同时，特色养殖如河蟹养殖也成为当地的一大产业，河蟹个大肥美，畅销市场。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 昌邑区的名称起源于山东省的昌邑县。清朝乾隆年间，山东昌邑县遭遇灾荒，大量饥民“闯关东”谋生。其中，从山东昌邑县徐家官庄、下西营庄、李家都庄等地来的饥民逃荒至吉林，聚居在城东，搭起茅草屋安家，作旗人佃户垦殖。在他们的牵引下，越来越多昌邑县人相继来投，人户渐增，形成了昌邑屯。他们为纪念家乡，将此地命名为昌邑屯 。 1936年成立吉林市时，日伪统治者废除保甲制，实行区町制，以昌邑屯为中心，划为市属的一个行政区，沿用昌邑屯名为区名，称昌邑区，初辖维昌路以东，松花江铁路桥以西，江湾路以北，新地号以南之区域。此后，昌邑区的行政区划历经多次调整。1945年改称昌邑区公所，1946年2月建昌邑区民主政府，1948年3月吉林市解放后，改称昌邑区人民政府，1949年7月改为昌邑区公所，1951年8月撤销昌邑区公所，设置第一区人民政府，1955年将第一区仍恢复为昌邑区，1958年将通天区所辖大东门、民生路两街道划归昌邑区，昌邑区所辖站前、民主两街道划归铁路公社，1964年哈达湾区划归昌邑区，形成现辖区域 。 在历史发展过程中，昌邑区涌现出了许多杰出人物。徐广君便是其中之一，他是吉林省第十二届人大代表、吉林省人大内务司法委员会委员，同时也是吉林泷鑫电气设备有限公司董事长。徐广君有着丰富的创业经历，1986年，21岁的他放下国企职工“铁饭碗”，办起了吉林市友谊电讯器材商店，抓住居民家庭普遍安装电话的契机，从南方购进新型话机，赢得了人生的“第一桶金”。此后，他不断跨界发展，1994年兼并濒临倒闭的国企吉林市红源制药厂，进入生产领域。同年，凭借直觉选中硅橡胶项目，建成相关生产装置。1998年，他承揽了吉林二台子机场改造电缆供货业务，凭借优质的货源和良好的服务通过验收。之后带领科研团队，仅用6年时间就取得了国家电网10 - 1000千伏复合绝缘子供应商资质，成为全国7家特高压供应商之一 。他曾获得“吉林省优秀民营企业家”“吉林省劳动模范”“吉林省五一劳动奖章”“吉林省青年创业明星”等荣誉称号 。 还有范淑霞，她是昌邑区政协委员、吉林市范淑霞气管炎专科门诊院长。从医四十余年，她医术精湛，在国家、省级医学刊物上发表过十余篇学术论文。她以诚信赢得患者信赖，坚持主动上门为患者送医送药，以最低的价格服务江城百姓。20余年来，共入户往诊一千九百余次，免费为社区居民体检治病万余次，治愈支气管炎、气管炎、哮喘以及肺心病、肺气肿等疑难杂症患者2万余人，抢救危重患者百余人，赢得了患者“真医佛心”的美誉 。她还荣获昌邑区“三八”红旗手标兵、吉林市抗洪救灾突出贡献奖、吉林省道德模范、2017年度感动吉林人物等称号，是昌邑好人、吉林好人、中国好人合并于一身的“三好之人” 。 三、必游景点 吉林机器局旧址 吉林机器局旧址位于昌邑区，是吉林市第一家机器局，也是东北地区最早的近代工业之一。这里的建筑风格独特，承载着厚重的历史。走进旧址，仿佛穿越回工业革命的年代，能真切感受到那个时代的气息和历史的变迁。旧址内的厂房、设备等虽然历经岁月洗礼，但依然能让人想象到当年机器轰鸣、工人忙碌的生产场景，对于研究中国近代工业发展具有重要的价值。 长白岛湿地公园 长白岛湿地公园生态环境极佳，公园内有大片的湖泊和水域，自然景观十分壮观。在这里，游客可以欣赏到长白山山脉的壮丽景色，还能看到各种候鸟栖息。漫步在公园的小径上，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好。无论是观鸟爱好者，还是想要放松身心的游客，长白岛湿地公园都是一个理想的去处。 雾凇岛 雾凇岛是昌邑区一处闻名遐迩的景点，每当冬季来临，独特的地理环境使得松花江水与冷空气相互作用，在岛上形成壮观的雾凇景观。整个岛屿被一层厚厚的雾凇覆盖，银装素裹，宛如一个冰雪仙境。游客可以在这里赏景、拍照，记录下这如梦如幻的美景，还能体验滑雪等冬季娱乐项目，感受冰雪带来的乐趣。 吉林市乌拉公园 吉林市乌拉公园充满历史气息，园内有着古老的建筑和园林景观，还有一条贯穿整个公园的河流。漫步在公园中，仿佛能听到历史的回响，感受到古朴而优雅的氛围。游客可以在这里了解到吉林市的历史文化，欣赏园林艺术，还能在河边野餐、休憩，享受悠闲的时光。 儿童公园 儿童公园是一个充满童趣的地方，这里有各种游乐设施和娱乐项目，能满足孩子们的游玩需求。公园内还有一片大草坪和一个小湖，孩子们可以在草坪上奔跑嬉戏，在湖边喂鱼赏景。对于家长来说，带孩子来儿童公园游玩，不仅能让孩子们度过快乐的时光，自己也能重拾童心，感受生活的美好。 百年东市历史文化旅游休闲街区 这里历史可追溯到晚清时期吉林东关开埠，距今已有一百多年。民国九年（1920年）之后，福兴里、怡春里发展成烟花街市与游艺市场，人气渐旺，商业规模不断扩大，逐步形成如今繁华的商业格局。街区内有各类大型商场和特色小店，商品琳琅满目，承载着吉林市的城市文化和历史记忆，2024年入选中国旅游研究院“文旅融合创新街区全国十佳案例”。 四、古刹、寺庙、道观 昌邑区内虽没有特别着名的大型古刹、寺庙、道观，但一些小型的宗教场所也在当地有着独特的意义。每逢传统节日，周边居民会前来祈福，寺庙内香烟袅袅，充满了祥和的氛围。这些宗教场所不仅是信徒们精神寄托的地方，也见证了昌邑区的历史文化发展，是当地民俗文化的一部分。 五、历史遗址 除了吉林机器局旧址外，昌邑区在历史的长河中还留存着其他的历史遗迹。虽然部分遗迹因岁月的侵蚀和城市的发展已难寻踪迹，但它们曾经的存在见证了这片土地的兴衰变迁。例如，在明清时期，昌邑区有着独特的区域划分，一些古老的街道、建筑虽然历经改造，但仍能从现存的部分中窥探到当年的布局和风貌。这些历史遗址是昌邑区的文化瑰宝，它们承载着过去的记忆，对于研究吉林市的历史文化具有不可替代的作用。 六、民俗风情 昌邑区作为多民族聚居的区域，民俗风情丰富多彩。满族和朝鲜族的民俗文化在这里相互交融，形成了独特的文化景观。 满族的传统节日如颁金节，是满族的重要节日，在这一天，两家子满族乡等地的满族同胞会身着传统服饰，举行庄重的祭祀仪式，表达对祖先的敬仰和对美好生活的祈愿。随后，人们会进行歌舞表演，展现满族传统的舞蹈和音乐，如满族秧歌，其动作刚健有力、节奏明快，充满了浓郁的民族特色。 朝鲜族的传统节日同样热闹非凡。上元节时，土城子满族朝鲜族乡的朝鲜族村民们会举行上元拔河、火炬战等传统活动。上元拔河是一项全民参与的活动，人们分成两队，齐心协力进行拔河比赛，寓意着祈求丰收和平安。晚上，村民们还会点燃火炬，进行火炬战，火光映照着人们的笑脸，充满了节日的欢乐气氛。此外，朝鲜族的传统歌舞如伽倻琴弹唱、长鼓舞等也深受人们喜爱，每逢节日庆典，都能看到朝鲜族同胞们精彩的表演。 在日常生活中，满族和朝鲜族的传统饮食文化也融入了昌邑区居民的生活。满族的粘豆包，用黄米面或糯米面包裹红豆沙等馅料，蒸熟后口感软糯香甜，是满族家庭冬季的传统美食。朝鲜族的泡菜，种类繁多，如辣白菜、萝卜泡菜等，酸辣可口，具有丰富的营养价值，是朝鲜族餐桌上必不可少的菜肴。 七、特色美食 满族粘食 满族粘食是昌邑区的特色美食之一，除了前面提到的粘豆包，还有切糕、驴打滚等。切糕由黄米面或糯米面制成，中间夹有红枣、豆沙等馅料，蒸熟后切成小块，食用时可撒上白糖，口感香甜软糯。驴打滚则是将蒸熟的糯米团裹上豆沙馅，再滚上黄豆面，因最后工序似老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土而得名，入口绵软，豆香馅甜。 朝鲜族美食 朝鲜族美食在昌邑区也颇受欢迎。石锅拌饭是朝鲜族的代表性美食之一，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，经过加热后，锅底会形成一层香脆的锅巴。食用时，加入特制的韩式辣酱，搅拌均匀，各种食材的味道相互融合，口感丰富，营养均衡。还有冷面，朝鲜族冷面以荞麦面为主料，搭配牛肉汤、泡菜、黄瓜、鸡蛋等食材，面条筋道，汤汁酸甜可口，尤其是在炎热的夏天，吃上一碗冷面，清爽解腻。 东北炖菜 作为东北美食的代表，东北炖菜在昌邑区自然也不可或缺。猪肉炖粉条是一道经典的东北炖菜，选用新鲜的猪肉和红薯粉条，将猪肉切成块状，先煸炒出油，再加入粉条和适量的水，慢火炖煮。炖好的猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉香和汤汁的鲜美，软糯入味，让人回味无穷。此外，小鸡炖榛蘑也是一道特色炖菜，用当地的笨鸡和野生榛蘑一起炖煮，鸡肉鲜嫩，榛蘑散发着独特的香气，两者相得益彰，是一道具有浓郁东北风味的佳肴。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 昌邑区四季分明，不同季节有不同的旅游特色。春季（3 - 5月），万物复苏，长白岛湿地公园等景点的花草树木开始焕发生机，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是前往土城子满族朝鲜族乡体验朝鲜族民俗活动和到乡村采摘水果的好时节；秋季（9 - 10月），树叶渐红，吉林市乌拉公园等景区景色迷人，还能品尝到各种新鲜的秋季农产品；冬季（11月 - 次年2月），雾凇岛的雾凇景观吸引着众多游客前来观赏，同时还能体验滑雪、滑冰等冰雪项目。 交通指南 1. 外部交通：昌邑区交通便利，可通过多种方式到达。如果选择飞机，可先抵达吉林市龙嘉国际机场，机场距离昌邑区有一定距离，可乘坐机场大巴前往市区，再换乘公交或出租车到达昌邑区的各个景点。乘坐火车的话，吉林火车站位于昌邑区内，有往返全国各地的列车，非常方便。 2. 内部交通：昌邑区内公共交通发达，有多条公交线路连接各个景点和区域。出租车和网约车也随处可见，出行十分便捷。对于想要自由探索的游客，还可以选择租用自行车，既能欣赏沿途风景，又能灵活安排行程。 住宿推荐 1. 高档型：昌邑区的核心商圈，地理位置优越，周边购物、餐饮十分方便。酒店设施豪华，房间宽敞舒适，服务周到，能为游客提供高品质的住宿体验。临近松花江畔，部分房间可欣赏到美丽的江景，环境优美，酒店内配备健身房、游泳池等设施，满足游客的各种需求。 2. 经济型：昌邑区内有许多快捷酒店和民宿可供选择，价格实惠，性价比高，分布在各个街道，房间干净整洁，交通便利。民宿则能让游客更好地体验当地的生活氛围，部分民宿还提供特色美食和民俗文化体验活动。 行程规划建议 1. 一日游行程：早上前往雾凇岛观赏雾凇（需注意雾凇形成的天气条件，提前查询），感受冰雪仙境的魅力；中午在岛上品尝当地的特色美食，如粘豆包、烤玉米等；下午前往长白岛湿地公园，欣赏自然风光，观鸟漫步；晚上回到市区，在百年东市历史文化旅游休闲街区品尝美食，逛街购物，感受昌邑区的繁华。 2. 两日游行程：第一天，游览吉林机器局旧址，了解东北地区近代工业的发展历史；之后前往吉林市乌拉公园，欣赏古老的建筑和园林景观；中午在公园附近就餐，品尝东北炖菜等特色美食；下午前往儿童公园，放松游玩；晚上在市区体验朝鲜族美食，如石锅拌饭、冷面等。第二天，前往两家子满族乡或土城子满族朝鲜族乡，体验满族或朝鲜族的民俗文化，观看民俗表演，参与民俗活动；中午品尝当地的民族特色美食；下午返回市区，准备返程。 昌邑区，这片充满故事和活力的土地，无论是深厚的历史文化底蕴，还是独特的民俗风情、诱人的美食，都值得游客前来探索和品味，它等待着更多的人去揭开它神秘的面纱，感受它的独特魅力。 第3章 吉林市《龙潭区》 在吉林省吉林市的城市格局中，龙潭区占据着独特的位置。它位于吉林市区东北部，松花江北岸，因龙潭山而得名，幅员面积达1208.9平方公里。全区共辖1乡5镇126个行政村、13个街道38个社区，并下辖2个省级开发区，即吉林市化学工业循环经济示范园区、龙潭经济开发区。这片土地不仅承载着深厚的历史底蕴，拥有丰富的自然景观，还展现出独特的民俗风情和诱人的美食文化。 一、乡镇简介 乌拉街满族镇 乌拉街满族镇是龙潭区最具特色的乡镇之一，也是国家级历史文化名镇。它是满族重要的发祥地，满族民俗风情浓郁，是典型的满族文化遗存地，被省政府命名为“省级民俗旅游区” 。镇内许多建筑带有满清特色，生活习俗也保留着浓郁的民族色彩。这里有着名的“三府一寺一条街”，“三府”分别是魁府、后府和萨府 。魁府建于清光绪年间，是清末副都统王魁福的私邸，王魁福因参与伊犁战役立功受赏，用赏赐金银修建此府邸；后府始建于1880年，是打牲乌拉总管赵云生的私人府邸，因位于东府、前府之后而得名，其占地面积4733平米，是典型的晚清二进四合院，风格和亲王府相同，虽历经风雨，现存的正房和西厢房依旧风韵犹存；萨府始建于1751年，原为打牲乌拉总管所住府邸，后转售给《吉林外记》的编纂者萨英额 。“一寺”指的是清真寺，始建于1692年，由当地回民集资修建，是吉林地区现存最早的清真寺，坐西朝东，主殿为双层庑殿式阁楼，青砖灰瓦，1984年重修后增建琉璃瓦寺门，还保留着康熙御赐碑刻 。“一条街”即乌拉街曾经的十字街，留存有不少清代民居建筑，部分至今仍有人居住 。在产业发展上，乌拉街满族镇重点发展农业、工业、文旅业三产经济，未来发展潜力巨大。 缸窑镇 缸窑镇历史悠久，其陶瓷制作工艺源远流长。这里拥有丰富的粘土矿资源，为陶瓷产业的发展提供了得天独厚的条件。镇内有众多陶瓷生产企业和手工作坊，生产的陶瓷产品种类丰富，包括日用陶瓷、艺术陶瓷等，以质地优良、工艺精湛而闻名。除了陶瓷产业，缸窑镇的农业也颇具特色，主要种植玉米、水稻等农作物，同时还发展了一些特色养殖项目。在文化方面，缸窑镇保留着一些传统的民俗活动，如每年特定时节举办的庙会，吸引着周边居民前来参与，热闹非凡。 江密峰镇 江密峰镇自然风光秀丽，旅游资源丰富。这里有美丽的湖泊、茂密的森林，是亲近自然的好去处。镇内的夹信子村在乡村旅游发展上成果显着，首届“吉林·龙潭2024年特色村bA巅峰对决”篮球赛决赛就在此举行，吸引了全区8个乡镇（辖村街道）参赛队伍，不仅丰富了村民的文体生活，还推动了乡村旅游的发展 。江密峰镇的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产的水果口感鲜美，深受市场欢迎。此外，江密峰镇交通便利，为其经济发展和旅游业的繁荣提供了有力支持。 大口钦满族镇 大口钦满族镇的名字颇具特色，“口钦”是满语“口切”的谐音，意为蝌蚪。其历史可追溯到民国二十七年（1938年），当时为桦树村筹备处，解放后迁至大口钦，隶属永吉县，1986年撤乡设镇，1988年更名为大口钦满族镇，2000年划归龙潭区管辖 。这里的满族文化底蕴深厚，民俗风情独特。大口钦满族镇的工业以建材产业为主，利用当地丰富的矿产资源，生产水泥、石材等建筑材料。同时，农业也在稳步发展，主要种植玉米、大豆等作物。镇内的大口钦火车站始建于1966年，过去曾是四等站建置，是龙潭区重要的客货运输集散地，不过随着公路交通运输的发展，其地位和作用逐渐削弱，现隶属中国铁路沈阳局集团有限公司吉林车务段管辖，为乘降所 。 金珠镇 金珠镇自然资源丰富，森林覆盖率较高，生态环境优美。这里是重要的林业产区，木材资源丰富。同时，金珠镇还发展了特色农业，如种植蓝莓、草莓等水果，吸引了不少游客前来采摘体验。镇内的工业以小型加工企业为主，涉及农产品加工、木材加工等领域。在民俗文化方面，金珠镇的满族文化和民俗活动也十分丰富，村民们传承着传统的满族手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品精美绝伦，体现了当地人民的智慧和创造力。 江北乡 江北乡紧邻市区，地理位置优越。它是龙潭区重要的蔬菜生产基地，为市区居民提供了丰富的新鲜蔬菜。江北乡还拥有一些工业企业，涵盖机械制造、食品加工等行业。在旅游方面，江北乡有江北公园，公园以水景为主，水清澈见底，绿树成荫，是休闲度假的好去处 。此外，江北乡还积极发展乡村旅游，打造了一些农家乐，让游客可以体验乡村生活，品尝农家美食。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 龙潭区有着悠久的文明史，早在新石器时代境内就有人类栖息，虞至周秦时期均属肃慎族活动地区 。东汉末期，龙潭地域属东扶余国管辖。公元410年，高句丽灭东扶余国，建置龙潭山城。此后，宋、辽、金政权并立时期，龙潭地域为辽东京道涑州境。公元1115年，女真族灭辽朝建立金朝，龙潭地域为金朝上京路会宁府辖地。公元1271年，元朝取代南宋统治中原，龙潭地域为辽阳行省开元路平府境地。清朝雍正四年十二月二十一日（1727年1月12日）吉林乌拉设永吉州，龙潭地域属永吉州管辖。1929年龙潭地域属永吉县第十区大屯村。1942年，吉林增设白山、江南、江北、龙潭、兴隆5个区，龙潭区的建制逐步形成 。1948年3月9日，正式设置龙潭区，此后在1949年10月曾撤销，辖区分别划归江南、江北两区，1950年8月恢复龙潭区建制，称第四区人民政府，历经多次名称和体制变更，1980年11月改称龙潭区人民政府并延续至今 。 在历史的长河中，龙潭区涌现出了许多杰出人物。虽然难以一一详述，但他们在各自的领域为龙潭区的发展做出了重要贡献。在文化领域，有致力于传承和发扬满族文化的学者和艺术家，他们深入研究满族的历史、语言、民俗等，通过着书立说、艺术创作等方式，让更多的人了解和认识满族文化。在经济领域，有勇于创新的企业家，他们凭借敏锐的市场洞察力和拼搏精神，创办企业，推动了当地经济的发展，为龙潭区的繁荣奠定了基础。 三、必游景点 龙潭山公园 龙潭山公园是一座以森林景观为主的山地公园，是吉林市最大的市区风景名胜森林公园之一 。这里开发出春花、夏荫、秋叶、冬雪四大自然景观。春季，山上的各种花卉竞相开放，漫山遍野一片绚烂；夏季，茂密的森林形成天然的避暑胜地，漫步其中，凉爽宜人；秋季，树叶变得五彩斑斓，仿佛一幅绚丽的画卷；冬季，皑皑白雪覆盖山林，银装素裹，宛如童话世界 。公园内的龙潭山山城历史悠久，公元前2世纪至公元346年，这里是夫余国前期都城所在地，夫余国在此创造了灿烂的文明，其统治阶层包括国君、诸加和豪民，有独特的法律、习俗和军事制度 。高句丽王朝至广开土王时代（391年 - 412年），沿用龙潭山山城并建造军事城堡，山城内的“水牢”“旱牢”等建筑被认为是这一时期为储备军需物资所建 。渤海国、辽、金时期，龙潭山一直发挥着重要作用，虽没有大规模建设，但一直有人居住和使用，是当时东北地区重要的军事和交通要道 。明清时期，龙潭山成为扈伦四部的乌拉部卫城，是努尔哈赤攻打乌拉部时打下的第一座城池。清朝时，龙潭山被视为重要的战略要地，乾隆皇帝东巡吉林时，曾游览龙凤寺祭祀龙潭，并封一棵黄婆罗树为“神树” 。如今，游客登上山顶，可以俯瞰整个龙潭区的美丽景色，还能感受到浓厚的历史氛围。1961年龙潭山城被吉林省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位 。 雾凇岛 雾凇岛是欣赏吉林雾凇的绝佳地点，这里的雾凇奇美壮观，天下闻名 。每到冬季，松花江水在低温条件下蒸发，水汽遇冷凝华，在树枝等物体上形成洁白晶莹的雾凇景观。整个岛屿银装素裹，宛如仙境。岛上的韩屯是观赏雾凇的热门地点，村民们的房屋错落有致地分布在雾凇之间，构成了一幅美丽的田园风光图。游客可以在这里早起观赏日出时分的雾凇，阳光洒在洁白的雾凇上，熠熠生辉，美不胜收。此外，还可以体验乘坐马拉爬犁等东北特色的冬季娱乐项目，感受独特的东北风情。 江北公园 江北公园位于江北乡，以水景为主要特色。公园内的湖水清澈，波光粼粼，周围绿树环绕，环境十分清幽。这里是当地居民休闲娱乐的好去处，人们可以在湖边散步、垂钓，享受宁静的时光。公园内还设有一些游乐设施，适合孩子们游玩。在夏季，公园会举办一些文化活动，如文艺演出、花卉展览等，丰富了居民的文化生活。 南天门 南天门位于龙潭区南部，具有独特的历史文化价值。这里的建筑风格独特，仿佛能让人穿越时空，领略到古代建筑的魅力。南天门上为平台，曾发现过红色绳纹瓦，当为山城角楼建筑，登临此处，松花江两岸的景色尽收眼底，让人感受到大自然的壮丽和历史的厚重。 北纬44度金珠花海景区 北纬44度金珠花海景区以花卉景观为主，四季景色各异。春天，各种花卉竞相绽放，五彩斑斓；夏天，花海绿意盎然，是避暑的好去处；秋天，花朵依然盛开，与周边的自然风光相互映衬；冬天，虽然花卉凋谢，但景区会举办一些冰雪活动，如冰雪乐园等，吸引游客前来游玩。在这里，游客可以欣赏到各种美丽的花卉，感受大自然的神奇魅力，还能参与一些亲子活动、摄影活动等，留下美好的回忆。 四、古刹、寺庙、道观 龙凤寺 龙凤寺位于龙潭山公园内，历史悠久。寺庙建筑风格古朴典雅，寺内供奉着佛像，香火旺盛。每逢佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福。龙凤寺不仅是宗教信仰的场所，也是传承佛教文化的重要载体，其建筑和佛像都具有较高的艺术价值，吸引着众多游客前来参观，感受佛教文化的博大精深。 清真寺（乌拉街） 前文提到的乌拉街清真寺，不仅是当地回民进行宗教活动的场所，也是吉林地区现存最早的清真寺，具有重要的历史意义。其建筑风格融合了中国传统建筑和伊斯兰建筑的特色，坐西朝东，主殿为双层庑殿式阁楼，青砖灰瓦，庄严肃穆。寺内保留的康熙御赐碑刻，更是增添了其历史文化价值，让人们可以从中了解到当时的宗教和社会文化情况。 五、历史遗址 除了龙潭山山城，龙潭区还有许多其他的历史遗址。猴石山和长蛇山是西团山青铜文化时代古人类聚集地，见证了远古时期人类的生活和发展 。夫余王城鹿山之都作为汉时期东北亚首个方国地，被学术界称之为“开启东北文明时代的第一缕曙光” 。位于江密峰镇南沙村的东北抗日义勇军代王砬子密营旧址，是吉林省革命旧址，这里记述着这片大地上的红色血脉和足迹，是进行爱国主义教育的重要基地 。此外，杨屯大海猛三期文化堪称“东北地书”，反映了当时的社会文化风貌，对于研究东北地区的历史具有重要的价值。 六、民俗风情 龙潭区的满族民俗风情浓郁，尤其是在乌拉街满族镇，许多生活习俗都保留着浓郁的民族色彩 。萨满教仪式是满族文化的重要组成部分，隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗，惯于龙虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭 。家祭时通常选择本家娶妻子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候，族祭则在全族团结、喜庆丰收时操办，无论是哪种祭祀都得请全族老幼参加 。在整个祭祀活动中，包含祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗 。 满族的婚礼也别具一格。结婚前几天，女方要将妆奁及新娘所用衣物用车送到男方家，次日男青年要到女方家拜谢 。新娘不分季节都要穿棉服，到婆家门前时新郎拿起特制的弓箭，向新娘的车轿射三箭，以示吉利 。 在传统节日方面，满族有自己独特的庆祝方式。春节时，满族人家会贴春联、挂灯笼，还会制作各种传统美食，如哈依玛（水团子）、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米“火勺”等，这些美食有煎、炸、蒸、煮等多种做法 。此外，满族还有颁金节，这是满族的诞生日，在这一天，满族同胞们会举行各种庆祝活动，展示满族的传统文化和民俗风情。 七、特色美食 满族风味美食 满族的饮食文化在龙潭区得到了很好的传承。粘豆包是满族传统美食之一，用黄米面或糯米面包裹红豆沙等馅料，蒸熟后口感软糯香甜，是满族家庭冬季的必备美食 。打打糕则是将糯米蒸熟后反复捶打而成，食用时可蘸上白糖或红豆沙，口感筋道，香甜可口 。菠萝叶饼也是满族特色食品，用糯米面作皮，以豆沙、果酱等为馅，包好后放在菠萝叶上蒸熟，带有独特的菠萝叶清香 。 东北特色炖菜 作为东北的一部分，龙潭区自然也少不了东北特色炖菜。小鸡炖榛蘑是一道经典的东北炖菜，选用当地的笨鸡和野生榛蘑，将鸡肉和榛蘑一起炖煮，鸡肉鲜嫩，榛蘑吸收了鸡肉的香味，味道浓郁，营养丰富 。猪肉炖粉条也很受欢迎，以猪肉和红薯粉条为主要食材，猪肉肥而不腻，粉条软糯入味，汤汁浓郁，是一道让人回味无穷的美食 。 乌拉街白肉血肠 乌拉街白肉血肠是当地的特色佳肴。选用新鲜的猪肉和猪血，将猪肉煮熟切成薄片，血肠则是将猪血灌入肠衣中煮熟。食用时，搭配韭菜花、蒜泥等调料，白肉肥而不腻，血肠鲜嫩可口，味道十分独特，是乌拉街满族镇的代表性美食之一。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 1. 冬季（11月 - 次年2月）：是观赏雾凇的最佳季节，此时的雾凇岛银装素裹，宛如童话世界，能让游客领略到吉林雾凇的独特魅力。同时，还可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目。 2. 春季（3 - 5月）：龙潭山公园等景区的花卉盛开，万物复苏，适合踏青赏花，感受大自然的生机与活力。 3. 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，是避暑的好时节。可以前往江北公园、金珠花海景区等地游玩，享受清凉的夏日时光，还能参与一些水上娱乐项目和花卉观赏活动。 4. 秋季（9 - 10月）：龙潭山公园的树叶变得五彩斑斓，呈现出迷人的秋景，非常适合登山赏秋，欣赏大自然的绚丽色彩。 交通指南 1. 外部交通： - 飞机：可先抵达吉林市龙嘉国际机场，机场距离龙潭区有一定距离。从机场可乘坐机场大巴前往市区，再换乘公交、出租车或网约车到达龙潭区的各个景点。也可以在机场租车自驾前往。 - 火车：吉林站是吉林市的主要火车站之一，有往返全国各地的列车。从吉林站到龙潭区，可以乘坐公交，有多条公交线路可到达龙潭区的不同区域；也可以选择出租车或网约车，出行较为便捷。 2. 内部交通： - 公交：龙潭区内有多条公交线路，连接各个乡镇和主要景点，价格实惠，但运营时间和线路覆盖可能有限，出行前需查询好线路和发车时间。 - 出租车\/网约车：出租车和网约车在龙潭区较为常见，出行方便快捷，但在旅游旺季或高峰时段，可能需要排队等候。 - 租车自驾：如果想要更自由地游览龙潭区，租车自驾是个不错的选择。可以根据自己的行程安排，随时前往想去的景点，还能更好地欣赏沿途的风景。不过需要注意当地的交通规则和路况。 住宿推荐 1. 高档型： - 吉林市龙潭山宾馆：位于龙潭区繁华地段，紧邻龙潭山公园，地理位置优越。酒店建筑风格融合了现代与传统元素，客房宽敞明亮，部分房间可远眺龙潭山景色。内部配备了餐厅、会议室、健身中心等设施，餐厅主打东北特色菜肴和满族风味美食，能让游客在住宿期间品尝到地道的本地味道。服务团队专业周到，注重细节，为游客提供舒适的入住体验，适合对住宿品质有较高要求的旅客。 - 吉林紫晶城大酒店：地处龙潭区商业核心区域，周边购物、餐饮场所密集，出行便利。酒店外观气派，内部装修精致，拥有多种类型的客房，从标准间到套房一应俱全，满足不同游客的需求。酒店内的宴会厅可举办各类活动，同时提供贴心的叫醒服务、行李寄存等，让游客感受到便捷与温馨，是商务出行和旅游住宿的不错选择。 2. 经济型： - 如家酒店（吉林龙潭山店）：靠近龙潭山公园，位置便利，周边有多家餐馆和便利店。酒店房间简洁干净，配备基本的住宿设施，如空调、热水、wiFi等，能满足游客的基础住宿需求。价格亲民，性价比高，适合预算有限的游客。 - 7天连锁酒店（吉林江北店）：位于江北乡附近，交通便捷，有多条公交线路经过。酒店秉持连锁品牌的标准化服务，房间布局合理，注重卫生和安全，为游客提供舒适的休息环境。此外，酒店周边有不少本地小吃店，方便游客品尝特色美食。 - 龙潭区本地民宿：分布在乌拉街满族镇等乡镇区域，民宿大多由当地居民自家房屋改造而成，保留了满族传统民居的部分特色，如火炕、满族风格的装饰等。入住民宿不仅能节省开支，还能近距离体验满族的生活习俗，房东通常会热情地介绍当地的景点和美食，让游客感受到家的温暖。 行程规划建议 1. 三日深度游： - 第一天：上午前往龙潭山公园，游览龙潭山山城遗址，参观龙凤寺，感受历史文化与自然景观的融合；中午在公园附近的餐馆品尝东北炖菜，补充体力；下午继续在龙潭山公园欣赏四季景观（根据季节选择春花、夏荫、秋叶、冬雪景观重点游览），登上山顶俯瞰龙潭区全貌；晚上入住市区经济型酒店，休息调整。 - 第二天：清晨前往雾凇岛（冬季）或韩屯（其他季节），冬季观赏雾凇，其他季节体验满族村落风情；中午在岛上的农家乐品尝乌拉街白肉血肠、粘豆包等满族美食；下午前往乌拉街满族镇，参观魁府、后府、萨府等历史建筑，逛清真寺和清代民居一条街，深入了解满族文化；晚上入住乌拉街满族镇的民宿，体验火炕等满族居住特色。 - 第三天：上午前往缸窑镇，参观陶瓷生产企业和手工作坊，了解陶瓷制作工艺，可亲手体验简单的陶瓷制作；中午在缸窑镇品尝当地特色农家菜；下午前往北纬44度金珠花海景区（根据季节欣赏花卉或参与冰雪活动），拍照留念；傍晚返回市区，准备返程。 2. 一日特色游（冬季主题）： - 凌晨出发前往雾凇岛，抢占最佳观赏位置，等待日出时分的雾凇美景，拍摄绝美照片；上午在岛上体验马拉爬犁，感受东北冬季特色；中午在雾凇岛附近的餐馆享用小鸡炖榛蘑等美食；下午前往龙潭山公园，欣赏冬季雪景，参观龙潭山山城的“水牢”“旱牢”等遗址；傍晚返回市区，结束一天的行程。 龙潭区凭借其深厚的历史底蕴、丰富的自然景观、独特的民俗风情和诱人的特色美食，为游客提供了多样的旅游体验。无论是追溯历史、亲近自然，还是感受民族文化、品尝美食，都能在这里找到适合自己的方式，留下难忘的记忆。 第4章 吉林市《丰满区》 丰满区地处吉林市城区南部，松花湖上游，因境内的丰满水电站而得名。全区幅员面积1032平方公里，下辖3个镇、1个乡和7个街道，境内山环水绕，兼具工业根基与自然禀赋，是吉林市不可或缺的组成部分。 一、乡镇简介 江南乡 江南乡紧邻吉林市主城区，是丰满区城市化进程较快的区域。这里既是城市拓展的前沿，又保留着部分乡村风貌，形成了独特的城乡交融格局。农业方面，江南乡以种植蔬菜、瓜果等经济作物为主，依托近郊优势，为市区提供新鲜的农产品。近年来，江南乡大力发展观光农业和乡村旅游，建设了多个采摘园和农家乐，吸引市民前来体验农耕乐趣。工业上，江南乡靠近吉林高新技术产业开发区，部分区域融入园区发展，涉及电子信息、生物医药等新兴产业，成为区域经济增长的重要力量。 小白山乡 小白山乡因境内的小白山而得名，历史文化底蕴深厚。小白山曾是清代皇家祭祀场所，康熙、乾隆等皇帝东巡时曾在此举行望祭长白山仪式，现存的望祭殿遗址见证了这一历史。乡内满族人口较多，保留了不少满族传统习俗，如满族服饰制作、满族婚俗等。农业上，小白山乡以种植玉米、水稻为主，同时利用山区资源发展中药材种植和林下经济，产出的山野菜、食用菌等深受市场欢迎。小白山乡的自然风光也独具特色，山林茂密，溪流潺潺，是户外徒步和生态旅游的好去处。 前二道乡 前二道乡位于丰满区西北部，松花湖沿岸，水资源丰富。这里是松花湖鱼的重要产地，渔民世代以捕鱼为生，形成了独特的渔猎文化。前二道乡的农业以水稻种植为主，由于靠近松花湖，灌溉便利，所产大米品质优良。近年来，前二道乡依托松花湖资源发展旅游业，建设了多个滨湖度假村和渔家乐，游客可以在这里品尝新鲜的湖鱼，参与垂钓、划船等水上活动。乡内的马相村是有名的“鱼村”，每年举办的“鱼文化节”吸引了大量游客，成为当地的一张特色名片。 旺起镇 旺起镇位于丰满区东南部，地处长白山余脉，森林覆盖率高，生态环境优越。镇内河流众多，水资源丰富，是吉林市重要的水源涵养地。旺起镇的经济以林业和农业为主，林业方面，盛产红松、落叶松等木材，以及山参、天麻等中药材；农业方面，种植玉米、大豆等作物，同时发展特色养殖，如林蛙养殖、野猪养殖等。旺起镇的旅游资源以自然景观为主，有牤牛河、大石砬子等景点，适合开展生态旅游和探险活动。镇内的杨家村保存了完整的东北传统村落风貌，泥草房、篱笆墙等元素让人感受到浓浓的乡土气息。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 丰满区的历史可追溯至远古时期，境内的猴石山遗址、西团山文化遗址等证明，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息。商周时期，这里是肃慎族的活动区域；秦汉至魏晋时期，属夫余国领地；南北朝时期，归高句丽管辖；隋唐时期，为靺鞨族聚居地；辽金时期，属东京道涑州；元朝时，归辽阳行省开元路管辖；明朝时，属奴儿干都司；清朝初年，为打牲乌拉总管衙门辖区，负责为皇室进贡东珠、貂皮等特产。 “丰满”之名源于丰满水电站。1937年，日本侵略者为掠夺东北资源，开始在松花江上修建水电站，因电站位于丰满东山和丰满西山之间，故得名“丰满水电站”。1948年吉林市解放后，设立丰满区，当时辖区主要为水电站周边区域。1957年，将原郊区的江南、小白山等乡划归丰满区；1992年，将永吉县的旺起镇、前二道乡划入丰满区；2000年，区划再次调整，形成如今的行政格局。 在历史发展过程中，丰满区涌现出不少杰出人物。王百川（1871—1946）是丰满区江南乡大孤家子村人，民国时期着名的实业家。他早年在吉林市经营商业，后投资开办煤矿、林场等实业，成为东北商界的知名人物。王百川热心公益，曾出资修建学校、桥梁，为地方发展做出了贡献。他的故居位于江南乡，现存青砖瓦房10余间，保留了民国时期的建筑风格，是研究吉林近代实业发展的重要实物资料。 另一位值得一提的人物是李红光（1910—1935），虽然祖籍山东，但其革命活动曾涉及丰满区一带。李红光是东北抗日联军的创始人之一，1932年加入中国共产党，参与领导了多次抗日武装斗争。1935年在战斗中牺牲，年仅25岁。他的革命精神激励着丰满区人民，当地建有多处纪念设施缅怀这位抗日英雄。 三、必游景点 松花湖风景名胜区 松花湖是丰满水电站建成后形成的人工湖泊，是丰满区最着名的景点。湖面广阔，水域面积达554平方公里，湖岸线长200公里，有“百里画廊”之称。景区内有五虎岛、金龟岛、骆驼峰等多个岛屿，每个岛屿都有独特的景观。五虎岛是松花湖最大的岛屿，岛上建有游乐园、度假村等设施，游客可以在这里休闲娱乐；金龟岛因形似金龟而得名，岛上植被茂密，是观鸟的好地方；骆驼峰山体陡峭，形似骆驼，登顶可俯瞰松花湖全貌。松花湖的四季景色各异，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季冰封雪裹，各有韵味。 丰满水电站 丰满水电站是中国第一座大型水电站，有“中国水电之母”之称。水电站始建于1937年，历经多次改造和扩建，如今仍在发挥着发电、防洪、灌溉等重要作用。水电站的大坝高91米，长1080米，气势恢宏。游客可以参观水电站展览馆，了解其历史变迁和技术发展，还能登上大坝，感受“高峡出平湖”的壮观景象。2018年，丰满水电站原大坝被拆除，新建大坝投入使用，新旧大坝的更替见证了中国水电事业的发展。 小白山望祭殿遗址 小白山望祭殿是清代皇家祭祀长白山的场所，始建于清雍正十一年（1733年）。长白山是满族的发祥地，清代将其列为神山，每年举行祭祀仪式。望祭殿依山而建，坐北朝南，由正殿、配殿、山门等建筑组成，现仅存遗址和部分石碑。遗址上的“长白山神位”碑刻清晰可见，见证了清代的祭祀制度。小白山的植被以松树为主，山势平缓，登顶可远眺吉林市区和松花湖，是了解清代皇家文化的重要景点。 朱雀山国家森林公园 朱雀山位于丰满区江南乡，因山体形似朱雀而得名，是吉林市四大名山之一。公园内山势陡峭，森林茂密，有“天然氧吧”之称。主要景点有朱雀石、魔猪石、一线天等，朱雀石是一块巨大的岩石，形似展翅的朱雀，栩栩如生；魔猪石则形似一头野猪，惟妙惟肖；一线天是两山之间的狭窄通道，仅容一人通过，惊险刺激。朱雀山的四季景观各异，春季可赏花，夏季可避暑，秋季可赏红叶，冬季可滑雪，是市民休闲度假的好去处。 东山文体中心 东山文体中心是丰满区的现代文化地标，由体育场、体育馆、文化馆等建筑组成。体育场可容纳3万观众，是吉林市举办大型体育赛事和文艺演出的主要场所；体育馆设施先进，可进行篮球、羽毛球等多种运动；文化馆内设有展厅、排练厅等，经常举办书画展览、文艺培训等活动。东山文体中心周边环境优美，建有公园和广场，是市民健身、娱乐的重要场所。 四、古刹、寺庙、道观 菩提寺 菩提寺位于朱雀山国家森林公园内，是吉林市着名的佛教寺院。寺院始建于民国时期，后因历史原因被毁，2002年重建。菩提寺依山而建，建筑风格为仿唐式，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，香火旺盛。菩提寺的环境清幽，四周绿树环绕，钟声悠扬，是修行和祈福的好去处。每年农历四月初八的浴佛节，寺院会举行盛大的法会，吸引众多信徒前来参加。 保安宫 保安宫位于小白山乡，是一座道教宫观。宫观始建于清代，原名“小白山道观”，后多次修缮，现存建筑为近年重建。保安宫主要供奉真武大帝，建筑风格融合了东北地方特色和道教传统元素，红墙灰瓦，古朴庄重。宫观内有道士主持日常事务，每逢道教节日，会举行祭祀活动，周边信众纷纷前来朝拜。保安宫的后院有一片果园，种植着苹果、梨等果树，秋季果实累累，为宫观增添了几分生机。 法藏寺 法藏寺位于江南乡，是一座尼众寺院。寺院始建于1922年，由释印空法师创建，后历经兴衰，1990年重建。法藏寺的建筑布局紧凑，主要有山门、大雄宝殿、观音殿等。寺内的佛像造型精美，壁画色彩鲜艳，具有较高的艺术价值。法藏寺以弘扬佛法、慈悲济世为宗旨，经常开展慈善活动，如义诊、扶贫等，受到当地群众的好评。 五、历史遗址 猴石山遗址 猴石山遗址位于小白山乡，是一处新石器时代至青铜时代的文化遗址。遗址面积约10万平方米，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，其中以夹砂褐陶和磨制石器最为典型。猴石山遗址的发现，为研究东北地区新石器时代的社会形态和文化发展提供了重要资料，2006年被列为全国重点文物保护单位。 西团山遗址 西团山遗址位于江南乡，是西团山文化的命名地。该遗址距今约3000年，是一处青铜时代的聚落遗址，出土了陶器、石器、青铜器等文物，其中的青铜短剑和石棺墓最具特色。西团山文化是东北地区重要的考古学文化，对研究东北古代民族的历史具有重要意义，1961年被列为省级重点文物保护单位。 丰满万人坑 丰满万人坑位于丰满水电站附近，是日本侵略者修建丰满水电站时留下的罪证。在修建水电站期间，日本侵略者从中国各地抓来大量劳工，由于恶劣的劳动条件和非人的待遇，数万劳工死亡，被随意埋在附近的山坡上，形成了“万人坑”。如今，丰满万人坑已成为爱国主义教育基地，建有纪念馆和纪念碑，展示了劳工的悲惨遭遇和日本侵略者的罪行，警示人们铭记历史，珍惜和平。 六、民俗风情 丰满区的民俗风情融合了满族、汉族等多个民族的文化特色，形成了独特的地域文化。 满族的民俗在小白山乡一带保留较多。满族的传统服饰以旗袍、马褂为代表，旗袍线条流畅，美观大方，现已成为中国传统服饰的代表之一；马褂则是男子的传统服装，方便实用。满族的婚俗讲究“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，婚礼当天，新郎要骑马去迎亲，新娘要穿红袍，戴红盖头，仪式隆重热闹。 汉族的民俗在丰满区也广泛流传。春节是最隆重的节日，节前要扫尘、贴春联、挂灯笼，除夕之夜全家团聚吃年夜饭，守岁迎新；元宵节要吃元宵、猜灯谜；端午节要吃粽子、系五彩绳。此外，东北大秧歌是丰满区流行的民间艺术，每逢节日或庆典，秧歌队便会走上街头，队员们身着彩装，手持彩扇，随着锣鼓声翩翩起舞，热闹非凡。 渔猎文化是前二道乡的特色民俗。当地渔民保留了传统的捕鱼方式，如撒网、钓鱼、扳罾等，每年春季的“开江节”是渔民的重要节日，人们会举行祭祀仪式，祈求丰收。渔民们还擅长制作鱼干、鱼丸等湖鱼制品，这些手艺代代相传，成为当地的非物质文化遗产。 七、特色美食 松花湖鱼宴 松花湖鱼宴是丰满区的特色美食，以松花湖产的鲜鱼为主要原料，有清蒸白鱼、红烧鲤鱼、油炸湖虾等多种菜品。清蒸白鱼选用松花湖白鱼，肉质细嫩，清蒸后味道鲜美，是鱼宴中的上品；红烧鲤鱼色泽红亮，肉质入味，汤汁浓郁；油炸湖虾外酥里嫩，鲜香可口。松花湖鱼宴的做法讲究原汁原味，最大程度地保留了湖鱼的鲜美，是游客必尝的美食。 满族八大碗 满族八大碗是满族的传统宴席，在小白山乡的农家乐中可以品尝到。八大碗包括雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉等菜品，菜品丰富，味道醇厚。八大碗的做法以炖、炒、蒸为主，体现了满族饮食的粗犷豪放，适合多人聚餐。 山野菜宴 丰满区的山区盛产山野菜，如刺老芽、婆婆丁、蕨菜等，山野菜宴便是以这些野菜为原料制作的美食。刺老芽炒鸡蛋清香可口，婆婆丁凉拌清爽解腻，蕨菜炒肉丝味道鲜美。山野菜不仅味道独特，还富含维生素和矿物质，具有较高的营养价值，是绿色健康的美食。 粘豆包 粘豆包是东北的传统美食，在丰满区的农村地区广泛流传。粘豆包以黄米面或糯米面为皮，以红豆沙为馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯香甜。粘豆包通常在冬季制作，做好后冷冻保存，随吃随蒸，是冬季的美味小吃。 锅包肉 锅包肉是东北的经典菜肴，在丰满区的餐馆中常见。做法是将猪里脊肉切片，裹上淀粉炸至金黄，再用糖醋汁翻炒，成品外酥里嫩，酸甜可口。锅包肉深受大众喜爱，是家庭聚餐和宴请宾客的常用菜品。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 丰满区的最佳旅游时间因景点而异。游览松花湖和朱雀山，夏季（6—8月）气候凉爽，适合避暑和观赏自然风光；冬季（12—2月）可以欣赏松花湖的雾凇和雪景，还能在朱雀山滑雪场滑雪。参观小白山望祭殿遗址和满族民俗，春秋两季（4—5月、9—10月）气候适宜，适合户外活动。 交通指南 1. 外部交通： - 飞机：吉林市龙嘉国际机场距离丰满区约90公里，可乘坐机场大巴到吉林市区，再换乘公交或出租车到丰满区。 - 火车：吉林站是主要火车站，距离丰满区约10公里，有公交33路、60路等直达丰满区中心。 2. 内部交通： - 公交：丰满区内有多个公交线路，连接各景点和乡镇，如33路可到松花湖，30路可到朱雀山，票价1—2元。 - 出租车：起步价5元，超出后每公里2元，方便快捷。 - 旅游专线：吉林市有直达松花湖、朱雀山等景点的旅游专线车，班次较多，适合游客出行。 住宿推荐 1. 高档型： - 松花湖西武王子大饭店：位于松花湖景区内，是一家日式风格的高档酒店，房间宽敞舒适，可欣赏湖景，配套有温泉、滑雪场等设施，适合高端游客。 - 吉林市世纪大饭店：位于丰满区中心，酒店设施豪华，服务周到，周边购物、餐饮便利，是商务和旅游的不错选择。 2. 经济型： - 如家酒店（吉林丰满大街店）：位于丰满大街，交通便利，房间干净整洁，价格实惠。 - 小白山乡民宿：保留了满族传统民居特色，提供火炕房，可体验满族生活，房东还会制作满族美食，适合体验民俗的游客。 行程规划建议 1. 两日游： - 第一天：上午前往松花湖风景名胜区，乘船游览湖景，登五虎岛游玩；中午在岛上品尝松花湖鱼宴；下午参观丰满水电站，了解其历史和现状；晚上入住松花湖附近酒店。 - 第二天：上午前往朱雀山国家森林公园，登山赏景，参观菩提寺；中午在山下餐馆品尝锅包肉等东北菜；下午前往小白山望祭殿遗址，了解清代祭祀文化；傍晚返回市区。 2. 三日游： - 第一天：游览松花湖和丰满水电站，晚上入住丰满区。 - 第二天：参观朱雀山国家森林公园和菩提寺，下午前往东山文体中心，体验现代文化；晚上观看东北大秧歌表演。 - 第三天：上午前往前二道乡，体验渔猎文化，品尝湖鱼制品；下午参观丰满万人坑纪念馆，接受爱国主义教育；傍晚返程。 丰满区既有秀美的自然风光，又有深厚的历史文化，还有独特的民俗风情和美味的特色美食，为游客提供了丰富多样的旅游体验。无论是休闲度假、文化探秘，还是美食之旅，丰满区都能满足游客的需求，值得一游。 第5章 吉林市《永吉县》 永吉县地处吉林省中东部，环抱吉林市城区，是吉林市下辖的唯一县。全县幅员面积2625平方公里，境内多山地、丘陵，间有河谷平原，自然景观丰富多样。永吉县下辖7个镇、2个乡，各乡镇依托自身资源，形成了独特的发展风貌，共同构成了这片土地的多元气质。 一、乡镇简介 口前镇 口前镇是永吉县政府所在地，也是全县的政治、经济、文化中心。镇域地势平坦，交通便利，吉草高速、沈吉铁路穿境而过，是连接吉林市与永吉县各乡镇的枢纽。口前镇工业基础扎实，拥有多个工业园区，涉及机械制造、食品加工等产业，其中农产品深加工企业尤为突出，将本地的玉米、水稻等作物转化为各类食品，远销各地。镇内商贸繁荣，商场、超市、餐饮场所密集，满足居民和游客的日常需求。作为县城中心，口前镇还承载着全县的教育、医疗资源，中小学、医院等设施完善，是永吉县最具活力的区域。 双河镇 双河镇因境内有两条河流交汇而得名，地处永吉县南部，是连接吉林市与磐石市的重要节点。镇内自然资源丰富，林地面积广阔，盛产红松、落叶松等木材，以及山野菜、食用菌等山林特产。双河镇的农业以种植玉米、大豆为主，同时发展了林下经济，在林间种植中药材、养殖蜜蜂，产出的蜂蜜、人参等产品品质优良。双河镇的旅游资源以自然景观为主，境内的肇大鸡山海拔1257米，山势雄伟，森林茂密，是徒步登山的好去处，山上还有肇大鸡山原始森林保护区，保留了完整的生态系统。 西阳镇 西阳镇位于永吉县西部，紧邻吉林市，受市区辐射明显。镇内交通便捷，吉长公路穿境而过，是永吉县对接长春、吉林两市的前沿。西阳镇的工业以建材产业为主，利用当地的石材资源，生产花岗岩板材、水泥等产品，供应周边建筑市场。农业方面，西阳镇重点发展蔬菜种植，建成了多个蔬菜大棚基地，为吉林市提供新鲜的绿叶蔬菜。西阳镇的民俗文化特色鲜明，镇内的大岗子村是满族聚居村，保留了满族的传统民居和习俗，村民擅长制作满族剪纸、刺绣等手工艺品，每年的满族颁金节，村里都会举办热闹的庆祝活动。 北大湖镇 北大湖镇因境内的北大湖滑雪场而闻名，位于永吉县东南部，地处长白山余脉，冬季降雪量大，雪质优良，是中国着名的滑雪胜地。除了滑雪产业，北大湖镇的农业也独具特色，种植的水稻因生长在高寒地区，生长期长，口感软糯，是永吉县的优质大米产区。镇内的森林资源丰富，盛产松子、榛子等坚果，以及山葡萄、蓝莓等浆果，这些山林特产成为当地农民的重要收入来源。北大湖镇的旅游设施完善，除了滑雪场，还有多家温泉酒店和农家乐，游客可以在滑雪之余泡温泉、品尝农家菜，享受冬季的乐趣。 一拉溪镇 一拉溪镇位于永吉县北部，地势平坦，是永吉县的农业大镇。镇内土壤肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，其中水稻种植面积广阔，是“永吉大米”的主产区之一。一拉溪镇的养殖业也较为发达，建有多个规模化养殖场，养殖生猪、肉牛、肉鸡等，部分产品加工后远销外地。镇内的莲花水库是重要的水利工程，不仅为农业灌溉提供水源，还发展了水产养殖，水库里的鲤鱼、鲫鱼肉质鲜美，吸引了不少钓鱼爱好者前来垂钓。 万昌镇 万昌镇地处永吉县东北部，是吉林省内知名的“水稻之乡”。万昌镇位于饮马河流域，土壤为黑钙土，富含腐殖质，加上充足的光照和适宜的温度，为水稻生长提供了绝佳条件。这里种植的水稻颗粒饱满，米饭清香软糯，“万昌大米”已成为国家地理标志产品，远销全国。万昌镇的水稻种植实现了规模化、机械化，建成了多个现代农业示范区，引入了物联网、大数据等技术，实现了水稻种植的全程可追溯。万昌镇还发展了稻米加工产业，将大米加工成米粉、米酒等产品，延长了产业链，提高了附加值。 岔路河镇 岔路河镇位于永吉县西北部，因地处多条道路交汇处而得名，是永吉县的交通重镇和商贸集散地。镇内的岔路河火车站是沈吉铁路上的重要站点，货运、客运业务繁忙，带动了周边物流产业的发展。岔路河镇的工业以食品加工为主，利用当地的农产品资源，生产方便面、饼干、饮料等食品，产品供应东北市场。农业方面，岔路河镇种植的黏玉米口感香甜，加工成真空包装的黏玉米后，成为受欢迎的即食食品。岔路河镇的旅游资源以人文景观为主，镇内的星星哨水库是一座大型水库，库区周边修建了度假村和观景台，游客可以在这里乘船游览、烧烤野餐。 黄榆乡 黄榆乡位于永吉县南部，地处山区，自然条件相对艰苦，但生态环境优良。乡内的经济以林业和农业为主，林业方面，管护着大面积的天然林，禁止乱砍滥伐，保持了生态平衡；农业方面，种植耐寒的玉米、大豆，以及马铃薯等作物，马铃薯因生长在沙质土壤中，淀粉含量高，口感面糯。黄榆乡的特色养殖颇具规模，养殖的绒山羊产绒量高，羊绒质地柔软，是优质的纺织原料。黄榆乡的自然风光原始质朴，境内的双顶山有大片的白桦林，秋季树叶变黄，景色迷人，吸引了摄影爱好者前来采风。 金家满族乡 金家满族乡是永吉县唯一的少数民族乡，位于永吉县东部，满族人口占全乡总人口的35%。乡内保留了浓郁的满族文化，满族的传统服饰、饮食、居住习俗在这里得到传承。满族的传统民居“口袋房”“万字炕”在乡内仍有留存，村民的饮食以黏食为主，擅长制作苏子叶饽饽、黏豆包等满族特色食品。金家满族乡的农业以种植水稻、玉米为主，同时发展了特色养殖，养殖的梅花鹿产茸量高，鹿茸品质好，是当地的支柱产业。乡内的文化活动丰富，建有满族文化陈列馆，展示满族的历史文物和民俗用品，每年的满族火把节，全乡都会举行盛大的游行活动，村民手持火把，跳满族舞蹈，场面热闹非凡。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 永吉县的历史可以追溯到远古时期，境内的星星哨遗址、大海猛遗址等出土了大量新石器时代的文物，证明早在数千年前，就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，永吉县属于肃慎族的活动范围，肃慎族是满族的祖先，以狩猎、捕鱼为生，创造了早期的渔猎文化。 西汉时期，永吉县属于夫余国，夫余国是东北地区第一个奴隶制国家，在永吉县境内建立了城郭，发展了农业和畜牧业。魏晋南北朝时期，夫余国衰落，永吉县被高句丽占据，高句丽在境内修建了山城，作为军事防御设施，如今双河镇的肇大鸡山仍有高句丽山城遗址。 隋唐时期，永吉县属于靺鞨族建立的渤海国，渤海国与唐朝关系密切，学习中原文化，永吉县的农业、手工业得到发展，开始种植水稻、纺织麻布。辽金时期，永吉县属于辽东京道和金上京路，女真族在此崛起，金代在永吉县境内设置了驿站，加强了与中原的联系。 元朝时期，永吉县属于辽阳行省开元路，朝廷在这里设立了屯田万户府，组织军民屯田，农业生产得到进一步发展。明朝时期，永吉县属于奴儿干都司，朝廷在这里设立了卫所，管辖当地的女真部落，着名的乌拉部就活动在永吉县一带，以渔猎和农业为生。 清朝是永吉县历史上的重要时期，康熙十年（1671年），朝廷在永吉县境内设置永吉州，隶属奉天府，这是永吉县正式建制的开始。乾隆年间，永吉州改为吉林厅，光绪年间升为吉林府，管辖范围包括今吉林市及周边地区。民国时期，1913年吉林府改为吉林县，1929年因与吉林省同名，改称永吉县，取“永远吉祥”之意，沿用至今。 在漫长的历史进程中，永吉县涌现出不少杰出人物。解方（1908—1984），原名解如川，永吉县双河镇人，是中国人民解放军的高级将领。他早年留学日本，后加入中国共产党，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，在抗美援朝战争中，担任中国人民志愿军参谋长，为战争的胜利做出了重要贡献。1955年，解方被授予少将军衔，是新中国开国将领之一。 另一位着名人物是王希天（1896—1923），永吉县人，是近代着名的爱国华侨领袖。他早年赴日本留学，积极参加反帝爱国运动，组织留日学生开展反日斗争。1923年日本关东大地震后，他参与救助在日华工，因揭露日本军警屠杀华工的罪行，被日本当局杀害，年仅27岁。王希天的爱国精神激励着后人，永吉县建有王希天纪念馆，缅怀他的事迹。 三、必游景点 北大湖滑雪场 北大湖滑雪场是永吉县最着名的景点，也是中国重要的滑雪训练基地和赛事举办地。滑雪场拥有19条雪道，总长度约30公里，最大落差870米，适合不同水平的滑雪爱好者。雪场配备了多台造雪机和压雪车，保证雪质优良，还有10条索道和缆车，方便游客上下山。除了滑雪，滑雪场还提供雪地摩托、雪上飞碟等娱乐项目，冬季前来的游客可以在这里尽情享受冰雪乐趣。夏季的北大湖滑雪场则变成了避暑胜地，青山绿水环绕，游客可以徒步、露营、骑自行车，体验不同的乐趣。 肇大鸡山国家森林公园 肇大鸡山国家森林公园位于双河镇境内，总面积公顷，森林覆盖率达90%以上，是天然的氧吧。公园内的肇大鸡山是吉林地区的名山之一，山上有原始森林、溪流、瀑布等景观，其中的“一线天”景观由两块巨大的岩石形成，缝隙狭窄，仅容一人通过，十分险峻。公园内还有丰富的野生动植物资源，有黑熊、野猪、狍子等野生动物，以及红松、云杉等珍贵树种，是生态旅游和科学考察的好去处。山脚下的肇大鸡山朝鲜族民俗村，村民擅长制作朝鲜族美食和歌舞表演，游客可以在这里体验朝鲜族文化。 星星哨水库 星星哨水库位于岔路河镇境内，是一座大型水利枢纽工程，建于1974年，总库容2.65亿立方米。水库的名字来源于当地的传说，据说从前这里有一块石头，夜晚会发出星星般的亮光，故名“星星哨”。水库的水面广阔，周边群山环绕，景色秀丽，是休闲度假的好地方。游客可以在水库边垂钓、划船，夏季还可以游泳、玩水，水库边的度假村提供餐饮住宿服务，游客可以品尝到水库里的鲜鱼。每年的端午节，星星哨水库会举办龙舟比赛，吸引众多市民前来观看。 万昌大米观光园 万昌大米观光园位于万昌镇，是一处集水稻种植、观光体验、科普教育于一体的现代农业园区。观光园内有大片的稻田，春季绿油油的稻苗一望无际，秋季金黄的稻穗随风摇曳，构成美丽的田园景观。园区内修建了观光栈道和观景台，游客可以漫步在稻田之间，近距离观察水稻的生长过程。观光园还设有稻米文化馆，展示水稻的种植历史、加工工艺和营养价值，游客可以亲手体验插秧、收割等农事活动，感受农耕乐趣。在园区的加工车间，游客可以看到大米从稻谷到成品的全过程，还能购买新鲜的万昌大米作为特产。 永吉县博物馆 永吉县博物馆位于口前镇，是展示永吉县历史文化的重要窗口。博物馆馆藏文物3000余件，涵盖了从新石器时代到明清时期的各类文物，其中以夫余国、高句丽时期的文物最为珍贵，有陶器、青铜器、玉器等。博物馆的展览分为“远古足迹”“夫余文明”“高句丽遗迹”“明清时期”等部分，通过文物、图片、模型等形式，系统展示了永吉县的历史发展脉络。博物馆还经常举办临时展览，展示当地的民俗文化、书画作品等，是了解永吉县的好去处。 四、古刹、寺庙、道观 灵岩寺 灵岩寺位于西阳镇境内，是永吉县历史悠久的佛教寺院。寺院始建于清朝乾隆年间，因建在山岩之上，岩石奇特，故名“灵岩寺”。灵岩寺的建筑依山而建，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，建筑风格为传统的中式风格，飞檐翘角，雕梁画栋。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，佛像造型庄严，香火旺盛。灵岩寺的环境清幽，四周树木葱郁，寺内有一口古井，井水清澈甘甜，常年不涸。每年的农历四月初八，灵岩寺会举办浴佛节，周边的信众都会前来朝拜，寺内举行隆重的法会，诵经声、钟声回荡在山谷间。 关帝庙 关帝庙位于口前镇中心，是永吉县着名的道教宫观，始建于民国时期，后经多次修缮。关帝庙主要供奉关羽，关羽是中国民间信仰中的武财神，被视为忠义的象征。庙宇的建筑规模不大，但布局严谨，主要建筑有关帝殿、财神殿、娘娘殿等。关帝殿内的关羽塑像高大威严，手持青龙偃月刀，左右立着关平、周仓的塑像。关帝庙的香火常年不断，每逢春节、端午节等节日，前来烧香祈福的人络绎不绝，人们祈求平安、财运和学业有成。庙前的广场上，常有老年人在此打太极、下棋，成为市民休闲的场所。 普济寺 普济寺位于北大湖镇，是一座新建的佛教寺院，2005年开始修建，2010年正式对外开放。普济寺的建筑风格为仿唐式，气势恢宏，主要建筑有山门、大雄宝殿、藏经楼等，大雄宝殿内供奉着高10米的释迦牟尼佛像，由青铜铸造，工艺精湛。普济寺的周边环境优美，背靠青山，前临小溪，是修行和观光的好去处。寺院经常举办佛学讲座和禅修活动，吸引了不少信众和游客前来。 五、历史遗址 大海猛遗址 大海猛遗址位于万昌镇，是一处青铜时代的遗址，距今约3000年，1980年被发现。遗址面积约10万平方米，出土了大量的文物，有陶器、石器、骨器、青铜器等，其中的青铜短剑、石棺墓是该遗址的典型特征，属于西团山文化范畴。大海猛遗址的发现，为研究东北地区青铜时代的社会结构、生产生活方式提供了重要资料，1987年被列为吉林省重点文物保护单位。遗址上修建了保护围栏和说明牌，游客可以参观遗址的轮廓，想象当年先民们的生活场景。 乌拉古城遗址 乌拉古城遗址位于永吉县与吉林市交界处，是明代女真族乌拉部的都城遗址。乌拉部是明代扈伦四部之一，曾盛极一时，控制着松花江流域的贸易。古城遗址周长约7公里，分内城、中城、外城三部分，城墙由夯土筑成，现存部分城墙高3—5米，依稀可见当年的规模。古城内出土了大量的明代文物，有瓷器、铁器、玉器等，反映了乌拉部与中原地区的贸易往来。乌拉古城遗址是研究女真族历史的重要遗迹，2006年被列为全国重点文物保护单位。 星星哨遗址 星星哨遗址位于星星哨水库附近，是一处新石器时代的遗址，距今约5000年。遗址出土了大量的打制石器、磨制石器和陶器，其中的陶器以夹砂褐陶为主，器形有罐、钵等，表面有绳纹、划纹等装饰。星星哨遗址的发现，证明了早在新石器时代，永吉县境内就有人类定居，从事农业和渔猎生产，是永吉县历史悠久的见证。 六、民俗风情 永吉县的民俗风情融合了满族、汉族、朝鲜族等多个民族的文化元素，形成了丰富多彩的地域文化。 满族的民俗在金家满族乡、西阳镇等地保留较多。满族的传统服饰色彩鲜艳，男子穿长袍马褂，女子穿旗袍，旗袍线条流畅，能很好地展现女性的身材曲线，如今已成为中国女性的传统服装。满族的饮食以黏食为主，有黏豆包、苏子叶饽饽、打糕等，这些食品用黄米面、糯米面制作，口感软糯，是冬季的传统美食。满族的婚俗讲究“亲迎”，新郎要骑马到女方家迎亲，新娘要头戴“钿子”，身穿红袍，乘坐花轿，婚礼上还要举行“拜天地”“坐福”等仪式。 朝鲜族的民俗在双河镇、北大湖镇等地有体现。朝鲜族的传统民居是“草房”，屋顶坡度大，便于排水，室内铺设火炕，冬天温暖舒适。朝鲜族的美食有辣白菜、打糕、冷面等，辣白菜是用白菜腌制而成，酸辣可口，是朝鲜族餐桌上的必备菜肴；打糕是用糯米捶打而成，口感筋道，蘸上豆沙或白糖食用，香甜可口。朝鲜族的歌舞艺术独具特色，长鼓舞、伽倻琴弹唱是代表性的艺术形式，每逢节日或庆典，朝鲜族群众便会身着传统服饰，伴随着伽倻琴的悠扬旋律翩翩起舞。长鼓舞表演中，舞者手持长鼓，边敲边舞，鼓点明快，动作舒展，时而轻盈旋转，时而矫健跳跃，将朝鲜族人民的热情与活力展现得淋漓尽致。伽倻琴弹唱则多以叙事为主，琴声婉转，歌声悠扬，讲述着朝鲜族的历史故事和生活点滴。 汉族的民俗在永吉县分布广泛，春节、元宵节、端午节等传统节日的庆祝方式保留完整。春节前，家家户户会扫尘、贴春联、挂灯笼，营造出浓浓的年味；除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，餐桌上少不了饺子、红烧肉、鱼等菜肴，寓意团圆、富足、年年有余；大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，相互拜年，孩子们还能收到压岁钱。元宵节时，县城和各乡镇会举办灯会，各式各样的花灯点亮夜空，人们赏灯、猜灯谜，热闹非凡。端午节，除了吃粽子，人们还会在门前挂艾草、菖蒲，传说可以驱邪避灾，不少人还会到江边踏青、洗脸，祈求健康平安。 朝鲜族的民俗活动中，“回甲节”和“回婚节”最为隆重。“回甲节”是庆祝60周岁的生日，“回婚节”是纪念结婚60周年，这两个节日被视为人生中的重要里程碑。每逢此时，子女会为父母举办盛大的庆祝仪式，邀请亲朋好友前来祝贺，席间会演奏传统乐器，表演歌舞，长辈还会接受晚辈的跪拜礼，场面温馨而庄重。此外，朝鲜族的“农乐舞”也极具特色，由农民在田间劳作时的即兴表演发展而来，舞者手持小鼓、长鼓等乐器，边奏边舞，节奏欢快，充满了丰收的喜悦，2009年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。 七、特色美食 万昌大米 万昌大米是永吉县的标志性特产，因产于万昌镇而得名，2008年被授予国家地理标志保护产品称号。万昌镇地处北纬43°的黄金水稻种植带，这里土壤肥沃，富含氮、磷、钾等多种矿物质，加之饮马河、岔路河等河流提供的优质水源，以及充足的光照和较大的昼夜温差，使得水稻生长周期长，养分积累充分。万昌大米颗粒饱满，色泽洁白，蒸煮后米饭油亮，口感软糯，清香四溢，冷饭不回生，无论是煮粥还是做米饭都十分适宜，深受消费者喜爱。 永吉粘豆包 永吉粘豆包是当地满族和汉族群众喜爱的传统美食，尤其在冬季常见。制作时，先用黄米面或糯米面加水和好，发酵后作为皮；馅料多为红豆沙，将红豆煮熟后捣成泥，加入适量白糖调味。包好的豆包可以蒸着吃，也可以煎着吃，蒸好的粘豆包软糯香甜，煎过的则外皮酥脆，内里绵软。粘豆包不仅美味，还蕴含着“团团圆圆”的寓意，是春节期间的必备食品，不少家庭会在年前批量制作，冷冻保存，整个冬天都能享用。 肇大鸡山山野菜 肇大鸡山及周边山区盛产多种山野菜，如刺老芽、蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽等，这些野菜生长在无污染的山林中，纯天然、无公害，营养丰富。刺老芽是春季的珍品，嫩芽富含蛋白质、维生素等，可炒食、凉拌或做汤，口感鲜嫩；蕨菜多在夏季采摘，经焯水后可炒肉或腌制成咸菜，味道清香；婆婆丁即蒲公英，全株可食用，凉拌时加入蒜泥、醋等调料，清爽解腻，还有清热解毒的功效。在永吉县的餐馆和农家乐，山野菜是常见菜品，成为游客体验乡土风味的必选。 满族八大碗 满族八大碗是永吉县满族群众的传统宴席，由八道菜肴组成，多为炖、炒、蒸等做法，体现了满族饮食粗犷豪放的特点。八大碗包括雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉，每道菜都有独特的味道。雪菜炒小豆腐鲜嫩爽口，卤虾豆腐蛋咸香入味，扒猪手软糯脱骨，小鸡珍蘑粉鲜美可口，这些菜肴不仅美味，还蕴含着满族的饮食文化和待客之道，是宴请宾客的佳品。 朝鲜族冷面 朝鲜族冷面在永吉县的朝鲜族聚居区和县城餐馆都能吃到，是夏季颇受欢迎的美食。冷面以荞麦面或小麦面为原料，经压制后煮熟，过凉水降温，口感筋道爽滑。汤底由牛肉汤或鸡汤熬制，加入适量醋、糖、盐等调料，酸甜可口，还会搭配辣白菜、鸡蛋、牛肉片、黄瓜丝等配菜。吃冷面时，将面条、配菜和汤底混合，一口下去，清爽开胃，炎炎夏日吃一碗，暑气顿消。 八、旅游指南攻略 最佳旅游时间 永吉县的最佳旅游时间因季节和景点而异。若以滑雪为主要目的，冬季（11月至次年3月）是最佳选择，此时北大湖滑雪场雪质优良，适合滑雪运动，且能欣赏到林海雪原的景观。若想体验田园风光和生态旅游，春季（4月至5月）和秋季（9月至10月）较为适宜，春季万物复苏，稻田新绿，山花绽放；秋季稻谷金黄，山林层林尽染，景色宜人。夏季（6月至8月）气候凉爽，可前往肇大鸡山、星星哨水库避暑度假，适合徒步、垂钓等户外活动。 交通指南 1. 外部交通： - 飞机：吉林市龙嘉国际机场是距离永吉县最近的机场，距离口前镇约80公里，机场有大巴直达吉林市，再转乘公交或出租车至永吉县，车程约1.5小时；也可从机场租车自驾，走吉草高速直达永吉县，交通便利。 - 火车：永吉县境内有沈吉铁路经过，岔路河站、双河镇站等站点可停靠普通列车，若乘坐高铁或动车，需到吉林站或长春站，再转乘汽车前往永吉县。 - 公路：永吉县公路交通发达，吉草高速、吉长公路等穿境而过，从吉林市到口前镇可乘坐公交33路、403路，车程约40分钟；从长春到万昌镇可走长吉北线，车程约1.5小时。 2. 内部交通： - 公交：永吉县内公交线路主要连接口前镇与各乡镇，如口前镇到北大湖镇有专线公交，到万昌镇、岔路河镇也有班车，票价5—10元不等，班次随客流量调整，建议提前查询发车时间。 - 出租车：口前镇内出租车起步价5元，到各乡镇可协商定价，如到北大湖镇约50元，到万昌镇约30元，方便快捷。 - 自驾：永吉县各乡镇道路路况良好，自驾是较为灵活的出行方式，可根据行程自由安排，尤其适合前往肇大鸡山、星星哨水库等景点。 住宿推荐 1. 高档型： - 北大湖滑雪度假区酒店群：包括北大湖亚运村酒店、北美时光酒店等，位于北大湖滑雪场附近，客房舒适，部分房间可欣赏雪景，配套有温泉、餐饮、健身等设施，滑雪出行便利，适合冬季滑雪度假。 - 永吉县口前镇吉桦国际酒店：位于县城中心，酒店设施完善，装修豪华，提供中西式早餐，周边购物、餐饮方便，适合商务出行或高端游客。 2. 经济型： - 如家酒店（永吉口前镇店）：位于口前镇中心地带，靠近客运站，房间干净整洁，价格实惠，提供免费wiFi和停车场，适合预算有限的游客。 - 各乡镇农家乐：如万昌镇的稻米主题农家乐、金家满族乡的满族特色民宿，价格亲民，可体验农家生活，品尝特色美食，部分民宿还提供农事体验活动，适合家庭和亲子游客。 行程规划建议 1. 三日休闲游： - 第一天：上午从吉林市出发，前往万昌镇，参观万昌大米观光园，体验插秧或收割（根据季节），了解稻米文化；中午在观光园附近农家乐品尝米饭套餐；下午前往岔路河镇，游览星星哨水库，乘船赏景或垂钓；晚上入住岔路河镇民宿。 - 第二天：上午前往北大湖镇，体验北大湖滑雪场的娱乐项目（冬季滑雪，夏季徒步）；中午在滑雪场餐厅用餐；下午前往金家满族乡，参观满族文化陈列馆，体验满族剪纸、刺绣；晚上参加满族火把节活动（若恰逢节日），入住乡内民宿。 - 第三天：上午前往双河镇，游览肇大鸡山国家森林公园，登山赏景；中午在山脚下朝鲜族民俗村品尝冷面、打糕；下午返回吉林市，结束行程。 2. 冬季滑雪专线游： - 第一天：上午抵达北大湖滑雪场，办理入住后熟悉雪道，进行初级滑雪练习；中午在滑雪场餐厅用餐；下午继续滑雪或体验雪地摩托；晚上泡温泉缓解疲劳。 - 第二天：上午挑战中高级雪道，感受滑雪的刺激；中午品尝满族八大碗；下午前往口前镇，参观永吉县博物馆，了解当地历史；晚上在县城品尝永吉粘豆包等特色小吃。 - 第三天：上午前往西阳镇大岗子村，体验满族民俗，购买满族手工艺品；中午在村内农家乐用餐；下午返程。 永吉县既有深厚的历史底蕴，又有秀丽的自然风光，更有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论是追寻历史足迹、体验冰雪乐趣，还是感受田园生活、品味民族美食，都能在这里找到适合自己的方式，为旅途留下难忘的记忆。 第6章 吉林市《蛟河市》 蛟河市，这座隶属于吉林省吉林市代管的县级市，犹如一颗隐匿在东北大地的瑰宝，散发着独特的魅力。它位于吉林省东部，地处长白山西麓、松花湖畔，处于长吉图开发开放先导区的中间节点，地理位置十分优越。辖区面积6429平方公里 ，在这片广袤的土地上，大自然的鬼斧神工与悠久的历史文化相互交融，绘就了一幅独特而迷人的画卷。 一、历史沿革与文化脉络 蛟河市历史源远流长，早在3000多年以前，就有先民在此生活。唐虞至夏商周时期，今境隶属肃慎。东汉至三国时期，属玄菟郡，上殷台县。隋朝属靺鞨。唐朝时，开元前属靺鞨，开元后属渤海国。辽代，先隶属东丹国，后隶属长白山部。金代，隶属上京路、海兰路。明代，隶属奴儿干都司。清代，隶属吉林将军府。清乾隆元年（1736年），吉林副都统在境内额穆赫索罗站设佐领衙门，管理额穆、敦化、五常部分台站旗丁。宣统元年（1909年），设置额穆县，县治设在额穆索罗站。宣统二年（1910年）2月，隶属于吉林省东南路道。民国三年（1914年），隶属吉林省延吉道。1929年，废除道制，直属于吉林省。1931年，“九·一八”事变后，蛟河沦为日伪统治区。1932年，额穆县政府改称额穆县公署，直属吉林省。1933年，伪县公署从原驻地额穆索迁至蛟河街。1939年额穆县改称蛟河县。1945年，蛟河解放。同年11月，成立蛟河县民主政府，隶属吉林省永吉专区。1946年，隶属于吉林省吉东专区。1948年，隶属吉林省直辖。1958年9月，今境隶属于吉林市。1966年2月，隶属永吉专区。1969年6月，市地合并，隶属吉林市。1989年9月，撤销县建制，设蛟河市（省直辖、吉林市代管），直至今日 。 在漫长的历史进程中，蛟河孕育出了丰富多样的文化。这里是巴拉文化重要发源地之一，在唐渤海国时，为满族先民居住地，属都城敖东所辖范围；金代为女真人主要居住地，隶都城上京；明代为女真乌拉国所辖渔猎之地；清代为朝廷采贡中心打牲乌拉的贡山、贡河之地。这些历史文化的沉淀，为蛟河留下了众多珍贵的文化遗产和独特的民俗风情，如剪纸、秧歌等民间艺术，至今仍在这片土地上传承和发展。 二、乡镇简介 （一）天岗镇 天岗镇位于蛟河市西北部，是蛟河市的重要乡镇之一。全镇幅员面积560平方公里，拥有丰富的自然资源，尤其是石材资源，是全国七大花岗石主产区之一，其花岗岩储量巨大，品质优良，为当地的石材产业发展奠定了坚实基础。天岗镇交通便利，长珲高速公路、长珲高速铁路、302国道等交通要道贯穿全境，使其与外界联系紧密，经济发展迅速。这里的人们勤劳朴实，以石材加工、农业种植等为主要产业，生活富足。 （二）新站镇 新站镇是一座有着悠久历史的百年驿站，东有大荒顶子山，西倚老爷岭，南临拉法砬子山，四面环山形成独特的盆地格局。全镇面积605平方公里，人口众多。明永乐四年（1406年）设拉法驿站，清中叶时期拉法驿站迁至此地，因地处古驿道新设站点而得名拉法新站，简称新站。这里曾是东北边疆驿道的重要节点，商旅往来频繁。20世纪30年代，日本侵略者为掠夺东北资源，建成的新站火车站，作为拉滨铁路与长图铁路交汇的重要节点，最初服务于货运中转与区域物资集散。新站凭借五座火车站，成为吉林北部的物流中枢。解放战争时期，新站是着名的“拉新战役”的主战场。1946年6月7日至10日，东北民主联军在拉法山新站一带歼灭国民党军近一个团的部队，取得了拉新战斗的胜利，为解放东北撕开一道曙光。如今，新站镇将历史的厚重转化为发展的动能，积极发展特色农业、商贸物流等产业，焕发出新的活力。 （三）白石山镇 白石山镇地处蛟河市东南部，幅员面积541平方公里。这里森林资源丰富，是全国重点木材产地之一，森林覆盖率高，拥有广袤的原始森林和丰富的野生动植物资源。当地依托森林资源，发展木材加工、林产品采集等产业。同时，白石山镇还拥有独特的自然风光，吸引着众多游客前来观光旅游，如白石山国家森林公园就坐落于此，公园内景色优美，森林覆盖率达84.8%，是人们亲近自然、休闲度假的好去处。 （四）漂河镇 漂河镇位于蛟河市西南部，幅员面积453平方公里。这里山清水秀，生态环境优美，农业和林业是当地的主要产业。漂河镇盛产多种农产品，如优质大米、山野菜等，其中以“漂河烟”最为着名，是中国“关东烟”的代表，其烟叶品质优良，香气醇厚，深受消费者喜爱。此外，漂河镇还有着丰富的水资源，众多河流贯穿其中，为农业灌溉和水产养殖提供了便利条件。 （五）黄松甸镇 黄松甸镇位于蛟河市东北部，幅员面积455平方公里。它是“中国黑木耳之乡”，全镇黑木耳发展规模巨大，达到7.82亿袋，年产干品2.75万吨。黄松甸镇凭借独特的地理环境和气候条件，培育出的黑木耳品质上乘，口感鲜美，在国内外市场上享有很高的声誉。当地围绕黑木耳产业，形成了从种植、加工到销售的完整产业链，带动了全镇经济的快速发展。 （六）天北镇 天北镇位于蛟河市北部，幅员面积390平方公里。这里地势平坦，土地肥沃，是蛟河市重要的粮食生产基地之一，主要种植玉米、大豆等农作物。天北镇注重农业现代化发展，积极引进先进的农业技术和设备，提高农业生产效率。同时，天北镇还拥有丰富的旅游资源，如冰湖沟等自然景观，每年吸引大量游客前来游玩。 （七）庆岭镇 庆岭镇地处蛟河市南部，幅员面积286平方公里。它以其独特的自然风光和美食文化而闻名遐迩。庆岭瀑布群由庆岭瀑布、卧龙潭瀑布、云台瀑布组成，清澈溪水沿石崖奔流而下，景色十分壮观。报恩寺、蝴蝶泉等景点掩映在青山绿水之间，充满了神秘的色彩。此外，庆岭活鱼更是美食一绝，用松花湖的活鲤鱼，庆岭瀑布的清泉水，再加上庆岭土生土长的芭蒿，做出的鱼清香可口、鲜而不腥、肥而不腻，独具风味，每年都吸引大量游客前来品尝。 （八）松江镇 松江镇位于松花湖畔，幅员面积256平方公里。这里湖光山色，风景秀丽，旅游资源得天独厚。松花湖三分之二水域位于境内，游客可以在这里欣赏到美丽的湖景，还能开展踏青、捕捞、垂钓、游泳等游乐项目。松江镇还拥有丰富的渔业资源，松花湖冷水鱼肉质鲜美，营养丰富，是当地的特色美食之一。同时，松江镇依托松花湖的旅游资源，积极发展旅游业，建设了众多度假村和农家乐，为游客提供了舒适的休闲度假场所。 （九）前进乡 前进乡位于蛟河市东部，幅员面积319平方公里。这里生态环境原始，自然资源丰富，拥有大片的森林和山地。前进乡以农业和林业为主，种植了多种农作物和经济林木。此外，前进乡还保存着许多历史遗迹，如前进古城址，位于吉林省蛟河林业实验区管理局辖区174、175林班之间，是辽圣宗时期修筑的军事城堡，对研究辽金时期政治、军事等历史沿革具有重要价值 。 （十）乌林朝鲜族乡 乌林朝鲜族乡位于蛟河市中部，幅员面积162平方公里。作为朝鲜族聚居地，这里有着浓郁的朝鲜族民俗文化。朝鲜族人民热情好客，能歌善舞，他们的传统服饰、饮食、建筑等都别具特色。游客来到这里，可以品尝到正宗的朝鲜族美食，如辣白菜、打糕、冷面等，还能欣赏到朝鲜族的传统歌舞表演，体验朝鲜族的民俗风情，感受不一样的民族文化魅力。 三、必游景点 （一）拉法山国家森林公园 拉法山国家森林公园位于蛟河市拉法街，距蛟河市区16公里，占地面积公顷，森林覆盖率达84.8%。它以“峰险石秀洞奇林幽”而闻名，拥有卧象峰、姊妹峰等奇峰异石，还有云光洞、通天洞等天然洞穴。登上拉法山，俯瞰周围的美景，山峦起伏，森林茂密，令人心旷神怡。此外，公园内还设有玻璃栈道、观景台等设施，为游客提供了更多的游玩体验。 （二）红叶谷景区 红叶谷景区距蛟河市区36公里，每到深秋霜降，整条山谷红叶满眼，层林尽染，规模大、品种多、色彩亮丽，是东北地区着名的红叶观赏胜地。观赏时限在9月下旬到10月中旬，此时，漫山遍野的红叶如同一幅绚丽的画卷，吸引着众多摄影爱好者和游客前来观赏拍照。 （三）松花湖景区 松花湖景区由蛟河境内400平方公里湖面、金蟾岛、额赫岛及沿湖50余处度假村组成。游客可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，湖水清澈碧绿，周围群山环绕。在岛上，游客还可以开展踏青、捕捞、垂钓、游泳等游乐项目，享受悠闲的度假时光。 （四）庆岭瀑布 庆岭瀑布群由庆岭瀑布、卧龙潭瀑布、云台瀑布组成，清澈溪水沿石崖奔流而下，气势磅礴。报恩寺、蝴蝶泉等景点与瀑布相互映衬，为庆岭瀑布增添了更多的文化和自然魅力。游客在欣赏瀑布美景的同时，还能感受到大自然的宁静与神秘。 （五）富江花海 富江花海以其美丽绝伦的花海和优美的自然风光而闻名。每个季节都有不同的花盛开，五颜六色，仿佛童话世界。游客在这里可以漫步花海，欣赏各种花卉，拍照留念，感受大自然的美好与浪漫。 四、古刹寺庙道观 （一）报恩寺 报恩寺位于庆岭镇，掩映在青山绿水之间，环境清幽。这座古刹历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢重要节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福，寺内香烟缭绕，梵音阵阵，让人感受到浓厚的佛教氛围。 （二）圣佛寺 圣佛寺也是蛟河市一处重要的佛教寺庙，寺内建筑庄严宏伟，佛像栩栩如生。寺内的僧人们潜心修行，传承着佛教文化。这里不仅是信徒们修行的场所，也是游客了解佛教文化、感受宁静氛围的好去处。 （三）金斗宫 金斗宫是一座道观，它建筑风格独特，具有浓厚的道教文化氛围。道观内供奉着道教神仙，每逢道教节日，都会举行盛大的法事活动。游客来到这里，可以了解道教的历史和文化，感受道教的神秘与深邃。 五、历史遗址 前进古城址是蛟河市重要的历史遗址之一，位于吉林省蛟河林业实验区管理局辖区174、175林班之间，是辽圣宗时期修筑的军事城堡。这座古城址规模较大，城墙、城门等建筑遗迹依然清晰可见，对研究辽金时期政治、军事等历史沿革具有重要价值。通过对古城址的研究和考察，可以了解到当时的军事防御体系、城市建设等方面的情况，为还原历史提供了重要的实物资料。 六、民俗风情 蛟河市的民俗风情丰富多彩，其中朝鲜族民俗文化独具特色。朝鲜族人民能歌善舞，他们的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞等，舞姿优美，节奏欢快，充满了活力。朝鲜族的传统服饰色彩鲜艳，款式独特，体现了朝鲜族人民对美的追求。在饮食方面，朝鲜族美食以辣、酸为主要特点，辣白菜、打糕、冷面、大酱汤等都是朝鲜族的特色美食，深受人们喜爱。此外，朝鲜族还有许多独特的传统节日和风俗习惯，如春节、上元节、秋夕节等，在这些节日里，朝鲜族人民会举行各种庆祝活动，传承和弘扬自己的民族文化。 在春节期间，朝鲜族家庭会进行大扫除，贴上喜庆的春联和福字，准备丰盛的美食。一家人围坐在一起，吃着团圆饭，观看春节联欢晚会，共度欢乐时光。上元节时，朝鲜族会举行上元游戏，如拔河、射箭等，人们在游戏中增进感情，祈求新年的好运。秋夕节则是朝鲜族重要的秋收节日，人们会祭祀祖先，感恩大自然的恩赐，同时也会举行各种庆祝活动，如歌舞表演、民俗展示等，展示朝鲜族的传统文化。 除了朝鲜族民俗文化，蛟河还有丰富的民间艺术，如剪纸、秧歌等。剪纸艺术在蛟河有着悠久的历史，民间艺人用一把剪刀和一张纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等，这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还反映了当地人民的生活和情感。秧歌是蛟河人民喜爱的一种传统舞蹈形式，每逢节日或庆典，人们都会组织秧歌队，身着鲜艳的服装，手持彩扇和手帕，跳起欢快的秧歌，热闹非凡。 七、特色美食 （一）庆岭活鱼 庆岭活鱼是蛟河市最具代表性的美食之一。它选用松花湖的活鲤鱼，用庆岭瀑布的清泉水，再加上庆岭土生土长的芭蒿烹制而成。做出的鱼清香可口、鲜而不腥、肥而不腻，独具风味。这道美食的独特之处在于其食材的新鲜和烹饪方法的独特，让游客品尝后回味无穷。 （二）蛟河晒烟 蛟河晒烟又称“关东烟”，是中国烟的代表之一。它以其独特的香气和醇厚的口感而闻名。蛟河的地理环境和气候条件非常适合晒烟的种植，当地种植的晒烟烟叶品质优良，经过特殊的晾晒和加工工艺，形成了独特的风味。蛟河晒烟不仅在国内享有盛誉，还远销海外。 （三）朝鲜族美食 朝鲜族美食在蛟河也非常受欢迎。辣白菜是朝鲜族家家户户必备的传统发酵食品，它以白菜为主要原料，加入辣椒、大蒜、生姜等调料腌制而成，口感酸辣可口，具有丰富的营养价值。打糕是用糯米蒸熟后捶打而成，口感软糯，香甜可口，通常会蘸上黄豆面或白糖食用。冷面则是朝鲜族的传统面食，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头和各种配菜，如牛肉、鸡蛋、黄瓜等，在炎热的夏天食用，清爽解暑。 （四）山野菜 蛟河市地处长白山区，山野菜资源丰富。蕨菜、薇菜、猴腿、刺五加等山野菜自然储量达10万吨以上。这些山野菜生长在无污染的山林中，富含维生素、矿物质等营养成分，具有独特的风味。山野菜可以凉拌、炒食、做馅等，是当地餐桌上的美味佳肴。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 蛟河市四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回春，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑度假的好时节，可以前往松花湖景区游玩；秋季（9 - 11月），红叶谷的红叶漫山遍野，层林尽染，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月），银装素裹，适合滑雪、赏雪等冬季旅游项目。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 铁路：北京至图们、沈阳至图们、哈尔滨至图们、大连至图们、长春至牡丹江等列车都可直达蛟河。东北最美高铁（吉珲客运专线）的正式运行，使蛟河到吉林市仅半小时，到长春和延吉1个小时，到哈尔滨2个小时 。 - 公路：302国道、长珲高速、榆江省级公路都途经蛟河。长春至蛟河车程2.5小时，沈阳至蛟河车程5小时，哈尔滨至蛟河车程4小时。 2. 内部交通 - 公交车：蛟河市内有多条公交线路，方便游客前往各个景点，但部分偏远景点可能需要转乘。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在旅游旺季可能需要排队等候。 - 租车：如果人数较多或想要更自由地游玩，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在自己感兴趣的地方。 （三）住宿推荐 1. 蛟河市区：有各种档次的酒店和宾馆可供选择，交通便利，购物、餐饮等配套设施完善。推荐入住位于市中心的[酒店名称1]，价格适中，房间干净整洁，服务周到；如果预算较高，可以选择[酒店名称2]，酒店设施豪华，服务一流。 2. 景区周边：在拉法山国家森林公园、红叶谷景区、松花湖景区等周边，有许多度假村和农家乐。住在景区周边可以更方便地欣赏景区的美景，体验乡村生活。如红叶谷景区附近的[农家乐名称1]，提供特色农家菜，还能品尝到当地的山野菜；松花湖景区周边的祥颐度假山庄，可是吉林省5A级乡村旅游经营单位，坐落在松花湖畔，仿佛是隐匿于山水间的宁静港湾 。山庄占地面积达5000平方米，建筑面积3000平方米，规模可不小，能同时接纳300余人就餐住宿，不管是小型家庭聚会，还是大型团队出行，都能轻松容纳。 走进祥颐度假山庄，生态观光园林区里四季都有不同的景致，春有烂漫繁花，夏有葱郁绿树，秋有金黄落叶，冬有皑皑白雪；垂钓区是钓鱼爱好者的天堂，在湖边静坐着，感受微风拂面，等待鱼儿上钩，别提多惬意；房车营地和沙滩营地则充满了别样的度假氛围，躺在房车里看星星，或是在沙滩上晒太阳、玩沙，尽情享受悠闲时光；豪华游轮可以带你畅游松花湖，将湖光山色尽收眼底；室外泳池在阳光的照耀下波光粼粼，畅游其中，清凉又自在；游客综合服务区的工作人员热情周到，能为你解决各种问题，满足你的需求，是集观光、休闲度假于一体的综合度假旅游区，来了就不想走。 亿联生态园也在松花湖周边，位置优越，一面环山三面环水，仿佛被大自然温柔地拥抱着 。这里有19栋独立度假民宿，每一间都独具特色，装修风格融合了当地的文化元素，温馨又舒适；还有1栋配套设施齐全的酒店，房间宽敞明亮，设施一应俱全，总共可容纳450人同时用餐。 亿联生态园巧妙地依托松花湖的优质资源，采用田园+环境+生态农业经营模式，打造出了一个综合性旅游胜地。酒店客房布置得精致典雅，让人仿佛回到了温馨的家；户外酒吧充满了浪漫的氛围，夜晚在这里小酌一杯，欣赏着美丽的星空和湖景，十分惬意；房车营地和帐篷营地给你不一样的住宿体验，与大自然来一次亲密接触；游艇码头更是气派，乘坐游艇在湖面上飞驰，感受风的速度，别提多刺激。随着旅游产品的不断丰富，这里已经成为了游客们休闲度假的热门选择，来了就一定会爱上。 位于松花湖岸杨木村的一家度假村，位置堪称绝佳，前面临着广阔的松花湖，背后靠着巍峨的大顶山 ，真正的依山傍水。这里集餐、住、游、看于一体，功能十分齐全，是个得天独厚的好去处。度假村备有游艇，想要游松花湖简直再便利不过，登上游艇，穿梭在碧波之上，周围的美景如画卷般展开，青山绿水，让人心旷神怡。玩累了回到度假村，品尝一顿丰盛的美食，享受舒适的住宿，别提多满足。 而在庆岭镇伙棚沟村土门岭屯的那家度假村，经过多年的精心“深耕”，如今已颇具规模 。这里风光旖旎，景色别致，仿佛是藏在山间的世外桃源。景区广场上划分出了多个区域，星光帐篷露营区，夜晚躺在帐篷里，透过帐篷顶就能看到璀璨的星空，仿佛伸手就能触摸到星星；房车露营区，给你舒适又独特的住宿体验；特色民俗区展示着当地的民俗文化，能让你深入了解这片土地的历史和风情；草坪婚礼区浪漫至极，蓝天白云，绿草如茵，是举办婚礼的梦幻之地；野营烧烤区可以让你和家人朋友一起动手，享受烧烤的乐趣，品尝美味的食物；儿童乐园区有各种游乐设施，孩子们在这里可以尽情玩耍，释放童真；水幕电影主题区，夜晚水幕与电影画面相互交织，带来震撼的视觉体验，不管是年轻人还是小朋友，都能在这里找到属于自己的快乐。 如果喜欢水上运动，那淡水鲨水上运动俱乐部就一定不能错过，它位于蛟河市庆岭镇丰收村 。这里从2021年开始筹建，2022年6月正式成立，虽然成立时间不长，但发展迅速，已经成为了一个集吃住行游娱等为一体的旅游度假场所。俱乐部的水上项目十分丰富，桨板需要你掌握平衡技巧，在水面上自由滑行，感受与水的亲密接触；水上飞鱼、香蕉船则充满了刺激和欢乐，一群人坐在上面，随着船只的飞驰，尖叫声和欢笑声回荡在湖面；魔法大沙发让你仿佛置身于海上乐园，尽情享受速度与激情；摩托艇风驰电掣，驾驶着它在湖面上飞驰，感受风在耳边呼啸；尾波板、水上飞行器更是考验你的勇气和技巧，让你在水面上做出各种炫酷的动作，不管你是水上运动的新手还是高手，都能在这里找到适合自己的项目，玩得尽兴。 第7章 吉林市《桦甸市》 桦甸市，这座地处吉林省东南部的城市，宛如一颗未经雕琢却散发着独特光芒的珍宝。它坐落于龙岗山脉北侧，第二松花江上游，与敦化、靖宇、抚松、辉南、磐石、永吉、蛟河等地相邻，幅员面积达6624平方公里，在吉林省众多县市中，占据着一片广阔而独特的地域。 历史沿革与文化脉络 桦甸是古肃慎部族的故土，其历史可以追溯到数千年前，肃慎族在此繁衍生息，他们以渔猎、采集为生，创造了早期的地域文化。 唐玄宗开元元年（713年），粟末首领大祚荣受唐册封为左骁卫大将军、忽汗州都督、渤海郡王 ，渤海国自此建立。大祚荣的子孙沿袭唐朝典制，在辖境内完成五京十五府六十二州一百余县的建置，使渤海国成为辽东盛国。当时，辉发河故道南岸的苏密甸子（粟末的音转）因地处冲积盆地，地势平坦开阔，又近山傍水，成为“水陆之要冲”，渤海国在此设长岭府治，领瑕、河二州，并建有具备府治规模的苏密古城（即那丹佛勒城） ，桦甸也因此成为渤海王朝长岭府属地。在这一时期，桦甸受到中原文化与渤海文化的双重影响，农业、手工业得到发展，城市建设初现规模，文化艺术也逐渐繁荣起来。 明朝初期，桦甸为建州女真属地，受辽东三万卫指挥使司管辖。永乐四年（1406年），在今蚂蚁岭附近设置马英山卫，永乐七年（1409年）以后，归奴尔干都指挥使司管辖。明朝中叶（1500年）以后，这里成为女真衲音部和辉发部的居地。这一时期，桦甸的女真部落与中原地区保持着密切的贸易往来，逐渐吸收了中原的先进生产技术和文化，农业和畜牧业有了进一步的发展，部落之间的交流与融合也更加频繁。 清朝时期，世祖顺治元年（1644年）入关后，将东北视为清朝发祥地。圣祖康熙十六年（1677年）加封长白山，定为祀山，并将周围地域划为围场采贡封禁地，桦甸也在封禁区内。嘉庆时（1796 - 1820年），桦甸分辖于吉林厅和伊通河分防巡检。为看护封禁地，清政府在桦甸设置了富尔岭、四道沟、色勒萨穆钦河、法别拉、辉发河、三道沟等卡伦。直到光绪二年（1876年），桦甸才首开封禁。光绪八年（1882年），设吉林分巡道，吉林厅升为府，桦甸属吉林分巡道管辖府，下设伊通州，官街和大、小箕等较大的居民点划归伊通州管辖。光绪二十八年（1902年），磐石设县，接管伊通州所辖桦甸境内各地。光绪三十三年十一月二十四日（1907年12月28日），钦差大臣东三省总督兼管东三省将军事务徐世昌、副都统衔署理吉林巡抚朱家宝上奏朝廷，请求在桦皮甸子设县，同年十月二十六日（1908年1月29日）清廷批准立县，定名桦甸，划吉林府东南境，磐石县西境归桦甸县管辖，桦甸建县后，归吉林省管辖。清朝时期，随着封禁政策的变化，桦甸逐渐有了更多的人口迁入，农业、商业得到进一步发展，形成了一些较大的村落和集市，中原文化在桦甸得到更广泛的传播，与当地的少数民族文化相互交融。 中华民国时期，1913年1月8日（民国2年），废除府、厅、州，一律改称为县，全省设四道，辖37县，桦甸县仍属于西南路道，同时，桦甸县衙门改为桦甸县公署。1914年（民国3年）6月，西南路道改为吉长道，桦甸县属于吉长道。1925年4月（民国14年），桦甸县政统一，结束了“韩边外”统治江东的历史。1929年（民国18年）废除道制，各县直隶于省，桦甸县公署改为桦甸县政府。1931年（民国20年），“九·一八”事变后，东北沦陷，桦甸县仍属于吉林省。此后，日伪对东北行政区划多次调整，桦甸县在不同时期均属吉林省。1945年（民国34年）8月16日，由沦陷时期日伪县公署原人员组成“县地方维持委员会”，8月31日，中华民国政府决定东北并为9省，桦甸县仍属吉林省。11月28日东北民主联军解放桦甸，12月1日，成立桦甸县民主政府，隶属于吉林省。1946年5月29日，东北民主联军实行战略转移，国民党军队进据桦甸县城及松花江西各区，6月9日成立桦甸县政府，属吉林省管辖。7月11日，桦甸县民主政府转移到地窑子屯，归吉林省吉南专署管辖。1947年6月1日收复桦甸县城，桦甸县民主政府迁回，改称桦甸县人民政府，直属吉林省管辖。1949年4月12日，全国划为五大行政区，东北行政区管辖东北六省，桦甸县直辖于吉林省。在民国时期，桦甸经历了政权的更迭和战争的洗礼，社会经济发展受到一定影响，但也在艰难中缓慢前行，教育、文化等领域逐渐引入了新的理念和元素。 中华人民共和国成立后，1949年10月1日起，桦甸县为吉林省省直辖。1958年9月27日，吉林省决定成立六个行政区，桦甸县属吉林地区管辖。1969年5月1日，实行市管县新体制，桦甸县属吉林市管辖。1988年5月25日经国务院批准撤县设市，从此，桦甸市在改革开放的浪潮中，经济与社会发展迅速，逐渐成为吉林省东部山区的经济强县（市）之一。新中国成立后，桦甸迎来了新的发展机遇，工业、农业、教育、医疗等各项事业全面发展，人民生活水平不断提高，城市面貌发生了翻天覆地的变化。 在桦甸的历史长河中，还涌现出了许多历史人物。例如，在东北抗日斗争时期，桦甸是重要的抗日根据地之一，杨靖宇将军曾在这里领导抗日斗争，成立了中国红军第三十二军南满游击队，利用当地的山林掩护，与敌人展开了艰苦卓绝的战斗，给敌人以沉重打击，为抗击日本侵略者做出了重要贡献。他的英勇事迹和崇高精神，激励着无数桦甸人民，成为桦甸历史文化中不可磨灭的印记。此外，还有在各个领域为桦甸发展做出贡献的人物，他们的努力和奉献，共同推动了桦甸的进步与发展。 乡镇简介 红石砬子镇 红石砬子镇位于桦甸市北部，其历史可追溯到清朝初年，当时这里属于封禁围场。1995年2月，因境内的红石砬子山而由和平乡改为红石镇。红石砬子镇有着重要的历史意义，这里是中国共产党在东北创建的第一个抗日根据地。1932年，杨靖宇将军来到此地领导抗日战争，成立了中国红军第三十二军南满游击队，他们利用山林的掩护，巧妙地与敌人周旋，击退了敌人的多次进攻，极大地推动了当地的抗日斗争。如今，红石砬子镇依托丰富的自然资源发展经济，林业、矿业是其重要产业。镇内森林资源丰富，木材加工产业较为发达；同时，矿产资源也为当地经济发展提供了支撑。红石砬子镇还有着独特的自然风光，吸引了不少游客前来观光旅游，感受大自然的魅力和红色文化的熏陶。 夹皮沟镇 夹皮沟镇历史悠久，在清朝时期就已经有居民在此定居。这里因金矿而闻名，素有“中国黄金第一矿”的美誉，黄金开采历史可以追溯到清朝末年。夹皮沟镇的黄金产业不仅为当地经济发展做出了巨大贡献，还形成了独特的黄金文化。在夹皮沟镇，游客可以参观百年矿井，了解黄金开采的历史和工艺。除了黄金产业，夹皮沟镇的生态环境也十分优美，森林覆盖率高，自然资源丰富。近年来，夹皮沟镇积极发展生态旅游，将黄金文化与自然风光相结合，吸引了众多游客前来体验。 二道甸子镇 二道甸子镇位于桦甸市东部，有着独特的地理位置和历史文化。在过去，这里是重要的交通要道和物资集散地，商业较为繁荣。如今，二道甸子镇以农业和林业为主要产业，农产品丰富，林业资源也为木材加工等相关产业提供了原材料。同时，二道甸子镇注重生态保护，境内山水相依，景色宜人，是一个充满田园风光的小镇。镇内还有一些传统的民俗文化活动，如春节期间的庙会等，吸引了周边地区的人们前来参与，传承和弘扬了当地的民俗文化。 八道河子镇 八道河子镇地处桦甸市西部，因境内有八道河子而得名。其历史文化底蕴深厚，在古代，这里是多个民族聚居的地方，各民族文化相互交融。八道河子镇以农业为主，土壤肥沃，灌溉便利，主要种植玉米、大豆等农作物，是桦甸市重要的粮食产区之一。此外，八道河子镇还发展了一些特色农业产业，如中药材种植等，增加了农民的收入。镇内的文化活动丰富多样，民间艺术如剪纸、秧歌等深受群众喜爱，每逢节日，村民们都会组织各种活动，热闹非凡。 金沙镇 金沙镇位于桦甸市中部，其历史发展与农业息息相关。金沙镇地势平坦，土地肥沃，水资源丰富，为农业发展提供了良好的条件。主要农作物有水稻、玉米等，其中金沙镇的水稻因品质优良而闻名。近年来，金沙镇积极推进农业产业化发展，发展了农产品加工等产业，延长了农业产业链，提高了农产品附加值。同时，金沙镇还注重生态建设，打造了一些生态农业观光园，吸引游客前来体验乡村生活，感受田园风光。 常山镇 常山镇位于桦甸市南部，有着独特的自然景观和历史文化。在历史上，常山镇是重要的军事要地，有着重要的战略意义。如今，常山镇依托丰富的自然资源，发展旅游业和林业。镇内有肇大鸡山等自然景观，肇大鸡山山势雄伟，景色秀丽，是登山爱好者的好去处。常山镇的林业资源也十分丰富，木材加工和林下经济发展良好。此外，常山镇还有一些历史遗迹和民俗文化，如古老的烽火台等，见证了这里的历史变迁。 横道河子乡 横道河子乡位于桦甸市东北部，历史上这里是交通要道，也是少数民族聚居地之一。横道河子乡以农业和畜牧业为主要产业，农产品有玉米、大豆等，畜牧业以养殖牛、羊等为主。近年来，横道河子乡积极发展特色农业和乡村旅游，利用当地的自然资源和民俗文化，打造了一些特色旅游项目，如民俗文化村等，吸引了不少游客前来体验少数民族风情和乡村生活。同时，横道河子乡还注重生态环境保护，发展绿色农业，推动了当地经济的可持续发展。 公吉乡 公吉乡地处桦甸市西南部，历史文化底蕴深厚。在过去，公吉乡是重要的商贸集散地，商业活动频繁。如今，公吉乡以农业和林果业为主要产业，农产品有玉米、水稻等，林果业以种植苹果、梨等水果为主。公吉乡的水果因口感鲜美、品质优良而受到市场欢迎。此外，公吉乡还保留了一些传统的手工艺，如编织、刺绣等，这些手工艺品体现了当地的民俗文化特色，具有一定的艺术价值和经济价值。 桦郊乡 桦郊乡位于桦甸市城郊，地理位置优越。其历史发展与桦甸市紧密相连，随着桦甸市的发展而不断变迁。桦郊乡以农业和工业为主要产业，农业方面，除了种植传统农作物外，还发展了蔬菜种植等产业，为城市提供新鲜的蔬菜等农产品。工业方面，桦郊乡有一些小型工厂，主要从事农产品加工、木材加工等行业，促进了当地经济的发展。同时，桦郊乡还积极发展城郊旅游，打造了一些农家乐等旅游项目，让游客在城市周边就能体验到乡村生活的乐趣。 必游景点 吉林红石国家森林公园 吉林红石国家森林公园位于桦甸市红石砬子镇，占地面积达.6公顷。公园内森林覆盖率高达84.6%，植被丰富多样，拥有各种珍稀植物和野生动物。公园内的红石湖，湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色十分迷人。游客可以在这里进行游船观光，欣赏湖光山色；还可以徒步穿越森林，感受大自然的宁静与神秘。公园内还有许多娱乐设施，如漂流、露营等，满足了不同游客的需求。此外，红石国家森林公园还具有丰富的历史文化内涵，这里是东北抗日联军的重要活动区域，游客可以参观抗联遗址，了解那段波澜壮阔的历史，感受革命先辈们的英勇事迹和崇高精神。 苏密古城 苏密古城位于桦甸市市区东北约4公里的辉发河故道南岸，是唐代渤海国长岭府治所。古城呈长方形，周长约2600米，城墙由土石混合筑成，现存城墙最高处约4米。城内有宫殿、官署、庙宇、民居等建筑遗址，布局严谨，体现了当时较高的城市规划和建筑水平。苏密古城是吉林省重要的历史文化遗产，对于研究渤海国的政治、经济、文化等方面具有重要价值。1961年，苏密古城被吉林省人民委员会公布为省级重点文物保护单位；2001年，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。游客来到这里，可以穿越时空，感受唐代渤海国的辉煌历史，领略古代建筑的魅力。 寿山仙人洞 寿山仙人洞位于桦甸市榆木桥子镇寿山屯，是吉林省唯一一处保存完好的旧石器时代人类洞穴遗址。洞穴坐北朝南，洞口高约2米，宽约3米，洞内深邃曲折，面积约500平方米。在洞穴内，考古人员发现了大量的旧石器时代的石器、骨器以及动物化石等，这些文物为研究人类的起源和进化提供了重要线索。乾隆皇帝巡游时曾幸赐此洞，使其名声远扬。如今，寿山仙人洞已成为重要的旅游景点和科普教育基地，游客可以在这里了解人类的进化历程，感受历史的沧桑变迁。 肇大鸡山景区 肇大鸡山景区位于桦甸市常山镇，海拔1257米，是吉林地区第二高峰。肇大鸡山山势雄伟壮观，山上植被茂密，森林覆盖率达95%以上。登上山顶，可以俯瞰周围的壮丽景色，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。景区内有许多自然景观，如奇峰异石、瀑布溪流等，其中最着名的是“一线天”，两块巨石对峙，中间形成一条狭窄的缝隙，仅容一人通过，十分惊险刺激。此外，肇大鸡山景区还是一个天然的动植物宝库，拥有多种珍稀植物和野生动物，是生态旅游和探险旅游的好去处。 东北抗联蒿子湖密营纪念馆 东北抗联蒿子湖密营纪念馆位于桦甸市红石砬子镇老岭山脉的蒿子湖，这里是东北抗日联军第一路军的重要密营之一。密营内设有司令部、医院、被服厂、枪械所等遗址，真实地再现了当年东北抗联战士们艰苦卓绝的战斗生活。纪念馆通过大量的历史文物、图片、雕塑等，展示了东北抗联的光辉历史和英勇事迹，让人们深刻感受到抗联战士们为了民族解放事业，不畏强敌、浴血奋战的崇高精神。来到这里，游客可以缅怀革命先烈，接受爱国主义教育，传承红色基因。 民俗风情 桦甸市的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节是桦甸市最重要的节日，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度佳节。春节期间，还有舞龙舞狮、扭秧歌等民俗活动，热闹非凡。元宵节时，人们会吃元宵、赏花灯，猜灯谜，充满了节日的欢乐气氛。 在民间艺术方面，桦甸市的剪纸艺术历史悠久，风格独特。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗风情等，体现了桦甸人民对美好生活的向往和追求。此外，桦甸市的秧歌也很有特色，秧歌队伍中，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢等道具，边扭边唱，动作夸张，节奏明快，深受群众喜爱。 桦甸市还有独特的饮食文化，当地的美食以东北风味为主，口味浓郁，食材丰富。如白肉血肠，选用新鲜的猪肉和猪血，制作工艺独特，血肠鲜嫩可口，白肉肥而不腻；粘豆包也是桦甸市的特色美食之一，用黄米面或糯米面制成皮，包上红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口。此外，还有煎粉、打糕等特色小吃，让人回味无穷。 特色美食 白肉血肠 白肉血肠是桦甸市极具代表性的传统美食。选用新鲜的猪肉，经过精心处理后煮熟，肉质鲜嫩，肥而不腻。血肠则是用新鲜的猪血加入适量的调料和淀粉，灌入猪肠衣中，扎紧两端，放入锅中煮熟。食用时，将白肉切成薄片，血肠切成小段，搭配蒜泥、韭菜花、腐乳等蘸料，一口下去，白肉的香嫩与血肠的滑嫩在口中交融，蘸料的辛辣或醇厚更能激发食材本身的鲜美，是当地人冬季餐桌上不可或缺的佳肴，也是招待客人的特色菜品。 桦甸山野菜宴 桦甸地处山区，森林覆盖率高，孕育了丰富的山野菜资源，蕨菜、薇菜、刺嫩芽、婆婆丁、山芹菜等应有尽有，这些山野菜纯天然、无污染，营养丰富。山野菜宴便是将这些山间珍品汇聚一堂，做法多样。蕨菜可以焯水后凉拌，加入蒜末、生抽、香醋，清爽可口；薇菜常与肉丝同炒，口感鲜嫩有嚼劲；刺嫩芽焯水后蘸酱，最大程度保留其原始的清香；山芹菜则适合做馅包饺子，鲜香扑鼻。每一口都是山林的馈赠，让人感受到大自然的质朴味道，是桦甸生态饮食文化的典型代表。 夹皮沟黄金宴 依托夹皮沟深厚的黄金文化，当地衍生出独具特色的“黄金宴”。这并非用黄金入菜，而是以与黄金开采、冶炼相关的元素为灵感，打造一系列创意菜品。比如“金沙豆腐”，用嫩豆腐裹上金黄的面包糠炸至酥脆，外似金沙闪烁；“矿洞寻珍”则是将多种菌类与肉类炖煮在砂锅之中，模拟矿工在矿洞探寻宝藏的意境。每道菜都融入了黄金文化的故事，食客在品尝美味的同时，还能感受夹皮沟百年黄金产业的历史韵味，极具地方特色。 朝鲜族冷面 桦甸有部分朝鲜族聚居区，朝鲜族冷面成为当地广受欢迎的美食。冷面的面条由荞麦面或小麦面制成，口感筋道爽滑，汤底则以牛肉汤或鸡汤，加入苹果、梨、泡菜等调味，酸甜爽口，带着一丝冰爽。面上通常搭配牛肉片、鸡蛋、泡菜、黄瓜丝、辣白菜等配菜，色彩丰富。夏日里吃上一碗，清凉解暑；冬日里配着辣白菜吃，酸辣开胃，充分体现了朝鲜族饮食的独特风味。 古刹、寺庙与历史遗址 红宇寺 红宇寺位于红石国家森林公园内，掩映在茂密的森林之中，环境清幽。寺庙建筑风格古朴，飞檐翘角，雕梁画栋，透着庄严与宁静。寺内供奉着诸佛塑像，香火虽不似名山大寺那般鼎盛，却有着独特的灵气。每逢佛教节日，周边的信众会前来礼佛祈福，寺内钟声悠扬，梵音轻唱，让人内心沉静。这里既是宗教活动场所，也是游客感受佛教文化、寻求心灵安宁的去处。 凌云寺 凌云寺坐落在肇大鸡山景区内，因地势较高，仿佛凌驾于云端之上而得名。寺庙始建于清代，后经修缮，保留了传统的建筑格局。寺内古树参天，香火缭绕，殿宇错落有致。登上寺庙高处，可远眺肇大鸡山的秀丽风光，山风拂面，令人心旷神怡。凌云寺的存在，为这片自然景区增添了几分人文气息和禅意，吸引着不少游客前来参观朝拜。 苏密古城遗址 前文提到的苏密古城，作为唐代渤海国长岭府治所，是桦甸市最具代表性的历史遗址之一。古城现存的城墙、城门、宫殿遗址等，虽历经千年风雨侵蚀，仍能看出当年的规模与格局。考古人员在此发掘出大量渤海国时期的文物，如陶器、铁器、铜器等，这些文物见证了渤海国的繁荣与发达，为研究东北古代民族历史、文化交流提供了重要实物资料。如今，古城遗址被妥善保护，游客可漫步其中，想象千年前这里的市井繁华与文化交融。 寿山仙人洞遗址 寿山仙人洞是旧石器时代的人类活动遗址，洞内留存着大量的石器、骨器和动物化石。这些遗迹证明，早在数万年前，桦甸地区就有人类在此繁衍生息，是吉林地区人类文明的重要发源地之一。洞穴内的环境幽暗神秘，行走其间，仿佛能感受到远古先民们在此劳作、生活的场景。作为省级文物保护单位，寿山仙人洞不仅是考古研究的重要基地，也是游客了解人类早期历史的生动课堂。 东北抗联密营遗址 桦甸市境内分布着多处东北抗联密营遗址，如蒿子湖密营、红石砬子密营等。这些密营是当年抗联战士们在深山老林中建立的根据地，包括司令部、营房、粮仓、医院、枪械所等设施，多隐蔽在密林或山洞中，条件极为艰苦。密营遗址见证了抗联战士们在极端恶劣的环境下，与日本侵略者展开殊死搏斗的英雄事迹，是重要的红色历史遗址。如今，这些遗址被列为爱国主义教育基地，让后人铭记历史，缅怀先烈。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 桦甸市四季分明，每个季节都有不同的景致。春季（4-5月），山林复苏，山花烂漫，适合踏青、赏花，感受万物生长的活力，此时前往肇大鸡山，可欣赏到漫山遍野的野花；夏季（6-8月），气候凉爽，是避暑的好去处，红石国家森林公园、松花湖沿岸绿意盎然，可进行漂流、游船、森林徒步等活动；秋季（9-10月），山林被染成金黄与火红，红叶遍布，苏密古城周边、八道河子镇的山林景色如画，是摄影和赏秋的最佳时节；冬季（11-3月），银装素裹，可体验滑雪、赏冰瀑等项目，感受东北冰雪的魅力。 交通指南 1. 外部交通 - 铁路：桦甸市有桦甸站，可通过沈白铁路、长图铁路等与吉林市、长春市、沈阳市等城市相连，从吉林市乘坐火车到桦甸约需3-4小时，从长春出发约需5-6小时，适合偏好慢旅行的游客。 - 公路：吉林市到桦甸有省道相连，车程约2小时；长春市到桦甸可走高速，车程约3.5小时；沈阳市到桦甸经高速行驶，约需5-6小时。长途汽车是较为便捷的选择，桦甸市客运站有发往周边城市的多条线路，班次密集。 2. 内部交通 - 公交车：桦甸市区内有公交线路覆盖主要街道和居民区，票价便宜，适合市内出行。 - 出租车：市区内出租车起步价较低，打车出行方便快捷，适合短途往返景点或酒店。 - 旅游包车：前往红石国家森林公园、夹皮沟镇、肇大鸡山等较远的景点，建议选择旅游包车，可灵活安排行程，尤其是多人同行时，性价比更高。部分景区周边有小型客运车辆往返，需提前查询班次。 住宿推荐 1. 市区住宿：桦甸市区有多家酒店和宾馆，从经济型连锁酒店到中高端商务酒店应有尽有。比如位于市中心的桦甸宾馆，交通便利，周边餐饮、购物场所集中，房间舒适整洁，适合注重便利性的游客；还有一些性价比高的快捷酒店，价格亲民，设施齐全，能满足基本住宿需求。 2. 景区周边住宿 - 红石国家森林公园附近有多家度假村和农家乐，如红石湖度假村，临湖而建，可欣赏湖景，提供农家菜和特色住宿，晚上还能体验篝火晚会，感受乡村夜晚的宁静与热闹。 - 夹皮沟镇内有以黄金文化为主题的民宿，房间装饰融入黄金元素，老板会讲述夹皮沟的黄金故事，让游客深入体验当地文化。 - 肇大鸡山景区周边有山村民宿，环境清幽，清晨能听到鸟鸣，适合喜欢亲近自然的游客，民宿提供的山野菜早餐新鲜美味，别具风味。 注意事项 1. 桦甸山区较多，部分景点如肇大鸡山、抗联密营遗址等需要徒步，建议穿着舒适的运动鞋，备好防晒用品、驱蚊液和常用药品。 2. 冬季气温较低，可达-20c以下，前往冰雪景点需做好保暖措施，穿戴羽绒服、雪地靴、手套、帽子等。 3. 品尝山野菜时，建议在正规餐馆食用，避免自行采摘野生植物，以防误食有毒品种。 4. 参观历史遗址和红色景点时，需遵守相关规定，爱护文物，保持庄重，尊重历史。 5. 夏季山区可能有短时阵雨，建议随身携带雨具，同时注意防范山洪等自然灾害，提前关注天气预报。 桦甸市以6624平方公里的土地为画布，用悠久的历史、丰富的民俗、秀美的风光和独特的美食，勾勒出一幅立体生动的东北小城画卷。从唐代渤海国的繁华遗址到东北抗联的红色印记，从山间的珍馐美味到传承百年的民俗风情，这里的每一处都值得细细探寻，感受这座城市独有的魅力与底蕴。白肉血肠是桦甸市极具代表性的传统美食。选用新鲜的猪肉，经过精心处理后煮熟，肉质鲜嫩，肥而不腻。 第8章 吉林市《舒兰市》 舒兰市，这座位于吉林省中北部的县级市，由吉林市代管，处于长白山脉张广才岭与老爷岭汇合处向松嫩平原的过渡地带，总面积达4559平方千米 ，它南与龙潭区、蛟河市交界，西隔松花江与长春市九台区相望，东北与黑龙江省五常市接壤，独特的地理位置使其成为了连接多地区的重要纽带。截至2020年末，舒兰市下辖5个街道、10个镇、5个乡 ，每个乡镇都有其独特的韵味，共同构成了舒兰丰富的地域文化。 一、乡镇风貌 北城街道 北城街道是舒兰市的重要组成部分，这里充满生活气息。街道内基础设施完善，有各类商场、超市满足居民日常需求。街边的小吃摊和餐馆，汇聚了本地特色美食，像黏玉米、粘豆包等，每一口都饱含着浓郁的东北风味。居民们安居乐业，社区文化活动丰富，邻里之间关系融洽，充分展现了小城生活的温馨与和谐。 南城街道 南城街道作为舒兰市的繁华区域之一，商业氛围浓厚。这里有现代化的商业街，各类品牌店铺林立，商品琳琅满目。同时，街道内还分布着多所学校和文化机构，为居民提供了良好的教育和文化资源。夜晚的南城街道灯火辉煌，热闹非凡，人们在此休闲娱乐，享受着城市的便捷与活力。 环城街道 环城街道因环绕舒兰市区而得名，它有着独特的城乡结合风貌。这里既有城市的发展活力，又保留着乡村的宁静与质朴。街道周边有许多农田，种植着玉米、水稻等农作物，每到收获季节，金黄的麦浪和饱满的稻穗，呈现出一片丰收的景象。同时，环城街道也积极发展工业和服务业，逐渐成为舒兰市经济发展的重要区域。 滨河街道 滨河街道依水而建，自然风光优美。细鳞河穿城而过，河水清澈，河畔绿树成荫，是居民们休闲散步的好去处。沿着河岸，修建了亲水平台和健身步道，人们可以在欣赏自然美景的同时，锻炼身体。街道内还有一些特色的民宿和农家乐，游客可以在这里品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。 吉舒街道 吉舒街道历史悠久，文化底蕴深厚。它曾经是舒兰市重要的工业基地，有着丰富的工业文化遗产。如今，这些工业遗迹被重新开发利用，成为了展示舒兰工业发展历程的博物馆和文化创意产业园。同时，吉舒街道也在积极转型，发展旅游业和现代农业，实现经济的多元化发展。 白旗镇 白旗镇地处舒兰市西部，是一个以农业为主的小镇。这里土地肥沃，是舒兰市重要的粮食产区。白旗镇的水稻种植历史悠久，产出的大米颗粒饱满、口感香甜，在市场上颇受欢迎。除了农业，白旗镇还有一些传统的手工艺，如草编、柳编等，这些手工艺品造型精美，富有乡土气息，是当地农民增收的重要途径。 朝阳镇 朝阳镇位于舒兰市西南部，是舒兰市的老县城所在地，历史文化资源丰富。镇内有许多古老的建筑和传统的民俗文化，如二人转表演、大秧歌等，每逢节日，人们都会聚集在一起，载歌载舞，热闹非凡。朝阳镇还拥有丰富的自然资源，周边的山林中盛产各种山货，如木耳、蘑菇、松子等，为当地的经济发展做出了重要贡献。 上营镇 上营镇地处山区，森林资源丰富，是舒兰市重要的林业基地。这里山峦起伏，森林覆盖率高，自然风光十分秀丽。上营镇依托丰富的森林资源，发展了森林旅游、林下经济等产业。游客可以在这里登山、徒步、观赏自然风光，还可以品尝到各种野生菌类美食。同时，上营镇的木材加工产业也十分发达，生产的家具、木制品等远销国内外。 平安镇 平安镇是舒兰市的经济强镇之一，工业和农业发展较为均衡。镇内有多家规模以上企业，涉及食品加工、机械制造等多个领域。平安镇的农业以特色种植和养殖为主，如葡萄种植、生猪养殖等，形成了一定的产业规模。此外，平安镇的基础设施完善，教育、医疗等公共服务水平较高，居民生活幸福指数较高。 水曲柳镇 水曲柳镇以其丰富的水曲柳资源而得名，这里的水曲柳木材纹理美观、质地坚硬，是制作家具和工艺品的优质材料。水曲柳镇的木材加工产业历史悠久，技艺精湛，生产的水曲柳家具和工艺品在国内外市场上享有很高的声誉。除了木材加工产业，水曲柳镇还积极发展农业和旅游业，努力打造生态宜居的特色小镇。 法特镇 法特镇位于舒兰市北部，是一个具有悠久历史的古镇。法特镇在古代是重要的交通要道和军事要塞，如今仍保留着一些历史遗迹和古建筑。镇内的法特哈门遗址，是清代吉林通往黑龙江的重要驿站之一，见证了舒兰市的历史变迁。法特镇还是舒兰市的畜牧业大镇，养殖的白鹅数量众多，品质优良，法特白鹅已经成为了舒兰市的特色农产品之一。 溪河镇 溪河镇自然风光优美，境内有多条河流流经，水资源丰富。这里的生态环境良好，是许多鸟类的栖息地。溪河镇依托丰富的水资源和优美的自然风光，发展了水上旅游项目，如漂流、划船等，吸引了众多游客前来游玩。同时，溪河镇的农业也以绿色生态农业为主，种植的蔬菜、水果等农产品绿色无污染，深受消费者喜爱。 小城镇 小城镇地处舒兰市东南部山区，自然资源丰富，生态环境优美。这里有着名的完颜希尹家族墓地，是全国重点文物保护单位。完颜希尹是金朝开国元勋，他创制了女真大字，为金朝的文化发展做出了重要贡献。完颜希尹家族墓地规模宏大，保存较为完整，对于研究金朝历史和女真文化具有重要价值。小城镇也因此成为了重要的历史文化旅游胜地，吸引了众多历史文化爱好者前来参观游览。 开原镇 开原镇是一个以农业和畜牧业为主的小镇，这里土地肥沃，水草丰美，适合农作物和牲畜的生长。开原镇的主要农作物有玉米、大豆、高粱等，畜牧业以养牛、养羊为主。近年来，开原镇积极调整产业结构，发展特色农业和农产品加工业，如种植草莓、蓝莓等水果，加工农产品罐头、果脯等，提高了农业附加值，增加了农民收入。 金马镇 金马镇位于舒兰市中部，交通便利。这里的工业以建材、机械制造等为主，农业以种植水稻、玉米等粮食作物为主。金马镇还拥有丰富的矿产资源，如煤炭、石灰石等，为当地的工业发展提供了有力的支持。同时，金马镇注重生态环境保护，在发展经济的同时，努力打造绿色生态小镇。 莲花乡 莲花乡地处山区，自然风光秀丽，生态环境良好。这里有大片的莲花池，每到夏季，莲花盛开，清香四溢，吸引了众多游客前来观赏。莲花乡依托独特的自然资源，发展了乡村旅游产业，建设了农家乐、民宿等旅游设施，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验乡村生活的乐趣。此外，莲花乡还积极发展特色农业，种植了许多中药材和山野菜，增加了农民的收入来源。 亮甲山乡 亮甲山乡因境内的亮甲山而得名，亮甲山山势雄伟，景色秀丽。传说唐太宗李世民东征时曾在此山晾晒盔甲，因此得名亮甲山。亮甲山乡拥有丰富的旅游资源，除了亮甲山，还有亮甲山水库等景点。游客可以在这里登山、钓鱼、观光，享受大自然的美景。同时，亮甲山乡的农业以种植玉米、大豆等农作物为主，近年来，也在积极发展特色农业和乡村旅游产业，推动经济的发展。 新安乡 新安乡位于舒兰市东南部山区，森林资源丰富，生态环境优美。这里是舒兰市重要的水源地之一，水资源保护工作十分重要。新安乡依托丰富的森林资源和优美的自然风光，发展了森林旅游和生态旅游产业。游客可以在这里徒步穿越原始森林，观赏珍稀动植物，感受大自然的神奇与美丽。同时，新安乡还积极发展林下经济，种植了许多人参、木耳、蘑菇等林下作物，增加了农民的收入。 七里乡 七里乡地处山区，交通相对不便，但这里却保留了原始的自然风光和淳朴的民风。七里乡的森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的大氧吧。这里有许多古老的村落，村民们过着日出而作、日落而息的生活，保持着传统的生活方式。七里乡的主要产业是农业和林业，近年来，也在逐渐发展乡村旅游产业，让更多的人了解和体验这里的自然风光和民俗文化。 天德乡 天德乡是一个以农业为主的乡镇，这里土地肥沃，气候适宜，适合多种农作物的生长。天德乡的主要农作物有水稻、玉米、大豆等，其中水稻种植面积较大，产出的大米品质优良。天德乡还注重农业产业化发展，积极引进农业企业，发展农产品加工产业，提高了农业附加值，增加了农民收入。同时，天德乡也在加强基础设施建设，改善农村生产生活条件，推动乡村振兴。 二、历史沿革与文化脉络 舒兰市的历史源远流长，早在原始社会末期，大约3千年前，就有人类在这片土地上活动，属西团山文化区，境内发现的西团山遗址，其存在时间上迄商末周初，下至秦汉之际。夏、商、周时代，这里为肃慎族居住地。 秦汉时期，舒兰市为玄菟群郡殷台县辖地；三国两晋时代，为挹娄人居地；南北朝时期，境内为勿吉粟末部辖地。隋代，依旧为勿吉粟末部辖地。唐初，舒兰市为粟末靺鞨部辖地，公元762年，唐肃宗诏以渤海为国，舒兰为渤海国涑洲辖地。 五代、宋代时，东北地区处于辽金时代，舒兰境域一直是女真族居地，先属辽东丹国涑洲辖地，后为东京道涑洲辖地；金时，境内为上京会宁府辖地。期间，宋徽宗年间，宋代有名的词人洪皓被流放到冷山，也就是数千里之外的舒兰纳里浑庄。洪皓以渊博学问得到完颜希尹赏识，教授其8个儿子读书，客观上促进了当时的汉文化向塞北的传播。 元代，境内为开元路咸平府辖地，后属海西辽东道宣慰使司辖地。明代，属努儿干都司阿林卫地。 清代，崇德元年至顺治十年，属盛京辖地；顺治十一年至康熙十五年，属宁古塔将军辖地；康熙十五年至二十年，属吉林将军辖地。康熙三十七年，康熙第二次东巡吉林，曾驻跸在舒兰驿站，并在此“赐黑龙江将军萨布素、宁古塔将军沙纳海白金、彩缎”。康熙二十年至光绪三十三年，先后属打牲乌拉总管衙门、永吉州、吉林厅、吉林府辖地；光绪三十三年至宣统二年，分别属吉林府、五常厅和京都内务府直辖的打牲乌拉总管衙门辖地。宣统二年三月壬戌，析吉林府北境，五常府南境，设置舒兰县，县治所抢子坡（朝阳镇），属吉林省西南路道。 中华民国时期，民国十八年，废除道制，境内直属吉林省。1931年九一八事变后，1932年5月冯占海与日军决战舒兰城，并于7月13日收复舒兰县城，歼敌500余人，缴获日军迫击炮一门。民国二十二年实行县制改革，舒兰县政府改称县公署。伪满初期把东北划为十四省，舒兰县仍属吉林省管辖。民国二十九年7月，县公署由向阳移至“四家房”（今舒兰镇）。民国三十五年7月，归吉北行政督察专员公署所辖。民国三十七年7月15日，撤销吉北专署，归吉林省直辖。 1949年10月1日中华人民共和国成立后，舒兰县政府改称舒兰县人民政府；1955年6月16日，舒兰县人民政府改称舒兰县人民委员会；1958年6月，属吉林市管辖的吉林地区；1966年1月10日，属永吉专区管辖；1968年2月13日，舒兰县革命委员会成立；1969年2月23日，仍属吉林市管辖的吉林地区；1980年11月3日，舒兰县革命委员会改称舒兰县人民政府，隶属吉林市管辖；1992年10月8日，撤县设市，舒兰县人民政府改称舒兰市人民政府，由吉林省直辖，吉林市代管。 三、历史人物 在舒兰的历史长河中，完颜希尹是一位极具影响力的人物。他出生于舒兰市小城镇，生年不详，出身女真贵族家庭。完颜希尹年轻时便跟随金太祖完颜阿骨打举兵抗辽，他精通兵法，注重收集敌方信息，善于分化敌人阵营，屡立战功，协助完颜阿骨打成功建立金国。 完颜希尹酷爱中原文化，宋金战争中，别人攻下城池忙着抢夺财物，他却急于掠走书籍，还聘请滞留在金的南宋使臣教授儿子读书，其子孙也因此受益，许多担任金朝重要官职。更为重要的是，他依据汉字和契丹字特点，结合女真人语文习惯创制了女真大字，改变了金朝没有文字的历史，对金朝政权巩固和女真文化发展起到重要作用，被尊称为“女真仓颉” 。1140年，完颜希尹因遭人恶意构陷，蒙冤被赐死，死后葬于完颜希尹家族墓地。 四、必游景点 完颜希尹家族墓地 完颜希尹家族墓地位于舒兰市小城镇马路村大松树屯的山谷中，是全国重点文物保护单位。墓地总面积约146万平方米，分为5个墓区，墓区内共有7组石雕刻物，每组由成对的石人、石羊、石虎和石望柱构成。现存石雕刻物通常以组为单位，两樽石雕相对而立，手执宝剑的为武将，手执笏板的为文官。这里不仅葬有完颜希尹，还有其父亲、孙子等许多金朝重臣，是国内外金代遗存中唯一保留布局较完整的女真大贵族家族墓地，也是金代陵墓中石雕刻保存最好、数量最多的，对于研究金朝历史、女真品官墓前汉仪制度、艺术风格等具有极高价值。墓区内墓葬形制至少5种以上，涵盖女真国俗墓葬与汉式墓葬形制，对研究女真国俗文化与汉文化的融合发展、由部落萨满教向佛教信仰转变等意义重大。 凤凰山旅游区 凤凰山位于舒兰市溪河镇松凤村，山上有始建于清光绪年间的关帝庙，是当地重要的宗教文化场所。凤凰山海拔365米，山势雄伟，树木繁茂，登上山顶可俯瞰周边壮丽的景色。这里空气清新，生态环境良好，是人们登山健身、休闲观光的好去处。每到春季，山上的野花竞相开放，漫山遍野五彩斑斓；秋季，枫叶如火，层林尽染，吸引了众多游客前来观赏。 亮甲山生态旅游风景区 亮甲山生态旅游风景区由亮甲山和亮甲山水库组成。亮甲山山势险峻，山上怪石嶙峋，有许多自然形成的景观，如鹰嘴石、骆驼峰等，形态逼真，令人称奇。亮甲山水库水面宽阔，水质清澈，周围群山环抱，景色十分秀丽。游客可以在这里进行划船、钓鱼等水上活动，也可以在岸边的农家乐品尝当地的特色美食，享受悠闲的度假时光。 二合雪乡 二合雪乡位于舒兰市上营镇马鞍山村二合屯，这里冬季雪量大，雪期长，雪景十分迷人。每到冬季，整个村庄被厚厚的积雪覆盖，宛如一个童话世界。二合雪乡保留了许多传统的东北民居，屋顶上的积雪像厚厚的棉被，烟囱里冒出袅袅炊烟，充满了浓郁的东北民俗风情。游客可以在这里体验滑雪、滑冰、坐爬犁等东北特色的冰雪项目，还可以品尝粘豆包、冻梨、冻柿子等东北特色美食。 五、民俗风情 舒兰市的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。二人转是当地喜闻乐见的民间艺术形式，演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和精彩的舞蹈，为观众带来欢乐。大秧歌也是舒兰市重要的民俗活动之一，每逢节日或重大庆典，人们都会身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢等道具，跳起欢快的大秧歌，表达对生活的热爱和对未来的美好憧憬。 在传统节日方面，春节是舒兰市最重要的节日，家家户户都会贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚在一起，共度佳节。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。此外，舒兰市还有一些独特的民俗活动，如满族的颁金节，这是满族的传统节日，人们会举行祭祀、歌舞表演等活动，庆祝满族的诞生和发展。 六、特色美食 舒兰市的美食独具特色，以东北风味为主，食材多取自当地的农产品和山货。舒兰大米是舒兰市的特色农产品之一，这里的大米颗粒饱满、晶莹剔透、口感香甜，煮出的米饭香气四溢。用舒兰大米制作的米饭，搭配上当地的农家菜，如小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、鲶鱼炖茄子等，味道醇厚，让人回味无穷。 粘玉米也是舒兰市的特色美食之一，这里的粘玉米口感软糯，香甜可口，营养丰富。可以直接煮着吃，也可以加工成玉米汁或磨成粉制作粘豆包。粘豆包是舒兰人冬季常吃的主食，用粘玉米粉或黄米粉做皮，包裹着红豆沙或黄豆沙馅料，蒸熟后口感黏糯香甜，冷食更有嚼劲，是冬日里暖胃又顶饱的美味。 山野菜在舒兰的餐桌上也占据重要地位。每年春季，山林里的婆婆丁、刺老芽、柳蒿芽、蕨菜等相继冒出，当地人会挎着篮子上山采摘。这些山野菜新鲜脆嫩，简单焯水后，或凉拌、或清炒、或做馅，最大程度保留了自然的清香。比如刺老芽炒鸡蛋，山野的微苦与鸡蛋的鲜香融合，是春天独有的味道；蕨菜焯水后与肉丝同炒，口感滑嫩，带着一丝山林的清爽。 舒兰的食用菌类同样丰富，木耳、元蘑、榛蘑等都是当地的特产。木耳肉质厚实，泡发后口感脆弹，无论是凉拌、炒菜还是做汤，都很受欢迎；榛蘑则是炖菜的“黄金搭档”，与鸡肉同炖，蘑菇吸收了鸡肉的汤汁，变得鲜美浓郁，是东北名菜“小鸡炖蘑菇”的灵魂食材。 此外，白肉血肠是舒兰传统的满族美食，选用新鲜的五花肉和猪血制作。白肉切片薄如纸，肥而不腻；血肠口感嫩滑，带着淡淡的花椒香。搭配上酸菜和蒜泥调料，一口下去，肉香、肠香与酸菜的酸香交织，层次丰富。在寒冷的冬日，一碗热气腾腾的白肉血肠酸菜锅，能让人瞬间驱散寒意。 黏火烧也是当地颇具特色的小吃，用粘米面做皮，包入豆沙或白糖馅，放入锅中煎至两面金黄，外酥里糯，甜而不腻，常作为早餐或茶点食用。还有油炸糕，外皮炸得金黄酥脆，内馅软糯香甜，咬一口能尝到油香与豆沙的甜，是街头巷尾常见的风味小吃。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 舒兰的四季各有特色。春季（4-5月）适合踏青、采摘山野菜，此时山林返青，野花初绽，气温温和；夏季（6-8月）是避暑的好时节，亮甲山水库、凤凰山等地绿意盎然，可体验水上项目和森林氧吧；秋季（9-10月）则是赏秋的最佳时段，山林被染成五彩斑斓，完颜希尹家族墓地周边的秋景尤为壮观；冬季（11-次年3月）是冰雪旅游的旺季，二合雪乡的雪景美不胜收，适合体验滑雪、坐爬犁等冰雪项目。 交通方式 舒兰市交通便利，公路、铁路均可到达。铁路方面，沈吉铁路穿境而过，舒兰站有往返吉林市、长春市、沈阳市等地的列车，方便快捷。公路方面，榆江公路、瑷大公路等干线公路连接周边城市，从吉林市自驾到舒兰市约1.5小时车程，从长春市自驾约3小时。市内交通以出租车和公交车为主，乡镇之间有班车往返，部分偏远景区建议自驾或包车前往。 住宿推荐 舒兰市区有多家酒店和宾馆，从经济型到舒适型不等，满足不同游客的需求。如果想体验乡村风情，可选择各乡镇的农家乐或民宿，如溪河镇的河畔民宿、二合雪乡的东北农家院，不仅能品尝地道农家菜，还能感受当地的民俗文化。部分景区周边也有配套的住宿设施，如凤凰山旅游区附近的度假村，方便游客游览。 游览路线建议 1. 历史文化游：舒兰市区出发→完颜希尹家族墓地（了解女真历史与文化）→朝阳镇（探访老县城遗迹，观看二人转表演）→返程。 2. 自然风光游：舒兰市区→亮甲山生态旅游风景区（登山、游湖、观景）→溪河镇凤凰山（赏山林风光，参观关帝庙）→新安乡（徒步原始森林，体验林下经济）→返程。 3. 冰雪体验游：舒兰市区→二合雪乡（赏雪景、体验冰雪项目、住农家院）→亮甲山水库（冬季冰钓）→返程。 4. 乡村休闲游：舒兰市区→白旗镇（参观水稻种植基地，品尝新米）→莲花乡（夏季赏莲，体验农家乐）→返程。 注意事项 1. 春季山区早晚温差大，需携带外套；夏季蚊虫较多，建议备好驱蚊用品；秋季登山需穿舒适的运动鞋；冬季冰雪路面较滑，注意防滑保暖。 2. 采摘山野菜时，需在专业人士指导下进行，避免误采有毒品种。 3. 尊重当地民俗文化，在参与满族等少数民族活动时，遵守相关礼仪和规定。 4. 部分景区位于山区，信号可能较弱，建议提前下载离线地图，备好现金。 舒兰市以其独特的自然风光、深厚的历史文化和淳朴的民俗风情，成为吉林省内一处值得细细品味的旅游目的地。无论是追寻历史的足迹，还是亲近自然的怀抱，抑或体验地道的东北生活，这里都能给游客带来别样的感受。 第9章 吉林市《磐石市》 在吉林省中南部，长白山系哈达岭山脉老爷岭的余脉蜿蜒而过，一座城市静静坐落于此，它就是磐石市。这座由吉林市代管的县级市，总面积3867.3平方千米 ，地处松辽平原向长白山脉的过渡地带，地理位置十分优越，宛如镶嵌在吉林大地上的一颗独特宝石，散发着属于自己的光芒。截至目前，磐石市下辖4个街道、13个镇、1个乡 ，每一片区域都有着独特的历史、文化和自然风光，等待着人们去探索。 一、多元乡镇风貌 东宁街道 东宁街道是磐石市的重要组成部分，作为城市发展的核心区域之一，这里充满了活力。街道内高楼林立，商业繁荣，各类商场、超市满足着居民的日常生活需求。街道上的文化广场，常常能看到人们跳舞、健身的身影，洋溢着浓厚的生活气息。这里还有许多学校和教育机构，为孩子们提供了良好的学习环境，承载着城市的希望与未来。 河南街道 河南街道依河而建，拥有独特的滨河风光。沿着河岸漫步，微风拂面，景色宜人。这里是磐石市的老城区之一，保留了许多传统的建筑和老店铺，充满了岁月的痕迹。在街道的市场里，各种新鲜的蔬菜水果琳琅满目，充满着烟火气。居民们在这里生活多年，邻里之间关系和睦，共同守护着这份浓厚的生活氛围。 福安街道 福安街道是磐石市重要的交通枢纽和产业发展区域。交通的便利使得这里物流通畅，商业活动频繁。同时，街道内分布着一些工业园区，涵盖了机械制造、农产品加工等多个领域，为当地居民提供了丰富的就业机会。在福安街道，能感受到现代工业与城市生活的完美融合，见证着城市的发展与进步。 磐石经济开发区特殊街道 作为经济发展的前沿阵地，磐石经济开发区特殊街道充满了创新活力。这里聚集了众多高新技术企业和新兴产业，是磐石市经济增长的重要引擎。开发区内的企业不断加大研发投入，引进先进技术和人才，推动产业升级和创新发展。同时，完善的基础设施和优质的服务，为企业的发展提供了有力保障，吸引着越来越多的企业入驻。 烟筒山镇 烟筒山镇历史悠久，因镇内的烟筒山而得名。这座山形似烟筒，独特的地貌成为了当地的标志性景观。烟筒山镇是磐石市重要的工业镇之一，拥有丰富的矿产资源，尤其在石材加工方面颇具规模。镇内的石材加工厂生产的各类石材产品，不仅畅销国内，还远销海外。同时，烟筒山镇的农业也发展良好，主要种植玉米、大豆等农作物，是当地的重要经济支柱之一。 红旗岭镇 红旗岭镇是一座以矿业闻名的小镇。这里拥有丰富的镍矿资源，是全国重要的镍金属生产基地之一。红旗岭镇的镍矿开采和冶炼历史悠久，技术成熟，为国家的工业发展做出了重要贡献。除了矿业，红旗岭镇还积极发展农业和旅游业，镇内的一些乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活，欣赏自然风光。 明城镇 明城镇地理位置优越，交通便利，是磐石市的交通枢纽之一。这里工业发达，以冶金、建材等产业为主，拥有多家大型企业。明城镇注重产业升级和创新发展，不断引进先进的生产技术和设备，提高产品质量和生产效率。同时，明城镇还积极发展服务业，为工业发展提供配套支持，促进了经济的多元化发展。 石嘴镇 石嘴镇以其丰富的矿产资源和独特的自然风光而闻名。这里曾是重要的煤炭产区，随着资源的逐渐减少，石嘴镇积极转型发展。如今，石嘴镇依托周边的自然景观，大力发展旅游业，如开发了一些登山步道和观景台，吸引了众多户外运动爱好者前来。同时，石嘴镇还注重生态环境保护，积极开展植树造林和矿山修复工作，努力打造生态宜居的小镇。 驿马镇 驿马镇地处山区，森林资源丰富，生态环境优美。这里山峦起伏，绿树成荫，是天然的氧吧。驿马镇以发展林业和林下经济为主，种植了大量的松树、杨树等树木，同时还利用林下空间养殖家禽、种植中药材等。此外，驿马镇还拥有一些历史文化遗迹，如古老的驿站遗址，见证了这里曾经的繁荣与沧桑。 牛心镇 牛心镇因镇内的牛心山而得名，这座山形状独特，宛如牛心。牛心镇是磐石市的农业大镇，土地肥沃，主要种植水稻、玉米等农作物。这里的水稻种植历史悠久，产出的大米颗粒饱满、口感香甜，深受消费者喜爱。牛心镇还注重农业产业化发展，积极引进农产品加工企业，延长农业产业链，提高农产品附加值。 呼兰镇 呼兰镇自然风光秀丽，有呼兰河穿镇而过。河水清澈见底，河畔景色迷人，是居民休闲娱乐的好去处。呼兰镇以农业和畜牧业为主，种植的玉米、大豆等农作物产量高、质量好。同时，呼兰镇的畜牧业也发展迅速，养殖的牛、羊等牲畜数量众多，为当地经济发展做出了重要贡献。 吉昌镇 吉昌镇历史文化底蕴深厚，拥有许多传统的民俗文化和古建筑。这里的二人转表演深受群众喜爱，每逢节日，人们都会聚集在一起，观看精彩的二人转演出。吉昌镇的农业以特色种植为主，如种植草莓、葡萄等水果，这些水果口感鲜美，在市场上供不应求。此外，吉昌镇还积极发展乡村旅游，打造了一些具有特色的农家乐和民宿，吸引了众多游客前来体验乡村生活。 松山镇 松山镇位于磐石市东南部，地处山区，自然资源丰富。这里森林覆盖率高，有许多珍稀的动植物资源。松山镇以发展林业和生态旅游为主，建设了一些森林公园和自然保护区，为游客提供了亲近自然、感受大自然魅力的机会。同时，松山镇还利用当地的自然资源，发展了一些特色产业，如野生菌类采摘、山野菜加工等。 黑石镇 黑石镇位于磐石市西南部，是一个以农业和渔业为主的小镇。这里土地肥沃，适合种植各种农作物，同时，境内的河流和水库资源丰富，渔业发达。黑石镇的农产品以玉米、水稻、大豆等为主，渔业产品以鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼等为主。近年来，黑石镇还积极发展农产品加工和乡村旅游产业，推动了经济的多元化发展。 朝阳山镇 朝阳山镇地处山区，自然风光优美，空气清新。这里的山林中盛产各种山货，如木耳、蘑菇、松子等，是当地农民的重要收入来源。朝阳山镇还拥有一些独特的自然景观，如奇峰怪石、瀑布等，吸引了众多游客前来观赏。为了保护当地的生态环境，朝阳山镇积极发展生态农业和生态旅游，努力实现经济发展与环境保护的双赢。 富太镇 富太镇是一个充满活力的小镇，这里工业和农业发展较为均衡。工业方面，富太镇拥有一些小型企业，主要从事机械加工、塑料制品等行业。农业方面，富太镇以种植玉米、大豆、蔬菜等农作物为主，同时还发展了一些特色养殖产业，如养鹿、养蜂等。富太镇注重基础设施建设，不断改善居民的生活条件，提高居民的生活质量。 取柴河镇 取柴河镇位于磐石市东北部，森林资源丰富，是磐石市重要的林业基地。这里的木材加工产业发达，生产的各类木制品远销国内外。取柴河镇还拥有一些自然景观和历史文化遗迹，如古老的寺庙、森林中的小溪等，吸引了众多游客前来观光旅游。近年来，取柴河镇积极发展生态旅游和林下经济，推动了经济的可持续发展。 宝山乡 宝山乡地处山区，自然风光秀丽，生态环境良好。这里的山上有许多野生果树和中药材，如山楂、五味子等。宝山乡以发展特色农业和乡村旅游为主，种植了大量的果树和花卉，建设了一些农家乐和采摘园，吸引了众多游客前来体验乡村生活，品尝新鲜的水果和农家菜。同时，宝山乡还注重生态环境保护，积极开展植树造林和水土保持工作，努力打造美丽宜居的乡村。 二、源远流长的历史文化脉络 磐石市历史悠久，从公元前十一世纪起，先民就已经在这一带繁衍生息。在漫长的历史进程中，磐石市历经了多个朝代的更迭，见证了不同民族的兴衰变迁，形成了独特的文化脉络。 夏商周时期，这里是肃慎族的居住地，肃慎族以渔猎和游牧为生，他们在这片土地上留下了早期人类活动的痕迹。随着时间的推移，秦汉时期，磐石属挹娄；汉元封三年，汉武帝在东北设置玄菟等郡，磐石属玄菟郡西盖马县西境。 在三国两晋南北朝时期，磐石的归属不断变化，先后被不同的民族和政权统治。到了隋唐时期，这里先属高句丽，后属渤海中京咸德府显、铁、兴三州。 辽金时期，磐石地区的女真族逐渐崛起。辽时，磐石属东京道大王府回跋部定安国地；金时，磐石初属咸平路咸平府归仁、玉山二县境地，后属上京路会宁府地。女真族在这片土地上建立了自己的政权，他们的文化和习俗对磐石市的发展产生了深远的影响。 元朝时期，磐石先属开元路咸平府地，后归辽东宣慰司辖。明朝时期，磐石先为塔山、雅哈河、伊敦河、拉克山、发河等卫，后为辉发、叶赫等部。 清朝时期，磐石的发展进入了一个新的阶段。顺治元年，清政府迁都北京后，磐石先属盛京围场和围外禁区，后为吉林西围场，封禁二百多年。光绪三年，吉林将军奏请解禁，部分开放围场地域，清政府开始允许民人领荒开垦。光绪八年，设磨盘山分防，置巡检一人，归伊通州管辖；光绪十四年，旨准裁撤分防，改设磨盘山分州，置州同一人，仍归伊通州管辖。光绪二十八年，吉林将军长顺奏请改建县治，设知县一员，名磐石县，属吉林分巡道吉林府。宣统二年，吉林省改建路道制，磐石县归吉林省西南路分巡兵备道吉林府管辖。 中华民国时期，磐石的行政隶属关系也发生了多次变化。1912年成立磐石县公署；1913年废除府、厅、州制，实行省、道、县三级政权体制，磐石隶属西南路道，次年改称吉长道；1918年改吉林巡按使公署为吉林省长公署，磐石属吉林省吉长道；1929年废除道制，县公署改称县政府，磐石县隶属吉林省政府；1932年建立伪县公署，隶属伪吉林省公署。1945年10月东北挺进纵队解放磐石，11月初建立民主政府，此后磐石的归属又经历了多次调整。 1949年新中国成立后，磐石县人民政府隶属于吉林省人民政府。1956年2月，磐石县人民政府改称磐石县人民委员会；1958年9月，磐石县人民委员会隶属于吉林市人民委员会；1966年1月，磐石县属永吉专署；1968年8月16日，成立磐石县革命委员会；1969年5月，永吉专属撤销，磐石县隶属于吉林市革命委员会；1980年10月，撤销磐石县革命委员会，成立磐石县人民政府，属于吉林市人民政府；1995年10月，磐石县撤县设市，磐石县人民政府改称磐石市人民政府，由吉林省直辖，吉林市代管。 在历史的长河中，磐石市涌现出了许多杰出的历史人物。其中，在抗日战争时期，磐石作为东北抗联的重要根据地，诞生了许多英勇无畏的抗日英雄。他们在这片土地上与日本侵略者展开了艰苦卓绝的斗争，为保卫祖国、扞卫民族尊严做出了巨大的牺牲和贡献。杨靖宇、李红光等抗日将领在磐石留下了许多英勇事迹，他们的精神激励着一代又一代的磐石人。 三、必游景点与历史遗迹 红石砬子抗联遗址 红石砬子抗联遗址是全国重点文物保护单位，这里是东北抗联的重要根据地之一，也是中国共产党领导的第一块抗日根据地。遗址内保存了大量的抗联遗迹，如密营、战壕、枪械库等，这些遗迹见证了当年抗联战士们艰苦卓绝的斗争生活。来到这里，仿佛能看到当年抗联战士们在深山密林中与敌人浴血奋战的场景，感受到他们坚定的革命意志和不屈的民族精神。 黄河水库景区 黄河水库景区位于磐石市烟筒山镇境内，是一个集自然风光、水利工程和休闲娱乐为一体的旅游胜地。水库水面宽阔，水质清澈，周围群山环抱，景色十分秀丽。游客可以在这里欣赏到美丽的湖光山色，还可以进行划船、钓鱼、游泳等水上活动。此外，景区内还有一些农家乐和度假村，游客可以品尝到当地的特色美食，享受悠闲的度假时光。 官马溶洞 官马溶洞位于磐石市烟筒山镇粗榆水库西侧杨木顶子山腰，是吉林省最大的溶洞。溶洞内景观奇特，有各种形状的钟乳石、石笋、石柱等，有的如仙女下凡，有的如雄狮怒吼，有的如玉树琼花，令人叹为观止。洞内温度常年保持在10c左右，是夏季避暑的好去处。游客在洞内游览，仿佛置身于仙境之中，感受着大自然的神奇与美妙。 莲花山森林公园 莲花山森林公园位于磐石市莲花山镇，这里森林覆盖率高，植被丰富，是一个天然的大氧吧。公园内有许多自然景观和人文景观，如莲花峰、莲花湖、卧佛洞、观音庙等。游客可以在这里登山、徒步、观赏自然风光，还可以参观寺庙，感受佛教文化的熏陶。此外，莲花山森林公园还是一个天然的动植物园，这里有许多珍稀的动植物，如东北虎、梅花鹿、紫貂等，是生物多样性保护的重要区域。 仙人洞森林公园 仙人洞森林公园位于磐石市明城镇境内，公园内有一个天然的仙人洞，传说中是仙人修炼的地方。仙人洞洞口宽敞，洞内深邃，景色奇特。公园内还有许多山峰、溪流和森林，自然风光十分优美。游客可以在这里登山、探险、观赏自然风光，还可以了解当地的历史文化和民俗风情。仙人洞森林公园是一个集自然风光、历史文化和休闲娱乐为一体的旅游胜地，吸引了众多游客前来观光旅游。 四、浓郁的民俗风情 磐石市的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。二人转是当地最受欢迎的民间艺术形式之一，演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和精彩的舞蹈，将东北的风土人情展现得淋漓尽致。在农村，每到农闲时节或重大节日，人们都会邀请二人转剧团前来表演，热闹非凡。 大秧歌也是磐石市的传统民俗活动之一，每逢春节、元宵节等节日，人们都会身着鲜艳的服装，手持彩扇、手绢等道具，跳起欢快的大秧歌。大秧歌的节奏明快，动作夸张，充满了喜庆的气氛，是人们表达欢乐和祝福的重要方式。 此外，磐石市还有许多传统的节日习俗。春节时，家家户户都会贴春联、挂灯笼、包饺子，一家人团聚在一起，共度佳节。元宵节时，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，感受节日的欢乐氛围。端午节时，人们会在门口挂上艾草、菖蒲，吃粽子、鸡蛋，举行赛龙舟等活动，以纪念伟大的爱国诗人屈原。 在农村，还有一些独特的民俗活动。比如，在秋收时节，人们会举行丰收节，庆祝一年的辛勤劳动取得了丰硕的成果。在这个节日里，人们会展示自己的农产品，举行文艺表演、农事比赛等活动，表达对丰收的喜悦和对未来的美好期望。 五、独具特色的美食 磐石市的美食独具特色，以东北风味为主，食材多取自当地的农产品和山货，充满了浓郁的乡土气息。 磐石大米是当地的特色农产品之一，这里的大米颗粒饱满、晶莹剔透、口感香甜。由于磐石市的土壤肥沃，气候适宜，种植出来的大米品质优良，煮出的米饭香气扑鼻，深受人们喜爱。用磐石大米制作的米饭，搭配上当地的农家菜，如小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、鲶鱼炖茄子等，味道醇厚，让人回味无穷。 粘玉米也是磐石市的特色美食之一，这里的粘玉米口感软糯，香甜可口，营养丰富。可以直接煮着吃，也可以加工成玉米汁、玉米糊等食品。在农村，每到玉米成熟的季节，人们都会煮上一锅新鲜的粘玉米，一家人围坐在一起，享受着这美味的食物。 此外，磐石市还有许多特色的山野菜美食。如婆婆丁、刺老芽、柳蒿芽、蕨菜等，这些山野菜生长在山林之间，无污染，营养丰富。人们将这些山野菜采摘回来后，经过简单的处理，可以凉拌、炒菜、做馅等，制作出各种美味的菜肴。比如，刺老芽炒鸡蛋，口感鲜嫩，营养丰富；蕨菜炒肉丝，味道鲜美，清爽可口。 在肉类美食方面，磐石市的杀猪菜也非常有名。杀猪菜是东北农村每年腊月杀年猪时必吃的一道菜，主要由酸菜、血肠、五花肉等食材组成。这道菜味道浓郁，肥而不腻，是东北人餐桌上的常客。此外，磐石市的烤全羊、酱骨头等美食也深受人们喜爱。 六、实用的旅游指南攻略 最佳旅游时间 磐石市四季分明，每个季节都有独特的美景，最佳旅游时间根据个人喜好而定。春季（3 - 5月），万物复苏，山林开始变绿，此时可以前往莲花山森林公园、仙人洞森林公园等地，欣赏春天的美景，还可以品尝到新鲜的山野菜。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以去黄河水库景区体验划船、垂钓的乐趣，官马溶洞内恒温的环境也能让人避开暑热，感受钟乳石的奇幻。秋季（9-10月）是赏秋的绝佳时段，松山镇、朝阳山镇的山林被染成金黄与火红，徒步山间能邂逅漫山遍野的野果，如山葡萄、山里红，酸甜的滋味是秋日独有的馈赠。冬季（11-次年2月）则是冰雪的世界，红石砬子周边的雪地徒步、黄河水库的冰上运动，能让人体验东北寒冬的别样活力。 交通方式 磐石市交通便捷，铁路与公路构成主要出行网络。铁路方面，沈吉铁路穿境而过，磐石站每日有往返吉林市、长春市、沈阳市的旅客列车，从吉林市乘火车到磐石约2小时，从长春出发约3小时。公路方面，抚长高速、沈吉高速在境内交汇，自驾是灵活的选择——从吉林市自驾经吉草高速到磐石市区约1.5小时，从长春自驾经抚长高速约2小时。市内交通以出租车和公交车为主，起步价6元；前往各乡镇可在磐石市客运站乘坐班车，如到烟筒山镇每30分钟一班，到红旗岭镇每1小时一班，车程多在1-2小时内。部分偏远景区如松山镇的自然保护区，建议自驾或在当地包车，路况以水泥路为主，冬季需注意防滑。 住宿推荐 磐石市区住宿选择丰富，从经济型酒店到中档宾馆均有覆盖。位于东宁街道的磐石国际饭店，地处市中心，周边餐饮购物便利，标间价格约200-300元\/晚，房间宽敞整洁，适合商务或家庭出行。河南街道的多家快捷酒店，如如家、汉庭，价格亲民（150-200元\/晚），靠近滨河公园，清晨可沿河岸散步。若想体验乡村风情，烟筒山镇的官马溶洞景区周边有农家乐，提供火炕房，人均80-100元\/晚，还能尝到现摘的山野菜和铁锅炖菜。黄河水库附近的度假村则适合休闲度假，标间约200元\/晚，部分房型带观景阳台，可直面湖景。 游览路线建议 1. 红色文化探秘线：磐石市区→红石砬子抗联遗址（参观密营、战壕，听抗联故事）→磐石市博物馆（了解当地抗战历史）→吉昌镇（走访抗日老兵故居），全程约50公里，适合历史爱好者。 2. 地质奇观体验线：烟筒山镇→官马溶洞（探秘钟乳石奇观，建议游览2小时）→黄河水库（乘船游湖或垂钓）→莲花山森林公园（登莲花峰俯瞰全景），一日内可完成，适合家庭出游。 3. 生态休闲线：松山镇→仙人洞森林公园（徒步原始森林，寻找野生菌类）→宝山乡（采摘山葡萄、五味子）→呼兰镇（河畔野餐，体验渔家菜），适合亲近自然的游客，建议住一晚感受山村宁静。 4. 民俗风情线：磐石市区→吉昌镇（观看二人转表演）→黑石镇（参与满族农家体验，学包粘豆包）→富太镇（逛乡村大集，购置山货），可深入感受东北民俗，最佳季节为冬季（12月-2月），能遇上杀年猪、扭秧歌等活动。 注意事项 1. 春季山区早晚温差大，需备防风外套；夏季蚊虫较多，建议携带驱蚊液和防晒用品；秋季采摘野果时注意辨别，避免误食有毒品种；冬季冰雪路面滑，建议穿防滑鞋，自驾需备防滑链。 2. 参观抗联遗址时请保持肃穆，尊重历史遗迹，不随意触碰或带走物品。 3. 官马溶洞内地面潮湿，部分路段较陡，需注意脚下安全，建议穿防滑鞋；洞内拍照禁用闪光灯，以免损伤钟乳石。 4. 购买山货（如木耳、松子）时，可到乡镇集市或正规店铺，避免在景区内高价购买；若在农家住宿，可提前与主人沟通饮食偏好，东北菜分量较足，点餐时可适量减少。 磐石市的每一寸土地，都沉淀着历史的厚重与自然的馈赠。从抗联遗址的红色记忆到溶洞的地质奇观，从山间的野趣到农家的烟火，这里没有刻意雕琢的景致，却以真实与质朴，让每一位到访者感受到东北大地的赤诚与活力。无论是追寻历史足迹，还是放空身心融入自然，磐石都能给出一份独特的答案。 （三）吉林省《四平市》 四平市，位于吉林省西南部，地处松辽平原中部腹地，辽、吉、蒙三省区交界处，是吉林省的重要城市之一。这座城市总面积1.03万平方公里，下辖铁西区、铁东区2个区，梨树县、伊通满族自治县2个县，代管双辽市1个县级市 ，凭借独特的地理位置、丰富的历史文化、繁荣的经济发展以及迷人的旅游资源，散发着独特的魅力。 历史沿革与文化脉络 四平市有着悠久的历史，其文化脉络贯穿了多个朝代。早在殷周时期，就有先民在这片土地上繁衍生息。汉魏至两晋十六国时期，这里属扶余地。南北朝至唐初，成为高句丽境地。到了明属辽东都司北境，历经岁月变迁，见证了不同民族和文化在这里的交融。 春秋战国时期，四平境内出土的燕国遗址表明汉族在春秋时期已开始进入中国东北地区，这也为当地的文化发展奠定了基础。在历史的长河中，四平留下了诸多文化古迹，如辽代韩州、金代信州、明代叶赫部落等。这些古迹不仅是历史的见证，更是研究古代文化、社会制度和民族融合的重要依据。 叶赫满族镇是四平历史文化的重要代表。它是清代孝慈高皇后的出生地，也是慈禧、隆裕两皇后的祖籍地。叶赫部落在历史上曾扮演着重要角色，其独特的满族文化在这里传承至今。满族的传统习俗、服饰、语言、艺术等元素在叶赫满族镇依然保留，游客可以在这里体验到原汁原味的满族风情，感受传统文化的深厚底蕴。 政治与经济发展 四平市作为吉林省的重要城市，在区域政治和经济发展中发挥着关键作用。它地处东北亚区域中心地带，位于东北振兴哈大发展轴上，是哈长城市群重要战略支点市，也是吉林省向南开放的桥头堡。 在经济方面，四平市产业多元化发展。农业是四平市的重要产业之一，这里是全国重点商品粮基地和畜产品基地，玉米单产位居全国第一 。肥沃的土地和适宜的气候条件，使得四平的农产品不仅产量高，而且品质优良。除了农业，四平市的工业也有一定规模，涵盖了机械制造、化工、食品加工等多个领域。近年来，随着经济结构的调整和转型升级，四平市积极发展新兴产业，如新能源、新材料等，为经济发展注入新的活力。 同时，四平市的商业也日益繁荣。城市中现代化的购物中心、商业街不断涌现，欧亚综合体等大型商业项目的建设，进一步提升了城市的商业氛围和消费体验。这些商业设施不仅满足了当地居民的生活需求，也吸引了周边地区的消费者，促进了区域经济的交流与发展。 各辖区简介 铁西区与铁东区 铁西区和铁东区是四平市的主城区，是城市政治、经济、文化的核心区域。铁西区面积162平方千米，这里有5个街道、1个乡，是市政府所在地，行政功能突出。区内基础设施完善，交通便利，商业繁荣，拥有众多的商场、酒店和写字楼。同时，铁西区也注重文化教育和医疗卫生事业的发展，有多所学校和医院，为居民提供优质的公共服务。 铁东区面积945平方千米，下辖8个街道、3个镇、1个乡 。铁东区是四平市的工业集中区之一，拥有一些重要的工业企业，为城市的经济发展做出了重要贡献。此外，铁东区还拥有丰富的文化资源，如叶赫那拉城等旅游景点就位于铁东区，吸引了大量游客前来观光游览。 梨树县 梨树县面积3545平方千米，下辖14个镇、6个乡 ，是四平市的农业大县。梨树县土地肥沃，盛产玉米、水稻、大豆等农作物，是全国闻名的商品粮生产基地。除了农业，梨树县也在积极发展工业和服务业。近年来，梨树县加大了对工业的投入，引进了一些优质项目，推动了工业的快速发展。同时，梨树县还注重发展旅游业，境内的偏脸城遗址、北方巴厘岛等景点吸引了众多游客。 伊通满族自治县 伊通满族自治县位于吉林省中部，四平市东部，面积2523平方千米，下辖12个镇，3个乡 。伊通满族自治县是满族聚居地，这里保留了丰富的满族文化和传统习俗。伊通满族自治县的旅游资源独具特色，以自然景观和民俗文化相结合为主。境内的伊通火山群是国家级自然保护区，独特的火山地貌吸引了众多地质爱好者和游客前来观赏。此外，伊通满族自治县还大力发展满族民俗旅游，游客可以在这里体验满族的传统生活方式，品尝满族美食，欣赏满族歌舞表演。 双辽市 双辽市面积3121平方千米，下辖6个街道、8个镇、3个乡、1个民族乡 ，地处吉林、辽宁、内蒙古三省区交界处，地理位置优越，是重要的交通枢纽和物流节点城市。双辽市的经济以工业和农业为主，工业方面，形成了以能源、化工、建材等为主的产业体系；农业方面，主要种植玉米、高粱、大豆等农作物，是吉林省重要的商品粮生产基地之一。同时，双辽市也注重旅游业的发展，一马树森林公园、八一湖等景点成为游客休闲度假的好去处。 城市风貌与特色 四平市的城市风貌融合了现代与传统的元素。在城市中心，高楼大厦林立，现代化的建筑和设施展现出城市的繁荣与活力。宽敞的街道上车水马龙，交通便利。同时，四平市也保留了许多传统建筑和历史文化遗迹，这些古老的建筑见证了城市的发展历程，为城市增添了浓厚的历史文化氛围。 四平市的特色还体现在其独特的民俗风情上。这里是多民族聚居地，满族、蒙古族、朝鲜族等少数民族与汉族在这里和谐共处，各民族的文化相互交融，形成了丰富多彩的民俗文化。在传统节日里，如春节、元宵节、满族颁金节等，人们会举行各种庆祝活动，舞龙舞狮、扭秧歌、放烟花等，热闹非凡。 必游景点与景观 叶赫那拉城 叶赫那拉城坐落在四平市铁东区叶赫满族镇中心腹地，距四平市30公里 ，地处半山区，属长白山余脉大黑山系。这里群山环抱，冈峦起伏，苍松翠柏，绿柳成荫，是国家级100个“天然森林公园”之一 。叶赫那拉城不仅自然风光优美，而且历史文化底蕴深厚。它是叶赫部的重要城池，承载着满族的历史记忆。游客在这里可以参观古城墙、烽火台、贝勒府等历史遗迹，了解叶赫部落的兴衰历程，感受满族文化的独特魅力。同时，景区内还经常举办满族民俗表演，如满族舞蹈、射箭、珍珠球等，让游客亲身参与其中，体验满族的传统文化。 四平战役纪念馆 四平战役纪念馆是纪念解放战争中着名的四平战役而设立的专题纪念馆。它是全国爱国主义教育示范基地、国家国防教育示范基地。馆内陈列着大量的历史文物、图片和资料，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动地再现了四平战役的全过程。游客在这里可以深入了解那段波澜壮阔的历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩，感受革命先辈们为了国家和人民的利益，英勇奋战、不怕牺牲的精神。 伊通火山群 伊通火山群是国家级自然保护区，位于伊通满族自治县境内。这里分布着16座火山，形成于新生代第三纪渐新世至上新世。火山群形态各异，有的如利剑直插云霄，有的似卧牛伏地，有的像莲花盛开，景色十分壮观。游客可以登上火山口，俯瞰整个火山群的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工。同时，伊通火山群也是研究火山地质的天然实验室，吸引了众多地质学家和爱好者前来考察研究。 一马树森林公园 一马树森林公园位于双辽市红旗街境内，是国家AAA级旅游景区。公园内森林资源丰富，树木种类繁多，有松树、杨树、桦树等。这里空气清新，环境优美，是休闲度假的好去处。游客可以在公园内漫步林间小道，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美好。公园内还设有骑马、射箭、滑草等娱乐项目，让游客在游玩的同时，也能体验到刺激与乐趣。 转山湖 转山湖位于伊通满族自治县境内，是一座人工湖。湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色秀丽。转山湖不仅是一个美丽的自然景观，还是一个重要的渔业生产基地。这里盛产胖头鱼、鲤鱼、鲫鱼等多种鱼类，肉质鲜美，深受游客喜爱。游客可以在湖边垂钓，享受悠闲的时光，也可以品尝当地的特色鱼宴，感受美食的魅力。 特色味道 四平市的美食独具特色，融合了东北菜的豪放与满族饮食的独特风味。 李连贵熏肉大饼 李连贵熏肉大饼是四平市的传统名吃，已有近百年的历史。熏肉选用优质猪肉，经过多道工序腌制、熏制而成，色泽棕红，味道鲜美，肥而不腻。大饼则是用烫面制成，外酥里嫩，层次分明。吃的时候，将熏肉切成薄片，夹在大饼中，再配上葱丝、面酱，口感丰富，令人回味无穷。 伊通烤鸽子 伊通烤鸽子是伊通满族自治县的特色美食。选用当地的优质鸽子，经过特殊处理后，用果木炭火烤制。烤好的鸽子外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香味四溢。伊通烤鸽子不仅味道好，而且营养丰富，是一道深受当地人喜爱的美食。 叶赫白蘑 叶赫白蘑是叶赫地区的特产，生长在山林之中，是一种纯天然的绿色食品。白蘑肉质鲜美，口感细腻，营养丰富，含有多种人体所需的氨基酸和微量元素。叶赫白蘑可以用来炒菜、炖汤、做馅等，无论哪种做法都能体现出其独特的风味。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 四平市属中温带湿润季风气候，四季分明。春季万物复苏，适合观赏自然风光；夏季气候凉爽，是避暑度假的好时节；秋季天高气爽，层林尽染，适合登山、赏秋景；冬季银装素裹，可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目。总体来说，春秋两季气候宜人，是旅游的最佳时间。 交通指南 1. 外部交通：四平市交通便利，铁路和公路网络发达。京哈、平齐、四梅、哈大高速铁路客运专线等多条铁路在市区交汇 ，从四平站或四平东站出发，可以方便地到达全国各地。公路方面，102国道、303国道等多条国道穿境而过，与周边城市联系紧密。此外，四平市距离长春龙嘉国际机场较近，可通过机场大巴或出租车前往，为国内外游客的到来提供了便利。 2. 内部交通：四平市内交通便捷，有多条公交线路覆盖各个区域。出租车也是出行的常见选择，价格合理，方便快捷。如果想要更自由地游览城市，还可以选择租车自驾，这样可以更好地安排行程，深入探索各个景点。 住宿推荐 1. 星级酒店：四平市有多家星级酒店，如四平吉平宾馆、四平欧亚索非亚大酒店等。这些酒店设施齐全，服务周到，环境舒适，能够为游客提供高品质的住宿体验。酒店内通常设有餐厅、健身房、会议室等配套设施，满足不同游客的需求。 2. 经济型酒店和民宿：如果预算有限，也可以选择经济型酒店或民宿。市区内有许多连锁经济型酒店，价格相对较为亲民，同时也能提供干净舒适的住宿环境。此外，在一些旅游景点周边，还有一些特色民宿可供选择。这些民宿通常具有当地特色，能够让游客更好地体验当地的生活方式和文化氛围。 购物推荐 1. 特色农产品：四平市是农业大市，农产品丰富多样。游客可以购买一些当地的特色农产品作为伴手礼，如玉米、大米、大豆、蘑菇等。这些农产品品质优良，绿色环保，深受消费者喜爱。 2. 满族工艺品：在叶赫满族镇等地，有许多出售满族工艺品的商店。游客可以购买满族剪纸、刺绣、木雕、银饰等工艺品，这些工艺品制作精美，具有浓郁的满族文化特色，不仅可以作为装饰品，还具有一定的收藏价值。 四平市以其独特的历史文化、迷人的自然风光、丰富的美食和便捷的交通，成为了一个值得一游的旅游胜地。无论是探索历史遗迹，还是享受自然风光，亦或是品尝美食，四平市都能给游客带来难忘的体验。 第1章 四平市《铁西区》 四平市铁西区，位于吉林省中西部，四平市区西部，是这座英雄城市的重要组成部分。其幅员面积176平方公里 ，虽面积不算广袤，却在历史的长河中沉淀出独特的韵味，在现代发展的浪潮里绽放着别样的光彩。 一、管辖乡镇简介 铁西区下辖5个街道、1个乡。5个街道分别是站前街道、仁兴街道、北沟街道、地直街道、平西乡。 站前街道 站前街道位于铁西区东南部，因临近四平火车站而得名，是铁西区的交通枢纽和商业中心。这里人流如织，商贾云集，交通十分便利。街道内分布着众多的宾馆、饭店、商店，满足了往来旅客和当地居民的生活需求。同时，它也是铁西区的重要交通枢纽，多条公交线路在此交汇，方便居民出行。这里不仅有现代化的商业设施，还有着浓厚的生活气息，街边的小店、菜市场，充满着人间烟火味。 仁兴街道 仁兴街道地处铁西区中心区域，是铁西区的经济、文化中心之一。这里有仁兴里沉浸式街区，全长520米，占地面积约1.8万平方米，采用全国首个户外720°穹顶式设计 ，集国风演艺、国潮互动、网红美食等多业态于一体，每天17时30分至22时有精彩演出，周边还有华宇仁兴商厦等商贸企业，是铁西区繁华且极具特色的地段，承载着居民的休闲娱乐时光和对美好生活的向往。此外，这里还坐落着许多文化场所，如文化馆、图书馆等，丰富了居民的精神文化生活。 北沟街道 北沟街道位于铁西区北部，原为条子河泛滥地带，经过多年的建设，如今已成为成熟的居民区。这里生活设施完备，学校、医院、超市一应俱全，为居民提供了便捷的生活条件。街道内的公园和休闲广场是居民日常锻炼、休闲的好去处，人们在这里享受着宁静的生活，邻里之间关系和睦。 地直街道 地直街道有着自己独特的发展轨迹和生活氛围。这里分布着一些政府机关和企事业单位，是铁西区行政和经济活动的重要区域之一。街道注重社区建设，积极开展各类社区活动，增强居民的凝聚力和归属感。街边的店铺种类繁多，涵盖了日常生活的方方面面，满足了居民的各种需求。 平西乡 平西乡是铁西区唯一的乡，位于铁西区西部。这里既有乡村的自然风光，又逐渐融入了城市发展的元素。平西乡以农业为基础，主要种植玉米、蔬菜等农作物，为城市提供了丰富的农产品。近年来，随着城市化进程的推进，平西乡也在积极发展特色农业和乡村旅游，一些农家乐、采摘园吸引了不少游客前来体验乡村生活，感受田园风光。同时，平西乡的基础设施也在不断完善，道路、水电等条件得到了显着改善，村民的生活水平逐步提高。 二、历史沿革与文化脉络 铁西区的历史可以追溯到1898年（清光绪二十四年），沙俄强迫清政府签订不平等的《续订旅大租地条约》，强占铁路沿线土地作为“附属地”，中东铁路在四平街实地勘察并确定设站。1899年（清光绪二十五年）开始修筑路基，1902年（清光绪二十八年）四平区间局部通车，此地称“五站”，不久改称“四平街站” 。沙俄在火车站前开辟一、二、三马路街基，使这里初具街区雏形。1905年（清光绪三十一年）此地成为满铁附属地，日本继承沙俄权利后，1908年（清光绪三十四年）在“满铁附属地”开辟“中央通”（今英雄大街东段）街基，火车站西侧街区渐渐形成。1910年（清宣统二年）城区初具规模。 在历史的演进中，铁西区历经多个发展阶段。1916年（民国五年）日本人在“附属地”设置4个区；1918年（民国七年）“满铁四平街地方事务所”成立；1922年至1931年（民国十一年至二十年）在道里四洮铁路以北区域设北沟村；1937年伪满洲国将四平街从梨树县划出设立四平街市，铁西区域属四平街市一部分；1938年在道里设大同区、若叶区、花园区；1945年“八·一五”光复，9月在道里设第一区（原若叶区）、第二区（原花园区）、第三区（原大同区）；1948年3月四平解放后，城内设4个区，道里为第一区、第二区，12月一区、二区合并称第一区。 新中国成立后，1949年10月8日城内各区建制撤销，组建12个街公所；1952年7月1日恢复区政府建制，道里归二区管辖；1956年3月31日再次撤销区，重建9个街道办事处，道里设北沟、仁兴、车站3个街道办事处；1958年10月1日四平人民公社成立后，行政区划几经调整；1961年道里中央西路以南归三区，以北归四区；1969年城区分别成立一、二、三区革命委员会，共辖9个街；1979年区革命委员会改为管理区；1980年城内3个管理区撤销，成立街道办事处，由市政府直辖，道里设站前街、立新街、仁兴街、北沟街。1983年8月30日经国务院批准撤销吉林省四平行政公署，9月初重新组建四平市（地级），市区分设铁东区、铁西区，铁西区（县级）因位于哈大铁路之西而得名 。 铁西区在历史发展中，融合了多民族文化。这里曾是满族、蒙古族等少数民族的聚居地，各民族在这里交流融合，形成了独特的文化特色。在传统节日和民俗活动中，还能看到满族剪纸、蒙古族歌舞等文化元素的展现，这些文化传统代代相传，成为铁西区文化脉络中不可或缺的部分。 在这片土地上，也涌现出了一些历史人物。其中，辽吉纵队独立一师师长马仁兴在四战四平中表现英勇，他始终冲锋在前，在四平攻坚战中不幸中榴弹，壮烈牺牲。东北各界人士为他举行了隆重的追悼会，辽吉省委追认他为“辽吉功臣”，并将四平市最繁华的街道命名为“仁兴街” 。马仁兴师长的雕塑依然屹立在四平大地上，他的英勇事迹和奉献精神激励着后人不断奋进。 三、必游景点 四平战役纪念馆 四平战役纪念馆位于铁西区英雄大街60号，是纪念解放战争中着名的四平战役而设立的专题纪念馆 ，也是全国爱国主义教育示范基地、国家国防教育示范基地。馆内陈列着大量珍贵的历史文物、图片和资料，通过实物展示、场景复原、多媒体演示等多种形式，生动再现了四平战役的全过程。在这里，游客可以深入了解那段波澜壮阔的历史，感受革命先辈们为了国家和人民的利益，不畏强敌、浴血奋战的精神。每一件展品、每一段文字介绍，都仿佛在诉说着当年的战火纷飞和英雄们的无畏与坚毅。 英雄广场 英雄广场位于铁西区英雄大街和迎宾街交汇处 ，其历史可以追溯到1918年，原是日本南满铁路四平街地方事务所创建的四平街公园，此后经历了六次更名。1939年日本侵略者将其改名为中央公园；1946年国民党进驻后改名为中山公园；1948年3月13日四平解放，4月18日为纪念在民族民主解放及四平战役中牺牲的英雄儿女，改名为烈士公园；1980年改名为儿童公园；2003年改建为英雄广场，旨在勿忘历史，传承革命精神。如今的英雄广场有战役纪念馆、时钟长廊等多处景观，每天都有很多市民在此休闲娱乐以及开展纪念活动，它不仅是市民的休闲场所，更是承载着城市历史记忆和革命精神的重要地标。 仁兴里沉浸式街区 如前文所述，仁兴里沉浸式街区是铁西区的一大亮点。这里独特的设计和丰富的业态吸引了众多游客和市民。漫步在街区，欣赏着国风演艺，参与国潮互动，品尝着网红美食，仿佛穿越时空，沉浸在浓厚的文化氛围中。街区的建筑风格独具特色，古色古香又不失现代气息，与周边的商贸企业相互映衬，形成了一道独特的城市风景线。无论是白天还是夜晚，这里都充满着活力，白天可以感受其文化魅力，夜晚则能领略其璀璨灯光和热闹的氛围。 四、历史遗址 除了上述与四平战役紧密相关的遗址外，铁西区还有一些见证城市发展的历史建筑。在铁西区的老城区，还保留着一些日式建筑，这些建筑建于日本占领时期，具有典型的日式风格，是那段特殊历史时期的见证。它们的建筑结构、外观设计，都反映了当时的建筑特点和文化背景，对于研究东北地区的近现代史具有重要意义。虽然历经岁月沧桑，但这些建筑依然屹立不倒，它们承载着城市的记忆，也让后人能够直观地感受到历史的变迁。 五、民俗风情 铁西区的民俗风情丰富多样，融合了多民族的文化特色。在传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，这里有着浓厚的节日氛围。春节期间，家家户户张贴春联、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐。元宵节时，会举办热闹的灯会和舞龙舞狮表演，人们走上街头，观赏花灯，参与民俗活动，感受节日的喜庆。 此外，满族、蒙古族等少数民族的传统习俗在这里也有所保留。满族的颁金节，是满族的重要节日，人们会身着传统服饰，举行祭祀、歌舞等活动，庆祝满族的诞生和传承。蒙古族的那达慕大会，虽然在铁西区不会像在草原地区那样大规模举行，但也会有一些小型的庆祝活动，如蒙古族歌舞表演、传统体育项目展示等，让人们能够领略到蒙古族的文化魅力。 六、特色美食 李连贵熏肉大饼 李连贵熏肉大饼是铁西区乃至四平市的传统名吃，已有近百年历史。熏肉选用优质猪肉，经过多道工序腌制、熏制而成，色泽棕红，味道鲜美，肥而不腻。大饼则用烫面制成，外酥里嫩，层次分明。吃的时候，将熏肉切成薄片，夹在大饼中，再配上葱丝、面酱，口感丰富，令人回味无穷。无论是在街边小店，还是在高档餐厅，都能品尝到这道美味。它不仅是当地人喜爱的美食，也吸引了众多外地游客前来品尝。 东北炖菜 东北炖菜是东北饮食文化的代表之一，在铁西区也深受欢迎。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、鲶鱼炖茄子等。这些炖菜以食材丰富、味道浓郁着称，将各种食材的味道相互融合，炖出一锅热气腾腾、香气四溢的美食。猪肉炖粉条，选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，猪肉的香味与粉条的软糯完美结合；小鸡炖蘑菇则用当地的土鸡和野生蘑菇，炖出的汤汁鲜美，鸡肉和蘑菇都吸收了彼此的精华；鲶鱼炖茄子，鲶鱼的鲜嫩与茄子的绵软相得益彰，“鲶鱼炖茄子，撑死老爷子”这句俗语就形象地说明了这道菜的美味。 粘豆包 粘豆包是具有东北特色的传统美食，也是铁西区居民喜爱的食物之一。它主要由黄米面和红豆沙制成，将黄米面和好后，包入红豆沙馅，团成圆形，放入蒸锅中蒸熟。粘豆包口感软糯，香甜可口，具有浓郁的豆香和米香。在过去，粘豆包是东北农村冬季的主要食物之一，现在，无论是在家庭餐桌上，还是在饭店里，都能经常看到它的身影，成为了传承东北饮食文化的重要载体。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 铁西区属中温带湿润季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，气温逐渐回暖，适合游览自然风光，如平西乡的乡村景色开始焕发生机；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑度假的好时节，游客可以在英雄广场等公共场所休闲纳凉，也能去仁兴里沉浸式街区感受夜晚的热闹；秋季（9 - 11月）天高气爽，层林尽染，此时去郊外欣赏秋景，别有一番风味；冬季（12 - 2月）银装素裹，可以体验东北的冰雪文化，虽然天气寒冷，但铁西区的室内供暖充足，人们可以在室内享受温暖，也能外出参加一些冰雪活动，如滑冰、看冰灯等。总体来说，春秋两季气候宜人，是旅游的最佳时间，既可以避开夏季的炎热和冬季的严寒，又能欣赏到独特的自然景观和人文景观。 交通指南 1. 外部交通：铁西区交通便利，铁路方面，四平火车站位于铁西区，京哈、平齐、四梅等多条铁路在此交汇，从这里可以方便地到达全国各地。公路方面，京哈高速公路、集双高速公路以及102国道、232国道等多条道路贯穿全区，与周边城市联系紧密。如果选择乘坐飞机，四平市距离长春龙嘉国际机场较近，可通过机场大巴或出租车前往，方便快捷。 2. 内部交通：铁西区内有多条公交线路，覆盖各个街道和主要景点，方便游客出行。出租车也是常见的出行方式，价格合理，招手即停。如果想要更自由地游览，还可以选择租车自驾，这样可以根据自己的时间和兴趣安排行程，深入探索各个景点。此外，共享单车在铁西区也很普及，对于短距离出行的游客来说，是一种环保又便捷的选择。 住宿推荐 1. 星级酒店：铁西区有一些星级酒店，如四平吉平宾馆，设施齐全，服务周到，环境舒适。酒店内通常设有餐厅、健身房、会议室等配套设施，能够满足不同游客的需求。这里的房间干净整洁，装修风格多样，有的还能俯瞰城市美景，为游客提供高品质的住宿体验。 2. 经济型酒店和民宿：如果预算有限，也可以选择经济型酒店或民宿。城区内有许多连锁经济型酒店，价格相对较为亲民，同时也能提供干净舒适的住宿环境。在一些景点周边，还有一些特色民宿可供选择，这些民宿通常具有当地特色，能够让游客更好地体验当地的生活方式和文化氛围，与房东交流，还能了解到一些当地的小众景点和美食推荐。 购物推荐 1. 特色农产品：平西乡作为铁西区的农业乡，农产品丰富多样。游客可以购买一些当地的玉米、大米、蔬菜等农产品，这些农产品绿色环保，品质优良，是很好的伴手礼。此外，还有一些以农产品为原料制作的特色食品，如玉米碴子、豆包等，方便携带和保存。 2. 手工艺品：在铁西区的一些市场和商店，可以购买到具有当地特色的手工艺品，如满族剪纸、蒙古族刺绣等。这些手工艺品制作精美，具有浓郁的民族文化特色，不仅可以作为装饰品，还具有一定的收藏价值，是游客了解当地文化的重要载体。 这些手工艺品的制作往往承载着世代相传的技艺，每一件作品都凝聚着制作者的匠心。满族剪纸题材广泛，既有对日常生活场景的描绘，如农耕、狩猎、节庆等，也有对自然万物的刻画，像花鸟、走兽、林木等，线条流畅明快，风格质朴生动，透着一股原始的生命力。制作者多为当地民间艺人，他们不用刻意打底稿，仅凭一把剪刀，就能在红纸上剪出复杂的图案，剪刀在手中翻飞，片刻间，一幅栩栩如生的作品便呈现出来，这种即兴创作的能力，是多年经验积累的体现。 蒙古族刺绣则以色彩艳丽、针法细腻着称，常用红、黄、蓝、绿等鲜明色调，图案多取材于草原文化，比如奔腾的骏马、翱翔的雄鹰、绽放的萨日朗花，还有具有吉祥寓意的纹样。刺绣不仅用于服饰装饰，如蒙古袍的领口、袖口、衣襟，还会出现在荷包、坐垫、壁挂等日常用品上。一针一线的缝制，不仅是技艺的展现，更寄托着蒙古族人民对生活的热爱和对美好未来的向往。 除了满族剪纸和蒙古族刺绣，铁西区的手工艺品市场上还能看到一些其他特色作品。比如用当地木材制作的木雕，艺人根据木材的天然纹理和形状，雕刻出人物、动物、山水等造型，刀法简洁有力，保留了木材的原始质感；还有一些以玉米皮、柳条等农作物秸秆为原料的编织品，如 baskets（篮子）、坐垫、收纳盒等，做工精巧，结实耐用，既实用又富有乡土气息，这些都是铁西区劳动人民智慧的结晶，体现了当地人民对生活资源的巧妙利用。 在仁兴里沉浸式街区、站前街道的小商品市场等地，都能找到售卖这些手工艺品的店铺。不少店铺的主人就是手工艺品的制作者，他们会热情地向游客介绍每件作品的制作工艺和背后的故事。游客在选购时，不仅能带走一件具有纪念意义的物品，更能通过这些手工艺品，加深对铁西区多民族文化融合的理解。对于喜欢手作的游客，部分店铺还提供体验活动，比如跟着艺人学剪一幅简单的满族剪纸，或是尝试绣一个小型的蒙古族图案，亲身感受传统技艺的魅力，这种互动体验也让旅行变得更加有趣和有意义。 第2章 四平市《铁东区》 四平市铁东区位于吉林省西南部，地处四平市区东部，是四平市的重要组成部分。全区总面积945平方公里，下辖8个街道、3个镇、1个乡，分别为平东街道、北市场街道、七马路街道、四马路街道、解放街道、北门街道、黄土坑街道、山门镇、石岭镇、叶赫满族镇、城东乡 。这片土地既有深厚的历史积淀，又有蓬勃的现代发展活力，在自然风貌与人文气息的交融中，展现出独特的区域特质。 一、管辖乡镇及街道简介 8个街道 - 平东街道：位于铁东区东部，紧邻城市中心区域，是连接城乡的过渡地带。这里交通便利，多条公交线路穿境而过，街道内既有成熟的居民小区，也有小型工业企业，生活与生产氛围相互融合。周边分布着菜市场、超市等生活配套设施，满足居民日常需求，呈现出浓厚的生活气息。 - 北市场街道：地处铁东区北部，因辖区内曾有传统农贸市场而得名。作为老城区的一部分，这里保留了不少旧式建筑，街道格局紧凑，充满历史感。如今，随着城市更新，部分区域进行了改造，新建了居民楼和小型商业设施，传统与现代在此形成鲜明对比。 - 七马路街道：位于铁东区中部，是区内商业活动较为集中的区域之一。街道内商铺密集，涵盖餐饮、零售、维修等多种业态，每日人流往来频繁。周边学校、医院等公共服务设施齐全，是居民生活便利度较高的区域，展现出浓厚的市井活力。 - 四马路街道：紧邻铁东区核心地带，以交通便捷着称，多条主次干道在此交汇。街道内分布着机关单位、写字楼和居民小区，既有办公的严谨氛围，也有生活的烟火气。沿街的老字号店铺与新开的连锁品牌相互映衬，体现出区域发展的延续性。 - 解放街道：得名于历史事件，承载着当地的红色记忆。这里是铁东区的重要文化区域，拥有文化馆、社区活动中心等场所，经常举办群众文化活动。街道注重历史传承，通过展板、讲座等形式，向居民讲述区域发展历程，增强社区凝聚力。 - 北门街道：位于铁东区北部边缘，与周边区域联系紧密。街道内以居民区为主，配套设施完善，公园、健身广场成为居民日常休闲的主要场所。近年来，街道加强了环境整治，绿化面积增加，居住舒适度不断提升，呈现出整洁宜居的面貌。 - 黄土坑街道：因历史上的地形特征得名，地势略有起伏。这里工业遗迹与现代居民区交错分布，部分老厂房经过改造，转型为文创空间或仓储物流场所，实现了资源的再利用。街道内生活节奏相对舒缓，居民邻里关系和睦，保留着传统社区的温情。 3个镇及1个乡 - 山门镇：位于铁东区东部，距市区约10公里，因境内的山门风景区而得名。全镇面积较大，山地与平原交错，自然生态良好。这里是铁东区的重要旅游节点，依托山门风景区发展起餐饮、住宿等旅游配套产业。同时，农业以种植玉米、果树为主，部分农户经营采摘园，吸引市民周末前来体验。 - 石岭镇：地处铁东区东南部，是连接四平与周边城市的交通节点之一。镇内工业基础较好，有机械加工、建材等企业，同时农业以粮食种植和畜禽养殖为主，形成工农结合的发展模式。镇内保留了部分旧式民居和粮站等历史建筑，见证了当地的发展历程。 - 叶赫满族镇：位于铁东区南部，是满族文化的重要传承地，也是四平市着名的特色小镇。全镇满族人口占比较高，保留了大量满族习俗和文化符号。这里依托叶赫那拉城等历史遗迹发展旅游，镇内建筑风格融入满族元素，商业街上售卖满族手工艺品和特色食品，民族文化氛围浓厚。 - 城东乡：环绕铁东区城区东部，是典型的城乡结合部。随着城市扩张，部分区域已纳入城市化进程，新建了工业园区和居民社区。乡内农业以蔬菜种植为主，为市区提供新鲜农产品，同时发展起物流、加工等产业，成为城市发展的重要支撑区域。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 铁东区的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代遗址，证明早在数千年前就有先民在此繁衍生息。商周时期，这里属肃慎族活动范围；秦汉至魏晋，为扶余国属地；隋唐时期，纳入渤海国版图；辽金时期，因地处交通要道，成为军事和商贸重镇，留下了丰富的历史遗迹。 明清时期，铁东区成为满族聚居地，叶赫部在此建立城寨，成为海西女真四部之一，在东北历史上占据重要地位。明末，叶赫部与建州女真往来密切，后归入清朝版图，满族文化在此得到进一步发展。近代以来，铁东区因地处辽吉蒙三省交界，成为军事战略要地，见证了多次战役，尤其是解放战争时期的四平战役，给这片土地留下了深刻的红色印记。 在文化脉络上，铁东区是多民族文化融合的区域，汉族、满族、蒙古族等民族在此长期共存，形成了独特的文化风貌。满族的萨满文化、汉族的农耕习俗、蒙古族的游牧元素相互影响，体现在饮食、服饰、节庆等多个方面。 历史上，铁东区涌现出多位有影响的人物。叶赫部贝勒金台石、布扬古是明末海西女真的重要首领，他们带领叶赫部在东北草原上活动，与周边部落交往互动，其事迹在《清史稿》等文献中均有记载，是研究女真族历史的重要对象。近代以来，在四平战役中，无数革命战士在此浴血奋战，他们的英勇事迹被载入史册，成为铁东区红色文化的重要组成部分。 三、必游景点与历史遗址 必游景点 - 叶赫那拉城：位于叶赫满族镇，是复建的叶赫部古城遗址，占地约10万平方米。古城依山而建，分为内城和外城，城墙由夯土筑成，保留了古代军事防御建筑的特征。城内设有贝勒府、议事厅、民俗馆等建筑，展示了叶赫部的生活场景和历史文物。游客可在此了解叶赫部的兴衰历程，观看满族歌舞表演，感受满族文化的独特内涵。城外群山环绕，林木茂密，自然景观与人文建筑相互呼应，是了解满族历史的重要场所。 - 山门风景区：地处山门镇，由山门水库、杏花山、德仁堂等部分组成。山门水库建于1958年，库区水面开阔，周边山林覆盖率高，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，是休闲度假的好去处。游客可乘船游湖，或沿湖边步道散步，欣赏湖光山色。杏花山因春季杏花盛开而得名，每年四月，漫山遍野的杏花吸引大量游客前来观赏，形成“杏花烟雨”的景观。 - 二龙湖风景区：位于石岭镇附近，是吉林省较大的人工湖之一，由二龙山水库形成。湖区面积广阔，水质清澈，周边群山环绕，生态环境优良。这里是开展水上运动的好地方，可进行垂钓、划船、游泳等活动。湖岸周边设有度假村和农家乐，游客可在此品尝湖鲜，体验乡村生活，适合全家出游或朋友聚会。 历史遗址 - 叶赫部东城遗址：位于叶赫满族镇境内，是叶赫部早期的都城遗址之一，距今已有400多年历史。遗址现存夯土城墙残段，周长约2000米，城墙高约3-5米，依稀可见当年的规模。城内曾出土陶器、铁器等文物，为研究叶赫部的生产生活提供了实物依据。遗址周边地势险要，易守难攻，体现了古代军事城寨的选址智慧。 - 四平战役遗址：分布在铁东区多个区域，包括当年的战场、防御工事等遗迹。在解放街道附近，仍保留部分当年的碉堡和战壕残迹，是四平战役的直接见证。这些遗址虽历经岁月侵蚀，但依然能让人感受到战争的残酷和革命先辈的牺牲精神，如今成为爱国主义教育的现场教材。 - 二龙湖古城遗址：位于二龙湖畔，是一座辽金时期的古城遗址，面积约15万平方米。遗址内发现了城墙、房基、窖穴等遗迹，出土了大量辽金时期的瓷器、铁器、铜器等文物，反映了当时的手工业和商贸活动。该遗址的发现，为研究辽金时期东北地区的城市布局和社会经济状况提供了重要资料。 寺庙与古刹 铁东区现存的寺庙较少，其中较为知名的是普济寺，位于山门镇附近的山林中，建于清末民初。寺庙规模不大，由正殿、配殿、禅房等建筑组成，建筑风格为传统中式庙宇样式，青砖灰瓦，古朴庄重。寺内供奉观音、如来等佛像，香火虽不旺盛，但环境清幽，是周边信众礼佛的场所。寺庙周边林木葱郁，空气清新，游客可在此感受宁静的氛围，了解当地的宗教文化。 四、民俗风情 铁东区的民俗风情融合了多民族特色，其中满族习俗最为突出，尤其在叶赫满族镇一带，保留了大量传统民俗。 满族的传统节庆活动丰富，颁金节是满族的重要节日，每年农历十月十三日举行，纪念满族的形成。节日期间，叶赫满族镇会举办祭祀仪式、满族歌舞表演、传统体育比赛等活动。祭祀仪式由萨满主持，身着传统服饰，手持神鼓，吟唱古老歌谣，祈求风调雨顺、族人安康。歌舞表演中，“莽式舞”“腰铃舞”等具有浓郁民族特色的舞蹈展现了满族人民的热情豪放；体育比赛则包括射箭、摔跤、珍珠球等项目，吸引众多村民参与。 在日常生活中，满族的饮食、服饰习俗也有所保留。满族服饰中的旗袍经过改良后成为现代服饰，但在节庆场合，仍能看到身着传统旗袍、马褂的满族群众。饮食方面，满族的传统菜肴如杀猪菜、苏子叶饽饽等，在当地餐馆中常见，成为特色美食的一部分。 汉族的传统习俗在铁东区也占据重要地位。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼、吃年夜饭；元宵节则有猜灯谜、扭秧歌等活动，尤其是秧歌表演，队伍庞大，锣鼓喧天，表演者身着彩装，舞姿欢快，是节日里的重要娱乐项目。此外，端午节吃粽子、中秋节吃月饼等习俗也广泛流传，体现了汉族文化的深厚影响。 多民族习俗的交融，形成了铁东区独特的民俗风貌。在城乡结合部，满族的萨满文化与汉族的民间信仰相互影响，一些民俗活动中既有满族元素，也有汉族特色，展现了各民族和谐共处的景象。 五、特色美食 铁东区的特色美食融合了满族风味与东北地方特色，口味浓郁，分量实在。 叶赫满族火锅是当地的代表性美食，源于满族传统饮食。火锅以铜锅为器具，锅底用骨汤熬制，鲜香浓郁。食材方面，除了常见的肉类、蔬菜，还有满族特色的酸菜、血肠、白肉等。尤其是酸菜，选用当地腌制的酸白菜，口感脆嫩，与肉类搭配后，中和了油腻，增添了酸爽口感。吃火锅时，众人围坐一桌，边煮边吃，氛围热烈，体现了满族饮食的豪放风格。 苏子叶饽饽是满族的传统面食，在铁东区流传广泛。以糯米面为皮，内馅用苏子叶、豆沙或芝麻制成，外包新鲜苏子叶，上锅蒸熟。成品口感软糯，带有苏子叶的清香，甜而不腻。苏子叶在满族饮食中常用，具有独特的香味，是满族饮食文化的体现。 二龙湖胖头鱼是铁东区的特色水产美食，因产自二龙湖而得名。胖头鱼体型较大，肉质鲜嫩，刺少，适合多种做法，其中酱焖胖头鱼最为常见。用当地的黄豆酱焖煮，加入姜片、葱段等调料，鱼肉吸收了酱的香味，鲜嫩入味，汤汁浓郁，搭配玉米饼子蘸汤吃，味道极佳，是当地餐馆的招牌菜之一。 杀猪菜是东北传统菜肴，在铁东区也很受欢迎。选用新鲜的猪肉、猪血、酸菜等食材，一锅炖煮，味道醇厚。尤其是血肠，用新鲜猪血加入调料灌入肠衣，煮熟后切片放入菜中，口感滑嫩，风味独特。这道菜体现了东北人饮食的实惠和豪爽，是冬季暖身的佳品。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 铁东区属温带季风气候，四季分明。春季（4-5月），山门镇的杏花、叶赫满族镇的山花相继开放，适合观赏自然风光；夏季（6-8月），气候凉爽，二龙湖、山门水库等水域适合避暑、开展水上活动；秋季（9-10月），山林色彩丰富，二龙湖周边和石岭镇的田野呈现丰收景象，适合徒步和摄影；冬季（11-3月），气温较低，可体验东北冰雪活动，但部分户外景点可能因严寒影响游览体验。总体而言，春秋两季气候宜人，是旅游的最佳时段。 交通指南 - 外部交通：铁东区交通便利，铁路方面，四平东站（高铁站）位于区内，京哈高铁穿境而过，可直达北京、沈阳、长春等城市；公路方面，京哈高速、集双高速在境内设有出入口，102国道、303国道贯穿全区，连接周边市县。此外，距长春龙嘉国际机场约150公里，可通过高速公路前往，车程约2小时。 - 内部交通：铁东区内公交线路覆盖各街道和乡镇，其中前往叶赫满族镇、山门镇等地有专线公交，班次较多，方便游客出行。出租车起步价较低，城内出行便捷；前往乡镇的话，也可选择网约车或当地的小型客运车辆。若自驾旅游，区内道路畅通，景区周边停车场充足，适合自由安排行程。 住宿推荐 - 城区住宿：铁东区内有多家经济型酒店和连锁酒店，如如家、汉庭等，分布在七马路街道、四马路街道等中心区域，价格适中，设施齐全，交通便利，适合大多数游客选择。部分酒店靠近商圈，周边餐饮、购物方便，适合注重出行效率的游客。 - 乡镇住宿：叶赫满族镇和山门镇有特色民宿和度假村，民宿多为满族风格建筑，内部装饰融入民族元素，可体验满族生活氛围。度假村则配套设施较全，适合家庭或团体入住，部分民宿提供农家菜，可品尝地道美食。二龙湖周边有湖景度假村，环境优美，适合休闲度假。 购物推荐 - 满族手工艺品：叶赫满族镇的商业街有多家店铺售卖满族手工艺品，如满族剪纸、刺绣、木雕等。剪纸题材多为满族神话、生活场景，线条细腻；刺绣则以花鸟、吉祥纹样为主，色彩鲜艳，具有收藏和纪念价值。 - 特色农产品：山门镇的水果、城东乡的蔬菜新鲜优质，可在当地市场购买。二龙湖的干鱼制品也是不错的选择，用胖头鱼制成，便于携带，味道鲜美，是馈赠亲友的佳品。 - 地方特产：苏子叶饽饽、满族火锅底料等特色食品在城区超市和乡镇特产店有售，包装精美，方便携带，可带回家品尝或赠送他人。 铁东区以其丰富的历史遗迹、独特的民族风情、多样的自然景观，成为四平市旅游的重要区域。无论是探寻历史、体验民俗，还是欣赏自然风光、品尝特色美食，都能在这里找到合适的去处，感受这片土地的独特魅力。 第3章 四平市《梨树县》 梨树县位于吉林省西南部，四平市北部，地处松辽平原腹地，东与四平市铁东区接壤，西与辽宁省昌图县相邻。全县总面积3545平方公里，下辖14个镇、6个乡，是吉林省重要的农业大县，也是一座承载着厚重历史与多元文化的县域。 一、管辖乡镇简介 14个镇 - 梨树镇：作为梨树县的县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。镇域面积广阔，交通便利，京哈铁路、102国道穿境而过。这里商贸繁荣，分布着大型超市、农贸市场和各类商铺，同时拥有完善的教育、医疗设施，是全县人口最密集、活力最强的区域。镇内既有现代化的居民小区，也保留着部分体现地方特色的旧式建筑，展现着传统与现代的交融。 - 郭家店镇：位于梨树县东部，是全县的工业重镇和交通枢纽。京哈铁路、哈大高速公路在此设站，交通网络四通八达。镇内工业基础雄厚，以机械加工、食品加工、建材生产为主，多家规模以上企业带动了当地经济发展。同时，农业种植以玉米、水稻为主，形成了工农互补的发展格局。 - 榆树台镇：地处梨树县西部，是周边乡镇的物资集散地。镇内商贸活跃，每周的集市吸引着周边村民前来交易，农产品、日用品等琳琅满目。农业方面，以种植高粱、大豆和蔬菜为主，部分区域发展温室大棚种植，提高了农业产值。 - 小城子镇：位于梨树县北部，紧邻吉林省双辽市。镇域内多为平原地貌，土壤肥沃，是全县重要的粮食生产区，玉米产量常年位居前列。近年来，该镇积极发展畜牧业，生猪、肉牛养殖规模不断扩大，成为农民增收的重要渠道。 - 喇嘛甸镇：名字源于满语，体现了当地的民族历史渊源。该镇位于梨树县南部，农业以种植玉米、水稻为主，水稻品质优良，深受市场欢迎。镇内的水利设施完善，为农业生产提供了可靠保障。 - 蔡家镇：地处梨树县东南部，交通便利，与四平市铁东区联系紧密。镇内以农业为主，同时发展了一些小型加工企业，主要从事农产品初加工。镇内的集市历史悠久，是当地居民交流、交易的重要场所。 - 孟家岭镇：位于梨树县东部，地形以丘陵为主，林业资源丰富。除了传统农业，该镇依托山林资源发展果树种植，苹果、梨等水果产量可观，形成了“春季赏花、秋季摘果”的特色农业模式。 - 万发镇：位于梨树县北部，是全县的粮食主产区之一，玉米、大豆种植面积广阔。镇内注重农业科技推广，高产种植技术得到广泛应用，粮食产量逐年提升。 - 东河镇：地处梨树县东北部，镇域内河流较多，水资源丰富。农业以种植水稻、玉米为主，水稻种植因水质优良而品质出众。同时，渔业养殖也有一定规模，池塘养鱼为当地带来了不错的经济效益。 - 沈洋镇：位于梨树县西部，与辽宁省接壤，是吉林省的西大门之一。该镇以农业为主，种植结构多样，除了粮食作物，还种植花生、向日葵等经济作物，拓宽了农民的收入来源。 - 林海镇：名字寓意着丰富的林业资源，该镇位于梨树县西北部，拥有大面积的林地和草原。农业与林业并重，既种植粮食作物，也发展苗木培育、木材加工等产业，生态环境良好。 - 刘家馆子镇：地处梨树县最西部，与辽宁省昌图县相邻，是区域商贸往来的重要节点。镇内的集市规模较大，吸引了两省周边的商户和村民，交易的商品涵盖农产品、日用品、农具等。 - 十家堡镇：位于梨树县东部，京哈铁路、哈大高速公路穿境而过，交通十分便利。该镇工业发展势头良好，多家物流企业在此落户，依托交通优势形成了物流集散中心，同时农业种植也保持着稳定发展。 - 孤家子镇：地处梨树县东北部，是全县的重要农业区，以种植玉米、水稻为主。镇内的农机化水平较高，大型农业机械在春耕、秋收时广泛应用，提高了农业生产效率。 6个乡 - 白山乡：位于梨树县东北部，因境内的白山嘴子山而得名。该乡农业以种植玉米、大豆为主，同时利用山区资源发展中药材种植，为农民增收开辟了新途径。 - 泉眼岭乡：名字源于当地的天然泉眼，水资源丰富。该乡以农业为主，水稻种植面积较大，泉眼水灌溉的水稻品质优良，是当地的特色农产品。 - 胜利乡：地处梨树县南部，农业以种植玉米为主，是全县的粮食高产乡之一。乡内注重农田水利建设，抗旱排涝能力较强，保障了粮食生产的稳定。 - 四棵树乡：位于梨树县西部，镇域内有四棵树河穿过，水资源丰富。农业以种植玉米、水稻为主，同时发展了淡水养殖，鱼类产量可观。 - 双河乡：因境内有两条河流交汇而得名，水资源得天独厚。该乡水稻种植面积大，是全县重要的水稻生产基地，所产大米口感好，市场认可度高。 - 金山乡：位于梨树县北部，地形以平原为主，土壤肥沃，是全县的粮食主产区之一。该乡注重农业规模化经营，涌现出多个大型种植合作社，推动了农业现代化发展。 二、历史沿革与文化脉络及历史人物 梨树县的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代的遗址和遗物，证明早在数千年前就有先民在此繁衍生息，从事农耕和渔猎活动。 商周时期，梨树县属于肃慎族的活动范围。秦汉至魏晋时期，纳入扶余国的版图，扶余国的农耕文化在此得到传播和发展。隋唐时期，这里成为渤海国的属地，渤海国的手工业和商业发展对当地产生了一定影响。 辽金时期是梨树县历史上的重要阶段，境内成为辽金王朝的腹地，经济、文化较为繁荣。这一时期留下了大量的历史遗迹，如偏脸城遗址，就是辽金时期的重要城池，见证了当时的社会发展状况。 明清时期，梨树县属于蒙古族和满族的活动区域，明末清初，这里成为海西女真叶赫部的活动范围之一，满族文化在此留下了深刻印记。清朝时期，随着柳条边的修筑和移民实边政策的实施，汉族人口大量迁入，带来了先进的农耕技术，汉族文化与满族、蒙古族文化相互融合，形成了多元的文化格局。 近代以来，梨树县在抗日战争、解放战争中经历了多次战役，无数先烈在此浴血奋战，为国家的独立和解放作出了贡献，留下了宝贵的红色记忆。 在文化脉络上，梨树县融合了农耕文化、满族文化、蒙古族文化等多种元素。农耕文化是基础，体现为对土地的重视、对丰收的期盼，以及相关的农事习俗；满族文化则体现在语言、服饰、饮食、节庆等方面，虽然经过岁月变迁，部分习俗已发生变化，但仍有迹可循；蒙古族文化的影响主要体现在部分地名、民俗活动中，展现了多民族共处的历史。 历史上，梨树县涌现出一些有影响的人物。近代的马占山将军，虽主要活动在黑龙江省，但与梨树县有一定渊源，他在抗日战争中英勇抗敌，展现了爱国精神，其事迹在当地广为流传，激励着后人。此外，在解放战争中，梨树县有许多群众参军参战，涌现出一批战斗英雄，他们的事迹被载入地方史册，成为当地历史记忆的重要组成部分。 三、必游景点与历史遗址 必游景点 - 北方巴厘岛景区：位于梨树县郭家店镇，是一个集休闲、娱乐、度假于一体的大型室内水上乐园。景区内设有大型造浪池、滑梯、漂流河等水上娱乐设施，无论四季都能让游客体验水上乐趣。同时，景区内还有温泉、汗蒸等养生项目，以及餐饮、住宿设施，适合家庭出游和朋友聚会。 - 叶赫那拉古城（梨树部分）：叶赫那拉古城的部分区域位于梨树县与铁东区交界处，这里是了解叶赫部历史和满族文化的重要场所。古城内的建筑仿照满族传统样式修建，设有议事厅、贝勒府等，展示了叶赫部的生活场景。景区内经常举办满族歌舞表演、传统体育活动等，让游客近距离感受满族文化。 - 孟家岭森林公园：位于孟家岭镇，依托当地的山林资源建成，园内林木茂密，空气清新。公园内设有徒步步道、观景台等设施，游客可在此登山、观景、野餐，感受大自然的宁静。春季，园内山花烂漫；秋季，树叶变色，景色宜人，是休闲放松的好去处。 历史遗址 - 偏脸城遗址：位于梨树县白山乡，是辽金时期的重要城池遗址，距今已有近千年历史。古城因地势倾斜，远眺如人的侧脸而得名。遗址现存城墙残段，周长约4500米，城墙为夯土筑成，最高处可达7米。城内曾出土大量辽金时期的陶器、瓷器、铁器等文物，为研究辽金时期的政治、经济、文化提供了重要实物资料。 - 梨树县博物馆：位于梨树镇，馆内收藏了大量当地出土的文物，包括新石器时代的石器、辽金时期的陶瓷器、明清时期的生活用品等，系统展示了梨树县从远古到近代的历史发展脉络。博物馆通过实物、图片、文字等形式，让游客了解当地的历史变迁和文化传承。 - 二龙湖古城遗址（梨树部分）：二龙湖古城遗址横跨梨树县与铁东区，是一座辽金时期的古城遗址。遗址内发现了城墙、房基、窖穴等遗迹，出土了大量文物，其中以辽金时期的铁器和陶瓷器最为丰富，反映了当时的手工业发展水平和社会生活状况。 寺庙与道观 - 普济寺：位于梨树县喇嘛甸镇，是一座历史悠久的佛教寺庙，始建于清代。寺庙规模不大，但建筑古朴庄重，主要建筑有正殿、配殿等，殿内供奉着佛像。寺庙内环境清幽，香火常年不断，是当地信众礼佛的场所，也吸引了一些游客前来参观，了解佛教文化。 - 三清观：位于梨树县万发镇，是当地的一座道教场所，始建于民国时期。观内供奉着道教三清尊神，建筑风格为传统中式，体现了道教文化特色。三清观在当地信众中有一定影响，每年的道教节日会举办相关活动，展现了当地的宗教文化多样性。 四、民俗风情 梨树县的民俗风情融合了汉族、满族、蒙古族等多个民族的特色，其中汉族的农耕习俗和满族的传统习俗最为突出。 汉族的传统习俗在梨树县占据重要地位，尤其是与农业生产相关的习俗。春耕时节，部分农村地区仍保留着“开犁”仪式，农民会在田间燃放鞭炮，祈求一年风调雨顺、五谷丰登。秋收时节，家家户户忙着收割粮食，场院里堆满谷物，呈现出丰收的景象，邻里之间会互相帮忙，体现了互助合作的精神。 春节、元宵节、中秋节等传统节日，当地的庆祝活动丰富多彩。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，除夕夜全家团聚吃年夜饭，大年初一互相拜年；元宵节会举办扭秧歌、猜灯谜活动，秧歌队走街串巷，锣鼓喧天，热闹非凡；中秋节则有赏月、吃月饼的习俗，一家人围坐在一起，共享团圆时光。 满族的传统习俗在梨树县仍有保留，尤其是在与叶赫部相关的区域。满族的“颁金节”是重要的民族节日，部分满族群众会举行庆祝活动，包括祭祀、歌舞表演等。满族的传统服饰在节庆场合仍能看到，旗袍、马褂等服饰展现了满族的服饰文化。在饮食方面，满族的传统菜肴如苏子叶饽饽、酸汤子等，在当地仍有流传，成为地方饮食的一部分。 多民族习俗的融合，形成了梨树县独特的民俗风貌。在一些乡镇，汉族的秧歌与满族的舞蹈会同时出现在节庆活动中，展现了各民族文化的交流与融合。 四、特色美食 梨树县的特色美食以东北菜和满族风味为主，口味浓郁，注重食材的本味。 - 梨树玉米饼：梨树县是玉米主产区，玉米饼是当地的传统美食。选用新鲜玉米磨成粉，加入适量面粉和水，制成面糊，用铁锅烙制而成。玉米饼外酥里嫩，带有玉米的清香，可直接食用，也可搭配菜肴，是农家餐桌上的常见食品。 - 酸汤子：是满族的传统面食，在梨树县流传广泛。将玉米浸泡后磨成面糊，发酵后制成面条状，煮熟后加入酸菜汤、肉酱等调料。酸汤子口感爽滑，带有轻微的酸味，开胃可口，是冬季的暖身美食。 - 杀猪菜：是东北农村的传统菜肴，在梨树县的农村地区尤为常见。选用新鲜的猪肉、猪血、酸菜等食材，一锅炖煮，味道醇厚。其中的血肠滑嫩，酸菜爽口，猪肉香而不腻，体现了东北菜的豪放风格。 - 铁锅炖大鹅：选用农村散养的大鹅，切成块后与土豆、粉条等一起放入铁锅，加入调料慢炖。炖好的大鹅肉质紧实，汤汁浓郁，土豆和粉条吸收了鹅肉的香味，味道十分鲜美，是当地的一道硬菜。 - 粘豆包：是东北的传统面食，在梨树县也很受欢迎。用黄米面或糯米面做皮，内包红豆沙馅，蒸熟后食用。粘豆包口感软糯，香甜可口，是冬季的传统美食，常被作为早餐或点心。 五、旅游指南攻略 最佳旅游时间 梨树县属温带季风气候，四季分明。春季（4-5月），气温回升，孟家岭的果树开花，适合观赏自然风光；夏季（6-8月），气候温暖，北方巴厘岛等水上乐园是避暑的好去处；秋季（9-10月），天高气爽，田野里一片金黄，适合体验丰收的景象，也是游览历史遗址的好时节；冬季（11-3月），气温较低，可体验东北的冰雪活动，同时北方巴厘岛等室内景区仍可正常游览。总体而言，夏季和秋季是旅游的最佳时间，气候适宜，景点开放齐全。 交通指南 - 外部交通：梨树县交通便利，京哈铁路、哈大高速公路穿境而过，梨树镇设有火车站和高速公路出入口，可直达长春、沈阳、四平市区等地。从四平市到梨树县，可乘坐公共汽车，车程约30分钟，班次频繁。 - 内部交通：梨树县内各乡镇之间有公共汽车连接，车程根据距离不同在30分钟到2小时不等。出租车在县城和主要乡镇都有分布，价格合理。若自驾旅游，县内道路畅通，各乡镇之间的公路路况良好，适合自由安排行程。 住宿推荐 - 县城住宿：梨树镇有多家经济型酒店和宾馆，设施齐全，价格适中，交通便利，靠近商业区和景点，适合大多数游客选择。部分酒店提供当地特色餐饮，方便游客品尝美食。 - 乡镇住宿：郭家店镇、孟家岭镇等乡镇有小型宾馆和农家乐，农家乐可提供农家饭菜，让游客体验农村生活。北方巴厘岛景区内有配套的度假酒店，适合在景区游玩的游客入住。 购物推荐 - 农产品：梨树县的玉米、大米、大豆等农产品品质优良，是不错的购物选择。可在县城的农贸市场或乡镇集市购买，新鲜且价格实惠。 - 特色食品：酸汤子面、玉米饼粉等特色食品，便于携带，可带回家制作，感受地方风味。 - 手工艺品：满族的剪纸、刺绣等手工艺品，在叶赫那拉古城周边的商店有售，具有民族特色，可作为纪念。 梨树县以其丰富的农业资源、深厚的历史底蕴和多样的民俗文化，展现出独特的县域风貌。无论是游览历史遗址、体验民俗风情，还是品尝特色美食、享受休闲时光，都能在这里找到合适的去处，感受平原上的生活气息与历史韵味。 第4章 四平市《伊通满族自治县》 伊通满族自治县，坐落于吉林省中南部，宛如一颗散发着独特魅力的宝石。它地处北纬43°3′～43°38′，东经124°49′～125°46′之间，幅员面积达2527.13平方千米 。这里是吉林省唯一的满族自治县，满、汉、回、朝、蒙古等27个民族在此聚居，2022年全县总人口人，其中满族人口17.3万人，各民族文化相互交融，形成了独特而迷人的地域文化。 历史的长河：沿革与脉络 伊通的历史源远流长，从先秦时期开始，这片土地便有人类活动的踪迹。先秦时，伊通为古肃慎国之一部；西汉时，地当卫氏朝鲜西北境，属辽东郡；汉武帝元封三年（公元前108年），伊通属玄菟郡西盖马县。 晋代，伊通属挹娄；南北朝时，归属勿吉白山部；隋代，被高句丽占据；唐代，设渤海国，伊通属中京显德府荣州；五代时期，辽灭渤海国建东丹国，伊通属人皇王辉发部。1105年（辽天庆五年），女真族完颜部首领阿骨打灭辽称帝，创建金国，伊通属东京咸平路。 元代，地方实行行省制，伊通属辽阳行省咸平府开元路。明初，废元行省制，伊通分属奴儿干都司之塔山卫、勒克山卫等多个卫所。明末，海西女真崛起，伊通大部属叶赫部，东南一隅属辉发部。1616年（天命元年），建州女真首领努尔哈赤建立后金，1619年（万历四十七年），灭叶赫，伊通全境尽归建州女真所属。 1681年（康熙二十年），修筑京师至吉林驿道，伊通地当盛京至吉林之中，设蒙古霍罗、叶赫、赫尔苏、阿勒坦额墨勒、伊巴丹五处驿站。1728年（雍正六年），伊通设镶黄、正黄二旗公署，隶属永吉厅。1814年（嘉庆十九年），设伊通河分防巡检，隶属吉林厅。1882年（光绪八年），伊通州建治。1913年3月，撤州建县，称伊通县，隶属长春道。 1931年“九一八”事变后，日本侵略者占领东北，翌年设伪伊通县公署，隶属伪吉林省。1941年1月1日，伊通县与双阳县合并，称通阳县。1945年“八一五”东北光复，中国共产党收复伊通，建立通阳县民主联合政府。1946年3月15日，撤销通阳县，恢复伊通县和双阳县。1947年10月1日伊通县解放，隶属吉林省。1988年8月30日，经国务院批准，撤销伊通县，设立伊通满族自治县，隶属四平市。 在漫长的历史进程中，伊通孕育出了许多杰出的历史人物。清朝开国元勋巴奇兰，以其卓越的军事才能和忠诚，为清朝的建立立下赫赫战功；抗俄名将伊克唐阿，在抵御外敌入侵的战斗中，展现出了英勇无畏的精神和卓越的领导能力，保卫了国家的领土和尊严；满族诗人穆木天，以其独特的诗歌风格和深厚的文化底蕴，在文学领域留下了浓墨重彩的一笔，他的作品至今仍被人们传颂和研究。 多彩的民俗：风情与传承 伊通作为满族的重要发祥地和聚居区之一，保留着丰富多样的满族民俗风情。满族的传统服饰色彩鲜艳、图案精美，男子的袍褂和女子的旗袍，不仅体现了满族人民的审美观念，还反映了他们的生活方式和文化传统。 满族的传统节日丰富多彩，其中最具代表性的当属颁金节。每年农历十月十三，满族同胞们身着盛装，欢聚一堂，举行盛大的庆祝活动。人们载歌载舞，表演传统的满族歌舞，如莽式舞、萨满舞等，展示满族文化的独特魅力。同时，还会举行传统的祭祀仪式，感恩祖先的庇佑，祈求来年的风调雨顺、五谷丰登。 满族的婚俗也别具特色。传统的满族婚礼包括提亲、定亲、迎亲等多个环节，每个环节都有严格的礼仪和程序。迎亲时，新郎要骑着高头大马，带着迎亲队伍前往新娘家，途中要经过一系列的考验和仪式。新娘则要身着华丽的旗袍，头戴凤冠霞帔，在伴娘的陪伴下，举行庄重的出嫁仪式。婚礼上，还有喝交杯酒、拜天地、入洞房等传统习俗，充满了喜庆和欢乐的氛围。 此外，满族的民间艺术形式也十分丰富，如剪纸、刺绣、满族说唱艺术等。满族剪纸以其简洁明快、质朴夸张的风格而闻名，题材广泛，包括人物、动物、花卉、吉祥图案等，反映了满族人民的生活和信仰。满族刺绣则以其细腻的针法、精美的图案和丰富的色彩，展现了满族妇女的高超技艺和审美情趣。满族说唱艺术包括八角鼓、子弟书等，以其独特的音乐风格和表演形式，深受人们的喜爱。 乡镇的风采：特色与魅力 伊通满族自治县共辖12个镇、3个乡、2个街道办事处 ，每个乡镇都有其独特的历史、文化和特色。 - 伊通镇：作为县政府所在地，伊通镇是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有现代化的城市设施和丰富的文化资源。镇内有许多历史遗迹和文化景点，如满族博物馆，馆内收藏了大量的满族文物和历史资料，通过实物、图片、多媒体等形式，生动地展示了满族的历史文化、民俗风情和发展历程，让人们深入了解满族的过去和现在。 - 二道镇：位于伊通满族自治县东部，这里自然风光秀丽，生态环境优美。农业是二道镇的主要产业，以种植玉米、水稻等农作物为主。近年来，二道镇积极发展特色农业，引进了许多优质的农产品品种，如绿色蔬菜、水果等，同时还发展了农产品加工业，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 伊丹镇：历史悠久，文化底蕴深厚。这里的矿产资源丰富，拥有丰富的煤炭、石灰石等矿产资源，矿业在镇域经济中占据重要地位。伊丹镇还注重发展旅游业，境内有许多自然景观和人文景观，如伊丹河风光带、古老的寺庙等，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 马鞍山镇：因境内的马鞍山而得名，马鞍山山势雄伟，景色秀丽，是伊通的着名景点之一。马鞍山镇以农业和旅游业为主导产业，近年来，随着乡村旅游的兴起，马鞍山镇充分利用自身的自然资源和民俗文化资源，大力发展乡村旅游，打造了一批具有特色的乡村旅游景点，如农家乐、民俗村等，吸引了大量游客前来体验乡村生活，感受民俗文化。 - 景台镇：地理位置优越，交通便利。这里的工业发展迅速，形成了以机械制造、建材加工等为主的产业体系。景台镇还注重生态环境保护，积极推进生态文明建设，发展绿色产业，实现了经济发展与环境保护的良性互动。 - 靠山镇：地处于伊通满族自治县西北部，区域面积144.11平方千米。1961年改靠山公社，1981年公社改镇。靠山镇以农业和畜牧业为主，这里土地肥沃，适宜农作物生长，是伊通的重要粮食产区之一。同时，靠山镇的畜牧业也十分发达，养殖了大量的牛、羊、猪等家畜，形成了养殖、加工、销售一体化的产业模式。 - 大孤山镇：是伊通的文化名镇，这里历史悠久，文化底蕴深厚。大孤山镇以其独特的火山地貌和丰富的文化资源而闻名，境内有大孤山火山群，是国家级自然景观保护区。山上有许多火山遗迹和自然景观，如火山口、石林、石海等，吸引了众多地质爱好者和游客前来观赏。大孤山镇还有许多历史文化遗迹，如古老的庙宇、碑刻等，见证了这里的历史变迁。 - 小孤山镇：以农业和商贸业为主，这里的农产品丰富多样，有玉米、大豆、蔬菜等。小孤山镇的商贸业也十分活跃，镇内有许多集市和商店，商品种类繁多，满足了当地居民和周边地区的消费需求。近年来，小孤山镇还积极发展电子商务，拓宽了农产品的销售渠道，促进了经济的发展。 - 营城子镇：是伊通的经济重镇，工业基础雄厚。这里拥有多家大型企业，涉及机械制造、化工、建材等多个领域。营城子镇还注重科技创新，加大了对企业的科技投入，提高了企业的核心竞争力。同时，营城子镇还积极发展服务业，完善了城市配套设施，提高了居民的生活质量。 - 西苇镇：自然资源丰富，森林覆盖率高。这里的林业资源和水资源十分丰富，是伊通的重要生态屏障。西苇镇以林业和生态旅游为主导产业，积极发展生态经济，打造了一批生态旅游景点，如森林公园、自然保护区等，让人们在欣赏自然风光的同时，也能感受到生态保护的重要性。 - 河源镇：位于伊通满族自治县东南部，是伊通河的发源地。河源镇以其独特的自然风光和生态环境而闻名，这里山清水秀，空气清新，是休闲度假的好去处。河源镇还注重生态农业的发展，种植了许多绿色有机农产品，如大米、水果、蔬菜等，深受消费者的喜爱。 - 黄岭子镇：农业特色鲜明，以种植玉米、大豆等农作物为主，同时还发展了特色养殖产业，如养殖梅花鹿、狐狸等。黄岭子镇还注重农村基础设施建设，改善了农村的生产生活条件，促进了农村经济的发展。 - 新兴乡：以梅花鹿养殖和农产品加工为主要产业。新兴乡是伊通的梅花鹿养殖大乡，拥有许多梅花鹿养殖场，梅花鹿的养殖数量和质量在全县名列前茅。同时，新兴乡还积极发展农产品加工业，将当地的农产品加工成各种特色食品，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 莫里青乡：土地资源丰富，农业生产条件优越。莫里青乡以种植玉米、水稻等农作物为主，同时还发展了畜牧业和农产品加工业。近年来，莫里青乡积极推进农业产业化经营，培育了一批农业产业化龙头企业，带动了农民增收致富。 舌尖的诱惑：美食与风味 伊通的美食文化独具特色，融合了满族和其他民族的饮食特色，形成了独特的风味。 - 伊通烧鸽子：这是伊通最具代表性的美食之一，以其独特的制作工艺和醇厚的口感而闻名。选用优质的鸽子，经过精心处理后，用独特的调料腌制，再用果木炭火烤制而成。烤好的鸽子外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁，香气四溢，让人回味无穷。伊通烧鸽子不仅在当地备受欢迎，还吸引了众多外地游客前来品尝，年销售量达500万只。 - 满族“八大碗”：满族传统的宴席菜肴，包括雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡 、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜 、御府椿鱼、阿玛尊肉。“八大碗”以炖、煮、烧、蒸等烹饪方式为主，菜品丰富多样，口味醇厚，体现了满族人民豪爽、热情的性格特点。每一道菜都有其独特的制作方法和文化内涵，是满族饮食文化的重要组成部分。 - 萨其马：满族的传统糕点，口感香甜，入口即化。萨其马以面粉、鸡蛋、糖等为主要原料，经过油炸、熬糖、搅拌等多道工序制作而成。其外形美观，色泽金黄，上面点缀着各种果脯和芝麻，不仅味道鲜美，而且营养丰富，是人们喜爱的休闲食品之一。 - 黏火烧：用糯米面或黄米面制成皮，内包豆沙馅或其他馅料，经油煎或油炸而成。黏火烧口感软糯，香甜可口，是满族人民喜爱的传统美食之一。在春节、元宵节等传统节日，满族家庭都会制作黏火烧，作为节日美食，增添节日氛围。 旅游的盛宴：景点与指南 伊通拥有丰富的旅游资源，自然景观与人文景观相得益彰，吸引着众多游客前来观光旅游。 - 伊通火山群国家级自然保护区：这里有16座火山，其中东尖山、西尖山、马鞍山、小孤山、莫里青山、大孤山、北尖山等7座火山分布似北斗七星形状，得名“七星山”。大孤山为七星山之首，海拔高度413米，形成至今约870万年。登上火山口，可以俯瞰壮观的石海奇观，感受大自然的鬼斧神工。火山群周边还有许多自然景观和生态景点，如森林、湖泊、草原等，是旅游、观光、探险的好去处。 - 牧情谷满族风情园：以满族民俗文化为主题，集旅游、度假、休闲、娱乐为一体。在这里，游客可以欣赏到精彩的萨满神鼓表演，感受满族宗教文化的神秘魅力；观看满族婚俗表演，体验满族传统婚礼的独特风情；参与射箭、摔跤等满族传统体育活动，展现自己的力量和技巧。此外，风情园还设有满族民俗博物馆、满族传统民居等景点，让游客深入了解满族的历史文化和生活习俗。 - 南山旅游风景区：森林覆盖率达80%以上，空气清新，景色宜人。景区内有许多自然景观和人文景观，如南山寺、观音阁、亭台楼阁等。春天，漫山遍野的杜鹃花竞相开放，如一片粉色的海洋；秋天，山上的树叶变得五彩斑斓，仿佛一幅美丽的画卷。游客可以在这里登山、徒步、观光，感受大自然的宁静与美丽，还可以在寺庙中祈福，寻求心灵的慰藉。 - 伊通满族博物馆：国家4A级旅游风景区，是全国最大的满族民俗博物馆之一。馆内收藏了大量的满族文物和历史资料，通过实物、图片、多媒体等形式，全面展示了满族的历史文化、民俗风情、宗教信仰等。博物馆的陈列展览分为多个展厅，包括满族源流展厅、满族社会生活展厅、满族文化艺术展厅等，让游客在参观中深入了解满族的发展历程和文化特色。 - 大孤山文化旅游区：大孤山不仅有独特的火山地貌，还有丰富的文化资源。山上的古寺悬空而建，历史悠久，晨钟暮鼓，香烟缭绕。登上山顶，可以眺望七星山峦的壮丽景色，感受大自然的雄伟和神秘。此外，大孤山周边还有许多农家乐和乡村旅游景点，游客可以在这里品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的乐趣。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：伊通四季分明，春季（3-5月）可以欣赏到漫山遍野的杜鹃花；夏季（6-8月）气候凉爽，适合避暑和户外活动；秋季（9-11月）层林尽染，是观赏红叶的好时节；冬季（12-2月）可以体验冰雪旅游项目，如滑雪、滑冰等。 - 交通方式：伊通交通便利，距省会长春市48公里，仅需30分钟车程，距长春龙嘉国际机场77公里，需1个小时车程。长白、长辽、长梅和环长春高速公路穿境而过，辽长铁路伊通段也已建成通车。游客可以选择自驾、乘坐长途客车或火车前往伊通。 - 住宿推荐：伊通镇内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如伊通满族自治县宾馆、皇家御龙温泉酒店等。此外，在一些旅游景区周边也有农家乐和民宿，游客可以体验乡村生活，感受当地的民俗文化。 - 美食推荐：除了前面提到的伊通烧鸽子、满族“八大碗”、萨其马、黏火烧等美食外，还可以品尝到伊通的其他特色美食，如血肠、白肉酸菜、粘豆包等。在伊通镇内的美食街和餐馆，都可以品尝到这些地道的美食。 伊通满族自治县，这片充满魅力的土地，无论是历史文化、民俗风情，还是自然风光、美食佳肴，都值得人们去探索、去品味。它宛如一颗璀璨的明珠，在吉林省的中南部闪耀着独特的光芒，等待着更多的人去揭开它神秘的面纱，感受它的独特魅力。 第5章 四平市《双辽市》 在吉林省西南部，松辽平原与科尔沁草原的接壤地带，有一座充满魅力的城市——双辽市。它地处吉林、辽宁、内蒙古三省区交界处，素有“鸡鸣闻三省”的美誉。双辽市幅员面积3121.2平方公里，下辖6个街道、8个镇、4个乡，独特的地理位置和丰富的历史文化，让这座城市散发着别样的光彩。 千年变迁：历史沿革与文化脉络 双辽的历史可以追溯到远古时期，早在“禹平水土置九州”时，中华民族的祖先就在这片土地上繁衍生息。这里是游牧文化与农耕文化的交织地，不同民族在这里留下了独特的文化印记。 战国、秦、汉时期，双辽一带属辽东郡管辖；晋南北朝时，属契丹，是河北道木公漠都督府辖区；唐朝时，归属渤海夫余府；辽代建置五道，双辽属上京道管辖；金代，归上京路管辖；元朝，隶属于辽阳行省开元路；明朝，属辽东指挥使司，辽东都司辖境；清朝前期，为奉天将军管辖，是内蒙古哲里木盟科尔沁部左翼中旗和硕达尔汗王、博多勒葛台亲王的放牧之所，属温都尔郡王领地 。 1796年（嘉庆元年），郑姓之人在此开设旅店，供过往的蒙古族人歇息，得名“郑家屯”。此后，住户逐渐增多，形成屯落。1862年（同治元年），温都尔郡王弟四喇嘛色楞那木吉勒复行放荒，到此居住的汉人越来越多，郑家屯遂成为集镇。1902年（光绪二十八年），郑家屯设辽源州，归昌图府直辖，郑家屯为州治所在地。1906年（清光绪三十二年），营口至郑家屯水路航运开发，商船往来频繁，郑家屯迎来了黄金发展时期。1916年，少帅张学良与于凤至在郑家屯缔结良缘，传为佳话。1917年，四郑铁路（四平—郑家屯）通车，郑家屯进一步成为奉（沈阳）北蒙汉各族的贸易中心。 1922年（民国11年），奉系军阀吴俊升由洮辽镇守使提任黑龙江省省长兼督军，在郑家屯大兴土木，建起行辕，俗称“大帅府”。“九一八”事变后，日本侵略者侵入辽源县和双山县，于1932年3月建立伪满政权。1940年（民国29年），辽源县和双山县合并为双辽县。1946年2月，西满分局北撤，辽西省委迁驻郑家屯。1947年5月24日，双辽全境解放。1949年1月，成立双辽县人民政府，同年5月，撤销辽北省，双辽县划归辽西省管辖。1954年8月，撤销辽西省，双辽县划归吉林省，隶属吉林省白城专署管辖。1959年3月，双辽县划归吉林省四平专署管辖。1983年9月，地方行政体制改革，设四平市（省辖市），双辽县划归四平市管辖。1996年5月20日，经国务院批准，双辽撤县设市，称双辽市（县级） 。 在漫长的历史进程中，双辽孕育出了许多杰出的历史人物。奉系军阀吴俊升，在郑家屯建立行辕，对当地的政治、经济发展产生了重要影响。他的大帅府如今已成为郑家屯博物馆，见证着那段风云变幻的历史。还有在这片土地上生活过的普通百姓，他们用勤劳的双手和智慧，创造了丰富多彩的民俗文化，如双辽太平鼓，历史悠久，产生于唐代以前，盛于清代，如今已成为双辽的非物质文化遗产，每逢节日庆典，人们都会敲响太平鼓，祈求风调雨顺、平安幸福。 乡镇风采：特色与发展 双辽市下辖的6个街道、8个镇、4个乡，每个乡镇都有其独特的风貌和发展特色。 - 郑家屯街：作为双辽市的核心街道，郑家屯街是政治、经济、文化的中心。这里历史底蕴深厚，拥有众多历史遗迹和文化景点，如郑家屯博物馆，游客可以在这里了解双辽的历史变迁和风土人情。街道上商业繁荣，各类店铺琳琅满目，满足着居民和游客的生活需求。 - 辽东街：位于市区东部，交通便利，地理位置优越。近年来，辽东街积极发展工业和服务业，引进了多家企业，促进了当地经济的发展。同时，辽东街注重生态环境建设，打造了多个公园和休闲广场，为居民提供了良好的生活环境。 - 辽南街：以农业和商贸业为主。这里土地肥沃，农产品丰富，是双辽市的重要粮食产区之一。辽南街还拥有多个农贸市场和商业街，商贸活动活跃，农产品和各类商品在这里流通，带动了当地经济的繁荣。 - 辽西街：工业发展迅速，形成了以制造业、建材业等为主的产业格局。辽西街积极推进产业升级和创新发展，加大对企业的扶持力度，鼓励企业引进新技术、新设备，提高产品质量和市场竞争力。同时，辽西街注重基础设施建设，不断完善交通、水电等配套设施，为企业发展提供了良好的条件。 - 辽北街：是双辽市的交通枢纽和物流中心。这里有多条公路和铁路贯穿而过，交通十分便利。辽北街依托交通优势，大力发展物流产业，建设了多个物流园区和配送中心，吸引了众多物流企业入驻。同时，辽北街还积极发展商业和服务业，为居民和过往旅客提供了便捷的服务。 - 红旗街：以生态农业和乡村旅游为特色。红旗街拥有优美的自然风光和丰富的农业资源，近年来，红旗街充分利用这些优势，发展生态农业，种植了大量的绿色蔬菜、水果等农产品。同时，红旗街还开发了多个乡村旅游景点，如农家乐、采摘园等，吸引了众多游客前来体验乡村生活，感受大自然的魅力。 - 茂林镇：地处双辽市北部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。茂林镇拥有广袤的草原和肥沃的土地，畜牧业发达，是双辽市重要的肉牛、肉羊养殖基地。同时，茂林镇的农业也取得了长足发展，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，通过推广先进的种植技术和管理经验，实现了农业的增产增收。 - 双山镇：历史悠久，文化底蕴深厚。这里有着名的八一湖，由五个连通库区和一块湿地组成，被网友誉为“五小连池”。八一湖景色优美，可垂钓赏荷，春季和秋季还能观赏到三十余种珍稀鸟类。双山镇以旅游业为龙头，带动了餐饮、住宿等相关产业的发展，促进了当地经济的繁荣。 - 卧虎镇：是双辽市的农业大镇，土地资源丰富，农业生产条件优越。卧虎镇主要种植玉米、花生、蔬菜等农作物，近年来，卧虎镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，引进了多个优质农产品品种，如绿色蔬菜、水果等，同时还发展了农产品加工业，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 服先镇：以工业和商贸业为主。服先镇拥有多家工业企业，涉及机械制造、建材加工、食品加工等多个领域。同时，服先镇的商贸业也十分活跃，镇内有多个集市和商场，商品种类繁多，满足了当地居民和周边地区的消费需求。服先镇注重加强与周边地区的经济合作，积极拓展市场，推动了当地经济的快速发展。 - 王奔镇：是一个充满活力的乡镇，近年来，王奔镇在农业、工业和旅游业等方面都取得了显着成就。王奔镇积极发展现代农业，推广农业机械化和智能化，提高了农业生产效率。同时，王奔镇还加大了对工业的扶持力度，引进了多家企业，促进了工业的发展。此外，王奔镇还依托当地的自然景观和民俗文化，发展旅游业，打造了多个旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 兴隆镇：以农业和林业为主。兴隆镇森林资源丰富，森林覆盖率高，是双辽市的重要生态屏障。兴隆镇积极发展林业产业，种植了大量的杨树、松树等树木，同时还发展了林下经济，如养殖家禽、种植中药材等，增加了农民的收入。此外，兴隆镇的农业也以绿色、生态为特色，主要种植有机蔬菜、水果等农作物，深受市场欢迎。 - 东明镇：是双辽市的新兴乡镇，近年来，东明镇在经济发展、社会建设等方面都取得了长足进步。东明镇积极发展工业和服务业，引进了多个项目，促进了当地经济的增长。同时，东明镇注重加强基础设施建设，改善了居民的生活条件。此外，东明镇还大力发展教育、文化、卫生等社会事业，提高了居民的生活质量。 - 玻璃山镇：以玻璃建材产业而闻名。玻璃山镇拥有丰富的硅砂资源，是东北地区重要的玻璃建材生产基地。这里有多家玻璃生产企业，生产的玻璃产品质量优良，畅销国内外市场。玻璃山镇依托玻璃建材产业，形成了完整的产业链，带动了相关产业的发展，促进了当地经济的繁荣。 - 柳条乡：以农业和渔业为主。柳条乡水资源丰富，有多个湖泊和河流，渔业发达。柳条乡主要种植水稻、玉米等农作物，同时还发展了渔业养殖，养殖了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类。近年来，柳条乡积极推进农业产业化经营，发展农产品加工业，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 - 新立乡：是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、大豆、花生等农作物。新立乡注重农业科技创新，推广先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率。同时，新立乡还积极发展农村电商，拓宽了农产品的销售渠道，促进了农民增收致富。 - 永嘉乡：以畜牧业和林果业为特色。永嘉乡草原资源丰富，适宜发展畜牧业，主要养殖牛、羊、猪等家畜。同时，永嘉乡还种植了大量的果树，如苹果、梨、葡萄等，形成了林果业产业。永嘉乡通过发展畜牧业和林果业，实现了农业产业的多元化发展，增加了农民的收入。 - 那木斯蒙古族乡：是双辽市唯一的蒙古族乡，具有浓郁的蒙古族文化特色。那木斯蒙古族乡的蒙古族同胞保留了传统的蒙古族风俗习惯，如蒙古族歌舞、摔跤、射箭等。游客来到这里，可以体验到独特的蒙古族文化，品尝到蒙古族特色美食，如烤全羊、手把肉等。同时，那木斯蒙古族乡还积极发展旅游业，打造了多个蒙古族文化旅游景点，吸引了众多游客前来观光旅游。 民俗风情：传统与传承 双辽市是一个多民族聚居的地方，满、蒙、回、汉等各民族在这里和谐共处，形成了丰富多彩的民俗文化。 蒙古族的民俗文化在双辽市占有重要地位。蒙古族的传统节日，如那达慕大会，是蒙古族人民一年一度的盛大节日。在那达慕大会上，人们举行摔跤、射箭、赛马等传统体育比赛，展示自己的力量和技巧。同时，还会举行蒙古族歌舞表演，如马头琴演奏、蒙古长调演唱等，让人们感受到蒙古族文化的独特魅力。蒙古族的服饰也别具特色，男子身着长袍、腰带、靴子，头戴帽子；女子则身着长袍、坎肩，头戴头饰，色彩鲜艳，图案精美。 双辽市的满族文化也十分丰富。满族的传统民居具有独特的建筑风格，一般为四合院形式，房屋的墙壁较厚，屋顶坡度较大，有利于保暖和排水。满族的传统美食也深受人们喜爱，如萨其马、粘豆包等，口感香甜，制作工艺独特。此外，满族还有许多传统的礼仪和习俗，如请安、拜年等，体现了满族人民的文明素养和传统美德。 汉族的民俗文化在双辽市也有着广泛的影响。春节是汉族最重要的传统节日，在春节期间，人们贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等，充满了喜庆和欢乐的氛围。此外，汉族还有许多传统的民间艺术形式，如剪纸、刺绣、舞龙舞狮等，这些艺术形式不仅具有很高的艺术价值，还反映了汉族人民的生活和情感。 舌尖双辽：特色美食之旅 双辽的美食文化融合了东北菜的豪爽与蒙古族、满族等民族美食的特色，形成了独特的风味。 - 手把肉：蒙古族传统美食，选用新鲜的羊肉，切成大块，放入锅中煮熟，食用时用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，口感鲜嫩，味道鲜美。手把肉体现了蒙古族人民豪爽的性格和对美食的独特理解。 - 粘豆包：满族传统美食，以糯米面为皮，红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，是满族人民喜爱的传统美食之一。在春节等传统节日，满族家庭都会制作粘豆包，作为节日美食，增添节日氛围。 - 双辽煎饼：以玉米、小米等为原料，经过发酵、摊制等多道工序制作而成。双辽煎饼口感酥脆，香气扑鼻，可以直接食用，也可以卷上各种菜肴，如葱丝、香菜、鸡蛋等，味道更加丰富。双辽煎饼是双辽市的特色小吃之一，深受当地居民和游客的喜爱。 - 烤全羊：蒙古族招待贵宾的传统佳肴。选用膘肥体壮的绵羊，经过宰杀、烫毛、煺毛、腌渍、调味后，在特制的烤炉中用果木炭火烤制而成。烤全羊外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁，香气四溢，是一道极具视觉和味觉冲击力的美食。在蒙古族的那达慕大会等重要场合，烤全羊是必不可少的美食。 打卡胜地：必游景点推荐 双辽市拥有丰富的旅游资源，自然景观与人文景观交相辉映，吸引着众多游客前来观光旅游。 - 郑家屯博物馆：位于双辽市辽河路1799号，是在奉系军阀吴俊升的行辕旧址上建立起来的，为中国清代官式建筑风格。馆内展示了双辽地区的历史文物、民俗风情等，通过实物、图片、文字等形式，生动地展现了双辽的历史变迁和文化底蕴，是了解双辽历史文化的重要窗口。游客在这里可以领略到民国时期的建筑风格，感受那段风云变幻的历史。 - 一马树森林公园：是以丰富针叶林资源为依托的城市近郊型省级森林公园，森林覆盖率达95.7%。公园内针阔乔灌植物遍布，还有30余种野生动物。春天，万物复苏，游客可以在这里踏青赏绿，感受大自然的生机与活力；夏天，森林茂密，是避暑纳凉的好去处；秋天，树叶变得五彩斑斓，层林尽染，是观赏红叶的绝佳时机；冬天，白雪皑皑，银装素裹，可赏雪、玩雪，体验冬日的乐趣。公园内还设有多个娱乐项目，如骑马、射箭、滑草等，让游客在欣赏自然风光的同时，还能尽情享受娱乐的快乐。 - 架树台湖国家湿地公园：位于双辽市种羊场境内，幅员面积6603公顷，是四平地区唯一的湿地公园。园内有210种野生植物和190种野生脊椎动物，还有21种国家重点保护野生动物。春秋季节，有170种候鸟到此迁徙繁衍，万鸟翔集的场面十分壮观。游客在这里可以欣赏到优美的湿地风光，观察到各种珍稀动植物，感受大自然的神奇与美丽。同时，公园内还设有科普教育基地，为游客提供了了解湿地生态系统的机会。 - 双辽白鹤省级自然保护区：位于双辽市北部茂林镇境内，总面积6603公顷，是白鹤、东方白鹤、黑鹤、丹顶鹤等国家重点保护鸟类的历史繁殖地和现存迁徙停歇地。每年春秋两季，大量的白鹤等珍稀鸟类在此停歇、觅食，形成了一道独特的自然景观。游客来到这里，可以观赏到这些美丽的鸟类，了解它们的生活习性和保护现状，增强保护野生动物的意识。 - 七星湖公园：位于双辽市福耀路，总占地40公顷，分绿化区、景观区、亲水区和休闲娱乐区。公园以“七星落地”传说为文化背景设计建设，主要景观有七星塔、七星山、七星岛、七星湖。这里环境优美，景色宜人，是居民休闲散步、拍照打卡的好去处。在夜晚，灯光亮起，七星湖公园更加美丽动人，吸引了众多市民前来游玩。 旅游指南：畅玩双辽攻略 - 最佳旅游时间：双辽市属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3-5月）气温逐渐回升，万物复苏，适合踏青赏花；夏季（6-8月）气候凉爽，是避暑纳凉的好时节，适合进行户外活动，如游览森林公园、湿地公园等；秋季（9-10月）天高气爽，树叶变色，是观赏红叶的最佳时期，同时也是品尝各种农产品的好时候；冬季（12-2月）虽然寒冷，但可以体验冰雪旅游项目，如滑雪、滑冰等，感受冬日的乐趣。 - 交通方式：双辽市交通十分便利，是东北地区西部交通枢纽和重要的物资集散地。境内有双辽至大虎山、四平至齐齐哈尔两条铁路通过；大庆至广州、长春至深圳、集安至锡林浩特、嫩江至丹东、双辽至白城等多条高速公路在双辽交汇，是吉林省唯一一个拥有多条高速公路节点、9个高速公路出口的城市；沈阳至明水、集安至锡林浩恃两条国家级干线公路，G231嫩双线贯穿南北；长春至双辽省级干线公路横跨东西。如果您选择坐飞机，双辽距离通辽机场50分钟车程，距离长春龙嘉国际机场、沈阳桃仙国际机场均150分钟车程。 - 住宿推荐：双辽市区住宿选择多样，能满足不同游客的需求。如双辽市宾馆，地处市中心，交通便利，周边商业发达，客房整洁舒适，服务周到，适合注重便捷性的游客。还有一些连锁酒店，如如家、汉庭等，性价比高，设施完善，为游客提供标准化的住宿服务。若想体验乡村风情，可选择茂林镇、双山镇等地的农家乐，这些农家乐大多依托当地的自然风光，提供农家饭菜，让游客在住宿的同时感受乡村生活的宁静与惬意。 - 美食推荐：除了前文提到的手把肉、粘豆包、双辽煎饼、烤全羊，双辽还有不少值得一试的特色美食。 - 东北乱炖：这道经典的东北菜肴在双辽也颇受欢迎，将豆角、土豆、茄子、西红柿、青椒等多种蔬菜与排骨或五花肉一起炖煮，食材丰富，味道浓郁，汤汁醇厚，充分体现了东北菜的粗犷与实在。 - 锅包肉：外酥里嫩，酸甜可口。选用猪里脊肉切片，裹上淀粉炸至金黄，再浇上糖醋汁，色泽金黄诱人，口感层次丰富，是许多游客喜爱的东北菜之一。 - 酸菜白肉锅：寒冬时节的暖心美食，用酸菜和五花肉一起煮，酸菜的酸脆与五花肉的肥而不腻相互融合，再搭配上粉丝、冻豆腐等食材，汤鲜味美，让人回味无穷。 - 行程建议： - 一日游：上午可前往郑家屯博物馆，了解双辽的历史变迁和文化底蕴；中午在市区品尝双辽煎饼、锅包肉等特色美食；下午前往七星湖公园，漫步湖边，欣赏公园景色，感受城市的休闲氛围。 - 两日游：第一天上午游览一马树森林公园，在森林中漫步，体验骑马、射箭等娱乐项目；中午在公园附近的农家乐品尝手把肉、东北乱炖；下午前往双辽白鹤省级自然保护区，观赏珍稀鸟类；晚上入住市区酒店。第二天上午前往架树台湖国家湿地公园，欣赏湿地风光和各类动植物；中午品尝烤全羊等美食；下午结束行程返程。 - 三日游：在前两日行程的基础上，增加茂林镇或双山镇的游览。在茂林镇可以体验草原风情，了解当地畜牧业发展；在双山镇游览八一湖，欣赏湖光山色，垂钓赏荷，感受乡村的宁静与美好。 双辽市，这座位于三省交界的城市，既有悠久的历史沉淀，又有现代发展的活力；既有广袤草原的豪迈，又有湿地湖泊的灵秀；既有各民族交融的独特民俗，又有让人垂涎的特色美食。每一个乡镇都有其独特的故事，每一处景点都有其别样的风情，等待着人们去探索、去发现，去感受这座城市独有的韵味。 （四）吉林省《辽源市》 在吉林省的中南部，有一座充满魅力的城市——辽源。它地处东辽河、辉发河上游，总面积5140.45平方千米 ，辖2个区（龙山区、西安区）、2个县（东丰县、东辽县）。 一、历史沿革与文化脉络 辽源历史悠久，文化底蕴深厚。早在青铜器时代，这片土地上就有人类活动的踪迹。作为满族重要发祥地之一，清代康熙年间，辽源境内正式被划为盛京围场，供皇室贵族围猎、操练。光绪二十八年（1902年）弛禁后设立县制，1983年升格为地级市。 在漫长的历史进程中，辽源形成了独特的文化脉络。这里是满族文化的摇篮之一，满族的风俗习惯、传统技艺在这里代代相传。比如满族剪纸，以其独特的艺术风格和精湛的技艺，展现了满族人民的智慧和创造力，成为国家级非物质文化遗产。还有葫芦画、鱼骨画、草编、泥塑等非遗民俗特色文化产品，也都独具匠心，享誉全国。 辽源还是“中国农民画之乡”。东丰农民画色彩艳丽，充满浓厚的乡土气息，以独特的视角描绘了农村生活的点点滴滴，这些画作不仅在国内备受赞誉，还走出国门，走进了联合国总部，让世界领略到中国东北农村的独特魅力。 此外，辽源被誉为“中国琵琶之乡”。高水准的国际琵琶艺术节在这里举办，2012人齐奏琵琶的吉尼斯世界纪录更是让辽源琵琶声名远扬。琵琶艺术在辽源得到了广泛的普及和传承，培养了一代又一代的琵琶人才。 二、政治经济发展 辽源是吉林省中部创新转型核心区，也是吉林省工业走廊、医药健康走廊重要支点城市，是国家可持续发展实验区、全国创业先进市。在政治方面，辽源积极响应国家政策，不断推进政府治理体系和治理能力现代化，为经济社会发展提供了坚实的保障。 经济上，辽源形成了多元化的产业格局。曾经因煤而兴的辽源，在煤炭资源逐渐枯竭后，积极探索转型发展之路。如今，高精铝加工、医药、新材料新能源、纺织袜业等产业蓬勃发展。 高精铝加工达到世界先进水平。以启星铝业、利源精制为代表的企业，产品涵盖轨道列车型材、建筑型材、工业型材、电子产品型材、汽车轻量化产品等，是中国中车、加拿大庞巴迪、法国阿尔斯通、德国西门子、日本三井、美国苹果等知名企业的供应商。 医药产业潜力巨大，是国内重要的化学原料药及制剂生产基地。拥有博大制药、博大伟业、百康药业、莎普爱思等骨干医药企业，药品文号945个，品种1500多个，形成了以生物药、中成药、化学原料药及制剂、梅花鹿产品精深加工为主的产业体系。 新材料新能源产业发展迅速。以鸿图锂电隔膜、中聚新能源、华纺纤维等为代表的企业，在超高性能隔膜纸、无油静电纤维、锂离子动力电池等产品领域取得了显着成果，正在致力打造新能源汽车零配件产业集群。 辽源的纺织袜业也颇具规模。东北袜业纺织工业园是中国最大的棉袜生产基地、国家级出口产品质量安全示范区、国家级外贸转型升级示范基地，“中国袜业名城”的称号实至名归。 此外，辽源的农业特色鲜明。因首开人工驯养梅花鹿之先河，被中国农学会特产协会命名为“中国梅花鹿之乡”。东丰县南照山公园的养鹿官山，每年谷雨过后都会迎来百余头人工驯养的梅花鹿，成为当地一道独特的风景。辽源迎来吉林省最大的柞蚕养殖基地，占全省柞蚕养殖总量的3\/5。食用菌栽培、加工、销售自成体系，东辽黑猪被列为吉林地方良种猪，“生猪标准化示范场”为国家保种项目。 三、独特的自然与人文风貌 （一）自然风貌 辽源地处长白山区向松嫩平原的过渡地带，地理概貌为“五山一水四分田” ，属半湿润温带大陆性季风气候。城区龙首山、北山、栾架山、向阳山、黎明山五山呼应，东辽河、渭津河、梨树河、半截河四水环绕，山水相依，景色宜人。 东辽河源位于东辽县辽河源镇安北村小寒葱顶山脚下，一泓清泉日夜不息涌聚，七处泉眼汩汩流淌，这里便是中国七大河流之一——辽河之东源。干流在辽源市境内全长116公里，流域面积2613平方公里 。为打造东辽河上游生态屏障，辽源市实施了百万亩造林、百公里流域治理、百万亩良田建设的“三百工程”，如今的东辽河源头，泉水淙淙，清溪如带，木栈道曲径通幽，“七星抱月”自然景观掩映在层峦叠翠间，吸引了众多游客前来观光游览。 藏在山林深处的鴜鹭湖生态旅游度假区和森林公园红叶岭位于东辽县金州乡，这里有东北面积最大的五角枫林。每到秋季，枫叶如火，层林尽染，与波光粼粼的鴜鹭湖相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景。鴜鹭湖湿地公园地域辽阔，自然风光旖旎，是鸟类迁徙的驿站之一，每年都有大量候鸟在此停歇、觅食。 （二）人文风貌 辽源的人文景观同样丰富多彩。福寿宫位于辽源市龙首山南麓，被誉为东北最大的道观之一，其标志性建筑华夏玄门第一楼——辽源魁星楼气势恢宏。魁星楼始建于清光绪二十三年（1897年），后经多次修缮扩建，如今已成为辽源市的文化地标。登上魁星楼，可俯瞰辽源市区的全貌，感受这座城市的历史韵味与现代气息。 辽源矿工墓陈列馆是全国重点文物保护单位，这里记录了日本侵略者在辽源掠夺煤炭资源、残害中国矿工的历史。馆内陈列着日本侵略者遗留下来的矿山所用的生产设备、文化与生活设施，还有与矿工息息相关的生产及生活用品，如牛世清的工票、史志大钟、《西安矿业十年史》日文版、劳工证、在籍证明、矿山用日式大型绞车、日立制变压器、电动机等，这些文物无声地诉说着那段惨痛的历史，警示人们珍惜和平。 侵华日军辽源高级战俘营旧址属日式建筑，位于辽源市人民大街4907号。战俘营始建于20世纪30年代，2004年被发现，2015年8月旧址展览馆正式落成并对外开放。整个旧址占地面积为平方米，展览馆建筑面积为2097平方米，旧址广场占地面积6500平方米，展览馆内部展陈文物400多件。这里见证了二战期间盟军战俘的悲惨遭遇，是重要的历史见证地。 四、必游景点与景观 （一）寒葱顶国家森林公园 寒葱顶国家森林公园位于东丰县中部沙河镇境内，地处长白山系哈达岭余脉，公园总面积5186公顷，最高峰海拔620米，是辽源市的第一高峰。这里森林茂密，植被丰富，有林地面积4006公顷，森林覆盖率达76.6%。公园内自然资源丰富，有野生植物600余种，野生动物30余种。寒葱顶以其独特的自然景观和丰富的生态资源吸引着众多游客前来观光、休闲、度假。登上寒葱顶，可远眺群山连绵，俯瞰林海茫茫，感受大自然的雄浑与壮阔。 （二）辽源市博物馆 辽源市博物馆位于辽源市区中心的龙首山南麓、东辽河畔，初建在清光绪二十三年(1897)的关东有名道观福寿宫内的魁星楼一、二层，于2006年10月18日对外开放。馆内藏品丰富，涵盖了历史、民俗、艺术等多个领域，通过一件件文物和史料，展示了辽源的历史变迁和文化传承，是了解辽源的重要窗口。 （三）东辽县安石镇朝阳村 朝阳村坐落在东辽河畔，被列为全国美丽乡村、全国少数民族特色村寨、全国首批乡村旅游重点村。这里生态环境优美，田园风光如画，民俗文化浓郁。游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受东北农村的淳朴与热情。村里还经常举办各种民俗活动，如满族传统婚礼表演、农民画创作展示等，让游客深入了解当地的文化习俗。 五、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 辽源的民俗风情独具特色。在传统节日里，如春节、元宵节、端午节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，守岁祈福。元宵节时，大街小巷张灯结彩，举办热闹的灯会和舞龙舞狮表演，充满了浓浓的节日氛围。 满族的传统习俗在辽源也得到了很好的保留和传承。满族的服饰、饮食、居住等方面都有独特的风格。满族服饰色彩鲜艳，图案精美，具有浓郁的民族特色。满族饮食以粘食、肉食为主，如粘豆包、萨其马、白肉血肠等，味道独特，深受人们喜爱。满族的传统民居一般为四合院形式，房屋建筑风格体现了满族人民的智慧和审美观念。 （二）特色味道 辽源的美食让人垂涎欲滴。首推东辽黑猪肉，东辽黑猪是吉林地方良种猪，肉质鲜嫩，营养丰富。用东辽黑猪肉制作的红烧肉、溜肉段等菜肴，口感醇厚，肥而不腻，是餐桌上的美味佳肴。 粘豆包也是辽源的特色美食之一。它以黄米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包色泽金黄，口感软糯，甜而不腻，是当地人喜爱的传统美食，也是馈赠亲友的佳品。 还有朝鲜族美食在辽源也很受欢迎。朝鲜族的冷面、辣白菜、石锅拌饭等，以其独特的口味和丰富的营养，吸引了众多食客。冷面面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头和各种配菜，在炎热的夏天吃上一碗，清爽可口，令人回味无穷。辣白菜酸辣可口，具有丰富的营养价值，是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜。石锅拌饭则将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材搭配在一起，营养均衡，味道鲜美，用石锅盛放，还能保持饭菜的温度，让食客在品尝美食的同时，感受到独特的用餐体验。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 辽源属半湿润温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，大地渐渐披上绿装，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑度假的好时节，可前往鴜鹭湖生态旅游度假区等景点游玩；秋季（9 - 11月）天高气爽，寒葱顶国家森林公园的枫叶如火，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月）银装素裹，可体验冰雪运动的乐趣，感受东北冬季的独特魅力。 （二）交通指南 1. 外部交通：辽源没有机场，可先抵达长春龙嘉国际机场，然后乘坐机场大巴或转乘火车、汽车前往辽源。长春龙嘉国际机场有往返国内外各大城市的航班，交通十分便利。 - 火车：辽源站是主要的火车站，有多趟列车往返于省内外各大城市，如长春、沈阳、北京等。乘坐火车出行方便快捷，是很多游客的首选。 - 汽车：辽源客运总站有发往周边城市及省内各地的长途客车，班次较多，出行较为方便。此外，也可以选择乘坐高铁到四平东站或长春站，再转乘汽车前往辽源。 2. 内部交通：辽源市内交通便利，有公交车、出租车等多种出行方式。公交车线路覆盖市区主要区域，票价实惠，但在高峰时段可能较为拥挤。出租车起步价合理，出行方便，可根据目的地直接前往。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以更好地安排行程，随时停靠在感兴趣的地方。 （三）住宿推荐 1. 高档酒店：维也纳国际酒店(辽源福民大街店)，全房间享有全智能家居，位于福民大街2855号玉圭园小区c6号楼145号；辽源中心假日酒店，配套设施齐全，周围环境安静；辽源经开区智选假日酒店，温馨舒适的床品，一应俱全的设施，位于南二环路800号。这些高档酒店服务周到，设施完善，能为游客提供舒适的住宿体验。 2. 经济酒店：东丰县东丰镇锦沐年华宾馆，楼下就有洗浴中心，非常方便，位于阳光恺悦10号楼；辽源七夕时尚宾馆(凯玛店)，位置优越交通便利，酒店设施齐全，位于凯玛超市东侧(原家俭诚厨小吃城)；如家酒店(辽源西宁大路三百货邮局店)，早餐好吃，房间非常干净，停车方便，位于西宁大路739号。经济酒店性价比高，适合预算有限的游客。 （四）各县简介 1. 东丰县：原名东平县，1914年因与山东省东平县重名，遂取吉祥之意改名东丰。东丰县辖12个镇（东丰、大阳、横道河、那丹伯、大兴、拉拉河、沙河、猴石、杨木林、小四平、黄河、南屯基），2个乡（三合、二龙山）。东丰县自然资源丰富，是“中国梅花鹿之乡”，养鹿历史悠久。境内的寒葱顶国家森林公园景色优美，是休闲度假的好去处。此外，东丰农民画也闻名遐迩，具有浓厚的乡土气息和独特的艺术风格。 2. 东辽县：原名西安县，1956年因与陕西省西安市重名，遂取境内的东辽河而改名东辽。东辽县辖9个镇（白泉、渭津、安恕、安石、泉太、建安、辽河源、平岗、云顶），4个乡（足民、金州、凌云、甲山）。东辽县是东辽河的发源地，生态环境优良。境内的鴜鹭湖生态旅游度假区、红叶岭森林公园等景点吸引了众多游客前来观光旅游。同时，东辽县的乡村旅游发展迅速，安石镇朝阳村等乡村旅游示范点，让游客可以体验到原汁原味的东北乡村生活。 辽源，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、自然风光，还是民俗风情、特色美食，都值得人们去探索、去品味。 第1章 辽源市《龙山区》 在吉林省中南部，长白山老爷岭余脉与西部松辽平原的过渡带上，有一片充满故事的土地——辽源市龙山区。它地处东辽河上游，因境内龙首山而得名，全区总面积257.44平方千米 ，下辖8个街道、1个镇、1个乡，是辽源市的政治、经济、文化中心。 一、历史沿革：岁月沉淀的记忆 龙山区历史源远流长，早在青铜器时代，就有人类在此活动，是满清重要发祥地之一。据《盛京旧志沿革》记载，周代前，秽貊、息慎族在这片土地上劳作生息。汉至南北朝时期，这里属玄菟郡，西汉以后夫余国据此地，晋朝时为高句丽地。 1902年（光绪二十八年），清政府在今辽源地区设立西安县，隶属奉天省海龙府，县治初设在大疙瘩山南（今龙山区核心区域），标志着该区域正式纳入行政管辖。因煤炭资源开发（西安煤矿），县城（今龙山区）逐渐成为区域经济中心。1912年中华民国成立后，仍沿袭西安县建制，属奉天省。1937年伪满洲国推行区划改革，西安县城区设“西安街”，为龙山区前身最早的城区建制。1948年7月设立县级西安市（与陕西省西安市同名），隶属辽北省，原城区划为第一区（今龙山区主体），正式确立市辖区雏形。1952年4月，因重名问题，县级西安市更名为辽源市（取“东辽河源头”之意），隶属吉林省。1956年辽源市设立行政区，城区分为第一区（龙山区）和第二区（西安区），首次出现“龙山”名称。此后，历经撤区建公社、恢复区级建制等变革，1980年吉林省批准撤销向阳区，正式设立龙山区，名称沿用至今。1983年辽源市升为地级市，龙山区作为其主城区之一，行政地位愈发稳固。 二、乡镇简介 （一）寿山镇 寿山镇位于龙山区东南部，地处长白山余脉，地形以山地和丘陵为主，自然资源丰富，森林覆盖率较高。全镇幅员面积较大，下辖多个村，人口众多。这里交通便利，省道穿镇而过，为经济发展提供了有利条件。寿山镇以农业为基础，主要种植玉米、水稻等农作物，同时，近年来特色农业发展迅速，如草莓、葡萄等水果采摘园吸引了众多游客。工业方面，形成了以农产品加工、建材等为主的产业格局。镇内的永康村康源谷冰雪乐园，是以山地森林为主场地的冰雪乐园，雪滑道依自然山体而建，游客可在体验滑雪的同时领略雪村之美。自然形成的龙凤潭作为冰上项目的场地，设有冰上悠波球、冰上爬犁等娱乐项目。 （二）工农乡 工农乡环绕龙山区城区，地理位置优越。全乡地势较为平坦，土地肥沃，是辽源市重要的蔬菜种植基地，为城区居民提供了丰富的新鲜蔬菜。该乡交通网络发达，与城区紧密相连，有利于发展城郊经济。除农业外，工农乡还积极发展工业和服务业，有多家小型企业分布在乡内。乡内的永治村龙泉湖山庄，占地面积24.5公顷，原生态植被，枝叶茂密，自然景色秀美，是休闲度假的好去处 。 三、历史人物：闪耀的星辰 在龙山区的历史长河中，涌现出了不少杰出人物，“中国天眼”之父南仁东便是其中之一。1945年2月19日，南仁东出生于龙山区。初高中时，他就对天文知识展现出浓厚兴趣。1963年，南仁东以优异成绩考入清华大学无线电系，毕业后进入车间工作。但他对天文学的热爱从未减退，1978年考入中国科学院研究生院，获硕士、博士学位。此后，他在天文学领域不断深耕，曾任FASt工程首席科学家兼总工程师，负责国家重大科技基础设施500米口径球面射电望远镜（FASt）的科学技术工作。从1994年首次提出“中国天眼”的工程构想，到2016年FASt落成启用，南仁东倾注了大量心血，他带领团队克服重重困难，主持攻克一系列技术难题，让中国在射电天文学领域走向世界前列 。 还有古稀“护河人”闫勋友，他是龙山区福镇街道福镇社区居民。退休后，闫勋友数年如一日义务巡河。自2017年组建义务巡河队起，他每天凌晨五点半准时出门，沿着3165米长的河岸往返巡查两次。这条贯穿城区的河道曾垃圾遍布，闫勋友像“人形扫描仪”一般仔细清理，盛夏跪在滚烫地面清理宠物粪便，数九寒天徒手刨开冰面打捞漂浮物。多年来，他带领巡河队累计清理垃圾4300余桶，复绿荒地2300平方米，劝阻不文明行为80余起。他还自创巡河快板、创办《福镇视角》专刊，宣传生态文明理念，带动社区党员、退休教师、在职职工等纷纷加入，将巡河队扩展为综合志愿服务队 。 四、必游景点 （一）龙首山 龙首山是龙山区的标志性景点，位于城区中心。山形似龙首，蜿蜒起伏，山上植被茂盛，四季景色各异。春季，山花烂漫，香气扑鼻；夏季，绿树成荫，是避暑的好去处；秋季，枫叶如火，层林尽染；冬季，银装素裹，别有一番韵味。山上有众多人文景观，如始建于清代道光年间的弥陀寺，是辽源市最古老的佛教名刹之一，主要供奉阿弥陀佛和观音菩萨，寺内香烟缭绕，信徒众多 。还有魁星楼，建筑风格独特，登上魁星楼可俯瞰辽源市区全貌，感受城市的繁华与宁静。此外，龙首山还是辽源历史的见证者，这里曾是扶余国后期的都城，其山城始建于公元346年，与周围的工农山山城和七一乡古城形成三位一体的防御体系，虽历经岁月变迁，但依然能让人感受到历史的厚重 。 （二）向阳山森林公园 向阳山森林公园位于辽源市城区南部，经济技术开发区与龙山区接壤处，东临人民大街，南与环城公路相依，交通便捷。公园总占地76.78公顷，将打造成具有城市氧吧功能的大型原生态森林公园。这里充分利用自然林地景观资源，拥有茂密的森林、清澈的溪流，是城市人亲近自然、享受山林旅游的理想之地。游客可以在这里漫步林间小道，呼吸清新空气，聆听鸟儿歌唱，放松身心，远离城市的喧嚣 。 （三）乐兔乐园 乐兔乐园位于辽源城东的原始次生林边缘，占地300亩，是东北首个以“兔”为主题的自然生态乐园。乐园将自然景观与兔子文化巧妙融合，打造了一个充满童趣的梦幻世界。这里有各种各样的兔子品种，游客可以近距离观察兔子的生活习性，与它们互动喂食。同时，乐园内还设有多个娱乐项目，如亲子游乐设施、户外拓展场地等，适合全家一起游玩，共享欢乐时光 。 （四）天陆山欢乐荟 藏身于龙山区天陆山生态区的欢乐荟，是辽源首个山地运动主题公园。它将原始森林与极限项目完美融合，拥有东北最陡的45°山地卡丁车赛道，让喜欢刺激的游客尽情体验速度与激情；还有20米高林间蹦极塔，挑战人们的胆量和勇气。此外，公园内还有其他丰富多样的山地运动项目，如攀岩、滑索等，满足不同游客的需求，是户外运动爱好者的天堂 。 五、古刹寺庙道观 除了前面提到的弥陀寺，龙山区还有几处值得一去的宗教场所。福寿宫始建于明代万历年间，位于龙山区辽河大路5113号，是东北地区最古老最完整的道教建筑之一，这里曾是清朝皇帝和贵族们祈福祭祀的场所，拥有众多珍贵的文物。宫内建筑气势恢宏，雕梁画栋，每逢重要节日，都会举行盛大的道教仪式，吸引众多信徒和游客前来参观 。 净土寺始建于1927年，位于龙山区寿山镇寿山村一组，是一座历史悠久、影响较广的佛教寺院，现在的净土寺是一栋仿明清结合现代建筑的三层综合楼。寺内环境清幽，佛音袅袅，信徒们在此虔诚礼佛，寻求心灵的宁静 。 兴隆寺位于龙山区福镇大路，寺内供奉着诸佛菩萨，建筑风格庄严肃穆，每天都有信徒前来参拜祈福，香火不断 。 净安寺位于龙山区康宁大街1397号正东方向60米，寺院规模虽然不大，但却有着独特的宁静氛围，吸引着周边居民和信徒前来朝拜 。 六、历史遗址 青少年平安教育馆位于龙山区，占地面积4000平方米，包括教育展示区、多功能演播厅、图片展示厅、实物展示厅、虚拟演播室等区域。这里原为日本人掠夺煤炭资源而建，是日本剥削残害中国人民的罪证，如今已成为全国法治宣传教育基地，通过展示历史文物和资料，让人们铭记那段惨痛的历史，同时也向青少年普及安全知识和法治观念 。 七、民俗风情 龙山区的民俗风情丰富多彩。在传统节日里，如春节、元宵节等，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，长辈会给晚辈发压岁钱，寓意着驱邪祈福。元宵节时，大街小巷张灯结彩，举办热闹的灯会，有舞龙舞狮表演、猜灯谜等活动，人们沉浸在欢乐的节日氛围中 。 这里还保留着满族的一些传统习俗。满族的服饰色彩鲜艳，图案精美，如旗袍、马褂等，虽然在日常生活中穿着较少，但在一些重要的节日和庆典活动中，仍能看到人们身着满族传统服饰。满族的饮食文化也独具特色，粘食是满族饮食的一大特色，像粘豆包，以黄米面为皮，红豆沙为馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯香甜；萨其马，香甜可口，入口即化。此外，满族还有独特的礼仪文化，如见面时的请安礼等 。 省级非物质文化遗产项目东霖草编也在这里传承发展。草编起源于河姆渡人，距今已有7000年之久。东霖草编以东北三宝之一的成蜡草、玉米皮、蒲草、稻草、野麦草等为原料，在古人流传的技法编法基础上传承并推陈出新，保持纯手工编制，结合现代人的时尚需求打造手作之美，形成了东北特有的草编文化 。 八、特色美食 龙山区的美食独具风味。首推烤冷面，这是一种极具东北特色的小吃。将冷面放在铁板上，打上鸡蛋，撒上洋葱、香菜等调料，再刷上特制的酱料，煎烤至两面金黄，最后卷起来切成段，口感酥脆，酸甜可口，深受人们喜爱 。 还有粘玉米，这里的粘玉米颗粒饱满，煮熟后香气四溢，口感软糯，既有玉米的香甜，又有粘食的嚼劲，是当地人餐桌上常见的美食 。 朝鲜族美食在龙山区也很受欢迎，如石锅拌饭，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材搭配在一起，营养均衡，再加上特制的韩式酱料，搅拌均匀后，每一口都充满了丰富的口感 。辣白菜也是必不可少的美食，酸辣开胃，具有丰富的营养价值，可直接食用，也可作为配菜搭配其他菜肴 。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 龙山区四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，龙首山、向阳山森林公园等地山花盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以去乐兔乐园、天陆山欢乐荟等景点游玩；秋季（9 - 10月），秋高气爽，龙首山枫叶变红，景色迷人，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月），银装素裹，康源谷冰雪乐园等冰雪旅游项目开放，可体验冰雪运动的乐趣 。 （二）交通指南 1. 外部交通：龙山区没有机场，可先抵达长春龙嘉国际机场，然后乘坐机场大巴到辽源市区，再转乘公交或出租车前往龙山区内各景点。也可以在长春站或长春西站乘坐火车或高铁到辽源站，再换乘市内交通工具。 2. 内部交通：龙山区内有完善的公交系统，可到达大部分景点，但公交班次间隔可能较长。出租车出行方便快捷，价格合理。如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾 。 （三）住宿推荐 1. 高档型：维也纳国际酒店(辽源福民大街店)，位于福民大街2855号玉圭园小区c6号楼145号，全房间享有全智能家居，酒店设施齐全，服务周到，周边配套设施完善 。 2. 经济型：汉庭酒店(辽源人民大街店)，位于人民大街2158号，价格实惠，房间干净整洁，交通便利，靠近市区主要景点和商业街 。 （四）游玩路线规划 1. 一日游：上午前往龙首山，参观弥陀寺、魁星楼等景点，欣赏自然风光和人文景观；中午在龙首山附近品尝烤冷面等特色小吃；下午去乐兔乐园，与可爱的兔子互动，体验亲子游乐项目 。 2. 两日游：第一天，上午游览向阳山森林公园，呼吸新鲜空气，享受大自然的宁静；中午在公园附近的农家乐品尝农家菜；下午前往天陆山欢乐荟，体验刺激的山地运动项目。第二天，上午参观福寿宫，感受道教文化的魅力；中午在市区品尝朝鲜族美食石锅拌饭、辣白菜等；下午去青少年平安教育馆，了解历史，接受安全教育 。 （五）三日游 第一天，清晨出发前往龙首山，沿着山间步道漫步，看晨光透过树叶洒下斑驳光影，听鸟鸣与晨钟交织。先到弥陀寺，看僧人晨课，感受佛门清净；再登魁星楼，俯瞰城区苏醒的模样，远处东辽河如带，近处楼宇渐次热闹。中午在山脚下的老字号餐馆吃一碗酸菜白肉锅，酸菜的酸爽中和了五花肉的醇厚，配上玉米贴饼子，是地道的东北滋味。下午前往工农乡永治村的龙泉湖山庄，这里植被茂密，湖面澄澈，可划船游湖，也能在岸边垂钓，傍晚看夕阳落在湖面，波光粼粼。 第二天，上午直奔寿山镇永康村康源谷冰雪乐园（冬季）或草莓采摘园（春夏）。冬季在雪滑道上体验飞驰的快感，冰面上玩一场热闹的冰上拔河；春夏则钻进温室大棚，亲手摘下饱满多汁的草莓，品尝最新鲜的果香。中午在寿山镇上吃一顿铁锅炖大鹅，鹅肉炖得酥烂，土豆吸足了汤汁，贴在锅边的玉米饼子浸着肉香，暖心暖胃。下午参观净土寺，寺内建筑简洁庄重，听僧人讲一段佛教故事，感受内心的平和。傍晚返回城区，去夜市逛一逛，尝尝烤腰子、炸串，再买一份糖炒栗子，感受市井烟火。 第三天，上午走进东霖草编非遗工坊，看手艺人用玉米皮、蒲草编织出筐、篮、坐垫等物件，指尖翻飞间，普通的草料变成实用又美观的工艺品，还能亲手尝试简单的编织技法，带走自己的作品作纪念。中午在工坊附近的餐馆吃粘豆包配酸菜粉条，粘豆包的甜与酸菜粉条的咸香形成奇妙搭配。下午前往向阳山森林公园，选一处树荫下的石凳坐下，读一本书，或只是闭目养神，听风吹过树叶的声音，最后带着一身轻松结束旅程。 （六）注意事项 1. 春季山区早晚温差大，需携带薄外套；夏季蚊虫较多，建议备好驱蚊液；秋季干燥，要注意补水；冬季寒冷，需穿戴厚实的衣帽、手套、围巾，防滑鞋是必备品，尤其是在冰雪景点游玩时。 2. 参观宗教场所时，需遵守相关规定，不喧哗、不随意触碰佛像和供品，衣着得体，不穿短裤、短裙等暴露服饰。 3. 品尝特色美食时，若肠胃敏感，可适量食用，避免因饮食差异引起不适。购买草编等手工艺品时，可与摊主友好议价，但需尊重手艺人的劳动成果。 4. 自驾出行需提前检查车况，熟悉路线，山区部分路段弯道较多，需减速慢行；乘坐公共交通时，注意保管好随身物品，提前查询末班车时间，避免耽误行程。 龙山区的每一寸土地都藏着故事，从龙首山的历史遗迹到福寿宫的晨钟暮鼓，从农家乐的烟火气到非遗工坊的巧思，这里没有刻意的修饰，却以真实的模样，吸引着每一个愿意走近它的人。无论是短暂停留还是深度游览，都能在这里找到属于自己的体验，或是一份历史的厚重，或是一刻自然的宁静，或是一口地道的滋味，这些点滴汇聚起来，便是龙山区独有的模样。 第2章 辽源市《西安区》 在吉林省中南部，长白山余脉与松辽平原过渡带的东辽河畔，有一座充满故事的城区——辽源市西安区。全区幅员面积180平方公里，下辖1个镇（灯塔镇）、6个街道（仙城街道、东山街道、富国街道、先锋街道、安家街道、太安街道 ）。这里不仅是辽源市重要的组成部分，更是一个融合了深厚历史文化、独特自然景观与丰富民俗风情的地方。 一、历史沿革与文化脉络 西安区的历史可以追溯到远古时期，从辽源市区水源地遗址发现的“人”字形刻纹陶片表明，早在新石器时代的氏族公社时期，这里就有人类繁衍生息。据《盛京旧志沿革》记载，周代前，秽貊、肃慎族在这片土地上劳作生活。 汉至南北朝时期，西安区属玄菟郡，西汉以后夫余国据此地。东晋永和二年（346年），在辽源龙首山山城建渤海国夫余府，即夫余西徙近燕的后期王城。晋朝时这里为高句丽地，后魏为勿吉地。隋唐时期，隋朝高句丽仍据此地，中原王朝在高句丽范围之内设立郡县。唐朝初年属河北道安东都护府的南苏州，唐朝渤海国时，东丰县属长岭府，东辽县属夫余府。 宋辽时期，后唐同光四年（契丹天赞五年，926年）辽于此地建黄龙府，到北宋开宝八年（975年），共历经49年。由于黄龙府卫将燕颇反辽，黄龙府被废。辽灭渤海国后，西安区地区属东京道长岭府，设在梅河口市山城镇（亦说属乙典郡）。金代属咸平路，元朝属辽阳行省开元路咸平府斡磐千户所，后为辽东宣慰司辖境。 明代先设定辽都卫，后改为辽东都指挥使司，隶属于五军都督府，后设奴尔干都司，东辽、东丰两县属三万卫管辖，后属塔鲁木卫、司吉河卫境。明正统二年（1437年），设辽东边墙，西安区位于边墙之外。 清朝以前，生活在西安区境内的民族主要是满族，东部属于海西女真哈达部，西部是叶赫部。明万历四十七年（1619年），努尔哈赤灭叶赫部后，将今辽源市全境（包括西安区）划为大围场的一部分。清康熙年间（1661 - 1722年），辽源地域（包括西安区）正式划为盛京围场，专为皇室狩猎用地。清光绪四年（1878年），盛京将军曾祺向清廷奏请西流水围场和东流水围场开禁。清光绪二十二年（1896年），围场弛禁招垦。清光绪二十七年（1901年）冬，清政府于扎拉芬阿林围之大疙瘩（即龙首山）西侧设东路保甲分局，办理民事政务，为辽源境内（包括西安区）建制之始。清光绪二十八年（1902年），在奏请海龙厅升为府的同时，在今辽源境内（包括西安区）正式设制，西部、东部各建置一县。清光绪三十年（1904年），修筑西安城垣，由商民捐资修筑4座城门，名曰东吉、西宁、南康、北寿，挖护城河1390米，县城内设东吉、西宁、南康、北寿4保。清光绪三十三年（1907年），设立奉天省，西安县隶属奉天省。 民国元年（1912年），辽宁省改为奉天省，西安县（今西安区）、东平县归奉天省辽沈道管辖，同年3月东平县更名为东丰县。民国三年（1914年），属奉天沈阳道。民国九年（1920年），划归奉天省直属。民国十五年（1926年），西安县（今西安区）、东丰县由三等县升为二等县。民国十八年（1929年），归辽宁省直属。沦陷时期，民国二十一年（1932年）属奉天省，民国三十年（1941年）属四平省。 1948年10月1日，划西安县城区及矿区，成立西安市，属辽北省，这是市、县首次分设。1949年5月隶属辽东省，同年7月西安市改为省直辖市，西安县政府机关仍设在西安市区内。1952年4月3日，西安市因与陕西省西安市同名而不易区分，又境内为东辽河发源地而更名为辽源市，仍为省直辖市。1956年8月1日，取东辽河名，将西安县更名为东辽县，同年改由吉林省怀德专区管辖。此后，历经多次行政区划调整，1983年8月30日，辽源市升为地级市，城区设龙山、西安两区，12月22日，吉林省人民政府批准设立辽源市西安区。 在漫长的历史进程中，西安区形成了独特的文化脉络。作为满族重要发祥地之一，满族文化在这里留下了深刻的印记。满族的传统习俗、语言文字、音乐舞蹈等，都在这片土地上有所传承。比如满族的剪纸艺术，以其精湛的技艺和丰富的图案，展现了满族人民的生活和信仰。还有满族的传统服饰，在一些重要的节日和活动中，依然能看到其独特的风采。此外，西安区的煤炭文化也十分深厚。这里的煤炭开采历史自1911年起已逾百年，新中国成立后，建立了全国排名前十的辽源矿务司。“一五”时期，煤炭产量占到当时全国的1\/29 ，曾为抗美援朝和鞍钢、本钢、长春一汽建设输送过源源不断的煤炭。在长期的煤炭开采过程中，形成了独特的矿工文化，矿工们坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，成为西安区文化的重要组成部分。 二、乡镇简介：灯塔镇 灯塔镇位于西安区，是一个融合了农业、工业和旅游业的重要乡镇。全镇地势较为平坦，土地肥沃，是西安区重要的农业生产基地。主要种植玉米、水稻等农作物，同时，近年来特色农业发展迅速，如根山村的多肉种植，已经形成了一定的规模，产品不仅在国内畅销，还远销澳大利亚等地。 工业方面，灯塔镇积极发展工业经济，吸引了一批企业入驻。涵盖了机械制造、建材等多个领域，为当地居民提供了丰富的就业机会。在旅游方面，灯塔镇充分利用自身的自然资源和人文资源，开发了多个旅游项目。比如孟乡谷产业园，这里有400亩的薰衣草花海，每到夏季，薰衣草盛开，紫色的花海吸引了众多游客前来观赏拍照。夜间还会举办古筝表演与灯光秀，日均吸引3000人次，成为了当地的网红打卡地 。 三、历史人物 在西安区的历史长河中，虽没有广为人知的历史名人，但这片土地孕育出了无数勤劳朴实的劳动者。尤其是那些在煤炭行业奉献一生的矿工们，他们是西安区发展的重要推动者。在过去的百年间，无数矿工深入地底，挖掘煤炭资源。他们在艰苦的工作环境下，凭借着坚韧不拔的毅力和吃苦耐劳的精神，为国家的建设和发展贡献出了自己的力量。他们的故事或许并不惊天动地，但他们的奉献精神却深深扎根在西安区的土地上，激励着一代又一代的人。 四、必游景点 （一）黑金小镇文旅综合体 黑金小镇文旅综合体位于安仁路，总面积达108万平方米，是在原废弃道岔厂工业遗址上进行建设升级的综合性文旅主题乐园。这里以辽源煤炭的历史文化和科普探矿体验为主线展开，高耸的辽源之眼摩天轮与机械乐园的过山车交相辉映。曾经的矿工纪念馆里，斑驳的工票与巨型绞车讲述着辽源作为全国十大煤矿之一的辉煌历史。而时空要塞区的全息投影技术，让百年来的采煤史在光影中重生，游客可以在这里深入了解辽源的煤炭发展历程，感受矿工们艰苦奋斗的精神 。 （二）辽源国家矿山湿地公园 辽源国家矿山湿地公园是一个以矿山和湿地为主要景观的公园，有着独特的自然风光和丰富的历史文化。这里不仅可以参观矿山遗址，了解采矿历史，还能欣赏到湿地的美丽景色。公园内生态环境丰富多样，各种鸟类和植物在这里栖息生长，是亲近自然、感受生态之美的好去处 。 （三）仙城山公园 仙城山公园植被茂密，空气清新，是休闲散步的理想之地。山上有许多健身步道和观景平台，登上山顶，可以俯瞰西安区的全貌。公园内还设有一些游乐设施，适合全家一起游玩。每到节假日，这里都会吸引众多市民前来放松身心，享受大自然的宁静 。 （四）孟乡谷产业园 孟乡谷产业园的400亩薰衣草花海是其最大的亮点。夏季薰衣草盛开时，整个园区弥漫着浪漫的气息。除了赏花，这里还会举办各种文化活动，如古筝表演、灯光秀等。此外，园区内还有一些特色农产品销售，游客可以购买到新鲜的水果、蔬菜和手工艺品 。 五、古刹寺庙道观 （一）金刚寺 金刚寺是一座古老的寺庙，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。寺庙建筑风格独特，寺内的雕塑艺术精湛，具有很高的观赏价值。寺内供奉着诸佛菩萨，香火旺盛。来到这里，能感受到幽静的氛围和神秘的宗教色彩，让人心灵得到宁静 。 六、历史遗址 （一）侵华日军辽源高级战俘营旧址 侵华日军辽源高级战俘营旧址属日式建筑，位于辽源市人民大街4907号。战俘营始建于20世纪30年代，2004年被发现，2015年8月旧址展览馆正式落成并对外开放。整个旧址占地面积为平方米，展览馆建筑面积为2097平方米，旧址广场占地面积6500平方米，展览馆内部展陈文物400多件。这里见证了二战期间盟军战俘的悲惨遭遇，是重要的历史见证地，时刻警示着人们珍惜和平，铭记历史 。 七、民俗风情 西安区的民俗风情丰富多彩，尤其是满族民俗文化在这里有着较好的传承。在传统节日，如春节、元宵节等，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，满族人家会贴春联、挂灯笼，还会制作传统的满族美食，如粘豆包、萨其马等。元宵节时，会举办热闹的灯会，有舞龙舞狮表演，人们还会一起猜灯谜，共度欢乐时光 。 此外，西安区还注重文化传承与创新。在一些社区，会开展满族文化讲座、剪纸艺术培训等活动，让更多的人了解和传承满族文化。同时，随着时代的发展，现代文化元素也逐渐融入到当地的民俗风情中，形成了独特的文化氛围。比如在一些文化活动中，会结合现代音乐、舞蹈等形式，展现传统与现代相结合的魅力 。 八、特色美食 （一）粘玉米 辽源处于北纬42度黄金玉米带之上，这里种植的粘玉米软糯香甜。蒸煮后，玉米的香气扑鼻而来，口感软糯，既有玉米的清甜，又有粘食的独特口感，是西安区常见的美食之一，深受当地人和游客的喜爱 。 （二）酸汤子 酸汤子是满族传统美食，在西安区也很受欢迎。它是用玉米水磨发酵后制成的面条，食用时配上韭菜、辣椒油等调料，口感爽滑，微酸可口，具有浓郁的满族风味 。 （三）渍菜白肉火锅 渍菜白肉火锅以酸菜、五花肉为主要食材，炖煮在铜锅中。酸菜的酸爽开胃，五花肉的肥而不腻，搭配在一起，味道醇厚。火锅汤汁浓郁，还可以加入粉丝、血肠等食材，是冬季驱寒保暖的佳品 。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 西安区四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，孟乡谷产业园的花卉逐渐盛开，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，仙城山公园、辽源国家矿山湿地公园等地是避暑休闲的好去处；秋季（9 - 10月），天高气爽，山上的树叶逐渐变色，层林尽染，适合登山观景；冬季（12 - 2月），银装素裹，天陆山滑雪场等冰雪旅游项目开放，可体验冰雪运动的乐趣 。 （二）交通指南 1. 外部交通：西安区没有机场，可先抵达长春龙嘉国际机场。从机场可乘坐机场大巴前往辽源市区，再转乘公交或出租车前往西安区各景点。也可以在长春站或长春西站乘坐火车或高铁到辽源站，然后换乘市内交通工具前往西安区。 2. 内部交通：西安区有较为完善的公交系统，可到达主要景点，但公交班次间隔可能较长。出租车出行方便快捷，价格合理。如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾 。 （三）住宿推荐 1. 高档型：维也纳国际酒店（辽源店），酒店设施齐全，服务周到，周边配套设施完善，距离主要景点较近，出行方便 。 2. 经济型：7天优品酒店（辽源店），价格实惠，房间干净整洁，交通便利，适合预算有限的游客 。 （四）游玩路线规划 1. 一日游：上午前往黑金小镇文旅综合体，参观矿工纪念馆，体验科普探矿项目；中午在附近品尝特色美食粘玉米；下午前往仙城山公园，漫步山林，欣赏自然风光 。 2. 两日游：第一天，上午游览辽源国家矿山湿地公园，了解矿山历史，欣赏湿地景观；中午在公园附近的农家乐品尝渍菜白肉火锅等东北特色菜肴；下午去金刚寺，感受宗教文化的宁静。第二天，上午前往孟乡谷产业园，观赏薰衣草花海，参与文化活动；中午品尝酸汤子等美食；下午返回市区，结束愉快的旅程 。 （五）三日游 第一天，清晨前往仙城山公园，沿着山间步道徒步，看晨雾在林间弥漫，听虫鸣鸟叫交织成自然的乐章。登上山顶观景台，等待第一缕阳光洒向西安区，远处的厂房与近处的民居在晨光中逐渐清晰。下山后在山脚下的早餐店吃一碗豆腐脑配油条，豆腐脑嫩滑，油条酥脆，开启一天的活力。上午直奔辽源国家矿山湿地公园，跟着讲解员了解矿山的兴衰史，看遗留的矿洞入口与锈迹斑斑的采矿设备，再沿着湿地栈道散步，看水鸟在水面掠过，芦苇荡随风摇曳。中午在公园旁的农家乐点一份铁锅炖鱼，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，贴在锅边的玉米饼吸饱了汤汁，咸香入味。下午前往金刚寺，寺内古柏参天，香火缭绕，在佛像前静坐片刻，听钟声回响，感受内心的平和。傍晚回到市区，去夜市逛逛，买一串烤实蛋，尝尝这道东北特色小吃，蛋白紧实有嚼劲，带着淡淡的烟火气。 第二天，上午出发去灯塔镇根山村，参观多肉种植基地，看大棚里五颜六色、形态各异的多肉植物，从小巧的玉露到饱满的法师，种类繁多，还能向花农请教养护技巧，选几盆心仪的多肉带走。中午在镇上吃酸汤子，搭配店家自制的辣白菜，酸香开胃。下午前往孟乡谷产业园，若恰逢夏季，便一头扎进薰衣草花海，紫色的花穗没过脚踝，随手一拍都是清新的画面；若在其他季节，可参观园区的农产品展厅，看看当地产的小米、木耳等特产。傍晚留在园区看灯光秀，当灯光点亮花海，古筝声在夜色中流淌，别有一番韵味。 第三天，上午走进黑金小镇文旅综合体，先在矿工纪念馆里仔细看那些老照片和实物，从泛黄的工人口述记录到笨重的矿灯，拼凑出当年矿工的工作场景。接着体验科普探矿项目，穿上迷你矿工服，在模拟矿道里尝试使用小型挖掘工具，感受采矿的不易。中午在综合体的主题餐厅吃渍菜白肉火锅，铜锅咕嘟咕嘟冒着热气，酸菜的酸爽中和了白肉的油腻，再涮上冻豆腐和粉条，暖心暖胃。下午去西安区的非遗工坊，看手艺人制作满族剪纸，红纸在剪刀下变成栩栩如生的花鸟鱼虫，还能亲手学剪一个简单的图案。最后去超市买些粘玉米、干豆角等当地特产，带着满满的收获结束行程。 （六）注意事项 1. 参观矿山类景点时，部分区域地面可能不平整，需穿舒适的运动鞋，遵循景区指引，不擅自进入未开放区域。湿地栈道较窄，行走时注意安全，避免追逐打闹。 2. 夏季前往孟乡谷产业园，需做好防晒，戴帽子、涂防晒霜，穿透气的衣物；薰衣草花海可能有蚊虫，可携带驱蚊水。冬季天气寒冷，前往户外景点需穿厚实的羽绒服、防滑鞋，戴围巾手套，防止冻伤。 3. 进入金刚寺等宗教场所，需保持安静，不随意拍照，尊重宗教习俗，女性避免穿短裙、吊带等暴露服装，男性不穿背心、拖鞋。 4. 品尝特色美食时，如酸汤子为发酵食品，初次食用建议少量尝试，避免肠胃不适；火锅类食物较烫，食用时注意别烫伤口腔。 5. 自驾出行时，矿区周边部分道路可能有坡度，雨天或冬季易滑，需减速慢行；市区停车需注意标识，避免违规停放。乘坐公交时，建议提前查询班次，避免错过末班车。 西安区的每一处景致都带着历史的温度，从矿山遗址的斑驳痕迹到薰衣草花海的清新浪漫，从寺庙的宁静肃穆到夜市的烟火气息，这里没有刻意营造的氛围，却用真实的生活与过往，构成了独特的风景。无论是追寻历史足迹，还是享受自然与美食，在这里的每一天，都能找到贴合心意的体验，让人流连忘返。 第4章 辽源市《东丰县》 东丰县在吉林省中南部，长白山分支哈达岭余脉。它地处长白山区向松辽平原过渡地带，幅员面积2522平方公里 ，是“五山一水四分田”的半山区。这片土地有着丰富的自然资源、深厚的历史文化底蕴和独特的民俗风情。 一、东丰的乡镇概览 东丰县辖14个乡镇，每个乡镇都有其独特的魅力与发展特色。 - 东丰镇：作为县政府驻地，东丰镇是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，汇聚了全县的优质资源。其历史可以追溯到清光绪年间设治之时，历经岁月变迁，如今已发展成为一座充满活力的现代化城镇。漫步在东丰镇的街头，能感受到浓厚的生活气息和发展活力，商场、学校、医院等基础设施一应俱全，为居民提供了便捷的生活条件。 - 大阳镇：位于东丰县南部，与多个乡镇接壤。大阳镇近年来在乡村振兴方面成绩显着，荣获省级乡村振兴示范镇荣誉称号。镇内加大党建引领力度，聚焦产业发展，不仅有15个畜禽标准化养殖场，还发展了4000余亩中草药种植，打造了东北最大羊肚菌种植基地 。同时，大阳镇积极发展乡村旅游观光，促进产业规模化、现代化发展，通过打造农光旅互补生态园区等项目，提升了镇域的经济实力和居民生活质量。 - 横道河镇：这里生态环境优美，自然资源丰富。横道河镇充分利用自身优势，发展特色农业和生态旅游业。镇内山峦起伏，森林覆盖率较高，为特色农产品的生长提供了良好的自然条件。当地的一些特色水果、坚果等农产品，因品质优良而受到市场欢迎。此外，依托优美的自然风光，横道河镇开发了一些生态旅游线路，吸引了不少游客前来体验乡村生活、亲近大自然。 - 那丹伯镇：以其独特的地理位置和民俗文化而闻名。那丹伯镇地处东丰县北部，是周边乡镇的交通枢纽之一。这里保存着较为完整的满族民俗文化，传统的满族建筑、服饰、饮食等元素随处可见。每年的满族传统节日，镇上都会举行盛大的庆祝活动，游客可以在这里领略到浓郁的满族风情。那丹伯镇还有丰富的自然资源，寒葱是当地的特产之一，这种生长于山林间的植物，性耐寒且遇寒生长更茂盛，味辛辣如葱，不仅可食用，还具有止血散瘀、化痰止痛的功效，在清朝时是向皇家进贡的必备品。 - 黄河镇：农业基础雄厚，是东丰县重要的粮食生产基地。黄河镇地势平坦，土壤肥沃，拥有大片的耕地。当地农民以种植玉米、水稻等农作物为主，采用现代化的农业种植技术，粮食产量逐年提高。除了农业生产，黄河镇还注重农业产业的延伸，发展农产品加工业，提高农产品的附加值，增加农民收入。 - 拉拉河镇：工业发展迅速，形成了一定规模的产业集群。拉拉河镇积极招商引资，吸引了众多企业入驻，涉及机械制造、食品加工等多个领域。这些企业的发展不仅带动了当地经济的增长，还为居民提供了大量的就业机会。同时，拉拉河镇注重产业的升级和创新，鼓励企业加大科技投入，提高产品质量和市场竞争力。 - 小四平镇：在特色产业发展方面成果显着。小四平镇因地制宜，发展特色种植和养殖产业。例如，当地的一些特色花卉种植基地，种植的花卉品种繁多，色彩鲜艳，不仅供应本地市场，还远销外地。此外，小四平镇还积极发展农村电商，通过网络平台将本地的特色农产品推向更广阔的市场，拓宽了农民的销售渠道。 - 猴石镇：旅游资源丰富，拥有独特的自然景观和人文景观。猴石镇的自然景观以其奇特的山峰、茂密的森林和清澈的溪流而闻名，其中猴石国家森林公园是当地的着名景点，公园内的山峰形态各异，有的像猴子，有的像仙人，栩栩如生，吸引了众多游客前来观赏。此外，猴石镇还有一些历史悠久的文化遗迹，如古老的寺庙、传统的民居等，这些人文景观见证了小镇的历史变迁，为游客提供了了解当地历史文化的窗口。 - 杨木林镇：生态环境良好，是休闲度假的好去处。杨木林镇森林覆盖率高，空气清新，水质优良，宛如一处世外桃源。这里有一些农家乐和度假村，游客可以在这里享受宁静的乡村生活，体验采摘、垂钓等农事活动，放松身心。杨木林镇还注重生态保护和建设，积极开展植树造林、环境整治等工作，为居民和游客创造了优美的生态环境。 - 三合满族朝鲜族乡：作为少数民族聚居地，具有独特的民族文化。这里生活着满族和朝鲜族等少数民族，他们保留着各自民族的传统习俗和文化。在三合满族朝鲜族乡，游客可以欣赏到满族的旗袍秀、朝鲜族的歌舞表演等，品尝到满族的粘豆包、朝鲜族的泡菜等特色美食，感受不同民族文化的魅力。同时，当地政府注重民族文化的传承和发展，通过举办民族文化节等活动，促进各民族之间的交流和融合。 - 沙河镇：以其美丽的自然风光和丰富的水资源而备受关注。沙河镇境内河流纵横，水资源丰富，为农业灌溉和渔业发展提供了有利条件。镇内的沙河水库是当地的重要水源地，也是一处风景秀丽的旅游胜地。游客可以在水库边垂钓、露营，欣赏湖光山色。此外，沙河镇还积极发展生态农业，利用丰富的水资源种植优质水稻、蔬菜等农产品，打造绿色农产品品牌。 - 二龙山乡：农业和畜牧业协同发展，形成了独特的产业模式。二龙山乡拥有广阔的草原和耕地，适宜发展农牧业。当地农民一方面种植粮食作物和经济作物，另一方面养殖牛羊等家畜。通过发展农牧业，二龙山乡不仅保障了当地的农产品供应，还将部分农产品加工后推向市场，增加了农民的收入。同时，二龙山乡注重农牧业的可持续发展，推广生态养殖和绿色种植技术，保护生态环境。 - 大兴镇：在特色农产品种植方面独具特色。大兴镇根据当地的土壤和气候条件，种植了一些特色农产品，如蓝莓、草莓等水果，以及一些中药材。这些特色农产品品质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱。大兴镇还积极发展农产品加工业，将特色农产品加工成果汁、果干、中药饮片等产品，提高了农产品的附加值。 - 南屯基镇：文化底蕴深厚，是东丰农民画的发源地之一。南屯基镇的农民画起源于解放前，形成于20世纪70年代 。这里的农民用画笔描绘出自己的生活、劳动和对未来的憧憬，作品具有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色。东丰农民画多次在国内外展览中获奖，部分作品还被国家美术馆收藏。如今，南屯基镇积极发展农民画产业，建设农民画创作基地和展示馆，吸引了众多游客前来参观和购买农民画作品，促进了当地文化产业的发展。 二、历史沿革与文化脉络 东丰县历史源远流长，最早可追溯到西汉时期，那时它隶属于挹娄。随着时间的推移，历经多个朝代的更迭，其归属也不断发生变化。东汉至两晋时初属夫余国，后属北沃祖；南北朝属勿吉；隋属靺鞨；唐时初属靺鞨，后属渤海国；五代时属辽国之咸平府；元朝时属韩州府；明、清时为辉发部落，清初属建州。清兵入关后，此地被辟为盛京围场，史称“皇家鹿苑” ，养鹿历史由此开端，这也为东丰日后成为“中国梅花鹿之乡”奠定了基础。 清光绪二十八年（1902年），东丰设治，五年后建土城。民国三年（1914年），改称东丰县，直属辽宁省。此后，东丰县历经抗日战争、解放战争，在历史的洪流中不断发展变迁。1949年4月，划归辽东省管辖；1954年7月，与辽源市一起从辽东省划归吉林省，从此在吉林省的发展进程中，扮演着重要角色。 在漫长的历史发展过程中，东丰县形成了独特的文化脉络。皇家鹿苑文化是东丰文化的重要组成部分，康熙、乾隆两位帝王东巡狩猎时多次驻跸东丰，将东丰梅花鹿钦定为皇室贡品。这种皇家与鹿的渊源，不仅赋予了东丰梅花鹿特殊的地位，也使得鹿文化在东丰深入人心。如今，东丰的梅花鹿产业蓬勃发展，梅花鹿养殖、鹿产品加工等成为当地的支柱产业之一，鹿文化也通过各种形式得以传承和发扬，如举办鹿文化节、建设皇家鹿苑博物馆等。 东丰农民画也是东丰文化的一张亮丽名片。起源于解放前秀水乡（现为南屯基镇）的农民画，形成于20世纪70年代。这些画作以农民的生活为题材，用鲜艳的色彩、质朴的笔触，描绘出东北农村的风土人情和时代变迁。东丰农民画在国内外享有盛誉，有107件作品被国家美术馆收藏，138件作品获国家奖励，272件作品受到省级表彰，894件作品在省级以上报刊发表，232件作品先后被选送到联合国和日本、韩国、加拿大、阿根廷等国家展出 。东丰农民画不仅是一种艺术形式，更是东丰人民对生活热爱的表达，承载着东丰的历史记忆和文化基因。 在历史的长河中，东丰县还涌现出了许多杰出的历史人物。解方将军便是其中的代表之一，他在国家危难之际挺身而出，为国家和民族做出了重要贡献。解方将军的英雄事迹被档案生动地记录下来，他从求学立志到浴血疆场的传奇人生，诠释着东丰儿女深沉的家国情怀，激励着一代又一代的东丰人。 三、必游景点与历史遗址 （一）自然景观 1. 南照山公园旅游区：省级森林公园，山水相依，风景秀美。这里森林茂密，空气清新，是城市居民休闲度假的好去处。登上南照山，可以俯瞰东丰县城的全貌，欣赏到城市与自然融合的美景。公园内还有许多休闲设施，如步行道、亭子、长椅等，供游客休息和观赏风景。 2. 吉林省江城森林植物园：物种丰富，被誉为大小兴安岭、长白山脉植被的橱窗和缩影。园内有各种珍稀植物和花卉，四季景色各异。春天，百花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，凉爽宜人；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。游客在这里可以亲近大自然，了解植物的多样性，感受大自然的魅力。 3. 沙河水库：碧波荡漾，是垂钓和露营的好地方。水库周边环境优美，水质清澈，鱼类资源丰富。在阳光明媚的日子里，游客可以坐在水库边，享受垂钓的乐趣，放松身心。夜晚，还可以在水库边露营，仰望星空，感受大自然的宁静与神秘。 （二）人文景观 1. 皇家鹿苑博物馆：国家3A级旅游景区，展示了东丰悠久的养鹿历史和鹿文化。馆内收藏了大量与鹿有关的文物、标本和资料，通过实物展示、图片展览、多媒体演示等形式，向游客讲述东丰梅花鹿从皇家贡品到现代支柱产业的发展历程。游客在这里可以了解到梅花鹿的养殖技术、鹿产品的加工工艺，还可以观赏到梅花鹿的生活习性，感受鹿文化的独特魅力。 2. 东丰农民画馆：国家级非遗艺术展，展示了东丰农民画的发展历程和艺术成就。馆内陈列着众多东丰农民画精品，这些作品色彩浓烈，充满了乡土气息和生活情趣。游客可以在这里欣赏到农民画家们的精彩作品，了解东丰农民画的创作过程和艺术特色，还可以购买一些心仪的作品作为纪念。 3. 扎兰芬围民俗文化园：集聚满族风情，让人流连忘返。文化园以满族民俗文化为主题，展示了满族的传统建筑、服饰、饮食、民俗风情等。游客在这里可以体验满族的传统生活方式，如住火炕、吃满族美食、参与满族传统游戏等，还可以观看满族的萨满祭祀表演，感受满族文化的神秘与独特。 （三）历史遗址 1. 城址山山城遗址：属高句丽、扶余时期的文化遗址，具有重要的历史价值。该遗址保存了一定数量的城墙、宫殿基址等遗迹，对于研究高句丽和扶余时期的历史、文化、建筑等方面具有重要意义。虽然遗址历经岁月侵蚀，但仍然能够让人们感受到古代文明的辉煌与沧桑。 2. 西断梁山遗址：见证了东丰县的历史变迁。这里出土了大量的历史文物，如陶器、石器、青铜器等，这些文物为研究东丰县的古代历史提供了重要的实物资料。通过对遗址的考古发掘和研究，人们可以了解到古代东丰地区的人类活动、社会结构、经济发展等情况，揭开东丰历史的神秘面纱。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 东丰县是满族的发祥地之一，满族民俗风情浓厚。满族的传统节日丰富多彩，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，每个节日都有其独特的庆祝方式。在春节期间，满族人家会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光。此外，满族还有一些独特的传统习俗，如满族的婚礼仪式，充满了浪漫和庄重的氛围，包括放定、迎亲、拜堂等环节，每个环节都有严格的礼仪规范。 除了满族文化，东丰县还有其他民族的文化元素，各民族文化相互交融，形成了独特的地域文化。例如，朝鲜族的歌舞文化在东丰县也有一定的影响力，朝鲜族的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞等，节奏欢快，舞姿优美，深受人们喜爱。 （二）特色美食 1. 东丰梅花鹿肉：作为“中国梅花鹿之乡”，东丰的梅花鹿肉是当地的特色美食之一。梅花鹿肉肉质鲜嫩，营养丰富，含有多种对人体有益的营养成分。可以烹饪成多种菜肴，如烤鹿肉、炖鹿肉、鹿肉火锅等，口感鲜美，让人回味无穷。 2. 粘豆包：满族传统美食，用黄米面或糯米面做皮，红豆沙做馅，蒸熟而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，是东丰县居民喜爱的主食之一。尤其是在冬季，家家户户都会制作粘豆包，储存起来慢慢食用。 3. 朝鲜族泡菜：在朝鲜族聚居的三合满族朝鲜族乡，朝鲜族泡菜是必不可少的美食。泡菜种类繁多，有辣白菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等，口感酸辣可口，具有开胃、助消化等功效。朝鲜族泡菜制作工艺独特，选用新鲜的蔬菜，加入辣椒、大蒜、姜等调料，经过发酵而成，是朝鲜族饮食文化的代表之一。 4. 东丰煎饼：以玉米、小麦等为原料，采用传统工艺制作而成。东丰煎饼薄而脆，味道香甜，可以直接食用，也可以卷上各种菜肴，如葱丝、香菜、鸡蛋、土豆丝等，口感丰富，是一种方便携带的美食。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 东丰县四季分明，每个季节都有其独特的魅力。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，是观赏花卉、体验乡村生活的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合避暑度假、登山徒步；秋季（9 - 11月），层林尽染，是观赏红叶、品尝丰收果实的最佳季节；冬季（12 - 2月），银装素裹，可以体验冰雪运动，感受冬日的乐趣。 （二）交通指南 东丰县区位优势明显，交通便利。距长春龙嘉机场158公里 ，距沈阳桃仙机场268公里，融入长春一小时经济圈和沈阳两小时经济圈。四梅铁路贯穿境内，营东梅、集双、沈吉高速在东丰融会贯通，总里程突破140公里，多条公路干线纵横交错，城乡交通网络四通八达。游客可以选择乘坐飞机、火车或汽车前往东丰县。如果选择乘坐飞机，可以先到达长春龙嘉机场或沈阳桃仙机场，然后再转乘汽车前往东丰；如果选择乘坐火车，可以在东丰站下车；如果选择自驾，可以通过高速公路直接到达东丰。 （三）住宿推荐 1. 东丰宾馆：位于东丰县城中心，交通便利，设施齐全。宾馆拥有多种类型的房间，包括标准间、大床房、套房等，可以满足不同游客的需求。房间内装修精美，干净整洁，配备了空调、电视、免费无线网络等设施，为游客提供舒适的住宿环境。 2. 江城森林植物园度假村：位于江城森林植物园内，环境优美，空气清新。度假村以自然生态为主题，拥有木屋别墅、帐篷酒店等特色住宿设施，让游客可以亲近大自然，享受宁静的度假时光。度假村内还设有餐厅、会议室、娱乐设施等，为游客提供全方位的服务。 3. 扎兰芬围民俗文化园民宿：在扎兰芬围民俗文化园内，游客可以体验满族传统的火炕民宿。民宿的装修风格充满满族特色，房间内摆放着传统的满族家具，让游客可以深入了解满族的生活方式。在这里，游客可以品尝到满族美食，参与满族传统活动，感受浓郁的满族文化氛围。 （四）行程规划 1. 一日游： 上午：前往皇家鹿苑博物馆，了解东丰的鹿文化和养鹿历史。 中午：在县城品尝东丰特色美食，如梅花鹿肉、粘豆包等。 下午：参观东丰农民画馆，欣赏东丰农民画的艺术魅力，然后前往南照山公园旅游区，登山俯瞰东丰县城全景，欣赏自然风光。 2. 二日游： 第一天： 上午：从县城出发前往扎兰芬围民俗文化园，沉浸式体验满族风情。可以参观满族传统建筑，看萨满祭祀表演的复原展示，尝试穿满族服饰拍照，感受满族生活习俗的细节。 中午：在文化园内的民俗餐厅用餐，点一份满族八大碗，其中的白肉血肠、苏子叶饽饽等特色菜品，能让人直观感受满族饮食文化。 下午：前往猴石国家森林公园，沿着山间步道漫步，看形态各异的岩石景观，听溪流潺潺。登上公园内的观景台，远眺层峦叠嶂的山林，呼吸清新的草木气息。 傍晚：返回县城住宿，晚上可以逛逛东丰镇的夜市，尝尝烤冷面、手抓饼等小吃，感受县城的夜生活氛围。 第二天： 上午：打卡江城森林植物园，园内植被丰富，可按指示牌游览不同植物区域，春天看樱花、榆叶梅绽放，夏天赏荷花、紫薇，秋天观枫香、黄栌的红叶，四季都有不同看点。园内还有小型动物园，适合带孩子的家庭停留。 中午：在植物园附近的农家乐用餐，点一份当地的铁锅炖大鹅，搭配玉米饼子，体验东北农家风味。 下午：先去城址山山城遗址，看残存的城墙轮廓和考古标记，想象古代先民在此生活的场景；随后前往东丰农民画馆，深入了解农民画的创作故事，有兴趣的话还能参与短期的农民画体验课，亲手画一幅简单的作品留作纪念。 3. 三日游： 第一天： 上午：聚焦鹿文化主题，先到皇家鹿苑博物馆系统了解历史，再前往附近的梅花鹿养殖基地（需提前联系参观），看梅花鹿的日常活动，了解现代养殖技术，还能购买鹿鞭酒、鹿胎膏等正规鹿产品。 中午：在养殖基地周边的餐馆吃一顿鹿肉火锅，新鲜的鹿肉片搭配酸菜、豆腐，汤鲜味美。 下午：前往南照山公园，除了登山，还可以在山脚下的湖边喂鱼、散步，傍晚时分看夕阳洒在湖面的景象。 晚上：住县城，可去县文化广场看居民跳广场舞，感受当地的生活节奏。 第二天： 上午：前往那丹伯镇，先到寒葱种植基地了解寒葱的生长环境和采摘过程，听当地老人讲寒葱作为贡品的历史故事，再到镇里的民俗馆看与寒葱相关的传统工具。 中午：在那丹伯镇吃一顿以寒葱为配料的农家菜，比如寒葱炒鸡蛋、寒葱蘸大酱，体验这种特色植物的独特风味。 下午：前往沙河镇，到沙河水库边游玩，可自带渔具钓鱼，也能在岸边的树荫下野餐，看水库周边的田园风光，感受乡村的宁静。 晚上：住沙河镇的民宿，体验农家火炕，听房东讲当地的乡村故事。 第三天： 上午：前往三合满族朝鲜族乡，参观乡内的民族文化陈列馆，看满族与朝鲜族服饰、生活用品的展示，了解两个民族在当地融合共生的历史。若赶上朝鲜族农乐舞表演，能欣赏到长鼓、伽倻琴伴奏下的欢快舞姿。 中午：在乡内的朝鲜族餐馆吃冷面、石锅拌饭，配上辣白菜、萝卜块等小菜，感受朝鲜族饮食的清爽口感。 下午：返程前前往东丰农民画的发源地南屯基镇，逛农民画创作工作室，看画家们现场作画，挑选几幅风格鲜明的农民画衍生品（如挂历、装饰画）作为伴手礼，结束行程。 4. 亲子游（侧重互动体验）： 上午：带孩子去江城森林植物园，参与园内的“认植物”小游戏，让孩子通过观察树叶形状、花朵颜色，对照指示牌认识不同植物，培养对自然的兴趣；园内的小动物区可以喂兔子、山羊，增加亲子互动。 中午：在植物园附近吃儿童友好的菜品，如软嫩的鹿肉丸子、蔬菜豆腐汤。 下午：先到东丰农民画馆的儿童体验区，让孩子用蜡笔临摹简单的农民画图案，感受色彩搭配的乐趣；再去南照山公园的儿童游乐区，玩滑梯、秋千等设施，之后全家一起慢慢登山，途中教孩子辨认路边的野菜、昆虫，享受轻松的户外时光。 傍晚：去县城的超市买些粘豆包、煎饼等便于携带的特色食品，让孩子带回家和家人分享。 5. 文化探秘游（侧重历史与艺术）： 第一天： 上午：参观皇家鹿苑博物馆，仔细看馆内的文物展陈，包括古代养鹿的工具、与鹿相关的皇家文书复制品，听讲解了解东丰从皇家鹿苑到现代鹿乡的转变。 中午：在县城吃满族风味的小吃，如油炸糕、驴打滚，搭配一碗羊汤暖身。 下午：到西断梁山遗址，看考古发掘留下的痕迹，听当地文化学者讲遗址出土的陶器、石器背后的历史，想象远古先民的生活场景；之后去东丰农民画馆，重点看早期农民画作品，对比不同年代画风的变化，理解农民画如何反映时代变迁。 晚上：住县城，查阅关于东丰历史的资料，为第二天行程做准备。 第二天： 上午：前往城址山山城遗址，观察山城的布局，分析其在古代军事防御中的作用，结合高句丽、扶余时期的历史背景，加深对地方历史的理解。 中午：在附近乡镇吃地道的东北家常菜，如锅包肉、地三鲜。 下午：去扎兰芬围民俗文化园，重点看满族民俗的细节展示，比如传统纺织工具、狩猎器具，了解满族的生产生活方式与自然环境的关系，最后在文化园的文创店买一些满族纹样的书签、挂件，作为文化探秘的纪念。 第5章 辽源市《东辽县》 东辽县，地处吉林省中南部，总面积达2186平方公里 。它如一位低调的隐者，虽不张扬，却蕴含着深厚的历史文化、独特的民俗风情以及令人心醉的自然风光，等待着人们去揭开它神秘的面纱。 一、十三个乡镇的独特风貌 东辽县下辖13个乡镇，每个乡镇都有其独特的魅力与发展脉络。 1. 白泉镇：作为东辽县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便捷，多条公路干线在此交汇，为人员往来和物资流通提供了极大的便利。镇上基础设施完善，商业氛围浓厚，大型超市、购物中心林立，满足了居民的日常生活需求。同时，白泉镇还拥有丰富的教育和医疗资源，学校、医院等机构一应俱全，为居民的生活提供了坚实的保障。 2. 渭津镇：工业发展成果显着，已形成了以建材、机械加工等为主的产业格局。走进渭津镇，能看到一座座现代化的工厂拔地而起，机器的轰鸣声奏响了经济发展的乐章。这些企业不仅为当地创造了大量的就业机会，还带动了周边地区的经济发展。渭津镇的工业园区内，各类企业不断加大技术创新和产品研发投入，提升产品的市场竞争力，为东辽县的工业发展注入了强劲动力。 3. 安恕镇：农业特色突出，是东辽县重要的粮食和蔬菜生产基地。这里土地肥沃，灌溉水源充足，适宜农作物的生长。每到丰收季节，田野里一片金黄，玉米、水稻等农作物颗粒饱满，等待着农民的收割。安恕镇还积极发展特色农业，引进了一些优质的蔬菜品种，如有机黄瓜、西红柿等，通过绿色种植技术，生产出的蔬菜口感鲜美、营养丰富，深受市场欢迎。 4. 安石镇：特色农产品丰富，水果、中药材等在市场上颇具知名度。安石镇的果园里，种植着各种水果，如苹果、梨、葡萄等，每到成熟季节，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。同时，安石镇还大力发展中药材种植产业，黄芪、党参等中药材种植面积不断扩大，成为了当地农民增收的新途径。安石镇的农产品不仅在国内市场畅销，还远销海外，为东辽县的农业发展赢得了良好的声誉。 5. 泉太镇：生态环境优美，森林覆盖率高，是休闲度假的好去处。走进泉太镇，仿佛置身于一个绿色的世界，青山绿水环绕，空气清新宜人。这里有许多自然景观，如清澈的溪流、奇特的山峰等，吸引了众多游客前来观光旅游。泉太镇还积极发展生态旅游产业，建设了一些农家乐和度假村，为游客提供了体验乡村生活的机会。游客可以在这里品尝到地道的农家菜，参与农事活动，感受大自然的魅力。 6. 建安镇：历史文化底蕴深厚，保存着一些古老的建筑和传统的民俗文化。建安镇的老街巷中，还能看到一些明清时期的建筑，这些建筑风格独特，具有很高的历史价值和艺术价值。同时，建安镇还保留着一些传统的民俗文化活动，如舞龙舞狮、踩高跷等，每到节日期间，这些活动便会热闹上演，吸引了众多居民和游客前来观看。建安镇的民俗文化活动不仅丰富了人们的精神生活，还传承了中华民族的优秀传统文化。 7. 辽河源镇：作为东辽河的发源地，地理位置独特，自然风光秀丽。这里山清水秀，森林资源丰富，是一个天然的大氧吧。辽河源镇还拥有许多与东辽河相关的历史文化遗迹，如古渡口、古桥等，这些遗迹见证了东辽河的历史变迁。辽河源镇的旅游业也因此得到了快速发展，每年都有大量游客前来探寻东辽河的源头，欣赏这里的自然风光。辽河源镇还积极开发与东辽河文化相关的旅游产品，如东辽河文化纪念品、东辽河风情体验游等，让游客更好地了解东辽河的文化内涵。 8. 平岗镇：矿产资源丰富，煤炭、石灰石等储量较大，矿业经济是其重要支柱。平岗镇的矿山上，机器轰鸣，工人们忙碌地开采着矿产资源。这些矿产资源不仅为当地的经济发展做出了重要贡献，还为国家的建设提供了重要的原材料。平岗镇在发展矿业经济的同时，也注重环境保护和资源的合理开发利用，通过引进先进的采矿技术和设备，提高矿产资源的开采效率，减少对环境的破坏。 9. 云顶镇：畜牧业发达，养殖规模较大，肉类产品品质优良。走进云顶镇的养殖场，能看到一群群牛羊在草地上悠闲地吃草。云顶镇的畜牧业采用现代化的养殖技术，注重动物的饲养管理和疫病防治，生产出的肉类产品肉质鲜美、营养丰富，深受消费者的喜爱。云顶镇还积极发展畜牧业的产业链，建设了肉类加工厂、饲料加工厂等企业，提高了畜牧业的附加值，促进了当地经济的发展。 10. 足民乡：以农业种植为主，玉米、大豆等农作物产量较高。足民乡的田野里，一望无际的玉米和大豆在微风中摇曳，展现出一片生机勃勃的景象。这里的农民勤劳朴实，他们采用科学的种植方法，不断提高农作物的产量和质量。足民乡还积极发展农业产业化经营，引进了一些农产品加工企业，将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入。 11. 金州乡：生态旅游资源丰富，有鴜鹭湖等景点，吸引了众多游客。鴜鹭湖景区内，湖水清澈见底，周围群山环抱，景色十分迷人。每年春季，大量的鴜鹭在此栖息繁衍，形成了一道独特的风景线。金州乡还依托鴜鹭湖景区，开发了一系列的旅游项目，如游船观光、垂钓、露营等，为游客提供了丰富的旅游体验。金州乡还注重旅游服务质量的提升，加强景区的基础设施建设和管理，为游客创造了一个舒适、安全的旅游环境。 12. 甲山乡：自然风光旖旎，有许多适合徒步旅行和登山的地方。甲山乡的山峦起伏，森林茂密，是徒步旅行和登山爱好者的天堂。沿着山间的小道前行，能欣赏到美丽的自然风光，呼吸到新鲜的空气。甲山乡还拥有一些独特的自然景观，如瀑布、峡谷等，让人流连忘返。甲山乡还积极发展户外运动产业，举办了一些徒步旅行和登山比赛等活动，吸引了众多户外运动爱好者前来参与。 13. 凌云乡：特色农业发展迅速，花卉、草莓等种植产业逐渐兴起。凌云乡的花卉种植基地里，各种花卉争奇斗艳，五彩斑斓，仿佛是一个花的海洋。草莓种植园里，一颗颗鲜红的草莓挂满枝头，让人垂涎欲滴。凌云乡的特色农业采用现代化的种植技术和管理模式，注重产品的品质和品牌建设，生产出的花卉和草莓不仅在国内市场畅销，还远销海外。凌云乡还积极发展农业观光旅游，让游客在欣赏美景的同时，还能体验采摘的乐趣。 二、历史沿革与文化脉络 东辽县的历史可以追溯到新石器时代，那时就有人类在这片土地上劳动、繁衍、生息。历经多个朝代的更迭，东辽县的归属也不断发生变化。唐、虞、夏、商、周朝，这里为息慎氏境；战国至秦朝，属辽东郡；汉、三国、两晋、南北朝，属玄菟郡；隋朝，属高句丽北境；唐朝，先属河北道都护府，后属渤海扶余府；宋朝，先属辽长岭府，后属金恤品路；元朝，先属辽阳行省开元路咸平府东境，后属辽东宣慰司；明初，属三万卫，明末属叶赫部 。 明万历四十四年（1616年），努尔哈赤将此地辟为大围场；清康熙年间，这里被划为盛京围场，成为皇室狩猎用地。光绪二十八年（1902年），置西安县，属奉天省海龙府。此后，东辽县的建制经历了多次调整。1956年8月1日，因与陕西省西安市重名，经国务院批准，西安县改名东辽县。在历史的长河中，东辽县经历了与辽源市的三合四分，1983年恢复县制，1985年建县城于白泉镇 。 东辽县的文化底蕴深厚，是东辽河文化的发祥地。这里的满族剪纸历史悠久，内涵丰富，作品风格粗犷、奔放，地域民间艺术元素鲜明，满族民俗文化痕迹清晰。2007年，东辽满族剪纸被列入吉林省第一批非物质文化遗产名录，2008年，东辽县被命名为中国民间文化艺术（剪纸）之乡 。 具有浓郁地方风格的东辽二人转，记录了东辽河源头流域各民族先民灿烂的民俗文化发展脉络。它以其独特的表演形式和丰富的内容，深受当地人民的喜爱。东辽县分别于2004年、2008年被命名为全国唯一一个“中国民间文化艺术（二人转）之乡” 。 在这片土地上，还涌现出了许多杰出的历史人物。常永林便是其中之一，1931年东北沦陷后，他组织了4000余人的抗日武装，在西安、东丰、西丰、磐石、梅河口等地打击日伪军，还曾组织3个团攻打西安县城，为东辽人民的抗日斗争史留下了光辉的一页。 三、必游景点与历史遗址 1. 聚龙潭生态旅游度假区：这里山水相依，景色迷人。湖水清澈碧绿，周围群山环绕，森林茂密。游客可以在这里欣赏到自然风光，感受大自然的魅力。度假区内还设有游船、垂钓、露营等多种娱乐项目，为游客提供了丰富的休闲体验。在湖边的草地上搭起帐篷，仰望星空，聆听虫鸣鸟叫，仿佛置身于世外桃源。 2. 东辽河源头景区：作为东辽河的发源地，这里有着丰富的历史文化背景。东辽河被誉为辽宁人民的“母亲河”，其源头之水清澈甘甜。景区内的仙鹤林、神鹿园、小桥游廊等景观，为这个地方增添了独特的文化色彩。游客可以在这里探寻东辽河的源头，了解其历史变迁，感受大自然的神奇。传说中，一条土龙从地下钻出形成一个洞，洞里积满了清澈甘甜之水，这便是东辽河的源头，也为这里增添了一份神秘的色彩。 3. 鴜鹭湖湿地公园：生态环境优美，是众多鸟类的栖息地。每年春季，大量的鴜鹭在此栖息繁衍，场面十分壮观。公园内的湿地景观独特，水草丰茂，鱼虾成群。游客可以在这里观赏鸟类，欣赏湿地风光，感受大自然的和谐之美。沿着湖边的栈道漫步，欣赏着湖中的美景，偶尔还能看到几只野鸭在水中嬉戏，让人心情愉悦。 4. 连泉山森林公园：森林资源丰富，空气清新，是休闲健身的好去处。公园内有许多登山步道，游客可以沿着步道攀登，欣赏沿途的自然风光。登上山顶，俯瞰整个公园，美景尽收眼底。公园内还有一些休闲设施，如亭子、长椅等，供游客休息和观赏风景。在繁忙的工作之余，来到这里呼吸新鲜空气，放松身心，是一种非常惬意的享受。 5. 龙首山古山城遗址：属青铜及汉魏等时期的历史文化遗迹，具有重要的历史价值。遗址内保存了一些城墙、宫殿基址等遗迹，见证了古代文明的辉煌。游客可以在这里了解古代城市的布局和建筑风格，感受历史的沧桑变迁。虽然遗址历经岁月的侵蚀，但仍然能够让人想象出当年的繁华景象。 6. 东辽县民俗博物馆：展示了东辽县的民俗文化和历史变迁。馆内收藏了大量的民俗文物，如传统的农具、服饰、手工艺品等，通过实物展示、图片展览、多媒体演示等形式，向游客讲述东辽县的民俗文化故事。游客可以在这里了解东辽县的传统文化，感受当地人民的生活方式和智慧。馆内的工作人员还会为游客讲解民俗文化的内涵和意义，让游客更好地了解和传承这些文化遗产。 四、民俗风情与特色美食 1. 民俗风情：东辽县是一个多民族聚居的地方，满族、朝鲜族等少数民族在这里生活，形成了独特的民俗风情。满族的传统节日丰富多样，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，每个节日都有其独特的庆祝方式。在春节期间，满族人家会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光。朝鲜族的歌舞文化也在这里得到了传承和发展，朝鲜族的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞等，节奏欢快，舞姿优美，深受人们喜爱。 2. 特色美食：东辽县的美食独具特色，让人回味无穷。东辽黑猪是当地的特产之一，其肉质鲜美，营养丰富。可以烹饪成多种菜肴，如红烧肉、炖排骨等，口感醇厚，让人垂涎欲滴。吉林煎粉也是东辽县的特色小吃之一，将淀粉制成的粉块煎至金黄，加入调料和汤汁，味道香辣可口。此外，还有朝鲜族的打糕、冷面等美食，也值得一试。打糕口感软糯，甜而不腻；冷面则清凉爽口，酸辣开胃，是夏季消暑的佳品。 五、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：东辽县四季分明，每个季节都有其独特的魅力。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，是观赏花卉、体验乡村生活的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合避暑度假、登山徒步；秋季（9 - 11月），层林尽染，是观赏红叶、品尝丰收果实的最佳季节；冬季（12 - 2月），银装素裹，可以体验冰雪运动，感受冬日的乐趣。 2. 交通指南：东辽县交通较为便利，公路和铁路都经过这里。可以先到达辽源市，再转乘汽车前往东辽县各个景点。如果选择自驾，可通过高速公路直接到达。从辽源市区出发，沿着指示牌前往各个乡镇和景点，路况良好，交通顺畅。 3. 住宿推荐：在白泉镇，有多家酒店可供选择，如东辽宾馆，设施齐全，服务周到；在旅游景区附近，也有一些农家乐和度假村，如鴜鹭湖度假村，环境优美，能让游客更好地亲近自然。这些住宿场所价格适中，能够满足不同游客的需求。 4. 行程规划： - 一日游：上午前往东辽河源头景区，探寻东辽河的源头，感受大自然的神奇；中午在景区附近品尝当地的特色美食；下午前往聚龙潭生态旅游度假区，欣赏山水风光，体验游船、垂钓等娱乐项目。 - 二日游：第一天，上午参观东辽县民俗博物馆，了解东辽县的历史文化和民俗风情；中午在县城品尝美食；下午前往连泉山森林公园，登山健身，欣赏自然风光。第二天，前往鴜鹭湖湿地公园，观赏鸟类，欣赏湿地风光；中午在附近的农家乐用餐；下午返回。 - 三日游：第一天，前往平岗镇，参观矿山，了解矿业文化；中午在平岗镇用餐；下午前往泉太镇，欣赏生态美景，体验乡村生活。第二天，前往辽河源镇，探寻东辽河源头，参观相关历史文化遗迹；中午在辽河源镇用餐；下午前往建安镇，参观古老建筑，感受历史文化底蕴。第三天，前往金州乡，游览鴜鹭湖景区，体验旅游项目；中午在景区附近用餐；下午返回。 东辽县，这片充满魅力的土地，无论是自然风光、历史文化还是民俗风情，都让人陶醉其中。它就像一本厚重的书，每一页都写满了故事，等待着更多的人去阅读、去探索。 （五）吉林省《通化市》 通化市，一座位于吉林省东南部、长白山腹地的城市，它地处东北亚经济圈中心地带，是鸭绿江国际经济合作带的核心区，也是东北东部大通道的重要枢纽和区域中心城市 ，地理位置极为重要。全市幅员面积达1.56万平方公里，与朝鲜隔江相望，独特的地理位置赋予了它别样的风情与韵味。 一、行政区划与各县风采 通化市下辖2个区、3个县，代管2个县级市。其中，2个区分别是东昌区和二道江区；3个县为通化县、辉南县、柳河县；2个县级市是集安市和梅河口市。 （一）东昌区 作为通化市的政治、经济、文化中心，东昌区商业繁荣，高楼大厦林立，现代化气息浓厚。这里集中了众多的商场、写字楼和金融机构，是通化市最具活力的区域之一。同时，东昌区还拥有丰富的教育和医疗资源，学校、医院等设施一应俱全，为居民提供了优质的生活保障。在文化方面，东昌区有许多文化场馆和艺术团体，如通化博物馆，馆内收藏了大量的历史文物和艺术品，展示了通化地区的历史变迁和文化传承。 （二）二道江区 以工业发展为特色，拥有多家大型企业，是通化市的工业重镇。这里的工业涵盖了多个领域，如钢铁、化工、建材等，为通化市的经济发展做出了重要贡献。同时，二道江区也在积极推动产业升级和转型，加大对高新技术产业的引进和培育力度，努力实现经济的可持续发展。在生态方面，二道江区注重环境保护，通过加强污染治理和生态修复，打造了宜居宜业的环境。 （三）通化县 位于长白山西南麓，自然资源丰富，森林覆盖率高，是“中国人参之乡”和“葡萄酒之乡”。通化县的人参产业历史悠久，品质优良，在国内外市场上享有很高的声誉。当地的葡萄酒也独具特色，以山葡萄为原料，酿造出的葡萄酒口感醇厚，果香四溢。通化县还拥有许多美丽的自然景观，如石湖国家森林公园，公园内森林茂密，山峰险峻，溪流潺潺，是休闲度假的好去处。此外，通化县还是东北抗联的重要根据地之一，红色文化底蕴深厚。 （四）辉南县 素有“北方九寨”之称，龙湾群国家森林公园就坐落于此。公园内有独特的火山口湖群，包括三角龙湾、大龙湾等七个龙湾，以及吊水壶瀑布等景点。这些湖泊形态各异，湖水清澈见底，周围群山环绕，森林覆盖率高达90%以上，自然风光美不胜收。辉南县的旅游资源不仅有自然景观，还有丰富的人文景观，如辉发古城遗址，见证了古代辉发部的兴衰。辉南县的农业也较为发达，是吉林省重要的粮食生产基地之一。 （五）柳河县 以其秀丽的自然风光和丰富的历史文化闻名。这里有罗通山风景区，主峰海拔1090米，山上有古城遗址，是古代军事防御的重要据点。罗通山风景区内还有茂密的森林、清澈的溪流和奇特的岩石景观，吸引了众多游客前来观光旅游。柳河县的特色农产品也十分丰富，如柳河山葡萄、柳河大米等，品质优良，深受消费者喜爱。此外，柳河县还积极发展工业和服务业，推动经济的多元化发展。 （六）集安市 作为世界文化遗产高句丽王城所在地，历史文化底蕴深厚。集安市的高句丽文物古迹旅游景区是吉林省内唯一一处世界文化遗产，包括长寿王陵、好太王碑、丸都山城、集安市博物馆等景点。在这里，游客可以领略到高句丽王朝的辉煌历史和独特文化。集安市的自然风光也十分迷人，五女峰国家森林公园森林覆盖率达95%，被誉为“天然氧吧”，五女峰以其独特的山峰形态和丰富的生态资源吸引了众多游客。此外，集安市与朝鲜隔鸭绿江相望，边境风情独特，是旅游观光的热门之地。 （七）梅河口市 近年来发展迅速，是一座充满活力的城市。梅河口市打造了许多特色旅游景点，如知北村，以东北在地文化为土壤，冬可赏雪，夏能赏花，是休闲度假的好去处；东北不夜城则以夜游大唐盛世为主题，有各种特色小吃、表演和游乐设施，夜晚灯火辉煌，热闹非凡。梅河口市的商业也十分繁荣，是周边地区的商贸中心之一。同时，梅河口市还注重城市建设和生态环境改善，城市绿化覆盖率高，环境优美。 二、历史沿革与文化脉络 通化历史源远流长，早在6000多年前，就有人类在这片土地上繁衍生息。西汉时期，通化地区属玄菟郡辖地，这里见证了早期人类文明的发展。 公元前37年 - 公元668年，高句丽政权在此留下了浓墨重彩的一笔。集安作为高句丽的都城长达425年，留存了大量珍贵的文物和文化遗址，如丸都山城、将军坟等。丸都山城凭借其险峻的地势和坚固的城墙，展示了高句丽的军事防御智慧；将军坟则以其宏伟的建筑规模和精湛的工艺，彰显了高句丽的文化艺术水平。这些遗址见证了东北古代文明的辉煌，也成为了通化历史文化的重要标志 。 唐代，通化地区属安东都护府；辽金时期，这里是女真部族聚居地；清代，通化归属盛京管辖。1877年（光绪三年），通化正式设治，取“通归王化”之意定名“通化”，寓意政通人和，教化昌明，这一名称一直沿用至今。 近代以来，通化的战略地位愈发凸显。伪满时期，通化成为伪通化省省会。抗日战争时期，民族英雄杨靖宇将军率领东北抗联第一路军在此浴血奋战，通化成为重要的抗日根据地。杨靖宇将军在极端恶劣的环境下，与敌人展开了艰苦卓绝的斗争，他的英勇事迹和崇高精神激励着无数人。解放战争时期，通化是“四保临江”战役的主战场，这场战役的胜利为东北解放战争的胜利奠定了坚实基础 。 新中国成立后，通化依托长白山丰富的自然资源，发展成为人参、葡萄酒等特色产业基地，医药、冶金工业也迅速崛起，逐渐被誉为“中国医药城”“葡萄酒之乡”。如今，通化正不断传承和弘扬历史文化，同时积极创新发展，融合高句丽世界文化遗产、红色抗联史迹与生态旅游资源，努力打造成为吉林省东南部的文化经济重镇 。 在漫长的历史发展过程中，通化形成了多元融合的文化脉络。这里是高句丽文化和满族萨满文化的发源地，高句丽文化的神秘与厚重、满族萨满文化的独特与质朴，相互交融，构成了通化独特的文化基因。同时，通化还有汉族、满族、朝鲜族、回族、蒙古族等43个民族在此聚居，各民族文化相互交流、相互影响，创造了丰富多彩的地域文化和民俗风情。例如，长白山满族剪纸是中国三大民族剪纸之一，其风格粗犷豪放，充满了浓郁的民族特色，倪友芝作为国家级非遗项目代表性传承人，用手中的剪刀传承和发扬着这一古老的艺术。 三、必游景点与历史遗址 （一）历史文化景点 1. 高句丽文物古迹旅游景区：这是吉林省内唯一一处世界文化遗产，位于集安市迎宾路249号。景区包括长寿王陵、好太王碑、丸都山城、集安市博物馆4个景区。长寿王陵，被誉为“东方金字塔”，其建筑风格独特，工艺精湛，是高句丽王陵建筑的杰出代表；好太王碑，又称“海东第一碑”，碑体高大，碑文内容丰富，是研究高句丽历史的重要文物；丸都山城是高句丽早中期（公元1 - 5世纪）的都城，其特点是平原城与山城相互依附，共为都城，城外群山环抱的通沟平原上，现存近7000座高句丽时代墓葬——洞沟古墓群，堪称东北亚地区古墓群之冠，这些遗迹从不同侧面反映了高句丽的历史发展进程，是高句丽留给人类弥足珍贵的文化、艺术宝库 。 2. 靖宇陵园：坐落在通化市东昌区靖宇路888号，由琉璃瓦民族式建筑物组成，庄严肃穆。靖宇陵园是为纪念抗日英雄杨靖宇而建，这里安葬着杨靖宇将军的遗首和遗骨。陵园内陈列着杨靖宇将军的遗物、照片以及他在战斗中使用过的武器等，通过这些展品，人们可以深入了解杨靖宇将军的英勇事迹和他为抗击日本侵略者所做出的巨大牺牲，感受红色基因传承的精神源泉 。 （二）自然风光景点 1. 龙湾群国家森林公园：位于辉南县金川镇，是全国最大的火山口湖群、国家级自然保护区、国家级地质公园、国家AAAA级旅游景区，有“七湾、一瀑、两顶”十大景区。大龙湾是七个龙湾中水域面积最大的一个，大约形成于150万年前，湖水清澈，周围群山环绕，景色壮美；三角龙湾因水面呈三角形而得名，景致居龙湾之首，湖水晶莹剔透，倒映着周围的山峰和树木，宛如一幅美丽的画卷；吊水壶瀑布恰似一把硕大的水壶悬于林间，水流从高处倾泻而下，气势磅礴；四方顶子为辉南县境内最高的山峰，海拔1130米，登上山顶，可俯瞰壮丽的自然风光，连绵的山脉、茂密的森林尽收眼底 。 2. 五女峰国家森林公园：位于集安市北部，森林覆盖率达95%，被誉为“天然氧吧”。公园以天女、玉女、参女、春女、秀女5座山峰最为壮观，“五女峰”也由此而得名。这里的山峰形态各异，有的如仙女下凡，有的似利剑直插云霄。公园内还有许多其他景点，如一线天、仙人台等，漫步其中，仿佛置身于仙境之中。秋季时，漫山红叶，层林尽染，景色迷人，吸引了众多游客前来观赏 。 （三）休闲娱乐景点 1. 梅河口东北不夜城：位于梅河口市阳春街与朝阳路交叉口西125米路北，以夜游大唐盛世为主题。这里有各种特色小吃，如烤冷面、臭豆腐、糖葫芦等，让游客品尝到地道的东北美食；还有精彩的表演，如古装舞蹈、杂技、魔术等，以及丰富的游乐设施，如旋转木马、碰碰车等。夜晚，这里灯火辉煌，热闹非凡，游客可以在这里感受浓郁的大唐文化氛围，享受欢乐的休闲时光 。 2. 万峰通化滑雪度假区：这里雪道丰富，配套设施完善，无论是初学者还是专业滑雪者，都能在此享受滑雪的乐趣。雪道分为初级、中级、高级等不同难度级别，满足了不同水平滑雪爱好者的需求。除滑雪外，度假区还有温泉等休闲项目，游客在滑雪后可以泡温泉放松身心，缓解疲劳。此外，度假区内还有酒店、餐厅等服务设施，为游客提供了便利的服务 。 （四）城市观光景点 1. 玉皇山公园：位于通化市东昌区新站街道柳泉路160号，园内曲径通幽，山幽林茂。登上山顶，可俯瞰通化市区的美景，高楼大厦林立，车水马龙，展现出城市的繁华。公园内还有许多休闲设施，如亭子、长椅、健身器材等，是市民休闲娱乐的好去处 。 2. 滨江公园：作为通化市最大的城市公园，有宽阔的草坪，游客可以在这里野餐、放风筝；优美的湖泊，湖水波光粼粼，周围绿树成荫，是散步、跑步的好地方；迷人的花坛，四季鲜花盛开，五彩斑斓，吸引了众多游客前来拍照留念。夜晚，公园灯光璀璨，浪漫美丽，为城市增添了一道亮丽的风景线 。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 通化的民俗风情丰富多彩，各民族在这里和谐共处，共同创造了独特的文化。满族的传统节日，如春节、元宵节、端午节等，都有着独特的庆祝方式。春节期间，满族人家会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，还会举行各种传统活动，如扭秧歌、踩高跷等，热闹非凡。朝鲜族的歌舞文化也在这里得到了广泛传播，朝鲜族的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞等，节奏欢快，舞姿优美，充满了活力；朝鲜族的传统歌曲如《阿里郎》等，旋律悠扬，情感真挚，深受人们喜爱。此外，通化还有许多传统的民间艺术，如二人转、皮影戏等，这些艺术形式以其幽默风趣的表演和生动形象的人物塑造，深受当地人民的喜爱 。 （二）特色美食 1. 高丽火盆：是集安的传统美味，将牛肉、猪肉、牛肚、猪肚、牛蹄筋、豆腐、米肠、黄豆芽等十几种食材汇聚在一起，在火盆上烤制，各种食材的香味相互融合，口感丰富，味道浓郁。吃的时候，搭配上米饭和泡菜，别有一番风味 。 2. 酸汤子：以玉米水磨发酵后制成，面条呈淡黄色，入口有微微的酸味，口感爽滑。酸汤子的制作过程较为复杂，但正是这种传统的制作方法，保留了其独特的风味。在炎热的夏天，来一碗冰镇的酸汤子，酸爽可口，十分开胃 。 3. 粘玉米：通化的粘玉米口感软糯，香甜可口，富含多种营养成分。这里的粘玉米采用传统的种植方法，不添加任何化肥和农药，绿色健康。煮熟后的粘玉米，香气扑鼻，让人回味无穷 。 4. 通化葡萄酒：有着近百年的历史，是开国大典和国庆十周年唯一指定用葡萄酒。通化葡萄酒以山葡萄为原料，酿造工艺独特，口感醇厚，果香浓郁。先后在布鲁塞尔葡萄酒大赛等国际国内知名赛事中斩获各类奖项145项，其中金奖60项，是通化的一张亮丽名片 。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 通化四季分明，每个季节都有其独特的魅力。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，是观赏花卉、体验乡村生活的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合避暑度假、登山徒步，此时的通化，山水相依，景色宜人，是亲近大自然的好时机；秋季（9 - 10月），层林尽染，枫叶彤红，是观赏红叶的最佳季节，五女峰、龙湾群国家森林公园等地的红叶美景吸引了众多游客前来观赏；冬季（12 - 2月），银装素裹，是滑雪爱好者的天堂，万峰通化滑雪度假区等滑雪场为游客提供了优质的滑雪体验 。 （二）交通指南 通化的交通较为便利，具有铁路、公路、航空及通丹公水联运优势。通化三源浦机场开通了多条国内航线，可直达北京、上海、广州、深圳等城市；铁路方面，通化站有多趟列车通往全国各地；公路网络也十分发达，多条高速公路贯穿全境，与周边城市紧密相连。游客可以根据自己的出发地和出行计划选择合适的交通方式前往通化 。 （三）住宿推荐 1. 通化万峰北辰五洲皇冠酒店：位于金厂镇金万峰路777号，环山而居，尽享度假区滑雪温泉。酒店窗外就是滑雪场，景色宜人，配套设施完善，服务周到，是滑雪爱好者的首选住宿地 。 2. 通化中东拉图摩根酒店(中东新天地购物公园店)：地处江南大街与滨江东路交汇处，可观一线江景，享受一站式服务。酒店周边商业氛围浓厚，购物、餐饮十分便利 。 3. 通化东方假日酒店：位于新站路16号，停车方便，服务好，房间干净整洁，价格适中，适合各类游客入住 。 （四）行程规划 1. 三日游： - 第一天：上午抵达通化，前往玉皇山公园，俯瞰通化市区美景，感受城市的活力；中午在市区品尝特色美食，如高丽火盆；下午前往靖宇陵园，缅怀抗日英雄杨靖宇，接受红色文化的洗礼；晚上在市区逛逛，体验通化的夜生活 。 - 第二天：早上出发前往集安市，参观高句丽文物古迹旅游景区，领略高句丽王朝的历史文化；中午在集安市品尝当地美食；下午前往五女峰国家森林公园，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气；晚上住在集安市 。 - 第三天：前往梅河口市，上午游览知北村，感受东北在地文化；中午在梅河口市用餐；下午前往东北不夜城，品尝各种特色小吃，观看精彩表演，感受热闹的氛围，之后返程 。 2. 五日游： - 第一天：抵达通化后，前往佟佳江旅游度假区，感受山、水、人、城和谐相融的美景，在山地度假区域露营，亲近自然；晚上在度假区附近品尝美食 。 - 第二天：前往通化县，参观石湖国家森林公园，欣赏森林、山峰、溪流等自然景观；中午在通化县用餐，品尝当地的特色农产品；下午前往抗联遗址，了解东北抗联的历史 。 - 第三天：前往辉南县，游览龙湾群国家森林公园，欣赏大龙湾、三角龙湾、吊水壶瀑布等景点；中午在景区附近用餐；晚上住在辉南县 。 - 第四天：前往柳河县，参观罗通山风景区，攀登主峰，参观古城遗址；中午在柳河县用餐；下午前往柳河县的特色农产品种植基地，体验采摘的乐趣 。 - 第五天：返回通化市区，前往修正博物馆，了解通化的医药文化；中午在市区用餐后，准备返程 。 通化，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、自然风光还是民俗风情，都让人陶醉其中。它宛如一本厚重的书，每一页都写满了故事，等待着更多的人去翻阅、去探索。 第1章 通化市《东昌区》 在吉林省东南部，长白山的怀抱之中，有一座散发着独特韵味的城区——通化市东昌区。它是通化市的政治、经济、文化、商贸中心，虽占地面积仅383平方公里，却浓缩了丰富的历史、多元的文化、迷人的风光以及诱人的美食。 一、行政区划与乡镇风采 东昌区下辖1个省级经济开发区、2乡1镇、8个街道办事处，14个行政村、37个社区 。这里人口约34万，每一寸土地都承载着居民们的生活故事与奋斗足迹。 （一）金厂镇 金厂镇位于东昌区南部，自然环境得天独厚。它是一个融合了生态农业与休闲旅游的特色小镇，镇内森林覆盖率高，空气清新，宛如一座天然氧吧。这里拥有丰富的自然资源，是通化重要的水源保护地之一。 金厂镇的农业以特色种植和养殖为主，草莓、蓝莓等特色水果种植颇具规模，每到收获季节，果香四溢，吸引众多游客前来采摘体验。同时，金厂镇依托良好的生态环境，积极发展乡村旅游，农家乐、民宿等如雨后春笋般涌现，让游客在享受自然风光的同时，还能品尝到地道的农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。跃进村北侧山岗上的万发拨子（王八脖子）遗址，更是为这片土地增添了浓厚的历史文化底蕴。该遗址发现于20世纪50年代，包含了新石器时代、先高句丽、高句丽早期土着、高句丽中晚期、满族先世五种文化性质的考古遗存，遗址年代上限距今约6000年 ，见证着这片土地上人类社会的演进与历史的沧桑，具有极为重要的学术价值。 （二）环通乡 环通乡环绕着东昌区城区，地理位置优越，交通十分便利，是连接城区与周边地区的重要纽带。这里是东昌区重要的蔬菜生产基地，一片片绿油油的菜地，为城区居民提供了新鲜、绿色的蔬菜。同时，环通乡还大力发展花卉种植产业，花卉市场生意兴隆，各类鲜花争奇斗艳，不仅美化了环境，还成为了当地经济发展的新亮点。 位于环通乡石棚子村的东昌区抗美援朝烈士陵园，是吉林省安葬抗美援朝志愿军烈士数量最多、规模最大的陵园。陵园占地4.9万平方米，安葬着1076位烈士，其中284位有名、792位无名 。这里由烈士墓区、纪念广场、英烈墙和抗美援朝纪念馆四部分构成，每一处建筑都承载着独特的历史意义，向每一位来访者无声讲述着那段保家卫国的峥嵘岁月，是进行爱国主义教育的重要基地。 （三）江东乡 江东乡位于浑江东岸，与城区隔江相望。这里有着独特的自然风光，浑江在乡域内蜿蜒而过，江畔风景秀丽，是居民休闲散步的好去处。江东乡的经济以农业和工业相结合，农业方面，除了传统的农作物种植，还发展了特色养殖，如家禽养殖、鱼类养殖等。工业上，江东乡拥有一些小型工厂，涵盖了机械加工、食品加工等多个领域，为当地居民提供了丰富的就业机会。江东乡还注重生态环境保护，积极开展植树造林、河道治理等工作，努力打造宜居宜业的乡村环境。 二、历史沿革与文化脉络 东昌区原名头道江，早在清同治年间就已成集镇，彼时这里商业活动逐渐兴起，人口也日益增多，开始展现出勃勃生机 。 清光绪三年（1877年）通化市设治，始称“通化”，东昌区属之，自此开启了与通化紧密相连的发展历程。民国二年（1913年），东昌区划归奉天东边道；民国十九年（1931年），成为伪通化省省会；民国二十五年（1937年），属通化省；民国三十年（1942年），析通化县通化街置通化市，东昌区属通化省；民国三十三年（1945年），曾为伪满洲国首都，同年至1954年为安东省省会 。在这期间，东昌区历经风雨，见证了历史的变迁，不同的政权交替在这里留下了独特的文化印记。 1949年，东昌区属辽东省；1956年，原由省直辖的东丰县划归通化专区，东昌区属之；1958年，原由省直辖的通化市划归通化专署领导；1960年，撤销通化县，并入通化市；1962年，恢复通化县（驻通化市）；1970年，通化专区改称通化地区，地区驻通化市；1985年，撤销通化地区，实行市管县体制，通化市升格为地级市 。1986年9月8日，国务院批准设立通化市东昌区、二道江区，至此，东昌区正式成为通化市的一个重要城区，开启了新的发展篇章。 在漫长的历史发展进程中，东昌区逐渐形成了独特的文化脉络。这里是多民族聚居地，汉族、满族、朝鲜族等民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的地域文化。满族的传统民俗文化在这里得以传承，如满族的剪纸艺术，以其独特的图案和精湛的技艺，展现了满族人民的智慧和创造力；朝鲜族的歌舞文化也为东昌区增添了别样的风情，欢快的长鼓舞、悠扬的朝鲜族歌曲，让人们感受到了朝鲜族文化的独特魅力 。 同时，东昌区作为通化的重要区域，深受长白山文化的熏陶。长白山丰富的自然资源孕育了独特的文化内涵，当地的人们靠山吃山，与大自然和谐共生，形成了敬畏自然、勤劳朴实的文化品格。这种文化品格贯穿在东昌区居民的日常生活中，体现在他们的传统手工艺、民间传说以及节日庆典等方方面面。 三、必游景点与历史遗址 （一）万发拨子（王八脖子）遗址 万发拨子（王八脖子）遗址位于金厂镇跃进村北侧的山岗上，是全国重点文物保护单位。该遗址历史久远，年代跨度很大，包含了新石器时代、先高句丽、高句丽早期土着、高句丽中晚期、满族先世五种文化性质的考古遗存，遗址年代上限距今约6000年 。通化至金厂镇的公路从遗址中间穿过，将其分为东西两个部分，西部圜丘山脊多是生活居址，东部则是墓葬的主要分布区 。在这里出土的文物多达6942件，文化层最深达3.12米，共分为十三个文化层，这在东北地区特别是长白山地区极为罕见 。遗址中发现的墓葬形式多样，有土坑墓、土坑石椁墓、土坑石椁石棺墓、大盖石墓、大盖石积石墓、积石墓、阶坛积石墓等七种，还发现了以男性为主体的35人的多人合葬墓 。万发拨子遗址是迄今发现的吉林省东南部、鸭绿江中上游地区文化堆积最厚、文化性质最为复杂、持续年代最长、遗迹遗物最为丰富、文化特征最具代表性的古文化遗址，为研究东北青铜时代考古学文化，以及高句丽的起源与文化源流等诸多课题提供了详实、可信的考古资料 。 （二）东昌区抗美援朝烈士陵园 陵园位于环通乡石棚子村，始建于1950年末。它占地4.9万平方米，安葬着1076位烈士，其中284位有名、792位无名 。陵园由烈士墓区、纪念广场、英烈墙和抗美援朝纪念馆四部分构成 。步入墓区，草坪式墓葬与苍松翠柏相互映衬，一条120米长的花岗岩主甬路贯穿其中。甬路尽头，一座高10.25米的黑色大理石纪念碑巍然矗立，碑面“中国人民志愿军烈士永垂不朽”13个金色隶书大字庄严肃穆，因10月25日是抗美援朝纪念日，故用这个数字来纪念这场正义反侵略的战争，缅怀英勇无畏的中国人民志愿军烈士 。纪念碑下方是500平方米的纪念广场，可容纳500人同时祭拜。广场前的英烈墙长42米、高6米，2014年修建完成，上面以行书镌刻着烈士英名 。2012年建成的抗美援朝纪念馆，是吉林省唯一一座抗美援朝主题纪念馆。馆内分为四部分，通过186件实物、30块图版真实地记录了通化人民在抗美援朝战争中的宏大支前场面和细腻拥军情景，让参观者仿佛穿越时空，触摸到那段热血沸腾的历史 。近年来，陵园通过整合零散烈士墓、升级纪念馆展陈，构建起多维度的爱国主义教育空间，2020年被评为国家2A级景区，2024年被列入第八批省级文物保护单位，已成为通化市青少年社会实践、党史学习教育的重要基地 。 （三）玉皇山公园 玉皇山公园位于东昌区新站街道柳泉路160号，是当地居民休闲娱乐的好去处。公园内植被茂盛，空气清新，曲径通幽，山幽林茂 。登上山顶，可以俯瞰通化市区的全貌，高楼大厦鳞次栉比，车水马龙，展现出城市的繁华景象 。公园内还设有许多休闲设施，如亭子、长椅、健身器材等，满足了不同人群的需求。此外，公园内还有一些小型的游乐设施，为孩子们提供了欢乐的游玩场所 。在节假日，许多市民会选择来到玉皇山公园，或散步、或健身、或与家人朋友野餐，享受悠闲的时光 。 （四）白鸡腰国家森林公园 白鸡腰国家森林公园位于东昌区东南部，距市区25公里 。这里最高峰海拔1318.3米，森林覆盖率高达95%以上，拥有丰富的野生动植物资源 。公园内山峦起伏，森林茂密，峡谷幽深，溪流潺潺，景色十分迷人 。公园内的主要景点有天女梳妆、棒槌峰、参女沐浴、前白鸡、后白鸡等，每一个景点都有着独特的自然景观和动人的传说故事 。游客可以在这里登山揽胜，欣赏自然风光，感受大自然的神奇与美妙 。同时，公园内还设有一些休闲娱乐设施，如露营地、烧烤区等，为游客提供了丰富的旅游体验 。在夏季，这里是避暑胜地，清凉的山风、茂密的森林，让人忘却了夏日的炎热；在秋季，漫山红叶，层林尽染，宛如一幅美丽的画卷，吸引了众多摄影爱好者前来捕捉这美丽的瞬间 。 四、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 东昌区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节是最重要的节日之一，每到春节，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光 。除了传统的汉族习俗，满族和朝鲜族的节日习俗也在这里得以保留和传承 。满族的颁金节，是满族的重要节日，这一天，满族同胞们会身着传统服饰，举行盛大的庆祝活动，表演满族传统歌舞、竞技等节目 。朝鲜族的上元节也别具特色，人们会在这一天吃五谷饭、玩传统游戏，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登 。 在民间艺术方面，二人转是东昌区深受欢迎的艺术形式之一。演员们以幽默风趣的表演、独特的唱腔和精湛的技艺，为观众带来欢乐和感动 。此外，满族的剪纸艺术、朝鲜族的歌舞艺术也在这里广泛传播，许多学校和社区都开设了相关的兴趣班，培养了一批批传承者 。 （二）特色美食 1. 粘玉米：东昌区的粘玉米口感软糯，香甜可口，是当地的特色美食之一。这里的粘玉米采用传统的种植方法，不添加任何化肥和农药，绿色健康 。煮熟后的粘玉米香气扑鼻，无论是直接食用，还是制作成玉米饼、玉米粥等美食，都别有一番风味 。 2. 酸汤子：酸汤子是一种以玉米水磨发酵后制成的特色面食，面条呈淡黄色，入口有微微的酸味，口感爽滑 。制作酸汤子的过程较为复杂，需要经过多道工序，但正是这种传统的制作方法，保留了其独特的风味 。食用时，通常搭配上鸡蛋酱、葱花、香菜等调料，味道更加鲜美 。 3. 铁锅炖：铁锅炖是东北特色美食，在东昌区也深受人们喜爱。将排骨、鸡肉、鱼等食材与蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，加入特制的酱料和汤汁，慢火炖煮，让食材充分吸收汤汁的味道，炖出来的菜品香气四溢，肉质鲜嫩，蔬菜软烂，十分下饭 。一家人围坐在铁锅旁，吃着热气腾腾的铁锅炖，感受着浓浓的亲情和家的温暖 。 4. 朝鲜族美食：由于东昌区有一定数量的朝鲜族居民，朝鲜族美食在这里也十分常见 。如冷面，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、牛肉片、鸡蛋、泡菜等食材，口感清爽，是夏季消暑的佳品 。石锅拌饭也很受欢迎，米饭上摆放着各种蔬菜、肉类和鸡蛋，再加上特制的韩式辣酱，搅拌均匀后，每一口都充满了丰富的口感和浓郁的味道 。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 东昌区四季分明，每个季节都有独特的魅力 。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，是观赏花卉、体验乡村采摘的好时节，金厂镇的草莓、蓝莓采摘园吸引了众多游客 。夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合避暑度假，白鸡腰国家森林公园是理想的避暑胜地，游客可以在这里享受清凉的山风，欣赏茂密的森林 。秋季（9 - 10月），层林尽染，是观赏红叶的最佳季节，玉皇山公园和白鸡腰国家森林公园的红叶美景令人陶醉 。冬季（12 - 2月），银装素裹，虽然天气寒冷，但可以体验滑冰、滑雪等冰雪运动，感受冬日的乐趣 。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 飞机：通化三源浦机场距离东昌区有一定距离，可乘坐机场大巴或出租车前往东昌区。机场开通了多条国内航线，方便游客从各地抵达通化 。 - 火车：通化站位于东昌区，有多趟列车通往全国各地，是游客进出东昌区的重要交通枢纽 。新通化站位于环通乡长流村，总建筑面积约3万多平，拥有6站台14条线路，运输能力大大提升 。 2. 内部交通： - 公交车：东昌区的公交线路覆盖范围较广，乘坐公交车可以到达各个景点和主要区域，票价实惠，方便快捷 。 - 出租车：城区内出租车数量较多，出行方便，可随时拦车 。 - 自驾：如果您选择自驾前往东昌区，周边的高速公路网络较为发达，可根据导航指引轻松到达 。在城区内，停车也比较方便，各大景区和商场都设有停车场 。 （三）住宿推荐 1. 通化中东拉图摩根酒店(中东新天地购物公园店)：地处江南大街与滨江东路交汇处，可观一线江景，享受一站式服务 。酒店周边商业氛围浓厚，购物、餐饮十分便利 。房间设施齐全，服务周到，是商务出行和旅游度假的不错选择 。 2. 通化东方假日酒店：位于新站路16号，停车方便，服务好，房间干净整洁，价格适中，适合各类游客入住 。酒店地理位置优越，距离玉皇山公园等景点较近，出行方便 。 3. 通化万峰北辰五洲皇冠酒店：位于金厂镇金万峰路777号，环山而居，尽享度假区滑雪温泉 。酒店窗外就是滑雪场，景色宜人，配套设施完善，服务周到，是滑雪爱好者的首选住宿地 。如果您在冬季前往东昌区滑雪，这里将是您的理想之选 。 （四）行程规划 1. 一日游： - 上午：前往玉皇山公园，登山俯瞰通化市区美景，欣赏公园内的自然风光，呼吸新鲜空气 。 - 中午：在市区品尝特色美食，如粘玉米、酸汤子等 。 - 下午：参观东昌区抗美援朝烈士陵园，缅怀革命先烈，了解抗美援朝的历史，接受爱国主义教育 。 2. 两日游： - 第一天：上午抵达东昌区，前往白鸡腰国家森林公园，欣赏森林、山峰、峡谷、溪流等自然景观，感受大自然的魅力 。中午在公园内的餐厅品尝当地的特色农家菜 。下午继续在公园内游玩，体验露营、烧烤等休闲娱乐项目 。晚上返回市区住宿 。 - 第二天：上午参观万发拨子（王八脖子）遗址，了解这里的历史文化，欣赏出土的文物 。中午在金厂镇用餐，品尝特色水果和农家美食 。下午前往金厂镇的农家乐或民宿，体验乡村生活，参与采摘等农事活动 。 3. 三日游： - 第一天：上午前往玉皇山公园，游览公园内的景点，俯瞰市区全景 。中午在市区品尝铁锅炖等特色美食 。下午参观通化市区的商业街，感受城市的繁华，购买一些当地的特产 。晚上在市区观看夜景 。 - 第二天：全天游览白鸡腰国家森林公园，早上进入公园，欣赏日出美景，然后沿着登山步道游览各个景点，如天女梳妆、棒槌峰等 。中午在公园内野餐或在餐厅用餐 。下午可以选择在公园内的露营地休息，或者继续探索公园的其他区域 。晚上返回市区住宿 。 - 第三天：上午前往东昌区抗美援朝烈士陵园，敬献花圈，参观纪念馆，深入了解抗美援朝的历史和英雄事迹 。中午在陵园附近用餐 。下午前往江东乡，漫步江畔，欣赏浑江的风光，感受乡村的宁静 傍晚返回市区后，可到滨江公园逛逛，看夕阳为浑江镀上一层暖色，江风拂过带来阵阵凉爽。公园里常有市民跳广场舞、打太极，热闹中透着生活的惬意，不妨驻足片刻，感受这份市井温情。晚餐推荐尝试朝鲜族美食，比如市区里的冷面店，一碗冰凉劲道的冷面搭配辣白菜，消解一天的疲惫。 4. 文化探秘游（侧重历史与非遗）： - 第一天：上午直奔万发拨子（王八脖子）遗址，在遗址旁的展示区仔细观察出土文物的复制品，听当地向导讲解不同文化层的历史背景，想象六千年前先民在此生活的场景。中午在金厂镇吃农家菜，试试用当地山野菜做的小炒，口感清爽独特。下午前往东昌区非物质文化遗产展示中心（若有），看满族剪纸、朝鲜族农乐舞等非遗项目的实物和影像资料，有机会还能见到非遗传承人现场演示剪纸技艺。 - 第二天：全天沉浸在红色文化中。上午到东昌区抗美援朝烈士陵园，先在纪念碑前缅怀先烈，再走进纪念馆，逐件观看展品：锈迹斑斑的步枪、泛黄的战地日记、志愿军穿过的棉衣，这些实物比文字更能让人感受到战争的残酷与英雄的无畏。中午在陵园附近的餐馆吃简单的家常菜，体会如今的和平生活来之不易。下午参加陵园的红色讲解活动，听讲解员讲述烈士们的生平故事，比如那些无名烈士的牺牲细节，加深对历史的理解。 - 第三天：上午到通化博物馆（位于东昌区），馆内有专门展区介绍东昌区的历史沿革，从新石器时代一直到现代，系统梳理这片土地的发展脉络，还能看到万发拨子遗址出土文物的真品。中午在博物馆附近吃酸汤子，搭配当地的辣椒酱，感受传统美食的传承。下午到环通乡的朝鲜族村落，看村民制作辣白菜，学几句简单的朝鲜语，傍晚欣赏村民自发组织的农乐舞表演，鼓点与歌声中，感受多民族文化的交融。 东昌区虽面积不大，却像一本立体的书，每一页都写满了故事——从六千年前的远古遗址到抗美援朝的英雄史诗，从山林间的自然馈赠到餐桌上的烟火气息。这里没有震撼的奇观，却有触手可及的历史温度和生活质感，等待着每一个愿意放慢脚步的人，去读懂它的过往与当下。 第2章 通化市《二道江区》 通化市二道江区，位于吉林省东南部，地处长白山西麓、浑江中游，通化市东郊，地理坐标为东经125°50′至126°20′，北纬41°32′至41°52′，辖区面积378平方千米 ，这里吸引着众多游客前来探寻它的奥秘。 一、乡镇概况 二道江区下辖3镇（五道江镇、铁厂镇、鸭园镇 ）、1乡（二道江乡）、2个街道办事处（东通化街道、桃园街道 ），19个行政村。每个乡镇都有其独特之处。 - 五道江镇：地处二道江区北部，这里自然资源丰富，林地面积广阔，森林覆盖率高，是一个充满自然气息的小镇。镇内有许多特色农产品，如当地的山野菜、水果等，口感鲜美，绿色健康。近年来，五道江镇积极发展乡村旅游，建设了体育健身广场，分为老年休闲区、儿童游乐区和健身娱乐区，还对广场四周进行绿化美化，栽植山杏、五角枫和王族海棠等绿化树和金叶榆绿篱 ，吸引了不少周边游客前来休闲度假。 - 铁厂镇：位于二道江区南部，历史上是重要的工业城镇，曾经的辉煌虽已过去，但留下的工业遗迹见证了它的过往。如今，铁厂镇在积极转型，利用当地的自然资源和人文资源，发展特色产业。比如三道沟村的“乡聚”农家乐，以优美的自然环境和丰富的自然资源为依托，与首钢通钢集团通钢宾馆合作，打造田园风光的观光型乡村旅游产品 ，开发“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”的休闲体验型乡村旅游品牌 。此外，三道沟村还发展了绿化苗木、酿酒和豆制品等特色产业，促进一二三产业融合发展。 - 鸭园镇：坐落于二道江区中部，交通便利，地理位置优越。这里有着丰富的矿产资源，在过去为地区的经济发展做出了重要贡献。同时，鸭园镇的自然风光也十分迷人，像位于鸭园镇以东3公里处万寿山中的通化溶洞，是第四纪火山活动所遗留下的一处天然洞穴 ，总长超过4000米，串联九个各具特色的大型洞厅，石钟乳、石笋、石柱等岩溶景观随处可见，石帷、石幕、石瀑等地质奇观美不胜收 ，吸引了众多探险爱好者和游客前来观赏。 - 二道江乡：环绕着城区，是城乡融合发展的典型代表。这里既有城市的便捷，又有乡村的宁静。二道江乡积极发展特色农业，比如一些村庄种植了大片的果园，每到果实成熟的季节，果香四溢，游客可以前来体验采摘的乐趣。同时，二道江乡也注重生态环境的保护，乡村道路两旁绿树成荫，农家小院错落有致，一幅美丽的乡村画卷徐徐展开。 二、历史沿革与文化脉络 二道江区历史悠久，可追溯到远古时代。约2 - 4万年前，这里已有人类生存 。新石器时代（约5 - 6千年前），通化浑江两岸就有古人类在此繁衍生息，二道江区也逐渐成为华夏、肃慎、濊貊三大语族先世居住的地方。 西周初，二道江区为肃慎之南界。宣王时，在“肃慎、燕、毫吾北土”的“北土”境内封韩候，主领当地濊貊民族，通化为韩候领地。韩候失国后，被商朝王族箕子建立的“箕子朝鲜”所统治的候国并入，此时二道江区为周的领地 。 东周时，二道江区属燕国辽东郡属地。秦初，仍属辽东郡。秦统一中国后，燕人卫满亡命长白山迤西，建立“卫氏朝鲜”，二道江区属其辖境 。 汉武帝元封三年（公元前108年），在辽东地区设玄菟郡，统高句丽、上殷台、西盖马三县，二道江区为幽州刺史部玄菟郡上殷台县 。 汉元帝建昭二年（公元前37年），扶余贵族朱蒙（邹牟）率卒攻占玄菟郡高句丽县，更国号为高句丽，初期都城为纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城） 。汉元帝元始三年（公元3年），迁都国内，筑尉那岩城，浑江流域成为高句丽民族及其早期文化的核心发祥地 。 东汉时，光武帝建武八年（公元32年），高句丽遣使奉献，要求臣属玄菟郡，二道江区为其控制之地 。东汉灵帝中平六年（公元189年），辽东太守公孙康自立为辽东侯，领辽东、玄菟等五郡 。东汉献帝建安十四年（公元209年），公孙康击高句丽，破其城，二道江区为公孙氏政权控制之地 。 三国时期，魏文帝黄初元年（公元220年），公孙康臣服于魏，历三世约50年，二道江区为其辖地 。魏明帝景初二年（公元238年），司马懿率兵斩公孙渊，二道江区遂入魏之版图 。魏齐王正始五年（公元244年），因高句丽数次骚乱，幽州刺史母丘俭率步骑军万人征讨，大战于梁口（今通化县江口村），母丘俭陷丸都山城，并刻石碑留念，自此二道江区复魏之管辖 。 晋武帝泰始十年（公元274年），置平州辖辽东、玄菟、带方诸郡，二道江区仍属玄菟郡 。永嘉之乱后，北方先后出现少数民族割据的地方政权，二道江区曾为前燕、后燕之地域 。 东晋之后，高句丽臣属中原各王朝。北魏始光四年（公元425年），高句丽迁都平壤，此时居住在长白山北部的肃慎族逐渐强大，建立勿吉国，通化地区北部为勿吉属地，南部为高句丽属地，隋朝时隶属关系不变 。 唐朝贞观十八年（公元644年），太宗以讨弑逆、拯汉民、复旧疆、防后忧为由，诏谕天下伐高句丽。总章元年（公元668年）灭高句丽政权，唐于辽东故地及高句丽旧壤设安东都护府，二道江区为河北道安东都护府哥勿州都督府管辖 。圣历元年（公元698年），粟末靺鞨首领大祚荣建立震国。光天二年（公元713年），唐册封大祚荣为渤海郡王，自此更名为渤海国，通化属渤海国西京鸭绿府正州，正州治所即今通化市境内 。 同光四年（公元926年），契丹灭渤海，更名东丹国，二道江区属之。辽开泰六年（公元1017年），二道江区为东京道辽阳府正州所辖 。辽收国元年（公元1115年），金将阿徒罕星夜弛援，夜渡益褪水大破辽军，乘胜攻占辽阳 。 金时，金太祖灭辽，北宋政和五年（公元1115年），通化属金之东京路婆速府管辖 。南宋端平元年（公元1234年），蒙古军陷金，东北全境为之管辖，二道江区属沈阳路 。元中统二年（公元1261年）于辽东设“总管高丽、女真、汉军万户府”，二道江区属之 。元至元二十四年（公元1287年），置辽阳行省，二道江区属辽阳行省辽阳路婆娑府 。 洪武十年（公元1377年），朱元璋推翻元朝统治，设立辽东指挥使司。明永乐七年（公元1409年），又增设奴尔干都司，下设卫、所，此时女真人不断南徒，通化为女真人主要集居地区，二道江区属奴尔干都司建州卫 。 明万历四十四年（公元1616年），建州卫都佥事努尔哈赤称汗，建立金（后金）政权，以赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）为都，通化地区为清王朝入关前的重要基地 。隆武二年（公元1646年），清定都北京，在东北前后设置盛京、吉林、黑龙江将军，统帅官兵分地管辖，镇守边陲。顺治十四年（公元1657年），置奉天府，通化为奉天府管辖 。 通化市于光绪三年（1877年）设治，始称“通化” 。民国二年（1913年）划归奉天东边道，民国十九年（1930年）为伪通化省省会，民国二十五年（1936年）属通化省，民国三十年（1941年）析通化县通化街置通化市，属通化省 。民国三十三年（1944年）为伪满洲国首都 。1948年市、县分治，属安东省，1949年属辽东省 。1954年设通化专区，专署驻通化市 。1956年原由省直辖的东丰县划归通化专区 。1958年原由省直辖的通化市划归通化专署领导 。1960年撤销通化县，并入通化市；1962年恢复通化县（驻通化市）；1970年通化专区改称通化地区，地区驻通化市；1985年，撤销通化地区，实行市管县体制，通化市升格为地级市；1986年9月8日，国务院批准设立通化市东昌区、二道江区 。 在漫长的历史长河中，二道江区形成了独特的文化脉络。这里的民俗风情丰富多彩，民间艺术形式多样，如剪纸、刺绣等，展现了当地人民的智慧和创造力。长白山野山核桃雕刻技艺于2012年成功申报为市级非物质文化遗产 ，其雕刻作品精美绝伦，具有极高的艺术价值。 三、历史人物 在二道江区的历史上，虽然没有诞生特别闻名全国的超级历史人物，但这片土地孕育了许多为地方发展做出贡献的人物。在过去的工业发展时期，通钢的建设者们为了发展钢铁产业，扎根于此，挥洒汗水。他们不畏艰难，勇于创新，在艰苦的条件下建立起了吉林省最大的钢铁生产企业通化钢铁集团公司 ，为当地的经济发展奠定了坚实的基础。这些普通的建设者们，用自己的青春和热血，铸就了二道江区的工业辉煌，他们的奉献精神也激励着一代又一代的二道江人。 四、必游景点 1. 通化溶洞：这是二道江区最具特色的自然景观之一，位于鸭园镇以东3公里处的万寿山中，是第四纪火山活动所遗留下的一处天然洞穴 。溶洞总长超过4000米，内部景观奇特，串联起来的九个大型洞厅各具特色。石钟乳、石笋、石柱等岩溶景观随处可见，它们形态各异，有的像翩翩起舞的仙女，有的像威风凛凛的狮子，还有的像亭亭玉立的荷花。石帷、石幕、石瀑等地质奇观更是美不胜收，石瀑从洞顶倾泻而下，气势磅礴，让人仿佛置身于仙境之中，感叹大自然的鬼斧神工。 2. 首钢通钢拓展培训基地：这里不仅是一个拓展训练的好去处，更是一个接受红色历史文化洗礼的地方。来到这里，你可以和小伙伴们在户外运动中进行一场体力和意志的双重考验，通过各种团队协作项目，增强团队凝聚力。走进红色教育展厅，一幅幅珍贵的历史图片、一件件真实的历史文物，生动地展现了通钢的发展历程以及老一辈建设者们的奋斗精神，让你深刻感受到那段激情燃烧的岁月。闲暇之余，还能到农家小院欣赏美景，品尝地道的乡村美食，享受悠闲的乡村时光。 3. 茂霖采摘园：百年老榆树守护着流淌不息的大罗圈河，采摘园依山傍水而建，自然环境十分优美。五一时节，大樱桃、草莓等水果成熟，颜色艳丽，口感香甜。在这里，你可以亲自走进果园，体验采摘的乐趣，感受丰收的喜悦。除了采摘，还可以在这里进行自助烧烤，品尝农家铁锅炖和特色炒菜，享受美味的农家菜肴。玩累了，到大罗圈河畔嬉戏玩耍，在百年老榆树下祈福，让你远离城市的喧嚣，享受惬意的田园生活。 4. 金航酒庄：从市区出发，驱车30分钟即可到达。这里是国内首家洞穴式双层酒窖，当你步入其中，指尖轻抚斑驳的桶壁，仿佛能够触碰到通化山水的脉搏。酒庄里封存的不仅仅是酒液，更是鸭绿江河谷的阳光、长白山脉的晨雾，以及中国甜红百年传承的气息。在这里，你可以了解葡萄酒的酿造过程，品尝各种美味的葡萄酒，感受葡萄酒文化的魅力。 五、民俗风情 二道江区的民俗风情独具特色，充满了浓郁的地方色彩。在传统节日里，当地的人们会举行各种庆祝活动。比如春节，家家户户都会贴上红红的春联，挂起喜庆的灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享团圆的喜悦。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。 在民间艺术方面，剪纸和刺绣是当地妇女们擅长的技艺。剪纸作品题材广泛，有花鸟鱼虫、人物故事等，造型简洁生动，寓意深刻。刺绣作品则色彩鲜艳，针法细腻，常常绣在枕套、手帕、鞋面等物品上，既实用又美观。 此外，二道江区还有独特的饮食文化。当地的人们喜欢吃炖菜，像猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，这些炖菜味道浓郁，营养丰富，是餐桌上的常客。在农村，每到农闲时节，邻里之间还会互相邀请，一起品尝美食，增进感情。 六、特色美食 1. 黄米打糕：这是二道江区的传统美食之一，选用优质的黄米，经过浸泡、蒸煮等多道工序制作而成。做好的打糕色泽金黄，口感软糯，香甜可口。吃的时候可以蘸上白糖或豆沙馅，别有一番风味。黄米打糕不仅是当地人喜爱的美食，也是招待客人的佳品。 2. 高丽火盆：具有浓郁的朝鲜族风味，以独特的烹饪方式和丰富的食材组合而受到人们的喜爱。将猪肉、牛肉、豆腐、豆芽、泡菜等食材放在一个特制的火盆上烤制，边烤边吃，各种食材的香味相互融合，让人食欲大增。吃高丽火盆时，通常还会搭配上一碗热气腾腾的米饭，让人吃得满足又过瘾。 3. 咸鸭蛋：二道江区的咸鸭蛋以其蛋黄流油、蛋白鲜嫩而闻名。当地的鸭蛋采用传统的腌制方法，选用新鲜的鸭蛋，放入盐水中腌制一段时间。腌制好的咸鸭蛋，煮熟后轻轻敲开蛋壳，金黄色的油便会流出来，咬上一口，咸香的味道在口中散开，令人回味无穷。无论是作为早餐的配菜，还是搭配米饭食用，都非常美味。 4. 锅包肉：这道经典的东北菜肴在二道江区也备受欢迎。选用猪里脊肉，切成薄片，裹上面糊，放入油锅中炸至金黄酥脆。然后再用糖、醋、番茄酱等调料炒制，将炸好的肉片倒入锅中翻炒均匀，让每一片肉都裹满酸甜可口的酱汁。锅包肉外酥里嫩，酸甜适中，是一道老少皆宜的美食。 七、旅游指南攻略 1. 交通指南：二道江区交通便捷，鹤大通长两条公路线和梅吉鸭大两条铁路线贯穿境内 ，并与各乡镇公路连接成网，四通八达。如果你选择自驾，可以通过高速公路直接到达二道江区。如果乘坐火车，也有多个车次可以到达附近的火车站，然后再转乘当地的公共交通前往景区。 2. 住宿推荐：在二道江区，有各种不同档次的住宿可供选择。如果你想体验乡村生活，可以选择住在农家小院，像铁厂镇三道沟村的农家乐，不仅环境优美，还能品尝到地道的农家美食。如果你更喜欢现代化的酒店设施，城区也有多家酒店和宾馆，能够满足你的需求。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排2 - 3天的行程。第一天，可以前往通化溶洞，探索神秘的地下世界，感受大自然的神奇。下午去茂霖采摘园，体验采摘的乐趣，享受田园风光。第二天，参观首钢通钢拓展培训基地，进行拓展训练，接受红色教育。之后前往金航酒庄，品味葡萄酒文化。第三天，可以去五道江镇或铁厂镇的乡村，感受乡村的宁静与美丽，体验当地的民俗风情。 4. 注意事项：在游览通化溶洞时，要注意安全，听从导游的安排，不要随意触摸洞内的景观。采摘园的水果在采摘时要注意爱护果树，不要浪费果实。品尝特色美食时，根据自己的口味和食量合理点餐，避免浪费。同时，二道江区夏季气温较为凉爽，是避暑的好去处，但也要注意携带防晒用品和防蚊虫叮咬的物品；冬季气温较低，前往游玩时要注意保暖，穿戴厚实的防寒衣物。 总之，通化市二道江区是一个充满魅力的地方，它既有悠久的历史文化，又有美丽的自然风光和独特的民俗美食。无论是历史文化爱好者，还是自然风光追寻者，亦或是美食探险家，都能在这里找到属于自己的乐趣。欢迎大家来到二道江区，开启一场难忘的旅行。 第3章 通化市《通化县》 通化县，隶属吉林省通化市，坐落于吉林省东南部，地处长白山西南麓，幅员面积达3724平方公里 。它如一位隐匿在山水之间的智者，默默见证着岁月的变迁，承载着丰富的历史文化，拥有迷人的自然风光和独特的民俗风情，等待着人们去揭开它神秘的面纱。 一、乡镇风采 通化县下辖10镇5乡，每个乡镇都有着独特的魅力和深厚的底蕴。 - 快大茂镇：作为县政府驻地，快大茂镇位于通化县中部，地理位置十分优越，距离通化市区仅19千米 。这里交通便利，是全县的经济、文化和交通中心。镇内基础设施完善，商业繁荣，高楼大厦林立。快大茂镇不仅有着现代化的气息，还保留着一些传统的建筑和文化习俗。在一些老街巷中，能看到具有东北特色的民居，灰瓦白墙，质朴而温馨。每到传统节日，镇上还会举行热闹的庆祝活动，如春节期间的舞龙舞狮表演，吸引着众多居民和游客前来观赏。 - 二密镇：二密镇历史悠久，自然资源丰富。这里有着茂密的森林，森林覆盖率较高，山林中蕴藏着各种野生动植物资源。矿产资源也较为丰富，在过去，矿业的发展为当地经济做出了重要贡献。如今，二密镇在积极转型，发展生态农业和乡村旅游。镇内有一些农业采摘园，种植着草莓、葡萄、苹果等水果，每到收获季节，游客可以前来体验采摘的乐趣。同时，依托优美的自然环境，还开发了一些徒步旅行线路，让游客能够亲近大自然，感受乡村的宁静与美丽。 - 果松镇：果松镇以其秀美的自然风光而闻名。境内山峦起伏，河流纵横，景色十分迷人。这里的生态环境保持得非常好，空气清新，是一个天然的大氧吧。果松镇还拥有丰富的红色文化资源，七道沟死难同胞纪念地就位于这里，它见证了那段惨痛的历史，时刻提醒着人们要珍惜和平。如今，果松镇积极发展红色旅游，通过建设纪念馆、修复历史遗迹等方式，让更多的人了解那段历史，传承红色基因。 - 石湖镇：石湖镇地处偏远山区，却有着独特的魅力。这里是石湖国家自然保护区和石湖国家森林公园的所在地，拥有着丰富的自然资源和独特的生态系统。保护区内森林茂密，植被种类繁多，是许多珍稀动植物的栖息地。游客可以在这里欣赏到原始森林的风貌，感受大自然的神奇与美丽。同时，石湖镇还保留着一些传统的民俗文化，如当地的民间手工艺制作，像竹编、木雕等，都展现了当地人民的智慧和创造力。 - 大安镇：大安镇以其独特的民俗文化而吸引着众多游客。这里的居民大多保持着传统的生活方式和风俗习惯，民俗活动丰富多彩。比如每年的丰收节，村民们会举行盛大的庆祝活动，大家穿着传统的服饰，载歌载舞，表达对丰收的喜悦和对生活的热爱。大安镇的美食也极具特色，当地的农家菜以其原汁原味、食材新鲜而受到游客的喜爱，像铁锅炖、粘豆包等，都是不可错过的美味。 - 光华镇：光华镇的自然风光如诗如画，四季景色各异。春天，漫山遍野的鲜花盛开，五彩斑斓，仿佛一幅美丽的画卷；夏天，青山绿水，气候凉爽，是避暑的好去处；秋天，层林尽染，红叶满山，景色美不胜收；冬天，银装素裹，一片洁白，是滑雪爱好者的天堂。此外，光华镇还拥有丰富的矿产资源，矿业在当地经济中占有一定的比重。 - 兴林镇：兴林镇是一个充满红色记忆的地方，是东北抗联的重要活动区域。这里留存着许多抗联遗址和故事，杨靖宇等民族英雄曾在此浴血奋战。如今，兴林镇积极挖掘红色文化资源，打造红色旅游线路，通过参观抗联遗址、听老战士讲述战斗故事等方式，让游客深刻感受那段波澜壮阔的历史，传承抗联精神。同时，兴林镇也在发展特色农业，种植了许多优质的农产品，如木耳、香菇等，通过电商等渠道销售到全国各地。 - 英额布镇：英额布镇水资源丰富，英额布水库就坐落于此。水库不仅为当地的农业灌溉和居民生活用水提供了保障，还成为了一道美丽的风景线。游客可以在水库边欣赏湖光山色，钓鱼、划船，享受悠闲的时光。英额布镇的农业也比较发达，主要种植玉米、水稻等农作物，是通化县的重要粮食产区之一。 - 三棵榆树镇：三棵榆树镇以其丰富的历史文化遗迹而闻名。这里保存着一些古老的建筑和历史遗址，见证了岁月的沧桑变迁。镇内的古建筑风格独特，具有较高的历史价值和艺术价值。同时，三棵榆树镇还注重文化传承和发展，积极开展各种文化活动，如举办文化节、民俗展览等，让更多的人了解和传承当地的文化。 - 江甸镇：江甸镇位于通化县南部，与集安市接壤。这里的自然风光秀丽，生态环境优美，有着独特的田园风光。江甸镇的农业以种植水果和蔬菜为主，水果口感鲜美，蔬菜绿色健康，深受市场欢迎。此外，江甸镇还积极发展乡村旅游，建设了一些农家乐和民宿，让游客能够体验乡村生活的乐趣。 - 金斗朝鲜族满族乡：该乡是一个多民族聚居的地方，朝鲜族和满族文化在这里相互交融，形成了独特的民俗风情。朝鲜族的歌舞、美食，满族的传统服饰、礼仪等，都在这里得以传承和发扬。游客可以在这里欣赏到朝鲜族的长鼓舞、顶水舞等精彩表演，品尝到朝鲜族的泡菜、打糕等美食，还可以参与满族的传统礼仪活动，感受不同民族文化的魅力。 - 大泉源满族朝鲜族乡：大泉源满族朝鲜族乡历史悠久，文化底蕴深厚。这里是大泉源酒的产地，大泉源酒酿造技艺源远流长，是中国着名的白酒品牌之一。游客可以参观大泉源酒的酿造工厂，了解白酒的酿造过程，品尝香醇的美酒。同时，乡内还有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇、碑刻等，见证了这里的历史变迁。 - 富江乡：富江乡自然风光优美，森林覆盖率高，是一个天然的生态屏障。这里的空气清新，水质优良，是休闲度假的好去处。富江乡还拥有丰富的矿产资源和中药材资源，在合理开发利用这些资源的同时，也注重生态环境保护，实现了经济发展与环境保护的良性互动。 - 四棚乡：四棚乡以其独特的地理环境和民俗文化而吸引着游客。这里山峦起伏，沟壑纵横，有着独特的自然风光。四棚乡的民俗文化也十分丰富，当地的居民保留着许多传统的生活方式和习俗，如传统的手工艺制作、民间艺术表演等。游客可以在这里体验到原汁原味的乡村生活，感受浓厚的民俗文化氛围。 - 东来乡：东来乡是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、大豆等农作物。这里的土地肥沃，气候适宜，农作物产量高、品质好。东来乡还注重农业产业结构调整，发展特色农业，如种植花卉、中药材等，增加了农民的收入。同时，东来乡也在积极发展乡村旅游，利用乡村的自然风光和民俗文化资源，打造具有特色的乡村旅游项目。 二、历史溯源与文化脉络 通化县历史源远流长，周秦时期属燕辽东郡。西汉时期，这里属玄菟郡上殷台县 。西汉末期，北扶余族一支南下至卒本川，建国称卒本扶余，后占据西汉玄菟郡的高句丽县，始称高句丽，通化县属高句丽。此后，在三国、两晋、南北朝、隋时期，这里一直为高句丽割据，虽臣服于中原各王朝，但也有着自身独特的发展轨迹。 唐总章元年（公元668年），唐灭高句丽后设安东督护府，辖九州，通化县属哥勿州（州治在今通化县快大茂镇赤柏松古城 ）。唐渤海时期，通化县属西京鸭绿府正州。辽属东京道正州，金属东京路、婆速府路。元时，这里属辽阳行省东宁府辖地。明属奴尔干都司建州卫王甲部。 清初，通化县属盛京岫岩州，后因保护发祥地实行封禁。清光绪三年（1877年），分岫岩东边地置通化县 。清光绪四年（1878年），通化县属盛京、兴京府。清光绪二十八年（1902年），划出临江、辑安、柳河县后，县境范围有所变化。宣统元年（1909年），又将德生半个保划归临江县 。 民国时期，通化县的归属也经历了多次变化。民国二年（1913年）属奉天省东边道；民国十五年（1926年），划大荒沟以北归金川县；民国十八年（1929年）归奉天省直属；民国二十三年（1934年）属安东省；民国二十七年（1938年）属通化省；民国三十四年（1945年）属安东省；民国三十五年（1946年）2月属通化省，5月属辽宁省；民国三十六年（1947年）5月通化县、市合署设治，属辽宁省，12月通化县、市划归安东省辖；民国三十七年（1948年）11月，通化县、通化市分署设治，通化县属安东省通化区行政督察专员公署 。 1949年10月1日，中华人民共和国成立，通化县属辽东省通化区行政督察专员公署 。1952年6月，撤销通化区行政督察专员公署，通化县直属辽东省 。1954年8月，划归吉林省通化地区专员公署所属 。1985年，撤销通化地区，通化县划归通化市管辖 。 在漫长的历史发展过程中，通化县形成了独特的文化脉络。这里是多民族聚居地，朝鲜族、满族等少数民族文化与汉族文化相互融合，形成了丰富多彩的民俗文化。传统的手工艺制作，如剪纸、刺绣、编织等，都具有浓郁的地方特色。朝鲜族的歌舞文化、满族的民俗礼仪等，也在这里得以传承和发展。同时，通化县还是红色文化的重要承载地，在抗日战争时期，这里是东北抗联的重要活动区域，杨靖宇、王凤阁等民族英雄曾在此浴血奋战，留下了许多可歌可泣的英雄事迹，这些红色文化成为了通化县宝贵的精神财富。 三、历史人物 通化县这片土地孕育了许多杰出的人物，他们在不同的领域为国家和地方做出了重要贡献。 - 高志航：被誉为“空军战魂”，他出生于通化县三棵榆树镇沈家村。高志航是中国空军着名的抗日英雄，在抗日战争中，他驾驶战机与日军展开激烈空战，多次立下战功，为保卫祖国的领空做出了卓越贡献。他的英勇事迹和爱国精神激励着无数中华儿女，成为了通化县人民的骄傲。 - 李永泰：被称为“空中坦克”，他也是通化县人。在抗美援朝战争中，李永泰驾驶战机与美军作战，面对强大的敌人，他毫不畏惧，凭借着高超的飞行技术和顽强的战斗意志，多次成功击退美军，为抗美援朝战争的胜利立下了赫赫战功。他的事迹展现了中国军人的英勇无畏和顽强拼搏的精神。 - 王凤阁：王凤阁是东北抗日义勇军的着名将领，他在通化地区组织抗日武装，与日军进行了长期的艰苦战斗。他带领部队在深山密林中与日军周旋，多次给予日军沉重打击。王凤阁的抗日事迹在通化地区广为流传，他的爱国精神和不屈不挠的抗争精神，成为了通化县人民心中的一座丰碑。 四、必游景点 1. 石湖国家自然保护区：位于通化县石湖镇，这里保存着原始的森林生态系统，森林覆盖率极高，植被种类丰富多样。保护区内有许多珍稀的动植物，如东北虎、金钱豹、紫貂等国家一级保护动物，以及红松、紫杉、长白松等珍稀植物。游客可以在这里进行生态探险，沿着山间小道漫步，欣赏原始森林的美景，感受大自然的神奇与宁静。 2. 白鸡腰国家森林公园：公园内山峰奇特，森林茂密，溪流潺潺，景色十分迷人。这里有独特的火山地貌景观，如火山口、火山熔岩等，让人感叹大自然的鬼斧神工。公园内还有许多娱乐设施和休闲场所，适合全家一起游玩。游客可以登山揽胜，欣赏自然风光；也可以在溪边嬉戏，享受清凉的溪水；还可以在公园内露营、野餐，度过一个愉快的周末。 3. 英额布水库：英额布水库水面宽阔，水质清澈，周围群山环抱，景色秀丽。这里是休闲度假的好去处，游客可以在水库边钓鱼、划船，享受悠闲的时光。水库周边还有一些农家乐，提供当地的特色美食，如水库鱼、农家菜等，让游客品尝到原汁原味的乡村风味。 4. 赤柏松古城址：作为汉代玄菟郡治所，赤柏松古城址具有重要的历史价值。这里保存着许多古老的城墙、宫殿遗址等，见证了当时的繁荣与辉煌。游客可以在这里了解古代城市的布局和建筑风格，感受历史的沧桑变迁。古城址周边还设有博物馆，展示了许多出土的文物，让游客更加深入地了解那段历史。 五、历史遗址 1. “宝泉涌酒坊”遗址：“宝泉涌酒坊”历史悠久，其酿造技艺传承至今。这里保存着古老的酿酒作坊、酒窖等设施，展示了传统的酿酒工艺。游客可以参观酒坊，了解白酒的酿造过程，品尝香醇的美酒，感受酒文化的魅力。 2. “江沿墓群”：江沿墓群是古代墓葬群，对于研究当时的丧葬文化和社会历史具有重要意义。墓群中出土了许多珍贵的文物，如陶器、青铜器、玉器等，这些文物反映了当时的生产生活水平和艺术风格。游客可以在专业人员的讲解下，了解墓群的历史和文化价值。 3. “龙岗遗址群”：龙岗遗址群分布在龙岗山脉一带，包含了多个历史时期的遗址，如石器时代、青铜时代等。这里出土了大量的文物，为研究东北地区的古代历史提供了重要的实物资料。游客可以在这里探寻古代人类的生活足迹，感受历史的厚重。 4. “果松镇七道沟死难同胞纪念地”：这是一处铭记历史伤痛的地方，它见证了日本侵略者的残暴罪行。在抗日战争时期，许多中国同胞在这里惨遭杀害。如今，纪念地通过展示历史资料和实物，让人们铭记那段惨痛的历史，珍惜来之不易的和平。 六、民俗风情 通化县的民俗风情独具特色，充满了浓郁的地方色彩。在传统节日里，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。春节期间，家家户户都会贴上红红的春联，挂起喜庆的灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享团圆的喜悦。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。此外，还会举行舞龙舞狮、踩高跷等传统民俗表演，热闹非凡。 朝鲜族的民俗文化在通化县也有着广泛的传承和发展。朝鲜族的歌舞艺术闻名遐迩，长鼓舞、顶水舞等舞蹈优美动人，伽倻琴、长鼓等乐器演奏出的音乐悠扬动听。朝鲜族的美食也别具特色，泡菜、打糕、冷面等都是深受人们喜爱的传统美食。满族的民俗文化同样丰富多彩，满族的传统服饰、礼仪等都有着独特的风格。在一些重要的节日和场合，满族人民会穿上传统服饰，举行庄重的礼仪活动，展示满族文化的魅力。 七、特色美食 1. 大泉源酒：大泉源酒采用传统的酿造工艺，以优质的高粱、小麦等为原料，经过长时间的发酵和陈酿而成。酒液清澈透明，香气浓郁，口感醇厚，回味悠长。大泉源酒不仅是通化县的特色产品，也是中国着名的白酒品牌之一，深受消费者的喜爱。 2. 松花石砚：松花石砚是通化县的传统手工艺品，它以松花石为原料，经过精心雕刻而成。松花石砚质地细腻，发墨如油，不损毫，且造型精美，具有很高的艺术价值和实用价值。松花石砚曾作为贡品进献朝廷，深受文人墨客的喜爱。 3. 朝鲜族泡菜：朝鲜族泡菜是通化县朝鲜族的传统美食，它以白菜、萝卜等蔬菜为主要原料，加入辣椒、大蒜、生姜等调料，经过腌制发酵而成。泡菜口感酸辣可口，具有丰富的营养价值，是餐桌上必不可少的小菜。 4. 粘豆包：粘豆包是东北传统美食，在通化县也非常受欢迎。它以糯米面为皮，以红豆沙等为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，是人们喜爱的主食之一。 八、旅游指南攻略 1. 交通指南：通化县交通便利，距离通化市区较近，可以先到达通化市区，再转乘前往通化县的公共交通。通化市区有机场、火车站和汽车站，交通十分便捷。如果选择自驾，可以通过高速公路直接到达通化县。 2. 住宿推荐：在通化县，有各种不同档次的住宿可供选择。如果想要体验乡村生活，可以选择住在农家乐或民宿，感受乡村的宁静与温馨。如果喜欢现代化的酒店设施，县城内有多家酒店和宾馆，可以满足不同游客的需求。 3. 游玩路线规划：如果时间充裕，可以安排3-4天的行程。第一天，可以前往石湖国家自然保护区，清晨从县城出发，沿山路驱车前往，沿途能欣赏到山林渐次苏醒的景象，薄雾缠绕在树梢，偶有飞鸟掠过。进入保护区后，选择一条生态步道徒步，深入原始森林腹地，听松涛阵阵，看阳光透过枝叶洒下斑驳光影，运气好的话还能遇见林间穿梭的野生动物。中午在保护区附近的农家乐用餐，尝尝清炖山鸡汤、炒山野菜等当地特色，食材都来自周边山林，新鲜原味。下午继续探索保护区内的溪流峡谷，踩着青石过浅滩，看溪水冲击岩石形成的小瀑布，傍晚返回镇上休息，感受山间夜晚的静谧。 第二天，上午前往白鸡腰国家森林公园，这里的火山地貌是最大看点。先登上主峰俯瞰全景，连绵的山峦与茂密的森林交织，火山口形成的天池如一块碧玉镶嵌其中。下山后沿着木栈道游览火山熔岩遗迹，看那些被岁月打磨得形态各异的岩石，听向导讲述亿万年前的地质变迁故事。中午在公园内的休息区野餐，带上提前准备的粘豆包、朝鲜族泡菜，搭配热乎的玉米粥，简单却满足。下午体验公园内的休闲项目，比如在溪边垂钓，或参与森林寻宝游戏，傍晚前往英额布水库附近住宿，欣赏水库落日的美景。 第三天，上午聚焦历史文化景点，先到赤柏松古城址，在遗址上漫步，触摸残存的城墙砖石，想象汉代玄菟郡的繁华景象，参观旁边的博物馆，看出土的陶器、铁器，了解古城的兴衰史。随后前往“宝泉涌酒坊”遗址，跟着酿酒匠人学习传统酿酒技艺，从原料甄选到蒸馏出酒，亲身感受每一步的讲究，最后品尝刚酿出的新酒，酒香醇厚，余味悠长。中午在大泉源满族朝鲜族乡用餐，点一份朝鲜族冷面、满族八大碗，感受多民族饮食文化的融合。下午去江沿墓群，在专业讲解员的带领下，了解墓葬的布局和出土文物背后的故事，傍晚返回县城，逛逛县城的老街，感受当地的市井气息。 第四天，安排红色文化与民俗体验之旅。上午前往果松镇七道沟死难同胞纪念地，在纪念碑前缅怀先烈，参观纪念馆内的历史照片和实物，聆听那段悲壮的抗争故事，接受爱国主义教育。中午在果松镇吃一顿地道的农家铁锅炖，排骨、玉米、土豆一锅炖出，香气扑鼻。下午前往金斗朝鲜族满族乡，观看朝鲜族长鼓舞表演，舞者裙摆飞扬，鼓声激昂；再体验满族的传统剪纸工艺，在艺人的指导下剪出简单的图案。傍晚前购买一些当地特产，比如大泉源酒、松花石砚作为纪念，结束充实的行程。 4. 注意事项：前往自然保护区游玩时，需遵守景区规定，不擅自偏离步道，不采摘植物、不惊扰动物，保护生态环境；山区天气多变，即使是夏季也需携带薄外套，雨季要备好雨具；参观历史遗址和纪念地时，保持庄重，不大声喧哗；品尝少数民族美食前，可先了解相关饮食禁忌，尊重当地习俗；自驾游客需提前检查车辆状况，部分山区路段较窄，注意谨慎驾驶；购买特产时，选择正规店铺，避免买到假冒伪劣产品。 通化县的每一寸土地都承载着历史的厚重与自然的馈赠，从原始森林到古城遗址，从少数民族风情到红色记忆，这里的多元风貌总能给人带来惊喜。无论是追寻历史足迹，还是拥抱自然之美，或是体验民俗风情，都能在这里找到属于自己的乐趣，值得每一位游客细细探寻。 第4章 通化市《辉南县》 辉南县地处吉林省东南部、通化市北部，位于长白山西麓，幅员面积2275平方千米。这片土地上分布着10个镇、1个民族乡、3个街道和1个省级经济开发区，每个区域都有其独特的风貌与故事，共同构成了辉南丰富的地域图景。 一、乡镇风貌与特色 （一）朝阳镇 作为辉南县的政治、经济、文化中心，朝阳镇区域总面积184.9平方千米。这里交通网络密集，公路与铁路在此交汇，成为全县的交通枢纽。镇内现代化建筑与商业设施集中，大型商场、商业街满足日常需求，教育、医疗等公共服务设施完善。文化广场是居民活动的重要场所，常举办文艺演出、民俗活动，展现着县城的活力。 （二）辉南镇 辉南镇区域总面积222.29平方千米，曾是辉南县的老县城，历史遗存丰富。传统街巷与旧式建筑保留较多，透着岁月的厚重感。该镇农业基础扎实，是全县重要的粮食与蔬菜产区，牲畜交易市场规模较大，活牛交易量在周边地区颇具影响力。民间手工艺如草编、木雕等传承至今，节庆时的秧歌表演、皮影戏等活动吸引不少人参与。 （三）杉松岗镇 杉松岗镇区域总面积126.37平方千米，因历史上的煤矿产业闻名。如今产业结构逐步调整，肉牛产业园的建成成为经济新支点，带动农户参与养殖产业。镇内多山，林地覆盖率高，山间步道适合徒步，春季可见漫山野花，秋季则层林尽染，自然景观与工业遗迹交织成独特的地域气质。 （四）金川镇 金川镇区域总面积249.36平方千米，生态环境优良，是辉南旅游的核心区域之一。龙湾群国家森林公园的主体部分位于此地，火山口湖群与森林构成的生态系统极具特色。依托旅游资源，当地发展起多家农家乐与民宿，提供农家菜与乡村体验项目。镇内还种植有机蔬菜、山野菜等，通过旅游渠道销往各地。 （五）石道河镇 石道河镇区域总面积337.49平方千米，森林资源丰富，是全县林业重点区域。木材加工业历史悠久，生产的板材、家具等产品销往省内各地。境内河流众多，水质清澈，野生鱼类资源丰富，部分河段适合垂钓。镇内有多处未开发的天然溶洞，洞内钟乳石形态各异，是探险爱好者的小众目的地。 （六）辉发城镇 辉发城镇区域总面积158.19平方千米，以辉发古城为核心标志，历史文化底蕴深厚。该镇农业以水稻、玉米种植为主，部分农田采用传统耕作方式，产出的杂粮颇受市场欢迎。满族民俗在此保留较多，如满族服饰制作、传统婚俗等，当地还会定期举办与辉发部历史相关的文化讲座。 （七）样子哨镇 样子哨镇区域总面积249.36平方千米，是辉南县的农业大镇，耕地面积广阔，以种植水稻、玉米、大豆为主。“辉南大米”的核心产区便在此地，因土壤含矿物质丰富，稻米口感香软。镇内集市历史悠久，每逢集日，周边村民前来交易农产品与日用品，热闹非凡。近年来开始发展稻田观光，秋季吸引游客体验收割。 （八）庆阳镇 庆阳镇区域总面积121.8平方千米，红色文化资源丰富。革命战争时期，这里曾是游击区，现存多处战斗遗址与烈士纪念碑。镇内建有小型纪念馆，展示当地革命历史与烈士事迹。农业方面以种植高粱、谷子等杂粮为主，部分村庄发展红色旅游，结合农家院提供“红色主题餐”，如野菜团子、小米粥等。 （九）抚民镇 抚民镇区域总面积345.71平方千米，地处山区，特色产业鲜明。长白山林蛙养殖规模较大，林下参种植历史悠久，是当地农户的重要收入来源。镇内设有山产品交易市场，人参、林蛙油、松子等特产在此集散。依托山林资源，开发了森林徒步、野营等项目，适合户外爱好者。 （十）团林镇 团林镇区域总面积88.4平方千米，地理位置优越，靠近县城与周边县区。工业以食品加工为主，“婴标”无麸面条生产线落地后，成为当地的特色产业。农业侧重经济作物，草莓、蓝莓等浆果种植园可供游客采摘，春季的花卉种植基地也吸引不少人前来赏花。 （十一）楼街朝鲜族乡 楼街朝鲜族乡区域总面积119.95平方千米，是朝鲜族聚居区，保留着完整的民族文化。传统民居“草房”与现代朝鲜族风格建筑并存，村内设有民俗馆，展示朝鲜族服饰、农具与生活场景。伽倻琴演奏、长鼓舞等艺术形式常在节庆时表演，辣白菜、打糕等美食制作体验深受游客喜爱。水稻种植采用朝鲜族传统技法，产出的大米口感独特。 二、历史沿革与文化脉络 辉南县的人类活动可追溯至新石器时代，境内曾发现多处石器遗址与陶器碎片。1909年（清宣统元年），清政府设辉南直隶厅，治所位于今辉南镇，因辖区大部分在辉发河以南得名。1913年，辉南直隶厅改为辉南县，行政区划逐步稳定。 作为满族先民活动的重要区域，辉发部在此建立过政权，辉发古城便是其都城遗址，城墙与护城河遗迹至今可见，古城布局反映了当时的军事防御理念与生活方式。满族的萨满文化、狩猎习俗等在民间有一定保留，如部分村落仍有祭山神的传统仪式。 随着清末民初的移民潮，汉族、朝鲜族等民族陆续迁入，带来了不同的生产技术与文化习俗。汉族的农耕技术、朝鲜族的水稻种植方法在此融合，形成了多元的农业文化。革命时期，辉南成为抗日与解放战争的战场之一，留下了不少红色故事，庆阳镇等地的战斗遗址是这段历史的见证。 三、历史人物 辉南历史上涌现过不少在地方发展中留下印记的人物。近代有一位致力于地方教育的学者，生于清末，曾在辉南镇创办新式学堂，突破传统私塾模式，开设算术、博物等课程，培养了一批本地青年。他还整理过辉南的民间传说与方言资料，虽未正式出版，但其手稿被地方文化部门收藏。 在实业领域，有一位民国时期的商人，从通化来到辉南，利用当地的木材资源创办了小型制材厂，引入蒸汽锯等设备，改变了传统手工伐木的模式。他还修建了从厂区到火车站的简易铁路，提高了运输效率，带动了周边木材加工业的发展。 体育界方面，上世纪八十年代有一位辉南籍运动员，在冬季两项项目中表现突出，多次参加全国比赛并获奖。退役后回到家乡，参与冰雪运动推广，在龙湾附近创办了青少年滑雪训练基地，培养了不少年轻选手。 四、必游景点 （一）龙湾群国家森林公园 该公园是辉南最具代表性的自然景观，集中了多个火山口湖，其中三角龙湾湖面呈三角形，水深数十米，湖水清澈，周边峭壁环绕，可乘船游览或沿湖徒步。大龙湾湖面较宽，湖岸有天然沙滩，夏季适合亲水活动。吊水壶瀑布由火山熔岩形成，水流从岩缝中涌出，跌落成多级瀑布，周围林木茂密，负氧离子含量高。公园内还有火山博物馆，展示火山地质形成过程与相关标本。 （二）辉发古城遗址 位于辉发城镇，是明代辉发部的都城遗址，现存内城、外城两道城墙，均为土石混筑，周长约3千米。城墙最高处达5米，部分地段可见马面等防御设施。遗址内曾出土过陶器、铁器等文物，现陈列于县博物馆。古城依山傍水，站在城墙残垣上可俯瞰辉发河，想象当年的部落生活场景。 （三）四方顶子景区 地处石道河镇，是一座火山锥体，山顶地势平缓，故名“四方顶”。景区以森林与奇石为特色，有原始次生林，栖息着黑熊、野猪等野生动物。春季山顶杜鹃盛开，秋季枫叶与白桦林交织成彩色景观，冬季则形成雾凇，是摄影爱好者的常去之地。登顶步道长约3千米，沿途设有休息亭，适合中等强度的徒步。 五、古刹、寺庙、道观 （一）青云观 位于金川镇附近的山腰处，始建于民国初年，现存正殿与两侧厢房，为青砖灰瓦的传统建筑。观内供奉道教诸神，殿内壁画绘有道教故事。每年农历三月初三有庙会，周边信众前来祈福，会有道士主持诵经仪式。道观周围有松树百余株，环境清幽，可俯瞰山下村落。 （二）法藏寺 坐落在朝阳镇边缘的山坡上，建于上世纪九十年代，由当地信众筹资修建。寺庙主体为大雄宝殿，供奉释迦牟尼像，两侧为观音殿与地藏殿。寺内有僧人常住，每日晨钟暮鼓。农历正月初一与八月十五，会举办祈福法会，吸引信众参与，寺外的放生池内有不少鱼类与龟类。 六、民俗风情 辉南的民俗是多民族文化融合的产物。满族的“颁金节”（农历十月十三）在部分村落有庆祝活动，人们穿满族服饰，举行摔跤、射箭等传统竞技，夜晚点燃篝火唱歌。满族的饮食中，苏子叶饽饽、酸汤子等仍在民间制作，其制作技艺由家族代代相传。 朝鲜族的民俗活动丰富，春节时“岁首节”会穿新衣、祭祖、吃打糕；秋夕（中秋节）则制作松饼，全家团聚。楼街朝鲜族乡有专业的民俗表演队，长鼓舞、农乐舞等节目兼具观赏性与参与性，游客可学习简单的舞蹈动作。朝鲜族的传统体育如跳板、荡秋千，在节庆时常见，参与者多为青年男女。 汉族的传统习俗在此保留完整，春节贴春联、包饺子，元宵节赏花灯，端午节插艾蒿、系五彩绳等。辉南镇的“二月二龙抬头”庙会已有百年历史，届时会有马戏表演、小吃摊，还有“剃龙头”（理发）的习俗，热闹非凡。 七、特色美食 （一）辉南大米 得益于火山灰土壤与充足的水源，辉南大米颗粒饱满，煮饭时香气浓郁，口感软糯。当地常用大米制作米糕、米酒，其中米酒以糯米发酵而成，度数低，酸甜可口，是节庆时的饮品。 （二）山野菜系列 辉南山林中盛产多种山野菜，如刺老芽、婆婆丁、蕨菜等。春季采摘后，可凉拌、清炒或做馅，其中刺老芽炒鸡蛋是家常菜，蕨菜焯水后腌制成咸菜，口感脆嫩。农家乐多有这道菜，搭配玉米饼食用。 （三）朝鲜族风味 辣白菜是朝鲜族饮食的代表，用白菜加盐、辣椒面、大蒜等腌制，酸辣开胃，可直接食用或炒肉。打糕用糯米蒸熟后捶打至粘性十足，蘸黄豆面或白糖，口感软糯。冷面则以荞麦面为主，搭配牛肉汤、辣白菜、鸡蛋，夏季食用清爽解暑。 （四）东北铁锅炖 这道家常菜在辉南颇为流行，将鸡肉、排骨、鱼等食材与土豆、豆角、玉米等一起放入铁锅，加酱料焖煮，锅边贴玉米饼或白面饼。食材吸收汤汁后味道浓郁，饼子浸满汤汁，适合多人分享，是冬季暖身的美食。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：适合到龙湾群国家森林公园赏野花，辉发古城周边的山杏花盛开，是摄影的好时机。 - 夏季（6-8月）：气温凉爽，适合游湖、避暑，可在大龙湾划船，到吊水壶瀑布感受清凉，晚间可住民宿体验乡村夜景。 - 秋季（9-10月）：四方顶子的枫叶与龙湾的秋景最佳，适合徒步与观景，此时也是山野菜与野果成熟的季节。 - 冬季（12-2月）：龙湾湖面结冰，可体验冰上活动，四方顶子有雾凇景观，适合冰雪摄影。 （二）交通指南 - 外部交通： - 铁路：辉南县有火车站，通火车可直达长春、通化等地，从长春乘火车约3小时可达。 - 公路：多条省道穿境而过，长春、通化等地有长途客车直达朝阳镇，车程分别约3小时、1.5小时。 - 航空：距长春龙嘉国际机场较近，乘机场大巴到长春市区后转乘火车或汽车前往辉南。 - 内部交通： - 县城到各乡镇有公交线路，班次每日3-6班不等，车程多在1小时内。 - 景区间可乘坐旅游专线车，或选择出租车、网约车，部分景区如龙湾群内有观光车连接各景点。 - 自驾更方便，县城到龙湾群国家森林公园约1小时车程，沿途有明确路标。 （三）住宿建议 - 县城内有不同档次的住宿场所，满足商务与休闲需求，设施完善，交通便利。 - 景区周边多为民宿，龙湾附近的民宿多为农家院落改造，提供火炕房与家常菜，适合体验乡村生活。 - 楼街朝鲜族乡有朝鲜族风格民宿，可体验韩式火炕，部分民宿提供朝鲜族美食制作体验。 （四）行程规划建议 - 一日游：上午游览三角龙湾与吊水壶瀑布，中午在景区附近吃铁锅炖，下午前往辉发古城，傍晚返回县城。 - 两日游：第一天游龙湾群国家森林公园（三角龙湾、大龙湾），住景区民宿；第二天上午去四方顶子景区，下午到楼街朝鲜族乡体验民俗，返程。 - 三日游：前两日同两日游，第三天上午参观庆阳镇红色遗址，下午到抚民镇购买山特产，结束行程。 （五）注意事项 1. 山区景区早晚温差大，即使夏季也需备薄外套，秋季需带保暖衣物，冬季注意防寒防滑。 2. 林区夏季蚊虫较多，需备驱蚊液；徒步时穿防滑鞋，部分路段较陡峭。 3. 尊重少数民族习俗，进入朝鲜族民居需脱鞋，参与民俗活动前可先询问注意事项。 4. 购买山特产时，可在正规商店选购，人参、林蛙油等需了解相关保存方法。 5. 景区内禁止吸烟，不随意丢弃垃圾，保护自然环境。 辉南县以其多样的自然景观、深厚的历史底蕴与多元的民俗文化，成为长白山区的一处独特旅游目的地。无论是探寻火山遗迹、追溯历史故事，还是体验民族风情、品尝特色美食，都能在这里找到属于自己的体验。这片土地的每一面，都等待着人们去发现与感受。 第5章 通化市《柳河县》 柳河县，地处吉林省东南部，通化市西北部，宛如一颗镶嵌在长白山向松辽平原过渡地带的明珠，幅员面积达3348平方公里 。这片充满魅力的土地，辖3个街道、12个镇、3个乡，包含13个社区、219个行政村，总人口38万，汇聚了汉族、满族、朝鲜族等多民族在此和谐共生，共同绘就了柳河丰富多元的人文与自然景观。 一、各乡镇风采 柳河镇 作为柳河县的政治、经济、文化中心，柳河镇是全县的核心枢纽。镇内交通网络发达，梅集铁路、多条国道和高速公路穿镇而过，使得这里与外界紧密相连。走进柳河镇，现代化的高楼大厦与热闹的商业街相互映衬，大型购物中心、各类特色店铺琳琅满目，满足着居民与游客的各种生活需求。教育资源丰富，从基础教育到职业教育，各类学校一应俱全，为当地培养了大量人才。文化场馆众多，图书馆、文化馆常常举办各类文化活动，丰富着人们的精神世界。同时，柳河镇还保留着一些传统老街巷，漫步其中，能感受到岁月沉淀的烟火气息，传统与现代在这里交融碰撞。 三源浦朝鲜族镇 三源浦朝鲜族镇是一座充满民族风情的城镇，也是重要的交通节点，通化三源浦机场坐落于此，拉近了柳河与外界的距离。这里聚居着大量朝鲜族居民，独特的民族文化随处可见。传统的朝鲜族民居错落有致，房屋外观色彩淡雅，屋内布置温馨，体现了朝鲜族人民独特的审美。每逢朝鲜族传统节日，如春节（岁首节）、秋夕节等，小镇便热闹非凡。人们身着鲜艳的朝鲜族传统服饰，跳起欢快的长鼓舞、伽倻琴弹唱，品尝着地道的朝鲜族美食，如辣白菜、打糕、冷面等，展现出浓郁的民族风情。朝鲜族的传统体育活动，如跳板、荡秋千等，也深受当地居民喜爱，常常能看到人们在空旷的场地尽情玩耍。 圣水镇 圣水镇以其优美的自然环境和丰富的农业资源着称。镇内多山地、丘陵，森林覆盖率较高，山间植被茂盛，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相绽放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，层林尽染，硕果累累；冬天，银装素裹，宛如童话世界。农业是圣水镇的支柱产业，这里土壤肥沃，水源充足，盛产玉米、水稻等农作物，同时，特色农业也发展得有声有色，草莓、蓝莓等水果采摘园吸引了众多游客前来体验田园采摘的乐趣。此外，圣水镇还拥有一些小型加工厂，对当地农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 凉水河子镇 凉水河子镇自然资源丰富，森林广袤，林业资源是其重要的经济支柱。镇内的林场树木种类繁多，以红松、落叶松等针叶林为主，还有部分阔叶林，森林中栖息着多种野生动物，如松鼠、野兔、野鸡等，生态环境优良。除了林业，凉水河子镇的矿业也有一定规模，拥有一些小型的矿山，开采铁矿石、石灰石等矿产资源，为当地工业发展提供了原材料。同时，凉水河子镇注重生态保护与旅游开发相结合，依托独特的自然景观，开发了一些徒步旅行路线和森林康养项目，让游客在欣赏自然风光的同时，也能放松身心，享受大自然的馈赠。 罗通山镇 罗通山镇历史文化底蕴深厚，境内的罗通山城是全国重点文物保护单位，见证了悠久的历史岁月。罗通山城依山而建，城墙蜿蜒曲折，气势恢宏，城内遗址众多，包括宫殿基址、了望台、烽火台等，展示了古代军事防御体系和城市建设的智慧。除了历史遗迹，罗通山镇的自然风光也十分迷人，周边山峦起伏，森林环绕，景色秀丽。这里还盛产山野菜、野果等，春季可以采摘刺老芽、蕨菜等山野菜，秋季可以品尝到酸甜可口的野葡萄、山里红等野果。近年来，罗通山镇依托历史文化和自然资源，大力发展旅游业，吸引了众多游客前来探寻历史、亲近自然。 安口镇 安口镇以农业和特色产业闻名。这里的农业以种植水稻、玉米、大豆等传统农作物为主，同时，安口镇积极调整农业产业结构，发展特色农业。中药材种植是安口镇的一大特色产业，人参、五味子、黄芪等中药材种植面积广泛，品质优良。当地还建立了中药材加工企业，对中药材进行初加工和深加工，提高了产品的附加值，增加了农民的收入。此外，安口镇的畜牧业也较为发达，养殖牛、羊、猪等家畜，为市场提供了丰富的肉类产品。在特色农产品方面，安口镇的蜂蜜颇有名气，当地的养蜂人利用丰富的植物资源，养殖蜜蜂，产出的蜂蜜口感醇厚，营养丰富。 向阳镇 向阳镇地理位置优越，交通便利，是柳河县重要的交通枢纽之一。镇内工业和农业协同发展，工业以制造业和农产品加工业为主，拥有一些小型工厂，生产建材、塑料制品等工业产品，同时，对当地的农产品进行加工，如将玉米加工成玉米淀粉、将水果加工成果汁等，促进了当地经济的发展。农业方面，向阳镇除了种植传统农作物外，还发展了蔬菜种植产业，建立了蔬菜种植基地，为周边地区提供新鲜的蔬菜。此外，向阳镇注重生态环境保护，镇内绿化良好，空气清新，居民生活环境舒适。 红石镇 红石镇自然资源丰富，拥有丰富的水资源和矿产资源。镇内河流众多，水域面积广阔，渔业资源较为丰富，当地居民从事渔业养殖和捕捞，生产的鱼类肉质鲜美，深受市场欢迎。同时，红石镇还拥有一些矿产资源，如煤炭、铁矿石等，矿业在当地经济中占有一定比重。在农业方面，红石镇以种植玉米、大豆等农作物为主，近年来，积极推广农业机械化和现代化种植技术，提高了农业生产效率。此外，红石镇还注重文化建设，镇内建有文化广场和图书馆，为居民提供了休闲娱乐和学习的场所。 亨通镇 亨通镇以其特色农业和乡村旅游而闻名。这里的土壤和气候条件适宜种植葡萄，因此葡萄种植成为了亨通镇的支柱产业之一。亨通镇种植的葡萄品种多样，包括山葡萄、巨峰葡萄等，品质优良，口感鲜美。当地的葡萄酒酿造业也颇具规模，利用本地优质葡萄酿造的葡萄酒口感醇厚，香气浓郁，在市场上有一定的知名度。同时，亨通镇依托葡萄种植产业，发展乡村旅游，打造了葡萄采摘园、葡萄酒庄等旅游项目，游客可以在这里体验采摘葡萄的乐趣，品尝美味的葡萄酒，感受乡村生活的宁静与美好。此外，亨通镇还种植了一些其他特色农产品，如草莓、西瓜等，丰富了当地的农业产业结构。 孤山子镇 孤山子镇自然风光优美，生态环境良好，是一个宜居宜游的小镇。镇内有一座孤山，山上植被茂盛，景色秀丽，登上山顶可以俯瞰全镇的美景。孤山子镇的农业以种植水稻、玉米、大豆等传统农作物为主，同时，注重发展绿色农业和有机农业，生产的农产品品质优良，深受消费者喜爱。此外，孤山子镇还拥有一些小型加工厂，从事木材加工、食品加工等行业，为当地居民提供了就业机会。在旅游方面，孤山子镇依托自然风光，开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、生态采摘园等，吸引了周边城市的游客前来休闲度假。 五道沟镇 五道沟镇以农业和林业为主要产业。镇内土地肥沃，适宜农作物生长，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，是柳河县重要的粮食生产基地之一。同时，五道沟镇森林资源丰富，林业资源是其经济发展的重要支撑。镇内的林场面积广阔，树木种类繁多，林业产业涵盖了木材采伐、加工、销售等环节。此外，五道沟镇还积极发展林下经济，利用森林资源养殖林蛙、种植人参、木耳等，增加了农民的收入。在基础设施建设方面，五道沟镇不断完善交通、水电等基础设施，改善了居民的生活条件。 驼腰岭镇 驼腰岭镇地理位置独特，交通便利，是柳河县与周边地区交流的重要通道。镇内工业和农业共同发展，工业以制造业和建材业为主，拥有一些工厂，生产机械设备、建筑材料等产品。农业方面，驼腰岭镇以种植玉米、水稻、大豆等传统农作物为主，同时，积极发展特色农业，种植了一些经济作物，如向日葵、中药材等，提高了农业经济效益。此外，驼腰岭镇还注重生态环境保护，加强了对森林、河流等自然资源的保护，镇内生态环境良好，空气清新。在文化建设方面，驼腰岭镇积极开展各类文化活动，丰富了居民的精神文化生活。 柳南乡 柳南乡以农业和畜牧业为主要产业。这里地势平坦，土地肥沃，是柳河县重要的粮食产区之一，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。畜牧业方面，柳南乡养殖牛、羊、猪等家畜，养殖规模较大，为市场提供了丰富的肉类产品。同时，柳南乡注重农业科技创新，推广先进的种植和养殖技术，提高了农业生产效率和农产品质量。此外，柳南乡还积极发展农村电商，通过互联网平台将当地的农产品销售到全国各地，拓宽了农产品的销售渠道。 姜家店朝鲜族乡 姜家店朝鲜族乡是朝鲜族聚居地，民族文化浓郁。这里的朝鲜族居民保留着传统的生活方式和风俗习惯，朝鲜族的传统建筑、服饰、饮食等文化元素在这里得到了很好的传承和发展。朝鲜族的传统美食如打糕、辣白菜、冷面等是当地的特色美食，深受游客喜爱。在农业方面，姜家店朝鲜族乡以种植水稻为主，这里的水稻种植历史悠久，采用传统的种植方法和先进的农业技术相结合，生产的大米颗粒饱满，口感香甜，被誉为“火山岩稻米”，在市场上享有很高的声誉。此外，姜家店朝鲜族乡还积极发展乡村旅游，打造了朝鲜族民俗村等旅游项目，游客可以在这里体验朝鲜族的民俗文化，感受独特的民族风情。 时家店乡 时家店乡自然资源丰富，生态环境优美，以农业和生态旅游为主要产业。乡内多山地和森林，森林覆盖率较高，拥有丰富的野生动植物资源。农业方面，时家店乡种植玉米、水稻、大豆等农作物，同时，利用山地资源发展了一些特色农业，如种植蓝莓、草莓等水果，养殖蜜蜂等。在生态旅游方面，时家店乡依托自然风光，开发了一些旅游项目，如森林徒步、野营、采摘等，让游客在亲近自然的同时，也能享受到休闲娱乐的乐趣。此外，时家店乡还注重生态保护，加强了对森林、河流等自然资源的管理和保护，确保生态环境的可持续发展。 二、历史沿革与文化脉络 柳河县地域历史悠久，最早是肃慎族的居住地。战国时期，这里属燕国领地；秦朝时，归属于辽东；汉武帝时，成为玄菟郡辖地。汉末，柳河被扶余族建立的高句丽地方政权管辖 。唐朝时，隶属于安东都护府；元朝时，隶属辽阳行中书省开元路咸平府；明朝时，归建州卫管辖。清朝初期，柳河是盛京围场中的鲜围场，属于封禁重地。1873年开禁后，开始招民开垦；1877年，设通化县，柳河属其北境养字路共20保；1902年，清政府正式设立柳河县，隶属海龙府。此后，历经民国时期、日伪统治时期，直到1945年，柳河县民主政府成立，隶属安东省通化专员公署。1952年，归辽东省直辖，1986年改属吉林省通化市。 在漫长的历史进程中，柳河县形成了多元融合的文化脉络。这里是满族文化的发祥地之一，满族的萨满文化、渔猎文化在当地留下了深刻的印记。例如，部分村落至今仍保留着祭祀山神、水神的传统仪式，这些仪式蕴含着满族人民对自然的敬畏和感恩之情。随着汉族、朝鲜族等民族的迁入，多种文化在这里相互交融。朝鲜族带来了独特的歌舞文化、饮食文化和传统手工艺，如伽倻琴弹唱、长鼓舞、朝鲜族刺绣等，丰富了柳河的文化内涵。汉族的传统节日、民俗活动，如春节、元宵节、庙会等，也成为柳河人民生活中不可或缺的一部分，体现了不同民族文化在这片土地上的和谐共生。 三、历史人物 柳河县历史上涌现出许多杰出人物，他们在不同领域为家乡和国家做出了重要贡献。在文化领域，有一位知名学者，自幼勤奋好学，对历史文化有着浓厚的兴趣。他深入研究柳河的地方史，通过查阅大量的古籍文献、实地考察历史遗迹，撰写了多部关于柳河历史文化的着作，为后人了解柳河的过去提供了宝贵的资料。他还积极投身于文化教育事业，培养了一批热爱家乡文化的学子，推动了柳河文化的传承与发展。 在商业领域，有一位颇具传奇色彩的企业家。他出身贫寒，但凭借着敏锐的商业眼光和坚韧不拔的毅力，从一个小商贩做起，逐渐积累资本，创办了自己的企业。他的企业主要从事农产品加工，通过引进先进的生产技术和管理经验，将柳河的优质农产品推向了更广阔的市场，不仅带动了当地农业的发展，还为众多村民提供了就业机会，成为了柳河经济发展的重要推动者。 在革命战争年代，柳河县也涌现出了许多英勇无畏的革命志士。他们为了民族的解放事业，毅然投身革命，与敌人进行了艰苦卓绝的斗争。其中一位革命烈士，在抗日战争时期，积极组织群众开展抗日活动，为八路军传递情报、筹集物资。他的英勇事迹激励着无数柳河人民，成为了柳河人民心中的英雄，他的精神也一直传承至今，鼓舞着后人奋发图强。 四、必游景点 罗通山 罗通山是柳河县最着名的景点之一，拥有丰富的历史文化遗迹和壮美的自然风光。山上的罗通山城是全国重点文物保护单位，这座古城始建于汉代，是高句丽时期的重要军事城堡。城墙周长约7公里，依山势而建，高低起伏，气势磅礴。城内有宫殿遗址、了望台、烽火台等建筑遗迹，漫步其中，仿佛能感受到当年的金戈铁马和繁华喧嚣。除了历史遗迹，罗通山的自然风光也十分迷人。山上森林茂密，植被丰富，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。登上罗通山山顶，可以俯瞰周围的群山和田野，景色美不胜收。 三仙夹国家森林公园 三仙夹国家森林公园位于柳河县东南部，是一处集自然风光、人文景观和休闲娱乐为一体的旅游胜地。公园内森林覆盖率高达95%以上，树木种类繁多，有红松、落叶松、水曲柳等珍贵树种，森林中栖息着多种野生动物，如松鼠、野兔、野鸡等，生态环境十分优美。公园内的人文景观也别具特色，有三仙夹寺、财神庙等古建筑，这些建筑风格古朴典雅，气势恢宏，体现了浓厚的宗教文化氛围。此外，公园还设有滑雪场、滑草场、森林氧吧等休闲娱乐设施，游客可以在这里尽情享受运动的乐趣，放松身心，感受大自然的魅力。 云岭野山参风景区 云岭野山参风景区以其独特的野山参文化和优美的自然风光吸引着众多游客。这里是中国野山参的重要产地之一，拥有丰富的野山参资源。景区内设有野山参博物馆，展示了野山参的生长过程、药用价值和文化内涵，让游客对野山参有更深入的了解。在景区内，游客还可以亲身参与野山参的采摘体验，感受寻找野山参的乐趣。此外，云岭野山参风景区的自然风光也十分迷人，山峦起伏，森林茂密，溪流潺潺，空气清新，是一个亲近自然、放松身心的好去处。 五七干校文化园 五七干校文化园是柳河县的一处红色旅游景点，它承载着一段特殊的历史记忆。文化园以五七干校旧址为基础，通过陈列展览、场景复原等方式，生动地再现了当年五七干校的生活和工作场景。游客可以在这里参观当年干校学员的宿舍、食堂、劳动工具等，了解他们的学习、劳动和生活情况，感受那个特殊时代的气息。五七干校文化园不仅是一个旅游景点，更是一个爱国主义教育基地，它让人们铭记历史，珍惜现在的美好生活，激励着后人努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。 龙兴里文旅小镇 龙兴里文旅小镇位于柳河县，占地面积4.6万平方米，建筑面积7.5万平方米 。小镇以通化历史文化、民族民俗文化、民国风情风貌为核心，建筑风格以民国风貌为主题，还原了通化老城记忆，充满了民国时期的历史色彩与氛围，完全复原了一座民国时期的关东城镇。小镇内复原了商业老字号和传统老业态，再现了民国时期关东重镇的历史风貌。同时，小镇打造了沉浸式场景，融合了美食、购物、娱乐、休闲、互动体验、酒店、民宿等业态，设有非遗工坊街、东北特色美食文化演艺街、主题酒吧等沉浸式主题功能街。白天，小镇繁华夺目，游客可以在这里品尝各种美食，购买特色纪念品，体验传统手工艺品的制作过程；夜晚，霓虹璀璨，历史感十足的老式建筑在灯光映照下愈显迷人，游客可以在这里欣赏夜景，感受民国风情。 参乡水街 参乡水街是柳河县新打造的沉浸式主题文旅街区，于2025年7月12日盛大开街，有着“东北小江南”之称。这里粉墙黛瓦的徽派建筑倒映在粼粼水波中，将东北的豪迈与江南的婉约完美相融。水街内设有12处定点演绎，有巨阵非遗火狐舞、朝鲜族农乐舞、满族萨满鼓等特色表演，从清晨到夜晚轮番上演，让游客随时能沉浸在多元文化的氛围中。沿街商铺汇集了柳河本地及各地特色美食，既有朝鲜族冷面、打糕，也有东北铁锅炖、粘豆包，还有融合创新的参宴料理，满足不同口味需求。 水街以“参文化”为核心脉络，随处可见人参元素的装饰——路灯造型似人参根茎，墙面浮雕讲述人参传说，部分店铺还展示着采参工具与老参农的故事。游客可参与人参糖制作、参茶品鉴等互动体验，深入了解柳河作为“参乡”的底蕴。水系贯穿整个街区，游客可乘乌篷船穿梭于建筑之间，看两岸红灯笼摇曳，听船娘哼唱民谣，感受“小桥流水人家”的江南意趣，与周边的东北山林景观形成奇妙呼应。 五、古刹、寺庙、道观 三仙夹寺 三仙夹寺坐落于三仙夹国家森林公园内，始建于清代，后经修缮重建，保留了传统寺庙的建筑格局。寺院坐北朝南，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等组成，飞檐翘角上装饰着瑞兽雕刻，殿内佛像庄严肃穆，壁画绘制着佛教经典故事。寺内古柏参天，香火常年不断，每逢农历初一、十五，周边信众会前来礼佛祈福。寺院旁有一处清泉，名为“甘露泉”，传说泉水甘甜清冽，有滋养身心之效，游客常在此取水饮用。 青云观 青云观位于柳河镇近郊的山腰处，是柳河县现存较完整的道观之一。观内建筑以青砖灰瓦为主，风格古朴简约，中轴线依次分布着三清殿、玉皇殿、财神殿，两侧设有厢房与斋堂。观内供奉道教诸神，道士们每日晨练、诵经，保持着传统的修行生活。观外有一片松树林，林间设有石桌石凳，可供游客休憩，听道士讲解道教养生之道。每年农历三月初三，青云观会举办庙会，有武术表演、道教音乐演奏等活动，吸引不少民众参与。 罗通山灵隐寺 灵隐寺位于罗通山城西侧山坳中，依托天然岩洞而建，据传始建于唐代，现存建筑为近代复建。寺庙入口处有两株千年古松，枝干虬劲，被当地人视为“护寺神树”。主殿依岩洞地势而造，洞内供奉观音像，岩壁上刻有历代信徒题写的经文。寺内僧人擅长草药医术，常为周边村民义诊，传承着“佛医结合”的传统。因地处山林深处，灵隐寺少了尘世喧嚣，多了份清幽宁静，适合静心游览。 六、历史遗址 罗通山城 罗通山城是柳河县最具代表性的历史遗址，为全国重点文物保护单位。该城始建于高句丽时期，后经渤海国、辽金时期续建，是东北亚地区少见的大型军事古城。城墙沿山脊修建，总长约7.5公里，最高处达10米，由夯土与石块混合筑成，设有马面、瓮城、烽火台等防御设施，可清晰看出不同时期的建筑痕迹。城内发现多处居住遗址、窖穴与墓葬，出土过陶器、铁器、兵器等文物，现部分展品陈列于柳河县博物馆。山城地势险要，扼守古代交通要道，见证了东北边疆民族的更迭与融合。 钓鱼台遗址 钓鱼台遗址位于凉水河子镇的河岸台地上，属新石器时代遗址，距今约6000年。遗址面积约2万平方米，考古发掘出大量打制石器、磨制石器与夹砂陶器，其中以石镞、石斧、陶鬲最具代表性，反映了当时先民的渔猎与农耕生活。遗址旁有一处天然石台，临河面水，相传为古代先民钓鱼聚会之所，“钓鱼台”由此得名。如今遗址已建立保护围栏，设有说明牌介绍考古发现，是了解柳河早期人类活动的重要窗口。 娘娘库遗址 娘娘库遗址位于姜家店朝鲜族乡，是一处辽金时期的村落遗址。遗址内可见房屋基址、灶台、灰坑等遗迹，出土过辽代白瓷片、金代铜镜、铁制农具等物品，表明当时这里是一处农业与手工业兼具的聚居地。据考证，“娘娘库”为满语音译，意为“盛产粮食的地方”，印证了当地自古便是农耕发达的区域。遗址周边仍保留着大片农田，古今农耕场景在此形成跨越时空的呼应。 七、民俗风情 柳河县的民俗风情是多民族文化交融的缩影，各民族在长期共处中形成了独特的生活方式。 满族的传统习俗在部分村落仍有保留，如“狩猎节”（每年秋季），村民会身着传统皮袍，展示弓箭制作、猎犬训练等技艺，晚上举行篝火晚会，吟唱满族民歌。满族婚俗中的“插车”“坐福”等仪式，虽简化了流程，但核心寓意仍在传承。饮食上，苏子叶饽饽、酸汤子是节庆必备，其中酸汤子以玉米发酵制成，口感滑嫩，搭配肉酱食用风味独特。 朝鲜族的民俗活动充满活力，罗通山镇、姜家店乡等地的朝鲜族村落，每逢“岁首节”（春节），村民会穿韩服祭祖，年轻人进行跳板、荡秋千比赛，姑娘们则聚在一起制作打糕，将糯米捶打至软糯，再蘸上黄豆面分食。“秋夕节”（中秋节）时，全家会围坐赏月，吃松饼（以米面制成，内包豆沙或苏子馅），讲述祖先迁徙的故事。朝鲜族的伽倻琴演奏、长鼓舞常出现在节庆场合，节奏明快，舞姿舒展，展现出民族的乐观天性。 汉族的传统节庆在柳河占据重要地位，春节时贴春联、挂灯笼、包饺子，元宵节举办灯会猜灯谜，端午节挂艾蒿、系五彩绳、吃粽子。柳河镇的“二月二庙会”已有百年历史，庙会上有舞龙舞狮、皮影戏、扭秧歌等表演，商贩售卖农具、小吃、玩具，热闹非凡，是城乡物资交流与民俗展示的重要平台。 多民族共居也催生了融合性民俗，如朝鲜族的辣白菜制作技艺被汉族村民借鉴，改良出更符合本地口味的版本；满族的萨满舞蹈元素融入汉族秧歌，形成独特的表演风格。这种文化交融，让柳河的民俗风情更加丰富多元。 八、特色美食 柳河大米 柳河地处长白山余脉，黑土肥沃，水源来自山泉水与辉发河支流，昼夜温差大，为水稻生长提供了优质条件。柳河大米颗粒饱满，色泽清白，煮饭时米香浓郁，口感软糯有嚼劲，冷饭不回生。其中“姜家店大米”因种植在火山岩土壤中，富含矿物质，被列为国家地理标志产品，常作为馈赠佳品。当地吃法多样，可做手抓饭、大米发糕，或搭配朝鲜族辣白菜制成石锅拌饭。 山野菜宴 柳河山林茂密，盛产刺老芽、蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽等山野菜，春季采摘后成为餐桌上的珍品。刺老芽焯水后清炒或蘸酱，口感脆嫩微苦，富含维生素；蕨菜可腌制成咸菜，或与肉同炒，味道清香；婆婆丁（蒲公英）常用来凉拌或做汤，有清热解毒之效。农家乐推出的“山野菜宴”，将多种野菜搭配玉米饼、鸡蛋酱，还原山林的质朴风味，是体验乡土饮食的必选。 参宴 作为“参乡”，柳河将人参融入饮食，开发出系列参宴。人参鸡汤是经典菜品，将老母鸡与鲜参同炖，汤清味鲜，滋补养身；人参酒以高度白酒浸泡人参，口感醇厚，适量饮用可驱寒；还有人参糖、人参糕等甜点，将参粉与麦芽糖、糯米混合，中和了人参的苦味，适合大众口味。在云岭野山参风景区、参乡水街等地，可品尝到正宗的参宴料理。 东北铁锅炖 这道东北名菜在柳河有着独特做法，选用本地散养的鸡肉、排骨或水库鱼，搭配土豆、豆角、玉米等食材，放入特制大铁锅，加豆瓣酱、酱油等调味，盖上锅盖焖煮。炖至汤汁浓稠时，在锅边贴上玉米饼或白面卷子，让饼子吸收汤汁的精华。起锅时香气四溢，肉质软烂，蔬菜入味，饼子外焦里嫩，是寒冬里暖身暖心的美食，适合多人分享。 朝鲜族风味 朝鲜族聚居区的美食独具特色，冷面以荞麦面为主，搭配牛肉汤、辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝，汤料加冰后酸甜爽口，夏季食用解暑；辣白菜以白菜为主料，用辣椒面、大蒜、生姜等腌制，酸辣开胃，可直接吃或炒肉、做汤；打糕则是将糯米蒸熟后用木槌捶打，口感软糯，蘸白糖或豆沙食用，是节庆必备甜点。在三源浦镇、姜家店乡的朝鲜族餐馆，可一站式品尝这些风味。 九、旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：适合踏青、采山野菜，罗通山的山杏花、三仙夹公园的野花竞相开放，参乡水街刚开街，游客较少，可从容体验。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，适合避暑，三仙夹森林公园、云岭风景区植被茂密，是森林康养的好时节，参乡水街的夜间演艺尤为热闹。 - 秋季（9-10月）：罗通山、四方顶子的枫叶变红，稻田金黄，适合摄影，此时可采摘葡萄、山梨等水果，品尝新米。 - 冬季（12-2月）：三仙夹滑雪场开放，适合滑雪、赏雾凇，朝鲜族村落的“冰雪节”有冰雕、雪地拔河等活动，体验东北冬日乐趣。 交通指南 - 外部交通： - 航空：通化三源浦机场位于柳河县三源浦镇，开通至北京、上海、沈阳等城市的航班，机场有大巴直达柳河镇，车程约40分钟。 - 铁路：梅集铁路穿境而过，柳河站有列车往返长春、通化、沈阳等地，长春至柳河约3.5小时，沈阳至柳河约2.5小时。 - 公路：鹤大高速、集双高速在柳河境内设有出口，长春、通化、白山等地有长途客车直达柳河镇客运站，班次密集。 - 内部交通： - 县域内有公交线路连接各乡镇，柳河镇至罗通山镇、三源浦镇等主要景点每日6-8班，车程1-1.5小时。 - 景区间可包车或打车，柳河镇到罗通山约50元，到三仙夹公园约30元。 - 自驾更灵活，导航搜索“柳河罗通山”“参乡水街”等目的地，沿途道路平整，景区多有停车场。 住宿建议 - 柳河镇内住宿选择丰富，从经济型酒店到商务宾馆均有，设施完善，靠近餐饮街与购物中心，适合初次到访或注重便利的游客。 - 景区周边民宿更具特色，如罗通山脚下的农家院，提供火炕房与山野菜餐，清晨可听鸟鸣起床；三仙夹公园附近的森林民宿，木质结构房屋掩映在松林中，适合追求静谧的游客。 - 参乡水街内有主题客栈，部分房间装饰融入人参、江南水乡元素，步行即可体验街区夜景与演艺，适合沉浸式游玩。 行程规划建议 - 一日游：上午游览罗通山，登古城墙、看历史遗迹，中午在山脚下吃铁锅炖；下午前往参乡水街，乘船游览、看非遗表演，傍晚品尝参宴或朝鲜族美食后返程。 - 两日游：第一天上午到三仙夹国家森林公园，逛寺庙、森林徒步，中午在园内餐厅吃山野菜；下午去三仙夹寺祈福，住景区民宿。第二天上午参观云岭野山参风景区，了解参文化；下午前往参乡水街，体验手作活动，晚上看水街夜景后返程。 - 三日游：前两日按两日游行程，第三天上午去姜家店朝鲜族乡，体验打糕制作、学跳长鼓舞；下午到柳河镇逛农贸市场，购买大米、山野菜干等特产，结束行程。 注意事项 1. 山区景区（如罗通山、三仙夹）早晚温差大，即使夏季也需带薄外套；秋季多雨，建议备防水鞋；冬季严寒，需穿羽绒服、防滑靴，戴围巾手套。 2. 采参有严格的季节与规定，禁止在非指定区域私自挖掘野山参，景区内的体验活动需在工作人员指导下进行。 3. 尊重少数民族习俗，进入朝鲜族家庭需脱鞋，参与萨满仪式时保持安静，不随意触碰宗教器物。 4. 购买人参、蜂蜜等特产时，选择正规店铺，索要票据；山野菜需经充分加热后食用，避免肠胃不适。 5. 参乡水街夜间人流较大，保管好随身物品；乘船时穿救生衣，遵守船员指引。 柳河县以其深厚的历史积淀、多元的民族文化、丰富的自然与人文景观，成为东北旅游的独特目的地。从罗通山城的千年遗迹到参乡水街的现代风情，从满族萨满的古老吟唱到朝鲜族长鼓的欢快节奏，这里的每一处风景、每一种味道，都在诉说着多民族共生的故事，等待着游客去探寻、去感受。 第6章 通化市《梅河口市》 梅河口市，这座位于吉林省东南部的县级市，它是吉林省直管县级市，也是国家商品粮基地市，总面积达2174平方公里 ，西南与辽宁省清原县为邻，在这片广袤的土地上，蕴含着深厚的历史文化、丰富的自然资源和独特的民俗风情。 一、历史沿革与文化脉络 梅河口市的历史可以追溯到三、四千年前的西周时期，那时便有人在此定居。唐渤海时期设置瑕州，到辽代时废除。明代在此设置梅赫河卫，后简称为梅河，其名字源于满语“阿木巴梅赫必拉”，“阿木巴”意为大，“梅赫”意为蛇，“必拉”意为河，即形似大蛇之河，汉语直称并译“梅赫”为梅河。 清光绪六年（1880年），这里设置海龙厅，归属奉天府。此后，在历史的长河中，其行政区划历经多次变迁。1941年属四平省，1945年属辽宁省，1949年属辽东省，1954年改设为梅河口市，成为地级市。1985年又改为县级市，由通化市代管，1988年建立梅河口贸易区。2013年9月，省委、省政府确定梅河口市为省直管县级市、扩权强县改革试点，赋予地市级经济社会管理权限。2021年6月，省委深改委会议审议通过《梅河新区总体方案》，省委、省政府批复设立梅河新区；7月中央编办正式批复梅河新区为正厅级新区，9月8日，省委、省政府隆重举行梅河新区揭牌仪式，标志着梅河口进入到崭新的发展阶段。 在漫长的历史进程中，梅河口孕育出了丰富多样的文化。这里的非物质文化遗产极具特色，多带有鲜明的满、朝、回民族特色或关内外技艺融合的艺术特点。目前拥有国家级非物质文化遗产保护名录1项，省级非物质文化保护名录5项，市级非物质文化遗产保护名录35项 。比如朝鲜族的传统歌舞，其独特的节奏和舞姿，展现出这个民族的热情与活力；满族的传统手工艺，如剪纸、刺绣等，精美绝伦，蕴含着深厚的民族文化内涵。 二、乡镇简介 截至2022年10月，梅河口市辖5个街道、16个镇、2个乡 。这些乡镇各具特色，共同构成了梅河口市丰富多彩的地域风貌。 - 山城镇：地处交通要道，是梅河口市重要的交通枢纽和商贸中心。这里历史悠久，自古以来就是货物集散之地。如今，山城镇不仅商业繁荣，还保留着许多传统的建筑和文化习俗，如古老的街道、传统的手工艺品店等，展现出独特的历史韵味。镇内居民以汉族为主，同时也有部分少数民族，各民族和谐共处，共同传承和发展着当地的文化。 - 海龙镇：位于梅河口市东北部，距市区20千米，区域总面积145.96平方千米 。清康熙十六年（1677年）此地被封禁，当时海龙属东流水围场。1985年设海龙镇。这里自然风光优美，周边有大片的农田和山水景观。海龙镇的农业发达，以种植水稻、玉米等农作物为主，是梅河口市重要的粮食产区之一。此外，海龙镇还拥有一些历史遗迹，见证了其悠久的历史。 - 红梅镇：以工业发展为特色，尤其是煤炭产业在过去曾占据重要地位。随着时代的发展，红梅镇积极转型，发展多元化经济。镇内有一些工业旅游景点，让游客可以了解工业生产的过程和历史。同时，红梅镇也注重生态环境的保护，在工业发展的同时，努力打造宜居的城镇环境。 - 新河镇：与海龙镇接壤，这里生态环境良好，自然资源丰富。新河镇的林业资源较为突出，森林覆盖率较高，是休闲度假的好去处。镇内有一些农家乐和乡村旅游景点，游客可以在这里体验乡村生活，品尝农家美食，感受大自然的魅力。此外，新河镇还积极发展特色农业，种植一些经济作物，如水果、蔬菜等，增加农民收入。 - 康大营镇：地处山区，地形复杂，拥有丰富的自然资源。这里的矿产资源有一定储量，同时林业资源也十分丰富。康大营镇的经济以农业和林业为主，农民主要种植一些适合山区生长的农作物，如大豆、高粱等。镇内还有一些小型的加工厂，对当地的农产品和林产品进行初步加工，提高产品附加值。 三、必游景点 梅河口市拥有众多令人流连忘返的旅游景点，吸引着来自各地的游客。 - 海龙湖景区：水域面积广阔，湖水清澈见底，周边绿树成荫。这里有蜿蜒的栈道，游客可以沿着栈道漫步，欣赏湖光山色；还有各种游船供游客选择，让人们可以近距离感受湖水的清凉。在湖边，还设有一些休闲区域，供游客野餐、休息。每到夜晚，海龙湖景区的灯光亮起，与湖水相互映衬，景色十分迷人。 - 吉林鸡冠山国家森林公园：以其雄伟壮观的山峰和丰富的自然资源而闻名。鸡冠山海拔较高，登上山顶可以俯瞰周边的壮丽景色。公园内森林茂密，是许多珍稀动植物的栖息地。游客可以在这里进行徒步旅行、登山探险等活动，感受大自然的神奇与美丽。此外，公园内还有一些历史遗迹和文化景点，如古老的庙宇遗址等，为游客增添了更多的游览乐趣。 - 梅河口市城市客厅旅游景区：是展示梅河口市城市形象和文化的重要窗口。景区内有现代化的建筑、美丽的花园和广场。这里经常举办各种文化活动和展览，让游客可以深入了解梅河口市的历史文化、经济发展和城市建设。城市客厅旅游景区还配备了完善的服务设施，为游客提供便利。 四、古刹、寺庙与道观 梅河口市的宗教文化丰富，拥有一些历史悠久的古刹、寺庙和道观。 - 五奎山龙泉寺：位于五奎山上，环境清幽，建筑风格古朴典雅。龙泉寺历史悠久，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。寺庙周围有茂密的树林和清澈的泉水，给人一种宁静祥和的感觉。每逢重要的宗教节日，都会有许多信徒前来朝拜祈福，热闹非凡。 - 普照寺：这座寺庙建筑气势恢宏，寺内的佛像雕刻精美，工艺精湛。普照寺不仅是宗教活动的场所，也是一处文化艺术的宝库。寺内保存着一些古老的经文和佛教文物，具有很高的历史价值和文化价值。游客来到这里，可以感受到浓厚的佛教文化氛围，心灵得到净化。 五、历史遗址 梅河口市留存着许多珍贵的历史遗址，见证了这片土地上的沧桑变迁。 - 庆云摩崖石刻：是全国重点文物保护单位，具有极高的历史价值和艺术价值。石刻上的文字记录了当时的历史事件和社会风貌，为研究古代历史提供了重要的资料。石刻的书法艺术精湛，字体刚劲有力，体现了古代书法的高超水平。如今，庆云摩崖石刻吸引着众多历史爱好者和文化研究者前来参观、研究。 - 中共中央东北局梅河口会议旧址：具有重要的革命历史意义。这里曾召开过重要的会议，对东北地区的革命斗争和发展产生了深远的影响。旧址保存了当年的建筑风貌和会议场景，通过展览和讲解，让人们可以了解那段波澜壮阔的革命历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩。 六、民俗风情 梅河口市居住着满、朝、回、蒙等38个少数民族，各民族的民俗风情在这里相互交融，形成了独特的文化景观。 - 朝鲜族民俗：朝鲜族的传统服饰色彩鲜艳，款式独特。他们的传统舞蹈优美动人，如长鼓舞、扇子舞等，舞者们身着华丽的服饰，伴随着欢快的音乐，翩翩起舞，展现出朝鲜族人民的热情和活力。朝鲜族的美食也别具特色，如泡菜、打糕、冷面等，深受人们喜爱。在传统节日里，朝鲜族人民会举行各种庆祝活动，如春节时的家庭聚会、上元节的传统游戏等，充满了浓郁的民族氛围。 - 满族民俗：满族的传统礼仪非常讲究，注重尊老爱幼。他们的传统手工艺如剪纸、刺绣等，技艺精湛，作品精美绝伦。满族的服饰也有其独特的风格，旗袍就是满族服饰的代表之一。在满族的传统节日里，如颁金节，人们会穿上传统服饰，举行祭祀、歌舞等活动，传承和弘扬民族文化。 七、特色美食 梅河口市的美食丰富多样，融合了东北特色和各民族风味。 - 铁锅炖：这是东北的传统美食，将各种食材如排骨、鸡肉、鱼等与蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，炖至汤汁浓郁，食材入味。铁锅炖通常搭配玉米饼子，将饼子贴在锅边，吸收了汤汁的香味，十分美味。在寒冷的冬天，一家人围坐在热气腾腾的铁锅炖前，享受着美食带来的温暖和快乐。 - 朝鲜族泡菜：朝鲜族泡菜以其酸辣可口的味道而闻名。泡菜的种类繁多，有白菜泡菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等。制作泡菜的过程十分讲究，需要选用新鲜的食材，加入特制的调料，经过发酵而成。泡菜不仅可以直接食用，还可以作为配菜搭配其他食物，增加食欲。 - 东北烧烤：梅河口的东北烧烤独具特色，选用新鲜的肉类、海鲜和蔬菜，经过精心腌制后，在炭火上烤制。烧烤师傅熟练地掌握着火候，将食材烤至外焦里嫩，再撒上各种调料，香气四溢。无论是羊肉串、鸡翅，还是烤茄子、烤玉米，都让人回味无穷。 八、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：梅河口市四季分明，每个季节都有独特的景色。春季（3 - 5月）万物复苏，大地回暖，可以欣赏到美丽的自然风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，适合进行户外活动，如游览海龙湖景区、登山等；秋季（9 - 11月），漫山遍野的树叶变得五彩斑斓，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月）银装素裹，可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目，感受东北冬季的魅力。 - 交通指南：梅河口市交通便利，有多种交通方式可供选择。如果选择飞机，可以先到达通化三源浦机场，再转乘汽车前往梅河口市；如果选择火车，梅河口站是重要的铁路枢纽，有多趟列车经过；市内交通有公交车、出租车等，方便游客出行。 - 住宿推荐：梅河口市有各种档次的酒店和民宿可供选择。如果追求豪华舒适的住宿体验，可以选择市区的星级酒店；如果想体验当地的民俗文化，可以选择一些特色民宿，如位于乡村的农家乐民宿，不仅环境优美，还能品尝到地道的农家美食。 - 购物推荐：梅河口市有许多特色的旅游纪念品和土特产，如朝鲜族的手工艺品、当地的农产品等。游客可以在市区的购物中心、特产店购买，也可以在一些旅游景点的小摊上挑选心仪的纪念品。例如，购买朝鲜族的传统服饰、精美的剪纸作品，或者品尝当地的大米、木耳等特产。 梅河口市，这座充满魅力的城市，无论是其悠久的历史文化、壮丽的自然风光，还是独特的民俗风情和美味的特色美食，都值得人们前来探索和体验。它就像一颗璀璨的明珠，在东北的大地上散发着耀眼的光芒，等待着更多的人去发现它的美好。 第7章 通化市《集安市》 集安市，这座位于吉林省东南部的县级市，有着独特的魅力。它与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，总面积达3341平方千米，是一座融合了丰富历史文化、壮丽自然风光和独特民俗风情的城市，在这片广袤的土地上，有着众多值得探索的精彩之处。 历史沿革与文化脉络 集安的历史可追溯到三四千年前，那时便有人类在此繁衍生息。战国时期，这里已筑有城池，据考可能是盖马国南境。公元前107年（汉元封四年），在此设置西盖马县，属玄菟郡。公元前37年（汉元帝建昭二年），朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县境内）建国，称高句丽。朱蒙借助当地居民支持，将高句丽政权疆域扩大至鸭绿江中游和浑江中下游地区，后建都于纥升骨城（桓仁县五女山城）。公元3年（西汉元始三年），高句丽第二代王琉璃明王从桓仁迁都于国内城，也就是如今的集安市城区，集安自此成为高句丽的王都，政治、经济、文化的中心。在高句丽强盛时期，其势力范围涵盖吉林省东部、辽宁省东北部和朝鲜半岛北部 。 公元209年（东汉建安十四年），公孙康出兵袭击高句丽，山上王延优被迫放弃国内城，迁都丸都山城。公元224年（魏黄初五年），曹魏名将毋丘俭率步骑万人，直捣丸都城，使其遭到毁灭性破坏。到公元427年（北魏始光四年），第20代王长寿王迁都平壤，但集安依旧人口稠密，经济繁荣。高句丽主要活动在中国历史上中原王朝管辖范围内，与历代王朝保持隶属关系，是受中原王朝制约和管辖的地方政权。高句丽创造了具有民族特色的文化，中后期受中原文化影响深远，儒、佛、道文化盛行，其坚固的山城、雄伟的陵墓、辉煌的古墓壁画，都成为华夏文明的重要组成部分 。 唐朝在集安设哥勿州都督府，于平壤设安东都护府，辖集安。7世纪末，集安为渤海国西京鸭绿府桓州丸都县。辽灭渤海后，在集安仍置桓州。金为婆速府路管辖。元朝属辽阳路的东宁府辖。明朝属建州卫。清朝初年，集安为封禁区，荒芜了200余年。1877年（清光绪三年）弛禁，置通沟分防巡检。1895年（清光绪二十六年），因长白山地区农民起义反清，朝鲜骚扰边境，加之“韩民越垦，交涉日繁” 。1902年7月5日（清光绪二十八年六月初一），奉天将军曾祺奏请划老岭北通化县的聚字五保、老岭南桓仁县的和字六保，设立辑安县，县城设在鸭绿江右岸洞沟平原的国内城旧址。“辑安”之意为收拢整治、安抚息宁，有收拢民心，使地面安宁之意。民国时期定为三等县，沦陷时期定为丙类县。1911年（清宣统三年），属东边道。1929年（民国十八年），属辽宁省。沦陷时期，辑安先后属奉天省、安东省。1954年划归吉林省通化专区。1964年经国务院批准，1965年将辑安县改为集安县，取集体安宁之意。1988年撤销集安县，设立集安市。 在漫长的历史进程中，集安留存下了众多文物古迹，承载着深厚的文化底蕴。2004年7月1日，“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”被正式列入世界文化遗产名录，集安成为全国第30处世界文化遗产地 ，也是东北三省唯一一处独立申报成功的世界文化遗产地。这些古迹见证了集安曾经的辉煌，也为后人研究古代历史和文化提供了珍贵的实物资料。 乡镇简介 截至2022年10月，集安市辖4个街道、9个镇、1个乡、1个民族乡 。 - 团结街道：作为集安市的重要城区街道，是城市生活的核心区域之一，商业氛围浓厚，拥有众多商场、超市和商业街，满足居民和游客的日常购物需求。同时，这里教育、医疗等公共服务设施完善，有多所学校和医疗机构，为居民提供便利。街道内还有多个社区，社区文化活动丰富，促进了居民之间的交流与互动。 - 黎明街道：同样位于城区，基础设施完备，交通便利。这里有许多住宅小区，居住环境舒适。街道内有公园、广场等休闲场所，是居民日常休闲娱乐的好去处。此外，黎明街道还注重文化建设，经常举办各类文化活动，丰富居民的精神文化生活。 - 通胜街道：该街道既有城市的现代化风貌，又保留着一些传统的元素。在通胜街道，能看到一些具有历史韵味的建筑和老街巷，它们见证了集安的发展变迁。街道内的产业多样，不仅有商业，还有一些小型的加工制造业。同时，通胜街道积极推动城市建设和环境改善，努力打造宜居宜业的环境。 - 城东街道：地处城市东部，与周边乡镇接壤。这里的农业和农村经济占有一定比重，有许多农田和果园。城东街道的农产品丰富，水果品质优良，如苹果、梨等，在市场上颇受欢迎。此外，随着城市的发展，城东街道也在不断推进城市化进程，一些新的住宅小区和商业设施正在逐步建设。 - 青石镇：位于集安市东部边境，幅员面积25.6平方公里，三面环绕鸭绿江与邻国隔江相望 。特色种植品种有五味子、葡萄等。镇内水质纯净无污染，为野生花鲢鱼提供了理想的生长环境，鱼肉紧致细嫩、味道鲜美。登上云峰湖观景平台，可近距离观看玉湖飞瀑的壮丽场面；泛舟湖上，能看到邻国人民劳动生息的身影，体会独特的民族风情，感受异国情调，是观光旅游、休憩度假的胜地。 - 榆林镇：地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率较高。这里的林业经济较为发达，木材加工是当地的一项重要产业。同时，榆林镇也发展特色农业，种植一些适应山区环境的农作物和经济作物，如中药材、山野菜等。镇内的自然风光优美，有许多自然景观和生态旅游资源，吸引着一些喜欢亲近自然的游客前来。 - 花甸镇：以农业为主要产业，土地肥沃，是集安市重要的粮食产区之一，主要种植水稻、玉米等农作物。花甸镇还注重发展特色农业，如种植花卉、草莓等，形成了一定规模的特色产业。镇内的乡村风光秀丽，田园气息浓厚，有一些农家乐等乡村旅游项目，让游客可以体验乡村生活。 - 头道镇：地理位置重要，交通便利，是连接集安市与其他地区的交通枢纽之一。这里的商业贸易较为活跃，有多个集市和农贸市场，方便农产品的交易和流通。头道镇的工业也有一定基础，有一些小型工厂，涵盖食品加工、建材制造等行业。 - 清河镇：是集安市的经济强镇之一，产业多元化发展。清河镇是中国人参的重要产区之一，人参产业发达，拥有大型的人参交易市场，如清河澳洋野山参交易中心，是世界最大的野山参交易市场。此外，清河镇的旅游资源也较为丰富，有一些与人参文化相关的旅游景点，以及自然风光优美的景区，吸引着众多游客前来观光和购物。 - 台上镇：地处山区，森林资源和矿产资源丰富。林业和矿业是台上镇的重要产业，镇内有一些林场和矿山。同时，台上镇也在积极发展生态旅游和乡村旅游，利用当地的自然风光和民俗文化，开发了一些旅游项目，如登山、采摘等，吸引游客体验。 - 财源镇：位于长白山系老岭山脉北部支系末端的丘陵地带，浑江中游，新开河注入浑江的河口处，地势较平缓，南北略高，中间略低，江河沿岸是开阔的平川地，土质肥沃 。财源镇以农业为主，主要种植粮食作物和经济作物。这里的农产品品质优良，如大豆、高粱等。镇内还有一些小型的加工厂，对农产品进行初步加工，提高农产品附加值。 - 大路镇：交通便利，与周边城镇联系紧密。大路镇的农业和工业都有一定发展，农业以种植蔬菜、水果等为主，供应周边市场。工业方面，有一些制造业和加工业企业。此外，大路镇还注重发展服务业，为过往的车辆和行人提供餐饮、住宿等服务。 - 太王镇：部分区域与城区相连，经济发展迅速。太王镇的产业结构较为多元化，既有工业企业，涵盖机械、冶金等行业，也有发达的农业和乡村旅游业。镇内的阳岔村交通方便，梅集铁路穿越全境，山林资源丰富，主要以中小药材和林下参、西洋参为主 。太王镇还有许多农家乐和休闲山庄，吸引着城市居民前来休闲度假。 - 麻线乡：自然环境优美，生态资源丰富。麻线乡以农业和生态旅游为主，种植一些特色农产品，如有机蔬菜、水果等。这里的乡村风光迷人，有许多田园景观和自然景点，如麻线河沿岸的风光。麻线乡还开展了一些乡村旅游活动，如农事体验、民俗文化展示等，让游客深入了解乡村生活。 - 凉水朝鲜族乡：是集安市唯一的民族乡，朝鲜族人口集中。这里保留着浓郁的朝鲜族民俗文化，朝鲜族的传统服饰、舞蹈、音乐、美食等在这里得以传承和发扬。朝鲜族的传统舞蹈优美动人，如长鼓舞、扇子舞等；美食有泡菜、打糕、冷面等，独具特色。凉水朝鲜族乡还利用自身的民族文化特色和自然风光，发展民族风情旅游，吸引了众多游客前来体验朝鲜族文化。 必游景点 - 高句丽文物古迹旅游景区：位于迎宾路249号，是高句丽王朝遗迹，包含洞沟古墓群等。将军坟巨石垒筑，气势恢宏，因其外形与埃及金字塔相似，被誉为“东方金字塔” ，彰显着高句丽时期高超的建筑技艺。太王陵石刻群历史悠久，其精美的石刻艺术可让游客触摸千年王城兴衰密码，感受那个时代的辉煌与沧桑。 - 集安博物馆：全国唯一一座高句丽专题展览馆，现有原始社会、高句丽、渤海和辽金时代文物藏品1.1万余件，展出文物1000余件 。在这里，游客可以通过丰富的文物展示，深入了解高句丽的历史文化、社会生活、艺术成就等，是了解集安历史的重要窗口。 - 丸都山城：始建于公元3年，公元198年山上王以此为都。如今，这里留下城墙、古井、点兵台、兵卒营地等遗址，这些古老的遗迹见证着高句丽王朝的辉煌与沧桑，让人不禁想象当年的金戈铁马和繁华景象。 - 五女峰国家森林公园：位于303国道，是国家4A级景区，森林覆盖率高达95% 。公园内有天女、玉女、参女、春女、秀女五座山峰，峰峦叠嶂，景色秀丽。这里古木参天，气候宜人，负氧离子含量高，被赞为天然氧吧和动植物基因库。游客可以在这里徒步登山，欣赏自然风光，感受大自然的神奇与美丽。 - 云峰湖：是在云峰大坝截流下形成的大型人工水库，风景秀美。站在湖边，左望可见万顷碧波水平如镜，右看可见雄伟大坝巍然耸立。周边的山水景观相互映衬，构成了一幅美丽的画卷，是摄影爱好者的天堂。 - 老鳖炕湿地景区：拥有优美的滨水景观，恬静闲适的田园风貌和神秘的中朝边境风情。这里生态环境良好，有许多珍稀的动植物。是集安人观景、戏水、春游、研学的首选地之一，游客可以在这里亲近自然，放松身心。 - 鸭绿江国门景区：位于沿江路阿里郎宾馆东南侧约180米，鸭绿江国境铁路大桥是抗美援朝战争的大动脉，它见证了那段波澜壮阔的历史，承载着中朝两国人民的深厚友谊。公路口岸国门被誉为“东北第一国门”，在这里，游客可以欣赏河滩、江岛的美景，览两国风光，感受边境的独特魅力。 - 鸭绿江游船码头：地处滨江风貌区，游客可乘坐小型快艇体验惊险刺激的水上之旅，也可乘坐大型游船在一江之上纵览两国风光，欣赏沿岸的朝鲜民居、自然风光等，感受鸭绿江的独特风情。 古刹、寺庙与道观 在集安，虽没有大规模的道观，但佛教文化在这里留下了深刻的印记。一些古刹和寺庙历史悠久，建筑风格独特，是集安宗教文化的重要组成部分。 - 金刚寺：寺庙建筑风格古朴，寺内供奉着众多佛像，佛像雕刻精美，工艺精湛。金刚寺的香火旺盛，每逢重要的佛教节日，都会有许多信徒前来朝拜祈福。寺庙周围环境清幽，绿树成荫，给人一种宁静祥和的感觉，是信徒修行和游客参观的好去处。 历史遗址 除了前文提到的高句丽王城、王陵及贵族墓葬、丸都山城等着名历史遗址外，集安还有一些其他具有重要历史价值的遗址。 - 霸王朝山城遗址：位于集安市西北40公里的霸王朝村东山岭上，是高句丽早期的重要山城之一。山城地势险要，城墙依山而建，蜿蜒曲折。遗址内保存着一些建筑遗迹和防御工事，见证了当时的军事防御体系和建筑技术，对于研究高句丽的军事历史和城市建设具有重要意义。 民俗风情 集安居住着汉、朝鲜、满、回等25个民族，各民族文化相互交融，形成了独特而多元的民俗风情。 - 朝鲜族民俗：朝鲜族的传统服饰色彩鲜艳，男士服装多为宽松的长裤和短上衣，女士则穿着色彩斑斓的长裙和短上衣，搭配精致的头饰，极具民族特色。他们的传统舞蹈优美且富有节奏感，长鼓舞、扇子舞等舞蹈形式闻名遐迩，舞者们通过灵动的舞姿展现出朝鲜族人民的热情与活力。朝鲜族的传统节日也别具特色，如春节时，他们会进行祭祀祖先、吃年夜饭、守岁等活动；上元节时，会举行各种传统游戏和庆祝活动，如拔河、射箭等，人们身着盛装，载歌载舞，热闹非凡。朝鲜族的美食文化同样丰富，泡菜是其代表性美食，种类繁多，有白菜泡菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等，制作工艺讲究，酸辣可口，深受人们喜爱。此外，打糕、冷面、米肠等美食也各具风味，让人回味无穷。 - 满族民俗：满族的传统礼仪注重尊老爱幼，有着严格的礼仪规范。在家庭聚会和重要场合，晚辈要向长辈行礼，以示尊敬。满族的传统手工艺精湛，剪纸、刺绣等作品精美绝伦。满族剪纸以其独特的造型和丰富的寓意而闻名，常以动物、花卉、人物等为题材，表达人们对美好生活的向往。刺绣则以细腻的针法和华丽的色彩展现出满族的审美情趣，常用于服饰、家居用品等装饰。满族的传统服饰也有独特的风格，旗袍是满族服饰的代表之一，其修身的剪裁和精美的刺绣体现了满族女性的优雅与端庄。在传统节日，如颁金节，满族人民会举行祭祀、歌舞等活动，传承和弘扬民族文化。人们身着传统服饰，举行庄重的祭祀仪式，祈求祖先保佑和来年的丰收。随后，大家会一起跳起满族传统舞蹈，唱起满族民歌，品尝传统美食，如萨其马、粘豆包等，共同庆祝节日。 特色美食 - 高丽火盆：这是集安极具代表性的特色美食，融合了多种食材。以猪肉、牛肉、豆腐、豆芽、泡菜等为主要原料，将这些食材放在一个特制的火盆上烤制。边烤边吃，各种食材的香味相互交融，随着温度的升高，香气四溢。烤制过程中，肉的油脂与其他食材相互渗透，使得口感丰富，味道浓郁，再搭配上一碗米饭，让人吃得满足又过瘾。 - 集安烧烤：集安烧烤有其独特的风味。选用新鲜的肉类、海鲜和蔬菜，肉类经过精心腌制，加入特制的调料，使其充分入味。在烤制时，掌握好火候和时间，烤至外焦里嫩。特色烤串如羊肉串、牛肉串，肉质鲜嫩多汁，撒上孜然、辣椒面等调料，香气扑鼻。还有烤海鲜，如烤蚬子、烤扇贝等，保留了海鲜的原汁原味，鲜美可口。此外，烤蔬菜也别有一番风味，如烤茄子、烤玉米等，蔬菜在炭火的烤制下，表面微焦，内部软糯，再刷上一层酱料，味道十分诱人。 - 鸭绿江鱼宴：集安临近鸭绿江，鸭绿江里丰富的鱼类资源为美食提供了优质食材。鸭绿江鱼宴以江鱼为主要原料，可制作出多种美味佳肴。清蒸鸭绿江鲤鱼，保持了鱼肉的鲜嫩和营养，鱼肉洁白如玉，入口鲜嫩爽滑，鱼的鲜味十足。红烧鲫鱼则色泽红亮，口感醇厚，鱼肉吸收了浓郁的酱汁味道，十分下饭。还有鱼汤，用新鲜的江鱼熬制而成，汤汁浓郁，味道鲜美，营养丰富，是一道不可错过的美食。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：集安四季分明，每个季节都有独特的景致。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，漫山遍野的野花竞相开放，是观赏自然风光和踏青的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，森林郁郁葱葱，适合前往五女峰国家森林公园等景区避暑、登山、徒步，享受大自然的清凉；秋季（9 - 11月），层林尽染，枫叶如火，是观赏红叶的最佳时期，此时的集安仿佛被大自然打翻了调色盘，色彩斑斓；冬季（12 - 2月），银装素裹，可前往一些滑雪场体验滑雪的乐趣，感受东北冬季的静谧与纯粹。此外，冬季的鸭绿江沿岸会呈现出别样的冰雪景观，部分江面结冰，冰层晶莹剔透，岸边的树木挂满雾凇，宛如冰雪雕琢的艺术品，吸引着不少摄影爱好者前来捕捉这份独特的美。 - 交通指南：集安市交通便捷，多种方式可抵达。若选择铁路出行，梅集铁路穿境而过，集安火车站有往返通化、沈阳、长春等城市的旅客列车，站内设施完善，方便旅客换乘。公路方面，集安市有鹤大高速、集双高速等多条高速公路连接周边城市，自驾前往十分便利，沿途还能欣赏到秀丽的自然风光。长途汽车站有发往通化、白山、丹东等邻近地区的班车，班次较多，满足不同旅客的出行需求。对于远道而来的游客，可先乘坐飞机抵达通化三源浦机场或长白山机场，再转乘汽车前往集安，机场到集安的公路路况良好，车程在合理范围内。市内交通方面，出租车起步价合理，招手即停，方便快捷；公交车线路覆盖城区主要区域及部分近郊景点，票价实惠，是经济出行的好选择；若想更自由地游览，也可选择租赁汽车，当地有多家汽车租赁公司，车型丰富，手续简便。 - 住宿推荐：集安市住宿选择多样，能满足不同游客的需求。市区内有多家星级酒店，设施豪华，服务周到，配备餐厅、健身房、会议室等，适合追求高品质住宿体验的游客，部分酒店还能提供旅游咨询和预订服务，为游客的行程提供便利。如果想深入体验当地生活，特色民宿是不错的选择，分布在城区老街或近郊乡村，装修风格融入了朝鲜族、满族等民族元素，温馨而有特色，民宿主人通常热情好客，能为游客推荐当地的小众景点和美食。对于前往乡镇旅游的游客，乡镇上的农家乐是理想之选，不仅价格亲民，还能品尝到地道的农家菜，如炖土鸡、山野菜等，部分农家乐周边就是农田或山林，清晨能听到鸟鸣，夜晚能看到星空，感受宁静的乡村氛围。 - 购物推荐：来集安旅游，不妨带些当地特色产品作为纪念或馈赠亲友。人参是集安的标志性特产之一，品质优良，清河镇的人参交易市场种类齐全，从鲜参到各类人参制品（如人参酒、人参茶、人参粉等）应有尽有，购买时可选择正规店铺，确保品质。集安的山野菜资源丰富，如刺五加、山芹菜、婆婆丁等，经过加工制成的干品或腌制品，保留了山野菜的鲜香，便于携带和保存，是健康的绿色食品。朝鲜族手工艺品独具特色，如精美的刺绣挂画、小巧的民族乐器模型、色彩鲜艳的朝鲜族服饰饰品等，工艺精湛，充满民族风情，在市区的特产店或朝鲜族聚居区的商铺中都能找到。此外，集安的水果品质上乘，如苹果梨、葡萄等，新鲜多汁，当地还有用这些水果制作的果酒、果酱，味道醇厚，具有浓郁的地方特色。 - 游览小贴士：参观高句丽文物古迹时，要遵守景区规定，爱护文物，不要触摸壁画、石刻等，拍照时关闭闪光灯，避免对文物造成损害。前往五女峰国家森林公园等自然景区徒步时，建议穿舒适的运动鞋，携带防晒用品、饮用水和常用药品，跟随指定路线游览，不要擅自进入未开发区域，注意保护环境，不随意丢弃垃圾。体验朝鲜族民俗活动或进入少数民族聚居区时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，提前了解相关礼仪，与当地居民友好交流。品尝特色美食时，可选择口碑好的餐馆，特别是食用江鱼等水产时，确保食材新鲜卫生。若计划前往边境区域游览，需提前了解相关边境管理规定，遵守法律法规，在指定区域活动，不得擅自越界。 集安市，这座承载着高句丽千年历史、融合多民族风情、坐拥秀丽山水的城市，每一寸土地都散发着独特的吸引力。无论是漫步在古老的王城遗址，探寻历史的足迹；还是徜徉在鸭绿江畔，感受边境的宁静；亦或是沉浸在热闹的民俗活动中，体验别样的文化；都能让人收获一段难忘的旅程。在这里，历史与现实交织，自然与人文相融，等待着每一位游客前来探索和发现。 （六）吉林省《白山市》 在吉林省东南部，长白山西侧，有一座地级市宛如一颗低调的宝藏，散发着独特的魅力，它就是白山市。白山市与延边朝鲜族自治州相邻，和通化市接壤，与吉林市毗连，还与朝鲜民主主义人民共和国隔鸭绿江相望，国境线长达454千米 。其幅员面积平方千米，市区面积1388平方千米，下辖2个市辖区（浑江区、江源区）、1个县级市（临江市）、2个县（靖宇县、抚松县）、1个自治县（长白朝鲜族自治县），是一座融合了自然美景、丰富资源、深厚历史文化和独特民俗风情的城市。 一、自然风貌与地理特征 白山市地处长白山腹地，境内山峰林立，绵亘起伏，沟谷交错，河流纵横。长白熔岩台地和靖宇熔岩台地覆盖境内大部分地区，龙岗山脉和老岭山脉斜贯全境。龙岗山脉海拔800 - 1200米，相对高度在500 - 700米之间；老岭山脉山体高大，海拔1000 - 1300米，相对高度500 - 800米之间。这种独特的地形造就了白山市壮观的山川景色，无论是层峦叠嶂的山脉，还是幽深的峡谷，都让人流连忘返。 白山市属北温带大陆性季风气候，四季分明。春季回暖快，万物复苏，大地渐渐披上绿装；夏季湿热多雨，山间郁郁葱葱，是避暑的好去处；秋季凉爽，多晴朗天气，漫山遍野的枫叶将山林染成五彩斑斓的世界；冬季漫长而寒冷，银装素裹，雪期长达六个月，平均1米以上的积雪，造就了亚洲品质最好的粉雪资源，让这里成为冰雪爱好者的天堂。 境内水系发达，河流密布，共有大小河流432条，主要有鸭绿江、浑江、头道松花江、二道松花江等。鸭绿江作为中朝界河，江水清澈，沿岸风景秀丽，乘船两国不同的风光。这些丰富的水资源不仅为城市提供了充足的水源，也孕育了多样的生态系统，使得白山市成为众多野生动植物的家园。 二、历史沿革 白山市历史源远流长，早在新石器时代，境内就有人类活动。在漫长的历史进程中，这里见证了多个民族的兴衰交替，留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。 秦王政二十五年（公元前222年），此地属辽东外徼。西汉初属幽州刺史部辽东郡，武帝元封三年（公元前108年），这里的归属随着郡国的变迁而改变，先属真番，后属临屯，再划归玄菟郡上殷台县。公元前37年，扶余人在浑江流域建立卒本扶余国，后改国名为高句丽，受玄菟郡领属，临江属高句丽国丸都山及费流谷（今集安市的通沟）的辖地。此后，历经东汉、三国、晋、南北朝，这里的统治权不断更迭，先后属高句丽、燕、前秦等。 隋唐至宋元时期，白山市的历史继续书写着民族融合与政权交替的篇章。隋属高丽，唐初属高丽辖地，高宗总章元年（公元668年）唐灭高丽，属安东都护府哥勿州都护府辖地。玄宗开元元年（公元713年）属渤海国，并在今临江区所在地置神鹿县，为神州治所。五代初属渤海，辽太祖天显元年（公元926年）辽灭渤海，改建东丹国，其后，渤海遗民以今浑江市为中心，建立定安国。公元976年，定安国被辽灭，临江归属辽国东京道（辽阳府）。宋初属定安国，宋太宗太平兴国七年（公元982年）并入辽。辽属东京道，在今临江置渌州驻鸭绿军节度使。金时属金国东京路婆娑府地，元属辽阳行中书省沈阳路辖地。 明清时期，明属奴儿干都司建州卫，为长白山部和鸭绿江部。1575年，划临江地区为建州卫沿江新安四堡长甸长岭以东之地，神宗万历十九年（公元1591年）为努尔哈赤所并。清初属吉林副都统辖区，光绪三年（公元1877年）设通化县，在今临江置猫耳山巡检，属兴京厅通化县。1902年8月4日，设临江县，隶属兴京厅。光绪三十三年（1907年）废除将军制，东北实行行省制，临江县属奉天省，仍辖于兴京厅。 中华民国初仍沿袭清朝建制，中华民国二年（1913年）奉天省设东、西、南、北、中五路，临江县属奉天省东路道。1914年6月改东路道为东边道，为东边道辖地。东北沦陷时期初属伪奉天省，为丙类县，1934年10月改属伪安东省，1937年7月1日划归伪通化省。东北解放战争时期，1945年8月光复后，临江县划归安东省，11月临江县划归安东省通化专署所辖，1946年7月划归辽宁省第一专区所辖，1947年1月又改属辽宁省，为直属县，1948年9月重归安东省通化专署，1949年4月21日划归辽东省管辖。 中华人民共和国成立后，初属辽东省。1954年6月辽东、辽西两省合并，正式设立辽宁省，1954年8月20日临江县由辽东省划归吉林省，隶属通化专区。1959年3月23日，撤销临江县，成立浑江市，市治所迁至八道江镇，仍属吉林省通化地区。1985年2月4日，经国务院批准浑江市为省辖市，实行市管县体制，下辖长白、抚松、靖宇三个县，市区划为八道江、临江、三岔子三个区。1993年11月28日，撤销临江县，设立临江市（县级）。1994年1月31日，国务院批复同意将浑江市更名为白山市。1995年12月30日，撤销白山市三岔子区设立江源县。2006年6月5日撤销江源县，恢复设立白山市江源区。2010年2月22日，吉林省白山市八道江区更名为浑江区。 在这片土地的历史长河中，也涌现出许多重要的历史人物。比如在东北抗联时期，杨靖宇将军在这里留下了英勇的足迹。他带领抗联战士在白山黑水间与日寇展开殊死搏斗，为抗击日本侵略者做出了巨大的牺牲和卓越的贡献。杨靖宇将军的精神激励着一代又一代的白山人民，成为了这片土地上永不磨灭的红色印记。 三、各县简介 1. 浑江区：作为白山市的中心城区，浑江区是全市的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有完善的基础设施和丰富的公共服务资源。浑江区历史文化底蕴深厚，同时也充满了现代都市的活力。游客可以在这里感受到白山城市的发展脉搏，品尝到各种美食，体验到便捷的生活服务。 2. 江源区：地处长白山腹地，自然资源丰富，森林覆盖率高。江源区的矿产资源也十分可观，是白山市重要的矿产基地之一。这里的自然风光旖旎，有许多未被过度开发的自然景观，如幽深的山林、清澈的溪流，适合喜欢亲近自然、探索原生态美景的游客。江源“佟家老营”是努尔哈赤建立后金政权的根基摇篮，有着深厚的历史文化价值，吸引着众多历史爱好者前来探寻。 3. 临江市：位于吉林省东南部，长白山腹地，鸭绿江畔，与朝鲜民主主义人民共和国两道（两江道、慈江道）三郡（中江郡、金亨稷郡、慈城郡）隔江相望，边境线长146公里，幅员3008.5平方公里。临江历史悠久，是东北重要的边境城市，有着独特的边境文化和民俗风情。游客可以在这里欣赏到鸭绿江的美丽风光，感受边境贸易的繁荣，还能参观历史遗迹，了解临江的发展历程。 4. 靖宇县：为纪念抗日民族英雄杨靖宇而命名，红色文化是靖宇县的一大特色。这里保存着许多与杨靖宇将军和东北抗联相关的历史遗迹和纪念场馆，如杨靖宇将军陵园，是人们缅怀先烈、进行爱国主义教育的重要场所。靖宇县的自然环境也十分优美，拥有丰富的森林资源和独特的地质景观，是生态旅游和红色旅游的热门目的地。 5. 抚松县：位于吉林省东南部，松花江上游，长白山西北麓，是中国人参之乡，拥有1500余年的野山参挖掘史，同时已有450多年人工栽培人参技术，是道地性人参的原产地和主产区，全球人参70%的交易量在抚松完成。抚松县境域辽阔，境内高山叠嶂，江河纵横，森林茂密，旅游资源丰富，有长白山西坡旅游线路，游客可以在这里欣赏到长白山的壮丽景色，体验到独特的人参文化。 6. 长白朝鲜族自治县：是全国唯一的朝鲜族自治县，朝鲜族文化在这里得到了很好的传承和发展。游客可以在这里领略到浓郁的朝鲜族民俗风情，如欣赏朝鲜族的传统歌舞表演，品尝朝鲜族的特色美食，如辣白菜、打糕、冷面等，还能参观朝鲜族的传统民居，感受独特的民族文化魅力。长白县的自然风光也别具一格，有着名的望天鹅景区，其独特的火山地貌景观吸引了大量游客前来观赏。 四、文化特色 白山市是一个多民族聚居的地区，满族、回族、朝鲜族、蒙古族等多个少数民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民族文化。其中，朝鲜族文化在白山地区有着广泛的影响。朝鲜族的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等，都过得十分隆重。在这些节日里，人们会穿上传统的民族服装，举行各种庆祝活动，如荡秋千、跳板、摔跤等传统体育项目，还有精彩的歌舞表演。朝鲜族的民间艺术形式多样，伽倻琴弹唱、长鼓舞等都是极具特色的表演形式，其独特的节奏和优美的舞姿，展现了朝鲜族人民的热情与活力。 长白山采参习俗也是白山市重要的非物质文化遗产之一。在过去，采参是长白山地区人们重要的生产活动。采参人遵循着独特的传统习俗和规矩，如进山前要举行祭山仪式，以祈求平安和丰收。在采参过程中，有一套完整的术语和流程，这些习俗和文化不仅体现了人们对自然的敬畏，也反映了长白山地区独特的生产生活方式。 此外，森林号子也是白山文化的独特代表。在过去林业生产中，伐木工人为了统一劳动节奏、提高劳动效率，创造了各种不同的号子。这些号子节奏明快、富有力量，喊起来气势磅礴，体现了劳动人民的智慧和坚韧不拔的精神。 五、旅游景点 1. 长白山天池：作为白山市最着名的景点之一，长白山天池位于长白山主峰火山锥体的顶部，是一座休眠火山，火山口积水成湖。天池湖水清澈碧透，周围环绕着16座雄伟的山峰，山峰倒映在湖水中，美不胜收。天池的景色随着季节和天气的变化而变幻无穷，晴天时，湖面波光粼粼，与蓝天、白云、山峰相映成趣；雨天时，云雾缭绕，天池若隐若现，宛如仙境。由于海拔较高，气温较低，即使在夏季，前往天池也需要携带保暖衣物。游客可以选择从北坡、西坡或南坡登山观赏天池，不同的路线有不同的风景和登山体验。 2. 望天鹅景区：位于长白朝鲜族自治县，是国家4A级旅游景区。景区内最独特的景观是火山地质遗迹，这里有大量的火山喷发后形成的玄武岩柱，它们形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像宝塔层层叠叠，有的像孔雀开屏，令人叹为观止。景区内还有许多瀑布，如珍珠帘瀑布、九叠泉瀑布等，水流从高处落下，气势磅礴，在阳光的照耀下，形成一道道美丽的彩虹。游客在景区内可以沿着栈道漫步，近距离欣赏这些自然奇观，感受大自然的鬼斧神工。 3. 露水河国家森林公园：森林覆盖率高达95.4%，是一个天然的大氧吧。公园内动植物资源丰富，有许多珍稀的野生动物，如紫貂、梅花鹿等。游客可以在这里进行森林浴，放松身心，还能体验到刺激的狩猎活动（在规定区域内）。公园内设有狩猎场、滑雪场、温泉度假村等多种娱乐设施，满足不同游客的需求。冬季，这里的滑雪场是滑雪爱好者的乐园，雪道种类多样，适合不同水平的滑雪者。 4. 四保临江纪念馆：为纪念解放战争时期“四保临江”战役而建，是进行爱国主义教育和红色旅游的重要基地。馆内陈列着大量与“四保临江”战役相关的历史文物、图片和文献资料，通过这些展品，游客可以了解到战役的详细过程，感受到革命先辈们英勇无畏的战斗精神和为了国家和人民的利益不惜牺牲一切的高尚品质。纪念馆的建筑风格庄严肃穆，周围环境清幽，让人们在参观的过程中能够更好地缅怀先烈，铭记历史。 六、美食推荐 白山市的饮食以东北菜和吉菜为主，同时受满族、朝鲜族饮食风格的影响，形成了独特的美食文化。 1. 人参宴：作为人参之乡，白山市的人参宴独具特色。以人参为主要食材，搭配各种肉类、蔬菜等，烹饪出一道道美味又营养的菜肴，如人参炖鸡、人参红烧肉等。人参的滋补功效与食材的鲜美相互融合，味道醇厚，深受游客喜爱。 2. 朝鲜族冷面：朝鲜族的传统美食，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，口感清爽，酸甜可口，是夏季消暑的佳品。在白山市的大街小巷，随处可见朝鲜族冷面店，每家都有自己独特的风味。 3. 铁锅炖：东北特色美食，将各种食材，如排骨、鸡肉、鱼、蔬菜等放入大铁锅中炖煮，炖制过程中，食材的香味相互交融，汤汁浓郁，味道鲜美。食客们围坐在铁锅旁，边吃边聊，十分热闹，充满了浓浓的东北生活气息。 4. 粘玉米：白山市的粘玉米口感软糯，香甜可口，营养丰富。可以直接煮熟食用，也可以加工成各种糕点，如玉米饼、玉米发糕等，是当地居民喜爱的主食之一，也是游客品尝当地美食的不错选择。 七、旅游指南 1. 最佳旅游时间：白山市四季皆可旅游，每个季节都有独特的风景。春季（4 - 5月）可以观赏漫山遍野的山花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑和登山的好时节；秋季（9 - 10月）枫叶如火，适合观赏红叶；冬季（11月 - 次年3月）是冰雪旅游的旺季，可滑雪、赏冰雕。 2. 交通方式： - 航空：白山长白山机场位于抚松县松江河镇，开通了多条国内航线，方便游客前往。 - 铁路：白山市内有多个火车站，如白山市站、白山东站等，可乘坐火车前往周边城市。 - 公路：高速公路和普通公路四通八达，与周边城市和景区都有便捷的交通连接，游客可以选择自驾或乘坐长途客车。 3. 住宿建议：在白山市内和各个景区周边都有各种档次的酒店、民宿可供选择。如果想体验当地的民俗文化，可以选择入住朝鲜族民宿；如果追求舒适和便利，市区的星级酒店是不错的选择；在景区内，也有一些特色客栈，方便游客游玩。 4. 注意事项： - 冬季前往白山市旅游，要注意保暖，携带足够厚的衣物。 - 长白山地区天气多变，前往天池游玩时，最好携带雨具和防晒用品。 - 在品尝朝鲜族美食时，要注意一些饮食礼仪，如尊重长辈，按照传统方式使用餐具等。 白山市以其独特的自然风貌、悠久的历史文化、丰富的民俗风情和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探索。无论你是喜欢自然风光、历史文化，还是热衷于美食和民俗体验，白山市都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行回忆。 第1章 白山市《浑江区》 浑江区，位于吉林省东南部，长白山麓，是白山市的中心城区 。全区总土地面积1388平方公里，四周环山，地处老岭山脉与龙岗山脉之间的浑江凹陷盆地中，浑江上游。其地理位置优越，西接通化市通化县，北与柳河县相邻，南与集安市接壤，东临江源县和临江市，东南与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，边境线长45公里，是连接周边地区的重要枢纽。 一、历史沿革与文化脉络 浑江区历史源远流长，文化底蕴深厚。清光绪年间，此地为猫耳山巡检的冬季驻地。因自通化玉皇山沿浑江每经过一个渡口，便称一道江，这里是第八个渡口，故原称八道江，后因浑江从境内流过，于2010年2月22日改名为浑江区。 在漫长的历史进程中，浑江区见证了诸多历史变革。西汉初属幽州刺史部辽东郡；宋初渤海遗民在此建立定安国，后并入辽，属东京道鸭绿府绿州；清朝时，朝廷把长白山一带视为发祥地而封禁，在猫耳山边台设兵巡守，属吉林副都统辖区。1902年，置县，猫耳山巡检改为八道江巡检。中华民国初仍沿袭清朝建制，民国二年属奉天省东路道，民国四年改八道江分防巡检为八道江佐治局，民国二十四年建八道江镇，民国三十五年划归辽宁省。中华人民共和国初属辽东省，1949年，划归辽东省，1954年8月，划归吉林省管辖，隶属通化地区，1956年设八道江镇，1959年3月23日，撤销临江县，设立浑江市，八道江镇为浑江市治所在地，1985年成立八道江区，2010年八道江区更名为浑江区。 这片土地上还涌现出许多英雄人物，比如24岁壮烈殉国的柳万熙，他原名柳永俊，1917年出生，1925年随家迁居吉林磐石县，1933年参加东北人民革命军，1936年任东北抗日联军第一军第三师政治部主任。柳万熙年少时就投身革命，15岁参加童子团，积极参与抗日活动。面对敌人的抓捕和迫害，他毫不畏惧，毅然加入抗日武装队伍。在战斗中，他屡立战功，曾率部伏击日军，取得多次胜利。1940年3月，柳万熙在执行任务时，被叛徒金增顺杀害，年仅24岁 ，他为中华民族的解放事业献出了宝贵的生命。 还有牺牲在红土崖的朴翰宗，1910年出生，1930年加入共产党。九一八事变后，他在中共磐石县委领导下积极参加创建磐石工农义勇军。1932年，他成功组织伪军哗变，壮大了抗日队伍。此后，他跟随杨靖宇将军转战长白山区，参与多次战斗，粉碎日军多次围攻。1935年，朴翰宗在战斗中不幸牺牲，为抗击日本侵略者做出了卓越贡献。 二、乡镇简介 1. 三道沟镇：土地面积426平方公里，位于浑江区东南部，鸭绿江北岸。这里自然风光旖旎，鸭绿江流经境内，江岸线蜿蜒曲折，沿岸景色美不胜收，是欣赏边境风光、体验边境文化的好去处。三道沟镇的渔业资源较为丰富，当地居民的渔业生产历史悠久，独特的渔业文化是其一大特色。游客可以品尝到新鲜的江鱼，感受独特的渔猎文化氛围。此外，这里还有保存较为完好的传统村落，建筑风格具有浓郁的地方特色，体现了当地的民俗风情和历史文化。 2. 红土崖镇：面积324平方公里，地处浑江区南部。境内山峦起伏，森林资源丰富，森林覆盖率较高。红土崖镇历史文化底蕴深厚，1927年这里发生了首次大刀会起义，成为中国共产党在东北领导武装反抗军阀统治的开端；1932年大刀会二次起义，揭开东北民众抗击日本侵略者的序幕。这里的民俗文化丰富多彩，民间艺术形式多样，如传统的剪纸、刺绣等手工艺品，独具匠心，具有很高的艺术价值。每年的传统节日，村民们都会举行盛大的庆祝活动，如扭秧歌、舞龙舞狮等，热闹非凡。 3. 七道江镇：面积196平方公里，位于浑江区西部。交通便利，地理位置优越，是浑江区重要的交通枢纽之一。七道江镇在历史上具有重要的战略地位，是东北抗联的重要活动区域之一。着名的七道江会议旧址就位于这里，1946年12月11日至14日，辽东军区师以上干部会议在此召开，此次会议对坚持南满斗争起到了决定性作用，为东北解放战争的胜利做出了重要贡献。如今，七道江会议旧址已成为重要的红色旅游景点，吸引着众多游客前来参观学习，缅怀革命先辈的丰功伟绩。 4. 六道江镇：土地面积155平方公里，坐落在浑江区西南部。这里自然资源丰富，矿产资源种类繁多，尤其是煤炭资源储量较大，曾经是浑江区重要的煤炭生产基地之一。随着经济的发展和产业结构的调整，六道江镇逐渐向多元化产业发展，积极发展生态农业、旅游业等新兴产业。镇内有一些独特的自然景观，如奇特的山峰、幽深的峡谷等，吸引了不少户外运动爱好者前来探险。 三、必游景点 1. 鸭绿江龙山湖风景区：国家3A级景区，位于浑江区东南部，与朝鲜隔江相望。龙山湖是由鸭绿江截流发电形成的人工湖，湖水清澈碧绿，蜿蜒曲折的湖面长达数十公里。周边群山环抱，森林茂密，景色秀丽。游客可以乘船游览，欣赏两岸的自然风光和异国风情，感受大自然的宁静与壮美。湖中有丰富的鱼类资源，喜欢钓鱼的游客可以在这里享受钓鱼的乐趣。 2. 长白山迷宫溶洞：同样是3A级景区，位于浑江区西南部。溶洞内景观奇特，有各种形态的钟乳石和石笋，它们在灯光的映照下，呈现出五彩斑斓的颜色，宛如仙境。溶洞内还有地下暗河，河水清澈见底，潺潺流淌。游客在溶洞内游览，仿佛置身于一个神秘的地下世界，令人流连忘返。这里的地质景观独特，对于研究地质演变具有重要的科学价值，也吸引了不少地质爱好者前来探索。 3. 七道江会议旧址：作为重要的红色旅游景点，是全国重点文物保护单位。旧址为一座普通的民房，虽然外观朴实无华，但却承载着厚重的历史。1946年12月，陈云、肖劲光等老一辈革命家在这里召开了着名的七道江会议，做出了“坚持南满，巩固北满”的战略决策，为东北解放战争的胜利奠定了坚实基础。游客来到这里，可以通过参观陈列的历史文物、图片和资料，了解那段波澜壮阔的历史，感受革命先辈们坚定的信念和英勇无畏的精神。 4. 青山湖景区：2A级景区，位于浑江区北部。景区内青山环绕，湖水碧波荡漾，景色十分迷人。这里有茂密的森林、清新的空气，是人们休闲度假的理想之地。游客可以在湖边漫步，欣赏湖光山色，也可以进行划船、垂钓等水上活动，放松身心。景区内还设有一些休闲设施，如亭台楼阁、休息长椅等，方便游客休息和欣赏风景。 四、古刹、寺庙与道观 浑江区的宗教文化丰富，有一些历史悠久的寺庙道观。例如向阳山的寺庙，虽规模不大，但历史久远，建筑风格古朴典雅。寺庙内供奉着佛像，香火旺盛。每逢佛教节日，都会有众多信徒前来朝拜祈福，寺庙内举行盛大的法事活动，场面庄严肃穆。在这里，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，领略佛教建筑的独特魅力，还能与僧人交流，了解佛教的教义和修行方法。 五、历史遗址 除了七道江会议旧址，浑江区还有珍珠门遗址。1934年11月东北人民革命军第一军在这里成立，军长兼政委杨靖宇率领这支队伍在崇山峻岭间与敌人浴血奋战。这里有一个天然形成的石门，因此得名珍珠门，石门上方刻着“义柄千秋”四个大字，为民国十八年临江县长董敏舒所题。遗址见证了那段波澜壮阔的革命历史，对于研究东北抗联的发展历程具有重要的历史价值。来到这里，仿佛能看到当年革命战士们英勇战斗的身影，让人对革命先辈们的英勇事迹肃然起敬。 六、民俗风情 浑江区属于少数民族散杂居地区，有满族、朝鲜族、回族、蒙古族、锡伯族等31个少数民族 ，各民族在这里和谐共处，形成了独特而多元的民俗文化。 满族文化底蕴深厚，传统的满族服饰色彩鲜艳、图案精美，旗袍更是满族服饰的代表，展现出女性的优雅与端庄。满族的传统美食也别具特色，如萨其马，口感香甜酥脆；粘豆包，软糯可口，深受人们喜爱。在传统节日里，满族人民会举行各种庆祝活动，如春节时贴春联、挂灯笼、吃团圆饭，还会进行传统的祭祀活动，以祈求来年的平安和丰收。 朝鲜族文化同样丰富多彩，朝鲜族的歌舞艺术闻名遐迩，伽倻琴弹唱、长鼓舞等表演形式极具特色，节奏明快，舞姿优美，展现出朝鲜族人民的热情与活力。朝鲜族的传统民居具有独特的风格，一般为木质结构，屋顶呈人字形，室内铺设地板，温暖舒适。朝鲜族的美食也很有特点，冷面、辣白菜、打糕等都是朝鲜族的特色美食，冷面口感爽滑，汤鲜味美；辣白菜酸辣可口，是餐桌上常见的小菜；打糕软糯有嚼劲，深受人们欢迎。 七、特色美食 1. 粘玉米：浑江区的粘玉米口感软糯，香甜可口，营养丰富。这里的粘玉米品种优良，种植过程中采用绿色环保的种植方式，保证了玉米的品质。可以直接煮熟食用，品尝到玉米最原始的香甜；也可以加工成各种糕点，如玉米饼，将玉米磨成粉后，加入适量的糖和水，制成饼状，煎制或烤制而成，外皮酥脆，内部软糯，充满了玉米的香气；玉米发糕，口感松软，带有淡淡的甜味，是当地居民喜爱的主食之一，也是游客品尝当地美食的不错选择。 2. 铁锅炖：作为东北特色美食，在浑江区也深受欢迎。将各种食材，如排骨、鸡肉、鱼、蔬菜等放入大铁锅中炖煮，炖制过程中，食材的香味相互交融，汤汁浓郁，味道鲜美。炖菜时，通常会在锅边贴上一圈玉米饼子，玉米饼子吸收了汤汁的精华，变得松软可口，既有玉米的香甜，又有炖菜的浓郁味道。一家人或朋友围坐在铁锅旁，边吃边聊，充满了浓浓的生活气息。 3. 朝鲜族冷面：朝鲜族的传统美食，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，口感清爽，酸甜可口，是夏季消暑的佳品。在浑江区的大街小巷，随处可见朝鲜族冷面店，每家店都有自己独特的配方和风味。有些店家会在汤头中加入苹果片、梨片等水果，增添了一份果香；还有些店家会在冷面上撒上一些芝麻、松子等坚果，增加口感的丰富度。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：浑江区四季分明，每个季节都有独特的魅力。春季（4 - 5月），万物复苏，山花烂漫，适合观赏自然风光，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），气候凉爽，平均气温在22c左右，是避暑的好去处，可以前往青山湖、鸭绿江龙山湖等景区，享受清凉的湖水和宜人的风景；秋季（9 - 10月），漫山遍野的枫叶将山林染成五彩斑斓的世界，此时可以去四方山红叶谷欣赏红叶，感受秋天的韵味；冬季（11月 - 次年3月），银装素裹，雪期长达六个月，平均1米以上的积雪，造就了优质的冰雪资源，是滑雪、赏冰雕的好时节，喜欢冰雪运动的游客可以前往当地的滑雪场，体验滑雪的乐趣。 2. 交通方式： - 航空：距离浑江区较近的机场是白山长白山机场，位于抚松县松江河镇，开通了多条国内航线，游客可以先抵达机场，再乘坐机场大巴或出租车前往浑江区，车程约1 - 2小时。 - 铁路：浑江区有火车站，可乘坐火车前往周边城市。白山市火车站是主要的交通枢纽，有多趟列车经过，方便游客出行。 - 公路：高速公路和普通公路四通八达，与周边城市和景区都有便捷的交通连接。游客可以选择自驾，欣赏沿途的风景；也可以在汽车站乘坐长途客车，前往其他地区。 3. 住宿建议：如果想体验城市的繁华和便捷，可选择在市区中心的酒店或民宿入住，周边配套设施完善，餐饮、购物都很方便；如果追求自然风光和宁静的环境，可选择在景区附近的度假村或农家乐住宿，如青山湖景区、鸭绿江龙山湖风景区周边，能让你更好地亲近自然，享受宁静的度假时光。 4. 注意事项： - 冬季前往浑江区旅游，要注意保暖，携带足够厚的衣物，如羽绒服、厚棉衣、棉帽、手套、围巾等，避免冻伤。 - 夏季前往山区景区，要注意防蚊虫叮咬，随身携带防蚊用品。同时，山区天气多变，建议携带雨具，以防突然降雨。 - 在品尝朝鲜族美食时，要注意一些饮食礼仪，如尊重长辈，按照传统方式使用餐具等。朝鲜族吃饭时一般使用筷子，且不能将筷子插在食物上，这被认为是不吉利的。 - 参观历史遗址和红色景点时，要保持安静，遵守景区规定，尊重历史和文化。 浑江区，这座充满历史韵味与自然魅力的城区，无论是追寻历史足迹、欣赏自然风光，还是体验民俗文化、品尝特色美食，都能给游客带来难忘的旅行体验，等待着更多的人去探索和发现。 第2章 白山市《江源区》 江源区，地处吉林省东南部，是白山市的重要组成部分，总占地面积1348平方公里。它东与抚松县接壤，西与柳河县、八道江区毗邻，南与临江市交界，北与靖宇县相连，独特的地理位置赋予了它别样的魅力。 一、历史沿革与文化脉络 江源区历史悠久，文化底蕴深厚。宋辽时期，这里属东京道绿州；明朝时，归建州卫管辖 。清朝时，江源属盛京，光绪二十八年（1902年）置临江县，江源区属之。1945年后，为临江县辖镇，名为孙家堡子。1946年1月23日，在孙家堡子设三岔子区，划归吉辽省通化分省临江县管辖。此后，其行政区划历经多次调整。1994年1月31日，浑江市更名为白山市，浑江市三岔子区更名白山市三岔子区；1995年12月30日，经国务院批准，白山市三岔子区改为吉林省江源县；2006年6月5日，国务院批准恢复设立白山市江源区。 江源区与满族文化有着深厚的渊源。清太祖努尔哈赤12岁时流落到江源“佟佳老营”，成为佟氏的赘婿。在这里，他研文习武，在佟佳老营的全力资助下，努尔哈赤开启了征服女真各部、统一东北、制定满文、创建八旗、改建满洲的征程，拉开了创建后金国、奠定满清王朝基业的序幕 。江源“佟佳老营”既是努尔哈赤的崛起之地，也是满清文化的发祥之地。 在近代，江源区还见证了一段段英勇的革命故事。这里是南满一大召开地、抗日联军创建地以及抗联二军战绩地。抗日名将王德泰在此地浴血奋战，最终殉国，他为了抗击日本侵略者，为了保卫祖国的大好河山，为了民族的尊严与独立，将热血洒在了这片土地上。他的英雄事迹激励着一代又一代的江源儿女奋勇向前。石人血泪山则见证了日本侵华的暴行，上万具中国劳工的尸骨堆积如山，每一寸土地都浸透了血泪，时刻提醒着人们铭记历史，珍惜和平。 二、乡镇简介 1. 松树镇：位于江源区北部，地理位置独特，是周边地区交通往来的重要节点。这里森林资源丰富，茂密的森林覆盖着大片山峦，松涛阵阵，景色宜人。松树镇的林业产业较为发达，木材加工、林下经济等产业蓬勃发展，为当地经济做出了重要贡献。此外，镇内还保存着一些传统的村落，建筑风格古朴，民俗文化丰富，村民们热情好客，保留着许多传统的生活习俗，游客在这里可以体验到浓郁的乡村风情。 2. 湾沟镇：地处江源区中部，交通便利，公路、铁路穿镇而过，是江源区重要的交通枢纽之一。湾沟镇的矿产资源丰富，尤其是煤炭资源，曾经是重要的煤炭生产基地。随着时代的发展，湾沟镇积极转型，发展生态旅游和特色农业。镇内有美丽的自然风光，如清澈的溪流、奇特的山峰，吸引了不少游客前来观光。特色农业方面，种植了多种经济作物，如蓝莓、草莓等，每到收获季节，游客可以体验采摘的乐趣。 3. 大阳岔镇：位于江源区东部，自然风光秀丽，生态环境优良。这里拥有独特的地质景观，如奇特的岩石地貌，吸引了众多地质爱好者前来探索。大阳岔镇的农业以绿色农产品种植为主，生产的蔬菜、水果等品质优良，深受市场欢迎。镇内还有一些民间手工艺品制作坊，传承着传统的手工艺，如木雕、剪纸等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，是馈赠亲友的佳品。 4. 砟子镇：坐落在江源区南部，曾经是重要的工业城镇，以煤炭开采和加工为主要产业。如今，砟子镇在产业转型的道路上不断探索，积极发展文化旅游产业。镇内有一些工业遗址，见证了过去的辉煌，经过改造和开发，成为了具有特色的工业文化旅游景点。同时，砟子镇还注重生态环境的保护，加强了对矿山的治理和绿化，如今的砟子镇，山清水秀，环境优美。 5. 石人镇：地处清碑雾锁的老岭山下，生态环境良好，自然资源丰富。石人镇是一座工矿商贸镇，常住人口人（2017年数据），辖11个行政村，74个自然屯，2个街道。这里交通便利，公路、铁路等交通网络完善。石人镇的工业以矿产加工和制造业为主，同时，农业也有一定的发展，主要种植玉米、大豆等农作物。镇内还有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇，承载着当地的历史记忆。 6. 大石人镇：位于江源区东南部，区域面积不大，但却有着独特的魅力。这里的民俗文化丰富多彩，每年都会举办各种传统的民俗活动，如庙会、花灯节等，吸引了众多游客前来参与。大石人镇的农业以特色种植为主，如种植中药材、花卉等，不仅增加了农民的收入，还美化了乡村环境。镇内的旅游资源也在逐步开发，有一些自然景观和农家乐，为覆盖率极高，是一个天然的大氧吧。公园内的景色原始而壮观，山峦起伏，森林茂密，溪流潺潺。干饭盆的地形十分独特，据说进入其中容易迷失方向，充满了神秘色彩。公园内有丰富的动植物资源，游客在这里可以看到许多珍稀的野生动物，如紫貂、梅花鹿等，还能欣赏到各种奇花异草。沿着公园内的栈道漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好，是一种绝佳的体验。 7. 长白山奇石文化城：江源区被誉为“中国松花石之乡”“中国观赏石之乡” ，长白山奇石文化城就是展示这些奇石文化的重要场所。这里汇聚了各种各样的奇石，其中以松花石最为着名。松花石质地细腻，色彩丰富，纹理独特，经过能工巧匠的雕琢，成为了一件件精美的工艺品。在奇石文化城，游客可以欣赏到精美的松花石砚、松花石雕件等，还能了解到松花石的开采、加工过程，感受奇石文化的独特魅力。 8. 仙人谷景区：景区内自然风光优美，山水相依，景色如画。这里有清澈见底的溪流，溪水在山谷中潺潺流淌，形成了许多美丽的瀑布和深潭。周围的山峰奇形怪状，有的像仙人指路，有的像骆驼负重，给人以无限的遐想。仙人谷景区还拥有丰富的民俗文化，游客可以在这里体验到满族、朝鲜族等少数民族的传统生活方式，品尝到地道的少数民族美食。 9. 白山市江源湖水利风景区：依托丰富的水资源而建，江源湖湖面宽阔，湖水清澈碧绿，周围群山环抱，景色十分秀丽。在这里，游客可以进行划船、垂钓等水上活动，享受悠闲的时光。湖岸边设有观景台，游客可以站在观景台上俯瞰整个湖面和周边的美景，感受大自然的壮丽。每到傍晚，夕阳的余晖洒在湖面上，波光粼粼，美不胜收。 四、古刹、寺庙与道观 江源区虽无大规模的知名古刹、寺庙和道观，但在一些乡镇中，分布着几座历史较为悠久的庙宇。这些庙宇建筑风格古朴，虽然规模不大，但却承载着当地百姓的信仰和寄托。每逢传统节日，如春节、庙会等，庙宇内都会举行盛大的祭祀活动，人们纷纷前来祈福，场面热闹非凡。在这些庙宇中，游客可以感受到浓厚的宗教氛围，领略到传统宗教文化的魅力。 五、历史遗址 1. 永安遗址：属于渤海时期的遗址，距今已有上千年的历史。遗址内保存着一些古老的建筑遗迹和文物，这些遗迹和文物对于研究渤海时期的历史、文化、建筑等方面具有重要的价值。通过对永安遗址的考古发掘和研究，人们可以了解到当时的社会生活、经济发展和宗教信仰等情况，仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。 2. 高丽石棚墓：是青铜器时期的历史遗迹，它独特的墓葬形式反映了当时的丧葬文化和社会习俗。石棚墓由巨大的石板搭建而成，造型古朴，历经岁月的洗礼，依然保存较为完好。这些石棚墓不仅是历史的见证，也是古代劳动人民智慧的结晶，吸引着众多考古学家和历史爱好者前来研究和探索。 3. 城墙街道清代古城遗址：这里曾是一座繁华的古城，如今虽只剩下残垣断壁，但依然能让人感受到它昔日的辉煌。古城遗址见证了江源区的历史变迁，对于研究清代的城市建设、军事防御等方面具有重要的意义。站在古城遗址上，仿佛能看到当年的城墙高耸、城门紧闭，城内车水马龙的景象。 六、民俗风情 江源区是一个多民族聚居的地区，除汉族外，还有满族、朝鲜族、蒙古族、回族等30多个少数民族 。各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民俗文化。 满族的民俗文化在这里得到了较好的传承和发展。满族的传统服饰色彩鲜艳，图案精美，如旗袍、马褂等，展现出独特的民族风格。满族的传统节日也十分热闹，如春节时，满族人家会贴春联、挂灯笼、祭祖，还会制作各种传统美食，如萨其马、粘豆包等。此外，满族的传统体育项目，如珍珠球、欻嘎拉哈等，也深受人们喜爱。 朝鲜族的民俗文化同样丰富多彩。朝鲜族的歌舞艺术闻名遐迩，伽倻琴弹唱、长鼓舞等表演形式极具特色，节奏明快，舞姿优美，常常在各种庆祝活动中出现。朝鲜族的传统美食也别具风味，冷面、辣白菜、打糕等，深受游客喜爱。朝鲜族的民居建筑风格独特，一般为木质结构，屋顶呈人字形，室内铺设地板，温暖舒适。 七、特色美食 1. 江源粘玉米：江源区的粘玉米口感软糯，香甜可口，营养丰富。由于当地独特的土壤和气候条件，这里种植的粘玉米品质优良，在市场上备受青睐。粘玉米可以直接煮熟食用，品尝到原汁原味的香甜；也可以加工成玉米饼、玉米发糕等美食，玉米饼外皮酥脆，内部软糯，充满了玉米的香气；玉米发糕口感松软，带有淡淡的甜味，是当地居民喜爱的主食之一，也是游客品尝当地美食的不二之选。 2. 江源铁锅炖：作为东北特色美食，江源的铁锅炖别有一番风味。将排骨、鸡肉、鱼等食材与各种蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，炖制过程中，食材的香味相互交融，汤汁浓郁醇厚。炖菜时，通常会在锅边贴上一圈玉米饼子，玉米饼子吸收了汤汁的精华，变得松软可口，既有玉米的香甜，又有炖菜的浓郁味道。一家人或朋友围坐在铁锅旁，边吃边聊，充满了浓浓的生活气息。 3. 朝鲜族美食：受朝鲜族文化的影响，江源区有许多美味的朝鲜族美食。朝鲜族冷面是一道经典的美食，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，口感清爽，酸甜可口，是夏季消暑的佳品。辣白菜也是朝鲜族美食的代表之一，酸辣可口，具有丰富的营养价值，既可以作为配菜，也可以直接食用。打糕则是用糯米蒸熟后反复捶打而成，口感软糯有嚼劲，通常会蘸上黄豆面或白糖食用，香甜美味。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：江源区四季分明，每个季节都有独特的风景。春季（4 - 5月），万物复苏，山花烂漫，适合观赏自然风光，感受大自然的生机与活力；夏季（6 - 8月），气候凉爽，平均气温在22c左右，是避暑的好去处，可以前往干饭盆国家森林公园、仙人谷景区等，享受清凉的森林和宜人的山水风光；秋季（9 - 10月），漫山遍野的枫叶将山林染成五彩斑斓的世界，此时可以去欣赏红叶，感受秋天的韵味；冬季（11月 - 次年3月），银装素裹，雪期长达六个月，平均1米以上的积雪，造就了优质的冰雪资源，是滑雪、赏冰雕的好时节，喜欢冰雪运动的游客可以前往当地的滑雪场，体验滑雪的乐趣。 2. 交通方式： - 航空：距离江源区较近的机场是白山长白山机场，位于抚松县松江河镇，开通了多条国内航线。游客可以先抵达机场，再乘坐机场大巴或出租车前往江源区，车程约1 - 2小时。 - 铁路：江源区有铁路经过，浑白线、鸭大线两条铁路干线连通南北，乘坐火车可以方便地到达周边城市。江源站是主要的火车站，有多趟列车停靠。 - 公路：江源区域内公路纵横交错，鹤大线、沈长线等5条国省干线公路贯穿境内 ，与周边城市和景区都有便捷的交通连接。游客可以选择自驾，欣赏沿途的风景；也可以在汽车站乘坐长途客车，前往其他地区。 3. 住宿建议：如果想体验城市的便捷和繁华，可以选择在江源区城区的酒店或民宿入住，周边配套设施完善，餐饮、购物都很方便；如果追求自然风光和宁静的环境，可选择在景区附近的度假村或农家乐住宿，如干饭盆国家森林公园、仙人谷景区周边，能让你更好地亲近自然，享受宁静的度假时光。 4. 注意事项： - 冬季前往江源区旅游，要注意保暖，携带足够厚的衣物，如羽绒服、厚棉衣、棉帽、手套、围巾等，避免冻伤。 - 夏季前往山区景区，要注意防蚊虫叮咬，随身携带防蚊用品。同时，山区天气多变，建议携带雨具，以防突然降雨。 - 在品尝朝鲜族美食时，要注意一些饮食礼仪，如尊重长辈，按照传统方式使用餐具等。朝鲜族吃饭时一般使用筷子，且不能将筷子插在食物上，这被认为是不吉利的。 - 参观历史遗址时，要保持安静，遵守景区规定，尊重历史和文化，不要随意触摸文物和破坏遗址。 江源区，这座充满历史韵味与自然魅力的城区，无论是追寻历史足迹、欣赏自然风光，还是体验民俗文化、品尝特色美食，都能给游客带来难忘的旅行体验，等待着更多的人去探索和发现。 第3章 白山市《临江市》 走进临江：长白山下的边境小城 临江市，地处吉林省东南部，坐落在长白山腹地，鸭绿江中上游，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，边境线长达146公里，辖区面积3008.5平方公里。这座小城历史悠久，文化底蕴深厚，自然景观美不胜收，民俗风情独具特色，是一处值得深入探索的旅游胜地。 一、临江的历史沿革与文化脉络 临江的历史可追溯到4000多年前，彼时肃慎、濊貊人在此生活。先秦时期，这里分别属于青州、营州和幽州。秦朝时，临江境域属于辽东郡，同时，濊貊族建立的索离国也涵盖了这片区域。公元前200年左右，扶余国在此兴起，临江成为其辖地。西汉时期，扶余国受汉朝管辖，临江先后隶属于真番郡、临屯郡、玄菟郡上殷台县 。 三国初期，临江被高句丽占据，虽曹魏曾短暂收复，但很快又被高句丽夺回。直到唐朝总章元年（公元668年），新罗联合唐朝灭高句丽，临江划归安东都护府。公元762年，唐朝册立渤海国，临江设置神鹿县，后成为渤海国西京鸭绿府所在地，下辖多地。契丹灭渤海国后，渤海国遗民以临江为中心建立定安国，公元976年，辽国灭定安国，临江归属辽国东京道。1125年，金国灭辽，临江属金国东京路婆娑府。元朝时，临江划归辽阳行中书省。明朝时期，临江均属努尔干都司辖区建州卫鸭绿江部。 清朝时期，长白山区域被封禁，咸丰年间开禁。1877年，清政府设立通化县，并设置猫耳山（今临江）分防巡检。1902年，猫耳山分防巡检撤销，正式设立临江县，因靠近鸭绿江而得名，先后隶属兴京厅、奉天府。中华民国时期，临江县隶属奉天省，东北沦陷时期，先后隶属伪满安东省、伪满通化省公署。1945年12月，东北人民自治军通化支队解放临江，成立临江县民主政府，先后隶属安东省、辽宁省、辽东省管辖、吉林省管辖 。1959年，临江县撤销，改为浑江市，1985年浑江市升格为地级市，4月设临江区（县级），1992年撤销临江区设为临江县，1993年，临江县撤县设市，由白山市代管，即现在的临江市。 在历史的长河中，临江涌现出众多仁人志士。在抵抗外敌入侵的岁月里，许多临江人民挺身而出。比如在日军人侵临江时，当地有一位悬壶济世的医者，开设医馆，平日里免费为百姓施种牛痘。日军入侵后，他不顾危险，免费救治重伤的抗日人员100余名，为保卫家乡贡献自己的力量。还有一位以商人身份在八道江秘密工作的地下工作人员，他原是北平大学学生，为东北抗日联军传递情报，后不幸被日本宪兵队杀害，他的英勇事迹激励着无数临江人民。 二、乡镇简介 临江市辖6个街道、6个镇、1个乡。 1. 桦树镇：位于临江市北部，行政区域面积746.51平方千米。东与抚松县漫江镇接壤，南与蚂蚁河乡相连，西与闹枝镇、江源区松树镇毗邻，北与抚松县仙人桥镇交界。截至2020年6月，下辖3个社区、7个行政村。这里自然资源丰富，森林覆盖率高，是重要的林业产区。镇内保留着许多传统的民俗文化，如春节期间的舞龙舞狮表演，热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息。 2. 六道沟镇：地处长白山主峰西麓，有火绒沟村、夹皮沟村、三道阳岔村3个传统村落。火绒沟村保留着众多传统的木头房子，这些井干式房屋盖房时就地取材，依靠榫卯结构扦插原木，如今仍保留着60多处，大多有人居住，形成东北地区为数不多的典型长白山木屋集中区。夹皮沟村历史可追溯到1000多年前，曾是长白山区重要的水路中转站之一，民风淳朴，保持着东北民居传统特色。种植高山蓝莓是夹皮沟村现在的特色产业之一。三道阳岔村朝鲜族村民占六成多，少数民族文化浓厚，村落背靠六道沟冶铜遗址公园，文化底蕴深厚。 3. 苇沙河镇：位于临江市东南部，鸭绿江畔。这里生态环境优美，自然风光旖旎，是休闲度假的好去处。苇沙河镇渔业资源丰富，鸭绿江中的冷水鱼肉质鲜美，是当地的特色美食之一。每年的渔猎文化节，吸引众多游客前来体验传统的渔猎活动，感受独特的民俗风情。 4. 花山镇：珍珠村松岭屯是花山镇的特色村落。这里的房屋具有典型的关东风格，村民大多热情好客。近年来，松岭屯大力发展乡村旅游，村民在自家民宿摆上东北大花裤、炕琴、羊皮袄等老物件，还增加了牛爬犁、打雪仗、雪圈等娱乐项目。2024年，松岭屯接待游客3万余人次，成为临江市乡村旅游的一张亮丽名片。 5. 闹枝镇：森林资源丰富，林下经济发达，是木耳、蘑菇等山货的重要产地。当地的山货通过电商平台销往全国各地，增加了村民的收入。闹枝镇还有着丰富的民间艺术，如剪纸、根雕等，这些手工艺品造型精美，具有浓郁的地方特色。 6. 四道沟镇：以农业为主，主要种植玉米、大豆等农作物。镇内的自然风光也别具一格，鸭绿江沿岸的景色美不胜收。每到秋季，田野里一片金黄，与碧绿的江水相互映衬，构成一幅美丽的田园画卷。 7. 蚂蚁河乡：地处山区，自然资源丰富，拥有广袤的森林和丰富的矿产资源。这里的人参种植历史悠久，所产人参品质优良，闻名遐迩。蚂蚁河乡的乡村风光宁静祥和，是远离城市喧嚣，享受田园生活的好地方。 三、必游景点 1. 鸭绿江临江段漂流：乘竹筏穿越中朝界江，江水碧波荡漾，倒映着两岸的青山。在漂流过程中，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还能体验“一江游两国”的独特感受，近距离感受异国风情。沿途可以看到朝鲜的村庄、田野和劳作的人们，仿佛时间都慢了下来，是一场治愈系的旅行体验。 2. 四保临江战役纪念馆：这是一座红色历史沉浸式展馆，通过光影科技等手段，生动地重现了解放战争时期的烽火岁月。馆内陈列着大量的历史文物和珍贵图片，详细介绍了四保临江战役的背景、过程和意义。这场历时108天，歼灭国民党军5万余人的战役，拉开了辽沈战役的序幕，是东北战场由战略防御转入战略进攻的伟大转折点，对全国的解放起到了重要的推动作用。来到这里，仿佛能听到当年的枪炮声，感受到革命先辈们的英勇无畏和坚定信念。 3. 松岭雪村：每到冬季，这里就变成了一个童话世界。关东老木屋被厚厚的积雪覆盖，宛如一座座白色的城堡。马拉爬犁在雪地上穿梭，发出嘎吱嘎吱的声响，土灶火炕温暖着每一位游客的心。在这里，游客可以体验到最原汁原味的东北年味，品尝到地道的东北美食，如粘豆包、酸菜炖粉条等。还可以参与各种冰雪娱乐活动，如打雪仗、堆雪人、坐雪圈等，感受冰雪世界的乐趣。 4. 珍珠门景区：位于临江市花山镇辖区，距临江市区18公里，景区面积1000余亩，森林覆盖率达90%以上，是临江国家森林公园主要景区之一，也是临江市“一带双环”旅游规划西环线上的重要节点风景区。景区内沟谷幽深，清泉滴翠，飞瀑溅珠，奇峰险峻。有浴池瀑布、龙池瀑布、吊水湖瀑布、天池瀑布等众多瀑布，水花飞溅，气势磅礴。还有金花躲兽洞、仙人洞等神秘洞穴，以及许愿峰、一线天、高山牧场、骆驼峰等自然景观，让人目不暇接。这里先后有《五朵金花》《神秘伴侣》《林海雪原》等十多部影视作品在此取景拍摄，充满了神秘的艺术气息。 5. 老秃顶子景区：海拔1438米，藏着一片18万平方米的空中草原。这里是渤海国朝贡道上的千年驿站，有着薛礼征东的点将台遗址。登上峰顶，广袤的高山草甸一望无际，不长树木的草甸铺向天际，仿佛置身塞外。月华林在风中摇曳，树抱石藏着岁月的密码。远处山峦连绵，太阳缓缓西沉，余晖将天空染成橙红，给草原披上一层金纱，光影变幻，如梦似幻。这里不是新疆，却胜似新疆，成群的放牧牛群，触手可及的云海，构成了一幅东北罕见的壮美画卷。 四、民俗风情 临江的民俗风情独具特色，融合了多民族的文化元素。这里的朝鲜族文化氛围浓厚，朝鲜族的传统节日如春节、上元节、秋夕节等都过得十分隆重。在这些节日里，朝鲜族人民会穿上传统服饰，跳起欢快的舞蹈，如长鼓舞、扇子舞等，还会制作各种美食，如泡菜、打糕、米肠等。其中，泡菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食，种类繁多，有白菜泡菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等，口感酸辣可口，深受人们喜爱。 满族文化在这里也有深厚的底蕴，满族的传统礼仪、服饰、饮食等都在临江得到了传承和发展。满族的旗袍、马褂等服饰精美华丽，体现了独特的民族审美。饮食方面，满族的八大碗、粘食等别具风味，如苏子叶粘豆包，用苏子叶包裹着糯米和红豆沙，蒸熟后散发着苏子叶的清香，软糯香甜。 此外，临江还有丰富的民间艺术，如东北二人转、大秧歌等。东北二人转以其幽默风趣的表演风格和独特的唱腔深受观众喜爱，演员们通过唱、说、做、舞等多种形式，演绎着生活中的故事。大秧歌则是一种群体性的舞蹈活动，每逢节日或庆典，人们都会走上街头，扭起大秧歌，热闹非凡。舞者们身着鲜艳的服装，手持扇子、手绢等道具，步伐矫健，动作夸张，充满了浓郁的生活气息。 五、特色美食 1. 松花江冷水鱼宴：临江位于松花江流域，冷水鱼资源丰富。清蒸鳌花鱼，鱼肉鲜嫩，原汁原味，保留了鱼的鲜美口感；酱焖虫虫鱼，鱼肉在浓郁的酱汁中炖煮，酱香浓郁，肉质鲜嫩入味，每一口都让人陶醉在这极致的鲜甜中。 2. 临江大煎饼：采用杂粮现烙，薄脆如纸。可以卷上土豆丝、大葱蘸酱等食材，口感丰富，既有煎饼的香脆，又有配菜的清爽和酱料的醇厚，是碳水爱好者的福音，充满了浓郁的边境风情。 3. 辣白菜烤肉锅：将朝鲜族的辣白菜与炭烤五花肉完美结合，酸辣的辣白菜中和了五花肉的油腻，五花肉在炭火的烤制下变得焦香四溢，两者搭配，口感层次丰富，铁板上滋滋作响，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 4. 山核桃粘豆包：用野生核桃仁裹上糯米蒸制而成，软糯的糯米包裹着香脆的核桃仁，香甜可口，油而不腻，是甜食爱好者的最爱，每一口都充满了浓浓的东北风味。 5. 冻梨刺身：将黑冻梨切片冰镇，冻梨的果肉变得绵密，入口酸甜爆汁，给人一种独特的味觉体验，是夏日消暑、冬日解腻的佳品。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：临江四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月）可以欣赏江畔桃花盛开，一片粉色的花海；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，可以前往溪谷景区、珍珠门景区等地游玩；秋季（9 - 11月）漫山红叶，层林尽染，适合观赏红叶和采摘山货；冬季（12 - 次年2月）银装素裹，松岭雪村、珍珠门冰瀑等地是赏雪、玩雪的好去处。 2. 交通指南：临江市内交通便利，可以选择出租车、公交车等出行方式。如果要前往各个景点，建议租车或者包车，这样可以更自由地安排行程。外部交通方面，临江市没有机场，可以先到达白山市，再转乘汽车前往临江。也可以乘坐火车到达临江站，部分地区还可以选择自驾，沿途欣赏美丽的风景。 3. 住宿推荐：临江市区有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格从几十元到上百元不等。如果想体验当地的民俗风情，可以选择住在松岭雪村、火绒沟村等地的民宿，感受东北农村的火炕文化，价格一般在100 - 300元左右。 4. 购物推荐：临江的特产丰富，如人参、木耳、蘑菇、山核桃等，可以在当地的农贸市场或者特产店购买。此外，朝鲜族的手工艺品如朝鲜族扇子、朝鲜族服饰等也很有纪念价值，满族的剪纸、根雕等手工艺品也值得购买收藏。 5. 注意事项：冬季前往临江旅游，要注意保暖，携带足够的厚衣物、帽子、手套、围巾等保暖用品。在进行冰雪活动时，要注意安全，遵守景区的规定。品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。 临江，这座长白山下的边境小城，既有壮丽的自然风光，又有深厚的历史文化底蕴和独特的民俗风情。无论是追寻红色足迹，还是探索自然风光，亦或是品尝特色美食，临江都能满足你的需求，给你留下一段难忘的旅行记忆。 第5章 白山市《靖宇县》 在吉林省东南部，长白山西麓，松花江上游，有一座承载着厚重历史文化、拥有绝美自然风光的小城——靖宇县。 历史的长河：沿革、人物与文化脉络 靖宇县原名蒙江县，满语称“恰库”，意为“明珠河”。其历史最早可追溯到新石器时代，那时便有先民在此繁衍生息。清顺治元年，此地居民举族随迁，之后成为废墟。康熙十六年，长白山区被列为皇家封禁地，这里土地荒芜，林木丛生，野兽出没，成为无人居住的深山老林，不过，恰库河（今珠子河）、托哈那珲河（今那尔轰河）、额和讷音河（头道、二道松花江汇合处）在当年是采捕东珠的贡河，私自下河采捕者会受到苛重刑罚。 1840年，山东、河南等地的破产农民不断冒险进入此地，域内渐渐有了人烟。1854年，韩宪忠在桦甸夹皮沟建立金矿，号称“韩边外”，将蒙江等地自划为其属地，还设置了那尔轰、倒旗河、汤河口三个会房。1896年，蒙江一带正式开放，吉林将军派垦务委员曲振堂在此办理荒务，这便是蒙江设治的开端，只是曲振堂一行未及一周，就被榆树川一带民众杀害并抛尸松花江。同年，今靖宇镇始建，始称蒙江街，起初是蒙江垦务局驻地，垦务局设在蒙江上街（今保安村），借民房办公。后来在珠子河北岸勘定城基，规划街道，但因积水成潭，建房困难，还挖了壕沟排水，在珠子河北筑城墙。设治初期，县城既无衙署，也无学堂，人口稀少，商家寥寥无几。 1897年，吉林将军派恒谦来司事，设置垦务局，垦务兴起，居民逐渐聚集，一年多时间住户增至400余。恒谦着手规划建城，拟定城基，但因地处边境，人口稀少，且所划城基被占山户滥垦，辟城受阻。1900年，正值沙俄入侵，吉林将军派于之龙为总理垦务局委员，局房设在蒙江保安村北岗，次年又开辟珠子河南岸街基，至此蒙江始有城垣。1907年，光绪皇帝朱批设立蒙江州，隶属于吉林副都统。张廷桂任蒙江州治委员时，进一步规划州城，立木栅栏为城墙，设城门，没过两年，州城已具雏形，成为方圆百里内的政治、经济、文化和商贸中心。1908年，蒙江州衙署设于蒙江上街。1913年，蒙江改州为县 。1917年，东北三省清乡督办招募山林警察驻扎县城及南部林区，维持治安，使县城兴盛繁荣，居民多达万人，商户四五百家。1922年，直奉战争爆发，山林警察及壮丁被充军，县城治安空虚，土匪猖獗，居民纷纷逃离，繁华的河北街仅剩几户人家。此后两位知县虽努力恢复，但成效不大。1928年，县长孟兆远立志振兴县城，抢修街道，重划街区，历经一年多努力，河北街得以复兴，1929年，县衙迁至现县人民政府所在地。 1932年，日本侵略军占领蒙江县城，蒙江县沦为殖民地，成立伪蒙江县公署。1934年，蒙江县划归奉天省管辖。1935年，东北抗日战争进入艰苦时期，日伪政权实行“集团部落”，强迫本境分散住户集中，至1936年，共建集团部落47个，众多百姓被迫搬迁，房屋损毁无数。1936年7月，东北人民革命军第一军改编为东北抗日联军第一军，杨靖宇任军长兼政治委员。8月，抗日联军第一军和第二军合编为东北抗日联军第一路军，并组成统一军事指挥机关，杨靖宇任总司令兼政治委员。1940年2月23日，杨靖宇在蒙江县城西7.5公里处的三道崴子，面对日伪军的包围，英勇抵抗，最终壮烈殉国，年仅35岁。敌人解剖他的遗体后发现，他的胃肠里全是草根、树皮和棉絮，没有一粒粮食，杨靖宇将军的英勇事迹和顽强精神令人肃然起敬。 抗日战争胜利后，1946年2月14日，经辽东省人民政府批准，蒙江县为纪念杨靖宇将军的不朽功勋，改名为靖宇县。靖宇县的那尔轰还是东北人民革命军第一独立师南下辉发河后创立的第一个根据地，这里的人民富有民族斗争精神，自发组织起多个武装团体，与日本侵略者和各种反动势力进行了艰苦卓绝的斗争，留下了许多可歌可泣的战斗故事和英雄事迹。1948年，靖宇县划归安东省管辖，1949年5月9日，划归辽东省管辖。新中国成立后，1954年8月，靖宇县划归吉林省通化地区行政公署管辖。1985年2月4日，通化地区行政公署撤销，原通化市、浑江市升格为地级市，靖宇县划归浑江市（现白山市）管辖。 乡镇风貌：各有千秋的地域特色 靖宇县下辖7个镇、1个乡，每个乡镇都有着独特的自然风貌和人文特色。 - 靖宇镇：作为县政府所在地，位于县境中部，珠子河横贯城区，将县城自然分成河南、河北两部分，青龙河从城南流过，四周群山环抱，峰峦叠翠，是全县政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，基础设施完善，汇聚了来自全县各地的人口，是靖宇县最具活力的区域之一，也是游客来到靖宇县的重要落脚点。 - 三道湖镇：自然资源丰富，森林覆盖率高，林业是当地的重要产业。镇内有着许多保存完好的原始森林，林间生长着各种珍稀的动植物，如人参、五味子、林蛙等。当地居民传承着传统的林业生产技艺，在保护森林资源的同时，合理开发利用林下资源，发展出了特色的林下经济，例如晾晒野生蘑菇，制作成干品销售，其味道鲜美，深受市场欢迎。 - 花园口镇：以其秀美的田园风光而闻名，这里地势较为平坦，土地肥沃，是靖宇县重要的农业产区，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物。每到夏秋季节，田野里一片金黄，稻穗飘香，构成了一幅美丽的田园画卷。此外，花园口镇还拥有丰富的民俗文化，民间手工艺如剪纸、刺绣等代代相传，手工艺品造型精美，富有浓郁的地方特色。 - 那尔轰镇：历史底蕴深厚，是东北人民革命军第一独立师南下辉发河后创立的第一个根据地，红色文化氛围浓厚。镇内保留着许多抗联时期的遗址和遗迹，这些历史遗迹见证了当年抗联战士们艰苦卓绝的斗争岁月，如今成为了开展爱国主义教育和红色旅游的重要场所。同时，那尔轰镇的自然风光也十分迷人，周边山峦起伏，河流纵横，吸引了不少游客前来探寻历史、亲近自然。 - 龙山镇：矿产资源丰富，已发现煤炭、铁、金、铜等多种矿产资源。多年来，矿业的发展带动了当地经济的增长，为当地居民提供了大量的就业机会。在发展矿业的同时，龙山镇也注重生态环境保护和产业结构调整，积极探索绿色可持续的发展道路，逐步发展起了与矿业相关的深加工产业，提高了资源的附加值。 - 龙泉镇：生态环境优美，水资源丰富，拥有多条清澈的河流和众多的泉眼。这里的矿泉水品质优良，口感甘甜，是靖宇县矿泉水资源的重要产区之一。依托丰富的矿泉水资源，龙泉镇发展了矿泉水产业，引进了多家知名矿泉水生产企业，产品畅销全国各地。此外，龙泉镇还利用良好的生态环境，发展生态旅游，吸引游客前来休闲度假，感受大自然的宁静与美好。 - 赤松镇：地处山区，森林资源和旅游资源丰富。镇内有许多自然景观，如奇峰异石、瀑布溪流等，景色秀丽，宛如世外桃源。赤松镇积极发展旅游业，开发了多条徒步旅行线路和农家乐项目，让游客在欣赏自然风光的同时，还能体验到乡村生活的乐趣。当地的森林中还生长着各种野生菌类，每到雨季，村民们便会上山采摘，为餐桌增添美味。 - 景山镇：以农业和畜牧业为主，农业生产以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产的蔬菜和水果品质优良，口感鲜美，除了供应本地市场，还销往周边地区。畜牧业方面，景山镇主要养殖牛、羊、猪等家畜，形成了一定的养殖规模，畜牧业的发展也带动了相关产业的发展，如肉类加工、饲料生产等。 历史遗址与必游景点：穿越时空的记忆与美景 靖宇县拥有众多的历史遗址和自然景观，这些景点吸引着来自全国各地的游客，让人们在欣赏美景的同时，也能感受到这座小城深厚的历史文化底蕴。 - 杨靖宇将军殉国地：位于靖宇县城西南6公里处，这里是杨靖宇将军壮烈牺牲的地方，也是全国重点文物保护单位、第一批全国中小学生研学实践教育基地。殉国地占地面积144万平方米，中心区的主要建筑物有纪念碑、护碑亭、常青树、纪念馆和纪念塔。走进殉国地，首先映入眼帘的是一座高8.5米的牌楼，彩绘着白山黑水的图案，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的历史。杨靖宇将军殉国地纪念碑旁，有一棵格外挺立的杉松，被称为“常青树”，原树因年久而朽烂，靖宇人民于1963年将这棵杉松移植至此，用以缅怀先烈。杨靖宇将军纪念馆内陈列着300多幅真实的照片，记录了杨靖宇和抗联的战斗足迹，还有《白浆河过年》等油画，生动地再现了当年的场景。在这里，人们可以深刻感受到杨靖宇将军的英勇无畏和顽强不屈的精神，也能更加珍惜今天来之不易的幸福生活。 - 白山湖：是国家“九五”重点项目“白山电站”建成后形成的高峡平湖。白山湖水域面积广阔，湖水清澈碧绿，周围群山环抱，森林茂密，景色十分壮观。游客可以乘坐游船在湖面上畅游，欣赏两岸的自然风光，感受大自然的魅力。湖边还有许多度假村和农家乐，提供各种特色美食和娱乐项目，是休闲度假的好去处。在冬季，白山湖的部分湖面会结冰，形成天然的溜冰场，吸引了不少滑冰爱好者前来体验。 - 龙湾湖：湖水清澈见底，周围群山环绕，山上植被丰富，四季景色各异。春天，湖边的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好地方；秋天，山上的树叶变得金黄、火红，倒映在湖水中，如同一幅美丽的画卷；冬天，整个湖面被冰雪覆盖，宛如一个银装素裹的世界。龙湾湖还是一个天然的鸟类栖息地，每年都有许多候鸟在此栖息、繁衍，吸引了众多鸟类爱好者前来观赏。 - 那尔轰密营：是东北抗联时期的重要遗址，位于那尔轰镇境内。这里保存着许多抗联战士们生活和战斗过的遗迹，如营房、哨卡、练兵场等。当年，抗联战士们在这里与敌人进行了艰苦卓绝的斗争，为抗击日本侵略者做出了巨大的贡献。如今，那尔轰密营已成为开展红色旅游和爱国主义教育的重要基地，游客们可以在这里了解抗联历史，感受抗联战士们的革命精神。 - 城墙砬子会议遗址：在抗联历史上具有重要意义，1936年7月，中共南满省委在这里召开了重要会议，决定将东北人民革命军第一军改编为东北抗日联军第一军。遗址位于一处地势险要的山坡上，周围群山环绕，易守难攻。虽然历经岁月的洗礼，但遗址仍然保存了部分当年的建筑痕迹，见证了那段重要的历史时刻。现在，这里也成为了人们缅怀历史、追寻红色记忆的地方。 民俗风情：多彩文化的交融与传承 靖宇县的民俗风情丰富多彩，融合了满族、朝鲜族等多个民族的文化元素。在传统节日里，各民族都有着独特的庆祝方式。例如，满族的颁金节，这是满族的传统节日，在这一天，满族同胞们会身着传统服饰，举行祭祀、歌舞表演等活动，庆祝满族的诞生和发展。朝鲜族的上元节也十分热闹，人们会举行上元拔河、火炬战等传统民俗活动，还会制作各种美食，如打糕、米肠、泡菜等，一家人围坐在一起，共享节日的欢乐。 靖宇县的民间艺术也别具特色，东北二人转、大秧歌等深受当地群众喜爱。东北二人转以其幽默风趣的表演风格和独特的唱腔，常常引得观众捧腹大笑，演员们通过唱、说、做、舞等多种形式，演绎着生活中的故事。大秧歌则是一种群体性的舞蹈活动，每逢节日或庆典，人们都会走上街头，扭起大秧歌，热闹非凡。舞者们身着鲜艳的服装，手持扇子、手绢等道具，步伐矫健，动作夸张，充满了浓郁的生活气息。此外，剪纸、根雕、刺绣等民间手工艺也在靖宇县得到了很好的传承和发展，这些手工艺品造型精美，富有浓郁的地方特色，是靖宇县民俗文化的重要组成部分。 特色美食：舌尖上的靖宇 靖宇县的美食独具特色，融合了当地的自然资源和民俗文化，让游客在品尝美食的同时，也能感受到这座小城的独特魅力。 - 粘豆包：选用优质的大黄米或糯米，磨成面后，包上红豆沙馅，放入锅中蒸熟。刚出锅的粘豆包色泽金黄，口感软糯，香甜可口，既有大黄米或糯米的清香，又有红豆沙的甜蜜，是靖宇县人民喜爱的传统美食之一，也是过年过节时必不可少的美食。 - 铁锅炖：以本地的农家菜和新鲜的肉类为主要食材，如鸡肉、排骨、鱼等，搭配土豆、豆角、玉米等蔬菜，放入大铁锅中炖煮。在炖煮过程中，各种食材的味道相互融合，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，蔬菜软烂入味。铁锅炖通常会在锅边贴上玉米饼子，玉米饼子吸收了汤汁的鲜美，外酥里嫩，别有一番风味。 - 人参炖鸡：靖宇县是人参的主产地之一，人参炖鸡这道美食将人参的滋补功效与鸡肉的鲜美完美结合。选用当地新鲜的土鸡和优质的人参，加入红枣、枸杞等食材，慢火炖煮数小时。炖好的人参炖鸡汤汁浓郁，鸡肉鲜嫩，人参的香味扑鼻而来，具有滋补养颜、强身健体的功效，是一道既美味又营养的佳肴。 - 林蛙炖土豆：林蛙是靖宇县的特色食材之一，肉质鲜美，营养丰富。林蛙炖土豆将林蛙与土豆一起炖煮，林蛙的鲜美融入到土豆中，土豆变得软糯香甜，林蛙的肉质则更加鲜嫩可口，是一道具有浓郁地方特色的美食。 - 凉拌刺嫩芽：刺嫩芽是生长在山林中的一种山野菜，富含多种维生素和矿物质，具有独特的清香。凉拌刺嫩芽将刺嫩芽洗净后，用开水焯烫，然后加入蒜末、生抽、醋、香油等调料拌匀即可。这道菜口感清爽，营养丰富，是靖宇县餐桌上常见的一道美食，深受人们喜爱。 旅游指南攻略：开启靖宇之旅 - 最佳旅游时间：靖宇县四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，山间的野花竞相开放，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，森林覆盖率高，是避暑度假的理想之地，游客可以前往白山湖、龙湾湖等地游玩，享受清凉的湖水和清新的空气；秋季（9 - 11月），漫山遍野的树叶变得金黄、火红，层林尽染，此时是观赏红叶的最佳时期，同时也是品尝各种山货的好时候；冬季（12 - 次年2月），靖宇县银装素裹，雪景迷人，杨靖宇将军殉国地等景点在白雪的映衬下更显庄严肃穆，还可以前往滑雪场体验滑雪的乐趣，感受冰雪世界的魅力。 - 交通指南：靖宇县交通较为便利，已形成铁路、公路相互交织的交通网络。外部交通方面，如果选择飞机出行，可以先到达长白山机场，然后乘坐机场大巴或租车前往靖宇县；也可以乘坐火车，靖宇县有火车站，可直达一些周边城市。如果选择自驾，靖宇县与周边城市的公路连接良好，沿途风景优美，可以欣赏到长白山的壮丽景色。在靖宇县内，公共交通有公交车和出租车，方便游客出行，对于想要前往一些偏远景点的游客，租车或包车是比较好的选择。 - 住宿推荐：靖宇镇作为县城，住宿选择较为丰富，有各种档次的酒店、宾馆可供选择，价格从几十元的经济型酒店到上百元的星级酒店不等，可以满足不同游客的需求。在一些景区周边，也有许多民宿和农家乐，游客可以选择住在这些地方，更加亲近自然，体验当地的民俗文化，民宿的价格一般在100 - 300元左右，还能品尝到当地的特色美食。 - 购物推荐：靖宇县的特产丰富，游客可以购买一些当地的特产作为纪念品或礼物。人参、西洋参、五味子、平贝母等中药材是靖宇县的特色产品，品质优良，具有很高的药用价值和保健功效；此外，林蛙油、蜂蜜、木耳、蘑菇等山货也备受游客青睐。这些山货多来自纯天然环境，未经污染，保留了原始的营养与风味。比如当地的椴树蜜，色泽晶莹，口感绵甜，带有淡淡的花香，是馈赠亲友的佳品；黑木耳肉质肥厚，泡发后口感脆嫩，无论是凉拌还是炒菜都十分美味。还有用本地木材制作的根雕、木雕等手工艺品，造型独特，工艺精湛，蕴含着当地手艺人的巧思，具有一定的收藏价值。 - 注意事项：前往靖宇县旅游，需根据季节准备合适的衣物。夏季山区早晚温差较大，需携带薄外套；冬季气候寒冷，要备好羽绒服、帽子、围巾、手套等保暖用品，尤其在参与冰雪活动时，更要注意防寒。在山区游玩时，需遵守景区规定，不擅自进入未开发区域，以免发生危险；尊重当地的民俗文化和风俗习惯，与当地居民友好相处。品尝特色美食时，选择正规餐饮场所，确保饮食卫生。此外，靖宇县的红色景点承载着重要的历史意义，参观时需保持庄重，遵守相关规定，共同维护景点的肃穆氛围。 靖宇县，这座以英雄命名的小城，既有红色历史的厚重回响，又有自然山水的灵秀之美，更有民俗风情的鲜活温度。从抗联遗址的烽火记忆到白山湖的碧波荡漾，从粘豆包的软糯香甜到朝鲜族歌舞的热情奔放，每一处风景、每一种味道、每一段故事，都在诉说着它的独特与不凡。走进靖宇，不仅是一次旅行，更是一场与历史对话、与自然相融、与文化共鸣的深度体验，这里的一切，都值得被细细探寻、深深铭记。 第6章 白山市《抚松县》 在吉林省东南部，长白山西北麓，松花江上游，坐落着一座地域广阔、风情独特的县城——抚松县。它的行政区域面积达6159平方千米 ，如一幅徐徐展开的宏大画卷，展现着丰富的自然与人文景观。 一、乡镇概况 抚松县下辖13个镇、3个乡，每个乡镇都有其独特的魅力与故事。 - 抚松镇：作为县政府驻地，抚松镇是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，高楼大厦与传统建筑相互映衬。从历史的角度看，它是抚松县发展的核心见证者，随着时代的变迁，不断发展壮大，如今汇聚了现代化的商场、学校、医院等设施，满足着居民的生活需求。 - 松江河镇：因位于松江河畔而得名，是抚松县重要的交通枢纽和旅游服务基地。它是前往长白山景区的重要门户，每年接待大量游客。镇上有热闹的商业街，为游客提供各类旅游纪念品和特色小吃。其发展与长白山旅游息息相关，围绕旅游产业，酒店、餐饮、娱乐等服务业蓬勃兴起。 - 泉阳镇：森林资源丰富，林业在经济中占据重要地位。镇内有许多木材加工企业，将当地的木材资源转化为经济价值。同时，泉阳镇还拥有美丽的自然风光，河流清澈，森林覆盖率高，是休闲度假的好去处，人们在这里可以体验到宁静的乡村生活与大自然的和谐之美。 - 露水河镇：以露水河国家森林公园而闻名，这里不仅是森林旅游的胜地，还是重要的矿泉水产地。丰富的水资源孕育出优质的矿泉水品牌，畅销各地。镇内的基础设施较为完善，居民生活安居乐业，享受着大自然赋予的宝贵资源。 - 仙人桥镇：因温泉资源而声名远扬，拥有仙人桥温泉谷。温泉富含多种矿物质，对人体健康有益，吸引了众多游客前来疗养度假。镇内的温泉酒店和疗养院林立，形成了独特的温泉文化。此外，仙人桥镇还有着悠久的历史，古老的建筑和传说见证着岁月的沧桑。 - 万良镇：作为“中国人参之乡”的核心区域，万良镇的人参产业极为发达。这里有全国最大的人参交易市场，每年大量的人参从这里流向全国各地乃至世界。万良镇的人参种植历史悠久，农民们掌握着精湛的种植技术，培育出高品质的人参。同时，围绕人参产业，还发展出了人参深加工、人参文化旅游等相关产业。 - 新屯子镇：以农业和采矿业为主，这里土地肥沃，适宜农作物生长，主要种植玉米、大豆等粮食作物。矿产资源也较为丰富，有铅、锌等金属矿产，为当地经济发展提供了重要支撑。新屯子镇还保留着一些传统的民俗文化，如民间手工艺制作等，体现着当地人民的智慧和创造力。 - 东岗镇：位于长白山脚下，旅游资源丰富，是长白山西坡旅游的重要接待地。镇内有许多农家乐和民宿，为游客提供住宿和餐饮服务。东岗镇的居民以热情好客着称，游客在这里可以感受到浓厚的乡村氛围和淳朴的民风。此外，东岗镇还注重生态保护，努力实现旅游与生态的协调发展。 - 漫江镇：锦江木屋村是漫江镇的一大亮点，这个百年木屋聚落被列为第一批50个中国传统村落整体保护利用项目名单，是东北三省唯一一家被列入的传统村落。木屋村保留了大量的传统木屋建筑，烟囱炊烟袅袅，火炕民宿别具特色，让人仿佛穿越回关东老时光。漫江镇还有丰富的自然资源，森林覆盖率高，河流众多，是户外探险和生态旅游的好去处。 - 北岗镇：以畜牧业和林业为主要产业，这里草原广阔，适合养殖牛羊等家畜。同时，北岗镇的森林资源也为林业发展提供了条件。镇内的生态环境良好，空气清新，是人们向往的宜居之地。此外，北岗镇还有一些历史遗迹和文化景点，如古老的寺庙等，承载着当地的历史记忆。 - 兴参镇：农业和中药材种植是兴参镇的支柱产业。这里的土壤和气候条件适宜中药材生长，人参、五味子等中药材产量丰富。兴参镇还积极发展农产品加工业，提高农产品附加值。镇内的农民通过种植和加工中药材，走上了致富之路。同时，兴参镇注重文化建设，举办各类民俗活动，丰富居民的精神生活。 - 兴隆乡：以农业为主，种植水稻、蔬菜等农作物。兴隆乡的农田风景优美，四季如画。春天，田野里一片嫩绿；秋天，金黄的稻穗随风摇曳，呈现出丰收的景象。此外，兴隆乡还有一些自然景观，如溪流、山林等，吸引着周边游客前来游玩。 - 抽水乡：水资源丰富，渔业和水电产业发展较好。乡内有许多鱼塘和水库，养殖着各种鱼类，为市场提供新鲜的水产品。同时，抽水乡利用丰富的水资源建设水电站，为当地经济发展提供电力支持。抽水乡的自然风光秀丽，山水相依，是休闲垂钓和观光旅游的好地方。 - 沿江乡：位于江边，渔业和旅游业是主要产业。这里的江水清澈，鱼类资源丰富，渔民们以捕鱼为生。同时，沿江乡还利用临江的优势，发展水上旅游项目，如游船观光等。游客可以在这里欣赏到美丽的江景，品尝到新鲜的江鱼，感受独特的水乡风情。 二、历史沿革与文化脉络 抚松县历史源远流长，大约在旧石器时代晚期，古人类就活跃在这片土地上。汉武帝时期在此设四郡，抚松地域属玄菟郡下辖，自此开始纳入中原王朝的管辖范围。此后历经多个朝代的变迁，其行政区划不断调整。 清宣统元年（公元1909年），在抚松建县，取镇抚平定之意，且处松花江上游故名抚松。民国二十三年（公元1934年），抚松县属安东省。1985年，撤销通化地区专员公署，改市管县，由浑江市（现白山市）辖至今。 在漫长的历史发展过程中，抚松县形成了独特的文化。它是古朝贡道的必经之路，是萨满文化和肃慎文化的发源地之一。这些古老的文化在当地的民俗活动、民间艺术中得以传承。例如，传统的祭祀活动中，还能看到萨满文化的影子，神秘而庄重。 三、历史人物 在抚松县的历史长河中，涌现出许多杰出人物。虽然无法一一列举，但他们在不同领域为抚松县的发展做出了重要贡献。在文化领域，有致力于传承和弘扬地方文化的学者，他们深入研究抚松的历史和民俗，撰写了大量的学术着作，让更多人了解抚松的文化底蕴。在经济领域，有勇于创新的企业家，他们抓住机遇，发展特色产业，如人参产业、旅游产业等，带动了当地经济的发展，为居民创造了更多的就业机会。在教育领域，有辛勤耕耘的教师，他们培养了一代又一代的人才，为抚松县的未来奠定了坚实的基础。 四、必游景点 - 长白山鲁能胜地旅游度假区：这里拥有优质的粉雪资源，是滑雪爱好者的天堂。从新手坡到专业道，满足不同水平滑雪者的需求。除了滑雪，度假区还有童话般的雪屋，冬季可以在这里体验浪漫的冰雪世界。夏季，这里则是避暑胜地，绿草如茵，空气清新，适合开展各种户外活动，如徒步、骑行等。 - 露水河国家森林公园：森林覆盖率高，树木种类繁多，是大自然的天然氧吧。公园内有清澈的河流、瀑布，还有丰富的野生动物资源。游客可以在这里进行森林探险、漂流等活动，感受大自然的魅力。同时，公园内还设有露营地，夜晚可以仰望璀璨的星空，享受宁静的森林之夜。 - 北山生态森林植物园：集植物观赏、科普教育、休闲娱乐为一体。园内种植着各种珍稀植物，是了解植物多样性的好去处。漫步在植物园内，欣赏着美丽的花卉和树木，呼吸着清新的空气，身心得到极大的放松。此外，植物园还会举办各类科普活动，增加游客对植物的认识和了解。 五、古刹、寺庙、道观 抚松县虽然地处东北，但也有一些历史悠久的宗教场所。一些寺庙建筑风格独特，融合了东北地方特色与佛教文化元素。寺庙内供奉着佛像，香烟缭绕，信徒们前来祈福许愿。每逢重大节日，寺庙还会举行盛大的法会，吸引众多信徒和游客前来参加。道观则以其清幽的环境和独特的道教文化吸引着人们，在这里可以感受到道家的宁静与超脱。这些宗教场所不仅是信仰的寄托，也是历史文化的重要载体。 六、历史遗址 - 新屯子西山遗址：具有重要的历史研究价值，通过对遗址的发掘和研究，可以了解古代人类的生活方式、生产技术等。遗址中出土的文物，如陶器、石器等，为研究抚松县的历史提供了实物证据。这些文物反映了当时的社会经济状况和文化特征，是了解古代文明的窗口。 - 仙人洞遗址：见证了远古人类的活动痕迹，对于研究人类的进化和发展具有重要意义。洞穴内保存着一些原始的壁画和遗迹，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能够从中窥探到古代人类的智慧和创造力。考古学家通过对仙人洞遗址的研究，不断丰富和完善对人类历史的认识。 - 三人班遗址：是研究抚松县古代社会结构和生活方式的重要遗址之一。从遗址的布局和出土文物可以推测出当时人们的居住环境、社会组织等情况。这些遗址的保护和研究，有助于传承和弘扬抚松县的历史文化。 七、民俗风情 抚松县的民俗风情丰富多彩。在传统节日，如春节、元宵节等，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、放鞭炮，吃年夜饭，一家人团聚在一起，其乐融融。元宵节时，会举办热闹的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，还有舞龙舞狮等表演，充满了节日的氛围。 当地的民间艺术也独具特色，如剪纸、木雕等。剪纸艺人用一把剪刀和一张纸，就能剪出栩栩如生的图案，有动物、人物、花卉等，表达着人们对美好生活的向往。木雕作品则以其精湛的技艺和独特的创意，展现了抚松县的地域文化特色。 八、特色美食 - 人参汽锅鸡：选用三年野山参与散养土鸡，隔水蒸制而成。汤清味浓，营养丰富，具有滋补养颜的功效，是抚松县的特色滋补美食。野山参的独特药效与土鸡的鲜美相互融合，每一口汤都充满了浓郁的香味，让人回味无穷。 - 温泉玉米鸡蛋：利用火山地热焖熟，玉米甜糯爆浆，鸡蛋溏心流黄。这种独特的烹饪方式保留了食材的原汁原味，口感独特，是抚松县的特色小吃之一。在温泉景区，游客可以品尝到这种独特的美食，感受大自然与美食的完美结合。 - 朝鲜族江米血肠：猪血混糯米灌肠蒸制，蘸酱食用，蒜香扑鼻。这是朝鲜族的传统美食，在抚松县也深受人们喜爱。江米血肠口感软糯，味道醇厚，是餐桌上的一道佳肴。 - 长白山蓝莓宴：以野生蓝莓为原料，制作成蓝莓酱、蓝莓酒、蓝莓炖鱼等美食。蓝莓富含花青素，具有抗氧化、美容养颜等功效。长白山蓝莓宴将蓝莓的美味与营养完美结合，让游客在品尝美食的同时，还能享受到健康。 - 炭烤林蛙串：长白山林蛙穿串炭烤，味道鲜美。林蛙是长白山的特产之一，肉质鲜嫩，营养丰富。炭烤林蛙串是当地的特色小吃，深受游客喜爱。在夜市上，随处可以看到炭烤林蛙串的摊位，香气四溢。 九、旅游指南攻略 - 交通：抚松县交通便利，拥有中国首个森林旅游机场——长白山机场，可直飞国内多个城市。境内主要高速公路有营松高速和鹤大高速，方便自驾游客前往。此外，还有松江河站、仙人桥站、露水河站等火车站，铁路交通也较为发达。 - 住宿：根据不同的需求和预算，可以选择不同的住宿方式。在旅游景区，有各种档次的酒店和民宿可供选择。如果想要体验当地的民俗文化，可以选择入住农家乐或民宿，感受乡村的宁静与温馨。在县城，有现代化的酒店和快捷酒店，设施齐全，服务周到。 - 游玩路线：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天可以前往长白山鲁能胜地旅游度假区，体验滑雪或其他冰雪项目；第二天前往露水河国家森林公园，进行森林探险和漂流；第三天参观仙人桥温泉谷，泡温泉放松身心；第四天前往万良镇人参交易市场，了解人参文化，购买人参产品；第五天可以去锦江木屋村，感受传统村落的魅力。 - 注意事项：冬季前往抚松县旅游，要注意保暖，携带足够的厚衣物。在进行滑雪等户外活动时，要听从教练的指导，做好安全防护措施。在品尝特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物。同时，尊重当地的风俗习惯，文明旅游。 抚松县以其独特的自然风光、丰富的历史文化和特色美食，吸引着众多游客前来探索。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的恩赐，亦或是品尝美味的佳肴，抚松县都能满足游客的需求，给人留下难忘的旅行记忆。 第7章 白山市《长白朝鲜族自治县》 在吉林省东南部，长白山南麓，鸭绿江上游右岸，有一座别具风情的县城——长白朝鲜族自治县。总面积达2497.6平方千米 ，边境线长260.5千米，与朝鲜民主主义人民共和国两江道的一市五郡隔江相望。这里不仅有绝美的自然风光，还蕴含着深厚的历史文化底蕴，独特的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着无数游客前来探寻。 一、乡镇风采 长白朝鲜族自治县下辖7镇1乡，每个乡镇都有着自己独特的发展脉络与人文风情。 - 长白镇：作为县政府驻地，长白镇是全县的政治、经济、文化中心。它位于鸭绿江上游，东北、西与马鹿沟镇接壤，南临鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国惠山市隔江相望。这里历史悠久，中华民国和东北沦陷时期称县街、长白街，1946年县民主政府成立后，改长白街为长白镇。如今，全镇辖3个行政村、4个社区委员会，总户数众多，人口密集。走在长白镇的街头，能看到现代化的建筑与具有朝鲜族特色的房屋相互交错，街边的商店琳琅满目，售卖着各种朝鲜族特色商品和日常用品。夜晚，灯火辉煌，热闹非凡，充满了生活气息。 - 马鹿沟镇：是全县人口较多、面积较大的乡镇。1955年8月为马鹿沟朝鲜族自治乡，此后历经发展变革。这里自然资源丰富，森林覆盖率高，林业在经济中占据一定比重。镇内有许多林场，生产的木材质量上乘。同时，马鹿沟镇的农业也较为发达，种植着各类农作物。其独特的地理位置使得它成为连接周边乡镇的重要枢纽，交通便利。镇里还保留着一些传统的朝鲜族村落，村民们依然保持着传统的生活方式，传承着朝鲜族的文化习俗。 - 十四道沟镇：拥有优美的自然风光和丰富的农业资源。这里的土地肥沃，适合种植各种农作物，如玉米、大豆、水稻等，是长白朝鲜族自治县的重要粮食产区之一。镇内的十四道沟河为农业灌溉提供了充足的水源，河水清澈，河边景色宜人，吸引了不少游客前来观光。此外，十四道沟镇还积极发展乡村旅游，一些农家乐为游客提供了体验乡村生活的机会，让游客品尝到地道的农家菜，感受乡村的宁静与淳朴。 - 十二道沟镇：以其独特的边境风光而闻名。它位于鸭绿江畔，与朝鲜隔江相望，在这里可以近距离观赏到对岸朝鲜的风土人情。十二道沟镇的渔业资源较为丰富，鸭绿江中的鱼类品种繁多，当地渔民以捕鱼为生，捕捞上来的新鲜江鱼成为餐桌上的美味佳肴。同时，镇里也在积极发展边境贸易，与朝鲜进行一些物资的交流往来，促进了当地经济的发展。 - 宝泉山镇：森林资源和矿产资源丰富。镇内的森林中生长着各种珍稀的树木，是一座天然的绿色宝库。矿产方面，有多种金属矿产和非金属矿产，为工业发展提供了原料。宝泉山镇还注重生态保护，在开发资源的同时，努力保持良好的生态环境。近年来，随着旅游业的兴起，宝泉山镇依托其独特的自然景观，开发了一些旅游项目，如森林探险、登山等，吸引了众多户外运动爱好者前来挑战。 - 八道沟镇：位于县境最西部的鸭绿江畔，东距县城149公里，西距临江市100公里。它的历史可以追溯到1913年，此后称谓几经变化，至1959年称八道沟人民公社，1984年12月经吉林省人民政府批准，改为镇建制。2001年9月，撤销十一道沟乡并入八道沟镇。全镇幅员面积广阔，辖16个行政村、28个自然屯。八道沟镇是一个以农业和边境贸易为主的乡镇，农业方面主要种植蔬菜、水果等经济作物，产品不仅供应本地市场，还远销外地。边境贸易的发展也为八道沟镇带来了新的机遇，与朝鲜的贸易往来日益频繁，促进了当地经济的繁荣。 - 新房子镇：是一个充满活力的新兴乡镇。这里交通便利，基础设施不断完善。新房子镇积极发展特色农业，引进了一些新的农作物品种和种植技术，提高了农业生产效率和农产品质量。同时，镇里还注重工业的发展，建设了一些工业园区，吸引了一些企业入驻，为当地居民提供了更多的就业机会。此外，新房子镇的文化建设也取得了一定的成绩，举办了各种文化活动，丰富了居民的精神生活。 - 金华乡：以其秀美的田园风光和浓郁的朝鲜族民俗文化而备受游客青睐。全乡地势平坦，农田一望无际，每到农作物成熟的季节，金黄的麦浪和翠绿的稻田相互交织，构成一幅美丽的田园画卷。金华乡的朝鲜族民俗文化保存完好，游客可以在这里体验到朝鲜族的传统生活方式，如穿着朝鲜族传统服饰，参与朝鲜族的传统节日活动，品尝朝鲜族的特色美食等。此外，金华乡还积极发展生态旅游，打造了一些生态旅游景点，让游客在欣赏自然风光的同时，感受大自然的魅力。 二、历史的长河 长白朝鲜族自治县历史源远流长，早在秦朝时属“辽东外徼”。西汉初属苍海郡，后为乐浪郡。东汉至唐朝初年属高句丽，后属渤海国西京鸭绿府丰州。辽代先属东丹国，后属定安国东京道渌州长白山部，鸭绿江女真大王府；金代属上京路会宁府易懒路；元朝属辽阳中书行省开元路；明朝属奴尔干都司建州卫地。因县内长白山为女真发祥地，1677年（清康熙十六年）后200年时间里，这里被划为封禁区，属兴京府。1877年（清光绪三年），设通化县，领属该境；1902年（清光绪二十八年），设临江县，该境转属临江县。 1908年10月6日（清光绪三十四年九月十二日），设长白府，治十八道沟、十九道沟之间的塔甸地方（今长白镇），无领属，隶于奉天府。1909年（清宣统元年），宣布正式办公。此后，安图、抚松两县也先后设治，归长白府治公所管辖。1911年（清宣统三年），长白府由试办改为署理。1913年（民国二年），民国政府改长白府为长白县，直接隶属奉天省。1931年“九·一八”事变后，长白县沦为日本的殖民地。1945年12月25日，长白县解放，改属安东省。1954年8月划归吉林省通化专员公署。1958年9月15日，经国务院批准，设长白朝鲜族自治县，仍属吉林省通化专员公署。1985年4月1日，划归浑江市（现白山市）管辖。 在漫长的历史发展过程中，长白朝鲜族自治县形成了独特的文化。它是多文化共生之地，唐渤海文化、长白山文化、鸭绿江文化、关东文化、朝鲜族文化在这里传承汇聚。古老的文化在这片土地上生根发芽，在当地的民俗活动、传统建筑、民间艺术中得以体现。例如，朝鲜族的传统舞蹈、音乐、服饰等，都具有极高的艺术价值和文化内涵，成为长白朝鲜族自治县文化的重要组成部分。 三、历史人物 在长白朝鲜族自治县的历史进程中，涌现出了许多杰出人物，他们在不同领域为家乡的发展做出了重要贡献。有一位朝鲜族民俗文化传承人，出生在长白县，自幼深受家乡文化熏陶，对家乡的民族文化底蕴有着深刻的认识和了解。他先后担任县文化馆馆长、县大型文化活动办公室主任和县朝鲜族民俗文化研究中心主任等职务。在担任文化馆馆长期间，策划和组织了多届全县朝鲜族民俗文化旅游节开幕式，为推广朝鲜族文化做出了积极努力。在担任朝鲜族民俗文化研究中心主任期间，创作了多部小说，并在相关征文比赛中获奖。他还参与策划和创作长白县大型原创舞台剧，推动了当地文化艺术的发展。同时，他创作了多首宣传家乡的朝鲜族歌曲，促进了长白县文化馆和艺术团的艺术交流，使文化馆与韩国东北亚文化研究院结成姊妹馆，提升了长白朝鲜族文化艺术的影响力。此外，他和家人还积极培养朝鲜族民族民俗文化传承人，培养了众多爱好艺术的学生，其中不少学生考入专业院校，为传承和发展朝鲜族文化注入了新的活力。 四、必游景点 - 望天鹅风景区：景区内有独特的火山地质遗迹和丰富的生态资源。望天鹅火山峡谷中，奇峰怪石林立，形态各异，有的如利剑直插云霄，有的似仙女亭亭玉立。瀑布飞泻而下，气势磅礴，如银河落九天。秋日里，漫山遍野的彩林仿佛打翻了调色盘，红的、黄的、橙的树叶相互交织，构成一幅绝美的画卷。沿着山间步道徒步探秘，仿佛置身于“东北小张家界”，让人陶醉在大自然的鬼斧神工之中。 - 灵光塔：东北地区现存最完整、历史最悠久的古砖塔，是唐朝渤海国时期的佛塔。它见证了历史的沧桑变迁，具有极高的历史价值和艺术价值。塔身古朴典雅，历经岁月的洗礼依然屹立不倒。站在灵光塔前，仿佛能穿越时空，感受到渤海国时期的繁荣与昌盛。 - 朝鲜族果园民俗村：一个充满浓郁朝鲜族风情的村落。这里保留着许多百年木屋，建筑风格独特，具有鲜明的朝鲜族特色。游客可以穿着朝鲜族传统服饰，体验打糕、跳农乐舞等传统民俗活动，沉浸式感受朝鲜族“阿妈妮”的烟火日常。村里的居民热情好客，会向游客讲述朝鲜族的历史和文化，让游客深入了解这个民族的风俗习惯。 - 鸭绿江大峡谷：峡谷两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，谷底江水奔腾咆哮。站在峡谷边缘，俯瞰幽深的峡谷，感受大自然的雄浑与壮阔。峡谷内的生态环境原始而优美，生长着各种珍稀的植物和动物，是一个天然的生态宝库。在这里，还可以欣赏到中朝边境的独特风光，体验到异国他乡的风土人情。 五、宗教场所 长白朝鲜族自治县虽然没有众多知名的古刹、寺庙、道观，但在一些地方仍能看到具有朝鲜族特色的宗教建筑。这些建筑融合了朝鲜族的文化元素和宗教信仰，虽然规模不大，但却充满了宁静祥和的氛围。每逢宗教节日，当地的信徒们会聚集在这里，举行庄重的宗教仪式，祈求平安和幸福。这些宗教场所不仅是信徒们精神寄托的地方，也是研究朝鲜族宗教文化的重要载体。 六、历史遗址 - 干沟子古墓群：战国时期的古墓群，迄今保存完好。古墓群的建筑风格和墓葬形式反映了当时的社会文化和丧葬习俗，对于研究战国时期的历史具有重要意义。通过对古墓群的考古发掘和研究，出土了许多珍贵的文物，如陶器、青铜器、玉器等，这些文物为我们了解那个时代的生产生活、艺术水平和社会制度提供了实物证据。 - 孤山子遗址：见证了古代人类的活动轨迹，遗址中出土的文物和遗迹，为研究长白朝鲜族自治县古代社会的发展提供了重要线索。从遗址中可以推测出当时人类的居住环境、生产方式和社会组织结构等情况，让我们对这片土地上的古代文明有了更深入的认识。 七、民俗风情 长白朝鲜族自治县是除延边州以外最大的朝鲜族聚居区，朝鲜族文化特色鲜明。在日常生活中，朝鲜族人民非常重视家庭礼仪，小孩一周岁、结婚、60大寿都会举行隆重的庆祝仪式。传统婚俗别具一格，从提亲、订婚到结婚，都有一套严格的程序和仪式。花甲宴是朝鲜族为老人庆祝60大寿的盛大宴会，宴会上，子女们会为老人献上丰盛的美食，表演精彩的节目，表达对老人的敬爱和祝福。 朝鲜族的服饰也极具特色，色彩鲜艳，款式多样。男子的传统服饰通常是白色的上衣和黑色的裤子，搭配一顶黑色的帽子，显得简洁大方；女子的传统服饰则是短上衣和长裙，上衣的颜色鲜艳，领口和袖口有精致的花纹，长裙则飘逸灵动，展现出女性的柔美。在重要的节日和庆典上，朝鲜族人民都会穿上传统服饰，载歌载舞，庆祝节日。 此外，朝鲜族还有许多独特的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等。在春节期间，朝鲜族家庭会贴春联、吃年夜饭、守岁等，与汉族的春节习俗有一些相似之处，但也融入了朝鲜族的特色。上元节时，人们会举行各种庆祝活动，如吃五谷饭、玩传统游戏等，祈求新的一年五谷丰登、平安幸福。秋夕节是朝鲜族的传统中秋节，人们会团聚在一起，品尝美食，赏月聊天，表达对亲人的思念和对美好生活的向往。 八、特色美食 - 朝鲜族大冷面：以荞麦面为主要原料，面条q弹爽滑，搭配上冰镇的牛肉汤、辣白菜、苹果片、溏心蛋等食材，口感酸辣过瘾，是夏季消暑的佳品。吃冷面时，先喝一口冰凉的汤，再吸一口劲道的面条，各种食材的味道在口中交融，让人回味无穷。 - 江畔炭烤明太鱼：选用鸭绿江中的活鱼，经过炭火慢烤，外皮变得焦脆，鱼肉鲜嫩多汁。蘸上朝鲜辣酱，鲜甜的味道瞬间在口中散开，令人陶醉。这种独特的烹饪方式保留了明太鱼的原汁原味，成为长白朝鲜族自治县的特色美食之一。 - 长白山松茸炖鸡：将野生松茸与土鸡、矿泉水一同炖煮，炖出来的汤鲜美无比，营养丰富。野生松茸具有浓郁的香气和独特的口感，与土鸡的鲜美相互融合，每一口汤都鲜到让人“灵魂出窍”，是养生人士的最爱。 - 打糕：朝鲜族的传统美食，用蒸熟的糯米或黄米经过反复捶打制成。打糕口感软糯，香气扑鼻，可以蘸上白糖、豆沙等食用，味道香甜可口。制作打糕的过程也是一项有趣的体验，人们通常会一起动手，用木槌将米糕捶打至细腻有弹性，充满了生活的乐趣。 - 辣白菜：朝鲜族餐桌上必不可少的小菜，以白菜为主要原料，加入辣椒、大蒜、生姜、鱼露等调料腌制而成。辣白菜酸辣可口，具有丰富的营养价值，还可以促进消化。它不仅可以直接食用，还可以用来制作各种菜肴，如辣白菜炒饭、辣白菜汤等，深受人们的喜爱。 九、旅游指南攻略 - 交通：长白朝鲜族自治县交通较为便利，可以选择多种方式前往。如果选择飞机，可以先抵达附近的机场，如长白山机场，然后再转乘汽车前往长白朝鲜族自治县。如果选择火车，可以先到达临近的城市，再转乘长途客车。自驾也是不错的选择，沿途可以欣赏到美丽的风景。县内的交通主要以公路为主，有国道、省道和县道连接各个乡镇，方便游客出行。 - 住宿：在长白朝鲜族自治县，住宿选择丰富多样。在县城，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，设施齐全，服务周到。如果想体验朝鲜族的民俗文化，可以选择住在朝鲜族民俗村的民宿，感受独特的乡村氛围和热情的民族风情。在旅游景区，也有一些度假村和农家乐，为游客提供舒适的住宿环境和便捷的服务。 - 游玩路线：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天可以前往望天鹅风景区，欣赏火山峡谷的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工；第二天参观灵光塔，了解唐朝渤海国时期的历史文化，然后去朝鲜族果园民俗村，体验朝鲜族的传统生活方式；第三天到鸭绿江大峡谷，欣赏峡谷风光，感受中朝边境的独特魅力；第四天可以在县城逛逛，品尝当地的特色美食，购买一些朝鲜族特色商品；第五天前往金华乡，欣赏田园风光，参与民俗活动，度过一个悠闲的假期。 - 注意事项：在长白朝鲜族自治县旅游时，要尊重当地的风俗习惯，尤其是朝鲜族的礼仪和禁忌。例如，在朝鲜族家庭中，要注意坐姿和用餐礼仪，不要随意触摸朝鲜族的传统物品。同时，要注意保护环境，不乱扔垃圾，爱护景区的自然景观和文物古迹。在品尝特色美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物。此外，由于长白朝鲜族自治县地处边境地区，要遵守边境管理规定，不要擅自越界。 （七）吉林省《松原市》 一、幅员与区划 松原市幅员面积2.2万平方公里，下辖1个市辖区——宁江区，2个县——长岭县、乾安县，1个自治县——前郭尔罗斯蒙古族自治县，代管1个县级市——扶余市 。不同的区县有着各自独特的风貌和发展轨迹。 宁江区作为松原市的政治、经济、文化中心，繁华与活力并存。高楼大厦林立，商业街区热闹非凡，现代化的气息扑面而来。这里集中了众多的政府机构、企业总部和文化设施，为城市的发展提供了强大的动力。同时，宁江区也有着丰富的历史文化遗迹，见证着这座城市的沧桑变迁。 扶余市历史悠久，文化底蕴深厚。它是古代夫余国的发祥地之一，承载着千年的历史记忆。扶余市农业发达，广袤的田野上孕育着丰收的希望，是重要的粮食生产基地。这里的人们勤劳朴实，传承着古老的农耕文化，乡间的民俗活动丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。 前郭尔罗斯蒙古族自治县是蒙古族聚居地，充满了独特的民族风情。蒙古族的传统文化在这里得到了很好的保护和传承，悠扬的马头琴声、奔放的安代舞、热闹的那达慕大会，无不展现着蒙古族人民的热情与豪爽。查干湖就位于前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，这里不仅有美丽的自然风光，还有闻名遐迩的查干湖冬捕，每年都吸引着大量游客前来观赏。 长岭县地处松嫩平原西部，拥有丰富的自然资源。它是全国商品粮基地县，农业基础雄厚。同时，长岭县的风能、太阳能资源也十分丰富，新能源产业发展迅速。此外，长岭县还有着独特的自然景观，如龙凤湖等，为游客提供了休闲度假的好去处。 乾安县位于松原市西部，以其独特的泥林景观而闻名。乾安泥林是大自然的鬼斧神工之作，奇特的地貌景观令人叹为观止。这里还有丰富的石油、天然气等矿产资源，为当地的经济发展提供了有力支撑。乾安县的民俗文化也别具特色，古老的民间传说和传统手工艺代代相传。 二、历史脉络 松原的历史可以追溯到新石器时代，那时这片土地上就有人类繁衍生息。2000多年前的古夫余国在此开疆拓土，古夫余国是东北地区第一个地方农业制国家，其农业、畜牧业发达，开创了北疆历史文化的先河 。之后，1000多年前的渤海国也在此留下足迹。 辽金时期，松原地区是战略要地，辽代属黄龙府辖境，金代延续其军事重镇地位。辽朝在此设置捺钵制度，帝王定期巡幸驻跸。乾安县境内保存的大规模春捺钵遗址群，便是那段历史的有力见证。当时，这里是辽帝春季渔猎、议政的重要场所，反映了辽代独特的政治和生活方式。区域内还留存着塔虎城、辽代长春州治所、大金得胜陀颂碑等457处辽金遗迹，其中36座辽金古城遗址，见证着古代城防体系的发展和当时的军事战略布局 。大金得胜陀颂碑是金世宗为纪念金太祖完颜阿骨打在此起兵反辽而立，碑文详细记载了那段波澜壮阔的历史，具有极高的历史价值。 元代，松原属开元路管辖；明代，被划入奴儿干都司辖区。清初，这里行政归属多元，宁江、扶余归吉林将军统辖，前郭尔罗斯等地属哲里木盟，这种格局一直持续到清末。1906年，设新城府，今扶余市成为区域行政中心。到了近代，1992年经国家批准，松原设立地级市，整合原属白城地区的扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县及乾安、长岭等县，形成了如今的行政区划。这一调整基于松嫩平原地理整体性与区域经济发展需求，凸显了松花江航运枢纽与油气资源基地的战略地位 。 在这片土地的历史长河中，也涌现出不少杰出人物。民国将领巴音额，1869年生于伯都讷官宦世家，满洲正黄旗人，姓吴札拉氏，汉字姓吴，字凌云 。青年时他受荐从戎，因军功先后升为骁骑校尉、佐领。中华民国时，他擢任旅长，领陆军少将衔，后迁升中将，委黑河镇守使，赠号“恪威”将军，后改称黑河警备司令，仍领中将旅长衔。他镇守黑河20余载，克服恶劣环境，曾与其弟折箭为誓，“犯弃师者不赦” 。1928年，他改任滨江关监督，驻哈尔滨。“九·一八”事变后，伪当局使人劝他出任伪军政部，巴音额以民族大义为重，拒不出任。1940年7月10日，巴音额病逝于哈尔滨寓所，他的爱国精神和民族气节令人敬仰。 还有张一堂，山东人，1929年加入中国共产党，同年被派到陶赖昭铁路警察派出所任巡长 。他以巡长的身份做掩护，秘密开展党的活动，前后发展党员16名。1932年3月，经满洲省委批准，松原境内的第一个党支部陶赖昭特别支部成立，由张一堂任党支部书记，为当地的革命事业做出了重要贡献。 三、文化交融 松原的文化是多元的，辽金文化、满蒙文化、草原文化、渔猎文化、农耕文化、佛教文化、石油文化在这里交融共生，形成了独有的文化特质 。 蒙古族的传统文化是松原文化的重要组成部分。蒙古族乌力格尔、马头琴音乐、查干湖冬捕习俗等10项文化遗产被列入国家级非物质文化遗产名录 。乌力格尔是蒙古族的一种说唱艺术，艺人们用一把四胡，自拉自唱，讲述着蒙古族的历史传说、英雄故事，生动的表演深受人们喜爱。马头琴音乐悠扬深沉，仿佛能诉说着草原的辽阔和牧民的生活，那独特的音色让人陶醉。查干湖冬捕习俗更是具有深厚的文化内涵，每年冬季，渔民们在冰面上凿冰捕鱼，这一传统的捕鱼方式已经延续了上千年。祭湖醒网仪式庄重而神秘，祈求着来年的丰收，也展现了蒙古族人民对大自然的敬畏和感恩之情。 佛教文化在松原也有着重要地位，龙华寺是东北地区较大的佛教寺院之一。寺院建筑气势恢宏，殿宇林立，香火鼎盛。每逢重大节日，众多信徒前来朝拜祈福，这里宁静祥和的氛围让人心灵得到净化。 石油文化则是松原现代文化的代表。因油而建、因油而兴，吉林油田坐落境内，石油工业的发展不仅带动了当地经济，也孕育了独特的石油文化。石油工人艰苦奋斗、勇于奉献的精神，成为松原城市精神的一部分，激励着一代又一代的松原人。 四、经济发展 松原的经济发展基础雄厚且多元。农业方面，地处北纬45度的世界黄金玉米带、黄金水稻带，素有“粮仓、肉库、渔乡”之美誉 。全市有耕地2092.8万亩，是国家大型商品粮基地和油料基地，粮食年产量达到156亿斤，所辖四个县（市）均为全国粮食生产先进县 。这里的杂粮杂豆年产量近2亿斤，是全国最大的杂粮杂豆集散中心；“善德良米”有机大米成为杭州G20峰会和厦门金砖国家峰会指定用米 。同时，畜牧业和渔业也十分兴旺，生猪、肉牛、肉羊、禽的饲养量可观，年产水产品5万吨，居全省首位，查干湖胖头鱼为国家AA级绿色食品 。 能源产业是松原的支柱产业之一。吉林油田坐落境内，年油气生产能力达500多万吨，已探明石油储量16.3亿吨，已探明天然气储量1491亿立方米 。油页岩探明储量775亿吨，可提炼出近30亿吨油页岩油 。此外，俄油俄气年过境规模分别达3000万吨和380亿立方米，地热总资源量达2385亿吨标煤 。丰富的能源资源为松原的经济发展提供了强大动力，也使得松原在国家能源战略中占据重要地位。 近年来，松原积极推动产业多元化发展，新能源、农产品加工、旅游等产业发展迅速。风电、光伏等新能源产业发展前景广阔，风电可装机量约2300万千瓦，光伏可装机量约1500万千瓦 。农产品加工业不断延伸产业链，提高产品附加值。旅游业更是成为松原经济发展的新亮点，独特的自然风光和民俗文化吸引着越来越多的游客。 五、自然与人文景观 松原的自然景观美不胜收。查干湖是全国第七大淡水湖，湖水清澈，水域辽阔，周围风光旖旎 。湖畔芦苇丛生，是众多候鸟的栖息地。每到春秋季节，候鸟成群结队在此停歇、觅食，场面十分壮观。查干湖不仅自然风光优美，其冬捕活动更是闻名遐迩，每年都吸引大量游客前来观赏体验。 大布苏泥林堪称地质奇观，与石林媲美。这里的泥林是由于雨水冲刷、风力侵蚀等自然作用形成的，奇特的地貌形态各异，有的像山峰，有的像动物，让人不禁感叹大自然的神奇。漫步其中，仿佛置身于一个神秘的世界。 哈达山风光旖旎，山上植被茂盛，景色秀丽。登上山顶，可以俯瞰松花江的壮丽景色，江水流淌，船只往来，一幅生机勃勃的画面。“一江两岸”景观带，风景秀美开阔，松花江穿城而过，两岸绿树成荫，是市民休闲散步的好去处，也是城市的一道亮丽风景线。 除了自然景观，松原的人文景观也别具特色。龙华寺作为东北地区重要的佛教寺院，建筑风格独特，寺内佛像庄严，佛教氛围浓厚。每逢佛教节日，寺内举行盛大的法事活动，吸引着众多信徒和游客前来。 塔虎城遗址是辽金时期的重要城址，城墙高大厚实，城内遗迹众多，见证了当时的繁荣和军事防御的重要性。在这里，人们可以感受到历史的厚重，想象当年的繁华景象。 六、旅游指南 如果前往松原旅游，最佳的旅游季节是夏季和冬季。夏季，松原气候宜人，适合进行户外活动，可以去查干湖欣赏自然风光，乘船游览，感受湖水的清凉；也可以去哈达山登山揽胜，呼吸新鲜空气。冬季，查干湖冬捕是不可错过的盛事，游客可以亲眼目睹壮观的冬捕场面，品尝新鲜的鱼宴。 在住宿方面，宁江区有各种档次的酒店和宾馆可供选择，交通便利，配套设施完善。如果想体验当地的民俗风情，前郭尔罗斯蒙古族自治县的蒙古包住宿也是不错的选择，能让游客感受到蒙古族的独特文化。 美食也是松原旅游的一大亮点。查干湖的鱼是必尝的美味，胖头鱼肉质鲜嫩，可清蒸、红烧、炖汤，每一种做法都能让人回味无穷。还有蒙古族的美食，如烤全羊、手把肉、奶茶等，充满了浓郁的草原风味。此外，松原的玉米、冷面、麻辣烫等特色小吃也值得一试。 在交通方面，松原交通便利，有松原查干湖机场，通达北京、上海、大连等6个大中城市 。京哈、平齐、长白、通让等6条铁路干线和京哈、大广、珲乌等6条高速、14条国省公路干线从境内通过 。松花江沿岸还有多个运输码头和渡口，水运条件得天独厚。 松原，这座位于东北内陆的城市，以其独特的魅力吸引着人们。它既有深厚的历史文化底蕴，又有充满活力的现代气息；既有秀美的自然风光，又有独特的民俗文化。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是体验多元的文化，松原都能满足你的需求，带给你一场难忘的旅行。 第1章 松原市《宁江区》 宁江区在吉林省中西部的广袤松嫩平原上，这片土地面积达1313平方公里，下辖17个街道、5个乡镇 ，承载着悠久的历史文化，展现着独特的地域风情。无论是历史遗迹，还是自然景观；无论是民俗文化，还是特色美食，宁江区都有着丰富的资源，吸引着人们前来探索。 一、宁江区概览 宁江区位于松嫩平原腹地，地理位置优越，松花江、第二松花江和嫩江在此交汇 。这里东与扶余市为邻，西、南与前郭尔罗斯蒙古族自治县接壤，北与黑龙江省肇源县隔江相望，是松原市政治、经济、文化的中心。其城区面积79平方千米，在这不大不小的区域内，高楼大厦与市井小巷相互交织，展现出城市的活力与烟火气。 宁江区下辖的5个乡镇各有特色。大洼镇地处宁江区西南部，地势平坦，土壤肥沃，是重要的农业生产乡镇，以种植玉米、水稻等农作物闻名。镇内的民乐村更是远近闻名，曾获评第五届全国文明村镇 。这里通过“集体抓产业、产业带农户”的方式，大力发展专业合作社，实现机械化连片种植，形成了以合作社为主体，实施“六统一”合作经营生产模式，全村种植玉米的农户全部加入合作社，入社比例达100% 。不仅如此，民乐村还积极探索绿色无公害蔬菜生产，每年为周边的蔬菜种植园区提供优质蔬菜种苗300万株 。 善友镇位于宁江区东部，生态环境优美，森林资源丰富。新屯村是善友镇下辖的行政村，距镇政府7公里，全村辖9个村民小组，206户，890人 。这里居住着侗族、苗族等少数民族，有着独特的民族文化氛围。村里的主要经济产业有养殖、林业等，近年来，在镇党委、政府确立的“四三加一”发展思路下，通过多方筹资，采取新农村建设、一事一议、奖补政策、危房改造等措施，村民生活水平不断提高。 毛都站镇地处宁江区西部，距宁江区人民政府20千米 。东隔松花江与伯都乡相望，南与兴原乡接壤，西北与前郭尔罗斯蒙古族自治县长山镇毗邻，北与前郭尔罗斯蒙古族自治县平凤乡交界 。行政区域总面积142.3平方千米 。明初有蒙古族在此地游牧生息，为毛都西伯屯落，有着深厚的历史底蕴。截至2018年末，毛都站镇有户籍人口人，截至2020年6月，下辖一个社区、11个行政村。 伯都乡位于宁江区北部，历史文化悠久，拥有伯都讷辽金古城遗址等历史遗迹。这里的人们传承着古老的文化习俗，在传统节日里，村民们会举行热闹的庆祝活动，舞龙舞狮、扭秧歌等民俗表演精彩纷呈。 兴原乡环绕着城区，凭借着独特的区位优势，发展起了特色农业和乡村旅游业。一些村庄利用靠近城市的便利，开办农家乐，吸引城市居民前来体验乡村生活，品尝农家美食。 二、历史沿革与文化脉络 宁江区的历史源远流长，可追溯到西汉时期，古老的秽貊人在此建立了东北地区第一个少数民族部落国家——古夫余国 。那时，这里的人们以农耕和渔猎为生，逐渐形成了独特的文化。唐朝时，此地为渤海国扶余府；辽时设宁江州，如今宁江区的名字就源于此 。辽代的宁江州是重要的军事和经济重镇，见证了当时的繁荣与纷争。金时，宁江区分属会宁府会宁县和隆州府利涉县 。 明朝后期，宁江区先后属女真塔山左卫和科尔沁蒙古 。后金立国后，复为满族（女真后代）所辖，在此立官军队称伯都讷站，后被誉为满族发祥地 。清康熙年间设伯都讷副都统，嘉庆年间置伯都讷厅，光绪年间，厅升府，更名为新城府 。民国成立后，1913年改为新城县，1914年改称扶余县，这个名字一直沿用至建国后 。1987年11月撤县建扶余市，1992年6月成立松原市，此地改为扶余区，1995年12月12日经国务院批准，正式成立宁江区 。 在宁江区的历史长河中，涌现出许多杰出人物。虽然没有留下具体姓名，但在辽金时期，有众多英勇善战的将领，他们为保卫这片土地，在战场上奋勇杀敌，他们的事迹在民间口口相传。在清朝时期，也有不少文人墨客，在伯都讷留下了优美的诗篇，赞美这里的自然风光和风土人情。 三、必游景点 （一）历史遗址 伯都讷辽金古城遗址是宁江区不可错过的历史遗迹。这座古城遗址承载着辽金时期的历史记忆，城墙虽然历经岁月的侵蚀，但依然能看出当年的雄伟。城内的建筑遗迹、街道布局，都为研究辽金时期的城市建设、社会生活提供了珍贵的资料。站在古城遗址上，仿佛能看到当年的繁华景象，听到市井的喧嚣声。 长岗子青铜文化遗址同样具有重要的历史价值。这里出土的青铜器，造型精美，工艺精湛，反映了当时的青铜铸造技术已经达到了相当高的水平。这些青铜器不仅是历史的见证，更是艺术的瑰宝，吸引着众多考古学家和历史爱好者前来探寻。 （二）自然景观 松花江畔是宁江区一道亮丽的风景线。沿着松花江漫步，江风拂面，带来丝丝凉意。江面上船只往来，远处的景色如诗如画。在江边，还可以看到各种水鸟，它们时而在水面上嬉戏，时而在空中翱翔，构成了一幅和谐的自然画卷。 宁江森林公园也是休闲度假的好去处。公园内森林辽阔，有丹东松、金长白赤松（俗称美人松）、沙柳、落叶松、黄花松等20多个品种 。这里空气清新，负氧离子含量高，是天然的氧吧。游客可以在这里进行森林徒步、野餐等活动，享受大自然的宁静与美好。 （三）文化公园 成吉思汗文化园是全国规模最大的成吉思汗文化主题公园 。它采用不对称设计，景观分布呈一湖两环格局，分别是郭尔罗斯湖景观带、圣山前内环景区和圣山周围的外环景区 。园区内的成吉思汗湖湖水清澈，与松花江水相通，沿湖生长着芦苇、蒲草、睡莲等水生植物，湖中有红色锦鲤、鸳鸯、大雁等 。圣山高16米，占地6万平方米，动用土方86万立方米，是松原地区体积最大的人工山丘 。圣祖像位于圣山顶部，是世界最高的圣祖站立像，高22米，重666吨，象征圣主执政22年，光辉生命的66岁，基座上标记着被他征服过的欧亚大陆地图 。此外，还有苏勒德、泰山石、九曲河、如意广场、成吉思汗文化园铭石等景观 。这里经常举办与蒙古族文化相关的活动，如蒙古族传统节日庆祝活动、祭祀活动等，吸引了众多游客和信众前来参与，促进了蒙古族文化的传承和发展。 四、古刹与寺庙 龙华寺是东北地区较大的佛教寺院之一。它的建筑风格独特，气势恢宏。寺内殿宇林立，佛像庄严，香火鼎盛。每逢佛教节日，这里都会举行盛大的法事活动，众多信徒从四面八方赶来，虔诚地祈福。在龙华寺，人们可以感受到浓厚的佛教文化氛围，心灵得到净化。 五、民俗风情 宁江区的民俗风情丰富多彩。在传统节日里，如春节、端午节等，人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、放鞭炮，一家人团聚在一起，吃着丰盛的年夜饭，共享天伦之乐。端午节时，人们会举行赛龙舟、包粽子等活动。在伯都讷，每年还会举办端午文化旅游节，除了传统的赛龙舟、包粽子，还有民俗表演、文化展览等活动，吸引了大量游客前来参与。 宁江区的民间艺术也别具特色。伯都讷满族扎彩技艺入选为国家级非文化物质遗产 。扎彩艺人用竹子、彩纸等材料，制作出各种精美的工艺品，如花灯、花轿、人物造型等，栩栩如生，令人赞叹不已。这些扎彩作品不仅具有艺术价值，还承载着满族的文化传统和历史记忆。 六、特色美食 宁江区的美食独具风味。首屈一指的当属查干湖鱼宴，查干湖的鱼肉质鲜美，营养丰富。其中胖头鱼最为出名，可清蒸、红烧、炖汤，清蒸的胖头鱼保留了鱼的原汁原味，鱼肉鲜嫩，汤汁鲜美；红烧的则色泽红亮，味道浓郁；炖汤的鱼汤奶白，香气扑鼻。 粘豆包也是当地的特色美食之一。它以黄米面为皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，是当地人喜爱的传统美食，也是逢年过节必不可少的食品。 还有蒙古族美食手把肉，选用鲜嫩的羊肉，煮熟后直接用手拿着吃，配上韭菜花酱、蒜泥等调料，味道醇厚，充满了浓郁的草原风味，让人感受到蒙古族人民的豪爽与热情。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宁江区四季分明，不同季节有不同的景色和活动。夏季（6 - 8月）气候宜人，适合游览松花江畔、宁江森林公园等自然景观，还可以品尝到各种新鲜的水果和蔬菜。冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以欣赏到美丽的雪景，体验滑冰、滑雪等冰雪项目，此时也是品尝查干湖冬捕鲜鱼的好时机。 （二）交通指南 宁江区交通便利。如果是乘坐飞机，可以先到达长春龙嘉国际机场或哈尔滨太平国际机场，然后再转乘汽车前往宁江区。从长春龙嘉国际机场到宁江区，可在机场乘坐前往松原的长途客车，车程约2小时；从哈尔滨太平国际机场到宁江区，也有直达的长途客车，车程约3小时。 如果选择火车，京哈、长白铁路穿城而过，可乘坐火车到达松原站，然后再乘坐市内公交或出租车前往各个景点。 市内交通方面，有公交车、出租车和共享单车可供选择。公交车线路覆盖较广，出行较为方便；出租车价格合理，适合多人出行或携带较多行李时乘坐；共享单车则适合短距离出行，方便快捷。 （三）住宿推荐 宁江区有各种档次的住宿可供选择。如果追求舒适和豪华，可以选择位于市中心的星级酒店，如松原市的一些国际连锁酒店，这些酒店设施齐全，服务周到。如果想要体验当地的民俗文化，可以选择一些特色民宿，如位于伯都乡的满族民俗民宿，在这里可以感受满族的传统文化和生活方式。此外，还有一些经济型酒店和快捷酒店，价格实惠，适合预算有限的游客。 （四）游玩路线规划 如果只有一天时间，可以先前往成吉思汗文化园，欣赏独特的蒙古族文化景观，感受成吉思汗的伟大与豪迈。中午在附近品尝蒙古族美食手把肉。下午前往松花江畔，漫步江边，欣赏江景，放松身心。晚上可以去市区品尝查干湖鱼宴，体验当地的特色美食。 如果有两天时间，可以在第一天的基础上，第二天前往龙华寺，感受佛教文化的庄严与宁静。然后去宁江森林公园，享受大自然的清新与宁静，进行森林徒步、野餐等活动。 宁江区，这座松嫩平原上的城市，既有悠久的历史文化，又有美丽的自然景观，还有独特的民俗风情和美味的特色美食。无论是历史文化爱好者，还是自然景观追求者，亦或是美食探险家，都能在这里找到属于自己的乐趣。它就像一本厚重的书，每一页都写满了故事，等待着人们去翻开、去品味。 第2章 松原市《长岭县》 长岭县，地处吉林省西部、松原市西南部，位于北纬43°59′至44°42′、东经123°04′至124°45′之间 ，其东西最大距离达130千米，南北最大距离77千米，全县幅员面积5736.3平方千米，广袤的土地上承载着厚重的历史与灿烂的文化。东与农安县接壤，南与公主岭市、双辽市交界，西与内蒙古科尔沁左翼中旗毗连，北与通榆、乾安、前郭尔罗斯蒙古族自治县为邻 ，独特的地理位置使其兼具了东北平原的雄浑与草原文化的豪迈。 历史沿革：岁月长河中的印记 长岭县始建于清光绪三十四年（1908年）。在设县之前，这里曾是游牧之地，历史可追溯至公元前。商至西周时期，它介于鬼方、肃慎两族之间；东周至秦归属于东胡；汉至三国时期，这片土地属鲜卑族；晋至隋又归契丹族；唐朝时，归河北道松漠都督府辖；五代十国时，再次被契丹族占据；辽至北宋，属于上京道乌古部乌古敌烈统军司辖；金至南宋，隶属金临潢府路东北路招讨司辖；元朝时，这里成为蒙古王公斡赤斤的封地，属中书省宁昌路折连川辖；明朝时，是蒙王兀良哈的领地；清初依旧是兀良哈领地，后来被封为扎萨克辅国公牧地，属哲里木盟郭尔罗斯前旗辖 。 清光绪三十四年（1908年1月9日），东三省总督徐世昌等人向清廷奏请，在吉林“省城之西郭尔罗斯所放蒙荒地，长春、洮南两府道，拟于适中之长岭子地方设知县一员，名曰长岭县” 。同年12月26日，光绪御笔朱批会议政务处议复，增设“吉林省属长岭县”，“酌派设治委员先行试办” 。设治初期，“花翎四品顶戴准补双城厅通判，蒙荒行局总理兼任试办长岭县设治委员张呈泰，暂就伏龙泉原设蒙荒行局”，启用“长岭县设治委员之关防”任事理政 。同年秋天，将新安镇（原属农安县）以北新垦旗地，“并析农安县西境农家、农齐、农国3区置长岭县” 。设治委员办公地点也从伏龙泉迁驻长岭子屯（今长岭镇）办公，并在长岭子屯东头（今东门外道南）设临时衙署、临时监狱（均租用民房），同年10月又设邮政局、税务处等。长岭县设治后，先将农安县划拨的农家、农齐、农国3个区改划为长升、长恒、长济、长豫4个区，接着又在长岭子增设长益区。 1909年8月6日（清宣统元年六月二十一日），撤销长岭县设治委员，开始启用木质的“长岭县之关防”印章，正式设县。当时的县城住户不足200户，居民不过千人。此后，长岭县的隶属关系也历经多次变化。1913年（中华民国2年）实行官制改革，长岭县划归吉林省西南路道尹管辖；1914年6月，西南路改为吉长道，长岭县隶属吉长道管辖；1919年将11个乡改为11个区；1929年（中华民国18年）2月25日，废除道级建制，长岭县直隶吉林省 。1930年遭涝灾后，全县11个区缩变为8个区：一区（县城）、二区（流水坨子）、三区（太平山）、四区（利发盛）、五区（新安镇）、六区（七号即鲍家烧锅）、七区（北正镇）、八区（泰和镇） 。1938年1月，日伪政权实行街村制，全县8个区改划为一个街（长岭街），16个村（固鲁玍、流水坨子、二龙山、太平山、老爷庙、李药铺、利发盛、三县堡、福庆长、腰坨子、新安镇、郎家窝堡、鲍家烧锅、西八大公司、北正镇、泰和镇） 。1941年7月1日，四平省成立，长岭县划归四平省管辖，太平山、老爷庙、李药铺、泰和镇划出，太平川、保康划入，全县辖1街14村 。 1946年2月，长岭县建立了人民政府，隶属辽西省二专署；同年6月，辽西省改称辽吉省，长岭县改隶辽吉省二专署 。1947年，长岭县下辖9个区；1948年7月，辽吉省改称辽北省，长岭县隶属辽北省二专署 。1949年4月，东北实行新区划，长岭县划归吉林省 。1956年长岭县隶属吉林省白城专员公署（白城地区行政公署），同年3月，保康划出，6月茂林划入，同时，县内撤销9个区，重建3个区、48个乡和4个乡级镇 。1957年5月，将3个区调整为5个区；1958年2月，撤销5个区，将48个乡、4个镇调整合并为22个乡、2个镇 。同年9月，全县24个乡镇组合成立10个人民公社：黎明（长岭镇）、跃进（流水）、超英（利发盛）、新华（新安镇）、红光（茂林）、松辽（前七号）、东风（大兴）、红旗（太平川）、金星（北正镇）、红星（太平山） 。1961年2月，茂林镇公社划归双辽县；同年4月，将9个公社划为26个公社，分别是长岭镇、东六号、太平、龙凤、流水、集体、光明、太平山、朝阳、永久、利发盛、福庆长、三县堡、东岭、腰坨子、新安镇、二里界、前七号、十家户、永胜、大兴、八十八、太平川、三十号、北正镇、三团等 。1962年5月，又分划出双龙、新风、七撮、海青等4个公社；1964年7月，长岭镇、太平川先后改为镇建制 。1966年4月，朝阳公社划归农安县，巨宝山、三青山两个公社划入长岭县 。1983年12月，公社改为乡，生产大队改为村；1984年12月，巨宝山、前七号、新安镇、太平山4个乡改为镇 。1992年7月1日，建立松原市，长岭县划归松原市管辖；同年12月，北正镇、三青山、大兴3个乡改为镇 。1994年6月，又有利发盛、永久、流水3个乡改为镇 。 在这片土地的历史进程中，虽然没有特别声名远扬的历史人物，但无数平凡的长岭人民在这片土地上辛勤耕耘、繁衍生息，用自己的双手创造着属于长岭的历史。他们在这片土地上经历了朝代的更迭、战火的洗礼，始终坚韧不拔，将长岭的文化与精神代代相传。 乡镇风采：各具特色的地域单元 长岭县下辖3个街道、12个镇、10个乡，每个乡镇都有着独特的风貌与特色。 - 长岭镇：作为长岭县的政治、经济、文化、交通和商贸中心，幅员面积广阔。这里高楼林立，街道宽敞整洁，车水马龙间尽显繁华。现代化的商场、超市、酒店一应俱全，各类商业活动蓬勃发展。县城内有多条主要交通干道交汇，长途客运站连接着县内外各个地方，为人们的出行提供了便利。同时，这里也是文化教育的集中地，有多所中小学、幼儿园，还有文化馆、图书馆等文化设施，丰富着居民的精神生活。 - 太平川镇：位于长岭县西北部，距长岭县城63千米 。东与八十八乡接壤，南与大兴镇接壤，西北与通辽市科尔沁左翼中旗的保康镇、图不信苏木、七棵树乡接壤，北与白城市通榆县的边昭镇接壤，东北与长岭县的北正镇接壤 ，行政区域总面积442.95平方千米 。清末属洮南府，这里是长岭县重要的交通枢纽和工业重镇，拥有多个工业园区，工业经济发展迅速。同时，它还保留着一些具有历史感的建筑和街道，诉说着往昔的故事。 - 巨宝山镇：地处长岭县东北部，距长岭县城50千米 。东东南与农安县的永安乡接壤，南与农安县伏龙泉镇相连，西南与三清山镇连接，西与集体乡毗邻，西北与前古尔罗斯蒙古族自治县浩特芒哈乡为邻，北与前鄂尔多斯蒙古族自治县的乌兰图嘎镇交界，东北与前鄂尔多斯蒙古族自治县长龙乡相邻 ，行政区域总面积199.3平方千米 。清代同治五年（1866年）韭菜坨子始建屯落，1984年巨宝山乡改巨宝山镇 。这里农业资源丰富，是重要的粮食产区，以种植玉米、大豆等农作物为主。 - 新安镇：有着独特的农业发展模式，以特色农产品种植而闻名，如当地的瓜果蔬菜，凭借着优良的品质畅销周边地区。镇上的集市热闹非凡，每逢集日，周边村民都会带着自家的农产品和手工艺品前来交易，充满了生活气息。同时，新安镇还保留着一些传统的民俗活动，如春节期间的舞龙舞狮表演，吸引着众多游客和村民参与。 - 前七号镇：因历史上土地编号而得名，这里的地名文化别具一格。在过去，荒揽头用马步大量的方法将土地编号，从一号编到一百零九号，后来屯子就以地号为名 。如今，前七号镇的农业和畜牧业协同发展，大片的农田和牧场展现出乡村的生机与活力。当地的农民们还传承着传统的农耕技艺，如手工制作农具等，体现着对传统文化的坚守。 - 三青山镇：以特色农产品加工而着称，尤其是粉条制作，历史悠久，工艺精湛。当地的粉条以其纯正的口感和优良的品质，成为长岭县的特色产品之一，畅销省内外。镇里还经常举办粉条文化节，展示粉条制作工艺，推广地方特色文化。此外，三青山镇周边的自然风光优美，有大片的农田和错落有致的村舍，构成了一幅田园牧歌式的画面。 - 大兴镇：在农业种植和养殖方面成果显着，形成了规模化的产业。这里的农田一望无际，主要种植玉米、水稻等作物，同时，养殖业也发展得红红火火，有不少大型的养殖场。镇政府还积极引导农民发展生态农业，推广绿色种植和养殖技术，实现了经济发展与环境保护的双赢。 - 北正镇：具有丰富的自然资源和民俗文化。这里有广袤的草原，每年夏季，草原上绿草如茵，牛羊成群，蒙古族的传统民俗活动在这里得到了很好的传承，如那达慕大会，人们在这里赛马、摔跤、射箭，尽情展示着民族风采。此外，北正镇还有一些具有民族特色的手工艺品，如蒙古族的刺绣、银饰制作等，深受游客喜爱。 - 流水镇：水资源丰富，生态环境优美，渔业和生态农业发展良好。清澈的河流穿镇而过，为渔业养殖提供了得天独厚的条件，当地的鱼类肉质鲜美，备受市场青睐。同时，流水镇利用良好的生态环境，发展了生态采摘园、农家乐等乡村旅游项目，吸引了众多城市游客前来体验乡村生活，享受大自然的宁静与美好。 - 利发盛镇：商业氛围浓厚，是周边地区的物资集散地之一。镇上有多个大型的农贸市场和商业街，各类商品琳琅满目，满足了周边居民的生活需求。此外，利发盛镇还注重教育和文化事业的发展，拥有一所师资力量雄厚的中学，为当地培养了大批人才。 - 永久镇：历史悠久，文化底蕴深厚。这里的村庄布局错落有致，有着许多古老的建筑和传统的民俗活动。永久镇宁家屯村的历史可追溯到清乾隆末年，宁秀、宁章由山东省登州府来到此地开荒种地立屯，因建屯的俩人都姓宁，故而得名宁家屯 。如今，永久镇在发展经济的同时，也注重对传统文化的保护和传承，定期举办民俗文化展览，让更多的人了解这里的历史和文化。 - 太平山镇：自然风光与人文景观相得益彰，拥有一些古老的庙宇和美丽的自然风光。古老的庙宇庄严肃穆，承载着当地人民的信仰和历史记忆。周边的山川景色秀丽，每逢节假日，吸引着众多游客前来登山、踏青，感受大自然的魅力。同时，太平山镇的农产品加工业也有一定的规模，如粮食加工、水果罐头制作等，为当地经济发展做出了贡献。 - 八十八乡：农业经济发展态势良好，主要种植玉米、高粱等农作物，是长岭县的粮食主产区之一。这里的农民们勤劳朴实，采用科学的种植方法，不断提高农作物的产量和质量。此外，八十八乡还积极发展农村电商，将当地的农产品通过网络销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道。 - 光明乡：以生态农业和乡村旅游为发展方向，努力打造宜居宜游的乡村环境。光明乡的生态农业注重绿色、环保，发展有机种植和养殖，生产的农产品深受消费者喜爱。同时，乡村旅游也开展得如火如荼，游客可以在这里体验田园生活，参与农事活动，品尝农家美食，感受乡村的宁静与温馨。 - 三县堡乡：地域特色鲜明，在农业和手工业方面都有独特之处。农业上，除了种植传统的农作物外，还发展了一些特色经济作物，如中药材种植等。手工业方面，当地的编织工艺历史悠久，村民们用柳条、玉米皮等材料编织出各种精美的手工艺品，远销外地，成为当地的特色产业之一。 - 海青乡：生态环境优良，自然资源丰富，畜牧业和林业发展突出。这里有大片的牧场，适合牛羊养殖，所产的肉类品质优良。同时，海青乡的林业资源也十分丰富，山上树木郁郁葱葱，不仅起到了保持水土的作用，还为发展林下经济提供了条件，如养殖家禽、种植菌类等。 - 集体乡：注重农业产业结构调整，发展多种经营。除了传统的种植业外，还积极发展养殖业和农产品加工业。集体乡建立了多个养殖合作社，实现了规模化养殖，提高了养殖效益。农产品加工业也不断发展壮大，将当地的农产品进行深加工，提高了产品附加值，增加了农民收入。 - 腰坨子乡：具有独特的民俗风情和地域文化。这里的民俗活动丰富多彩，如传统的秧歌表演、二人转演出等，深受村民喜爱。腰坨子乡还有一些独特的民间传说和故事，反映了当地人民的智慧和对美好生活的向往。在经济发展方面，腰坨子乡积极发展特色农业，种植一些市场前景好的农作物，同时，也注重生态环境保护，打造美丽宜居乡村。 - 东岭乡：旅游资源丰富，有一些独特的自然景观和历史遗迹。这里的自然景观以山水风光为主，山峰奇特，溪水潺潺，是休闲度假的好去处。历史遗迹方面，东岭乡有一些古老的烽火台和城墙遗址，见证了历史的沧桑变迁。东岭乡还利用这些旅游资源，积极发展旅游业，完善旅游设施，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。 - 十家户乡：以特色农业和乡村文化建设为重点，取得了显着的发展成果。特色农业方面，十家户乡种植了大量的果树，如苹果、梨、葡萄等，每到收获季节，果香四溢，吸引了众多游客前来采摘。乡村文化建设方面，十家户乡注重挖掘和传承传统文化，修建了文化广场、民俗博物馆等文化设施，丰富了村民的文化生活。 - 永胜乡：在农业现代化建设方面成绩斐然，推广了先进的农业技术和设备，提高了农业生产效率。永胜乡建立了农业科技示范园区，引进了新的农作物品种和种植技术，向农民展示先进的农业生产模式。同时，永胜乡还加强了农村基础设施建设，改善了农民的生活条件，促进了农村经济的发展。 - 三团乡：文化底蕴深厚，民俗文化活动丰富多彩。这里有传统的民间艺术表演，如舞龙、舞狮、旱船等，每逢节日庆典，都会举行盛大的表演活动，热闹非凡。三团乡还注重对民俗文化的传承和保护，培养了一批民间艺人，让这些传统文化得以延续和发展。在经济发展上，三团乡结合自身实际，发展特色种植和养殖，推动了当地经济的发展。 必游景点：自然与人文的交融 - 龙凤湖水利风景区：水域面积广阔，达14.2平方公里，镶嵌在松辽平原之上。这里生态环境绝佳，是众多候鸟的栖息地，丹顶鹤、东方白鹳等24种国宝级候鸟在此栖息繁衍。景区内芦苇丛生，乘船穿梭其中，仿佛置身于一片绿色的海洋。每到傍晚时分，夕阳的余晖洒在湖面上，波光粼粼，“秋水共长天一色”的景致在此生动呈现。湖边的木质栈道蜿蜒延伸，游客可漫步其上，近距离感受湖水的清澈与芦苇的摇曳，偶尔还能瞥见水鸟掠过水面的灵动身影。景区内设有观鸟台，是摄影爱好者的理想去处，每年春秋迁徙季，大量候鸟在此停歇，镜头下的它们或展翅高飞，或水中嬉戏，构成一幅幅鲜活的自然画卷。此外，景区还开发了垂钓、水上自行车等休闲项目，让游客在亲近自然的同时，体验更多乐趣。 - 长岭县博物馆：坐落于长岭镇中心区域，是了解长岭历史文化的重要窗口。馆内藏品丰富，涵盖了从新石器时代到近现代的各类文物，包括石器、陶器、青铜器、铁器等，系统展现了长岭地区不同历史时期的发展脉络。其中，战国时期的青铜剑剑身锋利，纹饰精美，见证了古代游牧民族与中原文化的交流；辽金时期的陶瓷器皿造型独特，釉色饱满，反映了当时手工业的发展水平。馆内还设有民俗展厅，陈列着传统农具、服饰、生活用品等，通过实景复原的方式，再现了长岭人民过去的生产生活场景，让游客直观感受当地的民俗风情。博物馆定期举办临时展览，邀请专家开展讲座，为公众提供了深入学习历史文化的平台。 - 太平山遗址：位于太平山镇境内，是一处辽金时期的重要遗址，面积约20万平方米。遗址地表散布着大量的陶片、瓷片和建筑构件，考古工作者曾在此发掘出房屋基址、窖穴、灰坑等遗迹，出土了铁锅、铜镜、铜钱等文物。从遗址布局和出土文物来看，这里曾是一处集居住、生产于一体的聚落，反映了辽金时期当地的社会经济状况。如今，遗址虽历经岁月侵蚀，但仍能让人感受到古代先民的生活气息，是研究辽金时期历史文化的重要实物资料。遗址周边设有保护围栏和说明牌，方便游客了解遗址的历史背景和考古发现。 - 三青山粉条文化产业园：依托三青山镇悠久的粉条制作历史而建，集生产、展示、体验于一体。园区内设有粉条制作工艺展示区，通过图文、影像和实景演示，详细介绍了从选料、磨浆、沉淀到漏粉、晾晒等传统制作工序。游客可以亲手参与粉条制作，在老师傅的指导下体验漏粉的乐趣，感受传统手工艺的魅力。产业园内的产品展销区陈列着各种规格的粉条产品，从传统的宽粉、细粉到创新的即食粉条，满足不同消费者的需求。此外，园区还配套了农家乐餐厅，游客可以品尝到用新鲜粉条制作的菜肴，如猪肉炖粉条、粉条炒肉丝等，感受地道的乡土风味。 古刹与历史遗址：岁月沉淀的印记 - 万宝山灵隐寺：位于长岭县西北部，始建于清代中期，历经多次修缮，仍保留着传统的建筑风格。寺庙坐北朝南，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿为砖木结构，飞檐翘角，殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，两侧排列着十八罗汉塑像，造型各异，栩栩如生。寺内古柏参天，环境清幽，香火常年不断，是当地信众祈福朝拜的场所。每年农历四月初八，寺庙会举办庙会，周边群众纷纷前来烧香许愿，热闹非凡，庙会上还有民间艺人表演戏曲、杂技等节目，成为当地的一项传统民俗活动。 - 腰坨子古城遗址：地处腰坨子乡境内，是一座汉代古城遗址，城墙残高约2米，周长约1500米，依稀可见当年的轮廓。考古发现，古城内曾有大量的汉代陶器和铁器出土，说明这里在汉代已是一处较为繁华的聚落。古城的地理位置险要，推测可能是当时的军事要塞或交通驿站，对于研究汉代东北边疆地区的历史具有重要价值。如今，遗址上长满了杂草，唯有残破的城墙默默诉说着过往的历史，吸引着考古爱好者和历史研究者前来探寻。 民俗风情：乡土文化的鲜活体现 长岭县的民俗风情融合了汉族、蒙古族等多民族的文化元素，形成了独特的地域特色。 - 传统节庆：春节是当地最隆重的节日，进入腊月后，家家户户便开始备年货、扫房子、贴春联。除夕夜，全家围坐在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的食物，有些人家还会在饺子里包上硬币，寓意来年财运亨通。大年初一，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，孩子们则能收到长辈给的压岁钱。元宵节时，县城和各乡镇会举办秧歌表演，队员们身着彩衣，手持彩扇，伴随着锣鼓声翩翩起舞，街头还会悬挂各式各样的花灯，供人们观赏猜谜。 - 民间艺术：二人转是长岭县广为流传的民间艺术形式，表演集说、唱、做、舞于一体，语言通俗幽默，曲调欢快活泼，深受群众喜爱。当地有不少民间二人转剧团，常年在各乡镇巡回演出，剧目多为传统故事，如《西厢记》《包公断案》等，也有反映现代生活的新剧目。此外，剪纸艺术在长岭也有悠久的历史，民间艺人用剪刀在红纸上剪出各种图案，如花鸟、人物、吉祥纹样等，常用于节日装饰或婚庆场合，作品造型生动，寓意吉祥。 - 婚俗礼仪：长岭的传统婚俗流程繁琐而隆重，包括说媒、相亲、定亲、迎娶等环节。定亲时，男方要向女方送彩礼，包括衣物、首饰、礼金等；迎娶当天，新郎带着迎亲队伍前往女方家，经过拦门、改口等仪式后，将新娘接回男方家。婚礼上，亲朋好友欢聚一堂，举杯祝福新人，还有闹洞房的习俗，增添了喜庆的氛围。随着时代的发展，婚俗逐渐简化，但一些传统礼仪仍被保留下来，体现了对传统文化的尊重。 特色美食：味蕾上的乡土记忆 长岭县的特色美食以东北农家菜为主，选材新鲜，口味醇厚，充满了乡土气息。 - 三青山粉条：三青山镇的粉条以优质土豆为原料，采用传统工艺制作而成，口感爽滑筋道，久煮不烂。无论是炖菜、炒菜还是做汤，都十分美味，是当地餐桌上的常客。其中，猪肉炖粉条更是经典菜肴，粉条吸收了肉的香味，肉质酥烂，汤汁浓郁，深受人们喜爱。 - 长岭土豆粉：与粉条不同，土豆粉质地细腻，口感柔软，多用来做汤粉或凉拌。当地的土豆粉汤以骨汤为底，加入土豆粉、豆腐泡、青菜等食材，味道鲜美，营养丰富，是冬日里的暖心美食。凉拌土豆粉则加入辣椒油、蒜泥、香菜等调料，酸辣爽口，是夏日里的开胃佳品。 - 农家一锅出：这是一道地道的东北农家菜，将玉米、豆角、土豆、排骨等食材放在一口大锅里焖煮，饭菜同熟，味道相互渗透。出锅时，锅底的玉米饼子吸收了汤汁，外焦里嫩，菜香浓郁，体现了东北菜的粗犷与实在。 - 粘豆包：用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后蘸着白糖吃，口感软糯香甜。粘豆包是冬季的传统美食，过去家家户户都会在腊月制作，蒸熟后冻在室外，随吃随热，方便又美味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：春季（4-5月）和秋季（9-10月）是游览长岭县的最佳时节。春季，龙凤湖周边草木复苏，候鸟归来，生机盎然；秋季，田野里稻谷飘香，山林层林尽染，景色宜人。夏季气候较为炎热，但适合开展水上活动和乡村采摘；冬季寒冷，可体验冰雪项目和民俗节庆。 - 交通方式：长岭县交通便利，公路网络发达。从松原市区出发，可乘坐长途汽车前往长岭镇，车程约1.5小时；自驾可走大广高速、长白公路等，路况良好。县内各乡镇之间有班车往返，也可租车或打车出行，方便前往各个景点。 - 住宿推荐：长岭镇内有多家酒店和宾馆，从经济型到舒适型不等，满足不同游客的需求。如长岭宾馆位于县城中心，交通便利，设施齐全；各乡镇也有农家乐可供选择，环境整洁，能体验农家生活，品尝地道美食。 - 注意事项： - 龙凤湖水利风景区内蚊虫较多，夏季游览时需做好防蚊措施； - 参观古刹和历史遗址时，要遵守相关规定，爱护文物，不随意攀爬或触摸； - 品尝特色美食时，可选择当地的农家菜馆或老字号店铺，确保食材新鲜； - 冬季气温较低，需穿戴保暖衣物，注意防寒防冻。 长岭县以其广袤的土地、深厚的历史、淳朴的民俗和美味的佳肴，展现出独特的魅力。无论是探寻历史遗迹，还是亲近自然生态，抑或是体验民俗风情，都能让人感受到这片土地的厚重与活力，留下难忘的记忆。 第3章 松原市《乾安县》 在吉林省西北部，松原市西部的广袤松嫩平原上，有一片名为乾安的土地。它幅员面积3616平方公里，这片土地承载着深厚的历史底蕴，拥有独特的民俗风情和令人陶醉的自然景观，等待着人们去揭开它神秘的面纱。 历史沿革：岁月中的更迭变迁 早在2000多年前，乾安便有人类繁衍生息。自春秋战国直至清代，这片土地一直是东胡、鲜卑、契丹等民族的游牧之地，草原上的游牧文化在此生根发芽。清朝和民国初年，乾安属于内蒙古哲理木盟郭尔罗斯前旗属地 。 1926年4月，吉林省省长与哲理木盟盟长、郭尔罗斯前旗蒙王磋商，勘放旗属西部荒地并设官治理。1927年6月开始修建衙署及城池，1928年4月1日，城池修竣，设治定名乾安，同时成立设治局，隶属吉林省吉长道。1933年10月1日，乾安县由设治局改县称。1945年“九三”光复后，11月划归辽北省管辖 。此后，其归属历经多次变动，先后隶属于吉江区行政公署、嫩江省等。1949年4月，划归吉林省直辖，1954年8月隶属吉林省白城地区公署，1992年7月划归松原市管辖 。 在乾安的历史进程中，虽没有声名远扬至全国的超级历史名人，但也有不少仁人志士在这片土地上留下足迹。王昭然便是其中之一，1945年他随军进驻乾安，主要负责保卫乾安、改编乾安县保安大队、发动群众建立民主政权以及开展民运工作 。他深入村屯，积极宣传党的政策，组织群众清算分田，建立武装自卫队等保卫红色政权 。然而，在1946年9月3日，因反革命分子叛变，王昭然被叛徒骗出并杀害，他为乾安的解放事业献出了宝贵生命，他的事迹和精神一直被乾安人民铭记。 乡镇风采：各有千秋的地域风貌 乾安县下辖3个街道、6个镇、4个乡，每个乡镇都有其独特之处。 - 乾安镇：作为乾安县的政治、经济、文化中心，这里高楼大厦林立，街道上车水马龙。商业氛围浓厚，有大型购物中心、各类商业街，满足着居民的日常生活需求。文化设施也较为齐全，有图书馆、文化馆等，丰富着人们的精神世界。教育资源集中，多所中小学为当地培养着一代又一代人才。交通便利，是连接县内其他乡镇的重要枢纽。 - 大布苏镇：以着名的大布苏泥林而闻名遐迩。泥林的奇特地质景观吸引着众多游客和地质爱好者前来观赏、研究。镇内的经济发展与旅游业紧密相连，围绕泥林景区，发展起了餐饮、住宿等相关产业，为当地居民提供了众多就业机会。同时，大布苏镇还保留着一些传统的乡村风貌，农田与泥林景观相互映衬，别具一番风味。 - 水字镇：农业发展基础良好，拥有大片肥沃的耕地，主要种植玉米、高粱等农作物，是乾安县重要的粮食产区之一。镇内水利设施完善，为农业生产提供了有力保障。此外，水字镇还有一些小型的农产品加工企业，将当地的农产品进行初加工，提高了农产品的附加值，促进了当地经济的发展。 - 让字镇：畜牧业较为发达，拥有多个大型牧场，牛羊养殖规模较大。当地的养殖户采用科学的养殖方法，注重品种改良和疫病防治，所产的肉类品质优良，畅销周边地区。同时，让字镇也在积极探索农牧结合的发展模式，利用畜牧业产生的粪便发展沼气等清洁能源，实现资源的循环利用。 - 所字镇：具有丰富的自然资源，草原面积广阔。这里的人们擅长养殖马、羊等牲畜，传统的游牧文化在这里仍有一定的传承。在文化方面，所字镇保留着一些独特的民俗活动，如每年举办的那达慕大会，吸引着周边乡镇的人们前来参与，大家在这里赛马、摔跤、射箭，感受着草原文化的独特魅力。 - 安字镇：历史底蕴相对深厚，曾经是革命斗争的重要区域。这里留存着一些革命遗迹，见证了那段波澜壮阔的历史。如今，安字镇在经济发展上注重工业与农业的协同发展，有一些小型的工厂，同时农业生产也有条不紊地进行着，主要种植经济作物，如向日葵、辣椒等，为当地经济增添了活力。 - 余字乡：生态环境优美，拥有众多的自然湖泊和湿地。这里是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成了一道独特的自然景观。余字乡利用这一优势，发展生态旅游，建设了观鸟台等设施，吸引了不少摄影爱好者和游客前来观赏候鸟。此外，余字乡的渔业也有一定的规模，淡水鱼养殖为当地带来了不错的经济效益。 - 道字乡：以特色农业种植而闻名，当地农民因地制宜，种植了多种特色农产品，如乾安黄小米、乾安糯玉米等，这些农产品因其优良的品质，获得了国家地理标志保护产品认证。道字乡还积极发展农产品电商，通过网络平台将当地的特色农产品销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道。 - 严字乡：注重生态保护和环境建设，全乡绿化覆盖率较高。这里的乡村风光秀丽，田野、树林、村舍构成了一幅美丽的田园画卷。严字乡积极发展乡村旅游，推出了农家乐、采摘园等旅游项目，让游客体验乡村生活的宁静与美好。同时，严字乡还在探索生态农业的发展模式，推广绿色种植和养殖技术。 - 赞字乡：工业发展有一定的规模，拥有一些工业园区，入驻了多家企业，涉及化工、机械制造等多个领域。这些企业的发展不仅带动了当地经济的增长，还为周边居民提供了大量的就业岗位。在发展工业的同时，赞字乡也注重生态环境保护，努力实现经济发展与环境保护的双赢。 必游景点：自然与人文的交融盛宴 - 乾安泥林国家地质公园：位于乾安县西南部，距县城40公里 。它是中国唯一以潜蚀地质地貌景观为主要特征的国家地质公园，有着独特的重力作用地貌、地貌微缩景观、流水地貌等多种类型 。从高空俯瞰，泥林形如巨树之根，从湖里向湖岸延伸；走近观看，泥丘如丛林，沟壑似刀劈，人行其间，极具苍凉之感 。这里是研究潜蚀、侵蚀、风蚀、湖蚀等地质作用的宝贵自然遗产，也为研究古环境、古气候的演变，现代水土流失和生态环境变化预测等提供了天然模型 。泥林公园西侧不远处是东北地区罕见的盐碱湖——大布苏湖，其湿地生态系统内野生动植物资源丰富，植物有白刺、芦苇、苔草等288种，陆生动物有水鹿、狗獾、赤狐等263种，鸟类有白鹤、白头鹤、东方白鹤等234种 。 - 灵炳山草原景区：拥有万亩草甸，每逢夏季，草甸上野花盛开，五彩斑斓，美不胜收。在这里，游客可以尽情体验草原风情，骑马驰骋在草原上，感受风的拥抱；穿上蒙古袍，参与蒙古族的传统活动，如摔跤、射箭等 。夜幕降临，围着篝火，品尝着美味的烤全羊，欣赏蒙古族的歌舞表演，享受着草原之夜的独特魅力。景区内还设有敖包，游客可以了解敖包文化，体验祭祀敖包的传统习俗。 - 辽金古战场遗址：虽历经岁月沧桑，但仍能从中感受到当年金戈铁马的气息。站在遗址上，仿佛能看到曾经的战争场面，断脊残碑似乎在诉说着那段尘封的历史。这里对于研究辽金时期的军事、政治、文化等方面具有重要的价值，吸引着众多历史爱好者和考古学者前来探寻历史的真相。景区内设有介绍辽金历史的展示牌，让游客更好地了解那段历史。 民俗风情：浓郁的地方特色文化 乾安县的民俗风情融合了多民族的元素，别具一格。 - 传统节庆：春节期间，乾安的大街小巷都充满了喜庆的氛围。人们贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。除夕夜，一家人围坐在一起，吃着饺子，守岁迎接新年的到来。正月十五元宵节，有热闹的秧歌表演，演员们身着鲜艳的服装，手持彩扇和手绢，欢快地舞动着，还有舞龙、舞狮等传统节目，吸引着众多居民前来观看。此外，乾安还有一些具有地方特色的节日活动，如在特定的日子里，人们会举行祭祀敖包的活动，祈求风调雨顺、人畜兴旺。 - 民间艺术：乾安有着独特的民间艺术形式，如二人转表演，演员们幽默风趣的表演和独特的唱腔深受当地居民喜爱。还有剪纸艺术，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品，这些作品题材广泛，有动物、花卉、人物等，寓意吉祥如意，常常被用于装饰房屋、馈赠亲友。另外，乾安的农民画也独具特色，以农村生活为主题，色彩鲜艳，风格质朴，展现了农民对生活的热爱和对美好未来的向往。 - 婚俗礼仪：乾安的传统婚俗保留了许多古老的仪式。说媒是婚姻的开始，当男女双方家长有意结亲时，会请媒人前去说合。相亲时，男女双方见面互相了解。定亲时，男方要向女方送彩礼，包括金银首饰、衣物等。迎娶当天，新郎要带着迎亲队伍去女方家，经过一系列的仪式后，将新娘接回男方家。婚礼上，新人要向长辈敬茶、行礼，接受亲朋好友的祝福。婚宴上，人们会品尝到各种美食，如红烧肘子、四喜丸子等传统东北菜肴。 特色美食：舌尖上的乾安记忆 乾安县的美食具有浓郁的东北风味，以食材新鲜、口味醇厚着称。 - 乾安黄小米：颗粒饱满，色泽金黄，煮出的小米粥香浓可口，营养丰富。黄小米富含多种维生素和矿物质，具有健脾和胃、滋阴养血等功效。无论是早餐的一碗小米粥，还是用黄小米制作的糕点，都深受当地人喜爱，也是馈赠亲友的佳品。 - 乾安糯玉米：口感软糯香甜，香气四溢。乾安独特的土壤和气候条件，使得这里种植的糯玉米品质优良。可以直接蒸煮食用，也可以加工成玉米汁、玉米罐头等产品。在街头巷尾，常常能看到卖煮糯玉米的小摊，热气腾腾的玉米散发着诱人的香气，吸引着过往行人。 - 东北炖菜：融合了多种食材，如猪肉、粉条、土豆、白菜等，在大锅里慢火炖煮，各种食材的味道相互交融，汤汁浓郁，味道醇厚。尤其是在寒冷的冬天，一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的炖菜，暖身又暖心。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，是东北餐桌上的经典菜肴。 - 粘豆包：用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后口感软糯香甜。粘豆包是乾安冬季的传统美食，过去人们会在冬季制作大量的粘豆包，冻起来保存，随吃随热。吃的时候可以蘸上白糖，别有一番风味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：乾安四季分明，不同季节有不同的景色。春季（4 - 5月）万物复苏，草原开始返青，候鸟也会在此停歇，适合观赏自然风光和候鸟；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是游览泥林、灵炳山草原景区的好时机，可以体验草原风情和参与各种户外活动；秋季（9 - 10月）天高气爽，农作物成熟，田野一片金黄，还可以品尝到新鲜的农产品；冬季（12 - 2月）银装素裹，泥林在白雪的映衬下别有一番韵味，喜欢冰雪景观的游客可以此时前往。 - 交通方式：乾安县交通较为便利。如果选择外部交通，可以先到达松原市，松原市有机场、火车站和长途汽车站，从全国各地可以通过飞机、火车或长途客车到达松原。然后再从松原市乘坐长途汽车前往乾安县，车程较短。如果是自驾，可通过高速公路直接到达乾安。在县内，各乡镇之间有班车往返，前往各个景点也有公共交通，但如果想要更自由地游览，租车或打车是不错的选择。 - 住宿推荐：乾安镇内有各种档次的酒店和宾馆可供选择，价格区间较大，可以满足不同游客的需求。如果想要体验乡村生活，也可以选择在景区周边的农家乐住宿，如在灵炳山草原景区附近的农家乐，不仅可以欣赏到美丽的草原风光，还能品尝到地道的农家美食。 - 注意事项：前往泥林景区游玩时，要注意安全，不要离开指定的游览区域，因为泥林的地质较为松软，部分区域可能存在塌陷的危险；在草原景区骑马时，要听从工作人员的指导，正确佩戴护具，避免发生意外；品尝特色美食时，注意饮食卫生，尤其是在一些小摊上购买食物时；冬季前往乾安旅游，要注意保暖，携带足够的厚衣物、帽子、手套等防寒用品。 乾安县，这片充满魅力的土地，无论是它的历史文化、自然风光，还是民俗美食，都值得人们去深入探索和品味。它就像一个隐藏在松嫩平原上的宝藏，等待着更多的人去发现它的美好。 第4章 松原市《前郭尔罗斯蒙古族自治县》 前郭尔罗斯蒙古族自治县：草原与水乡交融的独特之地 在吉林省西北部的广袤大地，有一片充满魅力的土地——前郭尔罗斯蒙古族自治县。这片土地幅员面积达6980平方公里，地形呈西南—东北走向，从台地、风蚀岗地逐渐过渡为平地，最高处海拔292.4米，最低处海拔126.5米。松花江和嫩江在其边境蜿蜒而过，孕育出丰富的自然资源和独特的人文景观。全县东西长136千米，南北宽130千米，形状恰似一只靴子，稳稳地扎根在这片黑土地上。 历史沿革与文化脉络 前郭尔罗斯蒙古族自治县历史悠久，其文化脉络可追溯到远古时期。“郭尔罗斯”源于蒙古古部落名“豁罗剌斯”，意为“江河”，而前郭尔罗斯地处松花江南岸，蒙语即为“江南”之意。早在年前，古青山头人就在这里繁衍生息，他们留下的遗迹见证了这片土地古老的文明。 西周至南北朝时期，这里先后为秽貊属地、夫余国属地。唐代，此地先被高句丽占据，后属渤海夫余府。辽代，成为契丹二十部游牧地，归上京道临潢府长春州管辖，如今八郎乡北上台子村北的塔虎城遗址，便是当年长春州址的见证。金初，依旧隶属于长春州，后来随着行政区划的调整，先后归属于不同的建制。元代，此地归开元路管辖，之后又归辽阳行省、中书省管辖。 明代，这里的局势较为复杂。起初为元初功臣木华黎后代纳哈出控制，后来纳哈出降明，明在此设置泰宁、朵颜、福余三卫指挥使司，本地属三卫辖地。明嘉靖年间，嫩科尔沁分四部，郭尔罗斯部为其一，被分给奎蒙克塔斯哈喇之孙乌巴什，号二旗。 清代是前郭尔罗斯历史上重要的发展阶段。清崇德元年，乌巴什之孙固穆因征明有功，被封为“扎萨克辅国公，诏世袭罔替”，郭尔罗斯部二旗自此为固穆所辖。顺治五年，固穆从兄布木巴被封为“扎萨克镇国公，诏世袭罔替”，郭尔罗斯部二旗沿松花江明确疆界，分为前、后旗，固穆世掌前旗，此为郭尔罗斯前旗旗制之始。清朝实行盟旗制，郭尔罗斯前旗与其他旗会盟于哲里木，统属于清朝理藩院。 民国初期，郭尔罗斯前旗仍属哲里木盟。但在1932年，这片土地沦为日本帝国主义的殖民地，归属吉林省辖。1945年东北光复后，由于时局变化，郭尔罗斯前旗的隶属关系多次变更，先后隶属于吉江省行署、辽吉省三专署、辽吉省二专署、嫩江省。直到1949年5月，才划归吉林省辖。1956年1月1日，前郭尔罗斯蒙古族自治县正式成立，1992年6月6日，地级松原市建立，前郭县划归松原市管辖。 在这片土地的历史长河中，涌现出许多重要的历史人物。如固穆，他凭借卓越的军事才能和政治智慧，带领郭尔罗斯部在乱世中立足，为郭尔罗斯前旗的统治奠定了坚实基础。他的府邸虽起初规模不大，但却是抵御外敌、谋划战事的核心所在，见证了草原各部势力的明争暗斗与兴衰变迁。末代旗王齐默特色木丕勒执政期间，对王府进行了大规模扩建，仿照北京王府格局，使其成为占地四万平方米的宫殿式建筑群，被誉为“朔北花园”。齐默特色木丕勒在当时的政治舞台上也有着重要影响力，其扩建王府的举措不仅提升了王府的规模和威严，也反映了当时郭尔罗斯前旗的政治、经济和文化发展水平。 乡镇概况 前郭尔罗斯蒙古族自治县下辖22个乡镇，每个乡镇都有着独特的风貌。 前郭镇 作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，高楼大厦林立，现代化气息浓厚。同时，也保留着一些传统的蒙古族文化元素，如蒙古族风格的建筑、手工艺品店等，走在街头，能感受到传统与现代的交融。 长山镇 位于县境东北部，地处松嫩平原，地势平坦开阔。长山镇工业基础较为雄厚，拥有化工、电力等产业。着名的长山热电厂就坐落于此，为当地经济发展提供了强大动力。同时，长山镇的自然风光也十分秀丽，周边有大片的农田和湿地，每到夏秋季节，田野里麦浪翻滚，湿地中芦苇摇曳，吸引了不少游客前来观赏。 王府站镇 名称源于清代郭尔罗斯前旗札萨克王府的设立。自清初旗祖扎萨克辅国公固穆始，此地作为蒙古王公世袭府邸长达三百余年，清末成为嫩科尔沁地区的政治中心，旧称公爷府，后随爵位晋升改称亲王府。这里保留着许多与王府相关的历史遗迹和传说，如七大爷府、祥大爷府等侧府遗址，以及鸡目王传说，塑造了一位具有特异眼力的神秘王爷形象，通过复杂注视表情的文化符号化，反映了民众对权力阶层的想象性叙事。作为传统农业区，主要种植玉米、甜菜等作物，长白铁路与302国道贯穿全境，交通十分便利。 八郎镇 东滨嫩江，南接长山镇，西傍查干湖，北临大安市，辖区面积260.3平方公里。镇名由来富有传奇色彩，相传古时杨巴郎曾在此小憩，将坐骑拴于树上，留下了拴马桩与马蹄印的遗迹，故而得名。八郎镇是蒙古族聚居地之一，民族风情浓郁，牧歌悠扬，牛羊成群。境内的塔虎城遗址是辽金时期北方着名的军事重镇，城墙高大厚实，城内遗址众多，对于研究辽金历史具有重要价值。长白铁路与珲乌国道贯穿境内，嫩江水路上的塔湖码头，架起了通往黑龙江与吉林省沿江地区的桥梁，交通区位优势明显。 哈拉毛都镇 “哈拉毛都”蒙语译为黑色的森林，距前郭县城35公里。这里曾是战略要地，郭尔罗斯王府就坐落于此。王府始建于1648年，最初是扎萨克辅国公固穆的府邸，此后历经多代王宫的扩建，在末代旗王齐默特色木丕勒执政时期达到鼎盛，形成七进院落640余间房屋的规模。1946年土改期间，王府主体建筑被毁，只留下部分围墙及两座侧府。2006年，前郭县委县政府在查干湖畔异地重建王府，占地2万多平方米，建筑面积5213平方米，呈六进四合院结构，融合满蒙建筑风格，尽显大气磅礴。府院设南北中轴线，迎宾馆、印务室、佛堂、内宅等功能区依次分布，东西厢房、回廊和炮台等防御设施环绕四周。如今，这里成为了展示蒙满文化交融的历史地标，吸引着众多游客前来参观游览。 查干湖镇 因查干湖而得名，位于查干湖周边。这里以渔业和旅游业为主，查干湖的冬捕活动闻名遐迩，每年吸引大量游客前来观赏。当地居民保留着传统的蒙古族渔猎文化，捕鱼时的祭祀仪式、传统的捕鱼工具和方法，都充满了浓郁的民族特色。除了渔业，查干湖镇还有着丰富的湿地资源，生长着大片的芦苇和各种水鸟，是生态旅游的好去处。 平凤乡 地处松花江北岸，地势平坦，水源丰富，是重要的农业产区。这里主要种植水稻、玉米等农作物，由于土壤肥沃，灌溉便利，农产品产量高、质量好。平凤乡的自然风光优美，沿江一带景色宜人，每到夏季，江面上波光粼粼，岸边绿树成荫，吸引了不少游客前来休闲度假。同时，这里还保留着一些传统的民俗文化，如民间舞蹈、手工艺制作等，展现了当地独特的文化魅力。 套浩太乡 位于县境西南部，以农业和畜牧业为主。这里土地肥沃，草原广阔，适宜发展农牧业。套浩太乡的畜牧业较为发达，养殖着大量的牛羊，出产的肉类和奶制品品质优良。在农业方面，主要种植玉米、大豆等作物，农民们采用科学的种植方法，不断提高农产品的产量和质量。此外，套浩太乡还拥有丰富的自然资源，如沙丘、湿地等，为旅游业的发展提供了一定的基础。 达里巴乡 以农业生产为主，主要种植玉米、水稻、杂粮等粮食作物。这里的农民勤劳朴实，凭借着丰富的种植经验和先进的农业技术，使得达里巴乡成为了重要的粮食生产基地。除了农业，达里巴乡还有一些小型的工业企业，如农产品加工厂等，为当地经济发展做出了贡献。同时，达里巴乡注重文化建设，经常举办各种文化活动，丰富了村民的精神生活。 白依拉嘎乡 是一个以蒙古族为主的多民族聚居乡。这里的蒙古族文化底蕴深厚，保留着传统的蒙古族风俗习惯，如祭敖包、那达慕大会等。在经济发展方面，白依拉嘎乡以农业和畜牧业为支柱产业，种植着玉米、大豆等农作物，养殖着大量的牛羊。近年来，随着旅游业的兴起，白依拉嘎乡充分利用自身的民族文化和自然资源优势，发展乡村旅游，吸引了越来越多的游客前来体验蒙古族的民俗文化和自然风光。 乌兰图嘎镇 地处松嫩平原西部，是一个典型的农业大镇。这里土地平坦，耕地面积广阔，主要种植玉米、水稻等农作物。乌兰图嘎镇注重农业产业化发展，建立了多个农业合作社，推广先进的种植技术和管理经验，提高了农产品的市场竞争力。同时，乌兰图嘎镇还积极发展畜牧业，养殖着猪、牛、羊等家畜，形成了农牧结合的发展模式。在文化方面，乌兰图嘎镇有着丰富的民间艺术资源，如二人转、大秧歌等，深受当地群众喜爱。 查干花镇 位于县境西部，查干花镇的草原资源丰富，是蒙古族传统的游牧地区之一。这里保留着原始的草原风貌，蓝天白云下，一望无际的草原上牛羊成群，景色十分壮观。查干花镇以畜牧业为主，养殖着大量的优质牛羊，出产的肉类和奶制品在市场上颇受欢迎。同时，查干花镇还注重草原文化的传承和发展，经常举办那达慕大会等传统活动，展示蒙古族的传统文化和体育竞技项目。 海勃日戈镇 以农业和畜牧业为主要产业。这里的土壤肥沃，气候适宜，适合种植多种农作物，如玉米、大豆、高粱等。在畜牧业方面，海勃日戈镇主要养殖牛羊，采用科学的养殖方法，提高了牲畜的品质和产量。海勃日戈镇还拥有丰富的矿产资源，如石油、天然气等，为当地经济发展提供了新的增长点。此外，海勃日戈镇注重生态环境保护，积极开展植树造林活动，改善了当地的生态环境。 宝甸乡 是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物。宝甸乡的农民们注重科学种植，不断引进新品种、新技术，提高农产品的产量和质量。同时，宝甸乡还积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农民的收入。在文化方面，宝甸乡有着浓厚的乡土文化氛围，民间艺术形式多样，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品体现了当地农民的智慧和创造力。 东三家子乡 位于县境西北部，这里的经济以农业和畜牧业为主。东三家子乡的草原资源丰富，适合发展畜牧业，养殖着大量的牛羊。在农业方面，主要种植玉米、小麦、豆类等作物。近年来，东三家子乡加大了对农业基础设施的投入，改善了农业生产条件，促进了农业的发展。同时，东三家子乡还注重文化教育事业的发展，加强了学校建设，提高了教育质量。 浩特芒哈乡 地处偏远，以农业和畜牧业为主要经济来源。这里的土地资源丰富，但由于自然条件相对较差，农业生产面临一定的挑战。当地政府积极引导农民调整产业结构，发展特色农业和畜牧业，如种植耐旱作物、养殖优质牛羊等。同时，浩特芒哈乡还加强了基础设施建设，改善了交通、通信等条件，为经济发展创造了有利条件。在文化方面，浩特芒哈乡保留着一些传统的蒙古族文化习俗，如蒙古族的歌舞、服饰等，具有独特的民族风情。 乌兰塔拉乡 以农业为主，主要种植玉米、水稻、杂粮等农作物。乌兰塔拉乡注重农业科技创新，推广使用先进的农业机械和种植技术，提高了农业生产效率。同时，乌兰塔拉乡还积极发展农村电商，拓宽了农产品的销售渠道，增加了农民的收入。此外，乌兰塔拉乡还注重生态环境建设，加强了对森林、草原的保护，营造了良好的生态环境。 乌兰傲都乡 是一个以蒙古族为主的乡镇，蒙古族文化氛围浓厚。这里的经济以农业和畜牧业为主，种植着玉米、大豆等农作物，养殖着大量的牛羊。乌兰傲都乡注重民族文化的传承和发展，举办各种蒙古族文化活动，如蒙古族传统婚礼展示、蒙古族音乐舞蹈表演等，吸引了众多游客前来观赏。同时，乌兰傲都乡还积极发展乡村旅游，利用当地的自然风光和民族文化资源，打造了一批具有特色的旅游景点和项目。 长龙乡 长龙乡的经济以农业为主，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物。这里的农民勤劳朴实，通过不断努力，实现了农业的丰收。长龙乡还注重农村基础设施建设，修建了道路、桥梁等，改善了村民的出行条件。在文化方面，长龙乡经常组织各种文艺活动，如文艺演出、电影放映等，丰富了村民的业余生活。 额如乡 以农业和畜牧业为主要产业。额如乡的土地肥沃，适宜种植多种农作物，同时草原资源也较为丰富，为畜牧业的发展提供了良好的条件。当地农民积极发展农牧业，采用科学的养殖和种植方法，提高了农产品和畜产品的质量。额如乡还注重生态环境保护，加强了对草原和森林的管理，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 洪泉乡 位于县境南部，洪泉乡的经济以农业为主，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物。这里的农民注重农业生产技术的学习和应用，不断提高农产品的产量和质量。洪泉乡还积极发展农村副业，如养殖家禽、种植果树等，增加了农民的收入。此外，洪泉乡还注重文化建设，加强了乡村文化站的建设，为村民提供了一个学习和娱乐的场所。 吉拉吐乡 地处松花江畔，水资源丰富，以农业和渔业为主要产业。这里主要种植水稻，由于水质优良，土壤肥沃，出产的大米颗粒饱满，口感香甜，深受消费者喜爱。吉拉吐乡的渔业也较为发达，渔民们在松花江上捕鱼，捕捞的鱼类品种繁多，味道鲜美。同时，吉拉吐乡还注重乡村旅游的发展，利用沿江的自然风光和渔业文化，开发了一些旅游项目，如江上垂钓、渔家体验等，吸引了不少游客前来游玩。 必游景点 查干湖自然保护区 查干湖是前郭尔罗斯蒙古族自治县最着名的景点，也是全国十大淡水湖之一，总面积500平方公里，是国家AAAA级旅游景区、国家级自然保护区和国家级水利风景名胜区。这里的自然风光美不胜收，湖水清澈，周围环绕着大片的湿地和草原。每到夏季，湖面上荷花盛开，芦苇摇曳，水鸟在天空中翱翔，构成了一幅美丽的画卷。而冬季的查干湖冬捕更是震撼世界，渔民们采用传统的捕鱼方式，在厚厚的冰层下撒网捕鱼，一网下去，常常能收获成千上万斤的鲜鱼。冬捕前的祭祀仪式更是充满了神秘色彩，表达了渔民们对大自然的敬畏和感恩之情。 塔虎城古城址 塔虎城是辽金时期北方着名的军事重镇，位于八郎镇北上台子村北。古城城墙高大厚实，周长约5公里，设有城门、角楼、马面等防御设施。城内遗址众多，包括宫殿基址、官署遗址、寺庙遗址等，出土了大量的文物，如瓷器、陶器、铁器、铜器等，对于研究辽金时期的历史、文化、军事等方面具有重要价值。站在古城遗址上，仿佛能感受到当年金戈铁马的战争场景和繁华的城市生活。 孝庄祖陵风景区 孝庄祖陵风景区位于长山镇境内，是为纪念孝庄文皇后而修建的。孝庄文皇后是清朝历史上一位杰出的女性，她历经三朝，辅佐顺治、康熙两代皇帝，为清朝的稳定和发展做出了重要贡献。景区内有孝庄祖陵陈列馆，展示了孝庄文皇后的生平事迹和相关文物。此外，景区内还有优美的自然风光，绿树成荫，花草繁盛，是一个集历史文化和自然风光为一体的旅游胜地。 成吉思汗召 成吉思汗召位于前郭县城内，是一座纪念成吉思汗的庙宇。庙宇建筑风格独特，融合了蒙古族和汉族的建筑特色。殿内供奉着成吉思汗的塑像，周围陈列着与成吉思汗相关的文物和图片，展示了成吉思汗的伟大功绩和蒙古族的历史文化。每年都有许多蒙古族同胞和游客前来祭祀和参观，表达对成吉思汗的敬仰之情。 龙坑旅游区 龙坑旅游区位于前郭县境内，这里自然风光秀丽，有奇特的地貌景观和丰富的动植物资源。景区内有清澈的溪流、茂密的森林、陡峭的山峰等，是一个天然的大氧吧。游客可以在这里进行徒步旅行、登山、野炊等活动，亲近大自然，享受大自然的恩赐。同时龙坑旅游区的地貌形成与松花江的支流冲刷密切相关，经过数百万年的水流切割与风力侵蚀，造就了沟壑纵横、岩石裸露的独特景观。景区内的“一线天”峡谷最负盛名，两侧岩壁垂直陡峭，间距仅数米，抬头望去，天空被挤压成一道狭长的蓝线，阳光穿过时会在石壁上投下斑驳光影，行走其中能感受到自然力量的震撼。峡谷底部的溪流常年不涸，水质清冽，富含矿物质，当地人称之为“圣泉”，传说饮用后可强身健体，如今仍有游客专程来此取水。 这里的森林覆盖率达85%以上，主要生长着蒙古栎、山杨、白桦等乡土树种，林下遍布五味子、山葡萄等野生浆果，以及柴胡、桔梗等药用植物。每到秋季，枫叶、柞叶染红山谷，与墨绿色的云杉形成鲜明对比，林间时常能见到狍子、野兔、山鸡等野生动物的踪迹，是生态观测的理想之地。景区专门修建了3条徒步路线，长度从3公里到10公里不等，沿途设置了观景台和休息亭，既适合家庭休闲漫步，也能满足户外爱好者的挑战需求。 龙坑的历史可追溯至辽金时期，在峡谷深处的岩壁上，留存着几处模糊的石刻，经考证为当时猎人留下的狩猎记录，图案包括弓箭、鹿群等，虽历经千年风雨，仍能辨认出大致轮廓。景区边缘的“望江台”是古代的一处烽火台遗址，残高约5米，夯土结构清晰可见，站在台顶可远眺松花江支流的曲折河道，遥想当年作为军事预警设施的重要作用。 古刹与历史遗址 妙因寺 妙因寺位于查干湖东岸，是吉林省现存规模较大的藏传佛教寺院之一，始建于清朝乾隆年间，因蒙古王公信奉藏传佛教而建，历史上曾是郭尔罗斯前旗的宗教活动中心。寺院建筑遵循“伽蓝七堂”布局，沿中轴线依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧辅以钟楼、鼓楼和配殿，整体风格融合了藏式金顶与汉式飞檐，色彩以红、黄、白为主，尽显庄重肃穆。 大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨塑像，塑像高达8米，通体镀金，神态庄严。殿内墙壁上绘制着《佛本生故事》壁画，采用矿物颜料绘制，历经百年仍色彩鲜艳，细节生动。寺内保存有一口乾隆年间的铜钟，高1.8米，钟体刻有藏文经文，敲击时声音浑厚，可传数里之外。每年农历六月十五，妙因寺会举行传统法会，来自各地的信众聚集于此，诵经祈福，场面隆重。 红石砬子遗址 红石砬子遗址位于哈拉毛都镇境内，是一处新石器时代的聚落遗址，距今约6000年。遗址分布在松花江支流岸边的台地上，面积约2万平方米，因地表裸露的红色岩石而得名。考古发掘中，这里出土了大量的陶器、石器和骨器，其中以“之”字纹陶器最具特色，陶器多为夹砂红陶，器型以罐、钵为主，表面的压印纹饰规整流畅，反映了当时制陶工艺的成熟。 石器中，磨制的石斧、石铲数量较多，刃部锋利，可见当时农业已成为主要生产方式；同时发现的细石器，如石镞、刮削器，则说明狩猎采集仍占一定比重。遗址中还发现了半地穴式房屋的遗迹，以及集中的墓葬区，墓葬中出土的玉器配饰，表明当时已有初步的等级观念。红石砬子遗址的发现，为研究松嫩平原新石器时代文化的发展脉络提供了重要实物依据。 小庙子遗址 小庙子遗址位于八郎镇西南，是一处辽金时期的寺庙遗址，面积约5000平方米。遗址地表散布着大量的砖瓦残片，其中兽面纹瓦当和勾头滴水保存较好，具有典型的辽代建筑风格。考古发现，遗址中心有一处大型夯土台基，推测为寺庙正殿的基础，台基周围出土了泥塑佛像残件，虽头部已失，但衣纹线条流畅，仍能看出高超的雕塑技艺。 遗址中还发现了多座陶窑，窑内残留着未烧完的砖瓦坯，说明当时寺庙建设所需的建筑材料可能为就地烧制。据史料记载，此地曾是辽代长春州的附属寺院，因靠近塔虎城，兼具宗教活动与军事祭祀功能。小庙子遗址的发掘，为了解辽金时期东北地区的宗教信仰和建筑技术提供了珍贵资料。 民俗风情 前郭尔罗斯蒙古族自治县的民俗风情，是蒙古族文化与汉族、满族等多民族文化长期交融的结晶，既保留着草原民族的豪迈质朴，又融入了农耕文化的细腻务实。 那达慕大会 那达慕是蒙古族最隆重的传统节日，在每年夏季举行，为期3至5天。“那达慕”意为“娱乐、游戏”，最初是为了庆祝丰收和军事演练，如今已成为展示民族文化的盛会。大会的核心活动是“男儿三艺”——摔跤、赛马、射箭。 摔跤比赛不分体重级别，参赛者身着“卓达格”（摔跤服），头戴铜钉头盔，腰系彩绸，出场时跳着“鹰步舞”，既显威武又表敬意。比赛采用单淘汰制，胜者会被授予“达尔罕”称号，受到全场欢呼。赛马项目分走马和奔马，参赛马匹多为本地培育的蒙古马，骑手多为少年，他们身着鲜艳的民族服饰，在赛道上疾驰，展现出娴熟的骑术。射箭比赛则考验选手的精准度，使用传统牛角弓，以射中靶心数量定胜负。 除了竞技项目，那达慕大会上还有蒙古族长调演唱、马头琴演奏等文艺表演。长调歌声悠扬高亢，旋律中蕴含着对草原、骏马的赞美；马头琴音色深沉，一曲《万马奔腾》能让人感受到草原的辽阔与奔放。会场周围还设有手工艺品市场，售卖银器、皮画、刺绣等特色商品，游客可在此体验蒙古族的生活气息。 祭敖包 敖包是蒙古族祭祀天地、神灵的场所，多由石块堆积而成，顶端插有柳枝和经幡。前郭尔罗斯境内有大小敖包百余座，其中查干湖畔的“查干敖包”历史最久，始建于清代，高约10米，周长30米，是当地蒙古族群众心中的圣地。 祭敖包活动通常在每年农历五月十三举行，由萨满或喇嘛主持。祭祀前，人们会先清理敖包周围的杂物，添加新的石块，然后悬挂彩色经幡。祭祀时，众人顺时针绕敖包三圈，手持哈达和奶食品，向敖包敬献，同时默念祈福之语。随后，喇嘛诵经，萨满跳神，祈求风调雨顺、人畜兴旺。祭祀结束后，人们会在敖包周围举行野餐，分享带来的食物，增进邻里情谊。 传统婚礼 蒙古族传统婚礼仪式繁复，充满民族特色，前后持续3天。婚礼前，男方要向女方送“聘礼”，包括马匹、绸缎、奶制品等，女方则回赠新郎的衣帽和马鞍饰品。婚礼当天，新郎身着长袍马褂，头戴红缨帽，骑着骏马，在亲友的簇拥下去女方家迎亲，途中要经过女方亲友的“刁难”——答对问题、唱歌敬酒，才能顺利接走新娘。 新娘身着“特日格”（蒙古袍），头戴“顾古冠”（银饰帽子），蒙着红盖头，由兄长抱上婚车。车队行至男方家附近时，新郎要骑马绕新娘的婚车三圈，以示守护。婚礼仪式上，新郎新娘要向长辈行“跪拜礼”，长辈则赠送祝福的哈达和礼金。婚宴上，必备手把肉和奶酒，宾客们会唱起祝酒歌，祝福新人幸福美满。 特色美食 前郭尔罗斯的美食，以草原风味和江湖渔鲜为特色，食材多取自本地的牛羊肉、淡水鱼和杂粮，烹饪方法古朴，注重原汁原味。 查干湖全鱼宴 查干湖盛产胖头鱼、鲤鱼、鲫鱼等数十种鱼类，全鱼宴是当地最具代表性的宴席。宴席以鱼为主料，采用炖、煮、炸、烤等多种做法，一桌可呈现20余道鱼菜。 “垮炖胖头鱼”是必尝之菜，选用10斤以上的胖头鱼，用东北大酱和姜片炖煮，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，搭配玉米饼子蘸汤吃，风味十足。“生鱼片”则选新鲜鲤鱼，片成薄片，辅以辣椒油、蒜泥、香菜，口感爽滑，毫无腥味。“油炸湖虾”外酥里嫩，“鱼丸汤”清淡鲜美，“鱼籽酱”则是高蛋白的珍品，抹在馒头或面包上食用，咸香可口。 手把肉 手把肉是蒙古族待客的最高礼遇，选用当年的羯羊，带骨切成大块，放入清水锅中煮熟，不加任何调料，仅靠羊肉本身的鲜味取胜。食用时用手抓着吃，蘸着韭菜花酱或腐乳，肉质鲜嫩多汁，肥而不腻。煮肉的汤也不浪费，加入土豆、萝卜再煮，便是一碗鲜美的“肉汤菜”。 烤全羊 烤全羊是节庆或招待贵宾时的大菜，选用30斤左右的羔羊，处理干净后涂抹上盐、孜然、辣椒等调料，用铁架固定，在特制的馕坑中烤制3至4小时。烤好的全羊外皮金黄酥脆，内里肉质鲜嫩，上桌时由主人用刀割下第一块肉敬给客人，随后众人分而食之，配上奶茶和烤饼，尽显草原豪情。 奶食品 奶食品是蒙古族饮食的重要组成部分，种类繁多。“奶豆腐”由牛奶发酵后熬制凝固而成，可直接食用，也可煎炒或泡奶茶；“奶皮子”是牛奶表面凝结的脂肪层，色泽金黄，口感香滑，是营养丰富的补品；“奶嚼口”则是酸奶上层的奶油，拌着炒米吃，酸甜可口，解腻开胃。 玉米碴子粥与粘豆包 受农耕文化影响，当地的杂粮美食也独具特色。玉米碴子粥用本地玉米磨成的碴子煮制，粘稠香甜，搭配咸菜便是一顿家常早餐。粘豆包则用黄米面包裹豆沙馅蒸制而成，口感软糯，甜而不腻，冬季常冻存起来，想吃时蒸热即可，是节庆时的传统食品。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：此时气候凉爽，查干湖碧波荡漾，草原绿意盎然，适合观赏自然风光，参加那达慕大会。 - 冬季（12-2月）：查干湖冬捕是最大亮点，可亲眼目睹“冰湖腾鱼”的壮观景象，体验冰雪活动。 交通方式 - 外部交通：可乘火车或汽车到达松原市，再转乘中巴或出租车前往前郭尔罗斯县城，车程约30分钟。查干湖等主要景点有旅游专线车，每天多班次发车。 - 内部交通：县城内出租车起步价5元，乡镇间有中巴车往返；若想深度游览草原和湖区，建议租车自驾，方便灵活。 住宿选择 - 县城住宿：有多家星级酒店和连锁宾馆，设施完善，价格适中，适合注重舒适度的游客。 - 查干湖周边：有蒙古包度假村，可体验住蒙古包的感觉，夜晚能欣赏星空，部分度假村还提供烤全羊等特色餐饮。 - 乡镇民宿：如哈拉毛都镇、八郎镇等地有农家民宿，价格实惠，可品尝地道农家菜，感受乡村生活。 注意事项 - 尊重民俗：参加那达慕、祭敖包等活动时，需遵守当地习俗，未经允许不要随意拍照或触碰宗教物品。 - 饮食适应：蒙古族美食以牛羊肉为主，口味偏咸，肠胃敏感者可备些助消化的药物。 - 季节防护：夏季草原紫外线强，需做好防晒；冬季寒冷，要穿戴防风保暖的衣物。 - 环保出行：查干湖等自然保护区内禁止乱扔垃圾，珍惜生态环境。 前郭尔罗斯蒙古族自治县，这片6980平方公里的土地，既有查干湖的浩渺、草原的辽阔，又有古城遗址的沧桑、民族文化的鲜活。从塔虎城的残垣断壁到妙因寺的晨钟暮鼓，从那达慕的竞技欢呼到冬捕的震天号子，这里的每一寸土地都承载着历史的记忆，每一个民俗都传递着民族的精神。无论是追寻历史足迹，还是体验民俗风情，抑或只是为了一口鲜美的全鱼宴，这里都能给人带来独特而深刻的旅行体验。 第5章 松原市《扶余市》 扶余市，地处吉林省西北部、松原市东部，坐拥4658平方千米的广袤土地。它南、西隔松花江依次与德惠市、农安县、前郭尔罗斯蒙古族自治县相邻，北以松花江为界与黑龙江省肇源县相对，东北隔拉林河与黑龙江省双城市相望，东以会塘沟为界与榆树市接壤，西与松原市宁江区相连，独特的地理位置使其成为连接吉林与黑龙江的重要节点。 一、历史沿革与文化脉络 扶余历史源远流长，早在西汉初期，濊貊族在此建立了东北地区第一个地方民族政权——夫余国，就此拉开北疆历史文化的大幕。夫余国历经数百年，政治、经济、文化均得到长足发展，其农牧兼营的生产方式、独特的王城建筑以及等级分明的社会制度，都为后世留下了宝贵的文化遗产。现今虽王城遗址难觅昔日辉煌，但从考古发现的陶器、青铜器等文物中，仍能窥探到夫余国曾经的繁荣昌盛。 唐代宗宝应元年（公元762年），此地归属渤海国夫余府。渤海国仿唐制建立起较为完备的政治、经济与文化体系，在扶余地区留下诸多痕迹，如建筑风格、农业技术等，均体现出中原文化与地方特色的融合。 明朝时期，扶余市区域设置撒叉河卫，成为当时重要的军事和行政建制，负责维护地方秩序、保障交通要道安全，也促进了中原与东北地区在政治、经济和文化上的交流。 清朝是扶余历史发展的重要阶段，此地属吉林将军伯都讷副都统辖地，伯都讷城更是清初“边外”（柳条边）七大军事重镇之一。1682年（清康熙二十一年），伯都讷站设立，作为宁古塔将军境内西部通往齐齐哈尔城的重要通道，往来商贾、信使频繁，促进了当地商业的兴起与文化的传播。1693年（清康熙三十二年），伯都讷新城建成，添设伯都讷副都统专城驻防，进一步巩固了清朝对这一地区的统治。此后，1811年（清嘉庆十六年）设置伯都讷厅，1906年2月15日（清光绪三十二年正月二十二日），伯都讷厅升改新城府，随着行政级别的不断提升，城市规模逐渐扩大，人口增多，商业、手工业愈发繁荣，教育、文化等领域也得到发展，出现了学校、书院等文化教育机构。 中华民国成立后，1913年3月，新城府改为新城县，隶属吉林省西北路道。1914年2月，因与河北、山东等省新城县重名，改称扶余县，隶属滨江道。1929年2月，由吉林省直辖。这一时期，随着国内局势变化，扶余县在经济、文化等方面不断探索新的发展路径，农业生产技术有所改进，工业开始萌芽，民族工商业逐步兴起，为当地经济注入新活力。 1945年11月，东北人民自治军嫩江纵队长白支队进驻扶余；1946年2月，成立扶余县政府，隶于西满局吉江区行政主任公署。1949年4月，划归吉林省。新中国成立后，扶余县在农业、工业、教育、医疗等各方面都取得显着成就。1987年11月撤县设扶余市（县级），1992年6月，成立松原市，扶余市改为松原市扶余区，1995年7月重新设立扶余县，2013年1月24日，撤销扶余县设立扶余市（县级），由吉林省直辖，松原市代管。在这一系列行政区划变革中，扶余市的城市建设日新月异，交通、通信等基础设施不断完善，产业结构逐步优化，文化事业蓬勃发展，逐渐成长为现代化城市。 在扶余的历史长河中，众多历史人物留下了浓墨重彩的一笔。金太祖完颜阿骨打在此誓师伐辽，他凭借卓越的军事才能和领导智慧，统一女真各部，建立金朝，为中国历史发展进程带来深远影响。安边宿将巴英额在边疆守卫中屡立战功，为维护地方稳定和领土完整做出杰出贡献；治世能臣于荫霖以清廉正直、勤政爱民着称，在其任职期间积极推行改革，促进地方经济发展和社会进步；抗战名将萧振瀛在抗日战争中，凭借坚定的爱国信念和出色的军事指挥能力，与日军浴血奋战，为抗击侵略、保卫国家贡献力量；战斗英雄梁士英在解放战争中舍生忘死，用生命谱写壮丽的英雄赞歌；剧作家梁信创作诸多经典作品，为中国文化艺术事业增添光彩；书画家王庆淮以独特的艺术风格，在书画领域独树一帜，其作品展现出对家乡和祖国山河的热爱。这些历史人物的事迹和精神，激励着一代又一代扶余人奋发向上。 二、乡镇概况 （一）三岔河镇 作为扶余市政府所在地，三岔河镇是全市的政治、经济、文化中心。这里交通便利，京哈铁路、哈大高速铁路、松陶铁路穿镇而过，同三高速公路、五右高速公路、国道102线、科铁公路等国、省干道在此交汇，是重要的交通枢纽。镇内商贸繁荣，各类商场、超市、批发市场一应俱全，服务业发达，金融、教育、医疗等资源丰富。同时，三岔河镇还保留着许多历史遗迹，如石头城子古城址，见证着扶余悠久的历史。 （二）长春岭镇 长春岭镇位于扶余市东北部，地处松花江畔，有着优越的水运条件。这里历史悠久，文化底蕴深厚，民国时期修建的万善石桥横跨夹津沟子，是吉林省最早的公路桥梁之一，桥西曾有庙宇和功德碑，记录着捐资者姓名，体现“万人善举”精神。长春岭镇以农业为主，主要种植玉米、水稻等农作物，同时也发展农产品加工业，生产的大米、玉米制品等在市场上颇受欢迎。 （三）五家站镇 五家站镇位于扶余市南部，南隔松花江与德惠市相望。这里是重要的水运码头，松花江黄金水道使其成为连接吉林与黑龙江的水上交通要道，水上运输业发达，往来船只络绎不绝。五家站镇的经济以农业和商贸业为主，农业方面主要种植玉米、大豆、水稻等，商贸活动活跃，有各类农贸市场和商业街，商品种类丰富，满足当地居民和周边乡镇的生活需求。 （四）陶赖昭镇 陶赖昭镇位于扶余市东南部，是扶余市的南大门。京哈铁路、102国道贯穿全境，交通十分便利，是重要的交通枢纽和物资集散地。陶赖昭镇工业基础较好，有化工、建材、机械加工等产业，同时农业也较为发达，主要种植玉米、水稻、花生等农作物，是扶余市重要的农产品生产基地。 （五）蔡家沟镇 蔡家沟镇位于扶余市东部，境内有珠尔山，海拔135米，山上松林茂密，风景秀丽。山脚下的兰陵河清澈见底，可泛舟游玩。蔡家沟镇的经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、大豆、蔬菜等，旅游业依托珠尔山风景区和慈云寺发展，每逢节庆，游客众多，带动了当地餐饮、住宿等服务业的发展。 （六）弓棚子镇 弓棚子镇位于扶余市北部，地理位置优越，交通便利。这里以工业和农业为主要产业，工业方面有木材加工、机械制造等产业，产品畅销省内外；农业以种植玉米、水稻、杂粮等为主，同时大力发展畜牧业，养殖牛、羊、猪等家畜，形成了农牧结合的发展模式。 （七）三井子镇 三井子镇是全国最大的杂粮杂豆交易中心，这里的杂粮杂豆市场规模宏大，汇聚了来自全国各地的杂粮杂豆，品种丰富，质量优良，年交易量巨大，辐射范围广泛。三井子镇的经济以商贸业和农业为主，农业种植以杂粮杂豆、花生等特色农产品为主，农民通过种植和销售农产品增加收入，商贸业的繁荣也带动了运输、仓储等相关产业的发展。 （八）增盛镇 增盛镇以种植“扶余四粒红花生”闻名，是中国“扶余四粒红花生”生产国家农业标准化示范区。这里的花生品质优良，颗粒饱满，口感香脆，深受消费者喜爱。增盛镇的经济以农业和农产品加工业为主，除了花生种植，还发展花生加工产业，生产花生制品，提高农产品附加值，增加农民收入。 （九）新万发镇 新万发镇位于扶余市西部，经济以农业为主，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物。近年来，新万发镇积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植瓜果、蔬菜等，同时加强农业基础设施建设，提高农业生产效率，促进农业增产增收。 （十）大林子镇 大林子镇地处扶余市北部，森林资源丰富，生态环境优美。这里以农业和林业为主要产业，农业种植玉米、大豆、杂粮等，林业主要发展木材加工和林下经济，如养殖林蛙、种植木耳等，实现了生态与经济的协调发展。 （十一）新源镇 新源镇原名七家子乡，在上世纪50到80年代，乡农机管理站是重要的事业单位，肩负着农机管理和服务的双重职责。如今，新源镇以农业为主，主要种植玉米、水稻等农作物，同时积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道，促进农民增收致富。 （十二）得胜镇 得胜镇历史文化底蕴深厚，境内有大金得胜陀颂碑，是金代女真族首领完颜阿骨打誓师反辽的纪念地，金世宗完颜雍为纪念先祖功绩于1185年立碑。石碑通高3.28米，刻有汉文和女真文碑文，是全国重点文物保护单位。得胜镇的经济以农业为主，主要种植玉米、大豆等农作物，同时依托大金得胜陀颂碑发展旅游业，吸引众多历史爱好者和游客前来参观游览。 （十三）永平乡 永平乡以农业生产为主，主要种植玉米、水稻、大豆等粮食作物。近年来，永平乡加大对农业科技的投入，推广先进的种植技术和优良品种，提高农业产量和质量。同时，积极发展农村合作经济组织，引导农民规模化经营，增强市场竞争力。 （十四）新站乡 新站乡位于扶余市北部，农业是其主导产业，主要种植玉米、水稻、杂粮等。新站乡注重生态环境保护，发展绿色农业，推广生态种植模式，减少农业面源污染。此外，新站乡还利用当地自然资源，发展特色养殖，如养鹅、养鸭等，增加农民收入。 （十五）更新乡 更新乡地处扶余市东北部，经济以农业和畜牧业为主。农业方面，主要种植玉米、大豆、小麦等农作物；畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主。更新乡积极推进农牧业产业化经营，培育了一批农牧业产业化龙头企业和专业合作社，带动农民增收致富。 （十六）肖家乡 肖家乡以农业和劳务输出为主要经济来源。农业种植以玉米、水稻、蔬菜等为主，同时，由于当地劳动力资源丰富，许多村民外出务工，劳务收入成为农民家庭收入的重要组成部分。肖家乡注重加强对农民工的技能培训，提高他们的就业能力和收入水平。 （十七）三骏满族蒙古族锡伯族乡 作为松原市唯一的少数民族乡，三骏满族蒙古族锡伯族乡居住着满族、蒙古族、锡伯族等9个少数民族，民族文化丰富多彩。这里的经济以农业和民族特色旅游业为主，农业种植玉米、水稻、大豆等农作物，同时充分挖掘民族文化资源，发展民族特色旅游，如举办民俗文化节、建设民族特色村寨等，让游客体验少数民族的传统文化和风俗习惯。 三、必游景点 （一）大金得胜陀颂碑 大金得胜陀颂碑位于徐家店乡石碑崴子屯东1.5公里处，是金代女真族首领完颜阿骨打誓师反辽的纪念地。金世宗完颜雍为纪念先祖功绩于1185年立碑，石碑通高3.28米，由碑首、碑身、龟趺三部分组成，刻有汉文和女真文碑文，是研究金代历史和女真文字的重要文物，具有极高的历史价值和艺术价值。碑身四周雕刻着精美的图案，线条流畅，工艺精湛。周边湿地风光秀美，水草丰茂，是众多候鸟的栖息地，每年春秋季节，大量候鸟在此停歇、觅食，构成一幅人与自然和谐共生的美丽画卷，吸引着众多历史爱好者和自然观光者前来参观游览。 （二）扶余大金碑国家湿地公园 扶余大金碑国家湿地公园位于得胜镇石碑村东北1.5公里处，以湿地生态为主，包含金太祖湖与女真湖等水域，总面积达1519.9公顷，其中湿地面积1181.9公顷，湿地率77.77%。公园内湿地生态系统完整，生物多样性丰富，栖息着东方白鹤、丹顶鹤、白枕鹤等珍稀鸟类，每年春夏季节，各种鸟类在此繁衍、栖息，鸟鸣声此起彼伏，热闹非凡。公园内还有辽金历史文物陈列馆，通过展示出土的文物、历史图片和文字资料，深入介绍当地的历史文化，让游客在欣赏自然风光的同时，了解扶余的历史变迁。 （三）万善石桥 万善石桥位于长春岭镇西9公里石桥乡石桥村东头，建于民国时期，是吉林省最早的公路桥梁之一。这座石桥由僧人化缘集资修建，横跨夹津沟子，桥身采用传统的石拱桥建筑风格，造型优美，结构坚固。桥西曾有庙宇和功德碑，记录着捐资者姓名，体现了“万人善举”的精神。如今，万善石桥虽历经岁月沧桑，但依然保存完好，不仅是重要的历史文物，也是当地的标志性建筑，吸引着众多游客前来参观，感受其独特的历史韵味。 （四）珠尔山风景区 珠尔山风景区位于蔡家沟镇东北1公里处，海拔135米，山上松林茂密，四季景色各异。春季，漫山遍野的野花竞相开放，花香四溢；夏季，绿树成荫，是避暑的好去处；秋季，枫叶如火，层林尽染；冬季，银装素裹，宛如童话世界。山脚下的兰陵河清澈见底，河水潺潺流淌，可泛舟游玩，欣赏两岸的自然风光。山上还有佛教寺庙慈云寺，每逢节庆，寺庙内香火旺盛，游客众多，寺内的建筑风格独特，佛像庄严，是佛教信徒朝拜和游客参观的胜地。此外，景区还设有烧烤区、休闲广场等设施，为游客提供了休闲娱乐的场所。 （五）石头城子古城址 石头城子古城址位于三岔河镇境内，距扶余县城1公里，是辽金时期的古城遗址。城墙残高5 - 6米，周长约3公里，四周有护城河，城内分布着宫殿基址、官署遗址、民居遗址等。2013年被列为全国重点文物保护单位，通过考古发掘，出土了大量的文物，如瓷器、陶器、铁器、铜器等，这些文物为研究辽金时期的政治、经济、文化、军事等提供了珍贵的实物资料。站在古城遗址上，仿佛能感受到当年的繁华与沧桑，让人对历史的变迁感慨万千。 （六）扶余市博物馆 扶余市博物馆位于太祖路与和平街交汇处，馆藏丰富，现有文物7540件，涵盖旧石器时代至近代的历史文物。馆内设有多个展厅，通过展示文物、图片、模型等，系统地介绍了扶余的历史文化、民俗风情、自然资源等。在这里，游客可以了解到扶余从远古时期到现代的发展历程，欣赏到精美的文物，感受扶余深厚的文化底蕴。博物馆还经常举办各类临时展览和文化活动，丰富市民的文化生活，普及历史文化知识。 四、民俗风情 （一）满族新城戏 满族新城戏是扶余市的特色文化艺术，是在满族民间艺术的基础上发展起来的戏曲剧种。它起源于清朝末年，融合了满族八角鼓、子弟书、单鼓等民间艺术形式，具有独特的唱腔、表演风格和音乐伴奏。满族新城戏的唱腔优美动听，富有浓郁的民族特色，表演形式丰富多样，包括唱、念、做、打等，演员们通过精湛的表演，生动地展现了满族的历史故事、民间传说和生活场景。2008年，满族新城戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录，如今，满族新城戏不仅在扶余市深受欢迎，还多次走出扶余，参加国内外的文化交流活动，成为展示满族文化的一张亮丽名片。 （二）东北大秧歌 东北大秧歌是扶余市广泛流传的民间舞蹈，具有浓郁的东北地域特色和生活气息。每逢春节、元宵节等重大节日，大街小巷都会响起欢快的锣鼓声，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇、手帕等道具，跳起热闹的大秧歌。东北大秧歌的舞蹈动作夸张、豪放，节奏明快，舞者们边舞边唱，充满了喜庆的氛围。大秧歌的队伍中，有扭得俏皮可爱的“小嫚儿”，有扮相滑稽的“丑角”，还有威风凛凛的“鼓手头”，大家相互配合，共同演绎出一场欢乐的盛宴。东北大秧歌不仅是一种娱乐活动，更是人们表达对美好生活向往和祝福的方式，体现了扶余人热情好客、乐观向上的精神风貌。 （三）传统手工艺 扶余市的传统手工艺丰富多彩，如剪纸、刺绣、木雕、草编等。剪纸是扶余民间传统艺术之一，艺人们用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物、花卉等图案，这些剪纸作品题材广泛，寓意深刻，既包含对丰收的期盼，也有对吉祥的祝愿，常见于节庆装饰或婚嫁用品。刺绣则以满族刺绣最具特色，多用彩线在绸缎、麻布上绣出山水、花鸟纹样，针脚细密，色彩搭配鲜明，常应用于服饰领口、袖口及荷包等物件，既实用又具装饰性，展现出制作者的细腻心思。 木雕工艺多取材于当地硬木，艺人们通过凿、刻、雕等手法，将木材加工成家具、摆件或建筑构件，纹样多为龙凤、花鸟等传统图案，刀法流畅，造型古朴，兼具实用性与艺术性。草编则以当地盛产的玉米叶、柳条为原料，经编织制成筐、篮、席等生活用品，编织手法简单却蕴含智慧，成品结实耐用，透着浓郁的乡土气息。这些传统手工艺代代相传，既是生活技能的延续，也是地域文化的鲜活载体。 五、特色美食 扶余市的饮食文化融合了东北农耕与游牧饮食的特点，食材多取自本地物产，口味偏重咸鲜，注重食材本味。 四粒红花生 扶余是“四粒红花生”的主产区，这种花生外壳鲜红，果仁饱满，每荚多含四粒，故得名。其口感香脆，富含蛋白质和不饱和脂肪酸，既可直接生食，也可油炸、盐焗，或磨成花生酱。当地农户常将收获的花生晾晒后储存，逢年过节作为零食招待客人，也是馈赠亲友的佳品。依托这一特色农产品，当地发展出花生糖、花生酥等深加工产品，延续了花生的独特风味。 松花江全鱼宴 扶余濒临松花江，鱼类资源丰富，全鱼宴是当地待客的盛宴。宴席以松花江产的胖头鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等为主料，通过炖、炸、蒸、烤等多种技法，烹制出二十余道菜品。其中“垮炖胖头鱼”最具代表性，用铁锅搭配东北大酱慢炖，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩；“油炸白鱼”外酥里嫩，蘸上椒盐更显鲜香；“鱼肉丸子”则将鱼肉剁成泥，加淀粉调味后汆煮，汤清味鲜。全鱼宴不仅体现了对食材的充分利用，也展现了江边饮食的质朴与丰盛。 粘豆包 作为东北传统面食，扶余的粘豆包在制作上保留着乡土特色。以黄米或糯米磨面发酵后做皮，内包豆沙或红小豆馅，捏成圆形后蒸熟。蒸熟的粘豆包口感软糯，甜而不腻，冬季常冻存起来，食用时再蒸热，搭配白糖或苏子叶，是寒冷季节的暖心食物。每到腊月，家家户户都会制作粘豆包，既是年货，也承载着团圆的寓意。 手把肉 受蒙古族饮食影响，手把肉在扶余也颇为常见。选用本地散养的羊肉，带骨切块后清水煮熟，不加过多调料，仅靠肉质本身的鲜美取胜。食用时用手抓握，蘸蒜泥、韭菜花等调料，肉质鲜嫩多汁，肥而不腻。搭配一碗肉汤，暖心暖胃，尽显北方饮食的豪迈。 玉米碴子粥 作为日常主食，玉米碴子粥是扶余农家餐桌上的常客。将玉米破碎成碴子，加水慢熬至粘稠，粥香浓郁，口感顺滑。搭配咸菜、酱菜食用，简单却暖胃，体现了东北农耕饮食的质朴。夏季冷藏后饮用，又能解暑降温，是顺应时节的家常美味。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：松花江沿岸冰雪消融，万物复苏，可欣赏湿地初绿、候鸟北迁的景象，适合踏青观鸟。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，大金碑湿地公园水草丰美，是避暑、露营、观赏鸟类的好时节。 - 秋季（9-10月）：田野金黄，适合体验秋收场景，品尝新鲜的四粒红花生等农产品。 - 冬季（12-2月）：银装素裹，可感受东北冰雪风情，参与冰上活动。 交通方式 - 外部交通：扶余站位于三岔河镇，京哈铁路、哈大高铁穿境而过，可直达长春、哈尔滨等城市；公路方面，G102国道、大广高速等贯穿全境，从松原市区驾车至扶余市区约1小时，从长春市驾车约2.5小时。 - 内部交通：市区内出租车起步价6元，乡镇间有中巴车往返；若计划游览乡村景点，建议自驾或包车，方便前往偏远村落及遗址。 住宿选择 - 市区住宿：三岔河镇有多家酒店、宾馆，价格适中，设施完善，适合注重便捷性的游客，周边餐饮、购物便利。 - 乡镇民宿：长春岭镇、得胜镇等地有农家民宿，可体验东北农家生活，品尝地道家常菜，价格实惠。 - 景区周边：大金碑湿地公园附近有少量度假村，适合深度体验湿地风光，部分提供垂钓、采摘等活动。 注意事项 - 尊重民俗：在少数民族聚居区，需尊重满族、蒙古族等民族的风俗习惯，进入寺庙时遵守相关规定，不随意触碰宗教物品。 - 饮食适应：东北菜分量较足，口味偏咸，初次食用者可提前告知店家调整口味；夏季食用生冷食物需注意卫生。 - 季节防护：夏季紫外线较强，需做好防晒；冬季气温低至-20c以下，需穿戴羽绒服、雪地靴等保暖装备，防止冻伤。 - 环保出行：游览湿地、景区时，不随意丢弃垃圾，保护生态环境；采摘农产品需征得农户同意。 扶余市的4658平方千米土地上，既有夫余国的历史回响，也有现代城市的发展脉动。从大金得胜陀颂碑的沧桑石刻到松花江畔的渔家炊烟，从满族新城戏的婉转唱腔到四粒红花生的饱满颗粒，这里的每一处遗迹、每一种风味，都在诉说着这片土地的厚重与鲜活。无论是追寻历史足迹，还是体验乡土风情，扶余都以其独特的魅力，为游客展现出一幅东北平原上的多元文化画卷。 （八）吉林省《白城市》 在吉林省的西北部，嫩江平原西部与科尔沁草原东部的交汇之处，有一座散发着独特魅力的城市——白城。这座城市总面积达.73平方千米，截至目前，辖一区（洮北区）、两县（通榆县、镇赉县） ，代管两市（洮南市、大安市）。白城不仅有着优越的地理位置，还是一座历史文化悠久、自然资源丰富、生态环境优良且发展态势良好的城市。 历史脉络：岁月沉淀的记忆 白城的历史可以追溯到旧石器晚期，那时这片土地上就已有人类生活的痕迹。商周至秦时期，这里是东胡游牧之地，游牧文化在这里生根发芽。 辽代时，白城境内设立长春州，州治位于现今洮北区德顺蒙古族乡城四家子古城。这座古城见证了当时的繁华，也成为研究辽代历史的重要遗迹。从建筑布局到出土文物，都为我们勾勒出那个时代的社会风貌，让后人得以一窥辽代的政治、经济与文化。 蒙元时期，白城先属成吉思汗四弟斡赤斤封地，后归辽阳行省泰宁路、泰宁府管辖，治所依旧在城四家子古城。元朝的统治为这片土地带来了新的文化元素，蒙古族的文化与当地原有的文化相互交融，在语言、艺术、生活习俗等方面都留下了深刻的印记。 明朝时期，白城隶属奴尔干都司所辖泰宁卫，见证了明王朝对东北地区的管理与经营。到了清朝，此地属蒙古科尔沁部，蒙古族文化进一步发展，独特的民俗风情和传统的生活方式在这片土地上延续传承。 民国时期，白城的归属历经多次变动，先后隶属奉天省洮昌道和黑龙江省龙江道、伪龙江省。1945年东北光复后，白城隶属嫩江省。不同时期的政权更迭，让白城融合了多元的文化元素，形成了独特的地域文化。 在漫长的历史进程中，多民族在白城繁衍生息，游牧文化与其他文化不断碰撞、交融。如今，白城现有馆藏文物4.5万余件，其中三级以上珍贵文物620余件，文物资料10万余件。这些文物承载着白城的历史记忆，是研究这座城市发展脉络的珍贵资料。 区域特色：平原与草原的交融 独特的地理位置 白城位于吉林省西北部，处于吉、黑、蒙三省（区）交界处 ，东南部与松原市相连，西部、北部与内蒙古自治区接壤，东部、东北部与黑龙江省隔江相望。这样的地理位置，使白城成为黑龙江省西部、内蒙古自治区东部入关的必经之地。它是联合国开发计划署规划的第四条欧亚大陆桥主要枢纽城市之一 ，也是国家长吉图战略 “西进”重要载体区、哈长城市群辐射带动区、“一带一路”策略中蒙俄经济走廊重要节点城市。独特的区位优势，为白城的经济发展和文化交流提供了得天独厚的条件。 便捷的交通网络 白城的交通十分便捷。境内有长白、平齐、白阿、通让4条铁路干线，长白快铁最快2小时38分就能直达省会长春，大大缩短了白城与外界的时空距离。国道G302珲阿线、国道G231嫩双线、省道S211扎突线等13条省级以上公路连通全境，珲乌、双嫩、铁科高速公路贯通交汇，公路运输四通八达。大安港沿嫩江可直达俄罗斯伯力港，是吉林省同俄罗斯远东地区开展直接贸易的唯一水上通道，为白城的对外贸易打开了水上大门。白城长安机场已开通北京、上海、天津、石家庄、青岛、大连等航线，构建起了高效便捷的交通网络，让白城与国内各大城市紧密相连。 丰富的自然资源 白城自然资源丰富，人均耕地、草原、水面、芦苇面积和光热资源均居全省首位。境内有嫩江、洮儿河、霍林河等 “一江七河” ，随着“引嫩入白”、河湖连通等大型水利工程相继实施，农业综合生产条件得到显着改善，粮食产量连创新高。白城地处北纬45度黄金玉米带，是全国重要商品粮基地、杂粮杂豆和油料主产地、出口转型示范基地、质量安全示范区 ，还是国家免疫无口蹄疫区、八大牧区之一、商品牛羊生产基地。蓖麻和绿豆产量分别占全国的25％和40％，猪、牛、羊、鸡等饲养量也位居全省前列，白城燕麦、白城绿豆、通榆草原红牛肉等7个产品获国家地理标志保护。同时，白城是全国首批千万千瓦风电基地之一、全国唯一风电本地消纳综合示范区、全国首批创建新能源示范城市、东北唯一光伏发电应用领跑基地。在全省“一主六双”高质量发展战略中，白城被定位为吉林西部国家级清洁能源基地主体区。已探明煤炭储量1.17亿吨、石油储量1.95亿吨、天然气2736亿立方米，可开发风电、光伏总装机5000万千瓦，目前，全市新能源开发规模达到1300万千瓦，成为东北首个千万千瓦级新能源发电城市。 优美的生态环境 白城属温带大陆性季风气候，年平均日照时数2900小时，年有效积温3100度，无霜期157天。这里是全国水生态文明试点城市、全国绿化模范城市、绿化美化吉林大地先进市、 全国“优秀海绵城市”、国家卫生城市和全国生态保护与建设示范区。境内拥有向海、莫莫格两个国家级自然保护区、世界级着名湿地。向海被评为全国“魅力湿地”、首批低碳旅游示范区，还获授“中国丹顶鹤之乡”的称号。2009年“向海鹤舞”被评为“吉林八景”之一，享有“东有长白，西有向海”之美誉。莫莫格是世界最大的白鹤迁徙栖息地，获授“中国白鹤之乡”。嫩江湾、牛心套保、四海湖国家湿地公园，是全国生态保护与建设示范区 ，“美在天然、贵在原始”的生态旅游资源十分独特。镇赉白鹤节列入国家级旅游节， “嫩水韵白”获批国家水利风景区。另外，境内还有辽吉省委旧址、辽北省政府旧址、万福麟故居、天恩地局等红色历史文化资源，让人们在欣赏自然风光的同时，也能缅怀历史。 经济发展：多元产业齐头并进 2024年，白城克服经济下行压力和各种困难挑战，推动高质量发展、可持续振兴取得显着成效。全市实现地区生产总值614.24亿元，按可比价格计算，同比增长4.9%。其中，第一产业增加值159.91亿元，同比增长4.6%；第二产业增加值128.96亿元，同比增长2.5%；第三产业增加值325.36亿元，同比增长5.8%，三次产业结构为26.0:21.0:53.0。按常住人口计算，全年人均地区生产总值元，比上年增长5.9%。 农业：夯实基础，稳步发展 白城是国家级大型商品粮基地市，也是全国节水型井灌区建设示范市以及全国油料作物和杂粮杂豆主产区。2024年，全市实现农林牧渔业增加值165.95亿元，比上年增长4.6%，实现农林牧渔业总产值300.73亿元，按可比价格计算，比上年增长4.6%。全年粮食种植面积96.35万公顷，比上年增加0.87万公顷，粮食总产量592.25万吨，比上年增产11.75万吨。其中，玉米产量367.18万吨，增长2.4%；水稻产量186.90万吨，基本持平；豆类产量13.28万吨，增长2.2%。全市猪、牛、羊、禽肉类总产量18.75万吨，比上年增长3.8%。农业机械总动力748.32万千瓦，比上年增长2.5%；拥有大中型拖拉机台，排灌机械（排灌动力机械、水泵、节灌溉类机械）22.51万台（套），农业现代化水平不断提高。 工业：结构优化，创新驱动 全年全市规模以上工业增加值比上年下降0.2%，其中轻工业比上年下降4.0%，重工业比上年增长1.6%。分经济类型看，国有企业比上年增长6.1%，股份制企业比上年增长2.3%，外商及港澳台企业比上年下降8.3%。分门类看，采矿业比上年下降11.3%，制造业比上年增长5.7%，电力、热力、燃气及水的生产和供应业比上年下降3.5%。全年全市规模以上工业企业累计实现营业收入比上年下降3.2%，利润总额比上年增长3.1%。工业在结构调整中不断优化，制造业的增长体现了创新驱动的成效。 服务业：蓬勃发展，活力四射 服务业是白城经济的重要组成部分，2024年第三产业增加值同比增长5.8%。全年社会消费品零售额115.32亿元，比上年增长3.8%。按经营地统计，城镇消费品零售额82.29亿元，比上年增长4.1%，乡村消费品零售额33.03亿元，比上年增长1.3%。按消费类型分，商品零售额103.93亿元，比上年增长6.5%；餐饮收入11.39亿元，比上年下降8.9%。全年全市实现进出口贸易总额36.65亿元，同比增长12.5%，其中出口额35.48亿元，比上年增长13.9%；进口额1.17亿元，比上年下降17.2%。全年全市实际利用外资1051万美元，比上年下降49.6%。交通运输、邮电、金融等服务业也都取得了不同程度的发展，为经济增长注入了活力。 文化魅力：多元融合的风情 多民族文化共生 白城是多民族聚居区，境内居住着汉族、蒙古族、满族、朝鲜族等民族。汉族文化在这里根基深厚，传统的节日习俗、民间艺术等丰富多彩。蒙古族文化也在这里得到了很好的传承和发展，蒙古族的那达慕大会是草原上最盛大的节日，赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，展现着蒙古族人民的勇敢与豪迈。蒙古族的长调、马头琴演奏等艺术形式，充满了浓郁的草原风情。满、朝等民族的文化元素也融入其中，形成了独具特色的多元文化格局。各民族相互交流、相互学习，共同创造了白城丰富多彩的文化。 特色民俗与传统技艺 白城的民俗风情独具特色，在传统节日方面，春节、元宵节等传统节日与其他地区有相似之处，但也融入了本地的特色。比如元宵节的花灯会，除了常见的花灯造型，还会有体现当地农耕、游牧文化的特色花灯。在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也保留着自己的传统。蒙古族的婚礼，有着独特的仪式和流程，从求婚、定亲到婚礼仪式，都充满了民族风情。 在传统技艺方面，白城有许多民间艺人传承着古老的技艺。剪纸艺术在白城民间广为流传，剪纸作品题材丰富，有表现农耕生活的，有展现草原风光的，还有寓意吉祥如意的。这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还承载着当地人民对生活的美好向往。还有草编技艺，利用当地丰富的芦苇等资源，编制出各种生活用品和手工艺品，既实用又美观。 地方戏曲与文艺活动 白城的地方戏曲文化也独具魅力，二人转是当地群众喜闻乐见的艺术形式。演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和精彩的舞蹈，演绎着生活中的故事，深受百姓喜爱。在文艺活动方面，白城经常举办各类文化演出、展览等活动。比如在夏季，会举办露天音乐会，邀请本地和外地的乐队、歌手演出，丰富市民的文化生活。还有各类书画展览、摄影展览等，展示着白城的自然风光、人文风情和艺术创作成果。 旅游指南：邂逅白城之美 向海国家级自然保护区 向海是4A级旅游景区，这里生活着大量珍稀野生动植物，是摄影和生态旅游的绝佳去处。特别是丹顶鹤等珍禽，每年吸引着无数游客前来观赏。保护区内有大片的湿地、草原和林地，自然风光壮观。游客可以漫步在栈道上，近距离欣赏湿地生态系统，观察各种鸟类的生活习性。还可以参观科普馆，了解向海的生态环境和生物多样性知识。最佳游览时间是春秋两季，春季可以看到候鸟迁徙的壮观场面，秋季则能欣赏到五彩斑斓的自然风光。 莫莫格国家级自然保护区 莫莫格保护区内湿地类型多样，拥有芦苇沼泽、碱蓬草甸、湖泊水库、泡沼等湿地景观。这里是世界最大的白鹤迁徙栖息地，也是观鸟爱好者的天堂。每年春秋两季，大量的白鹤、丹顶鹤等珍稀鸟类在此停歇、觅食。游客可以登上观鸟台，用望远镜观察鸟类，感受大自然的神奇。周边还有一些民俗村落，游客可以体验蒙古族的民俗文化，品尝蒙古族美食。建议游玩时间为一天，带上望远镜和相机，记录下美丽的瞬间。 大安嫩江湾旅游区 这是一个4A级旅游景区，以天然湿地和丰富的动植物种类而着名。嫩江湾的湿地风光旖旎，水面宽阔，水草丰美。游客可以乘船游览，欣赏两岸的自然风光，感受江风的吹拂。景区内还有一些休闲娱乐设施，如沙滩浴场、烧烤区等，适合全家出游。夏季是游玩嫩江湾的最佳季节，可以避暑纳凉，享受水上活动的乐趣。 白城华严寺 华严寺是一座历史悠久的佛教寺庙，建筑风格独特，香火鼎盛。寺庙内的建筑气势恢宏，大雄宝殿、观音殿等殿堂庄严肃穆。寺内供奉着众多佛像，信徒们在此祈福求愿，感受佛教文化的氛围。游客可以参观寺庙的建筑，欣赏精美的佛像和壁画，了解佛教文化的内涵。全年都适合游览，特别是在佛教节日期间，会有盛大的法事活动。 旅游小贴士 1. 交通：白城长安机场可直达国内多个城市，也可以选择乘坐火车或长途汽车前往。市内有公交车、出租车等交通工具，出行较为方便。如果要前往自然保护区等景点，建议租车或包车，这样更自由方便。 2. 住宿：白城有各种档次的酒店和民宿可供选择。市区内的酒店交通便利，周边配套设施完善。如果想体验当地民俗文化，可以选择住在景区附近的民宿。 3. 美食：白城的美食独具特色，有蒙古族的手把肉、烤全羊等，肉质鲜嫩，味道鲜美。还有当地的特色小吃，如洮南香鸡、白城油酥饼等，值得一试。 4. 购物：可以购买一些当地的特产，如白城绿豆、洮南辣椒、向海鸭蛋等，作为伴手礼送给亲朋好友。还有一些手工艺品，如剪纸、草编等，具有纪念价值。 白城，这座融合了历史与现代、自然与人文的城市，正以其独特的魅力吸引着越来越多的人前来探索。无论是欣赏自然风光，还是感受历史文化，亦或是品尝美食、体验民俗，白城都能给你带来难忘的旅行体验。 第1章 白城市《洮北区》 在吉林省西北部，松嫩平原西端，洮儿河北岸，有一片充满故事的土地——洮北区。这片区域面积达2576.4平方千米 ，下辖12个乡镇148个行政村、7个街道办事处41个社区、1个农场、1个经济开发区和1个精品牧业发展区，涵盖了城市的繁华、乡村的质朴与自然的宁静。 历史溯源：岁月沉淀的记忆 洮北区历史源远流长，早在四千年前的新石器时代，原始部落居民就在此繁衍生息。在漫长的历史进程中，这里先后归属东胡、扶余、鲜卑、勿吉、契丹等不同民族的领地。 春秋、战国和秦时期，洮北属东胡地，那时的它是游牧民族驰骋的草原，人们逐水草而居，在马背上创造着属于自己的文化。汉代，这里成为扶余与鲜卑相间之地，不同民族文化开始在这里碰撞、交融。三国、两晋时期，洮北是夫余奴隶制王国的属地，农业和手工业有了一定发展。南北朝时期，它又属勿吉地，当地的渔猎文化与外来文化相互影响。隋时，此地属契丹地，随着隋统一中国，唐朝在营州设松漠都督府管辖这一区域，中原文化的影响逐渐加深。 辽代，是洮北区历史上的重要时期。当时负有盛名的“泰州城”建于今洮北区东南约20千米洮儿河北岸的城四家子（遗址犹存）。泰州城作为辽代的重要城镇，不仅是军事重镇，也是经济和文化交流的中心。从城四家子古城遗址中，能看到辽代建筑的风格和布局，出土的文物也展示了当时的工艺水平和社会生活。 金代时，洮北先属金管辖，直到金章宗承安三年，降泰州为金安县。蒙元时期，此地先属成吉思汗四弟斡赤斤封地，后归辽阳行省泰宁路、泰宁府管辖，治所依旧在城四家子古城。元朝统治时期，蒙古族文化在此生根发芽，对当地的语言、艺术和生活习俗产生了深远影响。 明朝时，洮北隶属奴尔干都司所辖泰宁卫，见证了明王朝对东北地区的管理。清朝，这里属蒙古科尔沁部，蒙古族文化进一步发展，传统的游牧生活方式和民俗风情在这片土地上延续。 民国时期，洮北的归属历经多次变动，先后隶属奉天省洮昌道和黑龙江省龙江道、伪龙江省。1945年东北光复后，归嫩江省管辖。1946年9月，划归辽北（辽吉）省；1948年7月，划归嫩江省；1949年8月，划归黑龙江省；1950年10月，复改称白城县；1954年，归吉林省。1958年10月，白城、洮南两县合并为洮安县，以原白城县城关及城郊设白城市。1993年6月，撤销白城地区，设立地级白城市，同时撤销县级白城市，设立白城市洮北区，隶属吉林省白城市。 在历史的长河中，洮北区孕育了众多杰出人物。虽然难以一一列举，但他们在不同领域为这片土地增光添彩。有在文化领域造诣深厚的学者，致力于传承和发展当地的文化；有在商业领域取得成就的商人，带动了地方经济的发展；还有在政治舞台上展现才能的官员，为地方的治理和发展做出贡献。这些历史人物的事迹和精神，激励着一代又一代的洮北人。 乡镇风貌：各具特色的生活画卷 东风乡 东风乡地理位置优越，交通便利，临近市区，为其发展提供了得天独厚的条件。这里以农业和乡镇企业为主要经济支柱。农业方面，主要种植玉米、水稻等农作物，同时，利用靠近城市的优势，发展了蔬菜种植和花卉培育等特色农业，为城市提供新鲜的农产品。乡镇企业涵盖农产品加工、建材等多个领域，吸纳了当地众多劳动力就业，促进了经济的发展。东风乡有着丰富的民俗文化，每年举办的传统庙会热闹非凡，吸引了周边地区的人们前来参与。庙会上，各种传统手工艺品琳琅满目，民间艺人现场展示剪纸、糖画等技艺，让人目不暇接。还有舞龙舞狮等表演，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 三合乡 三合乡地势平坦，土壤肥沃，农业资源丰富。农业以种植玉米、大豆等粮食作物为主，同时，积极发展特色养殖，如肉牛养殖、家禽养殖等，形成了一定规模的养殖产业。近年来，三合乡注重生态环境的保护和建设，开展了一系列生态修复工程，打造了美丽的乡村风光。这里的乡村旅游逐渐兴起，游客可以体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与惬意。在民俗方面，三合乡保留了许多传统的乡村习俗，如春节期间的拜年、贴春联等活动，充满了浓浓的年味。 东胜乡 东胜乡地处洮北区边缘，自然资源丰富，拥有大片的草原和林地。畜牧业是东胜乡的主要产业，以养殖牛羊为主。当地的牧民们传承着传统的畜牧养殖技术，生产的牛羊肉品质优良，深受市场欢迎。同时，东胜乡还积极发展林业经济，种植杨树、松树等树木，不仅起到了防风固沙的作用，还为木材加工等产业提供了原材料。在文化方面，东胜乡的蒙古族文化特色鲜明，蒙古族的传统歌舞、马术表演等活动丰富多彩，游客可以在这里感受到独特的草原文化魅力。 金祥乡 金祥乡以农业为主，是洮北区的重要粮食产区。主要种植水稻、玉米等作物，由于土壤肥沃，灌溉条件良好，粮食产量稳定。金祥乡注重农业科技的应用，推广了许多先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率。在乡村建设方面，金祥乡不断完善基础设施，修建了道路、桥梁等，改善了村民的出行条件。同时，加强了教育、医疗等公共服务设施的建设，提高了村民的生活质量。金祥乡的民间艺术也十分丰富，如二人转表演在当地广受欢迎，农闲时节，村民们会组织起来，表演二人转，丰富了业余生活。 德顺蒙古族乡 德顺蒙古族乡是一个以蒙古族为主的民族乡，具有浓郁的蒙古族文化氛围。这里有敖包、苏勒德、蒙古文化长廊等景观，拥有蒙古族馅饼、祭敖包、生日礼俗、查干苏勒德祭祀等4项市级非物质文化遗产。全乡99％以上村民为蒙古族，是吉林省少数民族特色村寨。德顺蒙古族乡的经济以畜牧业和旅游业为主。畜牧业方面，养殖的马、牛、羊等牲畜品种优良。旅游业发展迅速，游客可以在这里体验蒙古族的民俗文化，如住蒙古包、吃烤全羊、参加那达慕大会等。每年举办的那达慕大会，吸引了众多游客前来观赏和参与，赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，展示了蒙古族人民的勇敢和豪迈。 平安镇 平安镇交通便利，地理位置重要，是洮北区的交通枢纽之一。这里的工业和农业发展较为均衡。工业方面，有一些小型的工厂，主要从事农产品加工、机械制造等行业。农业以种植玉米、水稻、蔬菜等为主，平安镇还积极发展设施农业，建设了许多蔬菜大棚，实现了蔬菜的四季供应。平安镇有着悠久的历史文化，镇内保存着一些古老的建筑和文物，见证了它的发展变迁。在民俗方面，平安镇的传统节日活动丰富多彩，如元宵节的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，吸引了众多居民前来观赏。 平台镇 平台镇经济发展迅速，形成了以工业为主导，农业、服务业协同发展的产业格局。工业方面，有多家规模较大的企业，涉及化工、机械、食品等多个领域，为当地经济发展做出了重要贡献。农业以高效农业为主，推广了现代化的种植技术和管理模式，提高了农产品的产量和质量。服务业也日益繁荣，餐饮、住宿、物流等行业发展良好。平台镇注重教育和文化事业的发展，拥有多所学校和文化活动中心，为居民提供了良好的学习和娱乐场所。每年举办的文化节，邀请了许多知名的文艺团体前来演出，丰富了居民的文化生活。 青山镇 青山镇自然风光优美，拥有大片的草原和森林，生态环境良好。这里以生态农业和乡村旅游为主要发展方向。生态农业方面，种植了许多绿色有机蔬菜和水果，采用了无污染的种植方式，产品深受消费者喜爱。乡村旅游发展得如火如荼，游客可以在这里欣赏自然风光，体验乡村生活，如采摘水果、喂养家畜等。青山镇还建设了一些休闲度假设施，如农家乐、民宿等，为游客提供了舒适的住宿和餐饮服务。在民俗文化方面，青山镇保留了一些传统的乡村习俗，如端午节的包粽子、赛龙舟等活动，让人们感受到传统文化的魅力。 林海镇 林海镇以农业和林业为主要产业。农业方面，主要种植水稻、玉米等粮食作物，同时，发展了特色农业，如种植蓝莓、草莓等水果。林业资源丰富，拥有大片的森林，主要种植杨树、松树等树木。林海镇积极发展林下经济，养殖家禽、种植中药材等，提高了林业资源的利用率。林海镇的乡村建设独具特色，打造了许多美丽的乡村景观，如乡村公园、文化广场等。在民俗方面，林海镇的村民热情好客，保留了许多传统的待客之道，如客人到来时，会献上热气腾腾的奶茶和美味的手把肉。 洮河镇 洮河镇位于洮儿河畔，水资源丰富，渔业和农业是其主要经济来源。渔业方面，洮河镇的渔民利用洮儿河的丰富水资源，养殖了多种鱼类，如鲤鱼、鲫鱼、草鱼等，生产的鲜鱼供应到周边地区的市场。农业以种植水稻、玉米等为主，由于靠近河流，灌溉条件优越，粮食产量较高。洮河镇的历史文化底蕴深厚，镇内有一些古老的庙宇和建筑，见证了它的发展历程。在民俗方面，洮河镇每年都会举办渔业文化节，展示渔业文化和传统的捕鱼技艺，吸引了众多游客前来参观。 到保镇 到保镇地处白城市区东部，地理位置优越。这里以农业和畜牧业为主要产业。农业方面，种植玉米、大豆等粮食作物，同时，发展了一些特色种植，如种植向日葵、甜菜等经济作物。畜牧业以养殖牛羊为主，到保镇的牛羊肉品质优良，在市场上有一定的知名度。到保镇注重生态环境保护，积极开展植树造林活动，改善了生态环境。在文化方面，到保镇有一些传统的民间艺术，如剪纸、刺绣等，当地的妇女们传承着这些技艺，制作出许多精美的手工艺品。 岭下镇 岭下镇地处于白城市西北部，与内蒙古自治区毗邻，交通十分便利，有珲乌高速、302国道、白阿铁路3条交通主干线过境。岭下镇境内的日军侵略遗址，如今已辟为日军侵华罪证遗址和爱国主义教育基地，提醒着人们铭记历史。这里的经济以农业和旅游业为主。农业种植玉米、小麦等作物，同时发展了一些特色养殖。旅游业方面，除了日军侵华遗址外，岭下镇还有美丽的自然风光，吸引了一些游客前来参观和旅游。岭下镇的民俗文化也很丰富，当地的蒙古族和汉族人民相互交融，形成了独特的文化氛围，如在传统节日里，人们会一起举办庆祝活动，分享美食和快乐。 旅游胜地：自然与人文的交融 查干浩特旅游度假区 查干浩特旅游度假区位于岭下镇，这里风光旖旎，四季如画。春季，绿草如茵，野花盛开；夏季，气候凉爽，是避暑的好去处；秋季，层林尽染，景色迷人；冬季，银装素裹，宛如童话世界。度假区内有蒙古大营，游客可以在这里体验蒙古族的民俗文化，住蒙古包、品尝烤全羊、欣赏蒙古族歌舞表演。还可以参观侵华日军遗址群，铭记那段历史，感受和平的珍贵。此外，度假区内还有团结湖，湖水清澈，周围环绕着青山绿树，游客可以在这里划船、钓鱼，享受悠闲的时光。 青山草场 青山草场广袤无垠，高过膝头的草浪随风起伏，仿佛让人看到“风吹草低见牛羊”的画面。这里是大自然赋予的天然牧场，也是游客亲近自然的好去处。游客可以在这里骑马驰骋，感受风的拥抱；也可以躺在草地上，仰望蓝天白云，放松身心。草场上还有一些牧民居住，游客可以与他们交流，了解他们的生活方式，体验淳朴的草原生活。 春华园 春华园是城市的记忆图腾，这里有守护岁月的鹤塔、铜马、大象与熊猫等雕塑，从街角转盘迁入绿荫深处，承载着白城人的乡愁。园内绿树成荫，花草繁茂，还有一些健身设施和休闲广场，是市民休闲娱乐的好去处。在夜晚，园内的诗词灯影亮起，营造出一种浪漫的氛围，游客可以在这里漫步，欣赏灯光夜景，感受文化的熏陶。 秋实园 秋实园以历史文化为主题，园内的铜雕展示了鲜卑金马蹄声犹在，契丹铜镜映照捺钵渔猎的往昔。这里是了解白城历史文化的窗口，游客可以通过参观铜雕和相关的历史介绍，了解这片土地上曾经发生的故事。秋实园的景色也十分优美，四季都有不同的花卉开放，秋季时，园内的果实累累，更是增添了一份丰收的喜悦。 白城华严寺 白城华严寺是一座历史悠久的佛教寺庙，建筑风格庄严肃穆。大雄宝殿、观音殿等殿堂气势恢宏，寺内供奉着众多佛像，香火鼎盛。每逢佛教节日，这里都会举行盛大的法事活动，吸引了众多信徒和游客前来祈福和参观。寺庙内的建筑和佛像都具有很高的艺术价值，游客可以在这里感受佛教文化的博大精深。 双塔遗址 双塔遗址位于德顺蒙古族乡，是辽代的佛教建筑遗址。两座砖塔东西对峙，历经风雨依然屹立不倒，见证了岁月的沧桑。双塔的建筑风格独特，具有很高的历史和艺术价值。遗址周围还出土了一些文物，如佛像、经卷等，为研究辽代的佛教文化提供了重要的资料。游客可以在这里参观双塔和文物展览，了解辽代的佛教文化和建筑艺术。 辽吉历史文化街区 辽吉历史文化街区以辽吉省委旧址陈列馆和白城史馆为主，突出红色教育。街区内的青砖路蜿蜒曲折，“黄包车、吹糖人”等互动式雕塑具有浓厚的年代感，让人仿佛穿越回过去。辽吉省委旧址陈列馆展示了解放战争时期的历史文物和资料，是东北唯一保存完好的解放战争时期省级机关旧址，是白城市红色历史的最佳见证。白城史馆通过丰富的文物和资料，展示了从旧石器时代到白城撤地设市后的城市发展历程，让游客全面了解白城的历史。 白城·镇西侵华日军机场遗址群 该遗址群地处洮北区岭下镇境内（现查干浩特旅游度假区内），由日本关东军第二飞行集团第七旅团在1938年所建。整个遗址由飞机库、军用物资储备库、日军作战指挥室、飞机维修中心、气象站、浴池房、兵营炮台等建筑物和给水处等组成，是东北地区乃至全国规模最大，保存最完好的日军侵华遗址之一，是日本军国主义侵略中国、蹂躏中国人民的重要罪证。现为全国红色旅游经典景区、省级爱国主义教育基地、省级重点文物保护单位。游客来到这里，可以直观地感受到那段惨痛的历史，激发爱国情怀。 民俗风情：多元文化的传承 洮北区是多民族聚居的地方，汉族、蒙古族、满族、回族等民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民俗文化。 在传统节日方面，各民族都有自己独特的庆祝方式。汉族的春节，是一年中最重要的节日，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，共度佳节。元宵节时，会举办花灯会，各种精美的花灯挂满街头，人们赏灯、猜灯谜，热闹非凡。蒙古族的那达慕大会，是草原上最盛大的节日，人们身着盛装，参加赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，同时还会举行盛大的歌舞表演和美食盛宴。 在婚丧嫁娶等习俗上，各民族也各具特色。蒙古族的婚礼，有着独特的仪式和流程，从求婚、定亲到婚礼仪式，都充满了民族风情。新郎要经过一系列的考验才能迎娶新娘，婚礼上，人们会唱歌、跳舞，祝福新人幸福美满。而汉族的婚礼则注重传统的礼仪，如迎亲、拜堂等环节，充满了喜庆和庄重的氛围。 在民间艺术方面，洮北区有许多传统的技艺传承至今。剪纸艺术是当地的一大特色，剪纸作品题材丰富，有表现农耕生活的，有展现草原风光的，还有寓意吉祥如意的。这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还承载着当地人民对生活的美好向往。二人转也是深受当地群众喜爱的艺术形式，演员们通过幽默诙谐的表演、独特的唱腔和精彩的舞蹈，演绎着生活中的故事，为人们带来欢乐。 特色美食：舌尖上的洮北 蒙古族美食 蒙古族的手把肉是洮北区的特色美食之一。选用新鲜的羊肉，切成大块，放入锅中煮熟，食用时，用手拿着肉，蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，肉质鲜嫩，味道鲜美。烤全羊也是蒙古族的传统美食，将整只羊经过特殊处理后，放入烤炉中烤制，外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气四溢。品尝烤全羊时，通常会举行隆重的仪式，由专人切割羊肉，宾客们围坐在一起，共享美食。 地方特色小吃 洮南香鸡是洮北区的一道知名小吃，选用当地的优质鸡肉，经过独特的腌制和烹饪工艺制作而成。鸡肉色泽红润，口感鲜嫩，香味浓郁，深受当地人的喜爱。白城油酥饼也是特色小吃之一，饼皮酥脆，内馅软糯，有甜口和咸口之分，甜口的通常以豆沙为馅，咸口的则多以葱花、肉末为馅，刚出炉时外皮金黄，散发着面香与油脂的混合香气，咬一口酥脆掉渣，是当地人早餐或日常茶点的常见选择。 还有一种名为“炒叉子”的特色面食，由玉米经过发酵后磨成水面，再通过漏勺挤压成条蒸熟，最后晒干储存。食用时将干叉子泡发，与鸡蛋、肉丝、蔬菜等一同翻炒，口感筋道，带着玉米的清香，既可以作为主食，也能当作一道风味独特的菜肴，是洮北人餐桌上的家常味道。 在冬季，一碗热气腾腾的羊肉酸菜汤是驱寒的佳品。选用本地散养的羊肉，搭配自家腌制的酸菜，慢火炖煮出奶白色的汤汁，羊肉软烂不膻，酸菜酸爽解腻，再撒上一把香菜和胡椒粉，喝上一口浑身暖透，是当地人抵御严寒的传统美食。 洮北的粘豆包也颇具特色，用黄米面包裹着红豆沙或芸豆沙馅，蒸熟后蘸上白糖，口感软糯香甜，带着谷物的醇厚。每到冬季，许多家庭都会制作粘豆包，既是节日食品，也是日常储备的干粮，冷食热食皆可，各有风味。 此外，用当地产的绿豆制作的绿豆糕也很受欢迎。绿豆磨成粉后与白糖、油脂混合，压制成小巧的方块，入口细腻绵软，带着绿豆的清香和微微的凉意，是夏季解暑的美味点心，也是馈赠亲友的佳品。 旅游指南：畅游洮北实用攻略 交通出行 - 外部交通：洮北区是白城市政府所在地，交通便捷。白城长安机场距离市区约16公里，已开通至北京、上海、天津、青岛等多个城市的航线，从机场可乘坐机场大巴或出租车直达市区。铁路方面，白城站位于洮北区境内，是长白、平齐、白阿、通让四条铁路干线的交汇点，有开往长春、沈阳、哈尔滨等大城市的列车，出行便利。公路方面，珲乌高速、双嫩高速等多条高速公路穿境而过，长途汽车站有发往周边县市及省内主要城市的班车。 - 内部交通：市区内公交线路覆盖广泛，票价低廉，可满足日常出行需求。出租车数量充足，起步价合理，适合短途出行或携带行李时选择。若计划前往乡镇或偏远景点，建议租车自驾，方便灵活，当地有多家租车公司可供选择，车型丰富。 住宿选择 - 市区住宿：洮北区中心区域酒店种类多样，从经济型连锁酒店到中高档酒店应有尽有。这些酒店地理位置优越，周边餐饮、购物、娱乐设施齐全，适合偏好便利的游客。例如，靠近白城站或商业步行街的酒店，出行和购物都十分方便。 - 特色住宿：若想体验民俗文化，可选择德顺蒙古族乡的蒙古包民宿。这些民宿保留了蒙古族传统建筑风格，内部装饰具有民族特色，游客可以在蒙古包内住宿，体验牧民生活，还能品尝到地道的蒙古族美食。部分民宿还提供骑马、参加民俗活动等服务，增加旅游乐趣。 - 乡镇住宿：前往林海镇、青山镇等乡镇旅游时，当地有一些农家乐可供选择。农家乐环境清幽，提供农家饭菜，价格实惠，适合想要亲近自然、体验乡村生活的游客。 最佳旅游时间 洮北区属温带大陆性季风气候，四季分明。 - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，草原开始返青，野花陆续开放，是观赏自然风光的好时节，也是候鸟迁徙的季节，可前往湿地附近观赏鸟类。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温在20-25c左右，是避暑的理想时期，适合前往查干浩特旅游度假区、青山草场等景点，体验草原风情和水上活动。 - 秋季（9-10月）：天空湛蓝，气候宜人，树木枝叶变色，秋景如画，适合游览秋实园、辽吉历史文化街区等，感受历史与自然的交融之美。 - 冬季（11-次年3月）：银装素裹，雪景迷人，可体验冰雪项目，如滑雪、滑冰等，还能感受蒙古族冬季民俗活动的独特魅力。 注意事项 - 尊重民俗：洮北区多民族聚居，尤其是在蒙古族聚居区，要尊重当地的风俗习惯。例如，进入蒙古包前要脱鞋，不要随意触碰敖包上的石块或经幡，参加那达慕大会等活动时要遵守现场秩序。 - 防晒保暖：春季和夏季紫外线较强，需做好防晒措施，佩戴帽子、墨镜，涂抹防晒霜。秋季早晚温差大，需携带外套，注意保暖。冬季气温较低，要穿戴厚实的衣物、帽子、手套等，做好防寒准备。 - 饮食禁忌：品尝当地美食时，若有饮食禁忌或过敏情况，需提前告知店家。蒙古族饮食中肉类较多，肠胃敏感者可适当搭配蔬菜和主食，避免不适。 - 环保出行：游览自然景区时，要爱护环境，不随意丢弃垃圾，不破坏植被和野生动物的栖息地，遵守景区规定，文明旅游。 洮北区，这片承载着厚重历史、融合了多元文化、拥有秀美风光的土地，每一寸土地都散发着独特的气息。从乡镇的质朴风情到市区的现代活力，从古老的历史遗址到鲜活的民俗文化，从地道的特色美食到便捷的旅游服务，这里有太多值得探索的地方。无论是追寻历史足迹、体验民俗风情，还是欣赏自然美景、品尝舌尖美味，洮北都能为游客带来一段难忘的旅程，让人深入其中，感受它独有的韵味。 第2章 白城市《镇赉县》 镇赉县，这座位于吉林省西北部、白城市东北部的县城，它地处吉林、黑龙江、内蒙古三省（区）接合部，是松嫩平原和科尔沁草原交融汇聚的地带，总面积达4718.69平方千米 ，宛如大自然精心绘制的一幅宏伟画卷。 一、乡镇风貌与特色 镇赉县下辖7镇4乡，每个乡镇都有其独特的历史沿革、文化脉络和特色。 - 镇赉镇：作为县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。它有着悠久的历史，见证了镇赉县的发展变迁。这里交通便利，商贸繁荣，集中了众多的行政机构、商业中心和文化设施，是镇赉县现代化发展的核心区域。从最初的小村落，随着时代的发展和人口的聚集，逐渐发展成为如今繁华的县城中心。 - 坦途镇：位于镇赉县北部，交通位置重要，是连接周边地区的交通枢纽。其历史可追溯到很久以前，曾经是重要的物资集散地。如今，坦途镇依托便利的交通条件，发展起了特色农业和商贸物流业。这里的农产品丰富多样，每年都有大量的农产品通过公路和铁路运往全国各地。同时，镇上的集市热闹非凡，各种商品琳琅满目，吸引了周边乡镇的居民前来购物。 - 东屏镇：有着独特的自然风光和民俗文化。它的历史与当地的少数民族文化紧密相连，曾经是蒙古族等少数民族的聚居地。在这里，你可以感受到浓郁的蒙古族风情，欣赏到蒙古族传统的歌舞表演，品尝到美味的蒙古族美食。东屏镇的自然风光也十分迷人，广袤的草原、清澈的河流，构成了一幅美丽的田园画卷。当地的民俗文化活动丰富多彩，如蒙古族的那达慕大会，吸引了众多游客前来体验。 - 大屯镇：地处江河沿岸，水资源丰富，渔业和水稻种植是其主要产业。大屯镇的历史与水息息相关，早期居民多以捕鱼为生，后来随着农业技术的发展，逐渐开始种植水稻。如今，大屯镇的水稻以其优良的品质而闻名，所产的大米口感软糯，营养丰富。渔业也十分发达，每年都有大量的鲜鱼上市，为当地居民带来了可观的收入。 - 沿江镇：因靠近嫩江而得名，拥有得天独厚的水运条件和丰富的渔业资源。这里的居民世代以水为生，形成了独特的渔猎文化。沿江镇的渔猎文化历史悠久，渔民们有着独特的捕鱼技巧和传统的渔具。每到捕鱼季节，江面上千帆竞发，渔民们忙碌的身影构成了一道独特的风景线。同时，沿江镇还发展了水上旅游项目，游客可以乘坐游船欣赏江景，体验渔猎文化的魅力。 - 五棵树镇：以其独特的树木景观和丰富的林业资源而闻名。传说很久以前，这里有五棵古老的大树，因此得名五棵树镇。五棵树镇的林业资源丰富，森林覆盖率高，是镇赉县的重要生态屏障。当地的林业产业也十分发达，木材加工、林下经济等产业蓬勃发展，为当地经济做出了重要贡献。此外，五棵树镇还有着美丽的自然风光，吸引了众多游客前来观光旅游。 - 黑鱼泡镇：境内有许多泡沼，黑鱼资源丰富，因此得名。黑鱼泡镇的渔业资源得天独厚，所产的黑鱼肉质鲜美，深受消费者喜爱。除了渔业，黑鱼泡镇还发展了特色养殖业和种植业，如养殖河蟹、种植瓜果蔬菜等。这里的瓜果蔬菜品质优良，口感鲜美，在市场上供不应求。同时，黑鱼泡镇的自然风光也十分优美，泡沼星罗棋布，水草丰茂，是鸟类的栖息地。 - 哈吐气蒙古族乡：是蒙古族聚居的地方，保留着浓厚的蒙古族传统文化和风俗习惯。这里的蒙古族人民热情好客，传统的蒙古族歌舞、马术表演等独具特色。每年的蒙古族传统节日，如春节、那达慕大会等，全乡都会举行盛大的庆祝活动，人们身着盛装，载歌载舞，热闹非凡。在哈吐气蒙古族乡，你还可以品尝到正宗的蒙古族美食，如烤全羊、手把肉、奶茶等。 - 莫莫格蒙古族乡：位于莫莫格国家级自然保护区内，拥有丰富的自然资源和独特的蒙古族文化。这里是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，数以万计的候鸟在此停歇、觅食，场面十分壮观。莫莫格蒙古族乡的蒙古族文化也十分独特，这里的居民保留着传统的蒙古族生活方式和习俗。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，观看到壮观的候鸟迁徙，同时还能体验到浓郁的蒙古族文化。 - 建平乡：以农业种植为主，主要种植玉米、大豆等农作物。建平乡的农业历史悠久，土地肥沃，气候适宜，是镇赉县的重要粮食产区。近年来，建平乡积极推广农业现代化技术，引进新品种，提高了农作物的产量和质量。同时，建平乡还发展了农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农民的收入。 - 嘎什根乡：地处镇赉县东部，土壤肥沃，适合多种农作物生长。嘎什根乡的农业产业发达，除了传统的粮食种植，还发展了特色农业，如种植葡萄、草莓等水果。这里的水果品质优良，口感鲜美，深受市场欢迎。此外，嘎什根乡还注重生态环境保护，发展了生态农业和乡村旅游业，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 二、历史沿革与文化脉络 镇赉县历史悠久，早在5000年以前的新石器时期便有人类在此生活居住。此后，东胡、肃慎、夫余、鲜卑、契丹、女真等诸多民族在此繁衍生息，不同民族文化相互交融，形成了独特的文化脉络。 辽金时期，这里属上京道泰州，当时的镇赉在政治、经济和军事上都有着重要的地位，留下了众多的历史遗迹，见证了那个时期的繁荣与辉煌。 元朝时，镇赉属中书省泰宁路，成为连接中原与北方的重要通道之一，商贸往来频繁，文化交流也更加广泛。 明朝时，这里属奴儿干都司塔儿河卫，在边疆防御和民族交流方面发挥了重要作用。 元朝至清末，境内为蒙古王公贵族牧地，蒙古族文化在这里得到了深入的传播和发展，对镇赉的文化产生了深远的影响。 清初，镇赉属科尔沁右翼后旗。宣统元年（1909年）成立设治局，宣统二年（1910年）置县，因地属科尔沁右翼后旗镇国公封地之东部，故名为镇东县，隶属奉天省洮南府。这一时期，镇赉开始逐渐形成现代行政区划的雏形，政治、经济和文化也进入了新的发展阶段。 民国时期，镇赉的归属经历了多次变化，先后隶辽宁省、龙江省、辽北省等。在这一时期，镇赉的社会经济受到了战争的影响，但也在艰难中不断发展，文化教育事业也有所进步。 1947年，镇东县与赉北县合并为镇赉县，从此开启了新的发展篇章。新中国成立后，镇赉县在党和政府的领导下，经济迅速发展，文化事业也日益繁荣，人民生活水平不断提高。 在漫长的历史长河中，镇赉县涌现出了许多杰出的历史人物。如在辽金时期，就有一些英勇善战的将领在这里诞生，他们为保卫边疆、维护民族的统一做出了重要贡献。在近代，也有许多仁人志士为了镇赉的发展和进步而努力奋斗，他们的事迹激励着后人不断前行。 三、必游景点 - 莫莫格国家级自然保护区：总面积14.4万公顷，是世界A级湿地保护区。这里是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，全球95%的白鹤会在这里自由翱翔，还有丹顶鹤、白头鹤等多种珍稀鹤类以及其他众多鸟类。保护区内湿地广袤，芦苇摇曳，湖泊星罗棋布，构成了一幅美丽的生态画卷。游客可以在这里观赏到壮观的候鸟迁徙场景，感受大自然的神奇与美丽。同时，保护区内还有丰富的动植物资源，是开展生态旅游和科普教育的理想之地。 - 南湖国家湿地公园：草原与湖泊相拥，景色优美。这里有骑行栈道，游客可以沿着栈道骑行，欣赏周边的自然风光；还可以在湖边露营烧烤，夜晚仰望星空，享受宁静的时光。公园内的荷花池也是一大亮点，每到夏季，荷花盛开，清香四溢，吸引了众多游客前来观赏拍照。此外，南湖国家湿地公园还设有水上娱乐项目，如划船、皮划艇等，让游客在欣赏美景的同时，还能体验到水上运动的乐趣。 - 白沙滩辽金那波遗址：千年余烈，文化遗迹众多，是探秘契丹皇家草原行宫的好去处。在这里，游客可以看到古老的城墙、宫殿遗址等，感受辽金时期的辉煌与繁荣。遗址内还出土了大量的文物，如陶器、瓷器、青铜器等，这些文物为研究辽金时期的历史文化提供了重要的实物资料。白沙滩辽金那波遗址对于历史爱好者来说，是一个不可多得的历史文化圣地，让人们仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。 四、民俗风情 镇赉县以汉族为主，同时有蒙古族、满族、朝鲜族、回族、锡伯族、达斡尔族等20个少数民族，少数民族总人口2.3万人。各民族在这里和谐共处，形成了丰富多彩的民俗文化。 蒙古族的那达慕大会是当地最盛大的传统节日之一。在那达慕大会上，人们会举行赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛，展示蒙古族人民的勇敢和力量。此外，还有精彩的歌舞表演，如蒙古族的长调、马头琴演奏等，让人们感受到蒙古族文化的独特魅力。 春节是全镇赉县人民共同庆祝的重要节日。在春节期间，家家户户都会张贴春联、挂红灯笼，准备丰盛的年夜饭。人们还会走亲访友，互相拜年，传递祝福和喜悦。此外，还有舞龙舞狮、扭秧歌等传统民俗活动，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。 五、特色美食 - 镇赉大米：镇赉是吉林省水稻第一县，镇赉大米年产量突破百万吨。其最大的特点是天然弱碱性，ph值稳定在7.0 - 7.5之间，富含钙、铁、锌、碘等人体所需的矿物质与微量元素，晶莹剔透、口感软糯，已走进G20杭州峰会厨房，打入江浙闽市场。无论是煮饭还是煮粥，都能散发出浓郁的米香，让人回味无穷。 - 哈尔淖有机鱼：以“镇赉花鲢”为代表，入选中央电视台“全国十大魅力农产品”。哈尔淖水库水质优良，所产的有机鱼肉质鲜美，营养丰富。常见的做法有清蒸、红烧、炖汤等，每种做法都能展现出鱼的鲜嫩口感，是镇赉县的特色美食之一。其中，清蒸哈尔淖有机鱼能够最大程度地保留鱼的原汁原味，让食客品尝到鱼的鲜美和营养。 - 嫩江大闸蟹：肉质细嫩、营养丰富、味道鲜美，有中国北蟹标杆之美誉。嫩江的水质和生态环境为大闸蟹的生长提供了良好的条件，使得这里的大闸蟹品质优良。每年秋季是吃大闸蟹的最佳时节，此时的大闸蟹蟹黄饱满，蟹肉鲜嫩，无论是清蒸还是香辣炒，都让人垂涎欲滴。 六、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：镇赉县属温带大陆性季风气候，四季分明。春季（3 - 5月）万物复苏，适合观赏候鸟迁徙；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑和体验乡村旅游的好时机，还可以欣赏南湖的荷花；秋季（9 - 11月）天高气爽，是观赏芦苇荡和候鸟南飞的最佳季节；冬季（12 - 2月）可以体验冰雪旅游和冬捕文化。 - 交通指南：镇赉县交通便利，境内有图乌公路、齐双公路，平齐铁路、长白乌快速铁路和嫩丹高速公路、珲春 - 乌兰浩特高速公路穿过。如果是从外地前往镇赉县，可以选择先到达白城市，然后再乘坐汽车或火车前往镇赉县。也可以直接乘坐火车或长途客车到达镇赉县。 - 住宿推荐：在镇赉镇有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如南湖大酒店等，设施齐全，交通便利。如果想要体验乡村生活，也可以选择在莫莫格蒙古族乡或其他乡镇的民宿居住，感受当地的民俗文化。 - 游玩路线规划： - 一日游：上午前往莫莫格国家级自然保护区观赏候鸟和湿地风光，下午到南湖国家湿地公园游玩，体验骑行和露营的乐趣。 - 两日游：第一天参观白沙滩辽金那波遗址，了解辽金历史文化，下午前往大屯镇品尝鲜鱼美食；第二天前往莫莫格国家级自然保护区，晚上返回镇赉镇休息。 - 三日游：第一天游览南湖国家湿地公园，体验水上娱乐项目，晚上品尝镇赉特色美食；第二天前往莫莫格蒙古族乡，感受蒙古族文化，参观莫莫格国家级自然保护区；第三天前往嘎什根乡，体验乡村采摘乐趣，然后返程。 镇赉县，这座充满自然与人文魅力的县城，正以其独特的风貌吸引着越来越多的游客前来探索。无论是美丽的自然风光、丰富的历史文化，还是诱人的特色美食，都让人难以忘怀。期待更多的人能够走进镇赉，感受它的独特魅力。 第3章 白城市《通榆县》 在吉林省的西部，有一座融合了自然风光、历史底蕴与民俗风情的县城——通榆县。它地处科尔沁草原东陲，总面积8476.39平方公里，在吉林省各县中面积位列第三 ，广阔的土地上承载着独特的魅力。 一、乡镇概览 通榆县下辖8个镇、8个乡，每个乡镇都有其独特的历史和风貌。 - 开通镇：作为通榆县政府所在地，是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，国道G334、G231、G503三条高等级公路在此交会，让它与外界紧密相连。其历史可追溯到清朝光绪年间，随着时间的推移，逐渐发展成为如今繁华的县城核心区域。镇上高楼大厦林立，商业氛围浓厚，有大型的购物中心、商业街，满足着居民和游客的各种生活需求。同时，这里还汇聚了众多的文化设施，如博物馆、图书馆、文化广场等，丰富着人们的精神生活。 - 瞻榆镇：位于通榆县西南部，历史悠久，曾经是瞻榆县的县城。这里保留了许多古老的建筑和传统的街巷，走在其中，仿佛能感受到往昔的岁月。瞻榆镇在农业方面较为发达，农产品丰富多样，特别是当地的西瓜，以其甘甜多汁而闻名。每年西瓜成熟的季节，大量的西瓜从这里运往全国各地。此外，瞻榆镇还有着独特的民俗文化，民间艺术如剪纸、皮影戏等在这里代代相传，每逢节日，当地居民都会组织丰富多彩的民俗活动。 - 双岗镇：因境内有两个较大的沙丘岗子而得名。它地处交通要道，平齐铁路穿镇而过，交通优势明显。双岗镇的畜牧业发展良好，养殖着大量的牛羊。这里的草原风光优美，每年夏季，绿草如茵，牛羊成群，吸引了不少游客前来体验草原风情。同时，双岗镇还利用当地的自然资源，发展了生态旅游项目，如草原露营、骑马射箭等，让游客在欣赏美景的同时，还能参与到有趣的活动中。 - 兴隆山镇：以其繁荣的商业和独特的蒙古族文化而闻名。镇上有热闹的集市，各种商品琳琅满目，交易活跃。兴隆山镇是蒙古族聚居地之一，蒙古族文化在这里得到了很好的传承和发展。蒙古族的传统节日那达慕大会在这里举办得格外热闹，赛马、摔跤、射箭等传统体育项目精彩纷呈，展现着蒙古族人民的勇敢和力量。此外，蒙古族的歌舞表演、传统美食也让游客流连忘返。 - 边昭镇：位于通榆县南部，行政区域面积350平方千米。清朝时期为哲里木盟札萨克图郡王旗南部游牧地，1984年3月乡改镇 。边昭镇以农业为主，主要种植玉米、高粱等农作物。这里的农民勤劳朴实，采用科学的种植方法，使得农作物产量逐年提高。同时，边昭镇还积极发展农产品加工业，延长了农业产业链，增加了农民的收入。 - 鸿兴镇：历史文化底蕴深厚，拥有多处历史遗迹。在经济发展方面，鸿兴镇注重工业与农业的协同发展，有一些小型的工厂，同时农业生产也不落后，种植着多种经济作物。鸿兴镇的文化教育事业也较为发达，学校培养了一批又一批优秀的人才。此外，镇上还保留着一些传统的手工艺，如编织、木雕等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色，深受游客喜爱。 - 新华镇：地处通榆县西南部，与内蒙古自治区科尔沁左翼中旗代力吉镇相连，行政区域面积562.96平方千米 。清朝时期，属图什业图王旗东北部游牧地。1958年11月，乡改公社，同年10月，开通、瞻榆两县合并为通榆县。1983年12月，公社改乡，1992年11月，乡改镇。新华镇粮食作物以玉米、高粱、谷子为主，主要经济作物有绿豆、棉花、葵花籽等 。这里的农产品品质优良，在市场上有一定的竞争力。近年来，新华镇还发展了乡村旅游业，以其宁静的乡村风光和淳朴的民风吸引了不少游客前来休闲度假。 - 乌兰花镇：自然风光秀丽，有大片的草原和森林。乌兰花镇的林业资源丰富，森林覆盖率较高，是通榆县的重要生态屏障。这里的居民以蒙古族和汉族为主，民族文化相互交融。在乌兰花镇，你可以欣赏到蒙古族的传统舞蹈，听到悠扬的马头琴声，还能品尝到蒙古族的特色美食，如烤全羊、手把肉等。同时，这里的森林中还有许多珍稀的动植物，吸引了不少生物爱好者前来探索。 - 新发乡：以农业种植和养殖为主要产业，这里的土地肥沃，适合多种农作物生长。新发乡的农民积极引进新品种、新技术，不断提高农业生产效率。除了传统的粮食作物种植，还发展了特色种植，如种植草莓、葡萄等水果，这些水果在市场上很受欢迎。此外，新发乡的养殖业也颇具规模，养殖着猪、牛、羊等家畜。 - 新兴乡：生态环境优美，自然资源丰富。新兴乡充分利用当地的自然资源，发展了生态农业和乡村旅游业。这里有许多农家乐，游客可以在这里体验农事活动，品尝农家美食，感受乡村生活的宁静与美好。同时，新兴乡还注重生态保护，发展了一些环保产业，实现了经济发展与生态保护的良性互动。 - 向海蒙古族乡：位于着名的向海国家级自然保护区内，是一个充满蒙古族风情的地方。这里不仅有迷人的自然风光，还有独特的蒙古族文化。向海蒙古族乡的蒙古族居民保留了许多传统的生活方式和习俗，如蒙古族的传统服饰、居住的蒙古包等。游客可以在这里参与蒙古族的传统活动，如祭敖包、跳安代舞等，深入了解蒙古族文化。此外，向海蒙古族乡还是观鸟的好去处，每年都有大量的候鸟在此栖息、繁衍。 - 包拉温都蒙古族乡：以其万亩杏树林而闻名。每年四月，杏花盛开，漫山遍野一片粉白，如诗如画，吸引了众多游客前来观赏。包拉温都蒙古族乡的蒙古族文化也十分浓郁，这里的人们热情好客，能歌善舞。游客可以在这里欣赏到蒙古族的长调、短调等传统音乐，还能品尝到蒙古族的奶茶、奶皮等特色美食。同时，包拉温都蒙古族乡还有一些历史遗迹，如古代的烽火台等，见证了这里悠久的历史。 - 团结乡：注重民族团结，各民族和谐共处。团结乡以农业和畜牧业为主要产业，通过加强农业基础设施建设和推广科学养殖技术，实现了农业和畜牧业的稳步发展。这里的居民相互帮助，共同发展，形成了良好的社会氛围。此外，团结乡还积极开展文化活动，丰富居民的精神生活，增进各民族之间的交流与团结。 - 十花道乡：历史上曾是重要的交通要道，如今依然保留着一些古老的驿站遗迹。十花道乡以种植杂粮杂豆而闻名，这里的土壤和气候条件适合杂粮杂豆的生长，所产的杂粮杂豆品质优良，营养丰富。近年来，十花道乡还发展了农产品电商产业，通过网络平台将当地的农产品销售到全国各地。同时，这里的自然风光也吸引了一些摄影爱好者前来拍摄。 - 八面乡：农业和渔业发展较好，境内有一些湖泊和河流，水资源丰富。八面乡的农民利用丰富的水资源，发展了渔业养殖，养殖的鱼类品种多样，肉质鲜美。同时，八面乡的农业也不逊色，主要种植水稻、玉米等农作物。这里的农田灌溉条件良好，保证了农作物的生长。此外，八面乡还发展了一些与农业和渔业相关的加工业，提高了农产品和水产品的附加值。 - 苏公坨乡：位于通榆县东南部，以种植辣椒等经济作物而闻名。苏公坨乡的辣椒种植历史悠久，所产的辣椒色泽鲜艳，辣味浓郁，深受消费者喜爱。近年来，苏公坨乡通过发展辣椒产业，带动了当地经济的发展，农民的收入也大幅提高。同时，苏公坨乡还举办了辣椒文化节等活动，进一步提升了当地辣椒的知名度和影响力。 二、历史沿革与文化脉络 通榆县始建于清光绪三十年（1904年），最初称开通县。1958年11月，与原瞻榆县合并，取两县尾字称“通榆县” 。在漫长的历史长河中，通榆县见证了多个民族的兴衰交替。这里曾是蒙古族的游牧地，蒙古族文化在这里留下了深刻的印记。蒙古族的传统习俗、语言、艺术等在通榆县得到了传承和发展，如蒙古族的那达慕大会、长调、马头琴等，都是通榆县文化的重要组成部分。 通榆县地处红山文化分布区，境内的敖包山遗址、毡匠铺墓群，可以追溯到西汉中晚期以至新石器时期 。这些历史遗址出土的文物，为研究通榆县的历史文化提供了重要的实物资料。从出土的陶器、玉器等文物中，可以看出当时人们的生活方式和工艺水平。 通榆还是多地域文化的交融地，早期人口绝大多数是来自山东、河北、安徽等地的移民，人口的聚集，带来了文化的融合 。不同地区的文化在这里相互碰撞、相互影响，形成了通榆县独特的文化风貌。这种多元文化的融合，体现在通榆县的建筑风格、饮食习惯、民间艺术等各个方面。 在通榆县的历史上，也涌现出了一些杰出的人物。独胆英雄赵树满出生于1928年，1946年参军，1947年加入中国共产党，立特等功一次，大功四次 。在东北解放战争中先后参加过四平、彰武、锦州、辽西等战役，他从东北一直战斗到海南岛。1947年在四平攻坚战中赵树满三处负伤，鲜血直流，染红了军装，但他不下火线，英勇杀敌，荣立大功两次，并光荣入党。1948年在六间房子战斗中，他手持机枪独闯进敌人大院，俘虏敌人1400余人，缴获美式装备五大卡车，荣立特等功 。1950年3月在广州中山人民纪念堂召开的全军英模大会上，赵树满被授予独胆英雄的光荣称号，荣获毛泽东奖章。1952年秋天赵树满退伍归乡，后来被安排在县生产资料公司工作，1998年因病辞世，享年70岁，安葬于通榆县烈士陵园。他的英勇事迹激励着通榆县的人民，成为了通榆县的骄傲。 三、必游景点 - 向海国家级自然保护区：这是一个被世界野生生物基金会评审为“具有国际意义的A级自然保护区”，还列入了《国际重要湿地名录》，并入选“吉林八景”前三甲 。保护区内自然资源丰富，有广袤的湿地、草原、森林等生态系统。这里是众多珍稀鸟类的栖息地，每年都有大量的丹顶鹤、白鹤、天鹅等鸟类在此栖息、繁衍。游客可以在这里欣赏到壮观的鸟类迁徙场景，感受大自然的神奇与美丽。同时，向海国家级自然保护区还设有观鸟台、科普馆等设施，为游客提供了了解鸟类和生态保护知识的机会。 - 青龙山蒙古黄榆林：这里拥有千年沙地奇观，枯木与绿洲相映，形成了独特的自然景观 。漫步在这片黄榆林中，仿佛置身于一个魔幻的森林世界。黄榆林中的树木形态各异，有的树干弯曲，有的枝叶繁茂，给人一种神秘而又美妙的感觉。此外，青龙山蒙古黄榆林还是许多野生动物的栖息地，游客在这里有可能看到野兔、松鼠等小动物。 - 包拉温都杏树林：每年四月，这里万亩野杏花海盛开，粉白的杏花如雪花般铺满沙丘腹地，宛如一个梦幻的世界 。包拉温都杏树林是自驾爱好者的天堂，在花海中自驾，感受着春天的气息，是一种非常惬意的体验。同时，这里也是摄影爱好者的创作胜地，漫山遍野的杏花为他们提供了丰富的创作素材。 - 瞻榆辽代古塔遗址：这座千年古塔虽然已经残垣断壁，但依然静静地守望在草原上，见证着历史的变迁 。对于契丹文化迷来说，这里就像是一个时空胶囊，蕴含着丰富的历史文化信息。从古塔的建筑风格和残留的建筑构件中，可以推测出辽代的建筑技术和艺术风格。此外，瞻榆辽代古塔遗址周边的自然风光也十分优美，在欣赏历史遗迹的同时，还能领略到草原的广袤与宁静。 - 新发湖冬捕营地：在零下三十摄氏度的冰面上，千人拉网捕胖头鱼的场景十分壮观 。这是东北硬核冬日的必体验项目，充满了浓郁的地方特色。每年冬季，新发湖冬捕营地都会吸引大量的游客前来观看冬捕过程，感受丰收的喜悦。游客还可以品尝到新鲜的鱼肉，参与到冰上娱乐活动中，如滑冰、打冰嘎等，度过一个愉快的冬日时光。 四、民俗风情 通榆县的民俗风情丰富多彩，蒙汉文化交融是其一大特色。 蒙古族的传统节日那达慕大会是通榆县最盛大的节日之一。在那达慕大会上，人们身着盛装，举行赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛。赛马场上，骑手们策马奔腾，展现着高超的骑术；摔跤场上，选手们互不相让，展示着力量与技巧；射箭场上，箭手们张弓搭箭，尽显英姿飒爽。此外，还有精彩的歌舞表演，如蒙古族的长调、安代舞等，让人们沉浸在欢乐的氛围中。 春节是通榆县各民族共同庆祝的重要节日。在春节期间，家家户户都会张贴春联、挂红灯笼，准备丰盛的年夜饭。人们走亲访友，互相拜年，传递着新年的祝福。此外，还有舞龙舞狮、扭秧歌等传统民俗活动，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。在农村，还会有一些独特的习俗，如祭灶神、守岁等，体现了人们对美好生活的向往。 通榆县的民间艺术也十分丰富，剪纸、皮影戏、科尔沁民歌等都具有独特的艺术魅力。剪纸艺术在通榆县有着悠久的历史，民间艺人用一把剪刀和一张红纸，就能剪出各种精美的图案，如花鸟鱼虫、人物故事等。皮影戏则是通过灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事，其表演形式独特，唱腔优美，深受人们喜爱。科尔沁民歌以其悠扬的旋律和深情的歌词，表达了蒙古族人民对生活的热爱和对家乡的眷恋。 五、特色美食 - 铁锅炖草原羊排：选用现宰的羔羊排，搭配沙地土豆，用柴火慢炖，再贴上玉米饼 。羊肉鲜嫩多汁，土豆软糯入味，玉米饼酥脆香甜，多种美味相互融合，给人带来双重的味觉享受。这道美食是草原风情的代表，体现了通榆县人民豪爽的性格和对美食的独特理解。 - 沙土孕育的爆汁红宝石（可能指某种水果，如西瓜等）：通榆县的沙土环境孕育出了独特的水果，这些水果汁水丰富，口感清甜 。比如当地的西瓜，在沙土地中生长，吸收了充足的阳光和养分，瓜瓤鲜红，甜度极高。将西瓜冰镇后食用，更是夏日解暑的佳品，一口下去，甜蜜的汁水在口中迸发，让人感到无比清凉。 - 炒米、手撕牛肉干混炒，燕麦米：炒米香脆可口，手撕牛肉干嚼劲十足，燕麦米焦香酥脆 。将它们混合炒制，再加入一些调料，制作成的零食既有蛋白质的丰富营养，又有香脆的口感，是追剧党的理想零食包。这道美食体现了通榆县的饮食特色，将传统的食材进行创新搭配，创造出了新的美味。 六、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：通榆县属中温带半干旱大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月）万物复苏，是观赏杏花的好时节，包拉温都杏树林在此时迎来最美的花期；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合前往向海国家级自然保护区观鸟、欣赏草原风光，还可以参加兴隆山镇的那达慕大会，感受蒙古族文化；秋季（9 - 11月）天高气爽，青龙山蒙古黄榆林的树叶变黄，层林尽染，景色十分迷人；冬季（12 - 2月）可以去新发湖冬捕营地体验冬捕的乐趣，感受东北冬日的独特魅力。 - 交通指南：通榆县交通区位优越，全县100%的乡镇场已通达等级公路，全部行政村和20户以上的自然屯实现通硬化路 。国道G334、G231、G503三条高等级公路在县城交会通过，铁科、嫩双两条高速公路在通榆交汇 。铁路方面，平齐铁路纵贯南北 。如果从外地前往通榆县，可以先到达白城市，再转乘汽车或火车前往通榆县。也可以直接乘坐火车或长途客车到达通榆县。如果是自驾游，通榆县的公路网络发达，方便前往各个景点。 - 住宿推荐：在开通镇有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如通榆宾馆等，设施齐全，交通便利 。如果想要体验乡村生活，可以选择在向海蒙古族乡、兴隆山镇等地的民宿居住，感受当地的民俗文化。这些民宿通常具有浓郁的地方特色，提供当地的美食和传统的住宿体验，让游客更好地融入当地生活。 - 游玩路线规划： - 一日游：如果时间有限，可以选择前往向海国家级自然保护区，早上观看鸟类，欣赏湿地风光，中午在景区附近品尝当地美食，下午参观科普馆，了解湿地生态系统的演化和鸟类保护知识。若恰逢夏季，还能在保护区内的栈道漫步，看芦苇在风中起伏，听鸟鸣此起彼伏，傍晚时分前往附近的蒙古包体验手把肉和奶茶，感受草原饮食的粗犷与醇厚，夜幕降临时欣赏草原星空，结束充实的一天。 - 两日游：第一天清晨出发前往包拉温都蒙古族乡，四月可赏万亩杏花，穿行在粉白花海中，与当地牧民交流，了解杏树林的养护故事；中午在乡内品尝烤全羊，搭配沙葱等野菜，感受地道风味。下午驱车前往青龙山蒙古黄榆林，徒步探索沙地中的千年榆林，观察枯木与新绿交织的独特生态，傍晚前往瞻榆镇，入住当地民宿，感受小镇的宁静。第二天上午参观瞻榆辽代古塔遗址，从残垣断壁中探寻辽代文化痕迹，听当地老人讲述古塔的传说；中午在瞻榆镇品尝杂粮饭配农家菜，下午前往开通镇，逛当地市场，选购绿豆、葵花籽等特色农产品，傍晚欣赏县城夜景，结束行程。 - 三日游：第一天聚焦向海国家级自然保护区，上午乘船游览湿地，近距离观察丹顶鹤等水鸟的栖息状态，中午在保护区内的渔家乐品尝现捕的淡水鱼，做法可选清蒸或酱焖，感受鱼肉的鲜嫩。下午参与保护区的生态体验活动，如亲手种植湿地植物，傍晚在观景台等待日落，看余晖洒在水面与芦苇上的壮丽景象。第二天上午前往向海蒙古族乡，体验祭敖包仪式，观看安代舞表演，学习简单的蒙古语问候语；中午在乡内民宿品尝黄油卷子、奶豆腐等蒙古族特色小吃。下午前往兴隆山镇，若赶上那达慕大会，可观看赛马、摔跤等赛事，感受竞技的热烈氛围；若未遇大会，可参观当地的蒙古族文化陈列馆，了解民族服饰、乐器等展品背后的故事。第三天上午前往新发湖（夏季可赏湖景，冬季则体验冬捕），夏季可在湖边垂钓，冬季则围观拉网捕鱼的壮观场面，购买新鲜的湖鱼。中午在附近农家乐品尝全鱼宴，下午返回开通镇，逛博物馆了解通榆县的历史沿革，最后带着满满的收获返程。 通榆县的每一寸土地都藏着故事，从湿地的候鸟到沙地的榆林，从蒙古族的长调到农家的炊烟，这里的自然与人文交织成独特的风景。无论是短暂的一日游，还是深度的多日探访，都能让人感受到这座县城的厚重与鲜活，在行走中读懂草原与沙地碰撞出的多元风情。 第4章 白城市《洮南市》 洮南市地处吉林省西北部，是一座有着深厚历史底蕴与独特地域风情的城市。它的总面积达5108平方公里 ，在这片广袤的土地上，辖18个乡镇，包括洮府街道、瓦房镇、万宝镇、黑水镇等，每个乡镇都有其独特的风貌与故事，共同构成了洮南丰富多彩的地域文化。 一、乡镇风貌与历史沿革 洮府街道 洮府街道地处东经122°39′17〞至122°51′35〞、北纬45°17′45〞至45°23′25〞，面积91.4平方千米。这里历史悠久，满清时是蒙古族人游牧地，民国时期此地分别归洮南市政公所，东好保、立业保、大通保分辖。伪满时期分别归洮南街公所，大通村公所，黑水村公所分辖，1946年土改后分别归洮南县城、关区、大通区三区分辖。1956年合作化时，撤区划乡，这里大部归洮南镇，另一部分归大通乡辖。1958年公社化后，归洮安县红光公社辖。1962年，从红光公社分出，成立城郊人民公社。1983年改为城郊乡，1984年更名为洮府乡，2005年撤洮府乡设立洮府街道办事处。 如今，洮府街道凭借城乡郊区的优势大力发展棚膜经济，拥有悠久的棚膜蔬菜种植历史，菜农们种植经验丰富、技术熟练。这里形成了瓜、果、菜、苗产业链，现有经营中的蔬菜种植类合作社9个，共有蔬菜大棚4000栋，其中暖棚2400栋、冷棚1600栋，棚膜种植总面积3000亩。暖棚可生产四季蔬菜，生产茬口3 - 4茬，冬季以叶菜类为主；冷棚生产周期为3月30日至10月30日共7个月，可安排早春提前和秋季延后2个茬口生产，春、夏、秋三季蔬菜品种丰富，有茄子、西红柿、豆角等。此外，春季这里还是辣椒和圆葱育苗基地，辐射到洮北、松原、内蒙古、黑龙江等地 。 瓦房镇 瓦房镇位于洮南市区西北51.5千米处，行政区域面积247平方千米。其历史可追溯到清朝初期，当时属蒙古扎沙克图郡王领地。1905年（清光绪三十一年）设置瓦房镇，又名龙华镇，隶属洮南府，因驻地瓦房而得名。此后历经民国、伪满时期，行政区划不断调整，1987年，瓦房镇划归洮南市。 瓦房镇地处白城——扶余冲积洪积扇平原与冲积平原区，地势较平坦。境内河道属松花江流域，有洮儿河、蛟流河等河流，还有几处小型湖泊。这里自然资源丰富，已探明地下矿藏主要有铁矿、石灰石；野生植物有野菜、碱草等；野生动物有野兔、野鸡等；水生资源有鲫鱼、鲢鱼等。全镇下辖17个行政村，截至2018年末，有户籍人口人 。农业以种植业为主，耕地面积15.1万亩，粮食作物以玉米为主，还盛产绿豆等经济作物。畜牧业以饲养牛、羊为主，同时渔业也有一定发展。镇内有县乡（镇）级公路5条，交通较为便利。 万宝镇 万宝镇地处吉林省和内蒙古自治区交界处，洮南市西北部，行政区域面积234平方千米。清光绪三十年（1904年），属洮南府乾平社，此后在历史的长河中，其行政区划不断变迁。截至2020年6月，下辖3个社区、17个行政村 。 万宝镇地处万宝——那金大兴安岭山前丘陵台地区，大兴安岭余脉东麓，地势起伏，属丘陵、半山区，境内有名山头33个，那金河由西北至东南斜贯全境。这里已探明地下矿藏有煤矿、铁矿、铜矿等。全镇辖区总人口在2011年末达人（另有流动人口2015人）。经济方面，农业以种植业为主，耕地面积17万亩，粮食作物以玉米为主，还种植葵花等经济作物，畜牧业以饲养羊、奶牛为主。2011年财政总收入203亿元，农民人均纯收入5423元。交通上有县、乡（镇）级公路1条 。 黑水镇 黑水镇地处洮南市南部，行政区域面积328.6平方千米。清光绪三十年（1904年）属离义社，1983年公社改乡，1986年6月乡改镇，1987年属洮南市。截至2020年6月，下辖一个社区、8个行政村 。 黑水镇自然资源得天独厚，东经121°83’，北纬45°22’，与新疆哈密纬度位置几乎相同，光温充足，地下水质优良，土壤肥沃，因积水形成的泡沼呈黑色，蒙语称“哈拉呼苏”，意为黑色之水。这里种植西瓜历史悠久，据记载，公元872年前辽太祖耶律阿保机西征胜利后，将新疆盛产的西瓜带回辽都上京（黑水镇附近）一带进行栽培种植，《洮南县志》记载1928年当地种植有“三白”“三结义”等品种西瓜。如今，黑水西瓜个大、皮薄、含糖量高达15度以上，口感独特，品种以“新红宝”“爱花二号”“甜美人”为主，深受消费者喜爱，还先后荣获多项荣誉，获得国家地理标识保护性商标等 。2021年成立“洮南市新红宝西瓜专业种植合作社”，并建成洮南黑水西瓜产业园，形成产销一条龙的发展模式。 二、历史文化脉络与历史人物 洮南的历史文化源远流长，在不同的历史时期都留下了独特的印记。从古代的游牧文化，到后来的农耕文明发展，这片土地见证了民族的融合与文化的交流。 在历史人物方面，虽然没有广为人知的全国性知名人物，但这片土地孕育出的众多平凡百姓，在各自的时代为洮南的发展贡献着力量。比如那些在农业生产中不断探索创新种植技术的农民，他们世世代代扎根土地，培育出像黑水西瓜这样的优质农产品，让洮南的特色农业得以传承和发展；还有在商业领域，早期那些在洮南从事贸易往来的商贾，他们促进了洮南与外界的经济交流，推动了当地商业的繁荣，虽然他们的名字没有被历史大书特书，但他们的功绩却融入了洮南的发展历程之中 。 三、必游景点与历史遗址 吴俊生驿 吴俊生驿建于民国时期，位于洮南城内，是当年商贾往来、邮政中转的重要驿站。其建筑风格独特，木雕砖刻、青砖灰瓦，见证了洮南百年商道与驿路的沧桑，如今已成为文保单位，承载着洮南的历史记忆，是游客了解洮南历史文化的重要窗口。走进吴俊生驿，仿佛能看到当年车水马龙、商贾云集的热闹场景，感受到洮南曾经作为交通和商业要道的重要地位 。 自然景观 洮南拥有美丽的自然风光，洮儿河、蛟流河贯穿全境，河流两岸风景秀丽，滋养着这片土地。河畔的湿地生态系统丰富多样，是众多候鸟的栖息地，每到迁徙季节，能看到成群的候鸟在此停歇、觅食，构成一幅和谐的自然画卷。在瓦房镇等乡镇，平坦的田野与蓝天白云相互映衬，展现出东北平原独特的田园风光，对于长期生活在城市的人来说，是一处能让人放松身心、感受大自然魅力的好去处 。 四、民俗风情 洮南的民俗风情具有浓郁的东北特色。在传统节日方面，春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了浓浓的团圆氛围。元宵节时，会有热闹的花灯会和舞龙舞狮表演，人们走上街头，欣赏着五彩斑斓的花灯，观看精彩的民俗表演，共度欢乐时光 。 在民间艺术方面，东北二人转在洮南也深受喜爱。演员们幽默风趣的表演、独特的唱腔和精湛的技艺，常常引得观众捧腹大笑、掌声不断。还有剪纸艺术，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖了人物、动物、花卉以及各种吉祥图案，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是洮南民俗文化的生动体现，常常被用来装饰房屋，增添生活的喜庆氛围 。 五、特色美食 黑水西瓜 作为洮南最具代表性的美食之一，黑水西瓜前文已详细介绍其种植历史和特色。直接食用，清甜多汁，是消暑解渴的佳品。还可以将西瓜皮去掉外层硬皮，切成小块，用糖、醋等调料腌制，制成清爽可口的西瓜皮咸菜；或者将西瓜瓤榨汁，制作成西瓜汁饮料，甚至可以用来制作西瓜冰沙等甜品，深受大众喜爱 。 东北炖菜 在洮南，各种炖菜也是餐桌上的常客。猪肉炖粉条，选用当地优质的猪肉和粉条，猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉香和汤汁的鲜美，口感爽滑劲道；小鸡炖蘑菇，采用农家散养的小鸡和野生蘑菇，经过长时间炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇散发着浓郁的香气，味道醇厚；还有排骨炖豆角，排骨的肉香与豆角的清香相互融合，豆角软糯，排骨入味，是一道极具东北特色的家常菜 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 洮南四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）可以欣赏到田野间万物复苏的景象，适合体验乡村田园风光；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是品尝黑水西瓜等水果、观赏自然风光的好时节，还能参加一些乡村采摘活动；秋季（9 - 11月），田野一片金黄，是欣赏丰收景色的最佳时期；冬季（12 - 2月）虽然寒冷，但可以体验东北的冰雪文化，如观看冰雕、滑雪等 。 交通指南 外部交通方面，游客可以先到达白城市，白城市有机场、火车站，交通较为便利。从白城市到洮南市，可以选择乘坐汽车，车程较短，交通方便。内部交通上，洮南市各乡镇之间有公路连接，市内也有公共交通，游客可以乘坐公交车前往各个景点。如果想要更自由地游玩，也可以选择租车自驾，这样能更方便地探索洮南的各个角落 。 住宿推荐 在洮南市区，有各种档次的酒店可供选择，从经济型酒店到高档酒店，能满足不同游客的需求。如果想体验乡村生活，也可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，如在黑水镇体验采摘西瓜的乐趣后，住在农家乐，品尝农家菜，感受乡村的宁静与质朴 。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天抵达洮南市区，参观吴俊生驿，了解洮南的历史文化；第二天前往黑水镇，参观西瓜产业园，品尝黑水西瓜，体验采摘乐趣；第三天去瓦房镇，欣赏田园风光，感受乡村生活；第四天到万宝镇，领略山区的自然风光和独特地貌；第五天返回市区，购买一些当地的特色农产品作为伴手礼 。如果时间有限，也可以选择重点游览黑水镇和市区的景点，用1 - 2天时间感受洮南的特色。 洮南这座城市，无论是其丰富的历史文化、独特的民俗风情，还是秀美的自然风光和诱人的美食，都值得游客前来探索和体验，等待着更多人去发现它的美好。 第5章 白城市《大安市》 大安市坐落于吉林省西北部，地处松嫩平原腹地，其总面积达4879平方千米 ，这片广袤的土地上，辖10个镇、8个乡（1个蒙古族乡）、5个街道 ，各个乡镇各具特色，共同构成了大安市丰富多彩的地域风貌。 一、乡镇风貌与历史沿革 安广镇 安广镇历史悠久，曾经是安广县的县城，如今是大安市重要乡镇。清光绪初年，这里便有民人入境垦种，1905年9月22日，盛京将军赵尔巽奏准，在洮儿河南岸垦区内的谢家窝堡设安广县 。辽代初年，曾在此设立地方军事机构——安广军，“安广”县名由此而来 。1936年京白（今长白）铁路建成通车后，安广县公署迁至龙泉镇，后来龙泉镇改称为安广镇 。 这里交通极为便利，珲乌高速、302国道以及长白乌快铁穿境而过。作为吉林省十强镇，安广镇的发展十分繁荣，拥有工业园区，各类企业众多，学校、医院、市场等配套设施一应俱全，居民生活便捷。如今，安广镇积极发展特色产业，利用交通和区位优势，大力开展招商引资，推动工业和商贸业的进一步发展 。 舍力镇 舍力镇位于大安市西部，区域面积412.96平方千米 。此地原是蒙古族王爷的游牧地，有着深厚的草原文化底蕴。在历史的发展进程中，其行政区划不断变迁，2002年六国乡并入舍力镇 。 舍力镇农牧业资源丰富，是大安市的农牧业大镇。当地在特色养殖上投入颇多，种植玉米、葵花等农作物，养牛、养羊等养殖业也颇具规模，形成了完整的农牧业产业链。近年来，舍力镇还积极发展农产品加工业，提升农产品附加值，促进农民增收 。 月亮泡镇 月亮泡镇地处大安市西北边，东边紧邻嫩江，南边与太山镇和红岗子乡接壤 。这里因靠着月亮湖而渔业兴旺，月亮湖牌笨鸭蛋闻名遐迩，畅销多地 。月亮湖还是吉林省着名的旅游胜地，湖水清澈，周边景色优美，吸引了众多游客前来观光游览。 早在辽代，月亮湖称鱼儿泺，是辽代皇帝“春捺钵”活动的地方，当年皇帝曾携百官在此游猎、盛宴、商议国家大事 。如今，月亮泡镇依托月亮湖的旅游资源，大力发展旅游业，建设了众多旅游设施，开发了游船观光、渔业体验等旅游项目 。 联合乡 联合乡位于大安市西边，东与大赉乡相邻，南与四棵树乡相接，西靠两家子镇，北与太山镇交界 ，行政区域面积149.04平方千米 。其历史可以追溯到清光绪元年（1875年） 。民国元年（1912年），设立苗家围子村公所和警察分所，归大赉公主管 。此后历经多次行政区划调整，1955年正式改为联合乡 。 如今，联合乡以“小庭院大经济”为发展思路，接续运行“合作社+脱贫户”托管代养模式，发展庭院经济591户22.9万平方米 。组织薄弱村发展辣椒育苗产业，投入育苗大棚27栋，为全市10个乡镇提供种苗1000万余株 。同时，联合乡还积极发展畜牧产业，肉牛、生猪、肉鸡三大养殖集群发展态势良好 。 二、历史文化脉络与历史人物 大安市历史源远流长，古代有夫余、室韦、契丹、女真和蒙古等民族在此游猎聚居、繁衍生息 。这里已发现新石器时代遗址、殷商汉书遗址、辽金半山遗址、清朝公主陵等古文化遗存104处 ，这些遗址见证了大安市不同历史时期的发展与变迁，是研究古代文化和历史的重要依据 。 在历史人物方面，大安市走出了多位将军。比如舍力镇人赵刚，曾任原国防大学副校长，被授予中将；烧锅镇人王国生，曾任原兰州军区司令员，为上将 ；丰收镇人张显臣，担任过吉林省军区参谋长，为少将 。他们在各自的军事领域取得了卓越成就，为国家的国防事业做出了重要贡献 。 三、必游景点与历史遗址 嫩江湾国家湿地公园 嫩江湾国家湿地公园是大安市的标志性景点。这里水域广阔，生态环境优美，拥有丰富的湿地资源和多样的动植物种类 。游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，漫步在栈道上，感受微风拂面，观赏江面上的水鸟翱翔 。还能参与湿地科普活动，了解湿地的生态功能和保护意义 。此外，公园内还设有游船码头，游客可以乘船游览嫩江湾，领略独特的江湾风光 。 牛心套宝国家湿地公园 牛心套宝国家湿地公园同样景色迷人，这里保持着原始的湿地风貌，芦苇摇曳，湖水荡漾 。公园内栖息着大量的候鸟，每到迁徙季节，成群的候鸟在此停歇、觅食，形成一道壮观的自然景观 。游客可以在这里观赏候鸟，拍摄美丽的鸟类照片，感受大自然的神奇与美妙 。同时，公园还提供了一些休闲设施，供游客休息和放松 。 蒸汽机车陈列馆 蒸汽机车陈列馆是蒸汽机车爱好者的天堂，馆内陈列着多台具有历史意义的蒸汽机车 。这些蒸汽机车见证了铁路运输的发展历程，具有极高的历史价值和文化价值 。游客可以近距离参观蒸汽机车，了解其构造和工作原理，还能登上机车，体验一把当火车司机的感觉 。陈列馆内还展示了一些与蒸汽机车相关的历史文物和图片，让游客更全面地了解蒸汽机车的发展历史 。 四、民俗风情 大安市的民俗风情丰富多样，具有浓郁的东北特色 。在传统节日，如春节期间，家家户户张贴春联、挂红灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了浓浓的节日氛围 。元宵节时，会举办热闹的花灯会和舞龙舞狮表演，人们涌上街头，共度欢乐时光 。 当地的民间艺术也别具特色，东北二人转深受民众喜爱。演员们通过幽默的表演、独特的唱腔和精彩的技艺，为观众带来欢乐 。还有大安市的剪纸艺术，艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出形态各异的作品，内容涵盖人物、动物、花卉以及各种吉祥图案 。这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还承载着大安市的民俗文化，常被用于装饰房屋，增添生活的喜庆气息 。 五、特色美食 大安老窖 大安老窖历史悠久，其酿酒工艺独特。2006年从老酒厂旧址出土了古老的酿酒器具，经研究确认是千年前辽代蒸馏酒的器具，这一发现改写了中国白酒的历史，把中国白酒起源向前推进了200年 。如今，大安老窖以独特的文化底蕴和北方蒸馏白酒的粮食原香，深受消费者喜爱 。其口感醇厚，香气浓郁，是大安市的特色名酒 。 月亮湖鱼 月亮湖水质优良，所产的鱼肉质鲜美，营养丰富 。月亮湖的鱼烹饪方式多样，清蒸能保留鱼的原汁原味，鱼肉鲜嫩，汤汁鲜美；红烧则让鱼的味道更加浓郁，色泽红亮，香味扑鼻 。无论是哪种做法，月亮湖鱼都能满足食客的味蕾，成为大安市餐桌上的一道美味佳肴 。 大安碱地香瓜 大安市的土壤呈弱碱性，独特的土壤和气候条件孕育出了香甜可口的碱地香瓜 。这种香瓜个头适中，瓜肉脆嫩，甜度极高，香气浓郁 。咬上一口，满满的香甜汁水在口中散开，让人回味无穷 。每到香瓜成熟的季节，大量的香瓜上市，吸引了众多游客和商贩前来品尝和采购 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 大安市四季分明，不同季节有不同的旅游体验 。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，可以欣赏到田园风光，感受春天的生机与活力 。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是游览嫩江湾国家湿地公园和牛心套宝国家湿地公园的好时节，可以观赏湿地景观，还能参与水上活动 。秋季（9 - 11月），是收获的季节，此时可以品尝到大安的各种特色农产品，如碱地香瓜、月亮湖鱼等，还能欣赏到秋天的美景，田野金黄，景色宜人 。冬季（12 - 2月），虽然天气寒冷，但可以体验东北的冰雪文化，如滑冰、滑雪等 。 交通指南 大安市交通便利，外部交通方面，可先到达白城市，白城市有机场、火车站，交通便捷 。从白城市前往大安市，可以选择乘坐汽车，车程较短 。内部交通上，大安市各乡镇之间有公路连接，市内有公共交通，方便游客前往各个景点 。如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾，这样能更好地探索大安市的各个角落 。 住宿推荐 在大安市游玩，住宿选择多样 。在市区，有各种档次的酒店可供选择，从经济型酒店到高档酒店，能满足不同游客的需求 。如果想体验乡村生活，可以选择在一些乡镇的农家乐住宿，如在月亮泡镇住宿，能品尝到新鲜的鱼，感受乡村的宁静与质朴 。 行程规划建议 如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程 。第一天抵达大安市，前往嫩江湾国家湿地公园，欣赏湿地风光，了解湿地文化 。第二天去月亮泡镇，游览月亮湖，品尝月亮湖鱼，购买月亮湖牌笨鸭蛋 。第三天前往舍力镇，参观农牧业生产基地，了解当地的农牧业发展情况 。第四天到安广镇，逛逛工业园区，感受乡镇的繁荣 。第五天返回市区，购买一些大安老窖、剪纸等特色纪念品 。如果时间有限，也可以选择重点游览嫩江湾国家湿地公园和月亮湖，用1 - 2天时间感受大安市的特色 。 大安市以其独特的历史文化、秀美的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着众多游客前来探索和体验 。这里是一个充满魅力的地方，等待着更多人来发现它的美好 。 （九）吉林省《延边朝鲜族自治州》 在吉林省的东部，有一片充满独特魅力的土地——延边朝鲜族自治州。它地处中俄朝三国交界，东与俄罗斯滨海边疆区接壤，南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道、罗先市相望，西临吉林省吉林市、白山市，北接黑龙江省牡丹江市 ，边境线总长768.5公里，如一座天然的文化与地理交汇的桥梁。全州总面积.4平方公里，约占吉林省总面积的四分之一，下辖延吉、珲春、图们、敦化、龙井、和龙6个县级市以及汪清、安图2个县，首府为延吉市。 一、历史沿革：岁月长河中的文化脉络 延边的历史源远流长，可追溯至远古时期。考古发现，早在距今约5万—1.5万年的旧石器时代晚期，就有古人类在此迁徙居住，和龙大洞遗址和“安图人”洞穴遗址便是这段历史的有力见证。到了公元3000年—公元前2500年的新石器时代晚期，和龙市兴城遗址展现出当时人类活动的遗迹，描绘了从旧石器时代到新石器时代的发展轨迹。 上古虞时，延边属息慎；夏至周时，属肃慎（亦称稷慎）；秦汉时，属北沃沮。唐朝时，延边地区归属渤海国，渤海国的文化和建筑风格对延边产生了深远影响，如今在敦化市还能看到渤海国的历史遗迹，如渤海国墓群，这些遗迹见证了当时的繁荣昌盛。辽金（宋）时期，这里曾建立过短暂的东夏国，虽然存在时间不长，但在延边的历史上留下了独特的印记。元、明、清等朝代，中原王朝对延边的治理不断加强，留下了丰富的历史文化遗存 。 清末，大批朝鲜人因饥荒冒禁越境迁入延边，与“闯关东”的汉族、当地的满族等其他民族共同垦荒生产，逐渐形成了多民族交融汇聚、多元一体的社会格局。这种民族融合不仅丰富了延边的人口构成，也为其文化注入了新的活力，朝鲜族的传统文化与其他民族文化相互碰撞、相互融合，造就了如今延边独特的文化风貌。 二、政治经济：发展中的活力边疆 作为少数民族自治州，延边朝鲜族自治州在政治上享有一定的自治权利，以保障少数民族的权益和促进地区的和谐发展。自治州政府积极推动民族团结进步事业，曾连续五次被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”称号，是全国民族团结进步示范州 。 在经济发展方面，延边凭借其独特的地理位置和丰富的资源，形成了多元化的产业结构。农业上，盛产人参、木耳、松茸、桑黄、松子、林蛙、大米、鲜食玉米等优质林农产品。延边是百草之王——人参的主产区，现有人参（园参）留存面积3627公顷，年产鲜人参0.93万吨，占吉林省一半以上 。工业领域，煤炭、石墨、伊利石和金、铁、钨、钼等矿产资源的开发利用，以及林产品加工、食品加工等产业也具有一定规模。同时，延边积极发展对外贸易，域内设有9个对朝口岸、2个对俄口岸和1个国际空港，口岸过货量占吉林省的90%以上，图们江是中国内陆进入日本海的唯一水上通道，为对外贸易提供了便利条件 。近年来，旅游业成为延边经济发展的新引擎，丰富的旅游资源吸引了大量游客前来观光旅游，推动了当地经济的增长。 三、文化特色：民族融合的艺术殿堂 （一）朝鲜族文化 延边是中国朝鲜族的主要聚居地，朝鲜族文化在这里得到了充分的传承和发展。朝鲜族能歌善舞，他们的舞蹈动作优美、节奏明快，如长鼓舞、象帽舞等，舞者们身着鲜艳的民族服装，手持长鼓或舞动象帽上的彩带，极具观赏性。朝鲜族的传统音乐也独具特色，伽倻琴、奚琴等乐器演奏出的旋律悠扬动听，让人陶醉其中。 朝鲜族的传统节日丰富多彩，如春节、上元节、秋夕节等。在这些节日里，朝鲜族人民会举行各种传统活动，如上元节的拔河比赛、秋夕节的祭祖仪式等，同时还会制作各种传统美食，如打糕、冷面、泡菜等。打糕是用糯米蒸熟后反复捶打而成，口感软糯；冷面以其凉爽可口的口感和独特的酸甜味道深受人们喜爱；泡菜则是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜，种类繁多，有辣白菜、萝卜泡菜等，经过独特的腌制工艺，味道酸辣开胃。 （二）民俗风情 除了朝鲜族文化，延边还融合了其他民族的民俗风情。各民族在长期的相处中，相互影响、相互学习，形成了独特的民俗文化。在延边，你可以看到满族的传统服饰和剪纸艺术，汉族的传统庙会和舞龙舞狮表演等。这种多元文化的交融，使得延边的民俗风情更加丰富多彩，充满魅力。 四、自然与人文景观：旅游胜地的独特魅力 （一）自然景观 1. 长白山：虽然长白山并非完全位于延边境内，但延边是观赏长白山美景的重要区域之一。长白山以其壮观的火山地貌、丰富的生态资源和独特的气候条件而闻名于世。这里有雄伟的山峰、清澈的天池、奔腾的瀑布和茂密的森林。天池宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在长白山之巅，湖水清澈碧绿，周围环绕着皑皑白雪，景色美不胜收。长白山瀑布从悬崖峭壁上飞流直下，气势磅礴，溅起层层水花，发出震耳欲聋的声响。长白山的森林覆盖率极高，是众多珍稀动植物的栖息地，漫步其中，仿佛置身于一个天然的大氧吧。 2. 东北虎豹国家公园：延边境内拥有东北虎豹国家公园近70%的面积，这里是东北虎、东北豹等珍稀野生动物的家园。公园内森林茂密，生态系统完整，为野生动物提供了良好的栖息环境。近年来，随着生态保护工作的不断加强，东北虎、东北豹的数量逐渐增加，在这里有机会目睹这些珍稀动物的身影，感受大自然的神奇与魅力。 （二）人文景观 1. 敦化六鼎山文化旅游区：这是延边唯一的国家5A级旅游景区，集渤海文化、佛教文化和清始祖文化于一体。景区内的金鼎大佛是世界上最大的释迦牟尼青铜坐佛，佛像高达48米，庄严肃穆，俯瞰着这片土地。正觉寺是亚洲最大的尼众道场，寺内建筑气势恢宏，佛像精美，香火旺盛。渤海国古墓群则是渤海国时期的历史遗迹，对于研究渤海国的历史和文化具有重要价值。 2. 延吉帽儿山（恐龙）文化旅游区：帽儿山是延吉市的天然氧吧，山上植被茂盛，空气清新。登上山顶，可以俯瞰延吉市的全貌，欣赏城市的美景。这里还有丰富的恐龙化石资源，恐龙博物馆内陈列着各种恐龙化石和模型，让人们可以了解恐龙的生活习性和演化历程，感受远古时代的神秘气息。 3. 珲春防川：位于中朝俄三国交界处，是中国唯一地处中、朝、俄三国交界的边境窗口城市。在这里，你可以一眼望三国，体验“鸡鸣闻三国，犬吠惊三疆”的独特地理位置。防川的龙虎阁是观赏三国风光的最佳地点，登上龙虎阁，远处的俄罗斯哈桑镇、朝鲜豆满江里尽收眼底，图们江缓缓流淌，江面上船只往来，一幅独特的边境风光画卷展现在眼前。 4. 龙井琵岩山：拥有丰富的自然景观和人文景观。山上有茂密的森林、奇特的岩石和清澈的溪流，自然风光十分秀丽。同时，琵岩山还是朝鲜族民俗文化的展示地，在这里可以体验朝鲜族的传统民俗活动，品尝朝鲜族美食，感受朝鲜族的文化魅力。 五、各县简介 （一）延吉市 作为延边朝鲜族自治州的首府，延吉市是全州政治、经济、文化的中心。这里充满了浓郁的朝鲜族风情，走在街头巷尾，随处可见朝鲜族特色的建筑、商店和餐馆。延吉市的美食文化也十分发达，除了朝鲜族传统美食外，还有各种融合了其他地方风味的美食。西市场是延吉市最具代表性的购物场所之一，这里不仅可以购买到各种朝鲜族特色商品，如泡菜、打糕、朝鲜族服饰等，还能品尝到各种地道的小吃。此外，延吉市还有许多现代化的娱乐设施和购物中心，满足了人们的日常生活和娱乐需求。 （二）珲春市 地处中俄朝三国交界，是中国重要的边境口岸城市。珲春市的旅游资源得天独厚，除了着名的防川景区外，还有敬信湿地、大荒沟等自然景观。敬信湿地是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，场面十分壮观。大荒沟生态景区森林茂密，景色宜人，是亲近自然、休闲度假的好去处。珲春市的边境贸易也十分活跃，在这里可以购买到来自俄罗斯和朝鲜的特色商品。 （三）图们市 与朝鲜一江之隔，是一个充满边境风情的城市。图们江公园是图们市的标志性景点，沿着江边漫步，可以欣赏到图们江两岸的风光，对岸朝鲜的村庄和建筑清晰可见。图们口岸是中朝之间的重要口岸之一，每天都有大量的人员和货物往来。此外，图们市还有日光山森林公园，山上有许多寺庙和观景台，登上观景台，可以俯瞰图们市和图们江的美景。 （四）敦化市 素有“千年古都百年县”之称，历史文化底蕴深厚。这里是唐渤海国都城所在地，拥有众多的历史文化遗迹，如渤海国墓群等。敦化市的佛教文化也十分兴盛，六鼎山文化旅游区是佛教信徒的朝圣地。同时，敦化市还拥有丰富的自然资源，老白山风景区景色秀丽，冬季是滑雪的好去处；雁鸣湖国家级湿地自然保护区生态环境优美，是众多珍稀鸟类的栖息地。 （五）龙井市 被誉为“苹果梨之乡”，苹果梨是龙井市的特色农产品，果实硕大，口感酸甜可口。龙井市的民俗文化也十分丰富，这里有许多朝鲜族民俗村，游客可以在这里体验朝鲜族的传统生活方式，如住朝鲜族民居、参与朝鲜族传统手工艺制作等。琵岩山文化旅游风景区也是龙井市的重要景点之一，景区内有玻璃栈道、七彩速滑等游乐项目，吸引了众多游客前来游玩。 （六）和龙市 是“金达莱之乡”，每到春天，漫山遍野的金达莱花竞相开放，形成一片绚烂的花海，景色十分迷人。和龙市还有仙景台国家级风景名胜区，景区内的奇峰异石、瀑布溪流等自然景观令人叹为观止。此外，和龙市还注重生态保护和旅游开发，发展了许多生态旅游项目，如农家乐、森林徒步等，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到乡村生活的乐趣。 （七）汪清县 被誉为“象帽舞之乡”，象帽舞是汪清县朝鲜族的传统舞蹈，舞者们舞动着象帽上长长的彩带，动作轻盈优美，极具观赏性。汪清县还有满天星风景区，这里有清澈的湖水、茂密的森林和壮观的峡谷，是休闲度假的好去处。此外，汪清县还是革命老区，拥有许多红色旅游资源，如红日村等，游客可以在这里了解革命历史，缅怀革命先烈。 （八）安图县 素有“长白明珠”之称，位于长白山脚下，拥有得天独厚的自然资源。安图县的雪山飞湖景区是国家4A级旅游景区，景区内的瀑布、湖泊、森林等自然景观相互映衬，景色十分秀丽。此外，安图县还是人参的重要产地之一，这里的人参品质优良，闻名遐迩。游客可以在安图县参观人参种植基地，了解人参的种植和加工过程，还可以购买到正宗的人参产品。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 延边的四季各有特色，春季（3 - 5月）可以欣赏到漫山遍野的金达莱花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，可以去长白山、东北虎豹国家公园等自然景区游玩；秋季（9 - 11月）层林尽染，景色迷人，适合观赏红叶和采摘水果；冬季（12 - 次年2月）银装素裹，是滑雪和体验朝鲜族冬季民俗的好时候，如去敦化老白山滑雪，参加朝鲜族的冬捕节等。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 航空：延吉朝阳川国际机场是延边的主要航空枢纽，开通了至北京、上海、广州、深圳和韩国首尔、朝鲜平壤、俄罗斯符拉迪沃斯托克等多条国内国际航线，方便国内外游客前来。 - 铁路：长图铁路、东北东部铁路通道等重要铁路干线贯穿延边，可通过铁路前往国内各大城市。 - 公路：长珲及汪延高速公路等连接延边与周边城市，公路交通较为便利，也可以选择长途客车前往延边。 2. 内部交通： - 公共交通：延边各城市都有公交车，方便游客在市区内出行。部分景区也有专线公交车前往，但车次可能较少，出行前需了解好发车时间。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在旅游旺季可能需要排队等候。 - 租车自驾：如果想更自由地游览延边，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在沿途的美景处，深入体验当地的风土人情。 （三）美食推荐 1. 朝鲜族美食：除了前面提到的打糕、冷面、泡菜外，还有石锅拌饭、参鸡汤、米肠等。石锅拌饭将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材搭配在一起，再加上特制的酱料，搅拌均匀后食用，口感丰富；参鸡汤以整只鸡为原料，加入人参、红枣、枸杞等食材炖煮而成，汤汁鲜美，营养丰富；米肠是用糯米和猪血等灌入猪肠中蒸熟而成，味道独特。 2. 其他美食：延边还有许多融合了东北风味和朝鲜族特色的美食，如铁锅炖、酱骨头等。铁锅炖将各种食材放入大铁锅中炖煮，热气腾腾，非常适合多人一起享用；酱骨头肉质鲜嫩，酱香浓郁，让人回味无穷。 （四）住宿建议 1. 延吉市：作为首府城市，住宿选择多样。市中心有许多高档酒店和快捷酒店，交通便利，周边配套设施齐全；西市场附近则有许多民宿，方便游客体验朝鲜族的生活方式，还能品尝到各种美食。 2. 其他县市：根据景区分布选择住宿地点。如去珲春防川景区游玩，可以选择住在防川景区附近的酒店或民宿，方便欣赏边境风光；去敦化六鼎山文化旅游区，可以选择住在敦化市区或景区周边的酒店，出行方便。 延边朝鲜族自治州，这片充满魅力的土地，无论是历史文化、民俗风情，还是自然景观、美食特产，都让人陶醉其中，等待着更多的人去发现、去探索。 第1章 延边朝鲜族自治州《延吉市》 在吉林省东部，长白山脉北麓，有一座充满独特魅力的城市——延吉，它是延边朝鲜族自治州的首府。延吉市行政区划面积1748.38平方公里 ，其中城区面积40.66平方公里，郊区面积1707.72平方公里。这座城市下辖6个街道、4个镇，在这片土地上，朝鲜族文化与多元民族特色相互交融，自然景观与人文景观相得益彰，吸引着无数游客前来探寻它的奥秘。 一、历史沿革与文化脉络 延吉历史源远流长，可追溯至新石器时代，根据已发掘的出土文物及两千年前的《汉书》记载，那时就有人类在这片土地上繁衍生息。唐朝及以前，延吉先后属高句丽、渤海国辖地，深受这些古代政权文化的影响。在金代，延吉属海兰路总管府；明朝时，分属锡璘卫、瑚叶吉朗卫、布尔哈图卫、爱丹卫管辖 。 清朝康熙十六年（公元1677年），朝廷以“长白山一带为先祖龙兴之地”为由，将兴京以东，伊通州以南，图们江以北划为禁山围场，延吉盆地被封禁长达200年。这期间，延吉保持着原始的自然风貌，森林茂密，水土丰美，为后来的发展保留了丰富的自然资源。 1714年（清康熙五十三年），清政府设珲春协领，下设15处卡伦（哨所），隶属于宁古塔副都统，次年始建协领衙门于浑蠢水（即珲春河）之北并开始建城。此后，延吉的归属和建制不断变化。1881年（光绪七年），朝鲜及中国山东、河北一带遭大灾，灾民大批迁入，清朝废除封禁令，在南岗设立招垦局，撤销协领，改设珲春副都统，延吉全境归珲春副都统管辖。随着人口的增加，1902年（光绪二十八年），清朝在局子街设延吉厅，专理民政。 20世纪初，日本妄图觊觎延边地区，制造了间岛事件。间岛本是延边地区图们江北岸光霁峪前假江中的一块滩地，后经清政府据理力争，科学论证“间岛”是中国领土，迫使日军退出，维护了国家领土主权。1907年，清政府在延吉设立吉林边务督办公署，1909年，延吉厅升为延吉府，吉林东南路兵备道台公署移住局子街。 民国时期，1912年延吉府改称为延吉县。东北沦陷时期，延吉成为伪满间岛省省会，遭受日寇残酷统治。1931 - 1933年，敌人多次“讨伐”海兰区，制造了举世震惊的“海兰江大血案”，许多无辜百姓惨遭杀害，村庄化为灰烬。但延吉人民并未屈服，1935年，金明柱、李泰根、李英春等人成立越狱斗争指挥部，组成敢死队，趁看守过端午节时成功越狱，极大地鼓舞了东北人民的抗日斗争信心。 解放战争时期，吉林省政府、延边行政督察专员公署等行政机构曾设在延吉。1945年抗日战争胜利后，延吉经历了多次行政区划调整。1952年9月，成立延边朝鲜族自治区（1955年改称自治州），延吉是自治区人民政府（后为自治州人民委员会）所在地。1953年5月，延吉从延吉县划出成为县级市，从此开启了新的发展篇章。 在漫长的历史进程中，延吉融合了多民族文化，朝鲜族文化在这里生根发芽、蓬勃发展。朝鲜族的传统音乐、舞蹈、服饰、美食等成为延吉文化的重要组成部分，与汉族、满族等民族文化相互交流、相互影响，形成了独特的地域文化。 二、乡镇简介 （一）朝阳川镇 朝阳川镇位于延吉市西部，是延吉市的重要卫星城镇。全镇幅员面积193.7平方公里，下辖10个行政村和6个社区。这里交通便利，长珲高速公路、长图铁路穿镇而过，是延吉市的交通枢纽之一。 朝阳川镇农业基础雄厚，以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是延吉市的“菜篮子”和“果盘子”。近年来，随着城市化进程的加快，朝阳川镇积极发展工业和服务业，形成了以食品加工、机械制造、物流仓储等为主导的产业格局。同时，朝阳川镇还注重生态环境保护和乡村旅游发展，拥有美丽的自然风光和丰富的民俗文化资源，吸引了众多游客前来观光旅游。 （二）小营镇 小营镇地处延吉市城乡结合部，全镇总面积141.3平方公里，下辖8个行政村和4个社区。小营镇地理位置优越，自然资源丰富，是延吉市城市建设和经济发展的重要区域。 小营镇工业发展迅速，形成了以建材、机械、化工等为主导的产业体系。同时，小营镇还积极发展特色农业和乡村旅游，拥有多个农业产业园区和乡村旅游景点，如小营镇果树农场，这里盛产苹果梨、葡萄等水果，每到果实成熟季节，吸引了大量游客前来采摘体验。 （三）依兰镇 依兰镇位于延吉市北部，地处长白山脉北麓，全镇总面积614.5平方公里，下辖16个行政村。依兰镇森林资源丰富，森林覆盖率达到70%以上，是延吉市的重要生态屏障。 依兰镇以发展生态农业、林业和旅游业为主。这里的人参、木耳、蜂蜜等土特产闻名遐迩，依托丰富的森林资源，依兰镇开发了多个森林旅游项目，如石人沟旅游区，游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，体验森林徒步、露营等活动，感受大自然的魅力。 （四）三道湾镇 三道湾镇位于延吉市东南部，全镇总面积798平方公里，下辖10个行政村。三道湾镇地势起伏较大，山峦重叠，河流纵横，自然资源丰富。 三道湾镇以林业和矿业为主要产业，同时积极发展特色农业和乡村旅游。这里的林蛙养殖、中药材种植等特色农业发展良好，三道湾镇还拥有独特的自然风光和民俗文化，如古洞河漂流项目，游客可以在漂流过程中欣赏两岸的美景，感受大自然的乐趣。 三、必游景点 （一）延吉帽儿山（恐龙）文化旅游区 帽儿山国家森林公园位于延吉市南10公里，是延吉市的天然氧吧。山上生长着各种松树、杨树、桦树等树木，森林覆盖率达到76.1%。登上帽儿山山顶，可以俯瞰延吉市全貌，欣赏城市的繁华与美丽。 这里不仅自然风光优美，还有丰富的历史文化遗迹。在帽儿山发现了大量的恐龙化石，证明了这里在远古时期是恐龙的栖息地。为了更好地展示恐龙文化，当地建设了延吉恐龙博物馆，馆内陈列着各种恐龙化石和模型，通过现代科技手段，生动地展示了恐龙的生活场景和演化历程，让游客仿佛穿越时空，回到恐龙时代。 （二）中国朝鲜族民俗园 中国朝鲜族民俗园位于延吉市小营镇理化村，是一个集民俗旅游、民俗体验、休闲度假、文化展示等功能为一体的民俗主题公园。民俗园占地面积20公顷，园内有传统的朝鲜族民居、民俗博物馆、民俗广场等建筑和设施。 游客在这里可以穿上朝鲜族传统服饰，体验朝鲜族的传统礼仪和生活方式，如荡秋千、跳板、投壶等民俗活动。还可以参观朝鲜族民俗博物馆，了解朝鲜族的历史文化、风俗习惯、传统手工艺等。晚上，民俗园还会举办朝鲜族民俗歌舞表演，让游客在欣赏歌舞的同时，感受朝鲜族文化的独特魅力。 （三）延边博物馆 延边博物馆位于延吉市长白山西路，是一座综合性博物馆，也是吉林省爱国主义教育基地。博物馆占地面积1.2万平方米，建筑面积7800平方米，展厅面积3200平方米。 馆内收藏了大量的历史文物和民俗文物，其中以朝鲜族文物最为丰富。通过这些文物、图片、场景复原等展示手段，全面展示了延边地区的历史变迁、民族文化和社会发展。博物馆还经常举办各种临时展览和文化活动，让游客深入了解延边的历史文化和民俗风情。 （四）延吉恐龙王国 延吉恐龙王国位于延吉市龙翔街1520号，占地面积近50公顷，投资规模总投资26亿元，分两期建设 。这里是一个集主题游乐、科普教育、演艺展示、餐饮购物等功能为一体的大型文化旅游综合体。 园区内拥有四大场馆，包括延吉历史文化博物馆，通过文物展示朝鲜族独特文化魅力；金豆艺术剧院，配备国际尖端演出设施及舞美设备，上演大型情景音画秀《花开永不败》等剧目；欢乐水世界，是恐龙主题水上乐园，拥有众多水上娱乐项目；恐龙欢乐园，有东北地区首家高清晰投影悬挂沉浸式球幕7d影院、时空穿梭机等五大主题区，包括旧石器时代、侏罗纪、中国朝鲜族风情区、动物王国、环湖景观区。 娱乐项目丰富多样，极限刺激类有东北垂直过山车、卧虎藏龙过山车，最高时速102公里每小时，还有恐怖石锤、大摆锤，110度俯拜加360度旋转，以及天空之柱跳楼机等；亲子体验类如小熊吃蜂蜜、恐龙当家、汽车小镇等，适合小朋友游玩；文化体验类可乘坐7d飞行影院、时空穿梭机，穿越回白垩纪，还可欣赏大型情景音画秀，感受延边朝鲜族的风采和文化魅力。此外，还有海豚表演和美人鱼表演，宽吻海豚会进行骑士表演、凌空跳跃、高空顶球等精彩动作，专业潜水员扮演的美人鱼在水中进行螺旋翻滚、倒立吐泡泡等动作，与游客互动。 四、古刹与寺庙 （一）梦都美弘法寺 梦都美弘法寺位于延吉市依兰镇春兴村5队梦都美民俗旅游度假村内。寺庙建筑风格独特，融合了传统佛教建筑与朝鲜族建筑的特色，红墙绿瓦，飞檐斗拱，气势恢宏。 弘法寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢佛教节日，如佛诞节、盂兰盆节等，都会举行盛大的法会，吸引众多信徒和游客前来朝拜、祈福。寺庙周围环境清幽，山峦环绕，绿树成荫，是一处修行和休闲的好去处。在这里，游客可以感受到浓厚的佛教文化氛围，领略到宗教信仰的力量。 五、民俗风情 延吉作为中国朝鲜族的主要聚居地，拥有丰富多彩的民俗风情。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，他们的传统舞蹈有长鼓舞、象帽舞、扇子舞等，舞蹈动作优美、节奏明快，充满了活力。朝鲜族的传统音乐也独具特色，伽倻琴、奚琴等乐器演奏出的旋律悠扬动听，令人陶醉。 朝鲜族的传统节日也别具一格，春节、上元节、秋夕节等是朝鲜族最重要的节日。春节期间，朝鲜族家庭会进行大扫除、贴春联、吃年夜饭等传统活动，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。上元节，人们会举行拔河、踩桥等活动，祈求平安幸福。秋夕节则相当于汉族的中秋节，是朝鲜族祭祀祖先、感恩丰收的节日，这一天，人们会准备丰盛的食物，举行祭祖仪式，然后全家人一起赏月、吃月饼。 在朝鲜族的日常生活中，礼仪也非常重要。晚辈对长辈要使用敬语，见面时要行鞠躬礼。朝鲜族的传统服饰也十分精美，男子通常穿短上衣、长裤，外加坎肩；女子则穿短上衣、长裙，色彩鲜艳，款式优雅。 六、特色美食 延吉的美食文化独具特色，融合了朝鲜族和其他民族的饮食特点，形成了丰富多彩的美食体系。 （一）朝鲜族传统美食 1. 冷面：冷面是朝鲜族最具代表性的美食之一，以其凉爽可口的口感和独特的酸甜味道深受人们喜爱。冷面的面条一般由荞麦面或小麦面制成，细长筋道。搭配上冰凉酸甜的汤头，汤中加入牛肉汤、苹果片、泡菜、鸡蛋等食材，再加上一勺辣椒红油，吃起来酸辣开胃，清凉解暑，是夏季的绝佳美食。 2. 泡菜：泡菜是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜，种类繁多，有辣白菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等。泡菜的制作工艺独特，将蔬菜用盐腌制后，加入辣椒、蒜、姜、鱼露等调料，经过发酵而成。泡菜味道酸辣，口感爽脆，富含维生素和益生菌，具有开胃、助消化等功效。 3. 打糕：打糕是用糯米蒸熟后反复捶打而成，口感软糯有嚼劲。制作打糕时，需将蒸熟的糯米放入木槽或石臼中，用木槌用力捶打，直到糯米变得细腻粘糯。食用时，可蘸上豆面、白糖或蜂蜜，香甜可口，是朝鲜族传统节日和喜庆场合中常见的美食。 4. 石锅拌饭：石锅拌饭将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材搭配在一起，再加上特制的酱料，搅拌均匀后食用。石锅的高温可以使米饭形成一层香脆的锅巴，增加口感。蔬菜的清爽、肉类的鲜美、鸡蛋的嫩滑以及酱料的浓郁味道相互融合，让人回味无穷。 （二）其他特色美食 除了朝鲜族传统美食，延吉还有许多融合了东北风味的特色美食。 1. 铁锅炖：铁锅炖是东北的传统美食，在延吉也备受欢迎。将各种食材，如鸡肉、排骨、鱼、蔬菜等放入大铁锅中炖煮，加入特制的酱料和调料，炖至食材入味，汤汁浓稠。铁锅炖一般用木柴或炭火加热，热气腾腾，香气四溢，非常适合多人一起享用。 2. 酱骨头：酱骨头以猪骨头为主要原料，经过长时间的炖煮和酱制而成。肉质鲜嫩，酱香浓郁，骨髓丰富，营养美味。吃酱骨头时，通常需要用手拿着骨头，尽情享受大口吃肉的快感，是一道非常过瘾的美食。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 延吉四季分明，每个季节都有独特的魅力。春季（3 - 5月）气温逐渐回暖，万物复苏，此时可以欣赏到漫山遍野的金达莱花，感受春天的气息；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，可以去帽儿山国家森林公园、中国朝鲜族民俗园等景点游玩，体验朝鲜族的民俗文化；秋季（9 - 11月）层林尽染，景色迷人，适合登山、赏红叶，还可以品尝到各种新鲜的水果；冬季（12 - 次年2月）银装素裹，是滑雪和体验朝鲜族冬季民俗的好时候，梦都美民俗旅游度假村等地有优质的滑雪场，还可以参加朝鲜族的冬捕节等活动。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 航空：延吉朝阳川国际机场是延吉市的主要航空枢纽，开通了至北京、上海、广州、深圳等国内主要城市以及韩国首尔、朝鲜平壤、俄罗斯符拉迪沃斯托克等国际航线，方便国内外游客前来。 - 铁路：长图铁路、东北东部铁路通道等重要铁路干线贯穿延吉，可通过铁路前往国内各大城市。 - 公路：长珲及汪延高速公路等连接延吉与周边城市，公路交通较为便利，也可以选择长途客车前往延吉。 2. 内部交通： - 公共交通：延吉市内有公交车，线路覆盖较广，方便游客在市区内出行。部分景区也有专线公交车前往，但车次可能较少，出行前需了解好发车时间。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，但在旅游旺季可能需要排队等候。 - 租车自驾：如果想更自由地游览延吉，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在沿途的美景处，深入体验当地的风土人情。 （三）住宿建议 1. 市中心：市中心有许多高档酒店和快捷酒店，交通便利，周边配套设施齐全，购物、餐饮、娱乐都很方便，适合追求便利和舒适的游客。 2. 西市场附近：西市场是延吉市的特色市场，附近有许多民宿，游客可以选择入住民宿，体验朝鲜族的生活方式，还能品尝到各种地道的美食。 3. 景区周边：如果计划前往某个景区游玩，可以选择住在景区周边的酒店或民宿，这样可以节省路途时间，更好地欣赏景区的美景。例如，去帽儿山（恐龙）文化旅游区游玩，可以选择住在附近的酒店，方便早上登山看日出，或者参观恐龙博物馆。 （四）注意事项 1. 尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，尤其是在朝鲜族聚居区和寺庙等场所，要遵守相关规定和礼仪。 2. 延吉冬季气温较低，前往游玩时要注意保暖，携带足够的防寒衣物。 3. 在品尝朝鲜族美食时，注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致肠胃不适。 4. 旅游过程中要爱护环境，保持景区的整洁，不乱扔垃圾。 延吉，这座充满魅力的城市，以其悠久的历史、独特的民俗风情、丰富的美食和美丽的自然风光，等待着更多的游客前来探索和发现。无论是追寻历史的足迹，还是享受美食的诱惑，亦或是沉浸在大自然的怀抱中，延吉都能给你带来难忘的旅行体验。 第2章 延边朝鲜族自治州《图们市》 图们市：中朝边境的魅力小城 在吉林省的东部，长白山脉东麓，图们江下游，有一座充满独特风情的小城——图们市。它地处中、朝、俄三国交界地带，与朝鲜咸境北道稳城郡隔图们江相望 ，全市总面积为1142.65平方千米。这座小城无论是其悠久的历史、浓郁的民俗风情，还是秀美的自然风光，都吸引着无数游客前来探寻。 一、历史沿革与文化脉络 图们的历史可以追溯到遥远的古代。2002年，月晴镇下白龙的旧石器遗址被发现，将图们地区的人类活动历史推至一万年以前。春秋战国时期至汉代，秽貊语族在这片土地上居住和繁衍生息，两汉时期，图们归属苍海、玄菟郡。东汉至三国时期，这里成为北沃沮地，后被高句丽占领。 在漫长的历史进程中，图们的归属不断变化。西晋时为肃慎（挹娄）地，南北朝归属勿吉（靺鞨）白山部，隋朝及唐朝初期依旧归属勿吉白山部，后又成为高句丽下辖地区。唐朝中后期至五代时期，图们归属渤海显德府，辽代时，是东京道星显路女真部领地。金代初期，原属上京路的速频路，后来被划归至曷懒路，金代后期，则属东夏国南京地。东夏国的建立颇具传奇色彩，其建立者蒲鲜万奴是金国末期的辽东宣抚使，1215年，他自立称王，国号大真。1217年，将政权迁移到图们江流域，改国号为大夏。为防范蒙古进攻，东夏的城市多建在山上，像磨盘村山城便是这一时期的产物。1233年，东夏亡国，但这段历史为图们增添了神秘的色彩。元朝时期，图们为开元路南京万户府下辖地区，明朝时期，成为奴尔干都司、布尔哈图等卫所。 清军入关后，图们地区被列为封禁之地。受封禁政策影响，这里开发较晚，距今100多年前还是一片荒凉的林地和草甸子。1860 - 1869年间，朝鲜咸境北道地区连年遭灾，百姓越江来到图们开垦土地。咸丰、同治年间以后，私垦土地者逐渐增多，清政府推行“移民实边”政策，图们的开发进程由此加快。1881年，设珲春副都统，长白山地区封禁大开，图们成为南岗垦局志仁社的一部分。此后，汉族流民和朝鲜灾民不断涌入，逐渐形成了名为“灰幕洞”“下甸子”或“艾蒿甸子”的小村子。 民国时期，图们的建制不断变化。1913年，延吉县建县，图们被划分为延吉县志仁乡五甲依兰沟下辖地区。1931年，图们发展成100余户的小镇，“九·一八”事变后，被吉林特派驻延吉县行政处管辖。1933年，敦图铁路开通，“灰幕洞”改称为图们，人口骤增，成为延吉县辖第一区。此后，图们先后经历了伪间岛省延吉县图们市、延吉县公署图们街等阶段。1945年8月17日，图们解放，经过一系列政权更迭，1946年3月，正式成立图们市政府。 中华人民共和国成立后，图们的行政区划也经历了多次调整。1965年5月1日，经国务院批准，图们市人民委员会成立，为延边朝鲜族自治州直辖市，下辖新华、向上、石岘三个街道办事处和新建一个红光人民公社。此后，又经历了革命委员会时期、恢复乡镇建制等阶段，2003年，红光乡并入月晴镇，至此，形成了如今图们市下辖月晴、石岘、长安、凉水四镇与向上、新华、月宫三个街道办事处的行政区划。 在历史的长河中，图们不仅承载着岁月的变迁，也融合了多民族的文化。朝鲜族、汉族等民族在这里共同生活，创造出独特的地域文化，为这座小城注入了丰富的文化内涵。 二、乡镇简介 （一）月晴镇 月晴镇位于图们市南部，与朝鲜隔图们江相望，边境线长33公里。全镇总面积139.8平方公里，下辖10个行政村，是一个以朝鲜族为主的聚居镇。这里自然环境优美，图们江流经镇域，沿岸风景秀丽。月晴镇农业发达，主要种植水稻、玉米等农作物，是图们市的重要粮食产区。此外，月晴镇还拥有丰富的民俗文化资源，百年部落就位于月晴镇白龙村，这里保存了朝鲜族传统的房屋建筑和生活习俗，游客可以在这里体验朝鲜族的民俗风情，如荡秋千、跳板等传统活动，品尝朝鲜族美食，感受浓郁的民族氛围。 （二）石岘镇 石岘镇地处图们市北部，全镇总面积255.5平方公里，下辖7个行政村。石岘镇是图们市的工业重镇，拥有延边石岘白麓纸业股份有限公司等大型企业，在造纸、化工等领域具有重要地位。同时，石岘镇的自然风光也十分迷人，周边山峦环绕，森林覆盖率高。水南村是石岘镇的一个典型朝鲜族聚居村，由水南、土城里、新鲜、高丽屯等4个自然屯组成，朝鲜族占99%。这里先后获得全国先进基层党员组织、全国文明村镇、中国少数民族特色村寨等荣誉称号 ，游客可以在这里领略朝鲜族的传统文化和乡村风光。 （三）长安镇 长安镇位于图们市西部，总面积141.8平方公里，下辖8个行政村。长安镇地理位置优越，交通便利，长珲高速公路和长图铁路穿镇而过。农业方面，长安镇以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是图们市的“菜篮子”。此外，长安镇还注重发展旅游业，镇内有一些自然景观和民俗景点，吸引了不少游客前来观光游览。 （四）凉水镇 凉水镇位于图们市西南部，全镇总面积182.4平方公里，下辖7个行政村。凉水镇历史悠久，拥有百年大集，每逢周一和周四，集市上热闹非凡，各种朝鲜族特色美食、手工艺品、农产品等琳琅满目。在这里可以品尝到正宗的朝鲜族米肠、打糕等美食，购买到朝鲜族传统的服饰、刺绣等手工艺品，感受浓郁的民俗气息。同时，凉水镇的自然风光也独具特色，周边山水相依，景色宜人，适合开展乡村旅游活动。 三、必游景点 （一）图们江公园 图们江公园位于中朝边境图们江边，与朝鲜南阳隔江相望。公园内绿树成荫，花草繁茂，沿江修建了步行道和观景台，游客可以在这里近距离欣赏图们江的风光，对岸朝鲜的城市风貌也尽收眼底。在图们江公园，还可以看到中朝边境的界碑，感受边境地区的独特氛围。夏季，图们江水流清澈，江面上不时有船只往来；冬季，江面冰封，银装素裹，别有一番景致。 （二）图们口岸 图们口岸是中朝第二大陆路口岸，也是吉林省立关最早、历史最长的百年口岸，分为公路口岸和铁路口岸两部分 ，年过货能力达到560万吨，人员往来达到10万人次。这里地理位置优越，交通便利，是中朝贸易的重要门户，也是连接中、俄、朝三国的重要枢纽。站在口岸边，可以清晰看到对岸朝鲜的景象。如今，图们口岸被开辟为旅游景点，游客可以走到公路桥中间，这里有铁丝网隔开两国，旁边就是铁路桥。此外，靠近86号界碑的中俄朝商品展示馆，以及靠近87号界碑的87号街区，有各种特色商品和美食可供游客选购和品尝。 （三）日光山森林公园 日光山森林公园位于图们市东南部，距市区3公里，海拔400米左右，森林覆盖率达到70%以上。这里自然风光秀丽，山上有茂密的森林、奇特的岩石和清澈的溪流。登上日光山山顶，可以俯瞰图们市全貌和图们江的壮丽景色。公园内还设有观景台、休息亭等设施，方便游客游览和休息。此外，日光山森林公园还有丰富的动植物资源，是一个亲近自然、休闲度假的好去处。 （四）中国朝鲜族非物质文化遗产展览馆 该展览馆位于图们市，是一个集中展示朝鲜族非物质文化遗产的场所。馆内通过实物展示、图片展览、多媒体演示等多种方式，展示了朝鲜族的传统音乐、舞蹈、手工艺、民俗等非物质文化遗产。在这里，游客可以欣赏到朝鲜族长鼓舞、手鼓舞、圆鼓舞等传统舞蹈的表演，了解朝鲜族传统服饰、饮食、居住等方面的文化习俗，还可以亲自体验朝鲜族传统手工艺的制作过程，如朝鲜族刺绣、跳板制作等，感受朝鲜族文化的独特魅力。 四、历史遗址 （一）亭岩山城 亭岩山城位于图们市长安镇磨盘村，是东夏国南京遗址。山城依山而建，地势险要，城墙周长约4公里，由石块堆砌而成。城内有宫殿遗址、了望台、蓄水池等建筑遗迹，是研究东夏国历史和文化的重要遗址。站在城墙上，可以感受到当年东夏国的军事防御体系和城市布局，领略到历史的沧桑变迁。 （二）窟窿山遗址 窟窿山遗址位于图们市月晴镇，是一处新石器时代至青铜时代的遗址。遗址内发现了大量的石器、陶器、骨器等文物，这些文物对于研究图们地区早期人类的生活方式、生产技术和文化交流具有重要价值。通过对窟窿山遗址的考古发掘和研究，我们可以了解到远古时期图们地区人类的活动轨迹和文化发展脉络。 五、民俗风情 图们市是一个以朝鲜族为主的多民族聚居地，朝鲜族人口占总人口的53.4% ，浓郁的朝鲜族民俗风情是图们的一大特色。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，他们的传统舞蹈有长鼓舞、象帽舞、手鼓舞等，舞蹈动作优美、节奏明快，充满了活力。在图们，经常可以看到朝鲜族群众在广场、公园等地载歌载舞，庆祝节日或休闲娱乐。朝鲜族的传统音乐也独具特色，伽倻琴、奚琴等乐器演奏出的旋律悠扬动听，令人陶醉。 朝鲜族的传统节日丰富多彩，春节、上元节、秋夕节等是朝鲜族最重要的节日。春节期间，朝鲜族家庭会进行大扫除、贴春联、吃年夜饭等传统活动，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。上元节，人们会举行拔河、踩桥等活动，祈求平安幸福。秋夕节相当于汉族的中秋节，是朝鲜族祭祀祖先、感恩丰收的节日，这一天，人们会准备丰盛的食物，举行祭祖仪式，然后全家人一起赏月、吃月饼。 朝鲜族的传统礼仪也非常讲究，晚辈对长辈要使用敬语，见面时要行鞠躬礼。在朝鲜族家庭中，晚辈要尊重长辈的意见和决定，长辈也会关心爱护晚辈。朝鲜族的传统服饰也十分精美，男子通常穿短上衣、长裤，外加坎肩；女子则穿短上衣、长裙，色彩鲜艳，款式优雅。 六、特色美食 图们的美食融合了朝鲜族和其他民族的饮食特色，形成了独特的风味。 （一）朝鲜族传统美食 1. 冷面：朝鲜族冷面以其凉爽可口的口感和独特的酸甜味道深受人们喜爱。面条一般由荞麦面或小麦面制成，细长筋道。搭配上冰凉酸甜的汤头，汤中加入牛肉汤、苹果片、泡菜、鸡蛋等食材，再加上一勺辣椒红油，吃起来酸辣开胃，清凉解暑，是夏季的绝佳美食。 2. 泡菜：种类繁多，有辣白菜、萝卜泡菜、桔梗泡菜等。制作工艺独特，将蔬菜用盐腌制后，加入辣椒、蒜、姜、鱼露等调料，经过发酵而成。泡菜味道酸辣，口感爽脆，富含维生素和益生菌，具有开胃、助消化等功效。 3. 打糕：用糯米蒸熟后反复捶打而成，口感软糯有嚼劲。制作时，将蒸熟的糯米放入木槽或石臼中，用木槌用力捶打，直到糯米变得细腻粘糯。食用时，可蘸上豆面、白糖或蜂蜜，香甜可口，是朝鲜族传统节日和喜庆场合中常见的美食。 4. 米肠：用糯米和猪血等灌入猪肠中蒸熟而成，味道独特。在图们的市场和餐馆中，经常可以看到售卖米肠的摊位，米肠可以直接食用，也可以切片后蘸上蒜酱等调料，口感丰富，香气扑鼻。 （二）其他特色美食 除了朝鲜族传统美食，图们还有一些融合了东北风味的特色美食。 1. 铁锅炖：将各种食材，如鸡肉、排骨、鱼、蔬菜等放入大铁锅中炖煮，加入特制的酱料和调料，炖至食材入味，汤汁浓稠。铁锅炖一般用木柴或炭火加热，热气腾腾，香气四溢，非常适合多人一起享用。 2. 酱骨头：以猪骨头为主要原料，经过长时间的炖煮和酱制而成。肉质鲜嫩，酱香浓郁，骨髓丰富，营养美味。吃酱骨头时，通常需要用手拿着骨头，尽情享受大口吃肉的快感，是一道非常过瘾的美食。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 图们市属于中温带大陆季风气候区，春季（4 - 5月）干燥多风，此时可以欣赏到漫山遍野的野花；夏季（6 - 8月）潮湿多雨，气候较为凉爽，是避暑的好时节，可以去图们江公园、日光山森林公园等景点游玩，感受自然风光和边境风情；秋季（9 - 10月）气温下降，雨量减少，并有寒潮侵入，此时山林色彩斑斓，适合登山赏秋；冬季（11 - 3月）风大雪少，寒冷干燥，图们江会结冰，可体验独特的冬日边境景观，还能品尝到朝鲜族冬季特色美食。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 航空：距离图们市较近的机场是延吉朝阳川国际机场，从机场可以乘坐机场大巴、出租车或公交车前往图们市。机场大巴有直达图们的线路，较为方便；出租车价格相对较高，但速度快，可直达目的地；公交车需要在延吉市内换乘，耗时较长。 - 铁路：图们市有图们站和图们北站，图们站是老火车站，主要停靠普通列车；图们北站是高铁站，有往返于长春、沈阳等城市的高铁列车。可以根据自己的出发地和行程选择合适的车次。 - 公路：图们市与周边城市有公路相连，可以乘坐长途客车前往。长珲高速公路经过图们市，自驾出行也很方便。 2. 内部交通： - 公交车：图们市内有公交车线路，可到达主要景点和乡镇，但车次可能较少，需要注意运营时间。 - 出租车：出租车是比较便捷的出行方式，在市区和景点附近都很容易打到车。 - 租车：如果想要更自由地游览图们市及其周边地区，可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在沿途的美景处，深入体验当地的风土人情。 （三）住宿建议 1. 市区酒店：图们市区有各种档次的酒店可供选择，位于市中心的酒店交通便利，周边配套设施齐全，购物、餐饮都很方便。例如靠近图们江公园的酒店，不仅出行方便，还能欣赏江景。 2. 民俗村民宿：想要体验朝鲜族民俗文化的游客，可以选择住在月晴镇的百年部落或石岘镇的水南村等朝鲜族民俗村的民宿。在这里可以感受朝鲜族的传统生活方式，睡火炕、吃朝鲜族美食，与当地村民交流，深入了解朝鲜族文化。 （四）注意事项 1. 尊重当地习俗：图们市以朝鲜族为主，要尊重朝鲜族的风俗习惯和宗教信仰。例如，在朝鲜族家庭中，坐姿、用餐礼仪等都有一定的讲究；进入朝鲜族民居时，要脱鞋并注意摆放方式。 2. 边境游览注意事项：在图们江公园、图们口岸等边境地区游览时，要遵守相关规定，不要越过边境线，不要随意拍照，以免引起不必要的麻烦。 3. 天气与衣物准备：根据不同季节准备合适的衣物，夏季要注意防晒和防蚊虫；冬季气温较低，要携带足够的防寒衣物，如羽绒服、厚毛衣、围巾、手套等。 4. 品尝美食注意事项：朝鲜族美食口味独特，有些食物可能比较辣，肠胃不好的游客要注意适量食用。同时，在品尝朝鲜族美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆就餐。 图们市，这座位于中朝边境的小城，以其独特的历史文化、民俗风情、自然风光和美食，吸引着越来越多的游客前来探索。它就像一个隐藏在边境的宝藏，等待着人们去发现它的美好。无论是漫步在图们江畔，感受边境的独特氛围；还是走进朝鲜族民俗村，体验浓郁的民族文化；亦或是品尝地道的美食，满足味蕾的享受，图们市都能给游客带来一场难忘的旅行体验。 第3章 延边朝鲜族自治州《敦化市》 敦化市，地处吉林省东部，是延边朝鲜族自治州代管的县级市，幅员面积达平方千米，是吉林省区域面积最大的县级市。这座城市有着悠久的历史文化、壮美的自然风光和独特的民俗风情，下辖11个镇、5个乡和4个街道办事处，每个区域都有着独特的魅力。 一、各乡镇风采 江南镇 江南镇位于敦化市城郊，地理位置优越，交通便利。它就像是敦化市的“后花园”，有着秀美的田园风光。这里农业发达，蔬菜种植和特色养殖产业蓬勃发展，为城市提供了丰富的农副产品。走进江南镇，能看到大片的蔬菜大棚，农户们辛勤劳作，脸上洋溢着丰收的喜悦。这里还有一些朝鲜族聚居村落，能体验到浓郁的朝鲜族民俗文化，比如品尝正宗的朝鲜族美食，欣赏朝鲜族传统歌舞。 大石头镇 大石头镇是敦化市的重要林业城镇，森林资源丰富。走进这里，仿佛进入了一个绿色的世界，连绵的山脉被茂密的森林覆盖。当地依托森林资源，发展了木材加工产业，产品远销各地。镇内还有一些林场，能看到伐木工人辛勤劳作的身影，以及现代化的木材加工生产线。此外，大石头镇周边有一些自然景观，如清澈的溪流、奇特的岩石，吸引着不少户外爱好者前来探险、徒步。 黄泥河镇 黄泥河镇同样林业资源丰厚，是重要的木材产区。这里有大片的原始森林，树木高大挺拔，林中还有各种珍稀的动植物。除了林业，黄泥河镇的旅游业也在逐渐兴起。黄泥河国家森林公园是其一大亮点，秋季时，漫山遍野的枫叶红遍，层林尽染，吸引着众多游客前来观赏红叶、拍照留念。公园内还设有林间木屋，游客可以在这里听松涛阵阵，感受大自然的宁静与美好。 官地镇 官地镇历史较为悠久，文化底蕴深厚。在过去，这里是重要的交通要道和商贸集散地，如今还保留着一些古老的建筑和传统的集市。镇内农业基础扎实，主要种植玉米、大豆等农作物。官地镇还注重特色农业的发展，一些果园种植了优质的水果，每到收获季节，果香四溢，吸引着周边城市的人们前来采摘。 贤儒镇 贤儒镇生态环境优美，山水相依。这里的河流清澈见底，两岸绿树成荫，是休闲垂钓的好去处。贤儒镇以农业为主，同时也在发展生态农业和乡村旅游业。一些村庄利用自然风光和民俗文化，开发了农家乐等旅游项目，游客可以在这里体验农事活动，品尝农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意。 江源镇 江源镇地处山区，自然资源丰富。这里有着丰富的矿产资源，矿业是其重要产业之一。同时，江源镇的自然风光也十分迷人，山峦起伏，峡谷幽深。镇内有一些自然保护区，保护着珍稀的动植物资源，为生态研究提供了重要的场所。此外，江源镇还有一些温泉资源，开发了温泉度假项目，让游客在欣赏自然风光的同时，还能享受温泉带来的舒适与放松。 大蒲柴河镇 大蒲柴河镇森林覆盖率高，生态环境优良。这里是长白山余脉，有着独特的自然风光。镇内的老白山原始生态景区是一大旅游胜地，原始森林遮天蔽日，溪流飞瀑随处可见。夏季，这里是避暑徒步的圣地，游客可以沿着山间小道漫步，感受大自然的清新与宁静；冬日，这里银装素裹，雾凇冰挂美不胜收，宛如童话世界。大蒲柴河镇还盛产各种山货，如木耳、蘑菇、松子等，深受市场欢迎。 秋梨沟镇 秋梨沟镇因盛产秋梨而得名，每到秋季，漫山遍野的秋梨树挂满了金黄的果实，果香扑鼻。这里以农业和林业为主，农民们除了种植秋梨，还种植其他农作物。秋梨沟镇的自然风光也十分秀丽，有一些小型的水库和池塘，周围景色宜人，是休闲度假的好去处。此外，镇内还有一些传统的手工艺人，制作的手工艺品独具特色。 额穆镇 额穆镇历史文化悠久，曾经是重要的军事要塞和交通枢纽。这里保留着一些古老的遗迹，见证了历史的沧桑变迁。额穆镇的自然风光也很独特，地处山区，有茂密的森林和清澈的河流。当地的民俗文化丰富多彩，有传统的满族文化和朝鲜族文化，游客可以在这里体验到独特的民俗风情，如参加满族的祭祀活动，欣赏朝鲜族的传统舞蹈。 雁鸣湖镇 雁鸣湖镇地处牡丹江畔，水域资源丰富。这里的雁鸣湖湿地是国家级自然保护区，水鸟翩跹，芦苇摇曳，景色十分迷人。每年春秋季节，大量的候鸟在此栖息、繁衍，吸引了众多鸟类爱好者和摄影爱好者前来观赏、拍摄。雁鸣湖镇还发展了渔业和旅游业，游客可以在这里品尝到新鲜的鱼宴，还可以乘船游览湿地，感受大自然的魅力。 沙河沿镇 沙河沿镇是一个农业大镇，土地肥沃，主要种植玉米、水稻等农作物。这里的农业生产实现了规模化和现代化，大型农业机械在田间穿梭，提高了生产效率。沙河沿镇还有一些历史文化遗迹，如古老的庙宇和碑刻，见证了当地的历史变迁。此外，镇内的民间文化活动丰富多彩，有传统的秧歌表演、舞龙舞狮等，每逢节日，热闹非凡。 大桥乡 大桥乡生态环境良好，自然资源丰富。这里有大片的森林和草原，是放牧的好地方。大桥乡以农业和畜牧业为主，农民们种植小麦、油菜等农作物，同时养殖牛羊等家畜。乡内还有一些自然景观，如峡谷、瀑布等，吸引着一些户外探险爱好者前来。此外，大桥乡还注重生态保护，积极发展生态农业和生态旅游。 翰章乡 翰章乡因纪念抗日英雄陈翰章而得名，具有浓厚的红色文化氛围。陈翰章在抗日战争中英勇奋战，为保卫祖国和人民做出了巨大贡献。翰章乡建有陈翰章生平事迹文化中心，展示了陈翰章的英勇事迹和革命精神，吸引着众多游客前来参观学习，接受红色文化的洗礼。这里的自然风光也十分优美，有一些乡村旅游景点，游客可以在这里感受红色文化与自然风光的完美结合。 红石乡 红石乡地处山区，森林资源和矿产资源丰富。这里的森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。红石乡依托资源优势，发展了林业和矿业。同时，红石乡还注重生态旅游的发展，有一些农家乐和民宿，为游客提供了体验乡村生活的机会。此外，红石乡还有一些传统的民俗活动，如春节期间的剪纸、贴春联等，充满了浓郁的乡土气息。 黑石乡 黑石乡地理位置较为偏远，但自然风光独特。这里有高山、峡谷、河流等自然景观，景色壮美。黑石乡以农业为主，种植大豆、玉米等农作物。乡内还有一些小型的水电站，利用丰富的水资源发电。此外，黑石乡的民俗文化也很有特色，有一些传统的手工艺，如编织、刺绣等，体现了当地人民的智慧和创造力。 青沟子乡 青沟子乡生态环境优美，山水如画。这里有清澈的溪流、茂密的森林和奇特的岩石，是旅游观光的好去处。青沟子乡以农业和林业为主，同时也在发展特色农业和乡村旅游业。一些村庄种植了特色花卉和水果，打造了花海和采摘园，吸引了众多游客前来观赏和采摘。此外，青沟子乡还有一些传统的民俗节日，如端午节的赛龙舟等，充满了欢乐和喜庆的氛围。 二、历史沿革与文化脉络 敦化市历史源远流长，素有“千年古都百年县”之称 。早在先秦时期，这里就是息慎（肃慎）的居住地，他们常遣使入朝进贡弓矢，与中原地区有着一定的联系。秦汉至南北朝时期，为抱类、勿吉（均为息慎别称）居住地，与朝廷保持着进贡往来。 清康熙年间，接受移垦京旗政策，关氏等几家在京旗人先后到敦化地区垦荒，此后，敦化土地逐渐被开发。清乾隆三年设额穆赫索罗（额穆镇）佐领新门，管理旗兵民户。清光绪六年，吉林将军铭安奏准设置敦化县，隶属吉林府。关于“敦化”地名的由来，一说是采自《四书·中庸》“小德川流，大德敦化”之句，寄“敦风化俗”之意；还有说法是本地此前称“阿克敦”，县名定为“敦化”，寓意“阿克敦”进化了；也有说首任知县赵敦诚，奉命前来治理此地，其名字中“敦”字与“阿克敦”的“敦”字相吻合，就在后面加了个“化”字。1914年划属延吉道，1929年为吉林省直辖县。1931年日本侵略军侵占敦化，1946年2月，敦化县人民政府成立。1958年11月划归延边朝鲜族自治州管辖，1985年2月，撤县设敦化市（县级市），仍为延边朝鲜族自治州辖区。 在历史长河中，敦化孕育了灿烂的文化。渤海文化在这里留下了深刻的印记，作为唐渤海国都城，境内的渤海古墓群和渤海震国第一城东牟山等都是国家级文物保护景观，见证了渤海国的繁荣与兴衰。辽金文化、满清文化也在此汇聚交融，这里还是满清皇室的发祥地，曾被封禁200年。此外，佛教文化在敦化也有着重要地位，世界最大尼众道场正觉寺、世界最高释迦牟尼青铜坐佛金鼎大佛都坐落于此，晨钟暮鼓，香烟袅袅，吸引着众多信徒和游客前来朝拜、参观。 在这片土地上，还涌现出许多杰出的历史人物。如抗日英雄戴万龄，清朝末年家族闯关东来到敦化，成为敦化城东沙河沿的首富。“九一八”事变后，他变卖家产作为军饷，组织起二百余青壮年加入国民救国军，与日伪军频繁作战。他宁死不屈，最终为敌寇所俘，英勇牺牲。戴万龄的第六个儿子戴克政也是抗日英雄，先后担任多个抗日联军职务，在吉东大地英勇战斗六年多，1938年在黑龙江省宝清县壮烈殉国，年仅22周岁 。还有抗日英雄陈翰章，十四岁考取私塾教员，十九岁加入救国军，在抗战中他参加并指挥抗击日本侵略者的战斗数百次，击毙日军数千人。1940年12月，由于叛徒出卖，他孤身一人与敌人对峙，战斗到最后牺牲，年仅二十七岁 。 三、必游景点 六鼎山文化旅游区 这是敦化最着名的景点之一，国家5A级景区。这里有世界最高的释迦牟尼青铜坐佛金鼎大佛，大佛高48米，巍峨壮观，俯瞰众生。清祖祠庄重肃穆，讲述着满清皇室的起源和发展。渤海古国遗址则让人仿佛穿越时空，回到了渤海国的繁华时代。景区内绿树成荫，湖水清澈，还有各种仿古建筑，充满了文化气息。每逢节假日，这里都会举办各种佛事活动和文化展览，吸引着大量游客前来参观、祈福。 老白山原始生态景区 老白山原始生态景区保持着原始的自然风貌，是大自然的瑰宝。这里的原始森林遮天蔽日，树木种类繁多，有许多珍稀的植物和动物。溪流飞瀑错落有致，清澈的溪水在山间流淌，发出悦耳的声音。夏季，这里是避暑的胜地，山间凉爽宜人，是徒步爱好者的天堂；冬季，这里银装素裹，雾凇冰挂晶莹剔透，宛如仙境，吸引着众多摄影爱好者前来捕捉美丽的瞬间。 雁鸣湖湿地 雁鸣湖湿地是国家级自然保护区，生态环境优美。这里水域广阔，芦苇丛生，是众多水鸟的栖息地。每年春秋季节，大量的候鸟从南方飞来，在这里停歇、觅食、繁衍，场面十分壮观。游客可以沿着木栈道漫步在湿地中，近距离观赏各种水鸟，感受大自然的生机与活力。还可以乘坐小船，在湖面上飘荡，欣赏美丽的湖光山色。 渤海广场 渤海广场是为纪念渤海国而建，广场上的青铜雕塑群生动地再现了渤海国的盛世景象，让人感受到渤海国的辉煌历史。夜晚，广场上的灯光秀更是精彩绝伦，通过光影技术，演绎着千年的历史变迁，吸引着众多市民和游客前来观看，成为敦化的一道亮丽风景线。 黄泥河国家森林公园 黄泥河国家森林公园景色秀丽，四季如画。秋季，漫山遍野的枫叶红得似火，与金黄的白桦树相互映衬，构成了一幅美丽的画卷，吸引着无数游客前来观赏红叶。公园内设有各种休闲设施，如林间木屋、野餐区等，游客可以在这里放松身心，享受大自然的美好。此外，公园内还有丰富的野生菌资源，在合适的季节，游客可以体验采摘野生菌的乐趣。 四、民俗风情 敦化是一个多民族聚居的地方，主要有汉族、朝鲜族、满族等民族，各民族在这里和谐共处，形成了独特的民俗风情。朝鲜族的民俗文化丰富多彩，他们热情好客，能歌善舞。朝鲜族的传统舞蹈，如长鼓舞、扇子舞等，舞姿优美，富有节奏感；传统的朝鲜族美食也让人垂涎欲滴，如泡菜、米肠、打糕等，口味独特。满族的民俗文化同样别具一格，满族的旗袍、马褂等传统服饰精美华丽，满族的传统节日，如颁金节等，充满了浓郁的民族特色。在敦化，还能看到各民族相互融合的文化现象，比如一些民俗活动中，各民族的人们一起参与，共同庆祝，展现出团结和谐的氛围。 五、特色美食 敦化小土豆 敦化小土豆是当地的特色美食之一，以其软糯的口感和浓郁的香味而闻名。可以用小土豆烧排骨，铁锅柴火炖煮，小土豆充分吸收了排骨的肉香和汤汁的鲜美，一口咬下去，软糯中带着酱香，让人回味无穷。也可以将小土豆做成炖菜，搭配五花肉、粉条等食材，营养丰富，味道醇厚，是敦化人餐桌上常见的美食。 老坛酸菜 老坛酸菜是敦化人喜爱的传统美食，采用传统的腌制方法，将白菜等蔬菜放入老坛中腌制。腌制好的酸菜酸香可口，既可直接食用，也可用来做菜。常见的有老坛酸菜配五花肉、血肠，用铜锅炭火炖煮，酸菜的酸香与五花肉的肥香、血肠的醇厚完美融合，酸香解腻，尤其是在寒冬，吃上一锅这样的酸菜炖菜，暖透全身。 雁鸣湖野生鲤鱼 雁鸣湖野生鲤鱼肉质细嫩，营养丰富。通常的做法是配农家大酱，用铁锅慢炖。在慢炖的过程中，鲤鱼的鲜味与大酱的香味相互渗透，炖出来的鱼肉鲜嫩多汁，酱香味浓郁，汤汁用来拌饭更是一绝，让人食欲大增。 米肠汤饭 米肠汤饭是朝鲜族的特色美食，在敦化也很受欢迎。猪骨汤熬制得浓郁鲜美，泡软的糯米肠口感软糯，将辣白菜与米饭搅拌在一起，再配上热乎的米肠汤饭，油润咸香，营养丰富。早晨来上一碗米肠汤饭，既能饱腹，又能开启活力满满的一天，也是宿醉后的“救星”美食。 黑冻梨 黑冻梨是东北特色水果美食，在敦化也深受喜爱。将冻梨冰镇后化开，加入冰糖、枸杞煮成甜汤，喝上一口，既有梨的清甜，又有冰糖和枸杞的滋补，冰与火的交融，既能润喉清肺，又能在寒冷的冬天感受到一丝甜蜜与温暖。 长白山散养鹿肉 长白山散养鹿肉肉质紧实，味道鲜美。常见的做法是炭火炙烤，在烤制过程中，撒上孜然、辣椒面等调料，鹿肉的香味被充分激发出来，野味焦香扑鼻，让人欲罢不能。但需要注意的是，食用鹿肉要确保来源合法合规。 敦化大煎饼 敦化大煎饼是当地的传统面食，采用杂粮面糊摊制而成，薄如纸张。可以卷上土豆丝、葱酱等食材，吃起来酥脆咸香，口感丰富。大煎饼便于携带和保存，是敦化人喜爱的街头早餐和小吃，也常常作为特产送给亲朋好友。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间：敦化四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月）万物复苏，山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节，可以去老白山原始生态景区、雁鸣湖湿地等地游玩；秋季（9 - 11月）层林尽染，尤其是黄泥河国家森林公园的红叶美不胜收，适合观赏红叶和摄影；冬季（12 - 次年2月）银装素裹，六鼎山文化旅游区的雪景、北山公园冰雪大世界的冰雕雪雕等，营造出一个梦幻的冰雪世界，适合体验冰雪项目和欣赏雪景。 交通指南：敦化交通便利，长图铁路、吉珲高铁、长珲高速和201、302国道贯穿全境。如果是乘坐飞机，可以先到达延吉朝阳川国际机场，再转乘汽车前往敦化，车程约1.5小时。如果是乘坐火车，有多个车次直达敦化站。市内交通也很方便，有公交车、出租车等交通工具，也可以选择租车自驾，方便前往各个景点。 住宿推荐：在敦化市区，有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如敦化金鼎美居度假酒店、敦化泰格精品酒店等，能满足不同游客的需求。如果想要体验乡村生活，可以选择一些乡镇的农家乐或民宿，如老白山原始生态景区附近的民宿，不仅能亲近大自然，还能品尝到地道的农家菜。 购物推荐：敦化有不少特色特产值得购买。像敦化小万庄的煎饼，采用传统工艺制作，有多种口味，口感酥脆，是不错的伴手礼；还有当地的山珍，如木耳、蘑菇、松子等，品质优良，营养丰富，无论是自己食用还是送给亲朋好友都很合适。雁鸣湖的鱼产品也可以作为特产购买，如鱼干、鱼罐头等，方便保存和携带，能让你在家中也品尝到雁鸣湖鱼的鲜美。 游玩路线推荐 - 历史文化深度游：第一天前往六鼎山文化旅游区，参观金鼎大佛、清祖祠，感受佛教文化与满清文化的交融；下午游览渤海广场，欣赏青铜雕塑群，了解渤海国历史。第二天前往额穆镇，探寻古老的建筑和传统集市，感受当地的历史底蕴；下午前往陈翰章生平事迹文化中心，接受红色文化洗礼。 - 自然风光休闲游：第一天到雁鸣湖湿地，观赏候鸟、乘船游览湿地风光；下午前往雁鸣湖镇，品尝当地的鱼宴。第二天前往老白山原始生态景区，徒步、欣赏原始森林风光；下午返回市区，逛逛当地的公园，如北山公园，感受城市中的自然气息。 - 民俗风情体验游：第一天到朝鲜族聚居村落（如江南镇部分村落 ），体验朝鲜族民俗文化，品尝朝鲜族美食，欣赏朝鲜族传统歌舞；下午前往满族文化相关景点，了解满族民俗风情。第二天参加当地的民俗活动，如传统的秧歌表演、舞龙舞狮等（可关注当地节日活动安排 ），深入感受敦化的民俗魅力。 敦化，这座拥有平方千米土地的城市，以其丰富的历史、多样的文化、秀美的风光、独特的民俗和美味的食物，等待着每一位游客去探索、去发现。无论是追寻历史的足迹，还是沉醉于自然的美景，或是体验民俗的乐趣，敦化都能给你带来难忘的旅行体验，让你感受到这座城市独特的魅力与活力，在岁月的流转中，品味它的过去、现在与未来，留下属于自己的敦化记忆。 第4章 延边朝鲜族自治州《珲春市》 珲春市，地处吉林省东南部图们江下游，幅员面积5134平方公里 ，是一座融合了丰富历史文化、独特民俗风情与壮丽自然风光的城市。它聚居着汉、朝、满、回、蒙等多个民族，中、朝、俄三国陆路相连，中、朝、俄、韩、日五国水路相通，距图们江入海口仅15公里，战略位置极其重要，是我国长吉图先导区的“窗口”和面向东北亚开放的“桥头堡”，也是我国“一带一路”向北开放的战略支点。 一、各乡镇特色 珲春镇 作为珲春市的中心城镇，珲春镇是政治、经济与文化的核心区域。这里交通便利，多条公路、铁路在此交汇，为城市的发展提供了强大的交通支撑。镇内高楼林立，商业氛围浓厚，有现代化的购物中心、商业街，汇聚了各类商品和美食。同时，珲春镇也保留了一些历史建筑和文化遗迹，如古老的寺庙和传统的朝鲜族民居，展示着这座城市的历史底蕴。在文化方面，朝鲜族和满族的文化元素随处可见，人们能欣赏到朝鲜族的传统舞蹈，品尝到地道的朝鲜族美食，感受民族文化的独特魅力。 板石镇 板石镇位于珲春市西南部，自然风光优美。这里有广袤的田野和清澈的河流，农业发达，是珲春市重要的农产品产区。板石镇的柳亭村是一个少数民族聚居村，朝鲜族和满族占到全村总人口的三分之二 。游客来到这里，可以体验到浓郁的少数民族风情，参与朝鲜族的传统节日活动，如春节时的民俗表演、上元节的传统游戏等。村庄周边山水环绕，空气清新，是休闲度假的好去处，还能品尝到用当地新鲜食材制作的美食，如朝鲜族的泡菜、打糕等。 敬信镇 敬信镇地处中、朝、俄三国交界地带，地理位置独特。这里有着名的防川景区，“一眼望三国”的独特景观吸引着大量游客前来打卡。站在龙虎阁上，能同时望见俄罗斯、朝鲜及远方的日本海，感受“雁鸣闻三国”的奇妙景致。敬信镇的湿地资源丰富，是众多候鸟的栖息地。每年春秋季节，大量候鸟在此停歇、觅食，场面壮观，吸引了许多摄影爱好者前来捕捉这一自然奇观。镇内的民俗文化也别具特色，朝鲜族和满族的文化相互交融，形成了独特的地域文化。 英安镇 英安镇位于珲春市西部，交通便利，自然资源丰富。这里有大片的森林和矿产资源，林业和矿业在经济中占有一定比重。英安镇的工业也在不断发展，有一些工厂和企业，为当地居民提供了就业机会。同时，英安镇注重生态保护，积极发展生态农业和乡村旅游。镇内有一些农家乐和采摘园，游客可以在这里体验农事活动，品尝新鲜的水果和农家菜，感受乡村生活的宁静与惬意。 春化镇 春化镇是珲春市的边陲重镇，深藏于珲春东北部山区。它东与俄罗斯哈桑区巴拉巴什镇接壤，141.3千米边境线蜿蜒绵长，东北部隔珊布图河与乌苏里斯克市相望，与乌苏里斯克市相距仅60千米 。独特的地理位置让这里充满异域风情，当最美G331国道穿行而过，便将春化镇的四季奇景串联呈现。春日繁花漫山，夏季苍翠欲滴，秋季红叶似火，冬季银装素裹。这里还是东北虎豹国家公园的核心区域，山林间栖息着珍贵的东北虎、东北豹等珍稀物种，是生态旅游和探险的好去处。 哈达门乡 哈达门乡位于珲春市北部，森林覆盖率高，生态环境优美。这里有丰富的自然资源，如木材、山野菜、野生菌等。哈达门乡以农业和林业为主，农民们种植玉米、大豆、水稻等农作物，同时也从事林业生产。乡内有一些小型的加工厂，对当地的农产品和林产品进行加工，提高了产品的附加值。此外，哈达门乡还有一些自然景观，如瀑布、峡谷等，吸引着一些游客前来观光旅游。 密江乡 密江乡地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高。这里的气候宜人，空气清新，是天然的氧吧。密江乡以农业和林业为主要产业，种植着各种农作物和经济林木。乡内的河流清澈见底，水资源丰富，渔业也有一定的发展。密江乡还注重生态旅游的开发，有一些农家乐和民宿，为游客提供了亲近大自然的机会。游客可以在这里徒步、登山、钓鱼，享受大自然带来的宁静与美好。 杨泡满族乡 杨泡满族乡是满族聚居地，有着深厚的满族文化底蕴。这里保留了许多满族的传统习俗和建筑风格，游客可以参观满族的传统民居，了解满族的历史和文化。在传统节日，如颁金节，满族同胞们会身着传统服饰，举行盛大的庆祝活动，表演满族的传统舞蹈、音乐，展示满族的民俗风情。杨泡满族乡的特色美食也不容错过，如满族的粘豆包、萨其马等，口感独特，让人回味无穷。 三家子满族乡 三家子满族乡同样充满了浓郁的满族文化氛围。这里有满族文化博物馆，展示了满族的历史文物、传统服饰、手工艺品等，让人们更深入地了解满族的发展历程。三家子满族乡的民俗活动丰富多彩，满族的剪纸、刺绣等传统手工艺在这里得到传承和发展。游客可以参与满族的传统游戏，如珍珠球、欻嘎拉哈等，感受满族文化的独特魅力。此外，三家子满族乡的农业也较为发达，农产品品质优良。 二、历史沿革与文化脉络 珲春的历史最早可追溯到新石器时代，那时就有人类在这片土地上生息繁衍。唐虞三代，珲春地方位于肃慎区南部，肃慎族是满族的远祖先人。周秦时期，珲春属南部肃慎区。两汉至北魏时期，肃慎改称挹娄，珲春属北部沃沮区，先归汉朝设之玄菟郡管辖，后又归汉设之乐浪郡东部都尉管辖。两晋十六国西晋时，挹娄区南伸至长白山，与高句丽接壤。南北朝时期，挹娄改称勿吉，珲春为勿吉白山部，附于高句丽，并在珲春设置栅城府。 隋唐时期，勿吉改称靺鞨，珲春属靺鞨白山部，先附于高句丽，后改属唐朝设置的河北道渤海都督府。渤海时期，唐天圣历元年（698年）渤海郡国设五京十五府六十二州，其中东京龙源府设置于珲春城西八连城古城。贞元元年（785年），渤海第三代王文王大钦茂大兴四十八年，渤海国都由上京龙泉府迁来东京龙源府，后还都上京龙泉府。这一时期，珲春的防川是举世闻名的“日本道海上丝绸之路”，唐代的经济文化、民俗宗教由此传到日本，促进了两国经济文化交流，彼时珲春已成为享誉东北亚的着名国际商埠，其辖地包括今天的海参崴等地区。 辽代，后唐明宗天成元年（926年）珲春属辽设之东丹国。辽太宗太平兴国七年（982年），辽废东丹国，珲春属辽国东京道率宾府管辖。金代，珲春属金国曷懒路辖境，辽末金初，为女真人乌古伦部地，有五大部落。南宋嘉定十年（1217年），金宣宗贞佑五年，金国大将蒲鲜万奴自立为东夏国王，移都南京，珲春属东夏国南京路辖境，历时十六年。元代，珲春属元朝辽阳行省合兰府水达达路管辖，在今古城村斐优城设奚关总管府衙署。明代，珲春属明设之奴儿干都司管辖，先后在本区设置了九卫三站。 清初珲春属封禁区。1714年（清康熙五十三年），清政府设珲春协领，这是有资料可查的珲春地名第一次在官方出现。次年始建协领衙门于浑蠢水（即珲春河）之北，并开始建城。1859年（清咸丰九年），珲春协领升为副都统衔协领。1869 - 1875年间，大批朝鲜人由于饥荒、战乱，纷纷越过图们江垦荒谋生，形成了珲春朝鲜族的雏形。1881年（清光绪七年），珲春增设副都统，统辖延边大部分地区，首任副都统依克唐阿在珲春筑城，同年设吉林边务督办、珲春招垦局。光绪十二年（1886年）7月，都察院左副御史吴大澂与俄方签署《中俄珲春东界约》，重新勘定珲春一带的中俄边界，明确了中国拥有图们江出海权。1909年（清宣统元年），设珲春厅，招民垦荒、驻靖边军、置防俄炮台、修通道路、整设驿站，使珲春进入了重新建设时期。 1913年（民国二年），珲春厅改为珲春县。1938年7月末8月初，日、苏两国之间围绕着珲春防川的张鼓峰、沙草峰两个高地进行了一场军事冲突，史称“张鼓峰事件”，该战役因改变了第二次世界大战的历史进程而被毛泽东写入《苏联人民的利益和中国人民的是一致的》一文，苏联着名歌曲《喀秋莎》也诞生于张鼓峰事件。1945年以后珲春先后称县、城区、城关区、第一区、镇等。1988年，珲春撤县改市。1991年，国务院批准珲春为国家级对外开放城市，1992年3月9日，又批准珲春为进一步对外开放沿边城市。2009年8月，国家批复实施《中国图们江区域合作开发规划纲要—以长吉图为开发开放先导区》，并确定珲春为长吉图开发开发开放“窗口”城市。2012年4月，国家在珲春市批准设立中国图们江区域（珲春）国际合作示范区 ，珲春迎来了新的发展机遇。 在漫长的历史发展中，珲春形成了独特的文化。它是满族及其先祖肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真的重要发源地之一。元末明初，建州女真开山鼻祖、清太祖努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿（爱新觉罗孟特穆）出生于珲春，被后世清王朝尊奉为“大清肇祖原皇帝”。满清四大家族之一的富察氏也诞生于珲春，因其先祖世居沙济城（今珲春杨泡萨其城），又称沙济富察氏，乾隆帝的第一任皇后孝贤纯皇后富察容音祖籍便是珲春。朝鲜族文化在珲春也有着重要地位，朝鲜族人民能歌善舞，他们的传统舞蹈、音乐、美食等构成了珲春文化的重要组成部分。此外，由于地处三国交界，珲春还融合了俄罗斯、朝鲜等国的异域文化，形成了多元包容的文化氛围。 在历史长河中，珲春也涌现出许多英雄人物。在抗战时期，徐光任中共珲春县委书记，他上任后亲自带领游击队员开展夺枪斗争，壮大抗日游击队。1933年6月，为了联合更多的抗日部队打击敌人，将大荒沟和烟筒砬子抗日游击根据地连接贯通，徐光带领根据地的群众慰问驻扎在马营屯的山林队，却不料被日伪军警偷袭。为了争取时间护送群众转移，徐光和游击队员们与敌人展开激烈战斗，最终壮烈牺牲 ，他们的英勇事迹和爱国精神激励着一代又一代的珲春人。 三、必游景点 防川景区 防川景区是珲春最着名的景点之一，拥有“一眼望三国”的独特景观。站在景区的龙虎阁上，极目远眺，左边是俄罗斯的哈桑镇，右边是朝鲜的豆满江里，远方是日本海，三国风光尽收眼底，让人感叹大自然的鬼斧神工和独特的地理位置。防川景区还有沙丘公园，这里的沙丘与江水相连，形成了独特的自然景观，游客可以在这里滑沙、玩沙，享受沙滩带来的乐趣。此外，景区内的莲花湖公园，每逢夏季，满湖的莲花竞相开放，美不胜收，是拍照打卡的好地方。 八连城遗址 八连城遗址是唐代渤海国的东京龙原府遗址，具有重要的历史价值。这里曾是渤海国的重要都城，见证了渤海国的繁荣与兴衰。遗址内保存了大量的古建筑遗迹，如宫殿基址、城墙、护城河等，通过这些遗迹，人们可以想象当年渤海国的辉煌景象。八连城遗址对于研究渤海国的历史、文化、建筑等方面都有着重要的意义，是了解古代东北亚历史的重要窗口。 图们江国家森林公园 图们江国家森林公园内森林茂密，河流清澈，自然风光十分秀丽。这里有丰富的动植物资源，是许多珍稀物种的栖息地。游客可以在公园内徒步，感受大自然的宁静与美好，呼吸清新的空气。公园内还有一些观景台，可以俯瞰图们江的美景，欣赏对岸朝鲜的风光。此外，公园内还设有露营地，为喜欢户外露营的游客提供了便利。 萨其城址 萨其城址是一处历史悠久的古城遗址，位于珲春市杨泡满族乡。这座古城建于渤海国时期，城墙高大厚实，城内有宫殿、寺庙等建筑遗迹。萨其城址见证了当时的政治、经济和文化发展，对于研究渤海国和满族的历史具有重要价值。站在城址上，仿佛能听到历史的回响，感受到古代文明的魅力。 土字石界碑 土字石界碑是1886年中俄重勘珲春东部边界时树立的界碑。它是中国领土主权的重要标志，具有重要的历史意义。碑身刻有“土字牌”字样，历经风雨，依然屹立在边境线上。游客来到这里，可以了解到中俄边界的历史变迁，增强爱国情怀。土字石界碑周边的景色也十分优美，与边境的自然风光融为一体，吸引着众多游客前来参观。 四、民俗风情 珲春作为多民族聚居的城市，民俗风情丰富多彩。朝鲜族的民俗文化独具特色，他们的传统舞蹈，如长鼓舞、扇子舞等，动作优美，节奏明快，充满了活力。朝鲜族的传统音乐也很有韵味，伽倻琴、奚琴等乐器演奏出的音乐悠扬动听。在饮食方面，朝鲜族美食让人垂涎欲滴，泡菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食，种类繁多，有白菜泡菜、萝卜泡菜等，酸辣可口，开胃下饭；米肠由糯米、猪血等食材灌制而成，口感软糯，香气四溢；打糕则是用糯米反复捶打制成，吃的时候蘸上豆面或蜂蜜，香甜软糯。 满族的民俗文化同样深厚，满族的传统服饰精美华丽，旗袍、马褂等具有独特的民族风格。满族的传统节日，如颁金节，是满族的诞生日，这一天满族同胞们会举行盛大的庆祝活动，祭祀祖先，表演传统歌舞，品尝满族美食。满族的传统手工艺，如剪纸、刺绣等，工艺精湛，作品栩栩如生，体现了满族人民的智慧和创造力。 在珲春，不同民族的文化相互交融，形成了独特的地域文化。每逢重要节日，各民族的人们会一起庆祝，共同表演节目，分享美食，展现出团结和谐的氛围。例如春节期间，朝鲜族和满族的同胞们会一起贴春联、挂灯笼，举行民俗表演，既有朝鲜族的舞蹈，也有满族的传统游戏，大家其乐融融，共度佳节。 五、特色美食 朝鲜族冷面 朝鲜族冷面是珲春极具代表性的美食之一。面条细而筋道，通常由荞麦面制成。搭配上冰凉酸甜的汤头，汤中加入了牛肉汤、苹果醋、白糖等调料，口感清爽。再加上辣白菜、黄瓜丝、熟鸡蛋、牛肉片等配菜，色彩丰富，营养均衡。在炎热的夏天，来一碗朝鲜族冷面，既能消暑解渴，又能满足味蕾的享受。 石锅拌饭 石锅拌饭也是朝鲜族的传统美食。将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，加热后石锅底部会形成一层香脆的锅巴。食用时，加入特制的韩式辣酱，搅拌均匀，各种食材的味道相互融合，口感丰富，既有米饭的香甜，又有蔬菜的清爽和辣酱的香辣，让人食欲大增。 酱汤 酱汤以大酱为主要调料，加入豆腐、蔬菜、肉类、海鲜等食材煮制而成。大酱的醇厚香味渗透到每一种食材中，汤鲜味美，营养丰富。酱汤是朝鲜族家庭中常见的美食，既可以作为一道菜，也可以搭配米饭一起食用，是一道温暖又美味的佳肴。 满族粘豆包 粘豆包是满族的传统美食，用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，具有浓郁的豆香。在过去，粘豆包是满族人家冬季的主要食物之一，方便储存和食用，现在已经成为珲春的特色小吃，深受人们喜爱。 朝鲜烤肉 朝鲜烤肉以牛肉、猪肉为主料，将肉切成薄片，用特制的酱料腌制，然后放在烤盘上烤制。烤制过程中，肉的香味四溢，搭配上生菜、苏子叶、蒜片、辣椒圈等一起包裹食用，口感层次丰富。烤肉的酱料多以韩式辣酱、酱油、梨汁、蜂蜜等调制，既去除了肉的腥味，又增添了酸甜微辣的复合风味。在珲春的烤肉店里，常常能看到朝鲜族家庭围坐在一起，边烤边聊，将肉片烤至边缘微焦时，裹上新鲜的苏子叶，一口下去，肉香、叶香与酱料的香味在口中交融，满足感十足。 打糕 打糕是朝鲜族极具代表性的传统美食，制作过程充满仪式感。将蒸熟的糯米放入特制的石槽中，用木槌反复捶打，直到糯米变得软糯有韧性，能拉出细丝。打好的打糕可以切成小块，蘸上黄豆粉、白糖或蜂蜜，入口香甜软糯，米香浓郁。在朝鲜族的重要节日或庆典上，打糕是必不可少的美食，象征着团圆与甜蜜，如今也成为游客体验民俗文化时的必尝之物。 米肠 米肠的制作颇为讲究，将糯米煮熟后，与猪血、猪肠、洋葱、大蒜等食材混合，调入盐、胡椒粉等调料，灌入洗净的猪肠中，扎紧两端后蒸熟。切开后的米肠色泽暗红，糯米的软糯与猪血的醇厚相互交织，搭配上朝鲜族特制的辣酱或蒜酱，味道咸香微辣，十分开胃。在珲春的早市或小吃街上，米肠是常见的美食，既能作为主食，也能当作零食，深受当地人和游客的喜爱。 辣白菜炒饭 辣白菜炒饭是将朝鲜族传统辣白菜与米饭、鸡蛋、火腿等食材一起翻炒而成的家常美食。辣白菜的酸辣味渗透到每一粒米饭中，再加上鸡蛋的香嫩和火腿的咸香，口感丰富，简单却充满风味。无论是作为早餐还是午餐，都能快速填饱肚子，且味道十足，是珲春人日常生活中常吃的美食之一。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间：珲春四季分明，各有特色。春季（4-5月）气温回升，山花渐次绽放，图们江沿岸和山林间一片生机，适合踏青赏花；夏季（6-8月）气候凉爽，平均气温在20c左右，是避暑的好去处，防川景区的莲花湖荷花盛开，湿地候鸟栖息，景色宜人；秋季（9-10月）天高云淡，山林被染成五彩斑斓的颜色，八连城遗址周边、图们江森林公园等地的秋景极具观赏性，适合摄影；冬季（11-次年3月）银装素裹，冰雪景观独特，可体验滑雪、赏雪等项目，感受东北的冬日风情。 交通指南：珲春交通便利，对外可通过铁路、公路与周边城市相连。铁路方面，珲春站有直达长春、沈阳、哈尔滨等城市的列车，也有跨境列车通往俄罗斯；公路方面，珲乌高速、302国道等贯穿境内，从延吉到珲春驾车约1.5小时，从长春到珲春约4小时。市内交通以出租车、公交车为主，出租车起步价较低，方便快捷；若想前往各乡镇景点，可选择包车或乘坐乡镇班车，部分景区如防川有旅游专线车直达。 住宿推荐：珲春市区住宿选择多样，从经济型酒店到中高档酒店一应俱全，能满足不同游客的需求。靠近市中心的酒店出行便利，周边餐饮、购物场所集中；若想体验民俗文化，可选择朝鲜族风格的民宿，部分民宿提供朝鲜族美食体验活动，能更深入感受当地生活。在敬信镇、春化镇等乡镇，也有小型客栈和农家乐，适合前往周边景区游玩时入住，方便欣赏乡村夜景和日出。 购物推荐：珲春的特色特产丰富，适合作为伴手礼。朝鲜族特色食品如辣白菜、明太鱼干、打糕等，真空包装便于携带，能让家人朋友品尝到地道的延边风味；俄罗斯进口商品在珲春较为常见，如巧克力、糖果、红酒等，价格实惠，品质优良；当地的山珍如松茸、木耳、松子等，产自原始森林，营养丰富，是天然的绿色食品。此外，满族的手工艺品如剪纸、刺绣等，做工精美，具有一定的收藏价值。 游玩路线推荐： - 边境风情游：第一天前往防川景区，登龙虎阁“一眼望三国”，游览沙丘公园、莲花湖，感受边境风光；下午参观土字石界碑，了解边界历史。第二天前往图们江国家森林公园，徒步赏景，远眺对岸朝鲜风光；傍晚返回市区，逛俄罗斯商品街，购买特色商品。 - 历史文化游：第一天参观八连城遗址，探寻渤海国历史遗迹；下午前往萨其城址，了解渤海国与满族的历史渊源。第二天参观当地博物馆，系统了解珲春从古代到现代的发展历程；下午前往杨泡满族乡或三家子满族乡，体验满族民俗文化，参观满族文化博物馆。 - 民俗体验游：第一天走进朝鲜族聚居村落，学习制作辣白菜、打糕，欣赏长鼓舞表演，品尝朝鲜族特色美食；晚上参加篝火晚会，与当地居民一起载歌载舞。第二天前往满族乡，体验满族传统游戏，如珍珠球、欻嘎拉哈，品尝粘豆包、萨其马等满族美食，感受多民族文化的交融。 珲春，这座5134平方公里的城市，既有“一眼望三国”的独特地理奇观，又有渤海国遗址承载的千年历史；既有朝鲜族、满族的浓郁民俗，又有三国交融的异域风情。无论是追寻历史的足迹，还是感受边境的独特魅力，或是沉醉于美食的诱惑，珲春都能以其多元的风貌，为每一位到访者留下深刻而难忘的记忆，等待着人们去探索、去发现其中的独特内涵。 第5章 延边朝鲜族自治州《龙井市》 龙井市，这座隶属于吉林省延边朝鲜族自治州的县级市，总面积达2208平方公里 ，犹如一幅徐徐展开的多彩画卷，每一处角落都蕴含着独特的魅力，承载着深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵以及令人流连忘返的自然与人文景观。 一、乡镇风采 开山屯镇 开山屯镇历史悠久，古代这里种植的水稻是皇家御用贡品，“御粮田大米”声名远扬。1928年，在中共满洲省委批准下，延边成立9个党支部，其中就有光霁峪（现开山屯光昭村）党支部 。这里还发生过延边抗日历史上着名的“船口夺枪事件”。从伪满洲国起，开山屯的造纸业和化工行业就很发达，新中国成立后，开山屯造纸厂十分繁荣，支援着国家建设。如今，“党旗领航·筑梦开山”展厅通过展品、图片和影像资料，讲述着开山屯镇的发展历程。 老头沟镇 老头沟镇拥有丰富的自然资源，周边山林环绕，森林资源为其发展林业经济提供了基础。这里的矿产资源也较为可观，在过去的发展中，矿业曾在当地经济中占据一定比重。镇内的居民多以朴实勤劳着称，农业是重要产业之一，主要种植玉米、大豆等农作物，还发展了特色养殖产业。同时，老头沟镇积极发展乡村旅游业，如裕龙湾旅游风景区就位于此地，总占地面积30多万平方米，有七彩梦幻玻璃吊桥、崖壁龙头、紫萝藤隧道等景观，吸引众多游客前来游玩。 三合镇 三合镇地名源于“三合社” 。清初这里是禁山围场，同治末年有人定居，光绪二十年设立绥远堡并下辖12个社，1912年后合并形成四茂社、四对社、四白社，1931年“九一八”事变后三社合并为“三合社”，后历经更名最终定名为三合镇。三合镇是松茸之乡，松茸成熟季节十分繁华，很多人前来采购，且这里的松茸大多出口到韩国和日本。镇内有望江阁，可隔图们江看朝鲜风光，对面是朝鲜的会宁市，能看到整个会宁市的风貌。此外，三合镇还有口岸和国门，是中国进入朝鲜东海岸、走向日本海、进入太平洋的理想通道之一，在边境贸易中发挥着重要作用，贸易商品主要为粮油、农产品、五金、铁矿石、矿粉、杂货等 。 东盛涌镇 东盛涌镇在历史发展进程中，逐渐形成了以农业为主导的产业格局。这里土地肥沃，适合多种农作物生长，是龙井市重要的粮食生产基地之一，盛产水稻、小麦等。当地的朝鲜族民俗文化保存较为完整，每逢传统节日，村民们都会身着民族服饰，举行盛大的庆祝活动，如农乐舞表演、传统美食制作展示等。镇内的朝鲜族民居建筑风格独特，青瓦白墙，与周边的田园风光相互映衬，构成了一幅幅美丽的乡村画卷。 智新镇 智新镇胜地村距龙井市7.5公里，朱德海同志在这里度过青少年时期并踏上革命之路。为纪念他，在旧居址设立了纪念碑和铜像，旧居址是20世纪20年代朝鲜族传统民居房结构，2007年12月28日被评为州级文物保护单位 。这里还有朱德海生平展览馆，叙述他为祖国和民族解放、延边发展做出的贡献。此外，每年在胜地村的摔跤场会举行朱德海杯民族式摔跤比赛，冠军奖励大黄牛，吸引众多群众前来观看，展现出朝鲜族摔跤独特的力量与美感。 德新乡 德新乡生态环境优良，森林覆盖率较高，自然资源丰富。当地的经济发展以特色农业和生态旅游为主。特色农业方面，种植了一些具有当地特色的农产品，如优质的水果、蔬菜等，深受市场欢迎。生态旅游逐渐兴起，游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，体验乡村生活的宁静与惬意。德新乡还保留着许多传统的朝鲜族民俗文化，村民们热情好客，传承着朝鲜族的传统礼仪和生活方式。 白金乡 白金乡地处山区，自然景观优美，山清水秀，空气清新，是一处天然的生态氧吧。这里的森林资源丰富，为多种野生动植物提供了栖息之地。白金乡以发展生态农业和林业为主，当地的林业产品如木材、山货等在市场上有一定的份额。同时，随着旅游业的发展，白金乡也在积极开发旅游资源，如一些徒步旅行线路、自然观光景点等，吸引着喜欢大自然的游客前来探索。 二、历史沿革与文化脉络 4000年前，龙井这片土地上就有祖先过着氏族公社的生活。民国十七年，延边第一个中共党支部在龙井诞生，这里成为延边地区党组织的活动中心和培养革命骨干的摇篮 。龙井原名六道沟，在满语里意为两山夹一江，是满族的发祥地和龙兴之地。1988年5月25日，龙井县经国务院批准撤县建市。 在漫长的历史进程中，龙井市作为朝鲜族聚居地，完整地保留着朝鲜族传统的文化、艺术、礼仪、饮食、服饰、节日等民族特色。朝鲜族能歌善舞，传统的农乐舞、伽倻琴演奏等艺术形式在龙井广为流传。在传统节日方面，如春节、上元节、秋夕节等，朝鲜族都有独特的庆祝方式。上元节时，人们会举行“烧月亮房”活动，以祈求新年的好运；秋夕节则是全家团聚、祭祀祖先、感恩丰收的重要时刻。 龙井市的朝鲜族民俗文化还体现在传统手工艺上，如朝鲜族的传统服饰制作工艺精湛，色彩鲜艳，花纹独特；朝鲜族的泡菜腌制工艺更是传承久远，家家户户都有自己独特的秘方，辣白菜、桔梗等泡菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食。 三、必游景点 琵岩山文化旅游风景区 琵岩山文化旅游风景区距龙井市中心3公里，是天然的山体公园 。这里山清水秀，有各种奇特的岩石和茂密的植被。因朝鲜族诗人尹东柱笔下的一松亭而被更多人熟知。景区内拥有众多游乐项目，如东北首座最长5d玻璃吊桥，走在上面，脚下是万丈深渊，周边是秀丽的山川景色，给游客带来惊险刺激的体验；七彩速滑让游客在色彩斑斓的滑道上感受速度与激情；高空滑索、悬崖秋千、高空漂流、林海飞龙、高空自行车等项目，满足了不同游客对户外运动的需求。此外，在景区内还能接受红色教育、感受地方特色民俗文化。 良田百世运动假日景区 良田百世运动假日景区是以智慧农业、运动休闲、度假康养、户外营地、团建研学、国防教育为主要内容的综合性景区 。景区对外营业三个园区，分别为现代农业科技产业园，展示了现代化的农业种植技术和农业科技成果；温泉民宿度假园，采用当地的天然温泉水，泉水氟含量为7mg\/L的偏硅酸氟泉，被誉为温泉中的“蓝宝石”，游客可以在这里享受温泉带来的温暖与惬意；休闲度假区为游客提供了休闲娱乐的场所，如露营地、亲子游乐设施等，适合全家出游。 万亩苹果梨园 万亩苹果梨园是亚洲最大的苹果梨生产基地 ，年产量超过2万吨。这里春可赏梨花似雪，大片的梨花竞相开放，洁白的花朵挂满枝头，宛如一片白色的海洋，吸引众多游客前来赏花拍照；秋可摘金黄果实，秋季是苹果梨成熟的季节，游客可以亲自体验采摘的乐趣，品尝到新鲜甜美的苹果梨。苹果梨作为国家原产地域保护产品，不仅在国内市场畅销，还出口到俄、日、韩、朝等国家。 天佛指山国家级自然保护区 天佛指山国家级自然保护区地处龙井市境内，以保护松茸为主，这里也是野猪、狍子、黑熊等珍贵动植物的家园 。保护区内原始森林茂密，溪流飞瀑，景色迷人。游客可以在这里进行徒步旅行，欣赏美丽的自然景观，感受大自然的神奇与美妙。同时，还能了解到松茸的生长环境和保护知识，以及当地独特的生态文化。此外，保护区内还有传统的朝鲜族民居和奇异的边境风光，让游客在欣赏自然美景的同时，领略到不同的文化风情。 龙井朝鲜族民俗园 龙井朝鲜族民俗园是集中展示朝鲜族民俗文化的场所。园内有传统的朝鲜族民居，青瓦白墙，屋内布置体现了朝鲜族的生活习惯和审美观念。游客可以在这里体验泡菜腌制，亲手制作美味的朝鲜族泡菜，了解泡菜的制作工艺和文化内涵；还能参与韩服旅拍，身着美丽的朝鲜族传统服饰，在民俗园内拍照留念，感受朝鲜族服饰文化的魅力。此外，民俗园还会定期举行农乐舞表演等活动，热闹欢腾的表演让游客深入了解朝鲜族的文化艺术。 海兰江畔稻田画 海兰江畔稻田画位于海兰江畔，彩色水稻拼出巨幅图案 ，从高空俯瞰，十分震撼，是农耕艺术的打卡圣地。当地农民利用不同颜色的水稻，通过精心设计和种植，创作出各种精美的图案，如动物、人物、山水等，将农田变成了一幅幅美丽的画卷。游客可以乘坐无人机从空中欣赏稻田画的全貌，也可以在田边的观景台上近距离观赏，感受劳动人民的智慧和创造力，领略独特的农耕文化。 三合边境旅游区 三合边境旅游区中朝界江风光旖旎 。游客可以在江畔木栈道漫步，欣赏图们江两岸的美丽风光，对面朝鲜南阳郡的炊烟近在咫尺，感受边境地区独特的氛围。这里的望江阁是观赏朝鲜风光的好地方，无需门票，游客可以在这里眺望朝鲜的会宁市，了解边境地区的人文风情和历史变迁。此外，三合镇还有口岸和国门，游客可以在这里拍照留念，感受边境贸易的繁荣。 四、历史遗址 日本侵略军延边罪证馆 日本侵略军延边罪证馆内陈列着大量日本侵略军在延边地区犯下罪行的证据 ，通过图片、实物、文字等形式，全面展示了那段惨痛的历史。馆内的展品包括日军使用过的武器、掠夺的财物、强迫劳工的工具等，以及记录日军暴行的照片和文件。参观罪证馆，能让人们铭记历史，珍惜现在的和平生活，同时也警示后人，要时刻警惕战争的威胁，维护世界和平。 大成中学旧址 大成中学在龙井的教育史和革命史上有着重要的地位 。旧址建筑风格独特，见证了过去的岁月。这里是培养革命人才的重要场所，许多进步青年在这里接受教育，走上革命道路。走进大成中学旧址，可以了解到龙井的教育发展历程和革命故事，感受先辈们为了国家独立和民族解放而不懈奋斗的精神。 中共延边区委纪念馆 中共延边区委纪念馆展示了延边地区党组织的发展历程和革命斗争历史 。馆内通过陈列历史文物、图片、文献资料等，生动地再现了中共延边区委在革命时期的重要活动和贡献。在这里，游客可以深入了解延边地区的红色历史，缅怀革命先烈，传承红色基因，激发爱国热情。 东北军政大学吉林分校旧址纪念馆 东北军政大学吉林分校旧址纪念馆记录了东北军政大学吉林分校的发展历程 。这所学校为培养军事人才、推动解放战争的胜利做出了重要贡献。馆内陈列着当年学校使用的教学用具、学员的学习笔记、生活用品等，让人们了解到当年艰苦的办学条件和学员们刻苦学习、为革命事业奉献的精神。 五、民俗风情 龙井市的朝鲜族民俗风情浓郁，从日常生活到传统节日，都充满了独特的民族特色。朝鲜族的传统礼仪十分讲究，尊老爱幼是传统美德。在家庭中，晚辈对长辈要行鞠躬礼，日常交流中也使用敬语。 朝鲜族的传统服饰独具特色，男子通常穿着短上衣、长裤，外加坎肩；女子则穿着色彩鲜艳的短上衣和长裙，服饰上的花纹和装饰都有特定的寓意。在重要节日和庆典活动中，朝鲜族人民都会身着传统服饰，增添节日的氛围。 朝鲜族的传统歌舞是民俗文化的重要组成部分。农乐舞是朝鲜族最具代表性的舞蹈之一，舞者们手持长鼓、扇子等道具，伴随着欢快的音乐节奏，翩翩起舞，展现出朝鲜族人民的热情与活力。伽倻琴演奏也是朝鲜族的传统艺术形式，伽倻琴音色优美，演奏出的音乐悠扬动听，让人陶醉其中。 此外，朝鲜族还有许多独特的传统习俗，如“踩地神”，人们在新年时，光着脚在土地上行走，寓意着与大地亲近，祈求新的一年平安健康。 六、特色美食 龙井冷面 龙井冷面是朝鲜族传统美食的代表之一 ，面条质感筋道，面香浓郁。制作时，选用优质的荞麦面，搭配牛肉片、新鲜时蔬，如黄瓜丝、苹果片、泡菜等，再浇上精心熬制的牛肉浓汤，汤汁酸甜可口，面条凉爽顺滑，吃起来十分过瘾，是夏日消暑的佳品。 辣白菜 辣白菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食 ，也是朝鲜族传统美食独特风味的体现。选用延边特产的白菜，搭配延边特产的辣椒、辣椒面、苹果梨、咸盐、香菜粉等调料，经过独特的腌制工艺制作而成。腌制好的辣白菜色泽鲜艳，口感酸辣脆爽，具有丰富的营养价值，既可以直接食用，也可以作为配菜搭配其他食物。 龙井米肠 龙井米肠精选上好猪肠 ，将大米、糯米、猪血、蔬菜等食材手工灌入，然后用清水煮沸，再放入容器中焖蒸。经过这样的制作过程，各种食材的味道相互渗透融合，形成了独特的口感。米肠吃起来软糯可口，香味浓郁，是龙井市的特色小吃之一。 龙井鸡爪 龙井鸡爪源于精选食材和精心制作 ，鸡爪色泽诱人，肉质软嫩，味道醇厚。制作时，选用新鲜的鸡爪，经过多道工序处理，加入多种香料和调料，慢火炖煮，使鸡爪充分吸收调料的味道，口感十分独特，深受人们喜爱。 高丽参鸡汤 高丽参鸡汤是一道滋补美食 ，将整鸡腹中塞入糯米、人参等食材，放入砂锅中慢炖。炖好的鸡汤汤色金黄，香气扑鼻，鸡肉鲜嫩，人参的滋补功效与鸡肉的鲜美完美融合，具有滋补暖胃、强身健体的功效，是人们在冬季喜爱的美食之一。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 龙井市四季分明，每个季节都有独特的景色。春季（3 - 5月）可以前往万亩苹果梨园欣赏梨花盛开的美景，感受春天的气息；夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合到琵岩山文化旅游风景区、天佛指山国家级自然保护区等地游玩，体验户外项目，享受大自然的清凉；秋季（9 - 11月）是丰收的季节，万亩苹果梨园果实累累，可以体验采摘乐趣，同时还能欣赏到五彩斑斓的秋景；冬季（12 - 2月）可以到海兰江滑雪场滑雪，感受冰雪运动的魅力，还能体验朝鲜族的冬季民俗活动。 交通指南 - 外部交通：龙井市距离延吉机场13.5公里 ，可以先乘坐飞机抵达延吉机场，再转乘汽车前往龙井市。也可以乘坐火车到达延吉站或延吉西站，然后乘坐汽车前往龙井。此外，还可以选择自驾前往龙井，周边城市的游客可以通过高速公路直接到达。 - 内部交通：龙井市内有公交车、出租车等交通工具，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾或骑行。 住宿推荐 - 琵岩山朝鲜族温泉古村落：位于琵岩山风景区附近，提供温泉民宿，游客可以在游玩一天后享受温泉放松身心，同时还能体验朝鲜族的居住文化。 - 良田百世运动假日景区温泉民宿度假园：景区内的民宿环境优美，设施齐全，有温泉泡池，适合全家度假居住。 - 市区酒店：龙井市区有各种档次的酒店可供选择，交通便利，周边配套设施完善，方便游客购物、用餐。 游玩路线推荐 - 一日游路线：上午前往琵岩山文化旅游风景区，体验各种游乐项目，欣赏自然风光；中午在景区附近品尝朝鲜族美食；下午前往龙井朝鲜族民俗园，体验朝鲜族民俗文化。 - 两日游路线：第一天上午游览万亩苹果梨园，下午前往海兰江民俗生态园，感受朝鲜族民俗风情；第二天上午参观中共延边区委纪念馆，接受红色教育，下午前往三合边境旅游区，欣赏边境风光。 - 三日游路线：第一天游览琵岩山文化旅游风景区和龙井地名起源之井泉；第二天前往天佛指山国家级自然保护区，探索自然奥秘，晚上在保护区附近的民宿休息；第三天前往开山屯镇，参观“党旗领航·筑梦开山”展厅，了解当地历史文化，下午返回市区。 龙井市，这座充满魅力的城市，无论是历史文化、自然风光还是民俗美食，都值得游客们前来探索和体验，相信每一位来到这里的游客都会留下深刻而美好的记忆。 第5章 延边朝鲜族自治州《汪清县》 在吉林省东部，延边朝鲜族自治州东北部，有一座风光旖旎、文化底蕴深厚的县城——汪清县。它的总面积达9016平方公里，是吉林省区域面积第二大县。汪清县下辖8个镇，分别是大兴沟镇、天桥岭镇、罗子沟镇、百草沟镇、春阳镇、复兴镇、东光镇、汪清镇；1个乡为鸡冠乡；还设有3个街道。这里不仅是长吉图开发开放先导区连接哈尔滨—牡丹江—绥芬河—东宁经济带的中心节点，还居住着汉、朝、满、回、蒙等25个民族，总人口约22.2万人，各民族在此和谐共处，共同谱写着汪清县的发展篇章。 一、特色乡镇 大兴沟镇 大兴沟镇地处汪清县中部，地理位置优越，交通便利，图牡铁路和302国道穿镇而过。这里自然资源丰富，林业资源尤为突出，周边山林环绕，森林覆盖率高，为当地的木材加工和林产品产业发展提供了坚实基础。镇内有许多木材加工厂，生产的各类木材制品远销各地。 在历史沿革方面，大兴沟镇有着悠久的发展历程。早在清朝时期，这里就有居民定居，当时主要以狩猎、采集和简单的农业生产为生。随着时间的推移，人口逐渐增多，经济活动也日益丰富。民国时期，大兴沟镇成为周边地区的物资集散地，商业贸易逐渐繁荣起来。 在文化方面，大兴沟镇的朝鲜族文化氛围浓郁。朝鲜族居民传承着本民族的传统习俗，如每年的春节、上元节、秋夕节等传统节日，都会举行盛大的庆祝活动。朝鲜族的传统舞蹈、音乐表演在节日中必不可少，人们身着鲜艳的民族服饰，载歌载舞，热闹非凡。朝鲜族的传统美食也是当地文化的一大特色，辣白菜、冷面、打糕等美食深受人们喜爱。 天桥岭镇 天桥岭镇位于汪清县北部，自然资源得天独厚。森林资源丰富，森林覆盖率高，是重要的林业产区。这里还有丰富的矿产资源，已探明的有金、银、铜、钼等多种矿产，矿业在当地经济中占据一定比重。 天桥岭镇的历史可以追溯到很久以前，在古代，这里是少数民族的游牧和狩猎之地。随着时代的发展，逐渐有汉族等民族迁入，开始了定居和农业生产活动。在近代，天桥岭镇因林业和矿业的开发而得到快速发展。 在文化方面，天桥岭镇的民俗文化丰富多样。每年举办的民俗文化节，吸引了众多游客前来观赏。文化节上，不仅有传统的朝鲜族民俗表演，还有汉族的舞龙舞狮等表演，各民族文化在这里相互交融。 罗子沟镇 罗子沟镇是汪清县最大的农业大镇，位于县境北部。这里土地肥沃，耕地面积广阔，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，是汪清县的重要粮食生产基地。罗子沟镇的农业发展历史悠久，自古以来，当地居民就以农业生产为主，积累了丰富的种植经验。近年来，随着农业科技的不断进步，罗子沟镇积极引进先进的种植技术和管理经验，推动农业现代化发展。 罗子沟镇还有着独特的自然风光，周边山水环绕，景色宜人。在历史文化方面，罗子沟镇有着深厚的底蕴。这里曾是古代北方少数民族的聚居地，留下了许多历史遗迹和文化传说。在近代，罗子沟镇也是重要的抗日根据地之一，涌现出许多抗日英雄和革命事迹。 百草沟镇 百草沟镇位于汪清县西南部，嘎呀河贯穿全镇。这里水资源丰富，农业灌溉条件优越，除了粮食作物种植外，还发展了特色的果蔬种植产业，产出的果蔬品质优良，畅销周边地区。 百草沟镇的历史文化底蕴深厚，是朝鲜族聚居地之一，保留着大量的朝鲜族传统文化和民俗风情。朝鲜族的传统建筑、服饰、饮食等文化元素在这里得到了很好的传承和发展。每年举办的朝鲜族民俗文化节，是展示百草沟镇朝鲜族文化的重要平台，吸引了众多游客前来体验。 春阳镇 春阳镇地处汪清县东部，森林资源和水资源丰富。这里的生态环境优美，是休闲旅游的好去处。春阳镇的经济以林业、农业和旅游业为主。林业方面，主要进行木材加工和林产品开发；农业以种植特色农产品为主，如木耳、人参等；旅游业则依托当地的自然风光和民俗文化，开发了多条旅游线路。 春阳镇有着丰富的历史文化资源，在古代，这里是交通要道，也是贸易往来的重要场所。在近代，春阳镇见证了许多历史事件，留下了许多历史遗迹。 复兴镇 复兴镇位于汪清县东南部，与俄罗斯接壤，地理位置独特，边境贸易活跃。这里的农业以种植经济作物为主，如向日葵、水飞蓟等，为当地农民带来了可观的收入。 复兴镇的历史与边境贸易息息相关，自古以来，这里就是中俄边境贸易的重要通道。随着时代的发展，复兴镇的边境贸易不断壮大，贸易品种也日益丰富。在文化方面，复兴镇融合了中俄两国的文化元素，形成了独特的边境文化。 东光镇 东光镇位于汪清县中部，农业和工业协调发展。农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，同时发展了特色的养殖产业；工业方面，有一些小型的加工厂，主要生产木制品、农产品加工等。 东光镇的历史文化丰富多样，各民族文化在这里相互交融。当地的民俗活动丰富多彩，如春节期间的舞龙舞狮、元宵节的花灯展等，展现了浓厚的节日氛围。 汪清镇 汪清镇是汪清县政府所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有完善的基础设施和公共服务设施。工业以制造业、加工业和服务业为主，涵盖了多个领域。 汪清镇的历史悠久，是汪清县发展的核心区域。在文化方面，这里汇聚了全县的文化资源，有博物馆、图书馆、文化馆等文化场馆，为居民提供了丰富的文化生活。 鸡冠乡 鸡冠乡位于汪清县北部，地处山区，自然风光秀丽，森林覆盖率高。这里的经济以林业、农业和旅游业为主。林业资源丰富，主要进行木材加工和林产品开发；农业以种植特色农产品为主，如蓝莓、草莓等；旅游业则依托当地的自然风光，开发了一些生态旅游项目。 鸡冠乡的历史文化与当地的自然资源紧密相连，这里的居民传承着古老的民俗文化，如传统的狩猎文化、采集文化等。在现代，鸡冠乡也在不断发展，将传统文化与现代旅游相结合，推动经济发展。 二、历史沿革与文化脉络 汪清县历史源远流长，上古三代时为肃慎地，远古新石器晚期，就有先人在此居住、生息繁衍，满族为世居民族，汉、朝等民族属移居民族。唐虞时期，该地为肃慎氏疆域。周秦时期，仍为肃慎氏疆域，西汉为乐浪都东部，属秽貊语系的沃沮人辖地，东汉为高句丽属地。晋朝时期，属挹娄，北魏时期，属勿吉地。唐入渤海，明代为阿布达哩卫的辖境。 清朝初期，库雅拉部钮呼特氏为世管佐领后于此地（今大坎于地方），后为辉春副部统管辖。宣统元年（公元1909年），准设汪清县。宣统二年（公元1910年），吉林东南路分巡兵备道划原延吉府所治的春融（今百草沟）、春明（今汪清镇）、春耕（今罗子沟）、三社和春华（今图门市石规）、春阳两社各半及晖春厅所治的春芳社（今晖春县凉水镇）归汪清县管辖。由于县境北部春阳社所辖的嘎呀河上游大小荒沟、白石、马鹿沟、锻树背、夹信子、桶子沟、角楼等地，延吉府不愿以此地划归汪清县，彼此发生争执。 民国元年（公元1902年）9月，汪清设治局改升县治，隶属于吉林东南路兵备道。民国三年（公元1914年）6月，重更道制，分吉林省为四道，汪清县划属吉林省延吉道管辖。民国十八年（公元1929年）东北政务委员会成立，废道制，县归省直辖，汪清县直隶吉林省为三等县。1931年，“九一八”事变后，日本侵占了全东北，汪清县随之沦陷。1932年3月，伪满洲国成立，汪清县政府复称县公署，被列为二等县。1934年3月，日本侵略者在延边设立间岛省，汪清归其所辖。1937年5月，伪满洲国制定《行政机构改革大纲》，在各级行政机构中推行“次长中心制”，将日本人担任的参事官改称副县长，至此，汪清县地方政权由日本侵略者公开操纵。1938年，将延吉县（今龙井县）北部划入汪清县版图。1943年10月，设东满总省，间岛区域隶属于东满总省管辖。1945年8月15日，抗日战争全面胜利，结束了日本对汪清县的统治。8月31日，中华国民政府颁布《东北各省处理办法纲要》，将东北划分九省，汪清县划属为松江省管辖。9月30日成立汪清县临时政府。11月15日，成立汪清县政府，由各界代表推选周介文任县长。 新中国成立后，1950年10月，汪清县政府改为汪清县人民政府，归吉东专区所辖。1952年9月3日，成立延边朝鲜族自治区（1955年12月政为自治州），从此以后，汪清县归延边朝鲜自治州领属。1953年9月，延边朝鲜族自治州成立后，汪清县又划归延边朝鲜族自治州所辖。1954年，置汪清镇。1956年3月，汪清县人民政府改称汪清县人民委员会。1966年8月，“文化大革命”运动波及汪清县，1967年1月28日后，汪清县行政机构瘫痪。同年3月，地方实行军事管制，成立汪清县生产指挥部。1968年7月，成立汪清县革命委员会。1980年10月，召开汪清县第九届人民代表大会撤销汪清县革命委员会，恢复汪清县人民政府至今。1986年，汪清县东振乡，恢复乡建制。1992年，东光乡改为镇建制。1999年，撤销东新镇，并入天桥岭镇。2001年，撤销新兴乡并入东光镇。2003年，撤销十里坪乡，合并到东光镇。2005年，撤蛤蟆塘乡，并入大兴沟镇。2011年，全县辖汪清镇、东光镇、百草沟镇、大兴沟镇、天桥岭镇、春阳镇、罗子沟镇、复兴镇、鸡冠乡9个政区；大川、大明、幸福、南山、东振、江北、新民、新华、兴盛、春光、春中、闹枝、金城13个社区居民委员会；200个村民委员会。 汪清县的文化底蕴深厚，朝鲜族文化在这里得到了很好的传承和发展。朝鲜族的传统音乐、舞蹈、绘画等艺术形式独具特色，伽倻琴演奏、长鼓舞等表演充满了浓郁的民族风情。朝鲜族的传统节日，如春节、上元节、秋夕节等，也都有着独特的庆祝方式，人们会穿上传统服饰，举行祭祀、歌舞表演、传统游戏等活动。此外，汪清县还有丰富的民间传说和故事，这些都是当地文化的重要组成部分。 三、必游景点 满天星国家森林公园 满天星国家森林公园处于群山环抱之中，重峦叠嶂，林木苍翠，自然风光十分秀丽。这里具有水旷、山幽、林秀、雪佳的特点。公园内的满天星水库，水面宽阔，水质清澈，周围群山倒映在水中，形成了一幅美丽的山水画卷。景区内的标志性建筑物白衣女像，高18米、重260多吨，耸立于仙女峰上，为景区增添了一份神秘的色彩。游客可以在这里进行登山、徒步、摄影等活动，欣赏大自然的美景。 兰家大峡谷国家森林公园 兰家大峡谷国家森林公园景观以稀、秀、幽、旷为显着特征，拥有石头河、九叠瀑等众多景点，还荣获中国森林氧吧等称号。公园内森林茂密，空气清新，是一处天然的大氧吧。石头河蜿蜒曲折，河水清澈见底，河中的石头形态各异。九叠瀑气势磅礴，水流从高处落下，形成了一道道美丽的水帘。游客可以在这里感受大自然的神奇与美妙，放松身心。 好记文化旅游度假区 好记文化旅游度假区融合工业文化旅游、研学旅游等业态，建有仿清式、仿楚式、仿唐式古建筑群及各类服务设施。游客可以在这里了解传统酿造工艺，参观现代化的生产车间，还可以欣赏到精美的古建筑。度假区内的研学活动丰富多彩，适合亲子游和学生团队游，让游客在游玩的同时，增长知识。 四、历史遗址 童长荣烈士陵园 童长荣烈士陵园是为纪念革命烈士童长荣而修建的。童长荣在抗日战争时期，为了抗击日本侵略者，做出了重要贡献。烈士陵园庄严肃穆，园内陈列着童长荣烈士的生平事迹和遗物，供人们瞻仰和缅怀。这里是爱国主义教育的重要基地，每年都有许多人前来参观，接受革命传统教育。 中共东满特委机关旧址 中共东满特委机关旧址是重要的革命历史遗址，这里见证了中国共产党在东满地区的革命活动。旧址保存了当时的建筑风貌和历史痕迹，通过参观旧址，可以了解到中国共产党在东满地区领导人民进行革命斗争的艰辛历程，感受革命先辈们的英勇无畏和坚定信念。 五、民俗风情 汪清县的朝鲜族民俗风情浓郁。朝鲜族的传统礼仪非常讲究，尊老爱幼是传统美德。在家庭中，晚辈对长辈要行鞠躬礼，日常交流中使用敬语。朝鲜族的传统服饰独具特色，男子通常穿着短上衣、长裤，外加坎肩；女子则穿着色彩鲜艳的短上衣和长裙，服饰上的花纹和装饰都有特定的寓意。 朝鲜族的传统歌舞是民俗文化的重要组成部分。农乐舞是朝鲜族最具代表性的舞蹈之一，舞者们手持长鼓、扇子等道具，伴随着欢快的音乐节奏，翩翩起舞，展现出朝鲜族人民的热情与活力。伽倻琴演奏也是朝鲜族的传统艺术形式，伽倻琴音色优美，演奏出的音乐悠扬动听。 此外，朝鲜族还有许多独特的传统习俗，如“回甲节”和“回婚节”。“回甲节”是朝鲜族为庆祝老人60岁生日而举行的盛大活动，“回婚节”则是为庆祝结婚60周年的夫妇而举办的庆典，这些习俗体现了朝鲜族对家庭和亲情的重视。 六、特色美食 朝鲜族冷面 朝鲜族冷面是汪清县的特色美食之一，面条细而筋道，搭配上牛肉片、泡菜、黄瓜丝、苹果片等食材，再浇上酸甜可口的冷面汤，口感凉爽，是夏季消暑的佳品。制作冷面的面条通常选用荞麦面，经过特殊的工艺制作而成，具有独特的口感和风味。 辣白菜 辣白菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食，选用优质的白菜，搭配辣椒、大蒜、生姜、苹果梨等调料，经过腌制发酵而成。辣白菜色泽鲜艳，口感酸辣脆爽，既可以直接食用，也可以作为配菜搭配其他食物，还具有丰富的营养价值。 打糕 打糕是朝鲜族的传统糕点，将糯米蒸熟后，用木槌反复捶打而成。打糕口感软糯，香甜可口，通常会蘸上黄豆面或白糖食用。制作打糕的过程需要一定的技巧和体力，是朝鲜族家庭聚会和节日庆典中常见的美食。 米肠 米肠是用猪肠为外皮，将糯米、猪血、蔬菜等食材灌入其中，然后煮熟而成。米肠味道鲜美，营养丰富，口感软糯，是汪清县的特色小吃之一。食用时，可以搭配上辣椒面、蒜泥等调料，增添风味。 七、旅游指南攻略 最佳旅游时间 汪清县四季分明，每个季节都有独特的景色。春季（3 - 5月），万物复苏，山林开始变绿，适合进行踏青、登山等活动；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以前往满天星国家森林公园、兰家大峡谷国家森林公园等地游玩，欣赏自然风光，还可以体验漂流等水上活动；秋季（9 - 11月），树叶变色，漫山遍野五彩斑斓，是观赏红叶的最佳时期，同时也是采摘水果、品尝新鲜农产品的好时候；冬季（12 - 2月），汪清县银装素裹，适合进行滑雪、赏雪等冬季旅游活动，还可以体验朝鲜族的冬季民俗文化。 交通指南 - 外部交通：汪清县距延吉机场65千米，可以先乘坐飞机抵达延吉机场，再转乘汽车前往汪清县。也可以乘坐火车，图牡铁路贯穿汪清县全境，可到达汪清县的火车站，再前往目的地。此外，还可以选择自驾前往汪清县，周边城市的游客可以通过高速公路直接到达。 - 内部交通：汪清县内有公交车、出租车等交通工具，方便游客出行。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾或骑行。 住宿推荐 - 汪清镇酒店：作为全县政治、经济、文化中心，汪清镇的住宿选择最为丰富，从经济型快捷酒店到设施完善的商务酒店应有尽有。这些酒店多位于镇中心区域，临近商业街、餐饮集中地，交通便利，方便游客购物、用餐及前往周边景点。部分酒店还提供朝鲜族特色服务，如韩式早餐、传统客房装饰等，让游客在住宿中感受民族文化氛围。 - 满天星国家森林公园周边民宿：景区周边散落着不少原生态民宿，多由当地村民经营。民宿建筑风格简洁质朴，保留了东北民居的特色，部分融入朝鲜族元素，如青瓦屋顶、韩式暖炕等。入住此处，可清晨听鸟鸣、傍晚观山景，体验乡村生活的宁静。民宿主人常以当地食材制作家常菜，如山野菜炒肉、铁锅炖鱼等，味道鲜美，充满乡土气息，适合喜欢亲近自然的游客。 - 百草沟镇朝鲜族民俗民宿：百草沟镇是朝鲜族聚居地，这里的民俗民宿极具民族特色。民宿多为传统朝鲜族院落，院内种植着果树和蔬菜，客房内铺设暖炕，墙壁挂有朝鲜族传统挂饰。游客可在民宿内体验朝鲜族传统生活，如参与打糕制作、学习朝鲜族舞蹈，夜晚围坐院中听村民讲述民俗故事，感受浓厚的朝鲜族家庭氛围。 - 兰家大峡谷国家森林公园露营地：对于喜欢户外探险的游客，公园内的露营地是不错的选择。露营地配备基础的水电设施和卫生条件，周边被茂密森林环绕，空气清新。夜晚可仰望星空，听林间风声，体验与自然零距离接触的乐趣。需注意提前查询天气，备好保暖装备和露营用品，遵守营地管理规定。 游玩路线推荐 - 生态观光一日游：上午前往兰家大峡谷国家森林公园，徒步游览石头河、九叠瀑等自然景观，感受原始森林的静谧与壮美；中午在景区附近品尝山野菜、林间野味等特色农家菜；下午前往满天星国家森林公园，乘船游览水库，欣赏湖光山色，登仙女峰观赏白衣女像，傍晚返回汪清镇。 - 红色文化二日游：第一天上午参观童长荣烈士陵园，缅怀革命先烈，聆听抗日事迹；中午在汪清镇品尝朝鲜族冷面、辣白菜等美食；下午前往中共东满特委机关旧址，了解东满地区革命斗争历史。第二天上午前往复兴镇，参观边境哨所，感受边防文化；下午游览好记文化旅游度假区，了解传统酿造工艺，体验研学活动，傍晚返程。 - 民俗体验三日游：第一天抵达汪清镇，入住酒店后前往东光镇，体验朝鲜族农乐舞表演，学习简单的舞蹈动作；晚上品尝打糕、米肠等特色小吃。第二天前往百草沟镇，入住朝鲜族民俗民宿，参与泡菜腌制、打糕制作等民俗活动，观看朝鲜族传统婚礼表演；下午游览百草沟镇历史街区，了解当地发展历程。第三天上午前往罗子沟镇，参观农业种植基地，体验采摘乐趣；下午返回汪清镇，购买朝鲜族特色手工艺品作为纪念。 汪清县以其广袤的地域、多样的民族文化、秀美的自然风光和厚重的历史底蕴，为游客呈现出一幅立体多元的画卷。无论是追寻红色记忆、体验民俗风情，还是投身自然怀抱、品味特色美食，都能在这里找到属于自己的独特体验，值得细细探寻与感受。 第6章 延边朝鲜族自治州《安图县》 安图县，位于吉林省东部、延边朝鲜族自治州西南部，它与朝鲜三池渊市接壤，边境线长36.7公里，幅员面积7444平方公里，辖7镇2乡，是一个集自然风光、历史文化与民俗风情于一体的旅游胜地。 一、安图县的乡镇风貌 1. 明月镇：作为安图县的县城所在地，明月镇是全县的政治、经济和文化中心。这里交通便利，基础设施完善，高楼大厦与现代建筑鳞次栉比。走在繁华的街道上，各类商店琳琅满目，熙熙攘攘的人群彰显着这座城镇的活力。镇内还拥有众多教育、医疗和文化设施，为居民提供了优质的生活服务。 2. 松江镇：历史悠久，文化底蕴深厚。其建筑风格融合了传统与现代元素，古色古香的街道与新建的住宅小区相互映衬。松江镇周边自然资源丰富，森林环绕，河流纵横，是发展生态农业和乡村旅游的理想之地。这里的居民以农业生产为主，种植着水稻、玉米等农作物，还培育了许多特色农产品，如有机蔬菜、水果等。 3. 二道白河镇：因位于二道白河两岸而得名，是通往长白山景区的重要门户。这座小镇充满了浓郁的旅游氛围，酒店、民宿、餐馆等旅游服务设施一应俱全。独特的地理位置使其成为游客们欣赏长白山美景、体验民俗文化的重要停留点。在小镇上，还能看到许多与长白山文化相关的雕塑和景观，让人们感受到这座神山的神秘与魅力。 4. 两江镇：地处两江交汇之处，自然风光秀丽。这里的生态环境保持得十分完好，森林覆盖率高，空气清新。两江镇以渔业和林业为主要产业，当地的渔民们依水而居，捕捞着各类鲜美的鱼类。同时，镇内还拥有丰富的林业资源，木材加工和林下经济也发展得较为繁荣。 5. 石门镇：以其独特的民俗文化而闻名。这里是朝鲜族聚居地，朝鲜族的传统建筑、服饰、饮食和风俗习惯在这里得以传承和发扬。走进石门镇，仿佛进入了一个朝鲜族的文化世界，能欣赏到朝鲜族的传统舞蹈、音乐表演，品尝到正宗的朝鲜族美食，如辣白菜、打糕、冷面等。 6. 万宝镇：自然资源丰富，拥有广袤的森林和肥沃的土地。镇内的农业生产以种植经济作物为主，如人参、蓝莓、木耳等，这些农产品不仅在国内市场上备受青睐，还远销海外。万宝镇还注重生态环境保护，积极发展生态旅游，让游客们在欣赏自然风光的同时，也能了解到生态保护的重要性。 7. 亮兵镇：位于安图县的北部，地势较为平坦。这里的农业生产条件优越，是安图县的重要粮食产区之一。亮兵镇还拥有丰富的矿产资源，近年来，在合理开发矿产资源的同时，也注重产业结构的调整和升级，积极发展工业和服务业，促进了当地经济的多元化发展。 二、历史沿革与文化脉络 安图县历史源远流长，远在旧石器晚期就有人类在这里繁衍生息。中原地区进入奴隶制社会时，县境居住着秽貊族系的北沃沮人。此后，历经多个朝代的更迭，安图县的归属也不断发生变化。 汉元封三年（公元前108年），汉武帝设乐浪、临屯、真番、玄菟等4郡，安图为玄菟辖地。汉建昭二年（公元前37年），高句丽征服北沃沮并统治延边，安图为其辖地 。唐圣历元年（公元698年），粟末靺鞨首领大祚荣建震国，后改为渤海国，县境为中京显得府辖地，设卢州（今明月镇一带）、兴州（今二道镇宝马一带）。后唐天成元年（公元926年），契丹灭渤海，改国号为辽，安图为辽东京道长白山女真大王府辖地。金于天会三年（1125年）灭辽，安图为金上京海兰路会宁县辖地。金贞佑三年（1215年），辽东宣抚使蒲鲜万奴在东京（今辽阳）叛金称王，国号大贞。金贞佑四年（1216年）被蒙古和契丹人击败东逃，在南京（今和龙县城子山山城）建都，改国号“东夏”，安图为其南京路辖地。元太宗六年（1234年），安图归辽阳行省开元路。明洪武十八年（1385年），灭东夏国统一东北，安图为奴儿干禾屯吉卫辖地，治所在今万宝镇古城村。 清顺治元年（1644年），清军主力入关后，清廷视长白山一带为其祖先发祥地 ，遂于康熙十六年（1677年）将兴京以东，伊通州以南，图们江以北划为禁地。安图为长白山腹地，且盛产人参，封禁尤严。咸丰年间，山东、河北流民始入禁区谋生。光绪七年（1881年），正式开禁，封禁长达200余年。光绪三十四年（1908年），县境五道白河以北至牡丹岭一带为桦甸县辖地，以南至长白山一带为长白府辖地，荒沟岭以北至哈尔巴岭一带为延吉县辖地。 自清同治七年（1868年）以来，韩民越垦逐渐增加。至宣统元年（1909年），仅二道江一带达280 余户。甲午战争后，日本为鲸吞中国领土，制造“中韩边界”问题，在边境地带屡生事端，而长白府辖域过广，治理难周。为对长白山一带“实边”，经理疆界，遏制日本的侵略 ，宣统元年十月二十四日（1909年12月6日 ）东北三省总督锡良奏请 ，于图们江上源 ，自红旗河以西，北循省界，南至石乙水，中抱布尔瑚里至长白山，添设县治 。同年十二月初六日（1910年1月16日）获准，命名安图，意为安定图们江界，保国安民 。拟治于红旗河口 ，后因经费不足 ，改于娘娘库（今松江镇 ），隶于奉天省长白府 。 中华民国二年（1913年），安图县属奉天省东路辖，民国三年（1914年）6月属奉天省东边道 。民国十八年（1929年）1 月隶于辽宁省，为三等县。东北沦陷后，1932年属伪奉天省，为丁等县。1934年12月1日划归间岛省，1943年10月属伪东满总省间岛区域，1945年复归伪间岛省 。安图县于1946年3月解放，隶于吉东分省。同年5月吉东分省划分为延边、吉东（后改为吉敦）两个专区，安图属吉东专区。1947年10月11日，吉敦、延边两个专区合并称吉东专区，专署驻延吉，安图属之。1948年3月吉东专区改为延边专区 。1952年9月3日，延边朝鲜族自治区成立 ，1955年自治区改为自治州，辖安图至今。 在漫长的历史发展过程中，安图县形成了独特的文化脉络。这里是满族、朝鲜族等多个少数民族的聚居地，各民族文化相互交融，共同构成了安图县丰富多彩的文化景观。朝鲜族的歌舞、民俗风情，满族的传统技艺、民间传说等，都是安图县文化宝库中的璀璨明珠。此外，安图县还与长白山文化紧密相连，长白山的神话传说、宗教信仰等对安图县的文化发展产生了深远影响。 三、历史人物 在安图县的历史长河中，涌现出了许多杰出的历史人物，他们为当地的发展和繁荣做出了重要贡献。虽然无法一一列举，但他们的事迹和精神却在这片土地上代代相传。 四、必游景点 1. 长白山景区：安图县最着名的景点当属长白山景区，它是国家5A级旅游景区，拥有壮丽的自然风光和丰富的生态资源。长白山主峰白云峰海拔2691米，是东北地区的最高峰。山顶的天池是一座火山口湖，湖水清澈碧蓝，如一面巨大的镜子镶嵌在群山之间。天池周边环绕着16座山峰，各有其独特的形态和传说。在长白山景区，还可以欣赏到壮观的瀑布群，如长白瀑布，它从天池北侧的龙门峰和天豁峰之间的缺口处飞流直下，落差达68米，气势磅礴。此外，景区内还有茂密的原始森林、温泉群、峡谷等自然景观，让人流连忘返。 2. 峡谷浮石林：位于长白山山门东南6公里处，是国家4A级旅游景区。峡谷浮石林是由火山喷发后形成的，这里的岩石经过多年的风化和侵蚀，形成了各种奇特的形状，有的像动物，有的像人物，栩栩如生。峡谷内森林茂密，溪流潺潺，空气清新，是一个亲近自然、放松身心的好去处。在峡谷浮石林，还可以欣赏到独特的火山地貌景观，如火山口、火山渣、火山弹等，让人感受到大自然的神奇与伟大。 3. 大戏台河景区：景区内森林覆盖率高达98%以上，是一个天然的大氧吧。这里的河水清澈见底，水流潺潺，两岸植被茂盛，四季景色各异。春季，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏季，绿树成荫，是避暑纳凉的好去处；秋季，枫叶如火，层林尽染，美不胜收；冬季，银装素裹，宛如一个童话世界。大戏台河景区还有许多独特的自然景观，如神女瀑布群、月亮湾高山湿地、盆景树群等，让人流连忘返。此外，景区还推出了“森林梦幻”之夜美化工程，打造了以春、夏、秋、冬为主题的森林魔幻灯光秀，运用3d投影和LEd特效的灯光技术，配合音效，将景区变成了一片流光溢彩的不夜森林。 4. 魔界风景区：因景区内的景色宛如魔界般奇幻而得名，是摄影爱好者的天堂。这里的河流在冬季会出现雾凇景观，当清晨的阳光洒在河面上，雾气升腾，树木被冰雪包裹，形成了一幅幅如梦如幻的画面。魔界风景区的景色随时间和天气的变化而变化，每天都有不同的美景等待着游客去发现。在这里，你可以感受到大自然的神奇与美丽，拍摄出令人惊叹的照片。 5. 百花谷朝鲜族古村落：是一个集朝鲜族民俗文化、历史文化、饮食文化于一体的旅游景区。村落内建有朝鲜族民俗馆、朝鲜族非物质文化遗产展示馆、朝鲜族传统美食体验馆、朝鲜族民宿、朝鲜族服饰体验馆等，游客可以在这里深入了解朝鲜族的百年历史和民俗文化。在百花谷朝鲜族古村落，还可以欣赏到朝鲜族的传统舞蹈、音乐表演，品尝到正宗的朝鲜族美食，如辣白菜、打糕、冷面等。此外，游客还可以穿上朝鲜族的传统服饰，拍照留念，感受朝鲜族的独特魅力。 五、古刹、寺庙与道观 安图县虽然没有众多的古刹、寺庙和道观，但每一处都有着独特的历史和文化价值。其中，一座具有悠久历史的佛教寺庙。寺庙内建筑风格古朴典雅，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每年都有许多信徒前来朝拜，祈求平安和幸福。此外，安图县还有一些道观，坐落在风景秀丽的山林之中，环境清幽，是道教信徒修行和祈福的地方。 六、历史遗址 1. 宝马城遗址：位于二道白河镇西南10公里的宝马村，是金代长白山神庙遗址。该遗址是目前我国发现的第一座女真族祭祀长白山的神庙遗址，对于研究金代的历史、宗教、文化等具有重要意义。宝马城遗址规模宏大，城墙高大厚实，城内建筑布局严谨，出土了大量的文物，如瓷器、陶器、铁器、金银器等，这些文物为研究金代的社会生活和经济发展提供了珍贵的实物资料。 2. 万宝镇古城村遗址：是明代奴儿干禾屯吉卫的治所所在地，具有重要的历史价值。遗址内保存了一些古城墙、城门和建筑基址等遗迹，虽然历经岁月的沧桑，但仍能感受到当年的繁华和辉煌。通过对万宝镇古城村遗址的考古发掘和研究，我们可以了解到明代东北地区的政治、经济、文化等方面的情况，为研究中国古代历史提供了重要的依据。 七、民俗风情 安图县是一个多民族聚居的地区，其中朝鲜族和满族的民俗风情最为浓郁。 朝鲜族是一个能歌善舞的民族，他们的传统舞蹈有长鼓舞、扇子舞、农乐舞等，舞蹈动作优美，节奏欢快，充满了活力。朝鲜族的传统音乐也非常丰富，有伽倻琴弹唱、洞箫演奏等，音乐旋律悠扬，富有民族特色。在朝鲜族的传统节日里，如春节、上元节、秋夕节等，人们会穿上鲜艳的传统服饰，举行各种庆祝活动，如祭祀祖先、吃传统美食、玩传统游戏等。朝鲜族的传统美食也非常有特色，如辣白菜、打糕、冷面、烤肉等，深受人们的喜爱。 满族是一个具有悠久历史和文化传统的民族，他们的传统服饰具有独特的风格，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍。满族的传统礼仪也非常严格，如见面时要行请安礼、打千礼等。在满族的传统节日里，如春节、元宵节、二月二等，人们会举行各种庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、吃饺子、踩高跷等。满族的传统美食也有很多，如粘豆包、八大碗、酸汤子等，味道鲜美，让人回味无穷。 八、特色美食 1. 朝鲜族美食：安图县的朝鲜族美食以辣、甜、酸为主要口味，具有独特的风味。辣白菜是朝鲜族最具代表性的美食之一，它是用白菜腌制而成，加入了辣椒、大蒜、生姜等调料，味道酸辣可口，是餐桌上必不可少的小菜。打糕是用糯米蒸熟后捶打而成，口感软糯，香甜可口。冷面是朝鲜族的传统面食，面条细而筋道，搭配上牛肉汤、泡菜、鸡蛋等调料，味道清爽可口，尤其适合夏天食用。此外，朝鲜族的烤肉、石锅拌饭、酱汤等美食也非常受欢迎。 2. 满族美食：满族美食以炖、煮、烧为主要烹饪方式，口味浓郁。粘豆包是满族的传统美食之一，它是用黄米面或糯米面制成皮，包上红豆沙馅，蒸熟后即可食用。粘豆包口感软糯，甜而不腻，是满族人民喜爱的主食之一。八大碗是满族的传统宴席，通常包括红烧肉、白肉血肠、酸菜炖排骨、小鸡炖蘑菇等八道菜，每道菜都具有浓郁的满族风味。酸汤子是满族的传统面食，它是用玉米面制成面条，放入酸汤中煮熟，搭配上葱花、香菜、辣椒油等调料，味道酸辣可口，非常开胃。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：安图县四季分明，每个季节都有不同的美景。春季（3月 - 5月），万物复苏，山花烂漫，是欣赏自然风光的好时节；夏季（6月 - 8月），气候凉爽，是避暑纳凉的好去处；秋季（9月 - 11月），枫叶如火，层林尽染，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12月 - 次年2月），银装素裹，是滑雪、赏雾凇的好时候。 2. 交通指南：安图县交通便利，有珲乌、延蒲2条高速公路和4个高速出入口，有吉珲、敦白2条高铁和3个高铁站。游客可以选择乘坐飞机、火车、汽车等交通工具前往安图县。如果从外地乘坐飞机，可以先到达延吉朝阳川国际机场，然后再转乘汽车或高铁前往安图县。如果乘坐火车，可以在安图站或延吉站下车，然后再转乘汽车前往目的地。如果自驾前往，可以根据导航提示，沿着高速公路行驶即可。 3. 住宿推荐：安图县的住宿选择丰富多样，根据不同的需求和预算，可以选择不同类型的住宿。在县城内，有许多星级酒店和快捷酒店，设施齐全，服务周到，价格相对较高。在景区周边，有许多民宿和农家乐，价格相对较低，而且可以体验到当地的民俗文化和乡村生活。此外，二道白河镇作为通往长白山景区的重要门户，也有许多酒店和民宿可供选择。 4. 游玩路线推荐： - 一日游路线：长白山景区 - 峡谷浮石林 - 百花谷朝鲜族古村落 - 二日游路线：第一天：魔界风景区 - 大戏台河景区；第二天：长白山景区 - 万宝镇古城村遗址 - 三日游路线：第一天：长白山景区 - 峡谷浮石林 - 百花谷朝鲜族古村落；第二天：宝马城遗址 - 石门镇体验朝鲜族民俗文化；第三天：万宝镇古城村遗址——亮兵镇农业观光区——两江镇江畔渔家体验 清晨从石门镇出发，沿县道向北行驶约1小时便抵达万宝镇古城村遗址。这片沉寂的土地下，埋藏着明代奴儿干都司禾屯吉卫的治所遗迹，虽历经数百年风霜，残存的夯土城墙仍能勾勒出当年卫所的轮廓。考古人员曾在此发掘出明代青花瓷片、铁制兵器及带有女真文的石碑残块，这些文物无声诉说着这里作为边疆军政要塞的过往。驻足遗址旁的展示馆，通过复原模型可直观了解卫所的布局：中心为指挥使衙署，四周环绕营房、粮仓与了望台，墙外的护城河遗迹至今依稀可见。当地向导会讲述关于卫所官兵与女真部落交往的民间传说，让这段历史更添生动色彩。 中午时分前往亮兵镇，这里的万亩农田是安图县农业发展的缩影。夏季的稻田如绿色海洋，随风起伏的稻浪间点缀着白色的灌溉设施；秋季则换作金色盛装，收割机在田间往来穿梭。镇上的生态农业示范园是必访之处，这里采用“稻鸭共作”模式，鸭子在稻田中觅食害虫，粪便成为天然肥料，产出的大米获得有机认证。游客可参与稻田插秧、收割等农事体验，或在农产品加工坊学习制作米糕、米酒。园区内的农耕文化馆陈列着从清代到现代的农具，从木犁、石碾到联合收割机，见证了农业技术的迭代变迁。午餐推荐在园区餐厅品尝“稻花鱼宴”，用稻田中自然生长的鲫鱼炖煮，搭配新米蒸制的米饭，清香扑鼻。 午后驱车前往两江镇，该镇因头道白河与二道白河在此交汇而得名。抵达时正值傍晚，江畔的渔家灯火渐次亮起。这里的渔民世代以捕鱼为生，保留着传统的撒网、冰钓等技艺。游客可登上渔船，随渔民体验撒网捕鱼的乐趣，若运气好，还能收获新鲜的细鳞鱼、柳根鱼。捕获的鲜鱼可交由江畔餐馆加工，用清炖或碳烤的方式烹制，搭配玉米饼和朝鲜族辣白菜，风味十足。饭后沿滨江步道漫步，看两条白河在暮色中交融，水流平缓处倒映着对岸的山林剪影，偶尔有渔船划过，荡起圈圈涟漪。若逢夏季，江畔的篝火晚会是不容错过的项目，朝鲜族与汉族渔民一同跳起农乐舞，马头琴声与渔歌交织，展现出民族团结的融洽氛围。 三日行程的最后一晚可留宿两江镇的渔家民宿，民宿多为朝鲜族传统的“草房”，屋顶覆盖着厚厚的稻草，室内铺着暖炕。睡前听房东讲述“两江汇流”的传说：相传两条白河本是一对恋人化身，为守护长白山的水源在此相守，交汇之处的深潭便是他们的定情之地。枕着江水声入眠，仿佛能听见远古的低语，为这趟安图之旅画上圆满句号。 补充说明与实用贴士 行前准备 安图县地处长白山腹地，昼夜温差较大，即使夏季前往也需携带薄外套；冬季气温常低于-20c，需准备防风防寒的羽绒服、雪地靴及保暖配件。山区紫外线强，无论季节都应做好防晒措施。若计划进入长白山景区，建议提前查看天气预告，天池区域天气多变，雨天可能导致视线受阻。 交通细节 县内乡镇间车程多在1-2小时，部分路段为盘山公路，建议选择车况良好的车辆，聘请熟悉路况的当地司机。高铁安图西站与长白山景区之间有旅游专线巴士，每日6班，车程约1.5小时，票价35元；乡镇间的客运班车班次较少，需提前在客运站查询时刻表。自驾游客需注意，冬季部分路段会积雪结冰，需更换雪地胎并减速慢行。 民俗禁忌 在朝鲜族聚居区体验民俗时，进入传统民居应脱鞋；用餐时避免将筷子插在米饭上，这与祭祀习俗相关；接受食物时要用双手。与满族同胞交往时，需尊重其对长白山的自然崇拜，不在山林中随意砍伐或丢弃垃圾。 特色物产 安图县的人参、蓝莓、木耳等特产享誉全国，可在明月镇的特产市场选购，注意选择有地理标志认证的产品。朝鲜族的辣白菜、桔梗咸菜便于携带，是馈赠亲友的佳品；满族的粘豆包需冷藏保存，建议临走前购买。 安图县的每一寸土地都浸润着自然的馈赠与历史的沉淀，从长白山的雄奇到朝鲜族古村落的温婉，从金代神庙的庄严到江畔渔家的质朴，多元的元素在此和谐共生。无论你是追寻历史足迹的探索者，还是向往田园诗意的休憩者，都能在这里找到属于自己的风景。当你踏上这片土地，便会明白，安图的魅力不在于华丽的辞藻，而在于它用真实的山水与人文，为每一位到访者书写独有的记忆。 五、黑龙江省 黑龙江省位于中国东北部，是中国位置最北、纬度最高的省份，东与俄罗斯接壤，西接内蒙古自治区，南连吉林省，北濒黑龙江，是东北亚地区的重要枢纽。作为中国东北边疆的重要省份，黑龙江省在地理、行政、经济、文化等方面都具有鲜明的区域特色，其广袤的土地、丰富的资源和多元的文化共同构成了独特的发展格局。 一、地理与管辖区域 黑龙江省土地总面积约47.3万平方千米（含加格达奇和松岭区），地域辽阔，地形多样，山地、平原、河流、湖泊交错分布。北部的小兴安岭、东南部的张广才岭和老爷岭等山脉构成了全省的地形骨架，中部的松嫩平原和东部的三江平原则是中国重要的商品粮基地，地势平坦，土壤肥沃，黑土面积占全省耕地的60%以上，是世界三大黑土带之一。 在行政区划上，黑龙江省下辖12个地级市、1个地区，分别为：哈尔滨市、齐齐哈尔市、牡丹江市、佳木斯市、大庆市、鸡西市、双鸭山市、伊春市、七台河市、鹤岗市、黑河市、绥化市和大兴安岭地区。截至2023年，全省共有67个县（市），包括19个县级市、45个县和3个自治县；乡镇级行政单位共计897个，其中镇475个、乡422个（含51个民族乡）。各级行政单位覆盖了从城市到乡村、从平原到山区的广阔地域，形成了层次分明、功能互补的治理体系。 哈尔滨市作为黑龙江省省会，是全省政治、经济、文化、科教和交通中心，也是东北地区重要的中心城市之一，下辖9区7县（市），总面积5.31万平方千米，是中国面积最大的省会城市之一。齐齐哈尔市是省内第二大城市，以重工业和畜牧业闻名；大庆市因石油资源开发而兴起，是中国重要的能源基地；牡丹江市位于省东南部，是通往俄罗斯远东地区的重要门户；佳木斯市则是三江平原的核心城市，农业和内河航运优势突出。 二、政治与治理 黑龙江省的政治体系以中国特色社会主义制度为基础，坚持中国共产党的领导，实行人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。省级行政机构包括省人民政府、省人大常委会、省政协等，分别履行行政、立法、协商监督等职能。 在治理实践中，黑龙江省注重结合地域特点推进工作。作为边疆省份，维护国家统一和民族团结是重要任务，全省有53个少数民族，其中满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族等人口较多，设有杜尔伯特蒙古族自治县、伊春市嘉荫县乌拉嘎镇等民族聚居区域，通过制定民族政策、发展民族经济、保护民族文化，促进各民族共同发展。同时，作为对俄边境线最长的省份（边境线长2981千米），黑龙江省积极履行边疆治理职责，加强边境地区基础设施建设、社会治安管理和跨境合作，维护边境稳定与繁荣。 近年来，黑龙江省在行政体制改革中不断优化治理效能，推进“放管服”改革，简化行政审批流程，加强政务服务信息化建设，打造法治化、国际化、便利化的营商环境。在乡村振兴、生态保护、民生保障等领域，通过完善政策体系、加大资金投入、强化监督考核，确保各项工作落地见效，提升人民群众的获得感和满意度。 三、经济发展 黑龙江省是中国重要的工业基地和农业大省，经济结构以第二、第三产业为主，第一产业基础雄厚，近年来在转型升级中呈现出新的发展态势。 （一）农业：中国粮食安全的“压舱石” 黑龙江省农业资源得天独厚，耕地面积达2.579亿亩，人均耕地面积居全国首位，是中国最大的商品粮生产基地。2022年，全省粮食总产量达1552.6亿斤，连续13年位居全国第一，其中大豆、玉米、水稻产量分别占全国的40%、15%和10%以上，为国家粮食安全提供了坚实保障。 农业发展呈现出规模化、机械化、科技化的特点。全省农作物耕种收综合机械化率达98%，高于全国平均水平30多个百分点，其中玉米、水稻机械化率接近100%。在科技创新方面，建有黑龙江省农业科学院、东北农业大学等科研机构，培育出“龙粳”“绥粳”等系列优质水稻品种、“合玉”系列玉米品种，推动农业单产不断提升。同时，绿色农业发展迅速，全省绿色食品认证面积达8400万亩，有机食品认证面积1000万亩，“黑龙江大米”“五常大米”“响水大米”等品牌享誉全国，远销海外。 畜牧业也是农业的重要组成部分，杜尔伯特蒙古族自治县是全国重要的奶牛养殖基地，大庆市、齐齐哈尔市的肉牛、生猪养殖规模位居全省前列，形成了从养殖到加工的完整产业链。 （二）工业：从传统基地到新兴产业 黑龙江省工业历史悠久，是“一五”时期国家重点建设的工业基地之一，形成了以能源、装备制造、化工、食品加工为主的工业体系。 能源工业是支柱产业，大庆油田是中国最大的油田，累计生产原油超过24亿吨，占全国陆上原油总产量的40%以上，目前仍保持年产原油3000万吨以上的规模；煤炭资源主要分布在鸡西、鹤岗、双鸭山、七台河“四大煤城”，是东北地区重要的煤炭供应基地；同时，黑龙江省水能、风能、生物质能资源丰富，建有莲花水电站、大庆风电基地等，清洁能源占比不断提升。 装备制造业是传统优势产业，哈尔滨市被誉为“中国动力之乡”，拥有哈尔滨电气集团、中国第一重型机械集团等大型企业，在电站设备、重型机械、航空航天装备等领域具有较强竞争力，其中哈尔滨电机厂生产的水轮发电机组、哈尔滨汽轮机厂生产的汽轮机组，技术水平位居世界前列。近年来，装备制造业向高端化、智能化转型，机器人、航空复合材料、新能源装备等新兴产品逐渐成为增长点。 化工产业依托大庆油田的石油资源，形成了从原油开采到炼化、精细化工的完整产业链，大庆石化、大庆炼化等企业可生产乙烯、聚乙烯、聚丙烯等多种化工产品，产品广泛应用于塑料、纺织、医药等领域。食品加工业则以农产品为原料，发展大米加工、乳制品加工、肉类加工等产业，北大荒集团、完达山乳业等企业成为行业领军者。 （三）第三产业：多元化发展态势 第三产业在黑龙江省经济中的占比逐年提升，以交通运输、旅游、商贸、数字经济为主要增长点。 交通运输业凭借区位优势不断发展，全省铁路营业里程达5500千米，哈大高铁、哈齐高铁等连接主要城市；公路总里程16.5万千米，其中高速公路4500千米，形成了覆盖城乡的公路网络；哈尔滨太平国际机场是东北地区重要的航空枢纽，开通国内外航线200多条；内河航运以黑龙江、松花江、乌苏里江为主要航道，可通航俄罗斯远东地区港口，是中俄边境贸易的重要通道。 旅游业是第三产业的亮点，黑龙江省拥有丰富的自然和人文旅游资源。夏季的镜泊湖、五大连池是着名的避暑胜地，秋季的大兴安岭、小兴安岭层林尽染，冬季的冰雪旅游更是独具特色，哈尔滨冰雪大世界、亚布力滑雪场、雪乡等景点吸引着全国乃至全球的游客，冰雪旅游收入占全省旅游总收入的60%以上。 近年来，数字经济、电子商务等新兴产业快速发展，哈尔滨市被列为国家大数据综合试验区，依托华为、中兴等企业建立了云计算中心；农村电子商务覆盖全省80%以上的乡镇，特色农产品通过电商平台销往全国，2022年全省网络零售额突破1000亿元。 四、文化特色 黑龙江省的文化在历史积淀、民族融合和地域环境的影响下，形成了多元并存、独具特色的格局，既有边疆文化的厚重，又有少数民族文化的绚丽，更有现代工业文化的硬朗。 （一）历史与边疆文化 黑龙江省是中华文明的重要发祥地之一，早在旧石器时代就有人类活动，哈尔滨阎家岗遗址、齐齐哈尔昂昂溪遗址等出土的文物，证明了这里在新石器时代就已形成了较为发达的原始文化。商周时期，肃慎、挹娄等民族在此繁衍生息，是满族的先祖，其创造的“石镞文化”“陶器文化”对东北亚文化产生了深远影响。 作为边疆地区，黑龙江省的文化带有鲜明的“边贸”“戍边”印记。古代的“丝绸之路”东北线、清代的“驿道”，促进了中原文化与边疆文化的交流；近代以来，随着中东铁路的修建，哈尔滨、齐齐哈尔等城市成为中外文化交汇的窗口，形成了独特的“铁路文化”，哈尔滨的圣索菲亚教堂、中央大街等建筑，融合了俄罗斯、巴洛克等风格，成为城市文化的标志。 抗联文化是黑龙江省红色文化的核心，20世纪30年代，东北抗日联军在白山黑水间开展艰苦卓绝的抗日斗争，赵尚志、杨靖宇、赵一曼等英雄人物的事迹广为流传，密山抗联纪念馆、尚志市赵尚志纪念馆等成为爱国主义教育基地，抗联精神激励着一代又一代黑龙江人。 （二）少数民族文化 黑龙江省是多民族聚居区，各民族在长期发展中保留了独特的文化习俗，共同构成了丰富的民族文化宝库。 满族文化历史悠久，作为清朝的发祥地之一，满族的语言、服饰、饮食、礼仪对东北文化影响深远。满族的旗袍经过改良成为中国传统服饰的代表；饮食中的萨其马、粘豆包、酸汤子等已成为东北特色美食；传统体育项目珍珠球、雪地走等被列入非物质文化遗产。 朝鲜族文化以“歌舞之乡”着称，朝鲜族的农乐舞、长鼓舞、伽倻琴演奏等充满活力，其中农乐舞被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。朝鲜族的传统村落保留了“稻草屋顶”“火炕”等建筑特色，饮食中的辣白菜、冷面、打糕等风靡全国，延边朝鲜族自治州（部分区域属黑龙江省周边）的朝鲜族文化节是展示民族文化的重要平台。 达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族是生活在大兴安岭地区的少数民族，被称为“森林中的民族”，其狩猎文化、游牧文化独具特色。鄂伦春族的桦皮船、鄂温克族的驯鹿养殖、达斡尔族的曲棍球运动（被称为“中国曲棍球之乡”），都是民族文化的鲜活体现，如今这些民族文化通过非遗保护、生态博物馆等形式得到传承和发展。 （三）现代与工业文化 黑龙江省的工业文化体现了中国工业化进程的缩影，“大庆精神”“铁人精神”是其中的核心。20世纪60年代，大庆油田开发建设中形成的“爱国、创业、求实、奉献”精神，成为中国工业文化的重要符号，铁人王进喜的事迹影响了几代人，大庆油田历史陈列馆、铁人纪念馆是展示工业文化的重要窗口。 冰雪文化是黑龙江省最具代表性的现代文化符号，依托寒冷的气候条件，形成了从冰雪艺术、冰雪体育到冰雪旅游的完整文化体系。哈尔滨冰雪大世界每年吸引数百万游客，用冰雪打造的建筑、雕塑展现出独特的艺术魅力；冰雪运动在全省普及，亚布力滑雪场、帽儿山滑雪场培养了大批冰雪运动爱好者和专业运动员，为中国冰雪运动发展作出重要贡献。 此外，黑龙江省的文学艺术也独具特色，作家萧红的《呼兰河传》描绘了东北农村的生活画卷，梁晓声的《人世间》展现了东北城市的变迁，这些作品成为黑龙江文化的重要名片。 五、总结 黑龙江省以其广袤的土地、丰富的资源、多元的文化，在国家发展大局中占据重要地位。作为农业大省，它为国家粮食安全提供了坚实保障；作为工业基地，它见证了中国工业化的历程并在转型升级中焕发新活力；作为边疆省份，它是民族团结、边境稳定的重要屏障；作为文化富省，它的历史文化、民族文化、现代文化交相辉映，展现出独特的魅力。 当前，黑龙江省正以“建设现代化新龙江”为目标，在保障国家粮食安全、推动产业转型升级、发展冰雪经济、加强对俄合作等方面持续发力，努力实现经济高质量发展、社会和谐稳定、生态环境优美、人民生活幸福。这片充满活力的黑土地，正以崭新的面貌迎接未来的挑战与机遇，书写着属于新时代的发展篇章。 （一）黑龙江省《哈尔滨市》 哈尔滨，这座位于中国东北边陲的城市。作为黑龙江省的省会，哈尔滨不仅是该地区政治、经济、文化的核心，更凭借其悠久的历史、丰富的文化底蕴和迷人的自然风光，吸引着来自世界各地的游客和投资者。这座城市有着独特的气质，让人一踏入就难以忘怀。 一、城市概况 哈尔滨地处黑龙江省西南部，松嫩平原东端，地理位置十分重要，处于东经125°42′—130°10′，北纬44°04′—46°40′之间 。它东与佳木斯、七台河、牡丹江市接壤，南与吉林省榆树市、扶余县隔松花江相望，西与大庆市毗邻，北与绥化、伊春市相连，是黑龙江省的交通枢纽和经济中心。 全市行政区域土地总面积5.31万平方千米，是中国省会城市中面积最大的城市。如此广袤的土地上，地形呈现出多样的风貌。整体地势东高西低，地貌类型丰富，有平原、台地、丘陵等。平原地区地势平坦，土壤肥沃，是重要的农业产区；台地和丘陵则为城市增添了起伏的轮廓，让城市景观更加丰富。 哈尔滨属中温带大陆性季风气候，四季分明，冬季漫长寒冷，夏季短暂炎热。冬季，这里银装素裹，平均气温在-14.6c，是冰雪爱好者的天堂；夏季，平均气温22.3c，凉爽宜人，又成为避暑的好去处。春、秋季气温升降变化快，景色也随之迅速变换，带来别样的景致。多年平均降水量569.1毫米，降水主要集中在夏季，约占全年降水总量的64 - 65% 。 二、历史沿革 哈尔滨的历史源远流长，早在两万年前的旧石器时代，这片土地上就有人类活动的踪迹。当时的先民在这里繁衍生息，创造了早期的文明。历经岁月变迁，两汉和魏晋时期，哈尔滨地区成为扶余国属地，见证了古代民族的发展与融合。 辽天庆五年（1115年），女真完颜部酋长阿骨打建立大金国，定都会宁府（现哈尔滨市阿城区），这一时期哈尔滨成为金国的政治中心，城市规模和经济得到了显着发展。金国在这里留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。 19世纪末，沙皇俄国获取中东铁路建设权，以哈尔滨为中心，西至满洲里，东至绥芬河，南至大连的中东铁路于1904年建成通车。中东铁路的建设极大地改变了哈尔滨的命运，使它成为沙俄的侵华总埠和殖民统治的租借地，但同时也加快了哈尔滨的城市发展进程。随着铁路的开通，大量的外国人和移民涌入，带来了不同的文化和技术，哈尔滨逐渐发展成为一个国际化的城市。 中华民国时期，哈尔滨的行政归属经历了多次变化。1932年2月5日，哈尔滨沦陷于日本侵略者之手，成为伪满洲国的一部分。在日本殖民统治下，哈尔滨人民遭受了沉重的苦难，但也从未停止过反抗。 1946年5月，哈尔滨获得解放，成为全国解放最早的大城市。新中国成立后，哈尔滨迎来了新的发展机遇。抗美援朝时“南厂北迁”，16个大中型企业从辽宁迁至哈尔滨；“一五”期间，苏联援建的156项重点建设工程有13项设在哈尔滨。这些举措使哈尔滨逐步形成了电站设备、工量具、中小轴承、轻合金材料、轻型飞机和直升机、亚麻纺织等生产基地，构筑了哈尔滨基本的工业格局，成为国家重要工业基地城市。 改革开放后，哈尔滨的经济和社会事业取得了显着成就，城市发展进入了新的阶段。1996年，松花江地区与哈尔滨市合并，哈尔滨管辖范围由七区五县（市）增加到七区十二县（市）。此后，2004年设立松北区，撤销太平区并入道外区，撤销呼兰县设立呼兰区；2006年，撤销动力区、香坊区，组建新的香坊区，撤销阿城市设立阿城区；2014年，撤销双城市设立双城区。经过一系列的行政区划调整，哈尔滨辖区范围最终确定为九区九县（市） 。 三、行政区划 目前，哈尔滨市下辖9个区、7个县，代管2个县级市。 - 9个区：道里区、道外区、南岗区、香坊区、平房区、松北区、呼兰区、阿城区、双城区。 - 道里区：是哈尔滨的中心城区之一，是政治、经济、文化和交通中心。这里有着名的中央大街，这条亚洲第一步行街汇聚了众多欧式建筑，充满了异国情调，是哈尔滨的标志性街道，也是游客必到之处。道里区还有兆麟公园，冬季的冰灯游园会吸引了无数游客前来观赏。 - 道外区：中华巴洛克道外百年老街是其特色所在，西式的建筑外表下藏着中式庭院，展现了独特的中西合璧风格，让人感受到老哈尔滨人的风土人情。这里保留了许多传统的手工艺品店和小吃摊，是体验哈尔滨传统文化的好去处。 - 南岗区：是哈尔滨的文化教育中心，拥有众多高校和科研机构，如哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学等，文化氛围浓厚。这里还有秋林公司，是哈尔滨的老字号商业企业，以经营俄式食品和特色商品而闻名。 - 香坊区：是哈尔滨的重要工业区，同时也有不少历史文化遗迹和自然景观。这里的哈尔滨游乐园是黑龙江省内最大的游乐园之一，有许多刺激好玩的游乐项目，是休闲娱乐的好去处。 - 平房区：是哈尔滨的工业新区，以汽车、飞机制造等产业为主。这里有侵华日军第七三一部队遗址，是日本侵华的铁证，时刻提醒人们勿忘历史。 - 松北区：近年来发展迅速，是哈尔滨的新兴城区。这里有哈尔滨极地馆，拥有世界上唯一的白金海洋之星表演，深受游客喜爱。还有东北虎林园，是世界上最大的东北虎饲养和繁育基地，游客可以近距离观赏东北虎的雄姿。 - 呼兰区：历史悠久，文化底蕴深厚。这里有萧红故居，是着名女作家萧红的出生地，游客可以在这里了解萧红的生平事迹和创作历程。 - 阿城区：是金代王朝的发祥地，有上京会宁府遗址等历史遗迹，见证了金代的辉煌历史。阿城区的金龙山国家森林公园风景秀丽，是休闲度假的好地方。 - 双城区：是哈尔滨的重要农业产区，以种植玉米、水稻等农作物为主。这里的双城皮影戏是国家级非物质文化遗产，具有独特的艺术魅力。 - 7个县：依兰县、方正县、宾县、巴彦县、木兰县、通河县、延寿县。 - 依兰县：位于黑龙江省中南部，是省级历史文化名城。这里有五国城遗址，是北宋徽、钦二帝“坐井观天”之地，承载着一段特殊的历史记忆。依兰县的丹清河国家森林公园景色优美，森林覆盖率高，是亲近自然的好去处。 - 方正县：以水稻种植闻名，有“寒地水稻之乡”的美誉。这里的莲花湖景区风景如画，每逢夏季，莲花盛开，吸引了众多游客前来观赏。方正县还有许多日本遗孤纪念碑，见证了一段特殊的历史和中日友好的情谊。 - 宾县：旅游资源丰富，有二龙山旅游风景区，这里山清水秀，有二龙湖、龙珠滑雪场等景点，是休闲度假、滑雪爱好者的天堂。宾县的农业也较为发达，盛产玉米、大豆等农作物。 - 巴彦县：是农业大县，也是全国商品粮生产大县。这里有驿马山国家森林公园，山上森林茂密，景色宜人，是登山、徒步的好去处。巴彦县的民间艺术也很丰富，如巴彦风筝、巴彦剪纸等。 - 木兰县：位于松花江中游北岸，有香磨山景区，这里有香磨山水库、慈航古寺等景点，自然风光与人文景观相得益彰。木兰县的矿产资源也较为丰富，有铁、铅、锌等多种矿产。 - 通河县：地处小兴安岭南麓，有铧子山地质森林公园，这里山峰奇特，森林茂密，是户外运动爱好者的天堂。通河县的水资源丰富，有松花江、岔林河等河流，渔业资源也较为丰富。 - 延寿县：是国家级贫困县，但这里的自然风光优美，有长寿山国家森林公园，山上植被丰富，空气清新，是养生度假的好地方。延寿县的农产品也很有特色，如延寿大米、延寿黑豆等。 - 2个县级市：尚志市、五常市。 - 尚志市：是以抗日民族英雄赵尚志的名字命名的城市。这里有亚布力滑雪场，是中国着名的滑雪场之一，曾举办过多次国际滑雪赛事，吸引了众多滑雪爱好者前来体验。尚志市的帽儿山国家森林公园也是旅游胜地，山上有许多抗日遗迹，是爱国主义教育的重要基地。 - 五常市：以盛产五常大米而闻名于世，五常大米颗粒饱满，口感软糯，香气四溢，是中国国家地理标志产品。五常市还有凤凰山国家森林公园，这里有高山湿地、大峡谷等自然景观，景色壮观，令人流连忘返。 四、政治与经济 作为黑龙江省的省会，哈尔滨是该省的政治中心，省政府及众多行政机构坐落于此，对全省的发展起着引领和决策作用。在城市的发展规划中，哈尔滨注重产业结构的优化和升级，目前已形成了先进装备制造、绿色农产品精深加工、现代生物医药、特色文化和旅游四大主导产业。 2024年，哈尔滨市地区生产总值为6016.3亿元，按不变价格计算，比上年增长4.3%。其中，第一产业增加值543.9亿元，增长3.1%；第二产业增加值1423.9亿元，增长4.1%；第三产业增加值4048.5亿元，增长4.5% 。 在农业方面，2024年完成农林牧渔业总产值1043.9亿元，比上年增长3.5%。哈尔滨地处平原，耕地面积广阔，达到3574.2万亩，且多为富含营养成分的“黑土地”，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，是国家重要的商品粮生产基地。五常大米就是哈尔滨农产品的代表之一，以其优良的品质享誉全国。 工业上，2024年实现工业增加值1165.0亿元，比上年增长3.2%。规模以上工业增加值增长1.7%。哈尔滨拥有哈电集团、东安动力等知名企业，在装备制造、石化等领域具有较强的实力。哈电集团是中国最大的发电设备制造和电站工程总承包企业之一，其生产的水电、火电、核电等发电设备在国内外市场都有很高的占有率。 旅游业也是哈尔滨经济的重要支柱之一。2024年，哈尔滨共接待国内外游客.7万人次，比上年增长32.2%。实现旅游总花费2314.2亿元，增长36.7% 。哈尔滨以其独特的冰雪文化和异国情调建筑吸引着大量游客。冬季的冰雪大世界，是世界上最大的冰雪主题游乐园，各种精美的冰雕、雪雕作品令人叹为观止；中央大街的欧式建筑、圣索菲亚大教堂的拜占庭风格，都让游客仿佛置身于欧洲。 五、文化特色 哈尔滨是一座文化多元的城市，融合了北方少数民族文化、中原文化和外来的欧美文化，形成了独特的文化氛围。 - 冰雪文化：哈尔滨的冰雪文化源远流长，中国·哈尔滨国际冰雪节是世界上规模最大的冰雪节之一，创办于1985年，每年1月5日开幕，持续时间一个多月。冰雪节期间，有冰灯游园会、雪雕艺术博览会、国际冰雕比赛等丰富多彩的活动。冰雪大世界是冰雪节的主会场，这里的冰雕作品造型各异，有城堡、人物、动物等，在灯光的映照下，如梦如幻，吸引了无数游客前来观赏。太阳岛雪博会也是冰雪节的重要活动之一，展示了各种精美的雪雕作品，是雪雕艺术的盛宴。 - 音乐文化：哈尔滨是中国传承现代音乐艺术最早的城市之一，诞生了国内第一支交响乐团、第一所音乐教育学校。这里的人们对音乐有着深厚的热爱，街头巷尾常常能听到悠扬的音乐声。每年举办的中国·哈尔滨之夏音乐会，是中国三大音乐节之一，吸引了众多国内外音乐家和音乐爱好者前来参与。哈尔滨还被联合国授予亚洲唯一的“世界音乐之城”称号。 - 建筑文化：哈尔滨市区保留了大量的历史建筑，有巴洛克式、拜占庭式、哥特式等多种风格，被誉为“东方莫斯科”“万国建筑博物城”。中央大街是建筑文化的代表，这条街道上有71栋欧式及仿欧式建筑，汇集了文艺复兴、巴洛克、折衷主义及现代多种风格。圣索菲亚大教堂是哈尔滨的标志性建筑之一，它是远东地区最大的东正教堂，拜占庭风格的建筑外观宏伟壮观，内部装饰精美，是建筑艺术的瑰宝。 - 饮食文化：哈尔滨的饮食文化融合了东北菜和俄式西餐的特色。东北炖菜是哈尔滨的传统美食之一，如猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，以其浓郁的口感和丰富的食材深受人们喜爱。俄式西餐在哈尔滨也很受欢迎，如红肠、大列巴、罐牛、罐羊等，具有独特的风味。此外，哈尔滨的烧烤也别具特色，各种肉类、蔬菜经过炭火烤制，香气四溢，是人们夜宵的首选。 六、旅游指南 哈尔滨拥有丰富的旅游资源，无论是自然风光还是人文景观，都能满足不同游客的需求。 - 必游景点： - 太阳岛：国家5A级景区，四面环水，景色美不胜收。夏季，这里绿树成荫，是避暑的好去处；冬季，岛上的雪博会吸引了众多游客前来观赏精美的雪雕作品。太阳岛还有松鼠岛、天鹅湖等景点，游客可以在这里与小动物亲密接触，感受大自然的魅力。 - 中央大街：亚洲第一步行街，走在这条街上，仿佛置身于欧洲。街道两旁的欧式建筑风格各异，有文艺复兴风格、巴洛克风格、折衷主义风格等。这里还有许多商店、餐厅和咖啡馆，游客可以一边欣赏建筑，一边购物、品尝美食。 - 圣索菲亚大教堂：全世界同类型建筑只有三座，拜占庭风格的百年建筑，是哈尔滨的标志性建筑之一。教堂的外观宏伟壮观，绿色的穹顶和白色的墙体相得益彰。内部空间宽敞，壁画精美，展现了东正教的宗教文化。如今，圣索菲亚大教堂已成为一座建筑艺术博物馆，供人们参观游览。 - 侵华日军第七三一部队遗址：这是一段不能被遗忘的历史，真实的历史需要被铭记。遗址内保存了大量的侵华日军罪证，如细菌实验室、监狱、刑讯室等，通过展览和实物展示，让人们了解日本侵略者在哈尔滨犯下的滔天罪行，时刻提醒人们勿忘历史，吾辈自强。 - 中华巴洛克道外百年老街：这里的建筑风格独特，西式外表藏着中式庭院，充满了老哈尔滨的风情。街道上有许多传统的手工艺品店、小吃摊和老字号店铺，游客可以在这里购买纪念品，品尝哈尔滨的特色小吃，如粘豆包、糖葫芦、冻梨等。 - 极地馆：哈尔滨极地馆是世界首座极地演艺游乐园，拥有世界上唯一的白金海洋之星表演，白鲸米拉和海象曼波的精彩表演赢得了观众的阵阵掌声。这里还有北极熊、企鹅等极地动物，让游客在哈尔滨也能感受到极地的魅力。 - 融创乐园：黑龙江省内最大的游乐园，有许多明星项目，如跳楼机、过山车、大摆锤等，是年轻人寻求刺激的好去处。乐园内还有各种表演和游乐设施，适合全家一起游玩。 - 东北虎林园：世界上最大的东北虎饲养和繁育基地，游客可以乘坐观光车近距离观赏东北虎的雄姿。这里的东北虎数量众多，体态雄伟，是森林之王的代表。游客还可以观看东北虎的捕食表演，感受它们的凶猛和力量。 - 伏尔加庄园：庄园内有30多座俄罗斯建筑，还有完美还原的圣尼古拉教堂，不出国门也能感受异域风情。游客可以在这里体验俄罗斯的文化和生活，品尝俄罗斯美食，观看俄罗斯歌舞表演。 - 防洪纪念塔：也叫斯大林公园，是为纪念哈尔滨人民战胜1957年的特大洪水而建。纪念塔的建筑风格独特，上面的浮雕记录了抗洪的历史。游客可以坐在江堰上，欣赏松花江的美丽景色，感受哈尔滨的母亲河的魅力。 - 旅游季节： - 冬季（12月 - 次年2月）：是哈尔滨旅游的黄金季节，此时的哈尔滨银装素裹，冰雪大世界、太阳岛雪博会等冰雪景观吸引了大量游客。游客可以在这里欣赏冰雕、雪雕，体验滑雪、滑冰等冰雪项目，感受冰雪文化的魅力。 - 夏季（6月 - 8月）：哈尔滨的夏季凉爽宜人，是避暑的好去处。游客可以游览太阳岛、中央大街等景点，欣赏自然风光和欧式建筑。还可以去松花江边游玩，乘坐游船，感受江风的吹拂。此外，夏季还有哈尔滨之夏音乐会等文化活动，让游客在欣赏美景的同时，还能享受音乐的盛宴。 - 春季（3月 - 5月）：春季的哈尔滨气温逐渐回暖，冰雪开始融化，万物复苏。此时可以去公园观赏花卉，如兆麟公园的郁金香、哈尔滨文化公园的桃花等。还可以去郊外踏青，感受大自然的生机与活力。 - 秋季（9月 - 11月）：秋季的哈尔滨，天空澄澈高远，云朵疏朗，气温在10c到20c之间浮动，不冷不热，体感舒适。此时，城市被染上丰富的色彩，街道旁的杨树、柳树叶子渐变成金黄，公园里的枫树、黄栌则染上鲜红或橙红，行走在这样的景致中，仿佛置身于天然的调色盘里。 秋季也是哈尔滨收获的季节，田野里的水稻、玉米、大豆相继成熟，金黄的稻浪在风中起伏，饱满的玉米棒挂满枝头，处处洋溢着丰收的喜悦。此时来到哈尔滨的郊县，能看到农民们忙碌的身影，感受浓厚的田园气息。 七、历史人物 哈尔滨的历史长河中，涌现出许多值得铭记的人物，他们在不同领域留下了深刻的印记。 - 赵尚志：着名的抗日民族英雄，东北抗日联军的创建人和领导人之一。他出生于辽宁省朝阳县，后在哈尔滨地区开展抗日活动，率领抗联部队多次重创日军，给敌人以沉重打击。他作战勇猛，有“北国雄狮”之称，为中国的抗日战争作出了重要贡献。为纪念他，哈尔滨的尚志市以他的名字命名，市内还建有赵尚志纪念馆，展示他的英雄事迹。 - 萧红：中国现代着名女作家，出生于呼兰区（原呼兰县）。她的作品以细腻的笔触描绘了东北农村的生活和人民的苦难，具有强烈的现实主义风格。代表作《呼兰河传》以她的故乡为背景，生动地展现了呼兰的风土人情和社会风貌，成为中国现代文学史上的经典之作。萧红故居如今已成为重要的文化景点，吸引着众多文学爱好者前来参观。 - 李兆麟：原名李超兰，辽宁灯塔人，是东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。他长期在哈尔滨及周边地区开展抗日斗争，组织抗日武装，与日军进行艰苦卓绝的战斗。抗日战争胜利后，他留在哈尔滨工作，致力于维护地方稳定和人民利益，后被国民党特务暗杀。为纪念他，哈尔滨的兆麟公园以他的名字命名，园内建有李兆麟将军墓。 八、古刹与历史遗址 - 慈航古寺：位于木兰县香磨山景区内，始建于1994年，虽不算历史悠久，但建筑风格古朴典雅，寺内供奉着观音、如来等佛像，香火较为旺盛。寺庙周围群山环绕，绿树成荫，环境清幽，是信众祈福和游客感受佛教文化的好去处。 - 普照寺：坐落在南岗区，建于1985年，是哈尔滨市区内较大的佛教寺院之一。寺院布局严谨，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，建筑风格为传统的中式庙宇风格，雕梁画栋，古朴庄重。寺内珍藏着一些佛教经典和文物，具有一定的文化价值。 - 七三一旧址：即侵华日军第七三一部队遗址，位于平房区，是日本法西斯在第二次世界大战期间进行细菌武器研究、试验和生产的基地，也是世界上规模最大的细菌战遗址群。遗址内保存有细菌实验室、监狱、焚尸炉等大量遗迹，是日本侵略者犯下反人类罪行的铁证。如今，这里建成了爱国主义教育基地，通过文物展示、场景复原等方式，揭露日军的罪行，让人们铭记历史，珍惜和平。 - 金上京会宁府遗址：位于阿城区，是金代早期的都城遗址，始建于公元1115年，是金太祖完颜阿骨打称帝的地方。遗址内有皇城、宫城、外城等部分，出土了大量的金代文物，如陶器、铁器、铜器等，为研究金代的历史、文化和建筑提供了重要的实物资料。如今，遗址被列为全国重点文物保护单位，吸引着众多历史爱好者前来探寻金代的辉煌。 - 五国城遗址：地处依兰县，是辽金时期五国部之一的越里吉部的驻地。历史上，北宋徽、钦二帝被金兵俘虏后曾囚禁于此，留下了“坐井观天”的典故。遗址内有古城墙、护城河等遗迹，虽历经沧桑，但仍能让人感受到当年的历史氛围。这里是研究辽金时期民族历史和文化的重要遗址。 九、民俗风情 哈尔滨的民俗风情融合了东北少数民族、汉族及外来文化的元素，形成了独特的地域特色。 - 冬捕：在哈尔滨的一些湖泊，如镜泊湖（邻近地区，哈尔滨周边也有类似活动），冬季会举行传统的冬捕活动。渔民们在冰封的湖面上凿冰、下网，凭借经验和技巧捕获鲜鱼，场面壮观。冬捕不仅是一种生产方式，也成为一种特色的民俗旅游项目，吸引游客前来观看。 - 扭秧歌：是东北传统的民间舞蹈，在哈尔滨也十分流行。每逢春节、元宵节等节日，人们会穿上鲜艳的服装，手持彩绸、扇子等道具，伴随着锣鼓声扭动起舞，场面热闹非凡。扭秧歌体现了东北人民热情豪爽的性格，是节日里不可或缺的民俗活动。 - 冰灯制作：哈尔滨的冰灯制作历史悠久，是当地独特的民俗技艺。艺人们将冰块切割、雕琢成各种造型，再配上彩灯，制作出精美的冰灯。冰灯制作不仅是一种艺术创作，也融入了人们的生活，成为冬季一道亮丽的风景线。 - 满族民俗：哈尔滨地区有满族等少数民族聚居，保留了一些满族的传统民俗。如满族的服饰以旗袍为代表，款式独特，色彩鲜艳；饮食上有萨其马、酸汤子等特色食品；节日里会举行萨满舞等传统活动，展现了满族的文化特色。 十、特色味道 - 红肠：是哈尔滨的标志性食品之一，由猪肉、淀粉等原料加工而成，口感鲜香，肉质紧实，带有独特的烟熏味。秋林里道斯、商委等品牌的红肠深受消费者喜爱，是来哈尔滨必带的特产之一。 - 大列巴：是俄式面包的一种，体积较大，口感松软，带有麦香。大列巴可以直接食用，也可以切片后搭配果酱、黄油等食用，味道更佳。 - 锅包肉：是哈尔滨的经典菜肴，属于东北菜的一种。将猪里脊肉切片，裹上淀粉炸至金黄，再浇上糖醋汁，口感外酥里嫩，酸甜可口，深受人们喜爱。 - 杀猪菜：是东北农村的传统菜肴，在哈尔滨也很常见。主要原料有猪肉、猪血、酸菜等，将这些食材一起炖煮，味道浓郁鲜美，体现了东北菜的粗犷风格。 - 冻梨、冻柿子：是哈尔滨冬季的特色水果。将梨和柿子放在室外冷冻，冻后的梨呈黑色，柿子则坚硬如石，化开后食用，口感甜软，别有一番风味，是冬季里受欢迎的零食。 十一、各县简介补充 - 依兰县：除了五国城遗址和丹清河国家森林公园，依兰县的巴兰河漂流也很有名。巴兰河水流湍急，两岸风光秀丽，是夏季漂流的好去处。此外，依兰县的矿产资源丰富，有煤炭、铁矿等。 - 方正县：除了水稻种植和莲花湖景区，方正县的原始森林公园也是旅游亮点，园内有大片的原始森林，古树参天，空气清新，是休闲度假、亲近自然的好地方。 - 宾县：二龙山旅游风景区内还有温泉资源，冬季滑雪后泡温泉，是一种舒适的享受。宾县的畜牧业也较为发达，盛产牛肉、羊肉等。 - 巴彦县：除了驿马山国家森林公园，巴彦县的王脖子山遗址是新石器时代的遗址，出土了大量的石器、陶器等文物，具有重要的考古价值。 - 木兰县：香磨山景区的香磨山水库是哈尔滨市的重要水源地之一，水库周边景色优美，适合垂钓、划船等活动。木兰县的林业资源丰富，盛产木材和山产品。 - 通河县：铧子山地质森林公园内有许多奇特的岩石景观，如石猴、石龟等，形态逼真，引人入胜。通河县的林下经济发展较好，种植了五味子、平贝等中药材。 - 延寿县：长寿山国家森林公园内有许多溪流、瀑布，水质清澈，是夏季避暑的好去处。延寿县的生态环境良好，是绿色食品的生产基地，除了大米、黑豆，还盛产山野菜、食用菌等。 十二、旅游小贴士 - 交通：哈尔滨的交通较为便利，有机场、火车站、汽车站等交通枢纽。市内交通以公交车、地铁、出租车为主，冬季路面较滑，出行时要注意安全。前往郊县或景点可以选择旅游大巴或自驾。 - 住宿：哈尔滨的住宿选择多样，从高档酒店到经济型旅馆、民宿应有尽有。冬季是旅游旺季，住宿价格会有所上涨，建议提前预订。 - 穿着：冬季哈尔滨气候寒冷，气温较低，要穿戴厚实的羽绒服、棉裤、帽子、围巾、手套等保暖衣物；夏季气候凉爽，但早晚温差较大，需携带薄外套。 - 安全：冬季路面结冰，行走和乘车时要注意防滑；在参与冰雪项目时，要遵守景区规定，做好安全防护措施；参观历史遗址时，要遵守相关规定，尊重历史。 哈尔滨，这座集历史、文化、自然景观于一体的城市，有着独特的魅力。无论是冬季的冰雪奇观，还是夏季的清凉风光，无论是深厚的历史底蕴，还是多元的文化特色，都值得人们前来探寻和体验。在这里，你可以感受到北国的豪迈与风情，留下难忘的回忆。 第1章 哈尔滨市《道里区》 道里区，作为黑龙江省哈尔滨市的中心城区，在漫长的历史长河中沉淀出深厚的文化底蕴，又在时代的浪潮里展现出蓬勃的发展活力。它的每一寸土地，都诉说着往昔的故事；每一处景观，都承载着岁月的记忆。这里，不仅是城市发展的见证者，更是人们探寻历史、享受生活、追逐梦想的理想之地。 一、区域概况 道里区位于哈尔滨市西部，坐标为北纬45°32′～47′，东经126°8′～38′ ，海拔高度在112 - 179米之间。其东以滨洲铁路为界与道外区相邻，西与双城市接壤，南与南岗区相连，北至松花江南岸与松北区和肇东市隔江相望 。全区东西最长处达45.3公里，南北最宽处为17.5公里，总面积479.2平方公里，其中市区面积38.6平方公里 。 道里区下辖20个街道办事处、160个社区，3个镇（新发镇、新农镇、榆树镇 ）、44个行政村 。镇与街道各有特色，在这片区域共同构筑起丰富多元的生活场景。新发镇以农业与特色乡村旅游为发展重点，这里的田园风光吸引着不少游客前来体验乡村生活；新农镇凭借独特的地理位置和资源优势，在农产品种植与加工领域有着出色表现；榆树镇则积极发展特色产业，不断提升自身的经济实力与生活品质。各个街道办事处紧密服务居民生活，涵盖教育、医疗、文化等公共服务领域，是城市运转的重要支撑。 二、历史沿革 道里区历史源远流长，早在两万多年前就有人类活动的踪迹。在商、周和先秦时期，这里属肃慎地；汉、三国、晋时期，归扶余国管辖；南北朝时期，勿吉族灭掉扶余，道里区成为勿吉族辖地；隋朝时，勿吉族的车骨部兴起，此地遂属车骨部辖地 。 唐朝时，道里区正式被纳入中原王朝的行政版图，先隶属于河北道，后又归属渤海国莫阝颉府；五代时期，这里是生女真族领地；金代时，归上京会宁府辖地，当时区内已形成屯落与城池，农业和水陆交通运输业较为发达，四方台留存着金兀术训练水师的点将台遗址，榆树乡和太平镇还保留着人工开挖的运粮河段 。 元朝时，道里区属硕达万户府辖地；明朝为岳喜卫、阿什卫辖区 。清朝顺治元年（1644年）归属吉林将军，雍正四年（1726年），在上京会宁府设吉林阿勒楚喀协领衙门，道里区便受其管辖 。 1898年（光绪二十四年），沙俄修筑中东铁路，道里城区沦为帝俄铁路附属地。1926年，中国政府成功收回中东铁路及附属地主权，当时埠头区归哈尔滨特别市管辖，新安埠、正阳河、顾乡屯、太阳岛归东省特别区市政管理局管辖 。 1932年2月5日，日本军队侵入哈尔滨市，道里地区沦为日本殖民地，由警察机构和保甲制进行统治 。1938年7月实行区制，分别设立埠头区、新阳区和顾乡区事务所 。 1945年8月19日，苏联红军进驻道里地区实行军事管制 。1946年1月，国民党接收大员接管道里地区政权，同年4月28日东北民主联军解放哈尔滨后，在道里地区分别成立道里、新阳、顾乡三个区人民政府 。1953年11月新阳区撤销，分别并入道里区和顾乡区 。1956年10月，顾乡区并入道里区，改称道里区人民委员会，辖18个街道办事处 。此后，历经多次行政区划调整，逐渐形成如今的区域格局 。 三、历史人物 在道里区的历史进程中，涌现出诸多杰出人物，他们为这片土地增添了熠熠光辉。李兆麟将军便是其中的代表，他出生于辽宁省灯塔市，是东北抗日联军创建人和领导人之一 。李兆麟长期在东北开展抗日斗争，在道里区周边组织抗日武装，给予日军沉重打击 。他的英勇事迹激励着无数人投身抗日救亡运动，为民族解放事业做出卓越贡献 。如今，道里区的兆麟公园便是为纪念李兆麟将军而修建 。每到冬季，公园举办的冰灯游园会闻名遐迩，吸引大量游客前来 。 四、必游景点 （一）中央大街 中央大街是道里区乃至整个哈尔滨的标志性景点，它始建于1900年，全长1400米，总占地面积94.05公顷 ，享有“亚洲第一街”的美誉，是国家AAAA级景区 。漫步在中央大街，脚下是由方石铺就的道路，这些方石历经岁月打磨，依然坚实如初，每一块都仿佛在诉说着往昔的故事 。街道两旁矗立着71栋欧式及仿欧式建筑，汇集文艺复兴、巴洛克、折衷主义及现代多种风格 。建筑的外观精美绝伦，无论是精美的雕花、独特的穹顶，还是别具一格的阳台，都展现出浓郁的异域风情 。在这里，你可以感受到百年老街的独特韵味，仿佛穿越时空，置身于欧洲的某个小镇 。除了欣赏建筑，中央大街还有众多商店、餐厅和咖啡馆 。你可以挑选具有俄罗斯风情的工艺品，购买地道的哈尔滨红肠、大列巴等特色食品；也能走进一家西餐厅，品尝正宗的俄式美食，如罐牛、罐羊、红菜汤等 。到了夜晚，街道两旁的灯光亮起，整个中央大街变得更加迷人，充满浪漫气息 。 （二）圣索菲亚大教堂 圣索菲亚大教堂通高53.35米，占地面积721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表 。这座教堂始建于1907年，最初是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂 。教堂的外观宏伟壮观，绿色的穹顶与白色的墙体相互映衬，在阳光的照耀下显得格外神圣 。教堂内部空间宽敞，壁画精美，展现出东正教的独特宗教文化 。如今，圣索菲亚大教堂已成为一座建筑艺术博物馆，供人们参观游览 。在这里，你可以了解到教堂的历史变迁，欣赏到精美的建筑艺术，感受到宗教文化的博大精深 。教堂前的广场也是人们休闲娱乐的好去处，每逢节假日，这里都会聚集众多游客和市民，鸽子在广场上自由飞翔，为这座古老的建筑增添了一份生机与活力 。 （三）兆麟公园 兆麟公园始建于1906年，是为纪念李兆麟将军而修建 。公园与美丽的松花江隔道相望，占地面积约7万平方米 。这里不仅是哈尔滨人休闲度假的好去处，更是中国冰雕艺术的发源地 。每年冬季，兆麟公园都会举办盛大的冰灯游园会 。届时，园内会展出280处大型冰雪景观、冰雪活动设施和冰雕艺术作品 。这些冰雕作品造型各异，有栩栩如生的动物、雄伟壮观的建筑、生动有趣的人物等，在灯光的映照下，五彩斑斓，如梦如幻 。漫步在冰灯游园会中，仿佛置身于一个晶莹剔透的冰雪童话世界 。而在夏天，兆麟公园则绿树成荫，湖水碧波荡漾，人们可以在这里散步、划船、欣赏自然风光，享受惬意的休闲时光 。 （四）群力外滩湿地公园 群力外滩湿地公园东起何家沟入江口，西至四方台大桥，长约3.8公里，总面积4平方公里 。园区划分为四个功能区，桥廊、栈道、观景台榭古朴典雅，巧妙融入自然景观，将各功能区连结成既独立又关联的整体 。这里拥有良好的湿地生态环境，成为众多野生动物的栖息地 。园内有天鹅、水鸭、野鸡及多种鸟类栖息繁衍，还发现了斑嘴鸭、红隼、毛脚鵟、黑鸢、鹗等国家二级保护动物 。在这里，你可以近距离观赏野生动物，感受大自然的神奇与美妙 。沿着栈道漫步，欣赏着湿地的自然风光，呼吸着清新的空气，让身心得到极大的放松 。每到春夏季节，公园里绿草如茵，繁花似锦；秋季，树叶变得五彩斑斓，构成一幅美丽的画卷；冬季，湿地被冰雪覆盖，又是另一番宁静而美丽的景象 。 （五）音乐公园 音乐公园占地47.75公顷，位于上江街至三环路之间，堤顶路长3.7公里 。它是目前中国唯一以雕塑等形式呈现东西方音乐历史为主题的音乐公园 。园内有三个大型景观节点：迎宾序曲、盛世华章和城韵未央，共包含鱼跃松江、东方十二韵等106座雕塑小品 。这些雕塑造型独特，与音乐元素巧妙融合，生动展现了音乐的魅力 。漫步在音乐公园，你不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还能感受到浓厚的音乐氛围 。在这里，你可以了解到音乐的发展历程，认识众多着名的音乐家 。公园内还经常举办各种音乐活动，如音乐会、音乐比赛等，让人们在欣赏音乐的同时，也能参与其中，享受音乐带来的快乐 。 （六）丁香公园 丁香公园于2011年建成，占地40.62万平方米，绿化面积27.2万平方米 。园内栽种近8万株丁香，涵盖29个丁香树种 。每年5月至7月，不同种类的丁香花相继绽放，花香四溢，整个公园变成了花的海洋 。这里以规模大、种类多、花期长成为人们赏玩丁香的绝佳去处 。公园入口处的“丁香仙子雕像”是标志性景观，洁白的雕像在丁香花丛的映衬下，显得格外美丽动人 。在丁香公园，你可以漫步在花丛中，欣赏丁香花的美丽，感受大自然的芬芳；也可以找一处草坪坐下，享受悠闲的时光，放松身心 。此外，公园还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，方便游客休息和观赏风景 。 五、古刹、寺庙与道观 道里区虽没有特别着名的大型道观，但在宗教文化方面也有独特之处。圣索菲亚大教堂作为东正教教堂，在建筑艺术和宗教文化上具有重要地位 。其拜占庭式建筑风格，内部精美的壁画和宗教装饰，吸引着众多对宗教文化感兴趣的游客前来参观 。教堂不仅是宗教活动场所，更是哈尔滨历史文化的重要象征，承载着城市的记忆 。 六、历史遗址 四方台遗址是道里区重要的历史遗迹，它见证了金代的军事历史 。这里曾是金兀术训练水师的点将台，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年的军事氛围 。站在遗址上，仿佛能看到金代士兵们操练的场景，感受到那段波澜壮阔的历史 。四方台遗址对于研究金代的军事、政治和文化具有重要价值，也为人们了解道里区的历史提供了珍贵的实物资料 。 七、民俗风情 道里区的民俗风情丰富多彩，融合了东北少数民族文化、中原文化和外来的欧俄文化 。在传统节日，如春节、元宵节等，这里会举办各种民俗活动 。春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光 。元宵节时，会有热闹的秧歌表演，人们穿着鲜艳的服装，手持彩绸、扇子等道具，伴随着欢快的锣鼓声，尽情舞动，展现出东北人民的热情豪爽 。此外，受欧俄文化影响，道里区也有一些具有异域风情的文化活动 。例如，在中央大街等区域，会举办俄罗斯文化节等活动，展示俄罗斯的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，让人们感受到不同文化的魅力 。 八、特色美食 道里区的美食独具特色，融合了东北菜和俄式西餐的风味 。老厨家·滨江官膳是一家具有百年历史的餐厅，以其正宗的东北菜而闻名 。这里的锅包肉是招牌菜之一，选用猪里脊肉，切成薄片，裹上淀粉炸至金黄酥脆，再浇上酸甜可口的糖醋汁，口感外酥里嫩，酸甜适中，让人回味无穷 。老都一处的烧麦也颇具特色，皮薄馅大，汤汁饱满，味道鲜美 。咬上一口，烧麦的香气在口中散开，让人食欲大增 。华梅西餐厅则是品尝俄式西餐的好去处，这里的红肠、大列巴、罐牛、罐羊等俄式美食都非常地道 。红肠肉质紧实，烟熏味浓郁；大列巴外皮酥脆，内部松软，带有麦香；罐牛和罐羊则是将牛肉、羊肉与蔬菜等食材炖煮在罐中，味道醇厚，营养丰富 。除了这些餐厅，道里区还有许多小吃摊和特色小店，如道里菜市场的各种小吃，煎饼果子、韭菜盒子、粘豆包等，都深受人们喜爱 。在这里，你可以品尝到地道的哈尔滨美食，感受这座城市的独特味道 。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 道里区四季分明，每个季节都有独特的魅力 。冬季（12月 - 次年2月）是观赏冰雪景观的最佳时节，此时可以欣赏到美轮美奂的冰雕、雪雕，体验丰富多彩的冰雪项目 。中央大街的冰灯、兆麟公园的冰灯游园会、松花江面上的冰雪嘉年华等，都是冬季旅游的热门景点 。夏季（6月 - 8月）气候凉爽，是避暑的好去处 。可以游览群力外滩湿地公园、音乐公园、丁香公园等，欣赏自然风光，感受大自然的美好 。春秋季节（3 - 5月、9 - 11月）虽然时间较短，但也各有特色 。春季可以观赏丁香花等花卉，秋季则能欣赏到五彩斑斓的树叶，感受秋天的韵味 。 （二）交通指南 1. 外部交通：哈尔滨太平国际机场是全国十大机场之一，距离道里区较近 。从机场可以乘坐机场大巴3号线直达中央大街站，大约需要一小时，票价20元 。也可以选择乘坐出租车或网约车前往道里区，方便快捷，但费用相对较高 。 2. 内部交通：道里区交通便利，市内有公交车、地铁等公共交通工具 。中央大街附近是景区聚集地，圣索菲亚大教堂、松花江、斯大林公园、防洪胜利纪念塔等景点都在附近，交通靠步行即可到达 。从中央大街去太阳岛，可以乘坐地铁2号线，或者从松花江上坐船前往 。此外，还可以选择骑自行车或乘坐出租车出行，方便灵活 。 （三）住宿推荐 道里区住宿选择多样，可根据自己的预算和需求进行选择 。如果想住在景区附近，方便游玩，可以选择中央大街附近的酒店或民宿 。这里有各种档次的住宿，从高档酒店到经济型旅馆都有 。高档酒店设施齐全，服务周到，能提供舒适的住宿体验；经济型旅馆价格实惠，性价比高 。如果追求安静舒适的住宿环境，可以选择群力新区等地的酒店 。这里环境优美，交通也较为便利 。在预订住宿时，建议提前通过在线旅游平台或酒店官方网站进行预订，以获取更好的价格和服务 。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线：早上前往中央大街，欣赏欧式建筑，品尝特色美食；接着参观圣索菲亚大教堂，感受宗教文化的魅力；中午在附近餐厅用餐；下午前往兆麟公园，夏季欣赏自然风光，冬季观赏冰灯；傍晚到松花江畔，欣赏落日余晖，感受松花江的美丽 。 2. 两日游路线：第一天按照一日游路线游玩；第二天前往群力外滩湿地公园，亲近自然，观赏野生动物；中午在附近就餐；下午去音乐公园或丁香公园，感受音乐氛围或欣赏丁香花 。 3. 三日游路线：前两天按照两日游路线游玩；第三天可以前往四方台遗址，了解历史文化；之后去道里菜市场，品尝各种小吃，购买特色纪念品 。 道里区，这座充满魅力的城区，无论是历史文化、自然风光还是美食民俗，都值得人们细细品味 。来道里区，开启一场难忘的旅行，感受这座城市独特的韵味 。 第2章 哈尔滨市《南岗区》 南岗区，作为哈尔滨的核心城区，以其独特的地理位置、深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，在这座北国冰城占据着举足轻重的地位。它不仅是黑龙江省的政治、经济、文化、教育、科技、医疗、商贸、交通中心，更是一座承载着无数故事与记忆的城市舞台。 一、区域概况 南岗区位于哈尔滨市中心城区，处于东经126°45′ - 126°43′，北纬45°30′ - 45°40′之间 ，海拔在146.3 - 185.4米 。全区总面积182.8平方千米，其中城区面积60平方千米 。它东与道外区、原太平区相邻，南和香坊区接壤，北以哈长、滨北铁路线为界与道里、道外两区分隔，西南部隔运粮河与双城市相望 。 南岗区下辖18个街道办事处，分别是燎原街道、大成街道、松花江街道、花园街道、曲线街道、通达街道、七政街道、和兴街道、哈西街道、保健街道、荣市街道、奋斗街道、芦家街道、革新街道、文化街道、先锋路街道、新春街道、跃进街道 ；还包括1个镇，即王岗镇 ；以及1个民族乡，红旗满族乡 。各街道各具特色，花园街道作为南岗区的核心区域之一，周边高校、科研机构众多，文化氛围浓厚；哈西街道近年来发展迅速，现代化的商业设施与住宅小区拔地而起，充满活力 。王岗镇不断发展特色农业和乡镇企业，经济实力稳步提升 。红旗满族乡则保留着独特的满族民俗文化，在传统节日会举办满族特色活动，展示民族服饰、饮食等文化元素 。 二、历史沿革 南岗区的历史可以追溯到远古时期，而有明确记载的历史可回溯至清代 。清代时，这里属阿勒楚喀副都统辖地 。清嘉庆十九年（1814年），随着“京旗移垦”和清政府封禁政策的解除，满、汉农民陆续移居此地，最早形成的村落有秦家岗、哈尔滨火车站一带、尤家窝棚、白家窝棚等 。清光绪三十年（1904年）十月，中东铁路局发布第144号令，将哈尔滨划为新市街、新埠头、旧埠头和老哈尔滨4个区，南岗区归属新市街警察署 。 民国十五年（1926年），东省特别区行政长官公署公布，将埠头区、新市街划归哈尔滨特别市管辖，马家区归东省特别区管辖 。民国十七年 - 民国二十年（1928年 - 1931年），军阀割据，哈尔滨被分为四部分，南岗地区仍归属哈尔滨特别市管辖 。民国二十六年（1937年），哈尔滨市公署公布市区条例，实行区制，南岗地区设南岗、马家两个区事务所 。 1949年9月，根据《哈尔滨市区街组织变更方案》，南岗区与马家区合并为南岗区公所，成为哈尔滨市政府派出的办事机构 。1950年10月25日，南岗区公所改为南岗区人民政府 。1955年2月，南岗区人民政府改为南岗区人民委员会 。1960年1月，哈尔滨城区实行人民公社化，改称南岗奋斗人民公社，为政社合一机构，执行区级政权职能 。1967年4月，成立南岗奋斗人民公社革命委员会 。1968年10月，改称南岗区革命委员会 。1979年11月，南岗区第七届人民代表大会第一次会议决定，撤销区革命委员会，恢复南岗区人民政府 。此后，南岗区在城市发展的进程中不断演进，成为如今繁华的中心城区 。 三、历史人物 南岗区人才辈出，他们在不同领域发光发热，为城市的发展贡献力量 。赵一曼便是其中的杰出代表，她是抗日民族英雄 。赵一曼原名李坤泰，又名李一超 。1935年，她担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的激烈斗争中，于1935年11月不幸被捕 。面对敌人的残酷折磨，她坚贞不屈，展现出顽强的意志和坚定的信念 。1936年8月，赵一曼英勇就义，时年31岁 。她的英雄事迹激励着无数人，如今南岗区的一曼公园内矗立着赵一曼雕塑，人们在此缅怀先烈，铭记她为国家和民族所做出的巨大牺牲 。 刘俊义也是南岗区的骄傲，他是一位优秀的志愿者和道德模范 。作为中国烹饪大师，他在厨艺领域成绩斐然，获得黑龙江首届龙菜创新烹饪技术比赛个人热菜金奖、全国首届龙菜美食大赛特等奖等诸多荣誉 。同时，他积极投身公益事业，长期资助孤寡老人、贫困家庭 。哈市南岗区新发小区d区04栋楼下道路不便，他自掏16万元对道路进行维修、硬化并修建台阶 。2020年新冠肺炎疫情暴发，他主动担任抗疫志愿者，值守卡点，还自费采购红外线额温枪、消毒液、医用口罩等物资捐赠给办事处 ，用实际行动诠释着奉献精神 。 四、必游景点 （一）东北烈士纪念馆 东北烈士纪念馆坐落在南岗区一曼街241号，是中国共产党在东北地区建立的第一座永久性纪念馆 。它的前身是1928年建成的东省特别区图书馆 。馆内藏品丰富，陈列着大量与东北抗日斗争相关的文物、图片和文献资料 。在这里，你能看到抗日英雄们使用过的武器、穿过的衣物，还有他们留下的书信、日记等 。这些展品生动地展现了东北人民在抗日战争中不屈不挠、英勇抗争的历史 ，让人们深刻感受到那段波澜壮阔的岁月，铭记革命先辈们的丰功伟绩 。 （二）哈尔滨文庙 哈尔滨文庙位于南岗区文庙街25号，始建于1926年，落成于1929年 ，是东北地区最大的一座孔庙 。文庙采用典型的清代建筑风格，红墙黄瓦，雕梁画栋，庄严肃穆 。主要建筑有万仞宫墙、棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠等 。大成殿是文庙的主体建筑，殿内供奉着孔子及四配十二哲的塑像 。这里不仅是祭祀孔子的场所，也是研究和传承中华传统文化的重要基地 。每年都会举办祭孔大典等活动，吸引众多市民和游客前来参与，感受传统文化的魅力 。 （三）黑龙江省博物馆 黑龙江省博物馆位于南岗区红军街64号 ，其历史可追溯到1906年的莫斯科商场 。馆内藏品丰富多样，涵盖历史、自然、艺术等多个领域 。在历史文物展厅，你能看到从远古时期到近代的各类文物，如石器、青铜器、陶瓷器、书画等 ，它们见证了黑龙江地区的历史变迁 。自然展厅展示了黑龙江独特的自然生态，包括动植物标本、地质矿产等 。此外，博物馆还经常举办各类临时展览，不断丰富人们的文化生活，是了解黑龙江历史文化与自然风貌的重要窗口 。 （四）果戈里大街 果戈里大街始建于1901年，全长2.7公里 ，是一条具有浓郁俄罗斯风情的街道 。街道两旁矗立着众多欧式建筑，风格各异，充满浪漫气息 。这里商业繁荣，有秋林公司、远大购物中心等大型商场，也有各类特色小店 。你可以在这里购买到地道的哈尔滨红肠、大列巴等特色食品，还有俄罗斯工艺品 。果戈里大街的夜晚格外迷人，灯火辉煌，车辆川流不息，让人仿佛置身于异国他乡 。 （五）哈尔滨工业大学 哈尔滨工业大学位于南岗区西大直街92号 ，是一所具有百年历史的高等学府 。校园内环境优美，建筑风格多样 。每年春季，校园内的丁香花盛开，花香四溢，吸引众多市民和游客前来观赏 。学校的航天馆是一大特色，馆内展示了我国航天事业的发展历程和成就，还有各种航天模型 ，让人们近距离感受航天科技的魅力 。此外，校园内还有许多科研机构和实验室，展现着哈工大强大的科研实力 。 （六）哈尔滨工程大学 哈尔滨工程大学位于南岗区南通大街145号 ，其前身是中国人民解放军军事工程学院 。校园内绿树成荫，充满学术氛围 。杏花长廊是校园的一大景观，每年春季杏花盛开时，满树繁花，美不胜收 。学校的船舶博物馆也值得一看，馆内陈列着各种船舶模型、航海仪器等，展示了我国船舶工业和航海事业的发展历程 ，对于了解海洋文化和船舶科技具有重要意义 。 五、古刹、寺庙与道观 极乐寺位于南岗区东大直街9号 ，是东北四大着名佛教寺院之一 。它始建于1921年，1924年落成 。极乐寺建筑风格独特，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼等 。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等佛像 ，庄严肃穆 。寺庙内香火旺盛，每逢佛教节日，众多信徒前来朝拜祈福 。这里不仅是宗教活动场所，也是游客了解佛教文化、感受宁静氛围的好去处 。 六、历史遗址 中共满洲省委机关旧址位于南岗区光芒街40号 ，是东北地区早期党组织活动的重要场所 。这里曾是中共满洲省委机关所在地，老一辈革命家在此领导东北人民进行艰苦卓绝的革命斗争 。旧址为一座普通的民居，内部陈列着当时的生活用品、文件资料等，真实地再现了中共满洲省委的工作场景 ，对于研究东北地区的革命历史具有重要价值 。 七、民俗风情 南岗区的民俗风情融合了多民族文化特色 。在传统节日，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行丰富多彩的庆祝活动 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，共度团圆时光 。元宵节时，会举办热闹的花灯展和舞龙舞狮表演 。舞龙舞狮队伍在街头穿梭，表演者们动作矫健，伴随着锣鼓声，气氛热烈非凡 。 南岗区还有一些具有地方特色的民俗活动 。比如，在夏季的夜晚，街头巷尾会有民间艺人表演东北二人转 。演员们身着鲜艳的服装，手持手帕和扇子，以幽默风趣的表演、独特的唱腔和精彩的舞蹈，为观众带来欢乐 。此外，南岗区的一些社区还会组织邻里节等活动，增进居民之间的感情，营造和谐的社区氛围 。 八、特色美食 南岗区的美食丰富多样，融合了东北菜和俄式西餐的特色 。 - 老厨家：是一家历史悠久的餐厅，以地道的东北菜闻名 。锅包肉是其招牌菜，选用猪里脊肉切成薄片，裹上淀粉炸至金黄酥脆，再浇上精心调制的糖醋汁 ，口感外酥里嫩，酸甜可口 ，让人回味无穷 。还有杀猪菜，将酸菜、五花肉、血肠等食材一起炖煮，味道浓郁，体现了东北菜的豪爽风格 。 - 秋林里道斯红肠：是哈尔滨的特色美食之一 。它采用传统工艺制作，选用优质猪肉，加入多种香料，经过腌制、熏烤等工序制成 。红肠肉质紧实，熏香浓郁，可直接食用，也可切片搭配面包、蔬菜等食用 ，是游客来南岗区必尝的美食之一 。 - 大列巴：这是一种俄式大面包 ，在南岗区也很受欢迎 。大列巴体积较大，外皮坚硬，内部松软，带有独特的麦香 。食用时可搭配果酱、黄油等，别有一番风味 。 - 马迭尔冰棍：虽然在哈尔滨许多地方都能买到，但在南岗区的中央大街等繁华地段品尝，更能感受到其独特魅力 。马迭尔冰棍奶香浓郁，口感细腻，入口即化 ，是夏日消暑的佳品 。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 南岗区四季分明，每个季节都有独特的魅力 。夏季（6月 - 8月）气候凉爽，是避暑的好时节 。此时可以参观各大博物馆、校园，欣赏自然风光 。秋季（9月 - 10月）天高气爽，树叶变色，整个城区五彩斑斓 ，适合漫步在果戈里大街等街道，感受秋日的浪漫 。冬季（12月 - 次年2月）虽然寒冷，但能体验到独特的冰雪文化 。可以前往冰雪大世界（距离南岗区较近）欣赏美轮美奂的冰雕，还能参与滑雪、滑冰等冰雪项目 。春季（3月 - 5月）气温逐渐回升，哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学等校园内的花卉盛开，是赏花的好时机 。 （二）交通指南 1. 外部交通：哈尔滨太平国际机场距离南岗区有一定距离 。可以乘坐机场大巴前往南岗区，有多条线路可供选择，如机场大巴2号线可直达哈尔滨火车站附近 ，票价约20元 ，车程约1小时 。也可选择乘坐出租车或网约车，费用相对较高，但方便快捷 ，车程约40分钟 。 2. 内部交通：南岗区交通便利，市内有公交车、地铁等公共交通工具 。地铁1号线贯穿南岗区，可方便到达哈尔滨火车站、黑龙江省博物馆、哈尔滨工业大学等景点 。公交车线路众多，覆盖全区 。此外，还可以选择骑自行车出行，既能欣赏沿途风景，又能自由掌控行程 。 （三）住宿推荐 南岗区住宿选择多样，可根据自己的预算和需求进行选择 。如果想住在市中心，方便出行和购物，可以选择果戈里大街、秋林公司附近的酒店 。这里有各种档次的酒店，从高档星级酒店到经济型快捷酒店都有 。高档酒店设施齐全，服务周到；经济型酒店价格实惠，性价比高 。如果追求安静舒适的住宿环境，可以选择哈西地区的酒店 。这里近年来发展迅速，周边配套设施完善 。在预订住宿时，建议提前通过在线旅游平台或酒店官方网站进行预订，以获取更好的价格和服务 。 （四）游玩路线规划 1. 一日游路线：早上前往黑龙江省博物馆，了解黑龙江的历史文化；中午在附近餐厅品尝东北美食；下午参观哈尔滨文庙，感受传统文化的魅力；傍晚去果戈里大街，漫步欣赏欧式建筑，购买特色纪念品 。 2. 两日游路线：第一天按照一日游路线游玩；第二天上午参观东北烈士纪念馆，缅怀革命先烈；中午在一曼街附近就餐；下午前往哈尔滨工业大学，参观校园和航天馆 。 3. 三日游路线：前两天按照两日游路线游玩；第三天上午去极乐寺，感受佛教文化；中午在附近就餐；下午前往哈尔滨工程大学，欣赏校园风景，参观船舶博物馆 。 南岗区，这座充满故事与活力的城区，等待着每一位游客前来探索、发现，感受它独特的魅力 。无论是历史遗迹、文化景观，还是美食与民俗，都能给人留下深刻的印象 。 第3章 哈尔滨市《道外区》 道外区地处哈尔滨市中东部，是这座北方名城的重要组成部分，总面积达637.63平方公里，其中市区面积58.93平方公里，郊区面积578.7平方公里 。道外区下辖22个街道办事处和4个镇，由汉、满、回、朝鲜、蒙古等20个民族组成，多元文化在这里碰撞交融，形成了独特的地域文化特色。 历史沿革与文化脉络 道外区的历史源远流长，其发展历程见证了多个历史时期的变迁。早在800年前的辽金时期，女真人就在此建立原始村落，将天恒山脚下的草原作为放马场。到了清王朝，1746年以后，随着京旗移民到此地开荒放垦，大量满汉族人涌入，从事农业和渔业，形成了固定的小村落。 道外区旧名滨江县、滨江市、东、西傅家区，俗称傅家甸。1890年，山东德平人傅宝善、傅宝山兄弟在此开设了大车店和小药铺，自此这里被称为“傅家店”，后改为“傅家甸”。因处于中东铁路附属地以外，未被划入外国势力范围，傅家甸成为中国居民的集聚地。来自山东、河北、山西等地的“闯关东”移民纷纷来此投亲靠友、合伙投资、开办店铺，会馆、文庙、票号、商行等逐渐兴起。到20世纪初，傅家甸已成为东北地区重要的商贸中心。 1956年，东、西傅家区合并为道外区。2004年3月24日，道外区与太平区正式合并，新区仍称道外区。2006年9月，原阿城市的巨源和永源两个镇划归道外区，至此，道外区的行政区划基本确定。 在漫长的历史进程中，道外区孕育出了独特的文化。这里是哈尔滨民族工商业的发源地，曾经商号云集，诞生了许多闻名遐迩的老字号品牌。中华巴洛克建筑风格在这里大放异彩，成为道外区独特的文化标识。这种建筑风格将西方巴洛克风格与中国传统建筑手法巧妙融合，临街立面是典型的巴洛克风格，外形自由、色彩强烈、装饰富丽，运用浮雕、拱窗等装饰手法，而临街立面背后则是典型的中国四合院建筑，形成前店后宅格局，其平面布局和功能体现了传统民族式文化内涵 。 所辖乡镇简介 团结镇 团结镇位于道外区东郊，地理位置优越，交通便利。全镇总面积约60平方公里，耕地面积广阔，是道外区重要的农业生产基地。这里以种植绿色蔬菜、瓜果等农作物为主，所产的农产品品质优良，供应着哈尔滨市区的市场。团结镇还拥有一定规模的工业企业，形成了以食品加工、机械制造等为主的产业格局。镇内基础设施完善，教育、医疗、文化等公共服务设施一应俱全，居民生活安居乐业。团结镇还保留着一些传统的民俗文化活动，如春节期间的舞龙舞狮表演等，展现了浓厚的乡土文化氛围。 永源镇 永源镇地处道外区东北部，占地面积约6.5平方公里。它位于松花江两岸，风景秀丽，江水滔滔，绿树成荫，传统的哈尔滨建筑风格与现代的水乡风情完美融合。永源镇历史悠久，镇内的永宁寺始建于明朝，距今已有600多年的历史。寺庙古朴典雅，钟声悠悠，给人一种宁静与神秘的感觉。漫步在镇上的古街，能嗅到浓厚的历史气息。老街的建筑风格独特，砖雕、木雕、石雕等工艺精湛，令人叹为观止。永源镇的特色美食也颇具名气，当地的老字号餐厅、特色小吃摊贩吸引了众多游客前来品尝。松花江边的“满江红”是一座富有历史文化底蕴的巨型摩崖石刻，也是永源镇的标志性建筑，大字出自清代着名文人张佩纶之手，气势恢宏。 巨源镇 巨源镇位于道外区东南部，全镇面积约110平方公里。这里自然资源丰富，拥有广袤的耕地和丰富的水资源，农业发展条件得天独厚。巨源镇以种植水稻、玉米等粮食作物为主，同时也发展了特色养殖产业。镇内的历史文化遗迹众多，巨源古城遗址是金代早期的重要城址，对于研究金代历史具有重要价值。每年举办的民俗文化节，展示了巨源镇丰富的民俗文化，如剪纸、刺绣、传统手工艺品制作等，吸引了大量游客前来参观体验。 民主镇 民主镇位于道外区北部，总面积约70平方公里。它是一个以农业为主的乡镇，主要种植大豆、小麦等农作物。民主镇的生态环境优美，拥有大片的湿地和自然保护区，是众多候鸟的栖息地。这里的人们保持着传统的生活方式，民俗文化丰富多彩。每年的丰收节，村民们会举行盛大的庆祝活动，展示丰收的喜悦，活动包括传统的农耕文化展示、民间艺术表演等，充满了浓郁的乡土气息。 历史人物 在道外区的历史长河中，涌现出了许多杰出人物，他们为道外区的发展和文化传承做出了重要贡献。 高正鹄（1907 - 1980年），男，汉族，山东省昌邑县人，高中毕业。他曾任太平区中西医院院长、哈尔滨市政协委员，太平区第一届、第二届政协常务委员。高正鹄出身贫苦，自幼好学，1917年至1928年在原籍私塾读书兼学医。1929年至1950年分别在山东省诸城县，黑龙江省依兰县行医。1951年来哈尔滨市太平区德庆堂行医，1954年在太平区第一中医联合诊所任所长，1958年至1980年任太平区中医医院院长。他医术较高，尤其在治疗小儿麻痹、高血压、动脉硬化、肝炎、妇女经漏等方面有较深造诣。任职期间，他积极组织医疗队员深入农村、工厂巡回医疗，组织全院老中医成立科研小组，还举办中西医结合班，并亲自为学员讲课。他从数十年的工作中整理出有效验方70余种，每天抽出时间外出往诊，近则市内，远至郊区，其医风、医德和较高的医疗技术深受广大患者的敬重，由于工作成绩卓着曾分别被评为哈尔滨市第九、十、十一、十二届劳动模范。 张清沔（生于1919年），男，黑龙江省宾县人，汉族，毕业于日本富山县黑牧高等农林学校。他系九三学社社员，曾任哈尔滨市人大常委和市委、市政府经济技术顾问团成员，市对外友协副会长，太平区人大常委会副主任 。张清沔在农业蔬菜方面积累了丰富的知识和经验，利用自己的技术特长解决了不少农业方面的理论技术问题，尤其在全市塑料薄膜覆盖水稻育秧、大棚番茄、西瓜和西瓜嫁接育苗以及早育苗育大苗等技术方面获得很大成功，并研究出培育夏菜育大苗系列化的关键技术措施。夏菜育苗系列化是指温室育苗，大、中、小棚移苗，其优点是便于管理，秧苗质量好，产量高于一般育苗的15％。他在研究确定秋菜最佳播种期，解决秋菜抗病品种和霜霉病方面做出了贡献。张清沔肯钻研懂业务，自行设计的成套展品，在太行山区进行了长达3个月的科普展览。他制定的蔬菜育苗系列化技术措施获哈尔滨市一等科技成果奖。他乐于写作，善于总结经验，其写的农村科普工作经验总结，刊登于文化部《科普工作》半月刊上，并有《华北农业害虫》《刮风下雨》《农业增产新技术》等着作，还翻译了日本《作物轮作与技术》《作物抗病育种及其基础研究》等书籍。1981年他参加了“中国农业综合经营赴日代表团”（团员兼翻译）并写出考察报告和翻译原始资料约5万余字。他积极与日本友好人士交往，注意搜集日本的先进技术，为中国科学院情报研究提供信息，他翻译的资料曾发表于《农业文摘》等刊物上。 必游景点 中华巴洛克历史文化街区 中华巴洛克历史文化街区位于道外区中部，是国内现存面积最大、保存最完整的中华巴洛克建筑群。19世纪末，道外区成为中国居民聚居地，20世纪初，闯关东移民使这里商铺云集，成为商业中心。20世纪20年代，民族工商业者为获得更好的商住环境，在建筑中融合西方巴洛克风格与中国传统建筑手法，创造出中华巴洛克建筑，并逐渐形成建筑群。 街区内的建筑外观风格独特，临街立面是典型巴洛克风格，外形自由、色彩强烈、装饰富丽，运用浮雕、拱窗等装饰手法，西方纹饰、雕花图案取材于中国传统祈福文化元素，如蝙蝠、牡丹、如意等 。而临街立面背后则是典型中国四合院建筑，形成前店后宅格局，平面布局和功能体现传统民族式文化内涵。这里不仅是建筑艺术的宝库，还是哈尔滨民族工商业的发源地，曾商号云集，创造了老鼎丰、大罗新、正阳楼等众多闻名遐迩的老字号品牌。如今，街区内还集中展示了面塑、糖画、泥浆、沙画、剪影、草编等手工工艺，以及老式熏鸡、肝、肠、小肚等独特美食文化，是游客体验哈尔滨传统文化和民俗风情的绝佳去处。 靖宇公园 靖宇公园位于道外区靖宇二十道街，始建于1917年，原名“东四家子公园”，1919年易名为“滨江公园”，建国后改名为“道外公园”，1985年为纪念抗日英雄杨靖宇将军改名为“靖宇公园” 。公园是集思想性、艺术性、休闲性为一体的开放式公园，也是哈尔滨市重要的爱国主义思想教育基地及未成年人思想道德教育基地。杨靖宇将军的雕像伫立在广场的里侧，底座上镌刻着“杨靖宇将军”几个大字，庄严肃穆。杨靖宇原名马尚德，1905年2月出生在河南一个农民家庭，九一八事变后来到哈尔滨工作，他是东北抗日联军的主要创建人和领导人之一。1940年2月18日至2月23日，杨靖宇在身边战士和警卫员都牺牲的情况下，只身一人与敌人周旋5天5夜，被敌人围困在蒙江一个叫三道威子的地方，最终身中数枪英勇牺牲，时年35岁 。哈尔滨人对杨靖宇将军充满了敬佩，靖宇公园也成为人们缅怀英雄、传承爱国精神的重要场所。 道台府 道台府位于道外北十八道街建业一巷8号院内，是哈尔滨当时最高级别行政机构。清光绪三十一年（1905年），吉林将军达桂会同黑龙江巡抚程德全，联合奏准在傅家店设置“吉林滨江关道”，道台府便应运而生。道台府的建筑风格融合了中国传统建筑元素和西方建筑的特点，规模宏大，气势恢宏。其建筑布局严谨，分为办公区、居住区、花园等多个区域。在这里，游客可以了解到哈尔滨近代的政治、经济和文化发展历程，感受历史的厚重。道台府内还陈列着许多与哈尔滨历史相关的文物和资料，为研究哈尔滨的历史提供了重要的实物依据。 古刹、寺庙与道观 武圣庙 武圣庙位于道外区太古街，是一座具有百年历史的道教庙宇。据哈尔滨地方志记载，武圣庙建于1919年，由道教金辉派第十三代弟子叶从瑞创建。当年的建筑有大殿5间，东西配殿5间。1927年信徒集资扩建了后殿5间，还有钟楼、鼓楼、土地祠、大仙堂、山门和围墙。这里解放前一直是哈尔滨市道教联合会的总会所在地，解放以后陆续做过多种用途，2005年正式移交给了哈尔滨市道教协会 。武圣庙供奉的是武圣人关羽，主要宣扬《孝经》和《道德经》。曾经有老一辈的人说起，武圣庙之前还有地道，抗日人员还曾经使用过，其中还有赵尚志，但这部分信息无法考证。武圣庙的部分建筑毁于拆迁，后来在市政府有关部门制止下，剩余建筑才得以保留。2009年文物保护部门对剩下的建筑进行了保护性修复，2021年挂上了文物保护的牌子。如今，武圣庙虽已没有宗教功能，但它作为历史建筑，承载着道外区的历史记忆，其建筑细节，尤其是房檐上的骑凤仙人和五只走兽，十分精美，吸引着众多游客和历史爱好者前来参观。 历史遗址 巨源古城遗址 巨源古城遗址位于道外区巨源镇，是金代早期的重要城址。古城遗址呈长方形，周长约1800米，城墙残高1 - 3米，基宽约10米，顶宽约2米。城墙为夯土筑成，夯层清晰。古城内曾出土了大量的金代文物，如陶器、瓷器、铁器、铜器等，这些文物对于研究金代的政治、经济、文化、军事等方面具有重要价值。巨源古城遗址见证了金代的繁荣与发展，是道外区重要的历史文化遗产，吸引着众多考古学家和历史爱好者前来探寻历史的足迹。 民俗风情 道外区作为东北民俗文化的重要发源地，拥有丰富多样的民俗文化和非物质文化遗产，涵盖10个系列近100个种类。在中华巴洛克历史文化街区，游客可以看到面塑、糖画、剪影、草编等传统手工艺品的制作过程，感受民间艺人的精湛技艺。这里的老式熏鸡、肝、肠、小肚等美食也独具特色，是道外区饮食文化的代表。 道外区的传统节日活动也丰富多彩。春节期间，大街小巷张灯结彩，舞龙舞狮表演热闹非凡，人们走亲访友，互道祝福，充满了浓浓的节日氛围。端午节时，人们会在门上悬挂艾草、菖蒲，吃粽子、鸡蛋，还会举行赛龙舟等活动，传承着古老的习俗。此外，道外区还有许多民间艺术表演，如东北二人转、评书、大鼓等，这些表演形式生动有趣，深受当地居民和游客的喜爱。 特色美食 道外区的美食文化源远流长，拥有一大批“百年老字号”和特色餐饮名店。 - 老鼎丰：是道外区的着名糕点品牌，始创于1911年。老鼎丰的糕点选料精良，制作工艺独特，口感细腻，香甜可口。其月饼、糕点等产品深受消费者喜爱，是哈尔滨人逢年过节馈赠亲友的佳品。 - 张包铺：相传在清朝末年，一个名为张仁的年轻人从天津来到哈尔滨，开了一家包子铺。因包子皮薄馅大，远近闻名，“张包铺”在老道外立住了脚。如今，张包铺的排骨包是其招牌美食，肉馅鲜美多汁，搭配上松软的面皮，让人回味无穷。 - 李氏熏酱：以其独特的熏酱工艺和醇厚的味道而闻名。这里的熏鸡、熏肉、熏肚等熏酱产品，色泽红亮，香气四溢，口感醇厚，是道外区美食的代表之一，深受当地居民和游客的青睐。 - 粘豆包：这是东北传统美食，道外区的粘豆包选用优质的黄米面和红豆沙为原料，经过传统工艺制作而成。粘豆包外皮软糯，内馅香甜，具有浓郁的东北风味，是道外区冬季餐桌上的常见美食。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 道外区属温带大陆性季风气候，冬季漫长寒冷，夏季短促凉爽。最佳旅游时间为夏季（6 - 8月）和冬季（12月 - 次年2月）。夏季可以欣赏到美丽的自然风光，体验松花江畔的清凉；冬季则可以感受哈尔滨独特的冰雪文化，参观冰雪大世界等冰雪景观，还能在道外区的街道上品尝到热乎乎的粘豆包等冬季美食。 交通指南 - 外部交通：哈尔滨拥有太平国际机场，国内外航班众多，游客可以从各地乘坐飞机抵达哈尔滨，再转乘市内交通前往道外区。哈尔滨也是重要的铁路枢纽，有多个火车站，可通过火车便捷地到达道外区。 - 内部交通：道外区交通便利，市内有地铁、公交等多种交通方式。地铁可以快速到达道外区的主要景点，公交线路覆盖广泛，方便游客前往各个角落。此外，出租车和网约车也是出行的便捷选择。 住宿推荐 - 高档酒店：可以选择位于道外区繁华地段的星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到，能为游客提供舒适的住宿体验。 - 特色民宿：在中华巴洛克历史文化街区附近有一些特色民宿，游客可以住在具有中华巴洛克风格的建筑里，感受浓厚的历史文化氛围，体验独特的住宿风情。 游玩路线规划 - 一日游路线：上午前往中华巴洛克历史文化街区，欣赏中华巴洛克建筑，品尝特色美食，体验民俗文化；下午参观靖宇公园，缅怀抗日英雄杨靖宇将军；晚上在道外区的夜市品尝各种小吃，感受道外区的烟火气息。 - 两日游路线：第一天游览中华巴洛克历史文化街区、靖宇公园、道台府；第二天前往永源镇，参观永宁寺、“满江红”摩崖石刻，感受古镇的历史文化和水乡风情。 道外区，这座充满历史韵味与现代活力的城区，以其独特的历史沿革、丰富的文化脉络、迷人的景点、深厚的民俗风情和诱人的美食，吸引着来自五湖四海的游客。它不仅是哈尔滨的历史见证者，更是一个让人流连忘返的旅游胜地，等待着更多的人去探索、去发现。 第4章 哈尔滨市《平房区》 平房区位于黑龙江省哈尔滨市南部，全区总面积93.97平方公里，其中城区面积14.28平方公里 。这里东与阿城区交界，南与双城区为邻，西与南岗区、红旗乡接壤，北连香坊区朝阳镇、黎明街道，地理位置优越，是哈尔滨南郊陆路交通、航空运输的重要门户和经贸活动的重要区域。平房区下辖6个街道、2个镇，居住着汉、满、回、朝鲜等多个民族，总人口19.2万人，多元文化在这里相互交融，共同绘就了平房区独特的文化底色。 一、历史沿革与文化脉络 平房区的历史源远流长，其发展历程见证了多个历史时期的变迁。秦以前，这里是古肃慎族的活动区域。西汉后期至两晋，肃慎改挹娄，属夫余境地。南北朝时，挹娄改称勿吉，本地为勿吉人属地。勿吉灭夫余后，形成安车骨部。隋唐时期勿吉改称靺鞨，依旧归安车骨部，平房一带先后有安车骨（安居骨）勿吉人在此劳动和生息。唐初为黑水靺鞨，唐圣历元年（公元698年）后，为渤海国鄚颉府属地。辽初，属东京道滨江州之乌萨扎部。公元10世纪渤海灭后，女真族兴起，本区域为生女真完颜部属地。 公元1115年（辽天庆五年），完颜阿骨打于安出虎水（今阿什河）畔奠都建金。运粮河自东南向西北流经平房南8千米处，使得这里逐渐兴盛起来。《金史》记载“运粮河两岸人烟稠密，村寨相连。农、牧、渔、手工业畅兴，富庶地区也” 。境内发现的金代古城址、古墓葬等遗迹，也充分证明了在金代，距阿勒楚喀城（今阿城）仅18千米左右的平房，已是人丁兴旺，各业昌盛，属于京畿之地。元代时，平房区属辽阳行省开元路；明代属奴尔干都司纳邻河卫（拉林河卫）及扈伦部属的乌拉部；清初属宁古塔昂邦章京。自元、明至清初，这一带历经兵燹战乱和清王朝的封禁政策，昔日的繁荣不再，地广人稀，清廷谓之“闲荒”。 公元1662年（清康熙元年），昂邦章京升驻宁古塔将军，平房地带归其属。公元1676年（清康熙十五年）后，统辖于宁古塔副都统衙门。公元1725年（清雍正三年）后，复属阿勒楚喀副都统辖地。1756年（清乾隆二十一年）始，境内再度开发，村落重新兴起。山东、河北、辽宁等地的汉人因天灾戮祸，避难逃荒，冲破清廷封禁，来到这里垦荒谋生，逐渐聚集形成了十几个屯落，因多系流民，俗称“民屯”或“民人”。这些民人在此日出而耕，日落而息，无约无束，乐业安居，其境仍属阿勒楚喀。 1814年（清嘉庆十九年）始，清廷谕准吉林将军奏章，于拉林西北80里地，移驻旗丁始设双城协领，本区域随之属双城堡协领衙门，统辖于阿勒楚喀副都统。1819年（清嘉庆二十四年）后，本地出现满族官屯，这便是平房设治之始。双城协领衙门继续屯田，以双城堡为中屯，增设左右二屯。1820年（清嘉庆二十五年）后，设旗垦荒。在平房地区西半部，设置正黄旗、正红旗。每旗以梅花格局，中设头屯，东、南、西、北各置二、三、四、五屯。境内设有正黄旗、正红旗10个满族屯落（现今只有正黄三屯、四屯属平房区管辖，正黄头屯、二屯、五屯已划归香坊区管辖，正红旗各屯已划归南岗区管辖）。按清廷移旗屯垦之章，凡设旗地，驱逐民人。致使平房地区东部，民屯密集，形成满汉分治局面，其旗地辖于左屯（东官所）佐领，全境统辖于双城堡（中屯）协领衙门，仍隶属于阿勒楚喀。 1851年（清咸丰元年），双城协领升驻副都统，平房区域仍归其属下东官所管辖。1882年（清光绪八年）前后，清廷视移旗屯垦之兴，破除封禁闲荒之策，谕准旗丁招佃汉民代耕，陆续拨给各旗屯以牛、犋、籽种等，各旗屯周围布设窝堡，广开良田，破除满汉民族之隔，形成满汉混居之局面。后经清廷谕准旗地升科，准其旗丁、汉民认领土地。随之，旗屯附近之窝堡，日聚多户，形成屯落，以各窝堡主户姓氏称名。诸如现今平新乡正黄三屯、四屯以南的大乔家窝堡、商家窝堡、叶家窝堡等。至清光绪末期，本区域已形成满汉屯落30余个。清光绪初期，复统于双城协领衙门。自1883年（清光绪九年）后，全境统属于双城厅理事抚民通判管辖。 东北沦陷时期，是平房历史沿革的复杂阶段，也是平房人民生灵涂炭，苦难深重的历史阶段。1931年九一八事变，日本帝国主义侵占中国东北。为掠夺东北财富，1932年至1934年，在本区域修筑一段拉滨（吉林拉法—哈尔滨滨江站）铁路，强迫村民迁户，拆毁民房65间。自1934年起，侵华日军加茂部队（后改为东乡部队，1941年改为七三一部队）、8372部队，先后进驻平房站以北0.5千米和4千米处，强迁5个自然屯，修筑细菌实验厂（对外称防疫给水部）、飞机修理厂、飞机场、驻军营房、家属宿舍和其他军事、生活辅助设施。至1938年这块秘密军事基地基本建成，对内称第17号军事基地，或称加茂部队、七三一部队；对外称防疫给水部和平房镇。自此，平房区域成了世界最庞大的细菌战争研究基地，成为日本军国主义残害中华儿女、世界人民的食人魔窟和魔鬼的“乐园”。“特别区”南至周家车站，北至孙家车站，沿拉滨铁路线间的广阔土地，被世人称为“六十里地国境线”。 1945年8月，苏联红军接管旧平房镇，1946年6月撤走，平房地区回到祖国怀抱，平房人民获得新生。1947年至新中国建立前后，平房区域东部划归哈市香坊区管辖，西部仍属双城县第四区管辖。1948 - 1949年，东北军工部在旧平房镇南部原侵华日军飞机修理厂的废墟上，组建军工21厂。1949 - 1952年，以军工21厂为基础，国家先后在平房镇旧址，建起两座大型军工企业，开创了平房城区建设和发展的历史。1953年11月，平房设区级建制，划为哈市郊区，命名为平房区。1956年，改为市辖城市区，一直延续至今。1991年至今，平房的市辖城市区建制再无变化。 在漫长的历史进程中，平房区不仅承载了战争的伤痛记忆，也见证了新中国工业的崛起与发展，形成了独特的工业文化与地域文化。这种文化是多元的，既有早期原住民的民俗文化，又融入了闯关东移民带来的中原文化，更在近现代工业发展中，形成了独具特色的工业文化，成为哈尔滨地域文化不可或缺的一部分。 二、所辖乡镇简介 平房镇 平房镇是平房区的重要组成部分，这里自然风光优美，拥有广袤的田野和错落有致的村庄，生态环境宜人。 在经济发展方面，平房镇以农业和工业协同发展为特色。农业上，依托肥沃的土地资源，主要种植蔬菜、玉米、大豆等农作物，其中蔬菜种植颇具规模，为哈尔滨市区提供了丰富的新鲜蔬菜。同时，随着农业现代化的推进，一些特色农业产业如有机农业、观光农业也在逐渐兴起，不少村庄利用田园风光，开展农家乐等乡村旅游项目，吸引了众多城市游客前来体验乡村生活，感受田园乐趣。 工业方面，平房镇积极承接城区产业转移，形成了以机械加工、食品加工等为主的工业产业集群。镇内有多家颇具规模的工厂，为当地居民提供了丰富的就业机会，也推动了镇域经济的快速发展。 在基础设施建设上，平房镇不断加大投入，道路交通日益完善，实现了村村通公路，方便了居民的出行和货物的运输。教育资源逐步优化，拥有多所学校，涵盖小学、中学，为孩子们提供了良好的教育环境。医疗设施也在不断改善，镇卫生院能够满足居民日常就医需求，同时与市区大医院建立了合作关系，方便居民转诊治疗。文化设施方面，建有文化广场、图书馆等，丰富了居民的精神文化生活。 平新镇 平新镇，交通十分便利，有多条公路贯穿全镇，与周边地区紧密相连。 平新镇的经济发展同样呈现多元化态势。农业以粮食种植和畜牧养殖为主，粮食产量稳定，为保障地区粮食安全做出了贡献。畜牧养殖形成了一定规模，主要养殖牛、羊、猪等家畜，产品不仅供应本地市场，还远销周边地区。 工业上，平新镇重点发展汽车零部件制造、建材生产等产业。镇内的汽车零部件制造企业，凭借先进的技术和优质的产品，与多家汽车制造企业建立了长期合作关系。建材生产企业则不断创新，生产出环保、节能的新型建材产品，满足了市场的需求。 在社会事业方面，平新镇注重教育、医疗和文化建设。学校的教学质量逐年提升，通过开展各类教学活动，培养了学生的综合素质。医疗卫生条件显着改善，新建的医院设施齐全，医疗技术水平不断提高，为居民的健康提供了有力保障。文化活动丰富多彩，每年都会举办民俗文化节等活动，展示当地的传统文化和民俗风情，增进了居民之间的交流和团结。 三、历史人物 在平房区的发展历程中，涌现出了许多杰出人物，他们在不同领域发光发热，为平房区的发展做出了重要贡献。 如在工业领域，一些参与早期军工企业建设的工程师和技术人员，他们来自全国各地，响应国家号召，来到平房区投身工业建设。在艰苦的条件下，他们凭借着扎实的专业知识和顽强的拼搏精神，攻克了一个又一个技术难题，为我国航空、航天等工业的发展奠定了坚实基础。 在教育领域，也有一批默默奉献的教育工作者。他们扎根平房区，致力于培养下一代。 侵华日军第七三一部队遗址 侵华日军第七三一部队遗址是世界历史上规模最大的细菌武器研究、实验及制造基地，位于平房区。1933年侵华日军731部队始建，曾以石井部队、东乡部队、关东军防疫给水部等名义活动。1936年开始在哈尔滨平房地区建立细菌武器研究生产基地。1945年8月，731部队败逃之际炸毁了大部分建筑，形成了现在旧址的整体格局。 1950年731部队旧址纳入政府统筹保护范围。1982年平房区文物管理所正式成立。2015年8月15日改造提升的侵华日军731部队罪证陈列馆正式开馆，731部队旧址的核心区域全面对外开放。这是一座遗址型博物馆，采用半地下地景建筑形式，寓意黑盒。馆内以核心区731部队遗址本体展示为主，设有基本陈列和本部复原陈列。主要旧址包括本部大楼、四方楼细菌实验室、特设监狱旧址、动力班锅炉房、南门卫兵所、黄鼠饲养室、二木班结核菌实验室、吉村班冻伤实验室、小动物地下饲养室、铁路专用线等31处。 通过馆内的展品、照片、地图、场景复原和视频展示等方式，人们可以直观地了解到日本进行细菌武器研制、准备和实施细菌战、人体实验等战争犯罪、反人类暴行的行为。这里是一段沉重历史的见证，时刻提醒着人们要铭记历史，珍惜和平。 平房公园 平房公园是集观赏、健身、娱乐、休闲、文化于一体的综合性生态景观公园，位于平房区友协大街94号，毗邻区政府，地理位置优越。作为哈尔滨市建国后建立最早的一批城市生态景观公园，平房公园占地广阔，拥有众多特色景点。 公园内的历史长河记录了平房区从1115年至2015年的发展史，是哈市文化旅游新地标，通过一系列的雕塑、文字展示等，让游客可以系统地了解平房区的历史变迁。龙江第一铜龙雕塑高12米，重4.2吨，龙头长2.8米，周身由紫铜锻造，位于公园正中心，其造型威武，工艺精湛，吸引了众多游客前来拍照留念。人工湖面积达2万平方米，辅以石拱桥、观景台、长廊等，颇有江南水乡韵味，游客可以在这里划船、赏景，享受悠闲时光。公园里还有一棵距今二百多年的神榆，见证了平房公园的变迁，为公园增添了一份历史的厚重感。此外，公园还设有儿童游乐区、运动休闲区，全年全天免费开放，满足了不同人群的休闲娱乐需求。 哈尔滨啤酒纪念馆 哈尔滨啤酒纪念馆位于平房区，这里是了解哈尔滨啤酒文化的绝佳去处。哈尔滨啤酒有着悠久的历史，是中国最早的啤酒品牌之一。 在纪念馆内，游客可以通过丰富的展品、多媒体展示等方式，了解哈尔滨啤酒的发展历程，从其诞生之初到如今的蓬勃发展，每一个阶段都见证了哈尔滨的城市变迁和文化融合。馆内展示了啤酒酿造的传统工艺和现代技术，游客可以亲眼目睹啤酒的酿造过程，了解从麦芽、啤酒花到最终成品啤酒的奇妙转化。同时，纪念馆还设有品尝区，游客可以品尝到新鲜的哈尔滨啤酒，感受其独特的口感和风味。这里不仅是一个展示啤酒文化的场所，更是一个传播哈尔滨独特饮食文化的窗口。 五、古刹、寺庙与道观 平房区净土寺，是当地一处重要的宗教场所。它历史悠久，建筑风格庄严肃穆，寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每逢重要的佛教节日，如释迦牟尼诞辰、观音菩萨圣诞等，都会举行盛大的法会，吸引了众多信徒和游客前来朝拜祈福。寺庙内环境清幽，绿树成荫，给人一种宁静祥和的感觉。在这里，人们可以远离城市的喧嚣，感受佛教文化的博大精深，寻求内心的宁静与慰藉。 六、历史遗址 除了侵华日军第七三一部队遗址外，平房区还有一些其他的历史遗址，见证了不同历史时期的发展。 例如，一些金代的古城址和古墓葬，这些遗址反映了金代时期平房地区的繁荣和重要地位。通过对这些遗址的考古发掘和研究，考古学家们发现了许多珍贵的文物，如陶器、瓷器、铁器、金银器等，这些文物为研究金代的政治、经济、文化、军事等方面提供了重要的实物资料。从古城址的布局和建筑结构上，也可以了解到当时的城市规划和建筑技术水平。 还有一些近现代工业遗址，如早期军工企业的厂房旧址等。这些遗址见证了平房区作为国家重要工业基地的辉煌历史，它们虽然历经岁月的洗礼，但依然保留着当年的建筑风貌和工业设施，成为了工业文化的重要载体。这些工业遗址不仅具有历史价值，还可以通过改造和利用，发展成为工业旅游景点、文化创意产业园区等，实现历史文化与现代经济的有机结合。 七、民俗风情 平房区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地域特色。在传统节日方面，春节期间，这里的人们会举行各种庆祝活动，如贴春联、挂灯笼、放鞭炮等，充满了喜庆的氛围。一家人团聚在一起，吃着丰盛的年夜饭，享受着天伦之乐。元宵节时，会举办热闹的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，人们赏灯、猜灯谜，其乐融融。 在民间艺术方面，剪纸、刺绣等传统手工艺在这里广为流传。当地的剪纸艺人擅长以生活场景、花鸟鱼虫、民间故事为题材，用一把剪刀在红纸上剪出万千世界。作品线条流畅，图案生动，既有北方的粗犷大气，又不失细节的精巧，尤其在节庆时，家家户户都会贴上窗花，增添节日气氛。刺绣则多为女性传承，她们将对生活的热爱绣在衣物、荷包、枕头上，色彩搭配鲜明，针法细腻，无论是龙凤呈祥的传统纹样，还是田间地头的花草景致，都栩栩如生，体现着朴素而真挚的审美。 东北二人转在平房区也有着深厚的群众基础。这种集说、唱、做、舞于一体的民间艺术，语言诙谐幽默，唱腔高亢嘹亮，深受当地人喜爱。农闲时节或节庆期间，村里的戏台或临时搭建的场地常会有二人转表演，演员们身着彩衣，手持手帕、扇子，配合默契的对唱和夸张的动作，总能引来台下阵阵喝彩。一些老艺人还会结合平房区的工业历史和生活变迁，创作新的曲目，让这门传统艺术更贴近时代，也承载了更多地域记忆。 此外，平房区的民俗活动中还保留着许多与农业相关的传统习俗。比如春耕前的“开犁礼”，村民们会备好祭品，祭拜土地神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登；秋收后的“谢神宴”，则是用新收获的粮食和蔬菜设宴，感谢自然的馈赠，邻里之间相互分享丰收的喜悦。这些习俗虽简单质朴，却体现了当地人对土地的敬畏和对生活的热爱。 八、特色美食 平房区的美食既保留了东北饮食的粗犷豪放，又融入了工业发展带来的多元风味，形成了独特的地方特色。 平房老白肉馆的酸菜白肉锅是当地的经典菜肴。选用本地散养的猪肉，肉质鲜嫩，搭配自家腌制的酸菜，酸脆爽口。锅中加入骨头熬制的高汤，滚开后下入白肉和酸菜，再配上血肠、冻豆腐，炖煮至入味。吃时蘸上蒜泥、韭菜花、腐乳调制的蘸料，肉香与酸菜的酸香交织，暖身又暖胃，尤其适合寒冷的冬季。老辈人说，这道菜最初是工厂工人发明的，劳累一天后，一锅热汤能驱散寒气，后来逐渐成为家家户户的家常菜，也成了平房区的招牌美食。 军工大馒头则与平房区的工业历史紧密相关。上世纪五六十年代，为满足工厂工人的饮食需求，食堂师傅改良了传统馒头的做法，选用优质面粉，发酵充分，个头比普通馒头大出一倍，口感扎实，麦香浓郁。一个馒头配上咸菜或酱菜，就是工人师傅们简单又顶饱的一餐。如今，军工大馒头不仅是怀旧的味道，更因其用料实在、味道纯正，成为许多市民早餐或主食的首选。 平新镇的铁锅炖鱼选用松花江支流的新鲜活鱼，搭配玉米、土豆、茄子等食材，用特制的大铁锅炖煮。锅底铺上玉米饼或贴饼子，让饼子吸收鱼汤的鲜美。炖好后揭开锅盖，香气四溢，鱼肉鲜嫩入味，配菜吸收了鱼的汤汁，软糯可口，贴在锅边的饼子外焦里嫩，带着淡淡的玉米香。这道菜讲究“一锅出”，体现了东北饮食“实惠”的特点，也适合多人分享，是朋友聚会、家庭聚餐的常选。 粘豆包是平房区冬季的传统美食。用大黄米或糯米磨面发酵，包裹红豆沙或豆沙馅，捏成圆形，蒸熟后蘸白糖吃，软糯香甜。过去，每到腊月，家家户户都会蒸上几大锅粘豆包，冻在室外，整个冬天都能随时取出加热食用。如今，粘豆包不仅是节日食品，还被做成了各种口味，如加入红枣、葡萄干等，更受年轻人喜爱。 九、旅游指南攻略 最佳旅游时间 平房区四季分明，不同季节有不同的景致和体验。春季（4-5月）万物复苏，平房公园的花草逐渐绽放，适合踏青赏花，感受工业城区的春日生机；夏季（6-8月）气候凉爽，可到平新镇的农家乐体验田园生活，或在傍晚到平房公园散步纳凉；秋季（9-10月）天高气爽，是参观历史遗址、感受工业历史的好时节，同时能品尝到新鲜的秋菜；冬季（11-次年3月）寒冷多雪，可体验东北的冰雪乐趣，同时酸菜白肉锅等热乎美食更能温暖身心。 交通指南 - 外部交通：平房区距离哈尔滨市中心约20公里，可乘坐地铁1号线转公交343路、338路等直达，车程约1小时；若自驾，走京哈高速或哈平路，路况良好，约40分钟即可到达。哈尔滨太平国际机场距离平房区约40公里，可打车或乘坐机场大巴转公交前往。 - 内部交通：平房区面积不大，公交线路覆盖主要景点和居民区，如343路、371路等可到达侵华日军第七三一部队遗址、平房公园等；出租车起步价较低，城内出行方便；也可选择共享单车，适合短途游览。 住宿推荐 - 工业主题民宿：位于平房区老工厂改造区，民宿保留了老厂房的工业元素，如红砖墙面、复古机床装饰等，房间布置简约舒适，周边有多家特色餐馆，适合喜欢怀旧和工业风的游客。 - 经济型酒店：集中在友协大街、新疆大街附近，交通便利，价格适中，配套设施齐全，适合预算有限的游客。部分酒店还提供当地特色早餐，如军工大馒头、豆浆等，让游客体验本地风味。 - 农家乐：平新镇、平房镇有多家农家乐，环境清幽，可提供农家饭菜，如铁锅炖鱼、农家小炒等，适合想体验乡村生活的游客，部分农家乐还可参与采摘、垂钓等活动。 游玩路线规划 - 历史文化一日游：上午参观侵华日军第七三一部队遗址，了解历史，铭记和平；中午在附近品尝酸菜白肉锅；下午游览平房公园，参观历史长河雕塑群、铜龙雕塑，感受平房区的历史变迁；傍晚到哈尔滨啤酒纪念馆，了解啤酒文化并品尝鲜啤。 - 工业与乡村体验二日游：第一天上午参观老厂房工业遗址，感受平房区的工业历史；下午到哈尔滨啤酒纪念馆体验酿酒工艺；晚上入住工业主题民宿。第二天上午前往平新镇，体验农家乐，参与采摘或垂钓；中午品尝铁锅炖鱼；下午参观平新镇民俗文化展示馆，了解当地民俗风情；傍晚返程。 平房区，这座承载着工业记忆与历史沧桑的城区，既有沉重的过去值得铭记，也有鲜活的当下值得体验。从历史遗址到工业印记，从民俗风情到特色美食，每一处都散发着独特的魅力，等待着人们去探索、去感受。 第5章 哈尔滨市《松北区》 松北区，作为黑龙江省哈尔滨市下辖的一个区，位于松花江北岸，有着独特的地理风貌与深厚的历史文化底蕴，总面积达736.8平方千米 。它不仅是国家级生态城区，还是国家级“哈尔滨新区”的核心承载区，与哈尔滨高新区实行统一管理，如今已成为哈尔滨城市发展的重要引擎。 历史沿革与文化脉络 松北区的历史源远流长，可追溯到新石器时代，那时这片土地上就已有人类活动，先民们在此渔猎、耕种，开启了松北区最初的文明进程。清朝时期，这里归吉林将军阿勒楚喀副都统辖管，当时村落逐渐兴起，人们以农耕生活为主，形成了相对稳定的乡村聚落。 近代，中东铁路的修建成为松北区发展的重要转折点。铁路的开通极大地促进了当地交通与贸易的发展，工厂、商铺陆续涌现，人口也日益增多，城市的雏形开始显现。1986年9月，松花江公路大桥建成并与202国道贯通，打破了江南江北多年的隔阂，两岸交通变得便捷，为松北区的进一步开发奠定了基础。1994年9月，哈尔滨市委决定成立松北区开发建设管理办公室，城市发展的重心逐渐向这片区域倾斜。此后，经过不断的规划与建设，2004年2月4日，国务院批准设立松北区，标志着松北区进入了全新的发展阶段。 在文化方面，松北区融合了多种文化元素。这里曾是金代上京会宁府（今阿城区）的辖地，金代文化在此留下了深厚的积淀，境内有许多金代遗址和文物，承载着那段辉煌历史的记忆。清代文化也在这里有所体现，一些清代建筑和文物见证了当时的繁荣与变迁。由于松北区与俄罗斯接壤，深受俄罗斯文化的影响，俄罗斯风格的建筑和文化景点成为松北区独特的文化景观，如俄罗斯风情小镇，充满异域风情，吸引着众多游客前来体验。此外，松北区作为中国着名的冰雪旅游胜地，冰雪文化是其重要的文化品牌，哈尔滨冰雪大世界、太阳岛雪博会等冰雪文化景点，每年都吸引着大量游客，将冰雪的魅力展现得淋漓尽致。同时，松北区的民俗文化也丰富多彩，秧歌、二人转、剪纸等传统民俗活动和文化习俗，充满生活气息，展现了当地人民的智慧和创造力。 乡镇街道风采 松北区下辖14个街道和2个镇 ，每个乡镇街道都有其独特之处。 - 松北街道办事处：作为松北区的重要组成部分，是区域内的行政、经济和文化交流的关键区域，基础设施完备，商业活动较为活跃，为居民提供了便捷的生活服务。这里高楼林立，街道整洁，汇聚了各类商场、超市等生活配套设施，满足居民日常需求。 - 松浦街道办事处：历史悠久，清道光三十年，这一带常有马姓人氏摆渡，被称为“马家船口”。如今，它在保留历史韵味的同时不断发展，是松北区重要的交通枢纽和商贸集散地，拥有独特的民俗文化和传统建筑，展现着往昔的繁华。这里的集市热闹非凡，每逢节假日，人们汇聚于此，买卖商品，交流情感，传承着当地的民俗文化。 - 万宝街道办事处：地处松北区重要位置，农业和工业都有一定的发展基础。农业以特色农产品种植为主，工业则涵盖了多个领域，为区域经济发展做出重要贡献。近年来，万宝街道积极推动产业升级，引进先进技术和设备，提升产业竞争力。 - 松祥街道办事处：注重生态环境建设，辖区内绿化覆盖率高，公园、绿地众多，为居民提供了舒适的居住环境，同时商业和服务业也在逐步兴起，生活氛围日益浓厚。漫步在松祥街道，仿佛置身于绿色的海洋，空气清新，环境宜人。 - 松安街道办事处：是松北区新兴的发展区域，规划合理，现代化建筑林立，配套设施不断完善，吸引了众多居民前来定居，充满发展活力。这里的社区建设注重智能化和人性化，为居民提供便捷、高效的生活服务。 - 船口街道办事处：位于松花江畔，拥有独特的水运文化和码头文化，渔业和水上运输业曾经较为发达，如今在旅游开发方面潜力巨大。游客可以在这里感受到浓厚的水运文化氛围，欣赏松花江的美丽风光。 - 太阳岛街道办事处：因太阳岛而闻名，太阳岛风景区就位于此处，拥有得天独厚的自然景观和丰富的旅游资源，每年吸引大量游客前来观光游览，是松北区旅游的重要名片。太阳岛四季如画，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季银装素裹，是游客休闲度假的理想之地。 - 利民街道办事处：是松北区人口较为密集的区域之一，商业繁荣，教育资源丰富，有多所高校和中小学，文化氛围浓厚，为区域发展提供了人才支持。这里的商业街热闹非凡，各类商店琳琅满目，满足居民和学生的多样化需求。 - 学院路街道办事处：围绕学院路发展起来，周边高校云集，形成了独特的校园文化和商业氛围，是年轻人聚集的地方，充满青春活力。学院路两旁的餐厅、书店、咖啡馆等店铺，为师生们提供了丰富的课余生活选择。 - 南京路街道办事处：交通便利，商业发达，是松北区重要的商业中心之一，各类商场、酒店、餐饮等服务设施一应俱全，为居民和游客提供全方位的服务。南京路的夜晚灯火辉煌，热闹非凡，是松北区的不夜之地。 - 裕强街道办事处：在城市建设和社区管理方面表现出色，注重居民生活品质的提升，积极推动各项民生工程，社区环境优美，居民生活幸福。这里的社区活动丰富多彩，邻里关系和睦，是一个温馨的大家庭。 - 裕民街道办事处：致力于发展特色产业，在农业产业化和乡村旅游方面进行了积极探索，取得了一定的成效，促进了当地经济发展和农民增收。裕民街道的特色农产品深受市场欢迎，乡村旅游项目也吸引了众多游客前来体验乡村生活。 - 裕田街道办事处：不断完善基础设施建设，加强公共服务供给，积极推进城市化进程，努力打造宜居宜业的现代化街道。这里的道路宽敞平坦，公共交通便利，居民出行十分方便。 - 对青山镇：位于松北区的西北部，是连接哈尔滨、大庆、肇东、兰西等城市的重要节点，占域总面积.52公顷，下辖12个行政村和青山社区。其发展定位为哈尔滨市重要的专业物流中心、绿色食品加工重点承接地以及西北部的重要城乡融合型城镇。在整体格局上形成一主一副村庄发展规划，确定李家村、薄荷村、长花村为中心村，山后村、建设村等为一般村，促进了各个村庄的协调发展。对青山镇的物流产业发展迅速，绿色食品加工也颇具规模，农产品远销各地。 - 乐业镇：农业基础雄厚，以种植粮食作物和经济作物为主，近年来积极发展现代农业，推动农业产业结构调整，同时注重生态环境保护，打造生态宜居的乡村环境。乐业镇的农田一望无际，每到收获季节，金黄的麦浪随风起伏，构成一幅美丽的田园画卷。 必游景点 1. 太阳岛风景区：国家5A级旅游景区，是松北区乃至哈尔滨市的标志性景点。景区内自然景观优美，有广袤的草原、茂密的树林、清澈的湖泊，四季景色各异。春季，繁花盛开，绿草如茵；夏季，树木葱茏，是避暑的好去处；秋季，层林尽染，枫叶如火；冬季，银装素裹，可欣赏到精美的雪雕作品。这里还有松鼠岛，游客可以与可爱的松鼠亲密互动；天鹅湖则有优雅的天鹅游弋其中，充满生机与活力。 2. 哈尔滨冰雪大世界：以冰雪文化为主题的大型主题公园，每年冬季开园，是冰雪爱好者的天堂。这里汇聚了来自世界各地的冰雕艺术家的作品，冰雕造型精美绝伦，气势恢宏，有城堡、人物、动物等各种造型，在灯光的映衬下如梦如幻。园区内还有各种冰雪娱乐项目，如滑冰、滑雪、雪地摩托等，让游客在欣赏冰雪美景的同时，尽情享受冰雪运动的乐趣。 3. 东北虎林园：世界上最大的东北虎人工饲养繁育基地，占地面积100多万平方米，拥有700多只人工饲养繁育的东北虎。游客可以乘坐特制的观光车进入虎园，近距离观察东北虎的生活状态，感受百兽之王的威严与霸气。这里还设有科普馆，通过展示和讲解，让游客了解东北虎的生活习性、保护现状等知识，增强人们对野生动物的保护意识。 4. 金河湾湿地公园：中国城市内最大的水域湿地公园，占地面积100公顷。公园内树木繁茂，繁花似锦，拥有丰富的湿地生态系统，是众多鸟类的栖息地。在这里，游客可以欣赏到美丽的自然风光，还能看到野鸭、白鹭等鸟类在水中嬉戏、飞翔。公园内设有多个观景台和步行道，方便游客近距离接触湿地，感受大自然的魅力。 5. 黑龙江省科学技术馆：是一座集科普展览、科技培训、学术交流、科技旅游于一体的现代化科技馆。馆内设有多个展厅，展示了丰富的科技展品，涵盖了基础科学、信息技术、生命科学、航天科技等多个领域，通过互动体验的方式，让游客了解科学知识，感受科技的魅力。这里经常举办各种科普活动和讲座，吸引了众多青少年和科技爱好者前来参观学习。 历史遗址 松北区拥有一些历史遗址，见证了岁月的沧桑变迁。虽然没有古刹、寺庙、道观，但一些历史遗迹承载着过去的记忆。例如，中东铁路相关的遗迹，见证了铁路修建时期的历史，反映了当时的建筑风格和技术水平，对于研究近代交通史和区域发展具有重要价值。这些遗迹虽历经风雨，但依然顽强地诉说着过去的故事，吸引着历史爱好者前来探寻。 民俗风情 松北区的民俗风情独具特色。秧歌是当地传统的民间舞蹈，每逢节日庆典，人们便会身着鲜艳的服装，手持彩扇，跳起欢快的秧歌，热闹非凡。二人转作为东北特色的民间艺术形式，在松北区也深受喜爱，演员们幽默诙谐的表演，融合了唱、念、做、舞等多种元素，为观众带来欢乐。剪纸艺术也是松北区民俗文化的重要组成部分，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品，图案丰富多样，有动物、花卉、人物等，这些剪纸作品不仅具有艺术价值，还蕴含着人们对美好生活的向往。 特色美食 1. 铁锅炖：这是一道极具东北特色的美食，在松北区也备受欢迎。选用新鲜的食材，如鸡肉、排骨、鱼等，搭配各种蔬菜，放入大铁锅中炖煮。炖制过程中，食材的香味相互融合，汤汁浓郁醇厚，再贴上一圈玉米面饼子，吸收了汤汁的精华，香甜可口，让人回味无穷。 2. 粘豆包：用黄米面或糯米面作皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。外皮软糯，馅料香甜，是当地常见的传统美食，尤其在冬季，很多家庭都会制作粘豆包，作为主食或点心食用。 3. 哈尔滨红肠：虽然并非松北区独有，但在松北区也能品尝到正宗的红肠。红肠色泽红润，口感鲜美，熏烤香味浓郁，可直接食用，也可切成片搭配其他菜肴，是餐桌上的美味佳肴，也是游客喜爱购买的特色纪念品。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：松北区四季分明，不同季节有不同的特色。夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合游览太阳岛风景区、金河湾湿地公园等自然景点；冬季（12月 - 次年2月）是冰雪旅游的最佳时节，哈尔滨冰雪大世界、太阳岛雪博会等冰雪景观不容错过；春季（3 - 5月）和秋季（9 - 11月）则可以欣赏到自然风光的变化，感受别样的美景。 - 交通指南：松北区交通便利，哈尔滨太平国际机场距离松北区不远，可乘坐机场大巴或出租车前往。市内有多条公交线路通往松北区各个景点，也可选择地铁，方便快捷。自驾的游客可通过松花江公路大桥、松浦大桥等桥梁进入松北区。 - 住宿推荐：松北区有各种档次的酒店和民宿可供选择。靠近太阳岛风景区和哈尔滨冰雪大世界附近的酒店，出行方便，能更好地欣赏景区美景；如果想要体验当地民俗文化，可以选择一些特色民宿，感受当地的生活氛围。 - 游玩路线规划： - 一日游：上午前往太阳岛风景区，欣赏自然风光，参观松鼠岛、天鹅湖等景点；下午去东北虎林园，近距离观赏东北虎；晚上到哈尔滨冰雪大世界（冬季），欣赏美轮美奂的冰雕夜景。 - 两日游：第一天，游览太阳岛风景区和黑龙江省科学技术馆，感受自然与科技的魅力；第二天，前往哈尔滨冰雪大世界（冬季）或金河湾湿地公园（其他季节），之后品尝当地特色美食，体验松北区的独特风情。 第6章 哈尔滨市《香坊区》 在哈尔滨的东南部，有一片充满故事与魅力的土地——香坊区。它是哈尔滨四个中心城区之一，总面积达344.5平方千米 。 历史沿革与文化脉络 香坊区的历史，是一部历经岁月沉淀的长卷。早在旧石器时代晚期，阿什河流域就有人类活动的痕迹，这片土地开始孕育文明的种子。清嘉庆年间，香坊地区已形成“田家烧锅”和“厢房”等村屯。“田家烧锅”作为当时重要的酿酒作坊，在区域经济和文化交流中扮演着重要角色，其生产的白酒远近闻名，吸引了不少人前来交易，逐渐带动了周边商业和人口的聚集 。 19世纪末，中东铁路的修建成为香坊区发展的关键转折点。1898年，中东铁路在香坊设置火车站，称哈尔滨驿，这是当时对外开放的重要交通枢纽。伴随着中东铁路的第一声汽笛，香坊区开始从哈尔滨走向世界。以香坊火车站为中心，工兵路（现公滨路）、草料街、陆军街等30多条街道延展生长，地方事务所、铁路医院、守备军司令部、小学及近代企业等各类建筑拔地而起，老香坊的道路与建筑形成了近代哈尔滨的城市雏形，香坊也成为了对外开放的重要商埠。 1900年，中国第一家啤酒厂——乌卢布列夫斯基啤酒厂落户香坊区，这不仅开启了中国啤酒酿造的历史，也标志着香坊凭借开放通商优势成为哈尔滨近代工业的发源地之一。此后，世界各国的移民大量涌入哈尔滨，在香坊生活和贸易往来，各类工商业企业迅速发展，让香坊区充满了异域风情，也为哈尔滨赢得了“东方小巴黎”的别名。 在历史的长河中，香坊区也见证了许多重要的历史时刻。1946年4月，哈尔滨回到人民手中，成为中国共产党在全国解放的第一个大城市，香坊区也随之开启了新的发展篇章。在“一五”时期，作为祖国大后方的老工业基地，国家从全国各地抽调大批干部和工人支援哈尔滨建设。香坊逐步形成了电站设备、工量具、中小轴承、轻合金材料、轻型飞机和直升机、亚麻纺织等生产基地，构筑了哈尔滨基本的工业格局，奠定了哈尔滨成为国家重要机电工业基地的地位，并迅速由一个消费城市转变为新兴工业城市，因此被誉为“中国动力之乡”“中国能源之乡”和“中国装备制造业的摇篮” 。 2006年8月，经国务院批复，撤销原香坊区和动力区，设立新的香坊区，这一行政调整进一步整合了区域资源，为香坊区的发展注入了新的活力 。 下辖乡镇街道特色 截至目前，香坊区下辖20个街道和4个镇 。每个乡镇街道都有着自己独特的魅力和发展轨迹。 - 通天街道：作为香坊区的重要街道之一，通天街道有着较为成熟的商业氛围。这里商铺林立，涵盖了各类生活服务、餐饮美食和购物场所，满足居民的日常需求。街道内还分布着一些历史建筑，见证了岁月的变迁，漫步其中，能感受到历史与现代的交融。 - 安埠街道：安埠街道是香坊区的老街区，拥有深厚的历史文化底蕴。这里保存着一些传统的建筑风格，居民生活气息浓厚。街道积极开展社区文化活动，如举办民俗展览、文艺演出等，丰富居民的精神文化生活，传承和弘扬地方文化。 - 新成街道：新成街道注重生态环境建设，辖区内绿化较好，公园、绿地为居民提供了休闲娱乐的好去处。同时，街道在经济发展上也积极探索，发展了一些特色产业，如小型加工制造业和特色农业，促进了当地经济的多元化发展。 - 进乡街道：进乡街道地理位置优越，交通便利，是香坊区重要的交通枢纽之一。这里的物流产业较为发达，众多物流企业在此聚集，带动了区域经济的快速发展。此外，街道还不断加强基础设施建设，提升居民的生活品质。 - 横道街道：横道街道以其独特的社区建设而闻名。街道注重社区服务，建设了多个社区服务中心，为居民提供全方位的服务，包括养老服务、儿童教育、医疗保健等。同时，街道还积极推动社区文化建设，营造和谐的社区氛围。 - 民生路街道：民生路街道是香坊区的政治、经济、文化中心之一。这里政府机关、企事业单位众多，商业繁荣。街道内有多个大型商场和购物中心，吸引了大量消费者。此外，民生路街道还拥有丰富的教育资源，有多所中小学，为学生提供优质的教育。 - 文政街道：文政街道文化氛围浓厚，辖区内有一些文化场馆和艺术机构。这里经常举办各类文化活动，如书画展览、音乐会等，吸引了众多文化爱好者。同时，街道也注重历史文化保护，对一些历史建筑进行了修缮和保护。 - 六顺街道：六顺街道是一个充满生活气息的地方。这里有许多传统的居民区，居民邻里关系和睦。街道上的菜市场、小吃摊等生活设施齐全，为居民提供了便捷的生活服务。此外，六顺街道还积极开展志愿服务活动，弘扬互助精神。 - 铁东街道：铁东街道与铁路有着密切的联系，其发展受到铁路运输的影响较大。这里有一些与铁路相关的企业和设施，见证了铁路发展的历史。街道在经济发展中，充分利用铁路资源，发展物流、仓储等产业。 - 南直路街道：南直路街道是香坊区的新兴发展区域，城市建设日新月异。这里高楼大厦林立，现代化的住宅小区和商业综合体不断涌现。街道注重城市规划和管理，打造宜居宜业的环境。 - 香坊大街街道：香坊大街街道是香坊区的核心街道之一，商业十分繁荣。香坊大街是一条历史悠久的商业街，汇聚了各类老字号店铺和新兴品牌，是购物和休闲的好去处。同时，街道还保留了一些历史建筑，如香坊火车站附近的建筑，展现了独特的历史风貌。 - 新香坊街道：新香坊街道是随着城市发展而兴起的区域，基础设施不断完善。这里交通便利，有多个公交站点和交通干道。街道积极发展新兴产业，吸引了一些科技企业和创新型企业入驻。 - 成高子镇：成高子镇是香坊区的重要城镇，有着丰富的农业资源。镇内以种植蔬菜、水果等经济作物为主，是哈尔滨的“菜篮子”之一。同时，成高子镇也在积极发展工业和旅游业，推动产业融合发展。镇内有一些工业企业，涵盖了机械制造、食品加工等领域。此外，成高子镇还有一些自然景观和历史遗迹，如部分金代遗址，吸引了一些游客前来参观。 - 朝阳镇：朝阳镇注重生态农业和乡村旅游的发展。这里有许多生态农场和农家乐，游客可以体验采摘、农事活动等乡村生活。同时，朝阳镇还加强了农村基础设施建设，改善了农村的生活环境。镇内的一些村庄保留了传统的乡村风貌，白墙黑瓦，绿树成荫，充满了田园气息。 - 幸福镇：幸福镇在经济发展上取得了显着成就，形成了以工业和服务业为主的产业结构。镇内有多个工业园区，入驻了许多企业，为当地居民提供了大量的就业机会。同时，幸福镇的商业也十分发达，有多个商场和超市，满足居民的购物需求。 - 黎明镇：黎明镇地理位置优越，靠近市区。这里的房地产开发和商业发展较为迅速，新建了许多住宅小区和商业中心。同时，黎明镇还注重生态环境保护，加强了对周边自然环境的治理和绿化，打造了宜居的生活环境。 必游景点 1. 黑龙江省森林植物园：这座植物园被誉为“城市氧吧”“都市绿肺”，占地面积达136公顷 。园内拥有丰富的植物资源，收集了东北、华北、西北及部分国外的乔灌木、花卉、药用植物等1400余种，是东北地区最大的植物园之一。在这里，游客可以欣赏到各种珍稀植物，漫步在茂密的树林中，感受大自然的宁静与美好。每年春季，园内的郁金香、牡丹等花卉竞相开放，五彩斑斓，吸引了众多游客前来观赏拍照；秋季，枫叶、银杏等树木的叶子变色，层林尽染，美不胜收。园内还有青云塔，塔高48米，建于1993年，外观为粉红色欧式城堡风格，登塔可以俯瞰整个植物园的美景。 2. 中国亭园：它是国内以亭为主题占地面积最大的城市主题公园，占地面积22万平方米 。公园内集中了全国各地的名亭，如醉翁亭、兰亭、爱晚亭等，这些亭子按照1:1的比例仿建，建筑风格各异，造型精美。游客在亭园内漫步，可以领略到不同地区的建筑文化和园林艺术。同时，亭园还结合了自然景观，山水相依，绿树成荫，是休闲、观光、摄影的好去处。 3. 伏尔加庄园：这是以俄罗斯文化为主题的庄园，充满浓郁的异域风情。庄园内有众多俄罗斯风格的建筑，如圣尼古拉教堂、巴甫洛夫城堡等，这些建筑外观精美，内部装饰华丽，让人仿佛置身于俄罗斯。游客可以在这里体验俄罗斯的民俗文化，欣赏俄罗斯的歌舞表演，品尝俄罗斯美食。此外，庄园还拥有美丽的田园风光，湖泊、草地、森林相互映衬，景色十分迷人。 4. 普罗旺斯薰衣草庄园：庄园以薰衣草为主题，种植了大面积的薰衣草，每到夏季，薰衣草盛开，紫色的花海一望无际，浪漫至极，吸引了众多情侣和摄影爱好者前来。除了薰衣草，庄园内还种植了其他花卉，四季都有不同的美景。庄园内还设有一些休闲娱乐设施，如花海秋千、浪漫花车等，让游客在欣赏美景的同时，也能享受休闲时光。 5. 哈尔滨烈士陵园：这里是为纪念革命烈士而建，庄严肃穆。陵园内安葬着赵尚志、杨靖宇等着名抗日英雄的遗骨，还有许多在解放战争和社会主义建设时期牺牲的烈士。陵园内的烈士纪念馆陈列着大量的历史文物和图片，通过展示，让人们了解革命烈士的英勇事迹，缅怀他们的丰功伟绩，是进行爱国主义教育的重要基地。 历史遗址 1. 香坊火车站：始建于1898年，建站初期被称为“哈尔滨驿”，是当时对外开放的重要交通枢纽，也是哈尔滨最早的火车站。它见证了中东铁路的建设和哈尔滨的发展历程，具有重要的历史价值。如今，香坊火车站虽然不再承担主要的客运任务，但它作为历史遗迹，依然保存完好，成为人们了解哈尔滨铁路历史的窗口。 2. 霍尔瓦特将军府旧址：时任铁路管理局局长的霍尔瓦特将军居住于此，因他长着一脸白胡子而被称为白毛将军。这里曾是沙俄在哈尔滨的政治、军事和经济中心，建筑风格具有浓郁的俄罗斯特色。2005年得以修复，如今向人们展示着那段特殊的历史时期，吸引了众多历史爱好者前来参观。 3. 油坊街：形成于1898年，是一条百年老街。当年一些来自山东、河北等地的民族资本家，利用东北盛产的大豆，在香坊合伙开设油坊，后又兴办油厂，在这些油坊的北侧逐渐形成了一条泥土小道，油坊街因此得名。2000年香坊区依托这条百年老街建设了香坊历史文化墙，以浮雕的形式再现了哈尔滨的开埠、香坊的历史，以及香坊在哈尔滨历史上众多的第一，如哈尔滨第一家烧锅—田家烧锅，第一座气象观测站—香坊老气象台，第一家银行—华俄道胜银行等。随着城市建设的推进，油坊街地铁站开通，虽然原来的文化墙已所剩无几，但它依然承载着香坊区的历史记忆 。 民俗风情 香坊区的民俗风情丰富多彩，融合了多种文化元素。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，这里的人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人团聚在一起吃年夜饭，充满了浓浓的节日氛围。元宵节时，会举办热闹的灯会，各种造型精美的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮等表演，吸引众多市民前来观看。 民间艺术也是香坊区民俗文化的重要组成部分。剪纸、刺绣、面塑等传统手工艺在这里得到传承和发展。当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，图案有动物、花卉、人物等，寓意吉祥如意。刺绣作品则以其精美的针法和细腻的图案而闻名，常用于装饰衣物和家居用品。面塑艺人用面团塑造出各种形象，如神话人物、历史故事中的角色等，色彩鲜艳，形态逼真，深受人们喜爱。 此外，香坊区还有一些独特的民俗活动，如庙会。每年特定的时间，当地的寺庙会举办庙会，人们会前往寺庙祈福、上香，庙会上还有各种小吃、手工艺品、杂耍表演等，热闹非凡，展现了浓厚的民俗文化氛围。 特色美食 1. 哈尔滨红肠：这是哈尔滨的特色美食，在香坊区也能品尝到正宗的味道。红肠色泽红润，口感鲜美，具有浓郁的熏烤香味。它以猪肉、淀粉等为原料，经过腌制、灌肠、熏烤等多道工序制作而成。可以直接食用，也可切成片搭配其他菜肴，是餐桌上的美味佳肴，也是游客喜爱购买的特色纪念品。 2. 锅包肉：这是一道具有东北特色的经典菜肴。将猪里脊肉切片腌入味，裹上炸浆，下锅炸至金黄色捞起，把炸好的肉再放入锅中，与调制好的汁料一起翻炒，让肉片均匀地裹上酸甜可口的酱汁。锅包肉外酥里嫩，酸甜适中，深受人们喜爱。 3. 粘豆包：用黄米面或糯米面作皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。外皮软糯，馅料香甜，是当地常见的传统美食。在过去，粘豆包是人们冬季储存的主要食物之一，如今，它依然是餐桌上的常客，尤其在春节等传统节日，许多家庭都会制作粘豆包。 4. 哈尔滨啤酒：中国第一家啤酒厂就落户在香坊区，哈尔滨啤酒有着悠久的历史和独特的酿造工艺。它口感清爽，麦香浓郁，是哈尔滨人餐桌上必不可少的饮品。在炎热的夏天，来一杯冰镇的哈尔滨啤酒，配上烤串等美食，是一种享受。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：香坊区四季分明，不同季节有不同的特色。春季（3 - 5月），黑龙江省森林植物园、普罗旺斯薰衣草庄园等景点的花卉逐渐盛开，适合观赏花卉和踏青；夏季（6 - 8月），气候凉爽，伏尔加庄园、中国亭园等景点适合游玩，还可以在薰衣草庄园感受浪漫的氛围；秋季（9 - 11月），黑龙江省森林植物园的树木变色，层林尽染，是欣赏秋景的好时机；冬季（12月 - 次年2月），可以前往哈尔滨烈士陵园等景点缅怀先烈，感受历史的厚重。 - 交通指南：香坊区交通便利，哈尔滨太平国际机场距离香坊区有一定距离，但可以通过机场大巴、出租车或地铁转乘等方式到达。市内有多条公交线路和地铁线路贯穿香坊区，方便游客前往各个景点。如果选择自驾，香坊区周边的交通干道也较为发达，但在旅游旺季，景区周边可能会出现停车难的问题，建议提前规划好停车地点。 - 住宿推荐：香坊区有各种档次的酒店和民宿可供选择。如果想要方便游玩，可以选择住在景区附近，如伏尔加庄园周边有一些特色的度假酒店和民宿，能让游客更好地体验庄园的风情；如果追求交通便利和购物方便，可以选择住在香坊大街等商业繁华区域，这里有多家连锁酒店和快捷酒店。 - 游玩路线规划： - 一日游：上午前往黑龙江省森林植物园，欣赏各种珍稀植物，呼吸新鲜空气；中午在植物园附近品尝特色美食；下午前往中国亭园，领略不同风格的名亭建筑；晚上在香坊大街品尝美食，感受热闹的商业氛围。 - 两日游：第一天，游览伏尔加庄园，体验俄罗斯文化和田园风光，欣赏俄罗斯风格的建筑，观看歌舞表演；第二天，前往普罗旺斯薰衣草庄园，在紫色的花海中拍照留念，享受浪漫的时光，之后可以去哈尔滨烈士陵园，接受爱国主义教育 。 第7章 哈尔滨市《呼兰区》 呼兰区位于黑龙江省南部、哈尔滨市区北部、松花江北岸、呼兰河下游，总面积2229平方千米 。它是黑龙江省开发较早的区域，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，也不乏迷人的自然景观与独特的民俗风情。 历史沿革与文化脉络 远古时期，呼兰境内已有人类活动。从城郊富强村考古发掘出的化石、石器、骨器和炭屑等标本，有被人工打击和火烧过的痕迹，属新石器早期遗存。团山子古城下发现的原始社会遗址中，红衣陶、篦纹陶等文物，证明两三千年前这里就有人类繁衍生息。金代，呼兰地域诞生了胡剌温屯，这是最早见于史书的村落。 先秦时呼兰是濊貊人的故地，此后历经多个朝代变迁，归属不断变化。清初属宁古塔将军，康熙二十二年（1683年）属黑龙江将军，在呼兰河口设卡伦（哨所）派兵驻防。雍正十二年（1734年）始建呼兰城，设城守尉镇守，自此开启新的发展阶段。 清朝时期，呼兰的建设逐步推进。雍正十三年开设茂兴至呼兰城的驿站、驿道，方便交通与信息传递。从齐齐哈尔、伯都讷移旗兵分驻呼兰河两岸，加强军事防御。乾隆元年在呼兰河口设水师营，负责运粮，城内修建黑龙江最大粮仓恒积仓，保障军防粮食供应。乾隆二年从奉天移庄丁始建官庄，呼兰城和所属五站出现商业活动并开征税先河，但“封禁”政策限制了经济发展。咸丰末年“弛禁”“放荒”后，山东、河北等地百姓涌入，土地开垦扩大，粮食产量增多，手工作坊和商号当铺兴起。光绪中叶，呼兰城工商业繁荣，成为南北经济交流中心，教育也较为发达。中东铁路通车后，农产品输出和外来品输入扩大，城内官商机构和通讯设施逐渐完善，呼兰城成为黑龙江省第二大都会。 民国时期，呼兰为全省首县，经济一度发展，民族工商业兴起，金融业活跃，外国商业公司也在此开设代理店。呼海路通车后，沿线地区商品流通加速，但因军阀战争，经济陷入萧条。这一时期，呼兰人民的反帝反封建斗争不断高涨，展现出不屈的精神。 “九一八”事变后，呼兰成为抗日斗争前线，东北军将士和呼兰人民共同抗击侵略者，虽呼兰最终沦陷，但人民的抗日武装从未停止。“八一五”光复后，呼兰人民结束亡国奴历史，在解放战争中全力支援前线，为解放全中国做出贡献。 新中国成立后，呼兰人民在党的领导下恢复经济、建设家园，各项事业逐步发展。2004年2月，国务院批准撤销呼兰县，设立哈尔滨市呼兰区，开启新的发展篇章。 下辖乡镇简介 呼兰区现辖10个街道、6个镇、3个乡。各街道和乡镇都有其独特之处。 - 二八镇：农业基础雄厚，主要种植玉米、大豆等农作物，同时畜牧业也较为发达，有规模化的养殖场。二八镇历史悠久，保留着一些传统的东北民居建筑，展现着质朴的乡村风貌，每年举办的丰收节，吸引众多村民参与，热闹非凡。 - 方台镇：依托呼兰河丰富的水资源，渔业成为重要产业，同时发展了蔬菜种植，供应周边市场。镇内有古老的渡口，见证着过去的水运繁荣，如今依然保留着一些传统的摆渡工具，成为当地独特的文化符号。 - 石人镇：因镇内有一座天然形成、貌似人形的巨石而得名，旅游业逐渐兴起。这里有茂密的森林资源，周边村民靠山吃山，发展了林下经济，如养殖林蛙、种植木耳等。 - 白奎镇：工业发展迅速，形成了以农产品加工为主的产业集群，将本地丰富的农产品进行深加工，提高附加值。镇里有一处古老的庙宇遗址，虽历经岁月沧桑，但仍能看出当年的建筑风格，吸引着一些考古爱好者和历史研究者前来探寻。 - 大用镇：土地肥沃，是重要的粮食产区，以生产优质水稻闻名。大用镇注重农业科技的应用，推广现代化种植技术，提高粮食产量和质量。镇内有一条古老的商业街，虽规模不大，但保留了传统的商业氛围，售卖各种生活用品和特色小吃。 - 莲花镇：因镇内有大片的莲花池而得名，夏季莲花盛开，景色迷人，吸引不少游客前来观赏，发展了乡村旅游。当地的手工艺品制作也很有特色，如用芦苇编制的各种生活用品和装饰品，美观实用。 - 杨林乡：森林覆盖率高，林业资源丰富，同时发展了特色养殖，如梅花鹿养殖。杨林乡有独特的民俗文化，每年举办的民俗文化节，展示传统的歌舞、杂技等表演，传承和弘扬当地文化。 - 许堡乡：以种植经济作物为主，如向日葵、甜菜等，形成了特色农业产业。许堡乡的乡村建筑具有典型的东北风格，家家户户都有宽敞的院子，冬季时，院子里会堆满积雪，形成独特的雪景。 - 孟家乡：靠近呼兰河湿地，生态环境优美，发展了生态农业和农家乐旅游。孟家乡还保留着一些传统的捕鱼方式，游客可以在这里体验到最原始的捕鱼乐趣。 历史人物 呼兰这片土地孕育了不少杰出人物，最着名的当属20世纪30年代着名左翼女作家萧红。萧红出生于呼兰，她的作品如《呼兰河传》《生死场》等，以细腻的笔触描绘了东北农村的生活百态和底层人民的苦难，具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔 。萧红的一生充满坎坷，但她始终坚持创作，她的作品不仅反映了当时的社会现实，也展现了她对生活的热爱和对人性的思考，激励着无数后人追求文学梦想，关注社会底层人民的命运。 必游景点 - 萧红故居：位于呼兰区南二道街204号，是萧红成长和生活过的地方。故居占地面积较大，由五间正房、东西厢房和一个后花园组成。正房内陈列着萧红曾经使用过的生活用品，以及她的一些作品和照片，让人们可以直观地感受到她的生活环境。后花园则是萧红作品中经常描绘的场景，如今依然保留着当年的风貌，园内种植着各种花卉和果树，充满生机。在萧红故居的旁边是萧红纪念馆，馆内展示了萧红的生平事迹、创作历程以及她与同时代作家的交往，通过大量珍贵的文献和文物，深入细致地展现了萧红的一生，是了解萧红和她的作品的重要场所。 - 呼兰河口湿地：是我国面积最大的天然城市湿地，夏日天高云淡，蓝天映衬着碧波荡漾的水面，各种飞鸟穿梭于芦苇间，景色十分迷人。游客可以在这里泛舟，感受水乡的宁静与美好；还能观赏到丰富的湿地动植物资源，了解湿地生态系统的重要性。冬季，雪花飘落在结冰的江面上，白茫茫一片，大地银装素裹，宛如一个童话世界，是亲近大自然的好去处。 - 呼兰天主堂：始建于清光绪年间，是一座哥特式风格的天主教堂。其建筑风格独特，与法国的巴黎圣母院相似，经过一个世纪的洗礼，依然展现着曾经的风采。教堂内部装饰精美，彩色玻璃在阳光的照射下折射出绚丽的光芒，营造出庄严肃穆的氛围。对于喜欢打卡拍照的游客来说，这里是绝佳的取景地，可以留下充满异域风情的照片。 - 呼兰文庙：建成于1938年，是黑龙江省三大文庙之一。院内古树参天，绿意盎然，殿宇巍峨，飞檐斗拱，尽显中国传统建筑之美。朱红色的院墙上镌刻着圣迹和论语，激励着后人传承中华民族优秀的文化。这里也是众多学子的祈福之地，每逢考试季，许多学生和家长都会前来祈福，希望能取得好成绩。 - 西岗公园：一进门就可以看到一座建于1927年的老亭——四望亭，现在是黑龙江不可移动文物。继续往里走，能看到一座近10米高的仙人掌，据说它已有超过百年的历史，被吉尼斯世界纪录认证。西岗公园是当地居民休闲娱乐的重要场所，园内设有各种游乐设施、健身器材，还有大片的绿地和花坛，每逢节假日，公园内人头攒动，充满欢声笑语。 民俗风情 呼兰的民俗风情丰富多彩。春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满温馨。大秧歌是呼兰人喜爱的传统娱乐活动，每逢重大节日，人们便会身着鲜艳的服装，手持彩扇，在欢快的锣鼓声中扭起大秧歌，热闹非凡。 呼兰还有独特的冰雪文化。冬季，人们利用丰富的冰雪资源，制作各种精美的冰雕和雪雕，举办冰雪节。冰雕晶莹剔透，雪雕栩栩如生，吸引了众多游客前来观赏。此外，滑冰、滑雪等冰雪运动也在呼兰广泛开展，无论是专业运动员还是普通市民，都能在冰雪世界中享受运动的乐趣。 特色美食 - 黏豆包：是呼兰的传统美食之一，主要由黄米面和红豆沙制成。黄米面经过发酵后，口感软糯香甜，包裹着细腻的红豆沙馅，蒸熟后香气扑鼻。黏豆包可以直接食用，也可以煎着吃，煎过的黏豆包外皮酥脆，内馅软糯，别有一番风味。 - 杀猪菜：在东北饮食文化中占据重要地位，呼兰的杀猪菜更是别具特色。这道菜以新鲜的猪肉、猪血肠和酸菜为主要原料，经过慢火炖煮，猪肉肥而不腻，酸菜酸爽可口，猪血肠嫩滑鲜美，汤汁浓郁醇厚，是一道让人回味无穷的美食。 - 得莫利炖鱼：“得莫利”一词是满语，意为“渡口”。这道菜以鲜活的鲤鱼为主料，搭配豆腐、粉条等食材，用大铁锅炖煮。鱼肉质鲜嫩，吸收了豆腐和粉条的香味，而豆腐和粉条也充满了鱼的鲜味，汤汁浓郁，味道鲜美，是一道极具地方特色的炖菜。 旅游指南攻略 - 交通：呼兰区内交通便利，有滨北、滨洲两条铁路通过，哈黑、哈大、哈绥等5条国省级公路贯穿全区，城市内环直接连通太平国际机场，形成了铁路、公路、航空、水运“四位一体”的交通网络。如果从哈尔滨市区前往呼兰，可以选择乘坐公交车、出租车或自驾。 - 住宿：呼兰有各种档次的酒店和旅馆可供选择。如果想要体验当地的民俗风情，可以选择住在具有东北特色的民宿，感受淳朴的乡村生活；追求舒适和便利的游客，可以选择市区内的连锁酒店。 - 游玩路线规划： - 一日游：上午参观萧红故居和萧红纪念馆，了解萧红的生平与创作；下午前往呼兰河口湿地，欣赏自然风光，放松身心。 - 两日游：第一天游览呼兰天主堂和呼兰文庙，感受中西文化的交融；晚上品尝当地特色美食。第二天前往西岗公园，参观四望亭和百年仙人掌，之后去二八镇或莲花镇体验乡村生活，参与一些农事活动或观赏莲花。 - 最佳旅游时间：呼兰四季分明，每个季节都有独特的景色。春季可以欣赏到万物复苏的景象，夏季适合前往呼兰河口湿地避暑纳凉，秋季是丰收的季节，可以体验乡村采摘的乐趣，冬季则可以感受冰雪文化，观赏冰雕雪雕，参与冰雪运动。 呼兰区以其独特的历史文化、迷人的自然风光、丰富的民俗风情和美味的特色美食，吸引着众多游客前来探索。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝地道的美食，呼兰都能满足你的需求，给你留下难忘的旅行记忆。 第8章 哈尔滨市《阿城区》 阿城区位于黑龙江省会哈尔滨市中心城区东南23公里处，距哈尔滨太平国际机场50公里 ，全区幅员面积2452平方公里 ，基本地貌呈现为“七山一水二分田”的格局。阿城区下辖4镇15个街道，109个行政村。这里不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着引人入胜的自然景观和独特的民俗风情，是一个值得深入探寻的地方。 一、历史沿革与文化脉络 阿城区的历史源远流长，距今约一万年的旧石器时代晚期，就有人类在这片土地上生活。先秦时期，阿什河流域是肃慎人居住和活动的地带。契丹时期，契丹族兴起建立辽朝，黑龙江各族大部分被辽征服。 阿城素有“女真肇兴地，大金第一都”的美誉。公元1115年，女真人首领完颜阿骨打在今阿什河畔建都立国，史称“金上京会宁府” 。金王朝在此历经4帝38年，这里成为当时金代早期的政治、经济、文化中心。在这一时期，女真人迅速崛起，不仅在军事上取得了辉煌成就，还在政治、经济、文化等方面进行了一系列的改革与发展。他们吸收和融合了中原文化及其他民族文化的精华，形成了独具特色的金源文化。这种文化以女真传统文化为底蕴，兼具古朴、粗犷、尚勇、豁达的特质，同时又善于学习和吸纳其他文化的长处，展现出强大的生命力和创造力。 随着时间的推移，金王朝的势力不断扩张。1153年，金王朝迁都燕京（今北京） ，开创了北京作为历朝都城的先河。此后，阿城的政治地位虽有所变化，但它在历史长河中留下的印记依然深刻。 元朝时，阿城归辽阳行省开元路管辖；明朝属努尔干都司。清朝时期，这里的发展又进入了一个新的阶段。雍正七年，设立新城，金阿城新城建成后命名为阿勒楚喀城。清宣统元年，裁撤副都统衙门，设阿城县，县名由阿勒楚喀城简化而来。 近现代以来，阿城经历了诸多变革。1945年抗日战争胜利后，成立松江省阿城县民主政府；1948年阿城县民主政府改为阿城县政府；1987年2月撤县建市，由省会哈尔滨市代管；2006年8月撤市设区，成为哈尔滨市阿城区 ，从此开启了与哈尔滨协同发展的新篇章。 二、下辖乡镇简介 - 平山镇：地处阿城区西部，这里自然风光秀丽，旅游资源丰富。境内有森工平山旅游区，景区内山峦起伏，森林茂密，栖息着多种野生动物，是游客亲近自然、观赏野生动物的好去处。平山镇的农业也颇具特色，以种植绿色蔬菜和发展特色养殖为主，产出的农产品品质优良，深受市场欢迎。此外，这里还保留着一些传统的手工艺品制作技艺，如木雕、剪纸等，展现了当地独特的民间艺术魅力。 - 红星镇：位于阿城区东部，东与宾县宾州镇毗邻。全镇面积150多平方公里，居住着约人 。红星镇地势东高西低，东部是山区半山区，西部是低丘陵 。这里拥有丰富的石材资源和林业资源，是阿城区重要的建材基地，大理石、青石、花岗岩等储量达1亿立方米 。红星水库不仅是灌溉和养鱼的重要水源，还是一处风景优美的游览胜地，水面波光粼粼，周边绿树成荫，空气清新湿润，吸引了众多游客前来休闲度假。镇内的乡村风光也十分迷人，农田、村舍相互映衬，构成了一幅宁静祥和的田园画卷。 - 松峰山镇：坐落在阿城区东南部，以其独特的自然景观和丰富的矿产资源而闻名。这里山峰林立，松涛阵阵，松峰山是哈尔滨的一大名山，山上有许多历史遗迹和自然景观，如太虚洞、海云观等，吸引着众多游客和登山爱好者前来探索。矿产资源方面，主要有铁、铜等金属矿以及建筑用石等非金属矿。松峰山镇还积极发展生态农业，种植了大量的山野菜、食用菌等特色农产品，为当地经济发展增添了新的活力。 - 金龙山镇：位于阿城区南部，自然资源得天独厚。金龙山国家森林公园就坐落于此，公园内森林覆盖率高，生态环境优美，四季景色各异。春天，山花烂漫；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，层林尽染，漫山红叶美不胜收；冬天，银装素裹，可开展滑雪等冰雪活动。金龙山镇还依托当地的自然资源，发展了乡村旅游和农家乐产业，让游客在欣赏自然风光的同时，还能品尝到地道的农家美食，体验乡村生活的乐趣。此外，这里的农产品加工业也较为发达，对当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。 三、历史人物 在阿城的历史长河中，涌现出了许多杰出人物，其中最具代表性的当属金太祖完颜阿骨打。他是女真族的英雄领袖，1115年在阿什河畔建立大金帝国，定都会宁府（今阿城） 。完颜阿骨打不仅具备卓越的军事才能，在起兵反辽的过程中，多次以少胜多，带领女真人摆脱了契丹人的压迫，还展现出了非凡的政治智慧和前瞻能力。 在建立金王朝后，他采取了一系列有利于政权巩固和社会发展的改革措施，如改革军事制度，推行猛安谋克制度，将军事组织与地方行政组织合为一体，提高了军队的战斗力和管理效率；重视农业生产，鼓励开垦荒地，促进了经济的发展。他的这些举措，为金王朝的繁荣奠定了坚实的基础，对中国历史的发展产生了深远的影响。 四、必游景点 - 金上京会宁府遗址：位于阿城区南2公里处 ，是全国重点文物保护单位，也是金朝1115 - 1234年间的都城 ，是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。该遗址以西城垣为边，由南北相邻的两个长方形城池组成，两城之间筑有腰垣。全城外城垣周长约11公里，总面积约6.28平方公里 。城外环绕护城壕，城墙上筑有马面、角楼等防御性建筑。全城共有12座城门，其中有4座为瓮门形制。现存城垣高约3 - 6.5米，底宽约7 - 10米 。皇城位于南城内西部，有城门4座，周长约2.3公里 。皇城中部自南向北有五重建筑基址，整齐地排列在南北中轴线上。在这里，游客可以感受到当年金王朝的辉煌与威严，领略到金源文化的独特魅力。 - 亚沟摩崖石刻：是国家级文物保护单位，位于阿城区亚沟镇东5公里的石人山峭壁上。石刻凿刻于金代早期，是黑龙江省现存最古老的石刻艺术珍品。石刻内容为一男一女两尊坐像，男像头戴盔，身着甲，手持宝剑，神态威严；女像头戴帽，面部丰满，端庄秀丽。这两尊石刻线条简洁流畅，造型逼真，具有极高的艺术价值，对于研究金代的历史、文化、艺术等方面都有着重要的意义。 - 阿城清真寺：同样是国家级文物保护单位，它始建于清乾隆四十二年（1777年） ，是黑龙江省规模较大、保存较为完整的伊斯兰教古建筑之一。清真寺的建筑风格融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑的特色，寺内有礼拜殿、望月楼、讲堂等建筑。礼拜殿宽敞明亮，可容纳数百人同时礼拜；望月楼造型独特，是阿城清真寺的标志性建筑之一。这里不仅是当地穆斯林进行宗教活动的场所，也是游客了解伊斯兰教文化的重要窗口。 - 哈尔滨北方森林动物园：是中国八大综合动物园之一，位于阿城区东南部的鸽子洞地区。园区占地面积848公顷，园内森林覆盖率达到95.8% 。这里汇集了世界各地的珍稀动物200余种，3000多只（头） ，如东北虎、非洲狮、亚洲象、长颈鹿等。游客在这里可以近距离观赏到各种动物的生活状态，还能观看动物表演和参与科普活动，是一个集动物观赏、科普教育、休闲娱乐为一体的大型动物园。 - 玉泉国际狩猎场：位于阿城区玉泉镇北部，是亚洲最大的封闭式狩猎场。这里群山环绕，森林茂密，拥有丰富的野生动物资源和优美的自然环境。狩猎场设有多个狩猎区，提供多种狩猎方式，让游客在体验狩猎乐趣的同时，也能感受到大自然的魅力。此外，狩猎场还配备了完善的服务设施，如餐厅、住宿、娱乐等，为游客提供全方位的服务。除了狩猎活动，这里还可以开展滑雪、滑冰、骑马等多种休闲娱乐项目，是一个四季皆宜的旅游胜地。 五、民俗风情 阿城区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节期间，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了喜庆祥和的氛围。正月十五元宵节，人们会赏花灯、猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。 在民间艺术方面，阿城版画是当地的一张文化名片。阿城版画风格独特，以浓郁的生活气息、鲜明的地域特色和强烈的时代感而闻名于世。阿城被誉为“中国版画艺术之乡” ，这里的版画创作者们深入生活，从当地的自然风光、民俗风情、生产劳动中汲取灵感，创作出了大量优秀的版画作品。此外，阿城还有剪纸、木雕、根雕等民间艺术形式，这些艺术作品不仅具有实用价值，还蕴含着深厚的文化内涵，是阿城人民智慧的结晶。 在饮食文化方面，阿城的美食独具特色。“杀猪菜”是阿城的传统名菜，源自女真全猪宴，以新鲜的猪肉、猪血肠和酸菜为主要原料，经过慢火炖煮，味道鲜美，肥而不腻，深受人们喜爱。此外，粘豆包、大馇粥等也是阿城人餐桌上常见的美食，这些美食体现了阿城人民的饮食传统和生活习惯。 六、特色美食 - 粘豆包：这是一种极具东北特色的美食，在阿城也深受欢迎。粘豆包主要由黄米面或糯米面制成，内馅通常是红豆沙。制作时，先将面和好，然后包入红豆沙馅，搓成圆形或椭圆形，再上笼蒸熟。蒸熟后的粘豆包色泽金黄，口感软糯香甜，豆馅细腻可口。粘豆包可以直接食用，也可以煎着吃，煎过的粘豆包外皮酥脆，内馅软糯，别有一番风味。它不仅是阿城人日常的美食，也是逢年过节时必不可少的传统食品。 - 大馇粥：大馇粥是用玉米渣熬制而成的粥品。阿城地区盛产玉米，大馇粥也就成为了当地人民喜爱的家常美食。制作大馇粥时，先将玉米渣淘洗干净，然后放入锅中，加入适量的水，用大火烧开后转小火慢熬。在熬制过程中，可以根据个人口味加入一些芸豆、红枣等食材，增加粥的口感和营养。大馇粥口感醇厚，香气扑鼻，具有浓郁的玉米香味。它富含膳食纤维，有助于消化，是一种健康又美味的食品，尤其适合在寒冷的冬天食用，既能暖身又能饱腹。 - 阿城大蒜：阿城被誉为“中国北方大蒜之乡” ，阿城大蒜以其个大、皮薄、味辣、营养丰富而闻名。阿城大蒜不仅可以作为调味品，用于烹饪各种菜肴，增加食物的风味，还具有一定的药用价值。它含有丰富的大蒜素等成分，具有抗菌消炎、降低血脂、预防心血管疾病等功效。阿城大蒜可以生食，也可以腌制后食用，腌制后的糖蒜酸甜可口，是一道美味的小菜，深受人们的喜爱。此外，阿城大蒜还被加工成各种大蒜制品，如蒜粉、蒜片、蒜蓉等，畅销全国各地。 七、旅游指南攻略 - 交通：阿城区交通十分便利，有哈牡、哈五、哈同、长江路等国省干线公路和滨绥铁路、哈牡、哈佳高铁等铁路干线穿境而过 。如果从哈尔滨市区前往阿城，可以选择乘坐公共交通，如公交车、长途客车等，也可以选择自驾。自驾的话，沿相关公路行驶，路况良好，沿途风景也十分优美。 - 住宿：阿城区内有各种档次的住宿可供选择。如果想要体验当地的民俗风情，可以选择住在具有东北特色的民宿，感受淳朴的乡村生活和热情好客的东北民风。民宿通常提供干净整洁的房间和地道的农家美食，让游客能够更好地融入当地生活。追求舒适和便利的游客，可以选择市区内的酒店或宾馆，这些住宿设施齐全，服务周到，能够满足不同游客的需求。 - 游玩路线规划： - 一日游：早上前往金上京会宁府遗址，感受金代都城的历史韵味；中午在附近品尝阿城特色美食，如杀猪菜等；下午前往哈尔滨北方森林动物园，观赏各种珍稀动物。 - 两日游：第一天参观亚沟摩崖石刻和阿城清真寺，了解阿城的历史文化和宗教文化；晚上在市区品尝美食，感受当地的夜生活。第二天前往金龙山国家森林公园，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，还可以参与一些户外拓展活动。 - 三日游：第一天游览金上京会宁府遗址和金上京历史博物馆，深入了解金源文化；第二天前往玉泉国际狩猎场，体验狩猎、滑雪等休闲娱乐项目；第三天前往红星镇，欣赏乡村风光，游览红星水库，享受宁静的田园生活。 - 最佳旅游时间：阿城区四季分明，每个季节都有独特的景色和活动。春季（3 - 5月），万物复苏，金龙山国家森林公园等景区山花烂漫，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以前往松峰山镇、金龙山镇等地的山区，享受大自然的清凉，还可以在玉泉国际狩猎场开展各种户外活动；秋季（9 - 11月），层林尽染，阿城区的山林变成了五彩斑斓的世界，适合观赏红叶，品尝新鲜的农产品；冬季（12月 - 次年2月），银装素裹，阿城区的各大滑雪场开放，如玉泉国际狩猎场的滑雪场等，可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目，感受冰雪运动的魅力。 第9章 哈尔滨市《双城区 》 双城区位于哈尔滨市西南部，全区幅员3112平方公里 ，地势平坦，处于松嫩平原腹地，南依拉林河，北靠松花江，作为黑龙江省的“南大门”，有着优越的地理位置。它下辖10个街道、9个镇、8个乡 ，共计246个行政村，还设有1个省级技术开发区，总人口58.43万，其中农业人口36.16万 。双城区历史文化源远流长，自然与人文景观丰富多样，散发着独特的地域魅力。 一、历史沿革与文化脉络 双城区历史久远，早在旧石器时期就有人类在此繁衍生息。先秦时期，此地为肃慎族居住地，历经朝代更迭，其归属不断变化。辽代时，这里成为辽政权的北方军事重镇；金代，是上京会宁府的属地，见证了金朝的辉煌。 清朝嘉庆年间，官方开始在此屯田。嘉庆十九年（1814年），设双城堡协领衙门，标志着双城正式被纳入行政管辖体系。当时，此地因境内有金代达禾、布达二古城，故而得名双城堡。此后，双城的发展逐步推进，光绪八年（1882年）升为双城厅，光绪三十三年（1907年）改为双城府，民国二年（1913年）双城府改为双城县 。在这期间，双城的农业和商业都取得了一定程度的发展。 新中国成立后，双城县先后隶属于松江省、黑龙江省。1988年，经国务院批准撤县设市，成为县级双城市。2014年，双城市撤市设区，成为哈尔滨市双城区 ，开启了新的发展篇章，既保留着古老韵味，又焕发出现代活力。在漫长的历史进程中，双城融合了多民族文化，形成了独特的地域文化，如满族文化在此留下了深刻印记，传统的满族习俗、服饰、饮食等元素，在双城的民间文化中得以传承和发展。 二、下辖乡镇简介 - 韩甸镇：位于双城区西南部，是双城区的农业大镇，全镇总面积150.28平方公里，耕地面积18.3万亩 。这里地势平坦，土壤肥沃，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，农产品产量高、质量好。韩甸镇的畜牧业也较为发达，拥有多个规模化养殖场，生猪、肉牛等养殖产业颇具规模。镇内的集市贸易繁荣，是周边乡村农产品交易的重要场所，每逢集市日，周边村民都会前来买卖物资，热闹非凡。 - 农丰满族锡伯族镇：作为民族特色乡镇，融合了满族和锡伯族的文化风情。全镇面积145平方公里，耕地面积14.5万亩 。这里保存着许多传统的满族和锡伯族建筑，风格独特，如满族的四合院、锡伯族的西迁纪念馆等，吸引着众多游客前来感受少数民族文化。农业以种植绿色蔬菜和特色水果为主，其中草莓、香瓜等农产品口感鲜美，深受市场欢迎。在传统节日期间，如满族的颁金节、锡伯族的西迁节，镇上会举办盛大的庆祝活动，有民族歌舞表演、传统体育比赛等，展现出浓郁的民族特色。 - 单城镇：地处双城区中部，交通便利，全镇面积108平方公里，耕地面积12.8万亩 。单城镇以农业为基础，同时工业也有一定发展，形成了农产品加工、建材等产业。镇内的农产品加工厂将本地的农产品进行深加工，生产出的大米、面粉、食用油等产品畅销周边地区。此外，单城镇还注重文化建设，建有文化广场和图书馆，丰富了居民的精神文化生活。 - 东官镇：位于双城区东南部，全镇面积115平方公里，耕地面积13.5万亩 。东官镇森林资源丰富，生态环境优美，是双城区的重要生态屏障。这里发展了生态农业和乡村旅游业，游客可以在这里体验采摘水果、种植蔬菜等农事活动，享受田园生活的乐趣。东官镇还有一些传统的手工艺品制作坊，制作的木雕、剪纸等手工艺品精美绝伦，具有很高的艺术价值和收藏价值。 - 杏山镇：坐落于双城区西部，北邻松花江，南接拉林河，总面积159.38平方公里 ，距市区40公里。因境内一土山长满杏树得名，地势北高南低，属松嫩平原冲积阶地，友谊渠穿境而过，滋养17.8万亩耕地、1.7万亩草原牧地 。年有效积温2700 - 2800摄氏度，适宜玉米、大豆、水稻等作物生长。清嘉庆年间开启屯垦史，民国时是东北抗日联军秘密联络点，还流传着“神鳖护江”的传说。全镇所辖9个行政村、34个自然屯，2.8万人口中98%以农耕为业，年产粮食超5万吨，奶牛存栏突破6000头，绿色蔬菜基地达750公顷。曾是东北重要木材转运枢纽，如今公路贯通南北，电商网点覆盖10个行政村，杏山大米通过冷链物流直供哈尔滨市场。 - 西官镇：位于双城区西北部，全镇面积105平方公里，耕地面积12.2万亩 。西官镇以农业种植和养殖为主，近年来积极调整产业结构，发展特色农业，如种植中药材、养殖特色家禽等。镇内的水利设施完善，为农业生产提供了有力保障。同时，西官镇注重基础设施建设，修建了多条乡村公路，方便了村民的出行和农产品的运输。 - 永胜镇：地处双城区北部，全镇面积120平方公里，耕地面积14万亩 。永胜镇是双城区的粮食主产区之一，主要种植玉米、水稻等粮食作物。这里的农业生产实现了机械化和规模化，农业生产效率较高。此外，永胜镇还发展了一些小型工业企业，如服装加工厂、塑料制品厂等，为当地居民提供了就业机会。 - 联兴镇：位于双城区东北部，全镇面积110平方公里，耕地面积13万亩 。联兴镇以农业和畜牧业为主要产业，拥有丰富的草原资源，适合发展畜牧业。这里的奶牛养殖规模较大，奶制品加工产业也逐渐兴起。同时，联兴镇积极推进乡村振兴战略，加强农村环境整治，建设美丽乡村，村庄面貌焕然一新。 - 胜丰镇：坐落于双城区东部，全镇面积118平方公里，耕地面积13.8万亩 。胜丰镇的工业和农业发展较为均衡，工业方面有机械制造、食品加工等企业；农业方面，除了传统的粮食种植，还发展了花卉种植、水产养殖等特色产业。镇内的工业园区吸引了众多企业入驻，为当地经济发展注入了新的活力。 - 金城乡：位于双城区西南部，全乡面积102平方公里，耕地面积11.5万亩 。金城乡以农业为主，主要种植玉米、大豆、蔬菜等农作物。这里的蔬菜种植历史悠久，品种丰富，有黄瓜、西红柿、茄子等，所产蔬菜供应周边市场。金城乡还注重生态环境保护，积极推广绿色农业生产技术，减少农业面源污染。 - 希勤乡：希勤乡历史文化底蕴深厚，是满族聚居地之一，全乡面积108平方公里，耕地面积12.6万亩 。这里保存了许多满族传统习俗和文化，如满族的传统礼仪、服饰、饮食等。希勤乡以农业为基础，近年来大力发展特色农业，建立了多个农业合作社，带动农民增收致富。同时，希勤乡还利用自身的文化资源，发展乡村旅游，打造满族文化特色旅游景点。 - 万隆乡：地处双城区东南部，全乡面积116平方公里，耕地面积13.4万亩 。万隆乡以农业种植和养殖为主要产业，种植的农作物有玉米、水稻、高粱等，养殖的家畜有猪、牛、羊等。万隆乡的农产品加工业也有一定规模，主要加工大米、面粉、肉制品等。此外，万隆乡还积极发展电商产业，通过网络平台销售农产品，拓宽了农产品的销售渠道。 - 临江乡：位于双城区北部，因靠近松花江而得名，全乡面积106平方公里，耕地面积12.3万亩 。临江乡水资源丰富，渔业和水稻种植是其特色产业。这里的渔民世代以捕鱼为生，所产鱼类肉质鲜美。同时，临江乡利用松花江的灌溉优势，种植的水稻品质优良，口感香甜。临江乡还建有一些渔业加工厂，对鱼类进行深加工，提高了渔业的附加值。 - 乐群满族乡：作为满族聚居的乡镇，乐群满族乡保留了丰富的满族文化传统，全乡面积104平方公里，耕地面积12万亩 。这里的满族民俗风情浓郁，有满族传统的民居建筑、民俗表演等。乐群满族乡以农业为主，种植的农作物主要有玉米、大豆、水稻等。近年来，乐群满族乡积极发展满族文化旅游，举办满族文化节等活动，吸引了大量游客前来体验满族文化。 - 水泉乡：位于双城区西部，全乡面积107平方公里，耕地面积12.4万亩 。水泉乡地势平坦，土地肥沃，以农业种植为主，主要种植玉米、大豆、马铃薯等农作物。这里的马铃薯产量高、质量好，是水泉乡的特色农产品之一。水泉乡还注重农村基础设施建设，改善了农村的交通、水利、电力等条件，为农业生产和农民生活提供了便利。 - 青岭乡：地处双城区西南部，全乡面积103平方公里，耕地面积11.8万亩 。青岭乡以农业为主要产业，同时也发展了一些养殖业。这里的农业生产以家庭农场和种植大户为主，规模化经营程度较高。青岭乡还积极开展农村精神文明建设，评选文明家庭、最美乡村等活动，营造了良好的乡村文明氛围。 - 同心满族乡：同心满族乡是满族聚居地，具有独特的满族文化，全乡面积105平方公里，耕地面积12.1万亩 。这里的满族文化传承较好，有满族传统的舞蹈、音乐、手工艺等。同心满族乡以农业和畜牧业为主要产业，种植的农作物有玉米、大豆、水稻等，养殖的家畜有牛、羊、猪等。近年来，同心满族乡通过发展满族文化旅游和特色农业，促进了当地经济的发展。 三、历史人物 双城区人才辈出，民族英雄韩斗瞻在这片土地上成长，他为了抗击外敌入侵，保卫家乡，英勇奋战，其爱国精神和英勇事迹激励着无数双城人。抗日民族英雄唐聚五也是双城的骄傲，他在抗日战争时期，积极组织抗日武装力量，与日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争，为抗击日本侵略做出了重要贡献，他的英雄事迹在双城广为传颂。民国历史人物莫德惠，在政治、外交等领域有着卓越表现，他为国家的发展和进步贡献了自己的力量，其事迹和思想对双城的文化和教育产生了深远影响。宣化上人作为着名世界佛教名人，从双城走出，他在佛教领域潜心修行、弘扬佛法，将佛教文化传播到世界各地，为佛教的发展做出了巨大贡献，他的精神和理念也影响着家乡的人们。 四、必游景点 - 东北民主联军前线指挥部旧址纪念馆：作为全国文物保护单位、国家级国防教育示范基地、全国红色旅游经典景区 ，这里是解放战争时期东北民主联军前线指挥部所在地。馆内陈列着大量珍贵的历史文物和资料，通过实物、图片、场景复原等形式，生动地展现了东北民主联军在解放战争时期的战斗历程和英勇事迹，让游客深刻感受到那段波澜壮阔的历史，接受红色文化的洗礼。 - 承旭门：它是双城堡古城的东大门，始建于清嘉庆年间，是双城的标志性建筑之一。承旭门建筑风格独特，古朴典雅，历经岁月沧桑，依然保存完好。登上承旭门，可以俯瞰双城的城市风光，感受历史与现代的交融。周边还有一些传统的商业街，售卖着各种特色商品和小吃，游客可以在此体验双城的风土人情。 - 魁星楼：魁星楼是一座具有深厚文化底蕴的建筑，因供奉魁星而得名。这里建筑精美，环境清幽，是双城的文化胜地之一。每逢考试季，许多家长和学生都会来到魁星楼，祈求学业有成。魁星楼周边还有一些文化广场和公园，是市民休闲娱乐的好去处，游客也可以在这里感受到双城的文化氛围。 - 双城堡火车站：作为中东铁路的遗迹，双城堡火车站历史悠久，是一座具有极高历史价值和艺术价值的建筑。其建筑风格融合了中西文化元素，外观宏伟壮观，内部设施保存完好。如今，双城堡火车站已成为一个旅游景点，吸引着众多游客前来参观拍照，感受百年前的铁路文化。 - 哈尔滨世纪汽车历史博物馆：馆内收藏了200多辆不同时代的名车，是国内最大的非国有汽车博物馆 。这里展示了汽车的发展历程，从早期的老爷车到现代的豪华轿车，每一辆车都承载着一段历史。博物馆还设有一些互动体验区，游客可以亲身体验驾驶老爷车的乐趣，了解汽车的构造和原理，是一个集科普、教育、娱乐为一体的旅游景点。 - 哈尔滨三五将军文化博物馆：设有“两弹一星”元勋、上甘岭英雄等六大展厅 ，收藏了丰富的红色文物和资料。通过展示将军们的生平事迹和革命精神，让游客深入了解中国革命的历史，感受将军们的爱国情怀和奉献精神。馆内还经常举办各种主题展览和文化活动，是进行爱国主义教育和红色文化传承的重要场所。 五、民俗风情 双城区的民俗风情丰富多彩，极具地方特色。在传统节日方面，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了喜庆祥和的氛围。正月十五元宵节，人们赏花灯、猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。端午节时，人们会在门口悬挂艾草、菖蒲，佩戴香囊，还会举行赛龙舟等活动，祈求平安健康。 在民间艺术方面，双城的剪纸艺术历史悠久，风格独特。剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材广泛，包括人物、动物、花卉、民俗故事等，展现了双城人民的生活和情感。此外，双城还有大秧歌、二人转等民间艺术形式，每逢重大节日或庆典，人们就会跳起大秧歌、唱起二人转，载歌载舞，表达喜悦之情。 在饮食文化方面，双城的美食独具魅力。双城杀猪菜是当地的特色名菜，选用新鲜的猪肉、猪血肠和酸菜，经过慢火炖煮，味道鲜美，肥而不腻，是双城人餐桌上的常客。此外，双城的粘豆包、粘玉米、大馇粥等美食也深受人们喜爱，这些美食体现了双城人民的饮食传统和生活习惯。 六、特色美食 - 双城杀猪菜：作为双城的招牌美食，它以新鲜的五花肉、猪血肠和酸菜为主要原料。五花肉肥而不腻，瘦肉部分鲜嫩多汁；猪血肠口感嫩滑，味道醇厚；酸菜经过腌制，酸香可口，为整道菜增添了独特的风味。烹饪时，将这些食材一起放入大锅中炖煮，让各种食材的味道相互融合，汤汁浓郁，香气扑鼻。食用时，搭配上蒜泥、辣椒油等调料，更是让人回味无穷。无论是家庭聚餐还是招待宾客，双城杀猪菜都是必不可少的佳肴。 - 粘豆包：这是一种具有东北特色的传统美食，在双城也广受欢迎。粘豆包主要由黄米面或糯米面制成，内馅通常是红豆沙。制作时，先将面和好，然后包入红豆沙馅，搓成圆形或椭圆形，再上笼蒸熟。蒸熟后的粘豆包色泽金黄，口感软糯香甜，豆馅细腻可口。粘豆包可以直接食用，也可以煎着吃，煎过的粘豆包外皮酥脆，内馅软糯，别有一番风味。它不仅是双城人日常的美食，也是逢年过节时必不可少的传统食品。 - 双城粘玉米：双城的粘玉米因其颗粒饱满、口感软糯、香甜可口而闻名。这里的粘玉米生长在肥沃的黑土地上，充足的阳光和适宜的气候为其生长提供了良好的条件。双城粘玉米可以直接煮着吃，保留了玉米的原汁原味，香甜的味道让人仿佛置身于田园之中。也可以将粘玉米加工成玉米汁、玉米糊等食品，方便食用，且营养丰富，富含膳食纤维、维生素等营养成分，深受消费者喜爱。 七、旅游指南攻略 - 交通：双城区交通十分便利，京哈铁路、拉滨铁路穿境而过 ，公路方面，同三公路、京哈公路、哈前公路、哈大高速公路四条道路贯穿全区 ，松花江的主航道也途经此地。如果从哈尔滨市区前往双城，可以选择乘坐火车，车次较多，方便快捷；也可以选择乘坐长途客车，在哈尔滨的多个客运站都有前往双城的班车；自驾的话，沿着高速公路行驶，路况良好，大约1小时左右即可到达。 - 住宿：双城区内有各种档次的住宿可供选择。如果想要体验当地的民俗风情，可以选择住在具有东北特色的民宿，感受淳朴的乡村生活和热情好客的东北民风。民宿通常提供干净整洁的房间和地道的农家美食，让游客能够更好地融入当地生活。追求舒适和便利的游客，可以选择市区内的酒店或宾馆，这些住宿设施齐全，服务周到，能够满足不同游客的需求。 - 游玩路线规划： - 一日游：早上前往双城堡火车站，欣赏这座历史建筑的独特魅力，拍照留念；接着前往承旭门，感受古城韵味，在周边商业街品尝当地小吃；中午品尝双城特色美食杀猪菜；下午参观魁星楼，了解传统文化；最后前往东北民主联军前线指挥部旧址纪念馆，接受红色文化的洗礼。 - 两日游：第一天游览双城堡火车站、承旭门、魁星楼，品尝双城美食；晚上在市区住宿。第二天前往哈尔滨世纪汽车历史博物馆，参观各种名车；下午前往哈尔滨三五将军文化博物馆，深入了解将军们的英勇事迹和革命精神。傍晚时分，可到周边的满族特色村寨走走，体验满族的传统生活方式，比如参与满族剪纸制作，或欣赏一场地道的满族歌舞表演，感受少数民族文化的独特魅力。 - 三日游：第一天集中游览双城城区的历史古迹，从双城堡火车站出发，到承旭门感受古城门的沧桑，再到魁星楼体会文化底蕴，午餐品尝正宗的双城杀猪菜，下午参观东北民主联军前线指挥部旧址纪念馆，晚上在市区住宿，体验双城的夜生活。第二天上午前往哈尔滨世纪汽车历史博物馆，在各式老爷车中探寻汽车工业的发展轨迹，下午转至哈尔滨三五将军文化博物馆，通过文物和史料重温革命历史，晚上可选择住在靠近满族乡镇的民宿，感受乡村的宁静。第三天全天深入农丰满族锡伯族镇或乐群满族乡，上午参观民族文化纪念馆，了解满族和锡伯族的历史变迁，中午在当地农家品尝满族特色美食，如萨其马、苏子叶饽饽等，下午参与民族传统活动，比如学习锡伯族射箭、体验满族刺绣，傍晚带着满满的收获返程。 - 最佳旅游时间：双城区四季皆有看点。春季（4-5月），大地复苏，田野里新绿初绽，适合到乡镇感受农耕的生机，此时的粘玉米刚上市，鲜嫩可口；夏季（6-8月），气候温热，可到松花江或拉林河沿岸避暑，欣赏河景，体验渔家生活，也是品尝各类新鲜蔬菜和杀猪菜的好时节；秋季（9-10月），田野金黄，是丰收的季节，能在乡村看到晾晒粮食的景象，感受丰收的喜悦，此时的玉米、大豆等农产品口感最佳；冬季（11-次年3月），银装素裹，城区和乡镇都透着浓浓的东北年味，可参与冰雕制作、滑雪等冰雪活动，还能在热炕头上吃着粘豆包，体验东北冬季的温暖与热闹。 双城区以其广袤的土地、深厚的历史积淀、多样的民俗风情和诱人的特色美食，成为哈尔滨市周边一处极具吸引力的旅游目的地。无论是追寻历史的足迹，感受红色文化的洗礼，还是体验少数民族的独特风情，品尝地道的东北美食，都能在这里找到满意的答案。每一处古迹、每一种民俗、每一口美食，都在诉说着双城的故事，等待着人们去探寻、去感受。 第10章 哈尔滨市《依兰县 》 在黑龙江省哈尔滨市东北部，有一座别具韵味的县城——依兰县。它地处三江平原西部。全县总面积4615.72平方千米 ，地形呈现出四周高、中间低的盆地式半山区、半丘陵地貌，拥有“五山一水四分田”的独特地形特征。 依兰县下辖6个镇、3个乡 ，每一处乡镇都有其独特的风土人情。这里不仅有悠久的历史文化、动人的历史故事，还有众多值得一游的景点、丰富多彩的民俗风情和令人垂涎的特色美食，吸引着众多游客前来探寻。 一、历史沿革与文化脉络 依兰县的历史可以追溯到五千年前的原始社会新石器时期，那时依兰的先民就在这片土地上繁衍生息。从先秦开始，依兰始终处于肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真族的中心区域，是各民族文化交融汇聚之地。 唐代，依兰设铁利府；辽时为生女真五国部越里吉国（五国头城）；金代设置胡里改路；元代设胡里改、斡朵里万户府；明代设忽儿海（今依兰旧古城）、斡朵里、呕汗河等卫；清代设三姓副都统衙门，管辖范围北至外兴安岭，东至库页岛的广大区域，成为东北边陲重要的政治、军事中心。 清康熙三年（1664年），初设三姓城 。清末设东北路道后改称依兰道，管辖松花江下游十二县。1905年在三姓城设依兰府，1912年改为依兰县 。1945年抗战胜利后，依兰初辖于合江省，后隶属于松江省；1954年松江省与黑龙江省合并，依兰县便隶属黑龙江省；1991年4月1日，正式划归哈尔滨市管辖。 在漫长的历史进程中，依兰县融合了多民族的文化。满族文化在这里留下了深刻的印记，作为满族的祖居地之一，清朝皇室的发祥地，这里留存着许多满族的传统习俗、建筑风格和语言文化。辽金时期，这里是女真族完颜部的核心区域，孕育出了独特的辽金文化，从出土的铜器、陶器、铜钱等文物中，能一窥当时的繁荣昌盛。同时，依兰县还是中原文化与东北少数民族文化交流融合的重要节点，历史上的流人文化也为这里增添了别样的色彩，众多文人墨客、官员被贬至此，带来了中原地区先进的文化和生产技术，与当地文化相互碰撞、融合，共同塑造了依兰独特的文化风貌。 二、下辖乡镇简介 - 依兰镇：作为依兰县人民政府所在地，依兰镇位于松花江、牡丹江、倭肯河的汇合地，地理位置十分优越。全镇总面积186.45平方公里 ，东与宏克力镇交界，南与团山子乡接壤，西与达连河毗邻，北与迎兰朝鲜民族乡隔江相望。这里交通便利，哈同、依勃高等级公路横贯全镇。依兰镇的农业以蔬菜种植为主，温室大棚是主要特色，黄瓜、柿子、豆角等是主要经济作物，为县城提供了丰富的新鲜蔬菜。此外，依兰镇还是全县的商业、文化中心，拥有热闹的集市和丰富的文化活动，集中展现了依兰的风土人情。 - 达连河镇：全国500个小城镇建设试点镇之一，也是省级经济开发区和哈尔滨市小康建设示范镇。它位于依兰县城西南22公里处 ，西距哈尔滨市228公里。东部依牡丹江畔与江湾镇隔江相望，南部张广才岭与林口县接壤，西部与方正县交界，北部临松花江畔与通河县清河镇、依兰镇江畔毗邻。全镇总面积709.1平方公里 ，辖11个行政村，38个自然屯，五个社区，25个居民小组 。达连河镇地处张广才岭延伸余脉，地势南高北低，西高东低，东部平坦，西南部为深山区，地貌结构为七山一水二分田。镇域内有松花江、牡丹江沿境而过，水利资源丰富，还有多个林场和中煤龙化哈尔滨矿业有限公司、哈尔滨煤化工有限公司等企业，为工业和农业生产奠定了良好基础。全镇农田分为旱田、水田两部分，农作物以大豆、水稻、玉米为主，同时还发展了蔬菜、草莓、葡萄和中草药等特色经济作物。 - 宏克力镇：是依兰县境内重要的临江农业重镇，位于县城东部，松花江南岸，距县城47.5公里 。东与佳木斯市大来镇毗邻，南与愚公乡接壤，西与依兰镇相连，北与汤原县隔江相望。全镇总面积409平方公里 ，辖13个行政村40个自然屯。境内南部属张广才岭余脉，多半山丘陵，北部是松花江南岸冲积平原，地势南岗北沙，西高东洼。宏克力镇以旱田作业为主，盛产大豆、玉米、小麦、谷子、高粱，是全县主要产粮乡镇之一，主要经济作物有甜菜、亚麻。这里的农产品品质优良，深受市场欢迎。 - 三道岗镇：位于县城东南50公里处 ，南部与勃利县、林口县接壤，东部与桦南县接壤，西部和北部与江湾镇、道台桥镇毗邻。全镇总面积611平方公里 ，辖20个行政村56个自然屯。三道岗镇地处小兴安岭、完达山脉、张广才岭延伸地带，境内一部分为低山丘陵，大部分是山前平原，地势较为平坦。境内有倭肯河、漂荡河、护林河、钓鱼台河等河流，还有安兴水库和安兴湿地、永平水库、龙兴水库等水利设施，以及多个林场，为农业和林业生产提供了良好条件。依勃高等级公路斜穿全镇，是哈尔滨、七台河、牡丹江、佳木斯四市的交汇处，也是附近乡镇的经商集散地。全镇农作物以大豆、水稻、玉米为主，以盛产“绿帝”牌绿色大豆、香瓜、红小豆闻名周边市县，同时还种植烤烟、万寿菊、甜菜、亚麻等经济作物。 - 江湾镇：坐落在县城南部，牡丹江东岸，距县城22公里 。东与道台桥接壤，南与林口县相连，西与达连河隔江相望，北与团山子乡毗邻。全镇总面积567平方公里 ，辖15个行政村41个自然屯。境内南部属于小兴安岭、张广才岭余脉，多半为山地和丘陵地，中部为漫岗地带，坡地较多，北部和西北部为沿江河洪泛区，多为湿地。江湾镇以旱田为主，盛产大豆、玉米、水稻、谷子、小麦，是全县主要产粮乡镇之一，主要经济作物有烤烟、甜菜和部分亚麻。这里的农业生产充分利用了当地的自然条件，形成了独特的农业产业结构。 - 道台桥镇：位于县城东南部，距县城28公里 。东与三道岗镇相邻，南与护林乡接壤，西与江湾镇相连，北与团山子乡相接。全镇总面积418平方公里 ，辖22行政村，62个自然屯。境内南属完达山余脉，多半为平川地带，地势西高东洼。道台桥镇以旱田、水田作业为主，盛产大豆、玉米、水稻、小麦、谷子、高粱，是全县主要产粮基地之一，主要经济作物有甜菜、亚麻。这里的农田一望无际，每到丰收季节，金黄的麦浪和饱满的谷物，构成了一幅美丽的田园画卷。 - 愚公乡：地处县城东部，距县城44.5公里 。东南部隔松木河与桦南县为邻，南部与团山子乡隔倭肯河相望，西部和北部与宏克力镇接壤，东北部与佳木斯市郊区相连。全乡总面积527平方公里 ，辖15个行政村45个自然屯。境内地势北高南低，北部为浅山区，丘陵起伏，中部漫岗坡地较多，南部为沿河洪泛区，平坦低洼，地貌结构为三山一水六分田。愚公乡共有耕地亩，荒山林地平方公里，草地平方公里 。土壤肥沃，以黑土和草甸土为主。这里以农业种植为主，主要农作物有大豆、玉米等，同时也发展了一些畜牧业。 - 团山子乡：位于依兰县中部，与多个乡镇相邻。全乡总面积[具体面积]平方公里，辖[x]个行政村[x]个自然屯。境内地形多样，有山地、丘陵和平原。团山子乡的农业发展较为多元化，除了种植大豆、玉米等传统农作物外，还积极发展特色农业，如种植中药材、果树等。此外，这里的畜牧业也有一定规模，养殖着牛、羊、猪等家畜。团山子乡的自然风光优美，乡村旅游也逐渐兴起，游客可以在这里体验田园生活，欣赏乡村美景。 - 迎兰朝鲜民族乡：是依兰县唯一的民族乡，位于依兰县北部，隔松花江与汤原县相望。全乡总面积[具体面积]平方公里，辖[x]个行政村[x]个自然屯。这里聚居着众多朝鲜族居民，保留着浓郁的朝鲜族文化和风俗习惯。朝鲜族的传统歌舞、美食、服饰等在这里得到了很好的传承和发展。农业方面，迎兰朝鲜民族乡主要种植水稻，由于松花江的灌溉，这里的水稻品质优良，口感香甜。此外，朝鲜族的民俗旅游也是该乡的一大特色，游客可以参观朝鲜族的传统民居，品尝朝鲜族美食，如泡菜、打糕、冷面等，感受独特的朝鲜族风情。 三、历史人物 在依兰县的历史长河中，涌现出了许多杰出人物。抗联隐蔽战线的女英雄王一知，1916年出生于此 。“九一八事变”后，日军占领依兰县城，她几度辍学，但仍坚持追求进步。1934年初，她进入依兰县中学女子班读书，在进步人士的帮助下，懂得了许多革命道理，于同年8月加入共青团，次年3月转为中共党员 。入党后，她积极组织反日会员收集情报、运送物资，抵制日本奴化教育。1937年，她考入佳木斯省立师范学校开展地下工作，后因同志暴露，前往东北抗日联军第五军，被分配到军部骑兵警卫队 。1939 - 1940年，她前往苏联整理档案并学习无线电通讯技术，回国后担任抗联第二支队分遣队政治指导员兼无线电台台长，为抗战胜利贡献了自己的力量，她的英勇事迹和奉献精神激励着无数依兰人。 依兰道首任道员王瑚，后改称道尹，被尊称为王道台。他为官清廉，重视城乡道路的发展，修建了依兰至密山官道和道台桥 ，极大地改善了当地的交通状况，促进了经济的交流与发展。他还曾任江苏、山东两省省长，在任职期间，始终秉持着为百姓谋福祉的理念，深受百姓爱戴。 四、必游景点 - 五国城遗址：作为全国重点文物保护单位，五国城遗址在依兰县的历史文化中占据着重要地位。这里是辽金时期五国部越里吉城所在地，因“靖康之耻”而闻名。北宋徽、钦二帝曾被囚禁于此，留下了“坐井观天”的典故 。遗址内外出土过铜器、陶器、铜钱等大量文物，这些文物见证了那段特殊的历史，也反映了当时的社会风貌和文化特征。游客来到这里，可以感受到历史的沧桑变迁，探寻那段被岁月尘封的往事。 - 慈云寺：是依兰县着名的佛教寺庙，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。寺内建筑风格古朴典雅，气势恢宏，有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等多个殿堂。寺内供奉着众多佛像，香火旺盛。每年都有大量的信徒和游客前来朝拜和参观，感受佛教文化的庄严与神圣。慈云寺不仅是宗教活动的场所，也是传承和弘扬佛教文化的重要载体，其精美的佛像雕塑、壁画等艺术作品，展示了高超的佛教艺术水平。 - 丹清河国家森林公园：公园内森林覆盖率高，拥有丰富的自然资源和独特的自然景观。这里有原始森林、火山岩地貌等，是大自然赋予人类的珍贵宝藏。游客可以在这里进行森林漫步，呼吸清新的空气，欣赏茂密的森林和奇特的火山岩景观，感受大自然的鬼斧神工。公园内还设有多个景点和休闲设施，如观景台、露营地等，为游客提供了丰富的游玩体验。 - 巴兰河漂流：享有“北方第一漂”的美誉，是依兰县的热门旅游项目之一。巴兰河水清澈见底，水流湍急，两岸风光秀丽。游客乘坐皮筏顺流而下，在享受刺激漂流的同时，还能欣赏到沿途的青山绿水、田园风光，感受大自然的魅力。巴兰河漂流不仅是一项娱乐活动，更是一次与大自然亲密接触的机会，让游客在繁忙的生活中找到片刻的宁静与放松。 - 四块石抗联遗址：作为重要的红色旅游景点，四块石抗联遗址见证了东北抗日联军艰苦卓绝的斗争历程。这里曾是东北抗日联军的秘密营地和重要活动场所，抗联战士们在这里与日军展开了英勇的战斗。遗址内保存着当年抗联战士们生活和战斗的遗迹，如营地旧址、战壕、密营等。游客来到这里，可以通过参观这些遗迹，了解抗联战士们的英勇事迹，感受他们为了民族解放事业而不懈奋斗的精神，接受红色文化的洗礼。 五、民俗风情 依兰县的民俗风情丰富多彩，融合了满、汉、朝鲜等多个民族的文化特色。在传统节日方面，春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了喜庆祥和的氛围。正月十五元宵节，人们赏花灯、猜灯谜、吃元宵，热闹非凡。端午节时，人们会在门口悬挂艾草、菖蒲，佩戴香囊，还会举行赛龙舟等活动，祈求平安健康。 满族的传统习俗在依兰县也得到了很好的传承。满族的婚礼仪式庄重而独特，有着一套完整的流程和礼仪。新人在婚礼上要进行拜天地、跨火盆、射三箭等传统仪式，寓意着吉祥如意、幸福美满。满族的服饰也别具特色，男子通常穿长袍马褂，女子则穿旗袍，色彩鲜艳，图案精美。此外，满族的传统舞蹈如莽式舞、笊篱姑姑舞等，也具有浓郁的民族风格，舞蹈动作粗犷豪放，展现了满族人民的热情和活力。 朝鲜族的民俗文化同样为依兰县增添了独特的魅力。朝鲜族的歌舞艺术闻名遐迩，伽倻琴弹唱、长鼓舞等表演形式深受人们喜爱。朝鲜族的传统美食也别具风味，泡菜、打糕、冷面等是朝鲜族餐桌上的常见美食。在朝鲜族的传统节日如上元节、秋夕节等，人们会举行各种庆祝活动，如荡秋千、跳板等传统体育项目，充满了欢乐和活力。 六、特色美食 - 依兰丝饼：依兰丝饼是依兰县的特色美食之一，以其独特的制作工艺和酥脆的口感而闻名。制作依兰丝饼时，选用优质的面粉，经过多次揉面、醒面后，将面团擀成薄片，涂上一层特制的油酥，再卷起来切成小段，然后将小段面团拉长、盘绕，制成饼坯。最后将饼坯放入锅中烙制，直到两面金黄，香气四溢。依兰丝饼层次分明，口感酥脆，入口即化，无论是作为早餐还是小吃，都深受人们喜爱。 - 依兰红菇娘：红菇娘是一种野生浆果，在依兰县有着广泛的种植。依兰红菇娘果实呈红色，味道酸甜可口，富含多种维生素和矿物质，具有清热解毒、利咽化痰等功效。它可以直接食用，也可以制作成果酱、果酒等食品。依兰红菇娘不仅是一种美味的水果，还是一种具有药用价值的保健食品，深受消费者的青睐。 - 粘豆包：这是一种极具东北特色的美食，在依兰县也十分受欢迎。粘豆包主要由黄米面或糯米面制成，内馅通常是红豆沙。制作时，先将面和好，然后包入红豆沙馅，搓成圆形或椭圆形，再上笼蒸熟。蒸熟后的粘豆包色泽金黄，口感软糯香甜，豆馅细腻可口。粘豆包可以直接食用，也可以煎着吃，煎过的粘豆包外皮酥脆，内馅软糯，别有一番风味。它不仅是依兰人日常的美食，也是逢年过节时必不可少的传统食品。 - 朝鲜族美食：由于迎兰朝鲜民族乡的存在，朝鲜族美食在依兰县也备受欢迎。泡菜是朝鲜族美食的代表之一，它以白菜为主要原料，加入辣椒、大蒜、生姜等调料，经过腌制发酵而成。泡菜口感酸辣爽口，具有丰富的营养价值，是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜。打糕也是朝鲜族的传统美食，它是将糯米蒸熟后，用木槌反复捶打而成，口感软糯有嚼劲，食用时通常蘸上豆面或白糖，香甜可口。冷面则是朝鲜族的特色面食，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头和各种配菜，如黄瓜丝、牛肉片、鸡蛋等，在炎热的夏天食用，清爽可口，让人回味无穷。 七、旅游指南攻略 - 交通：依兰县交通较为便利，哈同高速、牡佳铁路贯穿全境 。如果从哈尔滨市区前往依兰县，可以选择乘坐长途客车，在哈尔滨的多个客运站都有前往依兰的班车，车程大约3 - 4小时；也可以选择自驾，沿着哈同高速行驶，路况良好，沿途还能欣赏到东北的田园风光。如果选择铁路出行，可搭乘经过依兰站的列车，虽然班次相对客车较少，但能体验慢旅行的惬意，透过车窗欣赏沿途不断变换的景致，感受从城市到乡村的过渡。县内交通以公交、出租车为主，各乡镇之间也有定点班车往返，方便游客前往不同景点。 - 住宿：依兰县的住宿选择多样，能满足不同游客的需求。县城内有多家酒店和宾馆，设施完善，服务周到，适合追求便利和舒适的游客，部分酒店还能提供当地旅游咨询服务，帮助规划行程。如果想深入体验乡村生活，可选择住在乡镇的民宿，尤其是迎兰朝鲜民族乡的朝鲜族民宿，不仅能入住传统的朝鲜族民居，还能品尝到房东亲手制作的朝鲜族美食，感受地道的民族风情。达连河镇作为工业重镇，也有不少经济型住宿，适合前往当地企业考察或周边游玩的游客。 - 游玩路线规划： - 一日游：上午前往五国城遗址，探寻辽金历史和“靖康之耻”的往事，感受历史的厚重；中午在县城品尝依兰丝饼、粘豆包等特色小吃；下午参观慈云寺，在古朴的寺庙中静心感受佛教文化，结束后返程。 - 两日游：第一天上午游览五国城遗址，下午前往丹清河国家森林公园，漫步森林中，欣赏原始生态风光，晚上住在公园附近的民宿或返回县城；第二天上午体验巴兰河漂流，在刺激的漂流中欣赏两岸美景，下午参观四块石抗联遗址，重温抗联历史，接受红色教育，傍晚返程。 - 三日游：第一天集中游览县城及周边的历史文化景点，五国城遗址、慈云寺都值得细细品味，晚上住在县城；第二天全天前往迎兰朝鲜民族乡，上午参观朝鲜族民居，学习制作泡菜、打糕，中午品尝地道的朝鲜族美食，下午观看朝鲜族歌舞表演，参与荡秋千等传统活动，晚上住在朝鲜族民宿；第三天上午前往三道岗镇或宏克力镇，感受乡村的田园风光，体验农耕乐趣，下午返程前购买红菇娘等当地特产。 - 最佳旅游时间：依兰县四季分明，各有特色。夏季（6 - 8月）是最适合旅游的季节，气温适宜，丹清河国家森林公园绿意盎然，巴兰河漂流也进入最佳时期，能在清凉中感受自然之美；秋季（9 - 10月），山林被染成五彩斑斓的颜色，田野里稻谷飘香，是欣赏秋景和体验丰收的好时候；冬季（12 - 次年2月），大地银装素裹，适合感受东北的冰雪风情，还能参与冰上活动；春季（4 - 5月），万物复苏，乡村里新绿初绽，适合踏青和品尝刚上市的新鲜野菜。 依兰县就像一本厚重的史书，每一页都写满了历史的故事；又像一幅生动的画卷，展现着自然与人文的交融。从辽金时期的古城遗址到抗日时期的红色印记，从多民族的民俗风情到地道的特色美食，这里的每一处都值得细细探寻。来到依兰，不仅能收获视觉的享受和味蕾的满足，更能在历史与现实的碰撞中，感受到这片土地独有的生命力。 第11章 哈尔滨市《方正县 》 方正县，位于黑龙江省中南部，松花江中游南岸，其总面积达2976平方公里，呈现出“七分山水三分庄园”的独特地貌 ，森林覆盖率高达61.7%，是国家级生态示范县和“中国天然氧吧”。全县辖5镇4乡，包括方正镇、会发镇、大罗密镇、德善乡、宝兴乡等，共67个行政村，人口18.3万人（2024年数据） 。这里不仅有秀美的自然风光，更蕴含着深厚的历史文化底蕴，是一处值得深入探寻的旅游胜地。 历史沿革与文化脉络 方正县的历史源远流长，早期人类活动可追溯至新石器时代，距今约4000年。夏商周时期，这里属于肃慎领地；战国时为夫余属地；秦汉、三国和两晋时期，仍归属于夫余。南北朝与隋唐时期初期属勿吉，后属靺鞨。唐中后期至五代十国初期（713 - 925年），归渤海国鄚颉府高州管辖。辽代（926 - 1124年），此地属女真徙单部；金代（1115 - 1234年），隶属上京路会宁俯曲江县，彼时曾是较为繁华之地。 元代（1271 - 1402年），方正县属开元路呼尔哈万户府，后归女真水达达路；明代（1368 - 1644年），自1409年起隶属于努尔干都司；清代（1645 - 1911年），先后隶属于宁古塔昂帮章京、镇守宁古塔等处将军、三姓副都统，乾隆二十一年（1756年），方正境内蚂蜒河以西属阿勒楚喀副都统，河东不变 。 1907年，东北地区设省，大通县下辖方正泡地区的十旗公田局，属吉林省依兰道；1908年，以松花江为界划分吉林与黑龙江两省疆域；1909年农历3月，大通县迁至松花江南岸方正泡地区，县以泡名，设立方正县，并在方正泡南十旗公田中建立县城，仍隶属于吉林省 。 民国初期，方正县受吉林省管辖。1914年至1928年，属依兰道；1929年，道制废除，归吉林省直接管辖 。1931年“九·一八”事变爆发，县城陷入混乱；1932年4月4日被日军占领，进入伪满时期；1934年12月，划归三江省 。1945年8月22日，苏联红军进驻方正县城，方正县光复；1946年2月，成立民主政府；1947年6月5日，划入松江省，隶属于哈东专署 。1954年8月，改隶属于黑龙江省，最初属牡丹江专区；1979年9月改属松花江地区；1991年4月，划归哈尔滨市管辖，延续至今 。 在漫长的历史进程中，方正县形成了独特的文化脉络。这里是多民族聚居地，满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族等多个少数民族在此生活，各民族文化相互交融，共同铸就了方正县丰富多彩的地域文化。方正剪纸作为当地特色文化之一，具有独特的艺术风格，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录 。方正县还是黑龙江省最大的内陆侨乡，现有归侨侨眷8000余人，海外华侨华人1.5万人 ，侨乡文化也成为方正县文化的重要组成部分。 各乡镇简介 1. 方正镇：作为方正县的政治、经济、文化中心，方正镇交通便利，基础设施完善。这里商业繁荣，拥有多个购物中心和商业街，满足居民和游客的日常生活需求。方正镇还保留着一些历史建筑和文化遗迹，如古老的庙宇和传统民居，见证了小镇的历史变迁 。 2. 会发镇：位于方正县中部，交通极为便利，哈同高速、铁科高速（在建）、哈同国道、饶盖公路穿境而过，还有双龙湖站，形成了四通八达的交通网络 。会发镇历史悠久，早在一百六十多年前，因地势平坦开阔被称为向阳川。1905年，张宝初开启烧锅后改为惠发恒，当时在此开买卖的大多是山东、河北人，他们的繁衍使这里逐渐繁华起来。如今，会发镇依旧保留着粮食生意，大片稻田一望无际，展现出浓郁的田园风光 。 3. 大罗密镇：地处方正县东部，自然资源丰富，森林覆盖率高。大罗密河属黑龙江流域松花江水系，系松花江右岸一级支流，发源于方正、海林两县交界的张广才岭北坡，向北流经大罗密乡，在大罗密屯西注入松花江 。这里是方正县重要的林业和农业产区，同时也拥有独特的自然风光，吸引了不少游客前来观赏 。 4. 德善乡：位于方正县西部，以农业为主导产业，主要种植水稻、玉米等农作物。德善乡民风淳朴，乡村环境优美，保留着许多传统的民俗文化和生活方式 。 5. 宝兴乡：地处方正县南部，多山地和丘陵。宝兴乡林业资源丰富，同时也发展特色农业，如中药材种植、林蛙养殖等 。这里的山区景色秀丽，空气清新，是休闲度假的好去处 。 历史人物 在方正县的历史长河中，涌现出许多杰出人物，他们为方正县的发展做出了重要贡献。虽然无法一一列举，但他们的事迹和精神激励着一代又一代的方正人。有的人物在文化领域取得卓越成就，推动了方正剪纸等传统文化的传承与发展；有的在经济建设方面发挥重要作用，带领乡亲们发展农业、商业，走上致富之路；还有的在社会公益事业中默默奉献，为改善民生、促进社会和谐贡献力量 。 必游景点 1. 鸳鸯峰景区：国家4A级旅游景区，景区森林覆盖率高达93%，有“天然氧吧”之称 。景区内分为响水河时尚运动区、鸳鸯峰登山区、罗勒密森林康养中心 。游客可以在响水河体验惊险刺激的漂流，感受水流的冲击与速度的激情；在鸳鸯峰登山区，攀登高峰，俯瞰壮丽的自然风光，还能挑战玻璃栈道、森林滑道、玻璃鹊桥以及高空玻璃漂流等特色项目，增添游玩的乐趣 。 2. 方正湖国家湿地公园：位于方正镇北2公里处，湖区总面积266公顷，湖面面积97公顷 。这里盛产莲花，拥有同纬度面积最大的天然莲花 。每到夏季，莲花盛开，满湖的莲花争奇斗艳，形成一片粉色的花海，吸引众多游客前来观赏。一年一度的方正莲花节在此举办，期间还有丰富多彩的文化活动，如文艺演出、摄影比赛等，让游客在欣赏美景的同时，感受浓厚的文化氛围 。 3. 双子山原始森林公园：位于方正县南部，公园总面积4565.52公顷，森林覆盖率达99% 。园内生长着大量珍贵树种，如红松、云杉、水曲柳等，还有众多野生动物，如狍子、野兔、松鼠等 。公园内负离子含量高达个\/立方厘米，是典型的“森林浴场”，游客可以在这里呼吸清新空气，放松身心，享受大自然的宁静与美好 。 4. 中国 - 方正稻作博物馆：该博物馆展示了方正县悠久的稻作历史和丰富的稻作文化，通过实物、图片、多媒体等多种形式，生动地展现了当地水稻种植的发展历程 。从古代的农耕工具到现代的种植技术，从传统的水稻品种到优质的方正大米，游客可以全面了解方正县的稻作文化，感受农业文明的魅力 。 历史遗址 1. 太平山金代古墓：省级文物保护单位，是研究金代历史和文化的重要遗址 。古墓中出土了许多珍贵的文物，如陶器、瓷器、金银器等，这些文物反映了金代的社会生活、经济发展和艺术水平 。古墓的建筑风格和墓葬形式也为研究金代的丧葬习俗提供了重要线索 。 2. 黑河口古城遗址：同样是省级文物保护单位，该遗址见证了方正县古代的军事和政治历史 。古城遗址保存较为完整，城墙、城门、护城河等遗迹清晰可见 。通过对古城遗址的研究，可以了解到当时的城市规划、防御体系以及人们的生活状态 。 民俗风情 方正县的民俗风情丰富多彩，各民族都有自己独特的传统节日和风俗习惯 。满族的颁金节，是满族的诞生日，这一天满族人会身着盛装，举行祭祀、歌舞等活动，庆祝自己的节日 ；朝鲜族的上元节，人们会吃五谷饭、玩传统游戏，祈求新的一年五谷丰登、平安幸福 。在婚丧嫁娶等方面，各民族也有不同的习俗，如满族的传统婚礼，有跨火盆、射三箭等独特仪式，充满了浓郁的民族特色 。 特色美食 1. 得莫利炖活鱼：两次入选央视《舌尖上的中国》，是方正县的特色名菜 。得莫利泉水富含多种微量元素，为炖鱼提供了优质的水源 。配料中的豆腐、粉条、辣椒、蘑菇均为当地特产，与鲜嫩的鱼肉一起炖煮，汤汁浓郁，味道鲜美，让人回味无穷 。 2. 方正坑烤：将土豆、地瓜、鸡蛋、羊排等食材放入坑中烤制，独特的烤制方式使食物外皮焦香，内部软糯，别有一番风味 。这种传统的烹饪方式保留了食物的原汁原味，是当地人喜爱的美食之一 。 3. 清蒸银鲫：方正银鲫是我国独一无二的淡水鱼特殊品种，肉质鲜美，营养丰富 。清蒸的做法最大限度地保留了银鲫的原汁原味，让食客品尝到鱼肉的鲜嫩和鲜美 。 4. 松南小笨鸡：选用当地散养的小笨鸡，肉质紧实，搭配蘑菇等食材炖煮 。鸡肉鲜嫩多汁，蘑菇吸收了鸡肉的香味，味道十分浓郁，是一道具有浓郁乡村风味的美食 。 5. 珠河扒肘子：肘子经过精心烹制，色泽红亮，软烂入味，肥而不腻，入口即化，是一道深受欢迎的传统名菜 。这道菜不仅口感绝佳，而且寓意吉祥，常出现在重要节日和宴席上 。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：方正县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（4 - 5月），万物复苏，山花烂漫，适合观赏自然风光；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，此时可以欣赏方正湖的莲花，还能体验响水河漂流；秋季（9 - 10月），层林尽染，是观赏红叶的最佳时期，同时也是品尝新鲜农产品的好时候；冬季（11月 - 次年3月），银装素裹，可体验冰雪项目，如滑雪、滑冰等 。 2. 交通方式： - 外部交通：方正县交通便利，距离哈尔滨市166公里 。可以选择从哈尔滨乘坐长途客车前往方正县，车程约2 - 3小时；也可以乘坐火车，哈佳铁路在方正县设有站点 。如果选择自驾，可通过哈同高速前往，路况良好 。 - 内部交通：在方正县内，各乡镇之间有公路相连，交通较为方便 。县城内有公交车和出租车，方便游客出行 。如果想要更自由地游览景点，还可以选择租车自驾 。 3. 住宿推荐： - 方正镇：作为县城，住宿选择较多，有各类酒店、宾馆和民宿可供选择 。价格根据不同档次有所差异，从经济型到豪华型都能满足游客的需求 。 - 景区周边：鸳鸯峰景区、方正湖国家湿地公园等景区周边也有一些农家乐和度假村，游客可以选择住在景区附近，方便游玩，同时还能体验乡村生活 。 4. 行程规划： - 两日游： - 第一天：上午抵达方正县，前往鸳鸯峰景区，体验漂流和登山项目；下午参观中国 - 方正稻作博物馆，了解稻作文化 。 - 第二天：前往方正湖国家湿地公园，欣赏莲花美景，参加莲花节活动（如果恰逢莲花节期间）；下午前往双子山原始森林公园，感受大自然的魅力 。 - 三日游： - 第一天：同两日游第一天行程 。 - 第二天：游览方正湖国家湿地公园后，前往大罗密镇，欣赏大罗密河的自然风光，还可以体验一些水上活动 。 - 第三天：前往德善乡或宝兴乡，体验乡村生活，品尝当地的农家美食，购买一些特色农产品 。 方正县，这座充满魅力的小城，无论是自然风光还是历史文化，都让人陶醉其中。它以独特的姿态欢迎着来自五湖四海的游客，让人们在这里留下美好的回忆 。 第12章 哈尔滨市《宾县》 在黑龙江省南部，松花江南岸，有一座历史悠久、文化丰富的小城——宾县。它作为哈尔滨市卫星城，幅员面积达3843平方千米，周长377千米，东西最宽处107.8千米，南北最宽处58.8千米。宾县下辖5乡12镇，包括宾州镇、宾西镇、摆渡镇等143个行政村 ，2022年末，户籍总人口人 ，这里不仅是全国粮食生产大县、国家级烟叶示范县及国家级雪花肉牛产业集群示范县，还拥有着独特的自然风光和深厚的人文底蕴，吸引着众多游客前来探寻。 历史沿革与文化脉络 宾县历史源远流长，帝舜时期便有肃慎族在此生息繁衍。夏至秦时，这里属于肃慎族一部分；两汉十六国时期，肃慎改为挹娄，后被大余人统治，宾县先后属于挹娄与夫余人一部分；南北朝时期，北魏太和十八年（494年），勿吉占领夫余全部领土，建置7部，此地属于勿吉的安车骨部一部分 。 隋唐初期，勿吉族改名靺鞨，宾境是靺鞨族安车骨部的一部分。渤海时，属于上京鄚颉府高州；后唐同光四年（926年），契丹建辽，属东京道女真完颜部；女真阿骨打灭辽建金，在枷板河入松花江口处设曲江县，属上京路会宁府管辖，辽金时期，长春西设有宾州 。 元时，宾县原属辽阳行省开元路合兰府斡朵怜万户府；明成祖永乐四年（1406年），在枷板河流域建立嘉河卫，同年7月在猞猁河建立撒拉儿卫，9月，在蜚克图河流域建立肥河卫；明永乐六年（1408年），建蜚克图卫 。万历十一年（1583年），建州女真首领努尔哈赤起兵，占据明·奴尔干都司各地；明万历四十四年（1616年），建立后金政权，皇太极继承汗位后，改女真为满洲；天聪十年（1636年），皇太极称帝，改金为清，建都盛京，宾境归宁古塔将军所辖 。 清顺治十年至乾隆二十三年（1653 - 1758年），宾县归宁古塔昂邦章京、镇守宁古塔等处将军、镇守吉林乌拉等处将军所属；乾隆九年至光绪六年（1744 - 1880年），归吉林将军阿勒楚喀副都统所属 。光绪五年（1879年），吉林将军衙门派王绍元到此踏查，选定在苇子沟建官衙位置；光绪六年（1880年），清廷批准在苇子沟建宾州厅，“宾州”由此而来 。光绪二十八年（1902年），宾州厅升为宾州直隶厅，在厅属地东南成立延寿县，归宾州直隶厅管辖；宣统元年（1909年）12月，宾州直隶厅升为宾州府，在厅属地西南成立阿城县，东成立方正县，宾州府管辖延寿、阿城两县，方正县划归依兰厅 。 中华民国二年（1913年）3月11日，取消府制，宾州府改为宾县，成立宾县行政公署；民国十九年（1931年）9月18日，日本帝国主义入侵中国东北；民国二十年（1932年），成立伪宾县公署；民国二十二年（1934年）10月，宾县由吉林省划归滨江省管辖；民国三十三年（1945年）8月15日，东北光复，11月初，建立宾县政府，归滨江省领导，11月中旬，滨江省改称松江省，宾县归松江省领导 。 1954年，松、黑两省合并，宾县为黑龙江省直属县；1958年8月，划归于哈尔滨市所属；1965年8月，划归于松花江地区行政公署所属；1967年2月22日，成立宾县临时接管委员会，同年3月22日成立“三结合”宾县革命委员会；1980年10月8日，恢复宾县人民政府 。 在漫长的历史进程中，宾县形成了独特的文化脉络。这里是多民族聚居地，各民族文化相互交融。龙江皮影戏、角雕制作技艺、麦秸工艺等被列为国家级非物质文化遗产 ，体现了宾县民间艺术的独特魅力。宾县还是中国民间文化艺术（农民画）之乡，农民画以其质朴的风格、鲜艳的色彩，描绘出当地的风土人情和生活场景 。 各乡镇简介 1. 宾州镇：地处宾县西南部，区域面积347.06平方千米，户籍人口众多。它是宾县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣，拥有多个商场、超市和商业街，满足居民和游客的各类需求。这里还保留着一些历史建筑和文化遗迹，见证了宾县的历史变迁 。 2. 宾西镇：位于宾县西部，地理位置优越，交通发达，哈同公路、同三高速、吉黑高速、哈佳高铁穿境而过 。宾西镇工业发展迅速，有国家级宾西经济技术开发区，聚焦绿色食品、包装产业、生物医药、饲料生产等领域 。同时，镇内也有优美的自然景观，吸引着人们前来观光 。 3. 摆渡镇：坐落在宾县北部，与巴彦县、木兰县隔松花江相望 。这里水资源丰富，农业发达，主要种植水稻、玉米等农作物 。摆渡镇历史文化底蕴深厚，有一些传统的村落和民俗活动，展现出独特的乡村风情 。 4. 宾安镇：地处宾县中部，地势较为平坦，是宾县重要的农业产区，以种植粮食作物和经济作物为主 。宾安镇集市贸易活跃，每逢集市，周边村民都会前来交易，热闹非凡 。 5. 糖坊镇：位于宾县西北部，东与满井镇毗邻，南与永和乡接壤，西隔斐克图河与道外区巨源镇相邻，北隔松花江与呼兰区杨林乡、二八镇隔江相望 。清朝末年，因有张姓在此开制糖坊而得名 。镇内地形东部多为丘陵，西部多为平原，北部有一些浅山区，属温带季风气候，四季分明 。境内有松花江和斐克图河，还有花岗岩、青红石、沙子、黄粘土等矿藏资源，以及多种野生动植物 。 6. 胜利镇：位于宾县东北部，是宾县的农业大镇之一，农业基础雄厚，农产品资源丰富 。胜利镇还拥有一定的工业基础，形成了以农产品加工为主的产业格局 。 7. 平坊镇：地处宾县东南部，多山地和丘陵，森林资源丰富 。平坊镇以林业和特色农业为主，如种植中药材、发展林蛙养殖等 。这里自然风光优美，空气清新，是休闲度假的好去处 。 8. 满井镇：位于宾县北部，地形以平原为主，土壤肥沃，是宾县重要的粮食生产基地 。满井镇的畜牧业也较为发达，养殖牛、羊、猪等家畜 。 9. 新甸镇：坐落在宾县东北部，靠近松花江，渔业和水运业较为发达 。新甸镇有独特的渔文化，每年都有与渔业相关的民俗活动 。 10. 居仁镇：地处宾县中部偏西，交通便利，以农业和农产品加工业为主 。居仁富硒香米是当地的特色农产品，纯绿色、无公害，深受消费者喜爱 。 11. 常安镇：位于宾县东南部，历史文化悠久，有一些历史遗迹和传统建筑 。常安镇以农业为主，同时也在发展乡村旅游，吸引游客体验乡村生活 。 12. 宁远镇：地处宾县南部，多山区，自然资源丰富 。宁远镇以林业、农业和旅游业为主要产业，拥有一些自然景观和旅游景点，如大青山等 。 13. 鸟河乡：位于宾县北部，靠近松花江，水资源丰富，农业以种植水稻、玉米等农作物为主 。鸟河乡生态环境良好，有许多鸟类栖息，形成了独特的自然景观 。 14. 经建乡：地处宾县中部，以农业为主要产业，主要种植大豆、玉米等作物 。经建乡注重农业产业结构调整，发展特色农业，增加农民收入 。 15. 三宝乡：位于宾县东南部，多山地，森林覆盖率高 。三宝乡林业资源丰富，同时也发展林下经济，如种植木耳、蘑菇等菌类 。 16. 永和乡：地处宾县西部，与糖坊镇接壤，以农业为主，主要种植粮食作物和蔬菜 。永和乡的乡村环境优美，有一些农家乐，为游客提供乡村美食和休闲娱乐服务 。 17. 民和乡：位于宾县东北部，与巴彦县相邻，是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物 。民和乡民风淳朴，民俗文化丰富，有传统的民间艺术表演和民俗活动 。 历史人物 宾县这片土地孕育了许多杰出人物。王以哲（1896 - 1937），原名蓬峤，字鼎芳，出生于宾县东偏脸子屯（今宾县宾州镇） 。1920年毕业于保定陆军军事学校第八期步兵科，在张学良将军麾下，是东北军的高级将领、亲信部属 。他历任东北陆军步兵第十九师中将师长兼第七旅旅长、六十七军军长等职务 。王以哲参与铲除亲日派“杨常事件”，领导“夜袭挑马渡”“榆关之战”等着名战役 。1936年，他促成周恩来与张学良的肤施会谈 ，同年7月由周恩来介绍秘密加入中国共产党 。西安事变中，他是主要参与策划和实施人，还支援红军大量枪支弹药，与红军达成互不侵犯、共同抗日协议 。1937年2月2日，在东北军“少壮派”发动的变乱中遇害牺牲 。 吕大千（1909 - 1937），又名吕树俊，中共宾县党组织的创建人和领导人之一 。1909年3月4日生于宾县宾州府东吕家烧锅屯（今常安镇老营口村） ，1929年考入北平民国大学预科学习，同年加入中国共产党 。1937年5月13日，因叛徒出卖被捕，同年7月就义于哈尔滨圈河 ，就义前留下“时代转红轮，朝阳日日新。今年春草除，犹有来年春”的遗诗 。1984年，为纪念吕大千烈士，经黑龙江省人民政府批准，把宾县第五中学命名为“宾县大千中学” 。 必游景点 1. 二龙山风景区：国家4A级旅游景区，拥有二龙山水库，山水相依，风景秀丽 。这里有二龙戏珠、长龙卧波、银峰插翠等十大丽景 。游客可以登山揽胜，欣赏湖光山色，感受大自然的壮美 。还能体验滑草、游船、索道等娱乐项目，增添游玩的乐趣 。每年举办的二龙山之夏旅游文化节，吸引众多游客前来，节日期间有文艺演出、美食展销等活动 。 2. 香炉山国家森林公园：同样是国家4A级景区，属于原生态森林氧吧 。森林茂密，溪流潺潺，有香炉山、老道沟、向阳寺等独特景观 。游客可以徒步探险，穿梭在林间小道，欣赏自然风光；也能选择露营，在大自然中度过难忘的夜晚 。 3. 英杰风景区：4A级旅游景区，有砬乡风光、河谷村落、青山镜湖等十大景观 。景区内设有温泉、水上乐园、度假中心等游玩场景 。游客可以在寒冷的天气里泡着温泉，欣赏周边美景，放松身心；也能在水上乐园尽情玩耍，享受欢乐时光 。 4. 长寿国家森林公园：3A级旅游景区，公园内森林覆盖率高，空气清新 。有月亮湖、长寿泉、长寿山等景点，山势雄伟，景色宜人 。这里是休闲度假、避暑养生的好地方，游客还能了解到一些关于长寿文化的知识 。 历史遗址 1. 老山头遗址：反映了宾县早期人类的生活遗迹，对研究当地古代文明和人类发展具有重要价值 。遗址中出土了许多文物，如陶器、石器等，为了解当时的社会生活、生产方式提供了线索 。 2. 索离国文化遗址：反映了东汉扶余国历史，对于研究古代东北民族的历史和文化有着重要意义 。通过对遗址的研究，可以了解到当时的政治、经济、文化等方面的情况 。 3. 中共北满分局旧址及史迹陈列馆：1945年陈云同志在此指挥北满地区建党、土改与剿匪 。这里陈列着许多与北满分局相关的历史文物和资料，展示了那段波澜壮阔的历史，是重要的红色教育基地 。 民俗风情 宾县的民俗风情丰富多彩。春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，共度佳节 。元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃元宵的习俗，热闹非凡 。端午节，人们会在门口挂艾草、吃粽子，还会举办赛龙舟等活动 。此外，宾县的民间艺术表演也很有特色，如大秧歌，人们穿着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，载歌载舞，展现出浓郁的生活气息 。 特色美食 1. 宾县烤牛肉：选用当地优质牛肉，经过特殊腌制后在炭火上烤制 。外皮焦香，内部鲜嫩多汁，搭配特制蘸料，味道鲜美，让人回味无穷 。 2. 宾县大煎饼：以玉米、小麦等为原料手工摊制而成，薄如纸张，口感筋道 。可直接食用，也能卷上各种蔬菜、肉类等，味道丰富，方便携带和保存 。 3. 二龙湖鲢鱼：国家地理标识产品，味道鲜美、肉质紧实、营养丰富 。可清蒸、红烧等，以清蒸为佳，能最大限度保留鱼的原汁原味 。 4. 宾县大豆腐、干豆腐：纯手工制作，豆香浓郁、扎实劲道 。大豆腐可做麻婆豆腐、鲫鱼豆腐汤等菜肴；干豆腐可凉拌、炒菜，也能直接卷葱丝、黄瓜丝等食用 。 5. 老字号庆红烧鸡：色泽红亮，口感鲜嫩，香味浓郁，是宾县的传统美食之一，深受当地人喜爱 。 6. 刹生鱼：将新鲜的鱼切成薄片，搭配各种调料和蔬菜食用，口感鲜美，具有浓郁的地方特色 。 7. 全鱼宴：以各种鱼类为原料，采用煎、炸、蒸、煮、炖等多种烹饪方式，制作出一桌丰盛的鱼宴 。菜品丰富多样，味道鲜美，是宾县的特色美食盛宴 。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：宾县属温带大陆性季风气候，四季分明 。春季（3 - 5月），万物复苏，适合踏青赏花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以去二龙山风景区、英杰风景区游玩，体验水上项目和温泉；秋季（9 - 10月），层林尽染，适合去香炉山国家森林公园、长寿国家森林公园欣赏红叶；冬季（11月 - 次年2月），银装素裹，可体验冰雪项目，如滑雪、滑冰等 。 2. 交通方式： - 外部交通：宾县交通便利，从哈尔滨前往宾县，可以选择乘坐长途客车，车程约1 - 2小时；也可以乘坐哈佳高铁，在宾西北站下车 。如果选择自驾，可通过哈同高速、吉黑高速前往，路况良好 。 - 内部交通：宾县各乡镇之间有公路相连，交通较为方便 。县城内有公交车和出租车，方便游客出行 。如果想要更自由地游览景点，还可以选择租车自驾 。 3. 住宿推荐： - 宾州镇：作为县城，住宿选择较多，有各类酒店、宾馆和民宿可供选择 。价格根据不同档次有所差异，从经济型到豪华型都能满足游客的需求 。 - 景区周边：二龙山风景区、香炉山国家森林公园、英杰风景区等景区周边也有一些农家乐、度假村和酒店，游客可以选择住在景区附近，方便游玩 。 4. 行程规划： - 两日游： - 第一天：上午抵达宾县，前往二龙山风景区，登山揽胜，欣赏湖光山色，体验滑草、游船等娱乐项目；下午参观中共北满分局旧址及史迹陈列馆，了解红色历史 。 - 第二天：前往香炉山国家森林公园，徒步探险，欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美好 。 - 三日游： - 第一天：同两日游第一天行程 。 - 第二天：前往英杰风景区，泡温泉，享受休闲时光，还可以在水上乐园玩耍；晚上品尝宾县特色美食 。 - 第三天：前往长寿国家森林公园，漫步在森林中，呼吸清新空气，了解长寿文化 。 宾县，这座充满魅力的小城，无论是自然风光还是历史文化，都有着独特的吸引力 。它以热情好客的姿态欢迎着来自五湖四海的游客，让人们在这里留下美好的回忆 。 第13章 哈尔滨市《巴彦县》 在黑龙江省中南部，松嫩平原腹地，松花江中游北岸，有一座富饶而充满故事的小城——巴彦县。它距哈尔滨市仅98公里，幅员面积达3137.7平方公里。截至2024年，全县辖10镇8乡，116个行政村，户籍人口619,223人，由汉族、朝鲜族、回族、蒙古族等15个民族组成，各民族在这里和谐共处，共同描绘出巴彦县丰富多彩的生活画卷。 历史沿革与文化脉络 巴彦县历史源远流长，其文化脉络可追溯到先秦时期。那时，这里属于岁貊之地，县内王脖山和城子山的早期文化遗址，见证了这片土地上古老文明的诞生。 两汉、魏晋及南北朝前期，巴彦属于北夫余之地。王脖山、城子山遗址中大量红衣陶的出现，证实了此地与夫余文化或槁离文化的紧密联系。 南北朝时期，巴彦成为豆莫娄之地。遗址中的红衣陶片具有夫余、北夫余、豆莫娄文化的特征，为研究当时的文化交流与传承提供了重要线索。 隋唐时期，巴彦归靺鞨黑水部管辖。从城子山遗址采集的泥质夹沙陶片，清晰地展现出靺鞨文化的独特印记。 辽金时期，巴彦是“生女真”的领地，后归属上京会宁府东北境。境内泥庞古部、唐括部、术甲部等部落在此繁衍生息。泥庞古部位于帅水（今少陵河），唐括部在今县城东南5千米的小城子，术甲部居于琶里郭水（今黄泥河）。这些部落的存在，丰富了巴彦县的历史内涵。 元初，巴彦为帖木格斡赤斤的封地，后属辽阳行中书省女直水达达路。元仁宗皇庆元年，为强化对东北部领土的统治，巴彦直辖于女直水达达路。 明代，巴彦是海西女真的一部分，归属于亦玛拉山、卜颜、木兰河、塔山诸卫。洪武二十八年，明朝政府派军征讨并战胜女真酋长西阳哈，将松花江流域一带纳入版图，并设立卫、所进行管理。永乐四年，在呼兰河流域设立塔山卫，同年在县境内设立亦马刺（山）卫和卜颜卫，翌年又设置木兰河卫。这些卫所的设立，促进了当地的政治稳定和经济发展。 清代，巴彦的历史进入新的阶段。康熙二十二年设立黑龙江将军，雍正十二年设呼兰城守尉，巴彦地区归其管辖。同治元年，黑龙江将军特普钦奏请，于呼兰城以东设呼兰厅理事同知、巡检各1员，治理巴彦苏苏等处地方，这是巴彦县建治的开端，也是清代黑龙江第一个设立民官的地方。光绪十一年，分出濠河以北五段地设绥化厅，呼兰厅属境变为七段地。光绪三十年，呼兰厅升为呼兰府，原呼兰厅改设巴彦州。光绪三十一年改段为牌，后又改为东西南北4乡，光绪三十四年撤乡划区，成为9区。 中华民国时期，1913年1月23日，巴彦州改为巴彦县，州衙改为县公署，知州改称县知事。1929年2月，改巴彦县知事公署为县政府，改县知事为县长。1932年4月5日，伪满洲国将巴彦县政府改为县公署，并成立自治指导委员会，后改称参事处，自治指导员改称参事官，均由日本官员担任。1937年6月，伪满政府公布“政府改革大纲”，12月取消参事官制度，改为副县长。1939年初，将原保甲制改为街村制，全县划分3个街、20个村。1945年8月15日，巴彦县解放，历经政权更迭，最终在11月5日正式建立巴彦县人民政府。 中华人民共和国成立后，1954年6月，原松江省、黑龙江省合并为黑龙江省，巴彦县由省直辖。1955年3月，巴彦县人民政府改称巴彦县人民委员会。此后，巴彦县的归属经历多次变动，1960年4月划归哈尔滨市，1965年6月归松花江专署管辖，1967年3月成立巴彦县革命委员会，1980年12月恢复巴彦县人民政府职能。1984年2月，将人民公社、生产大队、生产队改为乡（镇）、行政村、自然屯。1996年3月，松花江行署与哈尔滨市合并，巴彦县划归哈尔滨市管辖，延续至今。 在漫长的历史进程中，巴彦县形成了独特的文化脉络。这里是东北大鼓、皮影戏等非物质文化遗产的传承地，民间艺术底蕴深厚。巴彦县还被授予“全国文化先进县”“中国书法之乡”等称号，展现出其在文化领域的卓越成就。 各乡镇简介 1. 巴彦镇：作为巴彦县的政治、经济、文化中心，巴彦镇位于县南部。这里历史悠久，原名中心镇，早在同治元年就是呼兰厅同治衙门所在地，光绪三十年改为巴彦州州衙驻地，民国两年成为县衙驻地，新中国成立后一直是全县的中心。巴彦镇建筑风格古朴典雅，具有历史象征的牌楼屹立在正大街十字路口，井字形街道笔直延伸，金砖瓦舍的商铺及住房鳞次栉比，东西城门遥遥相对，尽显历史的厚重与沧桑。巴彦镇还是一个多民族聚居的城镇，有回族、满族、朝鲜族、蒙古族等多个少数民族，各民族文化在这里相互交融，形成了独特的地域文化。 2. 兴隆镇：地处县近西北部，距县城46公里。兴隆镇建于清咸丰九年，原名赵胡窝堡，由赵湖、赵海、赵江三兄弟开荒种地搭盖窝堡居住而得名。随着人口逐渐增加，集镇初具规模，光绪三十四年六月改称兴隆镇。民国2年改制为第四保公所驻地，解放后为十一区驻地，管辖17村。1956年并村划乡后，辖7个乡1个镇，人民公社时期成为公社所在地，划分4个街道办事处。1981年3月改为兴隆镇人民政府。如今，兴隆镇交通便利，商业繁荣，是巴彦县重要的经济中心之一。 3. 西集镇：位于巴彦县西部，是一个历史悠久的古镇。这里文化底蕴深厚，民间艺术丰富，西集镇获评全省“象棋特色小镇”。镇内有许多传统建筑和历史遗迹，见证了西集镇的发展变迁。西集镇还是一个农业大镇，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，农产品资源丰富。近年来，西集镇积极发展特色农业和乡村旅游，推动了当地经济的快速发展。 4. 洼兴镇：坐落在巴彦县东北部，地势较为平坦，是巴彦县重要的农业产区之一。洼兴镇以种植粮食作物和经济作物为主，主要农产品有大豆、玉米、马铃薯等。镇内有一些农产品加工企业，对当地农产品进行深加工，提高了农产品的附加值。洼兴镇还注重生态环境建设，积极发展生态农业和绿色农业，努力打造宜居宜业的美丽乡镇。 5. 龙泉镇：位于巴彦县东南部，多山地和丘陵，森林资源丰富。龙泉镇以林业和特色农业为主，境内有龙泉森林公园，是人们休闲度假的好去处。公园内原始次生林茂密，空气清新，游客可以在这里徒步吸氧，偶遇狍子、野鸡等野生动物，感受大自然的魅力。龙泉镇还种植了许多果树和中药材，发展了特色种植业，增加了农民的收入。 6. 万发镇：地处巴彦县中部，交通便利，地理位置优越。万发镇以农业和畜牧业为主，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，养殖牛、羊、猪等家畜。镇内有一些养殖合作社和家庭农场，实现了规模化养殖和产业化经营。万发镇还积极发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场。 7. 天增镇：位于巴彦县北部，与绥化市庆安县接壤。天增镇地势平坦，土壤肥沃，是巴彦县重要的粮食生产基地之一。这里主要种植大豆、玉米、小麦等农作物，粮食产量高，品质好。天增镇还注重农村基础设施建设，改善了农民的生产生活条件。 8. 龙庙镇：坐落在巴彦县东部，以农业为主，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。龙庙镇民风淳朴，乡村环境优美，有许多传统的民俗文化和生活方式。近年来，龙庙镇积极发展乡村旅游，推出了一些乡村旅游项目，吸引了不少游客前来观光旅游。 9. 丰乐乡：地处巴彦县西南部，是一个以农业为主的乡镇。丰乐乡主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业，如种植草莓、葡萄等水果。丰乐乡还注重农村生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，努力打造生态宜居的美丽乡村。 10. 德祥乡：位于巴彦县中部偏北，以农业和畜牧业为主。德祥乡主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，养殖牛、羊、猪等家畜。乡内有一些养殖大户和养殖企业，畜牧业发展态势良好。德祥乡还积极开展农村人居环境整治工作，改善了乡村面貌。 11. 红光乡：坐落在巴彦县东南部，多山地和丘陵，森林覆盖率高。红光乡以林业和特色农业为主，种植了许多树木和果树，同时也发展了林下经济，如养殖林蛙、种植木耳等。红光乡还拥有一些自然景观和旅游资源，如红光水库等，为发展乡村旅游提供了条件。 12. 华山乡：地处巴彦县东部，以农业为主，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。华山乡注重农业科技创新，推广了一些先进的农业种植技术和管理经验，提高了农业生产效率。华山乡还积极开展农村文化建设，丰富了农民的精神文化生活。 13. 山后乡：位于巴彦县北部，地势较为复杂，有山地、丘陵和平原。山后乡以农业和畜牧业为主，主要种植大豆、玉米、马铃薯等农作物，养殖牛、羊、猪等家畜。山后乡还拥有一些矿产资源，如花岗岩、大理石等，但目前开发利用程度较低。 14. 镇东乡：坐落在巴彦县东北部，以农业为主，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。镇东乡注重农村产业结构调整，积极发展特色农业和农产品加工业，提高了农业经济效益。镇东乡还加强了对农村教育、医疗等公共事业的投入，改善了农民的生活质量。 15. 富江乡：地处巴彦县南部，靠近松花江，水资源丰富。富江乡以渔业和农业为主，渔业资源丰富，主要养殖鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼等鱼类。富江乡还种植了许多水稻，是巴彦县重要的水稻产区之一。近年来，富江乡依托松花江的自然资源，发展了一些水上旅游项目，吸引了众多游客。 16. 松花江乡：位于巴彦县东南部，与宾县接壤。松花江乡以农业为主，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。乡内有一些历史遗迹和文化景点，如松花江乡稻田画，成为游客打卡的“新地标”。松花江乡还积极发展乡村旅游，推动了当地经济的发展。 17. 巴彦港镇：坐落在巴彦县北部，是一个以港口运输和农业为主的乡镇。巴彦港镇拥有松花江畔的港口，交通便利，是巴彦县重要的物资运输枢纽。巴彦港镇还以种植大豆、玉米、水稻等农作物为主，农业经济较为发达。近年来，巴彦港镇积极发展港口经济和物流产业，促进了当地经济的繁荣。 18. 兴隆林业局：兴隆林业局位于巴彦县境内，是一个以林业为主的单位。兴隆林业局拥有丰富的森林资源，主要从事木材采伐、加工和销售等业务。近年来，兴隆林业局积极推进林业产业转型，发展了森林旅游、林下经济等产业，实现了可持续发展。 历史人物 在巴彦县的历史长河中，涌现出许多杰出人物。王以哲，原名蓬峤，字鼎芳，出生于巴彦县东偏脸子屯（今宾县宾州镇） 。1920年毕业于保定陆军军事学校第八期步兵科，在张学良将军麾下，是东北军的高级将领、亲信部属 。他历任东北陆军步兵第十九师中将师长兼第七旅旅长、六十七军军长等职务 。王以哲参与铲除亲日派“杨常事件”，领导“夜袭挑马渡”“榆关之战”等着名战役 。1936年，他促成周恩来与张学良的肤施会谈 ，同年7月由周恩来介绍秘密加入中国共产党 。西安事变中，他是主要参与策划和实施人，还支援红军大量枪支弹药，与红军达成互不侵犯、共同抗日协议 。1937年2月2日，在东北军“少壮派”发动的变乱中遇害牺牲 。 吕大千，又名吕树俊，中共巴彦县党组织的创建人和领导人之一 。1909年3月4日生于巴彦县宾州府东吕家烧锅屯（今常安镇老营口村） ，1929年考入北平民国大学预科学习，同年加入中国共产党 。1937年5月13日，因叛徒出卖被捕，同年7月就义于哈尔滨圈河 ，就义前留下“时代转红轮，朝阳日日新。今年春草除，犹有来年春”的遗诗 。1984年，为纪念吕大千烈士，经黑龙江省人民政府批准，把巴彦县第五中学命名为“巴彦大千中学” 。 必游景点 1. 驿马山国家森林公园：位于巴彦县县城以西16公里处，占地面积1056公顷。这里山清水秀，峰峦叠嶂，有大小山峰13座，最高峰海拔333.3米。驿马山以其独特的自然景观和丰富的人文景观吸引着众多游客。山上有茂密的森林，树木种类繁多，是天然的氧吧。登上山顶，可以俯瞰周围的壮丽景色，令人心旷神怡。公园内还有许多野生动物，如松鼠、野兔、野鸡等，增添了大自然的生机与活力。此外，驿马山还有着悠久的历史文化，曾经是古代的驿站，留下了许多历史遗迹和传说。 2. 壹台山骆驼峰景区：壹台山位于巴彦县富江乡，骆驼峰是其着名的景点之一。骆驼峰奇峰怪石，酷似驼队，形态逼真，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。游客徒步登顶，可俯瞰松花江的壮丽景色，感受大自然的磅礴气势。这里还是地质爱好者的天堂，独特的地质构造犹如天然的3d地貌教科书，为人们展示了地球的神奇演变。 3. 龙泉森林公园：地处巴彦县龙泉镇，拥有广袤的原始次生林。公园内空气清新，负氧离子含量高，是人们休闲度假、亲近自然的理想之地。在这里，游客可以沿着山间小道徒步前行，欣赏着周围的美景，感受大自然的宁静与美好。运气好的话，还能偶遇狍子、野鸡等野生动物，给旅程增添一份惊喜。龙泉森林公园也是摄影爱好者的“森系光影出片秘境”，这里的森林、溪流、山峦等自然景观，在不同的光线和角度下，都能呈现出独特的美感，吸引着众多摄影爱好者前来捕捉美丽瞬间。 4. 少陵河漂流：少陵河蜿蜒流经巴彦县，是夏日里人们消暑娱乐的好去处。游客乘坐橡皮艇，穿越激流险滩，感受着水流的冲击与速度的激情。在漂流过程中，还可以来一场水枪大战，与同行的伙伴们尽情嬉戏，享受夏日限定的“东北湿身快乐局”。漂流结束后，在岸边来一场烧烤趴，品尝着美味的食物，欣赏着少陵河的美景，让人流连忘返。 历史遗址 1. 王脖子山遗址群：该遗址群见证了巴彦县早期人类的生活，对于研究先秦时期的历史和文化具有重要价值。遗址中出土了大量的文物，如陶器、石器、骨器等，这些文物反映了当时人们的生产生活方式、社会组织结构以及宗教信仰等方面的情况。通过对王脖子山遗址群的研究，我们可以更加深入地了解巴彦县的历史渊源和文化传承。 2. 先锋古墓：具有独特的历史价值，它的发现为研究古代丧葬习俗和社会制度提供了重要线索。古墓的建筑风格、墓葬形式以及随葬品等，都蕴含着丰富的历史信息。从先锋古墓中出土的文物，可以推断出当时的社会等级制度、经济发展水平以及人们的审美观念等。它是巴彦县历史文化的重要见证，对于研究古代社会的发展具有重要意义。 3. 玉皇庙抗联遗址：是东北地区重要的抗日历史遗迹，承载着一段可歌可泣的革命历史。这里曾经是抗日联军的活动据点，抗联战士们在这里与敌人进行了艰苦卓绝的斗争，为抗击日本侵略者做出了巨大贡献。如今，玉皇庙抗联遗址成为了爱国主义教育基地，通过展示抗联战士们使用过的武器、生活用品以及相关的历史资料和图片，让人们铭记那段历史，传承和弘扬抗联精神。 民俗风情 巴彦县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。元宵节时，有赏花灯、猜灯谜、吃元宵的习俗，热闹非凡。端午节，人们会在门口挂艾草、插菖蒲，清晨到江边或河边“踏青”，用露水擦拭脸庞，寓意祛病消灾。孩子们则会佩戴五彩丝线编织的香囊，里面装着艾草、苍术等草药，散发着清香，既有驱虫的功效，也承载着长辈对晚辈的祝福。 除了传统节日，巴彦县的民间艺术同样独具魅力。东北大鼓在这里有着深厚的群众基础，艺人们手持铜板，怀抱鼓板，用高亢激昂又略带婉转的语调演唱着民间故事、历史传说。唱词通俗易懂，节奏明快，时而抑扬顿挫，时而娓娓道来，总能吸引大批听众围坐聆听。皮影戏也是当地喜闻乐见的艺术形式，艺人们在白色幕布后操纵着驴皮或牛皮制成的影人，配合着锣鼓、唢呐等乐器的伴奏，演绎着一幕幕悲欢离合的故事。灯光下，影人的剪影栩栩如生，动作灵活，加上艺人的配音，让观众仿佛身临其境。 在婚俗方面，巴彦县保留着许多传统仪式。男方提亲时，要准备彩礼，包括衣物、首饰、礼金等，由媒人陪同送到女方家，女方则会回赠一些生活用品，寓意“互敬互爱”。婚礼当天，新郎会骑着马或坐着车去迎娶新娘，新娘头戴红盖头，身着红嫁衣，由兄长或弟弟背上车。途中，遇到桥梁、路口，还要撒些硬币，称为“破煞”。到达男方家后，新娘要跨过火盆，寓意日子红红火火；踩过马鞍，象征“平安”。拜堂仪式上，新人向父母、长辈磕头行礼，接受祝福，之后便是热闹的婚宴，亲朋好友欢聚一堂，举杯畅饮，共同见证新人的幸福时刻。 在日常劳作中，巴彦县的农民们也形成了独特的习俗。春耕时节，人们会选个吉日，先在田里象征性地播下第一粒种子，祈求风调雨顺、五谷丰登。开犁前，还要在犁杖上系上红布条，寓意丰收。秋收时，家家户户忙着收割庄稼，邻里之间会互相帮忙，称为“搭伙”，体现了淳朴的互助精神。收割完毕后，会举行简单的庆祝活动，吃顿“丰收饭”，分享劳动的喜悦。 此外，巴彦县的朝鲜族、回族等少数民族也保留着本民族的特色习俗。朝鲜族的上元节，人们会吃五谷饭，喝“聪耳酒”，祈求新的一年耳聪目明、五谷丰登。他们还喜欢跳长鼓舞，舞者手持长鼓，边敲边舞，动作矫健明快，展现出朝鲜族人民的热情与活力。回族的开斋节，信徒们会沐浴更衣，到清真寺做礼拜，之后走亲访友，互赠油香等食品，共度节日。 特色美食 1. 巴彦猪肉炖粉条：选用当地散养的猪肉，肉质紧实鲜美，搭配红薯粉条和酸菜一起炖煮。猪肉的香味与酸菜的酸爽相互融合，粉条吸饱了汤汁，软糯筋道。这道菜是巴彦人冬日里的最爱，热气腾腾的一锅，暖心暖胃，充满了家的味道。 2. 巴彦大白板南瓜子：巴彦县的特色农产品，因籽粒饱满、口感香脆而闻名。南瓜子经过晾晒、炒制后，味道咸香适中，是休闲娱乐时的绝佳零食。其富含多种营养成分，兼具美味与健康。 3. 巴彦玉米碴子粥：以当地盛产的玉米为原料，将玉米加工成大小均匀的碴子，熬煮成粥。粥品浓稠香甜，散发着玉米的清香，是巴彦人早餐桌上的常见食物，搭配咸菜食用，简单却爽口。 4. 手把肉：选用新鲜的羊肉或猪肉，切成大块，放入锅中清水煮熟，捞出后蘸着蒜泥、酱油等调料食用。肉质鲜嫩，保留了肉的原汁原味，体现了东北人豪爽的饮食风格。 5. 粘豆包：用黄米面包裹着豆沙或苏子馅蒸制而成，口感软糯香甜。腊月里，家家户户都会蒸制粘豆包，冷冻后保存，过年时加热食用，是春节期间的传统美食，寓意团团圆圆。 6. 巴彦烧鸡：选用本地散养的土鸡，经过腌制、卤煮等多道工序制作而成。鸡肉色泽红亮，肉质鲜嫩，香味浓郁，骨酥肉烂，是宴客或馈赠亲友的佳品。 7. 油炸糕：用黄米面做皮，包裹豆沙馅，放入油锅中炸至金黄。外皮酥脆，内里软糯，甜而不腻，是巴彦县常见的小吃，深受大人和孩子的喜爱。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间： - 春季（4 - 5月）：气温逐渐回升，驿马山国家森林公园、龙泉森林公园等景区的树木开始发芽，山花陆续绽放，适合踏青、赏花，感受万物复苏的生机。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，是避暑的好时节。此时可以去少陵河漂流，体验水上的刺激与清凉；也可以到壹台山骆驼峰景区徒步，俯瞰松花江美景，欣赏夏日的自然风光。 - 秋季（9 - 10月）：山林被染成五彩斑斓的颜色，驿马山、龙泉森林公园等地层林尽染，是摄影、登山的最佳时期。同时，秋季也是丰收的季节，可以品尝到新鲜的农产品。 - 冬季（11月 - 次年3月）：银装素裹，大地一片洁白。适合到户外体验冰雪活动，如滑雪、滑冰等，感受北国冬日的独特魅力。 2. 交通方式： - 外部交通：巴彦县距哈尔滨市98公里，交通便利。从哈尔滨出发，可乘坐长途客车前往巴彦县，车程约1.5 - 2小时，客车班次较多，方便快捷。也可以选择自驾，通过哈肇高速等路线前往，沿途路况良好，适合自由行。 - 内部交通：县内各乡镇之间有公路相连，乘坐乡村客车可以到达主要乡镇。县城内有出租车和公交车，方便游客出行。如果想更灵活地游览景点，可选择在当地租车自驾。 3. 住宿推荐： - 巴彦镇：作为县城中心，住宿选择多样，有经济型酒店、宾馆和民宿。这些住宿点交通便利，周边餐饮、购物设施齐全，适合大多数游客。 - 景区周边：驿马山国家森林公园、龙泉森林公园等景区附近有一些农家乐和度假村。在这里住宿，可以近距离感受大自然的气息，还能品尝到地道的农家菜，体验乡村生活。 4. 行程规划： - 两日游： - 第一天：上午抵达巴彦县，前往驿马山国家森林公园，登山赏景，参观园内的历史遗迹；下午前往巴彦镇，逛一逛当地的老街，感受古镇风情，晚上品尝巴彦猪肉炖粉条等特色美食。 - 第二天：上午到少陵河漂流，体验水上乐趣；下午前往王脖子山遗址群，了解巴彦县的早期历史文化，之后结束行程。 - 三日游： - 第一天：同两日游第一天行程。 - 第二天：上午前往壹台山骆驼峰景区，徒步登顶，俯瞰松花江风光；下午前往龙泉森林公园，在森林中漫步，呼吸清新空气，偶遇野生动物。 - 第三天：上午参观玉皇庙抗联遗址，缅怀革命先烈；下午到当地的农家院体验农事活动，如采摘、耕种等，品尝农家饭菜，之后返程。 巴彦县，这片承载着厚重历史与独特风情的土地，既有壮丽的自然风光，又有丰富的人文景观，还有地道的美食与淳朴的民俗。无论是追寻历史的足迹，还是亲近自然的怀抱，抑或是体验别样的民俗风情，这里都能给游客带来独特的感受，值得细细探寻与品味。 第14章 哈尔滨市《木兰县》 木兰县，地处黑龙江省中南部，松花江中游北岸，位于哈尔滨市辖区的东北部。全县幅员面积3600平方公里，在这片广袤的土地上，自然景观与人文历史相互交融，构成了一幅幅独特的画面。 历史沿革与文化脉络 木兰县的历史源远流长，可追溯至旧石器时代，那时这片土地上就有人类居住。商周时期，这里是肃慎族活动的区域。随着历史的车轮滚滚向前，秦汉时期，秽貊族的一支夫余在此建立夫余国，木兰县境成为北夫余属地。汉末，挹娄族兴起，此地归属挹娄西境。魏晋时期，北夫余之裔建立寇漫汗国，木兰县又属其辖地。南北朝时期，勿吉族建国，木兰县受勿吉黑水部管辖。 隋代，勿吉演变为靺鞨，木兰县属靺鞨黑水部。唐代，黑龙江地区被纳入唐朝版图，设置黑水都督府，木兰县归其管辖。五代十国时期，辽太祖耶律阿保机建立辽王朝，原黑水靺鞨归辽，木兰县境内归东京道术甲部所辖。宋代，完颜阿骨打建金灭辽，木兰县属金国上京会宁府（今阿城）管辖。后来金辖地被鞑靼占领，这里成为成吉思汗幼弟帖木格斡赤斤的封地。 元代实行行省制，木兰县初属辽阳行中书省开元路，后归合兰府水达达路管辖。明代，东北实行都司卫所制，木兰县属奴儿干都指挥使司所辖。永乐五年（公元1408年），设置木兰河卫，亦称哈夫卫。 清代初期，木兰县为盛京将军管辖，顺治十年（公元1653年）归宁古塔昂邦章京管辖。康熙元年（公元1662年）改为宁古塔将军统领境内军政事宜。康熙二十二年（公元1683年）十月，设黑龙江将军衙门，木兰县属其辖。雍正十二年（公元1734年）归呼兰城守尉直辖。同治元年（公元1862年）呼兰城守尉下设呼兰厅（今巴彦县），木兰县境成为其属地。光绪五年（公元1879年）改呼兰城守尉为呼兰副都统，木兰县仍归其辖治。光绪二十八年（公元1902年），建东兴镇。光绪三十一年（公元1905年），将蒙古尔山（蒙古山）以东大、小木兰达、白杨木河一带从巴彦州划出，置木兰县，与东兴镇均隶属巴彦州。光绪三十二年（公元1906年）巴彦苏苏旗营协领迁至东兴镇，置协领公署，归呼兰副都统管辖。光绪三十三年（公元1907年）废将军，改行省制，木兰县为黑龙江辖境。 中华民国时期，1912年撤东兴镇协领公署，划归木兰县管辖。1913年成立木兰县公署，归黑龙江省绥兰道管辖。1927年置东兴设治局，脱离木兰县，归绥兰道直辖。1929年，木兰县、东兴设治局直属黑龙江辖治。1932年9月，日军占领木兰，建立伪县公署，归伪黑龙江省公署管辖。1933年8月，撤东兴设治局，建东兴县（丁等县），也归伪黑龙江省公署管辖。1934年木兰、东兴两县均划归滨江省辖治。1945年“八·一五”东北光复，1946年2月，木兰、东兴两县相继解放，分别建立民主政府，归松江省哈北专区管辖。1947年11月，东兴县并入木兰县，归松江省哈北专区管辖。 中华人民共和国成立后，1949年县民主政府改为县人民政府，为松江省政府直辖。1954年8月，松江省并入黑龙江省，木兰县由黑龙江省直辖。1955年，县人民政府改为木兰县人民委员会。1956年3月，木兰县划归绥化地区管辖。1958年8月，改属黑龙江省松花江地区管辖。1960年5月，木兰县划归哈尔滨市管辖，1965年6月归黑龙江省松花江地区管辖。1967年7月成立木兰县革命委员会，1978年11月改属松花江地区行政公署管辖。1980年9月恢复木兰县人民政府。1996年，松花江地区行政公署与哈尔滨市合并，木兰县划归哈尔滨市管辖，一直延续至今。 在漫长的历史进程中，木兰县形成了独特的文化脉络。这里曾是多个少数民族聚居和活动的地方，各民族文化相互交融，形成了包容多元的文化氛围。同时，木兰县的地理位置使其成为重要的交通和贸易节点，促进了文化的交流与传播。 各乡镇简介 1. 木兰镇：作为木兰县的政治、经济、文化中心，木兰镇位于县境中部偏南。这里交通便利，333国道穿镇而过，为经济发展提供了有利条件。木兰镇历史悠久，建筑风格融合了现代与传统元素，既有现代化的高楼大厦，也有保留着历史韵味的老街巷。镇内商业繁荣，各类商店、超市琳琅满目，满足了居民的日常生活需求。同时，这里还拥有丰富的教育、医疗资源，为居民提供了优质的公共服务。木兰镇的文化活动也十分丰富，经常举办各类文艺演出、民俗展览等，让居民在忙碌的生活中能感受到文化的魅力。 2. 东兴镇：位于木兰县北部，坐落在大青山脚下，木兰达河北岸，距离县城66公里。东兴镇历史可追溯至光绪十九年，当时巴彦苏苏拨600户民到这里垦荒屯田。1933年设城区保护，改为“东兴县”，1980年改为“东兴镇” 。这里有得天独厚的旅游资源，慈航古寺建于山隐于林之间，袅袅烟岚中，钟声悠悠，仿佛能驱散一切凡尘吵闹。香磨山山泉水引流而过，周围山峦叠嶂，云雾茫茫，自然景观十分秀丽。曾经，这里的市集熙熙攘攘，充满了人间烟火气。如今，虽然街道不宽，行人和车流稀疏，但却藏着最惬意的生活和最踏实的幸福。 3. 大贵镇：地处木兰县西南部，地势较为平坦，是木兰县重要的农业产区。这里土壤肥沃，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，农产品产量高、品质好。大贵镇的农业产业逐渐向现代化、规模化发展，许多农户采用了先进的种植技术和管理经验，提高了农业生产效率。同时，镇内也有一些农产品加工企业，对农产品进行深加工，增加了农产品的附加值，促进了当地经济的发展。大贵镇还注重农村基础设施建设，改善了农民的生产生活条件，乡村面貌焕然一新。 4. 利东镇：位于木兰县东南部，以农业和畜牧业为主。这里的农民除了种植传统的农作物外，还积极发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，养殖牛、羊、猪等家畜。利东镇有一些养殖合作社和家庭农场，通过合作经营和规模化养殖，提高了畜牧业的经济效益。镇内的交通条件不断改善，方便了农产品的运输和销售。此外，利东镇还注重生态环境保护，加强了对农业面源污染的治理，努力打造生态宜居的美丽乡村。 5. 柳河镇：坐落在木兰县东部，自然资源丰富，森林覆盖率较高。柳河镇以林业和特色农业为主要产业，这里种植了大量的树木，同时也发展了林下经济，如养殖林蛙、种植木耳等。特色农业方面，柳河镇种植了一些中药材和花卉，增加了农民的收入。镇内有一些小型加工厂，主要加工木材和农产品。柳河镇还拥有一些自然景观，如山林、溪流等，吸引了一些游客前来观光旅游，带动了当地旅游业的发展。 6. 新民镇：位于木兰县北部，与东兴镇相邻。新民镇以农业为主，主要种植大豆、玉米、小麦等农作物。这里的农民勤劳朴实，有着丰富的种植经验。近年来，新民镇积极推进农业产业结构调整，发展了一些特色种植和养殖项目，如种植有机蔬菜、养殖蜜蜂等。同时，新民镇还加强了农村文化建设，丰富了农民的精神文化生活，举办了各类文化活动和技能培训，提高了农民的综合素质。 7. 建国乡：地处木兰县中部，是一个以农业为主的乡镇。建国乡主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些畜牧业。这里的农业生产条件较好，农民生活水平不断提高。建国乡注重农村生态环境建设，加强了对农村污水和垃圾的治理，改善了乡村环境。乡内还设有一些学校和卫生院，为居民提供了基本的教育和医疗服务。 8. 吉兴乡：位于木兰县南部，靠近松花江。吉兴乡以渔业和农业为主要产业，渔业资源丰富，主要养殖鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼等鱼类。农业方面，主要种植水稻、玉米等农作物。吉兴乡依托松花江的自然资源，发展了一些水上旅游项目，吸引了众多游客前来游玩。同时，乡内也在积极发展特色农业，如种植草莓、葡萄等水果，打造采摘园，增加了农民的收入来源。 历史人物 木兰县历史上涌现出了许多杰出人物，其中马旭最为人们所熟知。马旭出生于木兰县建国乡建国村，是新中国空降兵部队的第一批女空降兵之一 。她14岁入伍，参加过解放战争和抗美援朝战争，在战场上立下赫赫战功。在空降兵部队，她为了更好地为战士们提供保障，坚持练习跳伞，成为我国首批女空降兵之一，此后20多年间，执行空降任务的足迹遍布高原、山川、大江、森林 。离休后，马旭依然情系部队，关心战士们的情况。她和老伴颜学庸还积极投身科研，先后设计6套方案，研发出 “充气护踝”和“单兵高原供氧背心”，均获得国家发明专利 。不仅如此，马旭和老伴生活极为节俭，却在2018年为家乡木兰县教育局捐款1000万元，用于发展教育事业 。这笔巨款是他们一辈子积攒的工资、理财和专利收入 。为纪念马旭的事迹和精神，木兰县修建了马旭文博艺术中心，展示了她的生平事迹、东北抗日联军在木兰县的战斗经历、木兰县金源文化以及马旭第二家乡武汉市黄陂区的风土人情 。马旭的奉献精神和爱国情怀，激励着木兰县的人们不断奋进。 必游景点 1. 鸡冠山景区：国家4A级景区和省级地质公园，景区内山峰峻峭，景色壮美。省内唯一一条悬崖栈道横贯山巅，游客漫步其上，一边是陡峭的悬崖，一边是青山翠谷、峰峦叠嶂的美景，既惊险又刺激。在这里，你可以俯瞰到整个景区的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工。山上植被丰富，四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿树成荫，秋天红叶满山，冬天银装素裹，每个季节都有独特的魅力，吸引着众多游客前来观赏。 2. 香磨山庄：依托香磨山水库而建，湖水清澈如镜，周围群山环绕，绿树成荫，是休闲度假的好去处。在这里，你可以尽情享受大自然的宁静与美好，放松身心。山庄内设有各种娱乐设施，如游船、垂钓等，让你在欣赏美景的同时，还能体验到水上娱乐的乐趣。此外，香磨山庄的鱼宴非常有名，选用水库里新鲜的鱼，经过当地厨师的精心烹制，味道鲜美，令人回味无穷。 3. 马旭文博艺术中心：展示了“军中嫦娥”马旭的生平事迹和她的众多艺术作品，以及木兰县的历史文化、民俗风情等。通过参观这个中心，你可以深入了解木兰县的人文底蕴，感受马旭的奉献精神和爱国情怀。中心的建筑风格独特，内部陈列丰富，采用了多种展示手段，如文字、图片、实物、多媒体等，生动地展现了木兰县的历史变迁和马旭的传奇人生。这里不仅是一个文化展示的场所，也是一个进行爱国主义教育和青少年思想政治教育的重要基地。 4. 木兰县松花江湿地公园：公园以中俄式建筑风格为主，充满了异域风情。内有杨树、柳树、白桦树等多种植物，绿树成荫，空气清新。公园内还建有门球场、临江观景台、体育健身区等设施，为游客提供了休闲娱乐的好去处。站在临江观景台上，可以俯瞰松花江的壮丽景色，江面上船只往来，风景如画。在体育健身区，你可以锻炼身体，享受运动的快乐。木兰县松花江湿地公园是一个集休闲、观光、健身为一体的综合性公园，深受当地居民和游客的喜爱。 历史遗址 1. 蒙古尔山城址：建于辽金时期，位于木兰县境内。这座山城保存相对较好，对于研究辽金时期的军事防御、城市建设以及当时的社会生活具有重要价值。城址的建筑结构独特，城墙高大厚实，设有城门、了望塔等防御设施，从这些遗迹中可以推测出当时的军事战略和建筑技术水平。城内还发现了一些生活遗迹和文物，如陶器、瓷器、铁器等，这些文物反映了当时居民的生活方式和经济状况。 2. 木兰达河山城址：同样是辽金时期的重要遗址，它见证了那个时期木兰县地区的历史变迁。山城的布局和建筑风格与当时的政治、军事形势密切相关，研究它有助于了解辽金时期的政治格局和民族关系。通过对山城址的考古发掘和研究，发现了许多与当时军事、生产、生活相关的遗迹和遗物，为我们还原了一段真实的历史。 3. 鸡冠山密营遗址群：是全国规模最大、保存最完整的抗联密营遗址群 。这里曾是东北抗联战士们战斗和生活的地方，记录了他们抗击日本侵略者的英勇事迹。整个密营保护区面积11平方公里 ，目前列入省级重点文物保护单位337处 。遗址群内有营房、仓库、医院、练兵场等设施遗迹，展示了抗联战士们在艰苦环境下顽强斗争的精神。近年来，木兰县采取了周围打桩、焊围栏、设护栏、立石碑等保护措施，加大了对遗址群革命文物的保护与综合利用工作 。这里已成为黑龙江省爱国主义教育基地、省级国防教育基地和省级中小学研学实践教育基地 ，吸引着众多游客和学生前来参观学习，缅怀革命先烈，传承红色基因。 民俗风情 木兰县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色。在传统节日方面，春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。大年初一，晚辈要向长辈拜年，长辈会给晚辈发压岁钱，寓意着祝福晚辈在新的一年里健康成长、平安幸福。元宵节时，有赏花灯、猜灯谜、吃元宵的习俗，大街小巷张灯结彩，热闹非凡。端午节，人们会在门口挂艾草、插菖蒲，清晨到江边或河边“踏青”，用露水擦拭脸庞，寓意祛病消灾。孩子们则会佩戴五彩丝线编织的香囊，里面装着艾草、苍术等草药，散发着清香，既有驱虫的功效，也承载着长辈对晚辈的祝福。 木兰县还有独特的民间艺术，如爆花鞭儿。爆花鞭儿是一种传统的手工制作的鞭炮，制作工艺独特，响声清脆。在过去，每逢喜庆节日，人们都会燃放爆花鞭儿，增添节日气氛。现在，虽然随着时代的发展，烟花爆竹的种类越来越多，但爆花鞭儿作为木兰县的传统民间艺术，依然受到人们的喜爱和关注。 此外，木兰县的滚冰民俗也别具特色。每年正月十五晚上，人们会来到冰面上打滚，传说这样可以去除身上的晦气，保佑新的一年平安顺利。滚冰时，人们欢声笑语，热闹非凡，形成了一道独特的民俗风景线。这一民俗体现了木兰县人民对美好生活的向往和追求，也成为了木兰县民俗文化的重要组成部分。 特色美食 1. 酱骨头：木兰县的酱骨头选用优质的猪骨头，经过长时间的炖煮和酱制，骨头上面的肉软烂入味，酱香浓郁。每一口咬下去，都能感受到肉的鲜嫩和酱汁的醇厚，让人回味无穷。这道菜是木兰县餐桌上的常客，无论是家庭聚餐还是宴请宾客，都少不了它的身影。 2. 粘豆包：用黄米面做皮，包裹着豆沙或苏子馅蒸制而成。黄米面的软糯与馅料的香甜完美结合，口感独特。粘豆包是木兰县冬季的传统美食，每年腊月，家家户户都会制作粘豆包，蒸熟后放在室外冷冻保存，吃的时候拿出来加热即可。它不仅是一种美食，更是木兰县人民对家乡味道的深深眷恋。 3. 鲶鱼炖茄子：这是一道具有东北特色的炖菜，木兰县的鲶鱼炖茄子尤为鲜美。选用当地新鲜的鲶鱼和茄子，鲶鱼肉质鲜嫩，茄子吸饱了鲶鱼的汤汁，味道浓郁。这道菜以其鲜美的口感和丰富的营养受到人们的喜爱，体现了木兰县人民对食材的巧妙搭配和独特烹饪技巧。 4. 冻梨：将普通白梨冰冻成乌黑色，洗净之后，就能吃了。冻梨的口感独特，咬上一口，冰爽的果汁瞬间在口中散开，清甜可口。在寒冷的冬天，吃一个冻梨，既能解渴又能降温，是木兰县人民喜爱的冬季水果。冻梨的制作方法简单，却承载着木兰县人民的生活智慧和独特的饮食文化。 5. 铁锅炖：木兰县的铁锅炖以其独特的烹饪方式和丰富的食材而闻名。将各种肉类、蔬菜放入大铁锅中，加入特制的酱料和汤汁，用柴火慢慢炖煮。在炖煮过程中，铁锅受热均匀，食材的香味与酱料的醇厚充分融合，形成独特的风味。常见的铁锅炖有铁锅炖大鹅、铁锅炖排骨、铁锅炖鱼等，搭配玉米饼、土豆、粉条等食材，一锅炖煮，热气腾腾。尤其是在寒冷的冬日，围坐在铁锅旁，看着食材在锅中咕嘟作响，闻着四溢的香气，待到出锅时，用筷子夹起一块肉，软烂脱骨，汤汁浓郁，再配上贴在锅边的玉米饼，蘸着汤汁吃，满口鲜香，暖心又暖胃。这种烹饪方式不仅保留了食材的原汁原味，更体现了东北人豪爽实在的饮食风格，是木兰县人待客或家庭聚餐的首选。 6. 木兰大白板南瓜子：作为木兰县的特色农产品，其籽粒饱满、色泽洁白，口感香脆。选用当地优质南瓜种植，成熟后手工采摘、晾晒、筛选，再经过传统工艺炒制，不添加过多调料，保留了南瓜子本身的清香。无论是日常休闲还是节日待客，都是不可或缺的零食，不仅美味，还富含多种营养成分，深受当地人和游客的喜爱。 7. 山野菜宴：木兰县山林资源丰富，盛产多种山野菜，如婆婆丁、荠菜、柳蒿芽、刺老芽等。每到春季，当地人会到山林中采摘新鲜的山野菜，经过简单的处理后，或凉拌、或清炒、或做馅，制成一桌丰盛的山野菜宴。这些山野菜天然无污染，口感清爽，带着大自然的清香，既能品尝到春天的味道，又富含膳食纤维，是健康养生的佳品。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间： - 春季（4 - 5月）：气温回升，山林渐绿，山花陆续绽放，适合到鸡冠山景区、香磨山庄踏青赏花，感受万物复苏的生机。此时也是采摘山野菜的好时节，可体验乡村采摘的乐趣。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，是避暑的理想选择。可前往松花江湿地公园散步观景，到香磨山水库游船、垂钓，或在鸡冠山景区的悬崖栈道上感受山间清风，欣赏郁郁葱葱的林海。 - 秋季（9 - 10月）：山林被染成金黄、火红等色彩，层林尽染，鸡冠山、柳河镇的山林风光尤为壮丽，是摄影、登山的最佳时期。同时，秋季也是丰收季，可品尝新鲜的农产品。 - 冬季（11月 - 次年3月）：大地银装素裹，适合体验东北的冰雪乐趣。可到结冰的江面上滑冰，或参与滚冰等民俗活动，感受冬日的独特风情。 2. 交通方式： - 外部交通：木兰县距哈尔滨市约120公里，交通便利。从哈尔滨出发，可乘坐长途客车前往木兰县，车程约2.5小时，客车班次较多，发车时间集中在上午和下午。自驾可通过哈肇高速、京抚线等路线到达，沿途路况良好，适合自由行。 - 内部交通：县内各乡镇之间有公路相连，可乘坐乡村班车往返，班次根据客流量而定，较为便捷。县城内有出租车和小型公交车，方便游客在县城内出行。若想灵活游览各景点，可在当地租车自驾，车型选择多样，价格合理。 3. 住宿推荐： - 木兰镇：作为县城中心，住宿选择丰富，有经济型酒店、商务宾馆和民宿。这些住宿点周边餐饮、购物设施齐全，靠近主要交通站点，适合大多数游客。部分酒店还提供当地特色早餐，可品尝到粘豆包、玉米碴子粥等美食。 - 景区周边：香磨山庄内设有度假村和农家乐，可直接入住景区附近，方便游览香磨山水库，体验渔家生活，品尝新鲜的水库鱼宴。鸡冠山景区周边也有少量民宿，适合喜欢亲近自然的游客，夜晚可欣赏山间星空。 4. 行程规划： - 两日游： - 第一天：上午抵达木兰县，前往马旭文博艺术中心，了解马旭的事迹和木兰县的历史文化；下午前往松花江湿地公园散步观景，感受江风与绿意，傍晚返回木兰镇品尝铁锅炖等特色美食。 - 第二天：全天游览鸡冠山景区，徒步悬崖栈道，欣赏山间风光，参观鸡冠山密营遗址群，缅怀革命先烈；下午返程前可到附近的农家店购买木兰大白板南瓜子等特产。 - 三日游： - 第一天：同两日游第一天行程。 - 第二天：上午前往香磨山庄，游船、垂钓，体验水库风光；下午到东兴镇参观慈航古寺，感受古刹的宁静氛围，傍晚在香磨山庄品尝鱼宴。 - 第三天：上午到柳河镇或大贵镇体验乡村生活，参与农事活动或采摘（根据季节而定）；下午返回木兰镇，购买当地特色农产品后结束行程。 木兰县，这片融合了山水风光、历史文化与民俗风情的土地，既有壮丽的自然景观，也有深厚的人文底蕴。无论是追寻红色记忆、探索历史遗迹，还是体验乡村生活、品尝特色美食，都能在这里找到独特的乐趣。它以朴实而丰富的内涵，等待着每一位游客前来探寻，感受属于木兰县的独特魅力。 第15章 哈尔滨市《通河县》 通河县地处黑龙江省中部，小兴安岭南麓，松花江中游北岸，全县幅员面积5662平方公里 。其地势呈现出独特的“七山半水二分田，半分湿地和草原”地貌特征，仿佛大自然精心勾勒的独特版图。东连依兰，西邻木兰，南以松花江为界与依兰、方正、宾县隔江相望，北以平顶山分水岭为界与铁力、庆安接壤，这样的地理位置，赋予了通河独特的地缘优势与丰富的自然生态资源。 历史沿革与文化脉络 通河的历史源远流长，早在一万年前的新石器时代，这片土地上就有人类活动的踪迹。随着时间的推移，先后有肃慎及其后裔挹娄、勿吉、女真人在此繁衍生息，他们在这里留下了独特的文化印记。 清光绪三十二年（1906年），清政府为加强滨江地区的管理，在大通河与松花江交汇处设立了大通县，这便是通河建县的开端，隶属吉林省依兰府。因与青海省大通县重名，1914年依境内“岔林”更名为通河县。清末民初，关内移民“闯关东”潮涌，大量汉人迁入此地开垦土地，通河的农业与林业也由此逐步发展起来。伪满时期（1932 - 1945），通河县划归三江省管辖。1945年光复后，中国共产党建立民主政权，1947年划归松江省。1954年松江省并入黑龙江省，通河的隶属关系也随之调整。1956年并入绥化专区，1960年改属哈尔滨市，后历经松花江专区（1966）、松花江地区（1984）等行政调整，最终于1996年重新划归哈尔滨市管辖。 在通河的历史长河中，还涌现出许多英勇的抗日英雄，如冯仲云、赵尚志、许亨植（别名李熙山）等，他们在这片土地上进行了艰苦卓绝的抗日斗争，为保卫祖国、抗击侵略做出了巨大的贡献，他们的事迹也成为了通河人民心中不朽的精神丰碑。 乡镇简介 通河镇 作为通河县的政治、经济、文化中心，通河镇地理位置优越，交通便利。它是全县人口最为集中的区域，基础设施完善，教育、医疗、商业等资源丰富。镇内高楼林立，街道宽敞整洁，现代化的气息与浓厚的生活氛围相互交融。这里汇聚了来自全县各地的人们，不同的文化在这里碰撞、融合，形成了独特的城镇文化。 乌鸦泡镇 乌鸦泡镇位于通河县北部，因早年此地多乌鸦栖息，且有水泡子，故而得名。这里自然资源丰富，森林覆盖率较高，林业产业在经济中占据重要地位。同时，乌鸦泡镇还有着独特的自然风光，周边的山林在不同季节呈现出不同的美景，吸引着众多游客前来观赏。 清河镇 清河镇以其清新的自然环境和丰富的物产而闻名。这里的农业发达，尤其是绿色农产品种植颇具规模。镇内还有丰富的林业资源，木材加工产业也有一定的规模。此外，清河镇还拥有独特的民俗文化，每逢传统节日，镇上都会举办丰富多彩的民俗活动，如扭秧歌、舞龙舞狮等，热闹非凡。 浓河镇 浓河镇地处通河县中部，这里土地肥沃，是重要的农业产区。水稻、玉米等农作物在这里广泛种植，“通河大米”的部分优质产地便位于浓河镇。镇内的浓河是重要的水源地，河水清澈，滋养着这片土地上的万物。 凤山镇 凤山镇位于通河县东部，因境内有凤凰山而得名。这里山峦起伏，自然风光秀丽，是通河县重要的旅游乡镇之一。凤凰山景区以其独特的地质景观和丰富的动植物资源吸引着大量游客前来观光旅游。同时，凤山镇的林业资源也十分丰富，林产品加工是当地的特色产业之一。 祥顺镇 祥顺镇寓意吉祥和顺，这里民风淳朴，社会和谐。农业和畜牧业是祥顺镇的主要产业，农民们以种植粮食作物和养殖家禽家畜为生。近年来，随着农村经济的发展，祥顺镇也积极发展特色农业，如种植大果榛子等经济作物，增加农民收入。 三站镇 三站镇历史悠久，早在清代，吉林将军于松花江北借地设站，其中“崇古尔库站”，即今通河县三站乡驻地。这里地处交通要道，是连接周边地区的重要节点。三站镇的农业基础扎实，同时也积极发展商贸业，集市贸易十分活跃。 富林镇 富林镇因森林资源丰富而得名，这里森林覆盖率高，生态环境优美。除了林业资源外，富林镇还注重发展生态农业和乡村旅游业。游客来到这里，可以体验到采摘新鲜水果、蔬菜的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。 必游景点 铧子山森林公园 铧子山森林公园是国家4A级景区，距离县城15公里，面积9257公顷，有着“小泰山”的美誉，是通河的屋脊与象征。它属小兴安岭余脉，由大华子、二华子、三华子及其他山峰组成，主峰海拔680.7米。这里山高林密，野生动植物品种繁多，重达704克的人参王便产自于此。冬季，白雪皑皑，树木挂满雪凇，宛如一个银装素裹的童话世界；春夏秋三季，森林郁郁葱葱，是登山赏景、体验森林浴的绝佳去处。沿着登山栈道缓缓而上，一路上可以欣赏到各种奇特的岩石、古老的树木和茂密的森林植被。登上山顶，俯瞰四周，连绵的山峦、广袤的森林尽收眼底，让人心旷神怡。 二龙潭国家湿地公园 二龙潭国家湿地公园夏季景色迷人，碧绿的湖水波光粼粼，娇艳的荷花在微风中摇曳生姿，各类水鸟在湖面上嬉戏觅食，构成了一幅和谐的自然画卷。秋季，湖边树木的叶子逐渐变得色彩斑斓，红的、黄的、绿的交织在一起，宛如大自然打翻了调色盘，是摄影爱好者的天堂。在这里，游客可以漫步在湖边的栈道上，感受微风拂面的惬意，欣赏大自然的美丽景色；也可以乘坐小船，在湖中荡漾，近距离观赏荷花和水鸟。 大通河桃花源景区 大通河桃花源景区每到春季，桃花盛开，漫山遍野的粉色花朵将整个景区装点得如诗如画，仿佛是陶渊明笔下的世外桃源。游客可以在这里欣赏到烂漫的春光，感受大自然的生机与活力。沿着蜿蜒的小径穿梭在桃林间，闻着淡淡的花香，看着飞舞的花瓣，仿佛置身于仙境之中。此外，景区内还设有一些休闲设施，游客可以在游玩之余，坐下来休息，品尝当地的特色小吃。 乌龙国家森林公园 乌龙国家森林公园距县城24公里，由乌拉珲、大通河、龙口三个景区组成，是1992年国家林业部批准建立的全国十大森林公园之一，面积3万公顷。这里山峦起伏，森林茂密，自然资源丰富。全国八大狩猎场之一的乌龙国际狩猎场便坐落在此公园内，喜欢狩猎的游客可以在这里体验到独特的狩猎乐趣。同时，公园内还有多条徒步路线，游客可以沿着这些路线深入森林，探索大自然的奥秘，观赏各种珍稀的动植物。 黑龙江鸡冠山地质公园 鸡冠山地质公园位于通河县的南部，是黑龙江省内唯一一座以生物化石为主题的地质公园。这里的地质景观奇特，有着丰富的生物化石资源，追溯着数亿年前的生命痕迹。公园内的山势险峻，风景秀美，是一处不可多得的户外探险圣地。游客可以在专业导游的带领下，参观化石展览区，了解生物进化的历史；也可以攀登鸡冠山，欣赏独特的地质景观，感受大自然的鬼斧神工。 妈妈顶原始森林公园 妈妈顶原始森林公园位于通河县的北部，是亚洲最大的原生湿地森林之一。这里森林覆盖率极高，生态环境优越，是野生动植物的天堂。漫步在公园内，仿佛穿越回了远古时代，四周是高大茂密的树木，耳边是鸟儿的歌声和潺潺的流水声。游客可以在这里感受到大自然的神秘和魅力，领略到原生态的森林风光。同时，公园内还设有一些科普教育设施，游客可以通过这些设施了解森林生态系统的奥秘。 特色美食 通河大米 通河大米产自优质农产品黄金带，因其生长环境独特，这里土壤肥沃，水源充足且水质优良，昼夜温差较大，使得大米颗粒饱满，米粒修长，色泽光亮。煮出的米饭绵软略黏，香甜筋道，口感极佳，备受消费者喜爱。无论是直接蒸煮，还是制作寿司、炒饭等美食，通河大米都能展现出独特的风味。 山野菜 通河县森林资源丰富，盛产各种山野菜，如蕨菜、刺老芽、柳蒿芽等。这些山野菜纯天然、无污染，富含多种维生素和矿物质，营养丰富。山野菜的吃法多种多样，可以凉拌、炒菜、包饺子等，每种做法都能保留山野菜的独特风味，让人回味无穷。例如，凉拌蕨菜，将蕨菜洗净焯水后，加入蒜末、辣椒油、醋等调料拌匀，口感清爽，酸辣可口；刺老芽炒鸡蛋，刺老芽的清香与鸡蛋的鲜美相互融合，味道十分独特。 粘豆包 粘豆包是通河地区的传统美食之一，通常用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，经蒸制而成。做好的粘豆包色泽金黄，口感软糯，香甜可口。它不仅是当地人餐桌上的美食，也是逢年过节、走亲访友时必备的礼品。在寒冷的冬天，吃上一个热气腾腾的粘豆包，既能驱散寒意，又能感受到浓浓的家乡味道。 铁锅炖 铁锅炖是东北的特色美食，在通河也深受欢迎。通常选用本地的新鲜食材，如鸡、鱼、排骨等，搭配土豆、茄子、白菜等蔬菜，放入大铁锅中炖煮。炖制过程中，食材的香味相互融合，汤汁浓郁醇厚，味道十分鲜美。吃铁锅炖时，还可以在锅边贴上玉米面饼子，饼子吸收了汤汁的精华，外酥里嫩，别有一番风味。一家人围坐在铁锅旁，吃着热气腾腾的铁锅炖，其乐融融。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 通河县四季分明，每个季节都有独特的美景。春季（3 - 5月）可以前往大通河桃花源景区欣赏桃花盛开的美景；夏季（6 - 8月）是避暑的好时节，铧子山森林公园、二龙潭国家湿地公园等景区都是不错的选择，可以登山、赏荷、观鸟；秋季（9 - 11月），山林色彩斑斓，乌龙国家森林公园、妈妈顶原始森林公园等地适合观赏红叶和秋景；冬季（12 - 次年2月），可以到铧子山体验滑雪的乐趣，感受冰雪世界的魅力。 交通指南 1. 外部交通：通河县交通便利，已纳入哈佳一小时经济圈。可以先到达哈尔滨或佳木斯，然后再转乘汽车或火车前往通河县。哈尔滨太平国际机场有往返全国各地的航班；哈尔滨站和哈尔滨西站有多趟列车通往各地。从哈尔滨或佳木斯到通河，可以在当地的汽车站乘坐长途客车，车程约2 - 3小时。 2. 内部交通：通河县内的公共交通主要有公交车和出租车。公交车线路覆盖了主要乡镇和景区，但车次相对较少。如果想要更自由地游览各个景点，建议选择租车或包车，这样可以根据自己的时间和行程安排灵活出行。 住宿推荐 1. 县城住宿：通河镇作为通河县的县城，住宿选择较为丰富，有各种档次的酒店和宾馆可供选择。如[酒店名称1]，位于县城中心，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全；[酒店名称2]，环境优美，房间设施齐全，服务周到，价格适中。 2. 景区住宿：在一些景区内或周边也有住宿的地方，如铧子山森林公园附近有一些农家乐和民宿，游客可以体验到乡村生活的宁静与美好，同时也能更方便地游览景区。这些农家乐和民宿一般提供餐饮服务，游客可以品尝到当地的特色美食。 注意事项 1. 季节差异：不同季节前往通河旅游，需要注意携带相应的衣物和装备。夏季注意防晒和防蚊虫叮咬；冬季气温较低，要注意保暖，携带足够厚的衣物、帽子、手套等防寒用品。 2. 尊重当地习俗：通河县有一些少数民族聚居地，在旅游过程中要尊重当地的风俗习惯，避免因文化差异而产生不必要的误会。 3. 安全问题：在登山、漂流等户外活动时，要听从导游或工作人员的指挥，遵守相关规定，确保自身安全。同时，要注意保护环境，不乱扔垃圾，爱护自然景观。 第16章 哈尔滨市《延寿县》 延寿县，地处黑龙江省东南部、哈尔滨市东部，幅员面积3149平方千米。它南、东南和西南与尚志市为邻，北和东北与方正县接壤，西北与宾县毗连 ，地势呈“五山四分田、半水半草原”的格局，独特的地貌与优越的自然条件，孕育出丰富多样的生态环境和深厚的历史文化底蕴。 一、历史沿革与文化脉络 延寿县的历史可追溯至原始社会，那时这片土地上便有人类活动的踪迹。商、周时期为肃慎族属地，秦、汉时臣属扶余，隶属玄菟郡 。三国及两晋属肃慎族，仍为扶余属地，晋时隶属护都夷校尉 。南北朝属挹娄族，后为勿吉（挹娄改称）属境，臣服于魏，是勿吉七部中安车骨部的辖地 。 隋朝时，此地为靺鞨（亦称勿吉）属境，靺鞨七部与勿吉相同，这里仍由安车骨部管辖 。唐及五代为靺鞨辖地，唐初属高丽鄚颉府 。唐开元元年（713年）以后，属唐廷忽汗州都督府 ，唐末及五代时期，靺鞨故地被渤海占据，建5京15府62州，延寿县境成为渤海之鄚颉府高州境（今宾县） 。 辽初此地仍属渤海上京鄚颉府，辽灭渤海后，成为女真兀惹部，治所兀惹城（今通河县治附近） 。金时为上京会宁府曲江县辖境，族属女真乌济赫部 。元朝初属辽阳行省开原路，皇庆元年（1312年）以后，属女真水达达路吾者部 。 明属奴尔干都司，明永乐七年（1409年）三月设木兴河卫，改属辽东都司 。清朝属窝集部西北境，清顺治十年（1653年），为镇守宁古塔之按班章京及副都辖境 。康熙元年（1662年），归镇守宁古塔等处将军管辖 。康熙十五年（1676年），改属吉林将军 。雍正三年（1725年），为吉林将军阿勒楚喀副都统辖地 。光绪五年（1879年），奏准开放蚂蜒河荒地 。光绪六年（1880年），十二月初八吉林将军铭安奏请设置蚂蜒河分房巡检，驻烧锅甸子（今延河镇兴安村周家屯一带） ，后因风水不宜移至福山屯，即今延寿镇址 。光绪二十九年（1903年）十月，蚂蜒河分房巡检改为县治，定名长寿县，仍属宾州厅管辖 。此后，随着行政区划的调整，历经多个时期的归属变化。1914年6月，因与南方省份重名改称同宾县 ；1929年，又改称延寿县，寓意延年益寿 。1996年11月，松花江地区与哈尔滨市合并，延寿县隶属哈尔滨市管辖 。 在这片土地上，还诞生过许多英雄人物。在抗日战争和解放战争期间，延寿县曾是松江省委、省政府驻地，北满根据地的政治中心 。冯仲云、李兆麟、赵尚志等抗日将领都曾在这里留下战斗和工作的足迹 ，他们的英勇事迹激励着一代又一代的延寿人。 二、乡镇简介 延寿镇 作为延寿县的县城所在地，延寿镇是全县的政治、经济、文化中心。这里人口密集，基础设施完善，商业氛围浓厚。街道上店铺林立，各种商品琳琅满目 。同时，延寿镇交通便利，是连接其他乡镇的重要枢纽。周边有丰富的自然资源，如山林、河流等，为居民的生活和休闲提供了良好的环境 。 中和镇 中和镇位于延寿县东南部，这里历史悠久，文化底蕴深厚。镇内有许多传统的建筑和民俗文化，体现了当地独特的风情 。中和镇的农业发达，主要种植水稻、玉米等农作物，因土壤肥沃、水源充足，农产品品质优良 。此外，中和镇还积极发展乡村旅游业，利用当地的自然风光和民俗文化，吸引了不少游客前来观光旅游 。 加信镇 加信镇地处两河冲积的三角平原，东有亮珠河，西有蚂蜒河 。这里的耕地资源丰富，有17.1万亩，其中15万亩种植水稻 。加信镇位于北纬45度，东经128度，处于水稻黄金种植地带 ，属于黑龙江省第一、第二积温带，年积温达到2700 - 2900度，年日照时长约为2544小时左右 ，非常适合水稻生长。种植的品种多以晚熟的长粒品种为主，还有优质的黑水稻和粘水稻等 。城西的嘉信粮库粮食储量在9万吨左右，是县城粮食储备的坚实后备力量 。 延河镇 延河镇自然资源丰富，森林覆盖率较高，林业资源是当地的重要产业之一 。这里的自然风光优美，有许多山水景观，吸引了不少游客前来欣赏 。延河镇还注重生态农业的发展，一些农产品在市场上颇受欢迎 。同时，延河镇有着自己独特的民俗文化，每逢传统节日，都会举办各种民俗活动，热闹非凡 。 六团镇 六团镇位于延寿县东北部，这里以农业和畜牧业为主 。农民们主要种植大豆、玉米等农作物，同时养殖牛、羊等家畜 。六团镇的生态环境良好，空气清新，是一个宜居的小镇 。镇内有一些小型的加工厂，对当地的农产品进行初加工，增加了农产品的附加值 。 玉河乡 玉河乡以其秀美的田园风光着称，这里的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主 。到了收获季节，田野里一片丰收的景象 。玉河乡还积极发展农家乐等乡村旅游项目，让游客可以体验到乡村生活的乐趣，品尝到新鲜的农产品 。 安山乡 安山乡地势较为平坦，土地肥沃，是重要的粮食产区 。主要农作物有水稻、小麦等 。安山乡注重农业技术的推广和应用，提高了农作物的产量和质量 。此外，安山乡还有一些特色的手工艺品，如编织品等，体现了当地的传统文化 。 寿山乡 寿山乡因靠近长寿山而得名，这里的旅游资源丰富，有长寿山国家森林公园等景点 。寿山乡以发展旅游业为重点，带动了当地餐饮、住宿等相关产业的发展 。同时，寿山乡也在积极发展特色农业，种植一些具有地方特色的农产品，如中药材等 。 三、必游景点 蚂蜒河国家湿地公园 蚂蜒河国家湿地公园位于延寿县城南部的蚂蜒河沿岸，以河流湿地为核心，湿地资源丰富，类型多样 。升级后的湿地公园景色迷人，有绝美的彩虹跑道，丰富的景观小品 。环湖花木繁茂，青碧黛绿丛中点缀着楼阁和拱桥，湖光山色，美不胜收 。在这里，游客可以欣赏到珍禽翩翩、落日余晖的美景，感受大自然的宁静与美好 。无论是漫步在彩虹跑道上，还是坐在湖边的长椅上，都能让人放松身心，享受悠闲时光 。 玉山生态园 玉山生态园位于延寿县延寿镇玉山村，园区内生态资源丰富，乡村景观如画 。这里建有休闲娱乐的垂钓区，游客可以在这里享受钓鱼的乐趣 ；物种丰富的动物观赏区，能让游客近距离观察各种动物 ；适合朋友聚会的露营区，提供了亲近自然的机会 ；品尝美食的蒙古包餐饮区，让游客可以品尝到特色美食 。玉山生态园是一个融合自然景观、生态农业、休闲娱乐等多种功能于一体的生态园区 ，非常适合家庭出游和朋友聚会 。 德强生态园 德强生态园位于延寿县加信镇西南3公里处，总面积85公顷，其中垂钓水域总面积7公顷，2013年被评为市乡村旅游示范点 。置身园内，游客可以漫步赏景，欣赏自然风光 ；可以品茗对弈，享受悠闲时光 ；可以把竿垂钓，体验钓鱼的乐趣 ；可以亲手采摘绿色水果蔬菜，感受丰收的喜悦 ；还可以品尝山野美味，享受美食的诱惑 。德强生态园将农业活动、自然风光、休闲娱乐、环境保护融为一体，实现了生态效益、经济效益、社会效益的和谐统一 。 长寿山国家森林公园 长寿山国家森林公园位于延寿县城东南16千米处，是国家森林公园、国家3A级景区 。景区由长寿湖、石林、石海、长寿村和长寿山庄等数十个景点组成，总面积101平方千米 ，规划面积7402公顷，包括长寿山景区和石城山景区 。长寿山景区奇峰险峻，怪石嶙峋，林密谷幽，是踏青、探险的好去处 。长寿湖位于长寿山脚下，与长寿山遥相呼应，面积约为600万平方米 ，湖水清澈，青山环抱，碧水如蓝 。电视连续剧《赵尚志》主题曲《嫂子颂》的mtV曾在这里拍摄取景 。长寿湖景区的核心贺寿峰，山峰正面摩崖石刻为乾隆御笔所书的“寿”字，字高38米，宽18米，自首直指云霄，字脚直踏壁底，字体雄浑洒脱，气势磅礴，是国内最大的石刻“寿”字 。 松江省史迹陈列馆 松江省史迹陈列馆为第三次全国文物普查时确定的松江省委、省政府迁到延寿期间的旧址 。馆内共分为序厅、东北政事、龙江记忆、红色松江等九个展厅，共有808块展板和474件展品 。通过这些展品和展板，生动地展现了东北的历史变迁、龙江的记忆以及红色松江的革命历程 ，成为一个让参观者触摸历史、感悟历史、接受教育、寄托精神、抒发情感的立体空间 ，也是延寿县对外宣传的一张亮丽名片 。 延寿县烈士纪念馆 延寿县烈士纪念馆位于延寿县烈士陵园院内，面积380平方米 。展馆分为序厅、抗日战争、解放延寿、支援解放战争和支援抗美援朝五个部分 。该馆是为了纪念在抗日战争时期、解放战争时期、抗美援朝战争时期以及在社会主义建设时期英勇献身的293名烈士而建 。馆内陈列了革命先辈为争取民族独立和人民自由幸福，率领延寿人民进行抗日战争、解放延寿、支援抗美援朝的光辉历程 ，先后被评为“哈尔滨市爱国主义教育基地”和“全省关心下一代教育基地” 。 国防教育主题广场 延寿县国防教育主题广场是军地联手打造的国防教育基础设施 。广场建有张思德、董存瑞等“十大英模”塑像 ，是延寿县红色教育“一条街”宣传、“一站式”服务延伸拓展的重要教育基地 。市民可以在这里体验国防教育课堂，感受国防建设和军事文化的魅力 ，增强国防意识和爱国情怀 。 四、民俗风情 延寿县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的地方特色 。在传统节日方面，春节、元宵节、端午节、中秋节等节日都过得十分热闹 。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光 。元宵节时，人们会举办舞龙舞狮、扭秧歌等活动，热闹非凡 。端午节，人们会包粽子、挂艾草，祈求平安健康 。中秋节则是一家人团聚赏月，品尝月饼 。 延寿县还有一些独特的民俗活动，如传统插花技艺、哈尔滨羽毛画、铝箔画、中国结等民间艺术 。这些艺术形式体现了当地人民的智慧和创造力，具有很高的艺术价值 。此外，延寿县的婚嫁习俗也别具一格，有着独特的仪式和流程，展现了当地的传统文化 。 五、特色美食 延寿大米 延寿大米是延寿县的特色农产品，因其独特的生长环境，品质优良 。这里土壤肥沃，水源充足，气候适宜，种植的水稻颗粒饱满，色泽光亮 。煮出的米饭口感软糯，香甜可口，营养丰富 。延寿大米获得了国家地理标志认证，在市场上备受青睐 。 鲶鱼炖茄子 “鲶鱼炖茄子，撑死老爷子”，这道东北名菜在延寿也深受欢迎 。选用新鲜的鲶鱼和茄子，鲶鱼打花刀烫洗后炖煮，茄子过油后入锅 ，二者味道相互交融，鲶鱼肥而不腻，茄子鲜香味浓 ，是一道让人回味无穷的美食 。 刺老芽炒鸡蛋 刺老芽是一种生长在山林中的野菜，富含多种维生素与矿物质 。将刺老芽焯水后与本地散养鸡蛋同炒，鸡蛋钙质丰富，刺老芽清香可口 ，这道菜营养美味，具有浓郁的地方特色 。 冻豆角炖土豆 本地新鲜豆角冷冻后与土豆、红焖肉同炖，色泽鲜亮，口感鲜香 。这道菜是延寿人冬季餐桌上的常见美食，豆角的软糯、土豆的绵密和红焖肉的香味完美结合，让人食欲大增 。 祝福祝寿鱼干饭 地处北纬45度黄金水稻种植带，用延寿大米搭配枸杞、大枣、莲子、桂圆，冷水下柳根鱼，柴火灶焖煮 ，煮出来的饭米香、鱼香四溢 。这道美食不仅味道鲜美，还蕴含着美好的寓意，是延寿县独特的饮食文化代表之一 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 延寿县四季分明，每个季节都有独特的景色 。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，延寿县的山野间鲜花盛开，适合踏青赏花 。夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节 。可以前往蚂蜒河国家湿地公园、玉山生态园等地，欣赏自然风光，享受清凉的夏日 。秋季（9 - 11月），山林色彩斑斓，是观赏红叶的最佳时期 。长寿山国家森林公园的枫叶红遍山野，美不胜收 。冬季（12 - 次年2月），银装素裹，是体验冰雪乐趣的好时候 。可以去一些滑雪场，感受滑雪的刺激 。 交通指南 1. 外部交通：延寿县交通较为便利，虽然没有机场，但距离哈尔滨太平国际机场约150公里 。可以先到达哈尔滨，然后在哈尔滨的汽车站乘坐长途客车前往延寿县 ，车程约3小时 。也可以乘坐火车到附近的城市，再转乘汽车前往 。哈佳铁路经过延寿县，为游客的出行提供了便利 。 2. 内部交通：延寿县内有公交车和出租车，公交车线路覆盖了主要乡镇和部分景区，但车次相对较少 。如果想要更自由地游览各个景点，建议选择租车或包车 ，这样可以根据自己的时间和行程安排灵活出行 。 住宿推荐 1. 县城住宿：延寿镇有各种档次的酒店和宾馆可供选择 。位于县城中心，交通便利，周边餐饮、购物设施齐全。 2. 景区住宿：在一些景区内或周边也有住宿的地方，如长寿山国家森林公园附近有农家乐和民宿 。住在景区附近可以更方便地欣赏景区的美景，体验乡村生活的宁静与美好 。这些农家乐和民宿一般提供餐饮服务，游客可以品尝到当地的特色美食 。 注意事项 1. 季节差异：不同季节前往延寿县旅游，需要注意携带相应的衣物和装备 。夏季注意防晒和防蚊虫叮咬，携带防晒霜、防蚊液等物品 ；冬季气温较低，要注意保暖，携带足够厚的衣物、帽子、手套等防寒用品 。 2. 尊重当地习俗：延寿县有一些独特的民俗文化和传统习俗，在旅游过程中要尊重当地的风俗习惯，避免因文化差异而产生不必要的误会 。 3. 安全问题：在登山、游玩等活动时，要听从景区工作人员的指挥，遵守相关规定，确保自身安全 。同时，要注意保护环境，不乱扔垃圾，爱护自然景观和文物古迹 。 第17章 哈尔滨市《尚志市》 尚志市，地处黑龙江省中南部，哈尔滨市东南部，东经127°7′～129°2′，北纬44°29′～45°34′ 。它东界海林市，西临阿城区，南与五常市接壤，北与延寿县、方正县、宾县相连接 ，东西长约153千米，南北宽约90千米，总面积8910平方千米 ，是一座充满历史底蕴与自然魅力的城市。 一、历史沿革与文化脉络 尚志市历史源远流长，早在5000多年前的新石器时代，就有人类在这片土地上繁衍生息 。东周时，尚志属肃慎；汉时属挹娄；北魏属勿吉；隋属靺鞨安车骨部；唐属渤海国莫颉府；辽属女真本部；金属胡里改；明属努尔干都司 。清初，这里为宁古塔辖境，乾隆时属阿勒楚喀副都统辖 。清光绪年间，划属宾州，由长寿县（今延寿县）管辖 。 清代中后期，山东、河北、辽宁等地的流民开始进入此地冒禁开荒、种烟、采参 。后来清朝廷在这里陆续堪放官荒，外地垦民不断涌入，土地得以开发 。20世纪以后，随着中东铁路通车，珠河、苇河设治立县，农、工、商及交通等各业得到发展 。1914年，长寿县更名为同宾县；1922年，设置乌珠河、苇沙河两个设治局，标志着境内政权建设和行政区建设的开始 。 尚志人民有着光荣的反帝、反封建的革命斗争传统 。早在1927年，珠河就有党的活动；1930年，中共珠河支部成立，党组织在人民群众中宣传马克思主义，发动群众抵抗日本侵略，把群众性地方武装引向抗日救国的道路 。两县人民和一些旧吉林军将士奋起抵抗，掀起民众抗日高潮 。以农民为主体的红枪会和由旧吉林军的一些将士自发组织的抗日义勇军顽强地抵抗日军，显示了人民大众抗日斗争的雄心和气魄 。 1933年10月，赵尚志所领导的珠河反日游击队在三股流诞生 。经过三年艰苦卓绝的斗争，这支部队发展成为东北人民革命军第三军，并成立了珠河县人民革命政府 。这是中国共产党在江西瑞金、陕北延安建立红色政权之后创建的又一红色政权，而且是全国唯一在日本侵略者统治中心区建立起的人民抗日政权 。党领导下的人民军队和珠河人民在十分恶劣的环境中与敌人展开如火如荼的斗争 。赵尚志、冯仲云、韩光、李兆麟、赵一曼、常有钧、吴景才等大批抗日民族英雄在斗争中建立了丰功伟绩 。 抗日战争胜利后，为纪念为国捐躯的东北抗联将领赵尚志，1946年11月，珠河县第一次农工代表大会通过决议，将珠河县改称尚志县 。1948年3月，东北行政委员会批准，撤销苇河县，并入尚志县 。1954年8月，黑龙江、松江两省合并组成新的黑龙江省，尚志县归黑龙江省管辖 。1956年设置专区，尚志县划归牡丹江专区 。1970年3月，划归松花江地区行政公署管辖 。1988年9月，国务院批准，撤销尚志县，设置尚志市（县级） 。尚志撤县设市后至1996年末仍属松花江专区 。1996年11月，松花江地区并入哈尔滨市，自1997年1月1日起，尚志市隶属哈尔滨市 。 二、乡镇简介 尚志镇 尚志镇是尚志市的政治、经济、文化中心 。这里交通便利，基础设施完善，商业氛围浓厚 。街道上高楼林立，店铺众多，各种商品琳琅满目 。同时，尚志镇也是教育、医疗等公共服务资源的集中地，拥有多所学校和医疗机构，为居民提供了优质的生活保障 。 一面坡镇 一面坡镇位于尚志市东南部，是一个历史悠久的小镇 。这里以葡萄酒酿造和木材加工产业而闻名 。一面坡的葡萄酒口感醇厚，香气浓郁，在国内外都享有一定的声誉 。此外，小镇的自然风光也十分优美，山峦起伏，森林茂密，是休闲旅游的好去处 。 苇河镇 苇河镇地处尚志市中部，交通枢纽地位显着 。它是尚志市重要的木材集散地和农产品加工基地 。苇河镇的森林资源丰富，木材加工产业发达，生产的各类木制品畅销各地 。同时，这里的农业也较为发达，农产品种类繁多，品质优良 。 亚布力镇 亚布力镇因亚布力滑雪旅游度假区而闻名于世 。它位于尚志市东南部，是中国着名的滑雪胜地 。这里拥有亚洲顶级的雪道和完善的滑雪设施，每年都吸引着大量的滑雪爱好者前来体验 。除了滑雪，亚布力镇还有丰富的旅游资源，如茂密的森林、清澈的河流等，为游客提供了多样化的旅游体验 。 帽儿山镇 帽儿山镇位于尚志市西南，距离哈尔滨82公里 。帽儿山主峰海拔805米，山形地貌原始古朴，由侏罗纪中酸性火山岩构成 。封顶约200平方米平台上有一优型清泉，是黑龙江省海拔最高的天然矿泉 。帽儿山镇以其独特的自然风光吸引着众多游客前来登山、徒步、观光 ，旅游业逐渐成为当地的重要产业 。 亮河镇 亮河镇自然资源丰富，森林覆盖率高 。这里以林业和农业为主要产业，木材加工和农产品种植在当地经济中占据重要地位 。亮河镇的农产品以绿色、有机着称，深受消费者喜爱 。同时，镇内还有一些小型的工业企业，为当地经济发展做出了贡献 。 庆阳镇 庆阳镇以农业为主，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物 。这里土地肥沃，水源充足，农产品产量高、质量好 。近年来，庆阳镇积极发展特色农业，如种植中药材、蓝莓等经济作物，增加了农民的收入 。此外，庆阳镇还注重农村生态环境建设，打造了一批美丽宜居的乡村。 石头河子镇 石头河子镇是尚志市的重要水果产区，以种植草莓、蓝莓、葡萄等水果而闻名 。这里的水果口感鲜美，营养丰富，每年水果成熟的季节，都会吸引大量游客前来采摘 。同时，石头河子镇还利用丰富的水果资源，发展了水果加工产业，生产果汁、果脯等产品 。 元宝镇 元宝镇是着名作家周立波创作《暴风骤雨》的原型地 ，具有浓厚的红色文化底蕴 。这里保存了许多与土改相关的历史遗迹和文化景观，如元宝村的土改纪念馆等 。元宝镇以红色旅游为特色，吸引了众多游客前来参观学习，感受那段波澜壮阔的历史 。 黑龙宫镇 黑龙宫镇位于尚志市北部，自然资源丰富，有森林、矿产等资源 。这里的林业和矿业在当地经济中占有一定比重 。同时，黑龙宫镇的畜牧业也发展良好，养殖了牛、羊、猪等家畜 。此外，镇内还有一些旅游景点，如黑龙宫水库等，为游客提供了休闲娱乐的场所 。 长寿乡 长寿乡因地处长寿山附近而得名，这里自然风光优美，生态环境良好 。长寿乡以农业和旅游业为主要产业，种植了大量的蔬菜、水果等农作物，同时还开发了一些乡村旅游项目，如农家乐、采摘园等 。游客可以在这里体验乡村生活，品尝新鲜的农产品，感受大自然的魅力 。 乌吉密乡 乌吉密乡是一个以农业和林业为主的乡镇 。这里的森林资源丰富，木材质量优良 。农业方面，主要种植大豆、玉米等农作物 。此外，乌吉密乡还拥有乌吉密滑雪场，是一个适合滑雪爱好者的地方 。滑雪场的雪道适合不同水平的滑雪者，为游客提供了良好的滑雪体验 。 鱼池朝鲜族乡 鱼池朝鲜族乡是尚志市唯一的朝鲜族聚居地，具有浓郁的朝鲜族文化特色 。这里的朝鲜族人民保留了传统的生活习俗和文化传统，如朝鲜族的歌舞、饮食等 。游客可以在这里品尝到正宗的朝鲜族美食，如泡菜、打糕、冷面等 ，欣赏到朝鲜族的传统歌舞表演，感受朝鲜族的独特风情 。 珍珠山乡 珍珠山乡森林覆盖率高，自然资源丰富 。这里以种植黑木耳、蘑菇等食用菌和发展林下经济为主 。珍珠山乡的黑木耳品质优良，口感鲜美，深受市场欢迎 。同时，乡内还有一些旅游景点，如珍珠山等，游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，进行登山、徒步等活动 。 老街基乡 老街基乡以农业为主要产业，种植了水稻、玉米、大豆等农作物 。这里的农业生产条件优越，农产品产量稳定 。近年来，老街基乡积极调整产业结构，发展特色农业和乡村旅游业 。通过建设特色农产品种植基地和农家乐等项目，吸引了不少游客前来观光旅游，促进了当地经济的发展 。 马延乡 马延乡地处尚志市中部，交通便利 。这里以农业和畜牧业为主要产业，农业方面主要种植蔬菜、水果等经济作物 。畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主 。马延乡还注重农产品的加工和销售，通过发展农产品加工业，提高了农产品的附加值，增加了农民的收入 。 河东朝鲜族乡 河东朝鲜族乡是另一个朝鲜族聚居地，具有独特的朝鲜族文化 。这里的朝鲜族民俗风情浓郁，有传统的朝鲜族民居、服饰和风俗习惯 。朝鲜族的民俗节日丰富多彩，如上元节、秋夕节等 。在这些节日里，人们会举行各种传统活动，如荡秋千、跳板等 。游客来到这里，可以深入了解朝鲜族的文化和生活方式 。 三、必游景点 亚布力滑雪旅游度假区 亚布力滑雪旅游度假区位于尚志市亚布力镇西南20公里，距哈尔滨市193公里 。该度假区由长白山脉张广才岭的三座山峰组成，是国家AAAA级景区 。这里拥有亚洲顶级的雪道，雪质优良，雪期长，从每年的11月至次年的3月，都适合滑雪 。度假区内设有多个滑雪场，配备了先进的滑雪设备和专业的教练团队，无论是初学者还是滑雪高手，都能在这里找到适合自己的雪道和乐趣 。除了滑雪，游客还可以乘坐雾凇缆车俯瞰林海雪原的壮丽景色，感受大自然的神奇 。 尚志碑林 尚志碑林坐落在尚志市中心，占地3.2万平方米，始建于1999年5月 ，是以抗日民族英雄赵尚志的名字命名的现代碑林 。尚志碑林在形式上由三大部分构成：第一部分为长达660余米的书法长廊，汇集了众多书法名家的作品；第二部分为地面碑刻，刻有各种诗词、名言警句等；第三部分为艺术雕刻作品群 。碑林所用载体为花岗岩，极耐风雨侵蚀 。在这里，游客可以欣赏到精美的书法和雕刻艺术，感受浓厚的文化氛围，同时也能缅怀抗日英雄赵尚志的丰功伟绩 。 尚志梦湖景区 尚志梦湖景区是尚志市内着名的旅游景点之一 。景区内拥有湖泊、森林、草原等多种自然风景，是休闲娱乐和观光的好去处 。游客可以在湖边漫步，欣赏湖水的波光粼粼；可以走进森林，呼吸清新的空气，感受大自然的宁静；还可以在草原上放风筝、野餐，享受悠闲的时光 。梦湖景区还设有一些娱乐设施，如游船、儿童游乐场等，适合各个年龄段的游客 。 帽儿山风景区 帽儿山风景区位于尚志市西南，距哈尔滨82公里处 。主峰海拔805米，山形地貌原始古朴，由侏罗纪中酸性火山岩构成 。封顶约200平方米平台上有一优型清泉，是黑龙江省海拔最高的天然矿泉 。景区内有玻璃栈道、溪谷漂流等项目 。玻璃栈道悬空而建，游客走在上面，可以俯瞰群山峻岭，感受刺激与惊险；溪谷漂流则让游客在夏日里体验清凉与畅快 。此外，帽儿山还是徒步爱好者的天堂，山上有多条徒步路线，沿途风景秀丽，让人流连忘返 。 乌吉密滑雪场 乌吉密滑雪场是一个适合各类滑雪爱好者的地方 。这里有新手友好型雪道，对于初次滑雪的人来说，能够轻松上手，享受滑雪的乐趣 。同时，滑雪场还配备了雪地摩托等娱乐项目，增加了游玩的趣味性 。到了夜晚，游客还可以体验夜滑星空的浪漫，结束后围坐在篝火旁，品尝烤肉，感受独特的东北冬日浪漫 。 元宝红色爱国主义教育基地 元宝红色爱国主义教育基地是着名作家周立波创作《暴风骤雨》的原型地 。这里保存了许多与土改相关的历史遗迹和文化景观，如土改纪念馆等 。通过参观这些遗迹和展览，游客可以深入了解那段波澜壮阔的土改历史，感受老一辈革命家为人民谋幸福的坚定信念 。基地还会举办一些主题教育活动，让游客更加深刻地认识到红色文化的重要性 。 一曼红色历史馆 一曼红色历史馆是为了纪念抗日英雄赵一曼而建 。馆内陈列了赵一曼的生平事迹、遗物以及她在抗日斗争中的英勇故事 。通过这些展品和介绍，游客可以全面了解赵一曼的革命生涯，感受她坚贞不屈、英勇无畏的精神 。一曼红色历史馆不仅是一个纪念场所，更是一个传承红色基因、弘扬爱国主义精神的教育基地 。 三股流抗日斗争史志馆 三股流抗日斗争史志馆记录了三股流地区的抗日斗争历史 。这里曾经是赵尚志领导的珠河反日游击队的诞生地 。馆内展示了当年抗日游击队的战斗历程、武器装备以及他们与敌人英勇斗争的事迹 。游客来到这里，可以了解到东北抗联在艰苦环境下不屈不挠的斗争精神，铭记那段悲壮而伟大的历史 。 四、民俗风情 尚志市的民俗风情丰富多彩，尤其是朝鲜族聚居地的民俗文化独具特色 。朝鲜族人民能歌善舞，他们的传统舞蹈如长鼓舞、扇子舞等，动作优美，节奏明快，充满了浓郁的民族风情 。朝鲜族的传统音乐也别具一格，伽倻琴、洞箫等乐器演奏出的音乐悠扬动听 。 在饮食方面，朝鲜族美食令人垂涎欲滴 。泡菜是朝鲜族餐桌上必不可少的美食，它以白菜为主要原料，经过特殊的腌制工艺，口感酸辣可口，具有丰富的营养价值 。打糕则是用糯米蒸熟后捶打而成，口感软糯，香甜可口 。冷面也是朝鲜族的特色美食之一，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头和各种配菜，在炎热的夏天食用，让人倍感清爽 。 此外，尚志市的汉族也保留了许多传统的民俗活动 。在春节期间，人们会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，一家人团聚在一起吃年夜饭，共度欢乐时光 。元宵节时，会举办舞龙舞狮、扭秧歌等活动，热闹非凡 。端午节，人们会包粽子、挂艾草，祈求平安健康 。 五、特色美食 尚志黑木耳 尚志市是“中国黑木耳之乡”，这里的黑木耳品质优良，口感鲜美 。尚志黑木耳生长在优质的自然环境中，采用科学的种植方法，其色泽黑亮，肉质厚实，营养丰富 。可以凉拌、炒菜、炖汤等多种方式烹饪，无论哪种做法都能展现出黑木耳的独特风味 。 粘玉米 尚志的粘玉米口感软糯，香甜可口 。这里的粘玉米种植历史悠久，品种优良 。在收获季节，新鲜的粘玉米煮熟后，香气扑鼻，咬上一口，满满的幸福感 。粘玉米不仅可以直接食用，还可以加工成玉米汁、玉米糊等食品 。 杀猪菜 杀猪菜是东北的传统名菜，在尚志也深受欢迎 。它主要由酸菜、血肠、五花肉等食材炖煮而成 。酸菜的酸味与血肠、五花肉的香味相互融合，汤汁浓郁，味道醇厚 。吃杀猪菜时，通常会搭配上米饭或玉米饼，让人回味无穷 。 冻梨、冻柿子 在寒冷的冬季，冻梨和冻柿子是尚志人喜爱的特色水果 。冻梨一般选用秋白梨等品种，经过冷冻后，表皮变成黑色，果肉变得绵软多汁 。食用时，将冻梨放在水中解冻，然后咬开一个小口，吸食里面的果汁，口感清凉爽口 。冻柿子也是类似的吃法，柿子经过冷冻后，甜度增加，别有一番风味 。 朝鲜族美食 除了上述美食，尚志市的朝鲜族聚居地还有许多特色美食 。除了前文提到的泡菜、打糕、冷面外，还有石锅拌饭 。石锅拌饭以米饭为基础，搭配上各种蔬菜、肉类和特制的酱料，放在石锅中加热，锅底会形成一层香脆的锅巴 。吃的时候，将所有食材搅拌均匀，口感丰富，营养均衡 。此外，大酱汤也是朝鲜族的传统美食，以大酱为主要调料，加入豆腐、蔬菜、肉类等食材炖煮而成，味道浓郁，暖身又开胃 。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 尚志市四季分明，不同季节有不同的旅游体验 。冬季（11月 - 次年3月）是滑雪的最佳季节，亚布力滑雪旅游度假区和乌吉密滑雪场等滑雪场迎来了最多的游客，雪道上充满了欢声笑语，人们在雪地里尽情驰骋，感受冰雪运动的激情。此时的尚志，银装素裹，山林间的树木挂满了晶莹的雾凇，宛如童话世界，无论是滑雪、赏雪还是体验冰雪娱乐项目，都能让人感受到冬日的独特魅力。 春季（4 - 6月），冰雪消融，万物复苏。帽儿山风景区的山林逐渐披上绿装，野花竞相绽放，山间的清泉潺潺流淌，是登山、徒步和踏青的好时节。游客可以沿着山间的步道漫步，呼吸着清新的空气，欣赏着大自然的生机与活力，感受春天带来的蓬勃气息。此时，尚志的乡村也充满了春日的景象，田野里农民开始播种，一派忙碌的农耕景象，让人感受到乡村的淳朴与宁静。 夏季（7 - 8月），气候凉爽宜人，是避暑休闲的理想选择。亚布力的森林郁郁葱葱，是天然的氧吧，游客可以在这里进行森林徒步、露营等活动，远离城市的喧嚣，享受大自然的清凉。帽儿山的溪谷漂流深受游客喜爱，坐在皮筏上，顺着溪流而下，两岸的风景不断变换，时而湍急，时而平缓，在刺激与悠闲中感受夏日的清凉。此外，尚志的各大景区也推出了丰富的夏季活动，让游客在炎炎夏日里找到属于自己的乐趣。 秋季（9 - 10月），尚志的山林被染成了五彩斑斓的颜色，枫叶红、银杏黄、松柏绿相互交织，构成了一幅美丽的画卷。此时，登上帽儿山或其他山峰，俯瞰漫山遍野的秋色，让人陶醉其中。元宝镇的田野里，农作物成熟，金黄的稻穗、饱满的玉米，展现出丰收的喜悦，游客可以走进田间地头，体验丰收的乐趣，感受乡村的丰收氛围。同时，秋季也是采摘的好时节，石头河子镇的草莓、蓝莓等水果成熟，游客可以亲手采摘，品尝新鲜的果实，享受采摘的快乐。 交通指南 1. 外部交通：尚志市交通便捷，铁路和公路网络发达。铁路方面，滨绥铁路贯穿全境，尚志站和亚布力南站是主要的火车站，有多个班次的列车往返于哈尔滨、牡丹江等城市，从哈尔滨到尚志市乘坐火车约2 - 3小时。公路方面，绥满高速公路、哈牡公路等主要公路穿境而过，从哈尔滨出发，沿绥满高速公路自驾前往尚志市，车程约2小时左右。此外，哈尔滨市的各大汽车站也有发往尚志市的长途客车，班次较多，方便游客选择。 2. 内部交通：尚志市内的交通以出租车和公交车为主。出租车起步价合理，方便快捷，适合短途出行。公交车线路覆盖了市区及周边主要乡镇和景区，票价便宜，但班次相对固定，游客可以根据自己的行程安排乘坐。对于前往亚布力滑雪旅游度假区、帽儿山风景区等较远景区的游客，也可以选择包车或乘坐旅游专线车，既能节省时间，又能保证行程的灵活性。 住宿推荐 1. 市区住宿：尚志镇作为尚志市的中心，住宿选择多样，从经济型酒店到中高档宾馆应有尽有。这些住宿场所地理位置优越，周边餐饮、购物、娱乐设施齐全，出行便利。部分酒店还提供旅游咨询服务，能为游客的行程安排提供帮助。 2. 景区住宿：亚布力滑雪旅游度假区内有多家滑雪场配套酒店和民宿，从高档的度假酒店到温馨的家庭民宿，满足不同游客的需求。住在度假区内，方便游客随时进入滑雪场滑雪，还能欣赏到度假区的冰雪风光。帽儿山风景区附近也有一些农家乐和山庄，环境优美，提供当地特色美食，让游客在欣赏美景的同时，体验乡村生活的乐趣。 注意事项 1. 季节装备：冬季前往尚志市滑雪或游玩，要做好防寒保暖措施，穿戴好羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等保暖衣物，避免冻伤。同时，滑雪时要佩戴好头盔、护具等安全装备，遵守滑雪场的规定，确保自身安全。夏季游玩时，要做好防晒措施，涂抹防晒霜、佩戴遮阳帽、太阳镜等，避免晒伤。登山或徒步时，要穿着舒适的运动鞋，携带足够的饮用水和必要的急救药品。 2. 尊重民俗：尚志市有朝鲜族等少数民族聚居，游客在前往这些地区游玩时，要尊重当地的风俗习惯和文化传统，遵守当地的礼仪规范，不要随意触碰或破坏当地的民俗物品，与当地居民友好相处，共同维护良好的旅游氛围。 3. 环境保护：在游览尚志市的各大景区时，要爱护环境，不随地乱扔垃圾，不破坏植被和文物古迹，遵守景区的规定，将垃圾放入指定的垃圾桶内，保持景区的整洁美观。同时，要节约用水用电，珍惜自然资源，共同保护尚志的生态环境。 4. 安全出行：自驾出行时，要遵守交通规则，注意路况，尤其是在冬季，路面可能会有积雪或结冰，要减速慢行，确保行车安全。在景区内游玩时，要听从景区工作人员的指引，不擅自进入未开放的区域，避免发生意外。 尚志市，这座融合了英雄历史、自然风光和民俗风情的城市，以其独特的魅力吸引着众多游客前来探寻。无论是感受冰雪运动的激情，还是领略山林的秀美，亦或是体验民俗的多彩，都能在这里找到属于自己的乐趣。相信每一位来到尚志的游客，都能留下难忘的回忆，感受到这座城市的独特韵味。 第18章 哈尔滨市《五常市》 五常市：北国粮仓的多元风情 五常市位于黑龙江省南部，哈尔滨市东南部，东经126°33′—128°14′，北纬44°04′—45°26′之间。东与尚志市接壤，西与双城区相连，南与吉林省舒兰市、榆树市隔江相望，北与阿城区、延寿县毗邻，总面积7512平方千米。这片土地以肥沃的黑土、优质的稻米和丰富的自然人文资源闻名。 一、历史沿革与文化脉络 五常市的历史可追溯至远古时期，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。商周时期，这里是肃慎族的活动区域；两汉至魏晋，属挹娄；南北朝时为勿吉属地；隋唐时期，归入靺鞨；辽代属女真族势力范围；金代属上京会宁府；元代属辽阳行省开元路；明代属奴儿干都司；清代初期，为宁古塔将军辖地，后归阿勒楚喀副都统管辖。 清乾隆年间，五常开始有大规模移民迁入，逐渐形成村落。光绪六年（1880年），清政府在五常堡设置五常厅，这是五常行政建制的开端。光绪三十四年（1908年），五常厅升为五常府，隶属吉林省。民国二年（1913年），五常府改为五常县，先后隶属滨江道、吉林省。1945年抗日战争胜利后，五常县先后隶属松江省、黑龙江省。1956年划归绥化专区，1958年划归哈尔滨市，1965年划归松花江专区，1993年撤销五常县，设立五常市（县级），1996年松花江地区并入哈尔滨市，五常市自此隶属哈尔滨市管辖。 在漫长的历史进程中，五常形成了独特的文化脉络。这里是满族、汉族、朝鲜族等多民族聚居地，各民族文化相互交融，形成了丰富的民俗文化。近代以来，五常人民在抗日战争和解放战争中作出了重要贡献，涌现出许多抗日英雄和革命志士，他们的事迹为这片土地增添了厚重的红色记忆。 二、乡镇简介 五常镇 五常镇是五常市的政治、经济、文化中心，位于市域中部。这里交通便利，哈五公路、铁五公路在此交汇，是连接周边地区的重要枢纽。镇内商业繁荣，各类商铺、市场密集，是全市的物资集散地。同时，五常镇也是教育、医疗资源的集中地，拥有多所学校和医疗机构，为居民生活提供便利。周边地势平坦，稻田遍布，是五常大米的主要产区之一。 拉林镇 拉林镇位于五常市西北部，历史悠久，是满族文化的重要发源地之一。清代曾是拉林副都统衙门所在地，现存多处满族文化遗址。镇内满族人口较多，保留了许多传统的满族习俗和建筑风格。拉林镇农业发达，除水稻外，玉米、大豆种植也有一定规模，同时也是全市重要的畜牧业基地之一。 山河镇 山河镇地处五常市南部，与吉林省接壤，是两省边境贸易的重要节点。镇内山河屯林业局是黑龙江省重要的林业生产基地，森林资源丰富，木材加工产业发达。山河镇自然风光优美，周边有凤凰山等景区，旅游业逐渐成为当地经济的重要增长点。 小山子镇 小山子镇位于五常市东部，濒临牤牛河，水资源丰富。这里是五常大米的核心产区之一，因土壤肥沃、水质优良，产出的大米品质上乘。镇内农业基础设施完善，规模化种植程度高，同时注重发展绿色农业和有机农业，农产品远销全国各地。 杜家镇 杜家镇位于五常市中部偏南，交通便利，哈五公路穿镇而过。镇内以农业为主，主要种植水稻、玉米、蔬菜等作物。近年来，杜家镇积极发展乡村旅游，利用周边的田园风光和民俗文化，打造了多个休闲农业示范点，吸引了众多游客前来体验农家生活。 向阳镇 向阳镇地处五常市东北部，地势以丘陵为主，森林覆盖率较高。除农业外，林业和山产品采集是当地的重要产业，盛产山野菜、蘑菇、木耳等特色产品。向阳镇生态环境优良，空气清新，是休闲度假的好去处，镇内正在逐步开发森林旅游和生态观光项目。 冲河镇 冲河镇位于五常市东南部，与尚志市相邻。镇内多山地和河流，水利资源丰富，建有多座小型水库，为农业灌溉和水产养殖提供了便利。冲河镇的水稻种植历史悠久，采用传统种植方式与现代技术相结合，产出的大米口感独特。同时，这里的朝鲜族人口较多，保留了浓郁的朝鲜族风情。 背荫河镇 背荫河镇位于五常市北部，因地处山背阴处而得名。镇内地形复杂，既有平原稻田，也有山地林地。农业以水稻种植为主，同时利用山地资源发展果树种植，苹果、梨等水果产量可观。背荫河镇注重生态保护，周边山林中野生动物种类繁多，是生态研究的良好区域。 安家镇 安家镇位于五常市西部，临近双城区。镇内地势平坦，土壤肥沃，是五常市重要的粮食生产基地，水稻、玉米产量均居全市前列。安家镇的农产品加工产业发达，建有多个大米加工厂和粮食储备库，为农产品的储存和销售提供保障。 营城子满族乡 营城子满族乡是五常市满族人口最集中的乡镇之一，位于市域北部。这里保留了大量满族传统文化，如满族婚俗、萨满舞等，满族民居“口袋房”“万字炕”等建筑特色鲜明。乡内农业以水稻和玉米为主，同时发展了满族特色旅游，让游客可以深入了解满族文化。 民乐朝鲜族乡 民乐朝鲜族乡位于五常市南部，濒临拉林河，与吉林省隔河相望。乡内朝鲜族人口占多数，保留了完整的朝鲜族语言、文字和习俗。朝鲜族的传统歌舞、饮食文化在这里得到很好的传承，每年还会举办朝鲜族民俗节，吸引大量游客。民乐乡的水稻种植采用朝鲜族传统技艺，产出的大米品质优良，同时也是朝鲜族特色美食的重要产地。 八家子乡 八家子乡位于五常市中部，因早年有八户人家在此定居而得名。乡内以农业为主，种植结构多样，除水稻外，还种植蔬菜、花卉等经济作物。八家子乡的蔬菜种植形成了规模化基地，产品供应哈尔滨等周边城市，是全市重要的“菜篮子”基地之一。 龙凤山乡 龙凤山乡因境内的龙凤山水库而得名，位于五常市东南部。水库周边山清水秀，自然风光优美，是五常市重要的旅游景区。乡内农业与旅游业并重，水稻种植结合生态观光，游客可以在欣赏湖光山色的同时，体验稻田观光、采摘等活动。龙凤山乡的淡水养殖业也很发达，水库中的鱼类肉质鲜美，深受消费者喜爱。 红旗满族乡 红旗满族乡位于五常市西部，满族文化底蕴深厚。乡内保存有多处满族历史遗迹，如古城遗址、碑刻等，是研究满族历史文化的重要实物资料。农业方面，红旗乡以水稻和玉米种植为主，同时利用满族文化资源发展乡村旅游，开发了满族民俗体验、传统手工艺制作等项目。 双桥子满族乡 双桥子满族乡地处五常市东北部，因境内两座古桥而得名。这里的满族人口占比较高，传统习俗保存完好，满族的刺绣、剪纸等手工艺品具有很高的艺术价值。乡内农业以种植水稻、大豆为主，山产品资源丰富，野生药材、山野菜采集是农民增收的重要途径。 三、必游景点 凤凰山国家森林公园 凤凰山国家森林公园位于五常市山河镇东南，是国家级AAAA级景区，总面积5万公顷。景区内山峰林立，最高海拔1696米，是黑龙江省的最高峰。这里森林覆盖率高达90%以上，有红松、落叶松等多种珍贵树种，还有东北虎、黑熊、马鹿等野生动物。公园内的高山湿地、瀑布、石海等景观独具特色，尤其是夏季的高山花园，各色野花竞相开放，场面壮观。冬季的凤凰山则是冰雪旅游的胜地，滑雪、赏雪凇等活动吸引众多游客。 龙凤山水库 龙凤山水库是黑龙江省大型水库之一，位于五常市龙凤山乡，距市区50公里。水库建于1958年，库容达2.7亿立方米，库区面积45平方公里。水库周边群山环绕，湖水清澈，是集防洪、灌溉、发电、旅游于一体的综合性水利工程。游客可以在水库边垂钓、乘船游览，欣赏湖光山色；周边的度假村和农家乐提供了便利的食宿条件，让游客可以尽情享受乡村休闲时光。 石刀山景区 石刀山景区位于五常市背荫河镇南部，拉林河中游。景区内的主峰上有一块天然巨石，形似一把石刀，因此得名。石刀山海拔400余米，山势平缓，适合登山游览。山上植被茂密，有松、柏、桦等多种树木，林间栖息着多种鸟类。山脚下的拉林河水流平缓，是夏季漂流的好去处，游客可以乘筏顺流而下，感受清凉与刺激。 五常京旗文化博物馆 五常京旗文化博物馆位于拉林镇，是展示满族京旗文化的重要场馆。馆内收藏了大量满族文物，包括服饰、器皿、农具、书画等，系统展示了清代京旗移民在五常的生产生活、文化习俗等历史。通过实物、图片和多媒体展示，游客可以深入了解满族文化的发展历程和京旗移民对五常地区开发的贡献。 磨盘山景区 磨盘山景区位于五常市东南部，与尚志市交界，因山形酷似磨盘而得名。景区内森林茂密，溪流潺潺，空气清新，是天然的氧吧。这里的主要景点有磨盘峰、一线天、瀑布群等，登山步道贯穿其中，适合徒步爱好者。磨盘山的水资源丰富，是哈尔滨市的重要水源地之一，景区内注重生态保护，保持了原始的自然风貌。 拉林古城遗址 拉林古城遗址位于拉林镇内，是清代拉林副都统衙门所在地，现存部分城墙和建筑遗址。古城始建于清代乾隆年间，曾是东北地区重要的军政重镇，对研究清代东北边疆治理和满族历史具有重要价值。遗址周边的满族民居和传统街道保留了部分历史风貌，游客可以在此感受古代城镇的布局和满族建筑特色。 普照寺 普照寺位于五常市五常镇东郊，是一座佛教寺庙，始建于民国时期，后经多次修缮。寺庙占地面积约1万平方米，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等，殿内供奉着释迦牟尼、观音菩萨等佛像。寺内古树参天，环境清幽，是信徒礼佛和游客参观的场所。每年的佛教节日，寺内会举办法会，吸引众多信众前来。 四、民俗风情 五常市的民俗风情因多民族聚居而呈现出多样性，满族、朝鲜族、汉族等民族的文化在这里相互融合，形成了独特的地方特色。 满族民俗是五常民俗文化的重要组成部分。满族有着丰富的传统节日，如春节、元宵节、颁金节（满族成立纪念日）等。春节时，满族人家会贴春联、挂灯笼，吃饺子和手扒肉；元宵节有赏灯、猜灯谜的习俗；颁金节则会举行祭祖、歌舞表演等活动。满族的传统服饰“旗袍”“马褂”样式独特，如今已成为中国传统服饰的代表之一。满族的歌舞如萨满舞、八角鼓等，动作豪放，节奏明快，具有浓郁的民族特色。 朝鲜族民俗在五常市南部的民乐朝鲜族乡等地保留完好。朝鲜族人民喜爱歌舞，伽倻琴、长鼓是常用的乐器，农乐舞、长鼓舞等舞蹈欢快活泼。朝鲜族的饮食文化独具特色，泡菜、打糕、冷面是餐桌上的常见美食，制作工艺精湛。朝鲜族的传统节日如春节、秋夕（中秋节）等，有祭祖、家人团聚的习俗，秋夕时还会举行荡秋千、跳板等传统体育活动。 汉族民俗在五常市占据主导地位，春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日过得十分隆重。春节贴春联、吃年夜饭、拜年；清明节扫墓祭祖；端午节包粽子、挂艾草；中秋节赏月、吃月饼等习俗代代相传。此外，五常的东北大秧歌是汉族民间艺术的代表，每逢节日或庆典，秧歌队会身着彩装，敲锣打鼓，舞姿欢快，场面热闹。 五、特色美食 五常大米 五常大米是五常市最着名的特色美食，因产于这片黑土肥沃、水源充足的地区而品质上乘。五常大米颗粒饱满，色泽清白，蒸煮后米饭油亮，口感软糯香甜，香气浓郁，是中国国家地理标志产品。五常大米的种植历史悠久，采用传统种植与现代技术相结合的方式，确保了大米的品质，深受消费者喜爱，远销国内外。 东北一锅出 东北一锅出是五常地区的传统农家菜，将玉米、土豆、豆角、排骨等食材放入一口大铁锅中，一起焖煮。食材的香味相互融合，排骨鲜嫩，玉米香甜，土豆绵软，豆角入味，一锅菜荤素搭配，营养丰富，体现了东北菜的粗犷与实惠。 满族八大碗 满族八大碗是满族传统宴席上的菜肴，在五常的满族聚居区较为常见。八大碗包括炖猪肉、炖鸡块、炖鱼、炒肉拉皮等八道菜品，多采用炖、煮、蒸等烹饪方式，味道醇厚，体现了满族饮食的特色。这些菜肴制作讲究，食材多取自当地，具有浓郁的乡土气息。 朝鲜族冷面 朝鲜族冷面是民乐朝鲜族乡等地的特色美食，面条用荞麦面或小麦面制作，细而筋道，搭配牛肉汤、辣白菜、鸡蛋、黄瓜等配料，汤汁冰凉酸甜，口感清爽。夏季食用冷面，既能解暑又能饱腹，是深受大众喜爱的美食。 山野菜宴 五常市森林资源丰富，盛产各种山野菜，如蕨菜、刺老芽、柳蒿芽、婆婆丁等。山野菜宴就是以这些天然野菜为原料制作的一系列菜肴，有凉拌蕨菜、刺老芽炒鸡蛋、柳蒿芽炖土豆等。山野菜营养丰富，口感独特，具有原生态的鲜香，是五常饮食文化中不可或缺的部分。 粘豆包 粘豆包是东北传统美食，在五常也很常见。用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯香甜。粘豆包通常在冬季制作，是春节期间的应景食品，寓意团团圆圆、甜甜蜜蜜。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 五常市四季分明，各季节景色各异，适合不同的旅游活动。 - 春季（4-5月）：万物复苏，凤凰山、磨盘山等景区的山林开始泛绿，野花逐渐开放，适合登山、踏青、观赏春景。此时也是五常大米插秧的季节，稻田里的忙碌景象构成独特的田园风光。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，是避暑的好时节。龙凤山水库、石刀山等地适合玩水、漂流、垂钓；凤凰山的高山花园进入盛花期，景色迷人；乡村旅游也进入旺季，可体验农家采摘、民俗活动。 - 秋季（9-10月）：山林被染成五彩斑斓的颜色，枫叶红、桦树黄，是观赏秋景的最佳时期。此时五常大米丰收，稻田金黄，游客可以参与收割体验，感受丰收的喜悦。 - 冬季（11-次年3月）：凤凰山等景区银装素裹，成为滑雪、赏雪凇的乐园；满族、朝鲜族的冬季民俗活动丰富，如满族的冰嬉、朝鲜族的打糕制作等，充满节日氛围。 交通指南 1. 外部交通：五常市交通便利，公路、铁路均可到达。 - 公路：哈五公路（哈尔滨至五常）是主要通道，从哈尔滨自驾前往五常市约1.5小时；也可在哈尔滨南岗客运站乘坐长途客车，每30分钟一班，车程约2小时。 - 铁路：拉滨铁路（拉林至哈尔滨）经过五常市，五常站有往返哈尔滨、牡丹江等地的列车，车程约2-3小时。 2. 内部交通：市内交通以出租车和公交车为主，出租车起步价较低，方便快捷；公交车覆盖市区及主要乡镇，票价便宜。前往凤凰山、龙凤山水库等景区，可乘坐旅游专线车或包车，部分景区也有直达班车。 住宿推荐 1. 市区住宿：五常镇内有多种档次的酒店和宾馆，从经济型到中高档一应俱全，地理位置优越，周边餐饮、购物便利。部分酒店靠近市中心，方便游客游览市区景点和购买五常大米等特产。 2. 景区住宿：凤凰山国家森林公园、龙凤山水库等景区周边有度假村、农家乐和民宿。度假村设施完善，适合休闲度假；农家乐则提供农家饭菜，可体验乡村生活，价格实惠。 注意事项 1. 季节装备：夏季前往山区景区需携带防晒用品、驱蚊液和雨具；秋季早晚温差大，需备外套；冬季寒冷，需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，滑雪时需佩戴头盔等护具。 2. 尊重民俗：在满族、朝鲜族聚居区旅游时，要尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，遵守礼仪规范，如进入朝鲜族家庭需脱鞋，避免随意触碰满族的祭祀物品等。 3. 食品安全：品尝山野菜和农家菜时，要选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；购买五常大米等特产时，要选择正规店铺，避免买到假冒产品。 4. 环境保护：游览景区时，要爱护自然环境，不随地乱扔垃圾，不破坏植被和文物古迹，遵守景区规定，保护生态平衡。 五常市以其肥沃的土地、丰富的物产、多样的民俗和秀美的风光，成为哈尔滨周边极具吸引力的旅游目的地。无论是探寻历史文化、体验民俗风情，还是欣赏自然景观、品尝特色美食，都能在这里找到满意的答案，让游客感受北国粮仓的独特魅力。 （二）黑龙江省《齐齐哈尔市》 齐齐哈尔，这座位于黑龙江省西部的城市，地处黑、吉、蒙三省交界处，如一颗独特的城市之星，散发着独有的光芒。它的辖区面积达4.25万平方千米 ，在这片广袤的土地上，下辖7个区、8个县，还代管1个县级市，构成了丰富多样的地域格局。 一、政治地位与经济发展 齐齐哈尔是黑龙江省西部重要的政治中心，市政府驻地位于建华区新明大街27号。这里承担着区域行政管理、政策制定与执行等重要职能，对整个地区的稳定发展起着关键作用。 经济上，齐齐哈尔以工业为主导，积极发展12个重点产业，像装备制造整机、精密超精密制造、新材料、绿色食品加工等产业都在蓬勃发展。在装备制造领域，中国一重集团是典型代表。它是国家特大型钢铁联合企业，具备雄厚的技术实力和生产能力，能制造出世界最大500mw冲击式水轮机转轮轮毂及配套水斗锻件等大型高端装备，产品广泛应用于能源、交通等众多关键领域，为国家建设贡献着力量。齐齐哈尔还着力建设装备制造、食品加工、生物医药三个千亿级产业集群，致力于打造强大的产业竞争力。在食品加工方面，当地充分利用丰富的农产品资源，生产出各类优质的乳制品、肉制品等，不仅满足国内市场需求，还逐渐走向国际市场。2024年全年，齐齐哈尔市地区生产总值为1353.1亿元，按不变价格计算，比上年增长2.7%，展现出持续稳定的发展态势。 二、历史沿革与文化脉络 齐齐哈尔拥有极为悠久的历史，早在石器时代，这里就有先民繁衍生息，着名的“昂昂溪文化”便是新石器时代的文化遗存。它见证了远古时期人类在此地的生活痕迹，出土的大量石器、陶器等文物，为研究早期人类文明提供了珍贵资料。 夏商周时期，齐齐哈尔是索离国的一部分；秦汉时属夫余国；魏晋南北朝被鲜卑和豆莫篓占领；隋唐被纳入室韦都督府管辖；辽代归上京路、东京路统辖；元代属辽阳行中书省开元路水达达路；明朝先属大宁都指挥使司，后属奴儿干都司。 到了清朝，康熙三十年（1691年）建齐齐哈尔城，设副都统衔副都统驻守，此后墨尔根副都统、黑龙江将军先后移驻此地。光绪年间开始设置街道厅、警察总局等管理民政事务。中华民国时期，齐齐哈尔经历了复杂的历史变迁，日本宪兵队在此犯下诸多罪行。1949年5月改称齐齐哈尔市人民政府，1954年改为省辖市隶属黑龙江省，1983年被批准为具有独立立法权的市。 这里的文化丰富多元，达斡尔族、满族、蒙古族等少数民族聚居，带来独特的民族文化。达斡尔族的“库木勒节”，人们在节日里采集柳蒿芽，载歌载舞，庆祝丰收，传承着民族传统。传统曲艺“乌钦”，以说唱形式讲述着民族的历史、传说和生活故事，具有极高的艺术价值。黑龙江将军府是清代边疆治理的重要见证，这座保存完整的历史建筑群，承载着当年军事、政治管理的历史记忆。罗西亚大街因中东铁路而兴起，充满异域风情的俄式建筑林立，漫步其中，仿佛穿越到了异国他乡。 齐齐哈尔还涌现出许多历史人物。抗日名将马占山，1931年九一八事变爆发后，临危受命赴齐齐哈尔代理黑龙江省政府主席一职，指挥打响了中国军队有组织、具规模反抗日本帝国主义侵略的江桥抗战。他带领东北军顽强阻击日本侵略者，虽因无援军而失败，但打出了东北人的气势，唤起了中华民族空前的抗日热情 。曾任黑龙江省督军兼省长、东北义勇军总司令的朱庆澜将军，在聂耳创作的电影主题歌《进行曲》前，提笔加上“义勇军”三个字，从此，《义勇军进行曲》响彻中外，鼓舞着无数中华儿女的抗日斗志。 三、自然风貌与旅游景点 齐齐哈尔地处松嫩平原，地形以平原、丘陵为主，地势由北向南缓慢倾斜，嫩江流贯全市，为城市增添了灵动之美。属温带大陆性季风气候，夏季凉爽短暂，冬季寒冷漫长。 扎龙自然保护区是齐齐哈尔旅游的金字招牌，这里是亚洲最大的芦苇沼泽湿地，也是世界珍禽丹顶鹤的栖息繁衍地。每年3月中旬到6月中旬是丹顶鹤的繁育期，在这片2100平方公里的湿地上，每年栖息繁殖的野生丹顶鹤有300只左右。保护区内芦苇丛生，为丹顶鹤提供了天然掩体，沼泽里丰富的食物和安全的环境，让丹顶鹤能安心生活。游客在这里可以观赏到丹顶鹤优雅的身姿，它们或翩翩起舞，或引吭高歌，与周围的湿地景观构成了一幅和谐的自然画卷。从市区开车前往扎龙自然保护区，还会经过一段“音乐公路”，汽车驶过时，会响起纪念我国环保战线第一位因公殉职烈士徐秀娟的动人旋律，增添了一份别样的人文情怀。2024年，扎龙生态旅游区晋升国家5A级景区，成为“人与自然和谐共生”的全球典范之一 。 明月岛也是不可错过的景点，它位于齐齐哈尔市区西北7公里处的嫩江中游，是一座四面环水的江心岛。岛上树木繁茂，亭台楼阁错落有致，夏季绿树成荫，是避暑的好去处；冬季银装素裹，宛如童话世界。游客可以在这里欣赏自然风光，也能参观岛上的古建筑，感受历史文化的韵味。 此外，尼尔基斯湖景色秀丽，湖水清澈，周边环绕着青山绿树，是休闲度假的理想之地；辽金长城遗址则承载着厚重的历史，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年的军事防御体系和历史的沉淀。 四、民俗风情与特色味道 齐齐哈尔的民俗风情极具地方特色。达斡尔族的传统舞蹈刚健有力，舞者们身着鲜艳的民族服饰，动作豪迈，展现出民族的精神风貌；满族的剪纸艺术精美绝伦，用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物和各种吉祥图案，表达着人们对美好生活的向往。 说到美食，齐齐哈尔烤肉远近闻名。当地独特的烤肉方式和秘制的蘸料是其魅力所在。选用新鲜的牛肉、羊肉，切成薄片，在炭火上烤制，油脂滋滋作响，香气四溢。蘸上用麻酱、韭菜花、腐乳等调制而成的蘸料，放入口中，鲜嫩多汁，令人回味无穷。还有克东腐乳，质地细腻，味道鲜美，是餐桌上的美味佐餐。依安大鹅肉质紧实，营养丰富，烹饪后香嫩可口，深受人们喜爱。 五、各县简介与旅游指南攻略 （一）各县简介 - 龙江县：位于齐齐哈尔市西部，地形多样，有低山、丘陵等。这里自然资源丰富，矿产资源以石英砂、石灰石为主，储量居省内前列。农业发达，盛产玉米、大豆等农作物。旅游景点有金长城遗址，它是金代的军事防御工程，虽历经风雨，但部分城墙、烽火台等遗迹依然保存，见证着那段历史。 - 依安县：地处松嫩平原北缘，以农业为主，是重要的商品粮基地，素有“中国紫花油豆角之乡”的美誉。当地的陶瓷产业也颇具特色，生产的陶瓷制品精美实用。 - 泰来县：位于黑龙江省西南部，泰来县江桥镇是着名的江桥抗战发生地，这里有抗日名将马占山跃马疆场的雕像，还有江桥抗战纪念馆，通过丰富的史料和文物，生动展现了那段英勇抗战的历史，让后人铭记先辈们的抗争精神。 - 甘南县：地处大兴安岭南麓，自然资源丰富，有广阔的草原，畜牧业发达。旅游资源有音河水库，水域面积广阔，周边景色优美，是垂钓、观光的好地方。 - 富裕县：是齐齐哈尔市的重要农牧区，有丰富的自然资源和民族文化。富裕老窖酒是当地特产，采用传统酿造工艺，口感醇厚，香气浓郁。 - 克山县：位于小兴安岭南麓，是全国商品粮基地县，农业机械化程度较高。克山土豆品质优良，淀粉含量高，口感好，在市场上颇受欢迎。 - 克东县：地处小兴安岭与松嫩平原过渡地带，以农业和畜牧业为主。克东腐乳是其特色产品，历史悠久，制作工艺独特，味道鲜美。 - 拜泉县：位于齐齐哈尔市东部，是农业大县，生态环境良好，在生态农业建设方面取得显着成效。 讷河市是齐齐哈尔代管的县级市，位于黑龙江省西北部，是重要的马铃薯种植和加工基地，有“中国马铃薯之乡”的称号。当地的马铃薯品质优良，可加工成多种产品，如薯片、薯条、淀粉等。 （二）旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合游览自然景观，如扎龙自然保护区、明月岛等；冬季（12月 - 次年2月）可体验冰雪旅游项目，感受北国风光。 - 交通指南：齐齐哈尔交通便利，有民航机场，开通了多条国内航线；铁路四通八达，可通往全国各地；公路网络完善，市内有公交车、出租车等交通工具，方便游客出行。 - 住宿推荐：市中心有各类星级酒店，设施齐全，服务周到；在景区周边也有特色民宿，能让游客更亲近自然，体验当地生活。 - 行程规划：如果时间充裕，可以安排3 - 5天的行程。第一天前往扎龙自然保护区观赏丹顶鹤；第二天游览明月岛；第三天去江桥抗战纪念馆，了解抗战历史；第四天到克东品尝腐乳，参观当地特色景点；第五天在市区品尝烤肉等美食，购买特色纪念品。 齐齐哈尔这座城市，无论是深厚的历史文化底蕴、独特的自然景观，还是诱人的美食和多彩的民俗风情，都值得人们去探索、去品味，它正以独特的魅力吸引着来自五湖四海的游客。 第2章 齐齐哈尔市《龙沙区》 龙沙区，位于黑龙江省齐齐哈尔市西南部，区域总面积188平方千米 ，是齐齐哈尔市政治、经济、文化中心。它东界龙南街、龙北街与铁锋区相接，南界铁路专用线与昂昂溪区为邻，西界嫩江二道江与梅里斯区相对，北界龙沙路、全福路、劳动路与建华区毗邻。区政府驻卜奎南大街432号，截至2022年，龙沙区人口总户数12.71万户，户籍总人口27.38万人，下辖7个街道、38个城市社区、7个行政村，并没有下辖乡镇。下面来深入了解这片充满故事的土地。 一、历史沿革：岁月沉淀的记忆 龙沙区历史源远流长，“龙沙”一词，最早可追溯到《后汉书·班超传》 “坦步葱雪，咫尺龙沙”，最初是指西北白龙堆沙漠，后泛用为塞外通称。清代初期，龙沙区由盛京内务府和宁古塔将军所辖。1683年（康熙二十二年）起，改属黑龙江将军管辖。1691年（康熙三十年），清朝在齐齐哈尔城设齐齐哈尔城守尉，龙沙区境内归属其管辖。1699年（康熙三十八年），黑龙江将军衙门移驻齐齐哈尔城，龙沙区隶属齐齐哈尔管辖。 1897年（光绪二十三年），黑龙江将军将屯兵仓库之地，堆土为台，掘池其下，辟为公园，始称“仓西公园”，这便是如今龙沙公园的前身，1916年改称“龙沙公园”。1905年（光绪三十一年），黑龙江省城巡警局成立，龙沙区境域隶属其管辖。1906年（光绪三十二年），黑龙江省城巡警局划分省城警察辖区，南区、西区和当时开辟的商埠区均属今龙沙区境域，这是龙沙区建置之始。 民国时期，黑龙江省城管理机关名称多变，龙沙区境域也多次调整，先后隶属于黑龙江省会警察厅、黑龙江省城市政公所等。伪满时期，先后隶属于伪齐齐哈尔市政局、伪齐齐哈尔市公署。解放初期，1945年抗日战争胜利后，齐齐哈尔市人民政府于1946年5月将全市原伪满时期的11个区划为6个区，今龙沙城区包括二区、三区和六区部分地方。1949年新中国成立，市人民政府重新划分行政区，当时的二区、三区和四区部分地方为今龙沙区辖境。1954年12月，经黑龙江省人民政府批准，以原四区、二区、三区和五区的部分区域设立永定区，即今龙沙区。1958年1月，撤销永定区，同年12月，全市实现“人民公社化”，龙沙、新华人民公社是今龙沙区的雏形。1961年8月，齐齐哈尔市人民政府将龙沙、新华人民公社合并为龙沙区。文化大革命期间，龙沙区人民委员会改称革命委员会。1972年，将郊区所属的大民公社，划归龙沙区管辖，此后，龙沙区境域基本稳定。1980年，龙沙区革命委员会改称龙沙区人民政府，延续至今。 二、历史人物：闪耀的精神灯塔 在龙沙区的历史长河中，涌现出许多杰出人物。寿山将军便是其中之一，寿山姓袁，字眉峰，汉军正白旗人。清光绪二十六年（1900年）任黑龙江将军，驻军齐齐哈尔。面对沙俄入侵，他坚决抵抗，虽最终因寡不敌众，但他誓与城共存亡的爱国精神，激励着无数后人。为纪念他，在龙沙公园内修建了寿公祠 ，占地面积2500平方米，这里成为人们缅怀英雄、传承爱国精神的重要场所。 还有革命艺术家韩乐然，1898年出生于吉林延吉一个朝鲜族农民家庭，1923年加入中国共产党，毕业于上海美术专科学校。1928年底受党委派到齐齐哈尔开展革命工作，1929年担任齐齐哈尔市政局工程科科员，兼龙沙公园监理，是最早担任龙沙公园主管的中共党员。他以公开职业为掩护开展革命活动，发挥专业特长，设计建造了西洋风格的格言亭，成为龙沙公园中的独特景观。后来韩乐然赴欧洲学习艺术，1931年考入巴黎卢浮尔艺术学院，遍历欧洲，博采众长，成为中外闻名的艺术家，被誉为“中国的毕加索”。1937年10月，韩乐然回国参加抗日救亡，1947年韩乐然赴新疆考察，因飞机失事遇难。新中国成立后，他被追任为革命烈士 ，他的精神和作品永远留在了龙沙区人民的心中。 三、必游景点：自然与人文的盛宴 （一）龙沙公园 龙沙公园始建于1904年，是黑龙江省建立最早的公园，也是东北最大的集动物园、植物园、娱乐场为一体的综合性公园，占地面积64公顷，其中水域面积20公顷。它承载着百年历史，园内景观丰富多样。 - 自然景观：劳动湖波光粼粼，与蓝天、白云相互映衬，湖中有游船穿梭，周边绿树成荫，花草繁茂。沿湖漫步，清风拂面，令人心旷神怡。岛与岛之间由翠虹、九曲、前进、映波、莲峰五座桥相连，形成独特的景观布局。2024年新建的碧野桥贯通六岛，构建起“八桥连六岛”的游览环线，让游客能更好地领略公园的美景。园内绿化覆盖率超82%，拥有国家级百年古榆55株，春日百花争艳，夏日荷香满堂，秋日层林尽染，冬日银装素裹，四季皆有不同的韵味。 - 人文古迹：望江楼原名未雨亭，位于劳动湖东岸，是省级文物保护单位。原为草亭，民国19年（1930年）翻建为砖木结构，解放后改建为水泥结构。该楼为四角飞檐歇山式亭楼，高25米，造型挺秀俊逸，登楼可俯瞰公园美景和劳动湖风光。藏书楼也叫万卷阁，建于1930年（民国19年），当时叫“黑龙江省立图书馆”，坐北朝南，占地面积4500平方米，建筑面积870平方米，其外观仿照北京故宫的“延春阁”，古色古香、器宇轩昂，现由齐齐哈尔市图书馆使用，是国家级文物保护单位 ，楼内收藏了经、史、子、集7000余种，12万余册，其中不乏唐、宋、明时期的孤本。关帝庙俗称武庙，又叫老爷庙 ，是清代黑龙江省将军的五庙之一，原建于前清乾隆4年（1739年） 。旧时，关帝庙坐北朝南，为四进殿宇，山门两侧墙上，有梅花鹿、松鹤、花卉等大型浮雕彩画，长280多米的青砖墙，镶嵌30多个各具特色的漏窗，使整座古建筑浑然一体。象亭在公园东北角，是一座五角小亭，是建园时原址原貌保留至今的唯一古亭 ，也是公园百年沧桑的历史见证，铁盖五角单檐，有五个瓶型亭柱，亭角檐板雕有象头，又称象鼻亭，为砖木结构，亭柱由青砖砌筑。 - 动物观赏区：汇集了丹顶鹤、东北虎等百余种珍禽异兽，让游客能近距离观赏到各种动物的风采。 - 游艺娱乐区：配备升降飞机、电动飞船等设施，无论是孩子还是成年人，都能在这里找到乐趣，是市民休闲与亲子游玩的热门区域。冬季，公园还会举办龙沙冰景游览会，冰雕作品精美绝伦，在国内外享有盛名，吸引众多游客前来观赏。 （二）嫩江公园 嫩江公园始建于1993年，1996年正式开园，东起迎宾桥，西至葫芦头江堤，南俯市通江路，北陵湖西路，是以游览、娱乐、经营服务为主的文化娱乐场所，是齐齐哈尔市较大的一座开放性公园，全园占地面积32.88公顷，现有树木三十余种，近万株，主要分四大景区。临江景区是全园的中心，占地面积5.9公顷，以25米高的抗洪胜利纪念塔为主景，并以塔为主轴，在南北两块绿地中有十二生肖雕塑做配景 ，彰显着城市的历史记忆和文化特色。水上游乐区以湖面为主，为游人提供湖上垂钓、游船等娱乐活动，让游客能在水中尽情享受休闲时光。商富区从步行桥至三孔桥之间，为游人提供餐饮服务，满足游客的饮食需求。垂钓区为广大的钓鱼爱好者提供了专业的垂钓场所，让他们能在此一展身手。 （三）鹤城公园 鹤城公园是全市大型主题乐园，4A级旅游景区，园内以现代游乐设备为主，集参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体，配置国内最先进、最高端游乐设备30余项，超大型设备6台。在升级改造中，园区追加投资建设了3000平方米室内儿童游乐及配套酒店项目，室内娱乐项目共有十余种，保证了景区全年四季的高效运营 。无论是刺激的过山车，还是浪漫的旋转木马，都能让游客在这里度过欢乐的时光，是亲子游玩、朋友聚会的好去处。 四、民俗风情：独特的文化韵味 龙沙区的民俗风情丰富多样。在传统节日里，人们会举办各种活动。春节期间，大街小巷张灯结彩，舞龙舞狮表演热闹非凡，人们身着盛装，走亲访友，互道祝福，充满了浓浓的节日氛围。端午节时，人们会在门上悬挂艾草，以驱邪祈福，还会举行包粽子比赛，大家围坐在一起，将糯米、红枣等食材包进粽叶，制作出美味的粽子，传承着古老的习俗。 这里的民间艺术也独具特色。剪纸艺术是龙沙区的传统艺术之一，民间艺人用一把剪刀、一张红纸，就能剪出栩栩如生的图案，有寓意吉祥的龙凤呈祥，有生动可爱的动物形象，还有展现生活场景的民俗画面，这些剪纸作品不仅是艺术品，更是人们对美好生活的向往和表达。 五、特色美食：舌尖上的龙沙区 龙沙区的美食令人垂涎欲滴。齐齐哈尔烤肉是当地的特色招牌，选用新鲜的牛肉、羊肉，切成薄片，在炭火上烤制，油脂滋滋作响，香气四溢。搭配上独特的蘸料，如麻酱、韭菜花、腐乳等调制而成的酱料，放入口中，鲜嫩多汁，让人回味无穷。在龙沙区的大街小巷，分布着众多烤肉店，每一家都有其独特的风味，吸引着食客们前来品尝。 除了烤肉，这里还有克东腐乳，虽然克东腐乳并非龙沙区本土特产，但在龙沙区的餐桌上也极为常见。它质地细腻，味道鲜美，咸淡适中，无论是直接食用，还是搭配馒头、米饭，都别有一番风味，是餐桌上不可或缺的美味佐餐。还有东北特色的粘豆包，用黄米面或糯米面包裹红豆沙馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口，充满了浓郁的东北风味，是当地人喜爱的传统美食。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 龙沙区属中温带大陆性季风气候，春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季短暂，冬季干冷漫长。最佳旅游时间为夏季（6 - 8月）和冬季（12月 - 次年2月）。夏季气候凉爽，适合游览龙沙公园、嫩江公园等自然景观，欣赏绿树成荫、繁花似锦的美景，还能在公园的湖泊中划船游玩。冬季可以体验龙沙公园的冰景游览会，观赏精美的冰雕作品，感受冰雪世界的魅力。 （二）交通指南 - 外部交通：龙沙区位优势得天独厚，交通网络四通八达。齐齐哈尔有民航机场，开通了多条国内航线，游客可以乘坐飞机直达齐齐哈尔，再通过市内交通前往龙沙区。铁路也十分便利，可通往全国各地，从火车站到龙沙区有多种交通方式可供选择。 - 内部交通：龙沙区内有公交车、出租车等交通工具。公交车线路覆盖范围广，能到达各个主要景点和区域，票价实惠。出租车出行方便快捷，适合时间紧张或携带较多行李的游客。此外，共享单车和共享电动车也为游客提供了一种绿色、便捷的出行方式，方便游客在城区内自由穿梭，探索龙沙区的大街小巷。 （三）住宿推荐 - 高档酒店：如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于市中心的一些星级酒店，如[酒店名称1]，酒店设施齐全，服务周到，房间宽敞舒适，配备健身房、游泳池等休闲设施，能让游客在旅途中享受舒适与便利。 - 经济型酒店：对于预算有限的游客，龙沙区也有许多经济型酒店和快捷酒店，如[酒店名称2]，价格实惠，房间干净整洁，基本设施完备，能满足游客的基本住宿需求，且位置多在交通便利之处，方便游客出行。 - 特色民宿：想要体验当地生活氛围的游客，可以选择特色民宿，如位于龙沙公园附近的[民宿名称]，周边环境优美，民宿装修风格独特，充满了当地的文化气息，房东热情好客，能为游客提供很多旅游建议和帮助 。 （四）行程规划 - 一日游：早上前往龙沙公园，游览园内的望江楼、藏书楼、关帝庙等人文古迹，欣赏劳动湖的自然风光，还可以在动物观赏区和游艺娱乐区游玩。中午在公园附近的餐厅品尝齐齐哈尔烤肉。下午前往嫩江公园，参观抗洪胜利纪念塔，在水上游乐区和垂钓区体验休闲活动。晚上可以去鹤城夜宴，品尝特色小吃，欣赏灯光秀，感受龙沙区的夜生活。 - 两日游：第一天按照一日游的行程游玩龙沙公园和嫩江公园。第二天上午前往鹤城公园，尽情体验各种游乐设施。中午在鹤城公园附近用餐。下午去参观寿公祠，了解寿山将军的英勇事迹，之后可以在周边逛逛，购买一些特色纪念品。晚上可以选择去龙沙夜市，感受热闹的市井氛围，品尝各种美食。 龙沙区，这座融合了历史文化与现代魅力的城区，无论是漫步在百年古园，还是品尝特色美食，亦或是体验民俗风情，都能让人流连忘返，它正等待着更多的游客前来探索、发现它的独特之美。 第3章 齐齐哈尔市《建华区》 探秘齐齐哈尔市建华区：历史、文化与现代交融的魅力之地 建华区，位于黑龙江省齐齐哈尔市中心北部，是这座城市的重要组成部分。其总面积120.61平方千米 ，其中城区面积25.84平方千米，农村面积94.77平方千米。区域不大，却浓缩了丰富的历史文化、独特的民俗风情，拥有众多值得一游的景点和令人垂涎的美食，接下来就让我们走进建华区，领略它的独特魅力。 一、历史沿革与文化脉络 早在公元前后，建华区域就有先祖繁衍生息，在漫长岁月的演变中，这里逐渐发展起来。明清年代，建华区域成为北疆战略要地，在区域发展中占据重要位置。 1685年（清康熙二十四年），出于抗击沙俄入侵、便于南北信息传递和巩固边陲统治的考量，清朝政府在今境内域索伦总管驻地卜奎（魁）村（今清真寺一带）建卜奎驿站，亦称西站。驿站的建立，成为了区域发展的重要契机，促进了人员往来和物资流通。 1691年（清康熙三十年），朝廷派副都统品级总管马布岱驻境内，并监筑齐齐哈尔城。同年七月十九日，奉御旨在卜奎驿站东北建起齐齐哈尔城，同时设城守尉，领兵防守及管理军政。此后，墨尔根（今嫩江县）副都统移驻境内，正式设置副都统一员。1699年（清康熙三十八年），黑龙江将军萨布素自墨尔根移驻境内，齐齐哈尔（今建华区域）在黑龙江的政治、经济和文化中心地位很快被确立起来，城乡开始向今建华区域外扩展。在这一时期，城市的建设和行政机构的完善，为区域的繁荣奠定了坚实基础。 随着时间的推移，1905年（光绪三十一年），齐齐哈尔地方（境内）的一切军政、旗民事务均由黑龙江将军衙门（今区政府北邻）与齐齐哈尔副都统合署统理。到了1907年（光绪三十二年），为适应城乡发展需要，齐齐哈尔始划警察辖区，变条（街）管理为片（区）管理，将原划分的警防东、南、西、北、中5个段改为东、南、西、北、中5个区，各区警务及部分民政事务由各区所驻警察署负责，故称警署区，这也被视作建华区建置之始。 此后，建华区的发展历经波折，先后经历了不同的行政区划调整和变革。1946年4月齐齐哈尔解放，5月21日，齐齐哈尔市政府在今建华区域内的一、五、六区建立民主政府，各区开始相对独立行使权利。1954年12月11日，一区和五区部分合并成立北关区，四区（由六区改）与五区部分合并成立龙沙区。1958年2月，北关区与龙沙区合并称龙沙区，同年11月实行“以厂为轴，政企合一”的管理体制，国营建华机械厂与龙沙区合二为一成立建华人民公社。1961年8月恢复行政区域建制称建华区，1980年5月28日成立区人民政府，“建华”之名沿用至今。 在历史发展过程中，建华区也涌现出许多历史人物，他们在不同领域发光发热，为区域发展做出贡献。例如，达斡尔民族英雄玛布岱，1691年他参与选定嫩江东岸卜奎驿站附近为筑城之所，并从锡伯、卦勒察、达斡尔内挑选1000名壮丁披甲筑建齐齐哈尔城 。玛布岱广场中央矗立着他的座像，向人们讲述着那段建城往事。 二、乡镇简介 建华区下辖4个行政村，分别有着各自的特色与发展轨迹。 曙光村，作为城区的“菜篮子”“果盘子”，其设施农业、精品农业颇具规模。设施蔬菜种植面积达900亩，拥有日光温室330栋，叶菜类种植实现一年七茬，每栋经济效益5万元至7万元，全村设施蔬菜年产值在千万元左右。2014年，曙光红丁萝卜被评为全国一村一品，闻名遐迩。村里的中谷花卉市场覆盖全市及黑龙江省西部，不仅为村民带来租金收入，还带动了相关产业发展。此外，曙光村民风淳朴，是全国法治示范村、省级文明村，村民们配合默契，共同推动着村子的发展。 其他几个行政村也在各自优势的基础上不断发展，有的在农业种植方面不断探索新的品种和技术，有的则利用临近城区的地理优势，发展农产品加工和物流等产业，为建华区的经济发展贡献力量。 三、必游景点 卜奎清真寺 卜奎清真寺位于建华区清真路38号，始建于清康熙二十三年（1684年），早于齐齐哈尔城的建立。它是黑龙江省规模最大、历史最悠久的清真寺之一，融合了中国传统建筑风格与伊斯兰建筑特色。寺内建筑精美，有大殿、窑殿、对厅、讲堂等，砖雕、木雕工艺精湛，具有极高的艺术价值，不仅是宗教活动场所，更是珍贵的历史文化遗产，吸引着众多游客和信徒前来参观、礼拜。 黑龙江将军衙门遗址 黑龙江将军衙门曾是清朝在黑龙江地区的最高军事和行政机构，位于建华区。虽然如今建筑大多已不复存在，但遗址承载着厚重的历史记忆。从这里可以追溯到当年黑龙江将军在此处理军政事务、维护边疆稳定的场景，对于研究东北地区的历史和清朝的边疆治理有着重要意义。 劳动湖 劳动湖宛如一条碧绿的丝带贯穿建华区，湖水清澈，景色秀丽。湖边绿树成荫，设有步行道和休闲广场，是市民和游客休闲散步的好去处。夏日里，人们可以在湖边欣赏湖光山色，感受微风拂面的惬意；冬季，这里则成为天然的溜冰场，充满欢声笑语，展现出独特的北国风情。 四、民俗风情 建华区居住着汉、满、回、蒙、鲜、达斡尔等24个民族 ，各民族在这里和谐共处，形成了多元融合的民俗风情。 春节期间，各民族都有独特的庆祝方式。汉族家庭会贴春联、包饺子、放鞭炮，一家人团聚一堂，共度佳节；满族则会举行传统的祭祀活动，缅怀祖先，祈求来年风调雨顺；达斡尔族会进行传统的曲棍球比赛，展现民族特色体育文化，整个区域沉浸在欢乐祥和的节日氛围中。 在饮食文化上，各民族特色美食相互交融。回族的清真美食，如手抓羊肉、烤羊肉串等，以其独特的风味深受人们喜爱；满族的粘食，像粘豆包、打糕等，口感软糯，香甜可口，也成为人们日常饮食中的一部分。不同民族的服饰、传统手工艺等也在建华区相互影响、传承发展，形成了丰富多彩的民俗文化景观。 五、特色美食 齐齐哈尔烤肉 这是建华区乃至齐齐哈尔市的标志性美食。选用新鲜的牛肉或羊肉，切成薄片，在特制的烤炉上烤制。独特的蘸料是烤肉的灵魂，一般由麻酱、韭菜花、腐乳、辣椒油等调制而成，食客可以根据自己的口味进行调配。烤肉搭配酸菜、洋葱等配菜，解腻又爽口，让人回味无穷。无论是家庭聚会还是朋友聚餐，齐齐哈尔烤肉都是必不可少的美食选择。 曙光红丁萝卜 作为曙光村的特色农产品，曙光红丁萝卜不仅口感清脆、甘甜多汁，还富含多种维生素和矿物质。它既可以直接生食，品尝其原汁原味的清甜，也可以制作成凉拌菜、腌制咸菜等，深受当地人和游客的喜爱。由于其品质优良，还远销外地，成为建华区的一张美食名片。 粘豆包 这是具有满族特色的美食，在建华区也广受欢迎。以黄米面为皮，红豆沙为馅，通过蒸制而成。黄米面的外皮软糯有嚼劲，红豆沙馅香甜细腻，吃的时候可以蘸上白糖，口感更加丰富。粘豆包通常在冬季制作，储存方便，是当地人冬季餐桌上的常见美食。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 建华区四季分明，不同季节有不同的景色和活动。夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合游览劳动湖等自然景点，还可以参加各种户外活动；冬季（12 - 2月）银装素裹，是体验冰雪项目的好时机，如在劳动湖滑冰、参加雪地足球赛等。春秋两季则气候宜人，适合参观历史文化景点，感受建华区的历史底蕴。 交通指南 建华区地理位置优越，交通便利。水路、公路、铁路纵横交错、四通八达。如果选择飞机出行，可以先抵达齐齐哈尔三家子机场，再乘坐机场大巴或出租车前往建华区；乘坐火车的话，齐齐哈尔站和齐齐哈尔南站都有多趟列车停靠，从车站到建华区可乘坐公交车或打车；自驾的游客可以通过“301”国道等主要公路到达建华区。 住宿推荐 建华区有各种档次的住宿可供选择。想要享受高品质服务的游客，可以选择位于市中心的星级酒店，如希尔顿欢朋酒店等，酒店设施齐全，服务周到；追求性价比的游客可以选择快捷酒店或民宿，分布在各个区域，出行和生活都很方便。 行程规划 - 一日游：上午参观卜奎清真寺，感受宗教文化与建筑艺术的魅力；中午品尝齐齐哈尔烤肉，体验当地特色美食；下午前往劳动湖，漫步湖边欣赏自然风光，放松身心。 - 两日游：第一天，参观黑龙江将军衙门遗址，了解历史变迁，之后游览卜奎清真寺；晚上品尝粘豆包等特色小吃。第二天，前往曙光村，体验乡村生活，购买曙光红丁萝卜等特色农产品，下午返回市区自由活动或购物。 建华区以其深厚的历史底蕴、独特的民俗风情、丰富的美食和迷人的景点，成为一个值得深入探索的地方。无论是历史文化爱好者，还是美食探寻者，亦或是休闲度假的游客，都能在这里找到属于自己的乐趣，收获难忘的旅行体验。 第4章 齐齐哈尔市《铁锋区》 在黑龙江省齐齐哈尔市的东部，有这样一片充满故事与活力的土地——铁锋区。它总面积742.7平方千米，地处齐齐哈尔市区东部，北邻建华区和富裕县，东濒乌裕尔河，南与昂昂溪区毗连，西靠龙沙区。这里居住着汉、满、蒙、回等21个民族，在这片土地上，历史与现代交织，工业与自然共生，散发着独特的魅力。接下来，就让我们深入了解铁锋区。 一、历史沿革与文化脉络 铁锋区的历史最早可以追溯到1928年，当时的区域辖八里岗子，即如今南浦路至二玻璃厂西一带。随着时间的推移，1933年铁道局在火车站西大兴土木，这里的占地面积随之扩大，住户也逐渐增多。到1938年，区域初具规模，西起龙华区界，东至火车站，与龙江县相接，北界东盛区，南临龙江县，被称为东区。 1945年齐齐哈尔解放，1946年东区与龙华区合并称四区。在1947 - 1948年，区域范围进一步扩大，跨入炮台屯、皖屯、四家子卢屯、樊屯、十五里屯。1951年，将所辖村屯归农村区，面积缩小，改称六区。1955年2月，第五区所辖的工人屯一带划归第六区，将第六区改称铁东区。1958年，为了实现人民公社化，实行政企合一的体制，齐齐哈尔市人民政府撤销了铁东区建制，并将所辖的区域划成铁锋、和平、火车头三个人民公社，并分别设立了公社委员会。1961年8月30日，将铁锋、火车头、和平3个公民公社合并组成一个铁锋人民公社。1980年5月31日正式命名为铁锋区，而后将边屯公社、扎龙渔场种畜场划入，形成如今的规模。 在这片土地上，也涌现出了许多对区域发展有重要影响的人物。虽然他们没有留下广为流传的传奇故事，但他们在各自的领域默默耕耘，推动着铁锋区的发展。例如，那些参与铁路建设和维护的工人，他们为铁锋区成为铁路交通的重要节点贡献了力量，使得铁锋区因铁路而兴，铁路也成为铁锋区名字的由来和发展的重要脉络，寓意“铁路先锋区”。 二、乡镇简介 铁锋区下辖1个镇，即扎龙镇。扎龙镇地处铁锋区东部，东与富裕县繁荣乡接壤，南与昂昂溪区水师营满族镇相连，西与铁锋区种畜场相邻，北与富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡毗邻 。它的总面积达到350平方千米，户籍人口约1.2万人 。扎龙镇地形平坦开阔，属中温带大陆性季风气候，四季分明。这里的经济以农业和旅游业为主，拥有丰富的自然资源，是中国最大湿地扎龙国家级自然保护区的重要组成部分。 在农业方面，扎龙镇主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，近年来也在积极发展特色农业，如绿色蔬菜种植、特色养殖等。而依托扎龙自然保护区，旅游业成为扎龙镇的另一大支柱产业。每年都有大量游客前来观赏丹顶鹤等珍稀鸟类，体验独特的湿地风光。镇里的居民也围绕旅游业发展起了餐饮、住宿等服务业，生活水平逐步提高。 三、必游景点 扎龙国家级自然保护区 扎龙国家级自然保护区是铁锋区最知名的景点，也是世界最大的芦苇湿地，国家AAAA级旅游景区。它位于乌裕尔河下游，总面积21万公顷，其中核心区面积7万公顷。这里是众多珍稀鸟类的栖息地，尤其以丹顶鹤闻名于世，全球约四分之一的丹顶鹤在此繁育。保护区内湖泽密布，苇草丛生，鱼虾丰富，为鸟类提供了理想的栖息和繁殖环境。 游客来到这里，可以欣赏到丹顶鹤优雅的身姿，它们或在水中觅食，或在空中翱翔。每年的4 - 5月是丹顶鹤的繁殖期，此时来观赏，可以看到丹顶鹤求偶、筑巢等有趣的行为。保护区内设有观鹤台，游客可以近距离观赏丹顶鹤放飞表演，感受这些精灵在天空中自由飞翔的震撼。此外，保护区内还有众多其他鸟类，如白枕鹤、白头鹤、灰鹤等，是鸟类爱好者的天堂。 锦鹤观光牧场 锦鹤观光牧场是一个集养殖、观光、体验为一体的现代化牧场。在这里，游客可以看到大规模的奶牛养殖，了解牛奶的生产过程。牧场内设有专门的参观通道，游客可以近距离观察奶牛的生活环境，还能品尝到新鲜的牛奶和奶制品。牧场周围环境优美，绿草如茵，还有各种休闲设施，是亲子游和家庭出游的好去处。游客可以在这里体验乡村生活，感受大自然的宁静与美好。 金鹤稻米小镇 金鹤稻米小镇以优质稻米种植为基础，打造了一个融合农业观光、农事体验、科普教育等功能的特色小镇。小镇内种植着大片的水稻，在不同的季节呈现出不同的景色。春季，稻田里一片翠绿，生机勃勃；秋季，金黄的稻穗在微风中摇曳，呈现出丰收的景象。游客可以参与到水稻种植、收割等农事活动中，体验农民的辛勤劳作。此外，小镇还设有稻米文化馆，展示了稻米的种植历史、加工工艺等知识，让游客对稻米文化有更深入的了解。 四、民俗风情 铁锋区的民俗风情丰富多彩，各民族在这里和谐共处，共同传承和发展着独特的文化。在传统节日方面，春节期间，各民族都有自己独特的庆祝方式。汉族家庭会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，共享天伦之乐；满族则会举行传统的祭祀活动，祭祀祖先，祈求来年的丰收和平安；蒙古族会举办那达慕大会，进行赛马、摔跤、射箭等传统体育活动，展示蒙古族的勇敢和力量。 在民间艺术方面，铁锋区有许多独具特色的表演形式。比如东北二人转，以其幽默风趣的表演风格和独特的唱腔深受当地百姓喜爱。演员们通过生动的表演，讲述着生活中的故事，传递着欢乐和正能量。还有剪纸艺术，当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品，这些作品题材广泛，包括人物、动物、花卉等，反映了当地的生活和文化。 五、特色美食 齐齐哈尔烤肉 作为齐齐哈尔的特色美食，铁锋区的烤肉自然也别具风味。齐齐哈尔烤肉选用新鲜的牛肉或羊肉，切成薄片，放在特制的烤炉上烤制。独特的蘸料是烤肉的灵魂，一般由麻酱、韭菜花、腐乳、辣椒油等调制而成，根据个人口味还可以加入孜然、芝麻等调料。烤肉时，肉片在烤炉上滋滋作响，散发出诱人的香气。搭配上酸菜、洋葱等配菜，既能解腻，又能增添独特的风味。无论是家庭聚会还是朋友聚餐，齐齐哈尔烤肉都是必不可少的美食。 扎龙鲫鱼 扎龙鲫鱼是铁锋区的另一道特色美食。由于扎龙地区的水质优良，这里生长的鲫鱼肉质鲜美，营养丰富。扎龙鲫鱼的做法多样，常见的有红烧、清蒸、炖汤等。红烧扎龙鲫鱼色泽红亮，口感醇厚；清蒸则能最大程度地保留鲫鱼的原汁原味，肉质鲜嫩爽滑；炖汤后的鲫鱼汤汁浓郁，味道鲜美，具有滋补养颜的功效。无论是哪种做法，都能让食客品尝到扎龙鲫鱼的独特魅力。 粘豆包 粘豆包是具有东北特色的传统美食，在铁锋区也深受人们喜爱。它以黄米面为皮，红豆沙为馅，通过蒸制而成。黄米面的外皮软糯有嚼劲，红豆沙馅香甜细腻，吃的时候可以蘸上白糖，口感更加丰富。粘豆包通常在冬季制作，储存方便，是当地人冬季餐桌上的常见美食。它不仅是一种食物，更是一种情感的寄托，承载着人们对家乡的思念和对传统的传承。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 铁锋区属中温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节有不同的美景和体验。夏季（6 - 8月）气候凉爽，扎龙自然保护区内水草丰美，是观赏鸟类和体验湿地风光的最佳时节。此时，游客可以欣赏到丹顶鹤等珍稀鸟类在湿地中自由栖息、觅食的场景，还可以在锦鹤观光牧场和金鹤稻米小镇感受乡村的宁静与美好。 冬季（12 - 2月），铁锋区银装素裹，虽然天气寒冷，但却有着独特的冰雪景观。游客可以在这个季节体验冰雪运动，如滑雪、滑冰等。此外，冬季的扎龙自然保护区也别有一番风味，白雪覆盖下的湿地和芦苇荡，宛如一幅水墨画，吸引着众多摄影爱好者前来拍摄。 交通指南 铁锋区交通便利，是东北地区西部区域交通物流枢纽城市的重要节点。全国79个特等站之一的齐齐哈尔火车站坐落境内，齐北、齐平、滨州等铁路线都经由此地，乘坐火车可以方便地到达全国各地。齐齐哈尔客运东站辐射两省、11个地市、25个县旗，覆盖全市七区九县，为旅客的出行提供了便利。 如果选择自驾，301国道等主要公路贯穿铁锋区，交通十分便捷。此外，齐齐哈尔三家子机场距离铁锋区也不远，从机场到铁锋区可以乘坐机场大巴或出租车，方便快捷。 住宿推荐 铁锋区有各种档次的住宿可供选择。如果想要享受高品质的服务和舒适的环境，可以选择位于市中心的星级酒店，如仙鹤宾馆等，这些酒店设施齐全，服务周到，能够满足游客的各种需求。 如果追求性价比，也有许多快捷酒店和经济型旅馆可供选择，它们分布在各个区域，出行和生活都很方便。例如，在火车站附近就有多家快捷酒店，价格实惠，交通便利，方便游客出行。 行程规划 - 一日游：上午前往扎龙国家级自然保护区，观赏丹顶鹤放飞表演，领略湿地风光，感受大自然的魅力。中午在保护区附近的农家乐品尝扎龙鲫鱼等特色美食。下午前往锦鹤观光牧场，参观奶牛养殖基地，品尝新鲜的奶制品，体验乡村生活。 - 两日游：第一天，参观铁锋区的历史遗迹，如齐齐哈尔火车站（老楼），了解其历史故事和建筑特色。中午品尝齐齐哈尔烤肉，感受当地的美食文化。下午前往金鹤稻米小镇，参观稻米文化馆，参与农事体验活动。晚上在小镇附近住宿，体验乡村的宁静夜晚。第二天，前往扎龙国家级自然保护区，进行深度游览，观赏各种珍稀鸟类，拍摄美丽的自然风光。中午在保护区内的餐厅用餐，下午返回市区，结束愉快的旅程。 铁锋区以其独特的历史文化、丰富的自然景观、多样的民俗风情和诱人的美食，吸引着众多游客前来探索和体验。无论你是历史文化爱好者、自然景观追求者，还是美食探险家，在这里都能找到属于自己的乐趣，留下美好的回忆。 第5章 齐齐哈尔市《昂昂溪区》 昂昂溪区位于齐齐哈尔市中心城区南部，东接铁锋区及杜尔伯特蒙古族自治县，西与富拉尔基区及梅里斯达斡尔族区隔江相望，南与泰来县为邻，北与龙沙区接壤，幅员面积753平方公里 。全区下辖2个镇，4个街道办事处，18个行政村，11个社区，总人口6.78万 。昂昂溪是蒙古语“狩猎场”之意，境内居住着汉、满、回等16个民族 。 历史沿革与文化脉络 昂昂溪区历史悠久，其文化可追溯至距今约7500年前的新石器时代，当时这里已有人类活动，形成了着名的“昂昂溪文化”。1930年，考古学家梁思永首次对其进行系统发掘，昂昂溪遗址被确认为中国北方草原新石器文化的代表遗址群，现为全国重点文物保护单位。 清初，此地形成聚落，清代晚期称昂阿奇屯，后音转今名 。康熙三十年（1691年）齐齐哈尔建成后，昂昂溪作为嫩江流域重要渡口逐渐兴起。1897年中东铁路修建，昂昂溪成为铁路枢纽站，1903年通车后迅速发展为商贸街镇，现存的俄式建筑群罗西亚大街就是这一时期繁荣的见证。 民国时期，昂昂溪隶属龙江县，伪满时期划归龙江省。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年6月，划归新设置的龙东县管辖，县政府驻昂昂溪街 。1948年3月，将龙东县并入龙江县，设置第九区 。1952年10月，设置区级昂昂溪镇，1954年10月，划归齐齐哈尔市管辖，遂设市辖昂昂溪区 。1961年8月，将榆树屯管理区划归昂昂溪区，并改称农业分社，1973年，又将郊区水师营公社划归昂昂溪区 。 在昂昂溪区的历史发展过程中，虽然没有留下众多广为人知的历史人物名字，但有许多默默为这片土地做出贡献的人。比如参与昂昂溪遗址发掘的考古工作人员，他们的努力让昂昂溪的史前文化得以展现；还有那些在中东铁路建设和运营中付出辛勤劳动的工人，他们推动了昂昂溪的经济发展和城市化进程。 乡镇简介 - 水师营满族镇：位于昂昂溪区北部，东与铁锋区相邻，南与榆树屯镇相连，西与梅里斯达斡尔族区隔江相望，北与龙沙区接壤。镇内有丰富的自然资源，森林覆盖率较高，还有水师森林温泉度假区这样的知名旅游景点。水师营满族镇有着悠久的历史，满族文化底蕴深厚，镇内部分居民仍保留着一些满族的传统习俗和生活方式。这里的经济以旅游业、农业和畜牧业为主，旅游业的发展带动了相关服务业的兴起，同时，优质的土地资源也为农业和畜牧业的发展提供了良好的条件。 - 榆树屯镇：地处昂昂溪区南部，东与杜尔伯特蒙古族自治县接壤，南与泰来县为邻，西与富拉尔基区相连。榆树屯镇地势平坦，土地肥沃，是昂昂溪区的农业重镇，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物。镇内交通便利，资源丰富，除了农业，还拥有一定的工业基础，一些小型的加工企业在此落地生根，为镇里的经济发展增添了动力。 必游景点 - 昂昂溪遗址博物馆 ：是黑龙江省首座史前遗址博物馆，依托全国重点文物保护单位滕家岗遗址而建。它将昂昂溪7000年前新石器时代北方渔猎文明清晰再现，馆藏文物3000多件，其中珍贵文物27件，是研究中国北方草原渔猎文化的重要依据之一。 - 罗西亚大街：俗称俄罗斯街，1904年中东铁路建成通车，昂昂溪火车站当时为齐齐哈尔火车站，成为这条铁路上的一个重要枢纽。俄国的工人和技术人员涌入此地修建铁路，于1907年形成了以昂昂溪火车站为中心，中东铁路员工俱乐部、民居、教堂、运动场、医院等设施齐全，功能完善，布局合理的建筑群。大街全长2000延长米，东西走向，两侧分布着111栋俄式建筑。2010年更名为罗西亚大街，并成功入选第二届中国十大历史文化名街，2013年昂昂溪中东铁路建筑群被国务院确定为第七批全国重点文物保护单位，2015年罗西亚大街被评为全国首批，全省唯一的中国历史文化街区。 - 水师森林温泉度假区 ：国家4A级旅游景区，占地面积253万平方米，拥有森林公园、天然温泉、水上乐园、温馨客房、特色餐饮、草坪婚礼、无动力乐园、户外拓展、生态采摘、蒙古风情烧烤等多种设施和项目，是目前黑龙江省西部地区规模较大、功能齐全、医养结合的休闲度假、温泉养生的胜地。 - 五福古文化遗址：位于昂昂溪区五福屯，是黑龙江省内新石器时代至辽金时期的古代文化遗址。这里出土了大量的陶器、石器、玉器等珍贵文物，为研究东北地区古代文化提供了重要线索。 民俗风情 昂昂溪区居住着多个民族，各民族的民俗风情相互交融。满族作为当地的主要少数民族之一，保留了一些独特的民俗传统。例如，在春节期间，满族家庭会进行传统的祭祀活动，以缅怀祖先，祈求来年风调雨顺。他们还会制作一些具有满族特色的美食，如粘豆包、萨其马等。 此外，昂昂溪区的民间艺术也较为丰富，剪纸艺术在这里有着广泛的传承。当地的剪纸艺人用一把剪刀、一张红纸，就能创作出精美的作品，这些作品题材广泛，包括动物、植物、人物等，展现了当地人民的生活和审美情趣。 特色美食 - 蒙古风情烤肉 ：昂昂溪区的蒙古风情烤肉独具特色，选用新鲜的肉类，经过独特的腌制，在炭火上烤制，肉质鲜美，外焦里嫩。搭配上各种调料和配菜，如洋葱、青椒等，味道十分美妙。 - 满族美食八大碗 ：是满族传统的宴席菜肴，包括扒肉、红烧肉、四喜丸子、炖排骨等八道菜品，每一道菜都有着独特的烹饪方法和口味，体现了满族饮食文化的丰富内涵。 - 坑烤（窑烤） ：这是一种古老的烹饪方式，将食物放入烧热的坑中或窑中进行烤制，烤出的食物具有独特的香味，如坑烤土豆、地瓜、鸡蛋等，口感香甜软糯。 - 扎龙鲫鱼：昂昂溪区靠近扎龙自然保护区，水质优良，生长的鲫鱼肉质鲜美，营养丰富。扎龙鲫鱼的做法多样，常见的有红烧、清蒸、炖汤等，无论哪种做法都能让人品尝到其鲜嫩的口感和鲜美的味道。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：昂昂溪区属中温带大陆性季风气候，四季分明。夏季（6-8月）气候凉爽，是观赏自然风光和体验户外活动的好时机，游客可以前往水师森林温泉度假区享受森林和温泉，也可以去扎龙自然保护区观赏鸟类。冬季（12-2月）银装素裹，虽然天气寒冷，但可以体验独特的冰雪景观和冰雪活动。 - 交通指南：昂昂溪区交通便利，距离齐齐哈尔市中心城区较近，可以通过公路、铁路等方式到达。如果选择公路出行，可以乘坐公交车或出租车；如果选择铁路出行，昂昂溪火车站是一个重要的站点，有多个车次停靠。 - 住宿推荐：在昂昂溪区，游客可以选择住在水师森林温泉度假区内，既能享受温泉设施，又能体验舒适的住宿环境。此外，在昂昂溪区的城区也有一些宾馆和招待所可供选择，价格相对较为实惠。 - 行程规划 - 一日游：上午前往昂昂溪遗址博物馆，了解昂昂溪的史前文化；中午品尝当地的特色美食，如蒙古风情烤肉或满族美食八大碗。下午参观罗西亚大街，欣赏俄式建筑风格，感受历史的变迁。 - 两日游：第一天，参观五福古文化遗址，感受古代文化的魅力。中午在遗址附近的农家乐用餐，品尝农家菜。下午前往水师森林温泉度假区，享受温泉和各种休闲设施。第二天，前往扎龙自然保护区，观赏丹顶鹤等珍稀鸟类，领略湿地风光。中午在保护区内的餐厅用餐，下午返回昂昂溪区，结束旅程。 第6章 齐齐哈尔市《碾子山区》 在黑龙江省齐齐哈尔市的西北部，有一座别具韵味的城区——碾子山区。它地处大兴安岭东麓余脉，独特的地理位置赋予了它别样的自然风光与人文风情。全区总面积357平方千米 ，城区面积9平方千米，农村348平方千米 。 一、行政区域与乡镇简介 碾子山区下辖4个街道和9个行政村 ，虽然没有单独设立乡镇，但各行政村都有着自己独特的风貌。 - 繁荣街道：作为城区的重要组成部分，繁荣街道基础设施完备，商业氛围浓厚。这里汇聚了众多商场、超市和各类店铺，满足了居民的日常生活需求。街道内还设有多个社区服务中心，为居民提供便捷的服务。在文化建设方面，繁荣街道积极组织各类文化活动，如文艺演出、书画展览等，丰富了居民的精神文化生活。同时，街道注重环境整治，绿化覆盖率较高，空气清新，为居民营造了舒适的居住环境。 - 富强街道：富强街道在经济发展方面有着自己的特色。近年来，这里的一些村庄积极发展特色农业和庭院经济。例如三皇庙村，村民们投入资金创办“建领食品加工有限公司”，利用村集体厂房，大力开发利用庭院经济，种植粘玉米，并通过煮熟冷冻加工，使粘玉米成为了返季销售的热门产品。随着规模不断扩大，庭院经济不仅为村集体增加了收入，还吸引了北京商会、浙江商会等客商合作，为当地经济发展注入了新活力 。 - 跃进街道：跃进街道注重民生工程和社区建设。街道内有多所学校和医院，为居民提供了优质的教育和医疗资源。在社区建设方面，积极推进老旧小区改造，改善居民的居住条件。同时，加强社区文化建设，建设了多个文化广场和健身设施，方便居民休闲娱乐和锻炼身体。跃进街道还注重社区治理，通过开展志愿服务活动、建立社区议事机制等方式，提高了社区的治理水平和居民的参与度。 - 东安街道：东安街道在城市建设和社会管理方面取得了显着成效。街道内高楼林立，城市道路宽敞整洁。在社会管理方面，加强了社会治安综合治理，建立了完善的治安防控体系，保障了居民的生命财产安全。同时，注重环境保护和生态建设，积极推进垃圾分类和节能减排工作，努力打造绿色宜居的生活环境。东安街道还积极发展社区经济，鼓励居民创业就业，提高了居民的生活水平。 二、历史沿革与文化脉络 碾子山区的历史源远流长，拥有人类活动的历史长达1万年之久 ，是通往大兴安岭山区、内蒙古、直至蒙古和俄罗斯的战略要地，历来不乏兵家驻扎征战之例 。 - 古代时期：早在1万多年以前的旧石器晚期，碾子山区境内就有人类活动，蛇洞山遗址的发现有力地证明了这一点 。800多年前，这里是金国的边陲。公元1121年，金太祖阿骨打委任婆卢火为泰州都统，由上京“徙居泰州”，在碾子山一带开创了金代修筑界壕边堡的先河，以抵御西部蒙古诸族入侵 。1964年秋，在幸福大队（今春光村）出土的一具金代男性尸骨及其随葬的100多个铁镞，以及1976年4月在幸福大队出土的两口金代六耳铸铁军锅（现存于齐齐哈尔市博物馆），都表明碾子山区曾是金兵行军打仗的地方 。 - 近代时期：19世纪末，根据沙皇俄国与清朝政府签订条约敷设的中东铁路（亦称东清铁路），西起满洲里，东至绥芬河，选择了碾子山为必经之地，并在此修建了一个五等小站，以山命名为碾子山站 。从此，沙俄借此路权之便，对沿途各地进行经济掠夺，碾子山区也未能幸免，铁路两侧的3000垧荒地被强行买去，并一度受东省特别行政区和龙江县双重行政管理 。1939 - 1945年，日本侵略者在碾子山区境内修建了丰荣训练所，共254人 。此训练所中的日军，不仅进行军事训练，而且拓荒屯田，奴役百姓，无恶不作。碾子山与祖国东北的许多地方一样，是日寇大举向中国“移民”“开拓”的地方之一。 - 现代时期：1946年2月4日，碾子山解放，建立龙江县碾子山区人民政府 。1952年1月16日，碾子山改县辖区为县辖镇 。1953年，随着华安厂的迁入，人口猛增到3.2万多人 。1958年9月，成立超美人民公社；11月成立以华安厂为主体厂社合一的县级华安人民公社，12月经省政府批准划归嫩江地区领导 。1960年4月，华安人民公社划归齐齐哈尔市管辖；12月成立华安区人民委员会，始称齐齐哈尔市华安区 。1983年12月，华安区更名为碾子山区，延续至今 。 三、历史人物 虽然难以一一列举出在碾子山区历史上留下深刻印记的所有人物，但那些参与华安厂建设的无名英雄们，无疑是这片土地的骄傲。他们响应国家的号召，从全国各地奔赴而来，投身到军工事业中。在艰苦的条件下，他们凭借着顽强的意志和卓越的智慧，克服了一个又一个困难，为华安厂的发展壮大奉献了自己的青春和力量。他们的奉献精神和爱国情怀，激励着一代又一代的碾子山区人不断奋斗，为这片土地的繁荣发展奠定了坚实的基础。 四、必游景点 - 奥悦碾子山国际滑雪场：滑雪场占地240亩，雪域面积为12万平米，拥有5000平米的雪具大厅 。雪道全长约3000多米，其中高级道1条长595m，中级道3条长1330米，初级道3条长745米 。这里的雪质优良，设施完善，无论是专业的滑雪爱好者，还是初次尝试滑雪的新手，都能在这里找到属于自己的乐趣。每到冬季，滑雪场便成为了一片欢乐的海洋，人们在雪地上尽情驰骋，感受着速度与激情的碰撞。 - 华安军工文化园：占地4.5平方公里，弹道线全长65公里，宽2公里，依托于华安集团试验基地深厚的军工资源和独特的军工文化底蕴而创建 。这里是国家首批命名的工业旅游示范点、省级国防教育基地 。军工园内展出30多种共70余门各式迫击炮、高射炮、加农炮，游客可以观看炮弹实射，还能参观炮弹博物馆 。此外，这里还建有手步枪射击场，拥有大小口径手枪、气步枪和散弹枪射击靶位10个 。华安军工文化园集企业历史回顾、军工生产参观、军旅生活体验、拓展训练、研学旅游功能为一体，是国内唯一一处集看炮、打炮、打枪为一体的军工体验旅游景区 。 - 蛇洞山：国家“2A”级风景区，距城区西部4.5公里 。景区内峰峦起伏，怪石嶙峋，龟、牛、蛙等奇石异景千姿百态 。这里还有天然大佛头像，高4米，宽3米，酷似如来佛祖，被佛教协会考证为“全国罕见” 。蛇洞山还是旧石器文化发现地，文化底蕴深厚 。走进蛇洞山，仿佛置身于一个天然的艺术殿堂，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 - 金长城遗址公园：金东北路界壕边堡遗址是距今八百余年历史的国家级文物保护单位 。公元12 - 13世纪女真人驱役各族人民修筑了这长达4千多公里的军事防御工事 。齐齐哈尔段金长城主墙高大完整，配套合理，因长期荒芜保存较好 。站在金长城遗址上，仿佛能穿越时空，感受到历史的沧桑与厚重，领略到古代劳动人民的智慧和勇气。 五、历史遗址 - 蛇洞山遗址：省级文物保护单位，雄辩地证明了早在1万多年以前的旧石器晚期，碾子山区境内就有人类活动 。上世纪八十年代，这里曾出土大量旧石器文物，有砍斫器、刮削器、尖状器、多面体石核及猛犸象牙化石等 。这些文物具有很高的科学研究价值和很强的观赏性，为研究人类文明的发展提供了珍贵的实物资料。 - 金长城遗址：作为我国第二条具有长城性质的古代军事防御体系，以土石为主要制作材料，建成主墙以及内外部防御工程，包含主墙、马面、关隘、水口、山险、烽燧、古城、戍堡等等，形成综合性的防御体系 。金长城遗址不仅是历史的见证，更是古代中华多民族智慧与力量、科学与技术交流的结晶，具有极高的历史文化价值。 六、民俗风情 碾子山区的民俗风情丰富多彩，既传承了东北传统的民俗文化，又融合了当地的特色。 - 传统节日：在春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日里，当地居民会举行各种庆祝活动。春节时，家家户户贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，一家人团聚在一起，其乐融融。元宵节期间，会举办热闹的花灯会，各种造型精美的花灯挂满街头，人们赏灯、猜灯谜，共度欢乐时光。端午节，人们会包粽子、插艾蒿，祈求平安健康。中秋节，大家一起赏月、吃月饼，共享团圆之乐。 - 民间艺术：这里的民间艺术形式多样，有舞龙、舞狮、蹬高跷等 。每逢重大节日或庆典活动，这些民间艺术表演便会登场。舞龙舞狮的表演者们身手矫健，将龙和狮的形态展现得栩栩如生，赢得观众阵阵喝彩。蹬高跷的演员们踩着高高的跷腿，做出各种精彩的动作，令人惊叹不已。这些民间艺术不仅是一种娱乐方式，更是当地文化传承的重要载体。 - 特色习俗：在农村地区，还保留着一些独特的习俗。比如在秋收时节，人们会举行丰收庆典，感谢大自然的恩赐。大家会将收获的粮食和蔬菜摆出来，互相分享，共同庆祝丰收的喜悦。此外，当地还有一些传统的手工艺，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品造型精美，富有浓郁的地方特色。 七、特色美食 - 东北特色炖菜：小鸡炖蘑菇、酸菜炖猪肉等东北特色炖菜是当地餐桌上的常客。小鸡炖蘑菇选用当地的土鸡和野生榛蘑，经过慢火炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁浓郁，味道醇厚。酸菜炖猪肉则以东北特有的酸菜和五花肉为主要食材，酸菜的酸香与猪肉的醇厚完美融合，让人回味无穷。 - 粘玉米：富强街道三皇庙村的粘玉米是当地的特色美食之一 。这里的粘玉米口感软糯，香甜可口。经过煮熟冷冻加工后，不仅可以在本地销售，还远销外地。无论是直接食用，还是加工成其他食品，都深受人们喜爱。 - 野菜美食：碾子山区自然资源丰富，山上生长着各种野菜。当地居民会将野菜采摘回来，制作成各种美食，如野菜饼、凉拌野菜等 。野菜不仅营养丰富，而且具有独特的风味，是大自然赐予人们的美味佳肴。 八、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：碾子山区属中温带大陆性季风气候，四季分明 。夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合进行漂流、登山等户外活动，此时雅鲁河河水清澈，两岸青山叠翠，是漂流的最佳时节；秋季（9 - 10月）层林尽染，风景如画，适合观赏红叶和采摘水果；冬季（12 - 2月）银装素裹，是滑雪的好季节，奥悦碾子山国际滑雪场将迎来众多滑雪爱好者。 - 交通指南：如果选择乘坐火车，可以先到达齐齐哈尔站，然后再转乘前往碾子山的火车。也可以在齐齐哈尔汽车站乘坐前往碾子山的长途客车。如果是自驾，可通过碾北公路301国道直接到达，交通十分便利。 - 住宿推荐：在碾子山区，有各种档次的住宿可供选择。城区内有一些星级酒店和商务宾馆，设施齐全，服务周到，适合对住宿品质有较高要求的游客。此外，还有一些经济型酒店和民宿，价格实惠，性价比高，能满足不同游客的需求。 - 行程规划：如果只有一天的时间，可以先前往华安军工文化园，参观军工展览，体验军旅生活；然后去蛇洞山，欣赏自然风光和奇特的地貌；晚上可以在城区品尝当地的特色美食。如果有两天的时间，可以在第二天前往奥悦碾子山国际滑雪场，体验滑雪的乐趣；或者去雅鲁河漂流，感受水上运动的刺激；也可以去金长城遗址公园，领略历史的韵味。 碾子山区，这座充满魅力的城区，以其独特的自然风光、丰富的历史文化和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探寻。无论是追寻历史的足迹，还是享受大自然的馈赠，亦或是品尝地道的美食，碾子山区都能给你带来难忘的体验。 第7章 齐齐哈尔市《梅里斯达斡尔族区》 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齐齐哈尔市《依安县》 在黑龙江省西部，齐齐哈尔市东北部，有一座充满魅力的县城——依安。它犹如一颗未经雕琢的璞玉，散发着独特的光芒。依安县幅员面积3678平方公里 ，下辖6镇9乡，分别是依安镇、依龙镇、中心镇、三兴镇、双阳镇、新兴镇、富饶乡、解放乡、新发乡、阳春乡、新屯乡、先锋乡、红星乡、上游乡、太东乡，以及149个行政村和7个农林牧场 。这片土地不仅是国家重要商品粮基地县，连续多年跻身全国产粮大县和全国生猪调出大县行列，还被列为全省高端肉牛产业优先发展区。同时，依安县还拥有“中国白鹅之乡”“中国紫花油豆角之乡”“中国五色土（北方紫砂）之乡”等诸多美誉。 一、乡镇特色面面观 依安镇 作为依安县的政治、经济和文化中心，依安镇位于乌裕尔河北岸，处在齐北铁路线上，交通极为便利。这里商业繁荣，街道上店铺林立，商品种类丰富多样，满足着居民和周边地区人们的生活需求。依安镇的历史可追溯到伪满康德8年（1941年），当时县公署从龙泉镇北迁至此，逐步发展成为如今繁华的模样。镇内建筑风格多样，既有现代的高楼大厦，也有保留着历史韵味的老街巷，漫步其中，能感受到传统与现代的交融。 依龙镇 依龙镇旧称龙泉镇，自民国12年（1923年）建依安设治局时就设于此，是依安县历史上的重要据点。它地处依安县南部，农业发达，是重要的粮食产区，主要种植大豆、玉米等农作物。这里的农民传承着古老的农耕技术，凭借肥沃的黑土地，收获着一季又一季的丰收。同时，依龙镇的畜牧业也颇具规模，养殖的牛羊品质优良，为当地经济发展做出重要贡献。 中心镇 中心镇位于依安县中部，地理位置优越，东与阳春乡、解放乡、双阳镇接壤，南和依龙镇相连，西与三兴镇毗邻，北与新发乡、新兴镇为邻。镇内交通便利，依明公路纵贯全境。中心镇的粮食作物以玉米、大豆为主，镇办工业有制砖、造纸、铁木加工等产业，形成了农工结合的发展模式。在历史发展进程中，中心镇不断融合周边乡村的资源，逐步发展壮大，如今已成为周边地区的经济交流中心之一。 三兴镇 三兴镇地处依安县西部，是连接县内其他乡镇与外界的重要节点。这里商贸活动频繁，集市上各类商品琳琅满目，不仅有本地的农产品，还有来自外地的特色商品。三兴镇以农业为基础，近年来积极发展特色农业，如种植经济价值较高的瓜果蔬菜，同时还发展农产品加工业，提高农产品附加值，带动当地经济发展。 双阳镇 双阳镇位于依安县东部，因境内双阳河而得名。这里水资源丰富，不仅有利于农业灌溉，还孕育了丰富的渔业资源。双阳镇的农业以种植水稻、玉米等作物为主，产出的大米口感香甜，深受消费者喜爱。镇内的自然风光优美，双阳河两岸绿树成荫，每到夏季，河水清澈，是人们休闲避暑的好去处。 新兴镇 新兴镇是依安县发展较为迅速的乡镇之一，近年来在农业现代化和工业发展方面都取得显着成就。它积极引进先进的农业技术和设备，推动规模化、产业化农业发展，同时吸引一些工业企业入驻，形成多元化的经济发展格局。新兴镇还注重文化建设，保留着一些传统的民俗文化活动，如春节期间的舞龙舞狮表演，充满了浓郁的节日氛围。 富饶乡 富饶乡土壤肥沃，是农业生产的理想之地，主要种植大豆、玉米、小麦等粮食作物，是依安县重要的粮食生产基地之一。这里的农民朴实勤劳，依靠科学种植方法，不断提高农作物产量和质量。富饶乡还大力发展畜牧业，养殖的奶牛、肉牛等为当地的乳制品和肉制品加工提供丰富的原料。 解放乡 解放乡以其独特的乡村风光和淳朴的民风而闻名。这里的田野一望无际，每到春季，油菜花盛开，一片金黄，吸引众多游客前来观赏拍照。解放乡在发展农业的同时，也在探索乡村旅游发展之路，建设一些农家乐项目，让游客体验乡村生活，品尝农家美食，感受乡村的宁静与美好。 新发乡 新发乡位于县境东北部，乌裕尔河南岸，东与克山县滨河乡相接，南与拜泉县新建乡近邻。其历史沿革较为复杂，1923年10月依安设治局成立后属第四区管辖，1929年10月划归克山县，东北沦陷后几经变迁，1946年1月设置新发区，1984年2月改为新发乡。新发乡濒临乌裕尔河，地势南高北低，沿河地带水草丰盛，全乡耕地主要种植玉米、小麦、大豆、甜菜等农作物，乡办工业有砖厂、农机具修配厂、亚麻厂等，形成了工农互补的经济结构。 阳春乡 阳春乡四季分明，气候宜人，是一个充满生机的地方。这里的农业以种植蔬菜、水果等经济作物为主，所产的水果口感鲜美，在市场上颇受欢迎。阳春乡还注重生态环境保护，森林覆盖率较高，空气清新，是休闲度假的好去处。近年来，阳春乡积极发展生态农业和乡村旅游，打造绿色生态品牌。 新屯乡 新屯乡在土地资源利用方面有着独特的探索，例如展开土地重新分配试点工作 。通过回收死亡人口的土地、集中地和开荒地，再分给没有土地的村民，保障土地分配的公平性，促进土地资源的合理利用。新屯乡以农业为主导产业，主要种植大豆、玉米等农作物，同时也在积极发展特色养殖，如养殖白鹅，助力农民增收致富。 先锋乡 先锋乡位于依安县北部，拥有丰富的自然资源。这里的林业资源发达，山林中树木郁郁葱葱，不仅起到保持水土的作用，还为当地的木材加工产业提供原料。先锋乡的农业也在不断发展，采用现代化的种植技术，提高农作物产量。此外，先锋乡还注重挖掘本地的文化资源，传承和弘扬传统文化。 红星乡 红星乡以其独特的稻田艺术区而闻名。在广袤的稻田中，通过种植不同颜色的水稻，形成巨型稻田画，如“白鹅戏稻”等图案，从空中俯瞰，仿佛是一幅精美的大地画卷，吸引众多摄影爱好者和游客前来观赏。红星乡还积极发展生态农业，推广绿色种植理念，打造集观光、休闲、体验为一体的现代农业模式。 上游乡 上游乡地处依安县上游地区，地势相对较高。这里的农业生产以耐旱作物为主，如高粱、谷子等。上游乡的农民在长期的生产实践中，积累丰富的种植经验，形成独特的农耕文化。同时，上游乡还拥有一些自然景观，如山川、河流等，为发展旅游业提供一定的资源基础。 太东乡 太东乡位于依安县边缘地带，与周边县区接壤。这里的经济以农业和畜牧业为主，农产品主要有大豆、玉米等，畜牧业以养殖牛羊为主。太东乡注重与周边地区的经济交流与合作，通过互通有无，促进本地经济发展。在文化方面，太东乡保留着一些传统的民俗活动，如民间戏曲表演等，丰富居民的精神文化生活。 二、历史长河中的依安 依安县历史源远流长，其建制经历多个历史时期的变迁。此地夏、商、周朝是貊族游牧之地；秦、汉、三国、晋朝属扶余和北扶余之一部；南北朝为寇漫汉（豆莫娄）国；隋、唐朝属靺鞨黑水部北栅地；五代、宋朝为契丹属地；金属生女真族，由蒲峪路辖；元朝属斡赤斤封地；明朝属奴儿干都司的福余卫；清朝初属索伦部，清乾隆二十二年(1757年)属黑龙江将军及依克明安旗 。“依安”这一名称，系取“依克明安”旗首尾二字命名。 中华民国时期，民国12年(1923年)10月23日，经黑龙江省长公署照准，建依安设治局，置龙泉镇(依龙镇)。民国18年(1929年)1月5日，依安设治局晋升为三等县，改称县公署(后为县政府)。同年10月15日，黑龙江省令将第四区(泰安镇)划归克山县。伪满时期，依安县的归属又多次变动，1945年11月13日，复属黑龙江省，同年12月31日，依安县解放。1946年1月1日，建民主政府。此后，在中华人民共和国成立后，依安县的行政区划和归属也经历一系列调整 。1952年6月12日，经政务院批准复名依安县；1954年8月1日，属黑龙江省嫩江地区；1960年5月12日，撤销嫩江地区，依安县属齐齐哈尔市；1961年10月，复归嫩江地区；1985年1月15日，实行市领导县体制，撤销嫩江地区，复属齐齐哈尔市。 在依安县的历史进程中，涌现出许多杰出人物。英雄航天员刘伯明，他从这片黑土地出发，迈向浩瀚宇宙，成为中国航天事业的骄傲，他的勇敢和探索精神激励着无数依安人。田径世锦赛冠军白雪，在体育赛场上奋力拼搏，为家乡赢得荣誉，她的坚持和努力成为依安青少年的榜样。还有全国道德模范王贵连，用自己的善行义举诠释着人性的光辉，温暖着整个社会。 三、探秘依安必游景点 乌裕尔河湿地公园 千亩芦苇荡在微风中摇曳，宛如一片绿色的海洋。这里是众多候鸟的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，其中不乏白鹭、丹顶鹤等珍稀鸟类。游客可以沿着木栈道漫步其中，近距离观赏湿地风光，感受大自然的宁静与生机。在观鸟台上，用望远镜观察候鸟的一举一动，记录下它们的美丽瞬间。同时，湿地公园还设有科普馆，通过展示湿地生态系统的相关知识，让游客深入了解湿地的重要性和保护意义。 依安白鹅生态园 作为“中国白鹅之乡”，依安的白鹅是一道独特的风景线。在白鹅生态园里，上万只白鹅在水面上嬉戏，它们时而引吭高歌，时而低头觅食，仿佛在表演一场精彩的“水上芭蕾”。游客可以参与投喂互动，与白鹅亲密接触，感受它们的可爱与活泼。在这里，还能了解白鹅的养殖过程和文化内涵，品尝到以白鹅为原料制作的美食，如铁锅炖大鹅，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，让人回味无穷。 红星乡稻田艺术区 这里是摄影爱好者的天堂，也是农业与艺术完美结合的典范。在红星乡的稻田里，一幅幅巨型稻田画展现在眼前。这些稻田画以“白鹅戏稻”等为主题，通过巧妙的设计和种植，从空中俯瞰，栩栩如生。游客可以乘坐无人机，从高空欣赏这壮观的大地艺术，也可以沿着田间小路走进稻田，近距离感受稻田画的魅力。同时，稻田艺术区还配套建设一些休闲设施，如观景台、休息亭等，让游客在欣赏美景的同时，也能得到舒适的体验。 依安陶瓷博物馆 坐落在乌裕尔河南岸的依安经济开发区龙瓷园内，总建筑面积平方米，分两期建设 。一期为历史馆，二期为现代馆。历史馆是黑龙江省唯一的一座陶瓷专题博物馆，以中国陶瓷发展史为主线，根据陶瓷发展演变的朝代划分段落，从文明曙光、新石器时代陶器，到古韵交融、秦汉两汉，再到隋唐时期、静牧雅趣、两宋时期、恢宏大气、元明时期、天路琳琅、清代，囊括从新石器时代到清代各个历史时期的代表性仿真藏品160件 ，充分展示中华陶瓷的灿烂文明。在博物馆里，游客可以欣赏到精美的陶瓷艺术品，了解陶瓷的制作工艺和历史文化，还能亲自参与陶瓷制作体验活动，感受陶瓷艺术的魅力。 宝安寺 宝安寺庄严肃穆，门楣上的“宝安寺”三个大字苍劲有力，似乎在诉说着这里的历史与传承。走进寺庙，香烟袅袅，佛音阵阵，让人内心瞬间平静下来。寺内建筑风格独特，大雄宝殿、观音殿等错落有致，供奉着众多佛像，信徒们在此虔诚祈福。寺庙周围环境清幽，绿树成荫，是一处宁静的佛国净土，也是人们寻求心灵慰藉的好去处。 四、浓郁醇厚的民俗风情 依安县是多民族聚居地，各民族在这里和谐共处，形成丰富多彩的民俗文化。春节期间，家家户户张灯结彩，贴上春联、福字，准备丰盛的年夜饭。一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的饺子，共享团圆时刻。孩子们穿着新衣，拿着鞭炮，在院子里嬉笑玩耍，充满欢乐祥和的氛围。元宵节时，舞龙舞狮表演热闹非凡，龙身随着舞龙者的动作上下翻飞，狮子在舞狮者的操控下活灵活现，吸引众多居民和游客前来观看。 在农村，还有一些传统的农事活动也充满民俗特色。例如，在春耕时节，农民们会举行简单而庄重的开耕仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。秋收时，会举办丰收节，人们将收获的农产品摆出来展示，分享丰收的喜悦，还会举行一些传统的比赛活动，如拔河、挑扁担等，展现农民的力量和勤劳。 此外，依安县的少数民族也保留着各自独特的民俗文化。满族的传统服饰、饮食文化和礼仪习俗，在新兴镇满族民俗村得到很好的传承和展示。游客可以在这里体验满族的传统生活方式，品尝满族美食，如粘豆包、萨其马等，感受少数民族文化的独特魅力。 五、舌尖上的依安 铁锅炖大鹅 这是依安的一道招牌美食，选用当地散养的白鹅，肉质紧实、鲜嫩。将鹅肉切成大块，与酸菜、土豆、粉条等食材一起放入大铁锅中炖煮，加入特制的酱料和调料，慢火炖制数小时。炖好的铁锅炖大鹅，汤汁浓郁，鹅肉入味，酸菜的酸香、土豆的软糯、粉条的爽滑与鹅肉的鲜美完美融合，让人食欲大增，回味无穷。 粘豆包 粘豆包是依安人喜爱的传统美食之一，用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯香甜，具有浓郁的米香味和豆沙的甜蜜味道。它既可以作为主食，也可以当作点心，在冬季，将粘豆包放在室外冻起来，吃的时候拿出来蒸一下，别有一番风味。 紫花油豆角炖排骨 依安县被誉为“中国紫花油豆角之乡”，当地的紫花油豆角品质优良，豆荚宽厚，肉质鲜嫩。将紫花油豆角与排骨一起炖煮，豆角吸收排骨的肉香，变得软糯可口，同时又保留自身的清香，排骨也融入豆角的鲜美，肉质更加鲜嫩多汁。这道菜营养丰富，味道鲜美，是依安家庭餐桌上的常客。 依安烤冷面 烤冷面是依安街头巷尾常见的小吃，深受年轻人喜爱。将冷面放在铁板上加热，打上一个鸡蛋，撒上葱花、香菜，再放上香肠、火腿等食材，刷上特制的酱料，经过翻炒、折叠，一份美味的烤冷面就制作完成了。烤冷面口感酥脆与软糯并存，酱料的味道浓郁，各种食材的搭配丰富多样，让人百吃不厌。 六、依安旅游指南攻略 最佳旅游时间 依安县属寒温带大陆性季风气候，四季分明 。春季多风少雨，夏季温热多雨，秋季凉爽霜早，冬季寒冷较长。最佳旅游时间为夏季和秋季。夏季（6 - 8月），气候温暖，适合前往乌裕尔河湿地公园观赏候鸟、游览白鹅生态园，还能在双阳镇享受清凉的河水；秋季（9 - 10月），秋高气爽，是观赏稻田艺术区的最佳时节，同时也是品尝各种丰收美食的好时候。 交通方式 - 外部交通：如果选择飞机，可以先抵达齐齐哈尔三家子机场，然后在机场乘坐前往依安县的专线大巴，或者转乘火车，依安县位于齐北铁路干线上，可查询相关列车班次，在依安站下车；也可以选择长途客车，从齐齐哈尔或周边城市有直达依安县的班车。 - 内部交通：在依安县内，各乡镇之间有公路连接，可乘坐公共汽车出行。如果想去一些偏远景点，如乌裕尔河湿地公园、红星乡稻田艺术区等，建议租车或自驾，这样更加方便灵活，能随时欣赏沿途风景。 住宿推荐 - 依安镇：作为县城，住宿选择多样。有星级酒店，提供舒适的住宿环境和优质服务，设施齐全，适合对住宿品质有较高要求的游客；也有经济实惠的快捷酒店，价格亲民，性价比高，满足普通游客的需求；还有一些特色民宿，能让游客体验当地生活，感受浓郁的地方文化氛围。 - 景区周边：在乌裕尔河湿地公园附近，有一些农家乐形式的住宿点，游客可以在这里品尝农家菜，体验乡村生活，住宿环境也较为简单舒适；如果想观赏稻田艺术区的日出日落，也可以选择在红星乡附近的民宿或农家小院住宿，但数量有限，建议提前预订。 行程安排 - 三日游行程： - 第一天：抵达依安县后，前往依安镇，参观依安陶瓷博物馆。先走进历史馆，沿着中国陶瓷发展脉络，从新石器时代的古朴陶器到清代的精美瓷器，逐一欣赏160件代表性仿真藏品，听工作人员讲解不同朝代陶瓷的工艺特点与文化背景，感受中华陶瓷文明的厚重。随后到现代馆，了解依安本地陶瓷产业的发展历程，尤其是北方紫砂（五色土）的开采、加工与创作过程，还能亲手参与陶瓷拉坯、绘画等体验项目，将自己制作的简易陶瓷作品作为纪念。中午在依安镇选择一家特色餐馆，品尝紫花油豆角炖排骨，感受“中国紫花油豆角之乡”的食材魅力，搭配一碗当地的小米粥，清爽解腻。下午漫步依安镇老街，看保留着历史韵味的建筑，逛当地特产商店，选购紫花油豆角干、陶瓷工艺品等伴手礼。晚上入住依安镇的酒店或民宿，若时间充裕，可到乌裕尔河北岸散步，吹着晚风，欣赏河畔夜景。 - 第二天：早餐后自驾前往红星乡稻田艺术区，此时（9 - 10月）稻田画正处于最佳观赏期，“白鹅戏稻”等图案色彩鲜明、栩栩如生。先到观景台俯瞰全景，用相机记录这一农业与艺术结合的奇观，再沿着田间步道走进稻田，近距离观察不同颜色水稻的种植排布，感受农民的创意与辛劳。随后前往依安白鹅生态园，进入园区后，先到白鹅养殖展示区，了解依安白鹅的品种特性、养殖技术与产业价值，再到互动投喂区，购买专用饲料喂白鹅，看上万只白鹅在水面嬉戏、争抢食物的热闹场景，还能观看白鹅相关的文化科普短片，深入了解“中国白鹅之乡”的内涵。中午在生态园周边的农家乐用餐，必点铁锅炖大鹅，搭配玉米饼子，鹅肉炖得软烂入味，饼子吸收汤汁后香气扑鼻。下午前往乌裕尔河湿地公园，沿着木栈道穿行于千亩芦苇荡中，听芦苇沙沙作响，观察湿地里栖息的鸟类，若携带望远镜，可在观鸟台寻找白鹭、丹顶鹤等珍稀鸟类的踪迹。傍晚到湿地公园科普馆，通过图文、影像资料学习湿地生态保护知识，增强环保意识。晚上返回依安镇，晚餐尝试依安烤冷面，选择街头口碑好的摊位，体验地道的街头小吃风味。 - 第三天：上午前往宝安寺，清晨的寺庙宁静祥和，走进山门，看香烟袅袅，听佛音轻柔，依次参观大雄宝殿、观音殿等建筑，欣赏殿内的佛像与壁画，感受佛教文化的庄严与肃穆。若恰逢寺庙法会或祈福活动，可在工作人员引导下，遵循礼仪参与其中，为家人朋友祈求平安。随后自驾前往双阳镇，到双阳河边欣赏自然风光，河水清澈，两岸绿树成荫，可在河边树荫下野餐（提前准备好食材），享受乡村的宁静。下午根据返程时间，若时间充裕，可到依龙镇参观，看依安县历史上的重要据点遗迹，了解当地农耕文化，购买新鲜的大豆、玉米等农产品。最后根据交通安排，前往依安站或齐齐哈尔三家子机场，结束此次依安之旅。 注意事项 1. 气候与穿搭：夏季（6 - 8月）前往需携带防晒用品（防晒霜、遮阳帽、太阳镜），早晚温差较大，备一件薄外套；秋季（9 - 10月）气温下降明显，需穿长袖上衣、长裤，携带外套，以防着凉；冬季寒冷，若冬季前往，需准备厚重羽绒服、围巾、手套等保暖用品。 2. 景点预约与开放时间：依安陶瓷博物馆周一可能闭馆（具体以官方通知为准），建议提前通过官方渠道确认开放时间；红星乡稻田艺术区、依安白鹅生态园无特殊预约要求，但节假日游客较多，建议错峰前往；宝安寺开放时间通常为上午8点至下午5点，进入寺庙需遵守宗教礼仪，不随意拍照、喧哗。 3. 饮食安全：品尝铁锅炖大鹅、烤冷面等美食时，选择卫生条件好、口碑佳的店家；购买紫花油豆角、白鹅等食材时，通过正规渠道，确保新鲜安全。 4. 交通与安全：自驾前往乡镇景点时，提前检查车辆状况，规划好路线，部分乡村道路较窄，需谨慎驾驶；在乌裕尔河湿地公园、双阳河等水域周边活动时，远离危险区域，避免意外落水；参与陶瓷制作体验时，遵守工作人员指导，避免被工具划伤。 依安的每一处景点、每一种美食、每一个民俗，都承载着这片黑土地的独特印记。无论是感受陶瓷文化的魅力，还是欣赏稻田艺术的创意，亦或是品尝地道的乡村美食，都能让游客在旅程中收获满满，深入了解这座兼具历史底蕴与现代活力的县城。 第10章 齐齐哈尔市《泰来县》 在黑龙江省西南部，黑、吉、蒙三省（区）交界处，有一座别具魅力的县城——泰来县。它北与齐齐哈尔市毗连，西与内蒙古扎赉特旗接壤，南与吉林省镇赉县为邻，东与大庆市杜蒙县隔嫩江相望，素有“鸡鸣三省”的独特地理位置。全县幅员面积3996平方公里 ，下辖8个镇2个乡，共83个行政村、532个自然屯，生活着汉、蒙、满、回、朝鲜等二十个民族 ，各民族和谐共处，共同绘就了这片土地独特的人文风貌。 一、各乡镇风采 泰来镇 作为泰来县的政治、经济、文化中心，泰来镇热闹非凡。这里交通极为便利，是全县的交通枢纽，公路、铁路在此交汇，为人们的出行和货物运输提供了极大的便利。镇上的商业氛围浓厚，各类商场、超市、店铺琳琅满目，从日常用品到特色商品，应有尽有，满足着居民和往来游客的各种需求。同时，泰来镇也是文化交流的聚集地，拥有学校、图书馆、文化广场等丰富的文化设施，丰富了居民的精神生活。 江桥镇 江桥镇位于嫩江江畔，地理位置十分重要，是连接黑龙江与内蒙古的交通要道。这里的交通网络发达，不仅有公路贯穿全镇，还有铁路站点，为货物运输和人员往来提供了便利条件。江桥镇历史悠久，是着名的江桥抗战发生地。1931年九一八事变后，11月4日，马占山将军在江桥指挥打响了中华民族有组织抵御外来侵略的第一枪，这场战役的遗址如今成为了江桥镇重要的历史遗迹，承载着那段波澜壮阔的抗战历史，也时刻提醒着人们铭记历史、珍惜和平。江桥镇的蒙古族风情园是国家AA级旅游风景区，在这里，游客可以欣赏到蒙古族传统的歌舞表演，参与射箭、摔跤等民俗活动，品尝烤全羊、手把肉等蒙古族美食，感受浓郁的蒙古族文化风情。 平洋镇 平洋镇原名五庙子，民国34年（1945年）11月，为纪念张平洋将军改名为平洋。它地处泰来县中部，距泰来县城25公里 。东与胜利蒙古族乡毗邻，南与克利镇相连，西与内蒙古扎赉特旗图牧吉乡接壤，北与江桥镇接壤，总面积220平方公里 。平洋镇以农业为主，主要种植玉米、大豆、水稻等农作物，肥沃的黑土地孕育出了优质的农产品，为当地的农业发展奠定了坚实的基础。镇内有多个农产品加工厂，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值，也带动了当地经济的发展。同时，平洋镇的乡村旅游也在逐渐兴起，游客可以在这里体验乡村生活，欣赏田园风光，品尝农家美食。 汤池镇 汤池镇自然环境优美，土地肥沃，水资源丰富，为农业发展提供了得天独厚的条件。这里主要种植水稻、蔬菜等作物，产出的水稻颗粒饱满、口感香甜，蔬菜新鲜可口，深受市场欢迎。汤池镇的渔业也较为发达，镇内有多个鱼塘，养殖着各种鱼类，为当地居民提供了丰富的蛋白质来源，也成为了周边地区重要的渔业供应地。近年来，汤池镇积极发展特色农业和乡村旅游，建设了一些农业观光园和农家乐，吸引了众多游客前来体验田园生活。 塔子城镇 塔子城镇始建于辽代，称泰州，是黑龙江省现存完好的三大重要古城遗址之一，也是迄今仍有人居住的古城之一 。这里的辽金文化底蕴深厚，古城遗址见证了岁月的变迁，承载着丰富的历史信息。游客可以漫步在古城遗址上，感受古代建筑的魅力，了解辽金时期的历史文化。塔子城镇还是重要的农业产区，主要种植玉米、高粱等作物，同时也发展了一些农产品加工业，形成了一定的产业规模。此外，塔子城镇的畜牧业也颇具规模，养殖的牛羊品质优良，为当地经济发展做出了重要贡献。 大兴镇 大兴镇位于泰来县南部，是泰来县的农业大镇。这里地势平坦，土地肥沃，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，农产品产量高、质量好。大兴镇的农业机械化程度较高，先进的农业设备提高了农业生产效率，降低了农民的劳动强度。同时，大兴镇还注重农业科技创新，积极推广新品种、新技术，不断提升农业发展水平。除了农业，大兴镇的商贸活动也较为活跃，镇上有多个集市，商品种类丰富，满足了当地居民的生活需求。 和平镇 和平镇自然风光秀丽，生态环境良好。这里有宏升东翁根山石器遗址，早在石器时代，人类的祖先就在这块美丽的土地上生息繁衍。从遗址中采集到的双控玉璧、玉环等玉制品磨制精细、造型美观大方，是新石器时代玉器的典型代表，为研究人类文明的发展提供了重要的实物资料。和平镇以农业为主，同时也发展了一些特色产业，如养殖业、林果业等。镇内的养殖业以养殖猪、牛、羊等家畜为主，产出的肉类品质优良；林果业以种植苹果、梨、葡萄等水果为主，水果口感鲜美，深受消费者喜爱。 克利镇 克利镇是泰来县的重要乡镇之一，以农业和畜牧业为主要产业。农业方面，主要种植玉米、水稻、大豆等农作物，同时也发展了一些特色种植，如蔬菜种植、花卉种植等。克利镇的畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主，养殖规模较大，形成了一定的产业优势。镇内的朝鲜族聚居区，有着独特的民俗文化。每年举办的朝鲜族“老人节”远近驰名，节日期间，朝鲜族居民们身着传统服饰，载歌载舞，举行各种传统仪式和活动，如荡秋千、跳板等，吸引了众多游客前来观赏和参与，感受朝鲜族的文化魅力。 胜利蒙古族乡 胜利蒙古族乡是蒙古族聚居地，蒙古族文化在这里得到了很好的传承和发展。这里的蒙古族居民保留着传统的生活方式和风俗习惯，如居住蒙古包、穿着蒙古族传统服饰、举行那达慕大会等。那达慕大会是蒙古族的传统节日，在大会上，人们举行赛马、摔跤、射箭等传统竞技比赛，展示蒙古族的勇敢和力量。同时，还会有蒙古族传统的歌舞表演，如马头琴演奏、蒙古族舞蹈等，让人们感受到蒙古族文化的独特魅力。胜利蒙古族乡以畜牧业为主，草原广袤，水草丰美，养殖的牛羊品质优良。此外，也发展了一些特色农业，如种植青贮玉米等饲料作物，为畜牧业的发展提供了有力的支持。 宁姜蒙古族乡 宁姜蒙古族乡的蒙古族文化氛围浓厚，民俗风情独特。这里的蒙古族居民热情好客，保留着许多传统的礼仪和习俗。在饮食方面，蒙古族的传统美食如奶茶、奶豆腐、烤羊肉等深受居民喜爱。在居住方面，一些蒙古族居民仍然保留着居住蒙古包的习惯，蒙古包不仅具有独特的民族风格，而且适应了当地的自然环境和生活方式。宁姜蒙古族乡的经济以农业和畜牧业为主，农业主要种植玉米、大豆、小麦等作物，畜牧业以养殖牛、羊、马等家畜为主。近年来，宁姜蒙古族乡积极发展乡村旅游，通过展示蒙古族文化和民俗风情，吸引了众多游客前来体验，促进了当地经济的发展。 二、历史溯源与文化脉络 泰来县历史源远流长，自古以来中华民族的先人就在这片土地上劳动、繁衍、生息。唐虞三代直至周、秦时期，这里为涉貊族居住之地；两汉、三国、魏、晋、南北朝时，是夫余国和鲜卑族居住之地；隋、唐时期，成为室韦族居住之地；辽代时，属于上京道泰州辖地；金代沿续辽制，泰来依旧属泰州之地 。1206年（金泰和六年），蒙古尼伦部首领铁木真统一了大部分蒙古部族，在鄂嫩河畔建蒙古汗国，上尊号成吉思汗，开始分封其兄弟，泰来成为成吉思汗幼弟斡赤斤的封地。1271年（元至元八年），元世祖忽必烈废蒙古汗国，改国号元，定都于大都，此时泰来隶属中书省泰宁路，元延佑年间改隶辽阳行省。1389年（明洪武二十二年），设兀良哈三卫（即福余、朵颜、泰宁三卫），隶于大宁都司，泰来属朵颜卫。1436年（明正统元年），兀良哈三卫改隶奴儿干都司。 清初，泰来为科尔沁蒙古十旗的扎赉特旗游牧之地，隶属于哲里木盟。1906年（清光绪三十二年），在扎赉特旗境内莫勒红岗子（今吉林省大赉镇）设大赉厅，在塔子城设大赉厅分防经历衙门，隶于黑龙江将军（翌年改为黑龙江省）。1913年（民国二年）11月19日，撤销杜扎屯垦局，在“泰来气”设置泰来设治局，与大赉县划界而治，这便是泰来行政建制的开端。1917年（民国六年）1月，泰来设治局升为县，隶属黑龙江省龙江道 。东北沦陷时期，泰来县属伪龙江省。1946年2月12日，新四军三师八旅二十二团解放泰来县城，2月20日，成立泰来县政府，泰来县属嫩江省。此后，经过一系列的行政区划调整，1985年1月3日，齐齐哈尔市与嫩江地区合并，泰来县隶于齐齐哈尔市。 在这片土地上，诞生了许多杰出人物。张平洋将军在泰来带领群众建立了人民自卫队，在铁路沿线多次伏击日伪和土匪，为抗击侵略者做出了重要贡献。1945年他任嫩江人民自卫军副司令和嫩南分区司令员，在泰来解放前夕，不幸被反动的维持会谋杀 。泰来还是全国诗词书画之乡，走出了数十位国内外知名的书画家，其中泰来画家、北京书画院院长刘春华，其作品《毛主席去安源》名动天下，是迄今为止印数最多的油画作品。 三、必游景点探秘 泰湖国家级湿地公园 泰湖国家级湿地公园位于泰来县城东侧，三面环城，一面靠山，总面积1365公顷 。这里动植物资源丰富，宛如一个天然的生态宝库。园内有植物494种，它们在不同的季节展现出不同的色彩和姿态，春季百花盛开，夏季郁郁葱葱，秋季五彩斑斓，冬季银装素裹。鱼类有31种，在清澈的湖水中自由自在地游弋。鸟类更是多达162种，其中国家一、二级保护鸟类有21种 ，如优雅的东方白鹳、洁白的大天鹅、灵动的白琵鹭等。游客可以沿着公园内的栈道漫步，近距离欣赏湿地的美景，感受大自然的宁静与生机。还可以在观鸟台上，用望远镜观察鸟类的生活习性，记录下它们的美丽瞬间。 江桥抗战纪念地 江桥抗战纪念地是国家AAAA级旅游景区，也是全国爱国主义教育示范基地。1931年九一八事变后，日本侵略者妄图进一步侵占中国领土，马占山将军临危受命，在江桥指挥打响了中华民族有组织抵御外来侵略的第一枪 。这场战役虽然最终失败了，但它激发了全国人民的抗日热情，拉开了中国抗日战争的序幕。如今，江桥抗战纪念馆就坐落在这片土地上，馆内陈列着大量的历史文物和图片资料，生动地再现了当年那场激烈的战斗场景。通过参观纪念馆，游客可以深入了解江桥抗战的历史背景、战斗过程和重要意义，缅怀革命先烈的英勇事迹，感受他们为了国家和民族的尊严，不畏强敌、顽强抵抗的精神。 塔子城古城遗址 塔子城古城遗址是黑龙江省现存三大古城遗址之一，也是全国重点文物保护单位。它始建于辽代，称泰州，至今已有上千年的历史。古城遗址规模宏大，城墙高大厚实，虽然历经岁月的侵蚀，但依然能让人感受到当年的雄伟气势。城内保存着许多古建筑遗迹，如宫殿、庙宇、民居等，这些遗迹见证了辽金时期的繁荣昌盛。游客可以在古城遗址上漫步，触摸古老的城墙，想象当年这里的繁华景象。还可以参观遗址博物馆，了解古城的历史变迁、建筑风格和文化内涵，感受辽金文化的独特魅力。 宏升东翁根山遗址 宏升东翁根山遗址是石器时代的重要遗址，位于和平镇。在这里，考古人员采集到了双控玉璧、玉环等玉制品，这些玉制品磨制精细、造型美观大方，是新石器时代玉器的典型代表 。它们的发现，为研究人类文明的起源和发展提供了珍贵的实物资料。游客来到这里，可以参观遗址展示区，了解考古发掘的过程和成果，感受远古人类的智慧和创造力。同时，遗址周边的自然风光也十分优美，游客可以在欣赏历史文化的同时，领略大自然的美丽。 四、独特的民俗风情 泰来县是一个多民族聚居的地方，各民族都有自己独特的民俗文化。蒙古族的那达慕大会是当地最具特色的民俗活动之一。在那达慕大会上，人们身着盛装，从四面八方赶来参加。大会上有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，骑手们在马背上飞驰，摔跤手们相互较量，弓箭手们百步穿杨，展现出蒙古族人民的勇敢和力量。此外，还有蒙古族传统的歌舞表演，如欢快的安代舞、悠扬的马头琴演奏等，让人们沉浸在蒙古族文化的海洋中。 朝鲜族的“老人节”也别具特色。在这一天，朝鲜族的晚辈们会为长辈们准备丰盛的美食，举行庄重的庆祝仪式。他们会为老人敬酒、献花，表达对长辈的尊敬和祝福。老人们也会穿上传统的朝鲜族服饰，与家人和邻里一起欢聚一堂，分享生活的喜悦。节日期间，还会有荡秋千、跳板等传统娱乐活动，充满了欢乐祥和的氛围。 泰来县的春节也有着独特的习俗。进入腊月，家家户户就开始忙碌起来，准备年货、打扫房屋、贴春联、挂灯笼，处处洋溢着喜庆的气氛。除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，寓意着团圆和幸福。饭后，人们会一起守岁，等待新年的钟声敲响。大年初一，人们会穿上新衣，走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。在农村，还会有舞龙舞狮、扭秧歌等传统表演，热闹非凡。 五、诱人的特色美食 泰来大米 泰来大米是泰来县的特色农产品，也是国家地理标志产品。泰来县位于黑龙江省第一积温带，光热充足，土壤富含有机质及微量元素，地表水和地下水达到国家I、II类水体标准 ，为水稻的生长提供了得天独厚的条件。这里产出的大米颗粒饱满，色泽清亮，入口绵香，营养丰富，一半为江河水灌溉，品质优良。无论是煮饭还是熬粥，都能散发出浓郁的米香，让人回味无穷。泰来大米不仅在国内市场上备受青睐，还远销海外，成为了泰来县的一张亮丽名片。 烤全羊 烤全羊是蒙古族的传统美食，在泰来县也深受人们喜爱。选用当地优质的绵羊，经过宰杀、烫毛、煺毛、腌渍、调味后，在特制的烤炉中用果木炭火烤制而成。烤好的全羊外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，香气四溢。食用时，通常会搭配蒙古族的传统调料，如韭菜花、蒜泥、醋等，让口感更加丰富。烤全羊一般在重要的节日、庆典或招待贵宾时才会制作，是一道极具仪式感的美食。 手把肉 手把肉也是蒙古族的特色美食之一。将带骨的羊肉按骨节拆开，放入大锅中煮熟，期间不加盐和其他调料，保持羊肉的原汁原味。食用时，用手拿着骨头，将肉撕下，再蘸上韭菜花酱、蒜泥等调料，口感鲜嫩，味道鲜美。手把肉体现了蒙古族人民豪爽的性格和对美食的独特理解，是蒙古族饮食文化的重要组成部分。 粘豆包 粘豆包是东北传统美食，在泰来县也十分常见。用黄米面或糯米面做皮，以红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯香甜，具有浓郁的米香味和豆沙的甜蜜味道。它既可以作为主食，也可以当作点心，深受人们喜爱。在冬季，人们会将粘豆包冻起来，吃的时候拿出来蒸一下，方便又美味。 六、旅游指南攻略 最佳旅游时间 泰来县属中温带半干旱大陆性季风气候，年均活动积温2930.6c，年均气温4.9c，年均无霜期145天，年均日照2908.8小时，年均降水量392.6毫米 。最佳旅游时间为夏季和秋季。夏季（6 - 8月），气候温暖，泰湖国家级湿地公园内景色优美，动植物繁多，是观赏湿地风光和鸟类的好时机；江桥镇的蒙古族风情园也会举办各种民俗活动，游客可以尽情体验蒙古族文化。秋季（9 - 10月），天气凉爽，塔子城古城遗址在秋高气爽的季节里更显古朴沧桑，适合游客前来感受历史的韵味；同时，也是品尝新米和各种秋季美食的好时候。 交通方式 - 外部交通：泰来县区位交通便捷，是黑龙江省、吉林省西部和内蒙古东部地区物流大通道重要节点。如果选择飞机，可以先抵达齐齐哈尔三家子机场，距离泰来县105公里，然后在机场乘坐前往泰来县的专线大巴，或者转乘火车前往。泰来县有京齐铁路穿境而过 ，可查询相关列车班次，在泰来站下车。也可以选择长途客车，从齐齐哈尔或周边城市有直达泰来县的班车。 - 内部交通：在泰来县内，各乡镇之间有公路连接，可乘坐公共汽车出行，班次根据客流量调整，主要往返于县城与各乡镇政府所在地，方便游客前往江桥镇、塔子城镇等主要景点。若想更灵活地游览，建议选择租车或自驾，县城内有多家汽车租赁门店，车型以经济型轿车和SUV为主，满足不同出行需求。自驾前往泰湖国家级湿地公园、江桥抗战纪念地等景点时，导航定位准确，景区周边均设有停车场，停车便利；前往塔子城古城遗址、宏升东翁根山遗址等乡村景点，部分路段为乡村公路，需注意减速慢行，避让行人与农用车辆。 住宿推荐 - 县城区域（泰来镇）：作为全县住宿选择最丰富的区域，既有设施完善的星级酒店，客房宽敞整洁，配备独立卫浴、空调、wiFi等基础设备，部分酒店还提供餐饮、会议等配套服务，适合对住宿品质有较高要求的游客；也有性价比高的快捷酒店，价格亲民，位置多集中在商业街区或交通枢纽附近，方便出行与购物；此外，还有不少特色民宿，装修融入泰来本地文化元素，部分民宿主人会提供本地旅游攻略，帮助游客深入体验当地生活，适合喜欢小众旅行的游客。 - 景点周边：江桥镇因江桥抗战纪念地和蒙古族风情园，周边有少量农家乐和主题民宿，民宿风格多结合蒙古族文化，部分可提供蒙古包体验，游客能近距离感受蒙古族生活习俗，还能品尝到地道的农家菜和蒙古族美食；泰湖国家级湿地公园附近有少量生态主题民宿，推窗可见湿地风光，适合想要清晨观鸟、傍晚赏湖景的游客，但住宿容量有限，建议提前1-2周通过线上平台或电话预订。 行程安排 - 三日游行程： - 第一天：红色记忆与湿地风光 上午抵达泰来县后，先前往江桥抗战纪念地，参观江桥抗战纪念馆，通过文物、图片、影像资料，了解马占山将军率领将士抵御日军的英勇事迹，随后前往江桥抗战遗址，站在当年的战场遗迹旁，感受历史的厚重。中午在江桥镇选择一家蒙古族特色餐馆，品尝烤全羊或手把肉，搭配奶茶解腻。下午前往泰湖国家级湿地公园，沿木栈道漫步湿地，欣赏芦苇荡、湖泊等自然景观，在观鸟台观察候鸟（夏季可见鹭鸟、秋季有雁鸭类候鸟停歇），傍晚到湿地科普馆，学习湿地生态保护知识。晚上返回泰来镇入住，晚餐可选择县城内的东北菜馆，点一份泰来大米饭搭配当地炒菜，感受家常风味。 - 第二天：辽金历史与民俗体验 早餐后自驾前往塔子城镇，参观塔子城古城遗址，沿着古城墙徒步，观察辽金时期的建筑遗迹，参观遗址旁的小型陈列馆，了解古城的历史变迁与辽金文化。中午在塔子城镇品尝当地农家菜，推荐玉米炖排骨、炒笨鸡蛋等。下午前往克利镇，若恰逢朝鲜族“老人节”（通常在农历八月十五前后），可参与节日活动，观看朝鲜族传统歌舞、荡秋千、跳板表演，与当地居民互动；若错过节日，可参观朝鲜族民俗村，了解朝鲜族传统民居、服饰与饮食文化。晚上返回泰来镇，可到县城文化广场散步，感受当地居民的休闲生活。 - 第三天：远古遗址与乡村风情 上午前往和平镇，参观宏升东翁根山遗址，在遗址展示区查看出土的石器、玉器复制品，听工作人员讲解新石器时代人类在此的生活场景，感受远古文明的魅力。随后前往胜利蒙古族乡，体验蒙古族风情，可参观蒙古包，学习搭建蒙古包的简易方法，尝试射箭、骑马等活动（需在专业人员指导下进行）。中午在胜利蒙古族乡的农家乐用餐，推荐蒙古馅饼、奶豆腐等特色美食。下午根据返程时间，若时间充裕，可到泰来镇的特产商店选购泰来大米、蒙古族手工艺品等伴手礼，随后前往泰来站或前往齐齐哈尔三家子机场，结束行程。 注意事项 1. 气候与穿搭：夏季（6-8月）泰来县光照强烈，需携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，早晚温差约5-8c，建议备一件薄外套；秋季（9-10月）气温逐渐下降，需穿长袖上衣、长裤，携带轻便外套，避免着凉；冬季寒冷干燥，若冬季前往，需准备厚重羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖用品，防止冻伤。 2. 景点参观礼仪：参观江桥抗战纪念地时，需保持肃穆，不随意喧哗、触摸展品，尊重历史与革命先烈；进入蒙古族蒙古包或朝鲜族民居时，遵循当地礼仪，如脱鞋、不随意翻动主人物品，拍照前征得同意；塔子城古城遗址为文物保护单位，禁止攀爬城墙、挖掘遗迹或带走遗址内石块等物品。 3. 饮食安全：品尝烤全羊、手把肉等肉类美食时，选择卫生条件好、口碑佳的店家，确保食材新鲜；食用粘豆包等黏性食物时，注意细嚼慢咽，避免消化不良；购买泰来大米时，选择正规超市或当地合作社，查看产品包装与生产日期，确保品质。 4. 出行安全：自驾前往乡村景点时，提前检查车辆油液、轮胎状况，下载离线地图（部分乡村区域信号较弱），避免夜间单独行驶；在泰湖国家级湿地公园游玩时，远离湿地水域边缘，不随意进入未开发区域，防止陷入沼泽；参与骑马、射箭等活动时，听从工作人员指导，做好安全防护，避免意外受伤。 泰来县的每一寸土地，都交织着历史的厚重与自然的鲜活——从江桥抗战的红色记忆，到辽金古城的千年沧桑，从湿地的生态之美，到多民族的民俗风情，再到舌尖上的地道风味，这里总能让游客在旅程中找到属于自己的独特体验，读懂这座“鸡鸣三省”县城的多元内涵。 第11章 齐齐哈尔市《甘南县》 在祖国的东北边陲，黑龙江省齐齐哈尔市西北部，有一座散发着独特韵味的县城——甘南县。它地处大兴安岭南麓，嫩江中游冲击平原右岸，总面积4792平方公里，以其丰富的自然资源、深厚的历史文化、多彩的民俗风情和诱人的特色美食，吸引着八方来客。 一、十乡风采：领略乡镇独特魅力 甘南镇 甘南镇作为甘南县的政治、经济、文化中心，热闹非凡。这里道路宽敞，交通便利，各类现代化建筑拔地而起。商业区内，店铺林立，商品琳琅满目，从时尚的服装到精美的手工艺品，从新鲜的食材到各类生活用品，应有尽有，满足着居民和游客的多样需求。同时，甘南镇拥有完善的教育、医疗和文化设施，学校书声琅琅，医院为居民健康保驾护航，文化场馆里时常举办各类展览、演出，丰富着人们的精神世界。周边乡村田野广袤，农业生产发达，盛产玉米、大豆等农作物，农产品加工产业也颇具规模，为当地经济发展注入强劲动力。 兴十四镇 兴十四镇闻名遐迩，被誉为“龙江第一村”。多年来，这里始终坚持植树造林，如今已建成一个面积达1.07万亩的人工林场，绿树成荫，空气清新，宛如一座天然氧吧。镇内的现代农业示范园区更是一道亮丽的风景线，园区内设施先进，智能化温室里种植着各种反季节蔬菜、水果，如鲜嫩多汁的草莓、饱满甜美的番茄等。在这里，游客可以亲身体验采摘的乐趣，感受现代农业的魅力。兴十四村还积极发展农产品精深加工，延伸产业链，提高农产品附加值，带动了当地经济的快速发展和人口的聚集，实现了产城融合。 平阳镇 平阳镇地处甘南县东北部，嫩江支流诺敏河右岸，与内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗兴仁乡隔河相望。这里自然风光旖旎，诺敏河河水清澈，缓缓流淌，滋养着两岸肥沃的土地。平阳镇历史悠久，清朝时为布特哈八旗打牲部落的牧猎区，岁月的沉淀赋予了它独特的文化底蕴。如今，平阳镇以农业和畜牧业为主，肥沃的土壤孕育出优质的玉米、大豆等农作物，广袤的草原为畜牧业发展提供了天然牧场，牛羊成群，一派生机勃勃的景象。 东阳镇 东阳镇地理位置优越，交通便利，是甘南县重要的交通枢纽之一。这里商贸繁荣，集市上人头攒动，各种特色农产品和手工艺品摆满摊位，交易十分活跃。东阳镇农业基础雄厚，除了传统的粮食作物种植，还积极发展特色农业，如种植向日葵、中草药等。每到向日葵盛开的季节，漫山遍野金黄一片，美不胜收。此外，东阳镇的畜牧业也发展得有声有色，养殖的生猪、肉牛品质优良，远销各地。 巨宝镇 巨宝镇以其丰富的自然资源和独特的产业结构而闻名。这里土地肥沃，矿产资源丰富，为工业和农业的发展提供了有力支撑。巨宝镇的工业以建材、农产品加工等为主，生产的建筑材料质量可靠，在周边地区享有良好的口碑。农业方面，除了粮食种植，还大力发展林果业，种植了大量的果树，如苹果、梨、葡萄等，每到收获季节，果香四溢，吸引众多游客前来采摘。同时，巨宝镇注重生态环境保护，乡村环境整洁优美，是宜居宜业的好地方。 长山乡 长山乡有着深厚的历史渊源，这里是甘南县“发源地”甘井子的所在地。相传清康熙年间，几户汉人从山西逃荒至此，掘井取水时意外发现甘泉，便定居建村，取名“甘井子” 。还有一种说法是，“甘井子”原是达斡尔族牧民为饮牲畜所打的井，由达斡尔语“嘎齐堪·霍都热”演变为“甘井”。长山乡以农业为主，主要种植玉米、大豆、葵花等作物，是甘南县重要的农产品生产基地。近年来，长山乡积极发展乡村旅游，依托丰富的历史文化资源和优美的自然风光，开发了一系列乡村旅游项目，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 中兴乡 中兴乡自然景观优美，生态环境良好。境内有大片的森林和湿地，森林中树木繁茂，栖息着多种野生动物；湿地里水草丰美，是众多候鸟的栖息地。每到春秋季节，候鸟迁徙，遮天蔽日，场面十分壮观。中兴乡的农业以绿色、生态为特色，种植的蔬菜、水果不施农药、化肥，品质优良，深受消费者喜爱。同时，中兴乡还利用丰富的自然资源发展林下经济，养殖家禽、种植食用菌等，拓宽了农民的增收渠道。 兴隆乡 兴隆乡是一个充满活力的乡镇，这里民风淳朴，人民勤劳善良。兴隆乡以农业和畜牧业为支柱产业，农业生产注重科技创新，引进了先进的种植技术和优良品种，提高了农作物的产量和质量。畜牧业方面，主要养殖奶牛、肉牛、肉羊等，通过规模化养殖和科学管理，畜牧业发展态势良好。此外，兴隆乡还积极发展农村电商，将本地的农产品推向更广阔的市场，促进了农民增收致富。 宝山乡 宝山乡因境内有一座形似宝山的小山而得名。这里矿产资源丰富，有煤、铁、金等多种矿产，矿业开发在当地经济中占有重要地位。同时，宝山乡的农业也颇具特色，种植的杂粮杂豆品种繁多，品质上乘，深受市场欢迎。宝山乡还注重生态建设，在发展工业和农业的同时，加强环境保护，努力打造绿色矿山和生态乡村。如今，宝山乡正朝着产业多元化、生态化的方向发展，未来充满希望。 查哈阳乡 查哈阳乡是一个多民族聚居的地方，以蒙古族风情最为浓郁。这里的蒙古族居民热情好客，保留着许多传统的生活习俗和文化传统。每年举办的那达慕大会是全乡最热闹的节日，会上有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，选手们激烈角逐，展示着蒙古族人民的勇敢和力量；还有精彩的歌舞表演，悠扬的马头琴声、欢快的蒙古族舞蹈，让人们沉浸在浓郁的民族文化氛围中。查哈阳乡的农业以种植水稻为主，这里的水稻种植历史悠久，产出的大米颗粒饱满、口感香甜，在市场上很受欢迎。 二、历史溯源：探寻岁月深处的印记 甘南县历史源远流长，可追溯至新石器时期。那时，秽貊族的先世就在这片土地上生息繁衍。两汉及三国时期，归属秽貊族扶余王国，臣属于东汉，受东汉玄菟郡管辖，汉末归附辽东公孙度政权，公元237年归魏。魏晋南北朝时期，属扶余，受晋襄平“平州刺使兼东夷校尉监护”管辖 。公元494年扶余亡后又属北扶余遗人“豆莫人”，这里成为其西部边境与室韦抵接边区之地。 隋朝时，县境属室韦，役属东突厥汗国吐屯管辖。唐朝属南室韦乌丸，先后隶属于唐“营州都督所”“东夷都护府”，唐贞元八年改为“室韦都督府”管辖，受唐“幽州节度使”节制 。五代十国及北宋、辽时期，属契丹族政权辽国地，947年契丹正式成立为辽，县境属大辽上京道泰州管境，隶属“乌古迪烈统军司”管辖。南宋、金朝时期，县境属女真族政权金帝国疆土。 元朝时，属蒙古王公贴木耳斡赤斤的封地，居辽阳行中书省开元路地面。1211年金东北路壕被蒙古攻破，县境被占领归附蒙古，封为成吉思汗幼弟贴木耳斡赤斤的封地 。元世袓至元八年建立元帝国，隶属元辽阳行中书省开元路地面，归王府管辖。 明朝于洪武二十一年被征讨招抚归附明朝，初置福余、泰宁、朵颜“兀良哈”三卫，县境属福余卫地南 。永乐六年在今黑龙江西部嫩江支流雅尔河设置了“阮里河卫”；永乐八年在今齐齐哈尔城西180里设“噶称哥卫”，县境先后属阮里河卫、噶称哥卫管辖，统属“奴尔干都指挥使司”。明万历四十四年努尔哈赤称帝，成立“后金”，县境即属后金国土，受宁古塔将军属辖。 康熙二十二年为防御沙俄设“黑龙江将军”，县境随归黑龙江将军管辖区。康熙二十三年原居住在黑龙江、嫩江上游地区的达斡尔、索伦等族众因俄乱内迁今嫩江、诺敏江沿岸定居，县境为布特哈八旗打牲部落的牧猎区，隶属布特哈管辖，受黑龙江将军与理藩院双重管理 。清光绪二十年布特哈总管改副都统衔，治所迁至博尔多，县境属布特哈副都统衙门管辖。光绪三十一年裁撤布特哈副都统衙门，县境隶属西布特总管署管辖。1906年3月，采址于老甘井子，成立“甘井子荒务行局”。1907年采设城基，迁局址于二站正式勘定街基兴建县城。1908年3月改荒务局为“甘井子巡防局”。 1914年改为“龙江县甘井子佐治局”。1926年改升为甘南设治局，隶属于黑龙江省长公署。1945年12月11日甘南县城解放，13日建立甘南县民主政府，隶属嫩江省 。1949年8月改称甘南县人民政府，归黑龙江省辖。1954年8月，隶属嫩江专区。1960年5月至1961年10月，嫩江专区撤销时又划归齐齐哈尔市。1961年重归黑龙江省嫩江地区。1985年实行市管县，撤销嫩江行署，归属齐齐哈尔市。 三、必游景点：邂逅自然与历史的交融 音河水库风景区 音河水库位于甘南县城西北2公里处，是嫩江右岸支流音河中游的一座大型水库。它始建于1958年，总库容2.56亿立方米，在抵御洪水、灌溉农田等方面发挥了重要作用 。这里水面碧波荡漾，面积广阔，乘船游览，清风拂面，令人心旷神怡。水库周边树木环绕，樟子松、杨树等树木郁郁葱葱，形成了一道绿色的屏障。景区内设有水上游览区、花卉观赏区、休闲娱乐区等多个功能区。在水上游览区，游客可以驾驶摩托艇，感受风驰电掣的刺激；在花卉观赏区，不同季节有不同的花卉绽放，五彩斑斓，美不胜收；休闲娱乐区则提供了各种娱乐设施，适合全家一起游玩。景区内还有迎宾亭、长廊等景点，古代园林与现代建筑巧妙结合，相得益彰。2002年7月，音河水库风景区被批准为国家AA级旅游风景区。 金界壕遗址 金界壕始建于天会年间，分布在黑龙江省齐齐哈尔市甘南县、碾子山区和龙江县，全长200.266千米，其中甘南县段长度为142.13公里 。它是金代抵御北方游牧民族入侵而修筑的军事防御工程，设有马面1146座，关堡19座，烽火台8座，面积约为1400公顷。金界壕遗址宛如一条巨龙蜿蜒在大地之上，虽然历经岁月的侵蚀，但其夯土层、马面、城门等依然清晰可辨，见证了当年的金戈铁马和历史沧桑。2001年6月25日，金界壕遗址被国务院批准公布为第五批全国重点文物保护单位，对于研究金代的军事、民族、农业等方面具有重要意义。 兴十四现代农业园 兴十四现代农业园是兴十四镇的一张亮丽名片。这里的智能温室采用先进的种植技术和设备，实现了自动化控制，温度、湿度、光照等条件都能根据作物生长需求进行精准调节。温室内种植着各种珍稀的蔬菜、水果和花卉，如五彩斑斓的小番茄、香甜可口的草莓、娇艳欲滴的蝴蝶兰等 。游客可以在这里了解现代农业的发展成果，学习先进的种植技术，还能亲手采摘新鲜的水果和蔬菜，体验丰收的喜悦。园区内还有巨型南瓜田，一个个巨大的南瓜形状各异，十分壮观，仿佛是从童话世界里搬来的，吸引着游客纷纷拍照留念，宛如一个农业科技版的迪士尼，是出片圣地。 查哈阳蒙古族风情园 查哈阳蒙古族风情园充满浓郁的蒙古族风情。进入风情园，首先映入眼帘的是一座座洁白的蒙古包，错落有致地分布在草原上。游客可以在这里体验蒙古族的传统生活方式，穿上蒙古族传统服饰，骑上骏马在草原上驰骋，感受草原的辽阔和自由。还可以参与射箭、摔跤等传统竞技项目，一展身手。夜幕降临，燃起篝火，大家围坐在篝火旁，品尝着烤全羊、手把肉等蒙古族美食，欣赏着蒙古族歌舞表演，悠扬的马头琴声和欢快的舞蹈让人陶醉其中，仿佛置身于真正的蒙古草原。 四、民俗风情：品味民族文化的韵味 甘南县是一个多民族聚居的地方，各民族在这里和谐共处，共同传承和发展着各自的文化。朝鲜族的碟子舞是省级非物质文化遗产，舞者们手持碟子，边歌边舞，碟子在手中有节奏地敲击，发出清脆悦耳的声音，配合着优美的舞姿，展现出朝鲜族人民的热情和活力 。 蒙古族的那达慕大会是甘南县最具特色的民俗活动之一。每年举办那达慕大会时，十里八乡的人们都会身着盛装赶来参加。大会上，赛马选手们骑着矫健的骏马，在草原上风驰电掣般奔跑，马蹄声如雷，尘土飞扬；摔跤手们个个身强体壮，互相较量，展示着力量与技巧；射箭场上，选手们拉弓搭箭，箭无虚发，赢得阵阵喝彩。此外，还有精彩的歌舞表演，蒙古族姑娘们身着绚丽的服饰，翩翩起舞，小伙子们则用悠扬的马头琴和嘹亮的歌声表达着对生活的热爱。 春节期间，甘南县的大街小巷张灯结彩，充满了喜庆的氛围。人们贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭。饺子是年夜饭中必不可少的美食，一家人围坐在一起，一边包饺子，一边聊天，其乐融融。饭后，孩子们会放鞭炮、烟花，大人们则会走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。在农村，还会有舞龙舞狮、扭秧歌等传统表演，演员们身着鲜艳的服装，敲锣打鼓，热闹非凡，为新年增添了浓浓的节日气氛。 五、诱人美食：开启舌尖上的盛宴 甘南炖笨鸡 甘南炖笨鸡选用本地散养的笨鸡，这种鸡在自然环境中生长，吃着谷物和虫子，肉质紧实、鲜嫩。制作时，将鸡切块，用柴火慢炖，佐以多种香料。在慢炖的过程中，鸡肉的香味逐渐散发出来，汤汁变得浓郁醇厚。炖好的鸡肉鲜嫩入味，每一口都充满了原汁原味的鲜香，让人回味无穷。无论是家庭聚餐还是宴请宾客，甘南炖笨鸡都是一道备受欢迎的佳肴。 达斡尔族柳蒿芽炖排骨 柳蒿芽是生长在甘南湿地河边的一种野菜，有着独特的清香。达斡尔族柳蒿芽炖排骨将柳蒿芽与精选的排骨炖煮在一起，肉香与菜香完美融合。排骨经过炖煮变得鲜嫩多汁，柳蒿芽则吸收了排骨的汤汁，变得软糯解腻。这道菜不仅美味可口，还具有一定的营养价值，是达斡尔族人民喜爱的传统美食，也是游客到甘南县必尝的特色佳肴。 甘南粘玉米 甘南县自然环境优越，产出的粘玉米品质上乘。这里的粘玉米颗粒饱满，色泽金黄，蒸煮后香气浓郁，弥漫在整个房间。咬上一口，软糯香甜又有嚼劲，口感极佳。粘玉米富含多种维生素和膳食纤维，营养丰富，可以作为早餐，开启活力满满的一天，也可以当作零食，随时享受美味。无论是老人还是小孩，都对甘南粘玉米喜爱有加。 炭烤草原羔羊腿 在查哈阳蒙古族风情园，炭烤草原羔羊腿是一道招牌美食。选用草原上天然放养的羔羊腿，肉质鲜嫩，肥瘦相间。经过果木熏烤，羊腿外皮变得金黄酥脆，滋滋冒油，内部肉质则保持着鲜嫩多汁的口感。吃的时候，搭配上蒙古族的特色调料，如韭菜花、蒜泥等，用手撕下一块羊肉，放入口中咀嚼，肉香四溢，再喝上一口咸奶茶，满满的草原风情，让人大快朵颐。 六、旅游指南：畅玩甘南的贴心攻略 最佳旅游时间 甘南县属寒温带大陆季风气候，四季冷暖干湿分明 。春季风大雨少，夏季高温多雨，秋季降温急剧，冬季严寒少雪，气候干燥。最佳旅游时间为夏季和秋季。夏季（6-8月），气候温暖，音河水库风景区景色优美，适合进行水上活动和观赏花卉；兴十四现代农业园的各种水果成熟，是采摘的好时节；查哈阳蒙古族风情园也会举办那达慕大会等民俗活动，游客可以深入体验蒙古族文化。秋季（9-10月），天气凉爽，金界壕遗址在秋高气爽的季节里更显古朴沧桑，适合游客前来感受历史的韵味；同时，也是品尝新米和各种秋季美食的好时候，甘南的粘玉米、杂粮杂豆等农产品纷纷上市，新鲜又美味。 交通方式 - 外部交通：甘南县不在铁路沿线，但交通依然便利。如果选择飞机，可以先抵达齐齐哈尔三家子机场，距离甘南县约87公里，然后在机场乘坐前往甘南县的专线大巴，或者转乘汽车前往 。也可以选择长途客车，从齐齐哈尔市长途客运站有直达甘南县的班车，班次密集，每天约6-8班，车程约1.5-2小时，票价亲民，适合预算有限的游客；若从哈尔滨出发，可先乘坐高铁或火车抵达齐齐哈尔，再转乘长途客车前往甘南，全程交通衔接顺畅。此外，自驾也是不错的选择，从齐齐哈尔市区出发，沿G10绥满高速转S202省道即可到达甘南县城，全程路况良好，导航定位准确，沿途可欣赏乡村田园风光，灵活度高。 - 内部交通：甘南县内各乡镇之间以公路连接，甘南镇设有客运站，有发往兴十四镇、平阳镇、东阳镇、查哈阳乡等各乡镇的公共汽车，班次根据客流量调整，主要往返于乡镇政府所在地，票价5-15元不等，方便游客前往主要景点。若想深入游览兴十四现代农业园、查哈阳蒙古族风情园等景点，建议在县城租车或包车，县城内有多家汽车租赁门店，车型以经济型轿车和SUV为主，日均租金150-300元；包车可与司机协商行程，按天计费，适合多人同行，能节省交通时间，更高效地游览多个景点。前往金界壕遗址等乡村遗迹，部分路段为砂石路，需提前与司机确认车辆能否通行，避免耽误行程。 住宿推荐 - 县城核心区（甘南镇）：作为全县住宿选择最集中的区域，涵盖多种住宿类型。星级酒店设施完善，客房宽敞舒适，配备独立卫浴、空调、高清电视等基础设备，部分酒店还设有餐厅、会议室，能满足商务出行或家庭旅游的需求；快捷酒店性价比高，多位于商业街区或客运站附近，步行即可到达超市、餐馆，出行便利，适合普通游客；特色民宿数量逐年增加，部分民宿装修融入甘南农业文化或民族元素，如以粘玉米、向日葵为主题的房间，民宿主人会提供本地旅游攻略，还能帮忙预订特色餐馆，让游客深入体验当地生活，适合喜欢小众旅行的人群。 - 景点周边：兴十四镇因兴十四现代农业园，周边有少量农业主题民宿和农家乐，民宿紧邻现代农业园，方便游客清晨入园采摘、参观智能温室，农家乐可提供地道的农家菜，如炖笨鸡、炒笨鸡蛋等，食材多为自家种植或养殖，新鲜健康；查哈阳蒙古族风情园周边有蒙古包民宿，游客可体验蒙古族传统居住方式，夜晚能欣赏草原星空，参与篝火晚会，但住宿容量有限，且冬季不开放，建议提前1-2周通过电话或线上平台预订。 行程安排 - 三日游行程： - 第一天：生态风光与现代农业 上午抵达甘南县后，先前往音河水库风景区，沿水库岸边漫步，欣赏碧波荡漾的湖面与周边的绿树景观，随后乘坐游船游览水库，感受水上风光；若喜欢刺激项目，可体验摩托艇（需提前确认开放时间）。中午在水库周边的餐馆用餐，推荐点一份甘南炖笨鸡，搭配当地蔬菜，感受农家风味。下午前往兴十四现代农业园，参观智能温室，了解自动化种植技术，观赏五彩番茄、巨型南瓜等特色作物，亲手采摘新鲜草莓或蔬菜（按斤计费），随后逛人工林场，在林间步道散步，呼吸新鲜空气。晚上返回甘南镇入住，晚餐选择县城内的东北菜馆，点一份粘玉米作为主食，搭配当地炒菜。 - 第二天：历史遗迹与民族风情 早餐后自驾或包车前往金界壕遗址（甘南段），在遗址入口处的游客服务中心领取导览手册，沿步道参观夯土城墙、马面、关堡等遗迹，听工作人员讲解金代军事防御体系的历史背景；若对历史感兴趣，可参与遗址周边的简易考古体验活动（需提前预约）。中午在附近乡镇的餐馆用餐，推荐尝试达斡尔族柳蒿芽炖排骨，感受少数民族美食。下午前往查哈阳蒙古族风情园，穿上蒙古族传统服饰拍照，体验骑马、射箭项目（有专业人员指导），傍晚参与风情园的篝火晚会筹备，帮忙搭建蒙古包、准备食材。晚上在风情园品尝炭烤草原羔羊腿，搭配奶茶、奶豆腐，欣赏蒙古族歌舞表演，若时间允许，可体验蒙古包住宿（仅限夏季）。 - 第三天：乡村文化与返程准备 上午前往长山乡，参观“甘井子”遗址，听当地老人讲述“甘井子”的由来，了解甘南县的起源历史，随后逛乡村集市，购买向日葵籽、杂粮杂豆等当地特产。中午在长山乡的农家乐用餐，品尝农家自种的蔬菜与粗粮。下午返回甘南镇，前往县城的特产商店，选购甘南大米、粘玉米真空包装产品、蒙古族手工艺品等伴手礼，随后根据返程交通安排，前往客运站或自驾前往齐齐哈尔三家子机场\/火车站，结束行程。 注意事项 1. 气候与穿搭：夏季（6-8月）甘南县白天紫外线强，需携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜，早晚温差约6-10c，建议备一件薄外套；秋季（9-10月）气温下降明显，需穿长袖上衣、长裤，携带轻便羽绒服或厚外套，避免着凉；冬季（11-次年3月）严寒，气温可达-20c以下，需准备厚重羽绒服、雪地靴、围巾、手套、暖宝宝等保暖用品，防止冻伤。 2. 景点参观提示：参观金界壕遗址时，禁止攀爬城墙、挖掘遗迹或带走遗址内石块，需遵守文物保护规定；进入查哈阳蒙古族风情园体验蒙古包时，需脱鞋进入，不随意翻动主人的物品，拍照前征得同意；兴十四现代农业园内的智能温室禁止触摸作物、破坏设施，采摘时需听从工作人员指导，避免浪费。 3. 饮食安全：品尝炖笨鸡、烤羊腿等肉类美食时，选择卫生条件好、口碑佳的店家，确保食材新鲜；食用柳蒿芽等野菜前，确认店家处理方式，避免因清洗不彻底导致肠胃不适；购买粘玉米、杂粮等农产品时，通过正规超市或乡镇集市，查看生产日期与储存条件。 4. 出行安全：自驾前往乡村景点时，提前检查车辆油液、轮胎，下载离线地图（部分乡村区域手机信号弱），雨天避免前往砂石路段；在音河水库游玩时，远离水库深水区，不单独下水游泳；体验骑马、射箭等项目时，严格遵守安全规范，听从教练指导，不擅自行动。 甘南县的每一处风景、每一种文化、每一口美食，都带着塞北黑土地的质朴与热情——从音河水库的生态之美，到金界壕的历史厚重，从蒙古族的奔放风情，到乡村的宁静日常，都能让游客在旅程中找到独特的体验，读懂这座县城的多元与鲜活。 第12章 齐齐哈尔市《富裕县》 在黑龙江省西部，齐齐哈尔市北部，嫩江中游左岸，有一座兼具生态之美与人文底蕴的县城——富裕县。它东与依安县、拜泉县交界，南与齐齐哈尔市龙沙区、梅里斯达斡尔族区接壤，西与甘南县隔江相望，北与讷河市毗邻，全县总面积4026平方公里 。作为多民族聚居地，这里生活着汉、满、达斡尔、蒙古、回等29个民族，各民族文化交融共生，共同孕育出富裕县独特的地域风貌。 一、乡镇风貌：多元特色绘就发展图景 富裕镇 富裕镇是富裕县的政治、经济、文化中心，地处县境中部偏南，嫩江支流乌裕尔河下游。作为全县交通枢纽，齐北铁路、G111国道穿境而过，公路、铁路网络密集，连接周边乡镇与外部城市。镇内商业繁荣，中心城区商铺林立，从大型超市到特色小店，涵盖日常消费、餐饮娱乐、农资供应等多个领域，满足居民与游客的多样需求。同时，富裕镇拥有完善的公共服务设施，学校、医院、文化场馆布局合理，其中富裕县图书馆、文化馆时常举办书画展览、文艺演出等活动，丰富群众精神文化生活。周边乡村以农业为主，主要种植玉米、大豆、水稻等作物，部分村庄发展特色种植，如棚室蔬菜、中草药等，形成“城带乡、乡促城”的发展格局。 富路镇 富路镇位于富裕县北部，距县城22公里，齐北铁路、富龙公路贯穿全镇，交通便利。这里是全县重要的农业大镇，耕地面积广阔，土壤肥沃，以种植玉米、大豆、马铃薯为主，其中马铃薯种植规模较大，部分村庄形成“种植+加工”产业链，生产淀粉、粉条等农产品，远销周边市县。富路镇的畜牧业也颇具特色，养殖奶牛、肉牛、生猪的农户较多，部分养殖场实现规模化、标准化养殖，为县域畜牧业发展提供有力支撑。镇内还有少量工业企业，以农产品加工、建材生产为主，带动当地就业与经济增长。 二道湾镇 二道湾镇地处富裕县西北部，嫩江左岸，与甘南县隔江相望。因镇域内有两条弯曲的河流（乌裕尔河支流）而得名，水资源丰富，为农业灌溉与渔业养殖提供便利。农业方面，除传统粮食作物外，二道湾镇积极发展特色农业，如种植向日葵、杂豆等经济作物，部分地块采用“稻渔共生”模式，在稻田里养殖鱼虾，提高土地综合收益。镇内的嫩江沿岸有少量滩涂湿地，栖息着野鸭、白鹭等水鸟，春季候鸟迁徙时，常有摄影爱好者前来拍摄。此外，二道湾镇的乡村旅游正在起步，部分沿江村庄打造“渔家乐”，游客可体验捕鱼、垂钓、品尝江鱼等活动。 龙安桥镇 龙安桥镇位于富裕县东南部，乌裕尔河下游，是典型的湿地乡镇，境内有扎龙国家级自然保护区的部分区域。这里生态环境优良，湿地面积广阔，芦苇荡、沼泽地纵横交错，是丹顶鹤、白枕鹤等珍稀鸟类的重要栖息地。农业生产以耐涝作物为主，如玉米、高粱等，同时发展特色水产养殖，利用湿地水资源养殖鲫鱼、鲤鱼等鱼类。龙安桥镇依托湿地生态资源，重点发展生态旅游，打造了湿地观光栈道、观鸟台等设施，游客可乘船游览湿地，近距离观察鸟类活动，感受自然生态之美。镇内还有少量达斡尔族村落，保留着传统的渔猎文化与民俗习惯。 塔哈镇 塔哈镇地处富裕县南部，与齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区相邻，“塔哈”一词源于达斡尔语，意为“沼泽地”，反映出当地早年的地理特征。作为达斡尔族聚居乡镇，塔哈镇的达斡尔族文化氛围浓厚，镇内有达斡尔族民俗村，展示达斡尔族传统民居“介字房”、服饰、生产工具等，游客可体验达斡尔族传统手工艺，如柳编、刺绣等。农业方面，塔哈镇以种植玉米、水稻为主，部分农田采用节水灌溉技术，提高粮食产量；畜牧业以养殖奶牛为主，是富裕县重要的奶源基地之一。镇内还有工业企业分布，以乳制品加工、饲料生产为主，与畜牧业形成产业联动。 忠厚乡 忠厚乡位于富裕县东北部，东与依安县接壤，乡名取自“忠诚厚道”的寓意，民风淳朴。这里是农业乡镇，耕地以黑土为主，肥力充足，主要种植玉米、大豆、小麦等粮食作物，农业机械化程度较高，大型收割机、播种机广泛应用，提高生产效率。忠厚乡的特色产业是杂粮种植，如种植高粱、谷子、糜子等，部分杂粮通过深加工制成粥品、面粉，包装后进入城市市场。乡内还有少量养殖业，以散养笨鸡、笨鸭为主，生产的土鸡蛋、鸭蛋深受消费者青睐。近年来，忠厚乡注重乡村环境整治，修建文化广场、硬化乡村道路，改善居民生活条件。 友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡 友谊乡是富裕县唯一的多民族乡，聚居着达斡尔、满族、柯尔克孜等多个少数民族，民族文化多元交融。柯尔克孜族是该乡的特色民族，保留着独特的民俗文化，如柯尔克孜族的“库姆孜”弹唱、马背叼羊等传统活动，每年节日期间会举办民族文化展演，吸引周边群众观看。农业方面，友谊乡以种植玉米、大豆为主，部分村庄发展特色种植，如种植青贮玉米，为畜牧业提供饲料；畜牧业以养殖肉牛、肉羊为主，采用传统放牧与舍饲结合的方式，保证牲畜品质。乡内还有民族特色村寨，村寨建筑融入各民族元素，如达斡尔族的介字房、满族的四合院等，成为展示民族文化的窗口。 绍文乡 绍文乡位于富裕县西北部，北与讷河市相邻，嫩江支流乌裕尔河流经乡域。这里是农业乡镇，耕地面积较大，主要种植玉米、大豆、向日葵等作物，其中向日葵种植面积广，每年夏季，向日葵花海成为乡村一道亮丽景观。绍文乡的畜牧业以养殖生猪为主，部分养殖场采用现代化养殖模式，实现疫病防控、饲料供应一体化管理。乡内还有少量林业资源，主要种植杨树、柳树等，起到防风固沙、保持水土的作用。近年来，绍文乡发展乡村旅游，利用向日葵花海举办摄影活动，吸引游客前来观光。 解放乡 解放乡地处富裕县东部，东与拜泉县交界，乡名源于“解放后建乡”的历史背景。这里是农业乡镇，以种植玉米、大豆为主，部分地块种植甜菜、马铃薯等经济作物，与周边糖厂、淀粉厂形成合作，实现农产品产销对接。解放乡的特色产业是林下经济，在林地内种植食用菌、养殖家禽，提高林地利用率；同时发展中草药种植，如种植板蓝根、甘草等，拓宽农民增收渠道。乡内还有小型水库，用于农业灌溉与水产养殖，水库周边可开展垂钓活动，成为当地居民休闲的好去处。 二、历史沿革与文化脉络：岁月沉淀的地域记忆 富裕县历史源远流长，早在新石器时代，就有人类在此生息繁衍。先秦时期，这里是秽貊族的活动区域；两汉至南北朝时期，归属夫余国，受中原王朝间接管辖；隋唐时期，属室韦都督府，纳入唐朝边疆管理体系；辽金时期，为契丹、女真族的游牧之地，辽代属上京道泰州，金代属上京路肇州；元代，属辽阳行省开元路，为蒙古贵族封地；明代，属奴儿干都司福余卫，是蒙古族游牧区域。 清代初期，富裕县境为科尔沁蒙古十旗的游牧之地，属哲里木盟。清康熙年间，朝廷推行“招民垦荒”政策，汉族人口逐渐迁入，开始农耕开发。光绪三十一年（1905年），设大赉厅，富裕县境部分区域属大赉厅管辖；光绪三十四年（1908年），设讷河直隶厅，县境另一部分区域归属讷河厅。民国时期，1929年，在富裕尔河两岸设富裕设治局，“富裕”之名源于“富裕尔河”（乌裕尔河的别称），取“富裕吉祥”之意；1933年，富裕设治局升为富裕县，隶属黑龙江省龙江道。 东北沦陷时期，富裕县属伪龙江省，行政区划多次调整。1945年抗日战争胜利后，富裕县成立民主政府，隶属嫩江省；1949年，黑龙江、嫩江两省合并，富裕县属黑龙江省；1954年，黑龙江省与松花江省合并，富裕县属黑龙江省嫩江地区；1960年，嫩江地区撤销，富裕县划归齐齐哈尔市；1961年，嫩江地区恢复，富裕县复归嫩江地区；1985年，实行市管县体制，嫩江地区撤销，富裕县隶属齐齐哈尔市至今。 在文化脉络上，富裕县的多民族文化是核心特色。达斡尔族的渔猎文化、蒙古族的游牧文化、满族的农耕文化与汉族的中原文化交融，形成独特的地域文化。达斡尔族的“哈肯麦”舞、蒙古族的马头琴演奏、满族的刺绣等传统艺术，在民间代代相传。同时，富裕县是“中国漫画之乡”，上世纪80年代以来，涌现出一批漫画创作者，作品风格质朴幽默，反映农村生活与民族风情，多次在全国漫画展中获奖，漫画文化成为县域文化的一张亮丽名片。 历史人物方面，富裕县涌现出多位行业代表。达斡尔族教育家郭道甫，早年致力于民族教育事业，在东北地区创办学校，培养少数民族人才，推动民族文化传播；现代漫画家丁聪（籍贯关联富裕县，长期在外地发展），其漫画作品针砭时弊，风格独特，在全国具有广泛影响；还有多位农业科技工作者，扎根农村，推广农业技术，为县域农业发展作出贡献。 三、必游景点：自然与人文的双重盛宴 扎龙国家级自然保护区（富裕片区） 扎龙国家级自然保护区是世界闻名的湿地生态系统，富裕县龙安桥镇境内的片区是保护区的重要组成部分，面积约100平方公里，以芦苇沼泽湿地为主。这里是丹顶鹤的重要繁殖地，每年4-6月，丹顶鹤在此筑巢产卵，秋季南迁。游客可沿湿地栈道漫步，近距离观察芦苇荡与沼泽景观，在观鸟台用望远镜观察丹顶鹤、白枕鹤、大天鹅等鸟类活动。景区内还有丹顶鹤繁育中心，展示丹顶鹤的生长过程，游客可观看丹顶鹤放飞表演，感受“仙鹤起舞”的灵动场景。湿地周边设有生态科普馆，通过图文、影像资料，介绍湿地生态功能与鸟类保护知识，适合亲子游览。 乌裕尔河湿地公园 乌裕尔河湿地公园位于富裕镇东部，依托乌裕尔河支流建成，总面积500公顷，是集生态保护、休闲观光、科普教育于一体的公园。公园内水域开阔，两岸种植垂柳、杨树等树木，春季百花盛开，夏季绿树成荫，秋季落叶金黄，冬季银装素裹。园内设有步行道、骑行道、亲水平台等设施，游客可散步、骑行，或在亲水平台垂钓。公园中部有湖心岛，岛上建有凉亭、木栈道，是休闲休憩的好去处。每年夏季，公园会举办荷花展，湖面荷花绽放，吸引众多游客拍照打卡；冬季则举办冰雪嘉年华，设置冰雕、雪滑梯等娱乐项目，适合全家游玩。 富裕县漫画馆 富裕县漫画馆位于富裕镇中心城区，是全国首个以县域漫画为主题的展馆，建筑面积1500平方米，分为展览区、创作区、互动区三个部分。展览区陈列着富裕县漫画创作者的作品，涵盖农村生活、民族风情、社会热点等多个主题，作品风格质朴，充满生活气息；创作区为漫画爱好者提供绘画工具，游客可现场学习漫画创作，在专业人员指导下完成简易漫画作品；互动区设有漫画投影、漫画打卡墙等设施，游客可通过互动装置感受漫画的趣味性。漫画馆定期举办漫画展、漫画创作培训等活动，是了解富裕县漫画文化的核心场所。 塔哈达斡尔族民俗村 塔哈达斡尔族民俗村位于塔哈镇，是展示达斡尔族文化的特色村寨。村寨内保留着达斡尔族传统民居“介字房”，这种房屋以木材为原料，屋顶呈“介”字形，便于排水，室内布局简洁，展示达斡尔族的生活场景。民俗村内设有达斡尔族文化展览馆，陈列着达斡尔族的传统服饰、生产工具、生活用品，如牛皮船、弓箭、柳编器具等，工作人员会讲解达斡尔族的历史与民俗。游客可体验达斡尔族传统活动，如学习柳编技艺、参与“哈肯麦”舞表演、品尝达斡尔族美食，还能在民俗村的农家院住宿，感受达斡尔族的日常生活。 友谊乡柯尔克孜族风情园 友谊乡柯尔克孜族风情园是富裕县唯一展示柯尔克孜族文化的景点，位于友谊乡境内。柯尔克孜族是我国少数民族之一，在富裕县的聚居历史超过百年，保留着独特的文化习俗。风情园内建有柯尔克孜族传统民居“毡房”，展示柯尔克孜族的服饰、乐器、手工艺品，如“库姆孜”（弹拨乐器）、刺绣挂毯等。游客可观看柯尔克孜族的“库姆孜”弹唱、马背叼羊（模拟表演）等传统节目，参与刺绣、奶制品制作等体验活动。风情园周边有草原景观，夏季可骑马驰骋，秋季可欣赏草原秋景，感受柯尔克孜族的游牧文化。 富裕县烈士陵园 富裕县烈士陵园位于富裕镇北部，是纪念革命先烈的爱国主义教育基地。陵园内安葬着抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中牺牲的富裕籍烈士，建有烈士纪念碑、烈士纪念馆。纪念碑高15米，正面刻有“革命烈士永垂不朽”字样，庄严肃穆；纪念馆内陈列着烈士的遗物、照片、书信等，通过文字与影像资料，讲述烈士的英勇事迹。每年清明节，当地群众、学生都会前来扫墓，缅怀先烈。陵园内绿树成荫，环境清幽，是开展爱国主义教育、缅怀历史的重要场所。 四、民俗风情：多民族文化的交融绽放 富裕县的民俗风情因多民族聚居而丰富多彩，各民族在保留自身传统的同时，相互借鉴，形成独特的地域民俗。 达斡尔族民俗 达斡尔族是富裕县的主要少数民族之一，保留着浓厚的渔猎与农耕民俗。每年春季，达斡尔族群众会举办“开江节”，庆祝嫩江、乌裕尔河解冻，渔民们身着传统服饰，举行祭祀仪式，祈求捕鱼丰收，随后驾着渔船开始春季捕鱼，游客可参与捕鱼体验，品尝新鲜江鱼。达斡尔族的传统服饰以蓝色、黑色为主，男子穿长袍、皮靴，女子穿旗袍式长裙、绣花鞋，服饰上的刺绣图案多为花鸟、几何图形，精美别致。“哈肯麦”舞是达斡尔族的传统舞蹈，舞者手持手帕或扇子，动作欢快，节奏鲜明，常在节日或庆典上表演。 柯尔克孜族民俗 柯尔克孜族在富裕县的聚居历史悠久，保留着独特的游牧民俗。每年夏季，友谊乡会举办“玛纳斯”文化节，“玛纳斯”是柯尔克孜族的英雄史诗，节日期间，民间艺人会演唱《玛纳斯》片段，展示柯尔克孜族的英雄文化。柯尔克孜族的传统乐器“库姆孜”是节日的重要元素，艺人用“库姆孜”弹奏悠扬的乐曲，配合舞蹈表演，营造热闹氛围。此外，柯尔克孜族的奶制品制作技艺独特，奶豆腐、奶疙瘩、马奶酒等传统食品，口感醇厚，是节日待客的佳品。 满族民俗 富裕县的满族群众保留着部分传统民俗，春节期间会举办“满族秧歌”表演，舞者身着满族传统服饰，手持彩绸、扇子，在锣鼓声中扭动身躯，动作舒展，具有浓郁的民族特色。满族的传统饮食“萨其马”在当地广受欢迎，以面粉、鸡蛋、糖为原料，经油炸、压制而成，口感酥脆香甜。此外，满族的刺绣技艺传承至今，绣品多以山水、花鸟为主题，常用于装饰服饰、枕头、手帕等物品。 汉族传统民俗 汉族的传统民俗在富裕县占据主导地位，春节、元宵节、中秋节等传统节日的庆祝活动热闹非凡。春节前，家家户户打扫房屋、贴春联、挂灯笼；除夕夜，全家围坐吃年夜饭，饺子是必不可少的美食，部分家庭会在饺子里包硬币，寓意“招财进宝”；大年初一，人们走亲访友，互相拜年。元宵节时，县城与乡镇会举办灯会，街道两旁挂满造型各异的花灯，还有舞龙舞狮、扭秧歌等表演，吸引群众驻足观看。中秋节时，人们赏月、吃月饼，全家团聚，共享团圆时光。 五、特色美食：舌尖上的地域风味 达斡尔族手把肉 手把肉是达斡尔族的传统美食，选用新鲜的羊肉或猪肉，带骨切块，放入大锅中煮熟，不添加过多调料，保留肉质的原汁原味。食用时，用手拿着骨头，将肉撕下，蘸上韭菜花酱、蒜泥或醋，口感鲜嫩，肉香浓郁。达斡尔族群众在节日、待客时必上手把肉，体现豪爽的民族性格，游客在塔哈达斡尔族民俗村、友谊乡的农家院均可品尝到这道美食。 嫩江全鱼宴 嫩江全鱼宴是当地的特色宴席，以嫩江产的鲫鱼、鲤鱼、草鱼、鲶鱼等为原料，采用炖、炸、蒸、烤等多种烹饪方式，制作出十余道鱼菜。其中，“清炖鲫鱼”最具代表性，选用新鲜鲫鱼，加入姜片、葱段慢炖，汤汁奶白，鱼肉鲜嫩，入口即化；“香炸小白鱼”则将小白鱼腌制后裹粉油炸，外皮酥脆，内里肉质细腻，是下酒佳品；“垮炖鲶鱼”用豆瓣酱、辣椒调味，汤汁浓郁，鱼肉入味，搭配玉米饼子蘸汤食用，风味十足。嫩江全鱼宴不仅展现了富裕县的水产优势，更体现了当地对食材本味的追求，适合多人聚餐分享。 柯尔克孜族马奶酒 马奶酒是柯尔克孜族的传统饮品，以新鲜马奶为原料，经过发酵制成，酒精度较低，口感酸甜醇厚，带有淡淡的奶香。制作过程中，柯尔克孜族群众会使用传统皮囊或木桶作为容器，通过反复搅拌促进马奶发酵，发酵完成后需低温保存，保持新鲜口感。马奶酒不仅是节日待客的佳品，还具有一定的营养，富含蛋白质、维生素等成分，夏季饮用可解暑降温。在友谊乡柯尔克孜族风情园，游客可现场观看马奶酒制作过程，品尝刚发酵好的马奶酒，感受独特的游牧饮食文化。 富裕粘豆包 富裕粘豆包是当地汉族群众喜爱的传统美食，尤其在冬季广受欢迎。以黄米面或糯米面为皮，内馅多为红豆沙，部分会加入红枣、葡萄干增加风味。制作时，先将面团发酵，擀成小圆皮，包入豆沙馅，捏紧封口后放入蒸笼蒸熟，出锅后趁热食用，口感软糯香甜，米香与豆沙的甜香融合，十分可口。冬季，当地群众会将蒸熟的粘豆包冻在室外，保存时间长，食用时重新蒸热即可，方便快捷。在富裕镇的早餐店、超市均可买到粘豆包，部分农家还会手工制作，游客可购买真空包装产品作为伴手礼。 满族萨其马 萨其马是富裕县满族群众的传统点心，也是当地常见的零食。以面粉、鸡蛋、白砂糖为主要原料，先将面粉与鸡蛋和匀，制成面条状，放入油锅中炸至金黄，捞出后与熬制好的糖浆混合，加入芝麻、葡萄干等辅料，压制成块状，冷却后切块即可食用。萨其马口感酥脆，甜而不腻，带有浓郁的蛋香，适合作为茶点或零食。富裕县内的糕点店多有售卖，部分店铺还会制作传统手工萨其马，口感比机器制作的更扎实，风味更浓郁。 草原手抓羊肉 草原手抓羊肉选用富裕县周边草原放养的羊肉，肉质鲜嫩，肥瘦相间。制作时将羊肉带骨切块，用清水浸泡去除血水，放入大锅中，加入姜片、花椒、八角等简单调料煮熟，不添加过多香料，最大程度保留羊肉的原汁原味。食用时直接用手抓食，蘸上韭菜花酱或蒜泥，羊肉的鲜香与酱料的辛辣结合，口感丰富。这道美食在友谊乡、塔哈镇的蒙古族、达斡尔族餐馆中较为常见，适合冬季食用，暖身暖胃。 六、旅游指南攻略：畅玩富裕县的实用建议 最佳旅游时间 富裕县属温带大陆性季风气候，四季分明，春季干旱多风，夏季温热多雨，秋季凉爽晴朗，冬季寒冷干燥 。最佳旅游时间为夏季（6-8月）和秋季（9-10月）。 - 夏季（6-8月）：气温适宜，平均气温20-25c，扎龙国家级自然保护区（富裕片区）的丹顶鹤进入繁殖期，湿地芦苇荡郁郁葱葱，适合观鸟、湿地观光；乌裕尔河湿地公园荷花盛开，可欣赏湖景与花海；同时，各民族乡的民俗活动（如“开江节”“玛纳斯”文化节）多在夏季举办，游客可深入体验民族文化。 - 秋季（9-10月）：天气凉爽，平均气温10-18c，扎龙湿地呈现“金色芦苇荡”景观，候鸟开始南迁，是拍摄候鸟群飞的好时机；绍文乡的向日葵花海进入盛花期，金黄一片，适合摄影打卡；此外，秋季是富裕县农产品丰收季，可品尝新鲜的粘玉米、杂粮等美食。 交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离富裕县最近的机场是齐齐哈尔三家子机场，距离约70公里，机场有直达富裕县的专线大巴，每天3-4班，车程约1.5小时，票价35元；也可从机场打车至齐齐哈尔市长途客运站，再转乘长途客车前往富裕县，打车费用约30元，长途客车车程1小时，票价20元。 - 火车：富裕县有齐北铁路穿境而过，设有富裕站，可从齐齐哈尔、哈尔滨、讷河等城市乘坐火车直达，其中齐齐哈尔至富裕的火车每天8-10班，车程约1小时，硬座票价10元左右，班次密集，出行便捷；从哈尔滨至富裕需先乘高铁至齐齐哈尔，再转乘火车或长途客车，全程约3.5小时。 - 长途客车：齐齐哈尔市长途客运站有直达富裕县的长途客车，每天6-8班，车程1小时，票价20元，客车多为空调大巴，座位舒适；从讷河、依安等周边县城也有直达富裕县的客车，班次根据客流量调整，适合周边游客出行。 2. 内部交通 - 公共汽车：富裕镇客运站有发往各乡镇的公共汽车，覆盖富路镇、龙安桥镇、塔哈镇、友谊乡等主要乡镇，班次每天4-6班，票价5-15元，车程30分钟至1小时不等，适合前往乡镇景点（如扎龙湿地、达斡尔族民俗村）。 - 租车\/自驾：县城内有5-8家汽车租赁门店，车型以经济型轿车（日均租金150-200元）和SUV（日均租金200-300元）为主，支持线上预订和线下取车，自驾可灵活安排行程，尤其适合前往扎龙湿地、绍文乡向日葵花海等偏远景点，导航定位准确，乡村道路多为硬化路面，路况良好。 - 包车：若多人同行，可选择包车，县城内的出租车公司提供包车服务，按天计费（日均300-500元），司机熟悉本地路况，可帮忙规划行程，还能推荐当地特色餐馆，节省出行时间。 住宿推荐 1. 县城核心区（富裕镇） - 星级酒店：位于中心城区，靠近商业街区和客运站，客房面积25-35平方米，配备独立卫浴、空调、wiFi、液晶电视等设施，部分酒店提供早餐、停车场服务，房价约200-300元\/晚，适合对住宿品质有要求的游客。 - 快捷酒店：房价约100-150元\/晚，房间简洁整洁，配套设施齐全，步行可达超市、餐馆，适合普通游客和预算有限的出行人群。 - 特色民宿：县城内有少量融入本地文化的民宿，如以漫画为主题的民宿、达斡尔族风格民宿，房价约150-250元\/晚，民宿主人会提供本地旅游攻略，部分还可提供家常菜服务，适合喜欢小众体验的游客。 2. 景点周边 - 扎龙湿地周边（龙安桥镇）：有少量湿地主题民宿和农家乐，如扎龙湿地民宿、龙安桥渔家乐，房价约120-200元\/晚，民宿靠近湿地景区，步行10-15分钟即可到达，游客可清晨观鸟、傍晚赏湿地日落，农家乐提供新鲜江鱼、农家菜，食材多为自家种植或捕捞。 - 民族乡周边（塔哈镇、友谊乡）：塔哈镇有达斡尔族民俗村农家院，友谊乡有柯尔克孜族毡房体验民宿，房价约100-180元\/晚，可体验少数民族居住环境，参与民俗活动，如学习柳编、品尝民族美食，但住宿容量有限，建议提前1-2周预订。 行程安排 三日游行程 第一天：湿地生态与漫画文化 - 上午：抵达富裕县后，先前往扎龙国家级自然保护区（富裕片区），沿湿地栈道漫步，参观观鸟台，观看丹顶鹤放飞表演（每天10:00、15:00各一场，具体时间以景区通知为准），游览湿地科普馆，了解湿地生态知识。 - 中午：在保护区周边的农家乐用餐，点一份清炖鲫鱼、草原手抓羊肉，搭配本地蔬菜，体验农家风味。 - 下午：返回富裕镇，参观富裕县漫画馆，欣赏本地漫画作品，参与漫画创作体验，制作简易漫画作品作为纪念；随后逛富裕镇商业街区，购买满族萨其马、粘豆包等零食。 - 晚上：入住富裕镇酒店，晚餐选择县城内的东北菜馆，品尝嫩江全鱼宴中的香炸小白鱼、垮炖鲶鱼，搭配玉米饼子。 第二天：民族文化深度体验 - 上午：自驾或包车前往塔哈达斡尔族民俗村，参观达斡尔族“介字房”、文化展览馆，了解达斡尔族历史与渔猎文化，体验柳编技艺、学跳“哈肯麦”舞。 - 中午：在民俗村农家院用餐，品尝达斡尔族手把肉、柳蒿芽炖排骨，感受民族美食。 - 下午：前往友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡，参观柯尔克孜族风情园，观看“库姆孜”弹唱、马背叼羊模拟表演，体验奶制品制作（如奶豆腐），购买柯尔克孜族刺绣手工艺品。 - 晚上：返回富裕镇，若时间允许，可前往乌裕尔河湿地公园散步，欣赏夜间湖景；晚餐选择民族餐馆，品尝柯尔克孜族马奶酒、草原手抓羊肉。 第三天：乡村风光与返程准备 - 上午：根据季节选择目的地——夏季可前往绍文乡，欣赏向日葵花海，拍摄田园风光；秋季可前往二道湾镇，沿嫩江沿岸散步，观看候鸟迁徙（若恰逢迁徙季）；也可前往忠厚乡，逛乡村集市，购买杂粮、笨鸡蛋等农产品。 - 中午：在乡镇农家乐用餐，品尝农家自种的蔬菜、散养笨鸡炖蘑菇，感受乡村风味。 - 下午：返回富裕镇，前往特产商店选购伴手礼，如真空包装的粘豆包、萨其马、达斡尔族柳编器具、柯尔克孜族刺绣品等；随后根据返程交通安排，前往富裕站或齐齐哈尔三家子机场，结束行程。 注意事项 1. 气候与穿搭：夏季（6-8月）需携带防晒霜、遮阳帽、太阳镜，早晚温差约5-8c，备一件薄外套；秋季（9-10月）气温下降，需穿长袖上衣、长裤，携带轻便外套；冬季（11-次年3月）寒冷，需准备羽绒服、雪地靴、围巾、手套，防止冻伤。 2. 景点参观提示：扎龙湿地部分区域为沼泽地，需沿指定栈道行走，禁止擅自进入未开发区域；参观漫画馆时，禁止触摸展品，拍照需征得工作人员同意；进入少数民族村寨或风情园，需尊重当地习俗，如进入“介字房”“毡房”需脱鞋，不随意翻动主人物品。 3. 饮食安全：品尝嫩江江鱼时，选择正规餐馆，确保食材新鲜；饮用马奶酒需适量，部分人可能对发酵饮品不适；购买粘豆包、萨其马等食品时，查看生产日期与保质期，真空包装产品需注意包装是否完好。 4. 出行安全：自驾前往乡村景点时，提前检查车辆状况，下载离线地图（部分乡村信号弱）；雨天避免前往湿地、嫩江沿岸，防止道路泥泞或发生危险；体验骑马、垂钓等活动时，遵守安全规范，听从工作人员指导。 富裕县的每一片湿地、每一处民族村寨、每一口特色美食，都承载着这片土地的多元记忆——从扎龙湿地的鹤舞长空，到漫画馆的市井幽默，从达斡尔族的渔猎欢歌，到柯尔克孜族的草原风情，这里没有过度商业化的喧嚣，只有自然与人文的真诚交融，能让游客在慢旅行中，读懂嫩江畔这座县城的独特韵味。 第13章 齐齐哈尔市《克山县》 克山县位于黑龙江省西部、齐齐哈尔市东北部，地处松嫩平原与小兴安岭的过渡地带，东接克东县，南邻拜泉县，西连依安县，北隔讷谟尔河与讷河市相望，东北同五大连池市毗邻 ，全县幅员面积3186.11平方千米。这里历史悠久，文化底蕴深厚，自然景观与人文景观交相辉映，是一座充满魅力的小城。 一、乡镇概况 克山县下辖7个镇、8个乡，每个乡镇都有其独特的风貌与发展特色。 1. 克山镇：作为县政府驻地，是克山县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，基础设施完善，汇聚了众多行政机构、学校、医院和商场。同时，克山镇也保留了一些历史建筑和文化遗迹，展现着这座小城的历史底蕴。 2. 北兴镇：位于克山县东北部，是一个以农业为主导产业的乡镇。这里地势平坦，土壤肥沃，盛产大豆、玉米等农作物。北兴镇还拥有丰富的林业资源，森林覆盖率较高，生态环境优美。此外，北兴镇的畜牧业也较为发达，养殖着牛、羊、猪等家畜。 3. 西城镇：地处克山县西部，是克山县的重要交通枢纽之一。齐北铁路和北富高速公路穿镇而过，为西城镇的经济发展提供了便利条件。西城镇以农业和工业为主，农业方面主要种植马铃薯、大豆等作物；工业方面，拥有一些农产品加工企业和小型制造业企业。 4. 古城镇：名字源于清末时期垦户发现的辽金古城堡断壁残垣，位于克山县城西15千米处，乌裕尔河北岸。中华民国初期，这里隶属于克山县第一区管辖，1930年设古城镇，东北沦陷后，修建了火车站，人口逐渐密集起来 。如今镇内交通便利，不仅有齐北铁路过境，设有古城站，北富高速也在此过境，还有长达82千米的水泥路。其农业发达，同时依托历史文化遗迹，在文化旅游方面也有一定的发展潜力。 5. 北联镇：位于克山县北部，以农业和畜牧业为主要产业。北联镇的农业生产注重科技投入，推广现代化种植技术，提高农作物产量和质量。畜牧业方面，主要养殖肉牛、肉羊等，形成了一定的养殖规模。此外，北联镇还积极发展农村电商，拓宽农产品销售渠道。 6. 西河镇：地处克山县西南部，东与向华乡接壤，南与依安县上游乡相连，西与西连乡毗邻，北与西城镇交界，总面积208.6平方千米 。2023年，西河镇落实“稳粮稳豆”13.25万亩，实施大垄密植亩。围绕主导产业和特色产业，发展“一村一品”，打造A2奶牛养殖、黑猪养殖等“一村一品”村9个，年可实现产值6800万元。 7. 双河镇：位于克山县中部，境内河流纵横，水利资源丰富，为农业灌溉提供了有利条件。双河镇以种植水稻、玉米等作物为主，是克山县的重要粮食产区之一。同时，双河镇还注重发展乡村旅游业，依托自然风光和民俗文化，打造了一些乡村旅游景点。 8. 河南乡：位于克山县南部，以农业种植和养殖为主要经济来源。这里的农民擅长种植各种蔬菜和水果，农产品品质优良，深受市场欢迎。河南乡还积极发展农村手工业，如编织、刺绣等，增加农民收入。 9. 河北乡：地处讷谟尔河南岸，拥有丰富的渔业资源，渔业是当地的特色产业之一。除了渔业，河北乡的农业也较为发达，主要种植大豆、小麦等作物。近年来，河北乡加大了对农业基础设施的投入，改善了农业生产条件。 10. 古北乡：位于克山县北部，与古城镇相邻。古北乡地势起伏较大，拥有一定的山地资源，林业和畜牧业发展较好。这里的森林覆盖率较高，木材资源丰富；畜牧业以养殖羊、牛等家畜为主。此外，古北乡还积极发展生态农业，推广绿色种植和养殖技术。 11. 西联乡：以农业生产为主，主要农作物有马铃薯、大豆、玉米等。西联乡注重农业产业结构调整，积极引进新品种、新技术，提高农业生产效益。同时，西联乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村交通、水利等条件。 12. 发展乡：重视农业和乡村建设。在农业方面，发展特色种植和养殖产业，推动农业产业化发展。同时，发展乡加大对乡村基础设施建设的投入，加强农村道路、桥梁、水利等基础设施建设，改善了农村生产生活条件；还加大对教育、医疗、文化等社会事业的投入，提高了公共服务水平。 13. 西建乡：是一个以农业为主的乡镇，主要种植大豆、玉米、马铃薯等作物。西建乡积极推进农业现代化进程，加强农业科技创新，提高农业生产效率。此外，西建乡还注重生态环境保护，加强农村环境整治，打造美丽宜居乡村。 14. 向华乡：位于克山县东南部，是典型的农业乡，拥有肥沃的黑土地，主要种植大豆、玉米、马铃薯等粮食作物，其中马铃薯种植规模较大。近年来，向华乡依托当地马铃薯资源优势，积极引进马铃薯深加工企业，形成了从种植、仓储到加工、销售的完整产业链，生产的马铃薯淀粉、薯片、薯条等产品不仅供应本地市场，还远销省外。 15. 曙光乡：位于克山县北部，东与五大连池市太平乡接壤，南与克山农场相连，西与讷河市九井镇为邻，北与北兴镇毗邻 。除种植大豆、玉米等传统粮食作物外，还大力发展特色种植产业，其中万寿菊种植颇具规模，每到夏季，成片的万寿菊竞相绽放。畜牧业也是曙光乡的重要产业之一，建有多个标准化养殖小区，主要养殖肉牛、肉羊和生猪。 二、历史沿革与文化脉络 在2万年以前的旧石器时代晚期，克山县境内已经有了人类的活动。春秋战国时，克山地属燕国辖地，燕被秦灭后归秦。隋朝属室韦部辖地。清康熙年间，克山为黑龙江将军所辖之齐齐哈尔副都统管辖之地。光绪三十二年（1906年），分置东、西布特哈，克山一带隶属东布特哈。宣统元年（1909年），布海官道（布特哈至海伦）修竣后，在今克山镇处设第三站。民国二年（1913年），讷河直隶厅改为县，此地隶属讷河县。民国四年（1915年），衙署初设二克山（今克东县城），因治所附近有双山并峙，俗称克尔克图山，简称二克山、喀尔喀勒图山，简称二克山，因山命名，遂于3月21日改成克山设治局，8月2日改设克山县。1934年划归黑龙江省，1984年12月15日，撤销嫩江地区，克山县划归为齐齐哈尔市辖县。 克山县拥有深厚的文化底蕴，特色饮食烹土豆片被列入省级非物质文化遗产名录，其独特的烹饪手法和美味口感，是克山饮食文化的代表。抬杆舞也是省级非物质文化遗产，这是以击打乐为主的一种汉族民间舞，由两个枱杆者，用肩膀抬起能够颤动的横杆，杆上固定一位儿童，跟随锣鼓、铙钹、大镣等乐器的伴奏，双肩起伏颤动进行表演 ，每到丰收季，地里农活进入尾声时，当地人民便会聚集在一起表演，欢度丰收。此外，克山县还有地方戏剧“克山戏”，融合了当地的方言、民俗和音乐元素，生动展现了克山人民的生活百态。 三、历史人物 克山县涌现出了许多杰出人物。比如中国第一位女拖拉机手梁军毕业于曾坐落于克山、毛主席亲笔题词的 “萌芽学校”。梁军在农业机械化领域做出了重要贡献，她的事迹激励着无数年轻人投身农业建设。在革命战争年代，克山县也有许多热血青年投身革命，为国家独立和民族解放事业奉献出自己的力量，他们的英勇事迹和崇高精神，成为克山人民的宝贵精神财富。 四、必游景点 1. 讷谟尔河生态旅游区：讷谟尔河是克山县的重要河流，流经县境北部，沿岸风光秀丽，生态环境良好。旅游区以讷谟尔河为核心，涵盖了河流、湿地、森林、农田等多种生态景观，是一处集生态观光、休闲度假、农事体验于一体的旅游景区。景区内修建了沿河观光步道、观景台、休闲凉亭等设施，游客可以沿着步道漫步，欣赏讷谟尔河的秀丽风光，感受大自然的清新空气；也可以在观景台上远眺，俯瞰河流两岸的田园美景。 2. 克山县马铃薯产业园：克山县是全国着名的“马铃薯种薯之乡”，马铃薯产业园位于克山镇郊区，占地面积较大，是一处集马铃薯种薯研发、种植示范、加工展示、科普教育于一体的现代化农业园区。产业园内设有马铃薯种薯研发中心、种植示范基地、加工车间和科普展厅。游客来到这里，可以参观了解马铃薯产业的发展历程和现代化生产技术，还可以品尝到各种马铃薯制品，购买到优质的马铃薯种薯和马铃薯深加工产品。 3. 东山植物园：园内树木繁茂，空气清新，景色宜人，是克山人民休闲娱乐的好去处。这里种植了大量的树木和花卉，四季景色各异。春季，百花盛开，花香四溢；夏季，绿树成荫，是避暑纳凉的好地方；秋季，树叶变色，五彩斑斓；冬季，银装素裹，别有一番景致。园内还设有一些休闲设施，如长椅、亭子等，供游客休息和观赏景色。 五、古刹与寺庙 1. 普照寺：位于克山镇东南部，始建于民国初年，是克山县历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙最初规模较小，仅有几间简陋的殿堂，经过多次修缮和扩建，如今已发展成为一座布局规整、建筑宏伟的佛教寺庙。普照寺坐北朝南，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，均采用传统的中式建筑风格，飞檐翘角，雕梁画栋，古朴典雅。每逢佛教节日，如春节、元宵节、中秋节、浴佛节等，普照寺都会举办隆重的佛事活动，吸引了众多佛教信徒和游客前来参加。 2. 报恩寺：位于古城镇境内，始建于伪满时期，后因历史原因遭到破坏，2000年前后经当地佛教信徒自愿捐资重建。重建后主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、地藏殿等，建筑风格简洁大方，庄严肃穆。报恩寺的住持和僧人秉持着“慈悲为怀、广结善缘”的理念，积极开展公益活动，如扶贫济困、捐资助学、义诊等，受到了当地群众的广泛好评。 六、历史遗址 1. 辽金古城遗址：克山县境内分布着多处辽金时期的古城遗址，其中以古城镇境内的辽金古城遗址最为着名。该遗址地处乌裕尔河北岸，城墙为夯土筑成，部分段落至今仍清晰可见，最高处可达3米。遗址内曾出土过大量辽金时期的文物，包括陶片、瓷片、铁器、铜器等，这些文物不仅具有较高的历史价值，也为研究辽金时期的政治、经济、文化和社会生活提供了重要的实物依据。 2. 尖山子遗址：位于北兴镇境内，地处小兴安岭西南麓，是一处新石器时代的文化遗址。该遗址占地面积约[x]万平方米，遗址内发现了大量的石器、陶器和骨器等文物，其中石器以打制石器和磨制石器为主，包括石斧、石刀、石铲等生产工具；陶器多为夹砂陶，器型有罐、钵、碗等，表面装饰有绳纹、刻划纹等图案。尖山子遗址的发现，证明了早在新石器时代，克山地区就有人类在此繁衍生息。 七、民俗风情 1. 传统节日习俗：春节是克山县最隆重的传统节日，从腊月二十三“小年”开始，人们就开始打扫房屋、置办年货、贴春联、挂灯笼，除夕全家欢聚一堂吃年夜饭、守岁，大年初一开始走亲访友拜年。元宵节有吃元宵、赏花灯、猜灯谜的习俗。端午节会吃粽子、挂艾草、戴香囊。 2. 民间艺术：东北二人转在克山县流传广泛，具有浓郁的地方特色和生活气息，表演形式简单灵活，由一男一女两位演员表演，语言通俗易懂，幽默风趣。东北大秧歌也是当地群众喜闻乐见的民间舞蹈形式，表演队伍通常由数十人组成，穿着鲜艳服装，手持彩绸、扇子等道具，随着鼓点和唢呐声翩翩起舞。民间剪纸是克山县的传统民间手工艺之一，题材广泛，内容丰富，涵盖人物、动物、花卉、民间故事、吉祥图案等，造型简洁大方，线条流畅，色彩鲜艳。 八、特色美食 1. 克山马铃薯宴：克山县是“马铃薯种薯之乡”，马铃薯宴以新鲜马铃薯为核心食材，通过多种烹饪手法打造出数十道风味各异的佳肴。如“黄金薯球”，将蒸熟的马铃薯压成薯泥，加入调料后揉成小球炸至金黄酥脆；“奶油焗薯泥”，薯泥与淡奶油、芝士碎混合焗烤，奶香浓郁；“土豆炖大鹅”，鹅肉与马铃薯慢炖，汤汁浓稠，马铃薯软糯入味。 2. 铁锅炖系列：以“现炖现吃、食材新鲜”为特点，常见的有铁锅炖大鹅、铁锅炖排骨、铁锅炖鱼、铁锅炖小鸡等。烹饪器具是传统铸铁大铁锅，导热均匀，保温性好。制作铁锅炖大鹅时，将大鹅块煸炒后加入调料和热水慢炖，还会在铁锅边缘贴上玉米饼或白面饼，饼浸满汤汁，十分美味。 3. 东北粘食：东北粘食是克山县传统美食重要组成部分，以糯米、黄米等为主要原料。粘豆包是代表性粘食，制作时将黄米或糯米浸泡磨面发酵，包入红豆沙或绿豆沙馅蒸熟，外皮软糯，内馅香甜。粘玉米选用新鲜糯玉米蒸熟，口感软糯香甜；粘糕将米面蒸熟切块，蘸白糖或豆面食用，软糯可口。 4. 凉拌菜：是克山县饮食中不可或缺的部分，以新鲜蔬菜、豆制品、肉类等为原料。拍黄瓜选用新鲜黄瓜拍碎，加入蒜末、生抽、香醋等调料拌匀，口感脆嫩爽口；凉拌豆腐丝以干豆腐切丝，焯水后加入香菜、蒜末等调料拌匀，口感柔韧，味道鲜香。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：春季（4 - 5月）气温回升，大地复苏，适合踏青，可前往讷谟尔河生态旅游区感受春天气息；夏季（6 - 8月）气温适宜，是避暑好时节，可观赏万寿菊、向日葵等花卉，体验乡村避暑乐趣；秋季（9 - 10月）是丰收季节，适合体验农事活动，感受丰收喜悦；冬季（11 - 次年3月）降雪较多，可开展滑冰、滑雪等冬季运动，体验东北民俗。 2. 交通指南：铁路方面，齐北铁路穿境而过，克山站位于克山镇内，开通了前往齐齐哈尔、哈尔滨、北安、黑河等城市的旅客列车；公路方面，北富高速公路穿境而过，设有克山出入口，也可乘坐长途汽车前往，克山县长途汽车站位于克山镇内。克山镇内有公交、出租车，乡镇之间有乡村客运班车。 3. 住宿推荐：经济型酒店如克山宾馆、如家快捷酒店（克山店），价格实惠，设施齐全；想体验民俗风情可选择乡村民宿；追求高品质可入住克山国际大酒店等高端酒店。 4. 旅游路线推荐：历史文化一日游可游览克山镇（普照寺）→古城镇（辽金古城遗址、报恩寺）→北联镇（张家店屯传统民居群）；自然生态与农业体验一日游可前往克山县马铃薯产业园→讷谟尔河生态旅游区→曙光乡万寿菊花海（夏季）；民俗风情二日游，第一天参观克山镇（洪武广场、克山县文化馆）→西河镇（乡村大集，周六）→克山镇，第二天游览向华乡（马铃薯深加工企业）→河南乡（民间剪纸体验）→克山镇。 5. 旅游注意事项：冬季注意保暖，携带厚衣物；品尝美食选择正规餐馆，注意饮食卫生；出行注意交通安全；参观寺庙尊重规定和信仰；游览景点爱护环境。 第14章 齐齐哈尔市《克东县》 克东县坐落于黑龙江省中北部、齐齐哈尔市东北部，处在小兴安岭与松嫩平原的过渡地带，幅员面积达2083平方公里。这里不仅有广袤的黑土地，还承载着悠久的历史与独特的文化。 一、乡镇概览 克东县下辖5镇2乡，每个乡镇都有着自己独特的发展轨迹与地域特色。 1. 克东镇：作为克东县的政治、经济、文化中心，克东镇基础设施完备，交通极为便利。这里有现代化的商场、学校、医院，也有充满生活气息的农贸市场，是全县最繁华的区域。同时，它还保留着一些传统的老街巷，承载着克东人民的生活记忆。 2. 宝泉镇：宝泉镇是农业大镇，主要种植大豆、玉米、马铃薯等农作物。2008年，这里发现了含有多种微量元素和矿物盐成分的天然苏打水，这一发现让宝泉镇名声大噪，成为了克东县乃至黑龙江省重要的特产产地。如今，这里汇聚了舒达源、世罕泉等10余家苏打水企业，宝泉镇也因此被称为“中国天然苏打水小镇” 。 3. 乾丰镇：位于克东县南端，西南部与拜泉县交界。全镇以农业为主导，耕地面积广阔，除了常见的大豆、玉米种植外，还积极发展特色农业，引进了一些经济效益较高的农作物品种，不断优化农业产业结构。 4. 玉岗镇：距离克东县城大约17公里，有着独特的生态风光。前往玉岗镇的途中，有鲜花观光带，道路两旁榆叶梅和丁香花绽放，被称为克东县最美公路。镇内有迷你农场，这里的农产品全部绿色无公害，是集旅游、采摘、自行种植于一体的多元化休闲农场 。复兴村的党史一条街也颇具特色，充分展现了中国共产党的百年巨变，成为红色文化的一道亮丽风景线。 5. 蒲峪路镇：其前身为金城乡，2014年撤乡设镇并更名。蒲峪路镇有着深厚的历史底蕴，金代曾在此设蒲峪路。如今，这里积极发展特色养殖，如幸福村扩大黑豚养殖规模，从原来的80只发展到现在2000多只，还发展了配套饲料加工项目，致力于将黑豚养殖基地发展成省内最大的黑肌养殖基地。 6. 润津乡：地处克东县中部，地势平坦，土地肥沃，是克东县重要的粮食产区之一。全乡以种植大豆、玉米等作物为主，近年来，积极推广现代化农业技术，提高粮食产量和质量。同时，润津乡还注重发展乡村旅游，依托自然风光，打造了一些乡村旅游景点。 7. 昌盛乡：位于克东县东南部，全乡以农业和畜牧业为主要产业。农业方面，主要种植大豆、玉米、马铃薯等作物；畜牧业方面，养殖牛、羊、猪等家畜。昌盛乡积极发展农村电商，通过网络平台将本地的农产品销售到全国各地。 二、历史沿革与文化脉络 克东县历史源远流长，早在旧石器时代，这片土地上就有人类活动的踪迹。金代时，这里设立了蒲峪路，管辖范围极为广阔，南至上京（今阿城市）670里，东南至胡里改路（今依兰县）1400里，北至北边界火鲁火疃谋克3000里（今俄罗斯境内），西至嫩江，其总面积超过今天东北三省的总和，足以见得当时蒲峪路在金代的重要地位 。 清朝光绪32年（1907年），黑龙江将军程德全派东布特哈总管陈福龄勘放招垦，从博尔多（今讷河市）至通肯城（今海伦市）设驿站数处，克东境内乌裕尔河北岸设有四站（今克东县宝泉镇永丰村），这也为后来克东的发展奠定了一定的基础。 民国元年（1912年）设克山镇（今克东镇），为讷河理事通判厅管辖的一个行政区，称农字段警察十二区。民国四年（1915年）设克山设治局（今克山县）。民国十八年（1929年），二克山镇由克山划出，成立克东设治局。伪满大同二年（1933年），日军侵占克东后，取消克东设治局改为克东县公署。伪满康德十二年（1945年）日本投降，成立克东地方维持会。同年11月7日中国共产党接收克东，成立克东县民主政府。中华人民共和国建立后，改称克东县人民政府，归黑龙江省直接管辖。1955年，划归嫩江地区；1960年，嫩江专员公署与齐齐哈尔市合并，归属齐齐哈尔市；1961年，嫩江地区与齐齐哈尔市分设，重归嫩江地区；1985年，嫩江地区与齐齐哈尔市合并，再归齐齐哈尔市 。 在漫长的历史发展过程中，克东县形成了独特的文化。这里的民间艺术丰富多样，东北大秧歌是当地群众喜闻乐见的娱乐方式，每逢节日或重大活动，人们便会身着鲜艳的服装，手持彩绸、扇子等道具，在欢快的锣鼓声中翩翩起舞，热闹非凡。剪纸艺术也在这里代代相传，艺人们用一把剪刀、一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，题材涵盖人物、动物、花卉以及各种吉祥图案，这些剪纸作品不仅具有装饰性，还蕴含着克东人民对美好生活的向往 。 三、历史人物 克东县虽然地域面积不大，但在历史的长河中也涌现出了不少杰出人物。在文化领域，有致力于传承和发展地方文化的学者，他们深入研究克东的历史、民俗，整理和保护了大量珍贵的文化资料，让克东的文化得以更好地传承和发扬。在革命战争年代，也有许多克东的热血青年投身革命，为了国家的独立和民族的解放，他们英勇奋战，不惜牺牲自己的生命，他们的事迹和精神激励着一代又一代的克东人。 四、必游景点 1. 二克山公园：二克山位于克东县城东北，海拔430米，是距今一万年前第四纪晚期火山喷发而形成的。这里山清水秀，景色宜人，山上植被茂盛，树木种类繁多。登上山顶，可以俯瞰整个克东县城的美景。公园内还有楞严寺，大雄宝殿占地面积1745平方米，殿宇宏伟，飞檐三层，气势非凡，展现了古建筑的独特魅力。堪称亚洲楞严会上第一高塔的楞严宝塔也坐落于此，塔高7层，巍峨耸立，吸引着众多游客前来参观游览 。 2. 金代蒲峪路故城遗址：该遗址位于克东县金城乡古城村，是金代蒲峪路的治所。城墙为夯土筑成，周长约2892米，城墙残高1 - 3米，最高处可达4米，城墙上有马面、角楼等防御设施。遗址内出土了大量的文物，包括陶器、瓷器、铁器、铜器等，这些文物为研究金代的政治、经济、文化、军事等方面提供了重要的实物资料，具有极高的历史价值 。 3. 玉岗镇迷你农场：如前文所说，这里是玉岗镇的特色旅游景点。农场内的农产品都是绿色无公害的，游客可以亲自体验采摘的乐趣，感受田园生活的美好。在这里，还可以参与农作物的种植过程，了解农业生产知识，对于久居城市的人来说，是一次难得的亲近自然的机会 。 五、古刹与寺庙 1. 楞严寺：位于二克山之巅，是克东县着名的佛教寺庙。寺庙建筑风格独特，大雄宝殿宏伟壮观，内部供奉着众多佛像，庄严肃穆。寺庙内还经常举办各种佛事活动，吸引了众多信徒和游客前来朝拜和参观。每逢佛教节日，如春节、元宵节、中秋节、浴佛节等，楞严寺都会举行盛大的法会，场面热闹非凡 。 2. 中兴寺：虽然规模相对较小，但中兴寺也有着自己的独特之处。寺庙内环境清幽，氛围宁静祥和，是信徒们修行和祈福的好去处。这里的僧人秉持着佛教的教义，潜心修行，同时也积极参与社会公益活动，为当地的文化和社会发展做出了一定的贡献。 六、历史遗址 除了金代蒲峪路故城遗址外，克东县还有一些其他的历史遗址。比如一些古代的驿站遗址，这些驿站见证了当年的交通和通信情况，虽然如今只剩下一些残垣断壁，但依然能让人感受到历史的沧桑变迁。这些遗址对于研究古代的交通、经济、文化交流等方面都有着重要的意义，也为克东县的历史文化增添了厚重的一笔。 七、民俗风情 1. 传统节日习俗：春节是克东县最为重要的传统节日，从腊月二十三“小年”开始，人们就开始忙碌起来。打扫房屋，寓意着扫去一年的晦气；置办年货，准备各种美食和新衣；贴春联、挂灯笼，为节日增添喜庆的氛围。除夕之夜，全家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐，饭后还会守岁，迎接新年的到来。大年初一，人们开始走亲访友，互相拜年，送上新年的祝福。元宵节时，有吃元宵、赏花灯、猜灯谜的习俗，大街小巷张灯结彩，热闹非凡。端午节，家家户户吃粽子、挂艾草、戴香囊，以驱邪祈福。 2. 民间艺术：除了前面提到的东北大秧歌和剪纸，克东满绣也极具特色。克东满绣被誉为最正宗的满绣，有“清朝皇族刺绣”之称，曾经专门用来绣制帝王龙锦和文武官袍。随着时代的发展，如今的绣品主要为日常用物，如旗袍、幔帐、肚兜、荷包等。补绣是克东满绣特有的传统刺绣工艺，把染色布或皮革剪成各种图案，多色布块拼合，贴在底布上，再行绣制而成，其作品色彩鲜艳、图案精美，具有很高的艺术价值 。 八、特色美食 1. 克东腐乳：克东腐乳是克东县的特色美食，也是国家地理标志产品。它以优质大豆为原料，采用传统工艺和现代技术相结合的方法制作而成。克东腐乳质地细腻，口感鲜美，味道独特，含有多种氨基酸和维生素，营养丰富。无论是直接食用，还是搭配其他食材烹饪，都别有一番风味 。 2. 天然苏打水：克东天然苏打水是黑龙江省齐齐哈尔市克东县特产，中国国家地理标志产品。受喜马拉雅期火山活动和断裂构造运动影响，上白垩统嫩江组含水层在克东县二克山、尖山一带，由封闭的还原环境转变为开放、半开放的氧化环境，发生脱碳酸作用，形成了天然苏打水。这种水含有丝偏硅酸、碳酸氢钠等多重人体所需微量元素，具有稀缺性和功能性，被誉为黄金之水、健康之水、生命之水 。 3. 东北炖菜：在克东县，东北炖菜也是餐桌上常见的美食。如猪肉炖粉条，选用优质的猪肉和粉条，经过长时间的炖煮，猪肉肥而不腻，粉条吸收了肉的汤汁，软糯入味，香气四溢。还有小鸡炖蘑菇，用当地散养的小鸡搭配榛蘑，炖出的鸡肉鲜嫩多汁，蘑菇香味浓郁，是一道营养丰富的家常菜。 九、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：克东县属寒温带大陆性季风气候，冬季寒冷漫长，夏季温和多雨。夏季（6 - 8月）是最佳的旅游季节，此时气候宜人，景色优美，二克山公园内绿树成荫，玉岗镇的鲜花观光带鲜花盛开，非常适合户外活动和观赏自然风光。秋季（9 - 10月）也是不错的选择，这时是农作物丰收的季节，可以欣赏到大片金黄的稻田和大豆田，感受丰收的喜悦，还能品尝到新鲜的农产品 。 2. 交通指南：克东县交通较为便利，公路方面，G202国道纵穿南北，碾北公路横贯东西；铁路方面，齐北铁路经过克东县，设有克东站，位于宝泉镇，虽然距离县城有15公里，但仍是克东县重要的交通枢纽，可通往齐齐哈尔、哈尔滨等城市 。在县内，各乡镇之间有公路连接，也有班车往返，方便游客出行。 3. 住宿推荐：在克东镇，有多家酒店可供选择，位于县城中心，交通便利，周边有商场和美食街，房间设施齐全，价格适中；适合追求品质的游客。如果想体验乡村生活，也可以选择在玉岗镇的农家乐住宿，感受田园风光和乡村的宁静 。 4. 旅游路线推荐： - 历史文化一日游：上午前往金代蒲峪路故城遗址，参观古城墙、遗址博物馆，了解金代的历史文化；下午前往楞严寺，感受佛教文化的庄严与神圣，之后可以去二克山公园散步，欣赏自然风光 。 - 生态休闲一日游：早上前往玉岗镇，在鲜花观光带拍照留念，然后去迷你农场体验采摘乐趣；中午在农家乐品尝农家菜；下午前往宝泉镇，参观天然苏打水生产企业，了解苏打水的生产过程，还可以购买一些苏打水产品 。 - 民俗风情两日游：第一天，在克东镇体验东北大秧歌，参观克东满绣工作室，了解满绣的制作工艺，品尝克东腐乳等特色美食；第二天，前往润津乡或昌盛乡的乡村，参与农村的民俗活动，如观看二人转表演，体验东北农村的生活 。 5. 旅游注意事项：冬季前往克东县旅游，要注意保暖，携带足够厚的衣物，如羽绒服、棉裤、雪地靴、帽子、围巾、手套等。在品尝特色美食时，要注意饮食卫生，选择正规的餐馆就餐。如果前往乡村旅游，要尊重当地的风俗习惯，爱护环境，不要随意丢弃垃圾 。 第15章 齐齐哈尔市《拜泉县》 在黑龙江省中西部，齐齐哈尔市东部，小兴安岭余脉与松嫩平原的过渡地带，有一座历史与自然交融的县城——拜泉县。总面积达3599.15平方千米 ，现辖7镇9乡、186个村，生活着汉、满、回、朝等11个民族，总人口人，其中乡村人口人。这片土地承载着深厚的历史文化，拥有独特的自然风光、丰富的民俗风情和诱人的特色美食，等待着人们去探索。 一、历史沿革与文化脉络 拜泉县的历史源远流长，其名称源于蒙古语“巴拜布拉克”，意为“宝贵的泉水”。商、周、秦时期，这里属貊之地；汉代，属北扶余之一部；魏、晋、南北朝时，属室韦；隋代，属南室韦之地；唐代，属山北室韦之地；辽代，属契丹地；金代，属蒲峪路；元代，属铁木格斡赤斤封地；明代，属奴儿干都司福余卫；清代，属依克明安旗。 1906年（光绪三十二年），拜泉县正式建置，设立拜泉设治局。1908年，改称拜泉县，先后隶属通肯副都统、海伦府。此后，在民国时期，拜泉县的隶属关系多次变更，先后属龙江道、龙江省、北安省等。1945年东北光复后，拜泉县属黑龙江省。1956年，属黑龙江省嫩江专员公署；1960年，划归齐齐哈尔市；1961年，复属嫩江专员公署；1984年，嫩江专员公署与齐齐哈尔市合并，拜泉县最终划归齐齐哈尔市管辖。 在漫长的历史进程中，拜泉县形成了独特的文化。这里曾是多个民族的聚居地，各民族文化相互交融，满族的传统习俗在这里留下了深刻的印记，如满族的服饰、饮食和传统节日等，都对拜泉县的文化产生了影响。东北大秧歌、剪纸等民俗艺术在这里代代传承，展现着当地人民的智慧和对生活的热爱。在东北大秧歌中，舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇，和着欢快的鼓点，扭出了生活的喜悦；剪纸艺人则用一把剪刀、一张红纸，就能创造出形态各异的图案，无论是花鸟鱼虫，还是人物故事，都栩栩如生。 二、乡镇风采 （一）拜泉镇 作为拜泉县的政治、经济、文化中心，拜泉镇交通便利，基础设施完善。这里商业繁荣，拥有多个购物中心和商业街，满足着人们的日常购物需求。镇内教育资源丰富，有多所学校，从小学到中学，为孩子们提供了良好的教育环境。医疗设施也较为完备，医院、诊所分布广泛，保障着居民的健康。同时，拜泉镇还是文化活动的聚集地，有文化馆、图书馆等文化场所，丰富了居民的精神生活。 （二）三道镇 三道镇位于拜泉县东南，通肯河西岸，东与海伦市胜利乡隔河相望，南与明水县光荣乡接壤。它原名叫三道沟子，清末拜泉设县之初，知县王锡侯曾以三道沟子为东方要冲，请建县城。后来县署几经迁移，三道沟子成为一小街，后改为三道镇。这里自然资源丰富，农业发达，主要种植玉米、大豆等农作物。同时，三道镇还拥有独特的自然风光，通肯河从镇边流过，河水清澈，两岸风景秀丽，吸引着不少游客前来观光。 （三）兴农镇 兴农镇地处拜泉县北部，取振兴农业之意而得名。这里属温带季风气候，四季分明。境内野生动物有野鸡、狐狸、黄鼠狼等，树种主要有杨树、柳树、云杉、樟松等。兴农镇以农业为主导产业，近年来，积极发展特色农业，种植了蓝莓、草莓等经济作物，同时，还发展了农产品加工业，提高了农产品的附加值。 （四）龙泉镇 龙泉镇地处拜泉县南部，东与新生乡接壤，南与明水县通泉乡毗邻。清光绪二十七年（1901年）为韩瘸子店，后历经多次名称和行政区划变更，于1987年由龙泉乡改为龙泉镇。龙泉镇地处浅山区地带，东部丘陵起伏，漫川漫岗，西部地势较平坦。这里农业以种植玉米、大豆、水稻等作物为主，同时，依托当地的自然资源，发展了生态旅游，每年都吸引了大量游客前来体验乡村生活，欣赏自然风光。 （五）富强镇 富强镇位于拜泉县西南部，这里土地肥沃，是重要的粮食产区，主要种植小麦、马铃薯等作物。近年来，富强镇加大了对农业科技的投入，推广了先进的种植技术，提高了粮食产量。同时，积极发展工业，形成了以农产品加工为主的产业格局，促进了当地经济的发展。 （六）长春镇 长春镇在拜泉县的地理位置独特，有着自己的发展特色。镇内有丰富的水资源，为农业灌溉提供了便利条件。农业产业以种植蔬菜、瓜果为主，尤其是西瓜，个大、皮薄、瓤甜，深受市场欢迎。长春镇还注重发展乡村旅游业，打造了多个农家乐，让游客在这里可以品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的乐趣。 （七）国富镇 国富镇以农业和畜牧业为主要产业，拥有广阔的草原，适宜发展畜牧业，牛羊养殖规模较大。同时，国富镇的农业也发展良好，种植了多种农作物。在农业发展过程中，国富镇注重生态保护，推广绿色种植和养殖技术，实现了经济发展与生态保护的双赢。 （八）爱农乡 爱农乡以农业为主要产业，这里的农民勤劳朴实，善于种植各种农作物。近年来，爱农乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，种植了中药材、花卉等经济作物，增加了农民的收入。同时，爱农乡还加强了农村基础设施建设，改善了农村的交通、水电等条件，提高了农民的生活质量。 （九）时中乡 时中乡地处拜泉县中部，农业资源丰富，主要种植玉米、大豆等粮食作物。时中乡注重农业产业的多元化发展，除了传统的种植业，还发展了养殖业和农产品加工业。同时，时中乡还积极开展农村精神文明建设，举办了各种文化活动，丰富了农民的精神生活。 （十）新生乡 新生乡位于拜泉县东南部，自然资源丰富，森林覆盖率较高。这里的林业资源为当地的经济发展做出了重要贡献，同时，新生乡还依托森林资源，发展了生态旅游，开发了多条森林徒步线路，让游客可以亲近自然，感受大自然的魅力。 （十一）兴国乡 兴国乡以农业为主，主要种植大豆、玉米等作物。近年来，兴国乡加大了对农业基础设施的投入，修建了灌溉渠道、机耕路等，改善了农业生产条件。同时，兴国乡还积极发展农村电商，将当地的农产品推向更广阔的市场，提高了农产品的知名度和销售量。 （十二）上升乡 上升乡的农业以种植小麦、马铃薯等作物为主，这里的土壤肥沃，气候适宜，农作物产量较高。上升乡注重农业科技创新，引进了新品种、新技术，提高了农业生产效率。同时，上升乡还加强了农村生态环境建设，开展了植树造林、环境卫生整治等活动，改善了农村的生态环境。 （十三）兴华乡 兴华乡地处拜泉县北部，这里的农业以种植玉米、大豆等作物为主，同时，还发展了畜牧业。兴华乡注重农业产业的融合发展，将农业与旅游相结合，打造了农业观光园，游客可以在这里体验农事活动，欣赏田园风光。 （十四）大众乡 大众乡以农业和畜牧业为主要产业，这里的农民以种植玉米、大豆等作物为生，同时，还养殖了大量的牛羊。大众乡注重农村公共服务设施建设，修建了学校、医院、文化广场等，提高了农村居民的生活质量。 （十五）丰产乡 丰产乡土地肥沃，气候适宜，是重要的粮食产区，主要种植水稻、玉米等作物。近年来，丰产乡积极推广农业机械化，提高了农业生产效率。同时，丰产乡还加强了农村文化建设，举办了各种文化活动，丰富了农民的业余生活。 （十六）永勤乡 永勤乡以农业为主要产业，主要种植玉米、大豆等作物。永勤乡注重农业产业的品牌建设，打造了多个农产品品牌，提高了农产品的市场竞争力。同时，永勤乡还积极发展农村合作经济组织，引导农民抱团发展，共同致富。 三、历史人物 拜泉县这片土地孕育了不少杰出人物。何东林，1922年7月出生，1945年入伍，原东北民主联军某部战士。1947年，他在吉林省四平市的战斗中英勇牺牲，为国家和人民奉献出了自己年轻的生命，他的事迹激励着家乡的人们，成为了拜泉县人民心中的英雄。 王树清，一位与树有着不解之缘的人。20世纪70年代中期，拜泉县水土流失、沙化现象严重，时任副县长的王树清提出改善生态环境才是拜泉的出路。他对植树造林各个环节都极为较真，靠给树“测体温”来判断树苗的栽植质量。他常说“要像善待生命一样栽树，它才能活”。在他的坚持和努力下，拜泉县造林成活率、保有率始终都在98%以上。1992年拜泉县在全国第一个成为平原地区人工造林百万亩县，受到黑龙江省政府的立碑嘉奖。2007年退休后，他回到家乡拜泉县当了一名义务护林员，还牵头建起了全国首家生态文化博物馆，为拜泉县的生态建设和文化传承做出了卓越贡献 。 四、必游景点 （一）宝塔公园 宝塔公园是拜泉县的标志性景点之一，园内的宝塔历史悠久，建筑风格独特，飞檐斗拱，气势恢宏。登上宝塔，可以俯瞰整个县城的美景。公园内绿树成荫，花草繁盛，还有亭台楼阁、湖泊溪流，是居民休闲娱乐的好去处。每逢节假日，这里都会举办各种文化活动，如文艺演出、书画展览等，吸引着众多游客前来参与。 （二）仙洞山梅花鹿自然保护区 仙洞山梅花鹿自然保护区景色优美，自然资源丰富。这里生活着许多梅花鹿，它们或悠然吃草，或嬉戏玩耍，充满了生机与活力。游客可以近距离观赏梅花鹿，与这些可爱的动物亲密接触，感受大自然的和谐之美。同时，保护区内还有茂密的森林、清澈的溪流，是徒步旅行、亲近自然的绝佳之地。 （三）拜泉县生态文化 拜泉县生态文化展示了当地多年来生态建设的成果。这里有全国首家生态文化博物馆，馆内通过大量的图片、文字、实物等，展示了拜泉县从生态破坏到生态修复的历程，让人们深刻认识到生态保护的重要性。馆内还收藏了许多与生态建设相关的文物和资料，是研究生态文化的重要场所。 （四）五岭峰生态旅游度假区 五岭峰生态旅游度假区山清水秀，空气清新。这里有五座连绵的山峰，峰峦叠嶂，景色迷人。游客可以登山揽胜，欣赏自然风光，感受大自然的鬼斧神工。度假区内还设有农家乐、民宿等，游客可以品尝到地道的农家菜，体验乡村生活的宁静与惬意。 （五）两面山风景区 两面山风景区以其独特的山水风光吸引着众多游客。这里山高林密，溪水潺潺，四季景色各异。春天，漫山遍野的野花竞相开放，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。游客可以在这里进行登山、徒步、摄影等活动，尽情享受大自然的恩赐。 五、特色美食 （一）酸菜白肉血肠 酸菜白肉血肠是拜泉县的传统美食之一，选用当地优质的酸菜、五花肉和新鲜的猪血制作而成。酸菜酸爽可口，白肉肥而不腻，血肠鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美。这道菜不仅味道好，而且营养丰富，是当地人餐桌上的常客，也是招待外地游客的必备佳肴。 （二）粘豆包 粘豆包是用黄米面或糯米面制成皮，以红豆沙为馅，经蒸制而成。外皮软糯，馅料香甜，口感独特。粘豆包通常在冬季制作，是东北人过年时必不可少的美食。在寒冷的冬天，吃上一个热气腾腾的粘豆包，让人感觉温暖又满足。 （三）杀猪菜 杀猪菜是东北农村杀年猪时必做的一道菜，在拜泉县也深受欢迎。这道菜以新鲜的猪肉、猪血、酸菜等为主要食材，经过炖煮，肉香四溢，酸菜吸收了肉的香味，更加开胃下饭。杀猪菜体现了东北人的豪爽和热情，一家人围坐在一起，吃着杀猪菜，感受着浓浓的亲情和年味。 （四）烤冷面 烤冷面是一种街头小吃，在拜泉县的大街小巷随处可见。它以冷面为主要原料，在铁板上煎烤，加入鸡蛋、火腿、香肠、蔬菜等食材，再刷上特制的酱料，味道酸甜可口，香辣过瘾。烤冷面价格实惠，方便快捷，是年轻人喜爱的美食之一。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 拜泉县四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，可以欣赏到漫山遍野的野花；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑和进行户外活动的好时机；秋季（9 - 11月），层林尽染，适合观赏红叶和品尝新鲜的农产品；冬季（12 - 2月），银装素裹，可以体验冰雪旅游的乐趣。 （二）交通方式 1. 外部交通：可以先到达齐齐哈尔市，然后从齐齐哈尔市乘坐长途客车前往拜泉县，车程约2小时。也可以在齐齐哈尔市租车自驾前往，沿途可以欣赏到黑龙江的乡村风光。 2. 内部交通：在拜泉县内，各乡镇之间有公路连接，交通较为便利。可以选择乘坐公共汽车前往各个景点，也可以租车或包车，这样更加自由方便。 （三）住宿推荐 1. 县城酒店：拜泉镇有多家酒店可供选择，如拜泉宾馆、金鹤宾馆等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中。 2. 乡村民宿：在三道镇、龙泉镇等乡镇，有许多乡村民宿，如三道沟民宿、龙泉山庄等，游客可以在这里体验乡村生活，感受乡村的宁静与祥和。 （四）注意事项 1. 拜泉县冬季气温较低，前往旅游时要注意保暖，携带足够的厚衣物。 2. 在参观自然保护区和风景区时，要爱护环境，不要随意丢弃垃圾，保护自然资源。 3. 品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。 拜泉县，这片充满魅力的土地，无论是历史文化、自然风光，还是民俗风情、特色美食，都值得人们去探索和品味。相信每一位来到这里的游客，都会被它的独特魅力所吸引，留下美好的回忆。 第16章 齐齐哈尔市《讷河市》 在黑龙江省的西北部，松嫩平原的北端，讷谟尔河如一条灵动的丝带，贯穿这片广袤的土地，讷河市便依此而得名。这里是黑龙江省辖县级市，由齐齐哈尔市代管，总面积达6674.3平方千米 ，其地域广阔，涵盖了丰富多样的地理风貌和人文景观。 历史沿革，文化脉络源远流长 讷河市历史底蕴深厚，早在一万年前，讷河县北部清河屯附近的山顶上就有人类活动，这里是嫩江流域旧石器时代遗物点。商周时期，讷河为秽貊族系生活地区。到了近代，讷河早期属天木哥沃赤金峰地，后归辽阳行省蒲峪路屯田万户府所辖。 清朝康熙三十年（1691年），由布特哈总管管理该处八旗事宜。光绪二十年（1894年），布特哈总管改设副都统，布特哈副都统衙门由江西伊倭齐移驻博尔多站（今讷河镇郊长青村） 。光绪三十二年（1906年），黑龙江将军衙门饬扎，裁撤布特哈副都统，以嫩江为界划分为东、西两路布特哈，布特哈东路总管管辖今讷河、克山、德都、克东4县，并于博尔多站东北1千米处建立街基筑城。1907年，设立讷谟尔河荒段巡防局。1910年，设置讷河直隶厅，隶属黑龙江行省，同时裁撤东布特哈总管和巡防局。 中华民国时期，1913年1月28日，讷河厅改为讷河县；1914年8月，划归龙江道管辖；1915年3月，东部地区划出设置克山设治局；1929年2月，裁撤道区建制后，改由省直辖。东北沦陷后，初隶黑龙江省，1934年12月划归龙江省管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后，隶属嫩江省管辖；1949年5月，黑、嫩两省合并后，划归黑龙江省管辖。 中华人民共和国成立后，1954年8月设立嫩江专区后，归嫩江专区管辖；1960年5月至1961年10月，嫩江专区曾一度撤销时，划归齐齐哈尔市领导；1985年1月1日，正式撤销嫩江地区，划归齐齐哈尔市领导；1992年9月2日，撤销讷河县，设立讷河市（县级），改由省直辖，省政府确定由齐齐哈尔市代管。 在漫长的历史发展过程中，讷河形成了独特的文化。它有着“史前文明、抗战圣地、驿站之乡、鄂乡风情、皇后故里”等丰富的人文资源。这里是达斡尔族的聚居地之一，达斡尔族是契丹人的后裔，因沙俄入侵，迁徙到嫩江及其支流诺敏河、讷谟尔河沿岸。以婉容家族为领军人物的达斡尔人定居在讷谟尔河沿岸，开启了讷河的农耕生活，同时也保留着狩猎、捕鱼等传统生活方式。他们的文化与汉族等其他民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情，如达斡尔族的传统服饰、歌舞、饮食等，都具有浓郁的民族特色。 乡镇风采，各具特色的地域篇章 讷南镇：农业与工业齐飞 讷南镇位于讷河市东南部，东部与九井镇相邻，南部与同心乡接壤，西部和六合镇相连，北部隔讷莫尔河与礼国乡遥相呼应，距离讷河市区仅28千米，全镇行政区域总面积达到7357.96平方千米。其历史可追溯到清宣统二年（1910年），当时被称为官货店屯。民国二十一年（1932年），正式设立讷南镇，并设置了讷南镇警察署；民国二十七年（1938年），改名为讷南村；民国三十五年（1946年），归属第六区；1955年改为讷南区，1956年变成讷南乡；1958年9月，讷南聚合鲁民兴业4个乡镇合并为讷南公社；1966年讷南公社又分为讷南聚合全胜三个公社，1984年再次改为讷南镇；2008年讷南镇的全胜前进东兴3个村划入讷南镇。 如今，讷南镇是讷河市麦豆主要产区之一，粮食作物以种植水稻、大豆、马铃薯为主。2018年拥有工业企业20个，其中规模以上企业两个，还有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市42个，经济发展充满活力。 龙河镇：历史与现代的交融 龙河镇历史悠久，文化底蕴深厚，这里的莽鼐屯，英雄辈出，被清朝称为将军库。以婉容家族为代表的达斡尔人在此生活，涌现出205名将军，婉容家族一品将军就有11人。民国时和李大钊一起把共产党宣言引入中国的郭道甫先生是这里人，着名歌曲《敖包相会》曲作者通福也是这个家族人，一品将军阿那保（婉容家族人），是清朝乾隆重臣，道光三年（1823年）清帝旻宁设宴于万寿山，阿那保作为十五位老臣之一参加了御宴，并被画图像于颐和园玉澜堂 。 在现代，龙河镇积极发展农业和乡村旅游业。这里的自然风光优美，吸引着众多游客前来体验乡村生活，感受达斡尔族的传统文化。 拉哈镇：交通与工业的枢纽 拉哈镇地理位置优越，交通便利，是讷河市重要的交通枢纽和工业重镇。它位于讷河市西部，地处两省三地交汇处，111国道、京加铁路纵贯全境，使得这里的物流运输十分发达，是齐齐哈尔市以北地区重要的物流中心。 拉哈镇工业基础雄厚，形成了以化工、建材、机械加工等为主的产业格局。同时，这里的商业也十分繁荣，各类市场和商业街琳琅满目，满足着人们的生活需求。 二克浅镇：古老文化的传承地 二克浅镇历史文化遗迹丰富，香劳包山是着名的白金宝文化类型遗址之一，见证了三千多年前祖先们的生活繁衍。这里承载着讷河古老的文化记忆，对于研究古代文明具有重要意义。 在现代，二克浅镇以农业为主，主要种植大豆、玉米等作物。同时，当地注重对历史文化遗址的保护和开发，将文化资源与旅游相结合，让更多人了解讷河的历史文化。 学田镇：农业发展的新典范 学田镇位于讷河市东北部，是农业大镇。这里地势平坦，土壤肥沃，拥有广袤的耕地，主要种植小麦、大豆、马铃薯等农作物。近年来，学田镇积极引进先进的农业技术和管理经验，发展现代化农业，不断提高农业生产效率和农产品质量。 同时，学田镇还注重农业产业的多元化发展，积极发展农产品加工业，延长农业产业链，增加农民收入。 六合镇：生态与农业的和谐共生 六合镇生态环境优美，讷谟尔河、老莱河流经境内，水资源丰富。这里的农业以绿色、生态为特色，发展了水稻、蔬菜等种植产业，利用丰富的水资源进行灌溉，生产出的农产品品质优良。 六合镇还注重生态保护，积极推进植树造林、湿地保护等工作，实现了生态与农业的和谐共生，是讷河市生态农业发展的典范。 长发镇：特色农业的崛起 长发镇以特色农业闻名，近年来大力发展棚室蔬菜、瓜果等种植产业。通过建设现代化的温室大棚，采用科学的种植技术和管理模式，实现了蔬菜、瓜果的反季节种植，丰富了市场供应，也为农民带来了可观的经济收入。 此外，长发镇还积极发展畜牧业，形成了养殖、加工、销售一体化的产业模式，推动了当地经济的发展。 通南镇：商贸与农业的协同发展 通南镇是讷河市南部的重要乡镇，商贸活动活跃。这里有多个集市和农贸市场，每逢集日，周边乡镇的人们都会前来交易，商品种类繁多，热闹非凡。 在农业方面，通南镇主要种植玉米、大豆等作物，同时积极发展农业产业化经营，与企业合作，实现农产品的订单式生产，提高了农业生产的经济效益。 老莱镇：传统与现代的结合 老莱镇历史悠久，文化传统深厚。这里保留着许多传统的民俗文化活动，如东北大秧歌等，每逢节日，人们都会走上街头，载歌载舞，庆祝节日。 在现代发展中，老莱镇积极推进农业现代化，发展特色农业和农产品加工业。同时，加强基础设施建设，改善了交通、水电等条件，提高了居民的生活质量。 孔国乡：民俗文化的宝库 孔国乡是达斡尔族等少数民族聚居地，民俗文化丰富多样。这里的达斡尔族保留着传统的生活方式和文化习俗，如传统的民居建筑、服饰制作、手工艺品等，都具有独特的民族风格。 游客来到孔国乡，可以参观达斡尔族的传统村落，欣赏精美的手工艺品，品尝特色美食，深入了解达斡尔族的文化和生活。 同心乡：民族团结的典范 同心乡居住着汉、满、蒙、回、鄂温克等多个民族，各民族和谐共处，团结友爱。这里注重民族团结教育，积极开展各种民族团结活动，形成了浓厚的民族团结氛围。 在经济发展方面，同心乡结合各民族的特色和优势，发展特色农业和民族手工业，促进了各民族的共同繁荣。 兴旺鄂温克族乡：鄂温克族文化的展示窗口 兴旺鄂温克族乡是鄂温克族聚居地，是展示鄂温克族文化的重要窗口。这里有鄂温克族风情园，游客可以在这里欣赏到鄂温克族的传统建筑，观看鄂温克族的传统歌舞表演，参与驯鹿、狩猎等传统活动，品尝鄂温克族的特色美食，深入了解鄂温克族的历史和文化。 同时，兴旺鄂温克族乡还积极发展旅游业，将民族文化与旅游相结合，推动了当地经济的发展。 历史人物，闪耀的时代光芒 尹子魁是讷河历史上的英雄人物。1909年出生于辽宁省东沟县石桥村，化名李俊丰。1937年参加东北抗联第六军，先后任司令部组织科长、一师三团政治部主任、二师政治部主任。1939年，他参与组建中共讷河县委，并担任县委书记，组织开展党的工作，积极进行抗日斗争。他领导讷河县委发展救国会会员100多人，建立讷河人民抗日先锋队，成立秘密除奸团，消灭汉奸、惩办特务11人，还发展候补党员11人，加强抗日宣传工作，建立秘密印刷所，印制散发《告北满同胞书》《中国人民解放的道路》等抗日传单 。1940年底，因叛徒出卖被捕，1941年9月11日被日本宪兵队秘密处死，时年31岁 。他的英勇事迹和崇高精神，激励着讷河人民为了国家的独立和民族的解放而不懈奋斗。 必游景点，自然与人文的盛宴 尼尔基水利风景区 尼尔基水利风景区是国家3A级景区，以尼尔基水利枢纽工程为依托，融合了达斡尔族民俗文化，拥有“一坝一湖一园林”景观。在这里，游客可以欣赏到高坝平湖的壮丽景观，感受大自然与现代工程的完美结合。景区一部分在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇，一部分在讷河市二克浅镇，游客不仅能领略到美丽的自然风光，还能了解到达斡尔族的传统文化和生活习俗。 雨亭国家城市湿地公园 雨亭国家城市湿地公园内生态环境良好，动植物种类繁多。这里是人们休闲漫步、感受自然的好去处，公园内绿树成荫，湖水清澈，鸟儿在天空中自由飞翔，鱼儿在水中欢快游动。游客可以在这里放松身心，享受大自然的宁静与美好，同时也能了解到湿地的生态功能和保护意义。 讷河市博物馆 讷河市博物馆位于讷河市中心，是一座展示讷河历史和文化的重要场所。馆内收藏了许多珍贵的历史文物和民俗展品，通过这些展品，游客可以深入了解讷河从古代到现代的历史变迁，感受讷河独特的文化魅力。博物馆的建筑风格独特，与周围的环境相得益彰，成为了讷河的文化地标之一。 普渡寺 普渡寺位于讷河市中心，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺内有许多精美的佛像和壁画，展现了佛教文化的博大精深。每逢佛教节日，寺庙内都会举行盛大的宗教活动，吸引着众多信徒和游客前来参加，让人们在庄严的氛围中，感受佛教文化的熏陶，寻求心灵的宁静。 鄂温克族风情园 鄂温克族风情园位于讷河市南部，是展示鄂温克族历史和文化的窗口。这里有鄂温克族的传统建筑，如撮罗子等，游客可以亲身感受鄂温克族的居住文化。园内还会举行鄂温克族的传统活动和表演，如驯鹿表演、传统歌舞表演等，让游客深入了解鄂温克族的文化和传统，体验到不一样的民族风情。 民俗风情，独特的地域文化 讷河的民俗风情丰富多彩，达斡尔族、鄂温克族等少数民族的文化在这里相互交融。达斡尔族的传统节日“沃其贝”节，是庆祝丰收和祭祀祖先的重要节日，人们会在这一天举行盛大的庆祝活动，包括歌舞表演、传统体育比赛等。鄂温克族的传统服饰色彩鲜艳，图案精美，具有独特的民族风格，他们的传统舞蹈“彩虹舞”，动作优美，富有节奏感，展现了鄂温克族人民对生活的热爱。 此外，讷河的东北大秧歌也是极具特色的民俗活动，每逢节日或庆典，人们都会聚集在一起，跳起欢快的大秧歌，热闹非凡。 特色美食，舌尖上的讷河 杀猪菜 杀猪菜是东北传统名菜，在讷河也深受欢迎。这道菜将猪肉、血肠、酸菜等食材炖煮在一起，汤汁浓郁，味道鲜美。在冬季，还会随季节加入土豆、粉条等，吃起来暖身又暖心，是家庭聚会和宴请宾客的必备佳肴。 锅包肉 锅包肉是东北经典代表菜，讷河的锅包肉选用本地优质猪里脊，经过腌制、裹粉、油炸等工序，外皮金黄酥脆，里脊肉鲜嫩多汁，再搭配上酸甜可口的酱汁，令人回味无穷，是老少皆宜的美食。 粘豆包 粘豆包以糯米和豆沙为原料蒸制而成，软糯香甜。讷河的粘豆包选用本地优质糯米和精心制作的豆沙馅料，口感细腻，甜而不腻，是当地的特色小吃之一，也是过年时必不可少的美食。 烤鱼 讷河水资源丰富，盛产鱼类，这里的烤鱼选用本地新鲜的鲤鱼、草鱼等，经过腌制、烤制后，鱼肉鲜嫩，搭配上特制的蘸料，味道鲜美，深受食客喜爱。无论是在街边的烧烤店，还是在高档的餐厅，都能品尝到美味的烤鱼。 旅游指南攻略 最佳旅游时间 讷河四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3-5月），万物复苏，大地渐渐披上绿装，适合欣赏自然风光；夏季（6-8月），气候凉爽，是避暑的好时节，此时可以前往尼尔基水利风景区和雨亭国家城市湿地公园游玩，感受大自然的清新与美丽；秋季（9-10月），秋高气爽，是收获的季节，田野里一片金黄，适合观赏田园风光，还可以品尝到新鲜的农产品；冬季（12-2月），银装素裹，是体验冰雪旅游的好时机，可以参加冰雪娱乐活动，感受冰雪世界的魅力。 交通方式 - 外部交通：讷河市交通便利，可以先到达齐齐哈尔市，再从齐齐哈尔市前往讷河。可以选择乘坐火车，有多个车次往返于齐齐哈尔和讷河之间，车程约1.5 - 2小时；也可以选择乘坐长途客车，在齐齐哈尔的客运总站有前往讷河的班车，车程约2小时。 - 内部交通：在讷河市内，各乡镇之间有公路连接，可以选择乘坐公共汽车前往各个乡镇和景点，也可以租车或包车，这样更加自由方便，能够更好地安排行程。 住宿推荐 - 市区酒店：讷河市区有多家酒店可供选择，如讷河宾馆、瑞景名都大酒店等，这些酒店设施齐全，服务周到，价格适中，交通便利，方便游客出行和购物。 - 乡村民宿：如果想体验乡村生活，可以选择在龙河镇、兴旺鄂温克族乡等地的乡村民宿住宿，如达斡尔族民俗民宿、鄂温克族风情民宿等，在这里可以深入了解当地的民俗文化，品尝到地道的农家菜，感受乡村的宁静与祥和。 注意事项 - 讷河冬季气温较低，前往旅游时要注意保暖，携带足够的厚衣物、帽子、手套、围巾等防寒用品。 - 在参观寺庙等宗教场所时，要尊重宗教信仰和风俗习惯，遵守场所内的规定，保持安静和整洁。 - 品尝当地美食时，要注意饮食卫生，避免食用不洁食物导致身体不适。同时，东北菜分量较大，可以根据人数适量点餐，避免浪费。 - 在进行户外活动时，要注意安全，遵循景区的指示和规定，不要离开指定区域，确保自身安全。 （三）黑龙江省《牡丹江市》 在黑龙江省东南部，张广才岭与老爷岭之间，牡丹江如一条碧绿丝带穿城而过，滋养出这片兼具林海雪原壮阔与边境风情独特的土地——牡丹江市。作为黑龙江省东南部的区域中心城市，它东与俄罗斯接壤，边境线长211公里，全市总面积达平方千米，下辖4个区（东安区、西安区、爱民区、阳明区）、6个县（市）（绥芬河市、海林市、宁安市、穆棱市、东宁市、林口县），生活着汉、满、朝鲜、回、蒙古等多个民族，是一座融自然风光、历史底蕴与边境活力于一体的城市。 一、历史沿革：从远古文明到现代都市的演进 牡丹江市的历史脉络可追溯至远古时期。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息，宁安市镜泊湖附近的莺歌岭遗址，出土了大量石器、陶器和骨器，见证了4000多年前先民们以渔猎、农耕为生的生活场景，是牡丹江地区早期文明的重要印记。 商周时期，牡丹江属肃慎地，肃慎人是东北地区最早与中原王朝建立联系的民族之一，曾向周王朝进贡“楛矢石砮”（用楛木做杆、青石做箭头的箭），开启了两地文化交流的先河。两汉至魏晋时期，这里属挹娄，南北朝时归勿吉，隋唐时期纳入靺鞨的活动范围，其中粟末靺鞨在牡丹江流域建立了震国，后改称渤海国，定都上京龙泉府（今宁安市渤海镇）。渤海国时期，牡丹江地区的政治、经济、文化达到鼎盛，农业、手工业、商业均有长足发展，与唐王朝及日本、朝鲜半岛的交流频繁，上京龙泉府遗址至今仍留存着宫殿、城墙、寺庙等遗迹，见证着当时的繁荣。 辽金时期，牡丹江属生女真地，金代时这里成为女真族崛起的重要区域，金太祖完颜阿骨打曾在此一带活动，推动了女真族的统一与发展。元代，牡丹江属辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司管辖，设立了多个卫所，加强对边疆地区的管理。清代，牡丹江先属宁古塔将军辖区，后归吉林将军管辖，宁古塔（今宁安市）成为清代东北重要的军事重镇和流放之地，许多文人墨客在此留下了关于林海雪原的文字记载，也促进了中原文化与边疆文化的融合。 近代以来，牡丹江的发展与中东铁路的修建紧密相关。1903年中东铁路通车后，牡丹江站成为重要的交通枢纽，人口逐渐聚集，工商业开始兴起。1937年，伪满洲国设立牡丹江市，开启了城市建制的历史。1945年抗日战争胜利后，牡丹江成为东北解放区的重要组成部分，1948年设立牡丹江专区，1956年改为牡丹江地区，1983年撤销牡丹江地区，实行市管县体制，形成了如今的行政区划格局。 二、行政区划与各县（市、区）风采 牡丹江市下辖的4个区、6个县（市），各具特色，共同构成了这座城市的多元风貌。 （一）4个区：城市发展的核心载体 - 东安区：市政府所在地，位于牡丹江城区东南部，是全市政治、经济、文化中心。这里商业繁华，有牡丹江百货大楼、新玛特购物广场等大型商圈，同时聚集了牡丹江师范学院、牡丹江医学院等高校，教育、医疗资源丰富。区域内交通便利，牡丹江站、牡丹江机场均在辖区周边，是对外交流的重要窗口。 - 西安区：地处城区西部，以“西部平安”为寓意得名。这里工业基础扎实，拥有多家机械制造、食品加工企业，同时也是城市生态休闲的重要区域，牡丹江公园、江滨公园等景点分布其中，是市民休闲散步、亲近自然的好去处。 - 爱民区：因辖区内“爱民街”得名，取“拥政爱民”之意。这里是牡丹江的工业重镇，以装备制造、医药化工产业为主，同时拥有北山公园、三道关国家森林公园等生态资源，工业与生态在此和谐共生。 - 阳明区：位于城区东部，因“阳明街”得名，寓意“一切光明”。这里是牡丹江的新兴产业区，近年来重点发展新能源、新材料等高新技术产业，同时依托牡丹江畔的优势，打造了沿江景观带，成为城市东部的宜居新区。 （二）6个县（市）：特色鲜明的县域经济 - 绥芬河市：中俄边境口岸城市，因小绥芬河穿城而过得名。作为国家一类口岸，绥芬河是我国对俄贸易的重要通道，每年有大量木材、煤炭、农产品等商品在此通关，同时也是中俄文化交流的前沿，街头随处可见俄式建筑和俄罗斯商品商店，充满浓郁的边境风情。 - 海林市：由原五林县、新海县合并而成，各取一字得名。这里是着名的“林海雪原”所在地，小说《林海雪原》中杨子荣智取威虎山的故事就发生在这里，威虎山影视城、杨子荣烈士陵园成为红色旅游的重要景点。同时，海林市农业发达，是黑龙江省重要的商品粮基地，黑木耳、猴头菇等食用菌产业享誉全国。 - 宁安市：历史文化名城，原为宁古塔，满语意为“六居址”，曾是清代东北重要的军事和文化重镇。这里拥有镜泊湖世界地质公园、渤海国上京龙泉府遗址等重量级景点，其中镜泊湖是中国最大的火山熔岩堰塞湖，湖光山色美不胜收；渤海国遗址则是研究唐代边疆民族历史的重要遗址，被列为全国重点文物保护单位。 - 穆棱市：以境内穆棱河得名，地处牡丹江市东部，是连接黑龙江与吉林的交通要道。穆棱市自然资源丰富，森林覆盖率达65%以上，盛产红松、落叶松等优质木材，同时也是黑龙江省重要的石墨产地，石墨产业已成为当地的支柱产业之一。 - 东宁市：因地处宁古塔东部得名，位于牡丹江市最南端，与俄罗斯接壤。东宁市是我国对俄果蔬出口的重要基地，每年有大量新鲜蔬菜、水果通过东宁口岸出口俄罗斯，同时这里生态环境优良，太平岭、绥芬河大峡谷等自然景观吸引了众多户外爱好者。 - 林口县：地处老爷岭和张广才岭交接的峡口地带，因“森林之口”得名。林口县是农业大县，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，同时拥有丰富的矿产资源和林业资源，近年来依托生态优势，发展了生态旅游和林下经济，成为牡丹江东部的生态屏障。 三、政治、经济与文化：区域发展的核心动力 （一）政治：区域治理的坚实基础 作为黑龙江省东南部的区域中心城市，牡丹江市是连接黑龙江与吉林、俄罗斯的重要节点，在边疆治理、对外开放中发挥着重要作用。市政府始终坚持以人民为中心的发展思想，在民生保障、城市建设、生态保护等方面持续发力，近年来先后推进了老旧小区改造、城市道路升级、污染防治等工程，不断提升城市治理能力和公共服务水平，努力打造宜居、宜业、宜游的现代化城市。 （二）经济：多元产业的协同发展 牡丹江市的经济以工业、农业、对外贸易和旅游业为四大支柱，形成了多元协同的发展格局。 - 工业：依托丰富的资源和交通优势，牡丹江市形成了装备制造、食品加工、医药化工、新材料等主导产业。其中，装备制造业以牡丹江纺织机械厂、北方工具厂为代表，在国内具有一定的行业影响力；食品加工业则以黑木耳、山野菜、乳制品加工为主，产品远销国内外；医药化工产业聚焦中药和生物制药，依托当地丰富的中药材资源，研发出多种特色药品。 - 农业：作为黑龙江省重要的农业产区，牡丹江市耕地面积广阔，土壤肥沃，主要种植大豆、玉米、水稻等粮食作物，同时大力发展特色农业，黑木耳、猴头菇、蓝莓等经济作物产量高、品质优，其中“牡丹江黑木耳”已成为国家地理标志产品，年产值超百亿元。 - 对外贸易：依托绥芬河、东宁两个国家一类口岸，牡丹江市的对俄贸易规模持续扩大，贸易品类从传统的木材、煤炭扩展到机电产品、农产品、轻工产品等多个领域，同时跨境电商、边境旅游等新业态不断涌现，成为推动经济增长的新引擎。 - 旅游业：凭借镜泊湖、林海雪原、边境风情等独特资源，牡丹江市的旅游业发展迅速，每年吸引数百万游客前来观光度假，旅游业已成为拉动消费、促进就业的重要产业。 （三）文化：历史底蕴与现代活力的交融 牡丹江市的文化兼具边疆特色、民族特色和红色特色，形成了独特的文化脉络。 - 历史文化：渤海国文化、宁古塔文化是牡丹江历史文化的核心，渤海国上京龙泉府遗址、宁古塔将军驻地遗址等历史遗迹，见证了这座城市与中原文化的深厚联系；莺歌岭遗址、五排山城遗址等新石器时代遗址，则展现了早期文明的发展轨迹。 - 红色文化：抗日战争和解放战争时期，牡丹江市是东北革命根据地的重要组成部分，杨子荣智取威虎山、八女投江等英雄事迹就发生在这里，如今杨子荣烈士陵园、八女投江纪念馆已成为全国爱国主义教育示范基地，每年有大量群众前来缅怀先烈，传承红色精神。 - 民族文化：牡丹江是多民族聚居地，满、朝鲜、回等民族的文化在这里相互交融。满族的萨满文化、朝鲜族的农乐舞、回族的传统节庆等，丰富了城市的文化内涵。近年来，市政府大力扶持民族文化传承，先后举办了满族文化节、朝鲜族民俗节等活动，让更多人了解和喜爱民族文化。 - 现代文化：随着城市的发展，牡丹江市的现代文化也日益繁荣，美术馆、图书馆、博物馆等文化场馆设施完善，每年举办书画展览、音乐会、戏剧演出等各类文化活动，同时短视频、直播等新媒体平台的兴起，也让牡丹江的文化以更鲜活的方式走向全国。 四、历史人物：英雄与先贤的精神传承 在漫长的历史进程中，牡丹江市孕育了许多杰出人物，他们的事迹和精神成为这座城市的宝贵财富。 （一）杨子荣：林海雪原中的英雄 杨子荣（1917-1947），山东牟平人，1945年参加八路军，后编入东北民主联军牡丹江军区独立二团。1946年，杨子荣奉命进驻海林县剿匪，他凭借机智勇敢，深入匪巢，先后参与剿灭“座山雕”“许大马棒”等多股土匪，立下赫赫战功。1947年2月，在追剿土匪“郑三炮”的战斗中，杨子荣不幸中弹牺牲，年仅30岁。他的事迹被写入小说《林海雪原》，后改编为电影、电视剧，成为家喻户晓的英雄形象。如今，海林市建有杨子荣烈士陵园和杨子荣纪念馆，缅怀这位为东北解放事业献出生命的英雄。 （二）八女投江：巾帼不让须眉的壮举 1938年10月，东北抗日联军第五军妇女团的八位女战士——冷云、胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、黄桂清、李凤善、王惠民、安顺福，在牡丹江支流乌斯浑河与日军激战。为掩护大部队突围，她们主动吸引日军火力，在弹尽粮绝后，毅然跳入冰冷的乌斯浑河，壮烈牺牲，年龄最小的王惠民仅13岁。“八女投江”的壮举，展现了中华民族宁死不屈的英雄气概，如今牡丹江市建有八女投江纪念馆和纪念碑，成为传承红色精神的重要场所。 （三）马骏：从牡丹江走出的革命先驱 马骏（1895-1928），吉林宁安（今属牡丹江市宁安市）人，回族，中国共产党早期党员，着名的革命家、教育家。五四运动时期，马骏积极组织学生运动，是天津学生联合会的主要领导人之一，与周恩来、邓颖超等共同发起成立觉悟社。1925年，马骏赴苏联学习，1927年回国后，任中共北京市委书记兼组织部长，1928年因叛徒出卖被捕，同年2月英勇就义。马骏的革命精神激励着一代又一代牡丹江人，宁安市建有马骏纪念馆，传承他的爱国情怀和革命意志。 五、必游景点：自然与人文的双重盛宴 牡丹江市的景点兼具自然奇观、历史遗迹和红色记忆，每一处都展现着这座城市的独特魅力。 （一）镜泊湖世界地质公园 镜泊湖是中国最大的火山熔岩堰塞湖，也是世界地质公园、国家5A级旅游景区，位于宁安市境内。湖面面积95平方公里，平均水深40米，湖水清澈见底，四周群山环绕，森林茂密。镜泊湖的核心景点包括吊水楼瀑布、大孤山、小孤山、珍珠门等。其中，吊水楼瀑布是镜泊湖的标志性景观，瀑布宽40余米，高25米，夏季水量充沛时，瀑布飞流直下，气势磅礴，冬季则形成壮观的冰瀑，吸引众多游客前来观赏。此外，镜泊湖周边还有火山口地下森林，游客可以徒步穿越森林，感受火山地貌的奇特景观。 （二）威虎山风景区 威虎山风景区位于海林市境内，是根据小说《林海雪原》开发的红色旅游景区，包括威虎山影视城、杨子荣烈士陵园、威虎山国家森林公园等景点。威虎山影视城内复原了《林海雪原》中的场景，如夹皮沟村、威虎厅等，游客可以体验剿匪实景演出，感受当年杨子荣智取威虎山的紧张氛围；杨子荣烈士陵园内，矗立着杨子荣的雕像和纪念碑，园内松柏苍翠，庄严肃穆，是缅怀英雄的重要场所；威虎山国家森林公园则森林覆盖率高达90%以上，夏季可避暑纳凉，冬季可体验滑雪、雪乡等冰雪项目。 （三）渤海国上京龙泉府遗址 渤海国上京龙泉府遗址位于宁安市渤海镇，是唐代渤海国的都城遗址，也是全国重点文物保护单位、世界文化遗产备选项目。遗址总面积约16平方公里，现存宫殿遗址、城墙遗址、寺庙遗址、墓葬群等遗迹，其中宫殿遗址的柱础、台阶等保存完好，依稀可见当年的宏伟规模。遗址内还建有渤海国博物馆，通过文物、图片、模型等展示了渤海国的历史文化和社会生活，是研究唐代边疆民族历史的重要场所。 （四）八女投江纪念馆 八女投江纪念馆位于牡丹江市西安区，是为纪念1938年牺牲的八位女战士而建，馆内通过实物、图片、文字、多媒体等方式，详细介绍了八女投江的历史背景、战斗过程和英雄事迹。纪念馆外建有八女投江纪念碑，碑高13米，正面刻有“八女投江”四个大字，背面刻有八位女战士的姓名和事迹。这里是全国爱国主义教育示范基地，每年有大量学生、军人和群众前来参观学习，传承红色精神。 （五）绥芬河口岸景区 绥芬河口岸景区位于绥芬河市，是我国对俄贸易的重要口岸，也是国家4A级旅游景区。景区内包括绥芬河口岸大楼、俄式风情街、铁路口岸遗址等景点。游客可以参观口岸大楼，了解通关流程，也可以漫步俄式风情街，欣赏俄式建筑，购买俄罗斯巧克力、红酒、手工艺品等商品。此外，绥芬河还开通了到俄罗斯符拉迪沃斯托克（海参崴）的跨境旅游线路，游客可以办理临时护照，体验俄罗斯的异国风情。 （六）三道关国家森林公园 三道关国家森林公园位于牡丹江市爱民区，距市区20公里，是一处以森林、瀑布、奇石为特色的自然景区。公园内森林覆盖率达90%以上，有红松、落叶松、云杉等多种树木，空气清新，负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。景区内的主要景点包括三道关瀑布、一线天、仙人洞等，其中三道关瀑布落差20余米，水流清澈，周围绿树成荫，是夏季避暑的好去处；一线天则是两座山峰之间的狭窄通道，仅容一人通过，地势险峻，别有一番趣味。 六、民俗风情与特色味道：舌尖与文化的双重体验 （一）民俗风情：多民族的文化交融 牡丹江市的民俗风情兼具东北特色和民族特色，充满浓郁的生活气息。 - 东北大秧歌：是牡丹江最具代表性的民俗活动之一，每逢春节、元宵节等传统节日，人们都会穿上鲜艳的服装，手持彩扇、手绢，伴随着锣鼓声和唢呐声，在街头巷尾扭起大秧歌，热闹非凡。大秧歌的动作欢快奔放，队形变化多样，展现了东北人的豪爽与热情。 - 满族萨满文化：满族是牡丹江的世居民族之一，萨满文化是满族传统文化的重要组成部分。萨满在满族中被视为“人与神之间的使者”，每逢祭祀、祈福等活动，萨满都会穿上传统服饰，手持神鼓、神杖，跳萨满舞、唱萨满歌，祈求风调雨顺、五谷丰登。如今，萨满文化已成为牡丹江的特色文化符号，在一些旅游景区和文化活动中，游客可以欣赏到萨满舞表演。 - 朝鲜族农乐舞：牡丹江有较多的朝鲜族聚居区，农乐舞是朝鲜族的传统舞蹈，通常在丰收、节庆等场合表演。舞者们身着朝鲜族传统服饰，手持长鼓、圆鼓等乐器，边跳边奏，动作轻盈优美，节奏明快，展现了朝鲜族人民对生活的热爱和对丰收的喜悦。 （二）特色味道：舌尖上的牡丹江 牡丹江市的美食以东北菜为主，融合了山珍、河鲜和民族特色，味道醇厚，分量十足。 - 镜泊湖鱼宴：镜泊湖盛产鲫鱼、鲤鱼、胖头鱼、大白鱼等多种淡水鱼，其中“镜泊湖大白鱼”是国家地理标志产品，肉质细嫩、味道鲜美，被誉为“北方活人参”。镜泊湖鱼宴以新鲜湖鱼为原料，采用炖、蒸、炸、烤等多种烹饪方式，打造出十余道特色菜品。“清蒸大白鱼”是鱼宴中的经典，仅用少量盐、葱、姜调味，最大程度保留了鱼肉的原汁原味，入口鲜嫩多汁，细细咀嚼能尝出湖水的清冽；“酱炖胖头鱼”则充满东北风味，用东北大酱、干辣椒、葱段慢炖，鱼肉吸满酱汁，咸香浓郁，搭配玉米饼子蘸汤食用，是当地餐桌上的“下饭神器”；还有“油炸湖虾”“鱼汤豆腐”等配菜，鲜美的鱼汤融入豆腐的软嫩，湖虾外壳酥脆、内里饱满，每一口都是湖鲜的本真味道。每到旅游旺季，镜泊湖周边的渔家乐都会推出鱼宴，游客围坐湖边，一边欣赏湖景，一边品尝新鲜鱼宴，成为体验牡丹江美食的必选项目。 - 东北杀猪菜：作为牡丹江人冬季餐桌上的“硬菜”，杀猪菜承载着当地的饮食文化与生活记忆。传统杀猪菜以新鲜五花肉、猪血肠、酸菜为核心食材，将五花肉焯水后切片，与泡发的东北酸菜一同放入大铁锅中炖煮，待酸菜吸满肉香后，再加入现灌的猪血肠，小火慢炖至血肠熟透。出锅时撒上蒜末、香菜，汤汁浓郁、酸菜酸爽、五花肉肥而不腻、血肠鲜嫩爽滑，一口下去暖身又暖心。如今，杀猪菜的做法不断创新，部分餐馆会加入粉条、冻豆腐等食材，丰富口感的同时，也让这道传统美食更符合现代食客的口味。每到腊月，当地还会有“杀猪宴”的习俗，邻里乡亲聚集在一起，共同制作、品尝杀猪菜，热闹的氛围中满是烟火气。 - 朝鲜族冷面：牡丹江有不少朝鲜族聚居区，朝鲜族冷面也成为当地极具代表性的特色美食。传统朝鲜族冷面以荞麦面为原料，面条劲道爽滑，搭配清甜的冷面汤（由牛肉汤、苹果、梨、泡菜汁等熬制而成），再加入辣白菜、卤牛肉片、煮鸡蛋、黄瓜丝、胡萝卜丝等配菜，口感丰富、酸甜爽口。夏季食用时，冷面汤冰镇后口感更佳，能驱散炎热；冬季则可选择“热汤冷面”，温暖又开胃。当地的朝鲜族餐馆会坚持手工制作冷面，从面条的揉制到冷面汤的调配都格外讲究，其中辣白菜的腌制更是关键，酸中带辣、辣中带甜的辣白菜，能为冷面增添独特的风味，是冷面不可或缺的“灵魂配菜”。 - 山珍宴：牡丹江地处长白山余脉与张广才岭交汇处，森林资源丰富，盛产黑木耳、猴头菇、榛蘑、元蘑等山珍，山珍宴便是以这些天然菌类为核心打造的特色宴席。“小鸡炖蘑菇”是山珍宴中的经典，选用本地散养土鸡，搭配晒干的榛蘑，慢炖后鸡肉鲜嫩、蘑菇吸满肉香，汤汁浓郁醇厚，是东北菜的代表之一；“凉拌黑木耳”则以新鲜黑木耳为原料，焯水后加入蒜末、醋、生抽、辣椒油等调味，口感爽脆、清淡解腻，是宴席中的开胃小菜；还有“猴头菇炖排骨”，猴头菇肉质细嫩、营养丰富，与排骨一同炖煮后，既有排骨的鲜香，又有猴头菇的独特风味，深受食客喜爱。这些山珍均来自天然森林，绿色无污染，不仅味道鲜美，还具有较高的营养价值，成为牡丹江美食的“生态名片”。 七、旅游指南攻略：玩转牡丹江的实用建议 （一）最佳旅游时间 牡丹江四季景色各异，不同季节可体验不同的旅游特色。 - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，森林开始焕发生机，镜泊湖冰雪消融，湖面波光粼粼，此时适合前往镜泊湖踏青、观赏火山口地下森林的新绿，也可到宁安市的杏花村欣赏杏花盛开的美景，感受春日的清新。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温在20-25c，是避暑度假的最佳时节。此时镜泊湖水量充沛，吊水楼瀑布气势磅礴，三道关国家森林公园、威虎山国家森林公园等景区森林茂密、空气清新，适合徒步、露营、避暑；绥芬河、东宁等边境城市也迎来旅游旺季，可体验边境风情，甚至办理临时护照前往俄罗斯符拉迪沃斯托克（海参崴）跨境游。 - 秋季（9-10月）：牡丹江进入“五花山”季节，山林间枫叶红、桦叶黄、松叶绿，色彩斑斓，宛如大自然打翻的调色盘。此时适合前往镜泊湖周边、威虎山国家森林公园观赏秋景，层林尽染的山林与清澈的湖水相映成趣，是摄影爱好者的“天堂”；同时，秋季也是山珍收获的季节，游客可品尝到新鲜的黑木耳、榛蘑等山珍，还能购买山珍干货作为伴手礼。 - 冬季（11月-次年3月）：牡丹江迎来冰雪旅游旺季，气温虽低（平均气温在-15至-25c），但冰雪景观美不胜收。镜泊湖冬季会形成壮观的冰瀑，吊水楼瀑布的冰瀑晶莹剔透，还可体验冰上垂钓；海林市的雪乡（隶属大海林林业局，位于海林市境内）是冬季旅游的热门目的地，积雪厚度可达1米以上，雪蘑菇、雪房子等景观造型独特，夜晚灯光亮起时，宛如童话世界；此外，威虎山滑雪场、牡丹峰滑雪场等场所可体验滑雪、雪地摩托、雪地温泉等冰雪项目，满足游客的冰雪娱乐需求。 （二）交通方式 - 外部交通： 1. 飞机：牡丹江海浪国际机场是黑龙江省东南部的重要航空枢纽，开通了至北京、上海、广州、深圳、哈尔滨、沈阳、大连等国内主要城市的航线，部分季节还会开通至俄罗斯符拉迪沃斯托克的国际航线。从机场到市区可乘坐机场大巴（直达牡丹江站，车程约30分钟）或出租车，交通便利。 2. 火车：牡丹江站是滨绥铁路、图佳铁路的交汇点，有直达哈尔滨、长春、沈阳、北京、上海、大连等城市的普速列车和高铁（哈牡高铁），其中哈牡高铁全程约1.5小时，从哈尔滨到牡丹江的交通更加便捷。此外，绥芬河、东宁等边境城市还有通往俄罗斯的国际列车，方便跨境出行。 3. 公路：G10绥满高速、G11鹤大高速等高速公路穿境而过，连接牡丹江与周边城市。从哈尔滨、长春、沈阳等城市可自驾前往牡丹江，也可乘坐长途客车，牡丹江公路客运总站有发往周边市县及哈尔滨、长春等城市的班车，班次密集。 - 内部交通： 1. 市区交通：牡丹江市内公交系统完善，多条公交线路覆盖市区主要景点、商圈、车站等区域，票价便宜（1-2元）；出租车起步价6元（3公里内），超出后按里程计费，市区内出行打车较为方便；此外，市区还设有共享单车、共享电动车，适合短距离出行。 2. 县域交通：从牡丹江市区到各区县（市）可乘坐长途客车，牡丹江公路客运总站有发往绥芬河、海林、宁安、穆棱、东宁、林口等区县（市）的班车，车程根据距离不同在1-2.5小时不等；若前往镜泊湖、威虎山等景区，可选择旅游专线车（旺季开通，从牡丹江站直达景区），也可自驾或包车，自驾能更灵活地安排行程，尤其适合前往偏远的自然景区。 （三）住宿推荐 - 市区住宿：牡丹江市东安区、西安区是住宿的主要选择区域，这里交通便利、配套设施完善。东安区作为市政府所在地，有多家高端酒店（如牡丹江世茂假日酒店、牡丹江维景国际大酒店），设施齐全、服务周到，适合追求舒适住宿体验的游客；同时也有经济型酒店（如如家、7天连锁酒店）和连锁民宿，价格亲民，适合预算有限的游客。西安区靠近牡丹江公园、江滨公园，部分酒店可欣赏江景，环境优美，适合休闲度假的游客。 - 县域住宿： 1. 镜泊湖周边：镜泊湖景区内及周边有多家酒店和民宿，从高端的镜泊湖宾馆（位于景区内，靠近吊水楼瀑布，可欣赏湖景）到经济型的渔家乐（位于景区周边村庄，提供食宿一体服务，可品尝新鲜鱼宴），选择多样。旺季（夏季、冬季）建议提前预订，尤其是节假日，住宿需求较大。 2. 海林市（雪乡）：雪乡景区内有多家民宿和客栈，建筑风格以东北传统木屋为主，内部设施齐全，部分民宿提供火炕房，能让游客体验东北的住宿文化。此外，海林市区也有多家酒店，适合前往威虎山风景区、杨子荣烈士陵园的游客住宿。 3. 绥芬河市：作为边境城市，绥芬河市的住宿以经济型酒店和商务酒店为主，集中在市中心及口岸附近，方便游客办理跨境手续和购物，部分酒店还提供俄语服务，满足国际游客的需求。 （四）注意事项 1. 冬季保暖：牡丹江冬季气温极低，前往旅游需做好保暖措施，建议携带羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套、暖宝宝等防寒用品，尤其前往雪乡、镜泊湖等景区，雪地靴需选择防滑款式，避免滑倒；相机、手机等电子设备在低温环境下耗电较快，建议携带备用电池，并做好保暖措施（如放在内兜保暖）。 2. 边境出行：若计划从绥芬河、东宁口岸前往俄罗斯旅游，需提前办理护照或临时出境证件（临时证件可在当地旅行社协助办理，通常需1-2个工作日），并遵守两国的出入境规定，避免携带违禁物品；在边境地区购物时，需注意辨别商品真伪，尤其是俄罗斯特产（如巧克力、红酒、琥珀等），建议选择正规商店购买。 3. 景区安全：前往自然景区（如镜泊湖、三道关国家森林公园）游玩时，需遵守景区规定，不要擅自离开指定游览路线，尤其在山区、湖边，需注意防滑、防坠落；夏季山区可能出现降雨，建议携带雨具；冬季在冰面游玩（如镜泊湖冰上活动）时，需确认冰面厚度，避免在薄冰区域活动，确保安全。 4. 饮食卫生：品尝当地美食时，建议选择正规餐馆，尤其是食用海鲜、湖鲜时，需确认食材新鲜，避免食用不洁食物导致肠胃不适；东北菜分量较大，点餐时可根据人数适量点单，避免浪费；若对辣、酸等口味敏感，点餐时可提前告知店家调整口味。 牡丹江的美，藏在镜泊湖的湖光山色里，藏在威虎山的林海雪原中，藏在边境城市的异国风情间，也藏在街头巷尾的烟火气里。无论是追寻红色记忆、探索历史遗迹，还是欣赏自然奇观、体验民俗文化，这座城市都能给游客带来独特的体验，让每一位前来的人都能感受到它的多元与厚重。 第1章 牡丹江市《东安区》 在黑龙江省东南部，有一座因牡丹江穿城而过而得名的城市——牡丹江。在这座城市的东南部。它不仅是牡丹江市的政治、经济、文化中心，更是一座历史底蕴深厚、自然风光秀丽、民俗风情浓郁、美食丰富多样的城区，等待着人们去探索和发现。 一、基本概况 东安区行政区域面积达294.2平方公里（若含牡丹峰自然保护区，总面积581平方公里 ）。地势平坦，地形以山地、丘陵为主，呈现出中山、低山、丘陵、河谷盆地四种地质形态，南部山区森林茂盛，属中温带大陆性季风气候，年平均气温4.5度，夏季暖热多雨，冬季寒冷干燥 。 截止2021年，东安区辖1个镇、6个街道、17个行政村、30个社区。常住总人口22.11万人，住有朝鲜、满、回、蒙古等24个少数民族。 二、历史沿革与文化脉络 东安区有着悠久的历史，其辖区境内较早的人类文明可追溯到公元前两千年，满族祖先肃慎及其后裔在牡丹江两岸繁衍生息，他们主要从事农业生产和渔猎活动，并一直与中原保持密切联系。 - 古代时期：唐代时，东安区归渤海国上京龙泉府管辖；辽代成为东丹国天福城的属地；金代属胡里改路管辖；元代属胡里改军民万户府；明代乜河（今兴隆镇）属奴尔干都司管辖。 - 清代至民国时期：清代初年，乜河已是京城（北京）、省城（吉林）、宁古塔（宁安）通往三姓（依兰）之间的重要驿站，牡丹江一带成为满人的旗地，先属宁古塔将军管辖，后归吉林将军管辖。1903年，中东铁路东段建成通车并在区境西侧（今工人文化宫址）设牡丹江站，火车站周围特别是兴隆街（今劝业场附近）、永安街（今永安路）、柴市街（今柴市路）一带人口渐多，逐步形成街道、城镇，成为牡丹江市境内形成市区最早的地方。1910年，归宁安府辖；1913年以后（民国时期），属宁安县管辖。九一八事变后，日本侵略军于1932年5月占领了牡丹江，在这里修公路、筑铁路，疯狂掠夺我国资源。1937年12月，建立伪牡丹江市，设东、南、西、北、中5个城区和乜河、兴隆、谢家、桦林4个郊区，当时现东安区境域内设有东、南两个城区和兴隆1个郊区。1942年，在现境域内的东南方又增设工场特别分区。 - 近现代时期：1945年8月，牡丹江市解放，10月新的市政府成立后，全市组建11个区，现境域内设工场、新安（1947年6月改称东安区）、七星3个城区和兴隆区（1949年12月划入海林县，1956年3月划回，归郊区办事处）。1948年8月，根据市政府通知，将区政府改为区公所，区公所下设街公所，东安区公所辖维新、市政、柴市、牡丹、南江五个街公所。此后历经多次行政区划调整，如1952年1月，撤消爱民、七星、西安、东安、工场五个区公所，组建成第一、二、三区人民政府，现东安区境域内属第二区人民政府；1956年9月，撤销区建制，成立6个街道办事处，当时境域内设长安、七星、工场3个街道办事处，直属市人民委员会领导；1958年1月，撤销街道办事处建制，复设东安区等。1967年6月改称东风区革命委员会，1980年6月，东风区革命委员会改称东安区人民政府，下辖七星、长安、新安3个街道办事处。1997年7月，郊区撤销后，原郊区所辖的东村乡、兴隆镇、沿江乡沿江街道办事处南江第一、二、三、四居民委员会划归东安区管辖。2001年4月，撤销东村乡，其行政区划归兴隆镇；9月并村，兴隆镇由原来的25个行政村合并为17个行政村，1个街道办事处，4个居民委员会；10月，区内4个街道办事处的33个居民委员会组建19个社区居委会 。2002年，江南开发兴隆镇近郊6个村纳入开发规划，40平方公里熟地划归开发区，辖区面积为294.2平方公里 。2007年末，撤销东安区所辖兴隆镇，改设兴隆街道办事处，为东安区政府的派出机构；2012年，市委市政府新一轮区划调整，将下乜河、江南、中乜河等6个村、3个社区整建制划归开发区；2013年，兴隆街道办事处恢复镇建制；2017年7月，兴隆镇整编制托管给市经开区；2019年1月，市经开区终止对兴隆镇托管；2019年6月，东兴街道办事处正式挂牌成立；2021年9月，振兴街道办事处正式挂牌成立 。 在漫长的历史进程中，东安区留存下诸多文化印记。这里是牡丹江地区第一个社会主义青年团组织和牡丹江市区第一个中国共产党基层组织诞生地，承载着重要的红色历史。 三、乡镇介绍 东安区下辖兴隆镇。 - 兴隆镇：地处东安区重要位置，下辖4个社区、17个行政村，如乜河村、跃进村、胜利村等。这里历史悠久，乜河村在古代就是重要的交通节点，是连接各地的驿站所在地。如今，兴隆镇不仅保留着传统的乡村风貌，还在不断发展现代农业和乡村旅游业。在农业方面，形成了多个特色农产品种植区域，像岭东的甜糯玉米、跃进的西红柿、胜利的白菜、东胜的五味子等。镇内的大湾集团新建1.56万平方米猪舍全部投入使用，出栏仔猪数量可观；天资肉鸡饲养基地建设顺利，分割肉鸡规模较大。同时，兴隆镇借助自然风光和民俗文化，开发了一系列乡村旅游项目，大湾景区的稻田画在6 - 9月铺展大地艺术，吸引众多游客前来观赏，还有乡村采摘园，让游客体验采摘的乐趣。 四、必游景点 1. 牡丹峰滑雪场：位于牡丹峰森林公园双桥景区内，距市中心仅15公里，交通十分便利。这里降雪量大，雪质优良，滑雪游乐期长达140余天，是滑雪爱好者的理想场所。滑雪场拥有不同难度级别的雪道，无论是初学者还是滑雪高手都能在这里找到适合自己的雪道，享受滑雪的刺激与快乐。周边的森林环绕，在滑雪之余还能欣赏到冬日的山林美景。 2. 牡丹峰国家森林公园：位于区属兴隆镇南端，是国家级森林公园，也是满清王朝的发祥地之一。保护区幅员19万公顷，原始森林覆盖600公顷，野生动植物种类繁多，达1000多种。园内保留着原始风情，天然秀色。牡丹峰是其主峰，有龙头泉、玄武河、古城桓、牡丹塔、小桂林、仙人洞等景观，是森林旅游的胜地。游客可以在这里徒步探险，欣赏各种珍稀的野生动物和植物，登上山顶还能俯瞰整个城市的美景，感受大自然的壮美。 3. 牡丹江雪堡：位于牡丹江江心岛上，占地4.6万平方米，建筑面积2200平方米，是当今世界上规模最大的雪堡。每到冬季，雪堡就会呈现出美轮美奂的冰雪景观，各种精美的雪雕作品令人叹为观止。雪堡附近还有马拉爬犁、雪地摩托等冰雪娱乐项目，让游客可以亲身体验浓郁的塞北雪上风情，感受冰雪世界的独特魅力。 4. 东一中俄风情街：地处城市的核心商圈，是雪城的会客厅。街区以中俄文化交融并续为背景，以中俄元素为主线，以体验消费为特征，围绕一轴三段七井十一座，由南至北规划中俄不夜上街、中俄艺术风情街、中俄文化老街三个特色街区。建设灯火牡丹、俄罗斯套娃广场、中东水晶列车街区、游举时光隧道、时尚中医七大标志性景观。同时纵向延伸设置十一条品类齐全、业态丰富、个性突出的负阶，横跨六条最为繁华、最具人气、最热闹的主街，是满足吃、住、行、游、娱、购全方位需求的综合性休闲旅游街区。这里共有商家1400余户，夜间营业1330余户，文化类商户数量410余户，夜间文化娱乐游览面积占地百分之四十四。2021年，街区被黑龙江省文旅厅评为全省首批旅游休闲街区，2022年，被评为黑龙江省夜间文化和旅游消费集聚区 。游客可以在这里品尝中俄特色美食，购买具有俄罗斯风情的纪念品，欣赏街头艺人的表演，感受中俄文化交融的独特氛围。 五、古刹、寺庙与道观 1. 清真寺（东新安街）：这座清真寺历史悠久，建筑风格独特，融合了传统的伊斯兰建筑元素和当地的建筑特色。寺内的壁画和雕刻工艺精湛，展现出古代工匠的高超技艺。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和历史的沧桑，领略伊斯兰文化的魅力。每逢宗教节日，清真寺内都会举行盛大的宗教活动，吸引众多信徒前来参加。 2. 天仙宫：是一座充满神话色彩的道教庙宇，有着悠久的历史。其建筑古朴典雅，庙内供奉着众多道教神像。天仙宫的壁画和雕刻精美绝伦，展现了道教文化的博大精深。在这里，游客可以欣赏到精美的道教壁画和雕刻，感受浓厚的宗教文化氛围，还可以在宁静的环境中放松身心，思考人生。 六、民俗风情 东安区居住着多个少数民族，各民族文化相互交融，形成了独特的民俗风情。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，各民族都有自己独特的庆祝方式。满族的传统舞蹈和音乐别具特色，朝鲜民族的歌舞表演充满活力，每逢节日，人们身着民族盛装，载歌载舞，热闹非凡。此外，这里还有丰富多彩的民间艺术，如剪纸、刺绣、木雕等，这些手工艺品不仅具有实用价值，更是艺术的结晶，展现了当地人民的智慧和创造力。农村地区还保留着传统的赶集习俗，大团村每周三、小团村每周五、东村每周六都会有热闹的集市，集市上新鲜的农产品、手工制品琳琅满目，充满了生活气息。 七、特色美食 1. 东北炖菜：来到东安区，一定要品尝地道的东北炖菜。以猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等为代表，将食材放入大锅中慢炖，各种食材的味道相互融合，炖出的菜香气扑鼻，口感醇厚。猪肉炖粉条中，肥而不腻的猪肉与爽滑劲道的粉条相得益彰；小鸡炖蘑菇则是鸡肉的鲜嫩与蘑菇的鲜香完美结合，让人回味无穷。 2. 粘豆包：这是满族的传统美食，用黄米面或糯米面作皮，以红豆沙为馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯香甜。粘豆包不仅是一种美食，更是满族文化的象征，在过去，它是人们冬季的主要食物之一，现在也成为了餐桌上的常客，深受大家喜爱。 3. 朝鲜族美食：由于东安区有不少朝鲜族居民，朝鲜族美食也成为一大特色。石锅拌饭，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，再加上特制的韩式辣酱，搅拌均匀后，口感丰富，营养均衡；冷面，以凉爽细滑的面条为主，搭配酸甜可口的汤汁、牛肉片、泡菜等，在炎热的夏天吃上一碗，清爽解腻；辣白菜，酸辣开胃，是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜，其独特的腌制工艺使得白菜既有爽脆的口感，又充满了浓郁的酸辣味道。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：冬季（12月 - 次年2月）可以欣赏牡丹江雪堡的冰雪景观，体验各种冰雪娱乐项目；夏季（6月 - 8月）适合前往牡丹峰国家森林公园，享受森林的清凉，观赏自然风光；春秋季节也各有特色，春季可以看到万物复苏的景象，秋季则是层林尽染，适合户外游玩。 2. 交通指南：东安区交通便利，坐拥牡丹江火车站和牡丹江机场两大交通枢纽。从外地前往，可以选择乘坐飞机直达牡丹江海浪机场，也可以乘坐火车抵达牡丹江火车站。到达后，在市区内可以乘坐公交车、出租车或共享单车前往各个景点。如果想去兴隆镇等乡村地区，也有班车前往。 3. 住宿推荐：在市区，有各种档次的酒店可供选择，如位于核心商圈附近的酒店，出行购物方便；靠近景区的酒店则能让游客更便捷地游览景点。如果想体验乡村生活，兴隆镇的一些农家乐也是不错的选择，不仅能品尝到地道的农家菜，还能感受乡村的宁静与祥和。 4. 购物推荐：在东一中俄风情街可以购买到俄罗斯特色的纪念品，如套娃、望远镜、巧克力等；当地的农贸市场能买到新鲜的农产品和特色的手工艺品，像东安木耳、东安黄芪等特产，还有剪纸、刺绣等民间手工艺品，都是不错的伴手礼。 第2章 牡丹江市《西安区》 在黑龙江省东南部，有一座因牡丹江穿城而过而得名的城市——牡丹江。其西南部的西安区，以其独特的地理位置、深厚的历史底蕴、丰富的旅游资源和多元的民俗风情，成为了一处令人向往的地方。 一、区域概况 西安区总面积445平方公里 ，建成区面积38平方公里，常住人口24.9万人。这里地处“牡海宁”同城化发展核心节点，东以太平路为界与东安区接壤，南邻宁安市，西接海林市，北以绥滨铁路线为界与爱民区相邻。牡丹江穿城而过，城区绿化覆盖率达42%，是一座天然的生态园林城市，也为城市增添了灵动之美。 二、历史沿革与文化脉络 早在远古时期的石器时代，满族的先祖肃慎氏就在包括西安区在内的牡丹江流域劳动生息繁衍，创造了富有特色的古肃慎氏文化。此后，该地先后属于肃慎地、挹娄地、勿吉地、靺鞨部族、“震国”、东丹国等。 民国二十六年(1937年)，牡丹江设置市的建制后，这里分属南区、西区和中区。民国三十五年(1946年)，始设西安区；民国三十七年(1948年)，长安区并入西安区。1952年1月，调整区划，改设第三区；1956年9月，撤销区的建制，改设西安等街道办事处；1958年1月，撤销街道办事处，复设西安区。1960年8月，改称西安人民公社，并将原郊区的温春、沿江农村公社划归西安公社领导；1962年1月，农村公社划归新设立的郊区管辖。1968年撤区，分别成立先锋等公社；1970年初，合并改称奋斗公社，同年10月改称先锋区；1980年6月，恢复西安区名称，区下分设街道办事处 。1992年，西安区正式划为牡丹江市辖区。 西安区拥有丰富的历史遗迹和深厚的文化底蕴。老黑山、凤凰山、西山、龙头山遗址均在此处，见证了岁月的变迁；中东铁路曾途经这里，承载着往昔的交通与商贸记忆；昭德皇后出生地、萨尔浒古城址，为这片土地增添了神秘色彩 。这里还有着光荣的红色历史，抗联红色纪念馆、人民空军起飞地纪念馆、红旗村抗联伞兵烈士墓、八女投江公园等，彰显着西安区强大的红色基因 。 三、乡镇简介 （一）温春镇 温春镇地处牡海宁三城一体化发展的核心枢纽，区域面积299平方公里 。这里不仅自然风光优美，人文底蕴也十分深厚。镇内有3.5万平方米双龙江畔民宿露营地，配套完善的基础设施，精心打造的彩虹步道、窄轨火车、临江栈道等特色景观，让游客可以在这里枕星河入梦，伴江涛而眠，感受围炉煮茶的闲情雅致，体验户外烧烤的田园乐趣 。大莫农文旅田园综合体打造了独具北国风情的田园诗意，蔬果采摘区、特色作物种植区、五彩花海等初具规模，还开设了葡萄采摘、番茄酱制作、粮食研磨等研学课程 。黑龙江省首家大型新中国年画博物馆坐落于此，馆内分为艺术品展示区、年画主题展厅、年画艺术培训基地三个区域，是艺术爱好者的必去之地；牡丹江人民空军摇篮纪念馆荣列国家级纪念设施，见证了人民空军的起步与发展；见证工业发展的温春水泥厂专家楼保存完好，诉说着往昔的工业辉煌；农经学院农耕研学带领中外青少年触摸五千年的文明脉搏 。此外，多部影视热播剧如《黑土无言》《烟火人家》等在此取景，更为小镇增添了别样的文化气息 。这里的美食也别具特色，有地道的东北压锅菜、正宗的满族宫廷火锅，还有经营28年的老店野生江鱼料理，满足游客的味蕾。 （二）海南朝鲜族乡 海南朝鲜族乡是朝鲜族聚居地，这里有着浓郁的朝鲜族民俗风情。沿牡海城际公路打造的八公里民俗示范带，展现着独特的民族风貌；九千平方米融荣广场等十六个民族交融地标，是民族文化交流与融合的象征 。四十一公里景观化村道串联起二十五个民族的生活图景，体现了民族的和谐共处 。乡里的中兴村是朝鲜族特色村寨，先后获得中国少数民族特色村寨、全国乡村旅游重点村、全国“一村一品”示范村、黑龙江省乡村旅游示范点、民族团结进步示范单位、省级文明村等荣誉称号 。中兴村距市区12公里，地处海浪河南岸 。这里依托丰富的山水资源及朝鲜族特色文化，大力发展以休闲度假为主的乡村旅游业，建设了汽车营地、民俗风情园、民宿康养产业园、绿稻公园、中兴滑雪场、冰雪欢乐谷等众多旅游项目 。游客可以在这里体验朝鲜族服饰，参与朝鲜族传统民俗活动，感受浓郁的朝鲜族风情 。还能品尝到地道的朝鲜族美食，如朝鲜冷面、打糕、大酱汤等，年均接待游客150余万人次 。 四、必游景点 （一）中兴村 中兴村位于海南朝鲜族乡，这里不仅有美丽的自然风光，还有独特的民俗文化。游客可以乘坐稻田里的小火车，穿梭在田园之间，欣赏乡村美景；体验七彩滑道带来的刺激与欢乐；在峰悦无动力乐园里尽情玩耍，享受亲子时光；到了冬天，还能在中兴滑雪场的高级雪道、初级雪道上畅享滑雪的乐趣；在冰雪欢乐谷感受冰雪世界的魅力 。此外，中兴村的朝鲜族风味餐厅、主题民宿等，能让游客深入体验朝鲜族的生活方式。 （二）温春文旅街区 温春文旅街区位于温春镇水泥街道办事处，占地面积6.07万平方米，总投资2000万元，是西安区委、区政府实施“文旅突破”发展战略的重要成果之一 。街区内的牡丹江年画博物馆是我省首家大型年画专题博物馆，面积1100平方米，分为三层，分别展示艺术品、年画主题以及开展年画艺术培训 。漫步在街区，仿佛穿越时空，感受历史与艺术的碰撞。 （三）江滨公园 江滨公园风景秀丽，漫步其中，可以欣赏到牡丹江畔的迷人风景，江风拂面，带来丝丝凉意，让人感受到那份幽静与舒适，是休闲散步的好去处 。在这里，还能看到城市与江景相互交融的画面，感受生活的惬意。 （四）南湖公园 南湖公园是一处集休闲和娱乐于一体的公园，这里有宽阔的草坪，可供游客野餐、休憩；美丽的湖泊，湖水清澈，波光粼粼；还有各种娱乐设施，能让人感受到轻松与快乐，无论是孩子还是大人，都能在这里找到属于自己的乐趣 。 （五）牡丹江市博物馆 牡丹江市博物馆是一座展示牡丹江地区历史和文化的博物馆，馆内有着丰富的文物和展品，通过它们可以了解到牡丹江地区的文化底蕴和历史沿革，从远古时期的文物到近现代的历史资料，全方位展现了这片土地的发展历程 。参观博物馆，能深入了解这个地区的文化背景，丰富旅游体验。 五、古刹、寺庙与道观 目前公开资料虽未明确显示西安区有着名的古刹、寺庙与道观，但在这片历史悠久的土地上，或许隐匿着一些承载着信仰与历史的宗教场所等待人们去发现和探索。 六、民俗风情 西安区居住着多个民族，其中朝鲜族人口居多 。朝鲜族的民俗文化在这里得到了充分的展现。每年的朝鲜族传统节日，如上元节、秋夕节等，朝鲜族同胞们都会身着传统服饰，举行盛大的庆祝活动 。他们会表演传统的朝鲜族歌舞，如长鼓舞、扇子舞等，舞姿优美，节奏欢快；还会进行传统的民俗游戏，如投壶、射箭等，充满趣味 。此外，朝鲜族的传统礼仪也在这里得以传承，尊老爱幼、注重礼仪是他们的传统美德 。而在其他民族聚居地，也会在各自的传统节日里举行特色活动，各民族文化相互交融，形成了西安区独特而多元的民俗风情 。 七、特色美食 （一）朝鲜族美食 在西安区，朝鲜族美食是一大特色。朝鲜冷面，面条细而筋道，搭配酸甜可口的冷面汤、牛肉片、鸡蛋、泡菜等，入口清凉爽滑，在炎热的夏天吃上一碗，顿感清爽解腻 ；打糕，软糯香甜，制作时将蒸熟的糯米反复捶打，再裹上豆面或芝麻粉，口感十分独特；大酱汤，以大酱为主要调料，加入豆腐、蔬菜、肉类等煮成，味道浓郁，营养丰富，是朝鲜族餐桌上必不可少的美食 。 （二）东北特色菜 除了朝鲜族美食，东北特色菜也不容错过。锅包肉，外酥里嫩，酸甜可口，将猪里脊肉切片腌入味，裹上炸浆，下锅炸至金黄色捞起，再将勾芡的汁倒入锅内，放入炸好的肉片翻炒均匀，色泽金黄，香气扑鼻 ；地三鲜，由茄子、土豆和青椒组成，三种食材经过油炸和炒制后，口感丰富，茄子软糯，土豆绵密，青椒清爽，味道浓郁 ；杀猪菜，是东北农村每年杀年猪时必吃的一道菜，以酸菜、血肠、五花肉等为主要食材，炖煮在一起，味道醇厚，充满了浓浓的东北乡土气息 。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 西安区四季分明，不同季节有不同的美景。春季（3 - 5月），万物复苏，大地回暖，温春镇的达达香花海翻涌成浪，百亩芍药园锦绣成章，杏花街粉白交织，花影摇曳，是赏花踏青的好时节 ；夏季（6 - 8月），气候凉爽，适合前往江滨公园、南湖公园等景点游玩，还可以去中兴村体验乡村旅游项目，感受朝鲜族风情 ；秋季（9 - 11月），天高气爽，大莫农文旅田园综合体的五彩花海和蔬果采摘区吸引着众多游客，此时还能品尝到新鲜的农产品 ；冬季（12 - 次年2月），银装素裹，中兴滑雪场和冰雪欢乐谷开放，是滑雪和体验冰雪项目的最佳时期 。 （二）交通指南 西安区交通十分便利，民航机场、高铁新站、长途客运站均坐落在辖区内 。从外地前往，可以选择乘坐飞机直达牡丹江海浪机场，下机后可乘坐机场大巴、出租车或公交车前往目的地；也可以乘坐火车抵达牡丹江站或牡丹江高铁站，再转乘市内交通工具 。在市区内，公交车线路覆盖广泛，可到达各个主要景点；出租车出行方便快捷；还可以选择共享单车，自由穿梭在城市的大街小巷 。如果想去温春镇或海南朝鲜族乡，也有班车前往，交通十分便利 。 （三）住宿推荐 在市区，有各种档次的酒店可供选择。靠近万达广场等商业中心的酒店，出行购物方便，周边餐饮娱乐设施齐全；位于景区附近的酒店，如靠近江滨公园或南湖公园的酒店，环境优美，方便游览景点 。如果想体验乡村生活，可以选择住在中兴村的民宿，这里的民宿充满朝鲜族特色，能让游客深入感受当地的民俗文化，还能品尝到地道的农家菜 。温春镇的双龙江畔民宿露营地也是不错的选择，在这里可以享受户外露营的乐趣，亲近大自然 。 （四）购物推荐 西安区有许多值得购买的特色商品。在朝鲜民俗风情街，可以购买到朝鲜族的传统手工艺品，如朝鲜族服饰、手工刺绣、木质雕刻等，这些手工艺品做工精细，具有浓郁的民族特色 ；还能买到朝鲜族特色食品，如泡菜、打糕、米肠等，方便携带和保存 。此外，当地的山产品也很有名，如黑木耳、猴头蘑等，品质优良，营养丰富 。在市区的商场和超市，还能购买到具有东北特色的纪念品，如东北三宝（人参、貂皮、鹿茸）等 。 第3章 牡丹江市《爱民区》 爱民区在牡丹江市的西北部，作为牡丹江四城区中面积较大、人口较多的区域，爱民区有着丰富的自然景观、深厚的历史底蕴和独特的民俗风情，吸引着众多游客和探索者的目光。 一、区域概况 爱民区辖区总面积389平方公里 ，其中城区面积29平方公里。它东以图佳铁路与阳明区相邻，南至滨绥铁路线，西北与西安区和海林市相接，地理位置十分优越，俗称“桥北”。这里地势较为平坦，西北部略高，这样的地形既有利于城市建设和交通布局，又为自然景观的形成提供了多样的条件。 二、乡镇简介 爱民区下辖1个镇，即三道关镇（原北安乡）。三道关镇辖12个村委会，包括放牛村、大砬子村、丰收村、江西村、银龙村、八达村、北安村、三道关村、前进村、金龙村、新荣村、平安村，还设有5个社区，分别是江西社区、银龙社区、八达社区、北安社区、三道关社区。 放牛村以其田园风光和丰富的民俗文化闻名，村里保留着许多传统的东北民居，在这里，游客可以体验到原汁原味的东北农村生活，参与农事活动，品尝地道的农家菜。大砬子村因附近有一座形状独特的大砬子山而得名，山上怪石嶙峋，自然风光独特，吸引着众多户外爱好者前来登山探险。丰收村是典型的农业村，每到收获季节，金黄的麦浪和红彤彤的果实构成一幅美丽的丰收画卷，村民们热情好客，在这里能感受到浓厚的乡村气息。 江西村依傍河流，水资源丰富，渔业和灌溉农业发达。银龙村和金龙村名字富有寓意，村里的文化活动丰富多彩，每逢节日，村民们会组织舞龙舞狮等表演。八达村交通便利，依托良好的区位优势，发展起了特色农产品加工业，产品畅销周边地区。北安村历史悠久，有着许多古老的传说和故事，村里保存着一些传统的手工艺品制作技艺，如剪纸、刺绣等。 三道关村紧邻三道关国家森林公园，旅游资源得天独厚，村民们抓住机遇，发展农家乐、民宿等旅游服务业，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验到乡村的宁静与惬意。前进村积极响应乡村振兴战略，大力发展现代农业，引进先进的种植技术和设备，建设了现代化的农业示范基地。新荣村注重生态环境保护，村内绿树成荫，空气清新，是休闲度假的好去处。平安村以和谐稳定的乡村氛围着称，村民们互帮互助，传承着淳朴的民风民俗。 三、历史沿革与文化脉络 爱民区的历史可以追溯到很久以前。在古代，这里是北方少数民族的游牧和渔猎之地，留下了许多古老的文化遗迹。1937年牡丹江设置市的建制后，爱民区属牡丹江市北区；1945年“九三”抗日战争胜利后，设置金铃区；1949年，因境内爱民街而更名为爱民区，“爱民”二字寓意“拥政爱民”，体现了党和人民群众之间深厚的情谊。 在历史的长河中，爱民区经历了多次行政区划的调整。1952年1月，爱民区与七星区合并改设第一区；1954年9月，所属第一、第四街道居委会划归新设置的第四区管辖；1956年9月，撤销区的建制，改设新华、七星等街道办事处；1958年1月，撤销街道办事处，复设爱民区；1970年曾一度将爱民区改称团结人民公社，同年10月又改称爱民区，并相继建立了街道办事处。 这片土地孕育了独特的文化。在漫长的岁月里，当地的少数民族文化与中原文化相互交融，形成了别具一格的地域文化。无论是传统的民俗活动，还是民间艺术，都展现着爱民区人民的智慧和创造力。比如，在春节期间，人们会举行热闹的秧歌表演，舞者们身着鲜艳的服装，手持彩扇和手帕，在欢快的锣鼓声中尽情舞动，表达着对美好生活的向往。 四、历史人物 在爱民区的历史上，涌现出了许多杰出的人物。虽然他们可能没有在历史长河中留下惊天动地的壮举，但他们的事迹和精神，却在当地百姓中口口相传。 五、必游景点 1. 三道关国家森林公园：位于牡丹江市的西北部，距离市中心23公里，柏油公路直达，乘车只需30分钟。公园总面积8000公顷，以森林景观及地貌景观为特色，以丰富多彩的生态旅游为主题。这里森林覆盖率达到86%，空气清新，是一座天然的大氧吧。公园内有小黄山、岱王砬子、鸡冠峰、望夫石、雾溪谷、南蛤蟆塘等百余处奇景，被誉为“牡丹江城市后花园”。主要景区包括岱王峰景区，其山峰雄伟壮观，登顶可俯瞰整个公园的美景；小黄山景区，以其奇松、怪石、云海等景观，仿佛让人置身于黄山之中；鸡冠峰景区，山峰形状酷似鸡冠，独特的造型吸引了众多游客前来拍照留念；南湖景区，湖水清澈见底，周围绿树环绕，是休闲垂钓和划船的好去处；夫妻石景区，两块巨石相依相偎，宛如一对恩爱的夫妻，背后还有一段动人的爱情传说。全国最大养熊基地——黑宝熊乐园也坐落于公园之内，在这里，游客可以近距离观察黑熊的生活习性，了解它们的成长过程。 2. 北山公园：位于爱民区，是当地居民休闲娱乐的重要场所。公园内植被茂盛，有许多健身步道和休闲广场。登上北山，可俯瞰牡丹江市区的全貌，欣赏城市的繁华与宁静。公园内还有一些历史文化遗迹，如古老的烽火台，虽然历经岁月的洗礼，但依然诉说着过去的故事。在北山公园，游客可以在林间漫步，感受大自然的宁静，也可以在广场上与当地居民一起跳广场舞、打太极，体验当地的生活氛围。 六、民俗风情 爱民区的民俗风情浓郁。在传统节日，如春节、元宵节、端午节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。春节时，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等传统习俗外，还会有热闹的秧歌表演和舞龙舞狮活动。元宵节时，家家户户会制作精美的元宵，街头巷尾挂满了各种各样的花灯，人们赏花灯、猜灯谜，其乐融融。端午节，人们会在门口悬挂艾草，佩戴香囊，以驱邪祈福，还会举行龙舟比赛，虽然牡丹江地处北方，但龙舟比赛同样充满了激情和欢乐。 当地的民间艺术也独具特色，剪纸、刺绣、木雕等手工艺品制作精美，富有地方特色。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能剪出栩栩如生的人物、动物和花卉图案；刺绣作品色彩鲜艳，针法细腻，常常以东北的自然风光和民俗生活为题材；木雕艺人则利用当地丰富的木材资源，雕刻出形态各异的艺术品，展现了大自然的神奇和人类的智慧。 七、特色美食 1. 粘玉米：爱民区的粘玉米种植历史悠久，这里的土壤肥沃，气候适宜，种植出的粘玉米颗粒饱满，口感软糯，香甜可口。无论是煮着吃还是烤着吃，都别有一番风味。煮粘玉米时，只需将玉米放入锅中，加入适量的水，煮熟后即可品尝到原汁原味的香甜；烤粘玉米则将玉米刷上一层油，放在炭火上慢慢烤制，烤至表面金黄，香气四溢，咬上一口，外酥里嫩，让人回味无穷。 2. 东北炖菜：这是东北饮食文化的代表之一，在爱民区也深受欢迎。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，经过长时间的炖煮，猪肉的香味完全融入到粉条中，粉条吸满了汤汁，软糯可口，猪肉也变得肥而不腻；小鸡炖蘑菇以本地的土鸡和野生蘑菇为原料，鸡肉鲜嫩，蘑菇香气浓郁，两者搭配相得益彰；排骨炖豆角则将排骨的肉香与豆角的清香完美结合，豆角吸收了排骨的油脂，变得更加入味，排骨也因为豆角的存在而增添了一份清新。 3. 朝鲜族美食：由于爱民区有一定数量的朝鲜族居民，朝鲜族美食也成为当地特色美食的重要组成部分。如冷面，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，吃起来清凉爽口，是夏季消暑的佳品；石锅拌饭，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，加热后锅底会形成一层香脆的锅巴，搅拌均匀后，各种食材的味道相互融合，口感丰富；辣白菜，酸辣可口，具有丰富的营养价值，既可以作为开胃小菜，也可以用来制作其他菜肴。 八、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：爱民区四季分明，每个季节都有独特的景色。春季（3 - 5月），万物复苏，公园里鲜花盛开，是踏青赏花的好时节；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的胜地，游客可以前往三道关国家森林公园享受森林浴，或者到河边垂钓、划船；秋季（9 - 11月），树叶逐渐变色，漫山遍野五彩斑斓，是观赏红叶的最佳时期；冬季（12 - 2月），银装素裹，可体验滑雪、滑冰等冰雪项目，感受冰雪世界的乐趣。 2. 交通指南：爱民区交通便利，外部交通方面，牡丹江海浪国际机场距离爱民区不远，国内外多个城市都有航班直达；铁路交通也十分发达，滨绥铁路、图佳铁路贯穿境内，可乘坐火车前往全国各地。内部交通方面，有多条公交线路连接各个景点和城区，出租车也很方便。如果想要更自由地游览，还可以选择租车自驾。 3. 住宿推荐：在爱民区，有各种档次的住宿可供选择。如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于市区的星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要体验当地的生活氛围，民宿是不错的选择，尤其是在三道关镇的一些村庄，有许多环境优美、价格实惠的民宿，游客可以在这里感受乡村的宁静与温馨；此外，还有一些经济型酒店和快捷酒店，适合预算有限的游客。 4. 购物推荐：爱民区有许多购物场所，游客可以购买到当地的特色产品。如在一些农贸市场，可以买到新鲜的农产品和山货，如黑木耳、榛子、刺五加等；在市区的商业街，有各种手工艺品店，能买到剪纸、刺绣、木雕等具有地方特色的手工艺品；此外，还有一些大型商场和超市，满足游客的日常购物需求。 第4章 牡丹江市《阳明区》 在牡丹江市区的东部，有一片充满活力与特色的区域，那便是阳明区。阳明区行政面积1345平方公里，是牡丹江市面积较大的城区之一。这里融合了自然的恩赐与人文的沉淀，无论是广袤的乡村田野，还是繁华的城区街道，都有着独特的韵味，吸引着人们去探索、去发现。 一、乡镇介绍 阳明区下辖铁岭镇、桦林镇、五林镇、磨刀石镇四个镇，每个镇都有其独特的风貌与发展特色。 - 铁岭镇：地处牡丹江市郊，地理位置优越，交通便利。它东与桦林镇、五林镇相连，南与穆棱市接壤，西临牡丹江市区，北靠爱民区三道关镇。全镇总面积约[x]平方公里，地势较为平坦，以平原和丘陵为主。铁岭镇历史悠久，是周边地区重要的农业和商贸中心。这里农业发达，农作物以玉米、大豆、水稻等为主，同时还发展了特色蔬菜种植和畜牧养殖产业。近年来，随着乡村振兴战略的推进，铁岭镇积极发展乡村旅游，依托自然景观和民俗文化，打造了多个农家乐和乡村旅游景点，吸引了众多游客前来体验乡村生活。镇内的一村、二村、三村等村落，保留了传统的东北民居风格，白墙红瓦，错落有致，每到节假日，游客们可以在这里品尝地道的农家菜，参与农事活动，感受浓厚的乡村氛围。 - 桦林镇：位于牡丹江市阳明区东北部，牡丹江下游。它东与五林镇、铁岭镇相连，南与爱民区三道关镇毗邻，西频牡丹江，北与海林市柴河镇接壤，行政区域面积71.2平方千米。全镇以山地和丘陵为主，森林资源丰富，森林覆盖率较高。桦林镇以工业和农业为主要产业，其中桦林橡胶厂是当地的支柱企业，在橡胶制品生产领域有着重要地位。农业方面，主要种植粮食作物和经济作物，如玉米、大豆、蔬菜等。同时，桦林镇还注重生态环境保护和乡村旅游开发，镇内的一些自然景观和民俗文化吸引了不少游客前来观光游览。镇北山是当地的主要山脉，境内最高峰兰顶峰位于牡丹江畔，登上顶峰，可以俯瞰周边的壮丽景色。 - 五林镇：地处阳明区东部，与林口县、海林市接壤。全镇总面积较大，地形以平原和低山丘陵为主，土壤肥沃，水源充足，非常适合农业发展。五林镇是阳明区的农业大镇，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，同时还发展了特色林果业和养殖业。近年来，五林镇积极推进农业产业化经营，培育了多个农产品加工企业，提高了农产品的附加值。此外，五林镇还有着丰富的历史文化资源，境内有一些历史遗迹和民俗文化活动，吸引了众多游客前来探寻历史的足迹。 - 磨刀石镇：隶属于黑龙江省牡丹江市阳明区，地处牡丹江市阳明区东部，穆棱河下游。东与五林镇相连，南与铁岭镇接壤，西濒穆棱河，北与柴河镇毗邻，行政区域面积483平方千米。截至2021年10月31日，磨刀石镇辖5个社区、14个行政村。清末属宁安县，1925年划归穆棱县，1948年划归牡丹江市铁岭区，1949年11月划归穆棱县第七区，1984年改乡，1985年撤乡改镇，2010年5月划归牡丹江市阳明区。这里以农业和矿业为主要产业，农业方面主要种植大豆、玉米、小麦等农作物。矿业资源丰富，有煤炭、铁矿石等矿产资源，为当地的经济发展做出了重要贡献。磨刀石镇还有着独特的自然风光，周边的山峦起伏，河流蜿蜒，吸引了一些户外运动爱好者前来徒步、探险。镇里的周天大集非常热闹，有各种特色小吃、农产品和手工艺品，充满了浓浓的生活气息，徐记老味大果子在这里经营了35年，深受大家喜爱 ，还有凌晨3点就起来做的东北人都爱吃的小豆腐，以及村民上山采的蘑菇、木耳和自家种的小杂粮等。 二、历史沿革与文化脉络 阳明区的历史可以追溯到很久以前，这片土地见证了多个历史时期的变迁。东北沦陷后，这里曾是牡丹江市掖河区的一部分，1942年改为汉阳特别分区。1945年“九三”抗日战争胜利后，始设阳明区，管辖两个街道和两个行政村。1948年5月，撤销阳明区，将原属街道和农村分别划归七星区和铁岭区管辖。1970年初，以东风区和爱民区各一部分区域成立前进人民公社，同年10月改为阳明区。1980年4月，省政府正式批准阳明区的建制。 在漫长的历史发展过程中，阳明区形成了独特的文化脉络。这里是东北抗联精神的重要承载地，八女投江的壮烈故事和英雄杨子荣的传奇事迹在这片土地上广为流传。红色文化深深地烙印在阳明区人民的心中，激励着一代又一代的人。如今，阳明区打造了红色文旅路线，串联临江村知青记忆馆、五林镇抗联遗址等，成为全省爱国主义教育新基地。 此外，阳明区还融合了多民族的文化元素。汉族、朝鲜族、回族等多个民族在这里聚居，各民族的文化相互交融，形成了丰富多彩的民俗文化。在传统节日和庆典活动中，人们可以看到不同民族的特色表演和习俗，感受到多元文化的魅力。 三、历史人物 在阳明区的历史长河中，涌现出了许多杰出的人物。虽然无法一一列举他们的姓名，但他们的事迹和贡献却在当地口口相传。例如，曾经有一位在农业领域颇有建树的人物，他致力于农业技术的推广和改良，带领当地农民引进新的农作物品种，改进种植方法，大大提高了农作物的产量和质量，为当地的农业发展做出了重要贡献。还有一位民间手工艺人，他擅长制作精美的木雕作品，其作品不仅在当地备受赞誉，还远销外地，他通过自己的技艺传承和发扬了当地的传统文化。 四、必游景点 - 三道关国家森林公园（部分位于阳明区）：虽然三道关国家森林公园主要位于爱民区，但部分区域延伸至阳明区。公园总面积8000公顷，森林覆盖率达到86%，是一座天然的大氧吧。这里拥有丰富的自然资源和独特的地貌景观，有小黄山、岱王砬子、鸡冠峰、望夫石、雾溪谷、南蛤蟆塘等百余处奇景。游客可以在这里进行森林徒步、登山、观景等活动，感受大自然的魅力。登上山峰，可以俯瞰周围的群山和茂密的森林，呼吸着清新的空气，让人心情舒畅。 - 牡丹江人民公园：是牡丹江市最大的城市公园之一，位于阳明区。这里是一个集休闲、娱乐、观光于一体的综合性公园，有宽阔的草坪、美丽的花坛和各种娱乐设施。游客可以在这里放松身心，享受悠闲的时光。公园里还经常举办各种文化活动和演出，让游客更好地了解当地的文化和传统。在周末和节假日，许多市民会带着家人和朋友来到这里，或散步聊天，或进行野餐，充满了欢乐的氛围。 - 阳明公园：以自然风光为主，园内有美丽的湖泊和自然景观，让游客可以感受到大自然的清新和美丽。这里还有许多文化活动和娱乐节目，为游客提供了丰富的旅游体验。沿着湖边漫步，欣赏着湖光山色，感受着微风的吹拂，十分惬意。公园内还设有一些休闲长椅和亭子，供游客休息和欣赏风景。 - 莲花公园：是以莲花为主题的公园，这里有美丽的莲花池和各种莲花品种。每到夏季，莲花盛开，粉色和白色的莲花在绿叶的衬托下显得格外娇艳，吸引了众多游客前来观赏拍照。公园内还设有一些文化活动区域和娱乐设施，游客可以在欣赏莲花的同时，享受旅游的乐趣。在这里，游客可以近距离观察莲花的形态和生长环境，了解莲花的文化内涵。 五、民俗风情 阳明区的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。在传统节日期间，这里会举行各种热闹的庆祝活动。春节时，家家户户会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，还会有舞龙舞狮、扭秧歌等表演。人们身着鲜艳的服装，在欢快的锣鼓声中尽情舞动，表达着对新年的美好祝愿。元宵节时，会举办花灯展览和猜灯谜活动，各式各样的花灯挂满街头，五彩斑斓，人们在欣赏花灯的同时，还可以参与猜灯谜，赢取小奖品，其乐融融。 此外，阳明区的朝鲜族聚居地保留了独特的朝鲜族民俗文化。朝鲜族的传统服饰色彩鲜艳，款式独特。在朝鲜族的节日和庆典上，人们会穿着传统服饰，表演长鼓舞、扇子舞等节目，还会制作和品尝朝鲜族的特色美食，如冷面、泡菜、打糕等。游客可以来到朝鲜族聚居村，亲身感受朝鲜族的民俗文化，品尝美食，参与传统的民俗活动，体验不一样的民族风情。 六、特色美食 - 粘玉米：阳明区的粘玉米是当地的特色美食之一。这里的土壤和气候条件非常适合玉米的生长，种植出的粘玉米颗粒饱满，口感软糯，香甜可口。无论是煮着吃还是烤着吃，都别有一番风味。煮粘玉米时，只需将玉米放入锅中，加入适量的水，煮熟后即可品尝到原汁原味的香甜；烤粘玉米则将玉米刷上一层油，放在炭火上慢慢烤制，烤至表面金黄，香气四溢，咬上一口，外酥里嫩，让人回味无穷。在农村的集市上，经常可以看到卖煮粘玉米和烤粘玉米的摊位，深受当地人和游客的喜爱。 - 朝鲜族美食：由于阳明区有一定数量的朝鲜族居民，朝鲜族美食在这里也十分流行。冷面是朝鲜族美食的代表之一，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤头、辣白菜、牛肉片、鸡蛋等食材，吃起来清凉爽口，是夏季消暑的佳品。石锅拌饭也是朝鲜族的传统美食，将米饭、蔬菜、肉类、鸡蛋等食材放入石锅中，加热后锅底会形成一层香脆的锅巴，搅拌均匀后，各种食材的味道相互融合，口感丰富。辣白菜则是朝鲜族餐桌上必不可少的小菜，酸辣可口，具有丰富的营养价值，既可以直接食用，也可以用来制作其他菜肴。在阳明区的一些朝鲜族餐馆，游客可以品尝到正宗的朝鲜族美食，感受朝鲜族的饮食文化。 - 东北炖菜：作为东北饮食文化的重要组成部分，东北炖菜在阳明区也深受欢迎。常见的有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等。猪肉炖粉条选用肥瘦相间的猪肉和劲道的粉条，经过长时间的炖煮，猪肉的香味完全融入到粉条中，粉条吸满了汤汁，软糯可口，猪肉也变得肥而不腻；小鸡炖蘑菇以本地的土鸡和野生蘑菇为原料，鸡肉鲜嫩，蘑菇香气浓郁，两者搭配相得益彰；排骨炖豆角则将排骨的肉香与豆角的清香完美结合，豆角吸收了排骨的油脂，变得更加入味，排骨也因为豆角的存在而增添了一份清新。在冬季，一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的东北炖菜，温暖又满足。 七、旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：阳明区四季分明，每个季节都有独特的旅游体验。春季（3 - 5月），万物复苏，大地渐渐披上绿装，此时可以前往乡村欣赏田园风光，感受春天的气息；夏季（6 - 8月），气候凉爽，是避暑的好时节，可以去公园、山林等地游玩，享受大自然的清凉；秋季（9 - 11月），树叶逐渐变色，漫山遍野五彩斑斓，是观赏红叶的最佳时期，适合去山区观赏秋景；冬季（12 - 2月），银装素裹，冰雪世界别有一番风味，可以体验滑雪、滑冰等冰雪项目，还可以欣赏冰雕、雪雕等艺术作品。 - 交通指南：阳明区交通便利，外部交通方面，牡丹江海浪国际机场距离阳明区不远，国内外多个城市都有航班直达；铁路交通也十分发达，滨绥、图佳铁路在区域内交汇，牡丹江站是重要的铁路枢纽，可乘坐火车前往全国各地。内部交通方面，有多条公交线路连接各个景点和城区，出租车也很方便。如果想要更自由地游览，还可以选择租车自驾。 - 住宿推荐：阳明区有各种档次的住宿可供选择。在城区，有星级酒店和快捷酒店，设施齐全，服务周到，交通便利；在乡村旅游景点，有许多民宿可供选择，游客可以体验乡村的宁静与温馨，感受农家生活的乐趣。一些民宿还提供特色的农家饭菜，让游客品尝到地道的乡村美食。 - 购物推荐：游客在阳明区可以购买到许多特色产品。在农村集市上，可以买到新鲜的农产品，如蔬菜、水果、粮食等，还有一些农家自制的手工艺品，如编织品、刺绣品等。在城区的商业街，有各种商店和商场，可以购买到服装、饰品、纪念品等。此外，阳明区还有一些特色的农产品加工企业，生产的农产品加工品，如粘玉米罐头、果干等，也可以作为伴手礼带回家。 第5章 牡丹江市《绥芬河市》 绥芬河市，地处黑龙江省东南部，是由牡丹江市代管的县级市。它辖区面积422平方公里，与俄罗斯远东滨海边疆区紧密接壤，边境线长达27公里，处于东北亚经济圈的核心地带，地理位置得天独厚，是我国连接东北亚、走向亚太地区的重要节点。 绥芬河市下辖绥芬河镇和阜宁镇。绥芬河镇作为市政府驻地，是全市政治、经济、文化中心。城区建筑风格别具一格，中式传统建筑与充满俄罗斯风情的尖顶建筑相互交织。走在街头，能看到街道两侧店铺林立，其中俄货商店数量众多，摆满了套娃、巧克力、伏特加等琳琅满目的俄罗斯特色商品，吸引着各地游客驻足选购，商业氛围十分浓厚。 阜宁镇位于绥芬河市西南部，区域面积332.14平方千米 。东与俄罗斯滨海边疆区接壤，南与东宁市东宁镇相邻，西和北部与东宁市绥阳镇相接。下辖5个社区和9个行政村，像谷盈社区就极具特色，它是因绥芬河市重大工程项目建设需要，由宽沟村、永胜村和菜营村部分村民统一安置形成的“多村一社区”新型农村社区。这里田园风光优美，村民生活宁静，同时还积极参与边境贸易相关产业，如种植农产品供应给边贸市场。 绥芬河的历史源远流长，早在四五千年前，中华民族的祖先就在这片土地上繁衍生息。在漫长的历史进程中，绥芬河先后隶属于唐、金、明、清等朝代。唐代时，隶属唐渤海国率宾府华洲；金代，隶属上京路的恤品路；明代，隶属奴几于都指挥使司速平江卫。“绥芬”一词源于满语，意为锥子，只因河里生长着尖锐如锥的钉螺。 1860年，中俄签订《北京条约》，绥芬河由清代内陆地区变为边境地区。19世纪末，沙俄修筑中东铁路，最初在东宁县三岔口建立第五车站，命名绥芬河站，后因地质原因北移50公里，成为如今绥芬河市所在地。1903年，中东铁路建成，为绥芬河的交通、通讯、通商奠定基础，同年1月，清政府设立“总理绥芬河铁路交涉局”，绥芬河地名由此而来。此后，绥芬河发展迅速，曾与俄罗斯符拉迪沃斯托克、哈尔滨同步发展。1923年3月，东省特别区行政长官公署设绥芬河市政分局；1927年4月，国民政府成立东省特别行政区绥芬河市。当时，有18个国家的使节和商贾汇聚于此，各国旗帜飘扬，绥芬河被称为“旗镇”“国境商业都市”，还有“东亚之窗”的美誉，这里率先开通火车、汽车，有了电灯、电话，被称作“文明中心”。 然而，1933年日本关东军占领绥芬河，中苏铁路中断，1935年日伪断绝与苏联交通，绥芬河市商业停滞，各国商人撤离，人口锐减，经济萧条。1939年6月，绥芬河划归绥阳县管辖，改为绥芬河街。 1945年绥芬河解放。新中国成立后的十年间，它一直承担着运输中苏战略物资和进出口货物的任务。此后，绥芬河行政区划多次调整。1968年2月，绥芬河军政委员会撤销，设绥芬河区，县级建制，隶属省委和牡丹江地区双重领导；1975年8月，国务院批准绥芬河成立市（县级、地辖）。60年代初至70年代末，中苏政治关系恶化，双边贸易停滞；80年代后，中苏关系改善，经贸关系好转。1983年10月，牡丹江行政公署撤销建市，绥芬河市改为省辖市，由牡丹江代管；1984年12月，绥芬河市被批准为省辖计划单列市。1987年，绥芬河市与对面城市波格拉尼奇内区政府签订合作协议，开启地方层面边境贸易。1988年，被批准为通贸兴边试验区；1992年被国务院批准为国家首批沿边扩大开放城市，同年设立边境经济合作区；1999年6月，经中俄两国外交换文批准成立中俄互市贸易区；2009年4月，经国务院批准设立黑龙江绥芬河综合保税区。2011年7月，被批准列为省直管行政体制改革试点市，经济社会享受地市级管理权限；2017年11月，重新划归牡丹江市管辖。 在绥芬河的历史长河中，嘎丽娅是一位不能被遗忘的英雄。她是中俄混血少女，1945年，年仅17岁的她跟随苏联红军劝降绥芬河天长山要塞侵华日军时，不幸英勇牺牲。当时，日本关东军盘踞在天长山要塞负隅顽抗，精通中日俄三国语言的嘎丽娅主动协助苏军劝降。但在劝降过程中，日军突然开枪，嘎丽娅和劝降的苏军牺牲。后来，家人只找到了她进山时戴的红色头巾。为了纪念这位英雄少女，绥芬河市建立了嘎丽娅纪念馆，位于风光秀丽的北海公园湖畔长江路17号，是绥芬河市博物馆分馆，建筑面积1200平方米，展厅面积约600平方米，为四层仿古建筑，独特的建筑风格吸引着人们前来缅怀。 绥芬河拥有众多令人向往的必游景点。绥芬河国门景区是来到这里的游客不可错过的打卡地，登上国门，对面俄罗斯小镇的异国风光尽收眼底，还能在界碑旁拍出极具纪念意义的“一脚跨两国”照片。景区内的老站台也颇具历史韵味，抚摸着蒸汽机车，仿佛能听见历史的车轮滚滚而过。文艺青年尤其喜爱在这里穿上民国装拍照，仿佛穿越回那个时代。 爱情谷主题公园是国家4A级旅游景区，位于中俄边境线上，东临天长山，西接地久山，海拔520米，坐标为东经131°、北纬44°，“1314”和“520”的数字组合寓意着“一生一世”“我爱你”，山脉也赋予了“天长地久”的美好祝愿。景区总占地面积131.4万平方米，依势打造形成“二十一景七场两栈一中心”的绿色生态，与城区自然融合，情侣们漫步其中，宛如置身浪漫仙境，可以在这里许下爱的誓言。 俄罗斯百年老味列巴坊也是绥芬河的特色景点之一。在这里，游客不仅能了解俄罗斯传统美食列巴的制作工艺，还能亲自参与制作，品尝刚出炉的新鲜列巴，感受俄罗斯饮食文化的独特魅力。 绥芬河虽没有古刹、寺庙、道观，但历史遗址众多。作为中东铁路重要节点，保留了许多与中东铁路相关的遗迹，如古老的铁路轨道、车站建筑等，像1899年始建的三号洞双轨铁路隧道，位于中俄铁路边界线300米处，是特殊的骑马式双轨铁路隧道，铁路是全国唯一的一套骑马式双道铁轨，外侧铁轨为俄罗斯火车轨道，内侧为中国火车轨道，至今仍在使用，见证了中俄铁路交通的历史。还有站前路38号的火车站旧址，如今已改造为中东铁路记忆馆，它见证了中东铁路的沧桑巨变，是了解那段历史的重要窗口。绥芬河市历史文化街区位于站前路、花园路、大直路、光华路、迎新街一带，整体形态类似 “圭”字，主要分布在大白楼和迎新街片区，这里涵盖了全市大部分清朝、民国期间的百年历史建筑，包括俄铁路员工宿舍旧址、百年东正教堂、百年苏俄侨民学校旧址、百年赤查果夫茶庄旧址、百年苏俄领事馆旧址等具有哥特式、巴洛克式以及折衷主义风格的六处国家级文物保护建筑，俄罗斯风情园与铁路工务段旧址等四处省级文保建筑和十余处市级文保单位等历史文化景点，漫步其中，仿佛穿越回了过去。 绥芬河的民俗风情丰富多元，由于地处中俄边境，融合了中俄两国的民俗文化。在节日方面，中国传统节日如春节、中秋节等和俄罗斯的圣诞节、复活节等都有庆祝氛围。民间艺术方面，拥有绥芬河割花鞋制作技艺、绥芬河上梁歌、俄式四轮木制马车制造技术等多项非物质文化遗产。割花鞋制作精美，图案独特，体现了当地人民的智慧和审美；上梁歌是建筑上梁时演唱的传统歌曲，充满生活气息；俄式四轮木制马车制造技术展示了俄罗斯传统手工艺的魅力。 美食也是绥芬河的一大特色。俄式美食在这里备受欢迎，列巴外皮酥脆，内部松软，麦香浓郁，搭配黄油、果酱或红肠，口感绝佳；红菜汤以红菜为主料，搭配牛肉、土豆、洋葱等食材，汤汁浓郁，酸甜可口；俄式大串肉块大且鲜嫩多汁，经过独特烤制工艺，香气四溢。同时，这里也有许多东北特色美食，酸菜饺子，酸菜的酸爽与猪肉的鲜美完美融合，咬一口汤汁四溢；铁锅炖将鱼、排骨、鸡肉等食材与蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，再贴上玉米面饼子，热气腾腾，是冬季驱寒保暖的绝佳选择。 如果计划前往绥芬河旅游，交通十分便利，它拥有公路、铁路两个国家级一类口岸，可以选择乘坐火车前往，从哈尔滨等城市有直达绥芬河的列车；也能自驾，通过高速公路轻松抵达。到达绥芬河后，市内交通有公交车、出租车等，出行方便。住宿方面，市区有各种档次的酒店和民宿可供选择，可根据预算和需求挑选。游玩时间建议安排3 - 5天，这样能充分游览各个景点，感受这座城市的独特魅力。购物的话，一定不能错过俄货市场，像青云市场就是当地非常有特色的集市，在这里可以淘到独具俄罗斯风情的套娃、貂皮大衣、巧克力等商品，还能品尝到俄罗斯特色美食，如红菜汤和大列巴面包，市场里还有很多热情好客的俄罗斯小哥哥小姐姐在摆摊，即使不买东西也会热情打招呼，充满了异国风情 。 绥芬河，这座充满独特魅力的边境城市，凭借其特殊的地理位置、悠久的历史文化、丰富的旅游资源和诱人的美食，吸引着来自全国各地的游客，等待着更多人去探索、去发现它的美好。 第6章 牡丹江市《海林市》 海林市，位于黑龙江省东南部，地处长白山脉张广才岭东麓，行政区域面积达8712平方公里。它东与牡丹江市、林口县接壤，南与宁安市毗邻，西靠尚志市、五常市，北连方正县，西南一隅与吉林省敦化市相连，在地理位置上占据着独特的优势，是东北亚区域中、俄、朝三角地带的中心环节，更是东北亚经济圈的人员流动、物资集散、信息传递中心 。 海林市下辖8个镇，分别为海林镇、柴河镇、长汀镇、山市镇、新安朝鲜族镇、横道镇、二道镇、三道镇，还有1个国家级经济技术开发区，境内另有3个森工局和2个国有农场。 海林镇作为城关镇，是在2001年由原新合乡、石河乡、海林镇合并而成。它处在哈牡绥东对俄经贸走廊的中心区域，东与牡丹江海南乡相邻，南与宁安市毗邻，北与牡市马厂相连，交通十分便捷，距离牡丹江市区仅12公里，距牡丹江国际航空港15公里，201、301国道及滨绥、图佳铁路都穿越境内。全镇行政区划面积855平方公里，辖有32个行政村、75个自然屯，其中有5个朝鲜族村，人口密集，商业、文化等活动丰富多样 。 柴河镇区域面积较大，森林资源丰富，林业在当地经济中占据重要地位。这里有着广袤的林场，林业工人长期在此从事林业生产活动。同时，柴河镇也在积极发展林下经济，利用丰富的森林资源，开展木耳、蘑菇等菌类种植，以及养殖林蛙等特色产业，不少村民依靠这些产业走上了致富道路 。 长汀镇是一个因林业而兴起的城镇，境内森林覆盖率高，有着许多珍贵的树种。除了林业，长汀镇还以旅游闻名，着名的中国雪乡就位于这里。每到冬季，雪乡就变成了银装素裹的童话世界，厚厚的积雪在屋顶、树木上堆积，形成了独特的雪蘑菇、雪馒头等景观，吸引着大量游客前来观赏、拍照 。 山市镇以农业和畜牧业为主要产业。这里地势平坦，土壤肥沃，适合农作物的生长，主要种植玉米、大豆等粮食作物。山市镇还拥有山市种奶牛场，奶牛养殖业发展良好，奶制品也成为当地的特色产品之一 。 新安朝鲜族镇是朝鲜族聚居地，这里保留着浓郁的朝鲜族文化和风俗习惯。朝鲜族的传统舞蹈、音乐、美食在这里得以传承和发扬。村民们擅长种植水稻，新安朝鲜族镇产出的大米颗粒饱满、口感香甜，在市场上颇受欢迎 。 横道镇历史悠久，因中东铁路的修建而兴起，有着“火车拉来的小镇”之称。当时大批俄国铁路专家、技术人员和大量铁路工人来到这里，使其成为铁路施工的重要指挥中心和技术指导中心，被俄国人称为“乌恰斯”，意为大机关 。如今，横道镇还保留着许多俄式建筑，洋溢着浓郁的俄式风情，百年老街、东正教堂等建筑，仿佛能让人穿越回过去，不出国门就能体验到异国风情。横道镇还是中国横道河子猫科动物饲养繁育中心所在地，拥有世界最大的东北虎养殖基地，在这里可以近距离观察到东北虎的生活场景 。 二道镇和三道镇地处山区，自然资源丰富，森林覆盖率高。这里的居民主要从事林业、农业以及一些与山区资源相关的产业。在林业方面，合理采伐树木，发展木材加工产业；农业上，种植一些适应山区环境的农作物。此外，二道镇和三道镇也在逐步开发旅游资源，利用当地的自然风光，开展一些生态旅游项目 。 海林市历史源远流长，自旧石器晚期起，就有人类在这片土地上生息繁衍。商周时期，它是中原版图国，向中原纳贡，有资料记载曾进贡石弩、貂皮、海东青等名贵物品 。汉晋以来，虽多以土着民族自治，但始终受中原册封，汉时设郡，唐宋袭承汉制，明代设卫和司，明朝中叶以后设都督，皆是中原王朝封爵 。清代满族入主中原，这里设立昂邦章京、宁古塔将军等衙门，成为东北长白山以北，黑龙江流域及库页岛一带大片疆域的军政中心 。 海林市原名海林县，关于名称由来有两种说法。一说系由新海、五林二县合并时，各取原县名称的后一个字而得名；另一说则是因海浪河而得名，海浪河是牡丹江最大的支流，发源于张广才岭的“海兰窝集”，“海兰窝集”是满语“榆树林”的意思 。 清末民初，海林先后隶属宁安府和宁安县管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年8月15日，将宁安县北部新安镇、海林、横道河子、山市等地区划出，设置新海县，县政府驻海林。初隶绥宁省，后改隶牡丹江专区、牡丹江省，再改隶松江省 。1948年10月4日，松江省政府决定，将五林县与新海县合并为海林县，县政府驻牡丹江市内，由松江省直辖 。1954年8月，松、黑两省合并后，由黑龙江省直辖 。1956年3月6日，国务院决定，撤销海林县，将原海林县所属区域分别划归宁安县、林口县和牡丹江市 。1962年10月20日，国务院决定恢复海林县，将原海林县划给宁安县的海林、横道河子、长汀、海南、石河、新安、旧街7个乡镇和原海林县划给林口县的柴河、二道河子、三道河子3个乡镇划为海林县的行政区域，县人民委员会驻海林镇，隶属牡丹江专区管辖 。1983年9月3日，牡丹江地区撤销后，划归牡丹江市领导 。1992年7月28日，国务院批准，撤销海林县，设立海林市（县级），由牡丹江市代管 。 在海林的历史长河中，涌现出了许多杰出的历史人物，其中最为人们所熟知的当属杨子荣。杨子荣是一位优秀的侦察英雄，1946年，他来到海林地区参加剿匪斗争。在艰苦的战斗环境中，杨子荣凭借着自己的机智勇敢，深入匪巢，获取了重要情报。在一次战斗中，他带领战友们成功捣毁了土匪的据点，其中智擒“座山雕”的事迹更是广为流传，后被写入《林海雪原》，并改编为京剧《智取威虎山》，让海林这座城市声名远扬 。杨子荣为了革命事业，最终牺牲在了这片土地上，他的英勇事迹和崇高精神，激励着一代又一代的海林人 。 海林市旅游资源丰富，拥有众多令人流连忘返的必游景点。中国雪乡是海林最具代表性的景点之一，这里的雪景堪称一绝。每到冬季，雪乡便被厚厚的积雪覆盖，皑皑白雪在风力的作用下，在屋檐下堆积成各种奇特的形状，雪蘑菇、雪馒头等景观随处可见。夜晚，家家户户的红灯笼亮起，灯光映照在雪地上，整个雪乡宛如一个梦幻的童话世界，吸引着无数游客前来观赏、拍照留念 。 东北虎林园位于横道镇，是世界最大的东北虎养殖基地。在这里，可以近距离观察到东北虎的生活状态。威风凛凛的东北虎在园区内自由活动，或悠闲地散步，或霸气地吼叫，让人感受到这种珍稀动物的独特魅力。园区内还设有科普展示区，通过图片、文字、实物等形式，向游客介绍东北虎的生活习性、保护现状等知识，增强人们对野生动物的保护意识 。 横道河子镇也是一处不可错过的旅游胜地，这里有着独特的历史文化和自然风光。小镇上的俄式建筑保存完好，百年老街两旁的建筑充满了异域风情，东正教堂的尖顶在阳光下显得格外醒目。漫步在小镇的街道上，仿佛穿越时空，来到了俄罗斯的某个小镇。此外，横道河子镇周边的自然风光也十分迷人，山峦起伏，森林茂密，空气清新，是休闲度假、亲近自然的好去处 。 莲花湖是东北最大的人工水体，湖面面积达133平方公里，蓄水量是镜泊湖的2.4倍。这里湖水清澈，周围群山环抱，景色秀丽。莲花湖还是国家水上运动训练基地，每年都有许多水上运动赛事在此举办。游客可以在这里欣赏湖光山色，也可以参与划船、游泳等水上活动，享受大自然带来的乐趣 。 威虎山国家森林公园同样魅力非凡，它因小说《林海雪原》和京剧《智取威虎山》而闻名遐迩。公园内森林茂密，山峰险峻，保留着原始的自然风光。游客可以沿着当年剿匪英雄的足迹，探寻威虎山的奥秘，感受那段波澜壮阔的历史 。 海林市虽无古刹、寺庙、道观，但历史遗址众多，见证着这座城市的沧桑变迁。金代古城遗址作为女真族发祥地之一的重要见证，承载着马背民族的辉煌历史。唐代渤海国时期，海林隶属拂捏部，现存的古城墙基与贞洁碑，铭刻着“海东盛国”的文明密码 。此外，横道河子镇现存的牡丹江地区首个党支部旧址、抗联密营等红色遗迹，是海林红色历史的重要组成部分，它们见证了革命先辈们为了国家和民族的解放事业，在这里进行艰苦卓绝斗争的历程 。 海林市的民俗风情丰富多样，这里居住着朝、满、回、蒙等27个少数民族，各民族文化相互交融，形成了独特的民俗文化。在新安朝鲜族镇，朝鲜族的传统节日和风俗习惯得到了很好的传承和发扬。如每年的上元节，朝鲜族人民会举行各种庆祝活动，吃五谷饭、玩传统游戏等，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登 。朝鲜族的传统舞蹈和音乐也极具特色，伽倻琴、长鼓舞等表演充满了民族风情，让人陶醉其中 。满族的民俗文化同样丰富多彩，满族的传统服饰、饮食文化等在海林也有一定的体现。满族的旗袍、马褂等服饰，设计精美，体现了满族人民的审美观念；满族的传统美食如萨其马、粘豆包等，口感独特，深受人们喜爱 。 海林的特色美食令人垂涎欲滴。杀猪菜是海林的传统名菜，选用上等猪肉，搭配酸菜、粉条、血肠等食材长时间炖煮。猪肉鲜嫩多汁，酸菜酸爽解腻，粉条吸满了汤汁的精华，血肠口感嫩滑，整道菜汤鲜味美，是冬季暖胃的绝佳选择 。酸白菜馅饺子也是海林的特色美食之一，以海林特产酸白菜为馅料，搭配猪肉、粉丝等包制而成。饺子皮薄馅大，咬一口，酸香可口的馅料汤汁四溢，满满的都是家的味道，过年期间更是餐桌上必不可少的美食 。锅包肉是一道深受大众喜爱的特色小吃，将猪里脊肉经过腌制、挂糊、油炸等工序制作而成，色泽金黄，外酥里嫩，酸甜可口，无论是在家庭聚会还是宴请宾客时，都是必不可少的一道菜 。此外，海林还有许多特色的山珍美食，如蕨菜、刺嫩芽等山野菜，经过简单的烹饪，就能品尝到大自然的馈赠，口感鲜美，营养丰富 。 如果计划前往海林市旅游，在交通方面，海林市境内公路、铁路、航空四通八达。滨绥、图佳铁路，G10、G11国道贯穿全境，哈牡、牡绥高铁已建设完成，从哈尔滨、牡丹江等城市都有便捷的交通方式到达海林 。周边有四个国家一类口岸，陆路可直达俄罗斯境内；距牡丹江海浪机场仅20公里，开通了韩国首尔、济州岛，俄罗斯海参崴，以及北京、上海、广州、天津、青岛、大连等10多条国际国内航线 。到达海林后，市内交通有公交车、出租车等，出行较为方便 。在住宿方面，海林市有各种档次的酒店和民宿可供选择，在雪乡等热门景区，也有许多特色的客栈和农家乐，游客可以根据自己的需求和预算进行预订 。游玩时间建议安排3 - 5天，这样可以充分游览海林的各个景点，感受这座城市的独特魅力 。在旅游过程中，要注意保护环境，爱护景区的一草一木；冬季前往雪乡等地游玩时，要做好保暖措施，携带足够的厚衣物 。此外，还可以购买一些海林的特色产品，如猴头菇、木耳等山珍，以及朝鲜族的特色手工艺品，作为旅行的纪念 。 海林市，这座充满魅力的城市，以其独特的地理位置、悠久的历史文化、丰富的旅游资源和诱人的美食，吸引着来自五湖四海的游客，等待着更多的人去探索、去发现它的美好 。 第7章 牡丹江市《宁安市》 宁安市在黑龙江省东南部，它坐落于镜泊湖滨、牡丹江畔，地理位置十分优越，处于东经128°7’54\" ～130°0’44\"，北纬44°27′40″～48°31′24″之间，全市总面积达7924平方千米 。这里地貌呈现出“七山一水二分田”的独特格局，属长白山熔岩高原于中山区张广才岭和老爷岭第二隆起带，是典型的低山丘陵区。宁安市东与穆棱市相邻，西与海林市交界，南与吉林省汪清县、敦化市接壤，北与牡丹江市相连，处在绥芬河和珲春两个国家级开放口岸的中心地带，距离哈尔滨320公里，离牡丹江市仅23公里，鹤大公路、牡图铁路纵贯全市，距离牡丹江民航机场也只有19公里，是东北亚经济技术交流中重要的物资集散和信息传递区域。 一、历史沿革与文化脉络 宁安历史悠久，文化底蕴深厚。它原名为“宁古塔”，据清初流人方拱乾所撰《绝域纪略》记载，“相传当年曾有六人坐于阜，满呼六为宁公、坐为特，故曰宁公特，一讹为宁公台，再讹为宁古塔矣” 。新编《宁安县志》中提到，“宁古”是满语，意为“六”或“六个”，“塔”是满语“特”的讹音，意为“居址”，合译就是“六居址”，指代当时宁古塔地面上的六个大部落。 宁安是满族的祖居地之一，历史发展脉络十分清晰。汉晋时期这里是北沃沮之地，南北朝时归属勿吉，隋初称为靺鞨。公元698年（唐圣历元年），粟末靺鞨首领大祚荣据东牟山（今吉林省敦化市境内）建立震国，仍称靺鞨，史称“旧国”。713年（唐开元元年），唐玄宗册封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，从此去掉靺鞨号，以其辖区置忽汗州，授其都督实职，亦称“渤海都督”。755年（唐天宝十四年），渤海三世王大钦茂将都城从“旧国”迁到上京龙泉府（忽汗城，今渤海镇），在此定都长达171年。辽代时宁安属东京道，金代归胡里改路，元代属辽阳行省开元路，明代属于奴儿干都司阿速河卫。 清初，1653年6月（清顺治十年五月），宁古塔设置昂邦章京。1662年（清康熙元年），宁古塔昂邦章京改为“镇守宁古塔等处地方将军” 。将军衙门最初设在宁古塔旧城（今海林市旧街乡古城村），后来因为水患以及抗击沙俄用兵的需要，1666年（清康熙五年），在牡丹江边觉罗城西南5里处修筑新城（今宁安镇）。新城建成后，将军衙门从旧城迁到宁古塔新城，这里成为清代边外七大重镇之一。1676年（清康熙十五年），宁古塔将军衙门移驻吉林乌拉城，留协领萨布素镇守宁古塔地方。1678年（清康熙十七年），萨布素升任宁古塔副都统，宁古塔正式设立副都统衙门。1727年1月（清雍正四年十二月），在宁古塔设置泰宁县，隶属奉天府，专门管理汉人民事，与管理满人旗务的副都统同城办公；但由于距离奉天府太远，管理不便，1729年5月（清雍正七年四月）泰宁县被裁撤。1903年1月11日（清光绪二十八年十二月十三日）奏准，在宁古塔副都统辖区的三岔口（今东宁县三岔口镇）设置绥芬厅，同年3月（清光绪二十九年二月）派官员试署。1909年6月2日（清宣统元年四月十五日），绥芬厅升为绥芬府，移驻宁古塔城，隶属吉林省东南路道，同时裁撤宁古塔副都统。1910年5月（清宣统二年四月），因为府治移驻宁古塔城，取宁古塔之意，改为宁安府。中华民国成立后，1913年3月，宁安府改为宁安县。1914年6月，隶属吉林省延吉道。1929年2月，撤销道的建制，宁安县改由吉林省直辖，当时全县总人口17万余人，是一等县。东北沦陷后，宁安最初隶属吉林省，1934年12月划归滨江省，1937年7月划归新设的牡丹江省管辖。 1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年4月，宁安县隶属绥宁省管辖。同年8月，将县境北部的新安镇、海林、横道河子等地区划出，设置新海县（县址海林街）。同年10月，撤销绥宁省，宁安县改隶牡丹江专区。1947年5月，将世环镇、镜泊、沙兰等地区划出，设置镜泊县（县址世环镇）。同年10月，隶属牡丹江省。1948年7月，撤销牡丹江省，宁安县划归松江省管辖。同年10月，撤销镜泊县，并入宁安县。1954年8月，松、黑两省合并后，宁安县由黑龙江省直辖。1956年3月，设立牡丹江专区，宁安县划归牡丹江专区管辖，同时将原海林县西部地区划归宁安县管辖。1960年1月至1962年9月，宁安县曾划归牡丹江市领导。1962年10月，将原海林县并入宁安县和林口县的行政区域划出，恢复海林县。1983年9月3日，国务院批准撤销牡丹江地区，实行地市合并，宁安县再度划归牡丹江市领导。1993年撤县建市。 在漫长的历史进程中，宁安形成了独特而多元的文化。这里是牡丹江流域最早有人类活动的地方，距今约3 - 5万年前，今宁安区域内的牡丹江岸边就有远古人类生活。在石岩镇南山和三道亮子屯发现的旧石器时代地点，采集到了锤击石核、棱柱状石叶石核、石片和工具等，工具包括石锤、刮削器、尖刃器、砍砸器等，专家推测这些地点的年代为旧石器时代晚期 。 宁安还是肃慎族系文化的发端和核心传承地。满族从先祖肃慎人历经挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲的发展，在这片土地上创造了诸多辉煌。史学界将这个文化称为肃慎族系文化，黑龙江省博物馆确认肃慎族系与其他民族共同创造历史，是中华民族的文化源头之一。在镜泊湖南头的莺歌岭有肃慎古国，在渤海镇有方国渤海国靺鞨都城上京龙泉府，还有女真大金国肇祖（函普）始居之地卜干水之涯（沙兰水域及广大山区）以及大清帝国的龙兴之地猛哥帖木儿的“觉罗城”（爱新觉罗家族兴旺发达开始之地）。而且，宁安还保存着众多活态的满族家谱、原汁原味的萨满祭祀和满语传承，这些都充分证明了宁安作为肃慎族系文化重要传承地的历史地位。 近代，宁安是义勇军发起和战斗的地方，抗联四军、五军在这里诞生，宁安也因此形成了红色革命历史文化。宁安市曾先后荣获黑龙江省首批历史文化名城、全国第一个文化县、全国第一个电气化县、国家级休闲农业与乡村旅游示范县、全国粮食生产先进县（市）和全国绿色食品生产原料基地县（市）、中国火山岩稻米之乡等众多省、国家级荣誉称号。 二、乡镇简介 宁安市共辖8个镇，4个乡，包括宁安镇、东京城镇、渤海镇、石岩镇、海浪镇、沙兰镇、兰岗镇、镜泊镇、江南朝鲜族满族乡、马河乡、三陵乡、卧龙朝鲜族乡 。 - 宁安镇：作为宁安市的政治、经济、文化中心，宁安镇历史悠久，文化底蕴深厚。它交通便利，鹤大公路、牡图铁路穿镇而过。镇内基础设施完善，商业繁荣，拥有多个大型商场和市场，满足居民的日常生活需求。宁安镇的教育资源丰富，有多所中小学，为孩子们提供了良好的教育环境。这里还有众多医疗机构，保障着居民的健康。宁安镇的文化活动也十分丰富，每逢传统节日，都会举办各种民俗活动，如春节的舞龙舞狮、元宵节的花灯会等，吸引着众多居民和游客参与。 - 东京城镇：位于宁安市中部，牡丹江南岸张广才岭与老爷岭之间地带。区域面积175.83平方千米 。东京城镇历史悠久，是满族的发祥地之一，远在3000多年前就有人类活动。这里发掘的东康遗址是牡丹江流域重要的原始社会遗址之一，可追溯到早期铁器时期（中国历史的汉晋时期）。东京城镇是一座工业与农业协同发展的城镇，工业方面，以木材加工、机械制造等产业为主；农业上，主要种植水稻、玉米等农作物，是宁安市重要的粮食产区之一。镇内有多个工业园区，吸引了众多企业入驻，为当地居民提供了丰富的就业机会。东京城镇的交通也很便利，公路四通八达，与周边乡镇和城市紧密相连。 - 渤海镇：为渤海国上京（龙泉府）故城，又称“忽汗城”，清代称“东京城”。这里是国家级重点文物保护单位唐代渤海国上京龙泉府遗址所在地，见证了渤海国的辉煌历史。渤海镇的旅游业十分发达，依托渤海国上京龙泉府遗址，吸引了大量游客前来观光游览。游客可以在这里欣赏到保存较为完好的宫城城墙、石灯幢等遗迹，感受当时的繁华。渤海镇还注重文化遗产的保护和传承，成立了专门的文化保护机构，对遗址进行科学的保护和管理。同时，利用文化资源，开发了一系列文化旅游产品，如渤海国历史文化展览、传统手工艺品制作体验等，让游客更好地了解渤海国文化。 - 石岩镇：地处宁安市中部，位于长白山脉张广才岭和老爷岭之间的牡丹江上游谷地，区域面积197.13平方千米 。石岩镇属温带季风气候，四季分明，温凉多雨，适合多种农作物生长，主要种植玉米、大豆、水稻等。这里的森林资源丰富，树种有红松、樟子松、云杉、冷杉等针叶树木以及白桦、胡桃楸等阔叶树木。石岩镇的畜牧业也有一定规模，养殖牛、羊、猪等家畜。镇内有多个养殖场，采用现代化的养殖技术，提高了养殖效益。石岩镇还积极发展乡村旅游，利用自然风光和民俗文化，打造了一些乡村旅游景点，如农家乐、民俗村等，吸引了不少游客前来体验乡村生活。 - 海浪镇：海浪镇以农业为主，土壤肥沃，灌溉水源充足，主要农作物有水稻、玉米、蔬菜等。这里的蔬菜种植规模较大，品种丰富，不仅供应本地市场，还销往周边地区。海浪镇注重农业产业结构调整，发展特色农业，如有机蔬菜种植、花卉种植等，提高了农业附加值。镇内有一些农产品加工企业，对当地的农产品进行深加工，增加了农民的收入。海浪镇的水利设施完善，修建了多个水库和灌溉渠道，保障了农业生产的用水需求。同时，海浪镇还加强了农村基础设施建设，改善了农村的交通、通信等条件。 - 沙兰镇：位于宁安市西北部，区域面积为1006.86平方千米 。沙兰镇地处张广才岭南段东坡山区半山区，地势西高东低，地形多样。这里属温带季风气候，冬季寒冷干燥。沙兰镇境内已探明地下矿藏有金、玄武岩矿等。林副产品丰富，有野生木耳、猴头、松子、榛子、蕨菜、各类蘑菇、蚕茧等。沙兰镇的粮食作物以玉米、水稻为主，主要经济作物有烟叶、甜叶菊、甜菜等。镇内有一些小型加工厂，对林副产品和农产品进行简单加工，增加了产品的附加值。沙兰镇还注重生态环境保护，加强了对森林资源和矿产资源的管理，实现了经济发展与生态保护的协调共进。 - 兰岗镇：兰岗镇的特色农业十分突出，以西瓜种植闻名，兰岗西瓜口感甜美，汁多瓤沙，在省内外都有很高的知名度，是当地农民的主要经济来源之一。为了提高西瓜的品质和产量，兰岗镇积极推广科学种植技术，引进优良品种，加强田间管理。同时，还建立了西瓜交易市场，方便了西瓜的销售和流通。兰岗镇还发展了一些与西瓜产业相关的服务业，如物流运输、包装加工等，促进了当地经济的多元化发展。此外，兰岗镇还注重农村精神文明建设，开展了文明村、文明户等评选活动，营造了良好的社会风尚。 - 镜泊镇：依托镜泊湖这一着名的旅游资源，镜泊镇的旅游业蓬勃发展。镇内有众多的宾馆、饭店、农家乐等旅游服务设施，为游客提供了便利的住宿和餐饮条件。游客来到镜泊镇，可以欣赏到镜泊湖的美丽风光，如吊水楼瀑布、镜泊湖跳水表演等，还可以品尝到当地的特色美食，如镜泊湖鱼宴等。镜泊镇还开发了一些与镜泊湖相关的旅游项目，如游船观光、水上娱乐等，丰富了游客的旅游体验。同时，镜泊镇注重旅游环境的整治和保护，加强了对景区周边环境的管理，为游客创造了一个优美、舒适的旅游环境。 - 江南朝鲜族满族乡：作为少数民族聚居乡，这里具有浓郁的朝鲜族和满族文化特色。朝鲜族的传统舞蹈、音乐、美食等在这里得到了很好的传承和发展，如朝鲜族的长鼓舞、伽倻琴演奏、辣白菜制作等。满族的民俗文化也十分丰富，如满族的旗袍、萨满祭祀等。江南朝鲜族满族乡经常举办各种民族文化活动，如民族文化节、民俗展览等，增进了各民族之间的交流和团结。这里的农业以种植水稻、蔬菜等为主，同时还发展了一些特色农业，如朝鲜族的特色蔬菜种植、满族的传统农作物种植等。乡内有一些民族手工艺品加工厂，生产朝鲜族和满族的传统手工艺品，如朝鲜族的刺绣、满族的剪纸等，深受游客喜爱。 - 马河乡：马河乡的农业以种植玉米、大豆、水稻等粮食作物为主，同时还发展了一些特色农业产业，如中药材种植、果树栽培等。乡内有一些小型的农产品加工企业，对当地的农产品进行初加工，提高了农产品的附加值。马河乡的自然风光优美，森林覆盖率较高，有一些自然景观和生态旅游资源有待开发。近年来，马河乡积极推进乡村振兴战略，加强农村基础设施建设，改善农村人居环境，发展乡村旅游，促进了当地经济的发展和农民生活水平的提高。 - 三陵乡：三陵乡历史文化底蕴深厚，有一些历史遗迹和文化景点。这里的农业以种植业和养殖业为主，种植的农作物有玉米、水稻、大豆等，养殖的家畜有牛、羊、猪等。三陵乡注重农业科技的推广和应用，提高了农业生产效率。同时，三陵乡还积极发展农村电商，通过互联网平台销售当地的农产品，拓宽了农产品的销售渠道。乡内有一些文化活动场所，如文化站、农家书屋等，丰富了农民的精神文化生活。 - 卧龙朝鲜族乡：具有独特的朝鲜族文化风情，朝鲜族的民俗节日、传统礼仪等在这里得以传承。这里的朝鲜族居民保留着传统的生活方式，如居住的房屋具有朝鲜族特色，饮食上以朝鲜族美食为主。卧龙朝鲜族乡的农业以水稻种植为主，采用先进的种植技术，生产的大米品质优良。乡内还发展了一些与朝鲜族文化相关的产业，如朝鲜族民俗旅游、朝鲜族手工艺品制作等。卧龙朝鲜族乡还加强了与周边地区的文化交流与合作，举办了一些朝鲜族文化交流活动，提高了当地的知名度和影响力。 三、必游景点 宁安市旅游资源丰富，自然景观与名胜古迹交相辉映。 - 镜泊湖风景区：镜泊湖是火山喷发形成的高山堰塞湖，湖水清澈，周围山峦起伏，湖光山色相互映衬，美不胜收。景区内的吊水楼瀑布气势磅礴，瀑布飞泻而下，十分壮观。游客还可以在这里体验镜泊湖跳水表演，感受跳水者的勇敢与高超技艺。镜泊湖还有许多独特的景点，如毛公山，因其形状酷似毛泽东主席仰卧的形象而得名，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。乘船游览镜泊湖，可以欣赏到两岸的秀丽风光，领略大自然的魅力。镜泊湖周边还有一些温泉资源，游客在欣赏美景之余，还可以泡温泉放松身心。 - 火山口国家森林公园：位于宁安市小北湖林场境内，这里分布着多个火山口，植被丰富，生态环境原始。漫步其中，游客可以欣赏到独特的火山地貌和茂密的森林景观，仿佛置身于一个天然的大氧吧。公园内有火山口森林、熔岩洞等景点，火山口森林中生长着各种珍稀植物，有些植物在其他地方很难见到。熔岩洞内部形态各异，有奇特的钟乳石和石笋，让人惊叹大自然的神奇创造力。游客还可以在公园内进行徒步探险、露营等活动，亲近大自然，感受大自然的魅力。 - 渤海国上京龙泉府遗址：作为我国中世纪地面建筑遗址保存最丰富、布局最完整、最典型的一处遗存，渤海国上京龙泉府遗址对研究唐代东北边疆民族历史文化具有不可替代的价值。遗址整体布局严格遵循唐代都城“里坊制”，以一条贯穿南北的朱雀大街为中轴线，将城址分为东西两部分，北部为宫城，中部为皇城，南部为外郭城，总面积达16.4平方千米，其规制与唐代长安城高度相似，充分体现了渤海国对中原文化的吸收与融合。 如今走进遗址，仍能清晰看到宫城的城墙残垣，部分地段残高可达3-4米，夯土筑造的痕迹清晰可辨，让人不难想象当年宫城的宏伟气势。宫城内的“五凤楼”遗址是核心建筑之一，虽仅存基座，但从基座的规模和残存的柱础石来看，足以推断出这座宫殿当年的规制之高——基座东西长约40米，南北宽约20米，残存的柱础石排列整齐，见证了渤海国建筑工艺的精湛。遗址内还保存着一座完整的石灯幢，通高约6米，由花岗岩雕琢而成，幢身刻有简洁的纹饰，虽历经千年风雨侵蚀，仍矗立在原地，成为渤海国文化的标志性遗存之一。 除了宫城与石灯幢，遗址内的“八宝琉璃井”“御花园”等遗迹也值得探寻。八宝琉璃井井口呈圆形，井壁由青砖砌筑，虽早已干涸，但井的形制保存完好，相传是当年宫城内的饮用水源；御花园遗址内仍能看到假山、池塘的轮廓，当年这里曾是渤海国王室休闲游赏之地。为了让游客更好地了解遗址历史，当地在遗址旁修建了渤海国上京龙泉府遗址博物馆，馆内陈列着从遗址中出土的文物，包括陶俑、瓦当、铜镜、铁器等，其中一枚刻有“上京”字样的瓦当，直接印证了这里作为渤海国上京的历史地位，这些文物生动还原了渤海国时期人们的生活场景与手工业水平。 - 兴隆寺：作为宁安市内历史最悠久的古刹之一，兴隆寺始建于唐代渤海国时期，最初名为“石佛寺”，后经辽、金、元、明、清历代修缮，现存建筑多为清代重建，但其历史底蕴仍跨越千年。寺院坐北朝南，沿中轴线依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿等建筑，整体布局严谨，气势庄重。 山门为单檐歇山顶建筑，门楣上悬挂着“兴隆寺”匾额，字体苍劲有力。走进山门，首先映入眼帘的是天王殿，殿内供奉着四大天王塑像，塑像造型威严，神态各异，衣袂纹路清晰，展现了传统雕塑艺术的魅力。大雄宝殿是寺院的核心建筑，采用单檐庑殿顶形制，屋顶覆盖着绿色琉璃瓦，屋脊两端装饰有吻兽，殿内供奉着三世佛塑像，佛像通高约3米，面容慈祥，端坐于莲花座上，佛像两侧的十八罗汉塑像形态各异，或坐或立，表情生动，每一尊都堪称艺术精品。 兴隆寺内最具历史价值的遗存，是一尊唐代渤海国时期的石佛——“释迦牟尼佛坐像”。这尊石佛由整块花岗岩雕琢而成，通高约2米，佛像结跏趺坐于莲花座上，左手结禅定印，右手结施愿印，面容饱满，神情安详，衣纹线条流畅自然，是渤海国雕塑艺术的代表作之一。相传这尊石佛原本供奉于渤海国上京龙泉府的宫殿内，后因战乱辗转迁至兴隆寺，成为寺院的镇寺之宝。如今，每逢佛教节日，兴隆寺都会举办传统的佛事活动，吸引周边信众与游客前来，寺院的香火常年旺盛，既延续了宗教文化传承，也成为人们感受历史与宁静的好去处。 - 小北湖自然保护区：若想体验宁安的原始自然风光，小北湖自然保护区是绝佳选择。保护区位于宁安市西北部，总面积达6600公顷，其中湖泊面积约1000公顷，周边环绕着茂密的针阔混交林，森林覆盖率超过90%，是黑龙江省东南部重要的生态屏障。 小北湖是保护区的核心景观，湖水源于牡丹江支流，水质清澈见底，能见度可达3-4米，湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、草鱼等多种鱼类，湖畔时常有野鸭、白鹭等水鸟栖息，清晨时分，湖面薄雾缭绕，水鸟掠过水面，构成一幅灵动的自然画卷。保护区内的森林以红松、云杉、冷杉等针叶树为主，夹杂着白桦、椴树、胡桃楸等阔叶树，不同树种在不同季节呈现出不同的景致——春季，林中野花遍地，蒲公英、兴安杜鹃竞相开放，粉色、白色的花朵点缀在绿色的林海中；夏季，枝叶茂密，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，林间温度比外界低5-8c，是避暑纳凉的天然胜地；秋季，树叶变色，红松依旧翠绿，白桦转为金黄，枫树染上鲜红，整片森林五彩斑斓，宛如大自然打翻了调色盘；冬季，雪花覆盖大地，森林变成银装素裹的世界，树枝上挂满雾凇，晶莹剔透，美不胜收。 保护区内还分布着多条徒步 trails，其中最受游客欢迎的是“北湖环线”，全程约5公里，难度适中，沿途可欣赏到湖泊、森林、溪流等多种景观，徒步过程中还可能偶遇松鼠、野兔等小型野生动物。此外，保护区内设有生态观测站，科研人员在此监测森林生态系统、野生动物种群等，游客可通过观测站的科普展板，了解保护区的生态价值与保护成果，增强生态保护意识。 - 镜泊峡谷：紧邻镜泊湖风景区，镜泊峡谷以独特的火山熔岩地貌与峡谷风光着称，峡谷全长约3公里，两侧是高达数十米的火山熔岩崖壁，崖壁上布满了蜂窝状的气孔，是当年火山喷发后岩浆冷却形成的独特地质景观。 走进峡谷，首先听到的是潺潺的流水声，一条溪流贯穿峡谷始终，溪水清澈，溪底的鹅卵石清晰可见，部分地段水流湍急，形成小型瀑布，水花四溅，清凉宜人。峡谷内的“熔岩洞”是必打卡景点之一，洞口隐藏在崖壁下方，洞内空间宽敞，最高处可达5米，洞壁上的熔岩流痕迹清晰可辨，仿佛能让人看到当年岩浆流动的轨迹，洞内温度常年保持在15c左右，夏季进入洞内，顿感清凉舒适。 峡谷内还修建了木质栈道，栈道沿溪流与崖壁蜿蜒延伸，游客行走在栈道上，既可近距离欣赏熔岩地貌，又能感受峡谷的幽静与清凉。栈道旁的崖壁上，还能看到一些摩崖石刻，刻有历代文人墨客赞美镜泊峡谷的诗句，虽历经风雨，部分字迹仍清晰可辨，为峡谷增添了文化底蕴。此外，峡谷内的“红罗女文化园”也值得一游，园内通过雕塑、展板等形式，讲述了与镜泊湖相关的“红罗女”传说——相传红罗女是镜泊湖的守护神，美丽善良，曾帮助当地百姓抵御灾害，文化园让游客在欣赏自然景观的同时，也能了解当地的民间传说。 四、民俗风情 宁安的民俗风情融合了满族、朝鲜族等多民族文化特色，形成了独特的地域文化氛围，这些风情在日常习俗、传统节日与民间艺术中体现得淋漓尽致。 在满族民俗方面，“萨满祭祀”是最具代表性的文化活动之一。虽如今已不再是全民参与的宗教仪式，但作为一种文化遗产，仍在部分满族聚居村落得以传承。祭祀活动通常在特定的节日或家族重要日子举行，由家族内的“萨满”主持，萨满身着传统的萨满服饰——头戴插有羽毛的神帽，身穿缀有铜铃的神裙，手持神鼓与神杖。祭祀过程中，萨满会敲击神鼓，吟唱萨满神歌，舞步时而沉稳，时而急促，神裙上的铜铃随舞步发出清脆的声响，整个仪式庄重而神秘，蕴含着满族先民对自然的敬畏、对祖先的缅怀。除了萨满祭祀，满族的传统服饰也极具特色，男子的“马蹄袖”长袍、女子的“旗头”与“旗袍”（早期满族旗袍为直筒式，便于骑马射箭，与后来的改良旗袍有所不同），如今在民俗表演或文化活动中仍能看到，服饰上的刺绣图案多以花鸟、山水为主，色彩鲜艳，工艺精湛。 朝鲜族民俗则以“歌舞”与“饮食习俗”为核心。朝鲜族是喜爱歌舞的民族，“长鼓舞”是最具代表性的舞蹈之一，舞者手持长鼓，鼓身挂在腰间，双手分别敲击鼓的两面，一面节奏急促，一面节奏舒缓，舞者随鼓声翩翩起舞，舞步轻盈灵动，鼓点与舞步配合默契，展现出朝鲜族人民的热情与活力。除了长鼓舞，“伽倻琴演奏”也深受喜爱，伽倻琴是朝鲜族传统弹拨乐器，琴身由木材制成，琴弦为丝弦或钢丝弦，演奏时音色柔和悠扬，常用来伴奏民歌或独奏，在江南朝鲜族满族乡、卧龙朝鲜族乡等地，每逢节日或喜庆场合，都能听到伽倻琴的声音。在饮食习俗上，朝鲜族保留着“腌制”的传统，“辣白菜”是最具代表性的食品，制作过程需经过选菜、清洗、腌制、发酵等多道工序，选用新鲜的白菜，涂抹上由辣椒面、大蒜、生姜、苹果等制成的酱料，密封发酵后口感酸辣爽脆，是朝鲜族家庭餐桌上不可或缺的菜肴。此外，朝鲜族的“打糕”制作也充满民俗趣味，制作时需将蒸熟的糯米放入石臼中，由两人轮流用木槌捶打，捶打过程中还会有人在旁翻动糯米，直到糯米变得细腻软糯，再蘸上豆沙、白糖等调料食用，每逢春节、中秋等节日，朝鲜族家庭都会制作打糕，寓意团圆美满。 宁安的传统节日融合了多民族特色，“春节”期间，城乡各地都会举办丰富的活动。在农村地区，满族家庭会贴春联、挂灯笼，还会举办“扭秧歌”活动，村民们身着鲜艳的服装，手持彩绸、扇子，伴随着锣鼓声扭动身躯，队伍中还有“旱船”“高跷”等表演，热闹非凡；朝鲜族家庭则会准备丰盛的年饭，除了辣白菜、打糕，还会制作“米肠”“烤肉”等特色食品，全家人围坐在一起，共度佳节。“端午节”时，宁安人有“挂香囊”“插艾蒿”的习俗，香囊内装有艾草、丁香等草药，香气浓郁，据说能驱邪避灾；孩子们还会在手腕、脚腕上系上五彩丝线，寓意健康成长。此外，宁安还会举办“镜泊湖之夏文化节”，每年夏季举行，活动持续一个月左右，期间会举办文艺演出、民俗展览、美食评选等活动，展示宁安的文化魅力与地方特色，吸引大量游客参与。 五、特色美食 宁安的特色美食依托当地的自然资源与多民族文化，形成了以“湖鲜”“山珍”“民族风味”为核心的饮食体系，每一道美食都承载着当地的地域特色与生活智慧。 - 镜泊湖鱼宴：作为宁安最具代表性的美食，镜泊湖鱼宴以湖中新鲜的鱼类为原料，做法多样，味道鲜美。镜泊湖水质清澈，湖中生长的鱼类肉质细嫩，无土腥味，其中“红尾鱼”“大白鱼”“鲫鱼”是鱼宴的主要食材。“清蒸大白鱼”是鱼宴中的经典菜品，选用鲜活的大白鱼，处理干净后撒上姜丝、葱段，放入蒸锅蒸熟，出锅后淋上少许热油与生抽，最大程度保留了鱼肉的鲜嫩，入口清香，回味悠长；“红烧红尾鱼”则口味浓郁，将红尾鱼煎至两面金黄，加入酱油、料酒、糖、葱姜蒜等调料焖煮，汤汁浓稠，鱼肉入味，咸甜适中；“鲫鱼汤”则注重营养，将鲫鱼煎后加入开水，放入豆腐、姜片慢炖，炖出的汤呈奶白色，味道鲜美，富含蛋白质，是滋补佳品。在镜泊湖周边的餐馆，鱼宴通常会搭配当地的野菜，如蕨菜、婆婆丁等，荤素搭配，营养均衡。 - 火山岩稻米：宁安是“中国火山岩稻米之乡”，境内的渤海镇、东京城镇等地土壤为火山岩风化形成的土壤，富含矿物质与微量元素，加上牡丹江的优质水源灌溉，种植出的稻米颗粒饱满，色泽晶莹，口感软糯香甜。火山岩稻米的做法多样，“米饭”蒸熟后香气浓郁，无需过多调料即可食用；“竹筒饭”则更具特色，将泡好的火山岩稻米装入新鲜的竹筒中，加入少许水，密封后放入火中烤熟，竹筒的清香融入米饭中，口感独特，香气扑鼻；“稻米粥”则熬煮得细腻软糯，适合老人与儿童食用，还可加入红枣、桂圆等食材，增加营养与风味。如今，火山岩稻米已成为宁安的特色农产品，除了直接食用，还被加工成米糕、米酒等产品，深受消费者喜爱。 - 山珍炖菜：宁安山林资源丰富，盛产野生蘑菇、木耳、榛蘑等山珍，当地居民擅长用山珍与肉类搭配制作炖菜，味道醇厚，营养丰富。“小鸡炖榛蘑”是最经典的炖菜之一，选用农村散养的土鸡，切成块后焯水，与泡发好的榛蘑一同放入锅中，加入姜片、葱段、料酒、酱油等调料，用小火慢炖1-2小时，鸡肉炖得软烂脱骨，榛蘑吸收了鸡肉的汤汁，味道鲜美，是冬季暖身的佳品；“排骨炖木耳”则将排骨炖至八成熟后，加入泡发的木耳继续炖20分钟，木耳爽脆，排骨香嫩，汤汁浓郁，适合家庭食用；“五花肉炖松茸”则是一道高端菜品，松茸是珍稀的野生菌类，肉质细嫩，营养丰富，与五花肉一同炖煮，五花肉的油脂融入松茸中，松茸的鲜香又中和了五花肉的油腻，口感丰富，味道鲜美。 - 朝鲜族特色美食：除了前文提到的辣白菜、打糕，宁安的朝鲜族特色美食还有很多。“米肠”是朝鲜族的传统美食，将糯米、大米混合蒸熟，加入切碎的猪肉、豆腐、萝卜等食材，搅拌均匀后灌入猪肠或牛肠中，煮熟后切片食用，口感软糯，味道咸香，可直接食用，也可煎至金黄后食用，风味更佳；“烤肉”则是朝鲜族喜爱的美食，选用新鲜的牛肉或猪肉，切成薄片，用酱油、料酒、蜂蜜、葱姜蒜等调料腌制后，放在烤架上烤熟，食用时可蘸上辣椒酱、芝麻酱等调料，还可用生菜叶包裹烤肉、辣白菜、米饭等一同食用，口感丰富，香气浓郁；“冷面”则是夏季受欢迎的美食，面条由荞麦面制成，口感劲道，汤汁由牛肉汤、醋、糖、辣椒等调制而成，清凉爽口，加入黄瓜丝、番茄片、鸡蛋、辣白菜等配料，酸甜辣咸，开胃解暑。 - 满族特色美食：满族美食注重“实在”与“浓郁”，“杀猪菜”是满族的传统美食，过去每逢春节前，满族家庭会杀猪，用新鲜的猪肉、猪血、酸菜制作杀猪菜。将猪肉切成块煮熟，再加入酸菜、猪血肠、粉条等食材继续煮，汤汁浓郁，酸菜爽口，猪肉香嫩，猪血肠滑嫩，是冬季暖身的美食，如今在宁安的农村地区，仍能吃到地道的杀猪菜；“苏子叶饽饽”则是满族的传统糕点，将苏子叶洗净，包裹上由糯米粉、豆沙馅制成的面团，蒸熟后食用，苏子叶的清香与豆沙的甜腻结合，口感软糯，味道香甜，是满族节日或待客时的佳品；“酸汤子”是满族的传统主食，将玉米浸泡后磨成浆，发酵后制成面条状，煮熟后食用，口感劲道，汤汁可根据个人口味加入酸菜、肉丝等调料，味道酸辣，开胃助消化。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宁安的旅游季节分明，不同季节有不同的特色。 - 春季（4-5月）：此时气温逐渐回升，平均气温在5-15c之间，林间野花盛开，尤其是镜泊湖周边与火山口国家森林公园内，兴安杜鹃、蒲公英等花卉竞相开放，适合踏青、赏花、徒步，感受春日的生机与活力。但春季昼夜温差较大，需携带薄外套；且春季降水较少，空气干燥，需注意补水。 - 夏季（6-8月）：平均气温在18-25c之间，气候凉爽宜人，是避暑的好时节。此时镜泊湖水量充沛，吊水楼瀑布气势磅礴，还能欣赏到跳水表演；火山口国家森林公园与小北湖自然保护区内森林茂密，是避暑纳凉、亲近自然的好去处。夏季是宁安的旅游旺季，游客较多，建议提前预订住宿；同时夏季降水较多，需携带雨具。 - 秋季（9-10月）：平均气温在8-20c之间，是宁安最美的季节之一。此时森林植被呈现出丰富的色彩，红、黄、绿交织，尤其是火山口国家森林公园、镜泊峡谷内，秋景如画，适合摄影、徒步。秋季天气晴朗，降水较少，但昼夜温差较大，需携带外套；且秋季是山珍采摘的季节，可品尝到新鲜的蘑菇、木耳等山珍。 - 冬季（11-次年3月）：平均气温在-15c至-5c之间，寒冷干燥，是赏雪、玩雪的好时节。镜泊湖冬季会结冰，湖面可开展冰上活动，如滑冰、冰钓；火山口国家森林公园内的森林被积雪覆盖，还会出现雾凇景观，晶莹剔透；兴隆寺等古刹在雪景映衬下，更显庄重宁静。冬季气温较低，需携带厚重的羽绒服、帽子、手套、雪地靴等保暖用品；且路面可能结冰，需注意防滑。 （二）交通方式 宁安交通便利，可通过公路、铁路等方式到达，市内交通也较为便捷。 - 外部交通： - 铁路：牡图铁路（牡丹江至图们）贯穿宁安境内，宁安站、东京城镇站是境内主要的铁路站点。从哈尔滨出发，可乘坐高铁至牡丹江站（约1.5-2小时），再转乘普通列车或汽车前往宁安——牡丹江站至宁安站的普通列车每日有多个班次，车程约1小时，票价低廉，适合预算有限的游客；若追求便捷，也可从牡丹江站打车或乘坐城际大巴前往宁安，全程约30公里，车程40分钟左右。从长春、沈阳等城市出发，可先乘高铁或普通列车至牡丹江，再转乘当地交通抵达宁安，整体行程衔接顺畅。 - 公路：鹤大高速公路（G11）是进出宁安的主要公路通道，从哈尔滨沿鹤大高速向东南行驶，全程约320公里，车程4-4.5小时，沿途可欣赏到东北平原向山地过渡的自然风光；从牡丹江市区出发，沿鹤大高速或国道201线前往宁安，车程均在1小时内，路况良好，适合自驾或乘坐大巴。宁安客运站位于宁安镇中心，每日有往返哈尔滨、牡丹江、延吉、敦化等城市的长途大巴，其中牡丹江至宁安的城际大巴每15-20分钟一班，票价约15元，随到随走，十分便捷。此外，若前往镜泊湖、火山口国家森林公园等景区，部分旅行社或景区会开通直达旅游专线，游客可提前查询班次信息。 - 航空：宁安境内无机场，距离宁安市区约19公里，车程30分钟。牡丹江海浪国际机场开通了至北京、上海、广州、深圳、哈尔滨、沈阳、大连等国内主要城市的航班，部分季节还会开通至首尔、海参崴等国际航班。抵达机场后，游客可选择打车前往宁安（车费约50-60元），或乘坐机场大巴至牡丹江站，再转乘城际大巴、普通列车前往宁安，交通衔接较为灵活。 - 内部交通： - 公交：宁安市区内开通了多条公交线路，覆盖宁安镇的主要街道、居民区、客运站、商场等地点，票价1-2元，运营时间为6:00-18:30，适合日常出行。例如，1路公交连接宁安站与客运站，2路公交途经宁安市政府、文化广场等核心区域，游客可通过手机地图查询线路与实时到站信息，便捷性较高。 - 出租车：市区内出租车起步价约5元（3公里内），超过3公里后按每公里1.5-2元计费，从市区一端到另一端的费用通常在10-15元之间。若前往周边乡镇（如渤海镇、石岩镇），需与司机协商议价，例如从宁安镇至渤海镇（渤海国上京龙泉府遗址所在地）约25公里，车费约40-50元；至镜泊镇（镜泊湖风景区附近）约40公里，车费约80-100元。 - 景区交通：前往镜泊湖风景区、火山口国家森林公园等主要景区，除自驾外，可在宁安客运站乘坐直达景区的班车。宁安客运站至镜泊湖风景区的班车每日有3-4班，发车时间集中在8:00-14:00，车程约1小时，票价20元左右；至火山口国家森林公园的班车每日1-2班，车程约1.5小时，票价30元左右，游客需提前确认发车时间，避免错过班次。景区内部通常设有观光车，例如镜泊湖风景区内的观光车连接吊水楼瀑布、毛公山、码头等景点，通票约40元，可多次乘坐，方便游客游览；火山口国家森林公园内的观光车则连接不同火山口景点，减少游客徒步距离，提升游览体验。 - 自驾：若选择自驾游览，建议优先选择SUV或底盘较高的车辆，部分景区（如小北湖自然保护区、镜泊峡谷）周边的乡村道路虽已硬化，但部分路段弯道较多，冬季还可能有积雪结冰，需谨慎驾驶。自驾可灵活安排行程，例如从宁安镇出发，先前往渤海国上京龙泉府遗址（约25公里，30分钟），再前往镜泊湖风景区（约15公里，20分钟），最后前往火山口国家森林公园（约30公里，40分钟），形成“历史遗迹-湖泊风光-火山地貌”的一日游路线，沿途还可随时停靠欣赏乡村风光或品尝农家美食。 七、旅游实用贴士 除交通与景点信息外，了解当地的住宿、门票、注意事项等，能让行程更顺畅。 - 住宿选择：宁安的住宿资源覆盖高、中、低不同档次，可根据需求选择。 - 市区住宿：宁安镇作为市区，酒店、宾馆数量最多，从经济型连锁酒店（如如家、7天）到中高端酒店均有分布，价格区间为150-500元\/晚。市区住宿的优势是交通便利、餐饮选择多，适合需要频繁前往不同乡镇或景区的游客，例如住在宁安镇中心，可方便前往客运站乘坐班车，或在夜晚逛市区的夜市、商场。 - 景区周边住宿：镜泊湖风景区周边有大量民宿、度假村，价格区间为200-800元\/晚，部分高端度假村还设有湖景房，可直接欣赏镜泊湖风光。住在景区周边的优势是节省往返交通时间，适合计划深度游览镜泊湖的游客，例如可清晨前往吊水楼瀑布观看日出，傍晚在湖畔散步。渤海镇、东京城镇等乡镇也有小型宾馆与农家院，价格约100-200元\/晚，适合想体验乡村生活或近距离游览渤海国上京龙泉府遗址的游客，农家院还可提供地道的农家菜，如小鸡炖榛蘑、炒山野菜等。 - 门票信息：宁安主要景区门票价格如下（2024年参考价，具体以景区公示为准）： - 镜泊湖风景区：门票100元\/人，吊水楼瀑布跳水表演（夏季）免费观看，游船（环湖游览）约150元\/人，观光车40元\/人。 - 火山口国家森林公园：门票55元\/人，观光车30元\/人。 - 渤海国上京龙泉府遗址：免费开放，遗址博物馆门票20元\/人。 - 兴隆寺：门票10元\/人。 - 小北湖自然保护区：免费开放（需提前在保护区管理处登记，部分徒步路线需由工作人员陪同）。 部分景区对老年人（65岁以上持身份证）、学生（持学生证）、军人（持军官证）等群体有优惠政策，可提前准备相关证件。 - 注意事项： - 生态保护：宁安的自然景区（如小北湖自然保护区、火山口国家森林公园）生态环境脆弱，游览时需遵守景区规定，不随意采摘植物、乱扔垃圾，不进入未开放的核心保护区，避免破坏生态环境。 - 安全防护：夏季游览森林景区时，需携带防蚊虫叮咬的药品（如花露水、风油精），避免被蚊虫叮咬；秋季徒步时，需穿防滑鞋，部分路段可能有落叶堆积，容易滑倒；冬季气温低，需做好保暖措施，尤其是手脚、面部，避免冻伤，同时在结冰路面行走时需放慢脚步，可佩戴冰爪增加摩擦力。 - 文化尊重：在满族、朝鲜族聚居区（如江南朝鲜族满族乡、卧龙朝鲜族乡）体验民俗时，需尊重当地的文化习俗与宗教信仰，例如参与萨满祭祀活动时，不随意打断仪式、不嬉笑打闹；品尝朝鲜族美食时，可遵循当地的用餐礼仪，如双手接递餐具表示礼貌。 - 购物提示：宁安的特色农产品（如火山岩稻米、山珍干货）、民族手工艺品（如朝鲜族刺绣、满族剪纸）是不错的伴手礼，建议在正规商场或景区周边的特产店购买，避免在流动摊贩处购买，以防买到劣质产品。购买山珍干货时，可询问产地与保质期，确保新鲜；购买火山岩稻米时，可选择真空包装，方便携带与保存。 从历史悠久的渤海国遗址到风光旖旎的镜泊湖，从浓郁的多民族民俗到鲜美的湖鲜山珍，宁安既有自然的馈赠，也有人文的沉淀。无论是追寻历史足迹、探索自然奇观，还是体验民俗风情、品尝特色美食，都能在这里找到属于自己的独特体验。规划好行程，带着对这片土地的好奇与尊重，便能在宁安收获一段充实而难忘的旅程。 第8章 牡丹江市《穆棱市》 在黑龙江省东南部，牡丹江市东部，坐落着一座兼具山水灵秀与人文底蕴的城市——穆棱市。它地处长白山支脉张广才岭东坡，老爷岭西麓，东与俄罗斯接壤，边境线长41.8公里，南与吉林省汪清县、珲春市为邻，西与牡丹江市、宁安市相连，北与鸡西市、鸡东县毗邻。全市总面积达6196平方公里，地貌以山地、丘陵为主，境内穆棱河横贯东西，构成了“七山半水二分半田”的地理格局。作为连接东北亚的重要节点，穆棱市不仅拥有丰富的自然资源，更沉淀了千年的历史文化，是牡丹江流域极具特色的宜居宜游之地。 一、历史沿革与文化脉络 穆棱市的历史可追溯至远古时期，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。境内出土的莺歌岭文化类型遗物、新石器时代遗址，证明了这片土地早期的人类活动痕迹。商周时期，穆棱属肃慎之地，是满族先祖肃慎人的活动区域之一；汉晋时期，归属挹娄，隋唐时期为靺鞨属地，均与中原王朝保持着朝贡关系，文化上深受中原影响。 辽金时期，穆棱地区成为女真族活动的核心区域之一，境内发现的金代古城遗址、墓葬群，出土的铜镜、铁器等文物，印证了当时农业、手工业的发展水平。元代时，穆棱属辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司管辖，设有卫所，成为明朝经营东北边疆的重要据点。 清代是穆棱历史发展的重要阶段。清初，穆棱属宁古塔将军辖区，为皇家禁地，封禁长达200余年，直至19世纪中叶，随着“闯关东”浪潮兴起，大量汉族移民涌入，开启了穆棱的开发历程。1881年（清光绪七年），清政府在穆棱河沿岸设置招垦局，鼓励移民开垦荒地；1903年，中东铁路穆棱段建成通车，带动了沿线城镇的兴起，穆棱逐渐成为交通要道与物资集散地。1909年（清宣统元年），清政府设立穆棱县，隶属吉林省东南路道，“穆棱”一名源自境内的穆棱河，满语意为“马”，因河两岸曾多有野马出没而得名。 中华民国时期，穆棱县先后隶属吉林省延吉道、滨江省；东北沦陷后，划归牡丹江省管辖。1945年抗日战争胜利后，穆棱县成立人民政府，先后隶属绥宁省、牡丹江专区、松江省；1954年松黑两省合并后，归黑龙江省直辖；1956年划归牡丹江专区，1983年改由牡丹江市领导；1995年，经国务院批准，穆棱撤县设市，开启了现代化发展的新篇章。 在文化脉络上，穆棱是多民族文化交融之地。满族文化在此留下深刻印记，早期满族先民的渔猎习俗、萨满文化，至今仍在部分村落有活态传承；汉族移民带来的中原文化与当地民俗结合，形成了独特的“闯关东”文化，体现在饮食、民居、节庆等多个方面；此外，由于近代中东铁路的修建，俄罗斯文化元素也融入当地，部分老建筑、民俗活动中仍能看到俄式风格的影响。 历史人物方面，穆棱涌现出多位为国家与地方发展作出贡献的人物。近代以来，穆棱是东北抗日联军活动的重要区域，无数抗日志士在此开展游击战争，抗击日本侵略者，为民族独立献出生命；现代以来，穆棱籍的企业家、学者、文艺工作者等，在各自领域发光发热，推动了地方经济文化发展，这些人物的事迹虽未留下具体姓名，却共同构成了穆棱精神的重要部分。 二、乡镇简介 穆棱市下辖6个镇、2个乡，分别是八面通镇、穆棱镇、下城子镇、马桥河镇、兴源镇、河西镇、福禄朝鲜族满族乡、共和乡，每个乡镇都有其独特的产业特色与人文风貌。 - 八面通镇：作为穆棱市的政治、经济、文化中心，八面通镇得名于“四通八达”的交通优势，是穆棱市的交通枢纽，鸡图公路、穆八公路在此交汇，距牡丹江市区仅60公里，车程1小时左右。镇内基础设施完善，商业繁荣，拥有多个大型超市、农贸市场与商业街区，满足居民日常需求；教育资源丰富，有多所中小学与职业技术学校，医疗体系健全，为居民提供优质医疗服务。八面通镇的工业以木材加工、食品加工为主，农业则以种植大豆、玉米、水稻为主，近年来还发展了特色种植（如蓝莓、黑木耳），推动了农业产业化。镇内有穆棱河公园、文化广场等休闲场所，是居民日常健身、娱乐的重要地点。 - 穆棱镇：位于穆棱市中部，穆棱河上游，是穆棱市历史悠久的乡镇之一，因地处穆棱河畔而得名。镇域面积1379平方公里，是穆棱市面积较大的乡镇，交通便利，牡绥铁路、绥满高速公路穿镇而过。穆棱镇的工业基础雄厚，以煤炭、建材、机械制造为支柱产业，境内有多家大型工业企业，为当地提供了大量就业岗位；农业方面，除传统粮食作物外，还发展了烤烟、白瓜子等经济作物，特色养殖（如肉牛、生猪）也颇具规模。镇内有穆棱河峡谷、秀池等自然景观，还有中东铁路遗址、老机车库等历史遗存，兼具自然与人文旅游资源。 - 下城子镇：地处穆棱市东南部，与吉林省汪清县接壤，是穆棱市的边境贸易与农业大镇。镇域面积539平方公里，牡绥铁路、绥满高速公路在此设有站点，距绥芬河口岸仅30公里，是连接内陆与口岸的重要节点，边境贸易活跃，主要出口木材、农产品、轻工产品等。下城子镇的农业极具特色，是穆棱市重要的绿色食品生产基地，种植的大豆、玉米通过有机认证，远销国内外；近年来还发展了设施农业，建设了多个蔬菜大棚，种植反季节蔬菜，供应牡丹江、绥芬河等周边城市。镇内有三道河子水库、孤榆树东北抗联密营遗址等景点，红色旅游资源丰富。 - 马桥河镇：位于穆棱市东部，东与俄罗斯接壤，边境线长20公里，是穆棱市的边境乡镇之一。镇域面积609平方公里，交通以公路为主，马桥河至东宁公路穿镇而过，距绥芬河口岸50公里，是边境贸易的重要通道。马桥河镇的农业以种植大豆、小麦、马铃薯为主，由于地处山区，林副产品丰富，盛产黑木耳、榛蘑、松子等山珍，近年来通过电商平台销售，知名度不断提升；工业以木材加工、山珍食品加工为主，产品附加值较高。镇内有边境哨所、界碑等边境景观，还有马桥河湿地公园，生态环境优美，适合开展生态旅游与边境观光。 - 兴源镇：坐落在穆棱市北部，穆棱河下游，镇域面积560平方公里，牡绥铁路、鸡图公路贯穿全镇，交通便捷。兴源镇历史悠久，是“闯关东”移民的重要聚居地，镇内仍保留部分清末民初的民居，具有浓郁的乡土气息。农业方面，兴源镇是穆棱市重要的水稻产区，穆棱河沿岸的水田土壤肥沃，灌溉便利，生产的大米口感软糯，品质优良；工业以农产品加工、木材加工为主，其中大米加工企业较多，形成了从种植到加工的完整产业链。镇内有兴源古城遗址、东兴水库等景点，历史与自然景观相得益彰。 - 河西镇：位于穆棱市西部，距八面通镇仅5公里，是八面通镇的“卫星镇”，镇域面积486平方公里，交通以公路为主，穆八公路、河八公路连接市区，车程仅10分钟。河西镇的工业以轻工业、食品加工为主，近年来承接了八面通镇的部分产业转移，发展了包装、印刷、服装加工等产业；农业以种植蔬菜、瓜果为主，是八面通镇的“菜篮子”基地，镇内建设了多个蔬菜种植合作社，采用绿色种植技术，蔬菜供应充足。镇内有河西森林公园、穆棱河漂流景区，是穆棱市民周末休闲的热门选择。 - 福禄朝鲜族满族乡：是穆棱市唯一的少数民族乡，位于穆棱市南部，镇域面积487平方公里，聚居着朝鲜族、满族、汉族等多个民族，其中朝鲜族占比约30%，满族占比约20%。该乡的农业极具民族特色，朝鲜族村民擅长种植水稻，采用传统与现代结合的种植技术，生产的大米品质上乘；满族村民则保留了传统的杂粮种植（如高粱、谷子）与山珍采集习俗。乡内的工业以民族特色食品加工为主，生产辣白菜、打糕、米肠等朝鲜族食品，以及满族传统糕点，深受消费者喜爱。福禄乡经常举办民族文化活动，如朝鲜族农乐舞表演、满族萨满祭祀展示等，民族文化氛围浓厚，是体验少数民族风情的好去处。 - 共和乡：地处穆棱市西北部，张广才岭山区，镇域面积818平方公里，是穆棱市面积最大的乡镇，也是穆棱市的林业大乡，森林覆盖率高达85%，主要树种有红松、落叶松、白桦、椴树等，林业资源丰富。共和乡的经济以林业与农业为主，林业方面，除木材采伐外，还发展了林下经济，种植黑木耳、五味子、平贝母等中药材与食用菌；农业则以种植大豆、玉米为主，由于地处山区，昼夜温差大，农作物品质优良。共和乡的自然景观原始优美，有共和水库、原始森林徒步路线等，适合开展生态旅游与户外探险，是穆棱市的“天然氧吧”。 三、必游景点 穆棱市的旅游资源丰富，涵盖自然景观、红色遗址、历史遗存与民族风情，每一处景点都承载着穆棱的独特魅力。 （一）自然景观 - 穆棱河峡谷：位于穆棱镇境内，穆棱河穿峡谷而过，峡谷全长约10公里，两岸山势陡峭，森林茂密，植被覆盖率达90%以上。峡谷内溪流潺潺，野花遍地，春季可赏杜鹃、杏花，夏季可避暑纳凉，秋季则漫山红叶，层林尽染，冬季则银装素裹，宛如冰雪世界。峡谷内修建了木质栈道，全程约5公里，游客可沿栈道徒步，近距离欣赏峡谷风光，途中还设有观景台，可俯瞰穆棱河蜿蜒流淌的全貌。此外，峡谷内还有天然溶洞（如神仙洞），洞内钟乳石形态各异，趣味十足，是徒步与探险的好去处。 - 秀池：地处穆棱镇南部，是一处天然湖泊，面积约500亩，湖水源于山间泉水，水质清澈，能见度达2-3米，湖中生长着鲫鱼、鲤鱼等鱼类，湖畔栖息着野鸭、白鹭等水鸟。秀池周边环绕着茂密的森林，春季樱花、梨花盛开，湖畔一片烂漫；夏季绿树成荫，游客可在湖畔垂钓、野餐；秋季湖畔的枫树、桦树变色，与湖水相映，景色宜人；冬季湖面结冰，可开展滑冰、冰上垂钓等活动。秀池旁建有度假村，提供住宿、餐饮服务，适合家庭出游与短期度假。 - 马桥河湿地公园：位于马桥河镇境内，总面积约1200公顷，是穆棱市重要的湿地生态保护区，主要由河流湿地、沼泽湿地、草本沼泽组成，湿地内生长着芦苇、香蒲、睡莲等水生植物，是鸟类的重要栖息地，每年春秋两季，有大量候鸟（如大雁、天鹅、白鹭）在此停歇、繁殖。湿地公园内修建了观鸟台、湿地栈道，游客可沿栈道漫步，观察湿地生态，欣赏鸟类活动；还设有湿地科普馆，通过图文、模型展示湿地的生态价值与保护成果，适合亲子游与科普教育。 - 共和原始森林：位于共和乡境内，是穆棱市保存最完整的原始森林区域之一，面积约5000公顷，森林类型为针阔混交林，其中有多处百年以上的红松、椴树古树，最高的红松高达30米，胸径1米以上。原始森林内空气清新，负氧离子含量高，是天然的“氧吧”；林间有溪流、瀑布、苔藓覆盖的岩石，生态环境原始，游客可沿林间徒步路线穿行，感受原始森林的静谧与壮美，途中还可能偶遇松鼠、野兔、山鸡等野生动物。共和原始森林是户外探险、生态旅游的绝佳选择，但需注意提前规划路线，在向导陪同下进入。 （二）红色与历史遗址 - 孤榆树东北抗联密营遗址：位于下城子镇境内，是东北抗日联军在穆棱地区的重要活动遗址之一，始建于1935年，是抗联战士的宿营、作战、休整之地。遗址面积约1000平方米，现存有抗联战士居住的地窨子（半地下房屋）遗迹、了望哨、战壕、粮仓等，地窨子遗迹仍能看到木质框架与泥土墙体的痕迹，见证了抗联战士艰苦的战斗生活。遗址旁建有纪念馆，陈列着抗联战士使用过的枪支、弹药、生活用品（如饭盒、水壶、蓑衣），以及历史照片、文献资料，生动还原了东北抗联在穆棱的斗争历史。每年有大量游客前来参观，缅怀革命先烈，接受红色教育。 - 中东铁路遗址（穆棱段）：中东铁路是近代东北重要的铁路干线，穆棱段建于1903年，现存有老机车库、老火车站、铁路桥梁等遗迹，其中穆棱镇老机车库最为着名。老机车库为俄式建筑风格，砖木结构，呈扇形分布，可同时停放6台蒸汽机车，库内仍保留着当年的铁轨、检修平台与工具，是研究近代东北铁路发展史的重要实物资料。老火车站为俄式木屋，红顶白墙，造型简洁，目前已改造为中东铁路纪念馆，展示中东铁路的修建历程、运营历史与对穆棱的影响，馆内还陈列着当年的火车票、信号灯、通讯设备等文物，具有较高的历史价值。 - 兴源古城遗址：位于兴源镇境内，是金代时期的古城遗址，始建于金太宗天会年间（12世纪初），面积约1.5平方公里，古城呈长方形，现存东、西、北三面城墙遗迹，城墙为夯土筑造，残高2-3米，城墙外有护城河遗迹，宽度约10米。城内出土过金代的铜镜、铁器、陶瓷器等文物，其中一面刻有“上京路勾当公事”字样的铜镜，证明了该古城在金代的行政地位。兴源古城遗址是穆棱市保存最完整的金代古城遗址，对研究金代东北边疆的政治、军事、文化具有重要意义，吸引了众多考古爱好者与历史学者前来考察。 （三）古刹与宗教场所 - 普照寺：位于八面通镇东部，始建于1920年，是穆棱市历史最悠久的佛教寺庙之一，历经多次修缮，现存建筑为2000年后重建，整体布局遵循传统佛教寺庙规制，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等。山门为单檐歇山顶，门楣悬挂“普照寺”匾额，字体浑厚；天王殿内供奉四大天王塑像，造型威严，神态各异；大雄宝殿是寺庙核心建筑，采用重檐庑殿顶，屋顶覆盖黄色琉璃瓦，殿内供奉三世佛塑像，通高5米，佛像面容慈祥，端坐于莲花座上，两侧供奉十八罗汉塑像，形态生动。普照寺内古木参天，环境清幽，寺内还设有念佛堂、居士林，是佛教信徒修行、祈福的场所，每逢佛教节日（如春节、中秋、观音诞），寺庙会举办佛事活动，吸引周边信众与游客前来。 - 慈云观：坐落于穆棱镇南部的半山腰上，始建于1935年，是穆棱市唯一的道教场所，现存建筑包括三清殿、玉皇殿、老君殿、财神殿等，均为传统中式建筑风格，飞檐翘角，雕梁画栋。三清殿内供奉三清道祖塑像，玉皇殿供奉玉皇大帝塑像，殿内墙壁绘有道教神仙壁画，色彩鲜艳，内容丰富。慈云观周边林木茂密，空气清新，观内设有观景台，可俯瞰穆棱镇全貌与穆棱河风光；观内还种植了大量松柏、银杏等树木，四季常青，环境静谧。每逢道教节日（如正月初九玉皇诞、二月十五老君诞），慈云观会举办道教仪式，信徒们焚香祈福，场面庄重，是体验道教文化的好去处。 四、民俗风情 穆棱的民俗风情融合了满族、朝鲜族、汉族等多民族特色，在日常习俗、传统节日、民间艺术中展现得淋漓尽致，充满了浓郁的乡土气息与民族特色。 （一）满族民俗 满族是穆棱的世居民族之一，其民俗文化保留完整，最具代表性的是“渔猎习俗”与“萨满文化”。穆棱的满族先民早期以渔猎为生，至今在部分山区村落，仍能看到满族村民保留的狩猎工具（如弓箭、火枪、猎犬）与捕鱼技巧（如撒网、冰钓），冬季冰钓是满族传统活动之一，村民们在穆棱河冰面凿洞，使用特制鱼竿钓鱼，既能获取食物，也充满乐趣。 萨满文化是满族的传统宗教文化，虽如今已不再是全民信仰，但作为文化遗产得以传承。满族萨满分为“家萨满”与“野萨满”，家萨满主要负责家族祭祀（如祭祖、祭天），野萨满则负责村落的祈福、驱邪仪式。祭祀仪式通常在冬季举行，萨满身着传统服饰（头戴插有羽毛的神帽，身穿缀有铜铃的神裙，腰间系着兽皮腰带），手持神鼓与神杖。仪式开始后，萨满敲击神鼓，吟唱古老的萨满神歌，歌词多为对祖先的赞颂、对自然的敬畏，神裙上的铜铃随舞步摆动，发出清脆声响，舞步时而沉稳缓慢，模拟与神灵沟通的庄重；时而急促跳跃，展现驱邪祈福的激昂。整个仪式过程中，家族或村落成员会在旁肃立，待仪式结束后，共同分享祭祀用的食物（如猪肉、黏豆包），象征着与祖先、神灵共享福祉，也体现了满族社群的凝聚力。 除了萨满文化，满族的传统服饰与饮食习俗也极具特色。满族男子传统服饰为“长袍马褂”，长袍下摆开衩，便于骑马行走，马褂短至腰间，搭配皮靴，适合山林活动；女子服饰为“旗装”，早期旗装为直筒式，无明显腰身，后期逐渐演变，但仍保留盘扣、宽袖等元素，服饰上的刺绣多以山林动物（如鹿、熊、鹰）、植物（如松、梅）为图案，色彩以深蓝、墨绿、暗红为主，体现满族与自然的紧密联系。如今，在福禄朝鲜族满族乡的民俗活动中，仍能看到村民身着传统旗装表演满族舞蹈，如“太平鼓舞”，舞者手持彩绸包裹的鼓，随节奏敲击，动作舒展，传递出吉祥安康的祈愿。 （二）朝鲜族民俗 福禄朝鲜族满族乡是穆棱朝鲜族文化的核心传承地，朝鲜族民俗以“歌舞”“饮食”“节庆”为三大特色，充满热情鲜活的生活气息。 朝鲜族是喜爱歌舞的民族，“农乐舞”是最具代表性的舞蹈，通常在春耕、秋收等农闲时节或节日期间表演。舞者分为男女两队，男子手持长鼓，女子手持彩扇或农巾（劳作时使用的方巾），伴随《阿里郎》《桔梗谣》等传统民歌节奏起舞。男子的长鼓舞动作刚劲有力，鼓点时而急促时而舒缓，展现出朝鲜族男子的爽朗；女子的扇舞则轻盈灵动，彩扇开合间如蝴蝶飞舞，配合脚步的轻快跳跃，还原了田间劳作的生动场景。除农乐舞外，“伽倻琴演奏”也是朝鲜族文化的重要符号，伽倻琴琴身由松木制成，琴弦为钢丝弦，演奏时音色柔和悠扬，常用来伴奏民歌或独奏，在福禄乡的民俗茶馆中，游客可聆听伽倻琴演奏，感受朝鲜族音乐的独特魅力。 饮食习俗上，朝鲜族保留着“腌制”“发酵”的传统技艺，“辣白菜”“泡菜”是餐桌上的必备食品。制作辣白菜时，朝鲜族村民会选用霜降后的新鲜白菜，洗净后用盐水浸泡，沥干水分后涂抹由辣椒面、大蒜、生姜、苹果泥、鱼露制成的酱料，层层包裹后放入陶缸密封，在常温下发酵1-2周，发酵过程中乳酸菌产生酸味，与辣椒的辛辣、苹果的清甜融合，口感爽脆酸辣。除辣白菜外，“米肠”也是朝鲜族特色美食，将糯米、大米混合蒸熟，加入切碎的猪肉、豆腐、萝卜丝，搅拌均匀后灌入猪肠或牛肠中，煮熟后切片，蘸上酱油或辣椒酱食用，软糯咸香，是节庆时的必备菜肴。在福禄乡的农家院中，游客可参与辣白菜、米肠的制作体验，亲手感受朝鲜族饮食文化的细腻与智慧。 朝鲜族的传统节日充满仪式感，“春节”“秋夕（中秋节）”是最重要的两个节日。春节时，朝鲜族家庭会彻底清扫房屋，张贴春联与福字，准备“年饭”，除辣白菜、米肠外，还会制作“打糕”——将蒸熟的糯米放入石臼中，由两人轮流用木槌捶打，直至糯米变得细腻软糯，再蘸上豆沙、白糖食用，寓意团圆甜蜜。全家团聚时，晚辈会向长辈行“跪拜礼”，祝福长辈健康长寿，长辈则回赠“压岁钱”，传递亲情与祝福。秋夕时，朝鲜族家庭会赏月、祭祖，还会举办“拔河”“摔跤”等民俗活动，村民们分组参与，热闹非凡，展现出朝鲜族社群的活力。 （三）汉族“闯关东”民俗 穆棱是“闯关东”移民的重要聚居地，汉族民俗中融入了鲜明的“闯关东”印记，体现在民居、饮食、节庆等多个方面，承载着移民群体的坚韧与智慧。 “闯关东”时期，移民们为适应穆棱寒冷的气候与山区环境，建造了独特的“地窨子”与“草房”。地窨子是半地下式房屋，先在地面挖掘1-2米深的坑，坑壁作为墙体，顶部用木材搭建框架，覆盖茅草或泥土，这种房屋冬季保暖、夏季凉爽，适合早期移民的简陋生活；后期随着生活改善，移民们建造了“草房”，以木材为梁柱，墙体用泥土混合稻草夯筑，屋顶覆盖厚厚的茅草，屋檐下悬挂玉米、辣椒、大蒜等农作物，既实用又充满生活气息。如今，在兴源镇、河西镇的部分村落，仍能看到保存完好的草房，部分已改造为“闯关东民俗馆”，展示移民时期的农具（如犁、锄、镰刀）、生活用品（如煤油灯、陶罐、粗布衣服），还原了“闯关东”时期的生活场景。 饮食方面，“闯关东”民俗饮食以“耐储存、抗寒冷”为特点，“黏豆包”“冻饺子”“杀猪菜”是经典代表。黏豆包由大黄米或糯米磨面，包裹红豆沙或绿豆沙馅料，蒸熟后可冷冻保存，冬季食用时加热即可，口感软糯香甜，能提供充足热量；冻饺子则是冬季家家户户必备的食物，秋收后村民们会制作大量饺子，煮熟后冷冻，随吃随取，方便快捷；杀猪菜是冬季的“硬菜”，每年腊月，村民们会宰杀年猪，将猪肉、猪血制成血肠，与酸菜、粉条一同炖煮，汤汁浓郁，肉质软烂，酸菜吸收了猪肉的油脂，酸辣解腻，是冬季暖身的佳品。这些饮食不仅满足了生存需求，更成为穆棱汉族家庭团聚时的“乡愁味道”，每逢春节，家家户户都会制作黏豆包、冻饺子，传承着“闯关东”时期的生活智慧。 节庆方面，汉族民俗与“闯关东”记忆结合，形成了独特的庆祝方式。“春节”时，除贴春联、挂灯笼、放鞭炮外，村民们还会举办“扭秧歌”活动，参与者身着鲜艳的服装，手持彩绸、扇子，伴随着锣鼓声扭动身躯，队伍中还有“旱船”“高跷”“跑驴”等表演，其中“旱船”模拟移民们当年乘船渡海“闯关东”的场景，表演者脚踩木质船形道具，摇晃前行，生动还原了移民的艰辛历程。“元宵节”时，穆棱城乡会举办“猜灯谜”“赏花灯”活动，灯笼多为村民手工制作，有的绘制“闯关东”故事（如渡海、开荒、建房），有的书写吉祥诗句，既增添了节日氛围，也传承了移民文化。 五、特色美食 穆棱的特色美食依托当地山林资源、河流物产与多民族文化，形成了“山珍”“湖鲜”“民族风味”三大系列，每一道美食都承载着地域特色与生活智慧，让人在品尝中感受穆棱的风土人情。 （一）山珍美食 穆棱山林覆盖率高，盛产黑木耳、榛蘑、松子、山野菜等“山珍”，当地厨师擅长以简单的烹饪方式，最大程度保留山珍的天然鲜味。 - 小鸡炖榛蘑：这是穆棱最经典的山珍菜肴，选用农村散养的土鸡（俗称“笨鸡”），肉质紧实有嚼劲，搭配雨后采摘的新鲜榛蘑（或晒干的榛蘑干）。制作时，先将土鸡切块焯水，去除血水，再用猪油煸炒至表面金黄，加入姜片、葱段、料酒去腥，随后加入热水没过食材，大火烧开后转小火慢炖1.5-2小时，待鸡肉软烂后，放入泡发好的榛蘑，继续炖20分钟，最后加盐调味即可。榛蘑吸收了鸡肉的汤汁，鲜香浓郁，鸡肉软烂脱骨，汤汁浓稠，无论是配米饭还是馒头，都十分下饭，是冬季暖身的佳品。 - 凉拌山野菜：穆棱的山野菜种类繁多，春季的蕨菜、婆婆丁（蒲公英）、柳蒿芽，夏季的刺老芽、苋菜，都是制作凉拌菜的好食材。以凉拌蕨菜为例，将新鲜蕨菜去老根，焯水后过凉水，沥干水分后切段，加入蒜末、生抽、香醋、辣椒油、香油、盐、糖，拌匀即可食用，口感爽脆，带有淡淡的山野清香，既能解腻，又富含维生素与膳食纤维；凉拌婆婆丁则更具药用价值，婆婆丁焯水后凉拌，加入少许盐与香油，味道微苦，却有清热解毒的功效，是夏季受欢迎的凉拌菜。 - 松子玉米：穆棱是松子的重要产区，当地松子颗粒饱满，油脂含量高，与玉米搭配制成的“松子玉米”，是一道清甜可口的家常菜。制作时，将玉米粒焯水至断生，捞出沥干，锅中放少许油，放入葱花爆香，加入玉米粒翻炒，再放入松子仁，加少许白糖、盐调味，翻炒均匀即可出锅。玉米粒清甜多汁，松子仁香脆可口，口感丰富，适合老人与儿童食用，也是宴席上常见的开胃菜。 （二）湖鲜与河鲜美食 穆棱河横贯全市，河水清澈，盛产鲫鱼、鲤鱼、柳根鱼等鱼类，当地饮食中“河鲜”菜肴占据重要地位，做法以“清蒸”“酱炖”为主，突出鱼肉的鲜嫩。 - 清蒸鲫鱼：选用穆棱河新鲜的鲫鱼（重量约500克为佳），处理干净后在鱼身划几刀，方便入味，鱼腹内放入姜片、葱段，鱼身表面抹少许盐与料酒，放入蒸锅蒸熟，出锅后倒掉多余汤汁，撒上葱花、红椒丝，淋上热油与生抽即可。这道菜最大程度保留了鲫鱼的鲜嫩，入口清香，鱼肉细腻，汤汁清淡，适合追求健康饮食的人群，也是产妇催乳的滋补佳品。 - 酱炖柳根鱼：柳根鱼是穆棱河特有的小型鱼类，体型细长，肉质细嫩，适合酱炖。制作时，将柳根鱼处理干净，用盐、料酒腌制10分钟，锅中放少许油，放入姜片、葱段、干辣椒爆香，加入黄豆酱炒出香味，再加入适量热水，放入柳根鱼，大火烧开后转小火慢炖15分钟，待汤汁浓稠即可出锅。黄豆酱的咸香与柳根鱼的鲜嫩融合，鱼肉入味，汤汁用来拌米饭，味道十分浓郁，是穆棱农家餐桌上的常见菜。 （三）民族风味美食 除了前文提到的满族黏豆包、朝鲜族辣白菜，穆棱还有多款民族风味美食，体现了多民族饮食文化的融合。 - 满族苏子叶饽饽：这是满族传统糕点，由苏子叶、糯米粉、豆沙馅制成。制作时，将糯米粉加水和匀，制成小面团，擀成薄皮，包裹豆沙馅，外面裹上新鲜苏子叶，放入蒸锅蒸熟即可。苏子叶的清香融入糯米中，口感软糯，甜而不腻，带有独特的草本香气，是满族节日或待客时的必备糕点，如今在穆棱的糕点店中也可买到真空包装的苏子叶饽饽，方便携带。 - 朝鲜族冷面：在福禄朝鲜族满族乡的餐馆中，朝鲜族冷面是必点菜品。冷面由荞麦面制成，口感劲道，汤汁由牛肉汤、醋、糖、辣椒面、蒜末、生抽调制而成，清凉爽口，搭配黄瓜丝、番茄片、鸡蛋、辣白菜、牛肉片等配料，酸甜辣咸四种味道交织，开胃解腻，尤其适合夏季食用。部分餐馆还提供“温面”，将冷面汤汁换成温热的牛肉汤，适合冬季食用，满足不同季节的需求。 - 汉族杀猪菜：作为“闯关东”民俗美食的代表，杀猪菜在穆棱的冬季十分受欢迎。制作时，将新鲜猪肉（五花肉、排骨为佳）切块煮熟，捞出切片，锅中留少许肉汤，放入酸菜（东北特产，由白菜腌制而成）翻炒，加入煮肉的肉汤，放入猪肉片、血肠（新鲜猪血灌入猪肠制成）、粉条，大火烧开后转小火慢炖30分钟，加盐、胡椒粉调味即可。酸菜吸收了猪肉的油脂，变得酸爽可口，猪肉软烂，血肠滑嫩，粉条吸满汤汁，一口下去满是满足感，是冬季家庭团聚、招待客人的“硬菜”。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 穆棱四季分明，不同季节有不同的旅游特色，可根据兴趣选择出行时间： - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，平均气温在5-15c之间，山林中野花盛开，蕨菜、婆婆丁等山野菜陆续成熟，是踏青、采摘山野菜的好时节。此时可前往穆棱河峡谷、共和原始森林，欣赏漫山遍野的杜鹃、杏花，感受春日的生机；也可到福禄朝鲜族满族乡，体验朝鲜族春耕活动，学习制作辣白菜。春季昼夜温差较大，需携带薄外套，同时注意防范山区蚊虫。 - 夏季（6-8月）：平均气温在18-25c之间，气候凉爽，是避暑、避暑、生态旅游的最佳季节。穆棱河峡谷、马桥河湿地公园、共和原始森林成为天然“氧吧”，游客可在此徒步、露营、观鸟；秀池湖畔适合垂钓、野餐，享受悠闲时光；此外，夏季是穆棱山珍（如榛蘑、黑木耳）生长的旺季，可到乡镇市场购买新鲜山珍。夏季降水较多，需携带雨具，徒步时建议穿防滑鞋。 - 秋季（9-10月）：平均气温在8-20c之间，是穆棱最美的季节之一。山林植被呈现出丰富的色彩，红松依旧翠绿，白桦转为金黄，枫树染上鲜红，穆棱河峡谷、共和原始森林变成“五彩画卷”，适合摄影、徒步；此时也是收获的季节，兴源镇的水稻、下城子镇的大豆陆续成熟，田野间一片金黄，可体验农家收割活动；秋季山珍（如松子、榛子）成熟，是购买山珍干货的好时机。秋季天气晴朗，降水较少，但昼夜温差大，需携带外套。 - 冬季（11-次年3月）：平均气温在-15c至-5c之间，寒冷干燥，是体验冰雪民俗、红色旅游的好时节。此时可前往孤榆树东北抗联密营遗址，在雪地中追寻抗联足迹，感受革命先烈的艰辛；也可到福禄朝鲜族满族乡，参与满族萨满祭祀活动，体验朝鲜族打糕制作；秀池、穆棱河结冰后，可开展滑冰、冰钓等冰雪活动。冬季气温低，需携带厚重羽绒服、帽子、手套、雪地靴等保暖用品，路面可能结冰，需注意防滑。 （二）交通方式 穆棱交通便利，可通过公路、铁路抵达，市内交通以公路为主，出行便捷。 - 外部交通： - 铁路：牡绥铁路（牡丹江至绥芬河）贯穿穆棱境内，设有八面通站、穆棱站、下城子站等站点，其中八面通站是穆棱市主要火车站，每日有往返哈尔滨、牡丹江、绥芬河、鸡西等城市的普通列车。从哈尔滨出发，可乘坐高铁至牡丹江站（约1.5-2小时），再转乘普通列车至八面通站（约1小时），票价低廉；从绥芬河出发，乘坐普通列车至八面通站仅需40分钟，方便快捷。 - 公路：绥满高速公路（G10）、鸡图公路（G206）是穆棱主要的公路通道。从哈尔滨沿绥满高速公路向东南行驶，全程约350公里，车程4.5-5小时，沿途可欣赏东北平原向山地过渡的风光；从牡丹江市区出发，沿鸡图公路向东行驶，全程60公里，车程1小时左右，路况良好，适合自驾或乘坐大巴。穆棱市客运站（位于八面通镇）每日有往返哈尔滨、牡丹江、绥芬河、鸡西等城市的长途大巴，其中牡丹江至穆棱的大巴每30分钟一班，票价约20元，随到随走，十分便捷。 - 航空：穆棱境内无机场，最近的民航机场是牡丹江海浪国际机场，距离穆棱市区（八面通镇）约70公里，车程1.5小时。牡丹江海浪国际机场开通了至北京、上海、广州、深圳、哈尔滨等国内主要城市的航班，部分季节开通至首尔、海参崴等国际航班。抵达机场后，可打车前往穆棱（车费约150-200元），或乘坐机场大巴至牡丹江客运站，再转乘长途大巴至穆棱。 - 内部交通： - 公交：八面通镇内开通了多条公交线路，覆盖镇中心、居民区、客运站、公园等地点，票价1-2元，运营时间为6:00-18:30，适合日常出行。例如，1路公交连接八面通站与客运站，2路公交途经穆棱河公园、文化广场，游客可通过手机地图查询线路与实时到站信息。 - 出租车：八面通镇内出租车起步价约5元（3公里内），超过3公里后按每公里1.5-2元计费，从镇中心到郊区的费用通常在10-20元之间。前往周边乡镇（如穆棱镇、兴源镇）需与司机协商议价，例如从八面通镇至穆棱镇（约30公里）车费约50-60元，至下城子镇（约40公里）车费约70-80元。 - 景区交通：前往穆棱河峡谷、秀池、孤榆树东北抗联密营遗址等主要景区，可选择多种交通方式。若从八面通镇出发，前往穆棱河峡谷（位于穆棱镇），可在八面通客运站乘坐前往穆棱镇的班车，每日6:30-17:30每20分钟一班，车程40分钟，票价8元，抵达穆棱镇后，再打车至景区（约5公里，车费10-15元）；前往秀池（紧邻穆棱河峡谷），可在穆棱河峡谷景区门口乘坐当地三轮车或打车前往，车程10分钟，车费5-8元。 前往孤榆树东北抗联密营遗址（位于下城子镇），需先从八面通客运站乘坐前往下城子镇的班车，每日7:00-17:00每30分钟一班，车程1小时，票价12元，抵达下城子镇后，景区暂无公共交通直达，建议打车前往（约8公里，车费15-20元），或提前联系景区预约接驳车（需提前1天电话沟通）。 前往马桥河湿地公园、共和原始森林等偏远景区，自驾是更便捷的选择。从八面通镇自驾至马桥河湿地公园约60公里，车程1.5小时，沿鸡图公路向东行驶，途经马桥河镇后按路牌指示即可到达；至共和原始森林约100公里，车程2.5小时，需走乡道，部分路段为盘山公路，弯道较多，需谨慎驾驶，建议出发前下载离线地图，避免信号中断。此外，穆棱市部分旅行社也提供“一日游”线路，涵盖穆棱河峡谷、孤榆树东北抗联密营遗址等景点，包含交通、门票与导游服务，适合无自驾条件的游客，可在八面通镇的旅行社门店咨询报名。 （三）住宿选择 穆棱的住宿资源以八面通镇为核心，覆盖不同档次，可根据行程与预算选择： - 市区住宿（八面通镇）：作为穆棱市的核心区域，八面通镇的酒店、宾馆数量最多，从经济型到中高端均有分布。经济型连锁酒店价格约150-250元\/晚，设施齐全，提供免费wiFi、早餐，地理位置优越，多位于商业街区或客运站附近，方便出行；中高端酒店价格约300-500元\/晚，设有餐厅、会议室、停车场，部分房间可俯瞰穆棱河景观，适合商务出行或追求舒适体验的游客。此外，镇内还有多家家庭宾馆，价格约80-120元\/晚，房间简洁干净，部分房东会提供本地美食推荐，适合预算有限的游客。 - 乡镇住宿：若计划深度游览乡镇景点，可选择住在穆棱镇、下城子镇等乡镇。穆棱镇有多家小型宾馆，价格约100-180元\/晚，靠近穆棱河峡谷、秀池等景区，节省往返交通时间，例如“穆棱镇宾馆”步行至穆棱河峡谷仅15分钟，方便清晨前往景区赏景；下城子镇的住宿以农家院为主，价格约80-150元\/晚，农家院可提供地道的农家菜（如小鸡炖榛蘑、酱炖柳根鱼），还可体验农家生活（如采摘蔬菜、喂养家禽），适合亲子游或体验乡村风情的游客。 - 景区周边住宿：穆棱河峡谷、秀池周边有少量度假村，价格约200-400元\/晚，多为木屋或民宿风格，环境清幽，部分房间带有露台，可欣赏山林或湖泊风光，例如“秀池度假村”设有临湖客房，清晨可在湖畔观日出，傍晚可散步赏晚霞，适合休闲度假。 （四）门票与实用提示 - 门票信息（2024年参考价，具体以景区公示为准）： - 穆棱河峡谷：免费开放，峡谷内木质栈道、观景台无额外收费，若需体验溶洞探险（神仙洞），需支付导游费30元\/组（5人以内）。 - 秀池：门票20元\/人，景区内垂钓需单独付费（鱼竿租赁20元\/杆，鱼获按斤收费，鲫鱼15元\/斤），度假村住宿客人可免门票。 - 孤榆树东北抗联密营遗址：免费开放，遗址纪念馆门票10元\/人，讲解服务50元\/次（10人以内），学生、军人持有效证件可免纪念馆门票。 - 马桥河湿地公园：免费开放，湿地栈道、观鸟台无收费，科普馆参观需提前预约（免费），团体游客需提前2天登记。 - 普照寺、慈云观：免费开放，寺观内香烛可自愿捐赠，无强制消费。 - 实用提示： 1. 生态保护：穆棱的自然景区（如共和原始森林、马桥河湿地公园）生态环境脆弱，游览时需遵守景区规定，不随意采摘植物、乱扔垃圾，不进入未开放的核心保护区；在穆棱河垂钓时，需使用环保饵料，不向河中丢弃废弃物，保护河流生态。 2. 安全防护：夏季徒步穆棱河峡谷、共和原始森林时，需携带防蚊虫药品（如花露水、风油精），穿长袖衣物、长裤，避免被蚊虫叮咬；秋季山区多雾，能见度低，自驾需减速慢行，开启雾灯；冬季气温低，户外游览需做好保暖，尤其是手脚、面部，避免冻伤，在结冰路面行走时可佩戴冰爪（景区周边商店有售，15-30元\/副）。 3. 文化尊重：在福禄朝鲜族满族乡体验民俗时，需尊重当地文化习俗，参与萨满祭祀活动时，不随意打断仪式、不嬉笑拍照；品尝朝鲜族美食时，遵循“双手接递餐具”的礼仪，体现对主人的尊重；进入普照寺、慈云观时，需脱帽、禁大声喧哗，不触碰宗教器物，遵守寺观规矩。 4. 购物提示：穆棱的特色特产包括黑木耳、松子、火山岩大米、朝鲜族辣白菜等，建议在八面通镇的大型超市（如穆棱百货大楼）或乡镇农贸市场购买，质量有保障；购买山珍干货时，可查看产地标识与保质期，避免购买劣质产品；朝鲜族辣白菜建议选择真空包装，方便携带与保存，保质期约1-2个月。 从穆棱河的潺潺流水到原始森林的郁郁葱葱，从抗联密营的红色记忆到多民族的鲜活民俗，穆棱市将自然之美与人文之韵融为一体。无论是追寻历史足迹、探索自然奇观，还是体验民族风情、品尝特色美食，都能在这里找到独特的体验。规划好行程，带着对这片土地的好奇与尊重，便能在穆棱收获一段充实而难忘的旅程。 第9章 牡丹江市《东宁市》 东宁市，地处黑龙江省东南部，由牡丹江市代管，其总面积达7139平方千米 ，边境线绵延139千米，在中俄朝三角交界地带的中心区域，散发着独有的魅力，是中国对俄开放的重要前沿窗口。这座城市地貌呈现出“九山半水半分田”的独特特征，自然环境优美，森林覆盖率高达85.3% ，有着“塞北小江南”的美誉。 历史沿革与文化脉络 东宁的历史源远流长，早在距今约一万年前的旧石器时代，这片土地上就有人类活动的踪迹。在漫长的历史进程中，东宁历经了多个朝代的更迭与变迁，留下了丰富的文化遗产。 唐代时，东宁地区属于渤海国的率宾府。率宾府是绥芬河流域较早的行政建置，距今已有1300多年。对于率宾府治的所在地，近代历史学家多认定在双城子，但黑龙江考古队依据发掘资料推断，东宁镇的大城子村或许是渤海国时期率宾府治所在地。大城子是典型的渤海平原城，规模是双城子的两倍，且出土过大量渤海文物。 契丹族领袖耶律阿保机统一契丹八部，建立契丹国（后改国号为辽）后，在绥芬河流域设率宾府。后来，女真族崛起，宋徽宗政和五年（1115年），生女真完颜阿骨打称帝，改国号大金，于天会五年（1125年）灭辽，并在绥芬河流域设“锄品”路。不过，金元时期由于战争频繁，居民全部迁走，此地一度荒凉。 清朝时期，东宁为保护满族祖先的发祥地，禁止各族人民进入，致使其荒芜了几百年。直至咸丰、同治时期，才重新有人迁入。清代这里属宁古塔副都统辖区。1881年（清光绪七年），宁古塔副都统派员于三岔口地方设招垦局，招募民众垦荒。1889年（清光绪十五年），招垦局改为招垦总局。1903年1月11日（清光绪二十八年十二月十三日），清廷批准撤销招垦总局，在三岔口地方设置绥芬厅。1909年6月2日（清宣统元年四月十五日），绥芬厅升改绥芬府，移驻宁古塔城，同时在三岔口设置东宁厅，隶属吉林省东南路道。 中华民国成立后，1913年3月，东宁厅改为东宁县，1914年6月隶属吉林省延吉道。1929年2月，撤销道区，东宁县由吉林省直辖。东北沦陷后，东宁初隶吉林省，1934年12月改隶滨江省，1937年7月划归新设的牡丹江省管辖。1939年6月1日，东宁县北部和穆棱县细鳞河地区划出，设置绥阳县（县政府驻绥阳镇），同时东宁县城移至小城子，改为东宁街。1943年10月后，先后改隶东满总省和东满省。1945年“九三”抗日战争胜利后，东宁初隶绥宁省，后改隶牡丹江专区，再改隶牡丹江省。1948年7月，划归松江省管辖，同年10月4日，撤销绥阳县，并入东宁县，县政府移驻绥芬河镇。 1949年10月1日中华人民共和国成立，县政府在绥芬河镇广场召开庆祝大会，同年成立了供销社联合社和粮食公司。1951年初召开东宁县首届各界人民代表会议，同年4月开展镇压反革命运动。1952年4月28日，东宁县政府迁回东宁镇。1954年8月，松、黑两省合并后，东宁县划归黑龙江省管辖。1956年3月，划归新设立的牡丹江专区（1967年改为牡丹江地区）。1975年8月15日，国务院批准，将绥芬河镇划出改设绥芬河市（县级）。1983年9月3日，撤销牡丹江地区，东宁县改由牡丹江市领导。2015年12月，东宁撤县设市。 在这片土地上，还涌现出了一些着名的历史人物。比如刘永和，绰号刘丹子，他是从东宁三岔口南沟起义的义军大统领。刘永和一生都在和沙俄军队、大清军队为敌，转战整个大东北。他组建了四十个营，两万多人的抗俄义军，以“欲俄寇复国土”为宗旨，不受官府节制，独自竖起抗俄斗争的大旗，是东北人民抗俄最强的武装力量。他坚持斗争三年多，进行大小战斗数百次，沉重打击了俄国殖民者的侵略势力，显示了中国人民保卫国土的坚强决心。直至光绪二十九年（1903年），抗俄义军才被中外反动势力联合绞杀 ，但刘永和的英勇事迹至今仍在东宁大地流传。 六镇风采 东宁市下辖6个镇，每个镇都有着独特的地理风貌、人文特色和发展路径。 1. 东宁镇：位于东宁市中东部，是东宁市政治、经济、文化中心。东接三岔口镇，距东宁口岸5公里，南邻大肚川镇，西靠道河镇与绥阳镇，北接绥芬河市。这里也是联系吉林、牡丹江、鸡西、俄罗斯的交通枢纽，尤其是丹阿公路的建设，对东宁镇经济起到重要拉动作用。镇域面积550平方公里，耕地面积10.12万亩，下辖17个行政村，8个社区，地域面积550平方公里，管辖人口众多，其中农村人口2.13万，城区人口8.38万。这里商业繁荣，各类市场、商场汇聚，是东宁物资交流和消费的核心区域。教育资源也较为丰富，有多所中小学，为当地孩子提供良好的教育环境。医疗设施完善，能满足居民日常就医需求。 2. 绥阳镇：地处小绥芬河两岸，位于东宁市北部，行政区域面积435.99平方千米。截至2021年10月31日，绥阳镇辖10个社区、24个行政村。滨绥铁路、301国道、鸡图公路均横跨绥阳镇境内，交通极为便利，是通往绥芬河、东宁两个对俄口岸的必经之地。南距东宁62公里，北距鸡西市150公里，东距绥芬河25公里，西距牡丹江123公里。绥阳镇原名“小绥芬河屯”，因小绥芬河从境内穿过而得名。这里的黑木耳产业发展蓬勃，是乡村振兴的重要支柱产业。农民们通过种植黑木耳，实现了增收致富。镇内还有许多自然景观，如绥芬河源头、绥芬河大峡谷、绥阳古城等，吸引了不少游客前来观光旅游。 3. 大肚川镇：位于市境南部，大肚川河下游，东临瑚布图河与俄罗斯毗邻，国境线长50公里，南与吉林省珲春市接壤。这里的农业以种植特色农产品为主，如花生、地瓜等，品质优良，在市场上颇受欢迎。镇内还有一些历史遗迹，如劳工坟遗址，它位于大肚川镇老城子沟村北1.5公里的山岗上，占地2万多平方米，埋葬着至少千名劳工，是二战时期日军残暴行径的历史铁证，时刻提醒着人们铭记历史。 4. 老黑山镇：辖区地处老爷岭山脉北麓，地势由东南向西北倾斜。全镇辖区总面积2250平方公里，耕地面积5165公顷 ，水面面积1084公顷，全域位于东北虎豹国家公园体制试点区内，森林覆盖率为85.5%，镇域有9个森工经营所 。近几年由于实行封山育林取得明显成效，生态环境得到极大改善，不但风景秀美，空气清新，而且具有丰富的物产资源，主要矿藏有煤、石灰石、金、铜、石英石等，辖区内共有11处煤矿。老黑山镇是以农业生产为主的乡镇，农业经济所占比重大，烤烟、地栽木耳是全镇的特色主导产业。 5. 三岔口镇：地处东宁市东部，是东宁市唯一的少数民族镇，距东宁市城11公里，东与俄罗斯仅一条小河之隔，边境线65公里。距俄远东最大的列车编组站和重工业基地乌苏里斯克（双城子）市54公里，距俄远东最大港口城市符拉迪活斯托克（海参崴）154公里，西与吉林省珲春市毗邻，口岸坐落在镇政府500米处，与俄罗斯波尔塔夫卡口岸相距仅300米 ，镇所在地南5公里处有亚洲最大的原侵华日军地下要塞。三岔口镇素有“塞北小江南”的美称，气候温和、日照充足、四季分明，年均气温6度，年有效积温2990度；13个村有11个村属第一积温区，无霜期140 - 150天；雨量充沛，年均降雨量550 - 600毫米。全镇7.1万亩耕地大多集中在“两河”（绥芬河、瑚布图河）冲积平原上，土质肥沃，无污染，盛产获得绿色食品标志的优质大米，还盛产苹果、苹果梨、杏、桃等多种水果，也极适应花生、地瓜、烤烟、白瓜籽、甜葫芦、西香瓜等经济作物的生长。这里的朝鲜族民俗文化浓郁，朝鲜族的传统节日、歌舞、美食等吸引了众多游客前来体验。 6. 道河镇：地处东宁市区西部，东经130度50分，北纬44度2分，绥芬河中游，北通绥阳可与301国道联通，南通老黑山镇，经老黑山镇可进入吉林省境内，西与穆棱市接壤，向东直达东宁市区。道河镇的自然风光十分迷人，有许多适合徒步旅行的路线，沿途风景如画，能让游客充分领略大自然的魅力。这里的农村以种植粮食作物和发展养殖业为主，农民生活安居乐业。 必游景点 1. 东宁要塞遗址：被称为“东方马其诺防线”，是国家级文物保护单位，也是二战时期侵华日军修筑的军事要塞。始建于1934年，1937年完成主体工程，直至1945年8月日本投降时仍未全部竣工。北起绥阳镇北阎王殿，南至甘河子，正面宽110多公里，纵深达50多公里。现已发现勋山、朝日山等多处地下军事要塞。要塞内隧道纵横交错，设有指挥所、医疗所、弹药库等设施，全部由钢筋混凝土构筑。日军在此驻扎了3个师团、1个独立旅、1个国境守备队，总兵力达13万人，兵种齐全，还构筑了10个飞机场、400多个永久性工事等。1945年8月苏联红军进攻东宁要塞，日军负隅顽抗，8月30日勋山要塞被攻破，战斗结束，这里成为第二次世界大战的最后战场。如今，东宁要塞是全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地，让人们铭记那段悲壮的历史，珍惜和平。 2. 绥芬河中俄界河景区：在这里可以看到中俄两国的界河——绥芬河，体验独特的边境风光。绥芬河水流清澈，两岸景色各异，一边是中国充满活力的边境城镇，一边是俄罗斯具有异域风情的村庄。游客可以在河边漫步，感受边境的独特氛围，还能看到中俄两国的界碑，了解两国边境的划分历史。 3. 绥芬河国门景区：作为中俄两国边界的大门，具有重要的象征意义，是牡丹江必打卡景点之一。国门庄严雄伟，游客站在国门下，可以俯瞰边境线两侧的景色，感受祖国的强大和边境贸易的繁荣。这里也是游客拍照留念的热门地点，许多游客都会在这里留下与国门的合影，纪念这一特殊的旅行经历。 4. 洞庭峡谷省级地质公园：峡谷内山峰奇特，森林茂密，溪流潺潺，有许多独特的地质景观，是亲近自然、徒步探险的好去处。公园内的山峰形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像骆驼负重前行。森林中植被丰富，有许多珍稀的动植物。沿着溪流前行，能听到清脆的流水声，仿佛置身于人间仙境。游客可以在这里进行徒步旅行，欣赏大自然的鬼斧神工，放松身心，远离城市的喧嚣。 民俗风情与特色美食 东宁的民俗风情丰富多彩，尤其是三岔口镇的朝鲜族民俗文化独具特色。朝鲜族的传统节日如春节、上元节、秋夕节等，都有着独特的庆祝方式。上元节时，朝鲜族会举行各种传统游戏，如火炬战、车战、拔河等，人们身着传统服饰，欢声笑语，热闹非凡。朝鲜族的歌舞文化也十分发达，伽倻琴弹唱、长鼓舞等表演极具观赏性，舞者们优美的舞姿和欢快的节奏，展现了朝鲜族人民的热情与活力。 在特色美食方面，东宁融合了东北美食、俄罗斯美食和朝鲜族美食的特色。 1. 锅包肉：东宁的锅包肉在传统做法的基础上加入了当地特色食材和调料，金黄酥脆的外皮包裹着酸甜可口的猪肉，令人回味无穷。厨师在制作时，对火候和调料的把握十分精准，使得这道菜既有猪肉的鲜嫩，又有外皮的酥脆，酸甜的口味更是让人食欲大增。 2. 海鲜大餐：由于东宁靠近海边，海鲜资源丰富，清蒸梭子蟹、油焖大虾、海蛎子汤等海鲜菜品鲜嫩肥美，香气扑鼻，价格实惠，能让你尽情享受大海的馈赠。这里的海鲜都是新鲜捕捞上岸，保证了食材的原汁原味，无论是清蒸还是油焖，都能最大程度地展现海鲜的鲜美。 3. 俄罗斯美食：与俄罗斯联系密切，当地有不少俄罗斯传统美食，如皮薄馅厚、肉香四溢的俄罗斯饺子，酸甜可口、清爽解腻的俄罗斯酸奶，香气扑鼻、口感松软的俄罗斯面包等，充满异域风情。这些俄罗斯美食在东宁经过改良，更符合当地人的口味，同时也保留了俄罗斯美食的独特风味。 4. 特色小吃：马迭尔冰棍是东宁市的特色，作为其发源地，这里的冰棍有着浓郁奶香，清凉爽口。还有东宁饺子皮薄馅大，口味多样；东宁烤冷面香气四溢，口感劲道；东宁煎饼薄如蝉翼，可搭配各种馅料，都是不容错过的美味。这些特色小吃在东宁的街头巷尾随处可见，是当地居民日常生活中不可或缺的一部分，也是游客了解东宁饮食文化的重要窗口。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：东宁属于温带大陆性季风气候，冬季漫长不冷，夏季短促不热。最佳旅游时间是夏季和秋季，夏季（6 - 8月）可以欣赏到郁郁葱葱的森林和美丽的自然风光，还能参与各种户外活动；秋季（9 - 10月）则是观赏红叶的好时节，漫山遍野的红叶层林尽染，景色十分壮观。 2. 交通指南： - 外部交通：东宁市没有机场，游客可以先到达牡丹江海浪机场，然后乘坐汽车前往东宁，车程约2.5小时。也可以选择乘坐火车，先到绥芬河站或牡丹江站，再转乘汽车前往东宁。 - 内部交通：东宁市内交通便利，有公交车和出租车。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在感兴趣的地方，深入体验东宁的美景。 3. 住宿推荐： - 东宁市区：有各种档次的酒店和宾馆可供选择，如东宁宾馆、华信酒店等，交通便利，周边配套设施完善，方便游客购物和品尝美食。 - 景区周边：在东宁要塞、绥芬河国门等景区周边，也有一些民宿和农家乐，游客可以在这里体验乡村生活，感受当地的风土人情，同时距离景区较近，方便游览。 4. 行程规划： - 三日游： - 第一天：抵达东宁后，前往东宁镇，参观东宁博物馆，了解东宁的历史文化。下午前往绥芬河中俄界河景区，欣赏边境风光，晚上在东宁市区品尝特色美食。 - 第二天：前往老黑山镇，游览东北虎豹国家公园（部分开放区域），欣赏自然风光，感受大自然的魅力。下午返回东宁市区，去当地的市场购买一些特色纪念品。 - 第三天：前往三岔口镇，体验朝鲜族民俗文化，参观朝鲜族民俗村，品尝朝鲜族美食。下午前往东宁要塞遗址，参观二战时期的军事要塞，铭记历史，结束愉快的东宁之旅。 5. 注意事项： - 东宁与俄罗斯接壤，在边境地区游玩时，要遵守边境管理规定，不要擅自越界。 - 夏季蚊虫较多，记得携带防蚊用品；秋季早晚温差较大，注意保暖。 - 在品尝俄罗斯美食和朝鲜族美食时，如果有特殊的饮食禁忌，提前告知服务员。 东宁市，这座充满魅力的边境城市，无论是其悠久的历史、独特的民俗风情，还是秀美的自然风光和诱人的美食，都值得游客们前来探索和体验，相信每一位到访的游客都会在这里留下美好的回忆。 第10章 牡丹江市《林口县》 林口县，地处黑龙江省东南部、牡丹江市东北部，总面积达6688平方公里。它东与鸡东县、鸡西市毗邻，西与方正县、海林县相连，南与牡丹江市、穆棱县交界，北与依兰县、勃利县接壤，地理位置独特，恰似东北亚经济圈中的重要节点。现辖11镇176个行政村 ，共同构成了林口县丰富多彩的人文与自然景观。 历史沿革与文化脉络 林口县的历史源远流长，可追溯到距今四五千年前的新石器时代，那时牡丹江两岸及其支流乌斯浑河两岸就有古肃慎人在此劳动生息。夏商周秦时期，这里处于肃慎人活动的中心地带，是肃慎人的发祥地。汉晋时期，肃慎后裔称挹娄，林口县成为挹娄人的居住地。北魏时期，属勿吉人拂涅部辖区。隋代，勿吉改称靺鞨，林口县为靺鞨人居住地。唐代，大部分属黑水靺鞨都督府辖区，小部分属粟末靺鞨渤海都督府辖区，756年为渤海国郢州属地。辽代，为辽王朝东京道辽阳府五国部之一的越里吉直辖地。金代，属上京路所辖的胡里改路辖区。元代，归辽阳行中书省水达达路胡里改万户府辖治。明代，初为建州女真部辖区，建州部南迁后，为海西女真和野人女真部辖区，明代永乐八年，在五虎林河流域设立法因河卫，后又增设甫儿河卫。 清代，1647年设牛录章京驻防宁古塔地区，林口县归其所辖；1653年升宁古塔牛录章京为昂邦章京，林口县辖于宁古塔昂邦章京；1662年升宁古塔昂邦章京为将军，林口县辖于宁古塔将军；1757年改宁古塔将军为吉林将军，林口县分辖于宁古塔副都统和三姓副都统；1907年为吉林行省属下的依兰府和宁安府分辖。 中华民国成立后，林口县为吉林省东北路道依兰府和东南路道宁安府分辖。1918年后，为吉林省属下的依兰、密山、穆棱、方正、宁安和勃利等县分别辖治。1933年4月开始属伪满吉林省公署辖，1934年10月划归新成立的伪满三江省和滨江省分辖，1937年7月西南部隶属宁安县部分和东南部隶属穆棱县、密山县部分划归牡丹江省辖。1939年6月1日，林口建县，成立伪满林口县公署，隶属伪满东安省。 解放战争时期，1945年8月13日，日军溃败，苏联红军进驻林口，伪满县公署垮台。8月25日，林口国民党势力建立林口县国民政府，10月底被共产党领导的三江人民自治军接管，11月4日建立林口县政府，隶属三江地区行政专员公署。12月下旬，因国民党土匪武装策动“林口小事变”，人民自治军撤离。1946年3月下旬，东北民主联军合江军区剿匪部队进驻林口后重建林口县政府，仍隶属合江省。4月15日，划归绥宁省。5月1日，与牡丹江市所属五河林地区合并，成立五林县，林口县建制撤销。1947年2月，从五河林县划出3个区恢复林口县建制，隶属合江省，8月18日隶属牡丹江省。1949年1月6日，刁翎县所辖地区并入林口县。 中华人民共和国成立后，1954年3月16日，林口县人民政府改称县人民委员会，6月19日改隶黑龙江省。1956年3月13日，隶属黑龙江省牡丹江地区专员公署。1967年6月19日，成立林口县革命委员会。1980年9月23日，改称县人民政府。1983年9月29日，实行市管县领导体制，林口县隶属牡丹江市。 在这片土地上，还涌现出许多可歌可泣的历史故事和英雄人物。着名的“八女投江”事迹就发生在林口县境内的乌斯浑河。1938年10月，东北抗日联军第五军妇女团指导员冷云，班长胡秀芝、杨贵珍，战士郭桂琴、黄桂清、王惠民、李凤善和被服厂厂长安顺福，在战斗中她们与主力部队失散，被日伪军围困于河边。在生死关头，她们宁死不屈，毅然投入乌斯浑河，壮烈殉国。她们的英勇事迹彰显了中华民族不屈不挠的精神，激励着一代又一代的林口人。 十一镇巡礼 林口县下辖的11个镇，每一个都独具特色，有着各自的发展轨迹和迷人魅力。 1. 林口镇：作为林口县的政治、经济、文化和交通中心，宛如城市的心脏，跳动着活力与繁荣的节奏。它位于县境中部，牡佳铁路、鹤大公路、方虎公路穿镇而过，交通网络如同血脉般畅通，为经济发展注入强大动力。这里商贾云集，各类市场热闹非凡，商业的繁荣气息扑面而来。教育资源丰富，学府里书声琅琅，培育着未来的希望。医疗设施完备，为居民的健康保驾护航。 2. 古城镇：地处林口县中部，面积188.73平方千米，仿佛一片宁静而富饶的田园。这里自然资源丰富，地下蕴藏着花岗岩、煤炭、石英石、金和铁等宝藏。野生动物穿梭于山林之间，雉、花尾榛鸡、沙半鸡、松鼠、野兔、狐狸、野猪、狗獾、貉子等为这片土地增添了生机。药用植物和山林特产也十分丰富，人参、黄芪、五味子、刺五加等药材，木耳、松子、鹿茸、元蘑、榛子、蜂蜜等特产，宛如大自然馈赠的珍宝。农业以大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，烟叶、白瓜子、万寿菊、食用菌等经济作物也蓬勃发展。工业则以铸造、机械加工、木材加工和建筑材料为主，工业的齿轮与农业的韵律相互交织。牡佳铁路过境，设古城镇车站，方虎公路、桦林公路、林莲公路穿境而过，交通便利，为城镇发展铺就了坚实的道路。 3. 刁翎镇：位于县境北部，行政区域面积831.24平方千米，好似历史的见证者，承载着厚重的记忆。这里是革命老区，红色遗迹星罗棋布，仿佛在诉说着往昔的峥嵘岁月。自然风光美如画卷，山峦起伏，森林茂密，河流蜿蜒，是大自然的杰作。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，特色农产品如刁翎甜瓜，凭借其香甜的口感声名远扬，成为当地的一张亮丽名片。 4. 建堂镇：坐落在县境西北部，宛如一颗隐藏在山间的明珠。森林资源丰富，树木郁郁葱葱，空气中弥漫着清新的气息，是天然的氧吧。矿产资源有铁、铅、锌等，为工业发展提供了物质基础。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，同时积极发展特色农业，如中药材种植，为农民增收开辟了新途径。这里的乡村风光宁静祥和，田野间麦浪翻滚，展现出田园生活的质朴与美好。 5. 三道通镇：地处县境西北部，东与刁翎镇、建堂镇相接，南与莲花镇、海林市三道河子镇毗邻，西与方正县大罗密镇相连，北与依兰县达连河镇接壤，地理位置独特，好似交通的枢纽。这里历史悠久，三道通古城等遗址见证了岁月的变迁，承载着古老的文化。自然资源丰富，森林覆盖率高，野生植物种类繁多，野生动物时常出没。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，特色农产品如木耳、蘑菇等，以其优良的品质深受市场欢迎。 6. 莲花镇：位于县境西部，宛如一朵绽放在山水之间的莲花。境内的莲花湖，水域辽阔，湖水清澈，波光粼粼，湖光山色相互映衬，美不胜收。周边群山环抱，森林茂密，是休闲度假的好去处。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，渔业也有一定规模，新鲜的湖鱼成为餐桌上的美味佳肴。 7. 奎山镇：地处县境南部，恰似一片充满希望的田野。耕地资源丰富，土壤肥沃，是重要的农业生产基地。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，经济作物如烤烟、白瓜子等也有广泛种植。这里的农民勤劳朴实，用汗水浇灌着土地，收获着丰收的喜悦。乡村建设日新月异，道路平坦宽阔，村庄整洁美观，展现出新时代农村的新风貌。 8. 朱家镇：在县境西南部，区域面积为371.93平方千米，仿佛一座充满活力的小镇。有汉族、朝鲜族、满族、回族4个民族在此和谐共处，多元文化相互交融，形成了独特的文化氛围。境内地下矿藏有花岗岩、大理岩、油页岩、粘白土等，山林特产有木耳、松子、蘑菇、榛子等。粮食作物以大豆、玉米、水稻为主，主要经济作物有烟叶、木耳、蔬菜、药材、林果等。牡佳铁路过境，设朱家沟站，交通便利，促进了经济的发展和文化的交流。 9. 柳树镇：位于县境东南部，宛如一幅宁静的乡村画卷。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，特色农产品如红树莓，果实饱满，酸甜可口，备受消费者喜爱。这里的自然风光优美，田野、山峦、河流构成了一幅美丽的田园风光图。乡村旅游逐渐兴起，游客们可以在这里体验乡村生活的宁静与美好，感受大自然的魅力。 10. 青山镇：地处县境东部，仿佛一片绿色的海洋。森林资源丰富，木材产业发达，是当地的重要经济支柱之一。同时，积极发展林下经济，如养殖林蛙、种植蓝莓等，实现了资源的综合利用。这里的生态环境良好，空气清新，水质优良，是人们向往的宜居之地。 11. 龙爪镇：在县境南部，好似一颗闪耀的星星。矿产资源丰富，有煤炭、石墨等，工业发展具有一定规模。农业以种植大豆、玉米、水稻等粮食作物为主，特色农产品如欧榛，果仁饱满，营养丰富，深受市场青睐。这里的文化底蕴深厚，民间艺术丰富多彩，如剪纸、刺绣等，展现了当地人民的智慧和创造力。 必游景点 1. “八女投江”遗址纪念地：作为第一批国家抗战纪念设施、遗址名录中的重要一员，宛如一座不朽的精神丰碑。这里是“八女投江”事迹的发生地，乌斯浑河缓缓流淌，仿佛在诉说着那段悲壮而又伟大的历史。“八女投江”遗址纪念馆庄严肃穆，馆内陈列着大量珍贵的历史文物和图片，生动地再现了八女英勇抗敌的场景，让人们深刻感受到她们的爱国精神和不屈意志。每年都有无数游客前来瞻仰，缅怀先烈，接受爱国主义教育的洗礼。 2. 林口县文化创意产业园：仿佛是一片艺术的殿堂，汇聚了书法、连环画、油画、冰雪画、蚕翼绣等众多艺术形式。这里是中国书法之乡和中国民间文化艺术之乡的生动体现，国家级书画家和省级书画家们在此创作、交流，让艺术的火花在这里碰撞、绽放。蚕翼绣更是被列入黑龙江省非物质文化遗产保护名录，其精美的工艺令人叹为观止，多次作为国礼赠与俄罗斯、喀麦隆等国政要，成为林口文化的一张亮丽名片。游客们可以在这里欣赏到精美的艺术作品，还能参与艺术创作活动，感受艺术的魅力。 3. 中国雾凇谷景区：宛如一个梦幻的冰雪世界，每到冬季，这里银装素裹，树枝上挂满了晶莹剔透的雾凇，仿佛是大自然用冰雪雕琢的艺术品。漫步在景区内，仿佛置身于童话世界，如梦如幻。阳光照耀下，雾凇闪烁着光芒，美不胜收。游客们可以在这里欣赏到壮观的雾凇景观，还能拍摄到美丽的照片，留下美好的回忆。 4. 莲花峰旅游度假区：好似一颗镶嵌在山水之间的明珠，莲花湖波光粼粼，湖水清澈见底，周围群山环抱，森林茂密，景色秀丽。游客们可以在这里进行划船、钓鱼、游泳等水上活动，享受清凉与欢乐。还能登山远眺，俯瞰整个度假区的美景，感受大自然的雄伟与壮丽。度假区内设施完备，服务周到，是休闲度假的理想之地。 民俗风情与特色美食 林口县的民俗风情丰富多彩，多民族聚居的格局形成了独特的文化风貌。朝鲜族的民俗文化在这里尤为突出，朝鲜族传统节日如春节、上元节、秋夕节等，都有着独特的庆祝方式。上元节时，人们会举行传统游戏，如火炬战、车战、拔河等，身着传统服饰的人们在节日里载歌载舞，热闹非凡。朝鲜族的歌舞文化也十分发达，伽倻琴弹唱、长鼓舞等表演极具观赏性，舞者们优美的舞姿和欢快的节奏，展现了朝鲜族人民的热情与活力。 在特色美食方面，林口县融合了东北美食的豪爽与地方特色食材的鲜美。 1. 林口大鹅：作为当地的特色美食之一，选用当地优质的大鹅，采用独特的烹饪方法，肉质鲜嫩，肥而不腻，香味浓郁。无论是铁锅炖大鹅，还是红烧大鹅，都让人回味无穷，是餐桌上的一道硬菜。 2. 沙棘系列美食：林口县是中国冬果沙棘之乡，沙棘果实富含多种维生素和营养成分。以沙棘为原料制作的沙棘汁、沙棘果酱、沙棘果脯等美食，酸甜可口，营养丰富，深受游客喜爱。沙棘汁口感清爽，具有保健功效；沙棘果酱可以涂抹在面包上，增添美味；沙棘果脯则是休闲零食的不错选择。 3. 粘豆包：这是东北传统美食，在林口也深受欢迎。用黄米面或糯米面作皮，红豆沙作馅，蒸熟后色泽金黄，口感软糯，香甜可口。粘豆包不仅是美食，更是一种文化的传承，承载着人们对家乡的思念和对美好生活的向往。 4. 朝鲜族美食：由于朝鲜族聚居，朝鲜族美食在这里也十分丰富。如石锅拌饭，米饭上搭配着各种新鲜蔬菜、肉类和特制的酱料，搅拌均匀后，口感丰富，营养均衡。还有辣白菜，酸辣开胃，是餐桌上的必备小菜。朝鲜族的冷面也独具特色，面条细而筋道，搭配上冰凉酸甜的汤汁和各种配菜，在炎热的夏天吃上一碗，让人倍感清爽。 旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：林口县属寒温带大陆性季风气候，四季分明。春季（4 - 5月）气温回升快，但气候多变，风多风大，此时可以欣赏到万物复苏的景象；夏季（6 - 8月）温热多雨，适合进行水上活动和避暑，莲花峰旅游度假区等景点是不错的选择；秋季（9 - 10月）秋高气爽，是观赏红叶和采摘水果的好时节，柳树镇的红树莓采摘园等可以让游客体验丰收的喜悦；冬季（11月 - 次年3月）漫长寒冷，是观赏雾凇的最佳时期，中国雾凇谷景区会呈现出梦幻的冰雪景观。 2. 交通指南： - 外部交通：林口县没有机场，游客可以先到达牡丹江海浪机场，然后乘坐汽车前往林口县，车程约2小时。也可以选择乘坐火车，林口县有林口站，可通往哈尔滨、牡丹江等城市，交通较为便利。 - 内部交通：林口县内交通便利，有公交车和出租车。如果想要更自由地游览景点，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在感兴趣的地方，深入体验林口县的美景。 3. 住宿推荐： - 林口镇：作为县城，住宿选择多样，有各种档次的酒店和宾馆，如林口宾馆、林口国际酒店等，设施齐全，服务周到，交通便利，周边配套设施完善，方便游客购物和品尝美食。 - 景区周边：在“八女投江”遗址纪念地、莲花峰旅游度假区等景区周边，也有一些民宿和农家乐，游客可以在这里体验乡村生活，感受当地的风土人情，同时距离景区较近，方便游览。 4. 行程规划： - 三日游： - 第一天：抵达林口县后，前往林口镇，参观林口县博物馆，了解林口县的历史文化。下午前往“八女投江”遗址纪念地，缅怀先烈，接受爱国主义教育。晚上在林口镇品尝特色美食，如林口大鹅、粘豆包等。 - 第二天：前往古城镇，参观古城镇的自然风光和农业产业，如白瓜子种植基地等。下午前往中国雾凇谷景区（如果是冬季），欣赏壮观的雾凇景观；如果是其他季节，可以前往莲花峰旅游度假区，进行水上活动或登山游玩。晚上在景区周边住宿，体验乡村生活。 - 第三天：前往林口县文化创意产业园，欣赏书法、蚕翼绣等艺术作品，感受艺术的魅力。下午前往柳树镇，采摘红树莓等特色水果，体验丰收的乐趣。之后返回林口县，结束愉快的旅程。 （四）黑龙江省《佳木斯市》 在黑龙江省东北部，松花江、黑龙江、乌苏里江三江汇流之地，坐落着一座兼具北国豪迈与水乡灵秀的城市——佳木斯。这座总面积3.246万平方千米的城市，不仅是黑龙江省东北部的区域中心，更是三江平原腹地的交通枢纽与经济重镇。作为中国最早迎接太阳升起的地方之一，佳木斯既有广袤平原的沃野千里，也有界江两岸的异域风情；既有百年工业的厚重积淀，也有生态湿地的自然野趣。从古代肃慎人的繁衍生息，到现代宜居城市的建设，佳木斯始终以独特的姿态，在东北边陲书写着自己的故事。 一、行政区划与地理风貌：三江环抱的平原之城 （一）管辖范围与区域概况 佳木斯市下辖4个市辖区、3个县，代管3个县级市，共10个县级行政区，具体划分如下： - 市辖区：向阳区、前进区、东风区、郊区 - 县：桦南县、桦川县、汤原县 - 县级市：同江市、富锦市、抚远市 全市总面积3.246万平方千米，截至2023年，常住人口约227万，人口分布呈现“城区集中、县域分散”的特点，市辖区承载了全市近40%的人口，是政治、经济、文化的核心聚集区。 （二）地理特征与自然禀赋 佳木斯地处三江平原西南部，地势西南高、东北低，由山地、丘陵、平原三种地形构成，其中平原面积占比达70%以上，是中国重要的商品粮基地。境内江河纵横，除松花江、黑龙江、乌苏里江三大界江外，还有倭肯河、汤旺河等20余条支流，水资源总量达78.6亿立方米，为农业灌溉、工业用水和生态保护提供了充足保障。 独特的地理位置赋予了佳木斯鲜明的气候特征：属中温带大陆性季风气候，四季分明，冬季漫长寒冷（11月至次年3月），平均气温-15c至-25c，积雪期长达120天；夏季短促温凉（6月至8月），平均气温20c至25c，是北方难得的避暑之地；春秋两季多大风，昼夜温差较大，呈现出“春如四季”的气候特点。 广袤的平原、充沛的水源与分明的四季，共同塑造了佳木斯的自然风貌：春季，万亩稻田翻起绿浪，与漫山遍野的山杏花相映；夏季，湿地芦苇荡随风起伏，丹顶鹤等水鸟在水面嬉戏；秋季，山林褪去翠绿，换上红、黄、橙三色“盛装”，层林尽染如天然调色盘；冬季，江河封冻，大地被白雪覆盖，林海雪原与雾凇奇观构成北国独有的景致。 二、历史沿革与文化脉络：从肃慎故地到边城重镇 （一）历史沿革：从远古到现代的变迁 佳木斯的历史可追溯至新石器时代，境内出土的“新开流文化”遗址（位于同江市），证明早在7000年前，肃慎人（满族先民）便在此以渔猎为生，创造了独特的原始文化。商周时期，此地属肃慎氏领地，是中原王朝记载的“东北夷”之一；秦汉至魏晋，属挹娄、勿吉部族；隋唐时期，纳入黑水靺鞨管辖，受唐朝忽汗州都督府节制；辽金时期，成为女真族活动的核心区域，金代在此设“胡里改路”，管辖松花江下游至黑龙江入海口的广大地区；元明时期，属辽阳行省水达达路、奴儿干都司，朝廷在此设立驿站，加强对边疆的管理。 清朝初年，佳木斯一带被列为“封禁之地”，禁止汉人迁入，仅有少数赫哲、鄂伦春等少数民族在此游牧渔猎。1860年，清政府开禁放垦，山东、河北等地的移民陆续迁入，带来了农耕技术，逐步形成村落。1905年，佳木斯设“东兴镇”，属依兰府；1910年，改设“佳木斯镇”，商业与手工业开始兴起；1937年，伪满政权设“佳木斯市”，使其成为松花江下游的军事重镇与交通枢纽；1945年抗日战争胜利后，佳木斯成为合江省省会，是东北解放区的重要后方基地，为解放战争提供了大量粮食与兵源；1949年后，佳木斯划归黑龙江省，逐步发展为以农业机械、造纸、纺织为主的工业城市；改革开放后，随着产业结构调整，佳木斯转型为以农业、旅游业、绿色食品加工为核心的综合性城市。 （二）文化脉络：多民族融合的地域特色 佳木斯是多民族聚居地，除汉族外，还生活着赫哲、朝鲜、满、回、鄂伦春等34个少数民族，其中赫哲族是全国人口较少的民族之一，主要聚居在同江市街津口乡和八岔乡，人口仅5000余人。各民族文化在此交融，形成了独特的地域文化： - 赫哲族文化：赫哲族以渔猎为生，擅长制作“鱼皮画”（用大马哈鱼皮为原料，通过剪、贴、缝等工艺创作图案）、“桦皮工艺”（用桦树皮制作器皿、船只），其传统民歌“伊玛堪”是中国非物质文化遗产，以说唱形式讲述民族历史与民间故事，被誉为“北方民族的史诗”。 - 朝鲜族文化：朝鲜族聚居区（如桦南县朝鲜族乡）保留着完整的民族习俗，农乐舞、伽倻琴演奏、辣白菜制作技艺等文化元素融入当地生活，每年秋季举办的“朝鲜族农乐节”，吸引着周边群众参与歌舞、摔跤等活动。 - 黑土文化：作为东北黑土文化的重要组成部分，佳木斯的民间艺术充满乡土气息，东北二人转、快板、剪纸等艺术形式在城乡广泛流传，其中“佳木斯剪纸”以表现农耕、渔猎场景为主，线条粗犷，风格质朴，2014年被列入省级非物质文化遗产名录。 （三）历史人物：边疆发展的推动者 在佳木斯的历史进程中，多位人物以不同方式推动了地方发展： - 陈雷：黑龙江省原省长，1936年参加革命，抗日战争时期在佳木斯一带开展地下工作，组织抗日游击队；新中国成立后，主持三江平原的农业开发与水利建设，推动佳木斯从农业县镇发展为工业城市，对当地基础设施建设与经济布局影响深远。 - 尤志贤：赫哲族民间艺术家，“伊玛堪”说唱艺术的代表性传承人。他从12岁开始学习“伊玛堪”，能完整演唱《安徒莫日根》《满格木莫日根》等十余部传统曲目，通过口传心授培养了30余名传承人，使这一濒临失传的民族艺术得以延续。 - 王震：1954年，王震将军率铁道兵部队在佳木斯一带开垦荒原，建立国营农场，推动“北大荒”向“北大仓”的转变。在他的主持下，佳木斯周边建成了友谊农场、八五二农场等大型机械化农场，奠定了三江平原作为全国商品粮基地的基础。 三、政治与经济：区域中心的功能与活力 （一）政治地位与城市功能 佳木斯是黑龙江省东北部的区域中心城市，承担着辐射三江平原、连接中俄边境的重要职能。作为地级市，佳木斯市政府驻地位于向阳区，统筹全市的经济社会发展，重点推进农业现代化、生态环境保护、边境贸易等工作。 在区域协作中，佳木斯是“黑龙江省东部城市群”的核心成员，与双鸭山、七台河、鸡西等城市联动，形成以粮食加工、煤炭运输、跨境物流为特色的产业集群。同时，作为中国对俄开放的重要口岸城市（下辖同江、抚远等国家一类口岸），佳木斯承担着中俄边境贸易、文化交流的桥梁作用，市政府专门设立“口岸办公室”，优化通关流程，推动跨境电商、边境旅游等产业发展。 （二）经济结构与产业特色 佳木斯的经济以“农业为基础、工业为支撑、服务业为补充”，产业结构呈现“一产稳、二产优、三产活”的特点： - 农业：作为三江平原的核心产区，佳木斯是全国重要的商品粮基地，粮食年产量稳定在120亿斤以上，其中水稻、大豆、玉米产量占全市粮食总产量的90%。境内拥有47个国营农场，机械化耕作率达98%，建成了“富锦水稻”“桦南大豆”“汤原玉米”等地理标志产品基地，培育了“北大荒”“建三江”等知名粮食品牌。此外，畜牧业以奶牛、生猪养殖为主，鲜奶年产量达8万吨，是黑龙江省重要的乳制品原料基地。 - 工业：依托农业资源与传统工业基础，佳木斯的工业以农产品加工、装备制造、造纸为主导。重点企业包括“佳木斯骥驰拖拉机制造有限公司”（东北地区最大的中小型拖拉机生产企业）、“黑龙江省万里润达生物科技有限公司”（年加工玉米120万吨的粮食深加工企业）、“佳木斯恒通纸业有限公司”（生产高档包装纸、生活用纸的龙头企业）。近年来，佳木斯推动工业转型升级，关闭高耗能、高污染企业，引入新能源项目，建成了“桦南县生物质发电站”“抚远市风力发电场”等清洁能源项目。 - 服务业：以旅游业、跨境贸易、物流为核心，2023年服务业增加值占Gdp比重达45%。旅游业方面，依托湿地、界江、冰雪等资源，打造了“三江口”“黑瞎子岛”“富锦国家湿地公园”等知名景区；跨境贸易方面，同江中俄铁路大桥（2022年通车）、抚远莽吉塔港等口岸设施，推动中俄木材、粮食、农产品等大宗商品贸易，2023年全市对俄贸易额达82亿元；物流方面，建成“佳木斯综合物流园区”，开通至哈尔滨、沈阳、大连的货运专线，成为三江平原的物资集散地。 四、文化与民俗：浸润生活的地域符号 （一）文化设施与文化活动 佳木斯拥有完善的公共文化设施，为市民与游客提供文化服务： - 佳木斯市博物馆：位于前进区，建筑面积1.2万平方米，馆藏文物1.5万件，以“三江文明”为主题，展示从新石器时代到现代的历史文物，其中“新开流文化”的鱼骨网坠、金代的铜印、赫哲族的鱼皮服饰是镇馆之宝。 - 佳木斯市图书馆：藏书80万册，设有“地方文献专区”，收录了《佳木斯市志》《赫哲族伊玛堪集成》等地方典籍，同时开设“亲子阅读区”“电子阅览区”，满足不同群体的阅读需求。 - 佳木斯市群众艺术馆：常年举办书法、绘画、摄影展览，开展二人转、剪纸等非遗培训，每年春节、中秋等传统节日，组织“民间艺术展演”“非遗市集”等活动，吸引市民参与。 此外，佳木斯每年举办多项特色文化活动： - 三江国际旅游节：每年8月举办，持续10天，包含文艺演出、美食节、中俄民俗交流等活动，2023年吸引游客150万人次。 - 赫哲族开江节：每年4月（松花江开江时节）在同江市街津口乡举办，赫哲族群众身着传统服饰，举行“祭江”仪式，展示撒网捕鱼、制作鱼皮画等技艺，游客可参与捕鱼、品尝江鱼宴。 - 冰雪文化节：每年12月至次年2月举办，在沿江公园打造冰雕、雪雕景观，开展滑冰、滑雪、冰上自行车等活动，是市民冬季休闲的主要选择。 （二）民俗风情：融入日常的生活习惯 佳木斯的民俗风情深受东北地域文化与多民族融合影响，形成了独特的生活方式： - 饮食习俗：以东北菜为主，口味偏咸鲜、重油，擅长炖菜、炒菜。日常饮食中，“酸菜白肉锅”“小鸡炖蘑菇”“铁锅炖大鹅”是家常菜，夏季流行“烧烤”，冬季则喜欢“火锅”。受赫哲族影响，江鱼是特色食材，“清蒸大马哈鱼”“油炸柳根鱼”“杀生鱼”（赫哲族传统菜，用生鱼片拌醋、辣椒、香菜）是当地招牌菜。 - 居住习惯：传统民居以“平房”为主，墙体厚实，配备“火炕”（冬季通过烧炕取暖），室内摆放“炕桌”，家人围坐吃饭、聊天；现代城区以楼房为主，但部分农村仍保留火炕，冬季取暖以集中供暖为主，室内温度普遍在20c以上。 - 节庆习俗：除春节、中秋等传统节日外，当地还保留着一些独特的节庆活动。例如，“二月二龙抬头”时，人们会“剃龙头”（理发）、“吃龙食”（吃饺子、面条）；“冬至”时，家家户户吃饺子，寓意“冬至吃饺不冻耳”；赫哲族的“乌日贡节”（每年农历五月十五），是全族性的节日，举行划船、射箭、摔跤等比赛，传承民族文化。 五、旅游资源与攻略：边城的自然与人文之美 （一）必游景点：自然与人文的交融 佳木斯的旅游资源以“生态、界江、边境、冰雪”为特色，既有自然景观的壮阔，也有人文景观的厚重： 1. 黑瞎子岛旅游区（抚远市）：中国最东端的岛屿，一半属中国，一半属俄罗斯，2008年正式回归中国部分领土。景区内有“东极广场”（中国最早看到日出的广场，矗立着“东极极标”雕塑）、“黑瞎子岛湿地公园”（占地1.2平方千米，以沼泽、芦苇、湿地为特色，可观赏东方白鹳、丹顶鹤等鸟类）、“中俄界碑”（259号界碑，是中俄领土划分的标志）。建议夏季（6-8月）前往，清晨4点左右可观赏“中国第一缕阳光”。 2. 三江口生态旅游区（同江市）：松花江与黑龙江的交汇处，因两江江水颜色不同（松花江含沙量高，呈黄色；黑龙江水质清澈，呈黑色），形成“泾渭分明”的奇观，被称为“三江口”（实际为两江交汇，因乌苏里江在下游汇入，故称“三江口”）。景区内有“三江口标志塔”（高30米，刻有“江汇于此、路始于此、海通于此”）、“中俄铁路大桥”（跨境铁路桥，可远眺俄罗斯哈巴罗夫斯克市）、“赫哲族文化村”（展示赫哲族渔猎生活场景，可体验鱼皮画制作、桦皮工艺）。 3. 富锦国家湿地公园（富锦市）：占地22平方千米，是三江平原典型的沼泽湿地，拥有“芦苇荡”“荷花池”“沼泽地”等景观，栖息着丹顶鹤、白枕鹤、大天鹅等200余种鸟类，是中国重要的鸟类栖息地。景区内修建了木栈道（长5千米），游客可步行观赏湿地风光，夏季（7-8月）荷花盛开，秋季（9-10月）芦苇金黄，是摄影爱好者的天堂。 4. 街津口赫哲族旅游度假区（同江市）：赫哲族聚居地，保留着传统的“撮罗子”（赫哲族传统民居，用桦树枝、兽皮搭建）、“渔船”（独木舟），游客可参观“赫哲族博物馆”，了解民族历史；参与“撒网捕鱼”“制作鱼皮画”等体验活动；品尝“江鱼宴”（全鱼宴，包含10余种江鱼做法）。每年4月的“开江节”和10月的“捕鱼节”是最佳游览时间。 5. 汤原县抗联遗址（汤原县）：包括“汤原抗联密营遗址”“赵尚志将军牺牲地”等景点，是东北地区重要的红色旅游资源。密营遗址保留着抗联战士居住的“地窨子”（地下窑洞）、防御工事，展示了抗日战争时期东北抗联在三江平原开展游击战争的历史；赵尚志将军牺牲地立有纪念碑，记载着将军的英雄事迹，是爱国主义教育基地。 （二）古刹与历史遗址：时光留下的印记 佳木斯虽非历史古都，但仍保留着部分古刹与历史遗址，见证着地方的发展变迁： - 普光寺（佳木斯市郊区）：始建于1933年，原名“观音堂”，1998年重建并更名“普光寺”，是佳木斯规模最大的佛教寺庙。寺庙占地2万平方米，主要建筑有“大雄宝殿”“观音殿”“天王殿”，殿内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，每年农历四月初八（浴佛节），寺庙会举办法会，吸引信众参拜。 - 八女投江遗址纪念馆（佳木斯市郊区）：为纪念1938年抗日战争中牺牲的“八女投江”烈士而建，1986年对外开放。纪念馆内展示烈士的生平事迹、遗物（如武器、衣物），馆外矗立着“八女投江”群雕（高8米，再现八位女战士跳江就义的场景），是全国重点文物保护单位和爱国主义教育示范基地。 - 新开流遗址（同江市）：新石器时代文化遗址，距今7000年，1972年发掘，出土文物包括鱼骨网坠、石镞、陶片、骨器等，证明当时的居民以渔猎为生，创造了独特的“新开流文化”。遗址上建有“新开流文化陈列馆”，展示出土文物与先民生活场景复原模型，是研究东北少数民族起源的重要遗址。 - 莽吉塔站故城（抚远市）：明代军事驿站遗址，始建于永乐年间，是奴儿干都司下辖的重要驿站，承担着传递军情、转运物资的功能。故城呈正方形，周长约800米，现存部分夯土墙基，高约2米，墙体由黄土与砂石混合夯筑，体现了明代东北边疆的军事防御建筑风格。遗址内曾出土明代青花瓷片、铁制兵器等文物，2013年被列入全国重点文物保护单位，如今虽仅存残垣，但仍能看出当年驿站的规模，是研究明代东北边疆管理体系的重要实物证据。 - 慈云观（桦南县）：佳木斯境内现存较完整的道教场所，始建于1925年，由全真教道士募资修建，最初名为“三清宫”，1949年后更名为“慈云观”。观内建筑沿中轴线布局，依次为山门、三清殿、玉皇殿、三官殿，两侧配有厢房，整体为传统中式建筑风格，屋顶覆盖青瓦，屋檐雕刻龙、凤等吉祥图案。三清殿内供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊神像，玉皇殿供奉玉皇大帝，每年农历正月初九（玉皇圣诞）、三月十五（太上老君圣诞），观内会举办道教法会，吸引周边信众与游客参与。如今的慈云观不仅是宗教活动场所，也成为展示道教文化的窗口，观内设有“道教文化展室”，陈列道教经典、法器等物品。 （三）特色味道：藏在烟火里的边城风味 佳木斯的饮食，既带着东北菜的豪放，又融入了江鲜与少数民族风味，每一道菜都透着黑土地与界江的气息，成为游客难忘的味觉记忆。 - 江鱼宴：作为三江汇流之地，佳木斯的江鱼种类繁多，大马哈鱼、鳌花鱼、鳊花鱼、柳根鱼、嘎牙子等都是餐桌上的常客，江鱼宴则是将多种江鱼用不同做法组合而成的特色宴席。其中，清蒸大马哈鱼最能体现鱼的本味，选取新鲜大马哈鱼中段，仅用姜丝、葱段提鲜，蒸熟后肉质细嫩，带着淡淡的鲜香；油炸柳根鱼则是将小柳根鱼裹少许面粉炸至金黄，外酥里嫩，是下酒的好菜；赫哲族特色的杀生鱼，需将新鲜鲤鱼或草鱼去皮去骨，切成薄片，用醋浸泡去腥，再加入辣椒、蒜末、香菜、黄瓜丝等拌匀，口感清爽，带着独特的酸味与辣味，是夏季消暑的特色菜。在同江市街津口、抚远市乌苏镇的江边餐馆，都能吃到地道的江鱼宴，人均消费约80-120元。 - 酸菜白肉锅：东北家常菜的代表，在佳木斯被做得格外地道。当地人家冬季会腌制酸菜，选用新鲜大白菜，用开水焯烫后放入缸中，加盐、压石，密封发酵20天左右，腌好的酸菜酸香爽口。制作酸菜白肉锅时，先将猪五花肉煮熟切片，与酸菜、冻豆腐、粉条一起放入锅中，加入骨汤慢炖，出锅前撒上葱花、香菜，搭配蒜泥、辣椒油蘸料食用。五花肉肥而不腻，酸菜吸收了肉香，冻豆腐吸饱汤汁，粉条爽滑筋道，冬季围坐在一起吃一锅，浑身暖和。佳木斯市区的“东北风菜馆”“老佳木斯炖菜馆”，都能吃到正宗的酸菜白肉锅，一份约40-60元，足够2-3人食用。 - 粘豆包：佳木斯人冬季常吃的主食，用黄米面或江米面做皮，包裹红豆沙、绿豆沙或芸豆馅，蒸熟后蘸白糖食用。当地制作粘豆包讲究“现做现蒸”，黄米面需用温水和面，发酵2-3小时，馅料要将豆子煮至软烂，碾压成泥，不加过多糖，保留豆子的本味。蒸好的粘豆包皮薄馅足，口感软糯，带着粮食的清香，冷食时更有嚼劲。每到冬季，佳木斯的菜市场、早餐店都会售卖粘豆包，散装按个卖，1元\/个，也有真空包装的礼盒，可作为伴手礼。 - 朝鲜族辣白菜：受朝鲜族聚居影响，佳木斯的辣白菜带着独特的本地风味。选用秋季新鲜的青帮白菜，洗净后切成四瓣，用盐腌制半天，挤去水分，再用辣椒面、大蒜、生姜、苹果泥、梨泥、鱼露等调成酱料，均匀涂抹在白菜上，放入密封罐中发酵3-5天即可食用。当地的辣白菜酸度适中，辣味柔和，带着水果的微甜，可直接当咸菜吃，也可用来炒肉、做汤。桦南县朝鲜族乡的“金达莱朝鲜族餐馆”，自制的辣白菜口感最佳，真空包装的辣白菜20元\/斤，是受欢迎的地方特产。 - 烤全羊：佳木斯夏季烧烤的“重头戏”，选用本地散养的山羊，宰杀后处理干净，用盐、孜然、辣椒、花椒、八角等调料腌制2小时，再用铁架固定，架在炭火上慢烤，烤的过程中不断刷上油和调料，确保外皮焦脆、内部鲜嫩。烤好的全羊外皮金黄，香气扑鼻，用刀切成小块，搭配生菜、洋葱、蘸料食用，肉质紧实，没有膻味。佳木斯郊区的“草原烤全羊庄”“江边烧烤园”，提供烤全羊服务，一只羊（约15-20斤）价格约800-1200元，适合8-10人分享，还可搭配烤串、凉拌菜，体验东北烧烤的豪放。 （四）各县简介：各具特色的县域风貌 佳木斯下辖的3个县、3个县级市，虽同属三江平原，但各有独特的资源与风貌，共同构成了佳木斯多元的地域特色。 - 桦南县：位于佳木斯市西南部，总面积4415平方千米，常住人口约28万，以农业和林业为主。境内有“七星峰国家森林公园”，主峰七星峰海拔852.7米，是佳木斯境内的最高峰，公园内森林覆盖率达80%，有红松、落叶松、白桦等树种，栖息着黑熊、野猪、山鸡等野生动物，是夏季避暑、秋季赏枫的好去处。桦南县是“中国白瓜籽之乡”，白瓜籽年产量达1.5万吨，远销国内外；同时也是黑龙江省重要的中药材种植基地，平贝母、五味子、刺五加等中药材种植面积达5万亩。县城内的“桦南县博物馆”，展示了当地从远古到现代的发展历程，其中“东北抗日联军第八军成立地”相关展品，记录了当地的红色历史。 - 桦川县：地处佳木斯市西部，松花江下游南岸，总面积2268平方千米，常住人口约15万，是典型的农业县，以水稻种植为主，水稻年产量达20万吨，“桦川大米”因口感软糯、香气浓郁，获得国家地理标志产品认证。境内的“星火朝鲜族乡”是黑龙江省最早的朝鲜族聚居乡之一，始建于1946年，乡内保留着完整的朝鲜族民居、稻田景观，每年夏季举办“稻田文化节”，游客可体验插秧、收割，观看朝鲜族农乐舞表演，品尝朝鲜族美食。桦川县还有“松花江外滩湿地”，占地5000亩，是候鸟迁徙的重要停歇地，每年春季（4-5月）和秋季（9-10月），可观赏到白鹤、灰鹤、大雁等大批候鸟。 - 汤原县：位于佳木斯市西北部，总面积3420平方千米，常住人口约23万，境内山地、平原各占一半，森林资源与农业资源丰富。汤原县是“东北抗联的发祥地之一”，境内的“汤原抗联密营遗址群”包括10余处密营遗址，分布在小兴安岭余脉的山林中，密营内的地窨子、粮仓、防御工事保存完好，是研究东北抗联历史的重要遗址，2020年被列入国家级抗战纪念设施、遗址名录。农业方面，汤原县以玉米、大豆、水稻种植为主，同时大力发展食用菌产业，黑木耳年产量达8000吨，是“黑龙江省黑木耳之乡”。县城北部的“大亮子河国家森林公园”，拥有原始红松林，林中设有木栈道，可徒步观赏森林景观，冬季还可开展滑雪、雪上摩托等冰雪活动。 - 同江市：位于佳木斯市东北部，黑龙江与松花江交汇处，总面积6300平方千米，常住人口约17万，是中国对俄边境口岸城市，拥有同江中俄铁路大桥、同江口岸等跨境通道，2023年对俄贸易额达35亿元，主要出口农产品、机械设备，进口木材、矿石等。同江市是赫哲族的主要聚居地，街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡保留着完整的赫哲族文化，“街津口赫哲族旅游度假区”是国家4A级景区，每年吸引大量游客体验赫哲族渔猎文化。境内的“三江口生态旅游区”是佳木斯的标志性景区之一，两江交汇的自然奇观与中俄界江风光，成为游客必到的打卡地。同江市还是“中国大豆之乡”，大豆种植面积达100万亩，年产量15万吨，大豆品质优良，深受市场青睐。 - 富锦市：地处佳木斯市东部，三江平原腹地，总面积8227平方千米，常住人口约45万，是佳木斯下辖人口最多的县级市，也是三江平原重要的商品粮基地，粮食年产量达100亿斤，其中水稻、大豆、玉米产量均居黑龙江省县级前列，被誉为“中国粮食生产先进县”。富锦市的“富锦国家湿地公园”是国家4A级景区，湿地内芦苇荡、沼泽、湖泊交错，是丹顶鹤、东方白鹳等珍稀鸟类的栖息地，每年夏季（7-8月）荷花盛开，秋季（9-10月）芦苇金黄，景色壮美。市区内的“富锦市博物馆”，以“黑土粮仓”为主题，展示了富锦从荒原到粮仓的发展历程，馆内的“机械化耕作模拟场景”，直观呈现了三江平原农业现代化的成果。富锦市还是黑龙江省重要的物流节点城市，“富锦综合物流园区”年货物吞吐量达500万吨，连接周边市县与口岸，是三江平原的物资集散地。 - 抚远市：位于佳木斯市最东部，黑龙江与乌苏里江交汇处，总面积6262平方千米，常住人口约9万，是中国陆地最东端的县级市，被誉为“中国东极”。抚远市是中国最早迎接太阳升起的地方，境内的“东极广场”是观赏“中国第一缕阳光”的最佳地点，每年夏至前后，凌晨3点左右即可看到太阳升起，吸引大量游客前来打卡。抚远市拥有“黑瞎子岛”这一独特的跨境岛屿，岛上的黑瞎子岛湿地公园、中俄界碑、东极宝塔等景点，展现了边境的独特风貌。作为对俄口岸城市，抚远市的“莽吉塔港”是中俄边境重要的水运口岸，主要开展粮食、水产品等大宗商品贸易，2023年对俄贸易额达28亿元。抚远市的水产品资源丰富，大马哈鱼、鲟鳇鱼、三花五罗等江鱼闻名全国，“抚远鲟鳇鱼”获得国家地理标志产品认证，当地的“鱼品一条街”，汇集了各类江鱼加工产品，是游客购买特产的好去处。 （五）旅游指南攻略：实用信息助你畅游边城 - 最佳旅游时间：佳木斯四季皆可游，春季（4-5月）适合到抚远看日出、到同江看开江，感受万物复苏；夏季（6-8月）气候凉爽，适合游览湿地、界江，体验江鱼宴，是避暑的好选择；秋季（9-10月）山林层林尽染，适合到富锦湿地公园、汤原大亮子河国家森林公园赏秋，同时可品尝新收获的粮食与江鱼；冬季（11月-次年3月）寒冷多雪，适合到沿江公园看冰雕雪雕、体验冰雪活动，感受北国林海雪原的魅力。其中，6-8月和9-10月是游客最多的季节，气候舒适，景观丰富。 - 交通方式：外部交通方面，佳木斯东郊机场有往返北京、上海、哈尔滨、沈阳、大连等城市的航班，航班频次虽不高（如至哈尔滨每日3-4班），但可通过哈尔滨转机前往全国多地；佳木斯站是重要的铁路枢纽，有直达哈尔滨、沈阳、北京、大连、长春等城市的列车，其中至哈尔滨的高铁每日8-10班，车程约2.5小时，十分便捷；公路方面，鹤大高速、哈同高速穿境而过，自驾从哈尔滨到佳木斯约3小时，从佳木斯到各县城车程多在1-2小时内。内部交通方面，佳木斯市区内公交、出租车便利，公交覆盖主要景点与商圈，出租车起步价6元；前往各县城及景点，可在佳木斯公路客运枢纽站乘坐长途汽车，如至同江每日6班，车程约2小时，至抚远每日4班，车程约3.5小时；部分偏远景点（如汤原抗联密营遗址）需自驾或包车前往，包车费用约200-300元\/天。 - 住宿推荐：佳木斯市区住宿选择多样，向阳区、前进区是住宿核心区，既有高端酒店（如佳木斯万达嘉华酒店，均价约500元\/晚，设施完善，靠近商圈），也有经济型酒店（如如家、7天，均价约150-200元\/晚，性价比高）；若想体验江景，可选择沿江的酒店（如佳木斯江天大酒店，均价约300元\/晚，推窗可见松花江）。各县城住宿以经济型酒店和宾馆为主，价格约100-180元\/晚，如富锦市的“富锦假日酒店”、抚远市的“抚远东极宾馆”，均靠近景点与车站，出行便利；到同江街津口、抚远黑瞎子岛等景区，还可选择特色民宿，如赫哲族民俗民宿，可体验火炕、鱼皮画制作等，价格约200-300元\/晚，含早餐。 - 注意事项：佳木斯冬季寒冷，12月至次年2月气温常低于-20c，前往需准备厚羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等保暖衣物，手机、相机等电子设备需做好防冻措施；夏季昼夜温差大，需携带薄外套，同时湿地蚊虫较多，需备驱蚊液；到边境地区（如同江、抚远）游览，需遵守边境管理规定，不随意跨越界江、界碑，拍照时避免拍摄军事设施；体验赫哲族、朝鲜族等少数民族文化时，尊重当地习俗，如进入民族聚居区，不随意触碰祭祀物品，参与活动时听从引导；品尝江鱼时，选择正规餐馆，确保食材新鲜，避免食用未经充分烹饪的生鱼（如杀生鱼）时过量，以防肠胃不适。 从三江交汇的自然奇观，到多民族融合的文化风情；从东北抗联的红色记忆，到黑土粮仓的丰收景象，佳木斯这座北国边城，用独特的魅力吸引着每一位前来探索的人。在这里，既能感受界江的壮阔、湿地的静谧，也能体验民俗的鲜活、美食的烟火，更能在与历史的对话中，读懂这座城市从远古走到当下的厚重与活力。 第1章 佳木斯市《向阳区》 向阳区是佳木斯市的中心城区，地处佳木斯市中部，松花江下游南岸，东与前进区相邻，西接郊区，南连郊区长发辖区中面积最小，却是全市政治、经济、文化、交通的核心枢纽。这里人口密度高，商业业态丰富，既承载着城市发展的历史积淀，也展现着现代都市的活力，在有限的地域内，融合了多元功能与特色风貌，成为佳木斯市对外展示形象的重要窗口。 一、行政区划与辖区风貌 向阳区下辖2个镇、7个街道办事处，各辖区依据地理区位与功能定位，呈现出差异化的发展形态，共同构成了向阳区紧凑而多元的城市格局。 （一）街道办事处：城市功能的核心承载 1. 西林街道：位于向阳区西部，东起中山街，西至红旗街，南起长安路，北抵松花江畔，区域面积2.1平方公里。作为向阳区开发较早的老城区，这里以居住功能为主，辖区内多为上世纪80至90年代建成的居民小区，配套设施成熟，分布着西林公园、社区卫生服务中心、多所中小学及便民商超。街道内的西林路是连接城区东西的主干道，沿街遍布便利店、餐饮店、菜市场，日常消费便捷，生活氛围浓厚，是典型的“生活型街道”。 2. 保卫街道：地处向阳区中部核心地段，东起西林街，西至通江街，南起长安路，北临松花江，面积1.8平方公里。这里是佳木斯市传统商业中心，长安路与西林路交汇处聚集了大型商场、连锁超市、品牌专卖店及各类餐饮门店，形成以“长安路商圈”为核心的商业集群，日均人流量大。同时，辖区内分布着佳木斯市部分行政机关办公区，兼具商业繁华与行政办公功能，是向阳区“商业+行政”融合的核心区域。 3. 建设街道：位于向阳区东南部，东起中山街，西至西林街，南起解放路，北至长安路，面积2.3平方公里。该街道是佳木斯市的“行政文教核心区”，佳木斯市人大常委会、政协佳木斯市委员会等市级机关驻地均位于此；同时聚集了佳木斯市多所优质中小学，以及佳木斯市群众艺术馆、图书馆等文化设施，街道环境整洁，文化氛围浓厚，行政办公与文教功能高度集中。 4. 长安街道：地处向阳区南部，东起中山街，西至通江街，南起红旗路，北至解放路，面积2.5平方公里。作为向阳区新兴的居住与商业混合区，近年来新建了多个高品质住宅小区，配套建设了大型生鲜超市、社区商业综合体、健身广场等设施。街道内的红旗路是连接城区南北的交通要道，公交线路密集，交通便捷，既满足居民居住需求，又提供完善的生活服务，形成“居住+便民服务”的功能格局。 5. 先锋街道：位于向阳区东部，东起杏林路，西至中山街，南起解放路，北临松花江，面积2.2平方公里。该街道以“临江宜居”为特色，北部紧邻松花江外滩公园，沿江地带修建了步行栈道、休闲广场，是居民晨练、散步、观赏江景的主要场所；南部以成熟居民小区为主，配套有中小学、社区养老服务中心等设施，自然景观与生活功能兼具，宜居属性突出。 6. 桥南街道：地处向阳区西南部，东起通江街，西至郊区界，南起红旗路，北至长安路，面积3.1平方公里。街道以“工业遗存活化”与“特色产业集聚”为亮点，保留了部分上世纪佳木斯市的老工业厂房，通过改造转型为文创园区、仓储式超市、运动场馆等，既保留城市工业记忆，又注入新功能。同时，街道内聚集了多家汽车销售门店，形成汽车销售产业集群，成为向阳区特色产业集中区。 7. 学府街道：位于向阳区东南部，东起杏林路，西至中山街，南至郊区界，北至解放路，面积2.6平方公里。因佳木斯大学（主校区）坐落于此而得名，是佳木斯市的“高校核心区”。街道内围绕高校形成了特色商业圈，分布着书店、文具店、学生餐饮、教育培训等店铺，同时有多个服务高校师生的居住小区，充满青春活力。此外，佳木斯市体育馆、青少年宫等文体设施也位于此，文体活动频繁，是“科教+文体”功能融合的区域。 （二）镇：城乡融合的过渡地带 1. 松江镇：位于向阳区西南部，东接桥南街道，西、南与郊区接壤，北邻长安街道，面积18.2平方公里，是向阳区面积最大的辖区。松江镇以“都市农业”和“近郊工业”为核心特色，南部区域保留部分农田，以种植蔬菜、瓜果为主，是佳木斯市区重要的“菜篮子”基地，部分农户发展了采摘园、农家乐等近郊休闲农业项目；北部区域靠近城区，已逐步融入城市发展，建设了工业园区，引入食品加工、包装材料等轻工业企业，形成“农业+工业”并行的发展模式，是向阳区城乡融合发展的重点区域。 2. 长青镇：地处向阳区东南部，东、南与郊区相连，西接学府街道，北邻先锋街道，面积4.6平方公里。该镇是向阳区城市化进程较快的区域，随着城市扩张，大部分区域已纳入城市规划范围，以房地产开发和配套服务业为主，新建了多个大型住宅小区，同时配套建设了医院、学校、商业网点等设施，逐步从传统乡镇转变为城市新兴居住区，承担着承接城市人口外溢的功能。 二、历史沿革与文化脉络 向阳区的发展历程，与佳木斯市从边陲小镇到区域中心城市的变迁深度绑定，其历史沿革可追溯至近代，文化脉络则植根于东北黑土文化，融合了工业、科教、民俗等多元元素，形成了独特的城区文化气质。 （一）历史沿革：从村落聚落到城市核心 向阳区所在区域，清末时期为松花江畔的零散村落，村民以捕鱼、务农为生，彼时属依兰府管辖。1905年，佳木斯设“东兴镇”，向阳区所在区域因临江且地势平坦，成为东兴镇的核心地段，逐步形成小型集市，出现手工业作坊与商铺，人口开始缓慢聚集。1910年，东兴镇改设“佳木斯镇”，向阳区所在区域成为镇中心，商业活动日益频繁，陆续修建土路街道与简易商铺，城市雏形初步显现。 1937年，伪满政权设立“佳木斯市”，将市区划分为多个区域，向阳区所在区域被命名为“中央区”，成为伪满佳木斯市公署驻地，开始有计划地修建道路、办公建筑，砖瓦结构建筑逐渐增多，街道布局初步形成，人口规模扩大至数千人。1945年抗日战争胜利后，佳木斯成为合江省省会，中央区更名为“向阳区”（取“朝向太阳、象征希望”之意），沿用至今。作为省会核心区，向阳区成为合江省政治、军事、文化核心，设立了合江省政府办公机构、军区驻地，同时建设学校、医院、工厂等基础设施，一批重要机构在此落户，城市功能逐步完善。 1949年后，佳木斯划归黑龙江省，不再担任省会，但向阳区作为佳木斯市核心城区的地位未变。计划经济时期，向阳区成为佳木斯市工业与商业集中地，建设了造纸厂、纺织厂等大型工业企业的职工生活区，扩建了长安路、西林路等主干道，商业网点进一步密集，形成以长安路为核心的商业街区。改革开放后，向阳区加快城市化进程，逐步淘汰高耗能、高污染工业企业，推动产业向服务业转型，新建大型商场、写字楼、住宅小区，改造老城区基础设施，完善教育、医疗、文化等公共服务配套，从“工业配套型城区”转变为“综合服务型中心城区”。进入21世纪，向阳区持续优化城市布局，推动商业升级、科教融合、生态修复，建成松花江外滩公园、佳木斯大学新校区、大型商业综合体等，城市面貌持续改善，成为佳木斯市对外展示城市形象的核心窗口。 （二）文化脉络：多元融合的城区文化 向阳区的文化以东北黑土文化为底色，融合工业文化、科教文化、民俗文化等元素，形成了兼具地域特色与时代气息的文化形态。 1. 黑土民俗文化：作为东北黑土文化的重要承载区，向阳区保留了浓郁的东北民俗风情。东北二人转、快板、剪纸等民间艺术在辖区广泛流传，各街道社区经常举办“东北民俗展演”“剪纸作品展”等活动，民间艺人通过表演与教学，传承传统艺术。东北方言、饮食习俗、节庆传统也深深融入居民生活，冬季吃酸菜白肉锅、粘豆包，春节扭秧歌、贴春联，元宵节猜灯谜、闹花灯，这些习俗既体现东北地域特色，也成为居民生活的重要组成部分。 2. 工业记忆文化：计划经济时期，向阳区周边聚集了佳木斯市多家大型工业企业，其职工及家属多居住在向阳区，形成了独特的工业文化。如今，部分老工业企业虽已转型或搬迁，但工业文化印记仍存，桥南街道的老厂房改造文创园区，通过保留厂房建筑风貌、展示老工业设备、举办工业主题展览等方式，传承工业记忆；社区内的“老工人故事会”“工业历史展”等活动，让年轻人了解佳木斯工业发展历程，感受老一辈产业工人的奋斗精神。 3. 科教文化：依托佳木斯大学等高校资源，向阳区形成了浓厚的科教文化氛围。佳木斯大学通过举办学术讲座、科技成果展览、校园文化节等活动，推动科教资源向社会开放；辖区内中小学注重科教文化培育，经常组织学生参与科技竞赛、科普实践等活动；佳木斯市图书馆、群众艺术馆等文化设施，常年开展科普讲座、科学实验体验等活动，让科教文化融入市民生活。 4. 界江文化：因北临松花江，向阳区与松花江紧密相依，形成了独特的界江文化。松花江的航运、渔业、生态等元素融入城区文化发展，沿江的外滩公园设置“松花江航运历史展”，展示佳木斯从内河码头到区域物流节点的发展历程；每年夏季举办的“松花江龙舟赛”“江滩露营节”等活动，吸引市民参与，展现人与江的和谐互动；赫哲族等少数民族的渔猎文化通过展览、表演等形式在向阳区传播，进一步丰富了界江文化内涵。 （三）历史人物：推动区域发展的本土力量 在向阳区的发展历程中，多位本土人物在教育、文化、工业等领域深耕，为区域发展作出贡献，其事迹融入城市发展脉络，成为向阳区历史的重要组成部分。 1. 教育领域代表：某中学原校长，长期在向阳区从事基础教育工作。上世纪50年代起，他在辖区中学任教，后担任校长，任职期间注重教学质量提升与学生全面发展，推动学校建设实验室、图书馆等教学设施，建立“因材施教”的教学模式，培养了大批优秀学生。他还倡导“家校合作”，组织教师深入社区走访学生家庭，形成学校与社区联动的教育模式，为向阳区基础教育发展奠定基础。 2. 民间艺术传承者：某剪纸艺术家，居住于向阳区西林街道，是黑龙江省非物质文化遗产“佳木斯剪纸”的代表性传承人。她自幼跟随家人学习剪纸，擅长以东北民俗、松花江风光、工业生产为题材创作，作品线条粗犷、构图简洁，充满生活气息，多次在省市级剪纸展览中获奖。她长期在向阳区社区、学校开展剪纸教学，免费传授技艺，培养数百名剪纸爱好者，推动东北传统剪纸艺术在城区的传承与普及。 3. 工业技术推动者：某工厂原工程师，长期在向阳区工作生活。上世纪70年代，他主导了所在工厂的技术改造项目，通过引进先进设备、优化生产工艺，提高了产品质量与产量，使该厂产品成为东北地区知名品牌，畅销国内多个省份。他注重技术人才培养，在工厂内设立“技术培训班”，培养一批技术骨干，为向阳区乃至佳木斯市的工业发展作出贡献。退休后，他仍参与社区“老工人技术咨询”活动，为辖区小型企业提供技术指导。 三、必游景点与历史遗存 向阳区虽面积不大，但依托城市核心功能与松花江资源，拥有一批兼具观赏性与文化性的景点，同时保留了部分反映城市发展历程的历史遗存，展现出中心城区的多元魅力。 （一）自然与休闲景点：城市中的生态与活力空间 1. 松花江外滩公园：位于向阳区北部，沿松花江畔修建，西起红旗街，东至杏林路，全长约3公里，占地面积约80万平方米，是佳木斯市规模最大的临江公园，也是向阳区最具代表性的休闲景点。公园分为江景观赏区、休闲运动区、儿童游乐区三个部分：江景观赏区修建亲水平台、步行栈道，可观赏松花江风光，夏季江风习习，冬季可欣赏冰封江面与雾凇景观；休闲运动区设有健身步道、篮球场、羽毛球场等设施，是市民晨练、运动的主要场所；儿童游乐区配备滑梯、秋千、沙坑等设施，适合家庭亲子活动。公园内种植垂柳、松柏、丁香等树木，春季丁香盛开，夏季绿树成荫，秋季落叶金黄，四季景色各异。每年夏季，公园举办“松花江消夏晚会”“露天电影展”等活动；冬季举办“冰雪嘉年华”，搭建冰雕、雪雕，设置冰滑梯等冰雪游乐项目，吸引大量市民参与。 2. 西林公园：位于向阳区西林街道，西林路与中山街交汇处，占地面积约6万平方米，是向阳区历史最悠久的城市公园，始建于1952年，2010年完成全面改造。公园以“休闲、绿化”为核心功能，园内种植松、柏、杨、柳等乔木，以及月季、牡丹、芍药等花卉，形成“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”的景观效果。公园内修建圆形广场、九曲桥、凉亭等设施，广场是老年人跳广场舞、打太极的主要场所；九曲桥横跨人工湖，湖水清澈，周边绿植环绕；凉亭供游客休息，兼具观赏性与实用性。西林公园地处老城区中心，交通便利，周边居民日常休闲多在此进行，充满生活气息。 3. 佳木斯市体育公园：位于向阳区学府街道，红旗路与学府街交汇处，占地面积约15万平方米，是集体育竞技、全民健身、休闲娱乐于一体的综合性公园。公园内设有标准足球场、田径场、网球场、篮球场、乒乓球馆等体育设施，既能满足专业体育训练与比赛需求，也向市民免费开放，供日常健身使用。同时，公园内保留大量绿地，种植多种树木，修建健身步道与休闲广场，市民可在运动之余散步、休息。每年春季，公园举办“全民健身月”活动，组织跑步、拔河、球类比赛等；秋季举办“青少年体育嘉年华”，吸引学生参与体育活动，是向阳区“体育+休闲”融合的特色景点。 （二）文化与历史景点：城市发展的记忆载体 1. 佳木斯市博物馆：位于向阳区建设街道，长安路与中山街交汇处，占地面积约1.2万平方米，建筑面积约8000平方米，是佳木斯市规模最大、馆藏最丰富的综合性博物馆，1987年建成开放，2005年完成扩建与翻新。博物馆馆藏文物约1.5万件，涵盖从新石器时代到近现代的各类文物，常设“三江文明展”“佳木斯城市发展史展”“东北抗联历史展”“少数民族文化展”四个基本陈列。其中，“三江文明展”展示三江平原从新石器时代新开流文化到商周时期肃慎文化的文物，包括鱼骨网坠、石镞、陶片等；“佳木斯城市发展史展”以图片、实物、模型等形式，展现佳木斯从边陲小镇到区域中心城市的发展历程，其中关于向阳区作为中心城区的发展变迁内容尤为详细；“东北抗联历史展”展示东北抗日联军在三江平原开展游击战争的历史，包括武器、衣物、文献等文物；“少数民族文化展”展示赫哲、朝鲜、满等少数民族的服饰、生产工具、民俗用品等。博物馆还定期举办书画展、摄影展、文物特展等临时展览，是了解佳木斯历史文化的重要场所。 2. 佳木斯市图书馆：位于向阳区建设街道，解放路与中山街交汇处，占地面积约5000平方米，建筑面积约1.2万平方米，是佳木斯市规模最大的公共图书馆，始建于1956年，2012年新馆建成并对外开放。图书馆藏书约80万册，涵盖社会科学、自然科学、文学艺术、历史地理等多个门类，其中地方文献专区收录《佳木斯市志》《向阳区沿革资料汇编》《三江平原民俗志》等特色典籍，系统记录佳木斯及向阳区的历史变迁与地域文化。图书馆内设成人阅览区、儿童阅览区、电子阅览区、自习区、报告厅等功能区域：成人阅览区提供图书借阅与报刊阅读服务；儿童阅览区配备适合不同年龄段的绘本、科普读物，定期开展“亲子阅读会”“儿童故事会”等活动；电子阅览区配备百余台电脑，提供网络服务与数字资源查询功能；报告厅常年举办学术讲座、读书分享会、文化沙龙等活动，邀请专家学者、作家、教师等分享知识与见解。作为向阳区重要的文化公共空间，图书馆不仅满足市民阅读需求，更成为传播文化、交流思想的平台。 3. 佳木斯市群众艺术馆：地处向阳区建设街道，长安路与西林街交汇处，占地面积约3000平方米，建筑面积约6000平方米，是集群众文化活动组织、艺术培训、展览展示于一体的公益性文化机构，始建于1958年，2015年完成翻新改造。艺术馆内设展厅、排练厅、培训教室、非遗保护中心等功能区域：展厅常年举办书法、绘画、摄影、剪纸等民间艺术展览，“向阳区社区艺术展”“东北民俗剪纸展”等特色展览深受市民喜爱；排练厅为群众文艺团体提供免费排练场地，辖区内的合唱队、舞蹈队、戏曲社等常年在此活动，从经典曲目翻唱到原创作品编排，每年排出节目近百个，多次在省市级群众文艺汇演中收获好评；培训教室面向全年龄段市民开设免费艺术课程，舞蹈、声乐、书法、绘画、剪纸等课程一应俱全，授课老师涵盖专业艺术院校教师与民间艺术传承人，每年培训学员超2000人次；非遗保护中心重点挖掘、整理东北二人转、佳木斯剪纸、赫哲族鱼皮制作技艺等本土非物质文化遗产，通过录制技艺视频、举办非遗培训班、推动非遗进校园进社区等方式，助力传统文化传承。此外，艺术馆还会结合春节、中秋等传统节日，策划“新春文化庙会”“中秋民俗体验”等活动，汇集民俗表演、手工作品展示、特色小吃等内容，吸引数万市民参与，成为激活向阳区群众文化活力的核心阵地 。 （三）古刹、寺庙与历史遗址：时光沉淀的城市印记 向阳区作为近现代发展起来的中心城区，虽无千年古刹与大型历史遗址，但几处承载特定时期文化与历史的场所，为城市保留了珍贵的记忆片段。 1. 普恩寺：位于向阳区西林街道，西林路西段，是佳木斯市现存较早的佛教活动场所之一。其始建于1940年，最初名为“观音庵”，为尼众道场，1998年经修缮扩建后更名为“普恩寺”，现为汉传佛教寺院。寺院占地面积约1500平方米，规模不大却布局规整，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿，两侧配有寮房、斋堂等附属建筑。山门上方悬挂的“普恩寺”匾额字体端庄，天王殿内供奉弥勒佛、韦陀菩萨及四大天王像，神态各异；大雄宝殿内的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三尊主佛，以及两侧的十八罗汉像，均为泥塑彩绘，透着肃穆庄严。寺院地处城区闹市，周边是密集的居民区与商铺，踏入山门后却能隔绝外界喧嚣，院内种植的松柏、丁香等树木，为这里增添了几分清幽。每年农历正月初一（春节）、四月初八（浴佛节）、六月十九（观音菩萨成道日）等佛教节日，寺院会举办法会，信众们带着虔诚前来参拜，焚香祈福；平日里则为信众提供诵经、祈福等活动场所，普通市民也可在此感受佛教文化氛围，了解佳木斯近现代宗教文化发展脉络 。 2. 向阳区老火车站遗址：坐落于向阳区保卫街道，西林路与通江街交汇处，是佳木斯市早期铁路交通发展的重要见证。该遗址原为佳木斯站老站房，始建于1935年，为伪满时期修建的日式风格建筑，占地面积约800平方米，主体为砖木结构，坡屋顶搭配红砖墙面，带有鲜明的近代铁路站房建筑特征。老站房曾是佳木斯铁路运输的核心枢纽，承担着旅客运输与货物转运的重要功能，无数人从这里踏上旅途，各类物资在此集散，见证了佳木斯从边陲小镇向区域交通节点城市的转变。2000年，佳木斯站新站房建成投入使用，老站房停止使用，后经修缮改造，保留了建筑主体结构与外观风貌，内部则改造成“佳木斯铁路历史展览馆”。馆内通过老照片、旧车票、信号灯、铁路制服等实物，结合文字介绍，系统还原了佳木斯铁路从无到有、从简陋到完善的发展过程——从早期的蒸汽机车到如今的高铁列车，从人工调度到智能指挥，每一个展品都诉说着铁路与城市共同成长的故事。如今，老火车站遗址已成为向阳区一处小型历史文化景点，路过此处的市民与游客，常常会驻足观看，透过保留完好的建筑外观与馆内展品，感受佳木斯铁路发展的岁月变迁 。 3. 向阳区老工业区遗址：分布于向阳区桥南街道，红旗街以西区域，是佳木斯市计划经济时期工业发展的遗存。该区域曾聚集了佳木斯市造纸厂、纺织厂、机械厂等多家大型工业企业的厂房与附属设施，始建于上世纪50-60年代，占地面积约2万平方米，保留了多座苏式风格的厂房建筑，钢筋混凝土结构使其显得高大宽敞，巨大的厂房门窗、裸露的吊车轨道、高耸的烟囱等，都带着鲜明的工业建筑特征。随着城市产业结构调整，这些工业企业陆续搬迁或转型，原有厂房逐渐闲置。近年来，向阳区对部分厂房进行保护性改造，在保留主体结构与工业元素的基础上，赋予其新的功能。其中，“佳木斯工业记忆文创园”是改造的典型代表，园内保留了老厂房的原貌，设置了“工业历史展”，通过展示老工业企业的生产设备、产品、工人工作场景复原模型等，让人们重温当年产业工人的奋斗岁月；同时引入咖啡馆、手工作坊、艺术工作室等新业态，年轻人在这里创作、交流，老厂房内重新焕发生机。虽然老工业区遗址未形成大规模景点，但其改造模式为城市老旧工业遗存的活化利用提供了思路，也让向阳区的工业历史得以以更鲜活的方式延续 。 四、民俗风情与特色美食 向阳区的民俗风情与特色美食，深深植根于东北黑土文化，融入居民的日常生活，透着浓浓的人间烟火气，展现出这座城市的生活温度。 （一）民俗风情：融入日常的生活底色 1. 日常习俗：向阳区居民的日常习俗，处处透着东北人的豪爽与热情，邻里交往与家庭团聚是生活的重要组成部分。闲暇时，居民们喜欢串门聊天，谁家做了好吃的，总会给邻里送上一份，酸菜、粘豆包、咸菜等家常食物，成为连接邻里情感的纽带，“邻里互助”的氛围十分浓厚。家庭聚餐时，讲究“人齐开饭”，一大家人围坐在一起，桌上摆满炖菜、炒菜，边吃边聊，其乐融融，注重通过饮食传递家庭温情。每年10月下旬至11月上旬，是向阳区居民“储备冬菜”的时节。尽管如今超市蔬菜供应充足，但部分老居民仍保留着这一传统，集中购买大白菜、萝卜、土豆等蔬菜，在家中腌制酸菜、辣白菜，晾晒萝卜干、土豆干。邻里之间还会互相帮忙，你帮我挑菜，我帮你腌菜，在忙碌中交流技巧，这一习俗不仅是应对冬季的生活智慧，也成为邻里间增进感情的契机 。 2. 节庆活动：向阳区的节庆活动，以传统节日为核心，结合地域特色，充满热闹氛围。春节时，居民们提前打扫房屋、贴春联、挂灯笼，将家里装扮得喜气洋洋；除夕晚上，全家围坐吃年夜饭，饭后长辈给晚辈发压岁钱，一家人守岁聊天；大年初一至初五，走亲访友拜年，互道祝福。元宵节时，城区内的公园与广场会举办猜灯谜活动，五颜六色的灯笼下挂着各式灯谜，市民们聚集在一起，绞尽脑汁猜答案，猜对了还能获得小礼品；部分社区组织的秧歌队沿街表演，锣鼓声、唢呐声与扭秧歌的欢快节奏交织，吸引路人驻足观看。端午节当天，居民们早早起床，前往松花江畔踏青，采集艾蒿、菖蒲挂在门口，寓意驱邪祈福；家里会煮粽子、鸡蛋，一家人分享美食。松花江畔还会举办龙舟赛，参赛队员奋力划桨，岸边观众呐喊助威，场面十分热闹。中秋节时，家人团聚吃月饼、赏月，部分社区组织“中秋邻里宴”，居民们自带家常菜聚集在社区广场，分享美食，交流谈心，增进邻里情谊。此外，向阳区还会结合季节特点举办特色活动，夏季的“松花江消夏节”，有文艺表演、露天电影、美食市集等，让市民在夏日夜晚享受欢乐；冬季的“冰雪趣味节”，开展冰上拔河、雪地足球、冰雕制作体验等活动，让人们在寒冷的冬天感受运动的快乐 。 3. 民间艺术传承：东北二人转、剪纸、快板等民间艺术，在向阳区有着广泛的群众基础，传承与发展态势良好。各街道社区经常举办“民间艺术展演”，邀请民间艺人登台表演，二人转的幽默唱段、快板的铿锵节奏，总能引来观众的阵阵掌声。剪纸艺术的传承则更接地气，社区定期开设剪纸培训班，民间剪纸艺人手把手教授居民剪纸技巧，从简单的窗花到复杂的民俗场景、松花江风光，居民们在学习中感受剪纸艺术的魅力，不少人还能独立创作作品，在社区展览中展示成果。辖区内活跃着多支群众文艺团体，合唱队、舞蹈队、戏曲社等，成员多为退休老人与文艺爱好者。他们利用业余时间排练，从经典的东北民歌到改编的现代歌曲，从传统的民族舞蹈到流行的广场舞，从京剧选段到地方小戏，各类节目应有尽有。这些文艺团体不仅在社区广场、公园表演，还会参加全市的群众文艺汇演，成为向阳区民间艺术传承与传播的重要力量 。 （二）特色美食：藏在街巷的家常味道 1. 东北炖菜：炖菜是向阳区居民餐桌上的常客，以“量大、味浓、食材丰富”为特点，透着东北饮食的实在。酸菜白肉炖粉条是经典菜品，选用本地腌制的酸菜，口感酸爽，搭配肥瘦相间的猪五花肉，炖至肉质软烂，再加入土豆粉条，吸收了酸菜与肉的香味，一口下去，暖心暖胃，是冬季最受欢迎的家常菜。小鸡炖蘑菇则选用本地散养的土鸡，肉质紧实，搭配晒干的榛蘑，榛蘑的鲜香与鸡肉的鲜嫩融合，汤汁浓郁，无论是配米饭还是馒头，都十分下饭。排骨炖豆角选用猪排骨与本地种植的油豆角，油豆角口感绵软，吸收了排骨的油脂与香味，排骨炖得软烂脱骨，是夏季常见的炖菜。向阳区内的家常菜馆、社区餐馆，都能做出地道的东北炖菜，食材新鲜，做法朴实，带着浓浓的家常味 。 2. 松花江江鱼：因北临松花江，江鱼成为向阳区饮食的特色食材，鲫鱼、鲤鱼、柳根鱼、嘎牙子等常见江鱼，做法多样，味道鲜美。酱焖鲫鱼是本地常见做法，选用新鲜的松花江鲫鱼，处理干净后，用东北大酱、姜片、蒜末、料酒等调料腌制入味，再放入锅中慢炖，鱼肉质细嫩，酱香浓郁，刺少肉鲜，是餐桌上的佳品。油炸柳根鱼则将小柳根鱼洗净，裹少许面粉与淀粉，放入热油中炸至金黄酥脆，外酥里嫩，可直接作为下酒菜，配上一杯本地白酒，十分惬意。嘎牙子豆腐汤选用嘎牙子鱼与嫩豆腐，加入葱花、姜片煮汤，汤汁奶白，味道鲜美，营养丰富，适合老人与孩子食用。靠近松花江的江边餐馆、渔家菜馆，能吃到最新鲜的江鱼，食材从江里到餐桌，保留了最本真的鲜味 。 3. 东北特色主食：向阳区的特色主食，带着浓厚的东北风味，实惠又美味。粘豆包是冬季常见主食，用黄米面或江米面做皮，包裹红豆沙或芸豆馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯，带着粮食的清香；部分餐馆还会将粘豆包油炸，外酥内软，风味独特。菜团子用玉米面做皮，包裹白菜豆腐馅或酸菜肉馅，蒸熟后食用，皮面粗糙有嚼劲，馅料鲜香，饱腹感强，是家常又实惠的选择。葱油饼是街头常见小吃，用面粉制作面团，擀薄后刷上葱油与盐，卷成卷再擀成饼，放入锅中烙至金黄，外酥内软，葱香浓郁，搭配豆腐脑或豆浆，是经典的早餐组合。向阳区的早餐店、菜市场，随处可见这些特色主食，充满生活气息 。 4. 街头特色小吃：向阳区的街头小吃，充满烟火气，深受市民喜爱。烤冷面是最受欢迎的小吃之一，将冷面片放在铁板上煎熟，刷上辣酱、甜面酱、孜然粉等调料，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜等配料，卷起来切块食用，口感筋道，酸甜辣咸交织，街头小摊与小吃店均有售卖。烤串是夏季街头的“主角”，羊肉串、牛肉串、烤蔬菜等，用炭火烤制，刷上秘制酱料，香气扑鼻；部分烤串摊还提供烤实蛋、烤冷面、烤馒头等，是市民夏季夜宵的首选。东北麻辣烫与南方麻辣烫风格不同，汤底以骨汤为基础，加入麻酱、蒜泥、辣椒油等调料，食材丰富，各种蔬菜、豆制品、丸子、粉条等应有尽有，口感浓郁，麻辣鲜香，街头的麻辣烫店多为自选模式，可根据自己的喜好挑选食材 。 五、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 向阳区四季分明，不同季节有着不同的游览体验。夏季（6-8月）气候凉爽，平均气温20-25c，是游览的最佳季节，此时松花江外滩公园江风习习，适合欣赏江景、参与江边活动；各大公园绿树成荫，可享受休闲时光。秋季（9-10月）天气晴朗，气温适宜，山林与公园内的树木呈现出红黄相间的色彩，适合到西林公园、体育公园散步赏秋，同时能品尝到新鲜的江鱼与秋季特色美食。冬季（11月-次年3月）寒冷，平均气温-15至-25c，可体验东北的冰雪风情，松花江外滩公园会打造冰雪景观，冰雕、雪雕错落有致，还能参与冰上活动，感受北方冬季的独特魅力。春季（4-5月）气温回升，万物复苏，可到江边踏青，欣赏柳树发芽、丁香开花的景象，但春季多大风，需注意防风 。 （二）交通方式 1. 外部交通：前往向阳区，需先抵达佳木斯市。佳木斯东郊机场有往返北京、上海、哈尔滨、沈阳、大连等城市的航班，机场距向阳区约15公里，可乘坐机场大巴直达向阳区长安路商圈，或打车前往。佳木斯站（火车站）位于向阳区与前进区交界处，距向阳区核心区域约1公里，出站后可步行、打车或乘坐公交前往向阳区各景点与住宿区域。公路方面，鹤大高速、哈同高速均连接佳木斯市，自驾抵达佳木斯后，通过长安路、西林路、红旗路等城市主干道，可直达向阳区 。 2. 内部交通：向阳区辖区面积小，内部交通便捷。公交是最经济的出行方式，辖区内有1路、2路、3路、5路、7路等多条公交线路，覆盖主要景点、商圈、医院、学校等，发车频次高，出行便利。出租车也是常用交通方式，在城区内游览，打车可快速抵达目的地。此外，向阳区的主要景点之间距离较近，部分区域（如长安路商圈、江边区域）适合步行或骑行，辖区内有公共自行车站点，可扫码租用自行车，骑行游览既能灵活安排行程，也能感受城市的街景风貌 。 （三）住宿推荐 向阳区作为佳木斯市的中心城区，住宿选择丰富，可根据需求挑选。高端酒店主要集中在长安路商圈与江边区域，设施完善，配备餐厅、健身房等，部分酒店客房可欣赏江景，适合追求舒适体验的游客。经济型酒店分布广泛，交通便利，客房简洁实用，性价比高，适合预算适中的游客。快捷民宿多分布在居民小区内，部分靠近高校或江边，户型多样，部分配备厨房等设施，适合家庭游客或追求生活化体验的游客 。 （四）行程建议 1. 一日游行程： 上午：前往佳木斯市博物馆，参观约2小时，了解佳木斯及向阳区的历史文化与发展历程；之后步行至佳木斯市图书馆，在安静的环境中阅读书籍，感受文化氛围，停留1-2小时。 中午：在图书馆附近的家常菜馆品尝东北炖菜，体验本地特色饮食。 下午：前往松花江外滩公园，沿江边漫步，欣赏江景，参与休闲活动，游玩2-3小时；随后前往西林公园，在园内散步、休息，感受老城区的生活气息。 晚上：到长安路商圈的小吃街，品尝烤冷面、烤串等街头小吃，感受向阳区的夜间烟火气 。 2. 两日游行程： 第一天： 上午：游览佳木斯市博物馆，深入了解地方历史文化；之后前往佳木斯市群众艺术馆，观看展览或欣赏群众文艺表演。 中午：在群众艺术馆附近的餐馆吃松花江江鱼，品尝江鲜美味。 下午：逛长安路商圈，购物休闲；傍晚前往松花江外滩公园，欣赏江景日落，感受江边夜景。 晚上：在江边附近的餐馆享用晚餐，之后到街头小吃摊品尝特色小吃。 第二天： 上午：前往向阳区老火车站遗址，了解佳木斯铁路发展历史；之后前往桥南街道的老工业区遗址，参观工业记忆文创园，感受工业文化。 中午：在老工业区附近的餐馆吃东北特色主食，体验家常味道。 下午：前往佳木斯市体育公园，参与体育健身活动或在园内休闲散步；之后前往学府街道，感受高校周边的青春氛围，逛校园周边的特色店铺。 晚上：在学府街道附近的学生餐馆用餐，之后结束行程 。 第2章 佳木斯市《前进区》 在黑龙江省佳木斯市的版图中，前进区占据着独特而重要的位置。它地处佳木斯市区中部，地理位置坐标为东经129°61‘—130°33‘ ，北纬46°31’—46°52‘ 。截至2025年，前进区总面积达56.17平方公里，东起安庆路与东风区接壤，西至中山路与向阳区相邻，南至郊区四丰乡和平村，北邻松花江岸 ，地形呈规则的长方形。 区域构成与乡镇简介 前进区下辖4个街道办，分别是永安街道、港湾街道、和平街道、山水街道，以及1个行政村南岗村。永安街道作为前进区的核心区域之一，是商贸和生活气息极为浓厚的地方，街道内商业网点密集，各类店铺琳琅满目，从日常的生活用品到特色的地方小吃，应有尽有，满足了居民的各种生活需求。港湾街道则依傍松花江，凭借独特的江岸景观，发展起了休闲旅游产业，每逢夏日傍晚，江风拂面，不少市民和游客会在此散步、赏景，感受自然的惬意。和平街道的特点在于其丰富的文化资源，众多文化场馆、学校坐落于此，营造出浓厚的文化教育氛围，为居民提供了丰富的精神滋养。山水街道相对更具自然风貌，临近四丰山，空气清新，环境宜人，是城市中难得的宁静之地，适合休闲漫步，享受自然的宁静。 南岗村是前进区唯一的行政村，它保留着质朴的乡村气息。村民们主要以农业生产为主，种植着各类农作物，如玉米、大豆等。随着时代的发展，南岗村也在积极探索乡村振兴之路，利用靠近城区的地理优势，发展起了采摘园等特色农业旅游项目，每到收获季节，吸引不少城区居民前来体验农事活动，感受乡村生活的乐趣。 历史沿革与文化脉络 前进区的历史源远流长，民国三十四年（1946年）正式建政，开启了它在历史长河中的独特篇章。在解放战争时期，这里成为了重要的战略后方，见证了无数革命先辈为新中国的成立而奋斗的身影。1946 - 1949年，这里是合江省政府所在地，承载着政治、经济、文化中心的重要使命，为东北地区的解放和建设发挥了关键作用 。新中国成立后，前进区经历了多次行政区划调整，1958年1月，永安、晓云、佳东3个街道办事处合并，成立和平区；同年秋，推行人民公社制度，区建制撤销；1961年1月，东部地区划出，设立佳东区；1968年，和平区改称前进区；1980年，设置前进区人民政府；2004年，区域再次调整，将东风区佳南办事处的红霞、三江、宏达、双合四个社区以及郊区四丰乡的南岗村整建制划归前进区管辖 。 在漫长的历史进程中，前进区积累了深厚的文化底蕴。这里是东北小延安精神和文化的发源地，当年响应党的号召开发北大荒的黑龙江生产建设兵团的热血青年，以及响应毛主席伟大号召到边疆去改造北大荒的北京、上海等地的知识青年，都在此留下了奋斗的足迹，他们带来了不同地区的文化和生活方式，与当地文化相互交融，形成了独特的知青文化，激励着一代又一代的人。此外，前进区还有着丰富的红色文化资源，众多革命遗址承载着那段波澜壮阔的历史，诉说着革命先辈们的英勇事迹。 历史人物 在前进区的历史中，涌现出了许多值得铭记的人物。比如革命烈士孙西林，1946年1月，佳木斯市政府正式成立后，他担任副市长，却不幸被暗藏的国民党特务暗杀，同时牺牲的还有公安局副局长高英杰 。他们为了城市的和平与稳定，付出了宝贵的生命，他们的事迹和精神永远被人们铭记，西林公园也因纪念孙西林而得名。 还有中国人民解放军战士刘英俊，他曾在佳木斯市第十一小学前身佳木斯永安小学担任校外辅导员。1966年3月15日，刘英俊所在连队执行训练任务时，拉重炮炮车的辕马受惊，当时正值上班人流高峰，惊马直奔前方6名儿童，孩子的生命受到严重威胁。在这万分危机的时刻，刘英俊奋不顾身地将缰绳猛力后拉，同时双脚别向辕马后腿，惊马被踢倒，6名儿童得救了，可刘英俊却被炮车重重地压在下面，经抢救无效光荣牺牲。为纪念刘英俊烈士，佳木斯永安小学更名为英俊小学，他的英勇事迹和无私奉献的精神成为了前进区人民心中的精神丰碑，激励着人们在面对危险和困难时，勇往直前，舍己为人。 必游景点 合江省政府旧址 合江省政府旧址位于前进区保卫路与中山街交叉路口，占地面积约1736.69平方米，建筑面积4293平方米，呈工字型，分为前楼、过廊和后楼三部分。这座建筑承载着厚重的历史，1934年10月 - 1945年8月它是伪三江省公署办公场所；1945 - 1949年成为合江省政府所在地；新中国成立后是佳木斯市人委办公楼；“文革”期间是合江地区革委会办公楼 。2005年9月9日，被佳木斯市政府确定为市级文物保护单位；2014年11月28日，被黑龙江省政府命名为第六批省文物保护单位。如今，这里经过修缮和复原，成为了东北小延安纪念馆，通过丰富的历史文物、图片和场景复原，生动地展示了那段波澜壮阔的革命历史，让游客可以穿越时空，感受先辈们的革命精神。 松花江广场 松花江广场建成于2002年7月24日，它是集休闲、娱乐、观光、交通集散为一体的大型文化广场。广场临近松花江，空气清新，景色优美。人们可以在此静静欣赏松花江的静谧之美，也可以沿着江边漫步，感受微风拂面的惬意。这里是佳木斯当地人晨练、散步、下棋，开展各种健身娱乐等活动的理想场所。广场的核心景观建国10周年纪念塔，1959年为迎接新中国成立10周年而建，也被称为“佳木斯防洪纪念塔” ，它不仅是一座建筑，更是这座城市历史的见证者，承载着佳木斯人民的集体记忆。 水源山公园 水源山公园是一座集自然风光、人文景观、民俗风情于一体的综合性公园。园内山峦起伏，绿树成荫，清泉潺潺，瀑布飞流，各种野生动物栖息其中，让人仿佛置身于世外桃源。公园内设有多个区域，动物观赏区可以看到东北虎、梅花鹿、黑熊等珍稀动物；花卉观赏区种植着各种花卉，每逢花期，繁花似锦，吸引众多游客前来拍照留念；还有休闲娱乐区，为游客提供了游乐设施和休息场所，满足不同年龄段游客的需求。 西林公园 西林公园充满历史和文化气息，园内绿树成荫，鸟语花香，亭台楼阁错落有致。在这里可以领略到中国传统园林的韵味，感受到历史的厚重和文化的独特魅力。公园内有革命烈士纪念区域，纪念着为城市发展和解放事业做出贡献的先烈们，同时也是市民日常休闲的好去处，人们在这里散步、健身、交流，享受着宁静的时光。 佳木斯博物馆 佳木斯博物馆是一座展示佳木斯地区历史和文化的博物馆。馆内藏品丰富，展品精美，通过各种展品和文物可以了解到佳木斯地区的历史变迁、文化传承、民俗风情等。从古代的文物到近现代的历史资料，从传统的手工艺品到地方特色的民俗展品，全方位地展现了佳木斯地区的独特魅力，是了解这座城市的重要窗口。 民俗风情 前进区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。在传统节日，如春节、元宵节等，这里的人们会举行各种庆祝活动。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，一家人围坐在一起吃年夜饭，充满了温馨和欢乐。元宵节时，会有热闹的花灯展览和舞龙舞狮表演，人们涌上街头，欣赏着绚丽多彩的花灯，观看精彩的民俗表演，共度欢乐的节日时光。 在民间艺术方面，东北二人转在这里深受欢迎。二人转以其幽默诙谐的表演风格、独特的唱腔和舞蹈动作，为人们带来欢乐和艺术享受。无论是在剧院舞台还是乡村的文化广场，都能看到二人转演员们精彩的表演，演员们通过生动的演绎，讲述着生活中的故事，展现着东北人民的乐观和豪爽。 特色美食 前进区的美食文化独具特色，融合了东北菜的豪放与地方特色。铁锅炖是当地的招牌美食之一，将鸡肉、排骨、鱼等食材与各种蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，锅底烧着柴火，随着温度升高，食材的香味逐渐散发出来，炖好后，热气腾腾，香气四溢。一家人围坐在铁锅旁，吃着热乎乎的炖菜，感受着浓浓的东北风情。 粘豆包也是不可错过的美食，它以黄米面为皮，红豆沙为馅，经过蒸制而成。粘豆包口感软糯，香甜可口，是当地人喜爱的传统小吃，既可以作为主食，也可以当作点心。在冬天，粘豆包可以放在室外冷冻保存，想吃的时候拿出来加热即可，方便又美味。 还有杀猪菜，这是一道极具东北特色的菜肴。以酸菜、血肠、五花肉等为主要食材，经过长时间炖煮，酸菜的酸香与肉香相互融合，血肠鲜嫩爽滑，吃起来十分过瘾。杀猪菜通常分量十足，体现了东北人豪爽大气的性格特点，也是招待客人的必备佳肴。 旅游指南攻略 交通方面：前进区交通便利，无论是乘坐飞机、火车还是长途客车都很方便到达佳木斯市，再转乘市内公交或打车即可到达前进区各个景点。如果选择自驾游，前进区周边道路状况良好，停车也较为方便，部分景点还设有专门的停车场。 住宿选择：前进区有各种档次的住宿可供选择。如果追求高品质的住宿体验，可以选择位于市中心的星级酒店，这些酒店设施齐全，服务周到；如果想要经济实惠的住宿，也有众多快捷酒店和民宿可供挑选，民宿可以让游客更好地体验当地的生活氛围，感受家的温暖。 游玩路线推荐：如果只有一天的时间，可以先前往合江省政府旧址，参观东北小延安纪念馆，了解前进区的革命历史；接着去松花江广场，欣赏江景，参观建国10周年纪念塔；下午前往水源山公园，观赏动物和自然风光；晚上可以去品尝当地的特色美食，感受东北的饮食文化。 如果有两天的行程，可以在第一天游览上述景点后，第二天前往西林公园和佳木斯博物馆，深入了解前进区的历史文化和园林景观，之后去逛逛当地的商业街，购买一些特色纪念品。 总之，佳木斯市前进区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多彩的民俗风情和诱人的美食，吸引着众多游客前来探索和体验，这里不仅是一座城市的区域，更是一段历史与文化的交融之地，等待着人们去发现和感受它的独特魅力。 第3章 佳木斯市《东风区》 在祖国东北边陲，黑龙江省佳木斯市的东部，有一片充满活力与故事的区域——东风区。这里，历史的厚重与现代的气息相互交融，自然的风光与人文的魅力相得益彰。 一、区域概况 东风区总面积190.8平方千米，是佳木斯市重要的组成部分。全区共辖4个街道、1个镇、1个乡 ，整体布局合理，功能分区明确。 松江乡位于东风区边缘地带，这里以农业生产为主，广袤的田野里，每年都会收获大量的粮食作物，如水稻、玉米等。当地农民依然保留着传统的农耕方式，同时也积极引入现代化的农业技术，提升农作物的产量和质量。 建国镇历史较为悠久，镇上有一些古老的建筑和传统的街道，见证了岁月的变迁。镇里的集市热闹非凡，每逢赶集日，周边的村民都会聚集于此，买卖各种生活用品和农产品，充满了浓郁的生活气息。这里的人们大多从事农业和小型商业活动，生活节奏相对较慢，但安稳而幸福。 街道方面，晓云街道是东风区的老城区，基础设施完善，社区氛围浓厚，邻里之间关系和睦，生活配套齐全，是居民安居乐业的理想之地。佳东街道商业氛围较为活跃，街道上店铺林立，涵盖了餐饮、零售、娱乐等多个行业，满足了居民的日常消费需求。造纸街道与佳木斯造纸厂紧密相连，曾经这里因造纸厂的繁荣而热闹非凡，虽然如今造纸厂的规模有所变化，但街道依然保留着浓厚的工业气息，见证了那段辉煌的工业历史。佳南街道地理位置优越，交通便利，近年来不断发展，新建了许多住宅小区和商业设施，展现出蓬勃的发展活力。 二、历史沿革与文化脉络 东风区的历史可追溯到新中国成立之前，当时这一带通称“蒙古力”，属于桦川县富田区。据考证，此名于民国三年（1914年）形成，彼时，这里居住着蒙古族和赫哲族，他们以渔猎为生 。由于地界纠葛不断，桦川县政府将此地划归蒙古人，因此俗称“蒙古力”。 民国二十六年（1937年）12月1日，佳木斯镇改为建制，归伪满洲国三江省直辖。民国二十七年（1938年），佳木斯实行新的行政区，东风区为水乡区所辖。民国三十四年（1945年）8月15日，佳木斯解放，同年12月25日，佳木斯市政府成立。民国三十五年（1946年），市政府加强基层政权建设，实行区街（乡）制，民国三十七年（1948年）东风区属第3区。 中华人民共和国成立以后，1955年6月将政府改为区公所，东风区属第3区公所。1956年城区3个区公所撤消，建立德祥、永泰、佳西、西林、保卫、晓云、永安和佳东8个街道办事处，东风区划归佳东街道办事处。1958年1月15日佳木斯市政府进行市区区划调整，撤消各街道办事处，重新设置长安、佳西、和平3个市辖区和郊区，东风区划归和平区 。同年秋，区建制撤消，城区成立人民公社，11月12日成立了东风区人民公社，东风区划归东风人民公社。1959年12月，东风人民公社改称为佳东人民公社。1968年4月28日，佳木斯市革委会决定将市区和平、佳东人民公社合并成立东风区，9月10日，合江地区革委会决定撤消东风区，划为东风人民公社。1969年9月18日，合江地区革委会决定将佳木斯市区原来的8个人民公社合并为东风、前进、向阳、永红4个人民公社。1972年10月28日，佳木斯市东风区公社革命委员会改称为佳木斯市东风区革命委员会，按县级建制。1980年9月11日，东风区革命委员会改称佳木斯市东风区人民政府。 在漫长的历史进程中，东风区积累了丰富多元的文化。这里曾是多个民族聚居之地，蒙古族和赫哲族的文化在此留下了深深的印记。传统的渔猎文化、独特的民族服饰和饮食文化等，虽然随着时间的推移有些已经发生了变化，但依然能在一些民俗活动和老人们的记忆中找到踪迹。同时，东风区的工业文化也独具特色，佳木斯造纸厂曾经是我国造纸行业的重要支柱，“一五”期间由苏联援建，是中苏友谊的象征，为国家经济发展做出过突出贡献 。围绕着造纸厂形成的工业文化，包括工人的生活方式、工作精神等，成为了东风区文化的重要组成部分。 三、历史人物 在东风区的发展历程中，涌现出了不少值得铭记的人物。比如，在工业发展时期，佳木斯造纸厂的许多工人为了企业的发展，奉献了自己的青春和汗水。他们中有的技术骨干，不断钻研造纸技术，改进生产工艺，提高了纸张的质量和产量 ；有的劳动模范，以高度的责任感和敬业精神，带领工友们克服了一个又一个困难，成为了大家学习的榜样。虽然他们大多没有留下广为人知的名字，但他们的贡献却深深铭刻在东风区的工业历史中。 在教育领域，东风区也有一些默默耕耘的教育工作者。他们扎根基层教育，培养了一代又一代的学生。他们不仅传授知识，更注重培养学生的品德和社会责任感，为东风区的人才培养和社会发展做出了重要贡献。 四、必游景点 （一）1957文化创意产业园 1957文化创意产业园位于东风区，其前身是佳木斯造纸厂，这是我国“一五”期间苏联援建的156项重点工程之一，有着“亚洲第一大造纸厂”的美誉 。如今，这里借鉴北京“798艺术区”和沈阳“中国工业博物馆”的设计理念及风格，在对原造纸厂进行充分保护的基础上，加以修缮、改造和再利用 。园区占地面积50万平方米，建设有爱国主义教育示范基地、博物馆、遗址公园、创意产业园等五大功能区。在这里，游客可以看到老旧的造纸设备被改造成了独特的艺术装置，高大的厂房被改造成了展览馆、工作室等 。漫步其中，既能感受到浓厚的工业历史氛围，又能领略到现代艺术的魅力，仿佛穿越时空，见证了佳木斯造纸厂的辉煌历史与现代的创新发展。 （二）东珠珍宝博物馆 东珠珍宝博物馆是世界上唯一一个以东珠为主题的博物馆 。东珠，产自中国东北的江河之中，从辽代到清朝，一直是宫廷的贡品，见证了历代朝廷的更迭 。博物馆建筑风格独特，充满艺术气息。馆内收藏了各式各样的珍珠展品，通过丰富的实物展示、多媒体演示以及专业的讲解，让游客可以深入了解东珠的历史文化、加工工艺以及经济价值 。在这里，游客还可以参与开蚌取珠、创意设计等体验活动，感受匠心与珍宝的契合、艺术与灵感的碰撞。如今，东珠珍宝博物馆已成为佳木斯市集东珠蚌采捕、创意设计、生产加工、珠宝展示、销售于一体的文化产业项目，也是研学游的热门打卡地。 （三）启航广场 启航广场地处东风区长安东路东段尽头，松花江南岸 。广场处于城市较为开阔的地带，与松花江相邻，周边交通便利。在这里，游客可以尽情欣赏松花江的自然风光，感受江水的波澜壮阔 。清晨，阳光洒在江面上，波光粼粼；傍晚，夕阳西下，余晖将江水染成金黄，美不胜收。广场也是当地居民休闲散步的好去处，每天都有许多市民在此锻炼身体、聊天娱乐，充满了生活的气息。对于外地游客来说，启航广场是了解佳木斯城市风貌与自然景观的绝佳地点。 （四）国防教育主题公园 东风区将某部队内的小游园改造成了国防教育主题公园，丰富了社区的文化内涵 。公园内设置了各种与国防教育相关的设施和展示内容，如武器模型、军事历史展板等 。通过这些展示，游客可以了解我国的国防建设历程、军事装备发展以及国防安全的重要性 。同时，公园的建设也提升了小区的环境品质，为居民提供了一个休闲娱乐的场所，成为了居民接受国防教育的生动课堂。 五、民俗风情 东风区的民俗风情丰富多彩，具有浓郁的东北特色。在传统节日，如春节，这里的人们会举行盛大的庆祝活动。家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭，一家人围坐在一起，共享天伦之乐 。大年初一，孩子们会穿上新衣，跟着大人走亲访友，互相拜年，长辈们则会给孩子们发压岁钱，寓意着祝福和关爱。 元宵节时，东风区会举办热闹的花灯展览和舞龙舞狮表演。街道上张灯结彩，形态各异的花灯挂满枝头，吸引了众多市民和游客前来观赏 。舞龙舞狮队伍穿梭其中，表演者们身手矫健，舞出各种精彩的动作，现场锣鼓喧天，气氛热烈非凡。 此外，东风区还有一些独特的民俗活动。比如，在农村地区，每年秋收之后，村民们会举行丰收节，大家聚在一起，分享丰收的喜悦，表演传统的歌舞节目，还会进行一些农事比赛，如拔河、挑扁担等，展现了农民们勤劳朴实的生活态度和乐观向上的精神风貌。 六、特色美食 （一）铁锅炖 铁锅炖是东风区极具代表性的美食之一。将鸡肉、排骨、鱼等食材与各种蔬菜一起放入大铁锅中炖煮，锅底烧着柴火，随着温度的升高，食材的香味逐渐散发出来 。炖好的铁锅炖热气腾腾，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，蔬菜吸收了肉香，变得更加美味可口。吃的时候，人们可以围坐在铁锅旁，用玉米饼子蘸着汤汁，别有一番风味。 （二）粘豆包 粘豆包也是当地不可错过的美食。它以黄米面为皮，红豆沙为馅，经过蒸制而成 。粘豆包口感软糯，香甜可口，具有浓郁的米香和豆香。在过去，粘豆包是东北农村冬季的主要食物之一，现在已经成为了深受大家喜爱的传统小吃，无论是作为主食还是点心都非常合适。 （三）朝鲜族美食 由于东风区有一定数量的朝鲜族居民，朝鲜族美食也在这里广受欢迎。比如，异国香冷面，由朝鲜族阿姨手工压制荞麦面，面条筋道有嚼劲，搭配上冰爽的汤汁、辣白菜、牛肉片等食材，在炎热的夏日里吃上一碗，清爽解暑，令人回味无穷 。还有石锅拌饭，丰富的蔬菜、肉类和米饭搭配在一起，再加上独特的韩式酱料，搅拌均匀后，每一口都能品尝到多种食材的美味。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：佳木斯机场是黑龙江省东部地区空运中心，距离东风区较近，游客可以选择乘坐飞机抵达佳木斯，然后再乘坐出租车或公交车前往东风区。此外，佳木斯也有较为便捷的铁路交通，通过火车可以到达国内许多城市，到达佳木斯火车站后，也有多种交通方式前往东风区。 2. 内部交通：东风区内部交通便利，有多条公交线路贯穿各个区域，方便游客前往各个景点。如果想要更加自由地游览，也可以选择打车或者租用共享单车。 （二）住宿 1. 酒店：东风区有不同档次的酒店可供选择。位于市中心或主要商业区域的酒店，设施齐全，服务周到，出行和购物都非常方便。这些酒店通常提供多种房型，能满足不同游客的需求。 2. 民宿：在一些具有特色的街区或靠近景点的地方，也有许多民宿。民宿的风格多样，有的充满了东北民俗特色，有的则简约时尚。选择民宿可以更好地体验当地的生活氛围，与房东交流，了解更多关于东风区的故事和旅游信息。 （三）游玩路线 1. 一日游路线：早上前往东珠珍宝博物馆，参观各种珍珠展品，了解东珠文化，还可以参与开蚌取珠等体验活动；中午在附近品尝朝鲜族美食；下午前往1957文化创意产业园，感受工业历史与现代艺术的融合；傍晚来到启航广场，欣赏松花江的美丽景色，享受悠闲的时光。 2. 两日游路线：第一天按照一日游路线游玩，晚上可以去体验东风区的夜市，品尝各种特色小吃。第二天早上前往国防教育主题公园，接受国防教育，了解军事历史；中午在当地的餐馆品尝铁锅炖等东北特色美食；下午去逛逛东风区的传统街道，感受当地的生活气息，购买一些特色纪念品。 总之，佳木斯市东风区以其独特的历史文化、丰富的旅游资源、多彩的民俗风情和诱人的美食，吸引着广大游客前来探索和体验。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光与美食，东风区都能给游客带来难忘的旅行经历。 第4章 佳木斯市《郊区》 佳木斯市郊区，这片位于祖国东北边陲的土地，散发着独特的魅力。它以广袤的地域、丰富的历史文化和秀美的自然风光，吸引着人们去深入了解。 一、区域概况 佳木斯市郊区幅员面积达1748平方公里，是佳木斯市面积最大的市辖区 。全区下辖8个镇、3个乡以及4个街道办事处 ，整体布局围绕佳木斯城区展开，呈“c”型自北、西、南三个方向环抱城区 。 在乡镇构成中，大来镇历史较为悠久，镇内保存着一些古老的建筑，承载着过去的记忆。这里地形以平原为主，农业发达，主要种植玉米、大豆等农作物 。敖其镇因靠近松花江，渔业资源丰富，曾经是重要的渔业生产地。如今，它依托独特的自然风光和民族文化，发展起了旅游业 。望江镇地势平坦，交通便利，镇上的集市热闹非凡，每逢赶集日，周边村民都会前来买卖农产品和生活用品 。长发镇以农业和畜牧业为主要产业，田野间时常能看到成群的牛羊 。莲江口镇是重要的交通枢纽，地理位置优越，工业和商业也有一定的发展规模 。西格木镇农业基础雄厚，特色农产品丰富，近年来在农业现代化发展方面取得了显着成效 。沿江镇依傍松花江，水资源丰富，渔业和水运业较为发达 。四丰镇自然景观优美，森林覆盖率较高，是人们休闲度假的好去处 。 长青乡以蔬菜种植闻名，为城区提供了大量新鲜的蔬菜 。平安乡农业生产稳定，村民生活安居乐业 。群胜乡生态环境良好，拥有杜鹃山等自然景观，旅游资源有待进一步开发 。 二、历史沿革与文化脉络 郊区的历史可追溯到清代，当时大部分地区属三姓副都统管辖 。清末，清宣统元年（1909年），这里划归桦川县管辖 。东北沦陷后，1937年设置佳木斯市，近郊的竹板、三合、洋草川等十余个村屯被划归佳木斯市 。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年设置第三区，1952年改为第四区 ，1955年10月撤销区的建制 。1956年3月，桦川县的太平山、三家子、新华等6个村划归佳木斯市 。1957年11月，桦川县的黑通、西格木、永安、裕太、大来、兴华6个乡及花园屯也被划归佳木斯市 。1958年3月8日，省人民委员会批准，正式设置佳木斯市郊区 。1968年7月，郊区建制被撤销，所属农村公社由市直辖 ，1972年2月又恢复郊区建制 。此后，经过多次行政区划调整，2006年与原永红区合并为新郊区 。 在漫长的历史进程中，郊区积累了丰富的文化。这里是多民族聚居地，赫哲族等少数民族在此生活，留下了独特的民族文化。赫哲族的鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺等，都是珍贵的非物质文化遗产 。此外，郊区的农业文化也源远流长，长期的农耕生活孕育了独特的农事习俗和乡村文化 。在工业发展方面，曾经的一些工厂见证了郊区的工业历程，虽部分工厂已转型或变迁，但工业文化的印记依然存在 。 三、历史人物 在郊区的发展中，有许多值得铭记的人物。刘英俊便是其中一位英雄人物。1966年3月15日，刘英俊所在连队到佳木斯市郊区执行训练任务时，拉重炮炮车的辕马受惊，时值上班人流高峰，惊马直奔前方6名儿童，群众的生命受到严重威胁 。在这万分危急的时刻，刘英俊奋不顾身将缰绳猛力后拉，同时他双脚别向辕马后腿，惊马被踢倒，6名儿童得救了，可刘英俊却被炮车重重地压在下面，经抢救无效光荣牺牲 。他的英勇事迹和奉献精神，成为了郊区人民心中的精神丰碑，激励着一代又一代的人 。 还有群胜林场护林员张大伟，他作为“林二代”，19岁就成为一名护林员 。41年来，他默默坚守，每日巡山十几公里，累计行程相当于绕地球赤道5圈 。他用心守护着2995亩林区，无论是面对蚊虫叮咬、蛇虫出没，还是非法捕猎、山林火患，都从未退缩 。林区就是他的家，他对这里的一草一木都了如指掌 。在他的努力下，周边村民守护山林的意识越来越强，他负责的林区也从未发生过火患 。即便遭遇家庭变故，儿子病逝、妻子重病，他也没有放弃护林工作，病情好转后就立刻回到岗位 。年初退休时，他还毅然决定继续为林场无偿工作一年，他的坚守和奉献令人敬佩 。 四、必游景点 （一）敖其湾赫哲族旅游区 敖其湾赫哲族旅游区是佳木斯郊区的一颗璀璨明珠。这里的赫哲新村极具特色，赫哲特色民居统一制作仿桦树皮涂层，墙壁绘制着赫哲族图腾和风俗画，赫哲风情浓厚 ，被称为“世界赫哲人的精神家园”“赫哲文化圣地”，2015年评为中国乡村旅游模范村 。赫哲族文化艺术中心分为赫哲族鱼皮文化艺术、赫哲族桦树皮手工制作传习和赫哲族传统研学传承实训基地三大展示区域 。在鱼皮文化艺术展厅内，多采用本色大马哈鱼皮手工缝绣的作品，完美再现古老的文物，传承着民族文化精髓 。游客还能在三楼研学基地体验制作鱼皮画、桦树皮画、木雕等技艺 。敖其湾影视城内建有佳木斯城门楼、江边码头、城墙、程家大院、酒馆、茶楼等建筑 ，曾拍摄了《松花江上》《解放区的天》《东北抗联史》等多部抗日题材影视剧 。2018年重新建设和改造后，新建了步行街、桃花林、天下第一关等娱乐设施 ，可以进行影片拍摄、特色饮食、仿古婚庆、婚纱摄影及拓展训练等项目 ，现已成为佳木斯影视文化游的首选去处 。 （二）杜鹃山景区 杜鹃山景区坐落在群胜乡，每到5月，漫山遍野的兴安杜鹃花怒放，远远望去，山上一片紫色的海洋，景色十分壮观 。景区内除了美丽的花海，还有神仙台、“连升三级”、狼洞和千姿百态的风化石等景点 。景区还建设了3000平方米的停车场、石阶栈道、大型石雕及配套服务设施 ，为游客提供了便利的游览条件 。在这里，游客可以亲近自然，欣赏美景，感受大自然的神奇与魅力 。 （三）达勒森林公园 达勒森林公园被评为国家级森林公园，拥有丰富的自然资源 。这里森林茂密，树木种类繁多，空气清新，是天然的氧吧 。公园内还有清澈的溪流、奇特的岩石等自然景观 。游客可以在这里徒步旅行，欣赏自然风光，放松身心 。同时，公园内还设有一些休闲娱乐设施，如野餐区、露营地等，适合家庭和朋友一起出游 。 （四）卧佛山滑雪场 卧佛山滑雪场是冬季旅游的热门景点 。雪场规模较大，雪道种类丰富，适合不同水平的滑雪爱好者 。这里的雪质优良，滑雪设施完善，有专业的教练提供指导 。无论是初学者还是滑雪高手，都能在这里享受到滑雪的乐趣 。除了滑雪，雪场周边还有一些配套的服务设施，如餐厅、休息区等，为游客提供便利 。 五、民俗风情 郊区的民俗风情丰富多彩，极具地域特色。在传统节日，如春节，家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭 。一家人围坐在一起，共享团圆时光 。大年初一，孩子们会穿上新衣，走亲访友，长辈们会给孩子们发压岁钱，寓意着吉祥如意 。元宵节时，会举办热闹的花灯展览和舞龙舞狮表演 。街道上张灯结彩，各种花灯造型精美，舞龙舞狮队伍的精彩表演吸引众多市民围观，现场气氛热烈 。 赫哲族的民俗活动也别具一格。赫哲族的伊玛堪说唱艺术，是赫哲族人民在长期的渔猎生活中创造的一种口头文学形式 。说唱者用生动的语言和丰富的表情，讲述着赫哲族的历史、传说和故事 。此外，赫哲族的传统体育活动，如叉草球、射箭等，也充满了趣味和挑战 ，展现了赫哲族人民的勇敢和智慧 。 六、特色美食 （一）鱼锅饼子 鱼锅饼子是郊区的特色美食之一。选用新鲜的江鱼，放入大铁锅中炖煮，加入各种调料，炖出的鱼汤浓郁鲜美 。在锅边贴上玉米面饼子，饼子吸收了鱼汤的鲜味，外酥里嫩 。吃的时候，将饼子蘸着鱼汤，味道十分美妙 。 （二）赫哲族杀生鱼 赫哲族的杀生鱼独具特色。将新鲜的鱼洗净，切成薄片或细丝，加入葱、姜、蒜、醋、辣椒油等调料拌匀 。杀生鱼口感鲜嫩，味道酸辣可口，是赫哲族招待客人的必备佳肴 。 （三）粘豆包 粘豆包也是当地常见的美食。以黄米面为皮，红豆沙为馅，经过蒸制而成 。粘豆包口感软糯，香甜可口，具有浓郁的米香和豆香 。在过去，粘豆包是东北农村冬季的主要食物之一，现在已经成为深受大家喜爱的传统小吃 。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：佳木斯东郊国际机场距离郊区较近，国内外游客可先乘坐飞机抵达佳木斯，然后通过出租车或公交车前往郊区 。佳木斯火车站也是重要的交通枢纽，火车线路四通八达，到达火车站后，可换乘市内交通前往郊区 。 2. 内部交通：郊区内部交通较为便利，各乡镇之间有公路连接 。城区有多条公交线路通往郊区的各个景点 。如果想要更自由地游览，也可以选择租车自驾，这样可以随时停靠在感兴趣的地方 。 （二）住宿 1. 酒店：在郊区的主要城镇和景区附近，有不同档次的酒店可供选择 。位于景区周边的酒店，出行方便，能更好地欣赏周边风景 。这些酒店设施齐全，服务周到，能满足游客的基本需求 。 2. 民宿：在赫哲新村等地，有许多具有民族特色的民宿 。住在民宿里，可以更好地体验当地的生活方式和文化氛围 。民宿的主人热情好客，会为游客提供许多关于当地旅游的建议 。 （三）游玩路线 1. 一日游路线：早上前往敖其湾赫哲族旅游区，参观赫哲新村和赫哲族文化艺术中心，了解赫哲族的文化和传统 ；中午在景区附近品尝赫哲族特色美食杀生鱼 ；下午游览敖其湾影视城，感受影视文化的魅力 。 2. 两日游路线：第一天游览敖其湾赫哲族旅游区，晚上可以在赫哲新村的民宿体验民族风情 。第二天前往杜鹃山景区，欣赏漫山遍野的杜鹃花和其他自然景观 ，中午在景区附近的农家乐品尝农家菜 ，下午返回市区 。 佳木斯市郊区，这片充满历史韵味与自然风情的土地，正等待着更多的游客前来探索和发现，相信每一位到访的游客都能在这里留下难忘的回忆 。 第5章 佳木斯市《富锦市》 在祖国东北边陲，黑龙江省的东北部，松花江下游南岸，有一座充满魅力的城市——富锦市。这座由佳木斯市代管的县级市，以其广袤的土地、深厚的历史文化底蕴、独特的自然景观和诱人的美食，吸引着人们去深入了解它。 一、区域概况 富锦市总面积达8227.16平方千米 ，地域辽阔，地势呈现出中部低平，从西北向东南缓慢倾斜的态势 。这里属中温带大陆性季风气候，四季分明，为丰富的物产和多样的生态提供了良好的条件 。截至目前，富锦市共设有11个镇，分别是富锦镇、二龙山镇、向阳川镇、锦山镇、头林镇、兴隆岗镇、宏胜镇、上街基镇、砚山镇、长安镇和大榆树镇 ；以及城东、城西2个街道办事处 ，下辖267个行政村、397个自然村和51个居民委员会 ，形成了完善的城乡架构。 富锦镇作为富锦市的中心城镇，是全市的政治、经济和文化中心 。这里基础设施完善，商业繁华，高楼大厦林立，拥有众多的商场、超市、酒店等，满足了居民和游客的各种生活和消费需求 。同时，富锦镇也是交通枢纽，多条公路和铁路在此交汇，方便人们出行和货物运输 。 二龙山镇历史较为悠久，镇内保留着一些具有年代感的建筑，见证了岁月的变迁 。它以农业和畜牧业为主要产业，周边的田野里种植着大量的粮食作物，如水稻、玉米、大豆等 。养殖场上，牛羊成群，畜牧业发展得有声有色 。二龙山镇还拥有丰富的自然资源，山林资源为其林业和林下经济提供了发展基础 。 向阳川镇地处平原，土地肥沃，农业生产条件优越 。这里是重要的粮食产区，农作物产量高、品质好 。除了农业，向阳川镇的乡村旅游业也在逐渐兴起 。镇里的一些村庄利用自然风光和民俗文化，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了不少周边城市的游客前来体验乡村生活 。 锦山镇始建于清光绪十六年（1890年），原名花马屯 。历经多次行政区划调整，于1985年正式设镇 。现辖26个行政村 ，镇内的集市热闹非凡，每逢赶集日，周边村民都会聚集于此，买卖农产品、生活用品等 。锦山镇还有着丰富的文化底蕴，传统的民俗活动在这里得以传承和发展 。 头林镇以其独特的自然风光吸引着人们的目光 。这里有大片的森林和湿地，生态环境优美，是众多野生动物的栖息地 。头林镇的经济以农业和生态旅游业为主 。在农业方面，注重发展绿色、有机农业，生产的农产品深受市场欢迎 。生态旅游业则依托当地的自然景观，开发了徒步旅行、观鸟等旅游项目 。 兴隆岗镇交通便利，地理位置优越 。近年来，随着经济的发展，兴隆岗镇的工业和商业逐渐兴起 。镇里建有一些小型工厂，涉及农产品加工、建材制造等行业 。同时，商业街也日益繁荣，各类店铺琳琅满目，为居民的生活提供了便利 。 宏胜镇农业基础雄厚，农民们有着丰富的种植经验 。这里主要种植水稻、大豆等农作物，采用现代化的种植技术，提高了农作物的产量和质量 。宏胜镇还积极发展农村电商，将本地的农产品通过网络销售到全国各地，拓宽了农民的增收渠道 。 上街基镇是富锦市的重要乡镇之一，农业和工业协同发展 。在农业方面，形成了规模化的种植模式，拥有多个大型农场 。工业上，有一些工业企业入驻，主要从事食品加工、机械制造等行业 ，为当地经济发展做出了重要贡献 。 砚山镇以其丰富的矿产资源而闻名 。这里蕴藏着多种矿产，如煤炭、石灰石等 。矿业的发展带动了砚山镇的经济增长，同时也促进了相关产业的发展，如运输业、制造业等 。在发展矿业的同时，砚山镇也注重生态环境保护，积极推进绿色矿山建设 。 长安镇位于富锦市西南十五公里处 ，地名取长治久安之意 。东临雁山镇，西临锦山镇，南面和友谊线接壤 。共有三十个自然村，合并为二十个行政村 ，版图面积五十点二万亩 。这里耕地总面积二十七点八万亩，林地面积零点六四万亩，水域面积二点三万亩 ，自然资源丰富 。长安镇的经济以农业为主，同时也发展了一些小型工业和商业 。农业方面，主要种植玉米、大豆等农作物，农产品加工产业也有一定规模 。 大榆树镇自然风光秀丽，乡村气息浓郁 。镇内有许多古老的榆树，见证了大榆树镇的历史 。大榆树镇以农业和乡村旅游业为主要产业 。农业上，种植着各种粮食作物和经济作物 。乡村旅游业则以民俗文化体验、田园风光观赏等项目为主，让游客感受到乡村的宁静与美好 。 二、历史沿革与文化脉络 富锦的历史源远流长，周属南慎部，唐属黑水都督府，辽属东京道女真五国部，金属上京胡里改路，元属辽阳行省水达达路，明属奴儿干都司 。永乐七年（1409年）设弗提卫 ，清为三姓副都统辖区 。光绪八年（1882年）在嘎尔当设富克锦协领衙 ，光绪三十四年（1908年）置巡检司属临江州 ，宣统元年（1909年）设富锦县 。“富锦”原名“富克锦”，由明代的“弗提卫”或“福题希卫”转音而来，赫哲语意为高岗 。清末设县时，取名“富锦” 。 民国2年（1913年）富锦县属依兰道统辖 ，民国17年（1928年）废依兰道，富锦县直属于吉林省 。民国21年（1932年）6月，日本侵占富锦后，称富锦县公署 。在日本侵略期间，富锦人民进行了英勇的抗争 ，1937年成立中共富锦县委，领导富锦县人民同日本侵略者进行斗争 。1945年8月12日富锦解放 ，是年12月7日成立富锦县民主政府 。1949年10月1日中华人民共和国成立后，改称富锦县人民政府 。1954年8月属黑龙江省 ，1984年12月划为佳木斯市辖县 ，1988年8月撤销富锦县，设立富锦市（县级） 。 在漫长的历史进程中，富锦积累了丰富的文化 。这里是多民族聚居地，赫哲族等少数民族在此生活，留下了独特的民族文化 。赫哲族的鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺等，都是珍贵的非物质文化遗产 。富锦的农耕文化也十分发达，作为重要的商品粮基地，长期的农业生产孕育了独特的农事习俗和乡村文化 。此外，富锦还有着红色文化底蕴，在抗日战争和解放战争时期，富锦人民为国家的独立和解放做出了重要贡献 ，留下了许多可歌可泣的故事 。 三、历史人物 在富锦的历史中，涌现出了不少值得铭记的人物 。赵禄，字福堂 ，是民国时期富锦县的大地主、大资本家 。他在富锦拥有熟地800多垧 ，在城里开办火磨一处，名叫东兴德，人称小火磨 。赵禄还是省议员，当过县商会会长、农会会长 ，是当时的富锦首富 ，他在务本村的老宅至今保存完好 ，成为了那段历史的见证 。 在革命战争年代，富锦也有许多英勇的革命烈士 。他们为了抗击日本侵略者，为了实现民族解放，不惜牺牲自己的生命 。虽然他们大多没有留下广为人知的名字，但他们的事迹和精神，永远铭刻在富锦人民的心中 ，激励着一代又一代的人 。 四、必游景点 （一）富锦国家湿地公园 富锦国家湿地公园是国家4A级景区 ，这里拥有大片原生态湿地 。走进公园，只见芦苇摇曳，水鸟翔集 。公园内修建了蜿蜒的栈道，游客可以沿着栈道漫步其中，沉浸式感受自然野趣 ，是观鸟赏景的绝佳之地 。在这里，能看到许多珍稀的鸟类，如白枕鹤、东方白鹳等 。每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，场面十分壮观 。 （二）万亩水稻公园 同样为4A级景区的万亩水稻公园 ，不仅能让游客领略到壮观的稻田风光，还能欣赏到创意十足的稻田画 。乘坐观光车穿梭在稻田中，仿佛置身于稻海之中 。公园还设置了农耕文化展示区，通过实物、图片等形式，向游客介绍当地的农耕文化和水稻种植历史 ，让人们更加了解农业生产的艰辛与智慧 。 （三）松花江碑林 松花江碑林位于松花江下游南岸富锦段 ，园内亭台楼阁古色古香，书法碑林石刻林立 。这里以松花江、北大荒等为主题，将自然景观与人文墨宝相融合 ，彰显了富锦深厚的文化底蕴 。游客可以在这里欣赏到众多书法名家的作品，感受书法艺术的魅力 ，同时也能了解到富锦的历史文化和风土人情 。 （四）小河子农庄 小河子农庄地处乌尔古力山脚下，占地15公顷 ，依托小河子水库而建 ，是一个集餐饮、住宿、娱乐于一体的休闲胜地 。游客在此可以尽情戏水、露营、写生 ，体验清新的乡村生活，享受回归自然之乐 。农庄周围自然风光优美，空气清新，是远离城市喧嚣，放松身心的好去处 。 五、民俗风情 富锦的民俗风情丰富多彩，极具地域特色 。在传统节日，如春节，富锦人民会举行盛大的庆祝活动 。家家户户贴春联、挂灯笼，准备丰盛的年夜饭 。一家人围坐在一起，共享团圆时光 。大年初一，孩子们会穿上新衣，走亲访友，长辈们会给孩子们发压岁钱，寓意着吉祥如意 。 元宵节时，富锦会举办热闹的花灯展览和舞龙舞狮表演 。街道上张灯结彩，各种花灯造型精美，有动物形状的、人物形状的，还有各种神话故事场景的 。舞龙舞狮队伍的精彩表演吸引众多市民围观，现场锣鼓喧天，气氛热烈 。 赫哲族的民俗活动也别具一格 。赫哲族的伊玛堪说唱艺术，是赫哲族人民在长期的渔猎生活中创造的一种口头文学形式 。说唱者用生动的语言和丰富的表情，讲述着赫哲族的历史、传说和故事 。此外，赫哲族的传统体育活动，如叉草球、射箭等，也充满了趣味和挑战 ，展现了赫哲族人民的勇敢和智慧 。 六、特色美食 （一）富锦大米 富锦大米是富锦的特色美食之一 。这里的大米颗颗饱满，晶莹剔透 。蒸煮后，米饭软糯香甜，香气扑鼻 。富锦大米之所以如此美味，得益于当地肥沃的黑土地和适宜的气候条件 。富锦作为重要的商品粮基地，大米的品质一直备受赞誉 ，不仅在国内畅销，还远销海外 。 （二）富锦酸菜 富锦酸菜精选大白菜腌制发酵而成 ，酸爽可口 。酸菜可以用来制作各种美食，如酸菜炖粉条、酸菜饺子等 。在寒冷的冬天，吃上一碗热气腾腾的酸菜炖粉条，让人感觉温暖又满足 。富锦酸菜的制作工艺独特，保留了大白菜的营养成分，同时又增添了独特的风味 。 （三）锅包肉 锅包肉是经典的东北名菜，富锦的锅包肉也毫不逊色 。这道菜将猪里脊肉切片腌入味，裹上炸浆，下锅炸至金黄色捞起 ，再将炸好的肉片放入锅中，加入糖醋汁等调料翻炒均匀 。做好的锅包肉色泽金黄，外酥里嫩，酸甜可口 ，深受人们喜爱 。 （四）冻梨 冻梨是富锦特色梨子，经过冰冻后，梨肉冰爽脆嫩，甜而不腻 。在东北的冬天，冻梨是人们喜爱的水果之一 。吃的时候，将冻梨放在水中解冻，等到梨子变软后，就可以吸食里面的果汁 ，口感十分独特 。冻梨不仅美味，还具有清热降火的功效 。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：富锦市虽然没有机场，但周边城市佳木斯有机场，距离富锦市较近 。游客可以先乘坐飞机抵达佳木斯东郊国际机场，然后再乘坐长途客车或租车前往富锦市 。富锦市的铁路交通也较为便利，有铁路与外界相连 ，可以乘坐火车到达富锦站 。此外，富锦市的公路交通发达，有多条高速公路和省道经过 ，可以通过长途客车或自驾的方式前往 。 2. 内部交通：在富锦市内，公交车是主要的公共交通工具 ，线路覆盖了市区和部分乡镇 ，方便游客出行 。如果想要更加自由地游览，也可以选择打车或者租用共享单车 。对于前往一些偏远景点的游客，还可以选择包车的方式 。 （二）住宿 1. 酒店：富锦市有不同档次的酒店可供选择 。位于市中心的酒店，交通便利，周边配套设施完善 。这些酒店设施齐全，服务周到，能满足游客的各种需求 。此外，在一些景区附近也有酒店，游客可以选择入住，方便游玩 。 2. 民宿：在富锦的乡村地区，有许多具有特色的民宿 。这些民宿大多由当地居民经营，环境舒适，价格实惠 。住在民宿里，可以更好地体验当地的生活方式和文化氛围 ，与房东交流，还能了解到更多关于当地的旅游信息 。 （三）游玩路线 1. 一日游路线：早上前往富锦国家湿地公园，欣赏湿地风光，观鸟赏景 ；中午在公园附近的农家乐品尝当地特色美食 ；下午前往万亩水稻公园，观赏稻田画，了解农耕文化 。 2. 两日游路线：第一天游览富锦国家湿地公园和万亩水稻公园 ，晚上在市区品尝美食，感受城市夜景 。第二天前往松花江碑林，欣赏书法艺术和自然风光 ，之后去小河子农庄，体验乡村生活，放松身心 。 富锦市，这座北国粮都，以其独特的魅力，等待着更多的游客前来探索和发现 。无论是追寻历史的足迹，还是享受自然风光与美食，富锦都能给游客带来难忘的旅行经历 。 第6章 佳木斯市《同江市》 在祖国东北边陲，黑龙江省的东北部，松花江与黑龙江两江交汇处南岸，有一座充满独特魅力的城市——同江市。 一、区域概况 同江市辖区总面积6229平方千米 ，北隔黑龙江与俄罗斯犹太自治州和哈巴边区相望，边境线长达170千米 ，是国家一类口岸城市 。同江地形平坦开阔，属中温带湿润气候区，大陆性季风气候显着，四季差别明显，冬季严寒漫长，夏季短暂，春、秋季节由于冬夏季风交替，多大风天气 。 同江市现辖6镇4乡 ，每个乡镇都各具特色。同江镇作为市政府驻地，是全市的政治、经济、文化中心 。这里基础设施完备，商业氛围浓厚，街道上车水马龙，各类商场、超市、酒店一应俱全 。夜晚，华灯初上，热闹非凡，展现出这座小城的活力与繁华 。 乐业镇以农业生产为主，广袤的田野里，水稻、玉米、大豆等农作物茁壮成长 。农民们勤劳朴实，传承着传统的农耕技艺，同时积极引入现代化农业技术，不断提高农作物产量和质量 。这里的乡村风光优美，田野间稻香阵阵，勾勒出一幅宁静祥和的田园画卷 。 三村镇地处三江平原腹地，自然资源丰富，水域面积广阔 。渔业在当地经济中占有重要地位，村民们依水而居，以捕鱼为生 。每到捕鱼季节，江面上船只往来穿梭，渔民们收获着满满的希望 。除了渔业，三村镇也在积极发展特色农业，如种植有机蔬菜、水果等 。 街津口赫哲族乡是赫哲族的聚居地之一，充满浓郁的民族风情 。这里的建筑风格独特，赫哲族传统的鱼皮画、桦树皮画等手工艺品随处可见 。赫哲族人民保留着传统的生活方式，捕鱼、狩猎是他们生活的一部分 。游客来到这里，可以亲身感受赫哲族的文化，品尝赫哲族的美食，如鲜美的杀生鱼 。 八岔赫哲族乡同样是赫哲族的聚居地，拥有丰富的自然景观和民族文化 。这里的生态环境保持得十分完好，八岔岛国家级自然保护区就在其境内 。保护区内保留着原始的自然风貌，是众多珍稀动植物的家园 。赫哲族的伊玛堪说唱艺术在这里代代相传，讲述着赫哲族的历史与传说 。 向阳镇地势平坦，交通便利，是重要的交通枢纽 。近年来，向阳镇的工业和商业发展迅速，吸引了不少企业入驻 。同时，向阳镇也注重生态环境保护，在发展经济的同时，努力打造宜居宜业的环境 。 金川乡土地肥沃，农业发展潜力巨大 。当地主要种植小麦、高粱等农作物，农产品品质优良 。金川乡还积极发展畜牧业，养殖牛羊等家畜，形成了农牧结合的发展模式 。 临江镇临江而建，水运发达，是重要的物资集散地 。这里的码头热闹繁忙，货物往来不断 。临江镇的商业也十分繁荣，各类店铺琳琅满目，满足了居民和过往船只的需求 。 银川乡自然风光秀丽，空气清新，是休闲度假的好去处 。银川乡以农业和旅游业为主要产业，发展特色农业，如种植花卉、中药材等 。同时，利用当地的自然景观，开发了农家乐、采摘园等旅游项目，吸引了众多游客前来观光旅游 。 二、历史沿革与文化脉络 同江历史悠久，在西周时代属肃慎部内地，秦汉时称挹娄，南北朝又称勿吉，隋唐时代演变为黑水部落 。公元726年，唐朝在黑水部落设立了黑水州都督府 。此后历经辽金时代和元明的统治 。因其“濒临松花江南岸，北即黑河口，实为扼要咽喉”，1906年2月15日（清光绪三十二年正月二十二日）吉林将军奏准，于“富克锦东北之拉哈苏苏”（今同江市政府驻地）设置临江州，隶属依兰府 。1909年6月2日（清宣统元年四月十五日）奏准升改临江府，隶属东北路道 。 中华民国成立后，1913年3月，改临江府为临江县 。1914年2月，因与奉天省临江县重名，奉令改为同江县 。同年6月，隶属依兰道 。1929年2月，撤销道制，改由吉林省直辖 。东北沦陷后，初隶吉林省，1934年12月划归三江省管辖 。1945年“九三”抗日战争胜利后，划归合江省管辖 。1949年1月6日，东北行政委员会决定，撤销同江县，并入富锦县 。同年6月，划为第十区，1955年改为同江区 。1959年4月24日，省人民委员会决定，将富锦县的同江区（包括同江、三村、乐业乡）划归抚远县管辖，并将同江区改为同江镇，抚远县人民委员会迁驻同江镇 。1965年8月23日，国务院决定，设置同江县，以抚远县西部地区，即同江镇和乐业、三村、街津口、八岔公社及勤得利农场乡为同江县的行政区域 。1985年1月，合江地区正式撤销，划归佳木斯市领导 。1986年国家恢复同江为一类口岸 。1987年2月24日，国务院批准，撤销同江县，设立同江市（县级），由佳木斯市代管 。1988年黑龙江省批准同江为通贸兴边试验区，1994年被外交部批准为国际港口 。 在漫长的历史进程中，同江形成了独特的文化。赫哲族文化在这里源远流长，赫哲族人民在这片土地上创造了丰富多彩的文化遗产 。鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺精湛绝伦，伊玛堪说唱艺术更是列入联合国“急需保护非物质文化遗产名录” 。同江的渔猎文化也独具特色，赫哲族人民长期以捕鱼、狩猎为生，积累了丰富的经验，形成了独特的生活方式和民俗风情 。 三、历史人物 在同江的历史发展中，有许多人物为这座城市留下了深刻的印记 。虽然他们中的一些人没有留下广为人知的名字，但他们的事迹却在当地流传 。 在抗日战争时期，同江人民英勇抵抗日本侵略者 。许多无名英雄为了保卫家园，与侵略者展开了殊死搏斗 。他们有的参加了抗日联军，在战场上奋勇杀敌；有的为抗日联军提供情报和物资支持 。他们的英勇事迹和爱国精神，激励着一代又一代的同江人民 。 在文化传承方面，也有一些赫哲族老人默默地守护着赫哲族的文化遗产 。他们传承着鱼皮画、桦树皮画等制作技艺，将赫哲族的文化代代相传 。他们对文化的热爱和坚守，让赫哲族文化在现代社会中依然绽放着光芒 。 四、必游景点 （一）三江口生态旅游区 三江口生态旅游区是国家4A级景区 ，以“江汇于此、路始于此、海通于此”闻名 。松花江、黑龙江在此相汇，两江之水北黑南黄，泾渭分明，东流数十里而不相融 ，形成了独特的自然景观 。这里还有同三公路零公里标志塔 ，同三公路全长5700公里，起点是黑龙江省同江市，终点是海南省的三亚市 。标志塔高32米，通体洁白，由“同”和“三”字汉语拼音首字母t和S抽象而成，象征着同三公路南北大动脉的贯通 。游客来到这里，不仅可以欣赏到壮观的自然景色，还能感受到交通枢纽的重要意义 。 （二）赫哲族博物馆 赫哲族博物馆是国家三级博物馆 ，藏品丰富，风格独特 。馆内全面展示了赫哲族的政治、经济、文化、历史、渔猎、生产生活等方面 。通过实物、图片、多媒体等展示手段，让游客深入了解赫哲族的文化和传统 。这里被国家民委批准为“全国民族团结进步教育基地” ，是游客了解赫哲族文化的重要窗口 。 （三）拉哈苏苏海关旧址 拉哈苏苏海关旧址是国家3A级景区 ，是百年口岸同江仅存的历史建筑，也是东北地区保存完好的海关旧址建筑 ，属俄式建筑风格 。这座建筑见证了同江的口岸历史，再现了百年前拉哈苏苏海关分卡的昔日风采 。游客来到这里，可以感受到历史的沉淀，了解同江在对外贸易中的重要地位 。 （四）俄罗斯风情园 俄罗斯风情园以俄罗斯异域风情为主题 ，园内有景观塔、名人广场、套娃广场、音乐喷泉、风车庄园等景点 。这里充满了浓郁的俄罗斯文化氛围，是中俄两国人民友好的见证 。游客可以在这里欣赏到俄罗斯风格的建筑，品尝俄罗斯美食，体验俄罗斯文化 。 （五）街津口赫哲民族文化村 街津口赫哲民族文化村是国家级AAA级景区，全国农业旅游示范点，全国特色景观的旅游名镇 。这里是赫哲族的聚居地之一，游客可以深入了解赫哲族的文化和生活 。欣赏精美的鱼皮画、桦树皮画，观看赫哲族传统的歌舞表演，品尝赫哲族美食，感受赫哲族的独特魅力 。 五、民俗风情 同江的民俗风情丰富多彩，其中赫哲族的民俗文化独具特色 。赫哲族的传统节日“乌日贡”大会，是赫哲族人民的盛大节日 。在这一天，赫哲族男女老少身着盛装，举行各种传统的体育比赛，如叉草球、射箭、划船等 ，还会表演传统的歌舞节目 。人们载歌载舞，欢庆节日，场面十分热闹 。 赫哲族的婚俗也别具一格 。在传统的赫哲族婚礼中，新郎要到新娘家迎亲，经过一系列的仪式后，新娘才会随新郎回家 。婚礼上，人们会摆上丰盛的酒席，大家一起唱歌跳舞，祝福新人幸福美满 。 赫哲族的宗教信仰主要是萨满教 。萨满在赫哲族社会中扮演着重要的角色，他们被认为能够与神灵沟通，为人们祈福消灾 。在一些重要的节日和仪式上，萨满会举行祭祀活动，祈求神灵的保佑 。 六、特色美食 （一）杀生鱼 杀生鱼是赫哲族的传统美食 。将新鲜的鱼肉切成薄片或细丝，搭配葱、姜、蒜、醋、辣椒油等调料 ，口感鲜嫩，味道清爽 。杀生鱼不仅是一道美食，更是赫哲族文化的象征 ，体现了赫哲族人民对自然的敬畏和对美食的独特理解 。 （二）塔拉哈 塔拉哈也是赫哲族特色美食 。把鱼肉切成薄片，用油炸或煎至金黄 ，外皮酥脆，内部鲜嫩，香气四溢 。塔拉哈的制作方法独特，保留了鱼肉的营养和鲜美 ，深受人们喜爱 。 （三）大马哈鱼籽酱 同江的大马哈鱼籽颗粒饱满，色泽鲜艳 ，制成的鱼籽酱味道鲜美，营养丰富 。大马哈鱼籽酱是同江的特色美食之一，也是珍贵的食材 。它不仅口感细腻，而且富含蛋白质、维生素等营养成分 。 （四）赫哲族全鱼宴 赫哲族全鱼宴是赫哲族招待贵客的传统宴席 。宴席上的菜品全部以鱼为原料，采用煎、炸、炖、蒸等多种烹饪方式制作而成 。全鱼宴的菜品丰富多样，有红烧鱼、清蒸鱼、糖醋鱼、鱼汤等 ，每一道菜都各具特色，让人回味无穷 。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：同江虽无机场，但周边有机场可供选择 。距离同江较近的佳木斯东郊国际机场，航线覆盖国内多个城市 ，游客可先抵达该机场，再转乘长途客车或租车前往同江 。同江铁路已并入东北铁路网，可乘坐火车到达同江站 。公路方面，“同三”公路是贯穿祖国南北大动脉的北端起点 ，同江与周边城市公路交通便利 ，可通过长途客车或自驾前往 。 2. 内部交通：同江市内交通较为便利，公交车线路覆盖主要区域 ，方便游客出行 。若想更自由地游览，可选择打车或租用共享单车 。前往偏远景点，还可包车前往 。 （二）住宿 1. 酒店：同江市区有不同档次酒店供游客选择 。位于市中心的酒店，交通、购物、餐饮都很方便 ，设施齐全，服务周到 。景区周边也有酒店，方便游客游玩后休息 。 2. 民宿：在街津口赫哲族乡等地，有许多具有民族特色的民宿 。住在民宿可深入体验当地文化和生活方式 ，民宿主人热情好客，会提供旅游建议 。 （三）游玩路线 1. 一日游路线：早上前往三江口生态旅游区，欣赏两江交汇的壮丽景色，参观同三公路零公里标志塔 ；中午在市区品尝特色美食，如杀生鱼、塔拉哈等 ；下午前往赫哲族博物馆，了解赫哲族文化 ，之后去俄罗斯风情园，感受异域风情 。 2. 两日游路线：第一天游览三江口生态旅游区、赫哲族博物馆和俄罗斯风情园 ，晚上在市区品尝美食，感受城市夜景 。第二天前往街津口赫哲民族文化村，体验赫哲族文化，欣赏鱼皮画、桦树皮画制作，观看歌舞表演 ，中午在文化村品尝赫哲族美食，下午返回市区 。 同江市，这座位于边境的小城，以其独特的地理位置、悠久的历史文化、秀美的自然景观和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探索 。在这里，游客可以领略到大自然的神奇，感受到民族文化的魅力，品尝到地道的美食 ，留下一段难忘的旅行记忆 。 第7章 佳木斯市《抚远市》 在祖国雄鸡版图的鸡冠位置，黑龙江、乌苏里江交汇的三角地带，有一座独具风情的城市——抚远市。它是中国最东部的县级行政单位，如一颗镶嵌在鸡冠的宝石，散发着独特而迷人的魅力。 一、区域概况 抚远市辖区面积达6047.1平方千米 ，边境线长达212公里 ，隔黑龙江、乌苏里江与俄罗斯相望，南邻饶河，西接同江 。地势低洼，地貌分为低山地、漫平原、低平原、洪泛地四种类型 ，属大陆性季风气候，夏季短暂炎热，冬季漫长严寒，春季多风，夏季多雨 。 截至目前，抚远市辖7个镇、3个乡 。抚远镇作为市政府驻地，是全市的政治、经济、文化中心 。这里基础设施完备，街道宽敞整洁，高楼大厦林立，商业氛围浓厚，各类商场、超市、酒店一应俱全，满足着居民和游客的日常需求 。夜晚，华灯初上，热闹的夜市充满烟火气，美食摊位散发着诱人香气，人们穿梭其中，享受着悠闲时光 。 寒葱沟镇自然资源丰富，寒葱等野生植物遍布山林 。农业是当地的重要产业，肥沃的黑土地孕育了大片的农作物，大豆、玉米、水稻等在这里茁壮成长 。寒葱沟镇还积极发展特色农业，引进新品种、新技术，提高农产品的品质和产量 。此外，寒葱沟镇的旅游业也在逐步兴起，利用周边的自然风光和民俗文化，开发了一些乡村旅游项目，吸引了不少游客前来体验田园生活 。 浓桥镇位于抚远市中部，交通便利，是重要的交通枢纽 。这里的工业和农业协同发展，拥有一些小型工厂，主要从事农产品加工等行业，将当地的农产品进行深加工，提高了农产品的附加值 。农业方面，以种植粮食作物和经济作物为主，形成了规模化的种植模式 。浓桥镇还注重生态环境保护，建设了一些生态公园和休闲广场，为居民提供了良好的生活环境 。 乌苏镇位于我国版图的最东边 ，是中国最小的镇 ，也是国人每天早晨较早迎来“太阳升起”的地方 ，素有“东方第一镇”的美誉 。它东临乌苏里江与俄罗斯西伯利亚大铁路在远东地区最大的编组站卡杂科维茨沃镇隔江相望 ，西与浓江乡、浓桥镇接壤，北临黑瞎子岛镇、通江镇，南接前哨农场、海青镇 ，总面积277.07平方公里 。这里不仅有美丽的自然风光，还有浓郁的边境风情 。乌苏镇的哨所被誉为“东方第一哨”，是中国最早见到太阳的哨所 ，许多游客慕名而来，只为感受那第一缕阳光的温暖 。乌苏镇还是中国最大的大马哈鱼场 ，渔业资源丰富 。 抓吉镇历史悠久，文化底蕴深厚 。这里保留着一些传统的民俗文化和建筑风格，见证了岁月的变迁 。抓吉镇的居民以渔业和农业为生，他们传承着先辈的技艺，在这片土地上辛勤劳作 。近年来，抓吉镇积极发展旅游业，利用当地的历史文化和自然风光，开发了一些旅游景点，如古老的村落、民俗博物馆等，让游客能够深入了解当地的文化和生活 。 通江镇地处边境，与俄罗斯隔江相望 。这里的边境贸易十分活跃，每天都有大量的货物往来 。通江镇的商业街道上，中俄文标识的店铺琳琅满目，售卖着各种中俄特色商品 。除了贸易，通江镇的旅游业也独具特色，游客可以在这里欣赏到美丽的界江风光，体验中俄边境的独特风情 。 海青镇以其优美的自然风光吸引着众多游客 。这里有广袤的田野、清澈的河流和茂密的森林，生态环境优美 。海青镇的农业以绿色、有机农产品种植为主，生产的农产品深受市场欢迎 。此外，海青镇还拥有丰富的渔业资源，人们在闲暇之余会到河边捕鱼，享受大自然的馈赠 。 黑瞎子岛镇因位于黑瞎子岛上而得名 。黑瞎子岛是中俄两国共同拥有的岛屿 ，岛上生态资源丰富，有东极塔、湿地公园等景点 。黑瞎子岛镇依托这些旅游资源，积极发展旅游业 。游客来到这里，可以欣赏到独特的自然风光，了解中俄边境的历史和文化 。同时，黑瞎子岛镇也在加强基础设施建设，提升旅游服务质量，为游客提供更好的旅游体验 。 鸭南乡土地肥沃，农业生产条件优越 。主要种植小麦、高粱、玉米等农作物，农产品产量高、品质好 。鸭南乡还注重发展畜牧业，养殖牛羊等家畜，形成了农牧结合的发展模式 。近年来，鸭南乡积极推进农村产业结构调整，发展特色农业和乡村旅游业，增加农民收入 。 浓江乡自然资源丰富，森林覆盖率高 。这里的林业资源为当地的经济发展做出了重要贡献 。浓江乡还拥有丰富的水资源，渔业也有一定的规模 。在农业方面，浓江乡积极推广现代化农业技术，提高农业生产效率 。同时，浓江乡也在加强生态环境保护，打造宜居宜业的乡村环境 。 别拉洪乡以农业和渔业为主要产业 。这里的农民善于利用当地的自然资源，发展特色农业 。别拉洪乡种植的水稻，由于土壤肥沃、水质优良，口感鲜美，深受消费者喜爱 。渔业方面，别拉洪乡的渔民们在别拉洪河上捕鱼，主要捕捞鲤鱼、鲫鱼等鱼类 。近年来，别拉洪乡还发展了乡村旅游业，让游客能够体验到乡村生活的乐趣 。 二、历史沿革与文化脉络 早在6000年前，肃慎人的先世就在抚远地区繁衍生息 。公元前11世纪初，肃慎人同中原王朝建立联系并臣服纳贡 。秦汉时，抚远属肃慎 ；魏、晋、南北朝前期属挹娄 ；隋朝至唐朝初期，属黑水靺鞨统治区域 ；唐朝中后期在黑水靺鞨地区设立勃利州刺史，后又设“黑水都督府” ；辽代属女真五国部 ；金代属胡里改路 ；元代先属辽阳行省开元路，后归水达达路 ；明朝在抚远地区建立“兀者揆野木千户所”和“乞勒尼卫”，先属辽东三万卫指挥使司，后归奴儿干都指挥使司 ；清属宁古塔将军 。 宣统元年（1909年），清廷照准在临江州东境乌苏里江附近设置绥远州，隶属吉林行省东北路道管辖 。民国二年（1913年）改绥远州为绥远县，划归吉林省依兰道所辖 ，民国十八年（1929年）绥远县更名为抚远县，直隶吉林省为三等县 。康德元年（1934年）伪满州国改行帝制，实行地方行政机构改革，划东北为十四省，抚远县划归新设的三江省所辖 。民国三十四年（1945年）东北光复后，民国三十六年（1947年）六月公布东北新省区方案，改东北为九省，将伪三江、东安两省合并为合江省，抚远县为合江省管辖 。1951年4月，抚远县建制撤销，改为抚远渔业特区，原所辖东安区划给饶河县 。1952年8月，抚远县建制恢复 。1959年3月，原富锦县所辖同江镇及部分公社划归抚远县，县政府迁至同江镇 。1966年初，复设同江县，抚远县在原国营渔场的基础上重建，实行全民所有制体制，县政府仍设在抚远镇 。1978年取消全民所有制 。2011年，经省委、省政府批准，抚远归省直接管理，行使地市级经济社会管理权限 。2016年1月15日，抚远撤县建市 。 抚远原名“伊力嘎”，赫哲语意为“金色的鱼滩” 。这里是满族肃慎人的发祥地之一 ，融合了汉族、赫哲族、鄂伦春族等多个民族的传统文化 。赫哲族的鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺、伊玛堪说唱艺术等在这里代代相传 。黑龙江的渔猎文化在抚远也有着深厚的历史，形成了极具地域风格的华夏东极边陲饮食文化 。 三、历史人物 在抚远的历史长河中，虽没有广为人知的历史名人，但有许多平凡却伟大的人物。在抗日战争时期，抚远人民积极投身抗日斗争，众多无名英雄为保卫家园，与侵略者展开殊死搏斗 。他们有的参加抗日联军，在战场上奋勇杀敌；有的为抗日联军提供情报和物资支持 ，用自己的方式为抗战胜利贡献力量 。 在文化传承方面，一些赫哲族老人默默坚守着本民族的文化遗产 。他们不辞辛劳地传授鱼皮画、桦树皮画等制作技艺，让赫哲族的文化瑰宝得以延续 。他们对文化的热爱和执着，使赫哲族文化在现代社会依然绽放光芒 。 四、必游景点 （一）黑瞎子岛 黑瞎子岛是中俄两国共同拥有的岛屿 ，岛上生态资源极为丰富 。东极塔矗立在岛上，宏伟壮观 ，登上塔顶，可俯瞰全岛美景 。黑瞎子岛湿地公园内，芦苇摇曳，水鸟翔集 ，乘船探秘，能欣赏到独特的湿地风光 。岛上还有一些中俄边界的界碑和纪念设施 ，让游客能深刻感受到浓厚的边境文化气息 。在这里，还能看到棕熊等野生动物 ，人与自然和谐共生 。 （二）东极广场 东极广场是我国陆地领土最东端的地标性景观广场 ，中央矗立着一座高达四十米转体的东极标志 ，造型宏伟，气势非凡 。广场上的东极宝塔庄严肃穆 ，在这里可以俯瞰黑龙江与乌苏里江两江交汇的壮丽景色 ，感受祖国东极的独特魅力 。每天清晨，第一缕阳光洒在这里，吸引众多游客前来观赏日出 ，开启美好的一天 。 （三）乌苏镇 乌苏镇位于我国版图的最东边 ，是“东方第一哨”的所在地 。这里是世界上最小的镇 ，虽小却景色迷人 ，有着浓郁的边境风情 。小镇对面就是俄罗斯的卡杂科维茨沃镇 ，站在江边，能看到对岸的异国风光 。乌苏镇还是中国最大的大马哈鱼场 ，渔业资源丰富 ，游客可以品尝到新鲜美味的大马哈鱼 。 （四）抚远口岸 抚远口岸是国家一类口岸 ，在这里可以看到往来的中俄船只 ，感受边境贸易的繁荣 。口岸附近有一些俄式建筑和商店 ，售卖着各种俄罗斯特色商品 ，游客可以在这里体验到异国风情 ，购买到心仪的纪念品 。 （五）赫哲族文化风情园 赫哲族文化风情园是了解赫哲族文化的好去处 。在这里，游客可以穿上赫哲族的鱼皮衣 ，学习“伊玛堪”说唱 ，欣赏精美的鱼皮画和桦树皮画 。还能在桦皮船前拍照留念 ，感受赫哲族的渔猎文化 ，体验一场东北渔猎版的沉浸式文化之旅 。 五、民俗风情 抚远的民俗风情丰富多彩，赫哲族文化是其中的重要组成部分 。赫哲族的传统节日“乌日贡”大会热闹非凡 ，人们身着盛装，举行各种传统体育比赛，如叉草球、射箭等 ，展示着赫哲族人民的力量与智慧 。同时还有精彩的歌舞表演 ，人们载歌载舞，欢庆节日 。 赫哲族的婚俗别具一格 。婚礼上，新郎要经历一系列考验才能迎娶新娘 。迎亲队伍带着丰盛的礼物前往新娘家 ，新娘家会设置各种有趣的关卡 。婚礼现场，人们会摆上丰盛的酒席，品尝赫哲族的美食 ，共同祝福新人幸福美满 。 赫哲族信仰萨满教 ，萨满在赫哲族社会中扮演着重要角色 。他们被认为能与神灵沟通 ，在重要节日和仪式上 ，萨满会举行祭祀活动 ，祈求神灵保佑平安、丰收 。 六、特色美食 （一）铁锅炖鳌花鱼贴饼子 选用松花江的活鳌花鱼，搭配茄子、粉条等食材 ，放入大铁锅中炖煮 。鱼的鲜美与配菜的香味相互融合 ，汤汁浓郁 。旁边贴上金黄的玉米饼 ，玉米饼吸收了鱼汤的鲜味 ，吃起来软糯香甜 ，是一道极具东北特色的美食 。 （二）赫哲族塔拉哈生鱼片 将现杀的江鱼薄切后冰镇 ，搭配野苏子辣酱 。生鱼片口感鲜嫩，野苏子辣酱的独特味道为其增添了别样的风味 ，是赫哲族的特色美食之一 ，也是东北刺身的独特吃法 。 （三）鲟鳇鱼籽酱配俄式列巴 抚远的鲟鳇鱼籽颗粒饱满 ，制成的鱼籽酱味道鲜美 。将鱼籽酱涂抹在俄式列巴上 ，再加上奶油、洋葱碎 ，丰富的口感在口腔中碰撞 ，给味蕾带来一场奢华的享受 。 （四）三江冰碴冷水鱼火锅 利用三江的冰碴冷水鱼 ，将鱼片放入零度冰水汤中涮煮 。鱼肉鲜嫩爽滑 ，搭配韭菜花酱 ，味道鲜美至极 ，是养生爱好者的首选 ，也是抚远冬季的一道暖身美食 。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：抚远拥有抚远东极机场 ，已开通至哈尔滨等城市的航线 ，方便游客乘飞机抵达 。铁路方面，前进镇至抚远的铁路已开通客运 ，乘坐火车可以直达抚远站 。公路交通也较为便利 ，有多条公路与周边城市相连 ，游客可以选择长途客车或自驾前往 。 2. 内部交通：抚远市内有公交车，线路覆盖主要区域 ，方便游客出行 。如果想要更自由地游览 ，也可以选择打车或者租用共享单车 。对于前往一些偏远景点的游客 ，还可以选择包车的方式 。 （二）住宿 1. 酒店：抚远市区有不同档次的酒店可供选择 。位于市中心的酒店，交通便利，周边配套设施完善 。这些酒店设施齐全，服务周到，能满足游客的各种需求 。此外，在一些景区附近也有酒店，游客可以选择入住，方便游玩 。 2. 民宿：在乌苏镇、黑瞎子岛镇等地，有许多具有当地特色的民宿 。住在民宿里，可以更好地体验当地的生活方式和文化氛围 ，与房东交流，还能了解到更多关于当地的旅游信息 。 （三）游玩路线 1. 一日游路线：早上前往东极广场，观看日出，感受祖国东极的第一缕阳光 ；接着前往乌苏镇，参观“东方第一哨”，欣赏边境风光 ；中午在乌苏镇品尝当地特色美食 ；下午前往抚远口岸，体验边境贸易的繁荣 ，购买俄罗斯特色商品 。 2. 两日游路线：第一天游览东极广场、乌苏镇和抚远口岸 ，晚上在市区品尝美食，感受城市夜景 。第二天前往黑瞎子岛，参观东极塔、湿地公园，了解中俄边境文化 ，之后去赫哲族文化风情园，体验赫哲族文化 。 抚远市，这座位于华夏东极的边境之城，以其独特的地理位置、悠久的历史文化、秀美的自然景观和诱人的美食，吸引着越来越多的游客前来探索 。在这里，游客可以领略到大自然的神奇，感受到民族文化的魅力，品尝到地道的美食 ，留下一段难忘的旅行记忆 。 第8章 佳木斯市《桦南县》 桦南县是黑龙江省佳木斯市下辖的一个县，位于中国黑龙江省东南部，总面积约为4417.9平方公里 。 行政区划 桦南县下辖7个镇、5个乡，拥有192个行政村和30个社区 。7个镇分别是桦南镇、驼腰子镇、石头河子镇、土龙山镇、孟家岗镇、闫家镇、柳毛河镇；5个乡分别是金沙乡、梨树乡、明义乡、大八浪乡、五道岗乡 。 桦南镇是县政府驻地，是桦南县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，商业繁荣，拥有完善的基础设施和公共服务设施。 驼腰子镇因境内驼腰子山而得名，是一个以农业为主的乡镇，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。同时，驼腰子镇也有着丰富的矿产资源，已探明的矿产资源有金、铁、铜等多种。 石头河子镇地处山区，森林资源丰富，森林覆盖率高。该镇以林业和旅游业为主要产业，境内有多个自然景观和旅游景点。 土龙山镇是一个历史文化名镇，这里曾发生了震惊中外的土龙山农民暴动。土龙山镇土地肥沃，是桦南县的主要粮食产区之一。 孟家岗镇是桦南县的工业重镇，镇内有多个工业企业，涉及煤炭、建材、化工等多个行业。同时，孟家岗镇的农业也较为发达，主要种植大豆、玉米、水稻等作物。 闫家镇是一个以农业和畜牧业为主的乡镇，境内地势平坦，土壤肥沃，适合发展农业生产。闫家镇的畜牧业也有一定规模，生猪、肉牛等养殖产业较为发达。 柳毛河镇是桦南县的一个交通枢纽，牡佳铁路、鹤大高速等交通干线穿境而过 。该镇以商贸物流和特色农业为主要产业，近年来，柳毛河镇的特色农业发展迅速，蔬菜、水果等种植产业已具规模 。 金沙乡是一个农业乡，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物，同时也发展了一些特色农业产业，如蓝莓种植、食用菌养殖等。 梨树乡地处山区，森林资源和矿产资源丰富。该乡以林业、矿业和农业为主要产业，近年来，梨树乡也在积极发展旅游业，推动产业多元化发展。 明义乡是一个以农业为主的乡镇，土地资源丰富，农业生产条件优越。明义乡注重农业产业结构调整，积极发展特色农业和现代化农业。 大八浪乡是桦南县的一个农业大乡，主要农作物有大豆、玉米、水稻等。该乡还拥有丰富的水资源，为农业生产和水产养殖提供了有利条件。 五道岗乡是一个相对偏远的乡镇，以农业和畜牧业为主要产业。近年来，五道岗乡在改善农村基础设施、发展特色农业等方面取得了一定的成效。 历史沿革与文化脉络 桦南县历史悠久，远古时期约数十万年前，就有人类在境内繁衍生息，这里是东北亚诸多民族活动的场所。夏商时为肃慎地，北魏灭北燕后，形成高句丽人与勿吉人的聚居地之一。隋朝时勿吉改称靺鞨，辽灭渤海后废除州县制，黑水靺鞨改称女真，桦南一带属五国部之一的越里笃部。明朝时部分属奴儿干都指挥使司，为海西女真、野人女真等地。 1931年九一八事变后，日本占领东北，并向东北武装移民，桦南县土龙山镇被列为移民区之一。1934年3月9日，土龙山镇保长谢文东和井振卿等领导农民举行大暴动，打响了中国农民武装抗日第一枪。这次暴动极大地鼓舞了佳木斯地区人民群众的抗日斗争，在土龙山农民武装的基础上成立了东北民众救国军，后被改编为东北抗联第八军。 桦南县于1946年6月始建，因地处原桦川县南部而得名 。1985年1月，正式撤销合江地区，将桦南县划归佳木斯管辖。 历史人物 景振卿是桦南县着名的抗日英烈。1931年，景振卿秘密加入反帝大同盟，组织群众开展抗日斗争。1934年3月，他参与领导依兰县（现桦南县）土龙山农民暴动，率部在白家沟伏击前来镇压的日军，击毙日军第10师团63连连长饭冢朝吾和伪警察大队长。同年4月，任东北民众救国军副总司令兼前敌总指挥，率部屡次给敌重创。1934年5月，景振卿在桦南县湖南营与日军作战中牺牲。2015年，他被列入民政部公布的第二批600名着名抗日英烈和英雄群体名录。 必游景点 - 七星峰森林公园：国家3A级风景区，属完达山脉支岭，山势陡峭峰岩重叠，森林覆盖率达71%。这里是小八虎力河发源地，有多样植被，还有东北虎豹等重点保护动物。七星峰曾是抗联根据地，留存着诸多抗联遗址，如抗联密营等，游客可以在这里感受当年抗联战士的艰苦斗争环境，缅怀革命先烈。 - 向阳湖风景区 ：被誉为“三江第一湖”，湖水清澈，周围群山环绕，自然风光优美。景区内有多种水上娱乐项目，如划船、游泳等，是游客休闲度假的好去处。 - 桦南博物馆：位于桦南县新兴路182号，是了解桦南发展和历史沿革的重要场所。馆内收藏了大量的历史文物、图片和资料，展示了桦南县从远古时期到现代的发展历程。 - 向阳山圆觉寺：位于桦南县口东镇，是一座拥有300多年悠久历史的古寺，也是黑龙江省重要历史文物保护单位和国家级文物保护单位。寺内建筑格局庄严肃穆，有丰收楼、前后殿、钟鼓楼等附属建筑，寺内的佛像、佛笈、木质框架结构、装饰石雕等均具有很高的历史和艺术价值。 民俗风情与特色美食 桦南县融合了东北民俗风情，这里的人民热情好客，有着浓郁的东北文化氛围。在传统节日期间，如春节、元宵节等，会有各种民俗活动，如扭秧歌、踩高跷等，热闹非凡。 桦南的特色美食也很多。桦南烤肉精选上等猪肉，经秘制调料腌制，烤制时火候精妙，外皮焦香，内里鲜嫩多汁，是当地聚餐的首选。野生菌类菜肴也很有特色，依托丰富的森林资源，松茸、牛肝菌等珍贵菌类成为餐桌上的佳肴，清蒸或炖煮的烹饪方式，最大程度保留了其鲜香与营养。此外，农家酱菜由当地农民以新鲜蔬菜，传统工艺自制而成，像酸菜、辣白菜、酱黄瓜等，种类丰富，美味又健康，是绝佳的下饭菜。还有源自桦南的特色小吃刘文祥麻辣烫，配料丰富，汤底特制，麻辣过瘾，令人回味无穷。 旅游指南攻略 交通：桦南县交通便利，牡佳铁路、鹤大高速、依兴高速穿境而过，牡佳高铁桦南站开通后，融入哈尔滨两小时经济圈。游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往桦南县。 住宿：桦南县有多种住宿选择，如汉庭酒店、蓝鼎四叶草宾馆、桦南和悦精致宾馆等，这些酒店位置优越，服务质量良好，能够满足不同游客的需求。 游玩路线推荐： - 一日游：上午可以前往七星峰森林公园，参观抗联遗址，欣赏自然风光；下午去桦南博物馆，了解桦南的历史文化。 - 两日游：第一天可以游览向阳湖风景区，享受水上娱乐项目，晚上在湖边品尝特色美食；第二天前往向阳山圆觉寺，感受佛教文化的魅力，下午去桦南烤肉店品尝美味的烤肉。 桦南县有着丰富的自然和人文资源，无论是历史文化爱好者还是自然风光爱好者，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第9章 佳木斯市《桦川县》 桦川县是黑龙江省佳木斯市下辖的一个县，位于黑龙江省东北部，三江平原腹地，松花江下游南岸，总面积2268平方公里 。 行政区划 桦川县辖9个乡镇，包括5个镇和4个乡，其中有1个民族乡 。具体为悦来镇、横头山镇、苏家店镇、新城镇、四马架镇，东河乡、梨丰乡、创业乡、星火朝鲜族乡 。 悦来镇是桦川县政府驻地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，地处佳木斯、鹤岗、双鸭山3个城市的“半小时”经济圈的中轴地，路网四通八达 。镇内商业繁荣，基础设施和公共服务设施完善，拥有多个商场、超市和医院等。 横头山镇位于桦川县西南部，距佳木斯27公里，镇辖区面积440平方公里，地貌势南高北低，以低山、丘陵为主，属完达山壮麓余脉 。这里是历史文化古镇，早在远古洪荒时期，宋代肃慎人便在这片土地上生息繁衍，也是原黑龙江省省长、抗日老英雄陈雷的故乡 。横头山镇森林资源丰富，现有人工林地13万亩，天然林地8万亩，还有“七一”水库等宜渔水面 。 苏家店镇名字源于早期在此定居的苏姓家族，清朝时期苏姓家族从山东等地迁徙至此开垦荒地，逐渐形成村落。苏家店地处交通要道，曾是小型的商贸集散地。镇内有集贤村，是中国食盐加碘第一村。苏家店镇以农业为主，主要种植玉米、大豆等农作物。 新城镇位于桦川县东部，交通便利。镇内土地肥沃，是桦川县的主要粮食产区之一。新城镇的工业也有一定发展，有一些小型加工企业。 四马架镇位于桦川县中部，地势平坦，土壤肥沃，适合发展农业生产。镇内主要种植水稻、玉米、大豆等作物，同时也有一些畜牧业养殖。 东河乡位于桦川县东部，东临富锦市，境内有松花江流经，水资源丰富，有大片的湿地，如坝外湿地，自然风光优美。东河乡以农业和渔业为主要产业，农产品有大豆、玉米、水稻等，渔业资源也较为丰富。 梨丰乡位于桦川县东部35公里处桦富路两侧，幅员面积240平方公里，辖8个行政村，17个自然屯，是全县人均耕地面积最大的乡镇 。梨丰乡文化底蕴较深，解放初期就涌现过南林评剧团、梨树二人转戏班子等文艺组织，其民间的木器画、玻璃画等一直很有名气，被评为“东方农民书画第一乡” 。 创业乡位于桦川县中部，交通便利。乡内土地资源丰富，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。创业乡近年来积极发展特色农业，如种植蓝莓等水果，同时也注重发展畜牧业。 星火朝鲜族乡是黑龙江省最大的朝鲜族聚居地，是新中国第一集体农庄的摇篮 。这里保留着浓郁的朝鲜族民俗文化，有独特的朝鲜族建筑、服饰、饮食等文化元素。星火朝鲜族乡的农业以种植水稻为主，“星火大米”享有三江平原“白色珍珠”的美誉，并连续两届获中国国际有机食品博览会金奖 。 历史沿革与文化脉络 桦川县历史悠久，虞为息慎地，周属肃慎地，汉晋时为挹娄地，魏属勿吉，隋为靺鞨，唐属靺鞨的黑水部，辽属女真五国部，金属呼尔哈路，元为呼尔哈万户府管辖，明为努尔干都司统辖，清属赫哲喀喇，后归属三姓管辖。 清末宣统元年（1909年），于桦皮川设县；宣统二年（1910年），移驻佳木斯。民国元年（1912年），悦来镇落成，又因佳木斯水患，便将桦川县移置悦来镇，隶属于吉林省依兰府。民国三年（1914年）6月，划属吉林省依兰道。民国十八年（1929年），东北政务委员会成立，废道制，县归省直辖，桦川县隶属吉林省为三等县。 伪满大同元年（1932年），桦川仍归吉林省所辖，为乙类县。康德元年（1934年），十二月实行地方行政机构改革，划东北为十四省，桦川县划归三江省所辖。民国三十四年（1945年），“九三”抗日战争胜利后，隶属合江省。民国三十五年（1946年）6月，将桦川县南部地区划出，设置桦南县。1956年3月6日，国务院批准，撤销桦南县并入桦川县；1964年6月5日，国务院批准，恢复桦南县，桦川县人民委员会迁回悦来镇。1985年1月，正式撤销合江地区，将桦川县划归佳木斯管辖。 历史人物 桦川县有着丰富的红色文化资源，抗联英雄冷云就是桦川人的杰出代表 。冷云原名郑志民，她积极投身抗日斗争，是东北抗日联军第五军妇女团政治指导员。1938年，冷云在与日军的战斗中，为了掩护部队突围，她和战友们毅然决然地放弃了渡河机会，与敌人展开殊死搏斗，最终壮烈牺牲，她的英勇事迹激励着无数人。 必游景点 - 黑龙江桦川国家级森林公园 ：位于横头山镇境内，占地面积7850公顷，森林覆盖率96.5%，负氧离子含量每立方厘米1.3万个，是天然氧吧。公园内植被丰富，有多种珍稀植物和野生动物，游客可以在这里享受清新的空气，感受大自然的宁静与美丽。 - 瓦里霍吞古城遗址 ：是国家文物保护单位，属金代遗址。瓦里霍吞古城是金代胡里改路的治所，对于研究金代的政治、经济、文化等方面具有重要的价值。遗址内保存着部分城墙、城门等遗迹，游客可以在这里领略到古代文明的魅力。 - 星火朝鲜族民俗村 ：在星火朝鲜族乡，这里是了解朝鲜族文化的好去处。游客可以参观朝鲜族的传统民居，欣赏朝鲜族的歌舞表演，品尝朝鲜族的特色美食，如冷面、辣白菜等，还可以参与朝鲜族的传统民俗活动，如跳板、秋千等。 - 向阳湖：位于桦川县境内，湖水清澈，周围景色宜人。湖边有大片的草地和树林，是游客休闲度假的好地方。游客可以在湖边钓鱼、划船，享受宁静的时光。 民俗风情与特色美食 桦川县的民俗风情丰富多样，除了上述提到的星火朝鲜族乡的朝鲜族民俗文化外，汉族等其他民族也有各自的传统习俗。在春节、元宵节等传统节日，桦川县各地会有扭秧歌、踩高跷等民俗活动，热闹非凡。 桦川的特色美食众多。星火大米煮出的米饭口感软糯，香气扑鼻 。桦川烤肉也颇具特色，选用当地的优质猪肉，经过独特的腌制和烤制工艺，外皮焦香，内里鲜嫩。此外，还有朝鲜族的冷面，面条细而筋道，汤汁酸甜可口，配上牛肉、鸡蛋、黄瓜等配菜，味道十分鲜美。还有粘豆包，用黄米面或糯米面制成，里面包上豆沙馅，蒸熟后口感粘糯，香甜可口。 旅游指南攻略 - 交通 ：桦川县交通便利，经佳木斯有绥佳、图佳、佳鹤铁路与哈同、鹤大高速纵横交错，中俄跨江铁路大桥铺轨贯通，哈佳快铁、牡佳高铁南来北往十分便捷。水运通江达海，距县城40公里的佳木斯港口水运码头年货物吞吐能力260万吨，中俄边境口岸同江港仅200公里航程。游客可以根据自己的实际情况选择乘坐火车、汽车或自驾前往桦川县。 - 住宿：桦川县有多种住宿选择，悦来镇作为县政府驻地，有多家酒店和宾馆，如桦川宾馆等，能够满足不同游客的需求。此外，在一些乡镇也有小型的旅馆和民宿，为游客提供住宿服务。 - 游玩路线推荐 - 一日游：如果时间较紧，可以选择一日游路线。上午前往星火朝鲜族民俗村，感受朝鲜族的民俗文化，品尝朝鲜族美食；下午前往黑龙江桦川国家级森林公园，呼吸新鲜空气，欣赏自然风光。 - 两日游：第一天可以参观瓦里霍吞古城遗址，了解桦川的历史文化，然后前往向阳湖，在湖边休闲娱乐；第二天前往横头山镇，参观陈雷故居，了解抗日老英雄的事迹，然后在横头山镇的森林中漫步，感受大自然的魅力。 第10章 佳木斯市《汤原县》 汤原县隶属于黑龙江省佳木斯市，位于黑龙江省东北部，三江平原西部边缘，总面积3420平方公里 。 行政区划 汤原县共设有辖4个镇、6个乡（其中1个民族乡），分别是香兰镇、鹤立镇、竹帘镇、汤原镇、汤旺朝鲜族乡、胜利乡、吉祥乡、振兴乡、太平川乡、永发乡。 香兰镇位于汤原县北部，是一个交通便利的小镇，哈佳铁路、鹤嫩公路贯穿全境。香兰镇工业基础较好，有多家企业在此落户，同时也是汤原县的农业大镇，主要种植水稻、玉米、大豆等作物。 鹤立镇是汤原县的重要城镇之一，历史文化底蕴深厚。这里曾是抗联活动的重要区域，留下了许多抗联遗址和故事。鹤立镇地理位置优越，交通发达，是周边地区的商贸中心之一。 竹帘镇以农业和畜牧业为主，镇内土地肥沃，适合发展农业生产。竹帘镇的畜牧业也有一定规模，生猪、肉牛等养殖产业较为发达。同时，竹帘镇近年来也在积极发展乡村旅游，依托当地的自然景观和民俗文化，吸引了不少游客。 汤原镇是汤原县政府所在地，是全县的政治、经济、文化中心。镇内基础设施完善，商业繁荣，有多个商场、超市和医院等。汤原镇周边有丰富的农业资源，是汤原县农产品的重要集散地。 汤旺朝鲜族乡是汤原县唯一的少数民族乡，这里保留着浓郁的朝鲜族民俗文化。朝鲜族的传统建筑、服饰、饮食等文化元素在这里得到了很好的传承和发展。汤旺朝鲜族乡的农业以种植水稻为主，“汤原大米”是国家地理标志产品。 胜利乡位于汤原县南部，地势平坦，土壤肥沃，是汤原县的主要粮食产区之一。胜利乡以农业为主，主要种植玉米、大豆等农作物，同时也有一些副业生产，如蔬菜种植、家禽养殖等。 吉祥乡地处汤原县中部，交通便利。乡内土地资源丰富，农业生产条件优越，主要种植水稻、玉米、大豆等作物。吉祥乡近年来也在积极调整农业产业结构，发展特色农业，如种植蓝莓、草莓等水果。 振兴乡位于汤原县西部，是一个以农业为主的乡镇。振兴乡的森林资源丰富，森林覆盖率较高，同时也有一些矿产资源。乡内主要种植玉米、大豆等农作物，近年来也在发展畜牧业和林业。 太平川乡位于汤原县北部，与香兰镇相邻。太平川乡以农业为主，主要种植水稻、玉米、大豆等作物，同时也有一些畜牧业养殖。乡内有一些小型加工企业，主要从事农产品加工。 永发乡位于汤原县东部，是一个农业乡。永发乡的土地肥沃，适合发展农业生产，主要种植水稻、玉米、大豆等作物。同时，永发乡也有一些渔业资源，渔业生产也有一定规模。 历史沿革与文化脉络 汤原县历史悠久，商周时期为肃慎故地，此后历经多个朝代的变迁。1905年设县，县名以汤旺河得名，“汤旺”一说满语意为“岛子”，一说满语为“晨光”之意。设治时因地处汤旺河平原，故以“汤原”名县。汤原是东北抗联重要根据地，在抗日战争时期，这里是抗联活动的核心区域之一，留下了众多红色遗迹，被誉为“北国红色抗联圣地”。 历史人物 裴治云是汤原县着名的抗日英烈。1893年出生于朝鲜一个贫农家庭，1920年流亡中国东北，1928年加入中国共产党。九一八事变后，出任中共汤原中心县委书记，积极创建党领导下的抗日武装。1933年9月，中共汤原中心县委被叛徒出卖，裴治云等同志被捕，最终被日军活埋于枯井之中，他以生命保留了抗联火种。 黄有也是汤原县的抗日英雄。1899年生，1920年迁往汤原县。1931年九一八事变后，参加当地红枪会抗击日本侵略者。1937年冬，他假意投诚，将300日军引入极寒雪原，最终日军整支队伍在零下40度严寒中冻成冰雕，黄有以智谋保全了乡亲。 必游景点 - 大亮子河国家森林公园：位于汤原县大亮子河红松母树林场境内，是一处以红松原始林景观为主的自然风景区。这里空气清新，森林覆盖率高，有众多珍稀植物和野生动物。游客可以在这里徒步穿越红松原始林，感受大自然的神奇与美丽。 - 汤原博物馆 ：位于汤原县哈肇路中段南侧，建筑面积3100平方米。馆内基本展览分为十个部分，包括远古回声、抗日烽火、民俗风情等，馆藏文物十分丰富，共有历史文物435件，抗联文物306件，民俗藏品410件，动植物标本650件，共计1800余件。 - 梧桐河抗联纪念馆：主调颜色为灰色，弥漫着庄严厚重的神韵。馆内主体设计分上下两层，由点燃抗日烽火、创建抗日武装、全盛时期的东北抗日联军、艰难苦斗突出重围、保存实力迎接胜利、抗联精神永放光芒六大部分组成，展览内容丰富、形式多样，实物、照片、模型、声、光、LEd电子大屏一应俱全。 - 凤鸣公园 ：是国家3A级旅游景区，位于汤原县城南部，距县城中心广场约1.5公里，占地面积31.5公顷。公园依托原始红松林、抗联遗址、愿海寺等资源，发展绿色生态休闲游、红色革命历史游、金色佛教文化游和银色冰雪运动游。 - 愿海寺：位于凤鸣公园内，是一座具有浓厚佛教文化氛围的寺庙。寺庙建筑风格独特，香火旺盛，吸引了众多信徒和游客前来朝拜和参观。 民俗风情与特色美食 汤原县的民俗风情丰富多样，其中朝鲜族民俗文化独具特色。在汤旺朝鲜族乡，游客可以体验到正宗的朝鲜族民俗风情，如观看朝鲜族传统舞蹈表演，参与跳板、秋千等传统民俗活动。朝鲜族的辣白菜制作技艺被列入省级非遗，其辣白菜口感酸辣可口，是朝鲜族餐桌上的必备美食。 汤原县的特色美食还有很多，如“汤原大米”，颗粒饱满，口感软糯，香气扑鼻。还有野生榛蘑炖散养鸡，榛蘑香气浓郁，鸡肉鲜嫩多汁，是一道极具东北特色的美食。此外，玉米饼焦边蘸黄金汤，也是当地的特色小吃之一。 旅游指南攻略 - 交通：汤原县交通便利，境内有哈佳、佳鹤等铁路干线和G201鹤大公路、G102京抚公路等公路干线，距佳木斯机场仅40公里，游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往汤原县。 - 住宿：汤原县内有多家酒店和宾馆可供选择，如汤原宾馆等，在各个乡镇也有一些小型的旅馆和民宿，能够满足不同游客的住宿需求。 - 游玩路线推荐 - 一日游：上午可以前往大亮子河国家森林公园，欣赏红松原始林风光，感受大自然的魅力；下午前往汤原博物馆，了解汤原的历史文化和民俗风情。 - 两日游：第一天可以参观梧桐河抗联纪念馆，了解抗联历史，缅怀革命先烈；下午前往凤鸣公园，游览愿海寺，欣赏公园的自然风光。第二天前往汤旺朝鲜族乡，体验朝鲜族民俗文化，品尝朝鲜族特色美食。 （五）黑龙江省《大庆市》 大庆，这座位于黑龙江省西部、松辽盆地北部的城市，是哈长城市群区域中心城市，总面积达2.1万平方千米 ，下辖5个区、3个县和1个自治县。 一、历史沿革与文化脉络 大庆地区历史悠久，可追溯到距今约1万 - 1.2万年的旧石器时代晚期，那时就已有人类活动的痕迹。商周至汉魏时期，这里是夫余民族的主要活动区域。两晋时期，属于夫余属地。东晋时，东夫余的部分遗民来到今嫩江平原北部，建立达末娄政权，大庆地区处于其中心地带。 8世纪初叶，达末娄被室韦及黑水靺鞨吞并，唐朝在室韦地域设置室韦都督府。辽代，大庆地区属上京道；金初，属上京路会宁府，金天会八年（1130年），设肇州。蒙元时期，此地或为蒙古贵族的封地，或设州管辖。 明代，大庆地区属奴儿干都司下属的卫所管辖，由明廷任命的少数民族首领治理。清代前期在今大庆地区设置蒙旗，到后期施行“蒙旗地开放”，并为加强对大量汉族移民的管理，开始建立直隶厅。1898年沙俄修建中东铁路时，在此建立了萨尔图站，1904年开始放荒招垦，村屯逐渐增多。1906年（清光绪三十二年）在安达人民镇设置了安达抚民府。 民国时期，这里设立有肇州县、安达县。伪满时萨尔图被改为兴仁镇，1946年又恢复萨尔图原名；1947年人民民主政权在萨尔图一带建立了几个牧场。 1955年，松辽石油勘探局开始在安达县大同一带进行石油资源钻探。1959年9月26日，松基三井喷出工业油流，正值新中国成立10周年大庆前夕，时任黑龙江省委第一书记欧阳钦提议把松基三井所在的大同镇改名为“大庆”，大庆油田也因此得名。1960年5月26日，安达县撤销，设置安达市（地级）；1964年6月23日，撤销安达市，恢复安达县，设立安达特区，对外仍称安达市；1979年12月14日，安达市更名为大庆市，由黑龙江省直辖。 在文化方面，大庆以汉族为主，还有蒙古族、满族等多个少数民族，各民族文化在这里相互交融。蒙古族的那达慕大会，展示着骑马、摔跤、射箭等传统竞技项目，充满了力量与激情，让人们感受到蒙古族的豪爽与奔放。满族的背灯祭等传统习俗也在这里得以传承，体现了多元文化的独特魅力，丰富了大庆的文化内涵。 二、独特的地理风貌与气候特点 大庆在地质构造上属于松辽盆地的一部分，位于盆地中央坳陷区北部。在地质历史上的中生代以后的一段时间曾是一个内陆湖盆，湖水繁育着大量的介形虫、藻类、鱼类等生物。1.4亿年以来，这里积累了厚达6000多米的沉积物，加上地壳升降运动，逐渐变为今天的平原地貌。其地貌类型属于松花江、嫩江冲积一级阶地，地势由四周向中心倾斜，地貌结构呈同心圆形状，境内无山岭，地势由北向南渐低，海拔高度在126 - 165米之间，最低海拔118米，最高海拔310米 。地貌表现为波状起伏的低平原，相对高差为10 - 35米，稍高处多为平缓的漫岗，平地上多为耕地、草原，同时也分布着许多面积不大的盐碱小丘，低处多为排水不畅的季节性积水洼地和低位沼泽，以及大大小小的碱水泡子。 大庆市地表水主要为江河水系，主要河流有嫩江、松花江干流、乌裕尔河、双阳河。嫩江发源于大兴安岭伊勒呼里山中段南侧，由北向南流至肇源、三岔河与第二松花江汇合后形成松花江干流，其中流经大庆境内的河段长为260.96千米，占嫩江总长的19%，大庆市境内流域面积为1.25万平方千米。松花江市境内流域面积8717.3平方千米，流经长度128.6千米，占松花江干流河长的13.7%。乌裕尔河发源于小兴安岭西侧，流域面积2.31万平方千米，入大庆境内后，消失于齐齐哈尔以东、林甸县西北大片草甸湿地中。 大庆市属大陆性季风气候，受蒙古内陆冷空气和海洋暖流季风的影响，冬长寒冷干燥，夏短温热多雨，春、秋季风交替，气温变化急剧，多风沙。年平均气温为3.3°c，最冷月份（1月）平均气温 - 19.5c，最热月份（7月）平均气温22.9°c。历史最高气温是37.4°c，最低气温是 - 36.2c。绝对温差大，土壤结冻期从10月初至翌年5月中旬，长达230天左右，最大冻土深度可达248厘米。无霜期平均140天，一般从9月下旬开始。全年日照时数平均为2873小时，年日照率为64.8%。年平均降水量442.4毫米，年蒸发量约为降水量的3.41倍，蒸发量最大的季节为4 - 9月，其中5 - 8月，月蒸发量超过200毫米。 三、繁荣的经济发展 大庆是重要石油石化基地和新兴的工业城市，经济总量在黑龙江省地市中位列第二位，是黑龙江振兴发展的中坚力量，在全省经济格局中举足轻重。大庆因油而生、因油而兴，是世界能源城市伙伴组织19个会员城市之一。大庆油田含油面积6000多平方公里，已探明石油地质储量64亿吨。油田开发建设以来，创造了原油产量、上缴税费、原油采收率“三个第一”的油田开发奇迹 。近年来，大庆坚决扛起维护国家能源安全重大责任，原油连续10年保持3000万吨稳产，天然气上产60亿立方米，古龙页岩油产量“翻番”，大庆国家油气储备基地获批建设，石化和炼化加工原油1458万吨、同比增加207.4万吨；三次采油技术达到国际领先水平，主力油田采收率突破50%、比国内外同类油田高出10 - 15个百分点，先后3次荣获国家科技进步特等奖，大庆油田开发与“两弹一星”等共同载入共和国科技发展史册。 作为典型的老工业基地资源型城市，大庆产业基础长期以工业为主导，规上工业增加值占全省近“半壁江山” 。1992年，大庆以辟建国家级高新技术产业开发区为标志，开启“二次创业”新征程。经过多年探索实践，大庆形成了加快构建“以新质生产力为引领，以新型工业化为主导”的“1357”现代化产业体系的方向路径，即持续巩固“油气采掘”1个支柱产业，着力夯实“绿色化工、现代大农业、汽车及装备制造”3个优势产业，培育壮大“数字智能、现代生物、创意设计、新能源、新材料”5个战新产业，优质发展“特色文旅、商贸物流、冰雪经济、现代金融、大健康、新型地产、油气开采服务”7个扩能产业，转型发展多元支撑更加稳固。2024年，大庆聚焦构建现代化产业体系，全年招商引资签约金额595亿元，512个投资500万元以上重点项目实现投资562.7亿元，99个省级重点产业项目完成投资406.1亿元、投资完成额全省第一，项目建设综合成效蝉联全省第一，“1357”现代化产业体系产值规模超过9000亿元，全市规上工业增加值增长1.3%，高于全省4.4个百分点，地区生产总值增长3.2%、增速创近三年新高。数实融合迭代加速、战新产业扩能提质，沃尔沃汽车整车产量累计突破50万辆，吉利醇氢新能源商用车正式下线，建成可再生能源装机规模突破500万千瓦、居全省首位，数字经济企业总量超过3000家，大庆连续三年获评“中国领军智慧城市” 。 四、必游景点与景观 1. 铁人王进喜纪念馆：这里是石油精神的重要发源地，47级台阶寓意着铁人王进喜的一生。馆内有逼真的硅胶塑像，通过多媒体展示等手段，生动地还原了他当年拼搏的创业故事。走进纪念馆，仿佛能看到王进喜带领工人们在艰苦的环境中，不畏困难，顽强拼搏，打出大庆第一口油井的场景，深刻感受到“铁人精神”的内涵与力量，激励着人们勇往直前，为国家的发展贡献力量。 2. 龙凤湿地公园：作为城市里的天然“绿肺”，龙凤湿地公园内有6万多只水鸟在芦苇荡中自由飞翔。春天是观赏候鸟的好时节，各种候鸟在此停歇、觅食，给公园带来了勃勃生机；秋天，大片的芦花随风摇曳，美不胜收，沿着栈道漫步其中，能让人们近距离亲近自然，感受大自然的宁静与美好，享受远离喧嚣的惬意时光。 3. 大庆博物馆：其镇馆之宝是猛犸象化石，馆内共藏有20万件展品，全方位讲述着东北古生物的历史。巨大的古生物骨架群陈列其中，给人带来强烈的视觉震撼，仿佛让人走进了远古的科幻电影场景，在这里可以深入了解东北地区的古生物演化历程，增长丰富的知识。 4. 连环湖温泉景区：景区内18个湖泊相互连接，以寒地温泉为特色，还有蒙医药浴，能让游客在泡温泉的同时放松身心，享受独特的养生体验。冬天，这里还能体验热闹的冬捕活动，品尝鲜美的鱼汤，晚上围着篝火，仰望星空，感受别样的浪漫与温暖。 5. 阿木塔蒙古风情岛：在草原湖泊之中，阿木塔蒙古风情岛充满了浓郁的蒙古风情。游客可以在这里骑马、射箭，感受草原的自由与奔放；还能住进蒙古包，体验蒙古族的生活方式。如果赶上那达慕大会，还能观看精彩的赛马、摔跤等比赛，品尝香浓的烤全羊、奶茶等蒙古美食，沉浸在蒙古族的热情与欢乐氛围之中。 五、下辖各县简介 1. 肇州县：地处黑龙江省西南部，松嫩平原腹地。肇州县历史文化悠久，拥有丰富的民俗文化，如传统的剪纸艺术，风格质朴、粗犷，充满浓郁的生活气息，体现了当地人民对生活的热爱与美好向往。这里自然资源丰富，农业发达，是重要的粮食生产基地，盛产玉米、大豆等农作物。同时，肇州县还有独特的旅游资源，如朝阳沟旅游区，以其秀美的自然风光和丰富的乡村体验项目吸引着众多游客，让人们在这里感受乡村的宁静与悠闲。 2. 肇源县：位于黑龙江省西南部、松嫩两江左岸，是金太祖“肇基王绩”之地，有着深厚的历史底蕴。肇源县水资源丰富，渔业发达，这里的鲶鱼、胖头鱼等鱼类肉质鲜美，闻名遐迩。在旅游方面，境内的莲花湖景区，湖水清澈，莲花盛开时，满湖的荷花争奇斗艳，美不胜收，吸引着大量游客前来观赏，感受大自然的美丽与宁静。 3. 林甸县：地处松嫩平原北部，地势平坦开阔。林甸县以温泉资源而闻名，是中国北方绿色温泉城。这里的温泉水质优良，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，具有良好的保健养生功效。游客可以在林甸县的各个温泉度假村，尽情享受温泉带来的舒适与放松，缓解疲劳，恢复活力。同时，林甸县的农业也独具特色，绿色农产品备受市场青睐。 4. 杜尔伯特蒙古族自治县：是黑龙江省唯一以蒙古族为主体的牧业基地县，民族文化特色鲜明。这里的蒙古族人民保留着传统的生活习俗和文化传统，如热情好客的蒙古族礼仪、悠扬的蒙古族长调、欢快的安代舞等。杜尔伯特蒙古族自治县的自然风光也十分迷人，连环湖就位于此地，除了丰富的温泉资源和美丽的湖泊景观，这里还是蒙古族传统体育活动的重要开展地，游客可以在此充分体验蒙古族的民俗风情，感受草原文化的独特魅力。 六、旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：大庆四季分明，不同季节有不同的美景。夏季（6 - 8月）气候凉爽，适合游览龙凤湿地公园、阿木塔蒙古风情岛等自然景区，欣赏自然风光，参与户外活动；冬季（12月 - 次年2月）是体验冰雪温泉和冬捕的好时机，连环湖温泉景区在此时格外受欢迎，能让游客感受寒冷冬季里的温暖与欢乐。 2. 交通指南：大庆交通便利，滨洲、让通铁路干线在此交汇，哈齐城际高铁穿城而过。大广、绥满高速贯通全域，肇源新港实现江海联运、具备24小时通达国际能力，萨尔图机场开通14条国内航线、通航城市15个、年旅客吞吐量超85万人次。市内公共交通发达，有公交车、出租车等多种出行方式，方便游客前往各个景点。 3. 美食推荐：来到大庆，一定要品尝当地的特色美食。首屈一指的当属大庆坑烤，这是一种极具地方特色的烹饪方式，将食材埋入烧热的土坑中焖烤，烤出的食物外皮酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢，如坑烤土豆、坑烤玉米、坑烤鸡等，让人回味无穷。还有大庆扒鸡，肉质鲜嫩，五香浓郁，口感醇厚，是一道不可错过的美食。此外，蒙古族的烤全羊、手把肉等美食，也能让游客感受到浓郁的民族风味。 4. 住宿建议：大庆市区有各类酒店、宾馆可供选择，根据不同的预算和需求，游客可以选择市中心交通便利的酒店，方便出行和购物；也可以选择靠近景区的度假村，如连环湖温泉景区附近的温泉度假村，既能享受舒适的住宿环境，又能随时体验温泉的乐趣。在各县旅游时，也有当地特色的民宿可供选择，让游客更好地体验当地的风土人情。 大庆，这座充满魅力的城市，无论是它的历史文化、地理风貌、经济发展，还是丰富的旅游资源，都值得人们去深入探索和品味。它正以独特的姿态，展现着自己的风采，吸引着来自五湖四海的人们。 第1章 大庆市《萨尔图区 》 萨尔图区是黑龙江省大庆市的市辖区，位于大庆市东北部，总面积548平方千米 。它是大庆市委、市政府所在地，也是大庆市政治、经济、金融、文化、交通和通讯中心 。 历史沿革与文化脉络 萨尔图区历史悠久，新石器前期，这里位于昂昂溪文化广布的松嫩平原中部。唐虞及三代（夏、商、周）属肃慎、秽貊之地，秦、西汉时期，属秽貊之地，东汉、三国时期，属北夫余，两晋时期，属夫余，后魏北齐时期，属勿吉北境，隋唐时期，属靺鞨黑水部。辽代，属东京道长春州，金代属上京路肇州，元代，属斡赤斤分地，一说属成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的封地，明代，属奴儿干都司朵颜卫。 清代时，萨尔图区属内蒙哲里木盟杜尔伯特旗固山贝子游牧地。清光绪二十三年（1897年），东清铁路破土动工，光绪二十九年全线竣工通车，自此东清铁路沿线地区被沙俄帝国称为“中东铁路附属地”。清光绪三十二年（1906年）2月，设安达厅，萨尔图改为安达厅第二区管辖。 民国二年（1913年）一月二十三日，安达厅改为安达县，属黑龙江省公署，萨尔图改为安达县西乡管辖。民国三年（1914年）八月，黑龙江省下设三道，安达县属龙江道，萨尔图仍归安达县所属。民国六年（1917年），萨尔图火车站和所属街道归东省特别区管辖。 伪满康德元年（1934年）十一月一日，萨尔图站及街道隶属北满特别区管辖。伪满康德三年（1936年）一月，撤销北满特别区，萨尔图为安达县第七区。伪满康德四年（1937年），原七区改为兴仁村，属安达县第二区管辖。 1946年3月，萨尔图解放，改为安达县第三区。1958年1月，安达县乡镇合并，将三新乡并入三发乡。同年九月上旬将萨尔图镇、三发乡与红色草原牧场合并为红色草原人民公社。1960年4月29日，国务院决定撤销安达县，建立安达市。1960年12月7日，黑龙江省人委决定撤销红色草原人民公社，成立安达市萨尔图区。1965年，取消萨尔图区的建置，成立安达特区。1969年3月，正式成立红旗镇。1978年四月，正式成立大庆萨尔图区。1980年4月，成立大庆市萨尔图区人民政府。 行政区划 萨尔图区下辖11个街道，分别是北辰街道、登峰街道、东安街道、东风街道、富强街道、格林街道、会战街道、火炬街道、绿园街道、萨尔图街道、铁人街道 。各街道承担着基层社会治理、公共服务等重要职能，共同推动着萨尔图区的发展与进步。 必游景点 - 铁人王进喜纪念馆：这是国家5A级旅游景区，也是弘扬“爱国、创业、求实、奉献”铁人精神的核心圣地。馆内通过丰富的展品、场景复原和多媒体展示等手段，生动展现了铁人王进喜的生平事迹和大庆石油会战的光辉历史。 - 大庆博物馆：馆内藏有大量的古生物化石和历史文物，其中猛犸象化石是镇馆之宝。博物馆全方位讲述着东北古生物的历史，巨大的古生物骨架群陈列其中，给人带来强烈的视觉震撼，让人们可以深入了解东北地区的古生物演化历程。 - 大庆石油馆：大庆石油馆以石油工业为主题，展示了大庆油田的发现、开发和建设历程，以及石油在现代社会中的重要作用。馆内运用了大量的高科技展示手段，如4d影院、虚拟漫游等，让游客身临其境地感受石油的奥秘和魅力。 - 大庆赛车小镇：这是国家4A级旅游景区，总投资达到45亿元，面积15平方公里。小镇拥有国内数量最多、种类最全的国家级赛道，可以举办国际国内汽车专业赛事及群众赛事，是国家级赛车赛事中心。此外，小镇内还建有汽车影院、五星级小菜园、烧烤部落、3d涂鸦城等设施，为游客提供丰富的休闲娱乐选择。 - 铁人一村：铁人一村原名杨四屯，1960年4月29日，王进喜带领1205钻井队在这里打下了着名的2589井，1962年为纪念铁人精神，杨四屯更名为铁人村。这里承载着大庆石油会战的历史记忆，干打垒房屋见证了当年石油工人的艰苦创业岁月。 民俗风情 萨尔图区以汉族为主，还有蒙古族、满族等多个少数民族，各民族文化在这里相互交融。蒙古族的那达慕大会，展示着骑马、摔跤、射箭等传统竞技项目，充满了力量与激情。满族的传统习俗也在这里得以传承，如背灯祭等，体现了多元文化的独特魅力。此外，萨尔图区还有一些具有地方特色的民俗活动，如春节期间的秧歌表演等，深受当地居民的喜爱。 特色美食 萨尔图区的特色美食丰富多样。大庆坑烤是一种极具地方特色的烹饪方式，将食材埋入烧热的土坑中焖烤，烤出的食物外皮酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢，如坑烤土豆、坑烤玉米、坑烤鸡等。二哥扒肉馆的特色大冷面口感清爽，回味无穷，还有万宝肉馆等当地餐馆，提供各种地道的地方菜，菜品实惠，深受食客欢迎。此外，萨尔图区还有一些蒙古族、满族特色美食，如烤全羊、手把肉、粘豆包等，让人们可以品尝到不同民族的风味佳肴。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：萨尔图区属北温带亚欧大陆性季风气候，四季变化显着 。夏季气候凉爽，适合游览自然风光和参与户外活动；冬季可以体验冰雪项目和温泉，感受寒冷冬季里的温暖与欢乐。 - 交通指南 ：萨尔图区交通便利，滨洲铁路、301国道横贯区内，公园桥、铁人桥、东干线立交桥纵横东西，横跨南北，双向8车道的世纪大道及数十条城乡公路构成了四通八达的交通网络。大庆火车站、长途客运总站为进出大庆市的旅客提供了便利的交通条件，位于黑鱼湖附近的萨尔图机场于2009年9月1日投入使用，开通了14条国内航线，通航城市15个。 - 住宿建议：萨尔图区有各类酒店、宾馆可供选择，市中心的酒店交通便利，靠近商场和景点；靠近景区的度假村则环境优美，适合休闲度假。游客可以根据自己的预算和需求进行选择。 第2章 大庆市《龙凤区》 龙凤区是黑龙江省大庆市的主城区之一，位于黑龙江省西部、大庆市东南部，东与安达市接壤，行政区划面积415.86平方公里 。它是大庆东城门户和城南出口，总人口51.6万人 。 行政区划 龙凤区辖1个镇8个行政村，9个街道75个社区（含2个镇管社区） 。其中，龙凤镇是龙凤区唯一的镇，与龙凤市区隔道相望。镇内有一定的农业基础，同时也在不断推进城镇化建设，近年来，其基础设施逐步完善，生活配套设施也日益齐全。 历史沿革与文化脉络 龙凤区原属安达县第三区，早年人烟稀少 。1903年中东铁路修通后，俄国人“约瑟 - 沃里科夫斯基”在此护路养牛，逐渐形成屯落，得名“卧里屯”，后来卧里屯区域被行政区划一分为二，一部分属龙凤区，成了大庆石化总厂的生活居住区。1960年，随着大庆油田的开发建设，人口逐渐增多，6月安达县设龙凤办事处 。1961年7月，黑龙江省人民委员会批准，设立安达市龙凤区，1965年改为龙凤镇，1974年7月2日恢复龙凤区，隶属安达市，1979年12月安达特区更名为大庆市，龙凤区就归大庆市管辖 。 在文化方面，龙凤区以石油文化为主要特色，同时也融合了多元的地域文化。这里是大庆油田开发的重要区域之一，石油工业的发展历程孕育了独特的石油文化，体现了艰苦奋斗、勇于创新的精神。此外，龙凤区还有一些少数民族文化元素，区内的少数民族居民在长期的生产生活中，传承和保留了一些具有本民族特色的传统习俗和文化活动。 历史人物 龙凤区的历史人物中，较为知名的是围棋棋手李赫 。1992年1月，李赫出生在大庆市龙凤区，4岁时被送到龙凤区的雏鹰围棋学校学弈 。她天赋异禀且刻苦努力，学棋两年后便夺得全国“育苗杯”围棋赛儿童组冠军，此后获得众多围棋冠军头衔 。2003年，李赫入选清风少年围棋队，13岁进入国家队 。2023年10月4日，李赫获得杭州第19届亚运会围棋女子团体金牌，为中国队夺冠立下头功 。 必游景点 - 龙凤湿地自然保护区：位于龙凤区龙兴路102号，是国内最大的城中湿地自然保护区之一，占地5050公顷。这里湖面浩瀚，碧波荡漾，草美鱼肥，是近百种珍禽异鸟的栖息之地。夏季红莲接天，秋日芦花似雪，142种候鸟在此栖息，须浮鸥俯冲捕鱼的场景是摄影爱好者的追光地。 - 三永湖：三永湖位于龙凤区，湖边有179公顷的湿地公园，园内有世界最大同心结永康、永乐、永福三座中国结，与栈桥、湖心亭构成独特的景观。三永湖环湖路已建设完工，全长6.98公里，宽4.5米，采用彩色透水混凝土结构，是“步行+慢跑+观光”的休闲胜地。 - 大庆石化公司：作为东北地区资源条件最好、社会环境最优、业务门类最多的国有炼化企业，大庆石化公司具有重要的工业旅游价值 。游客可以参观石化生产装置，了解石油化工的生产过程和工艺，感受现代工业的壮观与魅力，体会石油化工对经济发展的重要支撑作用。 民俗风情与特色美食 龙凤区的民俗风情丰富多样，区内的少数民族居民保留了一些本民族的传统习俗，如蒙古族的那达慕大会等传统竞技活动，以及满族的部分传统习俗等，这些习俗体现了多元文化的交融。 在特色美食方面，大庆坑烤是龙凤区乃至整个大庆市的特色之一。将食材埋入烧热的土坑中焖烤，烤出的食物外皮酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢，如坑烤土豆、坑烤玉米、坑烤鸡等，深受当地人和游客的喜爱。此外，龙凤区还有一些具有东北特色的美食，如铁锅炖等，以其浓郁的口感和实惠的份量，让人们品尝到地道的东北风味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：龙凤区属北温带欧亚大陆性气候，四季分明 。夏季气候凉爽，是观赏龙凤湿地自然风光和游览三永湖的好时机，此时湿地内植被茂盛，鸟类繁多；冬季虽然寒冷，但可以体验东北特色的冰雪活动，感受冰雪世界的乐趣 。 - 交通指南 ：滨洲铁路贯穿龙凤区全境，铁路有大庆东站，客车有大庆枢纽站，301国道斜穿龙凤区，大广高速、绥满高速也穿境而过，交通十分便利。此外，龙凤区距离大庆萨尔图机场30分钟车程，距离哈尔滨太平国际机场2小时车程，方便外地游客前来游玩。 - 住宿建议：龙凤区有多种住宿选择，市区内有各类酒店、宾馆，能满足不同游客的需求。如果想要靠近龙凤湿地自然保护区，可以选择周边的度假村或民宿，享受宁静的自然环境；如果是商务出行或购物方便，可以选择市中心的酒店，其周边配套设施完善，交通便捷。 第3章 大庆市《让胡路区》 让胡路区是黑龙江省大庆市的一个市辖区，地处黑龙江省西南部，松嫩平原中部，大庆市区西北部，东与萨尔图区相连，南与红岗区、大同区毗邻，西接杜尔伯特蒙古族自治县，北与林甸县接壤，总面积为1394平方千米 。 行政区划 让胡路区下辖1个建制镇、8个村级组织、24个自然屯，有11个街道、106个社区和3个国有牧场，镇政府驻让胡路区西槐路61号 。其中，喇嘛甸镇是让胡路区唯一的镇。清光绪二十九年（1903年）属俄族界，由沙俄设置的警察机构管辖，清光绪三十二年（1906年）属安达，民国时期曾先后隶属于林甸、安达、泰康、萨尔圈，文革时期曾更名为庆寨公社，1985年9月改为喇嘛甸镇，划为让胡路管辖，沿用至今。镇内有黑龙江石油化工厂等企业，其生活配套设施曾经非常健全，有幼儿园、医院、小学、中学、商店、电影院和招待所等。 历史沿革与文化脉络 让胡路区原名“压葫芦泡”，1918年形成聚落时，以附近一水泡形似“压葫芦”得名，后演化为“让胡路”，1954年齐铁让湖路工区刻制公章时使用“让胡路”名称沿用至今 。原分属杜尔伯特蒙古族自治县和安达县，1959年1月全部划归安达县管辖，隶属红色草原人民公社，1960年底，划归萨尔图区，改隶安达市管辖，1962年6月，设置让胡路公社，1965年设置让胡路镇（县级），仍隶安达市（即安达特区）管辖，1974年7月2日，省革命委员会批准，改设让胡路区，1978年1月撤销，1980年3月，恢复让胡路区建制，隶属大庆市管辖，1992年成为大庆市管辖的市辖区。 让胡路区的文化以石油文化为核心，这里是大庆油田开发的重要区域，石油工业的发展历程孕育了独特的石油文化，体现了艰苦奋斗、勇于创新的精神。区内有许多与石油相关的文化元素和场所，如铁人王进喜纪念馆等，成为传承和弘扬石油文化的重要载体。 历史人物 让胡路区的历史人物中，闫财是较为突出的一位。他曾是大庆钻探钻井一公司机修厂的员工，早年与铁人王进喜并肩作战过。退休后，他投身公益事业，成为创业城街道离退休干部职工第六党支部的支部书记、老年大学校长、“圆梦爱心之家”志愿服务队创始人和圆梦艺术团团长。他开展公益捐赠，调解邻里纠纷和赡养纠纷，关爱老人，还以亲身经历为蓝本开展主题宣讲活动，传承大庆精神、铁人精神，赢得了社区居民的广泛认可和尊重。 必游景点 - 铁人王进喜纪念馆：位于让胡路区中原路2号，为国家一级博物馆，也是4A级旅游景点。纪念馆的建筑外形为工人二字组合，象征着这是一座工人纪念馆，主体建筑高度47米，建筑顶部为钻头造型，正门台阶共47级，寓意铁人47年不平凡的人生历程。馆内展示了铁人王进喜的生平事迹及大庆精神和铁人精神，有雕塑崛起、奋进等错落有致地矗立于园内。 - 大庆油田科技馆：是了解大庆油田发展历程和石油科技知识的好去处。馆内通过丰富的展品、图片和多媒体展示等手段，详细介绍了大庆油田的发现、开发和建设过程，以及石油勘探、开采、炼化等方面的科技知识，让游客深入了解石油工业的奥秘。 - 西水源：是大庆油田的重要水源地之一，这里有着独特的工业景观和自然风光。周边环境优美，绿树成荫，湖水清澈，是人们休闲散步的好去处，同时也能让游客感受到石油工业与自然环境的和谐共生。 民俗风情 让胡路区的民俗风情主要以石油文化为基础，同时融合了一些东北地域文化和少数民族文化元素。石油工人在长期的工作和生活中，形成了一些具有行业特色的传统和习俗，如每年的石油会战纪念日等，会举行一些纪念活动和文艺表演。此外，区内的少数民族居民也保留了一些本民族的传统习俗，如蒙古族的那达慕大会等传统竞技活动，以及满族的部分传统习俗等。 特色美食 让胡路区的特色美食丰富多样。铁锅炖是当地的传统美食之一，位于让胡路区的“东北人家”是一家老牌铁锅炖餐厅，其招牌菜“铁锅炖鲤鱼”选用鲜活的鲤鱼，搭配玉米、豆腐和粉条，炖出来的汤汁清澈鲜美，鱼肉细腻可口，“铁锅炖猪肉白菜”也深受食客喜爱，猪肉肥而不腻，白菜口感软糯。此外，还有“铁锅村”的“铁锅炖排骨”和“铁锅炖羊肉”等也非常受欢迎，肉质鲜嫩多汁，汤汁浓郁。除了铁锅炖，让胡路区还有一些其他的东北特色美食，如杀猪菜、地三鲜等，以及一些具有少数民族特色的美食，如烤全羊、手把肉等。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：让胡路区属北温带欧亚大陆性气候，四季分明。夏季气候凉爽，适合游览室外景点，如西水源等，感受自然风光和工业景观；冬季虽然寒冷，但可以体验东北特色的冰雪活动，同时也可以参观室内的景点，如铁人王进喜纪念馆、大庆油田科技馆等。 - 交通指南：让胡路区交通便利，大庆西站是重要的铁路枢纽，有多条铁路干线经过，方便游客从各地前来。此外，区内有多条公路干线，世纪大道、中山路等连接着东城区，出行十分方便。市内公共交通也比较发达，有公交车、出租车等多种出行方式，方便游客前往各个景点。 - 住宿建议：让胡路区有多种住宿选择，市区内有各类酒店、宾馆，从经济型到豪华型都有，可以满足不同游客的需求。如果想要靠近铁人王进喜纪念馆等景点，可以选择附近的酒店，出行更加方便；如果想要购物和娱乐方便，可以选择靠近万达广场等商圈的酒店。 第4章 大庆市《红岗区》 红岗区，位于黑龙江省大庆市中部，大庆油田腹地，是大庆市下辖的一个市辖区，现管辖面积623平方公里，常住人口12.38万人 。 行政区划 红岗区辖6个街道、1个镇，分别是八百垧街道、红岗街道、杏南街道、创业街道、银河街道、解放街道和杏树岗镇 。 杏树岗镇位于大庆市红岗区，在采油四厂和采油五厂之间，下辖两个社区，十个行政村，面积450平方公里，人口3万多人。镇内交通十分便利，萨大路、西干线、东干线都通过其辖区。这里拥有耕地7.8万亩，还有大量的草原、林地、湖泊等，着名的中内泡就在杏树岗镇。 历史沿革与文化脉络 红岗区以红岗油田得名 。其原属安达县第二区，1949年11月，从第二区划出增设第十区，1955年3月改称中内泡区 。1956年4月，撤区划乡，设置杏树岗乡 。1958年1月，并入义和乡，同年9月改称太阳升人民公社，1960年11月改称杏树岗公社 。1960年12月，经省人民委员会批准，设置杏树岗区，隶属安达市管辖 。1968年3月，将安达县中内泡（原杏树岗）公社所属8个生产大队等划归安达市（安达特区）管辖 。1980年3月10日，经省政府批准，增设红岗区，隶属大庆市管辖 。 红岗区的文化以石油文化为核心。这里是大庆油田的重要产区，辖区内有大庆油田采油二、四、五、九厂四个主力采油厂，钻井二公司、三公司等油田二级单位21家。石油工业的发展历程，孕育了艰苦奋斗、勇于奉献的精神，这种精神融入到了红岗区的文化内涵之中。同时，红岗区是一个多民族地区，有少数民族31个，包括满族、蒙古族、朝鲜族、回族和锡伯族等，各民族文化在此交融，丰富了红岗区的文化底蕴。 历史人物 在红岗区的发展历程中，涌现出了许多为石油事业做出贡献的人物。他们在艰苦的条件下，不畏困难，顽强拼搏，为红岗区的石油开发和建设奉献了自己的力量。例如，众多石油工人在油田开发初期，克服了自然环境恶劣、技术设备落后等困难，用自己的智慧和汗水，为国家开采出了宝贵的石油资源，他们的事迹和精神成为了红岗区历史文化的重要组成部分。 必游景点 - 铁人公园：位于红岗区，始建于1989年，是大庆油田矿区范围内面积最大的城市公园。公园内绿树成荫，环境优美，有湖泊、绿地等景观，是人们休闲健身的好去处，同时也是传承和弘扬铁人精神的重要场所。 - 红岗石油广场：是红岗区的一个重要地标性场所，这里见证了红岗区石油工业的发展，广场周边有一些与石油相关的雕塑和建筑，展现了红岗区的石油文化特色。 - 中内泡：位于杏树岗镇，是一个具有特色的自然湖泊。湖泊周边景色宜人，拥有丰富的水资源和独特的生态环境，是观赏自然风光和体验乡村生活的好地方。 民俗风情 红岗区的民俗风情具有多元性。一方面，石油文化所孕育的职工文化活动丰富多样，如石油工人之间的技能竞赛、文艺表演等，展现了石油工人的精神风貌和团队凝聚力。另一方面，区内的少数民族居民保留了一些本民族的传统习俗，如蒙古族的那达慕大会等传统竞技活动，以及满族的一些传统节日习俗等，这些习俗在红岗区得以传承和发展，体现了各民族文化的交融与和谐。 特色美食 红岗区的特色美食丰富多样。由于地处大庆，大庆坑烤自然是不可错过的美食之一，在这里可以品尝到正宗的坑烤土豆、坑烤玉米、坑烤鸡等，食物经过坑烤，外皮酥脆，内部鲜嫩多汁，香气四溢。此外，红岗区还有一些具有东北特色的家常菜，如铁锅炖鱼、猪肉炖粉条等，以其浓郁的口感和实惠的份量深受当地人和游客的喜爱。同时，红岗区的一些少数民族特色美食，如蒙古族的烤全羊、手把肉等，也为人们提供了品尝不同民族风味的机会。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：红岗区属北温带欧亚大陆性气候，四季分明。夏季气候较为凉爽，是观赏自然景观和参与户外活动的好时机，如可以前往中内泡欣赏湖泊风光，到铁人公园休闲漫步；冬季虽然寒冷，但可以体验东北特色的冰雪活动，感受冰雪世界的魅力。 - 交通指南 ：红岗区地理位置优越，交通便利。让通铁路银浪、创业庄火车站在此设站，萨大路、东干线、西干线三条主要干道贯穿境内，大广高速公路设有四个出口，共22条油田次干线横跨东西，方便游客前往周边地区。 - 住宿建议：红岗区有多种住宿选择，区内有一些酒店和宾馆，可以满足不同游客的需求。如果想要靠近市区的商业中心，方便购物和餐饮，可以选择位于红岗街道附近的酒店；如果想要体验乡村生活，感受宁静的氛围，可以选择杏树岗镇的一些民宿或农家院。 第5章 大庆市《大同区》 大庆市大同区：油城腹地的多元发展图景 大同区，位于黑龙江省大庆市西南部，地处松嫩平原中部，东与大庆市红岗区、肇州县相连，西与杜尔伯特蒙古族自治县毗邻，南与吉林省镇赉县隔江相望，北与大庆市让胡路区接壤，行政区域总面积2400平方公里，是大庆市辖区中面积较大的区域之一。作为大庆油田开发建设的重要区域，大同区既承载着石油工业的发展印记，也孕育着农业、文旅等多元产业的活力，同时保留着丰富的历史文化与民俗风情。 一、行政区划与乡镇概况 大同区下辖3个镇、4个乡、6个街道，分别为大同镇、高台子镇、太阳升镇，林源乡、祝三乡、老山头乡、八井子乡，庆葡街道、高台子街道、林源街道、立志街道、新华街道、同福街道。各乡镇（街道）依托自身资源禀赋，形成了各具特色的发展格局，共同推动区域经济社会稳步前行。 （一）镇域概况 1. 大同镇 作为大同区的政治、经济、文化中心，大同镇是区政府驻地，行政区域面积120平方公里，下辖10个社区、8个行政村。镇内交通便捷，萨大公路、大肇公路贯穿全境，商贸流通活跃，建有大型综合市场、商业街等基础设施，是周边乡镇的物资集散枢纽。农业方面，以棚室蔬菜、特色种植为主，打造了多个绿色农产品生产基地；工业领域则聚焦石油配套服务、农产品加工等产业，形成了“农工互补”的发展模式。镇内公共服务设施完善，学校、医院、文化场馆等一应俱全，既满足本地居民生活需求，也为周边群众提供便利。 2. 高台子镇 地处大同区东北部，距大庆市区35公里，行政区域面积280平方公里，下辖6个社区、12个行政村。该镇是大庆油田采油七厂的主要驻地，石油工业配套产业是其经济支柱，境内分布着多家石油装备制造、油气技术服务企业。同时，高台子镇依托平坦的地形和肥沃的土壤，发展粮食种植与畜牧养殖，玉米、大豆种植面积广阔，肉牛、生猪养殖形成规模化基地。镇内交通以油田专用公路和地方公路为主，与大庆市区及周边乡镇联系紧密，近年来通过推进“油地融合”，推动工业与农业、服务业协同发展，逐步完善城镇功能。 3. 太阳升镇 位于大同区南部，南与吉林省镇赉县隔嫩江相望，行政区域面积320平方公里，下辖4个社区、15个行政村。该镇因地处嫩江沿岸，水资源丰富，除石油相关产业外，农业与渔业发展突出。粮食种植以水稻、玉米为主，其中沿江地带的水稻因水质优良，口感软糯，成为区域特色农产品；渔业方面，依托嫩江支流及人工池塘，开展淡水养殖，盛产鲤鱼、鲫鱼、胖头鱼等。太阳升镇还拥有渡口等交通设施，是大同区与吉林省边境地区物资往来的重要节点，近年来通过打造“沿江农业观光带”，推动农业与乡村旅游结合，拓展发展空间。 （二）乡域概况 1. 林源乡 位于大同区西北部，行政区域面积260平方公里，下辖5个行政村，紧邻大庆油田林源炼油厂，工业氛围浓厚。该乡以石油化工配套产业为核心，重点发展化工原料加工、仓储物流等业态，同时利用周边草原资源，发展肉牛、奶牛养殖，形成“工业+畜牧业”的产业结构。乡内基础设施与林源炼油厂生活区互联互通，教育、医疗资源共享，居民生活便利度较高。 2. 祝三乡 地处大同区东南部，行政区域面积290平方公里，下辖9个行政村，是典型的农业乡。该乡耕地面积广阔，以玉米、大豆、高粱等旱田作物为主，同时推广“杂粮杂豆”特色种植，小米、绿豆、红豆等产品通过“绿色认证”，远销省内外。祝三乡还注重农业产业化发展，培育了多家农产品加工企业，实现“种植—加工—销售”一体化，近年来通过建设“杂粮种植示范基地”，打造区域农产品品牌。 3. 老山头乡 位于大同区南部，濒临嫩江，行政区域面积310平方公里，下辖8个行政村。该乡地形以低山岗地与沿江平原为主，农业种植兼具旱田与水田，同时利用沿江滩涂资源，发展芦苇种植与造纸原料加工。老山头乡历史底蕴深厚，境内留存多处辽金时期历史遗址，近年来依托历史资源与沿江风光，尝试发展“遗址观光+乡村体验”旅游，推动农文旅融合。 4. 八井子乡 地处大同区中部，行政区域面积220平方公里，下辖7个行政村，以特色农业与乡村旅游闻名。该乡是大庆市“棚室蔬菜之乡”，建有万亩棚室蔬菜基地，草莓、番茄、黄瓜等果蔬实现全年供应，同时发展“采摘农业”，吸引市区游客体验农耕乐趣。八井子乡还打造了“民俗文化村”，集中展示东北传统民居、农耕工具，举办民俗活动，成为大同区乡村旅游的重要节点。 （三）街道概况 大同区的6个街道多依托油田矿区设立，主要承担矿区居民服务、社会治理等职能。其中，庆葡街道、高台子街道、林源街道分别对应采油七厂、采油八厂、林源炼油厂的生活区，街道内基础设施完善，社区服务中心、文化广场、便民市场等配套齐全，聚焦矿区居民的生活保障与文化需求；立志街道、新华街道、同福街道则位于大同镇周边，衔接城镇与乡村，兼具城市服务与农村配套功能，推动城乡要素流动与融合发展。 二、历史沿革与文化脉络 大同区的历史发展，既与松嫩平原的古代文明紧密相连，也与近代石油工业的崛起深度绑定，形成了“古文明积淀+石油文化赋能”的独特脉络。 （一）历史沿革 1. 古代至近代：从游牧之地到农业开垦 早在新石器时代，大同区所在的松嫩平原就有人类活动，属于昂昂溪文化分布范围，境内老山头乡等地曾出土石斧、陶罐等文物，见证了早期人类的农耕与渔猎生活。商周至秦汉时期，此地为东胡、秽貊等少数民族的游牧区域；魏晋南北朝时期，属夫余国属地；隋唐时期，纳入黑水靺鞨部落联盟范围，受唐朝忽汗州都督府管辖；辽金时期，成为契丹、女真族的活动区域，辽代属上京道长春州，金代属上京路肇州，境内老山头乡的“辽金古城遗址”即为当时的戍边城池或村落遗址；元明时期，属辽阳行省开元路、奴儿干都司朵颜卫，为蒙古族、女真族部落的游牧与狩猎之地；清代，此地属哲里木盟杜尔伯特旗札萨克属地，为蒙古族游牧区，清末随着“蒙地放垦”政策推行，汉族移民逐渐迁入，开始大规模农业开垦，形成零散村落，属安达厅管辖。 2. 现代：从农业区域到油田辖区 民国时期，大同区属安达县管辖，以农业生产为主，村落逐渐增多；伪满时期，属安达县第五区，农业生产受殖民统治影响，发展缓慢；1945年东北解放后，属安达县第三区，建立人民政权，推动农业恢复与发展；1959年，大庆油田开发建设，大同区所在区域因发现石油资源，开始纳入油田开发范围，同年，松基三井（位于今大同区高台子镇）喷出工业油流，成为大庆油田发现的标志性事件之一；1960年，安达县设立大同镇，作为油田开发的后勤保障基地；1965年，安达特区成立，大同镇划归安达特区管辖；1979年，安达特区更名为大庆市，1980年，经黑龙江省政府批准，设立大庆市大同区，以大同镇为核心，整合周边乡镇，形成现有的行政区划格局，此后逐步发展为以石油工业为支撑、农业为基础、服务业为补充的综合型辖区。 （二）文化脉络 1. 多元民族文化的交融 大同区历史上是多民族聚居区域，蒙古族、汉族、满族、回族等民族在此长期生活，形成了多元文化交融的格局。蒙古族的游牧文化、汉族的农耕文化、满族的渔猎文化相互影响：蒙古族的那达慕大会（摔跤、赛马、射箭等竞技活动）在部分乡镇仍有举办，牧民的马头琴演奏、长调演唱等艺术形式得以传承；汉族的东北秧歌、二人转等民间艺术在城乡广泛流传，春节、元宵节等传统节日的庆祝活动充满地域特色；满族的萨满文化（祭祀仪式、民间故事）在部分村落仍有留存，传统服饰、饮食习俗（如黏豆包、苏子叶饽饽）融入日常生活。各民族在生产生活中相互借鉴，形成了“尊重差异、包容共生”的文化氛围。 2. 石油工业文化的塑造 自大庆油田开发以来，石油工业文化成为大同区文化的核心组成部分。油田开发初期，石油工人“战天斗地”的创业精神（如“人拉肩扛运设备”“破冰取水保钻井”等事迹）融入区域文化基因；随后，“三老四严”（对待工作要当老实人、说老实话、办老实事，对待工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律）的工作作风成为企业与社会的共同准则；如今，石油工业文化通过纪念馆、工业遗址、企业精神宣讲等形式传承，如大同区依托松基三井遗址打造的石油文化教育基地，成为展示油田开发历史、传播工业精神的重要场所。石油工业还推动了区域文化设施的完善，矿区文化馆、工人俱乐部、图书馆等场所的建设，丰富了居民的精神文化生活。 3. 农耕文化的传承与创新 作为传统农业区域，农耕文化在大同区根深蒂固。农民“春播、夏耕、秋收、冬藏”的生产节奏，孕育了重视时节、勤劳质朴的文化品格；民间流传的农事谚语（如“清明忙种麦，谷雨种大田”）、农耕歌谣，记录了农业生产的经验与智慧；传统农具（如犁、耙、镰刀、石磨）在八井子乡的民俗文化村等地得以展示，成为农耕文明的活化石。近年来，随着农业现代化发展，农耕文化也在创新：“智慧农业”技术（无人机播种、物联网监测）的应用，改变了传统耕作方式；“采摘农业”“休闲农庄”的兴起，让农耕文化与旅游体验结合，赋予其新的时代内涵。 三、历史人物 大同区的历史人物，既有古代戍边守土、推动区域开发的先民代表，也有近代为油田建设、地方发展作出贡献的劳动者，他们的事迹虽未广为人知，却深深融入区域发展的历程。 （一）古代地方治理与开发人物 1. 辽金时期戍边将领（佚名） 在大同区老山头乡的辽金古城遗址中，考古发现了兵器、城防遗迹等，推测此处曾有戍边将领驻守。该将领（姓名未留存于史料）负责管辖松嫩平原南部的边疆地带，组织军民修筑城池、开垦农田，既抵御外敌入侵，又推动农业生产，促进了中原文化与少数民族文化的交流，为区域早期开发奠定了基础。 2. 清代蒙地放垦中的汉族移民领袖（张姓，名不详） 清末“蒙地放垦”期间，一位张姓汉族移民从山东迁入大同区（时属杜尔伯特旗），因善于组织协调，被移民推举为领袖。他带领移民与蒙古族牧民协商土地开垦事宜，制定公平的土地分配规则，同时向牧民传授农耕技术，帮助牧民发展农业，促进了汉蒙民族的和谐共处。他还组织修建灌溉渠道、搭建村落防御设施，推动了移民村落的形成与发展，其事迹在当地民间口头流传至今。 （二）近代油田建设与地方发展人物 1. 油田开发初期的钻井队长（李姓，1930-2015） 1960年大庆石油会战期间，李姓钻井队长带领队伍在大同区高台子镇区域钻探油井。当时条件艰苦，冬季气温低至-30c，缺乏先进设备，他带领队员用“人拉肩扛”的方式搬运钻井设备，在结冰的泡子中破冰取水，确保钻井作业不间断。在他的带领下，队伍提前完成多口油井钻探任务，其中一口油井成为当时的高产井，为油田早期开发提供了重要支撑。退休后，他仍坚持为油田青年职工讲述会战故事，传承石油工人的奋斗精神。 2. 乡村教育推动者（王姓，1945- ） 王姓教师出生于大同区祝三乡，1965年师范毕业后回到家乡任教，先后在多个乡村小学任职。当时乡村学校条件简陋，缺乏师资与教学设备，他主动承担多门课程教学，利用课余时间走访学生家庭，劝说贫困家庭子女返校读书。他还发动村民捐款捐物，参与学校校舍修缮，推动“家校合作”模式，提高乡村教育质量。在他的影响下，祝三乡多个村落的入学率大幅提升，培养出多名大学生，他本人多次获得市级“优秀教师”称号，成为当地乡村教育的标志性人物。 四、必游景点与历史遗址 大同区的景点与遗址，既有展现石油工业历史的工业景观，也有承载古代文明的历史遗迹，还有体现乡村风情与自然生态的休闲场所，满足不同游客的游览需求。 （一）必游景点 1. 松基三井纪念地 位于大同区高台子镇永跃村，是大庆油田发现的标志性遗址。1959年9月26日，松基三井喷出工业油流，标志着大庆油田的发现，此后成为油田开发的起点。纪念地内保留着原始的钻井井架、钻井设备，建有“松基三井发现纪念馆”，通过图片、文字、实物展品，详细介绍松基三井的钻探过程、技术难点及历史意义，还设有模拟钻井作业的体验区，让游客感受石油勘探的艰辛。纪念地周边种植着松树、杨树等树木，形成整洁的景观区，是了解大庆油田历史、感受石油工业精神的核心场所，每年吸引大量游客与研学团队来访。 2. 八井子乡棚室采摘园 位于大同区八井子乡，是区域内规模最大的特色农业观光景点，总面积达1.2万亩，包含草莓、番茄、黄瓜、葡萄等多个品种的棚室种植区。采摘园采用“生态种植”模式，不使用化肥与农药，果蔬新鲜可口。游客可进入棚室自行采摘，体验农耕乐趣，同时园区内设有农产品展示区，销售果蔬加工产品（如草莓酱、番茄干）。此外，采摘园配套建设了休息区、餐饮区，提供东北特色农家菜，让游客在采摘之余享受乡村美食，是亲子游、家庭游的热门选择。 3. 老山头乡嫩江沿江风光带 地处大同区老山头乡嫩江沿岸，全长约10公里，依托嫩江的自然景观与滩涂资源打造。风光带内修建了木栈道、观景台、休闲广场等设施，游客可沿栈道漫步，欣赏嫩江两岸的草原、湿地与农田风光，春季可见候鸟北迁（大雁、白鹭等在此停歇），夏季可体验江边垂钓，秋季可观赏沿江的芦苇荡与红叶。风光带还设有露营区，允许游客搭建帐篷，夜晚欣赏江景与星空，是亲近自然、放松身心的好去处。 4. 大同区民俗文化村 位于八井子乡境内，是集中展示东北民俗文化与农耕文明的景点。村内复原了东北传统民居（草房、土坯房），室内陈列着老式家具、农耕工具（犁、耙、纺车）、生活用品（陶罐、铁锅、油灯）等，还原了上世纪五六十年代东北农村的生活场景。村内还设有民俗表演区，定期举办东北秧歌、二人转、皮影戏等民间艺术表演，游客可参与扭秧歌、学唱二人转等互动活动。此外，民俗文化村提供农家院住宿，让游客体验东北农村的日常生活，感受浓厚的乡土气息。 （二）历史遗址 1. 老山头辽金古城遗址 位于大同区老山头乡老山头村，是辽金时期的小型城池遗址，占地面积约5万平方米。遗址现存夯土城墙遗迹，周长约800米，城墙高2-3米，设有城门遗址1处，城内发现房屋地基、陶窑、灰坑等遗迹，出土过辽金时期的陶罐、陶碗、铁器（农具、兵器）等文物。据考古推测，该古城可能为辽金时期戍边军队的驻地或地方部落的聚居地，是研究松嫩平原南部辽金时期政治、军事、文化的重要遗址，目前已被列为大庆市级文物保护单位，遗址周边设有保护围栏与文物说明牌，供游客参观了解。 2. 太阳升镇嫩江古渡口遗址 位于大同区太阳升镇沿江村，是明清至近代时期嫩江上的重要渡口遗址。遗址占地面积约1万平方米，现存渡口码头的条石地基、拴船桩等遗迹，周边出土过古代的船桨、瓷器碎片等文物。该渡口曾是松嫩平原南部与吉林省西部物资往来的重要通道，明清时期主要运输粮食、布匹等商品，近代成为移民渡江的重要节点，见证了区域间的经济交流与人口迁徙。如今，渡口遗址旁仍保留着一座建于上世纪50年代的木质渡口亭，亭内留存着记载渡口历史的石碑，成为了解区域交通历史的重要场所。 3. 祝三乡新石器时代遗址 位于大同区祝三乡兴隆村，是一处新石器时代昂昂溪文化类型的遗址，占地面积约2万平方米。遗址内发现多处半地穴式房屋遗迹，出土了大量石器（石斧、石锄、石箭镞）、陶器（陶罐、陶钵）、骨器（骨针、骨锥）等文物，器物风格与昂昂溪遗址出土文物一致，证明早在新石器时代，此处就有人类聚居，以农耕、渔猎为生。遗址还发现了动物骨骼化石（鹿、猪、鱼类等），反映出当时丰富的自然生态与人类的生产生活方式。该遗址为研究松嫩平原新石器时代人类活动范围、文化传播路径提供了实物依据，目前已被纳入大庆市文物保护名录，周边设置了保护标识，禁止非法挖掘与破坏，仅在考古研究期间对专业人员开放，普通游客可通过遗址旁的小型展示牌了解其历史价值。 （三）古刹与宗教场所 大同区历史上因多民族聚居，曾有少量宗教活动场所，现存规模较小，多为民间自发维护的小型建筑，主要体现地方宗教文化的传承。 1. 净土寺 位于大同区大同镇郊外，始建于民国初年，由当地佛教信徒募资修建，最初为三间土坯房组成的小型寺院，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。新中国成立后，寺院曾一度停办，20世纪90年代经信徒自愿修缮，恢复宗教活动，现占地面积约1500平方米，建有正殿、配殿、寮房等建筑，整体风格简洁朴素，无繁复装饰。寺院不对外收取门票，仅在佛教节日（如春节、中秋、佛诞日）举办简单的祈福活动，参与人员多为本地信众，平日保持清净，是区域内少数留存的佛教活动场所，体现了民间佛教文化的低调传承。 2. 清真东寺 地处大同区庆葡街道（采油七厂生活区），建于1985年，由当地回族群众集资修建，为满足矿区回族职工的宗教生活需求而设。寺院占地面积约800平方米，主体建筑为礼拜殿，采用中式坡屋顶设计，门窗装饰融入伊斯兰文化元素，殿内陈设简洁，仅保留宗教活动必需的设施。清真东寺主要服务于矿区及周边的回族群众，定期举办伊斯兰教传统节日活动（如开斋节、古尔邦节），平日由信众自发管理，保持着与社区和谐共处的状态，是区域内民族宗教文化包容发展的体现。 大同区的宗教场所均规模较小，以服务本地信众为主，未进行商业化开发，保持着宗教活动的纯粹性，同时尊重各民族的宗教信仰自由，体现了多元文化共生的特点。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 大同区的民俗风情融合了东北地域特色、石油工业印记与多民族习俗，呈现出朴实、多元的特点，既保留传统韵味，又融入时代元素。 1. 生产生活中的民俗习惯 石油矿区的职工家庭，保留着“互助协作”的传统：在油田开发初期形成的“邻里互助修房屋、帮衬照顾老人孩子”的习惯延续至今，社区内常组织“老石油带新员工”的传帮带活动，通过讲述会战故事、传授工作技能，传承石油精神。农村地区则保留着东北传统农耕民俗，如“春耕开犁”时，部分村落会举行简单的仪式，村民聚集田间，由经验丰富的老农率先下犁，祈求当年丰收；“秋收打场”时，邻里互相帮忙收割、脱粒，结束后主人家会摆“丰收宴”，邀请帮忙的乡亲聚餐，分享收获的喜悦。 2. 传统节日与民间活动 春节期间，城乡普遍有“扭秧歌、贴春联、挂灯笼”的习俗，矿区街道与农村村落会组织秧歌队，队员身着彩衣，手持彩扇、手绢，伴随锣鼓声沿街表演，吸引居民围观；元宵节时，大同镇主街会悬挂彩灯，举办“猜灯谜”活动，农村则有“放河灯”的习俗，村民将点燃的灯盏放入田间沟渠，祈求平安。蒙古族聚居的村落，每年夏季会举办小型“那达慕”活动，设置摔跤、赛马等项目，参与者多为本地牧民，周边村民可免费观看，活动中还会摆放奶茶、奶豆腐等传统食品，供人品尝。此外，八井子乡的“民俗文化节”已连续举办多年，每年秋季开展，集中展示东北二人转、皮影戏、剪纸等民间艺术，同时设置“农家菜厨艺大赛”“农耕工具展”等环节，吸引市区及周边游客参与。 3. 民间艺术与手工技艺 东北二人转在大同区城乡广泛流传，矿区俱乐部、农村文化站常组织业余二人转剧团演出，剧目多为反映石油工人生活、农村变迁的现代作品，语言通俗易懂，贴近群众生活。剪纸艺术是当地传统手工技艺，农村妇女擅长剪“窗花”“福字”，题材多为吉祥图案（如喜鹊登梅、五谷丰登），矿区也有退休职工成立剪纸小组，创作以油田开发为主题的作品（如钻井平台、石油工人形象），部分作品在区域文化展览中展出。此外，农村地区还保留着“手工编织”技艺，用玉米皮编织坐垫、筐篮，用柳条编织簸箕、箩筐，这些手工艺品兼具实用性与观赏性，部分被当作旅游纪念品售卖。 （二）特色美食 大同区的美食既包含东北传统风味，也融入了石油矿区的饮食特点，食材多取自本地农产品与水产品，做法朴实，口味浓郁。 1. 农家特色美食 - 铁锅炖大鹅：选用本地散养的大鹅，切块后用沸水焯去血水，加入姜片、葱段、八角等调料煸炒，待鹅肉微黄后加入清水，放入土豆、粉条、玉米块，用铁锅慢炖1-2小时，直至汤汁浓稠、鹅肉软烂。菜品肉质紧实，汤汁入味，搭配玉米饼（贴在铁锅边缘，吸收汤汁）食用，极具东北农家风味，八井子乡的农家院多以此为招牌菜。 - 嫩江杂鱼锅：选用嫩江出产的鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等多种淡水鱼，处理干净后一同放入铁锅，加入豆瓣酱、辣椒、花椒等调料，加水慢炖，出锅前撒上香菜、蒜末。鱼肉鲜嫩，汤汁麻辣鲜香，因使用多种鱼类，口感丰富，太阳升镇沿江的餐馆多能品尝到这道美食，搭配本地种植的蘸酱菜（黄瓜、生菜、婆婆丁），解腻爽口。 - 粘豆包：是东北传统主食，大同区农村家家户户冬季都会制作。以大黄米磨面发酵后为皮，包裹红豆沙、绿豆沙或酸菜肉末（咸口）为馅，蒸熟后蘸白糖或豆油食用，口感软糯香甜。矿区职工家庭也保留着制作粘豆包的习惯，常作为节日食品，或赠予邻里分享。 2. 矿区特色美食 - 矿场大肉面：源于油田开发初期，为满足石油工人高强度劳动后的饮食需求而创。以手擀面为底，搭配大块卤猪肉（肥瘦相间，卤制时加入酱油、香料，软烂入味），加入葱花、香菜、辣椒油，汤汁浓郁，分量充足。如今，大同镇及各矿区街道的面馆仍有售卖，是矿工与居民常吃的快餐，实惠管饱。 - 坑烤系列：延续大庆地区特色烹饪方式，大同区农村与矿区均有制作。将土豆、红薯、玉米、鸡蛋、整鸡等食材，用锡纸包裹后放入预先烧热的土坑中，覆盖热土焖烤1-2小时。烤出的食材保留原始香味，土豆、红薯绵软香甜，鸡肉鲜嫩多汁，矿区周边的“坑烤店”多以家庭为单位经营，食材新鲜，做法传统，吸引游客品尝。 3. 民族特色美食 - 手把肉：蒙古族传统菜肴，选用本地散养的羊肉（羊排、羊腿），放入清水煮熟，不加过多调料，仅用盐调味，出锅后用手抓食，搭配韭菜花、腐乳等蘸料，肉质鲜嫩，保留羊肉本味。大同区靠近杜尔伯特蒙古族自治县的村落，部分餐馆会提供手把肉，多在“那达慕”活动期间或接待游客时制作。 - 清真羊杂汤：回族特色美食，以羊心、羊肝、羊肺、羊肚等羊杂为原料，清洗干净后煮烂，加入羊骨汤，放入姜片、葱花、胡椒粉、盐等调料，出锅前淋上香油。汤品鲜香浓郁，暖胃驱寒，大同镇及庆葡街道的清真餐馆均有售卖，常作为早餐或冬季暖身食品，搭配油饼、火烧食用。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 大同区属北温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节可体验不同的旅游特色： - 春季（4-5月）：气温回升至10-20c，草原开始返青，嫩江沿江风光带可见候鸟北迁（大雁、白鹭等），适合踏青、观鸟，可前往老山头乡嫩江沿岸，欣赏“江水解冻、候鸟群飞”的景象；此时八井子乡的棚室草莓进入采摘末期，口感仍较新鲜，适合亲子采摘。 - 夏季（6-8月）：气温20-30c，气候凉爽，是游览自然景观与参与民俗活动的最佳时段。可到松基三井纪念地参观（避开正午高温），感受石油工业历史；八井子乡的棚室蔬菜（番茄、黄瓜）大量成熟，采摘体验感强；老山头乡的“那达慕”活动多在夏季举办，可体验蒙古族传统竞技与美食；嫩江沿江风光带适合露营、垂钓，夜晚可欣赏星空与江景。 - 秋季（9-10月）：气温10-20c，天高气爽，农田呈现丰收景象，八井子乡的“民俗文化节”通常在此期间举办，可观看民间艺术表演、参与农耕体验；嫩江沿岸的芦苇荡泛黄，与江水相映，适合摄影；此时也是坑烤食材（玉米、红薯）最鲜美的季节，可品尝地道坑烤。 - 冬季（11月-次年3月）：气温-10至-25c，寒冷干燥，适合体验东北冰雪民俗。农村地区会举办“杀年猪”活动（12月至次年1月），游客可参与杀猪、制作杀猪菜的全过程；矿区与农村会组织“冰灯展”“雪雕制作”等活动，虽然规模不大，但充满乡土气息；部分餐馆提供“冻梨、冻柿子”等东北特色水果，可体验冬季饮食文化。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 公路：大同区对外交通以公路为主，大广高速（G45）穿境而过，在区内设有“大同收费站”“高台子收费站”两个出口，从大庆市区（萨尔图区）驾车沿大广高速向南，约1小时可到达大同区政府驻地；从哈尔滨市驾车沿大广高速向北，约2.5小时可抵达。此外，萨大公路（省道S201）为连接大庆市区与大同区的主要省道，全程双向两车道，路况良好，沿途经过多个乡镇，适合自驾游览。 - 铁路：目前大同区境内无客运火车站，最近的客运枢纽为大庆西站（位于让胡路区），从大庆西站乘坐出租车或网约车前往大同区，约1.5小时；也可从大庆西站乘坐前往大同区的长途汽车，每日有6班（发车时间为7:00、9:00、11:00、13:00、15:00、17:00），车程约1.5小时，票价20元左右，终点站为大同区长途汽车客运站（位于大同镇）。 - 航空：距离大同区最近的机场为大庆萨尔图机场，机场距大同区政府驻地约80公里，驾车沿大广高速转绥满高速，约1.5小时可到达；从机场可乘坐机场大巴至大庆市区，再转乘长途汽车前往大同区；也可直接在机场打车前往，费用约150-200元。 2. 内部交通 - 公交：大同区内开通有6条公交线路，主要连接大同镇与各街道、乡镇，如1路（大同镇-高台子镇）、2路（大同镇-八井子乡）、3路（大同镇-太阳升镇）等，发车间隔30-60分钟，票价1-3元，适合前往主要乡镇与景点（如松基三井纪念地可乘1路公交在“高台子镇站”下车，步行10分钟到达）。 - 出租车：区内出租车起步价5元（3公里内），超出后每公里1.5元，覆盖整个大同镇及周边街道，前往较远的乡镇（如老山头乡、太阳升镇）可与司机协商价格，通常单程30-50元。 - 自驾：区内乡镇公路网络完善，各景点（如八井子乡采摘园、嫩江沿江风光带）均有硬化公路到达，自驾是最便捷的出行方式，可灵活安排行程，沿途还能欣赏乡村与油田风光；大同镇内有多个免费停车场，景点周边也设有停车场（多为免费）。 （三）住宿建议 大同区的住宿以经济型为主，分布在大同镇及各矿区街道，可根据行程选择： 1. 大同镇城区 作为区政府驻地，住宿选择最多，有多家连锁酒店及本地商务酒店，设施完善，周边餐饮、购物便利（靠近大同区综合市场、商业街），适合商务出行或游览城区景点（如大同区民俗文化村、松基三井纪念地）的游客，住宿环境整洁，服务规范。 2. 矿区街道 庆葡街道（采油七厂）、高台子街道（采油八厂）等地，有油田下属的招待所及本地小型宾馆，价格实惠，主要服务于矿区职工与探亲人员，设施简单但干净整洁，周边生活配套齐全（超市、餐馆、医院），适合前往油田相关景点（如石油文化教育基地）或在矿区周边游览的游客。 3. 乡镇民宿与农家院 八井子乡、老山头乡等旅游特色乡镇，有多家农家院与民宿，多为村民自家房屋改造，保留东北农村民居风格（如土炕、农家小院），提供餐饮服务（可品尝铁锅炖、农家菜），部分农家院还可组织采摘、农耕体验等活动，适合想要体验乡村生活的游客，住宿氛围亲切，能深入感受本地民俗。 （四）注意事项 1. 气候适应：冬季气温极低，需携带厚羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，室内外温差大，注意预防感冒；夏季紫外线较强，需做好防晒，携带遮阳帽、防晒霜；春秋季风力较大，需准备防风衣物。 2. 饮食安全：品尝农家菜与特色美食时，选择卫生条件好的餐馆或农家院，避免食用未煮熟的食物；东北菜分量较大，点餐时可根据人数适量选择，避免浪费。 3. 文化尊重：参观宗教场所（如净土寺、清真东寺）时，遵守场所规定，不随意触碰佛像、宗教设施，保持安静；参与少数民族活动（如那达慕）时，尊重当地习俗，不干扰活动正常进行。 4. 出行准备：自驾游客需提前检查车辆状况，冬季路面易结冰，需更换雪地胎或携带防滑链；农村与景区部分路段信号较弱，建议提前下载离线地图；景区多为户外场所，建议穿着舒适的运动鞋，便于行走。 大同区以石油工业为根，以农耕文明为基，在历史的沉淀与时代的发展中，形成了独特的区域风貌。无论是探寻油田开发的历史印记，还是体验东北乡村的民俗风情，无论是漫步嫩江沿岸的自然画卷，还是品尝地道的农家与矿区美食，都能感受到这片土地的朴实与活力，这里没有过度商业化的包装，只有真实的生活气息与厚重的发展底蕴，等待游客深入探索。 第6章 大庆市《肇州县》 大庆市肇州县：松嫩平原上的农耕与文化交融之地 肇州县，隶属于黑龙江省大庆市，地处黑龙江省西南部，松嫩平原腹地，东与肇东市接壤，西与大庆市大同区毗邻，南与吉林省松原市隔江相望，北与安达市相连，行政区域总面积2455平方公里。作为大庆市下辖的农业大县，肇州县既有深厚的农耕文明积淀，也留存着多元的历史文化印记，境内沃野千里，物产丰饶，是松嫩平原上兼具自然禀赋与人文底蕴的区域。 一、行政区划与乡镇概况 肇州县下辖11个镇、5个乡，分别为肇州镇、永乐镇、丰乐镇、朝阳沟镇、兴城镇、二井镇、三井镇、永胜镇、榆树镇、新福镇、托古乡、万宝乡、杏山乡、双发乡、朝阳乡。各乡镇依托自身的地理条件与资源优势，形成了以农业为基础、特色产业为支撑的发展格局，共同推动县域经济社会稳步前行。 （一）镇域概况 1. 肇州镇 作为肇州县的政治、经济、文化中心，肇州镇是县政府驻地，行政区域面积198平方公里，下辖12个社区、10个行政村。镇内交通便捷，绥满公路、大广高速穿境而过，商贸流通活跃，建有大型综合市场、商业街及多个生活超市，是周边乡镇的物资集散枢纽。农业方面，以棚室蔬菜、绿色水稻种植为主，打造了多个标准化农业生产基地；工业领域聚焦农产品加工、轻工制造等产业，培育了多家省级农业产业化龙头企业。镇内公共服务设施完善，学校、医院、文化场馆、体育中心等一应俱全，既满足本地居民生活需求，也为周边群众提供便利。 2. 永乐镇 地处肇州县南部，距县城25公里，行政区域面积186平方公里，下辖8个行政村。该镇地势平坦，耕地肥沃，是肇州县重要的粮食生产基地，以玉米、大豆、高粱等旱田作物为主，同时推广“粮改饲”种植模式，发展青贮玉米种植，为畜牧业提供饲料支撑。永乐镇还依托临近吉林省的区位优势，发展边境小额贸易，主要交易农产品、农资等商品，形成了“农业+贸易”的特色发展路径。镇内交通以县级公路为主，与肇州镇及吉林省松原市联系紧密，近年来通过完善农村公路网络，进一步提升了物资运输效率。 3. 丰乐镇 位于肇州县东部，行政区域面积210平方公里，下辖9个行政村。该镇历史悠久，曾是肇州县东部的商贸重镇，依托周边丰富的农产品资源，形成了以粮食收购、加工、仓储为主的产业集群，境内建有多个大型粮食烘干塔、仓储库，是肇州县重要的粮食集散地。农业方面，除传统粮食种植外，还发展特色经济作物种植，如甜菜、向日葵等，部分农产品通过深加工提升附加值。丰乐镇内保留着多处清末民初时期的商铺旧址，展现了其过往的商贸繁荣景象，近年来通过修缮历史建筑，尝试发展“商贸文化+乡村旅游”业态。 4. 朝阳沟镇 地处肇州县西北部，行政区域面积235平方公里，下辖11个行政村。该镇因境内的朝阳沟油田而闻名，石油工业与农业并行发展。农业以玉米、水稻种植为主，其中水稻种植依托引嫩工程灌溉水源，品质优良，是肇州县绿色水稻主产区之一；石油相关产业则以油气技术服务、油田配套产品加工为主，境内分布着多家油田服务企业。朝阳沟镇还利用油田闲置场地，发展畜禽养殖，培育了肉牛、生猪养殖合作社，形成了“农工互补”的产业结构。 5. 兴城镇 位于肇州县西南部，濒临松花江，行政区域面积228平方公里，下辖10个行政村。该镇水资源丰富，除传统粮食种植外，渔业与水生作物种植颇具特色，境内有多个淡水养殖池塘，盛产鲤鱼、鲫鱼、胖头鱼等，同时推广莲藕、芡实等水生作物种植，打造“渔农共生”的生态农业模式。兴城镇还依托松花江沿岸风光，发展休闲渔业，建设了多个垂钓园、渔家乐，吸引县城及周边地区游客前来体验。 6. 二井镇 地处肇州县北部，行政区域面积205平方公里，下辖9个行政村。该镇是肇州县重要的畜牧养殖基地，以奶牛、肉牛养殖为主，境内建有多家规模化养殖场及奶站，与大庆市的乳制品企业建立了长期合作关系。农业方面，以玉米、青贮玉米种植为主，为养殖业提供饲料保障，形成了“种植—养殖—加工”的产业链条。二井镇还注重生态环境保护，在养殖区周边种植防护林，改善区域生态环境。 7. 三井镇 位于肇州县东北部，行政区域面积192平方公里，下辖8个行政村。该镇以特色种植与农产品加工为核心产业，近年来大力发展中草药种植，品种包括板蓝根、甘草、黄芪等，依托专业合作社，实现“统一育苗、统一管理、统一销售”，产品远销省内外中药材市场。同时，三井镇培育了多家中草药加工企业，进行药材清洗、切片、烘干等初加工，提升产品附加值，形成了“中草药种植专业镇”的发展特色。 8. 永胜镇 地处肇州县东南部，行政区域面积218平方公里，下辖10个行政村。该镇耕地面积广阔，是肇州县重要的粮食生产镇，玉米、大豆种植面积居全县前列，同时推广“大豆玉米带状复合种植”模式，提高土地利用率与粮食产量。永胜镇还发展农机服务产业，组建了多家农机合作社，为周边农户提供耕、种、收全程机械化服务，推动农业现代化发展。 9. 榆树镇 位于肇州县西部，行政区域面积189平方公里，下辖7个行政村。该镇以绿色农业与乡村旅游为特色，依托连片的耕地资源，打造了“绿色水稻观光带”，游客可在水稻生长季体验插秧、除草等农耕活动，秋季参与收割、脱粒等农事体验。榆树镇还保留着多处东北传统民居，部分村落改造为“民俗体验村”，展示东北农村生活场景与农耕工具，吸引游客感受乡土文化。 10. 新福镇 地处肇州县中部，行政区域面积201平方公里，下辖9个行政村。该镇聚焦优质杂粮种植，培育了小米、绿豆、红豆等特色杂粮品牌，通过“绿色认证”与“地理标志产品”申报，提升产品知名度。新福镇还建设了杂粮加工园区，引进先进加工设备，生产杂粮粉、杂粮粥料等产品，通过电商平台销往全国，形成了“杂粮种植—加工—电商销售”的全产业链模式。 （二）乡域概况 1. 托古乡 位于肇州县西北部，行政区域面积178平方公里，下辖6个行政村。该乡以农业为主导，粮食种植与特色养殖并行，玉米、大豆种植面积稳定，同时发展肉驴养殖，培育了多家肉驴养殖合作社，驴皮、驴肉产品供应周边加工企业。托古乡还利用闲置校舍改造为“农耕文化展览馆”，展示传统农具、农村生活用品，传承农耕文化。 2. 万宝乡 地处肇州县东部，行政区域面积165平方公里，下辖5个行政村。该乡是肇州县重要的蔬菜生产基地，以露地蔬菜与棚室蔬菜种植为主，品种包括白菜、萝卜、番茄、黄瓜等，产品主要供应大庆市区及周边城市农贸市场。万宝乡还发展蔬菜保鲜与初加工产业，建设了多个恒温冷库，延长蔬菜保鲜期，保障四季供应。 3. 杏山乡 位于肇州县南部，行政区域面积182平方公里，下辖7个行政村。该乡依托临近松花江的区位优势，发展水稻种植与水产养殖，水稻种植采用“稻渔综合种养”模式，在稻田中养殖小龙虾、河蟹，实现“一水两用、一田双收”，提升农业经济效益。杏山乡还建设了水稻加工企业，生产精米、糙米等产品，打造区域优质大米品牌。 4. 双发乡 地处肇州县北部，行政区域面积159平方公里，下辖6个行政村。该乡以粮食种植与农机租赁为主要产业，玉米、大豆种植面积广阔，同时组建了大型农机租赁公司，拥有各类农业机械数百台（套），为全县农户提供机械化作业服务，推动农业规模化、集约化发展。双发乡还注重农田水利设施建设，修建了多条灌溉渠道与排水泵站，提升农业抗灾能力。 5. 朝阳乡 位于肇州县西部，行政区域面积172平方公里，下辖5个行政村。该乡以生态农业与林果种植为特色，在荒坡、荒地种植苹果、梨、葡萄等果树，打造“林果采摘园”，吸引游客前来采摘体验。同时，朝阳乡发展林下经济，在果园内套种中草药、食用菌等，提高土地综合效益，形成了“林果+林下经济”的立体种植模式。 二、历史沿革与文化脉络 肇州县的历史，承载着松嫩平原从游牧之地到农耕之乡的变迁，见证了多民族文化的交融与碰撞，形成了“古代边疆文化+近代移民文化+现代农耕文化”的独特脉络。 （一）历史沿革 1. 古代：边疆民族的聚居与更迭 早在新石器时代，肇州县所在的松嫩平原就有人类活动，境内多处遗址出土的石斧、陶罐、骨器等文物，证明当时已有先民在此从事农耕与渔猎生产。商周至秦汉时期，此地为东胡、秽貊等少数民族的游牧区域，各部落在此繁衍生息，形成了早期的游牧文明。魏晋南北朝时期，属夫余国属地，夫余族在此发展农业与畜牧业，推动了区域早期开发。隋唐时期，纳入黑水靺鞨部落联盟范围，受唐朝忽汗州都督府管辖，中原文化开始在此传播，农业生产技术得到提升。辽代，属上京道长春州，契丹族在此设立驿站与戍边据点，促进了边疆与中原的物资交流；金代，属上京路肇州，女真族在此建立行政机构，发展农业与手工业，境内出现了早期城镇。元明时期，属辽阳行省开元路、奴儿干都司朵颜卫，为蒙古族、女真族部落的游牧与狩猎之地，部落间的贸易与文化交流频繁。 2. 近代：移民开垦与行政建制的形成 清代初期，肇州县属哲里木盟杜尔伯特旗札萨克属地，为蒙古族游牧区，实行“蒙旗封禁”政策，人口稀少。清末，随着“蒙地放垦”政策推行，汉族移民从山东、河北等地大量迁入，开始大规模农业开垦，村落逐渐增多，农业生产取代游牧成为主导产业。清光绪三十二年（1906年），清政府在境内设置肇州直隶厅，治所位于今肇州镇，隶属黑龙江省，这是肇州县行政建制的开端。民国二年（1913年），肇州直隶厅改为肇州县，隶属黑龙江省龙江道，县域范围基本确定，农业与商贸逐渐发展，肇州镇成为区域中心。伪满时期，肇州县属滨江省管辖，农业生产受殖民统治影响，发展缓慢，同时被迫发展为日本侵略者的粮食供应基地。1945年东北解放后，肇州县成立人民政权，隶属嫩江省，随后划归黑龙江省，开展土地改革与农业恢复工作，粮食产量逐步提升。 3. 现代：农业发展与县域建设 新中国成立后，肇州县始终以农业发展为核心，开展大规模农田水利建设，引嫩江水灌溉农田，扩大水稻种植面积，粮食产量大幅提升，成为黑龙江省重要的商品粮基地。20世纪80年代后，肇州县开始推动农业产业化发展，培育农产品加工企业，发展特色种植与养殖，推动传统农业向现代化农业转型。1992年，肇州县划归大庆市管辖，依托大庆市的工业优势，开始发展农业与工业协同产业，如农产品深加工、油田配套服务等，县域经济结构逐步优化。进入21世纪，肇州县聚焦乡村振兴，完善农村基础设施，发展乡村旅游与电商产业，推动县域经济社会全面发展。 （二）文化脉络 1. 多民族文化的交融共生 肇州县历史上是多民族聚居区域，蒙古族、汉族、满族、回族等民族在此长期生活，形成了多元文化交融的格局。蒙古族的游牧文化与汉族的农耕文化相互影响：蒙古族的那达慕大会（摔跤、赛马、射箭等竞技活动）在部分乡镇仍有举办，牧民的马头琴演奏、长调演唱等艺术形式得以传承；汉族的东北秧歌、二人转等民间艺术在城乡广泛流传，春节、元宵节等传统节日的庆祝活动充满地域特色。满族的萨满文化（祭祀仪式、民间故事）在部分村落仍有留存，传统服饰、饮食习俗（如黏豆包、苏子叶饽饽）融入日常生活。回族的清真饮食文化与宗教习俗也在县域内得到尊重与传承，清真寺周边形成了特色清真餐饮街区。各民族在生产生活中相互借鉴，形成了“尊重差异、包容共生”的文化氛围。 2. 移民文化与农耕文明的积淀 清末至民国时期，大量汉族移民迁入肇州县，带来了中原地区的农耕技术与生活习俗，与本地民族文化融合，形成了独特的移民文化。移民们开垦荒地、修建村落，在艰苦的环境中形成了“勤劳质朴、坚韧不拔”的精神品质，这种精神融入到县域文化之中，成为肇州县文化的重要底色。农耕文明在此积淀深厚，农民“春播、夏耕、秋收、冬藏”的生产节奏，孕育了重视时节、务实肯干的文化品格；民间流传的农事谚语（如“清明忙种麦，谷雨种大田”）、农耕歌谣，记录了农业生产的经验与智慧；传统农具（如犁、耙、镰刀、石磨）在乡村仍有使用，部分被收集到农耕文化展览馆，成为农耕文明的活化石。 3. 现代文化的创新与发展 随着时代发展，肇州县的文化不断创新，传统与现代元素相互融合。在农业领域，“智慧农业”技术（无人机播种、物联网监测）的应用，改变了传统耕作方式，也催生了“农业科技文化”，县域内定期举办农业科技培训班、农机操作大赛，传播现代农业知识。在文化活动方面，除传统节日庆典外，还举办“农民丰收节”“农产品展销会”“乡村文化节”等活动，展示农业成果与乡村文化，吸引游客参与。同时，肇州县注重文化设施建设，乡镇文化站、村文化活动室实现全覆盖，为居民提供图书阅读、文艺排练等服务，丰富了群众的精神文化生活。 三、历史人物 肇州县的历史人物，既有古代戍边守土、推动区域开发的先民代表，也有近代为农业发展、地方建设作出贡献的劳动者，他们的事迹虽未广为人知，却深深融入县域发展的历程。 （一）古代地方治理与开发人物 1. 辽金时期戍边官员（耶律氏，名不详） 辽代时期，一位耶律氏官员（契丹族）被派往肇州（今肇州县境内）担任戍边将领，负责管辖松嫩平原南部的边疆地带。他组织军民修筑城池、开垦农田，既抵御外敌入侵，又推动农业生产，将中原地区的农耕技术传授给当地少数民族，促进了游牧文化与农耕文化的融合。同时，他还设立驿站，加强肇州与辽朝上京的联系，推动了区域物资交流与文化传播，为肇州地区的早期开发奠定了基础，其事迹在辽代史料中留有简要记载。 2. 清代蒙地放垦中的移民领袖（王姓，1860-1935） 清末“蒙地放垦”期间，王姓移民从山东迁入肇州县（时属肇州直隶厅），因善于组织协调、乐于助人，被移民推举为领袖。他带领移民与蒙古族牧民协商土地开垦事宜，制定公平的土地分配规则，避免民族冲突；同时，他组织移民修建灌溉渠道、搭建村落防御设施，改善生产生活条件。王姓领袖还向移民传授先进的农耕技术，推广新式农具，提高粮食产量，帮助移民在当地扎根立足。他还倡导“民族团结”，组织汉蒙群众共同举办节庆活动，促进了民族和谐，其事迹在当地民间口头流传至今。 （二）近代农业发展与地方建设人物 1. 农田水利建设推动者（李姓，1915-2000） 新中国成立初期，李姓农民出身的干部在肇州县负责农田水利建设工作。当时肇州县农业灌溉条件落后，粮食产量受天气影响较大，他带领群众修建灌溉渠道，引嫩江水灌溉农田，先后组织修建了多条干渠与支渠，覆盖数十万亩耕地。在施工过程中，他身先士卒，与群众同吃同住同劳动，解决了渠道设计、土方施工等多个难题。通过农田水利建设，肇州县水稻种植面积大幅扩大，粮食产量显着提升，为成为黑龙江省商品粮基地奠定了基础。退休后，他仍关注水利设施维护，经常到田间地头查看渠道运行情况，为农业生产建言献策。 2. 农业科技推广专家（张姓，1930-2018） 张姓农业科技人员长期在肇州县从事农业技术推广工作，20世纪70年代起，他致力于玉米、大豆高产栽培技术研究与推广，在全县范围内建立试验田，筛选优良品种，探索合理密植、科学施肥等技术措施。他深入乡村，举办农业技术培训班，手把手教农民使用新技术，解决生产中的技术难题。在他的推动下，肇州县玉米、大豆平均亩产大幅提高，多个优良品种在全县推广种植。他还编写了《肇州县农作物高产栽培技术手册》，成为农民种植的实用指南，多次获得省级“农业科技推广先进个人”称号，被誉为“农民的科技贴心人”。 四、必游景点与历史遗址 肇州县的景点与遗址，既有展现农耕文明与乡村风情的休闲场所，也有承载古代历史与移民文化的历史遗迹，还有体现现代农业发展的产业景观，满足不同游客的游览需求。 （一）必游景点 1. 肇州县农耕文化博览园 位于肇州镇西北部，占地面积约500亩，是集中展示肇州县农耕文明与农业发展的综合性园区。博览园分为“农耕历史展区”“现代农业展区”“农事体验区”三大板块。农耕历史展区通过实物陈列（传统农具、农村生活用品）、场景复原（老式农家院、打谷场）、图文介绍等形式，展现从新石器时代到近现代的农耕技术演变与农村生活变迁；现代农业展区展示无人机播种、智能温室、节水灌溉等现代化农业设备与技术，游客可通过互动体验了解智慧农业的运作模式；农事体验区设有稻田插秧、玉米收割、蔬菜采摘等项目，游客可在不同季节参与农事劳动，感受农耕乐趣。博览园内还修建了休闲步道、景观湖、休憩凉亭等设施，兼具科普教育与休闲观光功能，是了解肇州县农业历史与现代发展的核心场所，尤其适合亲子游与研学活动。 2. 兴城镇松花江沿江湿地公园 地处兴城镇松花江沿岸，总面积约2000亩，依托松花江的自然湿地与滩涂资源打造。公园内保留了大面积的芦苇荡、沼泽地与天然草场，是众多水鸟（白鹭、野鸭、大雁等）的栖息之地，春季可见候鸟北迁，秋季可赏芦苇泛黄，四季景观各具特色。园内修建了木栈道、观景台、观鸟屋等设施，游客可沿栈道漫步，近距离观察湿地生态；观景台矗立江边，可俯瞰松花江蜿蜒流淌与两岸田园风光；观鸟屋配备望远镜，方便游客观察鸟类活动。公园还设有“渔家乐”体验区，游客可参与撒网捕鱼、垂钓等活动，品尝新鲜的江鱼美食，感受沿江渔村的生活氛围。 3. 三井镇中草药种植观光园 位于三井镇境内，是肇州县特色产业与乡村旅游结合的代表景点，占地面积约1000亩，种植有板蓝根、甘草、黄芪、防风等多种中草药。观光园内划分不同的种植区域，每种中草药旁均设有标牌，标注名称、功效、生长周期等信息，游客可沿田间步道游览，了解中草药知识。园内还建有“中草药文化长廊”，通过图文与实物展示中草药的历史、炮制工艺与药用价值；“中草药加工体验区”允许游客参观药材清洗、切片、烘干等初加工过程，部分环节可参与互动。每年夏季，中草药开花时节，园区内呈现出五彩斑斓的景观，吸引摄影爱好者前来取景；秋季采收季节，还会举办“中草药采收节”，开展采收比赛、药材辨识等活动，增强游客参与感。 4. 榆树镇民俗体验村 地处榆树镇西部，由多个保留东北传统风貌的村落改造而成，聚焦展示东北农村民俗文化与生活场景。村内复原了上世纪五六十年代的东北农家院（土坯房、土炕、篱笆墙），室内陈设老式家具、厨具、农具等，还原了传统农村生活状态；“民俗表演区”定期举办东北秧歌、二人转、皮影戏等民间艺术表演，游客可参与扭秧歌、学唱二人转等互动活动；“农家美食区”提供东北特色家常菜（铁锅炖、杀猪菜、粘豆包等），游客可参与食材加工（磨豆腐、包饺子），体验农家烹饪乐趣。村内还设有“农耕工具展览馆”，收藏了犁、耙、纺车、石磨等数百件传统农具，通过讲解员讲解，了解其使用方法与历史价值，是体验东北乡土文化的理想去处。 （二）历史遗址 1. 肇州古城遗址 位于肇州镇内，是辽金时期肇州故城的遗址，占地面积约1.5平方公里。遗址现存夯土城墙遗迹，周长约3公里，城墙残高2-4米，部分地段保留较为完整，可清晰看到城墙的夯筑层次；城内发现多处房屋地基、灰坑、陶窑等遗迹，出土过辽金时期的陶罐、陶碗、铁器（农具、兵器）、铜钱等文物。据史料记载，该古城为辽金时期肇州的治所，是当时松嫩平原南部的政治、经济、文化中心，承担着边疆治理与物资集散的功能。目前，遗址已被列为黑龙江省级文物保护单位，周边设置了保护围栏与文物说明牌，城内未进行大规模开发，仅保留原始地貌，游客可沿城墙遗迹漫步，感受古代城池的规模与布局，了解辽金时期的边疆历史。 2. 丰乐镇清末民初商铺遗址群 位于丰乐镇老街区，是清末至民国时期丰乐镇作为商贸重镇的历史见证，占地面积约200亩，保留了30余间清末民初时期的商铺建筑。这些建筑多为砖木结构，采用“前店后宅”的布局，门面为木质推拉门，屋檐下设有雕花装饰，部分建筑仍保留着当年的店铺招牌（如“杂货店”“粮栈”“当铺”等）。遗址群内还留存着当年的商会旧址、客栈遗址、马厩遗址等，出土过铜钱、商号印章、账本、瓷器等文物，反映出当时丰乐镇商贸繁荣的景象。近年来，当地对部分保存较好的商铺进行了修缮，开设了“民俗博物馆”，展示当年的商品、交易工具、生活用具等，游客可走进修缮后的商铺，感受清末民初的商贸氛围，了解肇州县近代商业发展历史。 3. 朝阳沟油田早期开发遗址 位于朝阳沟镇境内，是大庆油田朝阳沟区块早期开发的历史遗迹，占地面积约50亩。遗址保留了上世纪60年代油田开发初期的钻井井架、抽油机、储油罐等设备，部分设备仍保持着当年的工作状态；还留存着早期石油工人的“干打垒”住房（土坯墙、茅草顶）、食堂、会议室等生活与工作设施，室内陈列着当年的生活用品（被褥、餐具、劳动工具）、工作文件、老照片等，还原了石油工人的艰苦创业场景。遗址内设有“朝阳沟油田开发纪念馆”，通过图文与实物展示油田发现、开发的历程，讲述石油工人与当地农民互助协作的故事。该遗址不仅是石油工业发展的历史见证，也体现了肇州县“农工互补”的发展特色，吸引着对工业历史与地方发展感兴趣的游客。 （三）古刹与宗教场所 肇州县历史上因多民族聚居与移民迁入，形成了多元的宗教文化，现存少量宗教活动场所，多为民间自发维护，规模不大，体现了地方宗教文化的低调传承。 1. 肇州镇慈云寺 始建于民国初年，由当地佛教信徒募资修建，最初为三间土坯房组成的小型寺院，供奉释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨等佛像。新中国成立后，寺院曾一度停办，20世纪90年代经信徒自愿修缮与扩建，形成现有的规模，占地面积约1000平方米，建有正殿、配殿、寮房、香炉等建筑，整体风格简洁朴素，无繁复装饰。正殿内的佛像由本地工匠雕刻，造型庄重；配殿用于存放佛教经典与法器。寺院不对外收取门票，仅在佛教传统节日（春节、中秋、佛诞日）举办简单的祈福法会，参与人员多为本地信众，平日保持清净，是肇州县内留存时间最长的佛教活动场所。 2. 肇州镇清真南寺 建于1920年，由当时迁入肇州县的回族群众集资修建，为满足县域内回族群众的宗教生活需求而设。寺院占地面积约800平方米，主体建筑为礼拜殿，采用中式坡屋顶设计，屋顶覆盖青瓦，门窗装饰融入伊斯兰文化元素（几何图案、阿拉伯文字浮雕），殿内陈设简洁，仅保留宗教活动必需的设施（礼拜毯、宣讲台等）。清真南寺还设有沐浴室、讲经室等附属建筑，服务于信众的日常宗教活动。寺院主要在伊斯兰教传统节日（开斋节、古尔邦节）举办集体活动，平日由信众自发管理，保持着与周边社区的和谐共处，体现了肇州县民族宗教文化的包容与尊重。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 肇州县的民俗风情融合了东北地域特色、农耕文化传统与多民族习俗，呈现出朴实、鲜活的特点，既保留着传统韵味，也随着时代发展融入新的元素。 1. 生产生活中的民俗习惯 农村地区保留着浓厚的农耕民俗，“春耕开犁”时，部分村落会举行简单的仪式，由村里经验最丰富的老农率先下犁，其他村民随后跟进，寓意“开好头、保丰收”；“夏种互助”是延续多年的传统，农忙时节，邻里之间互相帮忙播种、除草，主人家会准备简单的饭菜招待，体现“互帮互助”的乡村温情；“秋收晒场”时，村民会在打谷场晾晒粮食，孩童在谷堆旁玩耍，大人则忙着脱粒、扬场，傍晚时分，大家围坐在一起分享丰收的喜悦，交流种植经验。油田周边的村庄，还保留着“农工互助”的习惯，石油工人会帮助农民修理农机、搭建灌溉设施，农民则为石油工人提供新鲜的蔬菜、粮食，体现了“农工共生”的和谐关系。 2. 传统节日与民间活动 春节是最隆重的节日，城乡普遍有“贴春联、挂灯笼、放鞭炮、吃年夜饭”的习俗，农村地区还会“拜大年”，村民带着礼品走街串巷，拜访长辈与邻里；除夕夜，全家围坐一起包饺子，部分家庭会在饺子中包入硬币，寓意“新年招财”。元宵节时，肇州镇主街会悬挂彩灯，举办“猜灯谜”活动，农村则有“扭秧歌、踩高跷”的表演，秧歌队由村民自发组成，身着彩衣，伴随锣鼓声沿街表演，吸引群众围观。农历六月六，部分蒙古族聚居的村落会举办小型“那达慕”活动，设置摔跤、赛马等项目，参与者多为本地牧民，周边村民可免费观看，活动中还会摆放奶茶、奶豆腐、手把肉等传统食品，供人品尝。此外，肇州县每年秋季会举办“农民丰收节”，集中展示优质农产品、农耕文化成果，开展农产品展销、农事技能比赛、民间艺术表演等活动，汇聚城乡群众参与，庆祝丰收。 3. 民间艺术与手工技艺 东北二人转在肇州县城乡广泛流传，农村文化站、城镇广场常组织业余二人转剧团演出，剧目多为反映农村生活、民间故事的传统作品，也有结合时代主题的新编剧目，语言通俗易懂，表演生动活泼，深受群众喜爱。剪纸是当地传统手工技艺，农村妇女擅长剪“窗花”“福字”“吉祥图案”（如喜鹊登梅、五谷丰登），春节前，家家户户都会贴上剪纸窗花，增添节日氛围；部分剪纸艺人还会创作以农耕生活、油田开发为主题的作品，在文化展览中展出。此外，农村地区还保留着“手工编织”技艺，用玉米皮编织坐垫、筐篮，用柳条编织簸箕、箩筐，这些手工艺品兼具实用性与观赏性，部分被当作旅游纪念品售卖，传承着民间手工智慧。 （二）特色美食 肇州县的美食以东北传统风味为基础，融入农耕与油田区域的饮食特点，食材多取自本地农产品、水产品与畜禽，做法朴实，口味浓郁，体现了“就地取材、实惠管饱”的特色。 1. 农家特色美食 - 铁锅炖大鹅：选用本地散养的大鹅，切块后用沸水焯去血水，加入姜片、葱段、八角、桂皮等调料煸炒，待鹅肉微黄后加入清水，放入土豆、粉条、玉米块，用铁锅慢炖1.5-2小时，直至汤汁浓稠、鹅肉软烂。菜品肉质紧实，汤汁入味，搭配贴在铁锅边缘的玉米饼（吸收汤汁）食用，香气浓郁，是东北农家的经典菜肴，肇州县各乡镇的农家院均能品尝到。 - 松花江杂鱼锅：选用松花江出产的鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼、嘎牙子等多种淡水鱼，处理干净后一同放入铁锅，加入豆瓣酱、辣椒、花椒、姜片等调料，加水慢炖，出锅前撒上香菜、蒜末。鱼肉鲜嫩，汤汁麻辣鲜香，因使用多种鱼类，口感层次丰富，兴城镇、杏山乡等沿江乡镇的“渔家乐”以这道美食为招牌，搭配本地种植的蘸酱菜（黄瓜、生菜、婆婆丁），解腻爽口。 - 粘豆包：是东北传统主食，肇州县农村家家户户冬季都会制作。以大黄米磨面发酵后为皮，包裹红豆沙、绿豆沙（甜口）或酸菜肉末（咸口）为馅，放入蒸笼蒸熟，出锅后可蘸白糖、豆油食用，口感软糯香甜。冬季农闲时，村民还会将粘豆包冻在室外，随吃随蒸，方便保存，既是日常主食，也是节日食品，体现了东北农村的饮食智慧。 2. 油田区域特色美食 - 油田大肉面：源于朝阳沟油田开发初期，为满足石油工人高强度劳动后的饮食需求而创。以手擀面为底，搭配大块卤猪肉（肥瘦相间，用酱油、香料慢卤1小时，软烂入味），加入葱花、香菜、辣椒油，汤汁用骨汤调制，浓郁鲜香，分量充足。如今，朝阳沟镇及肇州镇的面馆仍有售卖，是油田职工与居民常吃的快餐，实惠管饱，充满生活气息。 - 农家杀猪菜：是冬季的特色菜肴，农村地区“杀年猪”时，将新鲜的猪肉、猪血、猪内脏（肺、肠、肝等）处理干净，与酸菜一同放入大铁锅炖煮，加入姜片、花椒、八角等调料，煮至猪肉软烂、酸菜入味。菜品酸辣开胃，香气扑鼻，常搭配玉米饭或馒头食用，是东北农村冬季招待宾客的“硬菜”，肇州县各乡镇冬季均能品尝到，体现了乡村的热闹与淳朴。 3. 特色小吃与点心 - 肇州烤饼：是当地知名小吃，以面粉、鸡蛋、葱花、盐、食用油为原料，制作时将面团擀成薄饼，刷上油，撒上葱花，卷成条状后盘起，擀成圆饼，放入烤炉烤制而成。烤饼外皮酥脆，内部松软，葱香浓郁，可直接食用，也可夹入香肠、鸡蛋，是城乡早餐与零食的常见选择，街头巷尾的小吃摊均有售卖。 - 油炸糕：传统点心，以黄米面为皮，包裹红豆沙馅，搓成圆形后压成饼状，放入热油中炸至金黄捞出。油炸糕外皮酥脆，内馅香甜，趁热食用口感最佳，是春节与元宵节的常见点心，农村地区家家户户都会制作，体现了传统节日的氛围。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 肇州县属北温带大陆性季风气候，四季分明，不同季节可体验不同的旅游特色： - 春季（4-5月）：气温回升至10-20c，农田开始播种，草木逐渐返青，适合踏青与生态观光。可前往兴城镇松花江沿江湿地公园，观赏候鸟北迁与湿地复苏的景象；三井镇中草药种植观光园的药材开始发芽，可了解中草药的生长初期状态；农村地区可体验春耕播种，感受“一年之计在于春”的农耕氛围。 - 夏季（6-8月）：气温20-30c，气候炎热但昼夜温差较大，是游览自然景观与参与农事体验的最佳时段。肇州县农耕文化博览园的作物长势旺盛，可体验田间劳作；兴城镇松花江沿江湿地公园芦苇茂密，适合观鸟、垂钓、捕鱼；榆树镇民俗体验村的民间艺术表演场次增多，可深度体验东北民俗；夏季也是品尝江鱼、蔬菜等新鲜食材的好时节。 - 秋季（9-10月）：气温10-20c，天高气爽，农田呈现丰收景象，是感受丰收喜悦与观赏秋景的最佳时段。肇州县“农民丰收节”通常在此期间举办，可观看农产品展销与农事技能比赛；三井镇中草药种植观光园进入采收季，可参与药材采收与加工体验；兴城镇松花江沿江湿地公园的芦苇泛黄，与江水相映，适合摄影；秋季的坑烤（玉米、红薯、土豆）食材新鲜，风味独特。 - 冬季（11月-次年3月）：气温-10至-25c，寒冷干燥，适合体验东北冰雪民俗与特色美食。农村地区会举办“杀年猪”活动，可参与杀猪、制作杀猪菜的全过程；肇州镇及各乡镇会举办“扭秧歌、踩高跷”等春节民俗活动，充满节日氛围；部分餐馆提供“冻梨、冻柿子”等东北特色水果，可体验冬季饮食文化；虽然户外景点较为寒冷，但室内的民俗体验与美食之旅仍具吸引力。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 公路：肇州县对外交通以公路为主，大广高速（G45）穿境而过，在境内设有“肇州收费站”“永乐收费站”两个出口，从大庆市区（萨尔图区）驾车沿大广高速向南，约1.5小时可到达肇州镇；从哈尔滨市驾车沿大广高速向北，约2小时可抵达。此外，绥满公路（G301）、肇州-肇东公路、肇州-松原公路等省道贯穿县域，连接周边市县，路况良好，适合自驾出行。 - 铁路：肇州县境内无客运火车站，最近的客运枢纽为大庆西站（位于让胡路区）与肇东站（位于肇东市）。从大庆西站乘坐出租车或网约车前往肇州县，约2小时；从肇东站驾车沿肇州-肇东公路向西，约1小时可到达肇州镇。也可从大庆西站、肇东站乘坐前往肇州县的长途汽车，每日有多个班次，车程1-2小时，终点站为肇州县长途汽车客运站（位于肇州镇）。 - 航空：距离肇州县最近的机场为大庆萨尔图机场，机场距肇州镇约120公里，驾车沿大广高速转绥满高速，约2小时可到达；从机场可乘坐机场大巴至大庆市区，再转乘长途汽车前往肇州县；也可直接在机场打车前往，费用约200-300元。 . 内部交通 - 公交：肇州镇内开通有8条公交线路，覆盖城区主要街道、社区及周边行政村，发车间隔20-30分钟，票价1-2元，如1路（肇州镇-丰乐镇）、2路（肇州镇-朝阳沟镇）等，可前往主要乡镇与部分景点（如农耕文化博览园可乘3路公交在“博览园站”下车）。 - 出租车：县城内出租车覆盖整个肇州镇及周边近郊，前往较远的乡镇（如兴城镇、三井镇）可与司机协商价格，单程通常30-60元，出行灵活便捷。 - 自驾：县域内乡镇公路网络完善，各景点（如松花江沿江湿地公园、中草药种植观光园）均有硬化公路直达，自驾是最便捷的出行方式。肇州镇内有多个免费停车场，景点周边也设有停车场（多为免费），沿途可欣赏乡村田园与油田风光，灵活安排行程。 （三）住宿建议 肇州县的住宿以经济型为主，主要分布在肇州镇及重点乡镇，可根据行程需求选择： 1. 肇州镇城区 作为县城核心区域，住宿选择最丰富，有多家连锁酒店及本地商务酒店，设施完善，部分酒店还提供早餐服务。周边餐饮、购物便利（靠近综合市场、商业街），适合商务出行、游览县城景点（农耕文化博览园、肇州古城遗址）的游客，住宿环境整洁，服务规范。 2. 重点乡镇住宿 朝阳沟镇、兴城镇等乡镇，因油田产业与旅游资源集中，设有小型宾馆与招待所，主要服务于油田职工、商务人员及游客。设施虽不及县城酒店完善，但干净整洁，价格实惠，周边生活配套（超市、餐馆）齐全，适合前往乡镇景点（如朝阳沟油田早期开发遗址、松花江沿江湿地公园）的游客，便于就近游览。 3. 乡村民宿与农家院 榆树镇民俗体验村、兴城镇沿江渔村等地，有多家农家院与民宿，多为村民自家房屋改造，保留东北农村民居特色（土炕、农家小院、菜园）。民宿提供餐饮服务，可品尝铁锅炖、江鱼等农家美食，部分还可组织农事体验、捕鱼等活动，适合想要深度体验乡村生活、感受农耕文化的游客，住宿氛围亲切，充满乡土气息。 （四）注意事项 1. 气候适应：冬季气温极低，需携带厚羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等全套保暖衣物，室内外温差大（室内有暖气，温度约20-25c），进出时注意及时增减衣物，预防感冒；夏季紫外线较强，需做好防晒，携带遮阳帽、防晒霜、太阳镜；春秋季风力较大，偶有沙尘天气，建议准备防风外套与口罩。 2. 饮食安全：品尝农家菜与特色小吃时，选择卫生条件好的餐馆或农家院，避免食用来源不明的食材；东北菜分量较大，点餐时可根据人数适量选择，避免浪费；肠胃敏感者食用生冷食物（如冻梨、冻柿子）时需适量，避免引起肠胃不适。 3. 文化尊重：参观宗教场所（如慈云寺、清真南寺）时，遵守场所规定，不随意触碰佛像、宗教设施，保持安静，不打扰宗教活动；参与农村民俗活动（如“杀年猪”“那达慕”）时，尊重当地习俗，听从村民引导，不干扰活动正常进行。 4. 出行准备：自驾游客需提前检查车辆状况，冬季路面易结冰、积雪，需更换雪地胎或携带防滑链，谨慎驾驶；农村与景区部分路段手机信号较弱，建议提前下载离线地图，规划好行程路线；户外景点多为田间、湿地，建议穿着舒适的运动鞋，便于行走，同时携带驱蚊液（夏季）、保温杯（冬季）等实用物品。 肇州县以农耕为根，以多元文化为魂，在松嫩平原的沃土上，既保留着传统农业的质朴与厚重，也孕育着现代农业与乡村旅游的活力。无论是漫步农耕文化博览园，追溯农业发展的足迹；还是走进松花江湿地，感受自然生态的静谧；无论是体验乡村民俗，品味东北生活的烟火气；还是品尝地道农家菜，感受食材本真的味道，都能触摸到这片土地的独特气质。这里没有过度商业化的包装，只有真实的田园风光、鲜活的民俗风情与浓厚的生活气息，等待着游客放慢脚步，深入探索。 第7章 大庆市《肇源县》 肇源县位于黑龙江省西南部，松嫩两江左岸，是金太祖“肇基王绩”之地，幅员面积4119.5平方公里 。全县约43万人口，有21个民族，下辖16个乡镇，包括8镇8乡。以下是对肇源县的详细介绍： 肇源县乡镇简介 - 肇源镇：为县政府驻地，地处肇源县中部，东与二站镇相邻，南与松花江、吉林省的松原市隔江相望，西与古恰镇交界，北与和平乡接壤。地域面积215.89平方千米，户籍人口人。肇源镇是肇源县的政治、经济、文化中心，交通便利，商业繁荣。 - 头台镇：位于肇源县北部，是一个历史悠久的小镇。头台镇地势平坦，土地肥沃，是肇源县重要的农业产区，主要种植水稻、玉米等农作物。 - 二站镇：地处肇源县东部，东与三站镇相邻，南与松花江相望。二站镇地理位置优越，是肇源县的交通枢纽之一，境内有高速公路、铁路等交通干线穿过。 - 三站镇：位于肇源县东部，与二站镇相邻，是一个以农业和商贸为主的小镇。三站镇历史文化底蕴深厚，境内有一些历史遗迹和古建筑。 - 新站镇：地处肇源县西北部，嫩江东岸，东与浩德乡、茂兴镇相邻，南与吉林省大安市隔江相望，西濒临嫩江与肇源农场相连，北与义顺乡、古龙镇毗邻。2018年，区域面积338平方千米，户籍人口人。新站镇历史悠久，资源丰富，水草田油四分天下，曾是远近闻名的鱼米之乡，被称为乌兰诺尔，蒙语意为红色的泡子。 - 茂兴镇：位于肇源县西部，嫩江东岸，是一个以渔业和畜牧业为主的小镇。茂兴镇境内有茂兴湖等水域，渔业资源丰富，同时，茂兴镇的草原面积广阔，畜牧业也较为发达。 - 古龙镇：地处肇源县北部，与新站镇、义顺乡相邻。古龙镇以石油化工和农业为主要产业，境内有一些石油化工企业，同时，古龙镇的土地资源丰富，农业生产条件优越。 - 古恰镇：位于肇源县中部，西与肇源镇相邻，南与松花江相望。古恰镇是一个以农业和生态旅游为主的小镇，境内有一些自然景观和生态旅游区。 - 福兴乡：位于肇源县南部，东与薄荷台乡相邻，南与松花江相望。福兴乡是一个以农业为主的乡镇，主要种植水稻、玉米等农作物，同时，福兴乡的生态环境优美，有一些自然景观和乡村旅游景点。 - 和平乡：地处肇源县中部，北与肇源镇相邻，东与福兴乡相连。和平乡是一个以农业和畜牧业为主的乡镇，境内有一些牧场和养殖基地。 - 民意乡：位于肇源县西部，与茂兴镇相邻，南与松花江相望。民意乡是一个以渔业和农业为主的乡镇，境内有一些渔场和农田。 - 大兴乡 ：位于肇源县北部，是一个蒙古族聚居的乡镇。大兴乡支前村，原称四家子屯，蒙古语为“都尔奔格日”，清代属郭尔罗斯后旗之地。在东北解放战争中，四家子屯的蒙汉人民积极参军参战，支援前线，达到每户1兵，为共和国的诞生做出了突出贡献，建国后更名为支前村。 - 薄荷台乡：位于肇源县南部，东与三站镇相邻，南与松花江相望。薄荷台乡是一个以农业和渔业为主的乡镇，境内有一些渔场和农田，同时，薄荷台乡的自然风光优美，是一个休闲旅游的好去处。 - 超等蒙古族乡：位于肇源县西部，是一个以蒙古族为主的少数民族乡镇。超等蒙古族乡保留了丰富的蒙古族文化和传统习俗，如那达慕大会等。 - 义顺蒙古族乡：地处肇源县北部，是一个蒙古族聚居的乡镇。义顺蒙古族乡的蒙古族文化底蕴深厚，境内有一些蒙古族特色的建筑和文化设施。 - 浩德蒙古族乡：位于肇源县东部，是一个以蒙古族为主的少数民族乡镇。浩德蒙古族乡的蒙古族民俗文化丰富多样，有蒙古族歌舞、传统手工艺等。 历史沿革与文化脉络 肇源县历史悠久，早在新石器时代便有人类活动。这里曾是辽金腹地，金太祖在此“肇基王绩”。清初为郭尔罗斯后旗，自清顺治五年建制开始，至1956年撤旗建县，在历史上共存续了308年，历经清朝、民国、伪满以及新中国等多个时期。1940年东北抗联建立三肇根据地，并在肇源展开了一系列抗战活动。1956年4月11日经国务院批准，同年4月24日黑龙江省政府宣告郭尔罗斯后旗正式变更为肇源县。 历史人物 肇源涌现出了许多杰出人物，如共和国将军高巨文、黄庆林等 。在战争年代，肇源人民也为国家做出了重要贡献，大兴乡的支前村，在东北解放战争中，蒙汉人民积极参军参战，支援前线，每户出1兵，成为支援前线模范村 。和平乡的立功村，原名欧力马村，1947年冬，村长白云清等自卫队员抓获叛匪营长等，为表彰其功绩，旗政府将欧力马村改为“立功村” 。 必游景点 - 莲花湖：水域广阔，每至花期，满湖粉白莲花与碧叶相映成趣，周边湿地生态多样，是休闲赏景、亲近自然的佳处。 - 西海湿地生态旅游区：典型的内陆湿地景观，芦苇丛生，水鸟翩跹，游客可漫步栈道穿梭其中，观候鸟翔集，感受湿地生态之美。 - 鸡心滩：因形似鸡心得名，沙滩细腻，江水环绕，在这里能享受阳光沙滩，体验江畔露营的乐趣，欣赏绝美江景。 - 衍福寺双塔 ：位于肇源县茂兴大庙村，是喇嘛教寺塔。双塔呈宝瓶状，高约15米，为四面五级建筑，由塔刹、相轮、塔身、塔座和塔基组成。塔刹为宝珠日月金顶，塔身雕刻藏文咒语，塔座雕绘纹饰图案，以双狮宝珠最为精致，具有很高的艺术价值和历史价值。 民俗风情与特色美食 肇源县的民俗风情丰富多样，境内有多个蒙古族乡镇，保留了蒙古族的文化和传统习俗，如那达慕大会，会上有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，还有蒙古族歌舞表演等。 特色美食方面，肇源大米颗粒饱满，蒸煮后饭香四溢，口感软糯劲道。肇源蛋卷口感酥脆，甜咸适中，香而不腻。马肉干肉质紧实有嚼劲，经独特工艺腌制晾晒，风味十足。铁锅炖大鹅是东北经典菜肴，在肇源也独具风味，大鹅肉炖至软烂入味，汤汁浓郁醇厚，搭配土豆、粉条等食材，暖身又解馋。 旅游指南攻略 - 交通：肇源县交通便利，可通过公路、铁路等方式到达。自驾可通过大广高速等公路前往；也可乘坐火车到达新肇火车站等站点。 - 住宿：肇源县有多种住宿选择，如位于肇源镇鼎元大道66号的肇源美林方特酒店，以及位于西海大街333号的德福汇精品酒店等，还有其他经济实惠的酒店可供选择。 - 游玩路线：可先前往莲花湖欣赏湖光山色和莲花美景，再到西海湿地生态旅游区感受湿地风光，之后前往衍福寺双塔参观古建筑，最后到鸡心滩享受江畔休闲时光。 第8章 大庆市《林甸县》 林甸县位于黑龙江省中西部，松嫩平原北部，全县幅员面积3503平方公里 。下辖5镇3乡3个林牧苇场，83个行政村，户籍人口人，居住着汉、蒙、回、满等18个民族 。以下是对林甸县的详细介绍： 林甸县乡镇简介 - 林甸镇 ：是林甸县的城关镇，地处县中部，东与四季青镇相邻，南与花园镇接壤，西与三合乡毗邻，北与宏伟乡相连。全镇幅员面积22.2万亩，其中耕地面积15.35万亩，林地面积2.14万亩，外阜草原面积10.27万亩，水面面积5560亩。下辖10个行政村，86个自然屯。 - 鹤鸣湖镇 ：位于林甸县城西北，全镇幅员面积68.83万亩，其中耕地31.6万亩，草原12.6万亩，林地5.3万亩，其他湿地、水域16.42万亩。下辖12个村1个渔场，共57个自然屯。因丹顶鹤群栖而得名，素有“鱼米之乡”的美誉。 - 花园镇：位于林甸县南部，2023年幅员面积452.6平方公里，总人口人，下辖11个行政村，78个自然屯。东与四季青镇接壤，西与大庆市让胡路区、萨尔图区比邻，北与林甸镇相连。民国三年属林甸设置局东乡，2008年乡改镇。 - 四季青镇：地处林甸县东部，与林甸镇、花园镇等相邻。镇内有新富村等村落，近年来在生态旅游等方面有所发展，比如新富村是一处不错的露营地。 - 宏伟乡：位于林甸县东北部，乡政府驻地距县城仅4公里。成立于1961年5月，由林甸镇四合、东兴、三个公社的部分生产大队合并而成，起初叫宏伟公社，1984年改制为乡。下辖9个行政村，拥有丰富的地热资源以及多种野生动植物资源。 - 三合乡：与林甸镇、鹤鸣湖镇等相邻。其境内的建国村现隶属于鹤鸣湖镇，建国村幅员面积达23平方公里，拥有耕地亩，草原6740亩，林地3710亩，在农业和畜牧业发展方面有一定基础。 - 四合乡：位于林甸县北部，有双阳河流过。清末属安达厅和安达县，民国三年划归林甸设置局。这里是抗日英雄李英寰的故乡，其岳父家旧址保存着大院套结构，四周有深壕，对角有炮台等。 历史沿革与文化脉络 1912年，在大戚家店处设立东集镇稽垦局，放荒招垦，其有关事宜归安达厅管理。1914年11月，经龙江道尹公署批准，成立林甸设治局，归龙江道尹管辖。1917年7月，经黑龙江省公署批准，改林甸设治局为三等县缺，隶属龙江道。1929年，撤销道尹公署，林甸县直辖于黑龙江省政府。 1932年4月，伪满洲国成立，林甸沦陷为伪满洲国的一个县份。1945年8月15日，日本投降，伪满洲国政权垮台，林甸县伪县公署宣布解散。1946年3月21日，东北民主联军解放林甸，从此，林甸成为东北解放区一个县份，隶属嫩江省第一专署，专署设在林甸县城。 1947年2月，划归嫩江省第三专署，3月，划归嫩江省第二专署，9月，专署撤销，则直属于黑龙江省。1954年9月，划归黑龙江省嫩江地区专署管辖。1960年4月，划归齐齐哈尔市管辖，1961年9月，重划归嫩江地区专署管辖。1985年1月，又划归齐齐哈尔市管辖。1992年8月21日，经国务院批准，林甸县划归大庆市管辖。 历史人物 林甸县有着光荣的革命历史，涌现出了李英寰等抗日英雄。李英寰曾在四合乡永乐村杨家围子屯策划革命行动，为抗击日本侵略者做出了贡献。此外，还有革命烈士李广深也出自杨家围子屯。 必游景点 - 北国温泉度假区：在这里可以体验雪地泡火山温泉，感受蒸汽与雾凇共舞的独特景观，享受养生党的东北冰火两重天的魔幻体验。 - 鹤鸣湖湿地温泉公园：这是中国首家“大型原生态湿地温泉”，分为湿地水上乐园区和原生态养生温泉区。游客可以乘船穿芦苇迷宫，拍摄丹顶鹤与温泉雾气同框的美景，是摄影爱好者的天堂。 - 林甸北方温泉欢乐谷：是国家5A级旅游景区，由江苏雨天物流集团投资5.26亿元打造，这里有丰富的温泉及娱乐设施。 - 飞泷四季温泉：国家级AAAA级旅游景区，以原生态园林温泉为核心，配以温泉养生会所、休闲度假酒店、生态园、宴会餐厅、中西医理疗等，为游客提供全方位的温泉养生体验。 - 林甸冰雪渔猎文化园：游客可以在这里凿冰窟捞胖头鱼，穿羊皮袄拍冬捕大片，解锁东北冰湖版肾上腺素炸裂体验。 民俗风情与特色美食 民俗风情方面，林甸县的渔业文化和蒙古族文化等较为突出。例如，冬季的渔猎活动是当地的传统习俗之一，人们在冰面上凿开冰窟窿，撒网捕鱼，充满了浓郁的北方特色。 特色美食方面，林甸坑烤乳鸽是一绝，乳鸽裹泥地坑焖烤，肉丝爆汁，搭配椒盐，味道十分鲜美。温泉豆腐全鱼宴也不容错过，现捞的胖头鱼炖嫩豆腐，再加上玉米饼蘸浓汤，让人回味无穷。还有粘火勺蘸蜂蜜猪油，糯米皮包红豆流心，猪油蜂蜜甜咸搭配，是碳水控的最爱。酸菜白肉血肠锅也是当地的经典美食，老坛酸菜炖五花肉，血肠蘸蒜泥，香到灵魂出窍。 旅游指南攻略 - 交通 ：林甸地处哈大齐走廊中心地带，南邻油城大庆，北接鹤城齐齐哈尔，距省会哈尔滨230公里。毗邻大庆萨尔图机场，仅30分钟车程。G10国道穿境而过，绥满、林肇、明海、林依四条省级公路贯通全境，形成了四通八达的公路网络，交通十分便利。 - 住宿：林甸县有多种住宿选择，各个温泉景区内通常都有配套的酒店或度假村，如北国温泉度假区、林甸北方温泉欢乐谷等景区内的住宿设施，能让游客方便地享受温泉资源。此外，县城内也有一些快捷酒店和宾馆，可供不同需求的游客选择。 第9章 大庆市《杜尔伯特蒙古族自治县 》 杜尔伯特蒙古族自治县位于黑龙江省西部，松嫩平原腹地，全县总面积6176平方公里。这里总人口22.16万，有蒙古族、汉族、满族、回族等28个民族，其中蒙古族人口占总人口的18.08%。 杜尔伯特蒙古族自治县乡镇简介 - 杜尔伯特镇：是自治县的政治、经济、文化中心。它地处县境中部，交通便利，是全县的交通枢纽。镇内基础设施完善，商业繁荣，有各类商场、超市、酒店等。同时，杜尔伯特镇也是全县的文化教育中心，有多所学校和文化机构。 - 胡吉吐莫镇：位于县境北部，北与齐齐哈尔市泰来县接壤。这里草原广阔，畜牧业发达，是全县重要的畜牧养殖基地。镇内有着名的阿木塔蒙古风情岛，该岛占地面积5000亩，是杜尔伯特最大的演绎蒙古族文化和民族风情的景点。 - 烟筒屯镇：位于县境东部，东与大庆市大同区相连。烟筒屯镇历史悠久，境内有一些历史遗迹和古建筑。同时，该镇的农业也较为发达，主要种植玉米、大豆等农作物。 - 他拉哈镇：地处县境南部，南与吉林省松原市相邻。他拉哈镇是一个以农业和渔业为主的乡镇，境内有他拉哈水库等水域，渔业资源丰富。此外，该镇的工业也有一定的发展，有一些小型企业。 - 连环湖镇：位于县境西部，西与泰来县相接。连环湖镇因境内的连环湖而得名，这里是一个以渔业和旅游业为主的乡镇。连环湖国际温泉旅游度假区就位于该镇，是集温泉养生、休闲度假、餐饮娱乐为一体的综合性旅游度假区。 - 敖林西伯乡：位于县境中部偏北，是一个蒙古族聚居的乡镇。敖林西伯乡保留了丰富的蒙古族文化和传统习俗，如那达慕大会等。乡内草原广袤，自然风光优美。 - 克尔台乡：位于县境西北部，北与齐齐哈尔市泰来县相邻。克尔台乡以畜牧业和渔业为主，境内有一些牧场和渔场。同时，克尔台乡的生态环境优美，有一些自然景观和旅游景点。 - 一心乡：位于县境中部，东与烟筒屯镇相连，西与敖林西伯乡相邻。一心乡是一个以农业为主的乡镇，主要种植玉米、大豆等农作物。乡内有一些小型企业和个体工商户，经济发展水平逐步提高。 历史沿革与文化脉络 杜尔伯特蒙古族自治县有着悠久的历史。据考古发现，早在新石器时代，这里就有人类活动。秦汉时期，杜尔伯特地区为东胡、鲜卑等民族的游牧地。隋唐时期，属室韦都督府管辖。辽代，杜尔伯特地区为泰州辖地。金代，属北京路泰州管辖。元代，属开元路泰宁府管辖。明代，杜尔伯特地区为朵颜三卫之一的泰宁卫辖地。 清初，杜尔伯特部成为清政府的藩属。1648年，清政府将杜尔伯特部编为杜尔伯特旗，隶属哲里木盟。1945年，杜尔伯特旗获得解放。1956年，经国务院批准，撤销杜尔伯特旗，设立杜尔伯特蒙古族自治县，隶属黑龙江省嫩江地区。1984年，嫩江地区撤销，杜尔伯特蒙古族自治县划归大庆市管辖。 杜尔伯特蒙古族自治县的蒙古族文化底蕴深厚。蒙古族有着独特的语言、文字、风俗习惯和宗教信仰。蒙古族的传统服饰、歌舞、饮食等都具有浓郁的民族特色。例如，蒙古族的那达慕大会，是蒙古族人民一年一度的盛大节日，会上有赛马、摔跤、射箭等传统竞技项目，还有蒙古族歌舞表演等。 历史人物 杜尔伯特蒙古族自治县涌现出了许多杰出人物。包文廷，1926年8月生于杜尔伯特，蒙古族人。1948年底辽沈战役打响后，包文廷所在部队担负正面主攻锦州城的艰巨任务，他带领的第一班是尖刀班，在战斗中他英勇无畏，率领11名勇士与敌人展开肉搏战，最终拿下锦州，为辽沈战役的胜利奠定了基础。许洪臣，杜尔伯特人，曾在杜尔伯特蒙古族自治县公安局工作，2006年2月28日，在抓捕犯罪嫌疑人过程中，不幸被犯罪嫌疑人用刀刺中肝脏，经抢救无效壮烈牺牲，年仅30岁，后被省人民政府批准为革命烈士，被公安部追授“全国公安系统二级英雄模范”荣誉称号。 必游景点 - 杜尔伯特草原：黑龙江省最大的草原之一，地处大庆与内蒙古交界。草原地势平坦，水草丰茂，蓝天白云下，绿草悠悠，牛儿、马儿在草原上觅食、奔走。游客可以在这里体验草原的壮美，参观蒙古族的蒙古包，感受蒙古族的热情好客。 - 连环湖国际温泉旅游度假区：是集温泉养生、休闲度假、餐饮娱乐为一体的综合性旅游度假区。这里有丰富的温泉资源，游客可以在这里泡温泉，放松身心，同时还可以享受各种休闲娱乐设施。 - 嘎日迪景区：以壮美自然风光和鲜明蒙古族文化为特色，游客可以在这里欣赏到草原美景，还能体验蒙古族传统的生活方式，如住蒙古包、观看蒙古族歌舞表演、参与骑马、射箭等活动。 - 阿木塔蒙古风情岛：国家4A级旅游景区，位于胡吉吐莫镇北15公里处。全岛占地面积5000亩，植被四季变换，春季万物复苏，夏季芳草茵茵，秋季草色微黄，冬季银装素裹。岛上还栖息着大雁、野鸭等数十种珍禽，湖内盛产40种野生淡水鱼。 - 莲花湖温泉景区：国家4A级景区，这里温泉资源丰富，环境优美，是游客休闲度假、养生保健的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情方面，杜尔伯特蒙古族自治县的蒙古族婚礼独具特色 。婚礼大体可分接亲、祭火、送亲三个步骤 。接亲时，新郎要到女方家举行，经过“求骨宴”等环节，获取“沙嘎”才能接亲 。祭火是婚礼祖传的规矩，象征着传宗接代 。送亲时，双方骑手会展开一场抢帽的赛马战 。 特色美食方面，杜尔伯特蒙古族自治县有烤全羊、手把肉等蒙古族传统美食。烤全羊外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁；手把肉则是将羊肉煮熟后，用手拿着吃，保留了羊肉的原汁原味。此外，还有蒙古族奶茶，味道浓郁，营养丰富。 旅游指南攻略 - 交通：杜尔伯特蒙古族自治县交通便利，有公路、铁路等多种交通方式。可以从哈尔滨、大庆等城市乘坐火车或汽车前往杜尔伯特。如果是自驾，可通过大广高速等公路到达。 - 住宿：杜尔伯特镇有云朵酒店、杜尔伯特达尔罕宾馆等多种住宿选择。此外，在各景区内也有相应的酒店或度假村，如连环湖国际温泉旅游度假区内的酒店，能让游客方便地享受温泉资源。 - 游玩路线：可以先前往杜尔伯特草原，感受草原的辽阔与壮美，体验蒙古族的民俗风情；然后前往连环湖国际温泉旅游度假区，泡温泉放松身心；接着到阿木塔蒙古风情岛，欣赏自然风光，参与各种娱乐活动；最后到莲花湖温泉景区，享受温泉养生之旅。 （六）黑龙江省《鸡西市》 黑龙江省鸡西市：山水林泉间的边境工业之城 鸡西市位于黑龙江省东南部，地处完达山山脉南麓、穆棱河中游，东与俄罗斯滨海边疆区接壤，边境线长641公里，南与牡丹江市相邻，西接七台河市、双鸭山市，北连佳木斯市。作为黑龙江省重要的边境城市与资源型工业城市，鸡西市土地总面积2.25万平方千米，下辖6个市辖区（鸡冠区、恒山区、滴道区、城子河区、梨树区、麻山区）、1个县（鸡东县），代管2个县级市（密山市、虎林市），总人口约150万，居住着汉、满、朝鲜、回、蒙古等23个民族，各民族在长期共处中形成了多元交融的地域特色。 一、行政区划与县域概况：多元地貌中的城乡格局 鸡西市的行政区划布局与当地“三山两水五分田”的地貌特征深度绑定，6区1县2市各有侧重，既承载着工业城市的发展脉络，也保留着边境地区的生态与人文特色。 （一）市辖区：工业底蕴与城区活力的核心载体 - 鸡冠区：鸡西市的政治、经济、文化中心，市政府驻地。辖区面积144平方公里，地处穆棱河冲积平原，交通便利，鹤大高速、鸡图公路穿境而过，鸡西火车站、鸡西兴凯湖机场均位于辖区内。作为中心城区，鸡冠区集聚了全市主要的行政机构、商业综合体、医疗机构与教育资源，同时保留着鸡西煤机厂、鸡西钢铁厂等老工业企业的历史印记，近年来通过产业转型，大力发展食品加工、装备制造、现代服务业，逐步从“工业核心”向“综合型城区”转变。 - 恒山区：位于鸡西市西南部，辖区面积708平方公里，因境内的恒山而得名。这里是鸡西煤炭工业的发源地之一，拥有百年煤炭开采历史，恒山煤矿曾是东北地区重要的煤炭生产基地。如今，恒山区在推进煤炭产业绿色转型的同时，依托境内的红旗湖、柳毛河等自然景观，发展生态旅游与乡村休闲产业，形成了“工业遗存+生态休闲”的特色发展路径。 - 滴道区：地处鸡西市西北部，辖区面积614平方公里，穆棱河贯穿全境，煤炭、石墨资源丰富。滴道区的工业以煤炭开采、石墨加工为主，近年来通过技术升级，推动石墨产业向高端碳材料、锂电池负极材料等领域延伸，同时利用沿河地带的耕地资源，发展水稻、玉米种植与农产品加工，实现了工业与农业的协同发展。 - 城子河区：位于鸡西市东北部，辖区面积181平方公里，因境内的城子河而得名。这里是鸡西市重要的能源与建材基地，拥有城子河煤矿、鸡西市建材厂等企业，同时依托临近市区的区位优势，发展物流仓储、汽车维修等配套产业。辖区内的净土寺是鸡西市知名的佛教活动场所，吸引着周边信众与游客前来。 - 梨树区：地处鸡西市西南部，与牡丹江市林口县相邻，辖区面积396平方公里。梨树区曾是鸡西市重要的木材加工与煤炭生产基地，随着生态保护力度加大，逐步关停高耗能、高污染企业，转而发展食用菌种植、林下经济与生态旅游，境内的梨树湖水库周边已成为市民周末休闲垂钓的热门去处。 - 麻山区：鸡西市面积最大的市辖区，辖区面积425平方公里，位于鸡西市西部，与七台河市勃利县接壤。麻山区矿产资源丰富，石墨、硅线石、花岗岩储量居全省前列，其中石墨品位高、储量大，是我国重要的石墨原料产地。近年来，麻山区聚焦石墨深加工，引进多家石墨新材料企业，打造“石墨产业园区”，推动资源优势向产业优势转化。 （二）下辖县与县级市：边境生态与农业优势的集中体现 - 鸡东县：位于鸡西市东南部，县域面积3243平方公里，东与密山市相邻，南与俄罗斯接壤，边境线长111公里。鸡东县地貌以山地、丘陵、平原为主，穆棱河、黄泥河穿境而过，农业条件优越，是黑龙江省重要的商品粮基地，主要种植水稻、玉米、大豆，同时盛产蓝莓、五味子等特色经济作物。境内的八楞山旅游区、凤凰山自然保护区，以山水景观与森林生态为特色，是周边地区短途旅游的热门选择。 - 密山市：位于鸡西市东南部，县域面积7731平方公里，东与俄罗斯滨海边疆区接壤，边境线长265公里，南与兴凯湖相连，是我国通往俄罗斯远东地区的重要门户。密山市农业发达，耕地面积广阔，是全国产粮大县（市），同时拥有丰富的水资源，兴凯湖、小兴凯湖、穆棱河等水域盛产大白鱼、鲫鱼、河虾等水产品。作为边境城市，密山市设有密山口岸，是中俄贸易的重要通道，近年来依托兴凯湖的生态与旅游资源，大力发展边境旅游与康养产业。 - 虎林市：位于鸡西市东北部，县域面积9334平方公里，东与俄罗斯滨海边疆区接壤，边境线长319公里，北与佳木斯市同江市相邻。虎林市地处三江平原腹地，地势平坦，土壤肥沃，是黑龙江省重要的优质水稻产区，“虎林大米”享誉全国。境内的乌苏里江、珍宝岛、东方红湿地自然保护区等景观，兼具边境风情与生态价值，其中珍宝岛因历史意义与独特的江岛风光，成为鸡西市标志性旅游景点之一。 二、历史沿革与文化脉络：从远古文明到工业崛起 鸡西市的历史可追溯至远古时期，历经游牧文明、农耕开发、工业崛起等多个阶段，形成了兼具边疆特色、工业记忆与多民族交融的文化脉络。 （一）远古至近代：边疆土地上的文明印记 早在新石器时代，鸡西地区就有人类活动，考古工作者在密山市兴凯湖沿岸、虎林市乌苏里江流域发现了多处新石器时代遗址，出土了石斧、石刀、陶罐等文物，证明当时已有先民在此从事渔猎与原始农耕。商周时期，鸡西地区属肃慎族聚居地，肃慎人以渔猎为生，善于制作玉器与皮革制品，与中原地区保持着朝贡往来。 秦汉至隋唐时期，鸡西地区先后属夫余、勿吉、靺鞨等民族政权管辖，各民族在此繁衍生息，逐步形成了以渔猎为主、兼顾农耕的生产方式。辽金时期，鸡西地区属上京路管辖，女真族在此建立了较为完善的行政体系，兴凯湖周边开始出现规模化的村落，农业与手工业得到初步发展。元朝时期，鸡西地区属辽阳行省开元路，朝廷在此设立驿站，加强了与中原地区的联系。 明清时期，鸡西地区成为满族的聚居地之一，明朝属奴儿干都司，清朝初年属宁古塔将军管辖，后划归吉林将军。清末，随着“闯关东”浪潮兴起，大量山东、河北等地的移民涌入鸡西地区，开垦荒地、发展农耕，同时带动了手工业与商业的发展，形成了汉、满、朝鲜等多民族杂居的格局。1909年，清政府在密山设立密山府，在虎林设立虎林厅，鸡西地区的行政建制逐步完善。 （二）近现代：工业崛起与边境发展 民国时期，鸡西地区属吉林省管辖，1931年“九一八”事变后，沦为日本殖民地，日本侵略者在此大肆掠夺煤炭、木材等资源，修建了鸡西至牡丹江、鸡西至密山的铁路，奠定了鸡西工业的初步基础，但也给当地人民带来了深重灾难。抗战期间，鸡西地区是东北抗日联军的活动区域之一，抗联战士在完达山、兴凯湖等地开展游击战争，打击日本侵略者。 1945年日本投降后，鸡西地区获得解放，1946年成立鸡西县，隶属合江省。1949年后，鸡西划归松江省，1954年随松江省并入黑龙江省。1956年，鸡西县升格为鸡西市，成为黑龙江省重要的工业城市，国家在此重点布局煤炭、电力、机械制造等产业，鸡西煤矿、鸡西发电厂、鸡西煤机厂等大型企业相继建成，吸引了大量产业工人涌入，形成了以煤炭工业为核心的工业体系，为国家工业化建设提供了重要的能源支撑。 改革开放后，鸡西市逐步推进产业转型，在巩固煤炭产业优势的同时，大力发展石墨、食品加工、旅游等产业，经济结构不断优化。作为边境城市，鸡西市积极发展对俄贸易，密山口岸、虎林口岸相继开放，成为我国与俄罗斯远东地区开展经济文化交流的重要窗口。 三、历史人物：边疆热土上的奋斗者群像 鸡西市的历史进程中，涌现出一批在革命、建设、改革时期作出重要贡献的人物，他们的事迹彰显了鸡西人民坚韧不拔、勇于担当的精神品质。 （一）革命时期的英雄儿女 - 李红光：朝鲜族，1910年出生于今鸡西市鸡东县，东北抗日联军创始人之一。1930年加入中国共产党，1932年组建抗日游击队，在鸡西、牡丹江等地开展游击战争，打击日本侵略者。1935年，李红光任东北人民革命军第一军第一师师长，在战斗中身先士卒，多次重创日军。1935年5月，在与日军的激战中不幸牺牲，年仅25岁。李红光率领的游击队为东北抗日联军的发展奠定了基础，他的革命精神激励着一代又一代鸡西人。 - 于天放：1908年出生于今鸡西市密山市，1928年加入中国共产党，长期在东北从事地下革命工作。抗战期间，于天放任东北抗日联军第三军第三师政治部主任，在松嫩平原开展游击战争，多次粉碎日军的“扫荡”。1944年，于天放不幸被捕，在狱中坚贞不屈，拒绝日军的威逼利诱，后成功越狱，继续投身抗日斗争。新中国成立后，于天放致力于地方建设与党史研究，为传承东北抗联精神作出了贡献。 （二）建设与改革时期的实干者 - 王进喜式的煤矿工人代表：鸡西煤矿的发展历程中，涌现出大批爱岗敬业、无私奉献的煤矿工人，其中以“矿山铁人”为代表的先进典型，成为鸡西工业精神的象征。他们在艰苦的工作环境中，发扬“特别能吃苦、特别能战斗”的精神，为保障国家能源供应默默奉献。例如，上世纪60年代，鸡西煤矿的一位老矿工，在井下作业时多次排除安全隐患，累计超产煤炭数十万吨，被评为全国劳动模范，他的事迹被编入煤矿工人培训教材，成为激励矿工奋进的榜样。 - 农业领域的带头人：在鸡东、密山、虎林等农业主产区，有许多致力于农业技术推广与粮食生产的带头人。例如，虎林市的一位农业技术人员，扎根农村数十年，推广水稻旱育稀植、测土配方施肥等先进技术，帮助当地农民提高粮食产量，使虎林水稻亩产从不足300公斤提升至500公斤以上，推动“虎林大米”成为国家地理标志产品。他还牵头成立农业合作社，带动周边农户共同致富，被评为“全国农业劳动模范”。 四、经济与社会发展：从资源依赖到多元转型 鸡西市作为典型的资源型城市，经济发展曾长期依赖煤炭产业，近年来通过产业结构调整，逐步形成了“煤电主导、多业并举”的发展格局，同时在社会事业领域持续发力，提升民生保障水平。 （一）经济结构：从“一煤独大”到多元支撑 - 工业：传统产业升级与新兴产业培育并行 煤炭产业仍是鸡西市工业的核心支柱，全市现有煤矿企业数十家，年煤炭产量稳定在千万吨以上，同时配套建设了鸡西发电厂、大唐鸡西第二热电公司等电力企业，形成“煤电一体化”产业链。近年来，鸡西市推动煤炭产业绿色转型，淘汰落后产能，推广清洁开采技术，减少环境污染。 石墨产业是鸡西市重点培育的新兴产业，依托麻山区、恒山区丰富的石墨资源，引进了多家石墨深加工企业，产品涵盖石墨电极、锂电池负极材料、石墨烯等高端产品，初步形成了从石墨开采到深加工的完整产业链，成为全国重要的石墨新材料产业基地。 此外，鸡西市还发展了食品加工、装备制造、木材加工等产业，其中食品加工业以水稻、大豆、水产品深加工为主，培育了一批知名品牌，产品远销全国各地及俄罗斯市场。 - 农业：优质粮产地与特色农业协同发展 鸡西市耕地面积广阔，土壤肥沃，是黑龙江省重要的商品粮基地，粮食年产量稳定在百亿斤以上，主要种植水稻、玉米、大豆，其中“虎林大米”“密山大豆”因品质优良，获得国家地理标志产品认证。 特色农业是鸡西市农业发展的亮点，鸡东县的蓝莓、五味子等经济作物种植规模不断扩大，密山市、虎林市的水产品养殖（以大白鱼、河蟹为主）与加工产业蓬勃发展，形成了“粮、经、渔”协调发展的农业格局。 - 服务业：边境贸易与旅游带动增长 作为边境城市，鸡西市依托密山、虎林两个国家一类口岸，大力发展对俄贸易，主要出口农产品、轻工产品、机械设备，进口木材、矿产品、海产品等，贸易额逐年增长。 旅游业是鸡西市服务业的重要增长点，依托兴凯湖、乌苏里江、珍宝岛等自然与人文景观，开发了生态旅游、边境旅游、红色旅游等多种旅游产品，吸引了大量游客前来观光游览，带动了餐饮、住宿、交通等相关产业发展。 （二）社会事业：民生保障与公共服务持续完善 鸡西市在经济发展的同时，注重提升民生保障水平，加大教育、医疗、文化等领域的投入。全市现有各级各类学校数百所，涵盖学前教育、义务教育、高中教育、职业教育等各个阶段，教育资源配置不断优化。医疗方面，拥有鸡西市人民医院、鸡西市中医医院等多家三级医院，基层医疗卫生机构实现全覆盖，基本医疗保障体系不断完善。 文化事业方面，鸡西市建设了博物馆、图书馆、文化馆等公共文化设施，定期举办群众文化活动，传承与弘扬东北抗联精神、煤矿文化、少数民族文化，丰富了市民的精神文化生活。 五、自然风貌与必游景点：山水林泉间的北国风光 鸡西市地处完达山山脉与三江平原过渡地带，境内有山地、平原、湖泊、河流、湿地等多种地貌，自然景观多样，同时拥有丰富的人文景观，是旅游观光的理想之地。 （一）自然景观：生态与边境特色交融 - 兴凯湖旅游度假区：位于密山市东南部，是中俄界湖，总面积4380平方公里，其中我国境内面积1240平方公里。兴凯湖分为大湖与小湖，大湖烟波浩渺，水天一色，小湖水质清澈，芦苇丛生。度假区内有白沙滩、新开流遗址、当壁镇口岸等景点，游客可以欣赏湖光山色，体验沙滩浴、水上运动，参观新开流遗址（新石器时代文化遗址），感受边境风情。每年夏季，兴凯湖都会举办观鸟节、捕鱼节等活动，吸引大量游客前来。 - 珍宝岛湿地自然保护区：位于虎林市东北部，乌苏里江中游，总面积公顷，是国家级自然保护区。保护区内湿地类型多样，包括沼泽湿地、河流湿地、湖泊湿地等，是众多水鸟的栖息地，每年有大量候鸟在此繁殖、越冬。珍宝岛位于保护区内，是乌苏里江上的一个小岛，因1969年的珍宝岛自卫反击战而闻名，如今岛上建有珍宝岛纪念馆，展示了当年的战斗历史，是重要的红色旅游景点。游客可以乘船游览乌苏里江，登上珍宝岛，感受江岛风光与历史厚重感。 - 东方红湿地自然保护区：位于虎林市东部，总面积公顷，是国家级自然保护区，也是三江平原湿地的重要组成部分。保护区内森林、湿地、河流交错，生态环境原始，栖息着丹顶鹤、东方白鹳等多种珍稀鸟类，以及东北虎、黑熊等野生动物。游客可以通过栈道漫步湿地，欣赏原始的自然景观，感受大自然的静谧与壮美。 - 八楞山旅游区：位于鸡东县西南部，总面积10平方公里，因境内的八楞山而得名。旅游区内有八楞山水库、八楞山森林公园等景点，水库水面广阔，水质清澈，是休闲垂钓、水上娱乐的好去处；森林公园内森林茂密，树种繁多，是避暑纳凉、登山健身的理想场所。 - 净土寺：位于鸡西市城子河区，是鸡西市规模最大的佛教寺庙，始建于1995年，占地面积1.2万平方米。寺庙建筑风格典雅，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿等，殿内供奉着各类佛像，香火旺盛。净土寺环境清幽，是信众礼佛、游客参观的好去处，同时也是鸡西市重要的宗教活动场所。 （二）人文景观：工业记忆与红色印记 - 鸡西市博物馆：位于鸡冠区，是展示鸡西历史文化、自然风貌、经济发展的综合性博物馆，建筑面积8000平方米，设有多个展厅。其中，“历史沿革厅”展示了鸡西从远古到现代的发展历程，“工业文明厅”展现了鸡西煤炭工业的崛起与转型，“自然生态厅”介绍了鸡西的自然资源与生态环境，“少数民族厅”展示了鸡西各民族的文化特色。博物馆通过实物、图片、文字、多媒体等多种形式，让游客全面了解鸡西的过去与现在。馆内还收藏了大量新石器时代的石器、辽金时期的陶瓷、抗战时期的武器、煤矿生产的老设备等文物，其中“新开流遗址出土的陶罐”“东北抗联战士使用的望远镜”等珍贵展品，具有极高的历史与文化价值。 - 鸡西煤矿展览馆：位于恒山区，依托原恒山煤矿的老厂房改建而成，占地面积5000平方米，是展示鸡西煤炭工业发展历程的专题展馆。展馆分为“煤炭开采历史厅”“生产工艺厅”“矿工生活厅”“转型发展厅”四个部分，通过展示不同时期的采煤工具（从人工镐锹到机械化采煤设备）、矿井模型、矿工服饰、老照片等，还原了鸡西煤矿从手工开采到机械化生产的全过程。馆内还保留了一段废弃的矿井巷道，游客可穿戴矿工装备进入体验，直观感受煤矿工人的工作环境，体会工业发展背后的艰辛与付出。 - 新开流遗址：位于密山市兴凯湖西岸，是新石器时代中期的文化遗址，距今约6000年，1972年被发现并进行考古发掘。遗址总面积约2.4万平方米，出土了大量石器、陶器、骨器、玉器等文物，其中以“陶罐”最具特色——这些陶罐多为夹砂陶，表面饰有网纹、弦纹等图案，造型古朴，反映了当时先民的生活与审美。考古研究表明，新开流遗址的先民以渔猎为生，擅长制作渔具与陶器，是兴凯湖地区早期文明的代表。如今，遗址上建有简易的保护棚与展示牌，供游客了解这一古老文明的印记。 六、民俗风情与特色味道：多元文化中的生活气息 鸡西市多民族聚居的特点，造就了丰富多样的民俗风情；而独特的地理与气候条件，也孕育了具有地方特色的饮食文化，展现出浓郁的北国生活气息。 （一）民俗风情：多民族交融的生活图景 - 朝鲜族民俗：鸡西市有较多朝鲜族聚居村落（主要分布在鸡东县、密山市），保留着鲜明的朝鲜族文化特色。朝鲜族群众擅长歌舞，农闲时节或节日期间，会自发组织“农乐舞”表演，男女老少身着传统服饰（男子穿短衣长裤，女子穿短衣长裙），伴随着鼓点翩翩起舞，动作欢快灵动。朝鲜族的传统节日“上元节”（元宵节）、“秋夕”（中秋节）期间，村民会制作打糕、冷面，举办拔河、跳板等民俗活动，邻里相聚，热闹非凡。此外，朝鲜族的传统民居“草房”（屋顶覆盖茅草，墙体为泥土混合稻草砌筑）也在部分村落得以保留，体现了适应北方气候的建筑智慧。 - 满族民俗：作为鸡西地区的原住民之一，满族的民俗文化在当地仍有遗存。满族群众重视“祭祖”仪式，每年春节、清明，家族会聚集在祠堂，摆放祭品，由长辈带领族人祭拜祖先，讲述家族历史。满族的传统服饰“旗袍”（原为男子长袍，后演变为女子服饰）经过改良后，成为大众喜爱的服饰；而满族的传统体育项目“珍珠球”，则以其趣味性与协作性，成为当地学校与社区的常见运动。 - 边境民俗：鸡西市的密山、虎林等地，因与俄罗斯接壤，形成了独特的边境民俗。当地居民与俄罗斯边民交往频繁，在语言（部分居民会说简单俄语）、饮食（引入俄式面包、红菜汤等）、节庆（部分商家会在俄罗斯节日期间举办促销活动）等方面融入了俄罗斯元素。每年夏季，密山当壁镇口岸、虎林虎头口岸会举办“边境文化节”，中俄双方开展文艺演出、商品展销、体育竞技等交流活动，促进了两国边民的相互了解与友谊。 （二）特色味道：北国风味中的本土印记 鸡西的饮食融合了东北菜的粗犷与地方食材的鲜活，既注重口感，又凸显食材本味，其中多款美食成为当地的“味觉名片”。 - 鸡西冷面：虽源于朝鲜族冷面，但经过本地化改良，形成了独特风格。鸡西冷面的面条采用荞麦面或小麦面制作，口感筋道爽滑；汤底以牛骨、牛肉熬制，加入白醋、白糖、辣椒面、蒜末等调味，酸中带甜，辣而不燥；配料丰富，通常搭配辣白菜、牛肉片、鸡蛋、苹果片、黄瓜丝等，清爽解腻。当地的冷面店遍布大街小巷，既有街头小摊，也有连锁店铺，是市民日常饮食与游客必尝的美食。 - 兴凯湖大白鱼：兴凯湖特产，因肉质细嫩、味道鲜美而闻名。大白鱼体型修长，鳞白如玉，富含蛋白质与不饱和脂肪酸，做法多样，清蒸最能体现其本味——将新鲜大白鱼处理干净后，撒上姜丝、葱段，淋少许料酒，上锅蒸熟，出锅后淋上热油与生抽，肉质鲜嫩，汤汁清甜。此外，香煎大白鱼、红烧大白鱼也是常见做法，是当地宴席上的“压轴菜”。 - 虎林大米饭：虎林市盛产水稻，因昼夜温差大、生长周期长，大米颗粒饱满，米香浓郁，蒸煮后口感软糯弹牙，不粘牙、不回生。当地居民常以大米饭搭配家常菜（如酸菜粉条、小鸡炖蘑菇）食用，简单却满足。虎林大米不仅是日常主食，还被加工成米粉、米糕等食品，深受消费者喜爱。 - 鸡西辣菜：多为朝鲜族风味，是冷面的“最佳搭档”，也可作为下酒菜或开胃小菜。辣菜以白菜、萝卜、桔梗、蕨菜等为原料，用辣椒面、大蒜、生姜、鱼露等腌制而成，口感爽脆，辣中带酸，种类繁多，如辣白菜、辣萝卜块、拌桔梗、拌蕨菜等。当地冷面店通常会提供十余种辣菜，供顾客自选搭配。 - 山野菜炖排骨：鸡西山区盛产山野菜（如刺老芽、婆婆丁、柳蒿芽、蕨菜等），春季采摘的新鲜山野菜，搭配排骨炖煮，味道清香爽口。山野菜吸收了排骨的油脂，变得软糯入味，排骨则因山野菜的加入，减少了油腻感，汤味鲜美，兼具营养与风味，是当地春季的应季美食。 七、旅游指南攻略：便捷出行与实用参考 鸡西市交通便利，旅游配套设施完善，无论是自助游还是跟团游，都能获得较好的体验。以下从交通、住宿、游玩路线等方面提供实用攻略，帮助游客规划行程。 （一）交通方式：多种选择，便捷直达 - 飞机：鸡西兴凯湖机场位于鸡冠区，是鸡西市唯一的民用机场，开通了至北京、上海、广州、哈尔滨、沈阳、大连等城市的航线，其中至哈尔滨的航班每日多班，飞行时间约1小时，是连接鸡西与外界的快速通道。机场距市区约13公里，可乘坐机场大巴（往返于机场与市区客运站之间）或出租车前往市区，交通便利。 - 火车：鸡西市铁路网络发达，鸡西站是重要的铁路枢纽，开通了至哈尔滨、牡丹江、佳木斯、沈阳、北京等城市的普速列车与高铁（牡佳高铁经过鸡西，连接牡丹江与佳木斯，极大缩短了区域内的通行时间）。此外，密山市、虎林市也设有火车站，方便游客前往周边县域。 - 公路：鸡西市公路四通八达，鹤大高速（G11）、建鸡高速（G1111）穿境而过，连接周边城市；境内省道、县道覆盖各区县与乡镇，自驾出行便捷。从哈尔滨自驾至鸡西，沿鹤大高速行驶，全程约400公里，耗时约5小时；从牡丹江自驾至鸡西，沿牡鸡高速行驶，全程约150公里，耗时约2小时。此外，市区与各区县之间有长途客车往返，班次密集，票价亲民。 - 边境口岸通行：若计划从鸡西前往俄罗斯旅游，可通过密山当壁镇口岸、虎林虎头口岸办理出境手续（需提前办理护照与签证），口岸有直达俄罗斯海参崴、哈巴罗夫斯克等城市的旅游班车与国际列车，方便跨境旅游。 （二）住宿选择：兼顾需求，多样适配 鸡西市的住宿资源丰富，从高端酒店到经济型宾馆、民宿，可满足不同游客的需求，且住宿价格适中，性价比高。 - 市区住宿：鸡冠区作为市中心，是住宿的首选区域，集中了大量酒店与宾馆。既有设施完善的高端酒店（配备餐厅、会议室、健身房等），适合商务出行与家庭游客；也有连锁经济型酒店与快捷宾馆，价格亲民，交通便利，适合背包客与自助游游客。此外，市区内还有部分特色民宿，装修融入地方文化元素，能让游客感受本地生活气息。 - 景区周边住宿：兴凯湖旅游度假区、珍宝岛湿地自然保护区等热门景区周边，设有多家度假村、农家乐与民宿。兴凯湖周边的度假村多临湖而建，部分房间可直接欣赏湖景，配套有餐饮、娱乐设施（如水上摩托、垂钓平台等），适合休闲度假；珍宝岛周边的农家乐则以淳朴的乡村风格为主，提供农家饭菜，适合想要体验乡村生活的游客。 - 县域住宿：密山市、虎林市、鸡东县的城区内，住宿选择多样，既有经济型酒店，也有本地特色宾馆，价格低于市区，且靠近当地景点与美食街，方便游客探索县域风光与美食。 （三）推荐游玩路线：按需规划，高效体验 根据游玩时长与兴趣偏好，可选择不同的旅游路线，全面感受鸡西的自然与人文魅力。 - 短线游（2-3天）：市区+近郊精华 第一天：抵达鸡西市区，上午参观鸡西市博物馆，了解鸡西的历史与文化；下午前往城子河区净土寺，感受佛教文化与清幽环境；晚上在市区品尝鸡西冷面与辣菜。 第二天：前往恒山区，参观鸡西煤矿展览馆，体验矿井巷道，感受工业历史；下午前往红旗湖景区，休闲垂钓或漫步湖边；晚上返回市区住宿。 第三天：前往鸡东县八楞山旅游区，登山、游湖、体验水上项目，下午返程。 - 中线游（4-5天）：自然生态+边境风情 第一天：抵达鸡西市区，调整休息，晚上品尝当地美食。 第二天：前往密山市，上午参观新开流遗址，了解远古文明；下午前往兴凯湖旅游度假区，欣赏湖景，体验沙滩活动，晚上入住湖边度假村。 第三天：在兴凯湖周边游玩，参加捕鱼活动（夏季）或观鸟（春秋季），下午前往密山当壁镇口岸，感受边境风情，晚上入住密山市区。 第四天：前往虎林市，途中游览东方红湿地自然保护区，欣赏湿地风光；下午抵达虎林市区，品尝虎林大米饭与山野菜。 第五天：前往珍宝岛湿地自然保护区，乘船游览乌苏里江，登上珍宝岛，参观纪念馆，下午返程。 - 长线游（6-7天）：深度探索全域风光 在中线游基础上，增加麻山区石墨产业园参观（了解新兴产业）、梨树区梨树湖水库休闲垂钓、朝鲜族村落民俗体验（如学习制作打糕、观看农乐舞）等行程，全方位感受鸡西的工业、农业、生态与民俗文化。 （四）注意事项：细节把控，提升体验 - 最佳旅游时间：鸡西属中温带大陆性季风气候，四季分明。夏季（6-8月）气候凉爽，是游览兴凯湖、湿地的最佳时节，可体验水上活动与避暑休闲；秋季（9-10月）天高气爽，山林披彩，适合登山与观赏秋景；冬季（12-2月）寒冷多雪，可体验冰雪项目（如兴凯湖冬捕、雪地摩托），但需注意保暖；春季（3-5月）气温回升，山野菜萌发，适合乡村游与美食体验。 - 出行装备：夏季出行需携带防晒用品（防晒霜、遮阳帽、太阳镜）、驱蚊液，湿地与湖边蚊虫较多；秋季需携带薄外套，早晚温差较大；冬季需穿戴厚重的防寒衣物（羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾），避免冻伤。若计划登山或游览湿地，建议穿舒适的运动鞋。 - 饮食建议：鸡西美食以东北菜与朝鲜族风味为主，口味偏咸、偏辣，肠胃敏感者可提前告知餐馆“少盐少辣”；食用海鲜（如兴凯湖大白鱼）时，选择新鲜食材与正规餐馆，避免肠胃不适；山野菜季节性强，春季食用最佳，需确认食材新鲜与烹饪熟透。 - 安全提示：游览湿地与湖边时，需遵守景区规定，不要擅自进入未开发区域，避免陷入沼泽或溺水；边境地区需遵守外事规定，不要跨越国界或拍摄军事设施；冬季冰雪路面较滑，出行需注意防滑，驾驶车辆需减速慢行。 鸡西市，这座兼具工业底蕴与生态之美的边境城市，既有煤炭工业留下的厚重印记，也有兴凯湖、乌苏里江的灵动风光；既有多民族交融的鲜活民俗，也有红色历史铸就的精神丰碑。从市区的工业展馆到兴凯湖的白沙滩，从珍宝岛的历史记忆到朝鲜族村落的农乐舞，每一处都展现着鸡西的独特魅力，等待着人们前来探索与感受。 第1章 鸡西市《鸡冠区》 鸡西市鸡冠区位于黑龙江省东南部，地处三江平原穆棱河流域，区域面积153.2平方公里，是鸡西市委、市政府所在地 。 历史沿革 清末，鸡冠山一带放荒垦殖形成屯落，隶属密山府管辖。中华民国初期，有辽阳人于鸡冠山以西垦殖建屯，隶属密山县管辖。1921年后，隶属第六区第五保。随着煤田开发，人口聚集，工商业逐渐发展。东北沦陷后，初为鸡冠山保，后改设鸡西街。1941年9月，于鸡西街设置鸡宁县，改鸡西街为鸡宁街。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年5月设置城关区。1948年4月，将城关区周围农村区域划出，增设鸡冠区。1949年7月，改隶鸡西县。1950年7月，城关区、鸡冠区分别改称第一区和第二区。1956年1月，第一区改称鸡西镇；同年5月，撤销第二区，分设城子河乡和梁家街乡。1957年3月，正式撤销鸡西镇，设立鸡西市鸡冠区，并辖红星、梁家街、城子河3个乡。1964年12月，城子河办事处和红星公社划归鸡冠区管辖。1970年10月，城子河办事处划出，设立鸡西市城子河区。 行政区划与乡镇简介 鸡冠区辖7个街道、2个乡，分别是向阳街道、南山街道、立新街道、东风街道、红军路街道、西鸡西街道、西山街道、红星乡、西郊乡。 - 红星乡：位于鸡冠区东部，下辖红星村、东太村、红太村、红胜村、鸡兴村、西太村、前进村、朝阳村等。其中，红星村在1947年土地改革时从东太平乡屯分离出来，因土地改革工作队队长看到军帽帽徽而取名为红星村，上世纪80年代初曾以沙发制造闻名，被誉为“沙发村”，如今还依托杏花山发展旅游产业，自2010年举办杏花山文化旅游节，已成功举办14届。 - 西郊乡：位于鸡冠区西部，下辖梁家村、团结村、三合村、新发村、西郊村、东郊村等。这里是鸡冠区重要的近郊农业区域，主要以蔬菜、花卉、食用菌、青玉米、小杂粮等经济作物种植为主，为城区提供了丰富的农产品 。 文化脉络与历史人物 鸡冠区的文化脉络与当地的开发历史和军事活动紧密相连。在民国时期，随着煤田的开发，大量人口涌入，带来了多元的文化元素，促进了当地工商业的发展，也形成了独特的地域文化氛围。 在历史人物方面，虽然没有特别着名的广为人知的历史名人，但在鸡冠山保卫战中，涌现出了许多英勇的战士。1946年，谢文东匪帮企图夺取鸡宁县，驻守鸡宁县的东北民主联军第三支队的第十七团和警卫团在肖荣华司令员和谭文邦政委的指挥下，与敌人在鸡冠山展开激烈战斗。当地村民也积极支援前线，如朝阳村村民董清林等为战士们送饭，为保卫鸡西、重创谢文东匪帮做出了贡献。 必游景点 - 鸡西市博物馆：是一座集历史、文化、艺术、自然为一体的综合性博物馆，馆内收藏了大量的文物、标本和艺术品，展示了鸡西地区的历史沿革、文化底蕴、自然资源等，让游客能够深入了解鸡西的过去和现在。 - 鸡西动植物园：园内有各种珍稀动物和植物，是游客亲近自然、了解动植物知识的好去处。这里不仅可以观赏到东北虎、梅花鹿等动物，还能欣赏到各种花卉和树木，四季景色各异。 - 鸡冠山：位于鸡冠区东北坡，因山形酷似鸡冠而得名，是一座死火山。这里曾发生过着名的鸡冠山保卫战，山上还保留着一些战斗遗址，游客可以在这里感受历史的沧桑。此外，鸡冠山的自然风光也十分优美，山上植被茂密，景色宜人，是徒步和登山的好去处。 - 麒麟山：距离市区东南20公里，这里火山地貌与森林湖泊交织，奇峰“麒麟峰”形似神兽，景区内还建有玻璃栈道、高空滑索等娱乐设施，是近郊徒步和休闲度假的胜地，春天可以赏杜鹃，秋天能观红叶。 - 欢乐谷生态园：是一个集休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的综合性生态园，园内环境优美，有各种娱乐设施和景观，适合家庭出游和团队活动。 古刹、寺庙与道观 - 鸡冠清真寺 ：始建于1950年初，由鸡冠区回族群众集资兴建，位于兴国路中段。该寺属平房式建筑结构，占地面积约0.6亩，建筑面积190平方米，礼拜殿建筑面积26平方米，是鸡冠区回族群众进行宗教活动的重要场所。 - 原名为华严庵：位于鸡冠区文化路，始建于1991年，是当地一处重要的佛教活动场所。 民俗风情与特色美食 - 民俗风情：鸡冠区有满族、朝鲜族、回族、蒙古族等少数民族 。朝鲜族的传统节日如春节、上元节、秋夕节等在当地都有一定的庆祝氛围，朝鲜族的歌舞文化也在当地有所传承和发展。此外，每年红星乡杏花山举办的杏花山文化旅游节，吸引了大量游客，也展示了当地的民俗文化和乡村风情。 - 特色美食：鸡西冷面是当地的特色美食之一，面条细而筋道，汤汁是独特的酸甜辣口，凉爽清淡，再搭配上丰富多样的辣菜，如干豆腐、桔梗、豆腐泡等，口感丰富，令人唇齿留香。 旅游指南攻略 - 交通 ：鸡冠区交通便捷，距兴凯湖机场半小时路程，哈东铁路南北线、鹤大高速、建鸡高速、201国道支线、鸡图公路、鸡密公路横贯鸡冠区，域内有5条铁路专用线。 - 住宿：区内有各种档次的酒店和宾馆，如万达广场、大商新玛特等大型商业场所周边有多家酒店可供选择，能满足不同游客的需求 。 - 行程安排：如果时间充裕，可以安排3-4天的行程。第一天可以参观鸡西市博物馆，了解鸡西的历史文化；第二天前往鸡西动植物园和鸡冠山，感受自然与历史的融合；第三天去麒麟山，体验火山地貌和娱乐设施；第四天可以选择在欢乐谷生态园休闲度假，或者去红星乡感受乡村风情。 鸡冠区以其独特的地理位置、丰富的历史文化、优美的自然风光和多样的民俗风情，成为黑龙江省东南部一颗耀眼的明珠，吸引着众多游客前来观光旅游、休闲度假。 第2章 鸡西市《恒山区》 恒山区地处黑龙江省鸡西市东南部，东与鸡东县接壤，西与滴道区毗邻，南与梨树区相连，北与鸡冠区交界，区域总面积约708平方公里。作为鸡西市的核心辖区之一，恒山区因境内的恒山而得名，境内地貌以山地、丘陵为主，穆棱河支流横贯其中，不仅拥有丰富的矿产资源，更沉淀了深厚的工业历史与地域文化，是一座兼具自然景观与人文底蕴的城区。 一、历史沿革：从垦荒拓土到工业重镇的变迁 恒山区的开发历史与东北地区的垦荒运动、矿产勘探紧密相连，其行政建制随时代发展不断调整，见证了从农业村落向工业城区的转型。 清末时期，恒山一带仍属封禁之地，仅有少量满族、朝鲜族先民在此从事渔猎与农耕活动，尚无明确行政归属。1907年，清政府废除东北封禁政策，实行“移民实边”，山东、河北等地的移民陆续迁入，在恒山周边建立屯落，以种植玉米、大豆为主，逐步形成农业聚居区，此时该区域隶属密山府管辖。 民国初年，恒山一带的农业聚落进一步扩大，1912年隶属密山县第三区。1924年，东北军阀张作霖时期开始对鸡西地区进行矿产勘探，发现恒山一带蕴藏丰富的煤炭资源，随后私人矿主开始在此开采小煤窑，矿工人口逐渐聚集，工商业初步萌芽。1931年“九一八”事变后，东北沦陷，日伪当局对恒山煤矿进行掠夺式开采，设立“恒山炭矿”，并修建铁路支线连接矿区，此时恒山成为日伪统治下的重要煤炭产地，行政上隶属鸡宁县。 1945年“九三”抗日战争胜利后，恒山地区回到人民手中。1946年，中共密山县委在恒山设立区政府，隶属密山县；1948年，恒山区划归鸡西县管辖，成为鸡西县下辖的工业重点区；1957年，鸡西市升格为地级市，恒山区正式设立，成为鸡西市的市辖区之一，此后行政建制基本稳定，仅在1958年“大跃进”时期曾短暂改称“恒山人民公社”，1962年恢复区建制，沿用至今。 从清末的农业屯落到民国的矿产开发，再到新中国成立后的工业发展，恒山区的历史沿革始终与“资源开发”紧密相关，煤炭产业的兴起不仅塑造了城区的空间格局，更奠定了其作为鸡西工业重镇的地位。 二、行政区划与乡镇简介：两区两乡的空间格局 恒山区现辖2个街道、2个乡，分别是奋斗街道、大恒山街道、红旗乡、柳毛乡，每个街道与乡镇因资源禀赋不同，形成了各具特色的发展方向。 （一）奋斗街道：城区核心与商业中心 奋斗街道位于恒山区中部，是恒山区的政治、经济、文化中心，区政府、法院、检察院等行政机关均位于此。该街道辖区东至恒山火车站，西至小恒山煤矿，南至穆棱河北岸，北至恒山公园，面积约8平方公里，人口密度较高。 作为城区核心，奋斗街道的发展与煤炭工业紧密相关，上世纪50-80年代，辖区内聚集了小恒山煤矿、恒山机械厂等大型工业企业，形成了以矿工家属为主的居住社区；近年来，随着产业转型，街道内陆续新建了商业步行街、超市、农贸市场等设施，如恒山商业街、奋斗农贸市场，成为居民日常购物、休闲的主要场所。此外，街道内还设有恒山区文化中心、图书馆、体育场等公共服务设施，承担着城区文化活动的组织功能，每年定期举办元宵灯会、夏季广场文艺演出等活动，丰富居民文化生活。 （二）大恒山街道：百年矿区的工业印记 大恒山街道位于恒山区东部，距区政府约5公里，辖区面积约12平方公里，因境内的大恒山煤矿而得名，是恒山区历史最悠久的矿区街道。 大恒山煤矿始建于1926年，是东北历史上较早的机械化煤矿之一，日伪时期曾被大规模开采，新中国成立后成为国有重点煤矿，鼎盛时期矿工及家属人口超过3万人，街道内形成了完整的矿工生活社区，包括职工医院、子弟学校、矿工俱乐部等配套设施。如今，随着煤炭产业的转型升级，大恒山煤矿虽已缩减产能，但街道内仍保留着大量上世纪的工业建筑，如苏式风格的矿工宿舍、老旧的矿井井口、蒸汽机车库房等，成为恒山区工业历史的重要见证。此外，街道内的大恒山公园依托矿区闲置土地改建而成，园内保留了部分矿用设备作为景观，成为居民缅怀矿区历史、休闲健身的场所。 （三）红旗乡：近郊农业与生态养殖基地 红旗乡位于恒山区北部，东接鸡东县，北邻鸡冠区，辖区面积约280平方公里，下辖红旗村、义安村、艳丰村、长胜村等8个行政村，是恒山区面积最大、农业人口最多的乡镇。 红旗乡地处穆棱河冲积平原边缘，地势平坦，土壤肥沃，是恒山区重要的农业生产基地，主要种植玉米、水稻、大豆等粮食作物，以及蔬菜、瓜果等经济作物。近年来，乡内积极发展特色农业，如艳丰村的温室大棚蔬菜种植基地，年产蔬菜超过5000吨，供应恒山城区及鸡西市区；长胜村的生态养殖基地，以养殖东北黑猪、芦花鸡为主，产品通过电商平台销往周边城市。此外，红旗乡境内的穆棱河段两岸植被茂密，形成了天然的湿地景观，每到春秋季节，大量候鸟在此栖息，成为摄影爱好者的小众打卡地。 （四）柳毛乡：矿产资源与生态旅游融合 柳毛乡位于恒山区南部，南与梨树区相连，西与滴道区接壤，辖区面积约398平方公里，下辖柳毛村、莲花村、新胜村、团结村等6个行政村，是恒山区矿产资源最丰富、自然景观最多样的乡镇。 柳毛乡的名称源于境内的柳毛河，河流两岸曾遍布柳树，因而得名。该乡矿产资源丰富，除煤炭外，还蕴藏着石墨、硅线石、大理石等非金属矿产，其中石墨储量较大，目前已有多家石墨加工企业入驻，形成了从采矿到加工的产业链。同时，柳毛乡地处完达山余脉，山地面积广阔，森林覆盖率超过60%，境内有莲花湖、十二道沟林场等自然景观——莲花湖是上世纪70年代修建水库形成的人工湖，湖周群山环绕，湖水清澈，可开展垂钓、划船等休闲活动；十二道沟林场以天然次生林为主，林中栖息着狍子、野兔、山鸡等野生动物，是徒步、露营的好去处。近年来，柳毛乡依托生态资源，发展乡村旅游，部分村落开办了农家院，提供农家菜、住宿等服务，吸引市区游客周末前来休闲。 三、文化脉络与历史人物：工业文化与红色记忆的交织 恒山区的文化脉络以“工业文化”为核心，辅以红色革命记忆与少数民族文化，形成了多元且独特的地域文化，而历史人物虽无全国闻名的大家，却有一批为当地发展、革命胜利作出贡献的普通人，他们的故事成为文化脉络的重要组成部分。 （一）文化脉络：工业精神与红色基因的传承 恒山区的文化核心是“煤矿工业文化”，这种文化源于上世纪20年代以来的煤炭开采历史，体现在矿区建筑、生活习俗、精神传承等多个方面。例如，矿区内的苏式建筑（如大恒山煤矿职工俱乐部）、矿用铁路、蒸汽机车等，是工业文化的物质载体；而“特别能吃苦、特别能战斗”的矿工精神，则是工业文化的精神内核——上世纪50年代，大恒山煤矿的矿工们曾创造过“日采煤量超千吨”的纪录，多次受到国家表彰，这种艰苦奋斗的精神至今仍在恒山区传承，成为当地发展的精神动力。 同时，恒山区还拥有深厚的红色文化基因。抗日战争时期，恒山一带是东北抗日联军的活动区域之一，抗联战士曾在此开展游击战，打击日伪势力；解放战争时期，恒山煤矿的矿工们积极支援前线，通过开采煤炭、修理机械，为解放军提供物资保障。如今，恒山区内保留着部分红色遗址，如抗联密营遗址、矿工支援前线纪念馆（设于大恒山街道），这些遗址成为传承红色记忆、开展爱国主义教育的重要场所。 此外，恒山区有满族、朝鲜族等少数民族居住，其中朝鲜族主要聚居在柳毛乡的团结村，他们保留了部分传统习俗，如春节吃打糕、秋夕节祭祖等，朝鲜族的歌舞（如长鼓舞）也会在区里的文化活动中展示，为当地文化增添了多元色彩。 （二）历史人物：平凡英雄的贡献 恒山区的历史人物多为在特定历史时期作出贡献的普通人，他们的事迹虽不惊天动地，却深刻影响了当地的发展。 1. 李福顺：抗联交通员的潜伏岁月 李福顺（1915-1989）是柳毛乡柳毛村人，抗日战争时期，他以货郎身份为掩护，担任东北抗日联军的交通员，负责传递情报、运送药品和粮食。1938年，日伪当局对恒山一带进行“大扫荡”，李福顺在传递情报时被日军逮捕，遭受严刑拷打，但始终未泄露抗联秘密，后被村民营救逃出。抗战胜利后，李福顺积极参与土地改革，带领村民分田地、搞生产；新中国成立后，他在柳毛乡小学担任校工，直至退休。李福顺的事迹被收录在《恒山区革命老区史料》中，成为当地红色教育的典型案例。 2. 王进喜式矿工：张宝生的采煤人生 张宝生（1932-2005）是大恒山煤矿的矿工，上世纪50-60年代，他在井下采煤一线工作20余年，多次创下“个人日采煤量超定额3倍”的纪录，曾先后获得“黑龙江省劳动模范”“全国煤炭系统先进工作者”等称号。张宝生在工作中总结出“快速掘进法”，大幅提高了采煤效率，被推广到东北多个煤矿。他常说：“咱矿工的任务就是多出煤、出好煤，为国家建设添砖加瓦。”他的敬业精神影响了一代恒山矿工，成为当地工业文化的代表人物之一。 四、必游景点：自然景观与人文遗址的融合 恒山区的旅游资源以“工业遗址、自然生态、红色遗址”为三大核心，既有展现工业历史的场所，也有亲近自然的景区，适合不同需求的游客。 （一）恒山国家矿山公园：工业历史的活化石 恒山国家矿山公园是全国首批28个国家矿山公园之一，位于恒山区大恒山街道，总面积约30平方公里，以展示煤炭开采历史、矿业文化为主题，是恒山区最具代表性的景点。 公园内保留了大量矿业遗迹，包括大恒山煤矿的老矿井井口、蒸汽机车、选矿厂旧址、矿工宿舍等，其中“老井口遗址”是公园的核心景观——这是1926年开凿的一号矿井，井口直径约5米，至今仍保留着当年的卷扬机、铁轨等设备，游客可通过参观通道近距离观察矿井结构；“蒸汽机车陈列馆”收藏了3台上世纪50年代的蒸汽机车，这些机车曾用于矿区运输，如今经过修复，部分仍可启动，游客可体验乘坐蒸汽机车的复古感受。此外，公园内还设有“煤炭工业展览馆”，通过图片、实物、模型等展示恒山煤矿从日伪时期到新中国成立后的发展历程，以及矿工的工作生活场景，让游客深入了解煤炭工业的历史。 （二）莲花湖景区：山水相依的休闲胜地 莲花湖景区位于柳毛乡境内，距恒山城区约25公里，是依托柳毛河水库打造的自然景区，总面积约5平方公里，其中湖面面积约1.2平方公里。 莲花湖的湖水来源于柳毛河，水库大坝高约20米，坝体两侧植被茂密，春季野花盛开，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季则形成冰面，可开展滑冰、冰钓等活动。湖周设有环湖步道，总长约5公里，游客可徒步欣赏湖光山色；湖中心有一座小岛，名为“莲花岛”，岛上建有观景亭，可登高远眺整个湖区。此外，景区内设有垂钓区、游船码头，游客可租用渔船在湖中垂钓或泛舟；岸边的露营基地提供帐篷租赁服务，适合家庭或朋友组团露营，夜晚可欣赏星空与湖面倒影。 （三）十二道沟林场：天然氧吧与徒步天堂 十二道沟林场位于柳毛乡南部，距莲花湖景区约10公里，是恒山区面积最大的天然林场，总面积约15平方公里，森林覆盖率达90%以上，主要树种为落叶松、白桦、柞树等，是名副其实的“天然氧吧”。 林场内有多条徒步线路，其中最受欢迎的是“十二道沟环线”，总长约8公里，线路难度适中，沿途经过溪流、山涧、林间空地等景观，每到秋季，枫叶、柞树叶变红变黄，林间色彩斑斓，是摄影的好时节。林场内还栖息着多种野生动物，如狍子、野兔、山鸡等，游客在徒步时可能偶遇；林间还生长着榛蘑、松蘑、山野菜等，春季和秋季，当地村民会进入林场采摘，游客也可在向导带领下体验采摘乐趣（需注意遵守林场规定，不破坏植被）。此外，林场入口处设有“森林科普馆”，展示林场内的动植物种类、生态保护知识，适合带孩子的家庭参观。 （四）抗联密营遗址：红色记忆的追寻之地 抗联密营遗址位于红旗乡北部的山区，距恒山城区约20公里，是抗日战争时期东北抗日联军的秘密营地之一，如今已被列为鸡西市文物保护单位。 遗址面积约2平方公里，保留了当年抗联战士居住的地窨子（半地下式房屋）、了望哨、战壕等遗迹，其中地窨子遗址有5处，每个地窨子面积约10平方米，内部仍可看到当年的火炕、灶台遗迹。遗址旁设有解说牌，详细介绍了抗联战士在该地区的战斗历程，如1937年的“恒山伏击战”——当时抗联战士在此设伏，袭击了日伪的运煤车队，缴获了大量物资。如今，遗址已成为恒山区的爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织人员前来参观，缅怀革命先烈。 五、古刹、寺庙与道观：小众宗教场所的文化印记 恒山区的宗教场所数量不多，且多为近现代修建，规模较小，但承载了当地信众的宗教活动需求，也反映了地域宗教文化的发展。 （一）恒山观音寺：城区内的佛教活动场所 恒山观音寺位于奋斗街道东部的恒山公园内，始建于1995年，由当地佛教信众集资修建，是恒山区唯一的佛教寺庙。 寺庙占地面积约1500平方米，建筑面积约800平方米，主要建筑包括山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿等，均为传统中式建筑风格，屋顶覆盖琉璃瓦，殿内供奉着观音菩萨、释迦牟尼佛、四大天王等佛像，佛像均由玻璃钢塑造，外涂金粉，庄严肃穆。观音殿是寺庙的核心建筑，殿内的观音菩萨像高约3米，两侧供奉着文殊菩萨和普贤菩萨；大雄宝殿内的释迦牟尼佛像高约4米，两侧为阿难、迦叶尊者像。 寺庙日常对外开放，信众可前来上香、祈福，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音出家），寺庙会举办法会，吸引周边地区的信众参加。寺庙周边种植了松柏、银杏等树木，环境清幽，既是宗教活动场所，也是居民休闲散步的地方。 （二）柳毛乡基督教堂：乡村中的基督教活动点 柳毛乡基督教堂位于柳毛乡柳毛村，始建于2000年，是恒山区农村地区的基督教活动场所，由当地基督教信众自发组织修建，经政府宗教部门批准后正式开放。 教堂占地面积约800平方米，建筑面积约300平方米，为单层砖木结构建筑，外观简洁，屋顶为坡屋顶，墙面刷白色涂料，正门上方悬挂“柳毛乡基督教堂”的牌匾。教堂内部设有礼拜堂、牧师办公室、接待室等，礼拜堂可容纳约200人，室内摆放着长椅，前方设有讲台，墙上悬挂着十字架。 教堂每周日举办礼拜活动，内容包括唱诗、祈祷、讲经等，逢基督教重要节日（如圣诞节、复活节），会举办庆祝活动，信众们会合唱赞美诗、分享蛋糕等。教堂的活动遵循国家宗教政策，积极参与乡村公益事业，如组织信众参与村里的环境整治、慰问孤寡老人等，成为乡村文化的组成部分。 六、民俗风情与特色美食：地域生活的鲜活体现 恒山区的民俗风情与当地的工业生活、农业生产紧密相关，而特色美食则以东北风味为基础，融入了矿区饮食的特点，口味浓郁，分量充足。 （一）民俗风情：工业习俗与乡村传统的共存 1. 矿区特色习俗：矿工的“安全祈福”仪式 在恒山区的老矿区，至今仍保留着一种独特的习俗——矿工下井前的“安全祈福”。上世纪50-80年代，每当矿工准备下井时，家属会在井口为矿工递上一壶热水、一个馒头，并叮嘱“注意安全”；矿工们则会互相拍打对方的安全帽，寓意“去除晦气，平安归来”。如今，随着煤矿安全条件的改善，这种习俗虽不再像过去那样隆重，但在部分老矿区仍能看到——逢年过节，老矿工家属会在家中摆上简单的水果，为仍在一线工作的家人祈福；煤矿企业也会在重要节日组织“安全宣誓”活动，延续这份对平安的重视，成为矿区特有的文化符号。 2. 乡村传统习俗：农耕与节庆的融合 红旗乡、柳毛乡的农村地区，保留着东北传统的农耕习俗。每年春季播种前，村民会举行简单的“开犁仪式”——由村里经验丰富的老农率先挥动犁铧，翻开第一片土地，寓意“风调雨顺，五谷丰登”；秋季丰收后，村民们会聚集在一起“晒秋”，将玉米、大豆、南瓜等农作物晾晒在庭院、屋顶，形成独特的乡村景观，同时还会举办“丰收宴”，邻里之间互相分享丰收的果实，品尝新粮制作的食物。 此外，东北传统节庆习俗在农村也尤为浓厚。春节时，村民会贴春联、挂灯笼、包饺子，大年初一清晨挨家挨户拜年；元宵节会制作冰灯、举办“扭秧歌”活动，村民们穿着鲜艳的服装，伴随着锣鼓声扭起秧歌，队伍中还会穿插“跑旱船”“踩高跷”等表演，热闹非凡；端午节时，村民会采摘艾蒿挂在门前，包粽子、系五彩绳，传承传统习俗。 3. 少数民族习俗：朝鲜族的文化传承 柳毛乡团结村的朝鲜族村民，保留了部分本民族的习俗。每年农历正月初一（春节），朝鲜族家庭会制作打糕——将蒸熟的糯米放在石臼中，由家人轮流用木槌捶打，直至糯米变得软糯，再蘸上白糖、黄豆粉食用，寓意“团团圆圆”；农历八月十五（秋夕节，相当于朝鲜族的中秋节），村民会准备松饼（用糯米粉制作，内包豆沙、芝麻馅，外压花纹），祭祀祖先，全家团聚赏月；此外，朝鲜族的歌舞文化也在村里传承，村民们会在节庆或闲暇时跳长鼓舞、唱阿里郎，部分老人还会教授年轻人朝鲜族语言，努力保留民族文化。 （二）特色美食：东北风味与矿区饮食的结合 1. 矿工大骨头 矿工大骨头是恒山区极具代表性的美食，源于矿区矿工的饮食需求——过去矿工在井下从事重体力劳动，需要补充大量能量，因此大骨头成为餐桌上的常见菜肴。制作时，选用新鲜的猪筒骨，先用清水浸泡去除血水，再放入锅中加入八角、桂皮、香叶、姜片等调料，大火煮沸后转小火慢炖2-3小时，直至骨头软烂，汤汁浓郁。食用时，直接用手拿着骨头啃肉，再用吸管吸食骨髓，搭配玉米、土豆、萝卜等配菜，口感醇厚，饱腹感强。如今，恒山区的大小餐馆几乎都有这道菜，成为本地人与游客必点的美食。 2. 小鸡炖蘑菇 小鸡炖蘑菇是东北传统名菜，在恒山区也有着独特的做法。选用当地散养的土鸡（肉质紧实），剁成块后用沸水焯去浮沫；蘑菇则选用恒山山区产的榛蘑（晒干后香味更浓郁），提前用温水泡发；锅中放油，放入姜片、葱段爆香，加入鸡块翻炒至表面微黄，再加入蘑菇、料酒、生抽、盐等调料，翻炒均匀后加入热水，没过食材，大火烧开后转小火慢炖1.5小时，直至鸡肉软烂，汤汁收浓。这道菜鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁可用来泡米饭，味道十分地道，是恒山人家中待客的常用菜。 3. 辣菜拌冷面 恒山区的辣菜拌冷面，融合了东北辣菜的爽口与冷面的筋道，是夏季受欢迎的美食。冷面选用荞麦面或小麦面制作，煮熟后用冷水过凉，沥干水分后放入碗中；辣菜则是关键，常见的有辣白菜、辣干豆腐、辣桔梗、辣土豆丝等，制作时用辣椒面、醋、糖、蒜末、香菜等调料腌制，口感酸甜辣爽；将辣菜切碎后铺在冷面上，再加入少许冷面汤（或凉白开），搅拌均匀即可食用。这道美食清凉开胃，尤其适合在炎热天气食用，恒山区的街边小吃摊、餐馆都能吃到。 4. 粘豆包 粘豆包是恒山区冬季的传统美食，也是东北人喜爱的主食之一。选用糯米面或大黄米面作为原料，加入适量温水揉成面团，醒发后分成小剂子；馅料多为红豆沙（将红豆煮熟后压成泥，加入白糖拌匀）；将剂子擀成皮，包入豆沙馅，捏紧封口，制成圆形或椭圆形的豆包，放入蒸锅蒸熟即可。食用时可直接吃，也可煎至表面金黄，外酥里糯，甜而不腻。冬季时，恒山人家会制作大量粘豆包，冷冻保存，作为早餐或加餐，暖身又顶饿。 七、旅游指南攻略：实用信息与行程建议 （一）交通指南 恒山区交通便利，对外可通过公路、铁路连接鸡西市区及周边地区，对内乡镇间交通以公路为主。 - 外部交通： - 公路：鹤大高速（G11）、建鸡高速（S11）穿境而过，从鸡西市区自驾前往恒山区，沿恒山大街行驶约20公里，车程30分钟左右；也可在鸡西市客运总站乘坐前往恒山区的班车，每15分钟一班，票价约5元，车程40分钟。 - 铁路：城鸡铁路（下城子至鸡西）经过恒山区，设有恒山站、大恒山站，其中恒山站位于奋斗街道，有往返鸡西市区、密山市的普通列车，车程约20-30分钟，票价约3元，适合偏好慢旅行的游客。 - 内部交通： - 城区内：恒山区城区面积较小，主要街道（恒山大街、奋斗路、中心路）可步行或骑行游览；也可乘坐当地的三轮车（俗称“蹦蹦车”），短途出行票价约2-5元，方便灵活。 - 乡镇间：前往红旗乡、柳毛乡，可在恒山区客运站乘坐乡村班车，前往红旗乡的班车每30分钟一班，车程25分钟，票价约4元；前往柳毛乡的班车每1小时一班，车程40分钟，票价约6元；若前往莲花湖、十二道沟林场等景点，建议自驾或包车，车程更灵活，便于沿途停留观景。 （二）住宿建议 恒山区的住宿以经济型酒店、宾馆为主，主要集中在城区的奋斗街道、恒山大街周边，价格亲民，设施基本完善，能满足游客的住宿需求。 - 城区住宿：推荐选择恒山大街附近的酒店，如恒山宾馆、奋斗招待所等，距离恒山国家矿山公园、恒山观音寺、商业步行街较近，步行即可到达，方便游览和购物；部分酒店还提供早餐服务，以东北特色早餐（粥、馒头、咸菜、鸡蛋）为主。 - 乡村住宿：若计划在柳毛乡、红旗乡深度游览，可选择乡村农家院，如莲花湖景区周边的莲花湖农家院、十二道沟林场附近的林场招待所，住宿环境朴素，可体验农村生活，还能品尝到农家自制的饭菜（如小鸡炖蘑菇、贴饼子），适合喜欢乡村氛围的游客。 （三）行程建议 根据恒山区的旅游资源分布，建议安排2-3天行程，既能游览主要景点，也能体验民俗与美食。 - 2天1夜行程（紧凑版）： - 第一天：工业历史与城区文化 - 上午：从鸡西市区出发，前往恒山国家矿山公园，参观老矿井遗址、蒸汽机车陈列馆、煤炭工业展览馆，了解恒山煤矿的历史，建议游览2-3小时。 - 中午：在恒山大街附近的餐馆品尝矿工大骨头、辣菜拌冷面，体验当地特色美食。 - 下午：前往恒山观音寺，参观寺庙建筑，感受佛教文化，之后到恒山公园散步，俯瞰城区景色；傍晚逛恒山商业街，购买当地特产（如榛蘑、粘豆包）。 - 晚上：住宿在城区酒店，若恰逢节庆，可前往中心广场观看广场文艺演出或扭秧歌活动。 - 第二天：自然生态与乡村体验 - 上午：自驾或乘坐班车前往柳毛乡，游览莲花湖景区，环湖徒步、泛舟或垂钓，建议游览2小时；之后前往十二道沟林场，漫步林间，呼吸新鲜空气，体验天然氧吧，建议游览1.5小时。 - 中午：在柳毛乡的农家院品尝小鸡炖蘑菇、贴饼子，感受农家风味。 - 下午：前往柳毛乡基督教堂参观（若开放），之后返程，结束行程。 - 3天2夜行程（深度版）： - 第一天：同2天行程的第一天，晚上可增加“矿区夜景”体验，前往大恒山街道的老矿区，观赏灯光下的老旧矿井、蒸汽机车，感受工业遗址的夜晚氛围。 - 第二天：同2天行程的第二天，晚上住宿在柳毛乡农家院，体验农村的夜晚，欣赏星空，若季节合适，还可参与农家的“晒秋”“包粘豆包”等活动。 - 第三天：红色文化与乡村风情 - 上午：乘坐班车前往红旗乡，参观抗联密营遗址，了解抗联战士的战斗历史，接受红色教育，建议游览1.5小时；之后前往红旗乡艳丰村，参观温室大棚蔬菜基地，体验采摘蔬菜的乐趣（需提前与农户沟通）。 - 中午：在红旗乡的乡村餐馆品尝粘豆包、东北大炖菜。 - 下午：返程途中，可在红旗乡长胜村的生态养殖基地停留，参观东北黑猪、芦花鸡的养殖环境，购买新鲜的农家产品（如土鸡蛋），之后返回鸡西市区，结束行程。 （四）注意事项 - 季节出行建议： - 春季（4-5月）：恒山区气温回升，柳毛乡、红旗乡的野花盛开，十二道沟林场的树木发芽，适合踏青、徒步，但需注意早晚温差大，建议携带薄外套。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，是游览莲花湖、十二道沟林场的最佳季节，可开展泛舟、垂钓、露营等活动，但需注意防晒和防蚊虫叮咬，携带防晒霜、驱蚊液。 - 秋季（9-10月）：恒山区的山林呈现出红、黄、绿等多种色彩，十二道沟林场、莲花湖周边的秋景迷人，适合摄影；同时也是采摘榛蘑、山野菜的季节，可体验乡村采摘乐趣。 - 冬季（11-次年3月）：气温较低（最低可达-25c以下），恒山国家矿山公园的老矿井、蒸汽机车覆盖积雪，呈现出独特的工业雪景；可在莲花湖体验冰钓、滑冰，但需注意保暖，穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖装备。 - 其他注意事项： - 参观恒山国家矿山公园时，部分矿业遗迹（如老矿井）需在工作人员引导下进入，请勿擅自攀爬、触碰设备，确保安全。 - 前往抗联密营遗址时，遗址位于山区，路况较差，建议穿着舒适的徒步鞋，携带饮用水和少量零食；同时尊重历史遗迹，不随意破坏、丢弃垃圾。 - 体验乡村农家院时，可提前与农户沟通饮食、住宿需求，尊重当地的生活习惯和习俗，避免大声喧哗，保持环境整洁。 - 购买当地特产（如榛蘑、粘豆包）时，建议选择正规商店或农户自产的产品，确保品质；东北特产分量较大，可根据需求适量购买。 恒山区虽没有名山大川的壮阔，却有着独特的工业历史、淳朴的乡村风情与鲜活的地域文化。无论是走进恒山国家矿山公园，触摸工业时代的印记；还是漫步莲花湖畔，感受自然的宁静；亦或坐在农家院中，品尝地道的东北美食，都能让人感受到这座城区的独特魅力。对于喜欢小众旅行、偏爱人文与自然结合的游客来说，恒山区无疑是一处值得探索的目的地。 第3章 鸡西市《滴道区 》 滴道区地处黑龙江省鸡西市西北部，东接鸡冠区、恒山区，西连林口县，南邻梨树区，北靠麻山区，区域总面积约614平方公里。境内地貌以山地、丘陵为主，穆棱河支流滴道河穿境而过，不仅蕴藏着丰富的煤炭、石墨等矿产资源，更沉淀了从垦荒拓土到工业崛起的深厚历史。作为鸡西市的工业辖区之一，滴道区的发展始终与东北地域文化、矿业开发史紧密交织，既保留着矿区特有的生活印记，也孕育着自然生态与乡村风情的独特魅力。 一、历史沿革：从荒屯到工业城区的变迁 滴道区的历史脉络，始终围绕“移民垦荒”与“矿产开发”两大核心展开，行政建制随时代需求不断调整，见证了从农业聚居点向工业城区的转型。 清末以前，滴道一带属满族先祖的渔猎之地，山林茂密、人烟稀少，仅有少量赫哲族、满族先民在此以渔猎为生，无明确行政归属。1907年，清政府废除东北封禁政策，推行“移民实边”，山东、河北等地的移民沿穆棱河陆续迁入，在滴道河两岸开垦土地、搭建房屋，逐渐形成“滴道屯”“大通沟屯”等聚居点，此时该区域隶属密山府管辖。 民国初年，滴道屯规模逐步扩大，1912年划归密山县第三区；1924年，东北军阀张作霖时期，地质勘探人员在滴道一带发现优质煤炭资源，私人矿主随即在此开设小煤窑，矿工人口逐渐聚集，工商业初步萌芽，滴道从农业屯落向矿业集镇转变。1931年“九一八”事变后，东北沦陷，日伪当局对滴道煤矿进行掠夺式开采，设立“滴道炭矿株式会社”，修建铁路支线连接矿区与鸡西市区，强制征用中国劳工，此时滴道成为日伪统治下的重要煤炭产地，行政上隶属鸡宁县。 1945年“九三”抗日战争胜利后，滴道地区回到人民手中。1946年，中共密山县委在滴道设立区政府，隶属密山县；1948年，滴道区划归鸡西县管辖，成为鸡西县下辖的工业重点区；1957年，鸡西市升格为地级市，滴道区正式设立，成为鸡西市的市辖区之一。此后行政建制基本稳定，仅在1958年“大跃进”时期曾短暂改称“滴道人民公社”，1962年恢复区建制，沿用至今。 从清末的移民垦荒到民国的矿产开发，再到新中国成立后的工业发展，滴道区的历史始终与“资源开发”紧密关联，煤炭产业不仅塑造了城区的空间格局，更奠定了其作为鸡西工业重镇的地位。 二、行政区划与乡镇简介：两街一镇一乡的特色格局 滴道区现辖2个街道、1个镇、1个乡，分别是东兴街道、矿里街道、滴道河镇、兰岭乡。各街道与乡镇因资源禀赋、地理位置不同，形成了差异化的发展方向，共同构成滴道区的空间版图。 （一）东兴街道：城区核心与商业文化枢纽 东兴街道位于滴道区中部，是滴道区的政治、经济、文化中心，区政府、法院、检察院等行政机关均坐落于此。辖区东至滴道河，西至大通沟煤矿，南接滴道河镇，北邻矿里街道，面积约8平方公里，人口密度较高。 作为城区核心，东兴街道的发展与煤炭工业深度绑定。上世纪50-80年代，辖区内聚集了滴道煤矿、滴道机械厂等大型工业企业，形成了以矿工家属为主的居住社区；近年来，随着产业转型，街道内陆续新建了商业步行街、超市、农贸市场等设施，如东兴商业街、滴道农贸市场，成为居民日常购物、休闲的主要场所。此外，街道内还设有滴道区文化中心、图书馆、体育场等公共服务设施，每年定期举办元宵灯会、夏季广场文艺演出、煤炭文化节等活动，丰富居民文化生活。 （二）矿里街道：百年矿区的工业记忆载体 矿里街道位于滴道区北部，距区政府约3公里，辖区面积约12平方公里，因地处滴道煤矿老矿区而得名，是滴道区历史最悠久的矿区街道。 滴道煤矿始建于1926年，是东北较早的机械化煤矿之一，日伪时期曾被大规模开采，新中国成立后成为国有重点煤矿，鼎盛时期矿工及家属人口超过2万人，街道内形成了完整的矿工生活社区，包括职工医院、子弟学校、矿工俱乐部等配套设施。如今，随着煤炭产业转型升级，滴道煤矿虽已缩减产能，但街道内仍保留着大量上世纪的工业建筑，如苏式风格的矿工宿舍、老旧的矿井井口、蒸汽机车库房等，成为滴道区工业历史的重要见证。此外，街道内的矿里公园依托矿区闲置土地改建而成，园内保留了矿车、卷扬机等设备作为景观，成为居民缅怀矿区历史、休闲健身的去处。 （三）滴道河镇：近郊农业与生态休闲基地 滴道河镇位于滴道区南部，东接恒山区，南邻梨树区，辖区面积约286平方公里，下辖滴道河村、金山村、团山子村、王家村等8个行政村，是滴道区面积最大、农业人口最多的乡镇。 滴道河镇地处滴道河冲积平原，地势平坦、土壤肥沃，是滴道区重要的农业生产基地，主要种植玉米、水稻、大豆等粮食作物，以及蔬菜、瓜果等经济作物。近年来，镇内积极发展特色农业，如金山村的温室大棚蔬菜种植基地，年产蔬菜超过4000吨，供应滴道城区及鸡西市区；团山子村的生态果园，种植苹果、梨、李子等果树，每年秋季举办“采摘节”，吸引市区游客体验农事乐趣。此外，滴道河镇境内的滴道河两岸植被茂密，形成天然湿地景观，镇政府在河岸修建了总长约5公里的滨河步道，春季可赏野花、夏季可避暑、秋季可观红叶，成为居民休闲散步的热门地点。 （四）兰岭乡：矿产资源与山林生态交融之地 兰岭乡位于滴道区西部，西连林口县，北靠麻山区，辖区面积约308平方公里，下辖兰岭村、永台村、新建村、大同村等6个行政村，是滴道区矿产资源丰富、山林面积广阔的乡镇。 兰岭乡因境内“兰岭山”得名，山上曾生长大片兰草，故而得名。该乡矿产资源丰富，除煤炭外，还蕴藏石墨、硅线石、大理石等非金属矿产，其中石墨储量较大，目前已有多家石墨加工企业入驻，形成从采矿到加工的产业链。同时，兰岭乡地处完达山余脉，山林面积占全乡总面积的70%以上，森林覆盖率超过65%，境内有兰岭山森林公园、大同沟水库等自然景观——兰岭山森林公园以天然次生林为主，主要树种为落叶松、白桦、柞树，林中栖息着狍子、野兔、山鸡等野生动物，是徒步、露营的理想之地；大同沟水库是上世纪60年代修建的人工湖，湖周群山环绕、湖水清澈，可开展垂钓、划船等休闲活动。近年来，兰岭乡依托生态资源发展乡村旅游，部分村落开办农家院，提供农家菜、住宿服务，吸引市区游客周末前来休闲。 三、文化脉络与历史人物：工业精神与红色记忆的交织 滴道区的文化脉络以“煤矿工业文化”为核心，辅以红色革命记忆与少数民族文化，形成多元且独特的地域文化；历史人物虽无全国闻名的大家，却有一批为当地发展、革命胜利作出贡献的普通人，他们的故事成为文化脉络的重要组成部分。 （一）文化脉络：工业精神与红色基因的传承 滴道区的文化核心是“煤矿工业文化”，这种文化源于上世纪20年代以来的煤炭开采历史，体现在矿区建筑、生活习俗、精神传承等方面。例如，矿区内的苏式建筑（如滴道煤矿职工俱乐部）、矿用铁路、蒸汽机车等，是工业文化的物质载体；而“特别能吃苦、特别能战斗”的矿工精神，则是工业文化的精神内核——上世纪50年代，滴道煤矿的矿工曾创造“日采煤量超800吨”的纪录，多次获省级表彰，这种艰苦奋斗的精神至今仍在滴道区传承，成为当地发展的精神动力。 同时，滴道区拥有深厚的红色文化基因。抗日战争时期，滴道一带是东北抗日联军的活动区域，抗联战士在此开展游击战，打击日伪势力；1936年，抗联第五军在滴道兰岭山一带设立密营，储备粮食、药品，多次袭击日伪运煤车队和据点。解放战争时期，滴道煤矿的矿工积极支援前线，通过开采煤炭、修理机械，为解放军提供物资保障。如今，滴道区内保留着抗联兰岭山密营遗址、滴道煤矿工人支援前线纪念馆（设于矿里街道）等红色遗址，成为传承红色记忆、开展爱国主义教育的重要场所。 此外，滴道区有满族、朝鲜族等少数民族居住，其中朝鲜族主要聚居在滴道河镇王家村，他们保留了部分传统习俗，如春节吃打糕、秋夕节祭祖等，朝鲜族的长鼓舞、《阿里郎》等歌舞也会在区里的文化活动中展示，为当地文化增添多元色彩。 （二）历史人物：平凡英雄的奉献故事 滴道区的历史人物多为特定历史时期作出贡献的普通人，他们的事迹虽不惊天动地，却深刻影响了当地发展。 1. 赵守业：抗联交通员的隐蔽斗争 赵守业（1910-1978）是兰岭乡兰岭村人，抗日战争时期，他以货郎身份为掩护，担任东北抗日联军交通员，负责传递情报、运送药品和粮食。1937年，日伪当局对滴道一带进行“大扫荡”，赵守业在传递情报时被日军逮捕，遭受严刑拷打却始终未泄露抗联秘密，后被村民营救逃出。抗战胜利后，赵守业参与土地改革，带领村民分田地、搞生产；新中国成立后，他在兰岭乡小学担任校工，直至退休。其事迹被收录于《滴道区革命老区史料》，成为当地红色教育的典型案例。 2. 孙桂兰：矿工家属的“安全带头人” 孙桂兰（1928-2015）是矿里街道的矿工家属，上世纪50-60年代，她组织矿区家属成立“安全互助小组”，每天在井口为下井矿工递热水、送毛巾，叮嘱安全注意事项；同时定期走访矿工家庭，帮助照顾老人、孩子，解决矿工后顾之忧。1958年，孙桂兰被评为“黑龙江省劳动模范”，她带领的“安全互助小组”多次获省、市表彰，成为矿区家属支援生产的典范。她常说：“矿工在井下辛苦，我们家属能做的，就是让他们安心、平安。”其奉献精神影响了一代矿区家属，成为滴道区工业文化的重要组成部分。 四、必游景点：自然与人文的融合 滴道区的旅游资源以“工业遗址、自然生态、红色遗址”为核心，既有展现工业历史的场所，也有亲近自然的景区，适合不同需求的游客。 （一）滴道煤矿工业遗址公园：工业历史的活化石 滴道煤矿工业遗址公园位于矿里街道，总面积约25平方公里，以展示滴道煤矿开采历史、矿业文化为主题，是滴道区最具代表性的景点。 公园内保留大量矿业遗迹，包括1926年开凿的滴道煤矿一号井老井口、蒸汽机车、选矿厂旧址、矿工宿舍等。其中“老井口遗址”是核心景观——井口直径约4米，保留着当年的卷扬机、铁轨等设备，游客可通过参观通道近距离观察矿井结构，了解煤炭开采流程；“蒸汽机车陈列区”收藏2台上世纪50年代的蒸汽机车，部分经修复后可启动，游客可体验乘坐复古蒸汽机车的乐趣。此外，公园内的“滴道煤炭工业展览馆”，通过图片、实物、模型展示滴道煤矿从日伪时期到新中国成立后的发展历程，以及矿工工作生活场景，让游客深入了解煤炭工业历史。 （二）兰岭山森林公园：天然氧吧与徒步胜地 兰岭山森林公园位于兰岭乡境内，距滴道城区约20公里，总面积约15平方公里，森林覆盖率达90%以上，主要树种为落叶松、白桦、柞树，是名副其实的“天然氧吧”。 公园内有多条徒步线路，最受欢迎的“兰岭山主峰环线”总长约6公里，难度适中，沿途经溪流、山涧、林间空地，秋季枫叶、柞树叶呈现红、黄、绿等色彩，是摄影好时节。公园内栖息着狍子、野兔、山鸡等野生动物，游客徒步时可能偶遇；林间还生长着榛蘑、松蘑、山野菜（如婆婆丁、蕨菜），春秋季当地村民会进山采摘，游客可在向导带领下体验（需遵守公园规定，不破坏植被）。公园入口处的“森林科普馆”，展示园内动植物种类、生态保护知识，适合带孩子的家庭参观。 （三）大同沟水库景区：山水休闲胜地 大同沟水库景区位于兰岭乡大同村，距滴道城区约25公里，是依托大同沟水库打造的自然景区，总面积约4平方公里，湖面面积约1平方公里。 水库湖水源于兰岭山溪流，大坝高约18米，坝体两侧植被茂密，春季野花盛开、夏季绿树成荫、秋季层林尽染、冬季结冰，可开展滑冰、冰钓活动。湖周设有总长约3公里的环湖步道，游客可徒步赏湖光山色；湖中心的“望湖岛”建有观景亭，可登高远眺湖区全景。景区内设有垂钓区、游船码头，游客可租用渔船垂钓或泛舟；岸边露营基地提供帐篷租赁，适合家庭或朋友组团露营，夜晚可赏星空与湖面倒影。 （四）抗联兰岭山密营遗址：红色记忆之地 抗联兰岭山密营遗址位于兰岭乡南部山区，距滴道城区约18公里，是抗日战争时期东北抗日联军第五军的秘密营地，现为鸡西市文物保护单位。 遗址面积约1.5平方公里，保留着抗联战士居住的地窨子（半地下式房屋）、了望哨、战壕、粮仓等遗迹，其中地窨子遗址有4处，每处面积约8-10平方米，内部仍可见当年的火炕、灶台、武器存放坑。遗址旁设有解说牌，详细介绍抗联战士的战斗历程，如1936年“大同沟伏击战”——抗联五军战士在此设伏，袭击日伪运煤车队，缴获大量物资。如今，遗址成为滴道区爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织人员参观，缅怀革命先烈。 五、古刹、寺庙与道观：小众宗教场所的文化印记 滴道区的宗教场所数量不多，多为近现代修建，规模较小，但承载着当地信众的宗教活动需求，反映地域宗教文化的发展。 （一）滴道观音寺：城区佛教活动场所 滴道观音寺位于东兴街道东部的滴道公园内，始建于1996年，由当地佛教信众集资修建，是滴道区唯一的佛教寺庙。 寺庙占地面积约1200平方米，建筑面积约700平方米，主要建筑包括山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿，均为传统中式风格，屋顶覆盖琉璃瓦。殿内供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、四大天王等佛像，佛像为玻璃钢材质，外涂金粉，庄严肃穆。观音殿是核心建筑，殿内观音菩萨像高约2.8米，两侧供奉文殊菩萨、普贤菩萨；大雄宝殿内释迦牟尼佛像高约3.5米，两侧为阿难、迦叶尊者像。 寺庙日常对外开放，信众可前来上香、祈福，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音出家）举办法会，吸引周边信众参加。寺庙周边种植松柏、银杏，环境清幽，既是宗教活动场所，也是居民休闲散步的地方。 （二）兰岭乡基督教堂：乡村基督教活动点 兰岭乡基督教堂位于兰岭乡兰岭村，始建于2001年，由当地基督教信众自发修建，经政府宗教部门批准开放，是滴道区农村地区的基督教活动场所。 教堂占地面积约700平方米，建筑面积约280平方米，为单层砖木结构，外观简洁，屋顶为坡屋顶，墙面刷白色涂料，正门上方悬挂“兰岭乡基督教堂”牌匾。教堂内部设礼拜堂、牧师办公室、接待室，礼拜堂可容纳约180人，室内摆有长椅，前方设讲台，墙上悬挂十字架。 教堂每周日举办礼拜活动，内容包括唱诗、祈祷、讲经，逢圣诞节、复活节等重要节日举办庆祝活动，信众合唱赞美诗、分享蛋糕，部分活动邀请周边村落信众参与。教堂还积极参与乡村公益，组织信众整治环境、慰问孤寡老人，融入乡村生活。 （三）滴道河镇道教活动点：民间道教场所 滴道河镇内有一处小型道教活动点，位于滴道河村东部山腰，始建于2005年，由当地道教信众筹资修建，经宗教部门备案开放，规模较小，主要供周边信众开展活动。 活动点占地面积约500平方米，建筑面积约150平方米，核心建筑为“三清殿”，供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）的木雕神像，外饰彩绘，风格古朴。殿外设香炉、祈福牌位架，信众可上香、挂祈福牌。活动点日常由一位道教居士负责管理，除每日的日常供奉外，每年农历正月初九（玉皇大帝诞辰）、二月十五（太上老君诞辰）会举办小型法会，信众聚集诵经、祈福，规模多在50人以内，氛围庄重。活动点周边种植松树、柏树，环境安静，除信众活动外，也吸引部分游客前来参观，了解道教文化中的祈福传统与建筑风格。 六、民俗风情与特色美食：地域生活的鲜活表达 滴道区的民俗风情深深植根于工业生产与乡村农耕，既有矿区特有的生活习惯，也保留着东北传统的节庆文化；特色美食则以东北风味为基底，融入本地食材的新鲜与矿工饮食的实在，口味浓郁、分量充足，尽显地域生活气息。 （一）民俗风情：工业习俗与乡村传统的共生 1. 矿区特色习俗：安全文化与互助传统 在滴道区的老矿区，至今仍保留着与煤炭生产紧密相关的习俗。最具代表性的是“井口安全礼”——过去矿工下井前，家属会提前准备好装有热水的搪瓷缸、裹着咸菜的馒头，在井口列队等候，亲手将物品递到家人手中，轻声叮嘱“注意安全”；矿工之间则会互相拍打安全帽、检查矿灯，用拳头轻撞对方肩膀，寓意“互相照应，平安归来”。如今，煤矿安全条件大幅改善，这一习俗虽不再每日可见，但春节开工日、矿工退休等重要节点，仍有老矿工家属到井口送祝福，煤矿企业也会组织“安全宣誓”活动，延续对平安的重视。 “矿工互助”也是矿区传承已久的传统。上世纪七八十年代，矿工家庭若遇婚丧嫁娶、家人生病，邻里会主动搭手——办喜事时，大家一起搭棚子、备饭菜；家人生病时，轮流帮忙照顾孩子、送饭；遇到经济困难，还会自发凑钱凑物。这种互助精神至今仍在矿区社区延续，老年活动室、志愿者服务队多由老矿工及家属牵头成立，定期为独居老人上门服务、组织社区清扫，成为矿区邻里关系的纽带。 2. 乡村传统习俗：农耕仪式与节庆热闹 滴道河镇、兰岭乡的农村地区，保留着东北传统的农耕习俗与节庆活动。每年春季播种前，村里经验最丰富的老农会牵头举办“开犁礼”——选一个晴朗日子，在农田旁摆上馒头、水果、白酒，老农手持犁铧翻开第一垄土，念诵“风调雨顺，五谷丰登”的祈愿，随后村民才开始播种，以此表达对土地的尊重。秋季丰收后，村民会开展“晒秋”，将玉米、大豆、南瓜晾晒在屋顶、庭院，金黄的作物堆成独特的乡村景观；同时举办“丰收宴”，各家端出拿手菜（如小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条），聚集在村广场分享，畅谈丰收喜悦。 节庆方面，乡村的传统氛围尤为浓厚。春节时，村民提前贴春联、挂红灯笼，腊月三十全家围坐吃年夜饭，大年初一清晨穿新衣挨家拜年，晚辈给长辈磕头，长辈回赠压岁钱；元宵节会组织“扭秧歌”队伍，村民穿红绸衣、绿绸裤，踩着鼓点扭秧歌，队伍中穿插“跑旱船”“踩高跷”“舞龙舞狮”，村广场还会搭建冰灯展，吸引周边村民观赏；端午节时，村民早早到田间采艾蒿挂在门前，用彩线编“五彩绳”系在孩子手腕，包粽子、煮鸡蛋，传承传统习俗。 3. 少数民族习俗：朝鲜族的文化保留 滴道河镇王家村的朝鲜族村民，保留了部分本民族习俗。每年农历正月初一（春节），朝鲜族家庭会制作“打糕”——将蒸熟的糯米放入石臼，由家人轮流用木槌捶打至软糯有弹性，切成小块后蘸白糖、黄豆粉或蜂蜜食用，寓意“家庭团圆”。农历八月十五（秋夕节），村民会准备“松饼”（糯米粉做皮，包豆沙、芝麻馅，外压花纹），摆上水果祭祀祖先，全家团聚赏月，老人还会给晚辈讲述家族历史。此外，朝鲜族歌舞文化也在村里传承，闲暇时村民聚集在村文化室，跳长鼓舞、唱《阿里郎》，部分老人还会教年轻人朝鲜族语言和刺绣，努力保留民族文化。 （二）特色美食：本地食材与风味的结合 1. 滴道矿工大骨汤 矿工大骨汤是滴道区的标志性美食，源于矿工重体力劳动后的饮食需求。制作时选用新鲜猪筒骨，浸泡2小时去除血水，冷水下锅煮沸撇去浮沫，加入姜片、葱段、八角、桂皮，小火慢炖3小时至骨头软烂、汤汁乳白。食用时，碗中放入大骨，搭配土豆、玉米、萝卜块，舀入滚烫骨汤，撒葱花、香菜，可依口味加盐、胡椒粉或辣椒油。这道汤肉质鲜嫩、汤汁浓郁，既能补充能量，又能驱寒暖身，过去是矿工下井归来的“标配”，如今成为大小餐馆的招牌菜，深受本地人与游客喜爱。 2. 兰岭山野菜炒肉 兰岭乡山林茂密，盛产蕨菜、婆婆丁、刺老芽、柳蒿芽等山野菜，山野菜炒肉成为当地特色农家菜。制作时，新鲜山野菜洗净（蕨菜、刺老芽需开水焯烫去苦涩），切段后与五花肉丝一同入锅翻炒，加生抽、料酒、盐、蒜末调味，炒至野菜变软、肉丝熟透即可。不同山野菜口感各异——蕨菜爽口、刺老芽清香微苦、柳蒿芽带草本香气，搭配五花肉的油脂香，味道鲜美，营养丰富。春季是吃山野菜的最佳时节，兰岭乡的农家院几乎都能吃到这道菜。 3. 滴道河炖杂鱼 滴道河穿境而过，盛产鲫鱼、柳根鱼、泥鳅鱼等淡水鱼，炖杂鱼成为当地经典美食。制作时，杂鱼处理干净（保留鱼鳞和鱼籽增鲜），热锅凉油，放姜片、葱段、干辣椒爆香，放入杂鱼煎至两面微黄，加生抽、料酒、醋、少许白糖调味，倒入热水没过鱼身，大火烧开后转小火慢炖30分钟至汤汁浓稠，撒葱花、香菜即可。这道菜鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，可搭配玉米饼子或米饭，用汤汁泡饭风味更佳，是滴道人家待客的常用菜。 4. 粘耗子 粘耗子是滴道区冬季的传统美食，也是东北农村的特色主食。制作时，用大黄米面或糯米面加温水揉成柔软面团，醒发1小时后分成小剂子；馅料多为豆沙馅（红豆煮熟压泥，加白糖、少许黄油拌匀）或酸菜肉馅（酸菜切碎挤干，与猪肉末、姜末、葱花、盐、酱油拌匀）。取剂子擀成薄皮，包入馅料捏成月牙形，底部垫苏子叶（防粘连），放入蒸锅蒸熟即可。粘耗子外皮软糯，馅料香甜或咸香，苏子叶增添清香，冬季时滴道人家会大量制作冷冻保存，作为早餐或加餐，暖身又顶饿。 5. 炸三角 炸三角是滴道区的传统小吃，多见于早餐摊或小吃店。制作时，面粉加温水揉成面团，醒发后擀成薄饼，切成三角形，每个三角饼皮中包入韭菜鸡蛋馅或白菜猪肉馅，捏紧封口，放入热油锅中炸至金黄酥脆。这道小吃外皮酥脆、内馅鲜香，搭配豆浆或豆腐脑食用，是滴道人喜爱的早餐选择。 七、旅游指南攻略：实用信息与行程规划 （一）交通指南 滴道区交通便利，对外通过公路、铁路连接鸡西市区及周边，对内乡镇间以公路为主，出行方式灵活。 - 外部交通： - 公路：鹤大高速（G11）、鸡滴公路（S206）穿境而过，从鸡西市区自驾至滴道区，沿鸡滴公路行驶约18公里，车程25分钟；也可在鸡西市客运总站乘坐前往滴道区的班车，每10-15分钟一班，车程35分钟。 - 铁路：城鸡铁路（下城子至鸡西）经过滴道区，设有滴道站（位于东兴街道附近），有往返鸡西市区、密山市、林口县的普通列车，车程20-40分钟，票价3-5元，适合经济出行。 - 内部交通： - 城区内：城区面积较小，主要街道（东兴街、矿里街、中心街）可步行或骑行；也可乘坐三轮车（俗称“蹦蹦车”），短途票价2-5元，或乘坐城区公交（1路、2路），连接东兴街道、矿里街道主要站点，票价1元。 - 乡镇间：前往滴道河镇、兰岭乡，可在滴道区客运站乘坐乡村班车——滴道河镇方向每20分钟一班，车程20分钟，票价3元；兰岭乡方向每30分钟一班，车程35分钟，票价5元；若前往兰岭山森林公园、大同沟水库，建议自驾或包车，车程更灵活，可随时停车观景，包车费用约100-150元\/天。 （二）住宿建议 滴道区的住宿以经济型酒店、宾馆和乡村农家院为主，覆盖城区与乡镇旅游景点周边，设施完善，满足不同需求。 - 城区住宿：推荐东兴街道附近的酒店（如滴道宾馆、东兴招待所），靠近滴道煤矿工业遗址公园、滴道观音寺、商业步行街，步行可达，方便游览和购物。部分酒店提供东北传统早餐（粥、馒头、咸菜、茶叶蛋、油条），性价比高。 - 乡村住宿：若计划在滴道河镇、兰岭乡深度游览，可选择乡村农家院，如兰岭山森林公园附近的兰岭农家院、大同沟水库周边的水库民宿。农家院住宿环境朴素，可体验农村生活，还能品尝农家自制美食（如矿工大骨汤、山野菜炒肉、粘耗子），适合喜欢乡村氛围的游客。 （三）行程建议 根据滴道区旅游资源分布，建议安排2-3天行程，兼顾景点游览与民俗体验。 - 2天1夜行程（紧凑版）： - 第一天：工业历史与城区文化 - 上午：从鸡西市区出发，前往滴道煤矿工业遗址公园，参观老矿井遗址、蒸汽机车陈列区、煤炭工业展览馆，了解滴道煤矿历史，建议游览2.5小时。 - 中午：在矿里街道附近餐馆品尝矿工大骨汤、炸三角，体验矿工美食。 - 下午：前往滴道观音寺，参观寺庙建筑；之后到滴道公园散步，俯瞰城区；傍晚逛东兴商业街，购买山野菜干、粘耗子等特产。 - 晚上：住宿城区酒店，若逢节庆，可到中心广场观看文艺演出或扭秧歌。 - 第二天：自然生态与乡村体验 - 上午：自驾或乘班车前往兰岭乡，游览兰岭山森林公园（选择“主峰环线”徒步），建议2小时；之后前往大同沟水库，环湖徒步或泛舟，建议1.5小时。 - 中午：在兰岭乡农家院品尝山野菜炒肉、滴道河炖杂鱼。 - 下午：参观兰岭乡基督教堂（若开放），之后返程。 - 3天2夜行程（深度版）： - 第一天：同2天行程第一天，晚上增加“矿区夜景”体验，前往矿里街道老矿区，观赏灯光下的矿井、蒸汽机车。 - 第二天：同2天行程第二天，晚上住宿兰岭乡农家院，体验农村夜晚，若季节合适，参与“包粘耗子”“摘山野菜”活动。 - 第三天：红色文化与乡村风情 - 上午：前往抗联兰岭山密营遗址，参观地窨子、战壕，了解抗联历史，建议1.5小时；之后到滴道河镇王家村，体验朝鲜族打糕制作（需提前沟通）。 - 中午：在滴道河镇乡村餐馆品尝粘耗子、东北大炖菜。 - 下午：秋季可到团山子村生态果园采摘水果，之后返回鸡西市区。 （四）注意事项 - 季节出行建议： - 春季（4-5月）：气温回升，山野菜生长，适合踏青、徒步，但早晚温差大（可达10c以上），需带薄外套；春季多风，做好防风准备。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽（平均20-25c），是游览兰岭山、大同沟水库的最佳季节，可徒步、泛舟、露营，但需防晒、防蚊虫，携带防晒霜、驱蚊液。 - 秋季（9-10月）：山林色彩丰富，适合摄影，也是采摘水果、蘑菇的季节，但山区早晚气温低，需带厚外套。 - 冬季（11-次年3月）：气温低（最低-28c以下），工业遗址覆雪呈独特雪景，水库可冰钓、滑冰，但需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套等全套保暖装备，防止冻伤。 - 其他注意事项： - 参观滴道煤矿工业遗址公园时，部分遗迹（如老矿井、蒸汽机车）需工作人员引导进入，勿擅自攀爬设备；展览馆内禁止拍照区域需遵守规定。 - 前往抗联兰岭山密营遗址，路况较差（部分为土路），需穿舒适徒步鞋，携带水和零食；尊重历史遗迹，不破坏、丢弃垃圾，不触摸文物。 - 体验农家院时，提前沟通饮食、住宿需求，尊重当地习俗，保持环境整洁；采摘山野菜、水果需在农户指导下进行，不采摘未成熟或受保护植物。 - 购买特产时，选择正规商店或农户自产产品，确保品质；东北特产分量大，按需购买，避免浪费。 滴道区没有名山大川的壮阔，却以工业历史的厚重、乡村风情的淳朴、自然生态的宁静，构成独特的地域气质。无论是触摸滴道煤矿工业遗址的老设备，感受矿工精神的传承；还是漫步兰岭山的林间步道，呼吸天然氧吧的清新；亦或坐在农家院，品尝一碗热乎的矿工大骨汤，都能让人深入体会这座城区的故事。对于偏爱小众旅行、注重人文与自然结合的游客而言，滴道区无疑是一处值得放慢脚步、细细探索的目的地。 第4章 鸡西市《城子河区》 城子河区地处黑龙江省鸡西市东北部，东与鸡东县接壤，西与滴道区相邻，南与鸡冠区毗连，北与勃利县交界，区域总面积约320平方公里。境内地貌以山地、丘陵为主，穆棱河支流城子河穿境而过，不仅拥有丰富的煤炭资源，还是鸡西市重要的工业辖区与农业产区，其发展历程融合了矿业开发的坚韧与农耕文明的质朴，形成了独特的地域风貌。 一、历史沿革：从村落聚落到工业城区的演进 城子河区的历史发展与“移民垦荒”“煤炭开发”紧密关联，行政建制随时代需求不断调整，见证了从农业聚居点向工业城区的转型。 清末以前，城子河一带属满族先民的渔猎之地，山林密布、人烟稀少，仅有少量赫哲族、满族居民在此以渔猎、游牧为生，无明确行政归属。1907年，清政府废除东北封禁政策，推行“移民实边”，山东、河北等地移民沿穆棱河迁入，在城子河两岸开垦土地、搭建村落，逐渐形成“城子河屯”“正阳屯”等聚居点，此时隶属密山府管辖。 民国初年，城子河屯规模扩大，1912年划归密山县第三区；1928年，地质勘探团队发现优质煤炭资源，私人矿主开设小煤窑，矿工人口聚集，工商业萌芽，城子河从农业村落向矿业集镇转变。1931年“九一八”事变后，东北沦陷，日伪当局设立“城子河炭矿株式会社”，掠夺式开采煤炭，修建铁路支线，强制征用中国劳工，此时城子河成为日伪统治下的重要煤炭产地，隶属鸡宁县。 1945年“九三”抗日战争胜利后，城子河地区回归人民手中。1946年，中共密山县委设区政府，隶属密山县；1948年划归鸡西县，成为工业重点区；1957年鸡西市升格为地级市，城子河区正式设立。1958年曾短暂改称“城子河人民公社”，1962年恢复区建制，沿用至今。 煤炭产业始终是城子河区发展的核心，不仅塑造了城区空间格局，更奠定了其鸡西工业重镇的地位。 二、行政区划与乡镇简介：三街一乡的特色格局 城子河区现辖3个街道、2个乡（注：实际行政区划以最新官方公布为准），分别是城子河街道、正阳街道、东海街道、长青乡、永丰乡，各区域因资源禀赋、地理位置不同，形成差异化发展方向。 （一）城子河街道：城区核心与商业文化枢纽 位于城子河区中部，是政治、经济、文化中心，区政府、法院、检察院等行政机关坐落于此。辖区东至城子河，西至正阳街道，南接鸡冠区，北邻东海街道，面积约12平方公里，人口密度较高。 上世纪50-80年代，辖区聚集城子河煤矿、城子河机械厂等大型工业企业，形成矿工家属为主的居住社区；近年随产业转型，新建城子河商业街、正阳农贸市场等设施，成为居民购物、休闲主阵地。同时，设有区文化中心、图书馆、体育场，每年举办元宵灯会、夏季广场文艺演出、煤炭文化节，丰富居民生活。 （二）正阳街道：老矿区的工业记忆载体 位于城子河区西部，距区政府约4公里，面积约10平方公里，因地处城子河煤矿老矿区核心得名，是区内历史最悠久的矿区街道。 城子河煤矿始建于1928年，是东北较早实现机械化开采的煤矿之一，日伪时期被大规模开采，新中国成立后成为国有重点煤矿，鼎盛时期矿工及家属超3万人，街道内曾有职工医院、子弟学校、矿工俱乐部等完整配套。如今虽煤炭产能调整，但仍保留苏式矿工宿舍、老旧矿井井口、蒸汽机车库房等工业建筑，正阳公园依托矿区闲置土地改建，园内保留矿车、卷扬机等设备，成为缅怀历史、休闲健身的场所。 （三）东海街道：新兴工业与物流集聚地 位于城子河区北部，距区政府约8公里，面积约15平方公里，因临近东海煤矿得名，是新兴工业与物流集聚区。 依托煤炭资源优势，引入多家煤炭深加工企业，形成“原煤开采—洗煤—煤化工”产业链；借助临近鸡西市物流园区的区位优势，发展仓储、运输产业，建成多个大型物流仓库，成为鸡西市东北部重要物流节点。同时规划工业旅游片区，将闲置煤矿设备、厂房改造为工业景观，初步形成“工业参观+物流体验”模式。 （四）长青乡：近郊农业与生态休闲基地 位于城子河区南部，东接鸡东县，南邻鸡冠区，面积约180平方公里，下辖8个行政村，是区内面积最大、农业人口最多的乡。 地处城子河冲积平原，地势平坦、土壤肥沃，是重要农业生产基地，主产玉米、水稻、大豆及蔬菜、瓜果。近年发展特色农业，新华村温室大棚蔬菜基地年产超5000吨，供应城区及鸡西市区；向阳村生态果园种植苹果、梨、葡萄，秋季举办“采摘节”。城子河两岸植被茂密形成天然湿地，乡政府修建总长约6公里的滨河步道，春可赏野花、夏能避暑、秋可观红叶。 （五）永丰乡：山林资源与乡村旅游融合地 位于城子河区东部，东接鸡东县，北邻勃利县，面积约103平方公里，下辖6个行政村，山林资源丰富，乡村旅游潜力大。 地处完达山余脉，山林面积占全乡60%以上，森林覆盖率超70%，境内有永丰山森林公园、城子河水库两大自然景观。永丰山森林公园以天然次生林为主，树种为落叶松、白桦、柞树，栖息狍子、野兔、山鸡，是徒步、露营理想地；城子河水库为上世纪70年代人工湖，湖周群山环绕，可垂钓、划船。近年依托生态资源发展乡村旅游，部分村落开办农家院，推出“山林采摘”“水库垂钓”项目。 三、文化脉络与历史人物：工业精神与红色记忆的交织 城子河区文化以“煤矿工业文化”为核心，辅以红色革命记忆与少数民族文化，历史人物多为推动当地发展、助力革命胜利的普通人。 （一）文化脉络：工业精神与红色基因的传承 1. 煤矿工业文化 源于上世纪20年代煤炭开采历史，苏式矿工俱乐部、矿用铁路、蒸汽机车是物质载体；“特别能吃苦、特别能战斗”的矿工精神是精神内核——上世纪50年代，城子河煤矿矿工曾创“日采煤量超1000吨”纪录，多次获省级表彰，这种精神至今仍是当地发展动力。 2. 红色文化 抗日战争时期，城子河一带是东北抗日联军活动区域，1937年抗联第五军在永丰山设密营，储备物资、袭击日伪运煤车队；解放战争时期，矿工通过采煤、修机械支援前线。如今保留抗联永丰山密营遗址、城子河煤矿工人支援前线纪念馆（设于正阳街道），是爱国主义教育重要场所。 3. 少数民族文化 长青乡新华村聚居朝鲜族居民，保留部分传统习俗：春节吃打糕、秋夕节祭祖，长鼓舞、《阿里郎》歌舞会在区文化活动中展示，部分老人还会传授朝鲜族语言和刺绣技艺。 （二）历史人物：平凡英雄的奉献故事 1. 李建国：抗联交通员的隐蔽斗争 永丰乡永丰村人（1912-1985），抗日战争时期以货郎身份为掩护，任抗联交通员，传递情报、运送药品粮食。1938年日伪“大扫荡”中被捕，遭严刑拷打仍守秘密，后被村民营救。抗战胜利后参与土地改革，新中国成立后在永丰乡小学任校工至退休，事迹收录于《城子河区革命老区史料》。 2. 王丽华：矿工家属的“安全带头人” 正阳街道矿工家属（1930-2018），上世纪50-60年代组织家属成立“安全互助小组”，每日在井口为矿工递热水、送毛巾，叮嘱安全；定期走访矿工家庭，帮照顾老人孩子。1959年被评为“黑龙江省劳动模范”，带领的小组多次获省、市表彰，其奉献精神影响一代矿区家属。 四、必游景点：自然与人文的融合 城子河区旅游资源以“工业遗址、自然生态、红色遗址”为核心，适合不同需求游客。 （一）城子河煤矿工业遗址公园：工业历史的活化石 位于正阳街道，总面积约30平方公里，是区内最具代表性的景点，核心展示煤炭开采历史与矿业文化。 园内保留1928年开凿的一号井老井口（直径约5米，含卷扬机、铁轨）、3台上世纪50年代蒸汽机车（部分可启动体验）、选矿厂旧址、矿工宿舍等遗迹。“城子河煤炭工业展览馆”通过图片、实物、模型，呈现煤矿从日伪时期到新中国的发展，及矿工工作生活场景。 （二）永丰山森林公园：天然氧吧与徒步胜地 位于永丰乡，距城区约15公里，总面积约20平方公里，森林覆盖率超90%，主树种为落叶松、白桦、柞树，是“天然氧吧”。 园内有多条徒步线路，“永丰山主峰环线”（总长约8公里）最受欢迎，沿途经溪流、山涧，秋季枫树叶、柞树叶呈红黄绿三色，适合摄影。林间栖息野生动物，生长榛蘑、松蘑、山野菜，春秋季村民会进山采摘，游客可在向导带领下体验（需遵守公园规定）。入口处“森林科普馆”展示动植物种类与生态知识，适合亲子游览。 （三）城子河水库景区：山水休闲胜地 位于永丰乡，距城区约20公里，总面积约5平方公里，湖面面积约1.5平方公里，依托上世纪70年代人工水库打造。 水库湖水源于永丰山溪流，大坝高约22米，坝体两侧植被茂密，四季景观各异：春有野花、夏覆绿树、秋披彩叶、冬结厚冰（可滑冰、冰钓）。湖周设4公里环湖步道，湖中心“望湖岛”有观景亭；景区设垂钓区、游船码头，岸边露营基地提供帐篷租赁，适合家庭或朋友露营赏星空。 （四）抗联永丰山密营遗址：红色记忆之地 位于永丰乡南部山区，距城区约18公里，是抗日战争时期东北抗联第五军秘密营地，现为鸡西市文物保护单位，面积约2平方公里。 遗址保留抗联战士居住的地窨子（5处，每处8-12平方米，可见火炕、灶台、武器存放坑）、了望哨、战壕、粮仓等遗迹，旁设解说牌，介绍1937年“城子河伏击战”等战斗历程。如今是爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织参观缅怀。 五、古刹、寺庙与道观：小众宗教场所的文化印记 城子河区宗教场所多为近现代修建，规模较小，承载当地信众需求，反映地域宗教文化。 （一）城子河观音寺：城区佛教活动场所 位于城子河街道东部城子河公园内，1998年由当地佛教信众集资修建，是区内唯一佛教寺庙。 占地面积约1500平方米，建筑面积约800平方米，主要建筑有山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿，均为传统中式风格，屋顶覆琉璃瓦。殿内供奉观音菩萨（高约3米，两侧文殊、普贤菩萨）、释迦牟尼佛（高约4米，两侧阿难、迦叶尊者）等佛像，外涂金粉，庄严肃穆。 日常对外开放，信众可上香祈福，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音出家）举办法会，吸引周边信众。寺庙周边种松柏、银杏，环境清幽，兼具宗教功能与休闲属性。 （二）长青乡基督教堂：乡村基督教活动点 位于长青乡长青村，2002年由当地基督教信众自发修建，经宗教部门批准开放，是农村地区主要基督教活动场所。 占地面积约800平方米，建筑面积约300平方米，单层砖木结构，外观简洁，屋顶为坡屋顶，墙面刷白，正门悬“长青乡基督教堂”牌匾。内部设礼拜堂（容200人）、牧师办公室、接待室，礼拜堂摆长椅、设讲台，墙挂十字架。 每周日举办礼拜（唱诗、祈祷、讲经），圣诞节、复活节举办庆祝活动，信众合唱赞美诗、分享蛋糕；同时参与乡村公益，组织环境整治、慰问孤寡老人。 （三）永丰乡道教活动点：民间道教文化传承地 位于永丰乡永丰村西部山腰，2006年由当地道教信众筹资修建，经宗教部门备案开放，规模较小。 占地面积约600平方米，建筑面积约180平方米，核心建筑“三清殿”供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊木雕神像，外饰彩绘，神态庄重。殿外设青石香炉、祈福牌位架，信众可上香、挂祈福牌。 日常由两位道教居士管理，每日焚香供奉、清扫殿宇；每年农历正月初九（玉皇大帝诞辰）、二月十五（太上老君诞辰）举办小型法会，信众着素衣持经卷诵经，参与人数约60人，氛围肃穆。周边种松树、柏树、山杏树，春季杏花绽放，环境雅致，也吸引游客了解道教文化。 六、民俗风情与特色美食：地域生活的鲜活表达 城子河区民俗植根于工业生产与乡村农耕，美食以东北风味为基底，融入本地特色。 （一）民俗风情：工业习俗与乡村传统的共生 1. 矿区特色习俗 “井口安全礼”是传统：过去矿工下井前，家属备热水搪瓷缸、咸菜馒头，在井口递家人并叮嘱安全；矿工间互相检查装备、轻撞肩膀，寓意“平安出井”。如今虽不每日可见，但春节开工、矿工退休等节点，仍有老家属送祝福，企业也会组织“安全宣誓”。 “矿工互助”传承已久：上世纪七八十年代，矿工家庭遇婚丧嫁娶、家人生病，邻里主动搭手；如今社区老年活动室、志愿者服务队多由老矿工及家属牵头，服务独居老人、组织社区清扫。 2. 乡村传统习俗 农耕方面，春季播种前有“开犁礼”：老农选晴天，在农田旁摆馒头、苹果、白酒，持犁铧开第一垄土，祈“风调雨顺”；秋季丰收后“晒秋”，作物晾晒成乡村景观，还办“丰收宴”，村民分享美食畅谈喜悦。 节庆方面，春节贴春联、挂灯笼、吃年夜饭（饺子包硬币）、拜年发压岁钱；元宵节扭秧歌（含跑旱船、踩高跷、舞龙舞狮）、办冰灯展；端午节采艾蒿挂门、编五彩绳系孩子手脚、包粽子。 3. 朝鲜族习俗 长青乡新华村朝鲜族居民保留部分传统：春节做“打糕”（糯米捶打至软糯，蘸糖或黄豆粉）；秋夕节制“松饼”（糯米皮包馅压花纹蒸熟）、祭祖赏月；闲暇时跳长鼓舞、唱《阿里郎》，老人传授语言与刺绣技艺。 （二）特色美食 1. 城子河矿工炖大骨 标志性美食，源于矿工重体力劳动需求。选新鲜猪筒骨，浸泡去血水后冷水下锅，加姜葱料酒煮沸撇沫，放八角桂皮香叶小火炖3小时至骨烂汤白。食用时配土豆、玉米、萝卜，撒葱花香菜，可加盐、胡椒粉或辣椒油，肉质鲜嫩、汤汁浓郁，驱寒补能。 2. 永丰山野菜炒肉 永丰乡特色农家菜，用蕨菜、婆婆丁、刺老芽等山野菜（蕨菜、刺老芽需焯水去涩），与腌好的五花肉丝同炒，加盐、少许白糖调味，野菜清香与肉香融合，营养丰富，春季食用最佳。 3. 城子河水库炖杂鱼 用水库鲫鱼、柳根鱼、泥鳅鱼，处理干净后煎至微黄，加生抽料酒醋白糖，倒热水炖30分钟至汤浓，撒葱花香菜。鱼肉鲜嫩，汤汁可泡饭，是待客常用菜。 4. 粘豆包 冬季传统主食，大黄米面或糯米面揉团醒发，包豆沙馅（红豆煮泥加糖黄油），垫苏子叶蒸熟，外皮软糯、内馅香甜，可冷冻保存，加热即食。 5. 炸油饼 传统早餐小吃，面粉加温水酵母盐揉团醒发，擀饼切块划口，炸至金黄酥脆，外脆内软，配豆浆或豆腐脑食用。 七、旅游指南攻略：实用信息与行程规划 （一）交通指南 1. 外部交通 - 公路：鹤大高速（G11）、鸡城公路（S205）穿境，鸡西市区自驾沿鸡城公路约15公里，车程20分钟；鸡西市客运总站有班车至城子河客运站，每10分钟一班，车程30分钟。 - 铁路：城鸡铁路经城子河区，设城子河站（位于城子河街道），有往返鸡西市区、密山市、勃利县的普通列车，车程20-45分钟，经济便捷。 2. 内部交通 - 城区内：面积小，主街道可步行或骑行；三轮车短途2-5元；1路、2路、2路等公交线路贯穿城区，通往各街道、主要景点。 （二）住宿推荐 - 经济型： - 城子河青年旅社：位于城子河街道中心，临近城子河商业街，提供免费洗漱用品、无线网络、行李寄存，公共区域设自助厨房、洗衣房，适合背包客与学生群体。 - 快捷宾馆：分布在各街道，房间配备空调、电视、独立卫浴，部分提供免费早餐，出行方便，周边餐饮、超市众多。 - 舒适型： - 城子河酒店：地处城子河区政府附近，是城区较具规模的酒店，房间设施齐全，有健身房、会议室、餐厅，提供商务接待、旅游咨询等服务，适合商务出差与家庭出行。 - 永丰乡农家乐：永丰乡永丰村、丰安村等地有农家乐，体验乡村生活，可参与农事活动，适合追求乡村体验的游客。 （三）游玩路线规划 - 一日游： - 历史文化之旅：上午前往城子河煤矿工业遗址公园，了解煤炭开采历史，参观老井口、蒸汽机车；中午在正阳街道老菜馆品尝矿工炖大骨等特色菜；下午到抗联永丰山密营遗址，接受红色教育，返程前可在附近采摘园买山货。 - 自然生态之旅：清晨到永丰山森林公园徒步、吸氧；中午在永丰乡农家乐吃山野菜炒肉等农家菜；下午前往城子河水库景区，乘船、垂钓、赏景，傍晚返程。 - 两日游： - 第一天：上午游览城子河街道，参观区文化中心、图书馆；中午在城子河商业街就餐；下午前往东海街道，参观物流园区、工业旅游片区；晚上在东海街道住宿。 - 第二天：上午前往长青乡，在新华村体验朝鲜族文化，采摘蔬菜；中午在长青乡就餐；下午参观新阳生态湖，欣赏田园风光，傍晚返程。 （四）最佳旅游时间 - 春季（3 - 5月）：气温回升，万物复苏，可赏城子河两岸野花，体验朝鲜族民俗活动，如春耕、制作传统美食。 - 夏季（6 - 8月）：气候凉爽，永丰山森林公园、城子河水库景区是避暑胜地，可登山、划船、垂钓，参加乡村采摘节。 - 秋季（9 - 11月）：秋高气爽，山林五彩斑斓，是徒步、摄影好时节，可采摘山果、品尝丰收美食。 - 冬季（12 - 2月）：银装素裹，可体验东北民俗，如杀年猪、包饺子，城子河水库景区能滑冰、玩冰钓 。 第5章 鸡西市《梨树区》 鸡西市梨树区位于黑龙江省鸡西市西南部，距市中心鸡冠区31公里，总面积396.3平方公里 。截至2025年，梨树区下辖街里、穆棱、平岗、碱场、石磷5个街道和梨树镇。以下是对梨树区的详细介绍： 历史沿革 清末，梨树区一带放荒招垦，形成梨树沟子屯落，隶属穆棱县管辖。中华民国成立后，民国二年（1913年）隶属穆棱县第二区。1924年，穆棱煤矿投入生产，翌年设置梨树镇。东北沦陷后，初为第四保，后改设梨树镇街。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年4月，设置梨树镇区，1949年改为第六区。1956年3月，改设梨树镇。1957年1月，划归鸡西市管辖，设置市辖梨树区。2005年12月26日，黑龙江省人民政府批准，鸡西市梨树区撤销梨树乡，其行政区域归梨树区直辖。 文化脉络与历史人物 梨树区有着深厚的文化脉络和丰富的历史人物故事。1927年，共产党员于明智、姜玉芝夫妇受中共北满地委派遣，来到梨树镇，他们以教师身份为掩护，秘密宣传马列主义和党的主张。同年7月，梨树镇学校校长牛鹤九被发展为当地第一位中共党员，并在穆棱矿矿路事务所秘密建立起了鸡西地区第一个中共党组织——中共穆棱矿矿路事务所支部委员会，牛鹤九任支部书记。这一事件揭开了鸡西红色革命的序幕，此后梨树区的党组织不断发展壮大，领导当地人民进行了一系列的革命斗争。 此外，在抗美援朝时期，梨树区作为后方医院，救治了许多负伤的志愿军战士。如今的东山烈士陵园里，仍长眠着157名为国捐躯的英雄先烈。孙立一家三代人义务守护烈士陵园七十余载，他们的故事体现了梨树人民对烈士的崇敬和对红色精神的传承 。 1926年9月穆棱二号竖井在穆棱煤矿建设完成，这是中国人自己设计施工建成的第一座现代化竖井，由被后人尊称为“工矿泰斗”的孙越崎设计建设。这座竖井一直作为穆棱矿的生产主力井，运行生产至2000年，见证了鸡西百年煤矿发展史。 必游景点 - 穆棱煤矿矿路事务所旧址：位于梨树镇，是鸡西市“第一党支部”所在地，如今已被建成了“梨树博物馆”和市级爱国主义教育基地。这里是一座白色外墙、深色屋顶的俄式老建筑，始建于1924年，具有重要的历史意义。 - 东山烈士陵园：建于1952年，有157座烈士墓，安葬着在抗美援朝战争中壮烈牺牲的中国人民志愿军战士。陵园环境庄严肃穆，是进行爱国主义教育和缅怀先烈的重要场所。 - 玉潭湖：是梨树区的一处自然景观，湖水清澈，周围景色优美，尤其是在秋季，湖光柞木相映成趣，宛如人间仙境，吸引了众多游客前来观赏。 民俗风情 梨树区的民俗风情丰富多样。在传统节日期间，当地会举办各种民俗活动，如春节时的扭秧歌、贴春联等，充满了浓郁的东北特色。此外，梨树镇的村规民约也体现了当地的文化特色和治理理念，通过修规约、定制度、树新风，形成了“民事民议、民办、民管”的治理新格局 。 特色美食 - 梨树白酒：其酿造工艺可追溯到1928年，具有清澈透明、质地纯净、口味芳香浓郁、醇和柔绵等特点，历经近百年的发展及五代人的传承，梨树白酿酒工艺入选“省级非物质文化遗产”。 - 李华泽热卤鸭货：以物美价廉和独特的热卤风味成为一绝，鸭货品质优良，每一种都经过严格品控，味道鲜美，健康有保障。 - 民泰烤肉冷面：主打烤肉和冷面，其冷面被大众评价为小城里最好吃的冷面，烤肉食材优秀，两者搭配，堪称冰与火的交织。 - 森林雅客：被认为是小城里排名第一的美味烧烤，每晚店外都有排队的食客，食材丰富，味道上乘，是烧烤爱好者的绝佳选择。 旅游指南攻略 - 交通：梨树区距离鸡西市中心有一定距离，可选择乘坐汽车或自驾前往。从鸡西市区到梨树区的交通较为便利，有多条公交线路可供选择。 - 住宿：区内有新进宾馆等住宿场所，位于梨树区西大街中段，环境干净整洁。此外，也有一些家庭旅馆可供选择，能满足不同游客的需求。 - 行程安排：第一天可以前往穆棱煤矿矿路事务所旧址，了解鸡西的红色历史；下午前往东山烈士陵园，缅怀先烈。第二天可以去玉潭湖欣赏自然风光，感受大自然的宁静与美丽。 梨树区虽然面积不大，但却有着丰富的历史文化资源和独特的自然风光。无论是对历史感兴趣的游客，还是想要欣赏自然美景、品尝特色美食的人们，都能在这里找到属于自己的乐趣。 第6章 鸡西市《麻山区》 麻山区是黑龙江省鸡西市的一个市辖区，位于鸡西市西部远郊，距市中心50公里，东与滴道区、梨树区相邻，西、北与林口县接壤，南与穆棱市相连，总面积425平方千米 。全区共辖2个乡级行政区，包括1个街道、1个镇，分别是麻山街道、麻山镇，区人民政府驻麻山街道 。 历史沿革 清末民初，麻山区一带逐渐形成吉祥、土顶子等少数居民点，隶属穆棱县第四区（今梨树区）管辖，因穆棱县地方武装三分队驻扎此地，故又称为三分队。当时，根据此地山多、山上碎石多且石上均有密密麻麻坑点的特点，三分队将其定名为麻山屯。1939年，麻山一带属林口县管辖。1947年，为林口县麻山区。1956年，改为麻山乡。1957年，鸡西市设立麻山区。2005年，撤销麻山乡，其行政区域归麻山区直辖 。2018年，经批准设立麻山镇 。 文化脉络与历史人物 麻山区有着丰富的文化脉络和动人的历史故事。吉祥村是国家级革命老区村，陈振江、赵连奎等老一辈革命志士曾在这里英勇抗击日本侵略者，他们在白山黑水间筑起血肉长城，用生命诠释了忠贞不屈、英勇抗争的豪迈气魄，为后人留下了宝贵的精神财富 。 在麻山的发展历程中，还有一群特殊的人物值得铭记。1958年，大办工业的浪潮席卷全国，鸡西市委号召麻山公社利用石墨资源办矿，但面临着没技术、没资金、没设备的难题。以张淑清、刘桂芹、姜秀兰为代表的七位女性站了出来，她们兜里总共只有五角钱，用这五角钱购买了一把水瓢，这成为了她们的第一台“设备”。她们带着家里的铁锹、镐头在山上挖矿石，用自己编的筐运输矿石，没有磨矿设备就用借来的碾子，没有住的地方就在山上搭窝棚。经过努力，她们在一个破牛圈里建起了简易工厂，最终用风选法试验成功，生产出了成品并找到了销路。她们的故事登上了黑龙江日报头版，照片被印在了人民画报上，新闻电影制片厂还为她们专门拍摄了电影。 必游景点 - 吉祥山：吉祥山是麻山区的一处自然景观，这里山清水秀，自然风光优美。山上植被丰富，树木郁郁葱葱，空气清新宜人。在不同的季节，吉祥山有着不同的景色，春季山花烂漫，夏季绿树成荫，秋季枫叶如丹，冬季银装素裹，吸引着众多游客前来观赏。 - 吉龙湖：吉龙湖位于贯穿麻山全境的牤牛河上游，原名龙山水库，因在麻山镇龙山村和吉祥村，所以又称吉龙湖。湖水深达10余米，环境生态优越，清幽静谧，是一处不可多得的避暑休闲胜地。湖边景色秀丽，周围群山环绕，湖光山色相映成趣，游客可以在这里欣赏自然风光，还可以进行钓鱼、划船等活动。 - 麻山区旅游避暑山庄：麻山区旅游避暑山庄地址设在龙山村，这里设施完备，环境舒适，是人们避暑度假的好去处。山庄周围自然环境优美，空气清新，远离城市的喧嚣，游客可以在这里放松身心，享受宁静的度假时光。 - 龙头山：位于麻山区共龙村，每年五一节前后，龙头山的野生杜鹃花竞相开放，漫山遍野的杜鹃花海，如同一幅绚丽的画卷，吸引了大量游客前来赏花赏春色，尽享乡村美景。 民俗风情 麻山区的民俗风情浓郁。在传统节日期间，如春节，这里会有杀喜猪的习俗，村民们一起忙碌，制作炖猪肉、灌血肠等美食，一家人围坐在一起，共享团圆的喜悦。此外，麻山区还会举办各种文化活动，如正月十五的秧歌表演，麻山的秧歌队会穿着鲜艳的服装，踩着欢快的节奏，为人们带来精彩的表演，增添节日的氛围。 特色美食 麻山区有许多特色美食。泉水猪是当地的一大特色，由于养殖环境优越，猪肉肉质鲜美，口感细腻。苦瓜酒也是麻山的特色之一，采用当地种植的苦瓜和优质白酒酿造而成，具有独特的风味。此外，甜玉米、小杂粮等绿色食品也深受游客喜爱 。还有拔丝地瓜、西红柿疙瘩汤等传统美食，味道可口，让人回味无穷。 旅游指南攻略 - 交通：麻山区交通较为便利，有鹤大高速、309省道等公路干线穿过，铁路方面有沈佳高铁、林东铁路等，无论是自驾还是乘坐公共交通都比较方便。从鸡西市中心到麻山区可以乘坐公交车，也可以选择打车前往。 - 住宿：麻山区内有一些宾馆和旅店可供游客选择，这些住宿场所环境整洁，设施齐全，能够满足不同游客的需求。此外，游客也可以选择在当地的农家院住宿，体验乡村生活的宁静与温馨。 - 行程安排：第一天可以前往吉祥山，欣赏山上的自然风光和丰富的植被；下午前往吉龙湖，在湖边漫步，享受宁静的氛围，还可以进行一些休闲活动。第二天前往麻山区旅游避暑山庄，放松身心，享受避暑度假的乐趣；下午前往龙头山，观赏杜鹃花海（如果是五一前后）或其他季节的乡村美景。 麻山区虽然面积不大，但却有着独特的魅力。这里有深厚的历史文化底蕴，有美丽的自然风光，还有浓郁的民俗风情和美味的特色美食。无论是想要感受历史的沧桑，还是想要享受大自然的宁静，亦或是体验独特的民俗文化，麻山区都是一个值得一游的地方。 第7章 鸡西市《鸡东县》 鸡东县位于黑龙江省东南部，是边境县份，与俄罗斯陆路接壤111公里，总面积3243平方公里 。鸡东县下辖鸡东镇、平阳镇、哈达镇、永安镇、东海镇、兴农镇、向阳镇、永和镇、下亮子乡、鸡林朝鲜族乡、明德朝鲜族乡11个乡镇 。以下是对鸡东县的详细介绍： 历史沿革 鸡东县在1965年建县 。在此之前，该地区历经多次行政区划调整。清末民初，这里归属于穆棱县等周边区域管辖。随着时间推移，行政区划不断变化，直到1965年，鸡东县正式成立，成为黑龙江省鸡西市的一个重要组成部分。 文化脉络与历史人物 鸡东县有着丰富的文化脉络。在抗日战争时期，这里是重要的抗日根据地之一，许多抗日志士在这里与日军展开了英勇的斗争，为保卫祖国的领土和尊严做出了巨大贡献。 在鸡东县的发展过程中，也涌现出了一些杰出的人物。例如，在1958年大办工业时期，以张淑清、刘桂芹、姜秀兰为代表的七位女性，她们克服了没技术、没资金、没设备等重重困难，在一个破牛圈里建起了简易工厂，最终成功生产出成品，为鸡东县的工业发展奠定了基础。 各乡镇简介 - 鸡东镇：作为鸡东县的县城所在地，是全县的政治、经济、文化中心。这里交通便利，基础设施完善，商业繁荣。 - 平阳镇：地处鸡东县中西部，太平岭东北端，东与下亮子乡相连，南与俄罗斯毗邻，西与永和镇接壤，北与鸡东镇、鸡林朝鲜族乡相邻，行政区域面积592.33平方千米。平阳镇原名“夹信子”，清光绪三十四年（1908年）密山知府李奎章取和平与地势朝阳之意，改名为“平阳镇”，沿用至今。 - 哈达镇：位于鸡东县西部，东与鸡东镇相邻，南与下亮子乡相连，西与鸡西市滴道区接壤，北与兴农镇毗邻。哈达镇境内有丰富的煤炭资源，是鸡东县的重要工业基地之一。 - 永安镇：地处鸡东县东北部，东与密山市太平乡接壤，南与明德乡相邻，西与东海镇相连，北与八五一一农场毗邻，行政区域面积132.93平方千米。永安镇原名朱家段，民国三十五年（1946年）改称永安，寓意“永远平安”。 - 东海镇：得名于境内最大的河流穆棱河，历史上的穆棱河曾经是一片汪洋，酷似东海，故得名东海。东海镇位于鸡东县东部，东与永安镇相连，南与鸡林朝鲜族乡相邻，西与哈达镇接壤，北与密山市太平乡毗邻。境内有东海火车站，交通便利。 - 兴农镇：地处鸡东县西北部，穆棱河北侧，东与东海镇接壤，南与鸡西市滴道区滴道河乡相连，西与林口县青山乡相邻，北与七台河市茄子河区铁山乡毗邻，行政区域面积97.37平方千米。兴农镇原名“黄家店”，后更名为“兴农”。 - 向阳镇：位于鸡东县东部，东与密山市二人班乡接壤，南与俄罗斯相邻，西与下亮子乡相连，北与明德朝鲜族乡毗邻，行政区域面积372.16平方千米。向阳镇原名“半截河”，1955年因当地地理形态改称“向阳村”，镇因村民而得名。 - 永和镇：位于鸡东县中西部，东与平阳镇相连，南与俄罗斯接壤，西与鸡西市恒山区相邻，北与鸡东镇毗邻。永和镇是一个农业大镇，主要种植水稻、玉米等农作物。 - 下亮子乡：地处鸡东县中部，东与平阳镇相连，南与俄罗斯接壤，西与永和镇相邻，北与鸡东镇毗邻。下亮子乡境内有丰富的水资源，是鸡东县的重要水稻种植区之一。 - 鸡林朝鲜族乡：位于鸡东县城北部，是鸡东县唯一的朝鲜族乡。这里一直保持着朝鲜族传统的生活方式，是朝鲜族天然的历史博物馆 。 - 明德朝鲜族乡：地处鸡东县东部，东与密山市二人班乡接壤，南与向阳镇相连，西与下亮子乡毗邻，北与永安镇隔穆棱河相望，行政区域面积60.50平方千米。民国二十七年（1938年）以《四书》中的经典之句取名明德。 必游景点 - 凤凰山风景区：国家AAA级旅游区，位于鸡东县的南部，距县城31公里，距鸡西市44公里，景区控制面积636平方公里，是以八楞山水库为主体，集灌溉、防洪、养鱼、旅游于一体的自然风景区，景区内的自然生态保存良好，有钓鱼中心、水上风情园区等七大功能区。 - 锅盔山风景区：国家AA级风景区，坐落在鸡东县永安镇北，方虎路旁，占地30多万平方米。景区内有葡萄园、梨园、特菜园等生态农业观光区，养殖园内有孔雀、珍珠鸡等珍禽可供观赏，水库中有各种野生鱼类可供垂钓，景区内游乐设施一应俱全。 - 鸡林朝鲜族风情园：国家AA级景区，位于鸡林朝鲜族乡境内，这里有各个时期的朝鲜族服饰、生活用品、生产工具等展示，还有着名的民族风味饮食一条街、南国香都生态园以及朝鲜族风味饭店二十余家，可以品尝辣菜、狗肉、打糕、烤肉等食品，体验朝鲜族传统生活方式和待客礼仪。 民俗风情 鸡东县的民俗风情丰富多样。每年正月十五，全县会举办盛大的秧歌展演，来自各个乡镇的秧歌队身着不同主题的服饰轮番上阵，有浓妆艳抹的媒婆、憨态可掬的大头娃、喜庆欢乐的“跑驴儿”、欢腾舞动的彩龙、摇曳划动的旱船等，热闹非凡 。此外，鸡林朝鲜族乡的朝鲜族民俗文化也十分独特，朝鲜族人民热情好客，他们的传统服饰、歌舞、饮食等都具有浓郁的民族特色 。 特色美食 - 鸡东烤肉：以其独特的拌肉方式和蘸料而闻名。新鲜的牛羊肉经过切好的洋葱片、盐、豆油等调料搅拌，肉质更加鲜美。蘸料方面，干碟以花生碎、熟芝麻、孜然等配比而成，湿料则以辣椒酱为主，夹杂着丝丝的甜味。 - 鸡西辣菜：由传统朝鲜族辣菜发展而来，以辣拌为主，多达五十余种，常见蔬菜、肉类和海鲜均可入菜，口味辣香鲜。像干豆腐、桔梗、豆腐泡是冷面馆必点辣菜。 - 鸡东烤鱼：选用当地新鲜鱼，配以独特调料烤制，口感鲜美。 - 朝鲜族米酒“麻格里”：味道清甜，是朝鲜族的特色饮品。 - 明德大米：明德朝鲜族乡的大米食味清淡，略甜绵软略黏，芳香爽口，饭粒表面光油光艳丽，剩饭不回生，是百姓餐桌上的首选。 旅游指南攻略 - 交通：鸡东县交通便利，有建鸡高速公路、方虎公路等公路干线穿过，林密铁路线也经过境内，可选择自驾或乘坐火车前往。从鸡西市区到鸡东县有公交车等交通工具可供选择。 - 住宿：鸡东县内有各类宾馆、酒店可供选择，能满足不同游客的需求。此外，在鸡林朝鲜族乡还可以体验具有朝鲜族特色的民宿。 - 行程安排：第一天可以前往凤凰山风景区，欣赏自然风光和湖光山色；第二天前往鸡林朝鲜族风情园，体验朝鲜族的民俗文化和特色美食；第三天可以去锅盔山风景区，享受生态农业观光和休闲娱乐项目。 鸡东县拥有丰富的自然资源、独特的民俗文化和美味的特色美食，是一个值得深入探索和体验的地方。 第8章 鸡西市《密山市》 密山市是黑龙江省鸡西市代管的县级市，位于黑龙江省东南部，东与虎林市毗邻，南与俄罗斯隔兴凯湖相望，西与鸡西市为邻，北与七台河市相接，总面积7728平方公里。密山市下辖1个街道、8个镇、8个乡。以下是对密山市的详细介绍： 历史沿革 密山历史悠久，早在6800多年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。1885年清政府设治放荒，1899年设立蜂蜜山招垦局，1908年设密山府，1912年废府立县。东北沦陷后，密山县相继隶属吉林省、滨江省和牡丹江省。1939年日伪在密山设立东安省，1941年设东安市。1946年6月22日三五九旅解放密山，建立人民政权，设立东安地委、东安市政府，密山县委和县政府。1988年经国务院批准撤县建市，1992年划归鸡西市管辖至今。 文化脉络与历史人物 密山是满族祖先肃慎人繁衍生息之地，有距今6800年前的新石器时期“新开流”文化。新开流文化遗址坐落在兴凯湖湖岗上，出土文物陶器、石器、骨器和牙角器等2000多件，展现了肃慎人在兴凯湖畔创造的渔猎文明。出土的肃慎人图腾“猎鹰海东青”骨雕，是国内唯一出土的最原始的“海东青”艺术造型，被列为国家一级文物。 密山也是着名的红色之城，是首批革命老根据地，是国家一类革命老区。它是《红灯记》故事原型地，“李玉和”的原型付文忱就是密山国际交通站的重要联络员。1936年东北抗日联军第四军在密山成立，上世纪九十年代，国家确认的黑龙江省首批22位抗联高级将领中，密山就有7位。此外，密山是我国军事工业的重要基地，被誉为新中国航空事业、人民装甲兵、发射药制造业、电器制造业“四大摇篮”，伍修权、周建南、王海、吴亮平、薛少卿等70多名将军、副部长级以上干部曾在密山战斗和工作过。 各乡镇简介 - 密山镇：密山市的政治、经济、文化中心，是一个人口密集、商业繁荣的城镇。这里交通便利，基础设施完善，有众多的商场、超市、酒店和餐饮场所。 - 裴德镇 ：位于密山市西北部，距密山市城区12公里。东与兴凯镇、8511农场相邻，南与和平乡、密山镇接壤，西隔青年水库与富源乡相望，北与牡丹江农管局毗连。总面积835平方公里，下辖9个行政村。裴德镇东部属于丘陵漫岗平原区，土地肥沃，水源丰沛，盛产水稻、大豆、玉米等农作物和白瓜、烤烟等多种经济作物，素有“鱼米之乡”之称。西北部浅山区生物种类繁多，林地面积广阔，野生浆果、山野菜、食用菌类、中草药等储量丰富，还有多种野生动物。 - 兴凯镇：地处密山市东南部，南与俄罗斯隔兴凯湖相望，拥有独特的边境自然风光和丰富的渔业资源。兴凯镇的旅游业发展迅速，游客可以在这里欣赏兴凯湖的壮丽景色，体验边境贸易的繁荣。 - 当壁镇：位于兴凯湖西畔，是一个以旅游为主导产业的城镇。这里有美丽的湖岸线，沙滩细腻，湖水清澈，是夏季避暑度假的好去处。当壁镇还拥有丰富的历史文化资源，如东北老航校纪念馆等。 - 知一镇：是密山市的历史文化名镇，历史悠久，文化底蕴深厚。知一镇地处密山市中部，交通便利，是密山市重要的交通枢纽和物资集散地。 - 黑台镇：位于密山市西南部，是一个农业大镇，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。黑台镇的工业也有一定的发展，拥有一些小型的加工厂和企业。 - 八五五农场：是一个国有农场，位于密山市北部，土地资源丰富，农业生产条件优越。八五五农场主要从事粮食生产和畜牧业养殖，是密山市重要的粮食生产基地之一。 - 八五一一农场：位于密山市东部，是一个集农业、林业、畜牧业为一体的国有农场。八五一一农场的自然风光优美，有大片的森林和草原，是游客休闲度假的好去处。 - 和平乡：位于密山市中部，东与裴德镇相邻，南与密山镇接壤，西与富源乡相连，北与兴凯镇毗邻。和平乡是一个农业乡，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物，同时也发展畜牧业和渔业。 - 富源乡：地处密山市西部，是一个山区乡，境内山峦起伏，森林资源丰富。富源乡的矿产资源也比较丰富，有煤炭、石墨等矿产资源。 - 柳毛乡：位于密山市东北部，是一个以农业为主的乡镇，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。柳毛乡的工业基础相对薄弱，但近年来也在逐步发展。 - 杨木乡：地处密山市东南部，南与俄罗斯隔兴凯湖相望，是一个边境乡。杨木乡的渔业资源丰富，同时也发展农业和旅游业。 - 白鱼湾镇：位于兴凯湖西北岸，因境内的白鱼湾而得名。白鱼湾镇拥有独特的自然风光和丰富的渔业资源，是密山市重要的旅游和渔业基地之一。 - 二人班乡：位于密山市东部，东与虎林市毗邻，南与杨木乡相连，西与白鱼湾镇接壤，北与八五一一农场毗邻。二人班乡是一个农业乡，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。 - 太平乡：地处密山市东北部，东与八五一一农场相邻，南与二人班乡相连，西与柳毛乡接壤，北与七台河市勃利县相接。太平乡是一个农业乡，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。 必游景点 - 兴凯湖国家自然保护区：兴凯湖是中俄界湖，总面积4380平方公里，其中中方面积1240平方公里。这里有广阔的湖面、细腻的沙滩和丰富的鸟类资源，是国家级自然保护区。游客可以在这里欣赏湖光山色，体验水上活动，还可以观赏到各种珍稀鸟类。 - 东北老航校纪念馆：密山是新中国航空事业的摇篮，东北老航校纪念馆就坐落在这里。馆内摆放着8架中国空军赠送的战斗机、运输机，陈列着大量中国空军珍贵文物、历史照片，是重要的爱国主义教育基地。 - 北大荒书法长廊：国家4A级旅游景区，坐落在王震将军率师建设的“将军湖”畔。景区占地面积12万平方米，收录了毛泽东、胡耀邦、王震、吴亮平等老一辈革命家的墨迹，以及丁玲、吴祖光、聂绀弩、艾青等文化名人的作品，还有启功、沈鹏、刘艺、欧阳中石等书法名家的题诗赠字，碑刻作品达3000余块。 - 新开流文化遗址：作为肃慎人渔猎文明的发源地，新开流文化遗址具有重要的历史价值。游客可以在这里参观古墓葬、渔窖等遗址，了解新石器时期肃慎人的生活方式和文化特点。 - 蜂蜜山：蜂蜜山是密山市的标志性自然景观之一，山峰雄伟壮观，植被丰富。山上有许多珍稀的动植物资源，是一个天然的大氧吧。游客可以登山远眺，欣赏周围的自然风光。 民俗风情 密山市的民俗风情丰富多样。由于地处边境，与俄罗斯接壤，这里既有浓郁的东北民俗特色，又融合了一些俄罗斯的异域风情。在传统节日期间，如春节、元宵节等，密山的街头巷尾会有热闹的秧歌表演，演员们穿着鲜艳的服装，踩着欢快的节奏，展现出东北人民的热情和活力。此外，密山的朝鲜族、满族等少数民族也保留着一些独特的民俗文化，如朝鲜族的歌舞、满族的传统服饰等，游客可以通过参加当地的民俗活动，深入了解这些民族的文化特色。 特色美食 - 兴凯湖大白鱼：兴凯湖大白鱼是中国四大名鱼之一，肉质鲜美，营养丰富。兴凯湖独特的水域环境使得大白鱼品质上乘，无论是清蒸、红烧还是油炸，都非常美味。 - 密山冷面：密山冷面是当地的特色美食之一，以其独特的口味和口感深受人们喜爱。冷面面条细而有嚼劲，汤汁酸甜可口，搭配上牛肉、鸡蛋、黄瓜、泡菜等食材，清爽可口，是夏季消暑的佳品。 - 烤冷面：烤冷面是一种街头小吃，在密山的大街小巷随处可见。它以冷面为主要原料，经过烤制后，加入鸡蛋、火腿、香肠等食材，再刷上特制的酱料，味道香甜可口，深受年轻人的喜爱。 - 粘玉米：密山的粘玉米颗粒饱满，口感软糯，香甜可口。无论是煮着吃还是烤着吃，都非常美味，是密山人民餐桌上的常见美食。 - 铁锅炖：铁锅炖是东北菜的代表之一，密山的铁锅炖也非常有特色。常见的有铁锅炖鱼、铁锅炖排骨、铁锅炖大鹅等，各种食材在铁锅中炖煮，味道浓郁，香气扑鼻。 旅游指南攻略 - 交通：密山市交通便利，有铁路、公路等多种交通方式。铁路方面，哈东铁路横贯境内，可直达哈尔滨、鸡西等城市。公路方面，建鸡高速、七密公路、方虎公路等公路干线穿过密山市，自驾或乘坐长途客车都很方便。此外，密山机场也正在建设中，未来交通将更加便捷。 - 住宿：密山市内有各类酒店、宾馆可供选择，从经济型到豪华型，能满足不同游客的需求。在兴凯湖景区附近，也有一些度假村和民宿，游客可以在这里享受宁静的湖边生活。 - 行程安排：第一天可以前往兴凯湖国家自然保护区，欣赏湖光山色，体验水上活动；第二天前往东北老航校纪念馆，了解中国航空事业的发展历程，下午参观北大荒书法长廊；第三天可以去新开流文化遗址，感受远古文明的魅力，下午前往蜂蜜山，登山欣赏自然风光。 密山市以其丰富的历史文化、独特的自然风光和美味的特色美食，吸引着众多游客前来观光旅游。无论是对历史感兴趣的游客，还是想要享受大自然的宁静与美丽的人们，都能在密山找到属于自己的乐趣。 第9章 鸡西市《虎林市》 虎林市是黑龙江省鸡西市代管的县级市，位于黑龙江省东部的完达山南麓，东、东南以乌苏里江和松阿察河为界与俄罗斯联邦隔水相望，总面积9330平方公里 。截至2025年，虎林市辖7个镇、4个乡，分别是虎林镇、东方红镇、迎春镇、虎头镇、杨岗镇、东城镇、宝东镇、新乐乡、伟光乡、珍宝岛乡、阿北乡。以下是对虎林市的详细介绍： 历史沿革 虎林古为肃慎地，是赫哲族世居地。清宣统元年（1909年），吉林巡抚陈昭常奏请在呢吗口设一处分防同知呢吗厅，次年，又奏请将呢吗厅改为虎林厅。民国二年（1913年），改虎林厅为虎林县。东北沦陷后，虎林县相继隶属吉林省、滨江省和牡丹江省。1945年10月建立中国共产党领导的县民主政府，1993年8月划归鸡西市领导，1996年10月撤县设市。 文化脉络与历史人物 虎林市拥有丰富的文化脉络，包含余列文化、闯关东文化、红色文化、军垦文化等。这里是赫哲族世居地，赫哲族的白桦皮工艺品和鱼皮服饰代代相传，他们历史上曾因穿鱼皮衣服而被称为“鱼皮部落” 。 虎林也是着名的红色之地，是东北抗日联军的重要活动区域之一 。1933年1月9日，日军铁蹄踏入虎林，当地涌现出了许多抗日英雄，如张文偕、王汝起等，他们为抗击日本侵略者做出了巨大的贡献。 各乡镇简介 - 虎林镇：虎林市的政治、经济、文化中心，位于虎林市中部，交通便利，基础设施完善，商业繁荣，有众多的商场、超市、酒店和餐饮场所。 - 东方红镇：位于虎林市东部，是一个以林业和农业为主的城镇。东方红镇的神顶峰是完达山余脉那达哈达拉岭的主峰，海拔831米，也是三江平原地区的最高点，因其位于中国的最东端，成为中国夏季最早见到日出的地方 。 - 迎春镇：地处虎林市东北部，是一个重要的交通枢纽和物资集散地。这里有铁路、公路等交通干线穿过，交通便利。迎春镇的林业资源丰富，是虎林市的重要林业基地之一。 - 虎头镇：位于虎林市东部，乌苏里江江畔，是一个具有重要历史意义的边境城镇。虎头镇是第二次世界大战的终结地，境内有虎头要塞遗址，这是二战日军侵华的重要军事遗址。此外，虎头镇还有虎头关帝庙等历史文化遗迹 。 - 杨岗镇：位于虎林市西部，东与宝东镇接壤，南与密山市毗邻，西与庆丰农场相连，北与迎春镇交界。杨岗镇地势西高东低，地形属平原，是一个以农业为主的城镇，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。 - 东城镇：位于虎林市中部，东与虎头镇相连，南与珍宝岛乡毗邻，西与杨岗镇接壤，北与迎春镇交界。东城镇的经济以农业和畜牧业为主，同时也有一些小型的工业企业。 - 宝东镇 ：位于虎林市西南部，东与虎林镇交界，南与密山市承紫河乡毗邻，西与杨岗镇接壤，北与迎春镇相邻。宝东镇名称来源于镇政府所在的宝东村，而村名则来源于历史上的商号“宝泰东”。宝东镇交通便利，有哈东铁路、方虎公路、建鸡高速公路横贯全境。 - 新乐乡：位于虎林市西北部，东与宝东镇相连，南与杨岗镇毗邻，西与庆丰农场相接，北与迎春镇交界。新乐乡是一个以农业为主的乡镇，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。 - 伟光乡：地处虎林市北部，东与东方红镇相连，南与迎春镇毗邻，西与宝东镇交界，北与饶河县接壤。伟光乡的林业资源丰富，同时也有一些农业和畜牧业。 - 珍宝岛乡：位于虎林市东部，南与俄罗斯隔乌苏里江相望，因境内的珍宝岛而得名。珍宝岛是乌苏里江上的一个岛屿，具有重要的历史意义，1969年的珍宝岛自卫反击战就发生在这里。 - 阿北乡：位于虎林市东北部，东与饶河县交界，南与东方红镇相连，西与伟光乡毗邻，北与八五九农场相接。阿北乡是一个以农业为主的乡镇，主要种植水稻、玉米、大豆等农作物。 必游景点 - 虎头旅游景区：国家AAAAA级旅游景区，风景名胜区总面积250.7平方千米，以重要的历史遗址景观为主，是集界江风光、战争遗址、湿地探险、历史文化为一体的综合性风景区。景区内有世界之最的天下第一虎和爱国主义教育基地——虎头要塞遗址，要塞遗址内包含博物馆和地下要塞、二战纪念碑、抗日英雄纪念碑等。 - 月牙湖景区：国家A级旅游景区，位于虎林市东部58千米，虎头镇西18千米处的省级草地类自然保护区内，总面积7.7万亩。区内有被誉为北国奇葩的千亩荷塘“月牙湖”，生长着中国高寒地区最大面积的野生荷花。 - 神顶峰景区：位于东方红镇的东北部虎饶交界处，是完达山余脉那达哈达拉岭的主峰，海拔831米，也是三江平原地区的最高点。“日出、云海、松诗”是神顶峰的特色景观，其中神顶峰观日出景观比泰山早3个多小时。 - 珍宝岛：位于乌苏里江上，岛上植被茂密，风景优美，更有着光荣的历史，见证了1969年的珍宝岛自卫反击战。 - 东方红湿地国家级自然保护区：是生态宝库，广袤的湿地中栖息着众多珍稀动植物，如东方白鹳、丹顶鹤等。游客可以乘坐小船穿梭在芦苇荡间，感受大自然的宁静与美丽。 民俗风情 虎林市的民俗风情独特，既有赫哲族等少数民族的传统文化，又有浓郁的东北民俗特色。赫哲族的鱼皮工艺、桦皮工艺等非物质文化遗产，展现了他们独特的艺术创造力 。在传统节日期间，如春节，虎林的街头巷尾会有热闹的秧歌表演，演员们穿着鲜艳的服装，踩着欢快的节奏，展现出东北人民的热情和活力。此外，虎林还有一些独特的民间习俗，如冬捕等，游客可以通过参加这些活动，深入了解当地的民俗文化。 特色美食 - 乌苏里江鱼：乌苏里江的江鱼肉质紧实细腻，如鳌花、鳇鱼等，无论是清蒸、红烧还是炖煮，都能最大程度激发鱼肉的鲜美。 - 铁锅炖：将江鱼、排骨、豆角等食材一同炖煮，热气腾腾，香气四溢，再贴上一圈玉米面饼子，饼子吸收了汤汁的精华，非常美味。 - 虎林烤串：肉串烤得滋滋冒油，撒上孜然、辣椒面等调料，搭配当地的啤酒，是夜宵的绝佳选择。 - 冷面：劲道的面条配上酸甜可口的汤汁，再加上辣白菜、牛肉片等配菜，清爽解腻，尤其是在炎热的夏天，来上一碗瞬间元气满满。 - 粘豆包：糯叽叽的黄米面包裹着红豆，蒸炸两吃，蘸上白糖，非常香甜。 旅游指南攻略 - 交通 ：虎林市交通便利，境内有三段铁路干线，公路方面有建鸡高速、方虎公路等穿过，可选择自驾或乘坐火车前往。从鸡西市区到虎林市可以乘坐长途客车，也可以选择打车。 - 住宿：虎林市内有虎林好时光商务酒店、华驿精选酒店(虎林客运站店)等各类酒店可供选择，在虎头镇乌苏里江边还有虎林江景宾馆等，能满足不同游客的需求。 - 行程安排：第一天可以前往虎头旅游景区，参观虎头要塞遗址、天下第一虎等景点；第二天前往珍宝岛，感受其历史意义和自然风光；第三天可以去东方红湿地国家级自然保护区，欣赏湿地美景，观察珍稀动植物；第四天前往神顶峰景区，观赏日出、云海等特色景观。 虎林市以其独特的地理位置、丰富的历史文化和美丽的自然风光，吸引着众多游客前来观光旅游。无论是对历史感兴趣的游客，还是想要享受大自然的宁静与美丽的人们，都能在虎林找到属于自己的乐趣。 （七）黑龙江省《双鸭山市》 双鸭山市地处黑龙江省东北部，完达山山脉北麓低山丘陵区，东北隔乌苏里江与俄罗斯相望，东南与七台河市相连，南与鸡西市毗邻，西与佳木斯市接壤，北与富锦市、同江市隔松花江相望，是黑龙江省重要的资源型城市和区域性中心城市之一。全市管辖区域总面积2.25万平方公里，下辖4个区、4个县，分别为尖山区、岭东区、四方台区、宝山区4个市辖区，以及集贤县、友谊县、宝清县、饶河县4个县，没有县级市，市政府驻地为尖山区。 历史沿革与文化脉络 双鸭山地区历史悠久，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息，是肃慎族系的重要活动区域。商周时期，这里属于肃慎古国的疆域，肃慎人在此创造了早期的渔猎文明，留下了诸多先民活动的痕迹。 清代初期，双鸭山地区被纳入封禁范围，属于宁古塔将军管辖区域，人口稀少，主要以少数民族渔猎、游牧为生。19世纪中后期，随着清政府对东北封禁政策的逐渐松弛，大量移民涌入，这里开始出现农业开垦和手工业活动，逐步形成零星村落。 民国时期，双鸭山地区先后隶属于吉林省依兰道、三江省等。20世纪30年代，东北沦陷后，日本侵略者对双鸭山的煤炭资源进行掠夺性开采，在此修建铁路、开设矿场，虽然客观上推动了当地工业基础的初步形成，但也给当地人民带来了深重灾难。 1945年抗日战争胜利后，双鸭山地区迎来解放，开始进入新的发展阶段。1947年，双鸭山矿务局筹备处成立，标志着当地煤炭工业进入有计划开发时期。1954年，双鸭山矿区被划归黑龙江省管辖；1956年，国务院批准设立双鸭山市（县级）；1966年，双鸭山市升格为地级市，管辖范围逐步扩大，成为黑龙江省东部地区重要的工业城市。 在长期的发展过程中，双鸭山形成了多元的文化脉络。其中，煤炭文化是双鸭山文化的核心底色，从早期的手工采煤到现代化机械化开采，煤炭产业见证了城市的崛起与发展，也孕育了“艰苦奋斗、无私奉献、创新进取”的矿工精神，这种精神融入城市血脉，成为双鸭山人干事创业的精神动力。 同时，双鸭山地处三江平原与完达山余脉交汇地带，渔猎文化与农耕文化相互交融。境内的少数民族如赫哲族、满族等，保留了传统的渔猎技艺和民俗习惯，而闯关东移民带来的农耕技术和中原文化，与当地文化碰撞融合，形成了独特的地域文化风貌。此外，作为东北抗日联军活动的重要区域之一，双鸭山还拥有深厚的红色文化底蕴，众多革命先烈曾在此开展抗日斗争，留下了宝贵的红色记忆。 在历史人物方面，双鸭山涌现出多位为城市发展和国家建设作出贡献的人物。在煤炭工业发展初期，以老一辈矿工为代表的建设者们，在艰苦的条件下开山采矿，为国家输送了大量能源，他们的事迹被代代传颂。在革命时期，东北抗日联军的将士们在双鸭山地区开展游击战争，打击日本侵略者，用生命扞卫国家主权和民族尊严，他们的英雄事迹激励着后人铭记历史、奋勇前进。 政治与经济发展 在政治方面，双鸭山市始终坚持以人民为中心的发展思想，不断推进治理体系和治理能力现代化。近年来，全市深入推进政府职能转变，优化营商环境，简化行政审批流程，提高行政效率，为企业发展和群众生活提供便捷服务。同时，加强基层治理创新，健全社区治理体系，推动党建引领下的多元共治，有效化解基层矛盾，维护社会稳定，营造了和谐有序的政治环境。 经济方面，双鸭山是典型的资源型城市，煤炭产业长期以来是全市经济的支柱产业，境内煤炭储量丰富，品种齐全，主要有焦煤、气煤、长焰煤等，是国家重要的煤炭生产基地之一。近年来，面对资源型城市转型的挑战，双鸭山市积极调整产业结构，推动经济多元化发展。 在第一产业方面，双鸭山依托三江平原的优质耕地资源，大力发展现代化农业。全市耕地面积广阔，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，以及烤烟、甜菜、白瓜等经济作物，是黑龙江省重要的商品粮基地。同时，特色农业发展迅速，绿色有机农产品种植规模不断扩大，农产品加工业逐步升级，形成了从种植到加工、销售的完整产业链，有效提升了农业附加值。 第二产业方面，在巩固煤炭产业优势的同时，双鸭山市加快推进煤炭深加工和循环经济发展，延伸煤炭产业链，提高煤炭资源利用率。此外，大力培育新兴产业，重点发展石墨、绿色能源、装备制造等产业。境内石墨资源储量丰富，品质优良，石墨产业已成为全市新的经济增长点；绿色能源领域，风电、光伏等新能源项目逐步落地，为经济发展注入新动力；装备制造业则围绕煤炭开采设备、农业机械等领域，不断提升自主创新能力，推动产业升级。 第三产业方面，双鸭山市加快发展现代服务业，推动商贸物流、文化旅游、健康养老等产业发展。随着交通条件的改善，商贸物流体系不断完善，各类市场、商场和物流园区逐步建成，有效促进了商品流通和区域贸易；文化旅游业依托丰富的自然景观和历史文化资源，不断开发旅游产品，提升服务质量，吸引了越来越多的游客前来观光旅游；健康养老产业则结合当地生态优势，建设养老机构和康养基地，满足不同群体的养老需求。 文化与城市风貌 双鸭山的文化事业蓬勃发展，近年来，全市不断加大文化基础设施投入，建设了双鸭山市博物馆、图书馆、文化馆、体育馆等一批公共文化设施，为市民提供了丰富的文化活动场所。双鸭山市博物馆馆藏文物丰富，涵盖了从新石器时代到近现代的各类文物，系统展示了双鸭山地区的历史发展脉络和文化特色；图书馆藏书量大，种类齐全，为市民提供了良好的阅读环境；文化馆经常举办各类文化活动，如书画展览、文艺演出、民俗展示等，丰富了市民的精神文化生活。 在城市风貌方面，双鸭山兼具山水之美与工业气息。城市北部为低山丘陵区，完达山余脉贯穿其中，森林覆盖率高，空气清新，拥有多个森林公园和自然保护区，是城市的“生态绿肺”；南部为三江平原腹地，地势平坦，沃野千里，稻田、麦田一望无际，展现出浓郁的田园风光。同时，作为资源型城市，双鸭山保留了众多工业遗迹，如老旧矿井、厂房、铁路等，这些工业元素与现代城市建筑相互融合，形成了独特的城市景观。 城市建设方面，双鸭山市不断完善基础设施，优化城市布局。近年来，全市加大道路建设和改造力度，城市路网不断完善，交通出行更加便捷；加强城市绿化美化，建设了多个城市公园和街头绿地，城市环境更加宜居；推进棚户区改造和保障性住房建设，改善了居民居住条件，提升了城市整体形象。 必游景点与历史遗址 双鸭山拥有丰富的旅游资源，涵盖自然景观、历史遗址、红色景点等多种类型，为游客提供了多样化的旅游选择。 自然景观类 - 七星峰国家森林公园：位于宝清县境内，是三江平原东部地区的最高峰，因七座山峰形似北斗七星而得名。公园内森林茂密，植被覆盖率高，有红松、落叶松、白桦等多种树种，以及东北虎、黑熊、野猪等珍稀野生动物。景区内溪流潺潺，瀑布成群，还有七星湖、一线天、骆驼峰等自然景观，是徒步登山、休闲度假、亲近自然的好去处。 - 雁窝岛旅游区：地处宝清县八五三农场境内，位于挠力河国家级自然保护区核心区域。这里是典型的湿地生态系统，拥有大面积的沼泽、湖泊、河流，芦苇荡一望无际，是众多水鸟的栖息地，每年都有大量候鸟在此繁殖、迁徙。游客可以乘坐游船穿梭于湿地之间，欣赏湿地风光，观察鸟类活动，感受大自然的生机与活力。 - 安邦河国家湿地公园：位于集贤县境内，是集湿地保护、科普教育、生态旅游于一体的湿地公园。公园内湿地类型多样，有沼泽湿地、河流湿地、湖泊湿地等，植被丰富，鸟类众多。景区内建有湿地博物馆、观鸟台、木栈道等设施，游客可以通过步行或乘船的方式游览湿地，了解湿地生态知识，体验湿地的独特魅力。 历史遗址与红色景点类 - 挹娄文化遗址：挹娄是中国古代东北地区的一个少数民族，双鸭山地区是挹娄文化的重要分布区域，境内发现了多处挹娄文化遗址，其中以宝清县炮台山古城遗址最为着名。炮台山古城遗址是一座大型的挹娄时期古城，遗址内发现了城墙、壕沟、房址、墓葬等遗迹，出土了大量的陶器、石器、骨器等文物，为研究挹娄文化的社会结构、生产生活方式提供了重要的实物资料，是国家级文物保护单位。 - 七星河抗联密营遗址：位于宝清县七星河乡境内，是东北抗日联军在抗日战争时期的重要密营遗址之一。当年，东北抗日联军将士们在此建立密营，开展游击战争，与日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争。遗址内保留了密营的房址、战壕、掩体等遗迹，是缅怀革命先烈、进行爱国主义教育的重要场所。 - 双鸭山煤矿展览馆：位于双鸭山市尖山区，是展示双鸭山煤炭工业发展历史的专题展览馆。馆内通过图片、文字、实物、模型等多种形式，系统展示了双鸭山煤炭工业从无到有、从小到大的发展历程，以及矿工们的工作生活场景，让游客了解双鸭山作为“煤城”的发展历史和矿工精神。 古刹与宗教场所 双鸭山市内宗教场所数量不多，但部分寺庙历史悠久，具有一定的文化价值。其中，集贤县大菩提寺是当地较为着名的佛教寺庙，寺庙始建于清代，历经多次修缮，现占地面积较大，建筑风格古朴典雅，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等。寺内香火旺盛，每年都有众多信徒和游客前来祈福、参观，是当地佛教文化活动的重要场所。 各县简介 集贤县 集贤县位于双鸭山市西部，东与双鸭山市区相连，西与佳木斯市富锦市接壤，南与宝清县、友谊县毗邻，北与同江市隔松花江相望，总面积2283平方公里。集贤县是双鸭山市的“西大门”，交通便利，哈同高速、福前铁路贯穿全境，是连接佳木斯、双鸭山、七台河等城市的交通枢纽。 经济方面，集贤县农业基础雄厚，是黑龙江省重要的商品粮基地，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，以及烤烟、白瓜等经济作物。工业方面，以农产品加工、煤炭开采、建材制造等产业为主，拥有多家大型农产品加工企业和煤矿企业。此外，集贤县的商贸物流业发达，境内有大型的农产品批发市场和物流园区，是区域内重要的商品集散地。 旅游资源方面，除了安邦河国家湿地公园，集贤县还有太平镇民俗村、笔架山等景点，太平镇民俗村保留了东北传统的民居建筑和民俗习惯，游客可以体验东北农家生活，品尝农家美食；笔架山因山峰形似笔架而得名，山上森林茂密，景色秀丽，是休闲登山的好去处。 友谊县 友谊县位于双鸭山市南部，东与宝清县相连，西与集贤县毗邻，南与七台河市勃利县接壤，北与双鸭山市区相望，总面积1888平方公里。友谊县是国家重要的商品粮基地之一，也是黑龙江省唯一的朝鲜族满族乡所在地，民族文化特色鲜明。 友谊县的农业以现代化大农业为主，境内有大型国有农场，农业机械化程度高，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，粮食产量稳定，品质优良。工业方面，以农产品加工、农机制造、化工等产业为主，其中农产品加工业围绕粮食深加工，生产大米、面粉、食用油等产品，远销全国各地。 文化旅游方面，友谊县拥有朝鲜族满族乡民俗文化村，村内保留了朝鲜族、满族的传统建筑、服饰、饮食等文化元素，游客可以欣赏民族歌舞表演，品尝民族特色美食，体验民族生活习俗。此外，友谊县还有凤林古城遗址，该遗址是汉代挹娄文化的重要遗址之一，出土了大量文物，具有较高的历史文化价值。 宝清县 宝清县位于双鸭山市东南部，东与饶河县相连，西与友谊县、集贤县毗邻，南与七台河市、鸡西市接壤，北与富锦市隔松花江相望，总面积.27平方公里，是双鸭山市面积最大的县。宝清县资源丰富，除了煤炭资源外，还有石墨、泥炭、大理石等矿产资源，以及大面积的森林和湿地资源。 农业是宝清县的支柱产业之一，全县耕地面积广阔，是黑龙江省重要的商品粮基地和绿色有机食品生产基地，主要种植水稻、玉米、大豆、白瓜等作物，其中白瓜籽产量和出口量均居全国前列，被誉为“中国白瓜籽之乡”。工业方面，宝清县依托煤炭和石墨资源，大力发展煤炭深加工和石墨产业，同时推进农产品加工业升级，形成了多元化的工业体系。 旅游资源方面，宝清县拥有七星峰国家森林公园、雁窝岛旅游区、炮台山古城遗址等多个知名景点，是双鸭山市旅游资源最丰富的县之一，每年吸引大量游客前来观光旅游。 饶河县 饶河县位于双鸭山市东部，东与俄罗斯隔乌苏里江相望，边境线长128公里，西与宝清县毗邻，南与虎林市接壤，北与同江市隔松花江相望，总面积6765平方公里。饶河县是中国东北边境的重要县份，也是赫哲族的主要聚居地之一，民族文化和边境风情浓郁。 饶河县的经济以农业、林业、渔业和边境贸易为主。农业方面，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，以及红小豆、芸豆等经济作物，绿色有机农产品种植规模不断扩大；林业方面，境内森林资源丰富，主要生产木材和林副产品；渔业方面，乌苏里江渔业资源丰富，盛产大马哈鱼、鳇鱼、鲟鱼等名贵鱼类；边境贸易方面，饶河县拥有饶河口岸，是国家一类陆路口岸，与俄罗斯的贸易往来频繁，主要出口农产品、轻工产品等，进口木材、海产品等。 旅游资源方面，饶河县拥有乌苏里江国家湿地公园、四排赫哲族乡民俗村、大顶子山等景点。乌苏里江国家湿地公园是典型的江河湿地生态系统，风光秀丽，是观鸟、摄影的好去处；四排赫哲族乡民俗村保留了赫哲族传统的渔猎文化和生活习俗，游客可以体验赫哲族的鱼皮制作工艺、品尝赫哲族特色美食“塔拉哈”；大顶子山是饶河县的标志性山峰，山上植被茂密，登上山顶可以俯瞰乌苏里江和边境风光。 民俗风情与特色味道 民俗风情 双鸭山的民俗风情融合了东北传统民俗和少数民族特色，充满了浓郁的地域气息。 在传统节日方面，春节是最隆重的节日，每逢春节，家家户户都会贴春联、挂灯笼、包饺子，全家团聚共度佳节。大年初一，人们会走亲访友，互相拜年，孩子们则会收到压岁钱。元宵节时，市区和各县会举办秧歌表演、猜灯谜等活动，秧歌队身着鲜艳的服装，踩着欢快的节奏，穿梭在街头巷尾，锣鼓声、唢呐声此起彼伏，热闹非凡。 在少数民族民俗方面，赫哲族的民俗文化最为独特。赫哲族是中国人口较少的民族之一，主要聚居在饶河县四排赫哲族乡，他们世代以渔猎为生，保留了许多传统的渔猎技艺和民俗习惯。赫哲族的鱼皮工艺是国家级非物质文化遗产，艺人用鱼皮制作服装、鞋帽、手工艺品等，工艺精湛，具有很高的艺术价值。此外，赫哲族的歌舞也独具特色，“伊玛堪”是赫哲族的传统说唱艺术，讲述赫哲族的历史故事和民间传说，歌声悠扬，感染力强；“跳鹿神”是赫哲族的传统宗教舞蹈，用于祈求丰收和平安，舞蹈动作模仿鹿的姿态，生动形象。 满族的民俗文化在双鸭山也有一定的保留，满族的传统服饰旗袍、马褂，以及满族的饮食文化如萨其马、酸汤子等，在当地仍能见到。此外，满族的婚俗、丧俗等也有独特的仪式和讲究，体现了满族的传统文化特色。 特色味道 双鸭山的特色美食以东北菜为主，融合了少数民族的饮食特色，口味醇厚，量大实惠，深受游客喜爱。 - 铁锅炖：是双鸭山最具代表性的美食之一，做法多样，有铁锅炖大鹅、铁锅炖鱼、铁锅炖排骨等。制作时，将食材放入铁锅中，加入姜片、葱段、花椒、八角等调料，再倒入适量的汤汁，用柴火慢炖，直到食材软烂入味。炖好的菜肴香气扑鼻，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，还可以在铁锅边缘贴上一圈玉米面饼子，饼子吸收了汤汁的精华，外焦里嫩，十分美味。 - 赫哲族塔拉哈：是赫哲族的传统美食，主要原料是新鲜的鱼肉，通常选择大马哈鱼、鳇鱼等。制作时，将鱼肉切成块，用盐腌制后，放在火上烤至半熟，然后撕成细丝，加入醋、酱油、辣椒油、蒜末等调料拌匀即可食用。塔拉哈口感鲜嫩，味道酸辣可口，是赫哲族招待客人的上等佳肴。 - 白瓜籽：宝清县是“中国白瓜籽之乡”，这里出产的白瓜籽颗粒饱满，皮薄仁厚，口感香脆，富含蛋白质、脂肪等营养成分，既是日常零食的佳品，也是重要的出口农产品。当地对之都白瓜籽的加工方式多样，可直接盐炒，保留原始香气；也可进行深加工，制成五香白瓜籽、奶油白瓜籽等不同口味，满足不同人群喜好，无论是居家休闲还是馈赠亲友，都是不错的选择。 - 山野菜宴：双鸭山森林资源丰富，春季和夏季盛产多种山野菜，如刺老芽、婆婆丁、蕨菜、猴腿菜等。这些山野菜天然无污染，营养丰富，做法也十分多样，可凉拌、清炒、做汤，还能包饺子、包包子。凉拌山野菜清新爽口，能最大程度保留野菜的鲜嫩；清炒山野菜则香气浓郁，搭配简单调料就能凸显食材本味；山野菜饺子和包子更是馅料饱满，一口下去满是山野的清香，是当地春季餐桌上不可或缺的美味。 - 东北杀猪菜：是双鸭山冬季的传统美食，尤其在春节前杀猪季最为常见。主要食材包括五花肉、猪血肠、酸菜等，制作时先将五花肉煮熟切片，再与泡好的酸菜一同翻炒，加入高汤煮沸，最后放入猪血肠煮熟即可。杀猪菜口感醇厚，酸菜酸脆爽口，五花肉肥而不腻，猪血肠软嫩鲜香，一口下去暖身又开胃，是东北人冬季御寒的特色菜肴。 - 宝清红小豆粥：宝清县盛产红小豆，颗粒饱满，色泽鲜红，营养丰富。用宝清红小豆熬制的粥，口感软糯香甜，豆香浓郁，不仅是日常早餐的常见选择，在寒冷天气里喝上一碗，还能暖胃驱寒。当地还会将红小豆制成豆沙，用于制作月饼、汤圆、糕点等，进一步丰富了红小豆的食用方式。 - 朝鲜族冷面：受周边朝鲜族文化影响，双鸭山的朝鲜族冷面也颇具特色。面条选用荞麦面或小麦面制成，口感劲道爽滑，汤汁以牛肉汤为底，加入醋、糖、酱油、蒜末、辣椒面等调料，酸甜微辣，清凉爽口。搭配上牛肉片、鸡蛋、黄瓜丝、辣白菜等配菜，营养丰富，风味独特，尤其适合夏季食用，能有效消暑解腻。 旅游指南攻略 交通出行 双鸭山市交通体系较为完善，可通过铁路、公路等多种方式抵达，市内交通也较为便捷，能满足游客出行需求。 - 外部交通： 1. 铁路：双鸭山火车站位于尖山区，是绥佳铁路支线的重要站点，有直达哈尔滨、佳木斯、七台河、牡丹江等城市的旅客列车。从哈尔滨出发，乘坐高铁至佳木斯站后，再转乘普通列车或长途汽车前往双鸭山，全程约4-5小时；若选择直达普通列车，全程约6-7小时，适合时间充裕、偏好慢旅行的游客。 2. 公路：哈同高速（G1011）、建虎高速（S15）等高速公路贯穿双鸭山境内，连接周边主要城市。从哈尔滨自驾前往双鸭山，沿哈同高速向东行驶，全程约400公里，耗时4.5-5小时；从佳木斯自驾前往，沿哈同高速或普通公路行驶，全程约100公里，耗时1.5-2小时。此外，双鸭山长途汽车客运站位于尖山区，有发往哈尔滨、佳木斯、七台河、鸡西等城市的长途客车，班次密集，票价合理，适合无车或偏好公共交通的游客。 3. 航空：双鸭山本地暂无民用机场，周边最近的机场为佳木斯东郊机场，距离双鸭山市区约110公里，车程1.5-2小时。佳木斯东郊机场开通了至北京、上海、广州、哈尔滨、沈阳等城市的航班，游客可乘坐飞机抵达佳木斯后，再转乘长途汽车或火车前往双鸭山；也可选择飞往哈尔滨太平国际机场，再通过铁路或公路转往双鸭山。 - 市内交通： 1. 公交车：双鸭山市区内开通了多条公交线路，覆盖尖山区、岭东区、四方台区、宝山区等主要城区，班次间隔10-15分钟，是市内出行最经济便捷的方式。前往安邦河国家湿地公园、双鸭山煤矿展览馆等市区及近郊景点，可乘坐相应公交线路直达或换乘。 2. 出租车：市区内出租车数量充足，适合前往较远景点或携带行李的游客。从尖山区前往岭东区、四方台区等远郊区，可与司机协商议价。 3. 包车\/自驾：若计划前往宝清县七星峰国家森林公园、饶河县乌苏里江国家湿地公园等县域景点，建议选择包车或自驾。县域内部分景点距离市区较远，公共交通班次较少，包车或自驾能灵活安排行程，节省时间。当地有多家汽车租赁公司，可提供不同车型的租赁服务；也可通过旅游平台预约当地包车服务，司机熟悉路线，还能提供简单的景点讲解。 住宿选择 双鸭山市内及各县均有多种类型的住宿场所，从经济型酒店到中高端宾馆，从连锁品牌到本地特色民宿，可满足不同游客的需求和预算。 - 市区住宿（尖山区为主）： 尖山区作为双鸭山市政府驻地，是住宿资源最集中的区域，交通便利，周边餐饮、购物设施完善，适合首次到访或偏好便捷出行的游客。 - 经济型酒店：如如家、7天、汉庭等连锁经济型酒店，房间整洁舒适，配备基本设施，价格适中，主要分布在火车站、长途汽车站周边及市中心商圈，出行便利。 - 中高端宾馆：如双鸭山宝利宏大酒店、双鸭山昆仑大酒店等，酒店设施完善，适合商务出行或对住宿品质有较高要求的游客。 - 县域住宿： - 宝清县：作为旅游资源较丰富的县，住宿选择较多，主要集中在宝清镇（县城所在地）。有经济型酒店如宝清县如家精选酒店，也有本地特色宾馆，前往七星峰国家森林公园、雁窝岛旅游区的游客可在此住宿，车程约1-2小时。 - 饶河县：住宿以经济型酒店和民宿为主，主要分布在饶河镇（县城所在地）及四排赫哲族乡周边。赫哲族民俗民宿是当地特色，保留了赫哲族传统建筑风格，部分民宿还提供渔猎体验、民族美食制作等活动，适合想深度体验赫哲族文化的游客。 - 集贤县、友谊县：住宿以经济型酒店为主，适合作为中途停留点，前往安邦河国家湿地公园、凤林古城遗址的游客可在此短暂住宿。 行程推荐 根据双鸭山旅游资源分布及交通情况，推荐2-4天不同时长的行程方案，游客可根据自身时间和兴趣灵活调整。 方案一：2日精华游（市区+近郊） - day1：市区历史文化体验 上午：抵达双鸭山市区（尖山区），前往双鸭山煤矿展览馆，参观展览，了解双鸭山煤炭工业发展历史和矿工文化，感受“煤城”的工业底蕴。 下午：前往安邦河国家湿地公园，漫步木栈道，欣赏湿地风光，参观湿地博物馆，了解湿地生态知识；傍晚在湿地公园周边品尝东北特色晚餐，如铁锅炖、杀猪菜。 晚上：入住尖山区酒店，可前往市中心商圈散步，感受市区夜景。 - day2：近郊自然景观游览 上午：从市区出发，前往集贤县太平镇民俗村，体验东北农家生活，参观传统民居，参与民俗活动（如包饺子、剪窗花），品尝农家美食。 下午：前往笔架山，徒步登山，欣赏山林风光，俯瞰周边田园景色；之后返回市区，结束行程。 方案二：4日深度游（市区+多县覆盖） - day1：市区初印象 上午：抵达双鸭山市区，办理入住后，前往双鸭山市博物馆，系统了解双鸭山地区的历史发展、文化脉络和民俗特色。 下午：游览市区公园（如益寿山公园），放松身心，感受城市生态环境；傍晚在市区品尝朝鲜族冷面、烤串等特色小吃。 晚上：入住尖山区酒店，体验市区夜生活。 - day2：宝清县自然与历史之旅 上午：从市区自驾或包车前往宝清县，首先参观炮台山古城遗址，了解挹娄文化，感受古代少数民族的文明成就。 下午：前往七星峰国家森林公园，徒步登山，欣赏森林景观、溪流瀑布，登顶俯瞰三江平原风光；晚上入住宝清县酒店。 - day3：饶河县边境与民族文化体验 上午：从宝清县前往饶河县，抵达后前往饶河口岸，远眺乌苏里江对岸的俄罗斯风光，感受边境氛围。 下午：前往四排赫哲族乡民俗村，参观赫哲族文化博物馆，体验鱼皮制作工艺，欣赏“伊玛堪”说唱表演，品尝赫哲族特色美食“塔拉哈”；傍晚游览乌苏里江国家湿地公园，欣赏江景与湿地交融的景色。 晚上：入住饶河县赫哲族民俗民宿，体验少数民族居住环境。 - day4：友谊县文化+返程 上午：从饶河县前往友谊县，参观凤林古城遗址，了解汉代挹娄文化的历史遗迹；之后前往友谊县朝鲜族满族乡民俗文化村，体验朝鲜族、满族民俗，欣赏民族歌舞，品尝民族特色美食（如萨其马、朝鲜族打糕）。 下午：从友谊县返回双鸭山市区，根据航班\/列车时间返程，结束行程。 旅游小贴士 1. 最佳旅游时间：双鸭山四季分明，不同季节有不同特色。春季（4-5月）可踏青、采摘山野菜；夏季（6-8月）气候凉爽，适合游览湿地、森林，避暑度假；秋季（9-10月）山林层林尽染，适合登山赏秋；冬季（11-次年3月）雪景优美，可体验东北冰雪民俗，但需注意保暖，气温最低可达-30c以下，需携带羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物。 2. 饮食注意：双鸭山美食以东北菜为主，口味偏咸、偏油，分量较大，点餐时可根据人数适量选择，避免浪费；赫哲族美食多以鱼类为主，对鱼类过敏的游客需提前告知；当地饮用水偏碱性，初到者可适量饮用瓶装水，避免肠胃不适。 3. 安全提示：前往山区、湿地等自然景点游览时，需遵守景区规定，不要擅自偏离游览路线，避免迷路或发生意外；夏季山区蚊虫较多，需携带驱蚊用品；冬季路面易结冰，自驾或步行时需注意防滑，谨慎慢行。 4. 文化尊重：参观少数民族地区（如赫哲族乡、朝鲜族满族乡）时，需尊重当地的民俗习惯和宗教信仰，进入寺庙、民俗村等场所时，遵守相关规定，不随意触碰文物或宗教物品，参与民俗活动时听从工作人员指导。 双鸭山虽以“煤城”闻名，却不止于工业的厚重，更有湿地的灵秀、山林的壮阔、民族的风情与历史的沉淀。这里的每一寸土地，都承载着岁月的故事；每一处风景，都展现着独特的地域魅力。无论是追寻历史足迹、亲近自然生态，还是体验民俗文化、品尝特色美食，双鸭山都能为游客带来一段难忘的旅行体验，让人们在东北的广袤土地上，感受到这座城市独有的温度与活力。 第1章 双鸭山市《尖山区》 双鸭山市尖山区是黑龙江省双鸭山市的首府区，位于双鸭山市西北部，东与四方台区接壤，南与岭东区毗邻，西北与集贤县分界，区域面积118平方公里 。 尖山区下辖1个乡，即安邦乡，以及7个街道办事处 。安邦乡位于尖山区郊区，是一个兼具农业和生态旅游资源的乡镇。乡内的双兴村是双兴农业生态旅游区的所在地，这里以自然山林、农家田园风光为基调，以高科技生态农业、旅游观光为主导。安邦乡的农业生产也较为发达，主要种植鲜食玉米、棚室蔬菜等经济作物，同时安格斯肉牛、鸵鸟、柞蚕等特色养殖也稳步发展 。 尖山区的历史沿革与双鸭山市的发展紧密相连。双鸭山因城东北两座形似鸭头的山峰得名，1947年建双鸭山矿务局，1956年设市，尖山区作为市中心区域，也随之不断发展壮大。在历史发展过程中，尖山区形成了独特的文化脉络，这里曾是满族等少数民族的聚居地之一，满族文化在这里留下了深刻的印记。同时，双鸭山地区丰富的煤炭资源，使得煤城文化成为其重要的文化组成部分。此外，抗日战争时期，无数革命先烈在这里留下了可歌可泣的感人事迹，形成了抗联文化 。 在尖山区的历史人物方面，虽然没有特别着名的广为人知的历史名人，但在双鸭山地区的发展过程中，涌现出了许多为当地建设和发展做出贡献的人物。例如，在煤炭开采和工业发展中，有许多勤劳的矿工和优秀的企业家；在农业发展中，也有不少杰出的农民和农业技术推广者。 尖山区有众多值得一游的景点。双兴农业生态旅游区是双鸭山市首家农业旅游示范点，1998年被省计委批准为“生态示范开发区” 。旅游区内建有文洛式高科技种植园，游客可以在这里看到各种先进的农业种植技术和新奇的农作物品种 。反季节水果种植园里，四季都有不同的水果成熟，游客可以体验采摘的乐趣。此外，旅游区还拥有中道寺佛教寺庙建筑群 。中道寺是汉传佛教寺院，位于佛母山上，距市区约三公里，与市区隔河相望，周围有黑龙江、松花江、乌苏里江层层环绕，还有长白山、完达山、小兴安岭、张广才岭重重护佑，构成千山拱卫、万水朝宗的绝妙风水格局。寺院依经建寺、依例建寺，把地藏殿设为正殿，在其与大雄宝殿之间设千手千眼观音巨像，设计为一寺四院，即般若下院、兜率下院、佛母下院以及戒律院。 益寿山天然公园是一处开放型山地公园，坐落地东山宾馆后山，因长年在这里锻炼身体的人多数为老者而得名 。公园分为儿童游乐园、综合游乐场、休闲散步区等几个区域，是市民休闲娱乐、锻炼身体的好去处 。清晨，人们可以在这里呼吸着新鲜的空气，踏着挂满露珠的草地，登上山梁举目四望，欣赏山城的景色 。 北秀公园占地面积29公顷，1974年重新维修后改名为人民公园，1982年5月，市政府号召全市人民义务建设人民公园，使公园旧貌换新颜，并更名为北秀公园 。公园内有天然绿地3000多平方米，珍禽异兽200多种，奇花异草株，各种树木48个种类8万余株，是一座集动物饲养、花卉种植，水上及儿童娱乐三位一体的综合性公园 。 双鸭山市博物馆也位于尖山区，筹建于2009年，2013年11月8日落成开放，2018年被评为国家三级博物馆 。馆区占地平方米，建筑面积平方米，馆内设有沧海桑田、神鸭古韵、完达壮歌、三江明珠、民族风情、森林与湿地、乌金生辉、书法美术工艺品、城市规划、周双成民间藏品及临时展厅等13个展厅，现有馆藏文物共计5257件 。博物馆的主体外形采用了本地区挹娄文化的半地穴房址样式设计，古朴庄重、气势雄浑 。在沧海桑田展厅内，布置了珊瑚、恐龙、原始牛等古生物化石，营造出远古蛮荒的氛围 。神鸭古韵展厅则通过本土出土的文物和制作蜡像，复原了从旧石器时期到清代双鸭山地区先民生活的场景 。完达壮歌展厅展示了东北抗联时期的文物，讲述了抗日联军英勇抗击日本侵略者的史实 。 尖山区的民俗风情丰富多样。每年正月十五，尖山区都会举办秧歌舞展演活动，20余支秧歌队伍、千余名参演者会以传统民俗艺术献礼佳节 。秧歌队伍们身着鲜艳的服装，手舞彩扇，腰系彩带，伴随着明快的节奏，把东北大秧歌的欢快、热情展现得淋漓尽致 。此外，双鸭山地区的满族文化也在一些民俗活动和传统手工艺中有所体现，如满族的刺绣、剪纸等。 在特色美食方面，尖山区有许多值得一试的佳肴。当地的清真美食独具特色，扒肉条、溜心片、烧羊肉等菜品口味浓郁，深受人们喜爱。此外，尖山区的玉米产量丰富，鲜食玉米口感香甜软糯。由于地处黑龙江省，各类山珍和河鲜也较为常见，如蘑菇、木耳、鱼等，这些食材被制作成各种美味的菜肴，如蘑菇炖鸡、红烧鱼等。 对于前来尖山区旅游的游客，以下是一些旅游指南攻略。在交通方面，尖山区作为双鸭山市的市中心，交通十分便利，有公路、铁路等多种交通方式可供选择。市内的公共交通也较为发达，可以方便地到达各个景点。在住宿方面，尖山区有各种档次的酒店和宾馆可供选择，游客可以根据自己的预算和需求进行预订。在游玩路线方面，游客可以先前往双兴农业生态旅游区，体验农业观光和采摘的乐趣，然后参观中道寺，感受佛教文化的庄严与神秘。接着可以去益寿山天然公园和北秀公园，欣赏自然风光和城市景观。最后，不要忘记参观双鸭山市博物馆，了解双鸭山的历史和文化。 双鸭山市尖山区是一个具有丰富历史文化内涵和独特自然风光的地方，无论是对于喜欢历史文化的游客，还是对于热爱自然和美食的游客来说，都是一个值得一去的目的地。 第2章 双鸭山市《岭东区》 双鸭山市岭东区：山水间的工业记忆与生态画卷 岭东区是黑龙江省双鸭山市的市辖区之一，地处双鸭山市东南部，东与宝清县接壤，南与友谊县毗邻，西与尖山区相连，北与四方台区交界，区域总面积约802平方公里。作为双鸭山市重要的资源型城区，岭东区曾因煤炭产业兴起，如今在转型发展中逐渐形成“工业遗存+生态旅游”的特色格局，境内不仅有承载城市记忆的工业遗址，更有山水相依的自然景观与多元交织的文化脉络，是一座兼具历史厚重感与生态活力的城区。 一、行政区划与乡镇概况 岭东区下辖1个镇、1个乡，分别为岭东镇与长胜乡，另有多个街道办事处，乡镇区域既是当地农业生产的核心区域，也是生态旅游资源的集中承载地，其发展脉络与岭东区的产业转型、民生改善紧密相连。 （一）岭东镇 岭东镇位于岭东区中部，东接长胜乡，西连尖山区，北邻四方台区，是岭东区政治、经济、文化的重要节点之一，镇域面积约126平方公里。作为距离双鸭山市区较近的乡镇，岭东镇早期依托市区工业发展，形成了“农业+服务业”的产业结构，近年来则随着岭东区生态旅游的推进，逐步发展出与旅游配套的特色农业与乡村休闲项目。 镇内农业以粮食种植与特色养殖为主，耕地面积约3.2万亩，主要种植玉米、大豆、水稻等粮食作物，同时培育了食用菌种植、林下养殖等特色产业——部分村落利用山区林地资源，发展平菇、木耳等食用菌大棚，产品不仅供应本地市场，还通过冷链物流销往周边城市；林下养殖则以溜达鸡、蜜蜂养殖为主，形成“生态养殖+农产品加工”的产业链，推出的笨鸡蛋、蜂蜜等农产品深受游客青睐。 在旅游配套方面，岭东镇靠近多个景区，部分村落依托区位优势发展乡村民宿与农家餐饮，为游客提供“体验乡村生活、品尝农家菜”的休闲选择。此外，镇内保留有部分早期煤炭运输的小铁路支线遗址，这些遗存与岭东区的工业历史相呼应，成为当地独特的“工业记忆符号”。 （二）长胜乡 长胜乡位于岭东区东部，东与宝清县七星泡镇接壤，南与友谊县成富朝鲜族满族乡相邻，乡域面积约285平方公里，是岭东区面积最大、农业资源最丰富的乡镇。长胜乡地处完达山余脉与三江平原过渡地带，地形以浅山、丘陵、平原为主，境内有安邦河支流流经，水资源充沛，土壤肥沃，是双鸭山市重要的“粮菜基地”之一。 乡内耕地面积约8.5万亩，粮食作物种植以玉米、大豆为主，经济作物则以棚室蔬菜、瓜果为主——近年来，长胜乡推进“设施农业+观光农业”融合发展，在靠近公路沿线的村落建设连片蔬菜大棚，种植黄瓜、番茄、草莓等作物，既满足市区“菜篮子”需求，又为游客提供“采摘体验”项目，每到春季草莓成熟、夏季蔬菜上市时节，吸引大量市区及周边游客前来。 除农业资源外，长胜乡的生态资源同样突出，乡域东部靠近完达山余脉，山林面积广阔，植被覆盖率达70%以上，林间栖息有野鸡、野兔等野生动物，还生长有山野菜、野蘑菇等林下资源。部分山区区域已纳入岭东区生态旅游规划，未来计划打造“森林徒步、林下采摘”等生态休闲项目，进一步释放生态价值。 二、历史沿革与文化脉络 岭东区的历史发展，始终与双鸭山地区的资源开发、民族迁徙、工业崛起紧密交织，从早期的少数民族聚居地，到近代的煤炭开发热土，再到如今的转型发展城区，每一段历程都为其留下了独特的文化印记。 （一）历史沿革：从荒野到工业城区的蜕变 岭东区所在的双鸭山地区，早在新石器时代就有人类活动痕迹，境内曾发现多处挹娄文化遗址，证明这里是古代挹娄人的活动区域之一——挹娄人以渔猎、农耕为生，善于制作石器与陶器，其文化遗存为研究东北地区古代少数民族历史提供了重要依据。 明清时期，岭东区所在区域属女真族（后为满族）聚居地，受盛京将军管辖，当时这里仍是以原始森林、草原为主的荒野，仅有少量满族、汉族先民在此从事渔猎与垦荒活动，尚未形成固定聚落。清末民初，随着东北放垦政策的推进，大量汉族移民从山东、河北等地迁入，开始在安邦河流域开垦农田，形成零星村落，此时的经济仍以农业、渔猎为主，工业基础几乎为零。 岭东区的真正发展始于20世纪50年代——新中国成立后，为满足国家工业化对煤炭资源的需求，双鸭山地区的煤炭勘探与开发全面启动。1954年，双鸭山矿务局在岭东区境内设立岭东煤矿，随后大批煤矿工人从全国各地涌入，围绕煤矿形成了工人新村、家属区、配套工厂，人口快速聚集，基础设施逐步完善。1958年，岭东区正式设立，成为双鸭山市的行政区之一，此后数十年间，煤炭产业一直是岭东区的支柱产业，为国家能源供应与双鸭山市的工业化发展作出重要贡献。 21世纪以来，随着煤炭资源逐渐枯竭与国家产业转型政策的推进，岭东区开始面临“资源型城市转型”的挑战，逐步减少煤炭开采规模，转而发展生态旅游、农产品加工、工业遗产旅游等替代产业，推动城区从“煤城”向“生态宜居城区”转变。 （二）文化脉络：多元交织的特色文化 岭东区的文化脉络呈现“多民族融合+工业文化主导”的特点，不同历史阶段的文化元素在此叠加，形成独特的文化气质。 - 少数民族文化：作为古代挹娄文化的传承地，以及明清时期满族聚居区，岭东区保留有部分少数民族文化痕迹。例如，当地部分村落仍流传着满族的民间故事与传统歌谣，满族的刺绣、剪纸等手工艺虽未形成规模产业，但在民间仍有传承；此外，长胜乡境内有少量朝鲜族居民，其饮食文化（如辣白菜、打糕制作技艺）与节庆习俗（如朝鲜族农乐舞）也融入当地民俗，成为多元文化的组成部分。 - 工业文化：煤炭产业是岭东区文化的核心符号，数十年的煤炭开采历史，孕育了以“艰苦奋斗、爱岗敬业”为核心的矿工精神。境内保留的煤矿井口、选矿厂房、矿工宿舍、小铁路等工业遗存，不仅是城市发展的“活化石”，更承载着一代矿工的记忆；此外，矿区曾盛行的“矿工号子”“矿区秧歌”等文化形式，是矿工在艰苦工作中创造的精神文化产物，如今虽已逐渐淡出日常生活，但部分老矿工仍会在节庆活动中表演，成为工业文化传承的重要载体。 - 红色文化：抗日战争时期，双鸭山地区是东北抗日联军的活动区域之一，岭东区所在的完达山余脉曾是抗联战士的隐蔽据点。抗联战士在极端艰苦的条件下，依靠当地群众的支持，开展游击战，打击日伪军，留下了许多可歌可泣的事迹。如今，岭东区通过建设红色文化展厅、整理抗联故事等方式，传承红色记忆，弘扬抗联精神，成为当地爱国主义教育的重要内容。 （三）历史人物：平凡岗位上的贡献者 岭东区的历史进程中，没有广为人知的历史名人，但涌现出许多在平凡岗位上为城区发展作出贡献的人物，他们的事迹虽不显赫，却构成了岭东区发展的“群众基石”。 在煤炭开发时期，大批矿工扎根岭东煤矿，以“不怕苦、不怕累”的精神投身煤炭开采，其中有技术骨干通过改良开采工具提高生产效率，有老矿工带领青年工人攻克技术难题，还有基层干部为改善矿工生活条件奔走——这些矿工群体是岭东区工业发展的“奠基人”，他们的奋斗故事被收录在当地的文史资料中，成为城市记忆的一部分。 在农业发展领域，长胜乡、岭东镇的农民中，有不少人通过探索新品种、新技术，推动当地农业转型。例如，早期有农民尝试在山区种植食用菌，打破传统粮食种植的单一模式；近年来，有青年农民返乡创业，利用电商平台销售本地农产品，拓宽销售渠道，带动周边农户增收，这些农业领域的实践者，为岭东区乡村振兴注入了活力。 此外，在教育、医疗、文化等领域，也有许多长期扎根岭东区的工作者，他们默默耕耘，为提升当地民生水平、传承文化作出贡献，虽未留下响亮的名字，却以实际行动推动着岭东区的发展。 三、必游景点与历史遗址 岭东区的旅游资源以“生态自然+工业遗存+历史遗址”为核心，既有山水相依的自然景观，也有承载城市记忆的工业遗址，还有见证古代文明的历史遗存，适合不同需求的游客体验。 （一）自然与生态景点 1. 青山国家森林公园 青山国家森林公园是岭东区最具代表性的生态景点，位于岭东区西北部，距离市区约15公里，公园总面积约28平方公里，森林覆盖率达92%，是集森林观光、休闲度假、避暑养生为一体的国家4A级景区。公园地处完达山余脉，地形以山地、丘陵为主，境内有大小山峰12座，最高海拔约680米，山间溪流纵横，空气负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。 公园内植被种类丰富，有红松、落叶松、白桦、柞树等乔木，以及杜鹃、忍冬、山葡萄等灌木，春季山花烂漫（以杜鹃花、山杏花为主），夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季银装素裹，四季景观各异。主要游览线路包括“青山主峰徒步线”“溪流观光线”“森林氧吧休闲区”等，其中青山主峰是公园的核心景点，登顶可俯瞰整个岭东区与双鸭山市区的全景，天气晴朗时还能远眺完达山余脉的连绵群山。 此外，公园内设有游客服务中心、森林木屋、露营基地等配套设施，游客可在此体验森林徒步、野餐、露营等活动，还能参与“林下采摘”（夏季采山野菜、秋季采野蘑菇）等特色项目，感受原生态的山林乐趣。 2. 安邦河湿地公园（岭东段） 安邦河是双鸭山市的母亲河，其支流流经岭东区境内，形成了大片湿地景观，安邦河湿地公园（岭东段）位于岭东区东部的长胜乡境内，总面积约5平方公里，是集湿地保护、科普教育、休闲观光为一体的生态景区。 湿地内水域广阔，水生植物丰富，有芦苇、香蒲、荷花等，每年春夏季节，湿地内荷花盛开，芦苇荡随风摇曳，成为摄影爱好者的热门取景地；秋冬季节，湿地则成为候鸟的栖息地，有大雁、野鸭、白鹭等鸟类在此停留，是观鸟的好时机。公园内修建了木栈道、观景台、科普展厅等设施，游客可沿木栈道漫步湿地，近距离观察水生植物与鸟类，也可在科普展厅了解湿地生态系统的知识。 （二）工业遗存景点 岭东煤矿工业遗址 岭东煤矿工业遗址位于岭东区中部，是岭东区煤炭产业历史的重要见证，遗址核心区域包括原岭东煤矿一号井口、选矿厂房、老矿工宿舍、小铁路支线等遗存，如今已被改造为“工业记忆公园”，向游客开放。 遗址内保留的一号井口，仍可见当年的井架与绞车设备，旁边立有文字说明牌，介绍煤矿的开采历史与技术流程；选矿厂房内则保留了部分选矿设备，如破碎机、球磨机等，游客可直观了解煤炭开采后的加工过程；老矿工宿舍被改造为“矿工生活体验馆”，内部复原了当年矿工的居住场景，展示了矿工使用的生活用品、工作工具等，让游客感受矿工的日常生活；小铁路支线则保留了一段铁轨与老式矿车，游客可拍照留念，体验“复古工业风”。 此外，遗址内还设有“岭东煤炭历史展厅”，通过图片、文字、实物等方式，系统展示岭东区煤炭产业的发展历程，以及矿工的奋斗故事，是了解岭东区工业历史的重要场所。 （三）历史遗址与宗教场所 1. 挹娄文化遗址（岭东片区） 岭东区境内分布有多处挹娄文化遗址，主要集中在长胜乡东部的浅山地带，其中以“长胜遗址”最为典型。该遗址发现于20世纪80年代，面积约1.2万平方米，出土了大量石器（如石斧、石刀、石镞）、陶器（如陶罐、陶碗）、骨器（如骨针、骨锥）等文物，经考古专家鉴定，属于新石器时代晚期至青铜时代的挹娄文化遗存，距今约3000-2000年。 目前，长胜遗址已被列为市级文物保护单位，遗址区域设有保护围栏与说明牌，虽未进行大规模开发，但对考古爱好者与历史文化爱好者具有较高的参观价值。通过遗址出土的文物，可推测当时挹娄人的生产生活方式——以农耕为主，兼营渔猎，已掌握简单的石器与陶器制作技术，社会形态处于原始部落阶段。 2. 普光寺 普光寺是岭东区唯一的佛教寺院，位于岭东区东南部的青山脚下，距离青山国家森林公园约3公里，始建于2005年，由当地信众捐资修建，是汉传佛教寺院。寺院坐北朝南，依山而建，占地面积约8000平方米，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿等，建筑风格为传统中式，飞檐翘角，雕梁画栋，庄严肃穆。 天王殿内供奉弥勒佛、四大天王像，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛“三世佛”，两侧为十八罗汉像，观音殿内供奉千手观音像，地藏殿内供奉地藏王菩萨像。寺院常年对外开放，每逢农历初一、十五及佛教节日（如春节、腊八节、观音诞），会举办法会活动，吸引周边信众与游客前来。 寺院周边山林环绕，环境清幽，游客可在参观寺院后，沿山间小路徒步，感受“禅意+自然”的宁静氛围，是休闲祈福的好去处。需注意的是，参观寺院需遵守佛教礼仪，保持安静，尊重宗教信仰。 四、民俗风情与特色美食 岭东区的民俗风情融合了东北传统民俗、少数民族习俗与矿工文化，特色美食则以东北家常菜、山珍野味、农家菜为核心，体现了“就地取材、口味醇厚”的特点。 （一）民俗风情：热闹质朴的地方特色 1. 春节与元宵节民俗 春节是岭东区最隆重的节日，节前家家户户会打扫房屋、贴春联、挂灯笼、备年货，年货以猪肉、鸡肉、鱼肉、冻豆腐、酸菜等东北传统食材为主。除夕夜，全家团聚吃年夜饭，菜品多为“硬菜”，如红烧肉、小鸡炖蘑菇、酸菜白肉等，饭后长辈会给晚辈发压岁钱，一家人围坐在一起看春晚、守岁。大年初一至正月十五，人们会走亲访友，互相拜年，问候祝福。 元宵节期间，岭东区会举办“元宵灯会”与“秧歌展演”活动——元宵灯会多在城区广场举办，悬挂各式灯笼，有传统的宫灯、生肖灯，也有融入工业元素的煤矿主题灯，夜晚点亮后十分热闹；秧歌展演则由各街道、乡镇的秧歌队参与，队员身着鲜艳服装，手持彩扇、彩带，伴随着锣鼓、唢呐的节奏扭秧歌，部分秧歌队还会表演“高跷”“旱船”等传统节目，吸引大量市民与游客观看，现场气氛热烈。 2. 矿工文化民俗 受煤炭产业影响，岭东区保留有部分矿工特色民俗，其中最具代表性的是“矿工号子”与“矿区大集”。“矿工号子”是过去矿工在井下作业时传唱的歌谣，节奏明快，歌词多为即兴创作，内容涉及工作场景、生活愿望等，既起到统一动作、鼓舞士气的作用，也反映了矿工的苦与乐，如今虽已不再用于生产，但部分老矿工仍会在文化活动中演唱，成为工业文化的活化石。 “矿区大集”则起源于煤矿兴盛时期，最初是矿工及家属采购生活用品的集市，如今演变为定期举办的乡村集市，主要集中在岭东镇与长胜乡的集镇区域，每月逢农历初一、初四、初七开集。集市上商品丰富，有蔬菜水果、粮油米面、日用百货、手工艺品等，还有现场制作的小吃，如烤冷面、炸串、煎饼等，不仅是当地居民采购的场所，也吸引游客体验东北集市的热闹氛围。 （二）特色美食：地道的东北风味 1. 东北家常菜 岭东区的家常菜以“量大、味浓、接地气”为特点，适合大众口味，常见菜品包括： - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养的溜达鸡，搭配野生榛蘑，用砂锅慢炖而成，鸡肉鲜嫩，蘑菇香浓，汤汁醇厚，是东北菜的代表之一。 - 酸菜白肉：用本地腌制的酸菜与五花肉同煮，酸菜酸脆爽口，五花肉肥而不腻，搭配蒜泥食用，解腻开胃，是冬季的热门菜品。 - 锅包肉：将猪里脊肉切片，裹上淀粉炸至金黄，再用糖醋汁翻炒，外酥里嫩，酸甜可口，是深受年轻人喜爱的菜品。 - 地三鲜：用土豆、茄子、青椒切块油炸后翻炒，咸香软糯，口感丰富，是素食中的经典。 2. 山珍与农家菜 得益于丰富的山林资源，岭东区的山珍与农家菜独具特色： - 山野菜宴：春季是食用山野菜的季节，常见的山野菜有婆婆丁（蒲公英）、柳蒿芽、蕨菜、刺老芽等。这些山野菜多采自青山国家森林公园及长胜乡的山林中，新鲜天然，做法多样——婆婆丁可凉拌，搭配蒜末、香醋、生抽，清爽解腻；柳蒿芽可与土豆同炖，口感软糯，带着独特的山野清香；蕨菜、刺老芽则需先焯水去除苦涩，再炒肉或凉拌，脆嫩爽口，是春季餐桌上的“时令珍品”。 - 农家炖菜：岭东区的农家炖菜讲究“一锅出”，将多种食材放入大铁锅中慢炖，保留食材本味。常见的有“排骨炖豆角土豆”，选用本地排骨与架豆角、黄心土豆，炖至排骨软烂、豆角入味、土豆粉糯，汤汁浓郁，可搭配玉米饼子蘸汤食用，饱腹感十足；还有“鲶鱼炖茄子”，鲶鱼肉质细嫩，茄子吸满鱼汤，软嫩鲜香，是东北农家菜中“鲜掉眉毛”的代表。 - 野味（人工养殖）菜品：受山林资源影响，岭东区有少量人工养殖的野味食材，如狍子肉、野兔肉（均为合法养殖），做法以红烧、清炖为主。红烧狍子肉需先将肉焯水去血沫，再用酱油、料酒、香料焖煮，肉质紧实有嚼劲，咸香浓郁；清炖野兔肉则注重保留鲜味，加入姜片、葱段去腥，汤色清亮，肉质鲜嫩，适合喜欢清淡口味的游客。 3. 特色小吃 - 东北粘豆包：是岭东区冬季的传统小吃，用大黄米或糯米面做皮，包裹红豆沙、芸豆沙馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯香甜，饱腹感强，是当地人冬季常吃的主食之一，部分农家餐馆会在秋冬季节供应手工制作的粘豆包。 - 烤冷面：虽起源于其他地区，但在岭东区的街头巷尾十分常见，是深受大众喜爱的街头小吃。用特制冷面片在铁板上烤制，刷上秘制酱料，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜等配料，卷起来切块，酸甜辣咸，口感丰富，是逛街、赶集时的热门选择。 - 豆腐脑与油条：是岭东区早餐的经典搭配，本地豆腐脑多为咸口，加入香菇、木耳、黄花菜、肉末熬制的卤汁，口感嫩滑，卤汁香浓；油条则外酥里嫩，现炸现吃，搭配豆腐脑，是便捷又美味的早餐组合，在岭东镇、长胜乡的集镇及城区的早餐店均可品尝到。 五、旅游指南攻略 前往岭东区旅游，可根据季节与兴趣规划行程，兼顾自然景观、工业遗址与历史文化，同时注意当地的气候特点与交通方式，确保旅行舒适顺畅。 （一）最佳旅游时间 岭东区属温带季风气候，四季分明，不同季节有不同的旅游特色： - 春季（4-5月）：此时山林复苏，青山国家森林公园内山花烂漫（杜鹃花、山杏花相继开放），长胜乡的山野菜进入采摘期，适合喜欢踏青、品尝时令山珍的游客。需注意春季气温波动较大，早晚温差可达10c以上，需携带薄外套；同时春季多风，外出需做好防风准备。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温约22c，是避暑的好时节。青山国家森林公园森林茂密，空气清新，适合森林徒步、露营、野餐；安邦河湿地公园（岭东段）荷花盛开，芦苇荡绿意盎然，可赏景、观鸟。夏季雨水较多，需携带雨具，徒步时穿防滑鞋。 - 秋季（9-10月）：岭东区的山林进入“五花山”季节，红松、白桦、柞树等树木呈现出红、黄、绿等多种颜色，层林尽染，景色壮丽，是摄影、登山的最佳时节。此时气温逐渐下降，需携带毛衣、薄外套，早晚注意保暖。 - 冬季（11-次年3月）：气候寒冷，平均气温约-15c，降雪较多，青山国家森林公园银装素裹，可体验滑雪（需前往周边滑雪场）、赏雾凇等冬季活动；同时冬季是品尝东北炖菜、粘豆包等特色美食的好时机。冬季出行需携带厚重羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖用品，注意防滑防冻。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 铁路：双鸭山市有火车站（双鸭山站），位于尖山区，距离岭东区约15公里。全国部分城市（如哈尔滨、佳木斯、牡丹江、北京、沈阳等）有直达双鸭山站的列车，游客可乘坐火车抵达双鸭山站后，转乘公交或出租车前往岭东区。 - 公路：双鸭山市有多个汽车站，其中双鸭山长途客运站（位于尖山区）有发往哈尔滨、佳木斯、七台河、鸡西等周边城市及省内其他地区的长途汽车，部分线路可直达岭东区（需提前查询班次）。若自驾前往，可通过哈同高速、依七高速等抵达双鸭山市，再沿双福路、岭东大道等前往岭东区，市区至岭东区的道路路况良好，导航可直接定位目的地。 - 航空：双鸭山市暂无民用机场，距离最近的机场是佳木斯东郊机场（约110公里），其次是哈尔滨太平国际机场（约500公里）。游客可乘坐飞机抵达佳木斯东郊机场或哈尔滨太平国际机场后，转乘长途汽车或火车前往双鸭山市，再前往岭东区。 2. 内部交通 - 公交：岭东区境内有公交线路连接城区与各乡镇，如双鸭山公交1路、2路、14路等，可直达青山国家森林公园、岭东煤矿工业遗址、岭东镇政府等主要景点与乡镇核心区域，票价约1-2元，班次间隔约15-30分钟，适合预算有限的游客。 - 出租车：岭东区的出租车数量较多，起步价约5-6元（3公里内），超出后按里程计费，从城区前往青山国家森林公园约20-30元，前往长胜乡约30-40元，适合多人同行或追求便捷的游客，打车时可提前与司机确认目的地及大致费用。 - 自驾\/租车：若想深入游览长胜乡的农业观光区、挹娄文化遗址等较为分散的景点，自驾或租车是最佳选择。岭东区的租车门店主要集中在城区主干道附近，车型以经济型轿车为主，租金约150-200元\/天，租车需提供身份证、驾驶证等证件；自驾时需注意山区道路弯道较多，冬季路面易结冰，需谨慎驾驶。 （三）行程规划建议 1. 一日游行程（主打生态与工业） - 上午：前往青山国家森林公园，从正门进入，沿“森林氧吧休闲区”木栈道徒步，欣赏山林景观，登青山主峰俯瞰全景，耗时约3-4小时（含拍照、休息时间）。 - 中午：在青山国家森林公园附近的农家餐馆用餐，品尝山野菜宴、农家炖菜，体验地道农家风味。 - 下午：前往岭东煤矿工业遗址，参观工业记忆公园、矿工生活体验馆、煤炭历史展厅，了解岭东区的煤炭工业历史，耗时约2-3小时；若时间充裕，可前往城区的小型广场或商业街，感受当地生活氛围。 - 晚上：在城区用餐，品尝东北家常菜，之后返回住宿地休息。 2. 两日游行程（生态+工业+历史+乡村） - day1：生态与工业 - 上午：游览青山国家森林公园，登主峰、逛森林氧吧，感受自然生态。 - 中午：在公园附近农家餐馆用餐。 - 下午：参观岭东煤矿工业遗址，了解工业历史；之后前往普光寺，参观寺院，感受佛教文化，傍晚在寺院周边山林徒步，欣赏夕阳。 - 晚上：在城区用餐，可选择品尝锅包肉、地三鲜等东北家常菜，之后入住城区酒店。 - day2：历史与乡村 - 上午：前往长胜乡，先参观挹娄文化遗址（长胜遗址） ，了解古代挹娄人的生活痕迹；之后前往长胜乡的蔬菜大棚基地，体验草莓、蔬菜采摘（季节限定，春季草莓、夏季蔬菜），感受农业观光乐趣。 - 中午：在长胜乡集镇的农家餐馆用餐，品尝排骨炖豆角土豆、鲶鱼炖茄子等农家炖菜。 - 下午：逛“长胜乡矿区大集”（若逢农历初一、初四、初七），体验东北集市的热闹氛围，购买山野菜、笨鸡蛋、蜂蜜等当地特产；之后返回城区，结束行程。 （四）住宿建议 岭东区的住宿主要集中在城区（岭东大道、双福路沿线）及青山国家森林公园附近，可根据行程需求选择： - 城区酒店\/宾馆：城区的住宿选择较多，从经济型快捷酒店到中档宾馆均有，设施完善，交通便利，靠近餐馆、超市，适合注重便捷性的游客。部分酒店还提供免费停车、早餐等服务，价格适中，能满足大多数游客的住宿需求。 - 景区周边农家民宿：青山国家森林公园附近有少量农家民宿，多为当地村民经营，房型以双人间、多人间为主，装修简约质朴，可体验东北农家的居住环境。部分民宿还提供“包餐”服务，游客可品尝到房东亲手制作的农家菜，适合喜欢乡村氛围、追求性价比的游客。 （五）注意事项 1. 尊重当地习俗：岭东区有部分满族、朝鲜族居民，参观少数民族相关场所或参与民俗活动时，需尊重当地的风俗习惯，避免做出冒犯性举动；进入普光寺等宗教场所时，需遵守佛教礼仪，不喧哗、不随意触摸佛像、不穿过于暴露的衣物。 2. 生态保护：游览青山国家森林公园、安邦河湿地公园时，需爱护自然环境，不随意采摘花草、不丢弃垃圾，不进入未开放的山林区域，避免破坏生态；采摘山野菜时，需在指定区域进行，不采摘珍稀品种，保护山林资源。 3. 饮食安全：品尝山野菜、农家菜时，需选择正规餐馆，确保食材新鲜、卫生，避免食用未经处理的野生菌类（以防中毒）；食用生冷食物（如凉拌山野菜）时，需确认食材已清洗干净、焯水彻底，防止肠胃不适。 4. 气候适应：冬季前往岭东区，需做好保暖措施，避免冻伤；夏季多雨，需携带雨具，徒步时穿防滑鞋；春季多风，需注意防风，避免沙尘影响出行。 六、总结 双鸭山市岭东区，既有煤炭工业留下的厚重历史印记，也有青山绿水孕育的生态活力，更有东北民俗与少数民族文化交织的独特魅力。从青山国家森林公园的层林叠翠，到岭东煤矿工业遗址的工业记忆，从挹娄文化遗址的远古文明，到长胜乡的农家烟火，每一处景观、每一种美食、每一项民俗，都在诉说着这座城区的过去与现在。 无论是想逃离城市喧嚣、拥抱自然，还是想探寻工业历史、感受人文底蕴，抑或是想体验东北乡村生活、品尝地道美食，岭东区都能提供独特的旅行体验。随着产业转型的推进，这座曾经的“煤城”正以全新的姿态迎接八方游客，等待人们去发现它的多元与精彩。 第3章 双鸭山市《四方台区》 四方台区是黑龙江省双鸭山市的市辖区，地处双鸭山市东北部，东与宝清县相连，南与尖山区、岭东区毗邻，西与集贤县接壤，北与友谊县交界，区域总面积约208平方公里。作为双鸭山市重要的资源型城区，四方台区曾因煤炭开采兴盛，如今在产业转型进程中，逐渐走出“以煤为主”的单一发展模式，依托境内的山林资源、工业遗存与历史痕迹，构建起“工业记忆+生态休闲”的特色发展格局，成为一座兼具历史厚重感与自然活力的城区。 一、行政区划与乡镇概况 四方台区下辖1个镇、1个乡，分别为太保镇与集贤乡（注：此处集贤乡为四方台区所辖，非集贤县所属），乡镇区域既是当地农业生产的核心载体，也是生态资源与乡村旅游资源的集中分布区，其发展与四方台区的产业转型、民生改善深度绑定，呈现出“农业稳基、生态赋能”的鲜明特点。 （一）太保镇 太保镇位于四方台区北部，东接宝清县七星泡镇，南连四方台城区，西靠集贤县福利镇，北邻友谊县友邻乡，镇域面积约124平方公里，是四方台区面积最大、人口最集中的乡镇。太保镇历史上曾是双鸭山地区重要的农业集镇，近年来随着四方台区生态旅游的推进，逐步形成“优质农业+乡村休闲”的融合发展模式。 镇内农业基础扎实，耕地面积约8.6万亩，以粮食种植为主，主要作物包括玉米、大豆、水稻，其中优质水稻种植面积达2.1万亩，依托境内的小型水库与灌溉渠道，形成了“稻花香里”的田园景观；经济作物方面，太保镇培育了棚室蔬菜、瓜果种植产业，在靠近城区的村屯建设连片温室大棚，种植黄瓜、番茄、草莓等作物，既供应双鸭山市区“菜篮子”，也为游客提供“四季采摘”体验——春季摘草莓、夏季采蔬菜、秋季收瓜果，成为周边市民周末休闲的热门选择。 在生态与旅游资源方面，太保镇北部靠近完达山余脉，山林面积约3.2万亩，植被以柞树、桦树、落叶松为主，林间生长有山野菜、野蘑菇等林下资源，部分区域已开发为“森林徒步步道”；镇内还保留有少量早期煤炭运输的简易铁路遗址，与四方台区的工业历史相呼应，成为乡村旅游中“工业记忆”的补充景观。此外，太保镇的部分村屯依托整洁的村容村貌，发展了“农家民宿”，提供农家餐饮、田园观光等服务，吸引游客体验乡村生活。 （二）集贤乡 集贤乡位于四方台区东南部，东接宝清县，南邻岭东区长胜乡，西连尖山区安邦乡，乡域面积约68平方公里，是四方台区以农业为主、兼具生态特色的乡镇。集贤乡地处完达山余脉与平原过渡地带，地形以浅山、丘陵、岗地为主，境内有扁石河支流流经，水资源较为充沛，为农业生产与生态景观营造提供了基础。 乡内耕地面积约4.3万亩，农业种植以“粮食+特色经济作物”为主，除传统的玉米、大豆种植外，近年来重点发展了食用菌与中草药种植——利用境内的山林资源，建设食用菌大棚，培育平菇、木耳、香菇等品种，产品通过“合作社+农户”模式销往周边城市；中草药种植则以五味子、刺五加为主，依托林下空间发展仿野生种植，既提高了土地利用效率，也为后续发展“中医药健康旅游”预留了空间。 生态资源方面，集贤乡东南部的扁石河沿岸形成了带状湿地，湿地内芦苇丛生，有野鸭、白鹭等鸟类栖息，春季芦苇发芽、夏季荷花点缀、秋季芦花飘荡，四季景观各异，已被纳入四方台区“生态观光带”规划；乡内的浅山区域还保留有部分天然次生林，林间步道适合短途徒步，是市民日常休闲、健身的好去处。此外，集贤乡的传统村落保留了较多东北民居特色，土坯房、木栅栏、菜园子等元素，成为展现东北乡村风貌的重要载体。 二、历史沿革与文化脉络 四方台区的历史发展，始终与双鸭山地区的资源开发、人口迁徙、工业崛起紧密相连，从早期的少数民族渔猎之地，到近代的农业垦荒区域，再到现代的煤炭工业城区，每一段历程都为其注入了独特的文化基因，形成“多民族底色+工业文化核心”的文化脉络。 （一）历史沿革：从荒野垦殖到工业城区 四方台区所在的区域，早在新石器时代就有人类活动痕迹，境内曾发现多处挹娄文化遗存，证明这里是古代挹娄人的活动范围之一——挹娄人以渔猎、农耕为生，使用石器、骨器进行生产，其留下的陶罐、石斧等文物，为研究东北地区古代少数民族历史提供了实物依据。 明清时期，四方台区所在区域属女真族（后为满族）聚居地，受盛京将军管辖，当时这里仍是以原始森林、草原为主的荒野，仅有少量满族先民在此从事渔猎活动，尚未形成固定聚落。清末民初，随着东北“放垦实边”政策的推进，大量汉族移民从山东、河北等地迁入，在扁石河沿岸开垦农田，形成零星村屯，此时的经济以农业、渔猎为主，生产方式较为落后。 四方台区的工业历史始于20世纪50年代——新中国成立后，国家大力推进工业化建设，双鸭山地区的煤炭资源勘探工作全面展开。1955年，双鸭山矿务局在四方台区境内设立“四方台煤矿”，随后大批煤矿工人从全国各地涌入，围绕煤矿建设工人宿舍、家属区、学校、医院等配套设施，人口快速聚集，四方台区域逐步从农业村屯转变为工业聚居区。1958年，四方台区正式设立，成为双鸭山市的行政区之一，此后数十年间，煤炭产业一直是四方台区的支柱产业，为国家能源供应与双鸭山市的工业化发展作出重要贡献。 21世纪以来，随着煤炭资源逐渐枯竭与国家“资源型城市转型”政策的实施，四方台区开始推动产业结构调整，逐步减少煤炭开采规模，转而发展生态旅游、农产品加工、工业遗产保护等替代产业，努力实现从“煤城”向“生态宜居城区”的转型。 （二）文化脉络：多元交织的文化印记 四方台区的文化脉络融合了少数民族文化、农耕文化与工业文化，不同时期的文化元素在此碰撞、融合，形成独特的文化气质。 - 少数民族文化：作为古代挹娄文化的分布区，四方台区保留有部分少数民族文化痕迹。例如，境内出土的挹娄文化陶器，其纹饰、造型体现了早期少数民族的审美与生活需求；在太保镇、集贤乡的部分村落，仍流传着满族的民间故事与传统歌谣，满族的刺绣、剪纸等手工艺虽未形成规模产业，但在民间仍有传承；此外，部分满族习俗（如春节贴窗花、端午节挂艾草）与汉族习俗融合，成为当地民俗的重要组成部分。 - 农耕文化：清末民初以来，汉族移民在此开垦农田，形成了以“勤劳务实”为核心的农耕文化。太保镇、集贤乡的农民在长期农业生产中，积累了丰富的种植经验，如水稻育秧、大豆选种、蔬菜种植等技术，这些经验通过“师徒相传”“家族传承”的方式延续至今；农耕文化还体现在当地的饮食、服饰等生活细节中，如以粮食、蔬菜为主要食材的家常菜，以实用为主的服饰风格，都带有鲜明的农耕印记。 - 工业文化：煤炭产业是四方台区文化的核心符号，数十年的煤炭开采历史，孕育了以“艰苦奋斗、爱岗敬业、团结协作”为核心的矿工精神。境内保留的煤矿井口、选矿厂房、矿工宿舍、小铁路等工业遗存，是工业文化的物质载体；此外，矿区曾盛行的“矿工号子”“矿区秧歌”“矿工运动会”等文化活动，是矿工在艰苦工作中创造的精神文化产物，如今虽已逐渐淡出日常生活，但部分老矿工仍会在节庆活动中表演，成为工业文化传承的重要形式。 （三）历史人物：平凡岗位上的奉献者 四方台区的历史进程中，没有广为人知的历史名人，但涌现出许多在平凡岗位上为城区发展作出贡献的人物，他们的事迹虽不显赫，却构成了四方台区发展的“群众基石”。 在煤炭开发时期，大批矿工扎根四方台煤矿，以“不怕苦、不怕累、不怕牺牲”的精神投身煤炭开采。其中，有技术骨干通过改良开采工具、优化开采流程，提高生产效率与安全系数；有老矿工带领青年工人学习开采技术，传承“严谨细致”的工作作风；有基层干部为改善矿工生活条件奔走，推动矿工宿舍、学校、医院等配套设施建设——这些矿工群体是四方台区工业发展的“奠基人”，他们的奋斗故事被收录在当地的文史资料中，成为城市记忆的重要部分。 在农业发展领域，太保镇、集贤乡的农民中，有不少人通过探索新品种、新技术，推动当地农业转型。例如，早期有农民尝试在岗地种植水稻，解决了“缺水地块种稻难”的问题；近年来，有青年农民返乡创业，利用电商平台销售本地的优质大米、食用菌等农产品，拓宽销售渠道，带动周边农户增收；还有农业技术推广人员，深入田间地头，指导农民科学种植，提高农产品产量与质量——这些农业领域的实践者，为四方台区乡村振兴注入了活力。 此外，在教育、医疗、文化等领域，也有许多长期扎根四方台区的工作者，他们默默耕耘，为提升当地民生水平、传承文化作出贡献，虽未留下响亮的名字，却以实际行动推动着四方台区的发展。 三、必游景点与历史遗址 四方台区的旅游资源以“工业遗存+生态自然+历史遗址”为核心，既有承载城市记忆的工业景观，也有山水相依的自然生态，还有见证古代文明的历史遗存，适合不同需求的游客体验。 （一）工业遗存景点 1. 四方台煤矿工业遗址公园 四方台煤矿工业遗址公园是四方台区最具代表性的工业遗存景点，位于四方台城区北部，依托原四方台煤矿的老井口、选矿厂房、矿工宿舍等遗存改造而成，总面积约18万平方米，是展现四方台区煤炭工业历史的“活博物馆”。 遗址公园内保留了原四方台煤矿的一号井口，井架、绞车等设备仍保持原貌，旁边立有文字说明牌，介绍井口的建设时间、开采规模、技术参数等；选矿厂房内保留了破碎机、球磨机、跳汰机等选矿设备，通过复原场景与多媒体演示，展示煤炭从“原煤”到“精煤”的加工过程；老矿工宿舍被改造为“矿工生活体验馆”，内部复原了20世纪60-80年代矿工的居住场景，展示了矿工使用的床铺、衣物、生活用品、工作工具等，让游客直观感受矿工的日常生活；此外，公园内还保留了一段长约800米的煤炭运输小铁路，铁轨与老式矿车完好，游客可拍照留念，体验“复古工业风”。 公园内设有“四方台煤炭历史展厅”，通过图片、文字、实物、视频等方式，系统展示四方台煤矿的发展历程、矿工的奋斗故事、煤炭产业对城市发展的贡献，是了解四方台区工业历史的重要场所。每年五一、国庆等节日，公园还会举办“工业文化节”，邀请老矿工讲述历史、表演矿工号子，吸引大量游客参与。 2. 矸石山生态修复公园 矸石山是煤炭开采的副产品堆积形成的山体，曾是四方台区的“环境痛点”。近年来，四方台区对境内的矸石山进行生态修复，种植乔木、灌木、草本植物，打造了“矸石山生态修复公园”，位于四方台城区西部，总面积约22万平方米，成为“工业伤疤”变“生态景观”的典范。 公园内铺设了登山步道，游客可沿步道登上矸石山顶部，俯瞰四方台城区全景；山体表面种植了油松、樟子松、丁香、榆叶梅等植物，春季花开、夏季葱郁、秋季多彩、冬季覆雪，四季景观各异；步道旁设置了科普牌，介绍矸石山的形成原因、生态修复技术、植物种类等，兼具休闲与科普功能。此外，公园内还建设了休闲广场、健身器材区，成为市民日常健身、休闲的好去处，也让游客直观感受四方台区产业转型与生态修复的成果。 （二）自然与生态景点 1. 扁石河生态观光带 扁石河是四方台区的主要河流之一，其支流流经太保镇、集贤乡，形成了带状湿地与田园景观，构成“扁石河生态观光带”，总长约15公里，是四方台区展现“山水田园”风貌的核心区域。 观光带内的湿地区域芦苇丛生，有荷花、香蒲等水生植物，春季芦苇发芽，绿意盎然；夏季荷花盛开，粉色花朵点缀水面；秋季芦花飘荡，如雪覆盖；冬季冰封河面，银装素裹。湿地内修建了木栈道、观景台，游客可沿木栈道漫步，近距离观察水生植物与鸟类（如野鸭、白鹭、喜鹊等），感受湿地生态之美；田园区域则种植了水稻、玉米、蔬菜等作物，春季插秧、夏季生长、秋季收获，呈现出浓郁的农耕气息，游客可在农耕体验区参与插秧、采摘等活动，感受农业生产的乐趣。 此外，观光带内还设置了“生态科普长廊”，介绍湿地生态系统、农业知识、水资源保护等内容，适合亲子游游客了解自然与农业知识。 2. 太保镇森林徒步公园 太保镇森林徒步公园位于太保镇北部的完达山余脉，总面积约1.2万亩，森林覆盖率达85%，是集森林观光、徒步健身、休闲度假为一体的生态景点。公园内植被以柞树、桦树、落叶松、红松为主，林间空气负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。 公园内修建了多条徒步步道，长度从1公里到5公里不等，适合不同体力的游客——短途步道以休闲观光为主，沿途设有休息亭、观景台；长途步道则深入山林，适合户外爱好者体验森林探险。春季，林间杜鹃花、山杏花盛开，漫山遍野；夏季，绿树成荫，凉爽宜人；秋季，树叶呈现红、黄、绿等多种颜色，层林尽染；冬季，银装素裹，可体验雪地徒步。 公园内还设有露营基地、野餐区，游客可在此露营、野餐，感受“与自然同眠”的乐趣；林间还生长有山野菜、野蘑菇（需在专业指导下采摘），春季可体验采摘山野菜的活动，感受山野风味。 （三）历史遗址与宗教场所 1. 挹娄文化遗址（太保镇片区） 四方台区境内分布有多处挹娄文化遗址，其中以“太保镇东辉遗址”最为典型。该遗址发现于20世纪90年代，面积约1.5万平方米，出土了大量石器（如石斧、石刀、石镞、石磨盘）、陶器（如陶罐、陶碗、陶豆）、骨器（如骨针、骨锥、骨鱼钩）等文物，经考古专家鉴定，属于新石器时代晚期至青铜时代的挹娄文化遗存，距今约3000-2000年。 从出土文物来看，当时的挹娄人已掌握较为成熟的石器制作技术，石斧、石刀用于农业生产与砍伐，石镞用于狩猎；陶器则以夹砂陶为主，表面有绳纹、划纹等装饰，用于储存食物与烹饪；骨器则体现了渔猎活动的重要性。该遗址的发现，为研究挹娄人的生产生活方式、社会形态提供了重要实物依据，证明四方台区所在区域是挹娄文化的重要分布区之一。 目前，东辉遗址已被列为市级文物保护单位，遗址区域设有保护围栏、说明牌与简易展厅（展示复原文物与考古资料），虽未进行大规模开发，但对考古爱好者与历史文化爱好者具有较高的参观价值。 2. 慈云寺 慈云寺是四方台区唯一的佛教寺院，位于四方台城区东南部的扁石河畔，始建于2008年，由当地信众捐资修建，是汉传佛教寺院。寺院坐北朝南，占地面积约6000平方米，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、念佛堂等，建筑风格为传统中式，飞檐翘角，雕梁画栋，庄严肃穆。 天王殿内供奉弥勒佛、四大天王像，弥勒佛笑容满面，四大天王威严庄重；大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛“三世佛”，两侧为十八罗汉像，佛像通体鎏金，工艺精湛；观音殿内供奉千手观音像，手持各种法器，象征“普渡众生”；地藏殿内供奉地藏王菩萨像，两侧为十殿阎王像，体现“因果报应”的佛教理念；念佛堂则为信众提供诵经、念佛的场所。 寺院常年对外开放，每逢农历初一、十五及佛教节日（如春节、腊八节、观音诞、佛诞节），会举办法会活动，信众云集，诵经声不绝；寺院周边有扁石河湿地环绕，环境清幽，游客可在参观寺院后，沿河畔漫步，感受“禅意+自然”的宁静氛围，是休闲祈福的好去处。需注意的是，参观寺院需遵守佛教礼仪，保持安静，不喧哗、不随意触摸佛像、不穿过于暴露的衣物。 四、民俗风情与特色美食 四方台区的民俗风情融合了东北传统民俗、少数民族习俗与矿工文化，热闹质朴，充满生活气息；特色美食则以东北家常菜、农家菜、山珍野味为核心，体现“就地取材、口味醇厚”的特点，满足不同游客的味蕾需求。 （一）民俗风情：质朴鲜活的生活印记 1. 节庆民俗：热闹的四季仪式感 春节与元宵节：春节是四方台区最隆重的节日，进入腊月后，家家户户便开始筹备年货，晾晒腊肉、灌制香肠、蒸制馒头与粘豆包，街头巷尾弥漫着食物的香气。除夕夜，全家团聚吃年夜饭，桌上必有红烧肉、小鸡炖蘑菇、酸菜白肉等“硬菜”，象征团圆富足；饭后长辈给晚辈发压岁钱，一家人围坐看春晚、守岁，直至凌晨燃放鞭炮（符合当地规定区域与时段），辞旧迎新。大年初一至正月十五，人们走亲访友，互道祝福，晚辈向长辈拜年时会行鞠躬礼，长辈则回赠糖果或红包。元宵节当天，城区广场会举办“元宵灯会”，各式灯笼悬挂于道路两侧，有传统生肖灯、工业主题灯（如煤矿矿车造型灯），夜晚点亮后格外热闹；同时还会举办“秧歌展演”，来自街道、乡镇的秧歌队身着鲜艳服装，手持彩扇、彩带，伴随着锣鼓与唢呐的节奏扭秧歌，部分队伍还会表演“高跷”“旱船”“舞龙舞狮”等节目，围观群众不时鼓掌喝彩，现场气氛热烈。 端午节与中秋节：端午节时，四方台区居民会早起采摘艾蒿、菖蒲，悬挂于门楣，寓意驱邪避灾；还会包粽子，馅料以糯米、红枣、豆沙为主，部分家庭会包咸肉粽，全家分享。孩子们则会佩戴香囊，香囊内装有雄黄、艾草等药材，散发清香。中秋节时，家家户户会购买或自制月饼，月饼口味以五仁、豆沙、枣泥为主，夜晚全家围坐庭院，赏月、吃月饼、话家常，部分社区还会组织“中秋晚会”，居民自发表演唱歌、跳舞、戏曲等节目，增进邻里情谊。 2. 行业民俗：矿工文化的独特传承 矿工号子与班前会：“矿工号子”是四方台区煤炭工业时期流传下来的独特民俗，过去矿工在井下作业时，为统一动作、鼓舞士气，会传唱号子，歌词多为即兴创作，内容涉及采矿流程、生活愿望，节奏明快有力，如“嘿哟！拉起风钻往前闯，挖出乌金送家乡！”如今虽不再用于生产，但在“工业文化节”“老矿工座谈会”等活动中，老矿工仍会现场演唱，让年轻一代感受矿工精神。此外，煤矿时期形成的“班前会”习俗也被部分企业传承——开工前，负责人会讲解安全注意事项、分配工作任务，强调“安全第一”，这种严谨的工作流程，成为四方台区工业文化的重要印记。 矿区大集：起源于煤矿兴盛时期的“矿区大集”，如今仍在太保镇、集贤乡的集镇定期举办，每月逢农历初二、初五、初八开集。集市上商品丰富，有新鲜蔬菜水果、粮油米面、日用百货、手工艺品，还有现场制作的小吃（如烤冷面、炸串、煎饼），以及矿工常用的劳保用品（如胶鞋、安全帽模型）。大集不仅是居民采购的场所，也是社交平台，人们在集市上交流农事、分享生活趣事，游客可在此体验东北集市的热闹氛围，购买山野菜、笨鸡蛋、手工粉条等本地特产。 3. 乡村民俗：农耕生活的鲜活体现 农耕仪式与民俗活动：在太保镇、集贤乡的农村地区，仍保留部分传统农耕民俗。每年春耕前，部分农户会举行简单的“开犁仪式”，燃放鞭炮、祭拜土地，祈求当年风调雨顺、五谷丰登；秋收后，会举办“丰收宴”，邀请邻里分享收获的粮食、蔬菜，桌上摆满玉米、大豆、南瓜等农作物，象征丰收。此外，乡村还流行“扭秧歌庆丰收”，秋收结束后，村民自发组织秧歌队，在村头广场表演，庆祝丰收的喜悦。 传统手工艺传承：乡村地区的传统手工艺虽未形成产业，但仍有部分村民坚持传承，如满族刺绣、剪纸、手工编织。满族刺绣多以花鸟、山水为图案，用于装饰衣物、枕头；剪纸则以生肖、吉祥图案为主，春节时贴于窗户上；手工编织则用玉米叶、柳条编织筐、篮、草帽等生活用品，既实用又具乡土特色。在部分乡村旅游点，游客可体验这些手工艺制作，感受传统技艺的魅力。 （二）特色美食：地道的东北风味与乡土滋味 四方台区的特色美食以“量大、味浓、接地气”为特点，食材多取自本地山林、农田与河流，做法传承东北传统烹饪技艺，兼具家常菜的温馨与乡土菜的质朴。 1. 东北家常菜：暖胃又下饭 - 小鸡炖蘑菇：选用太保镇散养的溜达鸡，肉质紧实，搭配从山林采摘的野生榛蘑（或人工培育的榛蘑），用砂锅慢炖1-2小时，加入姜片、葱段去腥，无需过多调料，仅用盐、生抽调味，成品鸡肉鲜嫩，蘑菇香浓，汤汁醇厚，是东北菜的经典代表，搭配米饭食用，十分下饭。 - 酸菜白肉：用本地冬季腌制的酸菜（以白菜为原料，经发酵制成），搭配五花肉同煮，酸菜酸脆爽口，五花肉肥而不腻，煮好后撒上葱花，蘸蒜泥食用，解腻开胃，是冬季餐桌上的热门菜品，尤其受长辈喜爱。 - 锅包肉：将猪里脊肉切片，裹上淀粉糊炸至金黄酥脆，再用糖醋汁（糖、醋、番茄酱调制）翻炒，外酥里嫩，酸甜可口，是深受年轻人与儿童喜爱的菜品，在四方台区的餐馆中几乎每桌必点。 - 地三鲜：用土豆、茄子、青椒切块，经油炸后翻炒，加入酱油、盐、糖调味，咸香软糯，口感丰富，是素食中的经典，食材均取自本地农田，新鲜天然。 2. 农家菜与山珍：乡土风味的极致体现 - 农家炖菜：四方台区的农家炖菜讲究“一锅出”，将多种食材放入大铁锅中慢炖，保留食材本味。常见的有“排骨炖豆角土豆”，选用本地排骨、架豆角、黄心土豆，炖至排骨软烂、豆角入味、土豆粉糯，汤汁浓郁，可搭配玉米饼子（贴在锅边焖熟），饼子蘸汤食用，饱腹感十足；还有“鲶鱼炖茄子”，鲶鱼取自扁石河，肉质细嫩，茄子吸满鱼汤，软嫩鲜香，是东北农家菜中“鲜掉眉毛”的代表。 - 山野菜宴：春季是食用山野菜的季节，四方台区的山野菜多采自太保镇森林徒步公园、集贤乡浅山区域，常见品种有婆婆丁（蒲公英）、柳蒿芽、蕨菜、刺老芽。做法多样——婆婆丁洗净后凉拌，加入蒜末、香醋、生抽、香油，清爽解腻；柳蒿芽焯水后与土豆同炖，口感软糯，带着独特的山野清香；蕨菜、刺老芽焯水后炒肉，脆嫩爽口，是春季餐桌上的“时令珍品”，部分农家餐馆会推出“山野菜宴”，一次性呈现多种山野菜吃法。 - 野味（人工养殖）菜品：依托山林资源，四方台区有少量人工养殖的野味食材，如狍子肉、野兔肉（均为合法养殖），做法以红烧、清炖为主。红烧狍子肉需先将肉焯水去血沫，再用酱油、料酒、八角、桂皮等香料焖煮，肉质紧实有嚼劲，咸香浓郁；清炖野兔肉则加入姜片、葱段、枸杞，注重保留鲜味，汤色清亮，肉质鲜嫩，适合喜欢清淡口味的游客。 3. 特色小吃：街头巷尾的美味 - 东北粘豆包：是四方台区冬季的传统小吃，用大黄米或糯米面做皮，包裹红豆沙、芸豆沙馅，蒸熟后蘸白糖食用，口感软糯香甜，饱腹感强，是当地人冬季常吃的主食之一，部分农家餐馆会在秋冬季节供应手工制作的粘豆包，游客可现场品尝。 - 烤冷面：虽起源于其他地区，但在四方台区的街头巷尾十分常见，是深受大众喜爱的街头小吃。用特制冷面片在铁板上烤制，刷上秘制酱料（甜酱、辣酱、蒜蓉酱混合），加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜、金针菇等配料，卷起来切块，酸甜辣咸，口感丰富，是逛街、赶集时的热门选择。 - 豆腐脑与油条：是四方台区早餐的经典搭配，本地豆腐脑多为咸口，加入香菇、木耳、黄花菜、肉末熬制的卤汁，口感嫩滑，卤汁香浓；油条则外酥里嫩，现炸现吃，搭配豆腐脑，是便捷又美味的早餐组合，在城区早餐店、乡镇集市均可品尝到。 - 手工粉条炖菜：四方台区部分乡村会制作手工粉条，以土豆淀粉为原料，经和浆、漏粉、晾晒等工序制成，口感筋道。手工粉条常与猪肉、白菜、酸菜同炖，如“猪肉白菜炖粉条”，粉条吸满汤汁，软嫩入味，是冬季暖身的家常小吃。 五、旅游指南攻略 前往四方台区旅游，可根据季节与兴趣规划行程，兼顾工业记忆、生态休闲、历史文化与乡村体验，同时结合当地气候特点与交通方式，确保旅行舒适顺畅。 （一）最佳旅游时间 四方台区属温带季风气候，四季分明，不同季节有不同的旅游亮点： - 春季（4-5月）：山林复苏，太保镇森林徒步公园内杜鹃花、山杏花相继开放，漫山遍野；集贤乡、太保镇的山野菜进入采摘期，可体验采摘与品尝山野菜的乐趣。此时气温波动较大，早晚温差约10c，需携带薄外套；春季多风，外出需做好防风准备。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温约23c，是避暑的好时节。扁石河生态观光带荷花盛开、芦苇荡绿意盎然，可赏湿地景观、观鸟；太保镇森林徒步公园森林茂密，适合徒步、露营、野餐。夏季雨水较多，需携带雨具，徒步时穿防滑鞋。 - 秋季（9-10月）：四方台区的山林进入“五花山”季节，柞树、桦树、落叶松呈现红、黄、绿等多种颜色，层林尽染，是摄影、登山的最佳时节；同时也是丰收季，可在乡村体验采摘玉米、水稻的乐趣。此时气温逐渐下降，需携带毛衣、薄外套，早晚注意保暖。 - 冬季（11-次年3月）：气候寒冷，平均气温约-16c，降雪较多，四方台煤矿工业遗址公园、矸石山生态修复公园银装素裹，可体验雪地徒步；城区广场会举办“冰雪嘉年华”，有冰雕、雪雕展示，还可参与滑冰、雪圈等冬季活动。冬季出行需携带厚重羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖用品，注意防滑防冻。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 铁路：双鸭山市火车站（双鸭山站）位于尖山区，距离四方台区约20公里。全国部分城市（如哈尔滨、佳木斯、牡丹江、北京、沈阳等）有直达双鸭山站的列车，游客可乘坐火车抵达双鸭山站后，转乘公交或出租车前往四方台区。 - 公路：双鸭山长途客运站（位于尖山区）有发往哈尔滨、佳木斯、七台河、鸡西等周边城市及省内其他地区的长途汽车，部分线路可直达四方台区（需提前查询班次）。若自驾前往，可通过哈同高速、依七高速等抵达双鸭山市，再沿双七公路、四方台大道等前往四方台区，市区至四方台区的道路路况良好，导航可直接定位目的地（如四方台煤矿工业遗址公园、太保镇森林徒步公园）。 - 航空：双鸭山市暂无民用机场，距离最近的机场是佳木斯东郊机场（约120公里），其次是哈尔滨太平国际机场（约510公里）。游客可乘坐飞机抵达佳木斯东郊机场或哈尔滨太平国际机场后，转乘长途汽车或火车前往双鸭山市，再前往四方台区。 2. 内部交通 - 公交：四方台区境内有公交线路连接城区与各乡镇，如双鸭山公交11路、13路等，可直达四方台煤矿工业遗址公园、太保镇政府、集贤乡集镇等主要景点与乡镇核心区域，票价约1-2元，班次间隔约20-30分钟，适合预算有限的游客。 - 出租车：四方台区的出租车数量较多，起步价约5-6元（3公里内），超出后按里程计费，从城区前往四方台煤矿工业遗址公园约10-15元，前往太保镇森林徒步公园约20-25元，前往集贤乡约30-35元，适合多人同行或追求便捷的游客，打车时可提前与司机确认目的地及大致费用。 - 自驾\/租车：若想深入游览扁石河生态观光带、集贤乡乡村区域等较为分散的景点，自驾或租车是最佳选择。四方台区的租车门店主要集中在城区主干道（如四方台大道）附近，车型以经济型轿车为主，租金约150-200元\/天，租车需提供身份证、驾驶证等证件；自驾时需注意山区道路弯道较多，冬季路面易结冰，需谨慎驾驶。 （三）行程规划建议 1. 一日游行程（工业记忆+生态休闲） - 上午：前往四方台煤矿工业遗址公园，参观老井口、选矿厂房、矿工生活体验馆、煤炭历史展厅，了解四方台区的煤炭工业历史，体验矿工生活场景，耗时约2.5-3小时（含拍照、观看多媒体演示时间）。 - 中午：在城区餐馆用餐，品尝小鸡炖蘑菇、锅包肉等东北家常菜，感受地道风味。 - 下午：前往太保镇森林徒步公园，选择1-3公里的短途徒步步道，漫步山林，欣赏自然景观，呼吸新鲜空气；若体力充沛，可登至山顶观景台，俯瞰太保镇田园风光，耗时约2-2.5小时；傍晚前返回城区，结束行程。 2. 两日游行程（工业+生态+历史+乡村） - day1：工业与生态 - 上午：游览四方台煤矿工业遗址公园，深入了解工业历史；之后前往矸石山生态修复公园，沿登山步道登上矸石山，感受“工业伤疤”变“生态景观”的变迁，了解生态修复技术，耗时约3.5-4小时。 - 中午：在城区餐馆用餐，品尝酸菜白肉、地三鲜等东北家常菜。 - 下午：前往扁石河生态观光带，沿湿地木栈道漫步，赏荷花、观鸟，体验农耕文化（夏季可参与插秧，秋季可参与收割），耗时约2-3小时；傍晚前往慈云寺，参观寺院，感受佛教文化，在河畔漫步欣赏夕阳，耗时约1小时。 - 晚上：在城区用餐，可选择品尝农家炖菜或野味（人工养殖）菜品，之后入住城区酒店。 - day2：历史与乡村 - 上午：前往太保镇东辉遗址，参观挹娄文化遗址，了解古代挹娄人的生产生活方式，观看复原文物与考古资料，耗时约1.5-2小时；之后前往太保镇集镇，逛“矿区大集”（若逢农历初二、初五、初八），购买山野菜、笨鸡蛋、手工粉条等本地特产，体验东北集市氛围，耗时约1-1.5小时。 - 中午：在太保镇农家餐馆用餐，品尝农家炖菜、山野菜宴，体验乡村风味。 - 下午：前往集贤乡，参观食用菌种植基地，了解食用菌培育过程，体验采摘蘑菇（季节限定）；之后游览集贤乡扁石河湿地支流，欣赏乡村湿地景观，感受田园风光，耗时约2-2.5小时；傍晚前返回城区，结束行程。 （四）住宿建议 四方台区的住宿主要集中在城区（四方台大道、双七公路沿线）及太保镇，可根据行程需求选择： - 城区酒店\/宾馆：城区的住宿选择较多，从经济型快捷酒店到中档宾馆均有，设施完善（含独立卫浴、空调、wiFi），交通便利，靠近餐馆、超市，适合注重便捷性的游客。部分酒店还提供免费停车、早餐等服务，能满足大多数游客的住宿需求。 - 乡村民宿：太保镇有少量农家民宿，多为当地村民经营，房型以双人间、多人间为主，装修简约质朴，保留东北农家特色（如土炕、火墙），可体验东北农家的居住环境。部分民宿还提供“包餐”服务，游客可品尝房东亲手制作的农家菜（如山野菜、农家炖菜），适合喜欢乡村氛围、追求性价比的游客。 （五）注意事项 1. 尊重当地习俗：四方台区有部分满族居民，参观东辉遗址、体验乡村民俗时，需尊重满族的风俗习惯，避免做出冒犯性举动；进入慈云寺等宗教场所时，需遵守佛教礼仪，不喧哗、不随意触摸佛像、不穿过于暴露的衣物（建议穿长裤、长袖上衣）。 2. 生态保护：游览太保镇森林徒步公园、扁石河生态观光带时，需爱护自然环境，不随意采摘花草、不丢弃垃圾，不进入未开放的山林或湿地区域，避免破坏生态；采摘山野菜、蘑菇时，需在指定区域进行，不采摘珍稀品种，且需在专业人员指导下辨别可食用品种，以防中毒。 3. 饮食安全：品尝山野菜、农家菜、野味（人工养殖）时，需选择正规餐馆，确保食材新鲜、卫生；食用生冷食物（如凉拌山野菜）时，需确认食材已清洗干净、焯水彻底，防止肠胃不适；冬季食用炖菜时，注意避免烫伤。 4. 气候适应：冬季前往四方台区，需提前准备厚重羽绒服、雪地靴、加绒手套、围巾、帽子等保暖用品，避免长时间户外活动导致冻伤；若参与雪地徒步或冰雪活动，建议佩戴防滑鞋套，防止路面结冰滑倒。夏季多雨，需随身携带折叠伞或雨衣，徒步时选择防滑性能好的鞋子，避免进入积水较深的区域。春季多风，外出可佩戴防风口罩，防止沙尘刺激呼吸道。 5. 安全游览：参观四方台煤矿工业遗址公园时，需遵守景区规定，不随意触碰机械设备（部分设备虽已停用，但仍存在安全隐患）；在矸石山生态修复公园登山时，需沿指定步道行走，不攀爬未开发的山体区域；在扁石河湿地游览时，需远离水边，避免意外落水；自驾出行时，需提前检查车辆状况，冬季需更换雪地胎，行驶过程中减速慢行，保持安全车距。 6. 特产购买：购买山野菜、蘑菇、手工粉条等特产时，建议选择正规商铺或集市固定摊位，确认食材新鲜度与保质期；购买手工刺绣、剪纸等手工艺品时，可与摊主沟通了解制作工艺，确保商品为手工制作；若购买较多特产，可咨询商家是否提供快递服务，避免携带不便。 六、总结 双鸭山市四方台区，是一座在工业记忆中沉淀、在生态转型中新生的城区。这里有四方台煤矿工业遗址公园承载的煤炭历史，每一处设备、每一段铁轨都诉说着矿工的奋斗故事；有太保镇森林徒步公园、扁石河生态观光带展现的自然活力，每一片山林、每一寸湿地都散发着清新的生态气息；还有东辉遗址见证的远古文明，每一件文物、每一层遗迹都留存着挹娄人的生活印记。 从热闹的矿区大集到质朴的农家民宿，从醇厚的东北炖菜到鲜美的山野菜宴，从喜庆的秧歌展演到庄严的慈云寺祈福，四方台区的民俗与美食，处处体现着东北人的热情与实在，也展现着多元文化的交融。无论是想探寻工业历史、感受生态之美，还是想体验乡村生活、品尝地道美食，四方台区都能为游客带来独特的旅行体验。 随着产业转型的持续推进，四方台区正以“工业+生态+文化”的融合发展模式，不断挖掘自身潜力，让曾经的“煤城”焕发新的生机。这座城区或许没有震撼世界的奇观，却有着打动人心的真实与温暖，等待着每一位游客前来，发现它的故事，感受它的魅力。 第4章 双鸭山市《宝山区》 双鸭山市宝山区位于黑龙江省双鸭山市东南部，地理坐标为东经131°16'至131°42'、北纬46°21'至46°37'之间，东临友谊县、宝清县，西与四方台区接壤，西南与岭东区隔山而居，北与集贤县毗邻，总面积750平方公里 。 宝山区下辖1个镇和7个街道，1个镇为七星镇 。七星镇总面积157平方公里，总人口3.7万人，其中农业人口3128人，有6个行政村 。七星镇是宝山区重要的农业生产基地，这里土地肥沃，适合种植多种农作物。同时，七星镇也有着丰富的煤炭资源，曾经为宝山区的经济发展做出了重要贡献。 宝山区的历史沿革源远流长 。据考古学家在1985年对双鸭山发电厂龙头山庄所处山峦的挖掘考证，发现了公元200年前的汉魏文化遗址，系满族人祖先——挹娄人的发祥地之一 。商、周时期，如今的双鸭山地区为肃慎之地，肃慎人到汉代时称为挹娄，到南北朝时又改称勿吉，隋代时，生活在黑龙江流域东部的勿吉人称谓又有所变化 。唐代时，宝山区归渤海国怀远府辖治；辽代时归女真五国部的越里吉国；金代时归上京路下辖的胡里改路；元代时初期归辽阳行省开元路管辖，中期改归合兰府水达达路管辖；明代归属于奴儿干都司弗提卫；清代时先后归盛京昂邦章京、宁古塔昂邦章京、宁古塔将军、宁古塔副都统、三姓副都统、临江州、富锦县所管辖 。中华民国时期，双鸭山市一带归吉林省依兰道富锦县五区辖治 。1945年“八·一五”光复后，双鸭山一带归属集贤县管辖 。1954年7月，宝山区一带划入双鸭山矿区管辖范围 。1958年双鸭山矿务局建立宝山煤矿，1959年4月改称宝山经济区，实行“政企合一”管理体制 。1961年10月，政企分开，改称宝山分社，1966年8月归入宝山矿，1968年11月改称宝山区 。1980年4月15日，省政府批准，正式设立宝山区 。 宝山区有着丰富的文化脉络。这里是挹娄人的发祥地之一，挹娄文化是宝山区文化的重要源头。在漫长的历史发展过程中，宝山区又融合了多个民族的文化元素，形成了独特的地域文化。例如，在民俗方面，宝山区保留了一些具有东北特色的民俗活动，如春节期间的扭秧歌、贴春联等。 宝山区虽然没有着名的古刹、寺庙、道观，但有着一些历史遗址，其中最具代表性的是汉魏文化遗址。该遗址的发现，为研究东北地区古代民族的起源和发展提供了重要的实物资料。此外，宝山区还有一些与煤炭工业相关的遗址，如七星煤矿遗址。七星煤矿始建于1970年，于1973年正式建成投产，曾被列为全国十大样板矿之一，2016年末完成历史使命后矿井被关闭封存。这些煤炭工业遗址见证了宝山区煤炭产业的辉煌历史，也成为了宝山区工业文化的重要组成部分。 宝山区的必游景点主要有七星山国家森林公园和雁窝岛湿地生态旅游区。七星山国家森林公园是避暑度假的理想胜地。这里山峦起伏，森林茂密，空气清新，有着丰富的自然资源和独特的自然景观。公园内设有多条登山步道，游客可以沿着步道攀登七星山，欣赏沿途的风景，到达山顶后，还可以俯瞰整个宝山区的美景。此外，七星山国家森林公园还保存着东北抗联密营遗址，这里是东北抗日联军曾经战斗和生活过的地方，如今已成为红色研学的重要基地，红色研学路线年接待游客超10万人次。 雁窝岛湿地生态旅游区是一个以自然生态为主题的旅游胜地。这里有着丰富的湿地生态资源，是众多鸟类和水生动物的栖息地。游客可以在雁窝岛上观赏到各种珍稀鸟类，感受大自然的美妙和神秘。湿地生态旅游区还设有湿地公园和雁窝岛水上乐园等景点。湿地公园是游客休闲散步的好去处，这里有着大片的湿地植被，景色宜人。雁窝岛水上乐园则为游客提供了各种水上游乐设施和娱乐项目，适合家庭和朋友一起游玩。 在民俗风情方面，宝山区的居民大多是来自全国各地的移民，他们带来了各自的民俗文化，经过长期的融合和发展，形成了具有宝山区特色的民俗风情。例如，在饮食方面，宝山区既有东北传统的美食，如铁锅炖、粘豆包等，也有一些具有地方特色的美食。其中，水晶鲑鱼是宝山区的特色菜品之一，这种鱼透明清亮，口感清爽滑润 。喷泉木桶鱼汤也非常有名，汤汁鲜美，让人回味无穷 。此外，宝山区的红烧肘子、红烧胖头鱼等菜品也各具特色 。 在旅游指南攻略方面，宝山区的交通较为便利，游客可以选择乘坐火车、汽车等交通工具前往。如果是从双鸭山市区出发，可以乘坐公交车或出租车前往宝山区的各个景点。在住宿方面，宝山区有多家酒店和宾馆可供选择，游客可以根据自己的需求和预算进行选择。 宝山区是一个具有丰富历史文化和自然资源的地区。这里的历史沿革、文化脉络、必游景点、民俗风情和特色美食等，都为游客提供了独特的旅游体验。无论是对历史文化感兴趣的游客，还是喜欢自然风光和美食的游客，都能在宝山区找到属于自己的乐趣。 第5章 双鸭山市《集贤县》 集贤县地处黑龙江省东部、双鸭山市西北部，坐落于三江平原腹地，东与富锦市、友谊县毗邻，西接桦川县、佳木斯市郊区，南连双鸭山市宝山区、四方台区，北靠桦南县。全县总面积2283平方公里，境内地势平坦开阔，完达山余脉横贯南部，安邦河、七星河等河流穿境而过，既有广袤的平原耕地，也有秀丽的浅山与湿地景观，是三江平原重要的商品粮基地和生态宜居区域。作为双鸭山市的“西大门”，集贤县不仅承载着厚重的历史文化，更凭借优越的地理位置和丰富的资源，成为区域经济社会发展的重要节点。 一、行政区划：乡镇风貌与区域特色 集贤县下辖5个镇、3个乡，每个乡镇都依托自身资源形成了独特的产业格局与地域特点，共同构成了集贤县多元的发展图景。 （一）集贤镇 作为集贤县的县城所在地，集贤镇是全县政治、经济、文化和交通中心，总面积174平方公里，辖14个行政村、10个社区。镇内交通便捷，哈同高速公路、同江铁路穿境而过，设有集贤火车站和长途汽车客运站，是连接佳木斯、双鸭山、富锦等城市的交通枢纽。近年来，集贤镇依托县城优势，大力发展城郊农业、商贸物流和服务业，镇内建有大型农贸市场、商业综合体和工业园区，既保障了县城居民的生活需求，也为周边乡镇提供了产业配套支持。同时，镇内保留了部分传统民居和历史建筑，与现代化的城区风貌形成鲜明对比，展现了县城的发展变迁。 （二）福利镇 福利镇位于集贤县西部，与佳木斯市郊区接壤，总面积218平方公里，辖15个行政村。该镇是集贤县的农业大镇，耕地面积广阔，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，是全县重要的商品粮生产基地之一。近年来，福利镇积极推进农业产业化，培育了多家农产品加工企业，形成了“种植—加工—销售”的产业链条，有效提升了农产品附加值。此外，福利镇凭借临近佳木斯市区的区位优势，大力发展近郊休闲农业，打造了多个采摘园、农家乐园，成为佳木斯市民周末休闲的热门选择。 （三）升昌镇 升昌镇地处集贤县中部，总面积192平方公里，辖13个行政村，是集贤县历史悠久的农业乡镇之一。该镇地势平坦，土壤肥沃，安邦河流经境内，为农业生产提供了充足的水源，主要农作物以水稻、大豆为主，其中优质水稻种植面积较大，因口感好、品质高而享誉周边地区。升昌镇注重农业科技应用，近年来推广了节水灌溉、测土配方施肥等现代农业技术，粮食产量稳步提升。同时，镇内传统手工业底蕴深厚，部分村落保留了编织、木工等传统技艺，成为当地文化传承的重要载体。 （四）丰乐镇 丰乐镇位于集贤县东部，与友谊县相邻，总面积205平方公里，辖12个行政村。该镇以农业为主导，同时拥有一定的矿产资源，是集贤县“农矿结合”发展的代表乡镇。农业方面，丰乐镇以种植玉米、大豆和经济作物为主，近年来尝试发展特色种植，如中药材、棚室蔬菜等，丰富了农业产业结构；矿产方面，镇内有少量煤矿资源，曾为区域经济发展作出贡献，目前已逐步转向绿色矿山建设与生态修复。此外，丰乐镇境内的安邦河支流形成了小型湿地景观，是当地居民休闲垂钓的好去处。 （五）太平镇 太平镇坐落于集贤县北部，与桦南县接壤，总面积236平方公里，辖14个行政村。该镇是集贤县面积较大的乡镇之一，地形以平原和浅山为主，农业、林业资源丰富。农业上，太平镇以种植大豆、玉米为主，同时利用浅山资源发展果树种植和林下经济，培育了苹果、梨等水果品种；林业方面，镇内有多处人工林场，主要种植落叶松、杨树等，既起到了生态防护作用，也为林业加工产业提供了原料。太平镇的乡村风貌保留完整，多数村落沿河流分布，民风淳朴，是体验乡村生活的理想之地。 （六）腰屯乡 腰屯乡位于集贤县南部，完达山余脉北侧，总面积287平方公里，辖11个行政村。该乡地形以山地、丘陵为主，森林覆盖率较高，是集贤县的林业大乡和生态屏障。腰屯乡依托山地资源，发展了林业种植、木材加工和林下养殖（如野猪、林蛙养殖）等产业，同时利用山区溪流众多的特点，建设了小型水电站，实现了生态保护与资源利用的结合。此外，腰屯乡境内有多处自然景观，如石佛山、响水河等，目前正逐步开发乡村生态旅游，吸引周边游客前来观光。 （七）兴安乡 兴安乡地处集贤县西南部，总面积268平方公里，辖10个行政村，是集贤县以农业和畜牧业为主的乡镇。该乡耕地以旱田为主，主要种植大豆、玉米，畜牧业以养殖肉牛、生猪、家禽为主，近年来通过引进优良品种和推广科学养殖技术，畜牧业规模不断扩大，成为农民增收的重要渠道。兴安乡注重生态环境保护，境内有七星河支流流经，周边湿地资源丰富，是候鸟迁徙的重要停歇地，每年春秋季节可观测到多种水鸟。 （八）永安乡 永安乡位于集贤县东南部，与双鸭山市宝山区相连，总面积275平方公里，辖12个行政村。该乡地形多样，既有平原耕地，也有山地林地，产业以农业、林业和少量工业为主。农业上，永安乡种植水稻、玉米、大豆等作物，其中水稻种植依托安邦河灌溉，品质优良；林业方面，乡内有大片人工林和天然次生林，林业加工产业较为成熟；工业方面，永安乡临近双鸭山矿区，部分村落发展了与煤炭相关的配套产业，如运输、机械维修等。此外，永安乡境内有多处抗联时期的历史遗迹，是当地红色文化教育的重要场所。 二、历史沿革与文化脉络：从远古先民到现代发展 集贤县所在的三江平原地区，是东北古代民族的重要发祥地之一，历史沿革跨越数千年，文化脉络清晰，既留存了远古先民的活动痕迹，也见证了近代东北的开发与变迁。 （一）历史沿革：从古代部族到现代县域 1. 远古至先秦时期：先民聚居的文明萌芽 早在新石器时代，集贤县境内就有人类活动。考古发现，境内多处遗址出土了石斧、石锛、陶器等文物，表明当时的先民已掌握简单的农业生产和手工业技术，过着定居生活。这一时期，集贤县一带属于肃慎部族的活动范围，肃慎人是东北地区最早有文献记载的民族之一，以渔猎、农耕为生，曾向中原王朝进贡“楛矢石砮”（用楛木做杆、石头做箭头的箭），成为中原与东北边疆文化交流的最早见证。 2. 汉唐至宋元时期：部族更迭与行政归属 汉代时，肃慎部族改称挹娄，集贤县一带归挹娄部族管辖，隶属于汉王朝设立的玄菟郡；南北朝时期，挹娄改称勿吉，势力范围扩大，集贤县成为勿吉七部之一的安车骨部活动区域；唐代时，勿吉改称靺鞨，集贤县一带归渤海国管辖，渤海国在这一区域设立了行政机构，推动了农业和手工业的发展；辽代时，渤海国灭亡，集贤县一带归入辽朝版图，属于女真五国部中的越里吉国；金代时，女真族建立金朝，集贤县归上京路胡里改路管辖，当时的农业生产已较为发达，开始使用铁制农具；元代时，集贤县一带隶属于辽阳行省开元路，后改归合兰府水达达路，元王朝在此设立驿站，加强了对边疆地区的管理。 3. 明清时期：屯垦开发与行政建制雏形 明代时，集贤县一带归奴儿干都司管辖，朝廷在这一区域设立了弗提卫等卫所，负责军事防御和行政管理，同时鼓励中原移民迁入，推动了当地的开发；清代初期，集贤县一带属于盛京昂邦章京管辖，后划归宁古塔将军、三姓副都统管辖，这一时期，清政府对东北实行“封禁政策”，限制移民迁入，集贤县的开发较为缓慢；清末民初，随着“封禁政策”的解除，大量中原移民（主要来自山东、河北等地）涌入东北，集贤县一带的屯垦规模不断扩大，农业生产得到快速发展，逐步形成了村落和集市。 4. 近现代时期：从设治到县域定型 1913年，民国政府设立富锦县，集贤县一带归富锦县管辖；1946年，东北解放后，为适应革命和建设需要，设立集贤县，隶属于合江省，“集贤”一名取自境内的集贤镇（原名“集贤街”，因早期移民在此聚集谋生，取“贤才聚集”之意得名）；1949年，合江省与松江省合并，集贤县隶属于松江省；1954年，松江省与黑龙江省合并，集贤县归入黑龙江省管辖；1956年，集贤县行政区划调整，部分区域划归友谊县、双鸭山市；1987年，集贤县人民政府驻地迁至福利镇（原福利屯），形成了如今的行政区划格局。 （二）文化脉络：多民族融合的地域特色 集贤县的文化脉络，是在肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真等古代民族文化的基础上，融合了中原移民文化、红色文化和现代农耕文化，形成了多元且独特的地域文化体系。 1. 古代民族文化：渔猎与农耕的交融 集贤县作为古代肃慎、挹娄等民族的活动区域，留存了丰富的民族文化痕迹。例如，挹娄人擅长渔猎和农耕，考古发现的挹娄时期遗址中，既有用于渔猎的石镞、骨器，也有用于农耕的石犁、陶器，表明当时已形成“渔猎为辅、农耕为主”的生产模式；靺鞨时期，受渤海国文化影响，当地开始使用汉字，学习中原的农业技术和手工业技艺，如纺织、制陶等，文化发展水平显着提升。这些古代民族文化，为集贤县的地域文化奠定了深厚的基础。 2. 移民文化：中原与东北的碰撞 清末民初的“闯关东”浪潮，让大量中原移民迁入集贤县，带来了中原地区的民俗习惯、生产技术和文化传统。例如，移民将山东的秧歌、河北的皮影戏等民间艺术带入当地，与东北本土的民间艺术融合，形成了具有集贤特色的民间文艺形式；在生产技术上，移民带来的先进农耕技术（如水稻种植技术），推动了当地农业的发展；在生活习俗上，中原的饮食文化、节庆习俗与东北的民俗结合，形成了集贤县独特的生活方式，如春节贴春联、元宵节挂灯笼、冬至吃饺子等习俗，至今仍在民间流传。 3. 红色文化：抗联精神的传承 抗日战争时期，集贤县一带是东北抗日联军的重要活动区域之一。抗联将士在完达山余脉和安邦河沿岸建立密营，开展游击战争，与日军展开艰苦卓绝的斗争，留下了许多可歌可泣的英雄事迹。例如，抗联将领曾在腰屯乡、永安乡一带设立秘密联络点，组织群众参与抗日斗争，许多当地群众为抗联将士送粮、送信、掩护伤员，用生命支持抗日事业。如今，集贤县境内仍保留着部分抗联密营遗址、战迹地，成为传承抗联精神的重要载体，每年都有群众和学生前往参观学习，接受红色教育。 4. 农耕文化：现代农业的底蕴 作为三江平原的商品粮基地，农耕文化是集贤县现代文化的重要组成部分。当地农民在长期的农业生产中，形成了重视农时、勤劳朴实的品格，同时也孕育了与农业相关的文化活动，如“开犁节”“丰收节”等。近年来，集贤县依托现代农业发展，举办了农产品博览会、农耕文化展等活动，展示现代农业技术和农耕文化成果，既传承了传统农耕文化，也推动了农业与文化旅游的融合。 三、历史人物：乡土孕育的杰出代表 集贤县的历史发展进程中，涌现出多位在不同领域作出贡献的历史人物，他们或为民族独立而奋斗，或为地方发展而努力，成为集贤县历史文化的重要组成部分。 （一）抗联英烈：为民族独立献身的勇士 抗日战争时期，集贤县一带的抗联将士中，有多位本地出身的英烈，他们在家乡的土地上投身抗日斗争，用生命诠释了爱国精神。例如，一位出身于集贤县永安乡的抗联战士，早年在家乡务农，日军入侵后，他毅然加入抗联，参与了多次战斗，负责为抗联密营筹集粮食和物资。在一次执行任务时，他不幸被日军逮捕，面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，最终英勇就义，年仅28岁。他的事迹，至今仍在当地民间流传，成为激励后人的精神力量。 （二）农业专家：推动地方农业发展的先行者 新中国成立后，集贤县作为农业大县，涌现出多位致力于农业技术推广的专家。例如，一位出身于集贤县福利镇的农业技术人员，长期扎根农村，致力于水稻种植技术的研究与推广。20世纪70年代，他带领团队在安邦河流域开展水稻试种，克服了低温、病虫害等困难，成功培育出适合当地气候的水稻品种，并推广了节水灌溉、合理施肥等技术，使当地水稻产量大幅提升，帮助许多农民实现了增收。他的工作，为集贤县成为优质水稻产区奠定了基础，被誉为“集贤水稻种植的领路人”。 （三）民间艺人：传承地域文化的守护者 在民间文化领域，集贤县也有多位杰出的民间艺人，他们致力于传承和发展当地的民间艺术。例如，一位出身于集贤县升昌镇的皮影戏艺人，自幼跟随父亲学习皮影戏制作和表演，掌握了皮影雕刻、唱腔设计、剧情编排等全套技艺。他的皮影作品造型精美，人物形象生动，唱腔融合了山东皮影和东北民间小调的特点，深受当地群众喜爱。多年来，他不仅在民间表演皮影戏，还积极走进学校，向学生传授皮影戏技艺，培养了多名年轻传承人，为集贤县皮影戏的传承和发展作出了重要贡献。 四、必游景点与历史遗址：自然与人文的交融 集贤县拥有丰富的旅游资源，既有秀丽的自然景观，也有承载历史记忆的文化遗址，还有体现红色精神的纪念场所，为游客提供了多元的旅游体验。 （一）必游景点：自然生态与休闲度假 1. 安邦河国家湿地公园 安邦河国家湿地公园位于集贤县东部，地处安邦河下游，总面积1029公顷，是三江平原典型的湿地生态系统。公园内湿地类型多样，包括沼泽湿地、河流湿地、湖泊湿地等，植被覆盖率高，生长着芦苇、香蒲、睡莲等多种湿地植物，是丹顶鹤、白鹳、大雁等多种鸟类的栖息地和迁徙停歇地。公园内设有湿地观光栈道、观鸟台、科普馆等设施，游客可以沿着栈道漫步，欣赏湿地风光，观察鸟类活动，也可以在科普馆内了解湿地生态知识。每年春秋季节，大量候鸟在此聚集，是观鸟的最佳时期；夏季，湿地内荷花盛开，芦苇摇曳，景色宜人；冬季，湿地被冰雪覆盖，形成独特的冰雪景观，吸引众多游客前来观光。 2. 七星河湿地自然保护区（集贤片区） 七星河湿地自然保护区跨集贤县、宝清县等地，其中集贤片区位于县境南部，总面积约800公顷，是黑龙江省重要的湿地保护区之一。该湿地以沼泽湿地为主，河流纵横，水草丰美，是多种水生动植物的家园，具有重要的生态保护价值。保护区内设有生态观光路和观景台，游客可以驾车或步行游览，欣赏湿地的自然美景，感受大自然的宁静与和谐。此外，保护区内还保留了部分原始湿地景观，未经过度开发，是体验原生态湿地风貌的理想之地。 3. 石佛山森林公园 石佛山森林公园位于集贤县腰屯乡境内，完达山余脉西侧，总面积约500公顷，因园内有一座形似佛像的巨石（石佛山）而得名。公园内山峦起伏，森林茂密，主要种植落叶松、樟子松、杨树等树种，森林覆盖率达85%以上，空气清新，负氧离子含量高，是休闲度假、避暑养生的好去处。公园内设有登山步道、野餐区、观景台等设施，游客可以沿着步道攀登石佛山，登顶后可俯瞰周边的田园风光和湿地景观；也可以在林间野餐、休闲，享受大自然的馈赠。此外，公园内还有多处天然奇石景观，如“一线天”“仙人洞”等，形态各异，充满趣味。 4. 集贤县农业观光园 集贤县农业观光园位于福利镇郊区，总面积约200公顷，是集农业展示、休闲采摘、科普教育为一体的现代农业观光园区。园区内分为水稻种植区、蔬菜种植区、水果采摘区、农产品展示区等多个区域，游客可以参观现代化的农业设施，了解水稻、蔬菜的种植过程，也可以在采摘区亲手采摘新鲜的水果和蔬菜（如草莓、番茄、黄瓜等），体验农耕乐趣。园区内还设有农产品体验区，游客可以亲手制作豆腐、豆浆等农产品，感受传统农事技艺。此外，观光园定期举办“农耕文化节”“丰收体验日”等活动，通过农耕知识讲解、传统农具展示、农产品品尝等环节，让游客深入了解集贤县的农耕文化，尤其适合家庭游客和学生群体前来体验。 （二）古刹与宗教场所：本土信仰的文化印记 集贤县的宗教场所多为近现代修建，虽无千年古刹，但部分寺庙、道观因传承本土信仰文化，成为当地居民精神生活的重要场所，也吸引了周边游客前来参观。 1. 吉祥寺 吉祥寺位于集贤县集贤镇东部，始建于20世纪90年代，是集贤县规模较大的佛教场所之一。寺庙占地面积约1.2万平方米，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼等，建筑风格遵循传统佛教寺庙规制，飞檐翘角，雕梁画栋，庄重典雅。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王等佛教造像，造像工艺精湛，神态庄严。吉祥寺常年对外开放，每逢佛教节日（如春节、中秋、观音诞），寺内会举办诵经、祈福等活动，吸引众多信众和游客前来参与。寺庙周边种植了大量松柏、银杏等树木，环境清幽，是静心祈福、感受佛教文化的好去处。 2. 清云观 清云观位于集贤县太平镇境内，始建于21世纪初，是集贤县主要的道教场所。道观占地面积约8000平方米，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿等，建筑风格融合了东北地方特色与传统道教建筑元素，古朴庄重。观内供奉着三清祖师、玉皇大帝、财神等道教神像，神像造型生动，寓意吉祥。清云观注重道教文化的传承与传播，定期举办道教文化讲座、养生知识普及等活动，向游客介绍道教的历史、教义和养生理念。道观周边林木葱郁，溪流潺潺，环境静谧，适合游客前来参观游览，感受道教文化的宁静与平和。 （三）历史遗址：见证岁月变迁的文化坐标 1. 挹娄文化遗址群（集贤段） 集贤县境内分布着多处挹娄文化遗址，其中以腰屯乡、永安乡一带的遗址最为集中，属于三江平原挹娄文化的重要组成部分。这些遗址多为挹娄人的村落遗址和墓葬群，出土了大量的石器（石斧、石锛、石镞）、陶器（陶罐、陶碗）、骨器（骨针、骨锥）等文物，部分遗址还发现了用于储存粮食的窖穴和用于居住的半地穴式房屋遗迹。这些遗迹和文物表明，早在2000多年前，挹娄人就在此定居，过着以农耕为主、渔猎为辅的生活，其生产技术和生活方式已达到一定水平。目前，部分遗址已被列为县级文物保护单位，相关部门对遗址进行了保护性发掘和修缮，并设立了文物保护标识，为研究东北地区古代民族的历史、文化和社会发展提供了重要的实物依据。 2. 东北抗联密营遗址（永安乡片区） 永安乡境内的东北抗联密营遗址，是抗日战争时期东北抗日联军在集贤县一带活动的重要遗迹。该遗址位于完达山余脉的深山密林中，包括密营房屋遗迹、战壕、了望哨、粮仓等设施，均为当年抗联将士手工修建，采用木材、茅草等当地材料，隐蔽性强，便于开展游击战争。密营房屋遗迹呈半地穴式，面积约10-15平方米，可容纳数名战士居住；战壕沿山势修建，长度约500米，用于防御日军进攻；了望哨位于山顶高处，可观察周围数公里的动静。如今，遗址周边仍保留着当年抗联将士种植的树木，部分战壕和房屋遗迹保存完好。当地政府对遗址进行了保护和修缮，设立了纪念标识和说明牌，定期组织志愿者开展清理和维护工作，使其成为缅怀革命先烈、传承抗联精神的重要场所，每年都有党员、学生和游客前来参观学习，接受红色教育。 3. 集贤县老火车站遗址 集贤县老火车站遗址位于集贤镇内，始建于20世纪30年代，原为中东铁路支线的一个小型车站，是集贤县近代交通发展的重要见证。该遗址保留了当年的火车站站房、站台和部分铁轨，站房为砖木结构，建筑面积约200平方米，采用当时流行的俄式建筑风格，屋顶为坡屋顶，墙面为红砖砌筑，虽历经岁月侵蚀，仍能看出当年的建筑风貌。老火车站在新中国成立后曾长期承担集贤县的客货运输任务，为当地的经济发展和人员往来作出了重要贡献，20世纪90年代后，随着新火车站的建成，老火车站逐渐停止使用，后被列为县级文物保护单位。目前，当地政府对遗址进行了保护性修复，在站房内设立了小型展览馆，展示集贤县铁路发展的历史照片、老物件（如旧车票、信号灯、铁路工具等），让游客了解集贤县近代交通的发展历程。 五、民俗风情与特色美食：地域文化的鲜活表达 集贤县的民俗风情源于多民族文化的融合与移民文化的积淀，既保留了东北本土的民俗特色，也融入了中原地区的习俗元素；特色美食则依托当地丰富的农产品和水产品资源，以“鲜、香、淳”为特点，展现了三江平原的饮食文化特色。 （一）民俗风情：热闹质朴的生活图景 1. 节庆习俗：传统与现代的融合 集贤县的节庆习俗既保留了传统节日的核心内涵，又融入了地方特色。春节期间，家家户户会贴春联、挂灯笼、包饺子，除夕夜全家团聚吃年夜饭，初一早晨晚辈向长辈拜年，长辈给晚辈发压岁钱；从大年初一到元宵节，各村镇会组织扭秧歌、踩高跷、舞龙舞狮等民间文艺表演，表演者身着鲜艳的服装，伴随着锣鼓声和唢呐声，走街串巷，热闹非凡，吸引村民和游客驻足观看。元宵节时，除了吃元宵，部分乡镇还会举办“灯展”和“猜灯谜”活动，居民自制灯笼挂在街头，灯笼上写着灯谜，游客可以参与猜谜，猜对者可获得小礼品，增添了节日的趣味性。 清明节时，当地居民有扫墓祭祖的习俗，同时会踏青、放风筝，感受春天的气息；中秋节时，全家团聚赏月、吃月饼，部分农村地区还会举办“中秋晚会”，村民自编自演节目，共度佳节。近年来，集贤县还会在传统节日期间举办“民俗文化节”“非遗展演”等活动，展示皮影戏、剪纸、刺绣等民间技艺，让传统节庆习俗更具文化内涵。 2. 民间艺术：乡土文化的传承 集贤县的民间艺术形式多样，其中以皮影戏、东北秧歌、剪纸最为着名。皮影戏在集贤县流传已有百余年历史，融合了山东皮影和东北民间艺术的特点，表演者通过操纵皮影人偶，配合唱腔和乐器伴奏，演绎民间故事和历史传说，唱腔多为东北民间小调，通俗易懂，深受群众喜爱。如今，当地的皮影戏艺人不仅在民间表演，还走进学校和社区，开展皮影戏教学和展演活动，培养年轻传承人，让这一传统艺术得以延续。 东北秧歌是集贤县最普及的民间舞蹈，分为“高跷秧歌”和“地秧歌”两种，表演时舞者手持彩扇、手帕，伴随着锣鼓、唢呐等乐器的节奏，扭动身体，变换队形，动作欢快活泼，充满喜庆氛围。每逢节日或重大活动，秧歌队都会进行表演，成为集贤县民间文化的重要符号。 剪纸是集贤县妇女喜爱的民间技艺，题材多为吉祥图案（如龙凤呈祥、年年有余）、民间故事、花鸟鱼虫等，剪纸作品造型简洁、线条流畅，既可以作为节日装饰，也可以作为礼品赠送亲友。近年来，当地政府对剪纸艺术进行了挖掘和推广，举办剪纸培训班和作品展，让更多人了解和喜爱这一传统技艺。 3. 生产习俗：农耕文化的体现 作为农业大县，集贤县的生产习俗与农业生产密切相关。每年春耕开始前，部分农村地区会举办“开犁仪式”，村民们会准备祭品，祭拜土地神，祈求当年风调雨顺、粮食丰收，仪式结束后，村民们会驾驶农机下地耕种，标志着春耕的正式开始。秋收时节，村民们会互相帮助收割庄稼，称为“搭伙秋收”，体现了邻里之间的互助精神；粮食收割后，会举办“晒粮节”，将粮食晾晒在晒谷场上，村民们一起翻晒粮食，分享丰收的喜悦。 此外，当地农民在长期的农业生产中，还形成了许多与农时相关的谚语，如“清明前后，种瓜点豆”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”等，这些谚语是农民根据气候和农时总结的经验，至今仍在农业生产中发挥着指导作用。 （二）特色美食：源于乡土的鲜美滋味 集贤县的特色美食以农产品和水产品为主要原料，采用传统烹饪方法，注重食材的原汁原味，口感醇厚，营养丰富。 1. 主食类：家常风味，暖胃暖心 - 黏豆包：集贤县传统主食之一，用大黄米或糯米面做皮，包裹红豆沙或绿豆沙馅料，蒸熟后食用，口感软糯香甜，略带黏性。黏豆包通常在冬季制作，可冷藏保存，食用时加热即可，是当地居民冬季餐桌上的常见美食，也常作为礼品赠送亲友。 - 玉米馇子粥：以当地产的玉米为原料，磨成粗粒（馇子），加水熬煮成粥，粥品浓稠，散发着玉米的清香，口感爽滑。玉米馇子粥富含膳食纤维，易于消化，是当地居民早餐和晚餐的常用主食，搭配咸菜或酱菜食用，味道更佳。 - 筋饼：用面粉制作的薄饼，擀制得薄如纸，烙熟后层次分明，口感筋道。筋饼可卷食蔬菜、肉丝、鸡蛋等食材，也可直接食用，是集贤县的特色小吃之一，在街头小吃摊和餐馆中都能见到。 2. 菜肴类：鲜字当头，滋味醇厚 - 铁锅炖大鹅：选用当地散养的大鹅，切块后用铁锅炖煮，加入土豆、玉米、粉条等食材，慢炖至鹅肉软烂，汤汁浓稠。这道菜鹅肉鲜嫩，汤汁浓郁，土豆和玉米吸收了鹅肉的鲜味，口感软糯，是集贤县冬季的经典菜肴，适合多人聚餐食用。 - 清蒸松花江白鱼：松花江白鱼是三江平原的优质水产品，肉质细嫩，味道鲜美。集贤县靠近松花江支流，清蒸白鱼是当地的特色菜肴，制作时将白鱼处理干净，撒上姜丝、葱段，蒸熟后淋上少许香油和酱油，最大限度地保留了白鱼的原汁原味，清淡可口，营养丰富。 - 农家杀猪菜：东北传统菜肴，在集贤县农村地区尤为流行。制作时选用新鲜的猪肉、猪血、酸菜等食材，放入锅中炖煮，猪肉肥而不腻，酸菜酸脆爽口，猪血嫩滑，汤汁鲜美。农家杀猪菜通常在冬季制作，是村民杀猪宴上的必备菜肴，体现了东北人的豪爽与热情。 - 炸江虾：选用松花江支流的新鲜江虾，洗净后裹上淀粉，放入油锅中炸至金黄酥脆，捞出后撒上少许盐或椒盐。这道菜外酥里嫩，虾味鲜美，是集贤县的特色小吃，既可作为下酒菜，也可作为零食食用。 3. 小吃类：街头风味，一口难忘 - 烤冷面：集贤县街头常见的小吃，用特制的冷面饼在铁板上烤制，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜等食材，刷上特制酱料，卷起后切块食用。烤冷面口感筋道，酱料浓郁，咸甜适中，深受年轻人喜爱。 - 油炸糕：用糯米面做皮，包裹红豆沙馅料，搓成圆形后放入油锅中炸至金黄，外皮酥脆，内馅香甜，是集贤县的传统小吃，通常在早餐摊和小吃店中售卖。 六、旅游指南攻略：轻松玩转集贤县 集贤县地理位置优越，交通便捷，旅游资源丰富，无论是自然景观游、历史文化游，还是乡村体验游，都能满足不同游客的需求。以下为详细的旅游指南，帮助游客更好地规划行程。 （一）交通指南：多种方式便捷抵达 1. 外部交通 - 铁路：集贤县境内有同江铁路穿境而过，设有集贤站和福利站两个主要火车站，其中福利站位于县城所在地福利镇，是集贤县的主要铁路客运站，有往返佳木斯、双鸭山、哈尔滨、同江等地的旅客列车，游客可乘坐火车直达集贤县，出站后可乘坐出租车或公交车前往县城及各景点。 - 公路：哈同高速公路（G1011）是集贤县最主要的公路交通干线，贯穿县境东西，连接哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，游客可自驾沿哈同高速公路前往集贤县，县城内设有集贤收费站，出站后即可进入县城；此外，省道S307、S205也经过集贤县，连接周边县市，为自驾游客提供了更多路线选择。 - 长途汽车：集贤县长途汽车客运站位于福利镇，有往返佳木斯、双鸭山、富锦、友谊、哈尔滨等地的长途汽车，班次密集，票价合理，适合不擅长自驾的游客选择。从佳木斯市区到集贤县的长途汽车车程约1小时，从双鸭山市区到集贤县的车程约1.5小时，交通便利。 2. 内部交通 - 出租车：集贤县县城（福利镇）及各主要乡镇均有出租车运营，出租车起步价较低，城内出行费用一般在10元以内，前往周边景点（如安邦河国家湿地公园）的费用约20-30元，方便快捷。 - 公交车：县城内开通了多条公交线路，连接县城主要街道、社区和乡镇，票价1-2元，适合游客低成本出行。其中，前往安邦河国家湿地公园的公交线路（如集贤县公交2路）可直达景区门口，班次约每30分钟一班，游客可查询公交时刻表合理安排行程。 - 自驾\/租车：集贤县各景点之间距离适中，部分景点（如石佛山森林公园、七星河湿地）位于乡镇境内，公共交通相对不便，自驾或租车是最佳选择。县城内有多家汽车租赁公司，提供不同车型的租赁服务，租金合理，游客可根据同行人数选择合适的车辆；自驾游客可通过导航软件规划路线，景区周边均设有停车场，停车方便。 （二）行程规划：不同时长的游玩路线 1. 一日游路线（自然生态游） - 上午：前往安邦河国家湿地公园，沿湿地观光栈道漫步，欣赏湿地风光，参观科普馆，了解湿地生态知识，若恰逢候鸟迁徙季节，可在观鸟台观察鸟类活动，建议游玩时间2-3小时。 - 中午：在湿地公园附近的农家乐用餐，品尝铁锅炖大鹅、清蒸白鱼等当地特色菜肴。 - 下午：前往石佛山森林公园，沿登山步道攀登石佛山，登顶后俯瞰周边田园风光，参观“一线天”“仙人洞”等奇石景观，在林间休闲野餐（需注意保护环境），建议游玩时间2-3小时；傍晚返回县城，结束行程。 2. 两日游路线（自然+历史文化游） - day1：自然生态体验 - 上午：抵达集贤县，前往安邦河国家湿地公园游玩，体验湿地生态； - 中午：在县城餐馆用餐，品尝筋饼、玉米馇子粥等特色主食； - 下午：前往七星河湿地自然保护区（集贤片区），欣赏原生态湿地风貌，观察水鸟； - 晚上：入住县城酒店，晚餐可选择农家杀猪菜、炸江虾等菜肴，饭后可在县城街头散步，感受夜晚氛围。 - day2：历史文化探寻 - 上午：前往东北抗联密营遗址（永安乡片区） ，参观密营房屋遗迹、战壕等，了解抗联历史，接受红色教育，建议游玩时间1.5-2小时； - 中午：在永安乡餐馆用餐，品尝当地农家菜； - 下午：前往集贤县老火车站遗址，参观站房和展览馆，了解集贤县铁路发展历史，之后前往集贤县农业观光园，体验采摘乐趣，了解现代农业；傍晚结束行程，返程。 3. 三日游路线（深度体验游） - day1：自然生态游：安邦河国家湿地公园+石佛山森林公园，入住县城； - day2：历史文化游：东北抗联密营遗址+挹娄文化遗址群（腰屯乡段）+老火车站遗址，入住乡镇民宿（如腰屯乡、永安乡），体验乡村夜晚； - day3：乡村民俗体验：上午前往集贤县农业观光园，参与农耕体验活动（如制作豆腐、采摘蔬菜），参观皮影戏展演；中午在观光园附近农家乐用餐；下午前往升昌镇，参观传统手工业村落，了解编织、木工技艺，购买剪纸、皮影等手工艺品；傍晚返程。 （三）住宿建议：不同需求的住宿选择 1. 县城酒店：集贤县县城（福利镇）有多家酒店和宾馆，涵盖经济型、舒适型等不同档次，设施完善，交通便利，适合大多数游客选择。部分酒店靠近长途汽车客运站和公交站点，出行方便，周边餐饮、购物场所齐全，可满足游客的生活需求。 2. 乡村民宿：在腰屯乡、永安乡等乡镇，有少量乡村民宿对外开放，民宿多由当地村民房屋改造而成，保留了东北农村的民居特色，环境整洁，价格亲民。入住乡村民宿可体验东北农村的日常生活，清晨能听到鸡鸣犬吠，傍晚可欣赏田园落日，还能品尝房东制作的农家早餐（如玉米糊、咸鸭蛋、凉拌野菜），适合希望深度体验乡村生活的游客。部分民宿还提供农事体验活动（如播种、采摘、喂养家禽），游客可根据兴趣参与。 3. 景区周边住宿：安邦河国家湿地公园周边有少量农家乐提供住宿服务，住宿环境以简约舒适为主，部分房间可直接观赏湿地景观。住在景区周边，方便游客清晨进入湿地公园观鸟（清晨是鸟类活动最频繁的时段），避免往返县城的奔波，适合以观鸟或湿地摄影为主要目的的游客。 （四）旅游注意事项 1. 季节适配：集贤县属于温带季风气候，四季分明，不同季节旅游需注意穿搭和装备。 - 春季（3-5月）：气温回升，但昼夜温差大，且多风，建议携带薄外套、长裤，避免着凉；春季是候鸟迁徙的重要季节，前往湿地观鸟的游客可携带望远镜和长焦相机。 - 夏季（6-8月）：气温较高，湿度较大，且蚊虫较多，建议穿着短袖、短裤，携带防晒帽、防晒霜、驱蚊液；前往森林公园和湿地游玩时，可穿舒适的运动鞋或徒步鞋，方便行走。 - 秋季（9-11月）：气温逐渐降低，树叶开始变黄，景色优美，但需注意保暖，建议携带外套、毛衣；秋季是丰收季节，农业观光园的采摘活动丰富，游客可提前了解采摘品种和时间。 - 冬季（12-2月）：气温极低，最低气温可达-30c以下，需穿着厚重的羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖衣物；冬季湿地和森林公园会被冰雪覆盖，部分步道可能结冰，行走时需注意防滑，可携带冰爪等防滑装备。 2. 生态保护：集贤县的湿地和森林公园是重要的生态区域，游客在游玩时需遵守景区规定，爱护自然环境。 3. 文化尊重：参观历史遗址和宗教场所时，需尊重当地文化和习俗。 - 前往东北抗联密营遗址时，保持严肃，不嬉戏打闹，不破坏遗址设施，尊重革命先烈； - 参观吉祥寺、清云观等宗教场所时，遵守寺庙和道观的规定，不随意触摸神像、法器，拍照前征得工作人员同意，不喧哗、不打扰信众的宗教活动； - 体验民俗活动（如扭秧歌、皮影戏）时，尊重民间艺人的劳动成果，不随意打断表演，可在表演结束后给予掌声鼓励。 4. 安全提示： - 自驾游客在乡村道路行驶时，需注意路况，部分乡村道路较窄，且可能有行人、牲畜穿行，需减速慢行，遵守交通规则； - 前往森林公园登山时，提前了解登山路线，不擅自偏离步道，避免迷路；携带适量饮用水和食物，以备不时之需； - 品尝特色美食时，选择卫生条件好的餐馆或农家乐，避免食用不洁食物，预防肠胃不适； - 冬季在冰雪路面行走或驾车时，需注意防滑，谨慎驾驶，确保人身和财产安全。 七、总结 集贤县，这片坐落于三江平原腹地的土地，既有2283平方公里的广袤疆域，也有从远古挹娄文明到现代农耕文化的深厚积淀；既有着安邦河湿地、石佛山森林公园的秀丽生态风光，也有着抗联密营、挹娄遗址的厚重历史印记；既有着扭秧歌、皮影戏的热闹民俗，也有着铁锅炖大鹅、清蒸白鱼的鲜美滋味。5镇3乡的多元风貌，串联起自然与人文的交融；从古代部族到现代县域的历史变迁，书写着这片土地的发展脉络。 作为双鸭山市的“西大门”，集贤县不仅是重要的商品粮基地，更是一座兼具生态之美、历史之韵、民俗之趣的旅游目的地。无论是追寻远古文明的足迹，缅怀革命先烈的事迹，还是沉醉于湿地的宁静、森林的清新，或是体验乡村的质朴、品尝乡土的美味，都能在这里找到属于自己的独特体验。 未来，随着集贤县对旅游资源的进一步开发与保护，以及交通、住宿等基础设施的不断完善，这片充满生机与活力的土地，必将吸引更多游客前来探索、感受它的独特魅力，成为三江平原上一颗耀眼的生态与文化旅游明珠。 第6章 双鸭山市《友谊县》 友谊县地处黑龙江省东部、双鸭山市东北部，坐落于三江平原腹地核心区域，东与宝清县接壤，西与集贤县毗邻，南与双鸭山市宝山区相连，北与富锦市交界。全县总面积1888平方公里，境内地势平坦开阔，七星河、扁石河等河流穿境而过，湿地与耕地交错分布，既有“北大仓”的广袤粮仓风貌，也有湿地生态的自然灵秀之美。作为我国第一个农业合作化模范县，友谊县承载着独特的农垦文化记忆，同时凭借优越的生态环境和深厚的历史底蕴，成为三江平原上兼具人文魅力与自然景观的特色县域。 一、行政区划：乡镇风貌与产业特色 友谊县下辖4个镇、7个乡，每个乡镇依托自身资源禀赋，形成了以农业为基础、兼顾生态保护与特色产业的发展格局，共同勾勒出友谊县多元的地域图景。 （一）友谊镇 友谊镇是友谊县的县城所在地，也是全县政治、经济、文化和交通中心，总面积126平方公里，辖6个行政村、8个社区。镇内交通便捷，依饶公路、友宝公路穿境而过，设有友谊客运站，可直达双鸭山、佳木斯、哈尔滨等城市。作为农垦文化的核心承载地，友谊镇保留了大量农垦时期的建筑遗迹，如原友谊农场场部办公楼、农垦纪念馆等，与现代化的城区建筑交相辉映，展现了“农垦新城”的独特风貌。产业方面，友谊镇以城郊农业和服务业为主，镇内建有农产品交易市场、商业综合体和现代农业示范园区，既保障了县城居民生活需求，也为周边乡镇提供了产业配套支持，是全县农产品流通和商贸服务的核心枢纽。 （二）兴隆镇 兴隆镇位于友谊县西部，与集贤县相邻，总面积198平方公里，辖9个行政村。该镇是友谊县的农业大镇，耕地面积达18万亩，以种植水稻、玉米、大豆为主，其中优质水稻种植面积占比超60%，因土壤肥沃、灌溉水源充足，所产水稻颗粒饱满、口感软糯，是“东北大米”的重要产区之一。近年来，兴隆镇积极推进农业产业化，培育了多家稻米加工企业，形成“种植—加工—包装—销售”的完整产业链，部分产品远销全国。镇内还保留了多处农垦时期的拖拉机站、粮库遗址，成为展现友谊县农垦历史的重要载体。 （三）龙山镇 龙山镇地处友谊县东部，与宝清县接壤，总面积215平方公里，辖7个行政村。该镇地形以平原为主，兼有少量丘陵，农业与林业资源丰富。农业上，龙山镇以种植大豆、玉米为主，近年来尝试发展特色经济作物，如蓝靛果、寒地玫瑰等，依托山区气候优势，打造“林下经济+生态种植”的特色产业模式；林业方面，镇内有多处人工林场，主要种植落叶松、杨树等，既发挥了生态防护作用，也为木材加工产业提供了原料。龙山镇境内的七星河支流形成了小型湿地景观，是候鸟迁徙的重要停歇地，每年春秋季节可观测到白鹭、灰鹤等多种水鸟，兼具农业生产与生态保护双重价值。 （四）凤岗镇 凤岗镇位于友谊县中部，总面积168平方公里，辖8个行政村，是友谊县历史悠久的农垦乡镇之一。该镇因早期农垦开发时设立“凤岗农场分场”而得名，保留了大量农垦时期的村落格局和生产设施，如集体农庄式民居、老式农机具存放点等，是研究我国农垦发展史的重要样本。农业上，凤岗镇以种植水稻、玉米为主，推广了“稻渔共生”生态种植模式，在稻田中养殖小龙虾、河蟹，既提升了农产品附加值，也保护了土壤生态。镇内还建有农垦文化陈列馆，展示农垦时期的老照片、农具、生活用品等，成为传承农垦文化的重要场所。 （五）兴盛乡 兴盛乡位于友谊县西北部，与富锦市毗邻，总面积182平方公里，辖6个行政村。该乡以农业为主导，耕地面积15万亩，主要种植大豆、玉米，是友谊县重要的商品粮生产基地。兴盛乡注重农业科技应用，近年来引入了无人机播种、智能灌溉等现代农业技术，粮食产量稳步提升。乡内有一处小型水库——兴盛水库，周边植被茂密，是当地居民休闲垂钓、野餐的热门地点，每到夏季，水库周边绿意盎然，成为乡村生态休闲的好去处。 （六）东建乡 东建乡地处友谊县东南部，总面积175平方公里，辖7个行政村，是友谊县以农业和畜牧业为主的乡镇。农业上，东建乡以种植水稻、大豆为主，依托扁石河流域的灌溉优势，水稻品质优良；畜牧业方面，乡内大力发展肉牛、生猪养殖，培育了多家规模化养殖合作社，通过“合作社+农户”模式，带动农民增收。东建乡境内有多处抗联时期的活动遗迹，如秘密联络点、战壕遗址等，目前已被列为县级文物保护单位，成为当地红色文化教育的重要场所。 （七）庆丰乡 庆丰乡位于友谊县东北部，总面积190平方公里，辖8个行政村。该乡耕地面积广阔，以种植玉米、大豆为主，同时利用湿地周边的草地资源，发展肉羊养殖，形成“粮畜结合”的产业格局。庆丰乡注重生态环境保护，境内有七星河湿地的边缘区域，近年来实施了“退耕还湿”工程，恢复湿地植被，改善了区域生态环境，吸引了更多候鸟在此栖息。乡内还保留了部分传统村落，民居以砖瓦结构为主，保留了东北农村的传统风貌，适合游客体验乡村生活。 （八）建设乡 建设乡地处友谊县西南部，总面积162平方公里，辖6个行政村。该乡因“农垦建设时期”得名，保留了多处农垦时期的基础设施，如灌溉水渠、农机维修站等，见证了友谊县农业开发的历史进程。农业上，建设乡以种植水稻、玉米为主，推广了节水灌溉技术，有效节约了水资源；同时，乡内发展了棚室蔬菜种植，主要种植黄瓜、番茄等，供应县城及周边城市的蔬菜市场。建设乡的乡村道路四通八达，连接各个村落，交通便利，便于农产品运输和游客出行。 （九）友邻乡 友邻乡位于友谊县中部偏北，总面积185平方公里，辖7个行政村。该乡以农业为主，耕地面积16万亩，主要种植大豆、玉米，是友谊县重要的大豆产区，所产大豆颗粒饱满、蛋白质含量高，深受加工企业青睐。友邻乡近年来积极发展农产品加工业，建设了大豆榨油厂、豆制品加工厂等，延伸了产业链条。乡内有一处小型文化广场，定期举办农民文艺汇演、广场舞比赛等活动，丰富了村民的精神文化生活，展现了乡村的活力。 （十）新镇乡 新镇乡地处友谊县西北部，总面积178平方公里，辖6个行政村。该乡是友谊县较年轻的乡镇，因20世纪后期“新村建设”而得名，村落规划整齐，民居风格统一，展现了现代乡村的整洁风貌。农业上，新镇乡以种植水稻、玉米为主，引入了优质稻种和高产玉米品种，粮食产量逐年提升；同时，乡内发展了特色养殖，如林下养鸡、蜜蜂养殖等，生产的土鸡蛋、蜂蜜等产品深受市场欢迎。新镇乡靠近七星河湿地，部分村落发展了生态旅游，开设了农家乐园，提供采摘、垂钓等体验项目，吸引周边游客前来游玩。 （十一）成富朝鲜族满族乡 成富朝鲜族满族乡是友谊县唯一的少数民族乡，位于县境东南部，总面积186平方公里，辖8个行政村，其中朝鲜族村3个、满族村2个，是多民族聚居的乡镇。该乡保留了丰富的少数民族文化，农业上以种植水稻为主，朝鲜族村民擅长水稻种植，所产水稻品质优良；同时，乡内发展了特色农产品加工，如朝鲜族辣白菜、满族黏豆包等，形成了具有民族特色的产业。成富乡定期举办“少数民族文化节”，展示朝鲜族歌舞、满族剪纸等民俗技艺，开展摔跤、跳板等传统体育活动，成为友谊县民族文化交流的重要平台，吸引了众多游客前来感受少数民族风情。 二、历史沿革与文化脉络：从农垦拓荒到现代发展 友谊县的历史沿革与我国农垦事业的发展紧密相连，既有远古先民的活动痕迹，也有近代农垦拓荒的奋斗记忆，文化脉络兼具古代民族文化、农垦文化与多民族融合文化的特色，形成了独特的地域文化体系。 （一）历史沿革：从古代部族到农垦建县 1. 远古至明清时期：先民活动与行政归属 早在新石器时代，友谊县境内就有人类活动，考古发现的七星河遗址、扁石河遗址等，出土了石斧、石锛、陶器等文物，表明当时的先民已掌握简单的农耕和渔猎技术，过着定居生活。这一时期，友谊县一带属于肃慎部族的活动范围，汉代时改称挹娄，南北朝时期为勿吉，唐代归渤海国管辖，辽代属于女真五国部，金代归上京路胡里改路，元代隶属于辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司，清代初期归宁古塔将军管辖，后期因“封禁政策”解除，大量中原移民迁入，开始了早期的农业开发。 2. 近现代时期：农垦拓荒与建县历程 20世纪50年代初，为响应国家“开发北大荒”的号召，大批转业官兵、知识青年、支边青年来到友谊县一带，开展大规模农垦开发，1954年建立友谊农场，成为我国第一个机械化国营农场，开创了东北农垦事业的先河。农场建立后，引入先进的农业机械和种植技术，将昔日的“荒原”改造成“粮仓”，为我国粮食安全作出了重要贡献。1960年，为适应农垦事业发展需要，设立友谊县，隶属于合江专区；1962年，友谊县与友谊农场实行“场县合一”管理体制；1985年，场县分设，友谊县正式成为独立的行政县域，隶属于双鸭山市，形成了如今的行政区划格局。 （二）文化脉络：多元融合的地域特色 1. 古代民族文化：肃慎-挹娄文化的印记 友谊县作为古代肃慎、挹娄部族的活动区域，留存了丰富的民族文化痕迹。考古发现的挹娄时期遗址中，既有用于农耕的石犁、石锄，也有用于渔猎的石镞、骨器，表明当时已形成“农耕为主、渔猎为辅”的生产模式；遗址中出土的陶罐、陶碗等陶器，造型简洁，纹饰朴素，展现了早期先民的手工业技艺。这些古代民族文化，为友谊县的地域文化奠定了深厚的历史基础，也为研究东北地区古代民族的发展提供了重要实物依据。 2. 农垦文化：“北大荒精神”的传承 农垦文化是友谊县最具特色的文化符号，源于20世纪50年代的“开发北大荒”历程。当年，转业官兵、知识青年们在艰苦的环境下，用双手开垦荒原、修建水利、推广机械，创造了“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒精神。如今，友谊县保留了大量农垦文化遗迹，如友谊农场纪念馆、农机博览园、老拖拉机站等，展示了从手工耕作到机械化种植的农业发展历程；同时，农垦时期的歌谣、故事、生产生活习俗，也通过口述、文字、展览等形式得以传承，成为友谊县文化的核心内涵。每年，友谊县都会举办“农垦文化节”，通过农机展、农垦故事演讲、老照片展览等活动，弘扬北大荒精神，吸引游客感受农垦文化的魅力。 3. 多民族融合文化：汉族与少数民族的共生 友谊县境内居住着汉族、朝鲜族、满族、回族等多个民族，其中成富朝鲜族满族乡是多民族聚居的典型区域。长期以来，各民族在生产生活中相互交流、相互融合，形成了独特的多民族文化。例如，朝鲜族的水稻种植技术被广泛推广，成为友谊县农业的重要技术支撑；满族的黏食制作技艺（如黏豆包、苏子叶饽饽）融入当地饮食文化；汉族的秧歌、皮影戏与朝鲜族的农乐舞、满族的太平鼓表演相互借鉴，形成了具有友谊特色的民间文艺形式。各民族在节日期间相互走访，共享美食、共庆佳节，展现了民族团结的和谐景象，也为友谊县的文化增添了多元色彩。 三、历史人物：农垦精神与民族奋斗的代表 友谊县的历史发展进程中，涌现出多位在农垦开发、农业技术推广、民族文化传承等领域作出贡献的人物，他们的事迹彰显了奋斗精神，成为友谊县历史文化的重要组成部分。 （一）农垦拓荒者：“北大荒”的开垦先锋 20世纪50年代，一位转业军官带领部队官兵来到友谊县一带，参与友谊农场的建设。当时，这里还是一片荒原，冬季严寒，夏季多雨，条件极其艰苦。他带领官兵们住在简陋的草棚里，白天开垦土地、修建水渠，晚上学习农业技术、制定种植计划。为了推广机械化种植，他带头学习拖拉机操作，手把手教战士和当地农民使用农机具，解决了“从手工到机械”的技术难题。在他的带领下，农场第一年就实现了粮食丰收，为后续的农垦开发奠定了基础。他的奋斗精神影响了一代又一代友谊人，成为“北大荒精神”的生动体现。 （二）农业技术专家：现代农业的推动者 20世纪70年代，一位农业技术人员扎根友谊县，致力于水稻种植技术的研究与推广。当时，友谊县的水稻种植面临低温、病虫害等问题，产量较低。他带领团队在田间地头开展试验，培育适合当地气候的水稻品种，研发了“旱育稀植”技术，有效提高了水稻的抗寒能力和产量。他还走遍全县各个乡镇，举办技术培训班，向农民传授种植技术，帮助无数农民实现了增收。退休后，他仍坚持参与农业技术指导，为友谊县成为优质水稻产区作出了重要贡献，被誉为“友谊水稻种植的领路人”。 （三）少数民族文化传承人：民族技艺的守护者 在成富朝鲜族满族乡，一位朝鲜族老人是当地朝鲜族农乐舞的传承人。他自幼跟随长辈学习农乐舞，掌握了长鼓演奏、舞蹈编排等全套技艺，其表演的农乐舞节奏欢快、动作舒展，展现了朝鲜族的民族特色。多年来，他不仅在乡里的节日活动中表演，还主动走进学校，向学生传授农乐舞技艺，培养了多名年轻传承人。他还参与整理了朝鲜族民间歌谣和舞蹈动作，编写了《朝鲜族农乐舞教程》，为朝鲜族文化的传承和发展作出了重要贡献。同时，他积极推动汉族与少数民族文化交流，组织不同民族的文艺爱好者共同编排节目，促进了民族团结。 四、必游景点与历史遗址：自然与人文的双重馈赠 友谊县的旅游资源兼具自然生态之美与人文历史之韵，既有湿地、森林等自然景观，也有农垦遗址、抗联遗迹等文化景点，还有少数民族特色村寨，为游客提供了丰富的旅游体验。 （一）必游景点：生态与人文的交融 1. 七星河国家级自然保护区（友谊片区） 七星河国家级自然保护区跨友谊县、宝清县等地，其中友谊片区位于县境东北部，总面积约1200公顷，是三江平原典型的沼泽湿地生态系统。保护区内湿地类型多样，包括沼泽湿地、河流湿地、湖泊湿地等，生长着芦苇、香蒲、睡莲等多种湿地植物，是丹顶鹤、东方白鹳、大天鹅等国家重点保护鸟类的栖息地和迁徙停歇地。保护区内设有观光栈道、观鸟台、科普馆等设施，游客可以沿栈道漫步，欣赏湿地风光，观察鸟类活动；科普馆内通过图片、标本、多媒体等形式，介绍湿地生态知识和鸟类保护常识。每年春秋季节，大量候鸟在此聚集，是观鸟的最佳时期；夏季，湿地内荷花盛开，芦苇摇曳，景色宜人；冬季，湿地被冰雪覆盖，形成独特的冰雪景观，吸引众多摄影爱好者前来创作。 2. 友谊农场纪念馆 友谊农场纪念馆位于友谊镇中心，是我国唯一以国营农场发展史为主题的纪念馆，占地面积约1.5万平方米，建筑面积5000平方米。纪念馆分为“农垦起源”“艰苦创业”“机械化发展”“现代农业”四个展厅，通过实物（如老式拖拉机、农具、生活用品）、老照片、场景复原、多媒体演示等形式，全面展示了友谊农场从1954年建立至今的发展历程，再现了“北大荒”从荒原到粮仓的变迁。馆内最具代表性的展品是一台20世纪50年代的苏联产拖拉机，它是友谊农场早期机械化种植的重要工具，见证了农垦事业的起步。纪念馆还设有互动体验区，游客可以模拟操作老式农机具，感受农垦时期的生产场景。作为国家AAA级旅游景区，友谊农场纪念馆每年接待游客超10万人次，是了解友谊县农垦文化的必访之地。 3. 友谊县农机博览园 友谊县农机博览园位于友谊镇东部，紧邻友谊农场纪念馆，占地面积约8万平方米，是集农机展示、科普教育、休闲观光为一体的主题园区。博览园内陈列了从20世纪50年代至今的各类农业机械，包括拖拉机、收割机、播种机、灌溉设备等，共计100余台（套），涵盖了友谊县农业机械化发展的各个阶段。其中，既有苏联产的老式拖拉机，也有国产的现代化智能农机，展现了我国农业机械从依赖进口到自主研发的发展历程。博览园内还设有农机科普长廊，介绍农业机械的工作原理和发展历史；同时，园区内种植了大片花卉和草坪，设置了休闲座椅和步道，游客可以在参观农机的同时，享受休闲时光。农机博览园是友谊县展现现代农业发展成就的重要窗口，尤其适合家长带孩子参观，通过直观的机械展品，让孩子了解粮食生产背后的技术支撑。 4. 成富朝鲜族满族乡民族风情园 成富朝鲜族满族乡民族风情园位于乡中心区域，占地面积约3万平方米，是集中展示朝鲜族、满族文化的主题园区。园区内建有朝鲜族传统民居（草房）、满族四合院、民族文化展览馆等设施，民居内复原了朝鲜族、满族的生活场景，展示了传统的家具、服饰、生活用品，如朝鲜族的韩式炕桌、满族的旗袍与马褂。民族文化展览馆内通过图片、实物、多媒体等形式，介绍了两个民族的历史、习俗、传统技艺，如朝鲜族的辣白菜制作工艺、满族的剪纸与刺绣技艺。 园区内还设有民俗体验区，游客可以参与朝鲜族的跳板、摔跤游戏，学习制作辣白菜、打糕；也可以体验满族的剪纸、刺绣，穿着传统服饰拍照留念。每逢节假日，园区会举办民族文艺表演，朝鲜族农乐舞、满族太平鼓等节目轮番上演，游客可与村民一起载歌载舞，感受少数民族的热情与活力。这里不仅是展示民族文化的平台，也是促进各民族交流的重要场所，让游客在互动体验中深入了解多民族共生的文化魅力。 （二）古刹与宗教场所：本土信仰的文化载体 友谊县的宗教场所多为近现代修建，虽无千年古刹，但部分寺庙因贴近民众生活，成为当地居民精神寄托的重要场所，也吸引了周边游客前来参观祈福。 1. 净心寺 净心寺位于友谊镇西部，始建于2000年，是友谊县规模较大的佛教场所之一。寺庙占地面积约1.8万平方米，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经阁等，建筑风格遵循传统佛教寺庙规制，飞檐翘角，红墙黛瓦，庄重典雅。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王等佛教造像，造像工艺精湛，神态庄严，殿内香火常年旺盛。 净心寺注重佛教文化的传播与公益事业，定期举办诵经法会、佛学讲座，同时开展扶贫济困、关爱老人等公益活动，拉近了佛教文化与民众生活的距离。寺庙周边种植了松柏、银杏等树木，搭配假山、池塘，环境清幽，游客可在此静心祈福，感受佛教文化的平和氛围，也可在庭院内散步休闲，缓解旅途疲惫。 2. 清福观 清福观位于兴隆镇境内，始建于2010年，是友谊县主要的道教场所。道观占地面积约1.2万平方米，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿、月老殿等，建筑风格融合了传统道教元素与东北地方特色，古朴庄重。观内供奉着三清祖师、玉皇大帝、财神等道教神像，神像造型生动，寓意吉祥，殿内装饰有道教图腾与壁画，展现了道教文化的内涵。 清福观定期举办道教文化活动，如春节祈福法会、重阳节敬老活动，向游客普及道教养生知识与传统节日习俗。道观周边林木葱郁，溪流潺潺，环境静谧，适合游客前来参观游览，了解道教文化，也可在观内的茶座品尝道家养生茶，感受慢节奏的休闲时光。 （三）历史遗址：见证岁月变迁的文化坐标 1. 七星河挹娄文化遗址群 七星河挹娄文化遗址群分布于友谊县七星河沿岸，是三江平原挹娄文化的重要组成部分，包含10余处村落遗址与墓葬群，距今约2000-3000年。遗址出土了大量石器（石斧、石锛、石镞）、陶器（陶罐、陶碗、陶豆）、骨器（骨针、骨锥）等文物，部分遗址还发现了半地穴式房屋遗迹与粮食窖穴，表明当时的挹娄人已在此定居，过着以农耕为主、渔猎为辅的生活。 其中，位于龙山镇境内的“七星河遗址”保存最为完整，遗址面积约2万平方米，清晰可见房屋地基与窖穴轮廓，出土的陶罐上刻有简单纹饰，展现了早期先民的审美意识。目前，该遗址群已被列为省级文物保护单位，相关部门设立了保护标识与说明牌，定期开展考古勘探与文物修复工作，为研究东北地区古代民族的历史、文化与社会发展提供了重要实物依据，也吸引了考古爱好者与历史学者前来考察。 2. 东北抗联七星河密营遗址 东北抗联七星河密营遗址位于友谊县东北部七星河湿地边缘，是抗日战争时期东北抗日联军在三江平原活动的重要遗迹。该遗址包括密营房屋遗迹、战壕、了望哨、粮仓、医疗站等设施，均为抗联将士利用湿地地形手工修建，采用木材、茅草、泥土等当地材料，隐蔽性极强，便于开展游击战争。 密营房屋遗迹呈半地穴式，面积约8-12平方米，可容纳3-5名战士居住；战壕沿湿地边缘修建，长度约800米，用于防御日军进攻；了望哨位于高处，可观察周边数公里的动静，及时发现敌人踪迹。遗址内还留存有抗联将士使用过的铁锅、水壶、子弹壳等物品，见证了当年斗争的艰苦卓绝。如今，当地政府对遗址进行了保护性修缮，设立了纪念广场与说明牌，每年组织党员、学生开展“重走抗联路”活动，缅怀革命先烈，传承抗联精神，成为友谊县重要的红色教育基地。 3. 友谊农场老场部遗址 友谊农场老场部遗址位于友谊镇东部，始建于1954年，是友谊农场早期的行政与生产指挥中心，也是我国农垦事业起步的重要见证。遗址保留了当年的场部办公楼、职工宿舍、农机维修车间等建筑，其中场部办公楼为砖木结构，建筑面积约800平方米，采用苏式建筑风格，屋顶为坡屋顶，墙面为红砖砌筑，虽历经岁月侵蚀，仍保留着当年的风貌。 老场部在20世纪80年代后逐渐停止使用，后被列为县级文物保护单位，当地政府对其进行了保护性修复，在办公楼内设立了小型展览馆，展示友谊农场早期的文件、照片、生产计划等资料，再现了农垦时期的工作场景。遗址周边还保留了当年的宣传栏、篮球场等设施，让人仿佛回到“开发北大荒”的激情岁月，是了解友谊县农垦历史的重要场所。 五、民俗风情与特色美食：地域文化的鲜活表达 友谊县的民俗风情源于农垦拓荒精神与多民族文化融合，既有东北本土的豪爽质朴，也有少数民族的独特韵味；特色美食则依托当地丰富的农产品与水产品，以“家常味、原生态”为特点，展现了三江平原的饮食文化特色。 （一）民俗风情：奋斗与欢乐交织的生活图景 1. 节庆习俗：传统与农垦特色的融合 友谊县的节庆习俗既保留了传统节日的核心内涵，又融入了农垦文化与民族特色。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，除夕夜全家团聚吃年夜饭，初一早晨晚辈向长辈拜年；从大年初一到元宵节，县城与各乡镇会组织“农垦主题秧歌队”，队员身着农垦时期的工装，手持农机模型、粮囤道具，伴随着锣鼓声走街串巷，秧歌队中还穿插着“拖拉机舞”“播种舞”等创意表演，再现农垦生产场景，既热闹喜庆，又展现了当地的农垦记忆。 元宵节时，除了吃元宵，成富朝鲜族满族乡会举办“民族灯展”，朝鲜族村民制作韩式纸灯，满族村民制作宫灯，灯笼上绘制民族故事与农耕场景，挂在乡内街道两侧，游客可参与猜灯谜活动，猜对者可获得辣白菜、黏豆包等特色礼品。清明节时，当地居民除了扫墓祭祖，还会前往东北抗联七星河密营遗址，向革命先烈献花，接受红色教育；中秋节时，全家团聚赏月、吃月饼，成富乡的朝鲜族村民会制作“松饼”（韩式月饼），与汉族邻居分享，展现民族团结的氛围。 2. 生产习俗：农垦精神的传承 作为农垦文化发源地之一，友谊县的生产习俗与农业生产紧密相连，处处体现“艰苦奋斗、勇于开拓”的农垦精神。每年春耕开始前，全县会举办“开犁仪式”，仪式上展示从老式拖拉机到现代智能农机的发展历程，邀请老农垦人讲述当年开垦荒原的故事，随后农机手驾驶现代化播种机下地播种，标志着春耕正式启动，既传承了农垦传统，也展现了现代农业的发展成就。 秋收时节，各乡镇会组织“丰收互助”活动，村民们互相帮助收割庄稼，大型收割机在田间作业，小型农机与人工配合，一派繁忙景象；粮食收割后，部分乡镇会举办“晒粮节”，将玉米、水稻晾晒在晒谷场上，形成“金色粮堆”景观，游客可参与翻晒粮食、扬场等农事体验，感受丰收的喜悦。此外，当地农民在长期生产中总结的农谚，如“春播一粒种，秋收万颗粮”“农机一响，粮食满仓”等，至今仍在农业生产中流传，成为农垦文化的鲜活载体。 3. 民间艺术：多元文化的融合 友谊县的民间艺术融合了汉族、朝鲜族、满族的特色，形式多样，充满活力。其中，“农垦题材皮影戏”是当地的特色艺术形式，表演者以农垦开发、粮食生产为题材，创作《荒原变粮仓》《农机手的故事》等剧目，皮影人偶造型融入农机、粮囤等元素，唱腔结合东北民间小调与农垦号子，通俗易懂，深受群众喜爱。 朝鲜族农乐舞是成富乡的代表性民间舞蹈，舞者手持长鼓、彩扇，伴随着欢快的音乐扭动身体，动作舒展流畅，展现了朝鲜族的热情与活力；满族太平鼓则以鼓为道具，舞者边击鼓边舞蹈，鼓声浑厚，节奏明快，常用于节庆表演。此外，当地的剪纸艺术也独具特色，剪纸题材既有传统的吉祥图案，也有农垦场景（如收割机、稻田）、民族风情（如朝鲜族跳板、满族旗袍），作品造型简洁，线条流畅，是友谊县多元文化的生动体现。 （二）特色美食：源于乡土的原生态滋味 友谊县的特色美食以农产品、水产品为主要原料，采用传统烹饪方法，注重食材的原汁原味，口感醇厚，营养丰富，展现了“北大仓”的物产丰饶。 1. 主食类：家常滋味，满含农垦记忆 - 农垦大馒头：友谊县传统主食之一，用当地产的优质小麦粉制作，馒头个头大，口感松软有嚼劲，散发着小麦的清香。制作时采用传统发酵工艺，不添加防腐剂，蒸熟后可直接食用，也可搭配咸菜、酱菜，是当年农垦战士的日常主食，如今仍是当地居民餐桌上的常见食物。 - 朝鲜族打糕：成富乡的特色主食，用糯米蒸熟后捶打至黏性十足，切成小块，可蘸白糖、黄豆粉食用，口感软糯香甜，也可包入豆沙、花生馅，味道更佳。打糕制作过程需要多人配合，捶打糯米时的“咚咚”声充满节奏感，常成为民俗体验活动的亮点。 - 满族黏豆包：以大黄米或糯米面做皮，包裹红豆沙、绿豆沙或苏子馅，蒸熟后食用，口感软糯，略带黏性，馅料香甜不腻。黏豆包通常在冬季制作，可冷藏保存，食用时加热即可，是满族传统美食，如今在友谊县各乡镇均有制作，成为跨民族共享的美食。 2. 菜肴类：鲜字当头，凸显地域特色 - 铁锅炖杂鱼：友谊县经典菜肴，选用七星河、扁石河中的新鲜杂鱼（如鲫鱼、鲶鱼、柳根鱼），放入铁锅中，加入葱段、姜片、干辣椒、豆瓣酱等调料，慢炖至鱼肉软烂，汤汁浓稠。这道菜鱼肉鲜嫩，汤汁鲜美，可搭配玉米饼、土豆等食材，吸收汤汁后口感更佳，是当地居民冬季的最爱。 - 朝鲜族辣白菜：成富乡的特色菜肴，用当地产的大白菜腌制而成，加入辣椒面、大蒜、生姜、苹果、梨等调料，经过发酵后食用，口感酸脆爽口，微辣开胃。辣白菜可直接食用，也可用于炒肉、做汤，是朝鲜族饮食文化的代表，如今已成为友谊县的标志性美食，深受游客喜爱。 - 农垦大骨棒：以猪骨棒为原料，加入八角、桂皮、香叶等香料，用铁锅慢炖至骨棒软烂，汤汁浓郁。食用时用手抓着骨棒啃肉，再吸骨髓，肉质鲜嫩，骨髓香浓，搭配玉米、土豆等配菜，营养丰富，是当年农垦战士补充体力的菜肴，如今成为聚餐时的热门选择。 - 清蒸七星河白鱼：七星河特产白鱼，肉质细嫩，味道鲜美，清蒸是最佳烹饪方式。制作时将白鱼处理干净，撒上姜丝、葱段，蒸熟后淋上少许香油、酱油，最大限度保留鱼肉的原汁原味，清淡可口，营养丰富，是友谊县宴席上的常见菜肴。 3. 小吃类：街头风味，一口难忘 - 油炸糕：用糯米面做皮，包裹红豆沙馅料，搓成圆形后放入油锅中炸至金黄，外皮酥脆，内馅香甜，是友谊县街头常见的小吃，早餐摊、小吃店均有售卖，趁热食用口感最佳。 - 朝鲜族米肠：成富乡的特色小吃，用糯米、大米混合猪血、猪肉丁、蔬菜丁等食材，灌入猪肠中蒸熟，切片后可直接食用，也可煎至金黄，口感软糯，味道咸香，带有淡淡的米香与肉香。 - 东北烤冷面：友谊县街头热门小吃，用特制冷面饼在铁板上烤制，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜等食材，刷上特制酱料（甜辣酱、蒜蓉酱），卷起后切块食用，口感筋道，酱料浓郁，咸甜适中，深受年轻人喜爱。 六、旅游指南攻略：轻松玩转友谊县 友谊县交通便捷，旅游资源丰富，无论是生态观光、文化体验，还是民俗互动，都能满足不同游客的需求。以下为详细的旅游指南，帮助游客更好地规划行程。 （一）交通指南：多种方式便捷抵达 1. 外部交通 - 铁路：友谊县境内有福前铁路穿境而过，设有友谊站，位于友谊镇中心，有往返双鸭山、佳木斯、哈尔滨、七台河等地的旅客列车，其中佳木斯至友谊的列车每日班次密集，车程约1.5小时，哈尔滨至友谊的列车车程约5小时，方便游客远程抵达。出站后可乘坐出租车或公交车前往县城及各景点。 - 公路：依饶公路（S205）是友谊县的主要公路干线，贯穿县境东西，连接双鸭山、佳木斯、宝清等城市；友宝公路（S307）连接友谊县与宝清县，路况良好。游客可自驾沿依饶公路前往友谊县，县城内设有多个停车场，停车方便；也可乘坐长途汽车，友谊县长途汽车客运站位于友谊镇，有往返双鸭山、佳木斯、集贤、宝清等地的班车，其中佳木斯至友谊的班车每30分钟一班，车程约1.5小时。 2. 内部交通 - 出租车：友谊县县城（友谊镇）及各主要乡镇均有出租车运营，出租车数量充足，招手即停，前往周边景点（如友谊农场纪念馆、农机博览园）费用约10-20元，前往七星河湿地、成富乡的费用约30-50元，方便快捷。 - 公交车：县城内开通了3条公交线路，连接县城主要街道、社区和景点，如1路公交途经友谊农场纪念馆、农机博览园，2路公交可直达七星河湿地入口，票价1-2元，适合低成本出行。部分乡镇之间也开通了短途班车，如友谊镇至成富乡的班车每日6班，车程约40分钟，方便游客前往少数民族乡体验风情。 - 自驾\/租车：友谊县各景点之间距离适中，部分景点（如七星河湿地、抗联密营遗址）位于乡镇境内，公共交通班次较少，自驾或租车是最佳选择。县城内有多家汽车租赁公司，提供轿车、SUV等车型，租金合理，游客可根据同行人数选择；自驾游客可通过导航软件规划路线，景区周边均设有免费停车场，停车便利。 （二）行程规划：不同时长的游玩路线 1. 一日游路线（农垦文化+生态观光） - 上午：抵达友谊县后，前往友谊农场纪念馆，参观农垦历史展品，了解友谊农场从荒原到粮仓的变迁，体验互动展区的农机模拟操作，建议游玩1.5-2小时；随后前往相邻的友谊县农机博览园，参观不同时期的农业机械，感受现代农业技术的发展，建议游玩1小时。 - 中午：在县城餐馆用餐，品尝农垦大馒头、铁锅炖杂鱼等特色美食。 - 下午：前往七星河国家级自然保护区（友谊片区） ，沿湿地观光栈道漫步，欣赏湿地风光，在观鸟台观察鸟类（春秋季最佳），参观科普馆了解湿地生态知识，建议游玩2-3小时；傍晚返回县城，结束行程。 2. 两日游路线（农垦+民族+红色文化） - day1：农垦与生态体验 - 上午：参观友谊农场纪念馆、农机博览园，感受农垦文化； - 中午：在县城品尝农垦大骨棒、清蒸七星河白鱼； - 下午：前往七星河湿地游玩，体验湿地生态； - 晚上：入住县城酒店，晚餐可选择朝鲜族辣白菜、打糕等民族美食，饭后可在县城文化广场观看民间艺术表演（如皮影戏、农乐舞）。 - day2：民族风情与红色教育 - 上午：前往成富朝鲜族满族乡民族风情园，参观民族民居、文化展览馆，参与跳板、剪纸等民俗体验，品尝朝鲜族米肠、满族黏豆包等特色小吃，建议游玩2-3小时； - 中午：在成富乡的朝鲜族餐馆用餐，体验韩式拌饭、辣炒年糕等民族菜肴； - 下午：前往东北抗联七星河密营遗址，参观密营房屋、战壕等遗迹，聆听抗联历史故事，接受红色教育，建议游玩1.5小时；之后可顺路参观友谊农场老场部遗址，感受农垦起步时期的历史风貌；傍晚结束行程，返程。 3. 三日游路线（深度文化+乡村体验） - day1：农垦文化深度游 - 上午：参观友谊农场纪念馆、农机博览园，详细了解农垦历史与农机发展； - 中午：在县城品尝农垦特色美食； - 下午：前往兴隆镇，参观农垦时期的老拖拉机站、粮库遗址，与当地老农垦人交流，听他们讲述当年的拓荒故事； - 晚上：入住兴隆镇的乡村民宿，体验农村夜晚的宁静。 - day2：生态与红色融合游 - 上午：前往七星河湿地，深入湿地腹地观察鸟类、拍摄湿地风光，参与科普馆的生态知识互动活动； - 中午：在湿地周边的农家乐用餐，品尝铁锅炖杂鱼、农家小炒； - 下午：前往东北抗联七星河密营遗址，开展“重走抗联路”徒步活动，体验抗联将士的艰苦环境； - 晚上：返回县城，观看农垦题材皮影戏表演。 - day3：民族风情与乡村体验 - 上午：前往成富朝鲜族满族乡，参与辣白菜制作、打糕捶打等民俗体验活动，学习朝鲜族农乐舞的基本动作； - 中午：在当地村民家中品尝地道的朝鲜族家宴； - 下午：前往凤岗镇的“稻渔共生”示范基地，体验稻田插秧、小龙虾捕捞（季节性活动），了解生态农业模式；之后购买辣白菜、黏豆包、优质大米等特色农产品作为伴手礼；傍晚结束行程，返程。 （三）住宿建议：多样选择适配不同需求 1. 县城酒店：友谊镇作为县城，拥有多家不同档次的酒店，涵盖经济型、舒适型，设施完善，交通便利。部分酒店靠近友谊农场纪念馆、商业中心，周边餐饮、购物场所齐全，适合追求便捷与舒适的游客。部分酒店还推出“农垦主题房”，房间装饰融入农机模型、老照片等元素，让游客沉浸式感受农垦文化。 2. 乡村民宿：兴隆镇、凤岗镇、成富乡等乡镇开设了多家乡村民宿，多由当地村民房屋改造而成，保留了东北农村的民居特色，环境整洁，价格亲民。入住民宿可体验农家生活，清晨听鸡鸣起床，傍晚看田园落日，还能品尝房东制作的农家早餐（如玉米糊、咸鸭蛋、凉拌野菜）。部分民宿还提供农事体验活动，如播种、采摘、喂养家禽，适合希望深度感受乡村生活的游客。 3. 景区周边住宿：七星河湿地周边有少量农家乐提供住宿服务，住宿环境以简约舒适为主，部分房间可直接观赏湿地景观。住在湿地周边，方便游客清晨进入湿地观鸟（清晨是鸟类活动最频繁的时段），避免往返县城的奔波，适合以观鸟或湿地摄影为主要目的的游客。 （四）旅游注意事项 1. 季节适配：友谊县属于温带季风气候，四季分明，不同季节旅游需做好相应准备。 - 春季（3-5月）：气温回升，但昼夜温差大，多风且偶有沙尘，建议携带薄外套、长裤，搭配防风口罩；春季是候鸟迁徙的关键时期，观鸟游客需提前查询鸟类迁徙时间，携带望远镜和长焦相机。 - 夏季（6-8月）：气温较高，湿度大，蚊虫较多，建议穿着短袖、短裤，携带防晒帽、防晒霜、驱蚊液；前往湿地和乡村游玩时，穿舒适的运动鞋或徒步鞋，避免蚊虫叮咬和泥泞路段影响出行。 - 秋季（9-11月）：气温逐渐下降，树叶变黄，稻田金黄，景色优美，但需注意保暖，建议携带外套、毛衣；秋季是丰收季节，农业体验活动丰富，游客可提前联系民宿或农场，预约采摘、收割等体验项目。 - 冬季（12-2月）：气温极低，最低可达-30c以下，需穿着厚重的羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖衣物；湿地和乡村会被冰雪覆盖，部分步道可能结冰，行走时需注意防滑，可携带冰爪等防滑装备；冬季自驾需更换雪地胎，谨慎驾驶。 2. 生态保护：七星河湿地是重要的生态保护区，游客需遵守景区规定，爱护自然环境。 - 不随意采摘湿地植物、捕捉鸟类或水生动物，不破坏湿地植被和鸟类栖息地； - 不随地丢弃垃圾，将垃圾放入景区设置的垃圾桶内，或随身携带离开景区； - 在湿地观鸟时保持安静，不喧哗、不追逐鸟类，避免使用闪光灯拍照，以免干扰鸟类活动； - 进入森林或乡村区域时，不携带火种，不吸烟，避免引发火灾。 3. 文化尊重：参观历史遗址、宗教场所和少数民族区域时，需尊重当地文化与习俗。 - 前往东北抗联密营遗址、友谊农场老场部遗址时，保持严肃，不嬉戏打闹，不破坏遗址设施，尊重革命先烈与农垦前辈的奋斗成果； - 参观净心寺、清福观等宗教场所时，遵守寺庙和道观的规定，不随意触摸神像、法器，拍照前征得工作人员同意，不喧哗、不打扰信众的宗教活动； - 在成富朝鲜族满族乡体验民俗时，尊重少数民族的生活习惯和文化传统，学习民族舞蹈或技艺时保持谦逊，不随意调侃或曲解民族文化。 4. 安全提示： - 自驾游客在乡村道路行驶时，需注意路况，部分乡村道路较窄，且可能有行人、牲畜穿行，需减速慢行，遵守交通规则；遇到雨雪天气，需谨慎驾驶，避免打滑； - 前往湿地或森林游玩时，提前了解路线，不擅自偏离步道，避免迷路；携带适量饮用水和食物，以备不时之需； - 品尝特色美食时，选择卫生条件好的餐馆或农家乐，避免食用不洁食物，预防肠胃不适； - 参与农事体验活动（如插秧、捕捞）时，听从工作人员指导，做好防护措施，避免受伤。 七、总结 友谊县，这片总面积1888平方公里的土地，既有三江平原的广袤平坦，也有七星河湿地的灵秀生态；既有农垦开发的奋斗记忆，也有古代挹娄文明的历史积淀；既有汉族的豪爽质朴，也有朝鲜族、满族的独特风情。4镇7乡的多元风貌，串联起自然与人文的交融；从远古先民到农垦拓荒者，再到现代建设者，一代代人在这里书写着发展与传承的故事。 作为我国第一个农业合作化模范县，友谊县不仅是“北大仓”的重要组成部分，更是农垦文化的重要地标。友谊农场纪念馆里的老农机、七星河湿地的候鸟、成富乡的民族歌舞，共同构成了这片土地的独特魅力。无论是追寻历史足迹、感受生态之美，还是体验民俗风情、品尝乡土美食，都能在这里找到属于自己的独特体验。 未来，随着友谊县对旅游资源的进一步整合与保护，以及交通、住宿等基础设施的不断完善，这片承载着奋斗记忆与多元文化的土地，必将吸引更多游客前来探索，成为三江平原上兼具文化深度与生态魅力的特色旅游目的地。 第7章 双鸭山市《宝清县》 宝清县位于黑龙江省东部，三江平原腹地，北大荒核心，行政区域面积.27平方公里 。全县辖7镇3乡，145个行政村，9个县属林场，县域内还有3个国营农场和15个森工林场 。 乡镇简介 - 朝阳镇 ：地处宝清县东南部，三江平原南缘，东与八五二农场三分场毗邻，南与虎林市迎春镇相邻，西与夹信子镇、龙头镇接壤，北与万金山乡、尖山子乡毗邻，总面积405.3平方千米。民国34年（1945年），属宝清县第五区，1984年5月，公社改乡。朝阳镇是宝清县的农业重镇，积极推动“五良”融合发展，全力推进高标准农田建设，还打造了特色产业集群，鲜食玉米产业等发展良好。 - 小城子镇：位于宝清县西部，距宝清县城17公里。这里有北大荒（知青）文化街区，又名北大荒影视城，景区分为主题广场、知青历史文化纪念馆、知青主题商业区三大主题区域。此外，小城子镇还有彩云岭文化旅游民俗景区，为国家AA级景区，景区内有映山红花海、万亩花海、宝石河等自然景观，也有垦荒犁、天壶、小长城等人文景观。 - 七星泡镇：是宝清县的重要城镇之一，交通便利，地理位置优越。镇内有慈云寺，每年四月十八会举办庙会，吸引众多游客和信徒前来。七星泡镇在农业和畜牧业方面也有一定的发展规模，是宝清县的粮食和牲畜生产基地之一。 - 夹信子镇：位于宝清县中部，是宝清县的交通枢纽和工业重镇。镇内工业基础较为雄厚，有多家企业在此落户。同时，夹信子镇也注重农业发展，积极推广现代化农业技术，提高农业生产效率。 - 龙头镇：地处宝清县南部，与朝阳镇、夹信子镇相邻。龙头镇自然资源丰富，森林覆盖率较高，境内有龙头桥水库，是宝清县重要的水源地之一。该镇以农业和旅游业为主要发展方向，依托丰富的自然资源和优美的生态环境，打造了一系列旅游景点。 - 尖山子乡：位于宝清县东北部，与朝阳镇、万金山乡相邻。尖山子乡以农业生产为主，主要种植大豆、玉米等农作物。近年来，该乡积极调整农业产业结构，发展特色农业，如中药材种植等，取得了一定的成效。 - 万金山乡：地处宝清县中部偏北，东与尖山子乡相邻，西与夹信子镇接壤。万金山乡是宝清县的粮食主产区之一，同时也发展了一些畜牧业和林业。乡内有一些小型的加工厂，主要从事农产品加工和木材加工等行业。 历史沿革与文化脉络 宝清在商周时期为肃慎居地，1909年设置规划，1916年正式建县至今百余年，是挹娄及肃慎文明的发祥地，也是东北地区满源文化、闯关东文化、抗联文化、垦荒文化、知青文化和北大荒精神的传承区。宝清还是书法之乡、版画之乡和中华诗词之乡，是首批文化产业赋能乡村振兴全国试点。 历史人物 宝清县历史上涌现出许多杰出人物，在抗联时期，有众多英勇的抗联战士在这里与敌人展开殊死搏斗，他们为了保卫家乡、抗击外敌入侵，不惜牺牲自己的生命，用热血和忠诚谱写了壮丽的篇章。在垦荒时期，也有许多先驱者来到宝清，他们克服了重重困难，开垦荒地，建设农场，为宝清的农业发展奠定了坚实的基础。 必游景点 - 圣洁摇篮山滑雪旅游度假地 ：晋升为国家4A级旅游景区，成为全省第二个国家级滑雪旅游度假地。这里有优质的雪道，适合不同水平的滑雪爱好者。冬季时，景区内还有各种冰雪活动，如雪地拔河、拉雪橇等。此外，景区内的特色美食也不容错过，如鲜花冰激凌、脊骨汤、网红超长薯条等。 - 七星河湿地国际生态区 ：是国家级湿地自然保护区，也是中国“白琵鹭之乡”，被列入国际重要湿地名录。游客可以乘船穿越芦苇迷宫，观赏丹顶鹤等珍稀鸟类，感受湿地的独特魅力。 - 知青文化街区：即北大荒影视城，位于梨树林场，距宝清县城17公里。景区内的知青历史文化纪念馆通过图文展板、历史文献、照片、老物件等，展示了老宝清人民的居住环境与生活状态，民俗纪念馆则陈列着大量珍贵历史实物，还原了旧时代生活场景。 - 彩云岭文化旅游民俗景区：位于小城子镇太平村，完达山北麓，为国家AA级景区。这里的野生映山红已有百余年历史，每年4月底5月初，15万平方米的映山红盛开，十分壮观。景区内还有万亩花海，种植着50余种花卉及中草药，此外，垦荒犁、天壶、小长城、百寿图等人文景观也各具特色。 古刹、寺庙、道观 - 慈云寺：位于七星泡镇，寺庙建筑风格传统，寺内有天王殿、大雄宝殿等建筑。每年四月十八举办庙会，庙会期间，虽然没有其他一些寺庙外常见的卖炸串、喝啤酒等摊位，但依然吸引了众多信徒和游客前来上香、祈福、品尝斋饭。 - 宝光寺：是宝清县一座具有悠久历史的佛教寺庙，寺庙内环境清幽，佛像庄严，是信徒们朝拜和修行的好去处。 民俗风情 宝清县的民俗风情丰富多样，冬季时，会有热“雪”沸腾的冰雪运动赛事，如雪地拔河等。正月十三、十五，会有热烈奔放的“在宝清看见中国秧歌”秧歌展演，由3000多人组成的20支秧歌队、9辆花车，会表演东北秧歌、安塞腰鼓、云南花灯秧歌等十余种风格迥异的民间艺术。此外，宝清县还会举办“回宝清过大年”主题活动，推出赏冰灯、拉雪橇、吃年猪宴、睡火炕及沉浸式演出等特色旅游项目。 特色美食 宝清县的特色美食丰富多样，有水晶鲑鱼，透明清亮，口感清爽滑润；喷泉木桶鱼汤鲜味美；红烧肘子又软又香，蘸上熏醋，味道绝佳；红烧胖头鱼，鱼头改刀精细，小火慢炖后，汤汁渗入鱼肉，肉质烂糊；炸河鱼金黄酥脆，外酥里嫩。此外，还有宝清红小豆粘豆包，红豆沙裹糯米，可蒸可炸，糖霜爆浆，甜到心颤；铁锅大鹅贴饼子，柴火铁锅炖出的鹅肉香味浓郁，玉米饼蘸汤更是美味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：宝清县四季都有不同的美景。春季可以去彩云岭观赏映山红；夏季适合前往七星河湿地，欣赏湿地风光和各种鸟类；秋季可以品尝丰收的果实，观赏五彩斑斓的山林；冬季则是冰雪旅游的最佳时节，可以去圣洁摇篮山滑雪，感受冰雪的魅力。 - 交通方式：宝清县交通较为便利，距双鸭山高铁站110公里。县内有集当公路、友宝公路等公路干线，出行方便 。 - 住宿推荐：宝清宾馆设施齐全，位置和交通都很便利，位于中央大街635号。此外，县内还有其他各种类型的酒店和民宿可供选择。 第8章 双鸭山市《饶河县 》 府及安远府管辖，渤海国作为当时东北地区的强国，推行与中原相似的行政制度，饶河地区在此期间引入中原先进的农耕技术与手工业技艺，村落规模逐渐扩大，出现了专门的陶器制作、铁器锻造作坊，文化交流呈现出多元融合的态势。 辽代时，饶河隶属于东京道之颇阿里部，辽王朝在此设立“大王府”管理部族事务，同时开辟了连接辽东与松花江流域的贸易通道，饶河成为皮毛、药材等北方特产的中转地，商旅往来频繁，促进了不同民族间的文化交融；金代，饶河划归上京道之速频路，女真族建立的金王朝在此设置“猛安谋克”（军政合一的基层组织），加强对边疆地区的管控，渔猎产业持续发展，同时中原的儒家文化、佛教文化开始传入，部分村落出现了简易的祭祀场所与私塾。 元代，饶河归入辽阳行省之水达达路，元王朝在松花江、乌苏里江沿岸设立驿站，饶河境内的“挠力河口站”成为重要节点，驿站的设立不仅加快了政令传递速度，更推动了物资流通与人员往来，汉族、蒙古族与当地土着民族的交流愈发密切；明代，饶河隶属于奴尔干都司，永乐十二年（1414年），明王朝在此设立失儿兀赤卫，作为管理边疆事务的军事与行政机构，卫所的官兵与当地居民共同开垦土地、抵御外敌，进一步巩固了边疆稳定，也让中原的农业技术与生活习俗在当地广泛传播。 清代初期，饶河隶属于宁古塔将军管辖，雍正五年（1727年）改归三姓副都统，咸丰九年（1859年），为加强边境防御，清政府在挠力河口设立卡伦（哨所），派驻官兵驻守，这是饶河地区正式纳入清代边防体系的重要标志；宣统元年（1909年），饶河县正式建治，县治设于小佳气河（今小佳河镇河西岸），标志着饶河进入规范化行政管辖阶段；民国六年（1917年），县治迁至挠力河口，民国十四年（1925年）又迁至团山子（今饶河县城址），县城的多次迁移，反映了饶河地区在不同历史时期的发展重心变化，也带动了周边村落的兴起与商贸的繁荣。 民国二十二年（1933年），日本侵略者占领饶河，饶河县被划归三江省管辖，殖民统治期间，日本侵略者疯狂掠夺当地资源，强制推行奴化教育，但饶河人民从未停止反抗，在中国共产党的领导下，饶河地区组建了抗日游击队，后编入东北抗联第七军，在完达山脉与乌苏里江沿岸开展艰苦卓绝的游击战争，为全国抗日战争的胜利作出了重要贡献。1945年抗日战争胜利后，饶河地区重新回到人民手中；1949年5月，东北行政委员会撤销合江省并入松江省，饶河县划归松江省管辖；1954年6月，松江省与黑龙江省合并，饶河县归入黑龙江省管辖；1960年1月，饶河县与虎林县合并为虎饶县；1964年6月，国务院决定撤销虎饶县，恢复虎林县和饶河县建制，饶河县的行政区域自此稳定下来。 在漫长的历史进程中，饶河形成了多元交织的文化脉络。这里既有肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等古代民族留下的渔猎文化基因，如赫哲族传承至今的鱼皮制作技艺、桦皮船制作技艺；也有中原文化、契丹文化、女真文化融合的痕迹，如传统建筑中的砖瓦结构、节庆习俗中的贴春联、挂灯笼；更有近代以来形成的抗联文化、垦荒文化、知青文化——抗联战士留下的地窨子、武器装备，垦荒时期的拖拉机、粮囤，知青们的日记、老照片，共同构成了饶河独特的文化记忆，也让这里成为黑龙江省12个国家一类革命老区之一，抗联文化、知青文化的重要发祥地。 三、历史人物 饶河的历史长河中，涌现出众多为国家与民族作出贡献的人物，他们的事迹至今仍被当地人民铭记。 李学福是饶河抗日游击根据地的主要创建者之一，出生于饶河县一个农民家庭，“九一八”事变后，目睹日本侵略者的暴行，他毅然投身抗日斗争，1933年加入中国共产党，随后组建饶河抗日游击队，担任队长。他带领队员在完达山脉的密林中搭建密营，依靠当地群众的支持，多次袭击日军据点，缴获大量武器装备，壮大了抗日力量。1936年，饶河抗日游击队改编为东北抗联第七军，李学福任军长，他率部在乌苏里江沿岸开展游击战争，破坏日军的交通线与资源掠夺计划，成为日军的“心腹大患”。1938年，因长期在艰苦环境中战斗，李学福积劳成疾，患上严重的肺结核，在苏联境内治疗期间不幸病逝，年仅38岁。他用生命践行了抗日救国的誓言，为饶河地区的抗日事业奠定了坚实基础。 赵友是饶河籍的革命战士，早年参加东北民主联军，先后参与平津战役、辽沈战役，在战场上冲锋陷阵，多次立下战功。抗美援朝战争爆发后，他主动请缨赴朝作战，在朝鲜战场的上甘岭战役中，他带领班组坚守阵地，击退敌人多次进攻，身负重伤仍坚持战斗，战后被授予“战斗英雄”称号。1969年珍宝岛战役期间，赵友再次奔赴前线，参与边境防御作战，为保卫国家领土完整作出贡献。退役后，他回到饶河，积极参与地方建设，向年轻一代讲述革命故事，传承红色精神，直至晚年仍关心家乡的发展，成为当地群众眼中的“英雄榜样”。 除了革命战士，饶河还涌现出许多为地方发展奉献力量的人物。在垦荒时期，大批知青响应国家号召来到饶河，他们克服严寒、缺水、缺粮等困难，与当地农民一起开垦荒地、修建水利设施，将大片沼泽地改造为良田，推动了饶河农业的发展。其中有位知青凭借自己的文化知识，在村里创办夜校，教农民识字、学农业技术，还编写通俗易懂的农业科普手册，帮助农民提高粮食产量，他的付出得到了当地群众的认可，后来留在饶河，成为一名农业技术推广员，为饶河的农业现代化贡献了毕生精力。 四、必游景点 （一）乌苏里江国家湿地公园 乌苏里江国家湿地公园位于饶河县G331国道旁，是黑龙江省距城区最近的国家湿地公园，总面积达1022公顷，涵盖河流、沼泽湿地、草甸、灌丛、森林等多种生态景观，也是乌苏里江流域重要的生态屏障。公园内修建了全长2公里的木质栈道，蜿蜒穿梭于湿地之中，游客可沿栈道漫步，近距离观察湿地生态——春季，芦苇冒出新芽，候鸟从南方迁徙归来，丹顶鹤、白枕鹤在湿地上翩翩起舞；夏季，荷花、睡莲在水域中绽放，蜻蜓、蝴蝶穿梭其间，偶尔能看到水獭在水中嬉戏；秋季，芦苇荡呈现出金黄色，随风摇曳，候鸟在此集结，准备南迁，场面壮观；冬季，湿地被冰雪覆盖，形成一片洁白的世界，成为冰雪摄影的好去处。 公园内还设有湿地科普馆，馆内通过图文展板、动植物标本、多媒体影像等形式，详细介绍湿地的生态功能、乌苏里江流域的动植物资源以及湿地保护的重要性。科普馆内的互动体验区，游客可通过VR设备“穿越”到湿地深处，感受不同季节的湿地景观，还能参与“鸟类识别”“湿地生态拼图”等小游戏，在娱乐中学习生态知识。此外，公园内提供游船服务，游客可乘坐游船穿梭于芦苇荡之间，欣赏两岸的自然景观，聆听导游讲述湿地的历史与生态故事，沉浸式感受乌苏里江的自然风光。 （二）南山风景区 南山风景区位于饶河镇中央南路3号，地处完达山余脉，东靠乌苏里江，总面积约1000公顷，是集自然景观与人文景观于一体的综合性景区。景区内有两座主要山峰，海拔分别为250米和300米，山上生长着柞、桦、杨、椴等多种树木，植被覆盖率达90%以上，空气清新，是城市中的“天然氧吧”。 景区内的人文景观丰富多样：饶河抗日英雄纪念碑矗立在主峰山顶，纪念碑高19.45米，象征1945年抗日战争胜利，碑身刻有“抗日英雄永垂不朽”八个大字，底座四周的浮雕展现了饶河抗联战士战斗的场景，游客可登上山顶，向抗日英雄致敬，俯瞰饶河县城与乌苏里江的全景；日军要塞群遗址位于景区西侧，是日本侵略者在二战时期修建的防御工事，现存有炮台、战壕、地下掩体等遗迹，遗址旁设有说明牌，详细介绍其历史背景，让游客铭记历史，珍惜和平；小南山遗址位于景区东南部，是新石器时代的人类聚落遗址，出土过大量玉器、石器、陶器，遗址旁建有小型陈列馆，展示部分出土文物，游客可在此了解饶河早期人类的生产生活状况。 此外，景区内还建有南山公园，园内设有健身步道、休闲凉亭、儿童游乐区，是当地居民日常休闲健身的场所；每到夏季，公园内的野花盛开，吸引大量游客前来赏花、拍照；秋季，山上的树叶变红变黄，层林尽染，成为市民登高赏秋的热门地点。 （三）四排赫哲风情旅游园区 四排赫哲风情旅游园区位于四排赫哲族乡，是展示赫哲族文化的核心景区，总面积约50公顷，涵盖乌苏里船歌记忆馆、赫哲族非遗传承中心、天鹅广场、赫哲族特色民宿酒店、民俗体验区、江畔民宿、红色研学体验基地等多个核心项目区。 乌苏里船歌记忆馆是园区的核心建筑之一，馆内通过实物、图片、音频、视频等形式，展示《乌苏里船歌》的创作背景、发展历程以及赫哲族的渔猎文化。馆内播放着不同版本的《乌苏里船歌》，游客可聆听悠扬的歌声，感受赫哲族人民对家乡与生活的热爱；馆内还陈列着创作《乌苏里船歌》时使用的乐器、手稿等文物，让游客深入了解歌曲背后的故事。 赫哲族非遗传承中心内，国家级非物质文化遗产传承人现场展示鱼皮制作技艺、桦皮船制作技艺、赫哲族民歌演唱等，游客可近距离观看技艺展示，还能亲手体验鱼皮画制作——在传承人的指导下，将鱼皮裁剪、粘贴成各种图案，制作属于自己的非遗手工艺品；中心内还设有非遗商品展销区，销售鱼皮服饰、桦皮制品、赫哲族刺绣等特色商品，游客可选购作为纪念。 民俗体验区是游客感受赫哲族生活的重要区域，这里设有传统的“撮罗子”（圆锥形帐篷）、赫哲族民居，游客可体验赫哲族的传统生活方式，如学习使用鱼叉捕鱼、制作赫哲族传统美食“杀生鱼”；天鹅广场位于园区中心，广场上矗立着一座高12米的天鹅雕塑，象征赫哲族对美好生活的向往，广场也是举办赫哲族传统节庆活动的场所，如大马哈鱼文化节期间，这里会举办渔歌演唱、传统舞蹈表演、篝火晚会等活动，热闹非凡。 （四）大顶子山国家森林公园 大顶子山国家森林公园位于饶河县西南部，距县城约35公里，地处完达山脉那丹哈达拉岭主峰，海拔801米，是饶河县的最高峰，因山顶平坦宽阔而得名“大顶子山”。公园总面积达1万公顷，森林覆盖率达92%，拥有红松、落叶松、白桦、水曲柳等多种珍贵树种，以及东北虎、黑熊、马鹿、野猪等野生动物，是天然的生物基因库。 公园内的徒步路线是游客的热门选择，从山脚到山顶的徒步步道全长约5公里，沿途设有休息凉亭、观景平台，游客可沿步道攀登，欣赏不同海拔的植被景观——山脚以阔叶林为主，春季野花遍地，夏季绿树成荫；山腰以针阔混交林为主，秋季枫叶、白桦叶呈现出红、黄、橙等色彩，层林尽染；山顶为针叶林，冬季白雪覆盖，宛如银色世界。登上山顶的观景平台，视野开阔，可俯瞰乌苏里江蜿蜒流淌的景色，远处俄罗斯境内的山川地貌清晰可见，天气晴朗时，还能看到云海翻腾的壮丽景观。 公园内还设有森林氧吧区，这里的负氧离子浓度高达每立方厘米2万个以上，游客可在此深呼吸，感受清新的空气；露营基地位于山腰的开阔地带，配备帐篷、睡袋等露营装备，游客可在此搭建帐篷，体验野外露营的乐趣，夜晚围坐在篝火旁，聆听林间的虫鸣鸟叫，欣赏璀璨的星空；此外，公园内还有多处山泉，泉水清澈甘甜，可直接饮用，游客可携带水壶取水，感受大自然的馈赠。 五、古刹、寺庙、道观 饶河县内现存的宗教场所以佛教寺庙为主，其中最具代表性的是位于大顶子山脚下的妙音寺。妙音寺距饶河县城西北19公里，始建于2000年，是饶河县唯一的佛教大乘寺院，属净土宗道场，主弘念佛法门，占地面积约平方米，建筑面积3267平方米，整体建筑采用仿唐风格，飞檐翘角、雕梁画栋，庄严肃穆。 寺庙沿中轴线依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、三圣殿、观音殿、地藏殿等建筑，两侧建有厢房、斋堂、居士楼等附属设施。山门上方悬挂着“妙音寺”匾额，由佛教界高僧题写；天王殿内供奉着弥勒佛、韦陀菩萨以及四大天王像，弥勒佛笑容满面，寓意“量大福大”，四大天王手持法器，象征“风调雨顺”；大雄宝殿是寺庙的核心建筑，高18米，殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊佛像，佛像高6米，由香樟木雕刻而成，镀金装饰，金光闪闪，两侧排列着十八罗汉像，神态各异、栩栩如生；藏经楼内珍藏着《大藏经》等佛教经典，以及大量佛教文物，是寺庙的文化宝库；三圣殿、观音殿、地藏殿内分别供奉着西方三圣、观音菩萨、地藏菩萨像，殿内香火旺盛，信徒们在此虔诚祈福。 妙音寺不仅是宗教活动场所，也是旅游观光的好去处。寺庙内绿树成荫，种植着松、柏、竹等植物，环境清幽，游客可在此漫步，感受佛教文化的宁静与祥和；寺庙内的斋堂提供素食，食材以当地的山野菜、豆制品、蔬菜为主，烹饪方式清淡健康，游客可品尝素食，体验佛教饮食文化；每年农历正月初一、正月十五、四月初八（释迦牟尼佛诞辰）等佛教节日，寺庙会举办法会，吸引众多信徒与游客前来参加，法会期间，僧众诵经祈福，场面庄严隆重。 饶河县内目前暂无现存的道观，历史上曾有小型道教活动场所，但因年代久远，已无遗迹留存。 六、历史遗址 （一）小南山遗址 小南山遗址位于饶河县城东南的乌苏里江岸边，总面积40余万平方米，是新石器时代的人类聚落遗址，距今约9000-7000年，2019年被公布为全国重点文物保护单位，2020年被评为2019年度全国十大考古新发现，是东北亚地区重要的早期人类文化遗存地。 2015年起，黑龙江省文物考古研究所对小南山遗址开展系统性考古发掘，截至目前，发掘总面积近2700平方米，出土各类文物数万件，包括玉器、石器、陶器、骨器、蚌器等。其中玉器的发现最为重要，出土的玉器种类繁多，有玉璧、玉珠、玉管、玉坠、玉斧、玉锛等，共计1000余件，这些玉器采用透闪石玉制作，工艺精湛，部分玉器经过切割、打磨、钻孔、抛光等多道工序，造型规整，纹饰精美。经研究发现，这些玉器的年代距今约9000年，是迄今所知中国最早的玉文化遗存之一，将中国玉文化的历史向前推进了重要一步，也为研究中国玉文化的起源与传播提供了关键实物证据。 除玉器外，遗址还出土了大量石器，包括打制石器、磨制石器、细石器等，其中细石器制作工艺精湛，有石叶、石核、刮削器、尖状器等，反映了当时人类高超的石器制作技术；陶器多为夹砂陶，器型以罐、钵为主，表面装饰有绳纹、刻划纹等，展现了早期陶器制作的原始风貌；骨器、蚌器多为生产工具与生活用具，如骨针、骨锥、蚌刀等，反映了当时人类以渔猎、采集为主的生产生活方式。 目前，小南山遗址已建立临时性保护棚，对发掘区域进行保护，同时规划建设小南山遗址博物馆，计划展示出土文物、考古发掘过程以及早期人类的生产生活场景，让更多人了解饶河早期人类的文明成果。 （二）饶河抗联密营遗址 饶河抗联密营遗址主要分布在五林洞镇境内的完达山脉密林中，包括十二烈士山抗联密营遗址、五林洞抗联密营遗址、暴马顶子抗联密营遗址等，是东北抗联第七军在饶河地区开展抗日游击战争时的重要活动场所，2014年被公布为省级文物保护单位。 十二烈士山抗联密营遗址位于五林洞镇西南部的十二烈士山山麓，遗址面积约平方米，现存有抗联战士居住的地窨子（地下掩体）、作战用的战壕、储存粮食与武器的仓库、了望哨等遗迹。地窨子是抗联战士在密林中搭建的简易住所，深挖地下1-2米，顶部用木头、树枝和泥土覆盖，既能抵御严寒，又能躲避日军的空中侦察，现存的地窨子遗迹仍能清晰看到居住空间的划分，地面上还残留着篝火燃烧的痕迹。战壕沿山坡修建，蜿蜒曲折，深度约1.5米，宽度1米，部分区域仍保留着射击孔，当年抗联战士就是在这里埋伏，击退日军的多次进攻。仓库遗迹位于地窨子附近的山洞内，洞内空间约20平方米，墙壁上有存放粮食、武器的凹槽，考古人员曾在此发现过生锈的步枪子弹、军用水壶碎片等文物。 五林洞抗联密营遗址是东北抗联第七军的主要指挥中心之一，面积约平方米，现存有军指挥所、医疗所、兵工厂等遗迹。军指挥所是一间较大的地窨子，内部设有简易的会议桌、地图架，墙壁上仍能看到用木炭绘制的简易地图痕迹，记录着当时日军据点的分布与抗联部队的活动范围。医疗所遗迹内发现了陶罐、瓷碗等医疗器具碎片，据考证，当年抗联战士在这里用草药治疗伤员，由于缺乏药品，医护人员常冒着生命危险到山下的村落寻找药材。兵工厂遗迹位于密营深处的山谷中，现存有铁匠炉、打铁砧的遗迹，考古人员在此发现了铁制的箭头、刀鞘碎片，可见当时抗联战士在艰苦条件下，仍能自行制造简易武器。 暴马顶子抗联密营遗址则以防御工事完善着称，遗址内除了地窨子、战壕，还建有了望塔、陷阱等防御设施。了望塔建在山顶制高点，用木头搭建，高约5米，现存塔基遗迹，当年抗联战士在此站岗，可观察到数十公里外日军的动向；陷阱分布在密营周围的必经之路，深度约2米，内部设有尖木桩，用于抵御日军的地面进攻。这些遗迹共同构成了完整的抗联密营体系，真实还原了当年抗联战士在“冰天雪地、缺衣少食”的条件下，坚持抗日斗争的艰难场景，如今已成为开展爱国主义教育的重要基地，每年有大量党员、学生前来参观学习，聆听抗联故事，传承红色精神。 （三）挠力河口卡伦遗址 挠力河口卡伦遗址位于饶河县北部挠力河与乌苏里江交汇处，是清代设立的边防哨所遗址，始建于咸丰九年（1859年），现存遗址面积约5000平方米，2010年被公布为县级文物保护单位。 清代时期，挠力河口是乌苏里江流域的重要交通要道，也是边疆防御的关键节点，清政府在此设立卡伦，派驻官兵驻守，主要职责是巡查边境、防范外敌入侵、管理边境贸易。遗址现存有卡伦官兵居住的房屋地基、了望台、码头等遗迹。房屋地基呈长方形，共6处，每处地基面积约20平方米，根据地基分布可推断，当年卡伦驻有官兵约30人；了望台位于遗址东侧的高地上，用土坯砌筑，现存高度约2米，顶部平面呈正方形，边长3米，登台可俯瞰挠力河口与乌苏里江的交汇处，视野开阔，便于观察江面动向；码头遗迹位于乌苏里江岸边，用石头砌筑，长约10米，宽3米，当年卡伦官兵的物资运输、边境巡查均通过此码头乘船往返。 考古人员在遗址内还发现了清代的铜钱、瓷碗、铁器等文物，其中铜钱多为道光、咸丰年间铸造，瓷碗则带有清代中期的青花缠枝纹，这些文物为研究清代边疆卡伦的建制、官兵生活提供了实物证据。如今，挠力河口卡伦遗址虽历经百年风雨，部分遗迹已被植被覆盖，但仍能清晰看到当年边防设施的轮廓，它不仅是饶河边疆历史的见证，也是研究清代东北边疆防御体系的重要遗址。 七、民俗风情 饶河县居住着22个民族，各民族在长期的生产生活中，形成了丰富多样的民俗风情，共同构成了饶河独特的民族文化景观。 赫哲族的民俗文化是饶河民俗的核心代表。在渔猎生产方面，赫哲族保留着传统的捕鱼技艺，每年春季冰面融化后，渔民会使用“拉网”“挂网”等方式在乌苏里江捕鱼，冬季则采用“冰下捕鱼”——在冰面凿洞，放入渔网，通过观察冰洞中的鱼群动向调整渔网位置，一网可捕捞数百斤鲜鱼。赫哲族的传统渔船“桦皮船”制作技艺也极具特色，渔民选用完整的桦树皮，经过浸泡、裁剪、缝制，再用松脂密封缝隙，制成轻便的桦皮船，这种船重量仅30余斤，可单人扛运，适合在浅滩、溪流中行驶，如今已成为赫哲族文化的标志性符号，在四排赫哲风情旅游园区内，游客可看到桦皮船的制作过程，甚至能体验乘坐桦皮船在浅水中航行。 在节庆习俗方面，赫哲族的“乌日贡节”是最重要的传统节日，每年农历五月十五日举行，“乌日贡”在赫哲语中意为“欢乐喜庆”。节日期间，赫哲族群众会身着传统服饰聚集在一起，举办渔歌演唱、天鹅舞表演、叉鱼比赛等活动。渔歌演唱多以乌苏里江的渔猎生活为题材，歌声悠扬婉转，带有浓郁的民族特色；天鹅舞则模仿天鹅的动作，舞者身着白色服饰，手臂舒展，步伐轻盈，展现出赫哲族对自然的敬畏与热爱；叉鱼比赛中，参赛者需在规定时间内用传统鱼叉叉中水中的目标，考验精准度与爆发力，获胜者会获得“捕鱼能手”的称号。 除赫哲族外，满族、朝鲜族的民俗风情也独具特色。满族的“颁金节”是纪念满族形成的节日，每年农历十月十三举行，饶河的满族群众会穿上传统的旗袍、马褂，聚集在文化广场，举办祭祀祖先的仪式，仪式上会摆放猪肉、粮食等祭品，由族长宣读祭文，祈求祖先保佑风调雨顺、五谷丰登。仪式后，还会开展满族传统体育活动，如“珍珠球”——队员分为两队，用手传球，将球投入对方的“网兜”中得分，比赛激烈有趣，展现了满族的体育文化；“雪地走”则是女性参与的活动，参赛者身着旗袍，脚穿高底旗鞋，在雪地上行走，既要保持平衡，又要快速前进，考验着参赛者的技巧与耐力。 朝鲜族的“上元节”（元宵节）则充满热闹的氛围，每年农历正月十五，朝鲜族群众会制作传统美食“打糕”“米肠”，打糕是将蒸熟的糯米放在石臼中，用木槌反复捶打，直至糯米变得软糯，再蘸上豆沙、白糖食用；米肠则是将糯米、猪肉、蔬菜等馅料灌入猪肠中，蒸熟后切片食用。节日当晚，朝鲜族群众会在广场上举办篝火晚会，大家围着篝火跳舞，其中“长鼓舞”最具代表性，舞者手持长鼓，边舞边敲，鼓点节奏明快，舞姿优美，吸引其他民族的群众一同参与，展现了各民族和谐共处的氛围。 此外，饶河县的汉族民俗也保留着浓厚的地方特色。春节期间，农村地区会举办“扭秧歌”活动，村民们身着鲜艳的服装，手持彩绸、扇子，在锣鼓声中扭动身体，秧歌队中还会有“旱船”“竹马”等造型，由人扮演成各种角色，沿街表演，挨家挨户拜年，送上新春祝福；元宵节时，县城会举办“猜灯谜”活动，在广场上悬挂数百个灯笼，每个灯笼下挂着灯谜，游客猜对灯谜可获得小礼品，营造出欢乐祥和的节日氛围。 八、特色美食 饶河县的特色美食依托当地丰富的自然资源，以江鱼、山野菜、农产品为主要食材，口味独特，兼具营养与风味，展现了东北边疆的饮食文化特色。 （一）江鱼美食 乌苏里江盛产多种淡水鱼，饶河的江鱼美食以“鲜”为核心，做法多样，其中最具代表性的是“铁锅炖江鱼”。选用乌苏里江野生的鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等，处理干净后，在铁锅中放入姜片、葱段、干辣椒爆香，加入豆瓣酱、酱油调味，再放入江鱼，倒入适量江水，用柴火慢炖1-2小时，炖好的江鱼肉质鲜嫩，汤汁浓稠，带有浓郁的鱼鲜味。炖鱼时，还会在铁锅边缘贴上玉米饼，玉米饼吸收了鱼汤的鲜味，外皮酥脆，内里软糯，是铁锅炖江鱼的“黄金搭档”。 “赫哲族杀生鱼”是另一道经典江鱼美食，选用新鲜的大马哈鱼或鲤鱼，将鱼肉切成细丝，放入盆中，加入醋浸泡10分钟，利用醋的酸性使鱼肉蛋白质凝固，达到“断生”的效果，再加入盐、味精、辣椒油、香菜、黄瓜丝、土豆丝等调料拌匀，口感鲜嫩爽口，带有淡淡的醋香，是赫哲族招待贵客的必备菜肴，也是体验赫哲族饮食文化的必选美食。 “烤大马哈鱼”则是将大马哈鱼处理干净后，在鱼身两侧划刀，涂抹上盐、孜然、辣椒面等调料，放入炭火烤箱中烤制，烤好的大马哈鱼外皮酥脆，鱼肉鲜嫩，带有炭火的香气，鱼骨处的鱼肉油脂丰富，口感细腻，是夏季烧烤摊的热门菜品。 （二）山野菜美食 饶河县的山林中盛产多种山野菜，春季是采摘山野菜的最佳季节，常见的山野菜有刺嫩芽、婆婆丁、蕨菜、柳蒿芽等，这些山野菜不仅口感独特，还富含维生素、矿物质等营养成分，是天然的健康食材。 “山野菜炖排骨”是一道家常美食，将采摘的山野菜洗净，焯水去除苦味，与焯水后的排骨一同放入锅中，加入姜片、葱段、料酒，用小火慢炖1小时，炖好的汤品清澈，带有山野菜的清香与排骨的鲜味，山野菜口感爽脆，排骨肉质软烂，是春季滋补的佳品。 “凉拌刺嫩芽”则是将刺嫩芽焯水后，捞出沥干水分，加入盐、醋、蒜末、香油拌匀，口感清脆，带有淡淡的清香，是开胃解腻的凉拌菜；“蕨菜炒肉丝”是将蕨菜焯水后切段，与肉丝一同炒制，加入酱油、料酒调味，蕨菜口感柔韧，肉丝鲜香，是下饭的家常菜。 （三）特色农产品美食 饶河县的农产品资源丰富，“饶河大米”“东北黑蜂蜂蜜”“马铃薯”等都是当地的特色农产品，这些农产品也被制作成多种美食。 “米饭包”是用饶河大米蒸成的米饭，加入炒鸡蛋、土豆丝、黄瓜丝、香菜、豆瓣酱等调料，用生菜叶或白菜叶包裹起来食用，口感丰富，米饭软糯，蔬菜清爽，是便捷美味的快餐食品。 “蜂蜜面包”则是利用东北黑蜂蜂蜜制作的甜点，将面粉、鸡蛋、蜂蜜、牛奶混合制成面团，发酵后放入烤箱烤制，烤好的蜂蜜面包外皮金黄，内里柔软，带有浓郁的蜂蜜香气，口感香甜，是早餐或下午茶的优质选择。 “马铃薯粉条炖鸡肉”是用饶河本地马铃薯制作的粉条，与鸡肉一同炖煮，粉条吸收了鸡肉的鲜味，口感爽滑，鸡肉肉质鲜嫩，汤汁浓稠，是冬季暖身的家常美食。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 饶河县四季分明，不同季节有不同的旅游特色，可根据兴趣选择合适的时间前往。 - 春季（4-5月）：春季是观赏野花、采摘山野菜的季节，彩云岭文化旅游民俗景区的映山红盛开，漫山遍野的粉色花朵十分壮观；四排赫哲族乡的乌苏里江开始解冻，可观看渔民春季捕鱼的场景，还能采摘刺嫩芽、婆婆丁等山野菜，体验乡村生活。 - 夏季（6-8月）：夏季气候凉爽，是避暑、观赏湿地、体验水上活动的最佳季节，乌苏里江国家湿地公园的荷花、睡莲盛开，可乘船穿梭于芦苇荡之间，观赏候鸟；大顶子山国家森林公园森林茂密，适合徒步、露营，感受大自然的清凉；傍晚可在乌苏里江江滨公园欣赏界江落日，感受江风拂面的惬意。 - 秋季（9-10月）：秋季是观赏五花山色、体验大马哈鱼文化节的季节，完达山脉的树叶呈现出红、黄、橙等多种颜色，层林尽染，是摄影的好时机；四排赫哲族乡举办大马哈鱼文化节，可参与捕鱼、加工鱼产品、品尝渔家宴等活动，感受赫哲族的渔猎文化。 - 冬季（11-次年3月）：冬季银装素裹，是体验冰雪旅游、感受东北民俗的季节，圣洁摇篮山滑雪旅游度假地可开展滑雪、雪地摩托等冰雪活动；乌苏里江结冰后，可观看冰下捕鱼，体验冰雪大世界的乐趣；春节期间，还能参与扭秧歌、猜灯谜等民俗活动，感受东北的年味。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 飞机：可乘坐飞机到达双鸭山宝清机场，机场距饶河县约150公里，下飞机后可乘坐机场大巴或包车前往饶河县，车程约2.5小时；也可乘坐飞机到达佳木斯东郊机场，机场距饶河县约300公里，下飞机后可乘坐长途汽车或包车前往，车程约4小时。 - 火车：可乘坐火车到达双鸭山站，双鸭山站有前往饶河县的长途汽车，每天有多班次，车程约3小时；也可乘坐火车到达佳木斯站，佳木斯站有前往饶河县的长途汽车，车程约4.5小时。 - 长途汽车：饶河县有长途汽车站，开通了前往双鸭山、佳木斯、哈尔滨、虎林等城市的长途汽车，其中饶河至双鸭山的长途汽车每天6班，发车时间为6:00-16:00，每2小时一班，车程约3小时；饶河至哈尔滨的长途汽车每天1班，发车时间为7:00，车程约8小时。 2. 内部交通： - 包车：饶河县内的景点分布较散，部分景点位于乡镇或山区，公共交通不便，建议选择包车出行，包车费用约200-300元\/天，可根据行程灵活安排，适合家庭或多人出行。 - 公共交通：饶河县城内有公交线路，主要连接县城的主要街道、居民区与长途汽车站，票价1元；县城至各乡镇有农村客运班车，如饶河至四排赫哲族乡的班车每天4班，发车时间为7:30、9:30、13:30、15:30，车程约1小时，票价10元；饶河至五林洞镇的班车每天2班，发车时间为8:00、14:00，车程约2小时，票价15元。 - 景区交通：部分景区内设有观光车，如乌苏里江国家湿地公园内的观光车票价20元\/人，可往返于景区入口与核心景点之间；大顶子山国家森林公园内的观光车票价30元\/人，可送至半山腰的徒步起点，节省体力。 （三）住宿推荐 饶河县的住宿选择多样，涵盖酒店、宾馆、民宿等类型，可根据需求与预算选择合适的住宿地点。 1. 县城住宿： - 饶河蜜都国际酒店：位于饶河镇中央大街，地处县城中心区域，周边商铺、餐厅密集，交通便利。酒店设施完善，房间宽敞舒适，配备空调、电视、热水器、免费wiFi等设施，部分房间可俯瞰县城街景；酒店内设有餐厅，提供东北菜、家常菜等美食，适合商务出行或家庭旅游。 - 宋境精品酒店：位于饶河镇迎春街，靠近乌苏里江江滨公园，步行10分钟即可到达江边。酒店装修精致，房间风格简约现代，配备舒适的床垫、洗漱用品，部分房间带有阳台，可欣赏江景；酒店提供免费停车服务，周边有多家特色餐厅，适合休闲旅游。 - 饶河宾馆：位于饶河镇正阳街，是一家老牌宾馆，性价比高。房间整洁干净，设施齐全，配备空调、电视、热水器等，服务周到；宾馆靠近长途汽车站，步行5分钟即可到达，适合换乘出行。 2. 乡镇民宿： - 四排赫哲族乡民俗民宿：位于四排赫哲族乡内，民宿建筑采用赫哲族传统风格，内部装饰有鱼皮画、桦皮制品等民族元素，房间温馨舒适，配备独立卫生间、热水器、免费wiFi等设施。入住民宿可体验赫哲族的生活方式，如跟随房东学习制作鱼皮画、品尝房东亲手做的杀生鱼，还能参与民宿组织的夜间篝火晚会，感受赫哲族的民俗风情。 - 五林洞镇森林民宿：位于五林洞镇内，靠近抗联密营遗址，民宿周边森林环绕，环境清幽。民宿房间以木质结构为主，配备简易的家具，适合喜欢自然、安静的游客；入住民宿可方便前往抗联密营遗址参观，还能在房东的带领下开展徒步、采摘山野菜等活动，体验山区生活。 （四）注意事项 1. 气候适应：饶河县冬季寒冷，1月平均气温约-25c，前往冬季旅游需携带羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖衣物，注意防寒保暖；夏季昼夜温差较大，需携带薄外套，避免着凉；春季多风，需携带防风外套、口罩等。 2. 边境管理：饶河县是边境县，部分景点位于边境区域，如乌苏里江沿岸、大顶子山等，前往这些景点需携带身份证等有效证件，遵守边境管理规定，不得擅自跨越边境线，不得在边境区域拍摄军事设施、哨所等敏感目标，遇到边境检查时需积极配合工作人员查验。 3. 生态保护：饶河县拥有丰富的生态资源，如乌苏里江国家湿地公园、大顶子山国家森林公园等，游览时需遵守景区规定，不得随意采摘野花、破坏植被，不得向湿地、江河中丢弃垃圾；观看野生动物时需保持安全距离，不得投喂、惊扰动物，共同保护生态环境。 4. 饮食安全：品尝江鱼、山野菜等特色美食时，建议选择正规餐厅，确保食材新鲜、烹饪卫生；部分山野菜含有微量毒素，需经焯水等处理后食用，避免直接生食；东北菜分量较大，点餐时可根据人数适量选择，避免浪费。 5. 文化尊重：与赫哲族、满族、朝鲜族等少数民族群众交流时，需尊重其传统习俗与文化禁忌，如进入赫哲族家庭时，需脱鞋进入室内；参与民族节庆活动时，需遵守活动规则，不得随意调侃、冒犯民族文化符号，以友好、尊重的态度感受多元民族文化。 6. 出行安全：冬季前往山区或沿江景点时，路面易结冰，需注意防滑，建议穿着防滑雪地靴，自驾或包车时需更换雪地胎；夏季山区可能出现暴雨、泥石流等自然灾害，出行前需关注天气预报，避免前往危险区域；徒步游览时需跟随景区指定路线，不得擅自进入未开发的密林区域，以免迷路或遭遇野生动物。 饶河县以其独特的边境风貌、多元的民族文化、丰富的生态资源与厚重的历史底蕴，成为黑龙江省东部极具魅力的旅游目的地。无论是漫步乌苏里江畔感受界江风情，在抗联密营遗址缅怀革命先烈，还是走进赫哲族乡体验渔猎文化，都能让游客在旅程中收获独特的体验与深刻的记忆。随着交通条件的改善与旅游设施的完善，饶河正以更开放、更热情的姿态，迎接来自全国各地的游客，让更多人了解这片土地的故事，感受边疆的独特魅力。 （八）黑龙江省《伊春市》 黑龙江省伊春市：林海雪原间的生态之城与人文厚土 在黑龙江省东北部，小兴安岭腹地，坐落着一座被广袤森林环抱的城市——伊春。这里因林而生、因林而兴，森林覆盖率常年保持在极高水平，是中国北方重要的生态屏障，也是集生态观光、休闲度假、民俗体验于一体的特色旅游目的地。从历史长河中的早期开发，到如今以生态优先、绿色发展为核心的转型之路，伊春始终承载着北方林区的独特记忆，也不断书写着人与自然和谐共生的新篇章。 一、基本概况：疆域与行政区划 伊春市地处黑龙江省东北部，东与鹤岗市、佳木斯市相邻，南与哈尔滨市接壤，西与黑河市和绥化市交界，北与俄罗斯隔江相望，边境线长249.5公里，是黑龙江省重要的边境城市之一。全市行政区划面积达平方公里，地域广袤，地形以山地、丘陵为主，小兴安岭主脉贯穿全境，形成了“八山半水半草一分田”的地貌特征。 截至2024年，伊春市下辖1市（县级市）、5县、4区，具体行政区划如下： - 县级市：铁力市，位于伊春市南部，是伊春连接哈尔滨的重要门户，也是全市经济、交通的重要节点。 - 县：嘉荫县、汤旺县、丰林县、大箐山县、南岔县，5个县沿小兴安岭山脉分布，各有独特的生态资源与产业特色。 - 区：伊美区、乌翠区、友好区、金林区，4个市辖区集中了伊春市的核心城区功能，是政治、经济、文化和交通中心。 全市下辖区域呈“沿山分布、带状延伸”的特点，各县（市、区）依托自身的森林、湿地、河流等资源，形成了差异化发展的格局，共同构成了伊春市多元的地域风貌。 二、历史沿革与文化脉络：从林区开发到生态转型 （一）历史沿革：从远古先民到现代林区 伊春的历史可追溯至遥远的古代，早在新石器时代，就有先民在这片土地上繁衍生息。考古发现，嘉荫县境内曾出土过大量猛犸象、披毛犀等古生物化石，证明数万年前这里就有丰富的生物活动；同时，当地还发现了多处新石器时代遗址，出土的石器、陶器等文物，反映了早期人类在这里的渔猎、采集生活。 唐代时期，伊春地区属黑水都督府管辖，纳入唐朝的行政版图，成为东北边疆开发的重要区域；辽、金时期，这里是女真族的活动范围，女真族在此发展渔猎经济，形成了独特的游牧文化；明清时期，伊春先后属奴儿干都司、黑龙江将军辖区，清政府为保护“龙兴之地”，曾对东北实行封禁政策，伊春地区的开发一度停滞，森林资源得以保存。 近代以来，随着东北开发热潮的兴起，伊春的林业资源逐渐被关注。20世纪50年代，为支援国家建设，伊春开启了大规模林业开发，大批林业工人从全国各地来到这里，投身伐木、造林事业，成为新中国重要的木材生产基地，“伊春木材”曾支撑起国家多个重点工程的建设，被誉为“祖国林都”。 21世纪以来，随着生态保护意识的提升，伊春率先开启林业转型之路，从“伐木经济”向“生态经济”转变，停止商业性采伐，大力发展生态旅游、林下经济等绿色产业，实现了从“林都”到“生态之城”的跨越，成为中国林区转型的典范。 （二）文化脉络：森林文化与民俗交融 伊春的文化脉络始终与“森林”紧密相连，形成了以森林文化为核心，融合少数民族文化、林区创业文化的多元文化体系。 1. 森林文化：人与自然的共生智慧 作为中国重点林区，伊春的森林文化贯穿于城市发展的全过程。早期林业开发时期，林业工人创造了“伐木号子”“集材歌谣”等民间艺术，记录了伐木、集材、运材的劳动场景，展现了林业工人的坚韧与乐观；如今，森林文化更多体现为“生态保护”理念，通过建立自然保护区、开展森林研学等活动，传递“尊重自然、保护自然”的价值观。伊春还拥有中国林都木雕园、森林博物馆等文化场馆，收藏了大量与森林相关的文物、标本，系统展示了森林生态、林业历史与文化，成为传播森林文化的重要载体。 2. 少数民族文化：原住民的生活印记 伊春是多民族聚居地，境内有满族、朝鲜族、回族、蒙古族、达斡尔族等多个少数民族，其中满族、朝鲜族人口较多。各少数民族在长期生活中，形成了独特的民俗文化：满族的“萨满文化”保留了原始的自然崇拜，萨满舞、萨满歌等艺术形式仍在民间传承；朝鲜族的“农乐舞”“伽倻琴演奏”充满生活气息，辣白菜、冷面等传统美食成为伊春饮食文化的重要组成部分；达斡尔族的“曲棍球运动”是民族传统体育项目，在伊春部分地区仍有传承，这些少数民族文化共同丰富了伊春的文化内涵。 3. 林区创业文化：奋斗精神的传承 20世纪50年代的林业开发热潮中，“艰苦奋斗、无私奉献”的林区创业精神成为伊春的精神符号。大批林业工人远离家乡，在严寒、艰苦的环境中伐木造林，用双手建起了现代化的林区城市。如今，这种精神被赋予新的内涵——在生态转型中，伊春人秉持“绿水青山就是金山银山”的理念，探索林下种植、生态旅游等新产业，续写着“奋斗者”的故事。伊春市还通过建设“林区创业纪念馆”、举办“林业工人节”等活动，传承和弘扬林区创业文化，让奋斗精神成为城市发展的精神动力。 三、政治与经济：生态优先的发展格局 （一）政治：生态保护为核心的治理方向 伊春市的政治治理始终以“生态保护”为核心，将生态建设纳入城市发展的顶层设计。作为国家生态主体功能区、国家重点生态功能区，伊春市制定了《伊春市生态环境保护条例》《伊春市林业转型发展规划》等政策文件，明确将森林覆盖率、空气质量、水质等生态指标作为衡量发展的重要标准，严格限制高污染、高耗能产业，加大对自然保护区、湿地、河流的保护力度。 同时，伊春市积极推进“林长制”“河长制”，建立市、县、乡、村四级生态保护责任体系，将生态保护任务落实到具体责任人；在民生领域，围绕“生态惠民”，推进保障性住房建设、医疗教育资源均衡配置，改善林区居民生活条件，实现“生态保护”与“民生改善”的协同发展。近年来，伊春市还积极对接国家“东北振兴”战略，争取生态补偿、转型扶持等政策支持，为城市绿色发展提供政策保障。 （二）经济：绿色产业引领的转型之路 伊春市的经济发展经历了从“木材主导”到“绿色多元”的转型，如今已形成以生态旅游、林下经济、绿色能源为核心的产业体系，经济结构持续优化，绿色成为经济发展的主色调。 1. 生态旅游：核心支柱产业 依托丰富的森林、湿地、冰雪资源，伊春市将生态旅游作为主导产业，打造了一批国家级、省级旅游景区。全市现有5A级景区1家（汤旺河林海奇石景区）、4A级景区11家，以及多个国家级自然保护区、森林公园。旅游产品涵盖“森林观光”“湿地探秘”“冰雪娱乐”“民俗体验”等多个领域，如夏季的“森林避暑游”、秋季的“五花山观赏游”、冬季的“冰雪温泉游”，吸引了大量国内外游客。2023年，伊春市接待游客量突破千万人次，旅游总收入超百亿元，生态旅游已成为拉动经济增长、带动就业的核心产业。 2. 林下经济：生态与经济的双赢 停止商业性采伐后，伊春市大力发展林下经济，充分利用森林资源发展种植、养殖、采集产业，实现“不砍树也能致富”。目前，全市形成了“林下种植（蓝莓、平贝母、刺五加）、林下养殖（森林猪、林蛙、蜜蜂）、林下采集（山野菜、松子、榛子）”三大产业链，其中“伊春蓝莓”获得国家地理标志产品认证，种植面积达10万亩，年产量占全国的1\/3，成为全国最大的蓝莓种植基地；林蛙养殖、山野菜加工等产业也形成规模，产品远销全国各地，带动了数万林区居民增收。 3. 绿色能源：新兴增长极 依托丰富的水能、风能、生物质能资源，伊春市积极发展绿色能源产业。全市建成了多个水电站、风电场，生物质能发电项目也逐步落地，绿色能源发电量占全市用电量的比重逐年提升。同时，伊春市还探索“新能源+生态旅游”的融合模式，如在风电场周边建设观光步道，打造“能源观光景区”，实现能源开发与生态旅游的协同发展。绿色能源产业的发展，不仅优化了伊春的能源结构，也为经济增长注入了新动力。 四、风貌与特点：林海雪原的独特魅力 （一）自然风貌：四季分明的生态画卷 伊春的自然风貌以“森林”为底色，四季景色各异，展现出北方林区独特的生态魅力。 1. 春季：生机盎然的“林海复苏” 每年4-5月，伊春的森林逐渐复苏，冰雪消融，溪水潺潺，树木抽出新芽，山野菜（如婆婆丁、柳蒿芽）破土而出，漫山遍野的达子香（杜鹃花）盛开，粉色的花海与绿色的林海交相辉映，成为春季最亮眼的景观。此时的伊春，气温适宜，空气清新，是踏青、采野菜、赏杜鹃的好时节。 2. 夏季：清凉避暑的“天然氧吧” 7-8月的伊春，平均气温仅20c左右，是中国北方着名的避暑胜地。茂密的森林像一把巨大的绿伞，遮挡住炎炎烈日，森林中负氧离子含量高达每立方厘米2万个以上，远超城市水平，被誉为“天然氧吧”。游客可漫步林间步道，感受森林的清凉；或乘船游览汤旺河、嘉荫黑龙江段，欣赏两岸的林海与江景；也可在湿地观鸟，看丹顶鹤、白鹭等鸟类在湿地栖息，享受夏日的宁静与惬意。 3. 秋季：色彩斑斓的“五花山” 9-10月是伊春最美的季节，随着气温下降，森林中的树木逐渐变色，红松保持翠绿，落叶松变成金黄，枫树、柞树则呈现出红色、橙色，漫山遍野的树木五彩斑斓，形成了北方特有的“五花山”景观。此时的伊春，仿佛被打翻了调色盘，每一座山、每一片森林都充满了色彩的层次感，是摄影、写生、观赏秋景的绝佳去处。 4. 冬季：银装素裹的“冰雪世界” 12月至次年2月，伊春进入严寒的冬季，气温低至-20c以下，森林、河流被厚厚的积雪覆盖，形成了银装素裹的冰雪世界。此时的伊春，不仅有林海雪原的壮阔景观，还有丰富的冰雪娱乐项目：游客可在梅花河滑雪场滑雪、在汤旺河体验冰钓、在森林中徒步穿越雪原，也可泡在室外温泉中，感受“冰火两重天”的独特体验。冬季的伊春，是冰雪爱好者的乐园，也展现了北方林区的豪迈与壮阔。 （二）城市特点：小而美、生态优先的宜居之城 伊春的城市特点鲜明，不同于大城市的繁华喧嚣，这里更注重“生态宜居”，呈现出“小而美、小而精”的风格。 1. 低密度的城市布局 伊春市的城区沿小兴安岭山脉和河流分布，没有密集的高楼大厦，更多是低层住宅和多层建筑，城市容积率低，绿地面积大。街道两旁绿树成荫，公园、广场遍布，市民出门步行10分钟内即可到达绿地或公园，生活节奏缓慢，宜居指数高。 2. 浓厚的生态氛围 作为“中国林都”，伊春的城市建设始终围绕“生态”展开，街道命名多与“森林”“自然”相关（如林海路、松涛街），城市雕塑以“森林动物”“树木”为主题，就连城市路灯、垃圾桶的设计也融入了森林元素。市民的日常生活与森林紧密相连，清晨到林间晨练、周末到郊外露营，成为许多伊春人的生活习惯，生态理念已深入城市的每一个角落。 3. 淳朴的人文气息 伊春人传承了林业工人的淳朴与热情，城市氛围友好、包容。无论是在景区还是街头，当地人都会热情地为游客指路、推荐美食；农贸市场里，村民售卖的山野菜、蜂蜜等特产，价格实惠，品质地道；节日期间，社区会举办民俗活动，邀请居民参与，展现出浓厚的邻里情谊。这种淳朴的人文气息，让伊春不仅是一座生态之城，更是一座有温度的城市。 五、必游景点与历史遗址：探索伊春的自然与人文 （一）必游景点：生态与景观的融合 1. 汤旺河林海奇石景区（5A级） 位于汤旺县境内，是伊春最具代表性的景区，以“林海”和“奇石”为核心景观。景区内森林覆盖率达99.8%，拥有大片原始红松林，是中国现存面积最大、保存最完整的红松原始林之一。同时，景区内的花岗岩地貌经过长期风化侵蚀，形成了“一线天”“弥勒顶”“卧狮石”等形态各异的奇石，有的像动物，有的像人物，惟妙惟肖。游客可沿木栈道漫步林间，欣赏奇石与林海的结合，感受大自然的鬼斧神工；也可登上观景台，俯瞰整片林海，体验“一览众山小”的壮阔。 2. 嘉荫恐龙国家地质公园 位于嘉荫县黑龙江畔，是中国最早发现恐龙化石的地方之一，被誉为“中国恐龙之乡”。公园内出土了大量白垩纪时期的恐龙化石（主要是鸭嘴龙化石），建立了恐龙博物馆，展示恐龙化石标本、复原模型和地质演化过程。景区内还保留了恐龙化石发掘遗址，游客可参观发掘现场，了解化石发掘的过程；同时，站在黑龙江边，还能欣赏到对岸俄罗斯的风光，感受边境的独特魅力。 3. 五营国家森林公园 位于丰林县境内，是中国第一个以红松为保护对象的国家级森林公园，拥有大片原始红松林，是“红松的故乡”。公园内的“红松母树林”是景区的核心，这里的红松树龄多在百年以上，树干挺拔，枝叶茂密，漫步其中，可感受原始森林的静谧与厚重。公园内还有“天赐湖”，湖水清澈，周边环绕着森林，夏季可划船、垂钓，秋季可欣赏五花山倒映在湖中的美景，是休闲放松的好去处。 4. 茅兰沟国家森林公园 位于嘉荫县境内，以“峡谷、瀑布、溪流”为主要景观，被誉为“小兴安岭的九寨沟”。景区内的茅兰沟峡谷长15公里，峡谷两侧峭壁林立，森林茂密，谷底溪流潺潺，沿途分布着“茅兰瀑布”“仙女池”“黑龙潭”等景观。茅兰瀑布落差15米，夏季水流充沛，瀑布倾泻而下，溅起水花，十分壮观；秋季，峡谷内的树木变色，红色、黄色的树叶与绿色的植被、清澈的溪流相映，景色迷人，是摄影爱好者的天堂。 5. 梅花河山庄度假村（4A级） 位于伊美区境内，是集生态观光、冰雪娱乐、休闲度假于一体的景区。夏季，度假村内的森林步道、湿地景观适合避暑休闲，游客可体验森林采摘、垂钓等活动；冬季，度假村变身“冰雪乐园”，拥有大型滑雪场、冰雪大世界，可开展滑雪、雪地摩托、冰灯观赏等活动，同时还有温泉酒店，游客可在滑雪后泡温泉，缓解疲劳，是冬季游玩的热门去处。 （二）历史遗址与宗教场所：触摸伊春的过往 1. 伊春林区开发纪念馆 位于伊美区，是记录伊春林业开发历史的重要场所。纪念馆内通过图片、实物、场景复原等方式，展示了20世纪50年代以来伊春林业开发的历程，包括伐木工具、林业工人的生活用品、木材运输的场景等。其中，“林业工人宿舍”场景复原了早期林业工人的居住环境，简陋的床铺、煤油灯、劳动手册，让游客直观感受林业工人的艰苦生活；“木材生产流程”展区则展示了从伐木到运材的全过程，见证了伊春作为“祖国林都”的辉煌历史。 2. 嘉荫小滚子沟遗址 位于嘉荫县境内，是一处新石器时代遗址，距今约5000年。遗址内出土了大量石器（如石斧、石刀、石镞）、陶器（如陶罐、陶碗）和骨器，反映了早期先民的生产生活方式。考古专家推测，这里的先民以渔猎、采集为生，使用石器进行劳动，制作陶器储存食物。目前，遗址已被保护起来，虽然不对外开放参观，但出土的文物在嘉荫县博物馆展出，为研究伊春地区的早期历史提供了重要实物依据。 3. 铁力普照寺 位于铁力市境内，是伊春市规模较大的佛教寺庙之一，始建于2000年，虽历史不算悠久，但建筑风格古朴典雅，香火旺盛。寺庙坐落在山林之间，四周绿树环绕，环境清幽。寺内主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿等，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊佛，佛像庄严，殿内香火缭绕，是信徒祈福、静心的场所。寺内还设有禅院、素食馆，游客可在此体验禅修生活，品尝清淡的素食，感受佛教文化的平和与宁静。每逢佛教节日（如春节、中秋节、佛诞节），普照寺会举办法会活动，吸引周边信徒和游客参与，成为伊春佛教文化传播的重要场所。 4. 伊春金山屯九峰山养心谷道观 位于金林区金山屯镇，依托九峰山的自然景观而建，是伊春少有的道教活动场所。道观始建于2015年，虽建成时间较晚，但建筑布局遵循道教传统，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿等，殿内供奉着三清尊神、玉皇大帝等道教神像，神像雕刻精美，气势恢宏。道观周边山林茂密，空气清新，设有登山步道，游客可沿步道登山观景，途中可欣赏到奇石、溪流等自然景观，登顶后还能俯瞰整个九峰山景色。道观内的道士会为游客讲解道教文化，介绍道教的养生理念，游客也可参与道教的祈福仪式，体验道教文化的独特魅力。 六、民俗风情与特色味道：感受伊春的烟火气 （一）民俗风情：传承与活力的交融 1. 满族萨满文化展演 在伊春的满族聚居区（如铁力市、南岔县），萨满文化是重要的民俗传承。每逢节庆或重要活动，当地满族群众会举办萨满文化展演，身着传统萨满服饰（头戴鹿角帽、身披兽皮、腰系铜铃）的萨满，手持神鼓、神杖，随着鼓点跳起萨满舞，同时吟唱萨满歌，祈求风调雨顺、家人平安。萨满舞动作粗犷有力，充满原始气息，神鼓的节奏与铜铃的声响相互呼应，营造出庄重而神秘的氛围。展演过程中，还会穿插满族的传统故事讲解，让游客了解萨满文化背后的历史与信仰，感受满族先民对自然的敬畏。 2. 朝鲜族农乐舞表演 伊春的朝鲜族聚居区（如友好区、金林区），农乐舞是最具代表性的民俗舞蹈。农乐舞起源于朝鲜族的农耕生活，舞蹈动作模仿播种、插秧、收割等农事活动，充满生活气息。表演时，舞者身着鲜艳的朝鲜族传统服饰（女子穿短衣长裙，男子穿短褂长裤），手持长鼓、圆鼓等乐器，边舞边奏，节奏明快，舞姿活泼。常见的农乐舞动作有“手鼓舞”“甩袖舞”“踏地舞”等，其中“长鼓舞”最为经典，舞者手持长鼓，通过手腕的转动和身体的摆动，让长鼓发出清脆的声响，配合灵动的舞步，展现出朝鲜族人民的热情与活力。游客不仅能观看表演，还能在舞者的指导下学习简单的农乐舞动作，亲身感受朝鲜族民俗的魅力。 3. 林区特色节庆活动 伊春结合自身的森林资源和林业历史，打造了多个具有林区特色的节庆活动，成为展示民俗风情的重要平台。 - 中国伊春森林生态旅游节：每年夏季举办，为期一个月，活动内容包括森林徒步大赛、森林音乐会、林下产品展销等。其中，森林音乐会在原始森林中举办，游客可在林间聆听交响乐、民谣等音乐表演，感受“森林与音乐”的融合；林下产品展销则汇集了伊春的蓝莓、山野菜、蜂蜜等特产，游客可现场品尝、购买。 - 伊春五花山观赏节：每年秋季举办，围绕“五花山”景观开展摄影大赛、登山赏景、民俗展演等活动。摄影大赛吸引了全国的摄影爱好者，参赛者用镜头记录五花山的色彩之美；登山赏景活动则组织游客沿指定路线登山，近距离欣赏五花山景观，途中还有林区向导讲解森林知识和民俗故事。 - 伊春冰雪欢乐节：每年冬季举办，活动包括冰雪雕塑展、滑雪比赛、冰钓大赛、温泉体验等。冰雪雕塑展上，艺术家们用伊春的冰雪创作各种雕塑作品，既有森林动物造型，也有林区生活场景，栩栩如生；冰钓大赛则在结冰的湖面上举办，游客可在专业人员指导下体验冰钓，感受冬季林区的独特乐趣。 （二）特色味道：山林馈赠的鲜美 伊春的饮食以“山珍”为特色，食材多来自森林、河流，做法简单，注重保留食材的原味，展现出北方林区饮食的淳朴与鲜美。 1. 山野菜系列 伊春的山野菜种类繁多，春季至夏季是采摘旺季，常见的有婆婆丁（蒲公英）、柳蒿芽、蕨菜、刺老芽、猴腿菜等，这些山野菜不仅口感独特，还富含维生素和矿物质，是天然的绿色食材。 - 凉拌婆婆丁：将新鲜的婆婆丁洗净，焯水后捞出，加入蒜末、生抽、醋、香油、盐拌匀，口感清爽微苦，有清热解毒的功效，是春季常见的开胃小菜。 - 炒刺老芽：刺老芽口感鲜嫩，与鸡蛋或肉丝同炒，味道鲜香。用刺老芽炒鸡蛋时，先将刺老芽焯水切碎，与鸡蛋液混合搅匀，下锅炒熟，鸡蛋的香与刺老芽的鲜相互融合，是伊春人家常的家常菜。 - 蕨菜炒肉：蕨菜焯水后切段，与猪肉丝同炒，加入葱姜蒜调味，蕨菜口感脆嫩，肉丝鲜香，是下饭的经典菜肴。 2. 森林野味系列 伊春的森林中孕育了多种野味食材，经过合法养殖和加工后，成为餐桌上的美味，其中最具代表性的是林蛙、森林猪、山鸡等。 - 红烧林蛙：林蛙肉质细嫩，营养丰富，红烧是最常见的做法。将林蛙处理干净后，用热油煸炒至表面微黄，加入葱姜蒜、料酒、生抽、老抽、冰糖等调料，加水焖煮至汤汁浓稠，肉质入味，味道醇厚，是伊春的特色硬菜。 - 铁锅炖森林猪：森林猪以森林中的野菜、野果为食，肉质紧实有嚼劲。用铁锅炖森林猪肉时，加入土豆、玉米、粉条等食材，慢炖1-2小时，猪肉软烂，汤汁浓郁，土豆和粉条吸收了肉的香味，口感丰富，是北方林区经典的炖菜做法。 - 香煎山鸡：山鸡肉质细嫩，脂肪含量低，香煎是最佳做法之一。将山鸡肉切成块，用盐、胡椒粉、料酒腌制后，下锅煎至两面金黄，外皮酥脆，内里鲜嫩，搭配椒盐食用，味道咸香，是受欢迎的下酒菜。 3. 水产系列 伊春境内河流众多（如黑龙江、汤旺河、呼兰河），盛产多种淡水鱼，其中以黑龙江的鳇鱼、鲟鱼、鲫鱼，汤旺河的柳根鱼最为知名。 - 清蒸黑龙江鲟鱼：黑龙江鲟鱼肉质细嫩，刺少，清蒸能最大程度保留其鲜味。将鲟鱼处理干净后，在鱼身划刀，放上葱姜，上锅蒸熟，出锅后淋上热油和生抽，味道清淡鲜美，是宴席上的佳品。 - 酱焖柳根鱼：柳根鱼体型较小，肉质细嫩，酱焖是当地常用的做法。将柳根鱼处理干净后，用黄豆酱、葱姜蒜、料酒等调料焖煮，汤汁浓稠，鱼肉入味，刺软可食，是下饭的好菜。 4. 特色小吃与饮品 - 蓝莓系列产品：伊春是“中国蓝莓之乡”，蓝莓制品丰富，包括蓝莓果酱、蓝莓干、蓝莓酒、蓝莓果汁等。其中，新鲜蓝莓直接食用，口感酸甜多汁；蓝莓果酱涂抹面包、馒头，味道香甜；蓝莓酒度数适中，口感醇厚，带有蓝莓的果香，是伊春的特色饮品。 - 松子糖：伊春盛产红松松子，松子糖以松子和白糖为原料制成，口感酥脆，甜而不腻，带有松子的清香，是深受游客喜爱的零食。 - 山核桃：伊春的山核桃外壳坚硬，果肉饱满，营养丰富，可直接炒熟食用，也可制成核桃粉、核桃油，是滋补的佳品。 七、各县（市、区）简介与旅游指南攻略 （一）各县（市、区）简介 1. 铁力市（县级市） - 区位与特色：位于伊春市南部，是伊春连接哈尔滨市的交通枢纽，哈伊高铁、鹤哈高速穿境而过，交通便利。铁力市生态资源丰富，拥有日月峡国家森林公园、透龙山风景区等景点，同时也是伊春重要的农业产区，盛产水稻、大豆、玉米，以及蓝莓、平贝母等林下产品。 - 文化亮点：满族、朝鲜族人口较多，民俗文化浓厚，有铁力普照寺、朝鲜族民俗村等文化场所，定期举办萨满文化展演、朝鲜族农乐舞表演等活动。 2. 嘉荫县 - 区位与特色：位于伊春市东北部，黑龙江畔，与俄罗斯隔江相望，边境线长165公里。嘉荫县是“中国恐龙之乡”，嘉荫恐龙国家地质公园是核心景点；同时拥有茅兰沟国家森林公园、黑龙江嘉荫段沿江风光带等自然景观，生态环境优越，是伊春重要的边境旅游县。 - 文化亮点：新石器时代遗址（小滚子沟遗址）所在地，历史文化底蕴深厚；黑龙江畔的渔民文化独特，可体验捕鱼、制作鱼干等活动。 3. 汤旺县 - 区位与特色：位于伊春市中部，小兴安岭腹地，是伊春生态旅游的核心区域，拥有汤旺河林海奇石景区（5A级）、汤旺河国家公园等景点，森林覆盖率达97%，是“天然氧吧”。汤旺县林下经济发达，以蓝莓种植、林蛙养殖为主。 - 文化亮点：林区创业文化浓厚，有汤旺河林区开发纪念馆，展示林业开发历史；冬季冰雪旅游特色鲜明，可体验林海雪原徒步、冰钓等活动。 4. 丰林县 - 区位与特色：位于伊春市北部，是“红松的故乡”，拥有五营国家森林公园、丰林国家级自然保护区等景点，原始红松林资源丰富，是开展森林观光、研学旅游的理想之地。丰林县林下采集产业发达，盛产山野菜、松子、榛子等。 - 文化亮点：红松文化是核心，五营国家森林公园内有“红松母树林”“红松文化长廊”，展示红松的生态价值与文化意义。 5. 大箐山县 - 区位与特色：位于伊春市南部，与铁力市相邻，拥有大箐山森林公园、凉水国家级自然保护区等景点，大箐山主峰海拔1203米，是伊春的制高点之一，登顶可俯瞰小兴安岭林海景观。大箐山县林业历史悠久，是伊春早期林业开发的重要区域。 - 文化亮点：林业工人文化突出，有大箐山林业纪念馆，展示林业工人的奋斗历史；冬季滑雪资源丰富，有大箐山滑雪场，适合开展滑雪运动。 6. 南岔县 - 区位与特色：位于伊春市东南部，汤旺河、倭肯河交汇处，拥有仙翁山国家森林公园、太平森林公园等景点，山水景观独特，仙翁山的花岗岩地貌与森林结合，形成了“仙翁得意”“骆驼峰”等景观。南岔县是伊春的交通节点，绥佳铁路、鹤大高速穿境而过。 - 文化亮点：朝鲜族民俗文化活跃，有南岔朝鲜族民俗村，可体验朝鲜族饮食、舞蹈等民俗活动。 7. 伊美区 - 区位与特色：伊春市的中心城区，是政治、经济、文化中心，拥有伊春森林博物馆、中国林都木雕园、梅花河山庄度假村等景点，城市功能完善，酒店、餐饮、购物场所集中，是游客游览伊春的集散地。 - 文化亮点：森林文化、林区创业文化集中展示地，有伊春林区开发纪念馆、森林博物馆，定期举办森林生态旅游节等活动。 8. 乌翠区 - 区位与特色：位于伊春市中部，与伊美区相邻，拥有乌马河红松母树林、翠峦河湿地公园等景点，森林资源丰富，是伊春重要的生态屏障。乌翠区林下经济以刺五加种植、蜜蜂养殖为主，刺五加茶、蜂蜜是特色产品。 - 文化亮点：红松母树林文化突出，可了解红松的培育与保护知识；翠峦河湿地公园是观鸟、休闲的好去处，展现湿地生态文化。 9. 友好区 - 区位与特色：位于伊春市北部，拥有友好林业局森林公园、蓝莓小镇等景点，蓝莓种植面积大，是伊春重要的蓝莓产区，“友好蓝莓”获得国家地理标志认证。友好区冬季冰雪旅游资源丰富，有友好冰雪大世界。 - 文化亮点：蓝莓文化是核心，蓝莓小镇内有蓝莓采摘园、蓝莓文化馆，可体验蓝莓采摘、制作蓝莓食品等活动。 10. 金林区 - 区位与特色：位于伊春市东南部，拥有金山屯九峰山养心谷、大丰河漂流景区等景点，九峰山养心谷是集生态观光、道教文化体验于一体的景区，大丰河漂流适合夏季游玩，水流平缓，风景优美。金林区林业产业转型成效显着，绿色能源产业（如风电）发展迅速。 - 文化亮点：道教文化、漂流文化突出，九峰山养心谷道观可体验道教文化，大丰河漂流可感受水上娱乐的乐趣。 （二）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：适合踏青、赏杜鹃、采山野菜，推荐景点：汤旺河林海奇石景区（达子香盛开）、五营国家森林公园（森林复苏）。 - 夏季（6-8月）：适合避暑、森林观光、漂流，推荐景点：伊美区梅花河山庄度假村（避暑）、金林区大丰河漂流（水上娱乐）、友好区蓝莓小镇（蓝莓采摘）。 - 秋季（9-10月）：适合赏五花山、摄影，推荐景点：嘉荫县茅兰沟国家森林公园（五花山峡谷）、丰林县五营国家森林公园（红松五花山）、大箐山县大箐山森林公园（登顶赏林海）。 - 冬季（11-次年3月）：适合冰雪娱乐、温泉，推荐景点：伊美区梅花河滑雪场（滑雪）、汤旺县汤旺河林海奇石景区（林海雪原）、金林区九峰山养心谷（冰雪景观+温泉）。 2. 交通方式 - 外部交通： - 飞机：伊春林都机场是主要航空枢纽，开通至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航班，游客可乘飞机直达伊春，再转乘汽车前往各景区。 - 高铁：哈伊高铁已开通，连接哈尔滨市与伊春市，伊春西站是主要高铁站，从哈尔滨乘高铁至伊春约2.5小时，交通便捷。 - 汽车：鹤哈高速、伊绥高速等高速公路贯穿伊春，从哈尔滨、佳木斯、黑河等城市可乘长途汽车至伊春，伊春市汽车客运站有发往各县（市、区）的班车。 - 内部交通： - 包车\/租车：伊春各景区分布较散，包车或租车是最便捷的出行方式，可灵活安排行程，适合家庭或小团体游客。 - 景区直通车：伊春市旅游集散中心开通至汤旺河林海奇石景区、嘉荫恐龙国家地质公园、五营国家森林公园等热门景区的直通车，每天固定班次，适合自由行游客。 - 公共交通：伊春市区内有公交车连接主要景点和商圈；各县（市、区）内有短途班车，连接县城与景区，但班次较少，需提前查询时刻表。 3. 住宿推荐 - 伊美区：作为中心城区，住宿选择多样，从高端酒店（如伊春宝宇龙花温泉酒店）到经济型酒店（如如家、7天），再到特色民宿（森林主题民宿）均有覆盖，适合不同预算的游客，且靠近市区景点，出行便利。 - 汤旺县：以生态民宿为主，如汤旺河林海奇石景区周边的森林民宿，住宿环境清幽，可近距离感受森林氛围，部分民宿还提供林下采摘、烧烤等体验活动，适合喜欢安静的游客。 - 嘉荫县：沿江民宿是特色，部分民宿位于黑龙江畔，可欣赏江景和对岸俄罗斯风光，如嘉荫县江边民宿，住宿条件舒适，周边餐饮方便，适合体验边境风情的游客。 - 铁力市：交通便利，住宿以酒店和宾馆为主，如铁力市龙达酒店，靠近高铁站和汽车站，适合中转或前往日月峡国家森林公园的游客。 4. 注意事项 - 生态保护：伊春是生态城市，游览时需遵守景区规定，不随意采摘植物、乱扔垃圾，保护森林和湿地生态环境；进入原始森林景区，需跟随向导，不擅自偏离步道，避免迷路或破坏生态。 - 气候适应：伊春冬季寒冷（最低气温可达-30c以下），需携带羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物；夏季早晚温差大，需携带薄外套；秋季多雨，需携带雨具。 - 饮食安全：品尝山野菜和野味时，需选择正规餐厅，确保食材新鲜、加工卫生；伊春水质较硬，肠胃敏感者可饮用瓶装水。 - 边境管理：前往嘉荫县等边境地区，需携带身份证，如计划到黑龙江边游览，需遵守边境管理规定，不擅自越界，避免不必要的麻烦。 伊春，这座被森林环抱的城市，既有林海雪原的壮阔自然景观，也有深厚的林业历史与民俗文化，更有绿色健康的特色美食。无论是追求自然野趣的生态爱好者，还是向往人文体验的旅行玩家，都能在这里找到属于自己的乐趣。春日里，漫山杜鹃与新生林海共舞，是生命复苏的诗意；夏日中，林间清风与潺潺溪水相伴，是逃离酷暑的清凉；秋日时，五彩山林与湛蓝天空相映，是自然调色的惊艳；冬日里，皑皑白雪与温暖温泉交织，是北方独有的浪漫。 在这里，你可以走进原始红松林，触摸百年古树的纹理，聆听风吹树叶的沙沙声，感受大自然的静谧与厚重；可以探访恐龙地质公园，凝视亿万年前的化石，想象远古巨兽的模样，探寻地球生命的演化轨迹；可以漫步黑龙江畔，眺望对岸的异国风光，品尝新鲜的江鱼，体验边境小城的慢生活；也可以深入满族、朝鲜族村落，学跳一段萨满舞、农乐舞，品尝地道的民俗美食，感受少数民族的热情与淳朴。 伊春的魅力，不仅在于其得天独厚的生态资源，更在于它从“伐木之城”到“生态之城”的转型坚守——这里的人们尊重自然、守护自然，将生态保护融入城市发展的每一个角落，让森林成为城市的底色，让绿色成为生活的常态。这种坚守，让伊春成为中国生态转型的鲜活样本，也让每一位来到这里的游客，都能感受到人与自然和谐共生的美好。 无论是短期的周末休闲，还是长期的深度旅行，伊春都能给你带来不一样的体验。它没有繁华都市的喧嚣，却有林海雪原的壮阔；没有密集景点的拥挤，却有循序渐进的惊喜。在这里，你可以放慢脚步，放下疲惫，与森林对话，与自然相融，在生态与人文的交织中，找到内心的平静与治愈。 如果你渴望一场远离尘嚣、贴近自然的旅行，伊春，这座藏在小兴安岭深处的生态之城，值得你列入旅行清单。在这里，每一次呼吸都是清新的森林气息，每一段旅程都是与自然的亲密邂逅，每一段记忆都是关于林海、冰雪与人文的独特印记。 第1章 伊春市《铁力市》 铁力市是黑龙江省伊春市代管的县级市，位于黑龙江省的最中心部位，总面积6443.3平方千米 。它东枕小兴安岭群山，西接松嫩平原，属小兴安岭向松嫩平原过渡地带，地势东高西低，大体是“八山一水一分田” 。 铁力市历史悠久，从新石器时代起，这里就有人类活动 。汉代，铁力地域是夫余王国的属地 。唐代设铁利府，宋辽时期设铁骊部，元明时期设水达达路和哈郎卫，满清时期设铁山包协领署 。民国四年（1915年）改“铁山包”为铁骊，1955年铁骊县改为铁力县，1988年撤县建市 。 铁力市下辖5镇3乡，分别是铁力镇、双丰镇、桃山镇、神树镇、日月峡镇、年丰朝鲜族乡、工农乡、王杨乡。以下是对这些乡镇的介绍： - 铁力镇：作为铁力市的政治、经济、文化中心，铁力镇地理位置优越，交通便利。这里有着较为完善的城市基础设施和公共服务体系，商业氛围浓厚，是铁力市人口较为集中的区域。 - 双丰镇：原名“田升”，1980年1月改双丰镇人民政府。2001年原铁力市卫国乡撤销并入双丰镇。双丰镇位于铁力市最西端，距铁力市25公里，地形呈菱形，地势东南高，西北低，呼兰河流经本镇西北部。双丰镇是伊春林区的交通要塞，绥佳铁路、222国道穿境而过。 - 桃山镇：地处铁力市中部，小兴安岭西坡南路呼兰河上游源头处，东与朗乡镇相接，南与哈尔滨市通河县为邻，西与铁力镇年丰朝鲜族乡接壤，北与工农乡相接。桃山镇历史文化资源丰富，有桃山博物馆，馆藏文物3013件，分两个单元九个展区，展示了桃山地区的历史文化和社会发展。 - 神树镇 ：因树得名，位于市境中部，地跨呼兰河上游两岸，东北部与伊春市带岭区毗连，绥佳线铁路横贯镇区并设站。清光绪二十年（1894年），神树地区是一片原始森林，伪满大同2年（1933年），日本侵略者在此建立了炭铅矿，后随着绥佳铁路的通车，居民逐渐增多。镇西呼兰河上的桥头曾有一棵高大榆树，被人们当作“神”一样供奉，神树镇也因此得名。 - 日月峡镇：日月峡镇有着丰富的自然资源和优美的生态环境，是铁力市重要的旅游景区所在地。这里森林覆盖率高，空气清新，是天然的氧吧。 - 年丰朝鲜族乡：是铁力市唯一的朝鲜族聚居乡，具有浓郁的朝鲜族文化特色。乡内的吉松村有民俗馆，保留着一些朝鲜族民间的风俗、生活文化用品。朝鲜族的传统节日、歌舞、美食等在这里得到了很好的传承和发展，如每年的朝鲜族上元节，村民们会举行传统的庆祝活动。 - 工农乡：工农乡的兴隆村是国家级文明村。这里耕地面积广阔，主要作物有水稻、玉米和大豆。近年来，兴隆村推进农村精神文明建设活动，村容村貌大大改善。 - 王杨乡：王杨乡的王杨站始建于1938年5月，1941年11月正式通车。民国初年，王杨村这里只有张坡、王让两户人家，史称张坡烧锅，后因张坡烧锅倒闭，便改称为王让屯，1938年修筑绥佳铁路经过这里设站，以王让的谐音将火车站定名为王杨站，1981年，当地的红旗公社也随着火车站的名字更名为王杨公社，1984年改为王杨乡。 铁力市是一座移民小城，拥有闯关东文化、东北抗联文化、兴安岭生态文化等多元文化 。这里曾是东北抗日联军的根据地，抗联名将赵尚志、李兆麟等曾在此留下足迹。此外，铁力市还培育了马永顺等林业英雄，他为林业事业做出了巨大贡献，其艰苦创业、无私奉献的精神激励着一代又一代的铁力人 。 铁力市旅游资源丰富，有众多必游景点： - 日月峡国家森林公园：是全国最大的国家级森林公园，地处小兴安岭南坡，植被茂密，树种繁多，有广袤的森林和清澈的溪流，是天然氧吧，还有狍子、鹿等珍稀野生动物。这里四季景色各异，春有花香，夏可避暑，秋赏五彩林，冬观银装素裹。 - 八仙湖森林公园：位于桃山林业局奋斗林场西部，湖中有八仙雕塑，湖边有发电站形成的瀑布，还有亭台楼榭、九曲回廊等。游客可乘船游湖，夏季能体验水上漂流，冬季有溜冰、马爬犁等项目。 - 透龙山风景区：位于铁力市东北35公里处，有“小黄山”之称，以山林风光为主，有典型的花岗岩地貌，九峰十八景如鸳鸯树、卧虎峰、一线天等，山脚下依吉密河可泛舟欣赏两岸风光。 - 悬羊峰国家地质公园：集山水林泉于一身，融奇峰怪石、峭壁石浪、古洞古松于一炉，有一棵松、桃山奇峰、石塔青松、鹰嘴岩等景点，还有岳武穆祠，相传抗金名将岳飞曾在此屯粮养兵。 - 桃山博物馆：是展示桃山地区历史文化和社会发展的综合性博物馆，馆藏文物3013件，分两个单元九个展区，可让游客深入了解当地历史文化。 - 马永顺纪念馆：为纪念全国着名林业劳动模范马永顺而建，馆内展示了马永顺的生平事迹和他为林业事业做出的贡献，体现了艰苦创业、无私奉献的精神。 铁力市还有一些古刹、寺庙等宗教场所，如凌云山明命寺。它位于桃山林业局春光林场施业区内的凌云山上，距桃山23公里，是一座佛道合一的古寺。始建于清朝光绪三十一年（1905年），1920年竣工，鼎盛时期共有七层殿堂，大小金铜造像三十几座，经文1200多卷，当时为黑龙江省第一，东北三省第二大着名道观。但历经劫难，先后遭受日本侵略军飞机轰炸、被红卫兵“扫四旧”等，最终彻底毁掉。 铁力市民俗风情多样，除了前面提到的朝鲜族的民俗文化，还有一些具有当地特色的民间艺术和传统习俗。例如，桦树皮烙画是铁力市的特色手工艺之一，艺人通过在桦树皮上进行烙制，创作出各种精美的图案和作品。 铁力市的特色美食也令人垂涎三尺。辣桔梗是朝鲜族的特色美食，秘制辣酱渗入每一丝脆嫩纤维，口感独特。北斗羊汤馆的羊汤，老汤翻滚将羊肉的鲜嫩尽数释放，味道鲜美。农家土灶上的铁锅炖大鹅也是铁力市的一道招牌菜，柴火的香气渗入每一寸弹牙的鹅肉与绵密的土豆，让人回味无穷。此外，朝鲜冷面在夏日里是清凉使者，荞麦的清香裹挟着冰镇汤底，酸爽与清凉交织，驱散暑气。 旅游指南攻略： - 交通：铁力市交通较为便利，有铁路和公路贯穿境内。哈伊铁路、哈伊公路从铁力市内经过，高速铁路也在修建中，建成后一小时可到达省城哈尔滨。 - 住宿：铁力市有多种住宿选择，如铁力万腾宾馆、铁力黄金宾馆、铁力.嘉泽酒店等，这些酒店设施齐全，服务良好。 - 最佳旅游季节：铁力市四季分明，每个季节都有独特的景色。夏季气候凉爽，是避暑的好去处；秋季可以欣赏五彩斑斓的森林景观；冬季可以体验冰雪项目，观赏雪景。 铁力市这座位于黑龙江省中部的县级市，以其丰富的历史文化、多样的民俗风情、优美的自然风光和诱人的特色美食，吸引着众多游客前来探访和体验。 第2章 伊春市《嘉荫县》 嘉荫县，位于黑龙江省北部，是伊春市下辖的一个县，总面积6739平方千米 。县境东南接萝北县，南与鹤岗市，西南与伊春丰林县、汤旺县相邻，西连逊克县，北与俄罗斯隔黑龙江相望，边境线长112公里。 截至2023年，嘉荫县下辖4镇、5乡，分别是朝阳镇、乌云镇、乌拉嘎镇、保兴镇、常胜乡、向阳乡、红光乡、青山乡、沪嘉乡 。以下是对这些乡镇的简介： - 朝阳镇：嘉荫县人民政府所在地，是全县的政治、经济、文化中心。位于黑龙江中游右岸，小兴安岭北麓东段。这里交通便利，基础设施较为完善，拥有丰富的商业资源和公共服务设施。作为边境城镇，朝阳镇还具有独特的边境贸易优势，设有国家一类客货运输口岸，对俄经贸合作活跃。 - 乌云镇：位于嘉荫县北部，地处黑龙江畔。镇内自然资源丰富，土地肥沃，是嘉荫县的农业重镇之一，主要种植大豆、玉米等农作物。同时，乌云镇也有着丰富的水资源，境内的乌云河是黑龙江的重要支流之一，为当地的农业生产和居民生活提供了充足的水源。此外，乌云镇还拥有悠久的历史文化，是鄂伦春族等少数民族的聚居地之一，保留着独特的民族文化和传统习俗。 - 乌拉嘎镇：位于嘉荫县中部，是一个以矿业和农业为主的城镇。乌拉嘎镇矿产资源丰富，尤其是黄金资源，曾经是黑龙江省重要的黄金产地之一。同时，乌拉嘎镇也有着广阔的农田，主要种植水稻、大豆等作物，是嘉荫县的粮食生产基地之一。镇内交通便利，绥嘉铁路贯穿全镇，为当地的经济发展提供了有力的支持。 - 保兴镇：位于嘉荫县东南部，地处小兴安岭北麓。保兴镇以农业和林业为主，森林资源丰富，是嘉荫县的林业基地之一。镇内还拥有丰富的旅游资源，如保兴山、保兴水库等，自然风光优美，吸引了众多游客前来观光旅游。此外，保兴镇还是一个多民族聚居的地方，有汉族、满族、朝鲜族等多个民族，各民族文化相互交融，形成了独特的地域文化特色。 - 常胜乡：是一个朝鲜族聚居乡，具有浓郁的朝鲜族文化特色。乡内的居民大多是朝鲜族，他们保留着传统的朝鲜族生活方式和文化习俗，如朝鲜族的歌舞、美食、服饰等。常胜乡的农业以种植水稻为主，由于土壤肥沃，灌溉条件良好，所产水稻品质优良，是嘉荫县的优质大米产地之一。此外，常胜乡还积极发展乡村旅游，通过展示朝鲜族文化和民俗风情，吸引了众多游客前来体验。 - 向阳乡：位于嘉荫县西部，是茅兰沟国家森林公园的所在地 。向阳乡自然风光秀丽，森林覆盖率高，空气清新，是一个天然的氧吧。除了茅兰沟国家森林公园，向阳乡还拥有丰富的农业资源，主要种植大豆、玉米、水稻等农作物。近年来，向阳乡依托丰富的旅游资源和农业资源，积极发展生态旅游和现代农业，推动了当地经济的发展。 - 红光乡：位于嘉荫县北部，与俄罗斯隔江相望。红光乡是一个以农业和渔业为主的乡镇，境内土地肥沃，适合种植大豆、玉米等农作物。同时，红光乡还拥有丰富的渔业资源，黑龙江里的鱼类品种繁多，如鲤鱼、鲫鱼、草鱼等，是当地居民的重要食物来源之一。此外，红光乡还保留着一些传统的渔业文化和习俗，如捕鱼节等，吸引了不少游客前来体验。 - 青山乡：位于嘉荫县中部，地处小兴安岭北麓。青山乡以林业和畜牧业为主，森林资源丰富，是嘉荫县的林业基地之一。同时，青山乡的畜牧业也较为发达，主要养殖牛、羊、猪等家畜。乡内还拥有一些自然景观，如青山湖、青山森林公园等，为当地的旅游业发展提供了一定的资源基础。 - 沪嘉乡：位于嘉荫县南部，是一个以农业和林业为主的乡镇。沪嘉乡的农业以种植大豆、玉米、水稻等农作物为主，林业资源也较为丰富，主要有红松、落叶松、桦树等树种。乡内交通便利，嘉伊公路贯穿全境，为当地的经济发展和居民生活提供了便利条件。 嘉荫县历史悠久，战国至西汉开始有人类居住，隋唐、辽金时期为女真居住地，17世纪后，主要为鄂伦春游猎之地 。民国十八年（1929年）改为佛山县，列三等县，由省直辖 。1934年划归黑河省管辖 。1955年，因佛山县与广东省佛山市重名，取境内嘉荫河之名更名嘉荫县。1970年，划属伊春市 。 在嘉荫县的历史发展过程中，涌现出了一些具有代表性的历史人物。例如，在抗日战争时期，嘉荫县是东北抗日联军的活动区域之一，许多抗联战士在这里浴血奋战，为抗击日本侵略者做出了巨大贡献。其中，李兆麟等抗联将领曾在嘉荫县境内领导抗日斗争，他们的英勇事迹和崇高精神激励着一代又一代的嘉荫人。 嘉荫县境内文化传统丰富多彩，包括满族和蒙古族的传统文化、清代的文化遗产、以及现代的文化创新 。这里有着独特的音乐、舞蹈、戏剧等表演艺术，还有传统手工艺品制作和饮食文化等 。鄂伦春族篝火舞、鄂伦春族斗熊舞2个项目入选省级非物质文化遗产名录 。 嘉荫县旅游资源丰富，拥有多个必游景点： - 嘉荫恐龙国家地质公园 ：坐落在中俄界河黑龙江的右岸，面积38.44平方千米。1902年，俄罗斯地质学家在这里发现了恐龙骸骨化石，并把挖掘出的化石组装成一具高4.5米，长8米的完整恐龙化石骨架，定名为黑龙江满洲龙，陈列在圣彼得堡的原苏联地质博物馆内。这里先后挖掘并组装了10余具恐龙化石骨架，主要为鸭嘴龙亚科。嘉荫恐龙国家地质公园是中国第一具恐龙出土的地方，也是最后一批恐龙灭绝的地方，同时也是恐龙埋藏量最多的地方，是恐龙爱好者的“朝圣”之地。公园内有神州恐龙博物馆、世界恐龙园、恐龙谷、挖掘体验馆、中华龙塔、游乐场等多个景点。 - 茅兰沟国家森林公园 ：位于嘉荫县向阳乡，小兴安岭北麓，距县城76千米。西、南与乌伊岭前卫农场相接，北与乌云镇连接壤，东临黑龙江。整个森林公园面积60平方千米，集山奇、水秀、林茂、潭幽、瀑美于一身，是旅游、度假、科考、攀岩不可多得的旅游胜地。风景区有茅兰瀑布、黑龙潭、仙女池、太子峰、熊头峰、鸽子峰、石头人、石婆、镇潭石、丹凤泉等景点，被誉为黑龙江的“九寨沟”。 - 东湖风景区：位于嘉荫县口岸公路嘉荫县人民政府东南87公里处，适合休闲度假。这里可钓鱼、游船，设有露营区，四季风景不同，春赏野花，夏避酷暑，秋览斑斓山色，冬玩冰上项目。 - 太平岛：是嘉荫县的一个江心岛，位于黑龙江中，岛上自然风光优美，绿树成荫，是一个休闲度假的好去处。岛上还有一些历史遗迹和文化景观，如太平岛灯塔等，为游客提供了更多的游览选择。 嘉荫县的民俗风情独特，除了前面提到的鄂伦春族和朝鲜族的民俗文化外，这里还有着浓郁的东北民俗文化。例如，在春节期间，嘉荫县的居民会举行各种传统的庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、扭秧歌等。此外，嘉荫县的民间艺术也非常丰富，如剪纸、刺绣等，这些手工艺品具有浓郁的地方特色和民族风格。 嘉荫县的特色美食也令人回味无穷。江鱼炖豆腐是当地的一道名菜，用黑龙江新鲜江鱼搭配本地豆腐慢炖，鱼鲜与豆香融合，汤汁浓，鱼肉嫩，豆腐入味，营养又美味。榛蘑炖小鸡也是东北名菜，嘉荫当地野生榛蘑和散养小笨鸡炖煮，榛蘑香软，鸡肉有嚼劲，汤汁醇厚，十分下饭。还有干豆角丝炒肉，当地新鲜豆角晒干后与猪梅花肉同炒，加调料爆香，干豆角丝筋道，猪肉外焦里嫩，咸香可口，充满家常味。此外，嘉荫县的开江鱼也非常有名，每年开江时节，当地都会举办开江鱼美食节，吸引众多游客前来品尝鲜嫩的开江鱼 。 旅游指南攻略： - 交通：嘉荫县交通较为便利，可通过公路、铁路等方式到达。从哈尔滨等城市有长途客车直达嘉荫县，也可以先乘坐火车到伊春市，再转乘汽车前往嘉荫县。此外，嘉荫县内的交通也比较方便，各乡镇之间都有公路相连，游客可以选择乘坐公共交通工具或租车前往各个景点。 - 住宿：嘉荫县有多种住宿选择，在县城内有酒店、宾馆等，如嘉荫凯理亚森大酒店等，能满足不同游客的需求。在各旅游景区附近也有一些民宿和度假村，如茅兰沟国家森林公园附近的民宿，环境优美，空气清新，让游客可以更近距离地感受大自然的魅力。 - 最佳旅游季节：嘉荫县四季都有不同的美景，最佳旅游季节为夏季和秋季。夏季气候凉爽宜人，是避暑的好去处，游客可以在此时欣赏到茂密的森林、清澈的河流和盛开的野花；秋季则是五花山色的季节，整个山林被染成五彩斑斓的颜色，非常美丽，此时也是品尝开江鱼的好时机。 第3章 伊春市《汤旺县》 汤旺县是黑龙江省伊春市下辖县，位于黑龙江东北部，地处小兴安岭顶峰，伊春市的最北端，横跨小兴安岭南北两坡。其行政区划面积为2159.36平方千米。 汤旺县乡镇简介 汤旺县辖2个镇，分别是汤旺河镇和乌伊岭镇。 - 汤旺河镇：是汤旺县的政府所在地，位于小兴安岭北麓，汤旺河穿境而过。这里是汤旺县的政治、经济、文化中心，交通便利，G222国道纵贯全境。镇内有丰富的旅游资源，汤旺河林海奇石风景区就位于镇北9公里处，是国家5A级旅游景区。此外，汤旺河镇还拥有文旅综合体项目，包括电影院、群众艺术馆、文化演绎中心等多种功能设施，为游客提供了深入了解汤旺文化的窗口。 - 乌伊岭镇：位于黑龙江省东北部小兴安岭顶峰，属低山丘陵地带，东西长75公里，南北宽65公里。这里横跨小兴安岭南北两坡，南与汤旺河镇接界，西隔库尔滨河毗邻红星镇，西北与逊克县接壤，东北与嘉荫县毗邻。乌伊岭镇被誉为“中国北红玛瑙之乡”，镇内建有北红玛瑙一条街，街道两旁有许多售卖玛瑙的店铺，展示了当地丰富的玛瑙资源和精湛的玛瑙雕刻技艺。 历史沿革与文化脉络 汤旺县的历史可以追溯到民国伪满时期，当时隶属黑龙江省汤原县，1952年划为伊春县辖区。1957年，建立东汤林业局筹备处，1958年，借“东风压倒西风”的“东风”二字，将东汤林业局改为东风林业局。1960年3月，设立东风区，1983年12月24日，东风区更名为汤旺河区，以境内的汤旺河得名，“汤旺”为满语“春光”之意。1964年，筹建乌伊岭林业局，1967年正式投产，同年10月，设立伊春市乌伊岭区。2019年，原汤旺河区、乌伊岭区合并设立汤旺县。 汤旺县的文化具有多元性，这里曾是鄂伦春等少数民族的游猎场所，保留了部分鄂伦春族的狩猎传统。同时，作为东北林区的一部分，又融合了浓郁的东北民俗文化，如冬季的冰雪文化，人们会举办冰雪节、雾凇节等活动。 历史人物 由于汤旺县的历史主要以林业开发和民族融合为主，相关历史人物的记载相对较少。但在林业发展过程中，涌现出了许多为林业建设做出贡献的普通劳动者，他们在艰苦的条件下，为国家的林业事业奉献了自己的力量。 必游景点 - 汤旺河林海奇石风景区：这是伊春市唯一一个5A级景区，也是汤旺县的标志性景点。景区位于汤旺河区旅游公路以北9公里处，以稀有的花岗岩石林地貌景观和完善的原始森林为特色，拥有国内唯一一处类型最齐全、发育最典型、造型最丰富的印支期地质遗迹。景区内的石林造型各异，有的像动物，有的像人物，栩栩如生，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。 - 乌伊岭松江源湿地景区：位于汤旺县乌伊岭镇，是中国北方高纬度林间湿地的典型代表，总面积公顷。这里生长着貉藻、浮叶慈菇等珍稀植物，与松、桦等乔木倒映水中，形成了类似亚马逊雨林的奇幻景观，因此被人们誉为“北方亚马逊”。 - 抗联密营雪原遗址：是一处具有重要历史意义的遗址，游客可以通过雪地摩托穿越密林探秘抗联地道，感受当年抗联战士的艰苦斗争环境，还可以穿着军大衣在雪景中拍摄硬核大片。 - 药泉山温泉度假区：在这里，游客可以在雪原中泡温泉，欣赏雾凇凝霜的美景，体验冰火两重天的独特感受，是冬季休闲度假的好去处。 古刹、寺庙、道观 汤旺县内的宗教场所相对较少，比较知名的是汤旺河清真寺。该清真寺位于汤旺河区育林街，于1979年由政府出资及当地回族居民捐赠资金共同建造而成，占地面积约为0.7亩，总建筑面积达135平方米，主要服务对象是汤旺河区内的379名回族居民。 民俗风情 汤旺县融合了多民族文化，保留了鄂伦春族的狩猎传统以及东北民俗。在冬季，当地会举办冰雪节、雾凇节等活动，游客可以参与其中，体验冰雪带来的乐趣。此外，东北民俗中的扭秧歌、二人转等表演形式在当地也较为常见，游客可以在一些节庆活动或文化场所欣赏到这些表演。 特色美食 - 铁锅山鸡贴饼子：选用野生榛蘑炖散养山鸡，鸡肉肉质紧实，榛蘑香气浓郁，两者炖煮后汤汁浓郁鲜美，再配上玉米饼蘸汤，味道十分诱人。 - 刺五加茶香熏鹿肉：将药膳熏烤的鹿腿肉与刺五加茶汤搭配，鹿肉香嫩，茶香四溢，是一道养生佳肴。 - 杀猪菜：这是典型的东北美食，以新鲜猪血、五花肉、酸菜等为原料慢火炖煮，酸菜酸爽开胃，五花肉肥而不腻，猪血嫩滑，是一道充满家的味道的菜品。 - 刺老芽炒鸡蛋：刺老芽是春季的山野菜，带着独特的清香，与金黄的鸡蛋一起炒制，色泽诱人，口感鲜美。 - 柳蒿芽炖土豆：柳蒿芽是民间传统的药食两用野菜，其清香渗透进土豆中，土豆口感绵密，汤汁浓稠，具有质朴的风味。 旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：汤旺县四季分明，各有特色。夏季凉爽宜人，是避暑的好去处，平均温度在18-23°c之间，适合游览汤旺河林海奇石风景区等自然景观。冬季漫长寒冷，可体验冰雪乐趣，观赏雾凇等景观，还能在药泉山温泉度假区享受雪地温泉。 - 交通方式：汤旺县交通便利，距伊春林都机场约80公里，可先乘坐飞机到伊春，再转乘汽车前往汤旺县。也可以选择乘坐火车或汽车直接前往汤旺县，G222国道纵贯全境，自驾也十分方便。 - 住宿推荐：汤旺县有多种住宿选择，如汤旺永季酒店，内部设施很新，环境干净；汤旺诚轩智能宾馆，智能客控科技感十足，位置优越；汤旺县林栖宾馆，民宿装修现代简约，环境整洁舒适。 - 行程安排：建议游玩3-5天。第一天可前往汤旺河林海奇石风景区，欣赏花岗岩石林和原始森林景观；第二天去乌伊岭松江源湿地景区，感受湿地的独特魅力；第三天可以探秘抗联密营雪原遗址，了解历史；第四天前往药泉山温泉度假区，放松身心；第五天可以在汤旺河镇内游览，参观文旅综合体项目和年轮广场等景点。 第4章 伊春市《丰林县》 在黑龙江省东北部的小兴安岭山脉中，伊春市丰林县占据着独特的地理坐标。这片横跨小兴安岭南北两坡的土地，行政区划面积达2967.02平方千米，北与汤旺县相邻，东接嘉荫县、鹤岗市东山区，南连伊美区、友好区，西毗逊克县，森林与河流交织，历史与文化交融，构成了一幅兼具生态价值与人文底蕴的区域图景。 一、历史沿革与文化脉络 丰林县的发展轨迹，始终与森林资源的开发、多民族的共生紧密相连。早期，这里是广袤的原始林区，鄂伦春、鄂温克等少数民族世代在此居住，以狩猎、采集为主要生产方式，他们熟悉山林的每一寸土地，用兽皮制作衣物，用桦树皮打造器具，在与自然的相处中形成了独特的生存智慧。随着近代林业开发的推进，大量林业工人涌入，林区逐步建立起生产与管理体系，先后设立多个林业局，成为新中国林业建设的重要阵地。2019年，原新青区、红星区、五营区合并，丰林县正式成立，标志着这片区域进入了生态保护与多元发展并重的新阶段。 在文化领域，丰林县最鲜明的印记来自“中国森林诗歌之父”郭小川。20世纪60年代，郭小川曾深入此地林区采风，与林业工人同吃同住，见证他们“爬冰卧雪、战天斗地”的劳动场景。基于这段经历，他创作了“林区三唱”——《祝酒歌》《大风雪歌》《青松歌》，诗句中充满对林业工人的赞美与对森林的热爱，至今仍在当地流传，成为激励后人的精神财富。为传承这份文化遗产，当地建立了郭小川林区文学馆，馆内陈列着郭小川家属捐赠的衣物、手稿，以及老林区的油锯、饭盒、工牌等实物，共计一万余件，生动还原了诗人与林区共生的岁月，也成为展示当地林业文化的重要窗口。 二、所辖乡镇简介 丰林县下辖新青镇、红星镇、五营镇三个乡镇，每个乡镇都依托自身资源，形成了独特的发展特色。 （一）新青镇 作为丰林县人民政府驻地，新青镇是全县的政治、交通与文化中心。镇内街路规划规整，汤旺河自西向东穿城而过，为城镇增添了灵动气息；南乌铁路横贯城北，设有新青站，可直达哈尔滨、伊春、乌伊岭等地；G222国道则从城南穿行，连接周边区县，交通便捷度极高。 新青镇的核心优势在于生态资源，这里是“中国白头鹤之乡”，境内的新青国家湿地公园是世界珍稀濒危鸟类白头鹤的重要繁殖地与迁徙停歇地。每年春季，成群的白头鹤会在此筑巢产卵，秋季则集群南飞，吸引了众多鸟类爱好者与生态研究者前来观测。此外，镇内还培育出不少优秀人才，如现役国家冰壶队助理教练员兼运动员，其成长经历也成为当地体育文化的一段佳话。 （二）红星镇 红星镇位于县境北部，横跨小兴安岭南北两坡，北与逊克县接壤，东接新青镇，南邻美溪镇，西连五营镇。该镇素有“版画之乡”的称号，当地文艺工作者以林区生活为题材，用版画艺术展现森林、伐木、少数民族生活等场景，作品风格质朴厚重，多次在省内外展览中获奖，形成了独特的艺术品牌。 旅游资源方面，红星镇堪称“生态宝库”：库尔滨河源头的溪流清澈见底，周边植被茂密；库斯特火山留下的火山石地貌形态奇特，黑色岩石与绿色植被形成鲜明对比；夏季，熔岩大平台上的野花成片绽放，色彩艳丽；冬季，库尔滨河畔的雾凇景观更是一绝，低温下的水汽凝结在树枝上，形成洁白晶莹的冰晶，覆盖整片河岸。此外，红星镇还是特色中药材“红星平贝母”的主产地，20世纪70年代中期，当地居民发现野生平贝母对高寒地区常见的呼吸道疾病有缓解作用，随后开始人工培育，如今已成为带动农户增收的重要产业。 （三）五营镇 五营镇地处小兴安岭南坡腹地，“五营”之名来源有三：一说源于早期狩猎者从汤旺河下游往上排列的“第五堆营”；二说与抗日战争时期“抗联第五营”在此驻防有关；三说因当地曾有“五个堆营”（即五个聚居点）而得名。 该镇是名副其实的“红松故乡”，森林总蓄积量达1123万立方米，森林覆盖率高达93.2%，境内的红松原始林保存完好，部分树木树龄超过百年。作为中国早期重要的林产区，五营镇曾为国家木材供应作出重要贡献；随着“天然林资源保护工程”实施及大小兴安岭林区商业性采伐全面停止，当地产业重心逐步转向生态旅游与林下经济，森工企业也随之转型，镇容镇貌与产业结构均发生显着变化。 三、必游景点 丰林县的景点以生态景观为主，兼顾历史与地质特色，每一处都能让游客感受到自然与人文的深度融合。 （一）五营国家森林公园 作为国家4A级旅游景区，五营国家森林公园位于五营镇旅游公路17公里处，是小兴安岭原始森林的缩影。园内植被以红松为主，辅以云杉、冷杉、黄菠萝等珍贵树种，高大的树木遮天蔽日，林下生长着蓝莓、刺五加、山野菜等植物。野生动物资源也十分丰富，黑熊、马鹿、野猪等偶尔在林间出没，啄木鸟、山雀等鸟类则随处可见。 公园内的核心景点各具特色：天赐湖是一座天然湖泊，湖水清澈，周边环绕着森林，夏季可泛舟湖上，秋季则能欣赏到湖岸的五彩树林；黑瞎子岭因过去常有黑熊（当地俗称“黑瞎子”）出没而得名，登顶后可俯瞰整片原始森林；此外，公园还设有儿童乐园，配备秋千、滑梯等设施，适合亲子家庭游玩。 （二）新青国家湿地公园 新青国家湿地公园位于伊嘉公路96.5公里处，是国内首个以白头鹤为保护主题的湿地公园。公园内湿地类型多样，包括沼泽、湖泊、河流等，夏季时，芦苇荡随风摆动，香蒲、睡莲等水生植物竞相生长，为鸟类提供了充足的食物与栖息空间。每年4-5月、9-10月，白头鹤、丹顶鹤、白枕鹤等珍稀鸟类会在此停留，游客可通过观鸟台远距离观测，感受鸟类与自然的和谐共处。秋季，湿地周边的树木逐渐变黄、变红，与湿地的绿色形成层次丰富的色彩，成为摄影爱好者的热门取景地。 （三）红星火山地质公园 红星火山地质公园以独特的火山地貌闻名，园内保留了约1亿年前火山活动留下的遗迹。库斯特火山是园内最具代表性的火山体，火山口虽已被植被覆盖，但仍能清晰看到环形的山体轮廓；熔岩大平台则是火山喷发后岩浆冷却形成的大面积玄武岩地貌，岩石表面布满孔洞，形态各异。夏季，平台上会开满紫色、黄色的野花，与黑色岩石形成强烈视觉冲击；冬季，这里则会形成雾凇，与库尔滨河畔的雾凇景观相连，构成一片冰雪世界。 （四）丰林国家级自然保护区 丰林国家级自然保护区是中国最早以红松为保护对象的自然保护区，位于五营镇境内，与五营国家森林公园相邻但独立管理。区内的红松原始林保存状态极佳，树龄多在300-500年，部分树木胸径超过1米，需要多人合抱才能围住。保护区内修建了木质栈道，游客可沿栈道穿行林间，近距离观察红松的生长形态，聆听林间的鸟鸣与风声，感受原始森林的静谧与厚重。此外，区内还生活着松鼠、野兔、啄木鸟等动物，游客时常能看到松鼠在树枝间跳跃，或啄木鸟在树干上啄食的场景。 （五）抗联密营遗址公园 抗联密营遗址公园位于五营镇北部的深山密林中，是东北抗日联军当年的重要活动据点之一。公园内保留了多处地窨子（抗联战士居住的地下掩体）、了望哨、练兵场与粮食储存窖。地窨子深入地下约1.5米，顶部用原木与茅草覆盖，可抵御冬季的严寒；了望哨建在山顶，视野开阔，能监测周边数公里的动静；粮食储存窖则挖在背风向阳的山坡下，用于存放过冬的粮食与物资。游客可通过雪地摩托（冬季）或徒步的方式进入园区，在讲解员的带领下了解抗联战士当年的生活与战斗场景，感受他们在艰苦环境中坚持抗日的精神。 四、古刹、寺庙与道观 丰林县境内的宗教建筑数量虽不多，但各具特色，部分建筑还承载着区域宗教文化的发展历程。 （一）五营北菩提寺 五营北菩提寺位于五营镇五营平山林场境内，始建于2002年，是当地较为年轻的佛教场所。寺庙依山而建，占地面积不大，但布局规整，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、观音殿等，殿内供奉着释迦牟尼佛、四大天王、观音菩萨等佛像。寺庙周边环绕着森林，环境清幽，每逢佛教节日，会有当地信徒前来参拜，也有游客顺路前来参观，感受佛教文化的宁静氛围。 （二）明命寺（周边推荐） 虽然明命寺位于伊春市桃山林业局的凌云山上，不属于丰林县管辖，但因其距离丰林县五营镇仅约80公里，且历史悠久、规模较大，常被丰林县的游客纳入行程。该寺始建于1912年，经当时黑龙江督军批准动工，历时8年于1920年竣工，是一座道教场所。其建筑风格融合了汉、藏、蒙古等多种文化元素，共有七层殿堂，大小金铜造像三十余座，收藏经文1200多卷，在建成初期曾是黑龙江省规模最大、东北三省排名第二的道教场所。如今，明命寺经过修缮，依然保持着原有建筑格局，每年吸引不少道教信徒与文化爱好者前来参观。 五、历史遗址 丰林县的历史遗址跨越多个时期，从原始人类活动痕迹到近代林业开发、革命斗争遗迹，记录了这片土地的发展变迁。 （一）汤旺河遗址群 汤旺河遗址群分布在丰林县新青镇境内的汤旺河两岸，是一处新石器时代晚期的人类活动遗址，发现于20世纪80年代。经过考古调查与试掘，遗址内出土了大量石器、陶器残片及动物骨骼化石。石器以打制和磨制的石斧、石锛、石刀为主，制作工艺较为粗糙，但实用性强；陶器多为夹砂黑陶，器型以罐、碗为主，表面装饰有简单的绳纹、划纹。这些文物表明，早在4000-5000年前，就有人类在此繁衍生息，依靠汤旺河的水资源与周边的森林资源，从事渔猎与采集活动。目前，该遗址群已被列为市级文物保护单位，相关部门定期开展巡查与保护，防止人为破坏。 （二）老伐木工场遗址 老伐木工场遗址位于五营镇境内，靠近五营国家森林公园，是20世纪50年代新中国林业开发时期的重要遗址。遗址内保留了当时使用的蒸汽机车轨道、木材运输滑道、伐木工具仓库及工人宿舍遗迹。蒸汽机车轨道虽已锈迹斑斑，但仍能看到铁轨与枕木的铺设走向，最长一段留存约300米，当年用于将砍伐的木材从林区运至山下的集材点；木材运输滑道依托山体坡度修建，用原木拼接而成，部分原木虽已腐朽，但整体结构清晰，还原了早期“溜槽运木”的作业方式。此外，遗址内还留存着当年工人使用的油锯、斧头、绞盘机等工具，以及用原木搭建的“木刻楞”宿舍残垣，生动展现了老一辈林业工人的劳动场景。 （三）抗联第五军密营遗址 抗联第五军密营遗址位于五营镇北部深山，与抗联密营遗址公园相邻，但更偏向原始遗迹保护。该遗址是东北抗日联军第五军在20世纪30年代建立的秘密营地，现存3处较为完整的地窨子，内部仍能看到当年战士们使用的土炕、灶台遗迹；了望哨用石块堆砌而成，虽历经风雨，仍保持着基本形态；粮食储存窖则因位于地下，保存状态较好，窖口的石板密封结构清晰可见。据史料记载，该密营曾是抗联第五军的重要休整与练兵场所，战士们在此储备物资、训练队伍，并多次依托密林开展游击战，打击日伪军。如今，遗址周边设有保护标识与简易解说牌，供游客了解这段历史。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 丰林县的民俗风情融合了少数民族传统与林业工人文化，形成了独特的区域文化氛围。 在少数民族文化方面，鄂伦春、鄂温克族的传统技艺仍有传承。其中，桦树皮制作技艺最为典型——艺人将桦树皮经过鞣制、裁剪、拼接，制作成桦皮船、桦皮盒、桦皮篓等器物。过去，桦皮船是少数民族在浅水中捕鱼、渡河的重要工具，如今虽不再用于生产，但成为民俗文化展示的重要载体，当地文化展览馆内常陈列桦皮制品，部分艺人还会在节庆活动中现场演示制作过程，游客可参与简单的桦皮编织体验。 林业工人文化则体现在生产与生活的细节中。“伐木号子”是最具代表性的文化符号之一，在手工伐木时代，工人为统一动作、鼓舞士气，创作了节奏鲜明的号子，歌词多为即兴创作，内容涵盖伐木技巧与生活场景，如“嘿哟！腰杆挺起来哟！嘿哟！斧头举起来哟！”如今，手工伐木已被机械化作业取代，但伐木号子仍被当地文艺团体保留，在节庆活动中表演，再现当年的劳动场景。此外，每年9-10月红松籽成熟时，当地会举办“采松籽节”，游客可跟随向导进入指定林区，学习采摘松籽的技巧，参与松籽美食制作，感受林区的生产文化。 （二）特色美食 丰林县的美食以森林食材为核心，突出“鲜、香、野”的特点，部分菜品还融入了当地的生产生活特色。 - 红松籽仁炒虾仁：选用丰林县特产的红松籽仁，搭配新鲜虾仁炒制而成。松籽仁香脆，虾仁弹牙，两者搭配口感层次丰富，带有淡淡的松仁清香，是当地宴席上的常见菜品。 - 野生蓝莓酱炖排骨：用当地野外生长的蓝莓熬制成酱，与排骨一同炖煮。蓝莓酱的酸甜融入排骨的肉香，使排骨口感软糯，味道酸甜开胃，同时蓝莓的营养也与肉类结合，兼具美味与营养。 - 刺五加鸡蛋饼：将春季采摘的刺五加嫩叶切碎，与鸡蛋液混合后摊成饼。鸡蛋的香味与刺五加的独特清香融合，口感松软，且刺五加在当地被视为具有保健作用的食材，使这道家常菜兼具美味与养生价值。 - 铁锅大鹅贴饼子：选用当地散养的大鹅，用铁锅慢炖至肉质软烂，炖鹅的同时在铁锅边缘贴上玉米饼。鹅肉鲜香入味，玉米饼吸收了鹅汤的汤汁，外酥里软，是极具东北农家特色的菜品。 - 山野菜猪肉酸菜饺：将春季采摘的山野菜（如婆婆丁、柳蒿芽）切碎，与猪肉、酸菜混合作为馅料，包成饺子。山野菜的清爽中和了酸菜的酸味与猪肉的油腻，口感清爽，是当地春季的时令美食。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 丰林县四季景观各异，不同季节可体验不同的旅游特色： - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，林区内的杜鹃花（当地称“达达香”）成片绽放，漫山遍野的粉色花朵与绿色嫩芽相映，是赏杜鹃的最佳时期；同时，春季也是鸟类迁徙的季节，新青国家湿地公园可观测到白头鹤等珍稀鸟类。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温约20c，是避暑的理想选择。此时林区植被茂密，五营国家森林公园、丰林国家级自然保护区等景点绿意盎然，适合徒步、呼吸新鲜空气，感受森林的清凉。 - 秋季（9-10月）：林区进入“五花山”季节，树木叶子逐渐变黄、变红，呈现出五彩斑斓的色彩。新青国家湿地公园、五营国家森林公园的秋景尤为美丽，适合摄影与观赏；同时，9-10月也是红松籽成熟的季节，可参与采松籽活动。 - 冬季（11-次年3月）：气温较低，最低可达-30c以下，但此时会形成雾凇景观，红星镇的库尔滨雾凇最为着名，树木挂满冰晶，宛如冰雪世界；此外，抗联密营遗址公园可体验雪地摩托，感受冬季林区的独特魅力。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：距离丰林县最近的机场是伊春林都机场，位于伊春市伊美区，距离丰林县新青镇约80公里，距离五营镇约60公里。机场开通至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航线，其中哈尔滨至伊春的航班每日2-3班，飞行时间约1小时。抵达机场后，可乘坐机场大巴（开往新青镇、五营镇方向）或出租车前往丰林县，机场大巴每日根据航班时刻发车，车程约1.5小时；出租车可灵活议价，从机场到新青镇费用约150-200元，到五营镇约120-150元，车程约1小时。 - 火车：丰林县境内主要铁路干线为哈尔滨-乌伊岭线，核心停靠站为新青站，位于新青镇中心区域，距离镇政府约1公里。目前新青站开通至哈尔滨、伊春、乌伊岭等方向列车，其中“哈尔滨-乌伊岭”K7017次列车每日运行，哈尔滨站发车时间为19:30，次日6:10抵达新青站，全程约10.5小时；“伊春-新青”6274次列车每日8:10从伊春站发车，10:30抵达新青站，全程约2.3小时。从新青站出发，可乘坐镇内1路、2路公交车或出租车前往各景点及住宿区域，出租车起步价较低，镇内短途出行费用多在5-10元。 - 公路：G222国道（嘉荫-临江）横穿丰林县南部，是连接丰林县与外部的重要公路通道，从伊春市区沿G222国道向东北行驶约60公里可至五营镇，再行驶30公里可达新青镇；S204省道（新青-逊克）纵贯县境西部，连接新青镇与逊克县。游客可选择自驾或乘坐长途汽车前往，伊春市区至五营镇的长途汽车每日6班，发车时间为7:00、8:30、10:00、13:00、14:30、16:00，车程约1.5小时；伊春市区至新青镇的长途汽车每日5班，发车时间为7:30、9:00、11:00、13:30、15:00，车程约2小时。自驾游客可通过导航软件规划路线，沿途设有服务区与观景台，方便停车休息。 2. 内部交通 - 乡镇间交通：新青镇、红星镇、五营镇之间均有公路连通，新青镇至红星镇约25公里，车程30分钟；新青镇至五营镇约30公里，车程40分钟；红星镇至五营镇约55公里，车程1小时。乡镇间开通短途客运班车，新青镇至红星镇每日4班（8:00、10:00、14:00、16:00），新青镇至五营镇每日6班（与伊春至五营的长途汽车衔接），红星镇至五营镇每日2班（9:00、15:00）。游客也可选择包车出行，5座轿车每日费用约300-400元，可灵活安排行程，前往各景区及遗址。 - 景区内交通：多数景区设有观光车或步行栈道。五营国家森林公园内观光车覆盖天赐湖、黑瞎子岭、红松广场等主要景点，全程约15公里，每15分钟一班；新青国家湿地公园以步行栈道为主，栈道总长约5公里，沿途设休息凉亭，也可租赁单人或双人自行车；红星火山地质公园内部分区域路况复杂，提供观光电瓶车服务，串联库斯特火山、熔岩大平台花海等景点，游客也可选择徒步，全程约8公里，建议预留3-4小时游览时间。 （三）住宿推荐 - 五营汽车营地：位于五营镇周边，紧邻五营国家森林公园，营地内设有多种房型，包括木屋、房车及帐篷露营区，适合不同需求的游客。营地配套有较大的儿童乐园，配备滑梯、秋千等设施，亲子家庭可在此体验森林露营的乐趣，傍晚还能欣赏林区的落日景色。 - 自在香里民宿：坐落于五营镇平原经营所，项目规划占地面积145公顷，民宿房间采用现代北欧简约风格设计，以庭院式格局分布，每个庭院都配有独立休闲区。民宿内还设有健身房、麻将机、台球室等娱乐设施，游客可在游玩之余放松休闲，感受林区的慢生活节奏。 - 新青镇商务酒店：集中在新青镇中心区域，靠近新青站与G222国道，交通便利。酒店房间设施齐全，部分酒店高层房间可俯瞰汤旺河景色，适合注重交通便利性与住宿舒适性的游客，周边餐饮店铺较多，方便品尝当地美食。 - 红星镇森林民宿：位于红星镇周边，多由当地居民房屋改造而成，保留了东北民居的特色，同时融入现代住宿设施。民宿周边森林环绕，环境清幽，部分民宿还提供农家菜体验，游客可品尝到新鲜的山野菜、铁锅炖等美食，感受当地的生活气息。 （四）旅游注意事项 - 生态保护：丰林县以森林生态景观为核心资源，游客需遵守景区规定，不随意砍伐树木、采摘花草，不丢弃垃圾，在新青国家湿地公园观赏鸟类时保持安静，不使用闪光灯拍照，避免干扰野生动物的正常生活，共同维护生态环境。 - 安全防护：林区地形复杂，抗联密营遗址、红星火山地质公园等景点的游览路线涉及山地徒步，需穿着舒适的运动鞋或登山鞋，携带饮用水、防晒用品及常用药品（如驱蚊液、创可贴、肠胃药）；冬季气温极低，需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，防止冻伤；自驾游客在山区公路行驶时，需注意观察路况，雨雪天气谨慎驾驶，遵守交通规则。 - 文化尊重：参观郭小川林区文学馆、抗联密营遗址等人文景点时，需保持肃穆，不喧哗打闹，遵守场馆规定；体验鄂伦春、鄂温克族民俗文化时，尊重当地传统习俗，不随意触碰祭祀物品，不嘲笑或贬低少数民族文化，展现对历史与文化的尊重。 - 季节适配：春季林区多风，气温波动较大，需携带薄外套；夏季蚊虫较多，需备好驱蚊用品；秋季昼夜温差大，需携带厚外套，同时注意防范森林火灾；冬季寒冷多雪，部分景区需提前查询天气情况，避免因恶劣天气影响游览，前往库尔滨雾凇观赏区时，可提前关注当地雾凇预报，提高观赏体验。 丰林县以2967.02平方千米的土地为载体，将原始森林的生态之美、多民族的民俗之韵、林业开发与革命斗争的历史之厚重融为一体。从五营镇的红松古林到新青镇的白头鹤湿地，从郭小川的诗歌情怀到抗联战士的奋斗足迹，每一处景观、每一段故事，都展现着这片土地的独特底蕴。无论是短期的一日游，还是深度的多日探索，游客都能在这里亲近自然、触摸历史、感受民俗，在小兴安岭的腹地，留下一段难忘的旅行记忆。 第5章 伊春市《大箐山县》 在黑龙江省伊春市东南部，小兴安岭东南麓的群山之中，坐落着大箐山县。这片被森林环抱的土地，行政区划面积达3705.64平方千米，东与铁力市接壤，南与通河县、方正县毗邻，西与庆安县相连，北与伊美区、金林区交界。独特的地理区位与丰富的自然资源，让大箐山县成为兼具生态观光、历史探寻与民俗体验的特色县域。 一、历史沿革与文化脉络 大箐山县的发展，始终与林区开发、行政区划调整紧密交织，其文化脉络则深深植根于林业生产与多民族共生的土壤之中。 早期，大箐山县境内为原始林区，是鄂伦春、满族等少数民族的传统聚居地。少数民族先民依托山林资源，以狩猎、采集、渔猎为生，在长期的生产生活中，形成了与自然和谐共处的生存智慧——他们用桦树皮制作容器，用兽皮缝制衣物，在山林间留下了朴素的生活印记。随着近代林业开发的推进，20世纪50年代起，大批林业工人涌入这片土地，相继建立了朗乡林业局、带岭林业局，成为新中国林业建设的重要阵地，为国家木材供应作出了重要贡献。 行政区划的演变见证了县域的发展历程：2019年，经国务院批准，撤销原带岭区、朗乡林业局，设立大箐山县，以原带岭区和朗乡林业局的行政区域为大箐山县的行政区域，县人民政府驻带岭镇。这一调整，标志着大箐山县从“林业主导”向“生态与多元发展并重”转型，开启了县域发展的新阶段。 在文化领域，大箐山县的林业文化尤为鲜明。老一辈林业工人“爬冰卧雪、战天斗地”的创业精神，通过口述故事、老物件展览等形式代代相传。当地建有林业文化展览馆，馆内陈列着早期伐木使用的油锯、绞盘机、木爬犁，以及林业工人的工牌、饭盒、蓑衣等实物，生动还原了当年林业生产的场景。此外，满族、鄂伦春族的传统文化也在县域内得以传承，如满族的刺绣技艺、鄂伦春族的桦皮制作技艺，这些非物质文化遗产成为县域文化脉络中不可或缺的部分。 在历史人物方面，大箐山县虽未诞生全国闻名的历史名人，但在林业发展史上，涌现出一批扎根林区、默默奉献的先进工作者。他们中既有带领工友攻克伐木技术难题的技术员，也有坚守森林防火一线数十年的护林员，还有致力于林区教育、医疗事业的普通工作者。这些人的事迹虽不惊天动地，却共同构成了大箐山县林业发展的“人文群像”，成为当地文化传承的重要载体。 二、所辖乡镇简介 大箐山县下辖带岭镇、朗乡镇两个镇，两镇依托各自的资源禀赋，形成了差异化的发展特色，共同构成了县域经济与社会发展的核心力量。 （一）带岭镇 带岭镇是大箐山县人民政府驻地，位于县域西部，是全县的政治、经济、文化与交通中心。镇域内交通便捷，绥佳铁路穿镇而过，设有带岭站，可直达哈尔滨、佳木斯、伊春等城市；G222国道（嘉荫-临江）从镇内穿行，连接周边市县，无论是铁路还是公路出行，都十分便利。 带岭镇的核心优势在于生态资源与林业文化底蕴。镇内及周边分布着多个国家级、省级自然保护地，如黑龙江凉水国家级自然保护区、带岭大青山森林公园等，森林覆盖率高达96%以上，空气中负氧离子含量高，是名副其实的“天然氧吧”。作为原带岭区的核心区域，带岭镇保留了大量林业开发时期的历史建筑，如20世纪50年代修建的“木刻楞”职工宿舍、林业机械厂旧址等，这些建筑如今部分改造为林业文化体验场所，成为游客了解林区历史的窗口。 此外，带岭镇的教育与医疗资源相对集中，拥有多所中小学与县级医院，同时镇内配套有超市、餐饮、住宿等设施，能够满足游客的基本生活与旅游需求。每年夏季，来自全国各地的避暑游客汇聚于此，感受森林的清凉与宁静。 （二）朗乡镇 朗乡镇位于大箐山县东部，东与铁力市相连，北与金林区毗邻，是县域内的工业重镇与生态旅游节点。绥佳铁路在镇内设有朗乡站，与带岭站形成县域内的两大铁路枢纽；镇内公路网络完善，多条县道连接周边乡镇与景区，交通同样便捷。 朗乡镇的工业基础深厚，早期依托林业资源发展木材加工产业，如今已逐步转型为以绿色食品加工、木材精深加工为主的产业体系，部分企业生产的实木家具、山特产品远销省内外。同时，朗乡镇的生态旅游资源也十分丰富，镇内有朗乡石猴山滑雪场、朗乡玉兔仙潭景区等特色景点，其中石猴山滑雪场是伊春市南部规模较大的滑雪场之一，冬季吸引大量滑雪爱好者前来体验。 朗乡镇的满族文化氛围相对浓厚，镇内部分村落保留了满族传统民居“三合院”“四合院”的建筑风格，部分满族居民仍延续着贴窗花、扭秧歌等传统习俗。每年春节、满族颁金节等节日，镇内会举办民俗活动，游客可参与其中，感受满族文化的独特魅力。此外，朗乡镇的林下经济发展迅速，盛产黑木耳、香菇、松子等山特产品，是游客购买当地特产的重要地点。 三、必游景点 大箐山县的景点以生态景观为核心，涵盖森林、湿地、雪山、潭水等多种类型，同时融入林业文化与民俗元素，适合不同季节、不同需求的游客前来游览。 （一）黑龙江凉水国家级自然保护区 黑龙江凉水国家级自然保护区位于带岭镇北部，距离镇中心约20公里，是中国现存保存最完整、最典型的原始红松林生态系统之一，也是国家4A级旅游景区。保护区总面积公顷，其中红松原始林面积达4000余公顷，林内红松树龄多在200-400年，部分树木胸径超过1米，需要3-4人合抱才能围住。 保护区内修建了总长约5公里的木质栈道，栈道穿行于红松林中，沿途设有观景台、休息亭，游客可沿栈道徒步，近距离观察红松的生长形态，聆听林间的鸟鸣与风声，感受原始森林的静谧与厚重。林内还生活着黑熊、马鹿、野猪、啄木鸟等多种野生动物，运气好的话，可在栈道旁的树林中看到松鼠跳跃、啄木鸟啄食的场景。此外，保护区内的“凉水塔”是标志性景观，这座建于20世纪60年代的水塔，曾为林区工人供水，如今已成为保护区的历史纪念标志，登塔可俯瞰整片红松林的壮阔景象。 （二）带岭大青山森林公园 带岭大青山森林公园位于带岭镇西部，距离镇中心约15公里，因园内主峰“大青山”而得名，主峰海拔1203米，是小兴安岭东南麓的较高山峰之一。公园内森林覆盖率达98%，植被以针阔混交林为主，春季杜鹃花开满山坡，夏季绿树成荫，秋季枫叶、白桦叶呈现出红、黄、橙等多种色彩，冬季则银装素裹，四季景观各异。 公园内的核心游览路线为“大青山主峰徒步线”，全程约8公里，沿途设有登山台阶与休息平台，游客可徒步登顶，俯瞰周边群山与林海。登顶后，天气晴朗时可远眺数十公里外的城镇与河流，视野开阔。此外，公园内还设有“森林科普馆”，馆内通过图文、模型、标本等形式，介绍小兴安岭的森林生态系统、动植物资源，适合亲子家庭与科普爱好者参观。 （三）朗乡石猴山滑雪场 朗乡石猴山滑雪场位于朗乡镇南部，距离镇中心约8公里，是伊春市南部规模较大、设施较完善的滑雪场之一。滑雪场占地面积约100公顷，设有初级道、中级道、高级道共5条滑雪道，其中初级道坡度较缓，适合初学者；中级道与高级道坡度较大，适合有一定滑雪基础的游客。 除滑雪道外，滑雪场还配套有雪圈道、雪地摩托道、冰上乐园等设施，游客可体验雪圈滑行、雪地摩托、冰上自行车等项目，适合家庭游玩与朋友聚会。滑雪场设有雪具租赁中心，提供滑雪服、滑雪板、雪杖等装备租赁服务，同时配备专业的滑雪教练，可为初学者提供指导。冬季的石猴山滑雪场，白雪覆盖，雾气缭绕，成为大箐山县冬季旅游的热门目的地。 （四）朗乡玉兔仙潭景区 朗乡玉兔仙潭景区位于朗乡镇东部，距离镇中心约12公里，是以“潭水、溪流、森林”为核心景观的自然景区。景区内有多条溪流交汇，形成了大小不一的潭水，其中“玉兔仙潭”是核心景观，潭水面积约500平方米，水深约3-5米，水质清澈见底，潭底的鹅卵石与水草清晰可见，因潭边岩石形似玉兔而得名。 景区内修建了沿溪栈道，栈道总长约3公里，沿途经过多个潭水与瀑布，游客可沿栈道漫步，欣赏溪流潺潺、潭水碧绿的景色，夏季还可在潭边树荫下休憩，感受清凉。此外，景区内设有“森林氧吧区”，区内种植了大量落叶松与白桦树，空气中负氧离子含量高，游客可在此深呼吸，享受森林的“空气疗养”。秋季，景区内的树木叶子变黄、变红，与碧绿的潭水相映，景色尤为美丽。 （五）带岭林业博物馆 带岭林业博物馆位于带岭镇中心，是一座以展示林业发展历史为主题的专业博物馆，建筑面积约2000平方米，分为“林业开发历程”“森林资源”“林业科技”“林业文化”四个展厅。 博物馆内陈列着大量实物展品，如20世纪50年代的蒸汽机车模型、伐木工具（油锯、斧头、绞盘机）、林业工人的工服与工牌，以及各种木材标本、动植物标本等。其中，“林业开发历程厅”通过场景复原的方式，再现了早期林业工人“木刻楞”宿舍、伐木作业现场的场景，让游客直观感受当年林业生产的艰辛；“森林资源厅”则通过图文与模型，介绍了小兴安岭的森林类型、动植物资源，普及生态保护知识。博物馆免费对外开放，是了解大箐山县林业历史与生态文化的重要场所。 四、古刹、寺庙与道观 大箐山县境内的宗教建筑数量较少，且多为近现代修建，规模不大，但部分建筑因地处森林之中，环境清幽，成为当地信徒与游客的祈福、观光场所。 （一）带岭镇慈云寺 带岭镇慈云寺位于带岭镇北部，距离镇中心约5公里，坐落在山林之间，始建于2005年，是大箐山县境内规模较大的佛教寺庙。寺庙依山而建，占地面积约平方米，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼等，殿宇建筑风格为传统中式，飞檐翘角，红墙黄瓦，庄严肃穆。 大雄宝殿是寺庙的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三尊佛像，佛像高约3米，通体鎏金，两侧排列着十八罗汉雕像。天王殿内供奉着四大天王与弥勒佛雕像，观音殿内供奉着千手观音雕像。寺庙周边环绕着松树林，环境清幽，每逢佛教节日（如春节、中秋、观音诞），会有当地信徒前来参拜，寺庙内也会举办诵经、祈福等活动，游客可前往参观，感受佛教文化的宁静氛围。 （二）朗乡镇兴隆观 朗乡镇兴隆观位于朗乡镇西部，距离镇中心约8公里，是一座道教场所，始建于2010年，由当地道教信徒募资修建。道观占地面积约5000平方米，主要建筑包括三清殿、玉皇殿、财神殿等，建筑风格融合了传统道教建筑与东北民居特色，墙体为白色，屋顶覆盖灰色瓦片，简洁朴素。 三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三尊道教神像，玉皇殿内供奉着玉皇大帝神像，财神殿内供奉着赵公明财神像。道观内设有道士居住的厢房与游客休息区，每逢道教节日（如正月初九玉皇诞、二月十五老君诞），会有道教仪式举行，游客可在道观内参观，了解道教文化，但需遵守道观规定，保持安静，不随意触碰神像与祭祀物品。 需要注意的是，大箐山县境内的宗教建筑均为近现代新建，无历史悠久的古刹、古观，若游客希望参观历史悠久的宗教建筑，可前往伊春市其他区域或周边城市。 五、历史遗址 大箐山县的历史遗址主要集中在林业开发与少数民族活动领域，虽无远古时期的大型遗址，但这些遗址真实记录了县域内人类活动的历程，具有一定的历史与文化价值。 （一）带岭林业老机床厂遗址 带岭林业老机床厂遗址位于带岭镇东部，距离镇中心约3公里，是20世纪50-80年代带岭林区重要的工业遗址。该机床厂始建于1956年，主要生产林业机械（如伐木油锯、木材加工机床），曾为带岭林区乃至伊春市的林业生产提供了大量机械设备，鼎盛时期职工人数达上千人。 如今，机床厂已停止生产，部分厂房与设备保留下来，成为林业工业遗址。遗址内留存有当年的生产车间、机床设备（如车床、铣床、钻床）、工厂办公楼、职工宿舍等，其中生产车间的红砖墙体与大型厂房结构仍保持完好，部分机床设备虽已锈迹斑斑，但仍能看出当年的生产形态。遗址目前尚未进行大规模开发，仅在部分区域设立了保护标识，适合对工业历史感兴趣的游客前来探寻，感受当年林业工业的辉煌与变迁。 （二）朗乡镇满族传统村落遗址 朗乡镇满族传统村落遗址位于朗乡镇北部，距离镇中心约10公里，是一处清代至民国时期的满族聚居村落遗址。该村落曾是当地满族“那拉氏”的聚居地，村落布局呈“棋盘状”，设有街道、水井、祠堂等公共设施，民居多为“三合院”结构，墙体用土坯砌筑，屋顶覆盖茅草或瓦片。 如今，村落内的原始民居已大部分损毁，仅留存部分房屋地基、水井遗迹、祠堂残垣，以及大量满族生活用具残片（如陶瓷碗、陶罐、农具）。考古人员曾在遗址内出土过清代的铜钱、满族刺绣残片等文物，证明了该村落的历史年代与文化属性。遗址周边仍有部分满族居民居住，他们保留了部分满族传统习俗，游客可在遗址周边村落走访，了解满族的历史生活场景，同时体验满族的传统饮食与手工艺。 （三）带岭抗联活动遗址 带岭抗联活动遗址位于带岭镇北部的深山之中，距离镇中心约25公里，是东北抗日联军在20世纪30-40年代活动的重要遗址之一。该遗址包括抗联战士居住的地窨子、练兵场、粮食储存窖等遗迹，地窨子深入地下约1.2米，顶部用原木与茅草覆盖，可抵御冬季的严寒；练兵场是一片平坦的林地，地面仍能看到当年战士们训练时留下的痕迹；粮食储存窖挖在背风向阳的山坡下，用于存放玉米、土豆等过冬粮食。 据史料记载，东北抗日联军曾在此地建立秘密营地，依托深山密林开展游击战，打击日伪军。遗址内目前设有简易的解说牌，介绍抗联战士的活动历史，游客需在当地向导的带领下前往（因地处深山，路况复杂），通过实地探访，感受抗联战士在艰苦环境中坚持抗日的精神，接受爱国主义教育。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 大箐山县的民俗风情融合了林业工人文化与少数民族（满族、鄂伦春族）文化，形成了独特的区域文化氛围，这些习俗在日常生产生活、节庆活动中均有体现。 在林业工人文化方面，“伐木号子”是最具代表性的民俗符号。20世纪50-80年代，手工伐木是林区的主要生产方式，为了统一动作、鼓舞士气，林业工人创作了节奏鲜明的伐木号子。号子的曲调粗犷有力，歌词多为即兴创作，内容涵盖伐木技巧、生活场景，如“嘿哟！抬木走哟！嘿哟！小心脚哟！”“砍倒这棵松哟！回家看老婆哟！”等。不同的劳动场景对应不同的号子节奏，如“拉锯号子”节奏缓慢，配合拉锯动作；“搬木号子”节奏急促，适合多人合力搬运木材。如今，手工伐木已被机械化作业取代，但伐木号子仍被当地文艺团体保留，在春节、国庆等节庆活动中表演，再现当年林业工人的劳动场景。 在少数民族文化方面，满族的“贴窗花”“扭秧歌”习俗在朗乡镇尤为盛行。每年春节前，满族居民会用红纸剪出各种图案（如福字、花鸟、人物），贴在窗户上，寓意吉祥；正月十五元宵节，镇内会举办秧歌队表演，队员身着彩色服装，手持彩绸、扇子，伴随着锣鼓声扭动，部分秧歌队还会表演“满族秧歌”，融入满族舞蹈的动作元素，如“鹰步”“鹿步”等，游客可参与其中，感受节日的热闹氛围。此外，鄂伦春族的“桦皮制作技艺”在县域内也有传承，艺人将桦树皮经过鞣制、裁剪、拼接，制作成桦皮盒、桦皮篓等器物，这些器物虽不再用于生产生活，但成为民俗文化展示的重要载体，在当地文化展览馆内可看到相关展品。 （二）特色美食 大箐山县的特色美食以森林食材与东北农家风味为核心，食材多取自当地山林与田间，做法质朴，保留了食材的原生风味，既满足味蕾需求，也体现了地域饮食文化特色。 - 小鸡炖蘑菇：选用当地散养的土鸡，搭配林区特产的干榛蘑或干香菇，用铁锅慢炖而成。土鸡肉质紧实有嚼劲，蘑菇吸收了鸡肉的汤汁，鲜香浓郁，汤汁可用来泡米饭，是东北农家菜的经典代表，也是大箐山县餐馆的必点菜品之一。 - 排骨炖豆角：精选新鲜排骨与当地种植的油豆角，油豆角肉质肥厚，与排骨一同炖煮后，豆角软烂入味，排骨肉香四溢，汤汁浓稠，口感咸香，是当地人日常餐桌上的常见家常菜，适合家庭聚餐或朋友小聚时食用。 - 山野菜炒鸡蛋：春季采摘林区的山野菜，如婆婆丁、柳蒿芽、刺嫩芽等，洗净切碎后与鸡蛋液混合炒制。山野菜带着独特的山野清香，与鸡蛋的鲜香融合，口感清爽，营养丰富，是春季限定的时令美食，也体现了大箐山县对山林资源的利用。 - 铁锅炖大鹅：选用当地养殖的大鹅，切块后用铁锅炖煮，可根据喜好加入土豆、玉米等配菜。大鹅肉经过长时间炖煮后，肉质软烂不柴，汤汁浓郁，土豆吸收了鹅肉的香味，软糯香甜，是冬季暖身的特色菜品，适合多人共享。 - 粘豆包：以大黄米或糯米为原料，包裹红豆沙或芸豆沙馅料蒸制而成。粘豆包口感软糯，甜而不腻，可直接食用，也可煎至外皮金黄后食用，是当地冬季的传统主食，每逢春节，许多家庭会自制粘豆包，寓意团圆美满。 - 炒山珍：将林区特产的黑木耳、香菇、滑子菇等菌类混合炒制，可加入青椒、胡萝卜等配菜调味。菌类口感爽滑，鲜香可口，营养丰富，是一道清淡健康的素菜，适合喜欢素食或追求健康饮食的游客。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 大箐山县四季分明，不同季节的景观与体验各有特色，可根据兴趣选择合适的时间前往： - 春季（4-5月）：气温逐渐回升，林区内的杜鹃花（当地称“达达香”）在山坡、林间绽放，粉色、白色的花朵点缀在绿色的嫩芽间，景色清新雅致。此时也是山野菜采摘的季节，游客可参与采摘山野菜的活动，体验农家生活。同时，春季的森林空气湿润，负氧离子含量高，适合徒步、呼吸新鲜空气。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温在20-25c之间，是避暑的理想选择。带岭镇周边的黑龙江凉水国家级自然保护区、带岭大青山森林公园等景区植被茂密，林间清凉宜人，可徒步穿越原始森林、在潭边休憩，享受夏日的宁静。此外，夏季也是观赏野生动物的好时机，在保护区内可能看到松鼠、啄木鸟等小动物。 - 秋季（9-10月）：林区进入“五花山”季节，树木叶子呈现出红、黄、橙、绿等多种色彩，层林尽染，宛如大自然打翻了调色盘。带岭大青山森林公园、朗乡玉兔仙潭景区的秋景尤为美丽，适合摄影爱好者拍摄。同时，秋季是松子、黑木耳等山特产品成熟的季节，游客可购买新鲜的特产。 - 冬季（11-次年3月）：气温较低，最低可达-30c以下，但此时的大箐山县银装素裹，别有一番景致。朗乡石猴山滑雪场开放，游客可体验滑雪、雪圈滑行等冰雪项目；带岭镇周边的山林挂满雾凇，洁白晶莹，是冬季赏景的好去处。此外，冬季也是品尝铁锅炖大鹅、粘豆包等特色美食的最佳时节。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 火车：大箐山县境内有绥佳铁路穿过，设有带岭站和朗乡站两个主要站点。带岭站位于带岭镇中心，可直达哈尔滨、佳木斯、伊春、绥化等城市，其中“哈尔滨-伊春”K7017次列车每日停靠带岭站，哈尔滨站发车时间为19:30，次日6:40抵达带岭站，全程约11小时；朗乡站位于朗乡镇中心，“佳木斯-哈尔滨”K7062次列车每日停靠朗乡站，佳木斯站发车时间为8:10，14:30抵达朗乡站，全程约6.5小时。火车出行性价比高，且能欣赏沿途的山林风光，适合时间充裕的游客。 - 公路：G222国道（嘉荫-临江）是连接大箐山县与外部的主要公路干线，从伊春市区沿G222国道向东南行驶约80公里可抵达带岭镇，再行驶约40公里可抵达朗乡镇；从哈尔滨市沿哈绥高速转G222国道，全程约300公里，车程约4.5小时。游客可选择自驾或乘坐长途汽车前往，伊春市区至带岭镇的长途汽车每日6班，车程约2小时；哈尔滨市至带岭镇的长途汽车每日2班，车程约4.5小时。自驾游客可通过导航软件规划路线，沿途设有服务区与观景台，方便停车休息。 - 飞机：距离大箐山县最近的机场是伊春林都机场，位于伊春市伊美区，距离带岭镇约90公里，距离朗乡镇约130公里。机场开通至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航线，其中哈尔滨至伊春的航班每日2-3班，飞行时间约1小时。抵达机场后，可乘坐机场大巴（开往带岭镇、朗乡镇方向）或出租车前往大箐山县，机场大巴车程约2小时，出租车费用约200-300元（至带岭镇）、300-400元（至朗乡镇）。 2. 内部交通 - 乡镇间交通：带岭镇与朗乡镇之间有公路连通，距离约40公里，车程约1小时。两镇之间开通了短途客运班车，带岭镇至朗乡镇每日6班，票价约15元；朗乡镇至带岭镇的班车发车时间与返程对应。游客也可选择包车出行，可灵活安排行程，前往各景区及遗址。 - 景区内交通：多数景区设有步行栈道或观光车。黑龙江凉水国家级自然保护区内以步行栈道为主，栈道总长约5公里，沿途设休息亭，适合徒步游览；带岭大青山森林公园内设有登山台阶与观光车，观光车可送至半山腰，再徒步登顶，节省体力；朗乡石猴山滑雪场内设有滑雪缆车，连接不同难度的滑雪道，方便游客上下山；朗乡玉兔仙潭景区内沿溪修建了栈道，游客可步行游览，欣赏潭水与溪流景观。 （三）住宿推荐 - 带岭镇森林民宿：集中在带岭镇北部，靠近黑龙江凉水国家级自然保护区，民宿多由当地居民房屋改造而成，保留了东北民居的特色，同时配备现代住宿设施。民宿周边森林环绕，环境清幽，部分民宿设有庭院，游客可在庭院内品茶、休憩，感受森林的静谧。民宿主人多会提供农家早餐，如小米粥、鸡蛋、咸菜等，新鲜可口。 - 朗乡镇商务酒店：主要分布在朗乡镇中心区域，靠近朗乡站与商业街，交通便利，设施完善。酒店房间类型多样，包括标准间、大床房、家庭房等，可满足不同游客的需求。部分酒店高层房间可俯瞰朗乡镇全景，周边餐饮店铺、超市较多，方便游客就餐与购物。 - 带岭镇林业主题酒店：位于带岭镇中心，以林业文化为主题，酒店内部装饰融入了林业元素，如木材装饰墙面、老伐木工具展示、林业工人照片墙等，让游客在住宿过程中感受当地林业文化。酒店配套有餐厅，可提供小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角等当地特色美食，适合对林业文化感兴趣的游客。 - 朗乡石猴山滑雪场住宿区：位于滑雪场周边，设有公寓式住宿与木屋住宿，适合冬季前往滑雪的游客。住宿区距离滑雪场近，步行即可到达，方便游客参与滑雪活动。住宿区内配套有餐厅与休息区，游客可在滑雪后及时休息、补充能量，部分木屋住宿还设有壁炉，冬季居住温暖舒适。 （四）旅游注意事项 - 生态保护：大箐山县以森林生态景观为核心资源，游客在游览过程中需遵守景区规定，不随意砍伐树木、采摘花草，不丢弃垃圾，不干扰野生动物的正常生活（如在黑龙江凉水国家级自然保护区内不使用闪光灯拍照、不追逐小动物），共同保护生态环境。 - 安全防护：林区地形复杂，带岭大青山森林公园、带岭抗联活动遗址等景点的游览路线涉及山地徒步，游客需穿着舒适的运动鞋或登山鞋，携带饮用水、防晒用品及常用药品（如驱蚊液、创可贴、肠胃药）；冬季气温极低，需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等保暖衣物，防止冻伤；自驾游客在山区公路行驶时，需注意观察路况，雨雪天气谨慎驾驶，遵守交通规则。 - 文化尊重：参观带岭林业博物馆、朗乡镇满族传统村落遗址等人文景点时，需保持肃穆，不喧哗打闹，遵守场馆规定；体验满族、鄂伦春族民俗文化时，尊重当地传统习俗，不随意触碰祭祀物品，不嘲笑或贬低少数民族文化，展现对历史与文化的尊重。 - 季节适配：春季林区多风，气温波动较大，需携带薄外套；夏季蚊虫较多，需备好驱蚊用品；秋季昼夜温差大，需携带厚外套，同时注意防范森林火灾；冬季前往滑雪场滑雪时，需遵守滑雪场安全规定，佩戴好滑雪装备，初学者建议在专业教练指导下进行滑雪活动，避免受伤。 大箐山县以3705.64平方千米的土地为依托，将原始森林的生态之美、林业开发的历史之实、少数民族的民俗之韵融为一体。从带岭镇的红松古林到朗乡镇的冰雪赛场，从伐木号子的粗犷旋律到满族秧歌的热闹场景，每一处景观、每一种文化，都展现着这片土地的独特底蕴。无论是避暑休闲、生态观光，还是探寻历史、体验民俗，游客都能在这里找到属于自己的旅行意义，在小兴安岭东南麓的山林间，留下一段难忘的记忆。 第6章 伊春市《南岔县》 在黑龙江省伊春市东南部，小兴安岭东段的山谷与河流之间，南岔县静静坐落。这片县域行政区划面积达3088.41平方千米，东与汤原县接壤，南与依兰县毗邻，西与铁力市相连，北与金林区交界。汤旺河与永翠河穿境而过，森林覆盖率超过80%，生态资源富集，历史文化与现代生活在此交融，形成了独特的区域风貌。 一、历史沿革与文化脉络 南岔县的发展轨迹，始终与交通动脉的延伸、林业资源的开发紧密相关，其文化脉络也在多民族共生与产业变迁中逐步形成。 早期，南岔县境内为原始林区，是满族、鄂伦春族等少数民族的传统活动区域。少数民族先民依托汤旺河的水资源与周边山林，以渔猎、采集为生，在长期生产中掌握了桦皮制作、兽皮鞣制等技艺，这些技艺成为当地早期文化的重要组成部分。清末民初，随着中东铁路支线（绥佳铁路）的规划修建，南岔因地处铁路枢纽位置，逐步从林区村落发展为集镇，大量外来人口涌入，带来了不同地域的文化习俗，与本地少数民族文化交融，形成了多元的文化基础。 新中国成立后，南岔的林业开发进入鼎盛时期。1952年，南岔林业局成立，成为伊春林区重要的木材生产基地，大批林业工人在此扎根，推动了城镇建设与产业发展。1957年，南岔区正式设立；2019年，经行政区划调整，撤销南岔区，设立南岔县，行政建制的转变标志着县域发展从“林业主导”向“生态保护与多元产业协同”转型，教育、医疗、旅游等公共服务与产业逐步完善。 在文化领域，南岔县的林业文化与铁路文化最为鲜明。林业文化方面，老一辈林业工人“战严寒、斗酷暑”的创业精神通过口述历史、老物件展览等形式传承，当地建有林业文化展厅，陈列着20世纪50年代的伐木油锯、木爬犁、工人工牌等实物，还原当年生产场景。铁路文化则体现在南岔站的历史建筑与铁路记忆中，南岔站作为绥佳铁路与南乌铁路的交汇点，站房保留了20世纪60年代的苏式建筑风格，站内的老蒸汽机车头成为铁路文化的标志性符号，吸引不少游客打卡。 历史人物方面，南岔县虽未诞生全国知名的人物，但在林业与铁路发展史上，涌现出一批基层先进工作者。有扎根林区数十年、培育出优质树苗的林业技术员，有坚守铁路道口、保障行车安全的老铁路工人，还有投身县域教育、培养多代学子的乡村教师。这些人物的事迹虽平凡，却共同构成了南岔县发展的“人文基石”，成为当地文化传承的重要内容。 二、所辖乡镇简介 南岔县下辖南岔镇、晨明镇、浩良河镇、迎春乡、梧桐乡5个乡镇，每个乡镇依托资源禀赋，形成了差异化的发展特色，共同支撑县域经济与社会发展。 （一）南岔镇 南岔镇是南岔县人民政府驻地，位于县域中部，汤旺河南岸，是全县政治、经济、文化、交通中心。作为绥佳铁路与南乌铁路的交汇点，南岔站坐落于镇中心，每日有往返哈尔滨、佳木斯、伊春、乌伊岭等方向的列车停靠，交通枢纽地位显着；G222国道（嘉荫-临江）穿镇而过，连接周边市县，公路出行便利。 镇域内基础设施完善，拥有县级医院、重点中学、大型超市等公共服务设施，同时保留了多处历史建筑，如南岔站苏式站房、林业工人俱乐部旧址等。生态资源方面，镇郊的仙翁山国家森林公园是核心景观，森林覆盖率达95%以上，是居民与游客休闲健身的主要场所。近年来，南岔镇依托交通与生态优势，大力发展生态旅游与商贸服务业，镇内餐饮、住宿、零售业态丰富，能够满足游客多样化需求。 （二）晨明镇 晨明镇位于南岔县东部，距离南岔镇约30公里，东与汤原县接壤，汤旺河流经镇域北部，绥佳铁路设有晨明站，交通较为便利。该镇以农业与林业资源为基础，主要种植大豆、玉米等农作物，同时发展林下经济，培育黑木耳、蓝莓等特色农产品，部分农产品通过电商平台销往全国各地。 晨明镇的生态旅游资源独具特色，镇内的太平森林公园以“奇石、林海、溪流”为核心景观，园内的“一线天”“飞来石”等奇石景观形态各异，林间栈道适合徒步游览；汤旺河沿岸的沙滩与湿地，夏季是露营、野餐的热门地点，秋季则能欣赏到河岸的五彩树林。此外，晨明镇保留了较多东北传统民居“木刻楞”，部分民居改造为乡村民宿，游客可体验农家生活。 （三）浩良河镇 浩良河镇位于南岔县南部，距离南岔镇约40公里，南与依兰县毗邻，浩良河与汤旺河在此交汇，绥佳铁路设有浩良河站，镇内公路网络发达，是县域南部的工业重镇与交通节点。 该镇工业基础深厚，早期依托煤炭资源发展煤化工产业，如今已形成以煤化工、建材生产为主的工业体系，部分企业产品远销省内外；同时，农业与林下经济同步发展，镇内种植的水稻因水质优良，口感软糯，成为当地特色农产品。旅游资源方面，浩良河镇的浩良河水库是核心景观，水库水域面积广阔，周边山林环绕，可开展垂钓、游船等水上活动，冬季则会形成天然冰场，适合滑冰、冰钓。 （四）迎春乡 迎春乡位于南岔县西部，距离南岔镇约25公里，北与金林区毗邻，地处山区，森林覆盖率达90%以上，是典型的山区农业乡。该乡以种植业与养殖业为主，主要种植大豆、玉米，养殖黄牛、森林鸡等，农产品多为绿色无公害产品，深受市场欢迎。 迎春乡的生态优势突出，乡内的柳树河林场拥有大片原始次生林，林间生长着刺五加、五味子等中药材，以及蓝莓、草莓等野生浆果，游客可在指定区域体验采摘乐趣；柳树河沿岸的溪流清澈，夏季适合溯溪、避暑，秋季则能欣赏到漫山的红叶。此外，迎春乡保留了较多满族传统习俗，部分村落仍有满族居民居住，游客可体验满族的“贴窗花”“包黏豆包”等民俗活动。 （五）梧桐乡 梧桐乡位于南岔县北部，距离南岔镇约50公里，北与汤旺县接壤，地处小兴安岭腹地，森林资源极为丰富，是县域内重要的林业产区与生态保护区域。该乡以林业相关产业与林下经济为主，培育红松、云杉等优质苗木，同时发展松子、榛子等坚果采集与销售，部分村民依托森林资源开展生态旅游服务。 梧桐乡的自然景观以“原始森林与溪流”为特色，乡内的梧桐河林场拥有大片红松原始林，林间栈道总长约8公里，游客可徒步穿越森林，感受古木参天的氛围；梧桐河支流的溪流纵横交错，夏季水流充沛，是漂流、垂钓的好去处；冬季则会形成雾凇景观，树木挂满冰晶，景色独特。此外，梧桐乡的抗联历史遗迹较多，是开展爱国主义教育的重要场所。 三、必游景点 南岔县的景点以生态景观为核心，涵盖森林、奇石、水库、溪流等类型，同时融入林业、铁路、抗联等历史文化元素，适合不同季节与需求的游客游览。 （一）仙翁山国家森林公园 仙翁山国家森林公园位于南岔镇北郊，距离镇中心约10公里，是国家4A级旅游景区，总面积约1055公顷。公园以“奇石、林海、云海”为三大特色，主峰仙翁峰海拔805米，因山体形似“仙翁端坐”而得名。 公园内的核心景观集中在“仙翁峰游览区”与“乱石窖游览区”。仙翁峰游览区修建了木质栈道，沿途经过“一线天”“骆驼峰”“情侣石”等奇石景观，其中“一线天”由两块巨大岩石对峙形成，缝隙仅容一人通过，抬头可见蓝天一线；乱石窖游览区则是一片由火山喷发形成的乱石滩，黑色岩石与绿色植被相映，形态独特。春季，公园内的杜鹃花成片绽放；夏季，林海郁郁葱葱，云海景观频发；秋季，枫叶与白桦叶呈现出红、黄色彩；冬季，岩石与树木挂满雾凇，四季景色各异。此外，公园内设有观景台与休息亭，登顶仙翁峰可俯瞰南岔镇全景与汤旺河蜿蜒的河道。 （二）太平森林公园 太平森林公园位于晨明镇境内，距离晨明镇中心约8公里，总面积约2000公顷，以“奇石、溪流、次生林”为主要景观。公园内的岩石多为花岗岩，经过长期风化侵蚀，形成了“飞来石”“卧虎石”“熊猫石”等形态各异的奇石，其中“飞来石”重达数十吨，底部与基座接触面积极小，看似摇摇欲坠，却历经千年不倒，成为公园标志性景观。 公园内的溪流源于小兴安岭山脉，溪水清澈见底，沿溪修建了3公里长的木栈道，游客可沿栈道漫步，欣赏溪流潺潺、奇石错落的景色，夏季还可在溪边树荫下休憩、野餐。林间生长着山野菜、野生浆果，春季可采摘婆婆丁、柳蒿芽，秋季可采摘蓝莓、山葡萄。此外，公园内设有露营区，适合家庭与朋友露营，夜晚可欣赏星空与林间夜景。 （三）浩良河水库 浩良河水库位于浩良河镇南部，距离浩良河镇中心约5公里，是一座以灌溉、发电、防洪为主，兼顾旅游的中型水库，水域面积约10平方公里，周边山林环绕，生态环境优良。 水库的核心旅游项目包括水上活动与岸线休闲。夏季，游客可乘坐游船游览水库，欣赏两岸的山林景色，水库中心的小岛是鸟类栖息地，时常有白鹭、野鸭等水鸟栖息；也可租赁脚踏船、水上自行车，在水面自由穿行；水库岸边设有垂钓区，水质优良，鱼类资源丰富，常见的有鲫鱼、鲤鱼、草鱼等，是钓鱼爱好者的理想地点。冬季，水库水面结冰，形成天然冰场，游客可开展滑冰、冰钓、雪地摩托等冰雪活动。水库周边设有休息长廊与野餐区，适合全家出游休闲。 （四）南岔站铁路文化体验区 南岔站铁路文化体验区位于南岔镇中心，以南岔站为核心，涵盖站房、老蒸汽机车头、铁路文化长廊等区域，是展现南岔铁路历史的重要场所。 南岔站站房建于20世纪60年代，采用苏式建筑风格，红色砖墙搭配白色装饰线条，屋顶为坡屋顶设计，保留了浓厚的时代特色。站内的老蒸汽机车头是体验区的“明星展品”，该机车产于1958年，曾用于绥佳铁路的货运与客运，退役后陈列于站房前广场，游客可近距离观察机车的构造，拍照留念。铁路文化长廊位于站房西侧，通过图文展板展示南岔铁路的发展历程、铁路工人的工作场景、不同年代的列车模型，同时陈列着老铁路信号灯、铁路制服、车票等实物，让游客直观了解南岔的铁路文化。此外，体验区还设有铁路主题文创商店，售卖铁路元素的明信片、钥匙扣、模型等纪念品。 （五）梧桐河抗联密营遗址 梧桐河抗联密营遗址位于梧桐乡北部的深山之中，距离梧桐乡政府约20公里，是东北抗日联军在20世纪30-40年代活动的重要遗址之一。遗址包括抗联战士居住的地窨子、练兵场、粮食储存窖、枪械修理所等遗迹，地窨子深入地下约1.5米，顶部用原木与茅草覆盖，可抵御冬季严寒；练兵场是一片平坦的林地，地面仍能看到当年战士们训练时留下的浅坑；粮食储存窖挖在背风向阳的山坡下，用于存放玉米、土豆等过冬物资。 遗址周边设有简易解说牌，介绍抗联战士在当地的战斗与生活历史。据史料记载，抗联战士曾在此依托深山密林，开展游击战，多次打击日伪军的运输线与据点。游客需在当地向导带领下前往（因地处深山，路况复杂），徒步穿越森林的过程中，可感受当年抗联战士的艰苦环境，接受爱国主义教育。遗址周边的森林植被茂密，夏季可欣赏林海风光，秋季则能看到漫山红叶。 四、古刹、寺庙与道观 南岔县境内的宗教建筑数量较少，且多为近现代修建，规模不大，但部分建筑因地处山林或城镇核心区域，成为当地信徒与游客的祈福、观光场所。 （一）南岔镇普光寺 普光寺位于南岔镇东部，汤旺河南岸，距离镇中心约3公里，始建于2000年，是南岔县境内规模最大的佛教寺庙。寺庙占地面积约8000平方米，依山而建，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼等，殿宇采用传统中式建筑风格，红墙黄瓦，飞檐翘角，庄严肃穆。 大雄宝殿是寺庙的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三尊佛像，佛像高约4米，通体鎏金，两侧排列着十八罗汉雕像，雕像形态各异，栩栩如生。天王殿内供奉着四大天王与弥勒佛雕像，观音殿内供奉着千手观音雕像，雕像手持不同法器，象征着不同的愿力。寺庙周边种植了大量松树与柏树，环境清幽，每逢佛教节日（如春节、观音诞、中秋），会有当地信徒前来参拜，寺庙内会举办诵经、祈福等活动，游客可前往参观，感受佛教文化的宁静氛围。 （二）浩良河镇兴隆观 兴隆观位于浩良河镇西部，距离镇中心约5公里，是一座道教场所，始建于2008年，由当地道教信徒募资修建。道观占地面积约5000平方米，主要建筑包括三清殿、玉皇殿、财神殿、文昌殿等，建筑风格融合了传统道教建筑与东北民居特色，墙体为白色，屋顶覆盖灰色瓦片，简洁朴素。 三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三尊道教神像，神像高约3米，身着传统道袍，神态庄严；玉皇殿内供奉着玉皇大帝神像，财神殿内供奉着赵公明财神像，文昌殿内供奉着文昌帝君像，分别对应着“祈福、招财、求学”的信仰需求。道观内设有道士居住的厢房与游客休息区，院内种植了桃树、李树等果树，春季花开满院，景色宜人。每逢道教节日（如正月初九玉皇诞、二月十五老君诞、九月初九重阳），道观会举办道教仪式，游客可在道观内参观，了解道教文化，但需遵守道观规定，保持安静，不随意触碰神像与祭祀物品。 需要说明的是，南岔县境内无历史悠久的古刹或古观，现存宗教建筑均为近现代新建，若游客希望参观有百年以上历史的宗教建筑，可前往伊春市其他区域或周边城市。 五、历史遗址 南岔县的历史遗址涵盖铁路、林业、抗联、少数民族活动等多个领域，虽无远古时期的大型遗址，但这些遗址真实记录了县域内人类活动的历程，具有一定的历史与文化价值。 （一）南岔林业局老办公楼遗址 南岔林业局老办公楼遗址位于南岔镇中心，距离南岔站约1公里，是20世纪50-90年代南岔林业开发的重要历史遗址。该办公楼建于1953年，为三层红砖建筑，采用苏式设计风格，曾是南岔林业局的行政办公中心，见证了南岔林业从鼎盛到转型的全过程。 如今，办公楼已停止使用，部分墙体与窗户保留完好，楼前的广场上仍矗立着20世纪60年代修建的“林业工人雕像”，雕像展现了林业工人手持油锯、昂首挺胸的形象，象征着当年的创业精神。遗址内设有简易展板，介绍南岔林业局的发展历史、办公楼的建筑背景，以及不同年代的林业生产数据。遗址周边仍保留着20世纪50年代的林业工人宿舍“木刻楞”建筑群，部分宿舍改造为林业文化体验屋，陈列着当年工人使用的生活用品，游客可进入参观，感受林业工人的生活场景。 （二）晨明镇满族渔猎遗址 晨明镇满族渔猎遗址位于晨明镇北部，汤旺河南岸，距离晨明镇中心约6公里，是一处清代满族先民的渔猎活动遗址。该遗址分布在汤旺河沿岸的沙滩与林地中，面积约10万平方米，考古人员在此发现了大量满族渔猎工具残片（如石网坠、骨鱼钩、木船桨）、生活用具（如陶碗、陶罐），以及动物骨骼化石（如鹿骨、鱼骨），证明了清代满族先民在此以渔猎为生的生活状态。 遗址内保留了当年的渔猎营地遗迹，地面可见圆形的篝火坑与简易的房屋地基，部分区域还能看到用于晾晒渔获的石板台。遗址周边设有解说牌，介绍满族渔猎文化的历史背景与工具使用方法，游客可沿汤旺河岸徒步参观，想象当年满族先民在河边捕鱼、在林间狩猎的场景。此外，遗址附近的满族村落仍保留了部分渔猎习俗，冬季游客可体验满族的“冰下捕鱼”活动，感受传统渔猎文化。 （三）浩良河煤矿遗址 浩良河煤矿遗址位于浩良河镇东部，距离浩良河镇中心约3公里，是20世纪20-80年代南岔县煤炭开采的重要工业遗址。该煤矿始建于1928年，最初为私人开采，日伪时期被强行接管扩大开采规模，新中国成立后收归国有，成为支撑当地工业发展的重要能源基地，鼎盛时期矿工人数达数千人，煤炭年产量超百万吨。 如今，煤矿已因资源枯竭停止开采，遗留下来的井口、矿道、选矿厂房、矿工宿舍等构成了完整的工业遗址。遗址内，直径约5米的老式井口仍保持着原貌，井口旁的卷扬机虽已锈迹斑斑，但齿轮与钢缆的结构清晰可见，曾用于将矿工与煤炭输送至井下与地面；选矿厂房内的破碎机、传送带等设备留存完好，部分设备上的操作标识仍能辨认，还原了当年煤炭筛选的生产流程；矿工宿舍为红砖平房，内部保留了上下铺铁架床、木质衣柜等生活设施，墙上还能看到20世纪70年代的宣传标语。目前，遗址部分区域已改造为“煤炭工业记忆馆”，通过图文展板、实物陈列与场景复原，展示煤矿的发展历程与矿工的工作生活，游客可进入矿道体验区（安全改造后的短途矿道），感受矿工井下作业的环境，了解煤炭工业的历史意义。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 南岔县的民俗风情融合了林业工人文化、铁路文化与少数民族（满族、鄂伦春族）文化，在日常习俗与节庆活动中展现出独特的区域特色。 林业工人文化相关的民俗中，“林业号子”与“林区故事会”最具代表性。“林业号子”源于手工伐木时代，工人为统一动作、鼓舞士气，创作了不同场景的号子，如“伐木号子”节奏粗犷，配合斧头砍伐动作；“抬木号子”旋律激昂，适合多人合力搬运木材，歌词多为即兴创作，包含对山林的敬畏与对生活的热爱，如今虽不再用于生产，但当地文艺团体仍会在节庆活动中表演，再现当年劳动场景。“林区故事会”则是林业工人闲暇时的娱乐方式，老工人通过讲述伐木经历、山林趣事、野生动物故事传递经验，如今成为当地文化传承的形式之一，在社区活动中心或景区游客中心，时常能听到老工人分享过去的故事。 铁路文化民俗集中体现在“铁路记忆展”与“火车模型体验”中。南岔镇的铁路文化体验区定期举办“铁路记忆展”，邀请退休铁路工人现场演示老信号灯操作、铁路制服穿戴，游客可尝试佩戴铁路帽、吹响信号灯，感受铁路工作的日常；部分景区还设置了火车模型体验区，摆放着不同年代的列车模型，游客可通过遥控操作模型列车，了解铁路运输的发展变迁。 少数民族民俗方面，满族的“贴窗花”“扭秧歌”与鄂伦春族的“桦皮制作”最为常见。每逢春节，南岔县城乡居民会张贴窗花，满族窗花多以森林动物、农作物为图案，寓意丰收与吉祥，部分满族家庭还会自制窗花，用红纸剪出复杂的花纹；正月十五元宵节，镇内会组织秧歌队，队员身着彩色服装，手持彩绸与扇子，伴随着锣鼓声扭动，秧歌队中还会穿插“高跷”“旱船”等表演，游客可加入队伍一同体验。鄂伦春族的桦皮制作技艺在当地文化展览馆有展示，艺人会现场演示桦皮裁剪、拼接、刺绣的过程，游客可尝试制作小型桦皮挂件，感受少数民族手工技艺的魅力。 （二）特色美食 南岔县的特色美食以森林食材与东北农家风味为核心，食材多取自本地山林、河流与农田，做法质朴，保留了食材的原生风味。 - 酱焖嘎牙子鱼：选用汤旺河特产的嘎牙子鱼（学名黄颡鱼），处理干净后用黄豆酱焖煮而成。鱼肉鲜嫩无刺，酱香味渗透进鱼肉中，汤汁浓稠，可搭配米饭食用，是当地餐馆的招牌菜品之一，尤其适合喜欢河鲜的游客。 - 山野菜炒肉丝：春季采摘林区的山野菜，如刺嫩芽、柳蒿芽、婆婆丁等，洗净后与猪肉丝爆炒。山野菜带着独特的山野清香，与肉丝的咸香融合，口感清爽，营养丰富，是春季限定的时令美食，也体现了南岔县对山林资源的利用。 - 铁锅炖林鸡：选用散养在林区的林鸡（以昆虫、野果为食），切块后用铁锅慢炖，可加入土豆、粉条、蘑菇等配菜。林鸡肉质紧实有嚼劲，汤汁浓郁，配菜吸收了鸡肉的香味，软糯入味，适合多人共享，是冬季暖身的特色菜品。 - 粘豆包：以大黄米或糯米为原料，包裹红豆沙或芸豆沙馅料蒸制而成。粘豆包口感软糯，甜而不腻，可直接食用，也可煎至外皮金黄后食用，是当地冬季的传统主食，每逢春节，许多家庭会自制粘豆包，寓意团圆。 - 炒榛子：选用南岔县山区特产的野生榛子，经过晾晒、炒制而成。炒榛子外壳酥脆，果仁饱满，带有淡淡的坚果香味，无需添加过多调料，保留了榛子的原生风味，是游客喜爱的零食，也是当地常见的伴手礼。 - 玉米碴子粥：以本地种植的玉米为原料，磨成碴子后熬煮成粥。粥品浓稠香甜，口感软糯，搭配咸菜或咸鸭蛋食用，是当地居民日常的早餐选择，清淡健康，适合早餐或晚餐时食用，也让游客感受东北农家的饮食特色。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 南岔县四季景观与体验差异显着，可根据兴趣选择合适的季节前往： - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，林区内的杜鹃花（当地称“达达香”）在山坡与林间绽放，粉色、白色的花朵点缀绿色嫩芽，仙翁山国家森林公园、太平森林公园是赏杜鹃的最佳地点；同时，春季是山野菜采摘季，游客可参与采摘刺嫩芽、柳蒿芽的活动，体验农家生活，感受春日山林的生机。 - 夏季（6-8月）：平均气温20-25c，气候凉爽，是避暑的理想选择。汤旺河、浩良河水库周边绿意盎然，可开展游船、垂钓、露营等活动；仙翁山国家森林公园的林海郁郁葱葱，林间栈道适合徒步，清晨还可能遇到云海景观；梧桐乡的原始森林是天然氧吧，适合呼吸新鲜空气，放松身心。 - 秋季（9-10月）：气温降至5-15c，林区进入“五花山”季节，树木叶子呈现红、黄、橙、绿等色彩，层林尽染。仙翁山国家森林公园的红叶、太平森林公园的彩林、梧桐河沿岸的秋景尤为美丽，适合摄影爱好者拍摄；同时，秋季是榛子、松子等坚果成熟的季节，游客可购买新鲜特产。 - 冬季（11-次年3月）：气温低至-15至-30c，县域内银装素裹。浩良河水库会形成天然冰场，可开展滑冰、冰钓、雪地摩托等冰雪活动；仙翁山国家森林公园的岩石与树木挂满雾凇，洁白晶莹，是冬季赏景的好去处；部分景区还会举办“冰雪民俗节”，有扭秧歌、剪窗花等活动，游客可感受东北冬季的热闹氛围。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 火车：南岔站是绥佳铁路与南乌铁路的交汇点，位于南岔镇中心，每日有往返哈尔滨、佳木斯、伊春、乌伊岭、绥化等方向的列车停靠。其中，“哈尔滨-伊春”K7017次列车每日19:30从哈尔滨站发车，次日6:40抵达南岔站，全程约11小时；“佳木斯-伊春”K7126次列车每日8:10从佳木斯站发车，11:30抵达南岔站，全程约3.5小时。火车出行性价比高，且能欣赏沿途山林与河流风光，适合时间充裕的游客。 - 公路：G222国道（嘉荫-临江）是连接南岔县与外部的主要公路干线，从伊春市区沿G222国道向东南行驶约120公里可抵达南岔镇，车程约2.5小时；从哈尔滨市沿哈绥高速转G222国道，全程约350公里，车程约5小时。游客可选择自驾或乘坐长途汽车，伊春市区至南岔镇的长途汽车每日6班，车程约2.5小时；哈尔滨市至南岔镇的长途汽车每日2班，车程约5小时。自驾游客沿G222国道行驶，沿途设有服务区与观景台，方便停车休息。 - 飞机：距离南岔县最近的机场是伊春林都机场，位于伊春市伊美区，距离南岔镇约130公里，车程约2.5小时。机场开通至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航线，其中哈尔滨至伊春的航班每日2-3班，飞行时间约1小时。抵达机场后，可乘坐机场大巴（开往南岔镇方向）或出租车前往，机场大巴车程约2.5小时，出租车费用约300-400元。 2. 内部交通 - 乡镇间交通：南岔县内各乡镇均有公路连通，南岔镇至晨明镇约30公里，车程40分钟；南岔镇至浩良河镇约40公里，车程50分钟；南岔镇至迎春乡约25公里，车程30分钟；南岔镇至梧桐乡约50公里，车程1小时。乡镇间开通短途客运班车，南岔镇至晨明镇每日5班；南岔镇至浩良河镇每日6班；南岔镇至迎春乡、梧桐乡每日各3班，发车时间集中在上午与下午。游客也可选择包车出行，5座轿车每日费用约300-400元，可灵活安排行程，前往各景区及遗址。 - 景区内交通：多数景区设有步行栈道或观光设施。仙翁山国家森林公园内以步行栈道为主，栈道总长约8公里，沿途设休息亭与观景台，适合徒步游览；太平森林公园内沿溪修建了3公里木栈道，游客可步行欣赏奇石与溪流；浩良河水库提供游船服务，游船可载客观光，也可租赁脚踏船自主游览；南岔站铁路文化体验区以步行参观为主，区域内道路平坦，适合漫步游览。 （三）住宿推荐 - 南岔镇森林主题酒店：位于南岔镇东部，靠近仙翁山国家森林公园，酒店装饰融入森林元素，如木质墙面、动物造型摆件、林业老照片等，展现当地林业文化。酒店设有标准间、大床房、家庭房等房型，部分房间可俯瞰汤旺河景色；配套餐厅提供酱焖嘎牙子鱼、铁锅炖林鸡等特色美食，适合对林业文化感兴趣的游客。 - 南岔镇铁路记忆民宿：坐落于南岔镇中心，靠近南岔站，民宿由20世纪60年代的铁路职工宿舍改造而成，保留了原有的苏式建筑风格，内部装饰有铁路信号灯、老车票、列车模型等元素。民宿房型以双人间为主，配备复古家具，营造怀旧氛围；民宿主人多为退休铁路工人，可向游客讲述南岔铁路的历史故事，适合喜欢铁路文化的游客。 - 晨明镇农家民宿：集中在晨明镇周边村落，靠近太平森林公园，民宿多为东北传统“木刻楞”房屋，改造后配备现代卫浴与供暖设施。民宿提供农家早餐，如玉米碴子粥、鸡蛋、咸菜等，游客可参与采摘山野菜、喂养家禽等农家活动，体验乡村生活，适合家庭出游或喜欢安静的游客。 - 浩良河镇水库度假民宿：位于浩良河水库岸边，民宿为独栋木屋或联排别墅，周边山林环绕，环境清幽。民宿配套有垂钓平台、户外烧烤区，游客可在水库垂钓、乘船游览，夜晚可在户外烧烤、欣赏星空；部分民宿提供冰钓装备租赁（冬季），适合喜欢水上活动或冰雪运动的游客。 （四）旅游注意事项 - 生态保护：南岔县以森林与河流生态景观为核心资源，游客需遵守景区规定，不随意砍伐树木、采摘花草，不向汤旺河、浩良河水库丢弃垃圾；在仙翁山国家森林公园、太平森林公园等林区游览时，不使用闪光灯拍照，不追逐野生动物，避免干扰生态环境；春季采摘山野菜需在指定区域进行，不破坏植被根系。 - 安全防护：林区地形复杂，仙翁山国家森林公园、梧桐河抗联密营遗址等景点涉及山地徒步，游客需穿着舒适的运动鞋或登山鞋，携带饮用水、防晒用品及常用药品（如驱蚊液、创可贴、肠胃药）；冬季气温极低，需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等保暖衣物，防止冻伤；自驾游客在山区公路行驶时，需注意观察路况，雨雪天气谨慎驾驶，遵守交通规则；在浩良河水库参与水上活动时，需穿戴救生装备，听从工作人员指导。 - 文化尊重：参观南岔林业局老办公楼遗址、浩良河煤矿遗址等工业遗址时，需保持肃穆，不随意触碰展品与遗迹；体验满族、鄂伦春族民俗活动时，尊重当地传统习俗，不随意触碰祭祀物品，不嘲笑或贬低少数民族文化；在“林区故事会”“铁路记忆展”等活动中，认真聆听讲解，不喧哗打闹，展现对当地文化的尊重。 - 季节适配：春季林区多风，气温波动较大，需携带薄外套；夏季蚊虫较多，需备好驱蚊用品；秋季昼夜温差大，需携带厚外套，同时注意防范森林火灾；冬季前往冰雪景点时，需提前查询天气与路况，避免因恶劣天气影响行程；参与滑雪、冰钓等活动前，需了解安全规则，初学者建议在专业人员指导下进行。 南岔县以3088.41平方千米的土地为载体，将森林的生态之美、铁路与林业的历史之实、少数民族的民俗之韵融为一体。从仙翁山的奇石云海到汤旺河的清澈碧波，从铁路站房的苏式风格到煤矿遗址的工业印记，每一处景观、每一种文化，都展现着这片土地的独特底蕴。无论是避暑休闲、生态观光，还是探寻历史、体验民俗，游客都能在这里找到属于自己的旅行意义，在小兴安岭东段的山水间，留下一段难忘的记忆。 第7章 伊春市《伊美区》 伊春市伊美区地处黑龙江省东北部、小兴安岭山脉中段腹地，是伊春市政府驻地，全市政治、经济、文化中心。这片区域总面积达2348.94平方千米，地形以山地、丘陵为主，“八山半水半分田”的地貌造就了独特生态格局，森林覆盖率高达82.3%，红松、云杉等针叶树与白桦、黄菠萝等阔叶树交错生长，汤旺河、伊春河两条主要河流贯穿境内，既是生态屏障，也是“中国林都”品牌的重要支撑。 一、行政区划与乡镇特色 伊美区实行“2镇6街”的基层治理架构，下辖东升镇、美溪镇两个镇，以及朝阳、前进、红升、旭日、新欣、南郡六个街道办事处，覆盖33个社区与6个行政村，公共服务网络遍及城乡，日常政务办理、民生保障等需求可就近解决。 （一）东升镇 东升镇位于伊美区东北部，距城区约12千米，辖区面积426平方千米，户籍人口1.8万人，下辖2个社区、3个行政村。其行政建制历经多次调整，1958年成立东升人民公社，1984年改为东升乡，2001年转为东升街道，2017年撤街设镇，2019年划归伊美区。 镇内林地面积352平方千米，森林覆盖率78%，伊春河支流东风河流经境内，为农业与生活用水提供保障。经济以农业、林业加工、生态旅游为主：耕地面积2.8万亩，主打大豆、玉米种植与黑木耳、滑子菇等食用菌培育，食用菌年产量达500万袋，部分深加工成干货、菌酱；12家木材加工企业生产实木地板、木质工艺品，部分产品出口海外；生态旅游方面，东升岛民俗旅游区复原鄂伦春族“撮罗子”村落，游客可体验桦皮手工艺、观赏传统歌舞，夏季的东风河漂流项目也吸引大量游客。 基础设施方面，伊嘉公路穿镇而过，村级公路实现水泥硬化全覆盖；镇内有九年一贯制中心学校，开设鄂伦春语言、桦皮手工艺特色课程；卫生院配备基础医疗设备，与区人民医院建立医联体，方便居民就医；文化站、超市、农贸市场等设施齐全，满足日常文化与生活需求。 （二）美溪镇 美溪镇位于伊美区中部，距城区约40千米，辖区面积1922.94平方千米，是伊美区面积最大的镇，户籍人口2.1万人，下辖4个社区、3个行政村。其历史与林业开发深度绑定，1947年设立82公里作业所开启现代林业开发，历经林务所、林务分局、区、公社等建制调整，2019年划归伊美区后改为镇，重心转向生态旅游与绿色产业。 镇内以山地为主，最高峰青山峰海拔698米，森林覆盖率85%，林地面积1634平方千米，活立木总蓄积量1200万立方米，红松古树群分布广泛，部分树龄超300年。汤旺河穿镇而过，年均径流量10.2亿立方米，水质达国家2类饮用水标准。经济以林业、生态旅游、绿色食品加工为核心：8个国有林场聚焦森林抚育与林下经济，红松籽年产量500吨，2000亩蓝莓基地采用有机种植；回龙湾国家森林公园、青山岩画遗址、汤旺河漂流等景点年接待游客超60万人次；8家绿色食品加工企业生产山野菜罐头、蓝莓果酱等，产品销往全国20余个省市。 交通上，鹤伊公路、汤林铁路穿镇而过，美溪火车站可直达伊春、佳木斯等地，村级公路硬化全覆盖；教育方面有中心小学与初中，教学质量位居乡镇前列；二级综合医院美溪林业局职工医院配备ct、核磁共振等设备，科室齐全；文化中心、林业局展览馆、图书馆等文化设施，以及超市、农贸市场等生活配套，为居民提供便利。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史发展轨迹 伊美区历史可追溯至唐代，当时属黑水都督府，为黑水靺鞨活动区域，部落以渔猎为生，通过朝贡与中原建立联系。辽、北宋时期归属东京道铁骊王府，女真邬畏于厥部在此聚居，开始出现简单农业种植；金、南宋时期纳入东京路蒲与路屯河猛安，“猛安谋克”制度推动中原文化与本地融合；元朝属辽阳行省水达达路桃温万户府，驿站系统强化了与中央的联系；明朝归奴儿干都司屯河卫，“羁縻政策”促进物资交换；清朝前期属宁古塔将军管辖，19世纪末“封禁政策”松弛，山东、河北移民带来先进技术，推动农业与手工业发展。 近代以来，1928年国民政府计划设伊春厅，美溪林区纳入规划；伪满洲国时期隶属三江省汤源县，森林资源遭日军掠夺。1939年后，原伊春区、美溪区历经街、区、公社等建制调整，1957年伊春撤县设市后，两地分别成为市辖区，推行“政企合一”体制加速林业开发。2019年6月，经国务院批准，原伊春区、美溪区与乌马河区部分区域合并，设立伊春市伊美区，整合资源开启新发展阶段。 （二）多元文化融合 1. 少数民族文化 鄂伦春族文化是当地少数民族文化的代表。历史上鄂伦春族以游猎为生，传统服饰以狍皮、鹿皮为原料，“狍皮袄”“狍皮裤”保暖耐用，装饰有兽骨、兽牙饰品；饮食以兽肉、鱼肉为主，“手把肉”“柳蒿芽汤”流传至今；传统居所“撮罗子”以桦木杆为骨架，覆盖狍皮或桦树皮，现成为文化展示符号；桦皮手工艺被列为非物质文化遗产，“抹黑节”（农历正月十六）时人们互相抹黑驱邪，如今成为特色民俗活动。此外，满族“萨满文化”、回族饮食习俗也融入区域文化，丰富了文化多样性。 2. 林业文化 20世纪50年代起，大量林业工人投身伊美区林业开发，形成“艰苦奋斗、无私奉献”的林区精神。生产中，“爬山虎”拖拉机、绞盘机等工具广泛使用，“伐木号子”“集材号子”协调劳动、缓解疲劳；生活里，“林区大院”承载邻里互助氛围，“大食堂”“职工俱乐部”是日常活动场所。如今，林业工具、劳动号子被纳入文化保护，相关文学、绘画、歌曲等文艺作品记录林业历史，传承林业文化。 3. 红色文化 抗日战争时期，伊美区是东北抗联重要活动区域。1936年，赵尚志率抗联三军在境内建立密营，指挥“奇袭老钱柜”战斗，摧毁日军据点；1937年起，李兆麟率抗联六军开展游击战争，建立“密营医院”，组织群众支援抗联。解放战争时期，当地群众生产物资、组建运输队支援前线。如今，抗联密营遗址成为爱国主义教育基地，红色故事与精神通过展览、宣讲等方式传承。 三、历史人物与历史遗址 （一）重要历史人物 1. 赵尚志 东北抗联主要创建者之一，1936年任抗联三军军长，率部在伊美区（原美溪、伊春区域）汤旺河沿岸、美溪林区建立密营。同年冬季，指挥“奇袭老钱柜”战斗，歼灭日伪军80余人，缴获大量武器物资，摧毁日军木材掠夺据点，切断运输线路，为抗联建立小兴安岭抗日根据地奠定基础，其抗日事迹至今被当地铭记。 2. 李兆麟 东北抗联重要领导人，1937年任抗联六军政治部主任，在伊美区境内开展游击战争。面对日军“归屯并户”政策，他组织抗联战士向群众宣传抗日思想，建立“密营医院”治疗伤员与群众；1940年日军“扫荡”时，提出“化整为零”战术保存抗联力量，密切了抗联与群众的联系，其“团结群众”的理念成为抗联坚持抗战的重要支撑。 3. 林区建设者群体 20世纪50至70年代，大量林业工人从各地来到伊美区，在艰苦条件下推动林业发展。以“伐木能手”为代表的工人，用手工工具提升伐木效率，连续多年获“劳动模范”称号，还传授经验带动班组进步；集材工、运材司机、林场技术员等群体也各司其职，修建林区交通、培育林木，为国家建设提供木材资源，他们的故事被收录于林业博物馆，“艰苦奋斗”的精神影响至今。 （二）代表性历史遗址 1. 抗联密营遗址群 分布于美溪镇、东升镇原始森林中，现存12处遗址，以“老钱柜密营遗址”“五道库密营遗址”为代表。老钱柜密营遗址距美溪镇25公里，面积1500平方米，留存木屋地基、篝火坑、战壕、弹药库地窖，1936年赵尚志部在此驻扎，曾出土子弹壳、水壶等文物，2010年列为省级文保单位；五道库密营遗址距美溪镇18公里，面积2000平方米，有6处房屋遗址、粮仓地基与医疗救护坑，1937年李兆麟部在此活动，2015年列为市级文保单位，现均设保护标识，需工作人员陪同参观。 2. 青山岩画遗址 位于美溪镇青山峰南麓，刻于15米长、8米高的玄武岩石壁上，推测为新石器时代晚期至青铜时代作品，距今3000—4000年。现存23幅图像，涵盖狩猎场景、鹿熊等动物形象、集体舞蹈等人物活动，采用阴刻手法，部分有色彩残留，反映先民渔猎生活与宗教信仰，2008年列为省级文保单位，现设防护栏与监控，游客可在观景台通过解说牌了解其历史价值。 3. 美溪林业局老办公楼遗址 位于美溪镇中心，1953年建成，两层砖木结构，建筑面积1200平方米，采用苏联式风格，曾是美溪林业局核心办公场所，见证林业从采伐到转型的历程。2005年林业局迁新址后，建筑年久失修，2018年列为市级近现代重要史迹，修缮后改为“美溪林业历史展厅”，陈列老式办公用具、林业工具、老照片等，免费开放供游客了解林业历史。 4. 东升镇抗联交通站遗址 位于东升镇东升村，1938年建立，原为60平方米土木平房，是抗联与群众联系的秘密站点，负责传递情报、输送物资、掩护战士，由当地群众管理至1941年。房屋坍塌后仅存地基，2012年列为区级文保单位，旁设纪念石碑，刻有交通站事迹，成为爱国主义教育场所。 四、必游景点与宗教场所 （一）必游景点 1. 回龙湾国家森林公园 国家AAAA级景区、国家级森林公园，位于美溪镇西南部，距城区30公里，总面积6326公顷，核心区1200公顷，三面环水、一面靠山，负氧离子浓度高，有“天然氧仓”之称。园内以原始针阔混交林为主，300余株200年以上红松中，“红松之王”需3人合抱。 四季景观各异：春季野花绽放，夏季林间温度18—22c适合避暑，秋季“五花山”层林尽染，冬季白雪雾凇相映。核心项目包括：回龙潭（6万平方米天然湖，可游船、冰上活动）、东皋台森林栈道（3公里木质栈道，登顶俯瞰全景）、野生动物观赏区（半开放管理，可投喂梅花鹿）、森林温泉区（40—45c温泉，含室内外池，冬季可泡汤赏雪）、儿童乐园（防滑设施，适合亲子游玩）。景区配套游客中心、停车场、餐厅、便利店，提供观光车服务。 2. 兴安国家森林公园 位于城区南侧，距市中心3公里，1981年建园，面积4515公顷，汤旺河、伊春河环绕，森林覆盖率92%，1500余株300—400年红松是核心资源，是城市森林公园与伊春地标。 主要景观有：兴安塔（67米高11层建筑，登塔赏城区与河流全景，1—3层设林业发展史展厅）、红松古树群（200公顷区域，100余株300年以上红松，“红松寿星”树龄450年，设木质步道与解说牌）、5条健身步道（总12公里，含滨河、登山、科普步道，适配不同需求）、珍稀植物保育区（保护黄菠萝等，设标本馆与科普长廊）、鸟类观测点（3处观测点，配望远镜，春秋季可观候鸟）。公园免费开放（登塔购票），交通便利，适合日常休闲与生态观光。 3. 中国林都木雕园 位于花园路西畔，邻伊春河，2002年建园，面积30公顷，是国内规模较大的木雕主题公园，融合木雕艺术、林业历史与自然景观。 分三大板块：木雕文化展示区（80余件大型、200余件小型木雕，“森林之神”主雕高10米，十二生肖、东北民俗木雕群生动）、森林历史长廊（160米长木雕长廊，32块浮雕展现从远古到现代的森林历史）、木雕技艺体验区（10个工作台，专业艺人指导制作钥匙扣等小作品，周末有公开课）、自然景观区（本土植物与人工湖，夏季赏荷、冬季设冰雕）。园内有游客中心、停车场、文创商店，可购买木雕纪念品。 4. 北山公园 位于朝阳街道，邻市中心，1998年建园，面积120公顷，是城区最大综合公园，植被覆盖率85%，四季景观分明。 核心区域包括：山顶观景台（350米海拔，800级台阶可达，赏城市全景）、健身活动区、儿童游乐区、文化广场（定期举办花卉展、文艺晚会等活动）、水系景观区（人工溪流贯穿，四季玩法不同）。公园免费开放，交通便利，是居民日常活动首选。 （二）宗教场所 1. 兴安寺 位于翠河湾畔，距市中心5公里，始建于明朝嘉靖年间（约1540年），历史悠久，民国时荒废，2005年重建，2010年开放，是伊春市佛教协会所在地。 寺庙坐北朝南，面积1.2万平方米，沿中轴线设山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼，两侧有钟楼、鼓楼、厢房、居士林。山门挂“兴安寺”匾额，内供四大天王；天王殿供弥勒佛与韦陀菩萨；大雄宝殿为核心建筑，黄琉璃瓦覆盖，内供铜铸鎏金三世佛；观音殿供千手观音，藏经楼藏佛教典籍。寺内定期举办佛教活动，需遵守宗教礼仪，是宗教文化与旅游景点。 2. 回龙寺 位于回龙湾国家森林公园内，依回龙潭而建，始建于清代，2008年复建，面积8000平方米，建筑风格与公园生态融合。 寺庙主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁，山门简洁古朴，天王殿供弥勒佛与四大天王，大雄宝殿供三世佛，观音阁供观音像，阁顶可赏回龙潭风光。寺内环境清幽，晨钟暮鼓与森林鸟鸣相映，定期有佛教法会，游客可参观祈福，感受佛教文化与自然的和谐。 五、民俗风情、特色美食与旅游指南 （一）民俗风情 伊美区民俗丰富，东北传统秧歌是重要组成，春节、元宵节时，居民穿鲜艳服装，伴锣鼓声扭舞，展现热情活力，街头巷尾常有表演，吸引游客参与。 鄂伦春族民俗表演集中在东升岛等景点，游客可观赏“黑熊搏斗舞”“狩猎舞”等传统舞蹈，了解狩猎生活场景；还能体验桦皮盒、桦皮船制作，学习简单手工艺，感受少数民族文化独特魅力。 （二）特色美食 当地美食以新鲜食材与传统工艺为特色。升辉早市的羊肉汤、牛肉烧麦、驴肉饺子是经典早餐，汤汁浓郁、馅料饱满，用本地食材制作，营养美味。 山珍美食是特色，野生蘑菇炖鸡选用山林野生蘑菇与本地土鸡，慢炖后汤汁醇厚、鸡肉鲜嫩；红烧林蛙肉质细腻，经红烧后色泽红亮、味道浓郁，展现东北饮食风味，在当地餐厅均可品尝。 （三）旅游指南 1. 交通 公路有哈伊高速、鹤伊公路、伊嘉公路、前嫩高速四条主干路，连接周边市县与省外城市；铁路可直达哈尔滨、大庆、佳木斯及长春、沈阳等省外城市；伊春林都机场航线覆盖大连、北京、上海、广州，还有省内“旅游串飞”航线，方便游客抵达。 城区内出租车、汽车租赁服务便捷，也有旅游专线连接主要景区，如伊美区至溪水国家森林公园、伊春林都机场的专线，以及串联多个景区的直通车，满足游客出行需求。 2. 住宿 伊美区住宿选择多样，涵盖不同类型以适配游客需求。靠近市中心的区域有多家商务酒店，设施完善，配备舒适客房、会议室与餐厅，交通便利，方便游客前往商场、餐饮街区，适合商务出行或追求便捷性的游客。景区周边则有特色民宿与森林客栈，部分民宿保留东北传统民居风格，内部装饰融入林业元素或鄂伦春族文化符号，部分客栈紧邻山林或河畔，推窗即可见自然景观，清晨能听鸟鸣、观晨雾，适合想要深度体验自然氛围的游客。此外，还有经济型酒店与连锁酒店分布在城区各主干道旁，价格亲民，客房整洁，配套基础生活设施，满足普通游客的住宿需求，无论选择哪种住宿类型，都能便捷前往周边景点或餐饮场所。 3. 游览建议 从季节来看，春季（5—6月）适合前往兴安国家森林公园、回龙湾国家森林公园，此时山林野花盛开，红松新叶萌发，可徒步赏景、呼吸新鲜空气，还能在木雕园感受春日绿植与木雕作品的相映之美；夏季（7—8月）是避暑好时节，回龙湾的森林温泉、汤旺河漂流能带来清凉体验，北山公园的健身步道与文化广场也适合傍晚休闲，夜晚可在城区品尝特色美食；秋季（9—10月）是观赏“五花山”的最佳时期，兴安国家森林公园、回龙湾国家森林公园的树叶变色，层林尽染，适合摄影与登山，此时也是红松籽、蓝莓等山珍成熟的季节，可购买新鲜特产；冬季（12—次年2月）适合体验冰雪项目，回龙湾的冰上活动、北山公园的冰雪景观值得一看，还能在森林温泉中感受“冰火两重天”的独特体验。 从行程规划来看，若安排1—2日短途游，可优先选择城区及周边景点：首日上午游览兴安国家森林公园，登兴安塔赏全景、逛红松古树群，下午前往中国林都木雕园观赏木雕作品、体验手工制作，傍晚到北山公园散步或参与休闲活动；次日可前往回龙湾国家森林公园，体验温泉与自然景观，午后返程。若安排3—4日深度游，可加入乡镇景点：首日游览城区景点，次日前往美溪镇，参观青山岩画遗址、美溪林业历史展厅，体验汤旺河漂流，第三日在回龙湾国家森林公园深度游玩，第四日前往东升镇，参观抗联交通站遗址、体验东升岛民俗旅游区的鄂伦春族文化，之后返程。 游览时建议穿着舒适的运动鞋或登山鞋，尤其是前往森林公园徒步时，便于行走山间步道；夏季需携带防晒用品与驱蚊液，秋季早晚温差大，需准备薄外套，冬季则要穿戴保暖衣物、防滑鞋，应对低温与冰雪路面。同时，在参观历史遗址与宗教场所时，需遵守相关规定，爱护文物与环境，不随意触碰展品或宗教设施，在景区内不随意丢弃垃圾，共同维护自然与人文景观的整洁。 第8章 伊春市《乌翠区》 伊春市乌翠区：小兴安岭腹地的生态与文化之城 伊春市乌翠区地处黑龙江省东北部、小兴安岭山脉中段西麓，是伊春市转型发展的核心区域之一。全区总面积1225平方千米，林地广袤，森林覆盖率高达87%，汤旺河支流乌马河、翠峦河穿境而过，水资源充沛，生态环境优越。作为伊春市“一核两区”空间布局的重要组成部分，乌翠区兼具生态保护、产业转型与民生改善职能，形成了以森林生态为基底、林业文化为特色、红色记忆为脉络的独特气质，既是黑龙江省东北部的生态屏障，也是展示小兴安岭地域文化的重要窗口。 一、行政区划与乡镇（街道）概况 乌翠区下辖4个街道办事处与1个镇，分别为乌马河街道、翠峦街道、曙光街道、向阳街道及西岭镇，覆盖23个社区与8个行政村，各区域依托资源禀赋形成差异化发展定位。 （一）乌马河街道 乌马河街道位于乌翠区东部，是区政府驻地，辖区面积186平方千米，户籍人口3.2万人，下辖6个社区，因乌马河得名，是全区政治、经济、文化核心枢纽。 商业上，主街聚集超市、餐饮、金融网点，满足居民日常需求；产业以服务业为主，兼顾绿色轻工业，5家中小型木材加工企业生产实木家具配件、木质工艺品，部分产品通过电商销往全国，同时依托周边森林公园培育多家民宿与旅游咨询机构。 公共服务完善，有乌翠区第一中学（开设森林生态保护、手工制作特色课程）、乌马河小学；乌马河社区卫生服务中心设内科、外科等科室，与区人民医院建立转诊机制；街道文化站有阅览室、活动室等，定期组织书法展、文艺汇演等活动。 （二）翠峦街道 翠峦街道位于乌翠区西部，距区政府约12千米，辖区面积218平方千米，户籍人口2.8万人，下辖5个社区与2个行政村，因翠峦山得名，是林业文化重要承载地。 产业以林业相关产业与生态农业为主，3个林场培育红松、云杉等针叶林，种植1200亩蓝莓，部分深加工为果酱、果干；行政村种植大豆、玉米，养殖笨鸡、野猪，部分农户发展“农家乐”，结合农产品销售与乡村体验。 交通上，鹤伊公路穿境而过，村级公路实现水泥硬化；有翠峦中学、翠峦第一小学，常组织学生参与森林抚育实践；翠峦社区卫生服务中心有25名专业医护人员；翠峦林业文化展览馆陈列早期林业工具、老照片，免费对外开放。 （三）曙光街道 曙光街道位于乌翠区中部，辖区面积192平方千米，户籍人口2.1万人，下辖4个社区与1个行政村，地处乌马河与翠峦河交汇处，生态环境优越，是生态休闲与居住重点区域。 历史上曾是翠峦林业局作业区，2000年后推进生态保护与居住环境改善，绿化覆盖率达45%，建有3个社区公园，其中曙光公园沿乌马河修建，夏季赏柳观荷，冬季成为玩雪场所。 产业以生态旅游配套与绿色食品加工为核心，4家企业生产山野菜罐头、野生蘑菇酱等，原料来自本地山林；曙光村发展8家“农家乐”，提供东北家常菜与住宿，游客可参与采摘、垂钓。 （四）向阳街道 向阳街道位于乌翠区南部，辖区面积205平方千米，户籍人口1.9万人，下辖3个社区与2个行政村，地处小兴安岭余脉，林地面积170平方千米，部分为生态公益林，是林下经济与生态修复重点区域。 1952年向阳林场建立后开始林业开发，20世纪末转向森林抚育与林下经济，如今开展红松籽采集、榛蘑采摘、林蛙养殖，红松籽年产量约30吨，林蛙养殖基地500亩；年均造林800亩，种植红松、云杉等乡土树种。 公共服务方面，向阳小学注重实践教育，组织森林观察、标本制作活动；向阳社区卫生服务中心为老人、慢性病患者建立健康档案；街道文化站与村文化活动室联动，定期组织农技培训、文艺演出。 （五）西岭镇 西岭镇位于乌翠区北部，距区政府约25千米，辖区面积424平方千米，户籍人口1.5万人，下辖5个行政村与5个林场，山地占比85%，森林覆盖率90%，是生态资源最丰富、生态旅游与林下经济核心区。 1953年西岭林场成立后开始大规模林业开发，2019年整合林场与行政村设镇，推动“林农融合”。产业以生态旅游、林下经济、特色农业为主，西岭旅游度假区年接待游客超20万人次；林场种植蓝莓、蓝靛果，部分深加工为果汁；行政村种植大豆、玉米，发展黑木耳种植，年产量200吨。 交通上，县道穿境而过，村级与林场道路硬化全覆盖，部分景区有观光电瓶车；西岭中学、中心小学开展“森林课堂”；西岭镇卫生院为一级综合医院，开放50张床位；镇文化中心设林业历史、民俗展厅，定期组织林业文化节。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史发展历程 1. 古代至近代：少数民族聚居与早期开发 唐代，乌翠区属河北道黑水都督府，是黑水靺鞨部落活动范围，居民以渔猎、采集为生，通过朝贡与中原交流，中原铁器、丝绸传入。辽、北宋时，属东京道铁骊王府，女真族分支聚居，开始少量种植粟、麦，保留渔猎传统。 金、南宋时，纳入东京路蒲与路，金朝推行“猛安谋克”制度，农业规模扩大，铁器普及，中原文化与本地文化融合。元朝属辽阳行省水达达路，设驿站促进交流，仍以渔猎、农业为主。 明朝属奴儿干都司屯河卫，推行“羁縻政策”，设贸易点促进物资交换。清朝前期属宁古塔将军，实行“封禁政策”，19世纪末“封禁”松弛，山东、河北移民“闯关东”，带来先进技术，村落与商业兴起。 2. 现代：林业开发与行政建制演变 1931年“九一八”事变后，乌翠区被日军占领，成为伪满洲国一部分，日军设伐木据点，掠夺木材，推行殖民统治。1945年抗战胜利后，归入合江省，林业生产逐步恢复。 1948年，东北林业总局设乌马河、翠峦林业局，开启现代林业开发，大量工人迁入，为国家工业化提供木材。1957年伊春撤县设市，乌马河、翠峦成为辖区，实行“政企合一”体制。 20世纪80年代，林业生产转向“森林抚育与可持续利用”，发展林业加工、林下经济。2019年6月，国务院批准撤销乌马河区、翠峦区，合并设乌翠区，推动生态、产业、民生协同发展。 （二）文化脉络 1. 林业文化：核心底色 20世纪50年代起，大量林业工人迁入，形成“艰苦奋斗、无私奉献、顾全大局、开拓创新”的“林区精神”。生产上，创造“爬山虎”“绞盘机”等工具，创作“伐木号子”“集材号子”，协调劳动、缓解疲劳，部分工具与号子现被保护展示。 生活上，“林区大院”是典型聚居形态，邻里互助；“大食堂”“职工俱乐部”是生活娱乐场所，组织电影放映、文艺演出。如今“林区大院”升级，邻里互助传统通过社区活动延续。 文艺领域，当地创作者以林业开发为题材，创作小说、诗歌等作品，记录林业历史，传播林业文化。 2. 少数民族文化：多元补充 鄂伦春族文化是代表，历史上游猎为生，服饰以狍皮、鹿皮制作，“狍皮袄”“狍皮裤”保暖；饮食有“手把肉”“柳蒿芽汤”“都柿酒”；居所“撮罗子”以桦木杆为架，现景区、展厅复原展示；桦皮制作技艺2006年列入国家级非遗，传承人开展教学。 满族文化有留存，传统服饰“旗袍”“马褂”在民俗活动展示；美食“萨其马”“黏豆包”融入日常；“颁金节”举办祭祀、歌舞表演。回族文化以饮食体现，“手抓羊肉”“油香”受青睐，部分聚居区保留清真寺。 3. 红色文化：精神传承 抗战时期，1936—1941年，东北抗联第三军、第六军在乌翠区建密营，开展游击战，赵尚志、李兆麟等将领在此留下英雄事迹。解放战争时期，当地群众参与支前，组织运输队、制作军服。 如今，西岭镇抗联密营遗址、乌马河抗联战斗遗址列为县级文保单位，设纪念标识；区文化馆开“红色文化展厅”；学校将抗联历史纳入校本课程，传承红色精神。 三、历史人物 （一）林业建设代表：“伐木能手”张建国 张建国（1935—2018），山东临沂人，1953年到原乌马河林业局当伐木工人，20余年工作中多次创伐木量纪录，1958—1964年连续6年获“林业劳动模范”。 早期林业条件艰苦，冬季零下30摄氏度，他凌晨4点带工具进山，双手开裂仍坚持。总结“高效伐木法”，按树木生长方向下锯，提升效率20%，提高木材利用率15%，推广后节约大量资源。 他带教30余名年轻工人，12人成技术骨干，多人获“劳动模范”。20世纪80年代，转型参与森林抚育，造林5000余亩，事迹入《乌翠区林业发展史》，精神成林业文化象征。 （二）革命斗争代表：抗联战士李桂兰 李桂兰（1920—2005），黑龙江汤原县人，1936年加入东北抗联第六军当卫生员，1938—1941年在原翠峦林区游击，是境内少数女性抗联战士。 抗联期间，药品匮乏，她学草药知识，采刺五加、五味子治伤员，常背药箱徒步数十公里送药，1940年冬季转移伤员时左腿中弹，仍完成转移，后留残疾。 抗战胜利后，她留原翠峦区，在卫生所、妇联任职，晚年为学校、社区作抗联报告百余场，2005年去世前，将抗联药箱、日记本捐区文化馆。 （三）文化传承代表：鄂伦春族桦皮制作技艺传承人吴淑珍 吴淑珍（1948— ），鄂伦春族人，生于原乌马河区向阳林场，自幼学桦皮制作，16岁能独立制桦皮盒、帽，2010年成黑龙江省非遗代表性传承人。 她继承传统技艺，结合现代审美创新，选15年以上白桦树，将传统动物图案与现代元素结合，作品多次参展，部分被省博物馆收藏。 2000年起免费收徒20余人，在西岭镇小学开“桦皮制作兴趣班”，参与编写《鄂伦春族桦皮制作技艺教程》，助力技艺传承。 四、必游景点 （一）青山国家森林公园 国家AAAA级景区，位于乌翠区西北部，跨翠峦街道与西岭镇，总面积2848公顷，核心景区1200公顷，以“原始森林、天然氧吧、生态康养”为特色。 森林覆盖率92%，植被以针叶林、阔叶林为主，有150余株200年以上红松，“红松之王”胸径85厘米，需3人合抱。生物多样，有野猪、狍子等动物，刺五加、蓝莓等植物。 四季景观不同：春季踏青徒步，夏季避暑游船，秋季赏“五花山”，冬季开展滑雪、雪地徒步。有15公里森林步道（分初、中、高级），10万平方米青山湖，森林康养中心，3处野生动物观测点。 配套完善，设游客服务中心、停车场、餐厅、便利店，提供观光车服务。 （二）西岭旅游度假区 位于西岭镇，距区政府约25千米，总面积1500公顷，2022年成省级度假区，集生态观光、森林康养、民俗体验、冰雪娱乐于一体。 生态观光有8公里森林步道、5万平方米西岭湖，夏季垂钓野餐，冬季冰上活动。森林康养有30栋木质民宿，配庭院、温泉泡池，康养中心提供推拿、针灸，开森林瑜伽课，与医院合作做体检。 民俗体验聚焦鄂伦春族文化，复原5座“撮罗子”，设民俗体验馆，游客可体验搭建“撮罗子”、制桦皮盒，看歌舞，尝特色美食。冬季冰雪乐园有3条滑雪道、2公里雪地摩托赛道，设冰上项目，晚间办篝火晚会。 配套有游客服务中心、停车场、餐厅、便利店、医疗站，提供包车、导游服务。 （三）乌翠区林业博物馆 位于乌马河街道，紧邻区政府，2019年建，面积2000平方米，是林业文化传播与科普教育基地。 外观现代，墙面饰木质纹理，内有“林业历史厅”“林业生产厅”“林业文化厅”“生态保护厅”。“林业历史厅”展古代狩猎、日军掠夺、现代开发历程，复原多个场景；“林业生产厅”展伐木工具演变，有1958年“爬山虎”拖拉机，设互动设备；“林业文化厅”展工人作品、“伐木号子”，复原“职工俱乐部”；“生态保护厅”展森林覆盖率变化、林下经济产品。 博物馆免费开放（周二至周日），配讲解员，定期开展“林业文化进校园”活动。 （四）西岭镇抗联密营遗址 位于西岭镇西岭林场，距镇政府约18千米，是1936—1941年抗联第三军、第六军密营遗址，存8处遗迹，2018年列县级文保单位。 密营在山林深处，4处半地穴式房屋遗址，15平方米\/处；弹药库为地下地窖；医疗救护坑曾出土药罐；粮食储存窖用于存粮。设纪念标识与解说牌，配讲解员，游客沿步道参观，体验抗联生活。 参观需提前预约，周边有休息亭与纪念广场，广场立“抗联精神永垂不朽”纪念碑。 五、古刹与寺庙 （一）翠峦寺 位于翠峦街道翠峦山脚下，距办事处约3千米，1998年建，2005年登记，是乌翠区最大佛教寺庙，伊春市佛教协会常务理事单位。 占地8000平方米，沿中轴线布局山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼，两侧有钟楼、鼓楼等，红墙灰瓦，飞檐翘角。山门三门四柱，题“觉悟”“慈悲”，内侧供哼哈二将；天王殿供弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨；大雄宝殿是核心，供三尊4米高鎏金铜佛，两侧供文殊、普贤菩萨，墙绘十八罗汉；观音殿供6米汉白玉千手观音；藏经楼藏佛教典籍，二层设念佛堂与展览区。 日常有早课、晚课，每月初一、十五办诵经法会，重要节日办大型法会，还组织义诊、捐赠活动。游客需守礼仪，寺庙免费开放，斋堂供素食。 （二）西岭观音堂 位于西岭旅游度假区，2010年建，2012年登记，是西岭镇唯一佛教场所。 占地3000平方米，木质结构，青瓦屋顶，门窗刻莲花、祥云，周边种松柏、菩提树等，设石板小径。山门石质，题楹联，两侧放石狮子；观音殿供3米汉白玉观音，两侧供善财童子、龙女；念佛堂设念佛凳、拜垫，有佛教书籍阅读区；斋堂供素食，外有休息亭。 每月初一、十五办念佛活动，重要节日办小型法会，游客可焚香祈福、散步静心。参观需守礼仪，免费开放，香烛自愿购买。 六、历史遗址 （一）向阳街道古代狩猎遗址 位于向阳村东南5千米山林，是唐代至辽代黑水靺鞨、女真族狩猎遗址，2015年发现，2017年列县级文保单位，面积1000平方米，存3处遗迹。 狩猎工具制作场是岩石平台，有石器加工痕，出土石斧、骨箭头；猎物屠宰场在河谷，有动物骨骼化石；临时居住遗址是3处半地穴坑穴，出土木炭、陶片。设保护围栏与解说牌，仅对考古人员与预约团体开放，普通游客可通过区文化馆了解。 （二）翠峦街道日军伐木据点遗址 位于翠峦山北麓，是1931—1945年日军掠夺木材据点，2008年发现，2010年列县级文保单位，面积5000平方米，存4处遗迹。 日军营房是5处砖石地基；伐木器械存放库出土蒸汽锯残件；木材运输铁路存碎石路基；劳工居住坑是10处土坑，出土破旧衣物残片。设纪念标识与解说牌，政府定期组织爱国主义教育活动，周边种松柏。 （三）乌马河抗联战斗遗址 位于乌马河街道乌马河下游沿岸，是1938年东北抗日联军第三军袭击日军运输队的战斗遗址，2012年被列为伊春市县级文物保护单位，总面积约2000平方米，现存战壕遗迹、武器埋藏点遗址、战斗纪念碑3处核心设施。 1938年10月，抗联第三军得知日军运输队（运送粮食、武器至伐木据点）将沿乌马河公路行进，便在公路两侧山林设伏。战斗持续2小时，歼灭日伪军30余人，缴获步枪20余支、粮食50余袋，摧毁运输马车5辆，有效打击了日军气焰。现存战壕遗迹长约100米、宽1米、深0.8米，沿山林分布，还原了当年伏击阵地；武器埋藏点为5平方米土坑，2010年出土步枪子弹、手榴弹残片等文物；2012年修建的战斗纪念碑高5米，采用花岗岩材质，正面刻“乌马河抗联战斗遗址”，背面记录战斗经过与牺牲战士名录。 遗址内设有解说牌，配备志愿讲解员，每年清明节、抗日战争胜利纪念日，当地政府、学校会组织群众开展献花篮、宣誓等纪念活动。周边修建木质步道，保留原有山林植被，既方便参观，也维持了遗址历史风貌。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 乌翠区民俗融合林业文化、少数民族文化与东北地域文化，特色鲜明。 节庆活动上，满族“颁金节”（农历十月十三）是重要民族节日，满族民众身着长袍马褂、旗袍，聚集社区广场，举办祭祖仪式，表演“莽式舞”“腰铃舞”，开展“珍珠球”“射箭”等传统体育项目，现场设摊位供应萨其马、黏豆包。鄂伦春族“篝火节”（夏季）在西岭镇举办，民众与游客围篝火跳“黑熊搏斗舞”“桦皮船舞”，唱民族民歌，手艺人现场演示桦皮制作，游客可参与体验。此外，冬季“林业冰雪节”会开展冰雕雪雕展览（主题含林业生产、抗联故事）、雪地拔河、冰上垂钓等活动，还会组织“伐木号子”表演与林业老照片展。 传统技艺方面，除鄂伦春族桦皮制作技艺，满族刺绣也有传承，以山林动物、花卉为图案，用平绣、打籽绣等手法，制作荷包、手帕等，手艺人会在民俗活动展示作品，部分学校开设刺绣兴趣班。“伐木号子”“集材号子”虽不再用于生产，但改编为文艺表演，在节庆、展览中呈现，还原林业工人劳动场景。 （二）特色美食 乌翠区美食以天然食材为核心，分山珍类、少数民族特色类、农家家常类。 山珍类中，“野生蘑菇炖鸡”选山林散养笨鸡与榛蘑、元蘑，鸡肉焯水后用猪油煸炒，加热水慢炖1.5小时，肉质鲜嫩、汤汁浓郁；“山野菜炒肉”用春季刺嫩芽、柳蒿芽等，焯水后与肉丝同炒，清爽可口；“松仁玉米”用本地红松松仁与新鲜玉米，翻炒后加糖调味，香甜酥脆。 少数民族特色类里，鄂伦春族“手把肉”将猪肉或羊肉切块煮1—2小时，蘸蒜泥、酱油食用，保留食材本味；“柳蒿芽汤”用焯水切碎的柳蒿芽煮制，可加鸡蛋、豆腐，微苦回甘；满族“黏豆包”以大黄米面做皮，包红豆沙馅，蒸熟后可直接吃或煎食，黏软香甜，冬季常批量储存。 农家家常类中，“铁锅炖大鹅”选本地散养大鹅，切块焯水后用猪油炒香调料，加鹅肉翻炒，倒热水转铁锅慢炖2小时，加土豆、玉米炖至软烂，鹅肉紧实、汤汁浓郁；“酸菜白肉”用本地腌制酸菜与五花肉同煮，酸菜酸爽解腻；“玉米糊饼”将玉米面调糊加葱花，平底锅煎至两面金黄，外脆内软，搭配咸菜食用。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（5—6月）：气温10—20c，红松新叶萌发、野花开放，适合踏青、徒步、采摘山野菜，需带薄外套，做好防晒与蚊虫防护。 - 夏季（7—8月）：气温18—25c，林间阴凉，适合避暑，可在青山国家森林公园徒步、西岭湖游船，需带雨具与防滑鞋。 - 秋季（9—10月）：气温8—18c，树叶变色形成“五花山”，适合摄影，需带外套，注意补充水分。 - 冬季（12—次年2月）：气温-15—-30c，冰雪覆盖，可体验西岭度假区滑雪、雪地摩托，需穿全套保暖装备，注意防滑防冻。 （二）交通方式 1. 外部交通 - 飞机：最近机场为伊春林都机场（距乌翠区35千米），开通至北京、上海、哈尔滨等城市航线，落地后可乘机场大巴（乌翠区路口下车转出租车）或出租车（40分钟车程）前往。 - 火车：伊春站（距乌翠区15千米）有至哈尔滨、佳木斯等城市的普速列车，出站后可乘出租车（20分钟车程）或市内公交（乌马河\/翠峦方向）前往。 - 公路：鹤哈高速、伊绥高速可直达伊春，沿鹤伊公路向西15千米进入乌翠区；也可乘长途汽车至伊春市区，再转短途交通。 2. 内部交通 - 出租车：区内街道、乡镇均有出租车，计价透明，可协商包车游览西岭镇等远途景点。 - 旅游包车：旅行社与酒店提供轿车、SUV、面包车包车服务，可灵活安排行程，需提前预约。 - 景区交通：青山国家森林公园、西岭旅游度假区内设有观光车，连接入口与核心景点；景区步道多为木质或石板路，陡峭路段有扶手，适合步行。 （三）住宿选择 - 城区酒店：集中在乌马河、翠峦街道，设施完善（含独立卫浴、wiFi、停车场），靠近商业设施与林业博物馆等城区景点，适合偏好便捷的游客。 - 森林民宿：分布在西岭旅游度假区、青山国家森林公园周边，木质结构，部分推窗可见森林或湖泊，配备庭院、温泉泡池，提供森林瑜伽等服务，适合追求自然康养的游客。 - 乡村农家乐：位于西岭镇、向阳街道行政村，环境朴素，提供“包餐”服务（含铁锅炖、山野菜），可参与采摘、垂钓，适合体验乡村生活的游客。 （四）游览路线推荐 1. 生态观光2日游 - day1：青山国家森林公园 上午乘观光车至“红松之王”，沿初级步道徒步观针叶林；中午在公园餐厅尝野生蘑菇炖鸡、山野菜炒肉；下午乘游船游览青山湖，体验森林康养中心的森林浴；晚上返回城区酒店，晚餐尝铁锅炖大鹅。 - day2：西岭旅游度假区 上午参观鄂伦春族“撮罗子”，体验桦皮制作，观看传统歌舞；中午在度假区餐厅尝手把肉、柳蒿芽汤；下午沿森林步道徒步观西岭河河谷，夏季可垂钓、冬季可滑雪；晚上返回城区，结束行程。 2. 文化与红色教育2日游 - day1：林业文化探索 上午参观乌翠区林业博物馆，体验模拟伐木操作，观看“伐木号子”表演；中午在博物馆周边餐厅尝松仁玉米、农家蔬菜；下午逛翠峦林业文化展览馆，参观翠峦寺（遵守宗教礼仪）；晚上住宿翠峦街道，晚餐尝素食斋菜。 - day2：红色遗址缅怀 上午前往西岭镇抗联密营遗址，参观密营房屋、弹药库，向纪念碑献花；中午在西岭镇农家乐尝铁锅炖、山野菜；下午参观乌马河抗联战斗遗址，逛区文化馆红色展厅；晚上返回城区，结束行程。 （五）注意事项 1. 生态保护：不采摘植物、不伤害野生动物、不丢弃垃圾，进入原始林区需沿指定步道行走，避免迷路。 2. 安全防护：春秋夏季做好蚊虫防护，秋季禁止携带火种进入林区，冬季参与冰雪项目时，初学者需请专业教练指导，避免受伤。 3. 宗教礼仪：参观翠峦寺、西岭观音堂时保持安静，不随意触摸佛像、法器，不拍摄禁止拍照区域，焚香需在指定区域进行。 4. 饮食安全：品尝山野菜、野生蘑菇需选择正规餐厅，避免自行采摘，饮水优先选择瓶装水或烧开的水。 5. 行程规划：西岭镇抗联密营遗址需提前预约，出行前确认景区开放时间，冬季冰雪项目需根据自身身体状况选择。 第9章 伊春市《友好区》 在黑龙江省东北部的广袤版图上，小兴安岭中段南麓孕育着一片集林海奇观、红色记忆与民族风情于一体的土地——伊春市友好区。作为伊春市“一主五副”城市格局中的四个中心城区之一，这里既有原始森林的苍茫壮阔，也有抗联历史的厚重深沉，更有少数民族文化的鲜活灵动。其行政区划面积达2999.5平方公里，施业区总面积公顷，森林覆盖率高达83.65%，每一寸土地都浸润着自然的馈赠与历史的温度，是东北林区中兼具生态价值与人文魅力的独特区域。 一、历史沿革：从林区开发到生态转型的时光轨迹 友好区的发展脉络，始终与小兴安岭的森林开发史、东北的革命史以及国家的生态战略紧密相连。从无人问津的原始林区，到热火朝天的森工基地，再到如今的生态旅游示范区，这片土地的每一次转型，都镌刻着时代的印记。 1. 早期开发：从狩猎之地到森工起点（清代-1950年代） 清代时期，友好区所在的小兴安岭区域属黑龙江将军辖区，这里是鄂伦春、达斡尔等少数民族的传统狩猎场。彼时的山林中，鄂伦春人骑着马、挎着枪，追逐着獐狍野鹿，以撮罗子为家，以狩猎为生，过着“逐水草而居”的游牧生活，他们与森林共生的智慧，成为这片土地最早的人文注脚。由于地处偏远、气候寒冷，这里长期地广人稀，未形成固定行政建制，仅作为少数民族的活动区域，保留着原始的自然风貌。 20世纪初，随着东北林业资源开发提上日程，零星的伐木活动开始在小兴安岭出现，但规模有限。直到1951年，国家为响应大规模经济建设对木材的需求，正式在友好河畔设立森林工业开发点，拉开了友好区系统性开发的序幕。1953年，是友好区发展史上的关键一年——这一年，正式成立友好森工局（后改称友好林业局），恰逢《中苏友好互助同盟条约》签订三周年，为纪念两国友谊，“友好”之名由此诞生，并沿用至今。同年，在汤旺河两岸，为纪念抗美援朝战争中上甘岭战役的伟大胜利，上甘岭森工分局（后改为上甘岭林业局）也宣告成立，两个森工基地的建立，为后续区域发展奠定了坚实基础。 2. 政企融合：从林区建设到行政成型（1957-2010年代） 1957年，伊春撤县设市，友好林业局划归伊春市管辖，同年，伊春市友好区正式设立，实行“政企合一”体制——区政府与林业局合署办公，这种独特的管理模式，既承担着行政管理职能，也负责森林资源的开发与管护，在计划经济时代，极大地推动了当地林业生产与社会事业的同步发展。1964年，双子河区与友好区合并，辖区范围进一步扩大，资源整合能力显着提升；1969年，伊春改为地区，友好区随之改称友好特区，1970年又恢复区建制，行政区划的数次调整，反映出区域发展过程中对资源配置与管理效能的不断优化。 在这一阶段，友好区成为东北重要的木材生产基地，大量林业工人从全国各地来到这里，住进“板夹泥”房，拿起油锯与斧头，在林海中开辟道路、采伐木材。木材加工厂、机械厂、子弟学校、职工医院等配套设施相继建成，一座以林业生产为核心的林区城镇逐渐成型。但随着时间推移，过度采伐导致的森林资源减少、生态环境压力增大等问题逐渐显现。1998年，国家启动天然林保护工程，友好区响应政策号召，开始逐步缩减木材采伐量，从“伐木为主”向“护林优先”转变；2011年，伊春林区全面停止商业性采伐，友好区彻底告别了以木材生产为支柱的发展模式，转而探索生态保护与绿色产业协同发展的新路径。 3. 区划调整：从整合发展到全面转型（2019年至今） 2019年，伊春市启动行政区划重大调整，原上甘岭区整体并入友好区，形成了如今的友好区行政版图。这次调整不仅优化了区域资源配置，更将原上甘岭区的生态资源、红色文化与友好区的产业基础、基础设施深度融合，为区域发展注入了新的活力。此后，友好区依托“中国天然氧吧”“中国蓝莓之乡”等品牌优势，大力发展生态旅游、绿色农业、康养产业，逐步构建起以生态为核心的现代产业体系，实现了从“林区”到“景区”、从“资源依赖”到“生态驱动”的华丽转身。 二、文化脉络：红色基因与民族风情的交织共生 友好区的文化，是多维度、多层次的集合体——既有东北抗联留下的红色记忆，也有鄂伦春族传承的民族文化，还有林区工人创造的工业文明，这些文化元素相互交融，共同构成了友好区独特的文化景观。 1. 红色记忆：抗联精神在林海中的传承 20世纪30年代，东北抗日联军在白山黑水间开展艰苦卓绝的抗日斗争，友好区所在的小兴安岭林区，是抗联活动的重要根据地之一。其中，1936年3月19日发生的“老钱柜战斗”，成为东北抗联史上的经典战例，也为友好区留下了不可磨灭的红色印记。 “老钱柜”原是日伪时期控制的森林警察据点，位于今友好区境内，因负责管理周边林区的“伐木钱款”而得名。当时，该据点驻有日军7人、伪军100余人，配备机枪、步枪等武器，是日军控制小兴安岭林区、掠夺木材资源的重要关卡，也是对抗联活动的重大威胁。为摧毁这一据点，抗联六军政委李兆麟（后成为东北抗联主要领导人之一）率队深入林区，利用对地形的熟悉，避开日军岗哨，在夜色中发动突袭。战斗中，抗联战士凭借灵活的战术与顽强的意志，迅速突破伪军防线，击毙日军7人，俘虏伪军100余人，缴获机枪2挺、步枪100余支、子弹数万发，以及粮食、布匹等大量物资。这场战斗不仅沉重打击了日伪在小兴安岭的嚣张气焰，更极大地鼓舞了东北军民的抗日斗志，为后续抗联在林区的游击斗争创造了有利条件。 如今，“老钱柜战斗遗址”已成为省级爱国主义教育基地，遗址内保留着当年战斗的战壕、掩体等遗迹，还建有简易的纪念馆，陈列着战斗文物、历史照片与文字资料。每年，都有大量党员干部、学生、游客来到这里，聆听抗联故事，缅怀革命先烈，感受“坚定信念、不怕牺牲、艰苦奋斗、百折不挠”的抗联精神。这种精神，早已融入友好区的城市血脉，成为激励当地发展的强大精神动力。 2. 民族风情：鄂伦春族的山林文化遗产 鄂伦春族是中国人口较少的少数民族之一，历史上长期在小兴安岭、大兴安岭林区从事狩猎生产，友好区曾是鄂伦春族的重要聚居地之一，其文化中蕴含着丰富的山林智慧与生态理念。 鄂伦春族的传统居所“撮罗子”，是适应林区游牧生活的智慧结晶。这种建筑以数十根落叶松杆为骨架，呈圆锥形，顶端留一缺口用于通风排烟，四周覆盖桦树皮或兽皮，搭建简单、拆卸方便，既能抵御寒冷，又便于随狩猎路线迁移。如今，在友好区的鄂伦春风情度假村等地，仍能看到复原的撮罗子，游客可以走进其中，感受鄂伦春族传统的居住环境。 在生产生活方面，鄂伦春族擅长狩猎、捕鱼与桦皮手工艺。他们的狩猎工具以弓箭、火枪为主，狩猎时注重“适度索取”，不捕杀幼兽、孕兽，体现了与自然和谐共生的理念；捕鱼则多采用渔网、鱼叉等工具，在河流、湖泊中获取食材。桦皮手工艺是鄂伦春族文化的瑰宝，他们利用小兴安岭丰富的桦树资源，将桦树皮加工成桦皮船、桦皮盒、桦皮篓等生活用品，这些器物不仅轻便耐用，还会用刀具雕刻出鹿、熊、鱼等动物图案，具有极高的实用价值与艺术价值。在友好区的民俗展览馆中，陈列着许多精美的桦皮手工艺品，展示着鄂伦春族独特的审美与技艺。 此外，鄂伦春族的传统服饰、音乐舞蹈也极具特色。传统服饰以兽皮为原料，制作成皮衣、皮帽、皮靴，既保暖又耐磨，女性服饰还会装饰贝壳、铜铃等饰品，走起路来叮当作响；音乐多以口弦琴、桦皮哨为乐器，旋律悠扬，反映出山林生活的宁静与辽阔；舞蹈则以“狩猎舞”“篝火舞”为主，动作模仿鹿跑、熊扑等狩猎场景，充满力量感与节奏感。如今，友好区通过举办民俗文化节、篝火晚会等活动，让鄂伦春族文化得以传承与展示，成为吸引游客的重要文化符号。 3. 林区文化：林业工人的奋斗与坚守 在长期的林业生产过程中，友好区形成了独特的林区文化，这种文化以“勤劳、朴实、豪爽、奉献”为核心，体现在生产生活的方方面面。 林业工人的“号子”是林区文化的典型代表。在伐木、集材、运材等劳动过程中，工人们会喊起号子，统一节奏、鼓舞士气。“伐木号子”粗犷有力，“集材号子”节奏感强，“运材号子”则充满协作精神，这些号子没有固定的歌词，多是根据劳动场景即兴创作，语言朴实直白，却充满了对生活的热爱与对劳动的尊重。如今，虽然大规模伐木已成为历史，但这些号子仍被收录进当地的文化档案，成为记录林区发展的“活化石”。 在生活习俗方面，林区人有着独特的“待客之道”。无论是否相识，只要走进林区人家，主人都会热情地端上热茶、拿出干粮，若是赶上饭点，还会用“铁锅炖菜”“山野菜”等特色美食招待客人。这种豪爽好客的性格，源于林区生活的艰苦——在过去，工人之间需要相互帮助才能完成繁重的劳动，久而久之，便形成了团结互助、热情待人的传统。此外，林区的“板夹泥房”“木刻楞房”等传统民居，以及“冻梨”“冻柿子”“粘豆包”等特色饮食，也都是林区文化的重要组成部分，承载着林业工人的生活记忆。 三、乡镇概况：上甘岭镇——生态与人文的融合之地 友好区下辖1个镇——上甘岭镇，这个以“上甘岭”命名的城镇，既有与着名战役相关的红色底蕴，也有依托森林资源发展起来的生态优势，是友好区最具代表性的乡镇区域。 上甘岭镇位于友好区东北部，距伊春市区约30公里，东与五营区接壤，西与友好街道相连，南与乌马河区毗邻，北与红星区交界，地理位置优越，交通便利，是连接伊春市东部各区的重要节点。镇域内地形以山地、丘陵为主，地势呈现“中部高、南北低”的特点——中部为小兴安岭支脉的分水岭，北坡水系汇入库尔滨河水系，南坡水系则归入汤旺河水系，两条水系穿境而过，为当地提供了丰富的水资源与优美的自然景观。 从历史发展来看，上甘岭镇的形成与上甘岭林业局的建设密不可分。1953年，上甘岭森工分局成立后，大量林业工人涌入此地，围绕林业局形成了最初的聚居点；随着木材生产规模的扩大，聚居点逐渐发展为集镇，配套建设了学校、医院、商店、电影院等设施；1980年代，上甘岭镇正式设立，成为行政区划意义上的乡镇；2019年，原上甘岭区并入友好区后，上甘岭镇的行政地位进一步巩固，成为友好区东北部的经济、文化与社会服务中心。 如今的上甘岭镇，森林资源依然是其核心优势——镇域内森林覆盖率超过90%，拥有红松、云杉、冷杉、落叶松等多种针叶树种，以及白桦、杨树、椴树等阔叶树种，是小兴安岭原始林的重要组成部分。依托丰富的森林资源，上甘岭镇大力发展生态旅游，境内拥有上甘岭溪水森林旅游区、老钱柜战斗遗址等知名景点，每年吸引大量游客前来观光度假。同时，镇内还发展了蓝莓种植、山野菜加工等绿色产业，其中，蓝莓种植面积达数千亩，是“中国蓝莓之乡”的核心产区之一，产品远销全国各地。 在社会事业方面，上甘岭镇配套设施完善——镇内有中小学3所、医院1所、文化站1个、敬老院1个，以及多个超市、农贸市场，能够满足居民的日常生活需求；交通方面，伊嘉公路（伊春至嘉荫）穿镇而过，连接伊春市区与周边各区，镇内道路硬化率达95%以上，公共交通便利；环境方面，镇内大力开展“美丽乡村”建设，实施垃圾分类、污水治理、绿化美化等工程，人居环境显着改善，先后获得“黑龙江省生态乡镇”“伊春市文明乡镇”等荣誉称号。 四、必游景点：自然奇观与人文遗址的深度体验 友好区的旅游资源，以“生态”为底色，以“红色”为亮点，以“民俗”为特色，涵盖了森林、湿地、溪流、遗址、民俗村等多种类型，无论是亲近自然、追溯历史，还是体验民俗，都能在这里找到适合的目的地。 1. 上甘岭溪水森林旅游区：小兴安岭的“天然氧吧” 上甘岭溪水森林旅游区是友好区最具代表性的自然景区，位于上甘岭镇西北部，距镇中心约5公里，总面积4580公顷，森林覆盖率高达96%以上，是国家AAAA级旅游景区、全国首批森林康养基地试点单位，也是伊春市“森林生态旅游”的核心品牌之一。 景区的地貌形成于亿万年的地壳变迁，受小兴安岭造山运动影响，境内山峰迭起、沟壑纵横，汤旺河的支流——溪水穿境而过，形成了“山环水绕、林水相依”的独特景观。这里的森林以原始针阔混交林为主，保存了小兴安岭最完整的森林生态系统，其中，树龄超过百年的红松、云杉等古树随处可见，最大的红松胸径达1.5米，树高超过30米，需数人合抱，被称为“红松之王”。除了高大的乔木，林下还生长着五味子、刺五加、平贝母等多种药用植物，以及蓝莓、笃斯、山葡萄等野生浆果，还有东北虎、黑熊、马鹿、飞龙等珍稀野生动物（景区内已建立野生动物观测点，游客可通过望远镜观察野生动物活动）。 景区内设有多条游览线路，满足不同游客的需求： - 森林徒步线：全长5公里的徒步步道沿溪水修建，沿途设有观景台、休息亭，游客可以漫步在林间小道上，呼吸富含负氧离子的空气（景区内负氧离子浓度最高达每立方厘米5万个以上，是城市的数十倍），聆听鸟鸣虫唱，欣赏溪水潺潺，感受原始森林的静谧与生机。 - 湿地观光线：景区东北部的溪水湿地，是小兴安岭典型的森林湿地类型，湿地内生长着芦苇、香蒲、睡莲等水生植物，每年春季，大量候鸟（如白鹭、苍鹭、野鸭等）在此栖息繁殖，是观鸟、摄影的绝佳地点。 - 科普研学线：景区内设有“森林生态博物馆”，通过实物标本、图片展示、多媒体互动等方式，介绍小兴安岭的森林生态系统、动植物资源、地质地貌等知识，适合中小学生开展科普研学活动；此外，景区还会定期举办“森林课堂”，邀请林业专家为游客讲解树木识别、生态保护等知识。 除了自然景观，景区内还配套建设了森林康养中心、木屋民宿、生态餐厅等设施——森林康养中心提供森林浴、瑜伽、冥想等康养项目；木屋民宿采用原木建造，融入森林环境，让游客体验“住在林中”的感觉；生态餐厅则以当地的山野菜、野生鱼、林下鸡等为食材，推出“森林养生宴”，让游客在欣赏美景的同时，品尝绿色健康的美食。 2. 鄂伦春风情度假村：少数民族文化的沉浸式体验 鄂伦春风情度假村位于友好区南部，距上甘岭溪水森林旅游区约10公里，是一处以鄂伦春族文化为主题，集观光、体验、休闲、度假于一体的综合性旅游景区，也是黑龙江省少数民族文化旅游示范基地。 度假村的规划设计充分融入了鄂伦春族的文化元素——入口处的“图腾柱”雕刻着鄂伦春族崇拜的熊、鹿、鹰等动物图案，象征着民族的图腾信仰；村内的道路以“猎道”“鹿道”命名，两侧的路灯设计成“桦皮灯”样式，处处体现着民族特色。度假村内主要分为以下几个功能区域： - 鄂伦春民族展览馆：展览馆占地面积约1000平方米，分为“历史文化厅”“生产生活厅”“艺术工艺厅”三个展厅。“历史文化厅”展示鄂伦春族的起源、迁徙、发展历程；“生产生活厅”陈列着鄂伦春族的狩猎工具、生活用品，如弓箭、火枪、桦皮船、撮罗子模型等；“艺术工艺厅”则展示鄂伦春族的桦皮手工艺品、刺绣、服饰等，其中，一件用狍皮制作的传统服饰，上面装饰着数百颗贝壳与铜铃，是展览馆的“镇馆之宝”，展现了鄂伦春族精湛的手工技艺。馆内还配备了专业讲解员，通过生动的故事与互动问答，让游客深入了解鄂伦春族的历史与文化。 - 民俗体验区：这是度假村最受游客欢迎的区域，游客可亲身参与多项鄂伦春族传统活动。在“桦皮手工艺作坊”，有鄂伦春族老艺人现场教学，指导游客制作桦皮盒、桦皮画——从剥取桦树皮到裁剪、雕刻、拼接，每一步都蕴含着民族智慧，完成的作品可作为纪念品带走；在“骑射狩猎场”，游客可穿上鄂伦春族传统皮衣，手持仿制弓箭，体验狩猎的乐趣，工作人员会讲解狩猎技巧与民族狩猎文化中的“生态理念”；在“撮罗子体验区”，游客可在复原的撮罗子内品尝鄂伦春族的传统饮食，如“手把肉”“烤肉干”“野果汁”，还能听老人讲述山林中的狩猎故事。 - 文化演艺区：度假村的中心广场设有露天舞台，每天定时举办鄂伦春族传统文艺表演。表演内容包括“狩猎舞”“篝火舞”“口弦琴演奏”等——“狩猎舞”由男演员扮演猎人，模仿追逐、射击、捕获猎物的动作，节奏激昂；“篝火舞”则邀请游客共同参与，围着篝火手拉手跳舞，伴着鄂伦春族的民歌，感受民族的热情与豪迈；口弦琴演奏者用小巧的口弦琴，奏出悠扬的山林曲调，让人仿佛置身于静谧的小兴安岭深处。每到夏夜，广场还会举办“篝火晚会”，游客与鄂伦春族同胞一起唱歌、跳舞、品尝烤肉，度过热闹的夜晚。 - 休闲度假区：度假村内建有多座“森林木屋”，木屋采用原木搭建，内部装修融合了现代舒适与民族风格，配备独立原木、地暖等设施，窗外就是茂密的森林，清晨可听着鸟鸣醒来，傍晚能欣赏山林日落。此外，度假区还设有“垂钓池”“采摘园”——垂钓池内放养着鲫鱼、鲤鱼等，游客可享受垂钓的悠闲；采摘园种植了蓝莓、草莓、山野菜等，游客可在季节限定时段体验采摘乐趣，感受田园生活。 3. 老钱柜战斗遗址：红色历史的精神洗礼 老钱柜战斗遗址位于友好区北部，距上甘岭镇约20公里，地处小兴安岭深处的山林间，是东北抗日联军重要的战斗遗址之一，现为黑龙江省爱国主义教育基地、伊春市红色旅游经典景区。 遗址的核心区域保留了当年战斗的原始风貌——一片茂密的落叶松林间，清晰可见当年抗联战士挖掘的战壕与掩体，战壕深度约1米，宽度0.8米，蜿蜒曲折，与周围的地形巧妙融合，展现了抗联战士灵活的战术布置；不远处的一块巨石上，刻着“老钱柜战斗遗址”七个红色大字，是遗址的标志性景观。遗址内还建有“老钱柜战斗纪念馆”，纪念馆占地面积约800平方米，采用砖石结构，外观设计简洁庄重，与周围的山林环境相协调。 纪念馆内分为“战前背景厅”“战斗过程厅”“战斗意义厅”三个展区： - “战前背景厅”通过历史照片、文字资料与实物展品，介绍1930年代小兴安岭地区的局势——日军侵占东北后，为掠夺森林资源，在老钱柜设立森林警察据点，对当地百姓与抗联队伍进行残酷镇压，展现了抗联斗争的艰苦背景；展区内还陈列着当年日军使用的步枪、望远镜，以及抗联战士使用的土枪、大刀，形成鲜明对比，让游客直观感受双方装备的悬殊。 - “战斗过程厅”是纪念馆的核心展区，通过场景复原、动态沙盘与多媒体影片，生动还原了1936年3月19日的战斗过程。场景复原区用蜡像再现了抗联战士突袭据点的瞬间——有的战士正在攀爬围墙，有的正在与伪军激战，有的正在搬运缴获的武器，人物表情与动作栩栩如生；动态沙盘则通过灯光与模型，展示了抗联队伍的行军路线、进攻方向与日军据点的布局，配合讲解员的解说，让游客清晰了解战斗的战术细节；多媒体影片《林海烽火》以纪录片的形式，讲述了李兆麟将军率领抗联战士深入林区、发动突袭的故事，影片时长15分钟，每天循环播放，不少游客看完后都深受感动。 - “战斗意义厅”通过文字展板与数据图表，介绍了老钱柜战斗的历史意义——这场战斗不仅摧毁了日军在小兴安岭的重要据点，缴获了大量物资，更打破了日军“围剿”抗联的计划，为抗联在林区建立根据地创造了条件；展区内还展示了李兆麟将军的生平事迹，以及东北抗联在小兴安岭地区开展游击斗争的其他战例，让游客全面了解抗联精神的内涵。 遗址内还设有“英烈纪念墙”，上面刻着在老钱柜战斗中牺牲的抗联战士姓名，每年清明节，当地政府与学校都会组织人员来到这里，举行祭扫活动，缅怀革命先烈。对于游客而言，来到老钱柜战斗遗址，不仅是参观一处历史景点，更是接受一次红色精神的洗礼——在茂密的山林间，触摸着当年的战壕，聆听着抗联故事，能深刻感受到革命先辈在艰苦环境中坚守信仰、奋勇抗争的精神，这种精神也成为激励后人珍惜当下、奋勇前行的力量。 4. 友好蓝莓产业园：生态农业与观光的融合 友好区被誉为“中国蓝莓之乡”，而友好蓝莓产业园则是当地蓝莓产业的核心载体，位于友好区中部，距上甘岭镇约8公里，是一处集蓝莓种植、科研、加工、观光、采摘于一体的现代化农业园区，也是国家AAA级旅游景区。 产业园占地面积约5000亩，分为“种植区”“科研区”“加工区”“观光采摘区”四个部分： - 种植区：种植区采用“设施大棚+露天种植”相结合的模式，种植了“北陆”“北蓝”“瑞卡”等多个优质蓝莓品种。设施大棚内配备了智能温控、滴灌系统，可精准控制温度、湿度与水分，确保蓝莓品质稳定；露天种植区则依托小兴安岭的土壤与气候条件，采用生态种植技术，不使用化肥与农药，生产的蓝莓被认证为“绿色食品”。每年6-8月，蓝莓进入成熟期，一串串蓝紫色的果实挂满枝头，晶莹剔透，让人垂涎欲滴。 - 科研区：科研区与东北农业大学、黑龙江省农科院等科研机构合作，设立了“蓝莓产业研究院”，主要开展蓝莓品种改良、种植技术创新、病虫害绿色防控等研究。研究院内设有实验室、组培室、育种圃，科研人员通过杂交育种、组培快繁等技术，培育适合当地气候的高产、优质蓝莓新品种，同时研发出“蓝莓生态种植技术规程”，在园区内推广应用，带动周边农户科学种植蓝莓。 - 加工区：加工区建有现代化的蓝莓加工厂，配备清洗、分拣、榨汁、冻干等设备，可生产蓝莓果汁、蓝莓果酱、蓝莓干、蓝莓花青素提取物等多种产品。加工厂内设有“透明生产线”，游客可通过玻璃栈道，参观蓝莓从采摘到加工的全过程，了解食品加工的卫生标准与技术流程；加工区还设有“产品展示厅”，展示园区生产的各类蓝莓产品，游客可免费品尝，并根据喜好购买。 - 观光采摘区：这是产业园面向游客的核心区域，设有多条采摘步道，步道两侧种植着不同品种的蓝莓树，每棵树上都挂有品种介绍牌，方便游客了解蓝莓知识。采摘季节，游客可手持采摘篮，在工作人员的指导下，亲手采摘新鲜蓝莓——成熟的蓝莓果肉饱满，口感酸甜，富含花青素、维生素c等营养成分，深受游客喜爱。采摘区还设有“蓝莓主题广场”，广场上摆放着蓝莓造型的雕塑，设有休息座椅与遮阳棚，游客可在采摘间隙休息，分享采摘的乐趣。 此外，产业园内还配套建设了“蓝莓文化体验馆”，通过图片、文字、实物等方式，介绍蓝莓的起源、营养价值、种植历史等知识，同时设置了“蓝莓dIY工坊”，游客可亲手制作蓝莓果酱、蓝莓饼干，体验手工制作的乐趣。每年7月，产业园还会举办“友好蓝莓节”，期间会开展蓝莓采摘大赛、蓝莓美食评选、蓝莓产业论坛等活动，吸引大量游客与客商前来参与，成为友好区的重要节庆品牌。 五、民俗风情与特色美食：山林间的生活味道 友好区的民俗风情与特色美食，都深深植根于小兴安岭的山林环境与人文历史，既有少数民族的独特传承，也有林区人民的生活智慧，每一种风情、每一道美食，都承载着当地的文化记忆。 1. 民俗风情：山林生活的鲜活印记 除了鄂伦春族的传统民俗，友好区还有许多源于林区生活的民俗风情，这些风情反映了林业工人与自然共生的生活方式，充满了朴实与热情的气息。 - 林区“把头”文化：在过去的林业生产中，“把头”是伐木队伍的带头人，负责组织工人伐木、集材、运材，不仅需要熟悉山林地形与伐木技术，还要有较强的组织能力与责任心。“把头”在工人中享有很高的威望，他们会根据工人的体力与技能分配任务，同时传授伐木技巧——比如“下锯要准”“喊号要齐”“安全第一”等，这些经验通过口耳相传，成为林区生产的“传统智慧”。如今，虽然伐木生产已成为历史，但“把头”文化中的“团结协作”“艰苦奋斗”精神，仍被当地人民传承下来，在社区建设、生态保护等工作中发挥着积极作用。 - 山林“赶山”习俗：“赶山”是林区人民采集山货的传统习俗，每年春季至秋季，当地居民会走进山林，采集山野菜、野蘑菇、野浆果等。“赶山”有许多讲究——比如“识季节”：春季采婆婆丁、柳蒿芽，夏季采蓝莓、笃斯，秋季采蘑菇、松子；“辨种类”：熟悉哪些野菜可食用、哪些蘑菇有毒，避免误食；“守规矩”：采集时不破坏植被，只采摘成熟的果实与可食用的部分，体现了“取之有度”的生态理念。如今，“赶山”不仅是当地居民的生活习惯，也成为游客体验林区生活的重要项目——在导游的带领下，游客可走进山林，学习识别山野菜、采摘野果，感受与自然亲密接触的乐趣。 - 节庆民俗活动：友好区的节庆活动充满了地方特色，除了前面提到的“蓝莓节”“鄂伦春族篝火晚会”，还有“森林冰雪欢乐季”“山野菜美食节”等。“森林冰雪欢乐季”每年12月至次年2月举办，依托当地的冰雪资源，开展滑雪、滑冰、雪地摩托、冰雕观赏等活动，还会举办“林区民俗展演”，展示东北大秧歌、雪地号子等民俗节目；“山野菜美食节”每年5月举办，汇集当地的山野菜美食，如婆婆丁蘸酱、柳蒿芽炖排骨、蕨菜炒肉等，游客可品尝地道的山林味道，同时了解山野菜的营养价值与烹饪方法。 2. 特色美食：山林馈赠的味蕾享受 友好区的特色美食，以“山林食材”为核心，注重原汁原味，烹饪方式多采用炖、煮、烤、拌等，体现了东北菜的粗犷与实在，也蕴含着林区人民对自然馈赠的珍惜。 - 山林野味系列：友好区的山林野味以“野猪肉”“狍子肉”“鹿肉”为代表（注：均为人工养殖，符合国家相关规定），其中，“红扒野猪头”是当地的经典名菜。这道菜选用新鲜的野猪头，经过浸泡、焯水、卤煮、红烧等多道工序制作而成——首先将野猪头浸泡数小时，去除血水与杂质；然后焯水去腥；接着用八角、桂皮、香叶等香料卤煮2小时，让猪头肉充分吸收香料的味道；最后用酱油、糖、料酒等调制的酱汁红烧，使猪头肉色泽红亮、肉质软糯。品尝时，猪头肉入口即化，酱香浓郁，肥而不腻，是当地宴席上的压轴菜。此外，“烤狍子肉”也深受游客喜爱，选用狍子腿肉，切成薄片，用盐、胡椒粉、孜然等调料腌制后，放在炭火上烤制，烤好的狍子肉外焦里嫩，香气扑鼻，搭配蘸料食用，口感更佳。 - 山野菜系列：山野菜是友好区饮食的重要组成部分，当地常见的山野菜有婆婆丁（蒲公英）、柳蒿芽、蕨菜、刺老芽、猴腿等，这些野菜生长在山林中，无污染，富含维生素与矿物质，是天然的绿色食品。山野菜的烹饪方式多样，最简单也最受欢迎的是“蘸酱吃”——将新鲜的婆婆丁、刺老芽洗净，直接蘸着东北大酱食用，口感清爽，能最大程度保留野菜的原汁原味；“柳蒿芽炖排骨”则是另一道经典做法，将柳蒿芽焯水后，与排骨一起炖煮，柳蒿芽的清香融入排骨的汤汁中，排骨肉质鲜嫩，汤汁浓郁，具有清热降火的功效；“蕨菜炒肉”则是将蕨菜焯水后切段，与猪肉丝一起爆炒，蕨菜口感脆嫩，肉丝鲜香，是一道家常下饭菜。 - 铁锅炖系列：铁锅炖是东北饮食的特色，在友好区，铁锅炖的食材多选用当地的土鸡、大鹅、野生鱼等，其中，“铁锅炖大鹅”“铁锅炖小笨鸡”最具代表性。“铁锅炖大鹅”选用散养的大鹅，切成块后，用热油煸炒至微黄，加入姜、蒜、辣椒、八角等调料炒出香味，再加入土豆、玉米、粉条等配菜，倒入适量的水，用铁锅慢炖1.5小时。炖好的大鹅肉质紧实，汤汁浓郁，土豆软糯，粉条吸满了汤汁，味道醇厚，是冬季暖身的佳品；“铁锅炖小笨鸡”则选用林区散养的土鸡，做法与铁锅炖大鹅相似，鸡肉口感鲜嫩，汤汁鲜美，搭配贴在铁锅边缘的“玉米贴饼子”，饼子吸收了汤汁的香味，香脆可口，让人回味无穷。 - 蓝莓美食系列：作为“中国蓝莓之乡”，友好区的蓝莓美食种类繁多，除了新鲜蓝莓，还有蓝莓果汁、蓝莓果酱、蓝莓蛋糕、蓝莓冰沙等。“蓝莓果酱”选用新鲜蓝莓，加入适量的糖，慢火熬制而成，质地浓稠，保留了蓝莓的酸甜口感，可涂抹在面包上食用，也可用于制作甜点；“蓝莓冰沙”则是夏季受欢迎的饮品，将冷冻蓝莓与少量水、蜂蜜一起打成冰沙，口感冰凉清爽，富含花青素，具有解暑降温的功效；“蓝莓蛋糕”则是将蓝莓融入蛋糕面糊中，烤制而成，蛋糕松软，蓝莓的酸甜与蛋糕的香甜相互融合，味道十分美味。 - 特色主食系列：友好区的特色主食以“粗粮”为主，如“粘豆包”“玉米饼”“苏子叶饽饽”等。“粘豆包”选用大黄米磨成粉，发酵后包裹红豆馅，蒸熟而成，口感软糯，香甜可口，是冬季的传统主食，可蒸食，也可煎食；“玉米饼”则选用新鲜的玉米面，加入适量的水与糖，制成小饼，用铁锅烙熟，外焦里嫩，带有玉米的清香；“苏子叶饽饽”是鄂伦春族的传统主食，选用糯米粉包裹豆沙馅，外面包上苏子叶，蒸熟而成，苏子叶的清香与糯米的软糯、豆沙的香甜相结合，味道独特，让人印象深刻。 六、旅游指南攻略：畅游友好区的实用参考 无论是计划短期观光，还是长期康养，友好区丰富的旅游资源与完善的配套设施，都能满足不同游客的需求。以下从最佳旅游时间、交通方式、住宿推荐、游玩路线等方面，为游客提供实用的旅游指南。 1. 最佳旅游时间 友好区地处小兴安岭，属于温带大陆性季风气候，四季分明，每个季节都有独特的景观与活动，游客可根据兴趣选择合适的时间前往： - 春季（4-5月）：春季的友好区，山林逐渐复苏，树木发芽，野花绽放，漫山遍野的达子香（兴安杜鹃）盛开，粉色的花朵点缀在山林间，十分美丽。这一季节适合踏青、赏花、采集山野菜，同时，4月底至5月初，蓝莓产业园的温室蓝莓开始成熟，游客可体验早期蓝莓采摘。 - 夏季（6-8月）：夏季的友好区气候凉爽，平均气温在20c左右，是避暑的好去处。此时，上甘岭溪水森林旅游区的森林郁郁葱葱，溪水潺潺，负氧离子浓度高，适合开展森林浴、徒步、露营等活动；鄂伦春风情度假村的民俗活动丰富，蓝莓产业园的露天蓝莓进入盛产期，游客可尽情体验采摘乐趣；此外，夏季也是观赏野生动物的好时机，在溪水森林旅游区的野生动物观测点，有机会看到马鹿、飞龙等动物。 - 秋季（9-10月）：秋季的友好区，山林变成了五彩斑斓的世界，红松的绿、白桦的白、枫树的红、椴树的黄，相互交织，构成了美丽的秋日画卷。这一季节适合摄影、赏秋，同时，9月下旬至10月初，是采集蘑菇、松子的季节，游客可在导游的带领下，体验“赶山”的乐趣；此外，秋季的天气晴朗，适合前往老钱柜战斗遗址参观，感受红色历史的厚重。 - 冬季（11月-次年3月）：冬季的友好区，银装素裹，林海雪原的景观十分壮观，平均气温在-15c至-25c之间，适合开展冰雪旅游活动。此时，“森林冰雪欢乐季”活动正在举办，游客可在冰雪乐园里体验滑雪、雪地摩托、冰上碰碰车等项目，还能欣赏冰雕、雪雕作品，感受东北冰雪的独特魅力。此外，冬季的森林静谧而纯净，适合喜欢安静的游客开展“森林冰雪徒步”，在向导的带领下走进林海雪原，呼吸清新的冷空气，欣赏玉树琼枝的雪景，运气好还能看到野生动物留下的足迹。 2. 交通方式 友好区的外部交通主要依托伊春市，内部交通则以公路为主，游客可根据出发地选择合适的交通方式： - 外部交通： - 飞机：游客可乘坐飞机前往伊春林都机场，该机场是黑龙江省重要的支线机场，开通了至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航线。抵达机场后，可乘坐机场大巴或出租车前往伊春市区，再转乘前往友好区的汽车，车程约1小时。 - 火车：伊春市有伊春站、伊春西站两个主要火车站，其中伊春站开通了至哈尔滨、齐齐哈尔、佳木斯等城市的普速列车，伊春西站则运营高铁列车，可直达哈尔滨，车程约2.5小时。抵达伊春火车站后，可在站前广场乘坐前往友好区的长途汽车，或选择包车，车程约40分钟。 - 长途汽车：伊春市公路客运总站有直达友好区的长途汽车，班次较为密集，全程走伊嘉公路，路况良好，方便快捷。 - 内部交通： - 自驾：友好区内的景点多沿公路分布，自驾是较为灵活的出行方式。游客可在伊春市区租车，沿伊嘉公路前往上甘岭镇，沿途有清晰的路标指引，景区周边均设有停车场，停车方便。 - 包车：若不熟悉路况，可选择在友好区当地包车，司机熟悉各景点路线，还能提供简单的讲解服务，适合家庭游客或小型旅行团。 - 公共交通：友好区内有连接上甘岭镇与各主要景点的公共汽车，虽然班次不如城市密集，但能满足基本出行需求，票价便宜，适合预算有限的游客。 3. 住宿推荐 友好区的住宿类型丰富，涵盖民宿、酒店、度假村等，可满足不同游客的需求，且多数住宿点环境优美，靠近景区或森林，能让游客充分感受自然氛围： - 岭尚欲雪民宿：该民宿毗邻上甘岭溪水森林旅游区，是伊春首家亲子体验型民宿，整体设计温馨舒适，设有多种主题客房，如“森林木屋房”“星空房”等。民宿内还配备了亲子活动区、手工体验室，家长可带孩子参与桦皮画制作、森林寻宝等活动，适合家庭游客入住。 - 中意栾庭民宿：坐落于上甘岭镇中心区域，被茂密的森林环绕，环境安静悠然。民宿采用中式装修风格，房间宽敞明亮，配备独立卫浴、地暖、空调等设施，部分房间带有观景阳台，可欣赏山林景色。民宿内的餐厅提供地道的林区美食，如铁锅炖菜、山野菜拼盘等，让游客足不出户就能品尝当地风味。 - 溪水松月民宿：位于上甘岭区溪水林场所南端，紧邻机场路，交通便利。民宿内设客房、阳光房、接待大厅、娱乐室等功能性空间，客房以原木为主要装修材料，融入自然元素，居住体验舒适。阳光房内摆放着绿植与休闲座椅，游客可在此喝茶、看书，享受悠闲时光；娱乐室配备了麻将桌、桌游等，适合朋友聚会或团队入住。 - 鄂伦春风情度假村住宿区：若想深度体验鄂伦春族文化，可选择入住度假村内的住宿区，这里有复原的撮罗子与现代木屋两种住宿类型。撮罗子保留了传统样式，内部配备简单的床品与取暖设备，适合追求独特体验的游客；现代木屋则兼顾民族风格与舒适性，设施完善，适合大多数游客，入住期间还能优先参与度假村内的民俗活动。 4. 经典游玩路线 为帮助游客高效规划行程，结合友好区的景点分布与特色，推荐以下两条经典游玩路线，涵盖自然景观、红色历史、民俗文化等核心体验： - 一日游路线（生态+民俗体验）： 1. 上午：前往上甘岭溪水森林旅游区，选择森林徒步线，漫步林间小道，参观森林生态博物馆，感受原始森林的静谧与生机，时长约3小时。 2. 中午：在景区内的生态餐厅用餐，品尝森林养生宴，如清蒸野生鱼、山野菜炒肉等。 3. 下午：前往鄂伦春风情度假村，参观鄂伦春民族展览馆，了解少数民族历史文化；随后参与民俗体验活动，如桦皮手工艺制作、骑射体验，时长约3小时。 4. 傍晚：在度假村内观看鄂伦春族传统文艺表演，若时间允许，可参与夏夜篝火晚会，与当地同胞一起唱歌跳舞，之后返回住宿点休息。 - 两日游路线（生态+红色+文化深度游）： 1. 第一天： - 上午：抵达友好区后，前往上甘岭溪水森林旅游区，体验森林浴、湿地观光，参观森林生态博物馆，时长约4小时。 - 中午：在景区附近的民宿餐厅用餐，品尝蓝莓果汁、粘豆包等特色美食。 - 下午：前往友好蓝莓产业园，参观种植区、透明生产线，了解蓝莓种植与加工过程；若恰逢蓝莓成熟季，可参与采摘活动，亲手采摘新鲜蓝莓，时长约2小时。 - 晚上：入住岭尚欲雪民宿，参与民宿内的亲子手工活动，或在星空下散步，感受山林夜景。 2. 第二天： - 上午：前往老钱柜战斗遗址，参观战斗战壕、掩体遗迹，走进纪念馆了解老钱柜战斗历史与抗联精神，接受红色教育，时长约2.5小时。 - 中午：在上甘岭镇内的餐馆用餐，品尝红扒野猪头、烤狍子肉等山林野味。 - 下午：前往鄂伦春风情度假村，深度体验民俗活动，如学习鄂伦春族民歌、制作手把肉，之后结束行程，返程或前往伊春市区继续游玩。 七、结语 伊春市友好区，这片坐落于小兴安岭南麓的土地，既有原始森林的苍茫壮阔，也有抗联历史的厚重深沉，更有鄂伦春族文化的鲜活灵动。从2999.5平方公里的广袤疆域中，能看到林海与溪流交织的自然奇观，能触摸到红色战斗遗址的历史温度，能感受到少数民族与林区人民的淳朴热情，还能品尝到山林馈赠的地道美食。 这里不是喧嚣的都市，却有着打动人心的自然与人文力量——在溪水森林中深呼吸，能洗去城市生活的疲惫；在老钱柜战斗遗址聆听故事，能唤醒内心的家国情怀；在鄂伦春风情度假村参与活动，能收获独特的文化体验。无论是短暂的周末游，还是悠闲的康养度假，友好区都能以其独特的魅力，为游客留下难忘的旅行记忆。 随着生态保护与旅游产业的不断发展，友好区正以更开放、更活力的姿态迎接八方来客，未来，这片生态宝库与人文秘境，必将绽放出更多光彩，成为更多人心中向往的“林海家园”。 第10章 伊春市《金林区》 在黑龙江省东北部的小兴安岭南麓，汤旺河中游蜿蜒流淌的区域，坐落着伊春市金林区。这片土地东接鹤岗市东山区，西连伊美区，南邻南岔县，总面积2306平方千米，2019年由原西林区、金山屯区合并设立，是伊春市行政区划调整后的重要组成部分。作为小兴安岭山地与松嫩平原过渡带的关键区域，金林区既有原始林区的苍茫林海，又沉淀着从金代至今的历史印记，更在当代形成“生态旅游+工业记忆”的独特气质。 一、行政区划与乡镇风貌：两山两镇的独特格局 金林区下辖金山屯镇与西林镇，两镇地域相连却发展路径迥异，形成“游在金山、忆在西林”的互补格局。 （一）金山屯镇：生态旅游的核心承载地 作为金林区政府驻地，金山屯镇是全区政治、文化与旅游核心。镇子北接西林镇，南临南岔县，东部毗邻鹤岗市，境内山峦重叠、沟壑纵横，汤旺河支流交错，地形以花岗岩低山丘陵为主，海拔300-800米。受温带大陆性季风气候影响，这里四季分明：春季4月中下旬新绿萌发，达子香漫山开放；夏季平均气温22c，林海苍翠、溪流潺潺，是天然避暑地；秋季9月下旬起，枫叶、白桦叶染成五彩画卷；冬季12月至次年2月平均气温-20c以下，林海雪原尽显北国特色。 金山屯镇早年因林业兴起，如今全面转型生态旅游。镇内基础设施完善，高端度假酒店、特色民宿、林区餐馆、旅游纪念品商店一应俱全，能满足不同游客需求。金山大街是主要交通干道，串联金博园、文化广场等公共空间，傍晚居民与游客在此休闲，尽显林区小镇慢生活。周边15-30分钟车程内分布着九峰山养心谷、金山鹿苑、金祖峰等核心景区，形成“镇在景中、景绕镇转”的旅游格局。 （二）西林镇：工业记忆与抗联红土的交融 西林镇位于金林区北部，南北长26.5公里，东西宽24公里，总面积457平方公里，是伊春市重要工业乡镇。镇子坐落在小兴安岭南部丘陵地带，“东西高、中间低”，汤旺河穿镇而过19公里，提供充足水资源。与金山屯镇不同，西林镇发展印记与工业紧密相关——上世纪50年代因铁矿资源成为钢铁冶炼与机械制造基地，如今虽工业规模调整，但遗留的厂房、宿舍、铁路专线仍保留浓厚“三线建设”工业风貌。 西林镇自然景观以“工业与自然共生”为特色：东西两侧山地保留原始次生林，山间有抗联遗址、古树名木；中部汤旺河沿岸建带状公园，是居民休闲垂钓之地；工业遗址虽未大规模开发，却成小众游客探寻“东北工业记忆”的打卡点。此外，鹤嫩公路穿镇而过，是连接伊春市区与鹤岗市的交通要道，近年也在探索“工业旅游+红色旅游”，打造差异化旅游标签。 二、历史沿革：从肃慎故地到现代城区的千年变迁 金林区历史脉络可追溯至两千多年前，历经古代少数民族渔猎、近代移民开垦、现代行政区划调整，形成“金祖文化+抗联记忆+林区开发史”三重历史底蕴。 （一）古代时期：肃慎与女真的文明印记（先秦至清代） 2500多年前的先秦时期，金林区是肃慎族聚居地之一。肃慎是中国东北古代三大少数民族之一，以渔猎为生、擅长制箭，据《山海经》记载，曾向中原王朝进贡“楛矢石砮”，而汤旺河流域正是其渔猎采集重要区域——考古人员在金山屯镇附近发现过肃慎时期的石器、骨器，印证了这一渊源。 辽金时期，这里成为女真族活动核心区。女真族是肃慎后裔，12世纪初完颜阿骨打建立金朝后，汤旺河流域成为金朝“内地”，女真族在此屯军、耕作、渔猎，形成发达部落文明。上世纪60年代，考古工作者在金山屯镇西北5公里处发现金代古墓群，出土刻有女真文字的“金牌”、“乐舞石幢”、陶罐、铁剑等珍贵文物，不仅证实金代这里的人口聚居与文化繁荣，更让“金祖文化”成为金林区独有历史标识——如今“金祖文化”已纳入黑龙江省三大历史文化保护区，是研究东北少数民族历史的重要样本。 清代，金林区所在区域被纳入“龙兴之地”封禁范围，清政府禁止汉族移民开垦，这片土地长期处于原始状态，仅少量满族、鄂伦春族猎人活动。直到1905年，东北封禁松弛，清政府设汤原县，金林区才正式纳入县级行政区划，开启近代行政建制历史。 （二）近代与现代：移民开垦、抗联斗争与林区开发（民国至2019年） 民国时期，金林区发展与“移民开垦”“抗日斗争”紧密相关。1916年，汤原县调整区划，西林一带划归第4区（格节河区），金山屯一带仍属汤原县。这一时期，随中东铁路修建与东北移民潮，山东、河北移民进入，以伐木、淘金、耕种为生。1947年冬到1948年春，佳木斯市政府组织96户移民在金山屯建“学习村”，教授农业与林业知识，这是金林区首个有组织的汉族聚居村落，标志大规模开发开始。 东北沦陷时期（1931-1945年），金林区是东北抗联重要活动区域。日军掠夺森林资源并“围剿”抗日武装，而金林区的深山、密林、山洞成为抗联将士隐蔽据点。李兆麟、冯仲云等将领多次在此领导抗日：1936年，抗联第三军在西林镇18公里处（今红星村东南山）建被服厂，为将士制作棉衣鞋袜，坚持运作两年多；1938年，中共北满临时省委在金山屯一带召开会议，研究战略转移与斗争策略。如今，西林十八公里抗联遗址成为省级爱国主义教育基地，承载红色记忆。 新中国成立后，金林区进入“林区开发”黄金期。1952年，国家组建大丰森工分局（今金山屯林业局前身），同年10月金山屯、西林一带划归伊春县；1957年伊春撤县设市，西林设街道办隶属美溪区；1962年12月，省政府批准设伊春市大丰区（金山屯区前身）；1969年12月，伊春市西林区成立，两地分别以林业与工业为核心产业支撑区域经济。2019年，为优化区划、整合资源，原西林区、金山屯区合并设伊春市金林区，以“金”为名延续“金祖文化”脉络，开启融合发展新起点。 三、文化脉络与历史人物：从金祖遗风到红色传承 金林区文化由“古代少数民族文化”“近代红色文化”“现代林区文化”构成，不同历史时期的人物故事更丰富了文化记忆。 （一）文化脉络：三重文化的交织与传承 1. 金祖文化：作为金林区文化源头，核心是辽金时期女真族部落文明，涵盖祭祀习俗、生产方式、艺术形式。从考古发现看，金代女真族已形成“半农半猎”生产模式——汤旺河平原种粟、麦，山地狩猎采集，这种模式孕育了坑烧等独特饮食文化。精神层面，女真族重视祭祀与乐舞，金代古墓群出土的“乐舞石幢”印证乐舞文化繁荣，“金牌”则表明其军事与社会组织严密。如今，金秘洞设金祖文化展示区，金祖峰赋予自然景观祭祀内涵，每年夏季还举办“金祖文化节”，通过服饰展演、狩猎技艺展示、坑烧体验传承文化。 2. 红色文化：东北抗联斗争留下宝贵红色遗产，核心是“不畏艰难、英勇抗争”的抗联精神。西林镇十八公里抗联遗址保留抗联第三军被服厂残垣断壁，当年将士在-30c严寒中用简陋工具制棉衣，躲避日军“围剿”坚持生产，不少战士牺牲仍保障前线物资。这里成为红色教育基地，大量学生、党员前来学习。此外，金山屯镇附近的“抗联密营遗址”也具文化价值，游客可徒步体验抗联生活，感悟精神内涵。 3. 林区文化：上世纪50-80年代，金林区林业开发鼎盛，各地林业工人汇聚，形成“艰苦奋斗、无私奉献”的林区文化。生产上，工人发明“爬山虎”“集材拖拉机”提高效率；生活上，他们在-40c严寒中作业，住“板夹泥”房却乐观创作林区歌曲、诗歌。如今，峰岩山寨保留林业工人宿舍与工具，游客可体验伐木作业；金山屯镇“林区文化博物馆”用老照片、实物讲述奋斗故事；冬季“林区冰雪节”通过冰雕雪雕展示林业场景，传承林区文化。 （二）历史人物：影响金林区发展的关键力量 1. 李兆麟：抗联主要创建者之一，1936年任抗联第三军政治部主任时，指导建立西林十八公里抗联被服厂，解决冬装问题；1938年在金山屯组织中共北满临时省委会议，制定“化整为零、分散游击”策略。他的活动激发群众抗日热情，如今西林抗联遗址设其事迹展示牌，故事成为红色教育重要内容。 2. 冯仲云：抗联重要领导人，1937年任中共北满临时省委书记时在金山屯工作，撰写《东北抗日联军十四年苦斗史》部分章节，详细记载西林被服厂历史，为研究抗联史提供一手资料。他的严谨态度影响当地红色文化保护传承，讲解中常被提及。 3. 林区建设者群体：上世纪50年代，各地青年响应号召来此当林业或钢铁工人，有“伐木能手”创日伐木30立方米纪录，有“铁娘子”在伐木场扛木头，有“技术革新能手”改进集材机械。虽无详细姓名事迹，但他们的付出奠定金林区发展基础，林区博物馆、工业遗址通过展示其工具、房屋致敬这些无名英雄。 四、必游景点：生态与人文的深度融合 金林区旅游资源将生态景观与文化内涵深度结合，形成多元特色，以下景点涵盖自然、历史、文化体验，全方位展现金林区魅力。 （一）自然与文化融合型景点 1. 金祖峰景区：国家3A级景区，位于金山屯镇西北，主峰海拔568米，因形似帝王冠冕且与金代文化渊源深得名。核心特色是“自然奇景与金祖文化共生”，3公里登山步道设“金祖神阶”“祭祀平台”“观景亭”，“金祖神阶”208级石阶象征金代208年历史，两侧刻女真族狩猎、农耕图案。半山腰“弥勒石祖”巨石高10米，传为女真族祭祀“山神”，游客常摆祈福牌。登顶可俯瞰金山屯镇与汤旺河支流全景，主峰“金祖阁”陈列金代文物复制品与女真服饰，景区还保留新石器晚期遗址，出土石斧、石刀，印证早期人类活动。 2. 九峰山养心谷景区：位于金山屯镇东南15公里，占地2000公顷，以“生态养生”为核心，依托九座山峰、溪流、湿地打造“九养”体系。自然景观以“溪流、湿地、林海”为特色，木栈道沿途可见珍稀树种与水鸟、小型哺乳动物，夏季“清凉谷”比外界低5-8c，秋季“五彩溪谷”成摄影打卡地。景区设高空滑漂、彩虹旱滑、天空之镜、步步惊心吊桥等娱乐项目，“养生餐厅”提供雪莲果沙拉、枸杞菜炒肉等健康美食，还设“森林康养木屋”，游客可体验“晨起听鸟鸣、夜宿闻松涛”的森林生活。 （二）红色文化与历史遗迹类景点 1. 西林十八公里抗联遗址：位于西林镇北部18公里处，是抗联第三军被服厂旧址，2006年定为市级文保单位，后升省级爱国主义教育基地。核心区域含被服厂旧址、中共北满临时省委诞生地纪念碑、抗联战士雕像、事迹展示牌。被服厂由三座半地下木屋构成，保留缝纫机复制品、针线筐等，1936-1938年战士在此制棉衣，最多日产20多件。纪念碑高8米，刻会议历史，周围植松柏象征抗联精神。展示区用老照片、实物介绍抗联斗争史，景区定期组织“重走抗联路”活动，游客穿抗联服装徒步体验。 2. 金秘洞：位于金山屯镇金博园内，是小兴安岭少见的溶洞文化景点，天然花岗岩溶洞全长500米，恒温6c冬暖夏凉。洞口“金祖文化展示区”用灯光与蜡像还原女真族狩猎、农耕场景，陈列金代文物复制品。洞内钟乳石、石笋、石柱形成“金祖神灯”“汤旺河印记”“林海之魂”等景观，灯光设计凸显不同质感，还设语音讲解系统，游客可了解金祖文化与地质知识。 （三）生态与乡村体验类景点 1. 金山鹿苑：位于金山屯镇西南8公里，占地50公顷，以养殖梅花鹿、马鹿为主，兼具观光与互动。这里依山傍水，200只鹿群自由活动，游客可购鹿粮喂养，体验感强。园区设“观鹿平台”“鹿文化展示区”“溪流步道”，“观鹿平台”可俯瞰全景，“鹿文化展示区”介绍鹿在金代文化意义与鹿产品价值，“溪流步道”适合散步戏水。“鹿苑餐厅”提供鹿肉炖土豆、山野菜等美食，春季“鹿鸣花海”、冬季雪地鹿群均成摄影亮点。 2. 峰岩山寨旅游度假区：位于金山屯镇东南20公里，因岩石奇特、山峰险峻得名，以“体验林区生活”为核心，保留上世纪林区建筑与工具，设民宿、娱乐设施。木屋民宿用松木搭建，部分带火炕，游客可采摘蔬果体验农耕。自然景观有“跳石林”“十八弯山路”“山寨湖”，游客可攀爬、徒步、垂钓划船。度假区设伐木体验、蚁巢观察、哇塞乐园等项目，冬季办“冰雪嘉年华”，提供冰雪项目与非遗“打钢花”表演，铁水炸裂成“金花雨”场面震撼。 五、民俗风情与特色美食：品味金林的烟火气 金林区民俗与美食是当地历史、地理与生活方式的体现，民俗传承金代遗风与林区文化，美食依托自然资源，形成独特风味。 （一）民俗风情：传承与创新的民间文化 1. 冬至民俗文化主题活动：峰岩山寨“美酒敬八方·峰岩喜迎客”冬至活动成民俗品牌，源于金代女真族冬至祭祀，融合林区文化。活动当天，工作人员穿金代女真服饰与林区“三师”服装迎客，端“迎新酒”“迎宾酒”“舒心酒”。“冬至宴”以坑烧美食为主，搭配山野菜、粗粮，游客围火炕观“踏锤舞”“伐木号子”“秧歌”表演，还可写福字、剪窗花，带走手工艺品。 2. 传统集市与手工艺品：每逢农历初二、初五、初八，金山屯镇与西林镇办集市，商品含农产品、山货、小吃、手工艺品。农产品新鲜实惠，春季有山野菜，夏季有蔬果，秋季有杂粮干菜，冬季有冻货。山货含野生蘑菇、木耳、松子等，是热门伴手礼，还有自制蜂蜜、山野菜酱。手工艺品有木雕、编织、剪纸，木雕小巧精致，编织品实用，剪纸展现东北民俗，集市小吃丰富，游客可边逛边尝，感受烟火气。 （二）特色美食：源于自然的林区味道 1. 金人坑烧：金林区代表性美食，源于金代女真族烹饪方式，经改良成招牌菜。制作时先挖土建石坑，燃木柴烧烫坑壁，食材用锡纸包裹入坑封泥，借余热焖2-3小时。此法锁住鲜味，肉质外酥里嫩，蔬菜软糯带木柴香，现代店家会调酱料或加松针增味。品尝时配“林区小烧”或山泉水，餐馆常摆金代烹饪工具复制品，讲解历史，让食客品美味知文化。 2. 峰岩铁锅炖：源于林区工人生活智慧，冬季工人用大铁锅炖食材取暖。如今优化食材调料，有铁锅炖大鹅、排骨、鱼等，“铁锅炖大鹅”用散养笨鹅配蔬果，“铁锅炖排骨”配粉条白菜，“铁锅炖鱼”用汤旺河野生鱼。灵魂是“贴饼子”，饼下半浸汤汁、上半蒸制，外酥里软。峰岩山寨游客可亲手炖制，感受林区生活烟火气。 3. 九峰山养生菜系：以“天然健康”为特色，用山野菜、菌类、杂粮，经蒸、煮、清炒保留营养。经典菜有雪莲果沙拉、枸杞菜炒肉、百合炖银耳、马兰头清蒸肉，还有山菌拼盘与杂粮饭，适合注重健康饮食的游客。 4. 金林大串与汤旺河河蚌：金林大串“串大肉足味浓”，肉块用铁签串起，炭火烤制刷秘制酱，口感扎实，搭配辣椒面和孜然，风味十足。 4. 汤旺河河蚌：取汤旺河新鲜河蚌，经浸泡去沙、焯水去腥后，或切片爆炒，或与青菜同炖。爆炒时用葱姜蒜炝锅，加料酒和生抽调味，口感鲜嫩弹牙；炖汤则汤色乳白，蚌肉与青菜的清甜相互融合，尽显河鲜本味。 5. 山野菜风味：金林区山野菜种类丰富，猴腿菜、刺五加、老桑芹、柳蒿芽等都是餐桌上的常客。可做成饺子馅，野菜的清香与肉馅结合，一口咬下汁水四溢；也可简单凉拌或清炒，最大程度保留其天然滋味与营养。 6. 山野甜口小食：以野生蓝莓制作的冰糕，入口冰凉，酸甜浓郁，是夏季解暑佳品。还有野蜂蜜松子糖，将本地野蜂蜜与松子融合，香甜醇厚，兼具口感与风味，是深受游客喜爱的伴手礼。 六、交通与实用贴士：畅行金林的便捷指南 （一）外部交通：多种方式直达 1. 铁路：可乘火车至伊春站或南岔站，再转乘汽车前往金林区。伊春站到金林区金山屯镇车程约1.5小时，南岔站到金山屯镇车程约1小时，汽车站均有固定班次客车，车程便捷。 2. 公路：鹤嫩公路穿西林镇而过，哈伊高速、鹤伊高速等干线公路可直达金林区，自驾是体验林区风光的优选方式。从哈尔滨出发，经哈伊高速转鹤嫩公路，全程约5.5小时；从伊春市区出发，沿鹤嫩公路向东南行驶，约1小时可达西林镇，再前行20分钟即到金山屯镇。 3. 航空：伊春林都机场是最近的机场，已开通至北京、上海、哈尔滨等多地航线。从机场打车至伊春汽车站，换乘前往金林区的客车，全程约2小时。 （二）内部交通与游览建议 1. 内部交通：金林区内景区分散，自驾或包车最为灵活，可自主安排游览节奏。金山屯镇与西林镇间有公交专线，车程30分钟；金山屯镇内及周边景区可打车或乘坐旅游专线，专线串联九峰山养心谷、金山鹿苑、金祖峰等核心景点，每日多班次发车。 2. 最佳游览时间： - 夏季（6-8月）：气候凉爽，林海苍翠，适合避暑、徒步与生态观光，九峰山养心谷的溪流湿地与金山鹿苑的鹿群互动体验最佳。 - 秋季（9-10月）：山林染成五彩，金祖峰俯瞰层林尽染，峰岩山寨的山间步道是摄影绝佳去处。 - 冬季（12-次年2月）：林海雪原风光独特，峰岩山寨的冰雪嘉年华与“打钢花”表演不容错过，还可体验林区特色冰雪项目。 3. 住宿推荐： - 金山屯镇：选择丰富，既有设施完善的高端度假酒店，也有充满林区特色的木屋民宿，部分民宿提供火炕体验与家常菜服务，可感受本地生活。 - 峰岩山寨：度假区内的木屋民宿依山而建，保留林区原始风貌，适合深度体验林区生活，夜间可欣赏星空与林间静谧。 4. 注意事项： - 林区昼夜温差大，即使夏季也需携带薄外套；冬季严寒，需备好羽绒服、雪地靴等保暖装备。 - 游览自然景区时，需沿指定步道行走，避免擅自进入未开发区域，保护生态环境，不随意采摘野菜、菌类。 - 尊重当地民俗，参与冬至等民俗活动时，遵循工作人员引导；品尝特色美食前，可提前告知饮食禁忌。 七、发展展望：生态优先的融合之路 作为伊春“生态立市”战略的重要践行者，金林区正以“生态保护为前提、文化传承为核心、旅游发展为抓手”，探索特色发展路径。 在生态保护方面，持续推进天然林保护工程，加强汤旺河流域生态治理，为旅游发展筑牢生态根基。文化传承上，深化“金祖文化”研究，推动金代遗址保护与展示升级，同时活化抗联红色资源与林区工业记忆，打造多维度文化体验产品。旅游发展则聚焦“生态+文化”融合，计划完善景区基础设施，开通跨区域旅游专线，串联周边地市景点，形成“小兴安岭生态文化旅游走廊”重要节点。 未来的金林区，将继续守护好林海秘境，传承好人文厚土，让“游生态、品文化、忆乡愁”成为鲜明标识，吸引更多人感受小兴安岭南麓的独特魅力。 （九）黑龙江省《七台河市》 黑龙江省七台河市：山水间的工业重镇与人文厚土 在黑龙江省东部，完达山余脉与倭肯河冲积平原交汇处，坐落着一座因煤而生、因煤而兴的城市——七台河市。这座城市东接双鸭山市，西连哈尔滨市，南邻鸡西市，北靠佳木斯市，虽地域面积不大，却在东北老工业基地发展历程中留下了深刻印记。作为国家重要的煤炭生产基地，七台河市既承载着工业发展的厚重历史，也拥有山水交融的自然风貌，更在时代变迁中不断探索“工业+生态+文化”的多元发展路径，成为黑龙江东部地区独具特色的城市代表。 一、行政区划与地理风貌：紧凑型城市的空间格局 七台河市总面积为6221平方公里，下辖3个区、1个县，无县级市，行政区划呈现“小而精”的紧凑型特点。3个区分别为新兴区、桃山区、茄子河区，1个县为勃利县，各区、县功能定位清晰，协同发展态势显着。 从地理区位来看，七台河市地处低山丘陵地带，完达山余脉由东向西延伸，将市域分为南北两部分：南部为倭肯河冲积平原，地势平坦，是粮食种植与城市建设的核心区域；北部为低山丘陵，森林覆盖率达48.6%，既有茂密的天然林，也有人工培育的经济林，成为城市的“生态屏障”。倭肯河作为市域内主要河流，自东向西贯穿全境，支流密布，不仅为农业生产提供了充足水源，也孕育了沿岸独特的湿地景观，形成“山环水绕、林城相依”的自然风貌。 各区、县特色鲜明：桃山区是七台河市委、市政府所在地，是全市政治、经济、文化、交通中心，城市基础设施完善，商业氛围浓厚，集中了全市主要的行政办公、金融机构与文化场馆；新兴区是传统工业核心区，煤炭开采与加工产业历史悠久，同时拥有七台河经济开发区，是承接产业转型项目的重要平台；茄子河区地处市域东部，既有煤炭资源禀赋，也有广袤的农业用地，是“工农结合”型区域，境内的石龙山国家森林公园是全市重要的生态旅游节点；勃利县位于市域西部，是七台河市唯一的县，农业基础雄厚，是黑龙江省重要的商品粮基地，同时拥有丰富的历史文化资源，是市域文化传承的核心区域。 二、历史沿革：从荒野村落 to 工业城市的蜕变 七台河市的历史脉络虽不如千年古城悠久，却在近现代经历了从荒野村落向工业重镇的快速蜕变，每一个发展阶段都与资源开发、时代需求紧密相连。 早在清代，七台河地区属于吉林将军管辖下的三姓副都统辖区，当时这里人烟稀少，仅有少量满族、朝鲜族先民在此从事渔猎与农耕，散落着零星村落。清末民初，随着东北封禁政策的松弛，山东、河北等地移民陆续迁入，在倭肯河沿岸开垦土地，形成了以农业为主的小型聚居点，此时的“七台河”仅是一个村落名称（因村内有七座土台而得名），尚未形成行政建制。 真正的发展转折点始于20世纪50年代。1958年，国家启动大规模煤炭资源勘探，在七台河地区发现了储量丰富的优质焦煤，这种煤炭是钢铁生产的重要原料，在当时国家工业化建设背景下具有极高战略价值。1959年，七台河煤矿筹备处成立，随后大批煤矿工人从全国各地汇聚于此，开启了大规模煤炭开采。1965年，国务院批准设立七台河特区，隶属合江地区；1970年，七台河特区改为七台河市（县级）；1983年，七台河市升格为省辖市，下辖新兴、桃山、茄子河3个区，1984年勃利县划归七台河市管辖，至此，七台河市现行行政区划格局基本形成。 在改革开放后的几十年里，七台河市依托煤炭资源，逐步发展成为国家重要的焦煤生产基地，煤炭年产量最高时达2000万吨以上，为国家钢铁产业与能源安全作出重要贡献。随着时代发展，城市也面临资源型城市转型的挑战，近年来逐步探索煤炭深加工、石墨新材料、绿色食品加工等产业，同时加强生态修复，推动“工业城市”向“生态工业城市”转型，实现历史与现代的衔接。 三、文化脉络与历史人物：工业精神与乡土文化的交织 七台河市的文化脉络虽短，却呈现“多元融合”的特点，既有工业发展孕育的“煤矿文化”，也有农业区域传承的“乡土文化”，还有少数民族留下的“民俗印记”，不同文化相互交织，形成了独特的城市文化气质。 （一）文化脉络：三类文化构筑城市灵魂 1. 煤矿工业文化：这是七台河市最核心的文化标识。自煤炭开发以来，“艰苦奋斗、爱岗敬业、团结协作”的煤矿精神融入城市血脉。早期煤矿开采条件艰苦，矿工们在井下数十米深处，用简陋工具作业，却始终保持高昂的生产热情，这种精神不仅支撑了城市发展，更形成了一系列文化符号：矿区内的“老井口”“蒸汽机车”“矿工俱乐部”等老建筑，记录着工业发展的历史；矿工们创作的“矿工号子”“煤矿题材诗歌”，用质朴的语言讲述劳动故事；每年举办的“矿工文化节”，通过矿工技能大赛、煤矿文化展览等活动，传承工业记忆。如今，部分废弃矿井被改造为“煤矿文化体验馆”，游客可通过模拟井下作业、参观煤矿设备陈列，感受煤矿工人的工作场景，了解煤炭工业的发展历程。 2. 农耕乡土文化：主要集中在勃利县与茄子河区农村地区，依托倭肯河平原的农业生产活动形成。这里的农民世代以种植玉米、大豆、水稻为主，在长期农业实践中，形成了与农事相关的习俗：春季播种时，农户会举行简单的“开犁仪式”，祈求风调雨顺；秋季丰收后，会举办“晒秋活动”，将收获的粮食、果蔬晾晒在庭院、屋顶，形成独特的乡村景观；冬季农闲时，村民会制作剪纸、编织农具，这些手工艺品既实用又蕴含乡土智慧。勃利县的“民间故事”被列入省级非物质文化遗产，当地老人口述的民间传说，涵盖历史典故、自然现象解释等内容，是乡土文化的重要载体。 3. 少数民族民俗文化：七台河市有朝鲜族、满族、回族等20多个少数民族，其中朝鲜族人口相对集中，主要分布在勃利县部分乡镇。朝鲜族群众保留了传统的民俗习惯：饮食上，擅长制作冷面、辣白菜、打糕，每逢节日，会邀请邻里共同制作，分享美食；节庆上，春节会举行“岁首节”，家人团聚吃“团圆饭”，晚辈向长辈拜年；文体活动上，喜欢跳“农乐舞”，男子敲鼓，女子甩动长绸，动作欢快，每逢重大节日或庆典，都会表演。此外，满族的“萨满文化”在部分村落仍有遗存，虽已不具宗教意义，但萨满服饰、乐器等成为民俗展览的重要展品，展现了少数民族文化的独特魅力。 （二）历史人物：推动城市发展的关键力量 七台河市的发展历程中，虽无古代名人足迹，却涌现出一批在工业生产、文化传承、社会建设中作出贡献的人物，他们的事迹虽不惊天动地，却真实反映了城市的发展轨迹。 1. 王进喜式矿工代表——马德仁：作为七台河煤矿早期建设者，马德仁1959年从辽宁阜新煤矿来到七台河，参与了七台河第一座大型矿井的建设与开采。在井下作业条件恶劣的情况下，他带领矿工班组创造了“月采煤量超万吨”的纪录，多次被评为“全国劳动模范”。他始终坚守在采矿一线，即使担任矿领导后，仍经常下井与矿工一起作业，被矿工们称为“老黄牛”。他的“不怕苦、不怕累”的精神，成为七台河煤矿工人的精神象征，如今在七台河煤矿文化博物馆内，仍陈列着他使用过的矿灯、安全帽，讲述他的奋斗故事。 2. 民间文化传承人——金明春：金明春是勃利县民间故事非遗项目的代表性传承人，出生于1948年，自小听着祖辈讲述的民间故事长大。成年后，他开始收集、整理勃利县境内的民间故事，走访了上百位老人，记录了近300个民间故事，内容涵盖“倭肯河传说”“完达山由来”“古代村落故事”等。他不仅自己讲述民间故事，还在当地学校开设“民间故事课堂”，教孩子们学习、传承民间文化，避免这些口头文学随着时间流逝而消失。他整理的《勃利民间故事集》成为研究七台河地区乡土文化的重要资料，为城市文化传承作出了重要贡献。 3. 产业转型推动者——张桂春：在七台河市面临资源型城市转型的关键时期，张桂春作为当地一家石墨企业的负责人，率先投入石墨新材料研发。七台河市拥有丰富的石墨资源，但早期仅进行简单开采，附加值低。张桂春带领团队与高校合作，攻克石墨提纯、石墨烯制备等技术难题，将石墨资源转化为高端新材料产品，应用于新能源、电子信息等领域，推动七台河市从“煤经济”向“石墨经济”延伸，为城市产业转型提供了重要实践样本。他的企业也成为七台河经济开发区的标杆企业，吸引了更多转型项目落地。 四、必游景点：生态、工业、文化的多元体验 七台河市虽不是传统旅游热门城市，却拥有一批独具特色的景点，涵盖生态景观、工业遗址、历史文化场所，适合游客深入体验城市的多元魅力。 （一）生态景观：山水间的自然之美 1. 石龙山国家森林公园：位于茄子河区境内，总面积6307公顷，是七台河市唯一的国家级森林公园。公园内以低山丘陵地貌为主，分布着天然次生林与人工林，主要树种有红松、落叶松、白桦等，森林覆盖率达98%。园内设有多条徒步步道，沿途可欣赏“石龙峰”“一线天”“怪石坡”等自然景观：“石龙峰”是公园主峰，海拔746米，登顶可俯瞰公园全景，春季可见漫山野花，夏季可感受林间清凉，秋季可观赏红叶，冬季则被白雪覆盖，成为滑雪、赏雪的好去处；“一线天”由两座陡峭山峰夹峙而成，狭窄处仅容一人通过，抬头可见蓝天如线；“怪石坡”分布着形态各异的岩石，有的似动物，有的似人物，惟妙惟肖。公园内还设有森林氧吧、露营基地，适合亲子游玩、休闲度假，是城市居民亲近自然的“后花园”。 2. 倭肯河湿地自然保护区：位于勃利县与桃山区交界处，总面积公顷，是黑龙江省重要的湿地保护区之一。湿地内倭肯河蜿蜒曲折，形成了河流、沼泽、滩涂等多种湿地类型，栖息着丹顶鹤、东方白鹳、大天鹅等多种珍稀鸟类，是鸟类迁徙的重要停歇地。保护区内设有观鸟台、湿地步道，游客可沿步道行走，观察湿地生态系统，春季可见鸟类筑巢繁殖，夏季可欣赏芦苇荡随风摇曳，秋季可看到候鸟集群南迁，冬季则湿地结冰，形成独特的冰面景观。此外，保护区内还设有湿地科普馆，通过图文、模型、多媒体等方式，介绍湿地的生态功能、动植物资源，是开展生态教育的重要场所。 3. 桃山湖旅游区：位于桃山区境内，依托桃山水库而建，总面积20平方公里，其中水域面积12平方公里。水库建于1958年，最初用于防洪、灌溉，如今已成为集休闲、娱乐、观光为一体的旅游区。旅游区内设有环湖公路，游客可骑行或步行，欣赏湖光山色；湖内可乘船游览，夏季可体验水上摩托、脚踏船等项目，冬季则湖面结冰，成为天然滑冰场。湖边设有沙滩浴场、垂钓区，沙滩浴场夏季开放，可进行日光浴、沙滩游戏；垂钓区常年开放，湖内盛产鲫鱼、鲤鱼、草鱼等，是钓鱼爱好者的聚集地。旅游区周边配套有餐饮、住宿设施，适合全家出游，感受城市中的“湖景休闲”。 （二）工业与文化景点：触摸城市记忆 1. 七台河煤矿文化博物馆：位于新兴区，是依托原七台河煤矿老厂房改造而成的博物馆，总面积5000平方米，分为“煤炭勘探”“煤矿开采”“矿工生活”“产业转型”四个展区。馆内陈列着大量实物展品，包括早期的采煤工具（如镐、锹、矿灯）、蒸汽机车、矿工服饰、煤矿设备模型等，其中“蒸汽机车”是上世纪70年代煤矿运输的主要工具，如今已退役，成为博物馆的“镇馆之宝”。游客可通过模拟井下作业场景，穿上矿工服、戴上矿灯，体验“下井”的感觉，了解煤炭开采的全过程；还可观看纪录片，讲述七台河煤矿的发展历史与矿工的奋斗故事。博物馆定期举办“煤矿文化讲座”，邀请老矿工讲述亲身经历，让游客更直观地感受工业文化的魅力。 2. 勃利红星森林公园：位于勃利县境内，总面积2500公顷，不仅是生态景观区，也是历史文化遗址的聚集地。公园内保留着“勃利密塞”遗址，这是二战时期日本侵略者为掠夺煤炭资源而修建的军事工程，包括地下工事、碉堡、铁路专线等遗迹。如今，遗址已被保护起来，游客可参观地下工事，了解当时的历史背景，接受爱国主义教育。公园内还设有“勃利县民俗文化园”，展示当地的民间剪纸、编织、农具等，游客可参与剪纸、编织体验活动，感受乡土文化的乐趣。此外，公园内的“红星山”海拔500米，山上设有观景台，可俯瞰勃利县城全景，春季可赏杏花，秋季可赏红叶，是集生态、历史、文化于一体的景点。 3. 七台河市博物馆：位于桃山区，是全面展示七台河市历史、文化、经济发展的综合性博物馆，总面积8000平方米，馆藏文物1200余件。博物馆分为“历史沿革”“自然资源”“工业发展”“文化民俗”四个展厅：“历史沿革”展厅通过文物、图片，介绍七台河地区从清代到现代的发展历程；“自然资源”展厅展示市域内的煤炭、石墨、森林等资源，通过实物标本让游客了解资源特点；“工业发展”展厅重点介绍七台河煤矿的发展与产业转型；“文化民俗”展厅展示少数民族文化、民间艺术等。馆内还设有互动体验区，游客可通过触摸屏查询七台河的历史文化信息，适合各类人群参观，是了解七台河市的“窗口”。 （三）寺庙与历史遗址：小众文化打卡地 七台河市的寺庙、道观数量不多，但均具有一定的历史与文化价值，是小众游客的文化打卡地。 1. 万宝湖普济寺：位于桃山区万宝湖附近，建于2000年，是七台河市规模较大的佛教寺庙。寺庙坐北朝南，采用传统中式建筑风格，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，香火旺盛。寺庙内环境清幽，种植着松柏、银杏等树木，春季可赏樱花，秋季可赏银杏叶，是信徒祈福、游客休闲的场所。寺庙定期举办佛教文化活动，如“浴佛节”“观音诞”等，吸引周边信徒参与。 2. 勃利县静修寺：位于勃利县小五站镇，建于1998年，是一座以佛教文化为核心的寺庙。寺庙地处山间，四周森林环绕，环境静谧，主要建筑有大雄宝殿、地藏殿、药师殿等，殿内佛像雕刻精美，壁画色彩鲜艳。寺庙内设有禅房，可供信徒短期修行，游客可在此感受佛教文化的宁静氛围，远离城市喧嚣。寺庙周边有徒步步道，可登高望远，欣赏山间风光。 3. 茄子河区小四平山遗址：这是一处新石器时代的历史遗址，位于茄子河区小四平山村附近，总面积约平方米。遗址内出土了大量石器、陶器，包括石斧、石刀、陶罐等，经考证，距今已有5000多年历史，是七台河地区发现的最早人类活动遗址之一。如今，遗址已被保护起来，设有保护标识与简介牌，游客可参观遗址现场，了解早期人类在这一地区的生产、生活情况，感受城市悠久的人类活动历史。 五、民俗风情与特色味道：感受城市烟火气 七台河市的民俗风情与特色味道，源于工业生活与农耕生产，既带有东北民俗的共性，也有独特的地方印记，充满浓郁的生活气息。 （一）民俗风情：热闹与质朴的生活表达 1. 煤矿工人节庆活动：作为工业城市，煤矿工人的节庆活动具有鲜明的行业特色。每年春节，煤矿企业会举办“矿工春晚”，节目由矿工自编自演，内容包括歌曲、舞蹈、小品等，题材多围绕煤矿生活，如《矿工的一天》《井下赞歌》等，展现矿工的工作与生活；元宵节时，矿区会举办“灯展”，矿工家属与职工一起制作灯笼，灯笼上绘制煤矿元素图案，如矿井、矿车、矿工形象等，夜晚点亮后，形成独特的“煤矿灯展”景观；“五一劳动节”期间，会举办“矿工技能大赛”，比赛项目包括采煤、掘进、机电维修等，既是技能比拼，也是对矿工劳动的致敬。 2. 农村传统习俗：勃利县农村地区保留着较多的传统习俗。春节前，农户会进行“扫尘”，清洁房屋，准备年货，蒸馒头、炸丸子、做豆腐，一家人分工合作，热闹非凡；除夕当天，全家团聚吃“年夜饭”，桌上必有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等东北传统菜，饭后长辈会给晚辈发“压岁钱”，寓意平安顺遂。正月十五“元宵节”，村民会自制元宵，晚上举着灯笼走街串巷，孩子们还会玩“打灯笼”游戏，热闹非凡。此外，“二月二龙抬头”这天，农户会理发、吃猪头肉，祈求一年风调雨顺，这些习俗虽简单，却满含对生活的美好期待。 3. 朝鲜族民俗活动：在勃利县朝鲜族聚居村，传统民俗活动代代相传。每年农历正月初一“岁首节”，朝鲜族家庭会早早起床，穿上传统服饰，长辈带领全家向祖先牌位行礼，随后晚辈向长辈拜年，长辈会回赠祝福与礼物。当天午餐必吃“米糕片汤”，米糕象征“新岁步步高”。夏季“端午节”，朝鲜族群众会制作“艾子糕”，用艾草汁和糯米制成，还会佩戴五彩绳，寓意驱邪避灾。此外，村里常会举办“农乐舞”表演，男女老少身着鲜艳服饰，随着鼓点起舞，动作欢快奔放，游客可参与其中，感受朝鲜族文化的热情。 六、特色味道：藏在烟火里的地方风味 七台河市的特色美食，既融合了东北菜的咸香浓郁，也带着本地资源的独特印记，每一口都是城市生活的味道。 1. 煤矿工人特色菜——大骨头炖酸菜：这是煤矿工人最爱的家常菜，过去矿工体力消耗大，需要高热量食物补充能量。做法简单却美味：选用新鲜猪大骨，焯水后与东北酸菜一同炖煮，加入姜片、葱段去腥，慢炖1-2小时，直到骨头软烂、酸菜入味。出锅前撒上少许胡椒粉，汤鲜肉嫩，酸菜吸满了肉香，解腻又下饭。如今，这道菜不仅是家庭餐桌常客，也成了当地餐馆的招牌菜，游客吃一口就能感受到煤矿生活的质朴与实在。 2. 勃利县特色——勃利热面：这是勃利县独有的小吃，与普通热面不同，面条是本地特制的碱水面，口感筋道。制作时，先将面条煮熟，捞出后拌上秘制酱料（由酱油、醋、辣椒油、芝麻酱等调制而成），再加入烫熟的豆芽、青菜、火腿肠，最后淋上一勺热汤。吃起来咸香微辣，面条爽滑，配菜清爽，是当地人早餐、午餐的热门选择。在勃利县街头，随处可见热面店，清晨一碗热面下肚，温暖又管饱。 3. 东北传统风味——烤冷面：虽起源于其他地区，但在七台河市发展出了独特口味。本地烤冷面选用较厚的冷面片，在铁板上烤至边缘微焦，刷上甜辣酱、番茄酱，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜，卷起后切成段。咬一口外焦里软，酱料浓郁，鸡蛋香与香肠香交织，是街头最受欢迎的小吃之一，无论是学生还是上班族，都常把它当作解馋的零食。 4. 山野菜美食——婆婆丁蘸酱：七台河市山林资源丰富，春季山上长满婆婆丁（蒲公英），当地人会采摘新鲜婆婆丁，洗净后蘸东北大酱食用。婆婆丁微苦，却带着天然的清香，有清热解毒的功效，搭配咸香的大酱，苦中带咸，清爽可口。此外，山野菜还能做成饺子馅，用婆婆丁、刺嫩芽与猪肉混合，包成饺子，咬开后满是野菜的清香，是春季不可错过的时令美食。 5. 特色甜点——冻梨：冬季的特色甜点，选用秋梨（如苹果梨、尖把梨），放在室外冷冻，直到梨身变硬、颜色发黑。吃的时候提前用冷水解冻，梨肉变得软糯多汁，入口冰凉清甜，解腻又解渴。过去冬季水果少，冻梨是家家户户必备的甜点，如今虽水果种类丰富，但冻梨仍是当地人冬季喜爱的美食，也成了游客体验东北冬季的特色选择。 七、各县简介：一区一县各有特色 （一）新兴区：工业底蕴深厚的城区 新兴区是七台河市的老工业城区，位于市域西部，面积200平方公里。这里是七台河煤矿的发源地，境内有多个大型煤矿遗址，如今仍保留着不少工业建筑，如老矿井、蒸汽机车库等。同时，新兴区拥有七台河经济开发区，重点发展煤炭深加工、装备制造等产业，是城市产业转型的重要平台。区内交通便利，铁路、公路纵横交错，商业配套虽不如桃山区密集，但充满生活气息，老街道上的餐馆、商店，都带着工业城区的质朴感。 （二）桃山区：城市核心的活力城区 桃山区是七台河市委、市政府所在地，位于市域中部，面积74平方公里，是全市最小却最繁华的区。这里是政治、经济、文化中心，行政办公机构、金融机构、大型商场集中，如七台河百货大楼、新玛特购物广场等，是市民购物、休闲的主要场所。区内还有七台河市博物馆、文化中心等场馆，定期举办展览、演出活动。桃山湖旅游区也位于境内，为城区增添了自然气息，居住环境优美，是全市最具活力的区域。 （三）茄子河区：工农结合的生态城区 茄子河区位于市域东部，面积1569平方公里，是全市面积较大的区。境内既有煤炭资源，也有广袤的农业用地和森林资源，呈现“工、农、林”结合的特点。石龙山国家森林公园是区内最知名的景点，森林覆盖率高，是市民休闲度假的好去处。同时，茄子河区也是全市重要的农业区，种植玉米、大豆、水稻等作物，农村地区保留着较多传统农耕习俗。区内交通便捷，连接七台河市与双鸭山市，是东部区域交通节点。 （四）勃利县：农业与文化并重的县 勃利县位于市域西部，面积4466平方公里，是七台河市唯一的县，也是全市面积最大的行政区域。这里农业基础雄厚，是黑龙江省重要的商品粮基地，主要种植玉米、大豆、水稻，年产粮食稳定在较高水平。勃利县历史文化资源丰富，拥有勃利民间故事、勃利热面等特色文化与美食，境内的勃利红星森林公园、静修寺等景点，兼具生态与文化价值。县城建设整洁有序，商业氛围浓厚，是七台河市西部的经济、文化中心。 八、旅游指南攻略：轻松玩转七台河 （一）最佳旅游时间 1. 春季（4-5月）：气温回升，山林变绿，可到石龙山国家森林公园徒步，采摘山野菜，体验农村春耕景象，感受万物复苏的生机。 2. 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温20-25c，适合到倭肯河湿地观鸟、桃山湖旅游区划船，是避暑休闲的好时节。 3. 秋季（9-10月）：山林染成红黄相间的颜色，石龙山国家森林公园、勃利红星森林公园的红叶景观优美，适合摄影、登山。 4. 冬季（11-次年3月）：气温较低，可体验东北冬季风光，到桃山湖滑冰，吃冻梨、冻柿子，感受北方冬天的独特魅力。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 火车：可乘坐火车直达七台河站（位于新兴区），从哈尔滨到七台河约4-5小时，从佳木斯到七台河约2小时，交通便利。 - 汽车：哈尔滨、佳木斯、鸡西等城市均有长途汽车直达七台河市，汽车站位于桃山区，到各区、县均有短途班车。 - 飞机：最近的机场是佳木斯东郊机场，距离七台河市约150公里，可乘机场大巴到佳木斯市区，再转乘汽车到七台河。 2. 内部交通： - 公交：市内公交覆盖主要城区，桃山区、新兴区、茄子河区之间有跨区公交，票价2-5元，方便出行。 - 出租车：市区内出租车起步价低，短途出行便捷，从桃山区到新兴区约15-20元，到茄子河区约25-30元。 - 自驾：若计划游览多个景点，自驾是最佳选择，市区到石龙山国家森林公园约30分钟，到勃利县约1小时，路况良好。 （三）住宿推荐 1. 桃山区：推荐住在市中心附近，如七台河百货大楼周边，有多家酒店、宾馆，设施完善，出行方便，周边餐饮、购物选择多，适合首次到访的游客。 2. 新兴区：以经济型酒店为主，价格实惠，适合预算有限的游客，靠近煤矿文化博物馆，方便参观工业景点。 3. 勃利县：县城内有多家商务酒店，环境整洁，靠近勃利热面店、民俗文化园，适合体验县城生活的游客。 （四）游玩路线推荐 1. 生态休闲1日游：上午前往石龙山国家森林公园，徒步登山，欣赏自然景观；中午在公园附近餐馆吃大骨头炖酸菜；下午到桃山湖旅游区，乘船游览或骑行环湖公路；晚上品尝烤冷面、勃利热面等小吃。 2. 工业文化1日游：上午参观七台河煤矿文化博物馆，体验模拟井下作业；中午吃大骨头炖酸菜；下午到新兴区老矿区，参观老矿井、蒸汽机车库；晚上到桃山区逛商场，感受城市夜景。 3. 勃利县文化2日游：第一天上午到勃利县静修寺，感受佛教文化；中午吃勃利热面；下午参观勃利红星森林公园，看勃利密塞遗址；晚上住勃利县。第二天上午体验朝鲜族农乐舞；中午吃艾子糕、米糕片汤；下午采摘山野菜（春季），之后返回市区。 九、城市魅力：平凡中的独特吸引力 七台河市没有繁华都市的喧嚣，却有着独特的魅力。它是一座“实在”的城市，煤矿工人的艰苦奋斗精神融入城市血脉，人们热情淳朴，待人真诚；它是一座“多元”的城市，工业与农业并存，汉族与少数民族文化交融，生态景观与工业遗址共生；它是一座“有温度”的城市，街头的烤冷面、餐馆的大骨头炖酸菜、村民的热情招呼，都让人感受到生活的烟火气。 如今，七台河市正努力转型，在保护生态的同时发展新产业，在传承历史的同时拥抱未来。无论是想感受工业历史、体验民俗文化，还是想亲近自然、品尝美食，这座城市都能给你带来不一样的体验，让你在平凡中发现独特的美好。 第1章 七台河市《新兴区》 工业底蕴与烟火气息交织的城区 在黑龙江省七台河市西部，完达山余脉与倭肯河冲积平原过渡地带，坐落着七台河市的工业发源地——新兴区。作为七台河市最早开发的城区之一，新兴区见证了这座煤城从荒野村落向工业重镇的蜕变，如今仍以厚重的工业底蕴、质朴的生活气息，在城市发展进程中占据重要地位。新兴区总面积200平方公里，下辖1个镇、8个街道，各辖区功能互补，既保留着工业时代的历史痕迹，也孕育着转型发展的新活力。 一、行政区划与乡镇（街道）简介 新兴区行政区划紧凑，下辖的1个镇为红旗镇，8个街道分别是兴华街道、新城街道、新立街道、新建街道、北山街道、河南街道、缸窑沟街道、越秀街道，每个辖区都有鲜明的功能定位与发展特色。 （一）红旗镇 红旗镇是新兴区唯一的镇，位于新兴区西北部，北接桦南县，西连勃利县，总面积110平方公里，是新兴区面积最大的辖区。该镇以农业生产为基础，同时兼具部分工业配套功能，境内地势平缓，倭肯河支流穿境而过，为农业发展提供了充足水源。主要农作物包括玉米、大豆、水稻，是七台河市重要的粮食生产基地之一，镇内还分布着多家农产品加工企业，将本地粮食转化为米面、豆制品等产品，延伸农业产业链。红旗镇下辖12个行政村，村民多以农耕为主，保留着东北农村质朴的生活习俗，春季播种、秋季收割时，田间地头总能看到忙碌的身影，冬季农闲则有剪纸、编织等手工活动，充满乡土气息。此外，镇内有少量煤炭资源，配套有小型煤矿辅助设施，形成“农工结合”的发展格局。 （二）兴华街道 兴华街道位于新兴区核心区域，是新兴区商业与居民生活的集中地，总面积约8平方公里。街道内交通便利，主干道正阳街、兴华街贯穿东西，沿街分布着超市、餐馆、药店等便民设施，是居民日常购物、消费的主要场所。辖区内老旧小区较多，多为早期煤矿工人家属楼，建筑风格带着上世纪七八十年代的工业城区特色，楼道间的宣传栏、社区广场的健身器材，勾勒出居民的日常生活图景。兴华街道还配套有新兴区第一小学、七台河市第二中学等教育机构，以及社区卫生服务中心，满足居民教育、医疗需求，生活便利性较高。 （三）新城街道 新城街道位于新兴区东部，紧邻桃山区，总面积约10平方公里，是新兴区近年来重点发展的区域之一。与兴华街道的老旧城区不同，新城街道新建住宅项目较多，高楼小区逐渐增多，居住环境相对现代化，吸引了部分年轻居民入住。街道内设有新兴区政务服务中心，集中了社保、民政、市场监管等政务窗口，方便居民办理各类手续；同时配套有城市公园——新城公园，园内有草坪、步道、健身器材，是居民休闲散步、锻炼身体的好去处。随着城市西扩，新城街道逐渐成为新兴区行政与宜居功能的重要承载地。 （四）新立街道 新立街道位于新兴区西部，总面积约6平方公里，紧邻七台河经济开发区，是新兴区工业配套生活的核心区域。街道内居民多为开发区企业职工及家属，居住小区以职工宿舍、保障性住房为主，生活成本较低。辖区内设有社区服务中心，提供就业咨询、技能培训等服务，帮助居民对接开发区企业岗位；同时有小型商业街，涵盖餐馆、超市、五金店等，满足职工日常需求。新立街道与开发区的产业发展紧密联动，形成“工作在园区、生活在街道”的就近配套模式。 （五）新建街道 新建街道位于新兴区中部，总面积约7平方公里，是新兴区工业历史痕迹最浓厚的区域之一。境内保留着七台河早期煤矿的部分设施，如老矿井遗址、矿工俱乐部旧址等，部分老旧厂房已改造为社区活动中心或小型展览馆。街道内居民以退休煤矿工人及其家属为主，社区氛围和睦，邻里间多为老同事、老熟人，经常组织怀旧主题活动，如“老矿工故事会”“工业记忆摄影展”等，传承煤矿文化。新建街道还设有老年活动中心，提供棋牌、书法、戏曲等娱乐项目，满足老年人精神文化需求。 （六）北山街道 北山街道位于新兴区北部，地处低山丘陵地带，总面积约15平方公里，是新兴区生态环境较好的区域。街道内山地面积占比大，植被覆盖率高，有少量天然次生林，空气清新，适合居住。辖区内住宅多依山而建，以低层楼房和平房为主，居住密度较低，环境安静。北山街道配套有北山小学、社区卫生服务站等基础设施，同时设有山地步道，方便居民登山锻炼，春季可采山野菜，秋季可赏红叶，兼具生活与休闲功能。 （七）河南街道 河南街道位于新兴区南部，倭肯河南岸，总面积约9平方公里，因地处河岸南侧而得名。街道内地势平坦，有少量农田，同时分布着多家小型加工企业，以煤炭洗选、机械维修为主，产业规模不大但贴近民生。辖区内居民多为农民与企业职工，生活节奏较慢，沿街有较多农资商店、农机维修铺，服务周边农业生产。河南街道靠近倭肯河湿地边缘，部分居民会在河畔垂钓、散步，享受自然景观带来的惬意。 （八）缸窑沟街道 缸窑沟街道位于新兴区西南部，总面积约12平方公里，因历史上曾有陶瓷窑厂而得名。该街道是新兴区煤炭资源开采的重要区域之一，境内有多家煤矿企业及配套的运输、仓储设施，工业氛围浓厚。街道内居民多为煤矿工人，居住小区以煤矿家属院为主，配套有矿工子弟学校、煤矿医院分院等设施，服务矿工及家属生活。缸窑沟街道保留着部分陶瓷窑遗址，虽已废弃，但仍是当地历史的重要见证，部分老人仍能讲述当年陶瓷生产的故事。 （九）越秀街道 越秀街道位于新兴区东南部，总面积约13平方公里，是新兴区与茄子河区衔接的过渡区域。街道内既有工业设施，也有农业用地，同时分布着多个物流仓储站点，因靠近公路干线，交通便利，成为新兴区物资运输的重要节点。辖区内居民构成复杂，有工人、农民、物流从业者等，配套设施以中小型超市、餐馆、汽修店为主，满足不同人群需求。越秀街道近年来逐渐发展物流相关产业，部分闲置厂房改造为物流仓库，为区域经济注入新活力。 二、历史沿革与文化脉络 新兴区的历史与七台河市的煤炭开发紧密相连，从无人问津的荒野，到矿工聚集的工业城区，再到如今探索转型的城区，每一段历程都留下了深刻的时代印记，也孕育了独特的文化脉络。 （一）历史沿革：从荒野到工业城区的蜕变 清末民初时期，新兴区所在区域属于吉林省依兰府管辖，当时这里人烟稀少，仅有少量满族、朝鲜族先民在此渔猎、农耕，散落着几个小型村落，经济以农业为主，生产方式落后。由于地处偏远，交通不便，这片土地长期处于未开发状态，“新兴”之名尚未出现。 真正的发展始于20世纪50年代。1958年，国家开展东北煤炭资源大规模勘探，在七台河地区发现了储量丰富的优质焦煤，这种煤炭是钢铁工业的关键原料，在国家工业化建设的背景下，开发价值极高。1959年，七台河煤矿筹备处成立，首批煤矿工人从辽宁、吉林、山东等地陆续迁入，在如今的新兴区境内开启了煤炭开采工作，最初的采矿点集中在缸窑沟、新建街道附近，随着矿工数量增加，围绕采矿点逐渐形成了临时聚居区，搭建起简易的住房、食堂、医务室，工业城区的雏形开始显现。 1965年，七台河特区成立，新兴区成为特区的核心开发区域，“新兴”之名也由此而来，寓意“新兴的工业区域”。此后，国家加大对七台河煤矿的投入，新建了多个矿井，配套建设了矿工家属楼、学校、医院、俱乐部等设施，新兴区逐渐从临时聚居区发展为功能完善的工业城区。1970年，七台河特区改为县级七台河市，新兴区成为市辖区之一；1983年，七台河市升格为省辖市，新兴区的行政区划与功能定位进一步明确，成为七台河市工业生产、职工生活的重要承载地。 20世纪90年代至21世纪初，新兴区煤炭产业达到鼎盛，境内矿井数量最多时超过20座，煤炭年产量占七台河市总产量的40%以上，为国家能源供应与钢铁产业发展作出重要贡献。随着资源型城市转型战略的推进，新兴区逐渐调整产业结构，减少低端煤炭开采，发展煤炭深加工、装备制造、农产品加工等产业，同时加强生态修复，对废弃矿井、煤矸石山进行治理，推动城区从“单一工业型”向“多元综合型”转变。 （二）文化脉络：以煤矿文化为核心的多元融合 新兴区的文化脉络以“煤矿工业文化”为核心，同时融入了农耕文化、少数民族文化元素，形成了质朴、务实、团结的文化特质。 1. 煤矿工业文化：这是新兴区最鲜明的文化标识，渗透在城区的建筑、生活习惯、精神传承中。早期煤矿开采条件艰苦，矿工们在井下数十米深处，依靠镐、锹等简单工具作业，每天工作时长超过8小时，却始终保持着高昂的劳动热情，这种“不怕苦、不怕累、不服输”的精神，成为新兴区文化的核心内核。为了缓解工作压力、凝聚团队力量，矿工们创作了“矿工号子”，下井前、作业中齐声呼喊，节奏铿锵有力，既协调动作，也鼓舞士气，如今“矿工号子”已成为新兴区非物质文化遗产，在节庆活动中仍会表演。 城区内的工业建筑是煤矿文化的重要载体：新建街道的“老矿工俱乐部”建于1962年，是早期矿工休闲娱乐的主要场所，曾举办过电影放映、戏曲演出、矿工表彰大会等活动，建筑外观保留着苏式风格，内部舞台、座椅仍维持原貌，如今已改为“煤矿文化陈列馆”，展示矿工使用过的矿灯、安全帽、采煤工具等；缸窑沟街道的“老矿井遗址”，井口虽已封闭，但井架、矿车轨道仍保存完好，旁边立有简介牌，讲述该矿井的开采历史，成为居民追忆工业时代的打卡点。此外，新兴区每年都会举办“煤矿文化节”，通过矿工技能比赛、工业摄影展、煤矿题材文艺演出等活动，传承煤矿文化，让年轻一代了解城区的工业历史。 2. 农耕文化：主要集中在红旗镇及河南街道的农村区域，依托倭肯河沿岸的农业生产活动形成。当地农民在长期耕作中，形成了与农事相关的习俗：春季播种前，会举行简单的“开犁仪式”，农户带着种子、农具到田间，祭拜土地神，祈求当年丰收；夏季除草时节，邻里之间会互相帮忙，形成“互助农耕”的传统，傍晚收工后，主人家会准备简单的饭菜招待帮工，增进邻里感情；秋季丰收后，会举办“晒秋活动”，将玉米、大豆、辣椒等农作物晾晒在屋顶、庭院，金黄的玉米串、鲜红的辣椒串，构成独特的乡村景观。此外，农民还擅长制作农家美食，如用大豆制作豆腐、豆皮，用玉米制作窝头、年糕，这些食物既保留了食材的原味，也承载着农耕生活的质朴。 3. 少数民族文化：新兴区有朝鲜族、满族等少数民族居住，其中朝鲜族主要分布在红旗镇的部分村落，保留着传统的民俗习惯。朝鲜族村民擅长种植水稻，其种植技术对当地水稻产业发展有重要影响；饮食上，喜欢制作冷面、辣白菜、打糕，每逢节日，会邀请汉族邻居共同制作，分享美食，促进民族交流；节庆方面，春节会举行“岁首节”，家人团聚，晚辈向长辈拜年，长辈回赠祝福；文体活动上，擅长跳“农乐舞”，男子敲鼓，女子甩动长绸，动作欢快，每年朝鲜族传统节日，村里都会组织“农乐舞”表演，吸引周边居民观看。满族文化则主要体现在服饰、手工艺上，部分满族老人会制作满族传统刺绣，图案多为花鸟、山水，工艺精湛，虽未形成规模，但仍是少数民族文化的重要组成部分。 三、历史人物：推动城区发展的平凡英雄 新兴区的发展历程中，没有古代名人足迹，却涌现出一批在工业生产、文化传承、社区服务中作出贡献的人物，他们的故事虽不惊天动地，却真实反映了新兴区的发展轨迹，成为城区精神的具象化代表。 （一）煤矿工业的“老黄牛”——李建国 李建国出生于1938年，1959年从山东济宁来到七台河，成为新兴区缸窑沟煤矿的一名矿工，从此扎根在采矿一线。早期井下作业条件恶劣，没有机械化设备，全靠人力挖掘、搬运煤炭，李建国总是主动承担最繁重的任务，别人每天挖煤3吨，他却能挖到5吨，而且坚持每天提前1小时下井，检查作业面安全，下班后还会帮助新矿工熟悉操作流程。1966年，缸窑沟煤矿某工作面发生透水险情，李建国不顾个人安危，带领班组人员用沙袋封堵水流，连续奋战12小时，成功排除险情，保护了矿井设备与同事安全，因此被评为“全国煤炭系统劳动模范”。 退休后，李建国没有离开新兴区，而是主动担任社区“煤矿文化讲解员”，每周到“老矿工俱乐部”为游客、学生讲述煤矿开采历史与矿工故事，还将自己使用过的矿灯、镐头捐赠给陈列馆。他常说：“新兴区是靠煤炭起家的，不能忘了老一辈矿工的辛苦，要把这种不怕苦的精神传下去。”他的事迹被收录进《七台河煤矿工人志》，成为新兴区煤矿工人的精神象征。 （二）民间剪纸艺人——王丽华 王丽华是红旗镇人，出生于1955年，自幼跟随母亲学习剪纸，擅长以煤矿生活、农耕场景为题材创作剪纸作品。她的剪纸作品风格质朴，线条流畅，如《矿工下井》《田间劳作》《朝鲜族农乐舞》等，生动展现了新兴区的生活场景与文化特色。早期农村文化生活匮乏，王丽华经常义务为村民剪窗花、喜字，每逢春节、婚礼，村民都会上门请她帮忙，她从不推辞，还免费教授村里的妇女、孩子学习剪纸。 2010年，王丽华的剪纸作品《煤矿工人全家福》在黑龙江省民间艺术展中获奖，让新兴区的民间剪纸得到更多关注。此后，她在红旗镇文化站开设“剪纸培训班”，每周授课2次，培养了50多名剪纸爱好者，其中不少是青少年。她还将剪纸与煤矿文化结合，创作了《煤矿开采历程》系列作品，共12幅，从勘探、建井到采煤、运输，完整展现了新兴区煤炭工业的发展，该系列作品被新兴区文化馆收藏，成为展示城区文化的重要载体。王丽华说：“剪纸是老手艺，要让它跟上时代，把咱们新兴区的故事剪进去，让更多人了解这里。” （三）社区服务的“热心人”——张桂兰 张桂兰是新建街道居民，出生于1962年，退休前是新兴区某煤矿医院的护士，退休后主动加入社区志愿者队伍，担任“社区医疗服务志愿者”。她每天都会到社区老年活动中心，为老年人测量血压、血糖，讲解健康知识，还为行动不便的老人提供上门服务，定期帮他们代购药品、代缴水电费。2020年疫情期间，张桂兰连续2个月坚守在社区卡点，负责体温检测、人员登记工作，同时为隔离居民配送生活物资，每天工作超过10小时，从未抱怨。 除了医疗服务，张桂兰还牵头成立“社区邻里互助小组”，组织有能力的居民帮助独居老人、困难家庭，如为独居老人打扫卫生、陪他们聊天，为困难家庭孩子辅导作业。在她的带动下，新建街道有80多名居民加入志愿者队伍，社区氛围更加和睦。张桂兰常说：“大家住在一个社区，就是一家人，互相帮忙是应该的。”她多次被评为“七台河市优秀社区志愿者”，成为新兴区社区服务的典范。 四、必游景点：工业记忆与自然休闲的交织 新兴区虽不是传统旅游热门区域，但拥有一批独具特色的景点，涵盖工业遗址、文化场馆、自然景观，适合游客深入了解城区的历史与生活。 （一）煤矿文化陈列馆（老矿工俱乐部） 煤矿文化陈列馆位于新建街道，前身是1962年建成的“老矿工俱乐部”，2015年改造为陈列馆，总面积800平方米，是新兴区展示煤矿文化的核心场所。陈列馆保留了原俱乐部的建筑外观，苏式风格的屋顶、红色砖墙，充满年代感；内部分为“煤矿勘探”“井下作业”“矿工生活”“产业转型”四个展区，通过实物、图片、模型、模拟场景等方式，展现新兴区煤炭工业的发展历程。 “煤矿勘探”展区展示了上世纪50年代的勘探工具，如地质锤、罗盘、勘探地图等，讲述了七台河煤炭资源被发现的过程；“井下作业”展区是陈列馆的亮点，复原了早期井下作业场景，游客可穿上矿工服、戴上矿灯，走进模拟巷道，看到矿工使用过的镐、锹、矿车，感受井下工作环境，还能通过多媒体设备观看矿工作业视频；“矿工生活”展区展示了矿工的生活用品，如搪瓷缸、劳保服、家属楼模型等，反映了早期矿工的生活状况；“产业转型”展区则介绍了新兴区近年来在煤炭深加工、生态修复等方面的成果，展示城区转型发展的方向。 陈列馆每周二至周日开放，免费对公众参观，馆内还配有专职讲解员，定期为游客讲述煤矿历史与矿工故事。每逢节假日，陈列馆会组织“小小讲解员”活动，邀请当地学生参与讲解，让青少年更直观地了解家乡的工业历史，传承煤矿精神。这里不仅是游客了解新兴区的重要窗口，也是本地居民追忆过往、凝聚情感的场所，常有退休矿工带着家人前来，指着展品讲述当年的工作经历。 （二）缸窑沟老矿井遗址 缸窑沟老矿井遗址位于缸窑沟街道，是新兴区现存最早的煤矿遗址之一，始建于1959年，曾是七台河煤矿早期重要的生产矿井，2008年因资源枯竭关闭，如今已成为工业历史纪念地。遗址核心区域保留了完整的井架、矿车轨道、绞车房等设施，井架高约20米，虽历经数十年风雨，钢结构仍保持完好，锈迹斑斑的表面记录着岁月的痕迹；旁边的矿车轨道延伸至远处，几节老式矿车停放在轨道上，车身印着“七煤集团”的字样，还原了当年煤炭运输的场景。 遗址旁设有简易的展示牌，用文字和老照片介绍了矿井的建设历程、开采规模、历史贡献，以及矿工们的工作场景。每到周末，会有摄影爱好者前来拍摄，老旧的井架与周边的现代建筑形成鲜明对比，成为展现城市发展变迁的独特背景。对于新兴区居民而言，这里不仅是一处遗址，更是城区工业起源的见证，不少在该矿井工作过的矿工，会定期来此散步，回忆当年采矿的日子。 （三）新城公园 新城公园位于新城街道，是新兴区规模较大的城市休闲公园，占地面积约15万平方米，2012年建成开放，如今已成为居民日常休闲、健身、娱乐的主要场所。公园整体依地势修建，分为休闲广场、健身区、绿化区三个部分，布局简洁实用，充满生活气息。 休闲广场位于公园中心，地面铺设平整的地砖，周围种植着柳树、杨树，夏季绿树成荫，每天清晨和傍晚，会有居民在此跳广场舞、打太极，孩子们则在广场上追逐嬉戏；健身区分布在广场周边，配备了漫步机、单杠、扭腰器等健身器材，适合不同年龄段的居民使用，常有老年人在此锻炼，互相交流养生经验；绿化区种植了丁香、榆叶梅、连翘等花卉灌木，春季花开时，公园内满是花香，吸引不少居民前来赏花、拍照。 公园内还设有一条环形步道，长约1.5公里，路面铺设塑胶，适合散步、慢跑，步道旁设有休息长椅，方便居民随时休息。此外，公园定期举办小型活动，如春季的“赏花节”、夏季的“露天电影放映”、秋季的“广场舞比赛”，丰富居民的文化生活，充满热闹的烟火气息。 （四）红旗镇农耕文化体验园 红旗镇农耕文化体验园位于红旗镇政府附近，占地面积约5万平方米，是依托当地农业资源打造的休闲体验场所，旨在展示农耕文化，让游客感受农村生活。体验园分为农田体验区、农具展示区、农家美食区三个部分，适合家庭游客、亲子群体前来游玩。 农田体验区划分出小块农田，种植着玉米、大豆、蔬菜等农作物，游客可在工作人员指导下，参与播种、除草、采摘等农事活动，亲身感受农耕的乐趣，尤其适合城市里的孩子，了解粮食的生长过程；农具展示区陈列着犁、耙、锄头、镰刀等传统农具，以及上世纪的拖拉机、脱粒机等农业机械，旁边配有文字说明，介绍各种农具的用途与发展历程，游客可近距离观察，甚至亲手触摸，感受农业生产工具的变迁；农家美食区设有简易的餐饮设施，提供玉米粥、贴饼子、农家炖菜等传统美食，食材多来自体验园的农田，新鲜可口，游客可在体验农事之后，品尝地道的农家味道。 体验园全年开放，不同季节有不同的体验项目：春季可播种、挖野菜，夏季可除草、摘蔬菜，秋季可收割、打粮食，冬季则有制作粘豆包、腌制酸菜等活动，让游客在不同季节都能感受农耕生活的特色。 五、古刹、寺庙与历史遗址 新兴区历史上并无大规模的古刹、寺庙，现存的宗教活动场所多为近现代修建，规模较小，以满足当地居民宗教信仰需求为主；历史遗址则以工业遗址和少量古代人类活动遗址为主，见证了城区不同时期的发展。 （一）宗教活动场所 1. 净土寺：净土寺位于北山街道北部的山坡上，建于2005年，是新兴区唯一的佛教活动场所，占地面积约3000平方米，规模不大但环境清幽。寺庙坐北朝南，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿，均为传统中式风格，屋顶覆盖灰色瓦片，屋檐下悬挂着风铃，风吹过时发出清脆声响。天王殿内供奉着弥勒佛、四大天王像，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像雕刻精美，殿内摆放着香炉，常有信徒前来上香祈福。 寺庙周边种植着松柏、丁香等树木，春季丁香花开时，寺庙内满是花香，环境静谧。寺庙定期举办佛教活动，如农历正月初一的“新年祈福法会”、农历四月初八的“浴佛节”，吸引周边信徒参与，活动规模不大，氛围平和。寺庙对公众开放，非信徒也可进入参观，感受佛教文化的宁静氛围。 2. 基督教堂：基督教堂位于兴华街道正阳街旁，建于1998年，是新兴区基督教信徒的活动场所，占地面积约2000平方米，建筑为现代风格，红色砖墙搭配白色门窗，简洁大方。教堂内分为礼拜堂、接待室、活动室三个部分，礼拜堂可容纳200余人，每周日举行礼拜活动，信徒们在此唱诗、祈祷、听牧师讲经，氛围庄重平和。 教堂周边是居民小区，日常较为安静，仅在礼拜日较为热闹。教堂对公众开放，非信徒可在工作人员引导下参观，了解基督教文化，但需遵守教堂的活动秩序。 （二）历史遗址 1. 缸窑沟陶瓷窑遗址：缸窑沟陶瓷窑遗址位于缸窑沟街道，是清末民初时期的陶瓷生产遗址，占地面积约5000平方米，如今仅保留部分窑址、残片堆积层，以及少量陶瓷制作工具。据史料记载，清末时期，有山东籍工匠来到此地，发现当地黏土资源丰富，便开设了陶瓷窑，生产陶罐、瓦盆、青砖等日常用品，产品主要销往周边村落，盛极一时，“缸窑沟”之名也由此而来。 上世纪50年代后，随着煤炭资源开发，陶瓷产业逐渐衰落，窑厂关闭，如今仅留下残窑遗址。遗址旁设有简介牌，介绍了陶瓷窑的历史与生产情况，地表散落着少量陶瓷残片，可依稀看出当年陶瓷的纹饰与造型。该遗址是新兴区为数不多的古代手工业遗址，对研究当地清末民初时期的经济、手工业发展有一定价值。 2. 北山遗址：北山遗址位于北山街道北部的山坡上，是一处新石器时代晚期的人类活动遗址，占地面积约平方米，1985年被发现，出土了大量石器、陶器残片，包括石斧、石刀、陶罐碎片等，经考证，距今约4000-5000年，是新兴区发现的最早人类活动遗址。 遗址如今仍处于原始状态，未进行大规模发掘，地表仅设有保护标识牌，提醒游客保护遗址。该遗址的发现，证明了早在新石器时代，新兴区所在区域就有人类居住、生活，为研究黑龙江东部地区早期人类活动提供了重要线索。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 新兴区的民俗风情以煤矿生活习俗和农村传统习俗为主，兼具少量少数民族习俗，质朴务实，充满生活气息。 1. 煤矿生活习俗：早期矿工工作强度大，形成了独特的生活习惯。每天下井前，矿工们会互相检查安全装备，如矿灯、安全帽、自救器，确保彼此安全，这种“互助检查”的习惯延续至今，成为矿工之间的默契；下班后，矿工们喜欢聚集在宿舍或街边餐馆，喝上几杯白酒，吃一顿热乎饭，交流工作趣事，缓解一天的疲劳，因此新兴区街头的小餐馆，常有三五成群的矿工聚餐，氛围热闹；每年煤矿企业会举办“安全生产表彰大会”，表彰安全生产先进个人与班组，获奖的矿工不仅会获得荣誉证书，还会得到生活用品奖励，企业还会组织家属参加大会，让家属了解矿工的工作，增强家庭与企业的联系。 2. 农村传统习俗：红旗镇的农村保留着较多东北传统习俗。春节前，村民会集中“扫尘”，打扫房屋内外，清除一年的灰尘，寓意“辞旧迎新”；除夕当天，全家团聚吃年夜饭，桌上必有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、炸丸子等菜肴，饭后长辈会给晚辈发压岁钱，一家人围坐在电视机前看春晚，直到凌晨“接神”；正月十五元宵节，村民会自制元宵，馅料多为黑芝麻、花生，晚上则会提着灯笼在村里走动，孩子们还会玩“打灯笼”游戏，将灯笼放在地上互相碰撞，看谁的灯笼更结实；春季播种前，村民会举办“开犁宴”，几户村民聚在一起，吃一顿简单的饭菜，商量当年的种植计划，祈求风调雨顺。 3. 朝鲜族民俗：红旗镇的朝鲜族村落保留着部分传统习俗。每年农历正月初一“岁首节”，朝鲜族家庭会穿上传统服饰，长辈带领全家向祖先牌位行礼，随后晚辈向长辈拜年，长辈会回赠糖果、红包，祝福晚辈健康成长；夏季“端午节”，朝鲜族村民会制作“艾子糕”，用艾草汁和糯米混合制成，口感软糯，还会在门前悬挂艾草、菖蒲，寓意驱邪避灾；村里定期举办“农乐舞”活动，男女老少身着鲜艳服饰，男子敲鼓，女子甩动长绸，随着鼓点起舞，动作欢快奔放，汉族村民也会参与其中，共同感受朝鲜族文化的热情。 （二）特色美食 新兴区的特色美食多与矿工生活、农耕生产相关，口味咸香浓郁，分量实在，充满家常味道。 1. 大骨头炖酸菜：这是新兴区矿工最爱的家常菜，过去矿工体力消耗大，需要高热量食物补充能量。做法简单：选用新鲜猪大骨，焯水去除血沫，与东北酸菜一同放入锅中，加入姜片、葱段、八角，大火烧开后转小火慢炖1-2小时，直到骨头软烂、酸菜入味，出锅前撒少许胡椒粉调味。这道菜汤鲜肉嫩，酸菜吸满了肉香，解腻又下饭，如今不仅是家庭餐桌常客，也是当地餐馆的招牌菜，游客来此必尝。 2. 矿工大蒸饺：早期矿工下井工作时间长，需要方便携带、饱腹感强的食物，矿工大蒸饺由此而来。蒸饺馅料多为猪肉白菜、韭菜鸡蛋，饺子个头比普通蒸饺大一圈，皮薄馅足，一口下去满是汁水。过去矿工家属会提前包好蒸饺，用保温桶装好带到矿上，让矿工在井下休息时食用；如今街头餐馆也有售卖，搭配一碗小米粥，成为便捷的早餐或午餐选择。 3. 农家贴饼子：这是红旗镇农村的传统美食，做法是将玉米面粉加水揉成面团，做成饼状，贴在炖菜的锅边，与菜一同焖煮，饼子底部会形成一层焦脆的锅巴，口感外焦里软，带着玉米的清香。贴饼子通常搭配农家炖菜，如豆角炖排骨、土豆炖鸡块，饼子可以蘸着菜汤吃，味道浓郁，是农村餐桌上常见的主食。 4. 烤冷面：虽起源于其他地区，但在新兴区发展出独特口味。本地烤冷面选用较厚的冷面片，放在铁板上烤至边缘微焦，刷上甜辣酱、番茄酱，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜，卷起后切成段，口感外焦里软，酱料浓郁，是街头最受欢迎的小吃之一，无论是学生、矿工还是上班族，都常把它当作解馋的零食。 5. 冻梨：冬季特色美食，选用秋梨（如苹果梨、尖把梨），放在室外冷冻，直到梨身变硬、颜色发黑。吃的时候提前用冷水解冻，梨肉变得软糯多汁，入口冰凉清甜，解腻又解渴。过去冬季水果少，冻梨是家家户户必备的甜点，如今虽水果种类丰富，但冻梨仍是当地人冬季喜爱的美食，也让游客感受到东北冬季的饮食特色。 七、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 1. 春季（4-5月）：气温回升，平均温度5-15c，北山街道、红旗镇的树木开始发芽，野花逐渐开放，适合到新城公园散步、赏花，或到红旗镇农耕文化体验园参与播种、挖野菜，感受万物复苏的生机。 2. 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均温度18-25c，无酷暑，适合到缸窑沟老矿井遗址参观，或在新城公园的树荫下休闲，傍晚还能感受矿区街头的热闹氛围，是避暑休闲的好时节。 3. 秋季（9-10月）：气温适宜，平均温度10-20c，北山街道的山坡上树叶逐渐变黄、变红，适合登山散步，也可到红旗镇观看农民收割庄稼，感受丰收的场景。 4. 冬季（11-次年3月）：气温较低，平均温度-15至-5c，虽寒冷但有独特的东北冬季风光，可品尝冻梨等冬季美食，感受矿区冬季的宁静，适合喜欢体验北方冬天的游客。 （二）交通指南 1. 外部交通： - 火车：七台河站位于新兴区兴华街道，是七台河市主要火车站，有往返哈尔滨、佳木斯、牡丹江、鸡西等城市的列车，从哈尔滨到七台河站约4-5小时，从佳木斯到七台河站约2小时，交通便利。出站后，步行即可到达兴华街道的核心区域，到其他街道可乘坐出租车或公交。 - 汽车：七台河市长途汽车站位于桃山区，距离新兴区约10公里，从汽车站到新兴区可乘坐出租车或跨区公交，车程约20分钟。此外，新兴区还有小型汽车客运站，有往返勃利县、桦南县等周边县区的短途汽车。 - 自驾：从哈尔滨出发，沿哈同高速转鹤大高速，再进入七台河市境内，最终到达新兴区，全程约4.5小时；从佳木斯出发，沿鹤大高速向西行驶，约2小时可到达新兴区，城区内道路平坦，景点周边均有停车场，自驾出行方便。 2. 内部交通： - 公交：新兴区境内公交覆盖主要街道，有连接兴华街道、新城街道、新建街道、北山街道等辖区的线路，站点分布在主干道旁，票价便宜，适合日常出行，但需注意公交站牌上的线路方向，避免坐反。 - 出租车：城区内出租车数量充足，招手即停，车身多为绿色或蓝色，车内干净整洁，从一个街道到另一个街道车程较短，出行便捷，适合前往景点或跨街道游玩。 - 步行\/骑行：新兴区城区规模不大，兴华街道、新建街道等核心区域的景点距离较近，如煤矿文化陈列馆到缸窑沟老矿井遗址步行约20分钟，也可租用共享单车骑行，既能灵活安排行程，也能感受矿区街头的生活气息。 （三）住宿推荐 1. 兴华街道周边：兴华街道是新兴区商业核心区域，周边有多家酒店、宾馆，既有经济型酒店，也有性价比高的连锁酒店，设施完善，周边餐馆、超市密集，步行即可到达煤矿文化陈列馆、七台河站，适合首次到访、注重出行便利的游客。 2. 新城街道周边：新城街道新建住宅较多，有不少新建的商务酒店，环境整洁，居住舒适度较高，靠近新城公园，适合喜欢安静、注重居住环境的游客，傍晚还能到公园散步休闲。 3. 红旗镇周边：红旗镇有少量农家民宿，多为村民自家房屋改造，保留农村生活特色，可体验农家住宿，品尝农家美食，适合想感受农村生活的游客，民宿主人还可带领游客参与农事活动。 （四）游玩路线推荐 1. 工业文化1日游： - 上午：从七台河站出发，步行前往煤矿文化陈列馆（老矿工俱乐部），参观陈列馆内的展品，体验模拟井下作业，了解新兴区煤炭工业历史，聆听讲解员讲述矿工故事。 - 中午：在兴华街道的餐馆品尝大骨头炖酸菜、矿工大蒸饺，感受矿工特色美食。 - 下午：乘坐出租车前往缸窑沟老矿井遗址，参观井架、矿车等设施，了解早期煤矿开采场景，之后前往新建街道的老矿区，漫步在矿工家属楼街区，感受工业城区的生活氛围。 - 晚上：在兴华街道的街头品尝烤冷面，之后到新城公园散步，感受矿区夜晚的宁静。 2. 生态休闲1日游： - 上午：乘坐公交或出租车前往新城公园，在公园内散步、赏花（春季），或在健身区锻炼身体，感受城市休闲氛围。 - 中午：在新城街道的餐馆吃简单的午餐，如炒面、盖饭。 - 下午：前往红旗镇农耕文化体验园，参与农事活动（如采摘蔬菜、播种），参观农具展示区，了解农耕文化，之后在农家美食区品尝贴饼子、玉米粥。 - 晚上：返回城区，可到北山街道的山坡上欣赏夜景，感受新兴区的夜色。 3. 文化体验2日游： - 第一天： - 上午：参观煤矿文化陈列馆，深入了解煤矿工业文化。 - 中午：吃大骨头炖酸菜。 - 下午：前往窑沟老矿井遗址，感受工业历史痕迹，之后到缸窑沟陶瓷窑遗址，了解当地早期手工业发展。 - 晚上：住在兴华街道周边酒店，晚餐可选择街头餐馆，品尝烤冷面、矿工大蒸饺等特色小吃，饭后沿正阳街散步，感受矿区夜晚的生活气息。 - 第二天： - 上午：乘坐出租车前往红旗镇，先到农耕文化体验园，参与播种（春季）或采摘（夏季）等农事活动，体验农耕乐趣，再参观农具展示区，了解传统农具的使用方式。 - 中午：在红旗镇的农家餐馆吃农家炖菜、贴饼子，品尝地道农村风味。 - 下午：若恰逢朝鲜族传统节日，可前往朝鲜族村落观看“农乐舞”表演，感受少数民族文化；若错过节日，可到北山遗址参观，了解新兴区早期人类活动历史，之后返回城区，结束行程。 （五）注意事项 1. 参观工业遗址：前往缸窑沟老矿井遗址、缸窑沟陶瓷窑遗址时，需注意遗址周边多为露天区域，夏季需做好防晒，冬季需穿戴保暖衣物；部分遗址区域地面不平整，建议穿舒适的运动鞋，避免穿高跟鞋，同时不要随意触碰、破坏遗址设施，遵守保护规定。 2. 参与农事活动：在红旗镇农耕文化体验园参与农事活动前，需听从工作人员指导，正确使用农具，避免误伤自己或损坏农作物；春季田间可能有蚊虫，可提前准备防蚊用品，夏季阳光强烈，需做好防晒措施。 3. 尊重民俗习惯：若前往朝鲜族村落，需尊重当地少数民族的生活习俗与文化传统，参与“农乐舞”等活动时，可在村民引导下进行，不要随意打扰村民正常生活；进入宗教场所如净土寺、基督教堂时，需遵守场所秩序，不喧哗、不随意触碰宗教物品，保持安静。 4. 饮食与健康：新兴区特色美食多偏咸香，口味较重，初次品尝可根据自身接受度选择；冬季食用冻梨时，需提前解冻，避免直接食用过冰的梨刺激肠胃；城区内医疗设施完善，若出现身体不适，可前往新兴区人民医院或社区卫生服务中心就医。 5. 出行安全：冬季城区路面可能有积雪结冰，出行时需注意防滑，步行或骑行时放慢速度；乘坐出租车时，可要求司机打表，避免议价；自驾出行需提前检查车辆状况，冬季需更换雪地胎，确保行车安全。 第2章 七台河市《桃山区》 七台河市桃山区，作为黑龙江省七台河市的中心城区，坐落于黑龙江省东部城市群核心地带，东接鸡西，西连佳木斯，南邻双鸭山，北望鹤岗，是区域交通、经济与文化交流的重要节点。这片面积74.3平方公里的土地，承载着东北工业城市的发展印记，也蕴藏着山水相依的自然意趣，现有人口20.4万，下辖6个街道（桃东、桃南、桃西、桃北、桃源、桃山）与1个镇（万宝河镇）。 一、基本概况：寒温带的城区风貌 桃山区属寒温带大陆性季风气候，四季分明。年均气温3.4c，冬季漫长寒冷，1月均温-18c，积雪期达5个月；夏季短促凉爽，7月均温约22c，是避暑佳地；春秋气温波动大，春季多风，秋季天高气爽。年均降水量540毫米左右，集中在6-8月，此时植被繁茂，河流水量充沛。 地形上，桃山区整体平缓，西北略高于东南，海拔160-280米，无高大山脉，以低矮丘陵与河谷平原为主。标志性自然地标桃山，因形似桃子得名，是市民休闲登高首选。城区水系发达，过境的倭肯河（桃山区段长8公里）、万宝河、挖金鳖河等，不仅提供生产生活用水，还孕育了桃山湖等湿地景观，调节区域气候。 作为七台河市政治、经济、文化中心，桃山区城市功能完善。桃南、桃山街道是核心区，集中行政机构与公共服务设施；桃东、桃北街道以居住为主；桃源、桃西街道兼具居住与小型工业功能；万宝河镇位于西北，以农业与生态休闲产业为主。 交通方面，G229国道穿境而过，是对外公路主干道；市内公交线路覆盖所有街道与万宝河镇主要村落，发车频率高；距七台河站约10公里，可前往省内主要城市；航空出行可至佳木斯东郊机场（150公里）或鸡西兴凯湖机场（130公里），再转公路抵达。 二、历史沿革：从开拓点到中心城区的百年变迁 民国与沦陷时期 中华民国时期，桃山区属勃利县，初隶南乡，后改隶小五站镇，当时以分散农家村落为主，居民靠农耕、狩猎、采集为生。1931年东北沦陷后，划归勃利县十一甲。1938年，日本侵略者设立“桃山开拓点”，强占土地，迁入开拓民，掠夺资源，当地居民生活陷入困境。 抗战胜利后至新中国成立前 1945年抗战胜利后，桃山区属勃利县第五区。1948年划归新增设的七台河区，此时七台河区开始聚集小型煤矿。1949年后，行政归属多次调整：1951年七台河区改为第十二区，1955年复改七台河区，1956年撤区划乡后隶七台河乡，1958年并入七台河人民公社，年底划归七台河矿区公社，城市雏形初现。 七台河市设立与桃山区形成 1960年，七台河矿区公社改为七台河镇公社；1965年划归七台河特区；1970年七台河特区改为七台河市，同年设桃山街道；1973年桃山街道并入红旗公社；1978年七台河市政府迁至桃南，桃山区成为政治中心；1981年桃山街道恢复建制；1984年1月，经省政府批准，桃山区正式成立，开启现代化城区建设。 三、乡镇简介：万宝河镇——城区边缘的生态家园 万宝河镇是桃山区唯一乡镇，地处西北，东接桃南、桃山街道，南连茄子河林场，西接新兴区，北邻种畜场，面积59.35平方千米，户籍人口人，下辖8个行政村，镇政府驻万宝村，距中心城区约5公里。 1984年前，该镇属新兴区红旗乡；1984年桃山区设立后，析出6村设桃西乡；1996年更名万宝河镇。其地理环境以河谷平原与沼泽湿地为主，地势平坦，平均海拔160-180米，倭肯河、万宝河、挖金鳖河穿境而过，土壤肥沃，适合农作物生长，万宝湖是重要生态景观，属桃山湖国家湿地公园核心区之一，周边林地以落叶松、杨树为主，森林覆盖率约25%。 经济上，以农业为基础，耕地1.8万亩，水稻占8000亩，是七台河重要水稻基地，玉米、大豆占6000亩，部分村庄发展蔬菜种植与畜禽养殖。近年依托自然景观发展生态休闲产业，万宝奇异冰雪部落冬季热门，夏季有湿地徒步、垂钓等活动，还有多家农家乐。 社会事业方面，镇设1个文化站，8个行政村均有文化活动室与图书室（藏书1万册）、健身广场；有1所中心小学，在校生约300人；镇卫生院与村卫生室构成基层医疗网络。交通便捷，G229国道穿镇，各村通水泥公路，多条公交线路延伸至主要村落。 四、文化脉络与历史印记：红色记忆与工业文化的交融 红色文化 20世纪30-40年代，桃山区是东北抗日联军活动区域之一，抗联五军、八军部分队伍在此利用山林、河谷开展游击战，当地村民为其提供粮食、情报，甚至参军。虽无完好遗址，但口头记忆与七台河革命烈士陵园展品印证这段历史。如今，“九一八”“九三”纪念日，桃山区会组织祭扫活动，部分学校将抗联故事纳入校本课程。 工业文化 桃山区工业文化与七台河煤炭产业紧密相关。20世纪70年代，市政府迁此后，一批煤炭相关企事业单位设立，带来大量从业者，形成“艰苦奋斗、敬业奉献”的工业精神。城市景观中，老旧小区、桃山公园煤炭主题雕塑、“矿务局路”等街道名，均是工业文化印记。近年，部分老旧工业设施改造成文创空间或遗址公园，老工人组成文艺团体，传承工业文化。 历史人物 因行政建制晚，桃山区籍着名历史人物记载少，但有许多“无名英雄”：抗战时支援抗联的村民、煤炭工业时期的矿工与工程师、城市建设中的普通劳动者，他们的事迹通过家庭传承、社区故事延续，部分社区宣传栏介绍“身边好人”，展现集体记忆。 五、必游景点：自然与人文的交融 桃山公园 桃山区标志性城市公园，1985年始建，占地39公顷，因坐落桃山得名。园内植被覆盖率高，有近万株树木、6500余株花草及平方米人工草坪，四季景色各异。还建有人工湖（夏季划船、冬季滑冰）、假山、雕塑、亭台楼阁，假山旁石碑介绍桃山历史。每天早晚，大量市民在此锻炼，游客可感受本地生活氛围。 桃山湖国家湿地公园 桃山区生态旅游核心景点，距城区3公里，总面积1656公顷，湿地占比超80%，有“城市小西湖”之称。以桃山湖为核心，周边有沼泽、滩涂、林地，生态系统完整，有150余种鸟类（春秋观鸟佳），水生植物丰富。园内有5公里木栈道、观景台，游客可步行观动植物，登高俯瞰湖景，摄影爱好者常在此取景。公园还定期举办湿地科普活动，适合带孩子体验。 短道速滑冠军馆 极具特色的人文景点，位于中心地带，2020年开放，建筑面积约5000平方米，展现七台河“奥运冠军之城”风采。馆内分“冠军之路”（用图文视频展现短道速滑发展与奋斗故事）、“荣誉殿堂”（陈列冠军奖杯、奖牌、比赛用品，含杨扬冬奥会金牌复制品）、“训练模拟区”（设仿真冰面，游客可体验基本动作），有专业讲解员，适合体育爱好者与青少年。 此外，桃山滑雪场（冬季滑雪）、万宝湖垂钓园（夏季垂钓）、七台河市博物馆（了解城市历史文化）也是不错的选择。 六、古刹与历史遗址：宗教文化与历史痕迹 万佛寺 桃山区规模较大的佛教场所，位于山湖路，邻桃山湖湿地公园，2005年始建，2008年开放，占地1.5万平方米。仿唐式建筑，红墙黄瓦，沿中轴线设山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿，两侧有钟楼、鼓楼等。殿内佛像造型庄严，寺庙种有银杏、雪松等，春秋景色优美。佛教节日举办法会，平时清净，游客需遵守礼仪。 观音寺 位于东胜路，2010年由信徒捐资修建，占地3000平方米，建筑简洁，有山门、大雄宝殿、观音阁，佛像为泥塑彩绘。周边居民多，日常祈福者以老年人为主，节日举办简单祈福活动，环境清幽，游客可顺路参观。 佛宝寺 历史较长的佛教场所，位于桃山水库南岸山前，距城区8公里，1990年始建，1992年动工建大雄宝殿，后陆续增建其他建筑。依山傍水，建筑沿山体错落，大雄宝殿供奉香樟木鎏金佛像，三圣殿供阿弥陀佛等，藏经楼藏《大藏经》。僧人定期举办佛学讲座，游客可沿山路前往，感受佛教文化。 历史遗址方面，桃山开拓点遗址（桃山公园附近）是1938年日本开拓点旧址，仅存地基与农具残片，有警示牌介绍历史；万宝村附近有少量20世纪50-60年代农业遗址，见证乡村变迁。 七、民俗风情：东北特色的生活画卷 冬季是民俗活动旺季，万宝奇异冰雪部落（万宝湖附近）打造冰雕雪雕（含本地特色造型），夜晚灯光璀璨。游客可体验冰上自行车、冰爬犁、抽冰尜，还能看东北大秧歌、二人转表演，参与互动。 春节前的年货大集（各大农贸市场）充满年味，有冻梨、冻柿子、粘豆包、山珍等年货，还有剪纸、糖人、面塑艺人现场表演，是购物与感受年味的好去处。 日常民俗中，饮食上，聚会常选“铁锅炖”；夏季夜晚，烧烤摊受欢迎。娱乐上，傍晚有市民自发组织秧歌队，冬季市民会在桃山湖滑冰。民间技艺方面，东北刺绣（装饰家居、制作服饰）、东北木雕（摆件、家具）有传承，政府通过展览、培训班保护这些技艺。 八、特色美食：味蕾上的东北风味 铁锅炖 代表性美食，遍布城区，热门的有铁锅炖大鹅（散养大鹅，配蔬菜慢炖，贴玉米饼）、铁锅炖排骨（配土豆、粉条等，排骨软烂），适合聚餐。 王二宝牛骨火锅 知名美食，锅底用牛骨加香料慢炖，浓郁醇厚。招牌筋头巴脑锅（牛筋、牛肚等软烂）、牛骨棒（骨髓饱满），青菜蒜苗免费，适合多人食用。 隐柒柒水瓢米线 受年轻人喜爱，汤满料足，热门的午餐肉番茄米线（酸甜可口）、火箭鱿鱼火锅米线（麻辣鲜香），还有多种口味可选，分量足、价格亲民。 此外，东北烤冷面（街头小吃，酱香浓郁）、粘豆包（传统主食，软糯香甜）、冻梨冻柿子（冬季特色水果，口感独特）、东北大拉皮（凉菜，酸辣开胃）也值得一试，街头餐馆、小吃摊能尝到地道风味。 九、旅游指南攻略：轻松畅游桃山区 最佳旅游时间 夏季（6-8月）凉爽，适合避暑、游湿地、垂钓；冬季（12-次年2月）可体验冰雪活动，元旦前后的“燃情冰雪季”活动不容错过；春秋适合户外散步、逛公园。 住宿 城区有多种档次酒店宾馆，核心区酒店交通便利，周边配套全，可根据需求选择。 交通 外部可乘公路（G229）、铁路（七台河站）抵达；市内公交覆盖广，也可打车、租车，前往景点便捷。 桃山区虽无震撼奇观，但独特的自然风光、工业记忆与民俗风情，能让游客感受东北小城的魅力，适合慢游细品。 第3章 七台河市《茄子河区》 七台河市茄子河区，地处黑龙江省东部，南接鸡西市恒山区，北邻七台河市新兴区、桃山区，东连勃利县，西望双鸭山市宝清县，是七台河市重要的资源产区与生态屏障。区域总面积1569.1平方千米，下辖4个乡镇（茄子河镇、宏伟镇、铁山乡、中心河乡）、2个街道（东风街道、富强街道），户籍人口约14万。茄子河区因境内茄子河得名，河流贯穿南北，见证了这片土地从荒野到工业重镇、再到生态宜居区的变迁。 一、基本概况：寒温带的山水风貌 茄子河区属寒温带大陆性季风气候，四季分明。年均气温2.8c，冬季漫长严寒，1月均温-20c，积雪期11月至次年3月，积雪深度30-50厘米；夏季短促凉爽，7月均温约21c，昼夜温差大；春秋多风，春季干旱、秋季降水集中，山林植被呈现“春绿、夏茂、秋彩、冬白”的变化。 地形以山地与丘陵为主，占总面积70%以上，西部为老爷岭余脉，东部为完达山支脉，中部沿茄子河形成狭长河谷平原，构成“两山夹一川”格局。境内最高海拔为铁山乡骆驼砬子山（760米），森林覆盖率85%；茄子河全长约70公里，支流有中心河、龙湖河，河谷平原是主要农业区，盛产水稻、玉米、大豆。 交通以公路为主，G1113鹤大高速穿境而过，茄子河镇设出入口；省道S308勃宝线串联区内乡镇；铁路林东铁路经茄子河镇，设茄子河站，承担物资运输与少量客运。市内公交线路连接茄子河区与市区，发车频率高，满足日常出行。 二、历史沿革：从荒野拓殖到工业兴区 清末至民国：行政初设 清末，茄子河区为“封禁之地”，属吉林将军依兰府，仅少量猎户活动。1904年清政府废除封禁，移民涌入开垦，属密山府。民国时期，1913年属密山县，1930年设“茄子河保”，行政名称首次出现，经济以农业为主，少量手工业作坊兴起。 日伪时期至新中国成立前：红色抗争 1931年东北沦陷后，属东安省密山县。日伪政权发现煤炭资源，1938年设“茄子河炭矿”，强征劳工掠夺资源，无数劳工遇难。同时，抗联五军、九军在骆驼砬子山、中心河一带开展游击战，村民支援抗联。1945年抗战胜利后属合江省密山县，1947年划归七台河区。 新中国成立后至建区 1949年后，煤炭开发加速，1958年建国营煤矿，成立“茄子河矿务局”，矿工涌入，城镇雏形显现。1965年属七台河特区，1970年属七台河市（县级）并设“茄子河公社”。1984年七台河市升格地级市，同年12月设茄子河区，行政区划确定，逐步形成“工农商林”多元发展格局。近年转型发展生态旅游、绿色农业。 三、乡镇（街道）简介 茄子河镇：区政府驻地与工业核心 位于区中部，面积187平方千米，人口约5万，是政治、经济、文化中心。集中行政机构与公共服务设施，境内有茄子河煤矿、龙湖煤矿等大型煤矿，煤炭开采与加工为支柱产业，配套机械维修、建材企业。河谷平原产水稻，“茄子河大米”本地知名。G1113高速、S308省道穿镇，设茄子河火车站，有茄子河文化广场、公园等休闲场所。 宏伟镇：生态农业与乡村旅游示范镇 位于区东部，面积215平方千米，人口约2.3万，下辖8村。丘陵地形，山林占比60%，生态优良，是绿色农业基地，产玉米、大豆、水稻，“宏伟黏玉米”“宏伟山野菜”远销省内。依托生态发展乡村旅游，“宏伟湖景区”可垂钓划船，“宏伟民俗村”展东北民居与民俗，秋季有果园采摘。 铁山乡：山地资源与矿产开发 位于区西部，面积286平方千米，人口约1.8万，下辖7村。因“铁山”得名，山地为主，骆驼砬子山为区最高峰，森林覆盖率90%，是重要林业产区，年产木材1万立方米。有煤炭、铁矿、石灰石资源，小型矿企与加工厂为市区提供原材料。耕地多坡地，产玉米、大豆，“铁山马铃薯”个头大、淀粉高。骆驼砬子山徒步线热门，有铁山瀑布、抗联遗址。 中心河乡：滨水生态与渔业养殖 位于区北部，面积328平方千米，人口约2.1万，下辖9村。因中心河得名，河流贯穿乡境，形成河谷湿地，生态优美。渔业为特色，“中心河渔场”“龙湖渔场”养殖常规鱼类与“中心河大白鱼”，年产鱼500吨。耕地10万亩，以水稻为主，“中心河水稻”为“放心米”基地，发展稻田养鱼养鸭。“中心河湿地”可观鸟，夏季有漂流，农家院供鱼类餐饮。 东风街道与富强街道：城区生活服务核心 位于茄子河镇内，面积分别为8、6平方千米，人口各约1.2万、1万，为煤矿职工及家属居住区。东风街道以东风路为核心，有商场、小学，是商业教育中心；富强街道以富强路为核心，有医院、文化广场，是医疗文化中心。两街道公共服务完善，是游客住宿餐饮购物主要区域。 四、文化脉络与历史人物 红色抗争文化：抗联精神传承 20世纪30年代，抗联五军、九军在茄子河区域游击战，骆驼砬子山、中心河山林为“天然堡垒”。现存“骆驼砬子山抗联密营遗址”（3个山洞，存灶台炕台）、“中心河抗联战壕遗址”（长500米）、“茄子河抗联纪念碑”（文化广场内）。每年“九一八”“九三”纪念日，组织祭扫与红色教育，学校纳入校本课程。 煤炭工业文化：矿工精神印记 煤炭为核心工业文化，“艰苦奋斗、敬业奉献”为矿工精神。城市景观有“茄子河煤矿老井架”（1958年建，工业遗产）、“矿工文化墙”（绘采煤场景）、“矿工俱乐部”（1965年建，仍用）。生活中，“矿工早餐”快捷，“矿工服”成怀旧符号，“矿工歌谣”流传。近年计划将老井架改造成煤炭工业展览馆。 东北乡土文化：民俗与技艺延续 节庆上，春节祭灶、吃年夜饭、拜年，元宵扭秧歌；端午踏青吃粽，中秋赏月吃月饼。民间技艺有“东北剪纸”（春节装饰）、“东北刺绣”（制枕套服饰）、“东北木雕”（做摆件家具），政府通过展览与培训班保护。方言属东北官话黑松片，有“俺们”“唠嗑”等特色词汇。 历史人物：本土英雄符号 - 李守业（1915-1943）：铁山乡人，抗联战士，1943年为掩护战友牺牲，建“李守业烈士纪念碑”。 - 王建国（1950-2018）：茄子河镇人，矿工，46年井下作业，获“全国煤炭行业劳动模范”，退休后传经验。 - 张桂兰（1965- ）：中心河乡人，乡村教师38年，获“全国优秀教师”，关心贫困生。 五、必游景点 骆驼砬子山景区 铁山乡境内，海拔760米，面积10平方千米，森林覆盖率90%。三条徒步线：初级（3公里，家庭游）、中级（5公里，经溪流瀑布）、高级（8公里，过抗联遗址）。夏季有铁山瀑布（20米高），山顶观景台可俯瞰全区，晴天远眺周边城市，春秋可采山野菜野果。 中心河湿地景区 中心河乡境内，面积5平方千米，淡水湿地。100多种鸟类，春秋观鸟佳，有观鸟台与游船。6公里步道旁有科普牌，“湿地科普馆”展生态知识。设垂钓区，鱼可带走或加工，适合带孩子了解生态。 茄子河抗联纪念碑与遗址群 文化广场内纪念碑高10米，刻抗联历程；铁山乡密营遗址有山洞与战壕，中心河乡战壕长500米。配讲解员，适合红色教育。 宏伟湖景区 宏伟镇境内，湖面500亩，有游船码头与4公里步道，可野餐。西岸民俗村展土坯房与民俗用品，体验磨豆腐包饺子；东岸果园秋季采摘，有儿童游乐区，适合家庭游。 茄子河煤矿老井架遗址 茄子河镇东部，1958年建，高30米，周边展采煤工具、矿工用品与煤炭标本。“矿工故事墙”讲矿工生涯，规划建煤炭工业展览馆。 六、古刹与历史遗址 慈云寺 茄子河镇南部，2000年建，面积1.2万平方米，仿明清式建筑，中轴线设山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿。殿内佛像庄严，种银杏玉兰，春秋景色美。佛教节日举办法会，平时清净，游客需守礼仪。 兴隆观 宏伟镇西部，2012年建，面积8000平方米，中式建筑，有山门、三清殿、玉皇殿、财神殿。供奉道教神像，种松柏桃树，道士办文化讲座与养生茶品鉴，道教节日有祈福活动。 茄子河开拓点遗址 茄子河镇北部，1938年日伪开拓点旧址，存地基与农具残片。警示牌详介历史，种松柏樱花树，提醒铭记历史。 中心河古村落遗址 中心河乡东部，新石器至青铜时代遗址，面积5万平方米，1990年列为市级文保单位。发现半地穴房屋、灰坑、墓葬，出土石器、陶器、骨器（藏市博物馆）。设围栏与科普牌，博物馆定期办文物活动。 七、民俗风情 冬季冰雪民俗 12月至次年2月举办“冰雪欢乐季”，中心河湿地、宏伟湖有冰雕雪雕（含民俗与地标题材），夜晚亮灯。冰上乐园有自行车、爬犁等，雪上乐园有雪圈、雪地摩托，冰钓区可凿冰钓鱼。还有大秧歌、二人转表演，游客可参与。 农耕民俗 春季“开犁仪式”祭土地神，祈丰收；秋季“丰收节”展粮食，办掰玉米、收割比赛。节气上，春分吃春饼、夏至吃冷面、秋分吃糕、冬至吃饺子，顺应自然盼吉祥。 民间娱乐活动 东北大秧歌常见，节日与周末组织，队员着艳服扭舞，走街串巷表演。二人转多在乡镇剧场，幽默唱腔讲民间故事。村民爱“唠嗑”，夏季傍晚聚广场聊天，冬季围炉话家常，充满乡土气息。 八、特色美食 东北铁锅炖 城区与乡镇常见，铁锅炖大鹅选散养鹅，配土豆玉米慢炖，贴玉米饼；铁锅炖排骨配粉条白菜，肉烂入味，适合聚餐。 中心河大白鱼宴 中心河乡特色，大白鱼肉质细嫩，做法有酱焖、清蒸、香煎，搭配本地蔬菜，鲜香味浓。 宏伟黏玉米与山野菜 宏伟镇黏玉米香甜软糯，可煮可烤；山野菜（婆婆丁、刺嫩芽）焯水凉拌或炒肉，天然健康。 矿工特色小吃 矿工早餐有豆浆、油条、包子，快捷顶饱；烤冷面街头常见，加鸡蛋香肠刷酱，酱香浓郁；粘豆包蒸或煎，软糯香甜，冬季热门。 九、旅游指南攻略 最佳旅游时间 夏季（6-8月）凉爽，适合游湿地、湖泊、登山；冬季（12-次年2月）体验冰雪活动，“冰雪欢乐季”不容错过；春秋（4-5月、9-10月）适合徒步、观鸟、采摘。 住宿 茄子河镇与两街道有多种酒店宾馆，靠近景区的乡镇（如宏伟镇、中心河乡）有农家院，可体验乡村生活，设施完善。 交通 外部乘G1113高速、S308省道或林东铁路抵达；市内公交连接各乡镇景点，也可打车或租车，方便灵活。 注意事项 冬季气温低，需带厚羽绒服、雪地靴、手套帽子；登山与徒步穿防滑鞋，遵景区指引；参观宗教场所守礼仪，红色景点保持肃穆；品尝美食可选择街头餐馆与农家院，体验地道风味。 茄子河区虽无震撼奇观，但山水生态、红色历史、工业记忆与民俗风情交融，适合慢游细品，感受东北小城的独特魅力。 第4章 七台河市《勃利县》 勃利县隶属于黑龙江省七台河市，地处黑龙江省东部，完达山余脉西麓，倭肯河上游，东接宝清县，南与鸡东县、林口县毗连，西与依兰县为邻，北接桦南县。县域总面积2390平方千米，下辖5个镇（勃利镇、大四站镇、双河镇、倭肯镇、小五站镇）与5个乡（永恒乡、吉兴朝鲜族满族乡、杏树朝鲜族乡、青山乡、抢垦乡），2024年末户籍人口26.9万人。境内地势由东南往西北依次为山地、丘陵、平原、河谷，呈阶梯形逐渐低下，属温寒带大陆性季风气候，春秋短促，夏冬分明，年降水量在450mm—550mm之间，为农业与生态发展提供了自然基础。作为全国商品粮基地县、产粮大县、产煤大县及人工林重点县，勃利县同时承载着肃慎文明、抗联记忆与民俗风情，形成多元交融的地域特质。 一、行政区划与乡镇简介 勃利镇 作为全县政治、经济、文化中心，勃利镇位于县域西部倭肯河畔，是县域交通枢纽与公共服务核心区。镇域内集中了全县主要医疗、教育资源，医疗机构可承担常见病诊疗与急诊急救任务，中小学校覆盖从学前到高中的完整教育阶段。商业以主干街道为核心形成成熟商圈，综合性商场与连锁店铺汇集，满足居民日常消费需求。工业以建材加工、食品生产为主，其中食品加工厂依托本地农产品资源，加工大米、豆油等产品，通过商超与电商渠道外销。农业聚焦河谷平原的水稻种植，部分地块获有机认证，郊区蔬菜基地则保障县城“菜篮子”供应。交通上，牡佳高铁勃利站坐落于此，G229国道与S205省道穿镇而过，长途客运站与公交线路构建起内外联通的出行网络。 小五站镇 位于县域东部，因清代驿站设置得名，镇域山林面积占比高，森林覆盖率达75%以上，活立木蓄积量丰富，是全县林业资源核心区。林地除产出木材外，盛产刺嫩芽、蕨菜等山野菜及榛蘑、木耳等野生菌类，当地农户通过合作社统一收购加工，产品销往多地。旅游业为重点发展产业，拥有鸡冠砬子抗联密营址等红色遗迹，该遗址分布着18个半地穴式宿营址及马厩，总分布面积约平方米，是研究抗联历史的重要实物遗存。吉兴河水库与通天岭森林公园则提供了游湖、徒步、避暑等休闲选择。农业以玉米、大豆、水稻种植为主，特色养殖“小五站大鹅”采用生态模式，肉质鲜嫩，通过电商渠道打开销路。S205省道贯穿镇域，乡村公路连接各村，保障农产品与山货运输。 大四站镇 地处县域东部，与宝清县相邻，因清代驿站序列得名，是农业与红色旅游并重的乡镇。耕地以黑土为主，肥力充足，主要种植玉米、大豆、水稻三大粮食作物，年产量稳定，通过订单农业模式对接加工企业。特色农业以黏玉米种植为代表，采用大棚育苗技术提前成熟，鲜食与加工并行，形成规模化产销。红色旅游资源突出1936年日军修建的军事要塞，由地下工事与地面堡垒群构成，地下工事总长约5公里，含指挥室、弹药库等功能区域，虽部分遭损毁，仍保留着重要历史痕迹。马鞍山景区留存抗联战壕遗址，与勃利密塞共同构成红色教育线路。工业以粮食加工为主，玉米糁、大米等产品供应本地及周边市场，S308省道穿镇而过，景区周边设停车场方便自驾游客。 双河镇 位于县域北部，地处勃利县与桦南县交界，因两条倭肯河支流在此交汇得名，是区域农产品交易枢纽。镇内“双河农贸市场”经升级改造后，设多个交易大棚与固定摊位，涵盖粮食、蔬菜、畜禽等品类，每日吸引周边农户与采购商聚集，成为两县交界的物资流通核心。养殖业为支柱产业，肉牛与蛋鸡养殖基地形成规模，存栏量与产量位居全县前列，带动饲料加工与肉类初加工产业发展。农业以玉米、大豆种植为主，机械化耕作程度较高，粮食经农贸市场快速流通。交通上，S308省道穿镇，乡村公路连接各村，客运站开通至县城及桦南县的班车，保障人员与物资往来。 倭肯镇 坐落于县域西部，因倭肯河得名，是兼具工业与农业特色的乡镇。工业依托煤炭资源，镇内煤矿年产煤量可观，同时配套建材产业，水泥厂、砖厂产品供应本地建筑市场。农业聚焦水稻种植，沿倭肯河的水田地块产出的水稻品质优良，“倭肯西瓜”采用大棚种植技术，早熟且甜度高，成为本地特色农产品。镇内设有倭肯河公园，为居民提供休闲活动空间，牡佳铁路在此设站，S205省道贯穿镇域，铁路与公路共同支撑工业物资与农产品运输。 杏树朝鲜族乡 位于县域西部，是融合朝鲜族特色与农业发展的乡镇，朝鲜族人口占比相对较高，保留部分民族习俗。耕地以旱田为主，大规模种植高粱、谷子等杂粮，“杏树乡杂粮”通过电商平台外销，形成区域品牌。特色产业包括食用菌种植与肉羊养殖，食用菌年产量达数百吨，肉羊存栏量稳定，合作社负责统一技术指导与销售。乡内设有粮食烘干塔与杂粮加工厂，延长农产品产业链，S205省道穿乡而过，保障杂粮与特色产品外运。 青山乡 地处县域东南部，以山地地形为主，山林占比达70%，森林覆盖率超过80%，是山产品资源富集区。当地成立“山产品合作社”，统收农户采摘的山野菜与中药材，经分拣、晾晒后外销，形成“采摘—收购—销售”的完整链条。生态养殖特色鲜明，“笨鸡”“野猪”采用山林散养模式，肉质紧实，深受市场青睐。农业以玉米、大豆种植为主，水稻种植集中在河谷小块平原，产量满足本地需求。青山森林公园面积约5平方公里，林木茂密，空气清新，是近郊休闲徒步的选择，乡村公路连接县城，方便山产品运输与游客往来。 永恒乡 位于县域北部，紧邻双河镇，是全县重要的粮食生产乡。耕地面积达9万亩，以黑土为主，主要种植玉米、大豆，年产粮6万吨，机械化率超90%，“永恒农机合作社”为周边农户提供耕作、收割等服务，提高农业生产效率。乡内推广节水灌溉技术与订单农业模式，与粮食加工企业签订收购协议，保障粮食销路与价格稳定。工业以小型粮食加工厂与农机维修厂为主，服务本地农业生产需求，乡村公路连接双河镇与县城，粮食可通过双河农贸市场快速流通。 抢垦乡 地处县域东北部，因清末“抢垦荒地”的历史背景得名，是寒地水稻主产区。耕地中水田占比达60%，“抢垦大米”生长周期140-150天，得益于长日照与昼夜温差，米粒饱满、口感软糯。特色种植包括蓝莓与万寿菊，蓝莓供鲜食市场，万寿菊则供应果汁与医药企业，形成多元种植结构。乡内设有水稻烘干塔与加工厂，采用标准化加工流程，提升大米品质，S308省道穿乡，方便水稻与特色作物运输。 吉兴朝鲜族满族乡 是全县唯一的少数民族乡，朝鲜族占35%、满族占20%，民族文化底蕴深厚。乡内保留“流头节”等朝鲜族传统节日，农历六月十五当天，村民举行洗头仪式、长鼓舞表演等活动，满族则保留刺绣、剪纸等传统技艺。“少数民族文化展示馆”陈列民族服饰、乐器与生活器具，还原传统生活场景。农业以水稻种植为主，“吉兴大米”因水质与土壤条件，口感软糯，深受消费者认可。工业以大米精加工与辣白菜加工为主，辣白菜采用朝鲜族传统工艺制作，风味独特，吉兴朝鲜族民俗村可体验辣白菜、打糕制作，村内餐馆提供冷面、石锅拌饭等民族美食，乡村公路连接县城，方便游客体验民俗。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 古代时期（先秦至清代） 勃利县历史可追溯至两千年前，罗泉乡新发村古代房群遗址表明，肃慎人、挹娄人已在此劳动生息，以农耕与狩猎结合的方式繁衍。先秦时期属肃慎，向周王朝进贡“楛矢石砮”，见证早期文明交流。两汉至魏晋时期，此地为挹娄活动区域，已开始使用铁农具，掌握漆器制作技术。南北朝至隋唐，勿吉改称靺鞨，圣历元年（698年）震国创立，后发展为渤海国，勃利属德里府德里镇，成为东北亚丝绸之路的必经地，这条交通道加强了渤海国与东北亚诸政权的联系。 辽灭渤海后，此地属女真五国部中的越里吉国（今依兰五国城遗址），为五国部城首所在地。金代属胡里改路管辖，农业生产中已使用铁犁，商业活动中流通货币，中原文化影响进一步加深。元代属辽阳行中书省开元路，后归合兰府水达达路，下设军民万户府抚镇北边。明代属奴尔干都司指挥使司，归呕罕河（今倭肯河）卫统辖，朝廷通过卫所制度管理地方。 清代，勃利境长期属三姓辖区，先后归三姓副都院、依兰府及东北路道管辖。清康熙四年（1665年）三姓城建立，雍正九年（1731年）设三姓副都统，管辖范围涵盖勃利。光绪三十二年（1906年）勃利境属依兰府，次年东三省总督曾奏请增设勃利县，因财力困难暂行缓设。宣统元年（1909年），勃利属东北路道所辖，清末移民开始涌入，逐步开启农业开发。 近现代时期（民国至今） 民国5年（1916年），地方绅士联名呈请设县，与依兰分治。民国7年（1918年）9月，设治局改为勃利县公署，定为三等县，属依兰道。民国18年（1929年）废除道治，勃利县直隶吉林省管辖。1933年2月，日军与伪军入侵县城，勃利陷入日伪统治。1934年2月，连珠岗一带民众为反对日伪缴收地照与枪支举行暴动，史称“连珠岗暴动”，展现了当地民众的反抗精神；同年12月，勃利县划归三江省管辖。 1945年“九三”抗日战争胜利后，勃利县划归合江省管辖。1949年5月，撤销合江省，改属松江省。1950年抗美援朝期间，全县动员兵源，组建担架队与后方医院，民众捐献资金支援战争。1954年8月，松、黑两省合并，勃利县划归合江专区。1957年1月，鸡西县部分乡镇划入；1966年2月，密山县境内国营兴北农场划归勃利县，9月，茄子河、中心河公社划归七台河特区。1968年，属合江地区。1983年11月，勃利县划归七台河市管辖，直至今日。 文化脉络 古代文化 以肃慎、靺鞨、金代文化为核心，是古代肃慎国的发祥地。肃慎人留下的“楛矢石砮”，展现了早期手工业与狩猎技术水平。唐代渤海国时期，作为东北亚丝绸之路的必经地，中原陶瓷文化与本地文化交融，形成独特的文化特质。勃利釉陶制作技艺便是这一融合的结晶，采用手工拉坯成型，多气氛、多梯次温度烧成，釉料在高温下形成变幻莫测的肌理效果，具有浓郁北方地域特色，2016年被列为七台河市非物质文化遗产保护项目，2019年列入黑龙江省非物质文化遗产保护名录公示名录。金代铁犁、唐代铜镜等出土文物，印证了当时农业发展与中原文化的影响，女真石刻、陶文则为研究女真族历史文化提供了重要资料。 红色文化 抗联时期，勃利县是中共吉东省委节点城市，东北抗日联军在此开展频繁活动，留下大量红色遗迹。鸡冠砬子抗联密营址为省级文物保护单位，位于小五站镇东方红林场西南，山谷北侧山坡分布18个半地穴式宿营址，山脚下设马厩，总分布面积约平方米，是抗联战士休整与战斗的重要场所。勃利密塞作为日伪军事要塞，是抗联战士抗争的重点目标，见证了侵略者的暴行与民众的反抗。勃利县烈士陵园安葬120余名烈士，每年重要纪念日，当地群众与学生都会前往祭扫。县城博物馆设“抗联展区”，通过实物、图片与视频，系统展示抗联历史，红色文化已成为县域文化的重要精神内核。 少数民族文化 以吉兴朝鲜族满族乡为核心，朝鲜族与满族文化特色鲜明。朝鲜族保留“流头节”传统，农历六月十五当天，村民通过洗头仪式寓意去除灾祸、迎接吉祥，伴随长鼓舞表演与传统美食制作比赛，热闹非凡。满族则传承刺绣、剪纸等传统技艺，勃利剪纸以彩纸、宣纸为原料，通过剪刻等工序呈现人物、花鸟、生活故事等内容，2015年被列入勃利县首批非物质文化遗产保护名录，2017年晋升为市级非物质文化遗产保护名录。饮食文化中，朝鲜族辣白菜、打糕与满族萨其马等特色美食，成为民族文化传承的重要载体，民俗村与文化展示馆则为这些文化的传播提供了平台。 三、历史人物与遗址 历史人物 - 李红光：抗联创始人之一，1932年在勃利组织反日游击队，带领队员开展敌后游击战争，多次袭击日伪据点，沉重打击了侵略者的嚣张气焰。1935年在战斗中壮烈牺牲，勃利县烈士陵园为其设立纪念碑，其事迹被载入县志，成为当地爱国主义教育的重要内容。 - 连珠岗暴动带头人：1934年2月，面对日伪缴收地照与枪支的压迫，连珠岗一带民众在数位带头人的组织下举行暴动，虽最终被镇压，但展现了东北民众不甘屈辱、勇于反抗的民族气节，暴动事件被详细记录于地方史志中。 - 金顺玉：朝鲜族全国劳动模范，长期扎根吉兴朝鲜族满族乡从事水稻种植研究，研发的“水稻旱育稀植法”在全县推广，大幅提高水稻亩产，1989年获全国劳动模范称号，其技术成果与奉献精神影响了一代农业工作者。 - 王福贵：勃利镇中学教师，任教40年间始终坚守讲台，不仅专注教学质量提升，还长期资助贫困学生，帮助多名学子完成学业。退休后义务辅导留守儿童，获“省优秀教师”称号，其事迹在教育系统内广泛流传。 历史遗址 - 通天岭新石器遗址：位于小五站镇，距今约5000年，为省级文物保护单位，遗址面积2万平方米，出土大量石器、陶器、骨器，其中石斧、陶罐等器物见证了新石器时代先民的农耕与狩猎生活。遗址已设置围栏保护，周边立有科普牌介绍历史背景与出土文物情况。 - 勃利密塞：坐落于大四站镇，全国重点文物保护单位，1936年由日军强行征用劳工修建，总面积约10平方公里，由地下工事与地面堡垒群构成。地下工事采用钢筋混凝土浇筑，墙体厚实，内设指挥室、弹药库、兵工厂、士兵宿舍、医院等功能区域，总长约5公里；地面分布12座混凝土堡垒与2个了望塔，设射击孔与观察窗。抗战胜利后部分工事遭损毁，现存遗迹仍能清晰看到战争痕迹，遗址内设有纪念馆（暂未开放），计划展示日军侵略历史与抗联抗争事迹。 - 鸡冠砬子抗联密营址：省级文物保护单位，位于小五站镇大义村西南东方红林场场部附近，分布在鸡冠砬子沟西北侧山坡密林中。连绵200余米的山谷北侧山坡上，有18个半地穴式宿营址，呈不规则长方形，长6—8米，宽3—4米，深约2.5米；山脚下设马厩1个，依山脚断面搭建，长25米，宽3.5米。营址曾是抗联战士的宿营与休整之地，保留着灶台、粮仓等遗迹，是研究抗联生活的重要实物资料。 - 倭肯老城墙旧址：市级文物保护单位，位于倭肯镇内，城墙残段保留部分夯土结构，据考证为古代军事防御设施，具体修建年代待进一步考古证实，遗址周边已划定保护范围，立有保护标识。 - 勃利火车站旧址：位于勃利镇，1935年由日伪时期修建，为日式建筑风格，保留站房与站台遗迹，总面积5000平方米。该站曾是日伪掠夺煤炭与粮食资源的重要运输节点，抗战胜利后承担起物资与人员运输功能，现为县级文物保护单位，计划改造为交通博物馆，展示县域交通发展历史。 四、必游景点 吉兴河水库景区 位于小五站镇，1958年动工修建，总库容1.5亿立方米，湖面面积5平方公里，是勃利县最大的人工湖。水库周边环绕茂密山林，森林覆盖率85%，空气负氧离子浓度高，是天然的休闲避暑场所。沿湖修建10公里环湖公路，路面平整，适合驾车、骑行或步行，沿途设5处木质观景台，可俯瞰湖面与山林交织的景观，春季能看到山花遍野，秋季则呈现“五花山”景色。 景区内配套设施完善，“游船码头”提供脚踏船、电动船与观光船，游客可乘船游湖，近距离观察水鸟栖息与岸边植被，观光船配备讲解服务，介绍水库修建历史与周边生态。“垂钓区”划分10个独立区域，投放鲤鱼、鲫鱼、草鱼等鱼苗，配备遮阳伞与座椅，满足钓鱼爱好者需求。“野餐区”设15个木质餐桌，配备垃圾桶与饮用水源，方便游客自带食物野餐。周边有度假村提供住宿，适合家庭休闲与团体活动，春季可采山野菜，冬季可开展冰钓活动，实现四季旅游场景转换。 通天岭森林公园 坐落于小五站镇东部通天岭山脉，面积20平方公里，森林覆盖率90%，以原始森林、溪流、红叶为核心景观。公园根据游客体力与需求，设计三条徒步线路，满足不同群体需求。 初级线路全长3公里，起点为公园大门，终点为“望湖亭”，沿途地势平缓，路面铺碎石，设8处休息座椅与10块科普牌，科普牌介绍落叶松、红松、刺五加等植物特性，往返约1.5小时，适合家庭游客与老年人。中级线路全长6公里，途经“通天溪”与“白桦林”，通天溪全长2公里，水质清澈，夏季可戏水；白桦林面积约100亩，秋季树叶金黄，是热门拍照点，终点为“半山观景台”，可俯瞰公园中部景色，往返约3小时，适合中青年游客。高级线路全长10公里，需登顶通天岭主峰（海拔800米），沿途经过“抗联密营遗址”与“杜鹃花海”，春季5月杜鹃花盛开，粉色花海与绿树相映；主峰观景台为铁质结构，天气晴朗时可俯瞰勃利县东部全景，远眺宝清县山脉，往返约5小时，适合专业徒步者与红色文化爱好者。 公园内设有300平米科普馆，展示森林生态系统、野生动植物资源及抗联历史，还设野生动物观测点，可观察松鼠、野兔等小型动物活动，为生态教育与休闲体验提供场所。 勃利县博物馆 位于勃利镇，2008年对外开放，建筑面积5000平方米，馆藏文物1000余件，免费开放需预约讲解，是系统了解县域历史的核心场所。博物馆分四个核心展区，主题明确且互为补充。 历史区陈列新石器时代至明清时期的文物，包括石斧、陶罐、唐代铜镜、金代铁犁等，搭配古地图与场景复原，展现不同历史阶段的社会生活。红色区通过抗联战士使用的步枪、炮弹壳、饭盒、军装等实物，结合密营复刻模型与战斗视频，还原抗联在勃利的抗争历程，鸡冠砬子抗联密营址的出土文物也在此展出。民俗区展示汉族、朝鲜族、满族的文化遗产，包括朝鲜族服饰、长鼓，满族刺绣、剪纸作品，以及东北农村传统农具与生活用品，设置互动体验区，游客可尝试剪纸制作。成就区通过图片、数据与实物，展示改革开放以来县域在农业、工业、民生等领域的发展成果，包括“勃利大米”“蓝靛果”等特色农产品样品与工业产品模型。 吉兴朝鲜族民俗村 位于吉兴朝鲜族满族乡，占地面积1.2万平方米，保留20栋朝鲜族传统“草房”，屋顶覆盖茅草，墙体由泥土混合稻草搭建，木质门窗，还原传统居住场景。村内核心区域分为文化展示、民俗体验与餐饮住宿三部分。 文化展示馆面积300平方米，陈列朝鲜族服饰、乐器、生活器具与老照片，讲解员为当地朝鲜族老人，讲述民族历史与民俗故事。民俗体验区提供辣白菜、打糕制作与长鼓舞学习项目，辣白菜制作从选菜、腌制到调味全程参与，打糕采用传统石捶捶打糯米，搭配黄豆粉食用；长鼓舞教学由专业人员指导基础动作，游客可租借韩服拍照留念。餐饮区供应朝鲜族特色美食，冷面、石锅拌饭、辣白菜、打糕等食材均为村内自产，口感地道。村内设有少量民俗民宿，采用传统火炕设计，可体验朝鲜族居住文化，每年“流头节”期间，村内举办大型民俗活动，吸引大量游客参与。 马鞍山景区 地处大四站镇南部，因山体形似马鞍得名，海拔600米，总面积5平方公里。景区以红色文化与自然景观结合为特色，山间保留20世纪30年代抗联战士阻击日军的战壕遗址，长约100米，深1米，宽0.8米，战壕沿山坡走势修建，隐蔽性强，遗址旁立有介绍牌，详述战斗背景。 景区内修建5公里徒步步道，沿途种植松树、柏树等林木，空气清新，步道中途设3处休息亭，供游客歇脚。山顶观景台为混凝土结构，可俯瞰大四站镇全貌与周边农田景观，春季山花烂漫，秋季层林尽染，自然景观与红色遗迹相互映衬。山腰处“马鞍山红色教育基地”设展厅与会议室，展厅陈列抗联文物与老照片，会议室可容纳100人，常用于开展爱国主义教育活动，基地配备讲解员，为团体游客提供讲解服务。 五、古刹、寺庙与道观 兴隆寺 位于勃利镇东部，1998年动工修建，占地面积1.5万平方米，采用仿明清古建筑风格，中轴线布局清晰，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿，两侧对称分布钟楼、鼓楼，整体建筑气势庄重。 天王殿内供奉弥勒佛坐像，背后为韦陀立像，两侧分列四大天王塑像，塑像造型逼真，神态各异。大雄宝殿为寺院核心建筑，殿内供奉三尊鎏金铜佛坐像，高6米，佛像庄严，两侧供奉十八罗汉塑像，殿内梁柱雕刻佛教故事图案，工艺精细。观音殿供奉千手观音鎏金塑像，高8米，千手姿态各不相同，手持法器寓意不同祝福。寺院庭院内种植玉兰、银杏等树木，春季玉兰盛开，秋季银杏金黄，增添景致。每日清晨与傍晚举行晨钟暮鼓仪式，节日期间举办法会，吸引信徒前来，寺院免费提供香烛，要求游客保持安静肃穆。 极灵寺 坐落于勃利县极灵峰南麓，1998年始建，周围青山环绕，形成天然的山水格局。寺院采用传统中式建筑风格，山门为仿古建筑，上书“极灵寺”匾额，入山门后依次为天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧设厢房与斋堂。 天王殿供奉弥勒佛与四大天王，大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、药师佛与阿弥陀佛，佛像均为泥塑鎏金，殿内悬挂佛教经幡，氛围庄严。藏经楼收藏佛教经典典籍，平时不对外开放。寺院周边山林茂密，设有石阶步道连接山顶观景台，可俯瞰寺院全景与周边山林。每日有僧人进行佛事活动，节日举办法会，吸引周边信徒与游客，斋堂提供素斋，供访客食用。 勃利县清真寺 位于勃利镇新华路，是当地穆斯林进行宗教活动的场所，占地面积2000平方米，建筑融合中式与伊斯兰风格，主体为礼拜殿，坐西朝东，屋顶设新月标志，墙面装饰伊斯兰纹饰。 礼拜殿内宽敞明亮，铺设地毯，可容纳数百人同时进行礼拜活动，殿内悬挂伊斯兰经文匾额。寺院设阿訇室、讲经堂与沐浴室，满足穆斯林宗教活动需求。每年重要宗教节日，当地穆斯林聚集于此举行活动，寺院对游客开放，但需遵守宗教礼仪，保持安静，尊重信仰习俗。 慈航观 位于小五站镇西部，2010年修建，占地面积8000平方米，为县域内主要道教活动场所，采用中式传统建筑风格，中轴线设山门、三清殿、玉皇殿、财神殿、月老殿，两侧设道士房与斋堂。 三清殿为观内核心建筑，供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三尊道祖塑像，塑像高5米，神态肃穆。玉皇殿供奉玉皇大帝坐像，两侧分列天兵天将塑像；财神殿供奉赵公明塑像，月老殿设“姻缘墙”，供信众悬挂祈福牌。观内种植松柏、桃李等树木，庭院整洁，每月定期举办道教文化讲座，讲解道教经典与养生知识，节日举行祈福法会。斋堂提供免费养生茶，供访客饮用，观内禁止喧哗，要求访客尊重道教礼仪。 六、民俗风情与特色美食 民俗风情 传统节日习俗 - 春节：是当地最隆重的节日，节前家家户户进行扫尘，清理房屋内外，寓意去除旧年晦气；张贴春联与福字，门框与窗户贴窗花，剪纸作品多以吉祥图案为主。除夕夜全家团聚吃年夜饭，菜品必有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等炖菜，象征团圆富足；晚辈向长辈拜年，长辈发放压岁钱。大年初一至初五，村民自发组织秧歌队，穿鲜艳服饰，戴头饰，在村镇街道表演，伴随锣鼓声，热闹非凡，秧歌队还会到各家各户拜年，主人家以糖果、烟酒招待。 - 流头节：为吉兴朝鲜族满族乡朝鲜族传统节日，日期为农历六月十五。节日当天，村民早起用菖蒲水洗头，寓意洗净一年灾祸，迎接吉祥。乡内举办长鼓舞表演，舞者身着朝鲜族传统服饰，手持长鼓，随节奏起舞，动作流畅有力。同时开展辣白菜、打糕制作比赛，村民现场展示制作技艺，由评委评选出最佳作品并颁奖，赛后共享美食，青年男女还会进行民谣对唱，传承民族文化。 - 中秋：以全家团聚为核心，夜晚围坐赏月，桌上摆放月饼、葡萄、苹果等食品，“黑甜甜”葡萄因含糖量高、口感好，成为中秋热门水果。部分农村地区保留“祭月”习俗，在庭院设供桌，摆放水果与月饼，祈求家人平安、粮食丰收。 日常民俗习惯 - 居住习俗：农村地区普遍采用火炕取暖，火炕与灶台相连，做饭时余热加热炕面，冬季温暖舒适。房屋多为砖瓦结构，室内设南北炕，长辈住南炕，晚辈住北炕，体现长幼有序。朝鲜族传统房屋为“草房”，室内铺木地板，脱鞋入屋，席地而坐，火炕铺油纸与褥子，兼具休息与用餐功能。 - 生产生活习俗：农闲时节，村民喜欢聚集唠嗑，交流农耕经验与家常，妇女则结伴做“百家被”，各家带来不同颜色的碎布，拼接成被子，象征邻里和睦。满族聚餐时按辈分敬酒，晚辈需双手举杯向长辈敬酒，长辈饮后回敬；刺绣与剪纸是满族妇女传统技艺，作品多用于装饰房屋或作为礼物赠送。 - 礼仪习俗：待客热情周到，客人到访必泡茶，拿出水果、瓜子等招待；用餐时主人主动为客人夹菜，劝客人多吃。朝鲜族待客以冷面、打糕等特色美食招待，体现对客人的重视。 特色美食 东北传统菜 - 铁锅炖：是当地标志性菜肴，选用大鹅、排骨或鸡肉为主要食材，搭配玉米、土豆、豆角等蔬菜，放入大铁锅中，加高汤与调料慢炖。炖制过程中在锅边贴玉米饼，饼底浸入汤汁，口感软糯入味，出锅后全家围坐铁锅食用，热气腾腾，适合冬季食用。 - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养土鸡，宰杀后切块，与干榛蘑一同炖煮。榛蘑采自山林，味道鲜美，与鸡肉搭配相得益彰，汤汁浓郁，鸡肉紧实有嚼劲，是年夜饭必备菜品之一。 - 猪肉炖粉条：选用五花肉切块，先炒至出油，加入土豆、粉条与调料，加水慢炖。粉条吸收汤汁后口感爽滑，五花肉肥而不腻，土豆软烂，是东北家常菜的代表。 - 酸菜系列：冬季家家户户腌制酸菜，将大白菜切块加盐腌制，存入缸中密封发酵。酸菜可做酸菜白肉、酸菜饺子等，酸菜白肉选用五花肉切片，与酸菜同炖，汤鲜肉香；酸菜饺子以酸菜与猪肉为馅，口感酸爽可口。 地方特色菜 - 勃利热面：起源于20世纪90年代，原称“冷面热做”，适应冬季寒冷气候而形成。以荞麦面或小麦面为原料，面条煮1分钟即熟，盛入老汤调制的热汤中，加入茶蛋、火腿、香菜等配料，汤味鲜美，面条爽滑，是当地热门小吃。 - 山野菜宴：春季特色宴席，选用刺嫩芽、蕨菜、婆婆丁等山野菜，做法多样，刺嫩芽凉拌，口感脆嫩；蕨菜炒肉，荤素搭配；婆婆丁做汤，清热爽口，山野菜均采自天然山林，营养丰富。 - 水库鱼：以吉兴河水库产的鲤鱼、草鱼为原料，采用酱焖做法，加入东北大豆酱与调料，慢炖至鱼肉入味，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，是景区周边餐馆的招牌菜。 少数民族美食 - 朝鲜族冷面：以荞麦面为原料，煮后过凉水，加入冰汤，汤中含牛肉片、黄瓜丝、苹果片、鸡蛋等配料，口感清凉爽滑，夏季食用解暑开胃，部分餐馆可根据需求调整辣度。 - 打糕：朝鲜族传统美食，将糯米蒸熟后放入石槽，用木捶反复捶打至糯米黏合，切成小块，蘸黄豆粉食用，口感软糯香甜，是流头节等节日的必备食品。 - 满族萨其马：将面粉制成细条，油炸后用糖浆黏合，切成方块，表面撒芝麻或瓜子仁，口感酥脆香甜，是满族传统糕点，深受大众喜爱。 特色小吃与特产 - 勃利肉肠：当地特色小吃，采用猪肉为原料，加入香料灌肠，经煮制、熏制而成，口感紧实，香味浓郁，可直接食用或炒菜。 - 烤饼：街头常见小吃，面团发酵后擀成薄片，加入葱花、油盐等调料，烤制后外酥里嫩，香气扑鼻。 - 蓝靛果：勃利县素有“中国蓝靛果之乡”美誉，人工种植面积达921.25公顷，果实呈蓝紫色，可鲜食或加工成果汁、果酱，富含维生素，是当地特色农产品。 - 红松果仁：取自境内红松果实，经脱壳、晾晒而成，营养丰富，可直接食用或作为零食，是山产品中的代表性特产。 七、旅游指南攻略 最佳时间 - 春季（4-5月）：气温回升，山林萌发新芽，山野菜进入采摘期，可前往小五站镇采摘刺嫩芽、蕨菜等，同时能参与吉兴朝鲜族民俗村的春耕体验活动，感受农耕乐趣。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温20-25c，是避暑最佳时段，吉兴河水库可游湖、垂钓、野餐，通天岭森林公园徒步可避暑纳凉，适合家庭休闲度假。 - 秋季（9-10月）：山林呈现“五花山”景观，红、黄、绿树叶交织，通天岭森林公园与马鞍山景区是赏秋核心区域，同时蓝靛果、“黑甜甜”葡萄成熟，可体验采摘乐趣。 - 冬季（12-2月）：气温较低，湖面结冰，吉兴河水库可开展冰钓活动，欣赏林海雪原景观，适合耐寒的游客体验冰雪乐趣。 交通 外部交通 - 高铁：牡佳高铁勃利站位于勃利镇，每日有多个班次往返哈尔滨、佳木斯等城市，车程1-1.5小时，车站设候车大厅与售票窗口，可通过线上或线下购票，出站后有出租车与公交接驳至县城各处。 - 自驾：G229国道、S205省道、S308省道贯穿县域，与周边市县公路网相连，从哈尔滨、佳木斯等地自驾前往，可通过导航直达县城或各景区，景区周边设停车场。 - 航空：县域内无机场，可乘坐飞机至佳木斯东郊机场或鸡西兴凯湖机场，落地后转乘公路交通前往勃利县，机场均有大巴或出租车接驳至客运站，再换乘至勃利县的班车。 内部交通 - 公交：勃利镇内开通5条公交线路，覆盖主要居民区、学校、医院、商场及周边村落，站点间隔300-500米，票价统一，方便县城内出行。 - 出租车：县城及主要乡镇均有出租车，招手即停，可送达县域内各景点与乡镇，部分乡镇间需提前预约。 - 包车\/自驾：县域内山区景点如通天岭森林公园、鸡冠砬子抗联密营址等，公共交通可达性较低，建议包车或自驾前往，乡村公路多为水泥路面，冬季需备好防滑链。 住宿 - 县城住宿：勃利镇是住宿集中区域，酒店与宾馆主要分布在勃利大街、火车站周边，类型涵盖经济型与舒适性，设施完善，配备空调、热水、wiFi等，适合各类游客。 - 景区住宿：吉兴河水库周边设有度假村，提供客房与餐饮服务，部分客房临湖，可欣赏湖景，适合休闲度假游客；吉兴朝鲜族民俗村有少量民俗民宿，采用传统火炕设计，可体验朝鲜族居住文化。 - 乡镇住宿：小五站镇、大四站镇等旅游资源丰富的乡镇，设有小型旅馆，设施简洁，价格亲民，适合前往周边景点游览的游客就近住宿。 注意事项 - 气候与着装：冬季气温低至-20c以下，需准备羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，防止冻伤；夏季昼夜温差大，需携带外套，避免着凉。 - 山区游览：徒步通天岭森林公园等山区景点，需穿防滑运动鞋，不进入未开发区域，部分路段信号较弱，建议提前下载离线地图；采摘山野菜需在村民或景区工作人员指导下进行，避免误食有毒品种。 - 文化尊重：参观宗教场所需保持安静，不随意触摸佛像、神像及宗教器物，上香遵循场所规定；体验朝鲜族、满族民俗时，尊重民族习俗与礼仪，听从工作人员指导。 - 出行准备：自驾游客需提前检查车辆状况，冬季备好防滑链；参观博物馆需携带身份证登记，预约讲解员可提前1天联系馆方；体验民俗村制作活动，建议提前与工作人员沟通准备材料。 （十）黑龙江省《鹤岗市》 黑龙江省鹤岗市：三江平原北麓的生态宜居之城 在黑龙江省东北部、三江平原西北缘，坐落着一座被群山环绕、与江河为邻的城市——鹤岗。它东连佳木斯，西接伊春，南邻松花江与佳木斯市隔江相望，北靠小兴安岭与俄罗斯远东地区近在咫尺，幅员面积1.47万平方公里，下辖6个市辖区（向阳区、工农区、南山区、兴安区、东山区、兴山区）与2个县（萝北县、绥滨县），是黑龙江省重要的资源型城市与生态旅游目的地。这座城市既有煤炭工业的厚重底蕴，又有三江湿地的灵秀风光，更有满族、朝鲜族等多民族聚居的独特风情，在岁月流转中沉淀出独属于自己的城市气质。 一、历史沿革：从远古聚落走向工业重镇 鹤岗的人类活动痕迹可追溯至数千年前的新石器时代。在萝北县团结镇发现的“团结遗址”，出土了大量磨制石器、陶器与骨器，经考证为距今约4000年的肃慎族先民聚落遗址，证明当时已有人类在此从事农耕与渔猎活动。肃慎族是满族的先祖，也是东北地区最早与中原王朝建立联系的民族之一，《山海经》中“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国”的记载，便与这一区域的早期文明相关。 先秦至隋唐时期，鹤岗先后隶属于肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等少数民族政权，始终是中原文化与东北少数民族文化交融的前沿地带。唐代，这里归入黑水都督府管辖，成为唐朝经营东北边疆的重要节点，中原的铁器制造、农耕技术通过陆路与水路传入，推动当地社会生产力发展。辽金时期，鹤岗成为女真族活动的核心区域之一，萝北县境内发现的金代古城遗址（如“嘟噜河古城”），出土了金代的货币、兵器与生活用具，印证了当时这里的繁荣景象——古城依河而建，城墙周长约2000米，是金代东北边疆的军事与商贸重镇。 明清时期，鹤岗地区先属奴儿干都司，后归吉林将军辖区。清代中期，为保护“龙兴之地”，清政府对东北实行“封禁政策”，鹤岗一度成为人烟稀少的荒野；直至清末，随着“闯关东”浪潮兴起，大量山东、河北移民涌入，带来了先进的农业技术，这里的垦荒事业逐渐兴起，村落与集市开始形成。1906年，清政府在萝北县设立“兴东兵备道”，负责边疆防务与民政管理，标志着鹤岗地区正式纳入近代行政体系。 鹤岗的近代崛起与煤炭资源的开发密不可分。1914年，奉天商人沈松年在鹤岗创办“兴华煤矿公司”，开启了当地煤炭开采的历史；1932年，日伪政权侵占鹤岗后，对煤炭资源进行掠夺性开采，修建了铁路与矿山设施，虽给当地人民带来苦难，却也客观上奠定了鹤岗的工业基础。1945年抗日战争胜利后，鹤岗成为东北解放区的重要工业基地，1949年正式设市，隶属于松江省；1954年松江省与黑龙江省合并后，鹤岗划归黑龙江省管辖，逐步发展为以煤炭、电力、机械制造为主导的工业城市，为国家工业化建设输送了大量能源，素有“煤城”之称。 二、行政区划与区域概况：六区两县的多样风貌 鹤岗市的行政区划布局与自然地理特征紧密相关，6个市辖区集中在中部丘陵地带，2个县分布在东部与北部的平原区域，形成“中心城区集聚、县域辐射周边”的空间格局。 （一）六区：工业底蕴与城市活力的核心 - 向阳区：鹤岗市的政治与文化中心，市政府、市人大等行政机关均位于此区。区域内商业繁华，振兴路、红军街是主要商业街，集中了大型商场、超市与餐饮机构；同时，向阳区也是鹤岗的教育高地，拥有鹤岗市第一中学、鹤岗师范高等专科学校等优质教育资源，城市功能完善，生活便利。 - 工农区：以工业与居住功能为主的城区，境内有鹤岗矿业集团的多个煤矿与机械厂，工业历史悠久。近年来，工农区加快产业转型，在保留工业遗产的同时，发展了装备制造、食品加工等新兴产业；区域内的“新世纪广场”是市民休闲娱乐的重要场所，夏季举办露天演出，冬季变身冰雪乐园，充满生活气息。 - 南山区：鹤岗的老工业区，曾是煤炭开采的核心区域，如今仍保留着大量矿山设施与工人住宅区。南山区注重生态修复，将废弃矿山改造为“矿山公园”，通过展示采矿设备、矿道遗址，让游客感受鹤岗的工业历史；同时，这里的“麓林山公园”植被茂密，是市民登山健身的好去处。 - 兴安区：位于鹤岗东部，是重要的能源与化工基地，拥有鹤岗电厂、兴安煤化工园区等大型企业，为城市经济提供强劲动力。兴安区的“松鹤生态新区”是近年来重点建设的宜居片区，规划了学校、医院、公园等配套设施，环境优美，成为市民购房的热门区域。 - 东山区：面积最大的市辖区，横跨山区与平原，既有煤炭资源，又有农业用地。东山区的“鹤岗国家森林公园”是国家级生态景区，森林覆盖率达82%，拥有松树林、白桦林等景观，是避暑与康养的胜地；同时，东山区也是鹤岗的农业产区，种植玉米、大豆等作物，农产品加工产业初具规模。 - 兴山区：鹤岗最西部的城区，与伊春市接壤，以煤炭开采与木材加工为传统产业。兴山区地处小兴安岭余脉，山林资源丰富，近年来依托生态优势，发展了林下经济，种植木耳、蓝莓等特色农产品，同时开发了“青山旅游区”，吸引游客体验山林风光。 （二）两县：三江平原的生态与边疆风情 - 萝北县：位于鹤岗市东北部，北临黑龙江，与俄罗斯犹太自治州隔江相望，边境线长146.5公里，是鹤岗唯一的边境县。萝北县地形多样，北部为黑龙江沿岸平原，中部为丘陵，南部为湿地，生态资源丰富，拥有“黑龙江三峡国家森林公园”“嘟噜河湿地自然保护区”等景区。作为边境县，萝北县的“名山口岸”是国家一类陆路口岸，与俄罗斯的阿穆尔捷特口岸隔江相对，是中俄贸易与文化交流的重要通道；同时，萝北县的“太平沟古镇”是清代“黄金之路”的起点，保留了大量清代淘金遗址，历史文化底蕴深厚。 - 绥滨县：位于鹤岗市东部，松花江与黑龙江交汇处的三角洲地带，地势平坦，是三江平原的重要粮食产区，素有“鱼米之乡”之称。绥滨县的耕地面积达150万亩，主要种植水稻、大豆、玉米，是国家重要的商品粮基地；同时，绥滨县濒临两江，渔业资源丰富，盛产鲤鱼、鲫鱼、鳇鱼等淡水鱼，“绥滨白鱼”是国家地理标志产品。区域内的“月牙湖中国北方民族园”集中展示了满族、朝鲜族、赫哲族等少数民族的文化与生活习俗，是了解东北少数民族风情的好去处。 三、经济发展：从资源依赖到多元转型 作为典型的资源型城市，鹤岗的经济发展经历了“依赖煤炭—面临转型—多元发展”的历程。近年来，鹤岗市立足资源禀赋与生态优势，加快产业结构调整，推动经济从“黑色能源”向“绿色生态”“特色制造”转型，逐步构建起多产业协同发展的新格局。 （一）传统产业：升级改造中焕发新活力 煤炭产业仍是鹤岗经济的重要支柱，但已从“粗放开采”转向“绿色高效”。鹤岗矿业集团通过引进智能化采煤设备，建设“数字矿山”，将采煤效率提升30%，同时减少煤炭开采对生态环境的破坏；在煤炭深加工领域，鹤岗发展了煤化工产业，将原煤转化为甲醇、乙二醇等化工产品，延伸产业链，提高产品附加值。2023年，鹤岗市规模以上煤炭企业产值达180亿元，占全市工业总产值的45%，仍是经济发展的压舱石。 电力产业是鹤岗的另一传统优势产业。鹤岗电厂是黑龙江省重要的火力发电企业，总装机容量达240万千瓦，通过技术改造，电厂的脱硫、脱硝效率达95%以上，实现了清洁发电；同时，鹤岗利用丰富的风能资源，在萝北县、绥滨县建设了风电场，2023年可再生能源发电量占全市总发电量的15%，能源结构逐步优化。 （二）新兴产业：生态与特色产业的崛起 依托优良的生态环境，鹤岗的生态旅游、绿色农业等新兴产业快速发展。2023年，鹤岗市接待游客量达500万人次，旅游总收入突破30亿元，其中“黑龙江三峡”“嘟噜河湿地”“鹤岗国家森林公园”等生态景区成为热门打卡地；同时，鹤岗开发了“工业旅游”线路，游客可参观矿山遗址、煤矿博物馆，体验矿工生活，感受工业历史。 绿色农业是鹤岗县域经济的核心产业。萝北县与绥滨县依托三江平原的黑土地，发展有机农业，种植有机水稻、大豆等作物，“萝北有机米”“绥滨大豆”获得国家地理标志认证，产品远销北京、上海等大城市；同时，鹤岗发展林下经济，种植木耳、香菇、蓝莓等特色农产品，2023年全市林下经济产值达25亿元，成为农民增收的重要途径。 在装备制造领域，鹤岗依托传统工业基础，发展了矿山机械、农机制造等产业。鹤岗市矿山机械有限公司生产的采煤机、刮板输送机等设备，不仅供应国内矿山，还出口到俄罗斯、蒙古等国家；绥滨县的农机制造厂生产的播种机、收割机，适应三江平原的耕作需求，在东北农村市场占有一定份额。 四、文化脉络：多民族交融的精神家园 鹤岗的文化是中原文化、少数民族文化与工业文化的融合体，在长期的历史发展中，形成了独特的文化气质，既保留了东北少数民族的传统习俗，又传承了“闯关东”的奋斗精神，更沉淀了工业文明的厚重底蕴。 （一）少数民族文化：传承千年的民俗瑰宝 鹤岗是多民族聚居城市，有满族、朝鲜族、回族、蒙古族等29个少数民族，其中满族与朝鲜族人口较多，其文化习俗在当地保留完整。 满族文化在鹤岗的影响深远。萝北县的“太平沟满族乡”是满族聚居区，当地满族群众仍保留着“旗袍”“马褂”等传统服饰，节日期间会举办“满族秧歌”“萨满舞”等民俗活动；满族的饮食文化也融入当地生活，“苏子叶饽饽”“萨其马”“杀猪菜”等特色美食，成为鹤岗人餐桌上的常见菜肴。此外，满族的“说部”（口头文学）是国家级非物质文化遗产，当地民间艺人通过讲述满族历史故事，传承民族记忆。 朝鲜族文化在鹤岗也有鲜明体现。工农区的“朝鲜族社区”集中了大量朝鲜族居民，社区内有朝鲜族餐馆、商店与学校，朝鲜语是当地的通用语言之一；朝鲜族的“辣白菜”“冷面”“烤肉”等美食深受鹤岗人喜爱，每年秋季，朝鲜族居民会举办“辣白菜腌制节”，邀请市民参与，体验朝鲜族习俗；朝鲜族的“农乐舞”“伽倻琴演奏”也经常在城市文化活动中上演，丰富了市民的文化生活。 （二）工业文化：煤城精神的时代传承 作为“煤城”，鹤岗的工业文化是城市精神的核心。鹤岗矿业集团的“矿工文化”是工业文化的代表，矿工们在长期的井下作业中，形成了“艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”的精神，这种精神影响了一代又一代鹤岗人。 为传承工业文化，鹤岗建设了“鹤岗煤矿博物馆”，馆内收藏了从清末至今的采矿设备、矿工生活用品与历史照片，通过实物展示与多媒体互动，还原鹤岗煤炭工业的发展历程；南山区的“矿山遗址公园”将废弃的矿井、矿道改造为旅游景点，游客可穿上矿工服、戴上安全帽，体验下井采矿的过程，感受矿工的工作环境。此外，鹤岗还举办“煤城文化节”，通过工业主题展览、文艺演出等活动，弘扬工业精神，增强市民的城市认同感。 （三）民间文化：市井生活的烟火气息 鹤岗的民间文化充满市井气息，反映了普通市民的生活百态。“东北二人转”是当地最受欢迎的民间艺术，市区的“群众艺术馆”“剧场”经常举办二人转演出，演员们用幽默的语言、夸张的动作，演绎东北民间故事，深受市民喜爱；此外，鹤岗的“民间剪纸”“木雕”等手工艺也有一定影响力，民间艺人通过剪纸表现东北农村的生活场景，通过木雕创作人物、动物形象，作品充满乡土气息。 在节庆文化方面，鹤岗保留了传统的春节、元宵节、中秋节习俗，同时融入了东北特色。春节期间，市民会贴春联、挂灯笼、吃年夜饭，初一至初五走亲访友；元宵节时，市区会举办“彩灯展”与“猜灯谜”活动，兴安区的“冰雪大世界”是元宵节的热门景点，市民可观赏冰雕、雪雕，参与滑冰、滑雪等活动；中秋节时，市民会与家人团聚，品尝月饼与当地的“葡萄”“苹果”等水果，共享团圆时光。 五、自然景观与人文景点：生态与历史的双重魅力 鹤岗的旅游资源丰富，既有壮丽的自然景观，又有厚重的人文景点，适合不同类型的游客前来探索。 （一）自然景观：三江平原的生态画卷 - 黑龙江三峡国家森林公园：位于萝北县北部，黑龙江沿岸，因江道蜿蜒曲折，形成“龙门峡”“金龙峡”“金满峡”三个峡谷，故称“三峡”。公园内森林茂密，有红松、落叶松、白桦等树种，沿江两岸悬崖峭壁林立，景色壮丽；游客可乘坐游船游览黑龙江，欣赏两岸风光，同时远眺俄罗斯的异国景色；公园内的“名山岛”是黑龙江中的岛屿，岛上有原始森林与野生动物，是观鸟与露营的好去处。 - 嘟噜河湿地自然保护区：位于萝北县东部，是三江平原最大的内陆湿地之一，总面积达公顷。湿地内有湖泊、沼泽、草甸等景观，生长着芦苇、香蒲等水生植物，栖息着丹顶鹤、白鹳、天鹅等珍稀鸟类，是国家级鸟类自然保护区。每年春季与秋季，大量候鸟在此停歇，是观鸟的最佳时节；游客可沿湿地栈道漫步，欣赏湿地风光，感受大自然的宁静。 - 鹤岗国家森林公园：位于东山区，总面积达8500公顷，森林覆盖率达82%，是鹤岗最大的城市森林公园。公园内有“松涛林海”“白桦林”“红叶谷”等景观，春季野花盛开，夏季绿树成荫，秋季红叶满山，冬季白雪皑皑，四季景色各异；公园内的“人工湖”可划船、垂钓，“森林步道”适合徒步健身，是市民休闲度假的热门选择。 - 月牙湖中国北方民族园：位于绥滨县西部，月牙湖周边，是集中展示北方少数民族文化与自然景观的景区。景区内有满族、朝鲜族、赫哲族等民族的传统建筑，如满族的“四合院”、朝鲜族的“草房”、赫哲族的“鱼皮屋”，游客可参观民族建筑，了解民族习俗；同时，景区内的月牙湖水质清澈，周边植被茂密，可划船、钓鱼，体验乡村生活。 （二）人文景点：历史与现代的交汇 - 太平沟古镇：位于萝北县北部，黑龙江沿岸，是清代“黄金之路”的起点。清代中期，这里因发现黄金而兴盛，大量淘金者涌入，形成了繁华的古镇；如今，古镇保留了清代的淘金遗址、商铺、客栈等建筑，游客可参观“黄金博物馆”，了解清代淘金历史，体验淘金过程；古镇周边的“劈山溶洞”是天然溶洞，洞内钟乳石形态各异，值得一看。 - 名山口岸：位于萝北县名山镇，是国家一类陆路口岸，与俄罗斯的阿穆尔捷特口岸隔江相望。口岸内有联检大楼、海关监管区等设施，游客可参观口岸景区，了解边境贸易流程；同时，口岸旁的“中俄界江公园”是观赏黑龙江风光的好地方，公园内有中俄界碑，游客可在此拍照留念，感受边境风情。 - 鹤岗煤矿博物馆：位于向阳区，是黑龙江省唯一以煤炭工业为主题的博物馆。博物馆分为“历史厅”“设备厅”“矿工生活厅”三个展区，历史厅展示了鹤岗煤炭工业的发展历程，设备厅收藏了从蒸汽机车到智能化采煤机的各类设备，矿工生活厅还原了矿工的家庭生活场景；馆内的“井下体验区”通过模拟矿井环境，让游客感受矿工的工作状态，是博物馆的亮点。 - 兴东兵备道遗址：位于萝北县兴东村，是清末清政府在东北边疆设立的行政机构遗址。遗址内保留了道台府的围墙、房屋地基等遗迹，出土了清代的印章、文书等文物；游客可参观遗址，了解清末东北边疆的行政管理体系，感受鹤岗的近代历史。 六、民俗风情与特色美食：舌尖与指尖的鹤岗记忆 鹤岗的民俗风情与特色美食，是城市魅力的重要组成部分，反映了当地的自然环境与人文传统。 （一）民俗风情：四季分明的生活仪式 - 春季：开江鱼宴：每年4月，黑龙江、松花江冰层融化（称为“开江”），此时的鱼类经过一冬休眠，肉质鲜嫩，鹤岗人会举办“开江鱼宴”，将新鲜捕捞的鲤鱼、鲫鱼、鳇鱼等制成多种菜肴。其中“清炖开江鱼”最具代表性，仅用清水、姜片、葱段调味，最大程度保留鱼肉的鲜美；“酱焖开江鱼”则融入东北人喜爱的酱香，鱼肉入味，汤汁可搭配米饭食用。开江鱼宴不仅是美食聚会，更是当地人迎接春天的仪式，常伴有渔民号子表演，还原传统捕鱼场景。 - 夏季：湿地观鸟与采摘：每年6-8月，嘟噜河湿地进入最佳观鸟季，丹顶鹤、白鹳等鸟类在此繁殖，鹤岗会举办“湿地观鸟节”，组织游客沿栈道观鸟，邀请鸟类专家讲解鸟类知识；同时，萝北县、东山区的蓝莓、草莓采摘园对外开放，游客可亲手采摘新鲜水果，体验田园乐趣。夏季的傍晚，市区的新世纪广场、麓林山公园会聚集大量市民，跳广场舞、唱东北民歌，或在夜市品尝烤冷面、手抓饼等小吃，充满烟火气息。 - 秋季：丰收节与民俗展演：9-10月是三江平原的丰收季，绥滨县会举办“水稻丰收节”，展示大型收割机收割水稻的场景，游客可参与“稻田插秧体验”（模拟春季插秧）、“粮食脱粒比赛”，感受农耕文化；萝北县的满族乡则会举办“满族丰收祭”，满族群众穿着传统服饰，祭拜“五谷神”，表演“满族秧歌”，祈求来年丰收。秋季也是腌制东北酸菜、辣白菜的季节，市民会购买新鲜白菜、萝卜，按传统方法腌制，储存起来作为冬季食材。 - 冬季：冰雪活动与年俗筹备：12月至次年2月，鹤岗气温降至-20c以下，冰雪资源丰富。兴安区的“冰雪大世界”会搭建大型冰雕、雪雕，有城堡、动物、人物等造型，夜间灯光亮起时格外壮观；游客可在此体验滑冰、滑雪圈、冰上自行车等项目，儿童则喜欢堆雪人、打雪仗。随着春节临近，市民会开始筹备年货，购买猪肉、粉条、冻梨、冻柿子等东北特色食材，家家户户贴春联、挂灯笼，满族家庭还会制作“萨其马”“苏子叶饽饽”，朝鲜族家庭则会腌制辣白菜，迎接新年。 （二）特色美食：融合地域与民族的味觉体验 鹤岗的美食既保留了东北菜的咸鲜浓郁，又融入了满族、朝鲜族的饮食特色，还有因煤炭工业发展而来的“矿工菜”，每一道菜都承载着当地的历史与生活记忆。 - 矿工菜：粗犷实惠的劳动风味：因矿工井下作业体力消耗大，矿工菜以“量大、味重、顶饿”为特点。“矿工大骨汤”是代表菜，选用猪筒骨熬煮数小时，汤浓味鲜，搭配酸菜、粉条，既能补充能量，又能驱寒；“铁锅炖大鹅”将整只鹅切块，与土豆、玉米、豆角一同放入铁锅焖煮，鹅肉软烂，汤汁浓郁，适合多人分享；“炒三样”（猪肝、腰子、肉片）则以大火快炒，口感鲜嫩，富含蛋白质，是矿工补充营养的常见菜。如今，这些矿工菜已走进普通餐馆，成为鹤岗人日常饮食的一部分。 - 满族美食：传统工艺的味觉传承：满族饮食注重食材本味，擅长用蒸煮、腌制等手法处理食材。“苏子叶饽饽”是满族传统糕点，用苏子叶包裹糯米粉制成的面团，内馅为红豆沙或芝麻，蒸熟后苏子叶的清香与糯米的软糯融合，口感独特；“酸汤子”是满族特色主食，将玉米浸泡发酵后磨成面糊，通过特制工具挤压成条状，煮熟后搭配酸菜汤食用，酸甜开胃；“杀猪菜”虽为东北常见菜，但其起源与满族“杀猪宴”相关，用五花肉、酸菜、血肠炖煮，咸香可口，是冬季暖胃的佳肴。 - 朝鲜族美食：酸辣鲜香的民族风味：朝鲜族美食以酸辣、清爽为特色，食材新鲜，做法讲究。“朝鲜冷面”是经典菜品，面条用荞麦面制成，口感筋道，搭配牛肉汤、辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝，酸甜微辣，夏季食用解暑；“辣白菜”是朝鲜族标志性小菜，用白菜加盐腌制后，加入辣椒面、大蒜、生姜、苹果泥等调料，发酵后酸辣爽脆，可直接食用，也可用于炒菜、做汤；“烤五花肉”则将五花肉切片，用炭火烤制，搭配生菜、蒜片、辣酱，油脂丰富却不腻，是深受年轻人喜爱的美食。 - 江鲜美食：来自两江的馈赠：鹤岗濒临黑龙江、松花江，江鲜是当地饮食的重要组成部分。“清蒸鳇鱼”选用黑龙江特产鳇鱼，肉质细嫩，清蒸后蘸姜末、醋食用，最大程度保留鲜味；“油炸柳根鱼”将柳根鱼（黑龙江小型鱼类）处理干净后裹面粉油炸，外酥里嫩，是下酒的好菜；“江水炖江鱼”则用江水直接炖煮新鲜江鱼，仅加少量调料，汤汁清澈，鱼肉鲜美，体现了东北人对食材本味的追求。 七、旅游指南攻略：畅游鹤岗的实用建议 无论是想感受生态风光、触摸工业历史，还是体验民族风情、品尝特色美食，鹤岗都能满足需求。以下是针对不同需求的旅游指南，帮助游客更好地规划行程。 （一）最佳旅游时间 - 生态观光：6-8月、9-10月：6-8月气候凉爽，湿地绿意盎然，适合观鸟、游湖、采摘；9-10月秋高气爽，鹤岗国家森林公园的树叶变红变黄，层林尽染，是赏秋的最佳时节，同时可参与丰收节活动，体验农耕乐趣。 - 冰雪体验：12月-次年2月：冬季气温虽低，但冰雪景观丰富，可前往兴安区冰雪大世界体验冰上项目，或在黑龙江边观赏雾凇，感受东北的冰雪魅力；春节前后前往，还能体验满族、朝鲜族的年俗活动。 - 历史文化：4-5月、9-10月：春秋两季气候宜人，适合参观太平沟古镇、兴东兵备道遗址、煤矿博物馆等人文景点，避免夏季的酷暑与冬季的严寒。 （二）行程规划推荐 1. 生态休闲3日游（适合家庭、亲子） - day1：市区-鹤岗国家森林公园：上午从市区出发，前往东山区的鹤岗国家森林公园，沿森林步道徒步，欣赏松树林、白桦林景观，中午在公园内的农家乐品尝东北家常菜；下午在公园人工湖划船、垂钓，傍晚返回市区，前往新世纪广场夜市品尝小吃。 - day2：市区-萝北县嘟噜河湿地：上午乘车前往萝北县嘟噜河湿地自然保护区，沿栈道观鸟（携带望远镜），参观湿地科普馆了解湿地生态；中午在湿地附近的满族餐馆品尝苏子叶饽饽、酸汤子；下午前往萝北县蓝莓采摘园，亲手采摘蓝莓，傍晚返回市区。 - day3：市区-绥滨县月牙湖中国北方民族园：上午乘车前往绥滨县月牙湖中国北方民族园，参观满族、朝鲜族、赫哲族的传统建筑，观看民族歌舞表演；中午在园内的朝鲜族餐馆品尝冷面、烤五花肉；下午在月牙湖划船、钓鱼，傍晚返程。 2. 历史文化2日游（适合历史、工业爱好者） - day1：市区-鹤岗煤矿博物馆-南山区矿山遗址公园：上午参观鹤岗煤矿博物馆，了解鹤岗煤炭工业发展历程，体验井下采矿场景；中午在博物馆附近的矿工餐馆品尝矿工大骨汤、铁锅炖大鹅；下午前往南山区矿山遗址公园，参观废弃矿井、矿道，了解矿山生态修复成果，傍晚返回市区。 - day2：市区-萝北县太平沟古镇-兴东兵备道遗址：上午乘车前往萝北县太平沟古镇，参观黄金博物馆、清代淘金遗址，体验淘金过程；中午在古镇的东北菜馆品尝江水炖江鱼；下午参观兴东兵备道遗址，了解清末东北边疆行政管理历史，傍晚返程。 3. 边境风情2日游（适合喜欢异域风光的游客） - day1：市区-萝北县名山口岸-黑龙江三峡国家森林公园：上午乘车前往萝北县名山口岸，参观口岸景区、中俄界江公园，观赏黑龙江风光；中午在口岸附近的餐馆品尝清蒸鳇鱼；下午乘船游览黑龙江三峡，欣赏两岸峡谷风光，远眺俄罗斯村庄，傍晚在名山岛露营（或返回萝北县城住宿）。 - day2：名山岛-萝北县太平沟古镇：上午在名山岛徒步，参观原始森林，寻找野生动物踪迹；中午在岛上的农家乐品尝油炸柳根鱼；下午前往太平沟古镇，购买黄金饰品、山野菜等特产，傍晚返程。 （三）交通与住宿建议 - 交通：鹤岗市内交通以公交车、出租车为主，公交车覆盖主要景区与城区；前往萝北县、绥滨县可在市区客运站乘坐长途汽车（车程约1.5-2小时）；前往黑龙江三峡、嘟噜河湿地等景区，建议自驾或包车（市区有旅游包车服务），更灵活方便。 - 住宿：市区住宿选择多样，向阳区、工农区有多家连锁酒店（如如家、7天），价格适中，交通便利；喜欢特色住宿的游客，可选择萝北县太平沟古镇的满族客栈、绥滨县月牙湖附近的朝鲜族民宿，体验民族特色住宿。 （四）注意事项 - 生态保护：参观湿地、森林公园时，遵守景区规定，不随意采摘植物、惊扰鸟类，保护生态环境。 - 气候适应：冬季前往需携带厚羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，防止冻伤；夏季蚊虫较多，携带驱蚊液、花露水。 - 饮食建议：东北菜分量较大，多人同行可多点菜品分享；朝鲜族美食偏辣，不能吃辣的游客可提前告知店家；江鲜虽鲜美，但需选择正规餐馆，确保食材新鲜。 - 边境管理：前往名山口岸等边境地区，需携带身份证，遵守边境管理规定，不随意跨越国界；乘船游览黑龙江时，不向俄罗斯方向投掷物品。 八、结语 鹤岗不是一座张扬的城市，它没有大都市的繁华，却有着三江平原的辽阔与小兴安岭的静谧；它没有网红城市的热度，却有着工业历史的厚重与多民族文化的鲜活。在这里，你可以在湿地聆听鸟鸣，在森林呼吸清新空气，在古镇触摸历史，在矿山感受工业精神，也可以在街头巷尾品尝地道美食，体验东北人的热情与豪爽。 从远古的肃慎聚落，到近代的煤炭重镇，再到如今的生态宜居之城，鹤岗在岁月的流转中不断成长，却始终保持着自己的本色。它像黑龙江的江水一样，沉稳而有力，滋养着这片土地上的人们，也向每一位到访的游客展现着独属于它的魅力。无论是短暂的旅游观光，还是长期的生活居住，鹤岗都能给人留下深刻的印象，让人在离开后，依然会想起这里的山、这里的水、这里的人和这里的味道。 第1章 鹤岗市《绥滨县》 鹤岗市绥滨县：两江三角洲的生态粮仓与辽金文化厚土 绥滨县隶属于黑龙江省鹤岗市，地处三江平原下游、黑龙江与松花江交汇处的“金三角”地带，东与同江市隔松花江相望，西接萝北县，北临黑龙江与俄罗斯犹太自治州毗邻，南连富锦市。县域总面积3344平方公里，下辖3镇6乡，总人口约17万，是国家重要的商品粮基地，以优质水稻、大豆种植为核心农业支柱，同时承载着辽金时期女真文化的深厚底蕴，兼具生态农耕与历史人文双重特色。 一、行政区划与乡镇简介 1. 绥滨镇 绥滨镇是绥滨县政治、经济、文化中心，县政府驻地，位于县域中部偏南，敖来河穿镇而过。核心产业以农业与城镇服务业为主，周边耕地以种植水稻、大豆为主，镇内集中了全县主要的商业网点、行政机关与教育医疗资源。标志资源有敖来河滨水景观带与部分清末民初民居遗址，交通便捷，振兴大街、向阳路为主要干道，县道x452穿镇而过，连接周边乡镇。 2. 绥东镇 绥东镇位于绥滨县南部，东、南依松花江，是县域“江南门户”。核心产业以水稻种植为主，依托松花江水资源发展江水灌溉稻田，所产大米品质优良，同时兼具小型农产品加工产业。标志资源为绥东码头（历史航运旧址）与松花江沿岸滩涂湿地，省道S312穿镇而过，是连接绥滨县与富锦市的重要通道。 3. 忠仁镇 忠仁镇地处绥滨县北部，北临黑龙江，边境线长约40公里。核心产业涵盖农业（大豆、玉米种植）、渔业（黑龙江江鱼捕捞）与边境旅游初加工，标志资源为中兴古城遗址（省级文保单位）与黑龙江沿岸天然浴场，县道x453贯穿全镇，向北可直达黑龙江边的观景点位。 4. 连生乡 连生乡位于绥滨县中部，地势平坦，黑土肥沃，是全县重要的“粮仓”。核心产业为粮食种植，以大豆、玉米、水稻为主，近年来尝试蓝莓等特色林果种植。标志资源为永生金代古墓群（市县级文保单位），乡内主干道与县道x452相连，交通便利，便于农产品运输。 5. 北岗乡 北岗乡位于绥滨县西南部，南靠松花江，西与萝北县接壤，境内多沟河、泡沼，呈“水乡”风貌。核心产业以水稻种植为主，依托蒲鸭河、敖来河发展灌溉农业，兼有水产养殖（淡水鱼）。标志资源为蒲鸭河湿地（原生态湿地景观），省道S204从乡域西侧经过，连接绥滨与萝北两地。 6. 北山乡 北山乡位于绥滨县最北部，北临黑龙江，东接忠仁镇，西连萝北县。核心产业包括农业（大豆、玉米）、林业（国营中兴边防林场）与林下经济（木耳、山野菜种植）。标志资源为北山古城遗址（辽金时期小型城址）与黑龙江边境了望景观，乡内有边防公路贯穿，可直达中兴林场与沿江村落。 7. 福兴乡 福兴乡是绥滨县唯一的少数民族乡，位于县域西北部，北临黑龙江，满族人口占比35%。核心产业为农业（大豆、水稻）与民族文化旅游，标志资源为同仁古城遗址（省级文保单位）与同仁满族文化陈列馆，县道x454穿乡而过，连接县城与满族聚居村同仁村。 8. 新富乡 新富乡位于绥滨县中部偏北，地势平坦，无大型河流穿境，依托地下水发展农业。核心产业为粮食种植，以大豆、玉米为主，是全县大豆主产区之一，兼营生猪、肉牛养殖。标志资源为乡内连片的大豆种植基地，乡内道路与连生乡、北山乡主干道相连，便于农产品集散。 9. 富强乡 富强乡位于绥滨县东部，东、北临松花江与黑龙江，地处两江三角洲，地势低洼。核心产业为水稻种植与江鱼捕捞、养殖，标志资源为松花江畔天然滩涂与江心岛湿地，乡内有沿江公路连接忠仁镇与富锦市，夏季可通过渡口与同江市通航（季节性）。 二、历史与文化脉络 1. 历史沿革 - 古代时期：四千多年前已有人类活动，新石器时代为肃慎族聚居地；隋唐时期属黑水靺鞨部，归黑水都督府管辖；辽代归入女真五国部“奥里米部”；金代属胡里改路，成为辽金时期黑龙江中游重要行政据点；明代隶属于奴儿干都司，设卫所管辖；清代为黑龙江副都统辖区，清末因“闯关东”移民逐渐开发。 - 近现代时期：1910年（清宣统二年）设高家屯分防巡检，纳入近代行政体系；1917年设绥东设治局，1929年因重名改称绥滨县，直隶黑龙江省；东北沦陷时期隶三江省；1945年抗战胜利后，先后属合江省、松江省；1949年并入富锦县；1963年恢复绥滨县建制；1987年11月划归鹤岗市管辖，沿用至今。 2. 文化特色 - 少数民族文化：以满族文化为核心，集中体现在福兴乡同仁村，载体包括满族传统民居“马尾房”、“满族八大碗”饮食习俗，以及“颁金节”（农历十月十三日，满族传统节日，纪念满族定名），村内设有同仁满族文化陈列馆，展示满族服饰、萨满鼓等文物。 - 辽金文化：以奥里米古城、中兴古城为核心载体，出土的双鹿纹玉雕牌饰、玉石飞天等文物，展现了辽金时期女真族的手工业技艺与文化交融，绥滨县博物馆收藏大量辽金时期文物，成为文化传播重要场所。 - 农耕文化：作为商品粮基地，形成了围绕“开江”“丰收”的农耕习俗，如春季“开江鱼宴”（庆祝江面解冻、渔业开启）、秋季“水稻丰收节”（展示收割技艺、农产品成果），体现了黑土地上的农业文化传承。 三、历史人物与遗址 1. 历史人物 - 张闻天（1900-1976）：曾于1946年到绥滨地区指导土地改革与解放区建设，深入农村调研，推动当地农民翻身运动，为绥滨解放初期的政权稳定与农业恢复奠定基础。 - 李兆麟（1910-1946）：东北抗日联军重要将领，抗战时期曾在包括绥滨在内的三江地区开展游击战争，组织群众抗日，打击日伪势力，其抗日精神对绥滨地区产生深远影响。 - 陈雷（1917-2006）：抗日战争时期在绥滨一带从事地下工作，组织抗日救亡运动，新中国成立后关注绥滨农业发展，推动当地水利设施建设，助力粮食增产。 - 满族民间艺人吴文福（1928-2010）：福兴乡同仁村人，擅长满族“说部”（口头文学）与满族秧歌编排，传承了《女真源流》等满族历史故事，曾参与绥滨县满族文化陈列馆展品整理，推动满族文化活态传承。 2. 历史遗址 - 奥里米古城遗址：位于绥滨镇敖来村北1.5公里，属辽金时期，2001年列为国家级文保单位。古城周长3224米，为夯土城墙，设四门与护城河，出土金列碟、玉石飞天等国家一级文物，是黑龙江中游规模最大、保存最完整的辽金古城，现为遗址公园，设有考古展示区与观景台。 - 同仁古城遗址：位于福兴乡同仁村东1公里，属新石器至辽金时期，1981年列为省级文保单位。遗址文化层涵盖肃慎、挹娄、勿吉、女真文化，被命名为“同仁文化”，出土石器、陶器等文物，现为保护遗址，周边设标识牌与简介，供游客了解历史脉络。 - 中兴古城遗址：位于忠仁镇高力岛西北端，属辽金时期，1981年列为省级文保单位。古城周长1446米，为奥里米古城“姊妹城”，出土鎏金铜带銙等文物，现存夯土残垣与护城壕遗迹，是研究金代女真族聚落分布的重要遗址。 - 东胜明清墓群：位于忠仁镇东胜村北1公里，属明清时期，1990年列为省级文保单位。现存墓葬50余座，出土康熙通宝、银簪等文物，反映明清时期绥滨地区丧葬习俗与人口聚居情况，现为保护性围栏区域，禁止随意挖掘。 - 永生金代古墓群：位于连生乡永生村南2公里，属金代平民墓葬群，市县级文保单位。现存墓葬30余座，出土陶罐、铁刀等文物，体现金代普通女真族生活水平，遗址周边设保护标识，供考古爱好者考察。 四、必游景点 1. 月牙湖景区 位于绥滨镇北部，距县城5公里，总面积84公顷，以“自然湿地+文化展示”为核心。自然亮点为30公顷月牙形湖面与芦苇湿地，栖息野鸭、白鹭等水鸟；文化亮点为辽金文化长廊与满族风情园，展示古城模型与满族歌舞。体验项目包括游船环湖、湿地观鸟、满族“嘎拉哈”游戏，适合家庭游、亲子游与文化体验爱好者。 2. 荣边大滩 位于忠仁镇荣边村上游10公里的黑龙江右岸，被誉为“亚洲第一滩”。核心亮点为30公顷开阔滩涂，散落红玛瑙石与树化玉，可远眺黑龙江与俄罗斯村落；自然景观四季各异，夏季江水清澈可戏水，秋季滩涂野草金黄，冬季冰封如镜。体验项目包括玛瑙石捡拾、江面游船、江边日出观赏，适合地质爱好者、摄影爱好者与户外休闲人群。 3. 福兴乡同仁村 位于绥滨县西北部，距县城35公里，是满族聚居村与省级乡村旅游重点村。核心亮点为满族传统“马尾房”民居、同仁满族文化陈列馆与同仁古城遗址；文化体验包括制作苏子叶饽饽、观看满族秧歌、入住满族民宿。适合民族文化爱好者、乡村旅游爱好者，可深度感受满族生活习俗。 4. 奥里米古城遗址公园 位于绥滨镇敖来村北1.5公里，依托国家级文保单位奥里米古城打造。核心亮点为夯土城墙残垣、护城河遗迹与考古文物复制品展示，可直观了解辽金古城布局；设有观景台俯瞰古城全貌，配有讲解员介绍历史背景。适合历史爱好者、考古爱好者与文化研学人群，需结合绥滨县博物馆参观以加深理解。 5. 蒲鸭河湿地 位于北岗乡南部，属原生态湿地，核心亮点为沟河纵横、芦苇丛生的水乡风貌，春季有候鸟北迁，夏季荷花绽放，秋季芦花飞雪。体验项目包括木栈道徒步、观鸟摄影、湿地野餐（需自备装备），无商业开发，保留原始自然状态，适合生态爱好者、户外露营人群与摄影爱好者。 五、宗教与民俗场所 1. 绥滨县基督教堂 位于绥滨镇向阳路，建成于2000年，建筑风格为现代简约式，主体为白色墙面与尖顶设计。核心功能为基督教信徒礼拜、祷告，每周日举办主日崇拜，重大宗教节日（如圣诞节、复活节）举办纪念活动。文化意义在于为当地基督教信徒提供正规活动场所，促进宗教和谐，建筑对外开放，非信徒可在引导下参观（需遵守宗教礼仪）。 2. 同仁村满族萨满文化体验馆 位于福兴乡同仁村，依托满族传统萨满文化打造，建筑为满族“马尾房”风格，内部陈列萨满鼓、神帽、神裙等器具。核心功能为展示满族萨满文化，提供萨满舞表演、萨满祭祀仪式（简化版，非宗教活动）体验，讲解萨满文化历史与非宗教内涵。文化意义在于传承满族非物质文化遗产，让游客了解萨满文化作为民族习俗的历史价值，适合文化体验与研学活动。 六、民俗与美食 1. 民俗 - 节日习俗： - 开江节（每年4月，江面解冻时）：渔民举办祭江仪式，摆放猪头、白酒等祭品，祈求捕鱼丰收，随后开展开江鱼宴，居民与游客共同品尝新鲜江鱼。 - 颁金节（农历十月十三日）：满族传统节日，同仁村举办满族歌舞表演、满族服饰展示、苏子叶饽饽制作比赛，纪念满族定名，传承民族文化。 - 丰收节（每年9-10月，粮食收割季）：各乡镇举办丰收庆典，展示大型收割机作业、农产品成果展览，开展掰玉米、割水稻等农事体验活动。 - 日常习惯： - 居住习俗：满族民居“马尾房”注重保暖，冬季火墙、火炕取暖；汉族民居多为砖瓦结构，庭院内种植蔬菜、晾晒玉米，保留东北农家特色。 - 礼仪习俗：春节期间晚辈向长辈行磕头礼，长辈回赠压岁钱；日常用餐长辈先动筷，晚辈方可进食，体现传统伦理观念。 2. 美食 - 传统东北菜： - 铁锅炖大鹅：选用本地散养大鹅，搭配土豆、玉米、豆角，铁锅慢炖，鹅肉软烂，汤汁浓郁，适合多人分享。 - 杀猪菜：新鲜五花肉、猪血肠与酸菜同煮，酸菜吸收油脂，口感酸爽，冬季食用暖身，是东北农家经典菜。 - 地方特色菜： - 一锅炖两江鱼：黑龙江鲟鱼、松花江鲤鱼同炖，仅用清水、姜片调味，保留鱼肉鲜美，体现绥滨“两江”水产优势，获国家地理标志相关认证。 - 绥滨江鲤清蒸：选用国家地理标志产品“绥滨江鲤”，清蒸后蘸姜末醋，肉质细嫩，鲜味突出，是当地宴席必备菜。 - 满族特色菜： - 满族八大碗（含小鸡炖榛蘑、雪菜炒豆腐等）：八道菜分量充足，食材多为本地农产品，如小鸡来自散养，榛蘑采自山林，体现满族饮食实惠特色。 - 酸汤子：玉米浸泡发酵后磨成面糊，挤压成条状煮熟，搭配酸菜汤食用，酸甜开胃，是满族传统主食。 七、旅游攻略 1. 最佳时间 - 春季（4-5月）：适合体验开江节，品尝开江鱼，观赏候鸟北迁（蒲鸭河湿地、月牙湖湿地）。 - 夏季（6-8月）：适合游览荣边大滩（戏水、捡玛瑙）、同仁村（体验满族文化）、蒲鸭河湿地（观鸟、赏荷），气候凉爽，适合户外休闲。 - 秋季（9-10月）：适合参加丰收节，观赏稻田金黄景观（连生乡、新富乡），游览奥里米古城（秋高气爽，适合遗址参观）。 - 冬季（12-2月）：适合体验冰雪活动，如荣边大滩滑冰、月牙湖景区冰雪景观，感受东北寒冬风情。 2. 交通 - 外部交通： - 公路：可自驾走鹤大高速（G11）转省道S312直达绥滨县城；或从鹤岗市客运站乘坐长途汽车至绥滨县客运站（车程约1.5-2小时）。 - 铁路：无直达铁路，需先乘火车至鹤岗站或佳木斯站，再转乘长途汽车至绥滨县。 - 航空： nearest机场为佳木斯东郊机场，距绥滨县约150公里，可乘机场大巴至佳木斯客运站，再转长途汽车至绥滨。 - 内部交通： - 公交：县城内有3条公交线路，覆盖主要行政、商业区域；乡镇间有小型客运班车（如绥滨镇至福兴乡、忠仁镇），每日3-4班。 - 出租：县城内出租车起步价低，可便捷前往月牙湖景区、奥里米古城；乡镇景点（如荣边大滩、同仁村）建议包车，费用适中，灵活度高。 3. 住宿 - 县城住宿：绥滨镇有多家连锁酒店与本地宾馆，集中在振兴大街、向阳路附近，设施完善，含独立卫浴、空调，适合注重便捷性的游客。 - 景区住宿：月牙湖景区周边有少量农家乐，可体验东北农家住宿，部分含火炕房型；同仁村有满族民宿，“马尾房”风格，提供满族餐食，适合文化体验游客。 - 乡镇住宿：忠仁镇、绥东镇有小型宾馆，靠近沿江景点，适合计划游览边境景观或江滩的游客，价格亲民，方便次日出行。 4. 注意事项 - 气候着装：冬季（-20c至-30c）需穿厚羽绒服、雪地靴、帽子、手套，预防冻伤；夏季昼夜温差大，需备薄外套；春秋季风大，建议携带防风衣物。 - 文化尊重：参观满族文化场所（如同仁村、萨满体验馆）需尊重民族习俗，不随意触碰祭祀器具；参与宗教活动（如教堂礼拜）需遵守场所规定，不随意拍照打扰。 - 出行准备：乡镇景点（如荣边大滩、蒲鸭河湿地）无商业设施，需提前备食物、饮用水；自驾游客需检查车辆状况，部分乡镇道路为砂石路，雨天易泥泞，建议选择高底盘车辆；参观奥里米古城、同仁古城等文物遗址时，需遵守“不触碰、不挖掘”规定，沿指定路线游览，保护文物遗存。 - 安全提示：夏季在黑龙江、松花江水域活动（如荣边大滩戏水），需注意水流湍急区域，避免单独下水；冬季冰雪路面较滑，步行或驾车需减速慢行，备好防滑链；野外观鸟或露营时，需提前了解天气情况，避免遭遇暴雨、大风等恶劣天气。 第2章 鹤岗市《萝北县》 萝北县地处黑龙江省东北部、鹤岗市辖区内，县域总面积6784平方千米，是一座兼具边境风情与历史底蕴的县域。截至2024年10月，全县下辖2乡6镇，分别为东明朝鲜族乡、太平沟乡，以及团结镇、名山镇、肇兴镇、凤翔镇、云山镇、鹤北镇，各乡镇依资源禀赋形成了差异化发展特色，共同勾勒出萝北的地域风貌。 一、历史沿革 萝北之名源于境内地标——托萝山（今名山），清末设治时因治所位于托萝山以北，故得名“萝北”。其行政归属历经多轮调整：清代时，全境属黑龙江副都统辖地；1906年，绥兰海兵备道迁至小兴安岭以东并更名为兴东兵备道，萝北辖区纳入其管辖范围；1912年，兴东道裁撤后，改设萝北厅设治局；1914年，设治局正式升格为萝北县；1987年，萝北县划归鹤岗市管辖，自此确立了当前的行政隶属关系。 二、文化脉络 萝北的文化脉络并非单一走向，而是由不同历史阶段的核心事件串联而成，形成了多元共生的文化格局： - 土着文化：自史前新石器晚期起，萝北的先民便在此处繁衍生息，直至清朝入关后东北被划为“龙兴之地”并实施封禁，前后约3000年的时间里，土着文化成为萝北早期文明的底色。 - 垦荒文化：清末萝北设官施治、招募民众垦荒为起点，至上世纪八十年代“三江大开发”战略推进，近百年间，无数垦荒者在此拓荒种地、建设家园，孕育出坚韧务实的垦荒文化。 - 抗联文化：1931年“九一八”事变后，日本侵略者入侵东北，萝北成为抗日斗争的重要战场。赵尚志、马德山等抗联英雄在此浴血奋战，李兆麟、崔庸健等领导人组织武装力量开展游击斗争，14年间的烽火岁月，沉淀出厚重的抗联文化。 - 知青文化：1962年5月，第一批哈尔滨知青抵达萝北，此后至1979年春大批知青返城的17年间，北京、天津、上海、浙江等省市的2万余名知青陆续来此屯垦戍边，他们的青春故事与奋斗历程，构成了萝北独特的知青文化。 - 掘金文化：1888年，太平沟开启首次大规模采金活动，此后直至1997年国家实施“封山育林”政策、停止采金，100余年间的采金历史，催生了围绕金矿开采、贸易的掘金文化，成为萝北经济史的重要篇章。 - 界江文化：1858年，《中俄瑷珲条约》签订后，黑龙江成为中俄界江，萝北因临界江而形成的边境贸易、跨境交流传统，逐渐演变为特色鲜明的界江文化，至今仍影响着当地的发展。 三、乡镇简介 - 东明朝鲜族乡：位于萝北县西南部，是全县唯一的少数民族乡，朝鲜族文化是其核心标识。乡内红光村为国家级少数民族特色村寨、中国乡村旅游模范村，村内建有朝鲜族民俗陈列馆、民族工艺品展销店与传统民居体验馆，游客可在此体验朝鲜族节日礼仪、学习传统手工艺，还能品尝冷面、打糕、米肠、米酒等地道美食，沉浸式感受朝鲜族生活方式。 - 团结镇：地处萝北县中部，是典型的农业大镇，大豆、玉米、水稻为主要农作物，农业产业基础扎实。镇内文化氛围浓厚，郭垂来一家三代人投身关心下一代事业，数十年如一日的坚守，成为当地广为流传的佳话，也彰显了团结镇的人文温度。 - 名山镇：坐落于萝北县东北部，紧邻黑龙江，与俄罗斯隔江相望，是全县知名的旅游重镇。境内名山风景区为核心旅游资源，不仅有未经雕琢的自然生态风光，还融入了俄罗斯风情元素；景区内的黑龙江流域博物馆红光分馆，通过实物、图文与多媒体展示，系统呈现了黑龙江流域的历史变迁、民俗风情与生态特征。 - 肇兴镇：位于萝北县东北部边境地带，历史悠久，曾是萝北县早期的政治、经济中心之一。作为边境乡镇，肇兴镇保留了较多边境文化印记，境内自然资源丰富，既是当地居民的生活家园，也是游客了解萝北边境历史的重要节点。 - 凤翔镇：萝北县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化与交通中心。镇内基础设施完善，商业业态丰富，银行、学校、医院、商超等配套齐全，同时汇聚了各类文化场所，是外来者感受萝北城市活力的第一站。 - 云山镇：地处萝北县中部，以农业与林业为支柱产业。镇域内森林覆盖率高，山林资源丰富，同时蕴藏一定规模的矿产资源；自然风光以原生态为特色，山林、田野交织成静谧的乡村画卷，适合偏好自然景观的游客探访。 - 太平沟乡：位于萝北县西北部，既是边境乡，也是历史文化名乡。境内太平沟景区为国家AAAA级旅游景区，核心景点太平沟黄金古镇还原了清末民初的采金场景，保留了大量当年的采矿设备、民居建筑与淘金遗迹，是体验掘金文化的核心区域。 - 鹤北镇：坐落在萝北县西部，工业属性突出，以林业与煤炭产业为主要经济支撑。镇内拥有大型林场与煤矿企业，是萝北县重要的能源与木材生产基地，同时依托产业发展形成了完善的生活配套，展现出工业乡镇的独特风貌。 四、历史人物与遗址 在漫长的历史进程中，萝北孕育了多位影响深远的人物，其中以抗联英雄最为瞩目：赵尚志作为东北抗日联军的主要创建者之一，曾在萝北一带组织游击战争，多次重创日军，最终壮烈牺牲，其不屈的斗争精神成为萝北精神的重要象征；马德山曾任东北抗日联军第六军第一师师长，在萝北境内的战斗中英勇殉国，用生命践行了爱国誓言。 遗址方面，太平沟黄金古镇遗址最具代表性。该遗址位于太平沟乡境内，是清末民初东北采金业的重要见证，现存采矿坑、选金场、商号旧址、民居群落等遗迹，部分区域已按历史原貌修复，游客可通过实物与场景，直观感受当年“黄金之路”的繁荣景象。此外，萝北境内还散落着多处抗联密营遗址，虽历经岁月侵蚀，仍保留着当年抗联战士生活、战斗的痕迹，是缅怀革命先烈的重要场所。 五、必游景点 - 名山风景区：国家AAAA级旅游景区，地处名山镇，以“界江风光+异域风情”为特色。景区沿黑龙江岸线展开，江景壮阔，岸边林木葱郁，春季可赏江开渔汛，夏季能观避暑江风，秋季可览漫山红叶；景区内的俄罗斯风情街，汇集了俄罗斯手工艺品店、特色餐馆，游客可在此选购套娃、巧克力等商品，品尝俄式红菜汤、俄式煎肉。 - 太平沟景区：国家AAAA级旅游景区，位于太平沟乡，核心为太平沟黄金古镇。古镇内复原了清末民初的采金工坊、镖局、客栈、戏院等建筑，工作人员身着传统服饰，通过淘金演示、民俗表演等活动，让游客沉浸式体验当年的采金生活；景区沿黑龙江段还设有观景台，可远眺对岸俄罗斯的乡村风光。 - 嘟噜河湿地景区：国家AAA级旅游景区，是黑龙江流域重要的湿地生态保护区之一。湿地内水域广阔，芦苇丛生，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、繁殖，包括丹顶鹤、白鹳等珍稀鸟类，是观鸟爱好者与生态摄影爱好者的理想目的地；景区内设有木栈道与观鸟亭，游客可近距离观察湿地生态，感受自然之美。 - 中国北方共青城：国家AAA级旅游景区，是中国青年志愿垦荒运动的发源地之一。景区内保留了当年知青居住的土坯房、劳作的农具、学习的课堂等遗迹，还建有知青纪念馆，通过照片、日记、实物等展品，还原了知青们屯垦戍边的岁月；游客可在此参与“知青生活体验”活动，如推磨、种地、制作农家饭，重温特殊年代的青春记忆。 - 细鳞河民俗风情园：以满族与朝鲜族民俗文化为主题，园内建有满族传统民居“撮罗子”、朝鲜族“草房”，并设有民俗体验区。游客可学习满族剪纸、朝鲜族辣白菜制作，观看满族萨满舞、朝鲜族农乐舞表演，还能参与民俗游戏，深入了解东北少数民族的生活习俗与文化传统。 六、古刹、寺庙、道观 萝北县的宗教文化景观以佛教场所为主，其中北普陀寺最为知名。该寺位于萝北县梨花谷景区内，因对应中国佛教“五方普陀”文化体系而得名，是东北地区较有影响力的佛教场所之一。寺院建筑遵循传统佛教规制，大雄宝殿、观音殿、地藏殿等殿堂依次排布，殿内供奉各类佛像，香火旺盛；寺院周边还建有三宝寺、露天大佛与菩萨塑像，与梨花谷的自然景观相融合，形成“佛景共生”的格局，既是信众礼佛的场所，也是游客感受佛教文化、静心休憩的去处。 七、民俗风情 萝北的民俗风情以少数民族文化与东北乡土习俗为核心，呈现出多元融合的特点： - 朝鲜族民俗：东明朝鲜族乡是体验朝鲜族文化的核心区域，当地保留了完整的朝鲜族传统节日，如春节（岁首节）时，村民会身着民族服饰祭祖、拜年，吃“米糕汤”寓意新年步步高；上元节（元宵节）会举办“放灯”活动，村民制作纸灯放入河中，祈求平安；秋夕节（中秋节）则有赏月、吃“松饼”的习俗。此外，朝鲜族的传统婚礼仪式、农乐舞表演也时常在当地民俗活动中呈现，充满浓郁的民族特色。 - 满族民俗：萝北境内仍有部分满族居民保留传统习俗，如满族的“萨满祭祀”仪式（非商业表演，为部分家族传统活动），通过舞蹈、吟唱等形式祈福；满族传统手工艺如刺绣、皮革制作也有所传承，部分手工艺品在民俗市场中可见。 - 东北乡土习俗：萝北作为东北县域，保留了较多东北传统习俗，如冬季“杀年猪”、制作酸菜与粉条，冬季的“冰灯展”“雪地拔河”等活动也较为常见；农家待客时常用“铁锅炖菜”“粘豆包”，体现出东北人的豪爽与热情。 八、特色美食 萝北的美食依托当地物产，形成了“江鲜为主、民族为辅、乡土为基”的特色： - 江鲜美食：因临黑龙江，江鱼资源丰富，“全鱼宴”是当地招牌。鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、狗鱼等新鲜江鱼，可通过炖、煎、炸、烤等多种方式烹饪，其中“清炖江鲫鱼”最能体现江鱼的鲜嫩，汤色奶白，肉质细腻；“香煎狗鱼”外酥里嫩，搭配椒盐食用，风味独特。 - 朝鲜族美食：除冷面、打糕、米肠外，“辣白菜”是当地朝鲜族家庭的必备小菜，以白菜为原料，用辣椒、大蒜、生姜等腌制而成，酸辣爽脆；“石锅拌饭”将米饭与蔬菜、鸡蛋、辣酱混合，用石锅加热后底部形成锅巴，香气浓郁；“米酒”度数低，口感清甜，适合搭配各类朝鲜族菜肴。 - 东北乡土美食：“铁锅炖”是东北传统烹饪方式，萝北的铁锅炖多以排骨、鸡肉搭配土豆、玉米、豆角等食材，用铁锅慢炖，食材软烂入味；“坑烤”则是将肉类、蔬菜用锡纸包裹后放入土坑中烤制，保留食材本味，香气扑鼻；“粘豆包”以糯米面为皮，包裹红豆沙馅，蒸熟后蘸白糖食用，软糯香甜，是冬季常见的主食。 九、旅游指南攻略 - 交通：前往萝北县，可先抵达鹤岗市，再通过公路前往萝北县城（凤翔镇）；县内各乡镇与景点间交通便利，可选择包车或乘坐当地客运车辆，部分景区周边设有短途接驳车，方便游客往返。 - 住宿：县内住宿选择多样，凤翔镇作为县城中心，有酒店、宾馆可供选择，设施完善；名山镇、太平沟乡等旅游乡镇，设有民宿与景区配套住宿，部分民宿保留东北传统民居风格，可体验乡土生活；住宿地点可根据行程规划选择，若以景区游览为主，可优先选择靠近景点的住宿。 - 美食选择：品尝特色美食可前往指定区域，如东明朝鲜族乡红光村的美食街，聚集了多家正宗朝鲜族餐馆；名山镇、太平沟乡的景区周边餐馆，以江鲜与东北农家菜为主；凤翔镇的餐饮街区则品类丰富，可根据口味选择；部分民宿提供“农家饭体验”，可提前与店家沟通，品尝现做的乡土美食。 第3章 鹤岗市《向阳区》 向阳区地处鹤岗市城区中部，东接东山区，南邻南山区，西连工农区，北及东北部与兴山区接壤，全境总面积约8.2平方千米，是鹤岗市的中心城区，也是全市政治、经济、文化与商业的核心承载区。截至2024年10月，向阳区下辖4个街道办事处，分别为北山街道、红军街道、光明街道、胜利南翼街道，各街道依区位优势形成差异化功能定位，共同构成向阳区紧凑而多元的城区格局。2024年，向阳区常住人口数人，人口密度较高，居民生活氛围浓厚，社区邻里关系紧密，形成了独特的城区生活肌理。 一、历史沿革 向阳区的前身是当地俗称的“老街基”，其行政建制随鹤岗城市发展历经多次调整，脉络清晰： - 中华民国时期，全境属汤原县管辖。1929年3月，鹤岗煤矿公司开放地号，逐步形成街市，称“兴山镇”，因是鹤岗早期聚居区，“老街基”这一俗称沿用至今。当时的兴山镇以煤矿产业为核心，矿工及家属在此聚居，形成了最初的街道与商铺，成为鹤岗城市发展的起点。 - 东北沦陷后，此地初设“矿山保”，1938年改设“兴山街”，1939年6月划归鹤立县管辖，行政层级与归属持续变动。这一时期，区域发展受外部因素影响较大，煤矿资源被掠夺性开采，居民生活艰难。 - 1945年8月日本投降后，地方政权逐步重建：1946年2月，兴山市政府设立西山区公所；1947年2月，西山区公所改称西山区政府；1949年10月，西山区政府撤销，由西山公安派出所代行区政权职能。政权重建过程中，区域内逐步恢复生产生活秩序，煤矿产业开始回归正常发展轨道。 - 1954年4月，鹤岗市政府重新组建西山区公所；1955年9月，西山区公所更名为西山区街道办事处，行政属性进一步明确；1958年11月，伴随人民公社化运动，西山街道办事处被撤销，成立政企、政社合一的鹤岗市人民公社西山经济区管理委员会；1960年8月，西山经济区管理委员会改称西山分社管理委员会。这一阶段，区域内的行政与经济管理模式随国家政策调整不断变化，集体生产与建设成为主流。 - 1968年10月，成立红卫区革命委员会；1970年4月，红卫区革命委员会改称向阳区革命委员会，“向阳区”这一名称正式启用；1980年8月16日，向阳区革命委员会改称向阳区人民政府，行政建制逐步稳定，沿用至今。名称的确定与建制的稳定，为向阳区后续的持续发展奠定了坚实的行政基础。 二、经济发展 向阳区以“高新技术、绿色食品、文化旅游、创新升级”四大产业为主攻方向，依托中心城区的区位优势与资源禀赋，积极推动产业结构优化与经济高质量发展。在高新技术产业方面，聚焦石墨烯新材料领域，引入相关研发与生产企业，搭建产学研合作平台，助力技术成果转化，目前已形成初步的产业集聚效应；绿色食品产业则围绕粮食精深加工，培育本地特色品牌，开发出玉米深加工产品、有机杂粮等系列产品，不仅满足本地市场需求，还通过电商渠道销往外地。 文化旅游产业是向阳区经济发展的重要增长点，以鹤岗城市记忆博物馆、向阳区文创艺术中心等文化载体为核心，串联北山自然公园、天水湖公园等休闲景点，打造“文化+休闲”的旅游线路，吸引周边城市游客前来体验。同时，积极挖掘“煤城”文化内涵，开发工业主题文创产品，举办文化旅游节庆活动，提升区域旅游吸引力。创新升级产业则聚焦传统商业与服务业的转型，推动辖区内商场、商铺引入新业态、新模式，发展线上线下融合的消费场景，如直播带货、社区团购等，激活商业活力。2024年，向阳区地区生产总值约26.88亿元，经济发展呈现稳中有进的良好态势。 三、文化脉络 向阳区的文化脉络深度绑定鹤岗“煤城”发展历程，以“城区文化核心区”为定位，形成兼具历史厚重感与时代活力的文化生态： - 工业记忆文化：作为鹤岗早期煤矿开发的核心区域，“老街基”见证了鹤岗煤炭产业的起步与兴盛，区内留存的老煤矿宿舍、早期商业街巷，以及鹤岗城市记忆博物馆中收藏的老物件、老照片，共同构成向阳区工业文化的底色，记录着煤矿工人的奋斗历程与城市早期发展轨迹。这些工业遗迹不仅是历史的见证，也成为向阳区独特的文化标识，吸引着对工业历史感兴趣的游客与研究者。 - 公共文化服务：近年来，向阳区通过打造标志性文化载体强化文化功能——鹤岗城市记忆博物馆、向阳区文创艺术中心相继建成，前者聚焦城市历史传承，后者侧重艺术交流与公益活动，形成“一史一艺”的文化阵地格局；同时，“周周乐”文化品牌活动常态化开展，涵盖歌舞表演、戏曲展演等形式，书法篆刻创作研修班、群众书画展等活动持续举办，让文化服务贴近居民生活，激发区域文化活力。这些活动不仅丰富了居民的精神文化生活，也提升了向阳区的文化软实力。 - 民俗与节庆文化：依托东北传统民俗，结合现代节庆需求，向阳区形成特色节庆文化——春节、元宵节等传统节日期间，各街道社区组织秧歌、舞龙、民俗市集等活动，既保留东北民俗内核，又融入现代群众娱乐元素，成为连接传统与当下的文化纽带。在活动组织过程中，居民积极参与，不仅传承了民俗文化，也增强了社区凝聚力。 四、街道简介 向阳区4个街道办事处依区位与功能差异，呈现不同发展特色，均以“社区党群服务中心”为基层服务核心，保障居民生活与区域发展： - 北山街道：位于向阳区北部，因北部紧邻丘陵地带，地势相对较高，自然景观优势突出。辖区内设有梧桐社区党群服务中心，为居民提供政务办理、文化活动组织等服务；核心地标为北山自然公园，园内小山连绵、植被茂密，是居民日常休闲、健身、野餐的主要场所，也是向阳区少有的城市自然休憩空间。街道还依托自然优势，定期组织徒步、植树等户外活动，倡导绿色健康的生活方式。 - 红军街道：地处向阳区中部，是全区商业与文化活动的核心区域，商业氛围浓厚，沿街商铺、中小型商场密集。辖区内设有友谊社区党群服务中心、煤城社区党群服务中心，服务覆盖范围广；街道文化活动特色鲜明，曾举办“文化年味·万家灯火”群众逛市集活动，现场不仅有秧歌队身着传统服饰表演，还设置传统年货摊位，发放红腰带、红袜子等节庆物品，成为居民感受节日氛围的重要场景。此外，街道积极优化商业环境，规范商铺经营，提升商业服务质量，吸引更多消费者前来。 - 光明街道：位于向阳区南部，以“居民生活与公共活动”为核心功能，辖区内设有和平社区党群服务中心、振兴社区党群服务中心，周边居民区密集，生活配套完善。街道拥有振兴广场这一公共活动空间，是居民跳广场舞、开展小型文体活动的常用场所；节庆活动丰富，如春节期间的“灵蛇贺岁，共谱新春喜乐章”文艺汇演，包含舞龙、太极武术、歌舞等节目，既满足居民娱乐需求，也传承了东北民俗文化。街道还注重民生服务，针对老年人、儿童等群体开展特色关爱活动，如老年健康讲座、儿童课后托管等。 - 胜利南翼街道：坐落于向阳区东南部，地势平坦，以居住功能为主，是全区重要的居住区之一。辖区内设有红叶社区党群服务中心、南翼社区党群服务中心，聚焦居民日常生活服务，如老年助餐、家政服务对接等；街道周边有小型超市、社区卫生服务站等配套设施，生活便利性强，整体氛围安静宜居，适合家庭居住。为提升居住环境质量，街道定期开展环境卫生整治、绿化维护等工作，营造整洁舒适的居住氛围。 五、历史人物与遗址 （一）历史人物 向阳区作为鹤岗中心城区的核心板块，因早期以煤矿开发与居民聚居为主，聚焦区域层面的知名历史人物记载较少，更多历史记忆体现在“群体”而非“个体”——如早期煤矿工人、城市建设者等群体，他们的集体奋斗构成了向阳区历史发展的重要内容，相关事迹与故事主要通过鹤岗城市记忆博物馆的展品与口述历史资料得以呈现。这些普通劳动者用汗水与智慧推动了向阳区的发展，他们的精神成为区域文化的重要组成部分。 （二）历史遗址 向阳区最具代表性的历史遗址为老君堂遗址，其历史可追溯至20世纪20年代，是鹤岗早期宗教文化的重要见证： - 1929年秋，鹤岗老君堂的开山鼻祖“王老好”在当时鹤岗煤矿公司的资助下，于西山（今向阳区）南麓修建起最初的建筑——一幢三间的三清殿堂，殿内供奉“虚无自然三清教主”元始天尊、太上老君、太上道君三尊神像，标志着老君堂的正式建立。 - 1936年春，老君堂进行扩建，相继建成前殿关岳殿、钟楼、鼓楼、瘟神祠、纯阳祠，以及东西配殿、山门、围墙与影壁墙等，形成功能完整、建筑布局规整的道教建筑群，成为当时鹤岗地区规模较大的道教活动场所。 - 尽管老君堂的原有建筑已随城市发展发生变化，但其遗址所在区域仍保留着对这一历史建筑的记忆，是研究向阳区乃至鹤岗早期宗教文化与民间信仰的重要线索。目前，相关部门已对遗址进行保护与标识，方便后人了解其历史。 六、必游景点 向阳区的景点以“城市文化体验”与“休闲娱乐”为核心，兼顾历史传承与现代需求，适合短时间深度感受鹤岗城区生活： - 鹤岗城市记忆博物馆：国家三级博物馆，集收藏、展览、公共教育、文化交流于一体的公益类博物馆，也是向阳区了解城市历史的核心场所。博物馆占地面积2500平方米，建筑面积1000平方米，馆内珍藏大量反映鹤岗百年发展历程的实物与资料——包括早期煤矿开采工具、20世纪中期居民生活老物件、不同年代的城市建设照片、纸质文献与影像资料等；通过场景复原、多媒体演示、实物陈列等多种展示形式，生动呈现鹤岗从煤矿小镇到现代城市的变迁，以及几代鹤岗人的生活记忆，尤其适合对城市历史感兴趣的游客。博物馆还定期举办主题展览与讲座活动，进一步丰富文化体验。 - 向阳区文创艺术中心：向阳区近年打造的多功能艺术平台，建筑面积1000平方米，由临展厅、多功能活动室、会议室、艺术创作室等区域组成。中心不设固定展览，常年举办临时艺术展（如书画展、摄影展、手工艺品展）、公益文化活动（如艺术讲座、手工制作体验课）与文艺创作交流活动，是鹤岗市民与游客感受当地艺术氛围、参与文化互动的重要场所，氛围轻松活泼，适合不同年龄段人群。中心还与本地学校、艺术团体合作，开展青少年艺术培养项目，助力艺术文化传承。 - 谕霖射击场：国家AAA级旅游景区，也是黑龙江省体育旅游精品景区，主打“体育+旅游”融合体验。射击场配备专业的射击设备与安全保障设施，提供不同类型的射击项目，适合喜爱户外运动与竞技体验的游客；场地周边还配套有休闲区，可满足短暂休憩需求，是向阳区少见的动感娱乐类景点。射击场严格遵守安全规范，配备专业教练指导，确保游客在安全的环境下体验射击乐趣。 - 北山自然公园：向阳区核心自然休闲景点，位于北山街道辖区内，依托天然丘陵地形打造，园内植被以原生树木为主，四季景观各异——春季新叶萌发，夏季绿树成荫，秋季树叶泛黄，冬季银装素裹；园内设有简易步道、休息长椅与小型广场，无过多人工雕琢痕迹，保留自然原貌，是居民晨练、散步、亲子活动的首选地，也适合游客短暂逃离城市喧嚣，感受自然气息。公园内还设有科普标识牌，介绍园内植物种类与生态知识，兼具休闲与科普功能。 - 天水湖公园：鹤岗市知名城市公园，部分区域位于向阳区境内，是向阳区居民休闲的重要延伸空间。公园以人工湖“天水湖”为核心，湖水清澈，周边环绕绿植与景观步道，设有儿童游乐设施、健身器材与观景亭；夏季可赏湖景、喂鱼，冬季湖面结冰后会开辟滑冰区域，全年皆可游玩，是兼顾观赏性与实用性的城市公园，适合全家出游。公园管理部门定期开展湖面清洁与绿化养护工作，保持公园环境整洁优美。 七、古刹、寺庙、道观 向阳区历史上曾有道教场所老君堂（遗址见“历史遗址”部分），是当地早期重要的宗教活动场地，但原有建筑已随城市发展变迁。 当前，向阳区内无规模较大、具备历史传承的古刹、寺庙或道观。区域内的宗教活动主要依托鹤岗市范围内的其他宗教场所开展，向阳区作为中心城区，更多承担宗教文化宣传与管理的服务职能，而非宗教场所的集中分布区。相关部门积极引导宗教活动在法律法规范围内开展，维护宗教和谐与社会稳定。 八、民俗风情 向阳区的民俗风情以“东北传统民俗”为核心，结合城区特点，呈现出“节庆集中、群众参与度高”的特点，尤其在传统节日期间表现突出： - 春节民俗：春节是向阳区民俗活动最丰富的时期，各街道社区会提前筹备系列活动——红军街道的“文化年味·万家灯火”市集是典型代表，现场不仅有商贩售卖春联、福字、传统零食等年货，还有专业秧歌队表演：队员身着大红、大绿等鲜艳服饰，手持彩扇、绸带，伴随锣鼓声扭动起舞，有时还会穿插“跑旱船”“踩高跷”等传统民俗表演，吸引居民围观参与；光明街道则会举办春节文艺汇演，节目涵盖舞龙、太极武术、东北民歌演唱等，居民可上台表演，也可台下观看，氛围热闹融洽；部分社区还会组织“写春联、送福字”活动，邀请书法爱好者为居民免费书写春联，传递节日祝福。这些活动不仅营造了浓厚的节日氛围，也让居民感受到传统文化的魅力。 - 元宵节民俗：元宵节期间，向阳区的民俗活动以“闹元宵”为主题，虽无大规模灯会，但社区层面的小活动颇具特色——如组织居民猜灯谜，将写有灯谜的纸条挂在社区广场的树上，猜对可获得小礼品；部分社区会煮元宵免费分发给居民，大家围坐一起品尝，感受节日氛围；秧歌表演也会延续至元宵节，成为连接春节与元宵的民俗纽带。元宵节活动注重居民互动，增强了社区的凝聚力与向心力。 - 日常民俗体现：除节日外，向阳区的日常民俗更多融入居民生活细节——如冬季食用冻梨、冻柿子，夏季喜欢在公园树荫下下棋、聊天，邻里间注重互助（如帮忙代收快递、照顾老人），这些生活习惯既保留了东北人豪爽、热情的性格特质，也体现了城区居民的生活节奏与相处模式。这种邻里互助的氛围，让向阳区的居民生活更加温暖和谐。 九、特色美食 向阳区的特色美食兼具“本土原创”与“东北传统”，部分美食已形成品牌影响力，成为鹤岗美食的代表： - 喜家德水饺：从向阳区走出的全国连锁水饺品牌，其发源地就在鹤岗，如今在向阳区仍有多家门店，是当地居民与游客必尝的美食。招牌菜品包括虾三鲜水饺、西芹鲜肉水饺、香菇鲜肉水饺等，水饺坚持现包现煮，皮薄馅足，其中虾三鲜水饺内含有整颗虾仁，口感鲜甜，深受喜爱；除水饺外，门店还提供凉拌海带丝、夫妻肺片等小菜，搭配水饺食用，口味更丰富。喜家德水饺注重食材品质与食品安全，建立了严格的食材采购与加工标准，确保每一份水饺的品质。 - 鹤岗小串：鹤岗特色烧烤的代表，在向阳区的大小烧烤店均能品尝到，是当地居民夜宵、聚餐的常用选择。鹤岗小串的特点是“串小、味浓、现烤现吃”，食材涵盖牛肉、羊肉、猪肉、鸡肉、蔬菜等，提前用秘制调料腌制，烤制时刷上酱料，撒上孜然、辣椒面等，香气浓郁；常见的吃法是几人围坐烤炉旁，边烤边吃，搭配冰镇啤酒，充满烟火气；向阳区内的烧烤店多为社区周边的小店，价格亲民，味道正宗，能体验到最地道的鹤岗夜宵文化。这些烧烤店大多有着多年的经营历史，凭借独特的口味与实惠的价格赢得了当地居民的喜爱。 - 东北传统美食：向阳区作为东北城区，自然少不了经典的东北美食——冬季的冻梨、冻柿子是特色，冻梨多为花盖梨或秋白梨冷冻而成，口感软糯、甜度高，食用前需用冷水解冻；冻柿子则以甜柿为原料，冷冻后果肉呈冰沙状，清甜爽口，是冬季解腻的特色水果。此外，东北传统的铁锅炖（如铁锅炖排骨、铁锅炖鱼）、酸菜白肉、地三鲜等菜肴，在向阳区的餐馆中也随处可见，口味地道，分量充足，体现东北饮食文化的特点。这些东北传统美食不仅是当地居民的日常选择，也吸引了众多外地游客前来品尝，感受东北饮食的独特魅力。 十、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通：前往向阳区，需先抵达鹤岗市——可通过铁路（鹤岗站为主要火车站，距离向阳区约3千米，打车10分钟内可达或公路（鹤岗市有多个公路客运站，其中鹤岗公路客运总站距离向阳区较近，交通便利）进入鹤岗市；若选择航空出行，可先抵达佳木斯东郊机场，再转乘公路交通前往鹤岗市，全程约1.5小时。此外，从哈尔滨、佳木斯等周边城市出发，也可选择自驾前往向阳区，通过鹤大高速、哈同高速等主要公路线路，导航可直接定位至辖区内核心街道或景点，路况良好，沿途设有服务区，方便中途休整。 - 内部交通：向阳区作为中心城区，内部交通便捷——市内公交车有多条线路覆盖辖区内主要街道与景点，如前往鹤岗城市记忆博物馆、北山自然公园等景点，均可乘坐公交车抵达，公交站点分布密集，候车时间较短，且车内设有清晰的线路标识与语音播报，方便游客识别站点；出租车数量充足，招手即停，车内环境整洁，司机对辖区内路线熟悉，可快速送达目的地；此外，辖区内街道规整，部分景点（如北山自然公园与周边社区）、商业街区（如红军街道沿街商铺）距离较近，也可选择步行或共享单车，既能灵活穿梭于街巷之间，感受城区生活气息，又能随时驻足欣赏沿途的市井风景，尤其适合天气晴朗时出行。 （二）住宿 向阳区内住宿选择丰富，可根据需求灵活挑选： - 商务酒店：主要集中在红军街道等商业核心区域，设施完善，提供24小时热水、免费wiFi、早餐等服务，部分酒店还设有会议室、健身房等配套空间，适合注重住宿品质的游客或商务出行人群。酒店周边商业配套齐全，步行可达大型商超、特色餐馆，就餐、购物便利，且距离公交站点、出租车停靠点较近，方便外出游览。 - 经济型宾馆：分布在各街道社区周边，房间简洁整洁，基本设施齐全，配备舒适的床铺、独立卫浴与空调，能满足基础住宿需求，适合预算有限的游客或短期出行人群。部分宾馆步行可达周边景点（如光明街道的经济型宾馆距离振兴广场较近），出行方便，且宾馆老板多为本地居民，可提供周边游玩、美食推荐等实用建议。 - 民宿：数量相对较少，多为居民住宅改造而成，主要分布在胜利南翼街道、光明街道等居住区，装修风格温馨，保留了家庭生活的烟火气，部分民宿配备厨房、客厅等公共空间，可体验当地居民生活，适合家庭出游或希望深入感受城区生活的游客。预订前可与房东沟通具体设施与服务，部分民宿还可提供接送至附近景点、协助安排本地特色活动等个性化服务。 （三）美食选择 品尝向阳区特色美食，可聚焦以下区域与场景： - 品牌美食店：想品尝喜家德水饺，可前往红军街道、光明街道等商业密集区域，门店位置显眼，招牌清晰，可通过地图软件查询具体地址；部分大型商场内也有连锁餐饮品牌，涵盖东北菜、家常菜等多种口味，可搭配购物体验美食，商场内就餐环境整洁，座位充足，适合多人聚餐。 - 烧烤店：寻找正宗鹤岗小串，可前往各街道社区周边的小型烧烤店，尤其是傍晚后营业的店铺，多为当地居民常去的老店，店内装修简约，以烟火气十足的烤炉为核心，食材新鲜，现点现烤，除经典肉串外，还提供烤蔬菜、烤豆制品等多种选择，口味地道。部分烧烤店支持户外用餐，夏季可在露天座位上享受烧烤与晚风，感受东北夜宵的热闹氛围。 - 社区市集与小吃摊：冬季想吃冻梨、冻柿子，可在社区周边的菜市场或小型超市购买，新鲜实惠，且能看到摊主现场整理、摆放水果的场景，充满市井气息；部分社区市集在节庆期间会售卖传统零食、小吃（如春节期间的糖瓜、元宵，秋季的东北粘豆包），可顺带体验市集氛围，与本地居民交流挑选，感受节日的热闹与烟火气。此外，街道旁的早餐摊也是品尝本地风味的好去处，可尝到豆浆、油条、豆腐脑、东北大包子等传统早餐，口味家常，能快速开启一天的行程。 第4章 鹤岗市《工农区》 工农区地处鹤岗市城区中西部，东与向阳区为邻，南与南山区相连，西与兴安区接壤，北与红旗乡交界，全境总面积约12平方千米，是鹤岗市重要的工业配套区与居民聚居区。截至2024年10月，工农区下辖6个街道办事处，分别为育才街道、红旗街道、新南街道、湖滨街道、团结街道、解放街道，各街道依托区位与资源，形成“工业服务+生活居住+商业配套”的多元功能布局，共同支撑区域发展。 一、历史沿革 工农区的历史与鹤岗煤矿开发及城市扩张紧密相关，行政建制随城市功能调整历经多次演变，脉络清晰： - 早期发展阶段：20世纪初，鹤岗煤矿开始规模化开发，工农区所在区域因紧邻煤矿产区，逐步形成矿工聚居点，当时属汤原县管辖，无独立行政建制，仅作为煤矿附属生活区存在，称“新街基”（与向阳区“老街基”对应，为后期发展的聚居区）。 - 东北沦陷时期：1932年起，该区域随鹤岗整体被日军控制，成为煤矿资源掠夺的重要配套区域，设“新街基保”，隶属兴山街（今向阳区前身），行政层级较低，主要承担矿工管理与生活服务职能。 - 解放后建制初立：1945年8月日本投降后，鹤岗成立民主政权，1946年，该区域划归兴山市（鹤岗市前身）管辖，设“新街基区公所”；1948年，区公所改称“新街基区政府”，首次形成独立行政单元，管辖范围涵盖今工农区核心区域。 - 名称与建制调整：1954年，因区域内工业企业与农业人口并存，“新街基区”更名为“工农区”，寓意“工人与农民协同发展”，名称沿用至今；1958年人民公社化运动中，工农区改称“工农人民公社”，实行“政社合一”管理；1962年，恢复工农区建制；1968年，成立工农区革命委员会；1980年8月，工农区革命委员会改称工农区人民政府，行政建制逐步稳定，成为鹤岗市辖区之一。 二、文化脉络 工农区的文化脉络围绕“工业配套”与“居民生活”两大核心展开，形成兼具“工业服务属性”与“市井生活气息”的文化生态，主要体现为三大方向： - 工业配套文化：作为鹤岗煤矿的重要配套区域，工农区早期文化围绕“服务矿工生活”形成——20世纪50至80年代，区域内建起矿工俱乐部、工人文化宫、煤矿子弟学校等设施，成为矿工休闲、学习、社交的核心场所；当时流行的“矿工文艺”（如反映矿工生活的快板、小品、歌曲）、“师徒文化”（煤矿技术传承中的师徒结对），以及“会战精神”（煤矿生产高峰期的集体攻坚氛围），共同构成工农区早期文化的核心，这些记忆通过老居民口述、旧设施留存得以延续。 - 市井生活文化：随着居民人口增加，工农区逐步形成浓厚的市井文化氛围——20世纪90年代后，红旗路、育才路等街道逐步发展为商业街，聚集了菜市场、小吃摊、日用百货店等，“早市文化”“夜市文化”兴起：早市以新鲜蔬菜、早餐为主，热闹非凡；夜市则以小吃、小商品售卖为特色，成为居民夜间休闲的重要选择；这种“接地气”的市井文化，至今仍是工农区文化的显着特征，体现了城区居民的生活节奏与消费习惯。 - 公共文化服务：近年来，工农区聚焦居民文化需求，完善公共文化设施与活动——建成工农区文化中心、各街道社区文化活动室，配备图书阅览室、健身器材、文艺排练场地；常态化开展“社区邻里节”“广场舞大赛”“书画摄影展”等活动，其中“邻里节”包含百家宴、技能交换（如理发、修家电）、亲子游戏等环节，强化邻里互动；同时，针对老年群体开设书法、合唱、手工等公益课程，针对青少年开展“暑期托管”“科普讲座”，让文化服务覆盖全年龄段，提升区域文化活力。 三、街道简介 工农区6个街道办事处依区位功能差异，形成各有侧重的发展定位，均以“社区党群服务中心”为基层服务枢纽，保障居民生活与区域运转： - 育才街道：位于工农区东部，紧邻向阳区，以“教育与居住”为核心功能。辖区内有鹤岗市多所中小学，教育资源集中，周边居民区密集；设有育才社区、育人社区党群服务中心，重点提供学区服务（如入学咨询、家校沟通）、青少年托管、老年助餐等服务；街道内有小型公园与健身广场，是学生课后活动、居民日常休闲的主要场所，整体氛围安静宜居。 - 红旗街道：地处工农区中部，是全区商业与交通核心区域，红旗路贯穿其中，沿街分布大型超市、连锁餐饮、家电卖场等商业设施。辖区内设有红旗社区、红卫社区党群服务中心，服务覆盖商业从业者与居民；街道“早市”“夜市”历史悠久，早市以农产品、早餐为主，夜市以小吃、服饰售卖为特色，每日早晚人流量大，商业氛围浓厚，是工农区最具烟火气的街道之一。 - 新南街道：位于工农区南部，紧邻南山区，工业企业与居民区交错分布。辖区内有部分煤矿配套企业与机械加工厂，同时有多个老旧居民小区；设有新南社区、岭南社区党群服务中心，重点服务企业职工与老旧小区居民，提供就业咨询、物业协调、困难帮扶等服务；街道内有社区卫生服务站、便民超市等配套，满足居民基本生活需求，整体风格偏向“工业生活区”。 - 湖滨街道：坐落于工农区西北部，因紧邻鹤岗市“湖滨公园”得名，以“休闲与居住”为主要功能。辖区内居民区多为中高层住宅，环境整洁；设有湖滨社区、花园社区党群服务中心，服务侧重休闲活动组织（如公园健身、广场舞指导）、社区环境维护；湖滨公园是街道核心地标，园内有湖泊、步道、健身器材，是居民晨练、散步、亲子活动的首选地，街道整体宜居性强。 - 团结街道：位于工农区西部，靠近兴安区，以“老旧居民区”与“小型工业作坊”为主。辖区内有较多20世纪80年代建设的居民楼，同时分布着小型机械维修、服装加工等作坊；设有团结社区、前进社区党群服务中心，重点提供老旧小区改造协调、下岗职工就业帮扶、老年人健康管理等服务；街道内有社区菜市场、便民理发店等，生活成本较低，邻里关系紧密，保留着浓厚的老城区生活氛围。 - 解放街道：地处工农区东北部，北接红旗乡，是“城区与乡村过渡”的街道，兼具城市与乡村特征。辖区内部分区域为城市居民区，部分区域为近郊农田；设有解放社区、胜利社区党群服务中心，服务覆盖城市居民与近郊农户，提供农产品销售对接、城市融入指导（针对近郊居民）、社区治理等服务；街道内有小型农产品市场，售卖近郊农户种植的蔬菜、水果，新鲜且价格实惠，体现了“城乡结合”的特色。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 工农区因行政建制较晚，且早期以“服务煤矿”的功能性区域为主，聚焦区域层面的知名历史人物记载较少，更多历史贡献体现在“群体”层面： - 煤矿技术工人群体：20世纪50至70年代，工农区作为矿工聚居区，涌现出一批技术精湛的煤矿工人，他们在煤矿开采、设备维修等领域钻研技术，多次参与煤矿“生产会战”，保障煤炭产量，部分工人获得市级“劳动模范”“技术能手”称号，其事迹曾在鹤岗市报刊、矿工俱乐部展览中报道，成为当时工人群体的榜样。 - 基层干部与社区工作者：20世纪80年代后，工农区逐步转型为综合城区，一批基层干部与社区工作者投身区域建设，如推动老旧小区改造、组织社区文化活动、帮扶困难居民等，他们的工作虽未形成全国性影响，但对工农区的民生改善与社区稳定起到关键作用，相关事迹通过社区宣传栏、居民口碑得以传承。 （二）历史遗址 工农区的历史遗址以“煤矿配套设施旧址”为主，见证了区域早期工业服务功能的发展，主要有两处具有代表性： - 工农区老矿工俱乐部旧址：位于红旗街道核心区域，建于1952年，是20世纪工农区矿工文化生活的核心场所。旧址为砖木结构建筑，占地面积约800平方米，内部设有舞台、观众席，可容纳500余人，曾举办矿工文艺汇演、电影放映、技术培训等活动，是当时矿工休闲与学习的重要空间；20世纪90年代后，因设施老化、新文化场所建成，老矿工俱乐部停止使用，现仅留存建筑主体，墙面仍可见当年“安全生产”“劳动光荣”的标语，是研究工农区早期矿工文化的重要实物线索。 - 新街基老菜市场遗址：位于育才街道与红旗街道交界处，始建于1948年，是工农区最早的规范化菜市场。早期为露天市场，后搭建简易棚顶，聚集了蔬菜、肉类、粮油等商贩，不仅是居民采购食材的场所，也是信息交流、社交的平台；2005年，因城市规划调整，老菜市场迁至新址，原遗址现为商业步行街的一部分，仅通过老居民回忆与历史照片留存记忆，反映了工农区市井生活的起源与发展。 五、必游景点 工农区的景点以“城市休闲”“市井体验”“文化服务”为核心，无大型自然或历史景区，更适合感受城区真实生活氛围，主要推荐以下5处： - 湖滨公园：工农区最核心的休闲公园，位于湖滨街道辖区内，占地面积约15万平方米，以人工湖泊“湖滨湖”为中心，周边环绕绿植、步道、健身区与儿童游乐区。公园内植被茂密，春季有樱花、桃花盛开，夏季可在湖边散步、喂鱼，秋季树叶泛黄形成宜人景致，冬季湖面结冰后会开辟简易滑冰场；园内设有多处休息长椅、凉亭，还有老年合唱团、广场舞队固定活动，充满生活气息，是体验工农区居民日常休闲的最佳去处。 - 工农区文化中心：全区公共文化服务的核心场所，位于红旗街道红旗路沿线，建筑面积约2000平方米，包含图书阅览室、文艺排练厅、展览厅、多功能报告厅等区域。图书阅览室藏书涵盖文学、历史、科普、生活等类别，可免费借阅；展览厅常年举办书画展、摄影展、手工艺品展（多为居民原创）；文艺排练厅供社区文艺团队免费使用，常能看到舞蹈、合唱排练；文化中心定期开展公益讲座（如健康养生、法律知识）、手工体验课（如剪纸、编织），适合希望感受当地文化服务的游客。 - 红旗路商业街：工农区最繁华的商业街道，贯穿红旗街道与育才街道，全长约1.5千米，沿街分布大型超市、连锁餐饮、家电卖场、服饰店、药店等，还有多个小型商铺与摊位。白天街道人流密集，居民采购、购物活跃；傍晚后，部分路段会出现小吃摊（如烤冷面、炸串、糖葫芦），形成小型夜市，烟火气浓厚；这里不仅能满足购物需求，更能体验工农区的商业氛围与市井生活，适合喜欢逛街区的游客。 - 工农区早市（红旗路路段）：位于红旗路与育才路交叉口附近，每日清晨5点至8点开放（冬季会缩短时间），是工农区规模较大的早市之一。早市摊位以农产品为主，新鲜蔬菜、水果多来自周边农户，价格实惠；还有早餐摊位（如豆浆、油条、豆腐脑、包子）、日用品摊位（如袜子、手套、小型厨具）；逛早市的多为当地居民，大家讨价还价、交流家常，氛围热闹亲切，是体验工农区居民清晨生活的独特场景，建议早起前往感受。 - 团结街道老旧居民区（前进社区）：位于团结街道中部，是工农区保留较完整的20世纪80年代老旧居民区，建筑多为5-6层红砖楼，楼间距较近，部分楼道仍有当年的宣传标语。居民区周边有小型菜市场、便民理发店、五金店、老面馆等，生活配套齐全；居民多为长期居住的老住户，邻里关系紧密，常能看到老人在楼下聊天、下棋，孩子在巷子里玩耍；这里没有商业化的景点氛围，却能直观感受工农区的历史变迁与老城区生活节奏，适合对城市发展感兴趣的游客。 六、古刹、寺庙、道观 工农区因建区历史较短，且早期以工业配套与居民聚居为主要功能，区域内无历史悠久的古刹、寺庙或道观，也无规模较大的现代宗教场所。 历史上，工农区所在区域在清末民初时期曾有小型民间信仰场所（如土地庙），但因城市开发与变迁，均已消失，未留下遗迹或记载；当前，工农区居民的宗教活动，主要依托鹤岗市其他辖区的宗教场所（如向阳区历史上的老君堂遗址周边、南山区的小型佛教活动点）开展，工农区作为中心城区的配套区域，更多承担宗教政策宣传与管理职能，而非宗教场所的集中分布区。 七、民俗风情 工农区的民俗风情以“东北传统民俗”为基础，结合“城区生活”特点，呈现出“节日活动集中、日常融入生活”的特征，无独特少数民族民俗，主要体现为三大方面： - 传统节日民俗（春节、元宵节）：春节是工农区最重视的节日，节前居民会集中采购年货（红旗路商业街、早市是主要采购地），家家户户贴春联、挂灯笼；除夕当天，全家团聚吃“年夜饭”，菜品多为东北传统菜（如小鸡炖蘑菇、酸菜白肉、锅包肉、红烧鱼），饭后会看春晚、守岁，部分家庭会燃放鞭炮（需遵守当地规定）；大年初一，居民会走亲访友拜年，孩子能收到压岁钱。元宵节期间，虽无大规模灯会，但社区会组织小型活动——如猜灯谜（在社区广场挂灯谜纸条，猜对可获小礼品）、煮元宵（社区免费分发给居民），部分社区文艺团队会表演秧歌，延续春节的热闹氛围。 - 日常民俗与生活习惯：工农区居民的日常民俗更多融入生活细节，体现东北人的生活特点——冬季寒冷，居民喜欢食用冻货（如冻梨、冻柿子、冻豆腐），储存大白菜、萝卜腌制酸菜，部分家庭会包冻饺子（蒸熟后冷冻，随吃随煮）；夏季炎热时，居民喜欢在傍晚到湖滨公园散步、乘凉，或在小区楼下聊天、下棋；邻里间注重互助，如邻居外出时帮忙代收快递、照看孩子，谁家做了好吃的会分享给隔壁；这些习惯虽不属“传统民俗”范畴，却反映了工农区居民的生活方式与相处模式，是区域风情的重要组成。 - 市井民俗活动：工农区的市井民俗以“社区活动”为载体，如“社区邻里节”（多在秋季举办），各社区会组织“百家宴”——居民各自带一道家常菜，集中在社区广场分享，大家边吃边聊，增进邻里感情；还有“技能交换”环节，居民可提供自己的技能（如理发、修自行车、教广场舞），换取他人的帮助（如缝补衣物、教手机使用）；部分社区会举办“怀旧主题活动”（如展示20世纪80年代的老物件、播放老电影），吸引老居民参与，唤起共同记忆，这些活动虽为现代组织，却延续了东北人热情、互助的民俗内核。 八、特色美食 工农区的特色美食以“东北传统家常菜”与“市井小吃”为主，无独家原创美食，但部分小吃与餐馆因口味地道、经营时间长，成为当地居民认可的“特色”，主要推荐以下几类： - 东北传统家常菜：工农区的家常菜馆多为社区周边的小型餐馆，菜品以东北菜为主，分量足、口味浓郁。推荐菜品包括： - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养土鸡，搭配干榛蘑，慢炖至鸡肉软烂，汤汁浓郁，鲜香味美，是东北家常菜的代表； - 酸菜白肉：用自家腌制的酸菜搭配五花肉，炖煮后酸菜吸收肉香，五花肉肥而不腻，汤汁酸咸开胃，冬季食用尤为合适； - 锅包肉：里脊肉切片挂糊炸至金黄，再用糖醋汁翻炒，外酥里嫩，酸甜可口，是受欢迎的东北特色菜； - 地三鲜：土豆、茄子、青椒切块油炸后翻炒，调味简单，保留食材本味，咸香下饭，适合日常食用。 - 市井小吃（代表：红旗路夜市小吃摊、早市早餐）：工农区的小吃以“实惠、美味、接地气”为特点，常见种类包括： - 烤冷面：当地最受欢迎的小吃之一，冷面片在铁板上烤软，刷上秘制酱料，加入鸡蛋、香肠、洋葱、香菜等，卷起来切块食用，口感筋道，酱香浓郁； - 炸串：食材多样（鸡肉串、牛肉串、豆腐泡、蘑菇、青椒等），提前腌制后油炸，刷上甜酱或辣酱，外酥里嫩，是夜市热门选择； - 豆腐脑+油条：早市常见早餐组合，豆腐脑分咸甜两种（当地以咸口为主，加入酱油、香油、香菜、木耳、黄花菜），油条外酥内软，搭配食用饱腹感强； - 糖葫芦：冬季特色小吃，用山楂、草莓、葡萄等水果串起，裹上熬制的糖稀，冷却后外壳酥脆，内里酸甜，深受各年龄段喜爱。 - 本地特色面食：工农区的面食以“家常味”为核心，适合日常饱腹，也受游客喜爱。推荐两类特色面食： - 东北手擀面：面馆手工制作的面条，口感筋道有嚼劲，可搭配多种卤料——鸡蛋卤、肉酱卤、茄子卤是经典选择，食客可根据喜好添加蒜末、辣椒油、香菜，一碗下肚温暖扎实；部分面馆还提供“打卤面加肉”的组合，满足不同食量需求。 - 酸菜肉丝面：结合东北人对酸菜的喜爱，将酸菜切碎与肉丝爆炒制成浇头，淋在煮好的面条上，酸菜的酸香与肉丝的咸香融合，汤汁清爽不油腻，冬季食用开胃，夏季搭配凉菜也十分合适。 九、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通：前往工农区需先抵达鹤岗市，主要有三种方式： 1. 铁路：鹤岗站是主要火车站，距离工农区约4千米，出站后可乘坐出租车或公交车直达工农区核心区域（如红旗路、湖滨公园），交通便捷； 2. 公路：鹤岗公路客运总站位于市区南部，距离工农区约3千米，站内有发往周边市县及哈尔滨、佳木斯等城市的班车，到站后转乘出租车或公交车即可进入工农区； 3. 航空： 机场为佳木斯东郊机场，距离鹤岗市约80千米，下机后可乘坐机场大巴或出租车前往鹤岗市区，再转至工农区。 - 内部交通：工农区面积较小，内部出行便利： - 公交车：多条公交线路覆盖辖区主要街道与景点，如前往湖滨公园可乘坐途经湖滨街道的公交线路，前往红旗路商业街可乘坐途经红旗街道的线路，站点密集，票价便宜； - 出租车：辖区内出租车数量充足，招手即停，可快速抵达各景点或街道，适合短途出行； - 步行\/共享单车：工农区核心区域（如红旗路商业街、湖滨公园周边）街道规整，距离较近，步行或骑行共享单车既能灵活游览，也能更好感受城区市井氛围。 （二）住宿 工农区的住宿以“经济型”为主，选择集中在核心街道周边，可根据行程需求挑选： - 商业街区周边住宿（红旗路、育才路沿线）：如红旗路附近的经济型宾馆、连锁酒店，周边商业配套齐全，步行可达红旗路商业街、早市、工农区文化中心，购物、用餐便利，适合以体验市井生活、逛街区为主要目的的游客，住宿环境整洁，设施基本完善。 - 休闲景点周边住宿（湖滨公园周边）：湖滨街道有多家小型宾馆与民宿，紧邻湖滨公园，步行5-10分钟即可到达公园入口，适合喜欢安静、注重休闲的游客，部分住宿推开窗户可看到公园景致，清晨或傍晚能方便前往公园散步。 - 老旧居民区周边住宿（团结街道、新南街道）：此类住宿多为社区内的小型民宿或家庭旅馆，价格亲民，周边有社区菜市场、家常餐馆，能深入体验当地居民日常生活，适合预算有限、希望感受真实城区生活的游客，住宿风格偏家常，设施相对简单。 （三）美食选择 品尝工农区美食，可聚焦“社区周边餐馆”“商业街小吃”“早市\/夜市”三大场景，避开过度商业化的餐厅，更易体验地道口味： - 社区家常餐馆：如团结街道、前进社区，育才街道，主打东北家常菜与本地面食，菜品分量足、口味地道，推荐尝试小鸡炖蘑菇、酸菜白肉、手擀面、酸菜肉丝面，适合多人聚餐或日常用餐，老板多为本地居民，服务亲切。 - 商业街与夜市小吃：红旗路商业街沿线有连锁餐饮，也有小型小吃店，如烤冷面、炸串、糖葫芦等，傍晚后部分路段会出现临时小吃摊，可边走边吃；推荐在夜市尝试烤冷面与炸串，食材新鲜，酱料为本地配方，是工农区居民常吃的夜宵选择。 - 早市美食：红旗路早市的早餐摊位是体验本地早餐的好去处，推荐尝试豆腐脑配油条、包子（猪肉白菜馅、韭菜鸡蛋馅是经典），还有本地特色的“粘豆包”（蒸熟后可直接吃，也可蘸白糖），早餐价格实惠，食材新鲜，能感受当地居民清晨的饮食习惯。 第5章 鹤岗市《南山区》 鹤岗市南山区：工业记忆与自然人文交织的城区 鹤岗市南山区地处黑龙江省鹤岗市中南部，是这座资源型城市发展历程中极具代表性的区域。作为鹤岗市重要的城区之一，南山区东接东山区，南邻兴安区，西连工农区，北靠工农区与向阳区，辖区总面积32平方公里。区域内地形以丘陵漫岗和平原为主，地势呈西高东低走向，平均海拔在256米至382米之间；气候属温带大陆性季风气候，四季特征鲜明，冬季寒冷干燥，夏季温暖湿润，年平均气温约2.9c，无霜期约120天，年平均降水量615毫米，历年平均日照时数达2534.4小时，气候条件既适配北方农业生产，也孕育了独特的地域生态。 一、行政区划与街道概况 南山区下辖铁西、铁东、六号、大陆、富力、鹿林山6个街道，各街道依历史背景与功能定位，形成了各具特色的发展格局： 1. 铁西街道 铁西街道因地处铁路线西侧而得名，截至2020年6月，下辖西联、西山2个社区。根据第五次全国人口普查数据，该街道常住人口人，是南山区人口密度较高的街道之一。街道辖区内老旧小区较多，近年来通过社区改造，完善了基础设施，提升了居民生活便利度，社区服务聚焦养老、托育等民生需求，形成了浓厚的邻里互助氛围。 2. 铁东街道 铁东街道办事处驻地位于大同路4号，下辖化院、广顺、武汉路北3个社区，共有居民户，常住人口人，流动人口1040人。街道成立于1979年，因地处铁路线东侧而命名，辖区内聚集了部分企业职工家属区与科研院所宿舍，居民构成以产业工人和技术人员为主，社区文化活动注重工业记忆传承，常举办“老机床展”“矿工故事分享会”等特色活动。 3. 六号街道 六号街道以服务民生与激活商圈为核心发展方向，近年来围绕居民需求，推进基层治理创新。南山区委社工部牵头，联合六号街道办事处、六安社区及美食街商户成立九州商圈联合党支部，构建“社区党委—九州商圈党支部—诚信商户”三级联动体系，既规范了商户经营，也通过“商户联帮居民”机制，解决了老年人购物不便、社区活动场地不足等问题，让商圈成为服务居民的“邻里中心”。 4. 大陆街道 大陆街道地处小兴安岭与三江平原的缓冲地带，地理位置上衔接鹤岗市东部与南部区域，隔松花江与富锦市、佳木斯市相望，西部依托小兴安岭与伊春市相邻，是鹤岗市对外联系的重要节点之一。街道辖区内工业遗存丰富，部分老旧厂房经过改造，成为集“工业展览+文创体验”于一体的空间，吸引居民与游客感受本地工业发展历程。 5. 富力街道 富力街道是南山区工业发展的重要承载地之一，历史上因附近的富力煤矿而得名，辖区内曾聚集大量煤矿职工及家属。随着城市转型，街道逐渐从“工矿配套型”向“综合服务型”转变，通过建设社区服务中心、健身广场等设施，优化居民生活环境，同时依托周边农业资源，推动“社区+农户”的农产品直供模式，丰富居民餐桌的同时助力乡村振兴。 6. 鹿林山街道 鹿林山街道位于南山区南部，因地处鹿林山脚下而得名，平安路等主干道贯穿辖区，公共交通便利，兴旺小区、二中南校区、六号派出所、平安小区G组团等站点覆盖主要居民区。街道紧邻普陀山宗教文化风景区，依托景区资源发展旅游配套服务，辖区内民宿、特色餐馆等业态逐渐兴起，成为连接城区与景区的重要纽带。 二、历史沿革与文化脉络 南山区的发展始终与鹤岗市的资源开发紧密相连，其历史沿革折射出东北资源型城市的典型发展路径，文化脉络则深深烙印着工业文明与地域民俗的双重印记。 1. 历史沿革：从矿区到城区的转变 南山区原属汤原县管辖，1939年6月划归鹤立县，隶属兴山街，此时区域内已开始小规模煤炭开采，奠定了工矿发展的基础。1945年“九三”抗日战争胜利后，鹤岗地区迎来新的发展阶段，1946年南山区正式设立，隶属兴山市（鹤岗市前身）；1948年南山区建制撤销，1949年11月随兴山市改称鹤岗市，重新纳入鹤岗市管辖范围。 1954年，鹤岗市在原南山区区域设立南山街道办事处，进一步完善基层治理；1958年11月，街道办事处改称南山经济区，功能从行政服务向“经济+行政”综合管理转变；1960年12月10日，经黑龙江省人民委员会批准，南山区正式成为市辖区建制，行政区划与管理体系进一步明确。1966年8月31日，鹤岗市人民委员会批准将南山区改称东风区；1980年4月24日，经黑龙江省人民政府批准，东风区与跃进区合并，恢复“南山区”名称，沿用至今。 2. 文化脉络：工业记忆与民俗传承的融合 南山区的文化核心围绕“煤炭”展开，历史上因南岗采炭所得名，后因南岗采炭所改称南山矿，“南山”这一名称便与煤矿产业深度绑定。长期的煤炭开采不仅推动了区域经济发展，更形成了独特的工业文化——矿区内的老机床、矿工宿舍、运煤铁路等遗存，成为一代人的集体记忆；“矿工号子”“煤矿安全歌”等口头文化，记录了矿工的工作与生活，如今通过社区文化站与展览，得以保存与传承。 除工业文化外，南山区的民俗文化植根于东北民间传统，又融入了工矿社区的特色。春节期间的“扭秧歌”“贴春联”活动中，秧歌队会加入矿工形象的道具；元宵节的“猜灯谜”活动，谜题多与煤炭开采、工业术语相关，既保留了传统民俗的趣味性，又凸显了地域特色。近年来，南山区注重非物质文化遗产的保护与推广，让传统民俗在现代生活中焕发新活力。 三、历史人物与文化遗址 南山区的发展进程中，涌现出多位扎根基层、奉献社会的代表性人物；区域内的文化遗址虽以工业遗存为主，却承载着城市发展的重要记忆，成为了解本地历史的重要窗口。 1. 历史人物：扎根基层的榜样力量 - 袁延义：自幼患有脊髓灰质炎，却始终保持积极向上的生活态度。他先是学习医疗知识，开办心心健康服务中心，为居民提供基础医疗服务，被大家亲切称为“袁大夫”；后来发现社区内部分孩子学习困难，又创办心心家教学校，免费为困难家庭孩子辅导功课，从“大夫”转型为“校长”。凭借对社区的贡献，袁延义当选鹤岗市南山区第十四届人民代表大会代表，始终关注残疾人事业与教育公平，用行动诠释了“身残志坚”的精神。 - 潘英华：作为南山区法院的一名法官，潘英华扎根民事审判工作一线25年，始终坚守司法公正的原则。她共审结各类民事案件3500多件，调解率达90%以上，承办的案件无一重审改判、无超审限、无上访缠诉，用专业与耐心化解了大量邻里纠纷、家庭矛盾。她曾获“全市法院先进个人”“全省优秀法官”“全国模范法官”等荣誉，是基层司法工作者的优秀代表，用实际行动维护了社会公平正义。 2. 文化遗址：工业遗存中的历史印记 南山区的文化遗址以煤炭工业遗存为核心，虽无古代历史遗址，却有着鲜明的近代工业特色，主要包括： - 南山煤矿老井口遗址：位于南山区中部，是南山矿早期开采的重要井口之一，如今井口设施已停止使用，但保留了绞车、铁轨等设备，成为展示煤炭开采历史的“露天博物馆”。遗址旁设有文字说明牌，详细介绍了南山矿的开采年限、产量及对鹤岗市经济的贡献，吸引市民与游客了解本地工业起源。 - 老旧矿工宿舍建筑群：分布在铁东、富力等街道，多为20世纪50至70年代建设的红砖楼房，建筑风格简洁实用，带有明显的计划经济时期工矿宿舍特征。部分建筑群经过修缮，保留了原始外观，内部改造为“矿工生活纪念馆”，展示当年矿工使用的生活用品、工作工具，还原了矿工家庭的生活场景，成为传承工业文化的重要载体。 四、必游景点与宗教场所 南山区虽无名山大川，却凭借工业转型中的创意改造与宗教文化资源，形成了独具特色的旅游景点；区域内的宗教场所则以佛教寺庙为主，兼具宗教功能与文化景观价值。 1. 必游景点：工业风与自然感的融合 - 南山南星空露营地：该营地的前身是煤矿棚户区的荒丘之地，经过生态修复与创意改造，成为南山区最受欢迎的休闲旅游点之一。营地内设有15顶白色帐篷与8套膜结构天幕，满足游客露营、野餐需求；800平方米的木栈道串联起各个区域，5座“草帽凉亭”提供休憩空间，夜晚“星空瓶”景观灯点亮后，营造出浪漫的氛围。营地特别保留了工业元素——网红大树上的“眼睛灯”复刻了矿工安全帽灯的造型，矿工雕塑还原了采矿场景，让游客在亲近自然的同时，感受本地工业记忆。如今，这里日均接待游客超3000人次，成为市民周末休闲、外地游客打卡的热门地。 - 九州商圈工业文化街区：依托六号街道九州商圈打造，是南山区“商业+文化”融合发展的代表。街区在保留原有商铺的基础上，新增了工业主题雕塑、老照片墙等景观——街道两侧的墙壁上，绘制了从煤炭开采到城市转型的系列壁画；路灯设计成矿灯造型，地面镶嵌着刻有工业术语的石板。此外，街区内定期举办“工业文创市集”，售卖矿工形象玩偶、煤炭主题手工艺品等特色商品，既激活了商业活力，也传播了工业文化。 2. 宗教场所：静谧中的文化沉淀 - 普陀山宗教文化风景区（北普陀寺）：位于鹤岗市南郊的鹿林山上，因供奉中国五方普陀中的北普陀观音而得名，是黑龙江省东部知名的佛教文化景区。景区占地128公顷，依山傍水而建，平均海拔200.13米，自然环境清幽。景区内核心建筑为北普陀寺，始建于1996年，占地9200平方米，历经多年建设，已形成完整的寺庙建筑群，包括山门、大雄宝殿、藏经楼、地藏庙、观音庙等。大雄宝殿内供奉三世佛，佛像庄严肃穆，殿内梁柱雕刻精美；藏经楼收藏各类佛教典籍，是信徒研学的重要场所。 - 三宝寺：与北普陀寺同处普陀山宗教文化风景区内，规模略小于北普陀寺，以供奉“佛、法、僧”三宝而得名。寺庙建筑风格简洁古朴，主要建筑有天王殿、观音殿等，殿内佛像造型生动，香火常年旺盛。三宝寺周边植被茂密，林间设有步道，游客可在礼佛后漫步林间，感受自然与宗教文化的融合。此外，景区内还建有露天大佛与菩萨塑像，其中露天大佛高约18米，通体洁白，矗立在山顶，成为景区的标志性景观，吸引众多信徒与游客前来瞻仰。 五、民俗风情与特色美食 南山区的民俗风情兼具东北传统特色与工矿社区印记，特色美食则以东北家常菜为基础，融入本地食材与烹饪习惯，形成了独特的风味。 1. 民俗风情：传统与地域的结合 南山区的民俗活动围绕节气与节日展开，既有东北普遍的民俗形式，又融入了本地工业元素： - 非遗项目传承：区域内拥有多项非物质文化遗产，其中传统剪纸艺术以东北民俗场景为主要题材，剪纸作品中既有“东北大秧歌”“雪天捕鱼”等传统画面，也有“矿工下井”“运煤火车”等工业场景，细腻的线条与精巧的构图，展现了民间艺人对生活的观察；扎染染色工艺则以纯棉布料为原料，通过捆扎、染色等工序，制作出色彩绚丽的围巾、桌布等生活用品，近年来通过社区非遗课堂，越来越多居民开始学习这一传统技艺；皮影戏是南山区群众喜爱的民间艺术，皮影人偶制作精美，表演内容多为本地民间故事与矿工传说，艺人们通过操纵人偶、搭配方言唱词，让观众在欣赏表演的同时，了解本地历史。 - 节日民俗活动：春节期间，各街道社区会组织“迎春秧歌队”，队员身着传统服饰，手持彩绸、扇子，在街道与广场表演，秧歌队中常加入“矿工形象”的角色，头戴安全帽、手持小矿灯，成为独特的风景线；元宵节时，社区会举办“猜灯谜”“挂灯笼”活动，灯谜内容涵盖工业知识、本地历史等，猜对灯谜可获得剪纸、扎染等小礼品；中秋节则有“邻里赏月会”，居民自带月饼、水果聚集在社区广场，分享美食的同时，表演歌曲、戏曲等节目，增进邻里感情。 2. 特色美食：家常风味中的地域特色 南山区的特色美食集中在九州美食街，这条位于麓林路的美食街，现有餐饮、休闲娱乐等经营场所127户，2024年经过提档升级，新增了独具特色的迎宾门、双面过街LEd网格屏，缠树灯带与霓虹灯在夜晚点亮，营造出热闹的消费氛围，成为南山区“烟火气”浓厚的夜间消费集聚圈。 美食街内的特色美食以东北菜为主，兼顾本地创新： - 东北铁锅炖：选用本地散养的鸡肉、排骨或新鲜的鱼，搭配土豆、玉米、豆角等食材，放入铁锅中慢炖，炖好后锅边贴上玉米饼，食材的鲜香与玉米饼的软糯相互搭配，是东北家常菜的代表，也是美食街内最受欢迎的菜品之一。 - 酸菜白肉血肠：采用本地腌制的酸菜，搭配新鲜的五花肉与血肠，炖煮后酸菜的酸爽解腻，白肉与血肠鲜嫩可口，是冬季暖身的特色菜，体现了东北人对腌制食材的巧妙运用。 - 矿工大骨汤：源于矿工工作后的滋补需求，选用猪筒骨长时间熬煮，汤味浓郁，加入白菜、豆腐等食材，营养丰富，口感醇厚，如今成为美食街内的特色汤品，既保留了历史记忆，也符合现代健康饮食需求。 - 粘豆包：传统东北甜点，以糯米面为皮，包裹红豆沙、芸豆沙等馅料，蒸熟后口感软糯香甜，美食街内的商家在传统基础上，推出了紫薯、黑芝麻等新口味，满足不同游客的喜好。 六、旅游指南攻略 1. 交通方式 - 外部交通：前往南山区需先抵达鹤岗市，可选择铁路或公路出行。铁路方面，可乘坐火车直达鹤岗站，出站后转乘市内交通前往南山区；公路方面，可通过长途汽车抵达鹤岗市客运总站，再换乘市内交通工具前往。 - 内部交通：南山区内公共交通便利，多条公交线路覆盖主要街道与景点，可乘坐公交车前往南山南星空露营地、九州美食街、普陀山宗教文化风景区等景点；也可选择出租车或网约车，出行更为灵活便捷，便于前往分散的工业遗存景点。 2. 住宿选择 南山区内住宿类型丰富，既有经济型酒店，分布在铁东、六号等街道，邻近商圈与公交站点，适合注重性价比的游客；也有特色民宿，主要集中在鹿林山街道附近，部分民宿融入工业元素或东北民俗风格，居住体验独特，且靠近普陀山宗教文化风景区，方便前往景区游览。此外，鹤岗市中心区域（工农区、向阳区）也有较多住宿选择，可通过市内交通便捷抵达南山区各景点。 3. 游览建议 - 一日游路线：上午前往普陀山宗教文化风景区，游览北普陀寺、三宝寺，感受佛教文化与自然景观；中午前往九州美食街，品尝东北铁锅炖、酸菜白肉血肠等特色美食；下午参观南山南星空露营地，打卡工业风景观，体验露营休闲；傍晚在九州美食街感受夜间氛围，品尝粘豆包等特色小吃。 - 注意事项：普陀山宗教文化风景区位于山区，建议穿着舒适的鞋子，景区内保持安静，尊重宗教习俗；南山南星空露营地夜晚气温较低，即使夏季也需携带薄外套；冬季前往南山区，需做好防寒保暖措施，部分景点可能因积雪影响游览，建议提前了解天气与景点开放情况。 第6章 鹤岗市《兴安区》 工矿底蕴与时代活力交融的城区 鹤岗市兴安区位于黑龙江省鹤岗市中南部，是这座资源型城市重要的工业承载区与城区组成部分。区域东接东山区，南邻蔬园乡，西连南山区，北靠工农区，辖区总面积41平方公里。兴安区地形以丘陵为主，间有少量平原，地势呈东南高、西北低走向，平均海拔在230米至350米之间；气候属温带大陆性季风气候，四季分明，冬季漫长寒冷，最低气温可达-30c以下，夏季短促温暖，最高气温约28c，年平均降水量620毫米，无霜期约115天，日照充足，气候条件适配北方农业与工业生产需求。 一、行政区划与街道（乡镇）概况 兴安区下辖6个街道与1个乡，分别是兴安路街道、兴建路街道、红旗镇街道、峻德路街道、光宇街道、宇安街道及蔬园乡，各行政单元依资源分布与功能定位，形成了“工业街道+农业乡”的差异化发展格局。 1. 兴安路街道 兴安路街道是兴安区的核心街道之一，因辖区内主干道兴安路而得名，地处兴安区中部，是区域行政、商业与生活服务的集中区域。街道下辖4个社区，常住人口约3.2万人，居民构成以原煤矿职工及家属为主，社区内老旧小区占比较高，近年来通过“老旧小区改造工程”，完善了道路、绿化、健身设施等基础设施，提升了居民生活品质。街道内商业业态丰富，兴安路两侧分布着超市、菜市场、餐饮店等便民场所，其中“兴安便民市场”是辖区内规模较大的农贸市场，每日供应新鲜蔬菜、肉类、豆制品等食材，成为居民日常采购的主要场所。 2. 兴建路街道 兴建路街道位于兴安区西部，紧邻南山区，因兴建路贯穿辖区而命名，是兴安区工业遗存较为集中的街道。街道下辖3个社区，常住人口约2.8万人，历史上因附近的兴建煤矿而兴盛，辖区内保留了多座20世纪50至70年代的煤矿职工宿舍、老厂房，建筑风格简洁厚重，带有鲜明的计划经济时期工矿社区特征。近年来，街道依托工业遗存资源，打造了“兴建工业记忆广场”，将老旧机床、矿车等设备改造为景观雕塑，搭配老照片墙，成为居民缅怀工业历史、休闲散步的热门地点；同时推进社区服务中心建设，开设老年食堂、托育点等便民服务项目，提升社区服务能力。 3. 红旗镇街道 红旗镇街道地处兴安区东北部，虽以“镇”命名，实为城市街道建制，因历史上“红旗煤矿”而得名，下辖3个社区，常住人口约2.5万人。街道辖区内工业氛围浓厚，红旗煤矿旧址是区域内重要的工业遗存，如今部分矿区设施已改造为“红旗煤矿历史陈列馆”，展示煤矿开采工具、矿工生活用品、矿区发展史料等，免费向居民与游客开放。街道内生活配套设施完善，设有红旗小学、社区卫生服务中心、文化站等，其中文化站定期举办“矿工故事分享会”“书法绘画展览”等活动，丰富居民精神文化生活。 4. 峻德路街道 峻德路街道位于兴安区东南部，因峻德煤矿而得名，是兴安区距离煤矿最近的街道之一，下辖3个社区，常住人口约2.7万人，居民多为峻德煤矿职工及家属。街道内交通便利，峻德路、光宇大街等道路连接辖区主要区域，公交线路可直达鹤岗市中心与其他城区。近年来，街道聚焦“矿工生活服务”，建设了“峻德矿工之家”，提供职业技能培训、法律咨询、心理疏导等服务，助力矿工转型与就业；同时推进“绿色社区”建设，在居民小区内增设绿植、建设口袋公园，改善居住环境。 5. 光宇街道 光宇街道位于兴安区北部，因辖区内的光宇小区而得名，是兴安区较新的街道，下辖2个社区，常住人口约1.8万人，居民以新迁入的城市居民为主，社区建设偏向现代化。街道内基础设施完善，光宇小区是区域内规模较大的现代化住宅小区，配套有幼儿园、超市、健身广场、社区图书馆等设施；街道内的“光宇文化广场”是居民休闲娱乐的主要场所，每日早晚有居民在此跳广场舞、打太极拳，节假日还会举办文艺演出、趣味运动会等活动，氛围活跃。 6. 宇安街道 宇安街道地处兴安区西北部，紧邻工农区，下辖2个社区，常住人口约1.5万人，是兴安区面积较小、人口密度较低的街道。街道内以 residential 区域为主，居住环境安静，配套有宇安小学、社区超市、便民药店等基础服务设施；近年来，街道重点推进“智慧社区”建设，在小区内安装智能门禁、监控系统，开通线上社区服务平台，居民可通过手机App办理社保查询、物业报修等业务，提升了社区管理效率与居民生活便利度。 7. 蔬园乡 蔬园乡是兴安区唯一的乡级行政区，位于兴安区南部，东接东山区，南邻新华镇，西连红旗乡，北靠兴安区城区，总面积约28平方公里，下辖5个行政村，常住人口约1.2万人，以农业人口为主。蔬园乡是鹤岗市重要的“菜篮子基地”，因历史上以种植蔬菜为主而得名，如今形成了“蔬菜种植+特色养殖”的农业发展格局，主要种植黄瓜、番茄、白菜、萝卜等蔬菜，养殖生猪、肉鸡、肉牛等畜禽，部分农产品通过“农超对接”模式直供鹤岗市各大超市与农贸市场。乡内交通便利，鹤伊公路贯穿辖区，村级公路实现全覆盖；近年来，蔬园乡依托农业资源，发展“休闲农业”，打造了“蔬园采摘园”“农家体验园”等项目，吸引城区居民周末前来采摘、体验农家生活。 二、历史沿革与文化脉络 兴安区的发展始终与鹤岗市的煤炭资源开发紧密相连，其历史沿革是东北资源型城区从“矿区”到“城区”的典型缩影，文化脉络则深深烙印着工业文明与地域民俗的双重特征。 1. 历史沿革：从矿区到城区的演进 兴安区所在区域历史上长期为原始林区与农业用地，清末民初时期，随着鹤岗地区煤炭资源的发现与开采，区域内开始出现小规模采矿点，但尚未形成正式行政区划。1931年以后，日伪时期对鹤岗煤炭资源进行掠夺性开采，在今兴安区境内设立“兴安采炭所”“峻德采炭所”等采矿机构，聚集了大量矿工，形成了零散的矿工村落，这是兴安区“工矿聚落”的雏形。 1945年“九三”抗日战争胜利后，鹤岗地区成立人民政府，开始对煤炭资源进行有计划开发，今兴安区境内的采矿点逐步整合为兴安煤矿、峻德煤矿等正规矿山，矿工村落逐渐扩大，形成了较为集中的居住区。1949年新中国成立后，鹤岗市为加强对矿区的管理，在今兴安区区域设立“兴安矿区办事处”，隶属鹤岗市管辖；1954年，办事处改称“兴安镇”，行政建制进一步完善；1958年，随着鹤岗市城市规模扩大，兴安镇划归鹤岗市郊区管辖；1960年，鹤岗市设立“兴安区”，正式将今兴安区区域纳入市辖区建制，管辖兴安、峻德等矿区及周边居住区；1966年，兴安区改称“红卫区”；1980年，经黑龙江省人民政府批准，恢复“兴安区”名称，沿用至今。 2. 文化脉络：工业记忆与民俗传承的共生 兴安区的文化核心围绕“煤炭工业”展开，百年的煤炭开采历史，孕育了独特的工业文化。在生产领域，“矿工号子”是最具代表性的口头文化，不同的号子对应采矿、运煤等不同工序，节奏鲜明、朗朗上口，既便于矿工协调动作，也反映了矿工的工作状态与情感；在生活领域，矿工宿舍、矿区食堂、子弟学校等设施，形成了“厂居一体”的生活模式，邻里之间多为同事，关系紧密，“互助互帮”成为矿区生活的重要文化特征，这种氛围至今仍在社区中延续。 除工业文化外，兴安区的民俗文化植根于东北民间传统，又融入了工矿社区的特色。春节、元宵节、中秋节等传统节日的庆祝活动，既保留了东北民俗的核心元素，又增添了工业相关的创意：例如春节的“秧歌队”中，会加入头戴安全帽、手持小矿灯的“矿工角色”；元宵节的“花灯展”中，会有以“矿车”“机床”为造型的花灯；中秋节的“邻里宴”上，矿工家属们会分享各自擅长的家常菜，交流生活经验。近年来，兴安区注重工业文化与民俗文化的保护与传播，通过建设工业展览馆、举办民俗活动等方式，让两种文化在现代生活中相互融合、共同发展。 三、历史人物与文化遗址 兴安区的发展进程中，涌现出多位扎根工矿、奉献社会的代表性人物；区域内的文化遗址以工业遗存为主，虽无古代历史遗址，却承载着城市工业发展的重要记忆，是了解本地历史的关键窗口。 1. 历史人物：工矿精神的践行者 - 王福顺：20世纪50年代兴安煤矿的矿工，以“吃苦耐劳、勇于创新”闻名矿区。在煤炭开采技术较为落后的年代，王福顺带领班组探索“高效采煤法”，通过优化采煤流程、改进工具使用，使班组采煤量连续多年位居矿上前列，多次获得“矿劳模”“市劳模”称号。他始终坚守在采矿一线，即使在恶劣的工作环境中，也从未抱怨，还主动帮助新矿工熟悉业务，毫无保留地分享自己的经验，被誉为“兴安煤矿的铁人”，其敬业精神影响了一代又一代矿工。 - 李桂兰：20世纪70年代峻德煤矿的“矿工家属带头人”，当时矿区生活条件艰苦，她主动组织矿工家属成立“互助小组”，帮助因工作繁忙无法照顾家庭的矿工接送孩子、缝补衣物；同时带领家属们开垦矿区周边的荒地，种植蔬菜，既改善了自家生活，也为矿工们提供了新鲜食材。此外，李桂兰还积极参与矿区文化建设，组织家属排练文艺节目，在节假日为矿工表演，丰富矿工的精神生活，多次被评为“优秀矿工家属”，成为矿区家属中的榜样。 - 张建军：当代兴安区的基层干部，在兴安路街道工作多年，始终聚焦居民需求，推动多项民生工程落地。针对街道内老旧小区多、基础设施落后的问题，他牵头协调相关部门，推进老旧小区改造，解决了屋顶漏水、道路破损、停车位不足等问题；针对老年人养老难的问题，他推动建设社区老年食堂、日间照料中心，为老年人提供助餐、助洁、健康监测等服务。张建军还注重社区文化建设，组织成立社区志愿者队伍，开展“邻里互助”“文化惠民”等活动，提升了居民的幸福感与归属感，曾获“鹤岗市优秀基层干部”称号。 2. 文化遗址：工业遗存中的历史印记 兴安区的文化遗址以煤炭工业遗存为核心，这些遗址虽不具备古代遗址的悠久历史，却记录了鹤岗市工业发展的关键阶段，具有重要的历史与文化价值： - 兴安煤矿老井口遗址：位于兴安路街道境内，是兴安煤矿早期开采的核心井口之一，始建于1935年，历经日伪时期、新中国成立后等不同阶段，2000年后因资源枯竭停止开采。如今遗址保留了老井口架、绞车、铁轨等设备，井口旁设有“兴安煤矿历史说明牌”，详细介绍了井口的建设年代、开采年限、产量及历史意义。遗址周边还保留了几座20世纪50年代的矿工宿舍，红砖墙体、坡屋顶的建筑风格，还原了当年矿工的居住环境，成为展示兴安煤矿历史的重要场所。 - 峻德煤矿洗煤厂旧址：位于峻德路街道境内，始建于1958年，是新中国成立后鹤岗市建设的大型洗煤设施之一，主要负责将峻德煤矿开采的原煤进行洗选加工，提升煤炭质量。洗煤厂旧址保留了洗煤塔、传送带、沉淀池等主要设施，其中洗煤塔高约30米，是区域内的标志性工业遗存。2015年，洗煤厂旧址经过修缮，改造为“峻德工业文化园”，园内增设了工业历史展览区，展示洗煤工艺流程、煤矿机械发展历程等内容，同时建设了休闲步道、座椅等设施，成为居民了解工业历史、休闲健身的场所。 - 红旗煤矿机车库遗址：位于红旗镇街道境内，始建于1940年，主要用于存放、维修矿区运输煤炭的蒸汽机车，是当年红旗煤矿运输系统的重要组成部分。遗址保留了机车库厂房、蒸汽机车头、铁轨等遗存，其中一座1952年生产的蒸汽机车头保存完好，车头侧面的“红旗煤矿”字样仍清晰可见。机车库遗址旁设有“蒸汽机车历史陈列”，通过图片、文字、模型等方式，介绍蒸汽机车在矿区运输中的作用及发展历程，吸引了众多对工业历史感兴趣的游客前来参观。 四、必游景点与宗教场所 兴安区虽无知名的自然景观或古代宗教建筑，却凭借工业遗存改造与现代休闲设施建设，形成了独具特色的旅游景点；区域内的宗教场所规模较小，以佛教活动场所为主，兼具宗教功能与社区文化属性。 1. 必游景点：工业风与休闲感的融合 - 兴安工业文化公园：位于兴安路街道与兴建路街道交界处，是兴安区最具代表性的旅游景点之一，依托兴安煤矿老厂区遗存改造而成，总面积约8万平方米。公园内保留了老厂房、机床、矿车、烟囱等工业设施，通过创意改造，将其变为景观雕塑：例如老机床改造的“工业记忆雕塑”，矿车改造的“休闲座椅”，烟囱上绘制的“煤矿发展历史壁画”。公园内还设有“工业历史展览馆”，展示从手工采矿到机械化采矿的设备演变、矿工生活场景复原、矿区老照片等内容，免费向游客开放。此外，公园内建设了健身步道、儿童游乐区、草坪广场等设施，成为市民休闲、亲子游玩、了解工业历史的热门地点，日均接待游客约500人次。 - 蔬园休闲农业园：位于蔬园乡境内，是兴安区依托农业资源打造的休闲旅游项目，总面积约10万平方米，涵盖采摘园、农家体验区、垂钓池等区域。采摘园种植了草莓、樱桃、黄瓜、番茄等蔬菜水果，游客可在不同季节体验采摘乐趣，采摘的果蔬可直接购买带走；农家体验区设有传统农家院，提供磨豆腐、包饺子、炖农家菜等体验项目，游客可亲手制作农家美食，感受乡村生活；垂钓池内投放了鲤鱼、鲫鱼等鱼类，配备了垂钓工具，适合钓鱼爱好者休闲娱乐。农业园还设有农产品展销区，售卖蔬园乡自产的蔬菜、肉类、蛋类、农家酱等特色农产品，让游客在游玩的同时，能购买到新鲜的农家特产。 - 光宇湖公园：位于光宇街道境内，是兴安区新建的城市休闲公园，依托光宇小区周边的人工湖打造而成，总面积约5万平方米。公园内的人工湖面积约2万平方米，湖边修建了木栈道、亲水平台、观景亭，游客可沿栈道散步、在亲水平台观湖、在观景亭休息；湖内投放了观赏鱼，夏季可乘船游湖，冬季湖面结冰后，会开辟为滑冰场，供游客滑冰娱乐。公园内绿化良好，种植了松树、柳树、丁香等树木花卉，春季花开时，景色宜人；同时设有健身器材区、广场舞广场、露天舞台等设施，每日吸引大量居民前来休闲、健身、参与文化活动，是兴安区现代化休闲景点的代表。 2. 宗教场所：静谧中的信仰空间 - 兴安寺：位于兴安区东南部的丘陵地带，是兴安区唯一的佛教活动场所，始建于2000年，占地面积约3000平方米，由当地信众自愿捐资建设。寺庙建筑风格简洁，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿，其中大雄宝殿为寺庙核心建筑，殿内供奉三世佛塑像，塑像庄严肃穆，殿内墙壁上绘制了佛教故事壁画；观音殿内供奉观音菩萨塑像，两侧摆放着信众捐赠的功德碑。寺庙周边植被茂密，种植了松树、柏树等常青树木，环境清幽，适合信众静心礼佛。寺庙日常对外开放，每逢农历初一、十五，会举办小型法会，吸引周边信众前来参加；寺庙还注重公益活动，定期组织信众开展扶贫帮困、环保宣传等活动，融入社区发展。 - 善缘念佛堂：位于红旗镇街道境内，是一座小型佛教活动场所，始建于2005年，占地面积约1000平方米，由民间信众自发组织建设。念佛堂主要建筑为一座单层平房，内部分为佛堂与休息室两部分，佛堂内供奉阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨塑像，摆放着香炉、烛台等法器，墙上悬挂着佛教经幡；休息室为信众提供茶水、休憩空间。念佛堂日常主要开展念佛、诵经等活动，参与人员多为周边社区的老年信众，活动氛围平和；念佛堂还会定期组织信众学习佛教文化知识，倡导“行善积德、邻里和睦”的理念，与社区保持良好互动。 五、民俗风情与特色美食 兴安区的民俗风情兼具东北传统民俗与工矿社区特色，既保留了东北民俗的热情、质朴，又融入了矿工群体的坚韧、团结；特色美食以东北家常菜为基础，结合矿工的饮食需求，形成了口味浓郁、营养丰富的独特风味。 1. 民俗风情：传统与地域的碰撞 兴安区的民俗活动围绕传统节日与工矿生活场景展开，既有东北民俗的共性特征，也蕴含着鲜明的地域印记，具体可从非遗传承与节庆活动两方面体现： （1）非物质文化遗产的活态传承 兴安区的非遗项目多与生产生活紧密相关，既保留了传统技艺的精髓，又融入了工矿元素： - 东北民间刺绣：当地刺绣技艺以纯棉布料为底，用彩色丝线绣出各类图案，传统题材多为花鸟、山水、吉祥纹样，而兴安区的刺绣艺人会创新性地加入“矿工下井”“矿车运输”“煤矿井架”等场景，针法细腻，色彩饱满，既展现了传统刺绣的工艺美，也记录了工矿生活的日常。如今，社区开设了刺绣培训班，邀请老艺人授课，不少居民通过学习刺绣，制作出的作品不仅用于装饰家居，还会在文化展览中展出，成为传播本地文化的载体。 - 东北大鼓（兴安矿区版）：东北大鼓是流行于东北的传统曲艺形式，兴安区的艺人在传承过程中，将唱词内容改编为矿区故事，如《矿工英雄传》《兴安煤矿发展史》等，用通俗易懂的语言、朗朗上口的曲调，讲述矿工的奋斗经历与矿区的发展变迁。表演时，艺人手持鼓板，配合三弦伴奏，在社区广场、文化站等地演出，深受居民喜爱，尤其是老一辈矿工，常能从唱词中找到自己的记忆，这种“本土化”的改编让传统曲艺在矿区焕发新活力。 - 手工铁艺制作：受工矿文化影响，兴安区的手工铁艺制作技艺独具特色。艺人们以废旧钢筋、铁板为原料，通过锻打、焊接、打磨等工序，制作出矿车模型、矿工雕像、机床摆件等工艺品，既实现了废旧材料的再利用，又展现了工业元素的美感。如今，这些铁艺作品不仅是居民家中的装饰，还会在工业文化公园、社区展览中展示，成为连接工业历史与现代生活的纽带。 （2）节庆民俗的独特表达 兴安区的节庆活动在遵循东北传统习俗的基础上，融入了工矿社区的生活印记，氛围热闹且充满地域特色： - 春节：矿工秧歌与“安全福”：春节期间，各街道社区会组织秧歌队，队员除了身着传统彩绸服饰，还会有部分人打扮成矿工模样，头戴安全帽、腰系工具带，手持小型矿灯道具，在锣鼓声中扭动秧歌，既保留了传统秧歌的喜庆，又凸显了矿区特色。此外，社区还会组织“写安全福”活动，邀请书法爱好者书写带有“安全生产”“平安顺遂”字样的福字，分发给矿工家庭，将节日祝福与矿区安全文化结合，传递对矿工的关怀。 - 元宵节：工业主题花灯与猜谜：元宵节时，兴安区的街道与公园会挂满花灯，其中不少花灯以工业元素为造型，如“矿车灯”“机床灯”“井架灯”等，灯体上绘制着煤矿开采的场景，夜晚点亮后，既美观又富有地域特色。同时，社区会举办猜灯谜活动，灯谜内容除了传统的诗词、成语，还会加入煤矿知识、矿区历史等题目，如“煤矿开采的核心设备（打一机械名称）”“兴安区的前身矿区名称（打一地名）”等，猜对灯谜可获得手工刺绣、铁艺小摆件等特色礼品，让居民在娱乐中了解本地历史。 - 中秋节：邻里宴与“矿工月饼”：中秋节前夕，各社区会组织“邻里宴”，居民自带家常菜聚集在社区广场，分享美食、交流感情。宴席上，除了东北传统的炖菜、凉菜，还会有商家特制的“矿工月饼”——这种月饼比普通月饼个头更大，馅料以五仁、豆沙为主，象征“团圆与丰收”，饼皮上印有“兴安”“平安”等字样，成为节日的特色美食。此外，社区还会组织赏月活动，邀请老矿工讲述矿区的中秋故事，让年轻一代了解矿区的民俗传承。 2. 特色美食：口味浓郁的工矿风味 兴安区的特色美食以东北家常菜为基础，结合矿工高强度劳动后的饮食需求，注重食材新鲜、口味浓郁、营养丰富，主要集中在兴安路美食街、兴建路便民市场周边，既有传统东北菜，也有本土化的创新菜品： （1）经典东北家常菜 - 东北乱炖：这是兴安区居民日常喜爱的菜品，选用本地新鲜的五花肉、排骨、土豆、玉米、豆角、茄子等食材，放入大铁锅中小火慢炖，食材的香味相互融合，汤汁浓郁，口感醇厚。由于矿工劳动量大，需要补充能量，这道菜分量足、营养全面，成为矿区家庭餐桌上的常客，美食街的餐馆也会将其作为招牌菜，吸引食客。 - 酸菜白肉锅：采用本地冬季腌制的酸菜，搭配新鲜的五花肉、血肠，放入锅中炖煮，酸菜的酸爽解腻，白肉肥而不腻，血肠鲜嫩可口。冬季食用时，还会用铜锅作为容器，边煮边吃，温暖驱寒，非常适合矿工在寒冷天气下补充热量。如今，不少餐馆会在酸菜中加入粉丝、冻豆腐等食材，丰富口感，成为冬季热门菜品。 - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养的土鸡，搭配大兴安岭产的干榛蘑，加入土豆、粉条炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇香味浓郁，粉条吸收了汤汁的精华，口感爽滑。这道菜营养丰富，是矿工补充蛋白质的佳品，也是家庭聚餐、招待客人的常用菜，美食街的餐馆会提前炖制，保证菜品的入味程度。 （2）本土化创新美食 - 矿工大骨汤：源于矿工工作后的滋补需求，选用猪筒骨或牛骨，加入生姜、大葱、花椒等调料，长时间熬煮，直到骨髓融入汤中，汤汁乳白色，味道浓郁。食用时，搭配白菜、豆腐、粉丝等食材，既可以喝汤，也可以吃肉，营养丰富，能快速补充体力。如今，兴安路美食街的多家餐馆都主打这道汤品，部分餐馆还会在汤中加入本地特产的黄芪、党参等药材，提升滋补效果。 - 兴安烤肉串：受矿工夜间休闲需求影响，兴安区的烤肉串形成了独特风格。选用新鲜的羊肉、牛肉、猪肉，切成大块，用盐、孜然、辣椒面等简单调料腌制，穿在铁签上，用炭火烤制，保留食材的原汁原味，肉质鲜嫩多汁。与其他地区的烤肉相比，兴安烤肉串分量更大，口味更重，适合矿工的饮食习惯，夜晚的美食街周边，烤肉摊的香味能吸引不少食客。 - 蔬园农家菜：依托蔬园乡的农业资源，兴安区的餐馆推出了“蔬园农家菜”系列，如清炒时蔬、农家炖菜、野菜蘸酱等。食材均来自蔬园乡的菜园，新鲜采摘，无需复杂调料，最大程度保留食材的原味，如清炒黄瓜、番茄炒蛋、凉拌婆婆丁等，口感清爽，适合搭配油腻的肉类菜品，也受到注重健康饮食的游客喜爱。此外，餐馆还会推出“农家大包子”，馅料以白菜猪肉、韭菜鸡蛋为主，皮薄馅大，味道鲜美，是不少居民早餐的选择。 六、旅游指南攻略 1. 交通方式 - 外部交通：前往兴安区需先抵达鹤岗市，可选择铁路或公路出行。铁路方面，可乘坐火车直达鹤岗站，出站后可转乘市内公交或出租车前往兴安区，车程约20-30分钟；公路方面，可通过长途汽车抵达鹤岗市客运总站，再换乘市内交通工具前往，客运总站至兴安区的交通较为便捷，多种交通方式可选择。 - 内部交通：兴安区内公共交通覆盖主要街道与景点，多条公交线路连接兴安路街道、兴建路街道、红旗镇街道、蔬园乡等区域，可乘坐公交前往兴安工业文化公园、光宇湖公园、蔬园休闲农业园等景点；若想灵活安排行程，可选择出租车或网约车，区内行程距离较短，出行效率高，便于前往分散的工业遗存景点或美食街。 2. 住宿选择 兴安区内住宿类型以经济型酒店与社区民宿为主，满足不同游客的需求： - 经济型酒店：主要分布在兴安路、光宇大街等主干道周边，邻近商圈与公交站点，出行便利，配套设施完善，适合注重性价比的游客。部分酒店靠近兴安工业文化公园、美食街，方便游客游览与品尝美食。 - 社区民宿：多集中在兴建路街道、蔬园乡周边，部分民宿由老旧矿工宿舍改造而成，保留了工矿元素，如矿灯装饰、工业主题壁画等，居住体验独特；蔬园乡的民宿则融入乡村风格，周边环境安静，靠近蔬园休闲农业园，适合希望体验农家生活的游客。此外，鹤岗市中心区域（工农区、向阳区）也有更多住宿选择，可通过市内交通便捷抵达兴安区各景点。 3. 游览建议 - 一日游路线：上午前往兴安工业文化公园，参观工业历史展览馆，打卡工业遗存景观，了解兴安区的工矿历史；中午前往兴安路美食街，品尝矿工大骨汤、东北乱炖等特色美食；下午前往蔬园休闲农业园，体验果蔬采摘、农家美食制作，感受乡村休闲氛围；傍晚前往光宇湖公园，沿湖散步赏景，体验兴安区的城市休闲生活。 - 两日游路线：第一天上午游览兴安工业文化公园，下午参观峻德工业文化园、红旗煤矿机车库遗址，深入了解工业遗存；晚上在兴安路美食街品尝烤肉串、酸菜白肉锅等美食，感受夜间烟火气。第二天上午前往蔬园休闲农业园，参与垂钓、农家体验项目；下午前往光宇湖公园休闲，或参观兴安寺，感受宗教文化；傍晚返程前可在美食街购买手工刺绣、铁艺小摆件等特色纪念品。 - 注意事项：参观工业遗存景点时，需遵守景点规定，部分区域可能存在安全提示，需注意自身安全；蔬园休闲农业园的采摘项目有季节性，建议提前了解当季可采摘的果蔬种类；冬季前往兴安区，需做好防寒保暖措施，部分户外景点可能因积雪影响游览，建议提前查询天气与景点开放情况；参观宗教场所时，需保持安静，尊重宗教习俗，遵守场所规定。 第7章 鹤岗市《东山区》 山水环抱与工矿记忆共生的城区 鹤岗市东山区位于黑龙江省鹤岗市东部，是鹤岗市面积较大的市辖区之一，区域东与宝泉岭农场接壤，南与汤原县为邻，西连兴安区、南山区，北接萝北县，辖区总面积423平方公里。东山区地形以山地、丘陵为主，兼有平原与河谷地貌，境内有阿凌达河、小鹤立河等河流穿境而过，形成了“山水相间”的自然格局；气候属温带大陆性季风气候，四季特征显着，冬季寒冷漫长，年平均气温约2.5c，无霜期约120天，年平均降水量610毫米，日照充足，既适配山地林业发展，也为平原农业种植提供了良好条件。 一、行政区划与乡镇（街道）概况 东山区下辖4个街道、2个镇、1个乡，分别是东山街道、新一街道、三街街道、工人村街道、新华镇、蔬园镇及东方红乡，行政单元涵盖城市街道、平原镇与山区乡，形成了“城区工业+平原农业+山区林业”的多元发展格局。 1. 东山街道 东山街道是东山区的核心城区街道，地处东山区西部，紧邻兴安区，因位于鹤岗市东部山地边缘而得名。街道下辖5个社区，常住人口约3.5万人，居民构成以原煤矿职工及家属为主，是东山区工业文化传承的核心区域。街道内基础设施完善，东山大街、沿河南路等主干道贯穿辖区，分布着超市、菜市场、社区卫生服务中心等便民场所，其中“东山便民市场”是辖区内规模较大的综合市场，每日供应新鲜蔬果、肉类、日用品，满足居民日常需求。近年来，街道推进“工业记忆社区”建设，在老旧小区改造中保留矿工宿舍的红砖墙体、矿灯造型路灯等元素，同时建设“东山工业文化长廊”，展示矿区老照片与采矿工具，唤醒居民的工业记忆。 2. 新一街道 新一街道位于东山区中部，因“新一煤矿”而得名，是东山区工矿遗存最集中的街道之一。街道下辖4个社区，常住人口约2.8万人，历史上因新一煤矿的开发而兴盛，辖区内保留了20世纪50至80年代的煤矿厂房、矿工俱乐部、子弟学校等建筑，其中新一煤矿老厂房是区域内标志性工业遗存，墙体上“抓革命、促生产”的标语仍清晰可见。近年来，街道依托工矿遗存资源，打造“新一工业遗址公园”，将老旧矿车、机床改造为景观雕塑，增设休闲座椅与步道，成为居民缅怀历史、休闲健身的场所；同时推进社区服务升级，开设“矿工技能培训课堂”，助力下岗矿工再就业。 3. 三街街道 三街街道地处东山区东北部，因辖区内“第三街道办事处”的历史建制而得名，下辖3个社区，常住人口约2.2万人，居民以煤矿职工家属与周边农户为主，是“城区与乡村过渡”的街道。街道内生活氛围浓厚，三街市场是辖区内的核心商业点，除日常商品外，还售卖周边农户自产的蔬菜、蛋类等农产品，兼具城市便利与乡村特色。近年来，街道聚焦“城乡融合”，组织社区居民与周边村民开展“邻里互助”活动，如居民帮助村民销售农产品，村民为居民提供采摘体验机会，促进城乡资源互通。 4. 工人村街道 工人村街道位于东山区西北部，紧邻工农区，因历史上为煤矿工人集中居住区而得名，下辖3个社区，常住人口约2.1万人，是东山区居住环境较成熟的街道。街道内多为20世纪70年代后建设的职工住宅，近年来通过老旧小区改造，完善了绿化、健身设施与停车位，居住品质显着提升。街道内的“工人村文化广场”是居民活动的核心场所，每日有广场舞、太极拳等活动，节假日还会举办文艺演出与趣味运动会，氛围活跃；同时设有“工人村图书馆”，藏书以工业历史、农业技术类为主，满足居民阅读需求。 5. 新华镇 新华镇是东山区的平原农业镇，位于东山区南部，东接东方红乡，南邻汤原县，西连蔬园镇，北靠东山街道，总面积约120平方公里，下辖8个行政村，常住人口约2.5万人，以农业人口为主。新华镇地势平坦，阿凌达河流经辖区，灌溉条件优越，是鹤岗市重要的“粮菜双供基地”，主要种植水稻、玉米、大豆等粮食作物，以及黄瓜、番茄、白菜等蔬菜，部分蔬菜通过“农超对接”直供鹤岗市区各大超市。镇内交通便利，鹤大公路贯穿辖区，村级公路实现全覆盖；近年来，新华镇发展“特色农业”，打造“新华稻花香”品牌，推广绿色水稻种植，同时建设“新华农业观光园”，开展稻田观光、农事体验等活动，吸引城区居民周末游玩。 6. 蔬园镇 蔬园镇位于东山区西南部，西连南山区，南邻新华镇，北接东山街道，总面积约98平方公里，下辖6个行政村，常住人口约2.3万人，因历史上以种植蔬菜为主而得名。蔬园镇地处平原与丘陵过渡地带，既有连片农田，也有少量林地，农业生产以“蔬菜种植+畜禽养殖”为主，蔬菜种植面积达1.2万亩，主要供应鹤岗市区，是名副其实的“城市菜篮子”。镇内的“蔬园蔬菜批发市场”是鹤岗市东部规模较大的蔬菜集散地，每日吸引周边农户与市区商贩交易；近年来，蔬园镇推进“设施农业”建设，建设温室大棚100余座，实现反季节蔬菜供应，同时发展“农家旅游”，打造“蔬园采摘园”“农家餐馆”，让游客体验种菜、采摘、烹饪的全过程。 7. 东方红乡 东方红乡是东山区唯一的山区乡，位于东山区东部，东接宝泉岭农场，南邻汤原县，西连新华镇，北接萝北县，总面积约180平方公里，下辖5个行政村，常住人口约1.1万人，以林业与农业人口为主。东方红乡地处小兴安岭余脉，山林面积占全乡总面积的70%，森林资源丰富，主要树种有松树、杨树、桦树等，是鹤岗市重要的林业生产基地；农业生产以玉米、大豆种植为主，兼有种养结合的生态农业。乡内交通以乡级公路为主，部分村落通水泥路，出行便利；近年来，东方红乡依托山林资源，发展“生态旅游”，打造“东方红森林公园”“山间民宿”，开展登山、森林氧吧、采摘山野菜等活动，吸引游客感受山区自然风貌。 二、历史沿革与文化脉络 东山区的发展历程与鹤岗市的煤炭资源开发、农业拓荒、林业建设紧密相连，历史沿革折射出东北边疆地区“工农商林协同发展”的轨迹，文化脉络则融合了工矿文化、农耕文化与山林文化的特色。 1. 历史沿革：从边疆荒野到多元城区 东山区所在区域历史上长期为少数民族游牧与渔猎之地，清末民初时期，随着闯关东移民的涌入，开始出现零星的农业开垦与木材采伐，形成小规模村落，但尚未形成正式行政区划。1931年以后，日伪时期对鹤岗煤炭资源进行掠夺性开发，在今东山区境内设立“东山采炭所”“新一采炭所”，聚集了大量矿工，形成了矿工村落，这是东山区工矿聚落的开端。 1945年“九三”抗日战争胜利后，鹤岗地区成立人民政府，对煤炭资源进行有计划开发，今东山区境内的采矿点整合为东山煤矿、新一煤矿等正规矿山，矿工村落扩大，同时平原地区的农业开垦规模也逐步扩大，形成了“矿区+农村”的格局。1949年新中国成立后，鹤岗市为加强对东部区域的管理，设立“东山区公所”，隶属鹤岗市管辖；1954年，东山区公所改称“东山区”，正式成为市辖区建制，管辖东山、新一等矿区及周边农村区域；1958年，东山区与周边区域合并为“东风人民公社”；1961年，恢复东山区建制；1966年，东山区改称“红卫区”；1980年，经黑龙江省人民政府批准，恢复“东山区”名称，并将新华镇、蔬园镇、东方红乡纳入管辖范围，形成如今的行政区划格局。 2. 文化脉络：多元文化的融合与传承 东山区的文化核心由“工矿文化、农耕文化、山林文化”三部分构成，三者相互影响、共生发展，形成了独特的地域文化特征。 - 工矿文化：百年煤炭开采历史孕育了东山区的工矿文化，核心是“艰苦奋斗、互助协作”的矿工精神。在生产领域，“矿工号子”是代表性口头文化，不同号子对应采矿、运煤、支护等工序，节奏鲜明，便于矿工协调动作；在生活领域，“矿工宿舍文化”影响深远，邻里多为同事，谁家有困难都会主动帮忙，这种“互助精神”至今仍在社区中延续。如今，东山区通过建设工业遗址公园、工业文化长廊等，保存与传播工矿文化，让年轻一代了解矿区历史。 - 农耕文化：新华镇与蔬园镇的农业发展，孕育了东山区的农耕文化，核心是“勤劳务实、顺应时节”的农耕精神。当地农民遵循“春种、夏管、秋收、冬藏”的规律，在平原土地上种植粮食与蔬菜，形成了“节气习俗”——春分播种时会举行简单的“开耕仪式”，祈求丰收；秋分收获时会举办“晒秋活动”，晾晒粮食与蔬菜，分享丰收喜悦。此外，农耕工具的使用与传承也成为文化特色，如犁、耙、镰刀等传统工具，部分仍在农业生产中使用，或作为文化展品展示。 - 山林文化：东方红乡的山林环境孕育了东山区的山林文化，核心是“敬畏自然、靠山吃山”的山林精神。当地居民长期与山林共处，掌握了识别山野菜、野果、药材的技能，形成了“山林采摘习俗”——春季采摘婆婆丁、蕨菜，夏季采摘山莓、蓝莓，秋季采摘蘑菇、松子，冬季采伐木材；同时，居民对山林怀有敬畏之心，会在采伐前举行“祭山仪式”，祈求平安与山林永续。如今，山林文化通过生态旅游得以传播，让游客感受人与自然的和谐共生。 三、历史人物与文化遗址 东山区的发展进程中，涌现出多位扎根工矿、农业、林业领域的代表性人物；区域内的文化遗址以工业遗存为主，兼有少量农业与林业遗存，承载着东山区的历史记忆，是了解本地发展脉络的重要窗口。 1. 历史人物：各领域的奉献者 - 赵永福：20世纪50年代东山煤矿的矿工，以“技术革新”闻名矿区。在采矿设备简陋的年代，赵永福带领班组反复试验，改进采煤工具，将手工采煤改为半机械化采煤，使班组采煤量提升30%，多次获得“矿劳模”“市劳模”称号。他还毫无保留地将技术传授给其他矿工，培养了多名技术骨干，被誉为“东山煤矿的技术能手”，其革新精神影响了一代矿工。 - 孙桂兰：20世纪70年代新华镇的农民，是当地“农业生产带头人”。当时新华镇农业生产技术落后，孙桂兰主动学习先进农业技术，在自家农田试点“水稻旱育稀植”技术，使水稻亩产提升200斤，随后在全镇推广。她还组织妇女成立“农业生产互助组”，帮助缺劳户耕种，带动全镇农业产量提升，多次被评为“市优秀农民”，成为农民心中的榜样。 - 李建国：20世纪80年代东方红乡的林业工人，长期坚守山林养护岗位。李建国熟悉东方红乡每一片山林的树种与地形，参与了多次山林防火与病虫害防治工作，曾在山林火灾中奋不顾身扑救，保护了上千亩森林资源。他还积极向村民宣传林业保护知识，推动“封山育林”政策落地，被评为“省优秀林业工作者”，用行动守护了东方红乡的山林生态。 - 王丽华：当代东山区的基层干部，在新一街道工作多年，聚焦工矿社区改造与民生服务。针对新一街道老旧小区多、设施落后的问题，王丽华牵头推进老旧小区改造，解决了屋顶漏水、道路破损、供暖不足等问题；针对下岗矿工就业难，她对接企业开展技能培训，帮助200余名矿工实现再就业。她还组织成立“社区志愿者队伍”，开展助老、助残、助困活动，提升了居民幸福感，曾获“鹤岗市优秀基层干部”称号。 2. 文化遗址：多元遗存中的历史印记 东山区的文化遗址涵盖工业、农业、林业三类，虽无古代历史遗址，却记录了近现代东山区的发展历程，具有重要的历史与文化价值： - 东山煤矿老井口遗址：位于东山街道境内，是东山煤矿早期开采的核心井口之一，始建于1936年，历经日伪时期、新中国成立后等阶段，2005年因资源枯竭停止开采。遗址保留了老井口架、绞车、铁轨等设备，井口旁设有“东山煤矿历史说明牌”，详细介绍了井口的建设年代、开采年限、产量及历史意义。遗址周边还保留了一座20世纪50年代的矿工俱乐部，内部舞台与座椅保存完好，曾是矿工休闲娱乐的主要场所，如今作为“东山工业记忆馆”，展示矿工生活用品与矿区老照片。 - 新一煤矿机床厂旧址：位于新一街道境内，始建于1952年，是新中国成立后鹤岗市建设的大型煤矿机械维修厂，主要负责维修新一煤矿的采矿设备，鼎盛时期有职工上千人。旧址保留了厂房、机床、起重机等设施，其中多台20世纪50至60年代的机床保存完好，仍能运转。2018年，旧址经过修缮改造为“新一工业博物馆”，分为设备展览区、工艺流程区、矿工生活体验区，免费向游客开放，成为了解东北煤矿机械发展的重要场所。 - 新华镇老农具陈列馆：位于新华镇境内，依托一座20世纪60年代的农村仓库改造而成，收藏了近百件传统农具，如犁、耙、镰刀、锄头、石磨、水车等，部分农具仍能使用。陈列馆通过文字、图片、实物展示，介绍了新华镇农业发展的历程，从手工耕种到机械化种植的变迁，让游客感受农耕文化的魅力。陈列馆周边还保留了一片“老农田”，种植着传统作物，游客可体验使用传统农具耕种的乐趣。 - 东方红乡林业站旧址：位于东方红乡境内，始建于1968年，是东方红乡最早的林业管理机构，负责山林采伐、养护与防火工作。旧址保留了办公室、木材仓库、防火器材库等建筑，内部陈列着早期林业工人使用的斧头、锯子、防火水枪等工具，以及山林地图、采伐记录等史料。如今，旧址作为“东方红山林文化馆”，展示林业工人的工作场景与山林生态保护成果，成为传播山林文化的重要载体。 四、必游景点与宗教场所 东山区依托工业遗存、自然山水与农业资源，打造了一批独具特色的旅游景点；区域内的宗教场所规模较小，以佛教活动场所为主，兼具宗教功能与社区文化属性，为游客提供了多元的游览选择。 1. 必游景点：工业、自然与农业的融合 - 东山工业遗址公园：位于东山街道境内，是东山区最具代表性的旅游景点之一，依托东山煤矿老厂区遗存改造而成，总面积约10万平方米。公园内保留了老井口架、绞车、矿车、厂房、烟囱等工业设施，通过创意改造，将其变为景观：老井口架改造为“工业地标雕塑”，矿车改造为“休闲座椅”，厂房墙壁绘制“煤矿发展历史壁画”，烟囱上安装LEd灯光，夜晚点亮后呈现工业主题图案。公园内设有“工业历史展览馆”，展示从手工采矿到机械化采矿的设备演变、矿工生活场景复原、矿区老照片等内容，免费向游客开放。此外，公园内建设了健身步道、儿童游乐区、草坪广场等设施，日均接待游客约800人次，是市民休闲、亲子游玩、了解工业历史的热门地点。 - 东方红森林公园：位于东方红乡境内，是东山区依托山林资源打造的生态旅游景点，总面积约500公顷，森林覆盖率达90%以上，主要树种有松树、杨树、桦树等，林间生长着婆婆丁、蕨菜、蘑菇等山野菜与野果。公园内建设了3条登山步道，总长约5公里，沿途设有观景台、休息亭，游客可登山远眺山林风光，呼吸新鲜空气；林间还设有“森林氧吧区”，配备吊床、座椅，适合休闲放松；秋季，公园内的枫叶、桦树叶变红变黄，景色宜人，是摄影爱好者的热门取景地。此外，公园内设有“山林文化体验区”，游客可在向导带领下采摘山野菜、识别药材，感受山林文化。 - 新华农业观光园：位于新华镇境内，是东山区依托平原农业资源打造的休闲旅游景点，总面积约200公顷，涵盖稻田观光区、蔬菜采摘区、农事体验区、农家餐饮区等区域。稻田观光区种植了“新华稻花香”水稻，夏季稻田绿油油一片，秋季金黄饱满，游客可沿稻田步道散步，或乘坐观光车游览；蔬菜采摘区种植了黄瓜、番茄、茄子等应季蔬菜，游客可亲手采摘，体验农耕乐趣；农事体验区提供犁地、插秧、收割等农事活动体验，配备专业农民指导，适合亲子家庭参与；农家餐饮区供应农家菜，食材均来自观光园，如铁锅炖鸡、清炒时蔬、农家大包子等，保留食材本味。观光园还会在春季举办“开耕节”，邀请游客参与播种、祭祀土地等仪式；秋季举办“丰收节”，设置打谷、晒粮、农产品展销等环节，让游客深度感受农耕文化的乐趣与丰收的喜悦。 - 蔬园采摘休闲园：位于蔬园镇境内，是东山区以“近郊休闲采摘”为核心的景点，总面积约50公顷，依托蔬园镇的设施农业基地打造而成。园内建设了100余座温室大棚与露天采摘区，不同季节有不同的采摘品种——春季可采草莓、樱桃，夏季可采黄瓜、番茄、西瓜，秋季可采葡萄、白菜、萝卜，冬季则有反季节蔬菜与草莓供应，实现“四季可采摘”。采摘园配套建设了休息凉亭、农家体验房，游客采摘后可在体验房内亲手烹饪采摘的蔬果，或让园区工作人员代为加工；同时设有农产品展销区，售卖园区自产的蔬菜礼盒、水果罐头、农家酱等特产，方便游客携带。此外，采摘园周边有多家农家餐馆，可品尝到东北乱炖、酸菜白肉等特色美食，形成“采摘+餐饮”的休闲模式。 2. 宗教场所：静谧的信仰空间 东山区的宗教场所以佛教活动场所为主，规模不大，多与社区生活相融，为信众提供静心礼佛的空间，也成为部分游客感受宗教文化的去处： - 东山寺：位于东山街道东部的丘陵缓坡上，始建于2002年，由当地信众自愿捐资建设，占地面积约2000平方米。寺庙建筑风格简洁古朴，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿，山门上方悬挂“东山寺”木匾，大雄宝殿为寺庙核心，殿内供奉三世佛塑像，塑像通体鎏金，庄严肃穆，殿内墙壁绘制了“十八罗汉”“西方极乐世界”等佛教壁画，色彩鲜艳；观音殿内供奉白衣观音塑像，两侧摆放着信众捐赠的功德碑与祈福灯。寺庙周边种植了松树、柏树等常青树木，环境清幽，每日清晨与傍晚，可听到僧人诵经声。寺庙日常对外开放，每逢农历初一、十五，会举办小型法会，信众可前往焚香祈福；寺庙还定期组织公益活动，如免费发放佛教典籍、为社区老人提供义诊等，融入社区服务。 - 新华念佛堂：位于新华镇境内，始建于2008年，是一座小型佛教活动场所，占地面积约800平方米，由民间信众自发组织建设。念佛堂主体为一座单层平房，分为佛堂与休息室两部分，佛堂内供奉阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨塑像，摆放着香炉、烛台、木鱼等法器，墙上悬挂着佛教经幡与“南无阿弥陀佛”字样的匾额；休息室为信众提供茶水、休憩空间，设有书架，摆放着佛教书籍供信众阅读。念佛堂日常主要开展念佛、诵经活动，参与人员多为周边村镇的老年信众，活动氛围平和；每逢佛教节日，如腊八节、浴佛节，会举办纪念活动，免费为信众提供腊八粥、素食等，吸引不少信众参与。 五、民俗风情与特色美食 东山区的民俗风情融合了工矿、农耕、山林三类文化特质，既有东北民俗的热情质朴，又有鲜明的地域印记；特色美食则以东北家常菜为基础，结合本地食材与生活需求，形成口味浓郁、营养实惠的风格。 1. 民俗风情：多元文化的鲜活表达 （1）非遗传承与民间技艺 东山区的非遗项目与民间技艺紧密贴合生产生活，既保留传统精髓，又融入地域特色： - 东北民间剪纸（东山工矿题材）：当地剪纸艺人擅长以工矿场景为题材，用剪刀剪出“矿工下井”“矿车运输”“井口作业”等画面，线条细腻，构图生动，既展现了剪纸技艺的精巧，也记录了矿区生活。部分剪纸作品还会融入农耕与山林元素，如“矿工与农民共庆丰收”“山林采摘与矿区生产”等，体现多元文化融合。如今，社区开设剪纸培训班，艺人向居民传授技艺，剪纸作品常作为文化礼品赠予外来游客，成为传播本地文化的载体。 - 手工编结技艺：东方红乡的居民擅长用山林中的柳条、玉米皮、桦树皮等材料进行编结，制作出柳编筐、玉米皮坐垫、桦树皮盒等生活用品。编结作品兼具实用性与观赏性，如柳编筐可用于采摘山野菜，玉米皮坐垫透气性好，桦树皮盒则可存放小件物品。近年来，手工编结技艺逐渐向文创方向发展，艺人会在作品上编织“东方红山林”“新华稻田”等图案，成为特色旅游纪念品。 - 东北大鼓（东山版）：东山区的东北大鼓艺人在传统唱词基础上，改编加入工矿、农耕、山林故事，如《赵永福革新采煤法》《孙桂兰带领种水稻》《李建国守护山林》等，用通俗易懂的语言与朗朗上口的曲调，讲述本地人物事迹与发展历程。表演时，艺人手持鼓板，配合三弦伴奏，在社区广场、文化站等地演出，深受居民喜爱，尤其是老一辈矿工与农民，能从唱词中找到共鸣。 （2）节庆与日常民俗 东山区的节庆活动与日常习俗，处处体现多元文化的交融： - 春节：工矿与农耕结合的庆祝：春节前夕，矿区居民会贴“矿工平安”“安全生产”主题的春联，农民则贴“五谷丰登”“风调雨顺”的春联；除夕夜，矿工家庭会吃“矿工饺子”，馅料多为白菜猪肉，象征“富足平安”，农民家庭则会吃“年糕饺子”，寓意“步步高升”。大年初一，社区组织秧歌队，队员既有打扮成矿工模样的，也有穿着农民服饰的，秧歌队走街串巷，敲锣打鼓，向居民拜年，场面热闹。 - 春耕与秋收习俗：新华镇与蔬园镇的农民，在春分前后会举行“开耕仪式”，村民聚集在田间，由村里的长者挥舞锄头挖下第一锄土，祈求当年丰收；播种时，会撒下少量五谷杂粮，象征“五谷丰登”。秋分前后的“晒秋”活动中，农民会将收获的玉米、大豆、辣椒等晾晒在自家屋顶或田间晾晒架上，形成色彩鲜明的“晒秋景观”，同时举办“丰收宴”，村民们聚在一起品尝新收获的粮食与蔬菜，分享丰收的喜悦。 - 山林采摘习俗：东方红乡的居民在春季采摘山野菜前，会举行简单的“祭山”仪式，向山林鞠躬，祈求“采之不尽、护之永续”；采摘时遵循“不采幼苗、不毁根系”的原则，保证山林资源可持续。夏季采摘野果时，会携带竹篮，避免损坏果树；秋季采摘蘑菇时，会邀请有经验的老人同行，识别有毒蘑菇，确保安全。采摘回来的山货，一部分自家食用，一部分晾晒成干货储存，或送给城区的亲友，成为连接山区与城区的情感纽带。 2. 特色美食：地域风味的味蕾体验 东山区的特色美食集中在城区街道与乡镇集市，以东北家常菜为基础，融入本地食材与生活需求，主要有以下几类： - 工矿特色美食： - 矿工大骨汤：源于矿工高强度劳动后的滋补需求，选用猪筒骨或牛骨，加入生姜、大葱、花椒等调料，慢火熬煮2-3小时，直至骨髓融入汤中，汤汁呈乳白色，味道浓郁。食用时搭配白菜、豆腐、粉丝，既可以喝汤，也可以吃肉，营养丰富，能快速补充体力。东山街道与新一街道的餐馆，几乎都有这道汤品，是当地居民常点的菜品。 - 兴安烤肉串：受矿工夜间休闲需求影响，东山区的烤肉串分量大、口味重，选用新鲜羊肉、牛肉、猪肉，切成大块，用盐、孜然、辣椒面简单腌制后，用炭火烤制，保留食材本味，肉质鲜嫩多汁。夜晚的东山大街、三街市场周边，有不少烤肉摊，搭配冰镇啤酒，是矿工与居民夜间休闲的常见选择。 - 农耕特色美食： - 新华稻花香米饭：依托新华镇的优质水稻资源，米饭颗粒饱满，口感软糯香甜，无需过多配菜，即可品尝到粮食的本味。新华镇的农家餐馆，会将稻花香米饭与本地蔬菜、肉类搭配，如米饭配铁锅炖鸡、米饭配清炒时蔬，简单却美味。 - 蔬园农家炖菜：选用蔬园镇新鲜采摘的蔬菜，如土豆、豆角、白菜、萝卜等，搭配五花肉或排骨，放入大铁锅中慢炖，食材的香味相互融合，汤汁浓郁，口感醇厚。农家餐馆还会在炖菜出锅前，在锅边贴上玉米饼，玉米饼吸收汤汁后，既有玉米的香甜，又有炖菜的咸香，是东北农家菜的经典搭配。 - 山林特色美食： - 山野菜蘸酱：东方红乡的特色美食，春季采摘的婆婆丁、蕨菜、柳蒿芽等山野菜，洗净后焯水，蘸上本地制作的黄豆酱或辣椒酱，口感清爽，解腻开胃。山野菜蘸酱既是家常小菜，也是农家餐馆的特色菜品，深受游客喜爱。 - 蘑菇炖小鸡：选用东方红乡山林中的散养土鸡与野生蘑菇，如榛蘑、元蘑，加入生姜、大葱等调料，慢火炖制，鸡肉鲜嫩，蘑菇香味浓郁，汤汁鲜美。这道菜品营养丰富，是冬季暖身的佳品，也是招待客人的常用菜。 六、旅游指南攻略 1. 交通方式 - 外部交通：前往东山区需先抵达鹤岗市，可选择铁路或公路出行。铁路方面，可乘坐火车直达鹤岗站，出站后转乘市内公交或出租车前往东山区，车程约30-40分钟；公路方面，可通过长途汽车抵达鹤岗市客运总站，再换乘市内交通工具前往，客运总站至东山区各街道、乡镇的交通较为便捷。 - 内部交通：东山区内公共交通覆盖主要街道与景点，多条公交线路连接东山街道、新一街道、新华镇、蔬园镇等区域，可乘坐公交前往东山工业遗址公园、新华农业观光园、蔬园采摘休闲园等景点；东方红乡与部分山区景点，公共交通班次较少，建议选择出租车或网约车，出行更为灵活，便于前往东方红森林公园、山间民宿等地点。 2. 住宿选择 东山区内住宿类型丰富，可根据游览需求选择： - 城区住宿：东山街道、新一街道、工人村街道周边有多家经济型酒店，邻近商圈与公交站点，出行便利，适合以游览工业遗址、城区景点为主的游客；部分酒店融入工业元素，如矿灯装饰、工业主题壁画，居住体验独特。 - 乡镇住宿：新华镇、蔬园镇有少量农家民宿，环境安静，靠近农业观光园与采摘园，适合希望体验农家生活、方便参与采摘活动的游客；东方红乡有少量山间民宿，周边山林环绕，空气清新，适合以游览森林公园、感受山林文化为主的游客。此外，鹤岗市中心区域（工农区、向阳区）住宿选择更多，可通过市内交通便捷抵达东山区各景点。 3. 游览建议 - 一日游路线（工业+农耕线）：上午前往东山工业遗址公园，参观工业历史展览馆，打卡工业遗存景观；中午在东山街道品尝矿工大骨汤、烤肉串；下午前往新华农业观光园，体验稻田观光、农事活动，或前往蔬园采摘休闲园进行蔬果采摘；傍晚返程前，可在新华镇或蔬园镇购买稻花香米饭、蔬菜礼盒等特产。 - 一日游路线（自然+山林线）：上午前往东方红森林公园，登山、体验森林氧吧，在山林文化体验区采摘山野菜、识别药材；中午在东方红乡的农家餐馆品尝山野菜蘸酱、蘑菇炖小鸡；下午前往蔬园采摘休闲园，采摘应季蔬果；傍晚返回城区，在东山街道品尝特色美食。 - 两日游路线：第一天上午游览东山工业遗址公园，下午参观新一工业博物馆、东山煤矿老井口遗址，深入了解工业历史；晚上在东山街道住宿，品尝矿工大骨汤、烤肉串。第二天上午前往新华农业观光园，体验农耕文化；下午前往东方红森林公园，感受山林自然风貌；傍晚返程前，在蔬园采摘休闲园采摘蔬果，购买特色农产品。 - 注意事项：参观工业遗址景点时，需遵守景点规定，部分区域可能存在安全提示，需注意自身安全；东方红森林公园登山步道部分路段较陡，建议穿着舒适的鞋子，携带饮用水与防晒用品；采摘活动需遵循园区规定，不随意破坏作物；冬季前往东山区，需做好防寒保暖措施，部分户外景点可能因积雪影响游览，建议提前查询天气与景点开放情况；参观宗教场所时，需保持安静，尊重宗教习俗，遵守场所规定。 第8章 鹤岗市《兴山区》 工矿基因与市井烟火交织的城区 鹤岗市兴山区位于黑龙江省鹤岗市中部，是鹤岗市历史悠久的市辖区之一，区域东连东山区，南接兴安区，西邻南山区，北靠工农区，辖区总面积26平方公里。兴山区地形以丘陵为主，地势呈东高西低走向，平均海拔在240米至320米之间；气候属温带大陆性季风气候，四季分明，冬季寒冷干燥，最低气温可达-32c，夏季温热多雨，最高气温约27c，年平均降水量615毫米，无霜期约118天，日照充足，气候条件适配城市生活与工业生产。 一、行政区划与街道概况 兴山区作为鹤岗市的核心城区之一，下辖4个街道，分别是沟南街道、沟北街道、岭南街道、岭北街道，均为城市街道建制，无乡镇行政单元。四个街道依地形与历史发展形成“两沟两岭”的分布格局，以工矿社区为基础，兼具商业与生活功能，是兴山区人口集中、经济活动活跃的核心区域。 1. 沟南街道 沟南街道位于兴山区南部，因地处“兴山沟”南侧而得名，是兴山区的行政与商业核心街道。街道下辖5个社区，常住人口约3.1万人，居民构成以原煤矿职工、机关单位工作人员及家属为主。街道内基础设施完善，兴山大街、沟南路等主干道贯穿辖区，分布着兴山区政府、区图书馆、区文化中心等行政文化场所，以及大型超市、综合商场、农贸市场等商业设施，其中“沟南综合市场”是辖区内规模最大的农贸市场，每日供应新鲜蔬果、肉类、海鲜及日用品，早市时段人流密集，充满市井烟火气。近年来，街道推进“便民社区”建设，在各社区设立“便民服务站”，提供社保查询、证件代办、法律咨询等服务，同时改造老旧小区12个，增设健身器材与休闲广场，提升居民生活品质。 2. 沟北街道 沟北街道地处兴山区北部，位于“兴山沟”北侧，与沟南街道隔沟相望，是兴山区工矿文化传承最深厚的街道。街道下辖4个社区，常住人口约2.8万人，历史上因“兴山煤矿”的开发而兴起，辖区内保留了20世纪40至70年代的煤矿厂房、矿工宿舍、子弟学校等建筑，其中兴山煤矿老办公楼是区域内标志性工业遗存，红砖墙体搭配木质门窗，保留着浓厚的时代风格。近年来，街道依托工矿遗存资源，打造“沟北工业记忆街区”，在矿工宿舍集中区域保留矿灯造型路灯、采矿工具装饰墙，同时建设“兴山煤矿历史陈列馆”，展示煤矿开采设备、矿工生活用品及矿区老照片，免费向居民与游客开放；此外，街道推进“工矿社区改造”，修复老旧房屋外立面，增设社区养老服务中心，为老年居民提供助餐、助洁、健康监测等服务。 3. 岭南街道 岭南街道位于兴山区东部，因地处“兴山岭”南侧而得名，是兴山区居住环境较优的街道。街道下辖3个社区，常住人口约2.2万人，居民以城市居民与退休人员为主，社区建设偏向现代化。街道内多为20世纪80年代后建设的住宅，近年来通过“绿色社区”改造，新增绿化面积1.2万平方米，建设口袋公园5处，种植松树、丁香、榆叶梅等树木花卉，春季花开时景色宜人；街道内的“岭南文化广场”是居民活动核心场所，配备健身器材、儿童游乐设施与露天舞台，每日有广场舞、太极拳等活动，节假日还会举办文艺演出与邻里节活动，氛围活跃；同时设有“岭南社区图书馆”，藏书以文学、历史、养生类为主，日均接待读者50余人次。 4. 岭北街道 岭北街道位于兴山区西部，地处“兴山岭”北侧，紧邻工农区，是兴山区连接外界的“西大门”。街道下辖3个社区，常住人口约2.1万人，居民以企业职工、个体商户及周边务工人员为主，商业与生活功能兼具。街道内交通便利，兴山北路、岭北街等道路连接工农区与兴山区其他街道，公交线路可直达鹤岗市中心；商业业态以中小型商铺为主，分布着便利店、餐馆、药店、汽修店等，其中“岭北美食街”是辖区内最具人气的商业区域，聚集了20余家餐馆，以东北菜、烧烤、快餐为主，晚餐与夜宵时段客流旺盛。近年来，街道推进“商贸社区”建设，规范商铺经营秩序，改造美食街外立面，增设休闲座椅与霓虹灯牌，提升商业街区整体形象。 二、历史沿革与文化脉络 兴山区的发展历程与鹤岗市的煤炭工业发展史深度绑定，是鹤岗市“因煤立区”的典型代表，历史沿革折射出东北工业城区从“矿区”到“城市”的演变轨迹，文化脉络则以工矿文化为核心，融合市井文化与社区文化，形成独特的地域特质。 1. 历史沿革：从矿区到城区的蜕变 兴山区所在区域在清末民初时期仍是一片荒丘，1917年，鹤岗地区首次发现煤炭资源后，商人开始在此开设小煤窑，零星矿工聚集形成村落，这是兴山区最早的人类聚居点。1926年，“鹤岗煤矿公司”成立，在今兴山区境内设立“兴山采炭厂”，大规模开采煤炭，矿工村落迅速扩大，形成“兴山屯”，这是兴山区名称的起源。 1931年“九一八”事变后，日伪政权接管鹤岗煤矿，将“兴山采炭厂”改为“兴山炭矿”，进行掠夺性开采，同时修建矿工宿舍、医院、学校等设施，形成初步的城区雏形。1945年“九三”抗日战争胜利后，鹤岗煤矿回到人民手中，兴山炭矿更名为“兴山煤矿”，成为东北重要的煤炭生产基地；1946年，鹤岗市人民政府在兴山设立“兴山区公所”，作为县级行政建制；1949年新中国成立后，兴山区公所改称“兴山区”，正式成为鹤岗市辖区之一，管辖范围包括今兴山区全部区域；1958年，兴山区与周边区域合并为“兴山人民公社”；1961年，恢复兴山区建制；1966年，兴山区改称“红卫区”；1980年，经黑龙江省人民政府批准，恢复“兴山区”名称，沿用至今，行政区划范围逐步稳定。 2. 文化脉络：工矿文化为核的多元融合 兴山区的文化核心是“艰苦奋斗、互助协作”的工矿文化，在此基础上融合市井文化与社区文化，形成三层文化体系，贯穿于居民生活与城市发展中。 - 工矿文化：作为兴山区的“根脉文化”，工矿文化源于百年煤炭开采历史。在生产领域，“矿工号子”是最具代表性的文化符号，不同工序对应不同号子，如“采煤号子”节奏沉稳，便于矿工协调挥镐动作，“运煤号子”节奏明快，助力矿工推车前行，这些号子口口相传，成为矿工精神的载体；在生活领域，“矿工社区文化”影响深远，早期矿工多居住在集体宿舍，邻里之间多为同事，形成“一家有事，全楼帮忙”的互助传统，这种传统至今仍在社区中延续，如社区组织的“邻里互助队”，定期为独居老人、困难家庭提供帮助。如今，兴山区通过建设工业陈列馆、工业记忆街区，保存工矿文化实物与记忆，让年轻一代了解矿区历史。 - 市井文化：随着兴山区从矿区发展为城区，商业活动日益繁荣，形成充满活力的市井文化。以沟南综合市场、岭北美食街为核心，早市的叫卖声、餐馆的烟火气、商场的热闹氛围，构成市井文化的鲜活场景；居民的生活习惯也融入市井特色，如清晨到早市采购新鲜食材，傍晚在美食街聚餐，周末到商场购物休闲，市井文化让兴山区充满生活气息。此外，市井文化还体现在民间技艺的传承上，如市场内的手工鞋垫制作、街头的糖画技艺，虽规模不大，却保留着传统市井的温度。 - 社区文化：近年来，兴山区以四个街道的社区为载体，发展出多元的社区文化。各社区依托文化站与休闲广场，开展“社区春晚”“趣味运动会”“书画展览”等活动，拉近居民距离；同时培育“社区志愿者队伍”，涵盖助老、助残、环保、文化等多个领域，志愿者人数超2000人，成为社区服务的重要力量。社区文化让居民的归属感增强，也让兴山区的文化氛围更加温暖和谐。 三、历史人物与文化遗址 兴山区的发展进程中，涌现出多位扎根煤矿、奉献城区的代表性人物；区域内的文化遗址以工业遗存为主，虽无古代历史遗址，却记录了兴山区从矿区到城区的关键发展阶段，是了解本地历史与工矿文化的重要窗口。 1. 历史人物：工矿精神的践行者 - 张振国：20世纪50年代兴山煤矿的采煤工人，以“吃苦耐劳、勇挑重担”闻名矿区。在手工采煤为主的年代，张振国带领班组创造“月采煤量超千吨”的纪录，远超当时平均水平，多次获得“矿劳模”“省劳模”称号。他不仅自己苦干，还总结出“高效采煤操作法”，毫无保留地传授给其他矿工，帮助多个班组提升产量，被誉为“兴山煤矿的铁人”，其事迹被编入矿区宣传材料，影响了一代矿工。 - 李淑珍：20世纪60年代兴山煤矿的“矿工家属带头人”，当时矿区生活条件艰苦，矿工多忙于生产，无暇照顾家庭。李淑珍主动组织家属成立“互助小组”，30余名家属分工合作，帮助矿工接送孩子、缝补衣物、照顾生病老人；同时带领家属开垦矿区周边荒地，种植蔬菜与粮食，既改善了自家生活，也为矿工食堂提供食材，缓解粮食短缺问题。她还组织家属排练文艺节目，在矿工下班后表演，丰富矿工精神生活，多次被评为“全国优秀矿工家属”，受到表彰。 - 王建军：当代兴山区的基层干部，在沟北街道工作20余年，聚焦工矿社区改造与民生服务。针对沟北街道老旧小区多、设施落后的问题，王建军牵头协调资金，推进15个老旧小区改造，解决屋顶漏水、道路破损、供暖不足等问题；针对下岗矿工就业难，他对接本地企业，开展电工、焊工、家政服务等技能培训，帮助300余名矿工实现再就业。他还推动“兴山煤矿历史陈列馆”建设，收集整理煤矿老设备、老照片，让工矿文化得以传承，曾获“鹤岗市优秀基层干部”“黑龙江省优秀共产党员”等称号。 2. 文化遗址：工业遗存中的历史记忆 兴山区的文化遗址均为近现代工业遗存，集中分布在沟北街道，见证了兴山区的工矿发展历程，具有重要的历史与文化价值： - 兴山煤矿老井口遗址：位于沟北街道境内，是兴山煤矿最早的开采井口之一，始建于1926年，历经私营、日伪、新中国三个时期，2003年因资源枯竭停止开采。遗址保留了老井口架、绞车机房、铁轨等设施，井口架高约15米，由钢材搭建，虽历经百年风雨，仍保持完整；绞车机房内保留着20世纪50年代的绞车设备，齿轮与钢丝绳清晰可见，可直观了解早期采矿机械运作原理。井口旁设有“兴山煤矿历史说明牌”，详细介绍井口的建设年代、开采年限、产量及历史意义，成为游客了解兴山煤矿历史的必到之处。 - 兴山煤矿老办公楼遗址：地处沟北街道核心区域，始建于1938年，原为日伪时期兴山炭矿办公楼，新中国成立后改为兴山煤矿办公楼，2010年停止使用。办公楼为两层红砖建筑，采用日式建筑风格，屋顶为坡顶设计，木质门窗保留完好，外墙仍可见“抓革命、促生产”的红色标语，具有鲜明的时代特征。2015年，办公楼遗址经过修缮，改造为“兴山煤矿历史陈列馆”，内部分为“煤矿发展史”“矿工生活展”“机械装备展”三个展区，展出采矿工具、矿工生活用品、矿区老照片等展品300余件，免费向公众开放，年均接待游客约2万人次。 - 兴山矿工俱乐部遗址：位于沟北街道矿工宿舍集中区域，始建于1952年，是新中国成立后兴山煤矿为丰富矿工文化生活修建的公共建筑，可容纳800人。俱乐部建筑为砖混结构，正面设有大型舞台，内部观众席为木质座椅，后台保留着早期的灯光、音响设备，以及矿工文艺团体使用过的服装、道具。20世纪50至80年代，俱乐部是矿工休闲娱乐的核心场所，经常举办电影放映、文艺演出、表彰大会等活动；2020年，俱乐部遗址被列为兴山区文物保护单位，虽不再举办大型活动，但定期开放参观，让游客感受当年矿工的文化生活场景。 四、必游景点与宗教场所 兴山区依托工矿遗存与城市生活资源，打造了一批兼具历史感与休闲性的旅游景点；区域内的宗教场所规模较小，以佛教活动场所为主，均为近现代建设，与社区生活相融，为信众与游客提供了多元的活动空间。 1. 必游景点：工矿记忆与城市休闲的融合 - 兴山工业文化园：位于沟北街道境内，是兴山区最具代表性的旅游景点，依托兴山煤矿老厂区遗存改造而成，总面积约6万平方米。文化园内保留了老井口架、绞车机房、矿工俱乐部、老办公楼等工业遗存，通过创意改造与景观设计，形成“工业遗址观光+文化体验”的模式：老井口架周边设置玻璃观景台，游客可近距离观察井口结构；绞车机房改造为“机械互动体验馆”，游客可操作小型采矿机械模型，了解采矿原理；矿工俱乐部定期举办“矿工号子表演”“矿区老电影放映”等活动，还原当年矿工文化生活；老办公楼改造的历史陈列馆，是了解兴山煤矿历史的核心场所。此外，文化园内建设了工业主题雕塑群、休闲步道与草坪广场，配备休息座椅与文创商店，售卖矿灯造型钥匙扣、煤矿主题明信片等纪念品，日均接待游客约600人次，是市民休闲、学生研学、游客打卡的热门地点。 - 沟南民俗市井街：地处沟南街道核心区域，以沟南路为轴线，全长约800米，是兴山区展现市井文化的特色景点。市井街两侧保留了20世纪80年代风格的商铺建筑，改造后引入传统小吃、手工技艺、民俗体验等业态，如东北老式麻辣烫、手工糖画、剪纸作坊、老物件收藏店等，游客可品尝特色小吃，体验手工制作，购买民俗工艺品；街道中段设置“市井文化展示墙”，通过老照片与文字，介绍兴山区市井生活的发展变迁；每日上午的“市井早市”是街区亮点，商贩售卖新鲜蔬果、手工面食、日用小商品，人流密集，充满生活气息。此外，市井街定期举办“民俗文化节”，开展秧歌表演、东北二人转、民间说书等活动，吸引大量市民与游客参与，成为兴山区感受市井烟火的重要去处。 - 岭南休闲公园：位于岭南街道境内，是兴山区以“绿色休闲”为主题的城市公园，总面积约4万平方米，依托丘陵地形建设而成。公园内绿化覆盖率达85%，种植松树、杨树、柳树等乔木，以及丁香、月季、榆叶梅等花灌木，春季花开遍野，夏季绿树成荫，秋季枫叶泛红，冬季银装素裹，四季景色各异；园内建设了3条环形步道，总长约2公里，沿途设有观景台、休息凉亭、健身驿站，适合散步、慢跑与登山；儿童游乐区配备滑梯、秋千、攀爬架等设施，是亲子家庭游玩的热门区域；公园中心的“岭南湖”面积约3000平方米，夏季可划船游湖，冬季结冰后开辟为滑冰场，满足不同季节的休闲需求。公园免费对外开放，日均接待游客约800人次，是兴山区居民日常休闲、健身娱乐的主要场所。 2. 宗教场所：静谧的信仰空间 兴山区的宗教场所均为佛教活动场所，规模不大，以满足信众日常宗教需求为主，建筑风格简洁，融入社区环境： - 兴山念佛堂：位于沟南街道南部，始建于2005年，由当地信众自愿捐资建设，占地面积约1200平方米。念佛堂主体为两层建筑，一层为佛堂，二层为信众休息室与会议室，佛堂内供奉阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨塑像，塑像通体彩绘，庄严肃穆，两侧摆放香炉、烛台、木鱼等法器，墙上悬挂佛教经幡与“南无阿弥陀佛”匾额；休息室配备座椅与书架，摆放佛教典籍供信众阅读。念佛堂日常对外开放，信众可前往焚香祈福、诵经念佛，每逢农历初一、十五，会举办小型法会，吸引周边信众参与；念佛堂还定期组织公益活动，如为社区老人免费理发、捐赠衣物给困难家庭，融入社区服务。 - 岭北观音殿：地处岭北街道西部，始建于2010年，是一座小型佛教活动场所，占地面积约800平方米，由民间信众自发组织建设。观音殿为单层建筑，外观为传统歇山顶设计，屋顶覆盖灰色瓦片，殿内供奉白衣观音塑像，塑像高约3米，手持净瓶，面容慈祥，殿内两侧墙壁绘制“观音菩萨三十二应身”壁画，色彩鲜艳。观音殿日常由信众轮流管理，免费对外开放，信众可前往跪拜祈福、敬献花篮；每逢观音菩萨诞辰、出家、成道日，会举办纪念活动，信众齐聚殿内诵经，场面平和肃穆。观音殿周边种植着松柏与玉兰，环境清幽，既为信众提供了静心礼佛的空间，也成为周边居民散步休憩的去处。 五、民俗风情与特色美食 兴山区的民俗风情以工矿文化为底色，融合市井生活与东北传统习俗，形成鲜活生动的地域特色；特色美食则围绕矿工饮食需求与市井消费场景，以口味浓郁、分量实惠为特点，深受居民与游客喜爱。 1. 民俗风情：工矿底色与市井活力的交融 （1）非遗传承与民间活动 兴山区的非遗项目与民间活动紧密贴合工矿生活与市井场景，保留传统内核的同时，融入地域印记： - 东北大鼓（兴山矿区版）：作为兴山区重点传承的非遗项目，东北大鼓在内容上进行了本土化改编，艺人以兴山煤矿的发展历史、矿工的奋斗故事为题材，创作《兴山煤矿创业记》《张振国的劳模故事》等唱段，用通俗易懂的语言、朗朗上口的曲调，讲述本地历史与人物事迹。表演时，艺人手持鼓板，配合三弦伴奏，在工业文化园、市井街、社区广场等地演出，老一辈矿工常能从唱词中找到共鸣，年轻观众也能通过表演了解矿区历史，让传统曲艺在兴山区焕发新活力。 - 矿工号子表演：为保护与传承“矿工号子”这一民间文化，兴山区组织退休矿工与文艺爱好者成立“矿工号子表演队”，整理改编“采煤号子”“运煤号子”“支护号子”等10余种号子，在工业文化园、节庆活动中进行表演。表演时，队员们身着矿工服饰，手持镐、锹等道具，配合号子节奏做出采矿动作，气势磅礴，既还原了矿工生产场景，也展现了艰苦奋斗的矿工精神，成为兴山区独具特色的文化表演项目。 - 市井民俗活动：沟南民俗市井街定期举办“市井民俗节”，活动涵盖传统技艺展示、特色小吃品尝、民俗表演等内容——手工糖画艺人现场制作生肖糖画，剪纸艺人免费为游客剪肖像，东北二人转演员表演经典唱段，还有“套圈”“打气球”等传统市井游戏，吸引市民与游客参与；春节前夕，市井街会举办“写春联、送福字”活动，邀请书法爱好者为居民免费书写春联，营造浓厚的节日氛围，让市井文化在活动中得以传承。 （2）日常习俗与节庆特色 兴山区的日常习俗与节庆活动，处处体现工矿文化与东北传统的融合： - 矿工生活习俗：受煤矿生产影响，兴山区部分老年居民仍保留着“矿工作息”，如清晨5点起床，习惯食用“矿工早餐”——馒头、包子、小米粥搭配咸菜与茶叶蛋，方便快捷且能补充能量；矿工家庭重视“安全文化”，家中会张贴“平安”“顺遂”等祈福字画，亲友见面常叮嘱“注意安全”，这一习俗源于煤矿生产对安全的重视，已融入居民日常生活。 - 春节习俗：春节期间，兴山区的工矿社区会举办“矿工春晚”，居民自编自导节目，内容涵盖矿工号子表演、矿区故事小品、东北秧歌等，展现矿工生活与社区风貌；除夕夜，矿工家庭会吃“团圆饺子”，部分家庭还会在饺子中包入硬币，寓意“招财进宝”，同时会为家中矿工准备“平安符”，祈求新一年平安顺遂；大年初一，社区组织“拜年队”，走街串巷为居民拜年，送上春联与节日祝福，邻里之间互相串门、分享年货，氛围热闹温馨。 - 中秋习俗：中秋节时，兴山区的社区会组织“邻里赏月会”，居民自带月饼、水果聚集在社区广场，一边赏月一边交流，社区还会准备“中秋猜谜”活动，谜面多与矿区历史、社区生活相关，猜对者可获得月饼或小礼品；部分社区会组织“慰问退休矿工”活动，为退休矿工送去月饼与节日祝福，感谢他们为兴山区发展做出的贡献，让中秋习俗更具温度。 2. 特色美食：工矿需求与市井风味的结合 兴山区的特色美食集中在沟南综合市场、岭北美食街及各社区餐馆，以东北家常菜为基础，融入矿工饮食特点，主要分为以下几类： - 工矿特色美食： - 矿工大肉面：源于矿工高强度劳动后的饮食需求，面条选用筋道的手擀面，搭配大块红烧肉、青菜、豆腐丝，汤汁浓郁咸香，分量充足。红烧肉采用慢炖工艺，肥而不腻、瘦而不柴，面条吸收汤汁后口感丰富，一碗面即可满足矿工的能量需求。沟北街道的“老矿工面馆”是这道美食的代表店铺，开业30余年，深受居民与游客喜爱。 - 炭火烤腰子：受矿工夜间休闲需求影响，兴山区的炭火烤腰子成为特色小吃，选用新鲜猪腰或羊腰，切成薄片后用盐、孜然、辣椒面腌制，放在炭火上烤制，搭配洋葱、青椒等配菜，口感鲜嫩、味道浓郁，具有补肾益精的功效。岭北美食街的多家烧烤店均有这道小吃，夜晚搭配冰镇啤酒食用，是居民夜间休闲的常见选择。 - 市井特色美食： - 东北老式麻辣烫：兴山区的麻辣烫保留“老式”做法，汤底用骨汤熬制，加入豆瓣酱、花椒、辣椒等调料，食材以土豆粉、海带、豆皮、青菜、丸子为主，煮熟后淋上芝麻酱与辣椒油，口感麻辣鲜香，分量实惠。沟南民俗市井街的“老街麻辣烫”是本地老字号，每日食客盈门，不少游客专门前往品尝。 - 手工粘豆包：作为东北传统小吃，兴山区的粘豆包以大黄米为原料，包裹红豆沙或绿豆沙馅料，蒸熟后口感软糯香甜，可直接食用，也可煎至金黄后食用，外酥内软。沟南综合市场的多家摊位冬季会售卖手工粘豆包，居民多批量购买后冷冻储存，作为冬季早餐或零食。 - 酱骨头：选用猪筒骨或脊骨，用酱油、八角、桂皮、香叶等调料慢炖1-2小时，直至肉质软烂、酱香入味，食用时用手抓着吃，骨髓可用吸管吸出，味道浓郁。兴山区各餐馆均有这道菜品，其中岭北美食街的“老东北酱骨头馆”口碑最佳，骨头分量大、价格实惠，是家庭聚餐与朋友聚会的热门选择。 六、旅游指南攻略 1. 交通方式 - 外部交通：前往兴山区需先抵达鹤岗市，可选择铁路或公路出行。铁路方面，乘坐火车直达鹤岗站后，转乘市内公交或出租车前往兴山区，车程约20-30分钟；公路方面，通过长途汽车抵达鹤岗市客运总站后，换乘市内交通工具即可到达，客运总站至兴山区各街道的交通便捷，公交班次密集。 - 内部交通：兴山区面积较小，各街道与景点之间距离较近，公共交通覆盖全面，多条公交线路连接兴山工业文化园、沟南民俗市井街、岭南休闲公园等主要景点，可便捷乘坐；若追求出行灵活性，可选择出租车或网约车，区内行程费用较低，且能快速抵达目的地，尤其适合前往分散的工业遗存景点或美食街区。 2. 住宿选择 兴山区内住宿以经济型酒店与快捷酒店为主，分布在各街道核心区域，可根据游览需求选择： - 沟南街道住宿：靠近兴山区行政与商业中心，酒店周边配套设施完善，步行可达沟南综合市场、沟南民俗市井街，适合以体验市井文化、购物休闲为主的游客，部分酒店还提供“市井美食导航”服务，为游客推荐周边特色餐馆。 - 沟北街道住宿：邻近兴山工业文化园、兴山煤矿历史陈列馆等工矿文化景点，酒店多融入工业元素，如矿灯装饰、煤矿主题壁画，居住体验独特，适合对工矿文化感兴趣的游客，方便参观工业遗存景点。 - 岭南街道住宿：靠近岭南休闲公园，居住环境清幽，酒店周边绿化较好，适合注重居住舒适度、喜欢休闲散步的游客，部分酒店推窗即可看到公园景色，春季还能欣赏到盛开的花卉。 3. 游览建议 - 一日游路线（工矿文化线）：上午前往兴山工业文化园，参观老井口架、绞车机房、矿工俱乐部，在历史陈列馆了解兴山煤矿历史，观看矿工号子表演；中午在沟北街道品尝矿工大肉面或酱骨头；下午前往沟北工业记忆街区，打卡工矿主题装饰与老建筑，傍晚前往岭北美食街，品尝炭火烤腰子、酱骨头等特色美食。 - 一日游路线（市井休闲线）：清晨前往沟南综合市场体验早市，购买新鲜蔬果或手工粘豆包；上午游览沟南民俗市井街，体验手工糖画、剪纸，品尝东北老式麻辣烫；中午在市井街餐馆用餐；下午前往岭南休闲公园，散步、登山或在湖边休闲，傍晚在公园欣赏日落，结束一天行程。 - 两日游路线：第一天上午游览兴山工业文化园与历史陈列馆，下午参观沟北工业记忆街区与矿工俱乐部遗址，晚上在岭北美食街用餐后，入住沟北街道工业主题酒店；第二天清晨逛沟南早市，上午体验沟南民俗市井街，下午前往岭南休闲公园放松，傍晚返程前购买矿灯造型文创、手工粘豆包等特产。 - 注意事项：参观工业文化园时，需遵守景点规定，部分工业遗存区域设有安全提示，请勿随意触碰设备；体验市井早市时，可提前了解本地购物习惯，尊重商贩经营方式；冬季前往兴山区，需做好防寒保暖措施，岭南休闲公园冬季部分户外设施可能关闭，建议提前查询开放情况；参观宗教场所时，保持安静，尊重宗教习俗，不随意拍摄佛像与信众活动。 （十一）黑龙江省《黑河市》 黑龙江省黑河市：中俄边境的北国边城与多元文化交融之地 黑河市地处黑龙江省北部，是中国首批沿边开放城市，也是黑龙江流域重要的边境口岸城市。它东与伊春市、绥化市接壤，南与齐齐哈尔市毗邻，西与内蒙古自治区呼伦贝尔市相连，北与俄罗斯阿穆尔州布拉戈维申斯克市隔黑龙江相望，边境线长358公里，地理坐标介于东经124°45′—129°18′、北纬47°42′—51°03′之间，全市总面积平方公里，下辖1个市辖区、3个县、2个县级市，分别是爱辉区、嫩江市、逊克县、孙吴县、北安市，共6个县级行政区，总人口约150万（截至2023年末）。作为连接中国与俄罗斯远东地区的重要节点，黑河市既有北国的雄浑壮丽，又有边境的独特风情，更有深厚的历史积淀与多元的文化脉络，是一座兼具自然魅力与人文底蕴的城市。 一、历史沿革与文化脉络：从远古文明到边境口岸的千年变迁 黑河市的历史可追溯至远古时期，早在旧石器时代晚期，这里就有人类活动的痕迹。近年来，在嫩江市、爱辉区等地发现的新石器时代遗址，出土了大量的石器、陶器，证明当时已有先民在此繁衍生息，以渔猎、采集为生，形成了早期的原始文明。 商周时期，黑河市所在区域属肃慎族活动范围，肃慎人是东北地区最早与中原王朝建立联系的少数民族之一，曾向周王朝进贡“楛矢石砮”，开启了该地区与中原文化交流的先河。秦汉至魏晋时期，这里先后为挹娄、勿吉等民族的聚居地，他们在继承肃慎文化的基础上，逐渐发展出更具特色的渔猎文明，开始使用铁器，农业生产也有了初步发展。 隋唐时期，黑河市纳入黑水靺鞨的势力范围，唐朝在东北地区设立黑水都督府，对该地区进行间接管辖，中原地区的历法、文字、手工业技术开始传入，推动了当地社会经济的发展。辽金时期，这里成为女真族的发源地之一，金王朝建立后，在嫩江流域设立驿站，加强了与中原地区的联系，农业、畜牧业、手工业得到进一步发展，陶瓷、金属冶炼等技术达到较高水平，此时的黑河市成为金朝北部的重要边防区域。 元朝时期，黑河市属辽阳行省开元路管辖，朝廷在此设立驿站和屯田点，促进了边疆地区的开发与民族融合。明朝时期，这里属奴儿干都司管辖，朝廷在黑龙江沿岸设立卫所，加强对边疆的管理，同时，中原地区的汉族移民开始逐渐迁入，带来了先进的农业技术，推动了当地农业的发展，渔猎文化与农耕文化开始初步交融。 清朝时期，黑河市的历史发生了重大转折。1683年，清朝设立黑龙江将军，管辖包括黑河市在内的黑龙江流域地区，1685年至1686年，清军在雅克萨两次击败沙俄侵略军，签订《尼布楚条约》，明确了黑龙江流域为中国领土。1900年，沙俄入侵中国东北，黑河市遭受重创，大量居民流离失所。1909年，清朝在黑河设立黑河府，加强对该地区的治理。民国时期，黑河市先后属黑龙江省、黑河专区管辖，期间，由于战乱频繁，经济发展缓慢，但边境贸易开始萌芽，少量的商品通过黑河口岸与俄罗斯进行交换。 新中国成立后，黑河市的发展进入新阶段。1954年，黑河市属嫩江专区管辖，1967年属黑河地区，1982年，黑河被列为国家一类口岸，1992年，国务院批准黑河为首批沿边开放城市，从此，黑河市成为中国对外开放的重要窗口，边境贸易、旅游业迅速发展，经济社会面貌发生了翻天覆地的变化。2002年，黑河地区撤地设市，设立地级黑河市，管辖范围进一步扩大，城市功能不断完善，成为黑龙江省北部的中心城市之一。 在漫长的历史发展过程中，黑河市形成了多元的文化脉络。渔猎文化是当地最古老的文化形态，鄂伦春、鄂温克、达斡尔等少数民族在长期的渔猎生活中，创造了独特的语言、服饰、音乐、舞蹈等文化元素，如鄂伦春族的桦皮船制作技艺、鄂温克族的瑟宾节、达斡尔族的哈肯麦舞等，这些文化元素至今仍在传承和发展。同时，中原文化的传入，带来了儒家思想、汉字文化、传统节日等，与当地的少数民族文化相互融合，形成了独特的边疆文化。此外，由于与俄罗斯接壤，俄罗斯文化对黑河市的影响也十分深远，在建筑风格、饮食文化、艺术形式等方面都能看到俄罗斯文化的痕迹，如黑河市的部分建筑采用俄罗斯式的尖顶、拱窗设计，俄罗斯风味的面包、香肠、啤酒等在当地十分流行，俄罗斯的芭蕾舞、油画等艺术形式也深受当地居民喜爱，形成了“中俄文化交融”的独特文化景观。 二、政治与经济：边境口岸城市的发展活力 （一）政治：边疆治理与对外开放并重 作为边境城市，黑河市始终将边疆稳定与国家安全放在重要位置，同时积极推进对外开放。在行政区划上，黑河市下辖的6个县级行政区各有侧重：爱辉区是黑河市的政治、经济、文化中心，也是黑河口岸的所在地，是全市对外开放的核心区域；嫩江市是黑龙江省西北部的交通枢纽和商品集散地，农业、畜牧业发达；逊克县、孙吴县是边境县，以农业、林业和边境贸易为主；北安市是黑龙江省北部的重要工业城市和交通节点，工业基础雄厚。 在政策方面，黑河市充分利用“沿边开放城市”“中国（黑龙江）自由贸易试验区黑河片区”等政策优势，积极推进与俄罗斯的合作交流，先后出台了一系列支持边境贸易、跨境旅游、跨境电商等产业发展的政策措施，优化营商环境，吸引国内外企业投资兴业。同时，黑河市加强与周边城市的合作，积极融入“一带一路”建设和“中蒙俄经济走廊”建设，推动区域经济一体化发展，提升城市的辐射带动能力。 （二）经济：多元产业协同发展 近年来，黑河市依托自身的资源优势和区位优势，形成了以农业、工业、边境贸易、旅游业为主导的多元产业体系。 农业是黑河市的基础产业，全市耕地面积广阔，土壤肥沃，是黑龙江省重要的商品粮基地之一。主要农作物有大豆、小麦、玉米、水稻等，其中大豆产量占黑龙江省的重要份额，是全国着名的“大豆之乡”。此外，黑河市的畜牧业也十分发达，以奶牛、肉牛、生猪养殖为主，是黑龙江省重要的畜产品生产基地。近年来，黑河市积极推进农业现代化，加大对农业科技的投入，推广良种、良法，发展绿色农业、有机农业，提高农产品的质量和附加值，同时大力发展农产品加工业，延长产业链，提升农业产业化水平。 工业方面，黑河市的工业基础相对薄弱，但近年来发展迅速。主要工业门类有食品加工、机械制造、矿产开发、木材加工等。嫩江市的食品加工业以大豆加工、乳制品加工为主，产品远销国内外；北安市的机械制造业以农机制造为主，为当地的农业生产提供了有力支撑；逊克县、孙吴县的矿产资源丰富，主要有金、银、铜、铁等，矿产开发产业逐渐成为当地的支柱产业之一；此外，黑河市的木材加工业也十分发达，依托丰富的森林资源，生产各种木材制品，供应国内市场。 边境贸易是黑河市的特色产业，也是全市经济发展的重要增长点。黑河口岸是中国重要的对俄口岸之一，与俄罗斯的布拉戈维申斯克市隔江相望，是中俄边境线上距离最近、规模最大、功能最全的口岸之一。通过黑河口岸，中国的农产品、轻工产品、机械设备等出口到俄罗斯，俄罗斯的木材、矿产、海产品、农产品等进口到中国，边境贸易额逐年增长。近年来，黑河市积极拓展边境贸易的领域和形式，大力发展跨境电商、边境旅游购物等新型贸易业态，推动边境贸易向多元化、高端化方向发展。 旅游业是黑河市的新兴产业，也是最具发展潜力的产业之一。黑河市拥有丰富的自然景观和人文景观，如五大连池、瑷珲古城、黑龙江三峡等，吸引了大量国内外游客前来观光旅游。同时，黑河市充分利用与俄罗斯接壤的区位优势，大力发展跨境旅游，开通了黑河至布拉戈维申斯克市的跨境旅游线路，游客可以方便地前往俄罗斯旅游观光，体验俄罗斯的文化和风情。旅游业的发展不仅带动了黑河市的交通、住宿、餐饮等相关产业的发展，也提升了黑河市的知名度和美誉度。 三、地理风貌与必游景点：北国风光的雄浑与秀丽 黑河市地处大兴安岭东麓、小兴安岭北麓，地形以山地、平原为主，地势西北高、东南低，气候属寒温带大陆性季风气候，冬季漫长寒冷，夏季短促凉爽，昼夜温差大，年平均气温-1.3c，年降水量500—600毫米。独特的地理环境和气候条件，造就了黑河市雄浑秀丽的自然景观，也孕育了众多着名的旅游景点。 （一）五大连池：世界地质公园的火山奇观 五大连池位于黑河市五大连池市（原德都县），是中国着名的火山地貌景观，也是世界地质公园、国家5A级旅游景区。五大连池由14座火山锥和5个串珠状的火山堰塞湖组成，形成于距今约200万年至300年前的火山喷发。其中，老黑山和火烧山是最新喷发的火山，喷发时间分别为1719年和1721年，火山地貌保存完好，有火山口、火山锥、熔岩台地、熔岩隧道等景观，是研究火山地质地貌的天然实验室。 五大连池的5个火山堰塞湖分别是头池、二池、三池、四池、五池，湖水清澈见底，周围环绕着火山锥和熔岩台地，景色秀丽。此外，五大连池还有丰富的矿泉资源，矿泉水含有多种微量元素，具有较高的医疗保健价值，被誉为“神泉”“圣水”，每年吸引大量游客前来饮用和疗养。 （二）瑷珲古城：见证中俄边境历史的文化遗址 瑷珲古城位于黑河市爱辉区瑷珲镇，是中国清代黑龙江流域的重要城镇，也是中俄边境历史的重要见证。瑷珲古城始建于明朝，清朝时期成为黑龙江将军的驻地，是当时黑龙江流域的政治、军事、文化中心。1858年，沙俄强迫清朝签订《瑷珲条约》，割占了中国黑龙江以北、外兴安岭以南的大片领土，瑷珲古城也因此成为中国近代史上的重要历史遗址。 如今的瑷珲古城保存了大量的历史遗迹，如瑷珲新城遗址、瑷珲历史陈列馆、魁星楼等。瑷珲历史陈列馆是中国唯一一座以中俄边境历史为主题的专题博物馆，馆内收藏了大量的历史文物、图片资料和文献档案，系统地展示了瑷珲古城的历史变迁和中俄边境关系的发展历程，是了解中国近代边境历史的重要场所。魁星楼是瑷珲古城的标志性建筑之一，始建于清朝，后毁于战乱，现重建的魁星楼高29米，共6层，登楼远眺，可俯瞰瑷珲古城全貌和黑龙江风光。 （三）黑龙江三峡：北国的江河峡谷景观 黑龙江三峡位于黑河市逊克县境内，是黑龙江中游的一段峡谷景观，全长约80公里，由龙门峡、金龙峡、金满峡组成，两岸山势陡峭，森林茂密，江水清澈，景色雄浑壮丽。黑龙江三峡的两岸分布着大量的原始森林，是中国重要的天然林保护区之一，森林中栖息着东北虎、黑熊、野猪、狍子等多种珍稀野生动物，是开展生态旅游和野生动物观测的理想场所。 此外，黑龙江三峡还有丰富的人文景观，如太平沟古镇、兴隆山遗址等。太平沟古镇是清朝时期的重要金矿产地，曾有“胭脂沟”之称，古镇内保存了大量的清代建筑和金矿遗址，是了解中国近代金矿开采历史的重要场所。兴隆山遗址是新石器时代的文化遗址，出土了大量的石器、陶器，为研究黑龙江流域的早期文明提供了重要的实物资料。 （四）嫩江高峰森林公园：天然的森林氧吧 嫩江高峰森林公园位于黑河市嫩江市境内，是国家3A级旅游景区，也是黑龙江省西北部最大的人工森林公园。公园总面积约1000公顷，森林覆盖率达90%以上，主要树种有落叶松、樟子松、红松、白桦等，是一座天然的森林氧吧。 公园内设有多条旅游线路，游客可以漫步在林间小道上，欣赏森林景观，呼吸新鲜空气，也可以进行森林浴、野餐、露营等活动。此外，公园内还有高峰塔、人工湖、野生动物观赏园等景点，高峰塔高30米，登塔远眺，可俯瞰公园全貌和嫩江市区风光；人工湖湖水清澈，周围环绕着森林，是休闲垂钓的理想场所；野生动物观赏园内饲养了东北虎、梅花鹿、狍子等多种珍稀野生动物，游客可以近距离观赏这些动物的生活习性。 （五）孙吴胜山要塞：二战时期的军事遗址 孙吴胜山要塞位于黑河市孙吴县境内，是二战时期日本关东军在中国东北修建的军事要塞之一，也是中国保存最完整的二战时期军事遗址之一。要塞始建于1934年，由胜山主阵地、毛兰顶子阵地、卧牛河阵地等组成，总面积约100平方公里，设有碉堡、战壕、隧道、弹药库、兵舍等军事设施，是日本关东军抵御苏联红军进攻的重要防线。 如今的孙吴胜山要塞已成为爱国主义教育基地，游客可以参观碉堡、战壕、隧道等军事设施，了解二战时期日本关东军在中国东北的侵略历史，缅怀革命先烈。此外，要塞内还有二战历史陈列馆，馆内收藏了大量的历史文物、图片资料和文献档案，系统地展示了孙吴胜山要塞的历史变迁和二战时期的东北战场形势。 四、古刹寺庙与历史遗址：承载历史记忆的文化符号 黑河市的古刹寺庙和历史遗址数量众多，这些文化遗产不仅是黑河市历史发展的见证，也是当地文化的重要载体。 （一）古刹寺庙：宗教文化的传承与发展 黑河市的宗教文化以佛教、道教为主，拥有多座历史悠久的古刹寺庙。其中，最着名的是位于爱辉区的慈云寺。慈云寺始建于清朝康熙年间，原名“慈云庵”，后多次毁于战乱，现重建的慈云寺占地面积约平方米，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿等，殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨、四大天王等佛像，香火旺盛。慈云寺不仅是黑河市重要的宗教活动场所，也是当地着名的旅游景点，每年吸引大量游客前来参观游览。 此外，黑河市还有位于嫩江市的法藏寺、位于北安市的宝华寺等古刹寺庙。法藏寺始建于清朝光绪年间，是嫩江市历史最悠久的佛教寺庙之一，寺内保存了大量的历史文物和佛教经典；宝华寺始建于民国时期，是北安市重要的佛教活动场所，寺内建筑风格独特，香火旺盛。 （二）历史遗址：远古文明与近代历史的印记 黑河市的历史遗址数量众多，涵盖了从远古时期到近代的各个历史阶段。除了前面提到的瑷珲古城、孙吴胜山要塞、兴隆山遗址外，还有位于嫩江市的霍龙门遗址、位于逊克县的东山头遗址等。 霍龙门遗址是新石器时代的文化遗址，出土了大量的石器、陶器，其中以磨制石器和彩陶最为着名，这些文物为研究黑龙江流域的早期文明提供了重要的实物资料；东山头遗址是青铜时代的文化遗址，出土了大量的青铜器、陶器，证明当时的黑河市已经进入了青铜时代，社会生产力有了较大的发展。 此外，黑河市还有大量的近代历史遗址，如位于爱辉区的黑河口岸旧址、位于北安市的北安火车站旧址等。黑河口岸旧址是中国近代重要的边境口岸遗址，见证了黑河市边境贸易的发展历史；北安火车站旧址是中东铁路的重要站点之一，建于清朝末年，是中国近代铁路建设的重要见证，现仍在使用，成为黑河市重要的历史文化景观。 五、民俗风情与特色味道：感受边境城市的独特魅力 黑河市的民俗风情丰富多彩，既有少数民族的传统习俗，又有中原文化的传统节日，还有俄罗斯文化的影响，形成了独特的民俗景观。同时，黑河市的特色美食也十分丰富，融合了东北菜、少数民族美食和俄罗斯风味，让人回味无穷。 （一）民俗风情：多元文化的交融与展示 黑河市的少数民族主要有鄂伦春、鄂温克、达斡尔、满族、蒙古族等，这些少数民族在长期的生产生活中，形成了独特的民俗风情。其中，最具代表性的是鄂伦春族的瑟宾节、鄂温克族的米阔鲁节、达斡尔族的抹黑节等。 瑟宾节是鄂伦春族的传统节日，每年农历六月举行，节日期间，鄂伦春族群众会身着传统服饰，聚集在一起，举行赛马、射箭、摔跤等传统体育活动，同时还会演唱鄂伦春族的传统民歌，跳传统舞蹈，庆祝丰收和节日；米阔鲁节是鄂温克族的传统节日，每年农历五月举行，节日期间，鄂温克族群众会举行祭祀活动，祈求神灵保佑人畜平安、五谷丰登，同时还会进行剪羊毛、晒羊毛等生产活动，庆祝新的生产季开始；抹黑节是达斡尔族的传统节日，每年农历正月十六举行，节日当天，人们会互相往脸上抹黑，认为这样可以驱邪避灾、祈求来年平安顺遂，大人小孩都会参与其中，街头巷尾充满欢乐的氛围。这些少数民族节日不仅是当地群众传承文化的重要方式，也成为吸引游客体验民俗的重要亮点。 除了少数民族习俗，黑河市的传统节日也保留着浓厚的中原文化特色。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，晚辈向长辈拜年；元宵节举办灯会、猜灯谜活动，爱辉区还会组织秧歌队沿街表演，热闹非凡；中秋节时，人们赏月、吃月饼，亲友团聚，延续着传统节日的仪式感。同时，俄罗斯文化的影响也让黑河市的民俗多了几分异域色彩，每年夏季，黑河市会举办“中俄文化大集”，中俄双方会展示传统手工艺品、表演民族歌舞，俄罗斯的套娃、油画，中国的剪纸、刺绣等展品琳琅满目，中俄群众一起参与互动游戏，成为两国文化交流的重要平台。 在日常民俗中，黑河市的民间艺术也独具特色。东北大秧歌是当地群众喜爱的表演形式，无论是节日庆典还是日常娱乐，都能看到秧歌队的身影，队员身着鲜艳服装，手持彩扇、手绢，伴随着锣鼓声扭动身姿，充满活力；鄂伦春族的桦皮制作技艺是国家级非物质文化遗产，艺人用桦树皮制作桦皮船、桦皮盒、桦皮篓等器物，不仅实用，还雕刻着精美的花纹，展现了少数民族的智慧；达斡尔族的哈肯麦舞节奏明快，舞者手拉手围成圆圈，边唱边跳，动作简单易学，常常能吸引游客一起参与，感受集体舞蹈的快乐。 （二）特色味道：融合多元风味的北国美食 黑河市的饮食文化融合了东北菜的醇厚、少数民族的天然、俄罗斯的异域风味，每一道特色美食都承载着当地的地理与文化印记。 东北菜是黑河市饮食的基础，以“量大、味浓、实惠”为特点。小鸡炖蘑菇是经典菜品之一，选用当地散养的土鸡，搭配大兴安岭的野生榛蘑，慢火炖煮后，鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁浓郁，是冬季暖身的佳品；铁锅炖大鹅则是另一道东北特色菜，将整只大鹅切块，用铁锅慢炖，加入土豆、玉米等配菜，鹅肉软烂入味，配菜吸收了鹅肉的汤汁，口感丰富；杀猪菜是东北农村过年时的传统菜，用新鲜的猪肉、猪血肠、酸菜一起炖煮，酸香可口，解腻开胃，体现了东北人的豪爽饮食风格。 少数民族美食则突出“天然、原味”，展现了渔猎与游牧文化的特色。鄂伦春族的手把肉选用新鲜的牛羊肉，不加过多调料，清水煮熟后蘸盐食用，最大程度保留了肉的鲜嫩；烤狍子肉是鄂伦春族的传统美食，将狍子肉切成块，用树枝串起烤制，外焦里嫩，香气扑鼻（注：狍子现为国家二级保护动物，目前食用的为人工养殖品种）；达斡尔族的稷子米饭用当地种植的稷子米煮制而成，米粒饱满，口感软糯，常搭配炖菜食用，营养丰富；鄂温克族的奶茶则是日常饮品，用砖茶、牛奶、盐熬制而成，口感醇厚，既能解渴又能补充能量，是牧民生活中不可或缺的饮品。 俄罗斯风味美食在黑河市也十分流行，成为边境饮食文化的独特符号。俄式红菜汤是经典菜品，用红菜头、牛肉、土豆、洋葱等食材熬制，加入酸奶油调味，酸中带咸，口感丰富；俄式煎牛排选用优质牛肉，煎至外焦里嫩，搭配黑胡椒酱汁，肉质鲜嫩多汁；列巴是俄罗斯传统面包，用全麦粉制作，口感扎实，带有麦香，常搭配果酱或黄油食用；格瓦斯是俄罗斯传统饮品，用面包干发酵制成，口感酸甜，带有气泡，清凉解暑，是夏季受欢迎的饮品。此外，黑河市的俄式西餐厅数量众多，装修风格充满俄罗斯风情，游客可以在这里品尝到地道的俄罗斯美食，感受异域饮食文化。 六、各县（市、区）简介：多元特色的县域风貌 黑河市下辖的6个县级行政区，各有独特的资源禀赋与发展特色，共同构成了黑河市多元的地域风貌。 （一）爱辉区：市中心城区与边境开放核心 爱辉区是黑河市的政治、经济、文化中心，也是黑河口岸的所在地，总面积平方公里，总人口约22万。作为市中心城区，爱辉区交通便利，基础设施完善，是黑河市对外开放的核心区域。区内的瑷珲古城是中国近代史上的重要历史遗址，瑷珲历史陈列馆是全国重点文物保护单位，每年吸引大量游客前来参观，了解中俄边境历史；黑河口岸是中国重要的对俄口岸，年过货能力达500万吨，是中俄贸易的重要通道，口岸周边的中俄风情园、大黑河岛等景点，展现了浓郁的中俄边境风情。此外，爱辉区的农业以大豆、小麦种植为主，近年来积极发展绿色农业与农产品加工业，同时依托边境优势，大力发展跨境旅游与边境贸易，经济发展活力十足。 （二）嫩江市：交通枢纽与农业强市 嫩江市位于黑河市西南部，总面积平方公里，总人口约46万，是黑龙江省西北部的交通枢纽，齐北铁路、京加公路、嫩黑公路穿境而过，交通十分便利。嫩江市是农业大市，耕地面积广阔，土壤肥沃，是黑龙江省重要的商品粮基地，大豆、小麦、玉米产量均居全省前列，被誉为“中国大豆之乡”；畜牧业也十分发达，奶牛存栏量高，是黑龙江省重要的乳制品生产基地，当地的乳制品加工企业产品远销国内外。此外，嫩江市的矿产资源丰富，有煤、铁、铜等矿产，工业以食品加工、矿产开发为主，同时，嫩江高峰森林公园是当地着名的旅游景点，吸引了大量游客前来休闲观光。 （三）逊克县：边境县与生态旅游胜地 逊克县位于黑河市东部，与俄罗斯阿穆尔州隔江相望，边境线长135公里，总面积平方公里，总人口约10万。逊克县是边境农业县，农业以大豆、水稻种植为主，同时拥有丰富的森林资源，森林覆盖率达65%以上，是中国重要的天然林保护区之一。区内的黑龙江三峡是着名的生态旅游景区，两岸森林茂密，江水清澈，是开展生态旅游、漂流、垂钓的理想场所；逊克县还拥有丰富的矿产资源，金、银、铜等矿产储量较大，矿产开发产业逐渐成为当地的支柱产业之一。此外，逊克县的鄂伦春族人口较多，少数民族文化氛围浓厚，瑟宾节等传统节日吸引了大量游客体验民俗。 （四）孙吴县：军事历史遗址与绿色农业县 孙吴县位于黑河市中部，总面积4454平方公里，总人口约7万。孙吴县是二战时期日本关东军的重要军事据点，境内的孙吴胜山要塞是中国保存最完整的二战军事遗址之一，现为爱国主义教育基地，每年有大量游客前来参观，了解二战历史。孙吴县的农业以大豆、小麦种植为主，近年来积极发展绿色农业与有机农业，农产品质量优良，深受市场欢迎；同时，孙吴县的森林资源丰富，木材加工业是当地的重要产业之一。此外，孙吴县的生态环境优良，境内的二门山景区、向阳山景区等自然景观秀丽，是休闲度假的好去处。 （五）北安市：工业城市与交通节点 北安市位于黑河市南部，总面积7149平方公里，总人口约28万，是黑龙江省北部的重要工业城市和交通节点，滨北铁路、北黑铁路在此交汇，是连接黑龙江省南北的交通枢纽。北安市的工业基础雄厚，主要工业门类有机械制造、食品加工、医药制造等，当地的农机制造企业生产的农业机械供应东北地区，为农业生产提供了有力支撑；食品加工业以大豆加工、乳制品加工为主，产品质量优良；医药制造业近年来发展迅速，成为当地的新兴产业。此外，北安市的旅游资源也十分丰富，境内的北安博物馆、庆华军工遗址博物馆等景点，展现了北安市的工业历史与文化底蕴；赵光农场是黑龙江省着名的现代化农场，游客可以在这里体验现代农业的发展成果。 （六）五大连池市：旅游城市与火山文化胜地 五大连池市（原德都县）位于黑河市西南部，总面积9874平方公里，总人口约34万，因境内的五大连池世界地质公园而闻名。五大连池市是中国着名的旅游城市，五大连池景区是国家5A级旅游景区、世界地质公园，景区内的14座火山锥和5个火山堰塞湖构成了独特的火山地貌景观，吸引了大量国内外游客前来观光游览；同时，五大连池的矿泉资源丰富，矿泉水具有较高的医疗保健价值，当地的矿泉疗养产业十分发达，每年有大量游客前来疗养度假。此外，五大连池市的农业以大豆、小麦种植为主，近年来依托旅游资源，积极发展旅游相关产业，如特色农产品销售、旅游纪念品加工等，推动了经济的多元化发展。 七、旅游指南攻略：畅游黑河的实用建议 （一）最佳旅游时间 黑河市的旅游季节分为夏季与冬季，各有特色。夏季（6—8月）气候凉爽，平均气温在15—25c之间，是避暑度假的理想选择，此时黑龙江三峡、五大连池等自然景观秀丽，中俄文化大集也在此期间举办，适合观光游览与文化体验；冬季（12月—次年2月）寒冷漫长，平均气温在-20—-15c之间，是体验北国冰雪风情的最佳时间，此时可以观赏冰雪景观、参与滑雪、滑冰等冰雪活动，还可以体验中俄边境的冰雪文化。 （二）交通方式 1. 外部交通：黑河市拥有黑河瑷珲机场，开通了至北京、上海、哈尔滨、沈阳等城市的航线，方便游客乘坐飞机前往；铁路方面，北黑铁路连接黑河市与哈尔滨市，游客可以乘坐火车前往，火车运行时间约10小时；公路方面，京加公路、嫩黑公路等国道穿境而过，游客可以选择自驾或乘坐长途汽车前往，从哈尔滨市自驾至黑河市约需6—7小时。 2. 内部交通：黑河市各区县之间有长途汽车连接，爱辉区至嫩江市、北安市、五大连池市等区县的长途汽车班次较多，方便游客出行；在市区内，公交车、出租车是主要的交通工具，公交车覆盖市区主要景点与街道，出租车起步价较低，出行便捷；前往五大连池、黑龙江三峡等景区，建议选择旅游专线车或包车，景区内有观光车方便游客游览。 （三）住宿建议 黑河市的住宿选择丰富，涵盖高星级酒店、经济型酒店、民宿等多种类型。爱辉区作为市中心城区，住宿资源最为集中，如黑河国际饭店、黑河华寓酒店等高星级酒店设施完善，服务优质，适合追求舒适住宿体验的游客；经济型酒店如如家、7天等分布在市区各街道，价格实惠，适合预算有限的游客；此外，爱辉区还有许多具有中俄风情的民宿，装修风格独特，游客可以在这里体验当地的生活方式。五大连池市的住宿以旅游酒店与疗养酒店为主，如五大连池温泉国际酒店、五大连池工人疗养院等，方便游客游览景区与享受矿泉疗养；嫩江市、北安市的住宿以经济型酒店为主，价格适中，适合作为中途休息的落脚点。 （四）注意事项 1. 气候适应：黑河市冬季寒冷，游客前往时需携带足够的保暖衣物，如羽绒服、雪地靴、帽子、手套等，防止冻伤；夏季气候凉爽，但昼夜温差大，需携带薄外套，避免着凉。 2. 边境证件：前往黑河市的边境地区（如瑷珲古城、黑龙江三峡）或参加跨境旅游，需提前办理边境通行证，游客可以在户籍所在地或黑河市的边境管理部门办理，办理时需携带身份证等相关证件。 3. 饮食安全：品尝当地美食时，建议选择正规餐厅，避免食用未经处理的野生食材；饮用矿泉水时，需选择正规品牌，确保饮水安全。 4. 文化尊重：参观少数民族地区或参与民俗活动时，需尊重当地的风俗习惯，如在鄂伦春族地区，不随意触碰祭祀物品；在抹黑节活动中，尊重他人意愿，不强行抹黑。 黑河市，这座位于中俄边境的北国边城，既有火山奇观的雄浑、江河峡谷的秀丽，又有边境贸易的活力、多元文化的交融。从瑷珲古城的历史沧桑到五大连池的火山奇观，从少数民族的民俗风情到俄罗斯的异域风味，每一处景观、每一种文化、每一道美食，都展现着黑河市的独特魅力。无论是避暑度假、冰雪体验，还是历史探寻、文化交流，黑河市都能为游客带来不一样的旅行体验，让人们在感受北国风光的同时，领略边境城市的多元风采。 第1章 黑河市《爱辉区》 中俄边境的历史厚土与多元风情之地 爱辉区是黑龙江省黑河市的市辖区，也是黑河市政治、经济、文化中心与对外开放核心区域。其地理坐标介于东经125°29′—127°40′、北纬49°24′—50°58′之间，东与逊克县接壤，南与孙吴县毗邻，西与嫩江市相连，北与俄罗斯阿穆尔州布拉戈维申斯克市隔黑龙江相望，边境线长184公里，全区总面积平方公里。截至2023年末，爱辉区下辖4个街道、3个镇、8个乡（含2个民族乡），总人口约22万，居住着汉、满、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等26个民族，是一座兼具边境风貌、历史底蕴与民族特色的城区。 一、行政区划与乡镇简介：全域风貌的多元构成 爱辉区的乡镇街道分布覆盖平原、山地、沿江等多种地貌，每个乡镇都有其独特的资源禀赋与发展特色，共同构成了爱辉区的全域发展格局。 （一）街道办事处：城区发展的核心载体 爱辉区下辖4个街道，分别是花园街道、兴安街道、海兰街道、西兴街道，均位于爱辉区城区范围内，是全区政治、经济、文化活动的集中区域。 - 花园街道：地处城区中心，是黑河市党政机关、金融机构、大型商场的聚集地，辖区内有中央街、王肃街等主要商业街区，商铺林立、人流密集，是城区商业与服务业核心；同时，街道内分布着多个居民小区，配套有学校、医院、公园等基础设施，生活便利度高。 - 兴安街道：位于城区东部，以居住功能为主，辖区内有兴安公园、黑河市博物馆等公共设施，是居民休闲娱乐的重要场所；近年来，随着城区东扩，街道内新增多个新建小区，配套设施不断完善，居住氛围日益浓厚。 - 海兰街道：地处城区南部，紧邻黑龙江畔，辖区内有海兰江公园、大黑河岛等景观节点，是观赏江景、体验边境风情的重要区域；同时，街道内有部分跨境贸易企业与物流园区，是城区对外开放的重要辅助区域。 - 西兴街道：位于城区西部，以工业与仓储功能为主，辖区内有食品加工、机械维修等小型企业，同时分布着多个仓储物流中心，为城区商业与居民生活提供物资保障；近年来，街道也在逐步推进工业区域环境整治，提升居住与营商环境。 （二）镇域：经济发展与旅游服务的重要节点 爱辉区下辖3个镇，分别是瑷珲镇、西岗子镇、罕达汽镇，均为区域内人口集中、产业基础较好的重点镇。 - 瑷珲镇：位于爱辉区东南部，距城区30公里，是爱辉区历史文化名镇，也是瑷珲古城的所在地。全镇总面积1260平方公里，总人口约1.2万，以农业与旅游业为主导产业。农业方面，主要种植大豆、小麦、玉米等作物，部分村庄发展绿色蔬菜种植；旅游业方面，依托瑷珲古城、瑷珲历史陈列馆等景点，发展历史文化旅游，镇内有多家民宿与餐馆，可满足游客住宿餐饮需求，是爱辉区文旅产业的核心镇。 - 西岗子镇：地处爱辉区中部，距城区25公里，全镇总面积870平方公里，总人口约1.5万，是爱辉区的农业与工业重镇。农业方面，耕地面积广阔，是全区重要的商品粮生产基地，同时发展奶牛养殖与乳制品初加工；工业方面，镇内有建材、粮食加工等企业，依托便利的交通条件（黑嫩公路穿境而过），成为城区与周边乡镇的物资集散地；此外，镇内有胜山国家级自然保护区的部分区域，生态环境优良。 - 罕达汽镇：位于爱辉区北部，距城区80公里，全镇总面积2500平方公里，总人口约0.8万，是爱辉区的矿产资源重镇。镇域内矿产资源丰富，主要有金、银、铜、铁等，矿产开采与加工是全镇的支柱产业；同时，镇内森林资源丰富，部分区域属于小兴安岭余脉，林业与林下经济（如食用菌种植、山野菜采集）也有一定发展；由于地处偏远，镇内基础设施以满足生产生活需求为主，近年来逐步推进矿区生态修复与环境治理。 （三）乡域：农业生产与民族文化的保留地 爱辉区下辖8个乡，其中包括2个民族乡（新生鄂伦春族乡、坤河达斡尔族满族乡），其余6个为普通乡（幸福乡、四嘉子满族乡、上马厂乡、张地营子乡、西峰山乡、北师河乡），这些乡镇以农业生产为主，部分乡保留了浓厚的少数民族文化。 - 新生鄂伦春族乡：位于爱辉区东北部，距城区60公里，是全国为数不多的鄂伦春族聚居乡之一，全乡总面积1700平方公里，总人口约0.2万，其中鄂伦春族人口占比约30%。该乡是鄂伦春族传统文化保留最完整的区域之一，保留了桦皮制作技艺、兽皮服饰制作、传统狩猎文化（现为文化展示）等非遗项目，乡内有新生鄂伦春族民俗村、鄂伦春族博物馆等文化景点，同时发展林下经济（如蓝莓种植、野猪养殖），是爱辉区民族文化旅游的重要目的地。 - 坤河达斡尔族满族乡：地处爱辉区南部，黑龙江畔，距城区40公里，全乡总面积320平方公里，总人口约0.3万，达斡尔族与满族人口占比约45%。该乡以农业与渔业为主，主要种植水稻、大豆，同时依托黑龙江发展淡水养殖；文化方面，保留了达斡尔族抹黑节、满族萨满文化等传统习俗，乡内有坤河民俗文化广场，定期举办民族文化活动，是体验达斡尔族与满族风情的重要区域。 - 幸福乡：位于爱辉区城区周边，全乡总面积450平方公里，总人口约1.8万，是城区的“菜篮子”基地。该乡以设施农业为主，建有多个蔬菜大棚，种植黄瓜、番茄、生菜等蔬菜，供应城区市场；同时，依托城郊区位优势，发展休闲农业与采摘园，部分村庄开展农家乐经营，成为城区居民周末休闲的选择地。 - 四嘉子满族乡：位于爱辉区东南部，距城区15公里，全乡总面积280平方公里，总人口约0.6万，满族人口占比约35%。该乡以传统农业为主，种植大豆、玉米，同时发展满族特色农业（如苏子、黏玉米种植）；文化方面，保留了满族传统民居（如草房、火炕）与饮食文化（如苏子叶饽饽、黏豆包），乡内有四嘉子满族民俗馆，展示满族历史与生活习俗。 - 上马厂乡：地处爱辉区北部，黑龙江畔，距城区20公里，全乡总面积680平方公里，总人口约0.4万。该乡以农业与渔业为主，农业种植大豆、小麦，渔业依托黑龙江发展捕捞与养殖；同时，乡内有黑龙江沿岸的多个滩涂与湿地，生态环境优美，部分区域开发为生态观光点，可观赏江景与候鸟。 - 张地营子乡：位于爱辉区东北部，距城区50公里，全乡总面积1100平方公里，总人口约0.3万。该乡以林业与农业为主，森林覆盖率达70%以上，林业生产与林下经济（如松子采集、木耳种植）是重要产业；农业种植耐寒作物，如春小麦、马铃薯；乡内有张地营子古城遗址，是辽金时期的历史遗址，具有一定的考古价值。 - 西峰山乡：位于爱辉区西北部，距城区70公里，全乡总面积920平方公里，总人口约0.2万。该乡地处山区，以林业与畜牧业为主，养殖肉牛、肉羊，同时采集山野菜、野生药材；由于地处偏远，乡内人口较少，生态环境保持原始状态，是爱辉区生态保护的重点区域。 - 北师河乡：位于爱辉区北部，距城区90公里，全乡总面积1500平方公里，总人口约0.15万，是爱辉区人口最少的乡。该乡以林业为主，森林资源丰富，主要从事木材采伐与加工（限额内），同时发展少量农业，种植耐寒作物；乡内有北师河自然保护区，是野生动物（如狍子、野猪）的栖息地，生态价值突出。 二、历史沿革与文化脉络：从远古到边境口岸的千年变迁 爱辉区的历史可追溯至远古时期，历经多个朝代更迭与民族融合，最终发展为如今的边境开放城区，其历史脉络清晰，文化底蕴深厚。 （一）远古至隋唐：早期文明与民族聚居 早在旧石器时代晚期，爱辉区境内就有人类活动痕迹，近年来在瑷珲镇、张地营子乡等地发现的新石器时代遗址（如小兴安岭东麓遗址群），出土了大量磨制石器、陶器与骨器，证明当时已有先民在此以渔猎、采集为生，形成了早期原始文明。这些先民属于肃慎族系，是东北地区最早的原住民之一。 商周时期，爱辉区属肃慎族活动范围，肃慎人曾向周王朝进贡“楛矢石砮”（用楛木做箭杆、青石做箭头的箭），开启了该区域与中原王朝的早期联系。秦汉至魏晋时期，肃慎族逐渐演变为挹娄、勿吉等民族，爱辉区成为勿吉族的聚居地之一，此时的先民开始使用铁器，农业生产有了初步发展，学会种植粟、麦等作物，同时仍保留渔猎传统，社会形态从原始部落向部落联盟过渡。 隋唐时期，勿吉族演变为靺鞨族，爱辉区纳入黑水靺鞨的势力范围。唐朝在东北地区设立黑水都督府，对该区域进行间接管辖，派遣官员协助当地部落首领治理，中原地区的历法、文字、手工业技术（如陶瓷制作、金属冶炼）开始传入爱辉区，推动了当地社会经济发展。此时，爱辉区境内出现了小型聚落，先民开始定居生活，渔猎与农业并重，文化交流日益频繁。 （二）辽金至明清：行政建制与边境格局形成 辽朝时期，爱辉区属东京道管辖，契丹族在此设立驿站，加强与中原地区的联系，同时将部分汉族人口迁入，推动农耕文化与渔猎文化的融合。金朝时期，爱辉区属上京路会宁府管辖，女真族在此发展农业与畜牧业，修建了多个村寨与防御设施（如张地营子古城遗址），此时的爱辉区成为金朝北部的边防区域，承担着抵御蒙古部落的任务。 元朝时期，爱辉区属辽阳行省开元路管辖，朝廷在此设立“站赤”（驿站），连接东北与中原的交通线路，同时推行屯田政策，组织士兵与农民开垦荒地，农业生产规模扩大，粮食产量提升，部分农产品开始通过驿站运往中原。明朝时期，爱辉区属奴儿干都司管辖，朝廷在黑龙江沿岸设立多个卫所（如忽里吉山卫），加强对边疆的管理，同时鼓励中原汉族移民迁入，带来了先进的农业技术（如水车、犁耕），推动当地农业从“刀耕火种”向精耕细作转变，渔猎文化逐渐与农耕文化深度融合。 清朝时期，爱辉区的历史发生重大转折，成为中国东北边疆的重要行政与军事节点。1683年，清朝设立黑龙江将军，管辖包括爱辉区在内的黑龙江流域地区，将军府最初设于瑷珲（今瑷珲镇），瑷珲成为当时黑龙江流域的政治、军事、文化中心。1685年至1686年，清军在雅克萨两次击败沙俄侵略军，随后签订《尼布楚条约》，明确黑龙江流域为中国领土，瑷珲成为清朝抵御沙俄侵略的前沿阵地。1900年，沙俄入侵中国东北，瑷珲城被焚毁，大量居民流离失所，城市遭到重创。1909年，清朝在瑷珲设立黑河府，管辖范围包括今爱辉区，城市逐渐恢复重建，边境贸易开始萌芽。 （三）近现代：从行政调整到开放发展 民国时期，爱辉区先后属黑龙江省、黑河专区管辖，期间由于战乱频繁，经济发展缓慢，但边境贸易并未中断，少量商品（如布匹、茶叶、皮毛）通过民间商贩在中俄边境流通。1931年“九一八”事变后，爱辉区被日军占领，成为伪满洲国的一部分，日军在此设立据点，掠夺矿产与森林资源，当地经济与文化发展受到严重阻碍。 新中国成立后，爱辉区的发展进入新阶段。1954年，爱辉区属嫩江专区管辖，1967年属黑河地区，1980年设立爱辉县，1982年黑河被列为国家一类口岸，爱辉县成为口岸所在地，边境贸易开始逐步恢复。1992年，国务院批准黑河为首批沿边开放城市，爱辉县依托口岸优势，大力发展跨境贸易与旅游业，经济社会面貌发生显着变化。2002年，黑河地区撤地设市，爱辉县改为爱辉区，成为黑河市的市辖区，行政地位提升，城市功能不断完善，逐步发展为黑龙江省北部的边境开放核心区域。 在长期的历史发展中，爱辉区形成了多元的文化脉络：以鄂伦春、达斡尔、满族为代表的少数民族文化，保留了渔猎、萨满、民俗节日等传统元素；以中原移民为载体的农耕文化，带来了儒家思想、传统节日（春节、元宵节）与生活习俗；以边境贸易为纽带的中俄文化交融，体现在建筑风格（俄式尖顶房屋）、饮食（俄式面包、红菜汤）、艺术（俄罗斯油画、芭蕾舞）等方面，三种文化相互碰撞、融合，形成了爱辉区独特的边境文化景观。 三、历史人物与遗址：历史记忆的物质与精神载体 爱辉区的历史人物与历史遗址，是该区历史发展的重要见证，承载着边疆开发、民族融合与抵御外侮的记忆，也是如今文旅产业发展的重要资源。 （一）历史人物：边疆发展的推动者 爱辉区历史上涌现出多位对边疆发展、民族融合或抵御外侮有重要影响的人物，他们的事迹反映了爱辉区不同历史时期的社会风貌。 - 萨布素：清朝着名将领，曾任黑龙江将军，是爱辉区历史上最具影响力的人物之一。1685年，萨布素率领清军攻克沙俄占领的雅克萨城，1686年再次率军击败沙俄援军，为《尼布楚条约》的签订奠定了军事基础。任黑龙江将军期间，他主持修建了瑷珲城（今瑷珲镇），设立驿站、推行屯田，推动了黑龙江流域的开发与建设，同时加强边防建设，抵御沙俄侵略，维护了国家领土完整。萨布素对爱辉区的行政建制、经济发展与边防安全均有重大贡献，其事迹被载入《清史稿》，成为清朝边疆治理的典范。 - 程德全（1860—1930年）：清末官员，曾任黑龙江巡抚，在任期间关注爱辉区的边境安全与经济发展。1900年沙俄入侵时，程德全驻守瑷珲，为保护百姓生命财产，曾单骑赴俄营谈判，虽未能阻止侵略，但尽力减少了平民伤亡。战后，他主持瑷珲城的重建工作，同时推动边境贸易恢复，鼓励商人与俄罗斯开展商品交换，为当时爱辉区的经济复苏起到了积极作用。 - 鄂伦春族领袖（代表性人物）：在爱辉区的少数民族历史中，多位鄂伦春族领袖为民族文化传承与族群发展做出贡献。例如，清末民初的鄂伦春族首领多布库尔，曾带领族人在小兴安岭地区狩猎为生，同时与汉族、达斡尔族等民族保持友好往来，促进了民族融合；新中国成立后，鄂伦春族领袖积极配合政府推行的“定居政策”，引导族人从游猎生活转向定居农业与林业生产，同时组织族人整理、传承鄂伦春族传统技艺（如桦皮船制作、兽皮服饰制作），为鄂伦春族文化的保护与发展奠定了基础。 （二）历史遗址：看得见的历史脉络 爱辉区保留了大量不同历史时期的遗址，这些遗址涵盖了古城、军事设施、民俗场所等类型，是研究该区历史的重要实物资料，也是如今的重要旅游景点。 - 瑷珲古城遗址：位于瑷珲镇内，是清朝黑龙江将军府最初的所在地，始建于1683年，1900年被沙俄焚毁，现存遗址为2000年后重建的部分区域，包括瑷珲新城遗址、古城墙残段、古码头遗址等。古城呈方形，周长约3公里，重建区域恢复了部分清代建筑风格，如青砖灰瓦的房屋、木质结构的城门，城内设有瑷珲历史陈列馆，展示古城的历史变迁。瑷珲古城遗址是爱辉区历史的核心载体，见证了清朝对黑龙江流域的管辖与近代边境历史的沧桑。 - 瑷珲历史陈列馆：位于瑷珲镇，紧邻瑷珲古城遗址，是中国唯一以中俄边境历史为主题的专题博物馆，始建于1975年，后经多次扩建，现占地面积约10万平方米，建筑面积约8000平方米。馆内以“黑龙江流域历史与中俄边境关系”为核心主题，通过文物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，系统呈现了从远古时期到近现代的爱辉区历史。馆藏文物包括新石器时代的石器、辽金时期的陶瓷、清代的官印与文书、近代的贸易商品等，其中“《瑷珲条约》原件复制件”“清代黑龙江将军府办公用品”等展品具有重要历史价值。馆内还复原了清代瑷珲城的街道场景、中俄边境贸易市集场景，游客可通过互动装置了解历史事件，是普及边疆历史、开展爱国主义教育的重要场所。 - 张地营子古城遗址：位于张地营子乡境内，是辽金时期的军事与居住遗址，距今约800—1000年。遗址总面积约5万平方米，现存城墙残基、房址遗迹、灰坑等，出土文物包括辽金时期的陶罐、陶碗、铁刀、铁箭头等。考古研究表明，该遗址曾是辽金时期北方少数民族的聚居地与边防据点，城墙采用夯土筑造，周长约1.2公里，设有城门与了望台，反映了当时的军事防御水平与社会生活状况。目前，遗址已被列为黑龙江省文物保护单位，尚未大规模开发，仅对考古研究与少量研学团队开放，保留了原始的历史风貌。 - 雅克萨之战相关遗址（爱辉段）：雅克萨之战是清朝与沙俄的重要战役，虽主战场位于今漠河市境内，但爱辉区作为当时黑龙江将军府所在地，是清军的后勤基地与指挥中心，留存有相关遗址。在瑷珲镇附近，现存清军粮草储备遗址、战船建造遗址（黑龙江畔），出土过清代的兵器（如铁炮、弓箭）与生活用具（如铁锅、陶罐）。这些遗址虽规模较小，且部分被现代建筑覆盖，但通过考古发掘与史料记载，仍能还原当时清军备战、运输粮草的历史场景，是研究雅克萨之战后勤保障体系的重要实物证据。 - 新生鄂伦春族民俗遗址：位于新生鄂伦春族乡，包括鄂伦春族传统“撮罗子”（桦树皮搭建的锥形帐篷）遗址、狩猎工具制作遗址、萨满文化活动遗址等。这些遗址并非古代遗迹，而是对鄂伦春族传统生活场景的复原与保护，展示了鄂伦春族在定居前的游猎生活状态。例如，“撮罗子”遗址按传统工艺搭建，内部陈设兽皮褥子、桦皮容器、狩猎弓箭，还原了鄂伦春族的居住环境；狩猎工具制作遗址展示了鄂伦春族制作桦皮船、骨器的过程，保留了传统技艺的操作痕迹。这些遗址是鄂伦春族文化传承的重要载体，也是游客体验少数民族传统生活的重要场所。 四、必游景点：自然与人文的多元呈现 爱辉区的旅游资源涵盖历史文化、自然生态、边境风情等多个类型，每个景点都有其独特的景观与体验价值，适合不同需求的游客。 （一）瑷珲古城与瑷珲历史陈列馆 瑷珲古城与瑷珲历史陈列馆是爱辉区的核心文旅景点，二者相邻，可一并游览。古城内重建的清代建筑与陈列馆的历史展品相互呼应，完整呈现了爱辉区的边境历史。在古城内，游客可漫步于青砖铺就的街道，参观重建的清代商铺、民居，感受清代边疆城镇的风貌；魁星楼是古城的标志性建筑，高29米，共6层，登楼可俯瞰古城全貌与黑龙江风光，楼内陈列有清代科举制度相关的文物与资料。瑷珲历史陈列馆则通过丰富的展品与互动体验，让游客深入了解从远古到近代的边境历史，尤其是《瑷珲条约》相关的历史背景与影响，具有较强的历史教育意义。 （二）大黑河岛 大黑河岛位于黑龙江主航道中国一侧，距爱辉区城区仅1公里，总面积约0.97平方公里，是中俄边境线上的重要岛屿，也是爱辉区展示边境风情的核心景点。岛屿分为贸易区、旅游区、生态区三部分：贸易区设有中俄商品交易市场，售卖俄罗斯食品（如巧克力、威化饼）、手工艺品（如套娃、油画）、日用百货，以及中国的轻工产品、农产品，是游客购买边境商品的主要场所；旅游区建有中俄风情园，园内有俄罗斯式建筑、雕塑，定期举办俄罗斯民族歌舞表演、中俄民俗互动活动；生态区保留了原始的湿地与植被，设有木栈道，游客可散步观景，观赏黑龙江两岸的风光，远眺俄罗斯布拉戈维申斯克市的城市轮廓。此外，大黑河岛还设有边境口岸联检大楼，是中俄人员往来与货物运输的重要通道（游客需凭相关证件通行）。 （三）黑龙江公园 黑龙江公园位于爱辉区城区北部，沿黑龙江畔修建，全长约5公里，是市民休闲与游客观赏江景的重要场所。公园以“江景+生态”为特色，分为多个功能区：亲水平台区设有木质栈道与观景台，游客可近距离接触黑龙江水，观赏江面上的船只与对岸的俄罗斯风光；绿化休闲区种植了落叶松、白桦、垂柳等树木，搭配草坪与花卉，夏季绿树成荫，秋季树叶金黄，是拍照打卡的好去处；文化展示区设有雕塑、石碑，展示爱辉区的历史事件（如雅克萨之战）、少数民族文化（如鄂伦春族狩猎场景），兼具观赏性与文化性。公园内还设有健身步道、儿童游乐设施，适合不同年龄段的游客，清晨与傍晚常有市民在此散步、健身、跳广场舞，充满生活气息。 （四）新生鄂伦春族民俗村 新生鄂伦春族民俗村位于新生鄂伦春族乡，距爱辉区城区60公里，是体验鄂伦春族传统文化的最佳景点。民俗村内保留了大量鄂伦春族传统元素：村民仍有部分人穿着兽皮制作的传统服饰，村内道路旁摆放着桦皮船、狩猎弓箭等传统工具；鄂伦春族博物馆是村内的核心建筑，馆内陈列有鄂伦春族的兽皮服饰、桦皮容器、萨满法器，展示了鄂伦春族从游猎到定居的历史变迁；游客可参与传统民俗活动，如学习制作桦皮手工艺品（桦皮盒、桦皮画）、体验“撮罗子”居住环境、观看鄂伦春族传统歌舞表演（如《狩猎舞》《桦皮船歌》），部分季节还可参与山野菜采集、野生动物观赏等活动。民俗村的餐饮也极具特色，游客可品尝鄂伦春族的手把肉、烤狍子肉（人工养殖）、稷子米饭等传统美食，深入感受少数民族的生活方式。 （五）胜山国家级自然保护区（爱辉段） 胜山国家级自然保护区横跨爱辉区与孙吴县，其中爱辉段位于西岗子镇境内，总面积约120平方公里，是保护寒温带针阔混交林生态系统的自然保护区，也是爱辉区重要的生态旅游景点。保护区内森林覆盖率达95%以上，主要树种有红松、落叶松、白桦、椴树等，栖息着东北虎、黑熊、野猪、狍子、飞龙（花尾榛鸡）等多种珍稀野生动物，以及山参、刺五加、五味子等野生药材。保护区内设有多条徒步线路，长度从3公里到10公里不等，适合不同体力的游客，沿途可观赏原始森林景观、溪流瀑布、湿地草甸，夏季可采摘山野菜（如蕨菜、婆婆丁），秋季可观赏红叶。此外，保护区内还设有野生动物观测站，游客可在专业人员指导下，通过望远镜观测野生动物，感受原始生态的魅力（需提前预约，遵守保护区规定）。 五、古刹、寺庙与道观：宗教文化的传承场所 爱辉区的宗教场所主要以佛教寺庙为主，道教道观数量较少，且多为近现代重建或修复，虽历史悠久程度有限，但仍是当地宗教文化与民间信仰的重要载体。 （一）慈云寺 慈云寺是爱辉区历史最悠久、规模最大的佛教寺庙，位于爱辉区城区东部，始建于清朝康熙年间（约1685年），原名“慈云庵”，最初为尼姑庵，后因战乱多次被毁，现存建筑为2005年在原址重建。寺庙占地面积约平方米，坐北朝南，采用传统中式寺庙建筑布局，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经楼等，均为青砖灰瓦、飞檐翘角的传统风格，殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨、四大天王等佛像，佛像均为铜质或木质，工艺精湛。 慈云寺的宗教活动较为频繁，每年农历正月初一（春节）、正月十五（元宵节）、四月初八（浴佛节）、九月十九（观音出家日）等佛教节日，寺庙会举办法会，吸引周边信众前来参拜，法会期间会有诵经、祈福、供灯等活动。寺庙内还设有居士林，供佛教信徒修行、交流，同时对普通游客开放，游客可参观寺庙建筑、聆听佛经讲解（需遵守寺庙礼仪，保持安静，不随意触碰佛像）。此外，寺庙内的庭院种植了松树、柏树、丁香等植物，环境清幽，是市民与游客静心祈福、休闲观光的场所。 （二）其他小型宗教场所 除慈云寺外，爱辉区还有少量小型佛教寺庙与道教道观，规模较小，多为民间筹资修建，主要服务于当地信众。例如，位于瑷珲镇的“瑷珲古寺”，始建于清朝道光年间，后毁于战乱，2010年由当地信众筹资修复，仅保留一间大雄宝殿与两间配殿，供奉释迦牟尼佛与观音菩萨，主要在佛教节日举办小型祈福活动，游客可顺路参观，但需提前联系管理人员；位于西岗子镇的“关帝庙”，是道教场所，始建于民国时期，供奉关羽神像，主要为当地民众祈求平安、财运，建筑为小型院落，仅有一间正殿，香火规模较小，多为当地居民参拜。 这些小型宗教场所虽规模有限，历史遗迹保留较少，但反映了爱辉区民间宗教信仰的多样性，也是当地宗教文化的重要组成部分，适合对民间信仰感兴趣的游客前往了解（需尊重宗教习俗，遵守场所规定）。 六、民俗风情与特色美食：地域文化的鲜活体现 爱辉区的民俗风情融合了少数民族传统、中原习俗与俄罗斯文化，特色美食则兼具东北风味、少数民族特色与异域口感，是地域文化的鲜活载体。 （一）民俗风情：多元文化的碰撞与融合 爱辉区的民俗风情可分为少数民族民俗、中原传统民俗、中俄边境民俗三类，各类民俗相互影响，形成了独特的地域文化景观。 1. 少数民族民俗 以鄂伦春族、达斡尔族、满族为代表的少数民族民俗，是爱辉区民俗文化的核心。 - 鄂伦春族民俗：核心是“渔猎文化”与“萨满文化”。鄂伦春族在定居前以游猎为生，传统服饰以兽皮为主，冬季穿厚实的狍皮大衣，夏季穿轻便的鹿皮短衫，服饰上装饰有兽骨、羽毛等元素；传统居住场所为“撮罗子”，由桦树皮搭建，便于移动；传统技艺包括桦皮制作（桦皮船、桦皮盒）、兽皮加工（鞣制、缝制）、狩猎工具制作（弓箭、陷阱），其中桦皮制作技艺被列为国家级非物质文化遗产。萨满文化是鄂伦春族的传统信仰，萨满被认为是“人与神灵的沟通者”，传统萨满活动包括祭祀、祈福、治病，仪式中萨满会穿着神衣、佩戴神帽、手持神鼓，吟唱萨满歌谣，目前萨满文化主要以表演、展示的形式传承，在新生鄂伦春族民俗村可观赏到相关表演。 - 达斡尔族民俗：核心是“农业与渔业文化”。达斡尔族以种植水稻、大豆为主，传统农具包括犁、耙、镰刀，部分地区保留了牛拉犁的耕作方式；渔业是重要的副业，传统捕鱼工具包括渔网、鱼叉、渔船，冬季会在黑龙江上凿冰捕鱼；传统节日以“抹黑节”最具特色，每年农历正月十六举行，节日当天人们会互相往脸上抹黑，认为可驱邪避灾，大人小孩都会参与，街头巷尾充满欢乐氛围；传统歌舞包括“哈肯麦舞”，舞者手拉手围成圆圈，边唱边跳，节奏明快，歌词多反映生产生活场景。 - 满族民俗：核心是“农耕与萨满文化”。满族传统服饰为“旗袍”（女性）与“马褂”（男性），女性旗袍注重收腰，装饰有盘扣，男性马褂短而宽松，便于活动；传统居住场所为“四合院”，房屋为青砖瓦房，室内设有火炕，冬季取暖；传统节日包括“春节”“元宵节”“端午节”，其中春节会举办“祭祖”活动，全家团聚，供奉祖先牌位，吃饺子、黏豆包；传统美食包括苏子叶饽饽（用苏子叶包裹黏米馅料）、酸汤子（玉米制成的面条），在四嘉子满族乡可品尝到这些美食。 2. 中原传统民俗 爱辉区的中原传统民俗主要由汉族移民传入，保留了大量北方汉族的习俗。春节时，家家户户贴春联、挂灯笼、包饺子，晚辈向长辈拜年，长辈给晚辈压岁钱；元宵节举办灯会，城区与乡镇会搭建灯展，展示各种造型的灯笼，同时举办猜灯谜、扭秧歌活动，秧歌队身着鲜艳服装，手持彩扇、手绢，伴随着锣鼓声表演，是元宵节最热闹的活动；中秋节时，人们赏月、吃月饼，亲友团聚，部分家庭会制作“团圆饼”（类似月饼但更大，全家分食）；清明节扫墓祭祖，人们会到祖先墓地焚烧纸钱、摆放祭品，表达对先人的思念。 3. 中俄边境民俗 由于与俄罗斯接壤，爱辉区的民俗也融入了俄罗斯文化元素。每年夏季，爱辉区会举办“中俄文化大集”，中俄双方会展示传统手工艺品（俄罗斯套娃、中国剪纸）、表演民族歌舞（俄罗斯芭蕾舞、中国东北大秧歌），同时设置美食区，售卖中俄特色小吃，吸引大量游客参与；在建筑风格上，部分城区建筑采用俄罗斯式设计，如尖顶、拱窗、彩色墙面，尤其是大黑河岛与边境贸易区附近，俄罗斯风格建筑较为集中；在日常习俗上，部分市民会庆祝俄罗斯节日（如新年），食用俄罗斯食品（如列巴、格瓦斯），学习俄罗斯语言，中俄民间交流频繁，形成了“双语交流”“双俗并存”的边境特色。 （二）特色美食：多元风味的融合 爱辉区的特色美食融合了东北菜的醇厚、少数民族的天然、俄罗斯的异域风味，每一道美食都与当地的地理环境、生产生活方式密切相关。 1. 东北风味美食 东北菜是爱辉区饮食的基础，以“量大、味浓、实惠”为特点。 - 小鸡炖蘑菇：选用当地散养的土鸡，肉质紧实，搭配大兴安岭的野生榛蘑，榛蘑吸收鸡肉的汤汁，鲜香浓郁，鸡肉炖至软烂，入口即化，是冬季暖身的佳品，几乎所有餐馆都有供应。 - 铁锅炖大鹅：将整只大鹅切块，用铁锅慢炖，加入土豆、玉米、粉条等配菜，大鹅肉经过长时间炖煮，软烂入味，配菜吸收了鹅肉的油脂与香味，口感丰富，适合多人分享。 - 杀猪菜：传统东北农村过年时的菜品，用新鲜的猪肉、猪血肠、酸菜一起炖煮，酸菜酸香可口，解腻开胃，猪肉与猪血肠鲜嫩，是冬季受欢迎的家常菜，在乡镇餐馆可品尝到地道口味。 - 地三鲜：由土豆、茄子、青椒炒制而成，三种蔬菜均经过油炸，外酥里嫩，再用酱油、醋、糖调味，咸甜适中，是常见的家常菜，口感软糯，适合下饭。 2. 少数民族特色美食 少数民族美食突出“天然、原味”，食材多取自当地的山林与江河。 - 手把肉：鄂伦春族与达斡尔族的传统美食，选用新鲜的牛羊肉（多为羊肉），不加过多调料，清水煮熟后蘸盐食用，最大程度保留了肉的鲜嫩，肉质紧实，口感纯正，在新生鄂伦春族民俗村可品尝到。 - 烤狍子肉：鄂伦春族的传统美食，现狍子为国家二级保护动物，食用的为人工养殖品种，将狍子肉切成块，用树枝串起，炭火烤制，外焦里嫩，撒上盐、孜然等调料，香气扑鼻，肉质细腻，无膻味。 - 稷子米饭：达斡尔族的传统主食，用当地种植的稷子米煮制而成，米粒饱满，口感软糯，带有淡淡的米香，常搭配炖菜（如炖豆角、炖土豆）食用，营养丰富，在坤河达斡尔族满族乡可品尝到。 - 苏子叶饽饽：满族的传统美食，用黏米（糯米或黄米）做皮，包裹红豆沙、苏子馅等馅料，外面包上苏子叶，蒸熟后食用，苏子叶的清香与黏米的软糯、馅料的香甜结合，口感独特，是节日期间的特色食品。 3. 俄罗斯风味美食 俄罗斯风味美食在爱辉区十分流行，尤其是在边境贸易区与城区餐馆。 - 俄式红菜汤：经典俄罗斯菜品，用红菜头、牛肉、土豆、洋葱、胡萝卜等食材熬制，加入番茄膏、酸奶油调味，汤色鲜红，酸中带咸，口感丰富，牛肉软烂，蔬菜入味，是俄罗斯餐的代表菜品。 - 俄式煎牛排：选用优质牛肉（如西冷、眼肉），用黄油煎至外焦里嫩，表面撒上黑胡椒、盐调味，搭配土豆泥、煎蛋或蔬菜，肉质鲜嫩多汁，黄油的香气与牛肉的鲜味融合，口感厚重，是俄式西餐厅的招牌菜。 - 列巴：俄罗斯传统面包，用全麦粉或黑麦粉制作，发酵时间长，口感扎实有嚼劲，带有浓郁的麦香，可直接食用，也可搭配果酱、黄油或奶酪，部分列巴中会加入葡萄干、核桃等坚果果干，增加风味，在大黑河岛的中俄商品市场可购买到新鲜列巴。 - 格瓦斯：俄罗斯传统饮品，用面包干、麦芽、酵母发酵制成，颜色呈琥珀色，带有气泡，口感酸甜，带有面包的焦香，酒精含量极低（通常低于1%），适合各年龄段人群饮用，夏季冷藏后饮用，清凉解暑，是爱辉区街头常见的饮品。 - 俄式奶油蛋糕：以奶油、面粉、鸡蛋为主要原料，蛋糕体松软，夹层涂抹厚厚的奶油，表面装饰水果（如草莓、蓝莓）或巧克力，口感绵密香甜，奶油浓郁不腻，是俄式甜点的代表，在城区的俄式西餐厅或甜品店可品尝到。 七、旅游指南攻略：畅游爱辉区的实用建议 （一）最佳旅游时间 爱辉区的旅游季节分为夏季与冬季，季节特色差异显着。 - 夏季（6—8月）：气候凉爽，平均气温15—25c，无酷暑，是避暑度假的理想时段。此时黑龙江两岸植被茂密，绿意盎然，大黑河岛、黑龙江公园的江景秀丽，新生鄂伦春族民俗村的山野菜采摘、森林徒步等活动可正常开展；“中俄文化大集”通常在7—8月举办，能体验中俄文化交融的热闹氛围，适合偏好自然景观与文化体验的游客。 - 冬季（12月—次年2月）：气候寒冷，平均气温-20—-15c，降雪量大，银装素裹，是体验北国冰雪风情的最佳时间。可在黑龙江畔观赏冰封的江面与雾凇景观，参与滑雪（周边滑雪场）、滑冰、雪地摩托等冰雪活动；部分餐馆会推出冬季特色美食（如杀猪菜、铁锅炖），适合喜欢冰雪景观与冬季美食的游客。 春秋两季（3—5月、9—11月）气温波动较大，春季多风，秋季短暂，且部分景区（如胜山国家级自然保护区）可能因天气原因限制进入，旅游体验相对有限，若非特殊偏好（如秋季观赏红叶），建议优先选择夏冬两季前往。 （二）交通方式 1. 外部交通：抵达爱辉区 - 飞机：黑河市瑷珲机场是抵达爱辉区最便捷的交通方式，机场位于爱辉区城区西南部，距城区约15公里，开通至北京、上海、哈尔滨、沈阳、大连等国内主要城市的航线，部分城市（如哈尔滨）每日有多个航班往返。机场外有出租车与机场大巴前往城区，出租车可直达酒店，机场大巴停靠城区主要街道（如中央街、王肃街），交通便利。 - 火车：黑河市火车站位于爱辉区城区南部，距城区中心约5公里，目前仅有北黑铁路（北安—黑河）通行，可乘坐火车从哈尔滨、齐齐哈尔、北安等城市抵达，火车多为普速列车，运行时间较长（如哈尔滨至黑河约10小时），但票价实惠，适合预算有限或偏好慢旅行的游客。火车站外有出租车与公交车前往城区，公交车可覆盖主要居民区与商业街区。 - 公路：多条国道与省道贯穿爱辉区，外部游客可通过自驾或长途汽车抵达。从哈尔滨自驾至爱辉区，走京加公路（G111），全程约500公里，车程6—7小时，沿途可欣赏东北平原与山地景观；长途汽车可从哈尔滨、齐齐哈尔、大庆等城市的汽车站出发，直达黑河市客运站（位于爱辉区城区），班次较多，车程与自驾相近，适合无自驾条件的游客。 2. 内部交通：爱辉区内出行 - 出租车：是爱辉区城区内最便捷的交通方式，随处可见，招手即停，覆盖城区所有街道与景点（如黑龙江公园、大黑河岛），起步价较低，城区内短途出行费用不高；若前往周边乡镇景点（如瑷珲古城、新生鄂伦春族民俗村），可与司机协商往返价格或包车，车程通常1—2小时。 - 公交车：爱辉区城区内有多条公交线路，连接主要居民区、商业街区与景点，如1路公交可直达黑龙江公园，3路公交可抵达大黑河岛，票价便宜，适合日常出行；但公交线路覆盖范围有限，部分乡镇景点（如新生鄂伦春族民俗村）无直达公交，需搭配其他交通方式。 - 旅游专线：旅游旺季（夏冬两季）会开通景区专线车，主要连接城区与瑷珲古城、五大连池（跨区县，需注意班次）等热门景点，专线车停靠城区主要酒店与景点入口，发车时间相对固定，可提前在酒店或景区官网查询班次信息，适合前往远郊景点的游客。 - 自驾：若计划前往多个乡镇景点（如瑷珲古城、新生鄂伦春族民俗村、胜山国家级自然保护区），自驾是最佳选择，可灵活安排行程，沿途欣赏乡村与自然景观。爱辉区境内的国道、省道路况良好，乡镇道路标识清晰，但冬季路面可能积雪结冰，需更换雪地胎，谨慎驾驶。 （三）住宿建议 爱辉区的住宿资源集中在城区，周边乡镇景点（如瑷珲古城、新生鄂伦春族民俗村）有少量民宿，可根据行程与需求选择。 - 城区住宿：城区住宿类型丰富，从高星级酒店到经济型酒店、民宿均有覆盖。中央街、王肃街周边是住宿核心区域，靠近商业街区与黑龙江公园，出行便利；高星级酒店设施完善，提供餐饮、会议、健身等配套服务，适合追求舒适体验的游客；经济型酒店分布广泛，价格亲民，房间整洁，适合预算有限的游客与背包客；部分民宿采用中俄风情装修风格，提供家庭式服务，可体验当地生活，适合家庭游客或偏好特色住宿的游客。 - 乡镇住宿：瑷珲古城内有多家民宿，多为清代风格建筑，房间布置古朴，部分民宿提供餐饮服务，可品尝当地家常菜，步行即可抵达瑷珲历史陈列馆，适合计划深度游览古城的游客；新生鄂伦春族民俗村内有少量民族特色民宿，采用“撮罗子”或传统木屋设计，可体验鄂伦春族生活方式，民宿主人会组织民俗活动（如桦皮制作体验），适合对少数民族文化感兴趣的游客；乡镇住宿设施相对简单，建议提前预订，确认热水、供暖等基础条件。 （四）注意事项 1. 气候适应：冬季前往需携带足够的保暖衣物，如羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套（建议选择防水手套），避免冻伤；室内外温差大，进入室内前需清理鞋底积雪，避免滑倒，同时注意增减衣物，防止感冒；夏季昼夜温差大，需携带薄外套，避免夜间着凉，同时做好防晒，携带防晒霜、遮阳帽，防止紫外线晒伤。 2. 边境证件：若计划前往边境线附近（如黑龙江畔部分区域）或参与跨境旅游（如前往俄罗斯布拉戈维申斯克市），需提前办理边境通行证或护照，边境通行证可在户籍所在地或黑河市公安局边境管理部门办理，办理时需携带身份证，预留足够办理时间；游览边境区域时，需遵守边防规定，不随意跨越边界线，不拍摄军事设施，听从工作人员指引。 3. 文化尊重：参观少数民族地区（如新生鄂伦春族民俗村）时，需尊重当地风俗习惯，不随意触碰萨满法器、祭祀物品，参与民俗活动（如抹黑节）时，尊重他人意愿，不强行涂抹；进入寺庙（如慈云寺）时，需保持安静，不喧哗，不随意触碰佛像与宗教器物，拍照前需征得工作人员同意。 4. 饮食安全：品尝当地美食时，选择正规餐馆，避免食用来源不明的野生食材（如野生菌类）；夏季食用生冷食物（如凉拌菜）时，确认食材新鲜，防止肠胃不适；饮用矿泉水或瓶装水，不直接饮用生水；少数民族美食（如手把肉、烤狍子肉）多为肉类，消化功能较弱的游客需适量食用。 5. 景区游览：胜山国家级自然保护区等生态景区需在指定线路内游览，不擅自进入未开发区域，避免迷路或遭遇野生动物；黑龙江畔游览时，注意安全，不靠近未冰封或冰层较薄的江面，冬季冰上活动需在指定区域进行，听从工作人员指导；部分景区（如瑷珲历史陈列馆）提供免费讲解服务，可提前咨询讲解时间，深入了解历史背景。 爱辉区，这座承载着边境历史、融合了多元文化的北国城区，既有瑷珲古城的历史厚重，又有黑龙江畔的自然秀丽，更有少数民族的独特风情与中俄交融的异域特色。无论是漫步古城街头，追溯边疆历史；还是走进民俗村落，体验少数民族文化；亦或是驻足黑龙江边，观赏两岸风光，都能感受到爱辉区的独特魅力。在这里，每一处景点、每一种习俗、每一道美食，都在诉说着这座边境城区的故事，等待着游客前来探寻与感受。 第2章 黑河市《北安市》 北安市是中国黑龙江省下辖的县级市，由黑河市代管，地处黑龙江省中北部、小兴安岭西南麓，位于东经126°16′～127°53′、北纬47°35′～48°33′之间，东与逊克县、绥棱县相连，南以通肯河为界与海伦市相望，西与拜泉县、克东县毗邻，北与五大连池市接壤。市域面积7149平方公里，地势呈东高西低、北高南低状态，属寒温带大陆性季风气候，夏季凉爽短暂，冬季寒冷漫长。截至2022年末，北安市常住人口29.9万人，市政府驻铁西区泰山路。作为黑龙江省北部区域性经济文化中心城市，北安市是内地经黑河通往俄罗斯及东欧国家旅贸大通道的必经中转站，境内三条铁路干线、四条国省级公路、五条高速交汇，交通枢纽地位显着。 一、行政区划及乡镇简介 北安市下辖6个街道办事处、9个乡镇（4乡5镇），共19个社区、62个行政村、397个自然屯及10个市属农林牧场。市域内还有农垦北安管理局、通北林业局、黑龙江省第三医院等40多个中省黑河市直单位。 （一）街道办事处 - 兆麟街道办事处：下辖通达社区、百盛社区、北苑社区、新绿社区，共4个社区，地处城区核心区域，商业与居住氛围浓厚，便民服务设施集中。 - 和平街道办事处：管辖农垦社区、弘北社区、铁东社区、东北亚社区，4个社区覆盖范围广，辖区内包含多个大型居民小区及商贸网点。 - 北岗街道办事处：设有园林社区、北新社区、电业社区，3个社区周边医疗、教育资源丰富，是城区重要的生活功能区。 - 庆华街道办事处：下辖热电社区、庆民社区、庆新社区、人和社区，4个社区紧邻庆华军工遗址等工业遗存，见证城市工业发展历程。 - 铁西街道办事处：涵盖海圣社区、冠安社区，2个社区位于城区西部，随着城市发展逐步形成成熟的居住配套体系。 - 铁南街道办事处：管辖法华社区、业旺社区，2个社区地处城区南部，与周边乡镇联系紧密，兼具城乡融合发展特色。 （二）乡镇 - 通北镇：作为黑河市的“南大门”，地处黑河、绥化、齐齐哈尔3市交界地带，南与海伦市隔河相望，东与建设农场相连，通北林业局有限公司总部坐落镇内。全镇行政区划面积130平方公里，建成区面积12.6平方公里，下辖通北、新民、飞跃、兴东4个行政村（34个自然屯）及5个社区（30个网格）。绥北高速、滨北铁路贯穿南北，是北安南部旅贸通道、物流集散和交通枢纽。 - 赵光镇：地处小兴安岭西南山麓，位于北安市城区东南方，距市区37公里，是北安中部区域性中心城镇。行政区划面积1311.7平方公里，人口7.1万，镇辖面积207平方公里，下辖东风、前进、北胜、赵光、福安、北河、北乐7个行政村（41个自然屯）及9个城镇社区，辖区内有赵光农场、红星农场两个国营农场和多家规模以上企业。北黑铁路、吉黑和前嫩两条高速公路贯穿南北，交通通达性强。 - 石泉镇：位于北安市西南90公里处，2001年由原石泉镇和石华乡合并而成，东与通北镇接壤，西临拜泉县，南与海伦市隔通肯河相望，北与克东县毗邻，地处三区四县交汇处。行政区域面积406平方公里，下辖通河、石泉、石昌、石华等14个行政村（83个自然屯），是北安市最大的农业乡镇。通肯河及四、五、六道沟子横穿境内，建有石远水库等4个小型水库，水资源相对充裕。 - 海星镇：地处北安市南部，东与建设农场、幸福林场相邻，南与主星乡相接，西与通北镇接壤，北与杨家乡、部队交界。辖区总面积136平方公里，总耕地面积1.07万公顷，下辖海星、兴旺、岚光、兴隆、治安、幸福6个行政村（21个自然屯）。该镇以农业高质量发展为方向，优化种植结构，大力发展特色药材种植，培育农村新产业新业态，形成“一村一品”发展格局。 - 二井镇：位于北安市东北部，下辖二井、自平、建华、自民、自和、联立、建革7个行政村，辖区内耕地资源丰富，农业以大豆、玉米等作物种植为主，同时发展畜禽养殖等副业，是典型的农业乡镇。镇内基础设施逐步完善，通村公路覆盖各村，方便农产品运输与居民出行。 - 城郊乡：环绕北安城区，地理位置优越，下辖建民、工农、双青、向前、新华、革命、永青、长青8个行政村，兼具城市服务功能与农业生产属性。依托城区辐射，发展蔬菜种植、畜禽养殖、农产品加工等产业，部分村庄已形成特色种养殖基地，为城区提供鲜活农产品供应。 - 东胜乡：位于北安市东部，下辖东胜、东利、东和、东民、东北5个行政村，地处小兴安岭余脉向平原过渡地带，地形以丘陵和平原为主。农业种植以大豆、小麦为主，近年来逐步探索特色种植与生态养殖结合的发展模式，提升农业效益。 - 杨家乡：地处北安市南部，下辖模范、民主、民义、新荣、李家、和平、杨家7个行政村，辖区内地势平坦，耕地连片分布，是重要的粮食生产区。乡内注重农业基础设施建设，修建灌溉渠道与机耕道路，提升农业机械化水平与抗灾能力。 - 主星朝鲜族乡：位于通肯河北岸，距北安市城区92公里，东邻建设农场，南与海伦市扎音河乡隔河相望，西邻通北镇，北与海星镇相邻。作为中国最北朝鲜族乡、全省建设最早的朝鲜族聚居区之一，也是黑河市唯一的朝鲜族乡、北安市唯一的少数民族乡，下辖东星、红光、红星、主星4个行政村（11个自然屯）。境内有八、九、十道沟子和通肯河4条河流，6座小型水库，水资源充裕，素有“鱼米之乡”“黑河寒地水乡小江南”美誉。 二、历史沿革 北安历史悠久，约一万年前的原始社会就有人类活动，是北方游牧民族的栖息之地。辽金时期该地区曾繁荣一时，1987年出土的金朝“曷苏昆山谋克之印”表明，八百多年前这里已建有相当于县级的政权。金政权攻占辽代旧地后，将大批女真人南迁至此，形成一定规模的聚居区。 明清时期，北安地区发展缓慢。明代属奴儿干都司阿真同真卫，清代属兴东道讷河。因清朝将此地视为“祖宗肇迹兴王之所”实行封禁，长达200余年，这片区域长期处于荒原状态。约250年前，鄂伦春人、达斡尔人开始来此狩猎，过着游牧生活，后来满族旗人也在此生息。光绪年间封禁松弛，汉族农民开始迁入，开垦土地逐渐增多，1903年形成北安村，后发展为北安镇。 1910年4月，清政府在龙门设立稽垦局，放荒招垦。宣统三年（1911年），在海伦设龙门稽垦局，驻地龙门镇。民国元年（1912年）10月设龙门招垦局，下属龙门、安古、乌鱼三镇；民国3年（1914年）改为设治局，驻地龙门镇，后因打井不出水及匪患等原因，于民国4年（1915年）春迁至西南30华里的龙镇。民国5年（1916年）3月1日，黑龙江省令改设治局为龙门县，序列二等县；因与广东省龙门县重名，于民国6年（1917年）7月14日改称龙镇县；民国18年（1929年）降为三等县。 “九一八”事变后，1932年6月日本侵略军占领龙镇县，将北安作为对抗苏军的战略后方，推动其快速发展。1933年建立满电北安发电所，1935年先后建成滨北、齐北和北黑三条铁路及北安飞机场，北安成为黑龙江北部的交通枢纽，人口增至一万四千八百多人。伪康德5年（1938年）12月24日，伪满政府批准将龙镇县改名为北安县，次年1月1日执行，县名与驻地名称一致；1939年6月1日，伪北安省在北安县成立。 1945年8月15日日本投降，北安光复；11月24日，北安成为当时的黑龙江省省会，北安县政府成立，属黑龙江省管辖。黑龙江省人民政府、中国共产党黑龙江省委员会省直机关工作委员会、黑龙江省军区先后在此成立，下辖20多个县。黑龙江日报社也在北安成立，1945年12月1日，第一张省委机关报《时事新闻》诞生。1946年1月31日，黑龙江省第一届各界人民代表大会在北安召开。1947年2月7日，北安改属黑嫩联合省第一专员公署（驻北安）；同年9月17日，撤销黑嫩联合省，恢复黑龙江省、嫩江省，北安县仍属黑龙江省管辖。 1956年3月1日，通北县并入北安县，1956年至1957年归绥化专区管辖，1958年至1959年归嫩江专区管辖。1960年1月，国务院批准建立北安市，属黑河行政专员公署管辖；1963年6月批准撤销北安市，9月分设北安、德都两县。1982年，国务院批准撤销北安县，设立北安市（县级），恢复通北县，两县（市）均隶属黑河地区。1983年4月28日，国务院批准撤销通北县，将其行政区域并入北安县；5月18日，撤销北安县，恢复北安市（县级市），仍由黑河行署领导。1988年6月27日，北安市实行财政计划单列。1993年4月1日，黑河地区改为黑河市（地级），北安市改由省直辖，由黑河市代管；11月3日被列为计划单列市，1998年1月取消计划单列，归黑河市直接管辖。 三、文化脉络 北安市的文化脉络由红色历史、民族融合、非遗传承等多重元素交织而成，形成兼具历史厚重感与地域特色的文化生态。 （一）红色文化 北安是东北抗日联军的重要游击区，拥有深厚的红色资源，是中国第一个完整省级政权诞生地，两度成为黑龙江省省会，红色印记贯穿城市发展历程。1945年光复后，这里成为黑龙江省革命斗争的指挥中心，中共黑龙江省工作委员会、黑龙江省政府在此成立，黑龙江日报社、黑龙江省军区等重要机构相继设立，见证了省级政权建设、土地改革、支援解放战争等重大历史进程。如今，中共黑龙江省工作委员会旧址、黑龙江省政府旧址、黑龙江日报社旧址、庆华军工遗址等红色遗存，共同构成北安红色博物群，成为传承红色基因、开展爱国主义教育的重要载体。 （二）民族融合文化 作为多民族聚居区域，北安市形成了多元融合的文化特质。主星朝鲜族乡保留着完整的朝鲜族文化传统，与汉族等民族的文化相互交流借鉴，在饮食、服饰、节庆等方面呈现独特的融合风貌。朝鲜族的农乐舞、传统礼仪与汉族的民俗活动相互呼应，各民族在生产生活中相互学习，形成了和睦共处的文化氛围，丰富了区域文化的多样性。 （三）非遗与民俗文化 北安市拥有多项省级非物质文化遗产，构成地方文化的重要内核。北安二人转融合东北民间艺术特色，唱腔通俗生动，表演贴近生活，深受群众喜爱；乌鱼绣以细腻的针法、独特的图案展现地域审美；嬷嬷人剪纸、葫芦烙画、北安木雕则将民间技艺与生活美学结合，体现手艺人的匠心。这些非遗项目通过传承人的口传心授与各类展示活动，在当代得以延续发展。同时，传统节庆文化与现代生活结合，形成了兼具传统内涵与时代气息的民俗景观。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 北安的历史记忆更多凝结于推动区域发展的群体力量。抗日战争时期，东北抗日联军在北安周边开展游击斗争，无数抗联战士在此浴血奋战，用生命守护家园，他们的事迹通过史料记载与口述传承留存至今。解放战争时期，延安干部团抵达北安，与当地群众共同建立和巩固省级政权，开展生产建设，为北安的发展奠定基础，这些革命先辈的奋斗历程成为北安红色文化的重要组成部分。此外，历代农垦人、林业工人、手工业者等群体，在不同历史时期为北安的开发建设作出贡献，他们的集体实践构成了北安历史发展的主线。 （二）历史遗址 北安市境内发现多处不同时期的历史遗址，其中不乏国家级、省级文物保护单位，为研究区域历史提供了实物依据。 - 中共黑龙江省工作委员会和省政府旧址：位于北安市龙江路二转盘西侧，是一幢具有现代主义风格的灰色二层楼房，建筑面积3472平方米，始建于1944年，当时为伪满北安县公署。作为第八批全国重点文物保护单位，该旧址坚持修旧如旧原则进行保护，2013年正式对外开放，内设序厅、四个场景复原、主展厅和专题展览，主展厅介绍解放战争时期黑龙江省委红色历史和重大事件，还展出中国共产党各历史时期的入党誓词，成为开展主题党日活动的重要场所，每年接待观众5万余人次。 - 葛苏昆山谋克故城：属金代古遗址，为第五批黑龙江省文物保护单位，遗址留存的建筑遗迹与出土器物，印证了辽金时期北安地区的行政建制与社会发展状况，是研究金代地方政权设置与女真族生活的重要实物资料。 - 黑龙江日报社旧址：作为第六批黑龙江省文物保护单位，始建于1945年，见证了黑龙江省第一张省委机关报《时事新闻》的诞生与发展，记录了革命战争年代新闻宣传工作的艰辛历程，是研究地方新闻史的重要遗址。 - 庆华工具厂旧址：第六批黑龙江省文物保护单位，曾是重要的军工生产基地，见证了北安工业发展的辉煌历程，如今依托旧址建成庆华军工遗址博物馆，成为展示工业遗产与国防教育的重要场所。 此外，境内还发现金、元时代遗址34处，其中古城遗址2处、古庙遗址1处，以及第四纪古生物化石出土点3处、细石器出土点1处，这些遗址分布于城乡各地，构成北安历史发展的重要见证。 五、必游景点 北安市的景点以红色旅游、工业遗产、自然景观为主，兼具历史教育与休闲体验功能。 - 中共黑龙江省工作委员会旧址陈列馆：即中共黑龙江省工作委员会和省政府旧址，是北安红色旅游的核心景点。馆内通过实物陈列、场景复原、图片展示等方式，系统呈现解放战争时期黑龙江省的革命历史与政权建设历程，重点展示延安干部团北上、省级政权建立、支援前线等重大历史事件，为游客提供沉浸式的红色文化体验，是了解北安红色历史的必到之处。 - 庆华军工遗址博物馆：中国唯一一家以枪械为主题的博物馆，依托庆华工具厂旧址改建而成。馆内收藏大量不同历史时期的枪械、军工生产设备、历史照片等实物资料，通过展区划分系统展示中国枪械发展历程、庆华工具厂的生产历史与军工文化，还设置互动体验区域，让游客直观感受军工生产的技术特点，兼具科普性与趣味性。 - 黑龙江省黑河知青博物馆北安分馆：聚焦知青在北安的奋斗历史，通过知青生活用品、生产工具、书信日记等展品，结合场景复原与多媒体演示，展现知青群体在北大荒的垦荒岁月、生活场景与精神风貌，反映特定历史时期的社会变迁，吸引众多知青及后代前来参观缅怀。 - 祥和公园：北安市内重要的城市休闲公园，位于城区核心区域，园内绿树成荫，修建有步道、广场、人工湖等设施，配备健身器材与休憩座椅。春季百花盛开，夏季绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，四季景观各异，是市民晨练、散步、休闲娱乐的主要场所，也为游客提供感受城市生活气息的窗口。 - 主星朝鲜族乡风情园：依托主星朝鲜族乡的民族文化资源打造，集中展示朝鲜族传统建筑、饮食、服饰、歌舞等文化元素。游客可体验朝鲜族辣白菜制作、打糕等传统美食加工过程，观赏农乐舞、长鼓舞等民俗表演，感受朝鲜族的生活习俗与文化特色，是体验民族风情的特色景点。 - 通肯河生态走廊：沿通肯河北岸修建，横跨通北镇、石泉镇、主星朝鲜族乡等多个乡镇，保留了天然的河流生态景观。走廊内设有观景台、休憩亭与徒步步道，可观赏河流湿地、沿岸植被与农田风光，春季可看候鸟迁徙，夏季可享清凉绿意，秋季可赏两岸金黄，是亲近自然、休闲观光的好去处。 六、古刹、寺庙、道观 北安市境内宗教活动历史悠久，现有佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等主要宗教，建有多处相应宗教活动场所，其中佛教寺庙与天主教教堂较为知名。 （一）佛教寺庙 - 德源寺：是北安市内重要的佛教活动场所，寺内建筑遵循传统佛教寺院格局，设有大雄宝殿、观音殿等殿堂，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。寺内环境清幽，香火常年不断，每逢农历二月十九“观音菩萨诞生日”、四月十八“释迦牟尼诞生日”、十一月十七日“弥勒佛诞生日”等佛教纪念日，僧尼会焚香诵经，信徒纷纷前往赴庙会、进香还愿，外地云游僧人也常来此禅拜。 - 法华寺：另一处重要的佛教寺院，建有山门、正殿、配殿等建筑，寺内保存有诸多佛教典籍与法器。寺院定期举办佛事活动，为信众提供宗教活动场所，同时注重佛教文化传播，与周边信众保持密切联系，是当地佛教文化传承的重要载体。 - 大圆通寺：位于北安北郊农村，虽规模较小，但已有百年历史，是当地历史较为悠久的佛教场所之一，受到周边信众的尊崇，寺内日常宗教活动有序开展。 （二）天主教教堂 - 海星天主教堂：始建于1903年，由法国神甫传入天主教后建立，是北安最早的天主教活动场所之一。1986年宗教活动恢复后，教堂重新修缮，1990年成立天主教爱国会，负责组织黑河地区天主教教务活动，活动较为频繁。教堂建筑具有典型的天主教建筑风格，内部装饰庄重，是当地天主教信众的主要活动场所。 - 北安天主教堂：建成后成为城区天主教活动的核心场所，2003年被评为省级文明宗教活动场所。教堂定期举办宗教仪式与活动，吸引城区及周边信众参与，在宗教文化传播与信众联络方面发挥重要作用。 - 通北天主教堂：1994年成立天主教爱国会，负责当地天主教教务管理，教堂建筑简洁肃穆，为通北镇及周边天主教信众提供了固定的活动空间，宗教活动规范有序。 （三）其他宗教场所 - 北岗基督教堂：北安市主要的基督教活动场所之一，教堂内设有礼拜堂、讲经室等设施，定期举办礼拜、唱诗等宗教活动，吸引众多基督教信众参与，是基督教文化在当地传播的重要阵地。 - 北安清真寺：为伊斯兰教信众提供宗教活动场所，建筑融合伊斯兰文化元素，内部设有礼拜殿等设施，每逢伊斯兰教重要节日，信众会聚集于此开展宗教活动，体现了北安宗教文化的多样性。 目前，北安市境内无规模较大、具备悠久历史传承的道观，道教活动主要依托小型活动点开展，未形成代表性的道观建筑。 七、民俗风情 北安市的民俗风情以东北传统民俗为基础，融合多民族文化特色，在节庆活动、日常生活中展现鲜明的地域特征。 （一）传统节庆民俗 - 春节：是最隆重的传统节日，节前家家户户打扫房屋、贴春联、挂灯笼，购置年货，蒸年糕、包豆包，准备丰盛的年夜饭。除夕夜全家团聚，吃饺子、守岁，晚辈向长辈拜年，长辈发放压岁钱。大年初一起，邻里互访拜年，热闹非凡。部分乡镇还会组织秧歌表演，队员身着鲜艳服饰，伴随锣鼓声走街串巷，增添节日氛围。 - 元宵节：以“闹元宵”为主题，虽无大规模灯会，但社区与乡镇会组织猜灯谜活动，将写有灯谜的纸条挂在广场或树上，猜对者可获小礼品。家家户户煮元宵，邻里间互相赠送，共享节日美食。秧歌表演延续至元宵节，部分村庄还会举办小型焰火活动，热闹喜庆。 - 端午节：清晨人们到户外踏青、采艾蒿，将艾蒿挂在门楣上，寓意驱邪祈福。家家户户包粽子，有糯米、红枣、豆沙等多种馅料。孩子们佩戴五彩绳，长辈会用雄黄酒在孩子额头画“王”字，传统习俗保留完整。 - 主星朝鲜族乡特色节庆：作为省级非物质文化遗产的主星朝鲜族初伏节，是当地最具特色的民俗活动。每年初伏时节，朝鲜族群众聚集在一起，举办摔跤、跳板、荡秋千等传统竞技活动，表演农乐舞、唱民谣，品尝冷面、打糕等特色美食，场面热闹，展现了朝鲜族独特的节庆文化，也吸引周边群众参与体验。 （二）日常民俗与生活习惯 北安地处寒温带，冬季寒冷漫长，形成了独特的冬季生活习俗。居民冬季喜欢腌制酸菜、咸菜，晾晒冻豆腐、冻肉、冻水果，储备过冬食材。闲暇时，人们喜欢围坐在一起包饺子、唠家常，邻里关系和睦。夏季气候凉爽，傍晚市民常到公园、广场散步、跳广场舞，或在树荫下下棋、聊天，生活节奏舒缓。 在农业生产方面，保留着“开犁节”的传统习俗，每年春耕开始前，农户会举行简单仪式，祈求当年五谷丰登。收获季节，邻里间互相帮忙收割，体现了东北人豪爽、互助的性格特质。此外，二人转等民间艺术在乡村与社区广泛流传，农闲时节或节庆期间，民间艺人的表演总能吸引大量观众，成为群众文化生活的重要组成部分。 八、特色美食 北安市的特色美食融合东北传统风味与民族特色，食材以本地农产品、畜禽、水产品为主，口味醇厚地道，充满乡土气息。 - 东北酸菜系列：酸菜是北安冬季必备食材，由大白菜腌制而成，酸香浓郁。可制作酸菜白肉、酸菜粉条、酸菜饺子等多种菜肴，其中酸菜白肉选用本地土猪五花肉与自家腌酸菜炖煮，肉质肥而不腻，酸菜吸满肉香，是冬季暖身的经典菜品；酸菜饺子馅料紧实，酸香开胃，是家庭聚餐的常见美食。 - 北安杀猪菜：传承东北农村杀猪宴的特色，将新鲜猪肉、猪肝、血肠等与酸菜、粉条一同炖煮，汤汁浓郁，食材丰富。口感咸香醇厚，体现了东北菜分量足、味道浓的特点，是节庆或招待宾客的硬菜。 - 朝鲜族特色美食：主星朝鲜族乡的特色美食极具代表性。冷面选用荞麦面制成，口感劲道，搭配牛肉汤、辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝等配料，酸甜爽口，夏季食用尤为解暑；打糕由糯米捶打制成，软糯香甜，可蘸黄豆面或蜂蜜食用；辣白菜以白菜为原料，用辣椒面、大蒜、生姜等腌制而成，酸辣开胃，是朝鲜族饮食的标志性菜品。 - 农家炖菜：选用本地应季食材，以铁锅慢炖而成。常见的有铁锅炖大鹅、炖排骨、炖杂鱼等，炖菜时加入土豆、玉米、豆角等配菜，食材的香味充分融合，口感软烂入味，搭配贴在锅边的玉米饼子，吸收汤汁后风味更佳，充满农家气息。 - 特色豆制品：冻豆腐是北安冬季特色食材，将新鲜豆腐冷冻后形成蜂窝状结构，吸收汤汁能力强，无论是炖菜还是涮锅都十分美味。此外，本地手工制作的干豆腐薄而筋道，可凉拌、炒食或卷蔬菜食用，保留了大豆的原汁原味。 - 山野风味：依托小兴安岭余脉的自然资源，北安有多种山野风味美食。春季的山野菜如婆婆丁、柳蒿芽、蕨菜等，可凉拌或炒食，清新爽口；秋季的蘑菇、榛子等山货，是炖汤、炒菜的佳品，味道鲜美，营养丰富。 九、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通：前往北安市可通过铁路、公路或航空多种方式。铁路方面，滨北、齐北、北黑三条铁路干线在此交汇，北安站为主要火车站，有多趟列车往返于哈尔滨、齐齐哈尔、黑河等城市，从哈尔滨乘火车前往北安约需4-5小时，从黑河出发约需3小时。公路方面，绥北、吉黑、前嫩等多条高速公路贯穿境内，自驾可从哈尔滨、齐齐哈尔、黑河等周边城市出发，通过高速直达北安城区，路况良好，沿途设有服务区方便休整；北安公路客运总站有发往周边市县及乡镇的班车，班次密集，方便公路出行。航空方面，可先抵达佳木斯东郊机场或黑河瑷珲机场，再转乘铁路或公路交通前往北安，佳木斯东郊机场至北安车程约3小时，黑河瑷珲机场至北安车程约2.5小时。 - 内部交通：北安城区交通便捷，市内公交车覆盖主要街道、社区及景点，站点分布密集，车内设有清晰的线路标识与语音播报，方便游客识别站点。出租车数量充足，招手即停，司机对辖区内路线熟悉，可快速送达目的地。城区内街道规整，部分景点与商业街区距离较近，可选择步行或共享单车出行，灵活穿梭于街巷之间，感受城市生活气息。前往乡镇景点如主星朝鲜族乡、通肯河生态走廊等，可在公路客运总站乘坐城乡班车，或选择包车出行，班车发车时间较为固定，包车可灵活安排行程。 （二）住宿 北安市住宿选择丰富，可根据出行需求与偏好灵活挑选，涵盖不同档次的住宿类型。 - 商务酒店：主要集中在城区核心区域如南京路、龙江路沿线，设施完善，提供24小时热水、免费wiFi、早餐等服务，部分酒店设有会议室、健身房等配套空间，适合注重住宿品质的游客或商务出行人群。酒店周边商业配套齐全，步行可达大型商超、特色餐馆，就餐购物便利，且距离公交站点、出租车停靠点较近，方便外出游览。 - 经济型宾馆：分布在各街道社区及火车站、客运站周边，房间简洁整洁，基本设施齐全，配备舒适的床铺、独立卫浴与空调，能满足基础住宿需求，适合预算有限的游客或短期出行人群。部分宾馆靠近景点如庆华军工遗址博物馆，出行方便，宾馆工作人员多为本地居民，可提供周边游玩、美食推荐等实用建议。 - 民宿：数量相对较少，主要分布在城郊乡及主星朝鲜族乡等地，多为居民住宅改造而成。城郊民宿装修温馨，保留家庭生活气息，部分配备厨房可自行烹饪；主星朝鲜族乡的民宿则融入朝鲜族文化元素，可体验朝鲜族传统居住环境，适合家庭出游或希望深入感受本地生活的游客。预订前可与房东沟通具体设施与服务，部分民宿可提供接送至附近景点等个性化服务。 （三）美食选择 品尝北安特色美食，可聚焦以下区域与场景，感受地道风味。 - 特色餐馆：城区内有多家主打东北菜与朝鲜族美食的餐馆，如南京路、和平街沿线的餐馆，可品尝到酸菜白肉、杀猪菜、铁锅炖等东北经典菜肴，以及冷面、打糕、辣白菜等朝鲜族特色美食。部分餐馆还提供山野风味菜品，如蘑菇炖鸡、凉拌山野菜等，食材新鲜，口味地道。这些餐馆就餐环境整洁，座位充足，适合多人聚餐。 - 民族风情美食区：主星朝鲜族乡内有多家朝鲜族特色餐馆，可现场观看辣白菜、打糕的制作过程，品尝最正宗的朝鲜族风味。每逢初伏节等节庆期间，乡内还会举办美食市集，集中展示销售朝鲜族特色食品，可顺带体验节庆氛围。 - 社区市集与早餐摊：城区及各乡镇的社区市集是感受本地美食的好去处，冬季可在市集购买新鲜的冻豆腐、冻水果、腌酸菜等特色食材；秋季市集上有新鲜的山蘑菇、榛子等山货出售。街道旁的早餐摊能尝到地道的本地早餐，如豆浆、油条、豆腐脑、东北大包子等，口味家常，价格亲民，可快速开启一天的行程。 - 烧烤店：北安烧烤颇具特色，城区内各街道均有分布，尤其是夜晚营业的烧烤店，烟火气浓厚。烧烤食材涵盖肉类、蔬菜、豆制品等，以本地新鲜食材为原料，腌制入味后现烤现吃，搭配本地啤酒，是体验北安夜生活的重要方式。部分烧烤店还提供烤酸菜、烤冻豆腐等本地特色烤品，值得一试。 第3章 黑河市《五大连池市》 五大连池市隶属于黑龙江省黑河市，地处黑龙江省西北部、黑河市南部，小兴安岭与松嫩平原过渡地带，东与逊克县接壤，西与讷河市毗邻，南连北安市，北接孙吴县，总面积8745平方千米。全市下辖7镇3乡，截至最新统计常住人口约24万人，是一座以火山地质景观为核心特色，融合红色文化、农耕文化与矿泉康养功能的生态旅游城市，同时也是黑龙江省重要的商品粮生产基地与边疆文化传承地。 一、行政区划与乡镇简介 （一）新发镇 新发镇位于五大连池市区西南部，距市中心9千米，东接花园农场，南邻齐齐哈尔市克东县宝泉镇，西连华山农场与和平镇，北靠青山街道，地处松嫩平原边缘，地势中部高、南北低，乌裕尔河水系穿境而过。核心产业以农业为主，粮食作物主打水稻、玉米，经济作物种植马铃薯、杂豆与蔬菜，近年规模化畜牧业逐步发展，是市区重要的“菜篮子”基地。镇内有文化活动广场、农家书屋等文化设施，交通依托县级公路与市区相连，短途出行便利。 （二）五大连池镇 五大连池镇地处市境西部，是五大连池风景区核心腹地，北接太平乡，南邻双泉镇，坐拥五大连池火山群与矿泉资源。核心产业以旅游服务业为主，围绕火山观光、矿泉康养打造配套产业，同时发展矿泉农产品种植（如矿泉水稻）。标志资源包括老黑山火山、北饮泉、五大连池湖泊群，以及老黑山抗联遗址等红色资源。交通方面，景区观光公路贯穿全镇，与市区有班车往返，是游客抵达核心景区的主要集散地。 （三）朝阳山镇 朝阳山镇位于五大连池市北部，北接孙吴县，东连逊克县，地处小兴安岭余脉，多山地丘陵，森林覆盖率高。核心产业为农业与红色旅游，农业以大豆、小麦种植为主，林业及林下经济（如黑木耳种植）为辅；红色旅游依托朝阳山抗联遗址群发展，是重要的爱国主义教育基地。标志资源为朝阳山抗联遗址群（含密营、枪械所等300余处遗迹），交通以县级公路为主，可通过乡镇公路连接市区，适合自驾或跟随旅游专线前往。 （四）和平镇 和平镇位于市境西部，西接讷河市，北邻五大连池镇，地处松嫩平原边缘，地势平坦，土壤肥沃。核心产业为农业，是五大连池市重要的商品粮生产基地，主打大豆、玉米、小麦种植，近年发展万寿菊、马铃薯等经济作物。镇内无大型工业，以农产品初加工为主，标志资源为镇内连片的高标准农田与农耕文化广场。交通依托省道与周边乡镇相连，距五大连池风景区约20千米，可便捷衔接旅游线路。 （五）建设乡 建设乡地处市区西南部，东接新发镇，南邻克东县，西连和平镇，北靠青山街道，地势平坦，乌裕尔河支流提供充足灌溉水源。核心产业为农业，以水稻、玉米、大豆种植为主，近年尝试绿色有机农业，部分农产品获绿色食品认证。乡内无显着工业，标志资源为乡域内的小型水库（用于农业灌溉与村民休闲），交通依赖县级公路，距市区仅10千米，往返市区便利。 （六）团结乡 团结乡位于市境东部，东接逊克县，北邻朝阳山镇，地形以山地、丘陵为主，森林资源丰富。核心产业为农林结合，农业种植大豆、小麦，林业以落叶松、樟子松培育为主，同时发展山野菜采集与食用菌种植。标志资源为乡内的天然林区与移民文化陈列室（展现移民融合历史），交通以乡镇公路为主，需经朝阳山镇或市区中转，适合生态休闲与乡村体验类出行。 （七）兴隆乡 兴隆乡地处市境东南部，南接北安市，东连团结乡，地势平坦，属松嫩平原延伸地带。核心产业为农业与养殖业，粮食作物以大豆、玉米为主，养殖业以肉牛、生猪规模化养殖为特色，形成“粮畜循环”模式。标志资源为乡内的养殖合作社与农产品展销点，交通依托省道连接北安市与市区，是五大连池市东南部的农产品集散节点。 （八）太平乡 太平乡位于市境北部，北接孙吴县，西连五大连池镇，地形以山地、丘陵为主，森林覆盖率超60%。核心产业为林业与农业，林业以木材采伐、加工及林下经济（蓝莓、黑木耳）为主，农业种植大豆、小麦。标志资源为乡内的天然次生林与小型林场，交通以县级公路连接五大连池镇，适合森林康养与户外徒步。 （九）双泉镇 双泉镇地处市境中部，东接团结乡，南邻兴隆乡，西连五大连池镇，因境内两处天然矿泉得名。核心产业为农业与矿泉相关产业，农业种植大豆、玉米，同时利用矿泉水资源发展矿泉灌溉农业（如矿泉蔬菜）；矿泉产业以小型矿泉饮品加工为主。标志资源为镇内的矿泉点与矿泉农业示范基地，交通依托景区公路，距五大连池风景区约15千米，可顺路游览。 （十）龙镇 龙镇位于市境东南部，南接北安市，东连逊克县，是五大连池市东部交通枢纽与经济中心。核心产业为农业与商贸物流，农业以大豆、玉米、小麦种植为主，商贸物流依托龙镇火车站（中东铁路支线站点）发展，是周边乡镇的农产品集散地。标志资源为龙镇火车站旧址（民国时期建筑）与历史展览馆，交通方面，铁路与省道在此交汇，可直达北安市与市区，出行便利。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 五大连池市历史悠久，远古时期属肃慎族活动区域，新石器时代已有人类定居（乌裕尔河流域发现多处新石器遗址）。商周至魏晋时期，先后为夫余、勿吉族属地；隋唐时期归入黑水靺鞨，受渤海国管辖；辽金时期属生女真，金代设驿站加强与中原联系；元代属辽阳行省开元路，明代归入奴儿干都司；清代属黑龙江将军辖区，光绪年间划归墨尔根副都统，移民开始迁入开垦。 民国时期，1929年设立德都设治局，1933年日伪时期改为德都县，属伪满龙江省；1945年解放后，德都县属黑龙江省；1958年与北安县合并为北安县，1963年析出恢复德都县建制；1983年，五大连池风景区划出设立县级五大连池市，由黑河地区代管；1996年，德都县与五大连池市合并，成立新的五大连池市，隶属于黑河市，行政区划沿用至今。 （二）文化特色 1. 红色文化：以东北抗联精神为核心，载体为朝阳山抗联遗址群与老黑山抗联遗址，抗战时期赵尚志、李兆麟等将领在此领导游击斗争，现存密营、枪械所等遗迹，如今通过纪念馆、纪念活动传承红色基因，是重要的爱国主义教育基地。 2. 火山文化：依托五大连池火山群，载体包括火山地质景观（老黑山、熔岩台地）、矿泉资源（北饮泉、南饮泉）及火山文化节（每年7-8月举办，含地质科普、摄影展、民俗表演），形成“观火山、品矿泉、赏民俗”的文化体验体系。 3. 非遗与民俗文化：非遗以东北剪纸、刺绣为代表，民间艺人通过培训班、展览传承技艺；民俗文化体现在东北大秧歌（春节、元宵节表演）与移民习俗（饮食、语言融合山东、河北特色），展现多地域文化融合的特质。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 赵尚志：东北抗联重要领导人，抗战时期多次在五大连池地区（朝阳山镇、五大连池镇）建立密营，领导游击斗争，粉碎日军“围剿”，沉重打击日伪势力，其英勇事迹与爱国精神成为当地红色文化的核心象征。 2. 李兆麟：东北抗联第三路军总指挥，曾在朝阳山镇主持抗联军政干校，培养抗日骨干，组织群众生产自救，为抗联队伍提供物资支持，推动当地抗日斗争开展，留下众多工作与战斗遗迹。 3. 冯仲云：中共北满省委书记，抗战时期在朝阳山镇协调抗联各部队行动，记录抗联斗争史料，为后人研究东北抗联历史提供重要依据，深入群众开展革命工作，播撒革命火种。 4. 尤金·帕克：虽非本土人物，但作为“太阳风”理论提出者，其对太阳系边界的研究思路，间接影响五大连池火山地质研究方法，当地地质部门曾借鉴其“动态平衡”理论分析火山喷发与矿泉形成关系。 （二）历史遗址 1. 朝阳山抗联遗址群：位于朝阳山镇，年代为抗战时期（1930-1940年代），包含密营、枪械所、被服厂、军政干校等300余处遗迹，是东北抗联第三路军总指挥部驻地，现存半地下密营与武器残片，已修缮并设解说牌，为国家级文物保护单位，兼具红色教育与历史研究价值。 2. 老黑山抗联遗址：位于五大连池镇老黑山火山景区，年代为抗战时期，抗联战士利用火山熔岩地貌设战壕、宿营坑，开展伏击战，现存战壕遗迹与弹壳，结合火山景观形成“自然+红色”研学资源，对游客开放参观。 3. 龙镇火车站旧址：位于龙镇，建于1928年（民国时期），砖木结构俄式风格建筑，曾是中东铁路支线重要站点，抗战时期为抗联传递情报、转运物资的秘密通道，现存站房与历史陈列馆，展示近代铁路史与抗联故事，为省级文物保护单位。 4. 五大连池农场新石器遗址：位于五大连池农场境内，年代为新石器时代，出土石斧、石刀、陶罐等文物，证明早期人类在此从事农耕与狩猎，填补当地史前历史空白，现为市级文物保护单位，定期开展考古调查。 5. 药泉寺旧址残碑：位于五大连池镇药泉山脚下，年代为1929年（民国时期），是原“钟灵寺”（后改名药泉寺）留存的残碑，刻有寺庙修建历史与矿泉传说，为研究当地宗教文化与近代历史提供实物依据，现存于药泉寺内展示。 四、必游景点 （一）五大连池风景区-老黑山景区 位于五大连池镇，是五大连池火山群最年轻的火山，核心亮点为火山地质奇观，包括直径350米的火山口、大面积“石海”熔岩流及火山地质博物馆。体验项目有登火山口俯瞰地貌、沿熔岩栈道徒步、参观博物馆了解火山形成原理。适合地质爱好者、亲子家庭与户外徒步人群，夏季植被覆盖好，冬季雪景与火山呼应，四季皆可游览。 （二）五大连池风景区-北饮泉景区 位于五大连池镇，核心亮点为天然矿泉资源与康养环境，泉眼富含铁、锰等矿物质，被誉为“神泉”，周边植被茂密、空气清新。体验项目包括直接饮用矿泉、矿泉泡脚、漫步泉眼广场与矿泉文化长廊。适合中老年康养人群、注重养生的游客，夏季避暑、冬季泡暖泉均适宜，游览时长建议1-2小时。 （三）朝阳山红色旅游区 位于朝阳山镇，核心亮点为红色文化与山林生态结合，包含抗联纪念馆、密营遗址、枪械所遗迹等。体验项目有参观纪念馆（实物+场景还原）、沿“抗联路”徒步、聆听抗联故事讲解。适合学生研学、党员教育与红色文化爱好者，春秋季气候凉爽，适合户外参观，建议搭配山林休闲活动。 （四）五大连池湖泊群 位于五大连池镇，由火山熔岩阻塞河道形成的五个相连湖泊（头池至五池），核心亮点为湖光山色与火山地貌交融，头池泉眼多、二池水域广、三池最深、四五池湿地多。体验项目有乘船游览湖泊、沿湖岸栈道散步、观赏水鸟（春季候鸟迁徙期）。适合家庭休闲、摄影爱好者与慢旅行人群，夏季划船、秋季赏湖岸红叶，体验感最佳。 （五）龙镇历史文化街区 位于龙镇中心，核心亮点为近代历史建筑与移民文化，包含龙镇火车站旧址、民国时期商铺、历史陈列馆。体验项目有参观火车站旧址与陈列馆、漫步复古街区、观看皮影戏（周末不定期表演）。适合历史爱好者、摄影爱好者，游览时长1-2小时，可搭配周边农产品采购，感受乡镇烟火气。 五、宗教与民俗场所 （一）药泉寺 位于五大连池镇药泉山脚下，始建于1929年，现为中式宫殿式建筑风格，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿，飞檐翘角、雕梁画栋。核心功能为佛教活动（日常诵经、法会）与文化参观，每年农历四月初八浴佛节、正月初一春节举办法会与庙会，吸引信众与游客。文化意义在于融合佛教文化与矿泉文化，是当地宗教活动与旅游体验的重要节点，寺内素斋馆提供素食，体现佛教饮食理念。 （二）净水寺 位于五大连池市区东部，2005年建成，建筑风格简洁大气，融合现代元素与传统佛教布局，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、地藏殿。核心功能为佛教活动（定期诵经、文化讲座），面向信众与市民开放，日常氛围宁静。文化意义在于满足城区居民宗教信仰需求，同时作为市民休闲场所，寺内种植松柏、银杏，环境清幽，适合静心祈福。 （三）朝阳山抗联文化广场 位于朝阳山镇，为开放式民俗与红色文化场所，广场内有抗联英雄雕像、历史浮雕与文化长廊。核心功能为纪念活动（烈士纪念日、抗战胜利日活动）与村民日常休闲，夏季举办红色电影放映、抗联故事宣讲。文化意义在于将红色文化融入民俗生活，成为乡镇文化地标，增强居民历史认同感，同时为游客提供红色文化体验空间。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 传统节日习俗： - 春节：腊月二十三过小年祭灶，除夕贴春联、吃年夜饭（必上饺子、炖菜），初一拜年走亲访友，各村组织秧歌队表演，热闹非凡。 - 火山文化节：每年7-8月举办，持续10-15天，活动包括火山地质讲座、摄影展、东北大秧歌汇演、矿泉养生体验，游客可参与采摘山野菜、制作矿泉豆腐等互动项目。 2. 日常习惯： - 居住：农村保留部分东北传统民居“火炕房”，冬季烧炕取暖，室内温暖干燥；城区以楼房为主，部分民宿保留火炕体验项目。 - 礼仪：待客注重“热情实在”，进门先倒热水，餐桌必上大碗菜，客人吃饱才“算招待周到”；节庆送礼多选择本地特产（如矿泉米、山野菜礼盒）。 （二）特色美食 1. 传统东北菜： - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养土鸡，搭配山林干蘑菇，慢炖1-2小时，鸡肉鲜嫩、汤汁浓郁，是节庆必备硬菜。 - 猪肉炖粉条：五花肉与土豆粉条、白菜同炖，粉条吸满肉香，口感软糯，冬季食用暖身暖心。 2. 地方特色菜： - 矿泉豆腐：用五大连池矿泉水制作，大豆磨浆后点卤压制，口感软嫩、豆香浓郁，可凉拌、煎炒或炖菜，是当地餐馆必点菜。 - 火山岩烤肉：以火山岩为烤盘，烤制本地散养牛羊肉，火山岩吸热均匀，锁住肉汁，搭配孜然、盐调味，凸显肉质原味。 3. 乡村风味菜： - 山野菜宴：春季采摘婆婆丁、柳蒿芽、蕨菜等，凉拌（蒜泥+香油）、清炒或做汤，纯天然无添加，清爽解腻。 - 矿泉鱼炖豆腐：五大连池湖泊产的鲫鱼或鲤鱼，与矿泉豆腐同炖，鱼汤奶白、鱼肉细嫩，营养丰富，是农家乐招牌菜。 七、旅游攻略 （一）最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：气温20-25c，火山植被茂密，湖泊水量充沛，可体验火山观光、矿泉康养与火山文化节，是核心旅游季。 - 秋季（9-10月）：气温10-18c，山林层林尽染，火山熔岩与秋景相映，适合摄影与徒步，可品尝新鲜农产品。 - 冬季（11-次年2月）：气温-15至-25c，火山覆雪、湖泊结冰，可观赏冰雪火山景观，体验东北火炕与炖菜，适合冰雪爱好者。 - 春季（3-5月）：气温5-15c，植被复苏，山野菜上市，游客较少，适合小众休闲游，需注意残冰与早晚温差。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：龙镇火车站有直达哈尔滨、齐齐哈尔、黑河的列车；北安站（距市区60公里）班次更多，可中转至全国，下车后转汽车（1小时车程）抵市区或景区。 - 公路：自驾从哈尔滨沿哈大高速、绥北高速（300公里，4小时）、从黑河沿吉黑高速、前嫩高速（200公里，2.5小时）可达；哈尔滨、齐齐哈尔、黑河等城市客运站有直达市区及风景区的班车，班次频繁。 - 航空：无本地机场，最近为黑河瑷珲机场（200公里），可转乘汽车至市区；或选哈尔滨太平国际机场，换乘高铁\/汽车前往，衔接便利。 2. 内部交通： - 市区与景区：市区（青山镇）至五大连池风景区（五大连池镇）30公里，有班车往返，也可打车\/网约车，40分钟车程。 - 景区内：五大连池风景区设观光车，连接老黑山、北饮泉、湖泊群等景点，可购通票乘坐；也可租赁自行车\/电动车，灵活游览；朝阳山、龙镇等景点内部以步行为主，部分区域有短途接驳车。 （三）住宿选择 1. 县城住宿（青山镇）： - 优势：位于市中心，餐饮、购物设施齐全，交通枢纽（客运站）周边住宿集中，适合中转或兼顾办事与旅游。 - 类型：连锁酒店（设施标准化）、本地酒店（性价比高）、特色民宿（融入火山\/民俗元素，适合年轻游客），满足不同需求。 2. 景区住宿（五大连池镇）： - 优势：紧邻老黑山、北饮泉等核心景点，节省通勤时间，部分住宿提供矿泉洗浴，可深度体验康养。 - 类型：景区酒店\/度假村（高端，部分带观景阳台）、农家乐（亲民，提供农家餐，体验乡村生活），适合专注景区游览的游客。 3. 乡镇住宿（朝阳山镇、龙镇等）： - 优势：靠近红色旅游区、历史街区，适合短途停留，性价比高，贴近本地生活。 - 类型：乡镇旅馆（简单整洁，设施基础），朝阳山镇住宿靠近抗联遗址，龙镇住宿靠近火车站，交通便利，适合针对性游览需求。 （四）注意事项 1. 气候与着装： - 夏季：山区蚊虫多，需带驱蚊用品；早晚温差约5-8c，备薄外套；紫外线强，注意防晒。 - 冬季：气温低（-15至-25c），需穿羽绒服、雪地靴、围巾手套，做好全身保暖；室内外温差大，注意预防感冒。 - 春秋：风力较大，备防风外套；春季可能有残冰，穿防滑鞋。 2. 文化尊重： - 参观宗教场所（药泉寺、净水寺）：脱帽进入大殿，不触摸佛像、法器，保持安静，不喧哗打闹；参与法会需遵守现场指引。 - 体验红色文化：参观抗联遗址时，不随意触碰遗迹、文物，听从讲解引导；参与纪念活动保持肃穆，尊重历史。 - 融入民俗：参与东北大秧歌等活动时，可跟随节奏互动，但尊重当地习俗，听从组织者安排。 3. 出行准备： - 预约与规划：旺季（夏季）景区游客多，建议提前通过官方渠道预约门票；红色景点（朝阳山抗联遗址）部分区域需团队预约，可提前联系景区确认。 - 自驾提示：乡镇公路部分路段较窄，注意避让行人与农用车辆；冬季道路可能结冰，备防滑链，谨慎驾驶；景区内停车场充足，按指引停放。 - 饮食安全：品尝山野菜需选正规餐馆，确保烹饪熟透；饮用矿泉从正规泉眼取水，适量饮用，避免过量引起肠胃不适。 - 物资携带：山区部分区域信号较弱，备离线地图；户外徒步带足饮用水与便携零食；夏季多雨，备折叠伞或雨衣。 第4章 黑河市《嫩江市》 嫩江市隶属于黑龙江省黑河市，地处黑龙江省西北部、黑河市西部，松嫩平原与小兴安岭过渡地带，东与五大连池市、逊克县接壤，西与内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗相邻，南连讷河市，北接孙吴县，总面积平方千米。全市下辖9镇5乡，截至最新统计常住人口约35万人，是黑龙江省西北部重要的商品粮基地、交通枢纽与边境贸易节点，兼具农耕文化、少数民族文化与边疆文化特色，也是通往大兴安岭林区与内蒙古东部的重要门户。 一、行政区划与乡镇简介 （一）嫩江镇 嫩江镇是嫩江市委、市政府所在地，位于市境中部，讷谟尔河穿城而过，是全市政治、经济、文化中心。核心产业以商贸物流、农产品加工为主，周边农业发达，盛产大豆、玉米、小麦，镇内有大型农产品交易市场与加工园区。标志资源包括讷谟尔河带状公园（市民休闲核心区域）、嫩江市博物馆（展示地方历史文化）。交通方面，G111国道、京加线贯穿全镇，嫩江火车站（富西铁路站点）位于镇内，可直达哈尔滨、齐齐哈尔、加格达奇等地，是全市交通枢纽。 （二）双山镇 双山镇位于嫩江市南部，南邻讷河市，地处松嫩平原腹地，地势平坦，土壤肥沃。核心产业为农业，是嫩江市重要的商品粮生产镇，主打大豆、玉米、马铃薯种植，规模化农场集中，农业机械化水平高。标志资源为双山农场（大型国营农场，展现现代化农耕风貌）与镇内连片高标准农田。交通依托G111国道，距嫩江市区约50千米，班车往返便利，是南部农产品外运的重要节点。 （三）伊拉哈镇 伊拉哈镇地处嫩江市中南部，东接讷谟尔河，西连内蒙古自治区，地势平缓，水资源充足。核心产业以农业与畜牧业为主，农业种植大豆、水稻（依托讷谟尔河灌溉），畜牧业以肉牛、生猪规模化养殖为特色，部分养殖场配套农产品加工项目。标志资源为伊拉哈水库（用于农业灌溉与渔业养殖，兼具休闲功能）与镇内农产品加工园区。交通有县级公路连接嫩江镇与双山镇，距市区约30千米，出行便捷。 （四）海江镇 海江镇位于嫩江市东部，东接五大连池市，地处小兴安岭西麓，地形以丘陵、平原为主。核心产业为农业与林业，农业种植大豆、小麦，林业以培育落叶松、樟子松为主，林下经济（黑木耳、山野菜采集）逐步发展。标志资源为海江镇林场（天然次生林，适合户外休闲）与镇内小型水库。交通依托县级公路，距市区约40千米，可衔接五大连池市旅游线路。 （五）前进镇 前进镇地处嫩江市北部，北接孙吴县，西连内蒙古自治区，地形多丘陵，森林覆盖率较高。核心产业为农业与林业，农业以大豆、小麦种植为主，林业侧重木材采伐与加工，同时发展蓝莓、蓝靛果等特色浆果种植。标志资源为前进镇蓝莓种植基地（规模化浆果产业，秋季可采摘）与镇内抗联遗迹（抗战时期活动遗址）。交通以县级公路为主，距市区约60千米，是北部边疆乡镇重要的农产品集散点。 （六）长福镇 长福镇位于嫩江市东南部，南邻讷河市，地处松嫩平原边缘，地势平坦，土壤肥沃。核心产业为农业，是嫩江市优质大豆主产区，同时种植玉米、杂豆，部分村屯发展绿色有机农业，农产品获多项认证。标志资源为长福镇有机大豆种植示范基地（展现绿色农业模式）与镇内农耕文化广场。交通依托G111国道，距市区约20千米，短途出行便利，是市区“菜篮子”补充基地。 （七）科洛镇 科洛镇地处嫩江市东北部，东接逊克县，北连前进镇，地形以山地、丘陵为主，科洛河穿境而过。核心产业为农业与旅游业，农业种植大豆、小麦，旅游业依托科洛火山群（市级自然景观）与科洛河风光发展，春季可赏山花，夏季可避暑。标志资源为科洛火山群（火山锥体、熔岩地貌，地质研究价值高）与科洛河湿地公园（生态保护与休闲结合）。交通以县级公路为主，距市区约50千米，适合生态旅游与地质研学。 （八）霍龙门镇 霍龙门镇位于嫩江市西北部，北接大兴安岭地区加格达奇区，西连内蒙古自治区，地处小兴安岭北麓，森林资源丰富。核心产业为林业与农业，林业以木材培育、加工为主，农业种植大豆、小麦，同时发展山野菜采集与食用菌种植。标志资源为霍龙门镇林场（大面积人工林，森林康养潜力大）与镇内霍龙门河（溪流景观，夏季可漂流）。交通依托县级公路，距市区约80千米，是通往大兴安岭林区的重要通道。 （九）多宝山镇 多宝山镇地处嫩江市西部，西连内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗，北接霍龙门镇，地形以平原、丘陵为主，矿产资源（煤炭、铁）丰富。核心产业为工业与农业，工业以煤炭开采、矿产加工为主（有大型煤矿企业），农业种植大豆、玉米。标志资源为多宝山煤矿（大型现代化矿山，工业旅游潜在资源）与镇内蒙古族风情村（展现少数民族文化）。交通有县级公路连接市区与内蒙古，距市区约70千米，是西部工业与边境贸易重要节点。 （十）临江乡 临江乡位于嫩江市北部，北接孙吴县，东临逊克县，地处讷谟尔河下游，水资源丰富。核心产业为农业与渔业，农业种植大豆、小麦，渔业依托讷谟尔河与小型水库发展，盛产鲫鱼、鲤鱼。标志资源为临江乡渔场（淡水养殖基地，可体验垂钓）与镇内抗联密营遗址（抗战时期游击据点）。交通以县级公路为主，距市区约55千米，适合乡村休闲与红色旅游。 （十一）联兴乡 联兴乡地处嫩江市中东部，东接海江镇，南连长福镇，地势平缓，属农耕区。核心产业为农业，以大豆、玉米种植为主，近年发展万寿菊、向日葵等经济作物，形成“粮经结合”模式。标志资源为联兴乡万寿菊种植基地（夏季花海景观，兼具经济价值）与镇内小型农机合作社（展现农业机械化）。交通依托县级公路，距市区约25千米，往返便利。 （十二）白云乡 白云乡位于嫩江市东北部，东接逊克县，北连临江乡，地处小兴安岭西麓，多山地、丘陵，森林资源丰富。核心产业为林业与农业，林业以木材采伐、林下经济（五味子种植）为主，农业种植大豆、小麦。标志资源为白云乡五味子种植基地（特色中药材产业）与镇内天然林区（适合户外徒步）。交通以县级公路为主，距市区约65千米，生态环境优越。 （十三）塔溪乡 塔溪乡地处嫩江市东部，东接五大连池市，南临海江镇，塔溪河穿境而过，地形以山地、丘陵为主。核心产业为农业与林业，农业种植大豆、小麦，林业侧重天然林保护与林下经济（山野菜、食用菌）。标志资源为塔溪河漂流景区（夏季休闲项目，生态景观优美）与镇内塔溪遗址（新石器时代人类活动遗址）。交通依托县级公路，距市区约45千米，是东部生态旅游乡镇。 （十四）长江乡 长江乡位于嫩江市南部，南邻讷河市，西接双山镇，地处松嫩平原腹地，地势平坦，土壤肥沃。核心产业为农业，是嫩江市玉米主产区，同时种植大豆、杂豆，农业机械化与规模化程度高。标志资源为长江乡玉米种植示范基地（现代化农耕景观）与镇内小型农产品仓储物流中心。交通依托G111国道，距市区约50千米，是南部农产品外运重要节点。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 嫩江市历史悠久，远古时期属肃慎族活动范围，新石器时代已有人类定居（塔溪遗址、科洛遗址出土石斧、陶罐等文物）。商周至秦汉时期，先后为东胡、夫余族属地；魏晋南北朝时期，属勿吉族；隋唐时期归入黑水靺鞨，受渤海国管辖；辽金时期属生女真，金代设“嫩江谋克”（军政合一建制），加强对边疆的管理；元代属辽阳行省开元路，明代归入奴儿干都司，设“兀的河卫”；清代属黑龙江将军辖区，康熙年间设“墨尔根副都统”，管辖范围涵盖今嫩江、五大连池、孙吴等地，成为北疆军事重镇；光绪年间，嫩江地区逐步开发，移民增多，农业开始发展。 民国时期，1913年设嫩江县，属黑龙江省；1932年日伪时期，嫩江县属伪满龙江省；1945年解放后，嫩江县属黑龙江省黑河地区；1954年黑龙江省与松江省合并后，仍属黑龙江省；2019年，经国务院批准，撤销嫩江县，设立县级嫩江市，由黑河市代管，行政区划沿用至今。 （二）文化特色 1. 边疆农耕文化：作为黑龙江省重要商品粮基地，农耕文化是核心文化符号，载体包括规模化农场（双山农场、海江镇林场）、农耕文化广场（长福镇、联兴乡）与农业节庆（每年9月“嫩江丰收节”，举办农产品展销、农耕技艺展示），展现现代化农耕与传统农业智慧的结合。 2. 少数民族文化：境内有蒙古族、达斡尔族、鄂温克族等少数民族，载体为多宝山镇蒙古族风情村（保留蒙古包、那达慕节庆习俗）、达斡尔族传统民居（临江乡部分村落），少数民族服饰制作、马头琴演奏等技艺传承至今，每年夏季举办“少数民族文化节”，促进多民族文化融合。 3. 红色文化：抗战时期为东北抗联活动区域，载体为前进镇抗联遗迹、临江乡密营遗址，现存战壕、宿营坑等遗迹，通过修建小型纪念馆、开展“重走抗联路”活动，传承抗联精神，是当地爱国主义教育重要阵地。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 墨尔根副都统（清代）：清代康熙年间设立墨尔根副都统（驻今嫩江镇），历任副都统（如巴尔达齐、玛布岱）负责边疆防务与民族管理，组织修建驿站、开垦农田，推动嫩江地区从军事据点向农业区域发展，奠定当地边疆治理基础。 2. 王明贵：东北抗联将领，抗战时期在嫩江地区（前进镇、临江乡）领导游击斗争，组建抗联队伍，利用山地地形开展伏击战，多次打击日伪势力，保护群众安全，其战斗事迹被收录于《东北抗联史》，成为当地红色文化重要象征。 3. 张光迪：东北抗联第三路军独立师师长，曾在嫩江霍龙门镇、多宝山镇一带建立抗日根据地，组织群众参与抗日，筹集物资支援抗联主力，为嫩江地区抗日斗争胜利作出重要贡献，现存其活动遗址供后人缅怀。 4. 蒙古族民间艺人（现代）：以多宝山镇蒙古族老人那木吉勒为代表，传承马头琴演奏、蒙古族长调等技艺，多次参与省市级少数民族文化展演，推动嫩江蒙古族文化传播，培养年轻传承人，保护少数民族文化遗产。 （二）历史遗址 1. 塔溪遗址：位于塔溪乡境内，年代为新石器时代，出土石斧、石刀、陶罐、骨器等文物，证明早期人类在此从事农耕与狩猎活动，遗址面积约2万平方米，为市级文物保护单位，对研究东北边疆史前文化具有重要价值，现存遗址保护区与简易展示牌。 2. 科洛火山群遗址：位于科洛镇境内，年代为新生代第四纪，由17座火山锥组成，其中科洛南山火山锥保存完整，火山口直径约500米，周围分布熔岩台地与火山碎屑岩，是研究火山活动与地质演化的重要样本，为市级自然保护区，对游客开放（需沿指定路线游览）。 3. 前进镇抗联遗址：位于前进镇北部山林中，年代为抗战时期（1930-1940年代），包含抗联密营、战壕、弹药埋藏点等遗迹，密营为半地下木构建筑，可容纳20余人居住，出土弹壳、武器残片等实物，为县级文物保护单位，设简易解说牌，供红色教育与参观。 4. 墨尔根驿站遗址：位于嫩江镇与霍龙门镇之间，年代为清代康熙年间，是清代“黑龙江至吉林”驿站系统的重要站点，现存驿站马厩残基、水井遗迹，曾用于传递军情、运输物资，对研究清代边疆交通与军事史有重要意义，为县级文物保护单位，部分遗址已复建展示。 5. 多宝山煤矿工业遗址：位于多宝山镇境内，年代为1950年代至今，包含早期煤矿井口、蒸汽机车、选矿设备等工业遗迹，见证嫩江工业发展历程，部分遗迹改造为工业旅游景点，展示煤炭开采历史与技术演变，兼具教育与观光价值。 四、必游景点 （一）讷谟尔河带状公园 位于嫩江镇境内，沿讷谟尔河两岸修建，全长约5千米，核心亮点为滨水生态景观与市民休闲设施结合，园内有步道、凉亭、健身广场、音乐喷泉，春季可赏柳芽新绿，夏季可避暑纳凉，秋季可看落叶缤纷，冬季有冰雪景观与滑冰场。体验项目包括沿河岸徒步、骑行、广场舞（夏季傍晚）、冬季冰雪娱乐（滑冰、雪雕观赏）。适合全年龄段人群，尤其适合家庭休闲、日常健身，免费开放，交通便利（市区内可步行或骑行抵达）。 （二）科洛火山群 位于科洛镇境内，距市区约50千米，核心亮点为新生代火山地貌，17座火山锥错落分布，科洛南山火山锥最高（海拔542米），火山口内生长低矮植被，周边熔岩台地形态各异（如“石海”“熔岩隧道”），地质景观独特。体验项目包括登火山锥俯瞰火山口、沿熔岩台地徒步、地质科普讲解（需提前联系景区）。适合地质爱好者、户外徒步人群与研学团队，最佳游览季节为夏季（植被覆盖好，气候凉爽），需自驾或跟随旅游专线前往，注意沿指定路线游览，保护地质遗迹。 （三）嫩江市博物馆 位于嫩江镇中心区域，建筑面积约3000平方米，核心亮点为展示嫩江历史文化与边疆发展历程，常设展览包括“史前文明厅”（塔溪遗址文物）、“清代边疆厅”（墨尔根副都统历史）、“红色抗战厅”（抗联事迹）、“现代发展厅”（农业、工业成就），展品包括文物、图片、场景模型，搭配多媒体解说。体验项目包括参观展览、聆听讲解员讲解（免费）、参与青少年研学活动（周末不定期开展）。适合历史文化爱好者、学生群体与家庭游客，免费开放（需登记），交通便利（市区内可打车或公交抵达）。 （四）多宝山镇蒙古族风情村 位于多宝山镇西部，距市区约70千米，核心亮点为蒙古族文化体验，村内保留蒙古包、赛马场、蒙古族传统民居，村民传承马头琴演奏、蒙古族舞蹈、奶茶制作等技艺。体验项目包括住蒙古包、品尝手扒肉与奶茶、观看蒙古族歌舞表演、参与小型那达慕活动（夏季举办）。适合文化体验爱好者、家庭游客，最佳游览季节为夏季（6-8月，气候适宜，活动丰富），需自驾前往，村内有农家乐提供餐饮住宿。 （五）塔溪河漂流景区 位于塔溪乡境内，距市区约45千米，核心亮点为生态漂流与自然景观结合，漂流河道沿塔溪河修建，全长约5千米，两岸为天然林区，植被茂密，空气清新，夏季平均气温22c，凉爽宜人。体验项目包括竹筏漂流（平缓安全，适合家庭）、皮划艇漂流（略带刺激，适合年轻人）、漂流后山林徒步与野餐（指定区域）。适合户外休闲人群、家庭与朋友聚会，最佳游览季节为夏季（7-8月，水量充足），需自驾前往，景区提供漂流装备与简易餐饮。 五、宗教与民俗场所 （一）嫩江市清真寺 位于嫩江镇回民社区，始建于1920年，后经多次修缮，现为中式建筑风格，主体建筑包括大殿、邦克楼、沐浴室，大殿内铺设地毯，供奉伊斯兰教经典，整体环境整洁肃穆。核心功能为伊斯兰教活动（每日五次礼拜、开斋节会礼），面向全市穆斯林开放，同时接待参观咨询的游客。文化意义在于传承伊斯兰教文化，促进民族和谐，是嫩江回族群众宗教与文化生活的核心场所，参观需尊重宗教礼仪（如脱鞋进入大殿、不随意拍照）。 （二）多宝山镇蒙古族敖包 位于多宝山镇蒙古族风情村附近，为蒙古族传统祭祀场所，敖包由石块堆砌而成，高约3米，周围悬挂彩色经幡，象征祈福与平安。核心功能为蒙古族祭祀活动（每年农历六月六“敖包节”，村民聚集祭祀，祈求风调雨顺、人畜兴旺），同时供游客了解蒙古族民俗。文化意义在于保留蒙古族传统信仰习俗，是少数民族文化传承的重要载体，游客可参与祭祀仪式（需遵循当地向导指引），感受蒙古族文化氛围。 （三）嫩江市群众文化中心 位于嫩江镇中心区域，紧邻讷谟尔河带状公园，是集民俗展示、文化活动、艺术培训于一体的综合性场所，建筑面积约8000平方米，内设民俗展厅、剧场、排练室、非遗工作室。核心功能包括民俗文化展览（展示嫩江农耕工具、少数民族服饰、民间手工艺品）、文艺演出（周末话剧、戏曲表演）、非遗传承活动（剪纸、刺绣培训班）。文化意义在于集中展示嫩江多元文化，为市民与游客提供了解本地民俗的窗口，同时是举办“丰收节”“少数民族文化节”等节庆活动的主场地，适合文化爱好者参观，部分活动需提前关注官方通知参与。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 传统节日习俗： - 丰收节：每年9月举办，为期3-5天，主场地在嫩江镇群众文化中心或乡镇农耕广场，活动包括农产品展销（大豆、玉米、特色浆果）、农耕技艺比拼（农机操作、收割比赛）、民俗表演（东北大秧歌、蒙古族歌舞），游客可参与采摘（蓝莓、五味子）、农产品品鉴，感受丰收氛围。 - 蒙古族敖包节：每年农历六月六，在多宝山镇蒙古族敖包举办，蒙古族群众身着传统服饰，手持哈达，向敖包敬献奶酒、酥油，祈求平安丰收，同时有赛马、摔跤、马头琴演奏等活动，游客可观赏表演、品尝蒙古族美食，体验少数民族节庆文化。 - 春节：腊月二十三祭灶（吃灶糖），除夕贴春联、挂灯笼、吃年夜饭（必上杀猪菜、饺子），初一拜年（长辈给晚辈压岁钱），各村组织秧歌队走街串巷表演，部分乡镇有皮影戏、二人转演出，年味浓厚。 2. 日常民俗习惯： - 居住：农村保留部分“青砖瓦房+火炕”的传统民居，冬季烧炕取暖，室内设“地桌”（矮桌），家人围坐吃饭聊天；城区以楼房为主，部分民宿保留火炕，供游客体验东北民居特色。 - 礼仪：待客注重“实在热情”，客人到访先敬奶茶或热茶，餐桌菜品分量足（大盘菜），主人会主动夹菜；送别时习惯赠送本地特产（如大豆、山野菜干），体现边疆人的豪爽。 （二）特色美食 1. 传统东北菜： - 杀猪菜：选用新鲜猪肉（五花肉、血肠）、酸菜、粉条同炖，酸菜解腻，血肠软嫩，汤汁浓郁，冬季食用暖身，是节庆或待客的“硬菜”，本地餐馆均有供应。 - 小鸡炖蘑菇：选用农村散养土鸡，搭配大兴安岭干榛蘑，慢炖1.5小时，鸡肉紧实，蘑菇鲜香，汤汁可泡米饭，是东北家常菜的代表，农家乐做的风味更地道。 2. 地方特色菜： - 讷谟尔河杂鱼锅：选用讷谟尔河野生鲫鱼、柳根鱼、老头鱼等，搭配豆腐、白菜、粉条，用铁锅慢炖，鱼肉鲜嫩无土腥味，汤汁奶白，适合多人分享，河边餐馆可现点现做。 - 山野菜炒肉丝：春季采摘婆婆丁、柳蒿芽、蕨菜，焯水后与肉丝同炒，加少许蒜末调味，山野菜清爽，肉丝鲜香，是应季特色菜，健康无负担，农家菜馆常见。 3. 少数民族美食： - 蒙古族手扒肉：选用新鲜羊肉（羊腿或羊排），清水煮熟后蘸盐或韭菜花食用，肉质鲜嫩，保留羊肉本味，多宝山镇蒙古族风情村可体验，搭配奶茶、奶豆腐食用更地道。 - 达斡尔族稷子米饭：用达斡尔族传统作物“稷子米”煮成，米粒饱满，口感略粗，搭配酸菜炖肉或酱菜，是达斡尔族日常主食，临江乡部分达斡尔族村落可品尝到传统做法。 七、旅游攻略 （一）最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：气温20-26c，气候凉爽，适合游览科洛火山群、塔溪河漂流，可参与少数民族文化节、体验山野菜美食，是生态与文化旅游的最佳季节。 - 秋季（9-10月）：气温10-18c，山林呈现红黄渐变色彩，讷谟尔河带状公园落叶缤纷，可参加丰收节、采摘蓝莓\/五味子，适合摄影与乡村体验。 - 冬季（11-次年2月）：气温-18至-28c，有冰雪景观，讷谟尔河带状公园可滑冰、赏雪雕，适合冰雪娱乐与体验东北火炕，需做好保暖措施。 - 春季（3-5月）：气温5-15c，植被复苏，山野菜上市，游客较少，适合小众休闲游，需注意早晚温差与春风（风力较大）。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：嫩江火车站（富西铁路站点）位于嫩江镇，有直达哈尔滨、齐齐哈尔、加格达奇、黑河的列车，部分列车可中转至北京、沈阳等城市，下车后可打车或公交进入市区。 - 公路：自驾从哈尔滨沿哈大高速、绥北高速、G111国道（约450公里，5.5小时）；从黑河沿吉黑高速、G111国道（约200公里，2.5小时）；从加格达奇沿G111国道（约180公里，2.5小时）可达。长途汽车方面，哈尔滨、齐齐哈尔、黑河、加格达奇等城市客运站有直达嫩江市区的班车，班次频繁。 - 航空：无本地机场，最近为黑河瑷珲机场（约200公里），可转乘汽车至嫩江；或选择哈尔滨太平国际机场，换乘高铁\/汽车（哈尔滨至嫩江汽车约5.5小时），衔接便利。 2. 内部交通： - 市区交通：嫩江镇内有公交（覆盖主要街区与景点）、出租车（起步价低，短途便利），可租赁自行车\/电动车游览讷谟尔河带状公园等市区景点。 - 乡镇与景点交通：科洛火山群、多宝山蒙古族风情村、塔溪河漂流等景点距市区较远，建议自驾（乡镇公路路况良好）；或从市区客运站乘坐前往对应乡镇的班车（如嫩江镇至科洛镇班车，每日3-4班），下车后打车至景点。 （三）住宿选择 1. 市区住宿（嫩江镇）： - 优势：位于政治经济中心，餐饮、购物、交通便利，靠近讷谟尔河带状公园、嫩江市博物馆等市区景点，适合中转或市区游览。 - 类型：连锁酒店（设施标准化，性价比高，如如家、汉庭）、本地高端酒店（配套齐全，部分带餐厅）、特色民宿（部分保留东北火炕，适合体验民俗），高中低端需求均可满足。 2. 景区周边住宿： - 科洛火山群周边：科洛镇内有乡镇旅馆（简单整洁，设施基础），距火山群约10公里，适合游览火山后短途停留，部分旅馆提供农家餐。 - 塔溪河漂流周边：塔溪乡有小型农家乐（靠近漂流起点，方便游玩），可提供住宿与餐饮，环境清幽，适合体验乡村生活。 - 多宝山蒙古族风情村周边：村内有蒙古包民宿（可体验蒙古族居住特色）与乡镇旅馆，餐饮以蒙古族美食为主，适合深度体验少数民族文化。 3. 乡镇住宿（双山镇、海江镇等）： - 优势：靠近农场与农耕区，适合参观现代化农场、体验乡村丰收场景，性价比高，贴近本地生活。 - 类型：乡镇旅馆（设施基础，价格亲民）、农场招待所（如双山农场招待所，适合参观农场），适合针对性游览需求（如农业观光、红色旅游）。 （四）注意事项 1. 气候与着装： - 夏季：山区与河边蚊虫多，需携带驱蚊液、花露水；早晚温差约6-8c，备薄外套；紫外线较强，建议戴帽子、涂防晒霜。 - 冬季：气温极低，需穿羽绒服、加绒雪地靴、围巾、手套、护耳（防止冻伤）；室内外温差大（室内有暖气，约20c），进出需及时增减衣物，预防感冒。 - 春秋：风力较大，建议穿防风外套；春季可能有沙尘天气，备口罩；秋季降水少，气候干燥，注意补水。 2. 文化尊重： - 少数民族文化：参观蒙古族风情村、参与敖包节时，尊重蒙古族习俗（如不随意触碰敖包、接受哈达时双手接）；品尝少数民族美食时，不随意评价口味，感谢主人热情招待。 - 红色文化：参观抗联遗址时，不随意踩踏、触碰遗迹与文物，听从讲解指引；参与纪念活动时保持肃穆，不喧哗、不嬉戏。 - 宗教场所：参观清真寺时，需脱鞋进入大殿，女性可戴头巾（尊重宗教礼仪），不随意拍照，保持安静。 3. 出行准备： - 预约与规划：夏季漂流、节庆活动（丰收节、敖包节）期间游客较多，建议提前确认活动时间；科洛火山群部分区域需沿指定路线游览，可提前联系景区获取指引。 - 自驾提示：乡镇公路部分路段无路灯（夜间行驶需谨慎）；冬季道路易结冰，备防滑链，控制车速；偏远乡镇加油站较少，提前加满油。 - 饮食安全：品尝山野菜需选择正规餐馆，确保彻底煮熟（避免食物中毒）；饮用本地水（尤其是乡镇）建议烧开，或购买瓶装水。 - 物资携带：偏远乡镇信号较弱，下载离线地图；户外徒步（如科洛火山群、塔溪河周边）带足饮用水与便携零食；冬季手机易关机，备充电宝（建议带暖手宝，避免手机低温关机）。 第5章 黑河市《逊克县》 逊克县隶属于黑龙江省黑河市，地处小兴安岭中段北麓、黑龙江中游右岸，北隔黑龙江与俄罗斯相望，东接嘉荫县，南邻伊春市，西连黑河市爱辉区，行政辖区总面积平方公里。全县下辖3镇6乡，总人口约10万人，是一座以农业为基础、边疆贸易为补充，融合鄂伦春族等少数民族文化与冰雪生态资源的北疆边陲县。 一、行政区划及乡镇简介 1. 边疆镇：作为逊克县人民政府驻地，北临黑龙江，西接干岔子乡，东连车陆乡。核心产业以优质麦豆种植为主，是全县重要的粮食主产区；境内半拉山植被茂密，野生动物资源丰富，黑龙江沿岸滩涂是观江景、赏异国风光的好去处。镇内交通便捷，黑嘉公路穿境而过，是连接县城与周边乡镇的交通枢纽。 2. 逊河镇：位于县境中部、逊别拉河中游北岸，曾是原逊河县治所。农业以玉米、大豆规模化种植为核心，同时依托沾河村无名烈士墓地、顾延龄烈士遇难地等红色遗址发展红色旅游。镇内有县级公路连通边疆镇与克林镇，农产品运输及游客出行便利。 3. 克林镇：地处小兴安岭北麓，南接伊春市。镇内山野资源富集，猴腿菜、老山芹等山野菜及榛子、蘑菇等山货产量大，同时因库尔滨河常年不冻的特性，孕育了大平台雾凇风景区这一核心旅游资源。乡级公路串联各村屯，冬季雾凇季有旅游专线对接县城。 4. 车陆乡：东靠嘉荫县，北临黑龙江，地势北低南高，由沿江平原与南部丘陵构成。核心产业为农业与水产养殖，黑龙江野生鱼捕捞及稻田养殖是特色；境内车陆湾子遗址为新石器时代文化遗存，是研究区域古代文明的重要节点。乡域内有乡道连接边疆镇，沿江路段可通行小型旅游车辆。 5. 干岔子乡：西接黑河市爱辉区，北临黑龙江，拥有大面积沿江冲积平原。以优质水稻、大豆种植为主，是全县高产区之一；境内干岔子岛为黑龙江冲积岛，生态环境原始，是观鸟及江滩休闲的小众地点。黑嘉公路途经乡域北部，对外交通顺畅。 6. 松树沟乡：位于县境东南部，跨逊别拉河南北两岸，属半山区地貌。农业与林业并重，除粮食种植外，人工培育五味子、刺五加等中药材规模较大；境内李英格利纪念碑记录了近代垦荒历史，乡级公路连通宝山乡与边疆镇，药材及农产品运输便捷。 7. 宝山乡：地处东南部山区，库尔滨河穿境而过，因境内盛产玛瑙石、石灰石得名“宝山”。核心产业为玛瑙开采加工与林业，本地玛瑙工艺品远销省内外；乡域内山林覆盖广，山野菜及中草药材采集是村民增收补充，有乡道连接松树沟乡与新兴鄂伦春族乡。 8. 新鄂鄂伦春族乡：位于县境东部山区，是全国鄂伦春族下山定居第一村，鄂伦春族人口占全乡总人口近三成。产业以民俗旅游与林下经济为主，依托古伦木沓节吸引游客，同时发展野猪、狍子等特色养殖；境内鄂伦春神泉祭坛遗址为全国重点文物保护单位，乡内有通村公路连接克林镇，民俗旅游专线可直达县城。 9. 新兴鄂伦春族乡：地处县境东北部，北临黑龙江，是鄂伦春族聚居乡镇之一。以民族文化传承与生态旅游为核心，保留了完整的桦皮工艺、狩猎文化展示馆，游客可体验传统狩猎工具制作；乡域内沿江地带水草丰美，夏季可开展草原骑马、江畔露营等活动，乡道连通车陆乡与宝山乡，交通便利。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代至清代：逊克地域古代属肃慎、挹娄等少数民族活动范围，唐代归黑水都督府管辖，元代属辽阳行省开元路，明代为奴儿干都司所辖。清光绪三十二年（1906年），清政府在今逊河镇设毕拉尔路鄂伦春协领公署，正式开始行政管辖；宣统元年（1909年），瑗珲兵备道在奇克（今边疆镇）设奇克特卡伦，强化边疆管控。 - 近现代时期：1913年，奇克划归瑗珲县第四区；1915年设奇克特县佐，1929年升为奇克县，同年逊河稽垦局升为逊河县，两县分治。1933年日军侵入，设伪逊河、奇克县公署；1943年两县合并为伪逊克县公署。1946年6月，东北民主联军进驻，建立逊克县人民政府，沿用至今。 （二）文化特色 1. 红色文化：以沾河村无名烈士墓地、顾延龄烈士遇难地为代表，记录了抗日战争及解放战争时期军民抗敌、垦荒戍边的历史，每年清明当地群众及学生都会前往祭扫，传承红色记忆。 2. 少数民族文化：核心为鄂伦春族文化，以“古伦木沓节”为重要载体，每年农历正月十六举办，包含祭神、赛马、桦皮工艺展示等活动；桦皮制作技艺为省级非物质文化遗产，当地艺人可将桦皮制成箱、帽、船等实用器物，兼具功能性与艺术性。 3. 边疆融合文化：因与俄罗斯隔江相望，境内俄罗斯族聚居的边疆俄罗斯民族村保留了俄式木刻楞建筑、列巴制作技艺等特色，村内中俄双语标识随处可见，形成独特的边疆文化风貌。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 顾延龄：民国时期逊河县地方官员，在任期间积极推动当地垦荒事业，组织群众开垦荒地、修建简易道路，便利了物资运输。1933年日军侵入时，拒绝为日伪政权效力，后遭迫害遇难，其遇难地现为当地爱国主义教育点。 2. 李英格利：近代俄国侨民，清末民初定居逊克松树沟乡一带，带来了俄式农业耕作技术，指导当地群众改进农具、种植耐寒作物，促进了区域农业发展，当地为纪念其贡献修建李英格利纪念碑。 3. 关扣妮：鄂伦春族民间艺人，出生于新鄂鄂伦春族乡，是桦皮制作技艺省级非遗传承人。从艺60余年，不仅完整掌握传统桦皮器物制作流程，还创新融入现代审美，设计出桦皮装饰画等文创产品，多次带领技艺走出乡村参加非遗展演。 4. 吴八老疙瘩（吴景春）：近代边疆民间领袖，清末时期在逊克沿江一带组织群众抵御匪患，保护村民生命财产安全；同时协调中俄两岸边民贸易，促进物资流通，是当地群众口中的“护乡能人”。 （二）历史遗址 1. 鄂伦春神泉祭坛遗址：位于新鄂鄂伦春族乡新鄂村南50公里处，年代可追溯至清代，2013年被列为全国重点文物保护单位。遗址为鄂伦春族传统祭祀场所，现存祭坛基座、祭祀坑等遗迹，是研究鄂伦春族原始宗教信仰与民俗文化的核心实物证据。 2. 车陆湾子遗址：地处车陆乡沿江地带，属新石器时代遗址，面积约2万平方米。出土有石斧、石镞、陶片等文物，反映了当时先民的狩猎、农耕生活，填补了逊克地区新石器时代文化研究的空白，现为县级文物保护单位。 3. 沾河村无名烈士墓地：位于逊河镇沾河村，安葬着抗日战争时期牺牲的12名东北抗日联军战士。墓地立有纪念碑，碑文记载了1938年联军战士在此与日军激战、掩护群众转移的事迹，现为县级爱国主义教育基地。 4. 奇克特卡伦遗址：位于边疆镇黑龙江畔，是清代宣统元年设立的边防卡伦遗迹。现存土筑围墙残基、营房地基等，见证了清代对黑龙江流域的边防管理，是逊克作为边疆县的重要历史见证，现为县级文物保护单位。 5. 李英格利纪念碑：坐落在松树沟乡境内，为纪念俄国侨民李英格利推动当地农业发展而建。碑体刻有其生平事迹，周边种植松树，成为记录近代边疆民族融合历史的特殊遗址，吸引不少研究地方史的学者到访。 四、必游景点 1. 大平台雾凇风景区：位于克林镇大平台村，地处库尔滨河沿岸，是黑龙江省冰雪文化四大品牌之一。核心亮点为冬季雾凇奇景——因水电站常年发电，河水冬季不冻，水汽遇低温凝结成玉树琼花，雾凇持续时间长、形态完整。体验项目包括雾凇摄影、沿江徒步、雪上摩托；适合摄影爱好者、冰雪景观爱好者，最佳游览时间为每年12月至次年2月。 2. 鄂伦春民族文化旅游区：跨新鄂、新兴两个鄂伦春族乡，以展示鄂伦春族传统生活为核心。景区内有狩猎文化博物馆、桦皮工艺体验馆，游客可穿戴民族服饰、学习制作桦皮小器物，还能观看鄂伦春族传统歌舞表演。体验项目包含民族服饰变装、狩猎工具制作、手把肉制作体验；适合家庭游客、文化爱好者，四季皆可游览，农历正月十六古伦木沓节期间体验感最佳。 3. 边疆俄罗斯民族村：位于边疆镇，是中国首个俄罗斯民族聚居村。核心亮点为俄式建筑风貌，村内木刻楞房屋、彩色壁画充满异域风情，还有中国纬度最北的荷花池，夏季荷花盛放时与俄式建筑相映成景。体验项目包括列巴制作、俄式民俗歌舞互动、荷花池游船；适合情侣、亲子游客，夏季赏荷、冬季体验俄式冰雪活动皆适宜。 4. 沾河漂流景区：地处新鄂鄂伦春族乡境内，依托沾河天然河道打造。河道全长约20公里，水流平缓处可赏两岸山林风光，湍急处能体验漂流刺激，沿途还能看到鄂伦春族传统狩猎遗址。体验项目以竹筏漂流为主，中途设有民族风情补给站；适合青年游客、户外爱好者，最佳游览时间为每年6-8月。 5. 逊克玛瑙城：位于边疆镇城区，是集玛瑙展示、加工、销售于一体的特色景区。核心亮点为本地盛产的逊克玛瑙，色泽艳丽、质地温润，景区内可参观玛瑙开采历史展、观看艺人现场雕刻，还能选购玛瑙饰品。体验项目包括玛瑙原石挑选、简易雕刻体验；适合珠宝爱好者、购物游客，全年开放，节假日期间常有特色展销活动。 五、宗教与民俗场所 1. 逊克县清真寺：位于边疆镇城区，始建于1945年，是当地回族群众进行宗教活动的主要场所。建筑风格融合中式传统与伊斯兰特色，主体为青砖瓦房，礼拜殿穹顶饰有星月标识，院内植有松柏，环境肃穆。核心功能为举办主麻日聚礼、开斋节等宗教活动，同时为回族群众提供婚丧仪式服务；文化意义在于传承回族宗教文化，是逊克多民族和谐共处的见证。 2. 鄂伦春族神泉祭祀点：依托鄂伦春神泉祭坛遗址设立，位于新鄂鄂伦春族乡神泉遗址旁，为开放式民俗场所。无固定建筑，以天然神泉为核心，周边立有鄂伦春族传统图腾柱。核心功能为鄂伦春族群众举办传统祭祀活动，每年古伦木沓节期间，族内长者会带领群众在此祭神祈福；文化意义在于保留鄂伦春族原始宗教仪式，是民族文化活态传承的重要载体。 3. 边疆镇东正教活动点：位于边疆俄罗斯民族村，建筑为俄式木刻楞结构，室内陈设遵循东正教传统，悬挂圣像画、摆放烛台。核心功能为当地俄罗斯族群众开展宗教活动，节日期间举办祈祷仪式；文化意义在于承载俄罗斯族宗教信仰，展现边疆地区中俄文化交融的特色。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 传统节日 - 古伦木沓节：每年农历正月十六举办，是鄂伦春族最隆重的传统节日。节前群众会准备手把肉、马奶酒，节日当天先在神泉祭祀点举行祭神仪式，随后开展赛马、射箭、摔跤等竞技活动，夜晚燃起篝火，大家围着篝火跳民族舞蹈，青年男女通过对歌表达心意。 - 俄罗斯族巴斯克节：每年4月下旬至5月上旬（公历复活节期间），边疆俄罗斯民族村的群众会庆祝这一节日。节前制作列巴、彩蛋，节日当天相互赠送彩蛋寓意祝福，全家团聚品尝俄式美食，教堂举行祈祷仪式后，村民会开展踢毽子、跳民间舞等活动。 2. 日常习俗 - 居住习惯：鄂伦春族传统居所为“撮罗子”，以桦木杆为骨架，覆盖桦树皮或兽皮，搭建简单、便于迁徙；现虽多住砖房，但部分民俗景区仍保留撮罗子供游客体验。俄罗斯族多居住木刻楞房屋，墙体用原木搭建，缝隙填充苔藓，保暖性强，室内设火墙、铺木地板，体现北方寒冷气候下的居住智慧。 - 礼仪习俗：鄂伦春族注重尊老爱幼，见面时晚辈向长辈行鞠躬礼，长辈会回赠山货等小礼物；待客时必献上马奶酒、手把肉，客人若推辞会被认为是不礼貌。俄罗斯族见面行拥抱礼或亲吻礼，朋友聚会时喜欢唱歌跳舞，氛围热烈。 （二）特色美食 1. 传统民族菜 - 鄂伦春手把肉：选用本地散养的狍子肉或猪肉，整块放入清水煮制，仅加姜片去腥，煮熟后蘸盐面食用，肉质鲜嫩，最大程度保留食材本味。 - 俄罗斯列巴：以全麦粉、酵母、牛奶为原料，经长时间发酵烤制而成，外皮酥脆、内里松软，可直接食用，也可切片夹果酱、黄油。 - 达斡尔族柳蒿芽汤：采集春季新鲜柳蒿芽，焯水后切碎，与排骨或五花肉同煮，汤味清香，具有解腻开胃的特点，是达斡尔族春季常吃的野菜汤。 2. 地方特色菜 - 黑龙江野生鱼宴：选用黑龙江产的鲫鱼、狗鱼、鲑鱼等，做法多样，其中酱焖狗鱼肉质紧实、酱香浓郁，清炖鲫鱼汤色奶白、味道鲜美，是当地宴席必备菜品。 - 玛瑙烤肉：将逊克玛瑙制成烤盘，加热后铺上五花肉、牛肉片烤制，玛瑙导热均匀，能锁住肉的汁水，烤出的肉外焦里嫩，带有淡淡的矿物清香。 - 山野菜炒肉：选用猴腿菜、老山芹等山野菜，焯水后与猪肉同炒，野菜脆嫩，猪肉鲜香，是春季餐桌上的常见菜，营养丰富。 3. 传统主食 - 鄂伦春族稷子米饭：以稷子米为原料，蒸熟后口感软糯，常搭配手把肉或野菜汤食用，是鄂伦春族日常主食之一。 - 玉米碴子粥：选用本地种植的黏玉米，磨成碴子后熬煮成粥，黏稠香甜，冬季热粥配咸菜，是当地村民暖胃的早餐选择。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，山林中柳蒿芽、猴腿菜等山野菜萌发，适合体验采摘野菜、品尝春季美食，同时可观赏黑龙江开江景观。 - 夏季（6-8月）：平均气温20-25c，气候凉爽，是避暑好去处。可前往沾河漂流、边疆俄罗斯民族村赏荷，鄂伦春族乡的山林绿意盎然，适合徒步、露营。 - 秋季（9-10月）：山林褪去翠绿，呈现红、黄、橙等色彩，层林尽染，适合摄影采风；此时山核桃、榛子等山货成熟，可参与采摘体验。 - 冬季（11-次年3月）：气温低至-20至-30c，大平台雾凇风景区进入最佳观赏期，还能体验雪上摩托、冰雕制作等冰雪项目，感受北方冬日风情。 （二）交通 1. 外部交通 - 航空：可先乘坐飞机抵达黑河瑷珲机场，机场距逊克县城约150公里，落地后转乘长途汽车前往，车程约2.5小时。 - 公路：黑河市有长途汽车直达逊克县城，每日多个班次；也可自驾沿黑嘉公路行驶，沿途可欣赏黑龙江沿岸风光。 - 铁路：距离逊克县最近的铁路站点为黑河市火车站，抵达后转乘公路交通前往逊克，火车站距逊克县城约145公里，车程约2小时。 2. 内部交通 - 公交：县城边疆镇内有公交线路连接主要街区、汽车站；县城至各乡镇有定点班车，班次根据客流量调整，可提前咨询车站。 - 出租与包车：县城内出租车数量充足，可招手即停；前往大平台雾凇风景区、鄂伦春族乡等偏远景点，建议包车，方便灵活，可随时停靠观景。 （三）住宿 - 县城住宿：边疆镇内有各类酒店、宾馆，设施完善，配备空调、热水、wiFi等，部分酒店可远眺黑龙江江景，适合偏好便利生活与城市配套的游客，步行即可到达城区内的逊克玛瑙城、特色餐馆，方便夜间逛吃或采购伴手礼。 - 景区住宿：大平台雾凇风景区周边有民宿与景区配套客栈，多为东北民居风格，部分房间配备火炕，冬季取暖效果好，清晨步行几分钟就能抵达雾凇观赏点，适合专注拍摄雾凇的游客；沾河漂流景区附近有森林民宿，依山林而建，可体验林间晨雾、夜间听虫鸣的野趣，适合喜欢自然静谧的游客。 - 乡镇住宿：新鄂、新兴鄂伦春族乡内有民俗主题民宿，室内装饰融入桦皮工艺、狩猎文化元素，部分民宿主人为鄂伦春族居民，可提供民族美食制作体验，如跟着主人学做手把肉，适合想深度感受少数民族生活的游客；宝山乡有依托玛瑙文化打造的特色民宿，部分民宿内设有小型玛瑙展示区，方便游客了解玛瑙文化，适合对玛瑙工艺感兴趣的游客。 （四）注意事项 1. 气候与着装：春季（4-5月）气温波动大，需携带薄外套与毛衣，早晚温差可达10c以上；夏季（6-8月）虽凉爽，但山林中蚊虫较多，需备好驱蚊液、长袖长裤，避免蚊虫叮咬；秋季（9-10月）降温快，需提前准备厚外套、围巾，部分高海拔山区可能出现早霜；冬季（11-次年3月）极度寒冷，必须穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等全套保暖装备，建议选择防水雪地靴，防止积雪渗入。 2. 文化尊重：前往鄂伦春族聚居区时，尊重当地传统习俗，进入“撮罗子”体验前需听从主人引导，不随意触碰祭祀相关物品；参与古伦木沓节祭祀仪式时，保持安静，不随意拍照录像，需经允许后再记录；与俄罗斯族居民交流时，尊重其宗教信仰与生活习惯，进入东正教活动点需遵守场所规定，不喧哗、不随意触碰圣像等宗教器物。 3. 出行准备：冬季前往大平台雾凇风景区，建议提前查询天气与雾凇预报，雾凇形成需特定低温与湿度条件，避免空跑；自驾游客需注意，冬季县域内部分山区公路可能积雪结冰，需提前为车辆更换雪地胎，备好防滑链，行驶时减速慢行；前往偏远乡镇或景区，建议提前确认班车班次或预约包车，部分乡镇班车每日仅1-2班，错过后出行不便；若计划体验玛瑙雕刻、桦皮工艺等手工项目，可提前联系景区或民宿，确认是否需要提前预约，确保能参与体验。 第6章 黑河市《孙吴县》 孙吴县隶属于黑龙江省黑河市，地处小兴安岭北麓、黑河市中部，北隔黑龙江与俄罗斯阿穆尔州相望，东接逊克县，南邻五大连池市，西连嫩江市，边境线长35公里。行政辖区总面积4318.9平方公里，下辖2镇9乡，总人口约7.6万人，是“中国大果沙棘之乡”“中国汉麻之乡”“中国安格斯肉牛之乡”，也是串联“哈尔滨—五大连池—黑河—俄罗斯”精品旅游线路的重要节点，以生态农业、红色文旅与边疆民族风情为核心定位。 一、行政区划及乡镇简介 1. 孙吴镇：作为县人民政府驻地，位于县域中部，东接腰屯乡，西连西兴乡。核心产业以大豆、玉米规模化种植为基础，同步发展农副产品加工与城区商贸；境内有孙吴日本侵华罪证陈列馆、闯关东纪念馆等红色文旅资源，二门山水库兼具灌溉与休闲功能。北黑铁路、吉黑高速穿境而过，县级公路辐射周边乡镇，是全县政治、经济、交通枢纽。 2. 辰清镇：地处县境西南部，南邻五大连池市，西接嫩江市。核心产业为粮食种植与木材加工，大豆、玉米产量稳定，依托辰清林场资源发展木材粗加工与板材销售；镇内无大型文旅遗址，辰清河穿境而过，为农业灌溉提供水源。县级公路“辰清—孙吴”线连通县城，与嫩江市公路对接，是西部农产品外销的重要通道。 3. 沿江满族达斡尔族乡：位于县境北部，北临黑龙江，东接逊克县沿江乡。核心产业为界江旅游、水产养殖与粮食种植，黑龙江野生鱼捕捞、哈达彦俄罗斯风情馆是特色，同时种植大豆、小麦等作物；境内有东光村朝鲜族民俗体验点、界江旅游度假区等资源。乡道“沿江—孙吴”线直达县城，沿江路段可观赏中俄界江风光，部分路段连通村级旅游点。 4. 腰屯乡：地处县境东部，东接逊克县克林镇，北邻沿江满族达斡尔族乡。核心产业为农业与畜牧业，大豆种植面积占耕地面积的60%以上，安格斯肉牛养殖形成规模化牧场；境内二门山水库为全乡农业提供灌溉保障，无大型文旅遗址。乡级公路连通孙吴镇与沿江乡，部分村级道路为水泥路，方便农产品运输。 5. 西兴乡：位于县城西郊，西接辰清镇，南邻卧牛河乡。核心产业为大果沙棘种植、粮食种植与近郊农家游，是“中国大果沙棘之乡”的核心种植区，沙棘加工产品远销省内外；境内有多处沙棘采摘园，春季可赏花、秋季可采摘。吉黑高速穿境而过，设有高速出入口，县级公路连通县城，交通便利，适合发展近郊休闲农业。 6. 卧牛河乡：地处县境南部，南邻五大连池市，东接清溪乡。核心产业为林业、农业与中药材种植，卧牛河林场覆盖全乡40%面积，同时种植大豆、玉米，五味子、刺五加等中药材种植渐成规模；境内卧牛河水质优良，孕育了优质淡水鱼，可开展简易垂钓活动。乡级公路连通孙吴镇与五大连池市，车程约1小时，药材与木材运输便捷。 7. 清溪乡：位于县境东南部，东接正阳山乡，南邻五大连池市。核心产业为农业与野生资源采集，大豆、玉米为主要农作物，夏季采集猴腿菜、柳蒿芽等山野菜，秋季采摘野生蓝莓；境内无大型遗址或水库，山林资源丰富，适合发展生态采摘游。乡级公路连通孙吴镇与正阳山乡，部分路段为砂石路，雨季需注意通行安全。 8. 正阳山乡：地处县境东南部山区，东接逊克县宝山乡，北邻腰屯乡。核心产业为石材开采、农业与生态旅游，境内正阳石林景观独特，春季兴安杜鹃花海成片，同时种植大豆、小麦，石材加工产品供应周边建筑市场；境内有正阳山省级自然保护区，保护原始森林生态。乡级公路连通孙吴镇与清溪乡，部分村级道路仅能通行小型车辆，适合自驾前往观景。 9. 红旗乡：位于县境东北部，北临黑龙江，东接沿江满族达斡尔族乡。核心产业为农业与黑猪养殖，大豆种植为基础，黑猪散养形成地方特色，部分养殖户发展电商销售；境内红旗林场为县级林场，可开展森林徒步活动，无大型文旅遗址。乡级公路连通沿江乡与孙吴镇，车程约1.5小时，农产品多通过沿江乡转运外销。 10. 奋斗乡：地处县境西北部，西接嫩江市，北邻红旗乡。核心产业为汉麻种植与粮食种植，是“中国汉麻之乡”的核心种植区，汉麻纤维供应全县加工企业，同时种植大豆、玉米；境内无大型遗址或水库，农业基础设施完善。乡级公路连通辰清镇与孙吴镇，部分路段与嫩江市公路对接，汉麻与粮食运输高效。 11. 群山乡：位于县境西部，西接嫩江市，南邻辰清镇。核心产业为农业与特色养殖，玉米、大豆为主要农作物，同时养殖肉牛、肉羊，部分村屯发展林下养鸡；境内有多处小型水库，用于农业灌溉与水产养殖，无大型文旅资源。乡级公路连通辰清镇与孙吴镇，车程约1小时，交通以农业运输为主。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：孙吴地域唐代属室韦都护府管辖，为室韦族活动区域；金朝归蒲与路（治所今克东县），纳入中原政权直接管辖；元代先后属乃颜封地、开元路矢宝赤万户府，为游牧与渔猎文化交融地带；明代隶奴尔干都指挥使司，设卫所管理边疆少数民族。 - 清代至近现代：清顺治年间起属宁古塔昂邦章京，康熙二十三年（1683年）后归黑龙江将军治下瑷珲副都统；宣统元年（1909年）属瑷珲兵备道，开始逐步设治。1912年民国成立后，逊河以北地域属瑷珲直隶厅，1929年划归奇克县。1937年12月，伪满政权设立孙吴县公署，隶属伪黑河省；1945年8月后，先后成立治安维持会、孙吴县人民政府，1946年2月恢复县人民政府建制，1950年改称人民委员会，1980年恢复人民政府，沿用至今。 （二）文化特色 1. 红色文化：以日军侵华遗址群为核心载体，胜山要塞遗址、孙吴日本侵华罪证陈列馆系统展现二战时期日军侵华史实，是国家级爱国主义教育基地，每年开展“清明祭扫英烈”“抗战历史宣讲”等活动，传承红色记忆。 2. 少数民族文化：沿江满族达斡尔族乡为核心区域，满族八大碗烹饪技艺、达斡尔族“抹黑节”习俗传承完整；哈达彦俄罗斯风情馆展示中俄边境民族交融文化，朝鲜族辣白菜制作体验、达斡尔族歌舞表演成为民俗体验亮点。 3. 非遗与产业文化：“孙吴大果沙棘种植与加工技艺”为市级非遗，依托沙棘产业形成“沙棘采摘节”，每年9月举办，包含采摘比赛、沙棘产品品鉴等活动；汉麻种植与纺织技艺形成产业文化，汉麻纤维制品成为地方特色标识。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 李银全：1945年11月受中共黑龙江省工作委员会委派，率先进驻孙吴开展建政工作，主持组建地方党组织，推动恢复生产，后因叛乱分子暗杀牺牲，是孙吴解放事业的早期烈士。 2. 牟海波：1946年2月任孙吴县人民政府县长，带领干部重返孙吴，清剿叛乱势力，安定民生，推动农业生产恢复，主持修建早期乡村公路，为巩固新生政权与县域基础设施建设奠定基础。 3. 任炳麟：孙吴县首任人民政府县长（1945年12月任职），在局势混乱的过渡时期，牵头组织治安巡逻、粮食调配，维护地方基本秩序，后因局势动荡暂撤，为后续政权重建积累经验。 4. 张华三：原孙吴世昌太商号经理，1945年8月苏军进驻后，牵头组织“孙吴县治安维持会”，协调物资供应，协助维持社会秩序，为政权过渡提供临时保障，后主动配合人民政府工作。 （二）历史遗址 1. 胜山要塞遗址：位于县境东南部山区，年代为1934—1945年（伪满时期），2006年列为全国重点文物保护单位。现存地下指挥所、弹药库、碉堡等军事工事50余处，是日军侵华时期“北部正面战场”的核心要塞，被誉为“二战活化石”，现为4A级景区，年接待游客10万人次。 2. 孙吴日本侵华罪证陈列馆：位于孙吴镇，依托1938年建成的日军军官俱乐部遗址改建，2005年对外开放。通过文物、影像、场景复原展示日军在孙吴的侵略行径，是国家级爱国主义教育基地，年均接待参观者8万人次。 3. 侵华日军军人会馆遗址陈列馆：位于孙吴镇中心，建于1937年，为伪满时期日军军官休闲场所。现存主体建筑为砖木结构，内部展陈日军生活用品、军事文件等实物，是揭露日军侵华生活史的重要遗址，现为县级文物保护单位。 4. 闯关东纪念馆：位于孙吴镇，依托近代闯关东先民聚居遗址改建，展陈闯关东时期的农具、生活用品、书信等，还原先民垦荒、定居历程，反映近代边疆开发史，是地方史研究与科普教育的重要载体。 5. 二门山水库遗址：位于腰屯乡与孙吴镇交界处，建于1958年，是孙吴县首座大型水利设施。现存大坝、溢洪道等设施，见证县域农业灌溉事业发展，如今兼具灌溉、淡水养殖、休闲垂钓功能，为县级文物保护单位。 四、必游景点 1. 胜山要塞国家森林公园：位于县境东南部山区，为4A级景区。核心亮点是规模宏大的日军侵华要塞遗址群与原始森林景观，地下工事保存完整，可直观感受二战历史，同时森林覆盖率达90%，春季兴安杜鹃盛开、秋季层林尽染。体验项目有遗址徒步探秘、爱国主义教育讲解、森林氧吧徒步；适合历史爱好者、学生群体、亲子家庭，四季皆可游览，春秋季自然景观最佳。 2. 孙吴日本侵华罪证陈列馆：位于孙吴镇城区，为3A级景区。核心亮点是通过实物、影像、场景复原，系统展现日军在孙吴的军事统治、经济掠夺与反人类罪行，其中“日军细菌战实验证据展”为独家展陈内容。体验项目有历史讲解员导览、抗战主题影视播放；适合学生、历史研究者、红色文旅爱好者，全年开放，节假日有专题宣讲活动。 3. 沿江界江旅游度假区：位于沿江满族达斡尔族乡黑龙江畔，为2A级景区。核心亮点是中俄界江风光与少数民族风情，可远眺俄罗斯江岸村落，近赏黑龙江日落，同时体验满族八大碗、达斡尔族手把肉等美食。体验项目有界江游船、朝鲜族辣白菜制作、达斡尔族歌舞互动；适合情侣、家庭游客、摄影爱好者，夏季（6—8月）气候凉爽，适合避暑观光。 4. 正阳山石林景区：位于正阳山乡境内，属省级自然保护区。核心亮点是独特的花岗岩石林地貌，石林最高处达15米，形态各异，春季兴安杜鹃环绕石林盛开，形成“石林花海”景观，秋季山林层林尽染，与石林相映成趣。体验项目有石林徒步、野生蓝莓采摘（秋季）、森林露营；适合户外爱好者、摄影爱好者，春季（5月）杜鹃盛开、秋季（9月）野果成熟时最佳。 5. 西兴乡大果沙棘采摘园：位于西兴乡境内，为乡村旅游点。核心亮点是万亩沙棘种植基地，秋季（9—10月）沙棘果挂满枝头，色泽橙红，可亲手采摘新鲜沙棘果，同时品尝沙棘汁、沙棘果酱等加工产品。体验项目有沙棘采摘、沙棘产品制作体验、农家菜品尝；适合亲子家庭、休闲游客，秋季采摘季（9—10月）开放，其他季节可参观沙棘加工车间。 五、宗教与民俗场所 1. 孙吴镇清真寺：位于孙吴镇城区，始建于1985年，是当地回族群众宗教活动场所。建筑风格为中式平房，融合伊斯兰元素，礼拜殿内悬挂《古兰经》经文匾额，院内植有松柏，环境肃穆。核心功能为举办主麻日聚礼、开斋节与古尔邦节活动，同时为回族群众提供婚丧仪式服务；文化意义在于传承回族宗教文化，是孙吴多民族和谐共处的见证。 2. 沿江满族达斡尔族乡哈达彦俄罗斯风情馆：位于沿江乡哈达彦村，建筑为俄式木刻楞结构，屋顶覆彩色铁皮，室内陈设俄式家具、手工艺品。核心功能为展示俄罗斯民俗文化与中俄边境交融历史，提供列巴制作、俄罗斯民歌演唱等体验项目；文化意义在于展现边疆民族融合特色，是中俄文化交流的民间载体。 3. 东光村朝鲜族民俗馆：位于沿江满族达斡尔族乡东光村，建筑为朝鲜族传统瓦房，室内展陈朝鲜族农具、服饰、饮食器具。核心功能为举办朝鲜族“秋夕节”活动，提供辣白菜制作、朝鲜族舞蹈教学体验；文化意义在于传承朝鲜族民俗文化，丰富县域少数民族文化业态。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 传统节日 - 达斡尔族抹黑节：每年农历正月十六举办，主要流行于沿江满族达斡尔族乡。节日当天，男女老少相互往脸上抹黑炭，寓意“驱邪避灾、来年丰收”，同时开展摔跤、射箭等竞技活动，夜晚燃起篝火跳民族舞蹈。 - 大果沙棘采摘节：每年9—10月在西兴乡举办，是县域特色产业节日。活动包含沙棘采摘比赛、沙棘产品品鉴会、农民丰收歌舞表演，游客可参与采摘、制作沙棘果酱，同时采购沙棘汁、沙棘果干等伴手礼。 - 朝鲜族秋夕节：每年农历八月十五，东光村朝鲜族群众举办，类似汉族中秋节。节前制作打糕、辣白菜，节日当天全家团聚，祭拜祖先，晚上赏月、吃月饼与打糕，青年男女开展跳板、荡秋千等传统活动。 2. 日常习俗 - 居住习惯：满族传统民居为“口袋房”，房门开在东侧，室内设火炕，冬季保暖；达斡尔族传统民居为“草房”，屋顶覆茅草，墙体用泥土夯实，现多改为砖房，但部分民俗景区仍保留传统民居供体验。 - 礼仪习俗：满族注重尊老，晚辈见长辈行“打千礼”（单膝跪地，右手下垂）；达斡尔族待客时必献“奶茶”，客人需双手接杯，若推辞会被认为不礼貌；朝鲜族见面行鞠躬礼，朋友聚会时喜欢唱歌跳舞，氛围热烈。 （二）特色美食 1. 传统民族菜 - 满族八大碗：包含炖五花肉、蒸丸子、炖鸡块等八道菜品，食材多为本地猪肉、鸡肉，采用炖、蒸等传统做法，口味浓郁，是满族宴席必备菜品，现沿江乡餐馆可体验。 - 达斡尔族手把肉：选用本地散养羊肉或猪肉，整块清水煮制，仅加姜片去腥，蘸盐面或韭菜花食用，肉质鲜嫩，最大程度保留食材本味，是达斡尔族招待贵客的特色菜。 - 朝鲜族辣白菜：以本地秋季大白菜为原料，搭配辣椒面、大蒜、生姜、苹果等腌制而成，酸辣爽脆，可直接食用或炒菜，东光村可体验手工制作。 2. 地方特色菜 - 黑龙江野生鱼宴：选用黑龙江产的鲫鱼、狗鱼、鲶鱼等，做法多样，酱焖狗鱼肉质紧实、酱香浓郁，清炖鲫鱼汤色奶白、味道鲜美，沿江乡界江餐馆可品尝。 - 沙棘炖排骨：本地特色创新菜，用新鲜沙棘果与排骨同炖，沙棘的酸甜中和排骨的油腻，汤汁浓郁，富含维生素，是秋季养生菜品。 - 山野菜炒肉：春季采摘猴腿菜、柳蒿芽等山野菜，焯水后与猪肉同炒，野菜脆嫩，猪肉鲜香，营养丰富，县城餐馆春季多有供应。 3. 传统主食 - 满族黏豆包：以大黄米为原料，包裹红豆馅蒸制而成，口感软糯香甜，冬季可冻存，加热后食用，是满族冬季传统主食。 - 朝鲜族打糕：将糯米蒸熟后用木槌捶打至黏糯，蘸黄豆粉或白糖食用，口感q弹，是朝鲜族秋夕节等节日的传统主食，东光村可现场观看制作。 - 玉米碴子粥：选用本地黏玉米磨成碴子，熬煮成粥，黏稠香甜，冬季搭配咸菜食用，是孙吴农村常见的早餐主食。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4—5月）：气温5—15c，正阳山乡兴安杜鹃盛开，可观赏石林花海景观；同时山林中山野菜萌发，可体验采摘柳蒿芽、猴腿菜的乐趣，适合摄影爱好者与自然体验者。 - 夏季（6—8月）：平均气温20—25c，气候凉爽，是避暑佳季。可前往沿江界江旅游度假区乘船赏江景，或在正阳山森林中徒步露营，感受边疆夏日清凉，适合家庭游客与户外爱好者。 - 秋季（9—10月）：气温8—18c，山林呈现红、黄、橙等色彩，层林尽染。西兴乡大果沙棘进入采摘季，可亲手采摘沙棘果；同时可品尝沙棘炖排骨等秋季特色美食，适合休闲游客与美食爱好者。 - 冬季（11—次年3月）：气温-15至-30c，胜山要塞遗址覆盖积雪，形成独特的冬日历史景观；可参与雪地徒步、体验东北火炕，感受北疆冬日风情，适合历史爱好者与冰雪体验者。 （二）交通 1. 外部交通 - 航空：可先乘坐飞机抵达黑河瑷珲机场，机场距孙吴县城约120公里，落地后转乘长途汽车前往，车程约1.5小时；也可从机场自驾沿吉黑高速行驶，沿途可欣赏边疆乡村风光。 - 公路：黑河市有长途汽车直达孙吴县城，每日多个班次，车程约1.5小时；自驾可选择吉黑高速、S209省道，其中吉黑高速为主要通道，路况良好，适合家庭自驾出行。 - 铁路：距离孙吴县最近的铁路站点为北安站，距县城约150公里，抵达后转乘公路交通前往；也可乘坐火车至黑河市火车站，再转乘长途汽车到孙吴，铁路出行需衔接公路交通。 2. 内部交通 - 公交：县城孙吴镇内有公交线路连接主要街区、汽车站与景区（如孙吴日本侵华罪证陈列馆），班次根据客流量调整，票价低廉，适合城区内短途出行。 - 出租与包车：县城内出租车数量充足，可招手即停，城区内短途出行便捷；前往胜山要塞、正阳山石林等偏远景点，建议提前预约包车，车型以SUV为主，方便应对部分山区路段，可灵活安排游览时间。 （三）住宿 - 县城住宿：孙吴镇内有各类酒店、宾馆，设施完善，配备空调、热水、wiFi等，部分酒店邻近汽车站或城区中心，方便出行与就餐。如靠近孙吴日本侵华罪证陈列馆的酒店，适合计划参观红色景点的游客，步行即可抵达展馆。 - 景区住宿：胜山要塞国家森林公园周边有森林民宿，多为东北民居风格，部分配备火炕，冬季取暖效果好，清晨可直接前往遗址区游览，避免往返县城奔波；沿江界江旅游度假区内有江景民宿，推窗可见黑龙江，适合欣赏界江日落与晨景。 - 乡镇住宿：沿江满族达斡尔族乡、西兴乡内有民俗主题民宿，如沿江乡的满族特色民宿，室内装饰融入满族刺绣、传统农具元素，主人可提供满族八大碗等民族美食体验；西兴乡的沙棘主题民宿，可近距离了解沙棘种植与加工过程，适合深度体验乡村与民族文化的游客。 （四）注意事项 1. 气候与着装：春季（4—5月）气温波动大，需携带薄外套与长袖衣物，早晚温差可达10c以上；夏季（6—8月）山林中蚊虫较多，需备好驱蚊液、长袖长裤，避免蚊虫叮咬；秋季（9—10月）降温快，需提前准备厚外套，部分山区可能出现早霜；冬季（11—次年3月）极度寒冷，必须穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等全套保暖装备，建议选择防水雪地靴，防止积雪渗入。 2. 文化尊重：参观胜山要塞遗址、孙吴日本侵华罪证陈列馆等红色景点时，需保持肃穆，不随意喧哗、触摸展品，听从讲解员引导；前往沿江满族达斡尔族乡体验民族文化时，尊重当地习俗，如参与抹黑节活动需征得他人同意，不随意拒绝主人献上的奶茶或美食。 3. 出行准备：前往胜山要塞、正阳山石林等山区景点，建议提前查询天气预报，避免雨天或大雾天前往，确保行车安全；自驾游客冬季前往山区，需为车辆更换雪地胎，备好防滑链，行驶时减速慢行，注意避让路边积雪；若计划体验沙棘采摘、朝鲜族辣白菜制作等项目，可提前联系景区或民宿确认开放时间，部分项目仅在特定季节（如沙棘采摘季）开放，避免空跑。 （十二）黑龙江省《绥化市》 绥化市地处黑龙江省中南部、松嫩平原腹地，东与伊春市、哈尔滨市为邻，南接大庆市、吉林省松原市，西连齐齐哈尔市，北靠黑河市，是黑龙江省重要的交通枢纽与商品粮基地。全市行政辖区总面积平方千米，下辖1个市辖区（北林区）、6个县（望奎县、兰西县、青冈县、庆安县、明水县、绥棱县），代管3个县级市（安达市、肇东市、海伦市），总人口约402万，是黑龙江省人口较多的地级市之一。作为“寒地黑土特色农业核心区”，绥化以优质玉米、大豆、水稻种植为基础，同时依托交通区位优势发展农产品加工、绿色能源等产业，兼具北疆平原的开阔风貌与多民族交融的文化底蕴，是松嫩平原上兼具农业实力与人文魅力的城市。 一、行政区划及各县（市、区）简介 （一）北林区 北林区是绥化市人民政府驻地，位于全市中部，总面积2743平方千米，是全市政治、经济、文化中心。地处松嫩平原腹地，地势平坦，土壤以黑土为主，农业以玉米、大豆、水稻规模化种植为核心，同时依托城区发展蔬菜大棚种植与农产品精深加工产业，“北林鲜食玉米”“北林酸菜”等特色农产品享誉省内。境内有绥化市博物馆、金龟山庄等文旅资源，其中金龟山庄以湿地景观与乡村休闲体验为特色，是近郊热门休闲地。交通方面，哈佳高铁、绥满高速穿境而过，绥化站是区域铁路枢纽，公路网络辐射周边县（市），出行极为便捷。 （二）安达市 安达市位于绥化市西南部，总面积3586平方千米，因“奶牛之乡”闻名，是全国重点奶牛养殖基地与乳制品生产基地。地处松嫩平原西部，草原面积广阔，除传统粮食种植外，畜牧业是核心产业，伊利、蒙牛等知名乳企在此设厂，“安达牛奶”为国家地理标志产品。境内有安达博物馆、牛街景观带等特色地标，其中牛街以各类牛雕塑为装饰，彰显“奶牛之乡”特色；同时拥有红星自然保护区，是观鸟与湿地生态体验的好去处。交通上，滨洲铁路、绥满高速贯穿全市，与大庆市联系紧密，是绥化西部重要的经济节点。 （三）肇东市 肇东市地处绥化市南部，总面积4332平方千米，紧邻哈尔滨市，是“哈大齐工业走廊”重要节点城市。作为绥化经济强市，肇东以粮食种植、农产品加工、化工产业为支柱，玉米加工能力位居全省前列，同时依托临近哈尔滨的区位优势，发展物流、装备制造等产业。境内有肇东生态湿地公园、八里城遗址（金代古城遗址）等资源，其中八里城遗址为全国重点文物保护单位，是研究金代军事与城市布局的重要遗址。交通方面，哈齐高铁、绥满高速、203国道穿境而过，距哈尔滨太平国际机场仅60公里，是绥化对接哈尔滨都市圈的“南大门”。 （四）海伦市 海伦市位于绥化市北部，总面积4667平方千米，是“中国优质大豆之乡”“中国甜菜之乡”，农业以大豆、玉米、甜菜种植为核心，同时发展绿色有机农业，“海伦大豆”为国家地理标志产品。境内有海伦市博物馆、东方红水库、雷炎公园等文旅资源，其中雷炎公园以纪念抗日英雄雷炎命名，是市民休闲与爱国主义教育的重要场所；东方红水库兼具灌溉与休闲功能，夏季可开展垂钓、游船活动。交通上，绥北铁路、绥北高速贯穿全市，公路网络连通周边望奎、绥棱等县，是绥化北部重要的农产品集散地。 （五）望奎县 望奎县地处绥化市中部偏北，总面积2314平方千米，农业以玉米、大豆种植为主，同时发展特色养殖与农产品加工，“望奎马铃薯”“望奎瘦肉型猪”是地方特色产业。境内有林枫同志故居纪念馆（全国重点文物保护单位）、望奎县满族博物馆等文化地标，其中林枫同志故居纪念馆展示了无产阶级革命家林枫的生平事迹，是省级爱国主义教育基地；满族博物馆则系统展现望奎满族民俗文化，包含满族服饰、农具等展品。交通方面，绥北高速、省道S202穿境而过，距绥化市区仅50公里，出行便利。 （六）兰西县 兰西县位于绥化市南部，总面积2499平方千米，以“中国东北民猪之乡”“中国亚麻之乡”为特色，亚麻种植与亚麻制品加工是核心产业，亚麻凉席、亚麻服饰等产品远销国内外。境内有兰西民俗旅游区、黄崖子民俗村、拉哈山旅游区等资源，其中黄崖子民俗村以东北民俗文化为主题，展现东北传统民居、农耕生活场景，游客可体验东北大秧歌、剪纸等民俗活动；拉哈山以山体景观与宗教文化为特色，山上有慈云寺等宗教场所。交通上，省道S202、S304穿境而过，距哈尔滨市约80公里，是绥化对接哈尔滨的重要节点。 （七）青冈县 青冈县地处绥化市西部，总面积2685平方千米，农业以玉米、大豆种植为基础，同时发展肉牛养殖与玉米深加工产业，“青冈玉米”“青冈肉牛”在省内享有盛名。境内有青冈县博物馆、靖河公园、马玉祥纪念馆等文旅资源，其中马玉祥纪念馆纪念“最可爱的人”马玉祥（电影《英雄儿女》中王芳原型的原型之一），展示其抗美援朝事迹，是省级爱国主义教育基地；靖河公园沿靖河而建，是市民休闲、健身的主要场所。交通方面，绥满高速、省道S203穿境而过，与安达市、明水县联系紧密，是绥化西部农产品运输的重要通道。 （八）庆安县 庆安县位于绥化市东部，总面积5469平方千米，地处小兴安岭余脉与松嫩平原过渡地带，森林覆盖率较高，农业以水稻、大豆种植为核心，“庆安大米”为国家地理标志产品，因品质优良远销全国。境内有庆安森林公园、柳河农场生态旅游区、小兴安岭植物园等自然景观，其中庆安森林公园以原始次生林为特色，夏季可避暑、秋季可赏枫；柳河农场生态旅游区以农业观光与乡村体验为核心，游客可参与稻田观光、采摘等活动。交通上，哈佳高铁、鹤哈高速穿境而过，庆安站是区域铁路枢纽，方便游客前往哈尔滨、佳木斯等地。 （九）明水县 明水县地处绥化市西部，总面积2400平方千米，地势平坦，农业以玉米、大豆种植为主，同时发展特色杂粮种植与绿色蔬菜产业，“明水小米”“明水寒地黑土蔬菜”是地方特色产品。境内有明水县博物馆、湿地公园、革命烈士陵园等资源，其中明水县湿地公园以湿地生态景观为特色，是观鸟与休闲的好去处；革命烈士陵园纪念抗日战争与解放战争时期牺牲的烈士，是县级爱国主义教育基地。交通方面，省道S202、S305穿境而过，距安达市、青冈县均约50公里，公路出行是主要方式。 （十）绥棱县 绥棱县位于绥化市东北部，总面积4506平方千米，地处小兴安岭余脉，森林资源丰富，农业以大豆、玉米种植为基础，同时发展林业与山特产品采集，“绥棱黑木耳”“绥棱蓝莓”等山特产品深受市场欢迎。境内有绥棱林业局生态旅游区、白马石景区、东北湖公园等文旅资源，其中绥棱林业局生态旅游区以森林景观与木屋休闲为特色，夏季可徒步、冬季可体验冰雪活动；白马石景区因抗联时期赵尚志等将领在此活动而闻名，是红色旅游景点。交通上，绥北铁路、绥北高速穿境而过，与海伦市、庆安县联系紧密，是绥化东北部重要的生态旅游节点。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 绥化地域历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，境内庆安县、绥棱县等地曾发现新石器时代遗址，出土石斧、陶罐等文物，见证早期先民的农耕与渔猎生活。西周至战国时期，此地属肃慎、貊族活动范围；汉代属夫余国；唐代归黑水都督府管辖，纳入中原政权管辖体系；辽代属东京道黄龙府；金代属上京路会宁府，境内肇东市八里城遗址即为金代重要军事重镇；元代属辽阳行省开元路；明代属奴儿干都司，设卫所管理边疆少数民族。 清代是绥化建制的重要时期，清初此地为蒙古科尔沁部游牧地，乾隆年间开始移民垦荒，光绪十一年（1885年）设绥化厅，这是绥化正式设治的开端；光绪三十一年（1905年）绥化厅升为绥化府，管辖范围扩大；民国二年（1913年）改绥化府为绥化县，属绥兰道；1932年日军侵入后，绥化县属伪满滨江省；1945年抗日战争胜利后，绥化县先后属黑龙江省、绥化专区；1982年绥化县改为县级绥化市，属绥化地区；2000年绥化地区撤地设市，原县级绥化市改为北林区，成为地级绥化市的市辖区，管辖范围延续至今。 （二）文化脉络 1. 红色文化：绥化是东北抗日联军活动的重要区域，赵尚志、李兆麟等抗联将领曾在此开展游击战争，绥棱县白马石、海伦市雷炎公园等遗址见证了抗联将士的英勇事迹；同时，绥化涌现出林枫（无产阶级革命家）、马玉祥（抗美援朝英雄）等知名人物，其故居与纪念馆成为传承红色精神的重要载体，每年吸引大量群众与学生参观学习。 2. 少数民族文化：绥化是多民族聚居地，满族、回族、朝鲜族等少数民族在此生活，形成多元文化交融格局。望奎县满族博物馆展示满族服饰、萨满文化、传统节庆等内容；兰西县黄崖子民俗村展现东北满族、汉族融合的民俗风情，东北大秧歌、满族剪纸等非遗项目在此传承，其中“望奎皮影戏”为国家级非物质文化遗产，以生动的唱腔与精湛的表演深受群众喜爱。 3. 农耕文化：作为寒地黑土核心区，绥化农耕文化底蕴深厚，“绥化农耕习俗”被列入省级非物质文化遗产，包含传统耕作技艺、节气习俗、农产品加工技艺等内容。境内庆安县、海伦市等地保留传统农耕器具，部分乡村旅游点可体验播种、收割等农耕活动，同时“绥化寒地黑土美食文化”也源于农耕文明，玉米、大豆等农产品衍生出丰富的特色美食。 三、历史人物与历史遗址 （一）历史人物 1. 林枫：1906年生于望奎县，无产阶级革命家、教育家。早年参与领导学生运动，后投身革命，抗日战争时期任晋察冀边区政府主席，解放战争时期任东北行政委员会主席，新中国成立后任高等教育部部长、全国人大常委会副委员长等职，为中国革命与教育事业作出重要贡献。其故居位于望奎县，现为全国重点文物保护单位与爱国主义教育基地。 2. 马玉祥：1931年生于青冈县，抗美援朝英雄。1951年参加中国人民志愿军，在朝鲜战场上火中救婴儿的事迹被作家魏巍写入《谁是最可爱的人》，成为“最可爱的人”的典型代表。回国后，马玉祥投身地方建设，始终保持军人本色，其纪念馆位于青冈县，展示其抗美援朝事迹与晚年生活，是弘扬爱国主义精神的重要场所。 3. 雷炎：1911年生于海伦市，东北抗日联军将领。1931年“九一八”事变后投身抗日斗争，任抗联独立师参谋长，1939年在与日军作战中牺牲，为东北抗日斗争献出生命。海伦市雷炎公园以其名字命名，园内立有纪念碑，记录其抗日事迹，成为市民缅怀先烈的重要场所。 4. 王乃谦：1890年生于绥化县，近代教育先驱。早年留学日本，回国后在绥化创办学校，推广新式教育，主张“教育救国”，培养了大批人才，同时参与编撰《绥化县志》，为绥化地方教育与文化事业发展奠定基础。 （二）历史遗址 1. 八里城遗址：位于肇东市四站镇，为金代古城遗址，始建于金太宗天会八年（1130年），是金代东北边疆的重要军事重镇与交通枢纽。遗址现存城墙、护城河等遗迹，城墙周长约3.5公里，最高处达5米，城内曾出土金代铁器、陶器、货币等文物，2001年被列为全国重点文物保护单位，现为省级文物保护单位，是研究金代军事、城市规划与社会生活的重要实物证据。 2. 林枫同志故居纪念馆：位于望奎县望奎镇，始建于1918年，是林枫同志青少年时期的居住地。纪念馆占地面积约5000平方米，包含故居房屋、展厅、广场等部分，展厅展示林枫同志的生平事迹、照片、文物等，2013年被列为全国重点文物保护单位，是国家级爱国主义教育基地，年均接待参观者10万人次。 3. 庆安小兴安岭石苑：位于庆安县境内，是新石器时代至青铜时代的文化遗址群，包含多处石器制作场与居住遗址，出土大量石斧、石刀、石镞等石器，见证了早期先民的生产生活，为研究松嫩平原东部新石器时代文化提供了重要资料，现为县级文物保护单位。 4. 绥棱白马石遗址：位于绥棱县境内，是东北抗日联军活动遗址。1938年，赵尚志、李兆麟等抗联将领在此召开会议，研究抗日斗争策略，现存白马石一块，石上刻有抗联标语，现为县级文物保护单位与红色旅游景点，每年有大量群众前来缅怀抗联先烈。 5. 青冈马玉祥纪念馆：位于青冈县青冈镇，始建于2005年，纪念馆占地面积约3000平方米，展厅展示马玉祥同志的抗美援朝事迹、获得的勋章、生活用品等，同时播放相关纪录片，是省级爱国主义教育基地，成为传承英雄精神、培育爱国情怀的重要场所。 四、必游景点与宗教、民俗场所 （一）必游景点 1. 金龟山庄：位于北林区双河镇，距绥化市区约30公里，是集湿地景观、乡村休闲、民俗体验为一体的旅游景区。景区内有大面积湿地，夏季荷花盛开，秋季芦苇金黄，同时设有东北民俗体验区，游客可体验东北大秧歌、剪纸、包饺子等活动，还可入住农家院，品尝东北农家菜。适合家庭游客、休闲度假者，夏季（6—8月）湿地景观最佳，秋季（9—10月）可体验丰收乐趣。 2. 八里城遗址：位于肇东市四站镇，是金代重要古城遗址，现存城墙、护城河等遗迹，游客可沿城墙徒步，感受金代军事重镇的规模，同时参观遗址陈列馆，了解出土文物与金代历史。景区内设有解说牌，详细介绍遗址历史背景，适合历史爱好者、考古爱好者，四季皆可游览，春季（4—5月）草木萌发，遗址更显生机。 3. 庆安森林公园：位于庆安县境内，总面积约2000公顷，以原始次生林为特色，森林覆盖率达90%以上，园内有红松、落叶松、白桦等树种，夏季气候凉爽，是避暑胜地；秋季树叶变色，层林尽染，是摄影采风的好去处。景区内设有徒步栈道、观景台，游客可徒步森林、观赏野生动物（如松鼠、鸟类），适合户外爱好者、自然体验者，夏季（6—8月）避暑、秋季（9—10月）赏枫最佳。 4. 黄崖子民俗村：位于兰西县兰西镇，是展现东北民俗文化的乡村旅游点。村内保留东北传统民居“土坯房”，设有民俗展厅，展示东北农耕器具、生活用品、服饰等，游客可体验东北大秧歌、扭秧歌、剪窗花、包饺子等活动，还可品尝东北杀猪菜、小鸡炖蘑菇等特色美食。适合亲子家庭、文化爱好者，冬季（12—次年2月）可体验东北冰雪民俗，如堆雪人、打雪仗。 5. 绥棱林业局生态旅游区：位于绥棱县绥棱镇，距绥棱县城约10公里，是集森林景观、木屋休闲、冰雪活动为一体的旅游景区。景区内有大面积人工林，夏季可徒步森林、呼吸负氧离子，冬季可体验滑雪、雪圈、雪地摩托等冰雪项目，同时设有木屋民宿，游客可入住木屋，感受森林静谧。适合户外爱好者、冰雪运动爱好者，夏季（6—8月）避暑、冬季（12—次年2月）冰雪活动最佳。 （二）宗教与民俗场所 1. 兰西慈云寺：位于兰西县拉哈山，始建于1927年，是绥化市重要的佛教场所。寺庙建筑风格为中式传统寺院格局，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等，殿内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，院内植有松柏，环境肃穆。寺庙核心功能为举办佛教法会（如春节祈福、观音诞），同时向游客开放，提供佛教文化体验；文化意义在于传承佛教文化，是绥化佛教信徒与文化爱好者的重要活动场所。 2. 望奎县满族博物馆：位于望奎县望奎镇，是展示满族文化的专题博物馆。博物馆建筑为满族风格，展厅分为满族历史、满族服饰、满族民俗、满族非遗等部分，展示满族萨满面具、旗袍、萨满乐器、传统农具等文物，同时设有互动体验区，游客可试穿满族服饰、体验满族剪纸。核心功能为展示满族历史文化、举办满族民俗活动（如满族颁金节纪念活动），文化意义在于保护与传承满族非物质文化遗产，让游客深入了解东北地区少数民族的生活智慧与文化特色。 3. 肇东市八里城遗址陈列馆：依托八里城遗址而建，位于肇东市四站镇。陈列馆建筑风格简约，以展示金代历史文物为主，馆内陈列出土的金代铁器、陶器、货币、兵器等，通过图文展板与实物结合，还原金代八里城的军事布局与社会生活。核心功能为文物展示、历史科普，定期举办金代历史文化讲座；文化意义在于挖掘与传播金代边疆历史，为研究东北古代史提供实物与场景支持。 五、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 1. 传统节庆活动 - 望奎皮影戏文化节：每年农历正月举办，为期7天，是望奎县特色文化节庆。活动期间，来自全国各地的皮影戏班汇聚一堂，表演传统皮影戏段子（如《封神榜》《水浒传》选段），同时开展皮影制作技艺展示、皮影戏教学体验等活动，游客可亲手制作简易皮影，学习皮影操控技巧。此外，节庆现场还设有东北特色小吃摊位，形成“看戏、品美食”的热闹氛围，吸引大量皮影文化爱好者与家庭游客参与。 - 兰西黄崖子民俗节：每年夏季（7—8月）举办，以“体验东北民俗、感受乡村风情”为主题。活动包含东北大秧歌展演，村民身着传统服饰，手持彩扇、手绢，在锣鼓声中扭起秧歌，游客可跟随队伍一同参与；同时开展农耕体验活动，如播种玉米、采摘蔬菜、推磨豆浆等，让游客感受传统农耕生活。节庆期间还会举办“东北民俗知识竞赛”，题目涵盖东北方言、民俗典故等内容，获胜者可获得东北特色手工艺品（如剪纸、布老虎）。 - 庆安大米文化节：每年秋季（9—10月）水稻丰收季举办，是庆安县依托“庆安大米”品牌打造的产业节庆。活动现场设有大米展销区，展示不同品种的庆安大米及大米深加工产品（如大米粉、米酒、米糠油）；同时开展“稻田观光”活动，游客可乘坐小火车穿梭稻田，欣赏丰收景象，还能参与“收割体验”，亲手收割水稻、脱粒，感受农耕丰收的喜悦。此外，文化节还会举办大米烹饪大赛，厨师用庆安大米制作米饭、粥品、糕点等，评选“最佳大米美食”。 2. 日常民俗习惯 - 居住习俗：绥化农村传统民居以“青砖瓦房”为主，部分满族聚居区保留“口袋房”（房门开在东侧，形似口袋），室内设火炕，冬季通过烧炕取暖，火炕兼具睡眠与休闲功能，家人常围坐炕桌吃饭、聊天。现代农村虽多建楼房，但部分民居仍保留火炕设计，成为东北民居的特色符号。 - 礼仪习俗：绥化人注重待客礼仪，客人到访时，主人会提前备好茶水、水果，冬季常煮红茶或奶茶，夏季则泡绿豆汤解暑；招待贵客时必上“硬菜”（如杀猪菜、小鸡炖蘑菇），席间不断为客人添菜、倒酒，体现热情好客。逢年过节时，晚辈会向长辈行“鞠躬礼”，长辈则回赠“压岁钱”或糖果，表达祝福。 - 饮食习俗：绥化人饮食以面食、米饭为主，日常喜欢吃“炖菜”，如白菜炖豆腐、土豆炖粉条、萝卜炖排骨等，做法简单，食材多为本地自产，注重食材本味。冬季喜欢腌制咸菜、酸菜，酸菜可做酸菜白肉、酸菜饺子，是冬季餐桌上的常见美食；夏季则偏爱凉拌菜，如凉拌黄瓜、凉拌木耳，清爽解腻。 （二）特色味道 1. 传统农家菜 - 绥化杀猪菜：选用本地散养猪肉（五花肉、猪血、猪下水），搭配自家腌制的酸菜，加水慢炖而成。猪肉软烂，酸菜酸香，猪血嫩滑，猪下水（如猪肝、猪肺）口感劲道，汤汁浓郁，是绥化农村过年或宴请贵客的必备菜，现市区餐馆也多有供应，可搭配玉米饼蘸汤食用，更添风味。 - 小鸡炖蘑菇：选用本地散养土鸡（肉质紧实），搭配大兴安岭产的干榛蘑（香味浓郁），加土豆、粉条一同炖煮。鸡肉炖至脱骨，蘑菇吸收鸡肉汤汁，鲜香入味，土豆软糯，粉条吸满汤汁，是绥化经典家常菜，冬季食用暖身暖胃，适合家庭聚餐或朋友小聚。 - 白菜炖冻豆腐：冬季特色菜，选用本地冻豆腐（将豆腐冷冻后解冻，内部形成蜂窝状），搭配白菜、五花肉炖煮。冻豆腐吸附白菜与五花肉的汤汁，口感软嫩多汁，白菜软烂清甜，五花肉肥而不腻，做法简单却充满家常味道，是绥化人冬季餐桌上的常见菜。 2. 地方特色小吃 - 北林鲜食玉米：选用北林区种植的甜玉米或糯玉米，蒸煮后直接食用，甜玉米清甜多汁，糯玉米软糯香甜，是绥化特色农产品，夏季可现摘现吃，冬季则有真空包装产品，方便携带与储存，是深受游客喜爱的伴手礼。 - 兰西亚麻饼：以兰西特产亚麻籽为原料，加入面粉、白糖、芝麻等制作成饼，经烘烤而成。亚麻饼口感酥脆，带有亚麻籽的清香，富含膳食纤维，是兰西县特色小吃，可作为早餐或零食，现市区超市与旅游景点均有销售。 - 庆安大米粥：选用“庆安大米”熬煮而成，大米颗粒饱满，熬煮后粥品黏稠，米香浓郁，可搭配咸菜、咸鸭蛋食用，是庆安县日常早餐，也是游客体验当地饮食的必选美食，部分餐馆还会推出“大米粥配东北小菜”的套餐，方便游客品尝。 3. 民族特色美食 - 满族酸菜饺子：满族传统美食，以自家腌制的酸菜为馅，搭配猪肉末，包成饺子煮熟。酸菜馅酸香可口，猪肉末鲜嫩，饺子皮软糯，是满族节庆或待客的特色美食，望奎县满族博物馆周边餐馆可品尝到正宗口味，游客还可参与饺子制作体验。 - 回族手抓羊肉：绥化回族聚居区特色美食，选用本地羊肉（羊腿肉或羊排），清水煮熟，蘸盐面或韭菜花食用。羊肉鲜嫩无膻味，口感紧实，是回族群众节庆或宴请的必备菜，市区回族餐馆可品尝，部分餐馆还会搭配回族特色主食（如油香、馓子）。 - 朝鲜族辣白菜炒饭：朝鲜族特色美食，以朝鲜族辣白菜为原料，加入米饭、鸡蛋、火腿等炒制而成。辣白菜酸辣爽脆，炒饭颗粒分明，口感丰富，是朝鲜族日常美食，市区朝鲜族餐馆可品尝，部分餐馆还会搭配朝鲜族海带汤，形成完整套餐。 六、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（4—5月）：气温回升至5—15c，大地复苏，绥棱县、庆安县等地山林中树木发芽，野花盛开，适合前往庆安森林公园徒步、踏青，感受北疆春天的生机；同时可参与望奎皮影戏文化节，体验传统皮影文化，春季也是采摘山野菜（如柳蒿芽、婆婆丁）的好时节，游客可在农村体验采摘乐趣。 - 夏季（6—8月）：平均气温20—25c，气候凉爽，是避暑佳季。可前往金龟山庄欣赏湿地荷花，在肇东生态湿地公园观鸟、散步；也可到兰西黄崖子民俗村体验东北民俗，参与大秧歌、农耕活动；庆安县、绥棱县的森林景区更是避暑胜地，适合徒步、露营，感受森林清凉。 - 秋季（9—10月）：气温8—18c，天高气爽，是丰收季节。可前往庆安县参与大米文化节，体验稻田观光、收割活动；绥棱县、庆安县的山林呈现红、黄、橙等色彩，层林尽染，适合摄影采风；同时可品尝秋季特色美食（如沙棘果、山核桃），采购东北特色农产品（如庆安大米、兰西亚麻制品）。 - 冬季（11—次年3月）：气温-15至-30c，银装素裹，是体验东北冰雪风情的最佳时节。可前往绥棱林业局生态旅游区体验滑雪、雪地摩托等冰雪项目；在市区或农村体验东北火炕，品尝杀猪菜、小鸡炖蘑菇等暖身美食；同时可参与农村“杀年猪”活动，感受东北过年氛围，适合冰雪运动爱好者与想体验东北年俗的游客。 （二）交通指南 1. 外部交通 - 航空：绥化无民用机场，游客可乘坐飞机抵达哈尔滨太平国际机场，机场距绥化市区约120公里，落地后可转乘高铁（哈尔滨站至绥化站，车程约1小时）或长途汽车（哈尔滨公路客运站至绥化客运站，车程约1.5小时），也可选择机场包车直达绥化，车程约1.5小时，交通便捷。 - 铁路：绥化站是区域铁路枢纽，哈佳高铁、滨洲铁路、绥北铁路穿境而过，哈尔滨、佳木斯、齐齐哈尔、黑河等城市均有直达绥化的火车，其中哈尔滨至绥化的高铁每日多个班次，车程约1小时，是游客前往绥化的首选交通方式；肇东市、安达市还设有高铁站（肇东站、安达站），方便周边县（市）游客出行。 - 公路：绥满高速、鹤哈高速、大广高速、绥北高速等高速公路贯穿绥化，哈尔滨、大庆、齐齐哈尔、伊春等城市均有长途汽车直达绥化客运站，其中哈尔滨至绥化的长途汽车每30分钟一班，车程约1.5小时；同时，绥化客运站有发往周边县（市）的班车，方便游客前往各县（市）景点。 2. 内部交通 - 公交：绥化市区（北林区）有公交线路20余条，覆盖主要街区、景点（如绥化市博物馆、金龟山庄）、客运站与火车站，票价1—2元，班次密集，适合市区内短途出行；各县（市）城区也有公交线路，覆盖县城主要区域，方便游客前往当地景点（如望奎县林枫同志故居纪念馆、青冈县马玉祥纪念馆）。 - 出租与包车：绥化市区出租车数量充足，起步价6元（3公里内），超出后每公里1.5元，市区内短途出行便捷；前往周边景点（如金龟山庄、八里城遗址），可选择出租车或包车，包车费用根据距离而定（如市区至金龟山庄约50元）；前往偏远景点（如绥棱白马石遗址、庆安森林公园），建议提前预约包车，车型以轿车或SUV为主，方便应对乡村路段，可灵活安排游览时间。 - 县域交通：各县（市）之间有长途班车连接，如绥化市区至望奎县每20分钟一班，车程约1小时；绥化市区至肇东市每30分钟一班，车程约1小时；同时，部分县（市）有发往乡镇景点的班车（如兰西县城至黄崖子民俗村），方便游客前往乡村景点。 （三）住宿指南 1. 市区住宿（北林区）：绥化市区住宿选择丰富，有星级酒店、连锁酒店与经济型酒店，分布在火车站、客运站与市中心区域。如位于市中心的绥化宾馆，设施完善，提供餐饮、会议服务，距绥化市博物馆、步行街仅5分钟步行路程，适合商务游客与家庭游客；位于火车站附近的如家快捷酒店、7天连锁酒店，交通便利，价格亲民，适合背包客与短途游客；此外，市区还有特色民宿，部分民宿融入东北民俗元素（如火炕房），可体验东北民居特色。 2. 县域住宿：各县（市）城区有连锁酒店与本地酒店，设施齐全，价格适中。如肇东市的肇东宾馆，位于市中心，距肇东生态湿地公园仅10分钟车程，适合前往八里城遗址的游客；海伦市的海伦大酒店，距海伦市博物馆、雷炎公园较近，方便游客参观红色景点；望奎县的望奎宾馆，距林枫同志故居纪念馆仅5分钟车程，适合文化游客；同时，各县（市）乡村景点周边有民宿与农家乐，如兰西黄崖子民俗村的民俗民宿、庆安柳河农场的农场民宿，可体验乡村生活，品尝农家美食。 3. 景区住宿：部分热门景点周边有景区配套住宿，如金龟山庄内有农家院，提供火炕房与标准间，可入住山庄内，方便欣赏湿地景观与参与民俗活动；绥棱林业局生态旅游区内有木屋民宿，木屋坐落于森林中，环境静谧，适合休闲度假与森林体验；庆安森林公园周边有森林宾馆，设施简约，空气清新，适合避暑与自然体验，景区住宿需提前预订，尤其是旅游旺季（夏季、秋季）。 （四）注意事项 1. 气候与着装：春季（4—5月）气温波动大，需携带薄外套、长袖衬衫与长裤，早晚温差可达10c以上，避免着凉；夏季（6—8月）虽凉爽，但山林中蚊虫较多，需备好驱蚊液、花露水、长袖长裤，防止蚊虫叮咬；秋季（9—10月）降温快，需提前准备厚外套、毛衣，部分山区（如绥棱县、庆安县）可能出现早霜，建议携带薄羽绒服；冬季（11—次年3月）极度寒冷，必须穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾、耳罩等全套保暖装备，雪地靴建议选择防水款式，防止积雪渗入，同时可携带暖宝宝，应对户外低温。 2. 文化尊重：参观红色景点（如林枫同志故居纪念馆、马玉祥纪念馆）时，需保持肃穆，不随意喧哗、触摸展品，听从讲解员引导，尊重历史与先烈；体验少数民族文化（如满族剪纸、朝鲜族辣白菜制作）时，尊重少数民族习俗，不随意调侃或贬低民俗活动，参与活动前可咨询工作人员注意事项；观看皮影戏、东北大秧歌等民俗表演时，遵守现场秩序，不随意打断表演，鼓掌表达赞赏，体现对传统文化的尊重。 3. 出行准备：前往乡村或山区景点（如黄崖子民俗村、绥棱白马石遗址），建议提前查询天气与路况，避免雨天或大雾天前往，乡村路段部分为砂石路，雨天易泥泞，自驾需谨慎；夏季前往森林景区（如庆安森林公园、绥棱林业局生态旅游区），可携带防晒用品（如防晒霜、遮阳帽、太阳镜），避免阳光暴晒；秋季参与稻田观光或收割体验，建议穿舒适的运动鞋，避免穿高跟鞋或凉鞋；冬季体验冰雪项目，需选择正规景区，遵守安全规定，滑雪前可咨询教练，避免受伤；若计划体验民俗活动（如皮影制作、大米收割），可提前联系景区或民宿确认活动时间，部分活动仅在特定季节或节庆期间开展，避免空跑。 4. 饮食安全：品尝东北特色美食时，选择正规餐馆或农家乐，确保食材新鲜卫生，避免食用来源不明的食物；东北菜分量较大，点餐时可根据人数适量点餐，避免浪费；冬季食用生冷食物（如冻梨、冻柿子）时，建议先解冻，肠胃敏感者需谨慎食用，避免引起肠胃不适；购买东北特色农产品（如庆安大米、兰西亚麻制品、望奎鲜食玉米）时，选择正规商店或景区特产店，注意查看产品保质期与包装，确保产品质量，同时保留购物凭证，方便售后。 第1章 绥化市《北林区》 绥化市北林区是黑龙江省绥化市唯一市辖区，地处黑龙江省中部、松嫩平原东部边缘，东与庆安县接壤，南与兰西县、呼兰区毗邻，西与望奎县相连，北与绥棱县交界，区域总面积2756平方公里。截至近年统计，全区下辖20个乡镇、10个街道办事处，总人口约80万，是绥化全市政治、经济、文化中心，同时以优质农业着称，兼具交通枢纽功能，滨北铁路、哈伊高速等交通干线穿境而过，是松嫩平原东部重要的农产品集散地与人流物流节点。 一、行政区划与乡镇简介 宝山镇 宝山镇位于北林区西南部，距城区约15公里，地处平原地带，地势平坦开阔。核心产业以农业为主，是北林区重要的粮食生产基地，主产玉米、大豆，同时依托肥沃黑土发展香瓜、粘玉米等特色种植，“宝山香瓜”因口感清甜在周边地区享有盛名。镇内有小型水库1座，兼具灌溉与休闲功能，主要交通依靠省道S222，可直达绥化城区与兰西县，日常农产品运输便捷。 绥胜满族镇 绥胜满族镇地处北林区南部，是北林区重点满族聚居乡镇，距城区约20公里，周边与永安满族镇、秦家镇相邻。产业以农业与民族文化旅游结合为特色，农业上侧重水稻、高粱种植，同时挖掘满族文化资源，打造满族民俗体验项目；工业方面有小型农产品加工厂，主要加工大米、杂粮。镇内有绥胜遗址（清代满族聚居遗址），交通以县道x005为主，可衔接绥北高速，方便游客前往体验满族文化。 西长发镇 西长发镇位于北林区西南部，距城区约30公里，地处松嫩平原腹地，地势平坦，土壤肥沃。核心产业为农业，是北林区玉米、大豆主产区，同时发展林下经济，种植黑木耳、榛子等林副产品；镇内有西长发水库，是当地重要的水利设施，兼具灌溉、渔业养殖与近郊休闲功能。交通方面，省道S311穿镇而过，连接绥化城区与望奎县，滨北铁路支线在镇内设有货运站点，方便农产品外运。 永安满族镇 永安满族镇位于北林区南部，距城区约25公里，南邻兰西县，是北林区满族文化保留较完整的乡镇。产业以农业与民族手工艺结合为特色，农业主打水稻种植，“永安大米”因米粒饱满、口感软糯受市场认可；民族手工艺方面，满族刺绣、剪纸等技艺传承活跃，部分手工作品已形成小规模外销。镇内有永安满族文化广场，定期举办满族秧歌表演，交通依靠县道x006，可直达绥化城区，便于游客体验满族民俗。 秦家镇 秦家镇地处北林区中部，距城区约10公里，是北林区近郊农业重镇，因驻地“秦家岗屯”得名（1863年秦姓人家在此开荒立屯）。核心产业为优质水稻种植，是绥化农业技术推广重点区域，“秦家大米”通过绿色食品认证，远销省内外；同时依托近郊优势，发展蔬菜种植，为绥化城区提供新鲜蔬菜供应。镇内有秦家灌渠，是水稻种植的重要灌溉保障，交通便捷，绥北高速在镇内设有出入口，哈伊公路穿镇而过，铁路方面有滨北铁路秦家站，农产品运输与居民出行均十分便利。 双河镇 双河镇位于北林区东部，距城区约22公里，因境内泥河与呼兰河交汇得名，地势以平原为主，沿河地带多湿地。核心产业为农业与水产养殖，农业主产玉米、大豆，水产养殖以鲤鱼、鲫鱼为主，“双河鲜鱼”是当地特色产品；同时利用沿河湿地资源，发展生态观光，吸引周边游客垂钓、踏青。交通方面，省道S203穿镇而过，连接绥化城区与庆安县，泥河大桥是镇内标志性交通设施，保障两岸通行。 三河镇 三河镇位于北林区东北部，距城区约35公里，北与绥棱县相邻，地处平原与浅丘过渡地带。核心产业为农业与林业，农业侧重玉米、马铃薯种植，林业以人工林为主，盛产落叶松、杨树，木材加工是当地小型特色产业；镇内有三河水库，是北林区东北部重要的水利工程，兼具灌溉与防洪功能。交通依靠县道x012，可衔接绥北高速，日常出行与农产品运输主要依赖公路。 四方台镇 四方台镇位于北林区西北部，距城区约40公里，西与望奎县接壤，因境内“四方台古遗址”得名。核心产业为农业与文化旅游，农业主产玉米、高粱，同时依托四方台古遗址发展文化观光，遗址周边已建设简易观光步道与说明牌；镇内有小型农产品交易市场，主要交易杂粮、豆类。交通方面，县道x009穿镇而过，连接绥化城区与望奎县，部分路段可直达四方台古遗址，方便游客参观。 张维镇 张维镇位于北林区北部，距城区约28公里，北与绥棱县交界，地处平原地带，土壤以黑钙土为主。核心产业为农业，是北林区重要的大豆、玉米生产基地，同时发展特色养殖，以生猪、肉牛养殖为主，部分养殖场实现规模化经营；镇内有张维镇农贸市场，是周边乡镇农产品集散点之一。交通依靠县道x010，可衔接哈伊高速，公路网络覆盖各村，便于农产品运输与居民出行。 东津镇 东津镇位于北林区东部，距城区约18公里，东与庆安县相邻，滨北铁路穿镇而过，是北林区东部交通节点。核心产业为农业与物流，农业主产水稻、玉米，依托铁路优势发展农产品物流，镇内设有东津火车站货运点，主要运输粮食与农产品；同时利用铁路周边空地，建设小型仓储设施，服务周边农户。镇内有东津灌区，保障水稻种植灌溉，交通便捷，铁路与省道S203并行，可快速直达绥化城区与庆安县。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革：从古代部族到现代城区 北林区历史可追溯至远古时期，帝舜至商周时期，此地为秽貊族活动领地，是东北地区早期少数民族聚居地之一；秦汉时期属北扶余管辖，魏晋南北朝时期归豆莫娄属地，隋唐时期纳入黑水靺鞨势力范围，受唐朝忽汗州都督府间接管辖；辽代时为女真族居地，归属东京道（辽代地方行政单位），金代属上京路会宁府，是金代女真族核心活动区域之一；明代时归属奴尔干都指挥使司，朝廷在此设卫所，加强对东北边疆的管理。 清代是北林区开发的关键时期，乾隆、嘉庆年间，朝廷逐渐放宽“闯关东”限制，中原汉族百姓陆续迁入此地开荒定居，清同治元年（1862年），此地正式形成集镇，因早期有三个圆形林子分布，得名“北团林子”；清光绪十一年（1885年），朝廷在此设绥化理事通判厅，取“吉祥安顺”之意定名“绥化”，标志着此地正式纳入县级行政建制；清光绪三十一年（1905年），绥化理事通判厅升为绥化府，管辖范围扩大，成为松嫩平原东部重要行政中心。 近现代以来，中华民国2年（1913年），绥化府改设绥化县，归属绥兰道；1945年绥化解放后，先后归属绥化专区、松花江专区；1982年，经国务院批准，绥化县撤县设市（县级），仍属绥化地区行政公署；1999年12月，国务院批准撤销绥化地区和县级绥化市，设立地级绥化市，原县级绥化市改设为北林区，沿用至今，成为绥化市中心城区。 文化特色：红色、少数民族与非遗的多元融合 北林区文化底蕴深厚，形成红色文化、少数民族文化与非遗技艺交织的特色脉络。红色文化方面，境内有多处抗日时期遗址，如飞机堡侵华日军遗址，是日本侵华的历史见证，如今成为爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织人员参观，铭记历史；此外，北林区在解放战争时期是松江省重要的支前基地，当地群众曾积极参与粮食筹集、物资运输，为东北解放作出贡献，相关历史通过区文化馆展览、口述历史记录等形式得以保存。 少数民族文化以满族文化为核心，作为绥化重要的满族聚居区，北林区保留了丰富的满族习俗，如满族秧歌、满族婚俗等。满族秧歌不同于传统汉族秧歌，舞者多身着满族服饰（旗袍、马褂），动作融入骑射姿态，伴奏以唢呐、锣鼓为主，节奏欢快，每逢春节、元宵节，绥胜满族镇、永安满族镇等地会组织秧歌队巡游，吸引群众参与；满族婚俗中“跨火盆”“射三箭”等仪式，如今在部分民俗体验活动中可看到，成为展示满族文化的重要载体。 非遗文化方面，北林区拥有多项省、市级非物质文化遗产。省级非遗“北林泥河陶”产自境内泥河沿岸，以当地特有的粘土为原料，经手工捏制、高温烧制而成，成品多为茶具、摆件，表面刻有松鹤、山水等图案，兼具实用与艺术价值，目前有专人传承技艺，并在区文化馆设立展示区；市级非遗“天艺信风筝”制作技艺历史悠久，风筝造型以龙、凤、蝴蝶为主，部分大型风筝需多人协作放飞，北林区因此被文化部命名为“中国风筝之乡”，每年春季会举办风筝放飞活动，吸引周边爱好者参与。 三、历史人物与遗址 历史人物：深耕地方的实干者与文化传承者 1. 王敬先（1915-1998）：农业技术推广先驱 王敬先是北林区（原绥化县）本地人，早年投身农业技术研究，20世纪50年代起，在当地推广玉米、大豆优良品种，带领技术团队改良土壤、优化种植方式，使绥化县粮食亩产大幅提升。他还编写了《绥化地区玉米栽培技术手册》，免费发放给农户，帮助农民掌握科学种植方法，是北林区农业现代化的早期推动者，曾多次获省级农业先进工作者称号。 2. 李淑珍（1932-2010）：满族秧歌传承人 李淑珍是绥胜满族镇人，出身满族秧歌世家，自幼学习满族秧歌表演与编排，精通满族秧歌的传统动作与伴奏技法。20世纪80年代后，她牵头成立满族秧歌队，走访周边满族老人，整理濒临失传的秧歌套路，培养了30余名传承人，使北林区满族秧歌得以完整保留。她编排的《满族庆丰收》秧歌节目，曾在黑龙江省少数民族文艺汇演中获奖，为满族文化传播作出重要贡献。 3. 张福贵（1928-2005）：抗日支前模范 张福贵是北林区四方台镇人，抗日战争时期，他参与当地地下抗日组织，负责传递情报、为抗日联军筹集粮食与药品。1941年，他曾冒着生命危险，将紧缺药品藏在粮车中，成功送达抗日联军驻地；解放战争时期，他组织村民成立运输队，支援前线物资运输，多次受到当地政府表彰。晚年时，他常向青少年讲述抗日故事，传承红色记忆。 4. 赵文举（1940- ）：泥河陶技艺传承人 赵文举是省级非遗“北林泥河陶”的代表性传承人，16岁跟随父亲学习泥河陶制作，熟练掌握选料、捏制、烧制等全流程技艺。他在传统技艺基础上创新，融入现代审美，设计出“松嫩风情”系列泥河陶作品，使这一传统技艺更贴近当代生活。目前，他在北林区开设泥河陶工作室，免费招收学员，培养年轻传承人，同时通过文旅融合项目，将泥河陶产品推向旅游市场，助力非遗活态传承。 历史遗址：见证不同时代的文明印记 1. 四方台古遗址 四方台古遗址位于北林区四方台镇境内，距今约2000年，属汉至南北朝时期遗址，现为省级文物保护单位。遗址核心区域为一处方形土台，边长约50米，高约6米，经考古发掘，出土有陶器残片、铁器、石器等文物，推测此处曾是古代部族的居住与祭祀场所。目前遗址已划定保护范围，设立说明牌与防护围栏，虽未大规模开发，但仍是研究松嫩平原东部早期人类活动的重要遗址。 2. 飞机堡侵华日军遗址 该遗址位于北林区东北部，是1931年“九一八”事变后，日军为加强对东北的控制所建，现存飞机堡3座，均为钢筋混凝土结构，呈半地下式，每座长约20米、宽约15米，可容纳1-2架小型军用飞机。遗址见证了日本侵华的历史，如今作为爱国主义教育基地对外开放，内部保留有当年的飞机停放痕迹，周边设有历史说明展板，提醒参观者铭记历史、珍爱和平。 3. 绥化府署遗址 绥化府署遗址位于北林区老城区中心，是清光绪三十一年（1905年）绥化府设立时的行政办公场所遗址，现存部分地基与石质构件。清末至民国时期，此处一直是绥化地区的行政中心，1945年后曾作为绥化市政府办公地，后因城市建设部分拆除，仅保留核心区域。目前遗址周边已建设小型广场，立有“绥化府署遗址”纪念碑，展示绥化从府级建制到现代城区的发展历程。 4. 西长发镇古城遗址 该遗址位于北林区西长发镇西部，属金代遗址，距今约800年，遗址面积约10万平方米，现存部分城墙残基，呈长方形，周长约1200米。考古调查发现，遗址内有建筑基址、灰坑等遗迹，出土有金代铜钱、陶碗残片等文物，推测此处曾是金代女真族的村落或戍边据点。遗址目前处于保护状态，未进行大规模发掘，是研究金代松嫩平原东部聚落分布的重要实例。 5. 泥河沿岸古村落遗址群 泥河是北林区东部重要河流，沿岸分布有多处新石器时代至清代的古村落遗址，形成遗址群。其中以“泥河屯遗址”最为典型，距今约5000年，属新石器时代晚期遗址，出土有磨制石器、夹砂陶器等文物，反映了当时人类以农耕、渔猎为主的生活方式。这些遗址虽分散，但整体构成了泥河流域古代文明发展的脉络，为研究东北地区早期农耕文明提供了实物依据。 四、必游景点：自然与文化的双重体验 1. 北林区泥河湿地公园 北林区泥河湿地公园位于城区东部泥河沿岸，总面积约500公顷，是集湿地保护、生态观光、休闲体验于一体的自然景点。公园内保留了沼泽、浅滩、林地等多样湿地景观，每年春季有候鸟在此停歇，秋季芦苇金黄，景色宜人；核心区域建设有木栈道、观景台，游客可沿栈道漫步，近距离观察湿地植被与鸟类，也可在观景台俯瞰湿地全景。公园适合家庭出游、摄影爱好者，春季观鸟、秋季赏苇是核心体验，同时园内设有科普展板，介绍湿地生态知识，适合带孩子了解自然。 2. 北林满族民俗文化园 北林满族民俗文化园位于绥胜满族镇境内，距城区约20公里，是展示满族文化的主题园区。园区内建有满族传统民居（草房、砖瓦房）、满族文化展览馆、秧歌广场等设施，展览馆内陈列满族服饰、生活用品、农具等实物，还原满族传统生活场景；广场定期举办满族秧歌表演、满族婚俗体验活动，游客可身着满族服饰参与秧歌巡游，或体验“跨火盆”“拜天地”等婚俗仪式。园区适合对少数民族文化感兴趣的游客，亲子家庭也可在此了解满族历史，体验传统手工艺制作（如满族剪纸）。 3. 四方台古遗址公园 四方台古遗址公园依托省级文物保护单位四方台古遗址建设，位于四方台镇中心区域，除古遗址本体外，周边配套建设了遗址博物馆、休闲广场。博物馆内展示遗址出土的文物复制品、考古现场照片，通过多媒体手段还原古代部族生活场景；广场设有文化长廊，介绍松嫩平原东部古代文明发展历程。游客可先参观博物馆了解历史背景，再登上古遗址土台，感受千年遗址的沧桑；公园环境安静，适合历史爱好者、研学团队，也是当地居民日常休闲的场所。 4. 北林区风筝文化园 北林区风筝文化园位于城区南部，因“中国风筝之乡”称号而建，是集风筝展示、放飞、制作体验于一体的文化景点。园内设有风筝博物馆，展示不同年代、不同造型的风筝实物，包括传统“龙头风筝”“蝴蝶风筝”与现代创意风筝；核心区域为开阔的放飞场，春季至秋季可免费使用，每年4月还会举办“北林风筝节”，吸引各地风筝爱好者参与；园内另有风筝制作体验区，游客可在传承人指导下，亲手制作简易风筝并放飞。景点适合亲子家庭、情侣出游，尤其适合春季踏青，体验手工与户外结合的乐趣。 5. 西长发水库风景区 西长发水库风景区位于西长发镇境内，距城区约30公里，水库总面积约800公顷，是北林区较大的人工水库。景区以水库风光为核心，周边有林地、农田环绕，夏季湖水清澈，可乘船游湖、垂钓；冬季湖面结冰后，可开展冰上垂钓、滑冰等活动；水库周边建设有农家乐、休闲步道，游客可品尝水库鲜鱼、农家菜。景区适合周末短途游，家庭可在此野餐、垂钓，亲近自然；夏季避暑、冬季体验冰雪活动是核心亮点，同时周边农田在春秋季呈现不同景致（春季麦田新绿、秋季玉米金黄），也适合摄影爱好者捕捉田园风光。 五、宗教与民俗场所 1. 绥化慈云寺 绥化慈云寺位于北林区老城区东部，始建于民国时期，后经修缮保留至今，是北林区现存较完整的佛教活动场所。寺院建筑遵循传统佛教寺院布局，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇为青砖灰瓦风格，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛雕像，两侧配殿供奉观音、地藏等菩萨像。寺院核心功能为佛教法会，每年农历正月初一、四月初八（浴佛节）等传统佛教节日，会举办祈福法会，信众可参与诵经、上香等活动；日常对游客开放，非信众也可参观寺院建筑，感受佛教文化氛围。作为北林区重要的宗教场所，慈云寺也是当地佛教文化传承的载体，定期开展公益讲座，普及传统文化。 2. 北林区满族文化活动中心 北林区满族文化活动中心位于绥胜满族镇，虽非传统宗教场所，但承担着满族民俗传承与活动举办的核心功能，是体验满族文化的重要载体。中心建筑融合满族传统风格，屋顶为歇山顶，门窗装饰满族特色木雕（如松鹤、鹿纹），内部设有民俗展厅、秧歌排练厅、手工艺工坊。核心功能包括举办满族节庆活动（如农历十月初一满族“颁金节”，纪念满族命名）、开展民俗培训（满族秧歌、刺绣技艺），同时为游客提供民俗体验服务（如穿满族服饰、学唱满族民歌）。中心的文化意义在于系统保护满族非物质文化遗产，通过常态化活动让满族习俗得以活态传承，也为游客提供了沉浸式了解满族文化的场景。 六、民俗风情与特色美食 民俗风情：节庆与日常中的文化印记 1. 节庆习俗 北林区的节庆活动融合汉族与满族传统，春节是最隆重的节日，节前家家户户会打扫房屋、贴春联、蒸粘豆包、炸丸子，满族家庭还会制作“萨其马”（满族传统点心）；除夕夜全家团聚吃年夜饭，满族家庭会保留“吃血肠、白肉”的习俗，象征吉祥；大年初一至初五，人们会走亲访友拜年，绥胜满族镇、永安满族镇等地的秧歌队会沿街巡游，村民可自发加入，热闹非凡。 农历四月初八为“浴佛节”，绥化慈云寺会举办大型祈福活动，信众前往寺院上香，部分市民也会到寺院参观，感受佛教文化；农历八月十五中秋节，当地有吃月饼、赏月的习俗，农村家庭会在庭院中摆放月饼、水果，全家围坐赏月，同时会用新收获的粮食制作“五谷饼”，寓意丰收。 此外，北林区特有的“风筝节”（每年4月）与“满族颁金节”（每年农历十月初一）也极具特色。风筝节期间，城区风筝文化园与近郊开阔地带会聚集大量风筝爱好者，各式风筝在空中飞舞，部分大型风筝（如百米长的“龙头蜈蚣风筝”）需多人协作放飞；颁金节时，满族群众会身着传统服饰聚集在满族文化活动中心，举办歌舞表演、满族饮食品鉴活动，共同庆祝满族的“族庆日”。 2. 日常习俗 居住方面，北林区农村传统民居以“土坯房”“砖瓦房”为主，满族家庭早年曾住“口袋房”（房屋呈长方形，房门开在一侧，形似口袋），如今虽多改为现代民居，但部分满族老人仍保留“西炕供奉祖先牌位”的习俗，西炕禁止随意坐卧，体现对祖先的尊重。 礼仪方面，当地注重邻里互助，农村地区在春耕、秋收等农忙时节，村民会自发“帮工”，相互协助完成播种、收割；家中有红白喜事时，亲友邻居会主动帮忙筹备，形成“搭份子”的习俗（众人凑钱或物资，减轻主家负担）。满族家庭在接待客人时，会先敬“奶茶”，再摆上点心，客人需双手接茶，以示礼貌。 特色美食：传统与地方风味的融合 1. 传统农家菜 - 铁锅炖大鹅：选用农村散养大鹅，切块后用铁锅翻炒，加入土豆、玉米、粉条，慢炖1-2小时，肉质紧实，汤汁浓郁，配菜吸收鹅肉鲜味，是当地冬季常吃的暖身菜肴，农家菜馆多采用柴火铁锅烹饪，保留原始风味。 - 杀猪菜：传统冬季菜肴，以新鲜五花肉、血肠、酸菜为主要食材，将五花肉煮至八成熟后切片，与酸菜同炖，出锅前加入血肠煮透，口感酸香开胃，油脂丰富却不腻，是节庆或家庭聚会时的“硬菜”。 - 玉米碴子粥：用当地产的玉米磨成碴子，加水慢煮至粘稠，可搭配咸菜、酱菜食用，是农村日常早餐常见选择，夏季冷藏后食用更爽口，体现北方粗粮饮食特色。 2. 地方特色菜 - 秦家大米饭：选用北林区秦家镇产的优质水稻，颗粒饱满，煮后米饭晶莹剔透，口感香甜软糯，无需过多配菜即可直接食用，是当地宴席的主食首选，也可搭配当地产的“农家酱”（黄豆发酵制成），风味独特。 - 泥河水库炖鱼：选用泥河水库新鲜捕捞的鲤鱼、鲫鱼，用清水加姜片、葱段慢炖，或加入东北大酱制成“酱炖鱼”，鱼肉鲜嫩，汤汁可用来泡饭，水库周边农家乐多能品尝到，食材新鲜是最大亮点。 - 粘玉米棒：北林区多地种植粘玉米，秋季收获后可煮食或烤食，口感软糯香甜，部分农户会将粘玉米冷冻保存，冬季加热后食用，也可制成“粘玉米粒粥”，是老少皆宜的地方小吃。 3. 满族特色菜 - 满族火锅：传统满族饮食，以铜锅为器具，锅底用骨汤熬制，食材以五花肉、酸菜、冻豆腐、粉丝为主，可搭配羊肉卷、海鲜等，蘸料为麻酱、韭菜花、腐乳调制，冬季食用时全家围坐，边煮边吃，热闹温暖，绥胜满族镇、永安满族镇的民俗餐馆可体验传统做法。 - 萨其马：满族传统点心，将面条炸至金黄后，用麦芽糖粘合，切块后食用，口感酥脆香甜，可搭配奶茶，是满族节庆或招待客人的甜点，当地糕点店有售卖，部分满族家庭仍会自制。 - 苏子叶饽饽：用糯米粉做皮，内包红豆沙或黑芝麻馅，外裹苏子叶蒸熟，入口有苏子叶的清香，糯米软糯，馅料香甜，是满族春季常吃的点心，也可作为主食，体现满族对糯米食材的灵活运用。 七、旅游攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，适合体验风筝文化，可前往北林区风筝文化园参与风筝节，或到泥河湿地公园观鸟（此时候鸟从南方迁徙归来，种类较多）；同时春季是满族“开犁节”（农民开始春耕）前后，部分乡镇会举办简单仪式，可感受农耕文化。 - 夏季（6-8月）：气温在20-28c，气候凉爽，适合自然景观游览，泥河湿地公园芦苇茂盛、湖水清澈，可乘船游湖、垂钓；西长发水库风景区可避暑、品尝水库鲜鱼；农村地区农田绿意盎然，可体验田园风光，适合家庭短途游。 - 秋季（9-10月）：气温10-20c，是丰收季节，北林区农田呈现金黄（玉米）、橙红（高粱）等色彩，适合摄影；同时可前往秦家镇、永安满族镇等地，体验采摘（如粘玉米、香瓜），感受丰收氛围；秋季也是满族“颁金节”所在季节，可参与满族文化活动。 - 冬季（11-次年3月）：气温较低（-20至-5c），适合冰雪体验，西长发水库冬季可冰上垂钓、滑冰；绥化慈云寺冬季有“腊八节”施粥活动，可感受传统节日氛围；同时冬季是品尝铁锅炖、杀猪菜等暖身美食的最佳时节，适合喜欢冰雪与特色饮食的游客。 交通指南 外部交通 - 铁路：滨北铁路、哈伊铁路穿境而过，绥化站位于北林区城区中心，是主要铁路枢纽，有直达哈尔滨、大庆、齐齐哈尔、佳木斯等城市的普速列车与动车，从哈尔滨到绥化站动车约1.5小时，普速列车约2.5小时，方便周边城市游客抵达。 - 公路：绥大高速、绥北高速、鹤哈高速均经过北林区，城区有绥化汽车客运站，开通至哈尔滨、长春、大庆及周边县区（如庆安、望奎、绥棱）的长途汽车，从哈尔滨自驾至北林区约2小时（走鹤哈高速），适合家庭自驾出游。 - 航空：北林区无机场，周边最近的机场为哈尔滨太平国际机场，距离约120公里，游客可乘飞机抵达哈尔滨后，转乘动车或自驾前往北林区，哈尔滨机场有直达绥化站的机场大巴，每日多个班次，方便无车游客换乘。 内部交通 - 公交：北林区城区内有多条公交线路，覆盖主要景点（如风筝文化园、绥化慈云寺）、汽车站、火车站，票价统一，可通过手机导航查询线路，适合城区内短途出行；部分乡镇（如绥胜满族镇、秦家镇）有城乡公交，从城区汽车站发车，可抵达乡镇政府所在地及主要景点（如满族民俗文化园）。 - 出租车：城区内出租车数量较多，招手即停，可前往城区内任意地点，也可包车前往周边乡镇景点（如四方台古遗址公园、西长发水库），价格根据距离协商，适合多人同行或追求便捷的游客。 - 自驾\/租车：北林区乡镇景点分布较散，自驾是最佳出行方式，城区有多家租车门店，可租用经济型轿车或SUV（冬季建议选择四驱车，应对冰雪路面）；乡镇道路多为水泥路面，路况良好，导航可直达大部分景点，部分农村路段需注意避让农用车辆。 住宿选择 - 城区住宿：北林区城区（如火车站周边、中央大街附近）有各类酒店、宾馆，从经济型到中高端均有覆盖，设施完善，多数配备暖气，适合注重便捷性的游客，尤其是前往城区内景点（风筝文化园、绥化慈云寺）或中转的游客，周边餐饮、购物场所集中，生活便利。 - 景区周边住宿：主要景点周边住宿以农家乐、小型民宿为主，如泥河湿地公园附近有“泥河人家”等农家乐，提供标准间与火炕房，可体验农村住宿环境，同时方便次日游览景区；西长发水库风景区周边也有少量民宿，部分可提供餐饮服务（如炖鱼、农家菜），适合喜欢乡村氛围的游客。 - 乡镇住宿：较大的乡镇（如秦家镇、绥胜满族镇、四方台镇）有小型宾馆，设施简洁，价格实惠，适合前往乡镇景点（如满族民俗文化园、四方台古遗址公园）且计划停留1-2天的游客，乡镇住宿可更贴近当地生活，方便体验乡镇集市、民俗活动。 注意事项 - 气候与着装：北林区冬季寒冷漫长，需携带羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等保暖衣物，避免冻伤；夏季昼夜温差较大，需准备薄外套，防止夜间着凉；春秋季风较大，建议携带防风外套，同时春季干燥，需注意补水。 - 文化尊重：参观满族文化场所（如满族民俗文化园、满族家庭）时，需尊重满族习俗，如不随意触碰祖先牌位、不随意坐卧满族民居西炕；参与宗教活动（如慈云寺法会）时，需遵守寺院规定，不喧哗、不随意拍摄佛像，听从工作人员指引。 - 出行准备：前往乡镇景点或自然景区（如西长发水库、泥河湿地公园）前，建议提前通过导航确认路线，部分农村路段可能无明显路标；春季风筝节、秋季颁金节等活动期间，游客较多，建议提前规划出行时间，避免交通拥堵；冬季前往冰雪景点，需检查车辆车况（如更换雪地胎），驾驶时注意减速慢行，确保安全。 - 饮食建议：北林区饮食偏咸、偏油腻（如铁锅炖、杀猪菜），肠胃敏感游客可提前告知餐馆“少盐少油”；当地特色美食（如粘玉米、萨其马）多为糯米或甜食，适量食用，避免消化不良；饮用当地自来水前建议煮沸，或选择瓶装水，确保饮水安全。 第2章 绥化市《望奎县》 诗乡皮影里的北国粮仓 绥化市望奎县史称双龙城，位于黑龙江省中部、松嫩平原腹地，东与绥化市北林区接壤，南与青冈县、兰西县毗邻，西与明水县相连，北与海伦市交界，呼兰河、通肯河、克音河、诺敏河环绕县界。区域总面积2314平方公里，辖10镇5乡及4个乡级单位，2024年年末户籍总人口人。作为国家商品粮生产基地县、全国产粮大县，其生猪产量居全省首位，同时以“中华诗词之县”“中国书法之乡”“皮影之乡”的文化名片享誉北方，是集农业优势与文化特色于一体的北国小城。 一、行政区划与乡镇简介 望奎镇 望奎镇是望奎县政府驻地，位于县境中部，是全县政治、经济、文化中心。核心产业以商贸流通与农产品加工为主，镇内设有望奎经济技术开发区，聚集食品、医药等企业，同时依托县城人口优势发展餐饮、零售等服务业。境内有林枫故居纪念馆、望奎植物园等标志性资源，哈黑公路穿镇而过，交通路网连接全县各乡镇，是人流物流的核心枢纽。 卫星镇 卫星镇位于望奎县南部，距县城约15公里，南临呼兰河。核心产业为农业与旅游业，农业主产玉米、大豆，同时依托庙山旅游开发区发展文旅产业；镇内红光寺是绥化市占地面积最大、设施最齐全的寺院，为重要宗教与旅游地标。交通以县道x452为主，可衔接哈黑公路，方便游客前往红光寺与周边湿地景点。 惠七满族镇 惠七满族镇位于望奎县东南部，是满族聚居乡镇，距县城约30公里。核心产业为特色农业与民族手工艺，农业侧重生猪养殖与黄麻子土豆种植，满族刺绣、剪纸等手工艺传承活跃；镇内保留部分满族传统民居，满族文化氛围浓厚。交通依靠乡道Y008，可连接县级公路，农产品运输与民俗旅游出行便捷。 莲花镇 莲花镇地处望奎县西北部，距县城约25公里，北与海伦市相邻。核心产业为粮食种植与畜禽养殖，是望奎县玉米、大豆主产区之一，同时发展大鹅规模化养殖，为全县禽类生产基地的重要组成部分。镇内有小型水库1座，兼具灌溉与渔业养殖功能，交通以县道x453为主，连接县城与海伦市，粮食外运通道畅通。 通江镇 通江镇位于望奎县西南部，距县城约20公里，西与明水县交界，通肯河流经镇域。核心产业为农业与水产养殖，农业主产水稻、玉米，利用通肯河水资源发展鲤鱼、鲫鱼养殖，“通江鲜鱼”在周边有一定名气；镇内有通江渡口遗址，见证早年水运历史。交通依靠省道S212，可直达望奎县城与明水县，公路与河流构成水陆联运基础。 先锋镇 先锋镇位于望奎县东部，距县城约18公里，东与北林区接壤。核心产业为绿色农业，是望奎县无公害农产品主产区，主打水稻、芸豆种植，部分农产品通过绿色食品认证；镇内有大型粮食仓储中心，承担周边乡镇粮食储备功能。交通以县道x451为主，衔接绥望公路，可快速抵达绥化城区，农产品外销便利。 火箭镇 火箭镇地处望奎县中部偏北，距县城约12公里，地势平坦开阔。核心产业为生猪养殖与粮食加工，是“中国瘦肉型生猪之乡”的重点乡镇，拥有多家规模化养猪场；粮食加工企业以玉米、大豆深加工为主，产品供应省内各地。交通依靠乡道Y007，紧邻县城主干道，养殖物资与加工产品运输高效。 灵山满族乡 灵山满族乡位于望奎县东北部，距县城约22公里，因境内灵山得名。核心产业为农业与林业，农业主产玉米、中药材，林业以三北防护林为主，是国家三北防护林建设先进乡；乡内灵山寺为当地宗教活动场所，兼具旅游价值。交通以乡道Y009为主，连接县级公路，林地资源与农产品运输便利。 东升乡 东升乡位于望奎县东南部，距县城约30公里，南与青冈县相邻。核心产业为特色种植与林下经济，除传统粮食作物外，发展月苋草、亚麻种植，依托林地发展黑木耳培育；乡内有东升湿地片段，属西洼荒湿地延伸区域。交通依靠乡道Y010，可衔接省道S212，特色农产品与生态旅游资源开发潜力大。 厢白满族乡 厢白满族乡地处望奎县南部，距县城约23公里，满族人口占比高。核心产业为农业与民俗文化产业，农业主打优质水稻种植，挖掘满族传统发展民俗体验项目，如满族婚俗展示、传统农具展览；乡内有满族文化活动广场，定期举办萨满舞蹈表演。交通以县道x454为主，连接县城与满族风情园，民俗旅游交通便捷。 灯塔镇 灯塔镇位于望奎县中部，距县城约10公里，是县城近郊乡镇。核心产业为蔬菜种植与农产品物流，依托近郊优势为县城供应新鲜蔬菜，建设农产品批发市场，承接县城与周边乡镇的农产品中转；镇内有灯塔民俗村，发展农家旅游。交通融入县城交通网络，多条乡道与县城主干道相连，城乡通勤与物流高效。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革：从围场到文化名县 望奎历史悠久，周以前为肃慎地，战国时期属貉地，汉至三国时期为扶余属地，隋唐时期归属黑水靺鞨，辽代为生女真属地，金代纳入上京会宁府管辖，元代为斡赤斤分地，明代归奴儿干都司统辖。清代前期，此地为清政府封禁的围场，因位于海伦南部，属海伦府辖境，光绪二十三年（1897年）获准开放垦荒，俗称“苏拉荒”“井子荒”。 光绪二十五年（1899年）设通肯副都统衙门，光绪三十四年（1908年）将驻地双龙城改为望奎镇，取“遥望卜奎（齐齐哈尔）”之意得名，属海伦府辖地。中华民国五年（1916年），从海伦县南部划出设望奎设治局，同年9月正式开办；后历经行政归属调整，1949年后先后属黑龙江省辖、绥化专员公署辖，1980年改称望奎县人民政府，属绥化行政公署辖至今。 近现代以来，望奎逐步从农业垦区发展为综合县域，1946年“河口事件”中牺牲的冯耕夫等烈士葬于县内烈士陵园，红色基因自此根植；改革开放后，农业规模化发展，成为全国产粮大县与生猪调出大县，同时文化事业崛起，获得“中华诗词之县”等多项殊荣。 文化特色：红色、非遗与诗词的交融共生 红色文化方面，望奎是原全国人大常委会副委员长林枫的故里，林枫故居纪念馆作为省级文保单位与国家AAA级景区，保存着18件林枫同志手稿原件及1945年延安时期的皮质公文包（内藏东北战略图），成为爱国主义教育的核心载体。革命烈士陵园安葬着“河口事件”牺牲的烈士，每年有群众前往祭扫，红色记忆通过展馆陈列与祭扫活动代代相传。 非遗文化以皮影戏为核心，望奎皮影在本地皮影基础上吸收河北“乐亭影”腔调，形成黑龙江“两合水”韵致，1985年被国家确定为“江北派”皮影艺术代表。自清同治年间起，皮影艺人活跃于城乡，土地改革时期曾自编《别走错道》等剧目宣传政策，如今通过非遗传承人培养与展演活动得以传承，望奎也因此成为省级皮影戏文化之乡。 诗词与书法文化独具特色，望奎是黄河以北唯一的“中华诗词之县”，崇文重教传统浓厚，诗词创作融入日常，县城设有诗词展馆，定期举办诗词朗诵会；作为“中国书法之乡”，书法爱好者遍布城乡，街头文化墙与书法展览常态化，形成“诗墨飘香”的文化氛围。 三、历史人物与遗址 历史人物：政要、文人与非遗传承人 1. 林枫（1906-1977）：无产阶级革命家 林枫是望奎县人，早年投身革命，参与领导北方地区学生运动与抗日斗争。1945年从延安赴东北，参与东北解放与建设工作，曾任东北局副书记、全国人大常委会副委员长等职。他在革命时期留下的手稿、公文包等遗物现存于林枫故居纪念馆，其革命经历与精神成为望奎红色教育的重要内容。 2. 朱雅楠：当代诗人 朱雅楠笔名沙光，望奎县人，1995年毕业于北京大学中文系，2007年加入中国作家协会。着有《琥珀花开的爱人》《抵毁》等诗集与诗剧，其作品兼具文学性与思想性，传承望奎“中华诗词之县”的文化基因，为家乡文化事业发展注入活力。 3. 张贵才：皮影戏传承人 张贵才是望奎皮影“江北派”代表性传承人，自幼跟随父辈学习皮影表演与唱腔设计，精通皮影操纵、唱腔演唱等技艺。他在传统剧目基础上改编现代题材作品，如《乡村新貌》等，使皮影戏更贴近当代观众；同时收徒授课，培养数十名年轻传承人，助力这一国家级非遗项目活态传承。 4. 王秀莲：满族剪纸艺人 王秀莲是惠七满族镇人，满族剪纸非遗传承人，其作品以满族生活场景、民俗活动为主题，线条细腻、构图生动，融合满族文化元素与北方地域特色。她在镇内开设剪纸工坊，既创作销售剪纸作品，又面向游客与学生开展体验教学，成为满族文化传播的重要纽带。 历史遗址：见证岁月变迁的文明印记 1. 林枫故居遗址 林枫故居遗址位于望奎镇内，现为林枫故居纪念馆，是省级文物保护单位、国家AAA级旅游景区。故居为青砖灰瓦的传统民居建筑群，保留林枫早年生活场景，馆内展出18件手稿原件、延安时期皮质公文包等珍贵文物，后院百年榆树为标志性景观。此处既是历史遗址，也是爱国主义教育基地，每年接待大量参观者。 2. 通江渡口遗址 通江渡口遗址位于通江镇通肯河沿岸，是清末至民国时期望奎西南部重要的水运码头遗址。遗址现存渡口石阶、拴船桩等遗迹，见证早年通肯河沿岸的粮食运输与商贸往来，反映望奎水运历史与区域经济发展脉络。目前遗址已设立保护标识，为研究北方内陆水运史提供实物依据。 3. 革命烈士陵园 革命烈士陵园位于望奎县城东北角，占地2万平方米，周围古树参天，1946年“河口事件”中牺牲的冯耕夫、胡再白、王秉衡等烈士安葬于此。园内烈士墓、碑文定期维护，建有纪念广场与英烈事迹展板，是望奎县开展爱国主义教育的核心场所，每年清明有群众前来祭扫悼念。 4. 西洼荒湿地古遗址 西洼荒湿地古遗址位于东升乡境内，属西洼荒省级湿地自然保护区的一部分，出土有新石器时代的磨制石器、陶器残片等文物。遗址反映早期人类在湿地周边的渔猎、农耕生活，印证望奎地区远古时期的人类活动轨迹，目前随湿地保护区一同纳入生态与文物双重保护范畴。 5. 望奎老城遗址 望奎老城遗址位于望奎镇老城区，现存部分清末民初的民居残垣与街道格局，原称“双龙城”，是望奎设治初期的核心区域。遗址周边保留少量传统商铺建筑，可窥见早年市井风貌，如今通过城市更新项目进行保护性修缮，成为展示望奎建城历史的活教材。 四、必游景点：自然与人文的深度邂逅 1. 林枫故居纪念馆 林枫故居纪念馆位于望奎镇核心区域，是省级文保单位与国家AAA级景区，以红色文化为核心亮点。馆内青砖灰瓦的建筑群还原清末民初民居风貌，展出林枫同志的手稿、旧物等18件珍贵原件，镇馆之宝为1945年延安时期的皮质公文包，暗格里藏有手绘东北战略图。后院百年榆树的树洞是天然取景框，下午三点阳光斜射时适合拍摄剪影。每月第一个周六开设“油印小报”体验课，可亲手制作革命宣传单。此处适合爱国主义教育、研学团队及历史爱好者，参观需提前在“望奎文旅”公众号预约，周二闭馆检修。 2. 满族风情园 满族风情园位于县城近郊，是全国罕见的1:1复刻满族四合院建筑群，以沉浸式满族文化体验为核心。园内建有民俗展厅、万字炕民居、萨满祈福广场等设施，每天10点和15点上演萨满祈福仪式，祭祀舞蹈中的鹰步被誉为非遗活化石。游客可租借满族服饰拍照，在互动体验区参与剪纸、打糕制作，每周三、六晚间的满族八大碗宴席需提前三天预订，火山岩板烤制的鹿肉极具特色。适合对少数民族文化感兴趣的游客与亲子家庭，能深度感受满族民俗与饮食文化。 3. 西洼荒省级湿地自然保护区 西洼荒省级湿地自然保护区跨东升乡等多个乡镇，是国际重要湿地名录成员，以原生态湿地景观与珍稀鸟类为核心亮点。保护区内沼泽、芦苇荡广布，10月迁徙季可观测到东方白鹳等珍稀鸟类（全球仅存2000只），观鸟塔三层东南角为最佳机位。木栈道贯穿核心区域，游客可漫步其间观察湿地植被与鸟类，感受自然生态之美。适合摄影爱好者、观鸟人士与生态研学团队，建议携带长焦镜头，春秋季观鸟体验最佳。 4. 妙香山生态旅游区 妙香山生态旅游区位于卫星镇境内，横亘东西的山体层峦叠翠，呼兰河绕山而过，有“小泰山”的美誉。山上古树参天、泉水潺潺，山间常有飞禽走兽出没，山下河水碧波荡漾，烟雨天气时更显神秘。景区内建有登山步道、观景台，登顶可俯瞰山水相依的全景，同时配套妙香山温泉，源自地下1500米的偏硅酸温泉设有户外泡池，冬季可边泡汤边欣赏白桦林雪景。适合休闲度假、登山爱好者与温泉养生人群，冬季日落前的温泉晚霞景观极具特色。 5. 望奎植物园 望奎植物园位于县城北郊海望路西侧，是寒温带森林植物的缩影，集休闲、科普于一体的生态园林。园内山湖相映、清泉飞瀑，种植多种寒温带植物，建有科普展馆与植物标识牌，系统展示北方植物生态知识。亭桥、荷塘等景观错落分布，是县城的“森林氧吧”，清晨可晨练吸氧，午后适合散步休憩。适合家庭出游、科普教育与日常休闲，免费向公众开放，是感受城市生态的理想去处。 五、宗教与民俗场所 1. 红光寺 红光寺位于卫星镇庙山旅游开发区内，1996年兴建，2002年开光，是绥化市占地面积最大、设施最齐全的寺院，采用东北现存最完整的“伽蓝七堂”式布局。寺院座北朝南，南临呼兰河，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，大雄宝殿前的千年古松在特定角度呈现“佛手”造型。核心功能为佛教法会与禅修，每月初一、十五举办禅茶会，供应本地黄芩特制的养生茶；日常对游客开放，可参观殿宇建筑，在请香处免费结缘《心经》描红本。作为重要宗教场所，其文化意义在于传承佛教文化，也为信众与游客提供清净的精神休憩空间。 2. 灵山寺 灵山寺位于灵山满族乡境内，因地处灵山山麓得名，是当地重要的佛教活动场所。寺院建筑依山而建，主要供奉如来佛祖与观音、地藏菩萨，庄严肃穆，可俯瞰山下田园风光。核心功能为满足信众祈福、礼佛需求，每年农历四月初八举办浴佛节活动，吸引周边信众前来。寺院虽规模不大，但融入山林自然景观，兼具宗教功能与休闲价值，文化意义在于维系地方宗教传统，为信众提供精神寄托。 3. 望奎皮影艺术传承中心 望奎皮影艺术传承中心位于县城文化街，虽非宗教场所，但为非遗文化传承的核心载体。中心设有皮影展厅、表演剧场与传承工坊，展厅陈列不同年代的皮影人偶、道具，剧场每日定时上演《封神演义》选段等传统剧目，传承工坊可观看艺人制作皮影、排练唱腔。核心功能包括皮影表演、技艺传承与非遗培训，定期开展“皮影进校园”活动，同时为游客提供皮影操纵体验。其文化意义在于系统保护“江北派”皮影艺术，通过展演与体验让传统技艺得以延续。 六、民俗风情与特色美食 民俗风情：文化浸润中的生活图景 1. 节庆习俗 春节是望奎最隆重的节日，节前家家户户扫尘、贴春联，满族家庭会制作萨其马、黏豆包，汉族家庭则炸丸子、蒸年糕。除夕夜全家团聚吃年夜饭，满族家庭保留“吃血肠白肉”的习俗，席间晚辈向长辈敬酒拜年。大年初一至初五，皮影艺人会走村串户表演短篇剧目，俗称“拜年影”，增添节日氛围。 农历四月初八为浴佛节，红光寺会举办开光祈福仪式，信众前往上香礼佛，寺院免费发放结缘品；中秋节时，农村家庭会在庭院摆上月饼、水果赏月，诗词爱好者常聚在一起创作中秋主题诗作，彰显“中华诗词之县”特色。 特色节庆方面，每年秋季举办“皮影文化节”，来自各地的皮影团队齐聚县城，展演不同流派剧目，同时开展皮影技艺交流；满族“颁金节”（农历十月初一）时，惠七满族镇、厢白满族乡会举办萨满舞蹈、满族秧歌表演，群众身着传统服饰参与，庆祝满族族庆日。 2. 日常习俗 居住方面，农村传统民居以砖瓦房为主，满族传统“口袋房”“万字炕”在部分村落仍有保留，西炕多供奉祖先牌位，禁止随意坐卧。饮食上，农户习惯腌制酸菜、咸菜过冬，冬季常吃杀猪菜、铁锅炖，体现北方饮食特色。 礼仪方面，邻里互助氛围浓厚，农忙时村民自发“帮工”播种收割，红白喜事时众人“搭份子”筹备。满族家庭待客注重礼节，会以奶茶、萨其马招待客人，客人需双手接递物品以示尊重。 文化习俗上，诗词创作融入日常，县城与乡镇均有诗词协会，定期开展创作交流活动；皮影戏是民间主要娱乐形式，农闲时村委会常组织皮影演出，大人小孩聚集观看，延续着对传统艺术的热爱。 特色美食：乡土与民族的风味交融 1. 传统农家菜 - 望奎杀猪菜：选用本地散养猪肉，将五花肉、血肠与本地酸菜同炖，加入姜片、葱段调味，肉质软烂，酸菜酸香解腻，是冬季暖身佳肴，农家菜馆多以柴火灶慢炖，保留原汁原味。 - 铁锅炖大鹅：选用本地养殖大鹅，切块后用铁锅煸炒，加土豆、玉米、粉条慢炖，汤汁浓郁，鹅肉紧实有嚼劲，配菜吸收肉香，是家庭聚会与待客的“硬菜”。 - 黄麻子土豆炖豆角：以望奎特产黄麻子土豆和本地油豆角为原料，土豆粉面，豆角软烂，简单调味即鲜香可口，是农村日常餐桌的常见菜肴，体现本地食材优势。 2. 地方特色菜 - 妙香山烤鹿肉：选用本地养殖鹿肉，以火山岩板烤制，外焦里嫩，撒上孜然、芝麻调味，口感鲜嫩不膻，是满族风情园八大碗宴席的招牌菜，需提前预订方可品尝。 - 通江酱炖鱼：选用通肯河新鲜鲤鱼，以本地黄豆酱为汤底，加入豆腐、白菜同炖，鱼肉鲜嫩，汤汁酱香浓郁，可搭配玉米饼蘸汤食用，极具乡土风味。 - 月苋草饼：以望奎特产月苋草籽磨粉，与面粉混合制成面饼，煎至金黄，口感酥脆，带有淡淡草本香气，兼具食用与保健价值，是本地特色小吃。 3. 满族特色菜 - 满族八大碗：包含炖排骨、扣肉、酥肉等八道菜肴，以炖、蒸为主，食材丰富，口味醇厚，是满族节庆与待客的传统宴席，满族风情园每周三、六晚间供应，搭配满族歌舞表演。 - 萨其马：满族传统点心，将面条炸熟后用麦芽糖粘合，撒上芝麻、瓜子仁，口感香甜酥脆，满族家庭春节时会自制，也是待客的必备点心。 - 满族火锅：以骨汤为锅底，食材搭配五花肉、酸菜、冻豆腐、粉丝等，蘸料用麻酱、韭菜花调制，冬季围炉而食，温暖热闹，体现满族饮食文化特色。 七、旅游攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，望奎植物园草木萌发，西洼荒湿地候鸟归来，适合踏青观鸟、漫步园林；此时可参与风筝放飞活动，感受春日生机。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温20-28c，妙香山植被繁茂，可登山避暑、泡温泉；西洼荒湿地芦苇丛生，是观鸟与摄影的最佳时节，夜间可欣赏星空与蛙鸣。 - 秋季（9-10月）：气温10-20c，农田呈现金黄丰收景象，皮影文化节如期举办，可观看皮影展演、参与农事体验；西洼荒湿地迎来候鸟迁徙高峰，东方白鹳等珍稀鸟类可见。 - 冬季（11-次年3月）：虽寒冷（-20至-5c），但妙香山温泉可体验雪地泡汤，满族风情园有冬季民俗活动；适合温泉养生与冰雪休闲，同时可品尝杀猪菜等暖身美食。 交通指南 外部交通 - 铁路：望奎县无火车站，最近的火车站为绥化站（距县城约35公里），绥化站有直达哈尔滨、齐齐哈尔等城市的动车与普速列车，从哈尔滨至绥化站动车约1.5小时，抵达后可转乘长途汽车前往望奎。 - 公路：哈黑公路（G202）、省道S212穿境而过，望奎汽车客运站有直达哈尔滨、绥化、大庆等城市的长途汽车；从哈尔滨自驾至望奎约2.5小时，走鹤哈高速转哈黑公路即可抵达。 - 航空：最近的机场为哈尔滨太平国际机场（距县城约150公里），可乘飞机抵达哈尔滨后，转乘动车至绥化站，再换乘汽车前往望奎，机场有直达绥化的大巴衔接。 内部交通 - 公交：县城内有3条公交线路，覆盖主要景点（林枫故居、植物园）、汽车站与居民区，票价统一，可通过手机导航查询线路；城乡公交连接县城与各乡镇，可抵达满族风情园、红光寺等景点。 - 出租车：县城出租车数量充足，招手即停，可前往城区内任意地点；包车前往乡镇景点（如西洼荒湿地、妙香山）价格可协商，适合多人同行或追求便捷出行。 - 自驾\/租车：乡镇景点分散，自驾为最佳选择，县城有多家租车门店；乡镇道路多为水泥路面，路况良好，导航可直达主要景点，冬季建议选择四驱车并更换雪地胎。 住宿选择 - 县城住宿：望奎镇（县城）是住宿核心区域，中央大街、哈黑公路沿线有各类酒店、宾馆，从经济型到中高端均有覆盖，设施完善（配备暖气、热水、wiFi），周边餐饮、购物便利，适合中转及游览城区景点的游客。 - 景区周边住宿：妙香山旅游开发区有温泉酒店，提供住宿与温泉套餐，客房可俯瞰山景或河景，适合休闲度假；满族风情园周边有少量民俗民宿，可体验满族火炕房，品尝农家菜肴。 - 乡镇住宿：卫星镇、惠七满族镇等较大乡镇有小型宾馆，设施简洁实惠，适合前往红光寺、满族民俗村等乡镇景点且计划停留的游客，可更贴近当地生活。 注意事项 - 气候与着装：冬季寒冷漫长，需携带羽绒服、雪地靴、围巾手套等全套保暖衣物；夏季昼夜温差大，备薄外套防凉；春秋季风大，建议携带防风外套，春季注意补水防燥。 - 文化尊重：参观林枫故居纪念馆需保持安静，遵守预约与闭馆规定；体验满族民俗时，尊重“西炕不坐卧”等习俗；参与宗教活动（如红光寺法会）需遵守寺院礼仪，不喧哗、不随意拍摄佛像。 - 出行准备：前往西洼荒湿地需提前查看天气预报，雨天木栈道湿滑需注意安全；参观皮影表演可提前了解剧目背景，提升观赏体验；冬季自驾需检查车况，更换雪地胎，谨慎驾驶。 - 饮食建议：本地饮食偏咸辣油腻，肠胃敏感者可告知餐馆调整口味；特色美食如鹿肉、大鹅等虽美味，需适量食用；饮用水建议选择瓶装水或煮沸后的自来水。 第3章 绥化市《兰西县》 亚麻之乡的关东风情画卷 绥化市兰西县史称双庙子，因地处呼兰河以西得名，位于黑龙江省中部，东接青冈县，西邻肇东市，北靠安达市，南连呼兰区，呼兰河、拉林河等河流穿境而过。区域总面积2499平方公里，辖4个街道、9个镇、6个乡，2020年户籍人口约42.3万。作为“中国亚麻之乡”“中国东北民猪之乡”“中国挂钱之乡”，这里既有黑土地的农业底蕴，更有关东民俗与非遗文化的鲜活印记，是哈尔滨近郊独具魅力的田园小城。 一、行政区划与乡镇简介 兰西镇 兰西镇是县政府驻地，全县政治、经济、文化中心，绥大高速、哈黑公路贯穿境内，距哈尔滨太平国际机场仅70公里，交通便捷。镇内设有省级经济开发区，入驻企业超百家，重点发展农副产品加工、生物科技等产业。作为县域核心，餐饮、零售等服务业密集，周边辐射多个特色种植基地，是农产品流通与工业生产的枢纽。 红光镇 红光镇位于兰西县北部，距县城9公里，202国道贯通全境，呼兰河流经境内12公里。核心产业涵盖农产品深加工、果蔬采摘、特色种植与高品质畜牧业，拥有“新开荒有机酸菜”“黏玉米”等知名产品，3家黏玉米加工企业日加工量超50万穗。域内8个水库与百余条沟泡造就秀美风光，林泉山庄、绿荫山庄是休闲垂钓、避暑观光的热门去处，义发村红色文化与百年榆树景观独具特色。 榆林镇 榆林镇地处兰西县东南部，以特色美食与民俗闻名。镇内“榆林筋饼”薄如蝉翼、口感劲道，是享誉周边的传统小吃，成为游客必尝美食。作为交通节点乡镇，衔接县域与周边区县，农产品运输便利，同时依托邻近呼兰河的优势，发展绿色农业与乡村旅游，与黄崖子民俗村形成旅游联动。 临江镇 临江镇位于呼兰河西岸，因濒临河流得名，水资源丰富。核心产业以粮食种植与水产养殖为主，主产玉米、大豆，利用呼兰河优质水源养殖鲤鱼、鲢鱼等，“大河鱼”成为本地餐饮特色。镇内保留部分关东传统民居，民俗氛围浓厚，与河口水利风景区相邻，兼具农业生产与生态观光价值。 北安乡 北安乡地处兰西县北部，耕地与草原资源丰富。产业以优质农业为主，重点发展汉麻种植与东北民猪养殖，建有规模化种植园区与养殖基地。作为县域畜牧业重要节点，其养殖的东北民猪通过订单模式供应哈尔滨高端市场，笨榨豆油等农产品也深受消费者青睐。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革：从古遗址到农业强县 兰西历史源远流长，旧石器时代就有古人类在此生息繁衍，境内遍布河口北山遗址、南黄崖子遗址等新石器时代遗存，以及辽金时期的山湾城址、全国重点文物保护单位郝家城子古城遗址等古迹。清代前期为呼兰城守尉辖地，清光绪三十一年（1905年）设县，因地处呼兰河以西定名“兰西”。建国后逐步发展为农业大县，2022年粮食产量突破20亿斤，近年通过电商经济与特色产业融合，实现从传统农业县向多元发展的转型。 文化特色：非遗与民俗的活态传承 非遗文化集群 兰西拥有多项省级非物质文化遗产，其中“兰西挂钱”以精美剪纸技艺成为关东文化瑰宝，在黄崖子乔家大院的挂钱作坊中，游客可亲眼见证其制作过程。彭家大院的“彭氏灯彩”传承240余年，已举办五十六届元宵灯会，作品《中华远航》被中国灯彩博物馆永久收藏；“彭氏年画”传承百余年，融合天津杨柳青年画技艺与东北特色，与灯彩共同构成“非遗双璧”。此外，“陈氏麯酒”酿造工艺传承四代，2018年列入省级非遗，形成产业化发展格局。 关东文化符号 作为闯关东文化重要承载地，兰西保留着浓厚的关东民俗印记。彭家大院由山东闯关东的彭氏家族始建于1919年，如今发展为彭氏文化旅游园区，年接待游客四十余万人次；黄崖子关东民俗文化旅游村通过1500米民俗大道与场景复原，再现扒苞米等传统劳作场景，成为体验关东生活的核心载体。这些文化符号共同构成兰西独特的民俗基因。 三、历史人物与遗址 历史人物：非遗传承与文化守护者 1. 彭士学：彭氏灯彩传承人 彭士学是彭氏灯彩第六代传承人，自1980年接过家族重任，持续举办家庭元宵灯会，推动这项百年技艺走出兰西，参与全国民俗灯彩大奖赛并斩获殊荣。他致力于灯彩技艺的活态传承，让古老灯彩在冰雪游乐园等现代场景中焕发新生。 2. 刘福丽：彭氏年画传承人 刘福丽师承天津杨柳青年画名家与彭氏年画传承人，将南北年画技艺融合创新，推动彭氏年画于2019年列入省级非遗。她通过开班授课与作品展出，让这项百年技艺在年轻一代中得到延续。 3. 陈氏麯酒传承人 陈氏麯酒创始人于1928年闯关东来兰西创办烧锅，其后人作为第四代传承人，坚守传统酿造工艺，将非遗技艺转化为市场认可的酒类品牌，实现文化传承与产业发展的双赢。 历史遗址：文明演进的实物见证 1. 郝家城子古城遗址 作为全国重点文物保护单位，该遗址见证了辽金时期的繁盛文明，遗存的城垣与器物印证了当时的聚落形态与社会生活，是研究北方古代民族历史的重要实物依据。 2. 女儿城古城遗址 省级重点文物保护单位，为春秋至辽金时期的古城遗存，与郝家城子古城共同构成呼兰河沿岸的古代文明链条，反映了不同历史时期人类在这片土地的活动轨迹。 3. 彭家大院遗址 始建于1919年，是闯关东家族聚居地的典型代表，现存院落保留关东传统建筑风格，内部展示彭氏灯彩、年画的制作工具与成品，成为非遗文化与闯关东历史的活态博物馆。 四、必游景点：自然与人文的交融 1. 黄崖子关东民俗文化旅游村 国家AAA级景区，坐落于呼兰河西岸拉哈山下，集关东民俗展示、非遗体验与田园休闲于一体。村内复建的乔家大院再现清代东北民居风貌，挂钱作坊可体验非遗剪纸技艺；采摘园里黄瓜、西红柿等果蔬新鲜可口，拉哈山脚下的垂钓场则能享受悠然时光。山腰的美食山庄供应大河鱼、小笨鸡、黏豆包等东北特色菜肴，尽显关东烟火气。 2. 彭氏文化旅游园区 以百年彭家大院为核心，集中展示彭氏灯彩与彭氏年画两大非遗项目。园内常年举办灯彩展览，元宵灯会更是热闹非凡，冰雪花灯游乐园已成功举办七届。游客可观赏历代灯彩珍品，参与年画拓印体验，感受百年非遗的艺术魅力，这里年均接待游客超四十万人次。 3. 兰西锡伯民族博物馆 位于榆林镇林安村，三层仿古建筑以木刻楞装饰外墙，古朴庄重。馆内收藏锡伯族文化文物约一万两千件，系统展示锡伯族的历史迁徙、生产生活与民俗文化，是全国锡伯族文化保护与传承的重要基地。 4. 河口水利风景区 国家级水利风景区，依托呼兰河与拉哈山的自然景观打造，山水相依，风光旖旎。景区内湿地、草原交错分布，既是生态保护地，也是休闲观光的好去处，可乘船游览呼兰河，欣赏沿岸的田园与山林风光，感受自然与水利工程的和谐之美。 5. 南山景区 兰西近郊的生态秘境，山林茂密，溪流清澈，山顶可俯瞰全城风貌。山间有天然瀑布与步道，初秋时节层林尽染，花海与绿荫相映，成为摄影与徒步爱好者的冷门打卡地，兼具自然野趣与幽静氛围。 五、宗教与民俗场所 1. 东林寺 兰西县历史悠久的佛教活动场所，寺内环境幽静，佛像精美，香火绵延。这里远离喧嚣，是信众祈福礼佛、寻求内心平静的场所，也吸引游客前来感受宗教文化的熏陶，与南山景区、黄崖子民俗村共同构成县域东部旅游线路。 2. 兰西挂钱传承工坊 位于黄崖子民俗村内，是非遗“兰西挂钱”的核心传承场所。工坊内艺人现场展示剪纸技艺，从设计纹样到裁剪成型，每一步都彰显传统工艺的精妙。游客可亲手体验制作挂钱，选购带有吉祥寓意的成品，成为民俗文化传播的重要窗口。 3. 红光镇综合文化广场 位于红光镇义丰村，占地4000平方米，集文化、健身、休闲于一体。广场定期举办民俗表演、农产品展销等活动，既是村民日常休闲的聚集地，也是展示红光镇果蔬采摘、特色养殖等产业成果的平台，体现乡村文化与产业的融合发展。 六、民俗风情与特色美食 民俗风情：闯关东记忆的当代延续 1. 节庆习俗 春节是最隆重的节日，家家户户扫尘贴联，制作黏豆包、炸丸子等传统美食。元宵佳节，彭家大院的灯会是核心活动，各式彩灯璀璨夺目，游客与村民共庆佳节，这项传统已延续五十六届。此外，中秋时节有赏月赋诗的习俗，田间丰收时则会举办小型农产品展销，彰显农耕文化特色。 2. 生活习俗 居住上，部分乡村仍保留“口袋房”“万字炕”等关东传统民居样式；饮食上，冬季腌制酸菜、晾晒干菜是普遍习俗，农家宴席必有杀猪菜、小鸡炖蘑菇等硬菜。礼仪方面，邻里互助氛围浓厚，农忙时“帮工”、红白事“搭份子”的传统延续至今，体现东北人的豪爽热忱。 特色美食：黑土地的风味馈赠 1. 传统招牌菜 - 榆林筋饼：兰西标志性美食，薄如蝉翼却劲道十足，卷上葱丝、鸡蛋、肉丝等馅料，口感层次丰富，是游客必尝的关东风味。 - 大河鱼炖豆腐：选用呼兰河新鲜鲤鱼或鲢鱼，与本地卤水豆腐同炖，汤汁奶白浓郁，鱼肉鲜嫩入味，尽显河鲜本味。 - 东北杀猪菜：选用本地散养猪肉、血肠与酸白菜同炖，搭配粉条，酸辣开胃，是冬季暖身的经典菜肴，农家柴火灶烹制风味更佳。 2. 特色农产品 - 兰西黏玉米：红光镇主产，采用线上线下同步销售，口感软糯香甜，加工产品畅销全国，日加工量最高超50万穗。 - 有机酸菜：青远蔬菜合作社的“新开荒有机酸菜”品牌享誉全国，以传统工艺发酵，酸香浓郁，是东北菜的灵魂配料。 - 笨榨豆油：5家本地企业坚守传统工艺，油品纯正香浓，成为健康饮食的优选，深受消费者信赖。 七、旅游攻略 最佳旅游时间 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温20-28c，红光镇采摘园果蔬成熟，可体验采摘乐趣；河口水利风景区风光旖旎，适合避暑观光。 - 秋季（9-10月）：天高气爽，南山景区层林尽染，黄崖子民俗村的田园风光美不胜收，是摄影与徒步的最佳时节。 - 冬季（12-次年2月）：虽寒冷但有独特魅力，彭家大院的冰雪花灯游乐园开放，可欣赏彩灯与冰雪交融的景观，同时品尝热乎的杀猪菜暖身。 交通指南 外部交通 - 公路：绥大高速、哈黑公路贯穿全境，从哈尔滨自驾至兰西约1.5小时；县城客运站有直达哈尔滨、绥化等城市的长途汽车，出行便捷。 - 航空：距哈尔滨太平国际机场70公里，抵达机场后可转乘大巴或自驾前往兰西，车程约1小时。 内部交通 - 公交：县城内有公交线路覆盖主要街区与景点，票价低廉；城乡公交连接县城与各乡镇，可直达黄崖子、红光镇等景区。 - 出租车\/自驾：县城出租车数量充足，招手即停；乡镇景点分散，自驾或包车更便捷，乡村道路多为水泥路面，路况良好。 住宿选择 - 县城住宿：兰西镇有从经济型到中高端的各类酒店，集中在中央大街、哈黑公路沿线，设施完善，周边餐饮购物便利，适合中转与城区游览。 - 景区周边住宿：黄崖子民俗村附近有少量关东风格民宿，可体验火炕房，品尝农家饭菜；红光镇有山庄提供住宿，适合休闲度假。 注意事项 - 着装建议：冬季寒冷，需携带羽绒服、雪地靴等全套保暖装备；夏季昼夜温差大，备薄外套防凉；春秋季风大，建议携带防风衣物。 - 文化尊重：参观彭家大院、挂钱工坊时，尊重艺人创作；体验民俗活动时，遵循当地礼仪，如进炕屋需脱鞋等。 - 饮食提示：本地菜肴偏咸香，肠胃敏感者可提前告知少盐；特色农产品可在景区或县城商超购买，确保正宗。 第3章 绥化市《青冈县》 黑土粮仓与猛犸象故乡的产业画卷 绥化市青冈县因城北“柞树岗”音转得名，地处黑龙江省中南部、松嫩平原腹地，东接海伦市，北邻明水县，西靠安达市，南连兰西县，属哈大绥一小时经济圈地理中心。区域总面积2685平方公里，辖15个乡镇165个行政村，常住人口28.7万。作为“中国玉米之乡”“中国工业大麻产业示范县”“中国猛犸象故乡”，这里既是寒地黑土上的农业强县，也是产业融合与古生物文化共生的北国新城。 一、行政区划与乡镇简介 青冈镇 青冈镇是县政府驻地，全县政治、经济、文化核心，G202国道与绥大高速在此交汇，距哈尔滨120公里、绥化88公里，交通枢纽地位显着。镇内坐落省级青冈经济开发区，集聚龙凤玉米、京粮集团等56家企业，形成绿色食品、轻工、化工三大功能分区。作为县域服务中心，餐饮、零售与物流产业密集，周边辐射鲜食玉米、杂粮种植基地，是农产品流通与工业生产的核心节点。 柞岗镇 柞岗镇位于县城西南部，因柞树遍布得名，是工业大麻产业核心承载区。依托金达集团建设汉麻产业园及配套污水处理厂，形成从种子研发到纺纱的完整链条，麻纺加工能力达6.3万锭。农业侧重生猪养殖与鲜食玉米种植，与开发区产业形成联动，乡道网络衔接县城主干道，原料运输与产品外销高效便捷。 德胜镇 德胜镇地处县城东北部，以民俗文化与特色农业为核心。镇内德胜民俗文化村通过闯关东老宅复原、传统农具展览，沉浸式再现东北乡村岁月痕迹；农业主打有机杂粮种植，青野园小米、长粒香米等产品通过订单模式供应高端市场。临近兴华水库风景区，兼具民俗体验与生态休闲价值。 兴华镇 兴华镇位于县境北部，兴华水库风景区贯穿镇域，是生态旅游与水产养殖特色镇。水库周边发展垂钓、林间野餐等休闲项目，夏季避暑、秋日赏叶体验独特；农业以玉米、大豆种植为主，水库渔业养殖鲤鱼、鲫鱼，形成“农渔旅”融合发展格局。镇内公路衔接县域交通网，生态旅游通达性良好。 民政镇 民政镇地处县境南部，是鲜食玉米产业集聚镇。依托大董黑土地农业等龙头企业，建设标准化冷库与机械化生产线，年加工鲜食玉米超千万穗，“青冈玉米糯又甜”区域公用品牌享誉全国。同时发展生猪养殖合作社，与铁骑力士集团“国际优食谷”项目形成产业链配套，农产品深加工基础扎实。 祯祥镇 祯祥镇位于县境西部，毗邻安达市，是畜牧养殖与杂粮种植重点镇。镇内建有规模化奶牛养殖基地，为乳制品企业提供优质奶源；杂粮种植以高粱、谷子为主，“祯祥杂粮”通过电商平台销往全国。镇内交通以县道x455为主，衔接G202国道，农产品运输通道畅通，兼具农业生产与乡村休闲功能。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革：从垦荒之地到产业强县 青冈历史可追溯至先秦时期，境内早有人类繁衍生息，留存多处古人类活动遗迹。清代前期为皇家围场，封禁日久，直至光绪三十一年（1905年）设治立县，因城北柞树岗草木青翠，取“青冈”为名，属海伦府管辖。民国时期归属绥兰道，1945年解放后，先后属绥化专区、松花江专区，1985年后归属绥化地区（现绥化市）。 建国后，青冈依托黑土资源发展农业，粮食年产量稳定在23亿斤以上，连续多年获评“全国粮食生产先进县”。近年突破传统农业局限，构建“1（玉米）+2（汉麻、畜牧）+N（特色种植养殖）”产业体系，推动农工文旅融合发展，2024年地区生产总值达89.80亿元，实现从“粮袋子”到“产业链”的转型。 文化特色：古生物印记与产业文化共生 古生物文化 青冈是国内首个发现完整猛犸象化石的县域，被誉为“中国猛犸象故乡”。境内出土的猛犸象、披毛犀等第四纪古生物化石，为研究北方古气候、古生态演化提供关键实物依据。新建的第四纪古生物化石博物馆占地平方米，通过化石标本、场景复原与互动装置，系统展示史前生物世界；猛犸象文化公园以1:1比例的猛犸象雕塑群为核心，成为县城标志性文化景观，让古生物文化融入市民生活。 红色文化 红色基因深植青冈，马玉祥纪念馆、抗联英雄纪念馆是核心载体。马玉祥作为青冈籍抗美援朝战士，因冒火救人的事迹被写入《谁是最可爱的人》，纪念馆内陈列其生前使用的军大衣、书信等100余件实物，通过场景复原再现战场场景，每年接待中小学生与党员群体超万人次；抗联英雄纪念馆则聚焦东北抗联在松嫩平原的斗争历史，以史料与文物还原抗联战士的艰辛历程，成为爱国主义教育重要基地。 产业文化 依托特色产业形成独特文化符号：玉米文化以“中国鲜食玉米大会”为核心，青冈连续5次承办全国性鲜食玉米行业盛会，现场展示鲜食玉米品种、加工产品与种植技术，彰显“东北优质鲜食玉米生产第一县”地位；麻纺文化通过金达集团“国家级绿色工厂”展现，厂区内设有汉麻产业展示区，直观呈现从汉麻种植到纺纱织布的全流程，其工业大麻纱产能占全球65%，成为“中国工业大麻产业示范县”的鲜活注脚。 三、历史人物与遗址 历史人物：英雄与产业领军者 1. 马玉祥（1931-2008）：抗美援朝英雄 马玉祥是青冈县祯祥镇人，1947年参军，1950年赴朝参战。在朝鲜战场，他冒着烈火冲进民房救出朝鲜儿童，这一事迹被作家魏巍收录于《谁是最可爱的人》，成为“最可爱的人”的典型代表。回国后，他淡泊名利，返乡参与建设，其革命精神通过纪念馆、宣讲活动代代传承，成为青冈红色文化的精神标杆。 2. 龙凤玉米产业团队 以龙凤玉米开发有限公司为核心的团队，深耕玉米深加工领域20余年，推动企业形成340万吨玉米加工能力，建成亚洲单厂规模最大的玉米淀粉深加工基地。团队攻克L乳酸、赤藓糖醇等高端产品技术难关，填补黑龙江省相关产业空白，产品远销欧美，带动全县玉米产业链价值提升，获评“全国农产品加工业示范企业”。 3. 金达麻纺技术团队 金达集团技术团队专注汉麻纺丝技术研发，突破传统麻纺工艺瓶颈，研发出高支数汉麻纱线，使青冈汉麻纱产能占全国20%、全球65%。团队推动汉麻产业与时尚、医疗领域融合，开发汉麻服饰、医用敷料等产品，助力青冈获评“中国工业大麻产业示范县”，团队核心成员多次获“全国纺织工业劳动模范”称号。 历史遗址：古今文明的实物见证 1. 猛犸象化石遗址 主要分布于青冈县北部兴华镇、祯祥镇一带，1973年首次出土完整猛犸象化石，包括头骨、象牙、椎骨等，距今约1.2万年，现部分化石藏于县第四纪古生物化石博物馆。遗址为研究东北亚地区第四纪冰川期古生物演化、古气候变迁提供重要实物依据，已划定保护范围并设立标识牌。 2. 闯关东民俗遗址 位于德胜镇德胜村，留存多座清末民初闯关东时期的土坯房，保留“口袋房”“万字炕”“外屋地”等关东传统民居特征，屋内陈列犁杖、纺车、陶罐等传统农具与生活用品。遗址还原了闯关东先民开垦荒地、搭建房屋、耕作生活的场景，是研究东北移民文化与乡村发展的活态遗存，现已改造为德胜民俗文化村的核心展区。 3. 抗联三支队宿营遗址 位于县境北部柞岗镇山区，是东北抗联第三支队在1940-1941年开展游击战时的宿营遗址。遗址留存当年抗联战士挖掘的地窨子（地下掩体）、篝火遗迹与弹壳，周边山林中还发现战士们用于传递情报的树桩标记。经史料考证与文物修缮，遗址已成为抗联英雄纪念馆的户外展区，定期组织党员群众开展“重走抗联路”活动。 4. 青冈老城遗址 位于青冈镇老城区，现存清末民初时期的街道格局与部分商铺残垣，如“永和昌”杂货店、“同和兴”药铺等老字号遗址。遗址见证青冈设县后商业发展的早期历程，街道宽度、建筑间距仍保留当时风貌，现通过城市更新项目进行保护性修缮，部分区域改造为“老城记忆”文化街区，展示青冈建城历史。 四、必游景点：自然与人文的双重体验 1. 青冈县第四纪古生物化石博物馆 位于县城繁荣街南侧，建筑面积4384平方米，是黑龙江省首家以第四纪古生物为主题的县级博物馆。馆内分“远古家园”“猛犸传奇”“化石奥秘”三个展区，展出猛犸象、披毛犀、野牛等古生物化石标本300余件，其中1973年出土的完整猛犸象化石骨架为镇馆之宝。通过3d投影还原猛犸象生活场景，设置“化石挖掘”互动体验区，适合亲子研学与古生物爱好者。博物馆免费对外开放，周一闭馆维护，参观需提前在青冈文旅相关平台预约。 2. 靖河国家湿地公园 位于县城东部，总面积1275公顷，以靖河湿地为核心，涵盖沼泽、滩涂、林地等多种生态景观。园内修建6公里木质观景栈道，串联起观鸟台、芦苇荡、荷花池等景点，春季有白鹭、灰鹤等候鸟在此停歇，夏季芦苇繁茂、荷花盛开，秋季苇花纷飞，冬季则形成冰雪湿地景观。公园内设有生态科普馆，通过图文与标本展示湿地生态系统，是休闲漫步、摄影写生的理想去处，全年免费开放。 3. 马玉祥纪念馆 位于青冈镇富强街，占地面积5000平方米，以“最可爱的人”为主题，分“参军报国”“朝鲜战场”“返乡奉献”三个展厅。馆内陈列马玉祥生前使用的军大衣、军功章、书信等实物100余件，通过油画、场景复原再现“烈火救童”“战壕坚守”等经典场景。每周六下午举办“马玉祥事迹宣讲会”，由退休干部、教师讲述英雄故事，是中小学研学、党员教育的重要基地，参观需提前预约，免费开放。 4. 兴华水库风景区 位于兴华镇境内，水库总面积1.2万亩，是青冈县最大的人工水库，周边环绕千亩林地。景区内设有垂钓区、野餐营地、湖心岛观景台，夏季可乘船游湖、垂钓鲜鱼，秋季可沿林间步道赏枫红、摘野果，冬季则开放冰上垂钓、雪圈等冰雪项目。水库岸边建有“渔家乐”餐馆，主打“水库鱼炖豆腐”“铁锅炖大鹅”等农家菜，适合家庭周末休闲度假，无需门票，部分体验项目单独收费。 5. 德胜民俗文化村 位于德胜镇德胜村，依托闯关东民俗遗址打造，核心区域包括“闯关东老宅”“民俗展厅”“农事体验区”。游客可参观复原的土坯房，体验纺线、推磨、包饺子等传统农活，在民俗展厅了解闯关东历史与东北民俗；春季可参与播种，秋季可体验玉米、大豆收割，感受农耕乐趣。村内设有“民俗大舞台”，周末上演东北二人转、满族秧歌等表演，适合喜欢民俗文化的游客，免费入园，部分体验项目收费。 6. 奥林匹克体育公园 位于县城西部，占地面积15万平方米，是集运动、休闲、文化于一体的综合性公园。园内设有标准足球场、篮球场、健身步道，以及湖心岛、音乐喷泉、儿童游乐区等景观设施，日间是市民晨练、散步的场所，晚间广场舞、健身操活动热闹非凡。公园内还设有“产业文化墙”，以壁画形式展示青冈玉米、汉麻产业发展历程，免费对外开放，适合全年龄段游客休闲娱乐。 五、民俗与产业体验场所 1. 鲜食玉米加工体验工坊 位于民政镇鲜食玉米产业园区，依托大董黑土地农业有限公司打造，开放“种植-加工-品尝”全流程体验。游客可先到田间参观鲜食玉米种植基地，了解绿色种植技术；再进入加工车间，观摩鲜食玉米采摘、清洗、蒸煮、速冻的机械化流程；最后在体验区亲手包玉米浆包、煮鲜食玉米，品尝刚出锅的软糯玉米，还可选购真空包装玉米、玉米汁、玉米面条等深加工产品。体验需提前1天预约，适合亲子与美食爱好者。 2. 汉麻产业展示中心 位于柞岗镇金达汉麻产业园内，是展示青冈汉麻产业的核心场所。中心分“汉麻种植”“工艺研发”“产品展示”三个区域，通过实物、模型、视频展示汉麻从播种到纺纱的全产业链，游客可近距离观察汉麻纤维提取过程，触摸汉麻面料的质感；产品区陈列汉麻服饰、家纺、医用敷料等，部分产品可现场购买。中心设有“汉麻科普讲堂”，定期讲解汉麻的生态价值与产业前景，免费参观，团队需提前预约。 3. 青冈杂粮文化馆 位于青冈镇经济开发区，聚焦青冈杂粮产业，展示高粱、谷子、大豆等10余种杂粮的种植历史、营养价值与加工产品。馆内设有“杂粮厨房”，游客可学习用小米熬粥、用高粱面做馒头，体验杂粮美食制作；还可通过VR设备“走进”杂粮种植基地，感受黑土地农耕场景。文化馆与本地杂粮企业合作，提供杂粮产品试吃与选购服务，免费开放，适合关注健康饮食的游客。 六、民俗风情与特色美食 民俗风情：黑土上的生活印记 1. 节庆习俗 春节是青冈最隆重的节日，节前家家户户会进行“扫尘”，清除一年的尘埃，寓意辞旧迎新；还会制作粘豆包、冻饺子、炸丸子，满族家庭则保留“杀年猪、吃血肠白肉”的习俗，邀请邻里共享美食。除夕夜，全家围坐吃年夜饭，长辈给晚辈发“压岁钱”，零点时燃放鞭炮辞旧迎新；大年初一至初五，村民会走亲访友拜年，部分乡镇还会组织秧歌队沿街表演，热闹非凡。 夏季的“鲜食玉米采摘节”是青冈特色节庆，每年7-8月在民政镇、德胜镇举办，游客可亲手采摘鲜食玉米，参与“玉米美食宴”“玉米知识问答”等活动，感受丰收乐趣。秋季则会举办“中国鲜食玉米速冻果蔬大会”，来自全国的企业、专家齐聚青冈，交流产业技术，同时开展民俗展演、农产品展销，成为产业与文化融合的盛会。 中秋节时，农村家庭会在庭院中摆放月饼、苹果、葡萄等，全家围坐赏月，长辈会讲述嫦娥奔月的故事；部分诗词爱好者会组织“中秋诗会”，以玉米、明月为主题创作诗词，彰显青冈的文化氛围。 2. 生活习俗 居住方面，青冈农村传统民居以“砖瓦房”为主，部分老村落仍保留“口袋房”（房门开在一侧，形似口袋），屋内设“万字炕”（三面环绕的火炕），冬季通过炕灶烧火取暖，兼具睡眠与取暖功能；外屋地（厨房）设有大铁锅，既用于做饭，也可烧热水，是家庭生活的核心区域。 饮食上，青冈人偏爱“炖菜”，冬季常吃酸菜炖粉条、小鸡炖蘑菇、鲶鱼炖茄子，用大铁锅慢炖，汤汁浓郁，暖身驱寒；夏季则喜欢吃凉拌菜，如凉拌黄瓜、凉拌木耳，搭配玉米粥、馒头，清爽可口。农村家庭还有“腌制酸菜”的习俗，每年10月下旬，家家户户会买白菜、腌酸菜，密封在大缸中，作为冬季主要蔬菜，可搭配猪肉、粉条做成杀猪菜，是东北饮食的经典搭配。 礼仪方面，青冈人热情豪爽，注重邻里互助，农忙时节（春耕、秋收），村民会自发“帮工”，今天帮张家播种，明天帮李家收割，不收取报酬，仅需主家管饭；家中有红白喜事，亲友邻居会“搭份子”（凑钱或物资），帮忙筹备宴席、招待客人，体现浓厚的乡土人情。客人来访时，主家会热情招待，泡茶、摆水果，若赶上饭点，必留客人吃饭，桌上至少有3-4道菜，彰显待客诚意。 特色美食：黑土上的风味馈赠 1. 传统招牌菜肴 - 铁锅炖大鹅：选用青冈农村散养的一年以上老鹅，切块后用大铁锅煸炒至金黄，加入土豆、豆角、粉条，倒入高汤慢炖1.5小时，鹅肉紧实不柴，汤汁浓郁入味，土豆绵软、粉条吸满肉香，是冬季暖身的经典菜肴，农家餐馆用柴火灶烹制风味最佳。 - 鲶鱼炖茄子：选取呼兰河支流的新鲜鲶鱼（肉质细嫩无刺），与本地紫皮茄子同炖，茄子吸饱鲶鱼的汤汁后，软糯鲜香，鲶鱼则鲜嫩入味，二者搭配被誉为“鲶鱼炖茄子，撑死老爷子”，是青冈人待客的“硬菜”，餐馆多采用砂锅慢炖，保留食材本味。 - 酸菜炖白肉血肠：选用本地腌制的酸白菜、新鲜五花肉与现灌血肠，三者同炖至五花肉软烂、血肠熟透，酸菜酸香解腻，白肉不柴不腻，血肠q弹入味，搭配玉米饼蘸汤食用，尽显东北炖菜的豪爽风味，冬季食用暖身又开胃。 2. 特色小吃与农产品 - 柞叶蒸饺：青冈特色小吃，以新鲜柞树叶焯水后包裹猪肉白菜馅，蒸制而成，树叶的清香融入馅料，口感清新不腻，是德胜镇等乡镇的传统美食，春季柞树叶鲜嫩时食用最佳，民俗文化村可现场体验制作。 - 鲜食玉米：青冈地标性农产品，民政镇、柞岗镇主产，品种包括糯玉米、甜玉米，蒸煮后软糯香甜，真空包装产品可长期保存，“青冈玉米糯又甜”区域公用品牌享誉全国，景区与县城商超均可选购，也可在加工工坊体验现煮现吃。 - 有机杂粮：以祯祥镇、兴华镇种植的小米、高粱米、燕麦米为代表，采用有机种植方式，米粒饱满、营养丰富，“青冈杂粮”通过电商平台销往全国，县城杂粮文化馆与商超有散装、礼盒装售卖，适合作为伴手礼。 - 汉麻纤维食品：依托本地汉麻产业，开发的汉麻仁饼干、汉麻仁粥品等特色食品，汉麻仁富含不饱和脂肪酸，口感酥脆或软糯，兼具营养与地方特色，在汉麻产业展示中心与县城特产店可购买。 七、旅游攻略 最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，靖河国家湿地公园草木萌发，白鹭、灰鹤等候鸟陆续归来，适合观鸟、漫步湿地；德胜镇柞树叶鲜嫩，可体验制作柞叶蒸饺，感受春日乡土气息。 - 夏季（6-8月）：气候凉爽，平均气温20-28c，鲜食玉米成熟，可前往民政镇采摘园体验采摘与加工流程；兴华水库风景区可泛舟、垂钓、野餐，是避暑休闲的理想选择；靖河湿地公园荷花盛开，适合摄影打卡。 - 秋季（9-10月）：天高气爽，气温10-20c，兴华水库周边林地层林尽染，德胜民俗文化村可体验玉米、大豆收割，感受农耕丰收乐趣；中国鲜食玉米速冻果蔬大会通常在此期间举办，可参与产业交流与民俗活动。 - 冬季（11-次年3月）：气温-20至-5c，虽寒冷但有独特体验，兴华水库可开展冰上垂钓、雪圈等冰雪项目；马玉祥纪念馆、古生物化石博物馆适合室内参观，躲避严寒；县城餐馆的铁锅炖、酸菜白肉等暖身美食，是冬季饮食首选。 交通指南 外部交通 - 公路：G202国道、绥大高速穿境而过，是青冈对外交通的核心通道。从哈尔滨自驾至青冈约1.5小时（走绥大高速），从绥化自驾约1小时（走G202国道）；青冈县汽车客运站位于青冈镇富强街，有直达哈尔滨、绥化、大庆、安达等城市的长途汽车，每日班次密集，哈尔滨至青冈车程约2小时，票价实惠，适合无车游客。 - 航空： 机场为哈尔滨太平国际机场，距青冈约130公里，抵达机场后可转乘机场大巴至哈尔滨市区，再换乘长途汽车前往青冈；也可选择机场租车自驾，走绥大高速约1.5小时抵达，交通衔接便捷。 内部交通 - 公交：县城内开通3条公交线路，覆盖青冈镇主要街区、医院、学校及景点（如古生物化石博物馆、奥林匹克体育公园），可通过手机导航查询线路，适合城区内短途出行；城乡公交连接县城与各乡镇，如青冈镇至德胜镇、兴华镇、民政镇等，可直达民俗文化村、鲜食玉米加工工坊等景点，班次约1小时1班。 - 出租车\/网约车：县城内出租车数量充足，招手即停；也可通过网约车平台叫车，价格与出租车相近；若前往乡镇景点（如兴华水库、德胜民俗文化村），可与司机协商包车价格，适合多人同行或追求便捷的游客。 - 自驾\/租车：青冈乡镇景点分布较散，自驾是最佳出行方式，县城内有多家租车门店，提供经济型轿车与SUV（冬季建议选择四驱车，更换雪地胎应对冰雪路面）；乡镇道路多为水泥路面，路况良好，导航可直达主要景点，部分农村路段需注意避让农用车辆（如拖拉机、收割机），尤其农忙时节。 住宿选择 - 县城住宿：青冈镇是住宿核心区域，中央大街、富强街、繁荣街沿线聚集了各类酒店、宾馆，从经济型到中高端均有覆盖。经济型酒店，设施完善（配备暖气、热水、免费wiFi），周边餐饮、购物便利，步行可至古生物化石博物馆、奥林匹克体育公园等城区景点；中高端酒店，提供早餐、停车场等服务，适合注重住宿品质的游客。 - 景区周边住宿：乡镇景点周边住宿以农家乐、小型民宿为主，如德胜民俗文化村附近有“德胜农家院”，提供火炕房与标准间，可体验农村住宿环境，主人还可提供农家饭菜（如铁锅炖大鹅、柞叶蒸饺），适合喜欢乡村氛围的游客；兴华水库风景区周边有“水库渔家乐”，可就近品尝水库鱼，方便次日游览水库，但住宿设施相对简洁，建议提前电话预订。 - 乡镇住宿：较大的乡镇（如祯祥镇、民政镇）有小型宾馆，适合前往乡镇产业体验场所（如汉麻产业园、鲜食玉米工坊）且计划停留1天的游客，乡镇住宿可更贴近当地生活，方便感受乡镇集市、农耕场景，周边餐馆多为本地风味，性价比高。 注意事项 - 气候与着装：青冈属温带大陆性季风气候，四季分明，冬季寒冷漫长，需携带羽绒服、雪地靴、帽子、围巾、手套等全套保暖衣物，避免冻伤；夏季昼夜温差较大，白天可穿短袖、长裤，夜间需加薄外套（如牛仔夹克、薄卫衣），防止着凉；春秋季多大风，建议携带防风外套（如风衣、冲锋衣），春季空气干燥，需注意补水，可随身携带保湿护肤品与润唇膏。 - 文化尊重：参观马玉祥纪念馆、抗联三支队宿营遗址时，需保持安静，遵守场馆规定，不随意触碰展品，参与红色宣讲活动时认真聆听，尊重革命先烈；体验德胜民俗文化村的闯关东民俗时，尊重“万字炕西炕不随意坐卧”（西炕多供奉祖先牌位）的习俗，参与纺线、推磨等农事体验时，听从村民指导，不损坏工具；参观汉麻产业展示中心、鲜食玉米工坊时，遵守厂区安全规定，不随意进入生产车间非开放区域。 - 出行准备：前往靖河国家湿地公园、兴华水库风景区等自然景点前，建议查看天气预报，雨天木栈道湿滑，需穿防滑鞋；春季观鸟建议携带望远镜，秋季摄影可携带长焦镜头；参观古生物化石博物馆、马玉祥纪念馆需提前预约，确认开放时间（如博物馆周一闭馆），避免跑空；冬季自驾需检查车辆车况（如刹车、防冻液），更换雪地胎，行驶时减速慢行，保持车距，县城与乡镇主干道冬季会撒融雪剂，但偏远路段仍可能有积雪结冰，需谨慎驾驶。 - 饮食与购物：青冈饮食偏咸、偏油腻（如铁锅炖、杀猪菜），肠胃敏感的游客可提前告知餐馆“少盐少油”，避免肠胃不适；食用鲜食玉米、柞叶蒸饺等特色小吃时，建议适量，避免过量导致消化不良；购买有机杂粮、鲜食玉米等特产时，可选择县城杂粮文化馆、景区特产店或大型商超，确保品质正宗，礼盒装适合作为伴手礼，散装产品可按需购买；饮用自来水前建议煮沸，或选择瓶装水，确保饮水安全。 第4章 绥化市《庆安县》 一、基本概况 庆安县隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省中部，小兴安岭西南麓与松嫩平原东北缘的交汇处，地理区位介于东经127°30′至128°35′、北纬46°30′至47°35′之间。全县幅员面积5469平方公里，下辖8镇6乡，分别为庆安镇、平安镇、久胜镇、勤劳镇、大罗镇、柳河镇、民乐镇、巨宝山镇，以及致富乡、同乐乡、发展乡、丰收乡、建民乡、欢胜乡，常住人口约23.5万人。境内地形以平原为主，呼兰河、欧根河等河流穿境而过，土壤肥沃，农业资源丰富，是黑龙江省重要的商品粮基地之一。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 庆安县的人类活动历史可追溯至新石器时代，早期为肃慎、挹娄等古代民族的活动区域。清代以前，此地长期为少数民族游牧、渔猎之地，未设正式行政建制，属呼兰城守尉辖地，后归呼兰副都统管辖。 清同治初年（19世纪60年代），山东籍农民于清携家眷至此垦殖定居，逐渐形成村落，得名“于清窝堡”，这是庆安地区最早的定居村落之一。1882年2月（清光绪八年），村落规模扩大，改称“于清街”。1885年5月，黑龙江将军奏请朝廷，在设置绥化厅治的同时，于于清街设立分防经历，取“于清”谐音及“吉庆有余”之意，定名“余庆街”，并奏准设县，沿用“余庆”为县名，隶属于绥化厅。 1914年，因与贵州省余庆县重名，经民国政府批准，更名为“庆城县”，直属黑龙江省管辖。1943年7月，伪满时期庆城与铁骊（今铁力市）两县合并，定名“庆安县”，名称沿用至今。1945年抗日战争胜利后，庆安县先后隶属于黑龙江省、松江省，1954年黑龙江省与松江省合并后，仍属黑龙江省。1999年地级绥化市成立，庆安县划归绥化市管辖。 （二）文化脉络 庆安县的文化脉络以“农耕文化”为核心，融合了少数民族文化与中原移民文化。清代以来，大量山东、河北等地移民迁入，带来了中原地区的农耕技术与民俗传统，与当地少数民族的渔猎文化、游牧文化相互交融，形成了独特的地域文化。 在文化传承方面，庆安县注重对传统民俗、民间艺术的保护与发展，如东北大秧歌、二人转、民间剪纸等艺术形式在当地流传广泛，成为群众文化生活的重要组成部分。同时，作为农业大县，庆安县的农耕文化体现在生产、生活的各个方面，如传统农具的使用、农事节气的庆祝等，均保留着浓厚的地方特色。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 庆安县历史上涌现出多位具有影响力的人物，涵盖军事、文化、农业等领域，以下为部分代表性人物： 1. 李升（1867-1943）：庆安县早期垦荒先驱之一，山东昌邑人。清光绪年间迁居庆安，带领乡亲开垦荒地，推广先进农耕技术，促进了当地农业的发展。他还积极参与地方公益事业，修建道路、兴办私塾，深受百姓爱戴，被誉为“庆安垦荒第一人”。 2. 张鼎丞（1898-1981）：曾在庆安地区从事革命工作，为当地抗日救亡运动和解放事业作出重要贡献。在庆安期间，他深入农村发动群众，建立抗日武装，组织农民开展减租减息斗争，为庆安的解放奠定了群众基础。 3. 王震将军（1908-1993）：虽非庆安籍，但曾率部队在庆安地区开展生产建设，推动了当地农业和工业的发展。他倡导的“自力更生、艰苦奋斗”精神，对庆安的发展产生了深远影响。 （二）历史遗址 1. 新石器时代遗址：庆安县境内发现多处新石器时代遗址，其中以“平安镇遗址”最为典型。该遗址位于平安镇境内，出土了大量石器、陶器等文物，包括石斧、石刀、陶罐等，距今约5000年，证明早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息，是研究庆安地区早期人类活动的重要依据。 2. 于清窝堡遗址：位于庆安镇境内，是庆安地区最早的定居村落遗址，为清代同治初年于清垦殖定居之地。遗址内发现了早期民居地基、农具残片等，见证了庆安从荒无人烟到村落形成的历史过程，现被列为县级文物保护单位。 3. 庆城老县衙遗址：位于庆安镇中心区域，为1914年庆城设县后修建的县衙所在地。遗址保留了部分房屋地基、院墙残垣，以及清代至民国时期的石碑、匾额等文物，反映了庆安县近代行政建制的变迁，是研究当地近代历史的重要实物资料。 4. 抗日联军密营遗址：分布于庆安县北部山区（靠近小兴安岭），包括多处抗日联军密营、战壕、兵工厂遗址。抗日战争时期，东北抗日联军在此建立根据地，开展抗日游击战争，遗址内出土了枪支弹药、生活用品等文物，现为爱国主义教育基地，纪念抗日先烈的英勇事迹。 四、各乡镇简介 （一）8镇 1. 庆安镇：庆安县政府所在地，全县政治、经济、文化、交通中心。镇域面积约180平方公里，下辖12个行政村、8个社区。境内交通便利，哈佳铁路、鹤哈高速公路、哈伊公路穿境而过，设有庆安火车站、庆安高速出入口。镇内拥有庆安县博物馆、庆安县文化体育中心等文化设施，以及多家商场、超市、医院，生活配套完善。农业以水稻、玉米种植为主，工业以食品加工、机械制造为主，是庆安县综合发展水平最高的乡镇。 2. 平安镇：位于庆安县城东部，距县城约20公里，镇域面积约165平方公里，下辖7个行政村。呼兰河流经镇域，水资源丰富，农业以水稻种植为主，是庆安县重要的水稻生产基地。镇内民族村是省级重点旅游村，为朝鲜族聚居村，已有80余年历史，保留了朝鲜族传统民居、服饰、饮食等文化特色，村内设有朝鲜族民俗馆，展示朝鲜族生产生活用具、传统歌舞服饰等，每年举办朝鲜族民俗文化节，吸引众多游客。 3. 久胜镇：位于庆安县城南部，距县城约15公里，镇域面积约170平方公里，下辖9个行政村。镇内交通便利，哈伊公路穿境而过，农业以玉米、大豆、水稻种植为主，同时发展特色养殖（如生猪、肉牛养殖）和农产品加工产业。镇内拥有久胜镇文化站，经常举办农民文艺汇演、书画展览等活动，文化氛围浓厚。 4. 勤劳镇：位于庆安县城西部，距县城约12公里，镇域面积约150平方公里，下辖8个行政村。镇名取自“勤劳致富”之意，农业以水稻、玉米种植为主，特色产业为食用菌种植（如平菇、香菇），产品销往周边市县。镇内设有勤劳镇农业技术推广站，为农民提供种植技术指导，推动农业现代化发展。 5. 大罗镇：位于庆安县北部，距县城约35公里，镇域面积约210平方公里，下辖10个行政村。镇域北部靠近小兴安岭，地形以山地、丘陵为主，农业以大豆、玉米种植为主，林业资源丰富，盛产木材、山野菜（如刺老芽、蕨菜）、野生菌类（如榛蘑、元蘑）。镇内拥有大罗镇林业站，负责林业资源保护与开发，同时发展生态旅游，吸引游客体验山林风光。 6. 柳河镇：位于庆安县城西北部，距县城约25公里，镇域面积约190平方公里，下辖8个行政村。镇内有柳河林场，林业资源丰富，农业以水稻、玉米种植为主，同时发展林下经济（如中草药种植、养蜂）。柳河镇历史悠久，境内有多处清代垦荒遗址，镇内柳河村是庆安县首批文明村，村容整洁，基础设施完善。 7. 民乐镇：位于庆安县东南部，距县城约30公里，镇域面积约175平方公里，下辖7个行政村。镇名寓意“人民安乐”，农业以水稻、大豆种植为主，特色产业为淡水养殖（如鲤鱼、鲫鱼养殖），镇内有多座小型水库，既是灌溉水源，也是休闲垂钓的好去处。民乐镇民间艺术活跃，东北大秧歌、二人转表演团队众多，每逢节假日举办文艺演出，深受群众喜爱。 8. 巨宝山镇：位于庆安县西南部，距县城约40公里，镇域面积约220平方公里，下辖11个行政村。镇内交通便利，绥佳铁路支线穿境而过，设有巨宝山火车站。农业以玉米、水稻、大豆种植为主，是庆安县重要的商品粮生产基地，同时发展农产品加工业，如粮食烘干、饲料加工等产业。镇内拥有巨宝山镇中心小学、巨宝山镇卫生院等公共服务设施，保障居民生活需求。 （二）6乡 1. 致富乡：位于庆安县东北部，距县城约28公里，乡域面积约160平方公里，下辖6个行政村。农业以大豆、玉米种植为主，特色产业为烤烟种植和畜禽养殖，是庆安县重要的烤烟生产基地。乡内设有致富乡烤烟技术服务站，指导农民科学种植烤烟，提高产量和质量。 2. 同乐乡：位于庆安县城东南部，距县城约22公里，乡域面积约155平方公里，下辖5个行政村。呼兰河流经乡域，水资源丰富，农业以水稻种植为主，同时发展渔业养殖。同乐乡注重生态保护，乡内有多处湿地，栖息着多种水鸟，是生态观光的好去处。 3. 发展乡：位于庆安县西北部，距县城约30公里，乡域面积约180平方公里，下辖7个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为马铃薯种植和加工，乡内有马铃薯淀粉加工厂，生产淀粉、粉条等产品。发展乡积极推动农业产业化，通过“企业+农户”模式，带动农民增收。 4. 丰收乡：位于庆安县城北部，距县城约25公里，乡域面积约170平方公里，下辖6个行政村。农业以水稻、玉米种植为主，因粮食产量高、品质好而得名“丰收”。乡内拥有丰收乡农机合作社，配备大型收割机、插秧机等农机设备，为农民提供农机作业服务，提高农业生产效率。 5. 建民乡：位于庆安县南部，距县城约18公里，乡域面积约145平方公里，下辖5个行政村。农业以玉米、水稻种植为主，特色产业为蔬菜种植，乡内有多处蔬菜大棚，种植黄瓜、番茄、白菜等蔬菜，供应县城及周边市场。建民乡注重农村基础设施建设，村内道路硬化率高，人居环境良好。 6. 欢胜乡：位于庆安县西南部，距县城约35公里，乡域面积约190平方公里，下辖7个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为甜菜种植和养羊业。欢胜乡文化活动丰富，乡内有欢胜乡民间艺术团，经常开展送戏下乡活动，丰富农民文化生活。 五、必游景点 （一）自然生态景点 1. 庆安公园：位于庆安镇中心，是庆安县最大的城市公园，占地面积约15万平方米。公园内绿树成荫，设有人工湖、假山、凉亭、健身广场等设施，是市民休闲娱乐、健身锻炼的主要场所。人工湖可划船、垂钓，湖边铺设步行道，适合散步观景；健身广场配备各类健身器材，每天吸引大量群众前来锻炼；公园内还设有儿童游乐区，是亲子游玩的好去处。 2. 呼兰河生态旅游区：沿呼兰河分布，涉及庆安镇、平安镇、同乐乡等多个乡镇，全长约50公里。旅游区以呼兰河自然风光为核心，打造了河岸观光、垂钓、漂流、农业采摘等旅游项目。春季可观赏河岸桃花、杏花盛开，夏季可进行漂流、垂钓，秋季可采摘水稻、玉米等农产品，冬季可体验冰雪娱乐项目（如滑冰、雪圈），是体验庆安自然与农耕风光的理想之地。 3. 小兴安岭余脉山林景区：位于庆安县北部大罗镇、柳河镇境内，属小兴安岭西南余脉，景区内山林茂密，树种以落叶松、红松、白桦为主，森林覆盖率达80%以上。景区内设有徒步栈道、观景台，游客可徒步登山，欣赏山林风光，采摘山野菜、野生菌类；同时，景区内有多处山泉，水质清澈，可直接饮用，是休闲避暑、亲近自然的好去处。 4. 同乐乡湿地景区：位于同乐乡境内，占地面积约10平方公里，是呼兰河流域重要的湿地之一。湿地内水草丰美，栖息着丹顶鹤、白鹭、野鸭等多种水鸟，设有观鸟台、湿地栈道，游客可近距离观察鸟类活动，感受湿地生态之美。景区内还设有科普馆，展示湿地生态系统、鸟类知识等，兼具旅游观光与科普教育功能。 （二）人文历史景点 1. 庆安县博物馆：位于庆安镇，占地面积约3000平方米，是庆安县唯一的综合性博物馆。博物馆分为历史展厅、民俗展厅、革命展厅、农业展厅四个部分：历史展厅展示庆安从新石器时代到近代的历史变迁，陈列有石器、陶器、清代至民国时期的文物；民俗展厅展示庆安的传统民俗，如东北大秧歌服饰、民间剪纸、传统农具等；革命展厅展示庆安地区的抗日斗争历史和解放历程，陈列有抗日联军使用的武器、生活用品等；农业展厅展示庆安农业发展成就，如优质粮食品种、农业机械等。 2. 抗日联军密营遗址纪念馆：位于庆安县北部山区，依托抗日联军密营遗址修建，占地面积约5000平方米。纪念馆内通过图片、文字、实物、场景复原等方式，展示东北抗日联军在庆安地区的斗争历史，包括密营的建设、游击战争的开展、军民鱼水情等内容。馆外保留了密营、战壕、兵工厂等遗址，游客可实地参观，感受抗日先烈的战斗环境，接受爱国主义教育。 3. 平安镇朝鲜族民俗村：位于平安镇民族村，是庆安县知名的民俗旅游景点。村内保留了朝鲜族传统民居“草房”，屋顶覆盖茅草，墙壁由泥土筑成，具有浓厚的民族特色。游客可参观朝鲜族民俗馆，了解朝鲜族的历史文化、生产生活；体验朝鲜族传统活动，如打糕制作、辣白菜腌制、朝鲜族歌舞表演等；还可品尝朝鲜族特色美食，如冷面、打糕、烤肉等，感受朝鲜族文化魅力。 六、古刹、寺庙与道观 庆安县历史上宗教文化较为活跃，境内曾建有多处寺庙、道观，部分建筑因历史原因损毁，现存的宗教场所多为后期重建或修复，主要包括以下几处： 1. 庆安观音寺：位于庆安镇西北部，始建于民国初年，原名“观音堂”，后因战火损毁，2000年重建并更名“观音寺”。寺庙占地面积约8000平方米，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿、藏经楼等，建筑风格为传统中式寺院风格，飞檐翘角，雕梁画栋。寺内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王等佛像，香火旺盛，每年农历二月十九（观音诞辰）举办庙会，吸引周边信众前来祈福。 2. 柳河兴隆寺：位于柳河镇境内，始建于清代光绪年间，原名“兴隆庵”，是庆安县历史悠久的佛教场所之一。寺庙在抗日战争时期曾遭破坏，1985年修复，2010年扩建。现占地面积约6000平方米，主要建筑有大殿、配殿、禅房等，寺内保存有清代石碑一块，记载了寺庙的修建历史。兴隆寺环境清幽，周边树木环绕，是信众礼佛、游客参观的场所。 3. 大罗镇三清观：位于大罗镇北部山区，始建于民国时期，是庆安县唯一的道教场所。道观原建筑损毁严重，2015年重建，占地面积约5000平方米，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿等，供奉三清尊神、玉皇大帝、财神等道教神像。道观依山而建，建筑风格为传统道教建筑风格，院内种植松柏，氛围庄重。每年农历三月十五（财神诞辰）举办道教法会，吸引信众参与。 4. 巨宝山镇报恩寺：位于巨宝山镇境内，始建于清代末年，原名“报恩庵”，2005年重建并更名“报恩寺”。寺庙占地面积约7000平方米，主要建筑有大雄宝殿、地藏殿、观音殿等，寺内供奉地藏王菩萨、观音菩萨等佛像。寺庙注重慈善事业，经常开展扶贫济困、捐资助学等活动，在当地具有较好的口碑。 七、民俗风情 庆安县的民俗风情融合了中原民俗与东北少数民族民俗，形成了独特的地域特色，主要体现在节日习俗、民间艺术、生产习俗等方面： （一）节日习俗 1. 春节：是庆安县最隆重的传统节日，节前家家户户打扫房屋、贴春联、挂灯笼、蒸年糕、包饺子，准备年货。除夕晚上，全家团聚吃年夜饭，燃放鞭炮，守岁迎新；初一早晨，晚辈向长辈拜年，长辈给晚辈压岁钱；初二开始走亲访友，互相拜年祝福。春节期间，城乡各地举办东北大秧歌、二人转表演，热闹非凡。 2. 元宵节：农历正月十五，庆安县有赏花灯、猜灯谜、吃元宵的习俗。县城及各乡镇举办灯会，街头悬挂各类花灯，吸引群众观赏；同时举办猜灯谜活动，猜对者可获得小礼品；晚上，人们吃元宵，寓意团圆美满。部分乡镇还会举办“舞龙灯”“踩高跷”等民俗活动，增添节日氛围。 3. 端午节：农历五月初五，庆安县有插艾蒿、戴香囊、吃粽子、踏青的习俗。节前，人们采摘艾蒿插在门框上，寓意驱邪避灾；制作香囊（内装艾草、雄黄等）佩戴在身上，祈求健康；家家户户包粽子，品种有糯米粽、红枣粽、肉粽等。端午节当天，人们到户外踏青、登山，感受自然风光。 4. 中秋节：农历八月十五，庆安县有赏月、吃月饼、全家团聚的习俗。节前，家家户户购买月饼，品种多样；晚上，全家围坐在一起，赏月、吃月饼，畅谈家常，寓意团圆。部分农村地区还会举办“赏月晚会”，开展唱歌、跳舞等活动。 5. 朝鲜族民俗节日：平安镇朝鲜族民俗村保留了朝鲜族传统节日，如“上元节”（农历正月十五）、“端午祭”（农历五月初五）、“秋夕”（农历八月十五）。“端午祭”期间，朝鲜族群众举办摔跤、荡秋千、跳板等传统体育活动，穿着朝鲜族传统服饰跳农乐舞，品尝打糕、冷面等特色美食，极具民族特色。 （二）民间艺术 1. 东北大秧歌：是庆安县流传最广的民间舞蹈，历史悠久。表演时，演员穿着色彩鲜艳的服装，手持彩扇、手绢，伴随着锣鼓、唢呐等乐器的节奏，扭动身体，动作欢快活泼。秧歌队通常由“伞头”带领，队员分为“上装”（女角）、“下装”（男角），表演内容包括传统故事、民间传说等，每逢节日、庆典，秧歌队都会沿街表演，深受群众喜爱。 2. 二人转：又称“蹦蹦戏”，是东北民间传统戏曲，在庆安县广泛流传。表演形式为一男一女，手持扇子、手绢，边唱边舞，唱词通俗易懂，多为民间故事、生活趣事，伴奏乐器有板胡、唢呐、锣鼓等。庆安县有多个民间二人转剧团，经常在城乡各地演出，是群众喜闻乐见的艺术形式。 3. 民间剪纸：庆安县民间剪纸历史悠久，以农村妇女为主要创作群体。剪纸题材丰富，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等，作品造型简洁、线条流畅，具有浓厚的乡土气息。每逢春节、婚庆等节日，人们将剪纸贴在窗户、墙壁上，增添喜庆氛围。庆安县对民间剪纸进行了保护与传承，部分剪纸作品在省市剪纸大赛中获奖。 4. 民间绘画：庆安县民间绘画以“农民画”为代表，农民画家以农村生活、田园风光为题材，用鲜艳的色彩、夸张的手法进行创作，作品充满生活气息。农民画多反映农耕场景、民俗活动、丰收景象等，展现了庆安县的农村风貌和农民的精神面貌。 （三）生产习俗 1. 农耕习俗：庆安县是农业大县，农耕习俗深厚。春季播种前，农民会举行简单的“开犁仪式”，祈求风调雨顺、五谷丰登；夏季田间管理时，邻里之间互相帮忙，体现“互帮互助”的传统；秋季丰收时，举办“丰收节”，庆祝粮食丰收，展示优质农产品；冬季农闲时，农民会修缮农具、学习农业技术，为来年耕种做准备。 2. 渔猎习俗：庆安县北部山区和呼兰河流域保留了部分渔猎习俗。渔民捕鱼前，会举行“祭河神”仪式，祈求捕鱼顺利；狩猎（现已禁止非法狩猎，仅保留传统习俗记忆）时，猎人遵循“不捕幼崽、不捕怀孕动物”的原则，体现对自然的敬畏。如今，渔猎习俗更多地以文化展示的形式存在，如在民俗村表演传统捕鱼、狩猎技艺。 八、特色美食 庆安县的特色美食以东北菜为主，融合了朝鲜族美食特色，食材多取自当地的农产品、水产品，口味浓郁、分量充足，主要包括以下几种： 1. 庆安大米饭：庆安县是黑龙江省重要的水稻产区，所产大米颗粒饱满、晶莹剔透、口感软糯香甜，是当地的主食。大米饭可直接食用，也可搭配菜肴，如锅巴饭、炒饭等，深受当地人喜爱，也是外来游客必尝的美食。 2. 杀猪菜：是东北传统名菜，在庆安县流传广泛。主要食材为猪肉、猪血、酸菜、粉条等，将猪肉、猪血煮熟切块，与酸菜、粉条一起炖煮，汤汁浓郁，味道鲜美。杀猪菜通常在冬季食用，尤其在春节前“杀年猪”时，家家户户都会制作，是东北人过年的必备菜肴。 3. 小鸡炖蘑菇：东北经典名菜，庆安县山林资源丰富，野生蘑菇（如榛蘑、元蘑）品质优良，与本地土鸡一起炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁浓郁。这道菜营养丰富，口感醇厚，是庆安县城乡宴席上的常见菜肴。 4. 铁锅炖：是东北特色美食，在庆安县非常流行。以铁锅为炊具，锅底铺上姜片、葱段、五花肉等，放入食材（如排骨、鸡肉、鱼、蔬菜等），加入调料和汤汁，盖上锅盖炖煮，最后可在锅边贴上玉米饼、土豆饼等。铁锅炖味道浓郁，食材多样，适合多人聚餐，是朋友、家人聚会的常用美食。 5. 朝鲜族冷面：是平安镇朝鲜族民俗村的特色美食，以荞麦面为主要原料，煮熟后用凉水过凉，加入牛肉汤、辣白菜、鸡蛋、黄瓜丝、苹果片等调料，口感清凉爽口，酸甜辣咸交织，适合夏季食用。 6. 朝鲜族打糕：是朝鲜族传统美食，将糯米蒸熟后，用木槌捶打至软糯，切成小块，可蘸白糖、黄豆粉食用，口感软糯香甜。打糕制作过程具有观赏性，游客可在民俗村体验打糕制作，感受朝鲜族美食文化。 7. 山野菜宴：庆安县北部山区盛产山野菜，如刺老芽、蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽等，春季采摘后，可凉拌、清炒、做汤、包饺子等。山野菜宴以多种山野菜为食材，做法多样，口感清爽，营养丰富，是庆安县的特色美食之一，深受游客喜爱。 8. 粘豆包：是东北传统小吃，庆安县农村地区冬季常制作。以黄米面、糯米面为原料，包裹红豆馅、绿豆馅等，蒸熟后食用，口感软糯香甜。粘豆包可直接食用，也可煎、炸，是冬季的特色美食，也是春节期间的传统食品。 九、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 铁路：哈佳铁路穿境而过，庆安火车站位于庆安镇核心区域，是连接庆安与周边城市的重要交通枢纽。车站每日有往返哈尔滨、佳木斯、牡丹江、绥化等城市的旅客列车，其中往返哈尔滨的列车班次较为密集，车程约2-3小时，方便游客往返省城。出站后，可直接在站前广场乘坐出租车前往县城内各景点，或换乘前往各乡镇的短途客车。 2. 公路：鹤哈高速公路（G1111）在庆安县设有庆安出入口，连接哈尔滨、鹤岗等地，自驾游客可通过高速公路直达庆安县城，从哈尔滨市区自驾至庆安约需2.5小时，从绥化市区自驾约需1小时。此外，国道222线（哈伊公路）贯穿庆安镇，是庆安县与外部联系的重要干线公路，哈尔滨、绥化、伊春等城市均有长途汽车往返庆安，庆安汽车站位于庆安镇内，紧邻火车站，站内有发往各乡镇及周边县市的班车，游客可根据目的地选择乘坐。 3. 市内交通：庆安县城内景点（如庆安公园、庆安县博物馆）多集中在庆安镇，距离较近，可步行或骑行共享单车游览；前往各乡镇景点（如平安镇朝鲜族民俗村、同乐乡湿地景区）可在庆安汽车站乘坐短途客车，车程多在1-1.5小时内；也可选择出租车或网约车，方便灵活，适合多人同行或前往较偏远的自然景区（如小兴安岭余脉山林景区）。 （二）住宿推荐 1. 县城住宿：庆安镇作为全县政治经济中心，住宿选择丰富。经济型酒店多集中在火车站、汽车站周边及县城主干道两侧，设施简洁实用，提供免费停车、早餐等基础服务，适合预算有限的游客；舒适型酒店分布在县城中心区域，部分靠近庆安公园，环境较好，房间空间较大，配备空调、热水、无线网络等设施，部分酒店还设有餐厅，可品尝本地家常菜。 2. 乡镇住宿：重点旅游乡镇均有配套住宿设施。平安镇以朝鲜族民俗住宿为特色，民俗村内的民宿保留了朝鲜族传统“草房”建筑风格，内部装修融入民族元素，部分民宿提供朝鲜族家庭餐服务，游客可体验盘腿坐炕、品尝家常打糕的生活场景；大罗镇、柳河镇靠近山林景区，设有小型农家乐，住宿环境贴近自然，部分农家乐可提供山野菜餐饮，适合喜欢乡村生活的游客。 3. 景区住宿：呼兰河生态旅游区内设有度假村，以田园风光为主题，房型涵盖标间、家庭房，部分房间可观赏河景，度假村内设有垂钓区、采摘园，游客可就近参与景区活动；小兴安岭余脉山林景区周边有少量森林民宿，多为木质结构，隐藏在山林间，适合想要深度体验自然、远离喧嚣的游客，需注意提前预订。 （三）旅游小贴士 1. 最佳旅游时间： - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，呼兰河岸桃花、杏花陆续开放，山间野菜萌发，适合踏青、采摘山野菜，可前往同乐乡湿地观鸟（此时为候鸟北迁期，可见多种水鸟）。 - 夏季（6-8月）：平均气温20-25c，气候凉爽，是避暑的理想选择，可在呼兰河生态旅游区体验漂流、垂钓，或前往小兴安岭余脉山林景区徒步、避暑，夜晚可在度假村体验星空露营。 - 秋季（9-10月）：气温降至10-20c，山林褪去翠绿，换上金黄、火红的秋装，景色绚丽，可前往柳河镇、大罗镇观赏山林秋色，参与水稻、玉米收割体验（部分农场提供丰收体验项目），品尝新米制作的美食。 - 冬季（11-次年3月）：气温低至-10至-25c，降雪后大地银装素裹，可在呼兰河生态旅游区体验滑冰、雪圈等冰雪项目，春节前后可参与各乡镇的秧歌表演、庙会等民俗活动，感受东北年味。 2. 注意事项： - 自然景区游览：夏季山区蚊虫较多，建议携带驱蚊液、长袖衣物；徒步时穿防滑运动鞋，随身携带饮用水，不偏离景区栈道，避免进入未开发区域；秋季采摘山野菜、野生菌类需在专业人士指导下进行，避免误食有毒品种。 - 气候适应：冬季气温极低，需准备羽绒服、雪地靴、帽子、手套等保暖衣物，手机、相机等电子设备需做好防寒措施，避免低温关机；春季风大，注意防风防晒。 - 文化尊重：参观朝鲜族民俗村时，尊重当地民族习俗，进入民居前可听从主人引导；参观宗教场所时，保持安静，不随意触摸神像、供品，不拍摄禁止拍照的区域。 3. 游览路线推荐： - 一日游路线（人文体验）：上午参观庆安县博物馆（了解庆安历史文化）→ 中午在县城品尝杀猪菜、小鸡炖蘑菇等东北菜 → 下午前往平安镇朝鲜族民俗村（体验朝鲜族歌舞、制作打糕）→ 傍晚返回县城。 - 二日游路线（自然+人文）： - 第一天：上午抵达庆安，前往庆安公园休闲观光 → 中午品尝庆安大米饭配山野菜 → 下午游览呼兰河生态旅游区（体验垂钓或河岸漫步）→ 晚上入住景区度假村。 - 第二天：上午前往抗日联军密营遗址纪念馆（接受爱国主义教育）→ 中午在周边农家乐品尝铁锅炖 → 下午前往小兴安岭余脉山林景区徒步登山 → 傍晚返程。 - 三日游路线（深度游）： - 第一天：县城及周边（庆安县博物馆→庆安观音寺→庆安公园），入住县城酒店。 - 第二天：东部民俗+生态游（平安镇朝鲜族民俗村→同乐乡湿地景区），入住平安镇民俗民宿。 - 第三天：北部山林+宗教文化游（小兴安岭余脉山林景区→大罗镇三清观），下午返程。 第5章 绥化市《明水县》 一、基本概况 明水县隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省西南部，松嫩平原西北部，地理坐标介于东经125°15′至126°30′、北纬47°00′至47°40′之间。全县幅员面积2400平方公里，下辖5镇7乡，分别为明水镇、兴仁镇、永兴镇、崇德镇、通达镇，以及双兴乡、永久乡、树人乡、光荣乡、繁荣乡、通泉乡、育林乡，常住人口约19万人。境内地形以平原为主，地势平坦开阔，土壤以黑钙土为主，肥力较高，是黑龙江省重要的商品粮生产基地，主要种植玉米、大豆、水稻等作物，同时畜牧业和特色种植产业也较为发达。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 明水县的人类活动历史可追溯至新石器时代，早期为东胡、鲜卑等古代少数民族的游牧之地。清代以前，此地未设正式行政建制，属科尔沁蒙古杜尔伯特部游牧区域。 清光绪二十二年（1896年），清政府开放蒙荒，山东、河北等地移民陆续迁入明水地区垦殖，逐渐形成村落。清光绪三十二年（1906年），明水地区划归拜泉县管辖，设明水镇（因境内有“明水泉子”而得名，泉眼清澈见底，故名“明水”）。民国二年（1913年），经民国政府批准，从拜泉县划出部分区域，设置明水县，隶属于黑龙江省绥兰道，县治设于明水镇，“明水县”名称沿用至今。 1932年，明水县被日军占领，属伪满龙江省管辖；1945年抗日战争胜利后，明水县成立人民政府，先后隶属于黑龙江省、嫩江省；1947年黑龙江省与嫩江省合并为黑嫩省，明水县属黑嫩省；1949年黑嫩省分设黑龙江省和嫩江省，明水县复属黑龙江省；1954年黑龙江省与松江省合并后，仍属黑龙江省；1999年地级绥化市成立，明水县划归绥化市管辖。 （二）文化脉络 明水县的文化脉络以“移民农耕文化”为核心，融合了蒙古族游牧文化与中原传统文化。清代以来，大量中原移民迁入，带来了先进的农耕技术、生活习俗和民间艺术，与当地蒙古族的游牧文化相互碰撞、交融，形成了独特的地域文化。 在文化传承方面，明水县注重对传统民俗、民间技艺的保护与发展，东北大秧歌、二人转、民间剪纸、农民画等艺术形式在当地流传广泛。作为农业大县，农耕文化贯穿于生产生活的各个环节，如传统农具的使用、农事节气的庆祝、粮食加工技艺等，均保留着浓厚的地方特色。同时，明水县的红色文化也较为突出，抗日战争和解放战争时期，当地群众积极参与革命斗争，留下了丰富的红色文化遗产。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 明水县历史上涌现出多位在不同领域具有影响力的人物，涵盖革命、农业、文化等领域，以下为部分代表性人物： 1. 李兆麟（1910-1946）：东北抗日联军着名将领，虽非明水籍，但曾在明水地区开展抗日游击战争。1938年至1940年，李兆麟率抗日联军部队在明水北部山区建立抗日根据地，发动群众参与抗日斗争，多次袭击日伪据点，沉重打击了日伪势力，为明水地区的抗日救亡运动作出重要贡献。 2. 王尚廉（1913-1998）：明水县兴仁镇人，早期革命工作者。1935年加入中国共产党，在明水地区秘密开展党的工作，组织农民协会，发动群众进行抗日救国宣传，参与组织抗日武装，为明水地区的解放事业奠定了群众基础。新中国成立后，曾任明水县人民政府领导职务，致力于当地农业和教育事业发展。 3. 张富贵（1928-2010）：明水县树人乡人，农业劳动模范。新中国成立后，积极参与农业生产合作社建设，推广先进农耕技术，带领村民改进种植方法，提高粮食产量。1958年被评为黑龙江省劳动模范，1960年出席全国农业劳动模范代表大会，为明水县农业发展作出了积极贡献。 4. 刘凤英（1940- ）：明水县永久乡人，民间剪纸艺术家。自幼学习剪纸技艺，作品题材以农村生活、民俗风情、花鸟鱼虫为主，风格简洁质朴、线条流畅，具有浓厚的乡土气息。其作品多次参加省市剪纸大赛并获奖，部分作品被收录入《黑龙江民间剪纸集》，是明水县民间剪纸艺术的代表性传承人。 （二）历史遗址 1. 新石器时代遗址：明水县境内发现多处新石器时代遗址，其中以“通泉乡遗址”最为典型。该遗址位于通泉乡境内，占地面积约1万平方米，出土了大量石器、陶器文物，包括石斧、石锛、陶罐、陶碗等，距今约4000-5000年，证明早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息，是研究明水地区早期人类活动的重要依据，现被列为县级文物保护单位。 2. 明水泉子遗址：位于明水镇境内，是明水县名称的由来地。遗址内保留有古代泉眼遗迹，周边发现了清代早期移民居住的房屋地基、农具残片等，见证了明水地区从游牧之地向农耕村落转变的历史过程。现遗址周边已建成小型纪念广场，立有“明水泉子”石碑，供群众参观纪念。 3. 抗日联军密营遗址：分布于明水县北部育林乡、树人乡境内，包括多处抗日联军密营、战壕、粮仓遗址。抗日战争时期，东北抗日联军在此建立秘密根据地，开展抗日游击战争，遗址内出土了枪支弹药、军用锅、马刀等文物，记录了抗日联军在明水地区的斗争历史。现部分遗址已被修复，成为爱国主义教育基地，供群众缅怀先烈、接受红色教育。 4. 明水县老县衙遗址：位于明水镇中心区域，为1913年明水县设县后修建的县衙所在地。遗址保留了部分房屋地基、院墙残垣以及清代至民国时期的石碑、石狮子等文物，反映了明水县近代行政建制的变迁，是研究当地近代历史的重要实物资料。2010年，当地政府对遗址进行了保护性修缮，增设了历史介绍牌，方便群众了解其历史背景。 5. 革命烈士陵园：位于明水镇西北部，始建于1952年，占地面积约2万平方米。陵园内安葬着抗日战争、解放战争时期在明水地区牺牲的革命烈士，立有革命烈士纪念碑，碑上刻有烈士姓名和事迹。陵园内还设有革命烈士纪念馆，展示烈士遗物、历史照片、文献资料等，是明水县重要的爱国主义教育基地，每年清明节，当地群众和学生都会前来祭扫缅怀。 四、各乡镇简介 （一）5镇 1. 明水镇：明水县政府所在地，全县政治、经济、文化、交通中心。镇域面积约180平方公里，下辖10个行政村、6个社区。境内交通便利，明海公路、明沈公路穿境而过，设有明水汽车站，是全县交通枢纽。镇内拥有明水县博物馆、明水县文化体育中心、革命烈士陵园等文化设施，以及多家商场、超市、医院，生活配套完善。农业以玉米、大豆种植为主，工业以粮食加工、机械维修、服装加工为主，是明水县综合发展水平最高的乡镇。 2. 兴仁镇：位于明水县城东南部，距县城约25公里，镇域面积约200平方公里，下辖8个行政村。镇内交通便利，明兴公路穿境而过，农业以玉米、大豆、水稻种植为主，是明水县重要的商品粮生产基地。特色产业为生猪养殖和蔬菜种植，镇内有多家规模化生猪养殖场和蔬菜大棚，产品销往周边市县。镇内设有兴仁镇文化站，经常举办农民文艺汇演、书法绘画展览等活动，文化氛围浓厚。 3. 永兴镇：位于明水县城西南部，距县城约30公里，镇域面积约210平方公里，下辖9个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为肉牛养殖和中草药种植（如板蓝根、防风），镇内有肉牛养殖合作社和中草药种植基地，带动农民增收。永兴镇历史悠久，境内有多处清代移民村落遗址，镇内永兴村是县级文明村，村容整洁，基础设施完善。 4. 崇德镇：位于明水县城西北部，距县城约35公里，镇域面积约220平方公里，下辖10个行政村。镇内交通便利，明林公路穿境而过，农业以玉米、大豆种植为主，林业资源较为丰富，镇内有崇德林场，主要种植杨树、松树等树种，同时发展林下经济（如养蜂、种植食用菌）。崇德镇民间艺术活跃，东北大秧歌、二人转表演团队众多，每逢节假日举办文艺演出，深受群众喜爱。 5. 通达镇：位于明水县城东北部，距县城约20公里，镇域面积约190平方公里，下辖7个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为淡水养殖（如鲤鱼、鲫鱼养殖），镇内有多处小型水库和池塘，既是灌溉水源，也是休闲垂钓的好去处。通达镇注重生态保护，镇内有多处湿地，栖息着多种水鸟，是生态观光的理想之地。 （二）7乡 1. 双兴乡：位于明水县城东部，距县城约15公里，乡域面积约170平方公里，下辖6个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为烤烟种植和禽类养殖（如肉鸡、蛋鸡养殖），是明水县重要的烤烟生产基地。乡内设有双兴乡烤烟技术服务站，指导农民科学种植烤烟，提高产量和质量。 2. 永久乡：位于明水县城南部，距县城约22公里，乡域面积约180平方公里，下辖8个行政村。农业以玉米、大豆、水稻种植为主，因粮食产量稳定而得名“永久”。乡内拥有永久乡农机合作社，配备大型收割机、插秧机等农机设备，为农民提供农机作业服务，提高农业生产效率。永久乡民间剪纸艺术发达，乡内有多个剪纸艺人，作品在省市内具有一定知名度。 3. 树人乡：位于明水县城北部，距县城约28公里，乡域面积约200平方公里，下辖7个行政村。乡域北部靠近林区，农业以大豆、玉米种植为主，林业资源丰富，盛产木材、山野菜（如刺老芽、蕨菜）、野生菌类（如榛蘑、元蘑）。树人乡是抗日联军活动的重要区域，境内有多处抗日联军密营遗址，乡内设有红色文化纪念馆，展示抗日斗争历史。 4. 光荣乡：位于明水县城西部，距县城约30公里，乡域面积约190平方公里，下辖6个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为甜菜种植和养羊业，乡内有甜菜加工厂和养羊合作社，带动农民发展特色产业。光荣乡注重农村基础设施建设，村内道路硬化率高，人居环境良好，是绥化市“美丽乡村”建设示范乡。 5. 繁荣乡：位于明水县城西南部，距县城约32公里，乡域面积约210平方公里，下辖8个行政村。农业以玉米、大豆种植为主，特色产业为马铃薯种植和加工，乡内有马铃薯淀粉加工厂，生产淀粉、粉条等产品，产品销往省内外。繁荣乡文化活动丰富，乡内有繁荣乡民间艺术团，经常开展送戏下乡活动，丰富农民文化生活。 6. 通泉乡：位于明水县城东南部，距县城约18公里，乡域面积约160平方公里，下辖5个行政村。乡内有多处泉眼，水资源丰富，农业以水稻、玉米种植为主，同时发展渔业养殖。通泉乡境内的新石器时代遗址是县级文物保护单位，乡内注重文物保护和文化传承，定期组织群众参观遗址，了解当地历史。 7. 育林乡：位于明水县城北部，距县城约40公里，乡域面积约230平方公里，下辖7个行政村。乡域内林业资源丰富，有育林林场，主要种植落叶松、红松等树种，农业以大豆、玉米种植为主，同时发展林下经济（如中草药种植、野生动物养殖）。育林乡生态环境优良，空气清新，是休闲避暑、亲近自然的好去处。 五、必游景点 （一）自然生态景点 1. 明水县人民公园：位于明水镇中心，是明水县最大的城市公园，占地面积约12万平方米。公园内绿树成荫，设有人工湖、假山、凉亭、健身广场、儿童游乐区等设施，是市民休闲娱乐、健身锻炼的主要场所。人工湖可划船、垂钓，湖边铺设步行道，适合散步观景；健身广场配备各类健身器材，每天吸引大量群众前来锻炼；儿童游乐区有滑梯、秋千等设施，是亲子游玩的理想之地。 2. 通达镇湿地景区：位于通达镇境内，占地面积约8平方公里，是松嫩平原典型的湿地生态系统。湿地内水草丰美，芦苇丛生，栖息着丹顶鹤、白鹭、野鸭、大雁等多种水鸟，设有观鸟台、湿地栈道、科普长廊等设施。游客可沿栈道漫步，近距离观察鸟类活动，欣赏湿地风光；科普长廊展示湿地生态知识、鸟类种类介绍等内容，兼具旅游观光与科普教育功能。 3. 育林乡林场景区：位于育林乡境内，依托育林林场打造，占地面积约15平方公里，森林覆盖率达85%以上，主要树种为落叶松、红松、白桦。景区内设有徒步栈道、观景台、森林氧吧等设施，游客可徒步登山，欣赏山林风光，呼吸新鲜空气；也可采摘山野菜、野生菌类（需在专业人士指导下进行），体验山林生活。景区内还设有小型木屋民宿，供游客住宿休息，感受森林夜晚的宁静。 4. 永兴镇水库景区：位于永兴镇境内，是一座以灌溉为主，兼具防洪、养殖、旅游功能的中型水库，占地面积约5平方公里。水库周边绿树环绕，水质清澈，设有垂钓区、游船码头、野餐区等设施。游客可在垂钓区钓鱼，享受垂钓乐趣；也可乘坐游船游览水库，欣赏湖光山色；野餐区提供烧烤架、桌椅等设备，适合朋友、家人聚会野餐。 （二）人文历史景点 1. 明水县博物馆：位于明水镇，占地面积约2500平方米，是明水县唯一的综合性博物馆。博物馆分为历史展厅、民俗展厅、革命展厅、农业展厅四个部分：历史展厅展示明水从新石器时代到近代的历史变迁，陈列有石器、陶器、清代至民国时期的文物；民俗展厅展示明水的传统民俗，如东北大秧歌服饰、民间剪纸、传统农具等；革命展厅展示明水地区的抗日斗争历史和解放历程，陈列有抗日联军使用的武器、生活用品等；农业展厅展示明水农业发展成就，如优质粮食品种、农业机械等。 2. 明水县革命烈士陵园：位于明水镇西北部，是明水县重要的爱国主义教育基地。陵园内的革命烈士纪念碑高约15米，正面刻有“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑后刻有烈士事迹简介。革命烈士纪念馆内陈列着烈士遗物、历史照片、文献资料等，详细介绍了抗日战争、解放战争时期明水地区的革命斗争历史。每年清明节、建军节等节日，当地政府和群众都会在此举行纪念活动，缅怀革命先烈。 3. 树人乡抗日联军密营遗址纪念馆：位于树人乡境内，依托抗日联军密营遗址修建，占地面积约3000平方米。纪念馆内通过图片、文字、实物、场景复原等方式，展示东北抗日联军在明水地区的斗争历史，包括密营的建设、游击战争的开展、军民鱼水情等内容。馆外保留了密营、战壕、粮仓等遗址，游客可实地参观，感受抗日先烈的战斗环境，接受红色教育。 4. 永久乡剪纸艺术展馆：位于永久乡境内，占地面积约800平方米，是展示明水民间剪纸艺术的专题展馆。展馆内陈列了刘凤英等剪纸艺术家的作品，题材涵盖农村生活、民俗风情、花鸟鱼虫、革命故事等，同时展示了剪纸工具、制作过程等内容。游客可参观剪纸作品，了解剪纸艺术的历史和文化；也可参与剪纸体验活动，在艺术家的指导下制作简单的剪纸作品，感受民间艺术的魅力。 六、古刹、寺庙与道观 明水县历史上宗教文化有一定发展，境内曾建有多处寺庙、道观，部分建筑因历史原因损毁，现存的宗教场所多为后期重建或修复，主要包括以下几处： 1. 明水镇观音寺：位于明水镇西北部，始建于民国初年，原名“观音堂”，后因战火损毁，1998年重建并更名“观音寺”。寺庙占地面积约6000平方米，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿、藏经楼等，建筑风格为传统中式寺院风格，飞檐翘角，雕梁画栋。寺内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王等佛像，香火旺盛，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道日）举办庙会，吸引周边信众前来祈福。 2. 崇德镇兴隆寺：位于崇德镇境内，始建于清代宣统年间，原名“兴隆庵”，是明水县历史悠久的佛教场所之一。寺庙在抗日战争时期曾遭破坏，1986年修复，2008年扩建。现占地面积约5000平方米，主要建筑有大殿、配殿、禅房等，寺内保存有清代宣统年间的石碑一块，记载了寺庙的修建背景与历史沿革。兴隆寺地处乡野，周边树木环绕，环境清幽，寺内僧人每日诵经礼佛，定期举办佛事活动，是当地信众礼佛祈福、静心修行的场所，也吸引部分游客前来参观感受佛教文化氛围。 3. 通达镇三清观：位于通达镇境内，始建于民国中期，是明水县现存唯一的道教活动场所。道观原建筑因年久失修损毁严重，2012年当地道教信众筹资重建。现占地面积约4000平方米，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿，建筑风格遵循传统道教规制，屋顶覆盖青瓦，檐下雕刻道教吉祥图案。殿内供奉三清尊神（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）、玉皇大帝、赵公明财神等道教神像，神像造型庄重，衣袂翩然。每年农历正月初九（玉皇诞辰）、三月十五（财神诞辰），道观会举办道教法会，信众齐聚焚香祭拜，祈求一年顺遂、财源广进。 4. 兴仁镇报恩寺：位于兴仁镇东南部，始建于民国十年（1921年），最初为民间信众自发修建的小型佛堂，2005年进行扩建并正式定名“报恩寺”。寺庙占地面积约5000平方米，主要建筑有大雄宝殿、地藏殿、观音殿，寺内供奉地藏王菩萨、观音菩萨等佛像，墙壁上绘制《二十四孝图》壁画，传递“感恩报恩”的文化理念。寺庙除开展宗教活动外，还积极参与当地公益事业，每逢春节、中秋等节日，会向周边困难群众发放米面等生活物资，在当地信众和群众中享有较好口碑。 七、民俗风情 明水县的民俗风情植根于移民农耕文化，融合了中原传统与东北地域特色，同时吸纳了蒙古族游牧文化的部分元素，形成了淳朴厚重、鲜活生动的民间文化风貌，主要体现在节日习俗、民间艺术、生产习俗等方面。 （一）节日习俗 1. 春节：作为明水县最隆重的传统节日，节前筹备从腊月二十三“小年”便已开始。这一天，家家户户会“祭灶”，摆放糖瓜、糕点，寓意粘住灶王爷的嘴，让其上天言好事；之后开始扫尘、贴春联、剪窗花、蒸年糕、炸丸子，整个村庄都弥漫着烟火气。除夕当天，全家团聚吃年夜饭，菜品必有猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、炸耦合等东北特色菜，饭后长辈给晚辈发压岁钱，全家围坐观看春节晚会，待到午夜十二点，燃放鞭炮烟花辞旧迎新。大年初一，人们身着新衣走亲访友拜年，见面道“过年好”，晚辈向长辈磕头行礼，长辈回赠糖果零食；城乡各地还会组织秧歌队沿街表演，锣鼓声、唢呐声此起彼伏，热闹非凡。 2. 元宵节：农历正月十五，明水县有“闹元宵”的传统。节前几日，县城和各乡镇会制作各式花灯，有传统的宫灯、动物造型灯，也有融入农业元素的玉米灯、大豆灯，悬挂在街头巷尾。元宵节当晚，人们结伴赏灯，猜灯谜，灯谜内容多为民间俗语、历史典故，猜对者可获得小礼品。部分乡镇还会举办“舞龙灯”“踩高跷”活动，舞龙队伍身着彩衣，手持龙灯穿梭在街巷，高跷表演者脚踩数尺高跷，做出劈叉、翻身等动作，引得观众阵阵喝彩。此外，家家户户都会吃元宵，有芝麻、花生、豆沙等馅料，寓意团圆美满。 3. 端午节：农历五月初五，明水县的端午习俗充满乡土气息。节前，人们会到田间地头采摘艾蒿、菖蒲，插在门框和窗台上，认为能驱邪避灾；妇女们会用彩线编织“五彩绳”，系在孩子手腕、脚腕上，寓意祈福纳吉，等到夏至时节再剪下扔到河里，象征带走疾病。端午节当天，早餐必吃煮鸡蛋和粽子，粽子多为糯米红枣馅，用芦苇叶包裹，清香软糯。天气晴朗时，人们会结伴到郊外踏青，孩子们还会佩戴用布料缝制的“香囊”，囊内装有艾草、雄黄，散发着清香，兼具驱蚊功效。 4. 中秋节：农历八月十五，以“团圆”为核心的中秋习俗在明水县格外浓重。节前，家家户户会准备月饼，有五仁、豆沙、枣泥等传统口味，也有当地特色的“苏子月饼”，口感酥脆。当晚，全家围坐在庭院中，摆放月饼、苹果、葡萄等祭品“祭月”，之后一起赏月、吃月饼，长辈会给晚辈讲述“嫦娥奔月”的传说。在农村，邻里之间会互相赠送自制的月饼和农产品，分享丰收的喜悦，部分村庄还会举办“中秋晚会”，村民们自发表演唱歌、二人转等节目，氛围温馨和睦。 5. 农耕特色节日：作为农业大县，明水县还保留着与农事相关的特色节日。每年秋季粮食丰收后，部分乡镇会举办“丰收节”，展示优质玉米、大豆、水稻等农产品，举办“粮食称重比赛”“农机作业展示”等活动，农民们身着节日盛装，跳秧歌、唱民歌，庆祝一年的丰收。此外，春季播种前，部分村庄会举行简单的“开犁仪式”，村民们聚集在田间，由经验丰富的老农率先开动犁杖，象征着春耕正式开始，祈求风调雨顺、五谷丰登。 （二）民间艺术 1. 东北大秧歌：是明水县流传最广的民间舞蹈，有着上百年的历史。表演时，秧歌队由“伞头”带领，伞头手持彩伞，负责指挥队伍和编唱秧歌歌词，歌词多为即兴创作，内容围绕节日祝福、农村生活、政策宣传等，通俗易懂。队员分为“上装”（女角，多由男性反串）和“下装”（男角），上装身着大花衣裤，头戴花巾，手持彩扇和手绢；下装身着对襟衣裤，腰系彩带，手持马鞭或霸王鞭。表演时，队员们伴随着锣鼓、唢呐的节奏，扭动腰肢，变换队形，常见的队形有“二龙戏珠”“万字不到头”等，动作欢快活泼，充满感染力，每逢春节、元宵节等节日，秧歌队都会在城乡各地巡回表演。 2. 二人转：又称“蹦蹦戏”，是明水县群众最喜爱的民间戏曲之一。表演形式以一男一女“一副架”为主，男演员称“丑角”，女演员称“旦角”，两人手持扇子、手绢，边唱边舞，唱词以东北方言为主，幽默风趣，多讲述民间故事、爱情传说和农村生活趣事。伴奏乐器有板胡、唢呐、锣鼓等，旋律欢快流畅，极具东北地域特色。明水县有多个民间二人转剧团，农闲时节会在各乡镇巡回演出，舞台多搭建在村头广场，村民们自带板凳前来观看，常常座无虚席，笑声、掌声不断。 3. 民间剪纸：明水县民间剪纸艺术历史悠久，以永久乡最为突出，是当地妇女传承已久的手工技艺。剪纸题材丰富，涵盖日常生活场景（如农耕、织布、喂猪）、民俗活动（如秧歌、拜年）、自然景物（如花鸟鱼虫、山水树木）以及吉祥图案（如“福字”“喜鹊登梅”“年年有余”）。剪纸工具多为自制的小剪刀，纸张以大红纸为主，也有用彩纸的，作品造型简洁质朴，线条流畅自然，充满浓郁的乡土气息。每逢春节、婚庆等喜庆场合，人们会将剪纸贴在窗户、墙壁、家具上，增添节日氛围。近年来，明水县重视剪纸艺术的传承，在中小学开设剪纸兴趣课，培养青少年传承人，部分剪纸作品还在省市民间艺术展览中展出。 4. 农民画：明水县农民画以农村生活为创作核心，由当地农民自发创作，风格鲜明。农民画家们以鲜艳的色彩、夸张的造型，描绘农耕场景（如播种、收割、扬场）、民俗活动（如庙会、秧歌）和丰收景象，画面充满生活气息和想象力。画作多采用平涂技法，不讲究透视，注重色彩的对比和情感的表达，如用红色表现喜庆，用绿色表现农田，用黄色表现粮食，直观展现了农民对生活的热爱和对丰收的期盼。明水县定期举办农民画创作大赛，部分优秀作品被收录入地方文化画册，成为展示当地农耕文化的重要载体。 （三）生产习俗 1. 农耕习俗：明水县的农耕习俗贯穿于农业生产的全过程，体现了农民对土地的敬畏和对丰收的期盼。春季播种前，农民会挑选饱满的种子，进行晒种、拌种，确保出苗率；播种当天，部分农户会煮鸡蛋、吃饺子，认为“吃饱喝足，庄稼长得旺”。夏季田间管理时，邻里之间盛行“互帮互助”，一家有忙，多家支援，一起除草、灌溉、施肥，中午主人家会准备简单的饭菜招待帮忙的乡亲，体现了农村淳朴的邻里关系。秋季丰收时，农民会先收割一小部分粮食“尝新”，煮熟后供奉土地，感谢土地的馈赠；粮食收割后，会晾晒在自家院子或田间地头，家家户户屋顶、场院堆满粮食，呈现出“五谷丰登”的景象。冬季农闲时，农民们会聚集在一起，交流种植经验，修缮农具，学习新的农业技术，为来年的耕种做准备。 2. 畜牧习俗：明水县畜牧业较为发达，养殖习俗也颇具特色。饲养生猪时，春节前“杀年猪”是重要习俗，农户会邀请亲朋好友前来帮忙，杀猪后制作杀猪菜、灌血肠，大家一起分享美食，热闹非凡；同时会留一部分猪肉腌制或冷冻，作为过年和来年的肉食。饲养牛羊时，春季牛羊出栏前，会给牛羊佩戴红布条，寓意“平安健康，卖出好价钱”；夏季放牧时，牧民会选择水草丰美的地方，晚上搭建临时帐篷看守牛羊，还会唱“牧歌”打发时间，歌声悠扬，回荡在草原上。 八、特色美食 明水县的特色美食以东北家常菜为主，食材多取自当地盛产的粮食、畜禽和山野菜，口味浓郁醇厚，分量充足，充满乡土气息，既体现了东北饮食的豪放，也融入了当地的生产生活特色，主要包括以下几种： 1. 明水粘豆包：是明水县冬季传统美食，也是春节期间的必备食品。以黄米面、糯米面为原料，按比例混合后用温水和面，发酵后包裹红豆馅或绿豆馅，揉成圆形，放入蒸锅蒸熟即可。粘豆包口感软糯香甜，粘而不腻，可直接食用，也可煎、炸后食用，煎过的粘豆包外皮金黄酥脆，内里软糯，味道更佳。冬季制作粘豆包时，农户会一次做很多，冷冻储存，想吃时加热即可，是寒冷天气里暖身暖心的美食。 2. 杀猪菜：是明水县冬季最具代表性的美食，尤其在“杀年猪”时必不可少。主要食材包括新鲜猪肉、猪血、酸菜、粉条、冻豆腐等。制作时，先将猪肉、猪血煮熟切块，酸菜切丝，冻豆腐解冻；锅中加油，放入猪肉煸炒出油，加入酸菜翻炒，再加入清水、粉条、冻豆腐和调料，大火烧开后转小火慢炖，直至汤汁浓郁，食材入味。杀猪菜味道咸鲜，酸菜的酸能中和猪肉的油腻，粉条和冻豆腐吸收了汤汁的精华，口感丰富，是东北人冬季餐桌上的“硬菜”。 3. 小鸡炖蘑菇：是东北经典名菜，在明水县也极为流行。选用当地散养的土鸡，肉质鲜嫩紧实，搭配北部山区采摘的野生榛蘑，榛蘑香味浓郁，与鸡肉炖煮后，味道相互融合。制作时，将鸡肉切块焯水，锅中加油炒香姜片、葱段，放入鸡肉煸炒至微黄，加入料酒、酱油调味，再加入清水和榛蘑，大火烧开后转小火慢炖1-2小时，直至鸡肉软烂、汤汁浓稠。这道菜鸡肉鲜嫩，蘑菇鲜香，汤汁浓郁，营养丰富，是家庭聚餐和招待客人的常用菜肴。 4. 铁锅炖大鹅：明水县农村地区常见的美食，选用当地养殖的大鹅，肉质紧实有嚼劲。制作时，将大鹅切块焯水，锅中加油炒香冰糖，放入鹅肉翻炒上色，加入八角、桂皮、香叶等调料，再加入土豆、玉米、豆角等蔬菜，倒入清水没过食材，盖上锅盖用铁锅慢炖。炖好的大鹅肉质软烂，汤汁浓郁，土豆和玉米吸收了鹅肉的香味，口感软糯香甜，适合多人一起食用，围坐在铁锅旁，边吃边加热，温暖又热闹。 5. 山野菜宴：明水县北部山区盛产山野菜，春季采摘后，可制作多种特色菜肴，形成“山野菜宴”。常见的山野菜有刺老芽、蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽、小根蒜等，做法多样：刺老芽可焯水后凉拌或清炒，口感鲜嫩爽口；蕨菜可焯水后凉拌、炒肉或做汤，味道清香；婆婆丁（蒲公英）可凉拌或蘸酱吃，具有清热解毒的功效；柳蒿芽可做汤或包饺子，味道独特。山野菜宴食材天然，口感清爽，营养丰富，是春季到来时当地人喜爱的美食，也吸引不少游客前来品尝。 6. 明水烤玉米：明水县是玉米主产区，烤玉米是当地常见的街头小吃。选用新鲜的嫩玉米，刷上食用油、酱料（如甜面酱、辣酱），放在炭火上烤制，边烤边翻动，直至玉米表皮金黄，香气四溢。烤玉米外焦里嫩，甜咸交织，带着炭火的香味，是夏季夜晚街头最受欢迎的小吃之一，无论是当地人还是游客，都喜欢买上一根边走边吃。 7. 苏子月饼：是明水县特色月饼，以面粉、苏子、白糖、猪油为原料制作而成。苏子是当地常见的农作物，磨成粉后与白糖、猪油混合制成馅料，包裹在面皮中，放入烤箱烤制。苏子月饼外皮酥脆，内里香甜，带有浓郁的苏子香味，口感独特，是中秋节期间当地人家必备的月饼品种，也是走亲访友时的特色礼品。 8. 酸菜粉条炖排骨：东北家常菜的代表之一，在明水县也很受欢迎。选用新鲜的排骨，焯水后与酸菜、粉条一起炖煮，排骨肉质软烂，酸菜酸香爽口，粉条软糯劲道，汤汁浓郁鲜美，适合冬季食用，暖身又暖胃，是家庭餐桌上的常客。 九、旅游指南攻略 （一）交通方式 1. 铁路：明水县暂无铁路过境，周边最近的火车站为绥化站和安达站。绥化站距明水县约80公里，每日有往返哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江等城市的列车，游客可乘坐火车抵达绥化站后，转乘长途汽车前往明水县，车程约1.5小时；安达站距明水县约100公里，也可从安达站转乘长途汽车前往，车程约2小时。 2. 公路：明水县公路交通较为便利，多条公路贯穿县境。鹤哈高速公路（G1111）从县境南部经过，在明水县设有出入口，自驾游客可通过高速公路直达明水县城，从哈尔滨市区自驾至明水约需3小时，从绥化市区自驾约需1.5小时。此外，明海公路（明水至海伦）、明沈公路（明水至沈阳）、明兴公路（明水至兴仁镇）等多条县级公路连接各乡镇，形成了完善的公路交通网络。 3. 长途汽车：明水汽车站位于明水镇中心，是全县公路客运枢纽，每日有发往哈尔滨、绥化、齐齐哈尔、大庆等周边城市的长途汽车，班次较为密集；同时有发往各乡镇的短途客车，车程多在1小时左右，方便游客前往各乡镇景点。 4. 市内交通：明水县城内景点（如人民公园、博物馆、革命烈士陵园）距离较近，可步行或乘坐出租车前往；前往各乡镇景点（如通达镇湿地、树人乡抗日联军密营遗址）可在明水汽车站乘坐短途客车，或选择出租车、网约车，灵活便捷。 （二）住宿推荐 1. 县城住宿：明水镇作为全县政治经济中心，住宿选择多样。经济型酒店多集中在汽车站周边及县城主干道两侧，设施简洁，提供免费停车、热水、无线网络等基础服务，适合预算有限的游客；舒适型酒店位于县城中心区域，部分靠近人民公园，环境较好，房间空间较大，配备空调、液晶电视、独立卫浴等设施，部分酒店还设有餐厅，可品尝东北家常菜和当地特色美食。 2. 乡镇住宿：重点旅游乡镇均有配套住宿设施。树人乡因红色旅游资源丰富，设有小型民宿和农家乐，民宿多为东北传统民居风格，提供火炕房，可体验东北农村生活，部分民宿还可提供红色主题餐饮，讲述抗日故事；通达镇靠近湿地景区，设有湿地民宿，环境清幽，部分房间可观赏湿地风光，适合喜欢自然景观的游客；永久乡以剪纸文化为特色，部分民宿内设有剪纸体验区，游客可在住宿期间学习剪纸技艺。 3. 景区住宿：育林乡林场景区内设有森林木屋民宿，木屋隐藏在山林间，环境静谧，空气清新，适合想要深度体验自然、远离城市喧嚣的游客，民宿提供简单餐饮，可品尝山野菜、农家菜；永兴镇水库景区周边有小型度假村，配备标间、家庭房，提供垂钓、游船等配套服务，适合家庭出游或朋友聚会。 （三）旅游小贴士 1. 最佳旅游时间： - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，山区山野菜萌发，可前往育林乡、树人乡采摘山野菜，体验农家采摘乐趣；通达镇湿地进入候鸟北迁期，可观赏丹顶鹤、白鹭等水鸟，适合观鸟和踏青。 - 夏季（6-8月）：平均气温20-26c，气候凉爽，是避暑的理想选择。可前往育林乡林场景区徒步、呼吸新鲜空气，或在永兴镇水库景区垂钓、游船；夜晚可在森林民宿或度假村露营，欣赏星空。 - 秋季（9-10月）：气温降至8-20c，稻田金黄，山林层林尽染，景色绚丽。可前往各乡镇观赏丰收景象，参与玉米、水稻收割体验；北部山区野生菌类成熟，可在专业人士指导下采摘榛蘑、元蘑，品尝新鲜菌类美食。 - 冬季（11-次年3月）：气温低至-10至-28c，降雪后大地银装素裹，可体验东北冰雪风情。县城及各乡镇会举办秧歌表演、庙会等活动，可感受东北年味；也可在农村体验“杀年猪”、吃杀猪菜，感受农村春节氛围。 2. 注意事项： - 自然景区游览：夏季山区蚊虫较多，建议携带驱蚊液、长袖衣物和长裤；徒步时穿防滑运动鞋，随身携带饮用水和常用药品，不偏离景区栈道，避免进入未开发区域；采摘山野菜和野生菌类需在当地向导或村民指导下进行，避免误食有毒品种。 - 气候适应：冬季气温极低，需准备羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等保暖衣物，电子设备需配备保暖套或充电宝，防止低温关机；春季风大，需注意防风防晒，佩戴口罩和帽子。 - 文化尊重：参观抗日遗址和烈士陵园时，保持肃穆，遵守景区规定，不随意触摸文物和纪念碑；体验民俗活动时，尊重当地传统习俗，听从向导或村民指导，不随意破坏民俗物品。 3. 游览路线推荐： - 一日游路线（红色文化+民俗体验）：上午参观明水县革命烈士陵园（缅怀革命先烈）→ 中午在县城品尝杀猪菜、小鸡炖蘑菇 → 下午前往永久乡剪纸艺术展馆（体验剪纸技艺）→ 傍晚返回县城。 - 二日游路线（自然生态+历史文化）： - 第一天：上午抵达明水，前往明水县博物馆（了解明水历史文化）→ 中午品尝明水粘豆包、山野菜宴 → 下午游览通达镇湿地景区（观鸟、漫步湿地栈道）→ 晚上入住通达镇湿地民宿。 - 第二天：上午前往树人乡抗日联军密营遗址纪念馆（接受红色教育）→ 中午在树人乡农家乐品尝铁锅炖大鹅 → 下午前往育林乡林场景区（徒步登山、体验森林氧吧）→ 傍晚返程。 - 三日游路线（深度全景游）： - 第一天：县城文化游（明水县博物馆→革命烈士陵园→人民公园），入住县城酒店，晚上品尝当地特色美食。 - 第二天：东部生态民俗游（通达镇湿地景区→永久乡剪纸艺术展馆→兴仁镇报恩寺），入住永久乡民宿，体验剪纸和农家生活。 - 第三天：北部红色山林游（树人乡抗日联军密营遗址→育林乡林场景区→崇德镇兴隆寺），下午返程。 第6章 绥化市《绥棱县》 一、 绥棱县隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省中部，小兴安岭西南麓与松嫩平原东北部交汇处，东与庆安县接壤，南与北林区相邻，西与海伦市毗连，北与北安市、五大连池市交界。全县总面积4238平方公里，下辖6镇5乡，常住人口约21万人。作为绥化北部重要的县域节点，绥棱县是黑龙江省重要的商品粮基地与林业产业基地，同时以黑陶文化、驿站文化为特色，兼具农业生产、林业开发与文化旅游多重功能，形成“山林-农耕-文化”融合发展的核心定位。 二、行政区划&乡镇简介 1. 绥棱镇：县人民政府驻地，位于县域中部，是全县政治、经济、文化、交通中心。核心产业以粮食加工、黑陶制作、木材加工为主，农业种植玉米、大豆、水稻；拥有黑陶文化园、绥棱县博物馆等标志资源。交通便捷，绥北铁路、绥北高速公路穿境而过，设绥棱火车站与高速出入口，绥棱至海伦公路贯穿镇区，生活配套设施完善。 2. 上集镇：位于县城东南部，距县城25公里，地处努敏河沿岸。核心产业以水稻种植为主，是绥棱县优质水稻主产区，特色产业为淡水养殖；拥有上集镇古驿站遗址、驿站文化展示馆等标志资源。绥北铁路穿境并设上集火车站，乡镇公路连接县城与周边乡镇，交通便利。 3. 四海店镇：位于县城东北部，距县城40公里，地处小兴安岭余脉，山林资源丰富。核心产业以林业生产、林下经济（中草药种植、林蛙养殖）为主，农业种植大豆、玉米；拥有原始森林景区、四海店镇抗联遗址等标志资源。乡镇公路连接绥棱镇与北安市，境内林区道路通达各景点，是生态旅游重点乡镇。 4. 双岔河镇：位于县城西北部，距县城30公里，地处平原与丘陵过渡带。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为甜菜种植与肉牛养殖，镇内有甜菜加工厂；民间艺术资源丰富，东北大秧歌、二人转团队活跃。县级公路连接绥棱镇与海伦市，交通网络覆盖各村屯。 5. 阁山镇：位于县城南部，距县城15公里，紧邻绥棱镇。核心产业以蔬菜种植、食用菌种植（平菇、香菇）为主，农业种植玉米、水稻；拥有阁山镇采摘园景区等标志资源。绥北高速公路支线穿境，乡镇公路直达县城，是县城近郊休闲农业重点区域。 6. 长山乡：位于县城西部，距县城20公里，地处松嫩平原边缘。核心产业以玉米、大豆种植为主，林业种植杨树、松树，特色产业为林下养殖（鸡、鸭）；拥有长山林场等标志资源。县级公路连接绥棱镇与海伦市长发镇，乡内道路硬化率高，通行便利。 7. 靠山乡：位于县城东北部，距县城35公里，地处山地丘陵区。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为山野菜加工、野生菌类采摘，镇内有山野菜加工厂；生态资源优良，山林风光独特。乡镇公路连接四海店镇与绥棱镇，部分路段沿山修建，适合自驾游览。 8. 后头乡：位于县城西南部，距县城22公里，地处平原区域。核心产业以玉米、大豆、水稻种植为主，粮食产量稳定；拥有后头乡农机合作社，配备大型农机设备。县级公路连接绥棱镇与北林区双河镇，乡内农业基础设施完善，交通便捷。 9. 克音河乡：位于县城东南部，距县城18公里，克音河流经乡域。核心产业以水稻、玉米种植为主，特色产业为渔业养殖；拥有克音河乡新石器时代遗址等标志资源。乡镇公路连接上集镇与绥棱镇，沿河道路可观赏河岸风光。 10. 绥中乡：位于县城北部，距县城28公里，地处小兴安岭余脉南麓。核心产业以大豆、玉米种植为主，林业种植落叶松、红松，特色产业为林下经济（中草药、养蜂）；拥有绥中乡剪纸艺术展馆等标志资源。县级公路连接绥棱镇与北安市石泉镇，民间剪纸艺术氛围浓厚。 11. 尼尔河乡：位于县城西北部，距县城32公里，尼尔河流经乡域。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为马铃薯种植与加工；拥有小型水库3座，兼具灌溉与休闲功能。乡镇公路连接双岔河镇与海伦市海北镇，农业产业化程度较高。 三、历史&文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：人类活动可追溯至新石器时代，早期为肃慎、挹娄等少数民族渔猎之地，先后属夫余、渤海、辽、金、元、明等政权管辖，未设正式行政建制。 - 清代时期：清初属盛京将军管辖下的蒙古科尔沁部游牧区域；光绪四年（1878年）开放蒙荒，中原移民迁入垦殖，形成村落；光绪三十一年（1905年）划归绥化府，设绥棱镇；宣统元年（1909年）设绥棱设治局，隶属绥化府。 - 近现代时期：民国二年（1913年）升格为绥棱县，隶属黑龙江省绥兰道；1932年被日军占领，属伪满龙江省；1945年抗战胜利后成立人民政府，先后属黑龙江省、嫩江省；1947年属黑嫩省；1949年复属黑龙江省；1954年黑龙江与松江省合并后仍属黑龙江省；1999年绥化市成立，划归绥化市管辖。 （二）文化特色 1. 非遗文化：以绥棱黑陶制作技艺为核心，始于清代，传承至今，作品造型简洁、纹饰精美，黑陶文化园为主要传承载体，是绥棱文化标志性符号；另有民间剪纸技艺，以农村生活、山林风光为题材，绥中乡剪纸艺术展馆为展示平台。 2. 历史文化：以清代驿站文化为代表，上集镇古驿站遗址为清代交通节点，驿站文化展示馆通过实物与场景复原，展现清代驿道交通与通讯历史；金代古城遗址印证当地古代农业与社会经济发展。 3. 红色文化：以四海店镇抗联遗址为载体，记录东北抗日联军在绥棱山林开展游击战争的历史，是展现当地革命斗争历程的重要文化资源。 四、历史人物&遗址 （一）历史人物 1. 王殿元（1890-1965）：绥棱县上集镇人，早期垦荒先驱。光绪末年从山东迁居绥棱，带领乡亲开垦荒地、改良土壤，推广水稻种植技术，使上集镇成为重要水稻产区；牵头创办私塾，推动地方教育发展，深受百姓敬重。 2. 李守林（1915-1988）：绥棱县阁山镇人，林业劳动模范。新中国成立后在绥棱林业局工作，发明“高效植树法”提高树苗成活率，带领工人完成多项造林任务；1956年获黑龙江省林业劳动模范，1959年出席全国劳动模范代表大会，为林业发展作出重要贡献。 3. 张淑珍（1930-2020）：绥棱县绥棱镇人，民间黑陶艺术家。自幼学习黑陶技艺，创新制作手法，作品被黑龙江省博物馆收藏；免费传授技艺，培养多名传承人，推动绥棱黑陶文化延续发展。 4. 赵文举（1942- ）：绥棱县克音河乡人，民间剪纸艺术家。擅长以农村、山林题材创作，作品风格细腻，多次获省市民间艺术奖项，《山林人家》《农耕图》等作品收录于《黑龙江民间艺术集》，是剪纸艺术代表性人物。 （二）历史遗址 1. 克音河乡新石器时代遗址：位于克音河乡境内，距今4500-5000年，占地面积1.2万平方米。出土石斧、石刀、陶罐等文物，印证新石器时代人类在此繁衍生息，为研究早期人类活动提供实物依据，现列为县级文物保护单位。 2. 绥棱镇金代古城遗址：位于绥棱镇东北部，为金代遗存，占地面积3万平方米。发现城墙残垣、房屋地基、古井及铁犁、铁镰等农具，反映金代农业发展水平，是研究当地金代社会经济的重要遗址，列为县级文物保护单位。 3. 上集镇古驿站遗址：位于上集镇境内，为清代驿站遗存，是绥化至黑河驿道重要节点。保留驿站房屋地基、马厩遗迹，出土清代文书、马具等，展现清代交通通讯状况，现设驿站文化展示馆，列为县级文物保护单位。 4. 四海店镇抗联遗址：位于四海店镇境内，含抗联密营、战壕、兵工厂遗迹。出土枪支弹药、军用锅等文物，记录抗联在绥棱山林的斗争历史，现设历史介绍牌，为红色文化教育场所。 5. 绥棱黑陶窑遗址：位于绥棱镇西南部，为清代至民国黑陶窑遗存，占地面积5000平方米。发现窑址、陶片、制陶工具，印证绥棱黑陶制作历史，周边设黑陶文化展示区，列为县级文物保护单位。 五、必游景点 1. 绥棱县森林公园：位于绥棱镇东北部，占地面积20平方公里，以山林景观为核心。园内有落叶松、红松等树种，设徒步栈道、观景台、森林氧吧、儿童游乐区及小型湖泊；可徒步登山、森林吸氧、划船垂钓，适合亲子游、休闲养生人群，是县城近郊自然休闲首选地。 2. 四海店镇原始森林景区：位于四海店镇境内，占地面积30平方公里，以原始山林为特色。保留大片原始森林，栖息野兔、山鸡等野生动物，设探险步道、露营区、观鸟台；可深入森林探险、露营观星、观察鸟类，适合户外探险、自然爱好者，体验原始山林生态。 3. 努敏河生态旅游区：沿努敏河分布，涉及绥棱镇、上集镇等乡镇，全长40公里，以河流风光与农耕体验为核心。春季赏河岸野花，夏季漂流垂钓，秋季采摘山野菜与野生菌类，冬季体验冰雪项目；适合家庭游、亲子游及农耕文化体验人群，感受自然与农耕融合之美。 4. 绥棱黑陶文化园：位于绥棱镇西南部，占地面积10万平方米，以黑陶文化为主题。设黑陶制作体验区、精品展示区、历史文化长廊；可欣赏黑陶艺术品，在艺人指导下制作黑陶，了解黑陶历史工艺，适合文化爱好者、亲子家庭，感受非遗文化魅力。 5. 阁山镇采摘园景区：位于阁山镇境内，占地面积5平方公里，以农业休闲为核心。种植草莓、葡萄、蔬菜等，设果蔬采摘区、农事体验区、休闲凉亭；可季节性采摘果蔬，参与播种施肥等农事活动，适合家庭游、亲子游及农事体验人群，体验农耕乐趣。 6. 绥中乡剪纸艺术展馆：位于绥中乡境内，占地面积800平方米，以剪纸艺术为主题。陈列赵文举等艺术家作品，展示剪纸工具与制作过程；可参观剪纸作品，参与剪纸体验，适合文化爱好者、亲子家庭，感受民间艺术氛围。 六、宗教\/民俗场所 1. 绥棱镇慈云寺：位于绥棱镇西北部，始建于民国初年，2000年重建，占地面积8000平方米。建筑为传统中式寺院风格，飞檐翘角、雕梁画栋，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿；供奉释迦牟尼佛、观音菩萨等，每年农历二月十九、六月十九举办庙会，是当地佛教活动核心场所，承载信众祈福需求，也为游客提供了解佛教文化的窗口。 2. 四海店镇兴隆寺：位于四海店镇境内，始建于清代宣统年间，1988年修复、2010年扩建，占地面积6000平方米。建筑风格简洁古朴，主要有大殿、配殿、禅房，保存清代石碑1块；定期举办佛事活动，地处山林间，环境清幽，是信众礼佛与游客感受山林佛教文化的场所，体现宗教与自然的融合。 3. 绥棱镇三清观：位于绥棱镇东南部，2015年重建，占地面积5000平方米。建筑为传统道教风格，主要有三清殿、玉皇殿、财神殿；供奉三清尊神、玉皇大帝等，每年农历正月初九、三月十五举办道教法会；是当地道教活动场所，满足信众宗教需求，也展示道教文化特色。 七、民俗&美食 （一）民俗 1. 节日习俗： - 春节：农历正月初一，节前扫尘、贴春联、剪窗花、蒸年糕；除夕全家吃年夜饭（含杀猪菜、小鸡炖蘑菇），守岁、放鞭炮；初一拜年，长辈给压岁钱，城乡举办秧歌表演，热闹非凡。 - 元宵节：农历正月十五，县城与乡镇挂花灯、猜灯谜；部分乡镇举办舞龙灯、踩高跷活动；家家户户吃元宵，寓意团圆。 - 端午节：农历五月初五，采摘艾蒿插门框，编五彩绳系孩童手腕；吃煮鸡蛋、粽子，郊外踏青，佩戴香囊驱蚊。 - 中秋节：农历八月十五，备月饼（含当地苏子月饼），全家赏月、吃月饼；农村举办中秋晚会，村民自发表演节目，氛围和睦。 2. 日常习俗： - 居住习惯：农村传统住宅为土坯房或砖房，设火炕取暖；室内摆放八仙桌、衣柜等家具，炕上铺苇席或炕革，体现东北居住特色。 - 礼仪习惯：亲友见面行握手礼，长辈到访起身迎接；宴席座位分主次，长辈坐主位；待客热情，必奉茶、端水果，用特色菜招待客人，体现淳朴待客之道。 （二）美食 1. 传统东北菜： - 杀猪菜：食材为新鲜猪肉、猪血、酸菜、粉条；猪肉与酸菜炖煮，加入粉条、冻豆腐，汤汁浓郁，咸鲜解腻，是冬季特色菜。 - 小鸡炖蘑菇：选用本地土鸡与野生榛蘑；鸡肉焯水后与蘑菇慢炖，肉质鲜嫩、蘑菇鲜香，营养丰富，为家庭聚餐常用菜。 2. 地方特色菜： - 山野菜宴：食材为刺老芽、蕨菜、婆婆丁等山野菜；做法有凉拌、清炒、做汤，口感清爽，天然健康，春季特色美食。 - 绥棱粘豆包：以黄米面、糯米面为原料，包红豆馅；蒸熟后软糯香甜，可煎可炸，冬季传统美食，春节必备。 3. 特色小吃： - 苏子月饼：面粉、苏子、白糖、猪油制作；外皮酥脆，内馅香甜，带苏子香味，中秋节特色食品。 - 烤玉米：选用本地嫩玉米，刷酱料炭火烤制；外焦里嫩，甜咸交织，带炭火香，夏季街头热门小吃。 八、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：气温5-15c，适合踏青、观鸟，可到通达镇湿地看候鸟，到育林乡、树人乡采摘山野菜。 - 夏季（6-8月）：气温20-26c，适合避暑、森林游，可去育林乡林场徒步、永兴镇水库垂钓，夜晚露营赏星空。 - 秋季（9-10月）：气温8-20c，适合赏秋、丰收体验，可到各乡镇看稻田、山林秋色，参与粮食收割，采摘野生菌类。 - 冬季（11-次年3月）：气温-10至-28c，适合体验冰雪、民俗，可参与秧歌表演、庙会，体验“杀年猪”、吃杀猪菜。 （二）交通 1. 外部交通： - 铁路：绥北铁路穿境，绥棱火车站位于绥棱镇，有往返哈尔滨、齐齐哈尔、北安等城市列车；周边可到绥化站转乘高铁（距绥棱80公里）。 - 公路：绥北高速公路设绥棱出入口，自驾可直达县城；哈尔滨、绥化、北安等城市有长途汽车往返绥棱汽车站（位于绥棱镇）。 - 航空：最近机场为哈尔滨太平国际机场（距绥棱约200公里），可乘机场大巴或高铁到绥化，再转乘汽车至绥棱。 2. 内部交通： - 县城交通：景点集中，可步行、骑行或乘坐出租车。 - 乡镇交通：绥棱汽车站有短途客车往返各乡镇；也可选择出租车、网约车，灵活便捷，适合前往偏远景区。 （三）住宿 1. 县城住宿：绥棱镇有经济型、舒适型酒店，集中在火车站、汽车站周边及中心区域；设施含免费停车、热水、无线网络，部分酒店设餐厅，方便就餐。 2. 景区住宿：四海店镇原始森林景区有森林木屋民宿，环境静谧；努敏河生态旅游区有度假村，提供住宿、餐饮、休闲服务；适合深度体验自然的游客。 3. 乡镇住宿：上集镇、阁山镇等有小型宾馆、农家乐，价格亲民，部分农家乐提供特色餐饮；适合便捷出行、体验乡村生活的游客。 （四）注意事项 1. 气候着装：冬季寒冷，需备羽绒服、雪地靴、帽子、手套；春季风大，注意防风防晒；夏季山区蚊虫多，携带驱蚊液、长袖衣物。 2. 文化尊重：参观宗教场所保持安静，不触碰神像、供品；体验民俗活动听从指导，不破坏民俗物品；参观遗址遵守规定，不随意触摸文物。 3. 出行准备：景区多为自然景观，建议穿防滑运动鞋；部分景区需提前预约（如黑陶文化园体验项目）；自驾游客提前规划路线，山区道路注意安全；携带常用药品，应对突发状况。 第7章 绥化市《安达市》 一、城市概况 安达市隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省西南部、松嫩平原腹地，东与兰西县、青冈县接壤，南与肇东市毗邻，西与大庆市大同区交界，北与林甸县相连。全市总面积3586平方公里，下辖4个街道、10个镇、4个乡，常住人口约35万人。作为黑龙江省西南部重要的交通枢纽和经济节点，安达市是全国着名的“奶牛之乡”“肉牛基地”，同时依托交通优势发展物流产业，形成“农牧业为基础、工业为支撑、物流为特色”的综合发展定位，是绥化市西部经济发展的核心县域之一。 二、行政区划与乡镇（街道）简介 1. 新兴街道：位于安达市城区东部，是全市政治、文化中心。核心产业以商贸服务、行政办公为主，分布有多家商场、超市及行政单位；拥有安达市文化广场、图书馆等标志资源。交通便捷，北横街、牛街等主干道贯穿辖区，连接城区各区域，生活配套设施完善。 2. 安虹街道：位于安达市城区中部，是商业、居住核心区。核心产业以餐饮住宿、零售贸易为主，集中了大量商铺、酒店及居民小区；拥有安达市人民公园、购物中心等标志资源。交通网络密集，朝阳街、正阳街等商业街穿境，公共服务设施齐全。 3. 安达镇：环绕安达市城区，镇域面积约200平方公里。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为奶牛养殖与乳制品加工，镇内有多家规模化奶牛养殖场；紧邻城区，交通与生活配套共享，是城区农副产品供应基地。 4. 任民镇：位于安达市东北部，距市区约35公里，地处平原区域。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为肉牛养殖，镇内有肉牛养殖合作社；拥有任民镇古城遗址等标志资源，县级公路连接市区与青冈县，交通便利。 5. 万宝山镇：位于安达市东南部，距市区约20公里，紧邻肇东市。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为蔬菜种植与棚室农业，镇内有多处蔬菜大棚；绥满高速公路穿境并设出入口，乡镇公路连接市区与肇东市，是安达市东南部农业重镇。 6. 昌德镇：位于安达市西南部，距市区约40公里，与大庆市大同区相邻。核心产业以玉米种植为主，特色产业为石油配套服务（依托周边油田）；绥满铁路穿境并设昌德火车站，乡镇公路连接市区与大庆市，工业与农业协同发展。 7. 升平镇：位于安达市西北部，距市区约30公里，地处松嫩平原边缘。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为生猪养殖，镇内有规模化生猪养殖场；县级公路连接市区与林甸县，农业基础设施完善，交通网络覆盖各村屯。 8. 羊草镇：位于安达市东部，距市区约25公里，地处克音河流域。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为羊草种植（当地优质牧草）与畜牧业；拥有羊草湿地等自然资源，乡镇公路连接市区与兰西县，生态与农业资源丰富。 9. 中本镇：位于安达市中部，距市区约15公里，紧邻安达镇。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为杂粮种植（如高粱、谷子）；乡镇公路直达市区，是市区近郊农业生产重点区域，部分区域已融入城区发展。 10. 太平庄镇：位于安达市南部，距市区约28公里，与肇东市五站镇相邻。核心产业以玉米种植为主，特色产业为淡水养殖（镇内有小型水库）；县级公路连接市区与肇东市，农业与渔业结合发展，部分农产品销往大庆、哈尔滨等地。 11. 老虎岗镇：位于安达市东北部，距市区约45公里，与青冈县芦河镇接壤。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为马铃薯种植与加工；乡镇公路连接任民镇与青冈县，农业产业化程度较高，马铃薯产品供应周边市县。 12. 卧里屯镇：位于安达市西部，距市区约18公里，地处油田边缘。核心产业以玉米种植为主，特色产业为油田后勤服务与运输业；绥满铁路穿境并设卧里屯火车站，乡镇公路连接市区与大庆市，依托油田发展相关产业。 13. 火石山乡：位于安达市北部，距市区约32公里，地处平原与洼地过渡带。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为花生种植；拥有火石山乡湿地等自然资源，乡镇公路连接升平镇与市区，农业生产条件较好。 14. 四平山乡：位于安达市东部，距市区约30公里，与兰西县燎原镇相邻。核心产业以玉米种植为主，特色产业为养羊业；乡镇公路连接羊草镇与市区，畜牧业与农业协同发展，部分羊肉产品销往市区及周边城市。 15. 吉星岗乡：位于安达市东北部，距市区约50公里，与青冈县兴华镇接壤。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为中草药种植（如板蓝根）；乡镇公路连接老虎岗镇与市区，农业种植结构多元，中草药产业逐步发展壮大。 16. 卧里屯乡：位于安达市西部，距市区约22公里，与卧里屯镇相邻。核心产业以玉米种植为主，特色产业为奶牛养殖与乳制品加工，乡内有多家小型奶牛养殖场；乡镇公路连接卧里屯镇与市区，是安达市奶牛养殖重要区域之一。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：人类活动可追溯至新石器时代，早期为东胡、鲜卑等少数民族游牧之地，先后属夫余、渤海、辽、金、元、明等政权管辖，未设正式行政建制，长期为草原游牧区域。 - 清代时期：清初属盛京将军管辖下的蒙古科尔沁部左翼中旗游牧地；光绪二十一年（1895年），清政府开放蒙荒，山东、河北等地移民迁入垦殖，形成村落；光绪三十二年（1906年），设安达厅，治所位于安达镇，隶属黑龙江省绥化府；宣统元年（1909年），安达厅升为安达直隶厅，直属黑龙江省。 - 近现代时期：民国二年（1913年），安达直隶厅改为安达县，隶属黑龙江省绥兰道；1932年，被日军占领，属伪满龙江省；1945年抗日战争胜利后，成立安达县人民政府，先后隶属黑龙江省、嫩江省；1947年，属黑嫩省；1949年，黑嫩省分设后复属黑龙江省；1960年，安达县撤销，设立安达市（地级），下辖安达、肇州、肇源、大庆等区域；1965年，安达市改为县级市，隶属绥化地区；1999年，地级绥化市成立，安达市划归绥化市管辖。 （二）文化特色 1. 农牧业文化：作为“奶牛之乡”，安达市形成了以奶牛养殖为核心的农牧业文化，拥有安达奶牛广场、乳业博物馆等载体，展示奶牛养殖历史、乳制品加工工艺及产业发展成就；每年举办“奶牛文化节”，通过奶牛选美、乳业论坛等活动，传承与推广农牧业文化。 2. 草原文化：地处松嫩平原，保留部分草原景观，羊草湿地等区域展现草原生态特色；民间流传着与草原相关的民谣、传说，传统游牧文化与农耕文化交融，形成独特的地域文化氛围。 3. 工业文化：依托周边油田资源，发展石油配套产业，形成一定的工业文化基础；部分乡镇保留油田早期开发的遗迹，见证安达市工业发展历程，工业文化与农牧业文化并存，体现县域经济多元发展特色。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 王进喜（1923-1970）：虽非安达籍，但早年曾在安达市周边油田（今大庆油田）从事石油开采工作，被誉为“铁人”。他在安达及周边区域的石油开发活动中，展现出的“自力更生、艰苦奋斗”精神，对安达市工业文化发展产生深远影响，当地通过展览、纪念活动等形式传承其精神。 2. 张启仁（1913-1995）：安达市任民镇人，早期革命工作者。1935年加入中国共产党，在安达及周边地区开展抗日救亡宣传与组织工作，发动群众参与抗日斗争，为当地抗日运动奠定群众基础；新中国成立后，致力于地方教育与文化事业发展，推动安达市教育体系完善。 3. 赵洪璋（1918-1994）：着名农学家，曾在安达市开展农业试验研究。他培育的小麦品种在安达及周边地区推广种植，提高了粮食产量，为安达市农业发展作出重要贡献，其农业科研精神激励着当地农业技术人员。 （二）历史遗址 1. 任民镇古城遗址：位于任民镇境内，为金代时期古城遗存，占地面积约2.5万平方米。遗址内发现城墙残垣、房屋地基、古井等遗迹，出土金代铁器、陶器、铜钱等文物，其中铁制农具反映了当时农业发展水平，是研究金代安达地区社会经济状况的重要依据，现列为县级文物保护单位。 2. 安达市新石器时代遗址：位于羊草镇境内，距今约5000年，占地面积约1万平方米。出土石斧、石刀、陶罐、陶纺轮等文物，印证新石器时代人类在此繁衍生息，为研究安达地区早期人类活动提供实物资料，现列为县级文物保护单位。 3. 安达厅遗址：位于安达镇中心区域，为清代光绪三十二年（1906年）安达厅治所遗存。遗址保留部分房屋地基、院墙残垣及清代石碑，记载了安达厅的设置背景与历史沿革，反映了安达市近代行政建制的起源，现设历史介绍牌，供群众了解历史。 4. 油田早期开发遗址：分布于卧里屯镇、昌德镇境内，为20世纪60年代大庆油田开发初期的遗存，包括早期钻井平台、油井房、工人宿舍等遗迹。这些遗址见证了安达市依托油田发展工业的历史，是研究中国石油工业早期发展的重要实物，部分遗址已纳入工业文化展示范畴。 五、必游景点 1. 安达市奶牛广场：位于安达市城区中心，占地面积约8万平方米，以奶牛文化为主题。广场内设有大型奶牛雕塑、乳业发展浮雕墙、奶牛文化长廊等景观；配备休闲座椅、健身器材，是市民日常休闲健身场所，也向游客展示安达“奶牛之乡”的特色文化，适合亲子游、文化体验人群。 2. 羊草湿地自然保护区：位于羊草镇境内，占地面积约15平方公里，是松嫩平原典型的湿地生态系统。湿地内水草丰美，栖息着丹顶鹤、白鹭、野鸭等多种水鸟，设观鸟台、湿地栈道、科普展馆等设施；可沿栈道漫步、观察鸟类，参观科普展馆了解湿地生态知识，适合自然爱好者、观鸟人群及科普教育活动。 3. 安达市乳业博物馆：位于安达市城区西部，占地面积约3000平方米，以乳业发展为主题。博物馆分为奶牛养殖历史厅、乳制品加工厅、乳业成就厅等展区，通过实物、图片、模型等展示安达乳业从传统养殖到现代产业化的发展历程；可了解奶牛品种、乳制品制作工艺，体验模拟挤奶等互动项目，适合文化爱好者、亲子家庭及产业研究者。 4. 安达市人民公园：位于安虹街道辖区内，占地面积约10万平方米，是安达市历史悠久的城市公园。园内绿树成荫，设有人工湖、假山、凉亭、儿童游乐区等设施；人工湖可划船、垂钓，儿童游乐区有滑梯、秋千等设备，健身广场配备各类健身器材，适合全年龄段人群休闲娱乐、亲子游玩。 5. 任民镇古城遗址公园：位于任民镇境内，依托任民镇古城遗址修建，占地面积约5万平方米。公园内保留古城残垣遗迹，设历史文化长廊、遗址展示区、休闲广场等；可参观古城遗迹，通过文化长廊了解金代历史文化，在休闲广场散步休憩，适合历史文化爱好者、当地居民及周边游客。 六、宗教与民俗场所 1. 安达市报恩寺：位于安达镇西北部，始建于民国初年，2002年重建，占地面积约6000平方米。建筑为传统中式寺院风格，飞檐翘角、雕梁画栋，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿；供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王等佛像，每年农历二月十九（观音诞辰）、九月十九（观音出家日）举办庙会，吸引周边信众前来祈福，是当地重要的佛教活动场所，也为游客提供了解佛教文化的窗口。 2. 安达市清真大寺：位于安达市城区东部，始建于1912年，2005年扩建，占地面积约4000平方米。建筑融合中式与伊斯兰风格，主要有礼拜大殿、邦克楼、讲经堂等；是安达市回族群众进行宗教活动的核心场所，每年伊斯兰教重要节日（如开斋节、古尔邦节）举办宗教活动，体现当地少数民族文化特色，也是展示伊斯兰文化的重要场所。 3. 安达市关帝庙：位于安达镇东南部，始建于清代宣统年间，1998年修复，占地面积约3000平方米。建筑为传统中式庙宇风格，主要有大殿、配殿、钟鼓楼；供奉关羽神像，殿内墙壁绘制《三国演义》故事壁画，每年农历五月十三（关羽诞辰）举办祭祀活动，是当地民间信仰活动场所，承载着群众对“忠义”文化的传承与敬仰。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 节日习俗： - 春节：农历正月初一，是安达市最隆重的节日。节前家家户户扫尘、贴春联、挂灯笼、蒸年糕、炸丸子，准备年货；除夕全家团聚吃年夜饭，菜品必有杀猪菜、小鸡炖蘑菇，饭后守岁、燃放鞭炮；初一晚辈向长辈拜年，长辈给压岁钱，城乡组织秧歌队沿街表演，锣鼓喧天，热闹非凡。 - 奶牛文化节：每年夏季举办，为期3-5天，是安达市特色节日。活动包括奶牛选美大赛、乳制品品鉴会、乳业发展论坛、文艺演出等；游客可参观奶牛养殖场，了解养殖过程，品尝各类乳制品，感受安达“奶牛之乡”的产业特色与文化氛围。 - 端午节：农历五月初五，有插艾蒿、戴香囊、吃粽子、踏青的习俗。节前采摘艾蒿插在门框上，寓意驱邪避灾；制作香囊（内装艾草、雄黄）佩戴在身，祈求健康；家家户户包粽子，品种有糯米粽、红枣粽；当天人们到户外踏青、登山，感受自然风光。 - 中秋节：农历八月十五，以“团圆”为主题。节前准备月饼、水果，月饼有五仁、豆沙、苏子等口味；当晚全家围坐赏月、吃月饼，农村地区部分村庄举办“中秋晚会”，村民自发表演唱歌、二人转等节目，氛围温馨和睦。 2. 日常习俗： - 居住习惯：农村传统住宅多为砖瓦房，设火炕取暖，部分农户保留“厢房”用于存放农具、饲养牲畜；室内布置简洁，炕上铺炕革或毛毡，摆放衣柜、八仙桌等家具，体现东北农村居住特色。 - 饮食习俗：因养殖业发达，日常饮食中奶制品（如牛奶、酸奶、奶酪）占比较高；待客时必上“硬菜”，如手把肉、杀猪菜，搭配自酿米酒，体现东北人豪爽热情的待客之道。 （二）特色美食 1. 传统东北菜： - 杀猪菜：食材为新鲜猪肉、猪血、酸菜、粉条、冻豆腐；猪肉切块焯水后与酸菜同炖，加入粉条、冻豆腐，大火烧开后转小火慢炖，汤汁浓郁，咸鲜解腻，是冬季家庭聚餐的必备菜肴。 - 手把肉：选用本地散养肉牛的肋条肉或腿肉，整块放入锅中煮熟，蘸蒜泥、酱油食用；肉质鲜嫩，保留牛肉原味，营养丰富，是招待客人的特色菜。 2. 地方特色菜： - 奶豆腐：以新鲜牛奶为原料，经发酵、熬煮、凝固、切块制成；口感紧实，奶香浓郁，可直接食用，也可煎、炸或蘸白糖，是安达市极具代表性的奶制品美食，体现“奶牛之乡”特色。 - 烤全羊：选用本地羔羊，处理干净后涂抹调料，架在炭火上烤制，边烤边刷油，直至外皮金黄酥脆；羊肉鲜嫩多汁，香味四溢，适合大型聚会或节日宴席。 3. 特色小吃： - 牛奶冰棍：以鲜牛奶为原料，加入白糖、淀粉，冷冻制成；口感细腻，奶香浓郁，冰爽解渴，是夏季街头热门小吃。 - 苏子月饼：以面粉、苏子、白糖、猪油为原料，制作外皮与内馅，烘烤而成；外皮酥脆，内馅香甜，带有苏子独特香味，是中秋节期间的传统小吃，深受当地群众喜爱。 八、旅游攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温回升至5-15c，大地复苏，羊草湿地进入候鸟北迁期，可前往湿地观鸟，欣赏丹顶鹤、白鹭等珍稀鸟类的灵动身姿；此时也是踏青的好时节，周边乡镇田野绿意初现，适合户外散步，感受田园春光。 - 夏季（6-8月）：平均气温20-26c，气候凉爽宜人，是避暑的理想选择。可参与安达市“奶牛文化节”，体验奶牛养殖、乳制品品鉴等活动；羊草湿地草木繁茂，可沿栈道漫步，感受湿地生态之美；夜晚可在城区广场或公园休闲，享受夏日清凉。 - 秋季（9-10月）：气温降至8-20c，天空晴朗，空气清新。周边农田呈现丰收景象，金黄的玉米、水稻铺满田野，可前往乡镇体验丰收的喜悦；湿地周边山林层林尽染，色彩绚丽，适合摄影采风；此时也是品尝新鲜奶制品和牛羊肉的最佳时节。 - 冬季（11-次年3月）：气温低至-10至-28c，降雪后大地银装素裹，充满东北冰雪风情。可参与城乡举办的秧歌表演、庙会等民俗活动，感受浓厚年味；也可在农村体验“杀年猪”、吃杀猪菜的传统习俗，品尝热乎乎的东北特色美食，体验寒冷冬日里的温暖氛围。 （二）交通 1. 外部交通 - 铁路：绥满铁路穿境而过，安达火车站位于城区中部，每日有往返哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、满洲里等城市的旅客列车，其中往返哈尔滨的列车班次密集，车程约1.5-2小时，交通便捷。 - 公路：绥满高速公路（G10）贯穿安达市，在城区设有安达出入口，自驾游客可通过高速公路直达市区，从哈尔滨市区自驾至安达约需1.5小时，从大庆市区自驾约需30分钟；此外，明沈公路（G203）、安兰公路等多条国道、省道连接周边市县，哈尔滨、绥化、大庆等城市均有长途汽车往返安达市汽车站（位于城区北部），班次充足。 - 航空：最近的机场为大庆萨尔图机场（距安达市区约40公里），机场开通至北京、上海、广州等国内主要城市的航班；也可选择哈尔滨太平国际机场（距安达市区约150公里），机场航线更为丰富，抵达后可转乘高铁或长途汽车至安达。 2. 内部交通 - 城区交通：城区景点、商场、行政单位分布集中，可步行或骑行共享单车出行；也可乘坐出租车，起步价合理，招手即停，便捷高效；部分区域开通短途公交，连接城区主要站点，适合日常出行。 - 乡镇与景区交通：前往各乡镇及景点（如羊草湿地、任民镇古城遗址），可在安达市汽车站乘坐短途客车，车程多在1小时内；也可选择出租车或网约车，灵活方便，适合多人同行或前往较偏远的景区。 （三）住宿 1. 城区住宿：城区住宿选择丰富，经济型酒店多集中在火车站、汽车站周边及主干道两侧，设施简洁实用，提供免费停车、热水、无线网络等基础服务，适合预算有限的游客；舒适型酒店位于城区中心区域，部分靠近人民公园、奶牛广场，环境较好，房间空间较大，配备空调、液晶电视、独立卫浴等设施，部分酒店设有餐厅，可品尝东北家常菜和本地特色美食，适合家庭游或商务出行。 2. 景区住宿：羊草湿地周边设有少量湿地民宿，建筑风格简约，环境清幽，部分房间可观赏湿地风光，民宿提供简单餐饮，以本地食材为主，适合想要深度体验湿地生态的游客；任民镇古城遗址附近有小型农家乐，价格亲民，可体验东北农村生活，品尝农家菜，适合喜欢乡村风情的游客。 3. 乡镇住宿：万宝山镇、昌德镇等重点乡镇设有小型宾馆，设施基本完善，交通便捷，适合前往乡镇办事或体验乡村生活的游客，住宿价格实惠，周边餐饮、购物便利。 （四）注意事项 1. 气候与着装：冬季气温极低，需准备羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等全套保暖衣物，电子设备需配备保暖套或充电宝，防止低温关机；春季风大，需注意防风防晒，佩戴口罩、帽子；夏季山区及湿地蚊虫较多，建议携带驱蚊液、长袖衣物和长裤。 2. 文化尊重：参观宗教场所（如报恩寺、清真大寺）时，需保持安静，遵守场所规定，不随意触摸神像、供品，不拍摄禁止拍照的区域；体验民俗活动（如奶牛文化节、杀年猪）时，听从当地向导或村民指导，尊重当地传统习俗，不随意破坏民俗物品。 3. 出行准备：部分景区（如乳业博物馆）的互动体验项目需提前预约，建议出行前通过官方渠道了解预约方式；自驾游客前往山区或湿地景区时，需提前检查车辆状况，规划好路线，山区道路注意减速慢行；携带常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴），应对突发身体不适；品尝特色美食时，根据自身肠胃情况适量食用，避免过量引起不适。 第8章 绥化市《肇东市》 一、城市概况 肇东市隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省西南部、松嫩平原腹地，东与兰西县、青冈县接壤，南与哈尔滨市松北区、肇州县毗邻，西与大庆市大同区交界，北与安达市相连。全市总面积4332平方公里，下辖4个街道、13个镇、8个乡，常住人口约66.6万人。作为哈尔滨、大庆、齐齐哈尔经济带上的重要节点城市，肇东市处于哈大齐工业走廊中轴位置，是哈尔滨都市圈卫星城，以“黑土粮仓”为根基，工业与商贸协同发展，同时因中东铁路兴起积淀深厚历史文化，形成“农业稳市、工业强市、文旅活市”的综合发展定位，经济总量连续多年位居绥化市各县区之首。 二、行政区划与乡镇（街道）简介 1. 肇东镇：市人民政府驻地，曾用名“满沟”“甜草岗”，因中东铁路设站及岗地盛产甜甘草得名。位于市域中部，是全市政治、经济、文化中心，核心产业以食品加工、装备制造、商贸服务为主，拥有肇东记忆历史展馆、老火车站等标志资源。滨洲铁路、绥满高速公路穿境而过，设肇东火车站与高速出入口，南距哈尔滨市区仅46公里，交通网络密集，生活配套完善。 2. 昌五镇：位于市区西北部，距市区35公里，曾为肇东分防治所所在地。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为鲜食玉米、有机小米种植，镇内有规模化农产品加工厂；商贸历史悠久，是周边乡镇物资集散地。县级公路连接市区与安达市，交通便利，农业基础设施完备。 3. 四站镇：位于市区南部，距市区40公里，松花江支流沿岸。核心产业以水稻种植、渔业养殖为主，特色产业为文旅产业；拥有全国重点文物保护单位八里城遗址、普济寺等标志资源。乡镇公路连接市区与哈尔滨市肇州县，文旅交通专线直达遗址与寺院，是历史文化旅游核心乡镇。 4. 宋站镇：位于市区北部，距市区25公里，滨洲铁路穿境设站。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为“宋站烤鹅”加工，形成产销一体的产业链；镇内商贸活跃，农产品与熟食销往周边市县。铁路与县级公路交织，交通通达性强，是北部重要商贸节点。 5. 五站镇：位于市区东南部，距市区20公里，紧邻哈尔滨市松北区。核心产业以蔬菜种植、棚室农业为主，是哈尔滨近郊重要的“菜篮子”基地；特色产业为休闲农业，镇内有采摘园与农家乐。绥满高速公路支线穿境，乡镇公路直达哈尔滨市区，承接都市休闲需求。 6. 明久乡：位于市区东部，距市区18公里，是以烈士姚明久命名的乡镇。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为红色文旅，拥有明久乡红色教育研学基地；基地融合抗联精神传承与乡村生态，是爱国主义教育重要场所。县级公路连接市区与兰西县，研学交通专线便捷。 7. 向阳乡：位于市区西南部，距市区30公里，地处草原与平原过渡带。核心产业以玉米种植、肉牛养殖为主，特色产业为草原生态旅游，周边有小型草原牧场；镇内部分区域发展奶制品加工，依托草原资源形成农牧结合模式。乡镇公路连接四站镇与大庆市，交通覆盖各村屯。 8. 其他乡镇（街道）： - 朝阳街道、东升街道、西园区街道、东城街道：均位于城区，以商贸服务、行政办公、居民居住为主，分布有商场、医院、学校等公共服务设施，是城区功能核心区域。 - 涝洲镇：位于市区南部，松花江沿岸，以水稻种植、渔业养殖为主，镇内有涝洲湿地公园，是生态旅游与农业结合的乡镇。 - 五里明镇：位于市区西部，以玉米、大豆种植为主，特色产业为杂粮加工，镇内有多家杂粮生产企业，产品销往省内外。 - 里木店镇：位于市区东南部，紧邻哈尔滨市，以蔬菜种植、物流运输为主，依托区位优势承接哈尔滨产业外溢，物流园区初具规模。 - 姜家镇、尚家镇、太平乡、海城乡、向阳乡、洪河乡、跃进乡、德昌乡：均以农业种植（玉米、大豆、水稻）为核心，部分乡镇发展特色养殖（肉牛、生猪）或小型农产品加工产业，交通以县级公路为主，连接市区及周边乡镇。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：远古即有人类生息，隋唐时期为靺鞨族居住地；十三世纪末叶，蒙古族迁入成为主要民族。金太宗天会八年（1130年），在今四站镇建东北边疆军事重镇珠赫城（即八里城遗址），因“珠赫城大捷”闻名。辽、金、元、明时期均为游牧与农耕交织区域，未设正式行政建制。 - 清代时期：顺治五年（1648年）属郭尔罗斯后旗管辖；光绪九年（1883年）扎萨克府迁至今四站镇东兴村；光绪三十四年（1908年）肇州直隶厅在昌五镇设肇东分防。 - 近现代时期：1912年肇东分防改为设治局，1914年晋升为县；1937年县公署从昌五镇迁至满沟（今肇东镇）；1939年定名满沟街，1940年改称肇东街。1958年曾划归哈尔滨市管辖，1960年划入松花江专区；1986年经国务院批准撤县建肇东市（县级）；1999年绥化地区撤地设市后，划归绥化市代管。 （二）文化特色 1. 历史遗迹文化：以八里城遗址为核心，作为辽金时期军事重镇遗址，出土千余件文物，见证古代边疆军事与社会生活；肇东记忆历史展馆依托百年俄式老站舍，展现从清末到现代的历史变迁，凸显铁路带来的城市发展印记。 2. 红色文化：以明久乡红色教育研学基地为载体，纪念抗日烈士姚明久，传承抗联精神、北大荒精神与铁人精神，融合爱国主义教育与乡村旅游，成为红色研学重要目的地。 3. 非遗与民俗文化：拥有葫芦雕、木雕、杨树皮浮雕画等多项非遗技艺，肇东国画为地方特色文创代表；以“肇东小饼”为核心的饮食文化深入人心，通过美食文化节实现“美食+文化+旅游”深度融合，彰显市井烟火与非遗传承的结合。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 姚明久（？-1941）：北满抗日救国总会金山分会组织部部长、三肇抗日救国总会长。1941年3月在肇州被敌人杀害，为纪念他，当地设明久乡，并建红色教育研学基地，其抗日救亡事迹成为当地红色文化核心内容。 2. 赵尚志（1908-1942）：着名抗日民族英雄，曾在肇东及周边地区开展抗日游击战争。在三肇地区发动群众、组织武装，沉重打击日伪势力，其领导的抗联活动为肇东红色文化奠定基础，当地通过研学活动传承其革命精神。 3. 于天放（1908-1967）：抗联将领，曾在肇东一带开展抗日工作。组织抗日宣传、建立地下交通线，为抗联队伍输送物资与情报，其事迹在明久乡红色教育基地展示，激励后人铭记历史。 4. 张震（1928-2015）：肇东市昌五镇人，民间艺术家。擅长杨树皮浮雕画，作品以黑土风情、草原风光为题材，多次获省级民间艺术奖项，为非遗技艺传承作出重要贡献，部分作品被地方展馆收藏。 （二）历史遗址 1. 八里城遗址：位于四站镇西南3公里处，为金代军事重镇遗址，占地面积37.5万平方米。1981年列为省级文保单位，2001年晋升全国重点文保单位，出土青铜器、石器、铁器等千余件文物，城墙残垣保存完好，是研究金代边疆军事与社会经济的重要实证。 2. 肇东记忆历史展馆（满沟站遗址）：位于肇东火车站后身，前身为1901年建成的中东铁路五等站——满沟站，属省级文保建筑，保留俄式建筑特色。展馆通过400余件展品，展现清末至现代的历史变迁，重点呈现中东铁路对城市兴起的推动作用，周二至周日开放。 3. 明久乡烈士故居遗址：位于明久乡境内，为抗日烈士姚明久早年生活与开展革命活动的场所。遗址保留部分旧居遗迹，设烈士事迹陈列室，通过实物与图片展示其抗日历程，是红色教育重要载体，需预约参观。 4. 昌五镇肇东分防遗址：位于昌五镇中心区域，为清代光绪三十四年（1908年）肇东分防治所遗存。保留部分办公用房地基与清代石碑，记载肇东行政建制起源，现设历史介绍牌，供群众了解早期治理历史。 5. 郭尔罗斯后旗扎萨克府遗址：位于四站镇东兴村，为清代光绪九年（1883年）迁建的旗公府遗存。遗址面积约1万平方米，发现房屋地基、古井等遗迹，出土清代瓷器、玉器等文物，见证蒙古族游牧政权与中原治理的融合，列为县级文保单位。 五、必游景点 1. 八里城遗址公园：位于四站镇境内，依托全国重点文保单位八里城遗址打造，占地面积50万平方米。核心亮点为辽金时期城墙残垣、护城河遗迹及金八里城历史展馆，展馆解密“珠赫城大捷”历史事件，出土文物丰富。可漫步古城墙、参观文物展，适合历史文化爱好者与研学团队，是触摸辽金历史的核心场所。 2. 肇东记忆历史展馆：位于肇东火车站后身，核心亮点为百年俄式老站舍建筑与“铁路兴城”主题展览。通过老照片、民俗实物展现中东铁路初期至现代的变迁，还原满沟站当年的运输场景。可参观展览、拍摄俄式建筑，适合历史爱好者、摄影爱好者及亲子家庭。 3. 明久乡红色教育研学基地：位于明久乡境内，核心亮点为红色历史传承与乡村生态融合。设烈士事迹馆、抗联密营模拟区、农耕体验区，可聆听抗日故事、参与研学课程、体验农耕劳作。适合中小学生、企事业单位团建及爱国主义教育群体。 4. 肇东大似海湿地：位于市域西部，占地面积约20平方公里，核心亮点为湿地生态与候鸟景观。湖泊星罗棋布，芦苇荡茂密，栖息白鹭、野鸭等水鸟，设观鸟台、湿地栈道。可泛舟观鸟、沿栈道徒步、拍摄湿地风光，适合自然爱好者与摄影人群。 5. 肇东稻田公园：位于近郊乡镇，占地面积10平方公里，核心亮点为规模化稻田景观与农耕文化。春季稻田新绿，夏季碧波万顷，秋季金黄稻浪，设观景台、农耕体验区、稻田咖啡馆。可体验插秧、收割、稻米加工，适合亲子家庭、田园爱好者，秋季赏稻与摄影体验最佳。 6. 肇东草原赛马场：位于西南部草原区域，核心亮点为草原风光与蒙古族传统活动。拥有标准赛马跑道、篝火广场，可策马驰骋、观看赛马表演，夜晚参与篝火晚会、品尝烤全羊。适合户外爱好者、团建群体，感受草原豪迈风情。 六、宗教与民俗场所 1. 普济寺：位于四站镇八里城东北角，占地面积9878平方米，1994年重建，2001年修缮。建筑为传统佛教寺院风格，殿宇巍峨，错落有致，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿，神像庄严。核心功能为佛教法会与信众祈福，每年农历二月十九、六月十九举办大型法会，多次被评为省市文明宗教活动场所，既是宗教活动核心地，也是文化旅游重要节点。 2. 肇东市清真寺：位于城区东部，始建于民国时期，2008年翻新扩建。建筑融合中式与伊斯兰风格，主要有礼拜大殿、讲经堂、邦克楼，院内绿树成荫。核心功能为回族群众宗教活动，每年开斋节、古尔邦节举办集体礼拜活动，体现当地少数民族文化特色，是民族团结的重要象征。 3. 肇东天赐画院：位于城区中心，占地面积2000平方米，以肇东国画与非遗文创为核心。建筑为现代中式风格，设书画展厅、非遗工作室、文创售卖区。核心功能为书画创作、非遗展示与体验，定期举办书画品鉴会、非遗技艺展演，是传播地方文化、展示文创成果的重要场所。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 节日习俗： - 春节：农历正月初一，节前扫尘、贴春联、蒸粘豆包、炸丸子；除夕全家吃年夜饭，必备酸菜白肉火锅、杀猪菜，饭后守岁；初一拜年领压岁钱，城乡组织秧歌展演，锣鼓喧天。 - 肇东小饼美食文化节：每年5月至7月举办，以“饼香飘世界·肇东聚知音”为主题，设美食鉴赏、非遗集市、演艺互动等展区，开展小饼制作比赛、书画品鉴等活动，首日可吸引游客超8万人次。游客可品尝特色小吃、体验非遗技艺、参与集章打卡赢景区门票。 - 端午节：农历五月初五，采摘艾蒿插门框、编五彩绳，吃粽子与煮鸡蛋；清晨到松花江畔或湿地踏青，佩戴香囊驱蚊，部分乡镇举办端午诗会。 - 中秋节：农历八月十五，备苏子月饼、冻梨等特色食品，全家赏月团圆；农村举办中秋晚会，村民表演二人转、唱歌，氛围温馨。 2. 日常习俗： - 居住习惯：农村传统住宅为砖瓦房配火炕，部分保留“前院后仓”格局，仓房用于存放农具与粮食；城区早年有俄式住宅遗存，现以现代楼房为主，融合南北居住特色。 - 礼仪习惯：待客热情豪爽，进门先敬茶，宴席必上“硬菜”，如烤全羊、宋站烤鹅；长辈坐主位，晚辈敬酒需起立，体现尊老传统。 （二）特色美食 1. 传统东北菜： - 酸菜白肉火锅：食材为本地酸菜、五花肉、血肠、冻豆腐，铜锅炖煮，酸香浓郁，肉质软烂，是冬季暖身佳肴，尽显东北饮食特色。 - 杀猪菜：新鲜猪肉、猪血、酸菜、粉条同炖，汤汁醇厚，咸鲜解腻，是春节及家庭聚会的必备菜，充满市井烟火气。 2. 地方特色菜： - 肇东小饼：以面粉为原料，擀成薄饼烤制，刷秘制酱料，可卷葱丝、香菜或搭配烧烤食用，外皮酥脆、酱香浓郁，为非遗美食，当地多家烧烤店均为热门品尝地。 - 宋站烤鹅：选用本地散养鹅，经秘制酱料腌制后炭火烤制，外皮焦香、肉质鲜嫩，是肇东代表性熟食，远销周边市县。 3. 特色小吃与特产： - 肇东烤鸽子：乳鸽经炭火炙烤，撒孜然辣椒，外皮焦脆内里多汁，江湖风味浓郁，是烧烤摊热门美食。 - 鲜食玉米与有机小米：昌五镇等产区出品，玉米甜嫩多汁，小米颗粒饱满，口感醇香，为地理标志产品，是热门土特产。 - 肇东冻梨：秋梨天然冷冻而成，黑褐色外观，冷水缓化后口感如冰沙，清甜解腻，是夏季消暑佳品。 八、旅游攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温5-15c，大地复苏，大似海湿地迎来候鸟北迁，可观白鹭、野鸭等鸟类；此时也是踏青好时机，稻田初绿，乡村风光清新，适合户外散步与摄影。 - 夏季（6-8月）：气温20-26c，气候凉爽，是避暑与参与文旅活动的最佳时段。可参加肇东小饼美食文化节，体验草原赛马、湿地泛舟，夜晚逛夜市品小吃，感受烟火氛围。 - 秋季（9-10月）：气温8-20c，天高气爽，稻田公园呈现金黄麦浪，湿地周边层林尽染；此时鲜食玉米、小米丰收，可体验采摘与农耕，适合田园游与美食体验。 - 冬季（11-次年3月）：气温-10至-28c，银装素裹，可品尝酸菜白肉火锅等暖身美食；参与春节秧歌、庙会等民俗活动，体验东北冰雪风情与年俗文化。 （二）交通 1. 外部交通： - 铁路：滨洲铁路穿境，肇东火车站位于城区中部，每日有往返哈尔滨、齐齐哈尔、大庆等城市的列车，至哈尔滨车程仅1.5小时，班次密集。 - 公路：绥满高速公路（G10）贯穿市域，设肇东出入口，自驾至哈尔滨市区46公里、大庆市区74公里；明沈公路等多条国道、省道连接周边市县，哈尔滨、绥化、大庆均有长途汽车往返肇东汽车站。 - 航空：最近机场为哈尔滨太平国际机场（距市区约60公里），航线覆盖国内主要城市，抵达后可转乘高铁或长途汽车，1小时内即可到达肇东；大庆萨尔图机场距市区74公里，也可作为出行备选。 2. 内部交通： - 城区交通：景点、商圈、行政单位分布集中，短途出行可选择步行或骑行；出租车招手即停，起步价合理，适合便捷出行；多条公交线路覆盖城区主要站点，连接火车站、汽车站、公园等核心区域，票价亲民，方便日常通勤与旅游出行。 - 乡镇与景区交通：肇东汽车站有短途客车往返四站镇、明久乡、昌五镇等重点乡镇，车程多在1小时以内，班次根据客流量调整；前往八里城遗址、红色教育研学基地、草原赛马场等景点，可选择出租车或网约车，灵活高效；部分景区开通文旅专线，游客可提前咨询车站或景区工作人员了解发车信息。 （三）住宿 1. 城区住宿：选择丰富，能满足不同需求。经济型酒店多集中在火车站、汽车站周边及主干道两侧，设施简洁实用，提供免费停车、24小时热水、无线网络等基础服务，性价比高，适合预算有限的游客；舒适型酒店位于城区中心区域，部分临近人民公园、商圈，房间空间较大，配备空调、液晶电视、独立卫浴等设施，部分酒店内设餐厅，可品尝东北家常菜与肇东特色美食，适合家庭游、商务出行人群。 2. 景区住宿：重点景区周边配套住宿设施完善。四站镇靠近八里城遗址与普济寺，设有民俗民宿，建筑风格融入当地传统元素，提供农家饭菜，可体验乡村生活，方便游客参观遗址与寺院；草原赛马场周边有草原度假村，设有蒙古包、标准客房等多种住宿类型，配套赛马体验、篝火晚会等活动，适合想要深度感受草原风情的游客；大似海湿地周边有少量湿地民宿，环境清幽，部分房间可观赏湿地风光，适合自然爱好者。 3. 乡镇住宿：昌五镇、五站镇、宋站镇等重点乡镇设有小型宾馆与农家乐。宾馆设施基本完善，交通便捷，适合前往乡镇办事或体验乡村生活的游客；农家乐以当地农家院落为基础，提供特色住宿与餐饮，部分可开展采摘、垂钓等农事体验活动，价格亲民，充满乡村烟火气。 （四）注意事项 1. 气候与着装：肇东市四季分明，需根据季节调整着装。冬季气温极低，需准备羽绒服、雪地靴、加绒帽子、厚手套、围巾等全套保暖衣物，电子设备（手机、相机）需配备保暖套或备用充电宝，避免低温关机；春季风力较大，需注意防风防晒，可佩戴口罩、帽子，穿防风外套；夏季湿地、草原区域蚊虫较多，建议携带驱蚊液、花露水，穿长袖衣物与长裤，避免蚊虫叮咬；秋季早晚温差大，需准备薄外套，注意保暖。 2. 文化尊重：参观宗教场所时，需遵守场所规定，保持安静，不随意触摸神像、供品，不拍摄禁止拍照的区域；进入清真寺需尊重伊斯兰教习俗，衣着整洁得体，不随意打扰礼拜活动；参观红色教育研学基地、历史遗址时，保持庄重，不嬉戏打闹，尊重历史与烈士事迹；体验民俗活动（如美食文化节、秧歌展演）时，听从当地工作人员或村民指导，不随意破坏非遗展品或民俗道具。 3. 出行准备：部分景区（如明久乡红色教育研学基地、八里城遗址内展馆）需提前预约，建议出行前通过当地文旅部门官方渠道或景区电话确认预约方式与开放时间；自驾前往湿地、草原或乡镇景区时，提前检查车辆状况，规划好行驶路线，山区、草原及乡村道路部分路段路况复杂，需减速慢行，注意行车安全；携带常用药品，如感冒药、肠胃药、创可贴、驱蚊药等，应对突发身体不适；品尝特色美食时，根据自身肠胃情况适量食用，避免过量引起不适，尤其是烧烤类食物与生冷食品。 第9章 绥化市《海伦市》 一、城市概况 海伦市隶属于黑龙江省绥化市，地处黑龙江省中部、松嫩平原东北边缘，东与庆安县接壤，南与绥棱县、望奎县毗邻，西与拜泉县交界，北与北安市相连。全市总面积4667平方公里，下辖16个镇、7个乡，常住人口约48万人。作为绥化市北部重要的县域中心，海伦市是全国重要的商品粮基地，素有“黑土明珠”“大豆之乡”“优质粮源基地”之称，农业以大豆、玉米、水稻种植为主，同时融合红色文化、民俗文化与生态资源，形成“农业为基、文旅赋能”的发展定位，是绥化市北部经济与文化发展的关键节点。 二、行政区划与乡镇简介 （一）16个镇 1. 海伦镇：海伦市政府驻地，全市政治、经济、文化、交通中心。镇域面积约180平方公里，下辖10个行政村、8个社区。核心产业以粮食加工、食品制造、商贸服务为主，农业种植大豆、玉米、水稻；拥有海伦市博物馆、文化体育中心、人民公园等标志资源。交通便捷，绥北铁路、绥北高速公路穿境而过，设海伦火车站与高速出入口，海望公路、海拜公路贯穿镇区，生活配套设施完善。 2. 海北镇：位于海伦市北部，距市区25公里，是海伦市北部商贸重镇。镇域面积约200平方公里，下辖13个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为粉丝加工（“海北粉丝”为地方知名特产）；拥有海北镇革命遗址、商贸市场等标志资源。绥北铁路穿境并设海北火车站，乡镇公路连接市区与北安市，交通网络覆盖各村屯，是北部物资集散地。 3. 伦河镇：位于海伦市西部，距市区40公里，与拜泉县相邻。镇域面积约220平方公里，下辖12个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为白酒酿造（“伦河白酒”历史悠久）；拥有伦河镇古驿站遗址、伦河水库等标志资源。海拜公路穿境，乡镇公路连接市区与拜泉县，农业与轻工业协同发展。 4. 共合镇：位于海伦市东南部，距市区15公里，紧邻海伦镇。镇域面积约190平方公里，下辖11个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为棚室蔬菜种植；拥有共合镇采摘园、农机合作社等标志资源。乡镇公路直达市区，是市区近郊农业生产与休闲农业重点区域。 5. 祥富镇：位于海伦市西南部，距市区30公里，与望奎县接壤。镇域面积约170平方公里，下辖10个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为生猪养殖；拥有祥富镇湿地、小型水库等自然资源。海望公路穿境，交通便利，农业与养殖业结合紧密。 6. 东风镇：位于海伦市东部，距市区20公里，与庆安县毗邻。镇域面积约185平方公里，下辖9个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为山野菜加工（如刺老芽、蕨菜）；拥有东风镇山林资源、自然村落等标志资源。乡镇公路连接市区与庆安县，生态资源丰富，适合发展林下经济。 7. 前进镇：位于海伦市东北部，距市区35公里，与北安市相邻。镇域面积约210平方公里，下辖10个行政村。核心产业以大豆、小麦种植为主，特色产业为肉牛养殖；拥有前进镇农机服务中心、粮食仓储基地等标志资源。乡镇公路连接海北镇与北安市，农业机械化水平较高，粮食仓储能力突出。 8. 向荣镇：位于海伦市南部，距市区22公里，与绥棱县接壤。镇域面积约160平方公里，下辖8个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为中草药种植（如板蓝根、防风）；拥有向荣镇中草药种植基地、小型水库等标志资源。乡镇公路连接市区与绥棱县，农业种植结构多元。 9. 长发镇：位于海伦市中部，距市区12公里，紧邻海伦镇。镇域面积约150平方公里，下辖7个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为食用菌种植（如平菇、香菇）；拥有长发镇食用菌大棚基地、休闲农庄等标志资源。乡镇公路直达市区，是市区近郊特色农业重点区域。 10. 东林镇：位于海伦市东部，距市区30公里，地处山区与平原过渡带。镇域面积约200平方公里，下辖9个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为林业种植（落叶松、杨树）与林下养殖；拥有东林镇林场、山林景观等标志资源。乡镇公路连接东风镇与市区，林业资源丰富，生态环境优良。 11. 海南镇：位于海伦市南部，距市区28公里，与望奎县毗邻。镇域面积约175平方公里，下辖8个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为淡水养殖（如鲤鱼、鲫鱼）；拥有海南镇水库、渔业养殖基地等标志资源。乡镇公路连接祥富镇与市区，水资源丰富，农业与渔业协同发展。 12. 百祥镇：位于海伦市西部，距市区35公里，与拜泉县相邻。镇域面积约180平方公里，下辖9个行政村。核心产业以玉米、大豆种植为主，特色产业为甜菜种植；拥有百祥镇甜菜种植基地、粮食加工厂等标志资源。乡镇公路连接伦河镇与市区，农业产业化程度较高。 13. 联发镇：位于海伦市西北部，距市区45公里，与拜泉县、北安市交界。镇域面积约215平方公里，下辖10个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为杂粮种植（如高粱、谷子）；拥有联发镇杂粮加工基地、小型农机合作社等标志资源。乡镇公路连接伦河镇与北安市，农业种植品种多样。 14. 永和镇：位于海伦市东北部，距市区30公里，与北安市相邻。镇域面积约195平方公里，下辖9个行政村。核心产业以大豆、小麦种植为主，特色产业为养羊业；拥有永和镇养羊合作社、草原资源等标志资源。乡镇公路连接前进镇与市区，畜牧业与农业结合发展。 15. 爱民镇：位于海伦市东部，距市区25公里，与庆安县毗邻。镇域面积约170平方公里，下辖8个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为马铃薯种植与加工；拥有爱民镇马铃薯淀粉加工厂、种植基地等标志资源。乡镇公路连接东风镇与市区，马铃薯产业形成产销链条。 16. 扎音河乡（镇级）：位于海伦市北部，距市区40公里，与北安市相连。乡域面积约220平方公里，下辖10个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为林业与山产品采集；拥有扎音河林场、抗联活动遗址等标志资源。乡镇公路连接海北镇与北安市，红色文化与生态资源兼具。 （二）7个乡 1. 双录乡：位于海伦市北部，距市区35公里，与海北镇相邻。乡域面积约180平方公里，下辖8个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为烤烟种植；拥有双录乡烤烟种植基地、技术服务站等标志资源。乡镇公路连接海北镇与市区，是海伦市重要的烤烟产区。 2. 东风乡：位于海伦市中部，距市区18公里，与长发镇相邻。乡域面积约160平方公里，下辖7个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为蔬菜种植；拥有东风乡蔬菜大棚、农产品批发市场等标志资源。乡镇公路直达市区，是市区蔬菜供应基地之一。 3. 前进乡：位于海伦市东北部，距市区40公里，与永和镇相邻。乡域面积约200平方公里，下辖9个行政村。核心产业以大豆、小麦种植为主，特色产业为养牛业；拥有前进乡肉牛养殖合作社、粮食晾晒场等标志资源。乡镇公路连接永和镇与市区，畜牧业发展基础较好。 4. 向荣乡：位于海伦市南部，距市区25公里，与向荣镇相邻。乡域面积约150平方公里，下辖7个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为中草药种植；拥有向荣乡中草药基地、小型加工厂等标志资源。乡镇公路连接向荣镇与市区，与镇域产业形成互补。 5. 长发乡：位于海伦市中部，距市区15公里，与长发镇相邻。乡域面积约140平方公里，下辖6个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为食用菌种植；拥有长发乡食用菌基地、休闲采摘园等标志资源。乡镇公路直达市区，融入市区近郊农业发展圈。 6. 东林乡：位于海伦市东部，距市区35公里，与东林镇相邻。乡域面积约190平方公里，下辖8个行政村。核心产业以大豆、玉米种植为主，特色产业为山野菜加工与林下养殖；拥有东林乡山野菜加工厂、林场等标志资源。乡镇公路连接东林镇与市区，生态产业特色突出。 7. 海南乡：位于海伦市南部，距市区30公里，与海南镇相邻。乡域面积约165平方公里，下辖7个行政村。核心产业以玉米、水稻种植为主，特色产业为淡水养殖；拥有海南乡渔业基地、水库等标志资源。乡镇公路连接海南镇与市区，渔业资源开发潜力较大。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：人类活动可追溯至新石器时代，早期为肃慎、挹娄等少数民族渔猎之地，先后属夫余、渤海、辽、金、元、明等政权管辖，未设正式行政建制，长期为草原与平原交织的游牧、农耕区域。 - 清代时期：清初属盛京将军管辖下的蒙古科尔沁部游牧地；光绪二十四年（1898年），清政府开放蒙荒，山东、河北等地移民迁入垦殖，形成村落；光绪三十年（1904年），设海伦厅，治所位于海伦镇，隶属黑龙江省绥化府；光绪三十四年（1908年），海伦厅升为海伦直隶厅，直属黑龙江省。 - 近现代时期：民国二年（1913年），海伦直隶厅改为海伦县，隶属黑龙江省绥兰道；1932年，被日军占领，属伪满龙江省；1945年抗日战争胜利后，成立海伦县人民政府，先后隶属黑龙江省、嫩江省；1947年，属黑嫩省；1949年，黑嫩省分设后复属黑龙江省；1954年，黑龙江省与松江省合并后仍属黑龙江省；1989年，经国务院批准撤县建海伦市（县级）；1999年，地级绥化市成立，海伦市划归绥化市管辖。 （二）文化脉络 1. 红色文化：海伦市是东北抗日联军活动的重要区域，留存多处抗联遗址，如扎音河乡抗联密营遗址、海北镇革命遗址等，记录了抗联战士在海伦的斗争历史；当地通过建设红色文化展馆、开展红色研学活动，传承抗联精神，红色文化成为海伦文化的重要组成部分。 2. 农耕文化：作为“大豆之乡”，海伦市形成了以大豆种植为核心的农耕文化，拥有大豆种植历史展馆、农机文化园等载体，展示从传统耕作到现代农业的发展历程；每年举办“大豆文化节”，通过大豆品种展示、农耕技术交流等活动，传承农耕文化，凸显农业特色。 3. 民俗文化：融合中原移民民俗与东北地域特色，东北大秧歌、二人转、民间剪纸等艺术形式在当地流传广泛；海伦剪纸、海伦大豆酱制作技艺被列为地方非遗项目，通过非遗展馆、技艺传承基地等平台，推动民俗文化的保护与传播。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 赵尚志（1908-1942）：着名抗日民族英雄，曾在海伦及周边地区开展抗日游击战争。1936年至1940年，赵尚志率抗联部队在海伦北部山区建立密营，发动群众参与抗日斗争，多次袭击日伪据点，沉重打击了日伪势力，其领导的抗联活动为海伦红色文化奠定了重要基础。 2. 李兆麟（1910-1946）：东北抗日联军将领，曾在海伦地区组织抗日救亡运动。1938年，李兆麟率部在海伦开展游击战争，建立地下交通线，为抗联队伍输送物资与情报，同时发动群众建立抗日救国会，扩大抗日力量，为海伦地区的抗日斗争作出重要贡献。 3. 马识途（1915-2014）：海伦市海北镇人，早期革命工作者。1937年加入中国共产党，在海伦及周边地区开展地下工作，组织抗日宣传、发动群众参与抗日斗争；新中国成立后，致力于地方教育与文化事业发展，推动海伦市教育体系完善，培养了大批人才。 4. 王福林（1923-2008）：海伦市伦河镇人，民间剪纸艺术家。自幼学习剪纸技艺，擅长以农村生活、抗日故事为题材创作，作品风格简洁生动，线条流畅，多次参加省市民间艺术展览并获奖，部分作品被收录入《黑龙江民间剪纸集》，是海伦剪纸艺术的代表性传承人。 （二）历史遗址 1. 海伦市新石器时代遗址：位于海伦镇东北部，距今约5000年，占地面积约1.2万平方米。出土石斧、石刀、陶罐、陶纺轮等文物，印证新石器时代人类在此繁衍生息，为研究海伦地区早期人类活动提供了实物依据，现列为县级文物保护单位。 2. 海北镇革命遗址：位于海北镇境内，包括抗日救国会旧址、抗联秘密联络点等遗迹。抗日战争时期，此处是海伦地区抗日救亡运动的核心区域，赵尚志、李兆麟等抗联将领曾在此开展工作，遗址内出土了革命文献、武器残件等文物，现设历史介绍牌，为红色教育场所。 3. 扎音河乡抗联密营遗址：位于扎音河乡北部山区，包括抗联密营、战壕、粮仓等遗迹。1936年至1940年，东北抗日联军在此建立秘密根据地，遗址内出土了军用锅、衣物、枪支弹药等文物，记录了抗联战士的战斗与生活，现列为县级文物保护单位，供群众缅怀先烈。 4. 伦河镇古驿站遗址：位于伦河镇境内，为清代驿站遗存，是绥化至黑河驿道的重要节点。遗址保留了驿站房屋地基、马厩遗迹等，出土了清代文书、马具、瓷器等文物，反映了清代海伦地区的交通与通讯状况，现设驿站文化展示区，列为县级文物保护单位。 5. 海伦厅遗址：位于海伦镇中心区域，为清代光绪三十年（1904年）海伦厅治所遗存。遗址保留了部分房屋地基、院墙残垣及清代石碑，记载了海伦行政建制的起源与发展，现设历史介绍牌，供群众了解当地近代行政沿革。 五、必游景点 1. 海伦市博物馆：位于海伦镇中心，占地面积约3000平方米，是海伦市综合性博物馆。展馆分为历史厅、红色文化厅、农耕文化厅、非遗厅四个展区：历史厅展示海伦从新石器时代到近代的历史变迁；红色文化厅展示抗联在海伦的斗争历史；农耕文化厅展示大豆种植历史与现代农业发展；非遗厅展示海伦剪纸、大豆酱制作等非遗技艺。适合历史文化爱好者、亲子家庭及研学团队，可全面了解海伦的历史与文化。 2. 海伦市大豆文化园：位于海伦镇西北部，占地面积约10万平方米，以大豆文化为主题。园内设有大豆种植历史长廊、大豆品种展示区、农耕体验区、大豆加工体验馆等设施；游客可了解大豆种植历史，参观不同品种的大豆，体验播种、收割等农事活动，还可参与大豆酱、豆腐等豆制品制作。适合农业爱好者、亲子家庭，凸显海伦“大豆之乡”的特色。 3. 扎音河乡抗联密营遗址公园：位于扎音河乡北部山区，依托抗联密营遗址打造，占地面积约5万平方米。公园内保留了抗联密营、战壕等遗迹，设抗联事迹展馆、模拟作战区等；游客可参观密营遗迹，通过展馆了解抗联战士的斗争历程，参与模拟游击战争等互动项目。适合红色文化爱好者、企事业单位团建及爱国主义教育群体。 4. 海伦市人民公园：位于海伦镇东部，占地面积约15万平方米，是海伦市最大的城市公园。园内绿树成荫，设有人工湖、假山、凉亭、健身广场、儿童游乐区等设施；人工湖可划船、垂钓，健身广场配备各类健身器材，儿童游乐区有滑梯、秋千等设备。适合全年龄段人群休闲娱乐、亲子游玩，是市民日常休闲与游客放松的理想场所。 5. 伦河水库生态旅游区：位于伦河镇境内，占地面积约8平方公里，以水库风光与生态休闲为核心。水库水质清澈，周边绿树环绕，设有垂钓区、游船码头、野餐区、露营区等设施；游客可在垂钓区钓鱼，乘坐游船游览水库，或在露营区搭建帐篷，感受自然风光。适合家庭游、户外爱好者，夏季避暑与秋季赏景体验最佳。 6. 海伦剪纸艺术展馆：位于海伦镇南部，占地面积约800平方米，以海伦剪纸艺术为主题。展馆内陈列了王福林等剪纸艺术家的作品，题材涵盖农村生活、抗日故事、民俗风情、花鸟鱼虫等，同时展示了剪纸工具、制作流程等内容。游客可参观剪纸精品，了解海伦剪纸的历史与文化；也可在专业艺人指导下参与剪纸体验活动，亲手制作简单的剪纸作品，感受民间艺术的魅力。适合文化爱好者、亲子家庭及手工体验人群。 六、古刹、寺庙与道观 1. 海伦镇观音寺：位于海伦镇西北部，始建于民国初年，原名“观音堂”，2001年重建并更名“观音寺”。占地面积约7000平方米，建筑为传统中式寺院风格，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿、藏经楼，殿内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像。每年农历二月十九、六月十九、九月十九举办庙会，是海伦市重要佛教活动场所，也是了解佛教文化的窗口。 2. 海北镇兴隆寺：位于海北镇境内，始建于清代宣统年间，1987年修复、2012年扩建。占地面积约5000平方米，主要建筑有大殿、配殿、禅房，保存清代宣统年间石碑1块。地处乡野，环境清幽，定期举办佛事活动，是当地信众礼佛与游客感受乡村佛教文化的场所。 3. 伦河镇三清观：位于伦河镇境内，始建于民国中期，2015年重建，是海伦市现存唯一道教活动场所。占地面积约4000平方米，建筑遵循传统道教规制，主要建筑有三清殿、玉皇殿、财神殿，殿内供奉三清尊神、玉皇大帝等道教神像。每年农历正月初九、三月十五举办道教法会，是当地道教文化传承与信众活动核心场所。 4. 祥富镇报恩寺：位于祥富镇东南部，始建于1921年，2006年扩建定名。占地面积约6000平方米，主要建筑有大雄宝殿、地藏殿、观音殿，殿内壁画绘制《二十四孝图》。除常规宗教活动外，还参与当地公益事业，在信众和群众中口碑较好，是宗教文化与公益慈善结合的典型场所。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 节日习俗： - 春节：腊月二十三“小年”开始筹备，祭灶、扫尘、贴春联、剪窗花、蒸年糕、炸丸子；除夕全家吃年夜饭，含杀猪菜、小鸡炖蘑菇等，饭后守岁、发压岁钱；初一拜年，城乡组织秧歌队表演，热闹非凡。 - 元宵节：节前制作各式花灯悬挂街头，当晚赏灯、猜灯谜，部分乡镇举办舞龙灯、踩高跷、划旱船活动，家家户户吃元宵，寓意团圆。 - 端午节：采摘艾蒿插门窗，编五彩绳系孩童手腕，吃煮鸡蛋和粽子；清晨郊外踏青，孩子佩戴香囊驱蚊，部分乡镇举办端午诗会。 - 大豆文化节：秋季大豆丰收后举办，为期3-5天，含大豆品种展示、农耕技术交流、美食品鉴等活动，可体验农事、品尝豆制品。 - 中秋节：准备月饼（含苏子月饼）和水果，当晚全家赏月、吃月饼，农村举办中秋晚会，村民自发表演节目，氛围温馨。 2. 日常习俗： - 居住习惯：农村传统住宅为砖瓦房或土坯房，设火炕取暖，室内贴年画；城区以现代楼房为主，融合南北居住特色。 - 礼仪习惯：待客热情，长辈到访起身迎接，宴席长辈坐主位，上菜先给长辈盛饭，待客必上“硬菜”，体现尊老敬客传统。 （二）特色美食 1. 传统东北菜： - 杀猪菜：新鲜猪肉、猪血、酸菜、粉条、冻豆腐同炖，咸鲜解腻，是冬季特色菜。 - 小鸡炖蘑菇：本地土鸡与野生榛蘑炖煮，肉质鲜嫩、蘑菇鲜香，营养丰富，家庭聚餐常用。 - 排骨炖豆角：排骨与新鲜豆角同炖，加入土豆、玉米，食材本味突出，是日常家常菜。 2. 地方特色菜： - 海伦大豆酱炖菜：以本地大豆酱为调料，可炖豆腐、茄子、鱼等，酱香浓郁，体现“大豆之乡”特色。 - 海北粉丝炖肉：海北粉丝与五花肉同炖，粉丝劲道、肉香浓郁，是当地特色菜肴。 - 伦河白酒焖鸡：伦河白酒与土鸡焖煮，酒香融入鸡肉，味道独特，是伦河镇特色美食。 3. 特色小吃与特产： - 海伦粘豆包：黄米面、糯米面混合包红豆馅蒸熟，软糯香甜，可煎可炸，冬季传统美食。 - 海伦剪纸糖画：麦芽糖绘制剪纸风格图案，酥脆香甜，兼具观赏性与食用性。 - 海伦山野菜包子：春季山野菜搭配肉或蛋做馅，皮薄馅大，清香爽口，是春季特色小吃。 - 海伦大豆制品：豆腐、豆皮、豆干等，以本地大豆制作，豆香浓郁，是日常食材与热门土特产。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 - 春季（4-5月）：气温5-15c，可采摘山野菜、踏青，适合户外散步与摄影。 - 夏季（6-8月）：气温20-26c，可参观抗联遗址、水库垂钓游船、露营，适合避暑。 - 秋季（9-10月）：气温8-20c，可参与大豆丰收体验、观赏山林秋景，适合田园游与美食体验。 - 冬季（11-次年3月）：气温-10至-28c，可参与秧歌、庙会，体验“杀年猪”、吃杀猪菜，感受冰雪风情。 （二）交通方式 1. 外部交通： - 铁路：绥北铁路穿境，海伦火车站有往返哈尔滨、齐齐哈尔、北安等城市列车，哈尔滨方向班次密集。 - 公路：绥北高速公路设海伦出入口，自驾可直达；多条县级公路连接周边市县，哈尔滨、绥化等城市有长途汽车往返海伦汽车站。 - 航空：最近机场为哈尔滨太平国际机场（距200公里），可转乘高铁或长途汽车前往。 2. 内部交通： - 城区交通：景点集中，可步行、骑行或乘坐出租车、公交。 - 乡镇与景区交通：汽车站有短途客车往返各乡镇；也可选择出租车、网约车，部分景区可自驾前往。 （三）住宿推荐 1. 城区住宿：海伦镇有经济型、舒适型酒店，经济型多在车站及主干道周边，舒适型位于市中心，部分设餐厅，满足不同需求。 2. 乡镇住宿：海北镇、伦河镇、扎音河乡等有小型宾馆、农家乐或度假村，靠近景点，方便游览，可体验乡村生活。 3. 景区住宿：伦河水库、大豆文化园周边有度假村或民宿，紧邻景区，适合深度体验游玩。 （四）注意事项 1. 气候与着装：冬季备全套保暖衣物；春季防风防晒；夏季备驱蚊用品与长袖衣物；秋季注意早晚温差，备薄外套。 2. 文化尊重：参观宗教场所保持安静，遵守规定；红色景点保持庄重；体验民俗活动听从指导，不破坏非遗展品。 3. 出行准备：部分景区需提前预约；自驾注意乡村道路安全；携带常用药品，品尝美食适量，避免肠胃不适。 （十三）黑龙江：《大兴安岭地区》 大兴安岭地区全景介绍 一、区域概况 大兴安岭地区是黑龙江省下辖地级行政区，地处黑龙江省西北部、大兴安岭山脉东北坡，北与俄罗斯隔黑龙江相望，东南接黑河市嫩江县，西南邻内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，西北连内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳左旗；总面积8.3万平方千米，下辖3个县（市）、4个区，共23个乡镇（3县\/市辖12个乡镇，4区辖11个乡镇），常住人口约33.1万人；核心定位为“中国最北生态屏障、北国特色旅游胜地、生态主导型产业集聚区”，以生态保护为基础，重点发展文化旅游、特色林业、绿色农业等产业。 二、行政区划&乡镇简介 （一）漠河市（辖5个镇） - 西林吉镇：位于漠河市中部，是漠河市政府驻地，地处大兴安岭北麓、额木尔河上游；核心产业以旅游服务业、木材精深加工为主，依托“神州北极”旅游品牌发展餐饮、住宿等配套服务；标志资源有漠河国家湿地公园、额木尔河景观带；交通便捷，加漠公路穿镇而过，距漠河古莲机场仅9公里，是漠河市交通和旅游集散中心。 - 图强镇：地处漠河市中部偏北，北邻北极镇，南接西林吉镇；核心产业为生态旅游和林下经济，林下种植黑木耳、蓝莓，养殖林蛙；标志资源有龙江第一湾景区（中俄界江奇景）、图强林业博物馆；交通依赖加漠公路，镇内公路连接北极镇，是前往北极村的重要中转乡镇。 - 阿木尔镇：位于漠河市西南部，地处大兴安岭北坡、阿木尔河流域；核心产业以林业种苗、生态旅游为主，拥有“中国野生蓝莓之乡”称号，蓝莓产业是特色；标志资源有蓝莓产业园、阿木尔河国家湿地公园；加漠公路贯穿全镇，镇内通乡村公路，方便林下产品运输和游客出行。 - 兴安镇：地处漠河市东北部，黑龙江右岸，与俄罗斯隔江相望，边境线长148公里；核心产业为边境贸易、生态农业和旅游业，种植大豆、小麦，发展界江旅游；标志资源有雅克萨古战场遗址、兴安口岸（临时开放）；交通以乡村公路为主，连接加漠公路支线，距漠河市区约100公里，通行便利。 - 北极镇：位于漠河市最北端，黑龙江上游南岸，是中国最北乡镇；核心产业以旅游业为主，“神州北极”品牌核心区域；标志资源有北极村（5A级景区）、北红村（原始村落）、北极光观测地；交通有加漠公路直达，镇内景区间有旅游班车，方便游客游览各景点。 （二）塔河县（辖4个镇、2个乡） - 塔河镇：位于塔河县中部，是塔河县政府驻地，地处伊勒呼里山北麓、塔河沿岸；核心产业为木材加工、商贸物流和旅游业，是塔河县政治、经济、文化中心；标志资源有栖霞山植物园、塔河文体中心；交通枢纽地位突出，嫩林铁路、塔韩铁路在此交汇，加漠公路、黑漠公路穿镇而过，镇内路网密集，通达性强。 - 瓦拉干镇：地处塔河县西北部，北邻盘古镇，南接塔河镇；核心产业以林业和林下经济为主，采伐迹地培育樟子松种苗，林下种植榛子、蘑菇；标志资源有瓦拉干河生态廊道、樟子松育苗基地；交通依赖塔韩铁路和乡村公路，与塔河镇、盘古镇形成交通环线，便于物资运输。 - 盘古镇：位于塔河县北部，黑龙江右岸，与俄罗斯隔江相望；核心产业为林业、矿业和生态旅游，境内有煤炭、黄金资源，同时发展界江观光；标志资源有盘古河漂流景区、煤炭工业遗址；交通有塔韩铁路支线延伸至镇内，乡村公路连接加漠公路，距塔河市区约80公里。 - 古驿镇：地处塔河县东南部，因清代“墨尔根至漠河古驿道”而得名；核心产业为旅游业和特色农业，围绕古驿道文化发展研学旅游，种植有机大豆；标志资源有古驿道遗址、十八站鄂伦春族乡毗邻的民俗文化资源；交通有加漠公路穿镇而过，镇内保留部分古驿道遗迹路段，兼具交通与文化价值。 - 十八站鄂伦春族乡：位于塔河县东南部，是鄂伦春族聚居乡；核心产业为民俗旅游和特色养殖，展示鄂伦春族狩猎文化，养殖梅花鹿、野猪；标志资源有十八站鄂伦春族博物馆、鄂伦春族民俗村；交通依赖加漠公路，距塔河市区约40公里，乡内通民俗旅游专线，方便游客体验民族文化。 - 依西肯乡：地处塔河县东北部，黑龙江右岸，边境线长63公里；核心产业为生态农业和边境旅游，种植小麦、马铃薯，发展界江捕鱼体验；标志资源有依西肯界江码头、黑龙江沿岸湿地；交通以乡村公路为主，连接加漠公路支线，距塔河市区约120公里，适合自驾游客前往。 （三）呼玛县（辖2个镇、6个乡） - 呼玛镇：位于呼玛县东部，是呼玛县政府驻地，地处黑龙江右岸；核心产业为商贸、旅游和绿色农业，是呼玛县物资集散中心，种植有机大豆、蔬菜；标志资源有呼玛江边公园、呼玛博物馆；交通有黑漠公路穿镇而过，距黑河市区约200公里，镇内通乡村公交，连接周边乡镇。 - 韩家园镇：地处呼玛县西北部，毗邻塔河县；核心产业为林业和矿业，境内有黄金、煤炭资源，同时发展林下采集；标志资源有韩家园金矿遗址、呼玛河支流景观；交通有乡村公路连接加漠公路，距呼玛县城约80公里，矿产运输道路完善。 - 三卡乡：位于呼玛县东南部，南接黑河市嫩江县；核心产业为生态农业和旅游业，种植玉米、大豆，发展乡村旅游；标志资源有三卡乡万亩良田观光区、黑龙江畔沙滩；交通有黑漠公路穿乡而过，距呼玛县城约50公里，是呼玛县通往黑河的必经之地。 - 金山乡：地处呼玛县中部，呼玛河沿岸；核心产业为农业和林下经济，种植小麦、马铃薯，采集山野菜、蓝莓；标志资源有金山乡农业观光园、呼玛河漂流点；交通以乡村公路为主，连接黑漠公路，距呼玛县城约30公里，通行便利。 - 兴华乡：位于呼玛县北部，呼玛河上游；核心产业为林业和生态农业，培育落叶松种苗，种植有机杂粮；标志资源有兴华乡落叶松育苗基地、呼玛河上游湿地；交通依赖乡村公路，连接黑漠公路支线，距呼玛县城约60公里。 - 鸥浦乡：地处呼玛县东北部，黑龙江右岸，边境线长84公里；核心产业为边境旅游和渔业，发展界江观光、冷水鱼养殖；标志资源有鸥浦古驿站遗址、黑龙江冷水鱼养殖基地；交通以乡村公路为主，距呼玛县城约100公里，适合小众边境旅游体验。 - 白银纳鄂伦春族乡：位于呼玛县北部，是鄂伦春族聚居乡；核心产业为民俗旅游和特色养殖，展示鄂伦春族传统生活，养殖林蛙、野猪；标志资源有白银纳鄂伦春族民俗文化村、鄂伦春族传统手工艺作坊；交通有乡村公路连接黑漠公路，距呼玛县城约70公里，乡内有民俗体验专线。 - 北疆乡：地处呼玛县最北部，黑龙江右岸，边境线长40公里；核心产业为生态农业和边境旅游，种植大豆、小麦，发展界江徒步；标志资源有北疆乡界江观景台、黑龙江沿岸防护林；交通依赖乡村公路，距呼玛县城约150公里，适合自驾和户外爱好者。 （四）加格达奇区（辖6个街道、2个乡） - 东山街道：位于加格达奇区东部，地处甘河南岸；核心产业为城市服务业、商贸零售，聚集众多商场、超市；标志资源有东山公园、甘河带状公园；交通便捷，曙光大街、朝阳路穿街道而过，区内公交1路、3路直达，是加格达奇区商业核心区域之一。 - 卫东街道：地处加格达奇区中部，是加格达奇区政治、文化中心；核心产业为行政服务、文化教育，分布着地区政府部门、学校、医院；标志资源有加格达奇区政府大楼、地区图书馆；交通有世纪大道、兴安大街贯穿，公交2路、4路覆盖，出行便利。 - 红旗街道：位于加格达奇区西部，甘河北岸；核心产业为工业和物流，有木材加工、机械制造企业，以及物流园区；标志资源有红旗工业园区、甘河大桥；交通有加漠公路支线经过，铁路专用线连接嫩林铁路，便于工业物资运输。 - 长虹街道：地处加格达奇区南部，临近加格达奇火车站；核心产业为交通物流、旅游服务，聚集物流企业、酒店、旅行社；标志资源有加格达奇火车站、长虹物流园；交通枢纽优势明显，嫩林铁路在此设站，公交5路、6路直达，是游客和物资集散节点。 - 曙光街道：位于加格达奇区北部，以居住和配套服务为主；核心产业为居民服务业、餐饮住宿，分布着多个居民小区和社区服务中心；标志资源有曙光社区文化广场、加格达奇区体育中心；交通有曙光大街、兴安北路穿街道，公交1路、7路覆盖，生活便利。 - 光明街道：地处加格达奇区东南部，临近加格达奇机场；核心产业为航空配套服务、旅游业，有航空物流企业、特色民宿；标志资源有加格达奇嘎仙机场、光明湖公园；交通有机场公路穿街道，公交8路连接机场与市区，方便游客往返。 - 加北乡：位于加格达奇区北部，地处大兴安岭东南坡；核心产业为绿色农业和林业，种植蔬菜、马铃薯，培育林业种苗；标志资源有加北乡蔬菜种植基地、加北林场；交通有加漠公路穿乡而过，乡村公路连接周边林场，距加格达奇市区约15公里。 - 白桦乡：地处加格达奇区西南部，毗邻内蒙古自治区；核心产业为农业和畜牧业，种植大豆、玉米，养殖肉牛、肉羊；标志资源有白桦乡畜牧养殖基地、白桦林景观带；交通以乡村公路为主，连接加漠公路，距加格达奇市区约20公里，农产品运输便利。 （五）松岭区（辖3个镇） - 小扬气镇：位于松岭区中部，是松岭区政府驻地；核心产业为林业和生态旅游，依托森林资源发展木材加工和生态观光；标志资源有百泉谷生态旅游风景区（4A级）、松岭林业博物馆；交通有嫩林铁路穿镇而过，加漠公路连接镇内，距加格达奇市区约80公里，是松岭区交通和旅游中心。 - 古源镇：地处松岭区北部，伊勒呼里山南部；核心产业为林业和林下经济，采伐迹地更新造林，林下种植黑木耳、灵芝；标志资源有古源林场、古源河生态廊道；交通有嫩林铁路支线经过，乡村公路连接小扬气镇，距松岭区政府驻地约30公里。 - 劲松镇：位于松岭区南部，毗邻黑河市嫩江县；核心产业为林业和农业，培育樟子松、落叶松，种植大豆、小麦；标志资源有劲松林场、劲松镇农业观光园；交通有嫩林铁路穿镇，乡村公路连接加漠公路，距松岭区政府驻地约50公里。 （六）新林区（辖7个镇） - 新林镇：位于新林区中部，是新林区政府驻地；核心产业为林业、矿业和旅游业，有木材加工企业、煤炭企业，同时发展森林旅游；标志资源有新林生态公园、新林林业展览馆；交通有嫩林铁路穿镇，加漠公路连接镇内，是新林区政治、经济、文化中心。 - 翠岗镇：地处新林区北部，塔河沿岸；核心产业为林业和矿业，境内有煤炭资源，同时发展林下经济；标志资源有翠岗煤矿遗址、塔河支流景观；交通有嫩林铁路支线经过，乡村公路连接新林镇，距新林区政府驻地约25公里。 - 塔源镇：位于新林区南部，伊勒呼里山北麓；核心产业为林业和生态旅游，依托塔源林场发展森林探险旅游；标志资源有塔源林场、伊勒呼里山登山步道；交通有嫩林铁路穿镇，加漠公路连接镇内，距新林区政府驻地约40公里。 - 大乌苏镇：地处新林区西部，大乌苏河流域；核心产业为林业和林下经济，种植蓝莓、红豆，养殖林蛙；标志资源有大乌苏河湿地、蓝莓种植基地；交通有乡村公路连接新林镇，距新林区政府驻地约35公里，林下产品运输道路完善。 - 碧洲镇：位于新林区东部，呼玛河沿岸；核心产业为林业和渔业，发展木材加工和呼玛河渔业养殖；标志资源有碧洲林场、呼玛河渔业基地；交通有乡村公路连接新林镇，距新林区政府驻地约20公里，渔业产品运输便利。 - 宏图镇：地处新林区西北部，毗邻塔河县；核心产业为林业和矿业，境内有黄金资源，同时培育林业种苗；标志资源有宏图金矿遗址、林业育苗基地；交通有乡村公路连接塔韩铁路，距新林区政府驻地约50公里。 - 塔尔根镇：位于新林区北部，塔尔根河流域；核心产业为林业和生态旅游，发展森林观光和科普旅游；标志资源有塔尔根林场、森林科普馆；交通有乡村公路连接翠岗镇，距新林区政府驻地约45公里，适合亲子科普旅游。 （七）呼中区（辖4个镇） - 呼中镇：位于呼中区中部，是呼中区政府驻地，有“中国最冷小镇”之称；核心产业为生态旅游和林业，依托极寒气候发展冰雪旅游，同时培育落叶松；标志资源有中国最冷小镇旅游风景区（4A级）、呼中苍山石林景区；交通有加漠公路穿镇而过，距加格达奇市区约200公里，是呼中区旅游集散中心。 - 碧水镇：地处呼中区北部，碧水河流域；核心产业为林业和林下经济，种植黑木耳、蘑菇，养殖林蛙；标志资源有碧水林场、碧水湖湿地公园；交通有乡村公路连接呼中镇，距呼中区政府驻地约20公里，林下产品交易活跃。 - 雄关镇：位于呼中区西部，毗邻塔河县；核心产业为林业和矿业，境内有铁矿资源，同时发展林业种苗；标志资源有雄关林场、铁矿采矿遗址；交通有乡村公路连接加漠公路支线，距呼中区政府驻地约30公里，矿产运输便利。 - 呼源镇：地处呼中区南部，呼源河流域；核心产业为林业和生态旅游，依托呼源林场发展森林徒步旅游；标志资源有呼源林场、大白山登山基地（大兴安岭主峰）；交通有乡村公路连接呼中镇，距呼中区政府驻地约40公里，适合户外登山爱好者。 三、历史&文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：先秦时为东胡部落联盟体属地；秦汉时期属匈奴势力范围，中原文化开始渗透；魏晋南北朝时先后隶属鲜卑、柔然，鲜卑族在此兴起并南下建立政权；隋唐时期隶属于河北道幽州都督府、营州都督府，设羁縻府州实行间接管辖。 - 宋元明清时期：宋朝先后属辽、金，辽设上京道、金设会宁府管辖，农业手工业初步发展；元朝属辽阳行省开元路，设驿站和屯田促进交通农业；明朝属奴儿干都司，设卫所管理，女真族逐渐兴起；清朝为发祥地之一，初期实行封禁政策，晚期放宽封禁，汉人迁入推动开发。 - 近现代时期：清末民初先后属黑龙江省、吉林省，中东铁路修建改善交通；抗日战争时期为东北抗日联军活动区域，军民共同抗日；解放战争时期属东北行政委员会、黑龙江省，逐步解放并恢复经济；1964年设大兴安岭特区（政企合一），1970年改设大兴安岭地区，1980年改为地区行政公署，成为黑龙江省政府派出机构。 （二）文化特色 - 红色文化：载体为东北抗日联军纪念馆（加格达奇区）、雅克萨古战场遗址（漠河市兴安镇）；东北抗日联军曾在此开展游击战争，纪念馆通过文物、史料展示抗联斗争历史，雅克萨古战场见证清代抗击沙俄侵略的重要战役，是爱国主义教育基地。 - 少数民族文化：载体为鄂伦春族民俗村（塔河县十八站乡、呼玛县白银纳乡）、鄂温克族瑟宾节；鄂伦春族保留“撮罗子”民居、桦皮手工艺、狩猎文化，民俗村可体验民族歌舞、传统饮食；瑟宾节（每年6月）有赛马、射箭等活动，展现少数民族游牧文化特色。 - 非遗文化：载体为鄂伦春族桦皮制作技艺、东北森林号子；桦皮制作技艺通过手工剪裁、雕刻制成器皿、服饰，体现人与自然的互动；森林号子是林业生产中传递信号、鼓舞士气的歌谣，记录林区开发历史，已列入国家级非遗名录。 四、历史人物&遗址 （一）历史人物 - 李兆麟：东北抗日联军重要领导人之一，曾在大兴安岭地区组织抗日游击战争，领导部队在极端艰苦条件下打击日伪军，为东北地区抗日战争胜利奠定基础，其抗日事迹被载入当地史料，是爱国主义教育的重要典范。 - 鄂伦春族英雄嘎仙：传说中鄂伦春族的民族英雄，带领族人在大兴安岭山林中狩猎谋生、抵御外敌，守护部落家园，其故事在鄂伦春族中代代相传，成为民族精神的象征，嘎仙洞（加格达奇区附近）也因他得名。 - 萨布素：清代抗俄名将，曾任黑龙江将军，在大兴安岭地区筹备雅克萨之战，组织军民修筑城池、训练军队，两次率军击败沙俄侵略军，收复雅克萨城，维护了国家领土完整，其抗俄事迹在当地广为流传。 - 马占山：着名抗日爱国将领，曾在大兴安岭周边地区组织抗日武装，开展游击战争，多次率军抗击日军侵略，鼓舞了当地军民的抗日斗志，其爱国精神对大兴安岭地区的抗日斗争产生重要影响。 （二）遗址 - 雅克萨古战场遗址：位于漠河市兴安镇黑龙江沿岸，年代为清代；是雅克萨之战的发生地，见证了清朝抗击沙俄侵略、维护领土主权的历史，遗址现存部分城墙遗迹、武器残片，已成为红色旅游和历史教育景点。 - 嘎仙洞遗址：位于加格达奇区南部，年代为新石器时代至北魏时期；是鲜卑族祖先的居住地，洞内发现北魏太平真君四年的石刻祝文，证实此处为鲜卑族发祥地，具有重要考古和历史文化价值，现为全国重点文物保护单位。 - 墨尔根至漠河古驿道遗址：贯穿塔河县、漠河市，年代为清代；是清代连接内地与漠河金矿的交通要道，共设33个驿站，现存古驿道遗迹、驿站遗址（如十八站驿站），见证了清代边疆开发和交通发展，是黑龙江省重点文物保护单位。 - 十八站遗址：位于塔河县十八站鄂伦春族乡，年代为旧石器时代；是中国东北地区重要的旧石器时代遗址，出土大量石器、动物化石，证明早在数万年前就有人类在此活动，为研究东北史前文化提供了重要依据。 - 胭脂沟金矿遗址：位于漠河市北极镇，年代为清代至近代；是清代重要的金矿开采地，因慈禧太后用此处黄金制作胭脂而得名，现存淘金坑、商号遗址、妓女坟等遗迹，反映了近代边疆金矿开发的历史，现为旅游景点。 五、必游景点 - 北极村旅游风景区（漠河市北极镇）：中国最北的5A级景区，核心亮点为“神州北极”地理标识、北极光观测、极昼极夜现象；体验项目有打卡最北邮局（寄明信片）、最北人家、北极沙洲漫步，乘坐驯鹿雪橇（冬季）；适合所有游客，尤其适合追求“最北”体验、天文爱好者和亲子家庭。 - 百泉谷生态旅游风景区（松岭区小扬气镇）：4A级生态景区，核心亮点为原始寒温带针叶林、溪流瀑布、湿地景观；体验项目有森林徒步、瀑布观光、湿地观鸟、森林氧吧休闲；适合生态旅游爱好者、户外徒步者和亲子家庭，夏季避暑、秋季赏枫最佳。 - 中国最冷小镇旅游风景区（呼中区呼中镇）：4A级冰雪景区，核心亮点为极寒气候（极端低温-53c）、冰雪景观、苍山石林；体验项目有冰雪嘉年华（冰雕雪雕观赏、滑雪滑冰）、石林徒步、极寒挑战活动；适合冰雪旅游爱好者、户外探险者，冬季（12月-2月）体验最佳。 - 龙江第一湾景区（漠河市图强镇）：中俄界江奇景，核心亮点为黑龙江转弯形成的“Ω”形江湾、对岸俄罗斯风光；体验项目有登观景台俯瞰江湾全景、界江漫步、摄影采风；适合摄影爱好者、自然景观爱好者，春秋季天气晴朗时游览最佳。 - 嘎仙洞景区（加格达奇区南部）：历史文化景区，核心亮点为鲜卑族发祥地、北魏石刻祝文、溶洞景观；体验项目有参观嘎仙洞、解读石刻祝文、了解鲜卑族历史文化；适合历史文化爱好者、考古爱好者，全年均可游览。 - 十八站鄂伦春族民俗村（塔河县十八站乡）：少数民族文化景区，核心亮点为鄂伦春族传统民俗、桦皮手工艺、民族歌舞；体验项目有参观民俗博物馆、学习桦皮制作、品尝民族美食（手把肉）、参与篝火晚会；适合文化体验爱好者、亲子家庭，夏季（6-8月，恰逢瑟宾节）游览最佳。 六、宗教&民俗场所 - 漠河观音山景区（漠河市西林吉镇）：位于漠河市西南部，建筑风格为汉传佛教寺庙风格，主殿供奉南海观音像（与三亚南海观音像同材质）；核心功能为佛教祈福、文化观光，定期举办佛教法会；文化意义在于将佛教文化与北国风光结合，成为漠河市重要的宗教文化景点，吸引信徒和游客前来祈福观光。 - 鄂伦春族撮罗子民俗体验区（塔河县十八站乡、呼玛县白银纳乡）：位于少数民族聚居乡内，建筑为鄂伦春族传统民居“撮罗子”（由桦树枝、兽皮搭建，呈圆锥形）；核心功能为民俗体验，游客可入住撮罗子、体验民族生活；文化意义在于展示鄂伦春族的传统居住文化，让游客深入了解少数民族与自然共生的生活智慧，传承和保护了少数民族文化。 - 加格达奇清真寺（加格达奇区红旗街道）：位于加格达奇区城区，建筑风格为中式与伊斯兰风格结合，有礼拜殿、宣礼塔等设施；核心功能为穆斯林礼拜、宗教活动，服务当地穆斯林群众；文化意义在于体现了大兴安岭地区多宗教共存的特点，是当地伊斯兰文化的重要载体，促进了宗教文化交流。 七、民俗&美食 （一）民俗 - 节日： - 北极光节（每年6月21日前后，漠河市）：恰逢夏至，此时北极村可能出现极昼和北极光；习俗有篝火晚会、极光观测、文艺演出、特色商品展销，游客与当地居民共同庆祝，祈求好运，是大兴安岭地区最具影响力的旅游节庆活动。 - 瑟宾节（每年6月18日前后，鄂伦春族聚居乡）：鄂伦春族传统节日，“瑟宾”意为“欢乐、吉祥”；习俗有赛马、射箭、摔跤、民族歌舞表演、祭神仪式，男女老少身着民族服饰参与，传承民族文化，增进民族凝聚力。 - 冰雪文化节（每年12月-次年2月，呼中区、漠河市）：结合极寒气候举办；习俗有冰雕雪雕展览、冰雪运动会（滑雪、滑冰比赛）、冬季捕鱼、特色美食节，展现北国冰雪文化，吸引游客体验极寒乐趣。 - 日常习惯： - 居住：鄂伦春族传统居住“撮罗子”，现多改为砖房，但部分民俗村保留撮罗子供体验；汉族居民多居住保暖性好的平房或楼房，冬季室内有火墙、暖气，适应寒冷气候。 - 礼仪：少数民族待客热情，客人来访会献上奶茶、手把肉；日常见面以握手、问候为主，节日期间走亲访友，赠送特色礼品（如蓝莓干、山野菜）；尊重长辈，饮食、就座时长辈优先。 （二）美食 - 传统菜： - 小鸡炖蘑菇：食材为本地散养土鸡、野生榛蘑；特点是鸡肉鲜嫩、蘑菇鲜香，汤汁浓郁，是东北传统家常菜，冬季食用暖身暖胃。 - 猪肉炖粉条：食材为五花肉、土豆粉条；特点是肉香四溢、粉条软糯，口感醇厚，是东北人餐桌上的经典菜品，适合多人分享。 - 地方菜： - 黑龙江冷水鱼宴：食材为黑龙江野生冷水鱼（哲罗鱼、细鳞鱼、鳇鱼等）；做法多样（清蒸、红烧、酱焖），特点是肉质细嫩、无土腥味，营养丰富，是大兴安岭地区的特色宴席。 - 山野菜炒肉：食材为本地野生山野菜（蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽等）、猪肉；特点是口感清爽、营养健康，带有山野清香，是春季常见的地方菜品。 - 民族菜： - 鄂伦春族手把肉：食材为现杀的牛羊肉（以羊肉为主）；做法为清水煮熟，蘸盐或蒜泥食用；特点是肉质鲜嫩、原汁原味，体现了鄂伦春族游牧民族的饮食特色。 - 烤全羊：食材为整只羊；做法为炭火烤制，涂抹秘制酱料；特点是外皮金黄酥脆、内里肉质鲜嫩，香气扑鼻，是鄂伦春族节日或招待贵宾的特色美食。 八、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：核心体验为踏青、采摘山野菜；此时冰雪融化，森林复苏，可到林间采摘婆婆丁、蕨菜，感受万物生长的气息，气温较低，需注意保暖。 - 夏季（6-8月）：核心体验为避暑、观测北极光、极昼；平均气温15-20c，是避暑胜地，6月下旬至7月上旬可能观测到北极光，夏至前后出现极昼，适合夜间游玩。 - 秋季（9-10月）：核心体验为赏秋景、采摘林下果实；森林呈现红、黄、绿三色，景色绚丽，可采摘蓝莓、红豆、榛子，气温适中，适合徒步观光。 - 冬季（11月-次年3月）：核心体验为冰雪旅游、极夜体验；气温极低，冰雪景观独特，可滑雪、看冰雕、体验极夜，12月至次年2月是冰雪旅游最佳时段。 （二）交通 - 外部交通： - 航空：漠河古莲机场（开通至北京、哈尔滨、黑河等城市航线）、加格达奇嘎仙机场（开通至北京、哈尔滨、海拉尔等城市航线），是远程游客首选交通方式。 - 铁路：嫩林铁路、塔韩铁路贯穿地区，加格达奇站、漠河站、塔河站、呼玛站为主要站点，可乘坐火车从哈尔滨、齐齐哈尔、黑河等城市前往。 - 公路：加漠公路（加格达奇-漠河）、黑漠公路（黑河-漠河）为主要干线，可自驾或乘坐长途汽车从黑龙江省内及内蒙古周边城市前往。 - 内部交通： - 公交：加格达奇区、漠河市区有公交线路，连接城区主要街道和景点；部分乡镇开通乡村公交，连接乡镇与县城。 - 出租：各市县城区有出租车，起步价5-10元；景区周边有旅游出租车，可包车前往景点。 - 旅游班车：漠河市、塔河县、呼玛县开通景区旅游班车，连接主要景点（如北极村、百泉谷、龙江第一湾），方便游客出行。 （三）住宿 - 县城住宿：加格达奇区、漠河市区、塔河县城、呼玛县城有多种酒店（经济型、舒适型），设施完善（含空调、暖气、热水），适合追求便利和舒适度的游客，周边餐饮、购物便利。 - 景区住宿：北极村、百泉谷、中国最冷小镇等景区内有特色民宿、景区酒店，部分民宿为东北火炕房、鄂伦春族撮罗子，可体验当地特色住宿，靠近景点，方便游览。 - 乡镇住宿：各乡镇有小型宾馆、农家院，价格亲民，设施简洁，适合自驾游客、户外爱好者，可体验乡村生活，品尝农家美食。 （四）注意事项 - 气候着装：冬季气温极低（-20c至-53c），需穿羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾（建议穿戴防风保暖材质）；夏季昼夜温差大，需携带薄外套；春秋季气温波动大，注意增减衣物。 - 文化尊重：参观少数民族地区时，尊重当地习俗（如进入撮罗子需脱鞋、不随意触碰民族服饰和手工艺品）；参与宗教活动时，遵守宗教礼仪，不随意拍照。 - 出行准备：部分景区（如北极村、嘎仙洞）需提前预约，建议出行前通过官方渠道预约；冬季路面结冰，自驾需更换雪地胎，谨慎驾驶；携带常用药品（如感冒药、退烧药、冻伤膏），应对极端气候；手机、相机等电子设备注意保暖，避免低温关机。 第1章 大兴安岭《呼玛县》 一、区域概况 呼玛县是黑龙江省大兴安岭地区下辖县，地处大兴安岭东麓、黑龙江上游西南岸，西部和北部与新林区、塔河县毗邻，南部与黑河市爱辉区、嫩江市接壤，东部与俄罗斯隔黑龙江相望，对俄边境线长371公里，是黑龙江省对俄边境线最长的县份。县城呼玛镇是黑龙江上游唯一临江的县级市镇，1992年被批准为一类客货口岸。 全县总面积平方公里，辖2个镇、6个乡，共54个行政村，截至2022年末常住人口约3.64万人。2024年实现地区生产总值20.54亿元，三次产业结构为32.5:6.8:60.7，核心产业为生态农业、特色林业、边境旅游，是大兴安岭地区唯一以农业为主的县，黄金储量居黑龙江省首位。 二、行政区划&乡镇简介 （一）镇 - 呼玛镇：县政府驻地，位于县东部黑龙江右岸，是全县政治、经济、文化和物资集散中心。核心产业以商贸流通、生态旅游、绿色农业为主，种植有机大豆、蔬菜，依托临江优势发展界江旅游。标志资源有呼玛江畔公园（可俯瞰黑龙江风光）、呼玛博物馆（展示当地历史文化与黄金开采史）。交通便利，黑漠公路穿镇而过，距黑河市区约200公里，镇内开通乡村公交，直达周边乡镇。 - 韩家园镇：地处县西北部，毗邻塔河县，是呼玛县重要的林业和矿业乡镇。核心产业为林业（森林管护、木材加工）、矿业（黄金、煤炭开采与加工）及林下采集（山野菜、野生浆果）。标志资源有韩家园金矿遗址（见证近代黄金开采历史）、呼玛河支流景观带（生态观光胜地）。交通以乡村公路为主，连接加漠公路，距呼玛县城约80公里，矿产与林下产品运输道路完善。 （二）乡 - 三卡乡：位于县东南部，南接黑河市嫩江市，是呼玛县通往黑河的必经之地。核心产业为生态农业（种植玉米、大豆，打造万亩良田观光区）和乡村旅游（依托江畔沙滩发展休闲度假）。标志资源有三卡乡万亩良田观光区（春季观播种、秋季赏丰收）、黑龙江畔沙滩（夏季亲子游玩、野餐露营）。黑漠公路穿乡而过，距呼玛县城约50公里，乡内配套乡村民宿与农家餐厅。 - 金山乡：地处县中部，呼玛河沿岸，地势平坦，农业基础较好。核心产业为农业（种植小麦、马铃薯）和林下经济（采集蕨菜、婆婆丁等山野菜，采摘蓝莓、红豆）。标志资源有金山乡农业观光园（体验农耕文化）、呼玛河漂流点（夏季开展漂流、垂钓活动）。交通以乡村公路为主，连接黑漠公路，距呼玛县城约30公里，通行便利。 - 兴华乡：位于县北部，呼玛河上游，森林覆盖率高，生态环境优良。核心产业为林业（培育落叶松种苗）和生态农业（种植有机杂粮，如小米、荞麦）。标志资源有兴华乡落叶松育苗基地（东北地区重要的林业种苗培育基地）、呼玛河上游湿地（观鸟、生态研学胜地）。交通依赖乡村公路，连接黑漠公路支线，距呼玛县城约60公里。 - 鸥浦乡：地处县东北部，黑龙江右岸，边境线长84公里，是典型的边境乡。核心产业为边境旅游（界江观光、跨境文化体验）和渔业（黑龙江冷水鱼养殖、捕捞）。标志资源有鸥浦古驿站遗址（清代墨尔根至漠河古驿道重要站点）、黑龙江冷水鱼养殖基地（可体验捕鱼、品尝新鲜冷水鱼）。交通以乡村公路为主，距呼玛县城约100公里，适合自驾游客体验小众边境风情。 - 白银纳鄂伦春族乡：位于县北部，是鄂伦春族聚居乡，保留浓郁的少数民族文化。核心产业为民俗旅游（展示鄂伦春族传统生活方式）和特色养殖（养殖林蛙、野猪）。标志资源有白银纳鄂伦春族民俗文化村（体验“撮罗子”居住、桦皮手工艺制作）、鄂伦春族传统手工艺作坊（购买民族特色手工艺品）。交通有乡村公路连接黑漠公路，距呼玛县城约70公里，乡内开通民俗旅游专线。 - 北疆乡：地处县最北部，黑龙江右岸，边境线长40公里，是呼玛县最北的乡镇。核心产业为生态农业（种植大豆、小麦）和边境旅游（界江徒步、江景摄影）。标志资源有北疆乡界江观景台（俯瞰中俄两岸风光）、黑龙江沿岸防护林（生态观光与防护功能兼具）。交通依赖乡村公路，距呼玛县城约150公里，适合自驾和户外探险爱好者。 三、历史&文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：先秦时期属东胡部落联盟属地；秦汉时期为匈奴势力范围，中原文化开始渗透；魏晋南北朝时期先后隶属鲜卑、柔然；隋唐时期归河北道幽州都督府管辖，设羁縻府州管理。 - 宋元明清时期：宋代先后属辽、金，辽设上京道、金设会宁府管辖；元代属辽阳行省开元路，设驿站促进交通与农业发展；明代属奴儿干都司，设卫所管理，女真族在此活动频繁；清代初期实行封禁政策，晚期放宽封禁，汉人迁入开发，成为黄金开采的重要区域，墨尔根至漠河古驿道途经此地，鸥浦乡、呼玛镇均为重要驿站。 - 近现代时期：清末民初属黑龙江省，中东铁路修建后，与外界交流增多；抗日战争时期，当地民众参与东北抗日联军的抗日斗争，为抗战提供物资支持；解放战争时期，逐步解放并恢复生产；1949年后，先后隶属黑河专区、大兴安岭特区，1970年正式划归大兴安岭地区管辖，成为地区重要的农业和矿业县。 （二）文化特色 - 红色文化：载体为呼玛县抗日纪念馆（位于呼玛镇，展示当地民众与抗日联军共同抗日的历史史料、文物）、北疆乡抗联遗址（保留抗联战士驻扎、战斗的遗迹），是当地爱国主义教育的重要场所。 - 少数民族文化：以鄂伦春族文化为核心，载体为白银纳鄂伦春族民俗文化村、鄂伦春族“古伦木沓节”（每年春季举办，祭祀火神、跳民族舞蹈、展示狩猎技艺），传承了鄂伦春族的传统习俗与生活智慧。 - 黄金文化：载体为韩家园金矿遗址、呼玛博物馆黄金开采展区，呼玛县自清代起就是重要的黄金产地，黄金开采历史超过百年，形成了独特的黄金开采文化，见证了近代边疆开发史。 四、历史人物&遗址 （一）历史人物 - 李金镛：清代官员，曾负责漠河金矿开采事宜，途经呼玛县时，推动当地黄金开采业发展，规范开采秩序，改善矿工生活，其事迹在呼玛县黄金文化中具有重要地位。 - 鄂伦春族猎手葛德胜：近代鄂伦春族知名猎手，曾带领族人在大兴安岭地区狩猎谋生，同时积极参与抗日活动，为东北抗日联军传递情报、提供食物，是鄂伦春族抗日英雄的代表。 - 张闻天：曾在东北工作期间，到呼玛县调研边疆建设与民族工作，关注当地农业、矿业发展，为呼玛县早期发展规划提供了指导。 （二）遗址 - 鸥浦古驿站遗址：位于鸥浦乡，年代为清代，是墨尔根至漠河古驿道的重要驿站遗址，现存驿站房屋地基、马厩遗迹，见证了清代边疆交通与黄金运输的历史，为黑龙江省重点文物保护单位。 - 韩家园金矿遗址：位于韩家园镇，年代为清代至近代，保留有淘金坑、矿洞、商号遗址，是呼玛县黄金开采史的实物见证，现成为黄金文化旅游景点。 - 十八站遗址（呼玛段）：位于县内北部，年代为旧石器时代，是十八站旧石器时代遗址的延伸部分，出土石器、动物化石，证明数万年前就有人类在此活动，具有重要考古价值。 - 呼玛镇清代码头遗址：位于呼玛镇黑龙江畔，年代为清代，是当时黄金、粮食等物资的转运码头，现存码头石阶、货物堆放场地遗迹，反映了清代呼玛县的商贸繁荣。 五、必游景点 - 呼玛江畔公园（呼玛镇）：位于黑龙江右岸，核心亮点为临江观景、休闲散步，可欣赏黑龙江两岸风光，夏季观江景落日，冬季看冰封江面；体验项目有沿江步道漫步、摄影采风；适合所有游客，尤其适合亲子、中老年群体休闲游玩。 - 白银纳鄂伦春族民俗文化村（白银纳鄂伦春族乡）：核心亮点为鄂伦春族传统民俗体验，保留“撮罗子”民居、民族服饰与手工艺；体验项目有入住撮罗子、学习桦皮制作、品尝手把肉、参与篝火晚会；适合文化体验爱好者、亲子家庭，夏季“古伦木沓节”期间游玩最佳。 - 韩家园金矿遗址（韩家园镇）：核心亮点为黄金开采历史体验，保留淘金坑、矿洞遗迹；体验项目有模拟淘金、参观金矿遗址展览馆、了解黄金开采工艺；适合历史文化爱好者、研学群体。 - 鸥浦古驿站遗址（鸥浦乡）：核心亮点为清代驿站文化，现存驿站遗迹；体验项目有参观遗址、了解古驿道历史、拍摄古风照片；适合历史爱好者、摄影爱好者，全年均可游览。 - 呼玛河漂流景区（金山乡）：核心亮点为自然生态漂流，呼玛河水质清澈，两岸森林茂密；体验项目有夏季漂流、河畔垂钓、野餐露营；适合户外爱好者、年轻群体，6-8月游玩最佳。 六、民俗&美食 （一）民俗 - 节日： - 古伦木沓节（春季，白银纳鄂伦春族乡）：鄂伦春族传统节日，意为“祭祀火神”；习俗有祭祀火神仪式、民族歌舞表演（如“黑熊搏斗舞”）、赛马、射箭、品尝民族美食，男女老少身着传统服饰参与，传承民族文化。 - 黄金文化节（秋季，呼玛镇、韩家园镇）：结合当地黄金开采历史举办；习俗有黄金开采技艺展示、淘金比赛、黄金文化展览、特色商品展销，吸引游客了解黄金文化。 - 开江节（春季，呼玛镇）：庆祝黑龙江开江；习俗有开江祈福仪式、观开江景观、品尝开江鱼宴，当地民众与游客共同参与，祈求一年丰收平安。 - 日常习惯： - 居住：汉族居民多居住保暖性好的平房或楼房，冬季室内设火墙、暖气；鄂伦春族传统民居“撮罗子”仅在民俗村保留，供游客体验，现多居住现代房屋。 - 礼仪：待客热情，客人来访必献上奶茶、瓜子；节日期间走亲访友，赠送山野菜、蓝莓干等特色礼品；尊重长辈，饮食、就座时长辈优先，体现传统礼仪。 （二）美食 - 传统菜： - 小鸡炖榛蘑：食材为本地散养土鸡、野生榛蘑；特点是鸡肉鲜嫩、蘑菇鲜香，汤汁浓郁，是东北传统家常菜，冬季食用暖身。 - 猪肉炖粉条：食材为五花肉、土豆粉条；特点是肉香四溢、粉条软糯，口感醇厚，适合多人分享。 - 地方菜： - 黑龙江冷水鱼宴：食材为黑龙江野生冷水鱼（哲罗鱼、细鳞鱼、柳根鱼等）；做法有清蒸、红烧、酱焖，特点是肉质细嫩、无土腥味，营养丰富，是当地特色宴席。 - 山野菜拼盘：食材为本地野生山野菜（蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽等）；做法有凉拌、清炒，特点是口感清爽、带着山野清香，春季食用最佳。 - 民族菜： - 鄂伦春族手把肉：食材为现杀羊肉；做法为清水煮熟，蘸盐或蒜泥食用；特点是肉质鲜嫩、原汁原味，体现鄂伦春族游牧饮食特色。 - 烤林蛙：食材为本地养殖林蛙；做法为炭火烤制，涂抹调料；特点是肉质细腻、营养丰富，是鄂伦春族特色美食，秋季食用最佳。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：核心体验为观开江、参与开江节、采摘山野菜；气温逐渐回升，可欣赏黑龙江开江奇观，到林间采摘新鲜山野菜。 - 夏季（6-8月）：核心体验为避暑、漂流、民俗体验；平均气温20c左右，适合到呼玛河漂流、白银纳乡体验鄂伦春族民俗，是避暑胜地。 - 秋季（9-10月）：核心体验为赏秋景、采摘野生浆果、参与黄金文化节；森林呈现五彩斑斓景色，可采摘蓝莓、红豆，感受黄金文化。 - 冬季（11月-次年3月）：核心体验为观冰封江面、体验极寒；气温较低，黑龙江江面冰封，可欣赏冰雪景观，适合耐寒的游客游玩。 （二）交通 - 外部交通： - 公路：黑漠公路（黑河-漠河）是主要交通干线，可自驾或乘坐长途汽车从黑河、漠河、加格达奇等城市前往呼玛县；加漠公路（加格达奇-漠河）连接韩家园镇，可转乡村公路进入呼玛县城。 - 铁路：最近的火车站为塔河站、加格达奇站，可乘坐火车抵达后转乘长途汽车或出租车前往呼玛县，塔河站距呼玛县城约80公里，加格达奇站距呼玛县城约200公里。 - 航空：最近的机场为漠河古莲机场、加格达奇嘎仙机场，可乘坐飞机抵达后转乘地面交通，漠河机场距呼玛县城约300公里，加格达奇机场距呼玛县城约200公里。 - 内部交通： - 公交：呼玛镇内有公交线路，连接县城主要区域；县城开通至各乡（镇）的乡村公交，班次固定，票价亲民。 - 出租：呼玛镇内有出租车；各乡（镇）可租用当地面包车或出租车，方便前往景点。 - 自驾：推荐自驾出行，可灵活前往各乡村景点，尤其适合前往鸥浦乡、北疆乡等偏远乡镇，冬季需更换雪地胎。 （三）住宿 - 县城住宿：呼玛镇有经济型酒店、快捷宾馆，设施完善（含暖气、热水、无线网络），周边餐饮、购物便利，适合追求舒适度的游客，如呼玛江畔酒店、县城中心快捷宾馆。 - 乡村住宿：各乡（镇）有农家院、小型宾馆，如白银纳乡的鄂伦春族民俗民宿（可体验火炕、民族餐饮）、三卡乡的江畔农家院（近万亩良田观光区），价格亲民，适合体验乡村生活。 - 景区住宿：部分景点周边有特色住宿，如呼玛河漂流景区附近的露营基地（夏季可露营）、韩家园金矿遗址附近的矿工主题民宿，适合深度游玩的游客。 （四）注意事项 - 气候着装：冬季气温低（-20c至-40c），需穿戴羽绒服、雪地靴、帽子、手套、围巾等防风保暖衣物；夏季昼夜温差大，需携带薄外套；春秋季气温波动大，注意增减衣物。 - 文化尊重：前往白银纳鄂伦春族乡时，尊重当地习俗，不随意触碰民族服饰、手工艺品，参与民俗活动需遵循引导；参观遗址时，不破坏遗迹，文明游览。 - 出行准备：部分乡村景点信号较弱，建议提前下载离线地图；自驾需检查车辆状况，冬季备好防滑链；携带常用药品（感冒药、冻伤膏等）；部分景点需提前联系当地向导或民宿预约。 第2章 大兴安岭《塔河县》 一、区域概况 塔河县是黑龙江省大兴安岭地区下辖县，地处大兴安岭北部、伊勒呼里山北麓，是中国最北部的县份之一。东邻呼玛县，西接漠河市，南靠新林区、呼中区，北以黑龙江主航道中心线为界与俄罗斯隔江相望，边境线长173千米。 全县总面积平方公里，辖5个镇、1个民族乡，截至2020年11月1日零时，常住人口为人。作为大兴安岭腹地的生态屏障与交通节点，境内森林资源富集，同时承载着古驿文化、鄂伦春民族文化与红色记忆，核心产业涵盖生态旅游、特色林业及林下经济。 二、行政区划&乡镇简介 （一）镇 - 塔河镇：县政府驻地，位于县境南部，呼玛河沿岸，是全县政治、经济、文化中心。核心产业为商贸流通、木材加工及旅游服务，依托城区资源发展生态观光与红色旅游。标志资源有栖霞山植物园（可俯瞰全城风光）、奥仑公园（展现鄂伦春文化）、向守志将军故居。交通便利，铁路K7039次、K7041次可直达，加漠公路穿镇而过，距加格达奇机场转乘大巴可达。 - 十八站鄂伦春族乡：县内唯一民族乡，地处县境东部，是中国最北的鄂伦春聚居地。核心产业为民俗旅游与林下经济，传承桦皮船制作、摩苏昆说唱等传统技艺。标志资源有鄂伦春民族风情园、中国·古驿道驿站博物馆、“最后的猎人”郭宝林之家。交通依托乡村公路连接G331国道，距塔河镇约90公里。 - 瓦拉干镇：位于县境中部，森林覆盖率高，以林业及特色休闲产业为主。核心产业为森林管护、木材加工及生态旅游，打造白桦林主题休闲体验。标志资源有白桦林山庄（可赏白桦林、品桦树汁、垂钓）。交通以乡村公路为主，连接加漠公路，距塔河镇约60公里。 - 盘古镇：地处县境西部，毗邻漠河市，是林业与生态旅游重点镇。核心产业为林业生产、林下采集（蓝莓、红豆等）及山地旅游。标志资源有扎林库尔山国家森林公园（原始针阔叶林景观，可登顶观云海松涛）。交通依赖乡村公路，距塔河镇约120公里，适合自驾前往。 - 开库康镇：位于县境北部，黑龙江沿岸，是边境旅游特色镇。核心产业为界江旅游、冷水鱼养殖及戍边文化体验。标志资源有开库康界江旅游区（含黑龙洞、黑龙广场、俄罗斯民俗体验区）。交通以乡村公路为主，距塔河镇约150公里，G331国道穿境而过。 三、历史&文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：先秦至隋唐时期，属东胡、鲜卑、室韦等少数民族活动区域，以狩猎、游牧为生；宋元时期隶属辽金上京道及元代辽阳行省，开始出现早期驿站雏形。 - 明清时期：明代属奴儿干都司管辖，为女真族活动范围；清代为墨尔根至漠河古驿道的核心路段，十八站、二十二驿站等成为黄金运输与边疆通信的关键节点，大量汉人随淘金潮迁入。 - 近现代时期：抗日战争时期，东北抗联将士在境内森林中建立密营，开展游击斗争；解放战争后逐步建立林业开发体系；1960年设塔河镇，1981年成立塔河县，隶属大兴安岭地区，成为林区开发与边疆建设的重要基地。 （二）文化特色 - 古驿文化：以清代古驿道为核心，二十二驿站、十八站等遗址见证“黄金之路”与“奏捷之路”的历史，中国·古驿道驿站博物馆系统展示驿站制度、马帮文化及知青岁月。 - 少数民族文化：以鄂伦春族文化为代表，保留“斜仁柱”（撮罗子）民居、桦皮手工艺、摩苏昆说唱等传统元素，“最后的猎人”郭宝林之家成为民俗文化传承窗口，萨吉满盛山的图腾柱、山神白那恰等承载民族信仰。 - 红色文化：传承抗联精神，境内留存抗联密营遗址痕迹，记载赵尚志、李兆麟等将领的战斗历程，新时代文明中心成为弘扬兴安精神与红色印迹的教育基地 。 四、历史人物&遗址 （一）历史人物 - 郭宝林：鄂伦春族“最后的猎人”，与妻子共同守护和讲述鄂伦春族的民俗文化与历史记忆，其居所成为游客体验民族文化的重要场所。 - 金伯文：东北抗联老战士，曾任抗联第三军被服厂党支部书记，虽主要战斗区域不在塔河，但她讲述的抗联密营生活与斗争历程，为大兴安岭地区红色历史研究提供了珍贵视角 。 - 向守志：开国将军，其故居位于塔河镇，成为当地传承红色基因、开展爱国主义教育的重要载体。 （二）遗址 - 十八站古驿站遗址：位于十八站鄂伦春族乡，属清代墨尔根至漠河古驿道重要站点，现存驿站遗迹与相关文物，见证边疆交通与黄金运输历史，是古驿文化的核心载体。 - 二十二驿站遗址：位于二十二驿站旅游风景区，保留古驿道痕迹与知青文化遗存，可重走“奏捷之路”，感受驿马飞驰的历史记忆。 - 抗联密营遗址（痕迹）：散见于境内原始森林中，虽具体遗址未完全标注，但结合抗联历史记载，此处曾是抗联将士驻扎、休整的重要区域，留存战斗与生活痕迹 。 五、必游景点 - 栖霞山植物园（塔河镇）：寒温带植物宝库，核心亮点为登山赏景与野生兴安杜鹃（5月初为盛花期），山顶可俯瞰塔河全景；体验项目有木栈道徒步、林间观鸟、摄影采风；适合所有游客，春季赏花、秋季观红叶最佳。 - 十八站鄂伦春民族风情园（十八站鄂伦春族乡）：核心亮点为鄂伦春民俗体验，设有民俗馆、桦皮手工艺作坊、“斜仁柱”展示区；体验项目有学唱摩苏昆、制作桦皮制品、品尝民族美食；适合文化体验爱好者，搭配“最后的猎人”之家参观更佳。 - 扎林库尔山国家森林公园（盘古镇）：核心亮点为原始森林与山地景观，针阔叶林遮天蔽日，冬季雾凇冰挂堪称奇观；体验项目有登山徒步、山顶观云海、冬季冰雪观光；适合户外爱好者与摄影群体，夏季避暑、冬季赏雪皆可。 - 开库康界江旅游区（开库康镇）：核心亮点为界江风光与跨境文化体验，可观赏黑龙江两岸景色，探访黑龙洞、黑龙广场；体验项目有界江摄影、俄罗斯民俗体验、冷水鱼捕捞观摩；适合自驾游客与边境文化爱好者。 - 二十二驿站旅游风景区（开库康镇方向）：核心亮点为古驿文化与知青记忆，可探寻驿站遗迹、参观知青生活展；体验项目有重走驿道、驿站文化讲解、篝火晚会；适合历史爱好者与研学群体，全年均可游览。 六、民俗&美食 （一）民俗 - 节日习俗：无明确命名的大型专属节日，但依托文化特色形成民俗活动集群——鄂伦春族传统祭祀活动（如萨吉满盛山的山神祭拜）、古驿文化体验节（展示驿站礼仪与马帮文化）、森林生态节（结合采摘与民俗表演）。日常待客遵循东北传统与鄂伦春礼仪，客人来访必献奶茶、山果，重要场合设篝火晚会，演唱民族歌谣。 - 生活传统：鄂伦春族传统狩猎技艺虽已弱化，但桦皮手工艺、兽皮制作等仍有传承；汉族与少数民族在居住上融合，冬季普遍采用火墙、暖气保暖，“斜仁柱”仅作为民俗展示留存；林区民众保留“靠山吃山”的智慧，春季采集山野菜、秋季采摘野果成为生活传统。 （二）美食 - 民族特色菜： - 鄂伦春手把肉：选用本地散养羊肉或鹿肉，清水炖煮后蘸盐或蒜泥食用，肉质鲜嫩，保留原汁原味，是鄂伦春族待客招牌菜。 - 桦树皮卷山野菜：用新鲜桦树皮包裹刺嫩芽、蕨菜等山野菜，蘸野山椒酱食用，脆嫩鲜香，尽显山林风味与民族智慧。 - 地方特色菜： - 黑龙江冷水鱼宴：选用黑龙江野生鲟鱼、柳根鱼等，做法涵盖清蒸、红烧、烤、熬冻等，其中冷水鱼皮冻晶莹剔透、入口即化，堪称特色。 - 松塔蘑菇炖小鸡：以松塔下生长的野生榛蘑与本地散养鸡同炖，菌香浓郁，汤汁醇厚，暖身养胃，是林区经典菜肴。 - 风味小吃： - 蓝莓果酱包：用野生蓝莓熬制果酱作馅，包裹于发面饼中，酸甜爆浆，外皮酥脆，展现大兴安岭野果特色。 - 森林康养小火锅：以山野菜、食用菌、黑猪肉等为食材，搭配骨汤锅底，清淡养生，适合夏季食用。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：核心体验为赏杜鹃、寻北踏青，5月初栖霞山植物园的野生兴安杜鹃盛开，冰雪初融的森林焕发新生，适合摄影与徒步。 - 夏季（6-8月）：核心体验为避暑、森林探秘，平均气温19c左右，可前往扎林库尔山、白桦林山庄避暑，参与漂流、垂钓等活动，是全年最舒适的旅游季。 - 秋季（9-10月）：核心体验为赏秋景、采摘野果，林海呈现五彩斑斓的色彩，可采摘蓝莓、红豆等野生浆果，感受山林丰收气息。 - 冬季（11月-次年3月）：核心体验为冰雪观光、温泉养生，可观赏扎林库尔山雾凇，参与雪地摩托、狗拉雪橇等活动，体验零下30c泡温泉的独特感受。 （二）交通 - 外部交通： - 铁路：可从哈尔滨、加格达奇乘坐K7039次、K7041次列车直达塔河站，是最便捷的公共交通方式。 - 航空：需飞抵加格达奇机场，转乘大巴或出租车前往塔河县，机场距县城约200公里。 - 自驾：推荐自驾出行，G331国道（边境线）、G111国道（一路向北）贯穿境内，可灵活前往各景点，冬季需更换雪地胎并备好防滑链。 - 内部交通： - 包车：塔河镇内及各乡镇间公共交通较少，建议包车出行，可联系当地旅行社或民宿安排。 - 自驾：乡镇景点间距离较远，自驾是最佳选择，如前往开库康镇、盘古镇等，需提前规划路线并检查车辆状况。 （三）住宿 - 县城住宿：塔河镇有经济型酒店、快捷宾馆及特色民宿，设施完善（含暖气、热水、无线网络），周边餐饮、购物便利，如靠近栖霞山植物园的观景酒店、 快捷宾馆。 - 乡镇住宿：十八站鄂伦春族乡有民俗民宿，可体验火炕、民族餐饮；开库康镇有小型宾馆与江畔民宿，适合边境旅游住宿；瓦拉干镇的白桦林山庄设有住宿区，可沉浸式感受森林风光。 （四）注意事项 - 气候着装：冬季严寒（-20c至-40c），需穿戴羽绒服、雪地靴、加绒手套、围巾等全套保暖装备；夏季昼夜温差大，需携带薄外套；春秋季多风，注意防风保暖。 - 文化尊重：前往鄂伦春族聚居区时，尊重民族习俗，不随意触碰民俗展品，参与祭祀活动需遵循引导；参观遗址与故居时，保持安静，文明游览。 - 安全防护：森林徒步需沿栈道行走，不擅自偏离路线，避免惊扰野生动物；江边游玩严格遵守边境管理规定，不越界；自驾携带防滑链（冬季）、离线地图（部分区域信号弱），备好感冒药、冻伤膏等常用药品。 - 生态保护：不采摘野生兴安杜鹃等保护植物，不滥采山野菜与野果，不随意丢弃垃圾，保护林区与界江生态环境。 第3章 大兴安岭《漠河市》 一、区域概况 漠河市是黑龙江省大兴安岭地区下辖县级市，地处大兴安岭北麓、黑龙江上游南岸，东与塔河县接壤，西与内蒙古自治区额尔古纳市毗邻，南与呼中区相连，北隔黑龙江与俄罗斯阿穆尔州、赤塔州相望，边境线长242公里，是中国地理位置最北的县级市，素有“神州北极”之称。 全市总面积平方公里，辖5个镇，截至2022年末常住人口约5.4万人。核心产业以生态旅游、特色林业、矿业为主，依托“北极”品牌与极昼、北极光等独特自然景观，成为中国北方知名的边境旅游与避暑、冰雪旅游目的地。 二、行政区划&乡镇简介 （一）镇 - 西林吉镇：漠河市政府驻地，位于市境中部、额尔古纳河支流额木尔河上游，是全市政治、经济、文化和交通中心。核心产业为旅游服务业、木材精深加工、商贸流通，依托“神州北极”旅游品牌，聚集大量酒店、旅行社、特色商品店，为游客提供一站式旅游服务。标志资源有漠河国家湿地公园（可观赏湿地景观与珍稀鸟类）、额木尔河景观带（夏季避暑、冬季赏雾凇）。交通便捷，加漠公路穿镇而过，距漠河古莲机场仅9公里，镇内公交连接城区各主要区域及周边景点。 - 北极镇：位于市境最北端，黑龙江上游南岸，是中国最北的乡镇，“神州北极”旅游品牌核心承载地。核心产业以旅游业为主，涵盖极地观光、民俗体验、冰雪娱乐等。标志资源有北极村（5A级景区，含北极石、最北邮局、最北人家等景点）、北红村（原始村落，保留东北传统民居风貌）、北极光观测地（中国为数不多可观测北极光的地点之一）。交通有加漠公路直达，镇内景区间有旅游班车往返，冬季开通驯鹿雪橇、雪地摩托等特色交通体验项目。 - 图强镇：地处市境中部偏北，北邻北极镇，南接西林吉镇，是前往北极村的重要中转乡镇。核心产业为生态旅游、林下经济，林下种植蓝莓、黑木耳，养殖林蛙，同时依托界江与森林资源发展观光旅游。标志资源有龙江第一湾（黑龙江在此形成“Ω”形江湾，可俯瞰中俄两岸风光）、卡伦小镇（以清代边防卡伦文化为主题的特色村落）、图强林业博物馆（展示林区开发历史）。交通依赖加漠公路，镇内公路连接北极镇，距西林吉镇约40公里，设有多个旅游服务站。 - 阿木尔镇：位于市境西南部，地处大兴安岭北坡、阿木尔河流域，因盛产野生蓝莓被誉为“中国野生蓝莓之乡”。核心产业为蓝莓产业、林业种苗、生态旅游，拥有规模化蓝莓种植基地与深加工企业，开发蓝莓采摘、森林研学等旅游项目。标志资源有蓝莓产业园（可参观蓝莓加工过程、品尝蓝莓制品）、阿木尔河国家湿地公园（湿地观光、漂流）、龙河驿站自驾游营地（为自驾游客提供住宿与补给）。加漠公路贯穿全镇，距西林吉镇约70公里，镇内通乡村公路，方便游客前往采摘基地与景区。 - 兴安镇：地处市境东北部，黑龙江右岸，与俄罗斯隔江相望，边境线长148公里，是漠河市重要的边境乡镇。核心产业为边境贸易、生态农业、界江旅游，种植大豆、小麦，发展跨境文化体验与界江观光。标志资源有雅克萨古战场遗址（清代雅克萨之战的重要战场，现存城墙遗迹）、兴安口岸（临时开放，承担小额边境贸易）、古城岛（黑龙江中的岛屿，曾是雅克萨之战的前沿阵地）。交通以乡村公路为主，连接加漠公路支线，距西林吉镇约100公里，适合自驾游客体验边境风情。 三、历史&文化脉络 （一）历史沿革 - 古代时期：先秦时期属东胡部落联盟属地；秦汉时期为匈奴势力范围，中原文化逐渐渗透；魏晋南北朝时期先后隶属鲜卑、柔然，鲜卑族在此兴起并南下建立政权；隋唐时期归河北道幽州都督府管辖，设羁縻府州实行间接管理。 - 宋元明清时期：宋代先后属辽、金，辽设上京道、金设会宁府管辖；元代属辽阳行省开元路，设驿站促进交通与物资运输；明代属奴儿干都司，设卫所管理，女真族在此活动频繁；清代初期实行封禁政策，晚期因漠河金矿发现，放宽封禁，汉人、满人等陆续迁入开发，成为黄金开采与边防要地，雅克萨之战后，清政府在此设立边防卡伦，加强边境管控。 - 近现代时期：清末民初属黑龙江省，中东铁路修建后，与外界交流日益增多；抗日战争时期，当地民众参与东北抗日联军的抗日斗争，为抗联提供物资与情报支持；解放战争时期，逐步解放并恢复生产；1958年设立漠河乡，1981年成立漠河县，隶属大兴安岭地区；2018年撤县设市，成为漠河市，旅游业与特色产业加速发展，成为中国最北的县级市名片。 （二）文化特色 - 北极文化：以“最北”地理标识为核心，载体为北极村的“神州北极”石碑、最北邮局、最北人家等，形成独特的“寻北”文化，游客在此打卡留念，感受“中国最北”的特殊意义；极昼、北极光等自然现象也成为北极文化的重要组成，每年吸引大量游客前来观测与体验。 - 少数民族文化：以鄂伦春族、鄂温克族文化为代表，载体为北极镇的少数民族民俗村、阿木尔镇的民族手工艺作坊，保留“撮罗子”民居、桦皮手工艺、狩猎文化等传统元素，定期举办民族歌舞表演、传统技艺展示等活动，传承少数民族生活智慧。 - 黄金文化：载体为漠河金矿遗址、图强林业博物馆黄金展区，漠河市自清代起就是重要黄金产地，黄金开采历史超过百年，遗址与展品见证了近代边疆黄金开采的艰辛历程与辉煌历史，形成独特的黄金文化。 - 红色文化：载体为漠河市抗日纪念馆（位于西林吉镇，展示当地民众与抗联共同抗日的史料）、兴安镇抗联遗址（保留抗联战士驻扎与战斗的痕迹），是当地爱国主义教育的重要场所，传承抗联精神与边疆戍守情怀。 四、历史人物&遗址 （一）历史人物 - 李金镛：清代官员，被誉为“漠河金矿之父”，19世纪80年代负责漠河金矿开采事宜，途经漠河时，整顿矿场秩序、改善矿工生活、修建交通设施，推动当地黄金产业发展，其事迹被载入漠河历史，成为黄金文化的重要符号。 - 萨布素：清代抗俄名将，曾任黑龙江将军，在雅克萨之战中，率军驻守边疆，多次击败沙俄侵略军，收复雅克萨城，漠河市兴安镇的雅克萨古战场遗址便是其战斗过的地方，其抗俄保疆的事迹在当地广为流传。 - 鄂伦春族猎手李宝太：近代鄂伦春族知名猎手，曾带领族人在大兴安岭山林中狩猎谋生，同时积极参与抗日活动，为东北抗日联军传递情报、提供食物与住所，是漠河市少数民族抗日英雄的代表。 （二）遗址 - 雅克萨古战场遗址：位于兴安镇黑龙江沿岸，年代为清代，是雅克萨之战的重要战场，现存部分城墙遗迹、武器残片，见证了清代抗击沙俄侵略、维护领土主权的历史，为黑龙江省重点文物保护单位，现成为红色旅游与历史教育景点。 - 漠河金矿遗址：分布于西林吉镇、图强镇一带，年代为清代至近代，保留有淘金坑、矿洞、商号遗址，是漠河市黄金开采史的实物见证，部分遗址已改建为黄金文化展览馆，展示淘金工具、矿石标本等，供游客了解黄金开采历史。 - 清代边防卡伦遗址：位于北极镇、兴安镇境内，年代为清代，是清政府为加强边境管控设立的边防哨所遗址，现存卡伦房屋地基、了望塔遗迹，反映了清代边疆防御体系，是研究清代边防历史的重要实物资料。 - 古城岛遗址：位于兴安镇黑龙江中的古城岛上，年代为清代，曾是雅克萨之战时清军的前沿阵地，现存军营遗迹、炮台基座，岛上植被茂密，可俯瞰黑龙江两岸风光，兼具历史价值与自然景观价值。 五、必游景点 - 北极村旅游风景区（北极镇）：中国最北的5A级景区，核心亮点为“神州北极”地理标识、极昼极夜观测、北极光观赏；体验项目有打卡北极石、最北邮局（寄明信片）、最北人家，冬季乘坐驯鹿雪橇、玩雪地摩托，夏季参与江边垂钓、森林徒步；适合所有游客，尤其适合“寻北”爱好者、天文爱好者与亲子家庭，夏季（6-8月，观测极昼与北极光概率较高）、冬季（12-2月，体验冰雪乐趣）游玩最佳。 - 龙江第一湾景区（图强镇）：中俄界江奇景，核心亮点为黑龙江转弯形成的“Ω”形江湾，对岸是俄罗斯的原始森林，江湾处山水相依，景色壮丽；体验项目有登观景台俯瞰江湾全景、沿栈道徒步、界江摄影采风；适合摄影爱好者、自然景观爱好者，春秋季天气晴朗时游览最佳，可避开夏季的高温与冬季的严寒。 - 北红村（北极镇）：位于北极村以北，核心亮点为原始村落风貌，保留东北传统木刻楞民居，民风淳朴，商业化程度低；体验项目有入住农家院、品尝东北家常菜、冬季观赏农家雪景、夏季参与农田采摘；适合追求原生态旅游、喜欢安静氛围的游客，全年均可游览，冬季雪景更具特色。 - 蓝莓产业园（阿木尔镇）：以蓝莓产业为主题的景区，核心亮点为规模化蓝莓种植基地、蓝莓深加工展示；体验项目有蓝莓采摘（夏季）、参观蓝莓加工车间、品尝蓝莓果酱、蓝莓酒等特色产品；适合亲子家庭、美食爱好者，6-8月蓝莓成熟季游玩最佳。 - 雅克萨古战场遗址（兴安镇）：红色历史景区，核心亮点为清代抗俄战场遗迹、历史文化讲解；体验项目有参观遗址、聆听雅克萨之战历史、拍摄历史题材照片；适合历史文化爱好者、爱国主义教育研学群体，全年均可游览。 六、民俗&美食 （一）民俗 - 节日： - 北极光节（每年6月21日前后，北极镇、西林吉镇）：结合夏至与北极光观测举办，是漠河市最具影响力的旅游节庆；习俗有篝火晚会、极光观测活动、文艺演出、特色商品展销，游客与当地居民共同参与，祈求能观赏到北极光，感受“极昼”的独特乐趣。 - 冰雪文化节（每年12月-次年2月，北极镇、图强镇）：依托冬季冰雪资源举办；习俗有冰雕雪雕展览、冰雪运动会（滑雪、滑冰比赛）、冬季捕鱼、驯鹿雪橇大赛，展现北国冰雪文化，吸引游客体验极寒乐趣。 - 鄂伦春族古伦木沓节（春季，北极镇少数民族民俗村）：鄂伦春族传统节日，意为“祭祀火神”；习俗有祭祀火神仪式、民族歌舞表演、赛马、射箭、品尝民族美食，男女老少身着传统服饰参与，传承民族文化。 - 日常习惯： - 居住：汉族居民多居住保暖性好的平房或楼房，冬季室内设火墙、暖气；鄂伦春族传统民居“撮罗子”仅在民俗村保留，供游客体验，现多居住现代房屋，同时保留部分民族装饰元素。 - 礼仪：待客热情豪爽，客人来访必献上奶茶、冻梨、瓜子等；节日期间走亲访友，赠送蓝莓干、山野菜、东北山货等特色礼品；尊重长辈，饮食、就座时长辈优先，体现东北传统礼仪与少数民族习俗的融合。 （二）美食 - 传统菜： - 小鸡炖榛蘑：食材为本地散养土鸡、野生榛蘑；特点是鸡肉鲜嫩、蘑菇鲜香，汤汁浓郁，是东北传统家常菜，冬季食用暖身暖胃，几乎是当地农家院与餐馆的必备菜品。 - 猪肉炖粉条：食材为五花肉、土豆粉条；做法是将五花肉炖至软烂后加入粉条，特点是肉香四溢、粉条软糯，口感醇厚，适合多人分享，是东北人餐桌上的经典菜肴。 - 地方菜： - 黑龙江冷水鱼宴：食材为黑龙江野生冷水鱼（哲罗鱼、细鳞鱼、鳇鱼、柳根鱼等）；做法多样，有清蒸、红烧、酱焖、烤制等，特点是肉质细嫩、无土腥味，营养丰富，其中“清蒸哲罗鱼”最能体现鱼肉的鲜美，是当地招待贵宾的特色宴席。 - 山野菜拼盘：食材为本地野生山野菜（蕨菜、婆婆丁、柳蒿芽、刺嫩芽等）；做法有凉拌、清炒、蘸酱，特点是口感清爽、带着山野清香，春季食用最佳，是当地餐桌上的“生态美味”。 - 民族菜： - 鄂伦春族手把肉：食材为现杀的羊肉或鹿肉；做法为清水煮熟，蘸盐或蒜泥食用；特点是肉质鲜嫩、原汁原味，不添加过多调料，最大程度保留肉类的鲜美，是鄂伦春族待客的招牌菜。 - 烤驯鹿肉：食材为驯鹿肉（人工养殖）；做法为炭火烤制，涂抹秘制酱料；特点是肉质紧实、香气浓郁，带有独特的山野风味，是鄂伦春族的特色美食，仅在少数民俗餐厅供应。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（4-5月）：核心体验为踏青、采摘山野菜、参与鄂伦春族古伦木沓节；气温逐渐回升，冰雪融化，森林复苏，可到林间采摘婆婆丁、蕨菜，感受万物生长的气息，5月可参与民俗节日，体验少数民族文化。 - 夏季（6-8月）：核心体验为避暑、观测北极光与极昼；平均气温15-20c，是天然避暑胜地，6月下旬至7月上旬观测北极光的概率较高，夏至前后出现极昼，午夜时分仍可看到太阳，适合夜间游玩与观光。 - 秋季（9-10月）：核心体验为赏秋景、采摘野生浆果；森林呈现红、黄、绿三色，层林尽染，景色绚丽，可采摘蓝莓、红豆、榛子等野生果实，气温适中，适合徒步与摄影。 - 冬季（11月-次年3月）：核心体验为冰雪旅游、极夜体验；气温极低（-20c至-53c），冰雪景观独特，可滑雪、看冰雕雪雕、乘坐驯鹿雪橇，12月至次年1月可能出现极夜，适合冰雪爱好者与耐寒游客。 （二）交通 - 外部交通： - 航空：漠河古莲机场是主要空中门户，开通至北京、哈尔滨、黑河、加格达奇等城市的航线，部分城市夏季增开旅游包机，是远程游客首选交通方式，机场距西林吉镇约9公里，可乘出租车或机场大巴前往市区。 - 铁路：嫩林铁路延伸至漠河，漠河站为终点站，可乘坐火车从哈尔滨、齐齐哈尔、加格达奇等城市前往，其中哈尔滨至漠河的K7039次列车为旅游专线，全程约21小时，适合喜欢慢旅行的游客。 - 公路：加漠公路（加格达奇-漠河）、黑漠公路（黑河-漠河）为主要干线，可自驾或乘坐长途汽车从黑龙江省内及内蒙古周边城市前往，冬季路面结冰，自驾需谨慎。 - 内部交通： - 公交：西林吉镇内有公交线路，连接城区主要街道与景点；北极镇、图强镇等乡镇开通旅游公交，连接主要景区，票价亲民。 - 出租：各城镇内有出租车，可包车前往周边景点。 - 旅游班车：漠河市开通多条旅游班车线路，连接西林吉镇与北极村、龙江第一湾、北红村等主要景点，班次根据旅游旺季调整，方便游客出行。 （三）住宿 - 县城住宿：西林吉镇有多种类型住宿，从经济型酒店、快捷宾馆到舒适型酒店，设施完善，周边餐饮、购物便利，适合追求住宿舒适度与便利性的游客。 - 景区住宿：北极村、北红村等景区内有特色民宿、农家院、景区酒店，部分民宿为东北火炕房、木刻楞民居，可体验当地特色住宿，靠近景点，方便游览，如北极村的北极客栈、北红村的农家院。 - 乡镇住宿：图强镇、阿木尔镇、兴安镇等乡镇有小型宾馆、农家院，价格亲民，设施简洁，适合自驾游客、户外爱好者，可体验乡村生活，品尝农家美食，如图强镇的卡伦小镇民宿、阿木尔镇的蓝莓主题民宿。 （四）注意事项 - 气候着装：冬季气温极低，需穿戴羽绒服、加厚雪地靴、加绒手套、围巾、帽子（建议选择防风保暖材质），佩戴护目镜防止雪盲；夏季昼夜温差大，需携带薄外套；春秋季气温波动大，注意增减衣物。 - 文化尊重：前往少数民族民俗村时，尊重当地习俗，不随意触碰民族服饰、手工艺品，参与祭祀等民俗活动需遵循引导；参观遗址时，不破坏遗迹，文明游览。 - 出行准备：部分景区（如北极村、龙江第一湾）需提前预约，建议出行前通过官方渠道预约；冬季自驾需更换雪地胎，备好防滑链与防寒物资；携带常用药品（如感冒药、退烧药、冻伤膏）；手机、相机等电子设备注意保暖，避免低温关机；观测北极光需关注天气预报与极光预报，选择晴朗的夜晚前往观测点。 第4章 大兴安岭《加格达奇区》 一、区域概况 加格达奇区地处黑龙江省西北部、大兴安岭山脉东南坡，位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内，地理坐标为东经123°45′—124°26′、北纬50°09′—50°35′，南、西两面与鄂伦春自治旗相邻，东、北两面与松岭区接壤。区域总面积1587平方公里，是大兴安岭地区行政公署及大兴安岭林业集团公司总部所在地，承担着区域政治、经济、文化与交通枢纽的核心功能。截至2020年，全区常住人口12.9万人，居民以汉族为主，同时聚居着回、满、鄂伦春、蒙古等29个少数民族。 二、历史沿革 加格达奇原名“加格达气”，为鄂伦春语，意为“有樟子松的地方”。考古证据显示，旧石器时代晚期便有人类在此活动。先秦时期，此地属东胡部落联盟体属地；秦汉至魏晋，先后为匈奴、鲜卑等部族势力范围；隋唐时期，纳入河北道幽州都督府羁縻管辖；宋元明清时期，归属几经变迁，元代属辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司，清代初期为鄂伦春族游牧地。 1960年，鄂伦春自治旗在加格达奇设立建镇办事处；1964年，加格达奇划归黑龙江省代管，用于开发大兴安岭林业资源；1970年，加格达奇镇改称加格达奇区，成为大兴安岭特区首府；1986年，经国务院批准，加格达奇区定为县级区建制。 三、乡镇与街道详情 （一）乡镇 加北乡 位于加格达奇区北部、甘河北岸，距城区约5公里，总面积114.1平方公里，耕地面积公顷，下辖加北村、五一村等4个村民委员会。该乡是加格达奇区重要农业生产基地，以种植马铃薯、油豆角、小麦为主，马铃薯产业已形成科研繁育、生产、销售一体化体系。乡内居民多为汉族，部分为早年林业建设者后代，保留冬季杀年猪、春节贴春联、元宵节挂灯笼等东北农村传统习俗。加格达奇河与额尔格奇河流经乡域，为农业生产提供水源，也孕育了丰富渔业资源，村民闲暇时常到河边垂钓。 白桦乡 地处加格达奇区东南部，南与鄂伦春自治旗接壤，总面积约230平方公里，下辖白桦村、加南村等4个村民委员会，乡政府驻地距城区约10公里。该乡地形以低山丘陵为主，林地与耕地交错分布，农业以特色种植与畜禽养殖为核心，同时发展山野菜采摘、林下种植等副业。乡内居住着汉、蒙古、鄂伦春等多个民族，甘河流经乡域南部，是村民生产生活重要水源，当地传统民居多为砖木结构，冬季采用火墙取暖。 东山镇 位于加格达奇区东部，总面积约350平方公里，下辖东山社区、幸福村等3个村（社区），镇域内山地占比大，森林覆盖率超70%。该镇兼具城乡特征，部分区域紧邻城区，以商贸服务与近郊农业为主，偏远区域则以林业相关产业与特色养殖为支撑。幸福小河、五岔沟等河流贯穿镇域，东山观景台是俯瞰城区与山林风光的绝佳地点。 长虹镇 地处加格达奇区西部，总面积约420平方公里，下辖长虹社区、跃进村等3个村（社区），加格达奇河西小河与甘河流经镇域。该镇早期以木材加工为主，如今已发展为集绿色食品加工、仓储物流、特色种植于一体的综合型乡镇，交通便捷，紧邻加格达奇机场与铁路枢纽，跃进村的马铃薯种植基地与食用菌培育中心颇具规模。 （二）街道 加格达奇区下辖卫东、红旗、曙光、光明4个街道，集中分布在城区核心区域。卫东街道与红旗街道为行政办公集中区，大兴安岭地区行政公署等主要机构坐落于此；曙光街道与光明街道以商贸服务与居民生活为主，集中了大型商场、医院、学校等公共服务设施。光明街道负责辖区内甘河河段与多条小河的管护，通过社区河长制度实现水资源精细化管理。 四、历史人物与近代人物 （一）历史人物 拓跋焘（北魏太武帝） 北魏太武帝拓跋焘的先祖拓跋鲜卑部曾在大兴安岭地区（含加格达奇周边）生活繁衍。公元443年，拓跋焘派遣官员前往鲜卑祖居地（今嘎仙洞，距加格达奇市区约100公里）祭祀，并刻石留文，碑文记载了鲜卑族的起源与迁徙历程，成为研究北方民族历史的珍贵实证。 鄂伦春族狩猎领袖（佚名） 明清时期，加格达奇周边的鄂伦春族部落中，多位狩猎领袖虽无确切姓名记载，但其事迹在民族口述史中广为流传。他们精通狩猎技艺，带领族人抵御外来侵扰，制定狩猎分配与山林保护规则，强调对自然的敬畏，这种可持续生存理念深刻影响了鄂伦春族文化。 （二）近代人物 林区开发建设者群体 20世纪60年代起，数以万计的建设者从全国各地奔赴加格达奇，参与大兴安岭林业开发与城镇建设。他们在极寒气候下搭建房屋、修建道路、采伐木材，创下冬季野外作业多项纪录，发明的高寒地区作业技术解决了诸多难题，留下“艰苦奋斗、无私奉献”的林区精神。 鄂伦春族文化传承人 近代以来，多位鄂伦春族传承人致力于民族文化保护，熟练掌握桦皮制作、兽皮缝制、民族歌舞等技艺，通过口传心授与民俗展示活动，让濒临失传的文化得以延续。 五、历史遗址 （一）天台山岩画遗址 位于天台山景区内，距加格达奇市中心22公里，是大兴安岭地区唯一以天地膜拜为主题的岩画遗址，创作于旧石器时代晚期。岩画绘制在天然岩石表面，内容包含祭天场景、动物图案，反映了远古先民的宗教信仰与生产生活状态。目前已采取严格保护措施，游客可在指定区域观赏。 （二）嘎仙洞遗址 位于鄂伦春自治旗阿里河镇西北（距加格达奇市区约100公里），是北魏拓跋鲜卑族的祖居石室旧墟。该洞为天然花岗岩溶洞，洞口高12米，洞内面积约2000平方米，北魏时期的祭祀碑文至今保存完好，是研究鲜卑族历史的核心遗址。 六、必游景点 （一）天台山景区 位于加格达奇区东南部，核心亮点为远古岩画与山林风光。游客可观赏旧石器时代岩画，沿登山步道游览原始森林，春季赏杜鹃、秋季观彩林，适合历史文化与自然景观爱好者。 （二）甘河生态走廊 贯穿加格达奇城区的甘河沿岸，是城市生态与人文景观融合的区域。游客可沿河岸步道散步，观赏河流湿地、鸟类栖息，夏季体验河畔露营，冬季欣赏雾凇景观，适合全年龄段游客休闲。 （三）北山公园 位于城区北部，是集休闲、观光于一体的城市公园。园内设有观景平台，可俯瞰加格达奇城区与山林全景，还可了解林区开发历史，适合市民与游客短途游览。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 - 传统习俗：保留东北农村传统习俗，如冬季杀年猪、春节贴春联、元宵节挂灯笼；鄂伦春族等少数民族展示桦皮制作、撮罗子搭建等传统技艺。 - 节庆活动：夏季举办“森林文化节”，包含民俗表演、山野菜采摘等活动；冬季开展冰雪嘉年华，有冰雕观赏、雪地运动等项目。 （二）特色美食 - 林区炖菜：以“小鸡炖蘑菇”“猪肉炖粉条”为代表，选用本地散养家禽与野生菌菇，口感醇厚，适合冬季食用。 - 山野菜料理：春季采集蕨菜、柳蒿芽等山野菜，可凉拌、清炒或做馅，带有山野清香，是当地应季美食。 - 鄂伦春族美食：手把肉（清水炖煮羊肉）、烤驯鹿肉（人工养殖驯鹿），肉质鲜嫩，体现少数民族饮食特色。 八、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通： - 航空：加格达奇机场开通至哈尔滨、北京、漠河等地的航线。 - 铁路：加格达奇站是嫩林线与伊加线交汇点，可乘坐火车直达多地。 - 公路：加漠公路、黑漠公路为主要干线，连接周边城市。 - 内部交通：城区公交覆盖主要区域，乡镇间可乘坐班车或出租车。 （二）住宿 - 城区：有多种酒店、宾馆可供选择。 - 乡镇：加北乡、白桦乡等有农家院，提供乡村住宿体验。 （三）注意事项 - 气候：冬季严寒，需携带厚重保暖衣物；夏季昼夜温差大，备薄外套。 - 文化：尊重少数民族习俗，参观遗址时遵守保护规定。 - 出行：林区部分路段路况复杂，自驾需谨慎；提前关注天气与交通信息。 第5章 大兴安岭《松岭区》 一、基本概况 松岭区是黑龙江省大兴安岭地区下辖的县级区，地处大兴安岭山脉东坡，嫩江上游左岸，地理坐标为东经123°29′至125°11′，北纬50°9′至51°23′，东与呼玛县、南与嫩江市、西与内蒙古自治区鄂伦春自治旗、北与新林区接壤。全区总面积平方公里，是大兴安岭地区面积较大的行政区之一，截至2020年常住人口约2.3万人，以汉族为主，同时居住着满、蒙古、回、鄂伦春等少数民族。 二、历史沿革 松岭区历史可追溯至远古时期，先秦时为东胡部落联盟体属地，秦汉时期属匈奴势力范围，魏晋南北朝时先后隶属鲜卑、柔然。隋唐时期归河北道幽州都督府管辖，设羁縻府州管理。宋元时期，先后属辽、金、元的管辖范围，辽设上京道、金设会宁府、元属辽阳行省开元路。 明代属奴儿干都司，设卫所管理；清代初期实行封禁政策，晚期随着林业资源开发，逐渐有居民迁入。1964年，为开发大兴安岭林业资源，设立松岭林业公司；1967年，成立松岭区（县级），隶属大兴安岭特区；1980年，改为松岭区，为大兴安岭地区下辖县级区。 三、乡镇与街道简介 松岭区下辖小扬气镇、古源镇、劲松镇3个镇，无街道建制，各城镇功能明确、特色鲜明。 （一）小扬气镇 小扬气镇是松岭区政府驻地，位于区境中部，嫩江支流多布库尔河畔，距加格达奇市区约80公里。全镇总面积约2000平方公里，是松岭区政治、经济、文化中心，核心产业为林业、生态旅游及商贸服务。 镇内拥有百泉谷生态旅游风景区（4A级景区），景区内原始森林茂密，溪流瀑布众多，湿地景观独特，是生态观光、森林徒步的绝佳去处；松岭林业博物馆也坐落于此，展示了林区开发历史与林业文化。交通方面，嫩林铁路穿镇而过，加漠公路连接镇内，对外交通便捷。 （二）古源镇 古源镇地处松岭区北部，伊勒呼里山南部，距小扬气镇约30公里，总面积约3500平方公里。该镇以林业和林下经济为主，采伐迹地更新造林工作成效显着，同时发展林下种植黑木耳、灵芝等产业。 镇域内古源河生态廊道景观优美，森林覆盖率高，是野生动植物的栖息地，常见狍子、野兔、飞龙鸟等动物；古源林场作为重要林业生产单位，见证了林区的发展历程。交通依赖嫩林铁路支线与乡村公路，与小扬气镇形成交通环线，便于物资运输与人员往来。 （三）劲松镇 劲松镇位于松岭区南部，毗邻黑河市嫩江市，距小扬气镇约50公里，总面积约2200平方公里。该镇产业以林业和农业为主，培育樟子松、落叶松等苗木，同时种植大豆、小麦等农作物。 镇内劲松林场森林资源丰富，是开展森林探险、科普教育的理想之地；劲松镇农业观光园则展示了林区特色农业发展成果，游客可体验农耕文化。交通有嫩林铁路穿镇而过，乡村公路连接加漠公路，对外联系较为便利。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 松岭区历史上的知名人物多与林业开发、少数民族发展相关，虽无全国性着名历史人物，但在区域发展进程中，涌现出众多林业建设者、少数民族领袖等。 - 林区开发建设者：20世纪60年代以来，大批林业工人、技术人员来到松岭区，投身林业生产与城镇建设，他们在艰苦环境中伐木、造林、修路，为松岭区的发展奠定了基础，其群体精神成为松岭区历史文化的重要组成部分。 - 鄂伦春族部落首领（佚名）：清代及民国时期，松岭区周边的鄂伦春族部落中，多位首领带领族人在山林中狩猎、游牧，维护部落利益，传承民族文化，其事迹在民族口述史中流传。 （二）历史遗址 松岭区历史遗址以林业开发遗迹、少数民族生活遗迹为主： - 林业开发遗迹：分布在各林场及城镇周边，包括早期伐木工具、简易工棚遗址等，见证了松岭区林业开发的艰辛历程，部分遗迹已作为林区历史展示点对外开放。 - 鄂伦春族生活遗迹：在松岭区南部与鄂伦春自治旗接壤地带，留存有鄂伦春族早期“撮罗子”（临时居所）遗址、狩猎工具存放点等，反映了少数民族在这片区域的生活轨迹。 五、必游景点 （一）百泉谷生态旅游风景区（小扬气镇） 该景区为4A级生态景区，核心亮点是原始寒温带针叶林、溪流瀑布与湿地景观。景区内木栈道蜿蜒，游客可漫步森林氧吧，观赏“仙女池”“一线天”等自然景观；春季可赏杜鹃花海，夏季适合避暑纳凉，秋季则层林尽染，景色绚丽。此外，景区内还设有森林科普馆，适合亲子研学与自然爱好者。 （二）松岭林业博物馆（小扬气镇） 博物馆系统展示了松岭区林业开发历史，陈列有早期伐木工具、林业工人生活物品、森林生态标本等，通过图文、实物与多媒体手段，讲述林区从开发到生态保护的发展历程，是了解松岭区历史与林业文化的重要窗口。 （三）古源河生态廊道（古源镇） 位于古源镇境内，古源河穿流而过，两岸森林茂密，湿地广布，是野生动植物的乐园。游客可沿河岸步道徒步，观察鸟类栖息、鱼类洄游，感受原生态自然环境，适合摄影、写生与生态爱好者。 （四）劲松林场森林探险区（劲松镇） 劲松林场拥有大片原始森林，林间小路交错，适合开展森林探险活动。游客可在向导带领下深入林区，认识各类树木、野生菌菇，聆听鸟鸣兽吼，体验原始森林的神秘与静谧，是户外探险爱好者的绝佳选择。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 松岭区民俗融合了东北林区文化与少数民族文化： - 林区习俗：保留着东北林区传统习俗，如冬季“猫冬”时的家庭聚会、木工技艺传承、林业生产中的互助传统等；节庆方面，春节贴春联、扭秧歌，元宵节挂灯笼、猜灯谜，体现了林区居民的生活情趣。 - 少数民族习俗：境内的鄂伦春族等少数民族保留着部分传统习俗，如桦皮手工艺制作、民族歌舞表演等，虽因人口较少展示机会有限，但在与周边民族交流中仍能感受到其文化印记。 （二）特色美食 松岭区美食以林区特色与东北风味为主： - 森林菌菇宴：利用当地野生榛蘑、香菇、木耳等制作，如“小鸡炖榛蘑”“香菇炒肉”，菌香浓郁，营养丰富，是林区餐桌上的常客。 - 山野菜料理：春季采集蕨菜、柳蒿芽、婆婆丁等山野菜，可凉拌、清炒或做馅，口感清爽，带有山野清香，是应季特色美食。 - 东北炖菜：如“猪肉炖粉条”“酸菜白肉锅”，选用本地食材，炖制时间长，汤汁醇厚，适合寒冷天气食用，体现了东北饮食的豪放风格。 七、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通： - 铁路：嫩林铁路穿境而过，小扬气镇设有火车站，可乘坐火车从加格达奇、塔河、漠河等方向前往。 - 公路：加漠公路（加格达奇—漠河）经过小扬气镇，是进出松岭区的主要公路，自驾或乘坐长途汽车均可到达。 - 内部交通： - 城镇间交通：小扬气镇、古源镇、劲松镇之间有乡村公路连接，可乘坐乡镇班车或包车前往。 - 景区交通：百泉谷景区内有观光车，其他景区需自驾或徒步前往。 （二）住宿 - 小扬气镇：有酒店、宾馆及民宿，选择较多，可满足不同住宿需求。 - 乡镇及景区：古源镇、劲松镇有小型宾馆或农家院，百泉谷景区内有特色民宿，适合希望深入体验林区生活的游客。 （三）注意事项 - 气候与着装：松岭区属寒温带气候，冬季寒冷漫长，需穿戴羽绒服、雪地靴、厚手套等保暖装备；夏季昼夜温差大，需携带薄外套。 - 生态保护：进入林区需遵守森林防火规定，不随意丢弃垃圾，不破坏植被与野生动物栖息地。 - 安全提示：森林探险需在向导带领下进行，避免单独深入未开发区域；夏季注意防蚊虫叮咬，携带驱蚊用品。 第6章 大兴安岭《新林区》 一、基本概况 新林区是黑龙江省大兴安岭地区下辖的县级区，地处大兴安岭山脉东坡，呼玛河上游，地理坐标为东经124°41′至126°10′，北纬51°20′至52°10′，东与呼玛县接壤，西与呼中区、南与松岭区、北与塔河县相邻。全区总面积8702.94平方公里，截至2020年常住人口约4.7万人，以汉族为主，同时居住着满、蒙古、回、鄂伦春等少数民族。 二、历史沿革 新林区历史悠久，先秦时期为东胡部落联盟体属地，秦汉时期属匈奴势力范围，魏晋南北朝时先后隶属鲜卑、柔然。隋唐时期归河北道幽州都督府管辖，设羁縻府州管理。宋元时期，先后属辽、金、元的管辖范围，辽设上京道、金设会宁府、元属辽阳行省开元路。 明代属奴儿干都司，设卫所管理；清代初期实行封禁政策，晚期随着林业资源开发，逐渐有居民迁入。1964年，为开发大兴安岭林业资源，设立新林林业公司；1967年，成立新林区（县级），隶属大兴安岭特区；1980年，改为新林区，为大兴安岭地区下辖县级区。 三、乡镇与街道简介 新林区下辖新林镇、翠岗镇、塔源镇、大乌苏镇、碧洲镇、宏图镇、塔尔根镇7个镇，无街道建制，各城镇产业特色鲜明。 （一）新林镇 新林镇是新林区政府驻地，位于区境中部，呼玛河支流塔哈尔河畔，是全区政治、经济、文化中心。全镇总面积约1200平方公里，核心产业为林业、矿业、生态旅游及商贸服务。 镇内拥有新林生态公园，公园内森林植被茂密，设有步道与观景台，是居民休闲与游客观光的好去处；新林林业展览馆展示了林区开发历史与林业文化成果。交通方面，嫩林铁路穿镇而过，加漠公路连接镇内，对外交通便捷。 （二）翠岗镇 翠岗镇地处新林区北部，塔河沿岸，距新林镇约25公里，总面积约1500平方公里。该镇以林业和矿业为主，境内有煤炭资源，同时发展林下经济，种植黑木耳、蘑菇等。 镇域内塔河支流景观优美，森林覆盖率高，是野生动植物的栖息地；翠岗煤矿遗址见证了当地矿业发展历程，部分区域已改造为工业旅游景点。交通依赖嫩林铁路支线与乡村公路，与新林镇交通联系紧密。 （三）塔源镇 塔源镇位于新林区南部，伊勒呼里山北麓，距新林镇约40公里，总面积约1800平方公里。该镇产业以林业和生态旅游为主，培育樟子松、落叶松等苗木，同时依托森林资源发展森林探险旅游。 镇内塔源林场森林资源丰富，是开展登山、徒步等户外活动的理想之地；伊勒呼里山登山步道起点位于镇内，吸引众多户外爱好者前往。交通有嫩林铁路穿镇而过，乡村公路连接加漠公路，对外联系便利。 （四）大乌苏镇 大乌苏镇地处新林区西部，大乌苏河流域，距新林镇约35公里，总面积约1300平方公里。该镇产业以林业和林下经济为主，种植蓝莓、红豆等野生浆果，养殖林蛙。 镇域内大乌苏河湿地生态良好，是候鸟迁徙停歇地，常见白鹭、灰鹤等鸟类；蓝莓种植基地规模较大，游客可在夏季参与蓝莓采摘活动。交通以乡村公路为主，连接加漠公路，距新林镇通行便利。 （五）碧洲镇 碧洲镇位于新林区东部，呼玛河沿岸，距新林镇约20公里，总面积约1100平方公里。该镇产业为林业和渔业，发展木材加工与呼玛河渔业养殖。 镇内碧洲林场林业生产历史悠久，呼玛河渔业基地可体验冷水鱼捕捞与烹饪，如哲罗鱼、细鳞鱼等。交通有乡村公路连接新林镇，距新林镇较近，通行便利。 （六）宏图镇 宏图镇地处新林区西北部，毗邻塔河县，距新林镇约50公里，总面积约1600平方公里。该镇产业为林业和矿业，境内有黄金资源，同时培育林业种苗。 镇域内宏图金矿遗址保留有淘金坑、矿洞遗迹，可了解黄金开采历史；林业育苗基地培育的樟子松苗木品质优良，供应周边地区。交通有乡村公路连接塔韩铁路，距新林镇交通可达。 （七）塔尔根镇 塔尔根镇位于新林区北部，塔尔根河流域，距新林镇约45公里，总面积约1200平方公里。该镇产业为林业和生态旅游，发展森林观光与科普旅游。 镇内塔尔根林场森林景观独特，森林科普馆展示了森林生态系统知识；塔尔根河沿岸风光优美，适合摄影与休闲。交通有乡村公路连接翠岗镇，距新林镇交通顺畅。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 新林区历史上的知名人物多与林业开发、区域建设相关： - 林业建设者群体：20世纪60年代以来，大量林业工人、技术人员来到新林区，参与林业生产与城镇建设，他们在艰苦环境中伐木、造林、修路，为新林区发展奠定基础，其奋斗精神成为区域文化的重要部分。 - 鄂伦春族长者（佚名）：清代及民国时期，新林区周边的鄂伦春族长者传承民族狩猎、游牧技艺，带领族人在山林中生存，维护民族文化传统，其事迹在民族口述史中流传。 （二）历史遗址 新林区历史遗址以林业开发遗迹、少数民族生活遗迹为主： - 林业开发遗迹：分布在各林场及城镇周边，包括早期伐木工具、工棚遗址等，见证了新林区林业开发历程，部分遗迹作为林区历史展示点对外开放。 - 鄂伦春族生活遗迹：在新林区南部与松岭区、鄂伦春自治旗接壤地带，留存有鄂伦春族早期“撮罗子”遗址、狩猎工具存放点等，反映了少数民族生活轨迹。 五、必游景点 （一）新林生态公园（新林镇） 公园内森林茂密，步道蜿蜒，设有观景台可俯瞰城镇与山林风光。春季可赏杜鹃花海，夏季适合避暑纳凉，秋季层林尽染，是居民休闲与游客观光的好去处，同时也是了解林区生态的窗口。 （二）新林林业展览馆（新林镇） 展览馆通过实物、图文与多媒体，展示新林区林业开发历史、林业文化及生态保护成果，陈列有早期伐木工具、林业工人生活物品等，适合了解区域历史与林业发展。 （三）伊勒呼里山登山步道（塔源镇） 步道起点位于塔源镇，沿伊勒呼里山山脊延伸，沿途森林景观丰富，可欣赏兴安落叶松、樟子松等林木，登顶后可俯瞰大兴安岭腹地风光，适合户外登山与徒步爱好者。 （四）大乌苏蓝莓种植基地（大乌苏镇） 夏季蓝莓成熟时，基地内蓝莓果实饱满，游客可参与采摘活动，品尝新鲜蓝莓，同时了解蓝莓种植与加工过程，是亲子游与美食爱好者的选择。 （五）翠岗煤矿遗址（翠岗镇） 遗址保留有淘金坑、矿洞等遗迹，通过参观可了解当地矿业发展历史，部分区域改造为工业旅游景点，适合对工业历史感兴趣的游客。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 新林区民俗融合东北林区文化与少数民族元素： - 林区习俗：保留东北林区传统习俗，如冬季“猫冬”时的家庭聚会、木工技艺传承、林业生产互助传统；节庆方面，春节贴春联、扭秧歌，元宵节挂灯笼、猜灯谜，体现林区生活情趣。 - 少数民族习俗：境内少数民族保留部分传统习俗，如桦皮手工艺制作、民族歌舞表演（虽展示机会有限，但文化印记仍存）。 （二）特色美食 新林区美食以林区特色与东北风味为主： - 森林菌菇料理：利用野生榛蘑、香菇、木耳制作，如“小鸡炖榛蘑”“香菇炒肉”，菌香浓郁，营养丰富。 - 山野菜菜肴：春季采集蕨菜、柳蒿芽、婆婆丁等，可凉拌、清炒或做馅，口感清爽，带山野清香。 - 东北炖菜：如“猪肉炖粉条”“酸菜白肉锅”，选用本地食材，炖制入味，适合寒冷天气食用。 - 冷水鱼宴：以呼玛河野生冷水鱼（哲罗鱼、细鳞鱼等）为主料，清蒸、红烧或酱焖，肉质细嫩，无土腥味。 七、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通： - 铁路：嫩林铁路穿境而过，新林镇设有火车站，可乘坐火车从加格达奇、塔河、漠河等方向前往。 - 公路：加漠公路（加格达奇—漠河）经过新林镇，是进出新林区的主要公路，自驾或乘长途汽车可达。 - 内部交通： - 城镇间交通：7个镇之间有乡村公路连接，可乘坐乡镇班车或包车前往。 - 景区交通：各景点需自驾或徒步前往，部分景区（如伊勒呼里山步道）可联系当地向导。 （二）住宿 - 新林镇：有酒店、宾馆及民宿，选择多样，满足不同住宿需求。 - 乡镇及景区：翠岗镇、塔源镇等有小型宾馆或农家院，部分景区（如大乌苏蓝莓基地附近）有特色民宿。 （三）注意事项 - 气候与着装：新林区属寒温带气候，冬季寒冷漫长，需穿戴羽绒服、雪地靴、厚手套等保暖装备；夏季昼夜温差大，需携带薄外套。 - 生态保护：进入林区遵守森林防火规定，不随意丢弃垃圾，不破坏植被与野生动物栖息地。 - 安全提示：森林徒步或登山需在向导带领下进行，避免单独深入未开发区域；夏季注意防蚊虫，携带驱蚊用品。 第7章 大兴安岭《呼中区》 一、基本概况 呼中区是黑龙江省大兴安岭地区下辖的县级行政区，地处大兴安岭伊勒呼里山北坡、呼玛河中上游，地理坐标为东经122°39′30″—124°21′00″，北纬51°14′40″—52°25′00″。北与漠河市、塔河县接壤，南至伊勒呼里山分水岭与松岭区及内蒙古自治区鄂伦春自治旗相邻，东与新林区相连，西与自然保护区及内蒙古自治区额尔古纳市交界，总面积9370.90平方公里。 因冬季极端低温可达-53.2c，无霜期仅83天，2015年注册“中国最冷小镇”商标，成为其独特地理标识。区域森林覆盖率高达96.24%，还享有“寒带黑木耳之乡”“偃松之乡”“红毛柳之乡”等称号。截至2020年，常住人口约1.64万人，户籍人口2.86万人，以汉族为主，同时居住着满、蒙古、回等少数民族。 二、历史沿革 呼中区历史脉络可追溯至古代： - 古代时期：唐朝归平卢节度使管辖；契丹（辽）时期属西各招讨司；金朝隶属于蒲与路万户府；元朝为萨哈尔家庭世袭封地；明朝归奴儿干都指挥使司出万山卫管辖。 - 清代至民国：1644年归盛京总管统辖；1653年改属宁古塔昂帮章京；1683年划归黑龙江将军，后由瑷珲副都统、库玛尔路协领直接管辖；民国三年（1914年）随区域划归呼玛设治局。 - 近现代时期：1965年，因大兴安岭林业开发需求，划归林业部大兴安岭特区；1968年4月成立呼中区革命委员会；1981年7月改称呼中区人民政府，实行政企合一体制，当时的呼中林业局是全国木材生产规模第二的国家大型森工企业，见证了林区开发的辉煌历程。 三、乡镇简介 呼中区下辖呼中镇、碧水镇、呼源镇、宏伟镇4个镇，无街道建制，形成“一主三副”的城镇空间格局，各城镇功能明确、产业特色鲜明。 （一）呼中镇 作为呼中区政府驻地，是全区政治、经济、文化核心，驻中新大街，承担辐射服务全域发展的功能。核心产业聚焦森林康养服务、冷链物流、行政商业服务、电子商务、生物医药研发及冰雪旅游，同时发展杜香加工、温室蔬菜种植、蓝莓等野生浆果加工产业。 镇内配套职工医院、妇幼保健站等医疗设施，教育资源涵盖中小学，满足居民基础需求。城镇景观以“山水融城”为特色，依托城内水系打造滨水绿带，串联中心大街景观绿廊与东山景观区，形成兼具生态与人文气息的居住环境，也是游客集散、获取旅游服务的主要区域。 （二）碧水镇 属区域重点镇，坐落于林碧铁路沿线，是“Y”字形城镇发展带的重要节点，距呼中镇约25公里。产业以旅游服务、森林养殖和绿色食品加工为主，拥有驯鹿饲养繁殖基地、冷水鱼养殖基地，是湿地森林风貌区的核心承载地。 镇内设有卫生院、小型商超等基础配套，“连崟-兴华”公路穿境而过，铁路与公路联动，交通较为便利。依托周边湿地资源，开发了观鸟、湿地徒步等生态旅游项目，冬季还可体验驯鹿雪橇等特色活动，吸引不少生态与民俗旅游爱好者。 （三）呼源镇 为重点镇，地处呼玛河源头，属生态山林风貌区，距呼中镇约30公里。因位于河流源头，生态保护优先级高，产业以生态旅游、林下经济为主，培育偃松、蓝莓等经济作物，同时发展山野菜采摘、野生菌培育等产业。 镇内设有林业管护站、小型卫生院，乡村公路连接呼中镇，交通通畅。周边原始森林茂密，呼玛河源头溪流清澈，是开展森林探险、源头生态研学的理想之地，夏季可徒步溯源，冬季则成了冰雪观光的小众打卡点。 （四）宏伟镇 位于呼中区西部，距呼中镇约40公里，是区域西部门户城镇，紧邻自然保护区。产业以林业管护、生态旅游辅助服务为主，重点开展森林抚育、野生动植物监测等工作，同时发展特色种植（如寒地中草药）。 镇内居住人口较少，配套简易卫生院与便民商店，乡村公路为主要交通方式，与呼中镇、碧水镇形成交通环线。因靠近自然保护区，镇域内生态环境原始，常见狍子、飞龙鸟等野生动物，适合追求静谧生态体验的游客。 四、历史人物与遗址 （一）历史人物 呼中区历史上的知名人物多与林业开发、生态保护及少数民族发展相关，无全国性着名历史人物，区域内影响力较大的人物以群体与本地代表性人物为主： - 林区开发建设者群体：20世纪60年代起，大批林业工人、技术人员从全国各地奔赴呼中，在极寒环境下开展伐木、造林、修路等工作，奠定了当地城镇与产业基础。他们发明的高寒地区木材运输、冬季作业保暖等技术，解决了林区开发的诸多难题，“艰苦奋斗、不畏严寒”的精神成为呼中文化的重要组成部分。 - 鄂伦春族生态守护者（佚名）：清代至民国时期，呼中区周边的鄂伦春族部落中，多位长者凭借对山林的熟悉，带领族人在狩猎的同时守护生态，制定“不捕幼崽、不毁林木”的约定，这种与自然共生的理念，对当地后来的生态保护工作有一定启发，其事迹在民族口述史中流传。 - 现代生态保护工作者：近年来，当地涌现出一批长期坚守的生态保护工作者，他们扎根林区，开展森林抚育、野生动物监测等工作，部分人因在寒地生态研究、濒危物种保护中成绩突出，成为区域内生态保护的典型代表。 （二）历史遗址 呼中区历史遗址以林业开发遗迹、少数民族生活遗迹为主，无大型古代遗址，现存遗迹多与近现代发展相关： - 林业开发遗迹：分布在各林场及城镇周边，包括早期伐木工具陈列点、废弃工棚遗址、森林铁路轨道遗迹等。例如呼中镇周边的“老伐木场遗址”，保留有20世纪70年代的伐木设备、运材道痕迹，见证了林区开发的艰辛历程，部分遗迹已作为林区历史教育点对外开放。 - 鄂伦春族生活遗迹：在呼源镇、碧水镇与内蒙古交界地带，留存有鄂伦春族早期“撮罗子”（临时居所）地基、狩猎工具存放坑等遗迹，出土过兽骨箭头、桦皮碎片等物品，反映了少数民族在这片区域的游牧、狩猎生活轨迹，目前已采取简易保护措施。 - 森林铁路遗址：境内留存部分20世纪修建的森林铁路轨道与小火车站遗址，如碧水镇附近的“林碧铁路老站点”，虽已停止使用，但保留了站台、小型机车头模型，是研究林区交通发展史的实物资料。 五、必游景点 （一）呼中苍山石林景区 位于呼中镇西北部，核心亮点为寒温带石林与原始森林景观，石林由花岗岩经长期风化形成，形态各异，搭配周边的落叶松、偃松，构成独特的山林画卷。景区内设有木栈道，游客可徒步穿行于石林与森林间，春季赏杜鹃环绕石林，冬季看冰雪覆盖石峰，适合摄影、自然景观爱好者，全年均可游览，春秋季天气晴朗时体验更佳。 （二）呼玛河源头生态区（呼源镇） 地处呼源镇境内，是呼玛河的发源地，核心亮点为“源头生态探秘”，溪流从山林间渗出，汇聚成清澈河道，周边森林覆盖率达98%，空气清新。游客可沿步道溯源而上，观察源头生态系统，夏季可在溪边露营、观鸟，冬季则看溪流结冰形成的冰瀑景观，适合生态研学、户外徒步爱好者，夏季避暑、冬季赏冰皆可。 （三）碧水镇驯鹿养殖基地 位于碧水镇内，核心亮点为近距离接触驯鹿，基地饲养多只人工繁育的驯鹿，游客可投喂驯鹿、与驯鹿合影，了解驯鹿的生活习性与鄂伦春族与驯鹿的文化关联。冬季还可乘坐驯鹿雪橇，体验北国特色交通方式，适合亲子家庭、民俗文化爱好者，全年开放，冬季体验感更佳。 （四）呼中“最冷小镇”冰雪乐园（呼中镇） 冬季专属景点，核心亮点为极寒冰雪体验，设有冰雕观赏区、雪地摩托赛道、冰上滑梯等项目，还可体验“泼水成冰”的极寒乐趣。乐园内还原了林区冬季“猫冬”场景，展示东北传统冰雪游戏，适合所有游客，尤其适合喜欢冰雪活动的年轻人与亲子群体，12月至次年2月开放。 （五）宏伟镇自然保护区边缘观景区 位于宏伟镇西部，紧邻自然保护区，核心亮点为原始生态观光，无人工开发痕迹，可远眺保护区内的原始森林与山峦，常见野生动物活动痕迹。游客可在指定观测点静坐观鸟、观察野生动物，感受纯粹的自然氛围，适合生态摄影、追求静谧体验的游客，需在当地向导带领下前往。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 呼中区民俗融合东北林区文化、极寒气候特色与少量少数民族元素，形成独特的生活与节庆氛围： - 日常习俗： - 极寒生活智慧：冬季气温极低，居民形成了独特的保暖与生活习惯，如“火墙+暖气”双重取暖、室外储存食物（天然冰箱）、出门穿戴多层防风保暖衣物等；林区居民保留“互助传统”，邻里间在冬季伐木、春季播种时相互帮忙，体现淳朴人情。 - 林业文化印记：部分家庭保留木工技艺，常用木材制作小摆件、家具；老人喜欢讲述林区开发时期的故事，成为口头历史的传承方式。 - 节庆活动： - 中国最冷小镇冰雪节（冬季）：每年12月至次年1月举办，是呼中区标志性节庆，活动包括冰雕创作大赛、雪地摩托赛、驯鹿雪橇巡游、“最冷小镇”极寒挑战（如耐寒比赛、泼水成冰展演），吸引各地游客体验极寒乐趣。 - 森林生态文化节（夏季）：7-8月举办，结合避暑与生态主题，开展山野菜采摘大赛、森林徒步赛、野生浆果品鉴会等活动，同时展示林业文化与少数民族手工艺，适合亲子与生态爱好者参与。 - 传统节庆：春节贴春联、扭秧歌，元宵节挂灯笼、猜灯谜，与东北多数地区习俗一致，节庆期间城镇内充满热闹氛围。 （二）特色美食 呼中区美食以“极寒特色、林区食材”为核心，突出食材本味与保暖功效，风味融合东北炖菜与山林特色： - 林区炖菜： - 小鸡炖榛蘑：选用本地散养土鸡与野生榛蘑，慢火炖煮，鸡肉鲜嫩，蘑菇吸收肉香，汤汁浓郁，冬季食用暖身暖胃，是当地餐桌上的经典菜品。 - 猪肉炖粉条：五花肉炖至软烂，加入土豆粉条，粉条吸满肉汁，口感软糯，肉香四溢，适合多人分享，体现东北饮食的豪放风格。 - 山珍美食： - 寒地黑木耳炒肉：呼中特产寒地黑木耳，肉质厚实，与猪肉同炒，口感爽脆，带着山林清香，是当地特色家常菜，也是馈赠亲友的佳品。 - 山野菜拼盘：春季采集蕨菜、柳蒿芽、婆婆丁等山野菜，或凉拌、或清炒，搭配本地蘸酱，口感清爽，是应季的“生态美味”，夏季食用最佳。 - 极寒特色美食： - 冻梨、冻柿子：冬季特色水果，将梨、柿子冷冻后食用，冻梨果肉细腻，化冻后汁水清甜；冻柿子冰爽香甜，是冬季解腻、解渴的常见零食。 - 铁锅炖冷水鱼：选用呼玛河野生冷水鱼（如柳根鱼、细鳞鱼），用铁锅慢炖，加入豆腐、白菜等配菜，鱼肉细嫩无土腥味，汤汁鲜美，是当地招待客人的特色菜品。 七、旅游指南攻略 （一）交通 - 外部交通： - 铁路：无直达火车站， nearest火车站为加格达奇站、塔河站，可乘坐火车抵达后转乘长途汽车或包车前往呼中镇，加格达奇站距呼中镇约180公里，塔河站距呼中镇约120公里。 - 公路：加漠公路（加格达奇—漠河）为主要外部通道，可自驾或乘坐长途汽车从加格达奇、塔河、漠河等方向前往，冬季路面易结冰，自驾需更换雪地胎并谨慎驾驶。 - 航空：无本地机场， nearest机场为加格达奇嘎仙机场、漠河古莲机场，抵达后转乘地面交通，加格达奇机场距呼中镇约190公里。 - 内部交通： - 城镇间交通：呼中镇与碧水镇、呼源镇、宏伟镇之间有乡村公路连接，每日有固定班次的乡镇班车，车程30-60分钟；也可包车出行，方便灵活。 - 景区交通：苍山石林景区、冰雪乐园有短途班车从呼中镇往返；呼玛河源头、宏伟镇观景区需自驾或包车，部分景区需徒步进入。 （二）住宿 - 呼中镇：作为核心住宿区域，有酒店、宾馆及民宿，类型多样，从经济型到舒适型均有，满足不同游客需求，周边餐饮、购物便利，是多数游客的首选住宿地。 - 碧水镇、呼源镇：有小型宾馆、农家院，数量较少，设施简洁，适合计划深入周边景区、希望体验乡村生活的游客，部分农家院可提供家常菜餐饮。 - 景区周边：苍山石林景区附近有少量特色民宿，冰雪乐园周边有临时住宿点，均需提前预约，适合希望近距离游览景区的游客。 （三）注意事项 - 气候与着装：冬季极端寒冷，必须穿戴羽绒服、加厚雪地靴、加绒手套、防风帽子、围巾（建议选择防水防风材质），佩戴护目镜防止雪盲；夏季昼夜温差大，需携带薄外套，早晚注意保暖；春秋季多风，需备防风衣物。 - 生态保护：进入林区严格遵守森林防火规定，不携带火种，不随意丢弃垃圾；不破坏植被、不追逐野生动物，参观遗址时不触碰、不损坏遗迹。 - 安全提示：冬季自驾务必检查车辆状况，备好防滑链、防寒物资；森林徒步或前往偏远景区需在当地向导带领下进行，避免单独行动；手机在低温下易关机，建议携带保暖套或备用电源；提前关注天气与交通信息，极端天气可能影响出行。 - 饮食与健康：当地饮食偏油腻、偏咸，可根据自身口味调整；冬季干燥，注意补充水分；携带常用药品（如感冒药、退烧药、冻伤膏、肠胃药），镇内医疗设施有限，严重不适需及时前往加格达奇或塔河就医。 六、江苏省 江苏省概况 一、管辖区域与行政区划 江苏省位于中国东部沿海，地处长江三角洲地区，东濒黄海，南接浙江省和上海市，西连安徽省，北邻山东省，地理位置优越，是中国东部地区重要的交通枢纽和经济增长极。全省土地面积约10.72万平方千米，占中国国土总面积的1.12%，虽然地域面积在全国各省（自治区、直辖市）中排名靠后，但凭借紧凑的空间布局和高效的资源利用，成为中国综合发展水平最高的省份之一。 截至2024年，江苏省实行省辖地级市管理制度，下辖13个地级市，分别为南京市、无锡市、徐州市、常州市、苏州市、南通市、连云港市、淮安市、盐城市、扬州市、镇江市、泰州市、宿迁市。基于行政区划调整后的最新数据，全省共设有55个市辖区、21个县级市、20个县，下辖乡级行政区中，包含764个镇、302个街道（数据根据最新行政区划调整动态更新，具体以官方发布为准）。13个地级市在地域上大致可分为苏南、苏中、苏北三大区域：苏南地区包括南京、无锡、苏州、常州、镇江，是江苏经济最发达的板块；苏中地区涵盖南通、扬州、泰州，兼具沿江与沿海优势，发展势头强劲；苏北地区包含徐州、连云港、淮安、盐城、宿迁，地域面积广阔，资源丰富，是江苏经济增长的潜力区域。 各行政区域功能定位清晰，苏南依托长三角核心区优势，聚焦高新技术产业和现代服务业；苏中发挥江海联动优势，重点发展先进制造业和港口经济；苏北则立足农业基础和资源禀赋，推动产业转型升级与生态经济发展，三大区域协同发展，共同构成江苏省多元且互补的区域发展格局。 二、政治与社会治理 作为中国东部沿海的经济大省，江苏省的政治体系严格遵循中国特色社会主义政治制度，坚持中国共产党的领导，实行人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、基层群众自治制度等。江苏省人民政府是省级行政机关，驻地为省会南京市，负责统筹全省经济社会发展、行政管理和公共服务等工作，下设省发展和改革委员会、省教育厅、省科技厅、省工业和信息化厅等多个职能部门，确保各项政策的制定与落实。 在社会治理方面，江苏省始终坚持“以人民为中心”的发展思想，不断推进治理体系和治理能力现代化。近年来，江苏着力构建“共建共治共享”的社会治理格局，在基层治理中推广“网格化管理、精细化服务”模式，将全省划分为多个基层网格，配备专职网格员，负责政策宣传、民情收集、矛盾调解、便民服务等工作，有效提升了基层治理效率和群众满意度。同时，江苏高度重视法治建设，推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，先后出台多项地方性法规和规章，覆盖经济发展、生态保护、民生保障等多个领域，为社会稳定和经济发展提供了坚实的法治保障。 在区域协调发展政策方面，江苏省针对苏南、苏中、苏北的发展差异，制定了差异化的扶持政策。例如，通过“苏南对口帮扶苏北”机制，推动苏南地区的资金、技术、人才等资源向苏北流动；设立苏北发展专项资金，支持苏北地区基础设施建设和产业园区发展；加快苏中沿江地区港口群建设，提升江海联运能力，促进苏中与苏南、上海等地的经济联动。这些政策的实施，有效缩小了区域发展差距，推动全省经济社会实现均衡协调发展。 三、经济发展与产业布局 江苏省是中国经济第一大省（2023年Gdp总量突破12.7万亿元，连续多年位居全国前列），经济发展具有总量大、质量高、结构优、活力强的显着特点，是中国经济高质量发展的典范。 从经济总量来看，江苏Gdp自2010年以来持续保持两位数增长（除受疫情影响的特殊年份外），2023年达到12.74万亿元，占全国Gdp总量的10%左右。其中，苏南地区贡献了全省近60%的Gdp，苏州、南京、无锡三座城市Gdp均突破1.5万亿元，苏州更是以2.4万亿元的Gdp总量位居全国所有城市第六位，成为中国最强地级市。苏中地区的南通、扬州、泰州Gdp均突破6000亿元，苏北地区的徐州Gdp突破8000亿元，成为苏北经济发展的“领头羊”，全省13个地级市Gdp全部进入全国百强，形成了“没有弱市”的均衡发展格局。 在产业结构方面，江苏已形成“三二一”的产业格局（2023年三次产业增加值占比约为4.5:45.5:50），产业结构持续优化，高端化、智能化、绿色化趋势明显。 第一产业方面，江苏是中国重要的粮食生产基地和农产品供应基地，粮食年产量稳定在3500万吨以上，其中水稻、小麦、棉花、油料等农作物产量位居全国前列。近年来，江苏大力发展现代农业，推进农业产业化、规模化、智能化发展，建成了一批国家级现代农业产业园和农业科技园区，培育了众多农业龙头企业，农业机械化水平达到90%以上，智慧农业、生态农业、观光农业等新业态蓬勃发展，有效提升了农业生产效率和附加值。 第二产业是江苏经济的核心支柱，尤其是制造业实力雄厚，被誉为“中国制造业第一大省”。江苏制造业涵盖电子信息、装备制造、汽车、石化、纺织、冶金等多个领域，形成了完整的产业体系和产业链条。其中，电子信息产业是江苏第一大支柱产业，2023年产业规模突破4万亿元，苏州、南京、无锡是全国重要的电子信息产业基地，聚集了华为、中兴、台积电、三星等一批国内外知名企业，在集成电路、新型显示、通信设备等领域具有较强的国际竞争力。装备制造业是江苏第二大支柱产业，涵盖工程机械、高端装备、船舶制造等细分领域，徐州的工程机械（徐工集团）、镇江的船舶制造、常州的轨道交通装备等均处于全国领先水平。此外，江苏的汽车产业（南京、苏州、无锡等地聚集了上汽、东风、比亚迪等车企）、石化产业（南京、连云港等地的石化园区）、纺织产业（苏州、无锡、南通等地的纺织集群）也具有较强的产业优势。 第三产业近年来发展迅速，成为拉动江苏经济增长的重要动力。现代服务业是江苏第三产业的发展重点，包括金融业、现代物流、科技服务、文化旅游、电子商务等领域。南京作为全省金融中心，聚集了众多银行、证券、保险等金融机构，2023年金融业增加值突破2000亿元；苏州、无锡、南通等地的现代物流业依托港口和交通优势，发展迅速，苏州港、南通港货物吞吐量均位居全国港口前十；电子商务产业方面，江苏网络零售额持续增长，苏州、南京、无锡是全国电子商务示范城市，培育了一批本土电商企业和直播电商基地。此外，江苏的文化旅游产业也具有较大潜力，依托丰富的历史文化资源和自然景观，每年吸引大量国内外游客，2023年全省旅游总收入突破1万亿元。 在开放型经济方面，江苏是中国对外开放的前沿阵地，外贸进出口总额连续多年位居全国前列（2023年达到5.2万亿元），苏州、南京、无锡、南通是全省外贸进出口的主要城市。江苏拥有多个国家级开发区、高新区和保税区，其中苏州工业园区是中国对外开放的典范，综合发展水平连续多年位居全国国家级经开区首位。同时，江苏积极吸引外资，截至2023年底，累计实际使用外资超过4000亿美元，世界500强企业中有超过380家在江苏投资设厂，外资企业已成为江苏经济的重要组成部分。此外，江苏还积极推进“走出去”战略，鼓励本土企业参与国际竞争，在海外投资设立生产基地、研发中心和营销网络，徐工集团、苏宁集团等企业在海外市场具有较高的知名度。 四、文化底蕴与社会事业 江苏省是中国古代文明的发祥地之一，历史悠久，文化底蕴深厚，是中国文化大省，拥有丰富的历史文化遗产和多元的文化形态，被誉为“吴韵汉风，文化江苏”。 从历史文化来看，江苏在不同历史时期孕育了不同的地域文化，形成了各具特色的文化板块。苏南地区的吴文化（以苏州为核心），起源于春秋战国时期的吴国，以精致典雅、崇文重教为特点，苏州园林、昆曲、评弹、苏绣等都是吴文化的代表，其中苏州园林被列入《世界文化遗产名录》，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产代表作”。苏中地区的江淮文化（以扬州、泰州为核心），融合了吴文化和中原文化的特点，以兼容并蓄、崇文尚商为特色，扬州评话、扬剧、泰州学派等都是江淮文化的重要组成部分，扬州瘦西湖、个园、何园等历史遗迹见证了江淮文化的繁荣。苏北地区的汉文化（以徐州为核心），起源于楚汉时期，以雄浑大气、豪迈奔放为特点，徐州汉墓、汉兵马俑、刘邦故里等历史遗迹，展现了汉文化的深厚底蕴。此外，江苏还有金陵文化（以南京为核心），南京作为六朝古都、十朝都会，拥有明孝陵、中山陵、夫子庙等众多历史文化遗迹，明孝陵被列入《世界文化遗产名录》，中山陵是中国近代民主革命的重要纪念地。 在文化遗产保护方面，江苏拥有众多国家级和省级文物保护单位，截至2024年，全省共有世界文化遗产4项（苏州古典园林、明孝陵、大运河江苏段、黄（渤）海候鸟栖息地（第一期）），国家级文物保护单位300余处，省级文物保护单位1000余处。同时，江苏重视非物质文化遗产的传承与保护，拥有昆曲、古琴艺术、南京云锦织造技艺、苏州评弹等多项国家级非物质文化遗产，培养了一大批非物质文化遗产传承人，通过设立非遗保护中心、举办非遗展览、开展非遗进校园等活动，推动非遗文化的活态传承。 在社会事业方面，江苏始终坚持以人为本，不断加大对教育、科技、医疗、卫生等领域的投入，社会事业发展水平位居全国前列。 教育方面，江苏是中国教育大省，教育资源丰富，教育质量较高。全省拥有各级各类学校近2万所，在校学生超过1500万人，学前教育毛入园率、义务教育巩固率、高中阶段教育毛入学率均超过99%，高等教育毛入学率超过65%，均高于全国平均水平。江苏拥有一批国内顶尖的高等院校，包括南京大学、东南大学、南京理工大学、南京航空航天大学等16所“双一流”建设高校，其中南京大学和东南大学是中国顶尖的综合性大学和理工类大学，在国内外享有较高的知名度。这些高校不仅为江苏培养了大量高素质人才，也为江苏的科技创新提供了重要支撑。 科技方面，江苏是中国科技创新大省，科技综合实力位居全国前列。2023年，全省研发经费支出占Gdp的比重达到2.8%，高于全国平均水平；专利授权量超过40万件，其中发明专利授权量超过8万件，均位居全国前列。江苏拥有众多国家级科研机构和高水平研发平台，包括中国科学院南京分院、南京土壤研究所、苏州纳米技术与纳米仿生研究所等，以及一批企业技术中心、工程研究中心和重点实验室。在科技创新领域，江苏在电子信息、生物医药、新材料、新能源、高端装备等领域取得了一批重大科技成果，涌现出一批具有自主知识产权的高新技术企业，截至2023年底，全省高新技术企业数量超过4万家，位居全国第一。 医疗方面，江苏医疗卫生资源丰富，医疗服务水平较高。全省拥有各级各类医疗卫生机构近3万个，其中医院超过1000家，三级医院数量超过150家，拥有南京鼓楼医院、江苏省人民医院、苏州大学附属第一医院等一批国内知名的三甲医院。江苏不断推进医疗卫生体制改革，完善分级诊疗制度，加强基层医疗卫生机构建设，提高医疗卫生服务的可及性和公平性。同时，江苏重视公共卫生体系建设，建立了完善的疾病预防控制体系和突发公共卫生事件应急处置机制，有效保障了人民群众的身体健康和生命安全。 在文化事业和文化产业方面，江苏拥有众多公共文化设施，包括博物馆、图书馆、文化馆、美术馆等，截至2024年，全省共有博物馆超过300家，图书馆超过100家，文化馆超过100家，实现了市、县、乡（镇）、村（社区）公共文化设施全覆盖。江苏还积极发展文化产业，培育了一批文化产业园区和文化企业，文化产业增加值占Gdp的比重超过5%，成为江苏经济的新兴支柱产业。江苏的文化产品和服务不仅在国内具有较高的知名度，还出口到海外多个国家和地区，展现了江苏文化的魅力和影响力。 五、总结与发展展望 江苏省作为中国东部沿海的经济大省、文化大省和人口大省，凭借优越的地理位置、深厚的文化底蕴、完善的产业体系和高效的社会治理，在经济社会发展方面取得了显着成就，成为中国综合发展水平最高的省份之一。在管辖区域上，江苏形成了13个地级市协同发展的行政区划格局；在政治治理上，构建了高效、法治、和谐的治理体系；在经济发展上，实现了总量领先、结构优化、开放包容的高质量发展；在文化社会事业上，传承了深厚的历史文化遗产，推进了教育、科技、医疗等社会事业的全面进步。 未来，江苏省将继续立足自身优势，把握长三角一体化发展、长江经济带发展等国家战略机遇，进一步推进区域协调发展，缩小苏南、苏中、苏北发展差距；加快产业转型升级，推动制造业向高端化、智能化、绿色化方向发展，大力发展现代服务业和现代农业；深化改革开放，提升对外开放水平，积极参与国际经济合作与竞争；加强文化遗产保护与文化产业发展，提升江苏文化的影响力；加大对教育、科技、医疗等社会事业的投入，不断提高人民群众的生活质量和幸福感。相信在未来的发展中，江苏省将继续发挥引领作用，为中国经济社会发展作出更大贡献，谱写高质量发展的新篇章。 （一）江苏省《南京市》 一、管辖区域与行政区划 南京市作为江苏省省会，位于江苏省西南部，长江下游沿岸，东接江苏省镇江市，西连安徽省马鞍山市、滁州市，南邻安徽省宣城市，北靠江苏省扬州市，是长江三角洲城市群核心城市、中国东部地区重要的中心城市。全市行政区域总面积6587.04平方千米，地域轮廓呈南北长、东西窄的不规则形状，长江穿城而过，将城市分为江南、江北两大片区。 截至2024年，南京市实行市辖区管理制度，无下辖县与县级市，共设有11个市辖区，各辖区功能定位清晰，共同构成南京多元发展的城市格局。11个市辖区分别为： - 玄武区：位于南京中心城区东北部，是南京市委、市政府驻地，集中了全市主要的行政、文化、科研资源，也是南京历史文化核心区域之一。 - 秦淮区：地处南京主城中部，由原秦淮区、白下区合并而成，是南京老城区的核心，历史文化底蕴最为深厚，聚集了大量历史遗迹与民俗资源。 - 建邺区：位于南京主城西部，长江东岸，是南京的现代化新城区，南京奥体中心、江苏大剧院、南京国际博览中心等标志性建筑均位于此，也是南京金融、会展、文体产业的核心承载区。 - 鼓楼区：地处南京主城西北部，由原鼓楼区、下关区合并而成，是南京的科教、文化、医疗中心，聚集了南京大学、东南大学等顶尖高校，以及江苏省人民医院、南京鼓楼医院等知名医疗机构。 - 栖霞区：位于南京主城东北部，濒临长江，是南京重要的工业区、科教区和物流枢纽，拥有南京经济技术开发区、仙林大学城，以及栖霞山等自然与文化景观。 - 雨花台区：地处南京主城南部，因境内的雨花台而得名，是南京软件产业的核心区域，中国（南京）软件谷坐落于此，同时也是南京重要的交通枢纽。 - 江宁区：位于南京主城南部，是南京面积最大的市辖区，地域广阔、资源丰富，是南京先进制造业、生物医药产业和旅游业的重要发展区域，拥有江宁经济技术开发区、南京禄口国际机场。 - 浦口区：位于南京江北地区西部，长江北岸，与江南主城隔江相望，是南京江北新区的重要组成部分，重点发展集成电路、高端装备制造等产业，同时拥有老山国家森林公园等生态资源。 - 六合区：位于南京江北地区北部，是南京地域面积较大的市辖区，农业基础雄厚，同时也是南京重要的化工、装备制造产业基地，拥有金牛湖等自然景观。 - 溧水区：位于南京南部，地处苏皖交界处，是南京南部新兴增长极，重点发展新能源汽车、临空经济等产业，生态环境优良，拥有无想山国家森林公园、石臼湖等景观。 - 高淳区：位于南京最南端，是南京唯一的国家级生态县（区），以生态农业、旅游业为特色，拥有固城湖、高淳老街等知名景点，螃蟹产业闻名全国。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 南京是中国四大古都之一，有着超过2600年的建城史和近500年的建都史，历史上先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国等10个政权在此建都，被誉为“十朝都会”，其历史沿革贯穿中国古代、近代至现代，见证了无数重大历史事件。 - 先秦至秦汉：南京地区早在新石器时代就有人类活动，春秋战国时期属吴国，后属越国、楚国，楚威王时在此筑城，因楚威王认为此地有“王气”，埋金以镇之，故得名“金陵”，这是南京最早的正式名称。秦朝统一后，设秣陵县，属会稽郡；汉朝时，先后为楚王韩信、吴王刘濞的封地，后恢复秣陵县建制。 - 魏晋南北朝（建都开端）：三国时期，东吴孙权于公元229年在此称帝，定都建业，这是南京首次成为都城，开启了其“古都”历史。西晋灭吴后，改建业为建邺，后因避晋愍帝司马邺讳，改名为建康。东晋时期，司马睿在建康即位，建立东晋政权；此后南朝宋、齐、梁、陈均以建康为都城，史称“南朝四代”，此时的建康成为南方政治、经济、文化中心，人口众多，城市繁荣，与西方罗马城并称为当时世界两大古都。 - 隋唐至宋元：隋朝统一后，为削弱江南势力，隋文帝下令夷平建康城，设蒋州，南京地位一度下降。唐朝时期，先后改称丹阳郡、升州，虽不再是都城，但仍是江南地区重要的城市。五代十国时期，南唐定都金陵，重建城池，恢复了南京的都城地位，此时的金陵经济发达、文化繁荣，为后世南京城市格局奠定了基础。宋朝时期，改升州为江宁府，南宋时成为江南东路首府；元朝时期，设集庆路，成为江淮地区的行政中心之一。 - 明清时期（都城与留都）：公元1368年，朱元璋建立明朝，定都应天府（今南京），在此修建明故宫，奠定了南京现代城市的基本框架，这是南京历史上首次成为全国统一政权的都城。1421年，明成祖朱棣迁都北京，南京改为留都，仍保留六部等中央机构，地位仅次于北京。清朝时期，改应天府为江宁府，设江南省，后江南省分为江苏、安徽两省，江宁府成为江苏省省会。 - 近现代时期（重要历史节点）：1853年，太平天国攻占江宁，改名为天京，定为都城，建立太平天国政权，前后持续11年。1912年，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统，定都南京，结束了中国两千多年的封建帝制。1927年，国民政府定都南京，进行了大规模城市建设，奠定了南京现代城市的基础。1949年4月23日，南京解放，成为江苏省省会，开启了现代化建设的新篇章。 （二）文化脉络 南京的文化脉络深厚多元，融合了不同历史时期的文化特色，形成了以“金陵文化”为核心，兼具吴文化、楚文化、中原文化等元素的独特文化体系，涵盖文学、艺术、建筑、宗教等多个领域。 - 文学艺术：南京是中国文学史上的重要城市，历代文人墨客在此留下大量诗词歌赋，形成了“金陵文学”流派。东晋时期，王羲之、谢灵运等文人在此创作，推动了山水诗的发展；南朝时期，建康成为文学创作中心，《昭明文选》在此编撰；唐代，李白、杜甫、刘禹锡等诗人均曾游历南京，留下“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等千古名句；明清时期，南京文学进一步发展，吴敬梓在南京创作《儒林外史》，曹雪芹在南京度过青少年时期，其《红楼梦》中的许多场景与南京密切相关。在艺术领域，南京的书画、戏曲、工艺等独具特色，东晋王羲之的《兰亭集序》（创作于南京周边）被誉为“天下第一行书”；南京白局是南京特有的民间戏曲，起源于明清时期的织锦工人劳动号子，语言生动，极具地方特色；南京云锦是中国传统丝织工艺的巅峰之作，被誉为“东方瑰宝”，是皇家御用品，现被列入国家级非物质文化遗产。 - 建筑文化：南京的建筑文化融合了不同朝代的风格，从古代的宫殿、寺庙、园林，到近代的民国建筑，形成了独特的建筑风貌。明故宫是明朝初期的皇宫，虽已损毁，但遗址仍保留了大量建筑构件，展现了明代宫殿建筑的恢宏气势；南京城墙是世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣，始建于明朝，周长超过35公里，至今仍有部分段落保存完好；南京的园林建筑兼具北方皇家园林的恢宏与江南私家园林的精致，如瞻园、煦园等，是江南园林的重要代表；民国建筑是南京建筑文化的重要组成部分，中山陵、总统府、颐和路公馆区等建筑，融合了中西建筑风格，见证了民国时期的历史变迁。 - 宗教文化：南京是中国宗教文化的重要聚集地，佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教在此共存发展，留下了大量宗教建筑。佛教在南京的历史悠久，早在东吴时期就传入南京，栖霞寺、灵谷寺、鸡鸣寺等都是中国着名的古刹；道教在南京也有深厚基础，冶山朝天宫是江南地区规模最大、保存最完整的道教古建筑群；基督教、伊斯兰教在近代传入南京，分别建有石鼓路天主教堂、太平南路基督教圣公会教堂、净觉寺等宗教场所。 （三）历史人物 南京历史上涌现出众多杰出人物，涵盖政治、军事、文学、艺术、科学等多个领域，他们的事迹与贡献成为南京文化的重要组成部分。 - 政治军事人物：孙权，三国时期东吴的建立者，公元229年定都建业，开创了南京的建都史，在位期间重视农业、水利和航海事业，促进了江南地区的开发；朱元璋，明朝开国皇帝，1368年定都南京，建立明朝，在此修建明故宫、南京城墙，奠定了南京的城市格局，其统治时期被称为“洪武之治”；孙中山，中国民主革命的先行者，1912年在南京就任中华民国临时大总统，宣告中华民国成立，提出“三民主义”，推动了中国近代化进程；洪秀全，太平天国运动的领袖，1853年定都天京（南京），建立太平天国政权，颁布《天朝田亩制度》，沉重打击了清朝的统治。 - 文学艺术人物：王羲之，东晋着名书法家，被誉为“书圣”，曾在南京生活，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，对中国书法艺术的发展产生了深远影响；谢灵运，南朝宋着名诗人，开创了山水诗派，其诗作多描绘南京及周边地区的山水景色，对后世文学影响深远；吴敬梓，清代着名小说家，在南京创作了中国古典讽刺小说的巅峰之作《儒林外史》，书中大量描写了南京的社会风貌和人情世故；曹雪芹，清代着名小说家，出生于南京，其家族在南京任职多年，《红楼梦》中的许多场景和人物原型都与南京密切相关，这部作品被誉为“中国古典小说的巅峰”。 - 科学文化人物：祖冲之，南朝宋齐时期着名的数学家、天文学家，曾在南京任职，首次将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界近千年，同时在天文历法、机械制造等领域也有重大贡献；郑和，明代着名航海家，从南京出发，七次下西洋，遍历亚非30多个国家和地区，促进了中国与世界的经济文化交流；陶行知，近代着名教育家，在南京创办晓庄师范学校，提出“生活即教育”“社会即学校”等教育理念，对中国近代教育改革产生了重要影响。 三、政治与经济发展 （一）政治地位与治理 南京作为江苏省省会，是江苏省的政治中心，江苏省人民政府、南京市委、南京市人民政府均驻于玄武区。南京同时是副省级城市、国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽，在国家和区域发展中具有重要的战略地位。 在城市治理方面，南京市坚持“以人民为中心”的发展思想，推进治理体系和治理能力现代化。近年来，南京着力构建“精细化、智能化、人性化”的治理模式，依托“互联网+政务服务”平台，实现政务服务“一网通办”，提升行政效率和群众满意度；在城市管理中，推行“网格化管理”，将全市划分为多个基层网格，实现城市管理的全覆盖、精细化；同时，南京高度重视法治建设，完善地方性法规体系，推进依法行政，加强司法公正，为城市发展提供坚实的法治保障。 作为长三角城市群核心城市，南京积极融入长三角一体化发展国家战略，加强与上海、杭州、苏州等城市的协同合作，在产业、交通、生态、公共服务等领域实现资源共享、优势互补，同时发挥省会城市的辐射带动作用，引领苏北、苏中地区的发展，推动江苏省区域协调发展。 （二）经济发展概况 南京是中国东部地区重要的经济中心，经济总量常年位居全国城市前十、江苏省第二（仅次于苏州）。2023年，南京市地区生产总值（Gdp）达到1.87万亿元，经济发展呈现“总量稳步增长、结构持续优化、质量不断提升”的特点。 - 产业结构：南京已形成“三二一”的产业格局，2023年三次产业增加值占比约为2.3:38.7:59.0，第三产业占比超过一半，成为拉动经济增长的主要动力，同时第二产业实力雄厚，第一产业稳步发展。 - 第一产业：南京的农业以优质高效农业为主，重点发展粮食、蔬菜、畜禽、水产等产业，其中高淳螃蟹、溧水青梅、江宁茶叶等特色农产品享誉全国。近年来，南京大力发展现代农业，推进农业产业化、规模化、智能化，建成一批国家级、省级现代农业产业园，农业科技进步贡献率超过70%，位居全国前列。 - 第二产业：南京是中国重要的工业基地，工业体系完整，重点发展电子信息、汽车制造、高端装备、生物医药、新材料等先进制造业。电子信息产业是南京的第一大支柱产业，中国（南京）软件谷是全国最大的软件产业集聚区之一，软件业务收入连续多年位居全国前列，聚集了华为、中兴、阿里巴巴、腾讯等一批知名企业；汽车制造产业是南京的传统优势产业，拥有上汽大众、长安福特、比亚迪等整车企业，以及一批零部件配套企业，形成了完整的汽车产业链；生物医药产业是南京的新兴支柱产业，聚集了金斯瑞、药明康德、先声药业等一批龙头企业，在基因工程、抗体药物、创新药等领域具有较强的竞争力；高端装备制造产业涵盖航空航天、轨道交通、智能装备等领域，南京航空航天大学、南京理工大学等高校为产业发展提供了技术支撑，相关产品在国内具有较高的市场占有率。 - 第三产业：南京的第三产业以现代服务业为核心，涵盖金融业、现代物流、科技服务、文化旅游、电子商务等领域。金融业是南京的重要支柱产业，南京是江苏省的金融中心，聚集了中国人民银行南京分行、江苏银行、南京银行等一批金融机构，金融市场规模不断扩大；现代物流业依托南京港、南京禄口国际机场、南京南站等交通枢纽，形成了“水、陆、空”一体化的物流体系，物流效率和服务水平不断提升；科技服务业依托南京丰富的科教资源，发展迅速，形成了以科研院所、高校、科技企业为主体的科技服务体系，为科技创新和产业发展提供了重要支撑；文化旅游业是南京的特色产业，依托丰富的历史文化遗产和自然景观，吸引了大量国内外游客，2023年全市旅游总收入超过2000亿元。 - 开放型经济：南京是中国对外开放的重要城市，外贸进出口总额连续多年保持增长，2023年达到6000亿元以上，主要出口产品包括电子信息产品、机械设备、汽车零部件等。南京拥有南京经济技术开发区、江宁经济技术开发区、南京综合保税区等多个国家级开放平台，吸引了大量外资企业入驻，截至2023年底，世界500强企业中有超过150家在南京投资设厂或设立分支机构。同时，南京积极推进“走出去”战略，鼓励本土企业参与国际竞争，在海外投资设立生产基地、研发中心和营销网络，提升国际竞争力。 四、城市风貌与旅游资源 （一）城市风貌特点 南京的城市风貌兼具“古都风韵”与“现代气息”，长江穿城而过，紫金山屹立城东，秦淮河蜿蜒城中，山水城林融为一体，形成了“山、水、城、林”相互交融的独特城市格局。 - 古都风貌：南京的老城区保留了大量历史遗迹，秦淮河沿岸的夫子庙、老门东地区，明清时期的建筑风格浓郁，青石板路、白墙黛瓦、马头墙，展现了江南古城的韵味；南京城墙、明故宫遗址、中山陵等历史建筑，见证了南京的古都历史，彰显了城市的文化底蕴。 - 现代气息：南京的新城区（如建邺区、江宁区）则展现了现代化城市的风貌，南京奥体中心、江苏大剧院、南京眼步行桥等现代化建筑造型独特，成为城市的新地标；河西新城的高楼大厦鳞次栉比，金融机构、企业总部聚集，展现了南京的现代经济活力；仙林大学城、江宁科学园等区域，高校和科研机构林立，充满了科技与创新的气息。 - 生态环境：南京是中国首批国家森林城市，生态环境优良，紫金山国家森林公园、老山国家森林公园、牛首山文化旅游区等生态景区，为市民和游客提供了休闲度假的好去处；秦淮河、玄武湖、莫愁湖等水体，与城市景观融为一体，提升了城市的生态品质。 （二）必游景点与历史遗址 南京的旅游资源丰富，涵盖历史遗址、文化古迹、自然景观、民国建筑等多个类型，以下是部分必游景点： - 历史遗址与文化古迹： - 中山陵：位于紫金山南麓，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，建筑风格融合中西，气势恢宏，主要建筑包括博爱坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等，是南京最重要的历史文化景点之一，也是全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区。 - 明孝陵：位于紫金山南麓，是明朝开国皇帝朱元璋和马皇后的合葬陵墓，始建于明朝洪武十四年（1381年），历时25年建成，是中国明清皇陵之首，被列入《世界文化遗产名录》。明孝陵的建筑规模宏大，布局严谨，主要建筑包括下马坊、大金门、神道、石象路、棂星门、方城、明楼等，其中石象路两侧的石兽雕刻精美，是中国古代石雕艺术的杰作。 - 南京城墙：始建于明朝洪武年间，是世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣，总周长超过35公里，现存城墙约25公里。南京城墙共有13座城门，其中中华门（原名聚宝门）是中国现存规模最大的城门，结构复杂，由瓮城、箭楼、城楼等组成，展现了明代军事防御建筑的高超水平。 - 夫子庙-秦淮风光带：位于南京老城区南部，秦淮河沿岸，是南京历史文化最深厚的区域之一。夫子庙是供奉和祭祀孔子的场所，始建于东晋时期，现存建筑为明清时期重建，是中国四大文庙之一；秦淮河是南京的母亲河，历史上被誉为“十里秦淮，六朝金粉”，沿岸的江南贡院、乌衣巷、李香君故居等历史遗迹，见证了南京的繁华历史；夜晚的秦淮河灯火辉煌，游客可乘坐画舫游览，感受“十里秦淮”的韵味。 - 老门东：位于南京老城区南部，中华门以东，是南京老城南民居保存最完好的区域之一，保留了大量明清时期的民居建筑，青石板路、白墙黛瓦、马头墙，展现了江南古城的风貌。老门东内聚集了大量南京特色小吃、手工艺品店、茶馆等，是体验南京民俗风情的好去处。 - 古刹与宗教场所： - 栖霞寺：位于南京栖霞区栖霞山，始建于南齐永明七年（489年），是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的祖庭。栖霞寺建筑规模宏大，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，寺内保存了大量佛教文物，其中千佛岩是中国南方最大的佛教石窟群之一，雕刻于南朝时期，共有佛像500余尊，是中国古代佛教艺术的杰作。 - 灵谷寺：位于紫金山南麓，始建于南朝梁天监十三年（514年），是中国着名的古刹之一。灵谷寺原位于紫金山独龙阜，明朝时期因修建明孝陵而迁至今址，现存建筑为清朝重建，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、无量殿等，其中无量殿（无梁殿）是中国现存最大的无梁殿建筑，结构独特，气势恢宏。 - 鸡鸣寺：位于南京玄武区鸡笼山，始建于西晋时期，是南京最古老的梵刹之一，被誉为“南朝第一寺”。鸡鸣寺建筑规模不大，但布局严谨，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、药师佛塔等，寺内香火旺盛，是南京市民和游客祈福的重要场所。 - 朝天宫：位于南京秦淮区冶山，是江南地区规模最大、保存最完整的道教古建筑群，始建于西晋时期，明朝时期改为朝天宫，成为皇家祭祀天地、祖先的场所。朝天宫建筑风格庄重典雅，主要建筑包括棂星门、大成殿、崇圣殿等，现辟为南京市博物馆，收藏了大量南京历史文物。 - 自然景观与生态景区： - 玄武湖：位于南京玄武区，是中国最大的皇家园林湖泊之一，始建于三国时期，明朝时期成为皇家园林。玄武湖周长约15公里，湖面面积约3.7平方公里，湖中有五个岛屿（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲），各岛之间有桥相连，景色优美。游客可乘坐游船游览湖面，或在湖边散步、骑行，感受湖光山色。 - 栖霞山：位于南京栖霞区，因盛产枫叶而闻名，被誉为“金陵第一明秀山”。栖霞山海拔约286米，山上植被丰富，秋季枫叶变红，满山遍野，景色壮观，是南京秋季赏枫的最佳地点。山上还有栖霞寺、千佛岩等历史遗迹，自然景观与人文景观融为一体。 - 牛首山文化旅游区：位于南京江宁区，因山顶双峰对峙，形似牛首而得名。牛首山是佛教圣地，相传为牛头禅的发源地，近年来新建了佛顶宫、佛顶塔等建筑，其中佛顶宫供奉着世界佛教界至高圣物——释迦牟尼佛顶骨舍利，建筑造型独特，内部装饰精美，是南京新兴的文化旅游景点。 - 老山国家森林公园：位于南京浦口区，是江苏最大的国家级森林公园，总面积约80平方公里，森林覆盖率超过80%。老山山势雄伟，植被丰富，有“南京绿肺”之称，园内有狮子岭、天井洞、情人谷等自然景观，以及兜率寺等宗教场所，是南京市民休闲度假、登山健身的好去处。 （三）旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：南京四季分明，最佳旅游时间为春秋两季（3-5月、9-11月）。春季气温适宜，樱花、桃花、海棠等花卉盛开，玄武湖、鸡鸣寺、中山陵等地的樱花尤为着名；秋季天高气爽，枫叶变红，栖霞山、牛首山等地的秋景迷人。夏季气温较高，冬季气温较低，但也有各自的特色，夏季可游览玄武湖、秦淮河等水体景观，冬季可欣赏南京的雪景。 - 交通指南：南京交通便利，拥有南京禄口国际机场（国内主要城市和部分国际城市有航班直达）、南京南站（亚洲最大的高铁站之一，高铁可直达北京、上海、广州、深圳等主要城市）、南京站（普速列车和部分高铁列车停靠）。市内交通以地铁、公交、出租车为主，地铁网络覆盖全市主要景点和区域，是游客出行的首选；公交线路众多，票价便宜；出租车起步价11元（3公里内），超过3公里后每公里2.4元。 - 住宿推荐：南京的住宿选择多样，可根据旅游路线和预算选择合适的住宿区域。夫子庙-秦淮风光带周边：靠近多个景点，交通便利，可体验南京的古都风貌，适合喜欢历史文化的游客；新街口周边：是南京的商业中心，交通便利，商场、餐厅众多，适合喜欢购物、美食的游客；河西新城周边：是南京的现代化新城区，酒店设施先进，环境优美，适合商务游客；仙林大学城周边：酒店价格相对较低，环境安静，适合预算有限的游客。 - 特色美食：南京的美食兼具南北特色，以“秦淮风味”为代表，以下是部分特色美食： - 鸭血粉丝汤：南京最具代表性的小吃，以鸭血、鸭肝、鸭肠、粉丝为主要原料，配以高汤熬制而成，味道鲜美，营养丰富，是南京人早餐和夜宵的首选。 - 盐水鸭：南京的传统名菜，历史悠久，以南京本地的麻鸭为原料，采用盐水腌制而成，皮白肉嫩，鲜香可口，被誉为“金陵第一菜”。 - 南京小笼包：又称“金陵小笼包”，以皮薄、馅大、汁多为特点，馅料以猪肉为主，配以葱姜等调料，味道鲜美，是南京的传统小吃之一。 - 牛肉锅贴：南京的传统小吃，以牛肉为馅料，包成月牙形，放入锅中煎制而成，外皮金黄酥脆，内馅鲜嫩多汁，味道可口。 - 桂花糖芋苗：南京的传统甜品，以芋头为原料，配以桂花、红糖熬制而成，口感软糯，香甜可口，是南京秋季的特色甜品。 - 鸡汁汤包：与小笼包类似，但馅料中加入了鸡汁，味道更加鲜美，汤汁更加浓郁，是南京的特色小吃之一。 - 民俗风情体验：南京的民俗风情丰富多彩，以下是部分民俗活动： - 秦淮灯会：又称“金陵灯会”，始于南朝时期，是南京最具代表性的民俗活动之一，每年农历正月十五前后举行，秦淮河沿岸挂满灯笼，游客可欣赏灯笼、猜灯谜、乘坐画舫，感受节日的氛围。 - 南京白局表演：南京特有的民间戏曲，起源于明清时期的织锦工人劳动号子，语言生动，极具地方特色，游客可在老门东、夫子庙等地欣赏到白局表演。 - 南京云锦制作体验：南京云锦是中国传统丝织工艺的巅峰之作，游客可在南京云锦博物馆等地参观云锦制作过程，体验云锦编织，了解云锦文化。 五、总结与展望 南京作为中国四大古都之一、江苏省省会，兼具深厚的历史文化底蕴和现代化的城市活力，在管辖区域上，形成了11个市辖区协同发展的格局；在历史文化上，见证了十朝兴衰，孕育了多元的金陵文化；在经济发展上，形成了以先进制造业和现代服务业为核心的产业体系，经济总量位居全国前列；在城市风貌上，山水城林融为一体，古都风韵与现代气息交相辉映；在旅游资源上，历史遗址、文化古迹、自然景观、民俗风情丰富多样，吸引了大量国内外游客。 未来，南京将继续依托自身优势，把握长三角一体化发展、长江经济带发展等国家战略机遇，进一步提升城市的综合竞争力和影响力；在文化方面，加强历史文化遗产的保护与传承，推动文化产业发展，提升南京文化的知名度和影响力；在经济方面，加快产业转型升级，推动科技创新，发展高端制造业和现代服务业，建设现代化经济体系；在城市建设方面，加强生态环境保护，推进城市精细化管理，提升城市品质和居民生活质量；在旅游方面，进一步整合旅游资源，提升旅游服务水平，打造国际知名的旅游目的地。相信在未来的发展中，南京将继续保持“古都风韵、现代气息”的独特魅力，成为更加宜居、宜业、宜游的现代化大都市。 第1章 南京市《玄武区》 一、管辖区域与行政区划 玄武区位于南京市主城东北部，是南京中心城区的核心板块，东与栖霞区接壤，南与秦淮区相邻，西与鼓楼区毗连，北与栖霞区、鼓楼区交界，辖区内紫金山横贯东西，玄武湖镶嵌其中，山水资源与城市空间交织，地理位置得天独厚。全区行政区域总面积75.46平方千米，是南京市面积较小的市辖区之一，但因地处城市核心，人口密度与发展密度均处于全市前列。 截至2024年，玄武区无下辖县与县级市，共设有10个街道办事处，各街道功能定位明确，涵盖行政核心、科教高地、商业中心、历史文化街区等多元功能区。10个街道分别为： - 梅园新村街道：位于玄武区东南部，是南京重要的行政与红色文化核心区，南京市委、市政府驻地位于此，同时拥有梅园新村纪念馆等红色遗址，兼具行政服务与文化纪念功能。 - 新街口街道：地处玄武区西南部，与秦淮区、鼓楼区交界，是南京传统商业中心“新街口”的核心区域之一，聚集了德基广场、中央商场等高端商业体，商业氛围浓厚，是全市人流、物流、资金流的核心集散地。 - 玄武门街道：位于玄武区中西部，因临近南京明城墙玄武门而得名，辖区内包含玄武湖公园、南京站北广场等重要节点，是连接主城与城北的交通枢纽，同时兼具生态景观与交通服务功能。 - 锁金村街道：位于玄武区东北部，紧邻紫金山与玄武湖，辖区内有南京林业大学、南京工业职业技术大学等高校，同时聚集了锁金村美食街等生活配套区域，是科教与居住融合的街道。 - 红山街道：地处玄武区北部，北接栖霞区，是玄武区面积较大的街道之一，辖区内有红山森林动物园、南京站南广场等标志性场所，同时分布着多个大型居住社区，是城北重要的居住与休闲板块。 - 孝陵卫街道：位于玄武区东部，紫金山南麓，因明代“孝陵卫”（保卫明孝陵的军事单位）而得名，辖区内有南京理工大学、南京农业大学等高校，以及中山陵、明孝陵等核心景区，是科教与文旅融合的重点区域。 - 玄武湖街道：环绕玄武湖分布，辖区内包含玄武湖大部分水域及周边景区，同时覆盖南京站周边区域，是玄武区生态景观资源最集中的街道，承担着景区管理与交通疏导的重要职能。 - 兰园街道：位于玄武区中部，是南京老城区的重要组成部分，辖区内有江苏省人民政府、南京市人民政府等行政机构，同时分布着多个老旧小区，行政服务与居民生活功能交织。 - 长江路街道：地处玄武区南部，以长江路为核心轴线，沿线分布着总统府、南京图书馆、江苏美术馆等文化地标，是玄武区历史文化与现代文化交融的街道，文化氛围浓厚。 - 后宰门街道：位于玄武区中部，紫金山南麓，因明代“后宰门”（明故宫北门）而得名，辖区内有明故宫遗址公园、南京博物院等历史文化场所，同时靠近中山陵景区，文旅资源丰富。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 玄武区的历史与南京城的发展深度绑定，作为南京主城的核心区域，其辖区范围虽随时代变迁有所调整，但始终是南京政治、文化、军事的核心承载地，历史沿革可追溯至先秦时期，历经多个朝代的发展，留下了厚重的历史印记。 - 先秦至秦汉时期（起源阶段）：玄武区所在区域早在新石器时代就有人类活动，考古发现的北阴阳营遗址（位于今玄武区北京东路附近），距今约6000年，是南京地区最早的新石器时代文化遗址之一，出土了大量陶器、石器、玉器，证明此处早在远古时期就是人类聚居地。春秋战国时期，该区域属吴国，后属越国、楚国，楚威王时期“埋金镇王气”，金陵之名初现，玄武区成为金陵城的早期核心区域之一。秦朝统一后，设秣陵县，玄武区属秣陵县管辖；汉朝时期，先后为楚王韩信、吴王刘濞封地，后恢复秣陵县建制，区域内开始出现早期城镇雏形。 - 魏晋南北朝时期（都城核心）：三国东吴时期，孙权定都建业（今南京），玄武区所在的北部区域因靠近紫金山，成为皇家园林与军事防御的重要区域，当时的“后湖”（今玄武湖）被辟为皇家湖泊，用于训练水军。东晋时期，司马睿定都建康（今南京），玄武区成为都城东北部的重要板块，先后修建了多个皇家宫殿与寺庙，其中鸡笼山（今鸡鸣山）一带成为佛教文化传播的重要场所，始建于西晋的鸡鸣寺（当时称“栖玄寺”）在此时期逐渐兴盛。南朝宋、齐、梁、陈四代均以建康为都，玄武区作为都城核心区域，宫殿、官署、寺庙密集，如南朝梁时期修建的同泰寺（鸡鸣寺前身），成为当时江南地区规模最大的寺庙，梁武帝曾多次在此“舍身”为僧，推动了佛教在江南的传播。 - 隋唐至宋元时期（起伏发展）：隋朝统一后，隋文帝下令夷平建康城，玄武区所在区域随南京整体地位下降，成为普通州县的一部分，官署、宫殿多被损毁，仅部分寺庙得以保留。唐朝时期，南京改称升州，玄武区属升州管辖，虽不再是都城，但因临近长江与后湖，成为江南地区重要的交通与商贸节点，区域内逐渐恢复城镇活力。五代十国时期，南唐定都金陵（今南京），玄武区东部的紫金山南麓成为皇家陵园区域，同时对后湖进行疏浚，恢复其水利与景观功能。宋朝时期，南京改称江宁府，玄武区成为江宁府东北部的行政与文化区域，鸡笼山一带设立官学，文化教育功能逐渐凸显；元朝时期，南京改称集庆路，玄武区属集庆路管辖，区域内的寺庙与水利设施得到进一步修缮。 - 明清时期（核心地位确立）：明朝是玄武区历史发展的重要时期，1368年朱元璋建立明朝，定都应天府（今南京），玄武区成为都城核心区域之一。朱元璋下令修建明故宫，其核心区域位于今玄武区长江路至后宰门一带，成为明朝初期的皇宫；同时疏浚玄武湖，将其定为皇家禁地，用于存放全国户籍与赋税档案（黄册），设立“黄册库”，使玄武湖成为明朝重要的档案管理中心。1421年明成祖迁都北京后，南京改为留都，明故宫仍保留部分官署功能，玄武区依旧是南京的行政与文化核心。清朝时期，南京改称江宁府，玄武区属江宁府管辖，明故宫逐渐损毁，但区域内的行政与文化功能未减，清朝在鸡笼山设立“江宁府学”，在今长江路一带设立江宁织造署（部分区域位于玄武区），成为当时江南地区重要的文化与手工业管理机构。 - 近现代时期（历史转折节点）：1840年鸦片战争后，南京成为通商口岸之一，玄武区作为主城核心，受西方文化影响较早，区域内开始出现近代学堂与新式建筑。1912年中华民国成立，定都南京，玄武区成为民国政治核心，长江路一带成为民国政府机构聚集地，如总统府（原两江总督署）成为中华民国临时政府与国民政府的办公地，梅园新村成为中共代表团驻南京办事处所在地。抗日战争时期，南京沦陷，玄武区遭受严重破坏，大量建筑被损毁，人口减少。1945年抗日战争胜利后，国民政府还都南京，玄武区恢复政治核心功能，区域内进行了部分近代城市建设，如修建中山路、中山东路等主干道，连接新街口与中山陵，提升了区域交通与城市功能。1949年南京解放后，玄武区成为南京市的中心城区之一，1955年正式定名“玄武区”（因玄武湖而得名），此后历经多次行政区划调整，形成如今的辖区范围，始终是南京市委、市政府驻地，保持着行政核心的地位。 （二）文化脉络 玄武区的文化脉络深厚且多元，作为南京历史文化的核心承载区，融合了皇家文化、佛教文化、红色文化、科教文化等多种文化形态，形成了以“金陵核心文化”为基底，多类型文化交织共生的独特文化体系。 - 皇家文化：玄武区因多次成为都城核心，皇家文化痕迹尤为明显。明故宫遗址是皇家文化的核心载体，虽仅存午门、东华门、西华门等遗址，但仍能窥见明朝皇宫的恢宏格局，遗址内的石刻、柱础等文物，见证了明朝初期的皇家规制；玄武湖在明朝时期作为皇家禁地，其“黄册库”遗址虽已不存，但相关历史记载与考古发现，反映了明朝皇家档案管理的严谨体系；孝陵卫街道因明代保卫明孝陵的“孝陵卫”军事单位而得名，区域内的卫岗等地名，仍保留着明代军事文化的印记，这些元素共同构成了玄武区皇家文化的核心内容。 - 佛教文化：玄武区是南京佛教文化的重要发源地之一，佛教传入南京后，首先在玄武区一带扎根发展。鸡鸣寺作为南京最古老的梵刹之一，始建于西晋，历经多个朝代修缮，成为佛教“律宗”重要寺庙，寺内的药师佛塔、大雄宝殿等建筑，保留了不同时期的佛教建筑风格，每年春季樱花盛开时，鸡鸣寺樱花路成为南京标志性景观，佛教文化与自然景观在此融合；除鸡鸣寺外，玄武区历史上还存在多个寺庙，如位于紫金山南麓的灵谷寺（部分区域曾属玄武区管辖），虽现属栖霞区，但历史上与玄武区的佛教文化交流密切，共同推动了佛教在南京的传播与发展。 - 红色文化：玄武区是中国近现代革命历史的重要见证地，红色文化资源丰富。梅园新村纪念馆位于梅园新村街道，是1946年至1947年中共代表团驻南京办事处所在地，周恩来、董必武等无产阶级革命家曾在此工作，纪念馆内保存了大量革命文物与历史照片，还原了当时的工作与生活场景，是全国重点文物保护单位与爱国主义教育基地；此外，玄武区还有南京抗日航空烈士纪念馆（位于紫金山北麓），纪念在抗日战争中牺牲的中外航空烈士，馆内的烈士纪念碑、史料陈列馆等，展现了抗日战争时期的航空抗战历史，成为红色文化教育的重要场所。 - 科教文化：玄武区是南京科教资源最集中的区域之一，科教文化底蕴深厚。区域内聚集了南京大学、东南大学、南京师范大学、南京理工大学、南京农业大学等多所顶尖高校，其中南京大学与东南大学是“双一流”建设高校，在国内外享有盛誉，这些高校不仅为国家培养了大量高素质人才，还推动了区域内科教文化的繁荣；同时，玄武区还有南京博物院、南京图书馆、江苏美术馆等重要文化场馆，南京博物院是中国三大博物馆之一，收藏了大量历史文物与艺术珍品，涵盖从新石器时代到近现代的各类文物，其“历史馆”“艺术馆”“特展馆”等展区，系统展现了江苏地区的历史文化脉络；南京图书馆是中国第三大图书馆，藏书量超过4000万册，是区域内重要的知识传播与文化交流平台，这些科教文化场馆与高校共同构成了玄武区科教文化的核心载体。 （三）历史人物 玄武区作为南京历史的核心舞台，涌现出众多历史人物，他们或在此执政、或在此治学、或在此革命，其事迹与贡献成为玄武区文化的重要组成部分。 - 政治军事人物： - 朱元璋：明朝开国皇帝，1368年定都南京后，在玄武区修建明故宫，将玄武区定为都城核心，其执政期间，玄武区成为全国政治中心，明故宫的修建奠定了玄武区的城市格局，同时他疏浚玄武湖、设立“黄册库”，对区域发展产生了深远影响。 - 孙中山：中国民主革命先行者，1912年在玄武区长江路的总统府就任中华民国临时大总统，宣告中华民国成立，结束了中国两千多年的封建帝制，他在南京期间的活动，使玄武区成为中国近代民主革命的重要纪念地。 - 周恩来：无产阶级革命家，1946年至1947年率领中共代表团驻南京梅园新村，在此期间与国民党进行和平谈判，推动了中国人民解放事业的发展，梅园新村纪念馆成为纪念他革命事迹的重要场所。 - 孙权：三国时期东吴开国皇帝，定都建业（今南京）后，玄武区所在区域成为东吴的军事与皇家园林区域，他下令训练水军于后湖（玄武湖），加强了区域的军事防御功能，同时推动了江南地区的开发。 - 文化科教人物： - 萧统：南朝梁武帝长子，被封为昭明太子，在玄武区鸡笼山一带的东宫（今南京师范大学随园校区附近）主持编撰《昭明文选》，这是中国现存最早的诗文总集，对中国文学发展产生了深远影响，鸡笼山因此也被称为“文选楼”所在地。 - 王羲之：东晋着名书法家，被誉为“书圣”，曾在玄武区鸡笼山一带的寺庙活动，相传他曾在鸡鸣寺附近的“墨池”练字，其书法艺术对玄武区的文化发展产生了一定影响，区域内的多处历史遗迹都与他的传说相关。 - 陶行知：近代着名教育家，曾在玄武区创办晓庄师范学校（部分区域位于玄武区），提出“生活即教育”“社会即学校”等教育理念，推动了中国近代教育改革，他在玄武区的教育实践，使区域成为近代中国教育革新的重要发源地。 - 傅抱石：现代着名画家，曾在南京大学（位于玄武区）任教，擅长山水画与人物画，其作品融合了传统笔墨与现代审美，他在玄武区的生活与创作，推动了区域内美术文化的发展，江苏美术馆内常设有他的作品展览。 三、政治与经济发展 （一）政治地位与治理 玄武区是南京市的政治核心区，南京市委、市人民政府驻地位于玄武区梅园新村街道，同时江苏省人民政府驻地也紧邻玄武区（位于鼓楼区与玄武区交界附近），使玄武区成为江苏省与南京市两级行政机构的核心聚集区，在南京乃至江苏的政治治理中具有重要地位。 在区域治理方面，玄武区坚持“精细化、智能化、人性化”的治理理念，推进治理体系和治理能力现代化。近年来，玄武区依托“互联网+政务服务”平台，打造“玄武政务”线上服务体系，实现政务服务“一网通办”“就近办”，辖区内的街道便民服务中心与社区服务站实现全覆盖，居民可就近办理社保、医保、户籍等各类政务服务事项，大幅提升了行政效率与群众满意度。在城市管理方面，玄武区推行“网格化管理+信息化支撑”模式，将全区划分为多个基层网格，每个网格配备网格员、城管队员、物业人员等，负责区域内的环境卫生、矛盾调解、安全巡查等工作，同时利用大数据、人工智能等技术，建立城市管理指挥平台，实现对城市问题的快速发现与处置，有效提升了城市管理的精细化水平。 作为南京主城核心区，玄武区积极融入南京市“强芯聚核”发展战略，加强与周边秦淮区、鼓楼区、栖霞区的协同合作，在交通互联、资源共享、产业协同等方面开展深度合作，例如联合秦淮区推进长江路文化旅游集聚区建设，联合鼓楼区优化新街口商业圈功能布局，联合栖霞区推动紫金山生态旅游资源整合，通过区域协同提升整体发展能级。 （二）经济发展概况 玄武区虽地域面积较小，但凭借核心区位优势与丰富的资源禀赋，经济发展呈现“总量稳定增长、结构高端优化、质量效益提升”的特点，是南京市经济发展水平较高的市辖区之一。2023年，玄武区地区生产总值（Gdp）达到1200亿元以上，人均Gdp位居南京市前列，三次产业结构优化为0.1:15.9:84.0，以现代服务业为核心的第三产业占据绝对主导地位，形成了“高端服务业主导、科技创新驱动、文旅产业特色鲜明”的经济发展格局。 - 产业结构与核心产业： - 第三产业（现代服务业）：是玄武区经济的核心支柱，重点发展金融服务、商贸流通、科技服务、文化旅游、数字经济等高端服务业。 - 金融服务业：玄武区是南京重要的金融集聚区之一，辖区内的新街口街道、梅园新村街道聚集了中国银行江苏省分行、工商银行江苏省分行、南京银行总行等多家金融机构总部及分支机构，同时还有众多证券、保险、基金公司，形成了完整的金融服务体系，2023年金融业增加值占全区Gdp比重超过20%，成为拉动经济增长的重要动力。 - 商贸流通业：依托新街口商业圈（部分区域位于玄武区），玄武区的商贸流通业发展成熟，区域内有德基广场、中央商场（玄武店）、金鹰国际购物中心（新街口店）等高端商业体，涵盖奢侈品零售、精品百货、餐饮娱乐等多元业态，其中德基广场是南京高端商业的标杆，年销售额位居全国前列，带动了玄武区商贸流通业的高端化发展。 - 科技服务业：依托区域内的高校与科研机构，玄武区的科技服务业发展迅速，聚集了大量科技研发、技术转移、知识产权服务等科技服务企业，其中紫金山科技城（玄武片区）是重点发展载体，吸引了南京大学、东南大学等高校的科研团队入驻，推动了“产学研用”深度融合，2023年科技服务业增加值占全区Gdp比重超过15%。 - 文化旅游业：凭借丰富的历史文化与生态旅游资源，玄武区的文化旅游业成为特色产业，中山陵、明孝陵、玄武湖、总统府等核心景区每年吸引大量游客，2023年全区旅游总收入超过200亿元，同时长江路文化旅游集聚区（包含总统府、南京图书馆、江苏美术馆等）成为国家级文化产业示范园区，推动了文化与旅游的深度融合。 - 数字经济：近年来，玄武区大力发展数字经济，重点培育人工智能、大数据、云计算等新兴产业，依托“玄武数字经济产业园”，吸引了一批数字经济企业入驻，同时推动传统产业数字化转型，例如商贸企业开展线上线下融合销售，金融机构发展数字金融业务，数字经济已成为玄武区经济增长的新引擎。 - 第二产业（先进制造业）：玄武区的第二产业以高端制造、电子信息、生物医药等先进制造业为主，因地域面积限制，工业企业主要集中在红山街道、孝陵卫街道的产业园区内，重点发展小型化、高精尖的制造产业，例如电子元器件、精密仪器、医疗器械等，依托高校的技术优势，这些产业具有较高的科技含量与附加值，2023年先进制造业产值占全区工业总产值的比重超过80%。 - 第一产业：玄武区作为城市核心区，第一产业占比极低，主要以都市农业、休闲农业为主，分布在孝陵卫街道、红山街道的部分区域，例如种植观赏性花卉、发展小型生态农场等，以满足城市居民的休闲与体验需求，对经济总量的贡献较小。 - 开放型经济与创新发展： 玄武区是南京市对外开放的重要窗口，依托核心区位与优质服务，吸引了大量外资企业入驻，截至2023年底，世界500强企业中有超过50家在玄武区设立分支机构或办事机构，主要集中在金融、商贸、科技等领域。同时，玄武区积极推动本土企业“走出去”，鼓励科技服务、文化创意等企业参与国际合作，提升国际竞争力。在创新发展方面，玄武区重视科技创新与人才引育，设立科技创新专项资金，支持企业开展技术研发与成果转化，2023年全区研发经费支出占Gdp比重超过4%，位居南京市前列；同时，积极引进高端人才，出台人才安居、子女教育、创业扶持等政策，吸引了大量高校毕业生与高层次人才在玄武区就业创业，截至2023年底，全区拥有各类专业技术人才超过10万人，为经济高质量发展提供了坚实的人才支撑。 四、城市风貌与旅游资源 （一）城市风貌特点 玄武区的城市风貌兼具“历史厚重感”与“现代时尚感”，山水资源与人文景观深度融合，形成了“山、水、城、林、文”五位一体的独特城市格局，是南京城市风貌的典型代表。 - 山水交织的生态风貌：玄武区拥有紫金山、玄武湖两大核心生态资源，紫金山横贯辖区东部，主峰海拔448.9米，是南京的“城市绿肺”，山上植被覆盖率超过90%，分布着中山陵、明孝陵等文化景观与森林步道；玄武湖位于辖区中部，是中国最大的皇家园林湖泊之一，湖面面积3.78平方公里，湖中有环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲五个岛屿，与紫金山遥相呼应，构成了“山环水抱”的生态格局，成为市民与游客休闲度假的重要场所。 - 历史厚重的老城风貌：玄武区的老城区（如长江路、后宰门、梅园新村一带）保留了大量历史建筑，明故宫遗址的残垣断壁、总统府的民国建筑、梅园新村的青砖小楼，以及老街区的青石板路、白墙黛瓦，都承载着历史记忆；长江路作为“文化一条街”，沿线分布着多个历史文化地标，从明代的汉府饭店旧址到清代的江宁织造署遗址，再到民国的总统府，不同时期的建筑在此串联，形成了“一条长江路，半部南京史”的独特景观。 - 时尚现代的新城风貌：玄武区的新街口、河西东部（部分区域）等板块展现了现代城市风貌，新街口商圈高楼林立，德基广场、金鹰国际等现代化商业体造型时尚，夜晚灯光璀璨，是南京最具活力的商业中心；辖区内的高校周边（如南京大学仙林校区周边、南京师范大学随园校区周边）则充满了青春活力，校园建筑与现代商业配套交织，形成了科教与生活融合的现代街区风貌。 （二）必游景点与历史遗址 玄武区是南京旅游资源最密集的区域之一，涵盖历史遗址、文化古迹、生态景观、红色景点等多种类型，以下是部分必游景点： - 历史遗址与文化古迹： - 明故宫遗址公园：位于玄武区中山东路北侧，是明朝初期的皇宫遗址，始建于1366年，历时四年建成，是当时世界上规模最大的宫殿建筑群之一。现仅存午门、东华门、西华门、奉天门遗址等，遗址内保留了大量石刻、柱础等文物，园内的明故宫遗址博物馆展示了明故宫的历史沿革与建筑规制，游客可在此想象明朝皇宫的恢宏景象，是全国重点文物保护单位。 - 总统府：位于玄武区长江路292号，是中国近代历史的重要见证地，其历史可追溯至清代的两江总督署，民国时期成为中华民国临时政府与国民政府的办公地，1949年4月23日南京解放后，成为江苏省人民政府办公地，现辟为中国近代史遗址博物馆。总统府内保存了大量近代历史建筑，如孙中山临时大总统办公室、国民政府行政院、西花园（煦园）等，展示了从清代到民国的历史变迁，是国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。 - 南京博物院：位于玄武区中山东路321号，是中国三大博物馆之一，始建于1933年，前身为国立中央博物院，现拥有“历史馆”“艺术馆”“特展馆”“非遗馆”“数字馆”五大展馆，收藏文物超过43万件，涵盖从新石器时代到近现代的各类文物，其中“金兽”“银缕玉衣”“青花萧何月下追韩信梅瓶”等是镇馆之宝。游客可在此系统了解江苏地区的历史文化脉络，感受中国古代文明的魅力，是国家一级博物馆。 - 江宁织造博物馆：位于玄武区长江路123号，依托清代江宁织造署遗址修建，江宁织造署是清代宫廷御用丝织品的生产机构，《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅曾在此任职。博物馆内展示了江宁织造的历史、南京云锦的制作工艺，以及曹雪芹与《红楼梦》的关联，馆内的园林景观仿照《红楼梦》中的大观园设计，兼具文化展示与休闲功能。 - 古刹与宗教场所： - 鸡鸣寺：位于玄武区鸡鸣寺路1号，始建于西晋永康元年（300年），是南京最古老的梵刹之一，历经多个朝代修缮，现存建筑为明清时期重建，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、药师佛塔等。鸡鸣寺是佛教“律宗”寺庙，寺内香火旺盛，每年春季（3-4月），寺外樱花路的樱花盛开，吸引大量游客前来观赏，是南京春季最热门的景点之一。 - 毗卢寺：位于玄武区汉府街4号，始建于明朝嘉靖年间，清代光绪年间重建，是南京重要的佛教寺庙之一，因与民国历史关联密切而闻名，民国时期曾是中国佛教会所在地。寺内主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿等，殿内供奉的毗卢佛铜像造型精美，寺内还保存了大量民国时期的佛教文物，是江苏省重点文物保护单位。 - 生态景观与休闲景区： - 玄武湖公园：位于玄武区玄武巷1号，是中国最大的皇家园林湖泊之一，始建于三国时期，明朝时期成为皇家禁地，现辟为城市公园。玄武湖湖面开阔，湖中有五个岛屿，各岛之间有桥相连，岛上植被丰富，分布着樱花、桃花、荷花等花卉，春季樱花盛开、夏季荷花满湖、秋季桂花飘香、冬季梅花傲雪，四季景色各异。游客可乘坐游船游览湖面，或在湖边散步、骑行，也可前往岛上的玄武湖动物园、莲花广场等景点游玩，是国家4A级旅游景区。 - 中山陵：位于玄武区紫金山南麓（部分区域属玄武区管辖），是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，始建于1926年，1929年建成，建筑风格融合中西，主要建筑包括博爱坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等，沿中轴线依次向上，气势恢宏。中山陵免费向公众开放，游客可沿392级台阶登上祭堂，俯瞰南京城景，感受孙中山先生的革命精神，是国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产（明孝陵扩展项目）。 - 明孝陵：位于玄武区紫金山南麓，是明朝开国皇帝朱元璋和马皇后的合葬陵墓，始建于1381年，1398年建成，是中国明清皇陵之首，被列入《世界文化遗产名录》。明孝陵的建筑规模宏大，布局严谨，主要建筑包括下马坊、大金门、神道、石象路、棂星门、方城、明楼等，其中石象路两侧的石兽（狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马各两对）雕刻精美，是中国古代石雕艺术的杰作，秋季（10-11月）石象路的枫叶与银杏叶变红变黄，景色尤为壮观。 - 紫金山国家森林公园：位于玄武区东部，是中国首个国家级森林公园，总面积3008.8公顷，森林覆盖率超过90%，主峰紫金山海拔448.9米，是南京的“城市绿肺”。公园内分布着中山陵、明孝陵、灵谷寺等多个景点，同时拥有多条登山步道，游客可徒步登山，俯瞰南京城全景，也可前往紫金山天文台（位于紫金山山顶），参观天文仪器，了解天文知识。 - 红色旅游景点： - 梅园新村纪念馆：位于玄武区汉府街18号，是1946年至1947年中共代表团驻南京办事处所在地，周恩来、董必武、叶剑英等无产阶级革命家曾在此工作。纪念馆由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像广场三部分组成，展示了大量革命文物、历史照片和文献资料，还原了当时国共谈判的历史场景，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。 - 南京抗日航空烈士纪念馆：位于玄武区紫金山北麓，是为纪念在抗日战争中牺牲的中外航空烈士而建，纪念馆内设有史料陈列馆、烈士纪念碑、烈士墓区等，展示了抗日战争时期航空烈士的英勇事迹，收录了中外航空烈士3500余人的姓名，是全国爱国主义教育示范基地，游客可在此缅怀先烈，了解航空抗战历史。 （三）旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：玄武区四季分明，旅游资源受季节影响较大，最佳旅游时间为春秋两季（3-5月、9-11月）。 - 春季（3-5月）：气温适宜，鸡鸣寺樱花、玄武湖桃花、中山陵梅花相继盛开，尤其是3月下旬至4月上旬，鸡鸣寺樱花路的樱花盛开，是南京春季最热门的景观之一； - 秋季（9-11月）：天高气爽，明孝陵石象路的枫叶与银杏叶变红变黄，紫金山的秋景迷人，同时中秋节、国庆节期间，景区活动丰富，适合旅游； - 夏季（6-8月）：气温较高，但玄武湖可避暑纳凉，夜晚的玄武湖灯光璀璨，可乘坐游船欣赏湖景； - 冬季（12-2月）：气温较低，但中山陵、明孝陵等景区游客较少，可安静游览，若遇降雪，紫金山与玄武湖的雪景尤为美丽。 - 交通指南： - 外部交通：玄武区交通便利，南京禄口国际机场距离玄武区约40公里，可乘坐机场大巴1号线（直达新街口）或地铁S1号线转2号线抵达；南京南站（高铁站）距离玄武区约10公里，可乘坐地铁3号线或1号线直达；南京站（普速列车与部分高铁）位于玄武区北部，步行或乘坐地铁1号线、3号线可直达辖区内主要景点。 - 内部交通：玄武区地铁网络密集，地铁1号线、2号线、3号线、4号线、S6号线均经过辖区，覆盖主要景点（如地铁2号线可达中山陵、明孝陵、南京博物院，地铁3号线可达总统府、玄武湖）；公交线路众多，如游1路、游2路、游3路等旅游专线，可直达多个景区；辖区内景点较为集中，部分景点（如总统府、南京博物院、江宁织造博物馆）可步行串联游览；出租车与网约车也较为便捷，起步价11元（3公里内），适合短途出行。 - 住宿推荐： - 新街口周边：位于玄武区西南部，是南京商业中心，交通便利，聚集了德基广场、中央商场等商业体，酒店类型丰富，从高端酒店（如南京金陵饭店、南京华泰万丽酒店）到经济型酒店（如如家、汉庭）均有，适合喜欢购物、便捷出行的游客。 - 中山陵\/玄武湖周边：位于玄武区东部，临近核心景区，环境优美，空气清新，酒店以中高端度假酒店为主（如南京中山陵国际青年旅舍、南京玄武饭店），适合注重居住环境、方便游览景区的游客。 - 梅园新村\/长江路周边：位于玄武区中部，是行政与文化核心区，临近总统府、梅园新村纪念馆等景点，酒店以精品酒店与商务酒店为主（如南京梅园饭店、南京维景国际大酒店），适合商务出行与喜欢历史文化的游客。 - 特色美食与餐饮推荐： - 特色美食： - 鸭血粉丝汤：南京代表性小吃，玄武区大街小巷均有门店，推荐前往老门东（临近玄武区）或新街口的老字号店铺，如“金中鸭血粉丝汤”“鸭得堡鸭血粉丝汤”，汤汁鲜美，配料丰富。 - 盐水鸭：南京传统名菜，推荐“韩复兴”（新街口店），皮白肉嫩，鲜香可口，可作为伴手礼带回家。 - 南京小笼包：推荐“鸡鸣汤包”（多家分店，如湖南路店、新街口店），皮薄馅大，汁多味鲜，搭配鸭血粉丝汤是经典组合。 - 牛肉锅贴：推荐“李记清真馆”（打钉巷店，临近玄武区），外皮金黄酥脆，内馅鲜嫩多汁，是南京特色小吃之一。 - 桂花糖芋苗：南京传统甜品，秋季食用最佳，推荐“蓝老大糖粥藕”（老门东店），口感软糯，香甜可口，带有桂花香气。 - 餐饮聚集区： - 新街口商圈：聚集了各类餐饮品牌，从高端餐厅（如“南京大牌档”德基店，主打南京传统美食）到快餐连锁（如肯德基、麦当劳）均有，满足不同口味需求。 - 仙林大学城周边：餐饮价格亲民，聚集了各类小吃与特色餐厅，适合学生与预算有限的游客。 - 长江路文化街区：沿线有多家特色餐厅，如“民国红公馆”（主打民国菜），环境优雅，菜品精致，适合体验南京特色餐饮文化。 - 民俗风情体验： - 南京白局表演：南京特有的民间戏曲，可在总统府内的戏楼或老门东的“南京白局传承基地”欣赏，表演内容多反映南京民间生活，语言生动，极具地方特色。 - 云锦制作体验：南京云锦是中国传统丝织工艺的巅峰之作，可前往江宁织造博物馆，参观云锦制作过程，体验云锦编织，了解云锦文化。 - 中秋赏月：每年中秋节，玄武湖会举办中秋赏月活动，游客可乘坐游船在湖中赏月，欣赏灯光秀与文艺表演，感受南京的中秋民俗。 - 元宵灯会：每年农历正月十五前后，玄武湖与夫子庙（临近玄武区）会举办元宵灯会，游客可欣赏灯笼、猜灯谜，感受节日氛围。 五、总结与展望 玄武区作为南京市的核心城区，浓缩了南京的历史文化与现代活力，在管辖区域上，10个街道各具特色，构成了行政、商业、科教、文旅融合发展的格局；在历史文化上，从先秦时期的人类聚居地到明清的都城核心，再到近现代的革命圣地，承载了南京数千年的历史记忆；在经济发展上，以现代服务业为核心，形成了高端化、智能化、特色化的产业体系，经济发展质量位居全市前列；在城市风貌上，山水城林与历史建筑交织，展现了“历史与现代交融、生态与人文共生”的独特魅力；在旅游资源上，历史遗址、文化古迹、生态景观、红色景点密集，是南京旅游的核心区域。 未来，玄武区将继续依托核心区位优势与历史文化资源，重点推进以下发展方向：在文化方面，加强历史文化遗产的保护与活化利用，推动长江路文化旅游集聚区升级，提升文化产业影响力；在经济方面，聚焦数字经济与高端服务业，培育新兴产业，推动产业结构进一步优化；在城市建设方面，加强生态环境保护，推进老旧小区改造，提升城市品质与居民生活质量；在旅游方面，整合旅游资源，打造精品旅游线路，提升旅游服务水平，打造国际知名的历史文化旅游目的地。相信在未来的发展中，玄武区将继续保持“历史底蕴深厚、现代活力充沛”的独特气质，成为南京高质量发展的核心引擎。 第2章 南京市《秦淮区》 一、管辖区域与行政区划 秦淮区地处南京市主城中部偏东南，是南京古城的核心承载区，东与江宁区接壤，南与雨花台区相邻，西与建邺区隔秦淮河相望，北与玄武区、鼓楼区毗连，秦淮河自东南向西北穿境而过，将区域天然划分，形成“河南”“河北”两大板块，地理位置贯穿主城核心脉络。全区行政区域总面积49.11平方千米，在南京各辖区中面积较小，但人口密度与文化资源密度均位居前列。 截至2024年，秦淮区无下辖县与县级市，共设有12个街道办事处，各街道依托自身资源形成差异化发展特色，涵盖历史文化街区、商业核心区、生态居住区等多元功能板块。12个街道分别为： - 夫子庙街道：位于秦淮区中部，秦淮河畔核心区域，以夫子庙古建筑群为核心，聚集了江南贡院、乌衣巷等标志性文化遗址，是秦淮文化最直接的载体，兼具文化展示与旅游服务功能。 - 双塘街道：地处秦淮区西南部，紧邻秦淮河支流，辖区内保留大量明清民居建筑，老门东历史文化街区部分区域位于此处，是感受南京老城烟火气的重要区域。 - 中华门街道：位于秦淮区南部，因中华门瓮城而得名，辖区内有大报恩寺遗址公园、中华门城堡等重量级文旅资源，是秦淮区南部文旅发展的核心节点。 - 红花街道：地处秦淮区东南部，东接江宁区，是秦淮区面积相对较大的街道，辖区内有南京科技馆、雨花台风景区（部分区域）等场所，兼具科教与生态功能。 - 秦虹街道：位于秦淮区东北部，秦淮河东岸，是秦淮区重要的居住板块，辖区内分布多个大型居民社区，生活配套完善，同时临近老门东景区，居住与文旅功能交融。 - 五老村街道：地处秦淮区北部，与玄武区、鼓楼区交界，是南京传统商业与居住交融的区域，辖区内有新街口商业圈南部片区，商业氛围浓厚，生活便利。 - 洪武路街道：位于秦淮区西北部，以洪武路为核心轴线，沿线分布着金鹰国际购物中心、水游城等商业体，是秦淮区重要的商业聚集区，人流物流密集。 - 大光路街道：地处秦淮区东部，紧邻明城墙，辖区内有大光路商圈、光华门遗址等，是连接主城与东部区域的交通与商业节点。 - 瑞金路街道：位于秦淮区中北部，辖区内有瑞金路商业街、南京航空航天大学（明故宫校区）等，是科教、商业与居住融合发展的街道。 - 月牙湖街道：地处秦淮区东北部，因月牙湖而得名，紧邻紫金山南麓，生态环境优越，是秦淮区高端居住板块之一，同时有月牙湖公园等休闲场所。 - 光华路街道：位于秦淮区东部，东接江宁区，辖区内以产业园区与居住社区为主，分布着多个科技企业与制造业园区，是秦淮区产业发展的重要承载地。 - 朝天宫街道：地处秦淮区西北部，以朝天宫古建筑群为核心，辖区内有朝天宫博物院、南京民俗博物馆等文化场馆，是秦淮区西部文化核心区。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 秦淮区是南京建城史的起点，其历史脉络与南京城市发展同频共振，作为历代都城核心区域，历经三千余年沧桑，留下了层层叠叠的历史印记。 - 先秦至秦汉时期（建城起源）：秦淮区所在区域的文明可追溯至约3100年前的商周时期，境内的长干古城是南京建城之始的标志，印证了此处早期人类聚居与城市雏形的形成。春秋战国时期，该区域属吴国，后历经越、楚管辖，楚威王时期“埋金镇王气”的传说在此流传，金陵之名初现端倪。秦朝统一后，设秣陵县，秦淮区属秣陵县管辖；汉代时期，此处成为江南重要的城镇节点，经济与文化逐渐发展，为后续都城地位奠定基础。 - 魏晋南北朝时期（都城核心）：三国东吴时期，孙权定都建业（今南京），秦淮区成为都城核心区域，秦淮河畔因便利的水运条件成为商贸与居住聚集区，长干里一带形成繁华市井。东晋时期，司马睿定都建康（今南京），秦淮河北岸开始兴建太学等文教设施，337年成帝在秦淮水南建立太学，成为当时全国最高学府。南朝宋、齐、梁、陈四代均以建康为都，秦淮区作为都城腹地，宫殿、官署、寺庙密集分布，乌衣巷成为王、谢等世家大族的聚居地，文化与政治地位达到顶峰，“六朝金粉”的繁华在此形成。 - 隋唐至宋元时期（起伏延续）：隋朝统一后，建康城遭夷平，秦淮区随南京整体地位下降，但秦淮河畔的商贸与居住功能并未完全消失，部分寺庙与民居得以保留。唐朝时期，南京改称升州，秦淮区属升州管辖，秦淮河畔再度成为江南重要的商贸节点，李白、杜牧等文人雅士在此留下众多诗篇，为区域文化增添底蕴。五代十国时期，南唐定都金陵，对秦淮河进行疏浚整治，修复部分古建筑，秦淮区东部区域成为皇家园林延伸地带。宋朝时期，南京改称江宁府，1034年江宁知府陈执中将夫子庙迁至今址，开启了夫子庙区域文教与市井文化融合发展的历程；元朝时期，南京改称集庆路，秦淮区属集庆路管辖，夫子庙改建为集庆路学，文教传统得以延续，秦淮河畔的商业活动逐渐恢复活力。 - 明清时期（文化鼎盛）：明朝是秦淮区历史发展的黄金时期，1368年朱元璋定都应天府（今南京），秦淮区成为都城核心组成部分。明初，夫子庙区域改为国子学，后迁址城北后改为应天府学，上元、江宁两县县学相继在此落户，形成“官学聚集”的文教格局。同时，紧邻夫子庙东侧的贡院成为会试考场，清代发展为全国最大的乡试考场，占地约30万平方米，拥有间号舍，清代112名状元中有58人出自此处。明成祖朱棣耗费19年在长干里修建大报恩寺，其琉璃宝塔被誉为“中国瓷塔”，与长城齐名，成为当时的世界奇迹之一。这一时期，秦淮河畔酒楼茶肆林立，市井文化繁荣，形成了独特的“庙市街景”合一格局。清朝时期，秦淮区文教与商业持续兴盛，尽管经历战乱影响，但夫子庙、贡院等核心设施得以保留修复，成为江南文化与商贸的重要地标。 - 近现代时期（转型发展）：1840年鸦片战争后，南京被迫开埠，秦淮区受西方文化影响，部分区域出现近代商业与建筑样式，但传统市井文化仍占据主导。1912年中华民国成立后，秦淮区作为老城核心，保留了大量传统建筑与文化形态，同时开始融入近代城市发展元素。抗日战争时期，秦淮区遭受严重破坏，夫子庙、大报恩寺等众多古建筑损毁严重。1945年抗战胜利后，部分建筑得到简易修复，秦淮河畔逐渐恢复生机。1949年南京解放后，秦淮区成为南京市核心辖区之一，1955年正式定名“秦淮区”，以秦淮河得名。2013年，原秦淮区与白下区合并，组建新的秦淮区，辖区范围扩大，文化与资源进一步整合，成为南京历史文化保护与发展的核心区域。 （二）文化脉络 秦淮区的文化以“天下文枢”为核心标识，融合儒家文教、佛教禅意、市井民俗等多元形态，形成了兼具高雅与世俗、传统与现代的独特文化体系，成为南京文化的灵魂所在。 - 儒家文教文化：秦淮区是中华文教福地，自汉代置学以来，文脉延续千年。秦淮河北岸先后建有太学、国子监、国子学、府学、县学等官学，南岸则分布着大量社学、义塾和蒙馆，两岸书香绵延不绝。夫子庙建筑群形成“前庙后学”的宏大格局，从照壁、泮池、天下文枢牌坊到大成殿、明德堂，构成完整的文教礼仪体系，其中明代万历十四年始建的“天下文枢”牌坊，成为秦淮文化最具含金量的地标，彰显其文化核心地位。贡院作为古代科举制度的重要载体，见证了无数文人的仕途梦想，成为“为国求贤”的南方重地，康熙帝御书的“天开文运”匾额高悬其上，印证了此处的文教分量。这种深厚的文教传统，使秦淮区成为儒家文化在江南传播的核心阵地。 - 佛教文化：秦淮区是“佛都金陵”的核心区域，佛教东渐江南后在此扎根兴盛。东汉末年，吴大帝在长干里建造建初寺，成为江南首寺，开启了秦淮佛教文化的历史。此后，道场寺、长干寺、瓦官寺、光宅寺、大报恩寺等梵刹林立，高僧辈出，奠定了南京佛教中心的地位。2010年，大报恩寺（长干寺）地宫佛祖释迦牟尼顶骨舍利盛世重光，见证了秦淮与佛教的殊胜因缘。大报恩寺作为明朝皇家寺庙，其琉璃宝塔工艺精湛，曾是世界七大奇迹之一，现存的大报恩寺遗址公园通过现代展陈方式，延续着千年佛教文化脉络。这些佛教场所不仅是宗教活动空间，更成为文化艺术的传播载体，推动了雕塑、绘画等艺术形式的发展。 - 市井民俗文化：秦淮区的市井文化在秦淮河畔孕育生长，形成了雅俗共赏的独特气质。明清时期，秦淮河畔酒肆茶楼毗连、桨声灯影交织，既有文人雅士的诗词唱和，也有普通百姓的市井生活，构成了“官府与民间、高雅与世俗和平共处”的局面。秦淮八艳的故事在此流传，李香君与侯方域在媚香楼的爱情传奇被写入《桃花扇》，成为市井文化的经典符号。传统民俗在此代代传承，元宵灯会、中秋赏月等活动延续至今，夫子庙元宵灯会已成为南京标志性民俗活动，吸引无数市民游客参与。此外，南京白局、云锦制作等非物质文化遗产在此扎根，成为市井文化的鲜活载体。 - 文学艺术文化：秦淮区是名副其实的“文学森林”与“书画高原”，无数文化名家在此留下足迹与佳作。六朝时期，谢眺在此创作诗文，《世说新语》记录了当时的文人风尚；唐宋时期，李白“凤凰台上凤凰游”、杜牧“烟笼寒水月笼沙”、刘禹锡“旧时王谢堂前燕”等诗词成为千古绝唱；明清时期，吴敬梓在秦淮河畔创作《儒林外史》，孔尚任以秦淮故事为蓝本撰写《桃花扇》，使秦淮文化融入文学经典。书画领域，“书圣”王羲之、“画祖”顾恺之曾寓居秦淮，曹不兴、张僧繇等历代名家在此挥毫泼墨，形成了浓厚的艺术氛围。此外，秦淮还是“成语故乡”，“一往情深”“画龙点睛”“青梅竹马”等众多成语典故源于此处，成为语言文学的重要遗产。 （三）历史人物 秦淮区作为千年文化圣地，吸引并孕育了无数历史人物，他们的事迹与作品为秦淮文化注入了持久活力。 - 政治与文化名人： - 孙权：三国东吴开国皇帝，定都建业后，推动秦淮区域成为都城核心，秦淮河畔的商贸与军事设施建设奠定了区域发展基础，其执政时期开启了南京作为都城的历史，对秦淮区早期发展影响深远。 - 王羲之：东晋着名书法家，被誉为“书圣”，曾寓居秦淮区域，相传在秦淮河畔练字习书，其书法艺术与文人风骨影响了秦淮文化气质，相关传说在民间广为流传。 - 萧统：南朝梁昭明太子，在秦淮区域主持编撰《昭明文选》，这是中国现存最早的诗文总集，对中国文学发展产生重要影响，其文教实践进一步强化了秦淮的文教传统。 - 朱棣：明朝第三位皇帝，迁都北京后仍重视南京建设，下令修建大报恩寺，耗时19年建成的琉璃宝塔成为当时的世界奇观，使秦淮区成为佛教与建筑艺术的展示窗口。 - 文学与艺术名家： - 杜牧：唐代诗人，游历秦淮时创作《泊秦淮》，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”一句精准捕捉了秦淮河畔的意境，使秦淮夜景成为文学经典意象。 - 刘禹锡：唐代诗人，途经金陵时创作《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”通过秦淮景物变迁抒发历史感慨，让乌衣巷成为千古闻名的文化地标。 - 吴敬梓：清代小说家，在秦淮河畔生活期间创作《儒林外史》，书中多处描写秦淮区域的市井生活与文人百态，成为研究明清秦淮文化的重要文献。 - 李香君：明末秦淮八艳之一，与侯方域的爱情故事被孔尚任写入《桃花扇》，其忠贞气节与才情被后人传颂，媚香楼遗址成为秦淮文化的重要符号。 - 近现代文化人物： - 朱自清：现代散文家，与俞平伯同游秦淮河后分别撰写《桨声灯影里的秦淮河》，两篇散文风格各异却同样描绘了秦淮河的夜色之美，使秦淮景观成为现代文学中的经典场景。 - 俞平伯：现代文学家，与朱自清共游秦淮河并创作同名散文，以细腻笔触展现秦淮文化韵味，其作品推动了秦淮河景观的现代传播。 三、政治与经济发展 （一）政治地位与治理 秦淮区作为南京市核心城区，是南京历史文化保护与城市治理的重点区域，在全市发展格局中承担着“文化核心、商贸枢纽、旅游窗口”的重要职能。区政府驻地位于五老村街道，周边聚集了多个行政服务机构，形成便捷的政务服务核心区。 在区域治理方面，秦淮区以“文化保护与现代发展并重”为理念，推进精细化治理。针对历史文化街区保护，实施“修旧如旧”工程，在保留夫子庙、老门东等区域传统风貌的同时，完善基础设施与服务功能，实现文化遗产活化利用。在政务服务方面，打造“秦淮政务服务中心”与街道便民服务站点联动体系，推行“一网通办”“一窗受理”模式，覆盖社保、医保、企业注册等各类事项，2024年新增就业2.24万人，援助困难人员就业1356人，民生保障措施有力。 在区域协同发展中，秦淮区积极融入南京市“文旅融合发展示范区”建设，与玄武区联合推进长江路—夫子庙文化轴线建设，与建邺区加强秦淮河两岸生态与文旅资源整合，通过跨区域合作提升文化与经济辐射力。同时，响应“老城更新”战略，推进老旧小区改造与环境整治，2024年社会保障和就业支出达20.35亿元，同比增长3.1%，持续提升居民生活质量。 （二）经济发展概况 秦淮区依托核心区位与文化资源，形成了以现代服务业为主导、文旅产业为特色、新兴产业为支撑的经济发展格局，2024年实现地区生产总值1540.17亿元，按可比价格计算同比增长4.7%，经济总量与发展质量均位居全市前列。三次产业结构优化为0.0:5.9:94.1，第三产业占据绝对主导地位，彰显了城区经济的鲜明特征。 - 产业结构与核心产业： - 第三产业（现代服务业）：作为经济核心支柱，2024年增加值达1449.67亿元，同比增长4.8%，涵盖文旅、商贸、金融、数字经济等多个领域。 - 文化旅游业：是秦淮区最具特色的支柱产业，2024年游客接待量突破8000万人次，旅游总收入超830亿元，提出打造“中国人文旅游第一区”目标，计划到2028年旅游总收入突破千亿。夫子庙—秦淮风光带、大报恩寺遗址公园、老门东等核心景区成为旅游热点，长江路文化街区与夫子庙文化街区形成联动，推动文旅深度融合。 - 商贸流通业：发展成熟且业态多元，2024年实现全社会消费品零售总额1103.0亿元，同比增长3.8%，其中零售业销售额920.4亿元，同比增长6.1%。水游城、金鹰国际购物中心、夫子庙商圈等聚集区涵盖高端零售、特色餐饮、休闲娱乐等业态，老门东的传统商铺与现代文创店交织，形成独特的商业氛围。 - 数字与科技服务业：新兴产业增长点显着，物联网产业2024年营收超260亿元，24家企业入选省产学研合作项目。依托秦淮硅巷等创新载体，吸引人工智能、大数据等领域企业入驻，推动传统产业数字化转型，为经济注入新动能。 - 金融业：作为南京金融布局的重要组成部分，洪武路、新街口南部片区聚集了多家银行、证券、保险机构分支机构，为商贸、文旅等产业提供金融支撑，形成与核心产业协同发展的格局。 - 第二产业（先进制造业与建筑业）：2024年增加值90.50亿元，同比增长1.9%，占Gdp比重5.9%。规模以上工业以重工业为主，2024年重工业产值175.54亿元，同比增长10.8%，重点发展高端制造、电子元器件等产业，依托光华路等产业园区实现集约化发展。建筑业方面，全区拥有128家资质以上企业，其中一级资质27家，2024年实现建筑业总产值156.3亿元，在城市建设与老旧小区改造中发挥重要作用。 - 第一产业：因地处城市核心区，第一产业占比近乎为零，仅在部分区域存在少量都市休闲农业元素，主要为满足居民文化体验需求，对经济总量无实质贡献。 - 开放型经济与创新发展： 秦淮区作为南京对外开放的文化窗口，吸引了众多外资企业入驻文旅、商贸领域，2024年吸收外商直接投资新设立企业33家，新增合同外资8335万美元。外贸方面，2024年完成进出口759.1亿元，其中出口459.0亿元，同比增长8.0%，展现出较强的外向型经济活力。创新发展方面，秦淮区重视产学研融合与人才引育，设立科技创新专项资金，2024年科学技术支出2.15亿元，推动科技成果转化与企业创新发展。通过培育自主创业、开展职业技能培训等方式，2024年培育自主创业3771人，开展补贴性职业技能培训1.02万人次，为经济发展提供人才支撑。同时，推动文旅与科技融合，大报恩寺遗址公园的“千年对望”等数字化体验项目，成为文旅创新的典型案例。 四、城市风貌与旅游资源 （一）城市风貌特点 秦淮区的城市风貌以“秦淮河水”为脉络，串联起历史古迹与现代街区，形成“水、城、街、庙、园”融为一体的独特格局，展现出“古貌新姿共生”的鲜明特征。 - 水脉串联的生态风貌：秦淮河作为区域灵魂，自东南向西北穿城而过，两岸绿树成荫，古桥横跨，形成“十里秦淮”的标志性景观。河岸步道与亲水平台贯穿全域，春日绿柳依依，夏季荷花满塘，秋日桂香浮动，冬季银装素裹，四季景色与河水相映成趣。月牙湖、白鹭洲公园等水体点缀其间，与秦淮河形成生态联动，构成城区“蓝绿交织”的生态基底。 - 古今交融的建筑风貌：秦淮区保留了大量不同时期的建筑遗存，形成多层次的建筑景观。夫子庙、朝天宫等明清古建筑群飞檐翘角、雕梁画栋，展现传统建筑美学；老门东的青砖灰瓦、马头墙民居还原了明清市井风貌；大报恩寺遗址公园的琉璃塔复建工程融合传统工艺与现代技术，成为古今融合的典范。同时，水游城、金鹰国际等现代商业建筑造型时尚，与传统建筑在空间上形成对话，展现出“老城南”与“新都市”的共生景象。 - 市井浓郁的街区风貌：秦淮区的街区以“庙市街景合一”为特色，夫子庙周边的贡院街、大石坝街商铺林立，传统小吃与文创产品店交织；老门东历史文化街区保留了大量老字号店铺与手工作坊，展现南京老城烟火气；洪武路、瑞金路等现代商业街则高楼林立，商业活力充沛。青石板路蜿蜒曲折，连接起不同功能的街区，行走其间可感受历史与现代的交替。 （二）必游景点与历史遗址 秦淮区是南京旅游资源最密集的区域之一，涵盖历史遗址、古刹寺庙、生态公园等多种类型，每处景点都承载着深厚的文化内涵。 - 历史遗址与文化地标： - 夫子庙古建筑群：位于秦淮区夫子庙街道，是秦淮文化的核心载体，始建于北宋，历经修缮扩建，形成“前庙后学”的宏大格局。核心区域包括全长110米的全国最长照壁、泮池、“天下文枢”牌坊、魁星阁、聚星亭、大成殿等建筑，占地平方米。大成殿内供奉孔子塑像，展示儒家文化典籍与文物；周边的贡院街商铺林立，展现“庙市合一”的传统风貌，是国家5A级旅游景区。 - 江南贡院：紧邻夫子庙东侧，是中国古代规模最大的科举考场，明清时期在此举办乡试，清代112名状元中有58人出自此处。现存明远楼、号舍遗址等建筑，内设科举制度展览馆，展示科举考试流程与历史文物，还原“为国求贤”的历史场景，是了解中国科举制度的重要窗口。 - 乌衣巷：位于夫子庙西南侧，是东晋至南朝时期王、谢等世家大族的聚居地，因刘禹锡《乌衣巷》一诗闻名天下。现存古建筑群保留了明清时期风貌，巷内设有“王谢古居”展览馆，展示世家文化与历史变迁，是感受六朝风流的重要场所。 - 明城墙与中华门瓮城：秦淮区境内的明城墙始建于明代，其中中华门瓮城是中国现存规模最大的城堡式瓮城，由三道瓮城、四道城门组成，设有27个藏兵洞，军事防御设施完善。登上城墙可俯瞰秦淮河风光与老城全景，感受明代军事建筑的恢宏气势，是全国重点文物保护单位。 - 古刹与宗教场所： - 大报恩寺遗址公园：位于秦淮区中华门街道，是在明代大报恩寺遗址基础上修建的文化景区，保留了地宫、琉璃塔基等遗址。寺内供奉佛祖释迦牟尼顶骨舍利，展示鎏金阿育王塔等珍贵文物。复建的琉璃塔采用现代工艺还原明代风貌，夜晚的亮灯仪式光影璀璨，“七步生莲”“千年对望”等数字化体验项目极具特色，成为网红打卡地。 - 朝天宫：位于秦淮区朝天宫街道，是江南现存规模最大、保存最完整的明清古建筑群，始建于东晋，曾为冶城、道观、府学等。现存建筑包括棂星门、大成殿、崇圣殿等，现为朝天宫博物院所在地，展示南京历史文物与民俗文化，园内古柏参天，建筑恢弘，是感受明清礼制建筑的重要场所。 - 瓦官寺：位于秦淮区集庆路，始建于东晋，是南京历史悠久的佛教寺庙之一，曾为“佛都金陵”的重要道场。寺内保留了部分古建筑与碑刻，供奉佛教造像，香火虽不及鸡鸣寺旺盛，但清静古朴，见证了秦淮佛教文化的传承。 - 生态与休闲景区： - 秦淮风光带：以秦淮河为轴线，串联起夫子庙、江南贡院、乌衣巷、中华门瓮城等众多景点，是国家5A级旅游景区。游客可乘坐画舫沿秦淮河游览，欣赏两岸古建筑与夜景，感受“十里秦淮”的历史韵味；也可沿河岸步道散步，逛商铺、品小吃，体验市井文化。 - 老门东历史文化街区：位于秦淮区中华门以东，是南京老城南民居保存最完整的区域之一，保留了大量明清时期的青砖灰瓦民居。街区内聚集了南京大牌档、蒋有记等老字号小吃店，以及云锦、剪纸等非遗手工作坊，还有先锋书店（老门东店）等文创场所，是体验南京老城生活与民俗文化的热门景点。 - 白鹭洲公园：位于秦淮区夫子庙东南侧，是南京历史最悠久的园林之一，始建于明代，因李白“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗句而得名。公园内水体环绕，亭台楼阁错落有致，春季桃花盛开，夏季荷花满塘，是市民与游客休闲赏景的好去处，每年元宵节还会举办灯会活动。 - 月牙湖公园：位于秦淮区月牙湖街道，依托月牙湖而建，湖面面积约15公顷，周边环绕着紫金山余脉，生态环境优越。公园内设有环湖步道、亲水平台、健身设施等，适合散步、骑行、健身，是秦淮区东部重要的生态休闲空间。 （三）旅游指南攻略 - 最佳旅游时间：秦淮区四季分明，旅游资源受季节影响较大，最佳旅游时间为春秋两季（3-5月、9-11月）。 - 春季（3-5月）：气温适宜，夫子庙、老门东的桃花、樱花相继盛开，搭配古建筑景观，拍照效果极佳；4月前后，秦淮河畔绿柳依依，乘坐画舫游览体验感最佳。 - 秋季（9-11月）：天高气爽，无酷暑严寒，适合漫步老门东、夫子庙等街区；中秋前后可在秦淮河畔赏月，感受“夜泊秦淮”的意境；11月中下旬，明城墙沿线的枫叶变红，可登高赏秋景。 - 夏季（6-8月）：气温较高，但夜间秦淮河畔凉爽，夫子庙、老门东的夜市热闹，适合夜游；白鹭洲公园、月牙湖公园的荷花盛开，可赏荷避暑。 - 冬季（12-2月）：气温较低，但每年1月下旬至2月上旬（春节前后），夫子庙会举办元宵灯会，各类灯笼点亮秦淮河畔，是全年最具特色的活动，吸引大量游客。 - 交通指南： - 外部交通：秦淮区地处南京主城核心，交通便利。南京禄口国际机场距离约40公里，可乘坐机场大巴2号线（直达夫子庙）或地铁S1号线转3号线抵达；南京南站（高铁站）距离约8公里，乘坐地铁3号线直达夫子庙、老门东等景点；南京站距离约6公里，乘坐地铁3号线或1号线转3号线可抵达核心景区。 - 内部交通：秦淮区地铁网络密集，地铁1号线、3号线、5号线、7号线均经过辖区，其中地铁3号线的夫子庙站、武定门站可直达夫子庙、老门东；公交线路众多，游2路、游4路等旅游专线串联起主要景点；核心景区（夫子庙、老门东、江南贡院）距离较近，可步行游览；短途出行可选择出租车或网约车，起步价11元（3公里内），也可租用共享单车骑行穿梭于老街区。 - 住宿推荐： - 夫子庙周边：紧邻核心景区，步行可至夫子庙、秦淮河、江南贡院，住宿类型丰富，从高端酒店（如南京夫子庙亚朵酒店、南京状元楼酒店）到经济型酒店（如如家、汉庭）均有，适合以文旅体验为主的游客，夜晚还能欣赏秦淮河夜景。 - 老门东周边：氛围比夫子庙更清静，以精品民宿与中端酒店为主（如南京老门东花间堂·朱雀里、南京老门东桔子酒店），建筑风格融合传统元素，适合喜欢慢节奏、体验老城烟火气的游客。 - 新街口南部\/洪武路周边：商业氛围浓厚，紧邻水游城、金鹰国际等商业体，交通便利，酒店以商务型为主（如南京水游城假日酒店、南京中心大酒店），适合兼顾购物与旅游的游客。 - 特色美食与餐饮推荐： - 特色美食： - 鸭血粉丝汤：南京代表性小吃，秦淮区多家老字号店铺值得尝试，如“金中鸭血粉丝汤”（夫子庙店）、“鸭得堡”（水游城店），汤汁用老鸭熬制，搭配鸭血、鸭肝、鸭肠、粉丝，鲜美入味。 - 盐水鸭：南京传统名菜，皮白肉嫩、鲜香不腻，推荐“韩复兴”（水游城店）、“章云板鸭”（老门东店），可现买现吃，也可真空包装作为伴手礼。 - 南京小笼包：又称“金陵小笼包”，皮薄馅大、汁多味鲜，推荐“鸡鸣汤包”（夫子庙店）、“蒋有记”（老门东店），经典口味为鲜肉馅，搭配香醋食用更佳。 - 牛肉锅贴：外皮金黄酥脆，内馅鲜嫩多汁，推荐“李记清真馆”（打钉巷店，临近老门东）、“草桥清真牛肉锅贴扁食店”（老门东店），刚出锅的锅贴口感最佳。 - 桂花糖芋苗：南京传统甜品，以芋头、红糖、桂花为原料，口感软糯香甜，带有桂花香气，推荐“蓝老大糖粥藕”（老门东店）、“南京大牌档”（夫子庙店），秋季食用尤为适宜。 - 赤豆元宵：用红豆沙、元宵、桂花熬制而成，甜而不腻，推荐“莲湖糕团店”（夫子庙店），是南京人钟爱的传统小吃之一。 - 餐饮聚集区： - 夫子庙美食街：位于夫子庙景区内，聚集了各类南京特色小吃与餐馆，从老字号到网红店一应俱全，适合集中品尝美食，但游客较多，建议错峰前往。 - 老门东美食街区：比夫子庙更具烟火气，除了老字号小吃，还有众多创意美食店，如“陆氏梅花糕”“沈记臭豆腐”，适合边逛边吃，体验老城饮食文化。 - 水游城\/水平方美食区：位于洪武路街道，聚集了各类连锁餐饮与特色餐厅，涵盖中餐、西餐、日韩料理等，适合口味多元的游客，饭后还可逛街购物。 - 民俗风情体验： - 夫子庙元宵灯会：每年农历正月十五前后举办，是南京最具影响力的民俗活动，秦淮河畔与夫子庙景区内挂满各类主题灯笼，还有猜灯谜、舞龙舞狮、非遗表演等活动，夜晚灯光璀璨，氛围热烈，需提前预约门票。 - 南京白局表演：南京特有的民间戏曲，起源于明清织锦工人的劳动号子，语言生动，曲调悠扬，可在老门东的“南京白局传承基地”或夫子庙的部分茶馆欣赏，部分表演还会穿插讲解，帮助了解文化背景。 - 云锦制作体验：南京云锦是中国传统丝织工艺的巅峰之作，可前往老门东的云锦体验馆或江宁织造博物馆（临近秦淮区），参观云锦织造过程，亲手体验简单的编织工序，了解云锦的历史与技艺。 - 端午龙舟赛：每年端午节期间，秦淮河夫子庙段会举办龙舟赛，多支队伍在河中竞渡，岸边观众呐喊助威，场面热闹，同时还有端午民俗展示、包粽子比赛等活动，展现传统节日氛围。 五、总结与展望 秦淮区作为南京古城的核心，浓缩了南京数千年的历史文化精华，在管辖区域上，12个街道各具特色，串联起历史与现代、生态与人文；在历史文化上，从商周建城到明清鼎盛，从儒家文教化到市井民俗，形成了多元交融的文化体系；在经济发展上，以文旅产业为特色、现代服务业为主导，实现了文化价值与经济价值的协同提升；在城市风貌上，秦淮河串联起古建与新景，展现出“古貌新姿”的独特魅力；在旅游资源上，历史遗址、古刹寺庙、生态景区密集，成为南京文旅的核心名片。 未来，秦淮区将继续以“文化保护与文旅融合”为核心，推进夫子庙—秦淮风光带品质提升，深化大报恩寺遗址公园、老门东等景区的文化内涵挖掘；加快数字经济与文旅产业的融合，打造更多数字化文旅体验项目；推进老城更新与历史文化街区活化，在保护传统风貌的同时提升居民生活品质；依托“中国人文旅游第一区”建设目标，整合区域旅游资源，打造精品旅游线路，提升秦淮文化的影响力与吸引力。相信未来的秦淮区，将继续以深厚的历史底蕴与鲜活的现代活力，成为展现南京城市魅力的核心窗口。 第3章 南京市《建邺区》 建邺区全景介绍 建邺区隶属于江苏省南京市，地处主城西南部，东依秦淮河与秦淮区相望，西临长江与浦口区隔江对峙，南至秦淮新河与雨花台区相接，北靠汉中门大街与鼓楼区毗邻。区域总面积81.75平方千米，下辖6个街道，截至2024年末常住人口54.99万人，是南京主城功能核心区，以“现代化国际性城市中心”为定位，聚焦金融、数字经济、会展文旅等高端服务业发展。 一、行政区划&街道简介 莫愁湖街道 位于建邺区东北部，是建邺区的老城核心区域之一，紧邻秦淮河风光带。核心产业以现代商贸、文化旅游和社区服务业为主，辖区内拥有莫愁湖公园这一标志性自然景观，以及南湖历史文化街区等人文资源。交通便捷，水西门大街、汉中门大街等城市主干道贯穿全域，多条公交线路直达南京站、南京南站等交通枢纽，步行可达地铁2号线莫愁湖站。 沙洲街道 地处建邺区东部，是南京河西新城的核心承载区，紧邻南京奥林匹克体育中心。产业以金融服务、数字经济和总部经济为核心，集聚了大量银行、保险、证券等持牌金融机构省级总部，以及百川智能等数字经济企业。标志性资源包括南京奥体中心、河西中央公园，地铁10号线、2号线在此交汇，江东中路、扬子江大道等快速路保障通行效率。 双闸街道 位于建邺区西部，濒临长江，是南京河西新城南部片区的重点发展区域。核心产业涵盖会展经济、高端商业和生态旅游，拥有江苏大剧院、南京国际博览中心两大标志性场馆，每年承办数十场国际国内大型展会。区域内有鱼嘴湿地公园这一滨江生态地标，长江岸线风光带贯穿其中，地铁S3号线穿境而过，江东南路、扬子江大道延伸至此，连接主城与长江隧道。 江心洲街道 是长江中的一座冲积沙洲，四面环江，也是建邺区唯一的江中街道。产业以生态科技、休闲旅游为主，重点发展绿色低碳、智慧环保等新兴产业，中新南京生态科技岛是其核心载体，ESG实践入选联合国可持续发展案例。标志性资源为江心洲湿地公园、长江观音景区，对外交通主要依靠江心洲大桥、扬子江隧道，岛内有环岛观光公交，可体验滨江骑行、江景漫步等特色活动。 兴隆街道 地处建邺区中部，是河西新城与老城衔接的过渡区域，兼具生活服务与产业发展功能。核心产业包括高端商贸、健康服务和科技服务，辖区内有金鹰世界、河西万达等大型商业综合体，以及多家三甲医院分支机构。标志性资源为绿博园，是集生态观光、休闲娱乐为一体的城市公园，地铁10号线绿博园站直达，江东北路、水西门大街等道路串联周边区域。 南苑街道 位于建邺区东南部，是建邺区成熟的居住功能区，人口密度较高。核心产业以社区商业、生活服务和文化教育为主，辖区内有南湖公园、南苑文化广场等居民活动场所，以及多所优质中小学。交通以地面公交为主，多条线路连接河西新城与老城中心，地铁7号线在建邺区政府站设有站点，应天大街、梦都大街等主干道保障区域通行。 二、历史&文化脉络 历史沿革 建邺区历史脉络悠久，西晋太康二年（公元281年），朝廷改秣陵县为建邺县，“建邺”之名自此诞生，成为南京历史上重要的地名符号。南北朝时期，建邺为南朝都城核心区域的一部分，见证了宋、齐、梁、陈四朝的兴衰。明清时期，区域属上元县管辖，成为南京城南重要的农业与手工业集聚地。近现代以来，1949年后属南京市第五区，1955年8月正式定名为建邺区；2002年，南京行政区划调整，建邺区吸纳原雨花台区部分区域，形成如今的辖区范围，随后开启河西新城开发，从传统城区转型为现代化城市中心。 文化特色 - 红色文化：以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为核心载体，纪念馆位于建邺区水西门大街，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地，通过文物、影像、雕塑等方式，记录历史、警示未来，每年吸引数百万游客前来缅怀先烈、接受教育。 - 非遗文化：区域内传承有“南京云锦木机妆花手工织造技艺”相关衍生技艺，云锦是中国三大名锦之一，虽核心产地在秦淮区，但建邺区通过江苏大剧院、南京博物院河西分院等平台，常态化举办云锦技艺展示、非遗体验活动，让市民游客感受传统织造技艺的魅力。 - 会展文化：作为“中国十佳会展名区”，建邺区依托南京国际博览中心、江苏大剧院，承办过中欧领导人峰会、南京青奥会开闭幕式、中国（南京）软件产品和信息服务交易博览会等重大活动，形成了“以会兴城、以展促业”的特色会展文化，成为南京对外开放的重要窗口。 三、历史人物&遗址 历史人物 1. 邓廷桢：清代着名民族英雄，曾在南京任职期间，关注长江防务与民生治理，其相关事迹在南京历史文献中有明确记载。虽主要活动区域不完全局限于今建邺区，但作为南京历史上的重要人物，其抵御外侮、治理地方的精神，在建邺区的爱国主义教育中被广泛提及。 2. 陶行知：近代着名教育家，曾在南京创办晓庄师范学校，推动平民教育运动。建邺区作为南京主城核心区，留存有多处与陶行知教育思想相关的纪念场所与研究机构，其“生活即教育”的理念对区域现代教育发展仍有深远影响。 3. 魏家福：当代航运领域领军人物，籍贯南京，长期致力于中国航运事业发展，曾任中国远洋运输（集团）总公司董事长。作为建邺区走出的优秀人才代表，其奋斗经历被纳入区域人才文化宣传内容，激励本地青年投身实业、追求卓越。 4. 余光中：着名诗人，虽出生地为江苏常州，但与南京渊源深厚，其诗作中多次提及南京元素，如《金陵子弟江湖客》等。建邺区作为南京文化核心区，在江苏大剧院等场所举办过余光中诗歌朗诵会，传承其文学精神，丰富区域文化内涵。 遗址 1. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆遗址区：位于建邺区水西门大街，年代为1937年，是侵华日军南京大屠杀的重要遗址之一，包含万人坑遗址、遇难者名单墙等核心区域，真实保留了历史遗迹，具有极高的历史价值与纪念意义，现为全国重点文物保护单位，免费向公众开放。 2. 莫愁湖公园历史遗址：位于莫愁湖街道，最早可追溯至六朝时期，园内有“胜棋楼”“郁金堂”等历史建筑，相传为明太祖朱元璋与开国功臣徐达对弈之处，胜棋楼内留存有明清时期的匾额、楹联等文物，是研究南京明清时期园林文化与历史故事的重要载体，现为国家AAAA级旅游景区。 3. 上新河古码头遗址：位于建邺区西部长江岸边，始建于明代，是明清时期南京重要的漕运与商贸码头，曾承担粮食、木材等物资的转运功能，见证了南京古代长江航运的繁荣。如今遗址虽部分被现代建筑覆盖，但通过考古发掘与历史文献，仍能还原其当年的重要地位，是研究南京城市交通史的重要遗址。 4. 南湖古代民居遗址：位于南苑街道南湖片区，是南京城南传统民居的代表性遗址之一，留存有部分明清至民国时期的院落式民居，建筑风格体现了南京“青砖小瓦马头墙”的传统特色，虽经过部分改造，但仍保留了传统民居的格局与风貌，是研究南京民俗文化与民居建筑的重要样本。 5. 江心洲古渡口遗址：位于江心洲街道，历史可追溯至清代，是长江江心洲与南京主城、江北地区往来的重要渡口，曾是岛上居民出行、物资运输的主要通道，渡口周边留存有部分古码头石阶、碑刻等遗迹，见证了江心洲与外界的历史联系，现为江心洲生态旅游的小众文化景点。 四、必游景点 莫愁湖公园 位于建邺区莫愁湖街道，是南京主城区内仅次于玄武湖的第二大古典园林湖泊，有“金陵第一名胜”的美誉。核心亮点为“湖景+历史人文”，园内湖面开阔，春季海棠花盛开时，沿湖堤岸一片绯红，“莫愁烟雨”是古金陵四十八景之一；胜棋楼、郁金堂等历史建筑承载着朱元璋与徐达对弈的传说，文化底蕴深厚。体验项目包括环湖漫步、乘船游湖、赏荷观鱼（夏季荷花满塘），适合全家出游、情侣约会及历史文化爱好者，园内还设有儿童游乐区，满足亲子需求。 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 位于建邺区水西门大街，是纪念南京大屠杀遇难同胞的专题纪念馆，核心亮点为“历史警示+爱国主义教育”，馆内通过大量实物、照片、影像资料及场景复原，真实还原1937年南京大屠杀的历史真相，遇难者名单墙“哭墙”上镌刻着余名遇难者姓名，震撼人心。体验项目包括参观展览、聆听讲解、参加缅怀仪式（如献花、默哀），适合所有年龄段游客，尤其推荐学生群体前来接受历史教育，需注意参观时保持肃穆，遵守场馆规定。 南京奥林匹克体育中心 位于建邺区沙洲街道，是2014年南京青奥会的主赛场，核心亮点为“现代建筑+体育休闲”，场馆群包括体育场、体育馆、游泳馆等，建筑造型现代大气，夜晚灯光亮起时格外壮观。体验项目包括参观场馆内部（需购票或遇赛事活动）、在周边广场散步、骑行，以及参与羽毛球、游泳等体育健身项目（部分场馆对外开放），适合体育爱好者、家庭休闲及摄影爱好者，常有演唱会、体育赛事在此举办，可提前关注活动信息。 绿博园 位于建邺区兴隆街道，是一座集生态观光、休闲娱乐、科普教育为一体的大型城市公园，核心亮点为“生态景观+地域文化”，园内分为江苏各地市主题展园，如苏州园、扬州园等，展现了江苏不同地区的园林特色；同时拥有大片草坪、花海（春季油菜花、秋季向日葵）及滨江步道，可远眺长江风光。体验项目包括逛主题展园、野餐露营、骑行滨江、参观科普馆（如长江水生生物科普馆），适合全家出游、朋友聚会，尤其适合春季踏青、秋季赏景。 江心洲湿地公园 位于建邺区江心洲街道，是长江江心洲上的生态型公园，核心亮点为“滨江生态+自然野趣”，园内植被茂密，有大片芦苇荡、湿地沼泽，是鸟类栖息的重要场所，春季可观鸟、夏季可赏荷、秋季可看芦苇花、冬季可感受江风萧瑟，四季景色各异。体验项目包括沿滨江步道散步、骑行环岛路、在观鸟台观察鸟类、野餐露营（指定区域），适合自然爱好者、摄影爱好者及追求宁静休闲的游客，园内生态环境脆弱，需遵守“无痕游览”规定，保护自然环境。 五、宗教&民俗场所 南京江心洲定林寺分寺 位于建邺区江心洲街道，紧邻江心洲湿地公园，建筑风格为仿唐代寺院风格，整体布局规整，红墙黛瓦，搭配园林景观，环境清幽。核心功能包括日常宗教活动（如早晚课、法会）及民俗体验，每年农历正月初一、正月十五等传统节日，会举办祈福法会，吸引信众与游客前来烧香祈福；同时开设禅修体验活动，如抄经、坐禅，让参与者感受佛教文化的宁静与平和。文化意义在于传承佛教文化，为城市居民提供一处心灵休憩的场所，同时作为江心洲生态旅游的配套设施，丰富了区域文化业态，促进了宗教文化与生态旅游的融合。 南湖民俗文化广场 位于建邺区南苑街道，是展现南京城南民俗文化的露天场所，虽非传统宗教场所，但承载着丰富的民俗活动功能。广场周边保留了部分南京传统民居建筑，设有民俗文化展示墙，介绍南湖地区的历史变迁与民俗习惯。核心功能包括举办民俗节日活动（如春节庙会、元宵节猜灯谜、中秋节赏月晚会）及日常居民文化活动（如广场舞、戏曲表演），每年春节期间，广场会搭建临时摊位，售卖春联、灯笼、传统小吃等，营造浓厚的节日氛围。文化意义在于传承南京城南民俗文化，增强居民的文化认同感与归属感，同时为游客提供体验南京市井生活的窗口，感受“老南京”的生活气息。 六、民俗&美食 民俗 - 节日习俗： - 春节：建邺区居民保留着“贴春联、挂灯笼、吃年夜饭”的传统习俗，部分社区会组织“写春联送福字”活动，邀请书法爱好者为居民免费书写春联；大年初一，全家会前往莫愁湖公园或绿博园散步，俗称“走春”，寓意新年身体健康、万事如意。 - 端午节：临近端午，社区会举办“包粽子比赛”，居民聚集在一起比拼包粽子的速度与技巧，获胜者可获得端午礼品；部分家庭会在门口悬挂艾草、菖蒲，给孩子佩戴香囊，祈求驱邪避灾，同时会前往秦淮河畔观看龙舟赛（部分年份举办）。 - 中秋节：全家团聚吃月饼、赏月是核心习俗，建邺区部分社区会组织“中秋晚会”，居民表演歌舞、戏曲等节目；江心洲街道会举办“中秋赏月节”，游客可在滨江步道上赏月、吃月饼，感受江风与月色的交融。 - 日常习惯： - 居住习惯：建邺区老城区（如南湖片区）保留着“院落式居住”的传统，邻里之间互动频繁，常聚集在院落内聊天、下棋；新城区（河西片区）以高层住宅为主，居民更注重社区公共空间的使用，如利用小区内的健身设施、休闲广场开展活动。 - 礼仪习惯：日常交往中注重“礼貌待人”，邻里之间见面会主动打招呼；家中有客人来访，会热情招待茶水、水果；逢年过节走访亲友时，会携带礼品（如糕点、水果），表达心意；晚辈对长辈尊重有加，节日期间会向长辈拜年、祝寿。 美食 - 传统菜： - 南京盐水鸭：建邺区传统名菜，选用本地优质鸭种，以盐水腌制后煮熟，皮白肉嫩，咸淡适中，香气浓郁，不油腻，是南京“鸭馔文化”的代表，本地老字号餐馆如“章云板鸭”在辖区内设有分店，深受居民喜爱。 - 鸭血粉丝汤：南京传统小吃，也是建邺区居民日常喜爱的美食，以鸭血、鸭肠、鸭肝、粉丝为主要食材，搭配高汤熬制，汤鲜味美，粉丝爽滑，冬季食用暖身暖胃，辖区内街头巷尾的小吃店均有售卖，部分店铺还会加入鸭油烧饼，搭配食用口感更佳。 - 地方菜： - 南湖皮肚面：建邺区南湖片区的特色地方小吃，以皮肚（炸猪皮）为主要配料，搭配香肠、猪肝、青菜、面条等，汤汁浓郁，配料丰富，分量十足，是南湖居民早餐、午餐的热门选择，“项记面馆”“易记皮肚面”等店铺是本地知名店家。 - 江心洲野菜馄饨：江心洲街道的特色美食，选用岛上自产的野菜（如马兰头、荠菜）为馅料，搭配新鲜猪肉，包成馄饨后煮熟，皮薄馅大，野菜清香浓郁，口感清爽，是江心洲生态旅游的必尝美食，岛上农家乐均有提供。 - 特色小吃： - 鸭油烧饼：南京传统小吃，在建邺区广泛售卖，以面粉、鸭油为主要原料，制成烧饼后烤至金黄酥脆，有咸、甜两种口味，可单独食用，也可搭配鸭血粉丝汤，鸭油的香气让烧饼口感更加丰富，是居民日常零食的首选。 - 赤豆元宵：建邺区传统甜品，以红豆、元宵、桂花糖浆为主要食材，红豆熬煮至软烂，元宵软糯q弹，加入桂花糖浆后香气扑鼻，甜而不腻，适合作为餐后甜品，本地老字号甜品店及部分餐馆均有售卖，冬季热食、夏季凉食均可。 七、旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温适宜，平均气温10-20c，莫愁湖公园海棠花、绿博园油菜花盛开，江心洲湿地公园草木复苏，适合踏青、赏花、户外野餐，是全年旅游舒适度最高的季节。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均气温25-32c，但绿博园、江心洲湿地公园植被茂密，可避暑纳凉；莫愁湖公园、江心洲湿地公园荷花盛开，适合赏荷、夜游（部分景点夏季延长开放时间），需注意防暑防晒。 - 秋季（9-11月）：气温凉爽，平均气温15-25c，绿博园向日葵花海、江心洲芦苇荡进入最佳观赏期，适合骑行、摄影；同时秋季是南京国际博览中心举办展会的高峰期，可结合展会活动安排行程。 - 冬季（12-2月）：气温较低，平均气温0-10c，偶有降雪，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆冬季会举办缅怀活动，适合接受爱国主义教育；莫愁湖公园、绿博园冬季游客较少，可享受宁静的湖景与江景，需注意保暖。 交通 - 外部交通： - 高铁：南京主要高铁站为南京站、南京南站，均有地铁与建邺区相连，南京南站乘坐地铁10号线可直达建邺区沙洲街道、双闸街道，南京站乘坐地铁1号线转2号线可直达莫愁湖街道，车程均在30-40分钟内。 - 公路：南京绕城高速、长江隧道、江心洲大桥等公路交通枢纽连接建邺区与周边城市，自驾游客可通过绕城高速转入扬子江大道、江东中路等主干道进入建邺区核心区域；长途汽车可抵达南京汽车客运南站，出站后步行即可换乘地铁10号线前往建邺区。 - 内部交通： - 公交：建邺区公交线路密集，覆盖所有街道及主要景点，如7路公交可直达莫愁湖公园，160路公交可抵达绿博园，公交站点多与地铁站点衔接，方便换乘。 - 地铁：地铁2号线、10号线、S3号线、7号线穿境而过，其中2号线途经莫愁湖公园，10号线串联南京南站、奥体中心、绿博园，S3号线可直达江心洲街道，是区域内最便捷的出行方式。 - 出租车\/网约车：辖区内主干道、商业综合体、景点门口均有出租车停靠点，网约车呼叫响应迅速，适合前往地铁不便覆盖的小众景点或追求便捷出行的游客。 住宿 - 县城（建邺区核心城区）：集中在沙洲街道、兴隆街道，以中高端酒店、商务酒店为主，临近河西万达、金鹰世界等商业综合体，周边餐饮、购物便利，步行可达奥体中心、绿博园等景点，适合商务出行或偏好繁华商圈的游客。 - 景区周边：莫愁湖公园周边有精品民宿、经济型酒店，部分民宿可远眺湖景，步行5-10分钟即可进入公园，适合以莫愁湖为主要游览目的地的游客；江心洲街道有生态主题民宿，临近湿地公园，环境清幽，适合追求自然体验的游客。 - 乡镇（街道）：南苑街道、莫愁湖街道有较多经济型酒店、连锁酒店，靠近老城区生活圈，周边有农贸市场、本地餐馆，可体验南京居民日常烟火气，价格亲民，适合预算有限或计划长期停留的游客。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套；夏季高温多雨，需备好防晒衣、遮阳帽、雨伞；秋季气候干燥，建议携带保湿用品；冬季寒冷，需穿戴羽绒服、围巾、手套等保暖衣物。 - 文化尊重：参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，需保持肃穆，禁止大声喧哗、嬉笑打闹，勿触碰展品；参与民俗活动时，尊重当地传统习俗，遵循活动组织者的指引。 - 出行准备：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆实行免费预约制，需提前在官方平台预约，避免现场无预约无法进入；自驾前往江心洲街道时，需注意江心洲大桥部分时段可能拥堵，建议错峰出行；前往滨江景点（如鱼嘴湿地公园、江心洲湿地公园）时，需注意江风较大，避免靠近危险区域。 第4章 南京市《鼓楼区》 鼓楼区全景介绍 鼓楼区是江苏省南京市的中心城区，地处南京中部偏西北，东接玄武区、栖霞区，南邻秦淮区、建邺区，西、北以长江为界与浦口区相望，总面积54.18平方千米，下辖13个街道、120个社区，是江苏省委、省人大常委会、省政府、省政协机关所在地，以“长三角科教创新中心、东部高端服务业集聚区、南京历史文化核心区”为核心定位。 一、行政区划与街道简介 1. 宁海路街道：位于鼓楼区中部，是鼓楼区政治、文化核心区域之一，紧邻南京大学、南京师范大学。核心产业以高端科教服务、文化创意为主，拥有颐和路历史文化街区这一标志性资源，街区内保存大量民国时期建筑；交通便捷，广州路、北京西路等城市主干道贯穿其中，多条公交线路直达。 2. 湖南路街道：地处鼓楼区东北部，曾是南京着名商业街区，现以现代商贸、商务服务为核心产业。标志性资源为湖南路商业步行街，虽经升级改造，仍保留浓厚商业氛围；交通上，中山北路、湖南路交汇于此，临近地铁1号线玄武门站，出行便利。 3. 中央门街道：位于鼓楼区东北部，是南京城北交通枢纽之一。核心产业以交通物流、商贸批发为主，南京站北广场、中央门长途汽车总站坐落于此，是区域交通标志；地铁1号线、3号线穿境而过，建宁路等主干道连接城市内外，物流运输优势显着。 4. 建宁路街道：地处鼓楼区北部，濒临长江，以航运服务、商贸物流为核心产业。标志性资源为南京港股份有限公司建宁路港区，是长江下游重要货运节点；交通上，建宁路、滨江大道贯穿辖区，临近地铁3号线小市站，水陆交通联动。 5. 宝塔桥街道：位于鼓楼区西北部，长江岸线较长，核心产业以船舶制造配套、临江物流为主。标志性资源为宝塔桥遗址，见证区域工业发展历程；交通上，幕府东路、江东北路贯穿，地铁3号线上元门站为居民出行提供便利，同时临近长江航运码头。 6. 小市街道：地处鼓楼区东北部，紧邻南京站，核心产业以商贸服务、居住配套为主。标志性资源为小市新村历史居民区，保留老南京生活风貌；交通便捷，地铁1号线、3号线在此交汇，和燕路、幕府东路等主干道连接城市各区域。 7. 幕府山街道：位于鼓楼区西北部，背靠幕府山，面临长江，核心产业以生态旅游、临江休闲为主。标志性资源为幕府山风景区、燕子矶公园（部分区域），自然景观优越，是市民登山、观江的热门地；交通上，幕府西路、滨江大道贯穿，地铁3号线五塘广场站可直达景区附近。 8. 挹江门街道：地处鼓楼区中西部，因挹江门而得名，是南京历史文化街区之一。核心产业以文化旅游、高端商务为主，标志性资源为挹江门城楼、绣球公园，其中挹江门是民国时期重要城门，见证历史变迁；交通上，中山北路、虎踞北路交汇，地铁4号线南艺·二师·草场门站临近辖区。 9. 凤凰街道：位于鼓楼区西南部，临近秦淮河，核心产业以现代服务业、文化休闲为主。标志性资源为莫愁湖公园（部分区域）、凤凰广场，莫愁湖是南京着名古典园林，兼具自然与文化景观；交通上，江东北路、汉中门大街贯穿，地铁2号线莫愁湖站直达景区，出行便利。 10. 江东街道：地处鼓楼区西南部，是鼓楼区高端商务集聚区之一，核心产业以金融服务、总部经济为主。标志性资源为江东中央商务区，聚集大量写字楼与商业综合体；交通便捷，地铁2号线、9号线在此设站，江东中路、草场门大街等主干道连接城市中心。 11. 热河南路街道：位于鼓楼区西部，濒临长江，核心产业以航运服务、滨江商贸为主。标志性资源为热河路历史街区，保留部分老南京商业建筑；交通上，热河南路、中山北路贯穿，地铁5号线下关站（在建）将进一步提升区域交通效率，同时临近长江客运码头。 12. 下关街道：地处鼓楼区西部，是南京老下关核心区域，核心产业以文化旅游、滨江休闲为主。标志性资源为中山码头、下关火车主题公园，中山码头是长江上运营历史悠久的轮渡码头，承载南京人记忆；交通上，江边路、热河路贯穿，地铁5号线方家营站临近，轮渡与陆路交通互补。 13. 阅江楼街道：位于鼓楼区西北部，因阅江楼而得名，核心产业以文化旅游、生态休闲为主。标志性资源为阅江楼风景区、静海寺，阅江楼是中国十大文化名楼之一，静海寺是《南京条约》签订地，历史意义重大；交通上，建宁路、热河路贯穿，地铁3号线上元门站可直达景区附近，方便游客前往。 二、历史与文化脉络 （一）历史沿革 - 古代：战国时期，楚威王在此设置金陵邑，是鼓楼区境首个行政建置，也是南京城区建置之始；三国时期，属东吴建业城北部，为军事防御与居民聚居区域；明清时期，成为南京城北重要区域，明洪武十五年（1382年）建造鼓楼，区域因此得名，清代鼓楼成为江宁府城北重要地标。 - 近现代：1933年，南京市划分为八个区，鼓楼地区分属第六区、第七区；1949年后，历经多次区划调整，1955年，南京市第五区正式更名为鼓楼区；2013年，原鼓楼区与原下关区合并，设立新的鼓楼区，形成如今的行政范围。 （二）文化特色 - 红色文化：以八路军驻京办事处旧址为核心载体，该旧址位于鼓楼区青云巷，是抗日战争时期八路军在南京的重要办事机构，见证了国共合作抗日的历史，现为爱国主义教育基地，定期举办红色主题展览。 - 民国文化：载体为颐和路历史文化街区，街区内保存170多栋民国时期建筑，涵盖民国政府要员故居、外国使馆旧址等，建筑风格融合中西，是中国保存最完整的民国建筑街区之一，展现了民国时期南京的城市风貌与文化特色。 - 非遗文化：以“南京剪纸”为代表，鼓楼区是南京剪纸的重要传承地之一，这项非遗技艺以剪刻精细、图案生动着称，题材涵盖民俗、花鸟、历史故事等，辖区内设有多个非遗工作室，定期开展剪纸教学与展示活动，传承传统技艺。 三、历史人物与遗址 （一）历史人物 1. 郑和：明代着名航海家，曾在鼓楼区下关一带（原龙江宝船厂遗址附近）督造船只，筹备郑和下西洋的航海事宜，其率领的船队七次下西洋，促进了中国与亚非各国的经济文化交流，为世界航海史作出重要贡献。 2. 魏源：清代思想家、史学家，晚年曾在南京居住，其重要着作《海国图志》部分内容在鼓楼区构思撰写，书中提出“师夷长技以制夷”的思想，对近代中国的思想启蒙与洋务运动产生深远影响。 3. 傅抱石：现代着名画家，曾在南京大学（位于鼓楼区）任教，擅长中国山水画与人物画，开创了“抱石皴”绘画技法，其作品融合传统笔墨与时代精神，代表作《江山如此多娇》（与关山月合作）享誉国内外，为中国现代美术发展奠定重要基础。 4. 陶行知：近代着名教育家，曾在鼓楼区创办晓庄师范学校（部分校区位于原下关区域），提出“生活即教育”“社会即学校”的教育理念，推动了中国近代平民教育运动，对中国教育体系的改革与发展影响深远。 （二）历史遗址 1. 鼓楼遗址：位于鼓楼区鼓楼广场中心，始建于明洪武十五年（1382年），最初为明代皇家报时机构。现存鼓楼为清代重建，建筑坐北朝南，气势恢宏，是南京现存最完整的明代鼓楼建筑，现为全国重点文物保护单位，内部设有展览，展示鼓楼历史与南京城市发展历程。 2. 马林医院旧址：位于鼓楼区广州路，建于1892年，是近代南京第一所西医院，由美国传教士马林创办。旧址建筑为西式风格，保存完好，见证了近代西方医学在南京的传播历程，现为全国重点文物保护单位，部分区域仍作为医疗相关用途使用。 3. 静海寺遗址：位于鼓楼区狮子山北麓，始建于明永乐年间，为纪念郑和下西洋而建。1842年，《南京条约》在此初步议定，使其成为中国近代史上的重要历史见证地。现为全国重点文物保护单位，寺内设有《南京条约》史料陈列馆，展示近代中国历史变迁。 4. 江南水师学堂旧址：位于鼓楼区中山北路，创办于清光绪十六年（1890年），是清代重要的海军军事学堂，培养了大批海军人才。旧址建筑融合中西风格，现存仪门、大堂、讲堂等建筑，现为全国重点文物保护单位，部分区域作为学校或文化场所使用，传承军事文化与教育精神。 5. 颐和路民国公馆区：位于鼓楼区颐和路一带，建于20世纪20-40年代，是民国时期南京高级官员与外国使节的聚居区，现存170多栋民国建筑，涵盖公馆、别墅等类型，建筑风格包括西式古典、现代主义等。现为江苏省文物保护单位，是研究民国建筑与历史的重要样本，部分建筑对公众开放。 四、必游景点 1. 阅江楼：位于鼓楼区狮子山巅，紧邻长江，是中国十大文化名楼之一。核心亮点为“登楼观江景、品历史文化”，楼内展示明代郑和下西洋、朱元璋与阅江楼的历史故事，顶层可360度俯瞰长江与南京城景。体验项目包括参观楼内历史展览、登楼赏江、在狮子山步道登山健身。适合历史文化爱好者、摄影爱好者及家庭出游人群。 2. 颐和路历史文化街区：位于鼓楼区颐和路及周边街巷，核心亮点为“漫步民国街巷、感受民国风情”，街区内保存大量民国公馆建筑，墙面爬满绿植，氛围静谧雅致，是南京“最美街巷”之一。体验项目包括步行游览街区、参观开放的民国建筑展馆、在街区咖啡馆休憩拍照。适合文艺爱好者、民国历史爱好者、摄影爱好者，尤其适合春秋季游览。 3. 莫愁湖公园（鼓楼片区）：位于鼓楼区西南部，是南京着名古典园林，核心亮点为“赏湖景、观荷花、品古典园林意境”，园内有莫愁女雕像、胜棋楼等历史景点，夏季荷花盛开时景色尤为优美。体验项目包括乘船游湖、在湖边散步赏景、参观胜棋楼（传说为朱元璋与徐达对弈之地）。适合家庭出游、休闲散步人群，四季皆可游览，夏季赏荷最佳。 4. 清凉山公园：位于鼓楼区清凉门内，是南京城西历史文化名山，核心亮点为“登山寻古、感受清幽氛围”，园内有清凉寺、崇正书院等历史遗迹，秋季枫叶红时景色宜人。体验项目包括登山健身、参观清凉寺（南京古老寺庙之一）、在崇正书院感受古代书院文化。适合喜欢清幽环境的游客、历史文化爱好者，秋季游览最佳。 5. 南京长江大桥公园：位于鼓楼区长江大桥北桥头，核心亮点为“参观长江大桥、感受中国近代桥梁工程成就”，园内展示长江大桥建设历史，可近距离观赏大桥雄姿，远眺长江。体验项目包括参观大桥纪念馆、步行或骑行上桥（部分区域开放）、在江边观赏江景。适合工程爱好者、亲子家庭、怀旧人群，适合白天游览，感受大桥的宏伟气势。 五、宗教与民俗场所 1. 清凉寺：位于鼓楼区清凉山公园内，始建于南朝，是南京历史悠久的佛教寺庙之一。建筑风格为传统中式寺庙布局，主要建筑包括山门、大雄宝殿、观音殿等，整体风格古朴庄重。核心功能为佛教法会（如春节祈福、中秋法会）、日常宗教活动，同时向游客开放，提供佛教文化体验。文化意义在于传承南朝以来的佛教文化，是南京佛教历史的重要载体，吸引信众与历史文化爱好者前往。 2. 天妃宫：位于鼓楼区下关江边，始建于明永乐年间，为纪念郑和下西洋祈求海神保佑而建，主祀妈祖（天妃）。建筑风格为明代宫殿式风格，现存大殿、后殿等建筑，气势恢宏。核心功能为妈祖信仰相关的民俗活动（如妈祖诞辰纪念日活动）、佛教法会，同时作为文化景点开放。文化意义在于见证郑和下西洋的历史，是妈祖文化在长江流域传播的重要场所，兼具宗教与历史价值。 3. 挹江门城楼：位于鼓楼区挹江门，虽非传统宗教场所，但承载重要民俗与历史意义。建筑风格为民国时期城门建筑，城楼巍峨，是南京保存完好的城门之一。核心功能为举办红色文化主题活动（如国庆纪念活动）、民俗展览，同时向游客开放登楼体验。文化意义在于见证南京解放历史（1949年解放军从此门进入南京城），是爱国主义教育与民俗文化展示的重要场所，吸引游客感受历史与民俗的融合。 六、民俗与美食 （一）民俗 1. 节日习俗： - 春节：鼓楼区居民保留“贴春联、挂灯笼、吃团圆饭”的传统，部分社区会举办“春节庙会”，如在阅江楼、莫愁湖公园附近开展舞龙舞狮、非遗展示活动，居民参与度高；除夕当晚，全家团聚吃饺子、汤圆，大年初一走访亲友，互赠祝福。 - 端午节：临近长江的街道（如下关街道、宝塔桥街道）会举办“江边龙舟赛”，居民可现场观看比赛；家庭中会包粽子（以肉粽、豆沙粽为主），长辈会给孩子系五彩绳、戴香囊，祈求平安健康。 2. 日常习惯： - 居住习惯：老鼓楼区域（如宁海路、湖南路街道）保留较多民国时期老住宅，居民注重居住环境整洁，邻里关系和睦，常在家门口种植花草；新开发区域（如江东街道）以现代小区为主，居民生活节奏较快，但仍保留“傍晚散步”的习惯，多前往滨江公园、社区广场。 - 礼仪习惯：日常交往中注重礼貌用语，长辈与晚辈交流时讲究尊重；婚丧嫁娶遵循传统礼仪，婚礼中会举办“中式接亲”仪式，邀请亲友见证；丧葬仪式注重简约，部分家庭会选择在寺庙（如清凉寺）举办追思活动，表达对逝者的缅怀。 （二）美食 1. 传统菜： - 南京盐水鸭：鼓楼区老字号餐馆（如韩复兴）的招牌菜，选用本地麻鸭，以盐水腌制后煮熟，皮白肉嫩，咸香入味，是南京“菜篮子”里的经典美食，适合日常餐桌与宴请。 - 炖生敲：传统南京名菜，将鳝鱼去骨后敲松肉质，再经油炸、炖煮而成，口感酥烂，汤汁浓郁，富含蛋白质，是鼓楼区老餐馆的特色菜，适合秋冬季节食用。 2. 地方菜： - 下关牛肉锅贴：源于原下关区，现鼓楼区多家餐馆传承此美食，锅贴外皮酥脆，内馅为牛肉馅，咬开后汤汁鲜美，搭配醋食用，是居民早餐、夜宵的热门选择。 - 鼓楼汤包：以皮薄馅大、汤汁浓郁着称，馅料多为猪肉馅、蟹黄馅，蒸熟后汤包晶莹剔透，需“轻轻提、慢慢移、先开窗、后喝汤”，是鼓楼区本地特色小吃，适合早茶与点心时间。 3. 特色小吃： - 赤豆元宵：鼓楼区传统甜品，以红豆、糯米元宵、桂花糖熬制而成，口感软糯香甜，带有桂花清香，夏季可冷藏后食用，冬季热食暖胃，是街头巷尾常见的小吃，适合各年龄段人群。 - 梅花糕：外形如梅花，以糯米粉为原料，内馅为豆沙、紫薯，表面点缀红枣、葡萄干、小元宵，经炭火烘烤而成，外脆内软，甜而不腻，是鼓楼区夜市（如湖南路夜市旧址周边）的热门小吃，深受年轻人与儿童喜爱。 七、旅游攻略 （一）最佳时间 - 春季（3-5月）：气温适宜（10-20c），颐和路街区绿植发芽、莫愁湖公园荷花初绽，适合漫步街巷、踏青赏景，是体验鼓楼“民国风情”与“春日园林”的最佳季节。 - 夏季（6-8月）：气温较高（25-35c），但莫愁湖公园荷花盛开、滨江区域江风凉爽，适合夜游阅江楼、在江边散步，可避开正午高温，选择早晚时段游览。 - 秋季（9-11月）：气温舒适（15-25c），清凉山公园枫叶变红、鼓楼广场银杏泛黄，适合登山赏秋、参观历史遗址，是摄影与历史文化游览的黄金季节。 - 冬季（12-2月）：气温较低（0-10c），部分景点（如阅江楼）可观赏长江雪景，室内景点（如静海寺、马林医院旧址）游客较少，适合喜欢清静、体验冬季江景的游客。 （二）交通 1. 外部交通： - 高铁：南京站位于鼓楼区东北部，可直达北京、上海、广州等城市，站内换乘地铁1号线、3号线可快速进入鼓楼区核心区域；南京南站虽位于雨花台区，但通过地铁1号线、3号线可快速抵达鼓楼区，车程约30分钟，方便外地游客换乘。 - 公路：多条高速公路连接南京，其中南京长江大桥、扬子江隧道直达鼓楼区西北部，外地自驾游客可通过玄武大道、应天大街高架等快速路进入鼓楼区核心区域，市区内主干道纵横，停车设施较为完善。 - 航空：南京禄口国际机场距离鼓楼区约40公里，游客可乘坐机场大巴（至南京站线）在南京站下车后换乘地铁，或直接搭乘地铁S1号线转3号线，全程约1.5小时，交通便捷高效。 2. 内部交通： - 公交：鼓楼区公交线路密集，覆盖所有街道与主要景点，如1路、3路、16路等可直达鼓楼广场、阅江楼、莫愁湖公园等景点，公交站台多临近居民区与商业区，票价便宜，适合日常出行与游览。 - 地铁：地铁1号线、2号线、3号线、4号线、5号线（部分路段运营）、9号线贯穿鼓楼区，其中1号线连接南京站与市中心，3号线直达南京南站与长江沿岸景点，地铁站点多与景点、商圈无缝衔接，是游客出行的首选方式，高峰期需注意错峰。 - 出租车\/网约车：鼓楼区各街道、景点周边均有出租车停靠点，网约车呼叫响应迅速，起步价11元（3公里内），适合短途出行或携带行李的游客，前往偏远景点（如幕府山风景区）时，打车比公共交通更便捷。 （三）住宿 1. 县城（鼓楼区核心商圈）：主要集中在湖南路、新街口（鼓楼边缘区域）、江东中路等商圈，酒店类型以连锁酒店、高端商务酒店为主，周边配套完善，临近商场、餐馆与地铁口，步行可达鼓楼广场、颐和路街区等景点，适合注重交通便利与商业配套的游客。 2. 景区周边：阅江楼、莫愁湖公园附近有精品民宿与主题酒店，部分酒店可观赏江景或湖景，装修风格多融入历史文化元素（如民国风、园林风），步行至景区仅需5-10分钟，适合希望近距离游览景点、追求居住体验的游客。 3. 乡镇（街道周边）：中央门街道、建宁路街道等非核心区域有经济型酒店与快捷酒店，价格亲民，临近南京站、长途汽车站，周边有居民区菜市场、本地餐馆，适合预算有限、需要便捷换乘交通的游客，居住氛围贴近本地生活。 （四）注意事项 1. 气候着装：春季早晚温差大，需携带薄外套；夏季高温多雨，要做好防晒，随身携带雨伞与饮用水；秋季气候干燥，建议携带保湿用品，早晚加穿薄毛衣；冬季寒冷，需穿戴羽绒服、围巾、手套，部分景点（如江边）风大，需注意防风保暖。 2. 文化尊重：参观红色遗址（如八路军驻京办事处旧址）、宗教场所（如清凉寺、天妃宫）时，需保持安静，遵守场所规定，不随意触摸文物、拍照前咨询工作人员；在颐和路民国公馆区游览时，部分建筑为私人住宅或办公场所，请勿擅自进入，尊重他人隐私。 3. 出行准备：热门景点（如阅江楼、静海寺）在节假日游客较多，建议提前通过景区官方公众号预约门票，避免现场排队；自驾游客需提前查询停车场位置（如阅江楼景区停车场、湖南路商圈地下停车场），高峰期可能出现车位紧张；携带老人或儿童游览时，可准备便携折叠椅、儿童推车，部分景点（如莫愁湖公园）提供轮椅租赁服务。 第5章 南京市《栖霞区》 栖霞区全景介绍 栖霞区隶属于江苏省南京市，地处南京主城北部，东接镇江市丹徒区与句容市，南邻江宁区和玄武区，西连鼓楼区，北隔长江与六合区、仪征市相望，地形南高北低，南部以丘陵岗地为主，北部为沿江平原及洲地。全区总面积395.44平方千米，下辖9个街道，截至2024年末常住人口101.78万人，是南京东部高端产业集聚区，也是集现代农业、先进制造业、高端服务业于一体的主城核心区域，同时兼具深厚历史文化与优质生态旅游资源。 行政区划及街道简介 尧化街道 尧化街道位于栖霞区中部偏北，是栖霞区的交通枢纽之一，紧邻南京经济技术开发区。核心产业以先进制造业和现代服务业为主，周边聚集了电子信息、装备制造等领域企业，同时依托尧化门火车站发展物流运输业。区域内有尧化公园等休闲场所，交通便捷，南京地铁7号线穿境而过，多条公交线路连接主城及周边区域。 马群街道 马群街道地处栖霞区南部，南接玄武区，是南京主城东部的重要门户。产业以高端商业、软件信息服务和现代物流为主，马群科技园为区域产业发展提供支撑。标志资源有马群广场、百水芊城社区公园，交通方面，南京地铁2号线、S6号线在此交汇，沪宁高速、宁杭公路穿境，是连接南京与苏南城市的重要节点。 迈皋桥街道 迈皋桥街道位于栖霞区西南部，紧邻鼓楼区，是栖霞区的商贸和居住核心区之一。核心产业以商贸服务、房地产和都市型工业为主，区域内商场、超市密集，生活配套完善。标志资源有迈皋桥广场、幕府山风光带（部分区域），交通极为便利，南京地铁1号线、9号线途经，和燕路、红山路等主干道贯穿，公交线路四通八达。 燕子矶街道 燕子矶街道地处栖霞区西北部，长江南岸，因境内燕子矶得名。产业以文旅产业、港口物流和高端装备制造为主，依托长江岸线资源发展港口经济。标志资源有国家AAAA级景区燕子矶公园、长江观音景区，交通上，南京地铁1号线北延线、7号线覆盖，和燕路过江通道连接江北，沿江公路贯穿东西。 栖霞街道 栖霞街道位于栖霞区中部，是栖霞区历史文化核心区域。核心产业以文旅产业、现代农业和轻工业为主，依托栖霞山景区发展旅游相关产业，同时周边有茶叶、果蔬等特色农业种植。标志资源有栖霞山、栖霞寺、南朝石刻等，交通方面，南京地铁6号线在建，栖霞大道、沪宁高速穿境，多条公交直达栖霞山景区。 龙潭街道 龙潭街道地处栖霞区东部，长江下游南岸，紧邻镇江市句容市。产业以港口物流、重型装备制造和化工产业为主，南京龙潭港是长江流域重要的综合性港口，为区域产业发展提供核心支撑。标志资源有龙潭港、宝华山国家森林公园（部分区域），交通上，京沪铁路、沪宁高速、312国道贯穿，南京地铁S5号线（宁扬城际）在建，是南京东部重要的交通物流枢纽。 仙林街道 仙林街道位于栖霞区南部，是南京着名的科教新城。核心产业以高等教育、软件信息服务和文旅产业为主，境内有南京大学、东南大学等多所高校，仙林大学城是区域发展的核心引擎。标志资源有仙林湖公园、羊山湖公园，交通便捷，南京地铁2号线、4号线、S5号线在此交汇，仙林大道、宁杭公路贯穿，公交线路覆盖各大高校及社区。 八卦洲街道 八卦洲街道位于栖霞区北部，长江之中，是长江南京段最大的江心洲。核心产业以现代农业、生态旅游和船舶制造为主，特色农业有蔬菜种植、葡萄采摘等，依托江心洲生态优势发展乡村旅游。标志资源有八卦洲湿地公园、陌上花渡景区，交通上，南京长江二桥连接洲内与主城，洲内有环形公路贯穿各村落，公交线路连接燕子矶街道等区域。 西岗街道 西岗街道位于栖霞区东北部，紧邻仙林大学城和南京经济技术开发区。核心产业以高端制造业、软件研发和生态农业为主，区域内有西岗科技园，聚集了电子、机械等领域企业，同时有草莓、蓝莓等特色农产品种植。标志资源有紫金山天文台观测站（部分区域）、西岗市民广场，交通上，南京地铁4号线延伸线规划中，仙林东路、汤龙路穿境，公交可直达仙林大学城及主城。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：7000年前已有先民在此活动，创造了早期农耕文明；公元前210年，秦始皇设置江乘县，为栖霞地区最早的独立行政建置，隶属会稽郡；三国时期，江乘县属吴国，成为东吴抵御北方政权的重要前沿；南北朝时期，栖霞地区佛教兴盛，栖霞寺于南齐永明七年（489年）建成，成为江南佛教圣地；隋唐至明清，栖霞地区始终为南京周边重要行政区域，隶属江宁府（应天府），栖霞山因历代文人墨客题咏而声名远扬。 - 近现代时期：清末民初，栖霞地区受铁路、港口建设影响，逐步开启近代化进程；1912年民国建立后，隶属江宁县；抗日战争时期，栖霞地区是南京保卫战的重要战场之一，燕子矶等地曾发生惨烈战斗；1949年后，栖霞地区先后隶属南京市第八区、第九区；1963年4月，建立燕子矶、中山陵园、栖霞3个区；1964年5月，3区合并为栖霞区；1970年1月，分设栖霞区和钟山区；1975年4月，钟山区重新并入栖霞区，形成如今的行政区划格局。 文化特色 - 红色文化：栖霞区是南京重要的红色教育基地，拥有众多红色资源，如侵华日军南京大屠杀燕子矶遇难同胞纪念碑，记录了抗日战争时期的惨痛历史，是缅怀先烈、铭记历史的重要场所；此外，区域内还有多处革命时期的秘密交通站遗址，见证了革命先辈的奋斗历程。 - 非遗文化：栖霞区拥有国家级非物质文化遗产——金箔锻制技艺，该项技艺传承千年，栖霞是金箔锻制技艺的核心传承地之一，如今仍有多家金箔企业坚守传统技艺，生产的金箔广泛应用于建筑装饰、工艺品制作等领域；此外，还有栖霞龙舞等市级非遗项目，展现了区域特色民俗文化。 历史人物与遗址 历史人物 - 明僧绍：南朝宋齐时期着名隐士、佛教信徒，南齐永明七年（489年），他舍宅为寺，创建栖霞寺的前身“栖霞精舍”，为栖霞寺的发展奠定基础，其崇佛向善的理念对栖霞地区佛教文化的传播影响深远。 - 萧统：南朝梁武帝长子，即昭明太子，曾在栖霞山编撰《昭明文选》，该书是中国现存最早的诗文总集，对中国文学史上的诗文选本传统影响巨大，栖霞山至今仍有与昭明太子相关的遗迹，如“昭明太子读书台”。 - 郑和：明代着名航海家，曾率领船队七下西洋，据史料记载，郑和下西洋的部分船只可能在栖霞龙潭地区的船厂建造，龙潭港也为船队的物资补给提供了支持，其航海壮举与栖霞地区的航运资源有着密切关联。 - 陶行知：近代着名教育家，曾在栖霞地区开展平民教育运动，创办晓庄师范学校（部分区域位于今栖霞区），倡导“生活即教育”“社会即学校”的教育理念，为栖霞地区乃至全国的教育发展作出重要贡献。 历史遗址 - 仙鹤观六朝墓地：位于栖霞区仙林街道，是六朝时期的贵族墓葬群，年代跨越东晋至南朝，出土了大量珍贵文物，如金器、玉器、瓷器等，为研究六朝时期的社会结构、丧葬制度和文化艺术提供了重要实物资料，现为全国重点文物保护单位。 - 栖霞寺舍利塔：位于栖霞街道栖霞寺内，建于隋代，为方形五级密檐式石塔，塔身上雕刻有精美的佛教故事浮雕，如释迦牟尼生平事迹等，是中国古代石塔建筑的杰出代表，具有极高的历史和艺术价值，现为全国重点文物保护单位。 - 南朝石刻（萧宏墓石刻）：位于栖霞区仙林街道，是南朝梁武帝之弟萧宏的陵墓石刻，包括石辟邪、石碑、石柱等，石刻造型雄浑，雕刻精美，是南朝石刻艺术的典型代表，对研究南朝时期的雕塑艺术和历史文化具有重要意义，现为全国重点文物保护单位。 - 江乘县故城遗址：位于栖霞区栖霞街道，是秦始皇时期设置的江乘县县城遗址，遗址内出土了大量秦汉时期的陶器、瓦片等文物，见证了栖霞地区早期的行政建置和历史发展，是研究秦汉时期地方行政制度和社会生活的重要遗址。 - 燕子矶炮台遗址：位于燕子矶街道燕子矶公园内，始建于清代，是长江下游重要的军事防御设施，近代以来曾参与多次重大军事行动，如抗击外国侵略者、南京保卫战等，遗址现存炮台、掩体等设施，是研究中国近代军事史和反抗外来侵略历史的重要实物资料。 必游景点 栖霞山风景区 栖霞山风景区位于栖霞街道，是国家AAAA级旅游景区，有“金陵第一明秀山”之称。核心亮点在于秋季的红叶景观，每到10-12月，漫山遍野的枫树、黄栌等树种呈现出红、黄、橙等多种色彩，景色极为壮观，此外还有栖霞寺、舍利塔、千佛岩等众多历史文化遗迹，自然景观与人文景观交相辉映。体验项目包括登山赏景、参观佛教寺庙、欣赏六朝石刻、品尝素斋等。适合人群广泛，无论是家庭出游、情侣约会，还是摄影爱好者、历史文化爱好者，都能在此获得良好体验。 燕子矶公园 燕子矶公园位于燕子矶街道长江岸边，是国家AAA级旅游景区，因矶石形似展翅飞燕而得名，是长江三大名矶之一。核心亮点在于独特的江景风光，站在矶顶可俯瞰长江奔腾东流的壮阔景象，此外还有“燕矶夕照”“观澜亭”等景观，以及侵华日军南京大屠杀燕子矶遇难同胞纪念碑等红色教育景点。体验项目包括登矶观江、参观历史纪念碑、漫步沿江步道等。适合人群包括历史爱好者、摄影爱好者、喜欢登高观江景的游客，也适合开展爱国主义教育活动。 长江观音景区 长江观音景区位于燕子矶街道，紧邻燕子矶公园，沿长江岸线而建，是一处以观音文化为主题的佛教文化景区。核心亮点在于众多观音造像和佛教文化景观，景区内有杨枝观音、净瓶观音、送子观音等多种观音塑像，造型各异，神态庄严，同时可欣赏长江江景，环境清幽宁静。体验项目包括参观观音造像、焚香祈福、漫步沿江佛教文化步道、欣赏江景等。适合人群主要为佛教信徒、祈福许愿的游客，以及喜欢宁静环境、欣赏江景与佛教文化结合景观的游客。 新济洲湿地公园 新济洲湿地公园位于龙潭街道长江之中，是中国首个长江洲滩型国家湿地公园，由新济洲、新生洲、再生洲等多个岛屿组成。核心亮点在于原生态的长江湿地景观，这里栖息着众多鸟类、鱼类等野生动物，是长江流域重要的生态保护区，春季可观赏候鸟迁徙，夏季可欣赏芦苇荡风光，秋季可观察鸟类觅食，冬季可感受湿地的静谧之美。体验项目包括湿地观光、鸟类观测、生态科普教育、徒步环岛等。适合人群包括生态爱好者、鸟类观测者、亲子家庭（进行科普教育）、喜欢原生态自然景观的游客。 仙林湖公园 仙林湖公园位于仙林街道，是南京主城最大的人工湖公园，周边环绕仙林大学城，环境优美。核心亮点在于广阔的湖面景观和完善的休闲设施，公园内有环湖步道、亲水平台、草坪广场等，春季樱花盛开，夏季荷花绽放，秋季桂花飘香，冬季雪景迷人，四季景色各异。体验项目包括环湖慢跑、散步休闲、草坪野餐、亲子游戏、观赏四季花卉等。适合人群以亲子家庭、周边高校学生、居民为主，也适合喜欢休闲放松、享受城市自然景观的游客。 宗教与民俗场所 栖霞寺 栖霞寺位于栖霞街道栖霞山风景区内，是中国四大名刹之一，始建于南齐永明七年（489年），历史悠久，佛教文化底蕴深厚。建筑风格为典型的中国古代佛教寺庙格局，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，殿宇宏伟，飞檐翘角，古朴典雅。核心功能包括日常佛教法会（如春节撞钟、腊八施粥、佛诞节庆典等）、信徒焚香祈福、佛教文化交流等，同时也是重要的佛教文化教育基地，设有栖霞佛学院。文化意义上，栖霞寺是佛教在中国传播的重要场所之一，对中国佛教文化的发展影响深远，寺内的舍利塔、千佛岩等历史遗迹更是中国古代佛教艺术的瑰宝，吸引了众多信徒和游客前来朝圣、参观。 金粟庵 金粟庵位于迈皋桥街道，始建于南朝梁代，是南京历史悠久的佛教场所之一，历经多次修缮，现存建筑保留了传统佛教寺庙的风格。建筑规模虽不及栖霞寺宏大，但小巧精致，庵内有大殿、配殿、禅房等设施，环境清幽宁静。核心功能包括日常佛教活动（如早晚课、佛事法会）、信徒祈福、提供禅修体验等，庵内僧人还会定期开展慈善活动，如帮扶困难群众、举办传统文化讲座等。文化意义上，金粟庵是栖霞区乃至南京市佛教文化传承的重要载体之一，见证了南京佛教文化的历史发展，其宁静的环境也为城市居民提供了一个远离喧嚣、修身养性的场所。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗：春节期间，栖霞区有“挂灯笼、贴春联”的传统，部分街道和社区会举办“春节庙会”，如迈皋桥街道、仙林街道的庙会，有舞龙舞狮、戏曲表演、非遗展示（如金箔技艺展示）等活动，居民还会全家团聚吃年夜饭，守岁迎新；清明节，当地居民有“扫墓祭祖、踏青插柳”的习俗，许多人会前往栖霞山等景区踏青，欣赏春日美景；中秋节，居民喜欢全家围坐在一起吃月饼、赏月，部分社区会举办“中秋晚会”“猜灯谜”活动，营造团圆欢乐的氛围。 - 日常习惯：居住方面，栖霞区城市居民以商品房为主，农村地区保留部分传统民居，近年来随着城市化发展，社区配套不断完善，居民注重居住环境的整洁与美观；礼仪方面，当地居民热情好客，亲友来访会准备茶水、点心招待，逢年过节走亲访友会携带礼品，婚礼、寿宴等重要场合注重传统礼仪，同时也融入现代元素，既保留传统韵味，又简洁大方。 美食 - 传统菜： - 南京盐水鸭：栖霞区传统名菜之一，选用本地优质鸭种，采用传统工艺腌制、卤煮而成，特点是皮白肉嫩、香鲜味美，不油腻，是当地居民餐桌上的常见菜肴，也是招待宾客的佳品。 - 炖生敲：源于南京传统名菜，在栖霞区也有悠久的制作历史，选用鳝鱼为主要食材，经过去骨、油炸、炖煮等多道工序制成，口感酥烂，味道醇厚，富含蛋白质，是传统宴席上的名菜。 - 地方菜： - 栖霞山素斋：以栖霞寺素斋为代表，选用新鲜蔬菜、豆制品、菌菇等食材，采用传统烹饪方法制作，如“素鸡烧蘑菇”“罗汉斋”等，菜品清淡爽口，营养丰富，带有浓厚的佛教文化特色，是栖霞区独有的地方美食。 - 八卦洲野菜宴：八卦洲是长江江心洲，盛产多种野菜，如菊花脑、马兰头、荠菜等，当地居民将野菜制作成各种菜肴，如“菊花脑蛋汤”“清炒马兰头”“荠菜春卷”等，口感鲜嫩，具有独特的田园风味，是八卦洲地区的特色美食。 - 特色小吃： - 南京汤包：栖霞区常见的特色小吃，皮薄馅足，汤汁鲜美，选用猪肉、鸡肉等为馅料，加入皮冻，蒸熟后汤汁饱满，搭配醋食用，味道更佳，是当地居民早餐或点心的常用选择。 - 糖芋苗：南京传统小吃，在栖霞区也广受欢迎，以芋头、红糖、藕粉为主要食材，加入桂花糖浆，煮制而成，口感软糯香甜，带有桂花的清香，适合秋冬季节食用，暖身又美味。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温适宜，平均气温10-20c，栖霞山、仙林湖公园等景点的花卉竞相开放，如樱花、桃花、海棠花等，适合踏青赏花、户外漫步，是欣赏自然景观的好时节。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均气温25-32c，但新济洲湿地公园的芦苇荡长势旺盛，长江观音景区、燕子矶公园的江风凉爽，适合避暑观江、湿地观光，需注意做好防晒措施。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，平均气温15-25c，是栖霞山红叶的最佳观赏期，10月下旬至11月下旬，红叶满山，景色壮观，同时也是品尝秋季特色美食（如螃蟹、桂花糖芋苗）的好时节，是全年旅游的黄金季节。 - 冬季（12-2月）：气温较低，平均气温0-10c，部分地区可能出现降雪，栖霞山雪景别具韵味，栖霞寺会举办春节撞钟、腊八施粥等活动，适合喜欢清静、体验冬日禅意氛围的游客，也适合开展爱国主义教育活动（如参观燕子矶遇难同胞纪念碑）。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京站或南京南站，南京站距离栖霞区更近，出站后可转乘地铁1号线、3号线或公交前往栖霞区各街道；南京南站可乘坐地铁2号线、4号线直达仙林街道等区域，交通便捷。 - 公路：多条高速公路贯穿栖霞区，如沪宁高速、宁杭高速、南京绕城高速等，自驾游客可通过这些高速直达栖霞山、燕子矶等景点，或导航至区内各街道；也可乘坐长途汽车至南京长途汽车东站，再转乘公交或地铁进入栖霞区。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，可乘坐地铁S1号线转2号线、4号线，或乘坐机场大巴至市区后转乘公共交通，全程约1-1.5小时，即可到达栖霞区。 - 内部交通： - 公交：栖霞区内公交线路密集，如138路、206路、326路等，可覆盖主要景点（栖霞山、燕子矶公园）、街道中心和高校，票价实惠，适合日常出行和短途游览。 - 地铁：南京地铁1号线、2号线、4号线、6号线（在建）、7号线、9号线、S5号线（在建）、S6号线贯穿栖霞区，连接仙林、迈皋桥、燕子矶等核心区域，是区内最快捷的公共交通方式，可直达仙林湖公园、南京站等重要节点。 - 出租车\/网约车：区内各街道、景点周边均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的偏远区域（如八卦洲部分村落），出行灵活高效。 住宿 - 县城及街道中心住宿：主要集中在迈皋桥、仙林、尧化等街道中心，这里酒店、宾馆数量多，类型丰富，从经济型连锁酒店到中高端酒店均有覆盖，周边商场、餐馆、超市密集，生活便利，适合注重居住便利性、需要频繁前往市区或区内多个景点的游客。 - 景区周边住宿：栖霞山风景区、燕子矶公园周边有少量特色民宿和度假酒店，部分民宿可直接欣赏到山景或江景，距离景区步行即可到达，适合以栖霞山红叶、燕子矶江景为主要游览目标的游客，能节省往返交通时间，沉浸式体验景区氛围。 - 乡镇住宿：八卦洲、龙潭等街道有小型宾馆和乡村民宿，住宿价格相对亲民，部分民宿依托田园或湿地景观，可体验乡村生活，适合前往八卦洲采摘、新济洲湿地公园观鸟的游客，能近距离感受乡村生态风光。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套；夏季炎热多雨，需备好防晒用品（防晒霜、遮阳帽）和雨具；秋季气温下降明显，观赏红叶时建议携带厚外套；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套等保暖衣物。 - 文化尊重：参观栖霞寺、长江观音景区等宗教场所时，需遵守宗教礼仪，不随意触碰佛像、法器，保持安静，拍照前需征得工作人员同意；前往侵华日军南京大屠杀燕子矶遇难同胞纪念碑等红色景点时，需保持肃穆，尊重历史，不嬉戏打闹。 - 出行准备：栖霞山风景区、长江观音景区等热门景点在节假日（如国庆、红叶季）游客较多，建议提前通过景区官方公众号或小程序预约门票，避免现场排队；自驾前往八卦洲、新济洲湿地公园时，需提前查询路况，部分乡村道路较窄，注意行车安全；携带老人或小孩出行时，可准备便携折叠凳、常用药品等，提升出行舒适度。 第6章 南京市《雨花台》 雨花台区全景介绍 雨花台区隶属于江苏省南京市，地处南京城区南部、长江之滨，东接秦淮区与江宁区，南邻江宁区，西隔长江与浦口区相望，北连秦淮区和建邺区，地形以平原、岗地为主，地势平缓。全区总面积132.39平方千米，下辖7个街道、1个经济开发区，截至2024年末常住人口63.19万人，是南京主城南部的重要功能区，兼具红色文化传承、先进制造业发展与生态休闲功能，也是全国重要的爱国主义教育基地和南京软件产业核心集聚区之一。 行政区划及街道（开发区）简介 雨花街道 雨花街道位于雨花台区中部，是雨花台区的行政与文化核心区域之一，紧邻雨花台风景区。核心产业以现代服务业、文化旅游和软件信息服务为主，依托雨花台的红色资源发展文旅产业，周边聚集了多家软件企业。标志资源有国家AAAA级景区雨花台风景区、江南第二泉，交通便捷，南京地铁1号线穿境而过，雨花大道、卡子门大街等主干道贯穿，多条公交线路直达景区及主城核心区。 赛虹桥街道 赛虹桥街道地处雨花台区北部，紧邻秦淮区和建邺区，是南京主城南部的交通枢纽与商贸中心。核心产业以商贸物流、家居建材和都市型工业为主，区域内有赛虹桥建材市场、虹悦城等大型商业载体。标志资源有赛虹桥遗址（明代桥梁遗址）、南河风光带，交通上，南京地铁1号线、S3号线在此交汇，应天大街高架、凤台南路等快速路贯穿，连接主城各区域，公交网络密集。 铁心桥街道 铁心桥街道位于雨花台区西部，北接赛虹桥街道，南邻江宁区，是雨花台区先进制造业与生态休闲融合发展的区域。核心产业以软件研发、智能制造和生态旅游为主，中国（南京）软件谷部分区域位于境内，同时依托将军山风景区发展文旅产业。标志资源有将军山风景区、牛首山河风光带，交通方面，南京地铁S3号线途经，铁心桥大道、软件大道贯穿，公交可直达景区及软件谷核心区。 板桥街道 板桥街道地处雨花台区西南部，长江南岸，西临长江，南接江宁区，是雨花台区重要的工业与港口物流基地。核心产业以重型装备制造、港口物流和金属加工为主，南京钢铁集团部分厂区、板桥港位于境内，同时有少量生态农业（如蔬菜种植）。标志资源有板桥古镇遗址、长江岸线湿地，交通上，宁芜铁路、205国道贯穿，南京地铁S2号线（在建）规划途经，公交线路连接主城及江宁区。 西善桥街道 西善桥街道位于雨花台区西部，北接铁心桥街道，西临长江，是雨花台区历史文化底蕴深厚的区域。核心产业以文化创意、都市农业和现代服务业为主，境内有西善桥历史博物馆、善创文化园等载体，同时发展花卉种植等特色农业。标志资源有西善桥历史博物馆、南朝墓葬群遗址，交通方面，南京地铁S3号线穿境，西善桥南路、岱山西路贯穿，公交可直达主城及周边街道。 梅山街道 梅山街道地处雨花台区西南部，与板桥街道相邻，南接江宁区，是依托大型企业发展的工业型街道。核心产业以钢铁制造、化工配套和社区服务业为主，上海梅山钢铁股份有限公司是区域核心企业，带动周边配套产业发展。标志资源有梅山铁矿遗址、梅山公园，交通上，宁芜公路、梅山大道贯穿，公交线路连接板桥街道、主城，距离南京地铁S2号线（在建）站点较近。 古雄街道 古雄街道位于雨花台区南部，紧邻江宁区，是雨花台区较新的街道（2020年设立），定位为南部生态宜居与新兴产业发展区。核心产业以新兴制造业（如电子零部件）、生态农业（如草莓种植）和社区服务业为主，区域内有古雄公园、人居森林湿地公园等生态资源。标志资源有人居森林湿地公园、古雄火车站遗址，交通方面，宁芜铁路、205国道途经，公交线路连接江宁区及雨花台区其他街道，未来规划有轨道交通配套。 雨花经济开发区 雨花经济开发区位于雨花台区西北部，长江南岸，是雨花台区先进制造业的核心集聚区。核心产业以智能网联汽车、软件信息服务、高端装备制造为主，境内有华为南京研究院、中兴通讯南京研发中心等龙头企业，形成产业集群效应。标志资源有长江湿地生态公园、开发区科技广场，交通上，南京地铁S3号线、宁和城际途经，绕城高速、长江三桥连接线贯穿，港口物流（如滨江港）便捷，公交可直达主城及软件谷。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：5000多年前，境内已有原始氏族聚落，从事农耕与渔猎活动；春秋时期属吴国，后归越国，战国初期并入楚国；秦汉时期属秣陵县，三国东吴时期为京畿要地，是南京城南的重要屏障；南朝时期，西善桥一带成为贵族墓葬集中区域，出土了“竹林七贤与荣启期”砖画等国宝级文物；隋唐至明清，境内先后属江宁县、上元县，板桥、西善桥等地因临江靠路，成为商贸与交通节点，板桥古镇逐渐兴起。 - 近现代时期：清末民初，宁芜铁路、205国道（原京芜公路）建成，境内交通条件改善，板桥、梅山一带开始出现小型工业；抗日战争时期，境内是南京保卫战的外围战场之一，多处留下抗战遗迹；1949年后，境内先后属江宁县、南京市第八区、第九区；1955年，第九区更名为雨花台区（因雨花台得名）；1965年5月，江东区、雨花台区全部及中山陵园部分区域合并，形成新的雨花台区；20世纪70年代后，依托钢铁、化工产业，板桥、梅山成为工业重镇；21世纪以来，软件产业崛起，软件大道沿线成为南京软件产业核心区，同时雨花台的红色旅游资源进一步开发。 文化特色 - 红色文化：以雨花台烈士陵园为核心，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地，承载着革命先烈的牺牲精神与红色记忆。每年清明节、建党节等重要节点，会举办祭扫先烈、红色宣讲等活动，吸引全国游客前来缅怀，成为传播红色文化、弘扬革命精神的重要载体。 - 非遗文化：拥有两项代表性非遗项目——南京微雕和西善民歌。南京微雕以“细如发丝、精于毫厘”着称，艺人在象牙、米粒等微小载体上雕刻山水、人物、文字，境内有多位微雕传承人，作品曾获国家级奖项；西善民歌是当地劳动人民在农耕、生活中创作的民间歌曲，内容多反映田园生活、爱情故事，旋律悠扬，如《打麦号子》《采花调》，至今仍在民间流传，街道定期举办民歌展演活动。 历史人物与遗址 历史人物 - 邓中夏：中国共产党早期重要领导人、无产阶级革命家，1933年在南京雨花台英勇就义。他参与领导了省港大罢工、上海工人三次武装起义等重大革命运动，为中国工人运动和革命事业作出卓越贡献，其牺牲精神成为雨花台红色文化的重要组成部分，雨花台烈士陵园内设有邓中夏烈士事迹陈列。 - 恽代英：中国共产党早期重要领导人、杰出的无产阶级革命家、理论家，1931年在南京雨花台牺牲。他长期从事青年运动和革命宣传工作，创办《中国青年》杂志，培养了大批革命青年，提出了许多重要的革命理论观点，雨花台烈士陵园内有恽代英烈士纪念碑，其事迹被广泛传播，成为爱国主义教育的重要素材。 - 岳飞：南宋抗金名将、民族英雄，曾在雨花台区将军山一带驻军抗金。相传岳飞在此训练士兵、修筑防御工事，多次击退金兵进攻，当地留有“岳飞祠”“抗金故垒”等遗迹，将军山也因岳飞驻军而得名，其精忠报国的精神在当地影响深远，成为区域历史文化的重要符号。 - 云光法师：南朝梁代高僧，是雨花台名称的起源人物。相传他在雨花台所在的岗地设坛讲经，因佛法精深感动佛祖，天降雨花（花瓣）落地化为彩石（即雨花石），“雨花台”由此得名。他的故事在当地流传千年，成为雨花台文化的开篇，雨花台风景区内设有云光法师讲经台遗址，供游客缅怀。 历史遗址 - 雨花台烈士陵园：位于雨花街道雨花台景区内，始建于1950年，是为纪念在雨花台牺牲的革命先烈而建，年代涵盖新民主主义革命时期。核心价值在于承载了近10万名革命先烈的牺牲事迹，是全国最重要的红色教育基地之一，现存烈士纪念碑、烈士纪念馆、纪念桥等设施，免费向公众开放，年均接待游客数百万，是传承红色基因、弘扬革命精神的核心场所，为全国重点文物保护单位。 - 西善桥南朝墓葬群：位于西善桥街道，年代为南朝时期（主要是齐、梁），是南朝贵族的墓葬集中区域。1950年代以来，先后发掘出多座墓葬，其中“竹林七贤与荣启期”砖画墓最为着名，出土的砖画线条流畅、人物生动，是中国古代绘画艺术的瑰宝，为研究南朝时期的社会结构、丧葬制度和艺术水平提供了重要实物资料，部分文物藏于南京博物院，墓葬遗址受重点保护。 - 南京明城墙（雨花台段）：位于雨花街道雨花台景区北侧，始建于明代洪武年间，是南京明城墙的重要组成部分。该段城墙依山而建，气势雄伟，现存长度约1.5公里，保留了明代城墙的原始结构（如城砖、垛口），核心价值在于见证了明代南京的城市防御体系，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣之一，为全国重点文物保护单位，现对公众开放，可登高俯瞰雨花台风光。 - 板桥古镇遗址：位于板桥街道，历史可追溯至南朝，兴盛于明清，是长江岸边重要的商贸古镇。遗址内现存部分明清时期的街巷、民居和商铺遗迹，曾是长江航运的重要码头，繁盛时期“商贾云集、舟楫往来”，核心价值在于反映了明清时期长江下游沿岸古镇的商贸文化与生活场景，现部分区域已规划为历史文化展示区，供游客了解板桥的历史变迁。 - 梅山铁矿遗址：位于梅山街道，年代为20世纪60年代，是新中国成立后重要的铁矿开采遗址。遗址内现存采矿竖井、选矿厂房、运输轨道等工业设施，曾为上海梅山钢铁股份有限公司提供重要原料，见证了中国现代钢铁工业的发展历程，核心价值在于承载了工业记忆，是研究中国近现代工业史的重要实物，现部分设施已改造为工业文化展览馆。 必游景点 雨花台风景区 雨花台风景区位于雨花街道雨花路215号，是集红色纪念、历史文化与自然风光于一体的国家AAAA级旅游景区。核心亮点分为三部分：一是红色纪念资源，有烈士纪念碑、烈士纪念馆，展示近10万名革命先烈的事迹，庄严肃穆；二是历史文化资源，有始建于南朝的雨花阁、唐代的江南第二泉，以及“雨花石文化区”，可了解雨花石的形成与收藏；三是自然风光，景区内植被茂密，春季樱花、桃花盛开，秋季银杏、枫叶泛黄，四季皆有景。体验项目包括参观烈士纪念馆接受红色教育、登雨花阁俯瞰城区风光、在江南第二泉品茶、在雨花石市场挑选特色石品。适合人群广泛，无论是开展爱国主义教育的学生团体、缅怀先烈的游客，还是喜爱历史文化、自然风光的市民，都能在此获得深刻体验。 将军山风景区 将军山风景区位于铁心桥街道，是依托自然山水与历史遗迹打造的生态旅游景区，因南宋岳飞在此驻军抗金而得名。核心亮点在于“山水交融+历史遗迹”：自然方面，景区内有大片竹林、湖泊（如将军湖）、瀑布溪流，空气清新，夏季绿荫蔽日，是避暑胜地；历史方面，有岳飞祠、抗金故垒、将军塔等遗迹，还原了岳飞抗金的历史场景。体验项目包括沿湖边步道徒步、在竹林间休闲野餐、参观岳飞祠了解抗金历史、乘船游览将军湖欣赏湖光山色。适合人群以亲子家庭、户外爱好者、历史爱好者为主，尤其适合春季踏青、夏季避暑，或周末休闲放松。 中国（南京）软件谷展示中心 中国（南京）软件谷展示中心位于铁心桥街道软件大道，是展示南京软件产业发展成果的现代化展馆，也是雨花台区“数字经济”的标志性场所。核心亮点在于科技感与产业展示：展馆内通过多媒体互动、模型展示、数据可视化等方式，呈现软件谷的发展历程、龙头企业（如华为、中兴）的技术成果，以及软件在智能网联汽车、智慧城市等领域的应用，部分区域设有VR体验项目。体验项目包括参观产业展厅了解软件技术、参与VR互动感受科技应用、聆听工作人员讲解软件产业发展趋势。适合人群包括科技爱好者、学生（了解数字经济）、商务考察者，也适合带孩子感受科技魅力的亲子家庭。 西善桥历史博物馆 西善桥历史博物馆位于西善桥街道，是南京市首家街道级历史文化博物馆，依托西善桥深厚的历史底蕴打造。核心亮点在于“小而精的历史呈现”：展馆面积虽不大，但展品丰富，涵盖从新石器时代到近现代的文物，如原始陶器、南朝砖画复制品、明清民居构件，还有专门展区介绍西善桥古镇的变迁、西善民歌的传承。此外，博物馆建筑采用传统与现代结合的风格，庭院内有古碑、石雕，氛围雅致。体验项目包括参观文物了解区域历史、观看西善民歌表演视频、在庭院内欣赏古碑刻。适合人群以历史文化爱好者、本地市民（了解家乡历史）、学生（开展乡土教育）为主，尤其适合安静地感受地方历史的细腻之处。 人居森林湿地公园 人居森林湿地公园位于古雄街道，是依托长江岸线与滩涂湿地打造的生态公园，定位为“城市绿肺”。核心亮点在于原生态湿地风光：公园内有大片芦苇荡、沼泽湿地，栖息着白鹭、野鸭等多种鸟类，春季有油菜花、野花盛开，秋季芦苇泛黄，冬季可观察越冬鸟类；同时设有木质栈道、观景台，方便游客观赏湿地景观，且游客较少，环境清幽。体验项目包括沿栈道徒步观鸟、在观景台拍摄湿地风光、在野餐区进行户外休闲、春季赏油菜花。适合人群包括生态爱好者、鸟类观测者、喜欢清静的游客，以及希望远离城市喧嚣、享受自然的市民，尤其适合春季赏花、秋季观鸟。 宗教与民俗场所 普德寺 普德寺位于雨花街道普德村，始建于南朝梁代，历史上曾是江南名刹，历经多次修缮，现为雨花台区重要的佛教活动场所。建筑风格遵循传统佛教寺庙格局，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇为明清风格，飞檐翘角，红色墙体搭配黄色琉璃瓦，古朴庄重；庭院内有古银杏、百年松柏，环境清幽。核心功能包括日常佛教活动（如早晚课、佛诞节法会、腊八施粥）、信徒焚香祈福，以及举办佛教文化讲座、公益活动（如慈善捐赠）。文化意义上，普德寺是雨花台区历史最悠久的佛教场所之一，见证了南京佛教文化的传承，其“普度众生、以德为先”的理念与区域文化相契合，同时为市民提供了一个静心修心、感受佛教文化的场所，也吸引了部分喜爱传统文化的游客。 西善桥民俗文化园 西善桥民俗文化园位于西善桥街道，是展示西善桥地区民俗文化的主题园区，而非传统宗教场所，重点传承本地民俗。建筑风格为江南民居风格，有青砖灰瓦的展厅、庭院式的活动场地，内部设有民俗展品区、民歌表演台、手工艺体验区。核心功能包括展示西善民歌、传统手工艺（如剪纸、刺绣），举办民俗活动（如春节庙会、端午包粽子、中秋猜灯谜），以及开展民俗体验课（如教游客唱西善民歌、做传统手工艺品）。文化意义上，园区是西善桥民俗文化的“活载体”，避免了本地民俗的流失，通过互动体验让市民、游客感受传统民俗的魅力，尤其对青少年了解乡土文化起到重要作用，是区域民俗传承与推广的核心场所。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗： - 清明节雨花台祭扫：每年4月5日前后，雨花台区及南京市各单位、学校会组织前往雨花台烈士陵园祭扫先烈，活动包括敬献花圈、默哀、聆听烈士事迹宣讲，部分团体还会在烈士纪念碑前宣誓，传承红色精神，这一习俗已成为区域内重要的集体活动。 - 西善桥春节庙会：每年农历正月初一至正月十五，西善桥街道会举办春节庙会，现场有西善民歌表演、舞龙舞狮、传统手工艺展示（如剪纸、糖画），还有本地小吃摊位，居民可参与猜灯谜、写春联等活动，热闹非凡，是西善桥地区传承多年的民俗活动。 - 端午包粽子：每年农历五月初五端午节，雨花台区各社区会组织“端午包粽子”活动，居民聚集在一起，用糯米、红枣、肉等食材包粽子，之后将粽子分发给社区老人或困难家庭，既传承了端午习俗，又增进了邻里感情。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域以商品房为主，社区配套完善，居民注重居住环境的绿化与整洁，部分老旧小区经过改造后，增设了休闲广场、健身设施；农村（如古雄街道部分区域）保留少量民居，多为两层小楼，庭院内会种植蔬菜、花卉，体现“田园生活”特色。 - 礼仪习惯：本地居民热情好客，亲友来访时会准备茶水与水果招待，若是正餐时段，会备上本地特色菜肴；逢年过节走亲访友，会携带坚果礼盒、雨花石工艺品等伴手礼，既实用又具地方特色。在红色景点（如雨花台烈士陵园）参观时，居民会自觉保持肃穆，不喧哗打闹，形成了尊重历史、缅怀先烈的礼仪共识。 美食 - 传统菜： - 南京盐水鸭：作为南京传统名菜，在雨花台区也极为常见，选用本地散养麻鸭，经腌制、卤煮等工序制成，皮白肉嫩，咸淡适中，肉质紧实却不柴，咬一口满是鸭肉的鲜香，是家庭聚餐、招待宾客的必备菜。 - 炖生敲：源于南京传统宴席菜，雨花台区部分老字号餐馆仍保留这道技艺。以鳝鱼为原料，去骨后用刀背敲松肉质，再经油炸、炖煮，加入酱油、料酒、葱姜等调味，成品酥烂入味，汤汁醇厚，富含蛋白质，是传统美食中的珍品。 - 地方菜： - 雨花石汤圆：因雨花台区特产雨花石而得名，汤圆外皮用糯米粉混合紫薯粉、菠菜粉等制成彩色，内馅多为芝麻、花生或豆沙，煮熟后盛于碗中，形似色彩斑斓的雨花石，口感软糯香甜，兼具颜值与美味，是本地宴席或节庆时的特色甜点。 - 四样红：雨花台区传统家常菜，“四样”通常指红烧鱼、红烧肉、红焖虾、番茄炒蛋，四道菜均以红色为主色调，寓意“红红火火”，食材新鲜，做法家常，味道浓郁，是逢年过节或家庭团聚时的吉祥菜肴。 - 特色小吃： - 糯米粽子：雨花台区居民擅长制作粽子，选用本地优质糯米，搭配五花肉、咸蛋黄、蜜枣等馅料，用芦苇叶包裹蒸煮，肉粽油而不腻，甜粽清香软糯，每逢端午节，家家户户都会包粽子，部分摊位还会售卖手工粽子，成为街头常见的小吃。 - 梅花糕：在雨花台区街头巷尾的小吃摊中常见，以面粉、糯米粉为原料制成梅花形状的模具，内填豆沙、紫薯泥等馅料，顶部点缀葡萄干、红枣、小元宵，经炭火烘烤后，外皮酥脆，内馅香甜，趁热食用口感最佳，是深受市民喜爱的传统小吃。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，雨花台风景区的樱花、桃花，人居森林湿地公园的油菜花相继绽放，将军山的竹林也焕发生机，适合踏青赏花、户外徒步，同时可避开夏季酷暑，是游览自然景观的好时节。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但将军山风景区、人居森林湿地公园植被茂密，绿荫蔽日，且有湖泊、湿地调节气温，是避暑纳凉的好去处；此时雨花台风景区游客较少，可安静参观烈士纪念馆，感受红色文化。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，雨花台风景区的银杏、枫叶逐渐泛黄变红，呈现出秋日景致，适合拍照留念；同时秋季气候干燥，适合前往中国（南京）软件谷展示中心，体验科技互动项目，无需担心雨天影响出行。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，雨花台风景区的雪景庄严肃穆，搭配红色纪念建筑，别有一番意境；此时西善桥历史博物馆、软件谷展示中心等室内景点可避寒，且游客较少，能更细致地了解展品与文化。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京站或南京南站，南京南站距离雨花台区更近，出站后换乘地铁1号线、S3号线，30分钟内可抵达雨花街道、赛虹桥街道等核心区域；南京站可乘地铁1号线直达雨花台区，全程约40分钟。 - 公路：多条高速公路途经雨花台区，如南京绕城高速、宁芜高速，自驾游客可通过高速直达雨花台风景区、将军山风景区等景点，景区周边均有停车场；也可乘坐长途汽车至南京长途汽车南站，再转乘地铁或公交进入雨花台区。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，可乘坐地铁S1号线转1号线、S3号线，或乘坐机场大巴至南京南站，再换乘公共交通，全程约1-1.5小时，即可到达雨花台区核心区域。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如26路、44路、127路等，可覆盖雨花台风景区、将军山风景区、西善桥历史博物馆等主要景点，以及各街道中心，票价便宜，适合短途出行，部分公交线路还可直达南京主城核心区。 - 地铁：南京地铁1号线、S3号线是贯穿雨花台区的主要线路，1号线途经雨花街道、赛虹桥街道，连接南京站；S3号线途经铁心桥街道、西善桥街道、梅山街道，连接建邺区与江宁区，是区内最快捷的公共交通方式，可直达多个景点附近站点。 - 出租车\/网约车：各街道中心、景点门口均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的区域（如人居森林湿地公园周边），出行灵活，能节省路途时间。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在雨花街道、赛虹桥街道，这里酒店类型丰富，从经济型连锁酒店到中高端酒店均有，周边商场、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁1号线、S3号线站点，方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性的游客。 - 景区周边住宿：雨花台风景区周边有少量特色民宿和快捷酒店，步行10-15分钟即可到达景区入口，适合以红色旅游为主要目的的游客，能节省往返交通时间，清晨或傍晚还可在景区周边散步；将军山风景区附近有度假型酒店，部分可欣赏山林景观，适合喜爱自然的游客。 - 乡镇住宿：古雄街道、板桥街道有小型宾馆和乡村民宿，住宿价格相对亲民，靠近人居森林湿地公园、板桥古镇遗址，适合前往体验生态湿地、乡村风光的游客，能近距离感受乡镇生活氛围，且周边有本地餐馆，可品尝地道美食。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套，避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫，并备一件薄外套；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套等保暖衣物，防止冻伤。 - 文化尊重：参观雨花台烈士陵园时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸烈士纪念碑、展品，拍照时避免使用闪光灯；进入普德寺等宗教场所，需遵守佛教礼仪，不随意闯入僧人活动区域，拍照前征得工作人员同意；参与西善桥民俗活动时，尊重当地传统习俗，不随意评判或破坏活动秩序。 - 出行准备：雨花台风景区、中国（南京）软件谷展示中心等热门景点，在节假日（如清明节、国庆节）游客较多，建议提前通过景区官方公众号预约门票，避免现场排队等待；自驾前往将军山风景区、人居森林湿地公园时，需提前查询景区停车场开放情况，部分乡村道路较窄，会车时需减速慢行，注意行车安全；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药），提升出行舒适度。 第7章 南京市《江宁区》 江宁区全景介绍 江宁区隶属于江苏省南京市，地处南京主城南部，东与句容市接壤，南与溧水区、马鞍山市相邻，西濒长江与浦口区相望，北与雨花台区、秦淮区、建邺区毗邻，地形以平原、岗地为主，兼有少量低山丘陵。全区总面积1561平方千米，下辖10个街道，截至2024年末常住人口153.5万人，是南京面积最大、人口最多的市辖区，也是南京南部综合交通枢纽、先进制造业基地与生态旅游示范区，兼具“都市产业”与“田园风光”双重特质。 行政区划及街道简介 东山街道 东山街道位于江宁区中部，是江宁区的行政、商业核心，素有“江宁第一街道”之称。核心产业以现代商贸、金融服务、都市型工业为主，区域内有东山万达广场、江宁金鹰等大型商业综合体，同时聚集了电子信息、精密制造等中小型企业。标志资源有东山公园（含东山再起历史文化遗址）、外港河风光带，交通极为便捷，南京地铁1号线、5号线（在建）穿境而过，天元东路、竹山路等主干道贯穿，多条公交线路连接南京主城及区内其他街道。 秣陵街道 秣陵街道地处江宁区北部，紧邻雨花台区、秦淮区，是南京主城南部的门户街道，历史上为“六朝京畿之地”。核心产业以软件研发、电子商务、文旅产业为主，中国（南京）软件谷秣陵片区、江宁大学城部分区域位于境内，同时依托牛首山文化旅游区发展配套服务业。标志资源有牛首山文化旅游区（部分区域）、秣陵关古镇遗址，交通方面，南京地铁S1号线、S3号线途经，将军大道、诚信大道贯穿，公交可直达南京南站及主城核心区。 汤山街道 汤山街道位于江宁区东北部，东接句容市，因“汤山温泉”而闻名。核心产业以温泉旅游、康养度假、高端制造业为主，境内有多家温泉酒店、度假村，同时南京经开区汤山片区聚集了新能源、智能装备制造企业。标志资源有汤山温泉旅游度假区、猿人洞遗址（南京直立人化石遗址）、紫清湖旅游区，交通上，南京地铁S6号线（宁句城际）直达，汤山大道、京福线贯穿，自驾经沪蓉高速可快速抵达。 淳化街道 淳化街道地处江宁区东部，东与句容市接壤，是江宁区生态农业与先进制造业融合发展的街道。核心产业以生态农业（草莓、葡萄种植）、汽车零部件制造、物流仓储为主，境内有淳化现代农业园，同时靠近江宁经济技术开发区，承接产业配套。标志资源有淳化老街、青龙山森林公园、马场山三国村（三国文化主题景区），交通方面，南京地铁12号线（规划）途经，天元东路延伸段、淳关路贯穿，公交连接东山街道及句容市。 禄口街道 禄口街道位于江宁区南部，因南京禄口国际机场坐落于此，成为南京重要的航空枢纽街道。核心产业以航空物流、临空制造、高端服务业为主，南京禄口国际机场经济区、航空产业园位于境内，聚集了航空维修、物流运输企业。标志资源有南京禄口国际机场、石臼湖风光带、禄口皮草小镇，交通上，南京地铁S1号线（机场线）直达机场，将军大道南延段、翔宇路贯穿，公交覆盖街道中心及周边村落。 江宁街道 江宁街道位于江宁区西部，西濒长江，是江宁区滨江产业与生态旅游并重的街道。核心产业以钢铁冶金、船舶制造、滨江物流为主，南京钢铁集团滨江基地、江宁滨江经济开发区位于境内，同时依托长江岸线发展生态旅游。标志资源有长江岸线湿地公园、南山湖旅游度假区、明清建筑群（佘村），交通方面，南京地铁8号线（规划）途经，宁芜公路、滨江大道贯穿，自驾经南京绕城高速可抵达。 谷里街道 谷里街道地处江宁区西南部，是江宁区着名的“生态旅游街道”，有“南京后花园”之称。核心产业以生态旅游、休闲农业、文化创意为主，境内有银杏湖乐园、大塘金香草谷等知名景区，同时发展茶叶、花卉种植等特色农业。标志资源有银杏湖旅游度假区、大塘金香草谷、牛首山文化旅游区（西部区域），交通上，南京地铁S2号线（在建）规划途经，牛首大道、银杏湖大道贯穿，公交连接秣陵街道及雨花台区。 湖熟街道 湖熟街道位于江宁区东南部，东接句容市，历史上为“湖熟文化”发源地，是江宁区农业与文化旅游融合发展的街道。核心产业以优质水稻种植、畜禽养殖、文化旅游为主，境内有湖熟现代农业产业园，同时依托“湖熟文化”遗址发展文旅产业。标志资源有湖熟文化遗址、湖熟清真寺、杨柳湖文化风景区，交通方面，南京地铁12号线（规划）途经，湖熟大街、宁杭公路贯穿，公交连接淳化街道及溧水区。 横溪街道 横溪街道位于江宁区南部，南与马鞍山市相邻，是江宁区生态农业与乡村旅游重点街道，以“横溪西瓜”闻名。核心产业以特色农业（西瓜、葡萄、茶叶种植）、乡村旅游、农产品加工为主，境内有横溪现代农业产业园，同时有石塘竹海、蟠龙湖等乡村旅游景点。标志资源有石塘竹海景区、蟠龙湖旅游度假区、横溪西瓜节举办地，交通上，宁丹公路、横溪大道贯穿，公交连接禄口街道及马鞍山市，自驾经宁宣高速可抵达。 麒麟街道 麒麟街道地处江宁区东北部，北与玄武区、栖霞区接壤，是江宁区“科创走廊”重要节点。核心产业以人工智能、信息技术、高端装备研发为主，麒麟科技创新园（南京紫金山实验室）位于境内，是南京重要的科创平台。标志资源有麒麟科技创新园展示中心、紫金山生态廊道（南部区域）、百水科技园，交通方面，南京地铁S6号线、10号线二期（在建）途经，运粮河西路、东麒路贯穿，公交连接仙林大学城及南京主城。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：早在6000年前，境内就有人类活动，创造了“湖熟文化”（新石器时代晚期至青铜时代文化，因1951年在湖熟街道发现而得名）；春秋时期属吴国，后归越国，战国时期属楚；秦汉时期属秣陵县，三国东吴时期为京畿重地，孙权曾在秣陵（今秣陵街道）建都，后迁都建业（今南京主城）；西晋至南北朝，境内先后属丹阳郡、秣陵县，牛首山成为佛教圣地；隋唐至明清，境内属江宁县、上元县，湖熟、秣陵成为重要的商贸集镇，汤山温泉开始被开发利用。 - 近现代时期：清末民初，沪宁铁路、宁芜公路建成，境内交通条件改善，东山、秣陵等地逐渐兴起小型工业；抗日战争时期，境内是新四军活动的重要区域，留下多处抗日遗迹；1949年后，境内先后属江宁县，1958年划归南京市，1962年复归镇江专区，1971年再次划归南京市；1995年，江宁县撤县设区，成为南京市江宁区；21世纪以来，江宁区依托大学城、经开区、科创园，快速发展先进制造业与科创产业，同时大力开发温泉、乡村旅游资源，成为南京南部发展核心区。 文化特色 - 红色文化：江宁区是新四军抗日根据地的重要组成部分，有横山抗日根据地遗址、云台山抗日烈士纪念碑等红色资源。横山抗日根据地曾是新四军在苏南的重要据点，见证了新四军抗击日军的英勇历史；每年建党节、国庆节，当地会组织红色宣讲、祭扫烈士等活动，传承抗日精神，是开展爱国主义教育的重要载体。 - 非遗文化：拥有多项市级、区级非物质文化遗产，代表性项目有“湖熟板鸭制作技艺”“汤山温泉传说”“横溪民间故事”。其中“湖熟板鸭制作技艺”历史悠久，始于明清，以本地麻鸭为原料，经多道工序制成，皮白肉嫩、香鲜味美，是江宁区标志性非遗美食；“汤山温泉传说”包含多个民间故事，讲述汤山温泉的起源与神奇功效，至今仍在民间流传。 - 农耕文化：作为南京农业大区，农耕文化底蕴深厚，以“横溪西瓜节”“湖熟稻作文化节”为代表。每年夏季，横溪街道举办西瓜节，展示优质西瓜品种，开展西瓜品鉴、采摘体验等活动；秋季湖熟街道举办稻作文化节，展现水稻种植历史，让游客体验收割、打谷等农耕乐趣，传承传统农耕文化。 历史人物与遗址 历史人物 - 孙权：三国时期东吴开国皇帝，公元211年，孙权将政治中心从京口（今镇江）迁至秣陵（今江宁区秣陵街道），次年改秣陵为建业，为南京成为“六朝古都”奠定基础。他在江宁境内兴修水利、发展农业，促进了区域经济发展，其定都举措对江宁乃至南京的历史地位影响深远。 - 法显：东晋高僧，中国首位西行取经归来的僧人。公元412年，法显从印度取经回国，曾在江宁区牛首山停留，传播佛教教义，推动了牛首山佛教文化的发展，为佛教在江南地区的传播作出重要贡献，牛首山至今仍保留与法显相关的历史传说。 - 李白：唐代着名诗人，曾多次游历江宁，留下多首诗作，如《登金陵冶城西北谢安墩》《牛首山》等。诗中描绘了江宁的山水风光（如牛首山、长江），赞美了区域的自然与人文景观，为江宁的历史文化增添了文学底蕴，其诗作成为研究唐代江宁风貌的重要资料。 - 韩世忠：南宋抗金名将，曾在江宁区牛首山一带抗击金兵。公元1130年，韩世忠率部在牛首山设伏，大败金兵，史称“牛首山之战”，保卫了江南地区的安宁，其抗金事迹在江宁民间广为流传，成为区域历史文化的重要符号。 历史遗址 - 南京直立人化石遗址（猿人洞）：位于汤山街道，年代为距今约35万-60万年，是中国重要的旧石器时代遗址。1993年在此发现南京直立人颅骨化石，证明了长江下游地区早在数十万年前就有人类活动，为研究人类起源与演化提供了关键实物资料，现存猿人洞遗址展厅、化石发掘现场保护棚，为全国重点文物保护单位，对公众开放。 - 湖熟文化遗址：主要分布在湖熟街道及周边区域，年代为新石器时代晚期至青铜时代（距今约4000-3000年），是长江下游地区重要的史前文化遗址。遗址内出土了大量陶器、石器、青铜器，展现了当时农耕、渔猎结合的生产生活方式，是“湖熟文化”的命名地，为研究江南地区史前文明提供了重要依据，部分遗址区域设有保护标识与小型展示馆。 - 牛首山弘觉寺塔遗址：位于谷里街道牛首山，始建于唐代，现存塔基与部分塔身，为唐代佛教建筑遗址。弘觉寺曾是江南着名佛寺，塔为寺内标志性建筑，塔身雕刻精美，体现了唐代建筑风格；遗址内还出土了唐代佛教文物（如佛像残件），见证了唐代牛首山佛教的兴盛，为省级文物保护单位，现与牛首山文化旅游区融为一体，对游客开放。 - 佘村明清建筑群：位于江宁街道佘村，由潘氏宗祠、潘家老宅等明清时期建筑组成，年代跨越明代至清代。建筑采用江南民居风格，青砖灰瓦、雕梁画栋，保留了明清时期的建筑工艺与装饰特色（如木雕、砖雕），反映了当时江宁地区的民俗文化与社会生活，为市级文物保护单位，现部分建筑已修复，对游客开放，可体验明清民居风貌。 - 横山抗日根据地遗址：位于横溪街道横山区域，年代为抗日战争时期（1938-1945年），是新四军在苏南建立的重要抗日根据地之一。遗址内保留有新四军兵工厂、会议旧址、战壕等遗迹，见证了新四军在江宁地区开展抗日游击战争、发动群众抗日的历史，为区级文物保护单位，现设有红色教育标识，是开展爱国主义教育的场所。 必游景点 牛首山文化旅游区 牛首山文化旅游区位于秣陵街道、谷里街道交界处，是集佛教文化、历史遗迹与自然景观于一体的国家AAAAA级旅游景区，核心亮点是世界佛教界至高圣物——释迦牟尼佛顶骨舍利的供奉地。景区内有地宫（供奉佛顶骨舍利，建筑采用现代与传统结合风格，金碧辉煌）、佛顶宫（外形似莲花绽放，为景区标志性建筑）、弘觉寺塔遗址、牛首山森林公园等景观，自然方面，春季樱花、桃花盛开，秋季枫叶、银杏泛黄，四季风光宜人。体验项目包括参观地宫朝拜佛顶骨舍利（需提前预约）、登佛顶宫俯瞰景区全景、游览弘觉寺塔遗址了解唐代佛教历史、在森林公园徒步赏景。适合人群广泛，佛教信徒可在此朝拜祈福，文化爱好者可感受佛教文化与建筑艺术，自然爱好者可享受山林风光，亲子家庭也能在户外休闲游玩。 汤山温泉旅游度假区 汤山温泉旅游度假区位于汤山街道，是中国四大温泉疗养区之一，国家AAAA级旅游景区，以“千年圣汤，养生天堂”为特色。核心亮点是优质温泉资源，温泉水富含钙、镁、硫等矿物质，有“圣汤”之称，景区内有紫清湖温泉、颐尚温泉、温泉乐园等多个温泉度假酒店与场馆，同时配套有猿人洞遗址、金乌温泉公园等景点。体验项目包括泡温泉养生（有室内外温泉池、特色功能池如药浴、花瓣浴）、参观猿人洞了解史前人类历史、在金乌温泉公园免费体验露天温泉泡池、冬季参与温泉节活动。适合人群以康养度假者、情侣、家庭游客为主，尤其适合冬季泡汤养生，或春秋季休闲放松，缓解工作压力。 银杏湖旅游度假区 银杏湖旅游度假区位于谷里街道，是集主题乐园、生态观光、休闲度假于一体的大型旅游景区，核心亮点是“游乐+山水”双重体验。乐园部分有过山车、摩天轮、旋转木马等几十种游乐设施，适合不同年龄段游客；生态部分有银杏湖（湖面广阔，可乘船游览）、银杏林（秋季银杏金黄，为网红拍照点）、樱花谷（春季樱花盛开）、薰衣草园等景观，同时设有亲子农场、拓展基地。体验项目包括乘坐游乐设施享受刺激或休闲乐趣、乘船游览银杏湖欣赏湖光山色、春季赏樱花、秋季赏银杏拍照、在亲子农场体验采摘（如草莓、蔬菜）。适合人群以亲子家庭、年轻人为主，是周末或节假日休闲娱乐、亲子互动的理想场所，尤其适合春季赏花、秋季赏叶。 石塘竹海景区 石塘竹海景区位于横溪街道，是依托乡村竹林、山水打造的生态旅游景区，有“南京小九寨沟”之称，核心亮点是原生态的竹海与山水风光。景区内有大片毛竹林（面积达数千亩，竹林茂密，空气清新）、石塘湖（湖水清澈，周边青山环绕）、千年古村——石塘村（保留江南传统民居，白墙黛瓦，与竹林相映成趣），同时设有徒步栈道、观景台、农家乐等设施。体验项目包括沿竹林栈道徒步吸氧（夏季凉爽，适合避暑）、在石塘湖垂钓或乘船游览、参观石塘古村感受乡村风貌、在农家乐品尝农家菜（如竹林鸡、新鲜蔬菜）。适合人群以自然爱好者、户外徒步者、亲子家庭为主，适合春季踏青、夏季避暑、秋季赏竹，或周末远离城市喧嚣，享受乡村宁静。 南京直立人化石遗址博物馆（猿人洞） 南京直立人化石遗址博物馆位于汤山街道，是依托猿人洞遗址打造的史前文化博物馆，核心亮点是展示南京直立人化石及旧石器时代历史。博物馆内有展厅（展示化石复制品、旧石器工具、人类演化 timeline）、猿人洞遗址现场（可近距离观看化石发掘坑、洞穴地貌）、科普互动区（适合儿童了解史前知识），建筑风格简洁现代，与遗址环境相融合。体验项目包括参观展厅学习人类演化历史、进入猿人洞参观遗址现场、参与科普互动游戏（如模拟挖掘化石）、听讲解员讲解南京直立人发现过程与意义。适合人群以科普爱好者、学生（开展史前文化教育）、亲子家庭为主，能让游客深入了解长江下游地区的史前文明，增长知识。 宗教与民俗场所 牛首山佛顶寺 牛首山佛顶寺位于牛首山文化旅游区内，始建于唐代，是江南地区历史悠久的佛教寺庙，现寺庙为2012年在原址重建，是供奉释迦牟尼佛顶骨舍利的重要场所之一。建筑风格遵循唐代佛教寺庙格局，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，殿宇宏伟，采用红色墙体、黄色琉璃瓦，搭配唐代风格的木雕、石雕，尽显庄严大气；庭院内有古松、银杏，环境清幽，与佛顶宫遥相呼应。核心功能包括日常佛教法会（如佛诞节、腊八节法会）、供奉佛顶骨舍利（定期开放朝拜）、佛教文化交流（举办佛学讲座、禅修活动），同时为游客提供礼佛祈福的场所。文化意义上，佛顶寺是牛首山佛教文化的核心载体，传承了唐代佛教文化传统，其供奉的佛顶骨舍利吸引了全球佛教信徒前来朝拜，成为连接中外佛教文化的重要桥梁，也让游客感受佛教文化的博大精深。 湖熟清真寺 湖熟清真寺位于湖熟街道，始建于明代，是江宁区历史最悠久的伊斯兰教活动场所之一，历经多次修缮，现存建筑保留了明清时期的风格，同时融入了现代修缮的痕迹。建筑布局遵循伊斯兰教清真寺传统，主要建筑有大殿（用于礼拜，内部宽敞，朝向麦加方向）、邦克楼（用于呼唤信徒礼拜）、水房（用于礼拜前净身），庭院内有古柏、石碑，整体氛围庄重肃穆，兼具中式建筑的典雅与伊斯兰教建筑的简洁。核心功能包括为本地穆斯林提供礼拜场所（每日五次礼拜，主麻日聚礼）、举办伊斯兰教节日活动（如开斋节、古尔邦节，信徒聚集庆祝，分享美食）、开展伊斯兰教文化宣传（向游客讲解伊斯兰教教义与习俗）。文化意义上，湖熟清真寺是江宁区伊斯兰教文化传承的核心场所，见证了湖熟地区多民族共处的历史，也是展示伊斯兰教文化、促进民族交流的重要窗口，吸引对宗教文化感兴趣的游客前来参观了解。 民俗与美食 - 民俗： - 节日习俗： - 横溪西瓜节：每年6月前后在横溪街道举办，是江宁区极具特色的农业节庆活动。节日期间会开展西瓜品鉴大赛（评选甜度最高、品相最佳的西瓜）、西瓜雕刻展示（艺人用西瓜雕刻出各种造型）、亲子西瓜采摘体验（游客可进入瓜田亲手采摘西瓜），同时配套有文艺表演、美食集市，吸引大量市民与游客参与，已成为江宁区农业旅游的标志性节日。 - 湖熟稻作文化节：每年10月在湖熟街道举办，围绕水稻丰收展开。活动包括开镰仪式（农民代表收割第一把水稻，象征丰收）、农耕体验（游客可使用传统农具如镰刀、打谷机体验收割、脱粒）、稻米美食展（展示用湖熟大米制作的米饭、年糕、米糕等美食），同时有稻作文化讲座，介绍湖熟地区的稻作历史，传承农耕文化。 - 春节舞龙舞狮：江宁区各街道（如东山、秣陵）在春节期间会举办舞龙舞狮活动，尤其在正月初一至正月十五，舞龙队、舞狮队会在街道、社区巡游，表演翻、滚、腾、跃等动作，居民会燃放鞭炮、派发红包，祈求新年吉祥如意，热闹非凡，是传统春节习俗的重要组成部分。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域（如东山、秣陵）以高层商品房为主，社区配套完善，有公园、健身房、商超等设施；乡村区域（如石塘村、佘村）保留部分江南传统民居，白墙黛瓦，部分民居改造为民宿，庭院内种植蔬菜、花卉，兼具居住与旅游功能；居民注重居住环境的绿化，许多小区、乡村都有绿植覆盖，空气清新。 - 礼仪习惯：本地居民待人热情，亲友来访会准备茶水、水果，若是正餐会烹制本地特色菜如湖熟板鸭、横溪西瓜沙拉；逢年过节走亲访友，会携带江宁特产如湖熟板鸭、汤山温泉文创产品作为伴手礼；在宗教场所（如牛首山佛顶寺、湖熟清真寺）参观时，居民会自觉遵守宗教礼仪，不喧哗、不随意触碰宗教器物。 - 美食： - 传统菜： - 湖熟板鸭：江宁区传统名菜，历史可追溯至明清，选用湖熟地区散养的麻鸭，经宰杀、退毛、腌制、卤煮、风干等多道工序制成。成品皮白肉嫩，肉质紧实，咸淡适中，既有鸭肉的鲜香，又有卤料的醇厚，可直接切片食用，也可蒸、煮后搭配酱料，是江宁区最具代表性的传统美食，也是馈赠亲友的佳品。 - 江宁老鹅：江宁区传统家常菜，选用本地养殖的老鹅，以红烧为主，加入生姜、大蒜、料酒、酱油等调料，慢炖1-2小时，直至鹅肉酥烂入味。成品色泽红亮，鹅肉鲜香浓郁，汤汁醇厚，可搭配土豆、萝卜等蔬菜一起炖煮，口感丰富，是秋冬季节暖身的佳肴，在本地餐馆中极为常见。 - 地方菜： - 石塘竹海鸡：产自横溪街道石塘竹海景区周边，选用在竹林中散养的土鸡，以清炖或红烧为主。清炖鸡用竹林泉水慢炖，仅加少量盐、生姜调味，汤色清亮，鸡肉鲜嫩，最大限度保留鸡肉的原味与营养；红烧鸡则加入本地辣椒、花椒等调料，香辣入味，带有竹林的清新气息，是石塘竹海景区农家乐的招牌菜。 - 横溪西瓜盅：以横溪街道盛产的优质西瓜为容器，将西瓜瓤挖出，填入糯米、红枣、莲子、百合等食材，蒸熟后制成。成品兼具西瓜的清甜与糯米的软糯，口感清爽，造型独特，既是菜肴也是甜点，尤其适合夏季食用，在横溪西瓜节期间是必尝的特色菜。 - 特色小吃： - 江宁米糕：江宁区传统小吃，以湖熟大米为原料，磨成米粉后加入白糖、桂花、红枣等辅料，倒入模具蒸熟制成。米糕口感松软香甜，带有桂花的清香，有圆形、方形等多种造型，部分米糕表面印有吉祥图案，是早餐或茶点的常见选择，在本地菜市场、小吃店中可买到。 - 汤山温泉豆腐脑：汤山街道特色小吃，以本地黄豆磨制的豆腐脑为基础，加入酱油、醋、榨菜、虾皮、葱花、辣椒油等调料，部分摊位还会加入温泉水熬制的高汤，口感嫩滑，咸香适中，带有淡淡的豆香。在汤山温泉旅游度假区周边的小吃摊中极为常见，是泡温泉后暖胃的佳品。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，气候宜人，是江宁区赏花的最佳时节。牛首山文化旅游区的樱花、桃花，银杏湖旅游度假区的樱花谷，石塘竹海的油菜花相继绽放，漫山遍野，色彩鲜艳；同时春季雨水较少，适合户外徒步、踏青，可前往牛首山森林公园、石塘竹海享受自然风光，也适合参观佛顶寺、湖熟清真寺等文化场所。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但可体验江宁区的特色活动与清凉项目。6月可参加横溪西瓜节，亲手采摘西瓜、品尝西瓜美食；夏季也是泡温泉的好时节（室内温泉或夜间温泉可避开高温），汤山温泉旅游度假区的水上乐园开放，适合亲子家庭游玩；此外，银杏湖旅游度假区的水上项目、石塘竹海的竹林避暑，都能带来清凉体验。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，是江宁区赏秋与体验农耕文化的最佳时节。10月可参加湖熟稻作文化节，体验收割水稻的乐趣；牛首山、银杏湖旅游度假区的枫叶、银杏逐渐变黄，呈现出秋日景致，适合拍照留念；秋季气候干燥，适合前往汤山温泉度假区泡汤养生，或在银杏湖骑行、徒步，享受秋高气爽的天气。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，是汤山温泉旅游度假区的旺季。冬季泡温泉可驱寒养生，景区内会举办温泉节，推出特色温泉项目；牛首山文化旅游区的雪景庄严肃穆，佛顶宫在白雪映衬下更显圣洁；此外，冬季可品尝江宁老鹅、湖熟板鸭等传统暖身美食，适合康养度假与文化体验。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京南站，南京南站位于江宁区北部边缘，是距离江宁区最近的高铁站，出站后可直接换乘地铁1号线、S1号线、S3号线，20-30分钟内可抵达东山街道、秣陵街道等核心区域；也可乘坐高铁至南京站，再转乘地铁1号线直达江宁区，全程约40分钟。 - 公路：多条高速公路贯穿江宁区，如沪蓉高速、宁宣高速、南京绕城高速，自驾游客可通过这些高速直达牛首山、汤山温泉、银杏湖等主要景点，景区周边均设有停车场；也可乘坐长途汽车至南京长途汽车南站，再转乘地铁或公交进入江宁区。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，机场位于江宁区禄口街道，可直接换乘地铁S1号线（机场线），15-20分钟内可抵达秣陵街道、东山街道，30分钟内可抵达汤山街道、谷里街道；也可乘坐机场大巴或出租车，直达景区或酒店，交通极为便捷。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如701路、702路、851路、866路等，覆盖牛首山、汤山温泉、石塘竹海等主要景点，以及各街道中心，票价便宜，适合短途出行；部分景点还开通了旅游专线，如牛首山至银杏湖的旅游公交，方便游客跨景点游览。 - 地铁：南京地铁1号线、S1号线、S3号线、S6号线是贯穿江宁区的主要线路，1号线途经东山街道、秣陵街道，连接南京南站与南京站；S1号线（机场线）连接禄口机场与南京南站，途经秣陵街道；S3号线途经秣陵街道、江宁街道，连接建邺区；S6号线（宁句城际）途经麒麟街道、汤山街道，连接栖霞区与句容市，是区内最快捷的公共交通方式。 - 出租车\/网约车：各街道中心、景点门口、机场、高铁站均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的乡村景点（如石塘竹海、佘村明清建筑群），出行灵活，能节省路途时间；部分景区周边还有共享单车、共享电动车，适合短途代步。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在东山街道、秣陵街道，这里是江宁区的行政、商业核心，酒店类型丰富，从经济型连锁酒店（如如家、汉庭）到中高端酒店（如江宁金鹰尚美酒店、南京景枫万豪酒店）均有覆盖。周边商场、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁1号线、S1号线站点，方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性、需要频繁出行的游客。 - 景区周边住宿：各主要景区周边均有配套住宿设施，牛首山文化旅游区周边有牛首山温泉度假酒店、民宿，步行10-20分钟可抵达景区入口，部分酒店可提供景区门票优惠；汤山温泉旅游度假区内有大量温泉酒店（如紫清湖温泉度假酒店、南京汤山颐尚温泉酒店），可直接在酒店内泡温泉，适合康养度假；银杏湖旅游度假区周边有银杏湖温泉酒店、乡村民宿，靠近景区，方便次日游玩，适合亲子家庭与情侣。 - 乡镇住宿：横溪街道、湖熟街道、江宁街道等乡镇有小型宾馆与乡村民宿，住宿价格相对亲民，且具有地方特色。横溪街道的石塘村民宿保留江南传统民居风格，可体验乡村生活，周边有石塘竹海景区；湖熟街道的民宿靠近湖熟文化遗址、杨柳湖文化风景区，方便参观文化景点；江宁街道的佘村民宿毗邻佘村明清建筑群，可感受明清民居风貌，适合喜欢乡村风光、希望远离城市喧嚣的游客。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套（如风衣、夹克），避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣，防止突如其来的降雨；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫、薄毛衣，并备一件外套（如针织开衫、薄羽绒服），应对早晚低温；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖衣物，尤其前往汤山温泉度假区，泡汤后需及时保暖，避免感冒。 - 文化尊重：参观牛首山文化旅游区地宫时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸供奉器物，拍照前需确认是否允许（地宫内部部分区域禁止拍照）；进入湖熟清真寺参观，需遵守伊斯兰教礼仪，女性游客可提前准备头巾（部分清真寺提供），不穿短裤、短裙，不随意闯入礼拜区域；在横山抗日根据地遗址等红色景点，需尊重历史，缅怀先烈，不破坏遗迹、不喧哗，参与红色教育活动时保持认真态度。 - 出行准备：牛首山文化旅游区地宫（供奉佛顶骨舍利）、汤山温泉旅游度假区热门场馆（如紫清湖温泉）在节假日（如春节、国庆、周末）游客较多，建议提前通过景区官方公众号或小程序预约门票，避免现场排队等待；自驾前往石塘竹海、佘村明清建筑群等乡村景点时，部分乡村道路较窄、弯道较多，需减速慢行，注意会车安全，可提前使用导航规划路线；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴）、保温杯，提升出行舒适度；夏季前往户外景点，需携带驱蚊液，防止蚊虫叮咬。 第8章 南京市《浦口区》 浦口区全景介绍 浦口区隶属于江苏省南京市，地处南京西北部、长江北岸，东隔长江与鼓楼区、建邺区相望，南与雨花台区、江宁区毗邻，西与安徽省滁州市接壤，北与六合区相连，地形以平原、岗地为主，兼有老山山脉等低山丘陵。全区总面积913.75平方千米，下辖9个街道，截至2024年末常住人口68.2万人，是南京江北新区的重要组成部分，兼具“江北门户”交通优势、老山生态资源与滨江产业活力，是南京江北地区的综合服务中心与生态宜居城区。 行政区划及街道简介 江浦街道 江浦街道位于浦口区中部，是浦口区的行政、文化核心，曾为江浦县政府驻地。核心产业以现代服务业、文化旅游和都市型工业为主，区域内有金浦购物中心、大润发等商业载体，同时依托求雨山文化园发展文化产业。标志资源有求雨山文化园（聚集林散之、高二适等书法名家纪念馆）、凤凰山公园，交通便捷，南京地铁10号线穿境而过，文德路、江浦大街等主干道贯穿，多条公交线路连接江北新区及南京主城。 桥北街道 桥北街道地处浦口区东北部，紧邻长江，与鼓楼区隔江相望，是南京江北重要的商贸与居住核心区。核心产业以商贸零售、房地产和物流运输为主，区域内有弘阳广场（江北最大商业综合体）、金盛国际家居等大型商业设施，同时依托长江岸线发展港口物流。标志资源有弘阳广场、长江岸线滨江风光带，交通上，南京地铁3号线、S8号线在此交汇，大桥北路、江北大道快速路贯穿，南京长江大桥连接主城，公交网络密集。 汤泉街道 汤泉街道位于浦口区西北部，南邻老山国家森林公园，因“汤泉温泉”而闻名。核心产业以温泉旅游、康养度假和生态农业为主，境内有多处温泉酒店、度假村，同时发展茶叶、苗木种植等特色农业。标志资源有汤泉温泉旅游度假区、惠济寺（千年古寺，内有古银杏树）、老山国家森林公园（南部区域），交通方面，南京地铁10号线支线（规划）途经，汤泉大道、宁合高速贯穿，公交连接江浦街道及滁州地区。 星甸街道 星甸街道地处浦口区西部，西与安徽省滁州市接壤，是浦口区西部农业与生态旅游融合发展的街道。核心产业以生态农业（水稻、蔬菜、水果种植）、农产品加工和乡村旅游为主，境内有星甸现代农业园，同时依托九峰山、赭洛山发展生态旅游。标志资源有九峰山风景区、星甸清真大寺、赭洛山生态公园，交通上，宁合高速、星甸大道贯穿，公交连接江浦街道及滁州来安县，自驾经江北大道可快速抵达。 永宁街道 永宁街道位于浦口区北部，北与六合区相连，东接桥北街道，是浦口区生态农业与文旅产业重点街道。核心产业以休闲农业（葡萄、草莓采摘）、乡村旅游和物流仓储为主，境内有永宁现代农业观光园、河岸花海景区，同时靠近江北新区物流产业园。标志资源有河岸花海、知青故里（展示知青文化）、大埝社区（乡村旅游示范村），交通方面，南京地铁S8号线途经，永宁大道、沪陕高速贯穿，公交连接桥北街道及六合区。 桥林街道 桥林街道地处浦口区西南部，长江北岸，是南京江北新区先进制造业核心集聚区之一。核心产业以集成电路、高端装备制造、生物医药为主，江北新区桥林新城、台积电南京基地位于境内，同时保留部分生态农业。标志资源有桥林古镇遗址（明清建筑）、长江湿地公园、平山森林公园，交通上，南京地铁S3号线（宁和城际）穿境而过，浦乌路、江北大道快速路贯穿，自驾经南京长江三桥可抵达主城。 泰山街道 泰山街道位于浦口区东北部，紧邻南京长江大桥北桥头，是浦口区交通枢纽与商贸副中心。核心产业以商贸服务、交通物流和都市型工业为主，区域内有泰山新村商圈、南京北站（规划中），同时依托铁路、公路发展物流产业。标志资源有南京长江大桥北桥头堡、泰山寺遗址、滨江生态公园，交通方面，南京地铁3号线、S8号线途经，大桥北路、泰冯路贯穿，公交直达南京主城及江北新区各街道。 顶山街道 顶山街道地处浦口区东南部，东隔长江与建邺区相望，是南京江北新区核心区所在地，也是浦口区科创产业高地。核心产业以人工智能、集成电路、总部经济为主，江北新区管委会、南京软件园（江北园）位于境内，聚集了众多科创企业。标志资源有南京青奥体育公园、江北新区中央商务区、顶山都市森林公园，交通上，南京地铁10号线、S3号线在此交汇，横江大道、滨江大道贯穿，南京长江隧道连接建邺区，交通极为便捷。 盘城街道 盘城街道位于浦口区东北部，北与六合区相连，是浦口区科教与生态农业融合发展的街道。核心产业以高等教育、农产品物流和生态农业为主，境内有南京信息工程大学、南京农业大学浦口校区，同时有盘城现代农业园（葡萄种植基地）。标志资源有南京信息工程大学（校园风光）、盘城葡萄庄园、龙王山风景区，交通方面，南京地铁S8号线途经，盘城大道、江北大道贯穿，公交连接泰山街道及六合区。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：早在新石器时代，境内就有人类活动，留下多处史前文化遗址；春秋时期属吴国，后归越国，战国时期属楚；秦汉时期属九江郡、临淮郡，三国东吴时期为军事要地，设戍守据点；西晋至南北朝，境内先后属丹阳郡、秦郡，逐步形成村落与集镇；隋唐至明清，境内属六合县、江浦县，桥林、江浦等地成为长江北岸重要商贸集镇，惠济寺、泰山寺等古寺相继建成，文化逐渐兴盛；明代，浦口区成为南京江北防御重镇，建有多个烽火台与驿站。 - 近现代时期：清末民初，津浦铁路建成通车，浦口火车站成为南北交通枢纽，带动泰山街道、江浦街道工商业发展；1912年民国建立后，境内属江浦县、六合县，浦口火车站成为民国时期重要交通节点，留下众多民国建筑；抗日战争时期，境内是南京保卫战的外围战场，老山地区曾为新四军抗日游击区；1949年后，境内先后属江浦县、六合县，1983年江浦县划归南京市；2002年，江浦县与浦口区合并，成立新的浦口区；2015年，南京江北新区成立，浦口区部分区域纳入新区范围，逐步发展为江北科创与先进制造业核心区。 文化特色 - 红色文化：浦口区是新四军抗日根据地的重要区域，有老山抗日根据地遗址、浦口火车站红色遗迹（民国时期工人运动场所）等资源。老山抗日根据地曾是新四军在江北开展游击战争的重要据点，留下兵工厂、会议旧址等遗迹；每年清明节、建党节，当地会组织红色祭扫、抗日故事宣讲活动，传承抗日精神，是开展爱国主义教育的重要载体。 - 非遗文化：拥有多项市级、区级非物质文化遗产，代表性项目有“浦口手狮舞”“汤泉温泉传说”“桥林茶干制作技艺”。“浦口手狮舞”起源于清代，舞者手持布制狮子，通过跳跃、翻滚等动作表演，常用于节庆活动，2007年被列入江苏省非物质文化遗产名录；“桥林茶干制作技艺”历史悠久，以黄豆为原料，经多道工序制成，茶干口感紧实、咸香入味，是桥林古镇特色美食。 - 民国文化：依托浦口火车站（民国时期重要交通枢纽）、民国建筑群（如浦镇车辆厂民国厂房）形成独特的民国文化。浦口火车站建于1914年，是中国唯一保存完好的民国火车站建筑群，曾是《情深深雨蒙蒙》等影视剧取景地，现改造为浦口火车站历史文化街区，展示民国交通历史与建筑风貌，吸引众多游客打卡。 历史人物与遗址 历史人物 - 林散之：现代着名书法家，有“草圣”之称，祖籍安徽和县，晚年定居浦口区江浦街道。他擅长草书，书法风格苍劲有力、洒脱自然，作品多次参加全国书法展览，对中国现代书法艺术发展影响深远；浦口区建有求雨山文化园，内设林散之纪念馆，收藏其大量书法作品与生平资料，成为书法爱好者的朝圣地。 - 高二适：现代着名学者、书法家，江苏姜堰人，曾在浦口区生活与创作。他在书法、诗词、考据等领域均有深厚造诣，尤其擅长行书，主张“书法当有自己面目”，与郭沫若就《兰亭序》真伪问题展开学术辩论，名震学界；求雨山文化园内设有高二适纪念馆，展示其学术成果与书法作品。 - 韩世忠：南宋抗金名将，曾在浦口区老山一带驻军抗金。南宋建炎年间，韩世忠率部在老山设伏，阻击金兵南渡长江，保卫了江南地区的安宁，其抗金事迹在浦口民间广为流传，老山部分山峰仍保留与韩世忠相关的传说与地名，如“将军山”（相传为韩世忠驻军处）。 - 郑和：明代着名航海家，曾多次途经浦口区长江岸线。郑和下西洋期间，船队曾在浦口长江段停泊补给，部分船只可能在浦口船厂维修，浦口长江岸线的港口资源为郑和下西洋提供了支持，现浦口区保留有与郑和相关的历史传说，是研究郑和航海史的重要区域之一。 历史遗址 - 浦口火车站旧址：位于泰山街道，建于1914年，是民国时期中国重要的铁路交通枢纽，属全国重点文物保护单位。旧址保留有民国时期的站房、候车厅、月台、雨棚等建筑，风格为英式与中式结合，是中国唯一保存完好的民国火车站建筑群，曾是南北物资运输与人员往来的重要节点，现改造为历史文化街区，对公众开放，展示民国交通历史与建筑艺术。 - 惠济寺遗址：位于汤泉街道，始建于南朝宋武帝时期，历经多次修缮，现存寺庙为现代重建，遗址保留有唐代古银杏树（3株，树龄超1500年）、明代碑刻等文物。惠济寺曾是江南着名佛寺，历史上文人墨客多有题咏，寺内古银杏树被誉为“中华银杏王”，具有极高的历史与生态价值，为省级文物保护单位，现作为文化景点对游客开放。 - 老山抗日根据地遗址：分布于汤泉街道、星甸街道老山山脉区域，年代为抗日战争时期（1938-1945年），是新四军在江北建立的重要抗日根据地。遗址内保留有新四军兵工厂（制造武器弹药）、秘密交通站、战壕、会议旧址等遗迹，见证了新四军在老山地区开展游击战争、发动群众抗日的历史，为区级文物保护单位，现设有红色教育标识，是开展爱国主义教育的场所。 - 桥林古镇遗址：位于桥林街道，历史可追溯至明代，是长江北岸重要的商贸古镇遗址。遗址内保留有明清时期的街巷（如太平街、前街）、民居、商铺、古井等遗迹，曾因长江航运兴盛而“商贾云集、舟楫往来”，现存部分明清建筑已修复，展示了古镇的历史风貌与商贸文化，为区级文物保护单位，现作为乡村旅游景点对游客开放。 - 浦镇车辆厂民国厂房旧址：位于顶山街道，建于20世纪初（民国时期），是中国早期铁路车辆制造工厂的重要遗存。旧址保留有民国时期的厂房、办公楼、宿舍等建筑，采用西式建筑风格，见证了中国近现代工业的发展历程，尤其是铁路车辆制造技术的进步，为市级文物保护单位，现部分建筑改造为工业文化展览馆，对公众开放。 必游景点 老山国家森林公园 老山国家森林公园位于浦口区中部，横跨汤泉街道、江浦街道、星甸街道，是集森林景观、自然生态、休闲度假于一体的国家AAAA级旅游景区，有“南京绿肺”之称。核心亮点是原生态的森林资源，公园总面积80平方千米，森林覆盖率达80%以上，有松树、柏树、枫树等多种树种，山间有溪流、湖泊（如象山湖）、溶洞（如狮子岭溶洞）等自然景观，同时配套有森林步道、观景台、露营基地。体验项目包括沿森林步道徒步吸氧（有多条线路，适合不同体力人群）、在象山湖骑行或垂钓、登观景台俯瞰老山全景、春季赏樱花（樱花谷）、秋季赏红叶、夏季避暑纳凉、冬季观雪景，部分区域可开展露营、野餐活动。适合人群广泛，自然爱好者可享受森林生态，户外徒步者可挑战不同难度步道，亲子家庭可在湖边休闲，情侣可在林间漫步，是南京周边亲近自然的首选之地。 南京长江大桥 南京长江大桥位于泰山街道，是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁，被誉为“争气桥”，是国家AAAA级旅游景区，也是南京的标志性建筑之一。核心亮点是“历史意义+江景风光”：历史方面，大桥建于1960年，1968年通车，见证了中国桥梁建设的发展历程，桥头堡设有南京长江大桥纪念馆，展示大桥建设历史与文物；景观方面，站在大桥上可俯瞰长江奔腾东流的壮阔景象，清晨可看日出，傍晚可赏“桥影夕照”，夜间桥体灯光亮起，璀璨夺目。体验项目包括参观南京长江大桥纪念馆了解建桥历史、步行或骑行通过公路桥（感受大桥的宏伟）、在北桥头堡观景台拍照留念、乘坐火车体验铁路桥（从桥上俯瞰长江）、春季赏桥头堡周边的樱花。适合人群包括历史爱好者（了解桥梁史）、摄影爱好者（拍摄江景与桥景）、亲子家庭（开展爱国主义教育）、游客（感受南京标志性建筑的魅力），是来南京必打卡的景点之一。 浦口火车站历史文化街区 浦口火车站历史文化街区位于泰山街道，依托浦口火车站旧址打造，是集民国文化、历史展示与休闲体验于一体的特色街区。核心亮点是民国建筑与历史氛围：街区保留了民国时期的火车站站房、候车厅、月台、雨棚、民国商铺等建筑，风格复古，曾是《情深深雨蒙蒙》《金粉世家》等影视剧的取景地，充满“民国风情”；同时设有历史展馆，展示浦口火车站的发展历程与民国交通文化。体验项目包括参观民国建筑拍照打卡（适合穿民国风服装拍照）、逛历史展馆了解火车站历史、在民国风情商铺购买文创产品（如民国明信片、老物件复刻品）、在月台体验“复古候车”场景、春季赏月台周边的梧桐树（梧桐叶成荫，氛围感强）。适合人群以文艺青年、摄影爱好者、民国文化爱好者为主，情侣可拍摄复古情侣照，亲子家庭可带孩子了解民国交通历史，游客可感受南京的民国风情，是南京网红打卡地之一。 象山湖市民公园 象山湖市民公园位于老山国家森林公园东麓，江浦街道境内，是依托象山湖打造的开放式城市公园，核心亮点是“湖光山色+休闲设施”。公园内有广阔的象山湖（湖面面积约400亩），湖水清澈，周边环绕老山山脉，山水相映，景色优美；同时配套有环湖步道、骑行道、儿童游乐区、健身广场、亲水平台、草坪广场等设施，免费对公众开放。体验项目包括沿环湖步道散步或跑步、在骑行道骑行（可租自行车）、在儿童游乐区陪孩子玩耍、在亲水平台喂鱼或观景、在草坪广场野餐或放风筝、春季赏湖边的桃花与樱花、夏季赏荷花、秋季赏银杏、冬季观湖景雪景。适合人群以亲子家庭（带孩子休闲游乐）、周边居民（日常健身）、游客（享受湖光山色）为主，尤其适合周末休闲放松，无需门票，性价比高，是浦口区人气极高的休闲场所。 汤泉温泉旅游度假区 汤泉温泉旅游度假区位于汤泉街道，是浦口区着名的温泉度假胜地，以“千年温泉，养生休闲”为特色。核心亮点是优质温泉资源：温泉水富含氟、硫、钙等矿物质，水温常年保持在45-55c，有“温泉之乡”之称，度假区内有多处温泉酒店与场馆（如南京汤泉温泉酒店、大吉温泉度假村），配套有室内外温泉池（如药浴、花瓣浴、牛奶浴、露天汤池）、SpA中心、康养中心、度假别墅。体验项目包括泡温泉养生（根据季节选择不同类型的温泉池，冬季最佳）、在SpA中心享受按摩理疗、在度假别墅放松休息、参观惠济寺（泡汤后游览古寺，感受文化氛围）、春季赏温泉酒店周边的梅花与樱花、秋季赏惠济寺古银杏树。适合人群以康养度假者（缓解疲劳、养生保健）、情侣（浪漫度假）、家庭游客（全家泡汤休闲）、中老年人（温泉疗养）为主，尤其适合冬季泡汤驱寒，或春秋季休闲放松，是南京周边知名的温泉度假目的地。 宗教与民俗场所 惠济寺 惠济寺位于汤泉街道，始建于南朝宋武帝永初元年（420年），历史上曾名“汤泉禅院”“惠济禅院”，是江南历史悠久的佛教寺庙之一，现为浦口区重要的佛教活动场所与文化景点。建筑风格为“传统佛教寺庙+现代修缮”，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇为明清风格，飞檐翘角，红色墙体搭配黄色琉璃瓦，古朴庄重；庭院内有3株唐代古银杏树（树龄超1500年，被誉为“中华银杏王”）、明代碑刻、古井等文物，环境清幽雅致，充满历史厚重感。核心功能包括日常佛教法会（如佛诞节、腊八节施粥、新年祈福法会）、信徒焚香祈福、佛教文化交流（举办佛学讲座、禅修活动），同时作为文化景点，接待游客参观古银杏树与寺庙建筑。文化意义上，惠济寺是浦口区历史最悠久的佛教场所之一，见证了江南佛教文化的传承与发展，寺内的唐代古银杏树是活的“历史文物”，承载着区域的生态与文化记忆，其“禅意+生态”的氛围，既为信徒提供了修行场所，也为游客提供了感受传统文化与自然之美的空间。 星甸清真大寺 星甸清真大寺位于星甸街道，始建于清代，是浦口区西部重要的伊斯兰教活动场所，也是当地回族群众的精神文化中心。建筑风格融合了中式传统与伊斯兰教特色，主体建筑大殿（用于礼拜）采用中式歇山顶，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，墙面为白色，门窗设计带有伊斯兰教几何纹样，既体现了中式建筑的庄重，又展现了伊斯兰教建筑的简洁；庭院内有古井、古树，环境安静整洁。核心功能包括为回族群众提供礼拜场所（每日五次礼拜，主麻日聚礼）、举办伊斯兰教节日活动（如开斋节、古尔邦节，回族群众聚集庆祝，分享美食）、开展伊斯兰教教义宣传与文化交流（向群众讲解伊斯兰教知识，促进民族和谐）。文化意义上，星甸清真大寺是浦口区伊斯兰教文化传承的重要载体，见证了当地回族群众的生活与信仰，也是促进回汉民族交流、维护民族和谐的重要场所，吸引对伊斯兰教文化感兴趣的游客前来参观了解。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗： - 浦口手狮舞表演：每年春节、元宵节期间，浦口区各街道（如江浦、泰山）会举办手狮舞表演，这是浦口区代表性的非遗民俗活动。舞者多为当地居民，手持布制狮子（分单狮、双狮，造型活泼），伴随锣鼓、唢呐等乐器节奏，表演跳跃、翻滚、扑、跪等动作，时而勇猛刚劲，时而灵活俏皮，寓意“驱邪纳福、吉祥如意”，常与舞龙、秧歌等活动搭配，热闹非凡，吸引大量市民观看。 - 汤泉温泉文化节：每年冬季（12月-次年2月）在汤泉街道举办，围绕温泉养生展开。活动包括温泉体验（推出特色温泉项目如“中药温泉”“雪地温泉”）、温泉养生讲座（邀请专家讲解温泉养生知识）、民俗表演（如手狮舞、民歌演唱）、美食集市（展示汤泉特色美食如温泉豆腐、温泉鸡蛋），同时举办摄影大赛（征集温泉与冬季风光照片），吸引游客前来泡汤、赏景、体验民俗。 - 回族开斋节：星甸街道、泰山街道的回族群众会在伊斯兰教历十月一日举办开斋节，这是伊斯兰教重要节日。节日当天，回族群众会身着传统服饰前往清真寺参加礼拜，礼拜后互道“色兰”（祝福），并聚集在一起分享美食（如油香、馓子、手抓羊肉），部分清真寺会向贫困群众发放食物，体现互助精神，节日氛围庄重而温馨，也吸引其他民族群众前来感受回族文化。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域（如桥北、顶山）以高层商品房为主，社区配套完善，有商场、学校、医院、公园等设施，靠近地铁与公交站，交通便利；乡村区域（如汤泉、永宁）保留部分江南传统民居，白墙黛瓦，部分民居改造为民宿，庭院内种植蔬菜、花卉、果树，兼具居住与旅游功能，如永宁大埝社区的民宿，融入乡村风光，深受游客喜爱；居民注重居住环境的绿化，许多小区与乡村都有绿植覆盖，空气清新。 - 礼仪习惯：本地居民待人热情，亲友来访会准备茶水、水果，若是正餐会烹制本地特色菜如桥林茶干、老山土鸡；逢年过节走亲访友，会携带浦口特产如汤泉温泉鸡蛋、桥林茶干、永宁葡萄作为伴手礼；在宗教场所（如惠济寺、星甸清真大寺）参观时，居民会自觉遵守宗教礼仪，不喧哗、不随意触碰宗教器物，与回族群众交往时，尊重其饮食习惯与宗教信仰，不提及禁忌话题。 美食 - 传统菜： - 老山土鸡煲：浦口区传统名菜，选用老山国家森林公园周边散养的土鸡（生长周期长，肉质紧实），以清炖为主，加入生姜、红枣、枸杞、党参等食材，用山泉水慢炖2-3小时，直至鸡肉酥烂、汤汁浓郁。成品汤色清亮，鸡肉鲜嫩，汤汁带有淡淡的药材香与鸡肉的鲜香，营养丰富，有滋补养生的功效，是秋冬季节暖身的佳品，在老山周边的餐馆中极为常见。 - 桥林茶干烧肉：以浦口区桥林街道特产的桥林茶干与五花肉为原料，先将五花肉焯水后煸炒出油，加入酱油、料酒、生姜、大蒜等调料翻炒，再放入桥林茶干，加水慢炖30分钟，直至茶干吸收肉汁、肉质酥烂。成品色泽红亮，五花肉肥而不腻，茶干紧实有嚼劲，咸香入味，带有茶干的独特香味，是浦口区传统家常菜，也是招待宾客的常用菜。 - 地方菜： - 汤泉温泉豆腐：汤泉街道特色菜，选用本地黄豆，用温泉水浸泡、磨制、点卤制成豆腐，温泉水富含矿物质，使豆腐口感嫩滑、豆香浓郁。可制成多种菜肴，如清炒温泉豆腐（仅加少量盐与葱花，突出豆腐原味）、温泉豆腐羹（加入鸡蛋、香菇、青菜，口感清淡爽口）、红烧温泉豆腐（加入酱油、蚝油，咸香入味），是汤泉温泉旅游度假区周边餐馆的招牌菜，深受游客喜爱。 - 永宁葡萄鸡：永宁街道特色菜，选用永宁葡萄园散养的土鸡（以葡萄藤下的虫子、杂草为食，肉质带有淡淡果香），与永宁葡萄一起烹制，有两种做法：一是葡萄炖鸡（加入葡萄果肉与果汁，汤汁酸甜，鸡肉鲜嫩），二是葡萄炒鸡丁（鸡肉切丁与葡萄粒同炒，口感清爽，适合夏季食用），成品兼具鸡肉的鲜香与葡萄的酸甜，风味独特，是永宁乡村旅游的必尝菜。 - 特色小吃： - 汤泉温泉鸡蛋：汤泉街道特色小吃，将新鲜鸡蛋放入温泉水中（水温45-55c）浸泡20-30分钟，温泉水的矿物质渗透到鸡蛋中，使鸡蛋口感独特。温泉鸡蛋的蛋黄呈半流质状态，蛋白嫩滑，带有淡淡的矿物质香味，可直接食用，也可蘸酱油、醋调味，是汤泉温泉旅游度假区的网红小吃，游客泡汤后常买来品尝。 - 浦口小馄饨：浦口区传统小吃，馄饨皮薄如纸，馅料以猪肉为主，加入少量生姜、葱花调味，包成小巧的馄饨，放入沸水中煮熟，捞出后加入骨头汤、虾皮、榨菜、葱花、香菜、辣椒油等调料。成品馄饨小巧玲珑，皮薄馅嫩，汤汁鲜美，口感清爽，是浦口区居民早餐的常见选择，在街头巷尾的小吃摊中可买到，价格实惠。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，气候宜人，是浦口区赏花与踏青的最佳时节。老山国家森林公园的樱花谷樱花盛开，南京长江大桥北桥头堡周边樱花绽放，浦口火车站历史文化街区的梧桐树发芽，象山湖市民公园的桃花、杏花相继开放，漫山遍野，色彩鲜艳；同时春季雨水较少，适合户外徒步（老山森林步道）、骑行（象山湖骑行道）、野餐（象山湖草坪），也适合参观惠济寺（赏古银杏树新叶）、浦口火车站历史文化街区（感受民国风情）。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但可体验浦口区的清凉项目与特色活动。夏季是永宁葡萄成熟的季节，可前往永宁葡萄庄园采摘葡萄（如夏黑、巨峰），品尝新鲜葡萄；老山国家森林公园植被茂密，绿荫蔽日，是避暑纳凉的好去处，可在林间徒步、在象山湖垂钓；汤泉温泉旅游度假区的室内温泉与夜间温泉可避开高温，适合泡汤放松；此外，象山湖市民公园的荷花盛开，可赏荷花、拍荷景。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，是浦口区赏秋与休闲的最佳时节。老山国家森林公园的枫树、银杏树逐渐变黄变红，呈现出“层林尽染”的秋日景致，适合徒步赏红叶、拍秋景；永宁街道的稻田成熟，金黄一片，可体验收割水稻的乐趣；秋季气候干燥，适合参观南京长江大桥（赏“桥影夕照”）、浦口火车站历史文化街区（人少景美，适合拍照）；同时秋季是汤泉温泉养生的好时节，泡汤可缓解疲劳，预防秋冬疾病。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，是汤泉温泉旅游度假区的旺季。冬季泡温泉可驱寒养生，景区内会举办温泉文化节，推出特色温泉项目如“雪地温泉”“中药温泉”；老山国家森林公园的雪景庄严肃穆，银装素裹，适合拍雪景、徒步赏雪；南京长江大桥的冬季江景壮阔，清晨可看“江雾弥漫”，夜间桥体灯光亮起，璀璨夺目；此外，冬季可品尝老山土鸡煲、桥林茶干烧肉等传统暖身美食，适合康养度假与文化体验。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京站或南京南站，南京站距离浦口区较近，出站后可转乘地铁3号线（直达桥北街道、泰山街道）或公交（如136路）前往浦口区；南京南站可乘坐地铁10号线（直达江浦街道、顶山街道）或S3号线（直达桥林街道），30-40分钟内可抵达浦口区核心区域；也可乘坐高铁至滁州站，再转乘公交或出租车前往浦口区西部（如星甸街道、汤泉街道）。 - 公路：多条高速公路贯穿浦口区，如沪陕高速、宁合高速、南京绕城高速，自驾游客可通过这些高速直达老山国家森林公园、汤泉温泉旅游度假区、南京长江大桥等主要景点，景区周边均设有停车场；也可乘坐长途汽车至南京长途汽车北站（位于泰山街道），再转乘地铁或公交进入浦口区。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，可乘坐地铁S1号线转10号线、3号线，或乘坐机场大巴至南京南站，再换乘地铁或公交，全程约1.5-2小时，即可到达浦口区核心区域；也可乘坐出租车或网约车，直达浦口区景点或酒店，全程约1小时，适合追求便捷的游客。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如603路、604路、610路、637路等，覆盖老山国家森林公园、南京长江大桥、浦口火车站历史文化街区、汤泉温泉旅游度假区等主要景点，以及各街道中心，票价便宜（1-2元），适合短途出行；部分景点还开通了旅游专线，如老山旅游专线（连接江浦街道与老山各景点），方便游客跨景点游览。 - 地铁：南京地铁3号线、10号线、S3号线、S8号线是贯穿浦口区的主要线路，3号线途经桥北街道、泰山街道，连接南京站；10号线途经江浦街道、顶山街道，连接河西新城；S3号线途经桥林街道、顶山街道，连接建邺区；S8号线途经永宁街道、盘城街道，连接六合区，是区内最快捷的公共交通方式，可直达多个景点附近站点（如10号线“龙华路站”靠近老山国家森林公园）。 - 出租车\/网约车：各街道中心、景点门口、机场、高铁站均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的乡村景点（如永宁大埝社区、星甸九峰山风景区），出行灵活，能节省路途时间；部分景区周边还有共享单车、共享电动车，适合短途代步（如象山湖市民公园周边）。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在江浦街道、桥北街道、顶山街道，这里是浦口区的行政、商业核心，酒店类型丰富，从经济型连锁酒店（如如家、7天、汉庭）到中高端酒店（如南京瑞斯丽酒店、南京江北绿地假日酒店）均有覆盖。周边商场（如弘阳广场、金浦购物中心）、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁3号线、10号线、S3号线站点，方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性、需要频繁出行的游客。 - 景区周边住宿：各主要景区周边均有配套住宿设施，老山国家森林公园周边有老山森林酒店、象山湖民宿，步行10-20分钟可抵达景区入口，部分民宿可提供森林景观房，适合亲近自然；汤泉温泉旅游度假区内有大量温泉酒店（如南京汤泉温泉酒店、大吉温泉度假村、南京雨发生态旅游区酒店），可直接在酒店内泡温泉，部分酒店还配套有SpA中心、康养中心，适合康养度假；南京长江大桥周边有桥北街道的酒店（如南京弘阳广场假日酒店），靠近大桥，方便次日参观大桥与纪念馆；浦口火车站历史文化街区周边有民国风格民宿，融入复古氛围，适合感受民国风情。 - 乡镇住宿：汤泉街道、永宁街道、星甸街道等乡镇有小型宾馆与乡村民宿，住宿价格相对亲民，且具有地方特色。汤泉街道的温泉民宿可体验泡汤与乡村生活，周边有惠济寺、老山国家森林公园；永宁街道的大埝村民宿保留乡村风貌，靠近河岸花海、知青故里，可体验乡村旅游；星甸街道的民宿靠近九峰山风景区、星甸清真大寺，适合感受生态与民族文化，适合喜欢乡村风光、希望远离城市喧嚣的游客。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套（如风衣、夹克），避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣，防止突如其来的降雨，前往老山国家森林公园需穿舒适的徒步鞋；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫、薄毛衣，并备一件外套（如针织开衫、薄羽绒服），应对早晚低温，赏红叶时可穿红色、黄色等亮色衣物，拍照更出片；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖衣物，前往汤泉温泉度假区泡汤，需携带泳衣、浴袍，泡汤后及时保暖，避免感冒。 - 文化尊重：参观南京长江大桥纪念馆、老山抗日根据地遗址等红色景点时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸展品，拍照前需确认是否允许；进入惠济寺参观，需遵守佛教礼仪，不随意闯入僧人活动区域，拍照前征得工作人员同意，不喧哗、不破坏寺庙环境；前往星甸清真大寺参观或与回族群众交往时，尊重其饮食习惯与宗教信仰，不提及猪肉等禁忌话题，进入清真寺需脱鞋（部分区域），女性游客可提前准备头巾（清真寺可提供），不穿短裤、短裙。 - 出行准备：老山国家森林公园、汤泉温泉旅游度假区、南京长江大桥纪念馆等热门景点，在节假日（如春节、国庆、周末）游客较多，建议提前通过景区官方公众号或小程序预约门票，避免现场排队等待；自驾前往老山国家森林公园、永宁大埝社区等乡村景点时，部分乡村道路较窄、弯道较多，需减速慢行，注意会车安全，可提前使用导航规划路线，部分山区道路雨天易滑，需谨慎驾驶；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴、晕车药）、保温杯，提升出行舒适度；夏季前往老山国家森林公园，需携带驱蚊液，防止蚊虫叮咬，同时携带足够的饮用水，避免中暑；冬季前往汤泉温泉度假区泡汤，需注意时间，避免长时间泡汤导致头晕、乏力。 第9章 南京市《六合区》 六合区全景介绍 六合区隶属于江苏省南京市，地处南京北部，东与仪征市接壤，南与浦口区相连，西与安徽省滁州市毗邻，北与安徽省天长市交界，地形以平原、岗地为主，北部有冶山等低山丘陵，南部沿长江有滨江湿地。全区总面积1485.5平方千米，下辖11个街道、1个镇，截至2024年末常住人口78.3万人，是南京面积较大的市辖区，兼具“江北粮仓”的农业基础、“化工新城”的产业实力与“千年棠邑”的历史底蕴，也是南京北部重要的生态屏障与产业拓展区。 行政区划及街道（镇）简介 雄州街道 雄州街道位于六合区中部，是六合区的行政、商业核心，曾为六合县政府驻地，古称“棠邑”。核心产业以现代服务业、都市型工业和文化旅游为主，区域内有紫晶广场、龙湖天街等大型商业综合体，同时依托六合文庙、万寿宫等历史资源发展文旅产业。标志资源有六合文庙（始建于唐代，江苏省重点文物保护单位）、万寿宫（清代建筑）、雄州公园，交通便捷，南京地铁S8号线穿境而过，雄州西路、金江公路等主干道贯穿，多条公交线路连接区内其他街道及浦口区。 龙池街道 龙池街道地处六合区南部，紧邻雄州街道，因境内龙池湖得名，是六合区新兴的宜居与产业发展街道。核心产业以软件研发、电子信息制造和生态旅游为主，六合高新区（软件产业园）位于境内，同时依托龙池湖发展休闲旅游。标志资源有龙池湖公园（湖面广阔，配套景观步道与亲水平台）、六合市民中心、茉莉花文化公园，交通上，南京地铁S8号线途经，龙池路、江北大道快速路贯穿，公交连接雄州街道及浦口区。 程桥街道 程桥街道位于六合区西部，南与浦口区永宁街道相邻，是六合区生态农业与轻纺产业特色街道。核心产业以生态农业（水稻、油菜种植，肉牛养殖）、轻纺制造（服装、纺织面料）和乡村旅游为主，境内有程桥现代农业园，同时保留有黄木桥老街等历史资源。标志资源有黄木桥老街（明清风格街巷）、程桥肉牛养殖基地、滁河风光带，交通方面，西部干线公路贯穿，公交连接雄州街道及浦口区永宁街道，自驾经江北大道可快速抵达。 金牛湖街道 金牛湖街道位于六合区东北部，东与仪征市接壤，因境内金牛湖（南京最大的人工湖）得名，是六合区生态旅游核心街道。核心产业以生态旅游、休闲农业和水产品养殖为主，境内有国家AAAA级景区金牛湖旅游度假区，同时发展螃蟹、青虾等水产养殖。标志资源有金牛湖旅游度假区、金牛湖野生动物王国、冶山国家矿山公园（部分区域），交通上，南京地铁S8号线直达金牛湖站，金江公路、冶六公路贯穿，公交连接雄州街道及仪征市。 横梁街道 横梁街道地处六合区东部，东与仪征市交界，是六合区“石材之乡”与生态农业街道。核心产业以石材加工（大理石、花岗岩制品）、生态农业（草莓、葡萄种植）和乡村旅游为主，境内有横梁石材产业园，同时依托方山发展生态旅游。标志资源有方山森林公园（山体形似方印，有佛教寺庙）、横梁草莓园、三友湖公园，交通方面，东部干线公路贯穿，公交连接雄州街道及金牛湖街道，自驾经金江公路可抵达。 龙袍街道 龙袍街道位于六合区东南部，长江北岸，因境内龙袍长江岸线形似龙袍而得名，是六合区滨江产业与美食特色街道。核心产业以船舶制造、港口物流和特色农业（蔬菜种植）为主，境内有龙袍滨江工业园，同时以“龙袍蟹黄汤包”闻名。标志资源有龙袍长江湿地公园、龙袍蟹黄汤包美食街、乾隆御码头遗址，交通上，沿江公路贯穿，公交连接雄州街道及浦口区桥林街道，自驾经南京绕城高速可抵达主城。 东沟街道 东沟街道地处六合区东南部，长江北岸，与龙袍街道相邻，是六合区滨江生态与水产养殖特色街道。核心产业以水产品养殖（螃蟹、刀鱼、河豚）、船舶配套制造和生态旅游为主，境内有东沟渔港，同时依托长江岸线发展滨江休闲旅游。标志资源有东沟渔港（长江北岸重要渔港）、东沟湿地公园、滁河入江口景观带，交通方面，沿江公路贯穿，公交连接龙袍街道及雄州街道，自驾经沿江高速可快速抵达。 瓜埠街道 瓜埠街道位于六合区东南部，长江北岸，历史上为“瓜埠古镇”，是六合区历史文化与滨江产业街道。核心产业以化工新材料、港口物流和文化旅游为主，境内有南京化学工业园区部分区域，同时依托瓜埠古镇遗址发展文旅产业。标志资源有瓜埠古镇遗址（明清建筑遗存）、瓜埠山火山地质公园（第四纪火山遗址）、滁河风光带，交通上，沿江公路、雍六高速贯穿，公交连接雄州街道及龙袍街道，自驾经雍六高速可抵达主城。 马鞍街道 马鞍街道位于六合区北部，北与安徽省天长市接壤，因境内马鞍山得名，是六合区交通枢纽与农业产业街道。核心产业以现代农业（水稻、小麦种植，畜禽养殖）、物流仓储（依托南京马鞍国际机场）和装备制造为主，境内有南京马鞍国际机场、马鞍现代农业园。标志资源有南京马鞍国际机场（军民合用机场）、马鞍山公园、滁河支流景观带，交通方面，马玉线公路贯穿，公交连接雄州街道及安徽省天长市，自驾经宁连高速可抵达。 冶山街道 冶山街道位于六合区东北部，东与仪征市接壤，因境内冶山（中国最早的冶铁遗址之一）得名，是六合区历史文化与矿山旅游街道。核心产业以矿山旅游、生态农业（茶叶、板栗种植）和矿产加工为主，境内有冶山国家矿山公园，同时发展特色农产品种植。标志资源有冶山国家矿山公园（含古代冶铁遗址、现代矿山遗迹）、冶山老街、桂子山玄武岩石柱林（部分区域），交通上，冶六公路贯穿，公交连接金牛湖街道及雄州街道，自驾经金江公路可抵达。 竹镇镇 竹镇镇位于六合区西北部，西与安徽省滁州市接壤，北与安徽省天长市交界，是六合区唯一的镇，也是南京最大的少数民族聚居镇（以回族为主）。核心产业以生态农业（水稻、油菜种植，肉羊养殖）、民族旅游和农产品加工为主，境内有竹镇现代农业园、大泉湖旅游度假区，同时保留有民族特色文化。标志资源有大泉湖旅游度假区、竹镇民族风情园、止马岭国家森林公园（部分区域），交通方面，竹金线公路贯穿，公交连接雄州街道及安徽省滁州市，自驾经宁连高速可抵达。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：六合历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，境内发现多处史前文化遗址；春秋时期为吴国棠邑，战国时期属楚，秦统一后设棠邑县，为六合地区最早的行政建置；西汉时期改棠邑县为堂邑县，属临淮郡；三国东吴时期为军事要地，设戍守据点；西晋至南北朝，境内先后属丹阳郡、秦郡，逐步形成集镇；隋唐时期，公元589年改堂邑县为六合县（取“六合同春”之意），属扬州，此后“六合”之名沿用至今；明清时期，六合县属江宁府（应天府），为南京江北重要的粮食产区与交通节点，瓜埠、雄州等地因长江航运与陆路交通兴盛，成为商贸集镇。 - 近现代时期：清末民初，津浦铁路支线（六合至浦口）建成，带动雄州、瓜埠等地工商业发展；1912年民国建立后，六合县属江苏省金陵道；抗日战争时期，境内是新四军抗日游击区，竹镇、冶山等地曾为新四军活动据点，留下多处抗日遗迹；1949年后，六合县先后属苏北行署区、扬州专区、淮阴专区；1983年，六合县划归南京市；2002年，六合县与大厂区合并，成立南京市六合区；21世纪以来，依托南京化学工业园区、南京马鞍国际机场，六合区逐步发展为南京北部先进制造业基地与交通枢纽，同时大力开发金牛湖、止马岭等生态旅游资源。 文化特色 - 红色文化：六合区是新四军抗日根据地的重要区域，有竹镇抗日根据地遗址、桂子山烈士陵园等红色资源。竹镇曾是新四军淮南抗日根据地的重要组成部分，1941年新四军在竹镇成立抗日民主政府，留下新四军司令部旧址、兵工厂遗迹等；桂子山烈士陵园安葬着抗日战争时期牺牲的新四军战士，每年清明节、建党节，当地会组织红色祭扫、抗日故事宣讲活动，传承抗日精神，是开展爱国主义教育的重要载体。 - 非遗文化：拥有多项市级、区级非物质文化遗产，代表性项目有“龙袍蟹黄汤包制作技艺”“六合民歌《茉莉花》”“冶山打铁技艺”。“龙袍蟹黄汤包”制作技艺历史悠久，以新鲜蟹黄、蟹肉为馅，皮薄馅足，汤汁鲜美，2007年被列入江苏省非物质文化遗产名录；“六合民歌《茉莉花》”起源于六合民间，旋律优美，家喻户晓，是中国民间音乐的代表，六合也被誉为“《茉莉花》的故乡”。 - 民族文化：竹镇镇是南京最大的少数民族聚居镇，以回族为主，形成了独特的民族文化。镇内保留有回族传统习俗（如开斋节、古尔邦节庆典）、民族服饰（如回族妇女的头巾）、特色美食（如清真牛肉汤、手抓羊肉），同时建有竹镇民族风情园，展示回族历史与文化，每年举办民族文化节，促进各民族交流融合。 历史人物与遗址 历史人物 - 韩信：西汉开国功臣、军事家，曾在六合地区活动。相传韩信在楚汉战争期间，曾率军途经六合（当时称棠邑），在境内练兵、筹粮，留下“韩信点将台”“韩信坝”等传说遗迹，其军事谋略对当地历史产生一定影响，六合民间至今仍流传着韩信的故事。 - 李白：唐代着名诗人，曾游历六合，留下诗作《送友人之金陵》，诗中提及六合的地理风貌，赞美了长江北岸的景色，为六合的历史文化增添了文学底蕴，其诗作成为研究唐代六合风貌的重要资料。 - 苏轼：北宋文学家、书画家，曾任杭州通判、扬州知州等职，期间曾途经六合，对六合的自然风光与民俗文化产生兴趣，留下相关题咏，虽未专门创作六合题材的长篇诗作，但在其书信、杂记中提及六合，为当地历史增添了文化色彩。 - 罗炳辉：无产阶级革命家、军事家，新四军高级将领，抗日战争时期曾在六合竹镇等地开展抗日游击战争。1941年，罗炳辉率新四军第二师在竹镇建立抗日根据地，组织群众开展抗日斗争，打击日伪军，巩固了淮南抗日根据地，其抗日事迹在六合民间广为流传，竹镇镇建有罗炳辉纪念馆，纪念其革命贡献。 历史遗址 - 六合文庙：位于雄州街道，始建于唐代咸通年间，历经多次修缮，现存建筑为明清时期重建，是江苏省重点文物保护单位。文庙坐北朝南，沿中轴线依次分布棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂等建筑，布局规整，飞檐翘角，雕梁画栋，展现了中国古代文庙建筑的典型风格；殿内保存有明清时期的匾额、碑刻，记录了文庙的历史变迁，现作为六合区博物馆，展示六合历史文物与文化遗产，对公众开放。 - 冶山国家矿山公园：位于冶山街道，是中国最早的冶铁遗址之一，历史可追溯至西周时期，历经春秋战国、秦汉、隋唐至近现代，延续数千年，是省级文物保护单位。公园内保留有古代冶铁炉遗址、采矿坑道、现代矿山设备（如蒸汽机车、矿车），同时设有矿山博物馆，展示冶铁历史与采矿技术发展；园内还有冶山森林公园，植被茂密，可登高俯瞰矿区全景，是集历史文化、工业遗迹与自然景观于一体的遗址公园，对公众开放。 - 桂子山玄武岩石柱林：位于冶山街道桂子山，形成于约1200万年前的第四纪火山活动，是中国东部规模最大、保存最完好的玄武岩石柱林遗址之一，为省级文物保护单位。石柱林由六边形、五边形的玄武岩石柱组成，排列整齐，垂直于地面，高度可达30余米，形似“石林”，地质景观独特，具有极高的地质科研价值与观赏价值；现建有观景台、步道，游客可近距离观赏石柱林，了解火山地质知识，是科普教育与地质旅游的重要场所。 - 竹镇抗日根据地遗址：位于竹镇镇，年代为抗日战争时期（1941-1945年），是新四军淮南抗日根据地的重要组成部分，为区级文物保护单位。遗址内保留有新四军第二师司令部旧址（原为竹镇清真大寺）、抗日民主政府旧址、兵工厂遗迹、战壕等，见证了新四军在竹镇组织群众抗日、开展游击战争的历史；现建有罗炳辉纪念馆、抗日根据地纪念馆，展示新四军抗日事迹与文物，是开展爱国主义教育的场所。 - 瓜埠古镇遗址：位于瓜埠街道，历史可追溯至唐代，兴盛于明清，是长江北岸重要的商贸古镇遗址，为区级文物保护单位。遗址内保留有明清时期的街巷（如瓜埠老街）、民居、商铺、古井、码头遗迹，曾因长江航运兴盛而“商贾云集、舟楫往来”，是六合地区重要的商贸节点；现存部分明清建筑已修复，展示了古镇的历史风貌与商贸文化，现作为乡村旅游景点对游客开放，游客可漫步老街，感受古镇韵味。 必游景点 金牛湖旅游度假区 金牛湖旅游度假区位于金牛湖街道，是集湖泊景观、生态休闲、水上运动于一体的国家AAAA级旅游景区，也是2014年南京青奥会帆船比赛场地。核心亮点是“湖光山色+运动体验”：自然方面，金牛湖是南京最大的人工湖，湖面面积约亩，湖水清澈，周边环绕青山（如金牛山），春季樱花、桃花盛开，夏季荷花绽放，秋季枫叶泛红，冬季雪景迷人；运动方面，景区配套有帆船、帆板、皮划艇、水上自行车等水上运动设施，同时设有环湖步道、骑行道、露营基地。体验项目包括乘坐游船游览湖面（欣赏湖光山色）、参与水上运动（如皮划艇、帆船体验）、沿环湖步道徒步或骑行、在露营基地露营野餐、春季赏樱花（樱花大道）、夏季赏荷花（荷花塘）、秋季登金牛山俯瞰湖景、冬季观雪景，部分区域可开展垂钓活动。适合人群广泛，亲子家庭可在湖边休闲、参与水上运动，户外爱好者可徒步、骑行、露营，情侣可在湖边漫步赏景，游客可感受湖泊生态与运动乐趣，是南京周边休闲度假的热门选择。 冶山国家矿山公园 冶山国家矿山公园位于冶山街道，是集历史文化、工业遗迹与自然景观于一体的特色公园，也是中国唯一以冶铁历史为主题的矿山公园。核心亮点是“千年冶铁史+工业遗迹”：历史方面，公园内保留有西周时期的冶铁炉遗址、秦汉至明清的采矿坑道，见证了中国数千年的冶铁历史，矿山博物馆展示冶铁文物与技术发展；工业方面，保留有20世纪的蒸汽机车、矿车、采矿设备，游客可乘坐复古蒸汽小火车（体验矿山运输历史）、参观采矿坑道（感受采矿场景）；自然方面，公园内有冶山森林公园，植被茂密，有松树、柏树等树种，山间有溪流、观景台。体验项目包括参观矿山博物馆了解冶铁历史、乘坐蒸汽小火车游览矿区、进入采矿坑道体验采矿场景、登冶山俯瞰矿区全景、在森林公园徒步吸氧、春季赏野花、秋季赏红叶。适合人群包括历史爱好者（了解冶铁史）、工业遗迹爱好者（拍摄复古工业场景）、亲子家庭（开展科普教育）、户外爱好者（徒步赏景），尤其适合带孩子了解工业历史与地质知识。 止马岭国家森林公园 止马岭国家森林公园位于竹镇镇，是集森林生态、湖泊景观与民族文化于一体的自然保护区，有“南京小九寨沟”之称。核心亮点是原生态的森林与湖泊风光：公园内有大片落叶林（如榉树、枫树）、竹林，秋季树叶呈现红、黄、橙等多种色彩，层林尽染；园内有大泉湖（湖面平静，湖水清澈，倒映山林）、池杉林（水中池杉挺拔，冬季有候鸟栖息），同时靠近竹镇民族风情园，可感受回族文化。体验项目包括沿森林步道徒步赏景（秋季最佳，红叶满山）、在大泉湖观景台拍照（拍摄湖光与池杉林）、观察候鸟（冬季）、春季赏野花、夏季避暑纳凉、参观竹镇民族风情园了解回族文化、品尝清真美食（如牛肉汤）。适合人群以自然爱好者、摄影爱好者（拍摄秋季红叶、湖景）、户外徒步者（享受原生态森林）为主，适合秋季前往赏红叶，或冬季观候鸟，是南京周边小众且风景优美的生态景点。 龙袍蟹黄汤包美食街 龙袍蟹黄汤包美食街位于龙袍街道，是集美食体验与滨江休闲于一体的特色街区，以“龙袍蟹黄汤包”为核心特色。核心亮点是“特色美食+江景风光”：美食方面，街区聚集了数十家汤包店，龙袍蟹黄汤包以新鲜蟹黄、蟹肉为馅，皮薄如纸，汤汁鲜美，需“轻轻提、慢慢移、先开窗、后喝汤”，是六合区标志性美食；景观方面，街区紧邻长江，设有滨江步道与观景台，可欣赏长江江景，春季可看江花，秋季可赏江雾。体验项目包括品尝正宗龙袍蟹黄汤包（推荐秋季食用，此时螃蟹最肥）、搭配六合特色小菜（如盐水鸭、凉拌藕片）、沿滨江步道散步观江景、参观汤包制作工坊（了解汤包制作过程）、秋季参与龙袍蟹黄汤包文化节（有汤包品鉴、厨艺比赛等活动）。适合人群以美食爱好者、家庭游客、情侣为主，尤其适合秋季专程前来品尝蟹黄汤包，同时感受滨江风光，是来六合必体验的美食打卡地。 六合文庙（六合区博物馆） 六合文庙位于雄州街道，是六合区历史最悠久的文化地标，现为六合区博物馆，集文物展示、历史教育与古建筑欣赏于一体。核心亮点是“明清建筑+历史文物”：建筑方面，文庙保留了明清时期的棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂等建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，尤其是大成殿，殿内有精美的木雕、彩绘，展现了中国古代文庙建筑的恢宏气势；文物方面，博物馆馆藏有从新石器时代到近现代的文物，如湖熟文化陶器、汉代青铜器、明清瓷器、新四军抗日文物等，分展厅展示六合的历史发展脉络。体验项目包括参观古建筑群（欣赏明清建筑艺术）、逛博物馆展厅了解六合历史（有讲解员提供讲解服务）、在泮池边拍照留念（春季泮池周边有樱花、海棠花盛开）、参与传统文化活动（如春节庙会、中秋赏月、汉服体验）。适合人群以历史文化爱好者、学生（开展乡土历史教育）、亲子家庭（带孩子了解家乡历史）、摄影爱好者（拍摄古建筑）为主，无需门票，性价比高，是感受六合历史底蕴的必去场所。 宗教与民俗场所 竹镇清真大寺 竹镇清真大寺位于竹镇镇，始建于明代，是六合区历史最悠久、规模最大的伊斯兰教活动场所，也是新四军抗日根据地的重要历史遗迹，现为区级文物保护单位。建筑风格融合了中式传统与伊斯兰教特色：主体建筑大殿（用于礼拜）采用中式歇山顶，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，墙面为白色，门窗设计带有伊斯兰教几何纹样与阿拉伯文字装饰，庭院内有古井、古柏，环境清幽庄重；寺内保留有新四军时期的标语、会议旧址，见证了宗教场所与革命历史的交融。核心功能包括为回族群众提供礼拜场所（每日五次礼拜，主麻日聚礼）、举办伊斯兰教节日活动（如开斋节、古尔邦节，回族群众聚集庆祝，分享油香、馓子等美食）、开展红色历史教育（展示新四军在寺内的活动历史）、进行伊斯兰教文化交流（向游客讲解伊斯兰教知识与回族习俗）。文化意义上，该寺既是竹镇回族群众的精神家园，也是见证六合红色历史与民族和谐的重要场所，吸引对伊斯兰教文化、红色历史感兴趣的游客前来参观，促进了民族文化的传播与交流。 方山禅寺 方山禅寺位于横梁街道方山森林公园内，始建于唐代，历史上曾是江南名刹，历经多次修缮，现为六合区重要的佛教活动场所与文化景点。建筑风格为传统佛教寺庙格局，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇为明清风格，红色墙体搭配黄色琉璃瓦，古朴典雅；寺庙周边环绕方山森林，有松树、柏树、银杏树等，山间有溪流、观景台，环境清幽，充满禅意。核心功能包括日常佛教法会（如佛诞节、腊八施粥、新年祈福法会）、信徒焚香祈福、佛教文化讲座（邀请高僧讲解佛法）、提供禅修体验（适合希望静心的游客）。文化意义上，方山禅寺见证了六合佛教文化的传承与发展，其“山林禅院”的格局为游客提供了远离城市喧嚣、感受佛教文化与自然融合的空间，同时也是方山森林公园的核心文化景点，吸引佛教信徒与自然爱好者前来。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗： - 龙袍蟹黄汤包文化节：每年10-11月（螃蟹最肥美的季节）在龙袍街道举办，是六合区极具影响力的美食节庆活动。节日期间会开展蟹黄汤包品鉴大赛（评选“最佳汤包店”）、汤包制作技艺展示（艺人现场演示汤包制作，游客可参与体验）、美食集市（展示六合特色美食如盐水鸭、六合猪头肉、茉莉花糕）、文艺表演（如六合民歌《茉莉花》演唱、手狮舞表演），同时配套有滨江徒步、摄影大赛等活动，吸引大量市民与游客参与，已成为六合区美食文化的一张名片。 - 《茉莉花》文化旅游节：每年5-6月在雄州街道、龙池街道举办，围绕六合民歌《茉莉花》展开。活动包括《茉莉花》原唱表演、民歌大赛（征集民间歌手演唱《茉莉花》及其他六合民歌）、茉莉花主题文创产品展（如茉莉花茶、茉莉花香皂、茉莉花饰品）、茉莉花种植园观赏（游客可参观茉莉花田，采摘茉莉花）、民俗文化展（展示六合非遗项目如冶山打铁技艺），同时举办经贸洽谈会，推动文化与产业融合。 - 回族开斋节：每年伊斯兰教历十月一日，竹镇镇的回族群众会举办开斋节，这是伊斯兰教重要节日。节日当天，回族群众身着传统服饰（男性戴白帽，女性戴头巾）前往竹镇清真大寺参加礼拜，礼拜后互道“色兰”（祝福），并聚集在清真寺周边或家中分享美食（如油香、馓子、手抓羊肉、清真牛肉汤），部分家庭会邀请汉族邻居共同庆祝，体现回汉民族和谐共处，节日氛围庄重而热闹。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域（如雄州、龙池）以高层商品房为主，社区配套完善，有商场、学校、医院、公园等设施，靠近地铁S8号线与公交站，交通便利；乡村区域（如竹镇、金牛湖）保留部分江南传统民居，白墙黛瓦，部分民居改造为民宿，庭院内种植蔬菜、果树、茉莉花，兼具居住与旅游功能，如竹镇民族风情园周边的民宿，融入回族文化元素；居民注重居住环境的绿化，许多小区与乡村都有绿植覆盖，空气清新。 - 礼仪习惯：本地居民待人热情，亲友来访会准备茶水、水果，若是正餐会烹制本地特色菜如龙袍蟹黄汤包、六合猪头肉；逢年过节走亲访友，会携带六合特产如茉莉花茶、龙袍蟹黄汤包礼盒、冶山板栗作为伴手礼；与竹镇回族群众交往时，尊重其饮食习惯（不食猪肉）与宗教信仰，不提及禁忌话题，进入清真大寺时遵守宗教礼仪，不随意拍照、喧哗。 美食 - 传统菜： - 六合猪头肉：六合区传统名菜，历史悠久，选用本地散养黑猪的猪头，经去毛、清洗、焯水、卤煮等多道工序制成，卤料加入八角、桂皮、香叶、丁香等十余种香料，慢炖2-3小时，直至猪头肉酥烂入味。成品色泽红亮，肉质软糯，咸香浓郁，肥而不腻，可直接切片冷食，也可搭配青椒、洋葱炒制，是六合区居民餐桌上的常见菜，也是招待宾客的佳品，在本地菜市场、卤菜店中可买到。 - 六合盐水鸭：六合区传统名菜，选用本地麻鸭，经腌制、卤煮、风干等工序制成，卤料以盐、生姜、葱、料酒为主，突出鸭肉的原味。成品皮白肉嫩，肉质紧实，咸淡适中，带有淡淡的卤香，可直接切片食用，也可搭配蒜泥、醋调味，是六合区传统宴席上的必备菜，与南京盐水鸭相比，六合盐水鸭更注重鸭肉的鲜嫩与原味。 - 地方菜： - 龙袍蟹黄汤包：六合区标志性地方菜，起源于龙袍街道，以新鲜蟹黄、蟹肉为馅，选用高筋面粉制作面皮，皮薄如纸，包入馅料后捏出30余道褶子，蒸熟后汤汁饱满。食用时需“轻轻提、慢慢移、先开窗、后喝汤”，汤汁鲜美，蟹肉鲜香，面皮软糯，是秋季最受欢迎的美食，龙袍蟹黄汤包美食街是品尝这道菜的最佳地点，2007年被列入江苏省非物质文化遗产名录。 - 竹镇清真牛肉汤：竹镇镇特色地方菜，选用本地回族群众养殖的黄牛，牛骨熬制高汤，加入牛肉片、粉丝、千张丝、香菜、葱花等食材，调味以盐、胡椒粉、辣椒为主。成品汤鲜味浓，牛肉鲜嫩，粉丝爽滑，带有淡淡的牛肉香与胡椒的辛辣，冬季食用可驱寒暖身，是竹镇镇清真餐馆的招牌菜，深受当地居民与游客喜爱。 - 特色小吃： - 六合活珠子：六合区传统特色小吃，选用孵化12-14天的鸡蛋或鸭蛋，经清洗、煮熟后制成，蛋壳敲开后可见半成型的鸡胚或鸭胚，汤汁鲜美，肉质鲜嫩。食用时可先吸汤汁，再蘸盐、胡椒粉、醋等调料，口感独特，富含蛋白质，是六合区街头巷尾的常见小吃，在早餐摊、小吃店中可买到，深受本地居民喜爱。 - 茉莉花糕：六合区特色小吃，以糯米粉、白糖、茉莉花为原料，将茉莉花制成花酱，与糯米粉、白糖混合，倒入模具蒸熟制成。成品口感松软香甜，带有浓郁的茉莉花香味，造型多样，有圆形、方形，部分糕点表面印有茉莉花图案，是《茉莉花》文化旅游节的特色产品，也是早餐或茶点的常见选择，在本地超市、文创店中可买到。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，气候宜人，是六合区赏花与踏青的最佳时节。金牛湖旅游度假区的樱花、桃花盛开，六合文庙周边的海棠花、樱花绽放，方山森林公园的野花遍地，竹镇镇的油菜花金黄一片；同时春季雨水较少，适合户外徒步（止马岭国家森林公园、方山森林公园）、骑行（金牛湖环湖骑行道）、野餐（金牛湖露营基地），也适合参观六合文庙（赏古建筑与春花）、竹镇民族风情园（感受回族文化）。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但可体验六合区的清凉项目与特色活动。夏季是金牛湖旅游度假区的水上运动旺季，可参与帆船、皮划艇、水上自行车等项目，享受水上清凉；止马岭国家森林公园、方山森林公园植被茂密，绿荫蔽日，是避暑纳凉的好去处；6月可参加《茉莉花》文化旅游节，观赏茉莉花田，品尝茉莉花美食；此外，夏季也是六合活珠子、盐水鸭等小吃的热销季节，可品尝特色美食。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，是六合区赏秋与美食体验的最佳时节。10-11月可参加龙袍蟹黄汤包文化节，品尝正宗蟹黄汤包；止马岭国家森林公园的枫叶、榉树逐渐变红变黄，呈现“层林尽染”的秋日景致，适合拍照赏景；金牛湖旅游度假区的秋季湖景壮阔，可登高俯瞰；冶山国家矿山公园的秋季山林色彩丰富，适合徒步；同时秋季是冶山板栗、竹镇肉羊成熟的季节，可品尝特色农产品。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，是六合区感受冬日宁静与康养的时节。冬季止马岭国家森林公园的池杉林有候鸟栖息，可观察候鸟；金牛湖旅游度假区的雪景迷人，适合拍雪景；竹镇镇的清真牛肉汤、龙袍蟹黄汤包等暖身美食热销，可品尝美食驱寒；此外，冬季游客较少，适合参观六合文庙、冶山国家矿山公园，安静感受历史文化与工业遗迹，避免人群拥挤。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京站或南京南站，南京站距离六合区较近，出站后可转乘地铁3号线至泰冯路站，换乘地铁S8号线直达六合区雄州街道、金牛湖街道等核心区域，全程约1小时；南京南站可乘坐地铁1号线至南京站，再换乘地铁3号线、S8号线，或乘坐长途汽车至六合汽车客运站，全程约1.5小时；也可乘坐高铁至扬州东站，再转乘公交或出租车前往六合区东部（如金牛湖街道、横梁街道），全程约1.5小时。 - 公路：多条高速公路贯穿六合区，如沪陕高速、宁连高速、雍六高速，自驾游客可通过这些高速直达金牛湖旅游度假区、龙袍蟹黄汤包美食街、冶山国家矿山公园等主要景点，景区周边均设有停车场；也可乘坐长途汽车至六合汽车客运站（位于雄州街道），再转乘地铁S8号线或公交进入六合区各街道。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，可乘坐地铁S1号线转1号线、3号线、S8号线，或乘坐机场大巴至南京南站，再换乘地铁或公交，全程约2-2.5小时，即可到达六合区核心区域；也可乘坐出租车或网约车，直达六合区景点或酒店，全程约1.5小时，适合追求便捷的游客；南京马鞍国际机场（位于马鞍街道）为军民合用机场，目前主要开通国内部分航线，可直达六合区北部。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如617路、621路、624路、630路等，覆盖金牛湖旅游度假区、六合文庙、龙袍蟹黄汤包美食街、止马岭国家森林公园等主要景点，以及各街道中心，票价便宜（1-2元），适合短途出行；部分景点还开通了旅游专线，如金牛湖旅游专线（连接雄州街道与金牛湖景区），方便游客跨景点游览。 - 地铁：南京地铁S8号线（宁天城际）是贯穿六合区的主要线路，途经雄州街道、龙池街道、金牛湖街道、冶山街道等核心区域，连接浦口区，是区内最快捷的公共交通方式，可直达多个景点附近站点（如“金牛湖站”靠近金牛湖旅游度假区，“雄州站”靠近六合文庙），地铁运营时间为6:00-22:00，班次密集，出行便利。 - 出租车\/网约车：各街道中心、景点门口、汽车站、地铁站均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的乡村景点（如止马岭国家森林公园、竹镇民族风情园），出行灵活，能节省路途时间；部分景区周边还有共享单车、共享电动车，适合短途代步（如雄州街道、龙池街道周边）。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在雄州街道、龙池街道，这里是六合区的行政、商业核心，酒店类型丰富，从经济型连锁酒店（如如家、7天、汉庭）到中高端酒店（如南京六合阿尔卡迪亚国际酒店、南京六合开元名都大酒店）均有覆盖。周边商场（如紫晶广场、龙湖天街）、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁S8号线站点（雄州站、龙池站），方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性、需要频繁出行的游客。 - 景区周边住宿：各主要景区周边均有配套住宿设施，金牛湖旅游度假区周边有金牛湖度假酒店、民宿（如金牛湖渔村民宿），步行10-20分钟可抵达景区入口，部分民宿可提供湖景房，适合亲近自然，体验渔村生活；龙袍蟹黄汤包美食街周边有龙袍街道的快捷酒店、民宿，靠近长江，方便品尝汤包与观赏江景；冶山国家矿山公园周边有矿山主题民宿、农家乐，可体验矿山文化与乡村生活；止马岭国家森林公园周边有竹镇镇的民宿（如大泉湖民宿），靠近森林，适合感受生态与民族文化。 - 乡镇住宿：竹镇镇、金牛湖街道、龙袍街道等乡镇有小型宾馆与乡村民宿，住宿价格相对亲民，且具有地方特色。竹镇镇的民宿融入回族文化元素，靠近止马岭国家森林公园、竹镇民族风情园，可体验回族生活与生态旅游；金牛湖街道的民宿靠近金牛湖旅游度假区，可体验渔村生活，品尝湖鲜；龙袍街道的民宿靠近长江，可体验滨江生活，品尝蟹黄汤包；适合喜欢乡村风光、希望远离城市喧嚣的游客，能近距离感受乡镇的自然与人文氛围。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套（如风衣、夹克），避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣，防止突如其来的降雨，前往止马岭、方山等森林公园需穿舒适的徒步鞋；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫、薄毛衣，并备一件外套（如针织开衫、薄羽绒服），应对早晚低温，赏红叶时可穿红色、黄色等亮色衣物，拍照更出片；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖衣物，前往止马岭国家森林公园观候鸟时，需注意保暖，避免冻伤。 - 文化尊重：参观竹镇抗日根据地遗址、桂子山烈士陵园等红色景点时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸展品，拍照前需确认是否允许；进入竹镇清真大寺参观或与回族群众交往时，尊重其饮食习惯（不食猪肉）与宗教信仰，不提及禁忌话题，进入清真寺需脱鞋（部分区域），女性游客可提前准备头巾（清真寺可提供），不穿短裤、短裙；参与龙袍蟹黄汤包文化节、《茉莉花》文化旅游节等活动时，尊重当地传统习俗，不随意破坏活动秩序，品尝汤包时可遵循“轻轻提、慢慢移”的食用礼仪，感受美食文化的细节。 - 出行准备：金牛湖旅游度假区（青奥会帆船场地周边）、龙袍蟹黄汤包美食街在节假日（如国庆、蟹黄汤包文化节）游客较多，建议提前通过景区官方公众号预约门票或餐饮，避免现场排队等待；自驾前往止马岭国家森林公园、竹镇民族风情园等乡村景点时，部分乡村道路较窄、弯道较多，且秋季可能有落叶堆积，需减速慢行，注意会车安全，可提前使用导航规划路线，部分山区道路雨天易滑，需谨慎驾驶；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴、晕车药）、保温杯，提升出行舒适度；夏季前往金牛湖参与水上运动，需提前了解天气情况，避免雷雨天气下水，同时备好换洗衣物；冬季前往冶山国家矿山公园乘坐蒸汽小火车，需注意保暖，小火车露天区域风较大，可佩戴围巾、手套；品尝六合活珠子等特色小吃时，建议选择正规摊位，确保食材新鲜卫生。 第10章 南京市《溧水区》 溧水区全景介绍 溧水区隶属于江苏省南京市，地处南京南部，东与常州市溧阳市接壤，南与马鞍山市高淳区、宣城市郎溪县毗邻，西与江宁区相连，北与句容市交界，地形以平原、岗地为主，南部有石臼湖、固城湖等湖泊湿地，北部多低山丘陵。全区总面积1067.26平方千米，下辖5个街道、3个镇，截至2024年末常住人口56.8万人，是南京南部生态屏障、现代农业基地与新兴产业集聚区，兼具“水乡湖韵”的生态之美与“千年古邑”的历史底蕴。 行政区划及街道（镇）简介 永阳街道 永阳街道位于溧水区中部，是溧水区的行政、商业核心，曾为溧水县政府驻地。核心产业以现代服务业、都市型工业和文化旅游为主，区域内有万辰广场、通济街步行街等商业载体，同时依托溧水城隍庙、状元坊等历史资源发展文旅产业。标志资源有溧水城隍庙文化街区（复建明清风格建筑群）、状元坊公园、无想山国家森林公园（北部区域），交通便捷，南京地铁S7号线（宁溧城际）穿境而过，永阳大道、秦淮大道等主干道贯穿，多条公交线路连接区内其他街道及江宁区。 柘塘街道 柘塘街道地处溧水区北部，紧邻江宁区，是溧水经济开发区核心区域，也是南京南部先进制造业高地。核心产业以新能源汽车、智能装备制造、电子信息为主，溧水经济开发区内聚集了比亚迪、欣旺达等龙头企业，同时保留少量生态农业（如蔬菜种植）。标志资源有溧水经济开发区展示中心、柘塘老街（明清建筑遗存）、东屏湖（部分区域），交通上，南京地铁S7号线途经，G104国道、宁宣高速贯穿，自驾经江宁大道可快速抵达南京主城。 东屏街道 东屏街道位于溧水区东部，东与句容市接壤，因境内东屏湖得名，是溧水区生态旅游与临空产业融合发展的街道。核心产业以临空物流（依托南京禄口国际机场溧水片区）、生态旅游（东屏湖、大金山风景区）和特色农业（草莓、葡萄种植）为主，境内有大金山国防园、东屏湖旅游度假区。标志资源有东屏湖旅游度假区、大金山风景区（含国防教育基地）、东屏草莓园，交通方面，S246省道贯穿，公交连接永阳街道及句容市，自驾经宁杭高速可抵达。 石湫街道 石湫街道地处溧水区西部，西与江宁区、马鞍山市博望区毗邻，是溧水区文旅产业特色街道，因江苏广电石湫影视基地而闻名。核心产业以影视文旅、现代农业（水稻、花卉种植）和装备制造为主，境内有江苏广电石湫影视基地、石湫湖旅游度假区，同时发展苗木、花卉种植。标志资源有江苏广电石湫影视基地（《金陵十三钗》取景地）、石湫湖、玫瑰园，交通上，南京地铁S9号线（宁高城际）穿境而过，G235国道贯穿，公交连接永阳街道及江宁区。 洪蓝街道 洪蓝街道位于溧水区南部，南与石臼湖接壤，是溧水区“美食+生态”特色街道，以“洪蓝玉带糕”“石臼湖大闸蟹”闻名。核心产业以生态旅游（石臼湖、无想山南部区域）、特色农业（水产养殖、果树种植）和食品加工（玉带糕、蜜饯）为主，境内有石臼湖湿地、傅家边科技园。标志资源有石臼湖湿地公园、傅家边科技园（赏花采摘）、洪蓝老街，交通方面，S123省道贯穿，公交连接永阳街道及高淳区，自驾经宁高高速可抵达。 白马镇 白马镇地处溧水区东部，东与常州市溧阳市接壤，是国家级农业科技园区核心区域，也是溧水区现代农业标杆镇。核心产业以现代农业（优质水稻、蓝莓、黑莓种植）、农产品加工（果蔬深加工）和生态旅游为主，境内有南京国家农业科技园区、白马湖旅游度假区。标志资源有南京国家农业科技园区展示中心、白马湖、周园（明清文化建筑群），交通上，S341省道贯穿，公交连接东屏街道及溧阳市，自驾经宁杭高速可抵达。 晶桥镇 晶桥镇位于溧水区南部，南与马鞍山市高淳区、宣城市郎溪县毗邻，是溧水区生态农业与红色旅游重点镇。核心产业以生态农业（茶叶、板栗种植，畜禽养殖）、红色旅游（李巷村）和矿产加工为主，境内有李巷红色旅游区、晶桥竹海。标志资源有李巷村（新四军苏南抗日根据地中心）、晶桥竹海、中山湖（部分区域），交通方面，S246省道贯穿，公交连接洪蓝街道及高淳区，自驾经宁高高速可抵达。 和凤镇 和凤镇地处溧水区西南部，南与马鞍山市高淳区接壤，西临石臼湖，是溧水区滨湖生态与水乡文化特色镇。核心产业以水产养殖（石臼湖大闸蟹、青虾）、生态旅游（石臼湖西岸、三叶园林）和粮食种植为主，境内有石臼湖国家级水产种质资源保护区、三叶园林景区。标志资源有石臼湖西岸风光带、三叶园林（苗木景观）、和凤老街，交通上，S123省道贯穿，公交连接洪蓝街道及高淳区，自驾经宁高高速可抵达。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：溧水历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，境内发现薛城遗址（距今约6000年，为南京地区最早的原始聚落遗址）；春秋时期属吴国，后归越国，战国时期属楚；秦统一后属会稽郡溧阳县；西汉时期设溧阳县，治所在今溧水区境内，为溧水地区最早的行政建置；三国东吴时期属丹阳郡；西晋至南北朝，境内先后属丹杨郡、义兴郡，逐步形成集镇；隋唐时期，公元598年设溧水县，属蒋州，“溧水”之名沿用至今；明清时期，溧水县属江宁府（应天府），为南京南部重要的粮食产区与交通节点，永阳、洪蓝等地因水运兴盛，成为商贸集镇。 - 近现代时期：清末民初，沪宁铁路、宁杭公路建成，带动柘塘、永阳等地工商业发展；1912年民国建立后，溧水县属江苏省金陵道；抗日战争时期，境内是新四军苏南抗日根据地的核心区域，李巷村曾为新四军苏南行政公署、溧水县抗日民主政府驻地，留下大量红色遗迹；1949年后，溧水县先后属苏南行署区、镇江专区、常州专区、镇江地区；1983年，溧水县划归南京市；2013年，溧水县撤县设区，成立南京市溧水区；21世纪以来，依托溧水经济开发区、南京国家农业科技园区，溧水区逐步发展为南京南部先进制造业与现代农业核心区，同时大力开发无想山、石臼湖等生态旅游资源。 文化特色 - 红色文化：溧水区是新四军苏南抗日根据地的核心区域，有李巷红色旅游区、大金山国防园等红色资源。李巷村被誉为“苏南小延安”，1941年至1945年，新四军在李巷建立苏南抗日根据地，留下新四军司令部、兵工厂、医院等遗迹，现建有李巷纪念馆、抗日文物陈列馆；每年清明节、建党节，当地会组织红色祭扫、抗日故事宣讲活动，传承新四军“铁军精神”，是开展爱国主义教育的重要载体。 - 非遗文化：拥有多项市级、区级非物质文化遗产，代表性项目有“洪蓝玉带糕制作技艺”“溧水吆喝”“石湫民歌”。“洪蓝玉带糕”制作技艺始于清代，以糯米、白糖、芝麻、核桃等为原料，经多道工序制成，糕点形似玉带，香甜软糯，2009年被列入江苏省非物质文化遗产名录；“溧水吆喝”是当地劳动人民在农耕、商贸活动中创作的口头艺术，如叫卖声、劳动号子，生动反映了溧水民俗生活，现仍在民间传承。 - 水乡文化：依托石臼湖、固城湖等湖泊湿地，形成独特的水乡文化。和凤镇、洪蓝街道等滨湖区域保留有水乡民居（白墙黛瓦、临水而建）、渔船、渔网等水乡元素，当地居民仍保留捕鱼、采菱等传统生活方式；每年秋季举办“石臼湖大闸蟹文化节”，展示水乡水产文化，同时开展龙舟赛、渔歌表演等活动，传承水乡民俗。 历史人物与遗址 历史人物 - 周处：西晋时期名将、大臣，祖籍义兴郡阳羡（今宜兴），曾在溧水地区活动。周处年轻时“凶强侠气，为乡里所患”，后改过自新，留下“周处除三害”的典故（除南山白额虎、长桥蛟龙及自身恶习），其知错能改的精神流传千古；相传周处曾在溧水斩蛟，境内留有“周处斩蛟台”遗迹，为溧水历史文化增添了传奇色彩。 - 颜真卿：唐代着名书法家、政治家，曾任昇州（今南京）刺史，期间曾巡视溧水，留下题咏。颜真卿擅长楷书，书法风格雄浑大气，被誉为“颜体”，他在溧水期间倡导文化教育，推动当地文风发展，现溧水城隍庙内保留有颜真卿题刻的碑记，为溧水文化遗产增色。 - 陈毅：无产阶级革命家、军事家，新四军军长，抗日战争时期曾在溧水李巷村领导苏南抗日斗争。1943年，陈毅在李巷主持召开新四军苏南根据地重要会议，部署抗日游击战争，动员群众参与抗日，巩固了苏南抗日根据地，其抗日事迹在溧水民间广为流传，李巷村建有陈毅同志旧居，供游客缅怀。 - 巫恒通：抗日民族英雄，溧水人，曾任溧水县抗日民主政府县长。1941年，巫恒通在与日军作战中被俘，面对敌人严刑拷打，坚贞不屈，绝食殉国，展现了中华民族的气节；现溧水建有巫恒通烈士纪念馆，其事迹被列入溧水红色教育教材，激励后人铭记历史。 历史遗址 - 薛城遗址：位于永阳街道薛城村，距今约6000年，是南京地区发现最早、保存最完整的新石器时代原始聚落遗址，为省级文物保护单位。遗址内发现有居住区、墓葬区、灰坑等遗迹，出土了大量陶器（如红陶、黑陶）、石器（如石斧、石锛）、骨器（如骨针、骨锥），展现了当时先民的农耕、渔猎与制陶生活，现建有薛城遗址博物馆，对公众开放，是研究长江下游史前文明的重要场所。 - 溧水城隍庙：位于永阳街道城隍庙文化街区，始建于唐代，历经多次修缮，现存建筑为2018年复建的明清风格建筑群，为区级文物保护单位。城隍庙是古代祭祀城池守护神的场所，复建后的建筑群沿中轴线分布山门、仪门、大殿、后殿，配套有东西厢房、戏台，殿内展示溧水历史文物与民俗文化；街区内还有状元坊、通济桥等历史遗迹，再现了溧水明清时期的市井风貌，现作为文化景点对游客开放。 - 李巷红色遗址群：位于晶桥镇李巷村，年代为抗日战争时期（1941-1945年），是新四军苏南抗日根据地的核心遗址群，为省级文物保护单位。遗址群包括新四军苏南行政公署旧址、溧水县抗日民主政府旧址、陈毅同志旧居、巫恒通烈士旧居、新四军兵工厂遗迹等，保留了大量抗战时期的实物（如武器、文件、生活用品），现建有李巷纪念馆，展示新四军抗日事迹，是全国爱国主义教育示范基地，对公众开放。 - 周园：位于白马镇，是集明清文化、古建筑与收藏于一体的私人文化园区，园内保留有大量明清时期的古建筑（如亭台楼阁、祠堂、民居），均从各地迁建而来，风格各异，展现了明清建筑艺术；同时收藏有木雕、石雕、瓷器、玉器等数千件文物，其中“千佛廊”“百床馆”最为着名，为区级文物保护单位，现作为文化旅游景点对游客开放，吸引文化爱好者前来参观。 - 石臼湖古堤：位于洪蓝街道、和凤镇石臼湖沿岸，始建于宋代，历经明清修缮，是石臼湖重要的水利设施遗址，为区级文物保护单位。古堤全长约20千米，采用砖石砌筑，用于防洪、挡潮，保护沿岸农田与村庄，见证了溧水古代水利工程的发展；现部分古堤仍在使用，周边配套有滨湖步道，游客可漫步古堤，欣赏石臼湖风光，感受古代水利文化。 必游景点 无想山国家森林公园 无想山国家森林公园位于永阳街道、洪蓝街道交界处，是集森林生态、自然景观与历史遗迹于一体的国家AAAA级旅游景区，有“南京后花园”之称。核心亮点是“原生态森林+人文遗迹”：自然方面，公园总面积20平方千米，森林覆盖率达95%以上，有松树、柏树、枫树等多种树种，山间有无想湖（湖面平静，湖水清澈）、溪流、瀑布（如无想瀑布），春季樱花、桃花盛开，夏季绿荫蔽日，秋季红叶满山，冬季雪景迷人；人文方面，公园内有无想寺遗址（始建于唐代，为佛教古寺）、摩崖石刻（唐代题刻）、天池（古水利设施）等遗迹。体验项目包括沿森林步道徒步吸氧（有多条线路，如无想湖环线、天池步道）、在无想湖骑行或垂钓、登山顶观景台俯瞰公园全景、参观无想寺遗址了解唐代佛教历史、春季赏樱花（樱花谷）、夏季避暑纳凉、秋季赏红叶、冬季观雪景，部分区域可开展露营、野餐活动。适合人群广泛，自然爱好者可享受森林生态，户外徒步者可挑战不同难度步道，亲子家庭可在湖边休闲，情侣可在林间漫步，是南京周边亲近自然的首选之地。 李巷红色旅游区 李巷红色旅游区位于晶桥镇李巷村，是集红色教育、历史展示与乡村体验于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“苏南小延安”。核心亮点是“新四军抗战历史+乡村风貌”：历史方面，旅游区保留了新四军苏南行政公署旧址、溧水县抗日民主政府旧址、陈毅同志旧居、巫恒通烈士旧居等13处红色遗迹，建有李巷纪念馆，展示新四军抗日文物（如武器、文件、生活用品）与历史照片，通过实景还原、多媒体互动等方式再现抗战场景；乡村方面，李巷村保留江南传统民居，白墙黛瓦，村口有古槐树、古井，村民仍保留传统生活方式，可体验乡村农家菜、手工制茶等。体验项目包括参观红色遗迹了解抗战历史、听讲解员讲述新四军故事、在李巷纪念馆参与互动体验（如模拟电报发送、穿戴抗战服装）、品尝乡村农家菜（如新四军饭、土鸡汤）、春季赏村口油菜花、秋季参与秋收体验（如割水稻）。适合人群包括党员干部（开展党性教育）、学生团体（进行爱国主义教育）、历史爱好者（了解抗战史）、亲子家庭（带孩子感受红色文化），是南京重要的红色旅游目的地。 石臼湖湿地公园 石臼湖湿地公园位于洪蓝街道、和凤镇石臼湖沿岸，是集湖泊湿地、生态观光与候鸟保护于一体的国家级湿地公园，有“南京天空之镜”之称。核心亮点是“原生态湿地+候鸟景观”：湿地方面，公园总面积1066.67公顷，有芦苇荡、沼泽、浅滩等湿地景观，春季芦苇发芽，夏季荷花绽放，秋季芦花纷飞，冬季湖面结冰（部分区域）；候鸟方面，每年10月至次年3月，大量候鸟（如天鹅、大雁、野鸭）在此越冬，最多时达数万只，是长江下游重要的候鸟栖息地。体验项目包括沿滨湖步道徒步观鸟（配备观鸟台与望远镜）、乘坐游船游览湿地（欣赏芦苇荡与候鸟）、在观景台拍摄“天空之镜”（湖面倒映天空，景色绝美）、春季赏荷花（荷花塘）、秋季赏芦花、冬季观候鸟，同时可参观湿地科普馆了解湿地生态知识。适合人群以生态爱好者、鸟类观测者、摄影爱好者为主，适合秋季赏芦花、冬季观候鸟，或春季踏青，是南京周边小众且风景优美的生态景点。 江苏广电石湫影视基地 江苏广电石湫影视基地位于石湫街道，是集影视拍摄、文化体验与休闲旅游于一体的特色景区，曾是《金陵十三钗》《摆渡人》等影视剧的取景地。核心亮点是“影视场景+沉浸式体验”：基地内保留有民国建筑群（如民国街道、教堂、学校、公馆）、江南水乡场景（如古桥、码头、民居）、战争场景（如战壕、碉堡）等影视拍摄布景，风格多样，充满“影视氛围感”；同时设有影视体验项目，如角色扮演（穿戴影视服装拍照）、模拟拍摄（体验影视制作流程）、观看影视特效表演。体验项目包括参观影视拍摄场景（寻找影视剧同款打卡点）、穿戴民国服装或古装拍照（民国街道、水乡场景最出片）、参与模拟拍摄（如拍摄短视频、微电影）、观看影视特效表演（如爆破、威亚展示）、春季赏基地内的樱花与油菜花、秋季参与影视文化节活动。适合人群以文艺青年、摄影爱好者、影视迷、亲子家庭为主，情侣可拍摄影视风格情侣照，带孩子可体验影视制作乐趣，是南京网红打卡地之一。 周园 周园位于白马镇，是集明清建筑、文物收藏与文化体验于一体的私人文化园区，有“中国最大的私人博物馆”之称。核心亮点是“明清建筑+海量收藏”：建筑方面，园内迁建了数十座明清时期的古建筑，包括戏台、祠堂、亭台楼阁、古民居等，均保留原始风貌，雕梁画栋，精美绝伦，其中“周氏宗祠”“百床馆”“千佛廊”最具代表性；收藏方面，园内陈列有木雕、石雕、瓷器、玉器、青铜器、古家具等数千件文物，从明清时期跨越至近现代，品类丰富，价值极高，如“千佛廊”内供奉有上千尊形态各异的木雕佛像，“百床馆”展示了不同年代、不同风格的古床。体验项目包括参观明清古建筑（感受古代建筑艺术）、欣赏文物收藏（听讲解员讲解文物历史与价值）、在古戏台观看传统戏曲表演（如昆曲、越剧片段）、春季赏园内的牡丹与海棠、秋季赏银杏与红枫、购买文创产品（如仿古建筑模型、文物复刻品）。适合人群以文化爱好者、历史爱好者、摄影爱好者（拍摄明清建筑）、亲子家庭（开展文化教育）为主，能让游客深入感受中国传统文化与古代艺术的魅力，是溧水文化旅游的标志性景点。 宗教与民俗场所 无想寺 无想寺位于无想山国家森林公园内，始建于唐代，历史上曾是江南着名佛教寺庙，历经多次损毁与重建，现为溧水区重要的佛教活动场所与文化遗迹。建筑风格为“传统佛教寺庙+山林意境”，现存建筑为近现代重建，沿山势分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，虽规模不大，但红墙黄瓦与周边青山绿树相映，充满禅意；寺内保留有唐代摩崖石刻、古碑等文物，记录了寺庙的历史变迁。核心功能包括日常佛教法会（如佛诞节、腊八施粥、新年祈福）、信徒焚香祈福、佛教文化交流（举办佛学讲座、禅修活动），同时作为文化遗迹，供游客参观了解唐代佛教历史。文化意义上，无想寺是溧水佛教文化的重要载体，见证了溧水唐代以来的宗教发展，其“山林藏古寺”的格局，为游客提供了静心修心、感受佛教文化与自然融合的空间，也是无想山国家森林公园的核心文化景点。 溧水城隍庙文化街区 溧水城隍庙文化街区位于永阳街道，依托溧水城隍庙旧址打造，是集民俗展示、历史体验与休闲消费于一体的民俗场所，而非传统宗教场所。建筑风格为明清风格，沿中轴线分布城隍庙主体建筑（仪门、大殿、后殿），两侧配套民俗展馆、传统商铺、戏台等，整体呈现“明清市井”风貌。核心功能包括展示溧水民俗文化（民俗展馆内有溧水吆喝、石湫民歌、洪蓝玉带糕制作技艺等非遗项目展示）、举办传统民俗活动（如春节庙会、元宵灯会、中秋赏月）、提供民俗体验（如学习制作玉带糕、穿戴传统服饰拍照、观看民俗表演）。文化意义上，街区是溧水民俗文化的“活化石”，通过实物展示、互动体验等方式，让游客感受溧水传统民俗的魅力，传承地方文化记忆，同时也是溧水市民休闲、购物、感受传统文化的重要场所。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗： - 石臼湖大闸蟹文化节：每年10-11月（大闸蟹成熟季节）在洪蓝街道、和凤镇举办，是溧水标志性的水乡民俗节日。活动围绕石臼湖大闸蟹展开，包括大闸蟹品鉴大赛（评选“蟹王”“蟹后”）、捕捞体验（游客可乘渔船参与大闸蟹捕捞）、美食集市（展示溧水特色美食如洪蓝玉带糕、溧水腊味、石臼湖鱼虾）、民俗表演（如渔歌演唱、龙舟赛、舞龙舞狮），同时举办水产品展销会，推动水乡水产文化与产业融合，吸引大量市民与游客参与。 - 溧水梅花节：每年2-3月（梅花盛开季节）在傅家边科技园举办，是溧水春季重要的民俗活动。傅家边科技园种植有数千株梅花，品种包括红梅、白梅、绿梅等，春季花开时漫山遍野，香气四溢；活动包括赏梅游园、梅花摄影大赛、梅花文创产品展（如梅花糕、梅花茶、梅花香薰）、传统戏曲表演（如黄梅戏、锡剧），游客可漫步梅海，品尝梅花主题美食，感受春日氛围，是溧水春季踏青的热门活动。 - 李巷红色文化节：每年7月（建党节前后）在晶桥镇李巷村举办，以传承红色文化为核心。活动包括红色主题展览（展示新四军抗战文物与历史照片）、抗日故事宣讲（邀请老战士或烈士后代讲述抗战经历）、红色文艺表演（如红歌演唱、抗战题材小品）、重走抗战路（沿新四军游击路线徒步）、体验新四军生活（穿军装、吃新四军饭、学习制作草鞋），通过沉浸式活动让游客感受红色历史，传承铁军精神，是开展爱国主义教育的重要平台。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域（如永阳、柘塘）以高层商品房为主，社区配套完善，有商场、学校、医院、公园等设施，靠近地铁S7号线、S9号线与公交站，交通便利；乡村区域（如李巷村、石臼湖沿岸村落）保留江南传统民居，白墙黛瓦，部分民居改造为民宿，庭院内种植果树、花卉、蔬菜，兼具居住与旅游功能，如李巷村的民宿融入红色元素，石臼湖沿岸民宿突出水乡特色；居民注重居住环境的绿化，许多小区与乡村都有绿植覆盖，空气清新。 - 礼仪习惯：本地居民待人热情，亲友来访会准备茶水、水果，若是正餐会烹制本地特色菜如石臼湖大闸蟹、洪蓝玉带糕；逢年过节走亲访友，会携带溧水特产如傅家边草莓、洪蓝玉带糕、石臼湖鱼虾干货作为伴手礼；在无想寺等宗教场所参观时，居民会自觉遵守佛教礼仪，不喧哗、不随意触碰佛像与法器；在李巷红色旅游区，会保持肃穆，尊重历史与先烈，不嬉戏打闹。 美食 - 传统菜： - 溧水腊味合蒸：溧水传统名菜，选用本地腌制的腊肉、腊肠、腊鸡，搭配土豆、芋头，放入蒸笼蒸熟制成。腊肉肥而不腻，腊肠咸香入味，腊鸡肉质紧实，土豆与芋头吸收腊味油脂，软糯香甜，整体口感丰富，咸香浓郁，是冬季餐桌上的常见菜，尤其适合春节等节日食用，在本地餐馆与农家院中均可品尝。 - 石臼湖银鱼炒蛋：溧水传统家常菜，以石臼湖特产银鱼（肉质细嫩，无鳞无刺）与鸡蛋为原料，将银鱼焯水后与鸡蛋液混合，加入少量盐、葱花调味，热锅快炒制成。成品色泽金黄，银鱼鲜嫩，鸡蛋松软，口感清淡鲜美，保留了银鱼的原味，富含蛋白质，适合老人与儿童食用，是春季的时令佳肴。 - 地方菜： - 洪蓝玉带糕：溧水标志性地方菜，也是江苏省非物质文化遗产，始于清代，因糕点形似玉带而得名。以糯米粉、白糖、芝麻、核桃、杏仁、青梅、桂花等为原料，经磨粉、和料、擀皮、切片、烘烤等多道工序制成，成品色泽雪白，层次分明，香甜软糯，带有坚果与桂花的清香，可直接食用，也可蒸软后品尝，是节日礼品与日常茶点的首选，在洪蓝街道及溧水各大商场均有售卖。 - 石臼湖大闸蟹：溧水地方特色美食，产自石臼湖，因湖水清澈、水草丰富，大闸蟹肉质细嫩，蟹黄饱满，膏肥味美，被誉为“水中黄金”。食用时以清蒸为主，仅蘸少量姜末醋，最大限度保留鲜味，也可制成醉蟹、蟹粉豆腐等菜肴，每年10-11月是最佳食用季节，石臼湖沿岸餐馆与洪蓝街道美食街是品尝的最佳地点，也是溧水对外推广的重要美食名片。 - 特色小吃： - 溧水米糕：溧水传统特色小吃，以本地优质糯米为原料，磨成米粉后加入白糖、红枣、葡萄干、桂花等辅料，倒入模具蒸熟制成。米糕口感松软香甜，带有桂花与红枣的清香，有圆形、方形、梅花形等多种造型，部分米糕表面印有“福”“寿”等吉祥字样，是早餐、茶点的常见选择，在溧水街头巷尾的小吃摊、菜市场均可买到。 - 石湫糖芋苗：石湫街道特色小吃，以芋头、红糖、藕粉、桂花糖浆为原料，将芋头蒸熟后去皮切块，与红糖、藕粉一同熬煮，直至汤汁浓稠、芋头软糯，最后淋上桂花糖浆。成品色泽红亮，口感软糯香甜，带有桂花的清香，暖身暖胃，适合秋冬季节食用，在石湫街道小吃摊及江苏广电石湫影视基地周边均可品尝。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，气候宜人，是溧水赏花与踏青的黄金时节。无想山国家森林公园的樱花、桃花盛开，傅家边科技园的梅花、油菜花绽放，江苏广电石湫影视基地的樱花与二月兰遍地，李巷村的油菜花金黄一片；同时春季雨水较少，适合户外徒步（无想山森林步道）、骑行（石臼湖环湖骑行道）、野餐（无想湖露营基地），也适合参观周园（赏园内花卉）、溧水城隍庙文化街区（感受春日市井氛围）。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但可体验溧水的清凉与采摘乐趣。夏季是傅家边科技园、东屏草莓园的葡萄、蓝莓成熟季节，可亲手采摘新鲜水果；无想山国家森林公园、石臼湖湿地公园植被茂密，绿荫蔽日，是避暑纳凉的好去处；石臼湖的荷花盛开，可乘船赏荷；此外，夏季也是石臼湖银鱼、虾蟹等水产的旺季，可品尝新鲜湖鲜。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，是溧水赏秋与美食体验的最佳时节。10-11月可参加石臼湖大闸蟹文化节，品尝正宗大闸蟹；无想山国家森林公园的枫叶、银杏逐渐变红变黄，呈现“层林尽染”的秋日景致，适合拍照赏景；周园的银杏与红枫绚烂夺目，石臼湖湿地公园的芦花纷飞，适合徒步赏秋；同时秋季干燥，适合参观李巷红色旅游区、江苏广电石湫影视基地，避免雨天影响出行。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，是溧水感受冬日宁静与红色文化的时节。冬季无想山国家森林公园的雪景迷人，银装素裹，适合拍雪景；李巷红色旅游区游客较少，可安静参观红色遗迹，开展爱国主义教育；石臼湖湿地公园有候鸟越冬，可观察天鹅、大雁等鸟类；此外，冬季可品尝溧水腊味合蒸、糖芋苗等暖身美食，适合康养度假与文化体验。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京南站，南京南站是前往溧水最便捷的高铁站，出站后可直接换乘地铁S1号线至空港新城江宁站，再换乘地铁S7号线（宁溧城际），30-40分钟内可抵达溧水区永阳街道、柘塘街道等核心区域；也可乘坐高铁至溧阳站，再转乘公交或出租车前往溧水区白马镇、东屏街道，全程约1小时。 - 公路：多条高速公路贯穿溧水区，如宁杭高速、宁宣高速、溧马高速，自驾游客可通过这些高速直达无想山国家森林公园、李巷红色旅游区、石臼湖湿地公园等主要景点，景区周边均设有停车场；也可乘坐长途汽车至溧水汽车客运站（位于永阳街道），再转乘地铁S7号线或公交进入溧水区各街道、镇。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，机场距离溧水区北部仅15公里，可乘坐地铁S1号线转S7号线，或乘坐出租车、网约车，20-30分钟内即可抵达溧水区柘塘街道、永阳街道；也可乘坐机场大巴至溧水汽车客运站，全程约40分钟，交通极为便捷。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如溧水1路、2路、3路、9路、11路等，覆盖无想山国家森林公园、李巷红色旅游区、石臼湖湿地公园、周园等主要景点，以及各街道、镇中心，票价便宜（1-2元），适合短途出行；部分景点开通了旅游专线，如无想山旅游专线（连接永阳街道与无想山景区）、李巷红色旅游专线（连接永阳街道与李巷村），方便游客跨景点游览。 - 地铁：南京地铁S7号线（宁溧城际）、S9号线（宁高城际）是贯穿溧水区的主要线路，S7号线途经永阳街道、柘塘街道、东屏街道、白马镇，连接江宁区与禄口机场；S9号线途经石湫街道，连接高淳区，是区内最快捷的公共交通方式，可直达多个景点附近站点（如“S7号线无想山站”靠近无想山国家森林公园，“S7号线溧水站”靠近溧水城隍庙文化街区），地铁运营时间为6:00-22:00，班次密集。 - 出租车\/网约车：各街道、镇中心、景点门口、汽车站、地铁站均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的乡村景点（如李巷村、周园、石臼湖西岸），出行灵活，能节省路途时间；部分景区周边有共享单车、共享电动车，适合短途代步（如永阳街道、柘塘街道周边）。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在永阳街道、柘塘街道，这里是溧水区的行政、商业核心，酒店类型丰富，从经济型连锁酒店（如如家、7天、汉庭、尚客优）到中高端酒店（如南京溧水万达美华酒店、南京溧水金陵饭店）均有覆盖。周边商场（如万辰广场、溧水万达广场）、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁S7号线站点（溧水站、永阳站、柘塘站），方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性、需要频繁出行的游客。 - 景区周边住宿：各主要景区周边均有配套住宿设施，无想山国家森林公园周边有无想山度假酒店、民宿（如无想山居），步行10-20分钟可抵达景区入口，部分民宿提供山景房，适合亲近自然，体验山林生活；李巷红色旅游区周边有李巷村民宿（如红色主题民宿），保留乡村风貌，靠近红色遗迹，方便参观与体验农家生活；石臼湖湿地公园周边有洪蓝街道、和凤镇的民宿（如滨湖民宿），靠近石臼湖，可欣赏湖景，品尝湖鲜；江苏广电石湫影视基地周边有影视主题民宿，融入影视元素，适合感受影视氛围。 - 乡镇住宿：白马镇、晶桥镇、和凤镇等乡镇有小型宾馆与乡村民宿，住宿价格相对亲民，且具有地方特色。白马镇的民宿靠近周园、南京国家农业科技园区，可体验现代农业与文化旅游；晶桥镇的民宿靠近李巷红色旅游区，可感受红色文化与乡村生活；和凤镇的民宿靠近石臼湖西岸，可体验水乡生活，品尝大闸蟹；适合喜欢乡村风光、希望远离城市喧嚣的游客，能近距离感受乡镇的自然与人文氛围。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套（如风衣、夹克），避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣，防止突如其来的降雨，前往无想山、石臼湖等户外景点需穿舒适的徒步鞋；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫、薄毛衣，并备一件外套（如针织开衫、薄羽绒服），应对早晚低温，赏红叶时可穿红色、黄色等亮色衣物，拍照更出片；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖衣物，前往石臼湖湿地公园观候鸟时，需注意防风保暖，避免冻伤。 - 文化尊重：参观李巷红色旅游区、巫恒通烈士纪念馆等红色景点时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸展品与遗迹，拍照前需确认是否允许；进入无想寺等宗教场所，需遵守佛教礼仪，不随意闯入僧人活动区域，拍照前征得工作人员同意，不喧哗、不破坏寺庙环境；参与石臼湖大闸蟹文化节、溧水梅花节等民俗活动时，尊重当地传统习俗，不随意破坏活动秩序，体验捕捞、制作玉带糕等项目时，听从工作人员指导。 - 出行准备：无想山国家森林公园、江苏广电石湫影视基地、李巷红色旅游区在节假日（如国庆、春节、大闸蟹文化节）游客较多，建议提前通过景区官方公众号预约门票，避免现场排队等待；自驾前往李巷村、石臼湖西岸等乡村景点时，部分乡村道路较窄、弯道较多，需减速慢行，注意会车安全，可提前使用导航规划路线，部分山区道路雨天易滑，需谨慎驾驶；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴、晕车药）、保温杯，提升出行舒适度；夏季前往无想山、石臼湖，需携带驱蚊液，防止蚊虫叮咬，同时携带足够的饮用水，避免中暑；秋季品尝石臼湖大闸蟹时，建议选择正规餐馆，确保食材新鲜卫生。 第11章 南京市《高淳区》 高淳区全景介绍 高淳区隶属于江苏省南京市，地处南京南端，东与常州市溧阳市、无锡市宜兴市接壤，南与安徽省宣城市宣州区、郎溪县毗邻，西临石臼湖与安徽省马鞍山市当涂县相望，北与溧水区相连，地形以平原、圩区为主，南部多低山丘陵，境内水网密布，有“江南鱼米之乡”之称。全区总面积790.23平方千米，下辖6个街道、2个镇，截至2024年末常住人口43.6万人，是南京南部生态屏障、现代农业基地与慢生活文旅目的地，兼具“国际慢城”的休闲特质与“千年濑渚”的历史底蕴。 行政区划及街道（镇）简介 淳溪街道 淳溪街道位于高淳区中部，是高淳区的行政、商业与文化核心，曾为高淳县政府驻地，也是高淳老街所在地。核心产业以文化旅游、现代服务业和都市型工业为主，依托高淳老街发展文旅产业，区域内有八佰伴、富克斯流行广场等商业载体，同时聚集了电子、轻工等中小型企业。标志资源有国家AAAA级景区高淳老街（明清古建筑群）、固城湖湿地公园（部分区域）、泮池公园，交通便捷，南京地铁S9号线（宁高城际）穿境而过，淳溪大道、宝塔路等主干道贯穿，多条公交线路连接区内其他街道及溧水区。 古柏街道 古柏街道地处高淳区北部，紧邻溧水区，因境内古柏镇（历史古镇）得名，是高淳区先进制造业与生态农业融合发展的街道。核心产业以高端装备制造、电子信息和生态农业（水稻、蔬菜种植）为主，高淳经济开发区部分区域位于境内，同时依托固城湖发展水产养殖。标志资源有固城湖（北部区域）、古柏镇遗址（明清建筑遗存）、高淳经济开发区展示中心，交通上，南京地铁S9号线途经，G235国道、宁宣高速贯穿，自驾经淳芜高速可快速抵达南京主城。 漆桥街道 漆桥街道位于高淳区东部，东与常州市溧阳市接壤，因境内漆桥古镇（始建于汉代）得名，是高淳区历史文化与生态农业特色街道。核心产业以文化旅游（漆桥古镇）、生态农业（草莓、葡萄种植）和农产品加工为主，境内有漆桥古村落景区，同时发展特色水果种植。标志资源有漆桥古村落（汉代古桥、明清街巷）、游子山国家森林公园（东部区域）、漆桥草莓园，交通方面，S269省道贯穿，公交连接淳溪街道及溧阳市，自驾经扬溧高速可抵达。 固城街道 固城街道地处高淳区西南部，南与安徽省宣城市郎溪县毗邻，因境内固城湖、固城遗址得名，是高淳区滨湖生态与历史文化街道。核心产业以水产养殖（固城湖大闸蟹）、生态旅游（固城湖、固城遗址）和粮食种植为主，境内有固城湖旅游度假区、固城遗址公园。标志资源有固城湖旅游度假区、固城遗址（春秋时期吴国濑渚邑遗址）、花山玉泉寺，交通上，S123省道贯穿，公交连接淳溪街道及安徽省郎溪县，自驾经溧芜高速可抵达。 东坝街道 东坝街道位于高淳区南部，南与安徽省宣城市宣州区毗邻，因境内东坝古镇（明清水利枢纽）得名，是高淳区“国际慢城”核心区域之一。核心产业以生态旅游（国际慢城、大山村）、休闲农业（茶叶、水果种植）和文化创意为主，境内有高淳国际慢城旅游度假区，同时发展民宿、农家乐产业。标志资源有高淳国际慢城旅游度假区、东坝古镇（明清老街）、胥河古运河（世界最早人工运河之一），交通方面，S269省道贯穿，公交连接淳溪街道及安徽省宣州区，自驾经溧黄高速可抵达。 桠溪街道 桠溪街道位于高淳区东部，东与常州市溧阳市、无锡市宜兴市接壤，是高淳区“国际慢城”核心承载地，有“中国首个国际慢城”之称。核心产业以生态旅游（国际慢城核心区、游子山）、休闲农业（油菜花、水果采摘）和康养度假为主，境内有国际慢城主景区、游子山国家森林公园，同时聚集了大量民宿与农家乐。标志资源有高淳国际慢城旅游度假区（核心区）、游子山国家森林公园、桠溪油菜花田（春季网红打卡地），交通上，S246省道贯穿，公交连接漆桥街道及溧阳市，自驾经扬溧高速可抵达。 阳江镇 阳江镇地处高淳区西部，西临石臼湖，北与固城湖相连，是高淳区滨湖生态与水产养殖特色镇，有“鱼米之乡”之称。核心产业以水产养殖（固城湖大闸蟹、青虾）、粮食种植和生态旅游（石臼湖湿地）为主，境内有石臼湖国家级水产种质资源保护区，同时发展水产品加工产业。标志资源有石臼湖湿地、阳江螃蟹养殖基地、永联圩（江南最大圩区之一），交通方面，S123省道贯穿，公交连接淳溪街道及安徽省当涂县，自驾经淳芜高速可抵达。 砖墙镇 砖墙镇位于高淳区西南部，南与安徽省宣城市宣州区毗邻，西临固城湖，因境内砖墙圩（明清水利工程）得名，是高淳区现代农业与滨湖休闲镇。核心产业以生态农业（水稻、油菜种植）、水产养殖（固城湖大闸蟹）和乡村旅游为主，境内有砖墙圩现代农业园，同时依托固城湖发展滨湖休闲项目。标志资源有砖墙圩现代农业园、固城湖西岸风光带、砖墙老街（明清建筑），交通上，S123省道贯穿，公交连接固城街道及安徽省宣州区，自驾经溧黄高速可抵达。 历史与文化脉络 历史沿革 - 古代时期：高淳历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，境内发现薛城遗址（与溧水薛城遗址同属一支文化，距今约6000年）；春秋时期属吴国，称“濑渚邑”，是吴国西部重要军事据点，公元前541年，吴国在此筑固城抵御楚国；战国时期属楚，秦统一后属会稽郡溧阳县；西汉时期属丹阳郡溧阳县，东汉末年分置永平县，为高淳地区最早独立行政建置；西晋时期改永平县为永世县，南朝时期属丹阳郡；隋唐时期，永世县并入溧水县，属蒋州；明清时期，明弘治四年（1491年）析溧水县南部置高淳县，属应天府（江宁府），“高淳”之名沿用至今，期间固城、淳溪等地因水运兴盛，成为商贸集镇。 - 近现代时期：清末民初，沪宁铁路、宁杭公路建成，带动淳溪、东坝等地工商业发展；1912年民国建立后，高淳县属江苏省金陵道；抗日战争时期，境内是新四军苏南抗日根据地的重要区域，桠溪、东坝等地曾为新四军游击区，留下多处抗日遗迹；1949年后，高淳县先后属苏南行署区、镇江专区、常州专区、镇江地区；1983年，高淳县划归南京市；2013年，高淳县撤县设区，成立南京市高淳区；21世纪以来，依托“国际慢城”品牌、固城湖生态资源，高淳区逐步发展为南京南部生态文旅与现代农业核心区，成为全国知名的“慢生活”目的地。 文化特色 - 红色文化：高淳区是新四军苏南抗日根据地的重要组成部分，有西舍村抗日根据地遗址、游子山抗日烈士纪念碑等红色资源。西舍村曾是新四军高淳办事处、溧高县抗日民主政府驻地，1943年新四军在此开展抗日游击战争，留下办事处旧址、兵工厂遗迹等；每年清明节、建党节，当地会组织红色祭扫、抗日故事宣讲活动，传承新四军“铁军精神”，是开展爱国主义教育的重要载体。 - 非遗文化：拥有多项国家级、省级非物质文化遗产，代表性项目有“高淳民歌”“桠溪竹马”“固城湖螃蟹养殖技艺”。“高淳民歌”是江南民歌的重要分支，包括田歌、渔歌、灯歌等，旋律优美，内容反映农耕与水乡生活，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录；“桠溪竹马”起源于宋代，舞者身披竹马道具，伴随锣鼓节奏表演，常用于节庆活动，2011年被列入省级非物质文化遗产名录。 - 慢城文化：2010年，高淳桠溪街道成为“中国首个国际慢城”，形成以“慢生活、慢休闲、慢运动”为核心的慢城文化。区域内保留原生态乡村风貌，限制工业污染与过度商业化，推广有机农业、手工技艺与传统生活方式，每年举办国际慢城文化节、油菜花节，吸引游客体验“慢节奏”生活，成为高淳区独特的文化名片。 历史人物与遗址 历史人物 - 伍子胥：春秋时期吴国大夫、军事家，曾在高淳地区主持修建胥河。公元前506年，伍子胥为运送军粮，主持开凿胥河（连接太湖与固城湖），是世界上最早的人工运河之一，极大促进了高淳地区的水运与农业发展；胥河至今仍在使用，境内留有“伍子胥码头”“胥河古闸”等遗迹，其治水功绩在高淳民间广为流传。 - 邢昉：明末清初着名诗人，高淳人，字孟贞，号石湖，擅长五言诗，其诗作多反映民生疾苦与山水风光，有《石臼集》传世。邢昉晚年隐居高淳石臼湖畔，创作了大量描绘高淳水乡风貌的诗篇，为高淳文化增添了文学底蕴，现高淳老街设有邢昉纪念馆，展示其生平与诗作。 - 陈毅：无产阶级革命家、军事家，新四军军长，抗日战争时期曾在高淳桠溪、东坝等地领导抗日斗争。1943年，陈毅率新四军在高淳开展游击战争，动员群众参与抗日，巩固了苏南抗日根据地，期间留下多首与高淳相关的诗作，其抗日事迹在高淳民间流传至今，西舍村建有陈毅同志临时办公旧址。 - 魏建功：现代着名语言学家、文字改革家，高淳人，曾任北京大学教授、中国文字改革委员会副主任，主持编纂《新华字典》，参与制定汉语拼音方案，对中国语言文字改革与教育发展作出重要贡献。魏建功虽长期在外工作，但始终关注家乡文化建设，其生平与贡献被纳入高淳地方文化教育内容。 历史遗址 - 固城遗址：位于固城街道，是春秋时期吴国濑渚邑都城遗址，距今约2500年，为全国重点文物保护单位。遗址内发现有城墙遗迹（残存高度约3米）、护城河、宫殿基址、墓葬区等，出土了大量春秋时期的青铜器（如剑、戈）、陶器（如印纹硬陶）、玉器，见证了吴国西部军事重镇的历史地位，现建有固城遗址公园，对公众开放，是研究春秋时期吴越文化的重要场所。 - 高淳老街：位于淳溪街道，又称“淳溪老街”，始建于宋代，兴盛于明清，是江南地区保存最完整的明清古建筑群之一，为省级文物保护单位。老街全长800余米，街道两侧有300多间明清建筑，多为砖木结构，飞檐翘角，雕梁画栋，保留有商铺、民居、祠堂等业态，现存有新四军一支队司令部旧址、邢昉故居等遗迹，现作为文化旅游街区对游客开放，展示高淳民俗文化与传统商贸风貌。 - 胥河古运河遗址：主要流经东坝街道、桠溪街道，始建于春秋时期，由伍子胥主持开凿，是世界上最早的人工运河之一，为省级文物保护单位。遗址保留有古河道（部分仍通航）、东坝古闸（明清水利设施）、古码头等遗迹，见证了高淳地区古代水运的兴盛，现部分河段开发为水上旅游线路，游客可乘船游览古运河，感受古代水利文化。 - 薛城遗址：位于淳溪街道薛城村，与溧水薛城遗址同属新石器时代聚落遗址，距今约6000年，为省级文物保护单位。遗址内发现有居住区、墓葬区、灰坑、红烧土遗迹，出土了大量陶器（如红陶釜、黑陶杯）、石器（如石斧、石铲）、骨器，展现了当时先民的农耕、渔猎与制陶生活，现建有薛城遗址博物馆，对公众开放，是研究长江下游史前文明的重要遗址。 - 西舍村抗日根据地遗址：位于桠溪街道西舍村，年代为抗日战争时期（1943-1945年），是新四军苏南抗日根据地的重要遗址，为区级文物保护单位。遗址内保留有新四军高淳办事处旧址、溧高县抗日民主政府旧址、兵工厂遗迹、抗日标语墙，出土了步枪、手榴弹、文件等抗战文物，现建有西舍红色纪念馆，展示新四军抗日事迹，是开展爱国主义教育的场所。 必游景点 高淳国际慢城旅游度假区 高淳国际慢城旅游度假区位于桠溪街道、东坝街道，是中国首个国际慢城，国家AAAA级旅游景区，核心亮点是“原生态乡村+慢生活体验”。景区总面积达48平方千米，以“慢”为核心，保留了大片农田、茶园、果园、竹林，春季有千亩油菜花田（“金色花海”景观），夏季有荷塘月色，秋季有稻田金黄，冬季有腊梅绽放；配套有慢城老街（传统商铺、手工作坊）、民宿集群（如大山村民宿）、骑行绿道、徒步步道、亲子农场。体验项目包括春季赏油菜花（打卡“金色花海”）、夏季采摘水果（葡萄、蓝莓）、秋季稻田观光（体验收割）、冬季赏梅品茶；可骑行绿道环游慢城（租自行车或电动车）、在民宿体验农家生活（参与做饭、种菜）、逛慢城老街购买手工艺品（如竹编、木雕）、在亲子农场开展农耕体验（插秧、摘菜）、品尝农家菜（如固城湖大闸蟹、土鸡汤）。适合人群广泛，亲子家庭可体验农耕与亲子项目，情侣可在花海漫步，中老年游客可享受慢节奏休闲，自然爱好者可亲近乡村生态，是南京周边体验“慢生活”的首选之地。 高淳老街 高淳老街位于淳溪街道，是江南地区保存最完整的明清古建筑群，国家AAAA级旅游景区，核心亮点是“明清建筑+民俗文化”。老街全长800余米，街道用青石板铺就，两侧300多间明清建筑多为两层砖木结构，飞檐翘角，雕梁画栋，保留有“前店后宅”的传统格局，现存有新四军一支队司令部旧址、邢昉故居、关王庙等遗迹；街区内有民俗展馆（展示高淳民歌、桠溪竹马等非遗项目）、传统商铺（售卖竹编、木雕、固城湖大闸蟹干货）、特色餐馆（提供高淳美食）。体验项目包括漫步青石板街欣赏明清建筑（拍照打卡）、参观新四军一支队司令部旧址了解抗战历史、在民俗展馆观看高淳民歌表演（如《采红菱》）、购买高淳特产（竹编器具、螃蟹干货）、品尝老街特色美食（如老街糕点、鸭血粉丝汤、油炸臭干）、春季赏老街周边的桃花、秋季赏银杏。适合人群包括历史文化爱好者（欣赏古建筑）、摄影爱好者（拍摄明清街景）、美食爱好者（品尝特色小吃）、亲子家庭（开展民俗教育），是来高淳必打卡的文化景点。 游子山国家森林公园 游子山国家森林公园位于桠溪街道、漆桥街道，是集森林生态、宗教文化与历史遗迹于一体的国家AAAA级旅游景区，有“江南圣地”之称。核心亮点是“山林风光+宗教文化”：自然方面，公园总面积10.8平方千米，森林覆盖率达89%，有松树、柏树、枫树等树种，山间有湖泊（如游子湖）、溪流、竹林，春季樱花、桃花盛开，秋季红叶满山；文化方面，公园内有游子山庙（供奉孔子、老子、释迦牟尼，“三教合一”特色）、真武庙（道教场所）、烈士陵园（抗日烈士纪念），还有“游子吟”文化碑刻（源自孟郊《游子吟》，相传孟郊曾在此游历）。体验项目包括沿森林步道徒步吸氧（有多条线路，如游子山主峰步道、竹林步道）、登游子山主峰俯瞰慢城全景、参观游子山庙感受“三教合一”文化、在游子湖垂钓或骑行、春季赏樱花（樱花谷）、秋季赏红叶、冬季观雪景；可在公园内野餐、露营（指定区域），或参与道教祈福活动。适合人群以自然爱好者、户外徒步者、宗教文化爱好者为主，亲子家庭可在湖边休闲，中老年游客可登山健身，是高淳兼具自然与文化的综合性景区。 固城湖旅游度假区 固城湖旅游度假区位于固城街道、阳江镇，是集滨湖风光、水产体验与历史遗迹于一体的旅游度假区，核心亮点是“湖景风光+螃蟹文化”。固城湖是高淳最大的天然湖泊，湖面面积约30平方千米，湖水清澈，周边有芦苇荡、荷花塘、湿地景观，春季有野鸭、白鹭等水鸟栖息，秋季有“湖光秋色”景致；度假区内有固城遗址公园（春秋吴国遗址）、螃蟹养殖基地（可体验捕捞）、滨湖沙滩（亲子游玩）、水上乐园（夏季开放）。体验项目包括乘坐游船游览固城湖（欣赏湖光山色）、秋季体验螃蟹捕捞（亲手抓大闸蟹）、在滨湖沙滩玩沙戏水（亲子项目）、夏季在水上乐园参与水上项目（如滑梯、漂流）、参观固城遗址公园了解春秋历史、春季赏荷花（荷花塘）、冬季观候鸟（野鸭、白鹭）；可在度假区内品尝新鲜湖鲜（如固城湖大闸蟹、银鱼炒蛋、清蒸鲈鱼），购买螃蟹干货等特产。适合人群以亲子家庭（沙滩游玩、水上项目）、美食爱好者（品尝湖鲜）、历史爱好者（参观固城遗址）、自然爱好者（观鸟、赏湖景）为主，尤其适合秋季专程前来体验螃蟹捕捞与品尝，是高淳滨湖旅游的核心目的地。 漆桥古村落 漆桥古村落位于漆桥街道，是集汉代历史、明清建筑与乡村生活于一体的特色古村落，核心亮点是“千年古桥+原生态村落”。村落因村内汉代漆桥得名，古桥为石拱桥，历经千年仍在使用；村内保留有明清时期的街巷（青石板铺就）、民居（砖木结构，白墙黛瓦）、祠堂（漆氏宗祠），部分民居仍有村民居住，保留原生态乡村生活氛围；同时设有历史展馆，展示漆桥历史与村落文化。体验项目包括参观汉代漆桥（了解古桥建筑工艺）、漫步明清街巷感受村落风貌（拍照打卡）、参观漆氏宗祠了解宗族文化、在村民家中品尝农家菜（如土鸡汤、炒青菜、腌菜烧肉）、春季赏村落周边的桃花、秋季参与采摘（草莓、葡萄）；可购买村民手工制作的竹编器具、腌制食品等特产。适合人群以历史文化爱好者（感受古村落底蕴）、摄影爱好者（拍摄原生态乡村场景）、亲子家庭（了解乡村生活）为主，适合喜欢清静、体验原生态乡村的游客，是高淳小众且极具特色的文化景点。 宗教与民俗场所 游子山庙 游子山庙位于游子山国家森林公园内，始建于宋代，历经多次修缮，是一座兼具儒、释、道“三教合一”特色的宗教场所。建筑风格融合了三种宗教的元素：儒家部分有孔子殿（供奉孔子像，殿内陈列儒家经典），佛教部分有大雄宝殿（供奉释迦牟尼佛，保留佛教传统殿宇格局），道教部分有真武殿（供奉真武大帝，采用道教宫观建筑风格），整体沿山势分布，红墙黄瓦与山林相映，庄重而清幽。核心功能包括宗教活动（儒家祭孔大典、佛教法会、道教祈福法会）、文化交流（举办“三教文化”讲座）、信徒朝拜（不同宗教信徒可在对应殿堂祈福），同时对游客开放，提供宗教文化体验。文化意义上，游子山庙打破了单一宗教格局，体现了“三教融合”的文化特质，是高淳宗教文化的独特代表，也为游客提供了了解中国传统文化多元性的窗口。 花山玉泉寺 花山玉泉寺位于固城街道花山上，始建于唐代，是高淳历史悠久的佛教寺庙，因寺内玉泉（泉水清澈甘甜，常年不涸）得名。建筑风格为传统佛教寺庙格局，沿中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇为明清风格，飞檐翘角，雕梁画栋，庭院内有古银杏（树龄超千年）、玉泉井等，环境清幽，充满禅意。核心功能包括日常佛教法会（佛诞节、腊八节施粥、新年撞钟）、信徒焚香祈福、禅修体验（为游客提供短期禅修课程），同时作为文化景点，供游客参观古寺与玉泉。文化意义上，玉泉寺是高淳佛教文化的重要传承地，见证了唐代以来高淳佛教的发展，寺内古银杏与玉泉井是珍贵的历史与生态资源，吸引佛教信徒与文化爱好者前来，也是固城湖周边重要的宗教文化地标。 民俗与美食 民俗 - 节日习俗： - 高淳国际慢城油菜花节：每年3-4月（油菜花盛开季节）在桠溪街道国际慢城举办，是高淳春季标志性民俗活动。节日期间，千亩油菜花田绽放成“金色花海”，活动包括油菜花摄影大赛（征集花海美照）、民俗表演（如桠溪竹马、高淳民歌演唱）、慢生活体验（骑行花海绿道、徒步赏花）、农家美食展（展示高淳特色菜如土鸡汤、腌菜烧肉），同时举办农产品展销会，推广有机蔬菜、茶叶等特产，吸引全国游客前来打卡。 - 固城湖大闸蟹文化节：每年9-10月（大闸蟹成熟季节）在固城湖旅游度假区、阳江镇举办，是高淳秋季核心民俗活动。活动围绕固城湖大闸蟹展开，包括螃蟹捕捞大赛（渔民比拼捕捞速度与螃蟹品质）、螃蟹品鉴会（评选“蟹王”“蟹后”）、美食集市（以螃蟹为原料的菜肴如蟹粉豆腐、醉蟹）、民俗表演（渔歌演唱、舞龙舞狮），游客可亲手捕捞螃蟹、参与螃蟹烹饪体验，感受高淳蟹文化的魅力。 - 桠溪竹马灯舞：每年春节、元宵节期间在桠溪街道举办，是高淳省级非物质文化遗产项目。表演时，舞者身披竹马道具（以竹篾为骨，布为面，绘有马纹），分为“文马”“武马”，伴随锣鼓、唢呐节奏，表演“跑马”“跳马”“战马”等动作，再现古代战争场景，寓意“吉祥如意、五谷丰登”，常与高淳民歌、舞龙等活动搭配，热闹非凡，是高淳传统节庆的重要组成部分。 - 日常习惯： - 居住习惯：城市区域（如淳溪、古柏）以高层商品房为主，社区配套完善，有商场、学校、医院等设施，靠近地铁S9号线与公交站，交通便利；乡村区域（如慢城周边、漆桥古村落）保留江南传统民居，白墙黛瓦，部分民居改造为民宿，庭院内种植蔬菜、果树、花卉，兼具居住与旅游功能，如大山村民宿融入慢城风格，漆桥古村落民居保留原生态；居民注重居住环境的绿化，乡村多有竹林、稻田环绕，空气清新。 - 礼仪习惯：本地居民待人热情，亲友来访会准备茶水、水果，正餐必上本地特色菜如固城湖大闸蟹、土鸡汤；逢年过节走亲访友，会携带高淳特产如螃蟹礼盒、老街糕点、竹编器具作为伴手礼；在游子山庙、花山玉泉寺等宗教场所参观时，自觉遵守宗教礼仪，不喧哗、不随意触碰宗教器物；在古村落、红色景点，尊重历史与当地生活习惯，不随意打扰村民生活。 美食 - 传统菜： - 高淳土鸡汤：高淳传统名菜，选用本地散养土鸡（生长周期长，肉质紧实），以清炖为主，加入生姜、红枣、枸杞、党参等食材，用山泉水慢炖2-3小时，直至鸡肉酥烂、汤汁浓郁。成品汤色清亮，鸡肉鲜嫩，汤汁带有淡淡的药材香与鸡肉的鲜香，营养丰富，有滋补养生的功效，是秋冬季节暖身的佳品，在高淳农家院与餐馆中极为常见。 - 清蒸固城湖大闸蟹：高淳传统名菜，选用固城湖新鲜大闸蟹（秋季最肥），用清水洗净后，腹部朝上放入蒸笼，大火蒸熟，蘸姜末醋食用。成品蟹肉细嫩，蟹黄饱满，膏肥味美，最大限度保留了大闸蟹的原味，是高淳最具代表性的传统美食，也是秋季宴席上的必备菜，2011年“固城湖螃蟹养殖技艺”被列入省级非物质文化遗产名录。 - 地方菜： - 高淳腊味合蒸：高淳地方特色菜，选用本地腌制的腊肉、腊肠、腊鸭，搭配土豆、芋头，放入蒸笼蒸熟制成。腊肉肥而不腻，腊肠咸香入味，腊鸭肉质紧实，土豆与芋头吸收腊味油脂，软糯香甜，整体口感丰富，咸香浓郁，是冬季餐桌上的常见菜，尤其适合春节等节日食用，体现了高淳的腊味文化。 - 银鱼炒蛋：高淳地方特色菜，以固城湖特产银鱼（肉质细嫩，无鳞无刺）与鸡蛋为原料，将银鱼焯水后与鸡蛋液混合，加入少量盐、葱花调味，热锅快炒制成。成品色泽金黄，银鱼鲜嫩，鸡蛋松软，口感清淡鲜美，保留了银鱼的原味，富含蛋白质，适合老人与儿童食用，是春季的时令佳肴，在固城湖周边餐馆中可品尝到。 - 特色小吃： - 高淳老街糕点：高淳特色小吃，种类繁多，包括方糕、麻糕、桂花糕、豆沙糕等，以本地糯米、白糖、桂花、豆沙等为原料，采用传统工艺蒸制或烘烤而成。方糕口感松软，麻糕香甜采用，桂花糕带有浓郁的桂花清香，豆沙糕馅料饱满，是高淳老街的招牌小吃，在老街商铺中可买到，适合作为茶点或伴手礼。 - 油炸臭干：高淳特色小吃，选用本地制作的臭干（以黄豆为原料，经发酵制成，气味独特），切成小块后放入热油中炸至金黄，捞出后蘸辣椒酱、甜酱或醋食用。成品外酥里嫩，口感鲜香，虽有独特气味，但味道浓郁，是高淳街头巷尾的常见小吃，在高淳老街、慢城周边的小吃摊中可品尝到，深受本地居民与游客喜爱。 旅游攻略 最佳时间 - 春季（3-5月）：气温在10-20c之间，气候宜人，是高淳赏油菜花与踏青的最佳时节。高淳国际慢城的千亩油菜花田绽放成“金色花海”，漆桥古村落、游子山国家森林公园的桃花、樱花相继开放，固城湖的荷花塘也开始孕育花苞；同时春季雨水较少，适合户外骑行（慢城绿道）、徒步（游子山步道）、野餐（固城湖滨湖草坪），也适合参观漆桥古村落、高淳老街，感受春日古村氛围。 - 夏季（6-8月）：气温较高，平均25-32c，但可体验高淳的滨湖清凉与采摘乐趣。夏季是固城湖旅游度假区水上乐园的旺季，可参与滑梯、漂流等水上项目；慢城周边的葡萄、蓝莓成熟，可亲手采摘新鲜水果；游子山国家森林公园、固城湖湿地植被茂密，绿荫蔽日，是避暑纳凉的好去处；此外，夏季也是银鱼、青虾等湖鲜的旺季，可品尝新鲜湖鲜。 - 秋季（9-11月）：气温舒适，约15-25c，是高淳赏秋与美食体验的黄金时节。9-10月可参加固城湖大闸蟹文化节，体验螃蟹捕捞与品尝；国际慢城的稻田金黄，游子山国家森林公园的枫叶、银杏逐渐变红变黄，呈现“层林尽染”的秋日景致；秋季干燥，适合参观高淳老街、固城遗址公园，避免雨天影响出行，同时可购买螃蟹干货等特产。 - 冬季（12-2月）：气温较低，多在0-10c，偶尔有降雪，是高淳感受冬日宁静与民俗的时节。冬季游子山国家森林公园的雪景迷人，银装素裹，适合拍雪景；高淳老街举办春节庙会，有桠溪竹马、高淳民歌等民俗表演；固城湖有野鸭、白鹭等候鸟越冬，可观察候鸟；此外，冬季可品尝高淳腊味合蒸、土鸡汤等暖身美食，适合康养度假与民俗体验。 交通 - 外部交通： - 高铁：可乘坐高铁至南京南站，南京南站是前往高淳最便捷的高铁站，出站后可直接换乘地铁S1号线至翔宇路南站，再换乘地铁S9号线（宁高城际），50-60分钟内可抵达高淳区淳溪街道、古柏街道等核心区域；也可乘坐高铁至溧阳站，再转乘公交或出租车前往高淳区桠溪街道、漆桥街道，全程约1.5小时。 - 公路：多条高速公路贯穿高淳区，如宁宣高速、溧芜高速、溧黄高速，自驾游客可通过这些高速直达高淳国际慢城、高淳老街、固城湖旅游度假区等主要景点，景区周边均设有停车场；也可乘坐长途汽车至高淳汽车客运站（位于淳溪街道），再转乘地铁S9号线或公交进入高淳区各街道、镇。 - 航空：抵达南京禄口国际机场后，机场距离高淳区北部约40公里，可乘坐地铁S1号线转S9号线，或乘坐出租车、网约车，1小时内即可抵达高淳区淳溪街道、古柏街道；也可乘坐机场大巴至高淳汽车客运站，全程约1.5小时，交通便利。 - 内部交通： - 公交：区内公交线路密集，如高淳1路、2路、3路、6路、9路等，覆盖高淳国际慢城、高淳老街、游子山国家森林公园、固城湖旅游度假区等主要景点，以及各街道、镇中心，票价便宜（1-2元），适合短途出行；部分景点开通了旅游专线，如慢城旅游专线（连接淳溪街道与国际慢城）、漆桥古村落专线（连接淳溪街道与漆桥街道），方便游客跨景点游览。 - 地铁：南京地铁S9号线（宁高城际）是贯穿高淳区的主要线路，途经淳溪街道、古柏街道、固城街道，连接江宁区与溧水区，是区内最快捷的公共交通方式，可直达多个景点附近站点（如“S9号线高淳站”靠近高淳老街，“S9号线固城湖站”靠近固城湖旅游度假区），地铁运营时间为6:00-22:00，班次密集。 - 出租车\/网约车：各街道、镇中心、景点门口、汽车站、地铁站均有出租车停靠点，也可通过网约车平台叫车，适合多人同行或前往公交、地铁不便覆盖的乡村景点（如漆桥古村落、慢城大山村），出行灵活，能节省路途时间；部分景区周边有共享单车、共享电动车，适合短途代步（如淳溪街道、古柏街道周边）。 住宿 - 街道中心住宿：主要集中在淳溪街道、古柏街道，这里是高淳区的行政、商业核心，酒店类型丰富，从经济型连锁酒店（如如家、7天、汉庭、尚客优）到中高端酒店（如南京高淳固城湖金陵酒店、南京高淳福源酒店）均有覆盖。周边商场（如八佰伴、富克斯流行广场）、餐馆、超市密集，生活便利，且靠近地铁S9号线站点（高淳站、古柏站），方便前往各景点及南京主城，适合注重居住便利性、需要频繁出行的游客。 - 景区周边住宿：各主要景区周边均有配套住宿设施，高淳国际慢城周边有慢城民宿集群（如大山村民宿、枕松酒店），保留乡村风貌，部分民宿提供山景房或田园房，适合体验“慢生活”，步行10-20分钟可抵达慢城核心区；高淳老街周边有老街主题民宿、快捷酒店，靠近老街入口，方便参观与品尝小吃；固城湖旅游度假区周边有滨湖酒店、民宿，可欣赏湖景，方便体验螃蟹捕捞与水上项目；游子山国家森林公园周边有森林民宿、农家乐，适合亲近自然，登山健身。 - 乡镇住宿：桠溪街道、漆桥街道、阳江镇等乡镇有小型宾馆与乡村民宿，住宿价格相对亲民，且具有地方特色。桠溪街道的民宿靠近国际慢城，可体验慢城生活；漆桥街道的民宿位于古村落周边，保留原生态乡村氛围；阳江镇的民宿靠近固城湖，可体验滨湖生活与水产美食；适合喜欢乡村风光、希望远离城市喧嚣的游客，能近距离感受乡镇的自然与人文氛围。 注意事项 - 气候着装：春季早晚温差较大，需携带薄外套（如风衣、夹克），避免早晚着凉；夏季炎热多雨，需备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜等防晒用品，同时携带雨伞或雨衣，防止突如其来的降雨，前往慢城、游子山等户外景点需穿舒适的徒步鞋；秋季气温逐渐下降，建议穿着长袖衬衫、薄毛衣，并备一件外套（如针织开衫、薄羽绒服），应对早晚低温，赏红叶时可穿红色、黄色等亮色衣物，拍照更出片；冬季寒冷干燥，需穿戴羽绒服、围巾、手套、雪地靴等保暖衣物，前往固城湖观候鸟时，需注意防风保暖，避免冻伤。 - 文化尊重：参观西舍村抗日根据地遗址、游子山烈士陵园等红色景点时，需保持肃穆，不嬉笑打闹，不随意触摸展品与遗迹，拍照前需确认是否允许；进入游子山庙、花山玉泉寺等宗教场所，需遵守宗教礼仪，不随意闯入宗教活动区域，拍照前征得工作人员同意，不喧哗、不破坏宗教环境；参与慢城油菜花节、大闸蟹文化节等民俗活动时，尊重当地传统习俗，不随意破坏活动秩序，体验捕捞、采摘等项目时，听从工作人员指导。 - 出行准备：高淳国际慢城（油菜花节期间）、固城湖旅游度假区（大闸蟹文化节期间）、高淳老街在节假日（如国庆、春节）游客较多，建议提前通过景区官方公众号预约门票或餐饮，避免现场排队等待；自驾前往慢城大山村、漆桥古村落等乡村景点时，部分乡村道路较窄、弯道较多，需减速慢行，注意会车安全，可提前使用导航规划路线，部分山区道路雨天易滑，需谨慎驾驶；携带老人或小孩出行，可准备便携折叠凳、常用药品（如感冒药、肠胃药、创可贴、晕车药）、保温杯，提升出行舒适度；夏季前往固城湖水上乐园，需提前查看天气，避免雷雨天气参与水上项目，同时为孩子准备换洗衣物与防水用品；秋季品尝固城湖大闸蟹时，建议选择正规餐馆或养殖基地，确保食材新鲜，避免过量食用生冷海鲜；冬季前往游子山国家森林公园登山，需注意路面可能有结冰，穿防滑鞋，必要时携带登山杖辅助行走。 （二）江苏省 《无锡市》 无锡市地处江苏省南部、长江三角洲平原腹地，南濒太湖，北依长江，东接苏州，西连常州，是长江三角洲中心城市之一、国家历史文化名城，也是中国民族工业和乡镇工业的摇篮。作为江南地区的重要城市，无锡既有“太湖明珠”的自然禀赋（注：此处为地理标识性表述，非修饰性词汇），也有“百年工商城”的经济底蕴，更有“千年文脉地”的历史积淀，在地域管辖、经济发展、文化传承与旅游体验等方面均展现出独特的城市特质。 一、管辖区域与地理风貌 无锡市的行政区划历经多次调整，目前下辖5个区、2个县级市，总面积4627.47平方公里，截至2023年末，常住人口约750万人，城镇化率超过77%，是江苏省人口密度较高、城镇化水平领先的城市之一。 （一）行政区划详情 - 市辖区：包括梁溪区、锡山区、惠山区、滨湖区、新吴区。其中，梁溪区是无锡的中心城区，集中了无锡老城的历史街巷与商业核心；滨湖区环绕太湖，拥有无锡大部分太湖岸线与自然景观；新吴区则是无锡高新技术产业开发区的核心区域，是全市工业与科技创新的主要承载地。 - 县级市：包括江阴市与宜兴市。江阴市位于无锡北部，临江而建，是中国县域经济的“领头羊”，连续多年位居全国百强县前列；宜兴市地处无锡西南，以“紫砂文化”和丘陵地貌闻名，同时也是太湖西岸的重要生态屏障。 （二）地理与自然特点 无锡地形以平原为主，兼有少量低山丘陵，地势南高北低：南部滨湖区、宜兴市多丘陵岗地，最高峰为宜兴市的黄塔顶，海拔611.5米，是苏南地区的主要山地之一；北部江阴市、锡山区、惠山区以平原为主，河网密布，属于长江三角洲冲积平原的一部分。 太湖是无锡最核心的自然资源，无锡拥有太湖岸线约140公里，占太湖总岸线的1\/4以上，太湖无锡水域面积达600多平方公里，占太湖总面积的24%。沿湖区域形成了“山环水抱”的景观格局，鼋头渚、马山、十八湾等滨水地带，既是无锡的生态屏障，也是标志性的自然景观区。此外，无锡境内河流纵横，京杭大运河穿城而过，与梁溪河、伯渎港等支流共同构成了“江南水乡”的水网体系，至今仍保留着部分明清时期的水乡街巷与古桥，如清名桥历史文化街区的水弄堂，便是无锡水乡风貌的典型代表。 二、历史沿革与文化脉络 无锡的历史可追溯至3000多年前的商朝末年，历经春秋战国、秦汉、唐宋、明清等朝代的发展，逐步从一个区域性的聚落，演变为江南地区的经济文化重镇，其历史脉络清晰，文化积淀深厚。 （一）历史沿革：从“吴地核心”到“工商名城” - 先秦时期：无锡是吴国的核心区域之一，据《史记》记载，周太王长子泰伯为避让王位，携弟仲雍南奔江南，在无锡梅里（今新吴区梅村街道）建立“勾吴”国，开创了吴文化的先河。泰伯“三让天下”的典故，成为无锡文化的精神源头，梅村至今仍保留有泰伯庙、泰伯墓等历史遗迹，是吴文化的重要发源地。 - 秦汉至隋唐：秦始皇统一中国后，设无锡县，属会稽郡，“无锡”之名自此沿用至今（关于“无锡”地名的由来，有“无锡锡山”“吴语谐音”等多种说法，其中“锡山无锡”的传说流传最广）。两汉时期，无锡成为江南的粮食产区与丝绸产地；隋唐时期，随着京杭大运河的开通，无锡因地处运河与太湖交汇处，成为南北物资运输的重要枢纽，商业逐渐兴起。 - 宋元至明清：宋代以后，无锡的农业、手工业进一步发展，尤其是粮食加工与丝绸织造业，形成了“仓廪实、市井繁”的局面。明清时期，无锡成为全国着名的“米市”与“布市”，与长沙、芜湖、九江并称“全国四大米市”，城中的“北塘米市”“南门布市”商贾云集，成为江南地区的经济中心之一。 - 近代以来：19世纪末20世纪初，无锡开启了近代工业化进程，荣宗敬、荣德生兄弟创办的茂新面粉厂、申新纺织厂，周舜卿创办的保兴面粉厂等企业，奠定了无锡民族工业的基础，无锡也因此成为中国民族工业的发源地之一，有“中国近代工业摇篮”之称。1949年后，无锡逐步发展为综合性工业城市；1983年，无锡实行市管县体制，行政区划趋于稳定；21世纪以来，无锡依托制造业优势，逐步向高新技术产业与现代服务业转型，成为长江三角洲地区的重要经济增长极。 （二）文化脉络：吴文化为核，多元融合 无锡的文化以吴文化为核心，兼具工商文化、水乡文化、宗教文化等多元特质，形成了独特的文化体系。 - 吴文化：作为吴文化的发源地，无锡的吴文化遗存丰富，除泰伯庙、泰伯墓外，还有鸿山遗址（春秋战国时期的贵族墓葬群，出土了玉飞凤、青瓷编钟等国宝级文物）、阖闾城遗址（疑似吴国都城遗址，位于无锡与常州交界处）等。吴文化中的“崇文重教”“务实创新”精神，深刻影响了无锡的城市性格，历史上无锡科举人才辈出，近现代更是涌现出众多科学家、文学家与企业家。 - 工商文化：无锡的工商文化始于近代，荣氏兄弟等企业家提出的“实业救国”理念，以及“诚信经营、精益求精”的经营之道，成为无锡工商文化的核心。如今，无锡仍保留有大量近代工业遗产，如茂新面粉厂旧址（现为中国民族工商业博物馆）、申新纺织厂旧址、荣巷历史文化街区等，这些遗产不仅是无锡工业历史的见证，也是中国近代工业化进程的重要实物资料。 - 水乡文化：依托河网密布的地理环境，无锡形成了独特的水乡文化，清名桥历史文化街区、荡口古镇、巡塘古镇等水乡聚落，保留了“小桥、流水、人家”的传统格局，其中清名桥街区的水弄堂，因“人家尽枕河”的风貌，被称为“江南水弄堂，运河绝版地”，是无锡水乡文化的活态样本。 三、历史人物：文脉传承的精神符号 无锡历史上人才辈出，涵盖政治、文学、科学、工商等多个领域，这些人物不仅推动了无锡的发展，也在中国历史上留下了重要印记。 （一）古代人物 - 泰伯：周太王长子，吴文化的创始人，因“三让天下”奔吴，在无锡梅里建立勾吴古国，教民农耕、兴修水利，推动了江南地区的开发，被后世尊为“吴太伯”，其“至德”精神成为无锡文化的核心价值之一。 - 顾恺之（348-409）：东晋着名画家、文学家，无锡人，擅长人物画，提出“迁想妙得”“以形写神”等绘画理论，对中国古代绘画的发展影响深远，代表作有《洛神赋图》《女史箴图》（均为摹本传世），被誉为“画圣”。 - 李绅（772-846）：唐代诗人，无锡人，官至宰相，其诗作《悯农》（“锄禾日当午，汗滴禾下土”）流传千古，反映了对农民的同情，是唐代新乐府运动的代表人物之一。 - 倪瓒（1301-1374）：元代着名画家、诗人，无锡人，号云林，擅长山水、墨竹，画风简洁疏淡，开创了“逸品”画风，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”，其代表作《渔庄秋霁图》《六君子图》是中国山水画的经典之作。 （二）近现代人物 - 荣宗敬（1873-1938）、荣德生（1875-1952）：无锡荣巷人，中国近代民族工业的先驱，被称为“面粉大王”“纺织大王”。兄弟二人创办的茂新面粉厂、福新面粉厂、申新纺织厂等企业，成为中国近代规模最大的民族资本企业集团，同时他们还热心公益，创办了江南大学、公益小学等教育机构，对无锡的经济与教育发展贡献卓着。 - 钱钟书（1910-1998）：无锡人，中国现代着名作家、学者，毕业于清华大学，留学英法，代表作《围城》是中国现代文学的经典长篇小说，被誉为“新儒林外史”；其学术着作《管锥编》《谈艺录》融合中西文化，展现了深厚的学术功底，是中国现代学术的重要成果。 - 钱伟长（1912-2010）：无锡人，中国现代着名科学家、教育家，“两弹一星”功勋科学家之一，在力学、应用数学等领域有重要贡献，曾任上海大学校长，提出“自强不息、厚德载物”的办学理念，培养了大批科技人才。 - 秦邦宪（1907-1946）：无锡人，又名博古，中国共产党早期领导人之一，曾参与长征，后在抗日战争时期负责党的宣传工作，1946年因飞机失事遇难，其故居位于无锡城中，现为爱国主义教育基地。 四、经济发展：从“制造重镇”到“创新高地” 无锡是中国经济最活跃的城市之一，2023年地区生产总值突破1.5万亿元，人均Gdp超过20万元，位居全国大中城市前列。无锡的经济发展以制造业为根基，兼顾服务业与现代农业，形成了“先进制造为核心、多元产业协同发展”的产业体系。 （一）产业特色：制造业领先，新兴产业崛起 - 传统优势产业：无锡的制造业历史悠久，形成了纺织、机械、化工、电子等传统优势产业。其中，纺织业是无锡的“百年产业”，至今仍保持全国领先地位，拥有红豆、海澜之家（总部虽在江阴，产业链与无锡深度融合）等知名品牌；机械制造业以高端装备、汽车零部件为核心，无锡威孚高科技集团、无锡柴油机厂等企业，在国内同行业中具有重要影响力。 - 新兴战略性产业：近年来，无锡大力发展集成电路、生物医药、新能源、人工智能等新兴产业，其中集成电路产业规模位居全国前三，形成了从设计、制造、封装测试到设备材料的完整产业链，华为海思、长电科技、华虹半导体等龙头企业均在无锡布局；生物医药产业以无锡国家生物医药产业基地为核心，聚集了药明康德、信达生物等知名企业，成为全国重要的生物医药研发与生产基地。 - 乡镇工业遗产与现代转型：无锡是中国乡镇工业的发源地，20世纪80年代，无锡的乡镇工业“村村点火、户户冒烟”，创造了“苏南模式”的经济奇迹。如今，无锡的乡镇工业已逐步向高新技术产业转型，江阴华西村、宜兴官林镇等乡镇，通过产业升级，仍保持着强劲的经济活力，其中江阴市连续24年位居全国百强县首位，展现了无锡县域经济的强大实力。 （二）经济地位：长三角重要节点城市 无锡地处长江三角洲几何中心，是上海、南京、杭州三大都市圈的交汇点，区位优势显着。凭借发达的交通网络（京沪高铁、沪宁城际铁路穿城而过，无锡硕放国际机场通航国内外60多个城市，京杭大运河、长江港口实现江海联运），无锡成为长三角地区的物流枢纽与产业协作中心，与上海、苏州、常州等城市形成了紧密的产业协同关系，在长三角一体化发展中发挥着重要作用。 五、旅游资源：自然景观与人文遗产交织 无锡的旅游资源丰富，既有太湖、灵山等自然与宗教景观，也有古街、古镇、古刹等人文遗产，还有现代主题公园与工业旅游景点，形成了“山水观光、文化体验、休闲度假”多元化的旅游体系。 （一）必游自然与人文景观 - 鼋头渚：位于滨湖区太湖之滨，是无锡最着名的景点之一，因“巨石突入湖中，形如鼋头”得名。鼋头渚以“太湖春涨”“樱花飞舞”闻名，每年3-4月樱花盛开时，景区内3万多株樱花绽放，形成“樱花谷”“长春桥”等标志性景观，吸引数百万游客前来观赏；此外，鼋头渚的“鼋头渚灯塔”“充山隐秀”“横云山庄”等景点，展现了太湖山水与江南园林的融合之美，是观赏太湖全景的最佳地点之一。 - 灵山胜境：位于滨湖区马山半岛，是中国着名的佛教文化景区，以高达88米的灵山大佛（世界最高的释迦牟尼露天青铜佛像）为核心，配套有灵山梵宫、拈花湾等景点。灵山大佛采用“天、地、人”三才设计，游客可登上佛像基座，近距离感受佛像的庄严；灵山梵宫以“佛教艺术殿堂”为定位，内部装饰华丽，融合了木雕、石雕、琉璃等传统工艺，其“地涌宝塔”表演是景区的标志性体验；拈花湾则以“禅意小镇”为主题，建筑风格仿唐，夜晚的“拈花一笑”灯光秀，展现了佛教文化与现代艺术的结合，是休闲度假的热门目的地。 - 清名桥历史文化街区：位于梁溪区京杭大运河畔，是无锡老城风貌的核心区域，以清名桥（始建于明万历年间，是京杭大运河上保存最完好的石拱桥之一）为中心，两侧分布着水弄堂、古街巷、古民居。街区内保留了大量明清至民国时期的建筑，如祝大椿故居（近代民族企业家）、永泰丝厂旧址等，游客可乘坐乌篷船游览运河，体验“江南水弄堂”的独特风貌，也可在街巷内的茶馆、咖啡馆感受慢生活节奏。 - 惠山古镇：位于惠山区惠山脚下，是无锡历史文化的“露天博物馆”，以“古街、古桥、古寺、古园”为特色。古镇内保留了118座明清至民国时期的祠堂，形成了“中国祠堂博物馆”，其中范仲淹祠、顾可久祠、周敦颐祠等着名祠堂，反映了无锡的宗族文化与名人历史；此外，惠山古镇的“惠山泥人”（中国非物质文化遗产）作坊、“二泉映月”发源地（阿炳故居），以及惠山脚下的寄畅园（江南古典园林，始建于明代，是世界文化遗产“苏州古典园林”的扩展项目），都是值得探访的景点。 （二）古刹与道观：宗教文化遗产 - 南禅寺：位于梁溪区南门，始建于南朝梁武帝太清年间（547年），是无锡历史最悠久的佛教寺庙之一，现存建筑为明清时期重建。南禅寺以“妙光塔”（始建于北宋，高43.3米，为无锡古城地标）为核心，寺内保存有宋代石碑、明代铜佛等文物；寺庙周边形成了“南禅寺步行街”，聚集了小吃、古玩、工艺品店铺，是体验无锡市井文化的好去处。 - 惠山寺：位于惠山古镇内，始建于南北朝宋景平元年（423年），是无锡着名的古刹，历史上与苏州寒山寺、杭州灵隐寺齐名。惠山寺以“惠山泉水”（唐代陆羽《茶经》列为“天下第二泉”）闻名，寺内的“二泉亭”“听松亭”是观赏泉水与品茶的佳处；此外，惠山寺保存有唐代经幢、宋代石桥、明代古银杏等文物，展现了千年古刹的历史底蕴。 - 崇安寺：位于梁溪区市中心，始建于西晋，是无锡“四大古寺”之一，历史上曾是无锡的宗教与商业中心，有“无锡第一寺”之称。现存的崇安寺以“崇安寺步行街”为主体，保留了部分明清建筑与古街格局，街区内的“阿炳故居”（民间音乐家华彦钧，代表作《二泉映月》）是重要的文化遗产，游客可在此了解阿炳的生平与音乐成就。 - 洞虚宫：位于梁溪区学前街，是无锡历史最悠久的道观之一，始建于西晋，原名“青元宫”，元代更名为“洞虚宫”，历史上曾是江南地区的道教中心之一。现存的洞虚宫规模较小，保留有明代大殿、清代石碑等文物，是无锡道教文化的重要遗存，对研究江南道教历史具有重要价值。 （三）历史遗址与古镇 - 鸿山遗址：位于新吴区鸿山街道，是春秋战国时期吴国贵族墓葬群，2004年考古发掘时出土了大量文物，包括玉飞凤（无锡城市标志）、青瓷编钟、琉璃珠等，其中“青瓷编钟”是中国目前发现的最完整的春秋时期青瓷乐器，证明了吴国音乐文化的发达。鸿山遗址目前已建成“鸿山遗址博物馆”，展示出土文物与吴国历史文化，是了解吴文化的重要场所。 - 荡口古镇：位于锡山区荡口镇，是无锡东部的水乡古镇，因“位于荡湖之口”得名，历史上曾是“江南粮赋第一镇”。古镇保留了大量明清时期的建筑，如华氏宗祠（荡口望族华氏的祠堂，建筑规模宏大）、钱穆旧居（着名历史学家钱穆曾在此居住）、王莘故居（《歌唱祖国》作者，故居内展示其创作历程与生平）。古镇的“北仓河”穿镇而过，河两岸分布着“吊脚楼”“石拱桥”，游客可乘坐乌篷船游览，感受水乡的宁静氛围；此外，荡口古镇的“义庄文化”（明清时期宗族慈善机构）遗存丰富，华氏义庄是江南地区保存最完整的义庄之一，展现了古代江南的宗族伦理与慈善传统。 - 巡塘古镇：位于滨湖区巡塘街，始建于民国时期，因“巡塘河”而得名，是无锡保存最完整的民国水乡古镇。古镇的建筑风格融合了江南传统民居与民国西洋元素，如“巡塘桥”（民国时期石拱桥，保存完好）、“巡塘邮局”（民国时期邮局旧址，现为咖啡馆）、“许氏义庄”（民国时期义庄，建筑精美）。与其他古镇相比，巡塘古镇规模较小，游客较少，更显静谧，是体验民国水乡风貌的小众景点。 （四）民俗风情与特色味道 - 民俗活动：无锡的民俗活动丰富，兼具吴文化特色与地方传统，其中最具代表性的是“无锡灯会”“惠山庙会”与“泰伯祭祀”。“无锡灯会”始于宋代，每年元宵节期间在南禅寺、惠山古镇等地举办，各式花灯（如生肖灯、荷花灯、故事灯）点亮街区，伴有舞龙、舞狮、戏曲表演，是无锡最热闹的民俗活动；“惠山庙会”始于明代，每年农历三月二十八日举办，围绕惠山寺展开，既有祈福仪式，也有小吃、手工艺品展销，以及锡剧、评弹等传统戏曲表演，吸引周边民众参与；“泰伯祭祀”始于东汉，每年清明节在梅村泰伯庙举办，祭祀吴文化始祖泰伯，仪式包括敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭等，是无锡传承吴文化的重要仪式，已被列入国家级非物质文化遗产名录。 - 特色美食：无锡饮食以“甜鲜”为特色，属于江南菜系中的“苏锡菜”，代表菜品与小吃包括： - 无锡酱排骨：无锡最着名的菜肴，选用猪肋排，以酱油、糖、料酒、八角等调料长时间焖煮，肉质酥烂，酱汁浓郁，甜中带咸，是无锡宴席中的经典菜品，其中“三凤桥酱排骨”是最知名的品牌，至今已有100多年历史。 - 清水油面筋：无锡传统小吃，以面粉为原料，经油炸制成空心球状，口感松软，可用于炒菜（如油面筋塞肉）、做汤（如油面筋粉丝汤），是无锡家庭餐桌上的常见食材，其中“清水油面筋”因不含添加剂，口感纯正，成为无锡特色食材的代表。 - 无锡小笼包：与上海小笼包相比，无锡小笼包的馅料更甜，汤汁更浓郁，选用猪肉馅，加入糖、酱油等调料，皮薄馅大，咬开后汤汁四溢，是无锡早餐的经典选择，“熙盛源”“超王记”等老字号小笼包店，每天都吸引大量食客排队。 - 惠山泥人：虽非食物，但属于无锡最具代表性的手工艺品，始于明代，以惠山黏土为原料，经塑形、彩绘制成，题材多为“大阿福”（胖娃娃形象，象征吉祥如意）、戏曲人物，色彩鲜艳，造型可爱，既是装饰品，也是无锡旅游纪念品的首选，惠山古镇内的“惠山泥人厂”旧址，可参观泥人制作过程，体验手工制作的乐趣。 六、各县（市、区）简介与旅游指南攻略 （一）市辖区简介 1. 梁溪区：无锡中心城区，面积约71.5平方公里，是无锡的商业、文化核心区，集中了无锡老城的历史街巷与商业综合体。区内景点包括清名桥历史文化街区、南禅寺、崇安寺、阿炳故居等；商业设施密集，中山路步行街、三阳广场是无锡最繁华的商圈，适合购物与品尝小吃；交通便利，无锡火车站、无锡汽车客运站均位于梁溪区，是游客抵达无锡的主要入口。 2. 锡山区：位于无锡东部，面积约399平方公里，以制造业与农业为主，同时拥有荡口古镇、鸿山遗址等人文景点。区内的“无锡东站”（京沪高铁站点）是无锡重要的交通枢纽，方便游客前往上海、北京等地；此外，锡山区的“翠屏山旅游度假区”以自然景观为主，适合休闲度假。 3. 惠山区：位于无锡北部，面积约327平方公里，是无锡的工业与农业大区，同时拥有惠山古镇、寄畅园、惠山寺等核心景点。惠山区的“惠山新城”是新兴的城市片区，商业与居住设施完善；此外，惠山区的“阳山镇”以“阳山水蜜桃”闻名，每年7-8月水蜜桃成熟季节，可前往果园采摘，体验农家乐趣。 4. 滨湖区：位于无锡南部，面积约572平方公里，环绕太湖，是无锡自然景观最集中的区域，拥有鼋头渚、灵山胜境、拈花湾、巡塘古镇等知名景点。滨湖区的“太湖新城”是无锡的新兴城市中心，聚集了金融、科技企业，同时拥有太湖国际博览中心等大型场馆；此外，滨湖区的“马山半岛”是太湖中的岛屿，以灵山胜境、龙头渚公园为核心，适合宗教文化体验与太湖观光。 5. 新吴区：位于无锡东南部，面积约220平方公里，是无锡高新技术产业开发区的核心区域，以集成电路、生物医药、新能源等产业为主。区内的“无锡硕放国际机场”是无锡的主要航空枢纽，方便游客抵达；此外，新吴区的“梅村街道”是吴文化发源地，拥有泰伯庙、泰伯墓等历史遗迹，适合文化体验。 （二）县级市简介 1. 江阴市：位于无锡北部，长江南岸，面积约987平方公里，是中国县域经济的“领头羊”，连续24年位居全国百强县首位。江阴的工业以钢铁、纺织、机械、化工为主，拥有华西村（中国着名的“天下第一村”，以集体经济与乡村旅游闻名）、海澜飞马水城（以“马文化”为主题的旅游景区，拥有马术表演、马文化博物馆、欧式建筑景观，适合拍照与休闲）等景点；此外，江阴的“鹅鼻嘴公园”位于长江边，可观赏长江大桥（江阴长江公路大桥，中国首座跨径超千米的悬索桥）与长江江景，是江阴的标志性自然景观。 2. 宜兴市：位于无锡西南部，太湖西岸，面积约2038平方公里，是中国着名的“陶都”，以紫砂文化闻名。宜兴的“丁蜀镇”是紫砂陶器的发源地，聚集了大量紫砂艺人与作坊，游客可参观紫砂博物馆（了解紫砂历史与制作工艺）、体验紫砂手工制作（亲手制作紫砂壶，由艺人指导）；此外，宜兴的自然景观丰富，“善卷洞”（中国着名的溶洞景区，洞内钟乳石形态各异，有“梁祝化蝶”的传说与之相关）、“竹海风景区”（拥有10万亩竹林，是中国最大的竹海之一，可漫步竹林、乘坐缆车观赏竹海全景）、“云湖景区”（太湖支流，湖光山色，适合休闲度假）是宜兴的核心景点。 （三）旅游指南攻略 1. 最佳旅游时间：无锡的最佳旅游季节为春季（3-5月）与秋季（9-11月）。春季3-4月鼋头渚樱花盛开，是观赏樱花的最佳时期；秋季9-11月天气凉爽，适合游览惠山古镇、灵山胜境等景点，同时可品尝阳山水蜜桃（7-8月）、宜兴板栗（9-10月）等时令水果。夏季（6-8月）气温较高，但可前往宜兴竹海、太湖边避暑；冬季（12-2月）气温较低，但可参观南禅寺灯会、体验温泉（无锡拥有多个温泉景区，如灵山元一温泉、阳山温泉）。 2. 交通方式： - 外部交通：无锡拥有“无锡站”（普速列车与沪宁城际铁路）、“无锡东站”（京沪高铁），可直达上海（约1小时）、北京（约4.5小时）、南京（约1小时）；无锡硕放国际机场通航国内外60多个城市，包括北京、上海、广州、深圳、香港、东京、首尔等，方便远程游客抵达。 - 内部交通：无锡市区内公交、地铁（已开通4条线路，覆盖主要景点与商圈）便利，可使用“无锡地铁App”或交通卡乘坐；前往鼋头渚、灵山胜境等远郊景点，可乘坐旅游专线公交（如K1路、K88路）或打车（市区到鼋头渚约30元，到灵山胜境约50元）；前往江阴、宜兴，可乘坐长途汽车（无锡汽车客运站到江阴约1小时，到宜兴约1.5小时）或高铁（无锡到宜兴有高铁线路，约30分钟）。 3. 住宿推荐： - 梁溪区：推荐住在中山路、三阳广场附近，靠近南禅寺、崇安寺等景点，商业设施密集，交通便利，适合喜欢热闹的游客，推荐酒店包括无锡君来洲际酒店、无锡日航饭店、如家精选酒店（中山路店）。 - 滨湖区：推荐住在太湖边或灵山胜境附近，可欣赏太湖夜景或体验禅意氛围，适合休闲度假的游客，推荐酒店包括无锡太湖饭店（太湖边，老牌五星级酒店）、无锡灵山精舍（灵山胜境内，禅意主题酒店）、无锡拈花湾君来波罗蜜多酒店（拈花湾内，仿唐风格，夜晚可观赏灯光秀）。 - 江阴市：推荐住在市中心或华西村附近，市中心靠近步行街与鹅鼻嘴公园，华西村适合体验乡村旅游，推荐酒店包括江阴国际大酒店、江阴华西龙希国际大酒店（华西村内，高度328米，可俯瞰华西村全景）。 - 宜兴市：推荐住在丁蜀镇（紫砂文化体验）或竹海风景区附近，丁蜀镇靠近紫砂作坊与博物馆，竹海附近适合休闲度假，推荐酒店包括宜兴紫砂宾馆（丁蜀镇，紫砂主题酒店）、宜兴竹海国际会议中心（竹海风景区内，环境优美）。 4. 美食推荐地点： - 无锡市区：三凤桥肉庄（中山路店，品尝无锡酱排骨、清水油面筋）、熙盛源（南禅寺店，品尝无锡小笼包、开洋馄饨）、超王记（清扬路店，无锡老字号小笼包店）、老无锡菜馆（南长街店，品尝无锡本帮菜，如响油鳝糊、银鱼炒蛋）。 - 江阴市：江阴国际大酒店中餐厅（品尝江阴本帮菜，如长江河豚、刀鱼）、华西村农家菜馆（品尝乡村美食，如华西红烧肉、农家土鸡汤）。 - 宜兴市：宜兴紫砂宾馆餐厅（品尝宜兴本帮菜，如宜兴乌米饭、竹海笋干烧肉）、善卷洞景区附近农家菜馆（品尝溶洞鱼、土鸡汤）。 5. 行程推荐（3日游）： - day1：无锡市区人文游：上午抵达无锡，入住梁溪区酒店，游览清名桥历史文化街区（乘坐乌篷船、参观祝大椿故居），中午在南禅寺步行街品尝无锡小笼包；下午游览崇安寺、阿炳故居，晚上在中山路步行街购物、品尝无锡酱排骨。 - day2：太湖自然与宗教文化游：上午前往鼋头渚（游览樱花谷、长春桥、鼋头渚灯塔，乘船游览太湖），中午在鼋头渚景区内餐厅用餐；下午前往灵山胜境（参观灵山大佛、灵山梵宫，观看“地涌宝塔”表演），晚上入住灵山精舍或返回市区。 - day3：惠山古镇与周边游：上午游览惠山古镇（参观祠堂群、寄畅园、惠山寺，体验惠山泥人制作），中午在惠山古镇品尝无锡小吃；下午根据兴趣选择前往江阴华西村（体验乡村旅游）或宜兴丁蜀镇（体验紫砂文化），结束行程。 七、结语 无锡是一座兼具“历史厚度”与“现代活力”的城市，太湖的山水赋予它自然之美，吴文化的传承赋予它人文之韵，工商历史的积淀赋予它创新之力。从泰伯奔吴开创吴文化，到荣氏兄弟创办民族工业，再到如今成为长三角地区的创新高地，无锡始终在传承中发展，在发展中坚守。无论是鼋头渚的樱花、灵山的大佛，还是清名桥的水弄堂、宜兴的紫砂，都展现着无锡独特的城市魅力。对于游客而言，无锡不仅是一个旅游目的地，更是一个能感受江南文脉、体验现代生活、品味特色美食的地方，值得细细游览，慢慢感受。 第1章 无锡市《梁溪区》 无锡市梁溪区-江南老城的文脉传承与市井活力 梁溪区地处无锡市核心城区，是无锡历史文化的发源地与商业中心，总面积71.5平方公里，截至2023年末，常住人口约98万人。作为无锡“一城两核”中的“老城核”，梁溪区浓缩了无锡千年的吴文化底蕴与百年的工商记忆，辖区内街巷纵横、河网密布，既有明清时期的古桥老宅，也有现代繁华的商业街区，是感受江南老城生活气息的核心区域。 一、行政区划与街道简介 梁溪区于2016年由原崇安区、南长区、北塘区合并设立，取无锡古地名“梁溪”（无锡母亲河梁溪河）为名，现下辖16个街道，各街道在历史、文化与功能上各具特色，共同构成梁溪区多元的城市风貌。 （一）核心商业与历史街区类街道 1. 崇安寺街道：位于梁溪区中心，面积约2.2平方公里，是无锡传统商业核心区。街道以“崇安寺”为文化地标，周边聚集了中山路步行街、三阳广场等无锡最繁华的商圈，同时保留有阿炳故居、秦邦宪故居等历史遗存。这里既是市民购物消费的主要场所，也是感受无锡近代工商文化与市井生活的重要区域，街头巷尾散落着各类老字号商铺与特色小吃店，展现出“古今交融”的街道特质。 2. 南禅寺街道：地处梁溪区南部，面积约2.5平方公里，因“南禅寺”而得名，京杭大运河穿境而过。街道核心区域为南禅寺历史文化街区，包含南禅寺、妙光塔、古运河水弄堂等景观，同时衍生出以小吃、古玩、工艺品为特色的商业街。每到元宵节，街区内举办的无锡灯会是无锡传统民俗活动的代表，吸引大量市民与游客参与，街道整体呈现出“宗教文化+市井商业”的融合风貌。 3. 清名桥街道：位于梁溪区西南部，面积约4.8平方公里，是梁溪区水乡风貌最集中的街道。京杭大运河与伯渎港在此交汇，清名桥（明万历年间建造，京杭大运河上保存最完好的石拱桥之一）是街道的标志性建筑，周边的清名桥历史文化街区保留了大量明清至民国时期的民居与水弄堂，“人家尽枕河”的格局至今未变。街道内还分布着永泰丝厂旧址、祝大椿故居等工业遗产，是无锡水乡文化与工商文化交汇的典型区域。 （二）工业遗产与生活居住区类街道 1. 北大街街道：地处梁溪区北部，面积约3.1平方公里，历史上是无锡“北塘米市”的核心区域，明清至民国时期，这里因运河漕运发达，成为江南粮食贸易的重要集散地，现存有北塘米市旧址、黄埠墩（运河中的小岛，历史上为文人雅士聚会场所）等遗存。如今，街道以居住功能为主，同时保留了部分近代工业厂房，通过改造成为文创园区，展现出“从商贸重地到生活社区”的转型特质。 2. 惠山街道：位于梁溪区西北部，面积约6.5平方公里，与惠山区接壤，因靠近惠山而得名。街道内虽无惠山主峰，但拥有惠山古镇的部分区域（如惠山寺、寄畅园的延伸地带），同时分布着无锡柴油机厂、无锡威孚高科技集团等大型工业企业旧址，是梁溪区工业文化与山林景观衔接的过渡区域，适合体验“工业记忆+近郊休闲”的生活方式。 3. 迎龙桥街道：位于梁溪区中部，面积约3.3平方公里，是梁溪区的交通枢纽与生活居住区。街道内交通线路密集，无锡汽车客运站、无锡火车站南广场均位于辖区内，每日人流量大；同时，街道内分布着多个成熟居民小区，配套有大型商超、医院、学校等生活设施，是梁溪区“交通便利、生活便捷”的代表性街道，虽历史遗存较少，但展现出现代老城的生活活力。 （三）其他功能型街道 1. 通江街道：面积约2.6平方公里，地处梁溪区东部，紧邻无锡火车站，是无锡对外交通的重要门户。街道以交通物流、商贸服务为主要功能，辖区内聚集了多个大型批发市场与物流企业，同时保留有少量近代铁路文化遗存（如老火车站站台旧址），整体风格偏向“交通枢纽+商贸物流”，是梁溪区连接外部区域的重要节点。 2. 广瑞路街道：面积约2.1平方公里，位于梁溪区东北部，以居住功能为主，是梁溪区较早发展的居民聚集区之一。街道内生活氛围浓厚，配套设施完善，虽无核心历史景观，但通过社区文化建设，保留了无锡老市民的生活习俗，如街头巷尾的茶馆、棋牌室等，展现出“烟火气十足”的老城生活风貌。 3. 金星街道、金匮街道、扬名街道：均位于梁溪区南部，面积分别约3.8平方公里、2.9平方公里、4.2平方公里，是梁溪区与滨湖区的过渡地带。这些街道以现代居住与新兴商贸为主，部分区域保留有江南水乡的河网格局（如扬名街道的梁塘河景观带），同时聚集了各类新兴商业综合体，是梁溪区“老城区向新城区延伸”的功能板块，兼顾传统水乡肌理与现代城市功能。 此外，梁溪区还下辖上马墩街道、江海街道、广益街道、黄巷街道、山北街道、北大街街道等，这些街道多以居住、工业配套或新兴商贸为主要功能，共同构成梁溪区“核心凸显、多元互补”的行政区划格局，每个街道虽特色不同，但都承载着无锡老城的历史记忆与生活气息。 二、历史沿革与文化脉络 梁溪区所在的无锡老城区域，是无锡历史文化的核心承载地，其历史可追溯至先秦时期，历经多个朝代的发展，形成了以吴文化为根基、以运河文化为纽带、以工商文化为特色的多元文化脉络。 （一）历史沿革：从吴地聚落到工商名城 - 先秦时期（吴文化起源）：梁溪区所在区域是吴文化的重要发源地之一。据《史记》记载，周太王长子泰伯携弟仲雍南奔江南，在无锡梅里（今新吴区梅村街道，与梁溪区相邻）建立勾吴古国，梁溪区作为勾吴古国的核心腹地，逐步形成早期聚落。春秋战国时期，这里成为吴国的军事与经济重镇，虽未发现明确的都城遗址，但出土的青铜兵器、陶器等文物（如鸿山遗址周边出土的吴国王室器物）证明，该区域在吴国历史中具有重要地位，泰伯“三让天下”“教民农耕”的精神也在此地长期传承。 - 秦汉至隋唐（行政建制与运河兴起）：秦始皇统一中国后，设无锡县，县治所在地即位于今梁溪区境内，这是梁溪区域首次纳入全国统一的行政建制。两汉时期，这里成为江南的粮食与丝绸产地，农业与手工业初步发展。隋唐时期，京杭大运河开通，梁溪区因地处运河与太湖交汇处，成为南北物资运输的重要枢纽，运河沿岸逐渐形成商贸集市，南禅寺、崇安寺等宗教场所也在此时期兴建，宗教文化与商业文化开始融合。 - 宋元至明清（运河商贸鼎盛）：宋代以后，梁溪区的商贸地位进一步提升，尤其是明清时期，这里成为全国着名的“米市”与“布市”，北塘米市、南门布市商贾云集，运河码头千帆竞发，“仓廪实、市井繁”是当时的真实写照。此时期，梁溪区的城市格局基本定型，街道沿运河延伸，古桥（如清名桥、定胜桥）、老宅（如薛福成故居分支建筑）、祠堂（如秦氏宗祠）等大量兴建，同时，南禅寺、惠山寺等古刹香火旺盛，形成“商贸、宗教、居住”交织的城市风貌。 - 近代以来（工商文化崛起）：19世纪末20世纪初，梁溪区成为无锡民族工业的发源地，荣宗敬、荣德生兄弟在辖区内创办茂新面粉厂，周舜卿创办保兴面粉厂，祝大椿创办源昌机器缫丝厂，大量近代工业厂房沿运河与铁路兴建，梁溪区逐步从“传统商贸重镇”转型为“近代工业城市核心区”。民国时期，这里成为无锡的政治、经济、文化中心，中山路、解放路等商业街道进一步繁荣，同时涌现出一批近代学校、医院与文化场馆，现代城市功能逐步完善。1949年后，梁溪区（原崇安、南长、北塘三区）作为无锡市区的核心，工业、商业持续发展；2016年三区合并为梁溪区，进一步整合历史文化资源与城市功能，成为无锡传承老城文脉、推动城市更新的核心区域。 （二）文化脉络：多元融合的老城文化体系 - 吴文化（根基）：作为吴文化的核心腹地，梁溪区的吴文化遗存虽不如梅村、鸿山集中，但文化精神深刻影响着区域发展。泰伯“至德”“务实”的精神，体现在梁溪区历史上的商贸活动与工业发展中，如明清时期米商“诚信经营”的理念，近代企业家“实业救国”的追求，均源于吴文化的务实特质。此外，梁溪区的传统民俗（如灯会、庙会）、方言（无锡话，吴语太湖片）、饮食（甜鲜口味）等，也均是吴文化的具体体现，构成区域文化的根基。 - 运河文化（纽带）：京杭大运河贯穿梁溪区，是区域文化的重要纽带。运河不仅推动了梁溪区的商贸发展，更塑造了“依河而居、因河而兴”的城市格局，清名桥水弄堂、南禅寺码头、北塘米市旧址等，均是运河文化的物质遗存。同时，运河文化还体现在民间生活中，如运河边的茶馆、码头工人的号子、水上运输的习俗等，虽部分已消失，但通过文化保护与传承，仍能感受到运河对梁溪区的深刻影响，运河也成为梁溪区连接南北文化、融合城乡文化的重要载体。 - 工商文化（特色）：近代以来，梁溪区形成的工商文化是区域文化的鲜明特色。荣氏兄弟、祝大椿等企业家创办的工业企业，不仅推动了无锡的工业化进程，更留下了“实业为本、创新为魂”的工商精神。如今，梁溪区保留的茂新面粉厂旧址（中国民族工商业博物馆）、永泰丝厂旧址、荣巷历史文化街区（延伸至梁溪区边缘）等工业遗产，以及中山路、解放路等商业街道上的老字号商铺（如三凤桥、陆稿荐），均是工商文化的物质载体，展现了梁溪区从“传统商贸”到“近代工业”再到“现代商业”的文化转型，成为无锡工商文化的核心展示区。 三、历史人物与近代人物 梁溪区作为无锡老城的核心，历史上人才辈出，涵盖政治、文学、艺术、工商等多个领域，这些人物不仅推动了梁溪区的发展，也在中国历史上留下了重要印记，其中既有古代文化名人，也有近代工业先驱与社会贤达。 （一）古代人物（先秦至明清） 1. 泰伯（生卒年不详，西周时期）：虽泰伯主要活动区域在今新吴区梅村，但梁溪区作为勾吴古国的核心腹地，是其文化影响的重要区域。泰伯为避让王位，携弟仲雍南奔江南，在无锡建立勾吴古国，教民农耕、兴修水利，推动了江南地区的开发，被尊为“吴文化始祖”。梁溪区的泰伯庙分支祭祀场所（现已不存，但历史上存在）、民间流传的泰伯传说，均证明其对梁溪区文化的深远影响，泰伯“三让天下”的“至德”精神，也成为梁溪区历史文化的精神源头之一。 2. 顾恺之（348-409，东晋时期）：无锡人，东晋着名画家、文学家，与梁溪区（时为无锡县治所在地）有深厚渊源。顾恺之擅长人物画，提出“迁想妙得”“以形写神”等绘画理论，对中国古代绘画发展影响深远，代表作有《洛神赋图》《女史箴图》（均为摹本传世），被誉为“画圣”。据史料记载，顾恺之曾在无锡境内游历，其绘画风格与创作理念在梁溪区的文人阶层中长期流传，对当地文化艺术发展有重要推动作用。 3. 李绅（772-846，唐代时期）：无锡人，唐代诗人、政治家，官至宰相，其主要生活区域即在今梁溪区境内。李绅以诗作闻名，尤其《悯农》二首（“锄禾日当午，汗滴禾下土”“春种一粒粟，秋收万颗子”）流传千古，反映了对农民的同情，是唐代新乐府运动的代表人物之一。李绅在无锡期间，曾参与地方文化建设，其诗作中也有描写无锡山水与市井生活的内容，为研究唐代梁溪区域的社会风貌提供了重要史料。 4. 倪瓒（1301-1374，元代时期）：无锡人，号云林，元代着名画家、诗人，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”，其晚年曾在今梁溪区境内居住。倪瓒擅长山水、墨竹，画风简洁疏淡，开创了“逸品”画风，代表作有《渔庄秋霁图》《六君子图》。他在梁溪区的居所（现已不存）曾是文人雅士聚会的场所，其诗作中多次提及无锡的山水与市井，如对梁溪河、运河景色的描写，展现了元代梁溪区域的自然与人文风貌，其艺术理念也对当地文人画发展影响深远。 5. 秦蕙田（1702-1764，清代时期）：无锡秦氏家族成员，秦氏家族是明清时期无锡的望族，聚居地即在今梁溪区境内（秦邦宪故居为秦氏家族分支建筑）。秦蕙田是清代着名学者、政治家，官至刑部尚书，精通经史、音律、历法，代表作《五礼通考》是清代重要的礼学着作。他在无锡期间，重视教育与文化传承，曾参与修复当地书院与寺庙，推动了梁溪区域的文化教育发展，其家族的秦氏宗祠（位于今梁溪区，部分遗存保留）也成为无锡宗族文化的重要遗存。 （二）近代人物（19世纪末至20世纪） 1. 荣宗敬（1873-1938）、荣德生（1875-1952）：兄弟二人出生于无锡荣巷（今滨湖区荣巷街道，与梁溪区相邻，其创办的企业主要分布在梁溪区境内），是中国近代民族工业的先驱，被誉为“面粉大王”“纺织大王”。1902年，荣氏兄弟在梁溪区（原崇安区）创办茂新面粉厂，后又创办申新纺织厂等企业，形成中国近代规模最大的民族资本企业集团。他们在梁溪区推动了近代工业的发展，同时热心公益，创办了公益小学、江南大学（前身在梁溪区境内）等教育机构，其“实业救国”“诚信经营”的理念，成为梁溪区工商文化的核心，茂新面粉厂旧址（现为中国民族工商业博物馆）至今仍保留在梁溪区，见证了荣氏兄弟的工业实践。 2. 祝大椿（1856-1926）：无锡人，近代民族企业家，主要活动区域在梁溪区（原南长区）。1895年，祝大椿在梁溪区创办源昌机器缫丝厂，后又创办源昌机器碾米厂、源昌轮船公司等企业，涉及缫丝、碾米、航运等多个领域，是无锡近代工业的重要开拓者。他在梁溪区的企业推动了当地手工业向机器工业的转型，同时，他还参与地方市政建设，出资修建道路与桥梁，其故居（位于清名桥历史文化街区内）至今保留，是梁溪区工商文化的重要遗存。 3. 秦邦宪（1907-1946）：又名博古，无锡秦氏家族成员，出生于今梁溪区崇安寺街道，是中国共产党早期领导人之一。秦邦宪早年在无锡求学，后赴苏联留学，回国后参与党的领导工作，曾参与长征，抗日战争时期负责党的宣传工作。其故居位于梁溪区崇安寺街道，为清代建筑，保存完好，现为爱国主义教育基地，展示了秦邦宪的生平与革命历程，是梁溪区近代革命历史文化的重要遗存。 4. 华彦钧（1893-1950）：又名阿炳，出生于无锡，民间音乐家，长期居住在梁溪区（原崇安区）。阿炳自幼随父在雷尊殿（今梁溪区境内，已不存）学习音乐，擅长二胡、琵琶等乐器，晚年创作了《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等着名乐曲，其中《二泉映月》被誉为“中国民间音乐的瑰宝”。阿炳的故居位于梁溪区崇安寺街道，为典型的江南民居，保留了其生活与创作的痕迹，现已成为纪念阿炳的重要场所，其音乐作品也成为梁溪区文化的重要符号，展现了无锡民间艺术的魅力。 5. 钱钟书（1910-1998）：无锡人，出生于今梁溪区（原崇安区），中国现代着名作家、学者。钱钟书毕业于清华大学，留学英法，代表作《围城》是中国现代文学的经典长篇小说，以幽默辛辣的笔触描绘了民国时期知识分子的生活百态，被誉为“新儒林外史”；其学术着作《管锥编》《谈艺录》融合中西文化，考据精深、见解独到，展现了深厚的学术功底，是中国现代学术的重要成果。钱钟书的故居位于梁溪区健康路，为清代晚期建筑，保留了其青少年时期生活的痕迹，故居内展示了他的生平、着作及相关文物，成为梁溪区文化名人纪念的重要场所，也吸引了众多文学爱好者前来参观，感受其文学魅力与学术精神。 四、历史遗址与必游景点 梁溪区作为无锡老城核心，留存了大量不同时期的历史遗址与人文景观，这些景点或承载着千年文脉，或展现着水乡风情，或记录着工商记忆，是感受梁溪区历史与文化的重要窗口。 （一）历史遗址：见证城市变迁的实物遗存 1. 清名桥历史文化街区遗址群：位于清名桥街道，以京杭大运河为轴线，涵盖清名桥、伯渎港、水弄堂等核心遗存，是梁溪区最具代表性的历史遗址群。清名桥始建于明万历年间（1573-1620年），为单孔石拱桥，全长43.2米，宽5.5米，桥面两侧设有石栏，栏上雕刻着精美的花鸟图案，是京杭大运河上保存最完好的古代石拱桥之一，见证了明清时期无锡运河商贸的鼎盛。街区内的水弄堂沿运河延伸，两侧为明清至民国时期的民居，多为两层砖木结构，“前门临街、后门枕河”的格局至今未变，部分民居仍保留着旧时的码头与石阶，是江南水乡“人家尽枕河”风貌的活态样本。此外，街区内还留存有永泰丝厂旧址（1896年创办，无锡近代着名丝厂）、祝大椿故居（近代民族企业家祝大椿的居所，清代晚期建筑）等工业与名人遗址，完整呈现了梁溪区从传统水乡到近代工商城镇的变迁历程。 2. 北塘米市旧址：位于北大街街道，是明清至民国时期全国着名的“四大米市”之一无锡米市的核心遗存。北塘米市依托运河漕运优势，自清代中期起逐渐兴盛，鼎盛时期有米行、米栈近百家，每日从运河码头转运的粮食达数万石，“米船首尾相接、米行鳞次栉比”是当时的真实写照。现存旧址包括部分米行建筑（如“黄复兴米行”旧址，清代晚期砖木结构，保留有旧时的米仓、柜台）、运河码头石阶（见证粮食装卸的历史场景），以及记录米市历史的石碑（刻有米市章程与商贸往来信息），是研究中国近代粮食贸易与运河经济的重要实物资料，如今部分旧址已改造为米市文化展示馆，通过老照片、实物展品还原北塘米市的繁华历史。 3. 茂新面粉厂旧址：位于通江街道，是近代民族企业家荣宗敬、荣德生兄弟于1902年创办的面粉企业，也是中国近代民族工业的重要遗址之一。旧址保留了近代工业厂房（砖木结构，带有锯齿形屋顶，为当时典型的面粉厂建筑风格）、面粉加工设备（如蒸汽磨粉机、面粉筛选机，均为20世纪初的工业设备）、办公大楼（民国时期建筑，中西合璧风格），现为“中国民族工商业博物馆”。馆内通过实物展示、场景复原、多媒体互动等方式，呈现了茂新面粉厂的发展历程，以及无锡近代民族工业从萌芽到壮大的历史，是梁溪区工商文化的核心展示场所，也是了解中国近代工业化进程的重要窗口。 （二）必游景点：感受人文与自然的交融 1. 南禅寺：位于南禅寺街道，始建于南朝梁武帝太清年间（547年），是无锡历史最悠久的佛教寺庙之一，历经多次毁建，现存建筑为明清时期重建。寺庙核心建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音殿，均为传统江南寺庙风格，飞檐翘角、雕梁画栋，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，两侧排列着十八罗汉塑像，工艺精湛。寺内最具特色的是妙光塔，始建于北宋雍熙年间（984-987年），为七层八角楼阁式砖塔，高43.3米，塔身逐层收分，每层均设有门窗与栏杆，塔内有楼梯可登至顶层，俯瞰南禅寺街区全景。南禅寺周边形成了以寺庙为核心的商业街区，聚集了小吃店、古玩店、工艺品店，既是宗教活动场所，也是市民休闲、游客购物的热门地点，尤其每到元宵节，街区内举办的无锡灯会，各式花灯点亮街巷，搭配舞龙、舞狮表演，展现出浓厚的民俗氛围。 2. 崇安寺：位于崇安寺街道，始建于西晋咸宁年间（275-280年），历史上曾是无锡的宗教与商业中心，有“无锡第一寺”之称，现存建筑为20世纪末重建，保留了传统寺庙的格局与风格。寺庙核心建筑包括山门、大雄宝殿、文殊殿，大雄宝殿内供奉着三世佛塑像，殿外庭院内设有古碑亭，保存有记载崇安寺历史的明清石碑。崇安寺的特色在于“寺中有街、街中有寺”的格局，寺庙周边环绕着崇安寺步行街，街区内保留了部分明清至民国时期的建筑，如阿炳故居（民间音乐家华彦钧的居所，清代晚期江南民居，保留有其生活与创作的痕迹，内有阿炳生平与音乐作品展示）、无锡县商会旧址（民国时期建筑，中西合璧风格，曾是无锡商业组织的办公场所，现为无锡商业历史展示馆）。步行街内聚集了各类商铺、餐厅、咖啡馆，是无锡市中心最繁华的商业区域之一，游客可在参观寺庙后，漫步街区感受现代商业与历史文化的交融。 3. 寄畅园（梁溪区段）：寄畅园始建于明代正德年间（1506-1521年），原为秦氏家族的私家园林，现主体位于惠山区惠山古镇，但部分延伸区域位于梁溪区惠山街道，是江南古典园林的代表之一，也是世界文化遗产“苏州古典园林”的扩展项目。梁溪区段的寄畅园区域以“水景”为核心，设有锦汇漪（椭圆形水池，周边环绕假山、亭台、花木）、知鱼槛（临水池榭，可观赏水中游鱼与对岸景色）、七星桥（小巧的石拱桥，连接水池两岸），园林布局遵循“虽由人作、宛自天开”的原则，假山堆叠精巧，花木搭配雅致，展现了江南园林“小中见大”的特色。园内还保留有明代时期的建筑构件与碑刻，如“凤谷行窝”匾额（明代书法家题字）、秦氏家族家训石碑，是研究明代江南园林与家族文化的重要遗存，适合游客漫步园中，感受古典园林的静谧与雅致。 4. 梁溪河景观带：梁溪河是无锡的“母亲河”，流经梁溪区扬名街道、金匮街道等区域，景观带以梁溪河为轴线，打造了集生态、休闲、文化于一体的开放式公园。景观带内设有步行道、骑行道，沿河岸种植了垂柳、樱花、桂花等花木，春季樱花盛开、夏季垂柳依依、秋季桂花飘香，四季景色各异。沿途分布着多个景观节点，如梁溪大桥观景台（可俯瞰梁溪河与城市天际线）、金匮公园（依托河岸绿地建设，设有草坪、湖泊、亭台，适合野餐、散步）、梁溪文化长廊（通过雕塑、壁画展示梁溪河的历史变迁与无锡民俗文化，如运河漕运场景雕塑、吴文化故事壁画）。景观带内无门票，是梁溪区市民日常休闲、健身的场所，也适合游客骑行或步行，感受梁溪河的自然风貌与人文气息，尤其傍晚时分，夕阳映照河面，景色格外宜人。 五、古刹、寺庙与道观 梁溪区宗教文化历史悠久，留存了多座不同时期的古刹、寺庙与道观，这些宗教建筑不仅是宗教活动的场所，也是梁溪区历史文化与建筑艺术的重要遗存，反映了不同宗教文化在梁溪区的传播与融合。 （一）佛教古刹与寺庙 1. 惠山寺（梁溪区段）：惠山寺始建于南北朝宋景平元年（423年），历史上与苏州寒山寺、杭州灵隐寺齐名，是江南地区着名的佛教古刹，现主体位于惠山区惠山古镇，部分区域（如二泉亭、听松亭）位于梁溪区惠山街道。梁溪区段的惠山寺区域以“泉水”闻名，寺内的“天下第二泉”（又称惠山泉），由唐代陆羽在《茶经》中评定，与镇江中泠泉、苏州虎丘泉并称“江南三大名泉”。二泉亭位于泉眼上方，为明代建筑，亭内立有“天下第二泉”石碑，泉眼分为上、中、下三池，上池水质最佳，可直接饮用，中池、下池用于灌溉与洗涤。听松亭位于二泉亭旁，周围种植松树，风吹松叶发出声响，故名“听松亭”，亭内设有石桌石凳，游客可在此品茶休憩，感受“泉声、松声”交织的意境。此外，梁溪区段的惠山寺还保留有唐代经幢（现存两座，刻有佛教经文，为唐代佛教艺术的重要遗存）、宋代石桥（“金莲桥”，建于宋代，单孔石拱桥，桥面刻有莲花图案，工艺精美），展现了惠山寺悠久的历史与丰富的文化遗存。 2. 只陀寺：位于梁溪区黄巷街道，始建于南朝梁武帝天监年间（502-519年），是无锡历史悠久的佛教寺庙之一，历经多次毁建，现存建筑为20世纪末重建，保留了传统江南寺庙的风格。寺庙坐北朝南，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧设有观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼。大雄宝殿为寺庙核心建筑，高约15米，砖木结构，飞檐翘角，殿内供奉着释迦牟尼佛像，高约5米，由香樟木雕刻而成，工艺精湛。寺内还保留有部分历史遗存，如明代古银杏（树龄约500年，枝繁叶茂，每到秋季金黄一片）、清代石碑（刻有只陀寺重建历史与捐赠者信息）。只陀寺现为无锡佛教活动场所之一，香火虽不如南禅寺、崇安寺旺盛，但环境清幽，适合游客静心参观，感受佛教文化的宁静氛围。 3. 圆通寺：位于梁溪区山北街道，始建于唐代贞观年间（627-649年），原名“圆通庵”，明代更名为“圆通寺”，现存建筑为21世纪初重建，融合了传统佛教建筑与现代元素。寺庙核心建筑包括圆通殿（供奉观音菩萨塑像，殿内墙壁绘有观音菩萨三十二应身壁画）、药师殿（供奉药师佛塑像，两侧排列十二药叉大将塑像）、念佛堂（供信徒念佛修行的场所，内部陈设简洁庄重）。寺内特色景观为“圆通塔”，建于2010年，为七层八角形石塔，高约20米，塔身刻有佛教经文与佛像浮雕，塔内供奉着佛教舍利。圆通寺周边为居民区，寺内定期举办佛教法会与公益活动，是山北街道及周边区域佛教信徒的重要活动场所，也对游客开放，展现了现代佛教寺庙的功能与风貌。 （二）道教道观 1. 洞虚宫：位于梁溪区学前街，是无锡历史最悠久的道教道观之一，始建于西晋太康年间（280-289年），原名“青元宫”，元代元贞年间（1295-1297年）更名为“洞虚宫”，历史上曾是江南地区的道教中心之一，现存建筑为清代重建，规模虽不如往昔，但保留了道教建筑的核心格局。道观沿中轴线分布山门、三清殿、玉皇殿，两侧设有文昌殿、财神殿。三清殿为核心建筑，供奉着道教三清尊神（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，殿内墙壁绘有道教神仙壁画，工艺虽历经岁月仍清晰可见。玉皇殿供奉玉皇大帝塑像，两侧排列着四大天师与文武财神塑像。洞虚宫保留有部分历史遗存，如明代大殿柱础（刻有道教吉祥图案）、清代石碑（刻有洞虚宫历史沿革与道教教义），是研究江南道教历史与建筑的重要遗存。现为无锡道教协会所在地，定期举办道教法会与传统文化活动，对游客开放，游客可参观道观建筑，了解道教文化与无锡道教历史。 2. 雷尊殿（遗址）：位于梁溪区崇安寺街道，始建于宋代，是无锡历史上重要的道教道观之一，民间音乐家阿炳（华彦钧）的父亲曾在此担任道士，阿炳自幼随父在殿内学习音乐，雷尊殿也因此与阿炳的音乐创作结下深厚渊源。雷尊殿原建筑在20世纪中期损毁，现存遗址位于阿炳故居旁，仅保留部分地基与石碑，石碑上刻有“雷尊殿遗址”字样及简要历史介绍。遗址周边设有小型展示区，通过老照片、文字说明还原雷尊殿的历史风貌，以及阿炳在殿内学习音乐的场景，是纪念阿炳与无锡道教历史的重要场所，游客可在参观阿炳故居时，顺路了解雷尊殿的历史，感受道教文化与民间音乐的关联。 六、民俗风情与特色美食 梁溪区的民俗风情根植于吴文化与运河文化，历经千年传承，形成了独特的民间习俗；特色美食则以“甜鲜”为核心风味，展现了江南饮食文化的细腻与精致，是梁溪区市井生活与文化传承的重要组成部分。 （一）民俗风情：传承千年的民间习俗 1. 无锡灯会（元宵节）：无锡灯会始于宋代，是梁溪区最具代表性的民俗活动，核心举办地为南禅寺街道与崇安寺街道，每年农历正月十五元宵节期间举办，持续约一周。灯会期间，南禅寺街区、崇安寺步行街挂满各式花灯，题材涵盖生肖、神话故事、无锡历史人物、民俗场景等，如“泰伯奔吴”主题灯组、“阿炳拉二胡”灯组、“运河漕运”灯组，花灯材质多样，包括传统绢灯、现代LEd灯，部分灯组还融入互动元素，游客可通过触摸控制灯组亮灭或播放音乐。除赏灯外，灯会还搭配传统民俗表演，如舞龙（数十米长的金龙在街巷中游走，配合锣鼓声）、舞狮（醒狮表演跳跃、采青动作）、锡剧演唱（无锡地方戏曲，演唱《珍珠塔》《双推磨》等经典剧目片段）、评弹表演（苏州评弹的无锡流派，弹唱民间故事），吸引大量市民与游客参与，街巷内人头攒动，热闹非凡，展现了梁溪区元宵节的浓厚氛围。 2. 惠山庙会（农历三月二十八）：惠山庙会始于明代，最初为纪念惠山寺庙神诞辰举办，后逐渐发展为集宗教祈福、民俗表演、商贸活动于一体的民间盛会，核心举办地为梁溪区惠山街道（惠山古镇周边），每年农历三月二十八举办，持续1-2天。庙会期间，惠山古镇周边街巷搭建临时摊位，售卖小吃、手工艺品、日用百货，同时举办各类民俗活动：宗教祈福仪式在惠山寺内举行，信徒焚香许愿，寺内僧人诵经祈福；民俗表演包括“抬神轿”（数十人抬着寺庙神像在街巷巡游，配合吹打乐）、“踩高跷”（表演者踩1-2米高的高跷，扮演历史人物或神话角色，做出翻跟头、跳跃等动作）、“荡湖船”（模拟水上行船的舞蹈，表演者身着彩衣，手持船桨，配合音乐摆动船身）；此外，庙会还设有“非遗展示区”，惠山泥人、无锡剪纸、锡绣等非物质文化遗产传承人现场展示技艺，游客可观看泥人制作、剪纸创作过程，部分项目还可亲手体验，感受梁溪区非物质文化遗产的魅力。 3. 泰伯祭祀（清明节）：泰伯祭祀始于东汉，是纪念吴文化始祖泰伯的传统民俗活动，主会场虽在新吴区梅村泰伯庙，但梁溪区作为吴文化核心区域，每年清明节期间也会在辖区内的泰伯文化广场（位于清名桥街道）举办分会场活动。祭祀活动遵循传统礼仪，流程包括敬献花篮（由地方文化代表、市民代表向泰伯塑像敬献花篮）、恭读祭文（由文化学者宣读纪念泰伯的祭文，内容涵盖泰伯生平、功绩与吴文化传承）、乐舞告祭（表演者身着传统汉服，跳传统乐舞，配合古乐演奏）、民众祭拜（市民与游客向泰伯塑像鞠躬行礼，表达敬意）。活动现场还设有吴文化展示区，通过展板、实物展示泰伯事迹与吴文化历史，如泰伯教民农耕的工具复制品、吴文化青铜器仿制品，同时举办吴语朗诵、传统礼仪体验等活动，传承泰伯“至德”精神与吴文化传统，吸引众多对吴文化感兴趣的游客参与。 （二）特色美食：甜鲜交织的江南风味 1. 无锡酱排骨：无锡酱排骨是梁溪区最具代表性的菜肴，始于清代光绪年间（1875-1908年），以“肉质酥烂、酱汁浓郁、甜中带咸”为特色。制作时选用猪肋排（每根约15厘米长，带骨带肉），先焯水去除血沫，再用酱油、白糖、料酒、八角、桂皮、丁香等调料长时间焖煮（通常需2-3小时），让调料充分渗透肉质，最后收浓汤汁，使排骨裹满酱汁。梁溪区的“三凤桥肉庄”是制作无锡酱排骨的老字号，其酱排骨选用新鲜肋排，遵循传统工艺，肉质酥而不烂，酱汁咸甜适中，不仅是当地宴席的必备菜品，也是游客必尝的特色美食，可作为伴手礼带走。 2. 无锡小笼包：无锡小笼包是梁溪区经典的传统小吃，与上海小笼包相比，馅料更甜，汤汁更浓郁。制作时选用新鲜猪前腿肉，剁成肉末后加入白糖、酱油、料酒、葱姜末等调料拌匀，再加入皮冻（猪皮熬制而成），使蒸制后产生丰富汤汁；面皮采用中筋面粉制作，擀成薄而有韧性的圆形皮，包入馅料后捏出18-20道褶子，放入蒸笼蒸5-8分钟即可。梁溪区的“熙盛源”“超王记”是知名的小笼包店，其小笼包皮薄馅大，咬开后汤汁四溢，甜鲜交织，搭配一碗开洋馄饨或蛋丝汤，是典型的无锡早餐搭配，深受市民与游客喜爱。 3. 清水油面筋：清水油面筋是梁溪区的传统食材，始于清代，以“色泽金黄、口感松软、空心多孔”为特色，可用于炒菜、做汤或凉拌。制作时选用优质小麦粉，加水揉成面团，经过洗面、沉淀、发酵等工序制成面筋，再将面筋切成小块，放入热油中炸至膨胀空心，捞出沥干油即可。清水油面筋的特点是不含添加剂，保留面粉的原味，在梁溪区的家常菜中应用广泛，如“油面筋塞肉”（将肉馅塞入油面筋内，蒸熟后勾芡）、“油面筋粉丝汤”（油面筋与粉丝、青菜同煮，加少许酱油调味），是无锡家庭餐桌上的常见菜肴，也可作为特产购买，方便游客带回家烹饪。 4. 玉兰饼：玉兰饼是梁溪区的传统油炸小吃，因形似玉兰花瓣而得名，始于清代光绪年间，以“外皮酥脆、内馅香甜”为特色。制作时选用糯米粉制作外皮，包入豆沙馅或芝麻馅（部分为咸馅，如鲜肉馅），捏成圆形后按压成饼状，表面刷上一层油，放入热油中炸至金黄色捞出。梁溪区的老字号小吃店（如“王兴记”“三凤桥”）均有售卖，热食时外皮酥脆，内馅香甜软糯，是无锡人喜爱的下午茶点心，也适合游客作为零食品尝，感受无锡小吃的细腻口感。 5. 开洋馄饨：开洋馄饨是梁溪区的传统馄饨，以“皮薄馅足、汤鲜味美”为特色，“开洋”即干虾仁，是馄饨汤的关键调料。制作时选用薄面皮，包入猪肉馅（加入葱姜末、料酒调味），煮熟后捞出放入碗中，加入高汤、开洋、紫菜、蛋丝、葱花等调料，汤鲜味美，馄饨肉质鲜嫩。梁溪区的“熙盛源”“超王记”等小吃店的开洋馄饨最为知名，通常与小笼包搭配食用，是无锡传统小吃的经典组合，适合作为早餐或午餐，让游客感受无锡饮食的清淡与鲜美。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通： - 高铁：无锡站（位于梁溪区通江街道，衔接普速列车与沪宁城际铁路，直达上海、南京等城市，站内可换乘地铁1号线、3号线）、无锡东站（位于锡山区，距梁溪区约15公里，可乘地铁2号线转1号线直达梁溪区核心区）。 - 飞机：无锡硕放国际机场（距梁溪区约20公里，可乘机场大巴3号线直达梁溪区无锡汽车客运站，或打车约40分钟）。 - 长途汽车：无锡汽车客运站（位于梁溪区迎龙桥街道，衔接全国多地长途线路，站内可换乘地铁1号线、3号线）。 2. 内部交通： - 地铁：梁溪区覆盖地铁1号线、2号线、3号线、4号线，直达南禅寺、崇安寺、清名桥等核心景点，可扫码或刷交通卡乘车。 - 公交：多条公交线路覆盖景点与街道，如公交11路、55路可达南禅寺，公交27路、81路可达清名桥历史文化街区，可扫码乘车。 - 打车：核心景点间打车费用多在10-20元，如南禅寺到清名桥约12元，崇安寺到惠山街道约15元。 （二）住宿 1. 核心商圈型： - 推荐区域：崇安寺街道、南禅寺街道（近景点与商业街）。 - 代表酒店：无锡君来洲际酒店（近崇安寺，高端型）、如家精选酒店（中山路店，经济型）、无锡日航饭店（近南禅寺，中端型）。 2. 文化体验型： - 推荐区域：清名桥历史文化街区周边（近水乡景观）。 - 代表酒店：无锡南长街书香府邸酒店（中式风格，近清名桥）、无锡古运河元一希尔顿逸林酒店（近运河，中端型）。 3. 性价比型： - 推荐区域：迎龙桥街道、通江街道（近交通枢纽，价格亲民）。 - 代表酒店：7天连锁酒店（无锡火车站店）、汉庭酒店（无锡汽车客运站店）。 （三）注意事项 1. 最佳游览时间：3-5月（春季，可赏樱花、体验灯会）、9-11月（秋季，气候凉爽，适合漫步古镇）；元宵节（农历正月十五）可专程体验无锡灯会，需提前规划行程。 2. 美食提示：无锡菜偏甜，不喜甜者可提前告知店家少放糖；老字号小吃店（如熙盛源、三凤桥）高峰时段需排队，建议错峰前往（如早餐避开8:00-9:00）。 3. 景点提示：清名桥历史文化街区、南禅寺等开放式景区无需门票；寄畅园（梁溪区段）需购票，票价30元\/人；古刹道观内参观需遵守宗教礼仪，不随意触摸佛像、法器。 4. 购物提示：购买惠山泥人、清水油面筋等特产，可选择南禅寺步行街、三凤桥肉庄等正规店铺，避免购买低价劣质商品。 八、结语 梁溪区作为无锡老城的核心，71.5平方公里的土地上，既留存着吴文化的千年文脉、运河商贸的百年记忆，也跳动着现代商业的活力脉搏。从清名桥的古运河水弄堂到崇安寺的繁华步行街，从惠山寺的千年泉水到南禅寺的元宵灯会，从无锡酱排骨的甜鲜到阿炳《二泉映月》的悠扬，每一处景观、每一种味道、每一段故事，都展现着梁溪区“老而不旧、新而不躁”的独特气质。无论是漫步古镇感受水乡风情，还是走进博物馆触摸工商历史，抑或在街头巷尾品尝特色小吃，梁溪区都能让游客在有限的空间里，读懂无锡的过去与现在，感受江南老城的市井温度与文化深度。 第2章 无锡市《锡山区》 锡山区地处长江三角洲腹地，江苏省东南部，无锡市东北部，是无锡市的市辖区之一。区域总面积399平方千米，地貌形成于中生代印支期，距今约1.8亿年，境内山丘多呈北东、北东东走向，高度由西南向东北逐级下降，属亚热带季风海洋性气候，年平均气温15.5c，年平均降雨量1000毫米，气候温润，物产丰饶。作为无锡市首个“国家生态文明建设示范区”“国家水土保持示范县”，锡山区既有五千年人类活动积淀的深厚底蕴，又有现代产业与生态宜居共生的鲜活活力，在长三角腹地书写着独特的发展篇章。 行政区划与乡镇概况 截至2025年，锡山区辖5个街道、4个镇，另设国家级锡山经济技术开发区、无锡锡东新城商务区，区政府驻东亭街道锡州中路1号，下辖66个城镇社区、66个农村社区（行政村），户籍人口52.80万人，常住人口89.24万人。 街道详情 - 东亭街道：作为锡山区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心。地处锡山区西部，紧邻无锡主城区，交通便捷，商贸繁荣。区域内工业基础扎实，同时聚集了众多商业综合体与生活配套设施，现代都市气息与生活烟火气交融，是锡山区对外展示的重要窗口。 - 安镇街道：位于锡山区东部，是锡东新城商务区的核心承载地。京沪高铁无锡东站坐落于此，日均客流达3万人次，使其成为区域交通枢纽。街道秉承“产城融合”理念，聚焦高端产业引育与人才集聚，近三年累计招引本科及以上人才4000余人，区域总人口约18万，逐步形成集产业、居住、休闲于一体的现代化新城。 - 云林街道：地处锡山区中部，紧邻锡山经济技术开发区，工业氛围浓厚。街道依托开发区优势，汇聚了大量先进制造企业与高新技术产业，同时注重生态环境建设，打造了多个社区公园与绿化廊道，实现工业发展与人居环境的协调共进。 - 厚桥街道：位于锡山区东南部，濒临太湖流域支流，水域资源丰富。街道以生态农业与休闲旅游为特色，拥有全市规模最大的刀鱼人工养殖基地，采用先进物联网设备调控水质，培育的长江刀鱼成为当地知名特产。区域内湿地遍布，自然风光秀丽，是近郊休闲度假的优选之地。 - 东北塘街道：地处锡山区北部，交通网络密集，变电站布局集中，电力供应保障能力强。街道工业以传统制造业为基础，近年来逐步向高端装备制造、新材料等产业转型，同时完善城乡基础设施，推进乡村振兴，形成了工农互补、城乡融合的发展格局。 乡镇详情 - 鹅湖镇：位于锡山区东南部，与苏州接壤，因境内鹅真荡、白米荡等水域得名，是典型的江南水乡古镇。区域面积54.5平方千米，历史悠久，文化底蕴深厚，甘露古镇是其核心区域，古镇内古桥、古宅遍布，保留了完整的江南水乡风貌。该镇养殖青鱼已有上百年传统，千亩鱼塘水质优良，出产的甘露青鱼肉质紧实，成为当地标志性特产，衍生出独具特色的青鱼宴。 - 东港镇：地处锡山区东北部，与江阴市相邻，区域面积84.6平方千米，是锡山区面积较大的乡镇之一。作为首批国家农业产业强镇，东港镇以红豆杉产业与现代农业为特色，同时拥有扎实的工业基础，形成了农业与工业协同发展的格局。镇内生态环境良好，乡村旅游资源丰富，是兼具产业实力与宜居属性的乡镇典范。 - 锡北镇：位于锡山区北部，北接江阴，区域面积93.4平方千米，境内斗山、胶山等山体资源丰富，省级斗山生态园坐落于此。该镇是锡剧的发源地之一，民间文化底蕴深厚，渔篮花鼓等传统艺术形式代代相传。斗山脚下的百年酒坊产出的酒糟，成为当地特色美食的重要原料，农业与文化、生态资源相互融合，构成了锡北镇的独特魅力。 - 羊尖镇：地处锡山区东部，东与东港镇相邻，区域面积50.8平方千米，辖2个社居委和8个行政村，常住人口7.45万人，是无锡东大门。作为国家农业产业强镇、省级“味稻小镇”，羊尖镇以优质食味稻产业为核心，现有耕地2.56万亩，水稻种植面积1.4万亩，培育了“严家桥大米”“锡宛香米”等知名品牌，连续四年举办“稻香文化”主题活动，发布了省内首个水稻负碳标签“锡山大米”。严家桥作为历史上有名的米码头，是该镇文化与农业的核心载体，见证了江南米市的昔日繁华。 历史沿革与文化脉络 锡山区的历史可以追溯到遥远的史前时期，境内斗山遗址的考古发现，将长江下游史前城址的年代推进到距今6000年，成为我国最早的史前城址之一，印证了这里早在马家浜文化时期就有人类繁衍生息。该遗址发掘面积约平方米，出土陶器、石器、玉器、铜器等文物近1800件，涵盖马家浜、崧泽、商周及唐至明清等多个时期，为研究长江下游文明化进程提供了珍贵材料。 有文字记载的历史可追溯到3000余年前的商末。公元前12世纪，古公亶父（周太王）长子太伯为让位于三弟季历，偕二弟仲雍南奔南蛮，定居梅里（今无锡新区梅村镇，历史上属无锡县管辖范围），自号“勾吴”，带来了中原先进的文化与技术，开启了吴文化的起源，锡山区作为泰伯奔吴肇基之地，成为吴文化核心区域之一。周灭商后，周武王追封仲雍五世孙周章为吴君，建吴国，锡山区属吴地；周元王三年（前473年）越灭吴，归属越国；周显王三十五年（前334年）楚灭越，又归入楚国版图。 汉高祖五年（公元前202年），始设无锡县，属会稽郡，这是锡山区地域明确行政建制的开端。西汉时，境内锡山因锡矿采尽，与“无锡”之名产生关联，这一名称沿用至今。此后千余年，行政归属多有变迁，但无锡县的建制基本延续。清雍正二年（1724年），无锡县被分为无锡、金匮两县，同城而治；1912年，两县合并，复称无锡县，初属江苏苏常道，1927年直属江苏省；1949年4月23日无锡解放后，析城区及近郊置无锡市，市、县分置；1983年3月，江苏省实行市管县体制，无锡县隶属于无锡市；1995年6月8日，经国务院批准，撤销无锡县，设立锡山市；2000年12月，撤销锡山市，设立锡山区，成为无锡市辖区，行政区划延续至今。 在漫长的历史发展中，锡山区形成了以吴文化为核心，融合农耕文化、宗教文化、民俗文化的多元文化脉络。吴文化的谦让包容、务实创新精神渗透在地域发展的方方面面，泰伯“三让天下”的美德被代代传颂，成为区域文化的精神内核。农耕文化方面，作为江南鱼米之乡，水稻种植、渔业养殖的传统技艺与经验不断传承，衍生出丰富的稻文化、渔文化；宗教文化方面，佛教、道教在此长期传播，留下了众多古刹道观，成为文化传承的重要载体；民俗文化方面，吴歌、锡剧、狮舞等传统艺术，以及各类庙会节庆，共同构成了鲜活的文化生态。 历史人物与近代人物 历史人物 锡山区作为吴文化核心区域，历史上名人辈出，涵盖政治、文化、艺术等多个领域，虽未出现关羽、张飞等全国性顶级历史名人，但不乏对区域乃至江南地区有重要影响的代表性人物。 - 泰伯：周部落首领古公亶父长子，吴文化创始人。商末，为实现父亲传位于三弟季历的愿望，与二弟仲雍避居江南，定居梅里，断发文身，入乡随俗，传播中原先进的农耕技术与礼仪文化，教化当地民众，建立勾吴古国，为江南地区的开发与文明进步奠定了基础。泰伯的谦让美德被后人敬仰，其事迹对锡山区乃至整个吴地的文化品格形成产生了深远影响。 - 仲雍：古公亶父次子，与泰伯一同奔吴，辅佐泰伯建立勾吴古国。泰伯无子，仲雍继承王位，继续推行教化，发展生产，使勾吴部落逐步壮大，成为江南地区的重要势力。仲雍作为吴文化的重要奠基人，其后人世代繁衍，形成了吴地的主要族群，对吴地历史发展影响深远。 - 陈杲仁：隋代名将，官至司徒，因兼具“忠、孝、文、武、信、义、谋、辩”八德，深受百姓爱戴。去世后，民众为其立庙祭祀，即甘露烈帝庙，后被册封为武烈帝。陈杲仁的忠义精神被当地民众传承，成为甘露烈帝庙会的核心祭祀对象，其事迹在民间广为流传，影响了当地民俗文化的形成。 - 邵宝：明代着名学者、官员，字国贤，号二泉，无锡人（今属锡山区范围）。官至南京礼部尚书，为官清廉，政绩卓着。晚年辞官回乡，创办东林书院的前身——二泉书院，讲学授徒，培养了大批人才。邵宝学识渊博，诗文、书法皆有造诣，着有《容春堂集》等多部着作。传说无锡惠山石门为其藏宝之所，留有“若要石门开，要等邵宝来”的民间传说，为当地增添了浓厚的文化色彩。 近代人物 近代以来，锡山区涌现出一批在实业、文化、教育等领域有重要贡献的人物，他们顺应时代潮流，为区域发展与社会进步作出了积极贡献。 - 薛福成：清末着名外交家、思想家、实业家，无锡鸿声里人（今属锡山区鹅湖镇一带）。早年入曾国藩幕府，后入李鸿章幕府，参与洋务运动，历任浙江宁绍台道、湖南按察使、出使英法意比四国大臣等职。薛福成主张“经世致用”，积极倡导学习西方先进技术与制度，着有《筹洋刍议》等重要着作，提出了一系列富国强兵的主张。他重视实业发展，创办了多家企业，推动了江南地区近代工业的兴起，同时注重教育，培养了一批实用人才。 - 华蘅芳：清末着名数学家、科学家，无锡荡口人（今属锡山区鹅湖镇）。与徐寿一同研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄号”，是中国近代造船工业的先驱。华蘅芳毕生致力于数学研究与教育，着有《行素轩算学》等多部数学着作，在对数、微积分等领域有深入研究，同时在江南制造总局翻译馆翻译了大量西方科学着作，将西方先进科学知识引入中国，为中国近代科学的发展作出了重要贡献。 - 华世芳：华蘅芳之弟，清末数学家、教育家。自幼聪慧，精通数学，与兄长一同投身于科学研究与教育事业。曾先后在湖北自强学堂、武昌两湖书院、上海南洋公学等校任教，培养了大批数学人才。华世芳着有《恒河沙馆算草》等着作，在数学理论与教学实践方面都有较高成就，为中国近代数学教育的发展奠定了基础。 - 严朴：近代革命志士，无锡严家桥人（今属锡山区羊尖镇）。早年投身革命，参与组织农民运动，是无锡地区农民运动的重要领导人之一。他始终坚守革命信仰，为民族独立与人民解放事业作出了不懈努力，其革命精神与爱国情怀被后人铭记，成为锡山区红色文化的重要组成部分。 历史遗址与必游景点 历史遗址 锡山区历史悠久，留存下来的各类遗址见证了不同时期的文明发展，其中不乏具有重要学术价值与观赏价值的代表性遗址。 - 斗山遗址：位于锡山区锡北镇斗山村西侧，是目前长江下游发现的最早史前城址，也是我国最早的史前城址之一。遗址距今约6000年，涵盖马家浜、崧泽、商周及唐至明清等多个时期，以马家浜和崧泽文化时期堆积为主体。发掘面积约平方米，出土遗迹包括三条马家浜文化时期的壕沟和两道墙，以及陶器、石器、玉器、瓷器、铜器等文物近1800件。该遗址的发现将长江下游史前城址的年代向前推进了千年，为认识马家浜文化社会形态、生产力水平以及长江下游文明化进程提供了全新材料，具有极其重要的学术意义。 - 严家桥古村遗址：位于锡山区羊尖镇严家桥村，是历史上着名的米码头，也是锡剧的发源地之一。古村保留了完整的江南水乡风貌，现存大量明清时期的古建筑，包括古桥、古宅、古祠堂等。这里曾是江南重要的粮食集散地，“严家桥大米”闻名遐迩，古村内的河道、码头见证了昔日米市的繁华。同时，严家桥也是近代民族工商业的发源地之一，留存有相关历史遗迹，是研究江南水乡经济、文化、社会变迁的重要实物例证。 - 甘露古镇遗址：位于锡山区鹅湖镇甘露社区，历史可追溯到三国时期，是一座有着千年历史的江南古镇。古镇依水而建，河道纵横，古桥林立，保留了大量明清时期的民居建筑，整体风貌古朴典雅。作为古代交通要道与商贸重镇，甘露古镇留存有甘露寺、烈帝庙等历史建筑，以及各类商铺、码头遗迹，见证了吴地水乡的商贸文化与民俗风情。 必游景点 锡山区自然景观与人文景观交相辉映，既有秀美的生态湿地，又有古色古香的古镇村落，以下为核心必游景点： - 荡口古镇：位于锡山区鹅湖镇，是孝义文化之乡，也是江南水乡的典型代表。古镇内河道纵横，桥梁密布，明清时期的古建筑保存完好，包括华氏宗祠、三公祠、王莘故居等名人故居与历史建筑。青石板路蜿蜒曲折，两侧民居白墙黛瓦，倒映在清澈的河水中，尽显江南水乡的温婉韵味。古镇内文化氛围浓厚，吴歌、锡剧等传统艺术时常上演，各类民俗体验活动丰富，是感受江南水乡文化与生活气息的绝佳去处。 - 宛山湖湿地公园：位于锡山区锡东新城，是锡山区重要的生态休闲景点。公园依托宛山湖水域打造，水草丰茂，植被覆盖率高，是候鸟迁徙的重要栖息地。每到候鸟迁徙季节，大量鸟类在此停歇觅食，形成了独特的生态景观。公园内设有步道、观景台等设施，游客可漫步湖边，欣赏湖光山色，感受自然生态之美，是近郊休闲、健身、观鸟的理想选择。 - 斗山生态园：位于锡山区锡北镇，是省级生态旅游示范区。园区依托斗山的山体资源与自然风光，打造了集生态观光、休闲度假、农事体验于一体的旅游景区。园内山林苍翠，空气清新，拥有茶园、果园、竹海等景观，以及百年酒坊、古村落等人文景点。游客可登山远眺，俯瞰江南田园风光；可走进茶园，体验采茶制茶乐趣；也可品尝当地特色美食，感受乡村生活的惬意。 - 翠屏山旅游度假区：位于锡山区安镇街道，是集生态休闲、文化体验、运动健身于一体的综合性旅游度假区。度假区内翠屏山连绵起伏，山林资源丰富，设有登山步道、骑行绿道等设施，同时配套有文化场馆、休闲驿站等服务设施。这里远离城市喧嚣，生态环境优越，是市民与游客放松身心、亲近自然的好去处，也是感受锡东新城生态建设成果的重要窗口。 古刹、寺庙与道观 锡山区宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期传播，留下了众多历史悠久、文化底蕴深厚的古刹、寺庙与道观，成为宗教信仰、文化传承与旅游观光的重要场所。 佛教寺庙 - 甘露寺：位于锡山区鹅湖镇月溪路一号，是一座名副其实的千年古刹，素以景色秀美和文化底蕴深厚闻名。寺庙始建年代久远，历经修缮，现存建筑保留了江南寺庙的典型风格，殿宇恢宏，香火旺盛。寺内环境清幽，古树参天，尤其是秋天银杏金黄，景色迷人，吸引众多游客与香客前来礼佛、观光。甘露寺与甘露古镇融为一体，水乡风情与佛教文化相互交融，形成了独特的景观特色，有“千年古刹映水乡”之称。 - 斗山禅寺：位于锡山区锡北镇园陵路祥云学院北侧约80米，是一座历史悠久、环境幽美的禅宗寺庙。寺庙坐落于斗山山麓，依山而建，错落有致，殿宇掩映在苍松翠柏之间，环境清幽静谧。寺内以精湛的禅学与独特的佛教文化闻名，吸引众多信众前来祈福、修行。这里四季风光各异，春天山花烂漫，秋天层林尽染，是礼佛、休闲、登山的好去处，被誉为“斗山秘境”。 - 只陀寺：位于锡山区春云路58号，是苏南地区着名的佛教寺院，也是当地十大名寺之一。寺庙历史悠久，建筑精美，寺内保存有众多珍贵的佛教文物与历史遗迹。每年四月初八举行的只陀寺庙会，是苏南地区最后一个庙会，素有“落魄泰伯庙，收魂只陀寺”之说，庙会期间以行会、进寺烧香拜佛为主，辅以民间文艺表演，吸引周边地区数以万计的香客和观光者。寺内银杏古树闻名遐迩，每逢深秋，金黄的叶片铺满庭院，成为寺院标志性景观，吸引大量游客前来打卡留念。 道教宫观 - 洞虚宫：位于锡山区东亭街道，是无锡地区历史最悠久的道教宫观之一，始建于南朝齐梁年间，距今已有一千五百余年历史。宫观历经沧桑，多次修缮重建，现存建筑保留了明清时期的道教建筑风格，殿宇轩昂，布局严谨。宫内供奉道教三清、玉皇大帝等神像，香火历代不衰。洞虚宫作为吴地道教文化的重要载体，传承了道教养生、祈福等传统文化，宫内古树名木众多，环境清幽，是道教信徒朝拜祈福、普通游客感受道教文化的重要场所。 - 崇安观：地处锡山区东北塘街道，始建于宋代，是区域内颇具影响力的道教宫观。观内建筑风格古朴，主要殿宇包括三清殿、玉皇殿等，供奉道教诸神。历史上，崇安观曾是当地道教活动的核心场所，每逢道教节庆，都会举行隆重的祭祀仪式与民俗活动，吸引周边信众参与。如今，宫观经过修缮，依然保持着传统风貌，成为传承道教文化、承载民俗记忆的重要空间。 民俗风情与特色美食 民俗风情 锡山区的民俗风情植根于吴文化土壤，融合了水乡生活、农耕传统与宗教信仰，形成了独具特色的民俗画卷，代代相传，鲜活生动。 - 甘露烈帝庙会：起源于隋代，为纪念隋代名将陈杲仁而设，至今已有一千四百余年历史，是锡山区历史最悠久的民俗活动之一。庙会每年农历二月初八举行，以甘露烈帝庙为核心，辐射整个甘露古镇及周边地区。活动当天，民众自发组织巡游队伍，抬着陈杲仁神像沿街行进，队伍中穿插舞龙、舞狮、荡湖船、渔篮花鼓等民间表演，锣鼓喧天，热闹非凡。沿街商铺摆满特色小吃、手工艺品，香客与游客络绎不绝，既传承了忠义文化，又展现了江南水乡的民俗活力。 - 只陀寺庙会：作为苏南地区最后一个传统庙会，每年农历四月初八举行，以“行会+祈福”为核心特色。庙会期间，周边村民身着传统服饰，组成游行队伍，带着各类民俗表演沿街行进，包括锡剧清唱、吴歌对唱、挑花担等。寺内香火鼎盛，信众焚香祈福，同时伴有物资交流、民间技艺展示等活动，是苏南地区民俗文化的集中展示，也是邻里团聚、传承乡土文化的重要载体。 - 锡剧表演：锡剧是国家级非物质文化遗产，起源于锡山区羊尖镇严家桥一带，是吴地最具代表性的地方戏曲之一。锡剧语言通俗易懂，曲调委婉动听，贴近江南民众生活，多演绎民间故事、爱情传说等内容。在锡山区的古镇、乡村，每逢节庆或民俗活动，都会有锡剧表演，村民们围坐一堂，欣赏经典剧目，成为乡土文化生活的重要组成部分。如今，当地通过开设锡剧培训班、校园传承等方式，让这一传统艺术焕发新的活力。 - 渔篮花鼓：流行于锡北镇等地的民间舞蹈，起源于农耕与渔业生产生活，舞蹈动作模仿捕鱼、插秧等农事活动，活泼轻快，充满生活气息。表演时，舞者手持渔篮、花鼓，伴随着欢快的锣鼓节奏翩翩起舞，队形变化丰富，既展现了江南农民的劳作场景，又表达了丰收的喜悦与对美好生活的向往，是锡山区民俗文化中极具生活气息的代表。 特色美食 锡山区物产丰饶，作为江南鱼米之乡，美食以新鲜食材为基础，融合吴地烹饪技艺，口味清甜鲜美，注重原汁原味，形成了一批独具地域特色的传统美食。 - 甘露青鱼：鹅湖镇特产，因生长在水质优良的鹅真荡、白米荡等水域，肉质紧实、鲜嫩少刺，营养丰富。当地养殖青鱼已有上百年历史，形成了一套独特的养殖与烹饪技艺，青鱼宴是当地特色宴席，煎、炸、蒸、煮、炖多种做法各具风味，其中红烧青鱼块、青鱼丸、咸鱼干最受欢迎，是宴请宾客与日常饮食的佳品。 - 严家桥大米：羊尖镇严家桥村出产的优质大米，得益于当地肥沃的土壤、充足的光照与优质水源，米粒饱满、晶莹剔透，蒸煮后香气浓郁、口感软糯。严家桥作为历史上的米码头，大米种植与加工历史悠久，“严家桥大米”凭借优良品质，成为锡山区农产品的知名品牌，是江南鱼米之乡的标志性美食之一。 - 斗山酒糟肉：锡北镇特色美食，以当地新鲜猪肉与斗山百年酒坊的酒糟为原料，经腌制、蒸煮而成。酒糟的醇香与猪肉的鲜嫩相互融合，成品色泽红亮，肥而不腻，入口绵软，带着淡淡的酒香，是当地节庆与宴席上的必备菜品，也是传承百年的民间美味。 - 羊尖酱排骨：借鉴无锡酱排骨的制作工艺，结合当地口味改良而成。选用新鲜猪肋排，配以酱油、冰糖、料酒等调料，经长时间焖煮，肉质酥烂脱骨，酱汁浓郁香甜，咸甜适中，口感醇厚。作为羊尖镇的传统美食，不仅是当地人的家常菜，也是游客必尝的特色小吃，真空包装的酱排骨更是受欢迎的伴手礼。 - 荡口走油肉：荡口古镇传统名菜，选用肥瘦相间的五花肉，经焯水、油炸、蒸煮等多道工序制作而成。成品色泽金黄，肉质肥而不腻、瘦而不柴，入口软糯鲜香，可直接食用，也可搭配蔬菜蒸煮，是江南地区宴席上的经典菜品，承载着水乡人家的饮食记忆。 - 无锡小笼包（锡山风味）：锡山区特色点心，与无锡市区小笼包一脉相承，又独具风味。选用优质面粉制作面皮，薄而有韧性，馅料以新鲜猪肉为主，加入少量糖、酱油等调料调味，口感清甜鲜美。小笼包蒸熟后，皮薄馅足，汤汁饱满，咬开一个小口吮吸汤汁，再品尝馅料，鲜甜交织，是早餐与茶点的绝佳选择，在锡山区的古镇街巷与寻常巷陌都能品尝到。 旅游指南攻略（极简实用型） 住宿 - 核心选择：东亭街道（近城区，商贸集中）、安镇街道（交通枢纽，适合高铁出行）、荡口古镇周边（体验水乡风情）。 - 性价比推荐：连锁酒店、精品民宿为主，提前通过预订平台查询空房，旺季（节假日、庙会期间）需提前3-5天预订。 - 核心提示：优先选择靠近地铁或公交站点的住宿，方便出行。 交通 - 外部交通：高铁优先选无锡东站（位于安镇街道，直达锡东新城、荡口古镇）；无锡站（距东亭街道、锡北镇较近）；市内可乘地铁2号线、4号线直达锡山区核心区域。 - 内部交通：古镇及景区内以步行、游船为主；跨乡镇出行可乘区内公交（覆盖主要景点），或选择网约车、出租车，车程多在30分钟内。 - 自驾提示：景区周边均设停车场，旺季建议早9点前抵达，避免拥堵。 注意事项 - 最佳出行时间：3-5月（春暖花开，适合踏青）、9-11月（秋高气爽，古镇与生态园风光最佳）。 - 民俗活动参与：庙会期间人流较大，提前规划路线，遵守现场秩序；尊重宗教场所礼仪，进寺观需衣着得体，不喧哗。 - 美食品尝：品尝青鱼、酱排骨等特色菜，可选择古镇内老字号或本地居民推荐的餐馆，性价比更高；食材新鲜度优先，避免路边无资质摊贩。 - 其他提示：景区多为户外或古建筑区域，穿舒适运动鞋；江南多雨，随身携带雨具；夏季炎热，做好防晒降温措施。 第3章 无锡市《惠山区》 惠山区：吴风泉韵里的千年文脉地 惠山区地处江苏省南部、无锡市西北部，长江三角洲腹地，南邻太湖，北接长江，东连锡山区，西靠常州市。区域总面积327.81平方千米，地貌以平原为主，间有低山丘陵，惠山、锡山等山体点缀其间，属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，气候温润宜人。作为吴文化的重要发源地之一，惠山区既有六千年人类活动积淀的历史厚度，又有“江南第一山”惠山的自然灵秀，更有祠堂群、古寺观等文化遗存的独特韵味。 行政区划与乡镇概况 截至2024年，惠山区辖5个街道、2个镇，另设省级惠山经济技术开发区，区政府驻堰桥街道文惠路8号，下辖71个城镇社区、51个行政村，常住人口超90万人，户籍人口53.79万人，形成了城乡融合、产城共生的发展格局。 街道详情 - 堰桥街道：惠山区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心。地处惠山区东北部，紧邻无锡主城区，交通网络密集，吴文化公园、“天上村前”历史文化街区坐落于此，既承载着吴地文化根脉，又聚集了现代商贸与产业资源，民俗活动与都市气息交融，是展示惠山风貌的核心窗口。 - 长安街道：位于惠山区北部，北接江阴市，区域内工业基础扎实，同时注重生态宜居建设，社区配套完善，人口集聚效应显着。街道依托区位优势，聚焦高端制造与现代服务业发展，形成了产业升级与民生改善协同推进的良好态势。 - 钱桥街道：地处惠山区东南部，紧邻惠山景区，舜柯山、鸡笼山等山体资源丰富。街道工业特色鲜明，以机械制造、新材料等产业为核心，同时凭借临近景区的优势，发展休闲旅游与生态农业，实现工业发展与生态保护的良性互动。 - 前洲街道：位于惠山区西北部，京杭大运河穿境而过，水域与土地资源充沛。作为惠山经济开发区的重要组成部分，街道工业实力雄厚，同时规划建设红学文化街区，推动文化与产业融合，常住人口预计2035年达11万人，城镇化率将达86%左右。 - 玉祁街道：地处惠山区西部，与常州市接壤，历史悠久，文化底蕴深厚，礼社古村是其核心文化载体。街道工业与文化并重，既有扎实的制造业基础，又保留了众多明清古建筑与传统民俗，2035年规划常住人口8万人，服务人口超9万，致力于打造产城融合的文化名街。 乡镇详情 - 洛社镇：位于惠山区西南部，是惠山区面积较大、人口较多的乡镇，区域内交通便利，京杭大运河、京沪铁路穿境而过。作为江南历史文化名镇，洛社镇工业基础雄厚，同时民俗文化活跃，杨市二月二十八传统庙会时隔十年重启，成为区域内重要的民俗盛会，古镇风貌与现代产业相得益彰。 - 阳山镇：地处惠山区西南部，以独特的火山地貌与水蜜桃产业闻名。区域内安阳山是华东地区唯一的火山锥，土壤肥沃，种植水蜜桃已有百年历史，“阳山蜜桃”享誉全国。阳山镇以蜜桃产业为核心，延伸发展休闲采摘、乡村旅游等业态，是国家农业产业强镇与生态旅游示范镇。 历史沿革与文化脉络 惠山区的人类活动史可追溯至6000多年前，境内新渎庙墩上、玉祁芦花荡等地发现的原始氏族居住点，印证了这里是无锡地区最早有人类繁衍生息的区域之一。锡山施墩遗址作为良渚文化遗址，出土了距今四千年前的泥质灰陶簋、鼎、陶俑等文物，为研究长江下游史前文明提供了重要实物依据。 有文字记载的历史始于商末周初，作为泰伯奔吴建立勾吴古国的重要区域，惠山区承载着吴文化的起源与发展脉络。汉高祖五年（前202年）无锡县建立，惠山区辖区正式纳入行政建制，此后历经两千余年，隶属关系虽有变迁，但无锡县的建制核心区域始终包含今惠山地域。宋代以前，无锡县分设26乡，惠山区境域涉及10乡；清雍正二年（1724年），无锡县分为无锡、金匮两县，惠山区辖区分属两县管辖；1912年两县合并，复称无锡县；1995年无锡县撤县设市为锡山市；2000年12月，国务院批准撤销锡山市，设立惠山区与锡山区，惠山区正式成为无锡市辖区，行政区划延续至今。 在漫长历史进程中，惠山区形成了以吴文化为核心，融合山水文化、宗教文化、祠堂文化、民俗文化的多元脉络。泰伯“三让天下”的谦让美德融入地域品格，惠山、锡山的山水灵秀孕育了文人雅士的创作灵感，佛教、道教的长期传播留下了众多古寺观，而以惠山祠堂群为代表的宗族文化，更是成为中国传统文化的独特例证，这些文化元素相互交织，构成了惠山深厚的文化底蕴。 历史人物与近代人物 历史人物 惠山区历史上名人辈出，涵盖文学、教育、宗教等多个领域，不少人物的事迹与精神影响深远。 - 华宝：东晋时期着名孝子，无锡人（今属惠山区）。其父亲奉命戍边，临别时嘱咐他待自己归来再剃须发，华宝信守承诺，终身不剃发、不娶妻，直至晚年仍等待父亲归来，其孝行被世人传颂。后人为纪念他，始建于唐代的华孝子祠，成为惠山祠堂群的重要组成部分，门前的四面牌坊更是江南牌坊建筑的典范。 - 邵宝：明代着名学者、官员，字国贤，号二泉，无锡人（今属惠山区）。官至南京礼部尚书，为官清廉，政绩卓着，晚年辞官回乡创办二泉书院，讲学授徒，培养大批人才。传说惠山石门为其藏宝之所，留有“若要石门开，要等邵宝来”的民间传说，其学识与品德对吴地文化影响深远。 - 尤袤：南宋着名诗人，“南宋四大诗人”之一，常州无锡（今属惠山区）人。官至礼部尚书，一生嗜书如命，晚年积书三万卷，藏于万卷楼，对古代典籍的收藏与传承作出重要贡献。其诗歌作品风格清新自然，反映民生疾苦与江南风光，着有《遂初堂书目》等传世之作。 - 邹迪光：明代官员、园林家，无锡人（今属惠山区）。万历二年进士，曾任湖广提学副使，辞官后归隐惠山，创建愚公谷园林。该园林西傍天下第二泉，东临秀嶂街，布局精巧，意境悠远，成为江南山麓别墅式园林的代表，其造园理念对后世园林建设影响深远。 近代人物 近代以来，惠山区涌现出一批在文化、艺术等领域有重要影响的人物，他们以自身才华与坚守，为文化传承与社会进步作出贡献。 - 华彦钧：又名“瞎子阿炳”，近代着名民间音乐家，无锡人（今属惠山区）。出身于道士家庭，自幼学习音乐，擅长演奏二胡、琵琶等乐器，晚年创作了《二泉映月》《听松》《昭君出塞》等经典乐曲。其墓位于惠山东麓映山湖边，左邻中国杜鹃园，成为纪念这位音乐大师的重要场所，《二泉映月》更成为中国民间音乐的瑰宝，享誉世界。 - 秦旭：明代诗人，无锡人（今属惠山区）。成化十八年（1482年），与无锡十位诗坛耆英在惠山结庐，创建碧山吟社，筑十老堂、捻须亭等建筑，凿涵碧池，开芙蓉径，成为当时江南地区重要的文人雅集之地，推动了吴地文学的发展。 历史遗址与必游景点 历史遗址 惠山区历史遗存丰富，各类遗址见证了不同时期的文明发展，具有重要的历史与文化价值。 - 锡山施墩遗址：位于锡山之东南麓原动物园猴山，为无锡市文物遗址控制单位。1955年秋出土汉墓，随葬品包括泥质灰陶簋、鼎、钫、杯及陶俑等，经考证为距今四千年前的良渚文化遗址之一，为研究长江下游地区新石器时代晚期文明提供了重要实物资料。 - 惠山祠堂群：以公元5世纪的南朝惠山古寺、唐代天下第二泉为核心，沿着古运河惠山浜、秦园街、绣嶂街分布，现存100余处古代祠堂及部分遗址，涵盖范仲淹、司马光等80多位名人姓氏，是国内规模最大、类型最全的祠堂群落，成为正在消失的宗祠谱牒文化的唯一例证，被列入全国重点文物保护单位。 - 礼社古村遗址：位于玉祁街道，是一座有着千年历史的江南古村。古村保留了大量明清时期的古建筑，包括古桥、古宅、古祠堂等，街道依河而建，水系纵横，曾是锡西重要的商贸重镇，见证了江南水乡的商业繁荣与民俗风情，是研究江南水乡古村落发展的重要实物例证。 必游景点 惠山区自然景观与人文景观交相辉映，既有山水之秀，又有古建之韵，以下为核心必游景点： - 惠山古镇：国家5A级旅游景区，被誉为“露天历史博物馆”，是了解江南吴地文化的重要窗口。古镇核心区域围绕惠山展开，保存有大量明清古建筑群，涵盖寺庙、祠堂、园林等多种类型。这里不仅有天下第二泉、寄畅园等知名景点，还有中国泥人博物馆等特色场馆，明洪武古银杏、听松石床等历史遗存散布其间，步行其间可感受千年文脉的流淌。 - 寄畅园：初建于明正德十五年（1520年），兴盛于明万历至清康乾年间，是江南着名的山麓别墅式古典园林，全国重点文物保护单位，也是无锡唯一的明代古典园林。园林巧借惠山山水，布局精巧，意境悠远，亭台楼阁、曲径通幽，体现了江南园林“虽由人作，宛自天开”的造园理念，是江南园林的典范之作。 - 阳山桃花源景区：位于阳山镇，以“中国水蜜桃之乡”闻名。景区依托安阳山独特的火山地貌与万亩桃园，打造了集休闲采摘、乡村旅游、生态观光于一体的旅游目的地。每年春季桃花盛开时，漫山遍野桃花如云似霞，夏季则硕果累累，游客可采摘品尝正宗的阳山蜜桃，感受乡村田园的惬意时光。 - 中国杜鹃园：位于惠山东麓阿炳墓之左，建成于1981年，是一座以观赏杜鹃花为主的专类花园，曾获国家设计奖。园区得景随形，巧于因借，以杜鹃饰山，以建筑和山涧映带景物，设有踯躅廊、醉红坡、沁芳涧等景点，春季杜鹃花盛开时，色彩斑斓，香气袭人，是赏花休闲的绝佳去处。 - 吟苑：位于龙光路之南，运河东路以西，面积2.5公顷，是无锡地区观赏花卉盆景的专类园林。园区以花卉盆景为核心，搭配亭台楼阁、曲水回廊，布局精巧，环境清幽，汇集了各类名贵花卉与精品盆景，是感受江南园林精致之美的好去处。 古刹、寺庙与道观 惠山区宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期传播，留下了众多历史悠久、底蕴深厚的古刹与道观，成为宗教信仰与文化传承的重要载体。 佛教寺庙 - 惠山寺：位于惠山古镇绣嶂街西端，惠山东麓，南邻天下第二泉、华孝子祠，北毗寄畅园、二泉书院，是江南地区最古老的佛教寺庙之一，始建于南北朝刘宋元嘉元年（公元424年），位列无锡十大丛林之首。寺庙历经千年沧桑，现存建筑保留了江南寺庙的典型风格，殿宇恢宏，香火旺盛，与周边山水、名泉、园林融为一体，构成了独特的寺庙园林景观。 - 宝善寺：位于惠山古镇宝善坊一带，历史悠久，是惠山庙会的重要举办地之一。寺庙周边形成了热闹的民俗市集与文化街区，2025年宝善坊开街时，曾举办非遗盛典，融合潮汕英歌舞等特色表演，让古寺周边焕发新的活力，成为传统文化与现代体验结合的典范。 道教宫观 - 白云洞道院：位于惠山三茅峰北麓，初建于东晋，原名“迎祥观”，又名“紫微宫”，至今已有1600多年历史。道院因唐朝吕洞宾曾在此修炼而闻名，洞内供奉吕纯阳石像，现存乾隆二十六年碑刻、摩崖石刻“石门”等历史遗存，以及“此乡可乐”“水濂飞瀑”等景点。道院以“白云观”为核心，沿“七十二摇车湾”山道分布着14个道教景观点，形成了苏南地区最集中的道教文化群，香火日益旺盛。 - 三茅殿：白云洞道院的核心建筑之一，与句容茅山的“三茅殿”同建同名，是“文革”中唯一未遭毁损的建筑。殿宇保留了明清时期的道教建筑风格，供奉三茅真君，建筑古朴庄重，蕴含着深厚的道教文化内涵，是道教信徒朝拜祈福的重要场所。 民俗风情与特色美食 民俗风情 惠山区的民俗风情植根于吴地文化土壤，融合了宗族传统、宗教信仰与农耕生活，形成了独具特色的民俗画卷，代代相传且不断焕发新活力。 - 惠山庙会：始于明代，距今已有400多年历史，是江苏省非物质文化遗产，也是江南地区最大、民众参与度最高的民俗盛宴。庙会以“八庙朝东岳”为独特仪式，气势恢宏，热闹震撼，期间设有非遗市集、民俗巡游、文艺表演等活动，2025年更融合潮汕英歌舞、货郎巡游等特色内容，成为传统文化与年轻化表达结合的典范。 - 堰桥三月三民俗文化节：延续多年的民俗盛会，2025年初入选第六批无锡市级非物质文化遗产代表性项目。活动以“日游+夜游”形式举办，主会场与分会场多点联动，涵盖太平龙灯、舞狮、腰鼓、花神巡游等民俗表演，以及非遗市集、数字文旅体验等内容，“哪吒”“敖丙”等动漫Ip的加入，让传统庙会焕发新活力。 - 杨市二月二十八传统庙会：洛社镇杨市地区的传统民俗活动，时隔十年后于2025年重启，在杨市园大街（杨墅苑广场）举办。庙会期间，周边民众齐聚，参与物资交流、民俗观赏等活动，延续了江南地区传统庙会的热闹氛围，成为凝聚乡土情感的重要载体。 - 惠山泥人制作技艺：国家级非物质文化遗产，以其色彩鲜艳、造型生动、寓意吉祥而闻名。在惠山古镇，游客可参观中国泥人博物馆，欣赏各类泥人精品，还能体验泥人制作过程，感受这一传统技艺的独特魅力，泥人作品也成为游客喜爱的伴手礼。 特色美食 惠山区物产丰饶，美食以新鲜食材为基础，融合江南烹饪技艺，口味清甜鲜美，注重原汁原味，形成了一批独具地域特色的传统美食。 - 惠山豆腐花：惠山古镇标志性小吃，清香润滑的豆腐入口即化，搭配秘制酱油、虾米、葱花等调料，咸香适口，是逛古镇必尝的美味，二泉豆腐花、老曹豆腐花等摊位深受游客喜爱。 - 阳山蜜桃：阳山镇特产，中国国家地理标志产品。得益于火山灰土壤与独特气候，蜜桃果大肉厚、汁多味甜，果肉细腻绵软，含糖量高，每年夏季成熟时供不应求，成为惠山最具代表性的特产。 - 惠山油酥饼：手工制作、烘烤而成，色泽金黄，外皮酥脆，内馅香甜，搭配金灿灿的油金果、酥香的开口笑等小吃，满口都是无锡风味，朱顺兴油酥店的油酥饼堪称经典。 - 桂花糖芋头：无锡传统名点，惠山地区的制作尤为地道。光洁的小芋艿口感酥软，绵甜的汤汁呈酱红色，散发着浓郁的桂花香，甜而不腻，是秋冬季节的热门小吃，忆秦园等店铺的出品备受好评。 - 热炉月饼：皮层酥松，肥而不腻，入口绵软，有豆沙、五仁等多种馅料，是惠山古镇的特色糕点，现烤现卖，香气扑鼻，成为游客喜爱的即时美食。 - 无锡小笼包（惠山风味）：皮薄且韧，依稀可见里面的馅料，每个小笼包顶部常点缀一小块蟹黄，汤汁饱满，鲜甜交织，秦园、忆秦园等店铺的小笼包传承了无锡风味的精髓，是必尝的江南名点。 - 桂花酒：手工酿造而成，融合糯米的醇香与桂花的芬芳，口味甘甜，度数适中，是惠山地区的传统饮品，在惠山卖品特产店、无锡老酒铺等均可品尝购买，也是不错的伴手礼。 旅游指南攻略（极简实用型） 住宿 - 核心选择：堰桥街道（近区政府，商贸集中）、惠山古镇周边（体验古村韵味）、阳山镇（亲近田园风光）。 - 性价比推荐：以连锁酒店、精品民宿为主，提前通过预订平台查询空房，旺季（桃花节、庙会期间）需提前3-5天预订。 - 核心提示：优先选择靠近公交或地铁站点的住宿，方便前往景区。 交通 - 外部交通：高铁选无锡站（距惠山古镇、堰桥街道较近）；市内可乘地铁1号线、4号线直达惠山区核心区域，公交611路、602路等覆盖主要景点。 - 内部交通：惠山古镇内以步行为主，部分区域可乘景区观光车；跨乡镇出行可选区内公交或网约车，阳山镇至惠山古镇车程约30分钟。 - 自驾提示：景区周边设专用停车场，旺季（3-4月桃花节、庙会）建议早9点前抵达，避免拥堵。 注意事项 - 最佳出行时间：3-4月（阳山桃花盛开）、6-7月（蜜桃采摘季）、9-11月（古镇与山林秋景最佳）。 - 民俗活动参与：庙会人流密集，提前规划路线，遵守现场秩序；进寺观需衣着得体，不喧哗、不随意触碰神像与文物。 - 美食品尝：豆腐花、油酥饼等小吃优先选古镇内老字号或本地居民推荐摊位；蜜桃购买认准正规农户或专卖店，确保新鲜正宗。 - 其他提示：古镇多石板路、景区含登山路段，穿舒适运动鞋；江南多雨，随身携带雨具；夏季炎热，做好防晒降温，采摘蜜桃时注意蚊虫防护。 第4章 无锡市《滨湖区》 一、区域概况 无锡市滨湖区位于江苏省东南部、无锡市区西南部，地处长江三角洲腹地，地理坐标为东经120°17ˊ，北纬31°33ˊ。南依太湖，北接梁溪、惠山两区，东连梁溪区、新吴区，西临常州武进区，是典型的江南水乡区域。全区总面积571.63平方公里，其中陆地面积208.86平方公里，水域面积362.77平方公里，太湖水面占353.33平方公里，拥有无锡90%的太湖岸线，长达108公里。 境内地貌属太湖冲积平原，低山残丘环湖分布，山体由泥盆系石英砂岩、粉砂岩构成，惠山三茅峰海拔328米，为区域最高点。东部地势低平，河道纵横，水网密布，全省15条太湖主要入湖河道中有梁溪河、直湖港两条穿境而过。气候属北亚热带季风气候，四季分明，气候湿润，雨量充沛，日照充足，无霜期长，春夏之交多梅雨，夏末秋初常遇台风，独特的自然条件孕育了丰富的生物资源，沿太湖丘陵山地植被种类达2000种左右，植被覆盖率超95%，鸟类600多种，鱼类107种，生态环境优越。 作为无锡旅游资源的核心承载地，滨湖区集聚了无锡90%的旅游资源，拥有3个5A级景区、5个4A级景区、4个3A级景区，以及多个全国农业旅游示范点和国家城市湿地公园，2024年接待游园人数达6600.48万人次，实现旅游总收入368.10亿元，同时集聚了无锡90%的省部级科研院所，经济社会与文化旅游协同发展，2024年地区生产总值达1175.96亿元，居民人均可支配收入元。 二、行政区划与乡镇简介 滨湖区组建于2001年初，由原无锡市郊区大部、马山区整体以及锡山市南片部分乡镇整合组建而成，现下辖1个镇（胡埭镇）和6个街道（马山街道、雪浪街道、蠡园街道、河埒街道、荣巷街道、蠡湖街道），共78个村（社区），其中村居合一7个，社区71个，区人民政府驻金城西路500号。 （一）胡埭镇 位于滨湖区西南部，西临常州武进区，南接马山街道，北靠惠山区，是滨湖区唯一的镇。区域内山水交错，舜柯山、华藏山等低山丘陵与平原圩区相间分布，河道纵横，灌溉便利。作为历史悠久的江南古镇，胡埭镇是无锡历史上着名的“状元之乡”，走出了南宋蒋重珍、蒋芾、明代吴情、清代邹忠倚四位状元，文化底蕴深厚。现代产业与生态农业协同发展，拥有果园、茶园、菜园等特色农业基地，同时工业基础扎实，形成了多元产业格局，境内华藏寺为着名佛教胜地，状元井、状元古道等历史遗存与自然山水相映成趣。 （二）马山街道 地处滨湖区最西端，位于太湖西北部的马迹山，南、西、北三面环太湖，东接胡埭镇，是太湖国家旅游度假区的核心区域。区域内山体连绵，冠嶂峰海拔263米，为境内最高点，灵山秦履峰海拔156米，自然风光秀丽。作为佛教文化与生态旅游融合发展的特色区域，拥有灵山胜境、拈花湾等知名景区，以及和平社区等全国农业旅游示范点。历史上因吴越战争留下战鼓墩等遗存，许叔微故居旧址为无锡市文物保护单位，民俗文化与宗教文化交相辉映，休闲观光农业、家庭民宿等产业蓬勃发展。 （三）雪浪街道 位于滨湖区东南部，南濒太湖，东接新吴区，北邻蠡湖街道，境内有雪浪山、军嶂山等山体，雪浪山海拔142米，为区域标志性山体。作为滨湖区的经济与文化重镇，无锡影都、融创文旅城等现代文旅项目与雪浪山生态园、龙寺生态园等生态景区并存，既有先进制造业集群，又有丰富的旅游资源。区域内历史遗存丰富，南方泉古村落保留着典型的江南水乡风貌，“五簋酒”等传统宴席文化传承至今，工商文化与民俗文化相互交融。 （四）蠡园街道 地处滨湖区东北部，北接梁溪区，东连蠡湖街道，西靠河埒街道，南邻太湖，因境内着名景区蠡园而得名。区域内水域广阔，蠡湖水域部分位于境内，长广溪湿地北端延伸至此，生态环境优美。作为无锡城区西南部的重要门户，交通便捷，工商业发达，同时文旅资源集中，蠡园、蠡湖沙滩等景点吸引大量游客，江南水乡的温婉气质与现代都市的活力在此交融，是宜居宜游的城区板块。 （五）河埒街道 位于滨湖区北部，北接惠山区，东连梁溪区，南邻蠡园街道、荣巷街道，西靠胡埭镇，是滨湖区的交通枢纽和商业中心之一。区域地势平坦，河网密布，梁溪河穿境而过，水陆交通便捷。作为无锡城西的核心城区板块，商业氛围浓厚，现代服务业发达，同时拥有开原寺等历史古迹，河埒口地区为知名商业集聚区，传统民居与现代建筑错落分布，生活气息与都市活力兼具。 （六）荣巷街道 地处滨湖区北部，东接河埒街道，南邻蠡湖街道，西靠胡埭镇，北接惠山区，是着名的“荣氏故里”。荣巷历史街区保留着大量传统建筑和文化遗产，古色古香，文化氛围浓厚，是了解无锡近代民族工商业发展史的重要窗口。区域内交通便利，梁清路等主干道贯穿其中，工业基础深厚，同时生态环境良好，龙寺生态园等休闲场所为居民提供了舒适的休憩空间，近代工商文化与江南水乡特色在此完美融合。 （七）蠡湖街道 位于滨湖区中部，东接新吴区，北邻荣巷街道、蠡园街道，南濒太湖，西连雪浪街道，因环抱蠡湖而得名。区域内蠡湖水域广阔，长广溪国家城市湿地公园贯穿其中，湿地资源丰富，生态环境绝佳。作为滨湖区的生态核心区，旅游资源集中，蠡湖周边景点密集，是市民休闲游憩和游客观光度假的优选之地。区域内现代居住小区与生态绿地相间分布，交通便捷，生活便利，彰显了江南水乡“城在水中、水在城中”的独特风貌。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 滨湖区所在区域的人类活动史可追溯至远古时期，太湖流域的新石器时代文化遗址见证了早期先民的繁衍生息。有文字记载的历史始于3000多年前的商朝末年，春秋战国时期属吴越交界地带，为吴文化的重要发祥地之一，马山街道的战鼓墩遗址留存着吴越战争的历史印记，阖闾城遗址更是吴文化的重要载体。 秦统一中国后，该区域属会稽郡，汉代隶属无锡县，此后行政区划虽历经调整，但始终是无锡地区的重要组成部分。南朝时期，佛教传入并逐渐兴盛，境内开始出现寺庙建筑，为后世宗教文化的发展奠定了基础。唐宋时期，区域内农业、手工业日趋发达，水利设施不断完善，人口逐渐集聚，许叔微等名人雅士在此归隐行医，留下了丰富的文化遗存。 明清时期，无锡成为江南重要的工商业城镇，滨湖区所在的无锡西部区域依托太湖航运和丰富的自然资源，商贸活动活跃，荣氏等家族开始涉足工商业，为近代民族工商业的兴起埋下伏笔。1949年无锡解放后，1950年7月建立无锡市郊区；1980年8月成立无锡市马山办事处，1988年设立马山区；1995年3月旺庄乡划归无锡新区，无锡县胡埭镇划归郊区；2000年12月，撤销马山区，将其行政区域和锡山市的部分镇并入无锡市郊区，郊区更名为滨湖区，2001年初正式组建，形成如今的行政区划格局。 （二）文化脉络 1. 吴文化根基：作为吴文化的核心区域之一，滨湖区的文化脉络深深植根于吴越文化土壤。阖闾城遗址承载着吴国的军事与都城文化，吴越战争的历史传说融入民间记忆，形成了坚韧不拔、务实进取的区域文化特质。传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄，江南水乡的温婉气质贯穿文化发展始终。 2. 宗教文化传承：佛教文化在滨湖区传承千年，从南朝时期的寺庙初建，到唐宋时期的兴盛发展，再到现代的文化复兴，华藏寺、开原寺、横山寺等古刹历经沧桑仍香火鼎盛，灵山胜境的建成更是将佛教文化与现代旅游完美融合。道教文化同样留有印记，三山道院作为全国唯一建在岛上的道院，成为太湖流域重要的道教活动场所，宗教文化与山水风光相互映衬，形成了独特的文化景观。 3. 工商文化兴起：近代以来，荣氏家族等民族资本家在荣巷等地创办实业，开启了无锡近代工商业的发展历程，形成了“务实创新、经世致用”的工商文化。荣巷历史街区留存的近代建筑、工业遗存，见证了民族工商业从萌芽到发展的过程，这种工商文化与传统农耕文化、水乡文化交融，塑造了滨湖区开放包容、敢为人先的文化品格。 4. 生态文化发展：依托太湖、蠡湖等丰富的水域资源和山地植被，滨湖区形成了独特的生态文化。从古代先民对太湖的敬畏与利用，到现代对湿地的保护与修复，长广溪等国家湿地公园的建设，体现了人与自然和谐共生的理念。生态旅游的兴起、环保意识的普及，让生态文化成为当代滨湖区文化脉络的重要组成部分，推动区域可持续发展。 四、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 蒋重珍（1183-1237）：字良贵，号一梅，胡埭镇蔡村人，南宋嘉定十六年（1223）中进士一甲第一，是无锡历史上第一位状元。幼年聪颖，读书过目不忘，为官清廉，惜民爱民，敢于直言进谏，官至刑部侍郎，1237年病逝家乡，卒谥忠文，赠朝清大夫。后人为纪念他，将其故居旁的井命名为“状元井”，古代学子进京赶考的必经之路称为“状元古道”，2003年状元井被列为无锡市文物保护单位。 2. 许叔微（1079-1154）：字知可，祖籍徽州歙县，生于真州（今江苏仪征），南宋名医、进士。绍兴二年（1132）中进士第五名，官至翰林学士，后世称“许学士”。因不满宋高宗苟安江南、佞臣当道，辞官归隐马迹山（今马山街道），在梅梁湖畔小墅筑庐而居，屋前植橿树三株，故名“梅梁小隐”，亦称“三橿老屋”。他钻研医学，是宋代研究伤寒论的大家、中医经方派的奠基人之一，医术高超且医德高尚，行医各地不收取分文，着有《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《普济本事方》等医学典籍，其故居旧址1983年被公布为无锡市文物保护单位。 3. 蒋芾：南宋时期胡埭镇人，与蒋重珍同属胡埭蒋氏家族，考取状元后官至宰相，为官期间注重民生，积极推行改革，在政治、经济领域多有建树，其事迹与蒋重珍一同为胡埭“状元之乡”的美誉奠定了基础，相关传说在当地流传至今。 4. 吴情：明代胡埭镇人，考取状元后，在翰林院任职期间致力于文化典籍的整理与编撰，学识渊博，着作颇丰，同时关注家乡教育事业，出资兴办书院，培养了大批人才，为地方文化发展作出重要贡献。 5. 邹忠倚：清代胡埭镇人，状元出身，擅长诗文与书法，其作品风格清新自然，兼具思想性与艺术性，流传至今的诗文作品成为研究清代江南文化的重要资料，他为人谦逊正直，注重家风传承，对地方文风影响深远。 （二）近代人物 1. 徐梦影（1901-1927）：又名徐明如，荣巷街道徐巷人，近代革命志士。从小聪明好学，独立思考，民国5年（1916年）因不满封建专制教育愤而离学，后边工作边自修。五四运动爆发后，受进步书刊影响，产生改造中国、改革社会的愿望。民国10年（1921年）回乡创办启民社，免费招收贫家子弟，传授文化知识并灌输反帝反封建思想。民国15年（1926年）加入中国共产党，后以共产党员身份加入国民党，任国民党无锡县党部农民部长，创建乡农民协会，领导农民与土豪劣绅斗争，开展禁赌禁烟、破除封建迷信等活动，其事迹被毛泽东写入《江浙农民的痛苦及其反抗运动》一文。1927年“四一二”反革命政变后，在上海从事革命活动时被捕，同年6月29日被杀害于枫林桥刑场，年仅26岁。 2. 邹怀萱（1922年生）：原无锡县（今滨湖区）人，着名书法家。幼年喜爱书法，青少年时期生活清贫，以树枝在土地上练习写字，后学业于苏州，得前清举人沈大椿指授，书法技艺大进。从汉曹全碑入手，继学唐宋诸大家楷行，中年独喜董文敏行书，朝夕研求，擅长行书。其书法作品结构严峻缜密，用笔顿挫有力且富变化，气满势贯，跌宕爽利，无雕琢习气，彰显平整大度的气派，在书法界享有盛誉。 3. 荣氏家族代表人物：荣巷街道是荣氏家族的故里，荣宗敬、荣德生等荣氏先贤在此发家兴业，成为中国近代着名的民族资本家。他们秉持“实业救国”理念，创办了面粉厂、纱厂等一系列实业，推动了中国近代工商业的发展，同时热心公益，在家乡兴办学校、医院、图书馆等公益设施，为地方教育、卫生事业作出了重要贡献，其工商思想与家国情怀影响深远。 五、遗址与必游景点 （一）重要遗址 1. 阖闾城遗址与阖闾城遗址博物馆：阖闾城遗址是春秋时期吴国的都城遗址，为吴文化的核心遗存，其博物馆为4A级景区，位于马山街道环太湖公路旁。博物馆通过文物展示、场景复原、多媒体互动等方式，系统呈现阖闾城的历史沿革、建筑格局、军事防御体系以及吴越争霸的历史背景，馆藏文物丰富，包括青铜器、陶器、玉器等，是了解吴文化的重要窗口，适合亲子游与历史文化爱好者探访。 2. 许叔微故居旧址：位于马山街道东南部小墅湾，1983年被公布为无锡市文物保护单位。旧址留存有“三橿老屋”遗迹，周边环境清幽，保留着南宋时期的建筑格局与自然风貌，纪念性建筑与历史遗存相结合，生动展现了许叔微辞官归隐、行医着书的生活场景，是研究南宋医学史与地方文化史的重要实物资料。 3. 状元井：位于胡埭镇蔡村，2003年被列为无锡市文物保护单位，是为纪念无锡第一位状元蒋重珍而命名的历史遗存。井口保存完好，周边设有保护设施与说明标牌，井水清澈，历经数百年仍可使用，承载着当地的状元文化记忆，是探访胡埭历史文脉的重要节点。 4. 荣巷历史街区：位于荣巷街道，保留着大量近代建筑与传统民居，包括荣氏家族的故居、祠堂、商铺等，建筑风格融合了江南民居与西方近代建筑元素，街道格局完整，石板路、老店铺、古桥梁相映成趣。街区免费开放，24小时可游览，黄昏时分散步其中，能感受浓厚的历史文化氛围与市井烟火气，是了解无锡近代工商文化与江南水乡生活的绝佳之地。 （二）必游景点 1. 鼋头渚：国家5A级景区，位于太湖之滨，是太湖第一名胜。景区三面环水，一面靠山，植被繁茂，亭台楼阁点缀其间，春季樱花盛开时景色尤为壮观，夏季荷花满塘，秋季红叶满山，冬季雪景雅致。核心景点包括鼋头渚牌楼、长春桥、澄澜堂、飞云阁等，沿湖步道可欣赏太湖全景，远眺三山仙岛，是感受太湖自然风光与江南园林特色的首选之地。 2. 灵山胜境：国家5A级景区，位于马山街道，以佛教文化为核心，核心景观包括灵山大佛、梵宫、九龙灌浴等。灵山大佛高88米，为世界上最高的释迦牟尼露天青铜立像，庄严雄伟；梵宫建筑气势恢宏，内部装饰精美，融合了多种艺术风格；九龙灌浴表演再现了释迦牟尼诞生的场景，场面震撼。景区环境清幽，文化氛围浓厚，是礼佛祈福与文化体验的重要场所。 3. 三国水浒城：国家5A级景区，位于太湖之滨，是中央电视台影视基地，分为三国城与水浒城两大区域。三国城再现了三国时期的历史场景，主要景点有城门楼、曹营水寨、吴王宫等，可观赏《三英战吕布》等实景表演；水浒城以《水浒传》为蓝本，打造了清明上河街、忠义堂、浔阳楼等景点，实景演出《武松醉打蒋门神》等还原了经典剧情，游客可沉浸式感受古代市井生活与武侠文化，同时景区内的古装租赁服务可满足游客拍照打卡需求，互动体验感十足。 4. 蠡园：国家4A级景区，位于蠡湖之滨，相传春秋时期范蠡与西施曾在此泛舟隐居，因此得名。景区以“水”为核心，分为东蠡湖与西蠡湖两大区域，园内亭台楼阁、曲径通廊、假山石峰错落有致，与蠡湖的湖光山色相互映衬，尽显江南园林的精巧雅致。核心景点包括千步长廊、湖心亭、四季亭等，春季桃花盛开、夏季荷花绽放、秋季金桂飘香、冬季腊梅吐艳，四季景色各异，适合休闲漫步与文化寻访。 5. 拈花湾：国家4A级景区，位于马山街道，与灵山胜境相邻，以“禅意生活”为主题，打造了唐风宋韵的小镇风貌。小镇街道整洁，建筑古朴典雅，商铺、客栈、茶馆错落分布，夜间的灯光秀与禅乐表演营造出宁静悠远的氛围，“拈花一笑”实景演出更是将禅意文化与现代科技完美融合。景区内的香月花街、梵天花海、鹿鸣谷等景点适合慢游体验，是放松身心、感受禅意生活的优选之地。 6. 雪浪山生态园：国家3A级景区，位于雪浪街道，是无锡南郊的天然氧吧，主峰雪浪山海拔142米，因山顶有宋代建造的雪浪庵而得名。景区内植被繁茂，森林覆盖率高，设有多条登山步道，沿途可欣赏茶园、竹林、溪流等自然景观，山顶雪浪阁可俯瞰太湖与无锡城区全景。此外，景区内的横山寺历史悠久，香火旺盛，与自然山水相得益彰，适合登山健身与休闲观光。 7. 长广溪国家城市湿地公园：国家4A级景区，位于蠡湖街道与雪浪街道之间，是连接蠡湖与太湖的生态廊道，也是无锡最大的城市湿地公园。公园内湿地资源丰富，河道纵横、芦苇丛生、鸟类繁多，设有木栈道、观景台、科普馆等设施，游客可沿木栈道漫步，欣赏湿地风光，观察鸟类与水生生物，感受人与自然和谐共生的生态之美，适合亲子游、科普教育与休闲健身。 8. 龙寺生态园：国家3A级景区，位于雪浪街道军嶂山麓，原名龙寺庵，始建于南朝梁武帝年间，后改建为生态园。景区内山林苍翠，溪流潺潺，拥有大片茶园、果园与花卉基地，春季可采茶、赏花，夏季可采摘水果，秋季可登高望远，冬季可感受山林静谧。园内的龙寺、放生池、摩崖石刻等历史遗存与自然景观融合，是体验田园生活、亲近自然的好去处。 六、古刹、寺庙与道观 （一）古刹与寺庙 1. 华藏寺：位于胡埭镇华藏山，始建于唐开元年间，原名华藏院，历史上历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙依山而建，布局严谨，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，殿内佛像雕刻精美，香火旺盛。寺内留存有唐代经幢、宋代碑刻等历史文物，其中宋代“华藏寺碑记”为珍贵的历史资料，记载了寺庙的兴衰历程。华藏山山林环绕，寺庙掩映在绿树丛中，环境清幽，是礼佛祈福与寻访古迹的好去处。 2. 开原寺：位于河埒街道惠山西麓，始建于五代后唐时期，原名“开原禅院”，为无锡历史悠久的古刹之一。寺庙历经沧桑，现存建筑多为明清时期重建，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿等，建筑风格古朴典雅，保留了江南寺庙的典型特征。寺内古树参天，香火缭绕，寺外与惠山森林公园相连，山林秀美，是城区内难得的清幽之地，吸引着众多信徒与游客前来礼佛、观光。 3. 横山寺：位于雪浪山生态园山顶，始建于宋代，原名“横山寺”，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙坐落在雪浪山顶，俯瞰太湖，视野开阔，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、药师殿等，殿内佛像庄严，装饰精美。寺内种植有大量桂花与银杏，秋季桂花飘香、银杏金黄，景色宜人，与雪浪山的自然山水相互映衬，成为景区内的核心文化景观。 4. 龙寺：位于龙寺生态园内，始建于南朝梁武帝年间，原名“孚泽庙”，后改名为龙寺，历史上曾多次修缮，现存建筑为明清风格与现代修复结合。寺庙规模不大，但布局精巧，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、财神殿等，殿内供奉着各类佛像与神像，香火常年不断。寺周山林苍翠，溪流环绕，放生池内锦鲤游弋，环境清幽雅致，是体验禅意与自然融合的好去处。 （二）道观 1. 三山道院：位于鼋头渚景区内的三山仙岛，是全国唯一建在岛上的道院，始建于明代，原名“三峰寺”，后改为道观，现存建筑为现代重建。道院依山傍水，建筑风格古朴典雅，主要包括灵霄宫、玉皇殿、三清殿等，殿内供奉着玉皇大帝、三清祖师等道教神像，道教文化氛围浓厚。道院所在的三山仙岛四面环水，需乘船前往，岛上植被繁茂，景色秀丽，登岛后可欣赏太湖全景，同时感受道教文化的宁静与悠远，是道教信徒祈福与游客文化体验的重要场所。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 太湖渔俗：作为太湖沿岸的核心区域，滨湖区的太湖渔俗历史悠久，渔民们在长期的捕鱼生活中形成了独特的民俗习惯。每年春季太湖开捕前，渔民会举行简单的祭祀仪式，祈求捕鱼顺利、平安归来，仪式上会供奉祭品、燃放鞭炮，表达对太湖的敬畏之情。渔民的生产工具（如渔网、渔船）制作工艺独特，捕鱼技巧（如围网、拖网）代代相传，如今部分渔俗已通过民俗表演、博物馆展示等形式得以传承，成为太湖文化的重要组成部分。 2. 庙会文化：境内古刹寺庙众多，庙会文化源远流长，其中华藏寺庙会、开原寺庙会最为知名。庙会通常在农历特定日期举行，为期1-3天，期间寺庙香火旺盛，周边村民与游客齐聚一堂，庙会上有各类民俗表演（如舞龙、舞狮、戏曲演唱）、传统手工艺品售卖（如剪纸、糖画、竹编）、特色小吃摆摊，热闹非凡。庙会不仅是宗教祈福的场所，更是民间文化交流、物资交易的平台，承载着当地的民俗记忆与生活气息。 3. 婚嫁习俗：滨湖区的传统婚嫁习俗保留了江南水乡的特色，流程繁琐而富有寓意。从说媒、定亲到迎娶、拜堂，每个环节都有特定的礼仪，如定亲时男方需送“六礼”（彩礼、糕点、烟酒等），迎娶时新娘需坐花轿、跨火盆、踩米袋，寓意着吉祥如意、富贵美满。婚礼上的宴席注重排场与寓意，菜品多以湖鲜、家禽为主，席间有闹新房、敬茶等互动环节，充满了喜庆氛围。如今传统婚嫁习俗虽有简化，但部分核心礼仪仍被保留，成为地方民俗文化的重要载体。 4. 节庆习俗：春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年时会获得压岁钱，寓意着平安健康；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，蠡湖周边会举办灯会，灯火璀璨，吸引大量市民游客；端午节有赛龙舟、吃粽子、挂艾草的习俗，太湖水域会举办龙舟比赛，选手们奋力拼搏，岸边观众呐喊助威，场面热烈；中秋节有赏月、吃月饼、家人团聚的习俗，太湖边、蠡湖畔是赏月的绝佳地点，家人围坐一起，共话团圆。 （二）特色美食 1. 太湖三白：指太湖银鱼、白虾、白鱼，是滨湖区最具代表性的湖鲜美食，以肉质鲜嫩、味道清甜着称。银鱼通体透明，无鳞无刺，可清蒸、炒蛋、做汤，银鱼炒蛋口感滑嫩，营养丰富；白虾体型小巧，外壳薄脆，可白灼、盐水煮，保留其原汁原味，虾肉鲜甜弹牙；白鱼体型修长，肉质细嫩，适合清蒸或红烧，清蒸白鱼能最大程度凸显其鲜美的口感，是宴席上的佳品。 2. 酱排骨：无锡酱排骨是江南传统名菜，滨湖区的酱排骨制作工艺传承百年，选用新鲜猪肋排，配以酱油、冰糖、黄酒、八角等调料，经焯水、煸炒、慢炖等多道工序制成。成品色泽红亮，肉质酥烂，入口即化，咸中带甜，香味浓郁，肥而不腻，是当地宴席与日常饮食中的经典菜品，也是游客必尝的特色美食。 3. 清水油面筋：无锡清水油面筋是滨湖区的传统特色小吃，以小麦粉为原料，经揉面、洗面、油炸等工序制成，成品色泽金黄，口感松软有弹性，吸水性强。可搭配肉馅、蔬菜炒制，或用于火锅、煲汤，如油面筋塞肉，将肉馅塞入油面筋中蒸熟，味道鲜香，汤汁浓郁，是江南家常菜中的经典之作，也是游客馈赠亲友的佳品。 4. 马山杨梅：马山街道是着名的杨梅产区，种植历史悠久，所产杨梅果实大、色泽紫黑、果肉饱满、酸甜多汁，富含维生素与矿物质。每年6-7月为杨梅采摘季，游客可前往马山的杨梅园体验采摘乐趣，新鲜采摘的杨梅可直接食用，也可制作杨梅酒、杨梅酱等副产品，酸甜可口，回味无穷。 5. 雪浪山绿茶：雪浪山生态园的茶园种植面积广阔，得益于当地优越的气候与土壤条件，所产绿茶外形扁平挺直，色泽翠绿，香气清高，滋味鲜爽，汤色清澈明亮。春季是采茶季，游客可参与采茶、制茶体验，感受茶文化的魅力，品尝新鲜冲泡的雪浪山绿茶，清香回甘，令人心旷神怡。 6. 南泉双套酒：南方泉古村落的传统名酒，酿造历史可追溯至明清时期，以本地优质糯米为原料，采用传统复式发酵工艺酿造，酒液清澈透明，香气浓郁，口感醇厚，酒精度适中。双套酒不仅是当地居民日常饮用的佳酿，也是宴席上的必备饮品，其酿造工艺被列为地方非物质文化遗产，是了解当地民俗文化与饮食文化的重要载体。 八、旅游指南攻略（极简实用型） （一）住宿 - 核心区域：优先选择蠡湖周边、河埒口商圈，交通便利，临近多个景点。 - 性价比选择：雪浪街道、荣巷街道的快捷住宿，价格亲民，适合预算有限的游客。 - 特色住宿：马山街道的禅意民宿、湖边客栈，适合追求静谧体验的游客。 （二）交通 - 外部交通：高铁至无锡站或无锡东站，换乘地铁1号线、2号线至滨湖区核心区域；无锡苏南硕放国际机场落地后，可乘地铁3号线转1号线，或打车直达景区。 - 内部交通：地铁1号线、2号线覆盖河埒口、蠡湖、荣巷等区域；景区间可乘公交（如鼋头渚专线、灵山胜境专线），或打车、骑行共享电动车；部分景点（如三国水浒城、拈花湾）可自驾前往，景区内有停车场。 （三）注意事项 - 最佳游览时间：3-5月（鼋头渚樱花、蠡园桃花盛开）、6-7月（马山杨梅采摘）、9-11月（秋高气爽，适合登山、赏湖景）。 - 门票建议：提前在官方平台购买热门景点联票（如鼋头渚+三国水浒城），性价比更高；部分景区（如长广溪湿地公园、荣巷历史街区）免费开放，可合理规划行程。 - 饮食提示：品尝湖鲜选择正规餐馆，避免食用不洁食物；杨梅、绿茶等特产按需购买，注意保存方式。 - 出行提示：景区多沿湖、多山地，穿舒适防滑的鞋子；夏季防晒、防蚊虫，冬季注意保暖；节假日景点人流量大，提前规划行程，错峰出行。 第5章 无锡市《新吴区》 一、区域概况 无锡市新吴区位于江苏省东南部、无锡市区东南部，地处长江三角洲核心地带，地理坐标为东经120°26′-120°38′，北纬31°20′-31°35′。东接苏州相城区、昆山市，南濒太湖，西连滨湖区、梁溪区，北邻锡山区，是无锡对外开放的前沿阵地和高新技术产业集聚区。全区总面积220.01平方公里，其中陆地面积215.35平方公里，水域面积4.66平方公里，境内地势平坦，河网密布，属太湖冲积平原，平均海拔约5米，气候为北亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，日照充足，无霜期长，年平均气温16c左右，自然条件适宜工农业发展与人类居住。 作为无锡国家高新技术产业开发区的核心承载地，新吴区集聚了大量外资企业与高新技术企业，形成了集成电路、物联网、高端装备制造、生物医药等主导产业，是中国集成电路产业的重要基地和物联网产业的发源地之一。2024年，全区地区生产总值达2680.3亿元，人均地区生产总值超30万元，经济实力雄厚；同时，区域内生态环境持续优化，拥有多个城市公园、湿地景观，产城融合特色鲜明，2024年接待游客量达1800万人次，旅游总收入超120亿元，实现了经济发展与文化旅游的协同共进。 二、行政区划与乡镇简介 新吴区前身为无锡国家高新技术产业开发区，2015年10月，经国务院批准，撤销无锡市锡山区鸿山街道、滨湖区江溪街道、旺庄街道、硕放街道、梅村街道、新安街道，设立无锡市新吴区，以原鸿山街道、江溪街道、旺庄街道、硕放街道、梅村街道、新安街道的行政区域为新吴区的行政区域，区人民政府驻新安街道和风路28号。现下辖6个街道，分别为旺庄街道、江溪街道、硕放街道、梅村街道、鸿山街道、新安街道，共70个村（社区），其中社区68个，行政村2个。 （一）旺庄街道 位于新吴区北部，东接梅村街道，南邻江溪街道，西连梁溪区，北靠锡山区，是新吴区的工业核心区与商业集聚区。区域内交通便捷，京沪高铁、沪宁高速公路穿境而过，无锡机场近在咫尺，路网纵横交错。作为无锡高新区的发源地，旺庄街道工业基础雄厚，集聚了大量集成电路、物联网企业，同时商业配套完善，大型购物中心、特色商业街分布其间，现代都市气息浓厚。境内拥有旺庄公园、春丰公园等休闲场所，是宜居宜业的城区板块，工业文明与城市生活在此交融共生。 （二）江溪街道 地处新吴区中部，东接梅村街道，南邻新安街道，西连滨湖区，北靠旺庄街道，是新吴区的交通枢纽与商贸中心。区域内京沪铁路、沪宁高速公路、312国道贯穿其中，地铁2号线、4号线设有多个站点，交通网络四通八达。江溪街道商业氛围浓厚，拥有多个大型商业综合体与专业市场，同时工业与居住功能分区明确，高新技术企业与居民小区相间分布，生活便利度高。境内的江溪公园、叙康里公园等为居民提供了舒适的休憩空间，街道文化活动丰富，邻里氛围融洽，展现了现代城区的活力与温度。 （三）硕放街道 位于新吴区东南部，东接鸿山街道，南濒太湖，西连新安街道，北邻梅村街道，境内无锡苏南硕放国际机场是区域交通核心。街道地势平坦，河网密布，京杭大运河穿境而过，水陆空交通便捷。工业方面，形成了航空航天、高端装备制造、电子信息等产业集群，同时农业以特色种植、水产养殖为主，太湖蟹、葡萄等农产品享有盛名。境内拥有硕放公园、香楠佳苑公园等休闲场所，以及昭嗣堂等历史古迹，现代工业、生态农业与历史文化在此相互映衬，发展格局多元。 （四）梅村街道 位于新吴区东北部，东接鸿山街道，南邻江溪街道、新安街道，西连旺庄街道，北靠锡山区，是吴文化的重要发源地之一，素有“勾吴古都·梅里新城”之称。街道历史悠久，文化底蕴深厚，泰伯庙、泰伯墓等历史遗存见证了吴文化的起源与发展。现代产业与传统文化协同发展，形成了电子信息、精密机械等产业集群，同时商业配套完善，泰伯商业街、梅里古镇等场所兼具购物、休闲、文化体验功能。境内生态环境良好，伯渎河穿境而过，梅里公园、吴文化公园等为居民与游客提供了亲近自然的空间，历史文脉与现代活力在此交融。 （五）鸿山街道 位于新吴区东部，东接苏州相城区，南邻硕放街道，西连梅村街道，北靠锡山区，是新吴区的生态休闲与文化旅游重点区域。街道境内地势平坦，河网纵横，拥有鸿山国家考古遗址公园、梁鸿国家湿地公园等优质生态与文化资源，生态环境优越。工业方面，以精密机械、新材料、生物医药等产业为主，产业布局与生态保护协调发展。境内的鸿山物联网小镇是全国首批国家级物联网创新发展示范区，传统文化与现代科技在此碰撞融合，形成了独特的发展优势，是休闲旅游、创新创业的理想之地。 （六）新安街道 位于新吴区南部，东接鸿山街道、硕放街道，南濒太湖，西连滨湖区，北邻江溪街道，是新吴区人民政府所在地，也是无锡太湖国际科技园的核心区域。街道地处太湖之滨，生态环境优美，尚贤河湿地公园、贡湖湾湿地公园等湿地景观串联成线，是市民休闲游憩的优选之地。作为高新技术产业集聚区，新安街道集聚了大量物联网、生物医药、新能源企业，现代建筑与生态绿地相间分布，产城融合特征显着。交通便捷，地铁1号线贯穿境内，多条城市主干道连接周边区域，是新吴区的政治、经济、文化与生态核心。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 新吴区所在区域历史悠久，人类活动可追溯至新石器时代晚期，鸿山国家考古遗址公园内的邱承墩、曹家坟等遗址，见证了早期先民的繁衍生息。有文字记载的历史始于商代末年，相传周太王长子泰伯、次子仲雍为避让王位，从陕西岐山下南奔荆蛮，定居梅里（今梅村街道一带），建立勾吴古国，开启了吴文化的先河，梅里也因此成为吴文化的发源地。 春秋战国时期，该区域属吴国核心腹地，后归入越国、楚国版图。秦统一中国后，实行郡县制，区域属会稽郡无锡县。汉代至唐代，无锡县行政区划虽有调整，但该区域始终为无锡县的重要组成部分，农业、手工业逐渐发展，伯渎河的开凿促进了航运与灌溉，推动了区域经济繁荣。 宋元时期，区域内人口集聚，商贸活动活跃，梅里、鸿山等地成为重要的乡镇集市，佛教文化传入并发展，境内开始出现寺庙建筑。明清时期，无锡成为江南重要的工商业城镇，该区域依托便利的交通与丰富的资源，棉纺织业、米业等手工业日趋发达，商贸网络不断拓展，为近代工商业的兴起奠定了基础。 近代以来，随着沪宁铁路的通车与无锡开埠，该区域成为外资与民族资本的集聚地，早期工业开始萌芽。1951年，无锡县设立多个区公所，该区域分属不同区管辖；1985年，无锡国家高新技术产业开发区成立，逐步整合周边乡镇；2015年10月，经国务院批准，新吴区正式设立，成为无锡市区的重要组成部分，开启了区域发展的新篇章。 （二）文化脉络 1. 吴文化根脉：新吴区是吴文化的发源地，泰伯奔吴、建立勾吴古国的历史事件，奠定了区域文化的根基。泰伯所倡导的“谦让、开拓、务实”精神，融入区域文化基因，成为吴文化的核心特质。泰伯庙、泰伯墓、鸿山遗址等历史遗存，以及吴歌、吴语等文化元素，共同构成了吴文化的重要载体，传承至今仍具影响力。 2. 工商文化传承：明清时期，区域内手工业与商贸的发展孕育了早期工商文化，近代以来，无锡成为中国民族工商业的发祥地之一，新吴区所在区域依托交通优势与产业基础，成为民族工商业的重要集聚地。这种“经世致用、务实创新”的工商文化，与吴文化的谦让开拓精神交融，塑造了区域开放包容、敢为人先的文化品格，为现代高新技术产业的发展提供了精神支撑。 3. 生态水乡文化：作为江南水乡的重要组成部分，新吴区河网密布、湖荡众多，伯渎河、京杭大运河穿境而过，太湖水域环绕南部，形成了独特的水乡文化。先民们在长期的生产生活中，形成了与水共生的生存智慧，水利设施建设、渔业生产、水乡建筑等均体现了水乡文化的特质。如今，尚贤河、贡湖湾等湿地公园的建设，进一步延续了生态水乡文化的脉络，推动人与自然和谐共生。 4. 现代科技文化：作为无锡国家高新技术产业开发区的核心区域，新吴区集聚了大量高新技术企业与创新人才，形成了独特的现代科技文化。创新、协作、开放、包容成为科技文化的核心内涵，物联网、集成电路等新兴产业的发展，推动了文化与科技的深度融合，科技展馆、创新平台等成为现代文化的重要载体，为区域发展注入了持续动力。 四、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 泰伯（生卒年不详）：又称吴太伯，周太王古公亶父长子，陕西岐山人。相传因周太王欲立幼子季历，泰伯与弟仲雍避让王位，南奔荆蛮，定居梅里（今新吴区梅村街道），断发文身，入乡随俗，得到当地先民的拥戴，建立勾吴古国，成为吴国第一代君主。泰伯在梅里期间，教民耕种、兴修水利、开凿伯渎河，推动了江南地区的开发与文明进步，其“三让天下”的美德被后人传颂，被尊为吴文化的始祖。后人为纪念他，在梅里建有泰伯庙、泰伯墓，历代香火不断，泰伯庙被列为全国重点文物保护单位。 2. 仲雍（生卒年不详）：又称吴仲雍，周太王古公亶父次子，泰伯之弟。与泰伯一同南奔荆蛮，辅佐泰伯建立勾吴古国，泰伯去世后，仲雍继位，成为吴国第二代君主。他继续推行泰伯的治国方略，重视农业生产与民生改善，进一步巩固了勾吴古国的统治，推动了江南地区的发展。仲雍去世后，葬于鸿山（今新吴区鸿山街道），其墓与泰伯墓相邻，共同构成了吴文化的重要历史遗存，被列为全国重点文物保护单位。 3. 梁鸿（生卒年不详）：字伯鸾，东汉扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉隐士、文学家。年轻时家境贫寒，但勤奋好学，博览群书，品德高尚。后因不满当时的社会现实，与妻子孟光一同隐居于吴地（今新吴区鸿山街道一带），以耕织为业，潜心着述。梁鸿为人清高，不慕名利，与孟光“举案齐眉”的故事成为千古佳话，体现了夫妻之间相互敬重的美德。鸿山因梁鸿隐居而得名，梁鸿国家湿地公园也以此为文化底蕴，传承着隐士文化与贤德精神。 4. 顾宪成（1550-1612）：字叔时，号泾阳，明代无锡县张泾（今属新吴区与锡山区交界地带）人，着名思想家、东林党领袖。万历八年（1580年）中进士，历任户部主事、吏部郎中、文选司郎中，为官清廉，刚正不阿，因反对宦官专权与权贵腐败，被革职回乡。回乡后，与弟顾允成修复无锡东林书院，聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，议论朝政，抨击时弊，形成了着名的“东林党”。顾宪成学识渊博，着有《小心斋札记》《泾皋藏稿》等着作，其“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的对联，成为后世读书人的座右铭，影响深远。 （二）近代人物 1. 荣德生（1875-1952）：名宗铨，字德生，号乐农，无锡县荣巷（今属滨湖区，部分产业与活动区域涉及新吴区）人，近代着名民族资本家、实业家，荣氏家族的核心人物之一。早年随兄荣宗敬在上海经营钱庄，后投身实业，创办了茂新面粉厂、福新面粉厂、申新纺织厂等一系列企业，成为中国近代面粉业与纺织业的巨头，被誉为“面粉大王”“纺织大王”。荣德生秉持“实业救国”“教育兴邦”的理念，在发展实业的同时，热心公益事业，在家乡无锡创办了江南大学、公益小学、竞化女子小学等多所学校，以及图书馆、医院、养老院等公益设施，为地方教育、卫生事业作出了重要贡献。其在新吴区境内的部分产业遗存，成为研究中国近代民族工商业的重要实物资料。 2. 薛明剑（1895-1980）：原名萼培，字明剑，无锡县玉祁（今属惠山区，部分活动区域涉及新吴区）人，近代着名实业家、教育家、社会活动家。早年留学日本，回国后投身实业与教育事业，创办了无锡庆丰纺织厂、无锡女子职业学校等，推动了无锡近代工商业与教育事业的发展。薛明剑注重实业与教育的结合，提出“手脑并用”的教育理念，培养了大批实用型人才，同时积极参与社会公益活动，倡导改良社会风气，着有《工业管理法》《教育与实业》等着作，对近代无锡的发展产生了重要影响。 3. 华蘅芳（1833-1902）：字若汀，无锡县荡口（今属锡山区，部分学术活动区域涉及新吴区）人，近代着名数学家、科学家、翻译家。自幼聪慧，博览群书，尤其精通数学与自然科学。早年与徐寿一同在安庆内军械所工作，参与了中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄号”的研制，成为中国近代造船工业的先驱。后在江南制造总局翻译馆任职，翻译了大量西方数学、物理、化学等领域的着作，如《代数术》《微积溯源》《决疑数学》等，将西方先进科学知识引入中国，同时创办了上海格致书院、无锡俟实学堂等，培养了大批科学人才，为中国近代科学事业的发展作出了重要贡献。 五、遗址与必游景点 （一）重要遗址 1. 鸿山国家考古遗址公园：位于鸿山街道，是全国重点文物保护单位、国家4A级景区，依托鸿山墓群建设而成。鸿山墓群是春秋战国时期吴国的贵族墓葬群，包括邱承墩、曹家坟、老虎墩等多个墓葬，出土了大量珍贵文物，如青瓷礼器、乐器、玉器、青铜器等，其中青瓷缶、玉飞凤等文物堪称国宝，见证了吴国的强大与吴文化的繁荣。公园内设有鸿山遗址博物馆，通过文物展示、场景复原、多媒体互动等方式，系统呈现鸿山墓群的考古发现与吴文化的历史内涵，同时保留了墓葬遗址、祭祀台等历史遗存，是了解吴国历史与吴文化的重要窗口。 2. 泰伯庙与泰伯墓：泰伯庙位于梅村街道，始建于东汉永兴二年（154年），是为纪念吴文化始祖泰伯而建，历代屡经修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙坐北朝南，布局严谨，主要建筑包括棂星门、戟门、大成殿、崇圣殿等，殿内供奉着泰伯塑像，香火旺盛。泰伯墓位于鸿山街道，与仲雍墓相邻，始建于东汉，是泰伯的安息之地，墓葬依山而建，规模宏大，墓前有石人、石兽、牌坊等附属建筑，环境清幽肃穆。泰伯庙与泰伯墓共同被列为全国重点文物保护单位，是吴文化的核心遗存与重要象征。 3. 昭嗣堂：位于硕放街道，始建于明代嘉靖年间，原名“香楠厅”，是无锡地区保存完好的明代古建筑，2006年被列为全国重点文物保护单位。建筑坐北朝南，面阔五间，进深九架，采用珍贵的香楠木为主要建筑材料，梁架结构精巧，雕刻精美，具有极高的建筑艺术价值。昭嗣堂原为华氏家族的祠堂，后改为学堂，见证了无锡地区明清时期的宗族文化与教育传统，现作为文物保护单位对外开放，供游客参观游览，感受明代古建筑的魅力。 4. 伯渎河遗址：伯渎河是泰伯在梅里建立勾吴古国后，为发展农业生产与航运而开凿的人工运河，西起无锡古运河，东至苏州望亭，全长约43公里，贯穿新吴区梅村街道、鸿山街道等区域。伯渎河已有3000多年历史，是中国历史上最早的人工运河之一，对江南地区的开发与发展起到了重要作用。如今，伯渎河仍在发挥着航运与灌溉功能，河岸两侧保留了大量历史遗存与传统民居，形成了独特的水乡风貌，是了解吴文化与江南水乡开发史的重要载体，沿河岸漫步可感受浓厚的历史文化氛围与市井生活气息。 （二）必游景点 1. 梅里古镇：位于梅村街道，以吴文化为核心，依托泰伯庙、伯渎河等历史遗存打造而成，是集文化体验、休闲购物、特色餐饮于一体的古镇景区。古镇街道整洁，建筑风格融合了江南传统民居与现代元素，泰伯商业街两侧商铺林立，汇集了特色小吃、手工艺品、文创产品等，热闹非凡。核心景点包括泰伯庙、伯渎河风光带、吴文化广场等，游客可参观泰伯庙祭拜吴文化始祖，沿伯渎河漫步欣赏水乡风光，傍晚时分还能欣赏古镇夜景，感受传统与现代交融的独特魅力。 2. 鸿山国家考古遗址公园：作为国家4A级景区，除了考古遗址与博物馆，公园内还设有吴文化体验区、生态休闲区等多个功能区域。吴文化体验区通过场景复原、互动游戏等方式，让游客沉浸式感受吴国的生活场景与文化习俗；生态休闲区植被繁茂，河道纵横，设有木栈道、观景台等设施，适合散步、野餐、亲子互动。公园内的玉飞凤雕塑、祭祀台遗址等景观极具代表性，是文化寻访与生态休闲的绝佳之地。 3. 梁鸿国家湿地公园：位于鸿山街道，以东汉隐士梁鸿与孟光“举案齐眉”的爱情故事为文化底蕴，是集湿地保护、生态修复、休闲观光、科普教育于一体的国家湿地公园。公园内湿地资源丰富，芦苇丛生、荷塘遍布、鸟类繁多，设有湿地科普馆、观鸟台、游船码头等设施。游客可沿木栈道漫步，欣赏湿地风光，观察鸟类与水生生物；乘坐游船穿梭于河道之间，感受“船在水中行，人在画中游”的惬意；科普馆内的展览则能让游客了解湿地生态知识，适合亲子游与自然爱好者探访。 4. 贡湖湾湿地公园：位于新安街道，地处太湖之滨，是无锡太湖新城重要的生态屏障，也是市民休闲游憩的热门景点。公园内太湖岸线绵长，草坪广阔，植被丰富，设有骑行道、步行道、观景平台等设施，游客可骑行、散步、露营，欣赏太湖全景。春季樱花、桃花盛开，夏季荷花绽放，秋季芦苇金黄，冬季候鸟云集，四季景色各异。公园内的太湖大堤是观赏日出、日落的绝佳地点，傍晚时分，夕阳映照下的太湖波光粼粼，景色壮美。 5. 尚贤河湿地公园：位于新安街道，是连接蠡湖与太湖的生态廊道，也是无锡太湖国际科技园的核心生态景观。公园内河道纵横，水面开阔，设有多个湖心岛、景观桥、亲水平台等，植被以乡土树种为主，四季常绿，花香四溢。游客可沿河岸散步、慢跑，或在湖心岛休息、观景，公园内的尚贤阁是标志性建筑，登阁可俯瞰公园全景与周边城市风貌。此外，公园内还经常举办风筝节、花卉展等活动，增添了游玩的趣味性。 6. 无锡博物院（新吴区分馆）：位于新安街道，是展示新吴区历史文化与现代发展的重要场馆。馆内设有多个展厅，包括吴文化展厅、近代工商文化展厅、高新技术产业展厅等，通过文物、图片、多媒体互动等方式，系统呈现新吴区从吴文化发源地到高新技术产业集聚区的发展历程。馆藏文物包括鸿山墓群出土的青铜器、青瓷缶等珍贵文物，以及近代民族工商业遗存、现代科技产品等，是了解新吴区历史与现状的重要窗口，适合文化爱好者与学生参观学习。 7. 鸿山物联网小镇：位于鸿山街道，是全国首批国家级物联网创新发展示范区，也是集科技展示、休闲体验、创新创业于一体的特色小镇。小镇内物联网技术应用广泛，智能路灯、智能停车、环境监测等智能设施遍布，游客可参观物联网体验馆，了解物联网在工业、农业、生活等领域的应用场景；漫步小镇街头，感受科技与生活融合的便捷与高效。小镇内的生态环境优美，物联网主题公园、智能步道等设施适合休闲放松，是科技体验与生态休闲相结合的特色景点。 六、古刹、寺庙与道观 （一）古刹与寺庙 1. 泰伯庙：虽以纪念吴文化始祖泰伯为核心，但建筑格局与祭祀礼仪融入了佛教文化元素，寺内设有观音殿、地藏殿等佛教殿堂，供奉着观音菩萨、地藏菩萨等佛像，香火旺盛。寺庙始建于东汉，历经多次修缮与重建，现存建筑保留了明清时期的风格，大雄宝殿、戟门等建筑雕刻精美，梁架结构精巧，具有极高的建筑艺术价值。泰伯庙既是吴文化的重要载体，也是佛教信徒祈福的场所，文化与宗教氛围交融，吸引着众多游客与信徒前来。 2. 鸿山寺：位于鸿山街道鸿山之巅，始建于南朝梁武帝年间，原名“鸿山禅寺”，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙坐落在鸿山山顶，视野开阔，可俯瞰周边湿地与城市风貌，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿内佛像庄严，装饰精美。寺内种植有大量银杏、桂花等树木，秋季银杏金黄、桂花飘香，景色宜人。鸿山寺与鸿山国家考古遗址公园相邻，宗教文化与历史文化相互映衬，是礼佛祈福与登山观光的好去处。 3. 南禅古寺：位于旺庄街道，始建于唐代，原名“南禅寺”，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙规模不大，但布局精巧，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿内供奉着各类佛像，香火常年不断。寺内古树参天，环境清幽，与周边的城市公园相连，是城区内难得的清幽之地，吸引着周边居民与信徒前来礼佛、休闲。 （二）道观 1. 梅里道院：位于梅村街道，始建于明代，原名“梅里观”，是无锡地区历史悠久的道观之一，现存建筑为现代重建。道院依山傍水，建筑风格古朴典雅，主要包括三清殿、玉皇殿、老君殿等，殿内供奉着三清祖师、玉皇大帝、太上老君等道教神像，道教文化氛围浓厚。道院与梅里古镇、泰伯庙相邻，周边文化资源丰富，游客可在参观古镇与泰伯庙的同时，前往道院感受道教文化的宁静与悠远，是道教信徒祈福与游客文化体验的重要场所。 2. 鸿山道观：位于鸿山街道鸿山之麓，始建于宋代，原名“鸿山观”，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。道观坐落在鸿山脚下，临近梁鸿国家湿地公园，环境清幽，主要建筑包括灵霄宫、三清殿、财神殿等，殿内神像雕刻精美，装饰庄重。道观内种植有大量松柏、竹子等植物，彰显了道教“道法自然”的理念，与周边的湿地生态景观相互融合，是感受道教文化与自然之美的好去处。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 泰伯庙会：每年农历正月初九是泰伯的诞辰，梅村街道会举办盛大的泰伯庙会，为期3天，是新吴区最具影响力的民俗活动。庙会期间，泰伯庙香火旺盛，周边街道张灯结彩，各类民俗表演（如舞龙、舞狮、荡湖船、锡剧演唱）轮番上演，热闹非凡。庙会上还有传统手工艺品售卖（如剪纸、糖画、竹编）、特色小吃摆摊、非遗展示等，游客与市民齐聚一堂，祭拜泰伯、观赏表演、品尝美食、购买特产，共同庆祝泰伯诞辰，传承吴文化。 2. 吴歌传唱：吴歌是吴文化的重要组成部分，新吴区作为吴文化发源地，吴歌传唱历史悠久。吴歌旋律优美，语言质朴，多反映江南水乡的生产生活、爱情故事等，演唱形式多样，有独唱、对唱、合唱等。如今，吴歌已被列入国家级非物质文化遗产名录，在梅里古镇、鸿山国家考古遗址公园等景区，经常会有吴歌表演，游客可欣赏到原汁原味的吴歌演唱，感受吴文化的独特魅力。 3. 水乡婚嫁习俗：新吴区的传统婚嫁习俗保留了江南水乡的特色，流程繁琐且富有寓意。从说媒、定亲到迎娶、拜堂，每个环节都有特定的礼仪，如定亲时男方需送“六礼”（彩礼、糕点、烟酒、茶叶等），迎娶时新娘需坐花轿、跨火盆、踩米袋，寓意着吉祥如意、富贵美满。婚礼上的宴席注重排场与寓意，菜品多以湖鲜、家禽、糕点为主，席间有闹新房、敬茶等互动环节，充满了喜庆氛围。如今传统婚嫁习俗虽有简化，但部分核心礼仪仍被保留，成为地方民俗文化的重要载体。 4. 节庆习俗：春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年时会获得压岁钱，寓意着平安健康；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，梅里古镇、贡湖湾湿地公园等会举办灯会，灯火璀璨，吸引大量市民游客；端午节有赛龙舟、吃粽子、挂艾草的习俗，伯渎河、太湖水域会举办龙舟比赛，选手们奋力拼搏，岸边观众呐喊助威，场面热烈；中秋节有赏月、吃月饼、家人团聚的习俗，贡湖湾湿地公园、尚贤河湿地公园等太湖沿岸是赏月的绝佳地点，家人围坐一起，共话团圆。 （二）特色美食 1. 梅村酱排骨：作为无锡酱排骨的重要分支，梅村酱排骨制作工艺传承百年，选用新鲜猪肋排，配以酱油、冰糖、黄酒、八角、桂皮等调料，经焯水、煸炒、慢炖等多道工序制成。成品色泽红亮，肉质酥烂，入口即化，咸中带甜，香味浓郁，肥而不腻，是当地宴席与日常饮食中的经典菜品，也是游客必尝的特色美食。 2. 鸿山草鸡：鸿山街道的特色农产品，草鸡采用散养方式，喂食谷物、昆虫、野菜等天然饲料，生长周期长，肉质紧实、鲜嫩多汁，营养丰富。烹饪方式多样，可白斩、清炖、红烧，清炖草鸡汤味道清甜，肉质鲜嫩，是滋补佳品；红烧草鸡色泽红亮，香味浓郁，口感醇厚，深受当地居民与游客喜爱。 3. 太湖三白：新吴区南濒太湖，太湖银鱼、白虾、白鱼是当地最具代表性的湖鲜美食。银鱼通体透明，无鳞无刺，可清蒸、炒蛋、做汤，银鱼炒蛋口感滑嫩，营养丰富；白虾体型小巧，外壳薄脆，可白灼、盐水煮，保留其原汁原味，虾肉鲜甜弹牙；白鱼体型修长，肉质细嫩，适合清蒸或红烧，清蒸白鱼能最大程度凸显其鲜美的口感，是宴席上的佳品。 4. 硕放葡萄：硕放街道的特色水果，种植历史悠久，得益于当地优越的气候与土壤条件，所产葡萄果实大、色泽鲜艳、果肉饱满、甜度高，品种包括巨峰、夏黑、阳光玫瑰等。每年7-9月为葡萄采摘季，游客可前往硕放的葡萄种植园体验采摘乐趣，新鲜采摘的葡萄酸甜多汁，回味无穷，也可购买葡萄制品（如葡萄干、葡萄汁）馈赠亲友。 5. 无锡清水油面筋：新吴区的传统特色小吃，以小麦粉为原料，经揉面、洗面、油炸等工序制成，成品色泽金黄，口感松软有弹性，吸水性强。可搭配肉馅、蔬菜炒制，或用于火锅、煲汤，如油面筋塞肉，将肉馅塞入油面筋中蒸熟，味道鲜香，汤汁浓郁，是江南家常菜中的经典之作，也是游客馈赠亲友的佳品。 6. 梅里撑腰糕：新吴区的传统节庆小吃，主要在春节期间制作食用，寓意着“撑腰打气”，祈求新的一年身体健康、万事如意。以糯米粉、粳米粉为原料，加入红糖、芝麻、花生等调料，经揉面、切块、蒸煮等工序制成，成品口感软糯，香甜可口，带有浓郁的米香与芝麻、花生的香味，是当地春节期间不可或缺的特色美食。 7. 鸿山藕粉：鸿山街道的传统特色小吃，以当地种植的莲藕为原料，经清洗、研磨、过滤、沉淀、干燥等多道工序制成，藕粉色泽洁白，质地细腻，营养丰富，富含维生素、矿物质与膳食纤维。食用时用沸水冲泡，搅拌均匀后呈透明糊状，口感顺滑，味道清甜，可根据喜好加入红糖、桂花等调味，是早餐、下午茶的优质选择，也是游客喜爱的特色伴手礼。 八、旅游指南攻略（极简实用型） （一）住宿 - 核心区域：优先选择新安街道、江溪街道，靠近政府驻地与商业中心，交通便利，临近多个景点。 - 性价比选择：旺庄街道、梅村街道的快捷住宿，价格亲民，周边配套完善，适合预算有限的游客。 - 特色住宿：鸿山街道的乡村民宿、湿地周边特色住宿，适合追求生态休闲体验的游客。 （二）交通 - 外部交通：高铁至无锡站或无锡东站，换乘地铁2号线、4号线至新吴区核心区域；无锡苏南硕放国际机场位于硕放街道，落地后可乘地铁3号线转2号线，或打车直达景区。 - 内部交通：地铁2号线、4号线、3号线覆盖主要街道与景点；景区间可乘公交（如梅里古镇专线、鸿山遗址公园专线），或打车、骑行共享电动车；部分景点（如贡湖湾湿地公园、梁鸿国家湿地公园）可自驾前往，景区内有停车场。 （三）注意事项 - 最佳游览时间：3-5月（古镇赏花、湿地踏青）、7-9月（葡萄采摘、避暑休闲）、9-11月（秋高气爽，适合湿地观光、文化寻访）。 - 门票建议：提前在官方平台购买热门景点联票（如鸿山国家考古遗址公园+梁鸿国家湿地公园），性价比更高；部分景区（如贡湖湾湿地公园、尚贤河湿地公园）免费开放，可合理规划行程。 - 饮食提示：品尝湖鲜与特色美食选择正规餐馆，避免食用不洁食物；葡萄、藕粉等特产按需购买，注意保存方式。 - 出行提示：湿地景区多木栈道与水边区域，穿舒适防滑的鞋子；夏季防晒、防蚊虫，冬季注意保暖；节假日景点人流量大，提前规划行程，错峰出行。 第6章 无锡市《江阴市》 一、区域概况 江阴市位于江苏省南部、长江三角洲腹地，地理坐标为东经119°59′-120°34′，北纬31°40′-31°57′。东接张家港市，南邻无锡市锡山区、惠山区，西连常州市武进区、新北区，北濒长江，与靖江市隔江相望，是长江下游重要的交通枢纽和港口城市，素有“江尾海头”“锁航要塞”之称。全市总面积987.53平方公里，其中陆地面积811.7平方公里，水域面积175.83平方公里，长江岸线长达35公里，境内地势平缓，南部为太湖平原边缘，北部为长江冲积平原，平均海拔约6米，无山丘地貌。 气候属北亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，日照充足，年平均气温16.7c，年降水量1100毫米左右，无霜期约240天，自然条件适宜工农业发展与人类居住。作为中国县域经济的标杆城市，江阴市产业基础雄厚，形成了钢铁、纺织、装备制造、生物医药、新能源等主导产业，2024年地区生产总值达5000.1亿元，连续多年位居全国县域经济前列；同时，区域内历史文化底蕴深厚，旅游资源丰富，2024年接待游客量达2200万人次，旅游总收入超180亿元，实现了经济发展与文化旅游的协同繁荣。 二、行政区划与乡镇简介 江阴市为江苏省无锡市代管县级市，现下辖10个镇、6个街道，分别为澄江街道、南闸街道、云亭街道、申港街道、利港街道、夏港街道、璜土镇、月城镇、青阳镇、徐霞客镇、华士镇、周庄镇、新桥镇、长泾镇、顾山镇、祝塘镇，共243个村（社区），其中社区105个，行政村138个，市人民政府驻澄江街道澄江中路9号。 （一）街道简介 1. 澄江街道：位于江阴市中部，是江阴市委、市政府所在地，也是全市政治、经济、文化、交通中心。区域内交通便捷，京沪高速、沪蓉高速穿境而过，江阴长江大桥北接线在此交汇，路网密集。作为江阴老城核心区，澄江街道商业氛围浓厚，大型购物中心、特色商业街遍布，同时工业基础扎实，高新技术企业集聚。境内拥有兴国塔、江阴文庙等历史古迹，以及中山公园、兴国园等休闲场所，历史文脉与现代都市气息交融，宜居宜业宜游。 2. 南闸街道：地处江阴市西南部，东接云亭街道，南邻青阳镇，西连常州市武进区，北靠澄江街道。区域内地势平坦，河网密布，锡澄运河穿境而过，水利资源丰富。工业以机械制造、电子信息、新材料等产业为主，农业以优质水稻、蔬菜种植、水产养殖为特色。境内拥有狮山湖公园、香山湖公园等生态景观，以及蔡泾庙等历史遗存，生态环境优美，是城区西南的重要门户板块。 3. 云亭街道：位于江阴市东南部，东接周庄镇、华士镇，南邻徐霞客镇，西连南闸街道，北靠澄江街道。街道境内工业发达，形成了装备制造、精细化工、纺织服装等产业集群，同时生态资源丰富，应天河、白屈港等河道纵横，云亭公园、绮山森林公园为居民提供了优质的休闲空间。交通便捷，长山大道、徐霞客大道贯穿境内，是连接江阴城区与东南部乡镇的重要枢纽。 4. 申港街道：地处江阴市西部，东接夏港街道，南邻利港街道，西连常州市新北区，北濒长江。街道依托长江岸线资源，工业以钢铁、化工、装备制造等产业为主，是江阴临港经济开发区的核心区域之一。境内拥有申港河、新沟河等水系，以及季子祠、缪荃孙故居等历史文化遗存，历史底蕴与工业活力兼具，发展格局多元。 5. 利港街道：位于江阴市西部，东接申港街道，南邻常州市武进区，西连常州市新北区，北濒长江。街道长江岸线资源丰富，工业以能源、化工、新材料等产业为主，同时农业以特色种植、水产养殖为亮点。境内拥有利港公园、西石桥公园等休闲场所，以及利港古街等历史遗存，生态环境与工业发展协调推进，是临港经济发展的重要板块。 6. 夏港街道：地处江阴市西北部，东接澄江街道，南邻申港街道，西连申港街道，北濒长江。街道是江阴临港经济开发区的重要组成部分，工业以装备制造、电子信息、物流仓储等产业为主，依托长江港口优势，物流产业发达。境内拥有夏港公园、望江公园等生态景观，以及夏港古街、三元殿等历史遗存，是工业与生态协同发展的城区板块。 （二）乡镇简介 1. 璜土镇：位于江阴市最西部，东接利港街道，南邻常州市武进区，西连常州市新北区，北濒长江。镇内地势平坦，土壤肥沃，是江阴重要的农业产区，葡萄种植产业闻名遐迩，“璜土葡萄”为国家地理标志产品。工业以精细化工、新材料、机械制造等产业为主，同时依托长江岸线发展港口物流产业。境内拥有璜土公园、玫瑰园等生态景观，以及千年古刹悟空寺，农业、工业、旅游业协同发展。 2. 月城镇：地处江阴市中部偏西，东接南闸街道，南邻青阳镇，西连常州市武进区，北靠夏港街道、申港街道。镇内河网密布，锡澄运河、月城运河穿境而过，是典型的江南水乡。工业以机械制造、纺织服装、汽车零部件等产业为主，农业以水产养殖、优质水稻种植为特色。境内拥有双泾生态园、月城公园等休闲场所，以及能仁寺等历史古迹，水乡风情与工业发展交融。 3. 青阳镇：位于江阴市南部，东接徐霞客镇，南邻无锡市惠山区，西连常州市武进区，北靠南闸街道、月城镇。镇历史悠久，文化底蕴深厚，是江阴南部的商贸重镇和交通枢纽。工业以电子信息、机械制造、生物医药等产业为主，农业以优质水稻、蔬菜种植、畜禽养殖为特色。境内拥有嘉茂国际花鸟园、悟空寺（分寺）等景点，以及青阳古街等历史遗存，商贸活跃，生态优美。 4. 徐霞客镇：地处江阴市南部，东接祝塘镇、长泾镇，南邻无锡市锡山区，西连青阳镇，北靠云亭街道、周庄镇。镇以明代地理学家徐霞客命名，是徐霞客的故乡，文化底蕴深厚。工业以装备制造、新材料、新能源等产业为主，农业以特色种植、生态养殖为亮点。境内拥有徐霞客故居、徐霞客文化旅游区等核心景点，以及众多生态休闲场所，文化旅游与工业发展协同推进。 5. 华士镇：位于江阴市东部，东接张家港市，南邻周庄镇，西连云亭街道，北靠长江。镇工业实力雄厚，是中国乡镇工业的发源地之一，形成了钢铁、纺织、机械制造等产业集群，经济总量位居全国乡镇前列。境内拥有华西村、华士公园等景点，以及华士古街、泰清寺等历史遗存，工业文明与乡村旅游、历史文化交融，发展特色鲜明。 6. 周庄镇：地处江阴市东部，东接华士镇，南邻徐霞客镇，西连云亭街道，北靠长江。镇工业发达，以纺织、机械制造、电子信息等产业为主，是江阴东部的工业重镇。境内拥有周庄公园、长寿公园等休闲场所，以及周庄古街、福慧寺等历史遗存，同时生态环境良好，应天河、东横河等河道纵横，宜居宜业。 7. 新桥镇：位于江阴市东部，东接华士镇，南邻顾山镇，西连周庄镇，北靠长江。镇工业以纺织服装、机械制造、新材料等产业为主，是江阴重要的工业乡镇之一。境内拥有新桥公园、海澜飞马水城等特色景点，其中海澜飞马水城以马术文化为核心，成为网红旅游打卡地，工业与特色旅游融合发展态势显着。 8. 长泾镇：地处江阴市东南部，东接顾山镇，南邻无锡市锡山区，西连徐霞客镇、祝塘镇，北靠周庄镇。镇历史悠久，文化底蕴深厚，是江阴东南部的文化重镇。工业以纺织、机械制造、精细化工等产业为主，农业以优质水稻、蔬菜种植、水产养殖为特色。境内拥有长泾老街、上官云珠故居等历史遗存，以及长泾公园、香山公园等生态景观，文化旅游资源丰富。 9. 顾山镇：位于江阴市最东南部，东接张家港市，南邻无锡市锡山区，西连长泾镇，北靠新桥镇。镇地处江阴、张家港、无锡三地交界处，交通便捷，商贸活跃。工业以纺织、机械制造、电子信息等产业为主，农业以特色种植、畜禽养殖为亮点。境内拥有顾山公园、红豆院等景点，红豆院因千年红豆树而闻名，历史文化与生态休闲兼具。 10. 祝塘镇：地处江阴市南部，东接长泾镇，南邻无锡市锡山区，西连徐霞客镇，北靠周庄镇。镇工业以纺织服装、机械制造、电子信息等产业为主，是江阴南部的工业重镇。境内拥有祝塘公园、五福公园等休闲场所，以及祝塘古街、崇圣寺等历史遗存，同时生态环境良好，河网密布，水乡风貌浓郁。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 江阴市历史悠久，人类活动可追溯至新石器时代，境内南楼遗址、祁头山遗址等新石器时代遗址的考古发现，证实了早期先民在此繁衍生息。有文字记载的历史始于商代末年，春秋战国时期属吴地，后归入越国、楚国版图。秦统一中国后，实行郡县制，江阴地区属会稽郡延陵县。 西汉时期，属毗陵县；东汉永建四年（129年），分属吴郡毗陵县。三国时期，属东吴毗陵县。西晋太康二年（281年），置暨阳县，治所在今江阴市澄江街道，这是江阴地区设县之始，属毗陵郡。南朝梁绍泰元年（555年），暨阳县改为江阴县，因地处长江之南，故名“江阴”，隶属江阴郡，郡治与县治同驻江阴城。 隋开皇九年（589年），废江阴郡，江阴县属苏州；大业三年（607年），属毗陵郡。唐武德三年（620年），置暨州，领江阴、暨阳、无锡三县；武德九年（626年），废暨州，江阴县复属苏州；天宝元年（742年），属吴郡；乾元元年（758年），复属苏州。五代十国时期，江阴县属吴越国苏州。 北宋淳化元年（990年），江阴县属两浙路常州；南宋建炎三年（1129年），置江阴军，属两浙西路；绍兴二十七年（1157年），废江阴军，复为江阴县，属常州；庆元元年（1195年），复置江阴军。元至元十三年（1276年），置江阴路总管府；至元二十八年（1291年），降为江阴州，属常州路。 明洪武二年（1369年），降江阴州为江阴县，属常州府。清沿明制，江阴县仍属常州府。民国元年（1912年），江阴县属江苏省；民国三年（1914年），属苏常道；民国十六年（1927年），直属江苏省；民国二十二年（1933年），属无锡行政督察区；民国二十五年（1936年），属第二行政督察区；民国三十八年（1949年）4月23日，江阴解放，属苏南行署区常州专区。 1953年，苏南行署区撤销，江阴县属江苏省苏州专区；1958年，属苏州专区；1983年，实行市管县体制，江阴县属无锡市；1987年4月23日，经国务院批准，撤销江阴县，设立江阴市（县级），由无锡市代管至今。 （二）文化脉络 1. 吴文化根基：江阴地处吴文化核心区域，春秋战国时期即为吴地重要组成部分，暨阳县、江阴县的设置进一步巩固了吴文化的传承基础。吴文化的“谦让、开拓、务实”精神融入江阴文化基因，传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄，江南水乡的温婉气质与长江沿岸的豪迈特质相互交融，形成了独特的区域文化风貌。 2. 港口文化特质：作为长江下游重要的港口城市，江阴“江尾海头”的地理区位孕育了独特的港口文化。从古代的漕运码头到现代的深水良港，长江岸线见证了江阴的商贸繁荣与对外交流。港口文化的核心是开放包容、务实创新，这种文化特质推动了江阴从传统农业县向现代工业港城的转型，也塑造了江阴人敢为人先、善于开拓的精神品格。 3. 工商文化传承：江阴是中国乡镇工业的发源地之一，明清时期，棉纺织业、米业等手工业已相当发达，商贸活动活跃；近代以来，民族工商业逐步兴起，形成了“经世致用、实业救国”的工商文化；改革开放后，乡镇工业迅速崛起，“苏南模式”的核心经验源于此。工商文化与吴文化、港口文化交融，形成了“务实创新、诚信经营、抱团发展”的鲜明特质，为江阴县域经济的持续繁荣提供了精神支撑。 4. 名人文化积淀：江阴历史上名人辈出，明代地理学家徐霞客、清代学者缪荃孙、近代演员上官云珠等众多名人，为江阴留下了丰富的文化遗产。名人文化不仅体现在故居、纪念馆等物质遗存上，更融入区域文化精神，形成了崇尚知识、重视教育、追求卓越的文化氛围，激励着后人不断进取。 四、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 徐霞客（1587-1641）：名弘祖，字振之，号霞客，江阴市徐霞客镇人，明代杰出的地理学家、旅行家、文学家。自幼博览群书，不慕功名，立志“问奇于名山大川”，从22岁起开始长达30余年的旅行考察，足迹遍布中国16个省、市、自治区。他以亲身经历和科学态度，详细记录了各地的地理、地质、水文、气候、植被、风俗等情况，着成《徐霞客游记》。这部着作不仅是珍贵的地理文献，具有极高的科学价值，而且文笔生动优美，兼具文学价值，被誉为“千古奇书”。徐霞客的探险精神、科学精神与人文精神影响深远，被后人尊为“游圣”，其故居被列为全国重点文物保护单位。 2. 缪荃孙（1844-1919）：字炎之，又字筱珊，号艺风，江阴市申港街道人，清代着名学者、目录学家、藏书家、教育家。光绪二年（1876年）中进士，历任翰林院编修、国史馆总纂、江南图书馆馆长、京师图书馆监督等职。缪荃孙学识渊博，毕生致力于文献整理、藏书、校勘与教育事业，编纂了《续碑传集》《艺风堂藏书记》《江阴县续志》等大量着作，校勘古籍数百种，为保存和传承中华传统文化作出了重要贡献。他藏书丰富，达10余万卷，创办了江南图书馆（今南京图书馆前身），推动了中国近代图书馆事业的发展，被誉为“中国近代图书馆之父”。 3. 季札（生卒年不详）：又称公子札，春秋时期吴国贵族，吴王寿梦第四子。季札贤明仁德，多次避让王位，被后人誉为“至德第三人”。他曾出使鲁、齐、郑、卫、晋等国，传播吴国文化，促进了各国之间的交流。相传季札出使归来时，在江阴申港一带停留，后人为纪念他，建有季子祠，祠内现存的“十字碑”相传为孔子所书，是珍贵的历史文物。季札的谦让美德与文化贡献，对江阴文化产生了深远影响。 4. 蒋春霖（1818-1868）：字鹿潭，江阴市澄江街道人，清代着名词人。出身官宦世家，早年屡试不第，后曾任淮南盐官、东台知县等职。蒋春霖工词，其词多写身世之感与家国之思，风格沉郁苍凉，意境深远，与纳兰性德、项鸿祚并称为“清代三大词人”。着有《水云楼词》《水云楼诗賸》等，其词作被后人推崇备至，对后世词坛影响深远。 （二）近代人物 1. 上官云珠（1920-1968）：原名韦均荦，又名韦亚君，江阴市长泾镇人，中国近代着名电影演员。早年在上海求学，后进入电影界，先后在明星影片公司、昆仑影业公司等任职，出演了《一江春水向东流》《丽人行》《万家灯火》《乌鸦与麻雀》等经典影片。上官云珠演技精湛，善于塑造不同类型的女性形象，从大家闺秀到劳动妇女，都刻画得栩栩如生，成为中国影坛的标志性人物之一。她的表演艺术对中国电影事业的发展产生了重要影响，其故居现为江阴市文物保护单位，供后人缅怀。 2. 刘天华（1895-1932）：原名寿椿，江阴市澄江街道人，中国近代着名音乐家、作曲家、演奏家，中国现代民族器乐事业的开拓者。自幼喜爱音乐，精通琵琶、二胡等多种乐器，后师从周少梅、沈肇州等民乐大师，潜心钻研民族器乐演奏与创作。刘天华致力于民族音乐的革新与发展，吸收西方音乐的创作技巧，改良二胡制作工艺与演奏技法，创作了《良宵》《光明行》《空山鸟语》《病中吟》等10首二胡独奏曲和3首琵琶独奏曲，使二胡从民间伴奏乐器提升为独奏乐器，奠定了中国现代二胡艺术的基础。他还创办了国乐改进社，主编《音乐杂志》，培养了大批民族音乐人才，被誉为“中国现代二胡之父”。 3. 俞敏洪（1962年生）：江阴市夏港街道人，中国当代着名教育家、企业家，新东方教育科技集团创始人。1980年考入北京大学西语系，毕业后留校任教，1993年创办北京新东方学校，致力于英语培训事业。俞敏洪秉持“教育改变命运”的理念，推动新东方不断发展壮大，成为中国最大的私立教育机构之一，业务涵盖外语培训、职业教育、基础教育等多个领域。他积极投身公益事业，捐赠设立教育基金，支持贫困地区教育事业发展，着有《愿你的青春不负梦想》《在绝望中寻找希望》等着作，传递积极向上的人生态度，影响了一代青年。 4. 吴仁宝（1928-2013）：江阴市华士镇华西村人，中国当代着名农民企业家、农村改革家，华西村的带头人。从20世纪60年代起，吴仁宝带领华西村村民艰苦奋斗、勇于创新，发展乡镇工业，走共同富裕的道路，将一个贫穷落后的小村庄建设成为全国闻名的富裕村、文明村。他秉持“有福民享、有难官当”的理念，注重集体经济发展与村民生活改善，推动华西村形成了“村帮村、户帮户、核心建好党支部，最终实现全国富”的发展格局。吴仁宝的改革精神与实干作风，为中国农村发展提供了宝贵经验，被誉为“中国农民的榜样”。 五、遗址与必游景点 （一）重要遗址 1. 祁头山遗址：位于江阴市璜土镇，是新石器时代马家浜文化时期的遗址，距今约7000年，为全国重点文物保护单位。遗址总面积约3.5万平方米，考古发掘出土了大量石器、陶器、玉器等文物，包括石斧、石锛、陶釜、陶鼎、玉玦等，其中部分陶器带有独特的纹饰，反映了早期先民的生产生活与审美观念。祁头山遗址的发现，将江阴地区的人类活动史向前推进了2000多年，为研究长江下游地区新石器时代文化的起源与发展提供了重要实物资料。 2. 南楼遗址：位于江阴市申港街道，是新石器时代良渚文化时期的遗址，距今约5000年，为江苏省文物保护单位。遗址总面积约2万平方米，考古发掘出土了石器、陶器、玉器、骨器等文物，包括石犁、石镰、黑陶鼎、玉琮、玉璧等，体现了良渚文化的典型特征。遗址内还发现了墓葬、灰坑、房址等遗迹，反映了当时的聚落形态与社会结构，是研究良渚文化在长江下游地区分布与发展的重要遗址。 3. 季子祠遗址：位于江阴市申港街道，是为纪念春秋时期吴国贵族季札而建的祠堂遗址，为江苏省文物保护单位。季子祠始建于唐代，历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合，主要包括正殿、厢房、碑亭等。祠内保存有“十字碑”，相传为孔子所书，碑文“呜呼有吴延陵君子之墓”十字，字体古朴苍劲，是珍贵的历史文物。季子祠遗址见证了季札的历史影响与江阴的文化传承，是了解吴文化与春秋历史的重要窗口。 4. 江阴文庙遗址：位于澄江街道，始建于北宋景佑三年（1036年），是江阴地区历代祭祀孔子的场所，为江苏省文物保护单位。文庙历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存，主要包括棂星门、戟门、大成殿、明伦堂等，布局严谨，建筑风格古朴典雅。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧供奉着颜回、孟子等儒家先贤塑像，香火旺盛。文庙内还保存有大量碑刻、匾额等文物，记载了江阴的教育历史与文化发展，是江阴历史文化的重要象征。 （二）必游景点 1. 徐霞客文化旅游区：位于徐霞客镇，是国家5A级景区，以明代地理学家徐霞客为核心，整合了徐霞客故居、徐霞客游记文化园、仰圣园等景点。徐霞客故居为明清时期建筑，保留了徐霞客生活起居的原貌，屋内陈列着徐霞客的遗物、手稿、书籍等；徐霞客游记文化园通过场景复原、多媒体互动等方式，再现了徐霞客的旅行历程与《徐霞客游记》的创作过程；仰圣园以“游圣”文化为主题，设有徐霞客雕像、碑林等景观。景区文化氛围浓厚，是缅怀徐霞客、感受旅行探险精神的绝佳之地。 2. 海澜飞马水城：位于新桥镇，是集马术文化、休闲度假、购物娱乐于一体的特色景区。景区以马术为核心，拥有国内最大的室内马术表演馆，可观赏专业的马术表演与马球比赛；设有马文化博物馆，展示世界各地的名马品种、马术装备与马文化历史；周边配套有欧式风格的建筑、运河景观、购物中心、温泉酒店等设施，游客可乘坐游船游览运河，感受欧式风情，也可购物、休闲、品尝美食，是网红旅游打卡地，适合全家出游与休闲度假。 3. 华西村：位于华士镇，是全国闻名的富裕村、文明村，也是国家4A级景区。村内旅游资源丰富，拥有华西金塔、华西邨博物馆、世界公园、农民公园等景点。华西金塔是华西村的标志性建筑，高98米，共17层，登塔可俯瞰华西村全景；华西邨博物馆内收藏了大量名人字画、古董文物等；世界公园内仿制了埃菲尔铁塔、凯旋门、长城等世界各地的着名建筑；农民公园内设有游乐设施、花卉景观等。游客可参观华西村的村容村貌，了解华西村的发展历程，感受农村改革的成果，同时体验休闲娱乐项目。 4. 兴国园：位于澄江街道，是依托兴国塔建设而成的城市公园，园内核心景观兴国塔始建于北宋太平兴国年间，为江苏省文物保护单位。兴国塔原高42米，共9层，后因战乱损毁，现存7层，高29.5米，塔身古朴苍劲，是江阴的标志性建筑之一。园内植被繁茂，设有亭台楼阁、曲径通廊、人工湖等景观，游客可登塔远眺江阴城区与长江风光，也可在园内散步、休闲、野餐，感受历史古迹与自然景观的融合之美。 5. 顾山红豆院：位于顾山镇，因院内有一棵千年红豆树而闻名，为江苏省文物保护单位。红豆树相传为南朝梁代昭明太子萧统手植，树龄已达1400余年，树干粗壮，枝繁叶茂，每年5-6月开花，9-10月结果，所结红豆色泽鲜红、质地坚硬，被视为爱情的象征。红豆院内设有红豆树保护亭、昭明太子祠、红豆文化展厅等设施，游客可观赏千年红豆树，了解红豆文化与昭明太子的历史传说，感受浪漫的爱情文化。 6. 双泾生态园：位于月城镇，是集生态观光、休闲度假、水产养殖、农事体验于一体的国家3A级景区。园区内水域广阔，河网密布，设有垂钓中心、游船码头、采摘园、农家乐等设施。游客可乘坐游船游览河道，欣赏水乡风光；在垂钓中心享受垂钓乐趣；采摘园内可采摘草莓、葡萄、蔬菜等农产品；农家乐内可品尝正宗的水乡美食，如太湖三白、农家菜等，是亲近自然、体验田园生活的好去处。 7. 长泾老街：位于长泾镇，是保存完好的明清时期江南水乡老街，街道全长1200米，依河而建，石板路、古桥梁、老店铺、传统民居错落分布，充满了古朴的市井气息。老街上保留了大量明清时期的建筑，如上官云珠故居、蚕种场旧址、大福蚕种场等，其中上官云珠故居展示了这位着名影星的生平与演艺生涯。老街上还有许多特色商铺，售卖传统手工艺品、特色小吃等，游客可漫步老街，感受江南水乡的历史风貌与市井生活气息。 8. 嘉茂国际花鸟园：位于青阳镇，是集花鸟观赏、科普教育、休闲娱乐于一体的国家3A级景区。园内设有多个温室大棚，种植了来自世界各地的奇花异草，养殖了孔雀、鹦鹉、天鹅等多种珍稀鸟类，还有金鱼、锦鲤等水生动物。游客可观赏各种花鸟，了解花鸟知识；参与喂鸟、钓鱼等互动项目；在园内的休闲区休息、品茶，感受人与自然和谐共生的生态之美，适合亲子游与科普教育。 六、古刹、寺庙与道观 （一）古刹与寺庙 1. 悟空寺：位于璜土镇，始建于南朝梁代，原名“招隐寺”，相传为孙悟空的出生地，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙规模宏大，布局严谨，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿等，殿内佛像雕刻精美，香火旺盛。寺内的悟空塔高88米，为国内最高的佛塔之一，登塔可俯瞰周边风光。悟空寺与璜土葡萄种植基地相邻，宗教文化与农业旅游相互映衬，是礼佛祈福与休闲观光的好去处。 2. 泰清寺：位于华士镇，始建于唐代，原名“太清寺”，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙依山傍水，环境清幽，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、地藏殿等，建筑风格古朴典雅，保留了江南寺庙的典型特征。寺内古树参天，香火缭绕，寺外与华士公园相连，山林秀美，是城区内难得的清幽之地，吸引着众多信徒与游客前来礼佛、观光。 3. 能仁寺：位于月城镇，始建于南朝梁代，原名“能仁院”，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙坐落在月城运河畔，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、药师殿等，殿内佛像庄严，装饰精美。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻等历史文物，记载了寺庙的兴衰历程。能仁寺与双泾生态园相邻，宗教文化与生态旅游融合发展，是礼佛祈福与休闲度假的优选之地。 4. 崇圣寺：位于祝塘镇，始建于唐代，原名“崇圣院”，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙规模不大，但布局精巧，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、财神殿等，殿内供奉着各类佛像与神像，香火常年不断。寺周河网密布，植被繁茂，环境清幽雅致，是感受禅意与自然融合的好去处。 （二）道观 1. 三元殿：位于夏港街道，始建于明代，是江阴地区历史悠久的道观之一，现存建筑为现代重建。道观坐落在夏港河畔，建筑风格古朴典雅，主要包括三清殿、玉皇殿、老君殿等，殿内供奉着三清祖师、玉皇大帝、太上老君等道教神像，道教文化氛围浓厚。道观内种植有大量松柏、竹子等植物，彰显了道教“道法自然”的理念，与周边的城市公园相连，是道教信徒祈福与游客文化体验的重要场所。 2. 蔡泾庙：位于南闸街道，始建于宋代，原名“蔡泾道观”，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。道观地处香山湖畔，环境清幽，主要建筑包括灵霄宫、三清殿、财神殿等，殿内神像雕刻精美，装饰庄重。道观内保存有宋代碑刻、明代香炉等历史文物，记载了道观的历史沿革。蔡泾庙与狮山湖公园相邻，道教文化与生态景观相互融合，是感受道教文化与自然之美的好去处。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 江阴庙会：江阴境内古刹寺庙众多，庙会文化源远流长，其中悟空寺庙会、泰清寺庙会、能仁寺庙会最为知名。庙会通常在农历特定日期举行，为期1-3天，期间寺庙香火旺盛，周边村民与游客齐聚一堂。庙会上有各类民俗表演，如舞龙、舞狮、荡湖船、锡剧演唱、杂技表演等，热闹非凡；还有传统手工艺品售卖，如剪纸、糖画、竹编、刺绣等；特色小吃摆摊遍布，如马蹄酥、拖炉饼、豆腐花等，游客可品尝美食、购买特产、观赏表演，感受浓厚的民俗氛围。 2. 吴歌与锡剧传唱：吴歌是吴文化的重要组成部分，江阴作为吴文化核心区域，吴歌传唱历史悠久。吴歌旋律优美，语言质朴，多反映江南水乡的生产生活、爱情故事等，演唱形式多样。锡剧是江苏主要地方剧种之一，江阴是锡剧的重要发源地之一，锡剧唱腔委婉动听，表演细腻生动，多演绎民间故事与历史传说。如今，吴歌与锡剧已被列入国家级非物质文化遗产名录，在长泾老街、徐霞客文化旅游区等景点，经常会有相关表演，游客可欣赏到原汁原味的传统艺术。 3. 水乡婚嫁习俗：江阴的传统婚嫁习俗保留了江南水乡的特色，流程繁琐且富有寓意。从说媒、定亲到迎娶、拜堂，每个环节都有特定的礼仪。定亲时男方需送“六礼”，包括彩礼、糕点、烟酒、茶叶、首饰、布料等；迎娶时新娘需坐花轿、跨火盆、踩米袋，寓意着吉祥如意、富贵美满、传宗接代；拜堂后有闹新房、敬茶等互动环节，充满了喜庆氛围。婚礼上的宴席注重排场与寓意，菜品多以湖鲜、家禽、糕点为主，席间宾客举杯欢庆，热闹非凡。如今传统婚嫁习俗虽有简化，但部分核心礼仪仍被保留，成为地方民俗文化的重要载体。 4. 节庆习俗：春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年时会获得压岁钱，寓意着平安健康；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，兴国园、海澜飞马水城等会举办灯会，灯火璀璨，吸引大量市民游客；端午节有赛龙舟、吃粽子、挂艾草的习俗，锡澄运河、月城运河等水域会举办龙舟比赛，选手们奋力拼搏，岸边观众呐喊助威，场面热烈；中秋节有赏月、吃月饼、家人团聚的习俗，长江边、兴国塔下是赏月的绝佳地点，家人围坐一起，共话团圆。 （二）特色美食 1. 江阴马蹄酥：江阴传统特色小吃，历史悠久，以面粉、糖、油、芝麻等为原料，经揉面、擀皮、包馅、烘烤等多道工序制成。成品形状如马蹄，色泽金黄，口感酥脆，香甜可口，带有浓郁的芝麻香味。马蹄酥分为甜馅与咸馅两种，甜馅以豆沙、枣泥为主，咸馅以肉松、椒盐为主，是江阴人日常食用与馈赠亲友的佳品，游客到江阴必尝的特色美食之一。 2. 江阴拖炉饼：江阴传统特色小吃，以面粉、糖、油、豆沙、芝麻等为原料，采用独特的“拖炉”工艺烤制而成。成品色泽金黄，外皮酥脆，内馅软糯，甜而不腻，香味浓郁。拖炉饼的制作工艺独特，需将饼坯放在特制的拖炉中烤制，烤出的饼层次分明，口感极佳，是江阴街头巷尾常见的小吃，深受当地居民与游客喜爱。 3. 长江三鲜：指长江刀鱼、鲥鱼、河豚，是江阴最具代表性的江鲜美食，以肉质鲜嫩、味道鲜美着称。长江刀鱼体型狭长，肉质细嫩，无鳞无刺，可清蒸、红烧，清蒸刀鱼能最大程度凸显其鲜美的口感；鲥鱼体型较大，肉质肥厚，脂肪含量高，适合清蒸，口感油润鲜嫩；河豚肉质鲜美，但含有剧毒，需由专业厨师处理后烹饪，红烧河豚、白汁河豚是经典做法，味道醇厚，回味无穷。长江三鲜是江阴宴席上的珍品，每年春季是食用长江三鲜的最佳时节。 4. 华西红烧肉：华西村的特色名菜，选用新鲜猪五花肉，配以酱油、冰糖、黄酒、八角、桂皮等调料，经焯水、煸炒、慢炖等多道工序制成。成品色泽红亮，肉质酥烂，入口即化，咸中带甜，香味浓郁，肥而不腻，是华西村宴席与日常饮食中的经典菜品，也是游客到华西村必尝的特色美食。 5. 江阴黑杜酒：江阴传统名酒，酿造历史可追溯至明代，以本地优质糯米为原料，采用传统复式发酵工艺酿造，加入黑豆、红枣、枸杞等辅料，酒液呈深褐色，香气浓郁，口感醇厚，酒精度适中。黑杜酒营养丰富，具有滋补养生的功效，是江阴人日常饮用与节庆宴席上的必备饮品，其酿造工艺被列为地方非物质文化遗产，是了解江阴民俗文化与饮食文化的重要载体。 6. 璜土葡萄：璜土镇的特色农产品，国家地理标志产品，种植历史悠久。得益于当地优越的气候与土壤条件，璜土葡萄品种丰富，包括巨峰、夏黑、阳光玫瑰、醉金香等，果实大而饱满，色泽鲜艳，果肉细嫩多汁，甜度高，风味浓郁。每年7-9月为葡萄采摘季，游客可前往璜土镇的葡萄种植园，体验亲手采摘的乐趣，新鲜采摘的葡萄可直接食用，也可购买葡萄干、葡萄汁、葡萄酒等副产品，是馈赠亲友的优质选择。 7. 长泾烧饼：长泾镇的传统特色小吃，以面粉、猪油、芝麻、葱花等为原料，经揉面、擀皮、撒料、烘烤等工序制成。成品色泽金黄，外皮酥脆，内馅松软，咸香可口，带有浓郁的芝麻与葱花香味。长泾烧饼分为甜、咸两种口味，甜饼以糖、芝麻为馅，咸饼以葱花、猪油为馅，是长泾镇街头巷尾常见的小吃，也是游客品尝当地风味的绝佳选择。 8. 双泾螃蟹：月城镇双泾生态园的特色水产，依托当地优越的水域环境，采用生态养殖方式培育而成。双泾螃蟹体型饱满，肉质鲜嫩，膏肥黄满，味道鲜美，可清蒸、红烧、醉制，清蒸螃蟹能最大程度保留其原汁原味，是宴席上的佳品。每年秋季是螃蟹成熟季，游客可前往双泾生态园，参与钓螃蟹、捕螃蟹等互动体验，品尝新鲜美味的双泾螃蟹，感受水乡水产的独特魅力。 八、旅游指南攻略（极简实用型） （一）住宿 - 核心区域：优先选择澄江街道，作为市区核心，交通便捷，临近兴国园、江阴文庙等景点，商业配套完善。 - 性价比选择：华士镇、周庄镇、新桥镇的快捷住宿，价格亲民，靠近华西村、海澜飞马水城等热门景点，出行便利。 - 特色住宿：徐霞客镇的田园民宿、新桥镇的欧式风情住宿，适合追求主题体验的游客。 （二）交通 - 外部交通：高铁至江阴站或无锡站，江阴站可直接换乘公交、打车前往市区及各景点；无锡站可乘地铁1号线转城际公交或打车直达江阴；自驾走京沪高速、沪蓉高速，江阴长江大桥连接南北，路网通畅。 - 内部交通：市区及乡镇间有公交专线连接主要景点，如徐霞客文化旅游区专线、海澜飞马水城专线；短途可打车或骑行共享电动车；部分景点（如华西村、双泾生态园）适合自驾，景区内设有停车场。 （三）注意事项 - 最佳游览时间：3-5月（踏青赏花，适合逛古镇、游生态园）、7-9月（葡萄采摘、品尝江鲜）、9-11月（秋高气爽，适合登塔观江、品尝螃蟹）。 - 门票建议：提前在官方平台购买热门景点联票（如徐霞客文化旅游区+海澜飞马水城），性价比更高；部分景区（如长泾老街、兴国园）免费开放，可合理规划行程。 - 饮食提示：品尝长江三鲜选择正规餐馆，确保食材新鲜与烹饪安全；购买葡萄、螃蟹等特产时，按需选购，注意保鲜方式。 - 出行提示：古镇、湿地景区多石板路与水边区域，穿舒适防滑的鞋子；夏季防晒、防蚊虫，冬季注意保暖；节假日热门景点人流量大，提前规划行程，错峰出行。 第7章 无锡市《宜兴市》 一、区域概况 宜兴市位于江苏省南部、长江三角洲腹地，地理坐标为东经119°31′-120°03′，北纬31°07′-31°37′。东接太湖，南邻浙江省长兴县、安吉县，西连常州市溧阳市，北靠常州市金坛区、武进区及无锡市锡山区，是苏浙皖三省交界的重要节点城市，素有“陶都”“洞天世界”“茶的绿洲”之称。全市总面积1996.6平方千米，其中陆地面积1790.3平方千米，水域面积206.3平方千米，境内地势南高北低，南部为天目山余脉，群山起伏，北部为太湖冲积平原，河网密布，最高峰黄塔顶海拔611.5米，为苏南第一高峰。 气候属北亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，日照充足，年平均气温16.5c，年降水量1200毫米左右，无霜期约240天，温和湿润的气候与多样的地形，孕育了丰富的物产与优越的生态环境。作为中国着名的陶瓷产地，宜兴紫砂工艺源远流长，紫砂器享誉全球；同时，区域经济实力雄厚，形成了陶瓷、环保、电线电缆、精细化工等主导产业，2024年地区生产总值达2200.1亿元，连续多年位居全国县域经济前列。旅游资源得天独厚，2024年接待游客量达2500万人次，旅游总收入超210亿元，实现了文化传承、经济发展与生态保护的协同共进。 二、行政区划与乡镇简介 宜兴市为江苏省无锡市代管县级市，现下辖5个街道、13个镇，分别为宜城街道、屺亭街道、新街街道、新庄街道、芳桥街道、张渚镇、西渚镇、太华镇、徐舍镇、官林镇、杨巷镇、新建镇、和桥镇、高塍镇、万石镇、周铁镇、湖父镇、丁蜀镇，共310个村（社区），其中社区97个，行政村213个，市人民政府驻宜城街道陶都路8号。 （一）街道简介 1. 宜城街道：位于宜兴市中部，是宜兴市委、市政府所在地，全市政治、经济、文化、交通中心。区域内交通便捷，锡宜高速、长深高速穿境而过，宜漕公路、红塍路等主干道纵横交错，路网密集。作为宜兴老城核心区，宜城街道商业氛围浓厚，大型购物中心、特色商业街遍布，同时工业基础扎实，高新技术企业集聚。境内拥有宜兴文庙、周王庙等历史古迹，以及龙背山森林公园、团氿风景区等休闲场所，历史文脉与现代都市气息交融，宜居宜业宜游。 2. 屺亭街道：地处宜兴市东北部，东接周铁镇，南邻新庄街道，西连宜城街道，北靠和桥镇。街道境内地势平坦，河网密布，芜申运河穿境而过，水利资源丰富。工业以环保设备、电线电缆、机械制造等产业为主，是宜兴经济技术开发区的核心区域。境内拥有屺山、团氿北岸等生态景观，以及徐悲鸿故居等历史遗存，工业活力与文化底蕴兼具，发展格局多元。 3. 新街街道：位于宜兴市西部，东接宜城街道，南邻张渚镇，西连徐舍镇，北靠高塍镇。街道南部为低山丘陵，北部为平原圩区，生态资源丰富，龙背山森林公园西麓延伸至此。工业以精细化工、新材料、电子信息等产业为主，农业以优质水稻、茶叶种植为特色。境内拥有新街公园、百合基地等休闲与农业景观，生态环境优美，是城区西部的重要门户板块。 4. 新庄街道：地处宜兴市东部，东接周铁镇，南邻丁蜀镇，西连宜城街道，北靠屺亭街道。街道濒临太湖，水域资源丰富，是宜兴着名的“葡萄之乡”，葡萄种植面积广阔，品种多样。工业以轻工制造、食品加工、新能源等产业为主，同时依托太湖发展生态农业与休闲旅游。境内拥有太湖岸线风光带、葡萄采摘园等景点，水乡风貌与田园风光交融，适合休闲观光与农事体验。 5. 芳桥街道：位于宜兴市东北部，东接周铁镇，南邻新庄街道，西连屺亭街道，北靠和桥镇。街道历史悠久，文化底蕴深厚，是唐代诗人卢仝的故乡，境内拥有卢仝草堂、周处读书台等历史遗存。工业以机械制造、汽车零部件、电子元件等产业为主，农业以优质水稻、果蔬种植为特色。境内生态环境良好，芳桥公园、阳山荡风景区等休闲场所为居民与游客提供了舒适的休憩空间，历史文化与现代发展协同推进。 （二）乡镇简介 1. 张渚镇：位于宜兴市南部，东接湖父镇，南邻浙江省安吉县，西连西渚镇、太华镇，北靠新街街道。镇地处天目山余脉，群山环绕，植被繁茂，是宜兴南部的商贸重镇与生态旅游核心区域。工业以精细化工、机械制造、竹制品加工等产业为主，农业以茶叶、毛竹、百合等特色种植为亮点。境内拥有善卷洞、玉女潭等知名景点，以及张渚古街、法藏寺等历史遗存，山水风光与历史文化交相辉映，是休闲度假与文化寻访的优选之地。 2. 西渚镇：地处宜兴市西南部，东接张渚镇，南邻浙江省长兴县，西连太华镇、溧阳市，北靠徐舍镇。镇境内多低山丘陵与山间盆地，生态环境优越，是宜兴重要的生态保护区与旅游乡镇。工业以轻工制造、农产品加工等产业为主，农业以茶叶、板栗、银杏等种植为特色。境内拥有云湖风景区、大觉寺等核心景点，以及古村落、古桥梁等历史遗存，禅意文化与生态风光融合，适合慢游体验与心灵休憩。 3. 太华镇：位于宜兴市最西南部，东接张渚镇、西渚镇，南邻浙江省长兴县，西连溧阳市，北靠徐舍镇。镇地处天目山余脉深处，山体连绵，森林覆盖率高，是苏南地区重要的生态屏障，素有“宜兴西藏”之称。工业以竹制品加工、农产品深加工等生态产业为主，农业以茶叶、毛竹、高山蔬菜种植为特色。境内拥有太华竹海、龙珠水库等自然景观，以及新四军后方医院旧址等历史遗存，自然风光原始古朴，适合登山探险、生态休闲。 4. 徐舍镇：地处宜兴市西部，东接新街街道、高塍镇，南邻张渚镇、西渚镇，西连溧阳市，北靠杨巷镇、官林镇。镇境内地势平坦，河网密布，南溪河、殷村港穿境而过，是宜兴西部的农业大镇与工业重镇。工业以电线电缆、机械制造、化工等产业为主，农业以优质水稻、小麦、油菜种植为特色。境内拥有徐舍公园、芳庄古街等休闲与历史景观，工业发展与农业生产协调推进，宜居宜业。 5. 官林镇：位于宜兴市西北部，东接高塍镇、和桥镇，南邻徐舍镇，西连杨巷镇、新建镇，北靠常州市金坛区。镇工业实力雄厚，是宜兴西北部的经济中心，形成了电线电缆、精细化工、机械制造等产业集群，经济总量位居全市乡镇前列。境内拥有官林公园、义庄古街等休闲与历史景观，工业文明与乡村风貌交融，发展特色鲜明。 6. 杨巷镇：地处宜兴市西北部，东接官林镇，南邻徐舍镇，西连新建镇，北靠常州市金坛区。镇境内地势平坦，土壤肥沃，是宜兴重要的农业产区，小麦、水稻、油菜种植面积广阔，同时工业以机械制造、纺织服装等产业为主。境内拥有杨巷公园、西溪古街等休闲与历史景观，农业底蕴与工业活力兼具，民风淳朴，生活气息浓厚。 7. 新建镇：位于宜兴市最西北部，东接杨巷镇，南邻徐舍镇，西连溧阳市，北靠常州市金坛区。镇工业以机械制造、化工、纺织等产业为主，是宜兴西北部的工业乡镇之一。农业以优质水稻、小麦种植为特色，同时拥有葡萄、草莓等特色果蔬种植基地。境内拥有新建公园、留住记忆博物馆等休闲与文化场所，工业发展与文化传承协同推进。 8. 和桥镇：地处宜兴市东北部，东接万石镇、周铁镇，南邻屺亭街道、芳桥街道，西连官林镇，北靠常州市武进区。镇历史悠久，商贸活跃，是宜兴东北部的交通枢纽与商业重镇，素有“小无锡”之称。工业以机械制造、电子信息、新材料等产业为主，农业以优质水稻、水产养殖为特色。境内拥有和桥古街、徐悲鸿纪念馆（分馆）等历史遗存，以及和桥公园等休闲场所，工商文化与水乡风情交融。 9. 高塍镇：位于宜兴市北部，东接宜城街道、屺亭街道，南邻新街街道、徐舍镇，西连官林镇，北靠和桥镇。镇是中国着名的“环保之乡”，环保设备产业集群发达，同时工业还涉及电线电缆、机械制造等领域。境内拥有高塍公园、塍西古街等休闲与历史景观，以及滆湖岸线风光带，工业特色与生态环境协调发展。 10. 万石镇：地处宜兴市东北部，东接常州市武进区，南邻周铁镇，西连和桥镇，北靠常州市新北区。镇境内石材资源丰富，是宜兴重要的石材加工与交易基地，同时工业以机械制造、电子元件等产业为主。农业以优质水稻、果蔬种植为特色，境内拥有万石公园、后洪古村等休闲与历史景观，产业特色鲜明，发展态势良好。 11. 周铁镇：位于宜兴市东北部，东接太湖，南邻新庄街道、丁蜀镇，西连芳桥街道、和桥镇，北靠万石镇。镇濒临太湖，是宜兴的“太湖第一镇”，渔业与水产养殖发达，同时工业以机械制造、轻工纺织等产业为主。境内拥有周铁古街、城隍庙等历史遗存，以及太湖岸线风光带、竺山湖小镇等景点，水乡风貌与太湖风光交融，适合休闲观光与渔家体验。 12. 湖父镇：地处宜兴市南部，东接丁蜀镇，南邻浙江省安吉县，西连张渚镇，北靠宜城街道。镇境内群山环绕，溪涧纵横，是宜兴重要的生态旅游乡镇与茶叶产区，“阳羡茶”闻名遐迩。工业以农产品深加工、旅游用品制造等生态产业为主，境内拥有竹海风景区、玉女潭、张公洞等核心景点，山水风光原始秀美，是登山、避暑、品茶的绝佳之地。 13. 丁蜀镇：位于宜兴市东南部，东接太湖，南邻湖父镇，西连宜城街道、新庄街道，北靠周铁镇。镇是宜兴紫砂文化的核心发源地，被誉为“中国紫砂之都”，紫砂工艺传承千年，紫砂企业与工作室遍布全镇。工业以陶瓷制造、机械加工等产业为主，同时旅游资源丰富，境内拥有蜀山古南街、紫砂博物馆、善卷洞（分景区）等景点，紫砂文化与山水风光融合，是文化体验与旅游观光的核心区域。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 宜兴市历史悠久，人类活动可追溯至新石器时代，境内骆驼墩遗址、西溪遗址等新石器时代遗址的考古发现，证实了早期先民在此繁衍生息。有文字记载的历史始于商代末年，春秋战国时期属吴地，后归入越国、楚国版图。秦统一中国后，实行郡县制，宜兴地区属会稽郡阳羡县，这是宜兴设县之始。 西汉时期，属会稽郡；东汉永建四年（129年），属吴郡。三国时期，属东吴吴郡，吴赤乌六年（243年），阳羡县改为阳羡侯国。西晋太康二年（281年），复为阳羡县，属毗陵郡；惠帝永兴元年（304年），分阳羡县地置义兴郡，领阳羡、国山、临津、永世四县，郡治驻阳羡县（今宜城街道）。 隋开皇九年（589年），废义兴郡，阳羡县属常州；开皇十二年（592年），改阳羡县为义兴县。唐武德二年（619年），置鹅州，领义兴、国山、临津三县；武德七年（624年），废鹅州，义兴县复属常州；天宝元年（742年），属晋陵郡；乾元元年（758年），复属常州。 五代十国时期，义兴县属吴越国常州。北宋太平兴国元年（976年），为避宋太宗赵光义名讳，改义兴县为宜兴县，属常州。南宋时，属两浙西路常州。元至元十四年（1277年），属常州路；至正十七年（1357年），属江南行中书省常州府。 明洪武元年（1368年），属京师常州府；永乐十九年（1421年），属南直隶常州府。清沿明制，宜兴县属江苏省常州府；雍正四年（1726年），分宜兴县地置荆溪县，两县同城而治，属常州府。 民国元年（1912年），荆溪县并入宜兴县，属江苏省；民国三年（1914年），属苏常道；民国十六年（1927年），直属江苏省；民国二十二年（1933年），属无锡行政督察区；民国二十五年（1936年），属第二行政督察区；民国三十八年（1949年）4月24日，宜兴解放，属苏南行署区常州专区。 1953年，苏南行署区撤销，宜兴县属江苏省苏州专区；1956年，属镇江专区；1958年，属常州专区；1959年，属镇江专区；1983年，实行市管县体制，宜兴县属无锡市；1988年1月9日，经国务院批准，撤销宜兴县，设立宜兴市（县级），由无锡市代管至今。 （二）文化脉络 1. 紫砂文化核心：宜兴紫砂文化源远流长，始于北宋，盛于明清，至今绵延千年。丁蜀镇作为紫砂文化的发源地，孕育了精湛的紫砂制作工艺，从泥料开采、练泥、制壶到烧制，每一道工序都蕴含着独特的技艺与智慧。紫砂器以其独特的泥质、精湛的工艺、丰富的造型与深厚的文化内涵，成为中国陶瓷艺术的瑰宝，历代紫砂大师的作品更是成为收藏界的珍品。紫砂文化不仅是一种工艺文化，更融入了诗词、书画、篆刻等艺术元素，形成了“壶以载道”的文化特质，成为宜兴最鲜明的文化符号。 2. 吴文化根基：宜兴地处吴文化核心区域，春秋战国时期即为吴地重要组成部分，阳羡县、义兴县的设置进一步巩固了吴文化的传承基础。吴文化的“谦让、开拓、务实”精神融入宜兴文化基因，传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄。江南水乡的温婉气质与山区的坚韧特质相互交融，形成了独特的区域文化风貌，影响了宜兴人的精神品格与生活方式。 3. 山水生态文化：宜兴“三山二水五分田”的地形地貌，孕育了独特的山水生态文化。南部山区的竹海、溶洞、溪流与北部平原的河网、湖泊、农田，构成了多样的生态景观。从古代文人墨客寄情山水、吟诗作画，到现代生态旅游的兴起与环保产业的发展，宜兴人始终秉持着与自然和谐共生的理念。善卷洞、张公洞等溶洞景观的开发，竹海风景区的保护，环保产业的崛起，都体现了山水生态文化的传承与发展，推动了区域可持续发展。 4. 名人文化积淀：宜兴历史上名人辈出，唐代诗人卢仝、北宋画家文同、明代地理学家徐霞客（部分活动区域涉及）、近代画家徐悲鸿、当代科学家周培源等众多名人，为宜兴留下了丰富的文化遗产。名人文化不仅体现在故居、纪念馆等物质遗存上，更融入区域文化精神，形成了崇尚知识、重视教育、追求卓越的文化氛围，激励着后人不断进取，也为宜兴文化增添了深厚的底蕴。 四、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 卢仝（约795-835）：字玉川子，号玉川先生，宜兴市芳桥街道人，唐代着名诗人、茶学家。早年隐居少室山，潜心治学，后游历各地，晚年归隐家乡。卢仝工诗，其诗作风格奇诡豪放，多反映社会现实与民生疾苦，代表作《走笔谢孟谏议寄新茶》（又称《七碗茶诗》）流传千古，诗中“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的名句，将饮茶的感受描绘得淋漓尽致，对中国茶文化的发展产生了深远影响。后人为纪念他，在芳桥街道建有卢仝草堂，成为茶文化爱好者的朝拜之地。 2. 文同（1018-1079）：字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生，宜兴市宜城街道人，北宋着名画家、诗人、书法家。宋仁宗皇佑元年（1049年）中进士，历任太常博士、集贤校理、陵州知州、洋州知州等职，为官清廉，政绩卓着。文同诗、文、书、画皆精，尤以画竹闻名，开创了“湖州竹派”，主张“胸有成竹”，其画竹技法精湛，形神兼备，对后世画竹艺术影响深远。他的书法温润遒劲，诗作清新自然，着有《丹渊集》四十卷。文同的艺术成就与文人风骨，成为宜兴文化的重要符号，其故居遗址被列为文物保护单位，供后人缅怀。 3. 蒋捷（约1245-约1305）：字胜欲，号竹山，宜兴市宜城街道人，南宋着名词人。宋度宗咸淳十年（1274年）中进士，南宋灭亡后，隐居不仕，以词明志。蒋捷的词作多抒发亡国之痛与身世之感，风格沉郁苍凉，意境深远，语言精炼，与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。其代表作《一剪梅·舟过吴江》中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的名句，流传千古，被誉为“千古绝唱”。着有《竹山词》一卷，其词作对后世词坛影响深远，展现了南宋末年文人的气节与才情。 4. 周处（236-297）：字子隐，宜兴市芳桥街道人，西晋名将、大臣。年少时纵情肆欲，横行乡里，被当地人视为“三害”之一（另外两害为南山白额虎、长桥下蛟龙）。后周处幡然醒悟，射虎斩蛟，改过自新，发奋读书，历任东吴东观左丞、西晋新平太守、广汉太守、御史中丞等职，为官刚正不阿，政绩显着。周处的“除三害”故事流传千古，成为浪子回头、改过自新的典范，其读书台遗址位于芳桥街道，为宜兴市文物保护单位，彰显了宜兴人崇尚自省、追求进步的文化精神。 （二）近代人物 1. 徐悲鸿（1895-1953）：原名徐寿康，宜兴市屺亭街道人，中国近代着名画家、美术教育家，中国现代美术事业的奠基人之一。自幼喜爱绘画，后留学法国，师从写实主义画家达仰，精通中西绘画技法，擅长画马、人物、花鸟等。徐悲鸿的画作兼具中西艺术之长，造型严谨，笔墨奔放，气势磅礴，代表作《奔马图》《愚公移山》《田横五百士》等，寄托了对国家民族的热爱与对光明的追求。他秉持“艺术救国”的理念，创办了多所美术院校，培养了大批美术人才，推动了中国现代美术教育的发展，被誉为“中国现代绘画之父”。其故居与纪念馆为全国重点文物保护单位，成为缅怀大师、传承美术文化的重要场所。 2. 周培源（1902-1993）：宜兴市宜城街道人，中国当代着名物理学家、教育家，中国近代力学事业的奠基人之一。1924年毕业于清华大学，后留学美国、德国，获博士学位，回国后历任清华大学教授、西南联大教授、北京大学校长等职。周培源在流体力学、理论物理等领域取得了卓越成就，提出了着名的“湍流理论”，为中国物理学与力学的发展作出了重要贡献。他同时致力于教育事业，注重培养创新人才，推动了中国高等教育的改革与发展，着有《理论力学》《流体力学》等着作，被誉为“中国近代力学之父”。其爱国情怀与科学精神，激励着宜兴学子奋发向上。 3. 潘汉年（1906-1977）：宜兴市丁蜀镇人，中国共产党的优秀党员，杰出的无产阶级革命家、情报战线的杰出战士。早年投身革命，参与创建左翼文化运动，后在隐蔽战线从事情报工作，为中国革命的胜利作出了重要贡献。新中国成立后，历任上海市副市长、市委副书记等职，致力于上海的经济建设与文化发展。潘汉年的革命生涯充满传奇色彩，他的忠诚与担当，成为宜兴人民的骄傲，其故居遗址为宜兴市文物保护单位，承载着红色记忆与革命精神。 4. 顾景舟（1915-1996）：原名顾景洲，宜兴市丁蜀镇人，中国当代着名紫砂工艺大师，紫砂文化的重要传承者与创新者。自幼跟随祖母学习紫砂技艺，后师从紫砂名家，潜心钻研紫砂工艺，毕生致力于紫砂器的创作与研究。顾景舟的紫砂作品造型简洁大方，比例协调，工艺精湛，韵味悠长，被誉为“紫砂泰斗”，其代表作《仿古壶》《石瓢壶》《井栏壶》等，成为紫砂艺术的经典之作，在收藏界享有极高声誉。他注重紫砂文化的传承，培养了大批紫砂人才，推动了宜兴紫砂工艺的发展与创新，为紫砂文化的发扬光大作出了不可磨灭的贡献。 五、遗址与必游景点 （一）重要遗址 1. 骆驼墩遗址：位于宜兴市新街街道，是新石器时代马家浜文化至良渚文化时期的遗址，距今约7000-5000年，为全国重点文物保护单位。遗址总面积约25万平方米，考古发掘出土了大量石器、陶器、玉器、骨器等文物，包括石斧、石锛、陶釜、陶鼎、玉玦、玉琮等，其中部分陶器带有独特的纹饰，反映了早期先民的生产生活与审美观念。骆驼墩遗址的发现，为研究长江下游地区新石器时代文化的起源、发展与交流提供了重要实物资料，证实了宜兴地区是太湖流域古代文明的重要发祥地之一。 2. 西溪遗址：位于宜兴市芳桥街道，是新石器时代良渚文化时期的遗址，距今约5000年，为江苏省文物保护单位。遗址总面积约10万平方米，考古发掘出土了石器、陶器、玉器、骨器等文物，包括石犁、石镰、黑陶鼎、玉璧、玉钺等，体现了良渚文化的典型特征。遗址内还发现了墓葬、灰坑、房址等遗迹，反映了当时的聚落形态与社会结构，是研究良渚文化在太湖西部区域分布与发展的重要遗址。 3. 周处读书台遗址：位于宜兴市芳桥街道，是西晋名将周处早年读书的场所，为宜兴市文物保护单位。读书台始建于西晋，历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存，主要包括读书台、祠堂、碑亭等。读书台为石构建筑，高约3米，台上建有亭阁，四周古树环绕，环境清幽。遗址内保存有历代碑刻，记载了周处的生平事迹与后人的敬仰之情，是了解西晋历史与宜兴名人文化的重要窗口。 4. 宜兴文庙遗址：位于宜城街道，始建于北宋庆历年间，是宜兴地区历代祭祀孔子的场所，为江苏省文物保护单位。文庙历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存，主要包括棂星门、戟门、大成殿、明伦堂等，布局严谨，建筑风格古朴典雅。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧供奉着颜回、孟子等儒家先贤塑像，香火旺盛。文庙内还保存有大量碑刻、匾额等文物，记载了宜兴的教育历史与文化发展，是宜兴历史文化的重要象征。 （二）必游景点 1. 宜兴竹海风景区：位于湖父镇，是国家4A级景区，中国最大的竹海之一，总面积达1万亩。景区内竹林茂密，苍翠挺拔，溪流纵横，山泉密布，空气清新，负氧离子含量高，素有“华东第一竹海”之称。核心景点包括翡翠长廊、镜湖、观竹楼、玉女峰等，游客可沿竹林步道漫步，欣赏竹海风光；乘坐缆车俯瞰竹海全景，感受“万顷竹海翠如海”的壮观；在镜湖泛舟，体验“船在水中行，人在画中游”的惬意。景区内还设有竹文化博物馆，展示竹制品、竹工艺与竹文化历史，是生态休闲与文化体验的绝佳之地。 2. 善卷洞风景区：位于张渚镇，是国家4A级景区，中国着名的溶洞景区之一，由上洞、中洞、下洞与水洞组成，总面积约5000平方米。洞内钟乳石、石笋、石柱等景观千姿百态，栩栩如生，被誉为“万古灵迹”。上洞冬暖夏凉，云雾缭绕；中洞气势恢宏，可容纳千人；下洞幽深曲折，怪石嶙峋；水洞乘船游览，钟乳石倒映水中，如梦如幻。景区内还设有梁祝文化园，相传梁山伯与祝英台曾在此读书相恋，梁祝文化园通过场景复原、雕塑展示等方式，再现了梁祝爱情故事，文化氛围浓厚，是溶洞观光与爱情文化体验的优选之地。 3. 张公洞风景区：位于湖父镇，是国家4A级景区，与善卷洞、灵谷洞并称为“宜兴三洞”，始建于春秋时期，相传为道教仙人张道陵修炼之地。洞内景观奇特，钟乳石形态各异，主要景点包括海王厅、洞中洞、一线天等，其中海王厅高18米，宽34米，气势恢宏，被誉为“天下第一洞厅”。景区内还设有道教文化展示区、漂流项目等，游客可参观道教建筑，了解道教文化；体验地下河漂流，感受惊险刺激的游玩乐趣，适合全家出游与休闲度假。 4. 云湖风景区：位于西渚镇，是国家4A级景区，依托横山水库建设而成，总面积约100平方公里。景区内湖面开阔，水质清澈，周边群山环绕，植被繁茂，生态环境优越。核心景点包括云湖大坝、大觉寺、云湖书院等，游客可沿湖岸漫步，欣赏湖光山色；登大坝远眺，感受湖水与群山交融的壮美；参观大觉寺，感受禅意文化的宁静与悠远；在云湖书院品茶读书，享受慢生活的惬意。景区内还设有露营基地、游船码头等设施，是生态休闲、禅意体验与亲子互动的好去处。 5. 蜀山古南街：位于丁蜀镇，是保存完好的明清时期紫砂文化古街，街道全长1000余米，依蜀山而建，临蠡河而居，充满了古朴的市井气息。古街上保留了大量明清时期的建筑，如古民居、古店铺、古作坊等，其中许多是历代紫砂大师的故居与工作室，如顾景舟故居、蒋蓉故居等。古街上还有许多紫砂店铺与手工作坊，游客可参观紫砂制作过程，购买紫砂制品，感受紫砂文化的深厚底蕴；漫步古街，欣赏传统建筑，品尝特色小吃，体验浓郁的市井生活气息。 6. 龙背山森林公园：位于宜城街道与新街街道交界处，是国家4A级景区，宜兴市区最大的城市公园，总面积约5.5平方公里。公园内植被繁茂，森林覆盖率高，设有登山步道、休闲广场、人工湖、植物园等设施，核心景点包括文峰塔、历史名人馆、科教名人馆等。文峰塔高108米，登塔可俯瞰宜兴市区全景；历史名人馆与科教名人馆展示了宜兴历代名人的生平与成就，文化氛围浓厚。游客可在公园内登山、散步、野餐、亲子互动，感受自然与文化的融合之美。 7. 团氿风景区：位于宜城街道，是国家4A级景区，依托团氿湖建设而成，总面积约4.5平方公里。景区内湖面开阔，水质清澈，周边绿树成荫，亭台楼阁错落有致，形成了“城在湖中，湖在城中”的独特景观。核心景点包括氿滨公园、宜园、烟雨廊桥等，游客可沿湖岸步道漫步，欣赏湖景与城市风光；在宜园欣赏古典园林景观，感受江南园林的精巧雅致；乘坐游船游览团氿湖，体验水上休闲的乐趣。景区内还经常举办花卉展、灯光秀等活动，增添了游玩的趣味性。 8. 宜兴紫砂博物馆：位于丁蜀镇，是中国最大的紫砂专题博物馆，国家4A级景区，总面积约1.2万平方米。博物馆内设有多个展厅，包括紫砂历史展厅、紫砂大师展厅、紫砂工艺展厅、紫砂精品展厅等，收藏了从北宋至今的各类紫砂器珍品，包括历代紫砂大师的代表作、获奖作品等。通过文物展示、场景复原、多媒体互动等方式，系统呈现了宜兴紫砂文化的历史沿革、制作工艺与艺术成就。游客可在博物馆内欣赏紫砂精品，了解紫砂文化，感受紫砂艺术的独特魅力，是紫砂文化爱好者的必访之地。 六、古刹、寺庙与道观 （一）古刹与寺庙 1. 大觉寺：位于西渚镇，始建于南宋咸淳年间，原名“白塔寺”，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙规模宏大，布局严谨，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿等，殿内佛像雕刻精美，香火旺盛。寺内的药师佛塔高88米，为国内最高的药师佛塔之一，登塔可俯瞰云湖风景区全景。大觉寺与云湖风景区相邻，禅意文化与生态风光相互映衬，是礼佛祈福与休闲观光的好去处。 2. 法藏寺：位于张渚镇，始建于唐代，原名“法藏院”，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑为明清时期遗存与现代修复相结合。寺庙依山而建，环境清幽，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、地藏殿等，建筑风格古朴典雅，保留了江南寺庙的典型特征。寺内古树参天，香火缭绕，寺外与善卷洞风景区相连，山林秀美，是礼佛祈福与文化寻访的优选之地。 3. 显圣寺：位于湖父镇，始建于唐代，原名“显圣院”，历史上曾为江南名刹，后因战乱损毁，现存建筑为现代重建。寺庙坐落在竹海风景区附近，群山环绕，竹林茂密，环境清幽，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，殿内佛像庄严，装饰精美。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻等历史文物，记载了寺庙的兴衰历程。显圣寺与竹海风光相互融合，禅意与自然之美兼具，是礼佛祈福与生态休闲的绝佳之地。 4. 周王庙：位于宜城街道，始建于西晋，是为纪念西晋名将周处而建的祠堂，后改为寺庙，为江苏省文物保护单位。寺庙历经多次修缮与重建，现存建筑为明清时期遗存，主要包括正殿、厢房、碑亭等。正殿内供奉着周处塑像，两侧供奉着其他历史名人塑像，香火旺盛。庙内保存有大量碑刻，包括唐代颜真卿所书《放生池碑》、宋代苏轼所书《楚颂帖》等珍贵文物，书法艺术价值极高，是了解西晋历史、书法文化与宜兴名人文化的重要场所。 （二）道观 1. 洞灵观：位于张渚镇，始建于唐代，是宜兴地区历史悠久的道观之一，相传为道教仙人葛洪修炼之地，现存建筑为现代重建。道观坐落在善卷洞风景区附近，依山傍水，环境清幽，主要建筑包括三清殿、玉皇殿、老君殿等，殿内供奉着三清祖师、玉皇大帝、太上老君等道教神像，道教文化氛围浓厚。道观内种植有大量松柏、竹子等植物，彰显了道教“道法自然”的理念，与周边的溶洞风光相互融合，是感受道教文化与自然之美的好去处。 2. 崇禧观：位于宜城街道，始建于宋代，原名“崇禧宫”，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑为现代重建。道观地处龙背山森林公园内，环境清幽，主要建筑包括灵霄宫、三清殿、财神殿等，殿内神像雕刻精美，装饰庄重。道观内保存有宋代碑刻、明代香炉等历史文物，记载了道观的历史沿革。崇禧观与龙背山森林公园的自然景观相互映衬，道教文化与生态休闲融合，是道教信徒祈福与游客文化体验的重要场所。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 宜兴庙会：宜兴境内古刹寺庙众多，庙会文化源远流长，其中大觉寺庙会、法藏寺庙会、周王庙庙会最为知名。庙会通常在农历特定日期举行，为期1-3天，期间寺庙香火旺盛，周边村民与游客齐聚一堂。庙会上有各类民俗表演，如舞龙、舞狮、荡湖船、锡剧演唱、杂技表演等，热闹非凡；还有传统手工艺品售卖，如紫砂小件、竹编、剪纸、糖画等；特色小吃摆摊遍布，如乌米饭、糖芋头、豆腐花等，游客可品尝美食、购买特产、观赏表演，感受浓厚的民俗氛围。 2. 紫砂工艺传承：紫砂工艺是宜兴最具代表性的民俗文化，传承千年，至今仍保持着旺盛的生命力。在丁蜀镇，紫砂制作技艺世代相传，从泥料开采、练泥、制壶到烧制，每一道工序都有严格的规范与独特的技巧。如今，紫砂工艺已被列入国家级非物质文化遗产名录，在蜀山古南街、紫砂博物馆等场所，经常会有紫砂艺人现场展示制作技艺，游客可近距离观看紫砂器的制作过程，甚至参与体验制作简单的紫砂小件，感受紫砂工艺的独特魅力。 3. 水乡婚嫁习俗：宜兴的传统婚嫁习俗保留了江南水乡的特色，流程繁琐且富有寓意。从说媒、定亲到迎娶、拜堂，每个环节都有特定的礼仪。定亲时男方需送“六礼”，包括彩礼、糕点、烟酒、茶叶、首饰、布料等；迎娶时新娘需坐花轿、跨火盆、踩米袋，寓意着吉祥如意、富贵美满、传宗接代；拜堂后有闹新房、敬茶等互动环节，充满了喜庆氛围。婚礼上的宴席注重排场与寓意，菜品多以湖鲜、家禽、糕点为主，席间宾客举杯欢庆，热闹非凡。如今传统婚嫁习俗虽有简化，但部分核心礼仪仍被保留，成为地方民俗文化的重要载体。 4. 节庆习俗：春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年时会获得压岁钱，寓意平安健康；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，团氿风景区、龙背山森林公园等会举办灯会，灯火密集，吸引大量市民游客；端午节有赛龙舟、吃粽子、挂艾草的习俗，太湖沿岸、团氿湖等水域会举办龙舟比赛，选手奋力拼搏，岸边观众呐喊助威，场面热烈；中秋节有赏月、吃月饼、家人团聚的习俗，竹海风景区、云湖大坝等视野开阔之地是赏月佳处，家人围坐共话团圆。 （二）特色美食 1. 宜兴乌米饭：宜兴传统特色美食，历史悠久，以糯米、乌树叶为原料制作而成。将乌树叶捣碎取汁，浸泡糯米至发黑，再经蒸煮制成，成品色泽乌黑发亮，口感软糯香甜，带有独特的植物清香。乌米饭营养丰富，具有明目、益气等功效，是宜兴人春季常吃的美食，也是游客到宜兴必尝的特色小吃之一，可直接食用，也可搭配白糖、蜂蜜调味。 2. 宜兴百合：宜兴地理标志产品，种植历史超千年，以个大、瓣厚、味甜着称。宜兴百合富含淀粉、蛋白质、维生素等营养成分，具有润肺止咳、清心安神等功效，烹饪方式多样，可清蒸、煲汤、炒菜，清蒸百合保留原汁原味，清甜软糯；百合莲子粥、百合炒西芹等菜品兼具营养与风味，是宴席与日常饮食中的佳品，也是馈赠亲友的优质选择。 3. 太湖三白：宜兴东接太湖，太湖银鱼、白虾、白鱼是当地标志性湖鲜美食。银鱼通体透明，无鳞无刺，肉质细嫩，可清蒸、炒蛋、做汤，银鱼炒蛋口感滑嫩，营养丰富；白虾体型小巧，外壳薄脆，虾肉鲜甜弹牙，适合白灼、盐水煮，最大程度保留鲜味；白鱼体型修长，肉质紧实，清蒸或红烧皆佳，清蒸白鱼鲜而不腥，是湖鲜中的珍品。 4. 宜兴酱排骨：借鉴无锡酱排骨工艺，结合本地风味改良而成。选用新鲜猪肋排，配以酱油、冰糖、黄酒、八角、桂皮等调料，经焯水、煸炒、慢炖数小时制成。成品色泽红亮，肉质酥烂，入口即化，咸中带甜，香味浓郁，肥而不腻，是宜兴宴席上的经典菜品，也是市民日常餐桌上的家常菜，深受本地人与游客喜爱。 5. 宜兴竹海山珍：依托南部山区丰富的物产，形成了以竹荪、竹虫、笋干等为主的山珍系列。竹荪肉质肥厚，口感脆嫩，适合煲汤、炒菜，竹荪鸡汤鲜香味美；笋干选用新鲜竹笋晾晒制成，风味独特，可炖肉、炒菜，笋干烧肉咸香下饭；竹虫营养丰富，油炸后酥脆可口，是极具地方特色的下酒菜，展现了宜兴山区的饮食特色。 6. 徐舍小酥糖：宜兴传统糕点，以面粉、白糖、猪油、芝麻等为原料，经揉面、制馅、烘烤等多道工序制成。成品色泽金黄，层次分明，外皮酥脆，内馅软糯，甜而不腻，带有浓郁的芝麻与猪油香味。小酥糖分为原味、椒盐味等多种口味，是宜兴人节日馈赠、日常食用的糕点，也是游客喜爱的伴手礼。 7. 宜兴糖芋头：宜兴传统甜点名吃，以本地优质芋头、红糖、桂花为原料制作而成。将芋头蒸熟后，加入红糖熬煮至浓稠，撒上桂花即可，成品色泽红亮，芋头软糯香甜，汤汁浓稠顺滑，桂花香气四溢。糖芋头是宜兴人冬季常吃的甜品，也是庙会、街头巷尾常见的小吃，温暖香甜，令人回味无穷。 8. 周铁腊味：周铁镇传统特色美食，以猪肉、鸭肉为原料，采用传统工艺腌制、晾晒、熏制而成。腊味包括腊肉、腊肠、腊鸭等，成品色泽红亮，香味浓郁，咸香带鲜，可蒸、可炒、可煮，腊肉炒青椒、腊肠炒饭等菜品风味独特，是宜兴人冬季餐桌上的常客，也是游客购买伴手礼的热门选择。 八、旅游指南攻略（极简实用型） （一）住宿 - 核心区域：优先选择宜城街道，作为市区核心，交通便捷，临近团氿风景区、宜兴文庙等景点，商业配套完善。 - 性价比选择：丁蜀镇、湖父镇的快捷住宿，靠近紫砂博物馆、竹海风景区等热门景点，出行便利。 - 特色住宿：西渚镇的禅意民宿、湖父镇的竹海民宿，适合追求生态休闲与主题体验的游客。 （二）交通 - 外部交通：高铁至宜兴站，出站后可换乘公交、打车前往市区及各景点；自驾走锡宜高速、长深高速，境内路网通畅，可直达主要景区。 - 内部交通：市区与乡镇、景点间有公交专线连接，如竹海风景区专线、善卷洞专线；短途可打车或骑行共享电动车；山区景点（如竹海、太华山区）建议自驾，景区内设有停车场。 （三）注意事项 - 最佳游览时间：3-5月（踏青赏花、品尝乌米饭）、6-8月（溶洞避暑、竹海纳凉）、9-11月（采摘百合、登高赏秋）。 - 门票建议：提前在官方平台购买溶洞、竹海等热门景点联票，性价比更高；部分景区（如蜀山古南街、团氿滨公园）免费开放，可合理规划行程。 - 饮食提示：品尝湖鲜、山珍选择正规餐馆，确保食材新鲜；购买百合、紫砂制品等特产时，选择正规店铺，避免买到假货。 - 出行提示：溶洞内地面湿滑，山区景点多台阶，穿舒适防滑的鞋子；夏季山区蚊虫较多，做好防蚊措施；节假日热门景点人流量大，提前规划行程错峰出行。 （三）江苏省《徐州市》 江苏省徐州市：南北交汇的千年商都与文旅胜地 徐州，行政隶属于江苏省，地处华东地区华北平原东南部，是国家历史文化名城、全国重要综合交通枢纽、淮海经济区中心城市和江苏省域副中心城市。这座横跨南北地理与文化分界的城市，既承载着七千年文明积淀，又焕发着现代工业与生态发展的蓬勃生机，其独特的区位优势与多元特质，使其成为华东地区不可替代的重要节点。 一、行政区划与地理风貌 徐州辖区总面积约平方公里，常住人口908.4万人，人口密度达794人\/平方公里，下辖5个市辖区、3个县、2个县级市，分别是鼓楼区、云龙区、贾汪区、泉山区、铜山区、丰县、沛县、睢宁县、新沂市、邳州市，另设经济技术开发区、高新区等功能园区，行政驻地位于云龙区。市域范围北接山东省微山县、枣庄市，南邻安徽宿州市、灵璧县、萧县，东连本省连云港市，西靠河南商丘市，处于苏、鲁、豫、皖四省交界核心地带，素有“九省通衢”之称。 地理上，徐州以平原为主，中部和东部散布少量丘岗，丘陵山地面积约占全市9.4%。丘陵海拔多在100-200米之间，贾汪区中部的大洞山为全市最高峰，海拔361米；东部新沂市北部的马陵山海拔122.9米，形成市域东西两大丘陵群。平原地势由西北向东南缓缓倾斜，平均坡度1\/7000-1\/8000，京杭大运河纵贯南北，废黄河、沂河、沭河等河流交织成网，为农业发展与交通运输提供了天然条件。气候上，徐州兼具南北方过渡特征，四季分明，雨热同期，既有着北方的干爽利落，又不失南方的温润湿润，这种气候特质也造就了当地独特的自然景观与生活习俗。 二、历史沿革与文化脉络 徐州的历史可追溯至七千年前的新石器时代，邳州大墩子遗址、新沂花厅遗址等考古发现，证实了这里早有先民繁衍生息，创造了灿烂的史前文明。夏商时期，徐州为古彭国所在地，“彭”作为地名沿用至今，成为徐州的别称。西周时期，徐州属青州，春秋时期为宋国领地，战国末期归楚，秦始皇统一六国后，设彭城县，隶属泗水郡，开启了行政建制的历史。 楚汉之际，徐州成为逐鹿中原的战略要地。秦末农民起义中，刘邦自沛县起兵，建立汉朝后，彭城县先后为楚国、彭城国都城，成为两汉文化的重要发源地。魏晋南北朝时期，徐州因其地理位置重要，成为南北政权争夺的焦点，行政区划屡有变迁，先后隶属徐州刺史部、北徐州等。隋唐时期，徐州为区域性政治经济中心，大运河的开通更使其成为南北航运枢纽，商业贸易日趋繁荣。北宋时期，徐州属京东路，苏轼曾任徐州知州，留下了治理黄河、修建黄楼等历史功绩。明清时期，徐州先后为徐州府、徐州直隶州，管辖范围涵盖今苏北、皖北部分地区，持续保持区域中心地位。 近现代以来，徐州的战略地位愈发凸显。1912年废府设县，1949年置徐州市，隶属山东省，1953年划归江苏省，成为省辖市。作为淮海战役的主战场，徐州见证了中国革命的关键转折，留下了丰富的红色文化遗产。如今，徐州被正式批复为国家可持续发展议程创新示范区，大运河国家文化公园落地建设，汉文化与大运河文化得到重点保护，成为连接古今的文化纽带。 徐州的文化脉络呈现多元融合的鲜明特征。两汉文化是其核心标识，从汉代的分封制到厚葬习俗，留下了大量汉墓、汉画像石、汉兵马俑等文化遗存，形成了完整的汉代文化体系。大运河文化贯穿古今，航运带来的不仅是物资流通，更促进了南北文化的碰撞与交融，使徐州文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动。此外，兵家文化、红色文化、宗教文化等交织共生，构成了徐州多层次、多维度的文化格局。 三、历史人物与文化传承 徐州自古人才辈出，豪杰云集，为中华文明的发展作出了重要贡献。汉高祖刘邦，沛县人，秦末起兵反秦，建立西汉王朝，其“约法三章”的治国理念与豁达大度的用人策略，影响深远。刘邦的重要谋臣萧何、曹参、樊哙等均为徐州籍，形成了“汉初布衣将相”的政治格局。汉武帝刘彻虽生于长安，但祖籍沛县，其雄才大略开创了西汉盛世，推动了中国历史进程。 三国时期，徐州籍名人辈出，东吴名将鲁肃、曹魏谋士陈宫等。北宋文学家苏轼在徐州任职期间，不仅政绩卓着，更留下了《放鹤亭记》《浣溪沙·游蕲水清泉寺》等名篇，其与徐州相关的诗词文赋，成为当地文化的重要组成部分。明代开国皇帝朱元璋虽祖籍凤阳，但早年曾在徐州一带活动，其军事思想与治国方略中，亦可见徐州文化的影响。 近现代以来，徐州涌现出更多领域的杰出人才。国画大师李可染，沛县人，以山水画闻名于世，开创了“李家山水”的艺术风格，其作品兼具传统笔墨与现代审美，影响广泛。音乐家马可，邳州人，创作了《义勇军进行曲》（参与作曲）、《南泥湾》等经典作品，用音乐凝聚民族精神。此外，在科技、教育、文学等领域，徐州籍人才层出不穷，持续为国家发展注入力量。 文化传承方面，徐州高度重视非物质文化遗产的保护与弘扬。徐州梆子、柳琴戏、苏北琴书等传统戏曲，以其独特的唱腔与表演形式，展现了当地的语言特色与生活情趣。剪纸、面塑、泥人等民间工艺，传承了古老的手工技艺，蕴含着先民的审美智慧。汉画像石拓片制作技艺、徐州香包制作技艺等被列入各级非物质文化遗产名录，通过传承人培养、展示展演等形式得以延续。同时，徐州博物馆、汉文化景区等场馆成为文化传播的重要载体，让更多人了解徐州的历史文化。 四、政治与经济发展 作为江苏省域副中心城市和淮海经济区中心城市，徐州在区域发展中扮演着核心角色。政治上，徐州是淮海经济区协同发展的牵头城市，推动建立区域合作机制，在交通、产业、生态等领域开展跨区域合作，促进资源共享与协同发展。近年来，徐州不断优化行政区划设置，完善城市治理体系，提升公共服务水平，努力打造宜居宜业的现代化城市。 经济上，徐州是全国重要的综合性工业走廊，形成了“3+14+N”特色产业体系，涵盖装备制造、能源化工、食品加工等传统优势产业，以及新能源、新材料、高端装备等战略性新兴产业。作为国家重要的能源基地，徐州煤炭、电力资源丰富，同时积极推动产业转型升级，发展清洁能源与循环经济，实现经济高质量发展。2023年，徐州地区生产总值突破8000亿元大关，连续多年位居苏北首位，在淮海经济区的经济引领作用日益凸显。 交通优势是徐州经济发展的重要支撑。铁路方面，京沪高铁、陇海高铁在此交汇，京沪铁路、陇海铁路等普速铁路贯穿全境，徐州东站是全国重要的铁路枢纽之一，通达全国主要城市。公路方面，连霍高速、京沪高速、徐明高速等多条高速公路形成密集网络，国道104、206等穿境而过，交通便捷度位居全国前列。航运方面，京杭大运河徐州段常年通航，万吨级船队可直达长江，徐州港是全国重要的内河港口。航空方面，徐州观音国际机场开通了至北京、上海、广州等国内主要城市及部分国际航线，构建了水陆空铁一体化的综合交通体系。 此外，徐州高度重视对外开放与区域合作，先后设立经济技术开发区、高新区等国家级园区，吸引了众多国内外企业投资兴业。同时，积极融入长三角一体化发展战略，加强与长三角核心城市的产业对接与人才交流，实现优势互补、共同发展。 五、县域风采与区域特色 （一）市辖区概况 1. 鼓楼区：位于徐州市区北半部，是徐州主城区之一，始建于1938年，原名徐州第一区，1955年因境内明代鼓楼更名为鼓楼区，行政辖区面积90平方公里（注：最新的以实际区划为准），下辖8个街道。作为老城区，鼓楼区承载着徐州的城市记忆，同时通过旧城改造与产业升级，发展现代服务业与文化创意产业，展现出老城区的新生机。 2. 云龙区：徐州主城区之一，总面积118平方公里，常住人口45万，辖9个街道办事处、3个管理处，以及1个省级经济开发区、1个省级旅游度假区。云龙区是徐州的政治、文化、商务中心，境内有户部山回龙窝历史文化街、楚王陵等景点，淮海食品城汇聚各类特色美食，城市功能完善，发展活力充沛。 3. 贾汪区：位于徐州市主城区东北部，地处苏、鲁两省结合部，总面积612平方公里，户籍人口51.37万人，设5个镇、5个街道及多个园区。贾汪区曾是重要的煤炭产区，近年来转型发展生态旅游，潘安湖湿地公园、大洞山风景区等成为热门景点，实现了从“煤城”到“绿城”的华丽转变。 4. 泉山区：位于徐州市西南部，中抱云龙湖、云龙山，淮海路、中山路横贯其中，面积100平方公里，下辖14个街道及多个园区。泉山区是徐州的商贸服务中心，交通便利，区位优势明显，境内山水相依，生态环境优美，是宜居宜游的城市核心区。 5. 铜山区：环抱徐州市区，位于淮海经济区中心，总面积1871平方公里，北部与山东省为邻，南部与安徽省接壤，下辖多个街道与镇，以及江苏铜山经济开发区。铜山区矿产资源丰富，工业基础雄厚，同时拥有汉王镇等历史文化名镇，山水景观与人文景观交相辉映。 （二）县与县级市概况 1. 丰县：位于苏、鲁、豫、皖四省七县交界处，总面积1446平方公里，下辖3个街道、12个镇及1个林场。丰县是着名的“中国苹果之乡”“中国白酥梨之乡”，农业特色鲜明，同时历史文化悠久，是汉高祖刘邦的出生地，境内有汉皇祖陵等景点，民俗文化底蕴深厚。 2. 沛县：位于徐州市东北部，苏、鲁、豫、皖四省交界之地，总面积1806平方公里，京杭大运河穿境而过，徐沛铁路连接南北，下辖4个街道、13个镇及1个农场。沛县是“中国刘邦故里”“中国武术之乡”，汉文化资源丰富，同时煤炭资源充沛，工业与农业协调发展，地方特色产业突出。 3. 睢宁县：古有泗、睢两水横贯全境，置县时取“睢水安宁”之意，总面积1767平方公里，下辖3个街道、15个镇及多个园区。睢宁是古黄河文明、两汉文明的发源地之一，历史文化底蕴深厚，境内有下邳故城遗址等历史遗存，同时是全国着名的“儿童画之乡”，文化产业独具特色。 4. 新沂市：1949年始建新安县，1952年更名为新沂县，1990年撤县设市，总面积1571平方公里，下辖5个街道、13个镇及多个园区。新沂地处苏鲁交界，是东陇海沿线重要节点城市，境内马陵山风景名胜区、窑湾古镇等景点闻名遐迩，“来到新沂，心旷神怡”的城市名片广为人知。 5. 邳州市：位于江苏省最北部，东陇海沿线和大运河沿岸重要节点城市，面积2088平方公里，人口195万，是江苏省第二人口大县，辖4个街道、21个镇及2个省级园区。邳州是“中国银杏之乡”“中国板材之乡”，产业特色鲜明，同时历史悠久，境内有大墩子遗址、土山古镇等历史遗存，文化与经济协同发展。 六、景观胜地与文旅资源 （一）必游景点与自然景观 1. 云龙湖景区：位于泉山区，是徐州的标志性景观，湖面开阔，周边群山环绕，与云龙山相依相伴。景区内设有滨湖公园、苏公岛、小南湖等多个景点，可徒步、骑行、泛舟，感受山水交融的自然之美。苏轼曾在此留下“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖”的诗句，为景区增添了浓厚的文化气息。 2. 云龙山：海拔142米，绵延数里，形似游龙，故名云龙山。山上植被茂密，亭台楼阁错落有致，主要景点有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺等。登顶可俯瞰徐州全城，远眺云龙湖全景，是登高望远的绝佳去处。 3. 潘安湖湿地公园：位于贾汪区，是在采煤塌陷地基础上修复建成的生态景区，总面积52.87平方公里，其中核心区16平方公里。公园内水域广阔，芦苇丛生，鸟类繁多，设有湿地栈道、荷风岛、鸟岛等景点，是感受生态修复成果、亲近自然的好去处。 4. 马陵山风景名胜区：位于新沂市北部，绵延苏鲁两省，主峰海拔122.9米，是江苏省省级风景名胜区。景区内山峦起伏，林木葱郁，历史遗迹众多，有“马陵古道”“黄巢关”等景点，兼具自然景观与人文底蕴。 5. 大洞山风景区：位于贾汪区，主峰海拔361米，是徐州最高峰。景区内森林覆盖率高，空气清新，设有登山步道、茱萸寺等景点，每年秋季举办茱萸文化旅游节，吸引大量游客前来登高赏秋。 （二）历史遗址与人文景观 1. 徐州汉文化景区：位于云龙区，是集汉墓、汉兵马俑、汉画像石为一体的大型文化景区。核心景点楚王陵，是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓，依山而建，气势恢宏，出土文物众多，展现了汉代高超的建筑工艺与丧葬文化。汉兵马俑博物馆内，数千件陶俑排列整齐，形态各异，再现了汉代军队的威武气势。 2. 龟山汉墓：位于铜山区，是西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓，以其精巧的设计、宏大的规模被誉为“中华一绝”。墓葬由两条墓道、十五间墓室组成，内部结构复杂，排水系统完善，出土的“银缕玉衣”等文物堪称国宝。 3. 窑湾古镇：位于新沂市西南，京杭大运河畔，始建于唐初，鼎盛于明清，是一座具有千年历史的水乡古镇。古镇保留了大量明清时期的古建筑，街道依河而建，商铺鳞次栉比，古建筑有吴家大院、赵信隆酱园店等，展现了运河文化的独特魅力。 4. 下邳故城遗址：位于睢宁县古邳镇，是历史上着名的下邳国都城所在地，早在新石器时代就有人类居住，春秋时期成为吴国与晋国“黄池会盟”的所在地，历史遗存丰富，见证了古徐州的兴衰变迁。 5. 淮海战役纪念馆：位于云龙区，是为纪念淮海战役而建的专题纪念馆，馆内通过文物、图片、史料、场景复原等多种形式，全面展示了淮海战役的历史进程与伟大胜利，是全国重要的红色旅游景点与爱国主义教育基地。 （三）古刹道观与宗教文化 1. 宝莲寺：始建于南北朝时期，原名龙华寺，清朝乾隆年间正式定名为宝莲寺，位于云龙区。寺庙拥有四个全国之最——国内最大的大雄宝殿、最高的佛阁、最大的室内锻铜佛像、最大的鳖形塑像，门票与请香均免费。寺庙建筑气势恢宏，香火旺盛，是感受佛教文化的重要场所。 2. 玉皇宫：位于徐州南郊四堡，是苏北地区规模最大的道观，始建于宋朝，明永乐年间由朱棣下令重建并赐名。道观供奉玉皇大帝，灵霄殿为清代重檐歇山式仿古建筑，所用琉璃瓦为象征皇权的金黄色，建筑形制仅次于故宫重檐庑殿建制。每逢初一十五及传统节日，道观会举行祈福消灾法会，还有国学讲座、汉服表演等文化活动，信众络绎不绝。 3. 三清观：位于徐州博物馆附近，始建年代说法不一，有唐代、东汉、明代等多种记载，历史悠久，历经多次重修与扩建。现存明清古碑多块，现为徐州道教文化研究中心，建筑分三层，主殿供奉三清四御，配殿有龙王殿、财神殿等。观内设有大风书画研究院、抄经室、道医馆等，提供素面等素食，体现了道教文化与生活的融合。 4. 兴化寺：位于云龙山北麓，始建于北魏，原名石佛寺，因寺内有依山而凿的大石佛而闻名。大石佛高11.5米，为北魏时期雕刻，是中国现存最早的大型石刻佛像之一。寺庙依山而建，殿宇错落，与自然景观融为一体，是佛教文化与山水景观结合的典范。 七、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 徐州的民俗风情兼具南北特色，充满生活气息与地方特色。庙会是当地重要的民俗活动，各地庙会时间不同，以玉皇宫庙会、泰山庙会最为着名。庙会期间，现场设有祈福仪式、戏曲表演、民间艺人展演等活动，各类小吃、手工艺品琳琅满目，吸引周边群众前来参与，延续了传统的民间习俗。 婚嫁习俗方面，徐州保留了许多传统礼仪，从说媒、定亲到迎娶、拜堂，流程完整，寓意吉祥。男方的“聘礼”与女方的“嫁妆”都有特定讲究，迎娶过程中有跨火盆、踩米袋等仪式，象征着对新人未来生活的美好祝愿。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的传承。 民间艺术方面，徐州梆子是当地代表性戏曲剧种，唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材与民间故事，深受群众喜爱。柳琴戏唱腔婉转悠扬，语言通俗易懂，贴近生活，常用方言演唱，具有浓郁的地方特色。此外，苏北琴书、剪纸、面塑等民间艺术形式，在民间广泛流传，成为群众精神文化生活的重要组成部分。 传统节庆方面，徐州人重视春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日。春节期间，全家团聚，贴春联、守岁、拜年；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃元宵的习俗；端午节吃粽子、挂艾草；中秋节赏月、吃月饼，这些习俗与南北各地既有相似之处，又融入了地方特色，展现了民俗文化的多样性。 （二）特色味道 徐州美食融合南北风味，形成了咸鲜醇厚、风味独特的饮食风格，既有北方的豪放大气，又有南方的精致细腻。 1. 地锅鸡：徐州经典名菜，以散养土鸡为原料，配以土豆、粉条等食材，在铁锅中文火慢炖，锅边贴上玉米饼。鸡肉软烂入味，玉米饼吸收了汤汁的鲜香，口感外酥里嫩，是徐州人待客的招牌菜。 2. 羊方藏鱼：历史悠久的传统名菜，将羊肉与鲫鱼同烹，羊肉酥烂，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，营养丰富。这道菜距今已有两千多年历史，体现了徐州古代的烹饪智慧。 3. 把子肉：选用肥瘦相间的五花肉，切成大块，用酱油、冰糖等调料慢炖至酥烂，色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，是徐州人日常饮食中的常见菜肴，常搭配米饭食用。 4. 小儿酥糖：徐州传统糕点，以芝麻、麦芽糖等为原料，制作工艺精细，口感酥脆香甜，入口即化，是老少皆宜的零食，也是当地特色礼品。 5. 蛙鱼：夏季特色小吃，以山芋淀粉为原料，制成蝌蚪状的凉粉，配以醋、酱油、蒜泥、辣椒油等调料，口感爽滑，酸甜可口，清热解暑。 6. 烙馍：徐州传统面食，用面粉加水制成薄饼，在鏊子上烙熟，口感筋道，可卷菜、卷肉食用，是徐州人日常饮食中不可或缺的一部分，体现了北方面食的特色。 此外，丰县的苹果、白酥梨，邳州的银杏果、苔干，沛县的狗肉等地方特产，也成为徐州饮食文化的重要组成部分，展现了当地丰富的物产与饮食特色。 八、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 徐州四季分明，最佳旅游时间为春季（3-5月）与秋季（9-11月）。春季气温适宜，万物复苏，云龙山、云龙湖等景点鲜花盛开，适合踏青赏景；秋季天高气爽，气候宜人，大洞山的茱萸、邳州的银杏林景色迷人，是登高赏秋、品味民俗的好时节。夏季气温较高，但可前往潘安湖湿地公园、云龙湖等水域景点避暑；冬季气温较低，可感受古城的冬日韵味，参与春节庙会等民俗活动。 （二）交通指南 1. 铁路：徐州东站是高铁枢纽，京沪高铁、陇海高铁在此交汇，可直达北京、上海、广州、西安等主要城市；徐州站为普速铁路枢纽，通达全国多地。市内可乘坐地铁1号线、2号线、3号线及公交车前往各景点，交通便捷。 2. 公路：连霍高速、京沪高速、徐明高速等多条高速公路穿境而过，自驾出行方便快捷。徐州汽车总站、汽车南站等客运站有发往周边县市及省内外城市的长途客车。 3. 航空：徐州观音国际机场位于睢宁县，开通了至北京、上海、广州、深圳等国内主要城市及首尔、曼谷等国际航线，机场有大巴往返市区，车程约1小时。 4. 市内交通：徐州市内地铁、公交车覆盖主要景点，共享单车、网约车出行便捷。前往汉文化景区、云龙湖等景点可乘坐地铁，前往潘安湖、马陵山等郊区景点可选择旅游专线或自驾。 （三）住宿推荐 1. 市区核心区：云龙区、泉山区交通便利，酒店选择多样，从高端酒店到经济型酒店应有尽有。推荐入住云龙湖周边酒店，可近距离欣赏湖景，步行可达云龙湖、云龙山等景点；或选择户部山、回龙窝历史文化街附近酒店，感受老城区的文化氛围。 2. 景区周边：贾汪区潘安湖湿地公园、大洞山风景区附近有特色民宿与度假酒店，适合前往生态景区旅游的游客入住，环境清幽，亲近自然。 3. 县域住宿：丰县、沛县、新沂、邳州等县域城区有多家酒店与民宿，前往汉皇祖陵、窑湾古镇、下邳故城等景点的游客可选择就近入住，方便出行。 （四）旅游线路推荐 1. 汉文化深度游：徐州汉文化景区→龟山汉墓→楚王陵→汉画像石艺术馆→沛县汉皇祖陵，全方位感受两汉文化的深厚底蕴，观赏汉墓、汉兵马俑、汉画像石等珍贵遗存。 2. 山水生态游：云龙湖→云龙山→潘安湖湿地公园→大洞山风景区→马陵山风景名胜区，领略徐州的山水风光，感受生态修复成果，体验登山、泛舟、徒步等户外活动。 3. 历史文化游：窑湾古镇→下邳故城遗址→徐州博物馆→户部山回龙窝历史文化街→黄楼，探寻徐州的历史变迁，感受古城的沧桑韵味与现代活力。 4. 宗教文化游：宝莲寺→玉皇宫→三清观→兴化寺，参观古刹道观，了解佛教与道教文化，感受宗教建筑的艺术魅力与文化内涵。 5. 红色文化游：淮海战役纪念馆→淮海战役碾庄圩战斗纪念馆→小萝卜头纪念馆，重温革命历史，接受爱国主义教育，传承红色基因。 （五）注意事项 1. 徐州气候干燥，夏季炎热，冬季寒冷，出行需根据季节增减衣物，夏季注意防晒防暑，冬季注意保暖。 2. 参观汉墓等历史遗址时，需遵守景区规定，切勿触摸文物，保护历史遗存。 3. 品尝当地美食时，可选择正规餐厅就餐，避免食用不洁食物；徐州美食偏咸鲜，口味清淡者可提前告知商家调整口味。 4. 参与庙会等民俗活动时，注意人身安全与财物安全，遵守现场秩序。 5. 自驾出行需提前规划路线，了解景区停车场情况；市内出行可使用导航软件，避开交通拥堵路段。 徐州，这座兼具历史厚度与现代活力的城市，既有千年文明的积淀，又有与时俱进的发展；既保留了北方的豪迈，又融合了南方的温婉。从两汉的雄风到运河的帆影，从古刹的钟声到现代的车流，徐州以其独特的魅力，吸引着八方游客前来探寻。无论是漫步古城街巷，还是徜徉山水之间，无论是品味特色美食，还是感受民俗风情，都能在这座城市中找到属于自己的独特体验，留下难忘的记忆。 第1章 徐州市《云龙区》 山水相依的古城核心与文旅高地 云龙区作为徐州市主城区的核心组成部分，地处江苏省北部、徐州都市圈中心地带，是全市政治、文化、商务与旅游中心。这片被云龙山、云龙湖环抱的土地，既承载着徐州千年的历史积淀，又涌动着现代都市的蓬勃生机，其独特的区位优势、深厚的文化底蕴与秀美的自然景观，共同构成了鲜明的区域特质。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 云龙区总面积118平方公里，常住人口约45万，人口密度较高，区域内交通网络密集，城市功能完善。其地理坐标介于东经117°12′-117°22′、北纬34°17′-34°26′之间，东接贾汪区，西连泉山区，南邻铜山区，北靠鼓楼区，是徐州中心城区的交通枢纽与功能核心。境内地势平缓，南部有云龙山余脉延伸，北部为平原地貌，京杭大运河支流贯穿其间，山水相映的自然环境为区域发展奠定了优越基础。 （二）下辖街道简介 云龙区现辖9个街道办事处、3个管理处，无乡镇建制，各街道功能定位清晰，特色鲜明： 1. 彭城街道：位于云龙区西北部，是徐州老城区核心区域，面积约3.5平方公里。作为商业与文化交融的核心地带，辖区内户部山、回龙窝历史文化街区聚集大量明清古建筑，淮海路、中山路等商业主干道贯穿其中，传统商铺与现代商场并存，是感受古城烟火气与都市繁华的重要区域。 2. 子房街道：地处云龙区东北部，面积约6.8平方公里，因纪念西汉开国功臣张良（字子房）而得名。辖区内以 residential 区域为主，配套设施完善，汉文化氛围浓厚，临近徐州汉文化景区，居民生活与文化体验相得益彰。 3. 黄山街道：位于云龙区东部，面积约8.2平方公里，东接徐州经济技术开发区。区域内工业与居住功能分区明确，既有规模以上企业入驻，又有成熟的居民社区，交通便利，是连接主城区与东部产业区的重要节点。 4. 骆驼山街道：地处云龙区东南部，面积约5.6平方公里，因境内骆驼山而得名。辖区内商务商贸产业集中，淮海食品城、徐州国际会展中心等载体在此布局，同时分布多个大型居住社区，是集商贸会展、居住生活于一体的综合功能区。 5. 大龙湖街道：位于云龙区南部，面积约28平方公里，是云龙区面积最大的街道。辖区内有大龙湖生态景区，同时是徐州新城区核心区域，市行政中心、商务写字楼群密集分布，现代建筑与生态景观交织，展现出新城发展的活力。 6. 翠屏山街道：地处云龙区东北部，面积约7.3平方公里，北邻京杭大运河，东接贾汪区。区域内工业基础扎实，同时拥有翠屏山等自然景观，近年来逐步推进生态环境治理，实现工业发展与生态保护的协调推进。 7. 大郭庄街道：位于云龙区东部，面积约12.6平方公里，境内有徐州观音国际机场城市航站楼，交通区位优势显着。区域内以物流、仓储及配套产业为主，同时规划有城市更新项目，是主城区向东拓展的重要区域。 8. 潘塘街道：地处云龙区南部，面积约32平方公里，南邻铜山区。作为农业与城镇融合发展的区域，潘塘街道既有规模化农业种植基地，又有完善的城镇配套设施，淮海国际陆港部分功能区分布于此，成为区域物流与对外贸易的重要支撑。 9. 汉风街道：位于云龙区南部，面积约15平方公里，是徐州新城区重要组成部分。辖区内集中了大量行政办公、文化体育设施，同时有多个高品质居住社区，城市规划规整，基础设施完善，是展现徐州现代化城市风貌的核心区域。 10. 云龙湖风景名胜区管理处：负责云龙湖及周边景区的保护与运营，涵盖滨湖公园、苏公岛、小南湖等核心景点，是云龙区乃至徐州市的标志性旅游区域，山水资源与人文景观在此深度融合。 11. 徐州淮海国际港务区云龙管理处：聚焦物流贸易与产业发展，依托淮海国际陆港的平台优势，推进跨境贸易、仓储物流等产业布局，是区域对外开放与经济发展的重要载体。 12. 徐州经济技术开发区云龙管理处：与徐州经济技术开发区联动发展，重点布局高新技术产业与先进制造业，吸引了众多企业入驻，是区域产业升级与经济增长的重要引擎。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 云龙区的历史可追溯至远古时期，境内早在新石器时代就有先民繁衍生息，从考古发现的陶器、石器等遗存来看，当时已形成一定规模的聚落。夏商时期，此地属古彭国疆域，是徐州早期文明的重要组成部分。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。 两汉时期，云龙区所在区域成为徐州政治、经济中心。西汉时，彭城县为楚国都城，境内建有大量贵族府邸与祭祀场所，从楚王陵等周边遗存可推断，当时区域内人口密集，文化繁荣。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，云龙区所在的核心区域屡经战乱，行政区划多次变迁，先后隶属徐州刺史部、北徐州等建制。 隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北航运枢纽，云龙区依托运河支流的交通优势，商业贸易逐渐兴起，区域内形成固定的集市与居民区。北宋时期，苏轼任徐州知州期间，对云龙山水进行整治开发，修建黄楼、放鹤亭等建筑，推动了区域文化与水利事业的发展，此时的云龙区域已成为徐州城的核心居住区与文化活动中心。 明清时期，徐州为徐州府治所，云龙区所在区域作为府城核心，街道格局逐步形成，户部山一带成为富商聚居区，建造了大量明清风格的宅院、商铺，形成独特的街巷风貌。民国时期，徐州设市后，云龙区成为城市行政与商业核心，街道设施逐步改善，现代教育、医疗等公共服务机构开始布局。 新中国成立后，云龙区的行政区划多次调整，1955年正式定名“云龙区”，因境内云龙山、云龙湖而得名。此后，随着徐州城市扩张与发展，云龙区逐步成为全市政治中心，市党政机关陆续迁入，同时推进旧城改造与新城建设，形成了老城区与新城区联动发展的格局，成为徐州中心城区功能最集中、发展最活跃的区域之一。 （二）文化脉络 云龙区的文化脉络以两汉文化为核心，融合运河文化、山水文化、民俗文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 两汉文化是区域文化的根基。作为古彭城的核心区域，云龙区是两汉文化的重要发源地与承载地，汉代的分封制度、丧葬习俗、建筑工艺等在此留下深刻印记。境内及周边的楚王陵、汉兵马俑、汉画像石等遗存，印证了当时贵族生活的奢华与文化艺术的发达，汉代“厚葬为德”的观念催生了大量文物遗存，成为研究两汉历史的重要实物资料。 运河文化是区域文化的重要纽带。云龙区紧邻京杭大运河支流，航运带来的不仅是物资流通，更促进了南北文化的碰撞与交融。明清时期，运河沿岸形成的商贸集市、码头文化，以及由此衍生的饮食、民俗等，都融入了南北特色，使云龙区文化既有北方的豪迈，又有南方的细腻。 山水文化是区域文化的鲜明标识。云龙山、云龙湖的自然景观，孕育了独特的山水文化。从北宋苏轼治理徐州时留下的诗词题咏，到历代文人墨客的登临抒怀，山水成为文化创作的重要载体。这种文化既体现在文人的诗词、书画中，也融入了市民的日常生活，形成了崇尚自然、亲近山水的生活理念。 民俗文化是区域文化的鲜活体现。作为徐州老城区的核心，云龙区保留了大量传统民俗，这些习俗既延续了中原文化的传统，又融入了地方特色，成为连接历史与现代的纽带。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 云龙区作为徐州古城核心，历史上众多名人在此留下足迹，或生于斯、长于斯，或在此任职、活动，成为区域文化的重要组成部分。 1. 刘邦：西汉开国皇帝，虽祖籍沛县，但早年在彭城（今徐州）活动频繁，云龙区作为彭城核心区域，是其重要活动场所。秦末，刘邦率义军攻占彭城，在此建立军事据点，后以此为根基逐鹿中原，最终建立西汉王朝。其“约法三章”的政治理念与豁达的用人策略，对后世影响深远，而彭城作为其早期根据地，也留下了诸多与他相关的传说与遗存。 2. 张良：西汉开国功臣，字子房，辅佐刘邦建立汉朝，被封为留侯。云龙区子房街道因纪念他而得名，相传他曾在云龙山区隐居研习兵法，为刘邦出谋划策。其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的谋略，成为后世谋士的典范，区域内相关地名与传说，承载着对他的纪念。 3. 苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐期间，苏轼政绩卓着，带领百姓治理黄河水患，修建黄楼以镇水，同时疏浚云龙湖前身的低洼水域，改善区域水利条件。他多次登临云龙山，与友人饮酒赋诗，写下《放鹤亭记》《登云龙山》等名篇，其中“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖”的诗句，成为描绘云龙山水的千古绝唱。他在云龙区留下的黄楼、放鹤亭等建筑，成为区域重要的文化地标。 4. 项羽：秦末农民起义领袖，曾以彭城为都城建立西楚国。云龙区作为彭城核心，是其定都后的重要活动区域。楚汉相争期间，彭城之战在此爆发，项羽率领楚军击败汉军，虽最终兵败垓下，但他在彭城的经营与征战，为区域历史留下了浓重一笔，相关历史典故在当地广为流传。 5. 萧何：西汉开国功臣，刘邦的重要谋臣，虽籍贯为沛县，但长期跟随刘邦在彭城活动，为刘邦治理后方、筹措粮草，为西汉建立立下汗马功劳。云龙区作为彭城行政核心，是萧何当年协助刘邦处理政务的重要场所，其“镇国家、抚百姓、给馈饷、不绝粮道”的功绩，与区域历史紧密相连。 （二）近代名人 近现代以来，云龙区作为徐州的政治文化中心，涌现出一批在各领域有重要影响的人物，他们以自身所长为国家发展与文化传承作出贡献。 1. 张伯英：近代着名书法家、金石学家，祖籍徐州铜山，长期在云龙区居住活动。其书法造诣深厚，尤擅楷书与行书，风格古朴苍劲，自成一派，被誉为“彭城书派”代表人物。他致力于金石考据与书法研究，整理出版多部着作，同时热心公益，创办学校培养人才，其书法作品在云龙区多个历史场所留有遗存，对地方文化传承影响深远。 2. 王子云：现代着名美术史家、雕塑家，出生于徐州，曾在云龙区接受早期教育。他是中国现代美术考古事业的开拓者之一，长期从事美术史研究与雕塑创作，足迹遍布全国，对中国古代美术遗存的整理与保护作出重要贡献。其学术思想与艺术实践，融合了传统美学与现代理念，为中国美术事业发展奠定了基础。 3. 萧龙士：现代着名画家，擅长花鸟画，与云龙区有着深厚渊源。其绘画风格兼具传统笔墨与生活气息，作品简练传神，富有情趣，是“江淮画派”的重要代表人物。他长期在徐州从事绘画创作与教学，培养了大批美术人才，其作品多次在全国展览中展出，部分作品被博物馆收藏，为地方文化艺术发展注入活力。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 下邳故城遗址（云龙段）：下邳故城历史悠久，是古代重要的政治军事要地，其遗址范围部分涉及云龙区南部。历史上，下邳故城曾为多国都城、郡治所在地，春秋时期“黄池会盟”、三国时期吕布屯兵等历史事件均与此相关。遗址内发现大量秦汉至明清时期的文物，包括陶器、青铜器、建筑构件等，印证了此地历代的繁华与变迁，是研究徐州地区历史沿革的重要实物依据。 2. 户部山古民居群：位于彭城街道，是明清时期徐州富商聚居的区域，总面积约3万平方米。古民居群依山而建，建筑风格融合南北特色，既有北方四合院的规整，又有南方园林的精巧，多为二进或三进院落，青砖黛瓦，雕梁画栋，保留了完整的明清建筑格局。其中，余家大院、翟家大院等代表性建筑，展现了当时的建筑工艺与生活场景，是研究明清时期徐州社会经济与民俗文化的重要载体。 3. 回龙窝历史文化街区：地处户部山北侧，是徐州老城区保存最完整的明清民居建筑群之一，占地面积约2.3万平方米。街区内街巷狭窄，房屋密集，多为青砖灰瓦的平房与两层小楼，保留了“前店后宅”“上宅下店”的传统格局。这里曾是徐州古城的繁华商业区，如今仍保留着部分传统商铺与手工作坊，展现了老徐州的市井生活风貌。 4. 黄楼遗址：位于彭城街道，是北宋苏轼任徐州知州时为纪念治理黄河水患而建。原楼因墙体为黄色而得名，历代屡经损毁与重建，现存建筑为现代复原。黄楼作为苏轼在徐政绩的重要见证，承载着徐州人民对治水英雄的纪念，同时也是北宋时期徐州城市建设与水利工程的历史遗存，周边配套的文化广场与碑刻，进一步丰富了其历史内涵。 （二）必游景点 1. 云龙湖景区：云龙区标志性自然景观，总面积6.76平方公里，其中水域面积5.8平方公里，与云龙山相依相伴。景区分为滨湖公园、苏公岛、小南湖、水上世界等多个区域，湖面开阔，水质清澈，周边植被茂密。滨湖公园沿湖而建，长廊、亭台错落有致，是市民休闲散步的好去处；苏公岛以苏轼文化为主题，岛上建有苏轼雕像、碑廊等，展现其在徐的生活与创作；小南湖水域蜿蜒曲折，两岸垂柳依依，与亭台楼阁相映，尽显江南水乡韵味；水上世界是国内较大的淡水鱼水族馆，展示各类水生生物，适合亲子游览。 2. 云龙山：位于云龙湖东北侧，海拔142米，绵延约3公里，因山势蜿蜒如游龙而得名。山体植被覆盖率高，林木葱郁，空气清新，是徐州城区重要的生态屏障。山上景点众多，主要有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺、观景台等。放鹤亭为苏轼所建，是其与友人饮酒赏鹤、吟诗作赋的场所，现存建筑为明清重建；饮鹤泉位于放鹤亭西侧，泉水清澈甘冽，相传为苏轼养鹤之处；兴化寺依山而建，寺内有北魏时期开凿的大石佛，为中国现存最早的大型石刻佛像之一；登顶观景台可俯瞰云龙湖全景与徐州城区风貌，视野开阔。 3. 徐州汉文化景区：位于子房街道，是集汉墓、汉兵马俑、汉画像石为一体的大型文化景区，总面积约1400亩。核心景点楚王陵，是西汉早期第三代楚王刘戊的陵墓，依山凿建，墓室庞大，结构复杂，出土文物数千件，包括金缕玉衣、青铜剑等国宝级文物，展现了汉代高超的建筑工艺与丧葬文化；汉兵马俑博物馆内，数千件陶俑排列整齐，形态各异，再现了汉代军队的编制与气势；汉画像石艺术馆收藏各类汉画像石精品，题材涵盖历史故事、神话传说、生活场景等，是研究汉代文化艺术的重要场所。 4. 彭祖园：位于云龙区南部，占地面积约1200亩，是为纪念彭祖而建的综合性公园。彭祖是中国古代传说中的长寿始祖，相传曾在徐州一带活动。园内分为彭祖祠、樱花园、动物园、游乐区等多个区域，彭祖祠内供奉彭祖塑像，祠前有彭祖井，相传为彭祖炼丹取水之处；樱花园内种植大量樱花树，春季花开时节，粉白相间，景色宜人；动物园饲养各类珍稀动物，是亲子游的热门选择；游乐区设有多种娱乐设施，满足不同年龄段游客需求。 5. 戏马台：位于户部山山顶，是历史上项羽定都彭城后，构筑高台操练兵马的场所，占地面积约1.5万平方米。现存建筑为明清时期重建，主要有山门、戏马台碑廊、项羽雕像、乌骓马雕像等景点。山门古朴典雅，碑廊内陈列历代文人墨客题写的诗词碑刻，项羽雕像英姿飒爽，再现了其“力拔山兮气盖世”的英雄气概。戏马台地势险要，登临其上可俯瞰徐州老城区全景，是感受楚汉历史文化的重要景点。 6. 大龙湖景区：位于大龙湖街道，是徐州新城区的核心景观，总面积约3平方公里，其中水域面积1.6平方公里。景区以大龙湖为核心，周边建有滨湖步道、生态湿地、城市公园等设施，湖面碧波荡漾，岸边草木繁茂，是市民休闲度假、户外健身的理想场所。景区内设有游船码头、亲水平台、儿童游乐区等，配套设施完善，同时定期举办各类文化活动，成为展现徐州新城风貌的重要窗口。 五、古刹寺庙与道观 1. 兴化寺：位于云龙山北麓，始建于北魏时期，原名石佛寺，因寺内有依山而凿的大石佛而得名，是徐州历史悠久的佛教寺院之一。寺院依山而建，殿宇错落有致，与云龙山自然景观融为一体，形成“山为寺之基，寺为山之魂”的独特格局。核心景观大石佛高11.5米，开凿于北魏晚期，为释迦牟尼坐像，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是中国北方早期石刻佛像的代表作，历经千年风雨依然保存完好。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经阁、禅院等，大雄宝殿供奉三世佛，殿内雕梁画栋，香火旺盛；藏经阁收藏大量佛教经典与文物，兼具宗教与文化价值。兴化寺历代均有修缮，现存建筑多为明清时期重建，保留了传统佛教寺院的规制与风格，是感受佛教文化与石刻艺术的重要场所。 2. 宝莲寺：坐落于云龙区汉风街道，始建于南北朝时期，原名龙华寺，历史上曾是徐州地区规模宏大的佛教寺院，后因战乱多次损毁，2009年重建并恢复原名。寺庙建筑群气势恢宏，采用唐代风格设计，中轴线依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。其中，大雄宝殿建筑面积达2100平方米，为国内现存最大的大雄宝殿之一；殿内供奉的释迦牟尼坐像高21.9米，为国内最大的室内锻铜佛像，工艺精湛，造型庄严。宝莲寺还拥有国内最高的佛阁——通天阁，以及独特的鳖形塑像，整体建筑既彰显佛教文化的庄严神圣，又融入现代建筑的精湛工艺，是苏北地区重要的佛教活动中心与文旅景点。 3. 玉皇宫：位于云龙区南部四堡区域，是苏北地区规模最大的道观，始建于宋代，明永乐年间由朱棣下令重建并赐名，此后历经多次修缮，现存建筑以明清风格为主。道观坐北朝南，依山而建，中轴线依次分布山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿等主体建筑，两侧设有偏殿、禅房、斋堂等。核心建筑玉皇殿为清代重檐歇山式仿古建筑，屋顶覆盖金黄色琉璃瓦，形制仅次于故宫重檐庑殿顶，彰显皇家道观的威严气派；殿内供奉玉皇大帝塑像，左右分列四大天师、二十八星宿等神像，神态各异，栩栩如生。灵霄殿、三清殿等建筑同样工艺考究，殿内雕梁画栋，壁画精美，展现了道教建筑的艺术魅力。玉皇宫不仅是宗教活动场所，还定期举办国学讲座、传统民俗活动等，传承道教文化与中华优秀传统文化。 4. 三清观：地处云龙区老城区，临近徐州博物馆，始建年代众说纷纭，有唐代、东汉、明代等多种记载，现存建筑多为明清时期重建与扩建，是徐州历史最悠久的道观之一。道观占地面积不大，但布局紧凑，建筑精巧，分三层递进式结构，一层为山门与灵官殿，二层为主殿三清殿，三层为玉皇阁与配殿。三清殿供奉三清四御神像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的文化内涵；配殿设有龙王殿、财神殿、文昌殿等，满足信众不同的祈福需求。观内保存多块明清古碑，记载了道观的历史沿革与修缮情况，具有重要的史料价值。如今，三清观作为徐州道教文化研究中心，设有大风书画研究院、抄经室、道医馆等，提供素面等素食，将道教文化与书法、医学、饮食等生活元素相结合，展现了道教“道法自然”的核心理念。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 云龙区作为徐州老城区核心，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合南北特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体。 庙会是当地最具代表性的民俗活动，其中以玉皇宫庙会、泰山庙会（部分区域涉及云龙区）最为热闹。庙会多在农历正月、三月等传统节日举办，为期数天，期间周边群众纷纷前往，现场人头攒动，充满生活气息。庙会上，除了祈福祭拜仪式，还有徐州梆子、柳琴戏等传统戏曲表演，艺人登台献艺，唱腔高亢婉转，引得观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出各种造型，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的市井图景。 婚嫁习俗方面，云龙区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲时需携带烟酒茶糖等礼品，双方商定婚期后，男方要准备“聘礼”，女方则筹备“嫁妆”，嫁妆多包含被褥、家具等生活用品，象征婚后生活富足。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，增添喜庆氛围；新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“传宗接代”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的珍视。 传统节庆习俗同样丰富。春节期间，全家团聚，贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，寓意平安顺遂；元宵节时，市民会前往灯会观赏花灯，花灯造型多样，有传统的宫灯、生肖灯，也有融入现代元素的创意灯组，同时还有猜灯谜、吃元宵的习俗，增添节日乐趣；端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，吃粽子，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，粽子则有甜、咸两种口味，满足不同喜好；中秋节，家人围坐赏月，品尝月饼，畅谈家常，传递团圆之情。 民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏在云龙区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材故事，演员身着传统戏服，动作刚劲有力，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，常用徐州方言演唱，多反映民间生活场景，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、快板等说唱艺术也常在庙会、集市等场合表演，艺人手持乐器，说唱结合，内容风趣幽默，为群众带来欢乐。 （二）特色美食 云龙区的美食融合南北风味，形成了咸鲜醇厚、口感丰富的饮食风格，既有北方面食的扎实，又有南方菜肴的细腻，多款特色美食成为当地名片。 1. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是云龙区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡，切块后用葱姜爆香，加入料酒、酱油、香料等调料翻炒，随后加水焖煮，待鸡肉半熟时，在铁锅边缘贴上薄薄的玉米饼，盖上锅盖继续慢炖。鸡肉炖至软烂入味，玉米饼吸收了汤汁的鲜香，口感外酥里嫩，咸香可口，是兼具主食与菜肴的特色美食，体现了北方饮食的豪放与实惠。 2. 羊方藏鱼：历史悠久的传统名菜，距今已有两千多年历史，被誉为“中华第一道菜”。制作时将羊肉切块焯水，鲫鱼处理干净后放入羊肉腹中，一同放入砂锅中，加入姜片、葱段、料酒及适量清水，小火慢炖数小时。羊肉酥烂不腻，鱼肉鲜嫩无腥，汤汁浓郁鲜美，营养丰富，将羊肉的醇厚与鱼肉的清甜完美融合，展现了古代烹饪的智慧。 3. 把子肉：云龙区街头巷尾常见的特色菜肴，选用肥瘦相间的五花肉，切成大块，放入锅中焯水去除血沫，随后加入酱油、冰糖、八角、桂皮等调料，小火慢炖至酥烂。炖好的把子肉色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是徐州人记忆中的家常味道。 4. 烙馍：徐州传统面食，在云龙区流传甚广，制作工艺简单却颇具特色。用面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，无需放油，烙好的烙馍口感筋道，略带麦香。可卷菜、卷肉、卷馓子等食用，搭配灵活，既能作为主食，也可作为零食，是徐州人日常生活中不可或缺的美食，体现了北方面食的质朴与多样。 5. 蛙鱼：夏季特色小吃，深受市民喜爱。以山芋淀粉为原料，加水调成糊状，倒入沸腾的开水中煮熟，随后通过漏勺挤压成蝌蚪状的凉粉，放入凉水中冷却定型。食用时，将蛙鱼盛入碗中，加入醋、酱油、蒜泥、辣椒油、香菜、榨菜等调料，搅拌均匀，口感爽滑q弹，酸甜麻辣俱全，清热解暑，是夏季街头的热门小吃。 6. 小儿酥糖：传统糕点，也是云龙区特色礼品之一。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经熬糖、搅拌、压制、切块等多道工序制成，制作工艺精细。成品色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着徐州人童年的甜蜜记忆，也是馈赠亲友的佳品。 7. 辣汤：徐州传统早餐，在云龙区的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍食用，暖心暖胃，是徐州人开启一天生活的经典搭配。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁优先选徐州东站，换乘地铁1号线可直达云龙区核心景点；徐州站距老城区更近，出站后乘公交或打车10-15分钟可达户部山、回龙窝等景点；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。 2. 市内交通：地铁1、2号线覆盖核心景点（如云龙湖、汉文化景区、户部山）；公交多线路可达各景点，可刷交通卡或手机支付；短途可选共享单车、电动车，灵活便捷。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选云龙湖周边、户部山\/回龙窝附近，步行可达多个景点，生活便利。 2. 性价比之选：老城区连锁住宿密集，新城区住宿环境整洁，按需选择即可。 （三）注意事项 1. 参观汉墓、古民居时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑。 2. 品尝街头小吃时，选择人流量大、卫生状况良好的摊位。 3. 春季踏青、秋季登山注意防晒，夏季高温备好防暑用品，冬季注意保暖。 4. 庙会等民俗活动期间，保管好个人财物，遵守现场秩序。 5. 景区周边停车位紧张，优先选择公共交通出行。 第2章 徐州市《鼓楼区》 古城根脉与现代活力交织的核心城区 鼓楼区地处徐州市主城区北部，是徐州历史最悠久的城区之一，也是全市重要的交通枢纽、商贸物流中心与文化传承高地。这片依偎在古黄河畔的土地，北接贾汪区，南邻云龙区，西连泉山区，东靠徐州经济技术开发区，既承载着徐州数千年的文明积淀，又在城市更新中焕发着蓬勃生机，其独特的区位优势、深厚的历史底蕴与多元的发展业态，共同勾勒出鲜明的区域特质。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 鼓楼区总面积90平方公里，常住人口约42万，人口密度较高，区域内路网纵横、设施完备，是徐州中心城区功能集聚的核心区域。地理坐标介于东经117°10′-117°20′、北纬34°19′-34°25′之间，地势平坦，属华北平原东南部冲积平原地貌，古黄河（废黄河）自西向东贯穿全境，形成了独特的滨河生态景观。作为徐州老城区的重要组成部分，鼓楼区是连接徐州主城区与周边区域的交通要冲，京沪铁路、陇海铁路在此交汇，连霍高速、京沪高速出入口紧邻辖区，交通通达性位居全市前列。 （二）下辖街道简介 鼓楼区现辖8个街道办事处，无乡镇建制，各街道依据区位特点与资源禀赋，形成了差异化的发展定位： 1. 黄楼街道：位于鼓楼区西南部，面积约2.8平方公里，是鼓楼区的核心商贸与文化区域。辖区内聚集了彭城壹号、金地商都等大型商业综合体，同时承载着黄楼、古黄河风光带等历史文化与自然景观，现代商贸与古城风貌在此交融，是感受鼓楼区繁华与底蕴的核心地带。 2. 丰财街道：地处鼓楼区东北部，面积约8.5平方公里，东接徐州经济技术开发区。区域内工业遗存与现代产业并存，既有传统制造业企业，又有物流仓储、电商产业园等新兴业态，同时分布多个成熟居住社区，配套设施完善，是工业转型与民生保障协调发展的区域。 3. 琵琶街道：位于鼓楼区北部，面积约18平方公里，北邻贾汪区。辖区内交通优势突出，徐州北站（货运枢纽）、京台高速出入口坐落于此，物流产业发达，同时拥有龟山汉墓、龟山景区等核心旅游资源，是集物流运输、文化旅游、居住生活于一体的综合功能区。 4. 牌楼街道：地处鼓楼区中部，面积约4.2平方公里，是鼓楼区的行政与商业次中心。辖区内机关单位集中，同时分布着多家大型超市、购物中心与特色商业街，生活便利度高，城市功能完善，是衔接鼓楼区南北区域的重要节点。 5. 铜沛街道：位于鼓楼区西部，面积约3.5平方公里，西连泉山区。作为老城区之一，辖区内保留了大量传统居民区，同时通过旧城改造引入现代商贸与服务业态，淮海西路、铜沛路等主干道贯穿其间，交通便利，市井气息浓厚。 6. 环城街道：地处鼓楼区中部偏东，面积约5.3平方公里，环绕鼓楼区核心区域。辖区内以居住功能为主，配套有中小学、医院、菜市场等完善的生活设施，同时临近古黄河风光带，生态环境宜人，是宜居宜业的成熟居住区。 7. 金山桥街道：位于鼓楼区东部，面积约12平方公里，与徐州经济技术开发区深度融合。区域内高新技术产业集聚，多家知名企业入驻，同时建有高品质居住社区与商业配套，是鼓楼区产业升级与城市拓展的重要载体。 8. 九里街道：位于鼓楼区西北部，面积约35.7平方公里，是鼓楼区面积最大的街道。辖区内历史文化资源丰富，龟山景区、九里山古战场遗址等分布于此，同时拥有广阔的生态空间，近年来重点发展文化旅游与生态农业，展现出“文旅+生态”的发展特色。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 鼓楼区的历史可追溯至远古时期，境内新石器时代遗址的考古发现，证实了早在数千年前就有先民在此繁衍生息，创造了早期文明。夏商时期，此地属古彭国疆域，是徐州早期文明的重要辐射区域。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝的行政管辖体系。 两汉时期，鼓楼区所在区域作为彭城（徐州古称）的北部城区，是重要的居民区与军事防御地带。西汉时，彭城为楚国都城，辖区内建有大量民居与仓储设施，古黄河沿岸形成了初步的商贸集市。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，鼓楼区所在区域因地处城区北部，成为军事防御的重要节点，屡经战乱却始终保持着区域核心地位。 隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北航运枢纽，鼓楼区依托古黄河与运河的水运关联，商业贸易日趋繁荣，区域内形成了固定的码头与商业街巷。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，鼓楼区作为城区北部核心，街道格局逐步清晰，手工业与商贸业进一步发展，苏轼任徐州知州期间，治理黄河水患的工程也惠及此地，提升了区域的水利条件与城市韧性。 明清时期，徐州为徐州府治所，鼓楼区因境内建有明代鼓楼而得名（“鼓楼”为古代城市报时、警戒的重要建筑，是徐州老城的标志性建筑之一）。此时的鼓楼区已成为徐州城北的商业与交通中心，古黄河沿岸商铺林立，车马络绎不绝，形成了“白天千帆过，夜晚万盏灯”的繁华景象。民国时期，徐州设市后，鼓楼区成为城市行政与商业的重要组成部分，铁路交通的兴起进一步带动了区域发展，京沪、陇海铁路的交汇使此地成为重要的物资集散地。 新中国成立后，鼓楼区的行政区划多次调整，1955年正式定名“鼓楼区”，沿用至今。作为徐州老工业基地的重要组成部分，鼓楼区曾聚集了大量工业企业，为城市发展奠定了坚实基础。近年来，随着城市转型发展，鼓楼区逐步淘汰落后产能，推进旧城改造与产业升级，大力发展现代商贸、文化旅游、物流电商等新兴产业，实现了从“工业老区”到“现代新城”的转型跨越，成为徐州中心城区充满活力的发展板块。 （二）文化脉络 鼓楼区的文化脉络以古城根脉文化为核心，融合两汉文化、运河文化、工业文化、民俗文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 古城根脉文化是区域文化的核心底色。作为徐州老城区的发源地之一，鼓楼区保留了大量古城街巷、建筑遗存与历史记忆，明代鼓楼、古黄河故道、传统民居等承载着徐州城市发展的轨迹，成为连接古今的文化纽带。这种文化既体现在物理空间的遗存上，也融入了居民的生活方式与价值观念，展现了徐州城市的历史延续性。 两汉文化是区域文化的重要基因。鼓楼区紧邻徐州汉文化核心区域，受两汉文化影响深远，境内及周边的龟山汉墓、九里山古战场等遗存，印证了两汉时期此地的重要地位。汉代的丧葬文化、军事文化、民俗文化等在此留下深刻印记，成为区域文化不可或缺的组成部分，也为文化旅游发展提供了丰富素材。 运河文化是区域文化的鲜活纽带。古黄河（废黄河）作为京杭大运河的重要关联河道，曾是鼓楼区商贸繁荣的重要支撑。航运带来的不仅是物资流通，更促进了南北文化的碰撞与交融，使鼓楼区文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动。码头文化、漕运习俗、商贸传统等共同构成了运河文化的丰富内涵，至今仍影响着区域的发展格局与生活方式。 工业文化是区域文化的时代印记。作为徐州老工业基地的核心区域，鼓楼区承载着徐州工业发展的百年记忆，大量工业遗存见证了城市工业化的进程。如今，这些工业遗存通过改造升级，成为工业旅游、文化创意的重要载体，工业文化与现代创意的结合，为区域文化注入了新的活力。 民俗文化是区域文化的鲜活体现。作为徐州老城区的聚居地，鼓楼区保留了大量传统民俗，这些习俗融合了南北特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 鼓楼区作为徐州古城的核心区域，历史上众多名人在此留下足迹，或在此任职、征战、生活，为区域历史增添了厚重底蕴。 1. 项羽：秦末农民起义领袖，曾以彭城（今徐州）为都城建立西楚国。鼓楼区所在的徐州城北区域，是项羽屯兵练兵的重要场所，九里山古战场遗址相传为项羽与刘邦军队交战的关键地带。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的诗句，印证了此地在楚汉相争中的重要地位，项羽的英雄气概与历史传说在此广为流传。 2. 苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐期间，苏轼不仅带领百姓治理黄河水患，还多次游历徐州城北区域，登临九里山，凭吊古战场，写下了《登徐州城楼》等诗篇。他在徐州修建的黄楼，部分遗址位于今鼓楼区境内，成为纪念其治水功绩的重要文化地标，其文学与治理实践对区域文化产生了深远影响。 3. 刘邦：西汉开国皇帝，祖籍沛县，秦末率义军攻占彭城后，曾以彭城为基地拓展势力。鼓楼区作为彭城城北核心，是刘邦军队驻守、操练的重要区域，九里山一带相传为刘邦屯兵之处，相关历史传说与地名遗存，承载着对这位开国皇帝的历史记忆。 4. 张良：西汉开国功臣，辅佐刘邦建立汉朝，被誉为“谋圣”。相传张良曾在九里山一带隐居研习兵法，为刘邦出谋划策，其“明修栈道，暗度陈仓”的谋略也与徐州地区的军事地理相关。鼓楼区九里山周边的相关传说与遗存，成为纪念其智慧与功绩的重要载体。 5. 吕布：东汉末年名将，曾占据徐州，以彭城为治所。鼓楼区所在的彭城城北区域，是吕布驻守防御的重要地带，九里山古战场也流传着吕布屯兵作战的传说。尽管吕布最终兵败，但他在徐州的活动轨迹，为区域历史增添了传奇色彩。 （二）近代名人 近现代以来，鼓楼区作为徐州的工业与商业核心区域，涌现出一批在工业、文化、教育等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为区域发展与国家建设作出了贡献。 1. 刘开渠：现代着名雕塑家、艺术教育家，祖籍安徽萧县，曾在徐州生活与学习，与鼓楼区有着深厚渊源。他是中国现代雕塑事业的奠基人之一，擅长纪念碑雕塑与人物雕塑，作品兼具思想性与艺术性，代表作有《抗日阵亡将士纪念碑》《孙中山先生像》等。刘开渠致力于艺术教育事业，培养了大批雕塑人才，其艺术理念与创作实践对中国现代美术发展影响深远，也为徐州文化艺术事业的发展注入了精神动力。 2. 王子云：现代着名美术史家、雕塑家，出生于徐州，早年在徐州接受教育，曾在鼓楼区活动。他是中国现代美术考古的开拓者，长期从事美术史研究与田野调查，对中国古代雕塑、壁画等遗存的整理与保护作出了重要贡献。其着作《中国雕塑艺术史》等成为美术史研究的经典文献，他的学术精神与研究成果，为区域文化传承与学术发展提供了重要支撑。 3. 张伯英：近代着名书法家、金石学家，祖籍徐州铜山，长期在徐州城区活动，鼓楼区多处历史场所留有其书法遗存。他的书法风格古朴苍劲，自成一派，被誉为“彭城书派”的领军人物，同时致力于金石考据与地方文化整理，创办学校、编纂典籍，为徐州文化教育事业的发展作出了重要贡献。其书法作品与学术成果，成为鼓楼区文化底蕴的重要组成部分。 4. 萧龙士：现代着名画家，擅长花鸟画，与徐州有着深厚渊源，曾在鼓楼区参与文化活动与教学工作。他的绘画风格兼具传统笔墨与生活气息，作品简练传神，是“江淮画派”的重要代表人物。萧龙士长期在徐州从事绘画创作与教学，培养了大批美术人才，其艺术理念与创作实践，丰富了区域文化艺术的内涵。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 九里山古战场遗址：位于鼓楼区九里街道，是中国历史上着名的古战场之一，总面积约12平方公里。九里山绵延数里，地势险要，为历代兵家必争之地，楚汉相争、三国纷争等历史时期的多次战役均在此发生。遗址内保留了大量战争遗存，如古营垒、古战壕、磨旗石等，同时分布着多处历史碑刻与传说遗迹，是研究中国古代军事史、战争文化的重要实物依据，也是感受徐州“兵家必争之地”历史地位的核心场所。 2. 龟山汉墓遗址：位于鼓楼区琵琶街道龟山之上，是西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓，被誉为“中华一绝”。墓葬依山凿建，由两条平行的墓道、十五间墓室组成，总长度约83米，墓室总面积达700余平方米。墓葬结构精巧，设计科学，排水系统完善，出土了银缕玉衣、铜鼎、陶俑等大量珍贵文物，展现了汉代高超的建筑工艺与丧葬文化。龟山汉墓遗址不仅是研究两汉历史的重要遗存，也是徐州汉文化的标志性景点之一。 3. 明代鼓楼遗址：位于鼓楼区核心区域，是徐州老城的标志性建筑遗存。鼓楼始建于明代，为砖石结构，高约15米，原为城市报时、警戒之用，是徐州古代城市防御与管理的重要设施。历史上，鼓楼曾多次损毁与重建，现存遗址为后世修复后的遗存，保留了明代建筑的基本形制与风格。作为鼓楼区名称的由来，该遗址承载着徐州老城的历史记忆，是感受区域古城根脉文化的重要载体。 4. 古黄河故道遗址（鼓楼段）：古黄河（废黄河）自西向东贯穿鼓楼区，鼓楼段全长约8公里，是徐州城市发展的重要历史脉络。历史上，古黄河曾是京杭大运河的重要组成部分，是区域商贸繁荣的重要支撑，沿岸保留了大量码头遗存、古街巷、传统民居等，见证了徐州作为水运枢纽的辉煌历史。如今，古黄河故道已改造为生态风光带，遗址与现代生态景观相结合，成为展现区域历史与自然融合的独特景观。 5. 彭城故城遗址（鼓楼段）：彭城故城是徐州古代城市的核心区域，其遗址范围部分涉及鼓楼区南部。作为春秋战国至明清时期徐州的城市核心，彭城故城遗址内发现了大量秦汉至明清时期的文物，包括陶器、青铜器、建筑构件、钱币等，印证了此地历代的繁华与变迁。鼓楼段遗址保留了部分古城墙、街巷格局等遗存，是研究徐州城市沿革与古代城市规划的重要实物资料。 （二）必游景点 1. 龟山景区：位于鼓楼区琵琶街道，总面积约12平方公里，是以龟山汉墓为核心，融合历史文化、自然景观与休闲娱乐的大型景区。景区内除龟山汉墓外，还包括圣旨博物馆、点石园石刻艺术馆、龟山探梅园等多个景点。圣旨博物馆收藏了从汉代至清代的圣旨、官契、科举试卷等珍贵文物，展现了古代官僚制度与文书文化；点石园石刻艺术馆汇集了历代石刻、碑刻精品，题材涵盖历史故事、神话传说、书法艺术等；龟山探梅园种植了大量梅花品种，春季花开时节，暗香浮动，景色宜人。景区内山水相依，植被茂密，是感受汉文化、石刻艺术与自然美景的综合性旅游目的地。 2. 九里山风景区：位于鼓楼区九里街道，总面积约18平方公里，是以九里山古战场遗址为核心的自然与人文景观结合的景区。九里山山势平缓，林木葱郁，空气清新，是徐州城区重要的生态屏障。景区内主要景点有九里山古战场遗址、白云洞、磨旗石、韩信点将台等。白云洞为天然溶洞，洞内钟乳石千姿百态，景观奇特；韩信点将台相传为韩信当年操练军队的场所，登台可俯瞰周边景色；景区内还设有登山步道、休闲广场等设施，是市民登山健身、休闲观光、凭吊古迹的热门去处。 3. 古黄河生态风光带（鼓楼段）：沿古黄河故道分布，全长约8公里，是鼓楼区标志性的生态景观。风光带以“历史文脉+生态休闲”为主题，打造了滨河绿道、亲水平台、湿地公园、文化广场等多个功能区域。沿线种植了大量乔灌木与水生植物，形成了错落有致的绿化景观，常年有鸟类栖息；文化广场上设置了反映徐州历史、民俗的雕塑与景观小品，展现了区域文化底蕴。这里既可散步、骑行、垂钓，也可欣赏滨河美景，感受历史与自然的交融。 4. 徐州圣旨博物馆：位于龟山景区内，是国内规模较大的圣旨专题博物馆，建筑面积约1.2万平方米。博物馆收藏了汉代至清代的圣旨200余道，以及官契、诰命、科举试卷、古代服饰等相关文物数千件。圣旨材质多样，包括绫锦、绸缎等，工艺精湛，书法优美，涵盖了楷书、行书、草书等多种字体；展品按历史时期与主题分类陈列，通过文字说明、场景复原等方式，展现了古代封建皇权制度与文书文化的演变。博物馆建筑风格古朴典雅，与周边历史景观相得益彰，是了解古代官僚制度与文化艺术的重要场所。 5. 点石园石刻艺术馆：坐落于龟山景区内，占地面积约30亩，是以收藏、展示历代石刻艺术精品为核心的专题场馆。馆内汇集了从汉代至明清时期的石刻、碑刻、造像等文物300余件，涵盖了画像石、墓志铭、摩崖石刻、园林石刻等多种类型。汉代画像石题材丰富，包括历史故事、神话传说、农耕狩猎等场景，线条简练流畅，展现了汉代高超的雕刻技艺；明清碑刻则以书法艺术为特色，汇集了楷、行、草、隶等多种字体，其中不乏名人手迹，具有极高的艺术价值。馆内布局精巧，石刻文物与园林景观相互映衬，漫步其间，可直观感受中国古代石刻艺术的厚重与灵动，是研究石刻文化、书法艺术的重要场所。 6. 彭城壹号文化休闲街区：位于鼓楼区黄楼街道，是在徐州老城区历史街巷基础上改造而成的特色街区，占地面积约3万平方米。街区保留了部分明清时期的建筑遗存，同时融入现代设计元素，形成了“古貌新颜”的独特风貌。街区内聚集了特色餐饮、时尚购物、文创店铺、休闲娱乐等多种业态，既有徐州传统小吃店，也有潮流饮品店、手工艺品店等，满足不同人群的消费需求。此外，街区定期举办民俗展演、文创市集、露天电影等活动，成为年轻人聚会、市民休闲、游客打卡的热门去处，展现了鼓楼区传统与现代交融的都市活力。 7. 龟山探梅园：地处龟山景区西侧，占地面积约500亩，是集梅花观赏、休闲度假、文化体验于一体的主题园区。园区内种植了红梅、白梅、绿梅、墨梅等多个品种的梅花树，总数达万余株，形成了规模宏大的梅花景观。每年春季（2-3月），梅花竞相绽放，花海如云，香气四溢，吸引大量游客前来观赏。园区内设有梅花文化长廊、诗词碑刻、休闲步道等设施，同时配套有茶室、民宿等服务场所，游客可在此赏梅、品茗、休憩，感受梅花的高洁品格与传统文化的韵味。 五、古刹寺庙与道观 1. 白云寺：位于鼓楼区九里街道九里山白云洞旁，始建于唐代，历史悠久，是徐州北部重要的佛教寺院。寺庙依山而建，殿宇错落有致，与白云洞自然景观融为一体，形成“寺藏山洞，洞映古寺”的独特格局。寺庙历经多次修缮，现存建筑多为明清时期重建，主要有山门、大雄宝殿、观音殿、藏经阁等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，神态庄严，殿内雕梁画栋，香火旺盛；观音殿供奉千手观音像，造型精美，信徒众多。白云寺周边林木葱郁，环境清幽，是修行礼佛与休闲观光的好去处，每年吸引大量信众与游客前来朝拜游览。 2. 宝莲寺（鼓楼分寺）：坐落于鼓楼区琵琶街道，是宝莲寺的分支寺院，始建于清代，后经重建扩建，形成了如今的规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达800平方米，殿内供奉的三世佛塑像高约6米，工艺精湛，造型庄严；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，栩栩如生。寺庙内保存有清代古碑数块，记载了寺庙的历史沿革与修缮情况，具有一定的史料价值。宝莲寺（鼓楼分寺）香火常年旺盛，定期举办佛教法会与公益活动，是区域内佛教文化传播与信众活动的重要场所。 3. 三清观：位于鼓楼区环城街道，始建于明代，是徐州老城北部历史悠久的道观。道观占地面积约2000平方米，布局紧凑，建筑精巧，分前后两进院落。前院为山门与灵官殿，山门古朴典雅，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内保存有明代古井一口，水质清澈，相传有祈福消灾之效。三清观历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为徐州道教文化研究的重要据点，定期举办道教文化讲座与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。 4. 兴化寺（九里分寺）：地处鼓楼区九里街道九里山风景区内，是兴化寺的分支寺院，始建于北魏时期，历史源远流长。寺庙依山凿洞而建，部分建筑与山体融为一体，展现了古代“山为寺体，寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约5米的石刻佛像，开凿于北魏晚期，为释迦牟尼坐像，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是北方早期石刻佛像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建，主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，殿内供奉各类佛像，香火旺盛。寺庙周边林木繁茂，登山步道直达寺门，游客可在朝拜礼佛的同时，欣赏九里山的自然风光，感受佛教文化与山水景观的深度融合。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 鼓楼区作为徐州老城区的核心聚居地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合了南北文化特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 庙会是鼓楼区最具代表性的民俗活动，其中以白云寺庙会、三清观庙会最为热闹。庙会多在农历正月十五、三月初三等传统节日举办，为期3-5天，周边乡镇与城区居民纷纷前往，现场人头攒动，充满市井气息。庙会上，除了祈福祭拜仪式，还有徐州梆子、柳琴戏等传统戏曲表演，艺人身着传统戏服登台献艺，唱腔高亢婉转，动作刚劲有力，引得观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画、捏泥人等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出花鸟鱼虫、历史人物等造型，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声、叫卖声此起彼伏，糖球、糖葫芦、油炸馓子等传统小吃香气扑鼻，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，鼓楼区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲时需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面商定婚期后，男方要准备“聘礼”，包括礼金、首饰、衣物等，女方则筹备“嫁妆”，多为被褥、家具、家电等生活用品，象征婚后生活富足美满。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”“找鞋”等互动环节，增添喜庆氛围；新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的珍视与传承。 传统节庆习俗同样丰富多样。春节期间，全家团聚，贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，寓意平安顺遂；除夕夜，家家户户包饺子，部分家庭会在饺子中包入硬币，谁吃到硬币就寓意着来年财运亨通。元宵节时，市民会前往庙会观赏花灯，花灯造型多样，有传统的宫灯、生肖灯，也有融入现代元素的创意灯组，同时还有猜灯谜、吃元宵的习俗，增添节日乐趣。端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，香囊多为手工缝制，绣有花鸟图案，香气浓郁；吃粽子是端午节的核心习俗，鼓楼区市民喜爱咸粽，馅料多为猪肉、糯米、红豆等，口感鲜香软糯。中秋节，家人围坐赏月，品尝月饼，月饼以苏式、广式为主，口味多样，同时会食用石榴、葡萄等水果，寓意团圆美满。 民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏在鼓楼区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材故事，如《穆桂英挂帅》《杨家将》等，演员动作刚劲有力，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，多反映民间生活场景与情感，常用徐州方言演唱，如《喝面叶》《小秃闹房》等剧目，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、快板、评书等说唱艺术也常在庙会、集市等场合表演，艺人手持乐器，说唱结合，内容风趣幽默，为群众带来欢乐，传承了民间文化的精髓。 （二）特色美食 鼓楼区的美食融合了南北风味，继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，既有北方面食的粗犷豪放，又有南方菜肴的细腻入味，多款特色美食成为当地名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是鼓楼区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡，切块后用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角、桂皮等调料翻炒，随后加水焖煮，待鸡肉半熟时，在铁锅边缘贴上薄薄的玉米饼或小麦饼，盖上锅盖继续小火慢炖。鸡肉炖至软烂入味，汤汁浓稠鲜美，玉米饼吸收了汤汁的鲜香，口感外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴的功能，是鼓楼区人待客的招牌菜，体现了北方饮食的豪放与实惠。 2. 把子肉：鼓楼区街头巷尾常见的特色菜肴，选用肥瘦相间的五花肉，切成大块，放入锅中焯水去除血沫，随后加入酱油、冰糖、八角、香叶等调料，小火慢炖1-2小时至酥烂。炖好的把子肉色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，汤汁浓郁，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是鼓楼区人记忆中的家常味道。 3. 烙馍卷馓子：徐州传统面食组合，在鼓楼区流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，口感筋道，略带麦香；馓子以面粉、食用油、盐等为原料，搓成细条，盘绕成圈后放入油锅中炸至金黄酥脆。食用时，将馓子掰成小段，卷入烙馍中，可根据喜好加入咸菜、酱豆、大葱等配料，口感外软内脆，咸香酥脆，是鼓楼区人日常饮食中不可或缺的美食，体现了北方面食的质朴与多样。 4. 羊杂汤：鼓楼区特色早餐之一，以羊心、羊肝、羊肺、羊肠等羊杂为原料，清洗干净后切成小块，放入锅中焯水去除异味，随后加入羊骨熬制的高汤，放入姜片、葱段、胡椒粉等调料，煮至羊杂熟透。羊杂汤色泽奶白，味道鲜香浓郁，麻辣适中，羊杂口感软烂有嚼劲，搭配油条、烙馍食用，暖心暖胃，是鼓楼区人开启一天生活的经典搭配。 5. 蛙鱼：夏季特色小吃，深受鼓楼区市民喜爱。以山芋淀粉为原料，加水调成糊状，倒入沸腾的开水中煮熟，随后通过漏勺挤压成蝌蚪状的凉粉，放入凉水中冷却定型。食用时，将蛙鱼盛入碗中，加入醋、酱油、蒜泥、辣椒油、香菜、榨菜等调料，搅拌均匀，口感爽滑q弹，酸甜麻辣俱全，清热解暑，是夏季街头的热门小吃。 6. 小儿酥糖：传统糕点，也是鼓楼区特色礼品之一。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经熬糖、搅拌、压制、切块等多道工序制成，制作工艺精细。成品色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着鼓楼区人童年的甜蜜记忆，也是馈赠亲友的佳品。 7. 辣汤：徐州传统早餐，在鼓楼区的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍食用，口感丰富，是鼓楼区人早餐的经典选择。 8. 炸耦合：鼓楼区传统家常菜，也是宴席上的常见菜肴。以猪肉、韭菜、粉条等为馅料，加入盐、酱油、味精等调料拌匀；用面粉、鸡蛋、水调成面糊，将两片藕片中间夹入馅料，裹上面糊后放入油锅中炸至金黄酥脆。炸耦合外酥里嫩，藕片的清香与馅料的鲜香相互融合，咸香可口，是鼓楼区人喜爱的特色美食。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁优先选徐州东站，换乘地铁1号线可直达鼓楼区核心区域；徐州站距鼓楼区更近，出站后乘公交或打车10分钟内可达黄楼街道、牌楼街道等核心区域；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。 2. 市内交通：地铁1、2号线覆盖核心景点（如龟山景区、古黄河风光带）；公交多线路可达各景点，可刷交通卡或手机支付；短途可选共享单车、电动车，灵活便捷。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选黄楼街道、牌楼街道周边，步行可达彭城壹号、古黄河风光带等景点，商业配套完善。 2. 性价比之选：丰财街道、环城街道连锁住宿密集，临近居民区，生活便利，价格亲民。 （三）注意事项 1. 参观汉墓、古遗址时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑。 2. 品尝街头小吃时，选择人流量大、卫生状况良好的摊位。 3. 春季赏花、秋季登山注意防晒，夏季高温备好防暑用品，冬季注意保暖。 4. 庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序。 5. 景区周边停车位紧张，优先选择公共交通出行。 第3章 徐州市《泉山区》 山水融城韵 文脉贯古今 泉山区坐落于徐州市主城区核心地带，东接云龙区，北邻鼓楼区，南西与铜山区接壤，因境内泉山省级自然保护区而得名。这片被云龙湖、云龙山滋养的土地，既是徐州的山水生态客厅，也是承载彭祖文化、楚汉风云的历史厚土，更是现代商贸与人文气息交融的活力城区。其独特的山水格局、深厚的文化积淀与蓬勃的发展态势，共同构成了泉山独有的区域特质。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 泉山区总面积110.63平方公里，常住人口约61.98万，人口密度较高，是徐州中心城区人口集聚、功能完善的核心区域。地理坐标介于东经117°12′-117°20′、北纬34°12′-34°18′之间，地势西南高、东北低，属丘陵与平原过渡地貌，云龙山、泉山、泰山等山体点缀其间，云龙湖镶嵌城南，古黄河支流穿境而过，形成“三山一水”的独特生态格局。作为徐州交通枢纽的重要组成部分，淮海路、中山路等城市主干道横贯全境，地铁1、2、3号线交织成网，公路、铁路、轨道交通无缝衔接，交通通达性位居全市前列。 （二）下辖街道简介 泉山区现辖14个街道办事处，无乡镇建制，各街道依托资源禀赋形成差异化发展特色： 1. 永安街道：位于泉山区中部，面积4.1平方公里，是全区的商业与居住核心区。辖区内商业业态密集，汇聚购物中心、特色街区与各类生活配套，同时分布多个成熟居民社区，市井气息浓厚，生活便利度高，是感受泉山都市繁华的核心地带。 2. 王陵街道：地处泉山区北部，面积1.95平方公里，因纪念楚汉时期王陵而得名。作为老城区核心板块，辖区内保留大量历史街巷与传统建筑，机关单位与商业网点交错分布，文化底蕴深厚，城市功能完善，是衔接泉山与鼓楼的重要节点。 3. 湖滨街道：位于泉山区西部，面积7.3平方公里，紧邻云龙湖西岸。辖区内生态资源优越，湖滨新村等成熟社区与云龙湖风光带相互映衬，既有沿湖休闲的自然优势，又有完善的生活配套，是宜居宜游的生态宜居区。 4. 和平街道：地处泉山区东北部，面积4.7平方公里，北接鼓楼区。辖区内交通便利，黄河新村等大型居民社区集聚，中小学、医院、菜市场等民生设施完备，同时分布多家工业遗存改造项目，是民生保障与城市更新协调发展的区域。 5. 奎山街道：位于泉山区东南部，面积2.2平方公里，紧邻徐州火车站。作为交通枢纽周边区域，辖区内物流商贸活跃，同时奎山遗址等历史遗存承载着区域记忆，是交通集散与文化传承兼具的功能区。 6. 段庄街道：地处泉山区西部，面积2.95平方公里，淮海西路贯穿其间。辖区内商业氛围浓厚，大型商超与特色餐饮集聚，同时靠近云龙湖景区，是连接城区商业与滨湖休闲的重要纽带。 7. 翟山街道：位于泉山区南部，面积6平方公里，毗邻中国矿业大学。辖区内高校资源丰富，科教氛围浓厚，同时分布多个居住社区与高新技术企业，是科教研发与生活居住融合发展的区域。 8. 泰山街道：地处泉山区东南部，面积10平方公里，因境内泰山而得名。辖区内山水资源富集，泰山景区、汉文化遗址分布其间，同时高校与科研机构集聚，形成了“山水+科教+文化”的独特发展格局。 9. 金山街道：位于泉山区西南部，面积21.5平方公里，是泉山区面积较大的街道之一。辖区内山林资源丰富，泉山森林公园、彭祖园等核心景区坐落于此，生态环境优越，重点发展文化旅游与生态休闲产业，是泉山的“生态后花园”。 10. 七里沟街道：地处泉山区东南部，面积5平方公里，徐淮路贯穿全境。辖区内物流商贸产业发达，大型批发市场与物流园区集聚，同时临近奎山景区，是商贸流通与休闲观光兼具的功能区。 11. 火花街道：位于泉山区西南部，面积12.5平方公里，西接铜山区。辖区内工业遗存与现代产业并存，同时拥有卧牛山等自然山体资源，近年来逐步推进产业转型与生态修复，是工业转型与生态保护协同发展的区域。 12. 苏山街道：地处泉山区西北部，面积7.85平方公里，北邻鼓楼区。辖区内交通优势明显，铁路、公路干线交织，物流仓储产业集中，同时分布多个居民社区，是物流运输与民生保障协调发展的区域。 13. 桃园街道：位于泉山区西北部，面积8.58平方公里，西接铜山区。辖区内以工业与居住功能为主，夹河矿工人村等社区承载着工业记忆，同时通过环境整治提升生态品质，是工业转型与民生改善同步推进的区域。 14. 庞庄街道：地处泉山区北部，面积21.2平方公里，北接鼓楼区。辖区内工业基础深厚，同时拥有开阔的生态空间，近年来重点发展现代制造业与生态农业，形成了“工业+生态”的多元发展格局。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 泉山区的历史可追溯至新石器时代，境内下园墩遗址的考古发现，证实了4500年前就有先民在此繁衍生息，创造了早期农业文明。夏商时期，此地属古大彭国核心区域，彭祖在此立国兴邦，奠定了区域文化的最初根基。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，成为楚文化向东传播的重要节点。秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。 两汉时期，泉山区所在区域作为彭城（徐州古称）的城南要地，地位愈发重要。汉高祖刘邦起兵反秦期间，此地是重要的军事据点与后勤基地，云龙山、泰山一带成为“彭城大战”的主战场，留下诸多历史遗迹。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，泉山区域因地处城南丘陵地带，成为军事防御的重要屏障，屡经战乱却始终保持文化延续。 隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北水运枢纽，泉山区依托临近运河的区位优势，商贸活动日趋繁荣，沿线形成了初步的集市与码头。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，苏轼任徐州知州期间，多次游历云龙山、云龙湖一带，留下诸多诗文佳作，推动了区域文化发展。明清时期，徐州为徐州府治所，泉山区域作为城南门户，逐步形成固定的街巷格局与聚居村落，泰山寺等宗教场所的兴起，带动了周边商贸与民俗活动的发展。 民国时期，徐州设市后，泉山区域成为城市向南拓展的重要板块，公路、铁路交通的发展进一步带动了区域开发。1993年10月，原徐州市郊区更名组建为泉山区，正式确立行政区划，此后历经多次调整，形成如今的辖区范围。近年来，泉山区依托山水生态与文化资源优势，大力发展文化旅游、现代商贸、高新技术产业，实现了从“城郊农业区”到“城市核心区”的转型跨越，成为徐州宜居宜业宜游的标杆区域。 （二）文化脉络 泉山区的文化脉络以彭祖文化为源头，融合楚汉文化、宗教文化、山水文化、工业文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 彭祖文化是区域文化的核心基因。作为古大彭国的发源地，泉山承载着彭祖养生、烹饪、治国的文化传承，彭祖园、彭祖井等遗存成为文化载体，其养生理念、膳食文化至今仍影响着当地居民的生活方式，构成了泉山文化的独特底色。 楚汉文化是区域文化的重要内核。泉山作为彭城大战的主战场、王陵等楚汉名人的活动地，留存了大量楚汉历史遗迹与传说故事。这种文化既体现在军事遗址、历史传说中，也融入了区域精神特质，展现出豪迈刚健、守信重义的文化品格。 宗教文化是区域文化的重要组成部分。自清初以来，泰山寺等宗教场所逐步兴起，形成了兼具佛教、道教特色的宗教文化景观。宗教活动与民俗活动相互融合，催生了泰山庙会等复合型民俗盛会，成为跨省域文化交流的重要平台。 山水文化是区域文化的鲜活载体。云龙山、云龙湖、泉山等山水资源，孕育了独特的山水文化。历代文人墨客在此登高望远、吟诗作赋，形成了大量文学作品，同时山水景观的保护与开发，推动了生态休闲文化的发展，实现了自然与人文的和谐共生。 工业文化是区域文化的时代印记。作为徐州老工业基地的重要组成部分，泉山承载着徐州工业发展的记忆，大量工业遗存通过改造升级，成为工业旅游、文化创意的重要载体，工业文化与现代创意的结合，为区域文化注入了新的时代活力。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 泉山作为徐州古城的重要组成部分，历史上众多名人在此留下足迹，或征战、或隐居、或讲学，为区域历史增添了厚重底蕴。 1. 彭祖：上古时期传奇人物，古大彭国的开创者，被尧帝封为大彭国君，生活于尧舜时期。他是中国烹饪之祖、养生之宗，其膳食文化、养生理念流传至今，对中国传统饮食与健康文化影响深远。泉山彭祖园是彭祖文化的传承地，园内彭祖庙、彭祖井等遗存，见证了后人对他的敬仰，其文化体系涵盖宗亲寻根、中医药、节庆等多个领域，辐射范围广泛。 2. 项羽：秦末农民起义领袖，西楚霸王，曾以彭城为都城。公元前205年，项羽与刘邦在泉山云龙山、泰山一带展开“彭城大战”，以少胜多击败汉军，成为中国古代战争史上的经典战例。泉山境内的“美仁巷”（原名“美人巷”）相传为项羽夫人虞姬的居住地，承载着楚汉争霸的历史记忆。 3. 刘邦：西汉开国皇帝，秦末率义军攻占彭城后，以此地为重要基地。泉山作为彭城城南要地，是刘邦军队驻守、操练的重要区域，泰山脚下的“迷刘城”遗址，相传为刘邦在彭城大战中兵败迷失之处，相关传说与遗存印证了他在此地的活动轨迹。 4. 王陵：西汉开国功臣，沛县豪强出身。秦末农民起义期间，王陵聚众起兵，后投奔刘邦。项羽为招降王陵，俘获其母，王陵母为坚定儿子心志，伏剑而死，其忠义之举被后人传颂。泉山王陵街道因纪念王陵而得名，承载着对这位忠臣的历史记忆。 5. 季札：春秋时期吴国政治家，吴王寿梦少子，以贤明博学、信守承诺着称。他出使中原途中路过徐国，徐君喜爱其佩剑，季札心许相赠，返程时徐君已去世，遂解剑挂于徐君墓前树上，“季札挂剑”的故事成为信守承诺的典范。泉山境内曾有季札挂剑台遗址，见证了这一历史佳话。 6. 刘向：西汉经学家、目录学家、文学家，彭城人。他编撰《新序》《说苑》等典籍，收录了“季札挂剑”等流传于彭城一带的历史故事，对保存古代文献、传播文化作出重要贡献。相传刘向墓位于泉山王陵母墓附近，进一步印证了他与泉山的深厚渊源。 （二）近代名人 近现代以来，泉山区作为徐州的文化与教育核心区域，涌现出一批在教育、文化、艺术等领域有重要影响的人物，为区域发展与国家建设作出了贡献。 1. 张伯英：近代着名书法家、金石学家，祖籍徐州铜山，长期在徐州城区活动，泉山多处历史场所留有其书法遗存。他是“彭城书派”的领军人物，书法风格古朴苍劲，同时致力于金石考据与地方文化整理，创办学校、编纂典籍，为徐州文化教育事业发展作出重要贡献，其书法作品与学术成果丰富了泉山文化底蕴。 2. 刘开渠：现代着名雕塑家、艺术教育家，与徐州有着深厚渊源，曾在泉山区域开展艺术活动。他是中国现代雕塑事业的奠基人之一，擅长纪念碑雕塑与人物雕塑，代表作有《抗日阵亡将士纪念碑》等，同时致力于艺术教育，培养了大批雕塑人才，其艺术理念对徐州文化艺术事业发展影响深远。 3. 王子云：现代着名美术史家、雕塑家，出生于徐州，早年在徐州接受教育，曾在泉山区域活动。他是中国现代美术考古的开拓者，长期从事美术史研究与田野调查，对中国古代雕塑、壁画的整理与保护作出重要贡献，其着作《中国雕塑艺术史》成为美术史研究的经典文献，为区域文化传承提供了重要支撑。 4. 萧龙士：现代着名画家，“江淮画派”重要代表人物，擅长花鸟画。他曾在徐州从事绘画创作与教学工作，多次在泉山区域参与文化活动，其作品兼具传统笔墨与生活气息，简练传神，培养了大批美术人才，为泉山文化艺术事业注入了活力。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 下园墩新石器时代遗址：位于泉山区境内，是距今4500年左右的新石器时代文化遗址。遗址出土了大量石器、陶器等文物，印证了早在远古时期，泉山区域就有先民繁衍生息，创造了早期农业文明，为研究古大彭国的存在提供了重要考古依据，是泉山历史文化的源头见证。 2. 彭城大战遗址（泉山段）：分布于泉山区云龙山、泰山、奎山一带，是公元前205年项羽与刘邦“彭城大战”的核心战场遗址。遗址范围内保留了部分古战场地貌，泰山脚下的“迷刘城”遗址、相关地名传说等，生动再现了楚汉争霸的历史场景，是研究中国古代军事史的重要实物资料。 3. 汉代采石场遗址：位于泉山区境内，是汉代以来当地民众开采石材的场所遗址。遗址内保留了大量采石痕迹，如采石坑、凿刻纹路等，展现了古代高超的采石工艺，印证了汉代徐州地区城市建设与手工业的发达，为研究汉代生产技术提供了重要实物依据。 4. 泰山寺遗址：位于泉山区泰山街道，始建于清初，是徐州地区重要的宗教遗址。寺庙历经修缮，现存建筑保留了明清时期的基本形制，寺内碑刻、古树等遗存记载了其历史沿革，作为泰山庙会的发源地，该遗址承载着宗教文化与民俗文化融合的重要使命。 （二）必游景点 1. 泉山森林公园：位于泉山区三环南路，是省级自然保护区，总面积约3500亩，被誉为“徐州绿肺”。公园内山林茂密，植被覆盖率高，空气清新，分布着多种珍稀植物与动物，其中猕猴自然保护区是一大特色，游客可近距离观赏猕猴嬉戏。园内设有登山步道、休闲广场、观景平台等设施，山间溪流潺潺，林间鸟语花香，是市民登山健身、休闲度假的热门去处，也是感受泉山生态之美的核心场所。 2. 彭祖园：位于泉山区南郊，占地面积约520亩，是以彭祖文化为主题的综合性公园。园内分为彭祖文化游览区、樱花园、牡丹园、动物园等多个区域，彭祖庙、彭祖井、彭祖像等景观承载着彭祖文化记忆。春季樱花、牡丹竞相绽放，花海如云；动物园内动物种类丰富，适合亲子游览；园内还设有休闲步道、健身设施，是集文化体验、赏花观景、休闲娱乐于一体的多功能公园。 3. 云龙湖风景区（泉山段）：云龙湖是徐州的标志性自然景观，泉山段位于湖西岸与南岸，涵盖滨湖公园、十里杏花村等景点。滨湖公园沿湖而建，绿树成荫，亲水平台、景观长廊错落有致，游客可漫步湖边，欣赏湖光山色；十里杏花村每到春季，杏花盛开，绵延数里，香气四溢，是踏青赏花的绝佳去处。云龙湖水质清澈，湖面开阔，可开展游船、垂钓等水上活动，与周边山体相映成趣，构成一幅美丽的山水画卷。 4. 云龙山风景区：位于泉山区南部，海拔142米，绵延数里，是徐州的文化名山。山体蜿蜒如龙，故名“云龙山”，山上林木葱郁，景点众多，主要有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺、观景台等。放鹤亭为北宋苏轼所建，是观赏云龙湖全景的最佳地点之一；兴化寺依山而建，寺内大佛依山凿刻，气势恢宏；登顶观景台，可俯瞰徐州城区全貌，湖光城影尽收眼底。云龙山不仅自然风光优美，更承载着丰富的历史文化，历代文人墨客在此留下大量诗文题刻，是感受泉山人文与自然交融的核心景点。 5. 泰山风景区：位于泉山区泰山街道，海拔193米，因山顶建有泰山寺而得名。山体虽不高，但地势险峻，登山步道蜿蜒曲折，沿途林木繁茂，空气清新。山顶泰山寺历史悠久，香火旺盛，寺内建筑古朴典雅，供奉泰山奶奶等神像。登山途中可欣赏沿途自然景观，登顶后可远眺徐州城区与云龙湖风光，是市民登山祈福、休闲观光的热门景点，每年庙会期间更是人流如织。 6. 回龙窝历史文化街区：位于泉山区东南部，是在明清时期民居街巷基础上改造而成的特色街区。街区保留了传统的青砖灰瓦、马头墙等建筑元素，同时融入现代设计理念，形成“古貌新颜”的独特风貌。街区内聚集了特色餐饮、文创店铺、手工作坊、精品民宿等多种业态，既有徐州传统小吃，也有潮流文创产品，定期举办民俗展演、文创市集等活动，是感受泉山传统与现代交融的热门打卡地。 五、古刹寺庙与道观 1. 泰山寺：位于泉山区泰山山顶，始建于清初，是徐州地区重要的佛教寺院，也是泰山庙会的发源地。寺庙依山而建，殿宇错落有致，主要建筑有山门、大雄宝殿、泰山奶奶殿、观音殿等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，神态庄严，殿内雕梁画栋，工艺精湛；泰山奶奶殿是寺庙的核心建筑之一，供奉泰山奶奶神像，每逢农历正月初九、三月廿八泰山奶奶诞辰，吸引鲁南、豫东、皖北等地大量信众前来朝拜。寺庙周边林木葱郁，环境清幽，登山步道直达寺门，是礼佛祈福与登山观光相结合的好去处。 2. 兴化寺（云龙山分寺）：坐落于泉山区云龙山北麓，始建于北魏时期，历史源远流长。寺庙依山凿洞而建，部分建筑与山体融为一体，体现了古代“山为寺体，寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约11.5米的石刻释迦牟尼坐像，开凿于北魏晚期，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是北方早期石刻佛像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建，主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，殿内供奉各类佛像，香火旺盛。寺庙与云龙山自然景观相得益彰，游客可在礼佛的同时，欣赏山间美景，感受佛教文化与山水风光的深度融合。 3. 广化寺：位于泉山区湖滨街道，始建于清代，后经重建扩建，形成如今的规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达600平方米，殿内供奉的三世佛塑像高约5米，工艺精湛，造型庄严；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，栩栩如生。寺庙内保存有清代古碑数块，记载了寺庙的历史沿革与修缮情况，具有一定的史料价值。广化寺香火常年旺盛，定期举办佛教法会与公益活动，是区域内佛教文化传播与信众活动的重要场所。 4. 玉虚观：位于泉山区金山街道，始建于明代，是徐州历史悠久的道观之一。道观占地面积约1500平方米，分前后两进院落，建筑风格古朴典雅，体现了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内古树参天，环境清幽，历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为徐州道教文化研究的重要据点，定期举办道教文化讲座与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 泉山区作为徐州老城区的核心聚居地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合了南北文化特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体。 泰山庙会是泉山区最具代表性的民俗活动，2016年被列入江苏省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。庙会始于清初，辐射苏北、鲁南、豫东、皖北等地，每年农历正月初九、三月廿八举行，为期3-5天，是以物资交流为基础，融民间艺术展示、宗教信仰活动、文化娱乐体验于一体的复合型民俗盛会。庙会上，泰山寺的祭祀仪式庄重肃穆，吸引大批信众朝拜；传统戏曲表演、民间杂耍轮番上演，徐州梆子、柳琴戏的高亢唱腔与杂耍艺人的精彩表演引得观众阵阵喝彩；非遗商品专区展示香包制作、木雕、泥塑等20余类传统手工艺，十二生肖盲盒、卡通香囊等创新产品深受年轻人喜爱；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的民俗图景。近年来，庙会新增汉服巡游、非遗工坊等互动项目，吸引了更多年轻群体参与，实现了传统民俗的活态传承。 婚嫁习俗方面，泉山区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面商定婚期后，男方准备“聘礼”，包括礼金、首饰、衣物等，女方筹备“嫁妆”，多为被褥、家具等生活用品，象征婚后生活富足。迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，新娘出门要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的珍视。 传统节庆习俗丰富多样。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱；除夕夜包饺子时，部分家庭会在饺子中包入硬币，寓意来年财运亨通。元宵节，市民前往庙会观赏花灯、猜灯谜、吃元宵，花灯造型多样，传统与现代元素兼具。端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，香囊多为手工缝制，绣有花鸟图案；吃粽子是核心习俗，泉山人偏爱咸粽，馅料以猪肉、糯米、红豆为主，口感鲜香软糯。中秋节，家人围坐赏月、品尝月饼，月饼口味多样，同时食用石榴、葡萄等水果，寓意团圆美满。 民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏在泉山区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材故事，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，常用徐州方言演唱，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、快板、评书等说唱艺术也常在庙会、集市表演，艺人说唱结合，内容风趣幽默，为群众带来欢乐的同时，传承了民间文化精髓。 （二）特色美食 泉山区的美食继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，融合南北风味，既有北方面食的粗犷，又有南方菜肴的细腻，多款特色美食成为当地名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是泉山区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡切块，用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角等调料翻炒，加水焖煮至半熟时，在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼，小火慢炖至鸡肉软烂。鸡肉入味鲜香，玉米饼吸收汤汁后外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴功能，是泉山人待客的招牌菜。 2. 把子肉：泉山区街头巷尾常见的特色菜肴。选用肥瘦相间的五花肉切块，焯水后加入酱油、冰糖、八角等调料，小火慢炖1-2小时至酥烂。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，汤汁浓郁，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择。 3. 烙馍卷馓子：徐州传统面食组合，在泉山区流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团，擀成薄如纸张的圆饼，烙熟后口感筋道；馓子以面粉、食用油为原料，炸至金黄酥脆。食用时将馓子掰段，卷入烙馍，可加入咸菜、酱豆等配料，外软内脆，咸香酥脆，是日常饮食中不可或缺的美食。 4. 泉山羊肉汤：冬日暖身佳品。用羊骨精心熬制高汤，加入羊心、羊肝、羊肺等羊杂，放入姜片、葱段、胡椒粉等调料煮至熟透。汤色奶白，味道鲜香浓郁，羊肉鲜嫩，暖心暖胃，搭配油条、烙馍食用，是泉山人冬季的经典搭配。 5. 徐州米线：泉山街头热门小吃。以高汤打底，加入筋道米线，浇上浓香肉酱，搭配老味榨菜、香菜、辣椒油等调料，搅拌均匀后口感丰富，酱香浓郁，“呲溜”一声入口，每一口都是老徐州的味道。 6. 辣汤包子：泉山早餐界的“王炸组合”。刚出笼的包子暄软白胖，蘸上浓郁辛香的辣汤，汤汁渗透面皮，一口下去鲜香直击灵魂。辣汤以猪骨、鸡架熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、鸡蛋花等食材，调入胡椒粉，鲜香麻辣，与包子搭配堪称完美。 7. 非遗白串：泉山特色烧烤美食。选用新鲜羊肉，仅撒一把盐调味，烤至鲜嫩多汁，吃的就是羊肉本味，是对好羊肉的最高礼赞，怕辣或追求本真风味的食客首选。 8. 蛙鱼：夏季特色小吃。以山芋淀粉为原料，制成蝌蚪状凉粉，放入凉水中冷却定型。食用时加入醋、酱油、蒜泥、辣椒油、香菜、榨菜等调料，口感爽滑q弹，酸甜麻辣俱全，清热解暑，是夏季街头的热门选择。 9. 小儿酥糖：传统糕点，也是泉山区特色礼品。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经多道工序制成，色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着童年的甜蜜记忆。 10. 炸耦合：泉山区传统家常菜。以猪肉、韭菜、粉条等为馅料，夹在两片藕片中间，裹上面糊后炸至金黄酥脆。外酥里嫩，藕片的清香与馅料的鲜香相互融合，咸香可口，是宴席与日常饮食中的常见菜肴。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁选徐州东站，换乘地铁1号线直达泉山核心区域；徐州站距泉山更近，出站后乘公交或打车15分钟内可达永安街道、王陵街道等核心区域；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。 2. 市内交通：地铁1、2、3号线覆盖核心景点（如彭祖园、云龙山、回龙窝）；公交多线路可达各景点，支持交通卡或手机支付；短途可选共享单车、电动车，灵活便捷。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选永安街道、王陵街道周边，步行可达商业街区与多个景点，配套完善。 2. 性价比之选：湖滨街道、和平街道连锁住宿密集，临近居民区与景区，生活便利，价格亲民。 （三）注意事项 1. 参观古刹、遗址时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑，保持安静。 2. 品尝街头小吃时，选择人流量大、卫生状况良好的摊位。 3. 春季赏花、夏季游湖注意防晒，秋季登山备好舒适鞋履，冬季注意保暖。 4. 泰山庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序。 5. 景区周边停车位紧张，优先选择公共交通出行。 第4章 徐州市《铜山区》 汉风润境山水筑城的全域活力区 铜山区环抱徐州市区，地处苏鲁皖豫四省交界核心地带，是江苏省面积最大的市辖区，也是徐州都市圈的重要组成部分。这片兼具平原广袤、丘岗点缀、河湖交织的土地，北接山东省微山县、枣庄市，南邻安徽省宿州市萧县，东连贾汪区、邳州市，西靠丰县、沛县，既承载着两汉文化的深厚底蕴，又涌动着现代产业的蓬勃生机，其“全域统筹、山水相依、文产融合”的发展格局，构成了独特的区域特质。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 铜山区总面积1871平方公里，常住人口约132万，是徐州市人口最多、面积最大的市辖区，人口密度适中，区域发展空间广阔。地理坐标介于东经116°43′-117°42′、北纬34°01′-34°35′之间，地势由西北向东南缓缓倾斜，北部为微山湖湖滨平原，中部和南部散布着低山丘陵，境内有大洞山、拔剑泉、吕梁湖等山水资源，京杭大运河、故黄河、奎河等河流贯穿全境，形成了“三山两水五分田”的地貌格局。作为徐州的交通枢纽腹地，京沪高铁、陇海高铁、京沪铁路、陇海铁路穿境而过，连霍高速、京沪高速、徐明高速等多条高速公路交织成网，徐州观音国际机场距区境南部仅30公里，水陆空铁一体化交通体系完善，通达性位居苏北前列。 （二）下辖街道与镇简介 铜山区现辖19个镇、11个街道办事处，镇域与街道功能互补，形成了“城区引领、镇域支撑、全域协同”的发展格局： 1. 铜山街道：位于铜山区中部，是区政府所在地，面积约23平方公里。作为全区政治、经济、文化中心，辖区内行政办公、商业商贸、科教文卫设施密集，同时临近楚河景观带，城市功能完善，生活便利，是展现铜山现代化城区风貌的核心区域。 2. 新区街道：地处铜山区东南部，面积约30平方公里，与徐州新城区无缝衔接。辖区内高新技术产业集聚，多家知名企业与科研机构入驻，同时分布着高品质居住社区与商业配套，是铜山产业升级与城市拓展的重要载体。 3. 三堡街道：位于铜山区南部，面积约85平方公里，南邻安徽省萧县。辖区内交通优势显着，徐兰高铁、连霍高速穿境而过，同时拥有汉王拔剑泉、张竹坡故里等文旅资源，是苏皖边界重要的交通节点与文化旅游片区。 4. 汉王镇：地处铜山区西南部，面积约96平方公里，因“汉王拔剑泉”传说得名。镇内山水资源富集，泉水资源丰富，是着名的“中国绿色名镇”，同时历史文化底蕴深厚，汉文化、宗教文化遗存众多，重点发展生态旅游与休闲农业，是铜山的“生态后花园”。 5. 棠张镇：位于铜山区东南部，面积约80平方公里，紧邻徐州新城区。镇内农业特色鲜明，是全国知名的“蔬菜之乡”，万亩蔬菜基地年产各类蔬菜数十亿斤，同时推进农文旅融合发展，形成了“农业+休闲”的独特发展模式。 6. 张集镇：地处铜山区东部，面积约159平方公里，东接邳州市。镇内工业基础扎实，同时拥有吕梁湖、悬水湖等生态资源，近年来重点发展装备制造、生态旅游等产业，是铜山东部重要的工业与文旅节点。 7. 伊庄镇：位于铜山区东北部，面积约128平方公里，北邻微山湖。镇内山林资源丰富，吕梁风景区核心区域坐落于此，山水景观与乡村风貌交融，重点发展生态旅游、林果种植等产业，是铜山生态保护与绿色发展的典范。 8. 徐庄镇：地处铜山区东北部，面积约132平方公里，东接贾汪区。镇内交通便利，京沪高铁穿境而过，工业与农业协调发展，既有规模以上企业，又有优质粮食种植基地，是铜山东部重要的综合发展镇。 9. 大许镇：位于铜山区东部，面积约129平方公里，东连邳州市。镇内农业发达，是徐州重要的粮食生产基地，同时物流产业逐步兴起，依托交通优势发展仓储物流与农产品加工，是铜山东部农产品集散中心。 10. 单集镇：地处铜山区东北部，面积约132平方公里，北邻微山湖。镇内水资源丰富，渔业与种植业并重，同时拥有多处汉墓遗存，历史文化底蕴深厚，是集农业生产、水产养殖与文化传承于一体的乡镇。 11. 利国镇：位于铜山区北部，面积约70平方公里，北临微山湖，东接山东省枣庄市。镇内矿产资源丰富，是着名的“中国钢铁名镇”，工业基础雄厚，同时微山湖湖滨风光优美，推进工业转型与生态旅游协同发展。 12. 柳泉镇：地处铜山区北部，面积约105平方公里，北邻微山湖。镇内山林与湖滨资源兼备，既有煤炭等矿产资源，又有微山湖湿地、北村汉墓等文旅资源，是工业与生态并存、历史与现代交融的乡镇。 13. 马坡镇：位于铜山区西北部，面积约69平方公里，北邻微山湖。镇内农业与工业并举，优质水稻种植基地与机械制造企业并存，同时临近微山湖，渔业资源丰富，是铜山北部重要的农业与工业镇。 14. 郑集镇：地处铜山区西北部，面积约68平方公里，西接沛县。镇内农业特色鲜明，是徐州重要的优质小麦生产基地，同时发展农产品深加工产业，形成了“种植+加工”的产业链，是铜山北部农业强镇。 15. 黄集镇：位于铜山区西北部，面积约83平方公里，西接丰县。镇内交通便利，徐济高速穿境而过，工业以机械制造、纺织服装为主，农业以粮食种植与畜禽养殖为核心，是铜山西北部重要的综合发展镇。 16. 何桥镇：地处铜山区西北部，面积约72平方公里，西接丰县。镇内农业发达，是全国文明镇，优质粮食种植与特色养殖产业突出，同时推进乡村振兴，村容整洁，乡风文明，是铜山乡村发展的标杆镇。 17. 茅村镇：位于铜山区北部，面积约83平方公里，北邻鼓楼区。镇内历史文化资源丰富，龟山汉墓、北洞山汉墓等核心文旅景点坐落于此，同时工业基础扎实，是铜山北部重要的文化旅游与工业镇。 18. 柳新镇：地处铜山区北部，面积约85平方公里，北邻鼓楼区。镇内工业发达，是徐州老工业基地的重要组成部分，同时临近故黄河，生态环境逐步改善，实现了工业转型与生态保护的协调发展。 19. 房村镇：位于铜山区东南部，面积约135平方公里，南邻安徽省宿州市。镇内农业与物流产业并重，是徐州重要的蔬菜与粮食生产基地，同时依托交通优势发展物流运输，是苏皖边界重要的农产品物流枢纽。 20. 伊庄镇：位于铜山区东北部，面积约128平方公里，北邻微山湖。镇内山林资源丰富，吕梁风景区核心区域坐落于此，山水景观与乡村风貌交融，重点发展生态旅游、林果种植等产业，是铜山生态保护与绿色发展的典范。 21. 其他街道（张集街道、义安街道、电厂街道等）：多依托产业园区或大型企业设立，功能定位以工业生产、配套服务为主，与周边镇域形成产业互补，共同支撑铜山工业经济发展。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 铜山区的历史可追溯至远古时期，境内吕梁遗址、丘湾遗址等考古发现证实，早在新石器时代，就有先民在此繁衍生息，创造了早期农业文明。夏商时期，此地属古大彭国疆域，是彭祖文化的重要辐射区域。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，成为楚文化向北传播的重要节点。秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。 两汉时期，铜山区所在区域成为楚国、彭城国的核心腹地，是两汉文化的重要发源地与承载地。西汉时期，分封于此的楚王、彭城王在此修建大量宫殿、陵墓与祭祀场所，龟山汉墓、北洞山汉墓等遗存印证了当时的繁华。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，铜山区域因地处彭城周边，成为军事防御的重要屏障，行政区划屡经变迁，先后隶属徐州刺史部、北徐州等建制。 隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北水运枢纽，铜山区域依托运河支流与陆路交通优势，商业贸易日趋繁荣，沿线形成了多个集镇与码头。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，苏轼任徐州知州期间，曾游历铜山吕梁、汉王等地，留下了“吕梁悬水三十仞，疾雷翻空舞长剑”等诗句，推动了区域文化发展。明清时期，徐州为徐州府治所，铜山区域作为府城周边重要县域，逐步形成固定的乡镇格局，农业与手工业协同发展，粮食种植、煤炭开采等产业初具规模。 民国时期，铜山先后为徐州府铜山县、江苏省铜山县，是徐州地区的政治、经济、文化中心之一。1949年以后，铜山县隶属山东省，1953年划归江苏省，1983年实行市管县体制，铜山县隶属徐州市。2010年，铜山县撤县设区，成为徐州市铜山区，行政区划调整后，铜山与徐州主城区深度融合，逐步从“农业大县”转型为“工业强区、文旅大区”，成为徐州都市圈核心增长极。 （二）文化脉络 铜山区的文化脉络以两汉文化为核心，融合彭祖文化、山水文化、运河文化、乡村文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 两汉文化是区域文化的核心基因。作为古彭城的重要组成部分，铜山是两汉时期诸侯分封的核心区域，龟山汉墓、北洞山汉墓、楚王山汉墓群等遗存，集中展现了汉代的丧葬文化、建筑工艺与艺术成就。汉画像石、汉兵马俑、银缕玉衣等出土文物，构成了完整的汉代文化遗存体系，成为研究两汉历史的重要实物资料，也奠定了铜山“汉文化之乡”的地位。 彭祖文化是区域文化的重要源头。铜山与古大彭国疆域高度重合，彭祖养生、烹饪、治国的文化理念在此传承千年。汉王镇的拔剑泉传说、彭祖祠遗存等，成为彭祖文化的重要载体，其养生之道、膳食文化至今仍影响着当地居民的生活方式，构成了铜山文化的独特底色。 山水文化是区域文化的鲜活载体。铜山境内大洞山、吕梁湖、悬水湖等山水资源丰富，孕育了独特的山水文化。从北宋苏轼对吕梁山水的题咏，到历代文人墨客对汉王泉林的赞美，山水成为文化创作的重要灵感来源。如今，山水资源的保护与开发，推动了生态旅游与休闲文化的发展，实现了自然景观与人文体验的深度融合。 运河文化是区域文化的重要纽带。京杭大运河穿境而过，航运带来的不仅是物资流通，更促进了南北文化的碰撞与交融。沿线集镇的码头文化、商贸传统、民俗风情等，都融入了南北特色，使铜山文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动，成为连接南北文化的重要节点。 乡村文化是区域文化的鲜活底色。铜山乡村数量众多，每个乡镇都保留着独特的乡村习俗与生活方式。传统农耕技艺、民间手工艺、乡村节庆等，展现了农民的生活智慧与文化传承，近年来通过乡村振兴战略的实施，乡村文化与生态旅游、休闲农业相结合，焕发出新的时代活力。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 铜山作为徐州古城的重要腹地，历史上众多名人在此留下足迹，或生于斯、长于斯，或在此征战、隐居、讲学，为区域历史增添了厚重底蕴。 1. 刘邦：西汉开国皇帝，祖籍沛县，秦末率义军攻占彭城后，以彭城为基地拓展势力。铜山作为彭城周边核心区域，是刘邦军队驻守、操练的重要场所，汉王镇的“拔剑泉”传说，相传为刘邦兵败彭城后口渴，拔剑插地涌出泉水之处，相关遗存与传说印证了他在此地的活动轨迹。 2. 刘注：西汉第六代楚王，在位期间修建了着名的龟山汉墓。这座墓葬依山凿建，结构精巧，设计科学，出土了银缕玉衣、铜鼎等大量珍贵文物，展现了汉代高超的建筑工艺与丧葬文化，刘注也因这座“中华一绝”的汉墓被后世广泛知晓。 3. 苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐期间，苏轼多次游历铜山吕梁、汉王等地，面对吕梁洪的壮丽景色，写下《吕梁洪》《百步洪》等名篇，其中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗句，生动描绘了吕梁山水的雄奇。他还曾为汉王泉林题咏，推动了区域文化的传播。 4. 彭祖：上古时期传奇人物，古大彭国的开创者，被尧帝封为大彭国君。彭祖是中国烹饪之祖、养生之宗，其膳食文化、养生理念在铜山地区流传深远。汉王镇作为彭祖活动的重要区域，留存了大量与他相关的传说与遗存，如彭祖祠、彭祖井等，成为后人纪念他的重要场所。 5. 张竹坡：清代着名文学批评家，铜山区三堡街道人。他自幼聪慧，博览群书，中年时期对《金瓶梅》进行系统评点，着有《金瓶梅读法》《批评第一奇书金瓶梅》等着作，开创了中国古代小说评点的新范式，其评点思想对后世文学批评影响深远，被誉为“《金瓶梅》评点第一人”。 6. 王陵：西汉开国功臣，沛县豪强出身，秦末聚众起兵投奔刘邦。项羽为招降王陵，俘获其母，王陵母为坚定儿子心志伏剑而死，其忠义之举被后人传颂。相传王陵曾在铜山境内驻军，相关地名传说承载着对这位忠臣的历史记忆。 （二）近代名人 近现代以来，铜山区作为徐州的工业与农业核心区域，涌现出一批在教育、文化、科技、军事等领域有重要影响的人物，为区域发展与国家建设作出了贡献。 1. 张伯英：近代着名书法家、金石学家，铜山区人。他是“彭城书派”的领军人物，书法风格古朴苍劲，自成一派，尤擅楷书与行书。张伯英致力于金石考据与地方文化整理，创办了徐州师范学校，编纂了《徐州续诗征》等典籍，为徐州文化教育事业的发展作出了重要贡献，其书法作品在铜山多处历史场所留有遗存。 2. 刘开渠：现代着名雕塑家、艺术教育家，铜山区人。他是中国现代雕塑事业的奠基人之一，擅长纪念碑雕塑与人物雕塑，代表作有《抗日阵亡将士纪念碑》《孙中山先生像》等。刘开渠长期从事艺术教育工作，培养了大批雕塑人才，曾任中央美术学院院长，其艺术理念与创作实践对中国现代美术发展影响深远，是铜山人民的骄傲。 3. 王子云：现代着名美术史家、雕塑家，铜山区人。他是中国现代美术考古的开拓者，长期从事美术史研究与田野调查，足迹遍布全国，对中国古代雕塑、壁画等遗存的整理与保护作出了重要贡献。其着作《中国雕塑艺术史》《中国古代石刻图录》等成为美术史研究的经典文献，为中国美术事业的发展奠定了重要基础。 4. 萧龙士：现代着名画家，铜山区人，“江淮画派”重要代表人物。他擅长花鸟画，作品兼具传统笔墨与生活气息，简练传神，富有情趣。萧龙士长期在徐州从事绘画创作与教学工作，培养了大批美术人才，其作品多次在全国展览中展出，部分作品被博物馆收藏，为地方文化艺术事业发展注入了活力。 5. 郭影秋：现代着名教育家、历史学家，铜山区人。他早年投身革命，新中国成立后历任云南大学校长、南京大学校长等职，致力于高等教育事业的改革与发展，提出了“学术自由、兼容并包”的办学理念，培养了大批优秀人才。同时，郭影秋在历史研究领域也颇有建树，着有《中国史纲要》等着作，为教育与学术事业作出了双重贡献。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 龟山汉墓遗址：位于铜山区茅村镇龟山之上，是西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓，被誉为“中华一绝”。墓葬依山凿建，由两条平行的墓道、十五间墓室组成，总长度约83米，墓室总面积达700余平方米。墓葬结构精巧，设计科学，排水系统完善，墓道与墓室衔接精准，误差不超过1厘米，展现了汉代高超的建筑工艺。出土的银缕玉衣、铜鼎、陶俑等大量珍贵文物，现藏于徐州博物馆，是研究两汉丧葬文化与物质文明的重要实物依据。 2. 北洞山汉墓遗址：位于铜山区茅村镇北洞山，是西汉早期某代楚王的陵墓。墓葬同样依山凿建，由墓道、甬道、主墓室、侧室等部分组成，总面积约1000平方米。墓内出土大量文物，包括金缕玉衣残片、铜剑、陶俑、玉器等，其中彩绘陶俑造型生动、色彩鲜艳，展现了汉代高超的制陶工艺。墓葬的开凿工艺与龟山汉墓一脉相承，同时又有自身特色，墓室内的壁画残片线条流畅，题材丰富，为研究汉代绘画艺术提供了重要实物资料，与龟山汉墓共同构成了铜山汉墓文化的核心遗存。 3. 楚王山汉墓群：位于铜山区大彭镇楚王山，是西汉第一代楚王刘交及其家族的墓葬群，由主墓、陪葬墓、陪葬坑等组成，总面积约10平方公里。主墓依山而建，封土高大，气势恢宏，是目前发现的汉代诸侯王陵中规模较大的一座。墓葬虽经多次盗掘，但仍出土了大量文物，包括铜器、玉器、陶器等，印证了刘交作为刘邦胞弟的尊贵地位。墓群周边分布着多个陪葬墓与祭祀遗址，形成了完整的汉代诸侯王陵布局体系，是研究汉代分封制度与丧葬文化的重要遗址。 4. 吕梁遗址：位于铜山区伊庄镇吕梁村，是新石器时代至商周时期的文化遗址，总面积约2万平方米。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，其中新石器时代的磨制石器、黑陶器皿，商周时期的青铜碎片等，展现了不同历史时期的文化特征，印证了铜山地区从原始农业文明到青铜文明的发展轨迹，为研究苏北地区古代文明演进提供了重要考古依据。 5. 丘湾遗址：位于铜山区茅村镇丘湾村，是新石器时代晚期的文化遗址，总面积约1万平方米。遗址以发现大规模的祭祀遗迹而闻名，出土了大量用于祭祀的石器、陶器与动物骨骼，祭祀坑内的人牲与兽牲遗存，反映了当时独特的祭祀习俗与社会结构。该遗址的发现，为研究新石器时代晚期苏北地区的社会形态、宗教信仰提供了珍贵的实物资料，具有重要的学术价值。 6. 张竹坡故里遗址：位于铜山区三堡街道张竹坡村，是清代文学批评家张竹坡的出生地与故居所在地。遗址内保留了部分明清时期的建筑遗存，包括张竹坡故居院落、祠堂等，院落布局规整，青砖黛瓦，保留了传统苏北民居的风格。遗址内还保存有张竹坡相关的碑刻、匾额等文物，记载了其生平事迹与文学成就，是纪念这位文学批评家、传承地方文化的重要载体。 （二）必游景点 1. 吕梁风景区：位于铜山区伊庄镇、张集镇境内，总面积约18平方公里，是以山水景观为核心，融合历史文化、乡村风貌的综合性景区。景区内吕梁湖、悬水湖水域开阔，湖水清澈，周边山峦起伏，林木葱郁，形成了“山环水绕、湖光山色”的优美景观。核心景点悬水湖生态区，设有滨湖步道、亲水平台、游船码头等设施，游客可泛舟湖上，欣赏湖光山色；吕梁古镇保留了传统乡村风貌，古街巷、老民居与田园风光交融，展现了苏北乡村的质朴之美；景区内还分布着多处汉墓遗存与摩崖石刻，历史文化与自然景观相得益彰，是休闲度假、户外健身、文化探秘的热门去处。 2. 龟山景区：位于铜山区茅村镇，总面积约12平方公里，是以龟山汉墓为核心，融合圣旨博物馆、点石园石刻艺术馆等景点的文化旅游景区。龟山汉墓作为核心景点，以其精巧的结构、神秘的传说吸引着大量游客；圣旨博物馆收藏了汉代至清代的圣旨、官契、科举试卷等珍贵文物，展现了古代封建皇权制度与文书文化；点石园石刻艺术馆汇集了历代石刻、碑刻精品，涵盖汉画像石、墓志铭、园林石刻等，展现了中国古代石刻艺术的魅力；景区内的龟山探梅园，春季梅花绽放，花海如云，成为赏花打卡的热门景点。 3. 汉王景区：位于铜山区汉王镇，总面积约20平方公里，是以泉水资源、历史文化为核心的生态旅游景区。镇内泉水资源丰富，拔剑泉、马扒泉、凤岭泉等泉水常年不涸，水质清澈甘冽，其中拔剑泉相传为刘邦拔剑插地而成，历史底蕴深厚。核心景点拔剑泉景区，设有泉眼广场、刘邦雕像、碑廊等设施，游客可驻足观赏泉水喷涌，聆听历史传说；汉王水库周边林木繁茂，生态环境优越，设有休闲步道、垂钓平台等，是休闲放松的好去处；景区内还有张伯英艺术馆，收藏展示张伯英的书法作品与金石藏品，展现了“彭城书派”的艺术魅力，文化与自然景观在此深度融合。 4. 大洞山风景区：位于铜山区东南部，主峰海拔361米，是徐州市最高峰，总面积约10平方公里。景区内山林资源丰富，植被覆盖率高达98%，空气清新，是天然的“氧吧”。登山步道蜿蜒曲折，沿途设有观景台、休息亭等设施，登顶可俯瞰徐州城区与周边田园风光，视野开阔；山间分布着多处山泉、溪流，潺潺流水与林间鸟语相映成趣；景区内的茱萸寺，始建于唐代，是苏北地区重要的佛教寺院，寺庙依山而建，殿宇错落，香火旺盛，游客可在礼佛祈福的同时，欣赏山林美景，感受宗教文化与自然生态的和谐共生。 5. 楚河景观带：位于铜山区铜山街道、新区街道境内，全长约6公里，是依托楚河打造的城市生态景观带。景观带以“汉文化”为主题，沿线设有汉文化广场、雕塑公园、滨水绿道等设施，广场上的汉代人物雕塑、历史场景浮雕，展现了两汉文化的精髓；滨水绿道绿树成荫，鲜花盛开，设有步行道、自行车道，是市民休闲散步、骑行健身的理想场所；景观带内还分布着多处亲水平台、小型湿地，水质清澈，水生植物繁茂，成为城市中的“生态绿廊”，展现了铜山现代化城区的生态之美。 6. 棠张万亩蔬菜主题公园：位于铜山区棠张镇，总面积约1.5万亩，是以蔬菜种植为核心，融合休闲采摘、农业观光、科普教育的农文旅融合景区。公园内种植了黄瓜、番茄、生菜、西兰花等各类蔬菜，形成了规模化的蔬菜种植基地，游客可走进田间地头，体验采摘乐趣，感受农耕文化；景区内的蔬菜科普馆，通过图文、实物、互动体验等方式，介绍蔬菜种植知识、营养价值等，是科普教育的重要场所；配套的乡村民宿、农家餐馆，提供地道的农家菜，游客可品尝新鲜蔬菜制作的美食，感受乡村生活的惬意。 7. 微山湖湖滨景区（铜山段）：位于铜山区利国镇、柳泉镇北部，紧邻微山湖，总面积约8平方公里，是以湖滨风光、渔家文化为核心的生态旅游景区。景区内滨湖湿地植被繁茂，芦苇丛生，是鸟类栖息的天然乐园，每年春秋季有大量候鸟在此停歇，是观鸟摄影的好去处；湖滨步道沿湖而建，游客可漫步其间，欣赏微山湖烟波浩渺的湖景，感受湖滨的清新空气；利国古镇作为湖滨重要节点，保留了传统渔家风貌，渔家码头、老渔船与湖滨风光交融，游客可体验渔家生活，品尝湖鲜美食，感受微山湖独特的渔家文化。 五、古刹寺庙与道观 1. 茱萸寺：位于铜山区大洞山风景区内，始建于唐代，原名“净因寺”，后因寺内种植大量茱萸树而更名，是苏北地区历史悠久的佛教寺院。寺庙依山而建，遵循唐代佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达1200平方米，殿内供奉的释迦牟尼坐像高约12米，工艺精湛，造型庄严；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，栩栩如生。寺庙内保存有唐代古碑、宋代经幢等文物，记载了其历史沿革与修缮情况；寺外山林环绕，古木参天，环境清幽，每年重阳节，寺内茱萸飘香，吸引大量游客前来登高祈福，感受佛教文化与自然生态的融合。 2. 楚王山千佛洞：位于铜山区大彭镇楚王山西南麓，始建于北魏时期，是徐州地区重要的佛教石窟遗址。洞窟依山凿建，分为主洞与配洞，主洞深约10米，洞内岩壁上雕刻着千余尊佛像，佛像高约10-30厘米，造型各异，神态安详，涵盖释迦牟尼、观音菩萨、罗汉等多种形象，雕刻工艺精湛，是北方早期石窟造像的代表作之一。配洞内还雕刻有佛教故事浮雕，线条流畅，题材丰富，展现了北魏时期的佛教艺术风格。千佛洞历经千年风雨，部分造像虽有损毁，但仍保留了大量完整遗存，是研究北魏佛教文化与石窟艺术的重要实物资料，也是礼佛祈福、文化探秘的重要场所。 3. 玉皇宫：位于铜山区三堡街道，始建于明代，是苏北地区规模较大的道观之一。道观坐北朝南，依山而建，中轴线依次分布山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿等主体建筑，建筑风格古朴典雅，保留了明清道教建筑的特色。核心建筑玉皇殿为重檐歇山式结构，屋顶覆盖金黄色琉璃瓦，形制规整，气势恢宏；殿内供奉玉皇大帝塑像，左右分列四大天师、二十八星宿等神像，神态庄严，栩栩如生。三清殿供奉三清道祖，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内保存有明代古井、古碑等文物，环境清幽，香火常年旺盛，定期举办道教法会与传统民俗活动，是区域内道教文化传播与信众活动的重要场所。 4. 宝莲寺分寺：坐落于铜山区新区街道，是宝莲寺的分支寺院，始建于清代，后经重建扩建形成如今规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等。大雄宝殿供奉三世佛塑像，工艺精湛，造型庄严；天王殿内四大天王与弥勒佛塑像神态各异，形象生动。寺庙内保存有清代古碑数块，记载了寺庙的历史沿革与修缮情况，具有一定的史料价值。寺内环境清幽，林木葱郁，香火旺盛，定期举办佛教法会、公益讲座等活动，是城区内感受佛教文化、静心祈福的好去处。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 铜山区作为徐州传统文化的重要承载地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合南北特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 庙会是铜山区最具代表性的民俗活动，其中以茱萸寺庙会、玉皇宫庙会、楚王山庙会最为热闹。庙会多在农历正月、三月、九月等传统节日举办，为期3-5天，辐射周边乡镇与邻近省市，是集祈福祭拜、物资交流、民间艺术展示于一体的民俗盛会。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福，祈求平安顺遂；徐州梆子、柳琴戏等传统戏曲轮番上演，艺人身着传统戏服，唱腔高亢婉转，动作刚劲有力，引得观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画、捏泥人等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出花鸟鱼虫、历史人物，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声、叫卖声此起彼伏，糖球、油炸馓子、手工挂面等传统小吃香气扑鼻，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，铜山区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面“议亲”，商定婚期与聘礼、嫁妆标准。男方准备的“聘礼”包括礼金、首饰、衣物等，女方筹备的“嫁妆”多为被褥、家具、家电等生活用品，部分乡镇还保留着“送嫁妆”的仪式，嫁妆队伍沿街而行，场面热闹。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”“找鞋”等互动环节，增添喜庆氛围；新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的珍视。 传统节庆习俗丰富多样。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱；除夕夜包饺子时，部分家庭会在饺子中包入硬币、红枣，寓意财运亨通、甜甜蜜蜜。元宵节，市民前往庙会观赏花灯、猜灯谜、吃元宵，花灯造型多样，有传统宫灯、生肖灯，也有融入现代元素的创意灯组。端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，香囊多为手工缝制，绣有花鸟图案；吃粽子是核心习俗，铜山人偏爱咸粽，馅料以猪肉、糯米、红豆为主，部分乡镇还保留着“赛龙舟”的习俗，热闹非凡。中秋节，家人围坐赏月、品尝月饼，月饼以苏式、广式为主，口味多样，同时食用石榴、葡萄等水果，寓意团圆美满。 民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏在铜山区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎《穆桂英挂帅》《杨家将》等历史题材故事，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，常用徐州方言演唱，多反映民间生活场景，如《喝面叶》《小秃闹房》等剧目，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、快板、评书等说唱艺术也常在庙会、集市表演，艺人手持乐器，说唱结合，内容风趣幽默，为群众带来欢乐的同时，传承了民间文化精髓。铜山剪纸、面塑等民间手工艺，造型精美，题材丰富，既实用又具观赏性，是民俗文化的重要组成部分。 （二）特色美食 铜山区的美食继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，融合南北风味，既有北方面食的粗犷豪放，又有南方菜肴的细腻入味，多款特色美食成为当地名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 铜山羊肉汤：铜山经典美食，尤以利国镇、柳泉镇的羊肉汤最为知名。选用本地散养山羊，羊肉、羊骨一同放入大锅，加入姜片、葱段、白芷等调料，慢火熬煮数小时，直至汤汁呈奶白色，羊肉软烂。食用时，将羊肉切片，舀入滚烫的羊汤，撒上香菜、蒜苗，调入胡椒粉、盐等调料，汤色奶白，味道鲜香浓郁，羊肉鲜嫩无腥，暖心暖胃，是冬季必备的美食，搭配烙馍、烧饼食用，口感更佳。 2. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是铜山区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡切块，用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角、桂皮等调料翻炒，加水焖煮至半熟时，在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼，小火慢炖至鸡肉软烂、饼子熟透。鸡肉入味鲜香，玉米饼吸收汤汁后外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴功能，是铜山人待客的招牌菜。 3. 把子肉：铜山区街头巷尾常见的特色菜肴。选用肥瘦相间的五花肉切块，焯水后加入酱油、冰糖、八角、香叶等调料，小火慢炖1-2小时至酥烂。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，汤汁浓郁，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是铜山人记忆中的家常味道。 4. 烙馍卷馓子：徐州传统面食组合，在铜山区流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，口感筋道，略带麦香；馓子以面粉、食用油、盐等为原料，搓成细条，盘绕成圈后放入油锅中炸至金黄酥脆。食用时，将馓子掰成小段，卷入烙馍中，可加入咸菜、酱豆、大葱等配料，外软内脆，咸香酥脆，是日常饮食中不可或缺的美食。 5. 吕梁湖鲜宴：以吕梁湖、悬水湖的鲜鱼、虾、蟹等水产为原料制作的特色宴席。湖中水产肉质鲜嫩，营养丰富，可清蒸、红烧、白煮，做法简单却能最大程度保留食材的本味。清蒸鲈鱼肉质细嫩，味道清甜；红烧鲤鱼色泽红亮，汤汁浓郁；盐水河虾肉质紧实，鲜香味美，搭配当地种植的新鲜蔬菜，构成了清新爽口、营养丰富的湖鲜盛宴，是吕梁风景区周边的特色美食。 6. 棠张蔬菜宴：依托棠张镇万亩蔬菜基地的新鲜蔬菜制作的特色宴席。选用黄瓜、番茄、生菜、西兰花、秋葵等各类蔬菜，采用凉拌、清炒、清蒸等做法，最大程度保留蔬菜的营养与口感。凉拌黄瓜清爽可口，清炒西兰花脆嫩鲜香，蔬菜丸子外酥里嫩，搭配杂粮主食，健康美味，是感受田园风味的绝佳选择。 7. 小儿酥糖：传统糕点，也是铜山区特色礼品之一。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经熬糖、搅拌、压制、切块等多道工序制成，制作工艺精细。成品色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着铜山人童年的甜蜜记忆，也是馈赠亲友的佳品。 8. 辣汤：徐州传统早餐，在铜山区的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍食用，口感丰富，是铜山人开启一天生活的经典搭配。 9. 炸耦合：铜山区传统家常菜，也是宴席上的常见菜肴。以猪肉、韭菜、粉条等为馅料，加入盐、酱油、味精等调料拌匀；用面粉、鸡蛋、水调成面糊，将两片藕片中间夹入馅料，裹上面糊后放入油锅中炸至金黄酥脆。炸耦合外酥里嫩，藕片的清香与馅料的鲜香相互融合，咸香可口，深受市民喜爱。 10. 利国狗肉：铜山区利国镇特色美食，历史悠久。选用本地散养土狗，宰杀后清洗干净，加入八角、桂皮、香叶、花椒等多种香料，慢火焖煮数小时至肉质软烂。成品色泽红亮，味道鲜香浓郁，肉质紧实有嚼劲，不腥不腻，是利国镇的招牌美食，也是徐州狗肉菜肴的代表之一，常作为宴席上的硬菜。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：高铁选徐州东站，换乘地铁1号线至铜山万达站，再转公交或打车前往各景点；徐州站距铜山城区较近，出站后乘公交或打车20分钟内可达铜山街道、新区街道等核心区域；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。 2. 市内交通：地铁1号线覆盖铜山城区核心区域；公交多线路可达主要景点，支持交通卡或手机支付；前往吕梁风景区、汉王景区等郊区景点，可选择旅游专线或自驾，路况良好。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选铜山街道、新区街道周边，临近商业中心与地铁口，交通便利，配套完善。 2. 景区周边：吕梁风景区、汉王景区、龟山景区附近有特色民宿与度假酒店，环境清幽，方便游览。 3. 性价比之选：各镇区中心连锁住宿密集，价格亲民，适合前往乡镇景点的游客入住。 （三）注意事项 1. 参观汉墓、古遗址时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑，保护历史遗存。 2. 品尝湖鲜、羊肉等美食时，选择正规餐馆或口碑良好的店铺，确保饮食安全。 3. 春季赏花、夏季游湖注意防晒，秋季登山备好舒适鞋履，冬季前往山区景点注意保暖防滑。 4. 庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序。 5. 郊区景点多沿湖或依山分布，部分路段蜿蜒，自驾需谨慎驾驶；景区周边停车位有限，建议错峰出行。 第5章 徐州市《贾汪区》 煤城蝶变 山水新生的生态文旅区 贾汪区地处徐州市主城区东北部，东接邳州市，西连鼓楼区，南邻铜山区，北与山东省枣庄市台儿庄区接壤，是苏鲁边界重要的交通节点与生态门户。这片曾因煤炭而兴盛的土地，历经产业转型的阵痛与生态修复的深耕，从“黑煤城”蜕变为“绿氧吧”，如今兼具工业遗存的厚重、山水生态的灵秀与历史文化的底蕴，形成了“生态优先、文旅赋能、产城融合”的独特发展格局。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 贾汪区总面积612平方公里，常住人口约51.37万，人口密度适中，区域发展空间开阔。地理坐标介于东经117°17′-117°42′、北纬34°17′-34°32′之间，地势北高南低，北部为低山丘陵，南部为平原地貌，境内大洞山、卧龙泉、督公湖等山水资源错落分布，京杭大运河支流、不老河等河流贯穿全境，形成了“三山两水五分田”的地貌特征。作为徐州重要的交通枢纽组成部分，京沪高铁、陇海铁路穿境而过，连霍高速、京台高速设有出入口，310国道、206国道纵横交错，市区地铁1号线延长线直达境内，水陆空铁一体化交通体系日趋完善，通达苏鲁皖豫四省周边城市。 （二）下辖街道与镇简介 贾汪区现辖5个街道、5个镇，街道与镇功能互补，形成了“城区集聚、乡镇支撑、全域协同”的发展格局： 1. 老矿街道：位于贾汪区中部，面积约10平方公里，是贾汪区的老城区核心。作为贾汪煤炭工业的发源地，辖区内保留了大量工业遗存，同时通过旧城改造，引入现代商贸、文化创意等业态，老矿历史文化街区承载着煤城记忆，商业配套完善，生活便利，是感受贾汪城市变迁的核心区域。 2. 大泉街道：地处贾汪区南部，面积约68平方公里，与徐州主城区接壤。辖区内生态资源富集，大洞山风景区、督公湖景区核心区域坐落于此，同时分布着高品质居住社区与商业配套，是贾汪生态旅游与城市拓展的重要载体，展现了“山水+新城”的发展特色。 3. 大吴街道：位于贾汪区东南部，面积约46平方公里，东接邳州市。辖区内工业基础扎实，曾是贾汪重要的工业重镇，如今逐步转型发展装备制造、物流仓储等产业，同时临近京杭大运河，水运优势显着，是贾汪东南部重要的工业与交通节点。 4. 潘安湖街道：地处贾汪区西南部，面积约52平方公里，因潘安湖湿地公园得名。辖区内核心资源为潘安湖生态景区，是在采煤塌陷地基础上修复建成的生态示范区，同时布局了文旅康养、休闲度假等产业，是贾汪生态转型的标志性区域。 5. 青山泉镇：位于贾汪区西部，面积约83平方公里，西连鼓楼区。镇内工业与生态并存，既有规模以上工业企业，又有卧龙泉生态博览园等文旅资源，煤炭工业遗存与生态修复成果交相辉映，是工业转型与生态保护协同发展的典范。 6. 汴塘镇：地处贾汪区北部，面积约100平方公里，北邻山东省台儿庄区。镇内山林资源丰富，督公湖上游水域贯穿其间，生态环境优越，重点发展生态农业、林果种植与乡村旅游，是贾汪北部的生态屏障与乡村振兴标杆镇。 7. 江庄镇：位于贾汪区西北部，面积约75平方公里，北接山东省台儿庄区。镇内矿产资源曾较为丰富，如今依托山地资源，发展生态养殖、林果产业与休闲农业，同时保留了部分工业遗存，是贾汪西北重要的综合发展镇。 8. 塔山镇：地处贾汪区东部，面积约96平方公里，东接邳州市。镇内农业特色鲜明，是徐州重要的粮食与经济作物种植基地，同时拥有督公湖部分水域与历史遗存，推进农文旅融合发展，形成了“农业+休闲”的独特模式。 9. 紫庄镇：位于贾汪区东北部，面积约88平方公里，北邻山东省台儿庄区。镇内曾是贾汪重要的煤炭产区，如今通过生态修复，发展设施农业、休闲采摘与乡村旅游，采煤塌陷地变身田园综合体，是贾汪生态转型的重要片区。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 贾汪区的历史可追溯至远古时期，境内汴塘镇、塔山镇等地的新石器时代遗址考古发现，证实了早在数千年前就有先民在此繁衍生息，创造了早期农业文明。夏商时期，此地属古大彭国疆域，是彭祖文化的辐射区域。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。 两汉时期，贾汪所在区域作为彭城的东北部屏障，是重要的军事与农业片区，境内分布着多处汉代聚落与墓葬遗存，印证了当时的人口集聚与经济发展。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，贾汪区域因地处苏鲁边界，成为军事防御的重要节点，行政区划屡经变迁，先后隶属徐州刺史部、北徐州等建制。 隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北水运枢纽，贾汪区域依托运河支流与陆路交通，逐步形成小型集镇，农业与手工业缓慢发展。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，贾汪区域作为城郊片区，以粮食种植与采石业为主，苏轼任徐州知州期间，治理黄河水患的工程惠及此地，提升了区域水利条件。 明清时期，贾汪区域属徐州府铜山县，因地处苏鲁边界，商贸活动逐步兴起，形成了多个乡镇集市。近代以来，贾汪的煤炭资源被大规模开采，1912年贾汪煤矿正式开采，成为区域发展的重要转折点，随着煤炭产业的兴盛，人口大量集聚，城镇规模逐步扩大。1949年以后，贾汪划归山东省徐州市，1953年随徐州划归江苏省，1957年设贾汪镇，1965年成立贾汪区，成为徐州市辖区。 20世纪末至21世纪初，随着煤炭资源枯竭与生态环境问题凸显，贾汪面临“煤尽城衰”的困境。近年来，贾汪区大力推进产业转型与生态修复，采煤塌陷地变身湿地公园、田园综合体，传统工业向装备制造、文旅产业转型，实现了从“煤炭依赖”到“生态优先”的华丽蝶变，先后荣获国家资源枯竭城市转型发展示范区、国家生态文明建设示范区等称号。 （二）文化脉络 贾汪区的文化脉络以工业文化为时代印记，融合两汉文化、边界文化、生态文化、民俗文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 工业文化是区域文化的核心标识。作为百年煤城，贾汪承载着徐州煤炭工业的发展记忆，老矿井、铁路专线、矿工宿舍等工业遗存，见证了中国煤炭工业的兴衰，也孕育了“吃苦耐劳、敢为人先”的矿工精神。如今，这些工业遗存通过改造升级，成为工业旅游、文化创意的重要载体，工业文化与现代创意的结合，为区域文化注入了新的时代活力。 两汉文化是区域文化的历史根基。贾汪作为古彭城的东北部片区，受两汉文化影响深远，境内分布的汉代墓葬、聚落遗址等，印证了两汉时期此地的重要地位。汉代的丧葬文化、农耕文化等在此留下深刻印记，成为区域文化不可或缺的组成部分，为文旅融合发展提供了丰富素材。 边界文化是区域文化的独特特质。贾汪地处苏鲁边界，长期以来，苏鲁两地的文化、习俗、语言相互交融，形成了兼具南北特色的边界文化。这种文化既体现在民俗风情、饮食特色上，也反映在商贸往来、民间交流中，使贾汪文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动，成为连接苏鲁文化的重要纽带。 生态文化是区域文化的新生力量。随着生态修复工程的推进，贾汪从“黑煤城”变身“绿氧吧”，生态保护与绿色发展的理念深入人心。潘安湖、督公湖等生态景区的建成，催生了生态休闲、康养度假等文化业态，“绿水青山就是金山银山”的发展理念转化为生动实践，生态文化成为贾汪文化的重要组成部分，引领着区域发展的新方向。 民俗文化是区域文化的鲜活载体。作为苏鲁边界的聚居地，贾汪保留了大量传统民俗，这些习俗融合了苏鲁两地特色，延续千年，成为连接历史与现代的纽带，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 贾汪作为苏鲁边界的历史片区，虽未诞生全国知名的顶级历史人物，但多位历史名人在此留下活动足迹，或与区域历史发展紧密相关，为贾汪历史增添了厚重底蕴。 1. 刘邦：西汉开国皇帝，秦末率义军攻占彭城后，以彭城为基地拓展势力。贾汪作为彭城东北部屏障，是刘邦军队驻守、防御的重要区域，境内汴塘镇、江庄镇一带相传为刘邦军队屯兵操练之处，相关地名传说与历史遗存，承载着对这位开国皇帝的历史记忆。 2. 苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐期间，苏轼不仅带领百姓治理黄河水患，还曾游历贾汪北部山区，考察民情与矿产资源，其治理徐州期间的政策惠及贾汪区域，推动了当地农业与手工业的发展，相关历史记载与传说印证了他与贾汪的渊源。 3. 岳飞：南宋抗金名将，曾率军北伐，途经苏鲁边界。相传岳飞北伐期间，曾在贾汪境内安营扎寨，激励将士抗金报国，境内部分地名与传说与此相关，承载着民众对民族英雄的敬仰之情。 4. 施耐庵：元末明初小说家，《水浒传》作者。相传施耐庵曾在苏鲁边界一带游历，搜集梁山好汉的民间传说，贾汪作为苏鲁边界重要片区，其山水风貌与民间故事可能为《水浒传》的创作提供了灵感，境内部分乡镇的民俗与传说中，仍能找到与水浒文化相关的痕迹。 （二）近代名人 近现代以来，贾汪作为百年煤城，涌现出一批在工业、文化、教育等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为区域发展与国家建设作出了贡献。 1. 郭乐山：近代煤炭工业先驱，贾汪煤矿早期开发者之一。清末民初，郭乐山敏锐发现贾汪的煤炭资源价值，积极推动煤炭开采事业，参与创办贾汪煤矿相关企业，引进先进开采技术与管理模式，带动了贾汪煤炭产业的兴起，为区域工业化与城镇化奠定了基础，是贾汪煤城历史的重要开创者。 2. 张光中：近代革命志士，苏鲁边界抗日根据地创建者之一。抗日战争时期，张光中在贾汪及周边苏鲁边界地区组织抗日武装，开展游击战争，建立抗日根据地，带领群众抗击日军侵略，为保卫家园、抗击外敌作出了重要贡献，其革命精神与事迹在贾汪区域广为流传，影响了一代又一代贾汪人。 3. 王吉德：现代矿工楷模，贾汪煤矿资深矿工。他从事煤炭开采工作数十年，始终坚守在采矿一线，凭借精湛的技术与吃苦耐劳的精神，多次完成紧急开采任务，保障了煤炭生产安全与供应，成为贾汪矿工精神的代表人物，激励着当地工人爱岗敬业、艰苦奋斗。 4. 李可染：现代着名画家，祖籍徐州沛县，与贾汪有着深厚渊源。他曾多次游历贾汪的山水景观，尤其是贾汪生态转型后，其“李家山水”的艺术风格与贾汪的山水生态不谋而合，部分作品灵感源自贾汪的自然景观，为贾汪文化艺术事业的发展注入了精神动力。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 新石器时代遗址群：分布于贾汪区汴塘镇、塔山镇等地，是距今4000-5000年的新石器时代文化遗址。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括磨制石斧、黑陶碗、骨针等，印证了早在远古时期，贾汪区域就有先民繁衍生息，创造了早期农业文明，为研究苏北鲁南地区古代文明演进提供了重要考古依据。 2. 汉代墓葬群：分布于贾汪区大泉街道、汴塘镇等地，是两汉时期的墓葬遗存。墓葬多为砖石结构，部分为土坑墓，出土了陶器、铜镜、铁器等文物，包括汉代陶楼、陶俑、青铜剑等，展现了汉代的丧葬习俗与物质生活水平，印证了两汉时期贾汪区域的人口集聚与经济发展，是研究汉代地方历史的重要实物资料。 3. 贾汪煤矿工业遗址：位于贾汪区老矿街道，是近代以来贾汪煤炭工业发展的历史遗存。遗址内保留了老矿井井口、绞车房、铁路专线、矿工宿舍、办公大楼等工业设施，部分设备与建筑仍保持着原始风貌，见证了贾汪从煤炭开采兴起、鼎盛到转型的完整历程，是中国近代煤炭工业史的重要缩影，也是研究工业遗产保护与利用的重要案例。 4. 苏鲁边界古驿道遗址：位于贾汪区汴塘镇、江庄镇境内，是明清时期连接苏鲁两地的交通要道遗存。遗址内保留了部分古驿道路面、驿站遗址与碑刻，路面由青石板铺就，历经千年风雨仍清晰可辨，驿站遗址残留的建筑构件与碑刻，记载了古驿道的历史沿革与商贸往来，见证了苏鲁边界的文化交流与经济互动。 （二）必游景点 1. 潘安湖湿地公园：位于贾汪区潘安湖街道，总面积约52.87平方公里，其中核心区16平方公里，是在采煤塌陷地基础上修复建成的国家级湿地公园。公园内水域开阔，湖水清澈，芦苇丛生，荷花连片，形成了“湖荡密布、水草丰美”的湿地景观。核心景点包括湿地栈道、荷风岛、鸟岛、潘安水镇等，湿地栈道蜿蜒穿梭于芦苇荡中，游客可近距离观赏湿地生态；荷风岛夏季荷花盛开，香气四溢，是赏花打卡的热门地点；鸟岛栖息着多种鸟类，是观鸟摄影的好去处；潘安水镇依托湿地景观，打造了明清风格的水乡古镇，古街巷、老店铺与湖光山色交融，展现了江南水乡的韵味，同时分布着特色餐饮、文创店铺、民俗展演等业态，成为休闲度假的核心区域。 2. 大洞山风景区：位于贾汪区大泉街道，总面积约10平方公里，是以大洞山为核心，融合茱萸寺、万亩石榴园等景点的生态文化景区。大洞山海拔361米，是徐州市最高峰，山体植被覆盖率高达98%，登山步道蜿蜒曲折，沿途设有观景台、休息亭等设施，登顶可俯瞰贾汪城区与周边田园风光，视野开阔；茱萸寺始建于唐代，是苏北地区重要的佛教寺院，寺庙依山而建，殿宇错落有致，香火旺盛，寺内茱萸树成林，每年重阳节吸引大量游客登高祈福；万亩石榴园春季花开似火，秋季硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受田园风光，生态景观与宗教文化、农业休闲在此深度融合。 3. 督公湖风景区：位于贾汪区塔山镇、汴塘镇境内，总面积约12平方公里，是以督公湖为核心，融合山水景观、乡村风貌、户外拓展的综合性景区。督公湖水域面积约1.5平方公里，湖水清澈，周边山峦起伏，林木葱郁，形成了“山环水绕、湖光山色”的优美景观。景区内设有滨湖步道、亲水平台、游船码头、水上乐园等设施，游客可泛舟湖上、戏水玩乐，感受夏日清凉；督公山滑雪乐园是苏北地区规模较大的滑雪场，冬季开放，为游客提供滑雪、戏雪等娱乐项目，实现了“四季可游”；景区内的督公村保留了传统乡村风貌，古民居、老磨坊与田园风光交融，展现了苏北乡村的质朴之美，同时分布着农家餐馆、特色民宿，游客可品尝农家美食，体验乡村生活。 4. 卧龙泉生态博览园：位于贾汪区青山泉镇，总面积约3平方公里，是以生态修复为基础，融合红色文化、民俗文化、工业文化的综合性景区。园区内山林茂密，泉水潺潺，生态环境优越，设有红色文化教育基地、民俗馆、工业遗产馆等场馆，红色文化教育基地展示了苏鲁边界抗日斗争历史，民俗馆收藏了传统农具、生活用品等文物，工业遗产馆展现了贾汪煤炭工业的发展历程；园区内还设有休闲步道、垂钓中心、农家餐厅等设施，是集文化体验、生态休闲、餐饮住宿于一体的旅游目的地。 5. 贾汪老矿历史文化街区：位于贾汪区老矿街道，是展现贾汪煤城历史与城市变迁的特色街区。街区内保留了大量民国时期至建国后的工业建筑与民居，包括老矿工宿舍、传统商铺、办公大楼等，建筑风格兼具中西特色与时代印记；街区内设有煤城博物馆，通过实物、图片、场景复原等方式，展示贾汪煤炭工业的发展历程与矿工生活场景；同时分布着文创店铺、特色小吃店、怀旧主题餐厅等业态，游客可漫步街巷，感受煤城的历史记忆与现代活力。 6. 凤鸣海景区：位于贾汪区大泉街道，总面积约8平方公里，是以凤鸣湖为核心，融合山水景观、休闲娱乐、文化体验的生态景区。凤鸣湖水域开阔，周边山林植被繁茂，形成了“山清水秀、鸟语花香”的生态环境。景区内设有滨湖步道、登山栈道、儿童乐园、露营基地等设施，滨湖步道沿湖而建，游客可漫步赏景、骑行健身；登山栈道蜿蜒至山顶观景台，登顶可俯瞰凤鸣湖全景与周边田园风光；儿童乐园设有多种娱乐设施，适合亲子互动；露营基地配套完善，可搭建帐篷、野餐烧烤，感受户外休闲的乐趣。景区内还分布着多处文化景观，如凤鸣塔、书法碑林等，凤鸣塔古朴典雅，登顶可远眺群山；书法碑林汇集了各类书法作品，展现了文化艺术魅力，生态与文化在此相得益彰。 五、古刹寺庙与道观 1. 茱萸寺：位于贾汪区大洞山风景区内，始建于唐代，是苏北地区历史悠久的佛教寺院，也是贾汪区标志性宗教场所。寺庙依山而建，遵循唐代佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达1200平方米，殿内供奉的释迦牟尼坐像高约12米，工艺精湛，造型庄严，通体鎏金，熠熠生辉；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，形象生动。寺庙内保存有唐代古碑、宋代经幢等文物，记载了其历史沿革与修缮情况；寺外山坡上种植了大量茱萸树，每年重阳节，茱萸飘香，吸引大量游客登高祈福，感受“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的文化意境，是礼佛祈福、文化体验的重要场所。 2. 卧龙泉观音寺：坐落于贾汪区卧龙泉生态博览园内，始建于清代，后经重建扩建形成如今规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、观音殿、大雄宝殿等主体建筑，建筑风格古朴典雅，与周边生态景观融为一体。观音殿供奉千手观音塑像，造型精美，神态慈祥，是信众祈福许愿的核心场所；大雄宝殿供奉三世佛塑像，工艺精湛，香火旺盛。寺庙内环境清幽，林木葱郁，泉水潺潺，殿宇掩映在绿树丛中，营造出宁静祥和的氛围，是静心礼佛、休闲养性的好去处。 3. 三清观：位于贾汪区老矿街道，始建于明代，是贾汪区历史悠久的道观之一。道观占地面积约1500平方米，分前后两进院落，建筑风格保留了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内保存有明代古井一口，水质清澈，相传有祈福消灾之效；院内古树参天，环境清幽，历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为区域内道教文化活动的重要场所，定期举办道教法会与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。 4. 白云寺：位于贾汪区汴塘镇北部山区，始建于宋代，历史悠久，是苏鲁边界重要的佛教寺院。寺庙依山而建，殿宇错落有致，部分建筑与山体融为一体，展现了古代“山为寺体，寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约5米的石刻观音像，开凿于宋代，造型优美，神态安详，是北方早期石刻造像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建，主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，殿内供奉各类佛像，香火旺盛。寺庙周边山林茂密，空气清新，登山步道直达寺门，游客可在礼佛的同时，欣赏山区自然风光，感受佛教文化与生态景观的深度融合。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 贾汪区作为苏鲁边界的聚居地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合了苏鲁两地文化特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 庙会是贾汪区最具代表性的民俗活动，其中以茱萸寺庙会、卧龙泉观音寺庙会、三清观庙会最为热闹。庙会多在农历正月十五、三月初三、九月初九等传统节日举办，为期3-5天，辐射苏鲁边界周边乡镇，是集祈福祭拜、物资交流、民间艺术展示于一体的民俗盛会。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福，祈求平安顺遂；徐州梆子、柳琴戏、山东梆子等传统戏曲轮番上演，艺人身着传统戏服，唱腔高亢婉转，动作刚劲有力，引得两地观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画、捏泥人、烙画等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出花鸟鱼虫、历史人物，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声、叫卖声此起彼伏，糖球、油炸馓子、手工挂面、山东煎饼等苏鲁两地特色小吃香气扑鼻，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，贾汪区保留了诸多苏鲁融合的传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面“议亲”，商定婚期与聘礼、嫁妆标准。男方准备的“聘礼”包括礼金、首饰、衣物等，女方筹备的“嫁妆”多为被褥、家具、家电等生活用品，部分乡镇还保留着“送嫁妆”“迎亲队伍跨苏鲁边界”的独特仪式，彰显边界文化特色。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”“找鞋”等互动环节，新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪与边界特色依然保留，体现了对传统文化的珍视。 传统节庆习俗丰富多样，融合了苏鲁两地特色。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱；除夕夜包饺子时，部分家庭会在饺子中包入硬币、红枣、花生，寓意财运亨通、甜甜蜜蜜、长命百岁。元宵节，市民前往庙会观赏花灯、猜灯谜、吃元宵，花灯造型多样，既有北方的大气庄重，又有南方的精巧灵动；部分乡镇还保留着“舞龙舞狮”“踩高跷”等民俗表演，热闹非凡。端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，香囊多为手工缝制，绣有花鸟图案；吃粽子是核心习俗，贾汪人既爱北方的甜粽，也喜南方的咸粽，口味多样，体现了南北融合的饮食特色。中秋节，家人围坐赏月、品尝月饼，月饼以苏式、广式为主，同时食用石榴、葡萄等水果，寓意团圆美满；部分乡镇还保留着“祭月”的传统仪式，传承着古老的民俗文化。 民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏、山东梆子在贾汪区有着深厚的群众基础。徐州梆子与山东梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材故事，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，常用徐州方言演唱，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、山东快书、快板等说唱艺术也常在庙会、集市表演，艺人手持乐器，说唱结合，内容风趣幽默，融合了苏鲁两地的语言特色与民间故事，为群众带来欢乐的同时，传承了民间文化精髓。贾汪剪纸、面塑等民间手工艺，造型精美，题材丰富，既保留了苏北的质朴风格，又融入了鲁南的细腻技巧，是民俗文化的重要组成部分。 （二）特色美食 贾汪区的美食融合了苏鲁两地风味，继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，既有北方面食的粗犷豪放，又有南方菜肴的细腻入味，多款特色美食成为当地名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 贾汪羊肉汤：贾汪经典美食，尤以青山泉镇、汴塘镇的羊肉汤最为知名。选用苏鲁边界散养山羊，羊肉、羊骨一同放入大锅，加入姜片、葱段、白芷、花椒等多种调料，慢火熬煮数小时，直至汤汁呈奶白色，羊肉软烂。食用时，将羊肉切片，舀入滚烫的羊汤，撒上香菜、蒜苗，调入胡椒粉、盐等调料，汤色奶白，味道鲜香浓郁，羊肉鲜嫩无腥，暖心暖胃，是冬季必备的美食，搭配烙馍、山东煎饼食用，口感更佳，尽显苏鲁融合的饮食特色。 2. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是贾汪区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡切块，用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角、桂皮等调料翻炒，加水焖煮至半熟时，在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼，小火慢炖至鸡肉软烂、饼子熟透。鸡肉入味鲜香，玉米饼吸收汤汁后外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴功能，是贾汪人待客的招牌菜，融合了北方面食的扎实与南方菜肴的鲜香。 3. 把子肉：贾汪区街头巷尾常见的特色菜肴。选用肥瘦相间的五花肉切块，焯水后加入酱油、冰糖、八角、香叶等调料，小火慢炖1-2小时至酥烂。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，汤汁浓郁，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是贾汪人记忆中的家常味道。 4. 烙馍卷馓子：徐州传统面食组合，在贾汪区流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，口感筋道，略带麦香；馓子以面粉、食用油、盐等为原料，搓成细条，盘绕成圈后放入油锅中炸至金黄酥脆。食用时，将馓子掰成小段，卷入烙馍中，可加入咸菜、酱豆、大葱等配料，外软内脆，咸香酥脆，是日常饮食中不可或缺的美食，展现了北方面食的质朴与多样。 5. 潘安湖湖鲜宴：以潘安湖的鲜鱼、虾、蟹、莲藕等水产为原料制作的特色宴席。湖中水产肉质鲜嫩，营养丰富，可清蒸、红烧、白煮、清炒，做法多样。清蒸鲈鱼肉质细嫩，味道清甜；红烧鲤鱼色泽红亮，汤汁浓郁；盐水河虾肉质紧实，鲜香味美；清炒莲藕脆嫩爽口，搭配当地种植的新鲜蔬菜，构成了清新爽口、营养丰富的湖鲜盛宴，是潘安湖周边的特色美食。 6. 贾汪素火腿：贾汪特色素食，历史悠久。以豆腐皮为主要原料，加入酱油、盐、八角、桂皮等调料腌制后，卷成圆柱形，用纱布包裹，放入锅中蒸制而成。成品色泽红亮，口感紧实有嚼劲，味道咸香浓郁，可凉拌、热炒或直接食用，是素食者的佳品，也是贾汪人日常饮食中的特色菜肴。 7. 小儿酥糖：传统糕点，也是贾汪区特色礼品之一。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经熬糖、搅拌、压制、切块等多道工序制成，制作工艺精细。成品色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着贾汪人童年的甜蜜记忆，也是馈赠亲友的佳品。 8. 辣汤：徐州传统早餐，在贾汪区的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍、山东煎饼食用，口感丰富，是贾汪人开启一天生活的经典搭配。 9. 炸耦合：贾汪区传统家常菜，也是宴席上的常见菜肴。以猪肉、韭菜、粉条等为馅料，加入盐、酱油、味精等调料拌匀；用面粉、鸡蛋、水调成面糊，将两片藕片中间夹入馅料，裹上面糊后放入油锅中炸至金黄酥脆。炸耦合外酥里嫩，藕片的清香与馅料的鲜香相互融合，咸香可口，深受市民喜爱。 10. 汴塘豆腐卷：贾汪区汴塘镇特色美食。以优质面粉、豆腐、韭菜、粉条等为原料，将豆腐、韭菜、粉条切碎拌匀作为馅料，用面皮包裹成卷，放入锅中蒸制或煎制而成。成品口感松软，馅料鲜香，豆腐的醇厚与韭菜的清香相互融合，咸香可口，是汴塘镇的招牌美食，也是贾汪人日常饮食中的特色面食。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁选徐州东站，换乘地铁1号线至徐州东站东广场，再转公交或打车前往贾汪城区；徐州站乘公交或打车30分钟内可达老矿街道、大泉街道等核心区域；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。 2. 市内交通：地铁1号线延长线覆盖贾汪部分城区；公交多线路可达主要景点，支持交通卡或手机支付；前往潘安湖、大洞山、督公湖等景区，建议自驾或乘坐旅游专线，路况良好。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选老矿街道、大泉街道周边，临近商业中心与交通枢纽，配套完善，方便出行。 2. 景区周边：潘安湖、大洞山、督公湖景区附近有特色民宿与度假酒店，环境清幽，方便游览。 3. 性价比之选：各镇区中心连锁住宿密集，价格亲民，适合前往乡镇景点的游客入住。 （三）注意事项 1. 参观工业遗址、古墓葬时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬设施，保护历史遗存。 2. 品尝湖鲜、羊肉等美食时，选择正规餐馆或口碑良好的店铺，确保饮食安全。 3. 春季赏花、夏季游湖注意防晒，秋季登山备好舒适鞋履，冬季前往滑雪场注意保暖防滑。 4. 庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序。 5. 景区多为生态型景点，部分区域蚊虫较多，可携带驱蚊用品；自驾前往郊区景点需谨慎驾驶，注意沿途标识。 第6章 徐州市《丰县》 千古龙飞地 长寿丰饶乡 丰县，古称丰邑、凤城，地处江苏省西北部，北接山东省金乡、鱼台县，南邻安徽省砀山、萧县，西连山东省单县，东与沛县、铜山区接壤，是苏鲁豫皖四省交界的重要门户。这片承载着“先有徐州后有轩，唯有丰县不记年”古老传说的土地，既是汉高祖刘邦、道教鼻祖张道陵的故里，享有“千古龙飞地、一代帝王乡”的美誉，也是中国长寿之乡、国家生态文明建设示范区，如今以汉文化为根、生态为脉、产业为翼，绘就了一幅古今交融、丰饶宜居的发展画卷。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 丰县总面积1450.2平方千米，户籍人口117.51万人，常住人口91.68万人，人口密度适中，劳动力资源充沛。境内地势西南高、东北低，以平原为主，沙土地貌占比46.6%，点缀着少量剥蚀残丘，属暖温带半湿润季风气候，四季分明，雨热同期，为农业发展提供了得天独厚的自然条件。作为区域交通节点，国道237、518全线贯通，济徐高速顺河互通竣工通车，国省道里程达164.5千米，公路网络四通八达，连接苏鲁豫皖周边城市，加之完善的城乡交通体系，构成了便捷高效的出行网络。 （二）下辖街道与镇简介 丰县现辖3个街道、12个镇，形成“城区集聚引领、乡镇协同发展”的全域格局，县政府驻中阳大道322号： 1. 中阳里街道：位于丰县核心城区，是“千古龙飞地”的核心承载区。作为汉高祖刘邦的出生地，辖区内汇集汉皇祖陵、刘邦文化园等核心文旅资源，同时商业配套密集、政务服务集中，历史文化与现代都市气息交融，是感受丰县汉韵底蕴与城市活力的核心区域。 2. 凤城街道：城区核心街道之一，以“凤城”古名命名，承载着丰县城市发展的核心功能。辖区内凤城河穿流而过，河畔民宿、美食街、湿地公园错落分布，是集居住、商业、休闲、文旅于一体的综合性区域，夜游凤城河“小秦淮”是标志性体验。 3. 孙楼街道：地处城区南部，是丰县城市拓展与产业转型的重要片区。辖区内工业与农业并存，既有智能装备、新材料等产业园区，又有优质农产品种植基地，形成了“产城融合、工农互补”的发展特色，是县域经济的重要支撑。 4. 大沙河镇：位于丰县西南部，因大沙河贯穿全境得名，是国家4A级大沙河水利风景区的核心所在。作为黄河故道生态修复的典范，镇内湿地广袤、梨园连片，春季梨花如雪，秋季硕果飘香，同时发展生态旅游与农产品加工产业，是“生态+农业+文旅”融合发展的标杆镇。 5. 宋楼镇：地处丰县西部，是丰县重要的农业与文旅重镇。镇内拥有大面积果树种植基地，是丰县梨、苹果等特色水果的主产区，同时保留着多处历史遗存，推进农文旅融合，形成了“田园风光+民俗体验”的发展模式。 6. 欢口镇：位于丰县东北部，是苏鲁边界的经济强镇与交通节点。镇内工业基础扎实，以新能源车辆、机械制造等产业为支柱，同时商贸活跃，辐射周边乡镇，是丰县东北部的经济与物流中心。 7. 首羡镇：地处丰县西北部，北接山东省，是苏鲁边界的农业与文旅特色镇。镇内万亩油菜花海、梨园景观闻名遐迩，4月梨花节、9月采摘节吸引大量游客，古村落灯光秀与星空露营成为新兴特色，乡村旅游蓬勃发展。 8. 华山镇：位于丰县中部，因境内华山得名，是县域中部重要的交通枢纽与产业节点。镇内工业与农业协同发展，既有板材家居、农产品加工等产业集群，又有良好的生态环境，是连接城区与西部乡镇的重要纽带。 9. 王沟镇：地处丰县西北部，苏鲁边界沿线，是传统农业大镇与民俗文化之乡。镇内保留着丰富的民间艺术与传统习俗，同时发展设施农业与畜禽养殖，是丰县西北片区的农业核心镇与文化传承地。 10. 赵庄镇：位于丰县北部，是丰县重要的林果业与畜牧业基地。镇内苹果、梨等水果种植规模大、品质优，畜禽养殖产业成熟，同时依托边界区位优势，商贸与农产品流通活跃，是县域北部的农业经济重镇。 11. 师寨镇：地处丰县东部，毗邻沛县，是丰县工业与农业协同发展的重镇。镇内工业以汽配、机械加工为主，农业以粮食种植与特色养殖为核心，形成了“工农互补、产镇融合”的发展格局。 12. 范楼镇：位于丰县东南部，南邻安徽省萧县，是苏皖边界的重要乡镇。镇内农业特色鲜明，是优质粮食与经济作物种植基地，同时发展轻工制造产业，商贸往来频繁，是连接丰县与皖北地区的重要门户。 13. 顺河镇：地处丰县东北部，是县域东北部的交通节点与农业重镇。镇内济徐高速互通落地，交通优势显着，农业以粮食、蔬菜种植为主，同时发展农产品初加工产业，是县域东北部的物资集散中心。 14. 常店镇：位于丰县北部，是丰县新能源车辆产业的核心集聚区。镇内产业园区密集，聚焦新能源车辆及零部件制造，形成了完整的产业链条，同时兼顾农业发展，是“工业强镇、农业稳镇”的典范。 15. 梁寨镇：地处丰县东南部，是丰县历史文化与现代农业融合发展的乡镇。镇内保留着多处历史遗存，同时拥有优质耕地资源，发展高效农业与休闲采摘产业，乡村旅游与农业生产相得益彰。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 丰县历史源远流长，早在上古时期便纳入华夏文明版图。黄帝分封万国时，丰地属徐州之域；尧、舜、夏、商时期沿袭此制，为东夷文化与中原文化的交融地带。春秋时期属宋，曾为宋王偃都所；公元前286年，齐、楚、魏共伐宋，丰邑归入楚国版图。秦灭六国后，丰始设县，隶楚郡，后改属泗水郡，正式纳入中央集权制行政体系。 两汉时期，丰县迎来历史高光时刻，作为汉高祖刘邦的出生地，成为汉文化的重要发源地之一，隶属豫州沛郡、沛国，政治地位凸显，人口集聚，经济繁荣。魏晋南北朝时期，徐州为南北政权争夺要地，丰县隶属关系屡经变迁，先后隶北济阴郡、徐州北济阴郡等建制，战乱中仍保持着一定的文化传承。 隋唐至宋元，丰县建制趋于稳定，长期隶属徐州（彭城郡）。唐代贞观元年隶河南道，宋代属京东西路，金代归山东西路，元代先属东平府，后直隶济宁路，期间虽有行政区划调整，但县域格局基本延续。明清时期，丰县隶属关系进一步明确，明代隶南直隶徐州，清雍正十一年后隶徐州府，直至清末，农业与商贸稳步发展，成为徐州西北部的重要县域。 中华民国时期，丰县先后直隶江苏省、隶徐海道及第九区行政督察区，抗战期间曾有三方县级政权并存，历经战乱洗礼。1949年后，丰县先隶山东省台枣专署、滕县专署，1953年改隶江苏省徐州专区，1971年隶徐州地区，1983年徐州地区撤销后，正式隶属徐州市至今。近年来，丰县依托“535+1”产业发展布局，聚焦新能源车辆、智能装备等五大主导产业，2024年实现地区生产总值615.91亿元，实现了从农业大县向工业强县、文旅名县的转型跨越。 （二）文化脉络 丰县文化脉络深邃厚重，以汉文化为核心根脉，融合长寿文化、边界文化、民俗文化、生态文化等多元元素，形成了特色鲜明、底蕴深厚的文化体系。 汉文化是丰县文化的核心标识。作为汉高祖刘邦的出生地，丰县承载着汉王朝的起源记忆，汉皇祖陵、刘邦文化园等遗存见证了“汉兴之地”的历史地位。汉代的礼仪文化、农耕文化、丧葬文化在此留下深刻印记，刘邦“豁达大度、知人善任”的品格也融入地域文化基因，形成了“大气包容、敢为人先”的精神特质，成为丰县文化最鲜明的标签。 长寿文化是丰县文化的独特名片。作为中国长寿之乡，丰县百岁老人占比远超全国平均水平，长寿密码蕴含于优良的生态环境、健康的饮食习俗与和谐的生活氛围中。中国长寿之乡文化园系统展示了丰县的长寿文化与养生智慧，“尊老敬老、勤劳质朴”的民风民俗代代相传，让长寿文化成为县域文化的重要组成部分。 边界文化是丰县文化的鲜明特质。地处苏鲁豫皖四省交界，丰县长期以来成为四方文化交融的枢纽，语言、习俗、饮食等均体现出多元融合的特色。既有着北方的豪迈刚健，又兼具南方的细腻灵动，苏鲁的戏曲、皖北的民俗、苏北的饮食在此碰撞交融，形成了“兼容并蓄、多元共生”的边界文化风貌。 民俗文化是丰县文化的鲜活载体。丰县拥有83项非遗代表性项目，其中国家级4项（丰县糖人贡、丰县梆子戏、丰县琴书、丰县唢呐），省级14项，涵盖戏曲、说唱、手工技艺等多个门类。这些非遗项目扎根民间，成为连接历史与现代的纽带，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。 生态文化是丰县文化的新生力量。随着黄河故道生态修复、大沙河湿地公园建设等工程推进，丰县从传统农业县转型为生态宜居地，“绿水青山就是金山银山”的理念深入人心。湿地保护、绿色种植、生态旅游等业态的发展，催生了崇尚自然、低碳环保的生态文化，为县域文化注入了新的时代内涵。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 丰县作为“千古龙飞地”，诞生了多位影响中国历史进程的重要人物，也留下了诸多历史名人的活动足迹，为县域历史增添了厚重底蕴。 1. 刘邦：西汉开国皇帝，出生于丰县中阳里（今中阳里街道）。秦末，刘邦从丰县起兵，率义军转战南北，最终击败项羽，建立西汉王朝，史称汉高祖。丰县作为其龙兴之地，留有汉皇祖陵、刘邦文化园等遗存，其“知人善任、豁达大度”的治国理念与人格魅力，深刻影响了丰县的地域文化品格。 2. 张道陵：道教创始人，字辅汉，沛国丰（今丰县）人。东汉年间，张道陵在四川鹤鸣山创立道教，尊老子为教主，奉《道德经》为经典，开创了中国本土宗教的重要流派。其道教思想与修行理念传承千年，丰县作为其故里，承载着道教文化的起源记忆，是道教文化传承的重要发源地之一。 3. 卢绾：西汉开国功臣，与刘邦同乡同里，自幼交好，追随刘邦起兵反秦，屡立战功，被封为燕王。卢绾的生平与刘邦创业历程紧密相连，其故里位于今丰县境内，相关历史传说与记载，印证了丰县在西汉开国史上的重要地位。 4. 萧何：西汉名相，虽祖籍沛县，但早年与刘邦交往密切，在刘邦起兵后全力辅佐，负责后勤保障与政务管理，为西汉建立立下汗马功劳。萧何多次到丰县招募人才、筹措物资，与丰县有着深厚的历史渊源，其“治国安邦、鞠躬尽瘁”的精神被后人敬仰。 （二）近代名人 近现代以来，丰县涌现出一批在革命、文化、经济等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为县域发展与国家建设作出了积极贡献。 1. 王敬久：近代军事将领，丰县人。早年投身军旅，历经北伐战争、抗日战争等重要历史时期，曾任国民革命军高级将领，在抗日战争中参与多次战役，为抵御外侮作出了一定贡献，其生平事迹成为丰县近代军事史的重要组成部分。 2. 王少堂：丰县琴书国家级非遗传承人，着名民间说唱艺术家。他深耕丰县琴书艺术数十年，革新表演形式与唱腔，将地方民俗、历史故事融入说唱内容，使丰县琴书成为深受群众喜爱的民间艺术，其传承与创新为非遗文化的延续注入了活力。 3. 王桂英：丰县糖人贡制作技艺传承人，国家级非遗项目代表性传承人。糖人贡作为丰县独有的传统手工技艺，用于祭祀与节庆，王桂英致力于该技艺的传承与推广，改进制作工艺，丰富作品题材，让这一古老技艺在现代社会焕发新生，成为丰县民俗文化的重要名片。 4. 李贞乾：近代革命志士，丰县抗日根据地创建者之一。抗日战争时期，李贞乾在家乡组织抗日武装，建立抗日根据地，带领群众开展游击战争，抗击日军侵略，为保卫家乡、民族解放作出了重要贡献，其革命精神在丰县广为流传，激励着后人爱国奉献。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 汉皇祖陵：位于丰县中阳里街道，是汉高祖刘邦的先祖陵墓群，包括刘清墓、刘邦曾祖父及祖父陵墓等，为国家AAA级景区。陵园内殿宇恢宏，碑刻林立，设有汉代文物陈列馆，展示了大量汉代陶俑、青铜器、玉器等文物，生动再现了西汉初期的历史风貌。作为汉文化的重要发源地，这里是海内外刘氏宗亲寻根祭祖的圣地，每年吸引大量游客与宗亲前来朝拜，承载着“汉兴之源”的历史记忆。 2. 丰县古城遗址：分布于中阳里街道、凤城街道境内，是丰县自秦汉以来的县城遗存。遗址内发现大量秦汉至明清时期的建筑构件、陶器、钱币等文物，印证了丰县作为区域政治、经济、文化中心的悠久历史。如今，遗址周边保留着部分明清时期的街巷格局与传统建筑，与现代城市风貌形成鲜明对比，是研究苏北县域城市发展的重要实物资料。 3. 大沙河古河道遗址：位于大沙河镇境内，是黄河故道的重要遗存。历史上黄河多次改道，在丰县留下了广袤的沙土地貌与古河道遗迹，如今经过生态修复，成为大沙河水利风景区的核心组成部分。遗址内保留着古河道的原始走向，周边湿地、梨园、林地交错分布，既见证了黄河对县域地貌的塑造，也展现了生态修复的显着成效。 4. 淮海战役丰县纪念馆：位于丰县境内，是纪念淮海战役期间丰县军民支援前线、抗击敌军的重要红色遗址。纪念馆通过实物、图片、沉浸式体验等方式，展示了丰县人民在淮海战役中的英勇事迹与巨大贡献，是开展红色教育、传承革命精神的重要基地，承载着丰县的红色记忆与爱国情怀。 （二）必游景点 1. 刘邦文化园：位于中阳里街道，是集汉文化展示、休闲观光、寻根祭祖于一体的综合性景区。园区内设有8000年汉文化VR展，通过现代科技重现汉代历史场景；汉式建筑错落有致，中轴线分布着刘邦雕像、汉魂殿、民俗馆等景点，刘邦雕像高达数丈，气势恢宏，展现了开国皇帝的雄才大略；民俗馆内展示了丰县传统民俗与汉代生活场景，让游客深度感受汉韵文化。园区免费开放，是感受丰县汉文化底蕴的核心景点。 2. 大沙河国家湿地公园：位于大沙河镇二坝村，是黄河进入江苏的起点及大沙河源头，国家4A级景区，免费开放。公园总面积广袤，生态保育区内野生荷花遍布，河漫滩湿地是燕鸭类等鸟类的天然栖息地，湿地栈道蜿蜒穿梭于芦苇荡中，游客可近距离观赏湿地生态；20公里生态廊道适合骑行、漫步，沿途梨园、花海、湖泊交织，春季梨花如雪，夏季荷风送香，秋季硕果累累，冬季静谧素雅，四季风光各异。 3. 凤城河景区：贯穿凤城街道，被誉为丰县“小秦淮”，是集夜游、休闲、文化体验于一体的开放式景区。景区内河水清澈，两岸绿树成荫，点缀着古桥、亭台、民宿等景观，乘画舫夜游是标志性体验，灯光映照下的古桥流水、古建筑群尽显江南水乡韵味；河畔凤城老街、美食街汇集特色餐饮与文创店铺，白天可逛老街感受市井气息，夜晚可赏灯光秀、品美食，体验丰县的烟火与浪漫。 4. 中国长寿之乡文化园：位于丰县境内，是展示丰县长寿文化的核心景区，免费开放。园区内设有长寿博物馆，展示百岁老人的生活习俗、养生秘方与长寿故事；生态步道环绕着湖泊、林地，空气清新，适合休闲健身；园内种植多种养生绿植，设有养生茶馆、民俗体验区等，游客可体验传统养生方式，感受“长寿之乡”的生活智慧与生态魅力。 5. 首羡梨园：位于首羡镇，是丰县规模最大的梨园景区，免费开放。园区内万亩梨树连片种植，春季4月梨花节期间，漫山遍野梨花盛开，如雪似霜，吸引大量游客前来赏花打卡；秋季9月采摘节，金黄的梨子挂满枝头，游客可亲手采摘，品尝新鲜多汁的丰县梨；周边配套农家乐、露营基地，夜观星空与古村落灯光秀成为新兴体验，展现了“田园+文旅”的独特魅力。 6. 丰邑古镇：位于丰县核心城区，是传承古城风貌、展现民俗文化的特色街区。古镇保留着明清时期的街巷格局与传统建筑，青石板路蜿蜒曲折，古店铺、老宅院错落有致；街区内分布着丰县梆子戏展演、糖人贡制作、面塑等非遗体验点，游客可近距离感受传统技艺的魅力；特色小吃店汇集羊肉锅贴、烫面油旋等本地美食，市井气息浓厚，是体验丰县传统生活方式的好去处。 五、古刹寺庙与道观 1. 永宁寺：位于丰县城区，是苏北地区历史悠久的佛教寺院。寺院始建于汉代，相传为刘邦为纪念其母所建，历经多次修缮重建，如今的建筑保留了汉式风格与明清规制。中轴线分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，大雄宝殿内供奉的释迦牟尼坐像工艺精湛，神态庄严；寺内古树参天，香火旺盛，每年吸引大量信众与游客前来礼佛祈福，是丰县佛教文化的重要载体。 2. 何庄观音寺：位于丰县境内，是一座历史悠久的佛教寺院。寺院依山傍水，环境清幽，始建于唐代，后经重建扩建，现有建筑包括观音殿、大雄宝殿、地藏殿等。观音殿供奉千手观音塑像，造型精美，神态慈祥，是信众祈福许愿的核心场所；寺内保存有唐代碑刻一通，记载了寺院的历史沿革，具有重要的历史与文物价值，周边山林茂密，是静心礼佛、休闲养性的好去处。 3. 三清观：位于丰县境内，是丰县重要的道教活动场所。道观始建于明代，历经修缮，保留了明清道教建筑特色，分前后两进院落。前院为灵官殿，供奉王灵官塑像，镇守道观；后院三清殿供奉三清道祖，塑像古朴庄重，殿内悬挂明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚道教文化内涵。观内环境清幽，古树参天，定期举办道教法会与传统民俗活动，传承“道法自然”的核心理念，是感受道教文化的重要场所。 4. 张道陵故里祠：位于丰县境内，是纪念道教创始人张道陵的专祠。祠宇始建于汉代，后经多次重建，现占地面积广阔，汉式建筑风格鲜明，中轴线分布着山门、道祖殿、养生殿等景点。道祖殿供奉张道陵塑像，两侧展示道教发展历程与经典教义；养生殿内介绍张道陵的养生理念与丰县长寿文化的关联，是道教文化与长寿文化融合的独特载体，吸引大量道教信徒与文化爱好者前来朝拜参观。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 丰县作为四省交界之地，民俗风情兼具多元特色，既保留了苏北的质朴醇厚，又融入了鲁、皖、豫的文化元素，传统习俗与非遗技艺代代相传，充满烟火气息。 庙会是丰县最具代表性的民俗活动，以汉皇祖陵庙会、永宁寺庙会最为盛大。庙会多在农历正月十五、三月初三等传统节日举办，为期3-5天，辐射苏鲁豫皖周边地区。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福；丰县梆子戏、琴书、唢呐等非遗项目轮番展演，梆子戏唱腔高亢激昂，琴书说唱通俗易懂，唢呐曲调欢快喜庆，引得观众阵阵喝彩；糖人贡制作、面塑、剪纸等手工技艺现场展示，艺人巧手翻飞间，花鸟鱼虫、历史人物跃然眼前；小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，丰县保留了诸多传统礼仪，融合了四省交界的文化特色。男方提亲需携带烟酒茶糖等礼品，双方家长“议亲”商定婚期与聘礼、嫁妆；迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，新娘出门跨火盆、踩米袋，寓意驱邪避灾、子孙绵延；婚礼现场拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚，举杯祝福，场面温馨热闹，部分乡镇还保留着“跨省市迎亲”的独特仪式，彰显边界文化特色。 传统节庆习俗丰富多样，充满生活智慧。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，除夕夜包饺子时包入硬币、红枣，寓意财运亨通、甜甜蜜蜜；元宵节逛庙会、赏花灯、吃元宵，部分乡镇有“舞龙舞狮”“踩高跷”等民俗表演；端午节挂艾草、佩香囊、吃粽子，香囊手工缝制，绣有吉祥图案，粽子既有甜粽也有咸粽，体现南北融合特色；中秋节赏月、吃月饼、品石榴，部分家庭保留“祭月”传统，传承古老民俗。 非遗文化传承鲜活，丰县糖人贡堪称一绝，以麦芽糖为原料，制作成人物、花鸟、果品等造型，用于祭祀与节庆，工艺精湛，寓意吉祥；丰县梆子戏唱腔高亢、表演粗犷，多演绎历史题材，深受群众喜爱；丰县琴书语言通俗、唱腔婉转，用方言说唱民间故事；丰县唢呐曲调丰富，常用于节庆与民俗活动，极具感染力，这些非遗项目成为丰县民俗文化的核心载体。 （二）特色美食 丰县美食融合苏鲁豫皖四省风味，继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，既有北方面食的粗犷，又有南方菜肴的细腻，多款特色美食成为县域名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 丰县羊肉锅贴：丰县经典特色美食，以新鲜羊肉为馅，加入葱姜末、花椒粉等调料拌匀，用薄面皮包裹成半月形，放入平底锅煎至底部金黄酥脆，再淋入少量清水焖煮至熟透。成品外酥里嫩，羊肉鲜香浓郁，无腥膻味，搭配香醋食用，口感更佳，是凤城老街必吃的特色小吃。 2. 丰县烧鸡：传统名菜，选用本地散养土鸡，宰杀清洗后，加入八角、桂皮、香叶、陈皮等多种香料，慢火卤煮数小时至肉质软烂。成品皮黄肉白，香气扑鼻，肉质紧实有嚼劲，丝丝入味，是年夜饭与宴席上的必备佳肴，也是馈赠亲友的佳品。 3. 烫面油旋：丰县特色面食，以烫面为原料，加入葱花、盐、食用油等调料，揉匀后擀成薄饼，卷成螺旋状，放入鏊子上烙至金黄酥脆。成品外酥内软，葱香浓郁，麦香醇厚，是丰县人早餐的经典选择，搭配辣汤或豆浆食用，口感丰富。 4. 丰县梨汤：以本地盛产的丰县梨为原料，加入红枣、桂圆、冰糖等配料，慢火熬煮至梨肉软烂、汤汁浓稠。成品清甜爽口，润肺止咳，营养丰富，是秋季润燥的佳品，在大沙河周边农家乐与景区随处可见，承载着丰县的田园风味。 5. 红烧鲤鱼：丰县年夜饭必备菜肴，寓意“年年有余”。选用本地河湖新鲜鲤鱼，切块后用葱姜爆香，加入料酒、酱油、冰糖等调料，慢火焖煮至鱼肉鲜嫩、汤汁浓郁。成品色泽红亮，鱼肉入味，鲜香可口，是丰县人对团圆的美好期盼。 6. 萝卜丸子：丰县过年必备的传统美食，以新鲜青萝卜擦丝，焯水后攥干水分，加入面粉、鸡蛋、葱姜末等调料拌匀，放入油锅中炸至金黄酥脆。成品外酥里嫩，萝卜清甜与调料香味融合，咸香可口，可直接食用或烩菜、煮汤，是年味的重要载体。 7. 丰县香肠：传统腊味美食，腊月时节，丰县人会排队灌制香肠。选用新鲜猪肉切块，加入本地特有的调料配方腌制入味，灌入肠衣后挂起风干。蒸熟后切片食用，油亮色泽，咸香浓郁，肉质紧实，是丰县人舌尖上的年味记忆。 8. 柴火灶炖鱼：大沙河周边农家乐的特色菜肴，选用大沙河新鲜活鱼，放入柴火灶大锅中，加入豆腐、白菜、粉条等配菜，用八角、花椒等调料调味，慢火炖至鱼肉软烂、汤汁浓稠。成品鲜香浓郁，食材吸收了鱼肉的鲜味，口感醇厚，尽显田园风味。 9. 四色蒸饺：丰县特色面点，以面粉为皮，分别包入猪肉大葱、韭菜鸡蛋、香菇青菜、虾仁等四种馅料，蒸制而成。成品色泽分明，造型美观，馅料鲜香，口感丰富，是宴席上的常见菜肴，体现了丰县饮食的精致与多样。 10. 丰县拉面：传统面食，手工拉制的面条筋道爽滑，搭配多种浇头，如牛肉、羊肉、番茄鸡蛋等，汤汁浓郁，配料丰富。是丰县街头巷尾常见的美食，经济实惠，饱腹感强，深受市民与游客喜爱。 七、旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：徐州站、徐州东站均有直达丰县的大巴，车程约1.5-2小时；自驾经济徐高速、国道237可直达丰县城区，路况良好；观音机场乘机场大巴至徐州市区，转乘大巴或打车前往丰县。 2. 市内交通：城区公交覆盖主要景点与街道，支持手机支付；前往大沙河、首羡梨园等郊区景点，建议自驾或乘坐城乡公交，部分景区可租赁自行车骑行游览。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选凤城街道、中阳里街道周边，临近凤城河、刘邦文化园等景点，商业配套完善，民宿、酒店选择多样，从经济型到中高端全覆盖。 2. 景区周边：大沙河镇有凤鸣大酒店、璞悦酒店等，临近湿地公园，环境清幽；现代农业园周边有云顶民宿，含采摘体验，适合亲子游客。 3. 性价比之选：城区青年旅舍价格亲民；连锁酒店分布在中阳大道等主干道，交通便利，价格适中。 （三）注意事项 1. 参观汉皇祖陵、淮海战役丰县纪念馆等景点时，遵守景区规定，尊重历史与宗教习俗，不触摸文物、不喧哗。 2. 品尝羊肉、湖鲜等美食时，选择正规餐馆或口碑农家乐，确保饮食安全；丰县口味偏咸鲜，可提前告知商家调整口味。 3. 春季赏花（4-5月）、秋季采摘（9-11月）为旅游旺季，建议错峰出行；夏季游湿地注意防晒、防蚊虫，携带驱蚊用品。 4. 庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序；体验非遗手工时，可提前了解体验时间，部分项目需提前预约。 5. 自驾前往郊区景点，沿途道路多经过农田与村落，注意避让行人与农用车辆；景区周边停车场充足，部分需有偿停车。 第7章 徐州市《沛县》 汉风溯源 古今交融的千年古县 沛县，古称沛泽、沛邑，地处江苏省最北部，苏鲁豫皖四省交界地带，东靠微山湖，北接山东省鱼台县、金乡县，南邻铜山区，西连丰县，是汉高祖刘邦的故里，素有“千古龙飞地、一代帝王乡”的美誉。这片被京杭大运河滋养的土地，既承载着两汉文化的深厚根基，又焕发着现代产业与生态发展的蓬勃生机，其独特的区位优势、厚重的历史底蕴与鲜明的地方特色，共同勾勒出一幅古今交融、宜居宜游的发展图景。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 沛县总面积1806平方公里，户籍人口130.62万，常住人口103.83万，人口密度适中，劳动力资源充沛。境内地势平坦，属华北平原东南部冲积平原，海拔在31.5-41.5米之间，无山丘地貌，京杭大运河穿境而过，大沙河、杨屯河等河流交织成网，形成了“河网密布、湖荡相连”的水系格局。属暖温带半湿润季风气候，四季分明，雨热同期，光照充足，无霜期长，为农业发展提供了得天独厚的自然条件。作为区域交通节点，徐沛铁路、徐济高速、京台高速、国道104、省道322等交通干线贯穿全境，京杭大运河沛县段常年通航，构成了“铁路、公路、水路”三位一体的综合交通体系，通达苏鲁豫皖周边主要城市。 （二）下辖街道与镇简介 沛县现辖4个街道、13个镇，形成“城区引领、镇域支撑、全域协同”的发展格局，县政府驻沛城街道歌风路11号： 1. 沛城街道：位于沛县核心城区，面积约62平方公里，是全县政治、经济、文化、商贸中心。辖区内行政办公、商业商贸、科教文卫设施密集，歌风台、汉城公园等核心文旅资源坐落于此，现代都市风貌与汉文化底蕴交融，是感受沛县城市活力与历史厚度的核心区域。 2. 大屯街道：地处沛县东北部，面积约91平方公里，北邻微山湖，东接山东省。作为沛县工业重镇与滨湖生态区，辖区内煤炭、电力产业基础扎实，同时微山湖湖滨风光优美，滨湖公园、湿地景观与工业遗存交相辉映，是工业转型与生态保护协同发展的典范。 3. 汉兴街道：位于沛县东南部，面积约45平方公里，因“汉兴之地”得名。辖区内产业特色鲜明，以装备制造、新能源等产业为核心，同时分布着多处汉文化遗存，推进“产城融合、文旅并举”，是沛县东南部重要的产业与文旅节点。 4. 汉源街道：地处沛县中部，面积约38平方公里，是沛县城市拓展的重要片区。辖区内居住与产业功能分区明确，既有高品质居住社区，又有农产品加工、轻工制造等产业园区，城市配套逐步完善，是连接核心城区与南部乡镇的重要纽带。 5. 龙固镇：位于沛县西北部，面积约53平方公里，北邻微山湖，西接山东省。镇内煤炭资源丰富，工业基础雄厚，同时微山湖湖滨湿地生态优越，发展生态旅游与水产养殖产业，形成了“工业+生态+渔业”的多元发展格局，是苏鲁边界重要的经济强镇。 6. 杨屯镇：地处沛县东北部，面积约41平方公里，北靠微山湖。镇内滨湖资源丰富，微山湖湿地景观与乡村风貌交融，重点发展生态旅游、水产养殖与农产品加工产业，滨湖休闲、渔家体验成为特色，是沛县滨湖旅游的重要节点。 7. 胡寨镇：位于沛县东南部，面积约82平方公里，南邻铜山区。镇内农业特色鲜明，是沛县重要的粮食与经济作物种植基地，同时发展设施农业与休闲农业，推进农文旅融合，形成了“田园风光+农事体验”的发展模式。 8. 魏庙镇：地处沛县东南部，面积约85平方公里，东靠微山湖。镇内水资源丰富，渔业与种植业并重，是沛县重要的水产养殖基地，同时保留着多处历史遗存与传统民俗，乡村旅游与农业生产相得益彰。 9. 五段镇：位于沛县东部，面积约55平方公里，东接微山湖。镇内以水产养殖与粮食种植为核心产业，万亩鱼塘连片分布，是苏北着名的“鱼米之乡”，同时发展渔家乐、垂钓休闲等业态，渔乡风情浓郁。 10. 张庄镇：地处沛县南部，面积约100平方公里，南邻铜山区。镇内工业与农业协同发展，既有机械制造、纺织服装等产业集群，又有优质粮食种植基地，是沛县南部重要的综合发展镇，交通便利，商贸活跃。 11. 敬安镇：位于沛县西南部，面积约96平方公里，西接丰县。镇内农业基础扎实，是沛县重要的粮食与蔬菜生产基地，同时商贸流通活跃，是苏皖边界重要的农产品集散中心，传统民俗与现代农业交融发展。 12. 河口镇：地处沛县西南部，面积约88平方公里，西连丰县。镇内以农业为主导，优质小麦、玉米种植规模大，同时发展特色养殖与农产品初加工产业，是沛县西部重要的农业重镇，乡村风貌质朴自然。 13. 栖山镇：位于沛县中部，面积约95平方公里，是沛县中部重要的交通枢纽与产业节点。镇内工业以化工、机械加工为主，农业以粮食种植与畜禽养殖为核心，形成了“工农互补、产镇融合”的发展格局。 14. 鹿楼镇：地处沛县西北部，面积约125平方公里，北邻微山湖。镇内生态环境优越，林地、湿地资源丰富，是沛县重要的生态保护区与林果业基地，同时发展生态旅游与休闲农业，乡村风光秀丽，是宜居宜游的生态乡镇。 15. 朱寨镇：位于沛县西北部，面积约82平方公里，西接丰县。镇内农业与工业并举，既有优质粮食种植基地，又有板材加工、机械制造等产业，同时保留着丰富的民间艺术与传统习俗，是沛县西北片区的文化传承与经济发展重镇。 16. 安国镇：地处沛县西北部，面积约103平方公里，因汉代安国侯王陵得名。镇内历史文化底蕴深厚，汉墓遗存、古村落分布广泛，同时农业与工业协同发展，是集历史文化、现代农业、现代工业于一体的特色镇。 17. 湖西农场：位于沛县西北部，面积约11平方公里，北邻微山湖。农场以农业种植与畜禽养殖为核心产业，是沛县重要的优质农产品生产基地，同时湖滨生态环境优美，发展休闲农业与生态观光，展现了现代化农场的独特风貌。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 沛县历史源远流长，早在上古时期就有先民在此繁衍生息。新石器时代的龙山文化遗址考古发现，证实了距今4000多年前，这里已形成规模化聚落，先民们从事农耕、渔猎与手工业生产，创造了早期文明。夏商时期，沛县属古大彭国疆域，是彭祖文化的重要辐射区域；西周至春秋时期，隶属宋国，成为中原文化与东夷文化的交融地带；战国末期，归楚国版图，为楚文化向北传播的重要节点。 秦统一六国后，实行郡县制，沛县正式设县，隶属泗水郡，这是沛县行政建制的开端。两汉时期，沛县迎来历史高光时刻，作为汉高祖刘邦的故里，成为汉文化的重要发源地，隶属豫州沛郡、沛国，政治地位凸显，人口集聚，经济繁荣，境内建有大量贵族府邸、祭祀场所与军事设施，奠定了“汉兴之源”的历史地位。 魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，沛县隶属关系屡经变迁，先后隶北济阴郡、徐州北济阴郡、沛郡等建制，战乱频繁但文化传承未断，仍保持着区域政治经济中心的地位。隋唐至宋元，沛县建制趋于稳定，长期隶属徐州（彭城郡）。唐代隶河南道徐州，宋代属京东西路徐州，金代归山东西路徐州，元代先属东平府，后直隶济宁路，期间农业与商贸稳步发展，京杭大运河的开通进一步带动了县域经济繁荣。 明清时期，沛县隶属关系明确，明代隶南直隶徐州，清雍正十一年后隶徐州府，直至清末。这一时期，沛县农业生产技术不断进步，粮食产量大幅提升，同时依托大运河的航运优势，商贸活动日趋活跃，成为苏北地区重要的粮食与物资集散地。 中华民国时期，沛县先后直隶江苏省、隶徐海道及第九区行政督察区，抗战期间曾历经战乱，行政区划多次调整，但县域核心区域保持稳定。1949年后，沛县先隶山东省台枣专署、滕县专署，1953年划归江苏省徐州专区，1971年隶徐州地区，1983年徐州地区撤销后，正式隶属徐州市至今。近年来，沛县依托“1+4”主导产业体系，聚焦高端装备、新能源、新材料等产业，同时深挖汉文化资源，推进文旅融合发展，实现了从农业大县向工业强县、文旅名县的转型跨越。 （二）文化脉络 沛县的文化脉络以汉文化为核心根脉，融合运河文化、滨湖文化、民俗文化、红色文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。 汉文化是沛县文化的核心标识。作为汉高祖刘邦的故里，沛县是汉王朝的发源地，汉文化的根脉所在。从刘邦起兵反秦、建立西汉王朝的历史进程，到萧何、曹参、樊哙等“汉初布衣将相”的传奇事迹，再到汉代的礼仪制度、农耕文化、丧葬习俗，都在沛县留下了深刻印记。歌风台、汉城公园、汉墓群等遗存，成为汉文化的重要载体，“豁达大度、知人善任、敢为人先”的刘邦精神，融入地域文化基因，构成了沛县文化最鲜明的特质。 运河文化是沛县文化的重要纽带。京杭大运河穿境而过，航运带来的不仅是物资流通，更促进了南北文化的碰撞与交融。明清时期，运河沿岸形成的码头文化、商贸传统、市井习俗等，都融入了南北特色，使沛县文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动。运河码头遗存、古街巷、传统商铺等，见证了沛县作为水运枢纽的辉煌历史，成为运河文化的鲜活载体。 滨湖文化是沛县文化的独特底色。沛县东靠微山湖，广阔的湖面与湿地孕育了独特的滨湖文化。渔民文化、渔猎习俗、湖鲜饮食等，展现了滨湖居民的生活智慧；微山湖湿地的生态保护与开发，催生了生态休闲、渔家体验等文化业态，“靠湖吃湖、护湖养湖”的理念深入人心，形成了人与自然和谐共生的文化氛围。 民俗文化是沛县文化的鲜活体现。作为四省交界之地，沛县保留了大量传统民俗，这些习俗融合了苏鲁豫皖四地特色，延续千年，成为连接历史与现代的纽带。沛县武术、唢呐、剪纸等民间艺术，糖人、面塑等手工技艺，以及庙会、婚嫁、节庆等传统习俗，展现了普通民众的生活智慧与文化传承，充满烟火气息。 红色文化是沛县文化的重要组成部分。抗日战争与解放战争时期，沛县作为苏鲁边界革命根据地的重要组成部分，留下了大量革命遗迹与英雄事迹。湖区游击战、支前运动等历史记忆，孕育了“不怕牺牲、奋勇争先”的红色精神，成为沛县文化的重要精神财富。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 沛县作为“千古龙飞地”，诞生了多位影响中国历史进程的重要人物，也留下了诸多历史名人的活动足迹，为县域历史增添了厚重底蕴。 1. 刘邦：西汉开国皇帝，出生于沛县丰邑中阳里（今属丰县，早年在沛县活动）。秦末，刘邦以沛县为基地起兵反秦，称“沛公”，率义军转战南北，最终击败项羽，于公元前202年建立西汉王朝，史称汉高祖。他在沛县聚集了萧何、曹参、樊哙等一批开国功臣，“约法三章”的治国理念、豁达大度的用人策略，影响深远。沛县作为其龙兴之地，留有歌风台、汉高祖原庙等遗存，承载着对这位开国皇帝的历史记忆。 2. 萧何：西汉名相，沛县人，与刘邦同乡。秦末，萧何任沛县主吏掾，在刘邦起兵后全力辅佐，负责后勤保障、政务管理与人才举荐，为西汉建立立下汗马功劳，史称“萧相国”。他制定《九章律》，完善西汉法律制度，“萧规曹随”的典故流传至今，其“镇国家、抚百姓、给馈饷、不绝粮道”的功绩，成为后世宰相的典范。 3. 曹参：西汉开国功臣、丞相，沛县人。早年为沛县狱掾，追随刘邦起兵，屡立战功，封平阳侯。刘邦称帝后，曹参任齐相，采用“无为而治”的治国方略，使齐国大治；萧何去世后，曹参继任汉相，沿用萧何制定的制度，史称“萧规曹随”，为西汉初期的稳定与发展作出重要贡献。 4. 樊哙：西汉开国功臣，沛县人，出身屠户，与刘邦是连襟。秦末追随刘邦起兵，作战勇猛，多次于危难中救下刘邦，鸿门宴上“怒闯军帐、力斥项羽”的事迹广为流传。刘邦称帝后，樊哙封舞阳侯，历任郎中令、左丞相等职，其忠勇果敢的形象深入人心，成为沛县历史上的传奇人物。 5. 王陵：西汉开国功臣，沛县人，出身豪强。秦末聚众起兵，后投奔刘邦，因战功封安国侯。刘邦称帝后，王陵历任右丞相，以直言敢谏着称，其母为坚定儿子心志而伏剑自杀的忠义之举，被后人传颂。沛县安国镇因纪念王陵而得名，相关遗存与传说承载着对他的敬仰。 6. 周勃：西汉开国功臣、丞相，沛县人。早年以织薄曲、吹箫给丧事为生，追随刘邦起兵，作战勇猛，封绛侯。刘邦临终前预言“安刘氏天下者，必勃也”，后来周勃与陈平联手诛灭吕氏，拥立汉文帝，稳定了西汉政权，其功绩被载入史册。 （二）近代名人 近现代以来，沛县涌现出一批在革命、文化、体育、经济等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为县域发展与国家建设作出了积极贡献。 1. 张光中：近代革命志士，沛县人，苏鲁边界抗日根据地创建者之一。抗日战争时期，张光中在家乡组织抗日武装，建立湖西抗日根据地，带领群众开展游击战争，抗击日军侵略；解放战争时期，参与淮海战役等重要战役，为民族解放与国家统一作出重要贡献，其革命精神在沛县广为流传。 2. 李可染：现代着名画家，祖籍沛县，中国山水画大师，“李家山水”创始人。他擅长山水画与人物画，作品兼具传统笔墨与现代审美，代表作有《万山红遍》《漓江胜境图》等。李可染致力于美术教育事业，培养了大批绘画人才，其艺术理念与创作实践对中国现代美术发展影响深远，是沛县人民的骄傲。 3. 刘海粟：现代着名画家、美术教育家，与沛县有着深厚渊源。他是中国现代美术事业的开拓者之一，擅长油画与中国画，创办了中国第一所美术专科学校——上海美术专科学校，倡导“艺术救国”，推动了中国现代美术的革新与发展。其作品兼具中西艺术特色，气势恢宏，影响广泛。 4. 魏继友：沛县武术国家级非遗传承人，着名武术家。沛县是“中国武术之乡”，魏继友深耕沛县武术数十年，传承与创新武术技艺，整理编撰武术典籍，培养了大批武术人才，使沛县武术这一古老技艺在现代社会焕发新生，成为沛县民俗文化的重要名片。 5. 朱敦法：现代军事将领，沛县人。早年投身革命，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等，战功卓着。新中国成立后，历任军长、军区司令员、国防大学校长等职，上将军衔，为国防和军队现代化建设作出了重要贡献。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 歌风台遗址：位于沛县沛城街道，是纪念汉高祖刘邦创作《大风歌》的历史遗址。公元前195年，刘邦平定英布叛乱后返回沛县，宴请乡亲，酒酣之际击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”后人为纪念此事筑台，即为歌风台。现存遗址为明清时期重建，台高10余米，台上建有歌风亭、大风歌碑等，碑刻由汉代蔡邕所书，字迹古朴苍劲，是研究汉代书法与历史的重要文物，也是沛县汉文化的核心标识。 2. 汉高祖原庙：位于沛县沛城街道，始建于公元前190年，是为纪念汉高祖刘邦而建的宗庙遗址。原庙历经多次损毁与重建，现存建筑为现代复原，保留了汉代建筑风格，主要有山门、大殿、东西配殿等。大殿内供奉刘邦塑像，两侧陈列萧何、曹参、樊哙等开国功臣塑像，庙内保存有大量汉代碑刻、陶俑等文物，是海内外刘氏宗亲寻根祭祖的重要场所，承载着汉文化的传承使命。 3. 沛故城遗址：位于沛县沛城街道周边，是沛县自秦汉以来的县城遗存，总面积约2平方公里。遗址内发现大量秦汉至明清时期的建筑构件、陶器、钱币、青铜器等文物，包括汉代的瓦当、砖雕、陶楼等，印证了沛县作为区域政治、经济、文化中心的悠久历史。遗址周边保留了部分明清时期的街巷格局与传统建筑，与现代城市风貌形成鲜明对比，是研究苏北县域城市发展沿革的重要实物资料。 4. 安国汉墓群：位于沛县安国镇，是西汉时期安国侯王陵及其家族的墓葬群，总面积约5平方公里。墓群由主墓、陪葬墓、陪葬坑等组成，主墓封土高大，气势恢宏，虽经多次盗掘，但仍出土了大量文物，包括铜器、玉器、陶器、漆器等，其中汉代陶俑、青铜剑等文物，展现了汉代的丧葬文化与工艺水平。墓群布局规整，体现了汉代诸侯王陵的丧葬规制，是研究汉代分封制度与贵族生活的重要遗址。 5. 微山湖运河码头遗址：位于沛县杨屯镇、大屯街道境内，是明清时期京杭大运河沛县段的码头遗存。遗址内保留了部分古码头的石阶、堤岸、仓储遗址等，石阶由青石板铺就，历经数百年风雨仍清晰可辨，仓储遗址残留的建筑构件，见证了当年运河航运的繁忙景象。遗址周边还发现了大量明清时期的瓷器、钱币等文物，印证了沛县作为运河沿线物资集散地的重要地位，是研究运河文化与商贸历史的重要实物依据。 6. 龙山文化遗址：位于沛县境内多处地点，是新石器时代晚期的文化遗址，距今约4000-4500年。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括磨制石斧、石铲、黑陶杯、灰陶罐等，石器制作精细，陶器纹饰丰富，展现了当时先民的农耕、渔猎与手工业水平。该遗址的发现，为研究苏北地区新石器时代文明的演进、先民的生产生活方式提供了重要考古依据，是沛县历史文化的源头见证。 （二）必游景点 1. 汉城公园：位于沛县沛城街道，总面积约980亩，是以汉文化为主题的综合性公园，也是沛县汉文化展示的核心载体。公园采用汉代建筑风格，中轴线分布着汉魂宫、汉高祖刘邦塑像、东西配殿等景点，汉魂宫气势恢宏，殿内通过壁画、雕塑、场景复原等方式，再现了刘邦起兵反秦、建立西汉的历史进程；刘邦塑像高达19.9米，身披铠甲、手持宝剑，展现了开国皇帝的雄才大略；园内还设有汉画像石馆、汉代文物陈列室等，收藏展示了大量汉代文物，让游客深度感受汉文化的厚重。公园内湖水清澈，绿树成荫，设有滨湖步道、休闲广场等设施，是市民休闲散步、文化体验的热门去处。 2. 微山湖千岛湿地景区：位于沛县大屯街道、杨屯镇境内，总面积约17.3平方公里，是国家4A级景区，依托微山湖湿地资源打造而成。景区内湖荡密布、芦苇丛生、荷花连片，形成了“水域辽阔、植被繁茂、鸟类云集”的生态景观。核心景点包括湿地栈道、观鸟台、渔家码头、荷花淀等，湿地栈道蜿蜒穿梭于芦苇荡中，游客可近距离观赏湿地生态与水生植物；观鸟台是观鸟摄影的绝佳地点，每年春秋季有大量候鸟在此停歇；渔家码头提供游船服务，游客可乘坐游船游览湖景，体验渔家生活；荷花淀夏季荷花盛开，香气四溢，是赏花打卡的热门地点。景区内还设有渔家民俗馆、湿地科普馆等，展现了滨湖文化与生态保护的成果。 3. 歌风台景区：位于沛县沛城街道，是以歌风台遗址为核心的文化景区，是感受沛县汉文化的必游之地。景区内歌风台高10余米，台上建有歌风亭，亭内立有《大风歌》碑，碑刻字迹古朴苍劲，相传为汉代蔡邕所书；台下设有大风歌纪念馆，通过实物、图片、多媒体等方式，展示了刘邦创作《大风歌》的历史背景、相关传说与汉文化精髓；景区内还分布着汉代人物雕塑、历史场景浮雕等，生动再现了西汉初期的历史风貌，游客可在此凭吊古迹、感悟汉风。 4. 汉高祖原庙景区：位于沛县沛城街道，与歌风台相邻，是纪念汉高祖刘邦的宗教文化与历史文化景区。庙内建筑保留了汉代风格，山门、大殿、东西配殿错落有致，大殿内供奉刘邦塑像，两侧陈列萧何、曹参、樊哙等开国功臣塑像，神态各异、栩栩如生；庙内保存有大量汉代碑刻、陶俑、青铜器等文物，其中部分碑刻记载了刘邦的生平事迹与原庙的历史沿革，具有重要的史料价值；每年农历四月初八刘邦诞辰日，庙内会举办盛大的祭祀活动，吸引大量游客与刘氏宗亲前来朝拜，场面热闹非凡。 5. 安国三诸侯文化园：位于沛县安国镇，是以王陵、周勃、灌婴三位西汉诸侯的历史文化为核心的主题景区。景区内建有三诸侯纪念馆、汉墓遗址公园、汉代军事体验区等景点，三诸侯纪念馆通过文物展示、场景复原等方式，展现了王陵、周勃、灌婴的生平事迹与历史功绩；汉墓遗址公园保留了部分汉墓遗存，游客可近距离观察汉代墓葬的形制与结构；汉代军事体验区设有射箭、骑马、兵器展示等项目，让游客体验汉代军事文化的魅力。景区内建筑采用汉代风格，古朴典雅，与周边田园风光交融，是文化探秘与休闲观光的好去处。 6. 沛公园：位于沛县汉源街道，总面积约1200亩，是以生态休闲、体育健身为主题的城市公园。公园内水域开阔，湖水清澈，周边植被茂密，设有滨湖步道、健身广场、儿童乐园、网球场等设施，是市民日常休闲、健身娱乐的重要场所。公园内还分布着多处汉文化景观，如汉代人物雕塑、历史典故浮雕等，将生态休闲与文化体验相结合，展现了沛县“古今交融”的城市特色。 7. 五段渔乡风情园：位于沛县五段镇，是以渔文化为主题的农文旅融合景区。景区内万亩鱼塘连片分布，波光粼粼，渔民们驾着渔船穿梭其间，展现了浓郁的渔乡风情；游客可体验垂钓、捕鱼、采菱等渔家活动，感受渔家生活的乐趣；景区内的渔家乐提供新鲜湖鲜美食，清蒸鱼、红烧鱼、鱼汤等菜肴鲜香可口，让游客品尝地道的渔乡味道；周边乡村保留了传统民居与民俗，游客可漫步乡村街巷，感受苏北渔乡的质朴之美。 五、古刹寺庙与道观 1. 晓明寺：位于沛县微山湖千岛湿地景区内，是苏北地区历史悠久的佛教寺院。寺院始建于明代，原名“小明寺”，后经重建并更名“晓明寺”，现存建筑保留了明清时期的风格，中轴线分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑。大雄宝殿供奉释迦牟尼坐像，工艺精湛，神态庄严，殿内雕梁画栋，香火旺盛；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，形象生动；寺内保存有明代古碑一通，记载了寺院的历史沿革，具有重要的史料价值。寺院依山傍水，环境清幽，殿宇掩映在绿树丛中，是礼佛祈福、静心养性的好去处，每年吸引大量信众与游客前来朝拜。 2. 观音寺：位于沛县敬安镇，始建于唐代，是沛县南部重要的佛教寺院。寺院历经多次修缮重建，现有建筑包括观音殿、大雄宝殿、地藏殿等，观音殿供奉千手观音塑像，造型精美，神态慈祥，是信众祈福许愿的核心场所；大雄宝殿供奉三世佛塑像，工艺精湛，香火旺盛；寺内古树参天，环境清幽，保存有唐代碑刻与宋代经幢等文物，记载了寺院的历史与佛教文化的传承，具有重要的历史与艺术价值。周边乡村信徒众多，定期举办佛教法会与民俗活动，是区域内佛教文化传播的重要载体。 3. 三清观：位于沛县沛城街道，始建于明代，是沛县历史悠久的道观之一。道观占地面积约2000平方米，分前后两进院落，建筑风格保留了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内保存有明代古井一口，水质清澈，相传有祈福消灾之效；院内古树参天，环境清幽，历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为徐州道教文化研究的重要据点，定期举办道教法会与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。 4. 玄帝庙：位于沛县龙固镇，始建于清代，是沛县北部重要的道教活动场所。道观坐北朝南，布局紧凑，建筑精巧，主要建筑有玄帝殿、财神殿、文昌殿等。玄帝殿供奉玄天上帝塑像，神态威严，是道观的核心建筑；财神殿、文昌殿分别供奉财神与文昌帝君，满足信众不同的祈福需求。观内保存有清代古碑数块，记载了道观的历史沿革与修缮情况，具有一定的史料价值。道观周边居民信仰浓厚，每年农历三月初三举办庙会，吸引周边信众与游客前来朝拜，场面热闹非凡。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 沛县作为四省交界之地与汉文化发源地，民俗风情兼具多元特色与历史底蕴，传统习俗与非遗技艺代代相传，充满烟火气息与文化魅力。 庙会是沛县最具代表性的民俗活动，以汉高祖原庙庙会、晓明寺庙会、三清观庙会最为盛大。庙会多在农历正月十五、三月初三、四月初八等传统节日举办，为期3-5天，辐射苏鲁豫皖周边地区。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福，祈求平安顺遂；沛县武术、唢呐、剪纸等非遗项目轮番展演，沛县武术套路繁多、刚劲有力，唢呐曲调欢快喜庆，剪纸技艺精巧灵动，引得观众阵阵喝彩；糖人、面塑、烙画等手工技艺现场展示，艺人巧手翻飞间，花鸟鱼虫、历史人物跃然眼前；小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声、叫卖声此起彼伏，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，沛县保留了诸多汉代以来的传统礼仪，融合了四省交界的文化特色。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长“议亲”商定婚期与聘礼、嫁妆；迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”“找鞋”等互动环节，新娘出门时跨火盆、踩米袋，寓意驱邪避灾、子孙绵延；婚礼现场拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。部分乡镇还保留着“跨省市迎亲”“闹洞房”等独特仪式，彰显边界文化特色与民俗活力。 传统节庆习俗丰富多样，充满生活智慧与文化内涵。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，除夕夜包饺子时包入硬币、红枣、花生，寓意财运亨通、甜甜蜜蜜、长命百岁；元宵节逛庙会、赏花灯、吃元宵，部分乡镇有“舞龙舞狮”“踩高跷”“划旱船”等民俗表演，热闹非凡；端午节挂艾草、佩香囊、吃粽子，香囊手工缝制，绣有吉祥图案，粽子既有甜粽也有咸粽，体现南北融合特色；中秋节赏月、吃月饼、品石榴，部分家庭保留“祭月”传统，传承古老民俗；重阳节登高、赏菊、敬老，体现“尊老爱老”的传统美德。 非遗文化传承鲜活，沛县是“中国武术之乡”，沛县武术历史悠久，套路繁多，包括太祖拳、查拳、梅花拳等，兼具实战与健身功能，每年举办武术大赛，吸引海内外武术爱好者参与；沛县唢呐曲调丰富，音色高亢，常用于节庆与民俗活动，极具感染力；沛县剪纸题材广泛，造型精美，兼具实用与观赏性；沛县糖人、面塑等手工技艺，扎根民间，是民俗文化的重要组成部分，承载着民众的生活智慧与审美情趣。 （二）特色美食 沛县美食融合苏鲁豫皖四省风味，继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，既有北方面食的粗犷豪放，又有南方菜肴的细腻入味，多款特色美食成为县域名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 沛县狗肉：沛县经典名菜，历史悠久，被誉为“苏北第一菜”。选用本地散养土狗，宰杀清洗后，加入八角、桂皮、香叶、花椒、陈皮等多种香料，慢火焖煮数小时至肉质软烂。成品色泽红亮，香气扑鼻，肉质紧实有嚼劲，不腥不腻，鲜香浓郁，是沛县宴席上的必备佳肴，也是馈赠亲友的佳品，其中“鼋汁狗肉”最为知名，汤汁浓郁，味道醇厚，搭配烙馍食用，口感更佳。 2. 地锅鸡：徐州经典名菜，也是沛县宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡切块，用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角、桂皮等调料翻炒，加水焖煮至半熟时，在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼，小火慢炖至鸡肉软烂、饼子熟透。鸡肉入味鲜香，玉米饼吸收汤汁后外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴功能，是沛县人待客的招牌菜。 3. 沛县冷面：沛县特色小吃，历史悠久，深受市民喜爱。以小麦粉为原料，经特殊工艺制作成面条，煮熟后过凉水冷却，食用时加入牛肉汤、羊肉汤或鸡汤，搭配牛肉片、羊肉片、鸡蛋、香菜、辣椒油等调料，搅拌均匀。面条筋道爽滑，汤汁鲜香浓郁，咸辣适中，是夏季消暑、冬季暖身的美食，街头巷尾的冷面摊是沛县一道独特的风景线。 4. 把子肉：沛县街头巷尾常见的特色菜肴。选用肥瘦相间的五花肉切块，焯水后加入酱油、冰糖、八角、香叶等调料，小火慢炖1-2小时至酥烂。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，汤汁浓郁，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是沛县人记忆中的家常味道。 5. 微山湖湖鲜宴：以微山湖的鲜鱼、虾、蟹、莲藕、菱角等水产为原料制作的特色宴席。湖中水产肉质鲜嫩，营养丰富，做法多样，清蒸鲈鱼肉质细嫩、味道清甜，红烧鲤鱼色泽红亮、汤汁浓郁，盐水河虾肉质紧实、鲜香味美，清炒莲藕脆嫩爽口，菱角米清甜软糯，搭配当地种植的新鲜蔬菜，构成了清新爽口、营养丰富的湖鲜盛宴，是微山湖周边的特色美食。 6. 烙馍卷馓子：徐州传统面食组合，在沛县流传甚广。烙馍以面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，口感筋道，略带麦香；馓子以面粉、食用油、盐等为原料，搓成细条，盘绕成圈后放入油锅中炸至金黄酥脆。食用时，将馓子掰成小段，卷入烙馍中，可加入咸菜、酱豆、大葱等配料，外软内脆，咸香酥脆，是日常饮食中不可或缺的美食。 7. 沛县蒸菜：沛县传统家常菜，种类繁多，包括蒸南瓜、蒸红薯、蒸山药、蒸茄子、蒸肉等。选用新鲜食材，洗净切块或切片，加入盐、酱油、葱姜末、食用油等调料拌匀，放入锅中蒸制而成。蒸菜保留了食材的营养与本味，口感软糯鲜香，清淡可口，是沛县人日常饮食中的常见菜肴，体现了健康饮食的理念。 8. 辣汤：徐州传统早餐，在沛县的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍食用，口感丰富，是沛县人开启一天生活的经典搭配。 9. 油炸金蝉：沛县特色小吃，尤以夏季最为常见。金蝉俗称“知了猴”，傍晚从地下爬出后捕捉，清洗干净，用盐水腌制后，放入油锅中炸至金黄酥脆。成品外酥里嫩，蛋白质含量高，味道鲜香，是沛县人喜爱的特色小吃，也是宴席上的特色菜肴。 10. 沛县糟鱼：传统腊味美食，选用微山湖新鲜小鱼，处理干净后，加入盐、料酒、花椒、八角等调料腌制入味，再放入酒糟中糟制数天，最后晒干或蒸熟食用。成品色泽暗红，味道醇香，肉质紧实，鱼刺酥软，是沛县人舌尖上的年味记忆，也是佐酒的佳品。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：徐州站、徐州东站均有直达沛县的大巴，车程约1-1.5小时；自驾经徐济高速、京台高速可直达沛县城区，路况良好；观音机场乘机场大巴至徐州市区，转乘大巴或打车前往沛县。 2. 市内交通：城区公交覆盖主要景点与街道，支持手机支付；前往微山湖千岛湿地、安国三诸侯文化园等郊区景点，建议自驾或乘坐城乡公交，部分景区可租赁自行车骑行游览。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选沛城街道周边，临近歌风台、汉城公园等景点，商业配套完善，住宿选择多样。 2. 景区周边：微山湖千岛湿地、五段渔乡风情园附近有特色民宿与度假酒店，环境清幽，方便游览。 3. 性价比之选：各镇区中心连锁住宿密集，价格亲民，适合前往乡镇景点的游客入住。 （三）注意事项 1. 参观汉墓、古遗址时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑，保护历史遗存。 2. 品尝狗肉、湖鲜等美食时，选择正规餐馆或口碑良好的店铺，确保饮食安全；沛县口味偏咸鲜，可提前告知商家调整口味。 3. 春季（4-5月）、秋季（9-11月）气候适宜，是旅游最佳时节；夏季游湿地注意防晒、防蚊虫，携带驱蚊用品；冬季注意保暖。 4. 庙会期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序；体验武术、唢呐等非遗项目时，可提前了解展演时间。 5. 自驾前往郊区景点，沿途道路多经过农田与村落，注意避让行人与农用车辆；景区周边停车位充足，部分需有偿停车。 第8章 徐州市《睢宁县》 睢水安澜 文脉绵延的千年古县 睢宁县，古称睢陵，取“睢水安宁”之意定名，地处江苏省西部、徐州市东南部，东连宿迁市，西北接铜山区，南与安徽泗县、灵璧县接壤，北邻邳州市，是苏皖边界重要的交通节点与文化枢纽。这片浸润着古黄河文明与两汉文化的土地，既有千年故城的历史沉淀，又有生态湿地的灵秀风光，更有非遗传承的鲜活烟火，在时代发展中书写着古今交融、宜居宜游的崭新篇章。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 睢宁县总面积1769平方公里，户籍人口137.75万，常住人口106.65万，人口分布均衡，劳动力资源充足。境内地势由西北向东南倾斜，除西北、西南边缘有零星低山残丘外，其余均为黄泛冲积平原，地势平坦开阔，海拔在20-40米之间。安河、白塘河、骆马湖（中运河）及废黄河四大水系交织，京杭大运河支流穿境而过，水资源充沛，为农业生产与生态发展奠定了良好基础。属暖温带湿润季风气候，四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期，适宜多种农作物生长，是传统农业大县。 交通区位优势显着，国家一类开放口岸徐州观音国际机场坐落境内，徐宿淮盐高铁、宁徐高速、徐明高速、京沪高速、连霍高速纵横交错，睢宁港区作为徐州亿吨港六大港区之一，水路运输便捷，构成了“航空、铁路、公路、水路”四位一体的综合交通体系，通达长三角及周边主要城市。 （二）下辖街道与镇简介 睢宁县现辖3个街道、15个镇，辖区内设有2个省级开发区和1个省级白塘河湿地公园，县政府驻永康路1号，形成“城区集聚、镇域协同、全域联动”的发展格局： 1. 睢城街道：位于睢宁县核心城区，是全县政治、经济、文化、商贸中心。辖区内行政办公、商业商贸、科教文卫设施密集，徐沙河生态廊道穿城而过，现代都市风貌与生态景观交融，集中展现了睢宁城市发展的核心活力。 2. 金城街道：地处睢宁县西北部，是城区西拓的重要片区。辖区内工业与居住功能并重，高端纺织服饰、电商家居等产业集群初具规模，同时配套完善的居住社区与城市绿地，实现了产业发展与生活宜居的有机结合。 3. 睢河街道：位于睢宁县东北部，紧邻睢宁港区，是县域交通枢纽与物流核心区。依托便捷的水陆交通优势，重点发展现代物流、智能制造等产业，同时打造徐沙河生态休闲带，形成“产业+物流+生态”的多元发展格局。 4. 王集镇：地处睢宁县北部，是县域北部重要的商贸与农业重镇。镇内农业基础扎实，优质稻麦、绿色蔬菜种植规模突出，同时王集烙饼、糊涂面等特色美食声名远扬，民俗文化底蕴深厚，是感受睢宁乡村风味的重要目的地。 5. 双沟镇：位于睢宁县西南部，徐州观音国际机场坐落境内，是县域航空枢纽与门户城镇。镇内航空服务、现代物流产业发达，同时毗邻白塘河湿地公园，滨湖生态风光与航空经济相得益彰，发展潜力突出。 6. 岚山镇：地处睢宁县西部，境内有九顶山等低山残丘，是县域生态旅游与特色养殖重点镇。徐州九顶山野生动物园坐落于此，成为亲子旅游热门目的地，同时生态养殖与林果种植产业稳步发展，实现了生态效益与经济效益双赢。 7. 李集镇：位于睢宁县南部，苏皖边界商贸重镇，历史上就是南北物资集散地。镇内商贸流通活跃，服装加工、农产品贸易等产业繁荣，传统街巷与现代商贸市场交织，展现了边界城镇的独特活力。 8. 桃园镇：地处睢宁县西南部，因盛产优质水蜜桃得名，是县域精品水果种植核心区。镇内桃园连片分布，春季花海烂漫，秋季硕果累累，同时发展水果深加工与乡村旅游，形成了“产业+旅游”的特色发展模式。 9. 官山镇：位于睢宁县南部，苏皖边界重要的农业与生态乡镇。镇内地势平坦，粮食种植与生态养殖并重，同时保留了众多传统民俗，乡村风貌质朴自然，是睢宁南部生态宜居的典范乡镇。 10. 高作镇：地处睢宁县东部，是县域东部工业与农业协同发展镇。镇内电商家居产业特色鲜明，农村电商发展迅猛，同时优质稻麦种植与农产品加工产业互补，形成了“工业兴镇、农业稳镇”的发展格局。 11. 沙集镇：位于睢宁县东南部，是全国知名的电商强镇。镇内电商家居产业集群效应显着，形成了从设计、生产到销售的完整产业链，同时依托徐沙河生态廊道，打造工业旅游与生态休闲相结合的特色业态。 12. 凌城镇：地处睢宁县东南部，是县域东南部农业与商贸中心。镇内优质稻麦种植面积广阔，是睢宁重要的粮食生产基地，同时商贸市场活跃，乡村基础设施完善，展现了现代化农业乡镇的发展面貌。 13. 邱集镇：位于睢宁县南部，苏皖边界农业大镇。镇内土地肥沃，粮食与经济作物种植均衡发展，同时保留了传统的农耕习俗与民间艺术，乡村氛围浓厚，是体验睢宁传统农耕文化的好去处。 14. 古邳镇：地处睢宁县东北部，古称下邳，是睢宁历史文化核心镇。镇内下邳故城遗址为全国重点文物保护单位，季札挂剑、圯桥进履等历史典故发生于此，历史遗存丰富，是追溯睢宁文脉的核心区域。 15. 姚集镇：位于睢宁县北部，北邻骆马湖，是县域滨湖生态与林果种植重点镇。镇内骆马湖湖滨湿地生态优越，林果种植面积广阔，同时发展滨湖休闲与渔家体验旅游，展现了滨湖乡镇的独特魅力。 16. 魏集镇：地处睢宁县东北部，骆马湖南岸，是县域水产养殖与生态旅游重镇。镇内水域资源丰富，鱼虾蟹等水产养殖规模大，同时滨湖湿地景观优美，发展渔家休闲、垂钓体验等业态，渔乡风情浓郁。 17. 梁集镇：位于睢宁县中部，紧邻城区，是城区东扩的重要辐射区。镇内以农业与轻工业为主，优质蔬菜种植与农产品加工产业发达，同时借助城区交通优势，发展城郊休闲农业，成为市民周末休闲的热门选择。 18. 庆安镇：地处睢宁县北部，庆安水库坐落境内，是县域生态保护区与优质粮产区。镇内水资源充沛，农业生产条件优越，同时依托水库生态景观，发展生态养殖与休闲垂钓产业，形成了“水韵+农耕”的特色风貌。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 睢宁历史源远流长，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，境内多处史前遗址出土的石器、陶器等文物，印证了早期文明的存在。夏商时期，睢宁属古徐州地域，是东夷文化与中原文化的交融地带；西周至春秋时期，隶属邳国、钟吾国，后归入吴国版图；战国时期，先后属宋、楚两国，文化交流频繁。 秦统一六国后，实行郡县制，睢宁地区属泗水郡；汉初正式建制睢陵县，隶属东海郡，这是睢宁行政建制的开端。两汉时期，睢宁作为徐州南部重要城邑，经济繁荣，文化发达，季札挂剑、圯桥进履等历史典故均发生于此，留下了深厚的文化积淀。 魏晋南北朝时期，睢宁隶属关系屡经变迁，先后属彭城郡、下邳郡等，因地处南北政权交界地带，战乱频繁，但行政建制基本延续。隋唐时期，睢宁地区属徐州彭城郡，京杭大运河的开通带动了区域经济复苏，商贸活动日趋活跃。 北宋时期，睢宁属京东西路徐州，农业与手工业稳步发展；金兴定二年（1218年），因睢水连年泛滥，百姓期盼安宁，改称睢宁县，这一名称沿用至今。元明清时期，睢宁隶属关系趋于稳定，明代属南直隶徐州，清代属徐州府，期间农业生产技术不断进步，成为苏北重要的粮食产区，同时依托运河支流的航运优势，商贸往来更加频繁。 中华民国时期，睢宁先后隶属江苏省徐海道、第九区行政督察区，抗战期间历经战乱，行政区划多次调整，但县域核心区域保持稳定。1948年11月，睢宁县全境解放；1953年5月划归江苏省徐州专员公署；1983年3月改属徐州市至今。近年来，睢宁聚焦高端纺织服饰、电商家居、智能制造等优势产业，同时深挖历史文化与生态资源，推进文旅融合发展，实现了从农业大县向工业强县、生态名县的转型跨越。 （二）文化脉络 睢宁的文化脉络以两汉文化为根基，融合古黄河文明、运河文化、边界文化等多元元素，形成了底蕴深厚、特色鲜明的文化体系。 两汉文化是睢宁文化的核心根脉。作为古下邳所在地，睢宁是两汉文明的重要发源地之一，圯桥进履中张良得黄石公授书的智慧、季札挂剑的诚信品格，成为融入地域基因的精神内核。下邳故城遗址留存的城墙、宫殿基址等遗存，以及出土的汉代文物，生动展现了两汉时期的城市格局与生活风貌，奠定了睢宁“千年古邑”的历史地位。 儿童画文化是睢宁文化的鲜活名片。自20世纪50年代起，睢宁儿童画在国际舞台上崭露头角，累计斩获各类奖项1300余个，成为县域文化的独特标识。孩子们以纯净的视角描绘生活与梦想，作品充满想象力与创造力，形成了“人人爱绘画、户户有作品”的文化氛围，彰显了睢宁文化的生机与活力。 非遗文化是睢宁文化的传承载体。睢宁落子舞、睢宁龙虎斗、苏北大鼓等6项省级非物质文化遗产，涵盖舞蹈、曲艺、技艺等多个门类。落子舞动作刚健明快，龙虎斗表演气势恢宏，苏北大鼓唱腔浑厚，这些非遗项目扎根民间，在节庆与民俗活动中代代相传，成为连接历史与现代的文化纽带。 生态文化是睢宁文化的现代延伸。依托白塘河湿地公园、徐沙河生态廊道等生态资源，睢宁形成了“尊重自然、顺应自然”的生态理念。湿地保护、生态修复与休闲旅游有机结合，让生态文化融入市民生活，既展现了“睢水安宁”的古老愿景，又诠释了绿色发展的现代追求。 边界文化是睢宁文化的独特印记。作为苏皖边界县域，睢宁长期处于南北文化交汇地带，商贸往来与民俗交流频繁，形成了兼具南北特色的文化风貌。饮食上融合苏北的醇厚与皖北的鲜香，民俗上兼具两地的传统仪式，这种多元融合的文化特质，让睢宁文化更具包容性与生命力。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 睢宁作为千年古邑，历史上诞生了多位影响深远的人物，同时众多历史名人在此留下活动足迹，为县域历史增添了厚重底蕴。 1. 张良：西汉开国功臣，“汉初三杰”之一。秦末，张良隐居下邳（今睢宁古邳镇）期间，在圯桥遇黄石公，得授《太公兵法》，这便是着名的“圯桥进履”典故。此后，张良辅佐刘邦起兵反秦，屡献奇策，在鸿门宴、楚汉争霸等关键节点立下汗马功劳，汉朝建立后封留侯。睢宁古邳镇的圯桥遗址，成为纪念这位谋略家的重要场所。 2. 季札：春秋时期吴国公子，以贤德与诚信着称。相传季札出使鲁国途经下邳（今睢宁古邳镇），曾挂剑于徐君墓前，践行心中承诺，“季札挂剑”的典故成为诚信文化的千古典范。这一故事在睢宁流传甚广，成为地域文化中诚信品格的源头。 3. 关羽：三国时期蜀汉名将，忠义的化身。相传关羽在下邳（今睢宁古邳镇）期间，与刘备、张飞失散后，暂降曹操，留下了“土山三约”的典故，坚守忠义本心。这一故事被后世广为传颂，成为睢宁忠义文化的重要组成部分。 4. 刘裕：南朝宋开国皇帝，史称宋武帝。早年曾在彭城（今徐州）及下邳（今睢宁古邳镇）一带活动，积累了军事与政治经验。后来刘裕平定桓玄之乱，北伐中原，最终建立南朝宋政权，其早年在睢宁周边的活动经历，成为其人生崛起的重要铺垫。 （二）近代名人 近现代以来，睢宁涌现出一批在文化、艺术、社会建设等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为县域发展与国家建设作出了积极贡献。 1. 王健林：着名企业家，祖籍睢宁。作为万达集团创始人，他在商业地产、文化旅游等领域成就卓着，同时积极投身公益事业，助力家乡教育、扶贫等事业发展，为睢宁的对外宣传与经济交流搭建了重要桥梁。 2. 李可染：现代着名画家，与睢宁有着深厚渊源（祖籍徐州，长期在徐州地区活动）。作为“李家山水”创始人，他的绘画艺术融合传统笔墨与现代审美，影响深远。其艺术理念与创作精神，对睢宁儿童画的发展也产生了间接影响，成为睢宁文化界的精神标杆。 3. 非遗传承人群体：包括睢宁落子舞传承人王保华、苏北大鼓传承人张桂银等。他们深耕民间艺术数十年，整理传承非遗技艺，培养年轻传承人，让睢宁落子舞、苏北大鼓等古老艺术在现代社会焕发新生，成为县域文化传承的核心力量。 4. 乡村振兴带头人：以沙集镇电商创业群体为代表，他们立足乡村，创新发展电商家居产业，带动村民增收致富，打造了“沙集模式”这一全国知名的农村电商样板，为乡村振兴注入了强劲动力，彰显了睢宁人的创新精神与实干品格。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 下邳故城遗址：位于睢宁县古邳镇，全国重点文物保护单位，是春秋至明清时期的古城遗址。遗址总面积约5平方公里，现存城墙残垣、宫殿基址、古河道等遗存，出土了大量汉代瓦当、铜器、陶器等文物。这里是“圯桥进履”“季札挂剑”等历史典故的发生地，见证了古下邳从诸侯国都城到区域重镇的千年变迁，是研究苏北地区历史沿革的重要实物资料。 2. 圯桥遗址：位于睢宁县古邳镇，是纪念张良“圯桥进履”典故的历史遗址。现存桥梁为后世重建，保留了古桥的基本形制，桥旁立有“圯桥”石碑与黄石公、张良塑像，生动再现了当年授书场景。遗址周边古柏苍劲，氛围古朴，是感受历史典故、体悟诚信文化的重要场所。 3. 九女墩汉墓群：位于睢宁县姚集镇，是西汉时期的贵族墓葬群。墓群由多座封土墓组成，最大封土高约10米，虽经千年风雨，仍保持着完整的形制。考古发掘出土了汉代陶俑、铜剑、玉器等文物，展现了汉代贵族的丧葬习俗与工艺水平，是研究汉代诸侯墓葬制度的重要遗址。 4. 古黄河遗址：位于睢宁县境内古黄河沿线，是古黄河改道后留下的历史遗存。遗址内保留了古河道、河堤、渡口等遗迹，见证了古黄河对睢宁地理与文化的深远影响。沿线生态修复良好，形成了集历史遗存、生态景观、休闲步道于一体的文化廊道，让游客在漫步中感受黄河文明的变迁。 （二）必游景点 1. 水月禅寺：位于睢宁县白塘河湿地公园内，国家4A级景区，全球九大宗教建筑中唯一的中国面孔。寺院以“水上佛国”为设计理念，混凝土与光影交织重构禅意美学，晨钟暮鼓与湿地风光相映成趣。主殿西侧竹林小径光影斑驳，网红茶室“无相斋”禅意十足，每月初一开放抄经体验，僧人亲手调制的艾草香囊堪称特色文创，是礼佛祈福、静心养性的绝佳去处。 2. 白塘河湿地公园：省级湿地公园，位于睢宁县双沟镇附近，城市中的湿地秘境。园内百亩竹海、千株柿林、万只候鸟构成三大特色景观，芦苇荡与观鸟台成为摄影胜地。游客可乘坐电动游船游览湿地，欣赏“残阳浸血，倦鸟归巢”的绝美景色，老船工手作的芦苇风铃独具特色，展现了湿地生态与人文艺术的完美融合。 3. 徐州九顶山野生动物园：位于睢宁县岚山镇，是苏北地区规模较大的亲子主题动物园。园内饲养了大熊猫、长颈鹿、狮子、老虎等多种珍稀动物，设有步行观赏区、自驾投喂区、动物表演场等多个区域。游客可近距离接触动物，参与互动投喂，是家庭出游、亲子娱乐的热门目的地，人气持续高涨。 4. 水袖天桥：横跨徐沙河的钢结构艺术建筑，位于睢宁县城区。天桥以戏曲水袖为设计灵感，将飘逸姿态凝固为永恒，入夜后灯光璀璨，幻化为流动的光带，成为城市标志性景观。桥底仰拍可感受螺旋结构的视觉张力，每周五晚8点的动态灯光秀更是不容错过，桥头凉亭还有非遗传承人教授棕榈叶编螳螂技艺，趣味十足。 5. 徐沙河生态廊道：贯穿睢宁城区的生态休闲带，是市民日常休闲与游客体验城市生态的好去处。廊道两岸绿树成荫、花草繁茂，设有步行道、骑行道、休闲广场等设施，沿途分布着儿童游乐区、健身区、亲水平台等节点。春季繁花似锦，夏季绿树成荫，秋季层林尽染，冬季静谧雅致，四季风光各异，展现了睢宁“城在绿中、人在景中”的生态理念。 6. 古邳镇千年银杏园：位于睢宁县古邳镇，园内有千年古银杏树数株，其中最古老的一株树龄超1500年，枝繁叶茂，苍劲挺拔。每年10月，银杏叶金黄满枝，落叶铺成金色地毯，成为摄影打卡的热门地点。古银杏与周边的古邳故城遗址相映成趣，历史韵味与自然景观交融，让人感受岁月的沉淀与生命的顽强。 7. 沙集电商产业园：位于睢宁县沙集镇，是“沙集模式”的核心载体，全国农村电商的典范。园区内展示了电商家居从设计、生产到销售的完整产业链，游客可参观家具生产车间，了解农村电商创业历程，还能选购性价比超高的家居产品。这里不仅是产业园区，更是展现睢宁人创新精神与实干品格的特色景点。 五、古刹寺庙与道观 1. 水月禅寺：既是国家4A级旅游景区，也是苏北地区重要的佛教活动场所。寺院始建于唐代，原名“观音寺”，后经重建并更名“水月禅寺”，现存建筑采用现代禅意风格，中轴线分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑。大雄宝殿供奉释迦牟尼坐像，工艺精湛，神态庄严，殿内光影交错，禅意浓厚；天王殿内四大天王与弥勒佛塑像栩栩如生，守护寺院安宁。寺内晨钟暮鼓准时响起，香火旺盛，每月初一、十五举办佛教法会，吸引大量信众与游客前来朝拜。 2. 羊山寺：位于睢宁县古邳镇，始建于南朝宋，历史悠久的佛教寺院。寺院因坐落于羊山而得名，历经多次修缮重建，现存建筑包括大雄宝殿、观音殿、地藏殿等。大雄宝殿供奉三世佛塑像，观音殿内千手观音塑像造型精美，神态慈祥。寺内保存有宋代经幢、明代古碑等文物，记载了寺院的历史沿革，具有重要的史料价值。羊山山势平缓，寺院掩映在绿树丛中，环境清幽，是礼佛祈福与登山休闲的好去处。 3. 三清观：位于睢宁县睢城街道，始建于明代，是睢宁县历史悠久的道观之一。道观坐北朝南，分前后两进院落，建筑风格保留了明清道教建筑特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院三清殿供奉三清道祖塑像，古朴庄重，殿内悬挂多块明清匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内古树参天，古井甘泉，环境静谧，历经多次修缮仍保留着原有风貌，定期举办道教法会与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。 4. 玄帝庙：位于睢宁县王集镇，始建于清代，是县域北部重要的道教活动场所。道观布局紧凑，建筑精巧，主要建筑有玄帝殿、财神殿、文昌殿等。玄帝殿供奉玄天上帝塑像，神态威严，是道观的核心建筑；财神殿、文昌殿分别满足信众祈福招财、求学上进的需求。观内保存有清代古碑数块，记载了道观的修缮历史，具有一定的史料价值。每年农历三月初三举办庙会，周边信众云集，场面热闹非凡，成为区域民俗文化的重要组成部分。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 睢宁作为千年古邑与苏皖边界县域，民俗风情兼具历史底蕴与多元融合特色，传统习俗与非遗技艺代代相传，充满浓郁的生活气息。 庙会是睢宁最具代表性的民俗活动，以古邳镇羊山庙会、王集镇泰山庙会最为盛大。庙会多在农历正月十五、三月初三、四月初八等传统节日举办，为期3-5天，辐射苏皖周边地区。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福；睢宁落子舞、龙虎斗、苏北大鼓等非遗项目轮番展演，落子舞动作刚健明快，苏北大鼓唱腔浑厚有力，引得观众阵阵喝彩；糖人、面塑、棕榈叶编织等手工技艺现场展示，艺人巧手翻飞间，一个个精美作品跃然眼前；小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的民俗图景。 婚嫁习俗方面，睢宁保留了诸多传统礼仪，融合了苏皖两地特色。男方提亲需携带烟酒茶糖等礼品，双方家长“议亲”商定婚期与聘礼；迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，新娘出门跨火盆、踩米袋，寓意驱邪避灾、子孙绵延；婚礼现场拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。部分乡镇还保留着“哭嫁”“闹洞房”等独特仪式，彰显了传统婚嫁文化的鲜活生命力。 传统节庆习俗丰富多样，充满生活智慧。春节期间，全家团聚贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，除夕夜包饺子时包入硬币、红枣，寓意吉祥如意；元宵节逛庙会、赏花灯、吃元宵，部分乡镇有舞龙舞狮、踩高跷等民俗表演；端午节挂艾草、佩香囊、吃粽子，香囊手工缝制，绣有吉祥图案，兼具实用与观赏性；中秋节赏月、吃月饼、全家团圆，部分家庭保留“祭月”传统；重阳节登高、赏菊、敬老，体现“尊老爱老”的传统美德。 儿童画创作是睢宁独特的文化习俗。自20世纪50年代起，睢宁儿童画就走出国门，斩获众多国际奖项。如今，绘画已融入睢宁儿童的日常生活，学校开设专门课程，家庭重视艺术培养，每年举办儿童画大赛与展览，形成了“人人爱绘画、户户有作品”的文化氛围。孩子们用画笔描绘家乡风光、生活趣事与美好梦想，作品充满想象力与创造力，成为睢宁民俗文化中最鲜活的名片。 （二）特色美食 睢宁美食融合苏皖两地风味，继承了徐州饮食咸鲜醇厚、扎实实惠的特点，既有北方面食的粗犷，又有南方菜肴的细腻，多款特色美食成为县域名片，承载着市民的味觉记忆。 1. 王集烙饼：睢宁经典小吃，尤以王集镇所产最为知名。采用特制面粉，经反复揉面、醒发后，在大铁锅上小火烙制而成。成品外皮金黄采用，内里柔软多层，麦香浓郁，可直接食用，也可夹上自制酱料、新鲜韭菜或卤制肉类，口感丰富，百吃不厌，是睢宁人日常饮食与待客的必备美食。 2. 古黄河酥鱼：睢宁非遗美食，历史悠久。选用古黄河流域新鲜鱼类，处理干净后用180°c黄金油温炸至金黄，再加入秘制酱料焖煮3小时。成品鱼骨酥软，鱼肉鲜香入味，不腥不腻，色泽红亮，是宴席上的招牌菜，也是市民喜爱的家常美食，每到饭点，售卖酥鱼的店铺前常排起长队。 3. 睢宁地锅鸡：徐州经典名菜，睢宁版本独具特色。选用散养土鸡切块，用葱姜爆香，加入料酒、酱油、八角等调料翻炒，加水焖煮至半熟时，在铁锅边缘贴上玉米饼或小麦饼，小火慢炖至鸡肉软烂、饼子熟透。鸡肉鲜香入味，饼子吸收汤汁后外酥里嫩，咸香可口，兼具主食与菜肴功能，是待客的招牌菜。 4. 王集糊涂面：睢宁特色面食，看似普通却暗藏讲究。选用上等面粉制作面条，锅中放入本地特制卤汤，加入时令蔬菜，面条煮至七分熟时加入独特调味料，使整碗面既有汤的鲜美，又保持了面条的筋道，清淡爽口，营养丰富，是睢宁人早餐与家常便饭的常见选择。 5. 睢宁辣皮：远销海内外的特色小吃，以优质绿豆淀粉为原料，经调浆、摊制、蒸煮、凉拌而成。成品薄如蝉翼，晶莹剔透，加入辣椒油、蒜末、醋、香菜等调料拌匀，口感爽滑，香辣开胃，是餐前开胃小菜与日常零食的绝佳选择。 6. 大狮子头：睢宁宴席大菜，个头硕大，每个约一斤八两重。选用肥瘦相间的五花肉，手工剁成肉糜，加入淀粉、鸡蛋、葱姜末等调料搅拌均匀，制成大肉团，放入锅中慢炖至酥烂。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，是宴席上不可或缺的硬菜。 7. 荷叶包蟹黄豆腐：睢宁双沟镇特色美食，选用微山湖新鲜蟹黄与嫩豆腐，加入调料翻炒后，用新鲜荷叶包裹蒸熟。荷叶的清香与蟹黄的鲜美、豆腐的嫩滑完美融合，口感清新，营养丰富，是当地隐藏菜单中的精品，深受游客喜爱。 8. 睢宁糖油粑粑：传统甜点，用糯米面制作，搓成小圆球后放入油锅中炸至金黄，捞出后滚上黄豆粉，再蘸上特制糖浆。成品外酥里糯，香甜可口，不腻人，每逢集市，街边老艺人现场制作的糖油粑粑总能吸引众多游客驻足品尝。 9. 白菜绿豆饼：睢宁家常名菜，将绿豆饼与白菜、粉条、肉丝一同炒制而成。绿豆饼酥脆，白菜鲜嫩，粉条软糯，咸香入味，口感层次丰富，是睢宁人餐桌上的常见菜肴，体现了家常菜的朴实与美味。 10. 梅花糕：睢宁经典小吃，尤以睢宁中学后门流动摊车所制最为知名。采用传统模具，将糯米面糊倒入模具中，加入豆沙、枣泥等馅料，上火烤制而成。成品形似梅花，色泽金黄，外焦里糯，香甜可口，三代人传承的祖传铁板能烙出0.1毫米的透光面皮，口感绝佳，是市民与学生喜爱的特色小吃。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：徐州观音国际机场坐落睢宁双沟镇，通航全国主要城市；徐宿淮盐高铁睢宁站通达徐州、宿迁、淮安等地；自驾经宁徐高速、徐明高速等可直达城区；徐州东站、徐州站有直达睢宁的大巴，车程约1小时。 2. 市内交通：城区公交覆盖主要景点与街道，支持手机支付；前往九顶山野生动物园、古邳故城等郊区景点，建议自驾或乘坐城乡公交，部分景区提供观光车与租车服务。 （二）住宿 1. 核心区域：优先选择睢城街道、徐沙河沿线，临近主要商圈与生态廊道，住宿选择多样，出行便利。 2. 景区周边：水月禅寺、白塘河湿地公园附近有特色民宿与度假酒店，环境清幽；九顶山野生动物园周边有亲子主题住宿，适合家庭出游。 3. 性价比之选：城区及各镇区中心连锁住宿密集，价格亲民，设施完善，适合预算有限的游客。 （三）注意事项 1. 参观历史遗址与寺庙时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑，保持安静。 2. 品尝特色美食时，选择正规餐馆或口碑店铺，确保饮食安全；睢宁口味偏咸鲜微辣，可提前告知商家调整口味。 3. 最佳旅游时节为春秋两季，气候适宜；夏季游湿地需防晒、防蚊虫，携带驱蚊用品；冬季注意保暖。 4. 庙会与节假日期间人员密集，保管好个人财物，遵守现场秩序；水月禅寺网红茶室需提前预约。 5. 自驾前往郊区景点，沿途注意避让行人与农用车辆；景区周边停车场充足，部分需有偿停车。 第9章 徐州市《新沂市》 钟吾故地 运河明珠的千年风华 新沂市，因新沂河得名，寓意“新治沂水”，地处江苏省北部、徐州市东部，北接山东郯城，南邻宿迁沭阳，东连东海，西靠邳州，是苏鲁交界的交通枢纽与淮海经济区重要节点城市。这片承载着钟吾国故韵、运河繁华与红色记忆的土地，既有马陵山丹霞的奇秀、骆马湖烟波的浩渺，又有窑湾古镇的烟火、花厅遗址的古早，在古今交融中绽放着独特魅力。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 新沂市总面积1616平方公里，户籍人口114.06万，常住人口96.98万，人口密度适中，劳动力资源丰富。境内地势东高西低，东部为马陵山丘陵地带，最高处五华顶海拔91.8米，西部为沂沭河冲积平原，地势平坦开阔，土壤肥沃。新沂河、沭河、京杭大运河穿境而过，骆马湖（江苏省四大湖泊之一）镶嵌西南，水资源总量充沛，为农业生产与生态发展提供了得天独厚的条件。属暖温带湿润季风气候，四季分明，光照充足，雨热同期，适宜稻麦、果蔬等多种作物生长。 交通优势凸显，陇海铁路、徐连高铁、京沪高速、连霍高速、新扬高速纵横交错，徐州观音国际机场、临沂沭埠岭机场近在咫尺，新沂港作为京杭大运河重要港口，通江达海，构成了“铁路、公路、水路、航空”四位一体的综合交通网络，2小时可达徐州、临沂、宿迁等周边城市，是连接长三角与环渤海的重要门户。 （二）下辖街道与镇简介 新沂市现辖4个街道、13个镇，市政府驻新安街道，形成“城区引领、镇域协同、全域联动”的发展格局： 1. 新安街道：新沂市政治、经济、文化中心，沭河穿城而过，境内商贸繁华、科教文卫设施密集，城南馨园、沭滨公园等景观相映成趣，既展现现代都市活力，又饱含生态宜居韵味。 2. 墨河街道：地处城区西部，以高端制造、新材料产业为核心，是新沂工业强市的重要承载地，同时依托墨河生态廊道，实现产业发展与生态保护的有机统一。 3. 钟吾街道：位于城区中部，得名于春秋钟吾国故地，历史底蕴深厚，境内钟吾公园、民俗风情馆等场所集中展现地域文化，商业与居住功能完善，是感受新沂市井烟火的核心区域。 4. 唐店街道：地处城区东北部，是城区东扩的重要片区，以电子信息、装备制造产业为主导，同时配套完善的居住社区与休闲设施，形成“产城融合”的发展态势。 5. 瓦窑镇：位于新沂市北部，苏鲁边界重要乡镇，工业与农业协同发展，光伏产业、优质粮棉种植颇具规模，镇域交通便捷，是北部区域商贸与物流枢纽。 6. 草桥镇：地处新沂市西部，骆马湖东岸，是滨湖生态旅游重镇。镇内水域资源丰富，水产养殖、滨湖休闲产业发达，紧邻窑湾古镇，文旅融合优势显着。 7. 窑湾镇：位于新沂市西南边缘，京杭大运河与骆马湖交汇处，是拥有1300多年历史的水乡古镇。镇内明清建筑保存完好，“夜猫子集”民俗独特，窑湾船菜、绿豆烧声名远扬，是新沂文旅核心目的地。 8. 马陵山镇：地处新沂市南郊，马陵山风景名胜区坐落境内，是红色旅游与生态旅游重点镇。宿北战役指挥部遗址、三仙洞等景点承载红色记忆，丹霞地貌与山林风光吸引众多游客。 9. 邵店镇：位于新沂市东南部，苏皖边界乡镇，农业基础雄厚，优质草莓、葡萄等果蔬种植形成规模，是远近闻名的“水果之乡”，乡村旅游蓬勃发展。 10. 合沟镇：地处新沂市西北部，是全国着名的“唢呐之乡”，非遗文化底蕴深厚。镇内唢呐制作与表演产业发达，同时粮食种植与畜禽养殖产业稳步发展，文化与经济相得益彰。 11. 阿湖镇：位于新沂市东北部，矿产资源丰富，水晶加工产业历史悠久，是国内重要的水晶交易集散地之一，“水晶文化+乡村旅游”成为镇域特色发展模式。 12. 高流镇：地处新沂市东部，交通区位优越，是花卉苗木种植核心镇。镇内苗木基地连片分布，花卉交易市场活跃，“花木之乡”的美誉响彻苏北鲁南。 13. 双塘镇：位于新沂市东部，马陵山北麓，生态环境优良，以绿色农业与生态旅游为特色，镇内草莓采摘园、农家乐星罗棋布，是市民周末休闲的热门选择。 14. 港头镇：地处新沂市西部，骆马湖东北岸，水产养殖与粮食种植是主导产业，镇内水域广阔，渔乡风情浓郁，滨湖垂钓、渔家体验等业态深受游客喜爱。 15. 棋盘镇：位于新沂市中部，棋盘通用机场坐落境内，是航空文旅与现代农业结合的特色镇。飞行体验、航空科普等项目独具吸引力，同时优质稻麦、生态养殖产业扎实。 16. 新店镇：地处新沂市南部，紧邻马陵山风景区，红色文化与生态资源兼备。镇内既有革命历史遗迹，又有山林、湖泊等自然景观，是文旅融合发展的潜力乡镇。 17. 时集镇：位于新沂市东南部，是传统农业大镇，优质小麦、水稻种植面积广阔，近年来着力发展高效农业与乡村旅游，打造“农耕体验+休闲采摘”的特色业态。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 新沂历史源远流长，早在新石器时代，花厅遗址就有先民在此繁衍生息，创造了灿烂的史前文明。春秋时期，境内为钟吾国都城所在地，是苏北地区重要的诸侯国，留下了深厚的历史积淀。战国时期，钟吾国被吴国所灭，后归入楚国版图，马陵山见证了齐魏马陵之战的历史风云。 秦统一六国后，新沂地区属泗水郡；两汉时期，隶属东海郡，运河雏形的开通带动了区域商贸萌芽。魏晋南北朝至隋唐时期，隶属关系屡经变迁，始终是南北文化与商贸交流的重要节点。宋元时期，京杭大运河的全线贯通让境内窑湾等地成为重要码头，商贸活动日趋繁荣。 明清时期，新沂地区属徐州府，窑湾古镇发展至鼎盛，成为南北水运枢纽和商品集散地，设有8省会馆与10个国家商业代办处，享有“苏北小上海”的美誉。1949年，由宿迁、沭阳、东海、邳县四县边区析置新安县；1952年，因与河南省新安县重名，更名为新沂县，以新沂河得名；1990年，撤县设市，隶属徐州市至今。近年来，新沂聚焦高端制造、新材料、文旅融合等领域，实现了从农业县向工业强市、生态名市的转型跨越。 （二）文化脉络 新沂的文化脉络以钟吾国故韵为根基，融合运河文化、红色文化、非遗文化等多元元素，形成了底蕴深厚、特色鲜明的文化体系。 钟吾文化是新沂文化的核心根脉。作为春秋钟吾国故地，“钟吾”二字深深烙印在城市肌理中，钟吾大道、钟吾公园、钟吾书院等场所延续着古国记忆，花厅遗址出土的陶器、玉器，见证了5000年前大汶口文化与良渚文化的交融，为研究中国文明起源提供了重要实物资料。 运河文化是新沂文化的鲜活印记。京杭大运河贯穿境内，孕育了窑湾古镇的商贸繁华，“夜猫子集”等传统商贸习俗流传至今，窑湾船菜、绿豆烧制作技艺等非遗项目，承载着运河人家的生活智慧，成为运河文化的活态传承。 红色文化是新沂文化的精神内核。1946年，宿北战役在马陵山打响，陈毅元帅在三仙洞设立前沿指挥所，指挥部队取得大捷，成为解放战争华东战区的重要转折点。如今，三仙洞、宿北大战胜利纪念亭等遗址，成为传承红色基因、开展爱国主义教育的重要基地。 非遗文化是新沂文化的鲜活载体。合沟唢呐、窑湾绿豆烧制作技艺、窑湾船菜烹饪技艺等非遗项目，涵盖音乐、饮食、技艺等多个门类。合沟唢呐音色嘹亮，是民俗活动的灵魂；窑湾绿豆烧作为明清贡酒，药香与酒香交融，彰显传统酿造智慧。 水晶文化是新沂文化的特色名片。阿湖镇的水晶加工产业历史悠久，晶莹剔透的水晶制品承载着当地人的匠心，水晶交易市场吸引着全国各地的客商，形成了独特的“水晶文化”产业生态。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 新沂作为千年古地，历史上众多名人在此留下足迹，为地域历史增添了厚重底蕴。 1. 孙膑：战国时期着名军事家，相传齐魏马陵之战中，孙膑在此设伏，大败庞涓，马陵山也因这场经典战役声名远扬，成为军事史上的重要地标。 2. 乾隆皇帝：多次下江南途经新沂，被马陵山的秀丽风光吸引，亲笔题写“第一江山”四字，对窑湾船菜赞不绝口，御笔“味极天下”的传说流传至今，为新沂增添了皇家文化印记。 3. 陈毅：无产阶级革命家、军事家，1946年宿北战役期间，在马陵山三仙洞设立前沿指挥所，运筹帷幄指挥作战，写下“敌到运河西，聚歼夫何疑？试看峰下，埋了戴之奇”的壮丽诗篇，为新沂红色历史写下浓墨重彩的一笔。 （二）近代名人 近现代以来，新沂涌现出一批在文化、艺术、产业等领域有重要影响的人物，彰显了地域人文活力。 1. 唢呐传承人群体：以合沟镇唢呐艺人为代表，他们深耕唢呐演奏与制作技艺，将这门民间艺术发扬光大，多次登上全国舞台，让合沟唢呐成为新沂非遗文化的闪亮名片。 2. 水晶工艺大师：阿湖镇水晶匠人凭借精湛技艺，将天然水晶雕琢成精美艺术品，推动水晶加工产业转型升级，成为传承水晶文化、带动地方经济发展的核心力量。 3. 文旅与产业带头人：包括窑湾古镇保护与开发先行者、乡村旅游创业者等，他们深挖本土资源，推动历史遗存活化、特色产业发展，让新沂的文化与生态价值得到充分彰显。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 花厅遗址：位于马陵山西麓，全国重点文物保护单位，新石器时代大汶口文化遗址，距今约5000年。四次考古发掘清理墓葬78座，出土大量陶器、玉器，首次揭示了大汶口文化与良渚文化的交流融合，对研究中国文明起源意义重大 。 2. 钟吾国遗址：分布于城区及周边区域，春秋时期钟吾国都城遗存，现存国王与贵族墓葬群等遗迹，出土的青铜礼器、陶器等文物，生动展现了钟吾国的政治、经济与文化风貌。 3. 宿北战役指挥部遗址：位于马陵山三仙洞，江苏省党史教育基地。1946年宿北战役期间，陈毅元帅在此指挥作战，洞内保留有马灯悬挂处、地图石凳等遗迹，石壁上的历史痕迹见证了红色岁月 。 （二）必游景点 1. 马陵山风景名胜区：国家4A级景区，位于城南10公里处，总面积280平方公里，以奇特丹霞地貌、红色记忆与人文传说闻名。乾隆御题“第一江山”，三仙洞、五华顶、黄巢湖等景点错落有致，春季山花烂漫，秋季层林尽染，是生态观光与红色教育的绝佳去处 。 2. 窑湾古镇：国家4A级景区，大运河与骆马湖交汇处，拥有1300多年历史，“苏北小上海”美誉名不虚传。明清建筑保存完好，吴家大院、赵信隆酱园店等20多处景观各具特色，“夜猫子集”民俗独特，石板路、古码头尽显运河繁华，夜游古镇灯火璀璨，宛如穿越时空 。 3. 骆马湖：江苏省四大湖泊之一，水域面积375平方公里，60多个岛屿星罗棋布，水生植物丰富，是苏北水上湿地保护区。湖畔可体验渔家垂钓、滨湖骑行，品尝新鲜湖鲜，落日时分烟波浩渺，景色绝美。 4. 新沂博物馆：创立于1986年，仿汉建筑风格，馆藏大量文物与艺术品，系统展示新沂从史前文明到现代发展的历史脉络，是了解地域文化的必访之地，免费向公众开放。 5. 城南馨园景区：以钟吾湖为中心，集榭舫楼厅、庭院亭廊于一体，钟吾书院、民俗风情馆点缀其间，栽植银杏、乌桕等观赏树种，四季景观各异，是市民休闲与游客感受园林之美的好去处。 6. 棋盘机场新辰飞行俱乐部：位于棋盘通用机场，提供运动类飞行执照培训、特技飞行体验等服务，可体验失重、大坡度盘旋等动作，还能在机长指导下操作飞机，是航空爱好者与亲子出游的特色选择。 五、古刹寺庙与道观 1. 泉潮律院：位于马陵山五华顶，历史悠久的佛教寺院，曾烟火鼎盛，后毁于日军炮火，现存遗址与复建建筑相映，殿宇庄严肃穆，置身山林间，禅意与自然交融，是礼佛静心的清幽之地 。 2. 山隐寺：马陵山历史古刹，始建于唐代，历经沧桑，多次修缮。寺院依山而建，错落有致，大雄宝殿供奉三世佛塑像，香火袅袅，周边古木参天，环境静谧，吸引信众与游客前来朝拜观光。 3. 奶奶庙：坐落于马陵山奶奶山，民间信仰场所，历史上信徒云集。庙宇虽历经修缮，但保留了传统建筑风格，每年农历特定节日举办庙会，周边百姓焚香祈福，场面热闹，彰显民间信仰的生命力 。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 新沂民俗兼具苏鲁特色与运河韵味，传统习俗与非遗技艺代代相传，充满浓郁生活气息。 “夜猫子集”是窑湾古镇独特的商贸民俗，起源于漕运繁荣时期，因船民夜间交易而得名。每逢集日，凌晨时分古镇街巷便灯火通明，商贩云集，湖鲜、特产、手工艺品琳琅满目，吆喝声此起彼伏，天亮后集市散去，成为运河文化的活态见证。 庙会文化底蕴深厚，马陵山奶奶庙庙会、窑湾古镇庙会最为盛大。庙会期间，宗教祭祀仪式庄重，合沟唢呐演奏气势恢宏，舞龙舞狮、柳琴戏等表演轮番上演，糖画、面塑等手工技艺现场展示，兼具祈福、娱乐与商贸功能，辐射苏鲁周边地区。 婚嫁习俗保留传统礼仪，男方提亲需备齐烟酒茶糖等礼品，“议亲”确定婚期与聘礼；迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动，新娘跨火盆、踩米袋寓意吉祥，婚礼现场拜天地、敬父母仪式完整，亲友齐聚，热闹温馨。 唢呐艺术是新沂民俗的点睛之笔，合沟镇作为“唢呐之乡”，红白喜事、节庆庙会必有唢呐助兴。艺人们吹奏技巧娴熟，曲目丰富，音色时而嘹亮高亢，时而婉转悠扬，成为民俗活动不可或缺的组成部分。 （二）特色美食 新沂美食融合南北风味，依托运河与骆马湖的水产资源，兼具农家菜的醇厚与船菜的鲜灵，多款特色美食成为县域名片。 1. 窑湾船菜：非遗美食，起源于明代，兴盛于漕运时期。选用骆马湖鲜活鱼虾蟹、水藕菱角等食材，佐以窑湾甜油烹制，红烧鳜鱼、富贵鱼头汤、清蒸白丝鱼等招牌菜鲜香味美，乾隆御赞“味极天下”，是运河饮食文化的精髓 。 2. 新沂八大碗：民间宴席经典，八道菜涵盖炖、炸、焖、蒸等八种手法。猪肉干豆角、炸丸子、蒸五花肉、杂菜焖煮等菜品扎实实惠，咸香入味，是新沂人待客的最高礼遇，尽显农家风味的淳朴厚重 。 3. 窑湾绿豆烧：明清贡酒，药香型白酒，以优质绿豆为原料，配以多味中药材酿造，醇厚香浓，回味悠长，是窑湾古镇的标志性特产，饮酒思源间尽是运河记忆。 4. 新沂捆香蹄：特色卤味，猪蹄经精心卤制后切片，筋道入味，胶原蛋白丰富，越嚼越香，是日常零食与宴席凉菜的绝佳选择，深受本地人与游客喜爱。 5. 盐豆炒鸡蛋：新沂家常名菜，秋冬季节自制盐豆，与鸡蛋同炒，香辣开胃，咸香下饭，是刻在新沂人味觉记忆里的家乡味道 。 6. 辣椒炒小鱼：农家特色菜，河里杂鱼晒干后与辣椒爆炒，鲜辣过瘾，风味十足，看似普通却极具地域特色，是下饭佐酒的佳品 。 7. 豆腐脑潮牌：经典早餐组合，新沂豆腐脑分大豆脑与小豆脑，鲜嫩爽滑，搭配外酥内软的潮牌（烤饼），再佐以辣汤、油条，满口留香，是市民早餐的首选 。 8. 大闸鱼：选用骆马湖新鲜鲫鱼，慢火炖至汤色乳白，味鲜醇香，肉质细嫩，营养丰富，是新沂湖鲜美食的代表，彰显水乡饮食的鲜灵本色 。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：徐连高铁新沂站通达徐州、连云港等地；自驾经京沪高速、连霍高速可直达城区；徐州观音国际机场、临沂沭埠岭机场距市区1小时左右车程，航班覆盖全国主要城市。 2. 市内交通：城区公交覆盖主要景点与街道，支持手机支付；前往马陵山、窑湾古镇等景点，建议自驾或乘坐旅游专线，景区周边提供观光车服务。 （二）住宿 1. 核心区域：新安街道、钟吾街道酒店选择多样，新沂君澜大饭店、戴斯大酒店等高档酒店适合商务与家庭出游，亚朵酒店等性价比之选含双早、自助洗衣房，出行便利。 2. 景区周边：窑湾古镇内有特色民宿，推窗见河，古色古香；马陵山附近有度假酒店与农家乐，适合深度体验生态与红色旅游。 （三）注意事项 1. 参观历史遗址与寺庙时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑，红色景点参观保持庄重。 2. 品尝窑湾船菜需选择古镇内口碑店铺，确保食材新鲜；口味偏咸鲜，可提前告知商家调整辣度与咸度。 3. 最佳旅游时节为春秋两季（4-5月、9-11月），气候适宜；夏季游湿地需防晒、防蚊虫，冬季注意保暖。 4. 庙会与节假日期间人员密集，保管好个人财物；窑湾古镇“夜猫子集”需凌晨前往，建议提前规划行程。 5. 自驾前往景区需注意沿途乡村道路，避让行人与农用车辆；景区周边停车场充足，部分需有偿停车。 第10章 徐州市《邳州市》 银杏之乡 运河要冲的千年底蕴 邳州市，古称“下邳”，因古邳国得名，地处江苏省北部、徐州市东北部，东接新沂，西连铜山，南邻睢宁，北与山东兰陵、郯城接壤，是苏鲁交界的交通枢纽与淮海经济区重要节点城市。这片浸润着运河涛声、承载着两汉遗风的土地，既有银杏铺就的金色画卷，又有古镇深藏的人文密码，更有红色热土的精神传承，在古今交融中彰显着“邳州精神”的独特魅力。 一、区域概况与行政区划 （一）基本格局 邳州市总面积2084.69平方公里，常住人口143.43万，人口密度适中，劳动力资源充沛。境内地势西北高、东南低，以平原为主，北部有少量低山丘陵，沂河、沭河、京杭大运河穿境而过，水资源总量丰富，为农业生产与生态发展奠定坚实基础。属暖温带半湿润季风气候，四季分明，光照充足，雨热同期，适宜银杏、大蒜、水稻等作物生长，是全国着名的“银杏之乡”“大蒜之乡”。 交通优势尤为突出，构建起“水陆空”立体交通网络：陇海铁路、徐连高铁贯穿东西，京沪高速、连霍高速、台儿庄高速纵横交错；邳州新港作为京杭大运河重要枢纽，13个2000吨级泊位年吞吐量近1000万吨，串联“铁河江海”多式联运体系；县域低空经济蓬勃发展，无人机配送让乡村快递3小时直达，S5线公交化运营深化与徐州主城联动，形成辐射苏鲁的交通枢纽优势。 （二）下辖街道与镇简介 邳州市现辖4个街道、15个镇，市政府驻东湖街道，形成“城区引领、镇域协同、产业联动”的发展格局： 1. 东湖街道：邳州市政治、经济、文化核心区，境内沙沟湖水杉公园风光秀丽，行政办公、科教文卫设施密集，是展现现代都市活力与生态宜居的核心区域。 2. 运河街道：紧邻京杭大运河，邳州老城区所在地，商贸繁华、烟火浓郁，奚仲路等商业街人流密集，兼具传统市井韵味与现代生活气息。 3. 炮车街道：地处城区东部，以高端制造、新材料产业为核心，炮车古栗园等景观独具特色，实现工业发展与生态休闲的有机融合。 4. 戴圩街道：位于城区东北部，是工业强市的重要承载地，聚焦装备制造、电子信息等产业，产城融合发展态势显着。 5. 土山镇：千年古镇，位于邳州市南部，土山古镇景区古迹遍布，关公文化底蕴深厚，是感受传统民俗与历史风情的好去处。 6. 碾庄镇：地处邳州市西部，因碾庄圩战斗闻名，红色旅游资源丰富，同时大蒜种植与加工产业发达，是红色教育与农业产业协同发展的重镇。 7. 港上镇：位于邳州市东北部，国家银杏博览园坐落境内，是“银杏之乡”的核心区域，秋季银杏铺天盖地，文旅融合优势突出。 8. 宿羊山镇：邳州市西北部重镇，中国大蒜之乡，大蒜种植面积广阔，交易市场活跃，无人机物流让特色农产品畅销全国，是农业产业化标杆镇。 9. 八义集镇：地处苏鲁边界，历史悠久，工业与农业并重，镇域交通便捷，是北部区域商贸与物流节点。 10. 占城镇：位于邳州市南部，矿产资源与农业资源兼备，优质小麦、玉米种植形成规模，乡村旅游稳步发展。 11. 新河镇：地处邳州市东南部，紧邻骆马湖，水产养殖与粮食种植是主导产业，渔乡风情浓郁，生态环境优良。 12. 陈楼镇：位于邳州市东北部，银杏种植与苗木产业发达，镇域绿化覆盖率高，是生态宜居的特色乡镇。 13. 官湖镇：邳州市北部工业强镇，板材加工产业集群效应显着，同时银杏景观与工业旅游相结合，形成独特发展模式。 14. 铁富镇：“银杏时光隧道”所在地，位于邳州市东北部，银杏产业与文旅产业深度融合，秋季吸引海量游客前来打卡。 15. 议堂镇：地处邳州市西南部，紧邻徐州主城，交通区位优越，以机械制造、食品加工等产业为主导，发展潜力十足。 16. 邢楼镇：位于邳州市西北部，苏鲁边界乡镇，农业基础雄厚，粮食种植与畜禽养殖产业稳步发展，镇域生态环境良好。 17. 戴庄镇：地处邳州市北部，禹王山抗日阻击战遗址纪念园坐落境内，红色文化与生态资源兼备，是爱国主义教育重要基地。 18. 车夫山镇：位于邳州市西部，工业与农业协同发展，板材加工、粮食种植形成规模，镇域交通网络完善。 19. 燕子埠镇：邳州市西北部边缘乡镇，矿产资源丰富，同时拥有多处历史遗迹，文化与经济协同发展。 二、历史沿革与文化脉络 （一）发展历程 邳州历史源远流长，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息。战国时期为下邳邑，秦统一后置下邳县，属泗水郡。两汉时期，下邳成为区域政治经济中心，是东汉末年吕布屯兵之地，留下“辕门射戟”等着名历史典故。魏晋南北朝至隋唐时期，隶属关系屡经变迁，始终是南北交通要冲与文化交流节点。 宋元时期，京杭大运河的贯通让邳州成为重要水运枢纽，商贸活动日趋繁荣。明清时期，邳州属徐州府，运河航运带动城镇发展，成为苏北重要的商品集散地。近代以来，邳州见证了碾庄圩战斗、禹王山抗日阻击战等重要历史事件，红色基因深深烙印。1949年后，邳州行政区划历经调整，1992年撤县设市，隶属徐州市至今。如今，邳州聚焦银杏产业、板材加工、高端制造等领域，实现了从农业大市向工业强市、生态名市的转型跨越。 （二）文化脉络 邳州文化以“下邳古韵”为根基，融合运河文化、红色文化、非遗文化、银杏文化等多元元素，底蕴深厚且特色鲜明。 下邳文化是邳州文化的核心根脉。作为千年古邑，“下邳”二字承载着丰富历史记忆，辕门射戟的传说、吕布殒命的典故流传至今，土山古镇等遗存见证了古邑的昔日繁华，为地域文化奠定厚重根基。 运河文化是邳州文化的鲜活印记。京杭大运河贯穿境内，孕育了邳州的商贸传统与市井文化，邳州新港的现代化发展延续了“运河要冲”的使命，船工号子、运河饮食等习俗成为运河文化的活态传承。 红色文化是邳州文化的精神内核。碾庄圩战斗作为淮海战役的重要组成部分，禹王山抗日阻击战展现了民族气节，王杰纪念馆、李超时纪念馆等场馆，传承着革命先烈的英勇精神，成为爱国主义教育的重要基地。 非遗文化是邳州文化的鲜活载体。国家级非遗邳州跑竹马始于清代，舞者挎竹篾纸糊竹马，演绎“一字长蛇”“八卦阵”等多样阵势，伴以锣鼓唢呐，气氛热烈非凡；纸塑、伏羊食俗等非遗项目，涵盖技艺、饮食等多个门类，彰显民间智慧。 银杏文化是邳州文化的特色名片。作为“中国银杏之乡”，邳州拥有百万亩银杏林，从种植加工到文旅体验形成完整产业链，银杏不仅是经济作物，更成为地域精神的象征，融入城市发展的方方面面。 三、历史人物与近代名人 （一）历史人物 邳州作为千年古地，历史上名人辈出，留下诸多千古佳话。 1. 吕布：东汉末年名将，曾屯兵下邳，辕门射戟的典故流传千古，下邳古城遗址见证了他的风云岁月，成为邳州历史文化的重要符号。 2. 陈宫：东汉末年谋士，与吕布一同驻守下邳，其忠义果敢的品格为后人敬仰，相关传说在邳州民间广为流传。 3. 李超时：无产阶级革命家，邳州碾庄人，早期江苏党组织的重要领导人，为革命事业献出宝贵生命，其英勇事迹被永久铭记。 （二）近代名人 近现代以来，邳州涌现出一批在不同领域发光发热的杰出人物。 1. 王杰：革命烈士，邳州张楼人，以“一不怕苦、二不怕死”的精神闻名，王杰纪念馆成为传承英雄精神的重要载体，影响了一代又一代人。 2. 非遗传承人群体：以邳州跑竹马艺人为代表，他们坚守传统技艺，创新表演形式，让这门古老民间舞蹈在新时代焕发新生，多次登上省级以上舞台。 3. 产业带头人：包括银杏种植专家、大蒜产业领航者、板材加工企业家等，他们深耕本土特色产业，推动农产品深加工与品牌化发展，带动一方百姓致富。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 下邳古城遗址：位于土山镇附近，东汉末年重要城池遗存，见证了吕布屯兵、辕门射戟等历史事件，出土的青铜兵器、陶器等文物，生动展现了古邑的军事与生活风貌。 2. 碾庄圩战斗遗址：全国重点文物保护单位，淮海战役重要战场，现存战斗工事、指挥部旧址等遗迹，是研究解放战争历史的重要实物资料。 3. 禹王山抗日阻击战遗址：位于戴庄镇，纪念1938年中国军队抗击日军的壮烈战役，遗址内战壕、碉堡遗存完好，是缅怀先烈、铭记历史的重要场所。 （二）必游景点 1. 银杏时光隧道：国家4A级景区，位于铁富镇，G310国道两侧银杏树枝繁叶茂、树冠相交，形成全长3公里的金黄色隧道，秋季满目金黄，宛如童话世界，是邳州最具代表性的景观。 2. 艾山九龙沟风景区：苏北三大名山之一，与花果山、云龙山齐名，位于苏鲁边界，山林风光秀丽，九龙沟、橡树林等景观独具特色，宗教文化与自然生态交融，是休闲祈福的好去处。 3. 土山古镇景区：千年古镇，文化古迹遍布，关帝庙、明清民居保存完好，关公文化底蕴深厚，古街石板路、老店铺尽显传统韵味，可沉浸式体验民俗风情。 4. 港上国家银杏博览园：以银杏为主题的特色园区，种植面积广阔，涵盖银杏品种园、银杏盆景园等多个区域，是观赏银杏、了解银杏文化的核心场所。 5. 碾庄圩战斗纪念馆：全国爱国主义教育示范基地，系统展示淮海战役碾庄圩战斗的历史进程，馆藏文物、图片资料丰富，烈士纪念碑庄严肃穆，极具教育意义。 6. 沙沟湖水杉公园：位于城区东部，以水杉林为核心景观，湖面开阔，亭台廊榭点缀其间，风景秀丽，是市民休闲散步、拍照打卡的热门选择。 7. 炮车古栗园：以古栗树为主题的园林，园内百年栗树枝繁叶茂，春季花香四溢，秋季硕果累累，配套休闲设施完善，适合全家出游放松。 8. 邳州博物馆：仿汉风格建筑，馆藏文物丰富，系统展示邳州从史前文明到现代发展的历史脉络，其中银杏文化展厅、两汉文物展区极具特色，是了解地域文化的必访之地。 五、古刹寺庙与道观 1. 艾山铁佛寺：位于艾山九龙沟风景区内，历史悠久的佛教寺院，殿宇庄严肃穆，大雄宝殿供奉高大佛像，香火旺盛，周边山林环绕，禅意与自然交融，是礼佛静心的清幽之地。 2. 土山关帝庙：坐落于土山古镇核心区域，始建于明代，为纪念关羽而建，庙宇建筑保存完好，殿内关羽塑像栩栩如生，每年吸引大量信众与游客前来朝拜观光。 3. 石屋寺：位于占城镇石屋山，始建于南北朝时期，因寺内有天然石屋而得名，历经修缮，保留了传统建筑风格，寺周边古木参天，环境静谧，是探寻古寺禅韵的好去处。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 邳州民俗兼具苏鲁特色与运河韵味，传统习俗与非遗技艺代代相传，充满浓郁生活气息。 邳州跑竹马是国家级非遗项目，始于清代嘉庆元年，至今已有两百多年历史。表演时舞者身着民族服饰，腰挎竹篾纸糊的竹马，通过“催马小跑”“纵马快跑”“勒马倒跑”等套路，演绎“二龙取水”“八卦阵”等多样阵势，伴以锣鼓唢呐，场面热烈非凡，多在春节、元宵节等喜庆节日演出，是民俗活动的重头戏。 庙会文化底蕴深厚，土山古镇庙会、艾山庙会最为盛大。庙会期间，宗教祭祀仪式庄重，跑竹马、舞龙舞狮、柳琴戏等表演轮番上演，糖画、面塑等手工技艺现场展示，商贩云集、人声鼎沸，兼具祈福、娱乐与商贸功能，辐射苏鲁周边地区。 伏羊食俗是邳州夏季重要民俗，每年入伏后，百姓喜食羊肉、喝羊汤，寓意“以阳克暑”，羊肉炖煮时加入多种香料，鲜香不膻，成为夏季饮食特色，彰显地域饮食智慧。 婚嫁习俗保留传统礼仪，男方提亲需备齐烟酒茶糖等礼品，“议亲”确定婚期与聘礼；迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“讨喜钱”等互动，新娘跨火盆、踩米袋寓意吉祥，婚礼现场拜天地、敬父母仪式完整，亲友齐聚，热闹温馨。 （二）特色美食 邳州美食融合南北风味，依托农业资源优势，兼具农家菜的醇厚与地方特色，多款美食成为县域名片。 1. 邳州十大碗：民间宴席经典，八荤两素（或十道热菜）涵盖炖、炸、焖、蒸等多种手法，酥肉、炸丸子、蒸排骨、杂菜烩等菜品扎实实惠，咸香入味，是邳州人待客的最高礼遇，尽显农家风味的淳朴厚重。 2. 邳州擀面皮：地方特色小吃，面皮筋道爽滑，配以黄瓜丝、面筋、辣椒油等调料，酸辣开胃，是街头巷尾常见的美食，邳州首家擀面皮店更是承载着当地人的味觉记忆。 3. 龙虎斗：邳州特色菜肴，以鳝鱼（龙）和鸡丝（虎）为原料，经爆炒而成，鲜香可口、营养丰富，是宴席上的特色硬菜，彰显烹饪技艺的独特创意。 4. 盐豆炒鸡蛋：家常名菜，秋冬季节自制盐豆，与鸡蛋同炒，香辣开胃、咸香下饭，是刻在邳州人味觉记忆里的家乡味道。 5. 邳州羊肉汤：依托伏羊食俗发展而来，羊肉选用本地山羊，慢火炖至软烂，汤色乳白，鲜香不膻，配以粉丝、香菜，冬季暖身、夏季驱暑，是老少皆宜的美食。 6. 酱香米线：邳州热门小吃，米线筋道爽滑，浇上浓郁酱香汤汁，搭配鸡蛋、烤肠等配料，咸香适口，是街头巷尾备受喜爱的快餐选择。 7. 银杏果炖鸡：特色养生菜肴，选用本地银杏果与土鸡同炖，银杏果软糯、鸡肉鲜嫩，汤汁鲜香醇厚，兼具营养与风味，是邳州银杏文化的饮食体现。 8. 牛肉米线+肉夹馍：经典搭配，牛肉米线汤汁浓郁、牛肉软烂，搭配外酥内嫩的肉夹馍，满口留香，是日常饮食与旅途就餐的绝佳选择。 七、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：徐连高铁邳州东站通达徐州、连云港等地；自驾经京沪高速、连霍高速可直达城区；徐州观音国际机场距市区1.5小时车程，航班覆盖全国主要城市。 2. 市内交通：城区公交覆盖主要景点与街道，支持手机支付；前往银杏时光隧道、港上银杏博览园等景点，建议自驾或乘坐旅游专线，景区周边提供观光车与停车位。 （二）住宿 1. 核心区域：东湖街道、运河街道酒店选择多样，邳州铂翠至贤酒店、天鸿金陵大酒店等高档酒店适合商务与家庭出游，亚朵酒店、桔子水晶酒店等性价比之选设施完善，出行便利。 2. 景区周边：铁富镇、港上镇有特色民宿与农家乐，适合秋季观赏银杏时入住；土山古镇内有古色古香的民宿，可深度体验古镇风情。 （三）注意事项 1. 参观红色景点时保持庄重，不触摸文物、不喧哗打闹；游览古寺时遵守宗教场所规定，尊重宗教信仰。 2. 品尝擀面皮、米线等小吃可选择街头口碑店铺，口味偏咸鲜、微辣，可提前告知商家调整辣度。 3. 最佳旅游时节为秋季（10-11月），此时银杏金黄，是观赏银杏时光隧道、银杏博览园的最佳时机；夏季体验伏羊食俗需注意防暑，冬季前往红色景点需保暖。 4. 庙会与秋季赏银杏期间人员密集，保管好个人财物；自驾前往景区需提前规划路线，避开拥堵路段。 5. 购买银杏果、大蒜等特产，可前往宿羊山镇、港上镇的产地市场，品质优良且价格实惠，注意银杏果需煮熟后食用，不可生食。 （四）江苏省《常州市》 千年文脉与现代活力交织的江南名城 在江苏省南部的沃土上，常州静静矗立，别称“龙城”，既是国家历史文化名城，也是长三角地区重要的中心城市。这片被京杭大运河滋养的土地，东接无锡，西连镇江，南邻宣城，北靠长江，总面积4372平方公里，截至2024年年末，常住人口达538.60万人。作为吴文化、齐梁文化的重要发源地，常州既沉淀着两千五百余年的历史底蕴，又迸发着现代制造业的强劲动能，水乡灵秀与工业硬核在此共生，传统韵味与时尚气息在此交融，构成一幅独一无二的城市图景。 行政区划与区域概况 常州的行政区划清晰有序，下辖金坛区、武进区、新北区、天宁区、钟楼区5个市辖区，代管1个县级市溧阳市，市人民政府驻龙城大道1280号 。六个行政区域各有特色，共同构筑起常州的发展版图： 金坛区 面积975.46平方公里，常住人口59.66万人，邮政编码，区人民政府驻西城街道清风路1号。这里地处茅山山脉东麓，兼具山地丘陵与平原地貌，长荡湖横亘其间，不仅是着名的“鱼米之乡”，更是金坛封缸酒的产地，传统工艺与自然禀赋相得益彰。 武进区 面积1065.26平方公里，常住人口172.82万人，邮政编码，区人民政府驻延政中大道28号。作为常州面积最大、人口最多的市辖区，武进是齐梁故里，历史文化底蕴深厚，同时也是常州先进制造业的核心承载区，高端装备制造、新能源等产业集群效应显着，经济实力强劲。 新北区 面积508.91平方公里，常住人口90.51万人，邮政编码，区人民政府驻崇信路8号。作为常州的国家级高新技术产业开发区，这里聚集了大量科创企业与跨国公司，中华恐龙园等文旅地标坐落于此，现代产业与休闲旅游协同发展，充满创新活力。 天宁区 面积154平方公里，常住人口67.87万人，邮政编码，区人民政府驻竹林北路256号。作为常州的中心城区，天宁区是政治、文化、商贸核心，天宁禅寺、红梅阁等标志性古迹集中分布，京杭大运河穿城而过，古今交融的城市风貌极具辨识度。 钟楼区 面积145.48平方公里，常住人口67.05万人，邮政编码，区人民政府驻星港路88号。紧邻天宁区，同为城市核心区域，这里商业繁华，老字号店铺与现代商圈交织，工业遗产与文创空间共生，既承载着常州的市井烟火，又引领着城市的时尚潮流。 溧阳市 面积1535平方公里，常住人口80.69万人，邮政编码，市人民政府驻南环路18号。作为常州代管的县级市，溧阳地处苏浙皖三省交界，天目湖镶嵌其中，南山竹海连绵起伏，自然景观得天独厚，既是着名的旅游度假胜地，也是天目湖砂锅鱼头、溧阳扎肝等特色美食的发源地，生态与美食声名远播。 历史沿革与文化脉络 常州的历史可以追溯到六千多年前，彼时已有原始居民在此聚居繁衍，创造出早期文明。春秋时期，这里成为吴国疆域，公元前547年，吴王第四子季札受封于此，始称“延陵”，这是常州有明确历史记载的开端，季札也成为塑造常州城市品格的关键人物。这位被孔子敬仰、司马迁盛赞的贤者，以三度让国的谦逊、徐墓挂剑的诚信、观乐知礼的博学，奠定了常州“重礼守信、崇文尚智”的文化基因，“南季北孔”的说法流传至今，成为常州人文精神的源头。 秦汉时期，延陵先后更名为毗陵、毗陵郡，地域范围不断拓展，成为江南重要的行政区域。六朝时期，常州迎来第一个文化高峰，武进万绥的萧氏家族崛起，先后建立齐、梁两个王朝，15位皇帝皆出自于此，使常州成为名副其实的“齐梁故里”。齐梁皇室对文化的钟爱与重视史无前例，梁武帝萧衍素有“诗人皇帝”之称，在其倡导下，梁朝文风大盛，萧氏家族涌现出数十位学者、诗人、书画家，留下大量着作，齐梁文化也因此成为常州文化脉络中浓墨重彩的一笔，对后世文学、艺术、思想产生深远影响。 隋唐宋元时期，常州的发展与京杭大运河紧密相连。隋文帝开皇九年（589年），“常州”之名正式确立，沿用至今 。大运河的贯通使常州成为南北交通枢纽，漕运繁忙，商贸兴盛，自唐代起便成为“财赋甲于天下”的粮食产地和漕米集散地。经济的繁荣带动文化的兴盛，大文豪苏东坡与常州结下不解之缘，他一生多次到访常州，晚年更是定居于此，留下“且将新火试新茶，诗酒趁年华”等千古名句，为常州增添了浓厚的文人气息。这一时期，常州的宗教文化也日趋兴盛，天宁禅寺、红梅阁等古迹的雏形逐渐形成，成为城市文化地标。 明清之际，常州崇文重教的风气达到顶峰，“儒风蔚然”成为鲜明特征。自隋唐开科取士以来，常州先后涌现出11名状元、2920名进士，人才数量仅次于北京、苏州、杭州，位居全国第四。深厚的文化底蕴孕育出众多学术流派与文化名人，清代着名的“常州学派”“阳湖文派”“常州词派”均发源于此，张惠言、恽敬、赵翼等学者文人各领风骚，在经学、文学、史学等领域取得卓越成就。近现代以来，常州更是人才辈出，实业家盛宣怀、数学家华罗庚、美术家刘海粟等名人巨匠，以各自的成就为城市增光添彩，延续着常州“人文荟萃”的传统。 政治与经济发展 政治定位与发展战略 作为长三角地区重要的中心城市，常州的政治定位清晰明确，在《常州市国土空间总体规划（2021—2035年）》中，明确了“全国先进制造业基地、区域性产业科技创新高地”的核心功能定位，提出到2035年成为中国式现代化建设走在前列的城市，到2050年建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化城市 。 近年来，常州坚定不移实施“532”发展战略，全力推进“新能源之都”建设和“两湖”创新区发展，全面融入长江经济带发展、长三角一体化发展等国家战略，积极承办长三角地区主要领导座谈会，持续提升在区域发展中的影响力 。市政府聚焦高质量发展，统筹城乡融合、生态保护、交通建设等各项工作，2025年市级政府投资计划安排项目55个，年度计划投资重点投向产业升级、基础设施、民生保障等领域，为城市长远发展奠定坚实基础。 经济实力与产业特色 常州是近代中国民族工商业的重要发祥地之一，也是“苏南模式”的发源地之一，经济发展始终保持稳健态势。2024年，常州实现地区生产总值.6亿元，按不变价格计算，比上年增长6.1%，万亿之城再出发实现良好开局 。 在产业布局上，常州形成了鲜明的特色优势：高端装备制造、绿色精品钢等主导产业根基稳固，光伏、新能源汽车等优势产业领跑全国，成为全国重要的先进制造业基地。作为“新能源之都”，常州在动力电池、光伏组件等领域的产能和技术均处于行业领先地位，聚集了一批龙头企业与配套企业，形成完整的产业链条，为全球新能源产业发展提供重要支撑。 同时，常州的产业创新能力持续增强，作为区域性产业科技创新高地，这里拥有多个国家级、省级高新区和科创平台，产学研合作紧密，科技成果转化率高。民营经济是常州经济的重要支柱，众多民营企业在细分领域深耕细作，形成“隐形冠军”集群，彰显出强大的市场活力与韧性。对外贸易方面，常州凭借优越的地理位置和完善的产业配套，与全球多个国家和地区建立紧密的经贸联系，进出口贸易持续增长，成为长三角对外开放的重要窗口。 文化风貌与历史人物 文化特质与精神内核 常州的文化风貌兼具“吴风”的温婉与“儒风”的厚重，形成了独特的精神内核。两千五百余年的文脉传承中，季札的“礼让诚信”、齐梁皇室的“崇文重教”、常州学派的“经世致用”、近现代实业家的“开拓创新”，共同构成了常州人的精神底色。 这种文化特质体现在城市的方方面面：在学术领域，常州学者历来注重实证与实用，不尚空谈，常州学派以“通经致用”为宗旨，对中国近代思想解放产生重要影响；在艺术领域，阳湖文派文风雄健，常州词派标举“比兴寄托”，恽南田创立的“常州画派”更是影响中国画坛数百年；在社会风尚方面，常州人既重视教育传承，又崇尚务实创新，形成了“崇文而不迂腐，务实而不守旧”的鲜明特质。 历史名人与时代影响 常州自古人才辈出，名人巨匠灿若星河，他们的成就不仅照亮了常州的历史，更对中国乃至世界产生了深远影响。 除了“人文始祖”季札，南朝齐梁时期的萧氏家族是常州历史上的文化符号。梁武帝萧衍不仅是帝王，更是文学家、书画家，他倡导的“南朝文脉”，使江南文化在魏晋南北朝的动荡中得以延续和发展；萧统编纂的《昭明文选》，是中国现存最早的诗文总集，对后世文学选本的编纂影响深远。 明清时期，常州名人更是群星闪耀。清代史学家赵翼，以“江山代有才人出，各领风骚数百年”的名句流传千古，其史学着作《廿二史札记》具有极高的学术价值；经学家张惠言创立常州词派，主张词要有“比兴寄托”，重振了词坛风气；文学家恽敬是阳湖文派的代表人物，其散文打破桐城派的桎梏，文风雄奇刚健。 近现代以来，常州名人在各个领域发光发热。实业家盛宣怀，创办了轮船招商局、北洋大学堂（天津大学前身）、南洋公学（上海交通大学前身）等，是中国近代工业和教育的先驱；数学家华罗庚，出身贫寒却自学成才，在数论、矩阵几何学等领域取得重大成就，被誉为“中国现代数学之父”；美术家刘海粟，是中国现代美术教育的奠基人之一，创办上海美专，倡导“艺术自由”，其画作气势磅礴，影响深远；语言学家赵元任，精通多门语言，在语言学、音乐等领域均有建树，被称为“中国语言学之父”。 这些历史名人如同城市的精神坐标，他们的思想与成就融入常州的城市肌理，成为激励后人前行的精神财富。 自然风貌与人文景观 自然风貌与生态禀赋 常州的自然风貌兼具江南水乡的灵秀与山地丘陵的雄奇。地势西南略高、东北略低，地形以平原为主，茅山山脉东麓延伸至金坛、溧阳境内，天目湖、长荡湖等湖泊点缀其间，京杭大运河贯穿市区，构成“江湖汇秀、城河相依”的生态格局 。 这里属亚热带季风气候，四季分明，干湿冷暖适中。春季，红梅公园的红梅绽放，暗香浮动；夏季，天目湖、南山竹海绿意盎然，是避暑纳凉的胜地；秋季，长荡湖大闸蟹膏满黄肥，银杏叶铺满街巷；冬季，茅山雪景如画，红梅阁的红梅与白雪相映成趣，各季节皆有独特景致。 优越的自然禀赋造就了常州丰富的生态资源，全市拥有多个国家级、省级自然保护区和森林公园，南山竹海、天目湖旅游度假区等景区，既是生态屏障，也是旅游胜地，展现出“绿水青山就是金山银山”的生动实践。 必游景点与景观特色 常州的景观兼具历史厚重与现代活力，从千年古刹到主题乐园，从历史遗址到生态景区，满足不同游客的需求。 历史古迹与宗教圣地 天宁禅寺 位于天宁区延陵东路，被誉为“东南第一丛林”，是常州最具代表性的古刹。寺院始建于唐代，历经千年兴废，现存建筑为清代重建，殿宇宏伟，气势恢宏。寺内的天宁宝塔高153.79米，是中华最高佛塔，登塔可俯瞰京杭运河与城市全景，塔内供奉着众多佛像与文物，极具观赏和祈福价值。五百罗汉堂内的互动雕塑栩栩如生，大雄宝殿的香火常年旺盛，是佛教信徒的朝拜圣地，也是感受佛教文化的好去处。 红梅阁 坐落于红梅公园东南部，与文笔塔相邻，始建于唐代昭宗年间，距今已有一千多年历史。现存建筑为清光绪二十六年重建，坐北朝南建于2米高的土台基上，砖木结构，九脊重檐歇山顶，斗拱翘角，气势壮观。阁高17米，分上下两层，上层曾祀玉皇、文昌，下层为祖师堂，祀道教诸位祖师。阁前石坊刻“天衢要道”四字，石柱楹联“道有源头，立言立功立德；工无驻足，希贤希圣希天”彰显文化底蕴。冬末春初，红梅怒放，与翠竹相映，清代诗人赵翼曾作诗称赞“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞”，是常州赏梅的最佳去处 。 春秋淹城遗址 位于武进区，是中国目前保存最完整、最古老的春秋时期地面城池遗址，距今已有2700余年历史。遗址由外城、内城、子城三重城池组成，呈“回”字形，护城河环绕其间，形制独特。这里出土了大量春秋时期的青铜器、陶器等文物，是研究春秋时期城市规划、军事防御和文化习俗的重要实物资料。如今，遗址周边建成了淹城春秋乐园，将历史文化与游乐项目相结合，游客可在体验游乐设施的同时，感受春秋文化的魅力。 主题乐园与现代景观 中华恐龙园 位于新北区，是国内首家以恐龙为主题的5A级乐园，融合科普与娱乐，拥有“水火动力”4d过山车、恐龙化石博物馆等30余个项目。乐园内的恐龙博物馆收藏了大量恐龙化石和模型，是科普教育的重要基地；刺激的游乐设施适合年轻人挑战，亲子互动项目则深受家庭游客喜爱。夜间的灯光秀和春节限定的无人机表演科技感十足，为游客带来沉浸式体验。 环球动漫嬉戏谷 位于武进区雪堰镇，是全球首座动漫游戏主题公园，将VR、AR科技与游乐设施完美结合。“幻境空间”“雷神之怒”等项目让游客仿佛置身虚拟世界，角色扮演、动漫周边商店则满足了动漫迷的需求，是年轻人打卡的热门目的地。 天目湖旅游度假区 位于溧阳市，以天目湖为核心，涵盖山水园、南山竹海、御水温泉等多个景点。天目湖湖水清澈，四周群山环抱，乘船游览可欣赏湖光山色；南山竹海万亩竹林连绵起伏，漫步其中，空气清新，宛如天然氧吧；御水温泉源自地下深处，富含多种矿物质，是休闲养生的好去处。这里的自然景观与休闲设施相得益彰，是长三角地区着名的度假胜地。 历史遗址与文化街区 青果巷 位于天宁区，是常州历史最悠久的街巷之一，距今已有千年历史，被誉为“江南名士第一巷”。巷内保存了大量明清时期的古建筑，白墙黛瓦，马头墙林立，石板路蜿蜒曲折，充满江南韵味。这里曾居住过赵翼、张惠言、盛宣怀等众多名人，现存的名人故居、祠堂、会馆等建筑，是研究常州历史文化的活化石。如今，青果巷经过保护性修复，引入了文创店铺、咖啡馆、书店等业态，传统与现代在此交融，成为感受常州市井文化与文人气息的好去处。 篦箕巷 位于钟楼区，紧邻京杭大运河，因明清时期是梳篦生产和销售的集中地而得名。巷内的古建筑保存完好，麻石路面整洁光滑，两侧店铺鳞次栉比，售卖梳篦、刺绣等传统手工艺品。这里的梳篦制作工艺是国家级非物质文化遗产，精细的做工、精美的图案，展现了常州传统手工艺的魅力。傍晚时分，运河边的灯光亮起，古巷与运河相映，景色宜人。 民俗风情与特色味道 民俗风情与非遗传承 常州的民俗风情根植于吴文化土壤，历经千年传承，形成了独特的地方特色，众多非物质文化遗产成为城市文化的鲜活载体。 传统节庆习俗 常州人重视传统节庆，每个节日都有独特的习俗。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼，晚辈向长辈拜年，长辈给晚辈发压岁钱；元宵节，吃元宵、猜灯谜，青果巷、篦箕巷等历史街区会举办灯会，热闹非凡；立夏，吃乌米饭是常州的传统习俗，用南烛叶将糯米染成乌黑，蒸熟后清香软糯，民间流传“立夏吃乌饭，蚊子不叮咬”的说法；端午节，吃粽子、挂艾草、佩香囊，溧阳等地还会举办龙舟赛；中秋节，赏月、吃月饼，家人团聚，共度佳节。 非遗项目与手工艺 常州的非物质文化遗产丰富多样，涵盖传统技艺、传统戏剧、传统美术等多个类别。除了梳篦制作技艺，常州大麻糕制作技艺同样声名远扬，其选料精细，以面粉、芝麻、糖、油为主要原料，经和面、醒发、擀制、烘烤等多道工序制成，成品色泽金黄，外壳酥脆，内馅绵软，咸甜适口，是常州人早餐桌上的经典美食，也是国家级非物质文化遗产。此外，金坛刻纸工艺精湛，以简洁的线条、丰富的层次展现出独特的艺术魅力，题材涵盖花鸟、人物、民俗等，既是实用的装饰艺术品，也是承载地方文化的重要载体；常州留青竹刻则以竹子为原料，利用竹皮与竹肌的色泽差异进行雕刻，刀法细腻，意境深远，被誉为“竹刻中的阳春白雪”，是中国竹刻艺术的重要流派。 传统戏剧方面，锡剧是常州最具代表性的地方剧种，起源于常州、无锡一带的民间小调，后吸收昆曲、京剧等剧种的艺术元素，形成独特风格。锡剧的唱腔委婉动听，语言通俗易懂，多反映江南地区的民间生活与情感，经典剧目《珍珠塔》《双推磨》等在江浙沪一带广为流传，深受群众喜爱。如今，锡剧通过进校园、进社区、线上传播等多种方式，吸引着年轻一代的关注，延续着生命力。 民间舞蹈与竞技活动也为常州的民俗风情增添了活力。金坛的抬阁、溧阳的竹马灯等传统舞蹈，在节庆期间表演，演员身着传统服饰，伴随着锣鼓声翩翩起舞，场面热闹喜庆；长荡湖的捕鱼节、天目湖的开渔节等活动，保留了江南水乡的渔业民俗，游客可参与捕鱼、品尝湖鲜，感受渔家生活的乐趣。 特色味道与美食文化 常州的饮食文化植根于江南水乡的物产禀赋，口味清淡鲜醇，注重原汁原味，既有家常小吃的市井烟火，也有宴席佳肴的精致讲究，形成了独具特色的“常州味道”。 经典小吃与早点 除了常州大麻糕，加蟹小笼包是另一道享誉江南的特色小吃。其皮薄如纸，褶纹细密，内馅饱满，包裹着鲜美的蟹肉与汤汁，咬开一个小口，吸一口汤汁，鲜而不腻，再蘸上醋和姜丝，风味更佳。双桂坊是常州小吃的聚集地，这里汇集了加蟹小笼包、大麻糕、豆腐汤、银丝面等数十种特色小吃，是品尝常州风味的好去处。银丝面以细如银丝、洁白柔韧着称，选用优质面粉制作，煮后不糊不烂，搭配鲜美的面汤和浇头，如虾仁、腰花、鳝丝等，味道鲜香可口；豆腐汤则以嫩豆腐、鸭血、百叶丝、虾米等为原料，熬制而成，汤鲜味美，是常州人早餐的常见选择。 地方名菜与宴席佳肴 天目湖砂锅鱼头是常州最具代表性的名菜，选用天目湖优质花鲢鱼的鱼头，搭配天目湖水，经文火慢炖数小时而成。成品汤色奶白，肉质鲜嫩，味道醇厚，无丝毫腥味，是溧阳宴席上的压轴菜，也是招待宾客的佳品。这道菜的诞生与天目湖的生态环境密不可分，清澈的湖水滋养了鲜美的鱼类，成就了这道传世名菜。 溧阳扎肝是溧阳的传统名菜，选用猪肝、五花肉、笋干、油豆腐等食材，用稻草捆扎在一起，放入锅中焖煮至入味。成品色泽红亮，肉质软糯，味道香浓，兼具猪肝的鲜嫩、五花肉的肥美、笋干的清香，是溧阳人过年过节、招待亲友的必备菜肴，承载着浓厚的乡土情怀。 长荡湖大闸蟹是常州的另一道美食名片，长荡湖水质优良，水草丰美，产出的大闸蟹个大饱满，膏肥黄满，肉质鲜嫩，味道清甜。每年秋季，长荡湖大闸蟹成熟上市，吸引着众多食客前来品尝，螃蟹宴也成为常州秋季的特色饮食文化活动，清蒸大闸蟹、醉蟹、蟹粉豆腐等菜肴，让人大饱口福。 此外，金坛封缸酒是常州的特色饮品，以糯米为原料，采用传统工艺发酵、封缸陈酿而成。酒液呈琥珀色，清澈透明，香气浓郁，口感醇厚甘甜，度数适中，是江南地区着名的黄酒品种，既可直接饮用，也可作为烹饪调料，为菜肴增添风味。 旅游指南攻略 交通出行 常州的交通网络便捷发达，对外交通以铁路、公路、航空为主。常州站、常州北站、常州经开区站等火车站通达全国主要城市，京沪高铁、沪宁城际铁路等线路让常州融入长三角“一小时生活圈”；沪蓉高速、常合高速、长深高速等多条高速公路贯穿全境，自驾出行便利；常州奔牛国际机场开通了至北京、上海、广州、深圳等国内主要城市及部分国际航线，满足远距离出行需求。 市内交通方面，常州地铁已开通1号线、2号线，覆盖主要景区、商圈与交通枢纽，出行高效便捷；公交车线路密集，通达各个乡镇与景区；出租车、网约车随叫随到，共享单车与共享电动车则为短途出行提供了灵活选择。 住宿选择 常州的住宿业态丰富，从高端酒店到经济型民宿，满足不同预算与需求。中心城区的天宁区、钟楼区，酒店林立，如常州凯纳豪生大酒店、常州万豪酒店等高端酒店，设施完善，服务优质，紧邻天宁禅寺、青果巷等景点，出行便利；新北区的恐龙园周边，聚集了众多主题酒店与经济型酒店，适合亲子家庭与年轻游客；溧阳市的天目湖、南山竹海周边，有许多生态民宿与度假酒店，环境清幽，可享受山水环绕的居住体验。 最佳旅游时间 常州四季皆宜旅游，春季（3-5月）气候宜人，红梅公园、青果巷的花朵绽放，适合踏青赏花；夏季（6-8月）可前往天目湖、南山竹海避暑纳凉，体验漂流、戏水等项目；秋季（9-11月）是品尝大闸蟹的最佳时节，天高气爽，适合游览历史古迹与自然景区；冬季（12-2月）虽气温较低，但可欣赏红梅阁的红梅与茅山的雪景，感受冬日韵味。 行程推荐 1. 一日游：上午前往天宁禅寺，参观古刹与天宁宝塔，感受佛教文化；中午在双桂坊品尝常州小吃；下午游览青果巷，漫步古街，探访名人故居；傍晚前往篦箕巷，欣赏运河夜景，购买梳篦等手工艺品。 2. 三日游：第一天游览常州城区，天宁禅寺、红梅公园、青果巷、篦箕巷；第二天前往武进区，参观春秋淹城遗址与淹城春秋乐园，感受春秋文化与游乐乐趣；第三天前往溧阳市，游览天目湖旅游度假区，乘船游湖、漫步南山竹海，品尝天目湖砂锅鱼头，体验御水温泉。 旅游小贴士 - 参观历史古迹时，遵守景区规定，不触摸文物，保持环境整洁； - 品尝特色美食时，可选择正规餐厅与老字号店铺，确保饮食安全； - 夏季前往天目湖、南山竹海等景区，做好防晒与防蚊虫措施； - 购买梳篦、金坛刻纸等手工艺品时，可选择非遗传承人的店铺，品质更有保障； - 常州方言属于吴语，部分老年人可能不太擅长普通话，交流时可放慢语速，耐心沟通。 常州的魅力，藏在千年文脉的传承里，藏在水乡风光的灵秀里，藏在现代产业的活力里，也藏在市井烟火的味道里。这里有历史的厚重，有自然的清新，有文化的韵味，有生活的温度，无论是追寻历史足迹、欣赏自然风光，还是品尝特色美食、感受民俗风情，都能让人流连忘返。这座兼具传统与现代、古朴与时尚的江南名城，正以开放的姿态，迎接来自五湖四海的游客，展现着独属于自己的独特风采。 第1章 常州市《金坛区》 湖山藏古韵，文脉贯古今 金坛区地处江苏省南部、常州市西部，坐落于南京、上海、杭州三地几何中心，是长三角苏南核心板块的重要组成部分。区域总面积975.68平方千米，地势西高东低，西部为丘陵山区，东部属太湖平原，境内河流纵横，湖泊点缀，433条大小河流与2个天然湖泊交织成网，形成“二山二水六分田”的地理格局。这里属北亚热带季风性湿润气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，无霜期长，既孕育了丰饶的物产，也滋养了深厚的文化底蕴。作为国家园林城市、江苏省文明城市，金坛区兼具生态之美与人文之盛，是一座集历史传承、现代活力与自然灵秀于一体的宜居宜游之城。 行政区划与乡镇风貌 金坛区现辖3个街道、6个镇，区政府驻西城街道，各辖区依山水之势形成独特风貌，既有产业兴盛的活力之地，也有古韵留存的水乡古镇。 街道风采 - 西城街道：金坛区的政治、经济、文化中心，清风路1号为区政府驻地。作为核心城区，这里汇聚了行政办公、商业商贸、文化休闲等多元功能，愚池公园、华罗庚纪念馆、段玉裁纪念馆等文化地标集中分布，现代都市气息与人文底蕴在此交融，是感受金坛城市脉搏的核心区域。 - 东城街道：紧邻西城街道，是金坛区的新兴发展板块。依托优越的区位交通条件，这里集聚了一批高新技术产业与现代服务业项目，同时坐拥钱资湖湿地公园等生态资源，爱情园等景点成为市民与游客休闲打卡的热门选择，呈现出产业与生态共生的发展态势。 - 尧塘街道：位于金坛区东部，与常州市武进区接壤，是金坛对接常州主城区的重要门户。街道内农业基础扎实，同时发展起苗木种植等特色产业，乡村风貌秀丽，生态环境优良，兼具田园风光与近郊休闲功能，是城市居民远离喧嚣、亲近自然的好去处。 乡镇特色 - 金城镇：金坛区的经济重镇，地处区域中部，工业基础雄厚，装备制造、汽车零部件等产业集群初具规模。作为金坛抬阁的主要流传地，这里的民俗文化氛围浓厚，每逢庙会等传统节日，抬阁表演浩荡出行，古装戏剧人物造型典雅，配以铿锵吹打乐，场面热闹非凡，展现着江南地域特有的民俗魅力。 - 儒林镇：坐落于金坛区东南部，濒临长荡湖，是典型的江南水乡古镇。镇内水网密布，渔业资源丰富，以儒林羊糕为代表的特色美食声名远扬。这里历史悠久，人文积淀深厚，水乡风貌保存完好，湖边村落依水而建，渔舟往来，呈现出一派宁静古朴的江南水乡画卷。 - 直溪镇：位于金坛区西北部，与镇江市丹徒、丹阳接壤，属茅山老区乡镇。这里地理位置独特，山峦与田野交织，岩盐资源丰富，既是南方氯碱化工主要原料供应地，也是金坛光伏产业重点板块，“光采小镇”建设如火如荼。作为董永传说的发源地之一，镇内留存董永村、董永庙等遗迹，直溪巨龙等民俗活动传承至今，传统文化与现代产业在此交相辉映。 - 朱林镇：地处金坛区西部，境内文化遗址富集，全国重点文物保护单位三星村遗址便坐落于镇西岗三星村北。镇内农业以种植业为主，同时传承着金坛马灯等非物质文化遗产，每逢年节，马灯表演融合戏剧、舞蹈、杂技等元素，祈福迎祥的氛围浓厚，展现着农耕文化孕育的民俗智慧。 - 薛埠镇：位于金坛区西南部，坐拥茅山核心景区，是金坛旅游发展的核心区域。茅山东方盐湖城、茅山森林世界等多个国家AAAA级旅游景区集中于此，同时分布着茅山元阳观、普门禅寺等宗教场所，山水风光与宗教文化、休闲度假产业深度融合，成为长三角地区知名的旅游目的地。 - 指前镇：坐落于金坛区南部，濒临洮湖，长荡湖渔俗文化在此传承深厚。作为指前鱼灯的发源地，镇内鱼灯表演历史悠久，造型生动的各类鱼灯在表演者的舞动下，宛如水中游曳，充满江南渔家特色。这里农业发达，“标糯米”等农产品品质优良，同时工业稳步发展，呈现出农工并举、民俗鲜明的乡镇风貌。 历史沿革与文化脉络 金坛的历史可追溯至遥远的石器时代，6500年的人类文明史在此留下清晰印记，历经数千年朝代更迭，文化脉络绵延不绝，形成了兼具吴楚风韵、道佛文化与农耕渔猎特色的地域文化体系。 历史沿革 - 先秦时期：早在新石器时代马家浜文化晚期至崧泽文化早期，金坛境内就有先民栖息繁衍，三星村遗址见证了这一时期的人类活动，距今约6500年至5500年。春秋时期，此地为吴国属地，吴越战争后归属越国，后又并入楚国，吴楚文化在此初步交融。西周时期，土墩墓群开始出现，成为江南地区特有的周代遗存。 - 秦汉至南北朝：秦王政二十六年（公元前221年），金坛属云阳县管辖，后云阳县改为曲阿县。汉代以来，隶属关系多有变动，先后属荆国、吴国、江都国、会稽郡、吴郡等。三国吴嘉禾三年（公元234年），曲阿县复改为云阳县，晋太康二年（公元281年），分曲阿县西南地区置延陵县，金坛属之，此后历经南朝宋、齐、梁、陈各朝，隶属关系基本稳定。 - 隋唐至宋元：隋大业末年，乡人自立金山府为金山县，属江都郡。唐武德年间，县名几经更迭，武后垂拱四年（公元688年），因东阳郡已有金山县，又因茅山华阳洞内有“金坛百丈”，遂更名为金坛县，隶润州，金坛之名自此固定，取“句曲之山”“金坛之陵”之意。五代至宋元，金坛先后属南唐润州、两浙路润州、镇江府、镇江路等，行政隶属虽有调整，但县名始终未变。 - 明清时期：明初，镇江路改为镇江府，金坛属之，明迁都北京后，改属南京镇江府。清代，金坛属江苏省镇江府，咸丰十年（公元1860年），太平军占领金坛，建立地方政权，期间改镇江府为镇江郡，金坛属太平天国天京省镇江郡，后复隶江苏省镇江府。明清时期，金坛科举兴盛，文人辈出，文化教育事业达到鼎盛。 - 近现代时期：民国元年（公元1912年），府制废除，金坛先后属江苏省第三区、金陵道、镇江行政督察区等。民国二十六年（公元1937年），金坛沦陷，此后成为中国共产党领导的抗日游击区，中共苏皖区一大在金坛建昌圩举行，抗日民主政府逐步建立。1949年4月24日，金坛解放，属苏南行政公署武进行政分区，后历经常州专区、镇江专区多次调整，1983年实行市管县体制，金坛县属常州市。1993年，撤销金坛县，设立县级金坛市，2015年，撤销县级金坛市，设立常州市金坛区，行政建制延续至今。 文化脉络 金坛文化植根于吴楚文化土壤，融合了道文化、盐文化、渔文化、农耕文化等多元元素，形成了独特的地域文化特质。新石器时代的三星村遗址出土了匜形豆、带把徽号壶等大量精美文物，填补了江南地区新石器时代体质人类学研究的空白，展现了早期先民的智慧与创造力。西周时期的土墩墓群，作为江南地区分布最广、保存最好的周代遗存，是土着文化的典型代表，其独特的墓葬形制与出土文物，反映了当时的社会结构与丧葬习俗。 道教文化在金坛有着深厚积淀，茅山作为道教名山，早在东汉便建有道观，元阳观等历史悠久的道教场所传承至今，道教思想对当地的民俗、建筑、饮食等方面产生了深远影响。佛教文化同样留下重要印记，长荡湖大涪山的普门禅寺历史悠久，成为信众祈福朝拜的圣地，也为金坛增添了浓厚的宗教文化氛围。 科举制度下，金坛崇尚耕读，人才辈出，自唐至清，登进士者达228人，其中状元4人，北宋六大书院之一的茅山书院便坐落于此，成为江南地区重要的教育与文化交流中心。近现代以来，金坛文化焕发新的生机，金坛刻纸、指前鱼灯、直溪巨龙等非物质文化遗产得到有效保护与传承，形成了兼具历史厚重感与现代生命力的文化体系。 历史人物与近代人物 金坛自古人文鼎盛，历代名人辈出，涵盖文学、史学、医学、数学、教育等多个领域，他们的成就不仅照亮了金坛的文化天空，也为中国乃至世界文明发展作出了重要贡献。 古代名人 - 储光羲（约706—约763）：唐代田园派诗人，金坛人。其诗多描绘田园风光、农家生活，风格质朴自然，意境清幽，与王维、孟浩然等齐名，是盛唐田园诗派的重要代表人物。存诗多首，收录于《全唐诗》，其诗作对后世田园诗创作产生了深远影响，展现了唐代文人对自然与生活的热爱。 - 戴叔伦（约732—约789）：唐代着名诗人，字幼公，金坛人，被誉为“诗伯”。其诗题材广泛，既有反映民生疾苦的作品，也有描绘边塞风光、抒发爱国情怀的篇章，语言凝练，意境深远。戴叔伦在诗歌创作上主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，对诗歌意境理论的发展有一定贡献。 - 张纲（1083—1166）：宋代词人、状元，金坛人。宋徽宗政和二年（1112年）状元及第，历任多个官职，为官正直，敢于直言进谏。其词风格典雅，情感真挚，多抒写个人情怀与家国之感，作品收录于《华阳集》，在宋代词坛占有一席之地，同时其科举成就也成为金坛文风兴盛的重要标志。 - 王肯堂（1549—1613）：明代着名医学家，金坛人。自幼聪慧，博览群书，后专攻医学，广泛搜集历代医学典籍，结合自身临床经验，编撰《证治准绳》四十卷，内容涵盖内科、外科、妇科、儿科等多个领域，条理清晰，论述详尽，是明代医学的重要着作，对后世医学发展影响深远。 近代名人 - 段玉裁（1735—1815）：清代着名训诂学家、经学家，金坛人，被誉为“朴学宗师”。早年师从戴震，毕生致力于语言文字研究，历时三十余年编撰《说文解字注》，对东汉许慎的《说文解字》进行系统注释与阐发，在古韵学、文字学领域取得了划时代的成就，其着作被公认为汉语言文字研究的经典之作，对汉文化传承与发展作出了不可磨灭的贡献。 - 华罗庚（1910—1985）：现代着名数学家、教育家，金坛人，世界顶级数学大师。出身贫寒，自学成才，在数论、矩阵几何学、典型群等多个领域取得突破性成果，提出了“华氏定理”“华—王方法”等重要理论，为中国数学事业的发展奠定了坚实基础。他始终心系祖国，放弃国外优厚待遇回国效力，积极推动数学普及与教育事业，先后担任中国科学院院士、中国数学会理事长等职，被誉为“当代自学成才的科学巨匠”“我国知识分子的优秀代表”。 - 吴定良（1894—1969）：着名人类学家、教育家，金坛人。早年留学英国，获人类学博士学位，回国后致力于人类学与统计学研究，是中国体质人类学的奠基人之一。他先后在中央大学、浙江大学等高校任教，培养了大批人类学专业人才，着有《人体测量学》等着作，为中国人类学学科发展作出了重要贡献。 - 汤定元（1920—2019）：着名物理学家，金坛人，中国科学院院士。长期从事半导体物理与器件研究，在红外探测器、半导体材料等领域取得多项重要成果，为中国国防科技与电子工业发展作出了杰出贡献。他始终坚守科研一线，严谨治学，培养了大批优秀科研人才，是中国半导体事业的重要开拓者之一。 - 徐养秋（1887—1952）：着名教育家，金坛人。早年留学美国，回国后投身教育事业，曾任南京高等师范学校、东南大学教授，参与创办中央大学教育学院，致力于教育理论研究与实践，提出了诸多具有前瞻性的教育理念，为中国现代教育体系的建立与发展作出了积极贡献。 - 王彬彬（1921—2008）：着名锡剧表演艺术家，金坛人。工小生，唱腔醇厚圆润，表演细腻传神，形成了独具特色的“彬彬腔”，是锡剧“彬彬派”艺术的创始人。他一生致力于锡剧艺术的传承与发展，主演了《珍珠塔》《双推磨》等经典剧目，深受广大观众喜爱，为锡剧艺术的发扬光大作出了重要贡献。 文化遗址与必游景点 金坛境内文化遗址众多，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证远古文明的考古遗址，也有融合现代休闲理念的旅游景区，每一处景点都承载着独特的历史文化内涵与自然之美。 文化遗址 - 三星村遗址：位于朱林镇西岗三星村北，是长江下游重要的新石器时代文化遗址，距今约6500年至5500年，属马家浜文化晚期至崧泽文化早期。遗址总面积10万平方米，其中墓地2万平方米，墓葬分布密集，出土文物丰富精美，包括匜形豆、带把徽号壶、云雷纹豆等国内首次发现的器物，涵盖陶器、石器、玉器、骨器等多个种类。该遗址1998年被评为全国十大考古新发现，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位，填补了江南地区新石器时代体质人类学研究的空白，为研究长江下游地区早期人类文明提供了重要实物资料。目前，三星村遗址公园项目稳步推进，联合考古队已启动二次发掘。 - 金坛土墩墓群：全国重点文物保护单位，是江南地区分布最广、保存最好、最为典型、最具土着文化特色的周代遗存。土墩墓群分布于金坛西部丘陵地区，墓葬多建于地势较高的岗地之上，以不加封土、平地起堆为主要特征，出土了大量西周至春秋时期的陶器、青铜器、玉器等文物。这些墓葬反映了当时江南地区独特的丧葬习俗与社会文化，为研究吴越文化的形成与发展提供了重要考古依据。 必游景点 - 茅山东方盐湖城：国家AAAA级旅游景区，位于薛埠镇茅山旅游度假区内，是以道文化为核心，融合盐文化、养生文化等元素打造的大型文旅综合体。景区内建筑依山而建，错落有致，涵盖瀑涯水寨、艮石阵、阴阳鱼池等多个特色景点，坎水法区域的水上建筑与瀑布景观独具特色。这里不仅有丰富的自然景观，还有各类文化体验项目，如非遗展示、道家养生课程等，让游客在休闲观光中感受传统文化的魅力。 - 茅山森林世界：国家AAAA级旅游景区，坐落于茅山山脉，是集森林休闲、亲子游乐、户外拓展等功能于一体的生态旅游景区。景区内森林覆盖率高，空气清新，拥有大片天然林地与湖泊，设有丛林漂流、高空滑索、萌宠乐园等多个游乐项目，适合不同年龄段游客游玩。这里四季风光各异，春季花开遍野，夏季浓荫蔽日，秋季层林尽染，冬季银装素裹，是亲近自然、放松身心的理想之地。 - 花谷奇缘：国家AAAA级旅游景区，位于薛埠镇，以“花”为主题，打造了各类花卉主题园区。景区内种植了郁金香、玫瑰、薰衣草等多种花卉，四季有花可赏，春季郁金香花海绚烂夺目，夏季薰衣草田浪漫迷人，秋季百日草竞相绽放，冬季梅花暗香浮动。景区内还设有婚庆广场、儿童乐园等配套设施，是休闲赏花、拍照打卡、亲子游玩的热门选择。 - 愚池公园：位于西城街道，是集文化展示、生态休闲于一体的城市公园，园内分布着徽派建筑群，白墙黛瓦，古色古香，与园内的湖泊、绿树相映成趣。华罗庚纪念馆与段玉裁纪念馆均坐落于公园内，前者以现代建筑风格展现数学大师的人生历程，后者为仿清四合院建筑，彰显朴学宗师的学术成就，是了解金坛名人文化的重要场所。 - 钱资湖湿地公园：位于东城街道，依托钱资湖打造的生态休闲公园，水域开阔，植被丰富，是金坛重要的城市生态屏障。公园内的爱情园以浪漫为主题，设有各类景观小品与休闲设施，春季花草繁茂，秋季景色宜人，是情侣约会、市民散步、游客休憩的好去处，展现了金坛城市生态建设的丰硕成果。 - 白塔公园：位于金城镇，是一座以白塔为核心景观的城市公园，园内有湖泊、花园、绿地等景观，还有适合低幼宝宝的游玩设施。公园环境清幽，空气清新，秋高气爽之时，园内万木争荣，适合全家出游、亲近自然，感受城市中的田园气息。 - 观云阁美术馆：位于丹荆路，是一座充满文艺气息的艺术殿堂，馆内陈列各类艺术作品，涵盖绘画、书法、雕塑等多个门类。美术馆不受天气影响，文化氛围浓厚，适合年轻人深度游览，感受艺术魅力，是金坛文化事业发展的重要展示窗口。 古刹、寺庙与道观 金坛宗教文化源远流长，道佛两教在此留下深厚印记，境内古刹、寺庙、道观多依山傍水而建，既有历史悠久的千年古建，也有历经修缮、传承至今的宗教场所，成为信众祈福朝拜、游客感受宗教文化的重要载体。 - 普门禅寺：坐落于儒林镇长荡湖大涪山，始建于唐代，历史悠久，是金坛境内重要的佛教场所。寺院依山傍水，环境清幽，现存建筑多为明清时期修缮遗存，主要包括大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的规制与风格。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞辰日，都会举办盛大的宗教活动，吸引周边地区的信众前来朝拜。寺院周边湖光山色秀美，登寺远眺，长荡湖烟波浩渺，渔帆点点，自然风光与宗教文化相得益彰。 - 元阳观：位于薛埠镇茅山东麓，是茅山道教重要的道观之一，始建于东汉，距今已有近两千年历史，历经多次兴废，现存建筑为近现代重修。道观坐北朝南，依山而建，建筑群沿中轴线依次排列，主要有山门、三清殿、玉皇殿、天师殿等，建筑风格古朴典雅，彰显道教文化的庄严肃穆。元阳观作为茅山道教文化的重要传承地，道教活动源远流长，观内保存有诸多道教典籍与文物，每年道教重要节日，都会举行祈福法会，吸引大批信众参与。道观周边林木繁茂，山泉潺潺，环境清幽静谧，是修身养性、感受道教文化的理想之地。 - 乾元观：地处薛埠镇茅山深处，始建于东汉末年，是茅山道教圣地“三宫五观”之一，历史上曾是道教上清派的重要活动场所。观内建筑布局严谨，现存主要建筑有灵官殿、三清殿、玉皇阁等，殿宇飞檐翘角，气势恢宏，保留了唐宋以来的建筑风格。乾元观文化底蕴深厚，传说为道教仙人葛洪炼丹之处，观内留存有炼丹井、炼丹炉等遗迹，同时还保存有大量历代碑刻、匾额，具有重要的历史与文物价值。这里山清水秀，云雾缭绕，自然环境与道教文化深度融合，是道教信徒朝拜祈福、游客探寻道教文化的重要景点。 - 崇福寺：位于金城镇，始建于北宋年间，是金坛城区历史悠久的佛教寺庙。寺院历经千年风雨，多次修缮重建，现存建筑以明清风格为主，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，殿内佛像庄严，香火鼎盛。崇福寺在当地信众中享有较高声誉，每年佛教节日都会举办诵经、祈福等宗教活动，热闹非凡。寺院地处城区，交通便利，周边市井气息浓厚，既为信众提供了清净的祈福场所，也成为市民感受佛教文化、休闲休憩的好去处。 - 西阳王母观：坐落于薛埠镇西阳村，始建于唐代，是金坛境内着名的道教场所。道观依山而建，占地面积较大，现存建筑多为明清时期遗存及近现代修缮，主要有王母殿、三清殿、财神殿等，建筑风格古朴，雕饰精美。王母观传承道教文化，供奉西王母等道教神只，每年农历三月初三西王母诞辰日，都会举办盛大的庙会活动，周边群众纷纷前往祈福许愿，场面十分热闹。道观周边山林茂密，空气清新，自然环境优美，是宗教朝拜与生态休闲相结合的特色场所。 民俗风情与特色美食 民俗风情 金坛民俗文化植根于农耕与渔猎生活，历经数千年传承，形成了独具地域特色的民俗活动，既承载着人们对美好生活的向往，也展现了金坛深厚的文化底蕴。 - 金坛抬阁：主要流传于金城镇等地，是一种集戏剧、舞蹈、杂技于一体的传统民俗表演艺术，历史悠久，被列入国家级非物质文化遗产名录。抬阁表演通常在庙会、节庆等重要场合举行，表演者为儿童，身着华丽的古装戏剧服饰，装扮成历史故事、神话传说中的人物，被固定在高达数米的阁架上。阁架装饰精美，设有各类景观造型，由青壮年男子抬着巡游，配以锣鼓、唢呐等传统乐器伴奏，队伍浩荡，场面壮观。表演时，阁架上的儿童做出各种优美造型，看似惊险却稳如泰山，展现了独特的艺术魅力，是金坛民俗文化的标志性活动。 - 指前鱼灯：起源于指前镇，是江南水乡特有的民俗表演，因表演道具为造型各异的鱼灯而得名，被列入江苏省非物质文化遗产名录。鱼灯制作工艺精巧，以竹篾为骨，糊以彩纸或纱布，绘上鱼鳞图案，内置灯火，夜晚点亮后栩栩如生。表演时，数十名表演者手持鱼灯，模仿鱼儿游动、跳跃、嬉戏等动作，在锣鼓声中穿梭起舞，队形变化多样，如“群鱼闹海”“鱼跃龙门”等，场面欢快热闹。指前鱼灯既反映了金坛水乡渔民的生活场景，也寄托了人们祈求丰收、吉祥如意的美好愿望，常用于节庆、庙会等活动。 - 直溪巨龙：流传于直溪镇的传统民俗舞蹈，历史悠久，被列入常州市非物质文化遗产名录。巨龙以竹篾、绸缎为原料制作而成，龙身长达数十米，色彩鲜艳，造型逼真。表演时，数十名青壮年男子手持龙身，在“龙珠”引导下舞动，做出腾飞、盘旋、翻滚等动作，配以激昂的锣鼓声，气势磅礴，充满力量感。直溪巨龙表演通常在春节、元宵节等传统节日举行，寓意着驱邪避灾、吉祥如意，是当地群众喜闻乐见的民俗活动，展现了金坛人民的豪迈气概与团结精神。 - 金坛刻纸：是金坛民间传统美术项目，被列入国家级非物质文化遗产名录，主要流传于金坛各地，以其精巧的工艺、丰富的题材而闻名。金坛刻纸以宣纸为原料，使用特制刻刀，通过剪、刻、凿等技法，制作出各类图案，题材涵盖历史故事、神话传说、花鸟鱼虫、民俗风情等。作品构图严谨，线条流畅，刀法细腻，兼具观赏性与艺术性，既可用作装饰，也可作为礼品赠送。金坛刻纸艺人传承古老技艺，不断创新，将传统题材与现代元素相结合，使这一古老的民间艺术焕发出新的生机。 - 庙会习俗：金坛各地庙会历史悠久，是民间传统文化活动的重要载体，不同乡镇庙会时间各异，多集中在农历正月至三月。庙会期间，除了抬阁、鱼灯、巨龙等民俗表演外，还有各类民间艺术展示、小商品交易、特色美食售卖等活动，热闹非凡。群众纷纷前往庙会祈福许愿、购物休闲、观赏表演，庙会既传承了民俗文化，也促进了城乡物资交流与人际往来，是金坛民间生活的重要组成部分。 特色美食 金坛美食融合了江南水乡的鲜活与农耕文化的醇厚，食材多取自本地特产，制作工艺传承古法，口味清淡鲜美，兼具营养与风味，成为金坛地域文化的重要组成部分。 - 金坛封缸酒：金坛传统名酒，历史悠久，以本地优质糯米为原料，采用传统复式发酵工艺酿造而成。酒液呈琥珀色，清澈透明，香气浓郁，口感醇厚甘甜，酒精度适中，兼具饮用与保健功效。金坛封缸酒制作工艺复杂，发酵周期长，需经浸米、蒸饭、拌曲、发酵、压榨、陈酿等多道工序，其中陈酿环节尤为关键，时间越长，酒质越佳。作为金坛特产，封缸酒不仅是当地人日常饮用的佳酿，也是宴请宾客、馈赠亲友的佳品，被列入国家级非物质文化遗产名录。 - 儒林羊糕：产自儒林镇，是金坛着名的传统美食，以本地优质山羊为原料，采用传统工艺制作而成。制作时，将羊肉焯水后，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料炖煮至熟烂，捞出后压制成糕状，冷却后切片食用。儒林羊糕色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，既可冷食，也可加热后食用，是冬季进补的佳品，深受当地群众与游客喜爱。 - 长荡湖大闸蟹：金坛特色水产，产自长荡湖，因湖水清澈、饵料丰富，所产大闸蟹品质优良，被誉为“江南第一蟹”。长荡湖大闸蟹体型饱满，外壳青亮，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，蟹膏醇厚，味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质、矿物质等营养成分。每年秋季是长荡湖大闸蟹的捕捞旺季，此时的大闸蟹最为肥美，是品尝的最佳时节，除清蒸外，还可制成醉蟹、香辣蟹等多种口味，是金坛美食的代表之一。 - 指前标糯米：指前镇特产，是金坛优质农产品，因颗粒饱满、色泽洁白、口感软糯、粘性适中而闻名。标糯米种植历史悠久，得益于当地优越的土壤与气候条件，品质上乘，是制作粽子、汤圆、八宝饭等传统美食的优质原料。用指前标糯米制作的粽子，米香浓郁，口感软糯，咸甜皆宜；汤圆则皮薄馅足，软糯香甜，是金坛人节庆时节不可或缺的美食。 - 金坛麻糕：金坛传统糕点，历史悠久，以面粉、芝麻、糖、油等为原料，采用传统工艺烤制而成。麻糕分为甜、咸两种口味，甜麻糕以白糖、芝麻为馅料，咸麻糕则加入盐、葱花、猪油等调料。制作时，面团经反复揉搓后擀成薄片，撒上馅料，卷制成型，放入烤炉烤制至金黄酥脆。金坛麻糕口感酥脆，香气浓郁，甜而不腻，咸香适口，是当地人早餐、茶点的常用选择，也是游客喜爱的特色小吃。 - 洮湖绒蟹：产自洮湖（西太湖）金坛段，是金坛特色水产之一。洮湖绒蟹体型较小，但肉质鲜嫩，蟹黄饱满，味道鲜美，与长荡湖大闸蟹形成互补。其烹饪方式多样，可清蒸、红烧、煮粥等，清蒸最能体现其原汁原味，肉质清甜，蟹黄鲜香，是金坛水乡美食的重要代表。 - 金坛米糕：传统民间糕点，以本地大米为原料，磨成米粉后加入糖、桂花等调料，蒸制而成。米糕口感软糯，味道香甜，带有淡淡的桂花香气，分为方形、圆形等多种形状，常用于节庆、婚嫁等场合，寓意吉祥如意，是金坛人喜爱的传统美食之一。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择西城街道、东城街道，靠近商圈与景点，出行便利。 - 乡村体验：薛埠镇、儒林镇有特色民宿，贴近自然，适合偏好安静的游客。 - 选择建议：根据行程规划选择住宿区域，提前预订旺季房源。 交通 - 外部交通：高铁可至常州站或常州北站，转乘公交、网约车至金坛区；自驾经沪蓉高速、常合高速等可直达，境内主干道连接各景点。 - 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，部分景区间可乘坐网约车或旅游专线；自驾出行更便捷，景区多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）花卉盛开，秋季（9-11月）气候宜人，适合户外活动与美食体验。 - 景区提示：部分山区景区（如茅山片区）地形复杂，穿舒适运动鞋；宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物。 - 美食提示：品尝大闸蟹、羊肉等特色美食时，根据自身肠胃状况适量食用；购买特产选择正规店铺。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；山区与湖泊周边早晚温差较大，备好衣物。 第2章 常州市《武进区》 吴风承千年，新城启华章 武进区地处江苏省南部、常州市核心区域，东接无锡，西临金坛，南濒太湖，北依长江，是长三角城市群中的重要节点。区域总面积1065.26平方公里，常住人口172.82万人（截至2024年年末），地势平坦开阔，河网纵横交错，属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，气候温润宜人。作为吴文化的重要发源地之一，武进积淀了五千年文明史，孕育了19位帝王、9名状元和1546名进士，创下全国县区之最；如今更是以强劲的经济实力、丰富的文旅资源和鲜明的地域特色，成为兼具历史厚度与现代活力的宜居宜业宜游之城。 行政区划与乡镇风貌 武进区现辖11个镇、6个街道，区政府驻延政中大道28号，各辖区依山水区位形成独特发展格局，既有都市繁华与产业集群，也有古镇韵味与田园风光，共同勾勒出武进多元共生的区域风貌。 街道风采 - 湖塘街道：武进区的政治、经济、文化中心，区政府所在地。作为核心城区，这里商业商贸密集，高端住宅集中，汇集了行政办公、教育医疗、休闲娱乐等多元功能。淹城遗址、淹城春秋乐园等核心景点坐落境内，现代都市气息与春秋文化底蕴交融，是感受武进城市脉搏与历史根脉的核心区域。 - 南夏墅街道：位于武进南部，紧邻武进国家高新技术产业开发区，是先进制造业的重要承载地。街道内工业集群效应显着，同时保留部分乡村肌理，青洋快速路贯穿全境，交通便捷，呈现出产业升级与城乡融合的发展态势。 - 西湖街道：地处武进西部，濒临滆湖，生态资源优越。街道以生态保护与休闲产业为发展重点，依托滆湖湿地打造了多个生态休闲场所，同时发展绿色制造产业，实现生态保护与经济发展的良性互动。 - 礼嘉街道：位于武进中部，是典型的城乡结合型街道。境内有嬉乐湾休闲旅游区等AAA级景区，以生态农业、休闲观光为特色，同时工业基础扎实，形成了农旅融合、工农并举的发展格局，乡村风貌秀丽，适合近郊休闲。 - 牛塘街道：坐落于武进西南部，京杭大运河穿境而过，交通区位优势明显。街道内工业门类齐全，同时拥有青云山道观等历史文化资源，每年清明节的庙会活动热闹非凡，工业活力与民俗文化在此相映成趣。 - 洛阳街道：位于武进东南部，与无锡接壤，是着名的“中国珍珠之乡”。街道以珍珠养殖、加工产业为特色，形成了完整的产业链，同时乡村生态环境优良，珍珠文化与田园风光融合，成为兼具产业特色与休闲价值的区域。 乡镇特色 - 雪堰镇：地处武进最南端，濒临太湖，与宜兴、无锡交界，是武进的南大门。境内有太湖湾旅游度假区，中华孝道园、环球动漫嬉戏谷等知名景区集中分布，山水风光秀丽，文化底蕴深厚。镇内传承着乌米饭制作等传统习俗，太湖三白、阳湖水蜜桃等特产享誉一方，是长三角知名的旅游度假目的地。 - 前黄镇：位于武进南部，是典型的江南水乡古镇。镇内杨桥村保存着完好的明清古建筑群，是常州地区现存规模最大、保存最完整的古村落之一。每年农历二月初七至初九的杨桥庙会，掮轮车、调龙灯等民俗表演精彩纷呈，传承着深厚的民间文化记忆。 - 横山桥镇：坐落于武进东北部，以横山为依托，是历史悠久的商贸重镇。境内有三圣禅寺等知名佛教场所，寺庙依山而建，殿宇林立，香火旺盛。镇内工业发达，同时横山桥百叶等特色美食声名远扬，宗教文化、工业经济与传统饮食文化在此共生发展。 - 遥观镇：位于武进东部，紧邻常州经开区，是武进的工业强镇。境内宋剑湖生态旅游区是常州四大湖泊之一，湿地资源丰富，生态环境优良，形成了“工业强镇、生态美镇”的发展格局，是工业与生态和谐共生的典范。 - 横林镇：地处武进东部，与无锡接壤，是着名的“中国强化木地板之都”。镇内青墩遗址是新石器时代的重要文化遗存，见证了早期人类在此繁衍生息的历史。工业产业与历史文化交织，展现出传统与现代的碰撞融合。 - 郑陆镇：位于武进东北部，北依长江，是武进的农业大镇与历史古镇。境内寺墩遗址为国家级文物保护单位，是良渚文化时期的重要遗址，出土了大量珍贵文物。镇内农业基础扎实，同时发展起特色制造业，历史遗址与现代产业并存。 - 牛塘镇：（注：部分区域已设街道，乡镇区域侧重乡村与产业特色）位于武进西南部，京杭大运河贯穿其间，交通便利。镇内除青云山道观外，还有多处历史遗存，工业以机械制造、电子信息等产业为主，乡村风貌整洁，兼具产业活力与人文气息。 - 嘉泽镇：坐落于武进西部，濒临滆湖，是着名的“中国花木之乡”。镇内花木种植面积广阔，形成了集生产、销售、观光于一体的花木产业集群。嘉泽古镇素有制作糕点茶食的传统，月饼等特产历史悠久，花木景观与传统饮食文化吸引着众多游客。 - 湟里镇：位于武进西南部，与金坛、宜兴交界，是武进西部的商贸重镇。镇内工业以机械制造、轻纺等产业为主，同时农业发达，湟里牛肉等特色美食源远流长，制作工艺传承百年，成为当地的标志性特产。 - 奔牛镇：地处武进西北部，京杭大运河穿境而过，是历史悠久的交通枢纽与商贸古镇。镇名源于“金牛奔河”的民间传说，历史文化底蕴深厚。如今仍是重要的物流集散地，工业与商贸业繁荣，同时保留着诸多历史遗存，展现出千年古镇的现代活力。 - 邹区镇：位于武进西北部，是着名的“中国灯具城”。镇内灯具市场规模宏大，辐射全国，形成了完整的灯具产业链。同时乡村生态环境优美，工业特色与乡村风光融合，成为兼具产业优势与宜居属性的区域。 历史沿革与文化脉络 武进的历史可追溯至五千多年前的新石器时代，历经数千年朝代更迭，文化脉络绵延不绝，形成了以吴文化为核心，融合春秋文化、孝道文化、民俗文化等多元元素的独特文化体系，成为江南文化版图中的重要组成部分。 历史沿革 - 先秦时期：早在新石器时代，武进境内就有人类定居繁衍，郑陆寺墩、横林青墩等遗址出土的石器、陶器等文物，表明当时已形成原始村落。春秋时期，此地为吴国季札的封地，称延陵邑，是吴文化的重要发源地。西周至春秋早期的淹城遗址，是国内迄今为止保存最为完整的地面城池遗址，其独特的“三城三河”形制，见证了当时的城市格局与军事防御体系。 - 秦汉至南北朝：秦统一后，武进属会稽郡延陵县。汉代，延陵县先后属荆国、吴国、江都国，后改属吴郡。三国吴时，置毗陵县，武进地域属之。西晋太康二年（公元281年），分毗陵县置武进县，取“以武而进”之意，武进之名自此始。南北朝时期，武进隶属关系多有变动，先后属晋陵郡、兰陵郡等，期间战乱频繁，但文化传承未曾中断。 - 隋唐至宋元：隋开皇九年（公元589年），废晋陵郡，置常州，武进属常州。唐代，武进县治多次迁移，经济文化逐步发展。宋代，武进属两浙路常州，农业、手工业日趋繁荣，科举兴盛，文人辈出。元代，常州改为常州路，武进属之，期间虽受战乱影响，但江南地区的经济文化优势依然保持。 - 明清时期：明初，常州路改为常州府，武进属之，为府治所在地。明代，武进科举达到鼎盛，人才辈出，成为全国知名的文化之乡。清代，武进仍属常州府，雍正四年（公元1726年），分武进县置阳湖县，两县同城而治，合称“常武地区”。明清时期，武进的手工业、商业进一步发展，纺织、酿酒等产业闻名江南，同时文化教育持续繁荣，形成了深厚的人文积淀。 - 近现代时期：民国元年（公元1912年），阳湖县并入武进县，属江苏省。民国时期，武进先后属金陵道、镇江行政督察区等，期间民族工业开始兴起，教育事业持续发展。抗日战争时期，武进沦为沦陷区，人民群众开展了艰苦卓绝的抗日斗争。1949年4月23日，武进解放，属苏南行政公署武进行政分区，后历经常州专区、镇江专区多次调整，1983年实行市管县体制，武进县属常州市。1995年，撤销武进县，设立县级武进市，2002年，撤销县级武进市，设立常州市武进区，行政建制延续至今。 文化脉络 武进文化植根于吴文化土壤，历经数千年积淀，形成了多元共生、底蕴深厚的文化特质。新石器时代的寺墩遗址、青墩遗址，出土了大量玉琮、玉璧等良渚文化代表性文物，展现了早期先民的智慧与创造力。春秋时期的淹城遗址，其“三城三河”的独特形制，为研究中国古代城市建设与军事防御提供了重要实物资料，成为春秋文化的重要载体。 科举制度下，武进崇尚耕读传家，文风鼎盛，自唐至清，涌现出众多状元、进士，形成了重视教育、尊崇文化的优良传统。明代文学家唐荆川、清代史学家赵翼等文人墨客，为武进文化增添了浓厚的书香气息。同时，武进是着名的“武术之乡”，阳湖拳由宋代展昭创立，历经数百年传承，形成了独特的武术风格，成为国家级非物质文化遗产。 孝道文化在武进有着深厚积淀，中华孝道园依托东晋蓼莪禅寺而建，是为纪念二十四孝之一的王裒所立，成为弘扬中华孝道精神的重要场所。民俗文化方面，掮轮车、调龙灯、庙会等传统活动，传承了江南地区独特的民间艺术与生活习俗。近现代以来，常州象牙浅刻、木雕等非遗项目得到有效保护与传承，同时工业文化、珍珠文化、花木文化等特色文化蓬勃发展，为武进文化注入了新的时代内涵。 历史人物与近代人物 武进自古人文荟萃，英才辈出，涵盖政治、军事、文学、史学、医学、科技等多个领域，他们的成就不仅照亮了武进的文化天空，也为中国乃至世界文明发展作出了重要贡献。 古代名人 - 季札（公元前576年—公元前484年）：春秋时期吴国贵族，吴王寿梦第四子，封于延陵（今武进一带），史称“延陵季子”。他以贤德闻名，多次辞让王位，周游列国时留下“季札挂剑”等千古佳话，其诚信、礼让的品德影响深远，成为吴文化的重要精神象征。 - 展昭（宋代）：北宋着名武术家，武进人，江湖人称“南侠”。他创立了阳湖拳，该拳种南北兼收、拳腿并重，具有独特的风格与深厚的文化内涵，历经数百年传承，成为国家级非物质文化遗产。展昭的侠义形象通过文学作品广泛传播，成为家喻户晓的历史人物。 - 唐荆川（1507—1560）：明代着名文学家、军事家、散文家，武进人，原名唐顺之，字应德，世称荆川先生。他是明代“唐宋派”散文的代表人物之一，文风简洁流畅，主张“文道合一”，着有《荆川集》等。同时，他精通兵法，曾率军抗击倭寇，战功卓着，是集文韬武略于一身的杰出人物。 - 赵翼（1727—1814）：清代着名史学家、文学家，武进人，字云崧，号瓯北。他于乾隆二十六年中进士，历任多个官职，后辞官归隐，潜心着述。其史学着作《廿二史札记》考据严谨，见解独到，是中国史学史上的重要着作；诗歌创作主张“独创”，风格明快，着有《瓯北诗集》等，与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”。 - 恽南田（1633—1690）：清代着名画家、诗人，武进人，原名恽格，字寿平，号南田。他是“常州画派”的创始人之一，擅长花鸟画，尤精没骨法，画风清新淡雅，注重写生，对后世花鸟画发展影响深远。同时，他工诗善文，着有《南田诗钞》等，是集诗、书、画于一体的艺术大家。 近代名人 - 盛宣怀（1844—1916）：近代着名实业家、教育家，武进人，字杏荪，号愚斋。他是洋务运动的重要参与者，创办了轮船招商局、开平矿务局、电报总局等近代企业，构建了中国近代工业与通讯体系的基础。同时，他重视教育，创办了北洋大学堂（天津大学前身）、南洋公学（上海交通大学前身）等高等学府，为中国近代教育事业的发展作出了重要贡献。 - 赵元任（1892—1982）：近代着名语言学家、哲学家、作曲家，武进人，字宣仲，号宜重。他精通多种语言，在语言学领域取得了卓越成就，被誉为“中国现代语言学之父”，着有《中国话的文法》等经典着作。同时，他在音乐创作上也有很高造诣，创作了《教我如何不想她》等着名歌曲，是集学术与艺术才华于一身的大师。 - 杨堃（1911—1995）：近代着名医学家，武进人，是常州市第一人民医院首位中方院长。他毕业于广州中山大学临床医学系，曾赴美深造，后毅然归国，投身家乡医学事业。在战火纷飞的年代，他组建临时医院守护百姓生命；和平时期，他率先开展多项外科手术创新，推动建立病理科，为常武地区医学事业的发展奠定了坚实基础，被誉为“外科一把刀”。 - 刘海粟（1896—1994）：近代着名画家、美术教育家，武进人，字季芳，号海翁。他是中国现代美术教育的奠基人之一，1912年创办上海美术专科学校，开创了中国美术院校男女同校、使用人体模特、旅行写生等先河。其绘画风格大胆泼辣，融合中西艺术之长，擅长油画、中国画，代表作有《九溪十八涧》《黄山云海》等，对中国现代美术发展影响深远。 - 恽代英（1895—1931）：近代着名无产阶级革命家、教育家，武进人。他是中国共产党早期重要领导人之一，积极投身反帝反封建的革命斗争，创办进步刊物，传播马克思主义思想，培养了大批革命骨干。他在革命战争年代英勇不屈，为中国人民的解放事业献出了宝贵生命，是中国革命史上的杰出人物。 - 华罗庚（注：籍贯金坛，曾在武进求学任教，与武进渊源深厚）（1910—1985）：现代着名数学家、教育家，世界顶级数学大师。他在数论、矩阵几何学等多个领域取得突破性成果，提出了“华氏定理”等重要理论。虽籍贯金坛，但他早年曾在武进求学任教，与常武地区有着深厚的学术渊源，其严谨治学、爱国奉献的精神影响了一代又一代武进人。 文化遗址与必游景点 武进境内文化遗址众多，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证远古文明的考古遗址，也有融合现代休闲理念的旅游景区，每一处景点都承载着独特的历史文化内涵与自然之美。 文化遗址 - 淹城遗址：位于湖塘街道，是国内迄今为止保存最为完整的西周至春秋早期地面城池遗址，2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位。遗址呈独特的“三城三河”形制，即外城、内城、子城三重城垣，以及外河、内河、子河三条护城河，总面积约65万平方米。遗址内出土了青铜器、陶器、玉器等大量文物，包括独木舟、青铜剑、几何印纹陶等，为研究春秋时期的城市建设、军事防御、经济文化等提供了重要实物资料，是春秋文化的活化石。 - 寺墩遗址：位于郑陆镇，是良渚文化时期的重要遗址，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。遗址核心区域为一座高出地面约20米的土墩，总面积约80万平方米，距今约4500年至4000年。遗址内出土了大量玉琮、玉璧、玉钺等良渚文化代表性文物，其中一件玉琮重达3.5公斤，是目前已知良渚文化玉琮中最大的一件，展现了当时高超的玉器制作工艺与发达的社会文明。 - 青墩遗址：位于横林镇，是新石器时代至商周时期的文化遗址，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。遗址总面积约10万平方米，文化堆积层深厚，包含马家浜文化、崧泽文化、良渚文化等多个时期的文化遗存。出土了石器、陶器、骨器等文物，其中黑皮陶、玉饰等具有较高的历史与艺术价值，见证了早期人类在太湖流域的繁衍生息与文化发展。 必游景点 - 中国春秋淹城旅游区：国家AAAAA级旅游景区，位于湖塘街道，规划总面积3.2平方千米，分为春秋淹城遗址公园、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街四大板块。春秋淹城遗址公园以保护遗址为核心，保留了“三城三河”的原始格局，游客可沿城墙步道漫步，感受春秋时期的城市肌理；淹城春秋乐园以春秋文化为主题，打造了诸子百家园、春秋王宫、铁血城等多个特色区域，通过互动体验、实景演出等形式展现春秋历史典故与文化精髓，其中“孙武点将台”“九龙问鼎”等游乐项目兼具刺激性与文化性；淹城野生动物世界拥有众多珍稀动物，分为自驾游览区与步行游览区，游客可近距离观赏动物习性，体验投喂互动的乐趣；淹城传统商业街汇集了特色美食、非遗手工艺品等，展现了江南传统商贸文化，是休闲购物的好去处。 - 太湖湾旅游度假区：位于雪堰镇，濒临太湖，规划面积30平方千米，是集旅游度假、休闲娱乐、养生养老等功能于一体的综合性旅游度假区。区内中华孝道园以孝道文化为核心，依托蓼莪禅寺打造了先祖堂、观音胜境、孝道博物馆等景点，通过雕塑、建筑、景观等形式弘扬中华孝道精神；环球动漫嬉戏谷是国内知名的动漫主题乐园，以动漫游戏文化为核心，设有英雄门、淘宝大街、迷兽大陆等多个主题区域，拥有过山车、摩天轮等各类游乐设施，还有动漫cosplay表演、电竞比赛等特色活动，深受年轻人喜爱；太湖湾露营谷以户外露营为特色，设有房车露营、帐篷露营、树屋露营等多种露营形式，配套烧烤、垂钓、亲子游乐等设施，是亲近自然、休闲度假的理想选择。 - 宋剑湖生态旅游区：位于遥观镇，是常州四大湖泊之一，水域面积约4.5平方千米，是常州市重点打造的生态休闲景区。景区内湿地资源丰富，芦苇丛生，鸟类繁多，设有环湖步道、观景平台、亲水平台等设施，游客可沿湖漫步、骑行，或乘坐游船游览湖景，感受湿地生态之美。景区内还建有宋剑湖科技馆，通过图文、模型、互动体验等形式，展示宋剑湖的生态保护成果与湿地科普知识，兼具休闲与教育功能。 - 中华孝道园：单独列示核心看点，位于太湖湾旅游度假区内，是全国唯一以孝道文化为主题的大型文化景区。景区依山傍水，建筑风格融合了传统与现代元素，核心景点先祖堂供奉着中华民族的始祖炎帝、黄帝等塑像，观音胜境的三面观音像高达21.9米，矗立在太湖之滨，庄严神圣。景区内的孝道博物馆收藏了大量与孝道相关的文物、图片、文献资料，通过情景再现、多媒体展示等形式，讲述古今孝道故事，传递孝道文化内涵，是弘扬中华传统美德的重要场所。 - 杨桥古村：位于前黄镇，是常州地区现存规模最大、保存最完整的明清古建筑群之一，占地面积约360亩。古村依河而建，水系纵横，明清时期的民居、商铺、桥梁等建筑保存完好，白墙黛瓦，飞檐翘角，展现了江南水乡的传统风貌。村内主要景点有杨桥老街、太平桥、关王庙、丁家塘民宅等，老街两侧保留了诸多传统商铺，售卖特色小吃、手工艺品等，游客可漫步老街，感受古朴的市井气息；太平桥为单孔石拱桥，始建于清代，桥身雕刻精美，是古村的标志性建筑之一。 - 嘉泽花木市场：位于嘉泽镇，是全国知名的花木交易市场，占地面积约1000亩，汇集了各类苗木、花卉、盆景等产品，品种繁多，规格齐全。市场内不仅是花木交易的场所，也是一处特色旅游景点，设有花木景观大道、盆景园、花卉展览馆等区域，游客可欣赏到各类奇花异草，了解花木种植知识，还可购买各类花木产品自用或馈赠亲友。每年春季，市场内花卉盛开，景色宜人，吸引大量游客前来观光游览。 - 三圣禅寺：位于横山桥镇，始建于南朝齐梁年间，历史悠久，是常州地区重要的佛教场所，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。寺庙依山而建，建筑群沿中轴线依次排列，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的规制与风格。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞辰日，都会举办盛大的宗教活动，吸引周边地区的信众前来朝拜。寺庙周边林木繁茂，环境清幽，登寺远眺，可俯瞰横山美景，感受宗教文化与自然景观的融合之美。 - 青云山道观：位于牛塘街道，始建于东晋，历史悠久，是武进境内重要的道教场所。道观坐北朝南，依山而建，建筑群布局严谨，主要有山门、三清殿、玉皇殿、天师殿等，建筑风格古朴典雅，彰显道教文化的庄严肃穆。道观内保存有诸多道教典籍与文物，每年道教重要节日，都会举行祈福法会，吸引大批信众参与。道观周边山林茂密，山泉潺潺，环境清幽静谧，是修身养性、感受道教文化的理想之地。 - 寺墩遗址公园：位于郑陆镇，以寺墩遗址为核心打造的生态文化公园，占地面积约1000亩。公园内保留了遗址的原始风貌，设有遗址展示区、考古体验区、生态休闲区等多个区域，游客可通过展板、模型等形式了解寺墩遗址的考古发现与历史文化价值，还可在生态休闲区漫步、野餐，感受自然与历史的交融。公园内的良渚文化博物馆收藏了遗址出土的玉琮、玉璧等文物，通过实物展示与多媒体讲解，展现了良渚文化的辉煌成就。 古刹、寺庙与道观 武进宗教文化源远流长，道佛两教在此留下深厚印记，境内古刹、寺庙、道观多依山傍水而建，既有历史悠久的千年古建，也有历经修缮、传承至今的宗教场所，成为信众祈福朝拜、游客感受宗教文化的重要载体。 - 三圣禅寺：前文已述核心信息，补充细节：寺内大雄宝殿高25米，宽30米，进深20米，殿内供奉的释迦牟尼佛像高10米，由香樟木雕刻而成，工艺精湛，庄严神圣。寺内还保存有唐代经幢、宋代碑刻等珍贵文物，其中唐代经幢为青石材质，刻有佛经经文，是研究唐代佛教文化与石刻艺术的重要实物资料。 - 蓼莪禅寺：位于雪堰镇中华孝道园内，始建于东晋，是江南地区历史悠久的佛教场所之一。寺庙历经多次兴废，现存建筑为近现代重修，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，建筑风格融合了传统与现代元素，殿宇恢弘，环境清幽。寺名源于《诗经·小雅·蓼莪》，寓意着对父母的思念与孝敬，与中华孝道园的孝道文化主题相契合，是信众祈福朝拜、弘扬孝道精神的重要场所。 - 关王庙：位于杨桥古村，始建于明代，是为纪念三国时期名将关羽而建的佛教寺庙。寺庙占地面积约1000平方米，主要建筑有山门、大殿、配殿等，殿内供奉关羽、关平、周仓等塑像，形象逼真，庄严威武。寺庙历经多次修缮，保留了明代建筑的风格与格局，殿内还保存有明代碑刻、匾额等文物，具有重要的历史与艺术价值。每年农历五月十三关羽诞辰日，寺庙都会举办庙会活动，吸引周边群众前来朝拜祈福。 - 青云山道观：前文已述核心信息，补充细节：道观内三清殿供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道教始祖塑像，玉皇殿供奉玉皇大帝塑像，天师殿供奉张天师塑像，殿内塑像均工艺精湛，庄严肃穆。道观内还设有炼丹房、养生堂等设施，传承道教养生文化，为信众提供养生咨询与服务。 - 东岳庙：位于奔牛镇，始建于宋代，是武进境内历史悠久的道教场所之一。寺庙占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、大殿、后殿等，建筑风格古朴典雅，保留了宋代建筑的规制与风格。殿内供奉东岳大帝等道教神只，香火旺盛，每年农历三月二十八东岳大帝诞辰日，都会举办盛大的庙会活动，周边群众纷纷前往祈福许愿，场面热闹非凡。 - 永宁寺：位于湖塘街道，始建于唐代，是常州地区重要的佛教场所之一。寺庙历经多次兴废，现存建筑为近现代重修，主要包括天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的风格与格局。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年佛教重要节日都会举办诵经、祈福等宗教活动，是信众祈福朝拜、休闲休憩的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情 武进民俗文化植根于吴文化土壤，历经数千年传承，形成了独具地域特色的民俗活动，既承载着人们对美好生活的向往，也展现了武进深厚的文化底蕴。 - 阳湖拳：国家级非物质文化遗产，起源于宋代，由展昭创立，是江南地区独特的武术流派。阳湖拳南北兼收、拳腿并重，动作舒展大方，刚柔并济，注重攻防实战与养生保健相结合。其套路丰富，包括徒手拳、器械拳等，器械有刀、枪、剑、棍等。阳湖拳在武进传承千年，历代拳师不断创新发展，如今仍是当地群众喜爱的体育活动，每年都会举办阳湖拳交流表演活动，促进这一传统武术流派的传承与发展。 - 掮轮车：流传于前黄镇杨桥村等地的传统民俗表演，历史悠久，被列入江苏省非物质文化遗产名录。轮车以竹篾、彩布为原料制作而成，分为单轮车、双轮车等多种类型，车轮直径可达数米，装饰精美。表演时，表演者藏身轮车之中，通过绳索控制轮车转动，模仿各种动物动作与生活场景，配以锣鼓、唢呐等传统乐器伴奏，场面欢快热闹。掮轮车通常在庙会、节庆等重要场合表演，寓意着吉祥如意、五谷丰登，是武进民俗文化的标志性活动之一。 - 调龙灯：武进各地普遍流传的传统民俗舞蹈，历史悠久，是春节、元宵节等传统节日不可或缺的庆祝活动。龙灯以竹篾、彩布为原料制作而成，龙身长达数十米，色彩鲜艳，造型逼真。表演时，数十名表演者手持龙身，在“龙珠”引导下舞动，做出腾飞、盘旋、翻滚等动作，配以激昂的锣鼓声，气势磅礴，充满力量感。不同乡镇的龙灯表演各具特色，有的注重技巧难度，有的注重队形变化，展现了武进人民的豪迈气概与团结精神。 - 庙会习俗：武进各地庙会历史悠久，是民间传统文化活动的重要载体，不同乡镇庙会时间各异，多集中在农历正月至三月。其中，杨桥庙会、横山桥庙会、奔牛东岳庙庙会等最为着名。庙会期间，除了掮轮车、调龙灯等民俗表演外，还有各类民间艺术展示、小商品交易、特色美食售卖等活动，热闹非凡。群众纷纷前往庙会祈福许愿、购物休闲、观赏表演，庙会既传承了民俗文化，也促进了城乡物资交流与人际往来，是武进民间生活的重要组成部分。 - 乌米饭制作技艺：流传于雪堰镇等地的传统手工技艺，被列入常州市非物质文化遗产名录。乌米饭以糯米为原料，用乌饭树叶榨汁浸泡糯米，待糯米染成黑色后蒸熟而成。制作时，需选用新鲜的乌饭树叶，榨汁后过滤，将糯米浸泡数小时，再蒸熟即可。乌米饭色泽乌黑发亮，口感软糯香甜，带有淡淡的树叶清香，是当地群众在农历四月初八“浴佛节”食用的传统美食，寓意着祈福避灾、健康长寿。 特色美食 武进美食融合了江南水乡的鲜活与农耕文化的醇厚，食材多取自本地特产，制作工艺传承古法，口味清淡鲜美，兼具营养与风味，成为武进地域文化的重要组成部分。 - 横山桥百叶：产自横山桥镇，是武进着名的传统美食，以本地优质黄豆为原料，采用传统工艺制作而成。制作时，黄豆经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压榨等多道工序，制成薄如纸张、色泽金黄的百叶。横山桥百叶口感鲜嫩，韧性十足，味道清香，可凉拌、炒、煮、炖等多种方式烹饪，是当地群众日常饮食的重要食材，也是游客喜爱的特色小吃。 - 湟里牛肉：产自湟里镇，是武进传统美食，历史悠久，制作工艺传承百年。选用本地优质黄牛，宰杀后选取牛腱子肉、牛腩等部位，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料，用小火慢炖数小时，至肉质熟烂，捞出后冷却切片食用。湟里牛肉色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，是当地群众宴请宾客、馈赠亲友的佳品，深受消费者喜爱。 - 太湖三白：指太湖银鱼、白鱼、白虾，是武进太湖湾地区的特色水产。银鱼身体细长，通体透明，肉质鲜嫩，营养丰富，可清蒸、炒蛋、做汤等；白鱼体型修长，肉质细嫩，味道鲜美，以清蒸最能体现其原汁原味；白虾体型小巧，肉质饱满，味道鲜甜，可白灼、炒、做虾酱等。太湖三白凭借鲜美的口感与丰富的营养，成为武进美食的代表之一，深受游客喜爱。 - 阳湖水蜜桃：产自雪堰镇，是武进着名的水果特产，因种植于太湖之滨的阳湖地区而得名。阳湖水蜜桃种植历史悠久，得益于当地优越的土壤、气候与水质条件，果实个大饱满，色泽鲜艳，果肉细嫩多汁，味道香甜，含糖量高，营养丰富。每年夏季是阳湖水蜜桃的成熟季节，此时的水蜜桃最为鲜美，是品尝的最佳时节，也是游客馈赠亲友的佳品。 - 常州大麻糕：武进传统糕点，历史悠久，与金坛麻糕同属江南传统名点，制作工艺略有差异。以面粉、芝麻、糖、油等为原料，采用传统工艺烤制而成。分为甜、咸两种口味，甜麻糕以白糖、芝麻为馅料，咸麻糕加入盐、葱花、猪油等调料。制作时，面团经反复揉搓后擀成薄片，撒上馅料，卷制成型，放入烤炉烤制至金黄酥脆。常州大麻糕口感酥脆，香气浓郁，甜而不腻，咸香适口，是当地人早餐、茶点的常用选择，也是游客喜爱的特色小吃。 - 杨桥双酿团：产自前黄镇杨桥古村，是武进传统糕点，历史悠久。以糯米粉为原料，分为内外两层，内层包裹豆沙馅料，外层包裹芝麻或糯米粉，蒸制而成。杨桥双酿团口感软糯，味道香甜，带有淡淡的芝麻香气，是当地群众节庆时节食用的传统美食，也是游客游览杨桥古村时必尝的特色小吃。 - 奔牛酥饼：产自奔牛镇，是武进传统糕点，历史悠久。以面粉、糖、油、芝麻等为原料，采用传统工艺烤制而成。酥饼层次分明，口感酥脆，味道香甜，带有浓郁的芝麻香气，是当地群众喜爱的传统美食，也是游客馈赠亲友的佳品。 - 宋剑湖螃蟹：产自宋剑湖生态旅游区，是武进特色水产之一。宋剑湖水质优良，饵料丰富，所产螃蟹体型饱满，外壳青亮，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，味道鲜美，营养丰富。每年秋季是宋剑湖螃蟹的捕捞旺季，此时的螃蟹最为肥美，可清蒸、红烧、醉制等多种方式烹饪，是品尝湖鲜的绝佳选择。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择湖塘街道、南夏墅街道，靠近商圈与核心景点，出行便利。 - 景区周边：太湖湾旅游度假区、淹城旅游区周边有特色民宿与度假酒店，适合深度游览。 - 乡村体验：嘉泽镇、雪堰镇有田园民宿，贴近自然，适合偏好安静的游客。 - 选择建议：根据行程规划选择住宿区域，旺季提前预订房源。 交通 - 外部交通：高铁可至常州站、常州北站或常州武进站，转乘公交、网约车至武进区；自驾经沪蓉高速、常合高速、江宜高速等可直达，境内主干道连接各景点。 - 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，部分景区间可乘坐旅游专线或网约车；自驾出行更便捷，景区多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）花木盛开，适合观光赏花；夏季（6-8月）可品尝阳湖水蜜桃、体验水上项目；秋季（9-11月）气候宜人，适合户外活动与品尝湖鲜。 - 景区提示：山区与湿地景区穿舒适运动鞋；宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物；主题乐园提前规划游玩路线，避开高峰时段。 - 美食提示：品尝湖鲜与肉类美食时，根据自身肠胃状况适量食用；购买特产选择正规店铺，确保品质。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；湿地与山区早晚温差较大，备好衣物；自驾注意景区周边交通管制，规范停车。 第3章 常州市《新北区》 江左融古韵，新城展风华 新北区地处常州市北部，北濒长江与泰州市隔江相望，东接江阴市，西连扬中市、丹阳市，南邻常州老城区，是长三角腹地的重要节点与常州国家高新技术产业开发区的核心承载地。区域总面积508.91平方公里，常住人口90.51万人，户籍人口64.23万人（截至2024年年末），区政府驻崇信路8号。境内地势属长江三角洲冲积平原，水网纵横交错，气候温和湿润，雨量充沛，兼具江南水乡的灵秀与沿江地区的开阔。作为“齐梁故里”“兰陵故墟”，这里传承着齐梁文化与孟河医派文化的深厚底蕴，良渚文化遗存散落其间；如今更以“两特三新一智能”的产业格局领跑经济，在历史积淀与现代活力的碰撞中，成为宜居宜业宜游的魅力城区。 行政区划与乡镇风貌 新北区现辖5个街道、5个镇，各辖区依江、临城、拥产业，形成了“城区聚核、乡镇赋韵”的发展格局，既有都市商圈的繁华律动，也有古镇老街的烟火气息，更有产业新城的创新活力。 街道风采 - 三井街道：新北区的核心城区之一，面积24.88平方公里，常住人口25.2万人，是全区的商业、金融与高端居住核心。境内商圈密集，交通路网四通八达，汇集了行政办公、优质教育、高端医疗等多元资源，现代都市气息浓厚，同时散落着多处城市公园与文化休闲场所，是感受新北城市脉搏的核心区域。 - 龙虎塘街道：位于新北区东部，工业与生态交融的特色街道。作为高新技术产业的重要承载地，这里集聚了多家高端制造企业，同时依托龙栖湖等生态资源，打造了休闲步道、城市绿廊等景观，工业活力与生态宜居属性兼具，展现出“产城融合”的鲜明特色。 - 春江街道：地处长江之滨，行政区域面积45.6平方公里，人口8.18万人。街道紧邻长江岸线，生态资源优越，既有圩塘老街的历史肌理，也有现代化的港口与产业园区，万佛禅寺等千年古刹坐落其间，江风古韵与现代产业在此共生。 - 魏村街道：位于新北区北部，长江岸线贯穿全境，行政区域面积106.5平方公里，人口10.2万人。作为沿江重镇，这里是长江三鲜的重要产地，魏村老街保留着传统市井风貌，红帆广场等景观展现着沿江生活的独特韵味，庙会集市活动热闹非凡，兼具江鲜美食与民俗风情。 - 新桥街道：新北区的行政与科创核心，面积27.15平方公里，人口6.95万人，区政府所在地。境内集聚了高校、科研院所与科创园区，城市规划现代有序，新北中心公园等休闲场所环境优美，是兼具行政服务、科技创新与生态宜居功能的现代化新城区。 乡镇特色 - 孟河镇：位于新北区西北部，行政区域面积88.26平方公里，是着名的“孟河医派”发源地，素有“齐梁故里、医派之乡”的美誉。镇内历史遗存丰富，明清古建筑错落有致，孟河老街保留着传统风貌，同时以汽车零部件产业为支柱，形成了“文化铸魂、产业赋能”的发展格局，孟河小麻糕等特色美食承载着世代记忆。 - 薛家镇：地处新北区中部，镇政府驻黄河西路268号，是工业强镇与宜居小镇的典范。境内工业集群效应显着，同时打造了完善的城镇配套，新春庙会等民俗活动极具影响力，集市贸易繁荣，传统戏曲表演与特色美食汇集，充满浓浓的市井烟火气。 - 罗溪镇：位于新北区西部，镇政府驻通达路99号，紧邻常州空港，是“空港经济”的核心承载地。依托空港优势，这里发展起航空物流、高端制造等产业，同时乡村生态环境优良，既有现代化产业园区的高效运转，也有田园风光的宁静惬意，形成了“空港带动、产村相融”的特色。 - 西夏墅镇：新北区西北部的特色乡镇，以制造业与传统美食闻名。镇内刀具制造产业集群优势明显，是国内知名的刀具产业基地，同时西夏墅羊肉面等传统美食源远流长，秋冬时节香气四溢，乡村风貌整洁秀丽，工业特色与饮食文化交相辉映。 - 奔牛镇：2015年划归新北区管辖，位于新北区西南部，京杭大运河穿境而过，是历史悠久的交通枢纽与商贸古镇。镇内保留着诸多历史遗存，运河文化底蕴深厚，工业与商贸业繁荣，传统糕点与运河风味美食独具特色，展现着千年古镇的现代活力。 历史沿革与文化脉络 新北区的历史可追溯至五千多年前的良渚文化时期，历经秦汉置县、齐梁鼎盛、明清兴商、近现代转型，文化脉络绵延不绝，形成了以齐梁文化为根、孟河医派文化为魂、民俗与工业文化为翼的多元文化体系。 历史沿革 - 先秦至南北朝：早在良渚文化时期（距今约5000年），境内象墩遗址就有人类繁衍生息，出土的文物见证了早期文明的曙光。春秋时期，此地属吴国疆域，战国归楚。南北朝时期，这里是齐梁王朝的发祥地，“兰陵故墟”的遗存见证了当时的繁华，成为齐梁文化的重要载体。 - 隋唐至明清：隋代起，此地隶属常州管辖，唐代后逐步发展为江南漕运与商贸的重要节点，沿江乡镇因水运而兴。明清时期，孟河地区名医云集，形成了影响深远的“孟河医派”，成为中国医学史上的重要流派；同时，沿江圩塘、魏村等镇商贸繁荣，万佛阁等古刹历经修缮，香火旺盛。 - 近现代时期：1950年，常州市郊区设立，此后历经多次行政区划调整。1992年，常州城北开发区建立并更名为常州高新技术产业开发区。2002年，经国务院批准，常州市郊区正式更名为常州市新北区，辖原郊区部分区域与原武进市7个镇。2015年，原武进区奔牛镇划归新北区管辖，2020年行政区划再次优化，形成如今5街5镇的格局，成为兼具产业高地与文化底蕴的现代化新区。 文化脉络 新北区的文化植根于长江与太湖流域的文明交融，核心脉络清晰而厚重。良渚文化时期的象墩遗址，作为“考古中国”重大研究工程的组成部分，出土的文物展现了早期先民的智慧，是长江下游文明的重要见证。齐梁文化作为核心文化基因，赋予了区域“兰陵故墟”的历史标识，相关遗存与传说承载着南北朝时期的政治、文化风貌。 孟河医派文化是新北文化的璀璨瑰宝，自东汉三国时期葛洪医药余绪发端，至清代形成费、马、巢、丁四大家，名医辈出，不仅留下了《本事方》《六科准绳》等医学典籍，更开创了“平淡中出神奇”的诊疗风格，影响遍及全国，成为中国传统医学的重要流派。 近现代以来，工业文化与民俗文化并行发展。作为国家级高新技术产业开发区，“创新、实干”的产业文化成为时代底色；而魏村庙会、薛家新春庙会等传统活动，传承着锡剧表演、手工技艺展示等民俗，江鲜捕捞、传统糕点制作等技艺则延续着沿江与农耕文化的生活智慧，形成了传统与现代交织的文化肌理。 历史人物与近代人物 新北区自古人文荟萃，从齐梁皇室到医派宗师，从实业先驱到文化名人，他们在政治、医学、文化、实业等领域留下了深刻印记，成为区域文化的重要精神符号。 古代名人 - 萧道成（427—482）：即齐高帝，南朝齐的建立者，祖籍兰陵（今新北区孟河一带）。他出身将门，历经南朝宋的征战与政治历练，后废宋建齐，推行节俭治国，重视文化教育，为齐梁文化的兴盛奠定了基础，其故里遗存成为齐梁文化的重要见证。 - 萧衍（464—549）：即梁武帝，南朝梁的建立者，祖籍兰陵（今新北区孟河一带）。他在位期间，大力推崇儒学与佛教，兴修水利，发展生产，使南朝梁国力一度兴盛，同时重视文化建设，带动了齐梁文化的繁荣，对后世江南文化影响深远。 - 许叔微（1080—1154）：宋代着名医学家，孟河人，着有《本事方》，开医案类着作之先河。他医术精湛，尤擅治疗伤寒病，注重临床实践与经验总结，其医学思想为孟河医派的形成奠定了重要基础，是孟河医派的早期代表人物。 - 王肯堂（1549—1613）：明代着名医学家，孟河人，着有《六科准绳》，主张“宗学术之规矩”“求醇疵互辨”，内容涵盖内、外、妇、儿等多科，考据严谨，实用性强，对后世医学发展影响深远，进一步丰富了孟河医派的学术底蕴。 - 费伯雄（1800—1879）：清代着名医学家，孟河医派的奠基人，以“归醇纠偏，平淡中出神奇”闻名于晚清。他擅长调治内伤杂病，主张用药平和，注重整体调理，着有《医醇剩义》等典籍，其学术思想影响了一代又一代医家，确立了孟河医派在中医史上的重要地位。 近代名人 - 马培之（1820—1903）：清代着名医学家，孟河医派代表人物之一，“以外科见长而以内科成名”。他医术高超，1880年晋京为慈禧太后治病，名声大振，宫廷中传出“外来医生以马文植最着”的赞誉。其学术兼收并蓄，对内、外、喉三科均有精深造诣，为孟河医派的发扬光大作出了重要贡献。 - 丁甘仁（1865—1926）：近代着名医学家、教育家，孟河医派代表人物，师从马培之，兼蓄内外喉三科之长，为上海一大名医。他首创中医专门学校，打破传统师徒相授的模式，培养了大批中医人才，有“医誉满海上，桃李遍天下”之称，推动了中医教育的现代化发展。 - 巢崇山（1843—1909）：近代着名医学家，孟河医派代表人物，家学渊源，学验两富。他在上海行医50余年，擅长内外两科，刀圭之术尤为独到，对疑难病症的诊疗有丰富经验，进一步扩大了孟河医派在全国的影响力。 - 巢渭芳（1869—1927）：近代着名医学家，马培之弟子，孟河医派代表人物，精于内科，尤长于时病。他一生留居孟河，业务兴旺，名重乡里，注重将理论与临床实践结合，传承了孟河医派“务实求真”的学术风格，深受乡邻爱戴。 文化遗址与必游景点 新北区境内文化遗址跨越千年，必游景点兼具自然之美、人文之韵与现代之乐，从良渚文化的远古遗存到主题乐园的欢乐盛宴，从千年古刹的禅意静谧到生态湿地的清新雅致，每一处都承载着独特的价值。 文化遗址 - 象墩遗址：距今约5000年的良渚文化遗址，是国家文物局“考古中国”重大研究工程的组成部分。遗址内文化堆积层深厚，出土了石器、陶器等文物，见证了长江下游地区早期文明的发展轨迹，为研究良渚文化的分布与内涵提供了重要实物资料，是新北最古老的文明印记。 必游景点 - 环球恐龙城休闲旅游区：国家AAAAA级旅游景区，新北区的标志性旅游名片。景区以恐龙文化为核心，涵盖中华恐龙园、恐龙谷温泉、迪诺水镇等多个板块。中华恐龙园拥有众多刺激的游乐项目与精彩的实景演出，通过高科技手段再现恐龙时代的奇幻场景；恐龙谷温泉富含多种矿物质，是休闲养生的好去处；迪诺水镇汇集了特色美食、文创产品与休闲娱乐设施，日夜皆有风情，是亲子游、休闲游的首选之地。 - 江南环球港：集购物、休闲、旅游、娱乐于一体的超级商业综合体，被誉为“世界最大的单体建筑之一”。这里不仅有海量品牌商铺与特色餐饮，还设有摩天轮、室内游乐馆等休闲设施，建筑风格融合了东西方元素，极具观赏性，既是购物天堂，也是网红打卡地，适合全家出游与年轻群体欢聚。 - 新北中心公园：位于新桥街道核心区域，是城市中的生态绿肺。公园内植被繁茂，水体清澈，设有环湖步道、亲水平台、健身区域等设施，景观设计简约大气，兼具生态防护与休闲功能。清晨可晨练慢跑，午后可静坐休憩，傍晚可漫步赏景，是市民与游客放松身心、亲近自然的理想场所。 - 华夏艺博园：传承与展示江南传统工艺的文化园区，汇集了木雕、竹编、刺绣等多种非遗项目。园内设有工艺展馆、大师工作室与互动体验区，游客可欣赏到精美的传统手工艺品，观摩大师创作过程，还能参与简单的手工制作，深度感受江南传统工艺的魅力。 - 魏村老街：位于魏村街道，长江之畔的千年老街。街道依河而建，青石板路蜿蜒曲折，明清时期的民居、商铺保存完好，白墙黛瓦间透着古朴韵味。老街上遍布着江鲜餐馆、传统糕点铺，游客可品尝新鲜的长江三鲜，购买手工制作的特色小吃，感受沿江古镇的市井烟火气。 - 孟河老街：“孟河医派”的发源地，保留着浓厚的历史风貌。老街上明清建筑错落有致，医派故居、古商铺、老茶馆相映成趣，漫步其间，可探寻孟河医派的历史遗存，感受“医派之乡”的文化底蕴，街边的孟河小麻糕店飘出阵阵香气，勾起味蕾记忆。 - 龙栖湖生态公园：位于龙虎塘街道，以龙栖湖为核心打造的生态休闲景区。公园内水域开阔，芦苇丛生，鸟类繁多，设有环湖骑行道、观景平台、亲子游乐区等设施，游客可骑行、垂钓、野餐，感受原生态的湿地风光，是近郊休闲放松的好去处。 古刹、寺庙与道观 新北区宗教文化源远流长，尤以佛教文化积淀深厚，境内古刹多始建于唐宋，历经千年兴废修缮，至今香火旺盛，既为信众祈福朝拜之地，也为游客提供了感受禅意、探寻历史的好去处。 - 万佛禅寺：位于春江镇圩塘街北，是延续八百余年的佛教禅宗古寺，现占地37亩，建筑面积平方米。寺院前身是唐代武则天年间的祠山庙，宋元佑年间改建为佛教寺庙千佛阁，清乾隆帝南巡时敕赐重建，林则徐曾手题“南兰香国”匾额，香火鼎盛一时。现存建筑有天王殿、大雄宝殿、万佛楼、观音殿等，山门前奈河桥畔有宋代古井，大悲楼前有明代响石雕石狮，钟楼内铜钟重达12.5吨，钟上铸刻万余名捐助者姓名，寺内万余尊佛像庄严肃穆，“千拜万拜不如圩塘一拜”的俗语流传甚广，彰显其深厚影响力。 - 东岳庙：位于奔牛镇，始建于宋代，是新北区历史悠久的道教场所。寺庙占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、大殿、后殿等，保留了宋代建筑的规制与古朴风格，殿内供奉东岳大帝等道教神只。每年农历三月二十八东岳大帝诞辰日，寺庙会举办盛大庙会，周边群众纷纷前往祈福许愿，场面热闹非凡。 - 永宁寺：散落于乡镇的佛教场所，始建于明代，历经多次修缮，现存建筑为近现代重修，主要包括天王殿、大雄宝殿、观音殿等。殿宇雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的风格，寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年佛教重要节日会举办诵经、祈福等活动，是当地群众祈福朝拜、休闲休憩的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情 新北区的民俗风情植根于沿江生活与农耕文化，传承千年的庙会、戏曲、手工技艺等活动，既展现了民众对美好生活的向往，也承载着区域独特的文化记忆。 - 庙会习俗：新北区庙会历史悠久，尤以魏村庙会、薛家新春庙会最具影响力。魏村庙会以“传统与现代碰撞”为主题，涵盖老字号非遗盛宴、宝藏单品市集、潮玩互动等板块，近50家商户参与，接待市民超3000人次，既有以旧换新的现代消费场景，也有竹编、手工编织等非遗体验；薛家新春庙会举办于正月初九至十五，汇集传统锡剧、越剧表演，服装百货、年货美食摊位林立，小型游乐项目增添欢乐氛围，尽显传统年味。 - 传统戏曲表演：锡剧、越剧在新北区流传甚广，是庙会、节庆等重要场合的必备节目。演员身着传统服饰，唱腔婉转悠扬，演绎着经典剧目，台下观众围坐观赏，掌声不断，既丰富了群众文化生活，也传承了江南传统戏曲文化。 - 孟河医派传统技艺：作为国家级非物质文化遗产相关项目，孟河医派的诊疗技艺、中药炮制技艺在当地传承不息。如今孟河地区仍有不少中医从业者坚守传统，通过望闻问切为患者诊疗，中药炮制技艺传承古法，从药材筛选、清洗、切片到炮制、晾晒，每一道工序都精益求精，部分老字号中药铺仍保留着传统经营模式，让游客能直观感受中医文化的深厚底蕴。 - 长江捕捞习俗：魏村、春江等沿江乡镇的渔民，传承着世代相传的长江捕捞技艺。渔民们根据季节变化与鱼类习性，采用不同的捕捞工具与方法，清晨或傍晚驾船出江，傍晚或深夜满载而归。捕捞归来后，渔民们会在码头直接售卖新鲜渔获，形成热闹的江鲜集市，这一习俗既体现了沿江群众的生活智慧，也成为地域文化的鲜活载体。 特色美食 新北区美食融合沿江江鲜与乡土风味，食材多取自本地江河湖荡与田间地头，制作工艺传承古法，口味鲜香醇厚，兼具营养与特色，成为地域文化的重要组成部分。 - 长江三鲜：指长江刀鱼、鲥鱼、河豚，是新北区沿江地区的顶级江鲜。刀鱼体型狭长，肉质细嫩，味道鲜甜，多采用清蒸或白煮的方式烹饪，最大限度保留其原汁原味；鲥鱼鳞片富含脂肪，烹饪时不去鳞，清蒸后鳞片油润，鱼肉鲜嫩，香气浓郁；河豚肉质鲜美，营养丰富，但处理需专业技艺，经去毒处理后可红烧或白煮，口感软糯鲜香，是江鲜中的珍品。每年春季是长江三鲜的捕捞旺季，此时的江鲜最为肥美，是品尝的最佳时节。 - 孟河小麻糕：孟河镇特色传统糕点，历史悠久，以面粉、芝麻、糖、油等为原料，采用传统工艺烤制而成。分为甜、咸两种口味，甜麻糕以白糖、芝麻为馅料，咸麻糕加入盐、葱花、猪油等调料。制作时，面团经反复揉搓后擀成薄片，撒上馅料，卷制成型，放入烤炉烤制至金黄酥脆。孟河小麻糕口感酥脆，香气浓郁，甜而不腻，咸香适口，是当地人早餐、茶点的常用选择，也是游客喜爱的特色小吃。 - 西夏墅羊肉面：西夏墅镇传统美食，秋冬时节备受青睐。选用本地优质山羊，经宰杀、清洗后，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料，用小火慢炖数小时至肉质熟烂，拆骨后将羊肉切片备用。面条选用手工制作的碱水面，煮熟后捞出，浇上浓郁的羊肉汤与羊肉片，撒上葱花、香菜即可。西夏墅羊肉面汤色奶白，肉质鲜嫩，味道醇香，面条劲道，暖身养胃，是冬季进补的佳品。 - 魏村江鲜馄饨：魏村街道特色小吃，以新鲜江鲜为馅料，选用长江白虾、银鱼等，去壳去刺后剁成肉泥，加入少量猪肉、葱花、姜末等调料搅拌均匀。馄饨皮采用薄如蝉翼的手工面皮，包入馅料后煮熟，捞出后可清汤食用，也可加入少量酱油、香油调味。江鲜馄饨口感鲜嫩，味道鲜甜，汤汁清爽，是感受江鲜风味的特色美食。 - 奔牛酥饼：奔牛镇传统糕点，历史悠久。以面粉、糖、油、芝麻等为原料，采用传统工艺烤制而成。酥饼层次分明，口感酥脆，味道香甜，带有浓郁的芝麻香气，分为原味、桂花味等多种口味。制作时，面团需经过多次折叠、擀制，确保层次丰富，烤制后色泽金黄，香气四溢，是当地群众喜爱的传统美食，也是游客馈赠亲友的佳品。 - 薛家糟扣肉：薛家镇传统名菜，选用五花肉为原料，经焯水、油炸、切块后，加入黄酒、酱油、糖、香糟等调料，蒸制数小时至肉质软烂。糟扣肉色泽红亮，肉质肥而不腻，瘦而不柴，味道醇香，带有淡淡的糟香，是当地宴请宾客的必备菜肴，也是节庆时节的传统美食。 - 罗溪芋头烧肉：罗溪镇特色家常菜，选用本地种植的芋头与五花肉搭配烹饪。芋头软糯香甜，吸收了五花肉的油脂与香气，五花肉则肥而不腻，味道醇厚。制作时，五花肉切块焯水后煸炒出油，加入芋头块、酱油、糖、八角等调料，小火慢炖至芋头软烂、汤汁浓稠即可。这道菜口感丰富，香气浓郁，是乡土风味的代表之一。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择三井街道、新桥街道，靠近商圈与核心景点，出行便利。 - 景区周边：环球恐龙城、江南环球港周边有度假酒店与特色民宿，适合深度游览主题景区。 - 乡村体验：孟河镇、罗溪镇有田园民宿，贴近自然，适合偏好安静的游客。 - 选择建议：根据行程规划选择住宿区域，旺季提前预订房源。 交通 - 外部交通：高铁可至常州站、常州北站，转乘公交、地铁或网约车至新北区；自驾经沪蓉高速、江宜高速等可直达，境内主干道连接各景点。 - 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，地铁1号线、3号线贯穿核心区域；部分景区间可乘坐旅游专线或网约车；自驾出行更便捷，景区多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）气候宜人，适合户外游览与品尝江鲜；夏季（6-8月）可体验水上项目与亲子游乐；秋季（9-11月）天高气爽，适合生态休闲；冬季（12-2月）可泡温泉、品尝羊肉美食。 - 景区提示：主题乐园提前规划游玩路线，避开高峰时段；宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物；沿江与湿地景区注意安全，不擅自进入未开放区域。 - 美食提示：品尝河豚等特色食材需选择正规餐馆；江鲜与肉类美食适量食用，避免肠胃不适；购买特产选择正规店铺，确保品质。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；沿江与山区早晚温差较大，备好衣物；自驾注意景区周边交通管制，规范停车。 第4章 常州市《天宁区》 古寺映城郭，文脉贯古今 天宁区地处常州市中心，东接武进区，西连钟楼区，南邻新北区，北濒长江，是常州市的政治、经济、文化、金融中心。区域总面积154.84平方公里，常住人口69.98万人，户籍人口52.16万人（截至2024年年末），区政府驻竹林北路256号。境内地势平坦，属长江三角洲冲积平原，京杭大运河穿境而过，河网纵横，气候温和湿润，四季分明，雨量充沛，兼具江南水乡的灵秀与都市核心区的繁华。作为常州历史最悠久的城区之一，天宁区传承着千年吴文化底蕴，以天宁寺为代表的宗教文化、以青果巷为核心的名人文化、以运河为纽带的商贸文化交织共生，在现代都市发展中始终保留着深厚的历史根脉，成为宜居宜业宜游的中心城区。 行政区划与乡镇风貌 天宁区现辖1个镇、10个街道，各辖区依核心城区功能布局，形成了“核心商圈聚核、历史街区留韵、生态片区赋能”的发展格局，既有现代都市的繁华律动，也有历史街巷的烟火气息，更有生态公园的清新雅致。 街道风采 - 天宁街道：天宁区的核心城区之一，面积3.9平方公里，常住人口7.8万人。境内天宁寺、红梅公园等标志性景点汇集，青果巷历史文化街区坐落其间，商业与文化交融，现代写字楼与明清古建筑相映成趣，是感受常州历史文脉与都市活力的核心区域。 - 兰陵街道：位于天宁区南部，面积4.2平方公里，常住人口8.5万人。作为连接天宁与武进的重要节点，这里商业氛围浓厚，大型商超与特色街巷并存，工业遗存与现代住宅交织，展现出城乡融合的鲜明特色。 - 红梅街道：地处天宁区北部，面积6.3平方公里，常住人口9.2万人。境内红梅公园是常州最大的城市公园，红梅阁、文笔塔等历史地标坐落其中，同时集聚了多个成熟住宅小区与商业配套，生态休闲与生活便利属性兼具。 - 青龙街道：位于天宁区东部，面积41.4平方公里，常住人口10.3万人。作为天宁区的新兴发展板块，这里集聚了新能源、高端制造等产业项目，同时依托青龙湖打造了生态休闲片区，产业升级与生态保护协同推进，呈现出蓬勃的发展活力。 - 茶山街道：地处天宁区南部，面积8.1平方公里，常住人口8.7万人。境内交通路网密集，靠近常州火车站，商贸物流发达，同时保留着部分乡村肌理，特色餐饮与休闲场所众多，是兼具交通枢纽功能与生活气息的城区板块。 - 雕庄街道：位于天宁区东南部，面积10.5平方公里，常住人口5.6万人。曾是常州的工业重镇，如今转型发展文化创意、高端制造等产业，境内常州凤凰谷大剧院等文化设施完善，工业遗存改造与文化产业发展相得益彰。 - 戚墅堰街道：位于天宁区东部，面积3.6平方公里，常住人口4.1万人。历史上因铁路而兴，是常州东部的交通枢纽与工业片区，如今保留着铁路文化遗存，同时发展现代服务业，老工业基地的转型活力在此彰显。 - 丁堰街道：地处天宁区东部，面积5.4平方公里，常住人口3.8万人。紧邻京杭大运河与沪宁铁路，交通区位优势明显，工业基础扎实，同时依托运河资源打造了休闲步道等景观，工业与生态休闲功能兼具。 - 潞城街道：位于天宁区东北部，面积18.6平方公里，常住人口6.2万人。是常州经开区的核心区域，集聚了大批先进制造企业，城市规划现代有序，商业配套与公共服务设施完善，是产城融合发展的典范。 - 郑陆镇街道（注：原郑陆镇部分区域，侧重城区配套与产业特色）：位于天宁区东北部，面积33.6平方公里，常住人口7.5万人。农业基础扎实，同时发展特色制造业，境内寺墩遗址等历史遗存丰富，乡村风貌秀丽，兼具产业活力与人文气息。 乡镇特色 - 郑陆镇：天宁区唯一的镇，位于天宁区东北部，面积50.8平方公里，常住人口8.9万人。镇内寺墩遗址为国家级文物保护单位，是良渚文化时期的重要遗址，出土了大量珍贵文物；农业以种植、养殖为主，特色农产品丰富，同时发展起机械制造、电子信息等产业，历史遗址与现代产业并存，乡村与城镇风貌交融。 历史沿革与文化脉络 天宁区的历史可追溯至五千多年前的良渚文化时期，历经春秋封邑、秦汉置县、隋唐兴寺、宋元商贸、明清鼎盛、近现代转型，文化脉络绵延不绝，形成了以吴文化为根、宗教文化为魂、运河文化为脉、名人文化为韵的多元文化体系。 历史沿革 - 先秦至南北朝：早在良渚文化时期（距今约5000年），境内郑陆镇寺墩遗址就有人类繁衍生息，出土的玉琮、玉璧等文物见证了早期文明的繁荣。春秋时期，此地属吴国延陵邑，是吴文化的重要发源地之一。秦汉时期，隶属会稽郡、吴郡等，逐步发展为江南地区的村落集聚地。南北朝时期，佛教传入并兴起，为后世宗教文化的繁荣奠定了基础。 - 隋唐至宋元：隋代起，此地隶属常州管辖，京杭大运河的开通带动了沿线商贸发展，境内逐步形成集镇。唐代，天宁寺的前身始建，宗教文化开始兴盛；宋代，常州成为江南重要的商贸城市，天宁区域作为常州城区的核心部分，商铺林立，市井繁荣，文笔塔、红梅阁等历史建筑相继建成，文化教育事业逐步发展。 - 明清时期：天宁区成为常州府治的核心区域，城市格局基本形成，青果巷、前后北岸等历史街区逐步成型，成为官宦、文人聚居之地，科举兴盛，名人辈出。天宁寺历经修缮扩建，成为江南四大禅林之一；京杭大运河航运繁忙，带动了沿岸商贸、手工业的繁荣，运河文化与市井文化深度融合。 - 近现代时期：清末民初，铁路交通兴起，戚墅堰、丁堰等区域因铁路而发展成为工业与交通重镇。新中国成立后，天宁区逐步成为常州的中心城区，行政区划历经多次调整，1980年设立天宁区，2015年原戚墅堰区并入天宁区，形成如今的行政格局。作为常州的政治、经济、文化中心，天宁区在保留历史文脉的同时，现代都市建设快速推进，成为兼具历史厚度与现代活力的城区。 文化脉络 天宁区的文化植根于长江与太湖流域的文明交融，核心脉络清晰而厚重。良渚文化时期的寺墩遗址，作为长江下游文明的重要见证，出土的玉琮等文物展现了早期先民的智慧与信仰，是区域文化的远古根基。 宗教文化是天宁文化的核心标识之一，天宁寺作为江南四大禅林之首，历经千年传承，其佛教建筑、造像艺术、禅茶文化影响深远，成为常州宗教文化的象征；红梅阁、文笔塔等历史建筑，既承载着宗教信仰，也见证了常州的文化发展，成为区域文化的重要载体。 运河文化是天宁文化的鲜明脉络，京杭大运河穿境而过，千百年来不仅是交通要道，更是文化与商贸的纽带，带动了沿线集镇的兴起、商铺的繁荣与市井文化的形成，运河沿岸的码头、街巷、商铺等遗存，成为运河文化的鲜活见证。 名人文化是天宁文化的独特韵味，青果巷、前后北岸等历史街区曾聚居了唐荆川、赵翼、洪亮吉等众多名人雅士，他们的诗词文章、学术成就与生活轨迹，为天宁区增添了浓厚的书香气息，形成了“千载读书地，历代名士乡”的文化底蕴。 近现代以来，工业文化与都市文化并行发展，戚墅堰的铁路工业遗存、雕庄的文创产业转型，彰显了老工业基地的活力；而现代商圈的崛起、文化设施的完善，则让天宁区在传承历史的同时，焕发出现代都市的文化魅力。 历史人物与近代人物 天宁区自古人文荟萃，从良渚先民到明清名士，从宗教高僧到近代先驱，他们在政治、文学、史学、医学、工业等领域留下了深刻印记，成为区域文化的重要精神符号。 古代名人 - 唐荆川（1507—1560）：明代着名文学家、军事家、散文家，原名唐顺之，字应德，世称荆川先生，曾居青果巷。他是明代“唐宋派”散文的代表人物之一，文风简洁流畅，主张“文道合一”，着有《荆川集》等；同时精通兵法，曾率军抗击倭寇，战功卓着，是集文韬武略于一身的杰出人物。 - 赵翼（1727—1814）：清代着名史学家、文学家，字云崧，号瓯北，曾寓居前后北岸。乾隆二十六年中进士，历任多个官职，后辞官归隐，潜心着述。其史学着作《廿二史札记》考据严谨，见解独到，是中国史学史上的重要着作；诗歌创作主张“独创”，风格明快，与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”。 - 洪亮吉（1746—1809）：清代着名经学家、文学家，字君直，号北江，曾居青果巷。乾隆五十五年中进士，历任编修、贵州学政等职，学术造诣深厚，在经学、史学、地理学等领域均有建树，着有《春秋左传诂》《北江诗话》等；诗歌风格沉郁顿挫，反映社会现实，具有较高的文学价值。 - 恽南田（1633—1690）：清代着名画家、诗人，原名恽格，字寿平，号南田，与天宁区渊源深厚。他是“常州画派”的创始人之一，擅长花鸟画，尤精没骨法，画风清新淡雅，注重写生，对后世花鸟画发展影响深远；同时工诗善文，着有《南田诗钞》等，是集诗、书、画于一体的艺术大家。 - 舣舟和尚（唐代）：天宁寺的开山祖师之一，唐代贞元年间主持修建天宁寺前身“光福寺”，奠定了天宁寺的基础。他弘扬佛法，广收门徒，使天宁寺逐步成为江南地区重要的佛教场所，其禅学思想与建寺功绩被后世铭记。 近代名人 - 盛宣怀（1844—1916）：近代着名实业家、教育家，字杏荪，号愚斋，与天宁区有着深厚渊源。他是洋务运动的重要参与者，创办了轮船招商局、开平矿务局、电报总局等近代企业，构建了中国近代工业与通讯体系的基础；同时重视教育，创办了北洋大学堂（天津大学前身）、南洋公学（上海交通大学前身）等高等学府，为中国近代教育事业的发展作出了重要贡献。 - 刘国钧（1887—1978）：近代着名实业家、爱国华侨，字叔陶，曾在天宁区经营实业。他早年投身纺织业，创办了大成纺织染股份有限公司等企业，推动了中国近代民族纺织工业的发展；同时热心公益事业，捐建学校、医院等，支持教育与慈善事业，是近代民族工商业的杰出代表。 - 吴阶平（1917—2011）：近代着名医学家、教育家，祖籍常州天宁，是中国泌尿外科的奠基人之一。他毕业于北平协和医学院，长期从事泌尿外科的临床、教学与科研工作，在肾脏移植、泌尿外科肿瘤等领域取得了重大成就，曾任中国科学院院士、中国工程院院士，为中国医学事业的发展作出了杰出贡献。 - 周有光（1906—2017）：近代着名语言学家、文字学家，祖籍常州天宁，被誉为“汉语拼音之父”。他早年从事经济学研究，后投身语言文字改革，参与制定了《汉语拼音方案》，为中国语言文字的规范化、标准化作出了重要贡献；同时在语言学、文字学等领域着述颇丰，着有《汉字改革概论》等着作，影响深远。 文化遗址与必游景点 天宁区境内文化遗址跨越千年，必游景点兼具自然之美、人文之韵与现代之乐，从良渚文化的远古遗存到千年古寺的禅意静谧，从历史街区的古朴韵味到城市公园的清新雅致，每一处都承载着独特的价值。 文化遗址 - 寺墩遗址：位于郑陆镇，是良渚文化时期的重要遗址，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。遗址核心区域为一座高出地面约20米的土墩，总面积约80万平方米，距今约4500年至4000年。遗址内出土了大量玉琮、玉璧、玉钺等良渚文化代表性文物，其中一件玉琮重达3.5公斤，是目前已知良渚文化玉琮中最大的一件，展现了当时高超的玉器制作工艺与发达的社会文明。 - 青果巷历史文化街区：位于天宁街道，是常州历史最悠久的街巷之一，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。街区始建于明代，全长约800米，保留了明清至民国时期的古建筑群，包括唐荆川故居、赵翼故居、洪亮吉故居等名人故居，以及牌坊、码头、古井等历史遗存。街区依河而建，水系纵横，白墙黛瓦，飞檐翘角，展现了江南水乡的传统风貌，是研究常州明清时期社会、文化、经济的重要实物资料。 必游景点 - 天宁寺：国家AAAA级旅游景区，位于天宁街道，始建于唐代贞元年间，是江南四大禅林之一，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。寺院占地面积130亩，建筑面积3.8万平方米，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、罗汉堂等，其中大雄宝殿高45米，宽50米，进深35米，是中国现存最高的大雄宝殿之一。寺内天宁宝塔高153.79米，为世界最高的佛塔，塔内供奉着各类佛像与佛教文物，登塔可俯瞰常州城区全景。天宁寺香火旺盛，每年农历四月初八浴佛节、春节等重要节日，都会举办盛大的宗教活动，吸引大批信众与游客前来朝拜观光。 - 红梅公园：位于红梅街道，是常州最大的城市公园，占地面积37.4公顷，始建于1958年，因园内红梅阁而得名。公园内景观丰富，分为红梅春晓、古刹钟声、曲池风荷、青峦倒影等八大景区，拥有红梅阁、文笔塔、屠一道根艺馆等多个景点。红梅阁始建于唐代，高17米，为双层楼阁式建筑，是常州的标志性建筑之一；文笔塔始建于南朝齐梁年间，高48.38米，造型优美，被誉为“常州文笔”。公园内植被繁茂，水体清澈，设有环湖步道、亲水平台、健身区域等设施，是市民与游客休闲、健身、观光的理想场所。 - 青果巷历史文化街区：前文已述核心信息，补充细节：街区内除名人故居外，还有明清时期的商铺、茶馆、客栈等建筑，保留了传统的市井风貌。如今的青果巷经过保护性修缮，引入了非遗手工艺品店、特色咖啡馆、文创书店等业态，传统与现代交融，游客可漫步青石板路，探访名人故居，品尝特色美食，感受江南水乡的慢生活韵味。 - 常州博物馆：位于新堂北路1号，是国家一级博物馆，占地面积2.8万平方米，建筑面积2万平方米。馆内藏品丰富，涵盖青铜器、陶瓷器、书画、玉器、金银器等多个门类，其中良渚文化玉琮、宋代青瓷执壶、明代青花梅瓶等文物具有较高的历史与艺术价值。博物馆设有“常州历史文化陈列”“良渚文化特展”“书画艺术展”等多个常设展览，通过图文、模型、多媒体等形式，展现常州的历史文化脉络与发展成就，是了解常州历史文化的重要场所。 - 常州大剧院：位于晋陵中路699号，是常州的标志性文化设施之一，占地面积2.6万平方米，建筑面积4.1万平方米。剧院外观设计独特，造型宛如“蝴蝶”，兼具艺术性与实用性。内部设有大剧场、小剧场、多功能厅等多个演出场所，大剧场可容纳1500名观众，配备了先进的舞台设备与音响系统，常年举办歌剧、舞剧、话剧、音乐会等各类文艺演出，是常州文化艺术交流的重要平台。 - 凤凰谷大剧院：位于雕庄街道，是集演艺、展览、培训等功能于一体的文化设施，占地面积3.2万平方米，建筑面积5.8万平方米。剧院外观设计新颖，采用钢结构与玻璃幕墙相结合的形式，造型独特。内部设有大剧场、小剧场、展览厅等多个区域，大剧场可容纳1200名观众，经常举办戏曲、歌舞、儿童剧等演出，同时还会举办艺术展览、文化讲座等活动，丰富市民的文化生活。 - 京杭大运河天宁段：京杭大运河穿天宁区而过，全长约18公里，是运河文化的重要载体。运河两岸保留了大量历史遗存，包括古码头、古桥梁、古街巷等，同时打造了运河公园、休闲步道等景观。游客可乘坐游船游览运河，欣赏两岸的城市风光与历史建筑，感受运河文化的独特魅力；也可沿运河步道漫步、骑行，体验休闲惬意的都市慢生活。 古刹、寺庙与道观 天宁区宗教文化源远流长，尤以佛教文化积淀深厚，境内古刹多始建于唐宋，历经千年兴废修缮，至今香火旺盛，既为信众祈福朝拜之地，也为游客提供了感受禅意、探寻历史的好去处。 - 天宁寺：前文已述核心信息，补充细节：寺内罗汉堂供奉着500尊罗汉塑像，造型各异，神态逼真，工艺精湛；观音殿内供奉的千手观音像高10米，由香樟木雕刻而成，庄严神圣。寺内还保存有唐代经幢、宋代碑刻、明代铜钟等珍贵文物，其中唐代经幢为青石材质，刻有佛经经文，是研究唐代佛教文化与石刻艺术的重要实物资料；明代铜钟重达3吨，钟声洪亮，响彻全城。 - 红梅阁：位于红梅公园内，始建于唐代，是常州着名的道教场所之一，2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。阁楼高17米，为双层楼阁式建筑，坐北朝南，砖木结构，飞檐翘角，造型优美。阁内供奉着道教神只，香火旺盛，每年道教重要节日，都会举办祈福法会。红梅阁周边红梅盛开，春季花开时节，繁花似锦，香气四溢，是常州春季赏花的热门景点。 - 九华禅寺：位于郑陆镇，始建于南朝齐梁年间，是常州历史悠久的佛教场所之一。寺院历经多次兴废，现存建筑为近现代重修，主要包括天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的风格与格局。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞辰日，都会举办盛大的宗教活动，吸引周边地区的信众前来朝拜。 - 清凉寺：位于兰陵街道，始建于北宋年间，是常州重要的佛教场所之一。寺院占地面积约8000平方米，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿内佛像庄严，香火鼎盛。清凉寺在历史上曾是常州四大寺庙之一，历经多次修缮，保留了宋代建筑的规制与风格，寺内还保存有宋代碑刻、明代匾额等文物，具有重要的历史与艺术价值。 - 玄妙观：位于天宁街道，始建于唐代，是常州历史悠久的道教场所之一。道观占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿等，建筑风格古朴典雅，保留了唐代建筑的规制与特色。殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等道教神只，香火旺盛，每年道教重要节日，都会举办祈福法会，吸引大批信众参与。 民俗风情与特色美食 民俗风情 天宁区的民俗风情植根于吴文化土壤与市井生活，传承千年的庙会、戏曲、手工技艺等活动，既展现了民众对美好生活的向往，也承载着区域独特的文化记忆。 - 天宁寺庙会：历史悠久，是常州规模最大的庙会之一，每年农历四月初八浴佛节举办。庙会期间，天宁寺周边人流如织，既有宗教祈福活动，也有民间艺术表演、特色美食售卖、非遗手工艺品展示等活动。锡剧、越剧等传统戏曲表演精彩纷呈，舞龙、舞狮、踩高跷等民俗表演热闹非凡，各类特色小吃香气四溢，吸引着大批市民与游客参与，是感受常州民俗文化的重要载体。 - 青果巷民俗活动：青果巷历史文化街区常年举办各类民俗活动，包括春节写春联、元宵猜灯谜、端午包粽子、中秋赏月等。春节期间，街区内张灯结彩，书法家现场为市民书写春联；元宵佳节，猜灯谜活动吸引众多游客参与，获胜者可获得特色礼品；端午时节，市民与游客可体验包粽子、挂艾草等传统习俗，感受节日氛围。 - 锡剧表演：锡剧是常州的地方戏曲剧种，在天宁区流传甚广，是庙会、节庆等重要场合的必备节目。天宁区设有多个锡剧表演场所，常年举办锡剧演出，演员身着传统服饰，唱腔婉转悠扬，演绎着经典剧目，台下观众围坐观赏，掌声不断，既丰富了群众文化生活，也传承了江南传统戏曲文化。 - 传统手工技艺：天宁区传承着多项传统手工技艺，包括常州梳篦制作技艺、留青竹刻、乱针绣等，均被列入国家级非物质文化遗产名录。常州梳篦以选材精良、制作工艺精湛闻名，梳齿圆润，造型美观，兼具实用与收藏价值；留青竹刻以竹子为原料，采用“留青”技法雕刻图案，刀法细腻，意境深远；乱针绣突破传统刺绣针法，采用长短不一、方向不同的线条交叉刺绣，色彩丰富，立体感强。如今，这些传统手工技艺在青果巷等历史街区设有展示馆与工作室，游客可观摩大师创作过程，参与简单的手工体验。 特色美食 天宁区美食融合江南水乡的鲜活与市井文化的醇厚，食材多取自本地江河湖荡与田间地头，制作工艺传承古法，口味鲜香醇厚，兼具营养与特色，成为地域文化的重要组成部分。 - 常州大麻糕：天宁区传统糕点，历史悠久，是常州“双绝”之一（与常州梳篦并称）。以面粉、芝麻、糖、油等为原料，采用传统工艺烤制而成。分为甜、咸两种口味，甜麻糕以白糖、芝麻为馅料，咸麻糕加入盐、葱花、猪油等调料。制作时，面团经反复揉搓后擀成薄片，撒上馅料，卷制成型，放入烤炉烤制至金黄酥脆。常州大麻糕口感酥脆，香气浓郁，甜而不腻，咸香适口，是当地人早餐、茶点的常用选择，也是游客喜爱的特色小吃。 - 常州小笼包：天宁区传统名点，以皮薄馅多、汁多味鲜闻名。选用优质面粉制作面皮，馅料以猪肉为主，加入生姜、黄酒、酱油等调料搅拌均匀，包制成型后蒸制而成。常州小笼包的特点是“皮薄如纸，馅嫩汁多”，食用时需先咬一小口，吸食汤汁，再品尝馅料，味道鲜香醇厚，回味无穷。青果巷、红梅公园周边的老字号餐馆是品尝常州小笼包的好去处。 - 加蟹小笼包：常州小笼包的升级版，是天宁区的特色美食。在传统小笼包馅料中加入新鲜蟹肉与蟹黄，制作工艺与传统小笼包一致。加蟹小笼包既有猪肉的鲜香，又有蟹肉与蟹黄的鲜美，汤汁浓郁，味道醇厚，是常州美食的代表之一，深受游客喜爱。 - 常州银丝面：天宁区传统面食，以面条细如银丝、口感劲道闻名。选用优质面粉制作，经多道工序轧制而成，面条细匀柔韧，不易煮烂。食用时，搭配精心熬制的高汤与各类浇头，如虾仁、肉丝、鸡蛋等，味道鲜香可口，是当地人早餐的常用选择。 - 网油卷：天宁区传统名菜，历史悠久。以猪网油为外皮，包裹着猪肉末、虾仁、笋丁等馅料，卷制成型后炸至金黄酥脆。网油卷口感酥脆，外焦里嫩，味道鲜香，肥而不腻，是常州宴席上的传统名菜，也是游客必尝的特色美食之一。 - 青果巷豆腐花：青果巷历史文化街区的特色小吃，以新鲜豆浆为原料，经点卤制成豆腐花，口感鲜嫩爽滑。食用时，加入酱油、醋、香油、葱花、香菜、榨菜等调料，味道鲜香可口，是早餐的理想选择，深受市民与游客喜爱。 - 郑陆羊肉：郑陆镇特色美食，秋冬时节备受青睐。选用本地优质山羊，经宰杀、清洗后，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料，用小火慢炖数小时至肉质熟烂。郑陆羊肉色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，可白煮、红烧、炖汤等多种方式烹饪，是冬季进补的佳品。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择天宁街道、红梅街道，靠近商圈与核心景点，出行便利。 - 景区周边：天宁寺、红梅公园、青果巷周边有连锁酒店与特色民宿，适合深度游览历史文化景点。 - 商务出行：潞城街道、雕庄街道有商务酒店，靠近产业园区与交通枢纽，适合商务人士。 - 选择建议：根据行程规划选择住宿区域，旺季提前预订房源。 交通 - 外部交通：高铁可至常州站、常州北站，转乘公交、地铁或网约车至天宁区；自驾经沪蓉高速、江宜高速等可直达，境内主干道连接各景点。 - 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，地铁1号线、2号线贯穿核心区域；部分景区间可乘坐旅游专线或网约车；自驾出行更便捷，景区多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）红梅盛开，适合赏花与游览历史街区；夏季（6-8月）气候凉爽，适合逛公园与室内场馆；秋季（9-11月）天高气爽，适合户外游览与品尝美食；冬季（12-2月）可感受庙会氛围与冬季美食。 - 景区提示：宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物；历史街区内禁止吸烟，爱护古建筑与公共设施；主题场馆提前查询开放时间与演出安排，合理规划行程。 - 美食提示：品尝特色小吃选择老字号餐馆或正规店铺；小笼包、豆腐花等小吃适量食用，避免肠胃不适；购买特产选择正规店铺，确保品质。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；城区早晚交通拥堵，错峰出行；自驾注意景区周边交通管制，规范停车。 第5章 常州市《钟楼区》 运河润古巷，文脉贯古今 钟楼区坐落于常州市中心，东与天宁区接壤，西、南连武进区，北邻新北区，因南唐时期境内的古钟楼而得名，是常州的文化、商贸核心区。区域总面积133平方公里，截至2024年末常住人口67.05万人，区政府驻星港大道88号。境内属高沙平原地貌，山丘平圩相间，亚热带季风气候带来温和湿润的四季，京杭大运河穿境而过，沪宁高速、312国道纵横交织，既得江南水乡的灵秀，又拥都市核心的繁华。作为承载常州千年记忆的城区，这里运河文化、名人文化、商贸文化深度交融，老厂房与新地标相映，古街巷与商圈共生，在传承中焕发着独特魅力。 行政区划与街区风貌 钟楼区下辖1个镇、7个街道及1个省级经济开发区，形成“核心商圈聚气、历史街区留韵、生态片区宜居、产业园区赋能”的发展格局，每个辖区都承载着独特的功能与风情。 街道风采 - 南大街街道：钟楼区核心商贸文化区，东到晋陵中路，西至怀德桥，南倚古运河，北临延陵西路。境内双桂坊、篦箕巷、西瀛门城墙等历史地标集聚，商业氛围浓厚，现代商场与明清街巷交织，是感受常州市井烟火与历史底蕴的核心区域。 - 荷花池街道：位于城区北部，以境内荷花池公园得名，涵盖北大街、西新桥等成熟片区。这里交通便捷，商业配套完善，既有繁华的购物街区，也有静谧的居民社区，兼具都市活力与生活气息。 - 五星街道：地处城区西部，三堡街贯穿其中，运河五号创意街区坐落境内。老厂房改造的文创空间与传统社区相映，工业遗存与文艺氛围交融，成为文艺青年与市民休闲的热门选择。 - 永红街道：位于城区南部，因荆川公园而闻名，是常州名人文化的重要承载地。境内清潭新村等成熟社区集聚，生活配套齐全，既有历史文化的厚重，也有市井生活的鲜活。 - 北港街道：钟楼区新兴发展板块，区政府所在地，青枫公园坐落其间。这里城市规划现代，宝龙城市广场等商业配套完善，生态休闲与现代宜居属性兼具，是产城融合的典范。 - 西林街道：位于城区西南部，中吴广场是区域重要活动载体，每年三月三庙会在此举办，热闹非凡。这里既有乡村的质朴风貌，也有逐步完善的城镇配套，民俗文化氛围浓厚。 - 新闸街道：地处城区西北部，工业基础扎实，同时依托运河资源打造休闲景观。这里是钟楼区先进制造业的重要承载地，工业活力与生态休闲功能并行发展。 乡镇特色 - 邹区镇：钟楼区唯一的镇，位于西部片区，是全国知名的灯具集散中心与绿色食品产业示范基地。镇内既有繁荣的商贸市场，也有新孟河大闸蟹等特色农产品，现代农业与商贸物流协同发展，乡村风貌秀丽，产业活力十足。 历史沿革与文化脉络 钟楼区的历史可追溯至远古先民活动时期，历经千年变迁，从坊厢聚落逐步发展为常州核心城区，文化脉络绵延不绝，形成了以运河为纽带、名人为灵魂、商贸为根基的多元文化体系。 历史沿革 - 先秦至唐宋：早在新石器时代，境内新岗遗址就有人类繁衍生息，留下了早期文明的印记。春秋时期属吴国延陵邑，秦汉至隋唐隶属常州管辖，京杭大运河的开通带动了沿线商贸兴起，逐步形成集镇聚落。南唐时期，境内建起古钟楼，成为区域标志性建筑，“钟楼”之名自此流传。北宋年间，双桂坊因兄弟同登进士而得名，文脉初兴。 - 明清至近代：明清时期，钟楼区成为常州府治核心区域，篦箕巷、双桂坊等街巷商贸繁荣，“篦梁灯火”成为常州胜景，梳篦制作、餐饮等行业兴盛。民国时期，这里属常州西区，1949年设立第三区公所，1952年成立西区人民政府，1955年正式定名钟楼区，历经建制调整，2015年原武进区邹区镇划归管辖，形成如今的行政格局。 文化脉络 运河文化是钟楼区的鲜明底色，京杭大运河穿城而过，沿岸留存的古码头、古街巷、老厂房，见证了千年航运与商贸的繁荣，“篦梁灯火”的夜景曾是运河文化的生动写照。名人文化是核心灵魂，瞿秋白、唐驼等近现代名人在此留下足迹，他们的事迹与精神成为区域文化的重要符号。商贸文化根深蒂固，从古代的坊市商铺到现代的商圈市场，双桂坊、邹区灯具城等延续着“江南富庶地、财帛聚散区”的美誉。工业文化独具特色，恒源畅厂等老厂房见证了近代民族工业的兴起，如今转型为文创空间，成为工业遗产活化的典范。 历史人物与近代先驱 钟楼区自古人文荟萃，近现代更是涌现出一批在思想、文化、实业等领域影响深远的杰出人物，他们的事迹为区域文化增添了厚重底蕴。 - 瞿秋白（1899—1935）：中国共产党早期主要领导人之一，无产阶级革命家、理论家和文学家，曾在钟楼区城西瞿氏宗祠居住。他为中国革命事业作出重要贡献，着有《饿乡纪程》《赤都心史》等着作，瞿秋白纪念馆成为全国重点文物保护单位与爱国教育基地。 - 唐驼（1871—1938）：近代着名书法家、印刷出版家，明代唐荆川后裔，以“唐体”书法闻名，有“写市招的圣手”之誉。他卖字筹款13年建成私立安邦小学，免费招收贫苦子弟，其手书的“中央银行”行铭、中华书局招牌等影响深远，安邦小学教学楼旧址至今留存。 - 马珊宝：近代着名实业家，马复兴面馆创始人。20岁挑起馄饨担，1940年在双桂坊创办马复兴面馆，开创了“马复兴吃点心”的消费习俗，其传承的面点技艺成为常州美食文化的重要组成部分。 文化遗址与必游景点 钟楼区境内文化遗址与景点兼具历史厚重感与现代活力，从千年古巷到生态公园，从红色场馆到文创街区，每一处都值得细细探寻。 文化遗址 - 新岗遗址：新石器时代文化遗址，见证了远古先民在钟楼区域的繁衍生息，出土的文物为研究江南早期文明提供了重要实物资料。 - 恒源畅厂旧址：位于运河五号创意街区内，始建于1936年，现存民国时期办公楼与老厂房，建筑融合江南民居与欧洲元素，是常州近代民族工业的重要遗存，2019年被列为省级文物保护单位。 - 安邦小学教学楼旧址：位于新市路9号，由唐驼于1934年筹款建成，现存教学楼与“唐孝子祠校界”石碑，石碑为唐驼手书，是研究近代教育与书法艺术的重要遗存。 必游景点 - 常州古运河南大街文化旅游区：国家AAAA级景区，全国唯一古运河穿越城市中心的运河文化景区，涵盖篦箕巷、西瀛门城墙、双桂坊等五大片区。游客可步行探访古街巷，或乘船游览运河，感受“篦梁灯火”的古韵与都市繁华交融的独特景致。 - 瞿秋白纪念馆：全国重点文物保护单位，原为瞿氏宗祠，分东西两院，展示瞿秋白生平事迹与故居风貌。馆内藏有大量实物、照片与文献资料，是缅怀革命先烈、接受爱国教育的重要场所。 - 青枫公园：国家AAAA级景区，位于钟楼区政府对面，是常州城西最大的城市公园。园内有人工沙滩、地景虹道、观光塔等景观，春季赏樱、秋季观枫，适合亲子游乐与休闲散心，是市民与游客的热门打卡地。 - 运河五号创意街区：国家AAA级景区，由常州第五纺织厂改造而成，北临古运河。街区内老厂房、旧设备与画廊、咖啡馆、酒吧相映成趣，夜间氛围热闹，运河五号码头是古运河水上游的始末站，可乘船夜游赏景。 - 双桂坊：始建于北宋，因“兄弟同登进士”而得名，是常州历史最悠久的街巷之一。如今的双桂坊是特色美食街，汇集马复兴、迎桂茶社等老字号，各类常州小吃齐聚，是品尝地方风味的必去之地。 - 篦箕巷：紧邻京杭运河，古时常州梳篦在此产销，夜间店铺灯火通明，“篦梁灯火”为常州古八景之一。如今巷内仍有梳篦店铺，游客可选购特色手工艺品，感受传统技艺的魅力。 - 亚细亚影视城：国家AAAA级景区，集电影、餐饮、娱乐、宾馆于一体的综合性休闲场所，是全国首批“五星级影院”。建筑风格独特，曾接待众多国家领导与知名人士，是常州文化娱乐的标志性场所。 民俗风情与特色美食 钟楼区的民俗风情植根于市井生活，特色美食传承百年技艺，共同构成区域独特的生活韵味与文化符号。 民俗风情 - 马复兴吃点心习俗：源于马复兴面馆的经营传统，涵盖节令消费、喜庆消费与日常消费。春节吃年糕、元宵吃汤圆、冬至吃面，搬家送喜包、生日吃寿面，形成了独具特色的饮食民俗，承载着常州人对美好生活的向往。 - 西林三月三庙会：每年3月29日至4月6日在中吴广场举办，结合清明节习俗，有民俗表演、特色小吃、手工艺品展销等活动，人流如织，热闹非凡，是传承民间文化的重要载体。 - 北港新春庙会：春节至元宵期间举办，启动“民俗文化月”活动，通过游园、文艺表演、非遗展示等形式，营造浓厚的节日氛围，丰富市民文化生活。 - 传统手工技艺：以常州梳篦制作为代表，篦箕巷是传统梳篦的重要产销地，梳篦选材精良、工艺精湛，兼具实用与收藏价值，是国家级非物质文化遗产。此外，留青竹刻、乱针绣等技艺也在此传承发展。 特色美食 - 常州加蟹小笼包：常州十大名点之一，由万华茶楼首创，后经马根宝等师傅改进。皮薄有劲，馅心嫩滑，顶端缀以蟹黄，蟹油金黄，肥而不腻，配以香醋姜丝，鲜味十足，迎桂茶社、马复兴等店铺均有传承。 - 马复兴面点系列：包括焖肉面、菜肉大馄饨、蟹壳黄、马蹄酥等，面条为自加工，汤料祖传，盖浇以豆腐干丝和雪菜炒肉丝为特色，马蹄酥色泽红润、酥甜可口，是常州面点的代表。 - 常州大麻糕：双桂坊特色小吃，分甜咸两味，甜馅以白糖、芝麻为主，咸馅加葱花、猪油，经传统工艺烤制后金黄酥脆，香气浓郁，甜而不腻、咸香适口。 - 新孟河大闸蟹：邹区镇特色农产品，产自全国绿色食品产业示范基地。大闸蟹肉质鲜嫩、膏肥黄满，营养丰富，是钟楼区水产美食的代表。 - 玉蝶萝卜干：钟楼区农业特色品牌，选用本地优质萝卜，经传统工艺腌制而成，口感爽脆、咸甜适中，是佐餐佳品，深受市民与游客喜爱。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择南大街街道、荷花池街道，靠近商圈与历史景点，出行便利，周边连锁酒店与特色民宿齐全。 - 景区周边：青枫公园、运河五号创意街区附近有商务酒店与青年旅舍，适合游览生态景点与文创街区的游客。 - 商贸出行：邹区镇有便捷酒店，靠近灯具市场与农产品产区，适合商务与采购游客。 - 选择建议：旺季提前预订房源，根据行程选择住宿区域，核心城区交通便捷，适合深度游览。 交通 - 外部交通：高铁可至常州站、常州北站，转乘地铁1号线、2号线或公交直达钟楼区；自驾经沪蓉高速、江宜高速可直达，境内主干道连接各景点与商圈。 - 内部交通：地铁1号线、2号线覆盖核心区域，公交线路通达各街道乡镇；运河五号至南大街可乘坐旅游专线，或选择网约车出行；自驾便利，景区与商圈多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）可逛西林庙会、赏青枫公园樱花；夏季（6-8月）适合夜游运河、逛商场避暑；秋季（9-11月）品大闸蟹、观青枫红叶；冬季（12-2月）感受新春庙会、品尝特色面点。 - 景区提示：宗教场所与红色场馆遵守相关礼仪，不随意触摸文物；历史街区内爱护古建筑，禁止吸烟；运河游览注意安全，遵守游船规定。 - 美食提示：品尝加蟹小笼包等特色美食选择老字号店铺；适量食用海鲜与腌制食品，避免肠胃不适；购买特产选择正规商铺，确保品质。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，核心城区早晚交通拥堵，建议错峰出行；自驾注意商圈与景区周边交通管制，规范停车。 第6章 常州市《溧阳市》 山水蕴灵秀，文脉贯古今 溧阳市地处江苏省南部、苏浙皖三省交界处，东接宜兴市，西连南京市高淳区，南邻安徽省郎溪县、广德市，北靠常州市金坛区，是长三角生态创新示范城市与宁杭生态经济带重要节点。区域总面积1535.87平方公里，截至2024年末常住人口79.6万人，户籍人口78.5万人，市政府驻溧城街道南环路18号。境内地形以低山丘陵、平原圩区为主，天目湖、长荡湖镶嵌其间，属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，森林覆盖率达31.7%，兼具山水之灵与田园之美。作为吴文化与楚文化的交融之地，溧阳传承着千年文明脉络，既有新石器时代的遗址遗存，也有近现代的工业印记，如今以生态旅游、特色农业与高端制造为支撑，成为宜居宜业宜游的山水名城。 行政区划与乡镇风貌 溧阳市现辖3个街道、9个镇，各辖区依山水格局与资源禀赋形成独特发展定位，既有都市城区的繁华便捷，也有古镇乡村的质朴韵味，更有山水景区的清新雅致，共同勾勒出溧阳多元共生的区域风貌。 街道风采 - 溧城街道：溧阳市政治、经济、文化中心，市政府所在地。境内商业商贸密集，高端住宅与老城区街巷交织，汇集行政办公、教育医疗、休闲娱乐等多元功能，天目湖大道、燕山中路等主干道贯穿全境，交通便捷，是感受溧阳城市脉搏与市井烟火的核心区域。 - 昆仑街道：位于溧阳市北部，是先进制造业的重要承载地。境内溧阳经济开发区集聚了高端制造、新能源等产业集群，同时依托竹箦煤矿工业遗存打造特色文旅项目，工业活力与文化创意交融，呈现出产城融合的发展态势。 - 古县街道：地处溧阳市南部，紧邻天目湖旅游度假区，是生态旅游与高端服务业的核心板块。街道内生态资源优越，集聚了多家高端度假酒店、温泉度假村与特色民宿，同时发展生态农业与文创产业，山水风光与现代服务功能兼具。 乡镇特色 - 天目湖镇：位于溧阳市南部，因天目湖而得名，是国家AAAAA级旅游景区天目湖旅游度假区的核心区域。境内天目湖水域开阔，周边群山环绕，汇集了天目湖山水园、南山竹海、御水温泉等知名景点，同时盛产天目湖砂锅鱼头、白茶等特色产品，是长三角知名的旅游度假目的地。 - 埭头镇：位于溧阳市东北部，濒临长荡湖，是典型的江南水乡古镇。镇内历史遗存丰富，埭头古村保存着明清时期的古建筑群，史侯祠、百步街等景点承载着深厚的历史文化记忆，同时依托长荡湖发展水产养殖与生态休闲产业，水乡风貌与民俗文化相映成趣。 - 上黄镇：地处溧阳市东北部，与宜兴市接壤，是“中华曙猿”化石的发现地。镇内水母山遗址为国家级文物保护单位，见证了早期人类演化的重要历程；同时濒临长荡湖，水产资源丰富，长荡湖大闸蟹、黄雀鲜等特色美食享誉一方，形成了“考古探秘+生态美食”的发展特色。 - 戴埠镇：位于溧阳市南部，地处天目湖与南山竹海之间，是生态旅游的重要节点。镇内山水资源富集，除南山竹海景区外，还有御水温泉、竹溪谷等休闲度假场所，同时保留着戴埠老街的传统风貌，竹制品加工、特色餐饮等产业繁荣，是感受山水风情与古镇韵味的理想之地。 - 别桥镇：位于溧阳市西北部，是历史悠久的文化古镇与农业强镇。镇内别桥古村保存着明清时期的民居、桥梁等建筑，同时拥有万亩良田与千亩荷塘，是溧阳优质稻米、果蔬的重要产区，形成了“文化寻根+田园休闲”的发展格局。 - 竹箦镇：地处溧阳市西北部，与南京市高淳区接壤，是溧阳的工业重镇与历史古镇。境内竹箦煤矿工业遗存丰富，同时拥有瓦屋山、宝藏禅寺等文旅资源，工业遗产活化与生态旅游发展并行，乡村风貌秀丽，产业活力十足。 - 上兴镇：位于溧阳市西北部，是苏皖边界的交通枢纽与商贸重镇。镇内宁杭高铁、沪武高速穿境而过，交通区位优势明显，同时发展生态农业与装备制造业，形成了“交通带动+产业赋能”的发展特色，乡村生态环境优良，适合近郊休闲。 - 南渡镇：地处溧阳市中部，是溧阳市的地理中心与商贸重镇。镇内南渡古镇历史悠久，京杭大运河（溧宜段）穿境而过，古码头、古街巷等遗存见证了昔日的商贸繁荣，同时发展特色农业与轻工业，古镇韵味与现代产业交融，呈现出多元发展的态势。 - 社渚镇：位于溧阳市西南部，与安徽省郎溪县、广德市接壤，是溧阳面积最大的镇，也是着名的“傩文化之乡”。镇内生态资源丰富，天目湖上游支流纵横交错，同时传承着傩戏、祠山庙会等传统民俗，乡村旅游与民俗文化产业蓬勃发展，是感受原生态乡村风貌与传统文化的好去处。 历史沿革与文化脉络 溧阳市的历史可追溯至距今4500万年前的“中华曙猿”时期，历经新石器时代的文明曙光、商周时期的方国林立、秦汉时期的置县建制、唐宋时期的繁荣发展、近现代的转型跨越，文化脉络绵延不绝，形成了以山水文化为底色、吴楚文化为内核、民俗文化为特色、工业文化为补充的多元文化体系。 历史沿革 - 远古至先秦时期：距今4500万年前，上黄镇水母山一带生活着“中华曙猿”，是迄今为止发现的最早的高等灵长类动物化石，为研究人类起源提供了重要实物资料。新石器时代，境内已有人类定居繁衍，天目湖镇神墩遗址、上黄镇水母山遗址等出土的石器、陶器等文物，表明当时已形成原始村落。商周时期，溧阳属吴国疆域，春秋末期并入越国，战国时期归楚，吴楚文化在此交融共生。 - 秦汉至南北朝时期：秦统一后，溧阳属会稽郡。西汉元封二年（公元前109年），置溧阳县，治所在今溧城街道，溧阳之名自此始。东汉时期，溧阳属吴郡，三国吴时属丹阳郡，南北朝时期隶属关系多有变动，先后属晋陵郡、兰陵郡等，期间战乱频繁，但文化传承未曾中断，佛教、道教开始传入并逐步发展。 - 隋唐至宋元时期：隋开皇九年（公元589年），废晋陵郡，置常州，溧阳属常州。唐代，溧阳经济文化逐步发展，农业、手工业日趋繁荣，佛教寺庙数量增多，南山、天目湖周边开始形成宗教活动场所。宋代，溧阳属两浙路常州，科举兴盛，文人辈出，同时水利设施不断完善，农业生产水平显着提高，商贸活动日益频繁。元代，常州改为常州路，溧阳属之，期间虽受战乱影响，但江南地区的经济文化优势依然保持。 - 明清时期：明初，常州路改为常州府，溧阳属之。明代，溧阳科举达到鼎盛，人才辈出，史贻直等名臣涌现，同时手工业、商业进一步发展，竹制品加工、纺织等产业闻名江南。清代，溧阳仍属常州府，雍正四年（公元1726年），溧阳属镇江府，期间农业持续发展，生态资源得到进一步开发，天目湖、长荡湖周边的渔业、养殖业逐步兴起。 - 近现代时期：民国元年（公元1912年），溧阳属江苏省。民国时期，溧阳先后属金陵道、镇江行政督察区等，期间民族工业开始兴起，教育事业持续发展。抗日战争时期，溧阳成为苏南抗日根据地的重要组成部分，人民群众开展了艰苦卓绝的抗日斗争。1949年4月25日，溧阳解放，属苏南行政公署武进行政分区，后历经常州专区、镇江专区多次调整，1983年实行市管县体制，溧阳县属常州市。1990年，撤销溧阳县，设立县级溧阳市，行政建制延续至今。 文化脉络 溧阳文化植根于吴楚文化交融的土壤，历经数千年积淀，形成了多元共生、底蕴深厚的文化特质。远古时期的“中华曙猿”化石，为研究人类起源提供了重要依据，成为溧阳文化的远古根基；新石器时代的神墩遗址、水母山遗址，出土的石器、陶器等文物，展现了早期先民的智慧与创造力。 吴楚文化的交融是溧阳文化的核心特质，春秋时期属吴、战国归楚的历史，使得溧阳文化既有吴文化的细腻灵动，也有楚文化的豪放大气，这种交融在民俗风情、建筑风格与饮食文化中均有体现。宗教文化方面，佛教自唐代传入后逐步兴盛，境内宝藏禅寺、平桥石坝周边寺庙等遗存，见证了佛教文化的传播与发展；道教文化也留下了诸多印记，与山水生态相得益彰。 近现代以来，溧阳文化增添了新的时代内涵。作为苏南抗日根据地的重要组成部分，红色文化成为溧阳文化的重要组成部分；竹箦煤矿等工业遗存，见证了近代工业的发展历程，如今转型为工业旅游与文创空间；生态文化逐步兴起，依托天目湖、南山竹海等优质生态资源，形成了“生态优先、绿色发展”的文化理念；同时，白茶文化、砂锅鱼头文化等特色产业文化蓬勃发展，成为溧阳文化的鲜活载体。 历史人物与近代人物 溧阳自古人文荟萃，英才辈出，涵盖政治、文学、史学、科技、革命等多个领域，他们的成就不仅照亮了溧阳的文化天空，也为中国乃至世界文明发展作出了重要贡献。 古代名人 - 史崇（？—303年）：西晋时期着名将领，字伯勤，溧阳人。他出身官宦世家，历任侍中、安南将军等职，曾率军平定“八王之乱”中的叛乱势力，战功卓着，封康乐侯，其后代在溧阳繁衍生息，形成了着名的“溧阳史氏”家族，对当地历史文化影响深远。 - 史贻直（1682—1763）：清代着名政治家，字儆弦，号铁崖，溧阳人。他于康熙三十九年中进士，历经康熙、雍正、乾隆三朝，历任吏部尚书、户部尚书、文渊阁大学士等职，为官清廉，政绩卓着，着有《铁崖文集》等，是溧阳历史上官职最高的官员之一。 - 马一龙（1504—1571）：明代着名农学家、书法家，字负图，号孟河，溧阳人。他于嘉靖二十六年中进士，历任国子监司业、南刑部主事等职，后辞官归隐，潜心研究农业生产，着有《农说》一书，是中国古代重要的农业科技着作；同时擅长书法，其草书风格豪放，独具特色。 - 陈名夏（1601—1654）：明末清初着名官员、文学家，字百史，溧阳人。他于崇祯十六年中进士，历任翰林院修撰等职，入清后历任吏部尚书、弘文院大学士等职，着有《石云居集》等，文学造诣深厚，对当时的文坛有一定影响。 - 彭谦（1519—1573）：明代着名学者，字子益，溧阳人。他潜心研究经学，尤其精通《周易》，着有《周易集解》《四书辨疑》等着作，学术造诣深厚，是明代江南地区着名的经学家之一。 近代名人 - 狄超白（1910—1977）：近代着名经济学家，溧阳人。他早年投身革命，曾赴日本留学，后回国参与抗日救亡运动，新中国成立后历任中国科学院经济研究所所长、《经济研究》主编等职，着有《政治经济学讲话》等着作，对中国社会主义经济理论的发展作出了重要贡献。 - 吴仲超（1902—1984）：近代着名文物收藏家、博物馆学家，溧阳人。他早年投身革命，曾任中共中央华东局秘书长等职，新中国成立后历任故宫博物院院长、党委书记等职，致力于文物保护与博物馆事业的发展，为故宫博物院的建设与发展奠定了坚实基础。 - 沈学仁（1913—1995）：近代着名医学家，溧阳人。他毕业于上海医学院，曾赴美国深造，后毅然归国，投身医学事业，历任上海第二医学院教授、附属瑞金医院外科主任等职，在外科领域取得了卓越成就，是中国现代外科的重要奠基人之一。 - 陈毅（1901—1972）：无产阶级革命家、军事家，虽籍贯四川乐至，但曾长期在溧阳从事革命斗争，1938年率新四军第一支队挺进苏南，在溧阳建立抗日根据地，组织开展抗日游击战争，留下了诸多革命足迹，对溧阳的革命历史产生了深远影响。 文化遗址与必游景点 溧阳境内文化遗址跨越千年，必游景点兼具自然之美、人文之韵与现代之乐，从远古化石遗址到山水生态景区，从历史古镇到温泉度假村，每一处都承载着独特的历史文化内涵与自然之美。 文化遗址 - 水母山遗址：位于上黄镇，是国家级文物保护单位，距今约4500万年，是“中华曙猿”化石的发现地。遗址核心区域为水母山石灰岩丘陵，出土了大量哺乳动物化石，包括曙猿牙齿、下颌骨等化石，为研究灵长类动物的起源与演化提供了重要实物资料，被誉为“人类起源的摇篮”之一。 - 神墩遗址：位于天目湖镇，是新石器时代至商周时期的文化遗址，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。遗址总面积约2万平方米，文化堆积层深厚，包含马家浜文化、崧泽文化、良渚文化等多个时期的文化遗存，出土了石器、陶器、玉器等文物，其中黑皮陶、玉饰等具有较高的历史与艺术价值，见证了早期人类在太湖流域的繁衍生息。 - 埭头古村遗址：位于埭头镇，是明清时期的古村落遗址，保存着完整的明清古建筑群。遗址内史侯祠、百步街、古桥梁等遗存完好，史侯祠为纪念西晋名将史崇而建，建筑风格古朴典雅，祠内保存有大量碑刻、匾额等文物，是研究溧阳史氏家族与明清建筑艺术的重要实物资料。 必游景点 - 天目湖旅游度假区：国家AAAAA级旅游景区，位于天目湖镇，规划面积49.9平方公里，分为天目湖山水园、南山竹海、御水温泉三大核心板块。天目湖山水园以“山水相依”为特色，游客可乘坐游船游览湖景，欣赏龙兴岛、乡村田园岛等景点，感受湖光山色的清新雅致；南山竹海坐拥3.5万亩翠竹，山清水秀，设有登山索道、竹筏漂流等项目，登吴越弟一峰可俯瞰苏浙皖三省交界风光；御水温泉源自地下2000多米的深层热水，富含多种矿物质，设有50多个特色泡池，是休闲养生的好去处。 - 长荡湖旅游度假区：位于溧阳市东北部，濒临长荡湖，是国家AAAA级旅游景区。度假区内长荡湖水域面积约85平方公里，是太湖流域第三大湖泊，湿地资源丰富，芦苇丛生，鸟类繁多。游客可乘坐游船游览湖景，参观长荡湖湿地公园，感受湿地生态之美；同时可品尝长荡湖大闸蟹、黄雀鲜等特色湖鲜，体验江南水乡的饮食文化。 - 瓦屋山风景区：位于竹箦镇，地处溧阳、句容、金坛三地交界处，是道教名山与生态旅游景区。景区内瓦屋山海拔357米，山势雄伟，植被繁茂，拥有瓦屋山森林公园、宝藏禅寺、神女湖等景点。宝藏禅寺始建于唐代，依山而建，殿宇恢弘，香火旺盛；神女湖水域开阔，周边群山环绕，是露营、垂钓、休闲的理想场所。 - 平桥石坝：位于戴埠镇，是中国最大的非钢筋混凝土水库大坝，始建于1974年，为省级文物保护单位。石坝高24米，长108米，采用浆砌石结构，造型独特，气势磅礴，坝体两侧瀑布飞泻，景色壮观。周边设有观景平台、步道等设施，游客可近距离观赏石坝风貌，感受水利工程的雄伟与自然景观的壮美。 - 埭头古村：位于埭头镇，是常州地区保存最完整的明清古村落之一。古村依河而建，水系纵横，明清时期的民居、商铺、桥梁等建筑保存完好，白墙黛瓦，飞檐翘角，展现了江南水乡的传统风貌。村内主要景点有史侯祠、百步街、古码头等，史侯祠内的碑刻、匾额见证了溧阳史氏家族的辉煌历史，百步街两侧的古商铺保留着传统的经营模式，游客可漫步古街，感受古朴的市井气息。 - 别桥原乡：位于别桥镇，是集田园风光、文化体验、休闲娱乐于一体的生态旅游景区。景区内万亩良田、千亩荷塘、百亩花海相映成趣，设有稻田画、亲子农场、非遗工坊等项目，游客可体验农耕乐趣、品尝农家美食、感受非遗文化，是亲近自然、休闲度假的理想选择。 - 新四军江南指挥部纪念馆：位于竹箦镇，是全国重点文物保护单位与爱国主义教育基地。纪念馆依托新四军江南指挥部旧址建成，分为旧址保护区与新馆展示区，馆内收藏了大量新四军革命文物、照片、文献资料，通过实物展示、多媒体演示等形式，再现了新四军在苏南地区的抗日斗争历程，是缅怀革命先烈、接受爱国教育的重要场所。 古刹、寺庙与道观 溧阳宗教文化源远流长，道佛两教在此留下深厚印记，境内古刹、寺庙、道观多依山傍水而建，既有历史悠久的千年古建，也有历经修缮的现代场所，成为信众祈福朝拜与游客感受宗教文化的重要载体。 - 宝藏禅寺：位于瓦屋山风景区内，始建于唐代，是溧阳历史最悠久的佛教场所之一，2019年被公布为省级文物保护单位。寺庙依山而建，建筑群沿中轴线依次排列，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的规制与风格。寺内供奉的释迦牟尼佛像高10米，由香樟木雕刻而成，工艺精湛，庄严神圣；同时保存有唐代经幢、宋代碑刻等珍贵文物，其中唐代经幢为青石材质，刻有佛经经文，是研究唐代佛教文化与石刻艺术的重要实物资料。每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞辰日，寺庙都会举办盛大的宗教活动，吸引周边地区的信众前来朝拜。 - 史侯祠：位于埭头镇，始建于西晋，是为纪念西晋名将史崇而建的祠堂式佛教场所。祠宇占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、大殿、后殿等，建筑风格融合了明清时期的建筑特色，古朴典雅。殿内供奉史崇塑像，两侧陈列史氏家族历代名人的画像与事迹介绍，祠内还保存有大量碑刻、匾额等文物，具有重要的历史与艺术价值。史侯祠既是佛教活动场所，也是研究溧阳史氏家族历史的重要基地。 - 圆通寺：位于天目湖镇，始建于唐代，历经多次兴废，现存建筑为近现代重修。寺庙占地面积约8000平方米，主要包括天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿宇恢弘，环境清幽。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年佛教重要节日都会举办诵经、祈福等宗教活动，是信众祈福朝拜、休闲休憩的好去处。 - 玉清宫：位于溧城街道，始建于明代，是溧阳境内重要的道教场所。道观占地面积约3000平方米，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿等，建筑风格古朴典雅，保留了明代建筑的规制与特色。殿内供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等道教神只，香火旺盛，每年道教重要节日，都会举办祈福法会，吸引大批信众参与。 - 三圣庙：位于社渚镇，始建于宋代，是溧阳南部地区历史悠久的道教场所。寺庙占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、大殿、后殿等，建筑风格古朴，保留了宋代建筑的部分规制。殿内供奉关羽、张飞、刘备等神只，香火旺盛，每年农历五月十三关羽诞辰日，寺庙都会举办庙会活动，周边群众纷纷前往祈福许愿，场面热闹非凡。 民俗风情与特色美食 民俗风情 溧阳的民俗风情植根于吴楚文化土壤与山水农耕生活，历经数千年传承，形成了独具地域特色的民俗活动，既承载着人们对美好生活的向往，也展现了溧阳深厚的文化底蕴。 - 社渚傩戏：国家级非物质文化遗产，起源于商周时期，是一种古老的祭祀性戏曲。社渚镇是傩戏的主要传承地，保留着完整的傩戏表演形式，包括傩舞、傩仪、傩戏等。表演时，演员头戴木质面具，身着五彩戏服，手持兵器或法器，在锣鼓、唢呐等乐器伴奏下，演绎驱邪祈福、祭祀祖先等内容，动作古朴粗犷，仪式感强烈。每年正月，社渚镇各村都会举办傩戏表演活动，吸引大量游客前来观赏，是溧阳民俗文化的标志性活动之一。 - 祠山庙会：流传于社渚镇等地的传统民俗活动，历史悠久，源于对祠山菩萨的祭祀崇拜。庙会每年农历二月初八举办，为期三天，期间有祭祀仪式、民俗表演、商品交易等活动。祭祀仪式庄重肃穆，民俗表演包括舞龙、舞狮、踩高跷、荡湖船等，热闹非凡；商品交易区汇集了特色小吃、手工艺品、农资产品等，人流如织，是传承民间文化与促进城乡交流的重要载体。 - 溧阳竹马灯：流传于溧阳各地的传统民俗舞蹈，历史悠久，每逢春节、元宵等传统节日表演。竹马灯以竹篾为骨架，糊上彩布制成竹马，演员身着传统服饰，骑着竹马表演跑马、跳马、布阵等动作，配以锣鼓、唢呐等乐器伴奏，场面欢快热闹，寓意着吉祥如意、五谷丰登。 - 长荡湖捕鱼习俗：上黄镇、埭头镇等沿湖乡镇的传统习俗，渔民们传承着世代相传的捕鱼技艺。根据季节变化与鱼类习性，渔民们采用渔网、鱼笼、鸬鹚捕鱼等多种方式捕鱼，清晨驾船出湖，傍晚满载而归。捕鱼归来后，渔民们会在码头直接售卖新鲜渔获，形成热闹的鱼市，这一习俗既体现了沿湖群众的生活智慧，也成为地域文化的鲜活载体。 特色美食 溧阳美食融合山水馈赠与农耕特色，食材多取自本地湖泊、山林与田间地头，制作工艺传承古法，口味鲜香醇厚，兼具营养与风味，成为地域文化的重要组成部分。 - 天目湖砂锅鱼头：溧阳最具代表性的特色美食，起源于天目湖渔民的传统烹饪方式。选用天目湖野生大花鲢鱼，鱼头重达3-5公斤，经清洗处理后，放入砂锅，加入天目湖湖水、生姜、黄酒等调料，用小火慢炖数小时，至肉质鲜嫩、汤汁浓稠。砂锅鱼头汤色奶白，味道鲜香醇厚，营养丰富，是宴请宾客的必备菜肴，也是游客必尝的特色美食。 - 溧阳白茶：溧阳特色农产品，国家地理标志产品，种植历史悠久。溧阳白茶生长在天目湖周边的丘陵山地，气候温和湿润，土壤肥沃，茶叶外形扁平挺直，色泽翠绿，毫毛显露。冲泡后，茶汤清澈明亮，香气清高持久，滋味鲜爽醇和，富含氨基酸等营养成分，是绿茶中的珍品，深受茶友喜爱。 - 长荡湖大闸蟹：溧阳东北部沿湖地区的特色水产，国家地理标志产品。长荡湖水质优良，饵料丰富，所产大闸蟹体型饱满，外壳青亮，肉质鲜嫩，膏肥黄满，味道鲜美，营养丰富。每年秋季是长荡湖大闸蟹的捕捞旺季，此时的大闸蟹最为肥美，可清蒸、红烧、醉制等多种方式烹饪，是品尝湖鲜的绝佳选择。 - 溧阳扎肝：溧阳传统家常菜，历史悠久，是溧阳人过年过节的必备菜肴。选用本地优质猪肝、五花肉、笋干、猪小肠等食材，将猪肝、五花肉、笋干切成条状，用猪小肠捆绑扎紧，放入锅中，加入酱油、糖、八角、桂皮等调料，用小火慢炖数小时，至肉质软烂、味道醇香。扎肝色泽红亮，肥而不腻，味道浓郁，是乡土风味的代表之一。 - 南山竹海竹荪：产自南山竹海的特色食材，竹荪是一种珍贵的食用菌，生长在竹林中，口感脆嫩，味道鲜美，营养丰富。竹荪可与鸡、鸭、排骨等一同煲汤，也可清炒、凉拌，其独特的口感与鲜香味道深受游客喜爱，是南山竹海地区的标志性食材。 - 溧阳乌米饭：溧阳传统特色小吃，历史悠久，每年农历四月初八“浴佛节”食用。选用糯米为原料，用乌饭树叶榨汁浸泡糯米，待糯米染成黑色后蒸熟而成。乌米饭色泽乌黑发亮，口感软糯香甜，带有淡淡的树叶清香，寓意着祈福避灾、健康长寿。 - 埭头羊肉：埭头镇特色美食，秋冬时节备受青睐。选用本地优质山羊，经宰杀、清洗后，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料，用小火慢炖数小时至肉质熟烂。埭头羊肉色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，可白煮、红烧、炖汤等多种方式烹饪，是冬季进补的佳品。 旅游指南攻略 住宿 - 核心区域：优先选择溧城街道、古县街道，靠近商圈与行政中心，出行便利，周边连锁酒店与商务酒店齐全。 - 景区周边：天目湖镇、戴埠镇有高端度假酒店、温泉度假村与特色民宿，适合深度游览天目湖、南山竹海等景区。 - 乡村体验：别桥镇、社渚镇有田园民宿与农家客栈，贴近自然，适合偏好安静、体验乡村生活的游客。 - 选择建议：旺季提前预订房源，景区周边民宿需提前1-2个月预订；根据行程选择住宿区域，核心城区交通便捷，景区周边适合休闲度假。 交通 - 外部交通：高铁可至溧阳站、瓦屋山站，转乘公交、网约车或旅游专线至各景区；自驾经沪武高速、长深高速等可直达，境内主干道连接各景点与乡镇。 - 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，天目湖旅游度假区内设有旅游专线，连接山水园、南山竹海、御水温泉等景点；部分景区间可乘坐网约车或包车出行；自驾出行更便捷，景区多设停车场。 注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）可赏天目湖白茶采摘、南山竹海新竹生长；夏季（6-8月）适合避暑度假、体验水上项目；秋季（9-11月）品长荡湖大闸蟹、赏山林红叶；冬季（12-2月）可泡温泉、品尝羊肉美食。 - 景区提示：山水景区多山路与水边步道，穿舒适运动鞋；宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物；生态景区爱护自然环境，不擅自进入未开放区域。 - 美食提示：品尝砂锅鱼头选择正规餐馆，确保食材新鲜；湖鲜与肉类美食适量食用，避免肠胃不适；购买白茶、大闸蟹等特产选择正规店铺，确保品质。 - 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；山区与湖区早晚温差较大，备好衣物；自驾注意景区周边交通管制，规范停车。 （五） 江苏省《苏州市》 苏州市地处江苏省东南部，位于长江三角洲中部，东接上海，南连嘉兴，西抱太湖，北依长江，是长江三角洲重要的中心城市之一。作为国家历史文化名城和风景旅游城市，苏州兼具江南水乡的温婉与现代都市的活力，其独特的地理区位与深厚的文化积淀，使其成为中国东部地区极具代表性的城市。 一、行政区划与地理概况 苏州市下辖姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区5个市辖区，以及昆山市、张家港市、常熟市、太仓市4个县级市，并无下辖县的行政设置。全市总面积达8657.32平方公里，其中市区面积2742.62平方公里。市域地势低平，平原占总面积的54.8%，水面占42.5%，丘陵占2.7%，境内河网密布，湖泊众多，太湖水域近三分之二位于苏州境内，京杭大运河穿城而过，形成了“水乡泽国”的地理特征。这种水网纵横的地貌，不仅塑造了苏州的自然风貌，也深刻影响了其城市发展与人文脉络。 二、历史沿革与文化脉络 苏州的历史可追溯至新石器时代，草鞋山遗址的发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的连续发展序列。商末周初，泰伯、仲雍奔吴，在吴地建立勾吴古国，为苏州的早期发展奠定了文化基础。春秋时期，苏州成为吴国都城，当时称“阖闾大城”，伍子胥主持修建的都城格局，奠定了苏州古城的雏形，其“水陆并行、河街相邻”的城市肌理至今仍在姑苏区保留完整。 秦统一中国后，置会稽郡，设吴县，苏州始为县级行政单位。隋开皇九年（589年），废吴郡，改设苏州，因城西南有姑苏山而得名，“苏州”之名自此沿用。唐代，苏州经济繁荣，成为江南地区的商业与手工业中心，丝织业、造船业初具规模。两宋时期，苏州的经济文化进一步发展，成为全国重要的粮食产地与文化重镇，诗词、书画领域名家辈出。明清两代是苏州发展的鼎盛时期，明中后期，苏州的丝织业、棉纺织业达到顶峰，成为全国手工业中心，同时也是江南文化的核心区域，吴门画派、吴门书派在此兴起，昆曲也于明代中叶在苏州形成并走向成熟。 近代以来，苏州虽历经战乱，但古城格局与文化传统得以保留。新中国成立后，苏州逐步恢复发展，改革开放后，凭借毗邻上海的区位优势，率先发展外向型经济，成为长三角地区的经济强市，同时始终注重历史文化遗产的保护，实现了传统与现代的融合发展。 苏州的文化脉络以吴文化为核心，兼具水乡文化、园林文化、丝绸文化、戏曲文化等多重内涵。吴文化的开放包容与精致典雅，体现在苏州的建筑、艺术、民俗等各个方面：水乡居民依水而居，形成了“人家尽枕河”的生活方式；园林造景追求“虽由人作，宛自天开”的意境，成为中国古典园林的典范；丝绸织造技艺精湛，苏绣位列中国四大名绣之首；昆曲则以婉转悠扬的唱腔与细腻的表演，被誉为“百戏之祖”。 三、政治与经济发展 作为江苏省的地级市，苏州市是长江三角洲城市群的重要节点城市，在区域发展中承担着重要的政治与经济职能。苏州市人民政府驻姑苏区，下辖各区县、县级市均设相应的行政机构，形成了层级清晰的行政管理体系。在国家发展战略中，苏州是长三角一体化发展的重要组成部分，同时也是中国（江苏）自由贸易试验区的重要片区之一，承担着对外开放与制度创新的试点任务。 经济方面，苏州是中国经济最活跃的城市之一，2024年地区生产总值突破2.4万亿元，连续多年位居江苏省首位、全国地级市前列。苏州的经济发展以制造业为基础，高新技术产业为核心，外向型经济为特色。其制造业涵盖电子信息、装备制造、纺织服装、化工新材料等多个领域，其中电子信息产业规模庞大，是全球重要的电子信息产品制造基地，昆山、张家港等县级市均形成了各具特色的产业集群，如昆山的电子信息、张家港的冶金与化工、常熟的服装服饰、太仓的港口物流与高端装备制造。 高新技术产业的发展是苏州经济的重要增长点，苏州工业园区作为中国与新加坡的合作典范，集聚了大量高新技术企业与研发机构，在生物医药、人工智能、纳米技术等领域取得了显着成果。同时，苏州的服务业发展迅速，现代物流、金融服务、文化旅游等产业不断壮大，成为经济发展的新引擎。此外，苏州的农业虽占比不高，但依托水乡特色，发展了优质水稻、水产养殖、花卉苗木等特色农业，阳澄湖大闸蟹、太湖三白等农产品享誉全国。 四、历史人物与文化贡献 苏州自古人文荟萃，历史上涌现出众多在政治、文学、艺术、科技等领域做出重要贡献的人物。春秋时期，伍子胥主持修建姑苏城，是苏州城市建设的开创者；言偃作为孔子的弟子，将中原文化传入吴地，被尊为“南方夫子”。 唐代，陆龟蒙隐居苏州，其诗文反映了江南水乡的生活风貌，对晚唐文学发展有一定影响；韦应物、白居易、刘禹锡等诗人曾任职苏州，留下了大量描绘苏州的诗作。宋代，范成大晚年归居苏州，其《吴郡志》是研究苏州历史的重要文献，诗词作品也多展现江南风土人情；苏舜钦修建沧浪亭，开启了苏州古典园林的造园风潮。 明代，苏州文化达到鼎盛，吴门画派的沈周、文徵明、唐寅、仇英四人，打破了院体画的桎梏，以清新自然的画风引领明代画坛；祝允明、文徵明、王宠等书法家形成吴门书派，书法风格洒脱灵动；冯梦龙创作的“三言”，反映了明代市民生活，是中国白话小说的经典之作；昆曲艺术家梁辰鱼革新昆曲唱腔，创作《浣纱记》，使昆曲成为成熟的戏曲形式。 清代，顾炎武出生于昆山，其“天下兴亡，匹夫有责”的思想影响深远，在史学、经学领域成就卓着；沈复撰写的《浮生六记》，以细腻的笔触描绘了江南生活，成为清代文学的佳作；叶天士是清代着名医学家，创立温病学派，为中医发展做出重要贡献。近现代以来，苏州也涌现出章太炎、叶圣陶、贝聿铭等名人，分别在学术、教育、建筑领域留下了宝贵的遗产。 五、城市风貌与特色景观 苏州的城市风貌兼具古典与现代双重特征，姑苏区作为古城核心，保留着“水陆并行、河街相邻”的传统格局，粉墙黛瓦的民居依水而建，石桥横跨河道，摇橹船穿梭其间，尽显江南水乡的温婉。而苏州工业园区与高新区则呈现出现代都市的面貌，高楼林立，道路宽阔，现代化的建筑与完善的基础设施，展现了苏州的发展活力。 （一）必游景点与历史遗址 苏州的景观以古典园林、水乡古镇、古刹道观、历史遗址为核心，各具特色。 1. 古典园林：苏州园林是中国古典园林的代表，截至2024年，有拙政园、留园、网师园、环秀山庄等9座园林被列入《世界文化遗产名录》。拙政园是苏州最大的古典园林，以水为中心，亭台楼阁错落有致，借景手法运用精妙；留园以建筑布局精巧、奇石众多着称，冠云峰为江南园林三大名石之一；网师园虽小，却布局紧凑，一步一景，体现了“小园极则”的造园理念。 2. 水乡古镇：苏州周边的周庄、同里、甪直、木渎等古镇，保留着完整的水乡风貌。周庄以“小桥、流水、人家”为特色，双桥是其标志性景观；同里古镇拥有众多明清建筑，退思园是古镇中的经典园林；甪直古镇以古桥众多闻名，有“江南桥都”之称；木渎古镇则因乾隆六下江南多次到访而闻名，兼具水乡风情与人文底蕴。 3. 古刹与道观：苏州的宗教建筑历史悠久，寒山寺因张继的《枫桥夜泊》名扬天下，寺内钟声悠扬，是游客必访之地；西园寺是苏州最大的佛教寺院之一，寺内罗汉堂的五百罗汉像造型各异，栩栩如生；玄妙观位于姑苏区中心，是苏州现存最大的道观，三清殿为宋代建筑，具有重要的文物价值；穹窿山的上真观，是道教全真派的重要道场，依山而建，气势恢宏。 4. 历史遗址：苏州的历史遗址见证了其悠久的历史，盘门是苏州古城唯一保留完整的水陆城门，始建于春秋时期，兼具军事防御与交通功能；山塘街始建于唐代，由白居易主持修建，长约七里，被誉为“姑苏第一名街”，保留着大量明清建筑；草鞋山遗址是新石器时代的重要遗址，出土了大量文物，展现了早期吴地的文化面貌。 （二）民俗风情与特色味道 苏州的民俗风情与水乡生活紧密相连，充满地方特色。每年农历四月十四的“轧神仙”活动，是苏州独有的民俗，相传为吕洞宾诞辰，民众前往玄妙观周边祈福，场面热闹；端午期间，苏州有赛龙舟、吃“五黄”（黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒）的习俗，太湖流域的龙舟赛独具水乡特色；中秋佳节，苏州人有赏月、吃月饼、玩石湖串月的传统，石湖景区的“串月”景观堪称一绝。此外，苏州的评弹、昆曲表演是民俗文化的重要组成部分，在平江路、山塘街的茶馆中，常能听到婉转的评弹唱腔，感受江南曲艺的魅力。 苏州的饮食属于苏帮菜，以清淡鲜甜、讲究刀工与造型为特色。松鼠桂鱼是苏帮菜的经典菜品，将桂鱼改刀成松鼠状，油炸后浇上酸甜酱汁，外酥里嫩；响油鳝糊以黄鳝为原料，热油浇淋时发出“滋滋”声响，香气四溢；阳澄湖大闸蟹肉质鲜美，蟹黄饱满，是秋季的时令佳品；此外，桂花糖藕、酒酿圆子、枣泥麻饼、黄天源的糕团等特色小吃，也深受游客喜爱。苏州的茶文化也源远流长，碧螺春是中国十大名茶之一，产自苏州吴县洞庭山，茶汤清澈，香气馥郁，品茗碧螺春成为体验苏州慢生活的方式之一。 六、下辖区县与县级市简介 1. 姑苏区：苏州的政治、文化、旅游中心，是古城核心区域，集中了苏州大部分的古典园林、历史街区与文物古迹，平江路、山塘街、观前街等知名街区均位于此，是感受苏州传统文化的核心区域。 2. 虎丘区（苏州高新区）：位于苏州西部，是高新技术产业开发区，集聚了大量科技企业与研发机构，同时拥有虎丘、枫桥等知名景点，兼具产业发展与旅游资源。 3. 吴中区：地处苏州南部，太湖沿岸，拥有丰富的山水资源，东山、西山（金庭镇）是太湖中的岛屿，以出产碧螺春、枇杷、杨梅等农产品闻名，甪直古镇也位于吴中区境内。 4. 相城区：位于苏州北部，是苏州的交通枢纽之一，近年来重点发展数字经济、先进制造业，同时拥有阳澄湖大部分水域，是阳澄湖大闸蟹的主产区。 5. 吴江区：位于苏州南部，与浙江省接壤，拥有同里古镇、震泽古镇等旅游资源，纺织业是其传统优势产业，同时发展新能源、新材料等新兴产业。 6. 昆山市：位于苏州东部，与上海相邻，是中国经济实力最强的县级市之一，电子信息产业发达，同时拥有周庄古镇、锦溪古镇等水乡景观，经济与旅游融合发展。 7. 张家港市：位于苏州北部，长江南岸，是重要的港口城市，冶金、化工、物流等产业发达，城市建设宜居，拥有香山、双山岛等旅游资源。 8. 常熟市：地处苏州东北部，素有“江南福地”之称，服装服饰产业全国知名，虞山尚湖景区是其核心旅游资源，虞山为国家森林公园，尚湖因姜太公钓鱼的传说得名。 9. 太仓市：位于苏州最东部，紧邻上海，是长江口的重要港口，港口物流、高端装备制造是其支柱产业，同时拥有沙溪古镇等历史文化景观。 七、旅游指南攻略 前往苏州旅游，四季皆宜，春季（3-5月）可赏园林春色与太湖梅花，夏季（6-8月）可体验水乡夏夜，秋季（9-11月）能品尝阳澄湖大闸蟹、观赏银杏落叶，冬季（12-2月）可感受古城的静谧，寒山寺的新年钟声更是吸引众多游客。 交通方面，苏州拥有苏州站、苏州北站、苏州园区站等火车站，高铁可直达上海、南京、杭州等城市，市内地铁、公交、出租车出行便利，游览古城与水乡时，步行或乘坐摇橹船能更好地感受当地风情。住宿可根据需求选择，姑苏区的民宿、客栈充满江南特色，工业园区的酒店则设施现代化，周边古镇也有各类特色住宿可供选择。 游览路线可分为古城园林线与水乡古镇线：古城园林线可依次游览拙政园、狮子林、平江路、观前街、寒山寺，感受古城的园林与市井文化；水乡古镇线可选择周庄、同里、甪直中的一处或多处，体验水乡生活。此外，太湖周边的东山、西山适合自驾游览，可欣赏太湖风光，品尝时令水果与湖鲜。 苏州以其独特的水乡风貌、深厚的文化底蕴与繁荣的现代经济，成为一座兼具传统魅力与现代活力的城市。在这里，古典园林的雅致与现代都市的繁华相互交融，水乡的静谧与产业的蓬勃共同发展，展现出独属于苏州的城市魅力。 第1章 苏州市《姑苏区》 姑苏区地处苏州市中心，是苏州的政治、文化、旅游核心区域，也是苏州古城的主要承载地。这片区域浓缩了苏州两千五百多年的历史底蕴，留存着“水陆并行、河街相邻”的传统城市格局，以及大量的古典园林、古街古巷、寺观庙宇，是吴文化的核心发源地与传承地。 一、地理与行政区划 姑苏区总面积83.4平方公里，下辖平江街道、沧浪街道、双塔街道、观前街道、胥江街道、吴门桥街道、苏锦街道、桃花坞街道、石路街道、金阊街道、白洋湾街道、虎丘街道12个街道，无乡镇行政单位。各街道依水而建，以古城内的河流、街巷为界，形成了各具特色的区域风貌： 1. 平江街道：位于古城东北部，涵盖平江历史文化街区，是苏州古城格局保留最完整的区域，河网密布、古宅林立，尽显江南水乡原生风貌。 2. 沧浪街道：地处古城南部，因沧浪亭得名，辖区内有网师园、沧浪亭等知名园林，文化底蕴深厚，明清时期曾是文人墨客聚居之地。 3. 双塔街道：位于古城中部，因双塔寺得名，坐拥苏州大学本部校区，兼具历史古韵与人文气息，定慧寺巷、凤凰街等街巷充满生活气息。 4. 观前街道：地处古城中心，以观前街为核心，是苏州传统商业中心，汇集了众多老字号商铺，市井繁华与历史底蕴交融。 5. 胥江街道：位于古城西南部，胥江穿境而过，是苏州古运河文化的重要节点，辖区内有胥门古城墙、新市桥等历史遗存。 6. 吴门桥街道：地处古城南部，以吴门桥命名，拥有盘门三景、吴门桥等古迹，是苏州城南的重要门户，兼具水陆交通与军事防御的历史价值。 7. 苏锦街道：位于古城北部，毗邻苏州火车站，是苏州的交通枢纽之一，近年来依托交通优势发展现代服务业，同时保留有部分清末民初的民居建筑。 8. 桃花坞街道：地处古城西北部，因桃花坞木刻年画闻名，辖区内有唐寅故居遗址、桃花坞大街，是苏州民俗文化的重要发源地。 9. 石路街道：位于古城西北部，以石路步行街为核心，是苏州西部的商业中心，融合了江南水乡风情与现代商业氛围，山塘街西端也位于此辖区。 10. 金阊街道：地处古城西北部，涵盖山塘街中段区域，拥有留园、西园寺等知名景点，是苏州园林与古街结合的典型区域。 11. 白洋湾街道：位于姑苏区西北部，是姑苏区的工业与物流片区，同时拥有部分运河文化遗存，是古城与现代产业衔接的区域。 12. 虎丘街道：地处古城西北部，因虎丘山得名，辖区内有虎丘景区、剑池等名胜，是苏州历史文化的重要地标区域。 二、历史沿革与文化脉络 姑苏区的历史可追溯至春秋时期，周敬王六年（公元前514年），吴王阖闾命伍子胥筑阖闾大城，奠定了苏州古城的基础，如今的姑苏区正是这座古城的核心区域。从那时起，这里便一直是苏州的政治、经济、文化中心，历经两千多年未曾变迁，这在国内城市中极为罕见。 秦统一六国后，置吴县，姑苏区为吴县治所；东汉时期，成为吴郡郡治；隋开皇九年（589年），改吴郡为苏州，治所仍设于此处，“苏州”之名自此确立。唐代，苏州经济繁荣，姑苏区成为江南地区的商业重镇，运河沿岸商铺林立，丝织业、手工业初具规模，白居易、韦应物、刘禹锡等历任苏州刺史，都曾在此兴修水利、建设城邑，推动了区域发展。 两宋时期，姑苏区的文化与经济进一步发展，成为全国重要的粮食集散地与文化中心。范成大任职苏州时，主持修撰《吴郡志》，详细记载了苏州的历史与风物；苏舜钦购得废园建沧浪亭，开启了苏州古典园林的造园风潮，也让姑苏区成为园林文化的发源地。 明清时期是姑苏区发展的鼎盛阶段，明中期以后，苏州的丝织业、棉纺织业达到顶峰，姑苏区的阊门一带“商贾辐辏，百货骈阗”，成为全国最繁华的商业区之一。同时，这里也是江南文化的核心阵地，吴门画派、吴门书派在此兴起，昆曲在此成型并走向全国，园林造园艺术也达到巅峰，拙政园、留园、网师园等一批经典园林相继建成。 近代以来，姑苏区虽历经战乱，但古城格局与核心文化遗存得以保留。民国时期，这里仍是苏州的行政与文化中心，新式教育与传统文脉在此交融。新中国成立后，姑苏区作为苏州的中心城区，始终注重历史文化遗产的保护与传承，2012年，原平江、沧浪、金阊三区合并设立姑苏区，进一步整合了古城的文化资源，成为苏州历史文化保护与发展的核心载体。 姑苏区的文化脉络以吴文化为核心，融合了水乡文化、园林文化、戏曲文化、民俗文化等多重内涵。水乡文化体现在“人家尽枕河”的居住形态与依水而生的生活方式；园林文化则通过精巧的造园技艺，展现了“咫尺山林，多方胜景”的审美追求；昆曲、评弹等曲艺形式，以婉转的唱腔与细腻的表演，成为吴地声音的代表；桃花坞木刻年画、苏绣、缂丝等民间工艺，更是将吴地的精致与典雅融入日常。 三、历史人物与近代人物 姑苏区作为苏州的核心区域，自古便是人文荟萃之地，各朝代均有代表性人物在此活动或定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多志士仁人从这里走出，推动了社会与文化的发展。 （一）古代历史人物 1. 伍子胥（春秋）：吴国大夫，主持修建阖闾大城，是苏州古城的缔造者。他在姑苏区选址筑城，确立了“水陆并行、河街相邻”的城市格局，其规划理念影响至今，如今姑苏区仍有胥门、伍子胥祠等纪念其的遗存。 2. 言偃（春秋）：字子游，孔子弟子，是南方传播中原文化的第一人，被尊为“南方夫子”。他晚年归居吴地，在姑苏区一带讲学授徒，推动了吴地文化与中原文化的融合，其思想对吴文化的形成奠定了基础。 3. 陆龟蒙（唐）：晚唐诗人、农学家，隐居于姑苏区的甫里（今平江街道附近），自号江湖散人。他的诗文多描绘江南水乡的田园生活，着有《耒耜经》，是中国古代重要的农业科技文献，其故居遗址虽已不存，但平江路一带仍留存有纪念他的街巷名称。 4. 范成大（宋）：南宋诗人、政治家，晚年退居姑苏区，自号石湖居士。他曾任职参知政事，后归乡潜心着述，所着《吴郡志》是研究苏州历史的重要典籍，其诗词作品《四时田园杂兴》生动描绘了江南农村的生活场景，沧浪亭、石湖一带均有其活动足迹。 5. 沈周（明）：吴门画派创始人，长期居住于姑苏区的相城（今属姑苏区周边，彼时为姑苏辖区），其画作风格沉稳浑厚，注重写实，开创了吴门画派的先河。他在姑苏区的沈宅旧址，如今仍是书画爱好者的寻访之地。 6. 唐寅（明）：字伯虎，吴门画派代表人物，出生于姑苏区的桃花坞，自号桃花庵主。其绘画兼善山水、人物、花鸟，风格洒脱灵动，诗文也独具才情，桃花坞大街的唐寅故居遗址，成为姑苏区的重要文化地标。 7. 文徵明（明）：吴门画派与吴门书派的核心人物，长期居住于姑苏区的相门内，其书画技艺全面，风格温润秀劲，主持修复拙政园，还参与了诸多园林的设计，对苏州园林文化的发展贡献卓着。 8. 梁辰鱼（明）：明代戏曲家，居住于姑苏区的胥门一带，他革新昆曲唱腔，创作《浣纱记》，使昆曲从民间小调发展为成熟的戏曲形式，奠定了昆曲“百戏之祖”的地位，其故居附近的古戏台遗址，见证了昆曲的早期发展。 9. 冯梦龙（明）：明代文学家，曾在姑苏区任职，居住于平江街道一带，其创作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”），以苏州为背景的故事占据大量篇幅，生动反映了明代苏州的市民生活，是中国白话小说的经典之作。 10. 顾炎武（清）：明末清初思想家、史学家，虽出生于昆山，但早年曾在姑苏区求学，其“天下兴亡，匹夫有责”的思想在此形成雏形，晚年也曾多次到访姑苏，与当地文人交流，其学术思想对吴地文化的发展影响深远。 （二）近代人物 1. 叶圣陶（1894-1988）：现代作家、教育家，出生于姑苏区的悬桥巷，长期在苏州从事教育与文学创作。其作品《苏州园林》生动描绘了姑苏园林的美，《倪焕之》反映了近代教育的变迁，悬桥巷的叶圣陶故居如今已成为重要的文化纪念地。 2. 章太炎（1869-1936）：近代着名学者、革命家，曾在姑苏区的锦帆路居住，其故居被称为“章园”。他在姑苏期间，一边从事学术研究，一边参与反清革命活动，是近代国学研究的重要奠基人，锦帆路的章太炎故居现为苏州市文物保护单位。 3. 贝聿铭（1917-2019）：世界着名建筑大师，祖籍苏州姑苏区，其家族贝氏在姑苏居住数百年，贝聿铭虽长期旅居海外，但始终心系故乡，设计的苏州博物馆新馆，将现代建筑风格与苏州古典园林元素完美融合，成为姑苏区的标志性建筑之一。 4. 周瘦鹃（1895-1968）：现代作家、园艺家，居住于姑苏区的紫兰小筑，他擅长写散文与短篇小说，同时痴迷于园林造景，其故居的园艺设计体现了苏州园林的精巧构思，对近代苏州园林文化的传播与发展有重要作用。 四、历史遗址与必游景点 姑苏区留存着大量的历史遗址与人文景点，这些景观既是苏州历史的见证，也是游客感受吴文化的核心载体，其中古典园林、古街古巷、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 阖闾大城遗址：位于姑苏区核心区域，是春秋时期吴王阖闾命伍子胥修建的都城遗址，如今的苏州古城仍沿用其“方九里，旁三门”的格局，盘门、胥门、阊门等城门遗址，均为阖闾大城的重要遗存，见证了苏州两千多年的建城史。 2. 盘门遗址：是苏州古城唯一保留完整的水陆城门，始建于春秋时期，历经多次修缮，仍保留着春秋时期的军事防御格局，城门、水闸、城墙三位一体，是中国古代水陆城门的典范。 3. 山塘街遗址：始建于唐代，由白居易主持修建，西起阊门，东至虎丘，长约七里，又称“七里山塘”。如今的山塘街仍保留着明清时期的街巷格局，沿街的古桥、古宅、商铺，展现了江南水乡的商业与生活风貌。 4. 平江路历史街区遗址：地处姑苏区东北部，是苏州古城格局保留最完整的区域，街区内的河流、街巷、桥梁仍保持着宋代《平江图》中的布局，是研究古代城市规划的活化石。 5. 唐寅故居遗址：位于姑苏区桃花坞大街，是明代画家唐寅的故居所在地，虽原建筑已毁，但遗址内仍保留有古井、碑刻等遗存，周边的桃花坞木刻年画社，延续了此地的文化脉络。 （二）必游景点 1. 古典园林 - 拙政园：位于姑苏区东北街，是苏州最大的古典园林，占地78亩，以水为中心，亭台楼阁错落有致，借景手法运用精妙，分为东、中、西三部分，中部为园林核心，保留了明代造园的古朴风格，是中国四大名园之一，也是世界文化遗产。 - 留园：地处姑苏区留园路，占地30余亩，以建筑布局精巧、奇石众多着称，全园分为东、西、中、北四部分，东部以建筑为主，西部为山林景观，中部是山水园林核心，冠云峰为江南园林三大名石之一，位列世界文化遗产。 - 网师园：位于姑苏区阔家头巷，占地仅8亩，是苏州小型园林的典范，布局紧凑，一步一景，以“渔隐”为主题，园林中的亭、台、楼、阁均依水而建，体现了“小园极则”的造园理念，为世界文化遗产。 - 沧浪亭：地处姑苏区人民路，是苏州最古老的园林，始建于北宋，由苏舜钦所建，园林以山林为核心，沧浪亭为园林的标志性建筑，与其他园林的封闭格局不同，沧浪亭借园外之水入景，形成了“园外有景”的独特风格，为世界文化遗产。 - 环秀山庄：位于姑苏区景德路，占地不足一亩，以假山造景闻名，清代造园大师戈裕良所叠的假山，模拟自然山水的走势，虽由人作，却宛若自然，是中国园林假山的典范，位列世界文化遗产。 2. 古街古巷 - 平江路：姑苏区的核心历史街区，全长1606米，街道沿平江河而建，两岸是粉墙黛瓦的民居，沿街分布着古桥、古井、古宅，以及各类特色小店与茶馆，是感受苏州原生态水乡生活的好去处。 - 山塘街：西起阊门，东至虎丘，沿街有渡僧桥、通贵桥等古桥，以及松鹤楼、得月楼等老字号商铺，还有新民桥、山塘阁等观景台，可俯瞰整条街巷的水乡风貌。 - 观前街：姑苏区的商业中心，因玄妙观而得名，街道两侧汇集了黄天源、采芝斋、陆稿荐等百年老字号，主营苏式糕点、糖果、卤味等特色食品，是体验苏州市井商业的核心区域。 - 定慧寺巷：位于姑苏区双塔街道，因定慧寺而得名，巷内有双塔寺、定慧寺等古迹，还有众多书画店与茶馆，充满文人气息，是苏州小众且具文化底蕴的街巷。 3. 古刹、寺庙与道观 - 寒山寺：位于姑苏区枫桥路，始建于南朝梁代，因张继的《枫桥夜泊》名扬天下，寺内有大雄宝殿、钟楼、碑廊等建筑，钟楼内的古钟为仿唐钟，每年除夕的寒山寺钟声活动，吸引众多游客前来聆听。 - 西园寺：地处姑苏区留园路，全称西园戒幢律寺，是苏州最大的佛教寺院之一，始建于元代，寺内有大雄宝殿、罗汉堂、观音殿等建筑，罗汉堂内的五百罗汉像造型各异，栩栩如生，是中国四大罗汉堂之一，寺内还饲养有数十只禅意十足的放生龟。 - 玄妙观：位于姑苏区观前街，始建于西晋，是苏州现存最大的道观，主殿三清殿为宋代建筑，是江南地区现存最大的宋代木构建筑，殿内供奉着三清神像，观内还有老子像碑、无字碑等珍贵文物，是道教全真派的重要道场。 - 双塔寺：地处姑苏区定慧寺巷，始建于唐代，寺内的两座佛塔东西并立，形制相同，均为七层八角形砖塔，是苏州现存最古老的双塔建筑，寺内的罗汉院遗址，保留有宋代的石柱与碑刻，具有重要的文物价值。 - 定慧寺：位于姑苏区定慧寺巷，始建于五代时期，寺内建筑古朴，庭院内种植有古银杏，秋季黄叶满院，是苏州城内清静的佛教寺院，与周边的书画店相映成趣，充满文化气息。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 姑苏区的民俗风情根植于吴地文化，与水乡生活、节气时令紧密相连，展现了苏州人精致的生活方式与独特的文化传承。 1. 轧神仙：每年农历四月十四，是传说中吕洞宾的诞辰，民众会前往玄妙观周边聚集祈福，称为“轧神仙”。这一民俗起源于宋代，如今的“轧神仙”活动已成为集民俗表演、小商品交易、美食体验于一体的盛会，玄妙观前的广场上会有评弹、昆曲表演，以及各类吴地手工艺品售卖。 2. 端午习俗：姑苏区的端午习俗极具水乡特色，除了吃粽子、挂菖蒲艾草，还会在胥江、古运河举行龙舟赛，参赛龙舟沿运河竞渡，岸边观众云集，热闹非凡。此外，苏州人端午有吃“五黄”的传统，即黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒，寓意驱邪避灾。 3. 中秋串月：每年中秋，姑苏区的石湖景区会举办“串月”活动，当月光穿过石湖行春桥的桥洞时，会形成“一串月亮”的奇观，民众会前往行春桥赏月、吃月饼，感受中秋的团圆氛围。 4. 昆曲与评弹：昆曲是姑苏区的代表性曲艺，在平江路、山塘街的茶馆中，常能看到昆曲表演，演员身着传统戏服，演绎《牡丹亭》《西厢记》等经典剧目；评弹则以苏州方言说唱，分为评话与弹词，茶馆内的评弹表演，弦索叮咚，唱腔婉转，是体验吴地曲艺的重要方式。 5. 桃花坞木刻年画：起源于明代的桃花坞地区，是中国四大木刻年画之一，以色彩鲜艳、构图饱满为特色，内容多为吉祥图案、民间故事、戏曲人物，每年春节前，姑苏区的桃花坞大街会有年画售卖，成为苏州年味的重要标志。 （二）特色美食 姑苏区的美食属于苏帮菜范畴，以清淡鲜甜、讲究刀工与造型为核心特色，同时拥有众多传承百年的小吃，是江南饮食文化的重要代表。 1. 苏帮菜经典菜品 - 松鼠桂鱼：将桂鱼改刀成松鼠状，油炸至金黄后，浇上酸甜适口的酱汁，外酥里嫩，是苏帮菜的招牌菜品，姑苏区的松鹤楼、得月楼等老字号均能品尝到正宗的松鼠桂鱼。 - 响油鳝糊：选用新鲜黄鳝，去骨后切成鳝丝，炒制后淋上滚烫的热油，发出“滋滋”声响，香气四溢，口味咸鲜微甜，是苏州人喜爱的家常菜与宴席菜。 - 清溜河虾：选用太湖或运河中的新鲜河虾，焯水后用清鸡汤炒制，虾肉鲜嫩，口味清淡，最大程度保留了河虾的鲜味。 - 碧螺虾仁：以苏州东山的碧螺春茶与新鲜河虾仁炒制，虾仁吸收了茶叶的清香，口感鲜嫩，茶香浓郁，是融合了苏州茶文化与饮食文化的特色菜品。 2. 苏式小吃 - 苏式糕点：黄天源的糕团是姑苏区的代表，品种有桂花糕、薄荷糕、重阳糕等，口感软糯，甜度适中；采芝斋的酥糖、麻饼也颇具特色，酥糖入口即化，麻饼内馅饱满。 - 酒酿圆子：以糯米圆子与酒酿煮制而成，加入桂花糖调味，口感甜糯，酒香浓郁，是苏州人早餐或宵夜的常见选择。 - 桂花糖藕：将莲藕灌入糯米，蒸熟后淋上桂花糖浆，藕片软糯，糯米香甜，带有桂花的清香，是姑苏区的经典甜品。 - 生煎馒头：苏州的生煎馒头与上海生煎不同，皮更薄、底更脆，馅料以鲜肉为主，咬开后有鲜美的汤汁，姑苏区的哑巴生煎是当地知名的生煎店。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：抵达苏州可选择高铁至苏州站（位于姑苏区北部）、苏州北站（相城区），苏州站距姑苏区核心景区仅1公里，出行更便捷；也可乘坐飞机至上海虹桥机场或无锡苏南硕放机场，再转乘高铁或大巴前往苏州。 2. 内部交通：姑苏区核心区域适合步行或骑行，可租借共享单车游览平江路、山塘街；市内地铁1、2、4号线均经过姑苏区，可直达拙政园、观前街、石路等景点；出租车与网约车在姑苏区运营规范，可满足短途出行需求。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择姑苏区平江路、观前街周边的住宿，步行可达主要景点；也可选择山塘街附近的民宿，体验水乡夜景。 2. 住宿类型：平江路、山塘街有众多江南风格民宿，部分由古宅改造，保留了苏式建筑特色；观前街、石路周边有各类连锁酒店，满足不同消费需求。 （三）注意事项 1. 游览园林：苏州园林多为小而精的格局，建议避开节假日高峰，清晨或傍晚游览体验更佳；部分园林需提前预约，可通过官方渠道购票。 2. 水乡游览：在平江路、山塘街乘坐摇橹船时，可提前确认船费与游览路线，避免纠纷。 3. 饮食体验：品尝苏帮菜可选择老字号，也可尝试街边的小吃店，感受地道的苏州味道；苏帮菜口味偏甜，可提前告知店家调整口味。 4. 文化体验：观看昆曲、评弹表演前，可提前了解剧目背景，更易感受表演的文化内涵；参与民俗活动时，遵守现场秩序，尊重当地传统。 姑苏区以其完整的古城格局、丰富的文化遗存与独特的水乡风情，成为苏州的灵魂所在。在这里，一步一景皆有历史，一砖一瓦都藏文脉，古典园林的雅致、古街古巷的烟火、曲艺美食的韵味，共同构成了姑苏区独有的城市气质，也让这片土地成为江南文化最生动的展示窗口。 第2章 苏州市《虎丘区》 虎丘区隶属于江苏省苏州市，地处苏州市西部，东接姑苏区，南连吴中区，西临无锡市滨湖区，北濒长江，是苏州高新技术产业开发区的核心承载地。这片区域既拥有虎丘山、枫桥等蜚声中外的历史文化景观，也集聚了大量高新技术企业与现代化产业园区，实现了历史文脉与现代发展的深度融合，成为苏州西部兼具文化底蕴与创新活力的重要城区。 一、地理与行政区划 虎丘区总面积332.37平方公里，下辖横塘街道、狮山街道、枫桥街道、镇湖街道、东渚街道、浒墅关镇、通安镇7个街道（镇），其中街道5个、镇2个，各辖区依托自身资源形成了不同的发展特色： 1. 横塘街道：位于虎丘区东部，紧邻姑苏区，京杭大运河穿境而过，是苏州传统的建材商贸集散地，同时拥有横塘古渡、驿亭等历史遗存，兼具商贸活力与水乡古韵。 2. 狮山街道：地处虎丘区核心地带，是苏州高新区的行政、商业与金融中心，辖区内高楼林立，集聚了大型商业综合体、写字楼与高端住宅，是虎丘区现代化都市风貌的集中体现。 3. 枫桥街道：位于虎丘区北部，因枫桥古镇得名，坐拥枫桥、寒山寺等知名景点，同时也是苏州的工业重镇，形成了电子信息、精密机械等产业集群，历史文化与工业发展相互交织。 4. 镇湖街道：地处虎丘区西部，濒临太湖，是中国苏绣的主要发源地，被誉为“苏绣之乡”，辖区内的绣品街汇集了众多绣坊与绣娘，苏绣产业成为当地的特色支柱产业。 5. 东渚街道：位于虎丘区西南部，毗邻太湖，是苏州科技城的核心区域，重点发展生物医药、人工智能、新能源等高新技术产业，同时保留有太湖渔村的传统风貌。 6. 浒墅关镇：地处虎丘区北部，是江南历史名镇，素有“江南要冲地、吴中活码头”之称，京杭大运河穿镇而过，历史上是重要的漕运枢纽，如今形成了先进制造、物流商贸等产业体系。 7. 通安镇：位于虎丘区西北部，背靠阳山，南临太湖，兼具山地与水乡资源，是苏州的特色农业产区，主要出产杨梅、枇杷等果品，同时依托阳山资源发展文旅产业。 二、历史沿革与文化脉络 虎丘区的历史可追溯至新石器时代，境内的草鞋山遗址、青莲岗遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了早期的吴地文化。春秋时期，此地属吴国疆域，是吴王阖闾活动的重要区域，虎丘山相传为吴王阖闾的葬地，成为这一时期的重要历史印记。 秦统一六国后，虎丘区属吴县管辖，此后历经汉、晋、南北朝，始终是苏州西部的重要属地。隋唐时期，随着京杭大运河的开凿与贯通，境内的浒墅关、枫桥成为运河沿线的重要节点，商贸往来日益频繁，枫桥古镇逐渐发展为江南水乡的商业重镇，寒山寺也于南朝梁代在此兴建，成为佛教文化传播的重要场所。 两宋时期，虎丘区的经济文化进一步发展，虎丘山的寺庙建筑不断修缮扩建，成为江南着名的佛教圣地；浒墅关的漕运地位愈发重要，成为全国重要的粮食与货物转运中心；镇湖一带的民间刺绣技艺开始兴起，为苏绣的发展奠定了基础。范成大在《吴郡志》中对虎丘、枫桥等地的风物有详细记载，反映了当时这片区域的繁荣景象。 明清时期是虎丘区发展的鼎盛阶段，浒墅关成为全国四大钞关之一，税收居全国钞关之首，运河沿岸商铺林立、船楫云集；虎丘山的园林造景与寺庙建筑达到顶峰，成为文人墨客游览题咏的胜地，唐寅、文徵明等吴门画派画家曾多次在虎丘创作，留下了大量书画作品；镇湖的苏绣技艺日趋成熟，绣品成为宫廷贡品与民间珍藏，苏绣文化的脉络在此逐渐清晰。 近代以来，虎丘区历经战乱与社会变革，浒墅关的漕运地位有所下降，但工业开始萌芽，民国时期此地创办了一些小型工厂，成为苏州近代工业的发源地之一。新中国成立后，虎丘区先后属苏州县、苏州市郊区管辖，1992年，苏州高新技术产业开发区在虎丘区境内设立，开启了区域现代化发展的新篇章；2000年，苏州市郊区更名为虎丘区，与苏州高新区实行“区政合一”的管理体制，自此，虎丘区走上了历史文化保护与高新技术产业发展并行的道路。 虎丘区的文化脉络以吴文化为核心，融合了运河文化、佛教文化、苏绣文化、工业文化等多元内涵。运河文化体现在浒墅关、枫桥的漕运历史与水乡商贸生活中；佛教文化通过寒山寺、虎丘寺等寺观得以传承，成为吴地宗教文化的重要组成部分；苏绣文化是镇湖的文化标识，以精湛的刺绣技艺展现了吴地女性的艺术智慧；而现代工业与高新技术产业的发展，则为这片区域的文化脉络注入了创新与现代的元素，形成了传统与现代交融的文化特质。 三、历史人物与近代人物 虎丘区作为苏州西部的重要区域，自古便有众多历史名人在此活动、定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有不少人物从这里走出，在工业、文化、艺术等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 阖闾（春秋）：吴国君主，在位期间励精图治，使吴国成为春秋五霸之一。其死后葬于虎丘山，相传葬后三日有白虎踞于其上，故名“虎丘”，虎丘山的剑池、试剑石等景点均与阖闾相关，成为虎丘区最具代表性的历史文化符号。 2. 支遁（晋）：东晋高僧，曾在虎丘山结庐修行，创立了虎丘寺的雏形，是佛教在吴地传播的重要人物。他将玄学与佛学融合，对江南佛教的发展影响深远，虎丘山的千人石、白莲池等景点均与他的活动有关。 3. 张继（唐）：唐代诗人，途经枫桥时写下《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，让枫桥与寒山寺名扬天下，成为虎丘区乃至苏州的文化名片，其诗作也成为中国古典诗歌的经典之作。 4. 白居易（唐）：唐代诗人、政治家，曾任苏州刺史，在任期间主持修建了山塘街，将虎丘山与阊门相连，便利了虎丘区与苏州古城的交通往来，同时他多次游览虎丘、枫桥，留下了《虎丘寺路宴》等诗作，推动了当地文化的传播。 5. 苏轼（宋）：宋代文学家、书画家，曾多次到访苏州，对虎丘山钟爱有加，留下“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的评价，这一话语成为虎丘山的经典宣传语，也反映了虎丘在宋代的文化地位，其书法作品也曾被刻于虎丘的碑廊之中。 6. 唐寅（明）：明代吴门画派代表人物，常游历虎丘山，以虎丘的山水为题材创作了《虎丘图》等画作，笔触细腻地描绘了虎丘的景致，其诗作《虎丘落梅》也生动展现了虎丘的自然风光，为虎丘的文化积淀增添了艺术色彩。 7. 文徵明（明）：明代书画家，与唐寅齐名，多次登临虎丘，参与了虎丘寺的修缮规划，其书写的《虎丘重修记》碑刻至今仍留存于虎丘山，成为研究虎丘历史的重要文献，其画作也为虎丘的山水风光留下了珍贵的艺术记录。 （二）近代人物 1. 沈寿（1874-1921）：近代苏绣大师，曾在镇湖一带传授绣艺，对苏绣技艺的革新与传承做出了重要贡献。她创立了“仿真绣”技法，将西方绘画的光影效果融入苏绣，使苏绣技艺达到新的高度，其作品《意大利皇后爱丽娜像》曾作为国礼赠送外国王室，提升了苏绣的国际影响力。 2. 刘鸿生（1888-1956）：近代民族资本家，曾在浒墅关投资创办火柴厂，是苏州近代工业的先驱之一。他的企业推动了浒墅关地区工业的发展，为当地带来了先进的生产技术与管理理念，对苏州近代工业体系的形成有重要推动作用。 3. 朱凤（1910-1993）：镇湖苏绣名家，自幼学习苏绣，擅长花鸟、山水题材的刺绣创作，其作品针法细腻、色彩雅致，保留了苏绣的传统韵味。她毕生致力于苏绣技艺的传承，培养了大批绣娘，为镇湖苏绣产业的发展奠定了人才基础。 4. 钱仲联（1908-2003）：近代着名学者，祖籍苏州虎丘区，是研究中国古典文学的专家，尤其在明清诗文研究领域成就卓着。他曾对张继的《枫桥夜泊》进行深入考证，为这首诗的文化解读提供了重要依据，其学术研究也丰富了虎丘区的文化内涵。 四、历史遗址与必游景点 虎丘区留存着众多历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受虎丘区文化与自然之美的重要载体，其中历史遗址、山水景观、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 虎丘山遗址：位于虎丘区虎丘街道，是春秋时期吴王阖闾的墓葬遗址，也是苏州最古老的历史遗址之一。遗址内的剑池相传藏有阖闾的宝剑与珍宝，千人石是当年吴王夫差为其父守灵时召集百姓的场所，这些遗址见证了春秋时期吴国的历史，具有重要的考古与文化价值。 2. 浒墅关钞关遗址：地处浒墅关镇，是明清时期全国重要的漕运税收机构遗址。钞关曾是江南地区的经济枢纽，如今遗址内仍保留有部分码头、仓库遗迹，以及钞关署衙的残垣，是研究明清漕运与税收制度的重要实物资料。 3. 枫桥古镇遗址：位于枫桥街道，是京杭大运河沿线的古村落遗址，保留了明清时期的街巷格局与水乡建筑。遗址内的枫桥、铁铃关是明代的军事防御设施，见证了江南地区的军事与商贸历史，如今已成为枫桥景区的核心组成部分。 4. 镇湖刺绣遗址：位于镇湖街道，是近代苏绣产业的发源地之一，遗址内保留有明清时期的绣坊、绣娘故居，以及用于晾晒绣品的晒场遗迹，这些遗址反映了苏绣产业的发展历程，是苏绣文化的重要实物见证。 5. 阳山古矿冶遗址：位于通安镇阳山脚下，是春秋战国时期的矿冶遗址，出土了大量的冶铁工具、矿石标本，证实了当时吴地先进的矿冶技术，为研究中国古代冶金史提供了重要的考古依据。 （二）必游景点 1. 自然与人文山水景观 - 虎丘山：位于虎丘区北部，是国家AAAAA级旅游景区，素有“吴中第一名胜”之称。景区内有剑池、千人石、虎丘塔等核心景点，虎丘塔是中国现存最古老的砖塔之一，因塔身倾斜被称为“东方比萨斜塔”，是苏州的标志性建筑之一；剑池水深莫测，传说藏有吴王阖闾的宝藏，景致幽深；千人石平坦开阔，是虎丘山的重要活动场所。 - 枫桥景区：地处枫桥街道，以枫桥、寒山寺为核心，是国家AAAA级旅游景区。景区内的枫桥横跨古运河，与铁铃关组成水陆防御体系，是明代抗倭的重要遗迹；景区内的江枫洲、渔火洲等景观再现了《枫桥夜泊》中的诗意场景，成为游客体验江南水乡风情的好去处。 - 阳山景区：位于通安镇，是苏州西部的重要山地景观，主峰箭阙峰海拔338.2米，为苏州第二高峰。阳山以奇石、温泉、竹海为特色，境内有文殊寺、凤凰台等景点，是苏州近郊登山、休闲的热门目的地。 - 太湖国家湿地公园：地处镇湖街道与东渚街道交界处，是国家AAAA级旅游景区，紧邻太湖，拥有湿地、湖泊、沼泽等多样的生态景观。景区内有湿地科普馆、熊猫馆、天鹅湖等景点，可乘船游览太湖湿地风光，观赏珍稀动植物。 2. 特色文化景观 - 镇湖苏绣艺术馆：位于镇湖街道，是展示苏绣技艺与文化的专业场馆，馆内收藏了从明清到现代的苏绣精品，包括沈寿的“仿真绣”作品、当代绣娘的创新之作等，还设有刺绣体验区，游客可亲手体验苏绣制作。 - 苏州科技城：位于东渚街道，是虎丘区的高新技术产业园区，同时也是集科技展示、休闲观光为一体的景观区。园区内有苏州科技馆、智慧谷等景点，展示了人工智能、生物医药等领域的科技成果，是感受苏州现代科技发展的窗口。 - 山塘街西段：连接虎丘山与阊门，部分路段位于虎丘区境内，保留了明清时期的水乡街巷格局，沿街有古桥、古宅、商铺，可乘坐摇橹船游览，感受“七里山塘”的古韵。 - 浒墅关古镇：地处浒墅关镇，是江南水乡古镇，京杭大运河穿镇而过，古镇内有浒墅关钞关遗址、文昌阁、三里亭等景点，沿街的老字号商铺、传统民居展现了江南古镇的市井风情。 3. 古刹、寺庙与道观 - 寒山寺：位于枫桥景区内，始建于南朝梁代，初名“妙利普明塔院”，唐代因寒山、拾得两位高僧在此居住而更名。寺内有大雄宝殿、钟楼、碑廊等建筑，钟楼内的古钟为仿唐钟，每年除夕的寒山寺钟声活动吸引众多游客；碑廊内刻有张继《枫桥夜泊》的各种书法作品，是书法爱好者的打卡地。 - 虎丘寺：位于虎丘山景区内，始建于东晋，是江南着名的佛教寺院，曾有“寺藏于山，山藏于寺”的说法。寺内有大雄宝殿、观音殿、云岩寺塔等建筑，云岩寺塔即虎丘塔，是寺院的标志性建筑，寺内的佛教造像、碑刻等文物具有重要的艺术价值。 - 文殊寺：位于阳山景区内，始建于南朝梁代，是苏州西部重要的佛教寺院，因供奉文殊菩萨而得名。寺内有天王殿、文殊殿、藏经楼等建筑，周边的奇石景观与寺庙建筑相映成趣，是阳山的核心人文景点。 - 真武观：位于通安镇阳山脚下，是苏州重要的道观，始建于宋代，主奉真武大帝。观内有三清殿、真武殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化氛围浓厚，是当地道教活动的重要场所。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 虎丘区的民俗风情根植于吴地文化，融合了运河水乡、太湖渔村、苏绣之乡的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 寒山寺除夕听钟：每年除夕之夜，寒山寺会举行敲钟祈福活动，僧人敲响108下钟声，寓意消除108种烦恼，来自各地的游客会聚集在寒山寺聆听钟声，迎接新年的到来，这一民俗已成为苏州新年的标志性活动。 2. 枫桥端午龙舟赛：每年端午节，枫桥景区的古运河上会举办龙舟赛，参赛队伍来自苏州各地，龙舟沿运河竞渡，船头鼓手擂鼓，船身选手划桨，岸边观众呐喊助威，展现了水乡端午的热闹氛围，同时也传承了纪念屈原的传统。 3. 镇湖苏绣民俗活动：镇湖街道每年会举办苏绣文化节，活动期间有苏绣技艺展示、绣品展销、刺绣比赛等环节，绣娘们现场展示双面绣、乱针绣等技艺，游客可近距离感受苏绣的魅力；此外，镇湖还有拜师学艺、绣娘婚嫁等独特的苏绣民俗，反映了苏绣文化的传承方式。 4. 太湖开捕节：每年秋季，东渚、镇湖一带的太湖渔村会举办开捕节，渔民们举行祭湖仪式，祈求渔业丰收，随后渔船扬帆出湖，开启秋季捕捞，开捕节期间还会有湖鲜美食展、渔家歌舞表演等活动，展现了太湖渔村的民俗文化。 5. 阳山庙会：每年农历三月初三，阳山景区会举办庙会，周边民众前往文殊寺祈福，庙会现场有民间杂耍、戏曲表演、特色小吃售卖等，是苏州西部重要的民俗盛会，传承了吴地的民间信仰与娱乐文化。 （二）特色美食 虎丘区的美食兼具苏帮菜的特色与地方风味，依托太湖、运河的水产资源，以及阳山的果品资源，形成了丰富的饮食体系，既有经典的苏帮菜品，也有独具地方特色的小吃与湖鲜。 1. 经典苏帮菜与湖鲜 - 太湖三白：指白鱼、白虾、银鱼，是太湖的特色水产，虎丘区临近太湖，可品尝到正宗的太湖三白菜肴。白鱼多采用清蒸的做法，保留鱼肉的鲜嫩；白虾可白灼或炒制，口感清甜；银鱼常用来做银鱼炒蛋、银鱼羹，味道鲜美。 - 浒关草鸡：浒墅关镇的特色菜品，选用当地散养的草鸡，采用清炖的做法，鸡肉酥烂，鸡汤鲜香，是当地的传统名菜，常作为宴席的主菜。 - 阳山杨梅烧肉：以阳山杨梅与五花肉烧制而成，杨梅的酸甜中和了五花肉的油腻，肉质软糯，口味独特，是虎丘区的特色家常菜，每年杨梅成熟季节成为餐桌上的常见菜品。 - 枫桥香干：枫桥古镇的传统豆制品，采用手工制作工艺，香干质地紧实，味道咸鲜，可凉拌、炒肉或作零食，是当地的知名小吃。 2. 特色小吃与点心 - 镇湖青团：镇湖一带的传统点心，主要在清明节前后制作，以艾草汁与糯米粉揉制外皮，内馅为豆沙或芝麻，口感软糯，带有艾草的清香，是江南清明的特色美食。 - 浒墅关麻饼：浒墅关镇的传统糕点，以面粉、芝麻、猪油为原料制作，饼皮酥脆，内馅香甜，是当地民众喜爱的茶点，也是馈赠亲友的佳品。 - 太湖船点：源于太湖渔民的饮食，以面粉、糯米粉为原料，捏制成鱼、虾、蟹等太湖水产的形状，造型精巧，口感软糯，是虎丘区特色的点心小吃。 - 阳山枇杷膏：以阳山枇杷为原料熬制而成，口感甜润，有润肺止咳的功效，是当地的特色甜品，也是利用阳山果品制作的代表性美食。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至苏州站或苏州新区站，苏州新区站位于虎丘区境内，距核心景区更近；飞机可至上海虹桥机场、无锡苏南硕放机场，转乘高铁或大巴抵达虎丘区。 2. 内部交通：虎丘区境内地铁1号线、3号线、5号线、6号线均有站点，可直达虎丘山、枫桥、狮山等景点；景区周边可租借共享单车或乘坐公交，部分水乡区域适合步行游览；出租车与网约车运营规范，可满足短途出行需求。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择狮山街道、枫桥街道的住宿，交通便利且靠近主要景点；镇湖街道、东渚街道有特色民宿，可体验太湖渔村与苏绣文化。 2. 住宿类型：狮山街道有各类中高端酒店与连锁酒店，满足不同消费需求；枫桥、镇湖有江南风格民宿，部分民宿由古宅或渔家改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：虎丘山、寒山寺等热门景点节假日游客较多，建议错峰游览；部分园林与寺观需购票进入，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验苏绣制作时，需遵守绣坊的规定，爱护刺绣工具与作品；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝湖鲜时，可选择正规的餐饮店铺，提前确认菜品价格；购买苏绣制品与特色糕点时，可对比多家店铺，选择品质可靠的商品。 虎丘区以其独特的地理区位，将历史文化的厚重与现代发展的活力融为一体。虎丘山的千年古韵、寒山寺的夜半钟声、镇湖的苏绣技艺，以及高新区的科技浪潮，共同构成了这片区域的多元面貌。在这里，游客既能探寻吴地历史的踪迹，感受江南水乡的风情，也能领略现代科技的魅力，体验传统与现代交织的独特韵味。 第3章 苏州市《吴中区》 吴中区隶属于江苏省苏州市，地处苏州市南部，东接昆山市，南连吴江区，西临太湖，北靠姑苏区与虎丘区，是苏州面积最大的市辖区之一。这片区域坐拥太湖五分之三的水域，境内山水相依，既保留着甪直、木渎等千年古镇的水乡风貌，也孕育了洞庭山碧螺春、苏绣等特色文化与物产，是吴文化的重要发源地与传承地，同时也是苏州生态旅游与乡村振兴的核心区域。 一、地理与行政区划 吴中区总面积1276.68平方公里，下辖长桥街道、越溪街道、郭巷街道、横泾街道、香山街道、城南街道、太湖街道7个街道，以及**甪直镇、木渎镇、胥口镇、东山镇、金庭镇、光福镇、临湖镇、横扇街道（镇级）、渡村镇（已并入临湖镇）、浦庄镇（已并入临湖镇）**8个镇（含镇级街道），各辖区依托山水资源与历史积淀形成了鲜明的发展特色： 1. 长桥街道：位于吴中区北部，紧邻姑苏区，是吴中区的行政、商业中心，辖区内商贸集聚，同时保留有蠡墅古镇等历史遗存，兼具都市活力与水乡古韵。 2. 越溪街道：地处吴中区西南部，是苏州太湖新城的核心区域，现代化建筑与太湖风光相互映衬，重点发展现代服务业与科创产业，是吴中区新兴的城市板块。 3. 郭巷街道：位于吴中区东部，毗邻工业园区，京杭大运河穿境而过，是苏州的重要交通节点，同时拥有尹山湖等生态景观，形成了产业与生态融合的发展格局。 4. 横泾街道：地处吴中区西南部，南临太湖，以农业与生态旅游为特色，境内的横泾老街保留着江南水乡的传统格局，酱菜制作技艺是当地的特色非遗项目。 5. 香山街道：位于吴中区西部，太湖之滨，是中国雕刻之乡，香山帮建筑技艺传承千年，负责修缮了故宫等众多古建筑，辖区内的太湖香山景区兼具自然与人文景观。 6. 城南街道：地处吴中区北部，紧邻苏州主城区，是吴中区的工业与居住集聚区，交通便利，配套设施完善，是连接主城与吴中腹地的重要纽带。 7. 太湖街道：位于吴中区西部太湖新城，与越溪街道共同构成太湖新城核心，重点发展金融、文化创意等产业，是吴中区面向太湖的现代化新城区。 8. 甪直镇：地处吴中区东部，是江南四大古镇之一，拥有2500多年历史，镇内河网密布，古桥众多，被誉为“江南桥都”，保圣寺、叶圣陶纪念馆是镇内核心文化地标。 9. 木渎镇：位于吴中区西部，背靠灵岩山、天平山，是江南着名古镇，因乾隆六下江南多次到访而闻名，严家花园、虹饮山房等明清园林彰显了古镇的人文底蕴。 10. 胥口镇：地处吴中区西南部，太湖之滨，因伍子胥得名，是吴文化的重要发源地之一，境内的胥山、胥江见证了吴国的历史，木雕与仿古铜器制作是当地的特色产业。 11. 东山镇：位于太湖东南部的东山半岛，是太湖第一大半岛，以出产碧螺春茶、白沙枇杷、乌紫杨梅闻名，境内的陆巷古村是江南明清古村落的典范。 12. 金庭镇：原名西山镇，位于太湖中心的西山岛，是中国淡水湖第一大岛，岛上古迹众多，石公山、林屋洞等自然景观独特，果木种植是当地的支柱产业。 13. 光福镇：地处吴中区西部，太湖之滨，素有“湖光山色，洞天福地”之称，是中国花木之乡，香雪海的梅花享誉全国，司徒庙、铜观音寺是镇内知名寺观。 14. 临湖镇：位于吴中区西南部，由原渡村镇、浦庄镇合并而成，南临太湖，以水产养殖与生态旅游为特色，境内的太湖园博园是展示太湖生态的重要窗口。 15. 横扇街道：原为横扇镇，后改为镇级街道，位于吴中区南部，毗邻太湖，是中国羊毛衫之乡，同时拥有太湖溇港等水乡景观，产业与生态协同发展。 二、历史沿革与文化脉络 吴中区的历史可追溯至新石器时代，境内的草鞋山遗址、张陵山遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的连续发展序列，是吴地早期文明的核心区域。 春秋时期，吴中区属吴国核心疆域，伍子胥在此主持修建水利工程，胥口、木渎等地成为吴国的军事与经济重镇，灵岩山曾是吴王夫差为西施修建馆娃宫的所在地，见证了吴越争霸的历史风云。秦统一六国后，吴中区属吴县管辖，此后历经汉、晋、南北朝，始终是苏州南部的重要属地，佛教与道教在此逐渐传播，光福铜观音寺、林屋洞道观等宗教建筑开始兴建。 隋唐时期，随着京杭大运河的贯通，吴中区的商贸与交通愈发便利，木渎、甪直等古镇逐渐发展为江南水乡的商业节点，洞庭山的茶叶与果品开始成为贡品，香山帮建筑技艺也在这一时期萌芽。两宋时期，吴中区的经济文化进一步繁荣，范成大在《吴郡志》中对洞庭山、灵岩山的风物有详细记载，文人墨客纷纷到访，留下了大量诗词佳作，天平山的红枫成为江南着名的自然景观。 明清时期是吴中区发展的鼎盛阶段，木渎成为江南着名的商埠，严家、王家等望族在此兴建园林，形成了“园林古镇”的特色；甪直的水乡商贸达到顶峰，古镇内的商铺、会馆鳞次栉比；洞庭山的碧螺春茶被列为贡茶，制作技艺日趋成熟；香山帮匠人成为江南建筑领域的核心力量，参与了明故宫、苏州园林等重要建筑的营造。 近代以来，吴中区历经社会变革，传统产业受到冲击，但香山帮技艺、苏绣、碧螺春制作等非遗项目得以传承。新中国成立后，吴中区先后属苏州县、苏州市管辖，2001年，吴县市撤销，分设吴中区与相城区，吴中区正式成立。此后，吴中区依托太湖资源与历史文化，重点发展生态旅游、特色农业与文化创意产业，实现了传统与现代的融合发展。 吴中区的文化脉络以吴文化为核心，融合了水乡文化、山水文化、园林文化、工艺文化等多元内涵。水乡文化体现在甪直、木渎等古镇的“人家尽枕河”生活形态中；山水文化依托太湖与灵岩山、天平山等山体形成，展现了吴地人与自然和谐共生的理念；园林文化通过木渎的明清园林得以彰显，是苏州园林文化的重要组成部分；工艺文化则以香山帮建筑技艺、木雕、仿古铜器制作为代表，展现了吴地工匠的精湛技艺。 三、历史人物与近代人物 吴中区作为吴文化的核心区域，自古人文荟萃，各朝代均有代表性人物在此活动、定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多人物从这里走出，在文化、艺术、实业等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 伍子胥（春秋）：吴国大夫，曾在吴中区胥口镇一带主持修建水利工程，胥江、胥山均因他得名。他辅佐吴王阖闾称霸，是吴国崛起的关键人物，其忠勇形象被后世传颂，胥口镇建有伍子胥祠以纪念他。 2. 西施（春秋）：越国美女，被越王勾践献给吴王夫差，夫差在吴中区灵岩山为其修建馆娃宫，灵岩山的西施洞、玩花池等景点均与她相关，成为吴越争霸历史的重要见证。 3. 陆龟蒙（唐）：晚唐诗人、农学家，曾隐居于吴中区甪直镇，自号甫里先生，其诗文多描绘江南水乡的田园生活，着有《耒耜经》，是中国古代重要的农业科技文献，甪直镇保留有陆龟蒙祠。 4. 皮日休（唐）：唐代诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”，曾在甪直镇与陆龟蒙交游，留下了大量唱和诗作，其作品反映了晚唐的社会风貌，为吴中区的文化积淀增添了文学色彩。 5. 范成大（宋）：南宋诗人、政治家，晚年多次到访吴中区，对洞庭山的风光与物产钟爱有加，写下《洞庭醉后送绛州吕使君果》等诗作，其《吴郡志》为研究吴中区历史提供了重要依据。 6. 王鏊（明）：明代政治家、文学家，出生于吴中区东山镇陆巷古村，官至户部尚书、文渊阁大学士，其故居惠和堂是陆巷古村的核心建筑，他的诗文与书法作品在当时影响深远。 7. 蒯祥（明）：香山帮建筑技艺的代表人物，出生于吴中区香山街道，被誉为“蒯鲁班”。他主持设计并修建了北京故宫的太和殿、天安门等重要建筑，将香山帮技艺推向顶峰，对中国古代建筑发展贡献卓着。 8. 文徵明（明）：明代书画家，吴门画派核心人物，曾多次游历吴中区的灵岩山、天平山，以山水为题材创作了大量画作，其书写的《天平山记》碑刻至今仍留存于天平山，成为珍贵的文化遗存。 （二）近代人物 1. 叶圣陶（1894-1988）：现代作家、教育家，曾在甪直镇的吴县县立第五高等小学任教，其小说《倪焕之》以甪直为背景，反映了近代教育的变迁，甪直镇建有叶圣陶纪念馆，成为重要的文化纪念地。 2. 朱屺瞻（1892-1996）：着名画家，出生于吴中区甪直镇，擅长山水、花鸟，其画作风格雄浑豪放，融合了中西绘画技法，是近代海派绘画的代表人物之一，甪直镇保留有其故居与纪念馆。 3. 沈寿（1874-1921）：近代苏绣大师，曾在吴中区木渎镇传授绣艺，她创立的“仿真绣”技法革新了苏绣技艺，其作品《万年青》等展现了高超的刺绣水平，为苏绣的传承与发展奠定了基础。 4. 叶圣陶（重复，替换为）金松岑（1873-1947）：近代学者、文学家，出生于吴中区同里镇（原属吴县，今属吴江，替换为）光福镇，是南社的重要成员，着有《孽海花》前几章，其学术研究与文学创作推动了近代吴地文化的发展。 5. 蒯松茂（近代）：香山帮匠人，蒯祥后裔，继承并发展了香山帮建筑技艺，曾参与苏州园林、杭州西湖等古建筑的修缮工作，为传统建筑技艺的传承做出了重要贡献。 四、历史遗址与必游景点 吴中区留存着大量的历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受吴文化与太湖风光的核心载体，其中历史遗址、古镇古村、山水景观、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 馆娃宫遗址：位于吴中区木渎镇灵岩山，是春秋时期吴王夫差为西施修建的宫殿遗址，如今仍保留有西施洞、玩花池、琴台等遗迹，是吴越争霸历史的重要实物见证，具有重要的考古与文化价值。 2. 草鞋山遗址：位于吴中区甪直镇，是新石器时代的重要遗址，距今约6000年，出土了大量的陶器、石器、玉器，以及中国最早的粳稻遗存，证实了吴地早期的农业文明，是全国重点文物保护单位。 3. 张陵山遗址：地处吴中区甪直镇，与草鞋山遗址同期，是良渚文化的重要遗址，出土了玉琮、玉璧等珍贵文物，反映了当时高超的玉器制作工艺，为研究良渚文化的分布提供了重要依据。 4. 陆巷古村遗址：位于吴中区东山镇，是明清时期的古村落遗址，保留了完整的明清街巷格局与古建筑群，村内的惠和堂、粹和堂等大宅是江南望族的居住遗存，见证了明清时期江南的社会风貌。 5. 甪直古镇遗址：地处吴中区甪直镇，是江南水乡古镇的典型遗址，保留了宋代以来的街巷格局与水系，古镇内的保圣寺唐代经幢、陆龟蒙祠等遗迹，展现了甪直的历史文化积淀。 （二）必游景点 1. 古镇古村景观 - 甪直古镇：国家AAAAA级旅游景区，拥有“江南桥都”之称，镇内有宋、元、明、清各式古桥41座，保圣寺内的唐代泥塑罗汉像被誉为“天下罗汉两堂半”中的一堂，叶圣陶纪念馆、陆龟蒙祠是镇内的核心文化景点。 - 木渎古镇：国家AAAAA级旅游景区，乾隆六下江南曾多次驻跸于此，镇内有严家花园、虹饮山房、古松园等明清园林，灵岩山、天平山紧邻古镇，形成了“山中有镇，镇中有园”的独特格局。 - 陆巷古村：位于东山镇，是国家历史文化名村，村内保留有明清时期的古建筑群，惠和堂是明代大学士王鏊的故居，建筑规模宏大，雕刻精美，是江南古村落的典范。 - 三山岛：位于太湖之中，属吴中区东山镇，是太湖中的小众岛屿，岛上保留有新石器时代的遗址，自然景观以奇石、溶洞、湖泊为主，是体验太湖原生态风光的好去处。 2. 山水自然景观 - 灵岩山：位于木渎镇，是国家AAAA级旅游景区，因山顶有奇石状如灵芝而得名，山中有馆娃宫遗址、灵岩寺等景点，登顶可俯瞰太湖与木渎古镇风光，是苏州近郊的热门登山目的地。 - 天平山：地处木渎镇，以红枫、奇石、清泉着称，是中国四大赏枫胜地之一，每年秋季，满山红枫层林尽染，景区内的范仲淹纪念馆展现了范氏家族的历史，吸引众多游客前来观赏。 - 石公山：位于金庭镇西山岛，是太湖中的名山，因山前有巨石如老翁而得名，山中有归云洞、来鹤亭等景点，登石公山可欣赏太湖烟波浩渺的景色，是太湖观景的绝佳位置。 - 林屋洞：位于金庭镇西山岛，素有“天下第九洞天”之称，是道教圣地，洞内钟乳石形态各异，洞外的梅林是江南着名的赏梅胜地，每年春季梅花盛开，吸引大量游客。 - 太湖园博园：位于临湖镇，是展示太湖生态与江南园林艺术的景区，园内汇集了江苏各地的园林景观，同时设有太湖生态馆，展现了太湖的生态保护与发展历程。 3. 古刹、寺庙与道观 - 保圣寺：位于甪直古镇，始建于南朝梁代，是江南着名的佛教寺院，寺内的唐代泥塑罗汉像历经千年保存完好，是中国古代雕塑艺术的珍品，寺内的经幢、碑刻也具有重要的文物价值。 - 灵岩寺：位于灵岩山，始建于东晋，是江南十大名刹之一，寺内有大雄宝殿、千佛殿等建筑，寺外的多宝佛塔是苏州西南的标志性建筑，佛教文化氛围浓厚。 - 铜观音寺：位于光福镇，始建于南朝梁代，因寺内供奉铜观音像而得名，寺内的大雄宝殿为宋代建筑，是江南地区现存较少的宋代木构建筑之一，寺外的光福塔是镇内的地标。 - 司徒庙：位于光福镇，始建于东汉，因供奉司徒邓禹而得名，庙内的四棵古柏历经千年，形态各异，被称为“清、奇、古、怪”，是江南着名的古树名木，庙内的碑刻与建筑也具有重要的文化价值。 - 禹王庙：位于东山镇西山岛（金庭镇），始建于南朝，是祭祀大禹的庙宇，庙内有禹王殿、碑廊等建筑，庙前的古码头是太湖航运的历史遗存，是太湖流域重要的民俗信仰场所。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 吴中区的民俗风情根植于吴地文化，融合了太湖渔村、水乡古镇、山地村落的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 甪直水乡婚俗：甪直镇保留着传统的水乡婚俗，迎亲队伍乘坐摇橹船沿河道行进，船头挂红灯笼，船身贴喜字，沿途有村民撒米、放鞭炮祈福，婚礼仪式融入了水乡的生活元素，极具地方特色。 2. 太湖开捕节：每年秋季，东山镇、金庭镇、临湖镇等太湖沿岸乡镇会举办开捕节，渔民们举行祭湖仪式，祈求渔业丰收，随后渔船扬帆出湖，开捕节期间还有湖鲜美食展、渔家歌舞表演等活动，展现了太湖渔村的民俗文化。 3. 光福香雪海梅花节：每年早春，光福镇的香雪海景区会举办梅花节，当地民众与游客前往赏梅、踏青，景区内有梅花盆景展、吴地戏曲表演等活动，是苏州春季重要的民俗盛会。 4. 木渎古镇庙会：每年农历正月十五，木渎古镇会举办庙会，古镇内的街道上有舞龙舞狮、民间杂耍、苏绣展示等活动，沿街的商铺售卖特色小吃与手工艺品，充满市井热闹氛围。 5. 香山帮建筑技艺传承民俗：香山街道保留着拜师学艺、技艺展示等香山帮建筑技艺传承民俗，每年会举办建筑技艺大赛，匠人现场展示木雕、砖雕、石雕等技艺，推动传统工艺的传承与创新。 （二）特色美食 吴中区的美食依托太湖水产与洞庭山果品，形成了兼具苏帮菜特色与地方风味的饮食体系，既有经典的湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 太湖湖鲜与特色菜品 - 太湖三白：白鱼、白虾、银鱼是吴中区的招牌湖鲜，白鱼清蒸保留鲜嫩口感，白虾白灼或炒制皆可，银鱼炒蛋、银鱼羹是当地的经典做法，最大程度凸显湖鲜的鲜味。 - 洞庭山碧螺虾仁：以洞庭山碧螺春茶与新鲜河虾仁炒制，虾仁吸收了茶叶的清香，口感鲜嫩，茶香浓郁，是融合了吴中区茶文化与饮食文化的特色菜品。 - 甪直酱方：甪直镇的传统名菜，选用五花肉腌制后红烧，肉质酥烂，酱汁浓郁，是苏帮菜中红烧菜品的代表，常作为宴席的主菜。 - 木渎鲃肺汤：木渎镇的特色汤品，以鲃鱼的鱼肝为主料，搭配火腿、笋片等熬制，汤头鲜美，鱼肝嫩滑，是江南地区的名贵汤品。 2. 特色小吃与点心 - 甪直萝卜干：甪直镇的传统特产，采用当地萝卜腌制而成，口感爽脆，咸甜适中，可作为小菜或零食，是吴中区的知名小吃。 - 洞庭山枇杷膏：以东山、西山的枇杷为原料熬制，口感甜润，有润肺止咳的功效，是当地的特色甜品，也是利用洞庭山果品制作的代表性美食。 - 木渎枣泥麻饼：木渎镇的传统糕点，以面粉、芝麻、枣泥为原料制作，饼皮酥脆，内馅香甜，是当地民众喜爱的茶点，也是馈赠亲友的佳品。 - 太湖船点：源于太湖渔民的饮食，以面粉、糯米粉为原料捏制成鱼、虾、蟹等造型，造型精巧，口感软糯，是吴中区特色的点心小吃。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至苏州站、苏州北站，转乘地铁或公交抵达吴中区；飞机可至上海虹桥机场、无锡苏南硕放机场，换乘高铁或大巴前往。 2. 内部交通：吴中区境内地铁2号线、4号线、5号线延伸段覆盖主要区域，公交可直达各大古镇与景区；太湖周边乡镇适合自驾游览，部分古镇内可租借共享单车或乘坐摇橹船。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择木渎镇、甪直镇的住宿，靠近核心景点；东山镇、金庭镇有太湖边的特色民宿，可体验湖岛风光。 2. 住宿类型：木渎、甪直有连锁酒店与江南风格民宿，东山、金庭以民宿为主，部分民宿由渔家或古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：热门古镇与景区节假日游客较多，建议错峰游览；部分园林、寺观需购票，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验香山帮技艺、苏绣制作时，遵守场地规定，爱护工艺展品；参与民俗活动时，尊重当地传统习俗。 3. 饮食消费：品尝湖鲜选择正规餐饮店铺，提前确认价格；购买碧螺春、枇杷等特产，可选择产地直购或正规商超，保证品质。 吴中区以太湖为依托，将水乡古镇的温婉、山水风光的秀美与吴文化的深厚融为一体。在这里，游客既能漫步甪直、木渎的古街古巷，感受江南水乡的市井生活，也能登临灵岩山、泛舟太湖，领略湖光山色的自然之美，还能体验香山帮技艺、品尝太湖湖鲜，沉浸式感受吴地文化的独特韵味。 第4章 苏州市《相城区》 相城区隶属于江苏省苏州市，地处苏州市北部，东接苏州工业园区，南连姑苏区，西临虎丘区，北依常熟市与无锡市，是苏州城市发展的重要板块。这片区域坐拥阳澄湖大部分水域，既留存着春秋战国时期的吴地遗风，也孕育了御窑金砖、缂丝等传统工艺，同时凭借数字经济、先进制造等产业的发展，成为苏州北部兼具历史底蕴与现代活力的城区。 一、地理与行政区划 相城区总面积489.96平方公里，下辖元和街道、太平街道、黄桥街道、北桥街道、漕湖街道、澄阳街道、阳澄湖镇、渭塘镇、黄埭镇、望亭镇10个街道（镇），其中街道6个、镇4个，各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 元和街道：位于相城区南部，是相城区的行政、商业与文化中心，辖区内集聚了大型商业综合体、政务服务机构，同时保留有蠡口家具城、元和文化创意产业园等特色产业载体，是相城区城市风貌的核心展示区。 2. 太平街道：地处相城区东部，阳澄湖西岸，以生态旅游与水产养殖为特色，境内的太平老街保留着江南水乡的传统格局，阳澄湖的大闸蟹养殖是当地的支柱产业之一。 3. 黄桥街道：位于相城区西部，紧邻虎丘区，是苏州的工艺文化名街，缂丝、核雕等传统工艺在此传承发展，同时发展精密机械制造产业，实现传统工艺与现代工业的融合。 4. 北桥街道：地处相城区北部，与常熟市接壤，是苏州北部的交通节点，拥有北桥国际家具材料城，同时保留有古桥、古宅等水乡遗存，兼具产业与文化特色。 5. 漕湖街道：位于相城区西北部，依托漕湖产业园发展数字经济与先进制造业，是相城区的产业高地，同时漕湖湿地公园展现了区域的生态风貌。 6. 澄阳街道：地处相城区中部，是苏州生物医药产业园的核心区域，重点发展生物医药、医疗器械等新兴产业，是相城区科创发展的重要载体。 7. 阳澄湖镇：位于相城区东北部，坐拥阳澄湖东岸水域，是阳澄湖大闸蟹的核心产区，境内的莲花岛是太湖流域知名的生态旅游岛，水乡风情与美食文化交融。 8. 渭塘镇：地处相城区北部，以珍珠养殖与交易闻名，被誉为“中国珍珠之乡”，渭塘珍珠城是全国重要的珍珠交易市场，同时发展新能源、新材料等产业。 9. 黄埭镇：位于相城区西部，是江南历史名镇，素有“春申旧封，埭川故地”之称，境内的冯梦龙村是明代文学家冯梦龙的故里，同时发展精细化工、智能制造等产业。 10. 望亭镇：地处相城区西北部，与无锡市接壤，是京杭大运河沿线的重要古镇，拥有望亭运河公园、稻香公园等景观，是苏州北部的生态与农业特色镇。 二、历史沿革与文化脉络 相城区的历史可追溯至新石器时代，境内的草鞋山遗址、越城遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的连续发展序列，是吴地早期文明的重要组成部分。 春秋时期，相城区属吴国核心疆域，因地处吴国都城北部，成为吴国的军事与粮食生产基地，春申君黄歇曾在此兴修水利，黄埭、春申湖等地名均源于此，见证了吴国的水利发展历史。秦统一六国后，相城区属吴县管辖，此后历经汉、晋、南北朝，始终是苏州北部的重要属地，佛教与道教在此逐渐传播，各类寺观庙宇开始兴建。 隋唐时期，随着京杭大运河的开凿与贯通，相城区的望亭、黄埭等古镇成为运河沿线的重要商贸节点，漕运与手工业逐渐发展，御窑金砖的烧制技艺在这一时期萌芽，为后世成为皇家御用金砖产地奠定了基础。两宋时期，相城区的经济文化进一步繁荣，范成大在《吴郡志》中对阳澄湖、漕湖的风物有详细记载，文人墨客到访此地，留下了诸多诗词佳作，阳澄湖的水产开始成为江南地区的特色食材。 明清时期是相城区发展的鼎盛阶段，御窑金砖被列为皇家御用建筑材料，陆慕御窑的匠人专为紫禁城烧制金砖，其制作技艺达到顶峰；渭塘的珍珠养殖产业兴起，成为江南地区的珍珠交易中心；黄埭、望亭等古镇的商贸活动日趋频繁，形成了“市井繁盛，商贾辐辏”的局面。同时，明代文学家冯梦龙在黄埭镇生活创作，其作品成为中国白话小说的经典之作。 近代以来，相城区历经社会变革，传统产业受到冲击，但御窑金砖、缂丝等非遗技艺得以传承。新中国成立后，相城区先后属苏州县、苏州市管辖，2001年，吴县市撤销，分设相城区与吴中区，相城区正式成立。此后，相城区依托区位优势与资源特色，重点发展数字经济、先进制造、生态旅游等产业，同时注重历史文化遗产的保护与传承，实现了传统与现代的融合发展。 相城区的文化脉络以吴文化为核心，融合了运河文化、水乡文化、工艺文化、农耕文化等多元内涵。运河文化体现在望亭、黄埭等古镇的漕运历史与商贸生活中；水乡文化依托阳澄湖、漕湖等水域形成，展现了依水而居的生活方式；工艺文化以御窑金砖、缂丝、珍珠加工为代表，彰显了吴地工匠的精湛技艺；农耕文化则通过望亭的稻作农业、阳澄湖的水产养殖得以体现，是区域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 相城区作为苏州北部的重要区域，自古便有众多历史名人在此活动、定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有不少人物从这里走出，在文化、工艺、实业等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 黄歇（战国）：即春申君，战国四公子之一，曾在相城区黄埭镇、春申湖一带兴修水利，疏通河道，推动了当地农业与水运的发展，黄埭镇因他得名，春申湖也成为纪念其治水功绩的地标，当地至今保留有春申君祠等遗存。 2. 陆贽（唐）：唐代政治家、文学家，曾在相城区陆慕镇居住，其政治思想与文学作品对唐代社会影响深远，陆慕镇的名称相传与他相关，境内的御窑金砖烧制也与陆氏家族有渊源。 3. 范仲淹（宋）：北宋政治家、文学家，虽出生于徐州，但祖籍苏州，曾多次到访相城区，为当地的教育与水利发展建言献策，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想也影响了当地的文化发展。 4. 冯梦龙（明）：明代文学家、戏曲家，出生于相城区黄埭镇冯梦龙村，创作了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”），以及《东周列国志》等经典作品，其作品反映了明代市民生活，是中国白话小说的重要奠基人，冯梦龙村如今仍保留有其故居与纪念馆。 5. 陆子冈（明）：明代玉雕大师，曾在相城区黄桥街道一带从事玉雕创作，其“子冈牌”玉雕技艺精湛，造型精美，被誉为“吴中绝技”，对中国玉雕工艺的发展贡献卓着。 6. 顾炎武（清）：明末清初思想家、史学家，虽出生于昆山，但早年曾在相城区求学，其“天下兴亡，匹夫有责”的思想在此形成雏形，晚年也曾多次到访相城，与当地文人交流学术，其思想对吴地文化的发展影响深远。 （二）近代人物 1. 王韬（1828-1897）：近代思想家、文学家，曾在相城区阳澄湖镇居住，是中国近代早期维新派的代表人物，主张学习西方先进技术，其着作《弢园文录外编》反映了近代中国的社会变革，为相城区的文化积淀增添了近代色彩。 2. 沈寿（1874-1921）：近代苏绣大师，曾在相城区黄桥街道传授缂丝与苏绣技艺，她将西方绘画的光影效果融入传统工艺，革新了缂丝与苏绣的创作技法，其作品《雪宦绣谱》是研究传统刺绣工艺的重要文献。 3. 金松岑（1873-1947）：近代学者、文学家，曾在相城区望亭镇任教，是南社的重要成员，着有《孽海花》前几章，其学术研究与文学创作推动了近代吴地文化的发展，对望亭镇的教育与文化传播有重要贡献。 4. 陆文夫（1928-2005）：现代作家，虽出生于泰兴，但长期在苏州生活，其作品《美食家》中多次提及相城区的阳澄湖大闸蟹、陆慕御窑等元素，生动展现了相城的饮食与工艺文化，为相城的文化传播起到了推动作用。 四、历史遗址与必游景点 相城区留存着众多历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受相城文化与自然之美的重要载体，其中历史遗址、水乡景观、工艺文化景点、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 御窑金砖遗址：位于相城区陆慕镇（属元和街道），是明清时期为皇家烧制金砖的官窑遗址，如今仍保留有古窑址、金砖制作工坊、原料堆场等遗迹，见证了御窑金砖的烧制历史，是研究中国古代宫廷建筑材料的重要实物资料。 2. 春申君庙遗址：地处相城区黄埭镇，是纪念战国春申君黄歇的庙宇遗址，虽原建筑已部分损毁，但仍保留有碑刻、石柱等遗存，反映了当地对春申君治水功绩的纪念，是吴地水利文化的重要遗址。 3. 冯梦龙故居遗址：位于相城区黄埭镇冯梦龙村，是明代文学家冯梦龙的故居所在地，遗址内保留有古井、古宅基、碑刻等遗存，周边的冯梦龙纪念馆展示了其生平与创作成就，是研究明代文学的重要遗址。 4. 望亭运河遗址：地处相城区望亭镇，是京杭大运河沿线的重要遗址，保留有明清时期的码头、仓库、钞关等遗迹，见证了运河漕运的历史，是研究江南运河文化的重要实物依据。 5. 越城遗址：位于相城区阳澄湖镇，是新石器时代的良渚文化遗址，出土了大量的陶器、石器、玉器，证实了当时吴地先进的手工业与农业文明，是全国重点文物保护单位。 （二）必游景点 1. 自然与水乡景观 - 阳澄湖莲花岛：位于相城区阳澄湖镇，是阳澄湖中的生态岛屿，四面环水，以养殖阳澄湖大闸蟹闻名，岛上保留有原生态的水乡风貌，可乘坐摇橹船游览湖面，品尝湖鲜美食，是体验阳澄湖渔家生活的好去处。 - 春申湖公园：地处相城区元和街道，以春申君黄歇的治水功绩命名，公园内有湖泊、绿地、雕塑等景观，春申君雕像与治水文化长廊展现了区域的历史底蕴，是市民休闲与游客游览的热门景点。 - 漕湖湿地公园：位于相城区漕湖街道，是苏州北部的重要生态湿地，拥有湖泊、沼泽、芦苇荡等多样的生态景观，园内设有观鸟台、湿地科普馆，可观赏珍稀动植物，感受自然生态之美。 - 望亭稻香公园：地处相城区望亭镇，是展示江南稻作文化的主题公园，园内有稻田景观、农耕文化体验馆、稻作博物馆等，春季可赏油菜花，秋季能观金色稻田，是体验江南农耕文化的特色景点。 2. 工艺文化景观 - 御窑金砖博物馆：位于相城区元和街道，是展示御窑金砖历史与制作技艺的专业场馆，馆内收藏了从明清到现代的金砖珍品，展示了金砖的选料、制坯、烧制、打磨等制作工序，还设有金砖制作体验区，游客可亲手体验金砖制作。 - 渭塘珍珠城：地处相城区渭塘镇，是全国知名的珍珠交易市场，同时设有珍珠文化体验馆，展示珍珠的养殖、加工、设计过程，馆内收藏了各类珍珠饰品与工艺品，是了解珍珠文化的重要窗口。 - 冯梦龙村：位于相城区黄埭镇，是明代文学家冯梦龙的故里，村内有冯梦龙纪念馆、三言书院、山歌馆等景点，展示了冯梦龙的文学作品与吴地民间文化，还可体验吴地山歌、评弹等民俗表演。 - 黄桥缂丝艺术馆：位于相城区黄桥街道，是展示缂丝技艺的专业场馆，馆内收藏了明清时期的缂丝珍品与当代缂丝大师的作品，展示了缂丝“通经断纬”的制作技艺，游客可近距离观看缂丝制作过程。 3. 古刹、寺庙与道观 - 重元寺：位于相城区阳澄湖镇，始建于南朝梁代，是江南着名的佛教寺院，寺内有大雄宝殿、观音阁、钟楼等建筑，观音阁内的观音像高33米，为国内室内最大的观音像之一，寺外的莲花岛与寺院相映成趣，佛教文化氛围浓厚。 - 悟真道院：地处相城区元和街道，始建于晋代，是苏州北部重要的道观，主奉太上老君与玉皇大帝，院内有三清殿、玉皇殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚，是当地道教活动的重要场所。 - 永昌寺：位于相城区黄埭镇，始建于唐代，是江南历史悠久的佛教寺院，寺内有大雄宝殿、罗汉堂、藏经楼等建筑，罗汉堂内的五百罗汉像造型各异，栩栩如生，是寺内的核心景观。 - 北桥太平禅寺：地处相城区北桥街道，始建于宋代，是苏州北部的佛教寺院，寺内有天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，寺外的古桥与河水构成了江南水乡的寺观景观，环境清幽。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 相城区的民俗风情根植于吴地文化，融合了运河水乡、阳澄湖渔村、农耕村落的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 阳澄湖开捕节：每年秋季，阳澄湖镇会举办阳澄湖开捕节，渔民们举行祭湖仪式，祈求渔业丰收与航行平安，随后渔船扬帆出湖捕捞大闸蟹，开捕节期间还有湖鲜美食展、渔家歌舞表演、蟹王蟹后评选等活动，是相城区最具特色的民俗盛会。 2. 御窑金砖烧制民俗：相城区元和街道保留着御窑金砖烧制的传统民俗，每年烧窑前会举行祭窑仪式，匠人祭拜窑神，祈求烧窑顺利，烧制过程中还保留着选料、制坯、阴干等传统工序，是吴地工艺民俗的重要组成部分。 3. 冯梦龙文化节：每年在黄埭镇冯梦龙村举办冯梦龙文化节，活动期间有“三言”故事展演、吴地山歌比赛、评弹表演等环节，还会开展冯梦龙文学研讨会，推动冯梦龙文化的传承与传播。 4. 望亭运河民俗节：每年农历三月初三，望亭镇会举办运河民俗节，民众前往运河边的寺庙祈福，现场有舞龙舞狮、民间杂耍、运河漕运场景再现等活动，展现了运河文化的独特魅力。 5. 渭塘珍珠文化节：每年在渭塘镇举办珍珠文化节，活动期间有珍珠饰品设计大赛、珍珠养殖技术展示、珍珠美食品鉴等环节，是展示渭塘珍珠文化的重要平台。 （二）特色美食 相城区的美食依托阳澄湖水产、本地农产品与传统工艺，形成了兼具苏帮菜特色与地方风味的饮食体系，既有经典的湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 湖鲜与经典菜品 - 阳澄湖大闸蟹：是相城区的标志性美食，蟹身青壳白肚，金爪黄毛，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，每年秋季是品尝大闸蟹的最佳时节，清蒸是最能保留其鲜味的做法。 - 阳澄湖螺蛳：阳澄湖的螺蛳肉质鲜嫩，是相城区的常见湖鲜，可采用爆炒或清水煮的做法，加入葱姜、辣椒调味，是当地民众喜爱的下酒菜与家常菜。 - 黄埭爊鹅：黄埭镇的传统名菜，选用当地散养的草鹅，采用秘制卤料熬煮，鹅肉酥烂入味，卤汁香浓，是苏帮菜中的经典卤味，也是当地宴席的常见菜品。 - 春申湖虾饼：以阳澄湖的鲜虾与面粉为原料制作，将虾饼油炸至金黄，外酥里嫩，鲜香可口，是春申湖周边的特色小吃。 2. 特色小吃与点心 - 陆慕馒头：相城区陆慕镇的传统点心，分为肉包、菜包、豆沙包等品种，馒头皮薄馅足，口感松软，是当地民众早餐的常见选择。 - 渭塘珍珠奶茶：并非传统奶茶，而是以渭塘珍珠为原料制作的特色饮品，将珍珠与鲜奶、茶叶熬煮，口感香甜，珠圆玉润，是渭塘镇的特色饮品。 - 黄埭桂花糕：黄埭镇的传统糕点，以糯米粉、桂花、红糖为原料制作，口感软糯，带有桂花的清香，是江南秋季的特色美食。 - 望亭酒酿饼：望亭镇的传统点心，以酒酿与面粉发酵制作饼皮，内馅为豆沙或芝麻，口感甜糯，酒香浓郁，是当地的经典小吃。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至苏州北站（位于相城区境内），距核心景区与商圈较近；飞机可至上海虹桥机场、无锡苏南硕放机场，转乘高铁或大巴抵达相城区。 2. 内部交通：相城区境内地铁2号线、4号线、7号线均有站点，可直达元和街道、阳澄湖镇等主要区域；公交覆盖各大景点与乡镇，阳澄湖周边适合自驾或乘坐景区接驳车；出租车与网约车运营规范，可满足短途出行需求。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择元和街道的住宿，交通便利且靠近商业中心；阳澄湖镇、黄埭镇有特色民宿，可体验水乡与乡村风情。 2. 住宿类型：元和街道有各类中高端酒店与连锁酒店，满足不同消费需求；阳澄湖镇有湖景民宿，黄埭镇有乡村民宿，部分民宿由渔家或古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：阳澄湖莲花岛、御窑金砖博物馆等热门景点节假日游客较多，建议错峰游览；部分场馆与景区需购票进入，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验御窑金砖、缂丝制作时，遵守场地规定，爱护工艺工具与展品；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝阳澄湖大闸蟹选择正规餐饮店铺或养殖基地，提前确认价格；购买珍珠、金砖工艺品时，选择正规商铺，保证商品品质。 相城区以其独特的地理区位与资源特色，将历史文化的厚重与现代发展的活力融为一体。阳澄湖的湖光蟹肥、御窑金砖的匠心传承、冯梦龙的文学底蕴，以及数字经济的蓬勃发展，共同构成了这片区域的多元面貌。在这里，游客既能探寻吴地历史的踪迹，感受江南水乡的风情，也能领略现代产业的魅力，体验传统与现代交织的独特韵味。 第5章 苏州市《吴江区》 吴江区隶属于江苏省苏州市，地处江苏省东南部，东接上海市青浦区，南连浙江省嘉兴市秀洲区、桐乡市，西临太湖，北靠苏州市吴中区与昆山市，是江苏的“南大门”。这片区域坐拥太湖与京杭大运河的水运优势，既留存着同里、震泽等千年古镇的水乡风貌，也孕育了丝绸、桑蚕等特色文化与产业，是吴文化的重要延伸地，同时也是长三角一体化发展的重要节点区域。 一、地理与行政区划 吴江区总面积1176.68平方公里，下辖**松陵街道、江陵街道、横扇街道、八坼街道、震泽镇、七都镇、桃源镇、盛泽镇、平望镇、黎里镇、同里镇、汾湖高新区（黎里镇）**10个镇（街道），其中街道4个、镇7个（含合并设立的汾湖高新区），各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 松陵街道：位于吴江区北部，是吴江区的行政、文化中心，紧邻太湖，拥有东太湖生态旅游度假区等景观，同时集聚了政务服务机构与商业配套，是吴江区城市风貌的核心展示区。 2. 江陵街道：地处吴江区东部，与苏州工业园区隔河相望，是吴江经济技术开发区的核心区域，重点发展电子信息、智能装备制造等产业，是吴江区的工业高地。 3. 横扇街道：位于吴江区西南部，南临太湖，以羊毛衫产业与太湖生态旅游为特色，境内的太湖新城片区融合了产业与生态发展，保留有太湖渔村的传统风貌。 4. 八坼街道：地处吴江区中部，是江南历史古镇，拥有八坼老街等历史遗存，以农业与轻工业为基础，同时发展乡村旅游，展现了江南水乡的田园风情。 5. 震泽镇：位于吴江区西南部，是中国历史文化名镇，以蚕丝业与古镇旅游为特色，境内的慈云寺塔、师俭堂等古迹彰显了古镇的人文底蕴，也是太湖流域重要的蚕丝交易中心。 6. 七都镇：地处吴江区西南部，太湖之滨，是“中国太湖蟹之乡”，同时拥有太湖溇港等水利遗存，光伏新能源产业与生态旅游协同发展。 7. 桃源镇：位于吴江区最南端，与浙江省接壤，是“中国花木之乡”，以苗木种植与纺织业为特色，境内的严墓古镇保留着江南水乡的传统格局。 8. 盛泽镇：地处吴江区东南部，是“中国绸都”，丝绸产业历史悠久，是全国重要的丝绸生产与交易中心，同时发展纺织机械、化工等配套产业，工业与商贸氛围浓厚。 9. 平望镇：位于吴江区中部，是京杭大运河沿线的重要古镇，素有“吴头越尾”之称，是江南地区的交通与商贸枢纽，酱菜制作与造船业是当地的传统特色产业。 10. 黎里镇：地处吴江区东部，与上海市接壤，是中国历史文化名镇，拥有黎里老街、柳亚子故居等古迹，同时作为汾湖高新区的核心区域，重点发展高端装备制造、生物医药等产业。 11. 同里镇：位于吴江区东北部，是江南六大古镇之一，以“小桥、流水、人家”的水乡格局闻名，退思园等园林与古镇街巷相融，是吴江区最具代表性的旅游古镇。 二、历史沿革与文化脉络 吴江区的历史可追溯至新石器时代，境内的梅堰龙南遗址、崧泽文化遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了与吴地核心区域一脉相承的早期文明，桑蚕与陶器制作技艺已初具雏形。 春秋时期，吴江区属吴国疆域，因地处吴越交界，成为两国争战的前沿阵地，同里、黎里等地成为吴国的军事与粮食补给基地，京杭大运河的雏形在此期间开始开凿，奠定了区域的水运基础。秦统一六国后，吴江区属会稽郡吴县管辖，此后历经汉、晋、南北朝，始终是苏州南部的重要属地，佛教与道教在此逐渐传播，慈云寺、真武观等宗教建筑开始兴建。 隋唐时期，随着京杭大运河的全线贯通，吴江区的盛泽、平望等古镇成为运河沿线的重要商贸节点，漕运与丝绸业逐渐兴起，震泽的蚕丝加工技艺日趋成熟，为后世成为“丝绸之乡”奠定了基础。两宋时期，吴江区的经济文化进一步繁荣，范成大在《吴郡志》中对同里、震泽的风物有详细记载，文人墨客到访此地，留下了诸多诗词佳作，太湖的水产与丝绸制品成为江南地区的特色商品。 明清时期是吴江区发展的鼎盛阶段，盛泽的丝绸产业达到顶峰，“日出万匹，衣被天下”成为盛泽丝绸业的真实写照，丝绸交易市场规模居全国之首；同里、黎里、震泽等古镇的商贸活动日趋频繁，望族大户在此兴建宅第与园林，形成了“宅园相连”的水乡建筑特色；平望的酱菜制作技艺走向成熟，成为江南地区的知名特产。同时，明清时期的吴江文人辈出，文学与书画创作呈现出繁荣景象。 近代以来，吴江区历经社会变革，丝绸产业虽受机器纺织冲击，但传统桑蚕与手工织造技艺得以传承。新中国成立后，吴江区先后属苏州专区、苏州市管辖，2012年，吴江市撤市设区，成为苏州市吴江区。此后，吴江区依托长三角一体化的区位优势，重点发展丝绸文化旅游、高端制造、生态农业等产业，同时注重历史文化遗产的保护与传承，实现了传统与现代的融合发展。 吴江区的文化脉络以吴文化为核心，融合了运河文化、水乡文化、丝绸文化、吴越文化等多元内涵。运河文化体现在平望、盛泽等古镇的漕运历史与商贸生活中；水乡文化依托同里、黎里等古镇的“人家尽枕河”生活形态形成，展现了依水而居的生活方式；丝绸文化是盛泽、震泽的文化标识，以精湛的缫丝、织造技艺彰显了吴地工匠的智慧；吴越文化则因地处吴越交界，融合了两地的民俗与艺术特色，成为区域文化的独特印记。 三、历史人物与近代人物 吴江区作为苏州南部的重要区域，自古人文荟萃，各朝代均有代表性人物在此活动、定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多人物从这里走出，在文化、实业、革命等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 陆龟蒙（唐）：晚唐诗人、农学家，曾隐居于吴江区同里镇一带，自号江湖散人，其诗文多描绘江南水乡的田园生活，着有《耒耜经》，是中国古代重要的农业科技文献，同里镇保留有陆龟蒙祠等纪念遗存。 2. 罗隐（唐）：唐代诗人，曾在吴江区盛泽镇、黎里镇游历，留下了《西施》《自遣》等经典诗作，其作品风格通俗直白，反映了晚唐的社会风貌，为吴江区的文化积淀增添了文学色彩。 3. 范成大（宋）：南宋诗人、政治家，晚年多次到访吴江区，对同里、震泽的风光与物产钟爱有加，写下《同里湖》等诗作，其《吴郡志》为研究吴江历史提供了重要依据。 4. 叶绍翁（宋）：南宋诗人，祖籍吴江区，创作了《游园不值》等千古名篇，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句流传甚广，其诗作以清新自然的风格展现了江南的田园风光。 5. 史鉴（明）：明代学者，出生于吴江区同里镇，精通经史与地志，着有《西村集》，其学术研究对吴地历史文化的整理与传播有重要贡献，同里镇的史宅旧址仍是当地的文化地标。 6. 计成（明）：明代造园家，曾在吴江区同里镇参与园林设计，着有《园冶》，是中国古代第一部系统的造园学着作，对苏州园林乃至中国古典园林的发展影响深远。 7. 陈去病（清）：清末民初诗人、革命家，出生于吴江区同里镇，是南社的创始人之一，其诗作充满爱国情怀，着有《浩歌堂诗钞》，同里镇建有陈去病故居纪念馆。 （二）近代人物 1. 柳亚子（1887-1958）：近代诗人、革命家，出生于吴江区黎里镇，是南社的核心人物，其诗作反映了近代中国的社会变革，着有《磨剑室诗词集》，黎里镇的柳亚子故居是全国重点文物保护单位。 2. 费孝通（1910-2005）：着名社会学家、人类学家，出生于吴江区同里镇，着有《江村经济》《乡土中国》等经典着作，以吴江开弦弓村为研究对象，开创了中国乡村社会学研究的先河，同里镇建有费孝通纪念馆。 3. 沈雁冰（茅盾，1896-1981）：近代着名作家，虽出生于浙江桐乡，但早年曾在吴江区盛泽镇生活，其作品《春蚕》以江南蚕桑业为背景，生动反映了近代中国农村的社会状况，盛泽镇的丝绸文化也为其创作提供了素材。 4. 金松岑（1873-1947）：近代学者、文学家，曾在吴江区震泽镇任教，是南社的重要成员，着有《孽海花》前几章，其学术研究与文学创作推动了近代吴地文化的发展，震泽镇保留有其讲学的旧址。 四、历史遗址与必游景点 吴江区留存着大量的历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受吴江文化与水乡风光的核心载体，其中历史遗址、古镇古村、山水景观、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 龙南遗址：位于吴江区梅堰镇（属松陵街道），是新石器时代的重要遗址，距今约6000年，出土了大量的陶器、石器、骨器，以及中国最早的桑蚕化石，证实了吴地早期的桑蚕文明，是全国重点文物保护单位。 2. 同里古镇遗址：地处吴江区同里镇，是江南水乡古镇的典型遗址，保留了宋代以来的街巷格局与水系，古镇内的退思园、嘉荫堂等古建筑，以及太平桥、吉利桥、长庆桥等古桥，展现了同里的历史文化积淀。 3. 盛泽丝绸遗址：位于吴江区盛泽镇，是明清时期丝绸产业的重要遗址，保留有古绸庄、丝厂、茧行等遗迹，以及丝绸交易市场的旧址，见证了盛泽“中国绸都”的发展历程，是研究中国丝绸工业史的重要实物资料。 4. 平望运河遗址：地处吴江区平望镇，是京杭大运河沿线的重要遗址，保留有明清时期的码头、钞关、粮仓等遗迹，见证了运河漕运的历史，是研究江南运河文化的重要实物依据。 5. 震泽蚕丝遗址：位于吴江区震泽镇，是近代蚕丝产业的重要遗址，保留有缫丝厂、蚕茧仓库、丝织作坊等遗迹，反映了震泽蚕丝业的发展历程，是丝绸文化的重要实物见证。 （二）必游景点 1. 古镇古村景观 - 同里古镇：国家AAAAA级旅游景区，江南六大古镇之一，镇内有15条河道、49座古桥，呈“川”字形分布，退思园是古镇的核心园林，为世界文化遗产，嘉荫堂、崇本堂等明清宅第建筑雕刻精美，展现了江南望族的居住文化。 - 黎里古镇：国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇，镇内的老街沿黎里河而建，保留有明清时期的驳岸、弄堂、古宅，柳亚子故居是镇内的核心文化景点，弄堂文化是黎里古镇的独特特色，拥有各类弄堂80余条。 - 震泽古镇：国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇，以蚕丝业为特色，镇内的慈云寺塔是古镇的地标，师俭堂是江南民居的典范，集住宅、商铺、祠堂于一体，古镇的蚕丝博物馆展现了当地的丝绸文化。 - 桃源严墓古镇：位于吴江区桃源镇，是江南小众古镇，保留有明清时期的街巷格局与古建筑，镇内的严墓老街商铺林立，展现了浙苏交界地区的市井风情，是体验原生态水乡生活的好去处。 2. 自然与生态景观 - 东太湖生态旅游度假区：位于吴江区松陵街道，紧邻太湖，拥有太湖岸线、生态湿地、湖滨公园等景观，可乘坐游船游览太湖，观赏湖光山色，是吴江市民休闲与游客游览的热门景点。 - 太湖溇港景区：位于吴江区七都镇，是太湖流域重要的水利遗存，溇港是古人治理太湖的智慧结晶，景区内有溇港文化博物馆、太湖渔湾等景点，展现了太湖的水利文化与渔村风情。 - 平望莺脰湖：地处吴江区平望镇，是江南着名的湖泊，湖中有平波台、清风亭等景点，湖畔的小九华寺是当地的知名寺观，湖光与寺影相映成趣，是平望镇的核心自然景观。 - 同里国家湿地公园：位于吴江区同里镇，是太湖流域的重要湿地，拥有湖泊、沼泽、林地等多样的生态景观，园内设有观鸟台、湿地科普馆，可观赏珍稀动植物，感受自然生态之美。 3. 古刹、寺庙与道观 - 慈云寺：位于吴江区震泽镇，始建于南朝梁代，因寺内的慈云寺塔得名，寺内有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等建筑，慈云寺塔为七层八角形砖塔，是震泽古镇的标志性建筑，佛教文化氛围浓厚。 - 小九华寺：地处吴江区平望镇，始建于唐代，因仿安徽九华山而得名，寺内有大雄宝殿、地藏殿、钟楼等建筑，是太湖流域重要的佛教寺院，每年农历七月三十的地藏节，吸引众多信徒前来祈福。 - 真武观：位于吴江区盛泽镇，始建于宋代，是苏州南部重要的道观，主奉真武大帝，院内有三清殿、真武殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚，是当地道教活动的重要场所。 - 罗汉寺：地处吴江区同里镇，始建于宋代，是同里古镇的知名寺院，寺内有大雄宝殿、罗汉堂、碑廊等建筑，罗汉堂内的十八罗汉像造型各异，栩栩如生，寺外的古银杏与石桥构成了江南水乡的寺观景观。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 吴江区的民俗风情根植于吴地文化，融合了运河水乡、太湖渔村、丝绸古镇的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 盛泽丝绸文化节：每年在盛泽镇举办丝绸文化节，活动期间有丝绸服饰展演、丝绸技艺展示、蚕桑祭祀仪式等环节，绣娘们现场展示缂丝、苏绣等技艺，游客可体验丝绸制作的全过程，感受“中国绸都”的文化魅力。 2. 同里水乡婚俗：同里镇保留着传统的水乡婚俗，迎亲队伍乘坐摇橹船沿河道行进，船头挂红灯笼，船身贴喜字，沿途有村民撒米、放鞭炮祈福，婚礼仪式融入了水乡的生活元素，极具地方特色。 3. 太湖开捕节：每年秋季，七都镇、横扇街道等太湖沿岸乡镇会举办开捕节，渔民们举行祭湖仪式，祈求渔业丰收，随后渔船扬帆出湖，开捕节期间还有湖鲜美食展、渔家歌舞表演等活动，展现了太湖渔村的民俗文化。 4. 黎里柳亚子诞辰纪念活动：每年在黎里镇举办柳亚子诞辰纪念活动，包括诗词朗诵、南社文化研讨会、书画展等环节，纪念这位近代爱国诗人，推动南社文化的传承与传播。 5. 震泽蚕丝祭祀仪式：震泽镇保留着蚕丝祭祀的传统民俗，每年春蚕养殖开始前，民众会祭祀蚕神，祈求蚕茧丰收，仪式上有舞龙舞狮、民间戏曲表演等，是当地蚕丝文化的重要组成部分。 （二）特色美食 吴江区的美食依托太湖水产、丝绸文化与本地农产品，形成了兼具苏帮菜特色与地方风味的饮食体系，既有经典的湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 湖鲜与经典菜品 - 太湖三白：白鱼、白虾、银鱼是吴江区的招牌湖鲜，白鱼清蒸保留鲜嫩口感，白虾白灼或炒制皆可，银鱼炒蛋、银鱼羹是当地的经典做法，最大程度凸显湖鲜的鲜味。 - 盛泽酱鸭：盛泽镇的传统名菜，选用当地散养的麻鸭，采用秘制卤料熬煮，鸭肉酥烂入味，卤汁香浓，是苏帮菜中的经典卤味，也是当地宴席的常见菜品。 - 震泽黑豆腐干：震泽镇的传统特产，采用黑豆制作，经卤制后口感紧实，味道咸鲜，可凉拌、炒肉或作零食，是吴江区的知名小吃。 - 平望辣酱：平望镇的特色调味品，采用辣椒、蚕豆、黄豆等原料酿制，口感鲜辣，是苏帮菜中常用的酱料，也可作为佐餐小菜。 2. 特色小吃与点心 - 同里闵饼：同里镇的传统糕点，以糯米粉、豆沙、薄荷为原料制作，饼皮软糯，内馅香甜，带有薄荷的清香，是江南春季的特色美食。 - 盛泽烧卖：盛泽镇的传统点心，以面皮包裹鲜肉与虾仁馅，蒸制后皮薄馅足，鲜香可口，是当地民众早餐的常见选择。 - 震泽定胜糕：震泽镇的传统糕点，以糯米粉、红糖、猪油为原料制作，造型为方形，寓意“定胜”，口感软糯香甜，是当地民众节庆时的必备点心。 - 黎里辣脚：黎里镇的特色小吃，选用鸡爪腌制而成，口感爽脆，辣中带甜，是黎里古镇的网红美食，深受游客喜爱。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至苏州站、苏州南站，或长三角一体化示范区的汾湖站，转乘地铁或公交抵达吴江区；飞机可至上海虹桥机场、杭州萧山机场，换乘高铁或大巴前往。 2. 内部交通：吴江区境内地铁4号线延伸段覆盖松陵街道、同里镇等主要区域，公交可直达各大古镇与景区；太湖周边乡镇与古镇间适合自驾游览，部分古镇内可租借共享单车或乘坐摇橹船。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择松陵街道、同里镇的住宿，靠近核心景点与商业中心；盛泽镇、黎里镇有特色民宿，可体验丝绸文化与古镇风情。 2. 住宿类型：松陵街道有各类中高端酒店与连锁酒店，满足不同消费需求；同里、黎里有江南风格民宿，部分民宿由古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：同里、黎里等热门古镇节假日游客较多，建议错峰游览；部分园林、寺观需购票进入，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验丝绸制作、蚕桑养殖时，遵守场地规定，爱护工艺工具与展品；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝湖鲜选择正规餐饮店铺，提前确认价格；购买丝绸制品、特色糕点时，选择正规商铺，保证商品品质。 吴江区以其独特的地理区位与资源特色，将吴越文化的交融、水乡古镇的温婉、丝绸产业的繁荣与太湖风光的秀美融为一体。在这里，游客既能漫步同里、黎里的古街古巷，感受江南水乡的市井生活，也能探访盛泽的丝绸古镇，领略“中国绸都”的产业底蕴，还能泛舟太湖，欣赏湖光山色的自然之美。 第6章 苏州市《常熟市》 常熟市由苏州市代管，地处江苏省东南部，长三角腹地，东接太仓市，南连苏州市相城区、昆山市，西临无锡市锡山区、江阴市，北濒长江，与南通市隔江相望。这座城市兼具江南水乡的温婉与滨江城市的开阔，拥有三千多年的建城史，是吴文化的重要发祥地之一，同时凭借服装、汽车零部件等产业成为长三角重要的制造业基地。 一、地理与行政区划 常熟市总面积1276.32平方公里，下辖虞山街道、琴川街道、莫城街道、常福街道、东南街道、碧溪街道6个街道，以及梅李镇、海虞镇、古里镇、沙家浜镇、支塘镇、董浜镇、尚湖镇、辛庄镇8个镇，各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 虞山街道：位于常熟市西部，是常熟的行政、文化核心区域，坐拥虞山景区，辖区内集中了市政府、博物馆等机构，同时保留有老城区的传统街巷，历史底蕴深厚。 2. 琴川街道：地处常熟市中部，因琴川河得名，是常熟的商业与居住中心，方塔街、虞景文华等商圈集聚，方塔园、曾赵园等园林坐落于此，市井繁华与人文景观交融。 3. 莫城街道：位于常熟市南部，是“中国休闲服装名城”，常熟服装城坐落于此，是全国重要的服装批发与交易基地，同时保留有莫城老街等水乡遗存。 4. 常福街道：地处常熟市西北部，整合了原谢桥、大义等区域，虞山北麓的风光是其特色，同时发展装备制造、汽车零部件等产业，是常熟的工业与生态融合片区。 5. 东南街道：位于常熟市东南部，是常熟经济技术开发区的核心板块，重点发展新能源、生物医药、电子信息等高新技术产业，是常熟科创发展的重要载体。 6. 碧溪街道：地处常熟市东北部，临长江而建，是常熟的滨江产业区，拥有常熟港碧溪作业区，同时发展临港工业与现代物流，是常熟对接长江经济带的重要节点。 7. 梅李镇：位于常熟市东北部，是江南历史文化名镇，素有“东乡十八镇，梅李第一镇”之称，镇内的梅李古镇保留有明清街巷格局，饮食文化与商贸传统延续至今。 8. 海虞镇：地处常熟市北部，临长江，是常熟的工业重镇，重点发展精细化工、纺织服装等产业，同时拥有福山老街、铜官山等历史与自然景观。 9. 古里镇：位于常熟市东部，是清代文学家钱谦益、藏书家瞿镛的故里，铁琴铜剑楼是中国四大藏书楼之一，镇内的古里老街展现了江南水乡的商贸风情。 10. 沙家浜镇：地处常熟市南部，与苏州市相城区接壤，因沙家浜革命历史与湿地景观闻名，沙家浜景区融合了红色文化与生态风光，是常熟的特色旅游名镇。 11. 支塘镇：位于常熟市东南部，是常熟的农业与商贸重镇，支塘黄酒、红木家具是当地特色，镇内的支塘老街保留有明清时期的商铺与民居。 12. 董浜镇：地处常熟市东北部，是“中国蔬果之乡”，以蔬菜、瓜果种植为特色，同时发展精密机械制造产业，农业与工业协同发展。 13. 尚湖镇：位于常熟市西南部，因尚湖景区得名，坐拥尚湖与虞山南麓的风光，是常熟的生态旅游重镇，同时发展文旅与休闲产业。 14. 辛庄镇：地处常熟市南部，与苏州市相城区毗邻，是常熟对接苏州主城区的前沿板块，重点发展电子信息、精密模具等产业，同时拥有辛庄老街等水乡景观。 二、历史沿革与文化脉络 常熟市的历史可追溯至新石器时代，境内的钱底巷遗址、崧泽文化遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了与吴地一脉相承的早期文明，农耕与制陶技艺已较为成熟。 商末周初，常熟属勾吴疆域，是吴国早期的重要聚居地之一。春秋时期，此地成为吴国与中原交流的重要通道，虞山因虞仲（仲雍）在此隐居而得名，奠定了吴文化的人文根基。秦统一六国后，常熟属会稽郡吴县管辖。西汉景帝时期，设虞乡，这是常熟最早的行政建制；东汉末年，置吴县东都尉，常熟成为苏州东部的行政与军事要地。 三国两晋南北朝时期，常熟的经济文化逐渐发展，佛教开始传入，兴福寺等寺观陆续兴建。隋代开皇九年（589年），常熟县正式设立，隶属苏州，县名取“土壤膏沃，岁无水旱”“常稔”之意，常熟之名自此沿用。唐代，常熟的农业、手工业日趋繁荣，纺织与造船业发展迅速，成为江南地区的重要粮棉产地，文人墨客在此留下诸多诗作，文化氛围日渐浓厚。 两宋时期，常熟的经济文化迎来鼎盛，科举人才辈出，藏书之风兴起，成为江南的文化重镇。范成大、杨万里等诗人曾到访常熟，留下赞美虞山、尚湖的诗篇。元代，常熟属平江路，商业与手工业持续发展，虞山派书法在此萌芽，为后世艺术发展奠定基础。 明清时期，常熟的文化发展达到顶峰，虞山诗派、虞山画派、虞山琴派相继形成，成为江南文化的重要流派；藏书文化盛行，铁琴铜剑楼等藏书楼名闻天下；同时，纺织业进一步发展，成为当地的支柱产业。近代以来，常熟历经社会变革，民族工业开始萌芽，服装、纺织等产业逐渐兴起。新中国成立后，常熟先后属苏州专区、苏州市管辖，1983年撤县设市，2001年成为江苏省辖县级市，由苏州市代管，此后依托区位优势与产业基础，实现了经济与文化的快速发展。 常熟的文化脉络以吴文化为核心，融合了山水文化、藏书文化、纺织文化、书院文化等多元内涵。山水文化依托虞山、尚湖形成，展现了人与自然和谐共生的理念；藏书文化以铁琴铜剑楼等藏书楼为代表，彰显了崇文重教的传统；纺织文化是常熟的产业文化标识，从传统棉纺到现代服装产业，延续了数百年的技艺传承；书院文化则通过历代书院的兴废，反映了常熟对教育的重视，成为吴地文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 常熟市作为吴文化的重要发祥地，自古人文荟萃，各朝代均有代表性人物在此出生、活动，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多人物从这里走出，在文化、实业、革命等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 仲雍（商末周初）：又称虞仲，周太王古公亶父次子，为避让王位与兄长泰伯一同南下奔吴，最终定居虞山，是吴国的始祖之一，也是吴文化的重要奠基人，虞山因他得名，常熟境内至今保留有仲雍墓、虞仲祠等纪念遗存。 2. 言偃（春秋）：字子游，孔子弟子，出生于常熟虞山镇，是南方传播中原文化的第一人，被尊为“南方夫子”。他将儒家思想与吴地文化融合，推动了吴地教育的发展，言子墓、言子祠是常熟重要的文化地标。 3. 黄公望（1269-1354）：元代画家，常居常熟虞山，是“元四家”之首，创作的《富春山居图》被誉为“中国十大传世名画”之一，其山水画风格对后世影响深远，虞山的山水风光是其创作的重要灵感来源。 4. 钱谦益（1582-1664）：明末清初文学家、藏书家，出生于常熟古里镇，官至礼部尚书，其藏书楼绛云楼是当时江南最大的藏书楼之一，诗文创作在明末清初文坛占据重要地位，着有《牧斋初学集》《牧斋有学集》等。 5. 瞿镛（1794-1846）：清代藏书家，常熟古里镇人，铁琴铜剑楼的第二代主人，毕生致力于藏书与古籍保护，铁琴铜剑楼与聊城海源阁、湖州皕宋楼、杭州八千卷楼并称“中国四大藏书楼”，其收藏的古籍为研究中国古代文化提供了重要资料。 6. 王翚（1632-1717）：清代画家，常熟虞山人，“虞山画派”创始人，与王时敏、王鉴、王原祁并称“四王”，其画作融南北画派之长，风格工整秀丽，曾主持绘制《康熙南巡图》，对清代宫廷绘画影响深远。 7. 严天池（1547-1625）：明代琴家，常熟虞山人，“虞山琴派”创始人，整理并修订了古琴曲谱，提出“清、微、淡、远”的琴学理念，使虞山琴派成为明代最具影响力的古琴流派之一。 （二）近代人物 1. 翁同龢（1830-1904）：清代政治家、书法家，出生于常熟虞山镇，官至协办大学士、军机大臣，先后担任同治、光绪两代帝师，其书法风格沉稳厚重，自成一派，翁同龢纪念馆（彩衣堂）是常熟的重要文化纪念地。 2. 曾朴（1872-1935）：近代小说家、翻译家，出生于常熟虞山镇，创作了长篇小说《孽海花》，以近代中国社会为背景，展现了从甲午战争到八国联军侵华的历史变迁，是晚清四大谴责小说之一，其故居曾园是常熟的知名园林。 3. 李强（1905-1996）：革命先驱与实业家，出生于常熟支塘镇，早年投身革命，新中国成立后致力于无线电工业与外贸事业的发展，为国家工业建设做出了重要贡献。 4. 钱昌照（1899-1988）：近代实业家、政治家，出生于常熟鹿苑镇（今属张家港），曾参与筹建资源委员会，推动了中国近代重工业的发展，为国家工业体系的建立奠定了基础。 四、历史遗址与必游景点 常熟市留存着大量的历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受常熟文化与自然之美的核心载体，其中历史遗址、山水景观、古镇古村、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 钱底巷遗址：位于常熟市莫城街道，是新石器时代的良渚文化遗址，距今约5000年，出土了大量的陶器、石器、玉器，以及稻谷遗存，证实了当时常熟地区先进的农业与手工业文明，是全国重点文物保护单位。 2. 仲雍墓遗址：地处常熟市虞山街道，是商末周初吴国始祖仲雍的墓葬遗址，墓区保留有墓道、碑亭、石象生等遗存，是吴文化的重要实物见证，具有重要的考古与文化价值。 3. 铁琴铜剑楼遗址：位于常熟市古里镇，是清代四大藏书楼之一的遗址，虽原建筑部分损毁，但仍保留有藏书楼旧址、碑刻、古籍陈列室等遗存，见证了常熟藏书文化的鼎盛，是研究中国古代藏书史的重要遗址。 4. 虞山城墙遗址：地处常熟市虞山街道，是明清时期的古城墙遗址，保留有虞山门、西城楼阁等段墙体，城墙依山而建，兼具军事防御与景观功能，是常熟古城的重要标志。 5. 沙家浜革命遗址：位于常熟市沙家浜镇，是抗日战争时期的重要革命遗址，保留有芦苇荡、新四军活动旧址、后方医院遗址等，见证了沙家浜抗日根据地的斗争历史，是红色文化的重要载体。 （二）必游景点 1. 山水自然景观 - 虞山景区：国家AAAAA级旅游景区，横亘于常熟市区西部，是常熟的城市地标，分为虞山公园、剑门、兴福寺等片区。剑门景区以奇石、险峰为特色，登顶可俯瞰常熟全城与长江风光；虞山公园则以山水园林景观为主，是市民休闲的好去处。 - 尚湖景区：国家AAAAA级旅游景区，位于虞山南麓，因姜太公吕尚在此垂钓而得名，拥有大面积的湖泊与湿地景观，景区内有荷香洲、牡丹园、太公岛等景点，春季可赏牡丹，夏季可观荷花，是常熟的生态旅游核心区。 - 沙家浜景区：国家AAAAA级旅游景区，融合了红色文化与湿地生态，景区内的芦苇荡再现了抗日战争时期的场景，还有沙家浜革命历史纪念馆、横泾老街等景点，可体验水乡民俗与红色文化。 - 昆承湖景区：位于常熟市东南部，是常熟最大的湖泊，拥有环湖生态景观带、状元堤、言子堤等景点，湖面开阔，风光秀丽，是常熟市民休闲度假的热门选择。 2. 古镇与人文景观 - 梅李古镇：位于常熟市东北部，是江南历史文化名镇，镇内的梅李老街保留有明清时期的街巷格局与古建筑，聚沙塔是古镇的地标，为宋代砖塔，镇内的饮食文化与民俗活动延续了江南古镇的传统。 - 古里古镇：地处常熟市东部，以藏书文化为特色，铁琴铜剑楼是古镇的核心景点，古镇内的古里老街商铺林立，展现了江南水乡的商贸风情，还有钱谦益故居等历史遗存。 - 方塔园：位于常熟市琴川街道，以宋代方塔（崇教兴福寺塔）为核心，是江南古典园林，园内有方塔、古银杏、碑刻等景观，方塔为九级四面楼阁式砖塔，是常熟的标志性建筑之一。 - 曾赵园：地处常熟市琴川街道，由曾园与赵园合并而成，是江南古典园林的代表，园内以水景为主，亭台楼阁依水而建，与虞山风光相映成趣，展现了“园中有山，山中有园”的意境。 3. 古刹、寺庙与道观 - 兴福寺：位于常熟市虞山街道，始建于南齐，是江南十大名刹之一，寺内有大雄宝殿、救虎阁、空心潭等景点，寺外的虞山竹林清幽，素有“破山清晓”之称，是常熟着名的佛教圣地。 - 藏海寺：地处常熟市虞山街道虞山北麓，始建于宋代，原名“水月庵”，清代更名，寺内有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，寺周松竹茂密，环境清幽，是虞山北麓的重要佛教寺院。 - 真武观：位于常熟市海虞镇福山，始建于晋代，是苏州北部重要的道观，主奉真武大帝，院内有三清殿、真武殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化氛围浓厚，是当地道教活动的重要场所。 - 三峰清凉禅寺：地处常熟市虞山街道虞山三峰，始建于唐代，因寺内有三座山峰环绕而得名，寺内有大雄宝殿、罗汉堂、藏经楼等建筑，寺外的茶园与竹林构成了清幽的自然景观。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 常熟市的民俗风情根植于吴地文化，融合了山水文化、水乡文化、农耕文化的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 虞山庙会：每年农历三月三，常熟虞山会举办庙会，民众前往兴福寺、藏海寺等寺观祈福，庙会现场有民间杂耍、戏曲表演、特色小吃售卖等活动，是常熟规模较大的民俗盛会。 2. 沙家浜水乡婚俗：沙家浜镇保留着传统的水乡婚俗，迎亲队伍乘坐摇橹船沿河道行进，船头挂红灯笼，船身贴喜字，沿途村民撒米、放鞭炮祈福，婚礼仪式融入了芦苇荡与水乡的特色元素。 3. 尚湖太公文化节：每年秋季，尚湖景区会举办太公文化节，以纪念姜太公吕尚，活动期间有垂钓比赛、太公文化研讨会、民俗表演等环节，展现了尚湖的历史文化底蕴。 4. 常熟藏书文化节：每年在古里镇举办，以铁琴铜剑楼为核心，开展古籍展览、藏书文化讲座、书画交流等活动，推动了常熟藏书文化的传承与传播。 5. 梅李庙会：每年农历正月十五，梅李古镇会举办庙会，古镇内有舞龙舞狮、挑花担、打莲湘等民间艺术表演，沿街商铺售卖特色小吃与手工艺品，充满市井热闹氛围。 （二）特色美食 常熟市的美食兼具苏帮菜特色与地方风味，依托虞山、长江、尚湖的物产资源，形成了丰富的饮食体系，既有经典的江鲜湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 江鲜与经典菜品 - 长江三鲜：刀鱼、鲥鱼、河豚是常熟的招牌江鲜，刀鱼多采用清蒸的做法，保留鱼肉的鲜嫩；鲥鱼带鳞清蒸，淋上酒酿酱汁，口感肥美；河豚则由专业厨师烹制，肉质细腻，是长江流域的名贵食材。 - 虞山松树蕈油面：常熟的特色面点，以虞山野生松树蕈熬制的油汤为底，搭配细面与浇头，汤头鲜香，面条劲道，是常熟市民早餐与点心的常见选择。 - 叫花鸡：常熟的传统名菜，选用当地散养的土鸡，用荷叶、泥土包裹烤制，鸡肉酥烂脱骨，香气四溢，是苏帮菜中的经典菜品。 - 蒸菜：常熟蒸菜是当地的饮食特色，将多种食材分层蒸制，如蒸鸡、蒸肉、蒸蛋等，食材的鲜味相互融合，口感清淡，是常熟宴席的常见形式。 2. 特色小吃与点心 - 常熟桂花酒：以常熟本地糯米与桂花为原料酿制，酒精度低，口感甜润，带有桂花的清香，是常熟的特色饮品，也是馈赠亲友的佳品。 - 梅李南瓜饼：梅李镇的传统点心，以南瓜、糯米粉为原料制作，油炸至金黄后外酥里糯，口感香甜，是当地民众喜爱的小吃。 - 支塘黄酒：支塘镇的传统特产，以糯米为原料酿制，酒色橙黄，口感醇厚，是常熟的知名酒类，常作为佐餐酒或烹饪料酒。 - 尚湖菱角：尚湖的特色水产，菱角肉质鲜嫩，可生吃或煮熟食用，是常熟秋季的时令小吃，也可作为菜肴的配料。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至常熟站、常熟西站，或苏州站、苏州北站后转乘大巴；飞机可至上海虹桥机场、无锡苏南硕放机场，换乘高铁或大巴抵达常熟。 2. 内部交通：常熟市内公交覆盖各大景区与乡镇，虞山、尚湖景区可乘坐景区观光车；市区与古镇间适合自驾，部分古镇内可租借共享单车或乘坐摇橹船。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择虞山街道、琴川街道的住宿，靠近核心景点与商业中心；沙家浜镇、尚湖镇有特色民宿，可体验生态与水乡风情。 2. 住宿类型：虞山、琴川街道有各类中高端酒店与连锁酒店，沙家浜、尚湖镇以民宿为主，部分民宿由渔家或古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：虞山、尚湖、沙家浜等热门景区节假日游客较多，建议错峰游览；部分园林、寺观需购票，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验藏书文化、古琴制作时，遵守场地规定，爱护文物与工艺展品；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝长江三鲜选择正规餐饮店铺，提前确认价格；购买服装、黄酒等特产，可选择常熟服装城、正规商超，保证商品品质。 常熟市以虞山尚湖为骨，以吴文化为魂，将山水的灵秀、古镇的温婉、产业的繁荣与文化的深厚融为一体。在这里，游客既能登临虞山俯瞰全城，泛舟尚湖欣赏湖光，也能漫步古镇探寻藏书文化，品尝叫花鸡、松树蕈油面等特色美食，沉浸式感受这座江南古城的独特韵味。 第7章 苏州市 张家港市由苏州市代管，地处江苏省东南部，长江下游南岸，东接常熟市，南连江阴市，西临无锡市锡山区，北濒长江，与南通市隔江相望。这座城市兼具江南水乡的灵秀与港口城市的开放，是长江三角洲重要的港口、工业、商贸城市，同时依托长江文化与吴文化的交融，形成了独具特色的地域文化风貌。 一、地理与行政区划 张家港市总面积999平方公里，下辖杨舍镇、金港镇、锦丰镇、塘桥镇、乐余镇、凤凰镇、南丰镇、大新镇8个镇，以及常阴沙现代农业示范园区，各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 杨舍镇：位于张家港市东南部，是张家港市的行政、商业、文化中心，辖区内集聚了市政府、大型商业综合体、文化场馆等，同时发展高端装备制造、电子信息等产业，是张家港市城市风貌的核心展示区。 2. 金港镇：地处张家港市西部，临长江而建，拥有张家港港核心港区，是全国重要的港口物流与石化产业基地，同时保留有香山等自然与人文景观，港口经济与文旅产业协同发展。 3. 锦丰镇：位于张家港市北部，是张家港市的工业重镇，重点发展冶金、机械制造等产业，沙钢集团坐落于此，同时拥有长江岸线生态景观，工业与生态融合发展。 4. 塘桥镇：地处张家港市东部，与常熟市接壤，是“中国纺织服装名镇”，纺织产业历史悠久，同时发展新能源、新材料等产业，是张家港市的纺织与科创融合片区。 5. 乐余镇：位于张家港市东北部，临长江，是张家港市的船舶制造与物流重镇，同时拥有现代农业与生态旅游资源，长江渔村风情浓郁。 6. 凤凰镇：地处张家港市南部，与江阴市毗邻，因凤凰山得名，是中国历史文化名镇，河阳山歌、凤凰水蜜桃是当地特色，文旅与农业产业协同发展。 7. 南丰镇：位于张家港市北部，是张家港市的现代农业与装备制造重镇，重点发展优质稻米、果蔬种植与精密机械制造，农业产业化水平较高。 8. 大新镇：地处张家港市西北部，临长江，是“中国五金之镇”，五金制造产业特色鲜明，同时拥有长江湿地生态景观，产业与生态协调发展。 9. 常阴沙现代农业示范园区：位于张家港市东南部，是张家港市的现代农业核心区，以优质水稻、果蔬种植与休闲农业为特色，是长三角知名的现代农业示范基地。 二、历史沿革与文化脉络 张家港市的历史可追溯至新石器时代，境内的东山村遗址、徐家湾遗址等考古发现证实，早在8000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的连续发展序列，是长江下游早期文明的重要发源地之一。 商末周初，此地属勾吴疆域，是吴国早期发展的重要区域，凤凰山一带留存有吴国先民的活动遗迹。秦统一六国后，张家港市境域分属会稽郡吴县、毗陵县管辖。两汉时期，此地农业与手工业逐渐发展，长江沿岸的渔盐业开始兴起。三国两晋南北朝时期，北方人口南迁，带来了先进的生产技术，推动了当地经济文化的发展，佛教也在此期间传入，香山寺等宗教建筑开始兴建。 隋唐时期，随着京杭大运河的贯通，长江航运日趋繁荣，张家港境内的黄泗浦成为重要的对外通商口岸，鉴真和尚曾从黄泗浦东渡日本，开启了中日文化交流的重要篇章。两宋时期，此地经济文化进一步繁荣，农业生产技术提升，纺织、制盐等手工业发展迅速，文人墨客到访此地，留下了诸多诗词佳作。 元代，张家港市境域分属平江路常熟州、江阴州管辖，商业与航运持续发展。明清时期，此地属苏州府常熟县、常州府江阴县，长江沿岸的港口商贸活动频繁，凤凰镇、塘桥镇等古镇逐渐形成，河阳山歌在此期间口耳相传，成为吴地民间文化的重要组成部分。近代以来，张家港市境域成为江南地区的重要商埠，民族工业开始萌芽，纺织、五金等产业逐渐兴起。 1962年，沙洲县正式设立，隶属苏州专区；1986年，撤县设市，以张家港港命名为张家港市，由苏州市代管。此后，张家港市依托港口优势，大力发展工业与商贸，成为“苏南模式”的重要代表城市，同时注重文化传承与生态保护，实现了经济与文化的协同发展。 张家港市的文化脉络以吴文化为核心，融合了长江文化、港口文化、农耕文化、民间文化等多元内涵。长江文化体现在长江沿岸的渔猎、航运与工业发展中，展现了依江而兴的发展轨迹；港口文化以张家港港为核心，彰显了开放包容的城市特质；农耕文化通过常阴沙现代农业与凤凰镇的农业发展得以体现，延续了江南的农耕传统；民间文化则以河阳山歌、江南水乡婚俗为代表，是吴地文化的鲜活传承。 三、历史人物与近代人物 张家港市作为长江下游的重要区域，自古便有众多历史名人在此活动、定居，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有不少人物从这里走出，在文化、实业、革命等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 鉴真（688-763）：唐代高僧，曾从张家港市金港镇黄泗浦东渡日本，历经六次尝试终获成功，带去了佛教经典、医药、建筑等技术，推动了中日文化交流，黄泗浦遗址至今保留有纪念鉴真的碑刻与建筑。 2. 王维桢（明）：明代文学家，出生于张家港市凤凰镇，官至翰林院编修，其诗文风格清新自然，着有《槐野先生存稿》，对明代文坛产生了一定影响，凤凰镇保留有其故居遗址。 3. 徐恪（明）：明代政治家，出生于张家港市塘桥镇，官至工部尚书，为官清廉，政绩卓着，曾主持治理黄河水患，其事迹被载入《明史》，塘桥镇建有徐恪纪念馆。 4. 钱陆灿（1612-1698）：明末清初文学家，曾隐居于张家港市香山，与钱谦益等文人交游，着有《调运斋诗文集》，其作品反映了明清易代之际的社会风貌，为张家港的文化积淀增添了文学色彩。 5. 杨沂孙（1812-1881）：清代书法家，出生于张家港市杨舍镇，擅长篆书与隶书，其书法风格古朴厚重，自成一派，着有《管子今编》，是清代书法界的重要人物。 （二）近代人物 1. 刘国钧（1887-1978）：近代民族资本家，曾在张家港市塘桥镇发展纺织产业，是中国近代纺织工业的先驱之一，其创办的企业推动了江南纺织业的发展，为当地带来了先进的生产技术与管理理念。 2. 缪昌期（1562-1626，调整为近代）：替换为黄逸峰（1906-1988）：近代革命先驱与学者，出生于张家港市塘桥镇，早年投身革命，新中国成立后致力于交通史研究，着有《中国近代经济史论文集》，为中国近代经济史研究做出了重要贡献。 3. 钱昌照（1899-1988）：近代实业家、政治家，出生于张家港市鹿苑镇，曾参与筹建资源委员会，推动了中国近代重工业的发展，为国家工业体系的建立奠定了基础。 4. 吴晓邦（1906-1995）：着名舞蹈家，出生于张家港市塘桥镇，是中国现代舞蹈的奠基人之一，创作了《义勇军进行曲》《游击队员之歌》等舞蹈作品，推动了中国现代舞蹈的发展。 四、历史遗址与必游景点 张家港市留存着众多历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受张家港文化与自然之美的重要载体，其中历史遗址、山水景观、古镇古村、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 东山村遗址：位于张家港市金港镇，是新石器时代的马家浜文化遗址，距今约8000年，出土了大量的陶器、石器、玉器，以及中国最早的土木结构房屋遗存，证实了长江下游早期的文明发展，是全国重点文物保护单位。 2. 黄泗浦遗址：地处张家港市金港镇，是唐代对外通商口岸与鉴真东渡的出发地，出土了大量的唐代瓷器、船具等文物，见证了中日文化交流的历史，是研究唐代海外贸易的重要实物资料。 3. 徐家湾遗址：位于张家港市杨舍镇，是新石器时代的崧泽文化遗址，距今约6000年，出土了稻谷、陶器、石器等文物，反映了当时先进的农业与手工业水平，为研究长江下游的史前文明提供了重要依据。 4. 河阳山遗址：地处张家港市凤凰镇，是商周时期的吴文化遗址，出土了青铜剑、陶器等文物，见证了吴国早期的发展历史，是吴文化的重要实物见证。 5. 香山烽火台遗址：位于张家港市金港镇香山，是明代的军事防御遗址，保留有烽火台基座与城墙残垣，见证了明代长江沿岸的海防历史，具有重要的军事考古价值。 （二）必游景点 1. 自然与山水景观 - 香山景区：国家AAAA级旅游景区，位于张家港市金港镇，因传说春秋时吴王夫差遣美女上山采香而得名，景区内有香山寺、桃花涧、听松吟等景点，登顶可俯瞰长江与张家港港风光，是张家港的标志性自然景观。 - 凤凰山景区：国家AAAA级旅游景区，位于张家港市凤凰镇，由凤凰山、鸷山等山体组成，景区内有永庆寺、河阳山歌馆、凤凰湖等景点，山清水秀，文化底蕴深厚，是体验河阳山歌文化的重要场所。 - 常阴沙生态农业园：位于张家港市常阴沙现代农业示范园区，是国家AAA级旅游景区，拥有大面积的稻田、花海、果蔬采摘园，可体验农耕劳作、果蔬采摘等活动，是长三角知名的休闲农业景区。 - 长江文化公园：位于张家港市金港镇长江岸边，以长江文化为主题，拥有长江岸线景观带、长江文化博物馆、滨江步道等景点，展现了长江的自然生态与文化内涵。 2. 古镇与人文景观 - 凤凰古镇：位于张家港市凤凰镇，是中国历史文化名镇，镇内的老街保留有明清时期的街巷格局与古建筑，永庆寺、河阳山歌馆是镇内的核心文化景点，凤凰水蜜桃种植园展现了当地的农业特色。 - 塘桥古镇：地处张家港市塘桥镇，是江南水乡古镇，镇内的塘桥老街保留有明清时期的商铺与民居，吴晓邦舞蹈纪念馆、徐恪纪念馆展现了当地的人文底蕴，纺织文化博物馆则彰显了纺织产业的历史。 - 黄泗浦文化园：位于张家港市金港镇，以黄泗浦遗址为核心，建有鉴真东渡纪念馆、唐代商业街等景点，再现了唐代黄泗浦的通商盛景，是体验中日文化交流的重要场所。 - 沙洲公园：位于张家港市杨舍镇，是张家港的老牌城市公园，园内有湖泊、假山、亭台楼阁等景观，是市民休闲与游客游览的热门去处。 3. 古刹、寺庙与道观 - 香山寺：位于张家港市金港镇香山景区，始建于南朝梁代，是江南着名的佛教寺院，寺内有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等建筑，寺外的桃花涧春季桃花盛开，景色宜人，佛教文化氛围浓厚。 - 永庆寺：地处张家港市凤凰镇凤凰山景区，始建于南朝梁代，因寺内有千年古银杏而闻名，寺内有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂等建筑，是凤凰镇的核心宗教景点。 - 东岳庙：位于张家港市杨舍镇，始建于宋代，是张家港重要的道观，主奉东岳大帝，院内有三清殿、东岳殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚，是当地道教活动的重要场所。 - 城隍庙：地处张家港市锦丰镇，始建于明代，是江南地区常见的城隍庙，寺内有城隍殿、娘娘殿等建筑，每年农历正月十五的城隍庙会，吸引众多民众前来祈福。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 张家港市的民俗风情根植于吴地文化，融合了长江渔村、江南古镇、农耕村落的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 河阳山歌节：每年在凤凰镇举办河阳山歌节，活动期间有山歌对唱、山歌传承展演、民俗表演等环节，当地的山歌传承人现场演唱河阳山歌，推动了这一民间文化遗产的传承与传播。 2. 长江开渔节：每年秋季，金港镇、乐余镇等长江沿岸乡镇会举办长江开渔节，渔民们举行祭江仪式，祈求渔业丰收与航行平安，随后渔船扬帆出江，开渔节期间还有江鲜美食展、渔家歌舞表演等活动。 3. 香山庙会：每年农历三月三，香山景区会举办香山庙会，民众前往香山寺祈福，现场有民间杂耍、戏曲表演、特色小吃售卖等活动，是张家港规模较大的民俗盛会。 4. 凤凰桃花节：每年春季，凤凰镇会举办桃花节，依托凤凰山的桃花景观，开展桃花观赏、摄影比赛、农家美食体验等活动，吸引众多游客前来踏青赏景。 5. 常阴沙农耕文化节：每年在常阴沙现代农业示范园区举办，活动期间有农耕体验、果蔬采摘、稻田画观赏等环节，展现了江南农耕文化的魅力。 （二）特色美食 张家港市的美食兼具苏帮菜特色与地方风味，依托长江、香山、凤凰山的物产资源，形成了丰富的饮食体系，既有经典的江鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 江鲜与经典菜品 - 长江三鲜：刀鱼、鲥鱼、河豚是张家港的招牌江鲜，刀鱼清蒸保留鲜嫩口感，鲥鱼带鳞清蒸淋上酱汁，河豚由专业厨师烹制后肉质细腻，是长江流域的名贵食材。 - 凤凰豆腐：凤凰镇的传统名菜，选用当地黄豆制作的豆腐，采用煎、炖的做法，豆腐外酥里嫩，汤汁香浓，是当地民众喜爱的家常菜。 - 香山羊肉：香山周边的特色菜品，选用当地散养的山羊，采用红烧的做法，羊肉酥烂入味，汤汁浓郁，是张家港冬季的特色美食。 - 塘桥蒸菜：塘桥镇的饮食特色，将多种食材分层蒸制，食材鲜味相互融合，口感清淡，是当地宴席的常见形式。 2. 特色小吃与点心 - 凤凰水蜜桃：凤凰镇的知名特产，果实硕大，果肉香甜多汁，是张家港的特色水果，每年夏季成熟时成为热销的时令果品。 - 拖炉饼：张家港市的传统点心，以面粉、芝麻、猪油为原料制作，经炭火烘烤后饼皮酥脆，内馅香甜，是当地民众喜爱的茶点。 - 大新五金酥：大新镇的特色小吃，以面粉、坚果、糖为原料制作，造型精巧，口感酥脆，是当地的经典点心。 - 常阴沙大米糕：以常阴沙优质大米为原料制作，口感软糯，味道香甜，是当地的传统小吃，也是节庆时的必备点心。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至张家港站、张家港北站，或苏州站、无锡站后转乘大巴；飞机可至上海虹桥机场、无锡苏南硕放机场，换乘高铁或大巴抵达张家港。 2. 内部交通：张家港市内公交覆盖各大景区与乡镇，香山、凤凰山景区可乘坐景区观光车；市区与古镇间适合自驾，部分古镇内可租借共享单车或乘坐观光车。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择杨舍镇、金港镇的住宿，靠近核心景点与商业中心；凤凰镇、常阴沙现代农业示范园区有特色民宿，可体验古镇与农耕风情。 2. 住宿类型：杨舍镇、金港镇有各类中高端酒店与连锁酒店，凤凰镇、常阴沙有乡村民宿与主题民宿，部分民宿由古宅或农家改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：香山、凤凰山、常阴沙生态农业园等热门景区节假日游客较多，建议错峰游览；部分场馆与景区需购票进入，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验河阳山歌、农耕劳作时，遵守场地规定，爱护文化遗产与农业设施；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝长江三鲜选择正规餐饮店铺，提前确认价格；购买凤凰水蜜桃、拖炉饼等特产，可选择产地直购或正规商超，保证商品品质。 张家港市以长江为脉，以港口为翼，将吴文化的深厚底蕴、港口城市的开放活力与江南水乡的灵秀风光融为一体。在这里，游客既能登临香山俯瞰长江，探访黄泗浦追寻鉴真东渡的足迹，也能漫步凤凰古镇聆听河阳山歌，品尝长江三鲜与拖炉饼等特色美食。 第8章 苏州市《昆山市》 昆山市由苏州市代管，地处江苏省东南部，长三角核心区域，东接上海市嘉定区、青浦区，南连苏州市吴江区，西临苏州市相城区、常熟市，北濒长江与南通市隔江相望。这座城市是昆曲的发源地，兼具江南水乡的温婉与现代都市的活力，凭借电子信息、精密机械等产业成为长三角重要的制造业基地，也是中国县域经济发展的标杆之一。 一、地理与行政区划 昆山市总面积931平方公里，下辖玉山镇、巴城镇、周市镇、陆家镇、花桥镇、淀山湖镇、张浦镇、周庄镇、千灯镇、锦溪镇10个镇，各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 玉山镇：位于昆山市中部，是昆山市的行政、商业、文化中心，昆山经济技术开发区坐落于此，重点发展电子信息、高端装备制造等产业，同时保留有亭林园等人文景观，是昆山市城市风貌的核心展示区。 2. 巴城镇：地处昆山市西北部，临阳澄湖，是“中国阳澄湖大闸蟹之乡”，同时也是昆曲的发源地之一，巴城老街保留着江南水乡的传统格局，蟹文化与昆曲文化交融发展。 3. 周市镇：位于昆山市北部，与常熟市接壤，是昆山市的工业重镇，重点发展精密机械、汽车零部件等产业，同时拥有周市老街等历史遗存，产业与文化协同发展。 4. 陆家镇：地处昆山市东南部，与上海市嘉定区毗邻，是昆山市的电子信息产业重镇，台商投资密集，同时发展生态农业与乡村旅游，展现了工业与生态的融合。 5. 花桥镇：位于昆山市东部，与上海市接壤，是“江苏东大门，上海后花园”，依托轨道交通与上海实现同城化发展，重点发展现代服务业、金融科技等产业，是长三角一体化的示范区域。 6. 淀山湖镇：地处昆山市南部，临淀山湖，是昆山市的生态旅游重镇，拥有淀山湖旅游度假区，重点发展文旅、休闲产业，湖光山色与水乡风情兼具。 7. 张浦镇：位于昆山市西南部，是昆山市的农业与工业融合重镇，既有优质稻米、果蔬种植基地，也发展精密模具、光伏新能源等产业，农业产业化与工业现代化同步推进。 8. 周庄镇：地处昆山市西南部，临淀山湖，是江南六大古镇之一，以“小桥、流水、人家”的水乡格局闻名，沈厅、张厅等明清宅第彰显了古镇的人文底蕴，是昆山市最具代表性的旅游古镇。 9. 千灯镇：位于昆山市南部，是昆曲的发源地，也是明末清初思想家顾炎武的故里，千灯古镇保留有明清街巷、秦峰塔等古迹，昆曲文化与红色文化交融。 10. 锦溪镇：地处昆山市西南部，临淀山湖，是中国历史文化名镇，素有“中国民间博物馆之乡”之称，古镇内的古莲桥、陈妃水冢等景点展现了独特的水乡文化。 二、历史沿革与文化脉络 昆山市的历史可追溯至新石器时代，境内的少卿山遗址、绰墩遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的连续发展序列，是吴地早期文明的重要组成部分。 商末周初，此地属勾吴疆域，是吴国早期发展的核心区域之一，千灯、周庄等地留存有吴国先民的活动遗迹。秦统一六国后，昆山市境域属会稽郡娄县管辖。两汉时期，此地农业与手工业逐渐发展，纺织、制陶技艺已较为成熟。三国两晋南北朝时期，北方人口南迁推动了当地经济文化发展，佛教传入后，华藏寺、崇宁寺等宗教建筑陆续兴建。 隋代开皇九年（589年），娄县废置，其境域并入苏州吴县；唐代天宝十年（751年），设昆山县，以境内昆山（今马鞍山）得名，隶属苏州，此后县名沿用至今。两宋时期，昆山的经济文化迎来鼎盛，农业生产技术提升，丝绸、棉纺业发展迅速，科举人才辈出，成为江南的文化重镇。元代，昆山属平江路，商业与手工业持续繁荣，昆曲在此期间萌芽，为后世戏曲发展奠定基础。 明清时期，昆山的文化发展达到顶峰，昆曲逐渐成熟并成为全国性的戏曲剧种，被誉为“百戏之祖”；同时，周庄、千灯、锦溪等古镇的商贸活动日趋频繁，形成了“宅园相连、街巷纵横”的水乡建筑特色。近代以来，昆山历经社会变革，民族工业开始萌芽，纺织、机械等产业逐渐兴起。新中国成立后，昆山先后属苏州专区、苏州市管辖，1989年撤县设市，由苏州市代管，此后依托毗邻上海的区位优势，大力发展外向型经济，成为“昆山模式”的核心区域，同时注重文化传承与生态保护，实现了经济与文化的协同发展。 昆山市的文化脉络以吴文化为核心，融合了水乡文化、昆曲文化、藏书文化、农耕文化等多元内涵。水乡文化依托周庄、千灯、锦溪等古镇形成，展现了依水而居的生活方式；昆曲文化是昆山的文化标识，从民间小调发展为经典剧种，延续了数百年的艺术传承；藏书文化以千灯顾炎武故居、玉山草堂等为代表，彰显了崇文重教的传统；农耕文化则通过张浦、巴城的农业发展得以体现，延续了江南的农耕传统。 三、历史人物与近代人物 昆山市作为吴文化的重要发祥地与昆曲的发源地，自古人文荟萃，各朝代均有代表性人物在此出生、活动，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多人物从这里走出，在文化、实业、革命等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 顾炎武（1613-1682）：明末清初思想家、史学家，出生于昆山市千灯镇，提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，着有《日知录》《天下郡国利病书》等经典着作，其思想对后世影响深远，千灯镇建有顾炎武纪念馆。 2. 梁辰鱼（1521-1594）：明代戏曲家，出生于昆山市千灯镇，是昆曲发展的重要推动者，创作了昆曲经典剧目《浣纱记》，将昆曲从民间小调提升为成熟的戏曲形式，为昆曲的传播奠定了基础。 3. 归有光（1507-1571）：明代散文家，曾在昆山市玉山书院讲学，被尊为“唐宋派”代表作家，着有《震川先生集》，其散文风格朴实自然，注重细节描写，对明代散文发展影响深远。 4. 顾坚（元末明初）：昆曲鼻祖，出生于昆山市千灯镇，整理并改编了民间戏曲曲调，创立了昆曲的雏形，被后世尊为“昆曲之祖”，千灯镇保留有其故居遗址。 5. 叶盛（1420-1474）：明代藏书家、政治家，出生于昆山市玉山镇，官至吏部左侍郎，其藏书楼菉竹堂是当时江南重要的藏书楼之一，收藏了大量古籍善本，为研究明代文化提供了重要资料。 6. 方还（1867-1932，调整为古代）：替换为王鏊（1450-1524）：明代政治家、文学家，曾在昆山市讲学，官至户部尚书、文渊阁大学士，其诗文与书法作品在当时影响深远，为昆山的文化积淀增添了色彩。 （二）近代人物 1. 胡石予（1868-1939）：近代教育家、文学家，出生于昆山市张浦镇，是南社的重要成员，着有《胡石予先生文集》，其教育理念推动了昆山近代教育的发展，张浦镇保留有其讲学的旧址。 2. 费孝通（1910-2005，关联昆山）：着名社会学家，虽出生于常熟，但曾在昆山市周庄镇进行社会调查，其着作《江村经济》以周庄附近的开弦弓村为研究对象，开创了中国乡村社会学研究的先河。 3. 王永年（1927-2012）：翻译家，出生于昆山市玉山镇，翻译了《欧也妮·葛朗台》《十日谈》等经典着作，为中外文化交流做出了重要贡献。 4. 朱屺瞻（1892-1996，关联昆山）：着名画家，曾在昆山市千灯镇居住创作，其画作风格雄浑豪放，融合了中西绘画技法，为昆山的艺术发展增添了活力。 四、历史遗址与必游景点 昆山市留存着大量的历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受昆山文化与自然之美的核心载体，其中历史遗址、古镇古村、山水景观、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 绰墩遗址：位于昆山市巴城镇，是新石器时代的良渚文化遗址，距今约5000年，出土了大量的陶器、石器、玉器，以及稻谷遗存，证实了当时昆山地区先进的农业与手工业文明，是全国重点文物保护单位。 2. 少卿山遗址：地处昆山市千灯镇，是商周时期的吴文化遗址，出土了青铜礼器、陶器等文物，见证了吴国早期的发展历史，是吴文化的重要实物见证。 3. 昆曲发源地遗址：位于昆山市千灯镇，是明代昆曲形成的核心遗址，保留有顾坚故居、昆曲古戏台等遗存，见证了昆曲从民间小调发展为经典剧种的历程，是研究昆曲历史的重要遗址。 4. 周庄古镇遗址：地处昆山市周庄镇，是江南水乡古镇的典型遗址，保留了宋代以来的街巷格局与水系，古镇内的沈厅、张厅等古建筑，以及双桥等古桥，展现了周庄的历史文化积淀。 5. 锦溪陈妃水冢遗址：位于昆山市锦溪镇，是南宋时期的历史遗址，为南宋孝宗陈妃的墓葬，水冢立于湖中，是江南水乡独有的墓葬形式，具有重要的考古与文化价值。 （二）必游景点 1. 古镇古村景观 - 周庄古镇：国家AAAAA级旅游景区，江南六大古镇之一，镇内有14座古桥、60%以上的明清民居，双桥由世德桥与永安桥相连，是周庄的标志性景观；沈厅是江南民居的典范，展现了江南望族的居住文化。 - 千灯古镇：国家AAAA级旅游景区，是昆曲的发源地与顾炎武的故里，镇内的秦峰塔为南朝砖塔，是古镇的地标；顾炎武故居、昆曲古戏台是镇内的核心文化景点，石板街保留着明清时期的商贸风情。 - 锦溪镇：国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇，素有“36座桥，72只窑”之称，古镇内的古莲桥、通神桥等古桥造型各异，陈妃水冢、莲池禅院彰显了古镇的人文底蕴，民间博物馆群是其特色。 - 巴城老街：位于昆山市巴城镇，保留有明清时期的街巷格局与古建筑，老街内的昆曲馆、蟹文化博物馆展现了当地的文化特色，是体验昆曲与蟹文化的重要场所。 2. 自然与山水景观 - 亭林园：位于昆山市玉山镇，以明末清初思想家顾炎武（号亭林）命名，是江南古典园林，园内有马鞍山、文笔峰、昆石馆等景点，昆石为“中国四大名石”之一，是昆山的特色文化符号。 - 淀山湖旅游度假区：位于昆山市淀山湖镇，临淀山湖，拥有环湖生态景观带、彩虹桥、淀山湖梅园等景点，湖面开阔，风光秀丽，是长三角知名的休闲度假胜地。 - 阳澄湖水上公园：位于昆山市巴城镇，临阳澄湖，拥有水上栈道、荷花池、垂钓区等景点，是体验阳澄湖渔家生活与生态风光的好去处。 - 丹桂园：位于昆山市张浦镇，是集生态农业、休闲旅游为一体的景区，拥有花卉园、果蔬采摘园、儿童乐园等区域，是亲子游玩与乡村体验的热门选择。 3. 古刹、寺庙与道观 - 华藏寺：位于昆山市玉山镇马鞍山南麓，始建于南朝梁代，是江南着名的佛教寺院，寺内有大雄宝殿、观音阁、藏经楼等建筑，寺外的马鞍山竹林清幽，佛教文化氛围浓厚。 - 崇宁寺：地处昆山市千灯镇，始建于唐代，是千灯古镇的核心宗教景点，寺内有大雄宝殿、罗汉堂等建筑，罗汉堂内的十八罗汉像造型各异，栩栩如生。 - 东岳庙：位于昆山市周庄镇，始建于宋代，是周庄古镇的重要道观，主奉东岳大帝，院内有三清殿、东岳殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚，是当地道教活动的重要场所。 - 莲池禅院：地处昆山市锦溪镇，始建于南宋，因院内有莲花池而得名，寺内有大雄宝殿、观音殿、碑廊等建筑，碑廊内的石刻记录了锦溪的历史文化，是古镇的重要文化地标。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 昆山市的民俗风情根植于吴地文化，融合了水乡古镇、阳澄湖畔、昆曲故里的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 昆曲艺术节：每年在昆山市举办昆曲艺术节，活动期间有昆曲经典剧目展演、昆曲传承研讨会、戏曲票友大赛等环节，国内外昆曲院团齐聚昆山，推动了昆曲文化的传承与传播。 2. 周庄水乡婚俗：周庄镇保留着传统的水乡婚俗，迎亲队伍乘坐摇橹船沿河道行进，船头挂红灯笼，船身贴喜字，沿途村民撒米、放鞭炮祈福，婚礼仪式融入了水乡的生活元素，极具地方特色。 3. 阳澄湖开捕节：每年秋季，巴城镇会举办阳澄湖开捕节，渔民们举行祭湖仪式，祈求渔业丰收，随后渔船扬帆出湖捕捞大闸蟹，开捕节期间还有湖鲜美食展、渔家歌舞表演等活动。 4. 千灯顾炎武文化节：每年在千灯古镇举办，以顾炎武的思想为核心，开展学术研讨会、诗文朗诵、书法展览等活动，纪念这位明末清初的思想家，推动其思想的传承与弘扬。 5. 锦溪庙会：每年农历四月初八，锦溪镇会举办庙会，民众前往莲池禅院祈福，现场有舞龙舞狮、民间杂耍、水乡特色小吃售卖等活动，充满市井热闹氛围。 （二）特色美食 昆山市的美食兼具苏帮菜特色与地方风味，依托阳澄湖、淀山湖的水产资源与本地农产品，形成了丰富的饮食体系，既有经典的湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 湖鲜与经典菜品 - 阳澄湖大闸蟹：是昆山市的标志性美食，巴城镇为核心产区，蟹身青壳白肚，金爪黄毛，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，清蒸是最能保留其鲜味的做法。 - 奥灶面：昆山市的特色面点，以红油汤或白汤为底，搭配细面与爆鱼、卤鸭等浇头，汤头鲜香，面条劲道，是昆山市民早餐与点心的常见选择。 - 周庄万三蹄：周庄镇的传统名菜，选用当地散养的猪蹄，经焖煮后肉质酥烂，皮糯肉嫩，酱汁浓郁，是苏帮菜中的经典菜品，也是周庄的知名特产。 - 淀山湖银鱼炒蛋：淀山湖的银鱼肉质鲜嫩，与鸡蛋同炒后口感滑嫩，鲜香可口，是昆山的经典湖鲜菜品。 2. 特色小吃与点心 - 青团子：昆山的传统点心，以艾草汁与糯米粉制作饼皮，包裹豆沙、芝麻等馅料，口感软糯，带有艾草的清香，是江南春季的特色美食。 - 正仪青团：昆山市正仪镇（属玉山镇）的特色青团，以本地艾草与糯米粉制作，馅料丰富，口感细腻，是昆山青团的代表。 - 千灯肉粽：千灯镇的传统小吃，以糯米与五花肉为原料制作，粽香浓郁，肉质酥烂，是当地民众节庆时的必备点心。 - 巴城虾糟：巴城镇的特色调味品，以阳澄湖的河虾为原料制作，鲜香浓郁，可作为炒菜或煮汤的配料，是昆山的特色美食辅料。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至昆山南站、昆山站，或上海虹桥站、苏州站后转乘地铁\/大巴；飞机可至上海虹桥机场、浦东机场，换乘高铁或地铁抵达昆山。 2. 内部交通：昆山市内公交覆盖各大景区与乡镇，地铁11号线直通花桥镇与上海；周庄、千灯等古镇间适合自驾，古镇内可租借共享单车或乘坐摇橹船。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择玉山镇、周庄镇的住宿，靠近核心景点与商业中心；巴城镇、淀山湖镇有特色民宿，可体验湖鲜与生态风情。 2. 住宿类型：玉山镇有各类中高端酒店与连锁酒店，周庄、千灯有江南风格民宿，部分民宿由古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：周庄、千灯等热门古镇节假日游客较多，建议错峰游览；部分园林、寺观需购票，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验昆曲表演、大闸蟹养殖时，遵守场地规定，爱护文化遗产与养殖设施；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝阳澄湖大闸蟹选择正规餐饮店铺或养殖基地，提前确认价格；购买周庄万三蹄、奥灶面调料等特产，可选择古镇商铺或正规商超，保证商品品质。 昆山市以昆曲为魂，以水乡为骨，将吴文化的深厚底蕴、现代产业的蓬勃活力与江南水乡的灵秀风光融为一体。在这里，游客既能漫步周庄、千灯的古街古巷，感受江南水乡的市井生活，也能聆听昆曲经典唱段，品尝阳澄湖大闸蟹与奥灶面等特色美食，沉浸式感受这座江南名城的独特韵味。 千灯古镇的顾炎武故居里，可品读“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀；锦溪古镇的陈妃水冢旁，能静赏莲叶田田的水乡诗意。此外，昆山的袜底酥、青团子等传统点心，甜咸相宜、口感酥脆，是逛吃古镇时不容错过的舌尖美味。 第9章 苏州市《太仓市》 太仓市由苏州市代管，地处江苏省东南部，长江口南岸，东濒长江入海口，南邻上海市嘉定区、宝山区，西接昆山市，北连常熟市。这座城市是江南着名的“鱼米之乡”，也是郑和七下西洋的起锚地，兼具江海交汇的地理优势与深厚的历史文化底蕴，同时依托临沪区位，成为长三角一体化发展的重要节点城市。 一、地理与行政区划 太仓市总面积809.93平方公里，下辖城厢镇、沙溪镇、浏河镇、浮桥镇、璜泾镇、双凤镇6个镇，以及太仓港经济技术开发区、太仓高新区2个功能区，各辖区依托资源禀赋形成了差异化的发展特色： 1. 城厢镇：位于太仓市中西部，是太仓市的行政、商业、文化中心，辖区内集聚了市政府、太仓博物馆、南洋广场等政务与商业载体，同时保留有弇山园、州桥老街等历史景观，是太仓城市风貌的核心展示区。 2. 沙溪镇：地处太仓市中部，是中国历史文化名镇，拥有1300多年建镇史，沙溪古镇保留着明清时期的街巷格局与水乡建筑，江南丝竹、沙溪竹编是当地特色，文旅与传统工艺协同发展。 3. 浏河镇：位于太仓市东部，临长江入海口，是郑和下西洋的起锚地，也是江南着名的渔港，浏河古镇留存有天妃宫、郑和纪念馆等文化遗存，江鲜美食与航海文化交融。 4. 浮桥镇：地处太仓市东北部，是太仓港的核心承载区，拥有太仓港集装箱码头，重点发展港口物流、临港工业等产业，同时拥有长江岸线生态景观，港口经济与生态保护并行。 5. 璜泾镇：位于太仓市北部，与常熟市接壤，是“中国化纤加弹名镇”，化纤纺织产业特色鲜明，同时发展现代农业，是太仓的工业与农业融合重镇。 6. 双凤镇：地处太仓市西北部，因双凤寺得名，是“中国羊肉美食之乡”，双凤羊肉面享誉江南，同时拥有双凤古镇、金仓湖等文旅资源，美食文化与生态旅游协同发展。 二、历史沿革与文化脉络 太仓市的历史可追溯至新石器时代，境内的樊村泾遗址、良渚文化遗址等考古发现证实，早在6000多年前，这里就有人类繁衍生息，创造了与吴地一脉相承的早期文明，农耕与渔猎技艺已较为成熟。 商末周初，此地属勾吴疆域，是吴国东部的重要门户，浏河、沙溪一带留存有吴国先民的活动遗迹。秦统一六国后，太仓境域属会稽郡娄县管辖。两汉时期，此地农业与手工业逐渐发展，长江沿岸的渔盐业开始兴起。三国两晋南北朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术，推动了当地经济文化发展，佛教传入后，双凤寺等宗教建筑陆续兴建。 隋唐时期，太仓属苏州吴县，随着京杭大运河的贯通与长江航运的繁荣，浏河成为重要的通商口岸。宋元时期，太仓的经济文化进一步发展，农业生产技术提升，棉纺织业逐渐兴起，成为江南重要的棉粮产地。元代至元十九年（1282年），太仓刘家港正式开港，成为漕运与海外贸易的重要港口，被誉为“天下第一码头”。 明代是太仓发展的鼎盛时期，郑和七次从刘家港起锚下西洋，开启了中国古代规模最大的远洋航海活动，太仓也成为当时中国对外交流的重要窗口；同时，太仓的文化发展迎来高峰，王世贞、张溥等文人辈出，形成了独具特色的娄东文化。清代，太仓属苏州府，设太仓州，辖嘉定、宝山等县，商贸与手工业持续繁荣，沙溪、浏河等古镇的格局逐渐定型。 近代以来，太仓历经社会变革，民族工业开始萌芽，棉纺织、粮油加工等产业逐渐兴起。新中国成立后，太仓先后属苏州专区、苏州市管辖，1993年撤县设市，由苏州市代管。此后，太仓依托临沪与港口优势，大力发展外向型经济与临港产业，成为长三角重要的制造业与港口城市，同时注重历史文化传承，保护与开发了沙溪古镇、郑和文化遗址等资源，实现了经济与文化的协同发展。 太仓市的文化脉络以吴文化为核心，融合了航海文化、娄东文化、水乡文化、美食文化等多元内涵。航海文化以郑和下西洋为核心，彰显了开放包容的城市特质；娄东文化以王世贞、吴伟业等文人为代表，是江南文化的重要分支；水乡文化依托沙溪、浏河等古镇形成，展现了依水而居的生活方式；美食文化则以双凤羊肉、浏河江鲜为代表，是吴地饮食文化的鲜活体现。 三、历史人物与近代人物 太仓市作为江南文化重镇与郑和下西洋的起锚地，自古人文荟萃，各朝代均有代表性人物在此出生、活动，留下了丰富的文化遗产；近代以来，也有诸多人物从这里走出，在文化、艺术、实业等领域做出了重要贡献。 （一）古代历史人物 1. 郑和（1371-1433）：明代航海家，曾七次从太仓浏河刘家港起锚下西洋，访问了30多个国家和地区，推动了中外文化与经济交流，浏河镇建有郑和纪念馆、天妃宫等纪念遗存。 2. 王世贞（1526-1590）：明代文学家、史学家，出生于太仓城厢镇，官至南京刑部尚书，是“后七子”领袖之一，着有《弇州山人四部稿》，其文学理论与创作对明代文坛影响深远，太仓留有其故居弇山园。 3. 张溥（1602-1641）：明代文学家、复社领袖，曾在太仓沙溪镇讲学，组织复社抨击时弊，着有《七录斋集》，其编辑的《汉魏六朝百三名家集》是重要的文学典籍。 4. 吴伟业（1609-1672）：明末清初诗人，号梅村，出生于太仓城厢镇，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，着有《圆圆曲》《梅村集》，其诗作反映了明清易代之际的社会风貌。 5. 王时敏（1592-1680）：清代画家，出生于太仓城厢镇，是“娄东画派”的创始人之一，与王鉴、王翚、王原祁并称“四王”，其山水画风格严谨，对清代宫廷绘画影响深远。 6. 王原祁（1642-1715）：清代画家，太仓人，王时敏之孙，继承并发展了娄东画派的风格，曾主持绘制《万寿盛典图》，着有《雨窗漫笔》，是清代山水画的重要代表人物。 （二）近代人物 1. 朱屺瞻（1892-1996）：着名画家，出生于太仓浏河镇，擅长山水、花卉画，其画作融合中西技法，风格雄浑豪放，晚年创立朱屺瞻艺术馆，为中国现代绘画发展做出了重要贡献。 2. 吴晓邦（1906-1995，关联太仓）：现代舞蹈奠基人，曾在太仓进行舞蹈创作与教学，其作品《饥火》《思凡》等开创了中国现代舞蹈的新形式，推动了舞蹈艺术的平民化。 3. 陆文夫（1928-2005，关联太仓）：当代作家，曾在太仓体验生活，其作品《美食家》中多处提及太仓的饮食文化与水乡风情，为太仓的文化传播增添了文学色彩。 4. 唐文治（1865-1954）：近代教育家、国学大师，曾在太仓讲学，创办了南洋公学（交通大学前身），其教育理念推动了中国近代工科教育的发展，太仓留有其讲学的旧址。 四、历史遗址与必游景点 太仓市留存着大量的历史遗址与自然人文景点，这些景观既见证了区域的发展历程，也成为游客感受太仓文化与自然之美的核心载体，其中历史遗址、古镇古村、山水景观、寺观庙宇构成了主要的游览体系。 （一）历史遗址 1. 樊村泾遗址：位于太仓市城厢镇，是元代海外贸易的重要遗址，出土了大量的龙泉窑青瓷、景德镇窑青花瓷等文物，见证了太仓元代的海外贸易盛况，是全国重点文物保护单位。 2. 刘家港遗址：地处太仓市浏河镇，是明代郑和下西洋的起锚地遗址，保留有古码头、天妃宫遗址、郑和航海遗迹等，是研究明代航海史与中外交流史的重要实物资料。 3. 沙溪古镇遗址：位于太仓市沙溪镇，是江南水乡古镇的典型遗址，保留了宋代以来的街巷格局与水系，古镇内的三里古街、雕花厅等古建筑，以及古桥、古井等遗存，展现了沙溪的历史文化积淀。 4. 双凤寺遗址：地处太仓市双凤镇，是南朝时期的佛教遗址，虽原建筑部分损毁，但仍保留有寺基、碑刻、古银杏等遗存，见证了太仓佛教文化的发展历程。 5. 太仓州桥遗址：位于太仓市城厢镇，是元代的石拱桥遗址，为太仓古城的标志性建筑之一，桥身雕刻精美，见证了太仓古代的桥梁建造技艺与城市发展。 （二）必游景点 1. 古镇古村景观 - 沙溪古镇：国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇，镇内的三里古街依河而建，保留有明清时期的临水民居、雕花窗格、石库门等建筑，橄榄核雕、沙溪竹编等传统工艺在此传承，是体验江南原生态水乡的好去处。 - 浏河古镇：国家AAA级旅游景区，以郑和航海文化为核心，镇内的天妃宫为明代郑和下西洋时所建，郑和纪念馆展示了航海历程与文物；浏河渔港码头可体验江鲜捕捞，感受渔港风情。 - 双凤古镇：位于太仓市双凤镇，以双凤寺与羊肉美食文化为特色，古镇内的双凤寺始建于南朝，寺内古银杏参天；羊肉美食街汇聚了各类羊肉特色菜品，是品尝太仓美食的核心区域。 - 州桥老街：地处太仓市城厢镇，是太仓古城的核心区域，保留有元代州桥、明清商铺与民居，老街内的太仓博物馆、弇山园相邻，人文景观密集。 2. 自然与山水景观 - 金仓湖公园：国家AAAA级旅游景区，位于太仓市双凤镇，是太仓最大的生态湿地公园，拥有大面积的湖泊、草坪与湿地景观，园内有环湖步道、沙滩、游船等设施，是市民休闲与亲子游玩的热门选择。 - 长江口旅游度假区：位于太仓市浏河镇，临长江入海口，拥有长江岸线、江滩湿地、滨江公园等景观，可观赏长江与东海交汇的壮阔景象，是体验江海文化的重要场所。 - 弇山园：位于太仓市城厢镇，是明代文学家王世贞的私家园林，也是江南古典园林的代表，园内有假山、湖泊、亭台楼阁等景观，与太仓博物馆相连，文化底蕴深厚。 - 太仓现代农业园：位于太仓市沙溪镇，是国家AAAA级旅游景区，拥有花卉园、果蔬园、农业科技馆等区域，可体验果蔬采摘、农耕科普，是长三角知名的现代农业观光基地。 3. 古刹、寺庙与道观 - 双凤寺：位于太仓市双凤镇，始建于南朝梁代，是江南着名的佛教寺院，寺内有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等建筑，寺外的双凤古镇依寺而建，佛教文化与水乡风情交融。 - 天妃宫：地处太仓市浏河镇，始建于元代，是为纪念妈祖而建，也是郑和下西洋时祭祀海神的重要场所，宫内有天妃殿、郑和碑廊等景观，是中国航海文化的重要遗址。 - 玉皇阁：位于太仓市城厢镇，始建于宋代，是太仓重要的道观，主奉玉皇大帝，院内有三清殿、玉皇殿、灵官殿等建筑，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚。 - 同觉寺：地处太仓市浮桥镇，始建于明代，是长江口的重要佛教寺院，寺内有大雄宝殿、大悲阁等建筑，寺周长江岸线风光秀丽，环境清幽。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 太仓市的民俗风情根植于吴地文化，融合了航海文化、水乡文化、农耕文化的特色，展现了区域独特的文化传承与生活方式。 1. 郑和航海文化节：每年在浏河镇举办，以纪念郑和下西洋为主题，活动期间有航海文化展览、龙舟赛、民俗表演等环节，还会开展郑和学术研讨会，推动航海文化的传承与传播。 2. 沙溪水乡婚俗：沙溪镇保留着传统的水乡婚俗，迎亲队伍乘坐摇橹船沿河道行进，船头挂红灯笼，船身贴喜字，沿途村民撒米、放鞭炮祈福，婚礼仪式融入了水乡的生活元素，极具地方特色。 3. 双凤羊肉美食文化节：每年冬季在双凤镇举办，以双凤羊肉为核心，开展羊肉美食品鉴、烹饪大赛、民俗表演等活动，吸引众多游客前来品尝特色美食。 4. 沙溪三月三庙会：每年农历三月三，沙溪古镇会举办庙会，民众前往古镇内的寺庙祈福，现场有民间杂耍、江南丝竹表演、特色小吃售卖等活动，是沙溪规模较大的民俗盛会。 5. 太仓江南丝竹艺术节：每年举办，以沙溪江南丝竹为核心，开展丝竹演奏比赛、非遗传承展演等活动，推动这一民间音乐形式的传承与发展。 （二）特色美食 太仓市的美食兼具苏帮菜特色与地方风味，依托长江、太湖流域的水产资源与本地农产品，形成了丰富的饮食体系，既有经典的江鲜湖鲜菜品，也有独具特色的小吃与点心。 1. 江鲜与经典菜品 - 长江三鲜：刀鱼、鲥鱼、河豚是太仓的招牌江鲜，浏河镇为核心品尝地，刀鱼清蒸保留鲜嫩口感，鲥鱼带鳞清蒸淋上酒酿酱汁，河豚由专业厨师烹制后肉质细腻，是长江流域的名贵食材。 - 双凤羊肉面：太仓的特色面点，以双凤镇的山羊肉熬制浓汤，搭配细面与羊肉浇头，汤头鲜香浓郁，羊肉酥烂入味，是太仓冬季的经典美食。 - 太仓肉松：城厢镇的传统名菜，选用新鲜猪肉经煮制、翻炒、烘干等工序制成，肉松质地蓬松，味道鲜香，是苏帮菜中的经典小吃，也是馈赠亲友的佳品。 - 沙溪扣肉：沙溪镇的传统菜品，选用五花肉经炸、蒸等工序制作，肉质酥烂，肥而不腻，酱汁浓郁，是当地宴席的常见菜品。 2. 特色小吃与点心 - 猪油米花糖：太仓的传统点心，以糯米、猪油、白糖为原料制作，经熬煮、压制、切块后口感酥脆，香甜可口，是当地民众喜爱的茶点。 - 沙溪海棠糕：沙溪镇的特色小吃，以面粉制作饼皮，包裹豆沙馅，表面撒上芝麻与海棠果脯，经炭火烘烤后外酥里糯，味道香甜。 - 双凤爊鸡：双凤镇的传统卤味，选用当地散养的土鸡，采用秘制卤料熬煮，鸡肉酥烂入味，卤汁香浓，是当地的特色休闲食品。 - 浏河虾饼：浏河镇的特色小吃，以长江鲜虾与面粉为原料制作，油炸至金黄后外酥里嫩，鲜香可口，是渔港的经典小吃。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：高铁可至太仓站、太仓南站，或上海虹桥站、苏州站后转乘地铁\/大巴；飞机可至上海虹桥机场、浦东机场，换乘高铁或地铁抵达太仓。 2. 内部交通：太仓市内公交覆盖各大景区与乡镇，沙溪、浏河等古镇间适合自驾，古镇内可租借共享单车或乘坐摇橹船。 （二）住宿 1. 区域选择：优先选择城厢镇、沙溪镇的住宿，靠近核心景点与商业中心；浏河镇、双凤镇有特色民宿，可体验渔港与美食风情。 2. 住宿类型：城厢镇有各类中高端酒店与连锁酒店，沙溪、浏河有江南风格民宿，部分民宿由古宅改造，具有地方特色。 （三）注意事项 1. 游览景点：沙溪古镇、金仓湖公园等热门景区节假日游客较多，建议错峰游览；部分场馆与景区需购票进入，可提前通过官方渠道预约。 2. 文化体验：体验郑和航海文化、江南丝竹时，遵守场地规定，爱护文化遗产与表演设施；参与民俗活动时，尊重当地的传统习俗与信仰。 3. 饮食消费：品尝长江三鲜选择正规餐饮店铺或渔港码头，提前确认价格；购买太仓肉松、猪油米花糖等特产，可选择古镇商铺或正规商超，保证商品品质。 太仓市以航海文化为魂，以水乡古镇为骨，将吴文化的深厚底蕴、港口城市的开放活力与江南水乡的灵秀风光融为一体。在这里，游客既能探访沙溪、浏河的古街古巷，感受江南水乡的市井生活，也能追寻郑和下西洋的足迹，品尝双凤羊肉面、太仓肉松等特色美食。 千灯古镇的顾炎武故居里，可品读“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀；锦溪古镇的陈妃水冢旁，能静赏莲叶田田的水乡诗意。此外，昆山的袜底酥、青团子等传统点心，甜咸相宜、口感酥脆，是逛吃古镇时不容错过的舌尖美味。 除了周庄、千灯、锦溪这三大核心水乡，昆山还藏着不少小众却韵味十足的去处。淀山湖环湖大道蜿蜒舒展，湖光潋滟，岸边的芦苇荡随风摇曳，是骑行、露营与观鸟的绝佳之地，每逢周末，总能吸引大批都市人前来逃离喧嚣，享受片刻的宁静。巴城则是另一番光景，这里不只是阳澄湖大闸蟹的核心产区，更有老街深藏巷陌，青石板路蜿蜒，明清老宅错落，巷口的蟹庄飘出阵阵鲜香，秋日里持蟹赏菊，是独属于巴城的惬意。 在文化传承与创新的路上，昆山从未止步。昆曲作为百戏之祖，早已融入这座城市的血脉，昆山当代昆剧院定期上演经典折子戏，从《游园惊梦》到《玉簪记》，水袖轻舞间，尽展昆曲的典雅婉转。同时，昆山还打造了昆曲主题民宿、昆曲文创市集，让这门古老艺术以更鲜活的姿态贴近大众生活。而在产业与文旅的融合上，昆山更是走出了特色之路，花桥国际商务城的数字文旅体验馆，通过VR、AR技术重现江南水乡的昔日盛景，让游客得以穿越时空，沉浸式触摸千年吴地的文化肌理。 （六） 江苏省《南通市》 南通市地处江苏省东南部，长江三角洲北翼，东濒黄海，南倚长江，与上海、苏州隔江相望，是长江经济带重要组成部分，也是长三角一体化发展中的关键节点城市。作为中国首批对外开放的14个沿海城市之一，南通兼具江海交汇的地理优势与深厚的历史文化底蕴，形成了独特的城市风貌与发展格局。 一、管辖区域与地理概况 南通市现辖3个市辖区、1个县，代管3个县级市，分别为崇川区、通州区、海门区，如东县，启东市、如皋市、海安市。全市陆域面积8001平方千米，海域面积约8701平方千米，长江岸线长约226千米，海岸线长约210千米。其地理坐标介于北纬31°41′06″～32°42′44″，东经120°11′47″～121°54′33″之间，地势平坦，属长江三角洲冲积平原，境内河网密布，素有“江海平原”之称。这种江海相拥的地理环境，不仅塑造了南通的自然风貌，也为其农业、渔业与航运业的发展奠定了基础。 二、历史沿革与文化脉络 南通的人类活动史可追溯至新石器时代，海安青墩遗址的发掘证实，早在5000多年前，这里就有先民繁衍生息，青墩遗址出土的麋鹿角化石、陶纺轮等文物，反映了当时较为发达的原始农业与手工业。春秋战国时期，南通地区先属吴国，后归越国，战国后期并入楚国版图，彼时境内的盐业与渔业已初步发展。 秦汉时期，南通地区分属东海郡、广陵郡，由于长江泥沙淤积，当时的南通尚为沙洲群，并未与大陆相连，史称“胡逗洲”“东布洲”等。到了唐代，沙洲逐渐与北岸接壤，朝廷在此设盐亭场，盐业成为当地支柱产业。五代十国时期，南通地区属吴越国，后周显德五年（958年），始设通州，下辖静海、海门两县，这是南通作为独立行政区域的开端，“通州”之名也沿用至明清时期。 明代，通州属南直隶扬州府，此时长江泥沙进一步淤积，南通与大陆的连接更为紧密，农业、盐业与纺织业快速发展，成为江南地区重要的物资集散地。清代，通州先属江南省，后属江苏省，雍正年间升为直隶州，管辖泰兴、如皋两县。民国初年，通州改称南通县，1949年南通解放后，设立南通市，隶属苏北行政公署，1983年成为江苏省省辖市，开启了现代化建设的新阶段。 南通的文化脉络融合了江海文化、吴越文化与淮扬文化的特质，形成了务实开放、兼容并蓄的地域文化特征。其中，“张謇文化”是南通文化的重要标识，清末状元张謇在南通推行“实业救国”与“教育救国”，创办大生纱厂等企业，兴建学校、图书馆、博物馆等公共设施，使南通成为中国近代民族工业的发祥地之一，也塑造了南通重视实业、教育与民生的文化内核。此外，南通的民间文化如蓝印花布、沈绣、板鹞风筝等，也从不同维度展现了江海文化的鲜活内涵。 三、政治与经济发展 （一）政治格局 南通市作为江苏省地级市，实行市管县的行政体制，市委、市政府驻地为崇川区，是全市的政治、经济与文化中心。近年来，南通紧扣长三角一体化发展国家战略，积极融入上海大都市圈，在行政区划调整上不断优化，2020年海门撤市设区，进一步拓展了城市发展空间，强化了与上海、苏州的区域联动。在政务服务方面，南通推行“放管服”改革，优化营商环境，构建了高效的政务服务体系，为经济社会发展提供了制度保障。 （二）经济特征 南通是江苏省经济强市，2024年地区生产总值突破1.1万亿元，位列江苏省第四位，形成了以制造业为核心，服务业、农业协同发展的产业格局。其工业体系完备，涵盖船舶海工、纺织服装、化工新材料、智能装备等多个领域，其中船舶海工产业是南通的支柱产业之一，南通中远海运川崎、招商局重工等企业在全球船舶制造领域占据重要地位，产品涵盖大型集装箱船、海洋工程平台等高端装备。 纺织业是南通的传统优势产业，依托张謇创办的大生纱厂奠定的产业基础，南通已形成从棉花种植、纺纱织布到服装加工的完整产业链，拥有“中国家纺之都”之称的叠石桥国际家纺城，是全球最大的家纺产品交易市场。此外，南通的化工新材料产业聚焦高端精细化工与新材料研发，智能装备产业则重点发展工业机器人、数控机床等高端装备，推动产业向智能化、高端化转型。 农业方面，南通地处江海平原，土壤肥沃，是江苏省重要的农产品生产基地，如东大米、海门山羊、启东吕四海鲜等特色农产品享誉全国，渔业资源尤为丰富，吕四渔港是全国四大渔港之一，海洋捕捞与水产养殖产业规模较大。服务业领域，南通依托江海旅游资源与长三角客源市场，大力发展文旅产业，同时推动现代物流、金融服务、电子商务等生产性服务业发展，形成了多元化的服务经济体系。 四、文化特色与历史人物 （一）文化精粹 1. 民间工艺 南通的民间工艺兼具实用性与艺术性，蓝印花布是其中的代表，以棉麻为原料，通过刻版、刮浆、染色等工序制成，图案多取材于花鸟鱼虫、民间故事，色彩素雅，工艺独特，至今仍在民间传承。沈绣则是南通刺绣的特色流派，由清末刺绣大师沈寿创立，将西洋油画的明暗透视技法融入刺绣，使作品具有立体感与写实性，代表作《耶稣像》曾获万国博览会金奖。此外，南通板鹞风筝以造型硕大、彩绘精美、音响独特着称，风筝上装有数十个哨口，放飞时能发出不同音调的声响，被誉为“空中交响乐”。 2. 民俗风情 南通的民俗风情与江海生活紧密相关，如东的“洋口港开渔节”，每年秋季举行，渔民们通过祭海、开船仪式祈求渔业丰收，现场还会举办海鲜美食展、渔家文艺表演等活动，展现了海洋文化的独特魅力。如皋的“长寿文化节”则依托当地的长寿之乡资源，开展长寿论坛、民俗展演等活动，弘扬健康养生的生活理念。此外，南通的民间戏曲如通剧，是当地特有的剧种，以方言演唱，表演形式质朴，内容多取材于民间传说与历史故事，深受民众喜爱。 3. 宗教建筑 南通拥有众多历史悠久的古刹与道观，体现了多元的宗教文化。狼山广教寺是南通最具代表性的佛教寺院，始建于唐总章二年（669年），坐落于狼山之巅，是中国佛教八小名山之一，寺内供奉大势至菩萨，建筑依山而建，错落有致，兼具江南园林的精巧与寺院的庄严肃穆。如皋定慧寺始建于隋开皇十一年（591年），寺内建筑布局独特，山门北向，水环寺、寺包塔，为国内佛教寺院所罕见。道教方面，南通城隍庙始建于宋建隆二年（961年），是当地重要的道教活动场所，庙内保存有明清时期的建筑与碑刻，具有较高的历史价值。 （二）历史人物 南通历史上涌现出众多杰出人物，其中张謇（1853-1926）是最为重要的代表。张謇为清末光绪二十年（1894年）状元，他摒弃仕途，回乡创办大生纱厂，开启了南通近代民族工业的发展历程，随后又创办了通海垦牧公司、大达轮船公司等企业，构建了涵盖工业、农业、交通的实业体系。同时，张謇重视教育与社会公益，创办了南通师范学校、南通大学前身的南通医学院、博物苑等，使南通成为中国近代教育的发源地之一，被称为“中国近代第一城”的缔造者。 此外，明末清初的理学家刘宗周曾在南通讲学，其思想对南通的文化发展产生了深远影响；清代文学家李渔曾寓居南通，创作了《闲情偶寄》等经典作品；近代数学家杨冰，毕生致力于数学教育与研究，为中国近代数学的发展作出了贡献。当代则有表演艺术家赵丹、画家范曾等，均为南通籍知名人士，在各自领域取得了卓越成就。 五、自然风貌与旅游资源 （一）必游景点 1. 狼山风景区 狼山是南通的地标性景区，位于长江北岸，海拔106.94米，虽山体不高，但因临江而立，显得气势雄伟。景区内除广教寺外，还有骆宾王墓、三仙祠等古迹，登上狼山之巅，可俯瞰长江与南通城景，江天一色的景观尽收眼底。狼山周边还有剑山、军山、马鞍山、黄泥山等山体，合称“狼五山”，共同构成了临江的山地景观群。 2. 濠河风景区 濠河是南通的母亲河，环绕南通老城区，形成了国内罕见的“城在水中，水在城中”的城市水系景观，全长10千米，水面宽处达200米，窄处仅10余米。濠河两岸绿树成荫，分布着南通博物苑、文峰塔、天宁寺等历史遗迹与人文景观，游客可乘船游览濠河，感受南通的水乡风情与历史底蕴。 3. 如皋水绘园 水绘园位于如皋市，是明末清初江南名园，为冒辟疆与董小宛的栖居之地，以水为胜，不设围墙，通过引如皋城内外的水系入园，形成了“绘水于园”的独特景致。园内建筑错落有致，与水景、绿植相融，兼具江南园林的婉约与文人园林的雅致，是江南园林的经典之作。 4. 启东黄金海滩 黄金海滩位于启东市圆陀角风景区，地处长江入海口北侧，是长三角地区知名的滨海休闲景区。这里拥有广阔的滩涂，沙质细腻，海水清澈，游客可体验赶海拾贝、沙滩露营、海上垂钓等活动，还能观赏到长江与黄海交汇的独特水文景观。 5. 如东小洋口景区 如东小洋口景区以海洋文化与生态景观为特色，拥有万亩滩涂、海滨浴场与风电观光带。景区内的洋口港是国家一类开放口岸，游客可参观港口设施，了解海洋运输与临港产业的发展，同时还能欣赏到成群的候鸟，是生态旅游的好去处。 （二）各县（市、区）旅游特色 1. 崇川区：作为南通主城区，汇聚了狼山、濠河、南通博物苑等核心景点，是感受南通城市文化与江海风光的首选区域，同时拥有众多特色美食与商业街区，满足游客的休闲消费需求。 2. 通州区：以乡村旅游与工业旅游为特色，拥有开沙岛旅游度假区，岛内设有高尔夫球场、温泉酒店、户外拓展基地等，此外还可参观家纺产业园区，了解家纺产品的生产与交易过程。 3. 海门区：依托长江岸线与江海文化，拥有张謇故里景区，展示了张謇的生平事迹与实业成就，此外还有余东古镇，保存有明清时期的街巷与建筑，展现了江南古镇的风貌。 4. 如东县：主打海洋旅游与生态旅游，小洋口景区、黄金滩涂等景点吸引了大量游客，如东的海鲜美食如文蛤、鲳鱼、黄鱼等，是当地的特色饮食名片。 5. 启东市：地处长江入海口，圆陀角风景区、黄金海滩是核心旅游资源，此外启东的吕四渔港可让游客体验渔港风情，品尝新鲜的海鲜。 6. 如皋市：以长寿文化与古典园林为特色，水绘园、定慧寺、如皋长寿博物馆等景点彰显了当地的历史文化与养生文化，如皋的白蒲茶干、如皋香肠等特色小吃也深受游客喜爱。 7. 海安市：拥有青墩遗址博物馆，展示了新石器时代的考古成果，此外还有江淮文化园，融合了江淮地区的建筑与民俗文化，是了解海安历史的重要窗口。 （三）特色味道 南通的饮食文化融合了江淮与江南风味，以江鲜、海鲜为主要特色。文蛤是南通的标志性食材，被誉为“天下第一鲜”，可清炒、做汤、烧烤，做法多样，如东的文蛤饼外酥里嫩，是当地的经典小吃。鲥鱼、刀鱼、河豚被称为“长江三鲜”，南通地处长江入海口，是品尝长江三鲜的绝佳之地，清蒸刀鱼、白汁河豚等菜肴，尽显江鲜的鲜美。 除了江海鲜，南通的特色小吃也颇具风味，如西亭脆饼，始于清光绪年间，采用多层酥皮制作，口感酥脆，甜而不腻；嵌桃麻糕以芝麻、桃仁为原料，糕体薄而脆，香味浓郁；如皋白蒲茶干，选用优质黄豆制作，口感紧实，咸香入味，是佐餐与零食的佳品。此外，南通的蟹黄汤包、跳面等面食，也体现了当地的饮食特色。 六、旅游指南攻略 （一）交通方式 前往南通可选择航空、铁路、公路与水路多种交通方式。南通兴东国际机场开通了至北京、上海、广州、深圳等国内主要城市的航班，还有至东京、首尔等国际航线。铁路方面，南通已接入全国高铁网络，沪苏通铁路、盐通高铁等线路联通上海、南京、盐城等地，从上海虹桥站乘高铁至南通西站仅需1小时左右。公路方面，沈海高速、沪陕高速等穿境而过，自驾前往南通十分便捷。此外，南通还有多个长江轮渡码头，可乘船前往上海、苏州等地。 （二）游览路线 1. 经典一日游：上午游览狼山风景区，感受佛教文化与江海风光；下午乘船游览濠河，参观南通博物苑，了解南通的近代历史；晚上在濠河周边的美食街品尝南通特色小吃。 2. 文化二日游：第一天游览崇川区的狼山、濠河与南通博物苑；第二天前往如皋市，参观水绘园、定慧寺，体验长寿文化，品尝如皋特色美食。 3. 江海风情三日游：第一天游览崇川区景点；第二天前往启东市，游玩黄金海滩、圆陀角风景区；第三天前往如东县，体验小洋口景区的赶海与渔港风情。 （三）住宿建议 南通的住宿选择丰富，崇川区作为主城区，拥有众多星级酒店、连锁酒店与精品民宿，如文峰饭店、南通国际大酒店等，交通便利，便于游览市区景点。如皋、启东等县级市也有各类酒店与民宿，如如皋的水绘园周边有特色民宿，启东的黄金海滩附近有海滨酒店，可满足不同游客的住宿需求。 （四）注意事项 1. 南通的江海鲜虽鲜美，但河豚等食材需在正规餐厅食用，避免自行处理引发安全问题。 2. 沿海地区的滩涂游玩时，需注意潮汐变化，听从景区工作人员的指引，避免陷入滩涂淤泥。 3. 南通的民间宗教活动场所较多，参观时需遵守宗教场所的规定，保持安静与尊重。 南通凭借江海交汇的地理优势、深厚的历史文化底蕴与蓬勃发展的经济实力，成为长三角地区一座独具魅力的城市。这里既有狼山的雄奇、濠河的婉约，也有张謇实业救国的传奇、江海人家的淳朴风情，无论是探寻历史文化，还是体验江海风光，南通都能为游客带来独特的旅行体验。 在文旅深度融合的进程中，南通持续深挖资源禀赋，打造出一批兼具体验感与文化性的特色项目，让江海文化的魅力触手可及。开沙岛旅游度假区便是其中的佼佼者，这座位于长江北汊的江心小岛，坐拥原生态的江滩湿地与田园风光，不仅是长三角热门的亲子游目的地，更是运动休闲的绝佳去处。岛上的长江高尔夫俱乐部依江而建，球道与江景相映成趣，吸引着众多高尔夫爱好者挥杆竞技；马术俱乐部里，游客可骑乘骏马漫步江畔，感受风与江涛的交融；户外拓展基地则设置了丛林穿越、真人cS等项目，成为团建活动的优选之地。每到秋季，岛上的稻田金黄一片，稻田画以大地为画布，勾勒出张謇名言、江海风光等图案，随手一拍都是刷屏朋友圈的美景。 余东古镇则是南通小众古镇的代表，这座有着1300多年历史的古镇，是江海平原上罕见的“方环为城”的形制，古镇四周围绕着护城河水，青石板铺就的街巷蜿蜒曲折，明清时期的砖木结构民居错落有致，斑驳的墙面与雕花的窗棂，处处透着岁月的静好。不同于商业化浓重的古镇，余东古镇至今仍保留着原生态的市井生活，老茶馆里，三五老人围坐一桌，喝着浓茶、聊着家常；手工豆腐坊里，石磨缓缓转动，豆香弥漫整条街巷；蓝印花布作坊中，匠人手持刻刀雕琢花版，游客可在此体验完整的印染工序，带走一方亲手制作的蓝印花布。古镇内的法光寺始建于唐代，寺内的古银杏枝繁叶茂，每到深秋，金黄的银杏叶铺满庭院，与古朴的寺庙建筑相映成趣，吸引着众多摄影爱好者前来打卡。 美食的版图也在不断拓展，除了家喻户晓的江海鲜与传统小吃，南通的乡村美食也逐渐走进游客的视野。海门的红烧山羊，选用当地散养的海门山羊，肉质细嫩、膻味极轻，经冰糖、酱油慢炖后，色泽红亮、酥烂入味，是冬季暖身的佳品；如东的梭子蟹粥，以新鲜的梭子蟹搭配大米慢熬，蟹肉的鲜甜融入粥中，每一口都鲜掉眉毛；海安的糯米藕饼，将莲藕切成薄片，夹入糯米馅后裹粉油炸，外酥里糯，甜香四溢。而在南通的街头巷尾，还有许多隐藏的美味，如草鞋底烧饼，形似草鞋，外皮酥脆、内馅饱满，咸甜两种口味各具特色；缸爿饼则是南通人的早餐标配，刚出炉的缸爿饼带着麦香，咬上一口，酥脆的外皮簌簌掉渣，搭配一碗豆浆，便是最地道的市井滋味。 为了让游客的出行更加便捷，南通还在持续完善旅游配套设施。全市景区基本实现智慧化服务，扫码即可购票、预约讲解，部分景区还推出了AR导览功能，游客通过手机就能看到景点的历史原貌与相关典故。交通方面，串联各大景区的旅游专线陆续开通，从南通市区出发，可直达狼山、水绘园、黄金海滩等景点，无需辗转换乘。住宿方面，除了传统的酒店与民宿，南通还涌现出一批主题特色住宿，如狼山脚下的禅意民宿，推窗可见狼山与长江，晨起可听钟声与鸟鸣；黄金海滩的海滨露营地，夜晚可枕着涛声入眠，清晨能迎接海上日出，为游客带来别样的住宿体验。 如今的南通，正以更开放的姿态拥抱八方来客，无论是追寻历史的足迹，还是享受自然的馈赠，亦或是探寻市井的烟火，这座江海之城都能给人带来意想不到的惊喜。 第1章 南通市《崇川区》 崇川区是南通市的主城区，地处长江三角洲北翼、长江入海口北岸，是南通市的政治、经济、文化中心。这片区域依江傍海，兼具江南水乡的温婉与江海文化的豪迈，历经千年发展，沉淀了深厚的历史底蕴，也孕育了独具特色的地域风貌，成为南通城市发展的核心承载地。 一、地理与管辖范围 崇川区陆域面积215平方千米，下辖10个街道、2个镇，分别为城东街道、城西街道、城南街道、城北街道、虹桥街道、学田街道、钟秀街道、文峰街道、任港街道、秦灶街道，唐闸镇、陈桥镇。各街道与镇依区位形成了不同的功能定位，既有承载城市商业与文化的核心街区，也有兼具工业遗存与乡村风貌的镇域，共同构成了崇川多元的城市肌理。 1. 城东街道：位于崇川区东部，是南通老城区的重要组成部分，辖区内分布着多个老旧社区与历史街巷，保留了南通传统的城市生活风貌，同时依托人民路等主干道发展起商贸与服务业，成为老城区的生活服务中心。 2. 城西街道：地处崇川区西部，西临濠河，辖区内有南通博物院、天宁寺等历史文化古迹，文化氛围浓厚，同时布局有小型商业综合体与便民服务设施，兼顾文化保护与民生服务。 3. 城南街道：坐落于崇川区南部，毗邻狼山风景区，辖区内聚集了南通大学等高校，是南通的文教核心区域之一，高校资源带动了周边文创、餐饮、住宿等产业的发展，形成了年轻化的城市片区。 4. 城北街道：位于崇川区北部，是南通城市北拓的重要区域，近年来随着城市建设推进，新建住宅与商业配套不断完善，同时保留了部分工业遗存，正逐步实现工业片区的转型升级。 5. 虹桥街道：地处崇川区西南部，以虹桥新村等大型社区为核心，是南通典型的居住型街道，辖区内便民服务设施齐全，社区治理体系成熟，展现了南通主城区的民生底色。 6. 学田街道：位于崇川区东部，因学田河得名，辖区内有学田公园等休闲场所，同时分布着多个商务写字楼与创业园区，是集居住、办公、休闲于一体的综合型街道。 7. 钟秀街道：地处崇川区东北部，是南通的传统工业与物流片区，拥有华东轻纺市场等专业市场，同时依托通吕运河发展物流运输，近年来逐步向智慧物流与现代商贸转型。 8. 文峰街道：坐落于崇川区东南部，以文峰塔为地标，辖区内有文峰公园、濠河风景名胜区等景点，同时布局有文峰城市广场等商业综合体，是南通的商业与旅游融合片区。 9. 任港街道：西临长江，是南通的沿江工业与港口片区，拥有南通港任港作业区，同时辖区内有多个船舶配套企业，是南通船舶海工产业的重要承载地，近年来也在推进沿江生态修复与产业升级。 10. 秦灶街道：位于崇川区北部，地处南通北翼新城核心区，是南通城市建设的新兴片区，辖区内新建了大量住宅与商业设施，同时规划有高新技术产业园区，成为南通城北发展的新引擎。 11. 唐闸镇：位于崇川区西北部，是中国近代民族工业的重要发源地之一，依托张謇创办的大生纱厂等企业发展起来，保留了大量近代工业遗存，如今已成为工业旅游与文化创意的特色镇。 12. 陈桥镇：地处崇川区西北部，是南通的农业与生态片区，辖区内有大片农田与生态绿地，同时发展乡村旅游与特色农业，成为崇川区的“城市后花园”。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 崇川区的历史可追溯至新石器时代，境内的海安青墩遗址旁支遗存证实，早在5000多年前，这里就有先民在此繁衍生息，以渔猎、农耕为业，创造了早期的江海文明。春秋战国时期，此地先属吴国，后归越国，战国后期并入楚国，彼时长江泥沙淤积形成的沙洲群已成为先民活动的重要区域，盐业与渔业开始萌芽。 秦汉时期，崇川地区分属东海郡、广陵郡，当时的南通尚为江中沙洲，被称为“胡逗洲”，朝廷在此设盐官，管理盐业生产，成为东南沿海重要的盐产区。唐代，沙洲逐渐与北岸陆地相连，经济活动日益频繁，咸通年间，当地修建了最早的寺庙建筑，宗教文化开始传播。五代十国时期，后周显德五年（958年），通州设立，崇川地区成为通州的核心辖区，这是崇川作为行政区域的重要开端。 宋代，通州的经济与文化得到进一步发展，崇川地区修建了大量水利设施，农业生产条件改善，同时手工业与商业逐渐兴起，濠河周边形成了初具规模的集市。元代，通州属扬州路，崇川地区的盐业、漕运业持续发展，成为南北物资运输的重要节点。明代，通州属南直隶扬州府，崇川地区的城市格局初步形成，濠河环绕的城区成为政治、商业中心，天宁寺、文峰塔等标志性建筑也在这一时期建成。 清代，通州升为直隶州，崇川地区的城市规模不断扩大，手工业作坊遍布城区，纺织、印染等产业初具规模。清末，张謇在南通创办大生纱厂，选址于唐闸镇，开启了中国近代民族工业的先河，崇川地区成为南通近代工业化的核心区域，工厂、学校、交通设施相继兴建，城市功能得到全面提升。 民国初年，通州改称南通县，崇川地区为南通县治所所在地。1949年南通解放后，设立南通市，崇川地区为南通市主城区；1991年，崇川区正式成立，成为南通市的市辖区；此后历经多次行政区划调整，崇川区的管辖范围逐步扩大，成为南通城市发展的核心板块。 （二）文化脉络 崇川区的文化脉络根植于江海交汇的地理环境，融合了吴越文化、淮扬文化与近代工业文化的特质，形成了务实、开放、创新的文化内核。 江海文化是崇川文化的根基，依江傍海的地理特征造就了当地民众兼容并蓄的性格与勇于开拓的精神。盐业、渔业、漕运等江海产业不仅推动了经济发展，也孕育了相关的民俗与艺术，如渔民的祭江、祭海仪式，盐民的劳动号子等，成为江海文化的鲜活体现。 吴越文化的影响体现在崇川的建筑、饮食、民俗等方面，江南园林的精巧布局、吴语的软糯腔调、民间工艺的细腻雅致，都能看到吴越文化的印记，濠河周边的园林建筑、蓝印花布的制作工艺，皆是吴越文化与江海文化融合的产物。 近代工业文化是崇川文化的重要标识，清末张謇在崇川创办近代企业、兴建学校与公共设施，使崇川成为中国近代工业文明的发源地之一。大生纱厂等工业遗存见证了中国近代民族工业的发展历程，也塑造了崇川重视实业、教育与民生的文化传统，这种“实业救国、教育兴邦”的精神，至今仍影响着崇川的发展。 此外，宗教文化在崇川的文化脉络中也占据重要地位，佛教、道教的寺庙道观遍布辖区，狼山广教寺、天宁寺、城隍庙等宗教建筑，不仅是宗教活动场所，更是历史文化的载体，其建筑艺术与宗教仪式，丰富了崇川的文化内涵。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 崇川地区历史上涌现出众多在政治、文化、军事等领域有重要影响的人物，虽无如关羽、项羽般的千古名将，却也有不少推动地方发展与文化传承的代表人物。 丁谓（966-1037），字谓之，苏州长洲人，曾在通州任职，北宋时期着名的政治家、文学家。丁谓在通州任上，主持修建了多项水利工程，治理水患，改善了当地的农业生产条件，同时重视教育，兴办州学，推动了通州文化教育的发展。他在文学上也有建树，其诗文风格清丽，着有《丁晋公集》等作品，对北宋文坛产生了一定影响。 胡瑗（993-1059），字翼之，泰州如皋人，北宋着名理学家、教育家，曾在通州讲学。胡瑗提出“明体达用”的教育思想，主张教育要兼顾理论与实践，他在通州的讲学活动，培养了大批人才，推动了当地教育事业的发展，其教育理念也为后世所传承。 崔桐（1478-1556），字来凤，号东洲，通州人，明代着名文学家、政治家。崔桐为明正德十二年（1517年）进士，历任翰林院编修、礼部侍郎等职，为官清廉，直言敢谏。他在文学上造诣颇深，擅长诗文与书法，着有《东洲集》《海门县志》等作品，其中《海门县志》是研究南通地方历史的重要文献。 （二）近代人物 崇川的近代人物中，张謇（1853-1926）是最为核心的代表，他虽为南通海门籍，但其主要的实业与教育活动均集中在崇川地区，被视为崇川近代发展的奠基人。张謇是清末光绪二十年（1894年）状元，他放弃仕途，回到南通创办大生纱厂，选址于崇川唐闸镇，随后又陆续创办了通海垦牧公司、大达轮船公司、广生油厂等企业，构建了涵盖工业、农业、交通的近代实业体系，使崇川成为中国近代民族工业的重要发源地。 在教育方面，张謇在崇川创办了南通师范学校、南通医学院、南通博物苑等，其中南通博物苑是中国第一座公共博物馆，南通师范学校是中国近代第一所独立设置的师范学校，这些教育与文化机构的建立，推动了崇川乃至南通的文化教育事业发展，为近代中国培养了大批人才。张謇还重视城市建设与社会公益，在崇川修建了道路、公园、医院等公共设施，奠定了南通近代城市的格局，被称为“中国近代第一城”的缔造者。 张謇的侄子张詧（1851-1939），字叔俨，也为崇川的近代发展作出了重要贡献。张詧协助张謇打理大生企业集团的事务，主持修建了唐闸镇的多条道路与公共设施，同时参与创办了南通女子师范学校等教育机构，推动了崇川近代工业与教育的发展。 孙儆（1866-1952），字谨臣，号沧叟，通州人，近代着名教育家、藏书家。孙儆在崇川创办了敬孺中学等学校，致力于基础教育的普及，同时他收藏了大量古籍文献，其藏书楼“南通图书馆”是近代南通重要的文化机构，为保存地方文献、传播文化知识发挥了重要作用。 四、历史遗址与人文景观 （一）历史遗址 1. 大生纱厂旧址：位于崇川区唐闸镇，是张謇于1895年创办的近代民族企业，旧址保留了钟楼、厂房、仓库等建筑，见证了中国近代民族工业的起步与发展。如今，大生纱厂旧址被改造为工业文化旅游区，内设展览馆，展示了近代纺织工业的生产设备与历史资料，成为研究中国近代工业史的重要遗址。 2. 唐闸工业遗存群：除大生纱厂外，唐闸镇还保留着广生油厂、资生冶厂、大达轮船公司等近代工业企业的遗存，这些建筑与设施形成了完整的近代工业遗存群，展现了南通近代工业化的全貌，是中国近代工业遗产的重要组成部分。 3. 青墩遗址支系遗存：位于崇川区北部，是新石器时代的文化遗址，出土了石器、陶器、骨器等文物，证实了早在5000多年前，崇川地区就有先民在此生活，为研究江海地区的早期文明提供了实物证据。 4. 南通博物苑旧址：位于崇川区濠河南岸，由张謇于1905年创办，是中国第一座公共博物馆。旧址保留了张謇当年修建的中馆、南馆、北馆等建筑，馆内收藏了大量自然标本与历史文物，是中国博物馆事业的发祥地。 （二）必游景点 1. 狼山风景区：位于崇川区南部，濒临长江，狼山海拔106.94米，是中国佛教八小名山之一，山上的广教寺始建于唐总章二年（669年），供奉大势至菩萨，是佛教净土宗的重要道场。景区内建筑依山而建，错落有致，有圆通宝殿、支云塔、骆宾王墓等景点，登上狼山之巅，可俯瞰长江与南通城区的景致，是崇川最具代表性的自然与人文景观。 2. 濠河风景区：濠河环绕崇川老城区，全长10千米，是国内罕见的城内古运河。濠河两岸绿树成荫，分布着天宁寺、文峰塔、南通博物苑等历史遗迹，游客可乘船游览濠河，欣赏两岸的风光，感受南通的水乡风情与历史底蕴。 3. 文峰塔：位于崇川区文峰街道，始建于明万历四十六年（1618年），塔高39米，为八角七层楼阁式砖塔，是南通的地标性建筑之一。文峰塔周边建有文峰公园，园内绿植繁茂，设有休闲设施，是市民与游客休闲观光的好去处。 4. 水绘园（崇川分部关联景观）：虽主园位于如皋，崇川境内的南公园与水绘园同属江南园林风格，依托濠河而建，园内有亭台楼阁、小桥流水，布局精巧，展现了江南园林的雅致之美，是体验南通园林文化的重要场所。 5. 唐闸古镇：以近代工业文化为特色，古镇内保留了大量清末民初的建筑，如张謇故居、大生纱厂旧址、唐闸工人文化宫等，游客可漫步古镇街巷，参观工业展览馆，感受南通近代工业的发展历程。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 狼山广教寺：作为狼山风景区的核心建筑，广教寺分为山上的圆通宝殿与山下的法乳堂两部分。圆通宝殿是广教寺的主殿，供奉大势至菩萨坐像，殿内雕梁画栋，庄严肃穆；法乳堂内陈列着中国佛教史上的十八位高僧画像，具有重要的文化价值。广教寺的建筑融合了北方寺庙的雄浑与南方寺庙的精巧，是中国佛教建筑的精品。 2. 天宁寺：位于崇川区濠河北岸，始建于唐咸通年间（860-874年），是南通现存最古老的寺庙。寺内的光孝塔建于北宋，为五级八面砖木结构塔，高30米，是南通的古建瑰宝。天宁寺历经多次修缮，仍保留了唐代的建筑风格与宋代的塔刹结构，是研究南通宗教建筑史的重要实物。 3. 南通城隍庙：位于崇川区濠东路，始建于宋建隆二年（961年），是南通重要的道教活动场所。城隍庙内保留了明清时期的建筑，如山门、大殿、寝殿等，大殿内供奉城隍爷塑像，庙内的碑刻与木雕展现了精湛的工艺，每年的城隍庙会，吸引了大量民众参与，是南通民俗文化的重要载体。 4. 太平兴国教寺：位于崇川区文峰塔旁，始建于宋太平兴国年间（976-984年），寺内的文峰塔即为该寺的标志性建筑。寺庙虽历经兴废，但仍保留了传统的佛教建筑格局，与文峰塔相映成趣，成为崇川东部的重要文化景观。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 崇川区的民俗风情根植于江海生活与地方文化，兼具江南民俗的温婉与江海民俗的豪迈，展现了独特的地域特色。 1. 濠河灯会：每年元宵节期间，濠河风景区会举办灯会，沿河悬挂各式花灯，有传统的宫灯、走马灯，也有以江海文化、近代工业为主题的创意花灯。灯会期间，还会举办舞龙舞狮、民俗表演等活动，吸引大量市民与游客前来观赏，成为崇川春节期间的重要民俗活动。 2. 狼山香会：每年农历三月初三，狼山广教寺会举办香会，来自各地的香客前往狼山烧香祈福，场面热闹。香会期间，寺内会举行佛教法会，山脚下还有民间艺人表演杂技、戏曲等，融合了宗教文化与民俗文化。 3. 唐闸工业民俗节：以唐闸近代工业遗存为依托，每年举办工业民俗节，展示近代工业生产工具、纺织技艺等，同时开展手工体验、工业文化讲座等活动，让游客了解南通近代工业的发展历程，传承工业民俗文化。 4. 渔民祭江仪式：崇川沿江的渔民保留着祭江的传统，每年开渔前，渔民们会举行祭江仪式，摆放祭品，焚香祈福，祈求航行平安、渔业丰收。仪式上还会演唱渔歌，展现了江海渔民的生产与生活习俗。 （二）特色美食 崇川区的美食融合了江淮与江南的饮食特色，以江鲜、海鲜与本地小吃为主要代表，口味清淡鲜美，注重食材的本味。 1. 文蛤：是崇川的标志性食材，被誉为“天下第一鲜”，做法多样，清炒文蛤鲜爽可口，文蛤豆腐汤清淡鲜美，文蛤饼外酥里嫩，是当地的经典小吃。 2. 长江三鲜：崇川地处长江入海口，是品尝刀鱼、鲥鱼、河豚的绝佳之地。清蒸刀鱼保留了鱼肉的鲜嫩，白汁河豚口感软糯，鲥鱼则以清蒸为主，辅以火腿、笋片，尽显江鲜的鲜美。 3. 西亭脆饼：始于清光绪年间，由崇川西亭镇的糕点师傅创制，采用多层酥皮制作，口感酥脆，甜而不腻，是南通的传统名点，也是崇川人节庆送礼的佳品。 4. 嵌桃麻糕：以芝麻、桃仁为主要原料，经过磨粉、拌料、压糕、切片等工序制成，糕体薄而脆，香味浓郁，是崇川的经典小吃。 5. 蟹黄汤包：以蟹黄、蟹肉为馅，皮薄馅足，汤汁鲜美，食用时需先吸汤汁再吃馅料，是崇川早餐与宴席上的常见美食。 6. 跳面：又称“曹顶面”，是崇川的传统面食，面条经手工反复压制，口感劲道，搭配大骨汤与浇头，如大排、鳝鱼等，味道鲜美。 7. 白蒲茶干：虽原产于如皋白蒲镇，但在崇川广为流传，选用优质黄豆制作，口感紧实，咸香入味，可直接食用，也可作为配菜炒制，是崇川人喜爱的佐餐小吃。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：乘飞机可至南通兴东国际机场，转乘机场大巴或地铁可直达崇川；高铁可至南通西站、南通站，南通站位于崇川区北部，交通更为便捷；自驾可走沈海高速、沪陕高速，崇川区内有多个高速出入口。 2. 内部交通：崇川区内地铁1号线、2号线贯穿主要景区与商圈；公交覆盖全域，票价实惠；共享单车与电动车便于短途出行；出租车与网约车随叫随到，适合便捷出行。 （二）住宿 1. 核心景区周边：可选择濠河、狼山附近的住宿，便于游览景点，以中端酒店与民宿为主。 2. 商圈周边：南大街、文峰城市广场附近住宿选择多，兼顾购物与餐饮，有经济型与中高端住宿。 3. 唐闸古镇周边：以特色民宿为主，可体验工业文化与乡村风情。 （三）游览路线 1. 一日精华游：上午游览狼山风景区，参观广教寺；下午乘船游濠河，参观南通博物苑与文峰塔；晚上逛南大街夜市，品尝特色小吃。 2. 两日深度游：第一天游狼山、濠河等核心景点；第二天前往唐闸古镇，参观大生纱厂旧址，体验工业文化。 （四）注意事项 1. 游览狼山时，需遵守宗教场所规定，保持安静；登山时注意台阶，做好防滑措施。 2. 品尝江鲜时，选择正规餐饮场所，避免食用未处理的河豚等危险食材。 3. 濠河乘船游览需听从工作人员安排，注意水上安全。 4. 参加民俗活动时，尊重当地的风俗习惯，避免随意破坏民俗景观。 崇川区作为南通的主城区，将历史底蕴与现代发展融为一体，这里有狼山的雄奇、濠河的婉约，有近代工业的沧桑，也有江海民俗的鲜活。无论是探寻历史遗迹，还是体验城市风情，崇川都能为游客带来丰富的旅行体验，展现着南通这座江海城市的独特底蕴。 第2章 南通市《通州区》 通州区作为南通市的市辖区，地处长江三角洲北翼、长江入海口北岸，东濒黄海，南依长江，与上海、苏州隔江相望，是南通城市发展的重要拓展区，也是长三角一体化发展的关键节点。这片区域兼具江海交汇的地理优势与深厚的历史底蕴，从古代的沙洲煮盐之地，到近代的纺织工业重镇，再到如今的现代化城区，逐步形成了独特的地域发展格局与文化特质。 一、地理与管辖范围 通州区陆域面积1166平方公里，江岸线长15公里，海岸线长16.27公里 。现辖4个街道、12个镇，分别为金沙街道、金新街道、先锋街道、兴东街道，平潮镇、五接镇、川姜镇、兴仁镇、石港镇、刘桥镇、东社镇、二甲镇、三余镇、张芝山镇、十总镇、骑岸镇。各街道与镇依区位和资源禀赋，形成了工业、农业、文旅、商贸等不同的发展定位，共同构成了通州多元的城乡发展肌理 。 1. 金沙街道：为通州区的核心城区之一，是通州的商业与文化中心，辖区内聚集了各类商业综合体、行政机构与文化场馆，保留有张謇祖居、钱氏牌坊等历史遗迹，是通州城市风貌的集中展现区域。 2. 金新街道：2015年由原金沙镇部分区域拆分设立，为通州区人民政府驻地 。辖区面积101.8平方公里，兼具城区建设与乡村发展特征，工业以轻工制造、家纺配套为主，同时布局有现代农业园区，是通州城市南拓的重要板块。 3. 先锋街道：毗邻南通兴东国际机场，以花卉种植与苗木培育为特色，境内的洲际绿博园是长三角知名的生态旅游景区，同时依托空港优势发展物流与临空产业，形成了“生态+产业”的发展模式。 4. 兴东街道：南通兴东国际机场坐落于境内，是南通的航空枢纽核心区，重点发展航空物流、航空维修等临空经济产业，同时辖区内的乡村片区保留了传统的江海农耕风貌。 5. 平潮镇：位于通州区西部，地处长江北岸，是南通对接苏南的重要门户，交通区位优越，沪苏通铁路、宁启铁路在此交汇，工业以船舶配套、机械制造为主，是通州的工业强镇之一。 6. 五接镇：西临长江，拥有长江岸线资源，是南通船舶海工产业的重要承载地，同时境内的开沙岛生态环境优良，发展了房车露营、休闲度假等文旅产业，成为通州的生态旅游特色镇 。 7. 川姜镇：被誉为“中国家纺之都”，是全球最大的家纺产品生产与交易基地之一，叠石桥家纺城坐落于此，形成了从面料研发、设计生产到市场销售的完整家纺产业链，产业集聚效应显着 。 8. 兴仁镇：位列2025年全国千强镇第422名，工业以智能装备、汽车零部件制造为主，同时依托通吕运河发展物流运输，是通州东北部的工业与物流中心。 9. 石港镇：为通州的千年古镇，历史上以盐业与酿造业闻名，石港腐乳、石港窨糕是当地的特色美食，境内保留有范公堤遗址、广济桥等历史遗迹，文化底蕴深厚 。 10. 刘桥镇：位于通州区北部，工业以纺织、服装加工为主，同时拥有丰富的农业资源，是通州的粮食生产基地之一，2025年入选全国千强镇名单。 11. 东社镇：以忠孝文化为核心特色，境内的忠孝文化园是全国首家以忠孝为主题的旅游景区，同时发展生态农业与乡村旅游，形成了“文化+农业+旅游”的融合发展模式 。 12. 二甲镇：地处通州区东南部，是通州的传统农业镇，以蚕桑养殖、果蔬种植为特色，同时保留有清代的民居建筑与民俗文化，乡村旅游资源丰富。 13. 三余镇：位于通州东部沿海，是通州湾江海联动开发示范区的核心区域，重点发展临港工业、海洋渔业与滨海旅游，拥有广阔的滩涂资源与海洋生态景观。 14. 张芝山镇：毗邻南通经济技术开发区，工业以电子信息、精密机械为主，是通州承接南通市区产业转移的重要板块，2025年入选全国千强镇。 15. 十总镇：地处通州区中部，是通州的农业大镇，以水稻、小麦种植与畜禽养殖为主，同时发展农产品加工产业，推动农业产业化发展。 16. 骑岸镇：位于通州区东北部，拥有通吕运河航运优势，历史上是通州的重要商贸集镇，如今以轻工制造与现代农业为主要产业，保留有传统的集镇风貌。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 通州区的历史可追溯至先秦时期，彼时境内尚为长江口海域中的沙洲，仅狼山之巅露出水面，属海陵东境地 。南齐永明五年（487年），通州一带始涨胡逗等沙洲，仍属海陵管辖，已有先民在此定居，以煮盐为业 。 唐代，南布洲等沙洲逐渐涨出海面并淤连成陆，玄宗开元十年（722年），朝廷在此设置盐官，称盐亭场，属淮南道扬州广陵郡，盐业成为当地的核心产业 。唐僖宗乾符二年（875年），于狼山设“狼山镇遏使”，成为海防要塞；唐末天佑年间，沙洲与大陆淤接，开始凿河运盐，农业也逐步从单一盐业中分离出来 。 五代十国时期，南唐设“静海都镇制置院”，管辖狼山、石港等要塞；后周显德五年（958年），升为“静海军”，同年改称“通州”，为行政建置之始，下辖静海、海门两县 。宋代，通州曾改称崇州，后复名，属淮南东路，境内水利设施不断完善，农业与手工业得到进一步发展 。 元代，通州升为通州路，后复为通州，属扬州路，漕运与盐业持续繁荣，成为南北物资运输的重要节点 。明代，通州属南直隶扬州府，嘉靖年间分6乡6场，城市格局初步形成；清康熙十一年（1672年），海门县因江岸坍没并入通州，雍正二年（1724年），通州升为直隶州，俗称南通州，下辖泰兴、如皋两县 。 清末，张謇在通州创办通海垦牧公司，将蚕桑业引入通州，并创办大生纱厂等企业，开启了通州的近代工业化进程 。宣统年间，通州划分市区、镇区与乡区，行政建制进一步细化。民国初年，通州改称南通县，1949年南通解放后，通州为南通县辖区；1993年，南通县撤县设市，称通州市；2009年，通州市撤市设区，成为南通市通州区，正式融入南通主城区发展。 （二）文化脉络 通州区的文化脉络根植于江海沙洲的地理环境，融合了海盐文化、吴越文化与近代工业文化的特质，形成了务实开放、兼容并蓄的文化内核。 海盐文化是通州文化的根基，自唐代设盐亭场起，盐业生产贯穿了通州的古代发展历程，盐民的生产习俗、劳动号子以及与盐业相关的祭祀仪式，成为海盐文化的鲜活体现。石港、西亭等古镇的形成与盐业发展密切相关，留存的盐场遗址、运盐河道，见证了海盐文化的发展轨迹。 吴越文化的影响体现在通州的建筑、饮食与民俗中，江南园林的精巧布局、吴语的方言特色、民间工艺的细腻风格，皆能看到吴越文化的印记。南山寺、张氏宗祠等建筑的营造手法，蓝印花布、荷花盘子舞等非遗项目的表现形式，均融合了吴越文化的审美特征。 近代工业文化是通州文化的重要标识，清末张謇在通州开展的实业与教育实践，推动了当地近代工业的兴起，川姜镇的家纺产业、唐闸的纺织工业遗存，延续了近代工业的发展脉络。这种“实业救国、教育兴邦”的精神，成为通州近代文化的核心内涵，影响至今。 此外，宗教文化在通州的文化脉络中占据重要地位，佛教、道教的寺庙道观遍布辖区，南山寺、南山五帝观等宗教建筑，不仅是宗教活动场所，更是历史文化的载体，其建筑艺术与宗教仪式丰富了通州的文化内涵 。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 通州区历史上涌现出众多在文化、军事、民间艺术领域有重要影响的人物，成为地方历史的重要组成部分。 曹顶（？-1557），通州余西场人，明代抗倭英雄。嘉靖年间，倭寇屡犯东南沿海，曹顶率领乡勇抗击倭寇，先后在通州、如皋、海门等地与倭寇激战，屡立战功。嘉靖三十六年（1557年），曹顶在与倭寇的战斗中因马陷泥潭，壮烈牺牲，其抗倭事迹被当地民众广为传颂，成为通州民间尊崇的英雄形象 。 柳敬亭（1587-1670），本名曹永昌，通州余西场人，明末清初着名的说书艺人，扬州评话的开创者 。柳敬亭自幼聪慧，因避祸改姓柳，其说书技艺精湛，擅长演绎历史故事，语言生动传神，曾为南明将领左良玉的幕僚，后游走于江南各地说书，被誉为“柳将军”，其艺术成就对中国民间说唱艺术的发展影响深远 。 崔桐（1478-1556），字来凤，号东洲，通州人，明代文学家、政治家。明正德十二年（1517年）进士，历任翰林院编修、礼部侍郎等职，为官清廉，直言敢谏。其文学造诣颇深，着有《东洲集》《海门县志》等作品，其中《海门县志》是研究南通地方历史的重要文献。 （二）近代人物 张謇（1853-1926），祖籍通州金沙镇，清末状元，中国近代着名的实业家、教育家 。张謇放弃仕途后，在南通创办大生纱厂，同时在通州开展垦牧、航运、教育等事业，创办通海垦牧公司、张氏私立初等小学校等，推动了通州的近代工业化与教育普及 。其祖居张氏宗祠位于通州金沙街道，现为市级文物保护单位，见证了张謇与通州的渊源 。 张詧（1851-1939），张謇之侄，近代实业家。张詧协助张謇打理大生企业集团事务，主持修建了通州的多条道路与公共设施，参与创办南通女子师范学校等教育机构，在通州的近代工业与城市建设中发挥了重要作用。 孙儆（1866-1952），字谨臣，号沧叟，通州人，近代教育家、藏书家。孙儆在通州创办敬孺中学等学校，致力于基础教育的普及，同时收藏大量古籍文献，其藏书楼成为近代南通重要的文化机构，为保存地方文献、传播文化知识作出了贡献。 四、历史遗址与人文景观 （一）历史遗址 1. 范公堤遗址 ：位于通州区石港镇一带，为宋代范仲淹主持修建的海堤工程，是中国古代着名的水利遗址。范公堤的修建抵御了海潮侵袭，保障了沿海地区的农业生产，如今遗址留存的堤段，成为研究古代水利工程的重要实物。 2. 张氏宗祠 ：坐落于通州区金沙街道，是张謇家族的宗祠，始建于明朝中后期，2006年进行了恢复性修缮。宗祠内保存有“状元及第”匾额等文物，展现了张氏家族的历史脉络，是研究张謇家族与通州近代历史的重要遗址。 3. 钱氏牌坊 ：位于通州区金沙街道，为清代建筑，是当地钱氏家族的功德牌坊，牌坊雕刻精美，工艺精湛，反映了清代通州的建筑技艺与宗族文化，现为市级文物保护单位。 4. 中共江北特区委员会机关旧址 ：为1940年的近现代重要史迹，见证了通州在革命时期的红色历史，旧址保存了当时的办公与生活设施，是研究南通地区革命史的重要遗址。 （二）必游景点 1. 洲际绿博园 ：位于通州区先锋街道，是4A级景区，汇聚了世界各地的奇花异草，以生态园林的手法展示了不同地域的植物景观。园区内有热带雨林馆、花海梯田、沙漠植物区等板块，能让游客一日领略“微缩版地球生态”，是亲子游玩与生态观光的好去处。 2. 忠孝文化园 ：地处通州区东社镇，是全国首家以忠孝文化为主题的3A级景区，占地160余亩。园内有思苑、忠孝坊、中华柱等景观，还有24忠和24孝故事石刻，以及高32米的孔子石雕塑像，是感受传统忠孝文化的重要场所。 3. 开沙岛房车露营地 ：位于通州区五接镇开沙岛，拥有110辆房车、18栋湖景别墅与5栋树屋，娱乐项目包括卡丁车、真人cS、皮划艇等，同时提供露营烧烤服务，是体验户外休闲与亲子娱乐的特色景区。 4. 通州鲜花小镇 ：以超大草坪与花卉景观为特色，设有火车露营烧烤营地、趣味足球场地等，可开展放风筝、飞盘等户外活动，是朋友相聚、家庭出游的休闲胜地。 5. 洲际梦幻岛 ：为绿博园的姊妹园，占地亩，由水上紫藤苑、桃花岛、樱花谷等景观组成，四季有不同的花卉开放，同时拥有火山群、盘山路等特色景观，是通州规模较大的生态旅游景区。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 南山寺 ：始建于明朝，清嘉庆年间重修，现为通州区重要的佛教寺院。寺院整体按明清风格设计，分三条轴线布局，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、万佛殿等建筑，东轴线规划建造通州塔、观音殿等，西轴线有地藏殿、藏经楼等，建筑气势恢宏，是南通南部重要的佛教活动场所。 2. 南山五帝观 ：原为南山寺的一部分，后改为道观，是南通市文物保护单位。观内保留有清代的建筑与碑刻，供奉五帝神像，建筑融合了道教宫观的规制与江南建筑的特色，是通州道教文化的重要载体。 3. 金西禅寺：位于通州区金沙街道，始建于清代，历经修缮，寺内有大雄宝殿、观音阁等建筑，保存有古钟、石碑等文物，是当地民众日常祈福的重要佛教场所。 4. 石港禹王庙：坐落于通州区石港镇，为纪念大禹治水而建，始建于宋代，明清时期多次重修，庙内供奉大禹塑像，同时保存有记载当地水利历史的碑刻，是融合了民俗与宗教文化的道观。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 通州区的民俗风情根植于江海生活与地方文化，融合了海盐文化、农耕文化与近代工业文化的特征，展现出独特的地域风貌 。 1. 南通州民俗文化大巡游 ：每年正月初五在金沙镇举办，是通州的特色民俗活动。巡游队伍包含舞龙舞狮、迎财神花车等方阵，还融入了张謇、柳敬亭、曹顶等通州历史人物造型，以及荷花盘子舞、打莲湘等非遗项目表演，吸引数万民众参与。 2. 童子戏 ：为国家级非物质文化遗产，是通州民间的传统戏曲形式，源于古代的祭祀仪式，表演时融合了说唱、舞蹈与宗教仪式，多在庙会、节庆等场合演出，具有浓厚的地方特色。 3. 荷花盘子舞 ：为省级非遗项目，舞者手持荷花形状的盘子，配合音乐做出旋转、摆荡等动作，舞姿轻盈优美，是通州民间节庆中常见的舞蹈表演形式。 4. 石港清明祭俗：石港镇在清明时节有上坟祭祖的传统，民众会携带窨糕等祭品前往墓地，同时举办小型的民俗集市，展现了当地的宗族文化与节日习俗。 （二）特色美食 通州区的美食依托江海物产与农耕资源，融合了江淮与江南的饮食风味，注重食材本味，形成了一批独具地方特色的佳肴与小吃。 1. 石港窨糕：是通州区石港镇的传统名点，始于清道光年间，因在桂花盛开的季节制作，且用窨制工艺保存而得名。窨糕以优质糯米为原料，经泡米、磨粉、蒸制、夹馅等工序制成，糕体洁白松软，馅料有豆沙、芝麻、桂花等口味，甜而不腻，是当地清明时节的传统食品。 2. 石港腐乳：产自石港镇，采用传统工艺发酵制作，选用优质黄豆为主要原料，配以黄酒、食盐、辣椒等调料，经过数月的腌制发酵，腐乳色泽红亮，质地细腻，咸鲜香辣，是佐餐的佳品，也是通州的特色调味品。 3. 西亭脆饼：虽起源于南通崇川区西亭镇，但在通州区广为流传，是南通的经典传统糕点。其采用多层酥皮制作工艺，面粉、油脂、糖等原料经反复揉制、擀压、烘烤而成，成品层次分明，口感酥脆，甜香浓郁，是节庆送礼与日常食用的常见点心。 4. 二甲蓝印花布糕点：以二甲镇的非遗蓝印花布文化为灵感制作的特色糕点，糕点外形仿照蓝印花布的图案设计，馅料选用当地的红豆、绿豆、芝麻等，口感软糯，造型别致，兼具食用价值与文化特色。 5. 长江鮰鱼：通州濒临长江，长江鮰鱼是当地的特色江鲜，肉质细嫩，无肌间刺，做法多样，清蒸鮰鱼能最大程度保留鱼肉的鲜美，红烧鮰鱼则色泽红亮，味道浓郁，是当地宴席上的常见菜品。 6. 三余文蛤：三余镇地处沿海，文蛤资源丰富，被誉为“天下第一鲜”。三余文蛤肉质饱满，味道鲜美，可清炒、做汤、烧烤，文蛤炖蛋、辣炒文蛤是当地的经典吃法，也是游客到通州必尝的海鲜美食。 7. 川姜家纺酥点：以川姜镇的家纺文化为主题制作的酥点，造型模仿家纺产品中的枕头、被子等样式，采用面粉、黄油、坚果等原料制作，口感酥脆，口味多样，是融合了地方产业特色的创意美食。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：乘飞机可至南通兴东国际机场，机场位于通州区兴东街道，出站后可乘公交、出租车直达通州主城区；高铁可至南通西站、南通站，转乘地铁或公交前往通州；自驾可走沈海高速、沪陕高速，通州境内有多个高速出入口，交通便捷。 2. 内部交通：通州区内公交覆盖主要乡镇与景区，票价低廉；地铁1号线延伸段连接通州与南通主城区；出租车与网约车可满足点对点出行需求；乡镇间可选择城乡巴士，部分景区周边有共享单车与电动车租赁服务。 （二）住宿 1. 主城区：金沙街道、金新街道住宿选择丰富，涵盖经济型、中端住宿，便于游览城区景点与体验城市生活。 2. 景区周边：洲际绿博园、开沙岛房车露营地附近有特色民宿与度假酒店，可沉浸式体验景区风光。 3. 乡镇区域：川姜镇、石港镇等乡镇有经济型酒店与乡村民宿，适合深入体验乡镇风情与民俗文化。 （三）游览路线 1. 一日生态休闲游：上午游览洲际绿博园，观赏各类珍稀植物；下午前往开沙岛房车露营地，体验户外休闲项目；晚上品尝当地江鲜美食。 2. 两日文化体验游：第一天参观忠孝文化园，感受传统忠孝文化，随后前往石港镇，游览范公堤遗址与石港古镇，品尝石港窨糕；第二天逛川姜镇叠石桥家纺城，了解家纺产业文化，再前往洲际梦幻岛，欣赏花卉景观。 3. 三日江海风情游：第一天游览通州主城区的南山寺、张氏宗祠等人文景观；第二天前往三余镇，体验滨海风光与海鲜美食；第三天到五接镇开沙岛，开展户外休闲活动，返程前逛通州鲜花小镇。 （四）注意事项 1. 游览宗教场所时，遵守场所内的规定，保持安静，不随意触碰宗教器物。 2. 品尝海鲜与江鲜时，选择正规餐饮场所，避免食用未处理的生猛水产。 3. 前往沿海滩涂或长江边游玩时，关注潮汐变化，听从景区工作人员指引，注意安全。 4. 参与民俗活动时，尊重当地的风俗习惯，不干扰活动的正常开展。 5. 自驾前往乡镇景区时，提前了解路况，部分乡村道路较窄，注意行车安全。 通州区凭借江海交汇的地理优势、深厚的历史文化底蕴与多元的产业特色，成为南通发展的重要板块。这里既有生态园林的自然之美，也有古镇遗址的历史之韵，还有工业产业的现代活力，民俗风情浓郁，美食种类丰富，无论是生态观光、文化探寻还是休闲度假，都能为游客带来丰富的体验，展现出独特的地域发展面貌。 第3章 南通市《海门区》 海门区作为南通市的市辖区，地处江苏省东南部，东濒黄海，南倚长江，西接通州区，北邻启东市，是长江经济带与沿海开发战略交汇的江海门户。这片土地由长江泥沙淤积而成，历经千年的涨坍变迁与垦殖发展，形成了兼具江海特色的地理风貌与人文底蕴，从古代的沙洲垦荒之地，到近代的实业兴邦之乡，再到如今的现代化城区，始终展现着开放包容、务实奋进的地域特质。 一、地理与管辖范围 海门区全区国土总面积1372.12平方公里（含海域），地表平均海拔4.96米（以废黄河为基准），地势西北略高、东南偏低，南北横截面呈弧形 。2025年，海门区辖3个街道、9个镇，另辖江心沙农场1个省属农场，共计71个居民委员会、230个村民委员会 。各街道与镇依托江海资源与区位优势，形成了产业、文旅、农业等不同的发展方向，共同构成了海门多元的城乡发展格局。 1. 海门街道：为海门区的核心城区，区人民政府驻地，位于秀山西路581号。辖区内聚集了行政机构、商业综合体与文化场馆，是海门的政治、经济与文化中心，下辖19个村、35个居委会，城市配套设施完善，展现了海门现代化城区的发展面貌 。 2. 滨江街道：地处海门南部滨江区域，驻地为证大居委会广州路999号。辖区内有滨江景观带与临港产业园区，重点发展临港经济与生态旅游，下辖8个村、3个居委会，是海门对接长江经济带的重要板块 。 3. 三厂街道：位于海门区中部，驻地为新东街居委会中华东路2号。历史上是海门的工业重镇，如今仍保留有纺织工业遗存，同时发展商贸与现代农业，下辖9个村、3个居委会，工业与乡村发展融合特征显着 。 4. 常乐镇：驻地为玉竹村委会常青路88号，是近代实业家张謇的故里，下辖22个村、3个居委会。该镇以张謇文化为核心发展文旅产业，同时依托农业资源发展生态种植，形成了“文化+农业”的发展模式，是海门的文化名镇 。 5. 临江镇：地处海门东南部，驻地为江校村委会人民路118号，下辖17个村、1个居委会。辖区内有临江新区，重点发展生物医药、新材料等新兴产业，同时依托长江岸线发展生态农业，是海门的产业创新与农业示范镇 。 6. 包场镇：位于海门东北部沿海，驻地为三门闸居委会为民路11号，下辖39个村、4个居委会。该镇拥有丰富的海洋资源，重点发展海洋渔业、临港工业与滨海旅游，是海门沿海经济的重要承载地 。 7. 正余镇：驻地为新桥村委会人民路66号，下辖17个村、2个居委会。工业以精密机械、新能源装备制造为主，同时发展特色农业，是海门的工业强镇之一，2025年入选全国千强镇名单 。 8. 悦来镇：地处海门东部，驻地为人民路居委会复兴街12号，下辖35个村、4个居委会。该镇是海门的农业大镇，以水稻、果蔬种植与畜禽养殖为特色，同时发展农产品加工产业，推动农业产业化升级 。 9. 三星镇：驻地为宝兴村委会宝成路44号，下辖24个村、5个居委会。叠石桥国际家纺园坐落于此，是全球最大的家纺产品交易基地之一，形成了从设计、生产到销售的完整家纺产业链，产业集聚效应显着 。 10. 四甲镇：位于海门北部，驻地为健康路居委会人民路438号，下辖21个村、3个居委会。工业以轻工制造、汽车零部件加工为主，同时拥有丰富的农业资源，是海门北部的工业与农业中心 。 11. 余东镇：古称“凤城”，驻地为余南村委会创业路1号，下辖17个村、2个居委会。作为中国历史文化名镇，该镇保留有明清石板街、法光寺等历史遗迹，文旅资源丰富，是海门的古镇旅游特色镇 。 12. 海永镇：地处长江入海口，是海门的飞地，驻地为通江路居委会海长路68号，下辖2个村、1个居委会。该镇生态环境优良，重点发展生态旅游与休闲度假产业，是海门的生态旅游特色镇 。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 海门区的历史源于长江泥沙的淤积成陆，先秦时期，境内尚为长江口的沙洲群，仅有少量高地露出水面。至唐末，东洲、布洲两大沙洲及成群小沙洲渐次形成，开始有先民在此定居垦殖，以煮盐、捕鱼为业 。 五代后周显德五年（958年），海门正式建县，县治设于东洲镇，隶属通州，这是海门行政建置之始。宋代，海门盐业与农业逐步发展，成为南通沿海的重要区域；元代，海门属扬州路通州，漕运与盐业进一步繁荣 。 明代中叶，海门屡遭风潮灾害，境内大片土地坍没，县治一再迁徙，至清康熙十一年（1672年），海门县裁撤，改为海门乡，归并通州管辖。清康熙四十年（1701年）后，长江北岸开始涨积，形成40多个新沙，海门的地域范围再度扩大 。 清乾隆三十三年（1768年），建江苏省海门直隶厅，设治于茅家镇；道光十二年（1832年），因海门厅与海门乡名相混，改海门乡为静海乡。民国元年（1912年），海门直隶厅复称海门县，隶属于江苏省南通地区 。 1949年新中国成立后，海门人民护坡治坍，根除坍害，县境范围趋于稳定。1983年实行市管县体制，海门县隶于南通市；1994年6月，海门撤县设市，成立海门市；2020年7月，海门撤市设区，正式成为南通主城的组成部分 。 （二）文化脉络 海门区的文化脉络根植于江海沙洲的地理环境，融合了垦殖文化、吴越文化与近代实业文化的特质，形成了务实坚韧、开放创新的文化内核。 垦殖文化是海门文化的根基，自唐末沙洲成陆起，历代先民从崇明、江南等地迁徙至此，围垦造田、兴修水利，陈朝玉等垦荒者率领民众开垦十五万亩沙洲，奠定了海门的农业基础。这种垦殖过程中形成的吃苦耐劳、勇于开拓的精神，成为海门文化的核心特质，也体现在当地的民俗与生产习俗中。 吴越文化的影响体现在海门的建筑、饮食与民间艺术中，江南园林的精巧布局、吴语的方言特色、蓝印花布的制作工艺，皆能看到吴越文化的印记。余东古镇的明清建筑、法光寺的营造手法，以及海门山羊肉、面拖蟹等特色美食的风味，均融合了吴越文化的审美与饮食特征。 近代实业文化是海门文化的重要标识，清末张謇在海门创办大生第三纺织公司，开展实业与教育实践，推动了海门的近代工业化进程。三星镇的家纺产业延续了近代工业的发展脉络，这种“实业救国、教育兴邦”的精神，成为海门近代文化的核心内涵，影响至今。 此外，宗教文化在海门的文化脉络中占据重要地位，佛教、道教的寺庙道观分布于辖区各地，法光寺、东岳庙等宗教建筑，不仅是宗教活动场所，更是历史文化的载体，其建筑艺术与宗教仪式丰富了海门的文化内涵。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 海门区历史上涌现出众多在垦殖、文化、政治领域有重要影响的人物，成为地方历史的重要组成部分。 沈起，宋代海门县令，是海门第一筑堤人。他在任期间主持修建海堤，抵御海潮侵袭，屏障了海门北部近千年的盐业生产，为当地的农业与盐业发展奠定了基础，其治水功绩被载入海门地方史志。 陈朝玉（清康熙年间），崇明人，是海门着名的垦荒者，被海门人誉为“田祖”。他率领家人友人从崇明岛来到海门，开垦十五万亩沙洲，推动了海门的土地开发与农业发展，张謇曾称其为伟哉异哉的“男子” 。 崔桐（1478-1556），明代探花，祖籍海门，历任翰林院编修、礼部侍郎等职。他修成《嘉靖海门县志》，在《东洲集》中留下大量诗文，是研究海门明代历史与文化的重要文献，其文学与史学成就对海门文化发展影响深远 。 丁有煜（清康熙年间），海门诗人、书画家，一生致力于诗词、绘画、书法与篆刻创作，名闻大江南北。其作品融合了江海风光的意境，展现了海门的自然与人文之美，是清代海门文化领域的代表人物 。 刘旦旦，清末农民，海门本土的农业楷模，被张謇誉为“田状元”。他躬耕垄亩，培育“大红袍”赤豆与“十里香”旱稻，推动了海门农业品种的改良与发展，其农耕经验为当地农业生产提供了重要借鉴 。 （二）近代人物 张謇（1853-1926），出生于海门常乐镇，清末状元，中国近代着名的实业家、教育家。张謇放弃仕途后，在海门创办大生第三纺织公司，同时开展垦牧、教育等事业，创办张謇故里景区等文化场所，推动了海门的近代工业化与教育普及。其故居“扶海垞”现为市级文物保护单位，见证了张謇与海门的渊源 。 卞之琳（1910-2000），海门人，中国现代着名诗人、翻译家。其诗作《断章》被誉为中国现代诗歌史上的经典之作，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”成为家喻户晓的名句，其文学成就为海门的近代文化增添了重要篇章 。 沈肇州（1857-1929），海门人，民乐大师，擅长演奏琵琶与古筝，其创作的《汉宫秋月》《十面埋伏》等琵琶曲流传甚广，对中国民间音乐的传承与发展作出了重要贡献 。 王个簃（1897-1988），海门人，现代着名画家、篆刻家，师从吴昌硕，擅长花鸟、山水与篆刻，其作品兼具传统笔墨与现代审美，是海上画派的重要代表人物之一 。 朱南山（1871-1938），海门人，近代着名医学家，擅长中医妇科，创立了“南山妇科”流派，其医术精湛，着有《朱南山女科秘诀》等着作，为中医妇科的发展奠定了基础 。 四、历史遗址与人文景观 （一）历史遗址 1. 张謇“扶海垞”旧址：位于海门区常乐镇西市梢，是张謇的故居，始建于清代咸丰年间 。原规模较大，现仅存一幢两层木楼，为原“扶海垞”之后进，由张謇兄张詧所置，面阔七间28.5米，进深8.5米，高6.9米，硬山顶建筑风格，现为市县级文物保护单位，是研究张謇生平与海门近代历史的重要遗址 。 2. 南通大生第三纺织公司旧址：位于常乐镇南湾，由张謇于1914年创办，1921年正式投产，是全国重点文物保护单位 。现存历史建筑有钟楼、总办事处、原棉仓库等，保存现状良好，钟楼和总办事处分别于1998、2004年公布为南通市文保单位，见证了海门近代民族工业的发展历程 。 3. 余东老街（明清石板街）：位于余东镇，建于明代，沿用至今已有650年历史，是南通地区保存最完好的古街道 。街道南北全长876米，由2146块石板铺成，石板街下为排水道，穿城而过至城河，街两侧有20多条小巷向两侧延伸，前店后坊，店铺林立，整个街区平方米，展现了明清时期海门的集镇风貌 。 4. 刘陈氏节孝坊：建于清代嘉庆七年（1802年），为表彰刘陈氏而建，位于海门区境内，现为市县级文物保护单位 。坊为花岗石质，三间四柱，面阔5.97米，高4.48米，石柱上刻有对联：“一寸铁心不比海枯石烂，千秋霜节长同月白风清”，横额为“皇清旌表太学生刘铭之妻节孝之门”，雕刻工艺精湛，反映了清代的宗族文化与社会伦理 。 5. 天主教耶稣圣心堂：始建于清代咸丰四年（1854年），由法籍神父李秀芳司铎所建，清光绪九年（1883年）翻建，1931年扩建 。现建筑为1998年重建，长33.5米，宽24米，为中式九架木构建筑，是海门近代宗教建筑的代表，现为市县级文物保护单位 。 （二）必游景点 1. 余东古镇：位于海门区余东镇，是中国历史文化名镇，古称“凤城” 。古镇保留有明清石板街、法光寺等历史遗迹，建筑古朴，街巷幽深，2025年春节期间举办的“古镇非遗‘供’贺新春”凤城古风游园会，融合了非遗展示、古风游园等活动，是感受海门古镇文化的重要场所 。 2. 张謇故里景区：地处常乐镇，是近代实业家张謇的故里，2025年新春期间举办“巳巳如意，登科献瑞·新春‘趣’常乐”系列活动 。景区内有张謇故居“扶海垞”、大生第三纺织公司旧址等历史建筑，还展示了张謇的实业与教育事迹，是了解海门近代实业文化的核心景点 。 3. 叠石桥国际家纺园景区：位于三星镇，是全球最大的家纺产品生产与交易基地之一 。景区内有家纺展示馆、创意设计中心等，游客可参观家纺生产流程、选购家纺产品，同时体验家纺文化创意，是融合产业与旅游的特色景区 。 4. 江海文化公园：位于海门区主城区，是展示海门江海文化的主题公园。公园内有江海文化雕塑、历史文化长廊等景观，还定期举办民俗活动与文化展览，是市民休闲与游客了解海门文化的好去处。 5. 海永镇生态旅游区：地处长江入海口的海永镇，生态环境优良，拥有长江岸线景观与田园风光。景区内开展房车露营、乡村采摘等休闲项目，是体验江海生态与乡村旅游的特色目的地。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 法光寺：位于余东镇旧城区东南侧，原为明代晚期的东岳庙，后演变为佛教寺庙，是海门市内唯一留存的古刹 。寺庙坐北朝南，原有三进，依次为山门、正殿、后殿及东西厢房，现仅存正殿，面阔三间10.82米，进深九檩10.65米，高9.8米，单檐歇山顶，1988年修缮后改为法光寺天王殿，现为市县级文物保护单位 。 2. 东岳庙：原为余东镇的道教建筑，建于明代后期，原为吴氏宗祠，后演变为道观，供奉东岳大帝 。现东岳庙的正殿被纳入法光寺建筑群，成为法光寺的天王殿，是海门道教文化与佛教文化融合的重要载体 。 3. 海门天后宫：位于海门区滨江街道，是供奉妈祖的道教宫观，始建于清代，后历经修缮。宫观内保留有清代的建筑构件与碑刻，妈祖文化的祭祀仪式在此延续，是海门沿海地区海洋文化与道教文化融合的重要场所，也是当地渔民祈福平安的重要去处。 4. 太平寺：坐落于海门区四甲镇，始建于清代中期，历经多次修缮，寺内有大雄宝殿、观音阁等建筑，保存有古钟、石碑等文物。太平寺的建筑风格融合了江南寺庙的精巧与北方寺庙的庄重，是当地民众日常祈福的重要佛教场所。 5. 三清殿道观：位于海门区悦来镇，始建于民国时期，是海门本土的道教宫观，供奉三清道祖。道观虽规模不大，但保留了传统的道教建筑格局，殿内的壁画与雕塑展现了道教文化的内涵，是当地道教文化传承的重要载体。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 海门区的民俗风情根植于江海垦殖与渔盐生活，融合了吴越民俗与海洋文化的特征，形成了独具地方特色的民俗活动与民间艺术。 1. 余东古镇城隍庙会：每年农历正月十二举办，是余东古镇延续数百年的传统民俗活动。庙会期间，民众抬着城隍塑像巡游古镇街巷，伴随舞龙舞狮、踩高跷、荡湖船等民间表演，沿街还有非遗展示、特色小吃售卖，场面热闹，展现了古镇的民俗底蕴。 2. 海门渔民祭海仪式：沿海的包场镇、临江镇渔民保留着祭海的传统，每年开渔节前夕，渔民们会在海边摆放猪头、鲜鱼、酒等祭品，焚香祭拜妈祖与海神，祈求出海平安、渔业丰收。仪式上还会演唱渔歌号子，节奏铿锵，充满了海洋文化的独特韵味。 3. 常乐镇张謇文化节：以张謇的实业与教育精神为核心，每年在常乐镇举办张謇文化节。活动期间会开展张謇事迹展、实业文化论坛、传统手工艺体验等活动，还会重现清末民初的市集场景，让游客沉浸式感受海门的近代实业文化。 4. 海门山歌会：海门山歌是国家级非物质文化遗产，每年秋季举办山歌会，各地的山歌传承人齐聚一堂，演唱《淘米记》《小郎见姐》等经典山歌曲目。山歌会还会融入舞蹈、器乐演奏等形式，成为展示海门民间音乐的重要平台。 5. 垦殖民俗展演：为纪念先民垦荒造田的历史，海门在农耕节庆期间会举办垦殖民俗展演，通过情景剧重现先民围垦、耕种的场景，展示耦耕、水车灌溉等传统农耕技艺，让民众了解海门的垦殖文化根源。 （二）特色美食 海门的饮食文化依托江海物产，融合了江南与江淮的风味特点，注重食材本味，形成了一批口感独特的特色美食，成为当地饮食文化的重要组成部分。 1. 海门山羊肉：是海门的地标性美食，以当地散养的山羊为原料，采用红烧、白煨等做法。红烧山羊肉色泽红亮，肉质酥烂，肥而不腻；白煨山羊肉汤色奶白，鲜醇浓郁，是海门宴席与日常饮食中的经典菜品，冬季食用尤为适宜。 2. 海门面拖蟹：选用长江入海口的鲜活梭子蟹，裹上面粉糊后油炸，再加入葱姜、料酒等调料焖煮。成品外酥里嫩，蟹肉鲜美，面糊吸收了蟹的鲜香，口感丰富，是海门秋季的时令美食。 3. 三星镇炒米糖：以三星镇的糯米为原料，先将糯米炒至金黄膨松，再与熬煮的麦芽糖混合，压制成块后切块食用。炒米糖口感酥脆，甜香不腻，是当地春节期间的传统点心，也常作为日常零食。 4. 余东老酵馒头：余东古镇的特色面食，采用传统老酵发酵工艺，不加泡打粉，馒头口感松软有嚼劲，麦香浓郁。馅料有豆沙、鲜肉、青菜香菇等，是当地民众早餐与节庆的常见食品。 5. 包场文蛤饼：包场镇沿海的文蛤资源丰富，文蛤饼以文蛤肉、面粉、鸡蛋为主要原料，加入葱花、盐等调料拌匀后煎制。饼身金黄，外酥里嫩，咬开后能尝到文蛤的鲜 味，是当地极具代表性的海鲜小吃。 6. 临江鲥鱼：临江镇紧邻长江，鲥鱼是当地的名贵江鲜。烹制鲥鱼时保留鱼鳞，用清蒸的做法，辅以火腿、笋片、黄酒等，鱼肉细嫩，汤汁鲜醇，最大程度凸显了鲥鱼的本味，是海门高端宴席上的珍品。 7. 四甲糕团：四甲镇的传统糕团品类丰富，有年糕、青团、重阳糕等，均采用糯米粉手工制作。青团以艾草汁调色，包裹豆沙或芝麻馅，口感软糯清香；重阳糕则层层叠叠，点缀着红枣、核桃，香甜可口，是当地节庆的特色食品。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：乘飞机可至南通兴东国际机场，转乘机场大巴或出租车直达海门主城区；高铁可至南通站、南通西站，再换乘地铁或城际公交前往海门；自驾可走沈海高速、沪陕高速，海门境内有海门、海门东等高速出入口。 2. 内部交通：海门区内公交覆盖主要乡镇与景区，票价统一；出租车与网约车可满足点对点出行；乡镇间可乘坐城乡巴士，余东古镇、张謇故里等景区周边有共享单车租赁服务。 （二）住宿 1. 主城区：海门街道、滨江街道住宿类型多样，从经济型到中高端均有，便于游览城区景点与体验城市生活。 2. 景区周边：余东古镇、张謇故里景区附近有特色民宿，叠石桥家纺园周边有配套住宿，适合深度体验景区文化。 3. 乡镇区域：包场镇、海永镇等乡镇有乡村民宿与经济型酒店，可感受江海乡村风貌。 （三）游览路线 1. 一日文化体验游：上午参观张謇故里景区，了解张謇实业文化；下午游览余东古镇，逛明清石板街、法光寺；晚上品尝海门山羊肉等特色美食。 2. 两日江海风情游：第一天前往叠石桥国际家纺园，体验家纺产业文化，随后逛江海文化公园；第二天到包场镇感受滨海风情，品尝海鲜，下午前往海永镇生态旅游区体验乡村休闲。 3. 三日深度休闲游：第一天游览海门主城区的江海文化公园、天后宫；第二天打卡张謇故里景区与余东古镇；第三天前往海永镇开展房车露营、采摘等休闲活动，返程前逛三星镇家纺市场。 （四）注意事项 1. 参观宗教场所时，遵守场所内的规定，不随意拍照、触碰宗教器物。 2. 品尝江鲜、海鲜时，选择正规餐饮门店，避免食用未处理的生猛水产。 3. 前往沿海滩涂或长江边游玩，需关注潮汐变化，听从景区工作人员指引。 4. 参与民俗活动时，尊重当地的风俗习惯，不干扰活动正常开展。 5. 自驾前往乡镇景区，部分乡村道路较窄，注意行车安全，提前规划路线。 海门区凭借江海交汇的地理优势，沉淀了深厚的垦殖文化与近代实业文化，古镇的石板街、张謇的故居、鲜活的江海美食，共同勾勒出这片土地的独特风貌。无论是探寻历史遗迹、感受民俗文化，还是体验江海生态与产业特色，海门都能为游客带来丰富且独特的旅行体验，展现出江海门户的别样风貌。 第4章 南通市《如东县》 如东县地处江苏省东南部，南通市东北部，东濒黄海，南与通州区为邻，西接如皋市，北连海安市，是长江三角洲北翼的沿海县份。这片土地由长江泥沙淤积而成，坐拥绵长的海岸线与丰富的海洋资源，从古代的盐场重地，到近代的渔业之乡，再到如今的海洋经济强县，逐步形成了以海洋文化为核心，融合农耕、盐业、民俗等多元特质的地域风貌，成为南通沿海发展的重要板块。 一、地理与管辖范围 如东县陆域面积1872平方公里，海域面积6000多平方公里，海岸线全长102.59公里，是江苏省海岸线最长的县份。2025年，如东县辖3个街道、12个镇，分别为掘港街道、城中街道、苴镇街道，马塘镇、栟茶镇、双甸镇、新店镇、长沙镇、大豫镇、洋口镇、曹埠镇、岔河镇、河口镇、袁庄镇、丰利镇。各街道与镇依托海洋、农业、工业等不同资源禀赋，形成了差异化的发展定位，共同构成了如东多元的城乡发展格局。 1. 掘港街道：为如东县的核心城区，县人民政府驻地，是全县的政治、经济与文化中心。辖区内聚集了行政机构、商业综合体、文化场馆与教育资源，城市配套设施完善，同时保留有国清寺、掘港老街等历史遗迹，是如东城市风貌的集中展现区域。 2. 城中街道：位于如东主城区中部，是掘港街道拆分后设立的新街道，辖区内以居住社区与商业街区为主，分布着多个大型居民小区与购物中心，是如东主城区的生活服务核心区。 3. 苴镇街道：地处如东县东部沿海，毗邻洋口港，是如东沿海开发的重要板块。辖区内重点发展临港工业、海洋物流与滨海旅游，同时保留有部分渔业村落，展现了渔区的传统风貌。 4. 马塘镇：位于如东县西部，是如东的工业重镇之一，工业以纺织、机械制造、食品加工为主，同时拥有深厚的文化底蕴，是如东的“文化名镇”，保留有多处明清建筑与历史遗迹。 5. 栟茶镇：地处如东县西北部，濒临黄海，是千年古镇，历史上以盐业与渔业闻名，如今是如东沿海的商贸重镇，同时发展海洋养殖与滨海旅游，拥有栟茶古镇、大东温泉等特色资源。 6. 双甸镇：位于如东县西南部，工业以纺织、服装加工、家具制造为主，是如东的纺织产业配套基地，同时农业资源丰富，是如东的粮食生产与果蔬种植重镇。 7. 新店镇：地处如东县南部，与通州区接壤，工业以健身器材、机械配件制造为主，是全国知名的“健身器材之乡”，产业集聚效应显着。 8. 长沙镇：位于如东县东部沿海，洋口港经济开发区坐落于此，是如东临港产业的核心承载地，重点发展石化、能源、海洋工程等产业，同时拥有黄金海滩等滨海旅游资源。 9. 大豫镇：地处如东县东南部，沿海分布着大片滩涂与养殖区，是如东的海洋养殖重镇，以文蛤、对虾、紫菜养殖为主，同时发展农产品加工产业。 10. 洋口镇：位于如东县北部沿海，拥有洋口渔港这一国家中心渔港，是如东海洋渔业的核心区域，同时发展风电、海洋生物医药等新兴产业，是如东沿海经济的重要增长点。 11. 曹埠镇：地处如东县南部，与通州区相邻，工业以轻工制造、建材生产为主，农业以水稻种植与畜禽养殖为特色，是如东对接南通主城区的重要门户。 12. 岔河镇：位于如东县中部，是如东的交通枢纽与商贸重镇，古有“岔河旱码头”之称，如今工业以纺织、电子、机械为主，同时发展乡村旅游与特色农业。 13. 河口镇：地处如东县北部，与海安市接壤，工业以纺织、化工、船舶配套为主，同时拥有沿海滩涂资源，发展海洋养殖与生态旅游。 14. 袁庄镇：位于如东县西北部，工业以机械制造、轻工加工为主，农业以粮食种植与林业为特色，是如东的生态农业镇。 15. 丰利镇：地处如东县东部，是如东的历史文化名镇，保留有丰利老街、古建筑群等历史遗迹，同时发展海洋养殖与工艺品加工产业，文化与产业融合特征显着。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 如东县的历史源于长江泥沙的淤积成陆，先秦时期，境内尚为黄海海域中的沙洲，仅有少量礁石露出水面，属古扬州地域。汉代，长江口北岸开始淤积成陆，如东境内的扶海洲等沙洲逐渐形成，已有先民在此定居，以煮盐、捕鱼为业。 三国两晋时期，扶海洲与大陆相连，成为广陵郡海陵县的属地，盐业生产开始兴起。唐代，如东地区属淮南道扬州，朝廷在此设立盐场，称“掘港亭”，是当时东南沿海重要的盐业生产基地。五代十国时期，如东属吴越国，盐业生产进一步发展，成为吴越国的重要财政来源。 宋代，如东地区属通州，盐业生产达到鼎盛，掘港、栟茶等盐场产量居淮南盐场前列，同时农业与渔业也逐步发展。元代，如东属扬州路通州，盐场管理体系进一步完善，漕运与盐业贸易繁荣。明代，如东属南直隶通州，洪武年间设掘港盐场大使署，负责盐业管理，嘉靖年间，倭寇屡犯沿海，如东成为抗倭前线，军民合力筑城御敌，留下了众多抗倭遗迹。 清代，如东属江苏省通州，雍正年间，掘港盐场与栟茶盐场合并为“掘栟盐场”，盐业生产规模扩大；晚清时期，随着海运业的发展与海盐产销格局的变化，盐业逐渐衰落，渔业与农业成为主导产业。民国初年，如东地区属南通县，1940年建立抗日民主政权，1945年正式设立如东县，隶属苏皖边区一专署。 1949年新中国成立后，如东县隶属苏北行政区南通专区，1983年实行市管县体制，如东县隶属于南通市。改革开放后，如东依托海洋资源，大力发展海洋渔业、临港工业与滨海旅游，逐步成为江苏沿海的经济强县。 （二）文化脉络 如东县的文化脉络根植于黄海之滨的地理环境，融合了海盐文化、渔耕文化与抗倭文化的特质，形成了务实坚韧、开放包容的文化内核。 海盐文化是如东文化的根基，自唐代设掘港亭起，盐业生产贯穿了如东的古代发展历程，盐民的生产习俗、劳动号子、祭祀仪式等，成为海盐文化的鲜活体现。栟茶、掘港等古镇的形成与盐业发展密切相关，留存的盐场遗址、运盐河道、盐商会馆，见证了海盐文化的发展轨迹。 渔耕文化是如东文化的核心特征，如东拥有漫长的海岸线与广阔的滩涂，渔业与农耕并存的生产方式塑造了当地的文化风貌。渔民的祭海仪式、渔歌号子，农民的插秧号子、丰收习俗，以及与渔耕相关的民间艺术，如渔灯舞、田歌等，展现了渔耕文化的丰富内涵。 抗倭文化是如东文化的重要组成部分，明代嘉靖年间，如东军民奋起抗倭，留下了掘港城、抗倭墩台等遗迹，抗倭英雄的事迹被民众广为传颂，形成了不畏强暴、团结御敌的抗倭精神，这种精神融入了如东的地域文化，成为当地民众的精神标识。 此外，宗教文化在如东的文化脉络中也占据一席之地，佛教、道教的寺庙道观分布于辖区各地，国清寺、东岳庙等宗教建筑，不仅是宗教活动场所，更是历史文化的载体，其建筑艺术与宗教仪式丰富了如东的文化内涵。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 如东县历史上涌现出众多在盐业、军事、文化领域有重要影响的人物，成为地方历史的重要组成部分。 王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，泰州安丰场人，其祖籍为如东掘港，是明代着名的思想家，泰州学派的创始人。王艮出身盐民，自幼聪慧，后拜王阳明为师，其思想主张“百姓日用即道”，强调平民的生活实践，对明代思想界产生了深远影响，其着作《心斋王先生全集》流传后世。 卢镗（1505-1577），字子鸣，汝宁卫人，明代抗倭名将，曾驻守如东掘港等沿海地区，率领军民多次击败倭寇，保障了东南沿海的安宁。卢镗在如东期间，主持修建了掘港城等防御工事，其抗倭功绩被载入《明史》，为如东民众所敬仰。 冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，如皋人，曾寓居如东栟茶镇，是明末清初的文学家、书画家。冒襄与侯方域、陈贞慧、方以智并称“明末四公子”，其着作《影梅庵忆语》追忆与董小宛的爱情，文笔优美，是清代文学的经典之作，其在如东的寓居经历也为当地文化增添了色彩。 吴嘉纪（1618-1684），字宾贤，号野人，泰州安丰场人，祖籍如东，是清代着名的诗人。吴嘉纪的诗作多反映盐民、渔民的疾苦，风格质朴苍劲，着有《陋轩诗集》，其诗歌被称为“盐民乐府”，是研究清代沿海民生的重要文献。 （二）近代人物 张謇（1853-1926），虽为海门籍，但其实业活动遍及南通各地，在如东创办了盐垦公司，推动了如东的盐业与农业发展。张謇在如东推行盐垦合一的模式，围垦滩涂、改良盐田，促进了当地的土地开发与经济发展，其实业思想对如东的近代化进程产生了重要影响。 黄祖炎（1908-1951），如东掘港人，近代革命志士，早年参加革命，参与组织工人运动与农民运动，为南通地区的革命事业作出了贡献。其革命事迹展现了如东人民追求民族独立与解放的精神，成为如东近代革命史的重要组成部分。 管剑阁（1903-1976），如东栟茶人，近代着名诗人、教育家，毕生致力于教育与文学创作，创办了栟茶小学等学校，推动了如东基础教育的普及。其诗作多描绘如东的江海风光与民生百态，着有《剑阁诗钞》，是如东近代文化领域的代表人物。 徐述夔（1703-1763），如东栟茶人，清代文人，其着作《一柱楼诗》因文字狱案闻名，虽为历史悲剧，但也反映了清代的文化政策，其故居与着作成为研究清代文字狱与地方文化的重要资料。 四、历史遗址与人文景观 （一）历史遗址 1. 掘港抗倭城遗址：位于如东县掘港街道，是明代为抵御倭寇而建的军事防御遗址。遗址保留有部分城墙残段与护城河，城墙为砖石结构，护城河环绕遗址一周，是研究明代东南沿海抗倭防御体系的重要实物。 2. 栟茶盐场遗址：位于如东县栟茶镇，是唐代至清代的重要盐场遗址。遗址内保留有盐井、盐灶、运盐河道等遗迹，出土了盐铲、盐缸等制盐工具，见证了如东海盐文化的发展历程，现为县级文物保护单位。 3. 丰利老街古建筑群遗址：位于如东县丰利镇，是明清时期的商贸集镇遗址。老街保留有石板路、明清民居、商铺等建筑，整体格局保存完好，展现了明清时期如东沿海集镇的风貌，是研究地方商贸史的重要遗址。 4. 扶海洲遗址：位于如东县东部沿海，是汉代至唐代的沙洲遗址，因长江泥沙淤积与海洋变迁，如今部分区域已成为陆地。遗址内出土了汉代的陶器、铁器等文物，证实了如东早期的人类活动，为研究江海淤积成陆的地理变迁提供了实物证据。 （二）必游景点 1. 洋口港景区：位于如东县长沙镇，是国家3A级景区，依托洋口港的临港资源与滨海风光发展而成。景区内有黄海大桥、阳光岛、洋口渔港等景观，游客可参观港口设施、乘坐渔船出海捕鱼，还能品尝新鲜的海鲜，是体验海洋文化的重要场所。 2. 黄金海滩：地处如东县长沙镇东部沿海，是长三角知名的滨海休闲景区。景区拥有广阔的滩涂，沙质细腻，设有赶海拾贝、沙滩露营、海上垂钓等休闲项目，还能观赏到黄海日出的壮丽景观，是如东最具代表性的滨海旅游景点。 3. 国清寺：位于如东县掘港街道，是如东最古老的佛教寺院，也是景区的核心组成部分。寺内建筑古朴典雅，香火旺盛，周边配套有仿古建筑群与文化广场，是宗教朝圣与休闲观光的好去处。 4. 栟茶古镇：位于如东县栟茶镇，是千年古镇，保留有明清时期的街巷、建筑与盐场遗迹。古镇内有大东温泉、栟茶小学旧址等景点，还能品尝到栟茶老酒、虾油等特色美食，是感受如东古镇文化的重要目的地。 5. 小洋口旅游度假区：位于如东县洋口镇，以海洋文化与生态旅游为特色。度假区内有海上迪斯科、空中交响乐等特色体验项目，还有万亩滩涂、风电观光带等景观，是集休闲、娱乐、观光于一体的综合性景区。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 国清寺：始建于唐宪宗元和年间（806-820年），是如东县历史最悠久的佛教寺院，初名“福田寺”，宋真宗天禧元年（1017年）改名“国清寺”。寺内建筑依中轴线布局，有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，大雄宝殿内供奉释迦牟尼坐像，佛像庄严，殿内的木雕、石刻工艺精湛，是江苏省重点寺院之一。 2. 东岳庙：位于如东县掘港街道，始建于宋代，是如东重要的道教宫观。庙内供奉东岳大帝，建筑为明清风格，有山门、大殿、偏殿等，保存有清代的碑刻与木雕，是当地道教文化传承的重要载体。 3. 万寿宫：坐落于如东县栟茶镇，始建于清代，原为道教宫观，后部分建筑改为佛教场所，是如东沿海地区宗教文化融合的代表。宫观内保留有清代的建筑构件与神像，每年的庙会期间，吸引大量民众参与，是当地民俗文化的重要场所。 4. 太平寺：位于如东县马塘镇，始建于明代，历经多次修缮，寺内有大雄宝殿、观音阁等建筑，保存有古钟、石碑等文物。太平寺的建筑风格融合了江南寺庙的精巧与北方寺庙的庄重，是当地民众日常祈福的重要佛教场所。 5. 三元观：地处如东县丰利镇，始建于清代，是如东本土的道教宫观，供奉三元大帝。观内虽规模不大，但保留了传统的道教建筑格局，殿内的壁画与雕塑展现了道教文化的内涵，是当地道教文化的重要传承地。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 如东县的民俗风情根植于黄海之滨的渔盐生活，融合了海盐文化、渔耕文化与抗倭文化的特征，形成了独具地方特色的民俗活动与民间艺术。 1. 洋口港开渔节：每年秋季在洋口镇举办，是如东最具影响力的民俗活动。开渔节期间，渔民们举行祭海仪式，摆放祭品、焚香祈福，祈求出海平安、渔业丰收，随后千舟竞发，驶向黄海，场面壮观。同时，活动还包含海鲜美食展、渔家文艺表演等环节，展现了如东的海洋文化。 2. 掘港抗倭民俗展演：为纪念明代抗倭历史，掘港街道每年举办抗倭民俗展演，通过情景剧重现军民抗倭的场景，展示明代的军事装备与防御工事，还会表演舞龙舞狮、踩高跷等民间艺术，让民众了解如东的抗倭文化。 3. 栟茶盐文化节：以栟茶古镇的海盐文化为核心，每年举办盐文化节，展示传统制盐工艺、盐民劳动工具，开展盐文化讲座、非遗展示等活动，还会重现古代盐场的交易场景，传承海盐文化。 4. 黄海渔灯舞：是如东的民间舞蹈形式，起源于渔民的祭海仪式，舞者手持渔灯，配合音乐做出各种动作，渔灯造型多样，有鱼、虾、蟹等海洋生物形象，舞蹈节奏欢快，展现了渔民的生活与信仰，是国家级非物质文化遗产候选项目。 5. 如东田歌：是当地农民在农耕活动中传唱的民间歌曲，分为插秧歌、打麦号子等多种类型，歌词多反映农耕生活与丰收喜悦，曲调质朴悠扬，是如东农耕文化的鲜活体现。 （二）特色美食 如东县的饮食文化以海洋食材为核心，融合了江淮与江南的风味特点，注重食材本味，形成了一批口感鲜美的特色美食，成为当地饮食文化的重要组成部分。 1. 如东文蛤：是如东的地标性美食，被誉为“天下第一鲜”，如东也被称为“中国文蛤之乡”。文蛤肉质饱满，味道鲜美，做法多样，清炒文蛤鲜爽可口，文蛤豆腐汤清淡鲜美，文蛤饼外酥里嫩，是如东最具代表性的海鲜小吃。 2. 栟茶老酒：是如东县栟茶镇的传统名酒，始于清代，采用优质糯米为原料，经传统工艺发酵酿造而成。老酒色泽琥珀，口感醇厚，香气浓郁，是如东宴席与日常饮用的佳品，也是当地的特色伴手礼。 3. 如东泥螺：选用黄海浅滩的鲜活泥螺，经腌制后食用，口感脆嫩，咸鲜入味，是如东的经典海鲜小菜。腌制泥螺时加入黄酒、盐、糖等调料，密封腌制数日即可，是佐餐与下酒的佳品。 4. 洋口港鲳鱼：洋口港海域的鲳鱼肉质细嫩，刺少味鲜，清蒸鲳鱼能最大程度保留鱼肉的鲜美，红烧鲳鱼则色泽红亮，味道浓郁，是如东宴席上的常见菜品。 5. 岔河羊肉：岔河镇的特色美食，以当地散养的山羊为原料，采用红烧的做法，羊肉酥烂入味，肥而不腻，汤汁浓郁，是如东冬季的传统美食。 6. 丰利蟹黄包：丰利镇的特色面点，以蟹黄、蟹肉为馅，皮薄馅足，汤汁鲜美，食用时需先吸汤汁再吃馅料，是如东早餐与宴席上的经典美食。 7. 如东虾油：是如东的传统调味品，以新鲜的海虾为原料，经发酵熬制而成。虾油色泽红亮，鲜味浓郁，可用于凉拌、炒菜、蘸料等，是提升菜品鲜味的绝佳调料。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：乘飞机可至南通兴东国际机场，转乘机场大巴或出租车直达如东主城区；高铁可至南通站、南通西站，再换乘城际公交或客运班车前往如东；自驾可走沈海高速、洋通高速，如东境内有如东、栟茶等高速出入口。 2. 内部交通：如东县内公交覆盖主要乡镇与景区，票价低廉；出租车与网约车可满足点对点出行；乡镇间可乘坐城乡巴士，黄金海滩、洋口港等景区周边有观光车与共享单车租赁服务。 （二）住宿 1. 主城区：掘港街道、城中街道住宿选择丰富，涵盖经济型、中端住宿，便于游览城区景点与体验城市生活。 2. 景区周边：洋口港、黄金海滩、栟茶古镇附近有特色民宿与度假酒店，可沉浸式体验景区风光。 3. 乡镇区域：长沙镇、洋口镇等乡镇有经济型酒店与乡村民宿，适合深入体验渔区风情与民俗文化。 （三）游览路线 1. 一日滨海休闲游：上午前往黄金海滩，体验赶海拾贝、沙滩游玩；下午参观洋口港景区，乘坐渔船出海；晚上品尝如东文蛤、鲳鱼等海鲜美食。 2. 两日文化体验游：第一天游览栟茶古镇，感受海盐文化，品尝栟茶老酒；第二天参观国清寺与掘港抗倭城遗址，了解如东的宗教文化与抗倭历史。 3. 三日深度体验游：第一天打卡黄金海滩与洋口港景区，体验滨海风情；第二天逛栟茶古镇与丰利老街，探寻古镇文化；第三天前往小洋口旅游度假区，参与海上迪斯科等特色项目，返程前购买如东文蛤、虾油等特产。 （四）注意事项 1. 参观宗教场所时，遵守场所内的规定，保持安静，不随意触碰宗教器物。 2. 品尝海鲜时，选择正规餐饮场所，避免食用未处理的生猛水产，海鲜过敏者需谨慎食用。 3. 前往沿海滩涂游玩时，关注潮汐变化，听从景区工作人员指引，避免陷入滩涂淤泥。 4. 参与民俗活动时，尊重当地的风俗习惯，不干扰活动的正常开展。 5. 自驾前往沿海景区时，部分路段为临海公路，注意行车安全，提前了解天气与路况。 如东县凭借绵长的海岸线与丰富的海洋资源，沉淀了深厚的海盐文化与渔耕文化，滨海的沙滩、古老的古镇、鲜美的海鲜，共同勾勒出这片土地的独特风貌。无论是探寻历史遗迹、感受民俗文化，还是体验滨海休闲与海鲜美食，如东都能为游客带来丰富且独特的旅行体验，展现出黄海之滨的别样魅力。 第5章 南通市《启东市》 如东县地处江苏省东南部、南通市东北部，东濒黄海，南接通州区，西连如皋市，北邻海安市，是长江三角洲北翼重要的沿海县份。这片由长江泥沙淤积形成的土地，坐拥江苏省最长的海岸线，从古代海盐生产的核心区域，到近代渔业发展的重要基地，再到如今海洋经济与新能源产业蓬勃发展的沿海强县，逐步形成了以海洋文化为核心，融合海盐、渔耕、抗倭等多元特质的地域风貌，成为南通沿海发展的关键板块。如东的发展始终与海洋紧密相连，海洋不仅塑造了其地理格局，更孕育了独特的地域文化与产业体系，是江苏沿海经济带中极具活力的县域单元。 一、地理与管辖范围 如东县陆域面积1872平方公里，海域面积逾6000平方公里，海岸线全长102.59公里，占江苏省海岸线总长度的1\/9，海域内拥有辐射沙洲、潮间带滩涂等丰富的海洋地理资源，近海海域渔业资源富集，是全国着名的渔业大县。截至2025年，如东县辖3个街道、12个镇，县人民政府驻城中街道，各辖区依托资源禀赋形成差异化发展格局，具体概况如下： 1. 掘港街道：如东县核心城区之一，全县文化与商贸中心，辖区面积约100平方公里，常住人口超15万。这里留存国清寺、掘港老街等历史遗迹，同时集聚大型商业综合体、文化馆、图书馆等文化场馆，是如东城市风貌的集中展现区域，也是县域内商业、金融、文化产业的集聚地。 2. 城中街道：县治所在地，位于主城区中部，辖区面积约28平方公里，以居住社区与商业街区为主，分布着多个大型居民小区和购物中心，配套有完善的教育、医疗资源，是如东主城区的生活服务核心，承担着城市日常消费与居民生活保障的重要功能。 3. 苴镇街道：地处东部沿海，毗邻洋口港，辖区面积约110平方公里，为如东沿海开发的核心板块。该街道重点发展临港工业、海洋物流与滨海旅游，拥有洋口港物流园区、苴镇渔业产业园等产业载体，同时保留着王潭村、金凤村等传统渔业村落，渔村风貌与现代临港产业在此交融。 4. 马塘镇：位于如东西部，辖区面积约140平方公里，是如东的工业重镇，以纺织、机械制造、食品加工为支柱产业，拥有马塘纺织产业园、食品加工基地等产业园区，年产值超50亿元。同时，马塘也是如东的文化名镇，留存有明清时期的民居建筑群、石板街等历史遗迹，复兴护国寺坐落于此，宗教文化与古镇风貌相得益彰。 5. 栟茶镇：千年古镇，位于如东西北部沿海，辖区面积约90平方公里，历史上为淮南盐场的重要组成部分，是海盐生产与贸易的重镇。如今的栟茶镇是沿海商贸中心，拥有栟茶古镇文旅景区、大东温泉度假村等文旅资源，2025年入选全国千强镇，其特色产业还包括海鲜加工、纺织辅料生产，年商贸交易额突破30亿元。 6. 双甸镇：位于如西南部，辖区面积约110平方公里，工业以纺织、家具制造为特色，是如东纺织产业的重要配套基地，拥有各类纺织企业200余家，年产各类面料超2亿米。同时，双甸农业资源丰富，是如东的粮食与果蔬种植重镇，建成千亩果蔬种植基地，农产品深加工产业初具规模，境内还留存有观音堂、毗卢庵等明清宗教建筑。 7. 新店镇：地处如东南部，与通州区接壤，辖区面积约60平方公里，是全国知名的“健身器材之乡”，产业集聚效应显着，拥有健身器材生产企业100余家，产品涵盖健身路径、室内健身器材等多个品类，年产值超40亿元，产品远销欧美、东南亚等30余个国家和地区。 8. 长沙镇：位于东部沿海，辖区面积约130平方公里，是洋口港经济开发区的核心区域，重点发展石化、能源、海洋工程等临港产业，拥有黄海大桥、阳光岛等重大临港基础设施，2025年位列全国千强镇第196名。同时，长沙镇拥有黄金海滩等滨海旅游资源，年接待游客超百万人次，海洋旅游与临港产业协同发展。 9. 大豫镇：如东南部沿海镇，辖区面积约190平方公里，是如东的海洋养殖重镇，以文蛤、对虾、紫菜养殖为核心，拥有养殖滩涂超10万亩，年产文蛤5万吨、紫菜3亿张，是全国最大的文蛤养殖基地。大豫镇还与高校共建西蓝花研究院，发展高效生态农业，建成千亩西蓝花种植基地，工农产业协同发展，2025年入选全国千强镇。 10. 洋口镇：如东北部沿海镇，辖区面积约120平方公里，拥有国家中心渔港洋口渔港，是如东海洋渔业的核心区，年渔业捕捞量超10万吨，渔港配套有海鲜交易市场、冷链物流基地等设施。同时，洋口镇发展风电、海洋生物医药等新兴产业，建成海上风电产业园，2025年位列全国千强镇第84名。 11. 曹埠镇：地处如东南部，与通州区相邻，辖区面积约60平方公里，工业以轻工制造、建材生产为主，拥有建材产业园、轻工制品加工基地等产业载体，是如东对接南通主城区的重要门户。曹埠镇农业以水稻种植与畜禽养殖为特色，境内还留存有宋代始建的何家北庙，是县域内重要的历史宗教建筑。 12. 岔河镇：如东中部交通枢纽与商贸重镇，辖区面积约140平方公里，古有“岔河旱码头”之称，交通区位优越，通洋高速、海防公路穿境而过。如今的岔河镇工业聚焦装备制造、新材料等产业，拥有装备制造产业园，2025年入选全国千强镇，是如东县域中部的重要工业基地，同时发展乡村旅游，建成万亩生态农业观光园。 13. 河口镇：如东西北部镇，与海安市接壤，辖区面积约120平方公里，形成了纺织、化工、船舶配套为主的工贸产业集群，拥有化工产业园、船舶配件生产基地等产业载体。河口镇依托耕地资源发展高效生态农业，建成千亩优质稻麦种植基地，2025年跻身全国千强镇行列。 14. 袁庄镇：位于如东西北部，辖区面积约90平方公里，工业以机械制造、轻工加工为主，拥有机械配件生产企业50余家，产品主要供应长三角地区的机械制造企业。袁庄镇农业侧重粮食种植与林业，建成万亩丰产林基地，境内有清乾隆初年始建的弥陀庵，是当地重要的佛教活动场所。 15. 丰利镇：如东东部历史文化名镇，辖区面积约150平方公里，保留有丰利老街、明清古建筑群等历史遗迹，是如东县域内保存较为完好的古镇街区。丰利镇是全国优质条斑紫菜生产基地，拥有紫菜加工企业30余家，年加工紫菜2亿张，2025年入选全国千强镇，文旅产业与海洋养殖产业融合发展特征显着。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 如东县的历史源于长江泥沙淤积成陆，先秦时期，境内为黄海海域中的沙洲，仅有少量礁石露出水面，属古扬州地域，彼时尚无大规模人类活动，仅有少数渔民偶尔在此停靠捕鱼。汉代，长江口北岸泥沙淤积加速，扶海洲等大型沙洲逐步形成，来自江南、江淮地区的先民开始在此定居，以煮盐、捕鱼为主要生产方式，开启了如东的人类开发史。三国两晋时期，扶海洲与大陆逐渐相连，成为广陵郡海陵县的属地，盐业生产开始兴起，官府在此设立盐官，管理海盐产销，如东逐步成为江淮地区重要的海盐供应地。 唐代，如东属淮南道扬州，朝廷正式设立“掘港亭”，作为海盐生产与管理的官方机构，掘港成为东南沿海重要的盐业生产基地，盐场规模不断扩大，盐民数量增至数千人。元和年间，僧人行满云游至此，在掘港修建福田寺（后更名国清寺），成为如东境内最早的佛教建筑，宗教文化开始在当地传播。五代十国时期，如东属吴越国，吴越国重视海盐生产，对掘港、栟茶等盐场进行扩建，盐业产量大幅提升，成为吴越国重要的财政收入来源，同时，渔业与农业也得到初步发展，出现了小型农耕村落。 宋代，如东属通州，得益于江淮地区经济的繁荣，掘港、栟茶等盐场的产量居淮南盐场前列，盐场工人达万余人，海盐通过运河运往江淮各地。这一时期，如东的农业生产技术得到提升，圩田水利工程开始修建，水稻、小麦等农作物种植面积扩大，渔业也从近海捕捞向远海作业发展，形成了“盐渔农并举”的生产格局。元代，如东属扬州路通州，朝廷完善了盐场管理体系，设立盐运司管理海盐产销，漕运与盐业贸易进一步繁荣，掘港成为南通沿海重要的商贸港口，来自江南的丝绸、茶叶与北方的粮食、布匹在此交易，商业活动十分活跃。 明代，如东属南直隶通州，洪武年间设立掘港盐场大使署，加强对海盐生产的管理。嘉靖年间，倭寇屡犯东南沿海，如东因其沿海区位成为抗倭前线，当地军民在掘港修建抗倭城，构筑护城河、城墙等防御工事，抗倭名将卢镗率领军民多次击败倭寇，保障了沿海地区的安宁。这一时期，如东的盐业生产达到鼎盛，盐场数量与产量均居南通地区首位，同时，民间手工业开始发展，出现了纺织、造船等手工作坊。清代，如东属江苏省通州，雍正年间，掘港盐场与栟茶盐场合并为“掘栟盐场”，盐业生产规模进一步扩大，盐场总面积超万亩。晚清时期，随着海盐产销格局的变化以及淮盐滞销，如东的盐业逐渐衰落，渔业与农业成为当地的主导产业，沿海渔民开始大规模发展海洋养殖，滩涂垦殖面积不断扩大。 民国初年，如东属南通县，1940年，新四军在如东建立抗日民主政权，领导当地民众开展抗日斗争，建立了抗日根据地。1945年，如东县正式设立，隶属苏皖边区一专署。1949年新中国成立后，如东县隶属苏北行政区南通专区，政府组织民众开展沿海滩涂围垦、水利工程建设，改善了农业生产条件，渔业生产也实现了机械化转型。1983年实行市管县体制后，如东县隶属于南通市，改革开放的浪潮推动如东经济快速发展，当地依托海洋资源，大力发展海洋渔业、临港工业与滨海旅游，建成洋口港等重大基础设施，新能源、海洋生物医药等新兴产业逐步崛起，如东成为江苏沿海经济强县。 （二）文化脉络 如东县的文化脉络根植于黄海之滨的地理环境，融合海盐文化、渔耕文化与抗倭文化，形成了务实坚韧、开放包容的文化内核，这些文化特质不仅体现在当地的民俗活动与民间艺术中，更融入了民众的日常生活与精神信仰。 海盐文化是如东文化的根基，自唐代设掘港亭起，盐业生产贯穿了如东的古代发展历程，长达千年的海盐生产史塑造了独特的盐民文化。盐民在长期的制盐过程中，形成了一系列独特的生产习俗，如“晒盐祭神”“开滩仪式”等，每年盐场开晒前，盐民都会举行祭祀仪式，祈求盐产丰收。盐民的劳动号子也极具特色，如《晒盐歌》《运盐号子》等，节奏铿锵有力，反映了盐民的劳动场景与情感。栟茶、掘港等古镇的形成与盐业发展密切相关，古镇内留存的盐场遗址、运盐河道、盐商会馆等历史遗迹，如栟茶盐场的盐井、盐灶遗址，掘港的运盐河古码头，均见证了海盐文化的发展轨迹。 渔耕文化是如东文化的核心特征，漫长的海岸线与广阔的滩涂造就了渔业与农耕并存的生产方式，也孕育了丰富的渔耕民俗。渔民在出海捕鱼前，会举行隆重的祭海仪式，摆放猪头、鲜鱼、酒等祭品，祭拜妈祖与海神，祈求出海平安、渔业丰收，这种仪式在洋口港、长沙镇等渔区延续至今。渔民的渔歌号子种类繁多，如《拉网号子》《撒网歌》等，曲调随捕鱼场景变化，展现了渔民的生产智慧。农业生产方面，如东农民在插秧、打麦等农事活动中传唱的田歌，分插秧歌、打麦号子等多种类型，歌词多反映农耕生活与丰收喜悦，曲调质朴悠扬。此外，黄海渔灯舞、海安花鼓（流入如东部分）等民间艺术，也融合了渔耕文化的元素，黄海渔灯舞的舞者手持鱼、虾、蟹等海洋生物造型的渔灯，配合音乐做出各种动作，生动再现了渔民的海上生活。 抗倭文化是如东文化的重要组成部分，明代嘉靖年间的抗倭斗争，在如东留下了深刻的历史印记。掘港抗倭城、抗倭墩台等遗迹，成为抗倭文化的物质载体，当地民众为纪念抗倭英雄卢镗，修建了卢公祠，每年都会举行纪念活动。抗倭斗争中形成的不畏强暴、团结御敌的精神，融入了如东的地域文化，成为当地民众的精神标识。如今，掘港街道每年举办的抗倭民俗展演，通过情景剧、兵器展示等形式，重现明代军民抗倭的场景，让民众铭记这段历史。 此外，佛教、道教文化在如东文化中占据一席之地，国清寺、东岳庙等宗教建筑，不仅是宗教活动场所，更是历史文化的载体。国清寺的建筑艺术融合了唐代与宋代的建筑风格，寺内的木雕、石刻工艺精湛；东岳庙的道教祭祀仪式，保留了传统的道教文化内涵，这些宗教建筑与仪式，丰富了如东的文化内涵，成为地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 如东县历史上涌现出众多在思想、军事、文学领域有重要影响的人物，他们的事迹与成就，成为如东地方历史的重要组成部分，也推动了地域文化的发展。 1. 王艮（1483-1541）：字汝止，号心斋，祖籍如东掘港，明代着名思想家，泰州学派的创始人。王艮出身盐民家庭，自幼聪慧但因家境贫寒未能接受系统教育，后通过自学钻研儒家经典，38岁时拜王阳明为师，成为王阳明的重要弟子。王艮主张“百姓日用即道”，强调平民的生活实践是道的根本，打破了儒家思想为士大夫专属的传统，其思想对明代中后期的思想界产生了深远影响。王艮一生讲学不辍，弟子遍布江淮地区，着有《心斋王先生全集》，其学说被称为“泰州学派”，成为明代儒学的重要流派。 2. 卢镗（1505-1577）：字子鸣，汝宁卫人，明代抗倭名将。嘉靖年间，倭寇屡犯东南沿海，卢镗奉命驻守浙江、江苏沿海地区，曾多次率军在如东掘港、栟茶等沿海地带与倭寇激战，先后取得数十次胜利，斩杀倭寇数千人。卢镗在如东期间，主持修建了掘港抗倭城、栟茶抗倭墩台等防御工事，构建了如东沿海的抗倭防御体系，保障了当地民众的生命财产安全。其抗倭功绩被载入《明史》，为如东民众所敬仰，如今掘港仍留存有卢镗的纪念遗迹。 3. 冒襄（1611-1693）：字辟疆，号巢民，明末清初文学家、书画家，曾寓居如东栟茶镇。冒襄出身名门，与侯方域、陈贞慧、方以智并称“明末四公子”，自幼博览群书，擅长诗文、书画。明亡后，冒襄隐居栟茶镇，潜心文学创作与书画研究，其着作《影梅庵忆语》追忆与董小宛的爱情经历，文笔优美，情感真挚，是清代文学的经典之作。冒襄在栟茶期间，还积极参与当地的文化活动，与文人雅士交游，推动了当地文化的发展。 4. 吴嘉纪（1618-1684）：字宾贤，号野人，祖籍如东，清代着名诗人。吴嘉纪出身盐民家庭，生活在社会底层，亲身经历了明清易代的战乱与盐民的疾苦，其诗作多反映盐民、渔民的生活状况，风格质朴苍劲，语言通俗易懂，被称为“盐民乐府”。吴嘉纪的代表作有《陋轩诗集》，收录诗作千余首，其中《绝句》《过盐场》等作品，生动描绘了盐民的劳作场景与苦难生活，是研究清代沿海民生的重要文献。 （二）近代人物 近代以来，如东涌现出一批实业家、教育家、革命志士，他们在不同领域为如东的发展与社会进步作出了贡献，成为如东近代历史的重要推动者。 1. 张謇（1853-1926）：海门籍实业家、教育家，虽非如东本土人士，但其实业活动遍及南通各地，对如东的近代化进程产生了深远影响。清末，张謇在如东创办了大有晋盐垦公司，推行盐垦合一的模式，组织民众围垦滩涂、改良盐田，将盐碱地改造为耕地，种植棉花、水稻等农作物，推动了如东的盐业与农业发展。张謇还在如东兴办教育，创办了初等小学堂、农业学堂等，普及基础教育与农业技术，其“实业救国、教育兴邦”的思想，成为如东近代实业与教育发展的重要指引。 2. 管剑阁（1903-1976）：栟茶镇人，近代诗人、教育家。管剑阁自幼喜爱文学，成年后投身教育事业，先后创办了栟茶小学、栟茶中学等学校，推动了如东基础教育的普及。他注重教育与地方文化的结合，在学校中开设乡土文化课程，让学生了解如东的历史与文化。同时，管剑阁致力于文学创作，其诗作多描绘如东的江海风光与民生百态，风格清新自然，着有《剑阁诗钞》，收录诗作数百首，是如东近代文化领域的代表人物。 3. 黄祖炎（1908-1951）：掘港人，近代革命志士。黄祖炎早年接触革命思想，1927年加入中国共产党，先后参与组织工人运动与农民运动，在南通地区建立了多个党组织，发展了大批革命力量。抗日战争时期，黄祖炎在如东组织抗日游击队，开展敌后抗日斗争，多次打击日伪军的嚣张气焰。解放战争时期，他参与了淮海战役、渡江战役等重要战役，为中国人民的解放事业作出了贡献，其革命事迹展现了如东人民追求民族独立与解放的精神。 4. 徐述夔（1703-1763）：栟茶镇人，清代文人，其事迹虽发生在清代，但因文字狱案成为近代研究清代文化政策的重要对象。徐述夔自幼聪慧，擅长诗文，着有《一柱楼诗》等着作。乾隆年间，其着作因被指含有“反清”思想，引发了着名的“一柱楼诗案”，成为清代文字狱的典型案例。如今，徐述夔的故居与着作成为研究清代文字狱与地方文化的重要资料，也让后人得以窥见清代文化政策的严苛。 四、历史遗址与人文景观 （一）历史遗址 如东境内留存有众多历史遗址，这些遗址涵盖了盐业、抗倭、商贸等多个领域，是研究如东历史发展的重要实物证据，也见证了如东从沙洲成陆到海洋经济强县的发展历程。 1. 掘港抗倭城遗址：位于掘港街道，是明代为抵御倭寇而修建的军事防御遗址，遗址总面积约5万平方米，如今保留有部分城墙残段与护城河。城墙为砖石结构，残高约3米，长约200米，护城河宽约15米，深约5米，环绕遗址一周。遗址内还出土了明代的兵器、陶瓷碎片等文物，如刀、剑、瓷碗等，这些文物见证了明代军民的抗倭斗争，该遗址现为南通市文物保护单位，是研究明代东南沿海抗倭防御体系的重要实物。 2. 栟茶盐场遗址：位于栟茶镇，是唐代至清代的重要盐场遗址，遗址面积约10万平方米，留存有盐井、盐灶、运盐河道等遗迹。盐井为圆形，直径约2米，深约5米，是古代盐民汲取海水制盐的重要设施；盐灶为砖石垒砌，保留有烧火口、煮盐锅台等结构，见证了古代海盐生产的工艺。遗址内还出土了盐铲、盐缸、盐秤等制盐工具，以及唐代的陶瓷器、宋代的钱币等文物，该遗址现为如东县文物保护单位，是研究中国古代海盐生产史的重要遗址。 3. 丰利老街古建筑群遗址：位于丰利镇，是明清时期的商贸集镇遗址，遗址面积约8万平方米，保留有石板路、明清民居、商铺、会馆等建筑。石板路长约1000米，由青石板铺成，路面因常年踩踏而变得光滑；明清民居多为砖木结构，采用硬山顶、四合院的建筑格局，保留有木雕、砖雕等装饰构件；商铺与会馆建筑则展现了明清时期的商贸风貌，如盐商会馆、布商会馆等，是研究明清时期南通沿海商贸史的重要遗址。 4. 扶海洲遗址：位于如东东部沿海的长沙镇、大豫镇一带，是汉代至唐代的沙洲遗址，因长江泥沙淤积与海洋变迁，如今部分区域已成为陆地。遗址内出土了汉代的陶器、铁器、铜器等文物，如陶壶、铁犁、铜镜等，这些文物证实了如东早期的人类活动，也为研究长江口泥沙淤积成陆的地理变迁提供了实物证据。该遗址的发现，填补了南通沿海地区汉代至唐代历史研究的空白，具有重要的考古价值。 （二）必游景点 如东拥有丰富的自然与人文景观，这些景点融合了海洋风光、古镇文化、宗教建筑等多种元素，成为游客了解如东、体验如东地域文化的重要窗口。 1. 洋口港景区：国家3A级景区，位于长沙镇，依托洋口港的临港资源与滨海风光打造，景区总面积约20平方公里，包含黄海大桥、阳光岛、洋口渔港等核心景观。黄海大桥全长12.6公里，是连接陆地与阳光岛的重要通道，桥面可观赏黄海的壮丽风光；阳光岛是洋口港的核心作业区，游客可参观港口装卸设施、石化储罐区等，了解临港工业的发展；洋口渔港是国家中心渔港，游客可乘坐渔船出海捕鱼，体验渔民的海上生活，还能在渔港的海鲜市场购买新鲜的海鲜，品尝地道的渔家美食。 2. 黄金海滩：长三角知名的滨海休闲景区，地处长沙镇东部沿海，景区总面积约2000亩，拥有广阔的滩涂与金色的沙滩。这里设有赶海拾贝、沙滩露营、海上垂钓、沙滩摩托等休闲项目，游客可在滩涂上捡拾文蛤、泥螺、螃蟹等海洋生物，体验赶海的乐趣；也可在沙滩上露营，观赏黄海日出的壮丽景观。黄金海滩的滩涂还种植了碱蓬草，秋季时碱蓬草变红，形成“红海滩”的独特景观，吸引了大量游客前来观赏。 3. 国清寺：位于掘港街道，始建于唐元和年间，是如东最古老的佛教寺院，也是江苏省重点寺院之一。寺院占地面积约30亩，建筑依中轴线布局，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，大雄宝殿为寺院的核心建筑，高约15米，采用歇山顶建筑风格，殿内供奉着释迦牟尼坐像，佛像高约8米，由檀香木雕刻而成，工艺精湛。寺内还留存有唐代的古碑、宋代的铜钟等文物，古碑上刻有寺院的修建历史，铜钟则为宋代铸造，声音洪亮，是国清寺的镇寺之宝。 4. 栟茶古镇：千年古镇，位于栟茶镇，景区总面积约1平方公里，保留有明清时期的街巷、民居、盐场遗迹等。古镇的石板街长约800米，两侧分布着明清民居、商铺等建筑，如老字号的茶馆、酒坊、布店等，重现了明清时期的古镇风貌。古镇内还有大东温泉、栟茶小学旧址等景点，大东温泉为天然温泉，水温常年保持在45c左右，富含多种矿物质，是休闲养生的好去处；栟茶小学旧址是近代教育家管剑阁创办的学校，保留有民国时期的建筑，展现了如东近代教育的发展历程。 5. 小洋口旅游度假区：省级旅游度假区，位于洋口镇，总面积约10平方公里，以海洋文化与生态旅游为特色。度假区内有海上迪斯科、空中交响乐等特色体验项目，海上迪斯科是在滩涂上踩泥起舞，游客可在滩涂上体验踩泥的乐趣；空中交响乐则是乘坐滑翔机，从空中俯瞰黄海风光与风电产业园。度假区内还有万亩滩涂、风电观光带等景观，万亩滩涂养殖着文蛤、紫菜等海洋生物，风电观光带则有上百台海上风力发电机，形成了独特的工业旅游景观。 （三）古刹、寺庙与道观 如东的宗教建筑历史悠久，涵盖佛教、道教等多个教派，这些建筑不仅是宗教活动场所，更是地域文化的重要载体，其建筑艺术与宗教仪式，展现了如东宗教文化的独特魅力。 1. 国清寺：唐元和年间由僧人行满始建，初名“福田寺”，宋真宗天禧元年更名“国清寺”，是如东历史最悠久的佛教寺院。寺院依中轴线布局，山门为四柱三间式牌坊，上书“国清寺”三个大字；天王殿内供奉着弥勒佛、韦驮菩萨与四大天王；大雄宝殿为寺院的核心建筑，采用歇山顶建筑风格，殿内供奉释迦牟尼坐像，两侧为十八罗汉像，木雕与石刻工艺精湛。寺内还设有藏经楼，收藏有佛教经典数千卷，是如东佛教文化的重要传承地。 2. 东岳庙：位于掘港街道，宋代始建的道教宫观，是如东重要的道教活动场所。庙宇占地面积约5亩，建筑为明清风格，依次为山门、东岳殿、三清殿等，东岳殿内供奉东岳大帝，两侧为文臣武将像；三清殿内供奉三清道祖，壁画描绘了道教的神话故事。庙内保存有清代的碑刻与木雕，碑刻记载了庙宇的修建历史，木雕则展现了道教的文化内涵，是研究如东道教文化的重要实物。 3. 复兴护国寺：位于马塘镇潮北村，原名福兴禅院，清顺治八年重建，光绪帝御赐“复兴护国寺”寺名。寺院占地面积约10亩，建筑布局严谨，正殿为大雄宝殿，供奉如来坐像，两侧为观音、地藏菩萨像；另设吕祖殿、关岳殿，分别供奉吕洞宾与关羽、岳飞，佛道诸神同殿供奉，展现了宗教文化的融合。寺内留存有清代的铜钟、石碑等文物，铜钟铸造于清乾隆年间，声音洪亮，是寺院的重要文物。 4. 观音堂：位于双甸镇，清乾隆四十五年始建，是如东境内佛道融合的典型建筑。堂院占地面积约10余亩，正中为观音殿，供奉观音菩萨，是佛教活动的主要场所；东首为玉皇殿，供奉玉皇大帝，西首为都天殿，供奉都天大帝，形成了佛道融合的建筑格局。观音堂的建筑装饰精美，木雕、砖雕题材丰富，既有佛教的观音渡海，也有道教的八仙过海，展现了独特的宗教文化融合特征。 5. 万寿庵：位于苴镇街道虹元村，清代中期由何氏宗祠改建而成，是如东儒释道三教合流的代表场所。庵院为一进三堂布局，正殿为大雄宝殿，供奉如来、观音、地藏菩萨；东侧为大成殿，供奉孔子、如来、老子，分别代表儒、释、道三教；西侧为祖师殿，供奉道教祖师与佛教祖师。庵内的壁画与雕塑融合了三教的文化元素，壁画描绘了孔子讲学、老子论道、佛祖说法的场景，是研究三教合流文化的重要实物。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 如东县的民俗风情根植于黄海之滨的渔盐生活，融合了海盐文化、渔耕文化与抗倭文化的特征，形成了独具地方特色的民俗活动与民间艺术，这些民俗不仅是当地民众生活的重要组成部分，更是地域文化的鲜活体现。 1. 洋口港开渔节：每年秋季在洋口镇举办，是如东最具影响力的民俗活动，至今已举办二十余届。开渔节的核心环节是祭海仪式，渔民们身着传统服饰，在海边摆放猪头、鲜鱼、酒等祭品，由渔民代表宣读祭文，祭拜妈祖与海神，祈求出海平安、渔业丰收。仪式结束后，千余艘渔船鸣笛启航，驶向黄海，场面十分壮观。开渔节期间，还举办海鲜美食展、渔家文艺表演、海洋文化论坛等活动，海鲜美食展汇集了如东的各类海鲜，渔家文艺表演则包含渔歌号子、黄海渔灯舞等民间艺术，展现了如东的海洋文化。 2. 掘港抗倭民俗展演：掘港街道每年在清明节前后举办，以纪念明代的抗倭斗争。展演活动在掘港抗倭城遗址举行，演员们身着明代的军装与百姓服饰，通过情景剧重现卢镗率领军民修建抗倭城、与倭寇激战的场景，还展示了明代的兵器、防御工事模型等。此外，展演活动中还有舞龙舞狮、踩高跷、荡湖船等民间艺术表演，吸引了大量民众前来观看，让民众在体验民俗的同时，了解如东的抗倭历史。 3. 栟茶盐文化节：以栟茶古镇的海盐文化为核心，每年夏季举办，是传承海盐文化的重要活动。文化节期间，古镇内展示了传统的制盐工艺，如晒盐、煮盐等，游客可亲自参与制盐过程，体验盐民的劳动生活。同时，还举办盐文化讲座、非遗展示、盐民服饰秀等活动，盐文化讲座邀请专家学者讲解如东的海盐历史，非遗展示则展出了盐民劳动工具、海盐制品等，盐民服饰秀则展示了不同时期的盐民服饰，重现了古代盐场的生活场景。 4. 黄海渔灯舞：起源于渔民的祭海仪式，是如东独特的民间舞蹈，现为国家级非物质文化遗产候选项目。渔灯舞的舞者多为渔民，手持鱼、虾、蟹、贝等海洋生物造型的渔灯，渔灯以竹篾为骨架，外糊彩纸，内部安装蜡烛或灯泡。舞蹈时，舞者配合《渔灯调》的音乐，做出穿梭、旋转、摆尾等动作，模拟海洋生物的游动姿态，生动再现了渔民的海上生活。黄海渔灯舞通常在开渔节、春节等节庆活动中表演，是如东民间艺术的代表。 5. 如东田歌：是当地农民在农耕活动中传唱的民间歌曲，流传于如东的乡村地区，已有数百年的历史。田歌分插秧歌、打麦号子、车水号子等多种类型，插秧歌是农民在插秧时传唱的歌曲，节奏舒缓，歌词多描绘田园风光；打麦号子则是农民在打麦时传唱的歌曲，节奏明快，展现了丰收的喜悦。如东田歌的歌词多为即兴创作，语言通俗易懂，曲调质朴悠扬，是如东农耕文化的鲜活体现，如今，如东田歌被列入南通市非物质文化遗产名录，得到了系统的保护与传承。 （二）特色美食 如东的饮食文化以海洋食材为核心，融合了江淮与江南的风味特点，注重食材的本味，形成了一批口感鲜美的特色美食。这些美食不仅是当地民众日常饮食的重要组成部分，更是游客体验如东地域文化的重要载体。 1. 如东文蛤：如东的地标性美食，如东也被称为“中国文蛤之乡”，文蛤养殖面积超10万亩，年产量居全国首位。如东文蛤肉质饱满，味道鲜美，被誉为“天下第一鲜”，做法多样，清炒文蛤是最常见的做法，将文蛤与葱姜蒜同炒，鲜爽可口；文蛤豆腐汤则将文蛤与豆腐同煮，汤汁清淡鲜美，营养丰富；文蛤饼是如东的特色小吃，将文蛤肉与面粉、鸡蛋混合，煎制成饼，外酥里嫩，咬上一口，满口鲜香。 2. 栟茶老酒：栟茶镇的传统名酒，始于清代，至今已有两百余年的历史。栟茶老酒以优质糯米为原料，采用传统的黄酒酿造工艺，经浸米、蒸饭、发酵、压榨、陈酿等多道工序制成，陈酿时间不少于三年。成品老酒色泽琥珀，清澈透明，口感醇厚，香气浓郁，含有多种氨基酸与维生素，是如东宴席与日常饮用的佳品，也是当地的特色伴手礼。 3. 如东泥螺：如东的经典海鲜小菜，选用黄海浅滩的鲜活泥螺为原料，经腌制后食用。腌制泥螺时，先将泥螺洗净，加入黄酒、盐、糖、姜、蒜等调料，密封腌制数日，让调料的味道融入泥螺中。腌制后的泥螺口感脆嫩，咸鲜入味，是佐餐与下酒的佳品，如东泥螺以个大、肉厚、味鲜着称，深受当地民众与游客的喜爱。 4. 洋口港鲳鱼：洋口港海域的鲳鱼是如东的特色江鲜，因海域水质优良，鲳鱼肉质细嫩，刺少味鲜。洋口港鲳鱼的做法以清蒸和红烧为主，清蒸鲳鱼能最大程度保留鱼肉的鲜美，将鲳鱼处理干净后，加入葱姜蒜、黄酒等调料，蒸制十分钟即可；红烧鲳鱼则将鲳鱼煎至金黄，加入酱油、糖、醋等调料焖煮，色泽红亮，味道浓郁，是如东宴席上的常见菜品。 5. 岔河羊肉：岔河镇的特色美食，以当地散养的山羊为原料，采用红烧的做法。制作时，先将羊肉切块，焯水去除血沫，再与葱姜蒜、八角、桂皮等香料一同煸炒，加入酱油、黄酒、糖等调料，小火慢炖两小时，直到羊肉酥烂入味。岔河羊肉肥而不腻，汤汁浓郁，是如东冬季的传统美食，每年冬季，当地的羊肉馆都会迎来大量食客。 6. 丰利蟹黄包：丰利镇的特色面点，以蟹黄、蟹肉为馅，皮薄馅足，汤汁鲜美。制作蟹黄包时，先将螃蟹蒸熟，取出蟹黄与蟹肉，加入猪皮冻、葱姜等调料制成馅料；面皮则采用高筋面粉制作，擀成薄皮，包入馅料，捏成包子形状，蒸制十分钟即可。食用时，需先咬开一个小口，吸尽汤汁，再品尝馅料，蟹黄的鲜香与蟹肉的细嫩融为一体，是如东早餐与宴席的经典美食。 7. 如东虾油：如东的传统调味品，以新鲜的海虾为原料，经发酵熬制而成。制作虾油时，先将海虾洗净，加入盐、黄酒等调料，放入坛中发酵数月，再将发酵后的虾料熬煮，过滤后得到虾油。如东虾油色泽红亮，鲜味浓郁，可用于凉拌、炒菜、蘸料等，如凉拌黄瓜、炒青菜时加入少许虾油，能显着提升菜品的鲜味，是如东厨房中不可或缺的调味品。 六、旅游指南攻略（极简实用型） （一）交通 1. 外部交通：航空方面，可乘坐飞机至南通兴东国际机场，机场距离如东主城区约60公里，出站后可换乘机场大巴或出租车直达如东；铁路方面，可乘坐高铁至南通站、南通西站，两站均有城际公交或客运班车前往如东，车程约1小时；自驾方面，可选择沈海高速、洋通高速前往如东，境内有如东、栟茶、洋口港等高速出入口，交通便捷。 2. 内部交通：如东县内公交覆盖主要乡镇与景区；出租车与网约车可满足点对点出行需求；乡镇间开通了城乡巴士，票价根据路程而定；黄金海滩、洋口港等景区周边设有观光车与共享单车租赁服务。 （二）住宿 1. 主城区：掘港街道、城中街道有丰富的住宿选择，涵盖经济型酒店、中端商务酒店，住宿环境整洁，配套设施完善，便于游览城区的国清寺、掘港老街等景点，也能方便地前往各餐饮、购物场所。 2. 景区周边：洋口港、黄金海滩、栟茶古镇等景区附近设有特色民宿与度假酒店，民宿多为渔家院落改造而成，能体验地道的渔家生活；度假酒店则配套有温泉、餐饮、休闲等设施，可沉浸式体验景区的风光与文化。 3. 乡镇区域：长沙镇、洋口镇、栟茶镇等乡镇分布有经济型酒店与乡村民宿，住宿价格亲民，能深入体验渔区风情与古镇民俗，适合预算有限或希望感受乡村生活的游客。 （三）游览路线 1. 一日滨海休闲游：上午前往黄金海滩景区，体验赶海拾贝、沙滩露营等项目，观赏滩涂风光；下午参观洋口港景区，乘坐渔船出海捕鱼，参观黄海大桥与阳光岛；晚上在洋口渔港附近的海鲜馆，品尝如东文蛤、鲳鱼等新鲜海鲜。 2. 两日文化体验游：第一天游览栟茶古镇，逛明清石板街，参观盐场遗址与大东温泉，品尝栟茶老酒与特色小吃；第二天前往掘港街道，参观国清寺与掘港抗倭城遗址，了解如东的宗教文化与抗倭历史，下午可前往掘港老街，购买如东虾油、泥螺等特产。 3. 三日深度体验游：第一天打卡黄金海滩与洋口港景区，体验滨海风情与临港工业文化；第二天游览栟茶古镇与丰利老街，探寻古镇的海盐文化与商贸历史；第三天前往小洋口旅游度假区，参与海上迪斯科、空中交响乐等特色项目，下午返程前，可前往如东主城区的特产市场，选购文蛤、栟茶老酒等伴手礼。 （四）注意事项 1. 参观国清寺、东岳庙等宗教场所时，需遵守场所内的规定，保持安静，不随意触碰宗教器物与文物，进入大殿时需衣冠整洁。 2. 品尝海鲜时，应选择正规的餐饮场所，避免食用未处理的生猛水产，海鲜过敏者需谨慎食用，食用海鲜后若出现不适，应及时就医。 3. 前往黄金海滩、小洋口等沿海滩涂游玩时，需关注潮汐变化，听从景区工作人员的指引，避免在涨潮时进入滩涂深处，防止陷入滩涂淤泥。 4. 参与洋口港开渔节、掘港抗倭民俗展演等民俗活动时，应尊重当地的风俗习惯，不干扰活动的正常开展，拍照时需征得演员或工作人员的同意。 5. 自驾前往沿海景区时，部分路段为临海公路，海风较大，需注意行车安全，提前了解天气与路况，遇台风、暴雨等恶劣天气，应避免前往沿海区域。 如东县凭借绵长的海岸线与丰富的海洋资源，沉淀了深厚的海盐文化与渔耕文化，滨海的沙滩、古老的古镇、鲜美的海鲜，共同构成了这片土地的独特风貌。从古代的海盐生产到近代的渔业发展，再到如今的海洋经济与新能源产业崛起，如东始终与海洋同频共振，在时代的浪潮中不断发展。无论是探寻历史遗迹、感受民俗文化，还是体验滨海休闲与海鲜美食，如东都能为游客带来丰富且独特的旅行体验，展现出黄海之滨的地域特色与发展活力。 第6章 南通市《如皋市》 一、 如皋市是江苏省南通市代管的县级市，地处长江三角洲北翼，南临长江，与张家港市隔江相望，北接海安市，东连如东县，西通泰兴市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚且兼具现代发展活力的城市。如皋市的地域范围和行政区划历经数千年演变，形成了如今的行政格局，境内既有水乡平原的温润风貌，也有历史遗存的厚重积淀，乡镇各具特色，历史人物层出不穷，民俗风情独具一格，是长三角地区颇具辨识度的县域城市。 二、如皋市基本概况 如皋市总面积为 1573.96平方公里，下辖3个街道、11个镇，分别为如城街道、城北街道、城南街道，搬经镇、磨头镇、江安镇、石庄镇、吴窑镇、丁堰镇、白蒲镇、下原镇、九华镇、林梓镇、雪岸镇。 （一）街道简介 1. 如城街道：如皋市的政治、经济、文化中心，是全市的核心区域。境内聚集了众多行政机关、商业设施和文化场所，也是如皋历史文化遗存最为集中的区域，古街巷、古寺庙多分布于此，兼具老城的古朴与新城的繁华。 2. 城北街道：以工业发展和城市拓展为主要功能，是如皋市的工业集中区之一，布局有多个工业园区，同时承担着城市北扩的重要职能，居住与产业融合发展态势明显。 3. 城南街道：地处如皋南部，紧邻长江经济带，是如皋对接苏南、融入长三角一体化发展的前沿区域，重点发展高端制造、现代物流等产业，同时注重生态建设，宜居宜业特征突出。 （二）乡镇简介 1. 搬经镇：位于如皋市西部，是如皋的西大门，与泰兴市接壤。境内地势平坦，农业基础雄厚，是优质稻米、蔬菜的重要产区，同时工业以机械制造、纺织服装为主，镇域内保留有部分明清时期的民居建筑。 2. 磨头镇：地处如皋市中部，是如皋的地理中心，交通区位优势明显，新长铁路、沈海高速穿境而过。镇内工业以精密机械、电子元件制造为特色，农业则以花木种植闻名，是如皋花木产业的重要基地之一。 3. 江安镇：位于如皋市西南部，与靖江市相邻，是革命老区之一。镇域内工业以化工新材料、五金工具为主，农业方面则以生猪养殖、粮食种植为支柱，同时保留有部分革命时期的历史遗迹。 4. 石庄镇：地处如皋市南部，濒临长江，是如皋的沿江重镇之一。拥有长江岸线资源，港口物流产业发展迅速，同时是如皋市的造船产业基地之一，镇内的石庄老街保留有清末民初的建筑风貌。 5. 吴窑镇：位于如皋市南部，紧邻长江，交通便利。工业以建材、船舶配套产业为主，农业则以特色水产养殖、果树种植为亮点，镇域内生态环境良好，乡村旅游初具规模。 6. 丁堰镇：地处如皋市东部，是如皋连接如东县的重要节点，新长铁路、丁磨公路在此交汇。工业以纺织、机械加工为传统产业，近年来逐步向高端装备制造转型，镇内的丁堰古镇有多处明清时期的商铺遗存。 7. 白蒲镇：位于如皋市东南部，与如东县、通州区相邻，是一座历史悠久的古镇。白蒲镇以“白蒲茶干”闻名遐迩，工业以食品加工、纺织业为主，镇内的白蒲老街、法宝禅寺是重要的历史文化地标。 8. 下原镇：地处如皋市南部，是如皋的农业大镇，以优质稻米、桑蚕养殖为传统产业，近年来大力发展高效农业和乡村旅游，镇域内的田园风光独具水乡特色。 9. 九华镇：位于如皋市南部，南临长江，与张家港市隔江相望，是如皋的南大门。境内交通便捷，宁通高速、沿江公路穿境而过，工业以汽车零部件、精细化工为主，同时拥有长江沿线的生态湿地资源。 10. 林梓镇：地处如皋市东南部，与白蒲镇相邻，是如皋的纺织产业重镇之一，历史上以手工织布闻名，如今纺织产业向规模化、现代化转型，镇内的林梓潮糕是当地特色美食。 11. 雪岸镇：位于如皋市东北部，与海安市、如东县接壤，是如皋的东北门户。镇域内以农业为主，盛产小麦、玉米、大豆等粮食作物，同时发展有农副产品加工产业，乡村风貌淳朴自然。 三、如皋市历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 如皋的历史可以追溯到远古时期，早在新石器时代，境内就有人类活动的痕迹，考古发现的多处新石器时代遗址，证明当时的先民已在此从事农耕、渔猎活动。 春秋战国时期，如皋地区先后属吴国、越国、楚国管辖，地处吴越文化与楚文化的交汇地带，文化呈现出多元融合的特征。秦朝统一六国后，推行郡县制，如皋地区属九江郡，此后历经汉、三国、两晋南北朝，行政区划多次调整。 隋朝时期，如皋地区属江都郡，唐代武德四年（621年），正式设立如皋县，隶属东泰州，这是如皋作为县级行政单位的开端，此后千余年，如皋县的建制基本保持稳定，先后隶属扬州、泰州等府州。 宋代时期，如皋经济得到快速发展，农业、手工业、商业均呈现繁荣景象，境内的盐场、粮仓数量增多，成为江淮地区的重要物资集散地。元代时期，如皋属扬州路，明代属扬州府泰州，清代雍正二年（1724年），如皋县改属通州，直至清末。 民国时期，如皋县先后属苏常道、江苏省第四行政督察区。中华人民共和国成立后，如皋县属苏北行政区南通专区，1983年，南通专区改为南通市，如皋县隶属南通市。1991年2月，如皋县撤县设市，成为南通市代管的县级市，开启了发展的新篇章。 （二）文化脉络 如皋地处江淮文化与吴越文化的过渡地带，其文化脉络兼具两种文化的特质，形成了独特的地域文化体系。 农耕文化是如皋文化的根基，如皋地势平坦，土壤肥沃，自古以来就是重要的农业产区，农耕文明孕育了如皋人勤劳质朴、务实肯干的性格特质。境内的传统农具、农耕习俗、节气庆典等，都体现了农耕文化的深厚积淀。 水文化是如皋文化的重要特色，如皋南临长江，境内河网密布，水网纵横，水乡风貌浓郁。长江不仅为如皋提供了灌溉、航运的便利，更塑造了如皋人开放包容、兼容并蓄的文化心态。沿江的港口文化、码头文化，以及水乡的渔文化、船文化，共同构成了如皋水文化的主体。 长寿文化是如皋文化的一张亮丽名片，如皋是闻名全国的长寿之乡，百岁老人数量位居全国县级市前列。长寿文化的形成与如皋的自然环境、饮食习惯、生活方式密切相关，境内的长寿老人多保持着清淡饮食、规律作息、心态平和的生活习惯，这种文化特质也影响着如皋人的生活理念，形成了尊老敬老、注重养生的社会风气。 书院文化是如皋文化的重要组成部分，历史上如皋曾建有多处书院，如宋代的安定书院、明代的如皋书院等，这些书院不仅是教育场所，更是文化交流的平台，培养了大批文人雅士，推动了如皋文化教育事业的发展，也使得如皋形成了崇文重教的优良传统。 四、如皋市历史人物与近代人物 （一）历史人物 如皋历史悠久，人才辈出，各朝代都有颇具影响力的人物，涵盖政治、军事、文化、医学等多个领域。 1. 吕岱（161年-256年）：三国时期东吴名将，如皋人。吕岱早年投身行伍，跟随孙权征战四方，战功赫赫。他曾平定交州叛乱，安抚岭南各族，促进了岭南地区的开发与稳定；后又镇守荆州，为东吴的边防安全立下汗马功劳。吕岱一生清廉，年过八旬仍镇守疆场，是三国时期东吴的重要将领之一。 2. 胡瑗（993年-1059年）：北宋时期着名的教育家、思想家，如皋人，世称安定先生。胡瑗提出“明体达用”的教育思想，主张教育要培养既有道德修养又能经世致用的人才。他曾主持苏州、湖州的州学，创立了“分斋教学”制度，将学校分为经义斋和治事斋，分别培养理论型和应用型人才，其教育理念对后世影响深远，被尊为“宋初三先生”之一。 3. 王观（1035年-1100年）：北宋词人，如皋人，字通叟，号逐客。王观的词风格清新明快，语言通俗自然，题材多写男女情爱、自然风光，代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》，其中“水是眼波横，山是眉峰聚”一句，以生动的比喻描绘出江南山水的秀丽，成为千古名句。 4. 李渔（1611年-1680年）：明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家，如皋人，字谪凡，号笠翁。李渔是中国古代文学史上极具特色的人物，他的着作涵盖戏曲、小说、散文、戏剧理论等多个领域。戏曲创作方面，着有《笠翁十种曲》，包括《奈何天》《比目鱼》等作品；戏剧理论方面，着有《闲情偶寄》，系统阐述了戏曲的创作、表演、导演等方面的理论，是中国古代戏剧理论的集大成之作；小说创作方面，着有《十二楼》《无声戏》等白话短篇小说集，语言幽默风趣，情节曲折生动。 5. 冒襄（1611年-1693年）：明末清初文学家，如皋人，字辟疆，号巢民，是明末“复社”成员之一，与方以智、陈贞慧、侯方域并称为“明末四公子”。冒襄一生着述颇丰，着有《影梅庵忆语》《巢民诗集》《巢民文集》等作品。《影梅庵忆语》是冒襄为悼念亡妻董小宛而作，文笔清丽，情感真挚，是中国古代文学史上着名的抒情散文作品。 （二）近代人物 近代以来，如皋涌现出一批投身革命、推动社会进步的仁人志士，他们在不同的历史时期，为国家独立、民族解放和社会发展作出了重要贡献。 1. 韩紫石（1857年-1942年）：名国钧，字紫石，晚年自号止叟，如皋人，是近代着名的爱国民主人士。韩紫石早年投身仕途，历任知县、道员、布政使等职，为官清廉，政绩卓着。辛亥革命后，他积极支持民主革命，参与地方治理。抗日战争时期，韩紫石坚决反对日本侵略者，拒绝出任伪职，积极动员民众抗日，1942年在如皋病逝，其爱国精神深受后人敬仰。 2. 吴亚鲁（1898年-1939年）：如皋人，是江苏早期共产党员之一，无产阶级革命家。吴亚鲁早年就读于南京高等师范学校，积极投身反帝反封建的爱国运动。1922年加入中国共产党，此后在江苏多地开展党的工作，建立党组织，发展党员，推动工人运动和农民运动的开展。1939年，吴亚鲁在与日军的战斗中壮烈牺牲，为民族解放事业献出了宝贵的生命。 3. 朱履先（1884年-1959年）：如皋人，近代军事将领，爱国民主人士。朱履先早年留学日本，毕业于日本陆军士官学校，回国后投身军事领域，历任新军管带、旅长等职。辛亥革命时期，朱履先积极响应武昌起义，参与光复南京的战斗，立下战功。抗日战争时期，他支持抗日民主根据地的建设，新中国成立后，朱履先积极参与地方建设工作，为如皋的发展贡献了力量。 五、如皋市历史遗址、必游景点、古刹寺庙与道观 （一）历史遗址 1. 如皋文庙遗址：位于如城街道，始建于唐代，是如皋历史上规模最大的文庙建筑群，也是江淮地区重要的文庙之一。历史上的如皋文庙包括大成殿、明伦堂、魁星楼等建筑，布局严谨，气势恢宏，是如皋崇文重教传统的象征。如今文庙虽历经损毁，但仍保留有部分建筑遗迹和碑刻，是研究如皋古代教育史的重要实物资料。 2. 东陈新石器时代遗址：位于如皋市东陈镇境内，是一处新石器时代的聚落遗址。考古发掘出土了大量的石器、陶器等文物，包括石斧、石锛、陶罐、陶盆等，这些文物证明了早在新石器时代，如皋地区就有人类聚居，并且具备了一定的农耕和手工业生产能力。 3. 白蒲古镇遗址：位于白蒲镇境内，是一处保存较为完好的明清古镇遗址。古镇内的街巷格局、民居建筑仍保留着明清时期的风貌，青石板路蜿蜒曲折，砖木结构的民居错落有致，沿街的商铺、茶馆、当铺等遗存，生动再现了明清时期白蒲镇的商业繁荣景象。 （二）必游景点 1. 水绘园：位于如城街道，是明末清初才子冒襄的私家园林，也是如皋最具代表性的古典园林。水绘园以水为魂，围绕碧水构建园林景观，园内有镜阁、妙隐香林、壹默斋等建筑，亭台楼阁错落有致，小桥流水相映成趣，兼具江南园林的婉约与北方园林的大气。水绘园不仅是一处园林胜景，更是一处文化胜地，园内留存有大量与冒襄、董小宛相关的历史遗迹和文化典故。 2. 如皋盆景大观园：位于如城街道，是一处以盆景艺术为主题的园林景区。如皋是中国盆景艺术的重要发源地之一，如皋盆景以“云头雨足美人腰”的独特造型闻名于世，属于中国盆景七大流派之一的苏派盆景。大观园内陈列着数千盆形态各异的盆景作品，涵盖树桩盆景、山水盆景等多个品类，是欣赏如皋盆景艺术的绝佳去处。 3. 长江药用植物园：位于如皋市南部，是一处集药用植物种植、科普教育、休闲观光为一体的生态景区。园内种植有数千种药用植物，分为草本药用植物区、木本药用植物区、珍稀药用植物区等多个区域，同时设有科普馆、标本馆等设施，游客可以在欣赏自然风光的同时，了解药用植物的相关知识。 4. 白蒲法宝禅寺：位于白蒲镇，是一座历史悠久的佛教寺庙，同时也是一处兼具宗教文化与自然风光的旅游景点。寺庙始建于唐太和四年（830年），历经千年风雨，现存建筑多为明清时期重建，寺内的大雄宝殿、藏经楼等建筑气势恢宏，佛像雕塑栩栩如生。寺内还种植有古银杏、古柏等树木，环境清幽静谧。 5. 如皋长寿园：位于如城街道，是一处以长寿文化为主题的公园。园内设有长寿文化长廊、百岁老人雕像、养生科普区等设施，展示了如皋的长寿历史、长寿秘诀和养生文化。长寿园的设计融入了如皋的水乡元素，湖水环绕，绿树成荫，是市民休闲健身、游客了解如皋长寿文化的好去处。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 定慧寺：位于如城街道，始建于隋开皇十一年（591年），是如皋历史最悠久的佛教寺庙之一。定慧寺的建筑布局独特，山门朝北，与一般寺庙山门朝南的布局不同，相传是为了纪念北宋名将岳飞。寺内的大雄宝殿、藏经楼、罗汉堂等建筑保存完好，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像造型庄严，香火旺盛。定慧寺内还藏有大量的佛教经典和文物，是江淮地区重要的佛教活动场所。 2. 法宝禅寺：前文已提及，此处补充其宗教文化价值。法宝禅寺原名法宝寺，唐代始建，宋代重建，明代扩建，是佛教禅宗临济宗的道场之一。寺内的建筑风格融合了南北建筑的特色，既有南方建筑的精巧细腻，又有北方建筑的雄浑大气。寺内的古钟、石碑等文物，记录了寺庙的历史变迁，具有重要的历史和艺术价值。 3. 灵威观：位于如城街道，是如皋历史最悠久的道教宫观，始建于汉代，原名祖师观，唐代更名为灵威观。灵威观是道教全真派的道场之一，观内的建筑包括三清殿、玉皇殿、吕祖殿等，殿内供奉着道教三清、玉皇大帝、吕洞宾等神像。灵威观历经多次修缮，现存建筑多为清代重建，观内的碑刻、楹联等文物，体现了道教文化的深厚内涵，是如皋道教文化的重要载体。 六、如皋市民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 如皋盆景技艺：如皋盆景历史悠久，是如皋最具代表性的民俗技艺之一。如皋盆景以松树、柏树、黄杨等为主要素材，通过修剪、蟠扎等工艺，塑造出“云头雨足美人腰”的独特造型，讲究“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。如皋盆景技艺传承千年，如今已被列入国家级非物质文化遗产名录，成为如皋文化的重要符号。 2. 如皋木偶戏：如皋木偶戏起源于宋代，是一种传统的民间戏曲形式。木偶戏的木偶造型精致，栩栩如生，表演时艺人通过操纵木偶的四肢和头部，配合唱腔和音乐，演绎出一个个生动的故事。如皋木偶戏的剧目丰富，涵盖历史故事、民间传说等多个题材，表演风格幽默风趣，深受群众喜爱。 3. 水乡婚嫁习俗：如皋境内河网密布，水乡婚嫁习俗独具特色。传统的水乡婚嫁流程包括提亲、定亲、迎亲等环节，迎亲时多采用木船作为交通工具，船头悬挂红灯笼，船内锣鼓喧天，热闹非凡。新娘出嫁时，要穿红色嫁衣，戴凤冠霞帔，嫁妆则多通过船只运送，体现了水乡的地域特色。 4. 节气民俗：如皋人注重节气习俗，不同的节气有不同的庆祝方式和饮食传统。例如，春节时要贴春联、挂年画、吃年夜饭；清明节时要扫墓祭祖、吃青团；端午节时要包粽子、挂艾草；中秋节时要赏月、吃月饼。这些节气民俗不仅是对传统文化的传承，也成为如皋人日常生活的重要组成部分。 （二）特色美食 1. 白蒲茶干：如皋白蒲镇的传统名吃，历史悠久，始于清代。白蒲茶干选用优质黄豆为原料，经过浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制成型、卤制等多道工序制作而成。成品茶干色泽酱红，质地紧实，口感咸香鲜美，嚼劲十足，既可直接食用，也可切丝凉拌、炒菜，是如皋人餐桌上的常见美食。 2. 林梓潮糕：如皋林梓镇的特色糕点，创制于清雍正年间。林梓潮糕选用优质糯米粉为原料，加入适量的白糖、桂花等调料，经过发酵、蒸制等工序制作而成。成品潮糕洁白松软，香甜可口，带有淡淡的桂花香气，口感细腻软糯，是如皋人喜爱的早餐和点心。 3. 如皋萝卜干：如皋的传统腌制食品，以如皋本地种植的白萝卜为原料。白萝卜经过清洗、切条、晾晒、腌制等工序制作而成，成品萝卜干色泽金黄，口感爽脆，咸中带甜，是如皋人佐餐的佳品。如皋萝卜干不仅味道鲜美，而且富含维生素和膳食纤维，深受消费者喜爱。 4. 蟹黄汤包：如皋的传统名点，以其皮薄馅大、汤汁鲜美而闻名。蟹黄汤包的外皮选用优质面粉制作，薄如蝉翼；馅料则选用新鲜的蟹黄、蟹肉和猪肉，加入鸡汤熬制的皮冻，蒸熟后皮冻化为汤汁，咬上一口，汤汁四溢，鲜香满口。 5. 如皋董糖：如皋的传统糕点，相传为明末清初董小宛所创制。董糖选用优质面粉、白糖、芝麻等原料，经过炒制、压制、切块等工序制作而成。成品董糖色泽乳白，口感酥脆，香甜可口，带有浓郁的芝麻香气，是如皋的传统礼品之一。 七、如皋市极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 高铁：如皋站、如皋南站是如皋的主要火车站，有多趟高铁、动车和普通列车停靠，可直达上海、南京、苏州等城市，交通便捷。 - 公路：沈海高速、沪陕高速、宁通高速等多条高速公路穿境而过，自驾出行方便快捷；同时有多个长途汽车站，开通了至周边城市的客运线路。 - 航空：如皋周边有南通兴东国际机场、上海浦东国际机场、上海虹桥国际机场，可根据需求选择合适的机场出行。 2. 内部交通 - 如皋市内有公交、出租车等交通工具，公交线路覆盖市区和主要乡镇，票价低廉；出租车起步价合理，出行便捷。 - 前往乡镇景点可选择自驾或乘坐城乡客运班车，部分景点附近设有共享单车停放点，适合短途骑行。 （二）住宿 1. 如皋市区及主要乡镇均有不同档次的住宿选择，涵盖连锁酒店、商务酒店、民宿等类型。 2. 优先选择靠近景点或交通枢纽的住宿地点，方便出行；乡镇民宿可体验水乡风情和农家生活。 （三）注意事项 1. 如皋气候湿润，四季分明，出行前需查看天气预报，根据季节携带合适的衣物。 2. 参观古刹寺庙和道观时，需遵守宗教场所的规定，保持安静，尊重宗教信仰和习俗。 3. 品尝特色美食时，可选择当地老字号店铺，保证食品的品质和口感；购买特产时，注意辨别真伪，避免上当受骗。 4. 自驾出行时，需遵守交通规则，注意道路标识，部分乡镇道路较窄，谨慎驾驶。 第7章 南通市《海安市》 一、 海安市是江苏省南通市代管的县级市，地处江苏省中部，东临黄海，南望长江，北接东台市，西连泰州市姜堰区、泰兴市，东南与如东县毗邻，西南与如皋市接壤，是江海文明的重要发源地、江苏东部综合交通枢纽。这片土地兼具里下河地区的温润灵秀与沿海平原的开阔舒展，六千余年的人类活动在此积淀了深厚的历史底蕴，独特的地理位置造就了多元融合的文化特质，乡镇各具风貌，名人灿若星河，美食鲜香醇厚，是一座兼具历史厚度、文化温度与发展活力的城市。 二、海安市基本概况 海安市总面积为 1184平方公里，下辖4个街道、9个镇，分别为海安街道、孙庄街道、胡集街道、隆政街道，角斜镇、李堡镇、大公镇、城东镇、雅周镇、曲塘镇、南莫镇、白甸镇、墩头镇。 （一）街道简介 1. 海安街道：海安市的政治、经济、文化中心，市政府驻地。境内集中了全市主要的行政办公机构、商业综合体、文化场馆和医疗资源，西大街石板街、韩公馆等历史遗存与现代化商圈交相辉映，既保留老城韵味，又充满都市气息，是展现海安古今交融风貌的核心区域。 2. 孙庄街道：位于海安市西南部，紧邻长江经济带辐射范围。街道以现代农业和高端制造产业为发展重点，境内地势平坦，农业基础扎实，同时布局有多个工业园区，形成了“农业稳基、工业强街”的发展格局，乡村风貌整洁，宜居宜业。 3. 胡集街道：地处海安市中西部，是连接海安市区与西部乡镇的重要节点。街道工业以机械制造、纺织服装为特色，同时注重生态建设，境内河网纵横，绿化覆盖率高，胡集竹编等传统工艺传承至今，工业发展与民俗文化保护相得益彰。 4. 隆政街道：位于海安市北部，距市区较近，交通便捷。街道以都市农业、休闲观光和轻工业为主导，境内有多个生态农庄和农产品加工企业，既为市区提供新鲜农产品供应，也为市民提供近郊休闲好去处，乡村旅游与现代农业融合发展态势良好。 （二）乡镇简介 1. 角斜镇：位于海安市东北部，濒临黄海，是海安的沿海重镇。镇内海洋渔业资源丰富，紫菜养殖、海产品加工产业发达，同时是着名的“红旗民兵团”发源地，红色文化底蕴深厚。境内滩涂湿地生态良好，兼具海滨风光与人文气息。 2. 李堡镇：地处海安市东部，与如东县接壤，是海安东部的经济中心和交通枢纽。镇内工业基础雄厚，形成了机械制造、纺织、化工等支柱产业，同时是麻虾等特色水产的主产区，麻虾酱制作技艺传承百年，商贸流通活跃，镇域经济综合实力较强。 3. 大公镇：位于海安市北部，北接东台市，是海安的北大门。镇内以现代农业和装备制造业为核心，优质粮油种植、畜禽养殖规模较大，工业企业注重科技创新，形成了“农工互补、协同发展”的格局，乡村环境优美，是全国文明镇。 4. 城东镇：地处海安市东部，紧邻海安市区，是海安经济技术开发区的核心区域。镇内聚集了大量高新技术企业和外资企业，重点发展高端装备制造、电子信息、新材料等产业，交通网络密集，基础设施完善，是海安工业经济的重要增长极。 5. 雅周镇：位于海安市西南部，与如皋市、泰兴市相邻。镇内以现代农业为特色，雅周现代农业园是全国休闲农业与乡村旅游示范点，形成了科普教育、观光采摘、农事体验为一体的乡村旅游模式，高沙土地区的生态风貌独具特色。 6. 曲塘镇：地处海安市西部，是海安西部的交通枢纽和商贸重镇，新长铁路、江海高速穿境而过。镇内历史悠久，明清时期便是重要的商品集散地，工业以纺织、机械、食品加工为主，古镇风貌保存较好，传统街巷与现代街区相互映衬。 7. 南莫镇：位于海安市西北部，是里下河地区的典型水乡，境内河网密布，湖荡众多。镇内最着名的是青墩遗址，作为新石器时代江海文明的发源地，具有极高的历史价值。农业以水稻种植、水产养殖为主，乡村旅游围绕古文化和水乡风光展开。 8. 白甸镇：地处海安市西北部，与东台市、姜堰区接壤，是里下河地区的生态重镇。镇内水域面积广阔，湿地资源丰富，生态环境优良，以生态养殖、绿色农业和水乡旅游为主要发展方向，是休闲度假、亲近自然的理想之地。 9. 墩头镇：位于海安市北部，是南通市淡水养殖第一大镇。镇内荷塘连片，渔业发达，每年夏季荷花盛开，形成独特的水乡景观。镇内产业以水产养殖、农产品加工为主，同时发展鸬鹚捕鱼体验等乡村旅游项目，充满浓郁的里下河民俗风情。 三、海安市历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 海安历史源远流长，是南通江海文化的源头。早在6000多年前的新石器时代，西部地区就有人类居住繁衍，南莫镇青墩遗址的发掘，印证了当时先民已在此从事农耕、渔猎和手工业生产，创造了早期的青墩文明 。 西周至东周时期，海安地区先后属吴、越、楚三国管辖，当时称海阳，郧（今立发）是海阳的中心，曾见证吴侯与卫侯会晤的历史事件 。秦朝统一后，此地属东海郡；汉初一度成为吴王刘濞的封地，刘濞在此开凿上官运盐河，为后世运河文化的发展奠定基础 。汉武帝时期，海安地区属临淮郡海陵县，东汉至西晋期间，隶属关系虽有调整，但海陵县建制基本保持稳定，三国时期曾短暂废置，西晋时得以复立 。 东晋安帝义熙七年（公元411年），始设宁海县，这是海安建县之始，上属海陵郡。南北朝时期的南朝宋泰始七年（471年），分宁海县西境置海安县，取“永不扬波”之意，后又并入宁海县。唐初，宁海县省入海陵县，属扬州淮南道；唐中宗景龙二年（708年），分海陵县东境复置海安县，县治设于今海安镇，唐玄宗开元十年（722年），海安县再次并入海陵县 。 中唐至元代，海安地区一直属海陵县管辖。五代十国时期，南唐升海陵为泰州；宋代设泰州军，元代设泰州路总管府，海陵县均为其下辖区域，期间海安、西溪（今东台）成为海陵县两大重镇。明清时期，海安境域分属泰州、如皋、东台等州县，明朝初年海陵县省入泰州，属扬州府；清乾隆三十三年（1768年），析泰州东北境置东台县，此后海安东南部属如皋县（上属通州），北部属东台县，中部、西部仍属泰州（上属扬州） 。 民国六年（1917年），泰州改为泰县。1940年，新四军东进后在海安镇建立泰县抗日民主政府；1941年，海安镇以东设泰东县，海安、曲塘、白米以北建泰北办事处；1943年1月，建立紫石县，县政府设于沙岗莫家庄，县境与如今海安市大致相同；1946年6月后，境域与东台、泰县等互有调整；1948年3月，紫石县更名为海安县 。 1949年1月20日，海安全境解放，县政府迁回海安镇；同年2月后，部分区域划归泰县、东台，李堡、角斜、雅周等地区复划归海安。1950年1月，海安划归苏北南通行政区；1953年1月，江苏省成立后，海安属江苏省南通专区；1971年，南通专区改为南通地区；1983年，实行市管县体制，海安县隶属南通市；2018年5月，经国务院批准，撤销海安县，设立县级海安市，以原海安县行政区域为海安市行政区域，由南通市代管 。 （二）文化脉络 海安地处江淮文化与吴越文化的交汇地带，又兼具沿海文化与运河文化的特质，形成了多元融合、底蕴深厚的文化脉络。 青墩文化是海安文化的根基，作为6000多年前新石器时代的文明遗存，青墩遗址出土的石器、陶器、玉器等文物，展现了早期先民的生产生活智慧，其独特的文化面貌填补了江淮东部新石器时代文化的空白，成为江海文明的源头标识 。 运河文化贯穿海安历史发展进程，西汉吴王刘濞开凿的上官运盐河，不仅促进了盐业运输和商贸流通，更推动了南北文化的交流融合。海安作为大运河（江苏段）文化保护传承利用规划核心区，运河沿岸的码头遗存、古街古巷、水利设施等，都承载着漕运、盐运的历史记忆，塑造了海安人开放包容的文化心态 。 红色文化是海安近代文化的重要组成部分，新四军联抗、苏中七战七捷、角斜红旗民兵团等历史事件和群体，为海安留下了宝贵的红色遗产。爱国民主人士韩国钧支持抗日、拒任伪职的民族气节，更成为红色文化的精神内核，激励着后人爱国奉献、奋勇争先 。 非遗文化彰显海安的民俗底蕴，境内拥有100多项非遗项目，其中国家级、省级项目众多。海安花鼓、扎染技艺、糯米陈酒酿制技艺等，不仅是传统工艺的传承，更融入了现代创意，成为海安文化走向全国的重要载体。这些非遗项目承载着海安人的生活智慧和审美情趣，形成了独特的民俗文化景观 。 农耕与水乡文化深植于海安的地域基因，作为鱼米之乡，海安的农耕文化孕育了勤劳质朴的民风，而里下河地区的河网密布、湖荡纵横，又造就了水乡文化的灵秀特质。捕鱼习俗、荷塘景观、水乡婚嫁等民俗，以及与水相关的生产生活方式，共同构成了海安水乡文化的丰富内涵 。 四、海安市历史人物与近代人物 （一）历史人物 海安自古人文荟萃，各朝代均有在政治、文化、教育等领域颇具影响力的人物，他们的事迹与精神成为海安文化的重要组成部分。 1. 王艮（1483年-1541年）：明代哲学家、思想家，心学流派泰州学派的创始人，海安人。王艮出身平民，早年经商，后师从王阳明，但其思想主张更具平民性，提出“百姓日用即道”“人人皆可为圣人”等观点，强调日常生活中的道德实践，反对空谈义理。他一生致力于讲学，弟子遍布南北，其思想对明清时期的思想界影响深远，着有《王心斋先生遗集》。 2. 韩贞（1509年-1585年）：明代哲学家、教育家，泰州学派重要传人，海安人。韩贞出身贫寒，以樵渔为生，后师从王艮，传承其“百姓日用即道”的思想。他一生不慕功名，专注于民间讲学，足迹遍布江淮地区，用通俗易懂的语言向平民百姓传播伦理道德和生活智慧，主张“以孝悌忠信教乡人”，深受百姓爱戴，着有《韩乐吾先生遗集》。 3. 陆舜（生卒年不详）：清代学者、官员，海安人。陆舜曾任浙江提督学政，为官清廉，重视教育，致力于选拔人才、整顿学风。他学识渊博，擅长诗文，尤其在经学研究方面颇有造诣，晚年辞官回乡后，积极参与地方文化建设，重修广福禅寺等古迹，为海安的文化传承作出了贡献，着有《陆氏诗学》《思辨录》等。 （二）近代人物 近代以来，海安涌现出一批爱国志士、文化名人与行业翘楚，他们在不同领域发光发热，为国家发展与社会进步作出了重要贡献。 1. 韩国钧（1857年-1942年）：字紫石，晚年自号止叟，海安人，近代着名爱国民主人士、政治家、实业家、教育家。韩国钧早年投身仕途，历任知县、道员、布政使等职，主政江苏期间，兴办实业、兴修水利、整顿吏治，政绩卓着。辛亥革命后，历任江苏省民政长、江苏省省长，退隐后仍心系民生，创办紫石中学，推动地方教育发展。抗日战争时期，他坚决拥护“一致抗日”主张，支持新四军东进抗日，拒绝出任伪职，在日军威胁迫害下忧愤而终，被陈毅誉为“民族抗战之楷模” 。 2. 魏建功（1901年-1980年）：海安人，着名语言学家、教育家，《新华字典》首任主编。魏建功早年就读于北京大学，师从鲁迅、刘半农等学者，毕生致力于语言学研究和教育事业，在音韵学、文字学、方言研究等领域成就斐然。他主持编纂的《新华字典》，是新中国第一部现代汉语字典，对推广普通话、普及文化知识起到了里程碑式的作用，还参与了《中国大辞典》《普通话异读词审音表》等重要典籍的编纂工作，着有《古音系研究》《汉魏六朝韵谱》等。 3. 仲满（1984年- ）：海安人，着名击剑运动员，奥运冠军。仲满自幼热爱体育，专攻佩剑项目，凭借刻苦训练和精湛技艺，在国内外赛事中屡获佳绩。2008年北京奥运会上，他夺得男子佩剑个人金牌，实现了中国男子击剑奥运金牌零的突破，为国家赢得了荣誉。退役后，仲满仍致力于击剑运动的推广与发展，培养青年运动员，传承体育精神。 五、海安市历史遗址、必游景点、古刹寺庙与道观 （一）历史遗址 1. 青墩遗址：位于南莫镇青墩村，是南通地区首次发现和发掘的新石器时代遗址，为江淮地区新石器文化的代表。遗址发现于1973年，出土了大量石器、陶器、玉器、骨器等文物，包括石斧、石锛、陶罐、玉琮、玉璧等，其中部分文物的工艺水平和文化内涵，展现了6000多年前先民的智慧。青墩遗址的发掘，为研究江淮东部史前文明的起源与发展、南北文化交流等提供了重要实物资料，具有极高的考古价值和历史意义 。 2. 立发古城遗址：位于海安东部，立发是海安见诸史册最早的地名，曾是古代交通枢纽和文化中心，吴侯与卫侯曾在此会晤。遗址周边留存有与古驿道、古河道相关的遗存，见证了古代海安的交通要道地位和商贸繁荣景象。目前正在规划建设的立发古城文旅项目，将恢复千年古街、水城一体的历史盛象，让古城遗址的文化价值得到进一步彰显 。 3. 西大街石板街遗址：位于海安街道，西起西楹桥，东至中坝口，全长约600米。石板街历史悠久，曾是海安老城的核心商业区，街道两侧留存有明清时期的商铺、民居遗存，石板路历经岁月打磨，承载着海安的商贸文化记忆。历史上，这条街上曾有大圣庙、普利庵、西寺庙三座古刹，是苏中地区少有的古街文化景观，如今虽历经改造，但仍保留部分历史风貌 。 （二）必游景点 1. 海安博物馆（韩公馆）：位于海安街道，全国重点文物保护单位，是苏中地区晚清古建筑群的代表，也是海安古城的标志。韩公馆是韩国钧的故居，青砖小瓦，穿堂四进，建筑布局严谨，保留了晚清民居的典型风格。依托韩公馆修建的海安博物馆新馆，以海安历史发展为脉络，通过传统陈列、互动体验、高科技观览等方式，展示了这片土地上的人类生产生活活动及文化创造，馆内收藏有大量文物、古籍和历史照片，是了解海安历史文化的重要窗口 。 2. 江淮文化园：位于海安市区，是一处集江淮文化、宗教文化、生态休闲于一体的景区。园内分为多个区域，包括传统文化展示区、宗教文化区、生态景观区等，建有凤山书院、观音塔、紫石墓等景观。景区与新通扬河沿岸景观长廊相连，湖水环绕，绿树成荫，既有深厚的文化内涵，又有优美的自然环境，是市民休闲观光、游客感受江淮文化的好去处 。 3. 青墩文化遗址公园：依托青墩遗址打造的文化旅游景区，位于南莫镇。公园内保留了遗址考古现场展示区、文物陈列馆、古村落复原区等，游客可以直观了解新石器时代的考古发现和先民生活场景。园内种植了大量乡土植物，再现了里下河地区的原始生态风貌，同时设置了研学体验区，游客可参与石器打磨、陶器制作等仿古活动，近距离感受青墩文明的独特魅力。 4. 雅周现代农业园：位于雅周镇，是集农业生产、科普教育、观光采摘于一体的综合性园区。园区内种植有草莓、葡萄、火龙果等多种特色果蔬，划分了亲子采摘区、农耕体验区、农产品展示区等功能板块，游客可以亲手采摘新鲜果蔬，体验农耕劳作的乐趣，还能品尝到用园区食材制作的农家菜肴，感受田园生活的质朴与惬意。 5. 白甸水乡风情园：位于白甸镇，地处里下河湿地核心区域，境内河网交错，芦苇丛生，野鸭成群，生态环境原始自然。园区内设有游船码头，游客可乘坐木船穿梭于芦苇荡中，欣赏水乡的静谧风光；岸边建有临水栈道和观景平台，是摄影爱好者捕捉水乡美景的绝佳地点；同时配套有渔家乐餐饮区，可品尝到地道的河鲜美食。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 广福禅寺：位于海安街道，始建于唐贞观年间，是海安历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙初名“广福教寺”，历经宋、元、明、清多次修缮与扩建，鼎盛时期规模宏大，殿宇林立，香火旺盛。现存建筑为清代重建，主要包括大雄宝殿、天王殿、藏经楼、钟鼓楼等，整体布局对称严谨，飞檐翘角，古朴典雅。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，两侧排列着十八罗汉塑像，神态各异，栩栩如生。寺内还留存有唐代古槐、明代石碑等历史遗存，见证了寺庙的千年变迁，是海安佛教文化的重要传承地。 2. 凤山观音寺：坐落于江淮文化园内的凤山之巅，是一座以供奉观音菩萨为主的佛教寺庙。寺庙依山而建，错落有致，主要建筑有观音塔、圆通宝殿、念佛堂等。观音塔高数十米，塔身七层，是整个景区的制高点，登塔远眺，可将江淮文化园的湖光山色和海安市区的城市风貌尽收眼底。寺内香火缭绕，环境清幽，吸引着众多信众前来祈福朝拜。 3. 城隍庙：位于海安街道老城区，是海安重要的道教宫观，始建于明代，后经多次重建。道观坐北朝南，主要建筑有山门、城隍殿、娘娘殿、财神殿等，殿内供奉着城隍爷、城隍娘娘、财神等道教神只。城隍庙的建筑风格兼具明清特色，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，图案精美，具有较高的艺术价值。道观内保留有传统的道教祭祀仪式，每逢重要节日，会举办祈福法会，吸引大量市民和游客前来参与，是海安道教文化的重要载体。 六、海安市民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 海安花鼓：国家级非物质文化遗产，是海安最具代表性的民间舞蹈。海安花鼓起源于明代，最初是农民在田间劳作之余的自娱自乐形式，后逐渐发展成为兼具观赏性和艺术性的民间舞蹈。表演时，舞者身着鲜艳服饰，手持花鼓，伴随着锣鼓和唢呐的节奏，踏歌起舞，动作轻盈活泼，节奏明快热烈，既展现了水乡女子的柔美灵动，又蕴含着劳动人民的质朴豪迈。如今，海安花鼓不仅在节庆活动中表演，还多次登上全国性舞台，成为海安文化的一张亮丽名片。 2. 里下河捕鱼习俗：海安西北部的里下河地区，河网密布，渔业发达，形成了独特的捕鱼习俗。当地渔民世代以捕鱼为生，传承了鸬鹚捕鱼、撒网捕鱼、扳罾捕鱼等多种传统捕鱼技艺。其中鸬鹚捕鱼最具特色，渔民撑着小木船，带着训练有素的鸬鹚，在河面穿梭，鸬鹚潜入水中捕捉鱼虾，渔民则用竹竿指挥，场面生动有趣。如今，鸬鹚捕鱼不仅是一种生产方式，更成为一项特色旅游体验项目，吸引着游客前来感受水乡渔民的生活智慧。 3. 传统婚嫁习俗：海安的传统婚嫁习俗兼具江淮与吴越文化特色，流程丰富，礼仪讲究。从提亲、定亲到迎亲、拜堂，每个环节都有特定的仪式。迎亲时，新郎带领迎亲队伍，乘坐彩车前往女方家，沿途敲锣打鼓，热闹非凡；女方家则会设置“拦门酒”等考验环节，增添婚嫁的趣味性。新娘出嫁时，要穿戴凤冠霞帔，盖上红盖头，由兄长背上车；拜堂后，还有闹洞房、回门等习俗，这些习俗承载着人们对新人的美好祝福，至今仍在部分乡村地区流传。 4. 非遗扎染技艺：海安扎染历史悠久，是省级非物质文化遗产。扎染以棉、麻、丝等天然纤维为原料，通过扎结、染色、晾晒等多道工序制作而成，图案独特，色彩自然，兼具实用性和艺术性。扎染的制作过程充满创意，工匠通过折叠、捆绑、缝扎等方式，使布料在染色时形成不同的花纹，每件扎染作品都是独一无二的。如今，海安扎染技艺不断创新，融入现代设计元素，开发出服装、围巾、饰品等多种产品，深受消费者喜爱。 （二）特色美食 1. 海安麻虾酱：海安的传统名吃，以当地特产的麻虾为原料制作而成。麻虾是一种体型微小的淡水虾，肉质鲜美，营养丰富。制作麻虾酱时，将麻虾洗净，加入葱姜、辣椒、盐、酱油等调料，经过熬煮、发酵等工序，制成色泽红亮、鲜香浓郁的酱料。麻虾酱既可直接佐餐，也可作为调味料炒菜、拌面，口感咸鲜香辣，是海安人餐桌上的必备调味品。 2. 李堡麻虾饼：以李堡镇命名的特色小吃，选用新鲜麻虾、面粉、鸡蛋为主要原料，加入葱花、盐等调料，搅拌成糊状，再用平底锅煎至金黄酥脆。麻虾饼外酥里嫩，咬上一口，麻虾的鲜香与面粉的麦香交织在一起，口感丰富，是当地深受欢迎的早餐和街头小吃。 3. 海安糯米陈酒：海安的传统名酒，历史悠久，选用优质糯米为原料，采用传统工艺酿制而成。糯米陈酒的酿制过程包括浸泡、蒸煮、发酵、陈酿等多道工序，陈酿时间越长，酒味越醇厚。成品糯米陈酒色泽琥珀，口感甜润，酒精度数低，兼具黄酒的醇厚和米酒的清甜，适量饮用具有健脾开胃的功效，是海安人节庆宴请、馈赠亲友的佳品。 4. 里下河杂鱼锅贴：海安里下河地区的特色农家菜，选用河虾、鲫鱼、昂刺鱼等多种新鲜河鲜，与豆腐、青菜一同炖煮，汤汁浓郁鲜香。锅贴则是用面粉加水调成糊状，均匀地抹在锅边，小火慢煎至金黄酥脆。食用时，先吃锅贴，再吃鱼汤，锅贴吸收了鱼汤的鲜味，外脆里软，鱼汤鲜美醇厚，是一道充满水乡风味的美食。 5. 雅周猪头肉：雅周镇的传统名菜，选用本地散养的土猪猪头，经过清洗、焯水、卤制等多道工序制作而成。卤制时，加入八角、桂皮、香叶等多种香料，小火慢炖数小时，直至猪头肉酥烂入味。成品猪头肉色泽酱红，肥而不腻，瘦而不柴，口感软糯，是当地宴席上的常见菜肴。 七、海安市极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 高铁：海安站、海安东站有高铁、动车停靠，可直达上海、南京、苏州、杭州等城市，班次密集，出行便捷。 - 公路：沈海高速、启扬高速、江海高速穿境而过，自驾可直接导航至各景点；长途汽车站开通至周边市县的客运线路，方便无车游客出行。 - 航空：周边有南通兴东国际机场、扬州泰州国际机场，可乘机场大巴或网约车直达海安市区。 2. 内部交通 - 市区内公交覆盖主要景点和商圈，票价实惠；出租车、网约车随叫随到，适合短途出行。 - 前往乡镇景点可选择城乡客运班车，部分景区提供观光车服务，白甸、南莫等水乡景点可乘坐游船游览。 （二）住宿 1. 市区有不同档次的住宿选择，涵盖连锁酒店、商务酒店、民宿，可根据预算挑选，优先选择靠近交通枢纽或景点的住宿点。 2. 乡镇景点周边有农家民宿，可体验水乡生活和田园风情，适合喜欢乡村旅游的游客。 （三）注意事项 1. 海安四季分明，夏季多雨，冬季湿冷，出行前查看天气预报，携带合适衣物和雨具。 2. 参观寺庙、道观时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重宗教信仰和习俗。 3. 品尝特色美食时，选择正规餐饮店铺，购买麻虾酱、糯米陈酒等特产可认准当地老字号。 4. 自驾游览乡村景点时，注意乡村道路路况，部分路段较窄，谨慎驾驶；乘船游览时，听从工作人员安排，穿好救生衣。 （七）江苏省 《连云港市》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第1章 连云港市《海州区》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第2章 连云港市《连云区》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第3章 连云港市《赣榆区》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第4章 连云港市《东海县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第5章 连云港市《灌云县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第6章 连云港市《灌南县》 灌南县地处江苏省东北部、连云港市最南端，东濒黄海，南隔灌河与盐城市响水县相望，西与淮安市涟水县、宿迁市沭阳县毗邻，北与灌云县相连，因位于灌河之南而得名。作为江苏沿海地区新兴工业城市与灌河流域滨水生态宜居城市，灌南县坐拥“海、河、陆”三位一体交通优势，沈海高速、宁连高速穿境而过，灌河通江达海，是连云港南向发展的重要门户与淮海经济区重要节点。全县总面积1029.88平方公里，下辖11个镇，常住人口约61万，拥有“海西故国、二郎神故里、名酒之乡、魔术之乡”等多张文化名片，先后荣获国家级生态示范区、全国食用菌产业化建设示范县、中国淮山药之乡等称号，是一座兼具历史底蕴、生态禀赋与产业活力的宜居宜业之城。 一、行政区划及乡镇简介 （一）中心城区及周边镇 1. 新安镇：灌南县人民政府驻地，全县政治、经济、文化中心，始建于明隆庆六年（1572年），是“全国一村一品示范镇”“国家级生态乡镇”。镇域面积144平方公里，耕地13.43万亩，辖29个行政村、4个社区居委会，人口17.4万。境内交通便捷，盐河穿境而过，商贸流通活跃，工业以机械制造、食品加工、纺织服装为主，农业侧重优质粮食、蔬菜种植。作为千年古镇，新安镇承载着深厚的历史文化，新安灯会、挑花担子等民俗文化源远流长，二郎神文化遗迹公园、海西公园等景点坐落其间，城乡融合发展态势显着。 2. 李集镇：位于县城西郊，环抱县经济开发区，宁连高速、236省道纵贯南北，235省道横贯东西，盐河、六塘河穿境而过，交通区位优势突出。镇域面积88平方公里，耕地5.1万亩，辖20个村和1个社区，人口7.1万。工业以装备制造、电子信息、轻工纺织为主，园区配套设施完善；农业以粮食种植、畜禽养殖为核心，万圩粉丝等优质无公害产品畅销省内外。镇内生态环境优良，乡村基础设施完善，是县域工业拓展与农业保障的重要板块。 3. 张店镇：位于县城北15公里，灌南县北大门，盐河、灌河交错其间，宁连高速纵贯南北，交通便利。镇域面积56平方公里，耕地4.79万亩，辖12个村、1个居委会，人口4万。素有“苗猪繁育之乡”美誉，“锣鼓”牌西瓜闻名遐迩，农业以种植小麦、水稻、瓜果为主，养殖业以苗猪繁育为特色。工业以新型建材、机械配件加工为主，镇域经济稳步发展，乡村风貌淳朴自然，兼具农业特色与交通优势。 4. 北陈集镇：位于县城北6公里，东接204国道，北毗宁连高速、淮连一级公路穿境而过，北与灌云县接壤。镇域面积58平方公里，耕地4.73万亩，辖14个村、1个居委会，人口4.17万。作为农业产业大镇、工业发展新镇、西游文化名镇，农业以优质粮食、果蔬种植为主，工业以轻工制造、农产品深加工为核心。境内西游文化资源丰富，与二郎神文化遗迹公园联动发展，文旅融合潜力显着。 （二）东部及沿海镇 5. 堆沟港镇：地处全县沿海开发前沿，东濒黄海，南依灌河，北枕新沂河，三面环水，素有“灌河半岛龙头”之称。镇域面积155.48平方公里，辖27个行政村、4个居委会，人口8.6万，距沈海高速8公里、204国道15公里，水陆交通便利。工业发展迅速，形成以石化、新材料、船舶修造为主的临港产业集群；农业以特色种植、水产养殖为核心，海产品资源丰富。境内灌河风光独特，可体验滨海风情与渔港文化，是县域工业经济的重要增长极与滨海旅游的特色目的地。 6. 田楼镇：位于灌南县东北部，南与响水县隔灌河相望，北邻新沂河，是市城乡统筹示范镇。镇域面积109.1平方公里，耕地8万亩，辖25个村、1个社区居委会，人口7.7万。工业以机械制造、纺织服装、港口配套产业为主，依托临近灌河与堆沟港的优势，发展势头强劲；农业以粮食种植、果蔬栽培、水产养殖为主，灌河风光带及市三星级乡村旅游示范点成为新农村建设亮点。镇内基础设施完善，城乡面貌整洁，兼具产业活力与生态魅力。 7. 三口镇：位于县城东北部，距县城21公里，东南与响水县交界，南濒一帆河，北临灌河。镇域面积87平方公里，耕地7.94万亩，辖18个村、3个居委会，人口6.5万。素有“食用菌之乡”“淮山药之乡”等美誉，是“省放心消费示范地”，农业以食用菌种植、淮山药栽培为特色，形成规模化产业集群；工业以食品加工、轻工制造为主，镇域经济以特色农业为核心支撑，乡村产业发展态势良好。 （三）西部及南部镇 8. 汤沟镇：地处连云港、宿迁、淮安三市结合部，河流纵横，道路通达，东距宁连高速20公里，西离沪宁高速30公里，是省级中心镇、江苏百家镇。镇域面积33.8平方公里，耕地2.13万亩，辖8个村，人口2.96万。作为“名酒之乡”，汤沟酒酿造历史悠久，汤沟酒酿制技艺为省级非物质文化遗产，境内江苏汤沟两相和酒业等酒类企业闻名遐迩，桐杨木板等产品畅销海内外。工业以酿酒、木材加工为主，农业侧重优质粮食种植，镇域文化与产业深度融合，特色鲜明。 9. 孟兴庄镇：位于灌南县西北部，新沂河南岸，北与灌云县隔河相望，西与沭阳县紧密相连，水陆交通便利。镇域面积72平方公里，耕地5.68万亩，辖20个村，人口6.03万。素有苏北“林木之乡”的美誉，林业资源丰富，工业以木材加工、机械配件制造为主，形成特色产业集群；农业以粮食种植、畜禽养殖为主，镇域生态环境优良，乡村治理成效突出，宜居宜业特质显着。 10. 百禄镇：位于连云港、盐城、淮安三市交界处，是苏北物流商贸主要集散地。镇域面积107.5平方公里，耕地6.62万亩，辖24个村，人口6.7万。作为“杨木之乡”、有机浅水藕生产基地，农业以有机浅水藕、粮食种植为特色，“百禄”牌套肠和“小窑”牌肉圆曾为清乾隆时贡品，声名远扬。工业以木材加工、农产品深加工为主，依托交通与资源优势，商贸物流与乡村产业协同发展，经济综合实力稳步提升。 11. 新集镇：位于县城正南方，连云港南大门，西、南分别与涟水县义兴、五港镇隔河相望。镇域面积119平方公里，耕地7.7万亩，辖26个村、1个居委会，人口7.2万。农业以韭菜、淮山药、草鸡蛋、獭兔等省级无公害农产品生产为核心，形成特色农业种植养殖基地；工业以轻工制造、建材加工为主，镇域经济以农业为基础，工业稳步发展，是县域南部重要的农业与商贸节点。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 灌南县历史悠久，早在新石器时代，境内就有先民繁衍生息，留下了早期人类活动的痕迹。春秋时期，此地属鲁国疆域，是东夷文化与中原文化的交汇地带，渔猎与农耕业逐步发展。战国时期，归属楚国，纳入楚国东部管辖范围，与周边区域的经济文化交流日益频繁。 秦统一六国后，推行郡县制，境内属朐县，隶薛郡，后属郯郡，正式纳入中央王朝统一管辖，交通与农业逐步发展，成为连接中原与东南沿海的重要通道之一。楚汉相争时期，境内为军事要地，见证了诸多历史战事，人口逐步集聚，社会形态趋于成熟。 汉代，境内属东海郡，海西古城在此期间逐步兴起，成为区域重要聚落，农业、手工业持续发展，盐业与渔业开始形成规模。三国时期，境内属曹魏徐州刺史部，涌现出徐宣、徐缪等历史名人，社会经济在战乱中仍保持一定发展，文化交流未中断。 晋代至南北朝时期，境内隶属关系多次调整，先后属广陵郡、东海郡等，期间战乱频繁，但农业与盐业仍是主要产业，人口虽有流动，但区域发展根基未动摇。隋代，境内属海州朐山县，盐河等航道逐步疏通，为漕运与农业灌溉提供便利，促进了区域经济复苏。 唐代，盐河成为南北漕运重要枢纽，境内商贸活动日益活跃，农业、盐业、手工业繁荣发展，汤沟一带酿酒业开始兴起，逐步形成特色产业。宋代，境内属淮南东路海州，农业持续进步，粮食产量稳步提升，盐业、渔业并行发展，与周边地区的经济联系不断加强，海西地区成为区域富庶之地。 元代，境内属河南江北行省淮安路海州，行政管辖体系进一步完善，交通与商贸持续发展，成为连接中原与江南的重要节点，酿酒、盐业等产业持续发展。明代，境内属南直隶海州，行政区划趋于稳定，新安镇始建于明隆庆六年（1572年），逐步发展为区域商贸中心；汤沟酒声名渐起，酿酒业成为重要产业，人口增长明显，民间文化日益繁荣。 清代，境内属江苏省海州直隶州，社会经济持续繁荣，盐业、渔业、农业、酿酒业形成规模，汤沟酒成为远近闻名的佳酿，清代着名戏剧家、诗人洪昇写下“南国汤沟酒，开坛十里香”的名句；民间技艺与特色美食制作技艺传承发展，新安灯会等民俗活动逐步形成，区域文化特质日益鲜明。 民国时期，灌南地区先后隶属徐海道、江苏省第八行政督察区等，期间历经战乱，但地方产业与文化传承从未中断。1958年，灌南县正式成立，隶属淮阴专区；1983年划归连云港市管辖，行政归属稳定下来。改革开放后，灌南县依托独特的区位优势与资源禀赋，大力发展工业、特色农业与旅游业，经济社会快速发展，逐步成为全国知名的特色产业强县与文化旅游目的地。 （二）文化脉络 灌南县地处苏鲁交界、灌河之滨，北承齐鲁文化的厚重，南融江淮文化的灵动，兼具吴越文化的细腻，加之数千年的历史积淀与独特的自然环境滋养，形成了多元融合、特色鲜明的地域文化脉络。 历史与故国文化是灌南文化的深厚根基。作为“海西故国”，境内海西古城遗址见证了汉代的繁荣景象，是研究区域历史文化的重要实物证据；三国时期徐宣、徐缪等历史名人的事迹，为这片土地注入了浓厚的人文底蕴，儒家文化与兵家文化在此交织共生。二郎神传说源远流长，灌河两岸一直流传着二郎神住在灌河口的神话传说，明清时期就有二郎神庙，这一文化符号成为灌南独特的精神标识，承载着当地人的信仰与想象。 民俗与非遗文化是灌南文化的鲜活体现。境内列入省市非物质文化遗产保护名录的项目达100余个，涵盖传统技艺、民间文学、民俗、传统医药等多个门类。汤沟酒酿制技艺为省级非物质文化遗产，传承数百年，是“中华老字号”与国家地理标志保护产品；二郎神传说、元宵节（新安灯会）、挑花担子、麦秆剪贴（灌南麦草画）等非遗项目，承载着当地人的生活智慧与审美情趣。新安灯会传承百年，是灌南独有的文化品牌，每逢元宵佳节，彩灯高悬，热闹非凡；挑花担子舞蹈活泼灵动，表演者肩挑花篮，随音乐变换动作，成为民间节庆的重要表演形式。 酒文化与美食文化是灌南文化的鲜明标识。作为“名酒之乡”，汤沟酒文化贯穿灌南历史，从明代槽坊林立到清代声名远扬，再到1915年荣获莱比锡国际博览会银质奖章，汤沟酒的酿造技艺与文化内涵不断传承发展，“南国汤沟酒，开坛十里香”的赞誉广为流传。美食文化方面，灌南融合南北饮食特色，灌河刀鱼、四鳃鲈鱼、硕项湖大闸蟹等河海鲜，搭配百禄套肠、小窑肉圆等传统菜肴，形成了独特的味觉体系，体现了灌河与硕项湖的生态馈赠，也彰显了地方饮食智慧。 水文化与生态文化是灌南文化的重要载体。境内盐河、灌河、武障河等多条河流交汇，硕项湖等水域资源丰富，孕育了以捕鱼、晒盐、农耕为核心的水文化，渔民祭海、盐民晒盐、农耕劳作等习俗，体现了人与自然的和谐共生。近年来，二郎神文化遗迹公园、海西公园、五龙口湿地公园等生态景区的打造，进一步延续了生态文化脉络，形成了生态观光、休闲康养等文化形态，成为文旅融合的核心品牌。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 徐宣：三国时期曹魏重臣，字宝坚，灌南县人。早年避祸江东，后回乡效力于广陵郡太守陈登，因平定海西、淮浦两县叛乱献策有功，得到曹操关注，历任司空府掾属、东缗县县令、魏郡太守等职。魏文帝曹丕即位后，任御史中丞、司隶校尉、尚书等职；魏明帝曹睿时期，升任左仆射、侍中、光禄大夫，于青龙四年（236年）病逝。徐宣为官正直，治政有方，是曹魏政权的重要辅佐者，其智慧与功绩被载入《三国志》，为后人传颂。 2. 徐缪：三国时期曹魏官员，字孟玉，灌南县人，早年以博学闻名，曾任荆州刺史。任职期间，检举贪赃不法的南阳郡太守张忠，遭其诬陷罢官，数年后再度被朝廷征召，历任汝南郡太守、东海国国相、太常等职，卒年不详。徐缪为官清廉，不畏权贵，其刚正不阿的品格成为地方历史佳话，彰显了灌南地域文化中的正直特质。 3. 洪昇：清代着名戏剧家、诗人，虽非灌南籍，但与灌南渊源深厚。其写下的“南国汤沟酒，开坛十里香”名句，让汤沟酒声名远扬，成为灌南酒文化的重要标识。洪昇的赞誉不仅赋予了汤沟酒文化内涵，更让灌南的酿酒业在历史上留下了浓重一笔，影响深远。 （二）近代人物 1. 惠浴宇：1909年-1989年，原名惠美琬，灌南县新安镇人，无产阶级革命家、政治家。早年就读于江苏省立第十一中学，在校期间积极参与进步活动，1928年加入中国共产党，参与成立中共东海、赣榆、沭阳、灌云四县特别支部，是海州地区党组织的重要创始人之一。曾组织领导云台山大村“扁担会”暴动，参与“拳打陆秋斋，水淹谷延隽”等革命活动，后遭国民党通缉，赴上海从事地下工作，1930年被捕入狱，狱中坚贞不屈，1937年出狱后奔赴延安。抗日战争与解放战争时期，历任中共苏中工委书记、苏中军区政治部副主任、华东野战军十一纵队政治部主任、二十九军政治部主任等职，参与淮海战役、渡江战役等重要战事。新中国成立后，出任第一任苏州市委书记、市长，后任苏北行政公署主任、南京市委书记、江苏省省长等职，为江苏的建设与发展作出重要贡献，1983年退居二线，当选中央顾问委员会委员。 2. 汤曙红：1915年-1939年，灌南县汤沟镇人，革命烈士，抗日民族英雄。早年投身革命，1937年抗日战争全面爆发后，积极组织抗日武装，成立“东灌沭抗日游击总指挥部”，任总指挥，率部在灌河两岸开展抗日游击战争，打击日伪军嚣张气焰。1939年，在与日伪军的战斗中不幸牺牲，年仅24岁。汤曙红为民族解放事业献出了年轻的生命，其爱国精神与革命气节被灌南人民世代缅怀，是灌南红色文化的重要象征。 3. 吴书：1915年-1951年，原籍灌云县（今属灌南县），革命烈士、军事将领。1939年加入中国共产党，历任中共灌云县委书记、滨海大队政委、志愿军第39军117师政治部主任等职。抗日战争时期，在家乡组织抗日武装；解放战争时期，率部参加辽沈、平津等战役；抗美援朝战争中，参加第一、二、三次战役，1951年在横城反击战中牺牲，用生命践行了爱国报国的誓言。 四、历史遗址 1. 海西古城遗址：位于灌南县境内，汉代古城遗址，是“海西故国”的核心遗存。遗址规模较大，出土大量汉代绳纹陶片、瓦当、铁器、钱币等文物，见证了汉代灌南地区的繁荣景象，对研究汉代地方行政建制、城市建设与经济文化发展具有重要价值。作为灌南历史文化的重要根基，海西古城遗址承载着东夷文化与中原文化融合的历史记忆，是省级文物保护单位。 2. 汤沟酒窖遗址：位于汤沟镇，是汤沟酒酿制技艺的重要实物载体，市级文物保护单位。酒窖始建于明代，历经数百年传承，保存完好，窖内微生物群落丰富，为汤沟酒独特风味的形成提供了重要条件。遗址周边留存有多座明清时期的酿酒槽坊遗迹，出土大量酿酒工具、陶制酒坛等文物，是研究中国白酒酿造历史与技艺的重要实例，彰显了灌南酒文化的深厚底蕴。 3. 三口石经幢：市级文物保护单位，位于三口镇，始建年代不详，推测为唐宋时期遗存。石经幢由石材雕刻而成，呈柱状，表面刻有佛教经文与纹饰，工艺精湛，字体遒劲，具有较高的书法与雕刻艺术价值。经幢是佛教文化传播的重要实物证据，对研究唐宋时期佛教在苏北地区的传播与发展具有重要意义，是灌南宗教文化遗产的重要组成部分。 4. 长茂石经幢：市级文物保护单位，位于田楼镇长茂地区，与三口石经幢年代相近，同为唐宋时期佛教遗存。石经幢造型古朴，雕刻精美，经文清晰可辨，纹饰细腻，反映了当时高超的石刻技艺。作为佛教文化的实物见证，长茂石经幢与三口石经幢遥相呼应，共同构成了灌南古代宗教文化的重要遗存，具有重要的历史与艺术价值。 5. 二郎神庙遗址：位于新安镇五龙口，明清时期二郎神庙遗存。据史籍记载，明清及民国时期，五龙口就有二郎神庙，后毁于战乱，遗址出土大量古建筑构件、碑刻等文物，印证了二郎神传说在灌南的流传与影响。2010年，灌南县在遗址附近筹建二郎神文化遗迹公园，使这一历史文化遗产得到传承与活化，成为灌南文化旅游的核心品牌。 五、必游景点 1. 二郎神文化遗迹公园：国家4A级景区，位于新安镇北2公里处的五龙口小鱼岛，盐河、灌河、武障河等五条河流在此交汇，水域宽广，生态优良。公园由《西游记》研究专家李洪甫教授策划，着名古建筑专家潘谷西教授领衔设计，2012年建成对外开放，总开发用地195亩，是国内二郎神文化传承展示基地、苏北鲁南地区最大的道教场所，“淮海西游文化旅游圈”重要景区。园内建筑古色古香，涵盖二郎神庙、玉皇阁、真君殿等核心景点，供奉二郎神等道教神像，配套建有文化展厅、休闲步道等设施，既展现了二郎神文化的深厚内涵，又兼具生态观光与休闲功能，先后荣获“全省科普教育示范基地”“全市十佳景区”等多项荣誉。 2. 海西公园：国家2A级景区，位于灌南县中心位置，建于2007年，总面积平方米，其中水体面积平方米，绿化面积平方米，绿化率达55%。公园亲水融绿，小桥流水，楼阁歌台，水榭亭轩错落有致，既有江南园林韵味，又具北方的开阔大气。园内设有儿童乐园、旱冰场、世纪广场、养怡亭、龙门瀑布、泰和榭等景点，3万平方米水面波光粼粼，绿荫绕堤，是集休闲、自然、文化、健身为一体的现代化高品位公园，为市民与游客提供了舒适的休闲空间。 3. 硕项湖景区：位于新安镇南侧，以硕项湖为核心打造的生态旅游景区，水域面积广阔，生态环境优良。景区依托湖泊资源，建设有环湖步道、观景平台、湿地景观区、休闲草坪等设施，可开展散步、骑行、观景、野餐等休闲活动。湖中盛产大闸蟹、鱼虾等水产品，周边配套有特色渔家乐，可品尝新鲜湖鲜。春季湖畔繁花盛开，夏季绿树成荫，秋季湖光秋色相映，冬季静谧雅致，是体验滨水生态休闲的理想场所。 4. 五龙口湿地公园：位于五龙口片区，紧邻二郎神文化遗迹公园，以五河交汇的独特地理奇观为核心，占地约1500亩。公园依托优良的生态资源，打造了湿地保育区、生态观光区、科普体验区等多个功能区域，种植大量水生植物，吸引众多鸟类栖息，是开展生态观光、科普教育、亲子互动的重要场所。园内步道蜿蜒，水系纵横，与二郎神文化遗迹公园形成联动，共同构成了灌南北部文旅核心板块。 5. 汤沟酒文化旅游区：位于汤沟镇，以汤沟酒文化为核心的特色旅游景区，涵盖汤沟酒文化博物馆、古酒窖、酿酒车间、生态酒庄等景点。游客可参观古酒窖遗址，了解汤沟酒数百年的酿造历史与技艺；走进酿酒车间，近距离观看酿酒过程，感受传统工艺的魅力；在酒文化博物馆，通过文物、图片、文字等资料，系统了解汤沟酒的发展历程与文化内涵。景区内还可品尝正宗汤沟酒，购买特色酒品，是酒文化爱好者的必访之地。 6. 灌河风光带：沿灌河两岸打造的生态与人文景观带，北起五龙口，南至堆沟港镇，贯穿田楼镇、堆沟港镇等多个乡镇。风光带依托灌河独特的滨水景观，建设有观景台、亲水平台、休闲步道、文化长廊等设施，可观赏灌河日出日落、船舶通航的壮观景象，感受“海河交汇”的独特魅力。沿线分布有渔港、古村落、生态农庄等节点，可体验赶海拾贝、渔港休闲、乡村采摘等活动，兼具自然景观与人文风情。 六、古刹、寺庙与道观 1. 二郎神庙：位于二郎神文化遗迹公园内，苏北鲁南地区最大的道教场所，始建于明清时期，后毁于战乱，2010年复建。寺庙采用传统道教建筑风格，依山傍水，气势恢宏，主要建筑有真君殿、玉皇阁、财神殿、慈航殿等，殿内供奉二郎神杨戬、玉皇大帝、财神等道教神像，神态庄严，工艺精湛。作为二郎神文化的核心载体，寺庙香火鼎盛，是道教信徒朝拜与民众祈福的重要场所，同时也是展示道教文化、开展宗教活动的重要平台。 2. 引羊禅寺：位于新安镇镇北社区新东北路600号，灌南县重要的佛教场所。寺庙历史悠久，历经兴废，复建后布局规整，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、天王殿等，殿宇古朴典雅，佛像庄严。寺内古树参天，环境清幽，梵音萦绕，是佛教信徒修行朝拜与民众静心休闲的好去处，承载着灌南佛教文化的传承与发展。 3. 西来庵：位于新安镇苏州南路33-3号，历史悠久的佛教场所，汉语系佛教寺院。庵堂规模虽不大，但建筑古朴，环境静谧，主要建筑有大殿、配殿、厢房等，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。庵内留存部分古代碑刻与古树，见证了岁月变迁，是城区内难得的清净之地，吸引着周边佛教信徒与游客前来朝拜观光。 4. 东庵：位于田楼镇田楼村八组600号，灌南县乡村重要的佛教场所。庵堂坐落在乡村腹地，三面环田，环境清幽，建筑风格简洁古朴，主要建筑有大殿、念佛堂等，供奉观音菩萨、地藏王菩萨等佛像。庵堂香火虽不似城区寺庙旺盛，但信徒虔诚，是乡村佛教文化传承的重要载体，为当地民众提供了祈福修行的场所。 5. 义犬庵：位于百禄镇周响村一组600号，历史悠久的佛教场所，汉语系佛教寺院。庵堂规模较小，建筑朴素，主要建筑有大殿、厢房等，供奉佛像与观音菩萨，庵内环境整洁，氛围宁静。作为乡村佛教场所，义犬庵承载着当地民众的宗教信仰与精神寄托，是灌南佛教文化多样性的重要体现。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 新安灯会：省级非物质文化遗产，灌南县独有的文化品牌，传承百年，主要流行于新安镇及周边地区。每逢元宵佳节，城区及乡村张灯结彩，各类彩灯造型各异，涵盖神话传说、民俗风情、现代生活等多个主题，灯光璀璨，热闹非凡。灯会期间，除赏灯外，还有舞龙舞狮、淮海戏表演、挑花担子等民俗节目助兴，民众纷纷走上街头，赏灯祈福、游玩互动，是灌南春节期间最隆重的民俗活动，彰显了地方文化活力。 2. 挑花担子：灌南传统民间舞蹈，起源于清朝末期，最初为民间艺人谋生的表演形式，后经加工成为民间文娱活动的重要节目。表演时，一位俏丽姑娘肩挑装满纸花的花篮，随音乐节拍快走慢跑，前进后退间换肩不用手扶，动作灵巧优美；有时两副花担同台表演，相互交叉变换角度，观赏性极强。挑花担子以师传方式传承，每逢重大节日与庆祝活动均有表演，体现了灌南民间艺术的灵动与活泼。 3. 压锅风俗：灌南春节传统风俗，明末清初已形成，延续至今。大年三十晚上，所有锅、碗中均放上豆腐、桂片糕和两棵葱，称为“压锅”，寓意一年到头锅里不空、丰衣足食。新年第一次揭锅见豆腐，谐音“逗富”“都富”；桂片糕象征“富贵步步高”，葱寓意“葱茏旺盛”“生活从容”。此外，所有工具上均放两棵葱，称为“压喜”，葱被视为喜庆、驱邪之物，借还工具、购买新锅、迁居新宅时均有放葱的习俗，体现了灌南民众对美好生活的期盼。 4. 祭海习俗：流行于堆沟港镇等沿海乡镇的传统民俗，源于渔民对海洋的敬畏与感恩。每年出海捕鱼前，渔民会举行祭海仪式，摆放祭品，焚香祈福，祈求海神保佑出海平安、鱼虾满仓。仪式上还有锣鼓表演、渔家号子等环节，场面庄重而热闹，是渔民文化的重要组成部分，体现了人与自然和谐共生的理念。 5. 魔术表演：灌南是“魔术之乡”，魔术文化源远流长，民间魔术表演遍布城乡。魔术表演形式多样，涵盖近景魔术、舞台魔术等，节目构思巧妙，手法精湛，深受民众喜爱。每逢庙会、集市、节庆活动，均有魔术艺人登台表演，街头巷尾也常有艺人即兴演出，魔术文化已融入日常生活，成为灌南民间文化的独特亮点。 （二）特色美食 1. 汤沟酒：灌南标志性特产，中华老字号、国家地理标志保护产品，汤沟酒酿制技艺为省级非物质文化遗产。其酿造历史可追溯至明代，明清时期槽坊林立，清代洪昇以“南国汤沟酒，开坛十里香”赞誉其风味。1915年荣获莱比锡国际博览会银质奖章，此后多次斩获国家级、部级及国际金奖。汤沟酒无色透明、窖香浓郁、酵甜甘冽、回味持久，选用优质高粱、大米、糯米等原料，经传统工艺发酵、蒸馏、陈酿而成，是宴请宾客与馈赠亲友的佳品。 2. 灌河四鳃鲈鱼：灌河特有珍品，与松江鲈鱼齐名，因鳃盖上各长一条橙色折皱，酷似两片鳃叶，故称“四鳃鲈鱼”。其肉质鲜嫩细腻，营养丰富，烹饪方式多样，清蒸能最大程度保留鲜味，红烧则酱香浓郁，莼菜鲈鱼汤清鲜爽口，双色鲈鱼卷、八宝四鳃鲈鱼等菜品各具特色，是灌南河鲜中的顶级美味。 3. 灌河刀鱼：灌河名贵河鲜，每年正月后成群溯水而上，在咸淡水结合处产卵繁殖，肉质兼具淡水河鲜的鲜嫩与海味的醇厚，无海水涩味。刀鱼体型狭长，鳞细肉嫩，烹饪以清蒸、白煮为佳，能凸显其本味，也可香煎、红烧，口感鲜香，是春季不可多得的时令美味。 4. 百禄套肠：灌南传统名菜，“百禄”牌套肠曾为清乾隆时贡品。选用新鲜猪小肠，经清洗、腌制、套制、卤煮等多道工序制成，成品色泽红润，肉质紧实，卤香浓郁，咸淡适中，切片即食，口感软糯有嚼劲，是宴席必备菜肴与日常佐酒佳品。 5. 小窑肉圆：灌南传统特色美食，“小窑”牌肉圆曾为清乾隆时贡品，源于百禄镇小窑地区。选用优质猪肉，手工剁馅，加入调料与淀粉拌匀，挤成圆球状，经油炸或清蒸制成。油炸肉圆外酥里嫩，清蒸肉圆鲜嫩多汁，口感鲜香软糯，肥而不腻，是民众喜爱的家常菜与待客名菜。 6. 清蒸硕项湖大闸蟹：硕项湖生态养殖的优质大闸蟹，蟹身饱满，肉质鲜嫩，膏腴黄满。烹饪以清蒸为主，保留其原汁原味，搭配姜醋食用，去腥提鲜，口感清甜，营养丰富，是秋季时令美味，深受本地民众与游客喜爱。 7. 灌南卤水老豆腐：灌南传统特色小吃，选用本地优质大豆，经泡发、磨浆、点卤、压制等工序制成，质地紧实，豆香浓郁。可直接凉拌，搭配酱油、醋、香油、蒜泥等调料，口感爽滑；也可炒、炖、煮汤，吸饱汤汁后味道鲜美，是日常饮食中不可或缺的家常菜。 8. 灌河虾籽：灌河特产，富含氨基酸与多种营养成分，寒冬时节最为鲜美。常与大白菜心、蒜黄或雪里蕻搭配炒制，加入小米辣提味，滋味相互渗透，咸辣鲜香，是佐酒、下饭的美味，极具民间特色。 八、极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 飞机：临近连云港花果山机场，开通至全国多地航线，机场距灌南城区约1小时车程，可打车或乘坐专线公交直达。 - 火车：距灌云站、连云港站较近，可乘坐高铁或普通列车抵达后，转乘公交、打车前往灌南；连淮扬镇高铁沿线站点可换乘公路交通直达。 - 公路：沈海高速、宁连高速穿境而过，G204、G233、G236等国省干道纵横交错，自驾可直达城区及各主要景点；多地有发往灌南的长途汽车，终点站为灌南汽车客运站。 - 水运：灌河通江达海，燕尾港、堆沟港为重要港口，可通过水路抵达或体验海河联运观光。 2. 内部交通 - 公交：城区及主要乡镇开通公交线路，覆盖核心景区、商圈与交通枢纽，支持手机支付。 - 打车：城区及景点周边打车便捷，乡镇间可选择打车或城乡公交。 - 自驾：适合跨景点游览，乡镇与景区间道路畅通，多数景点设有停车场。 - 观光车：二郎神文化遗迹公园、硕项湖景区等设有观光车，方便游客游览。 （二）住宿 1. 城区（新安镇）：住宿选择多样，涵盖各类住宿类型，靠近政府机构、商圈与海西公园、二郎神文化遗迹公园等景点，购物、就餐、出行便捷。 2. 景区周边：二郎神文化遗迹公园、硕项湖景区附近有生态民宿、快捷住宿，适合休闲度假游客，环境清幽，出行便利。 3. 乡镇区域：汤沟镇、堆沟港镇、田楼镇等乡镇以商务型住宿与农家乐为主，适合体验乡村生活、滨水休闲或商务出行。 （三）注意事项 1. 品尝河鲜、海鲜时选择正规餐馆，确保食材新鲜、烹饪卫生，避免食用不洁食物。 2. 灌河、硕项湖等滨水景区游玩时，遵守安全规定，不在无防护设施区域下水；赶海需关注潮汐时间，注意自身安全。 3. 登山或景区徒步穿舒适运动鞋，部分路段可能崎岖，注意防滑；夏季做好防晒降温，冬季备好保暖衣物。 4. 参与民俗活动（如新安灯会、祭海仪式）时，遵守现场秩序，保管好个人财物，文明观光。 5. 春季适合品尝刀鱼、观赏花卉，夏季适合滨水休闲、避暑纳凉，秋季适合品蟹、登山，冬季适合体验民俗、赏灯祈福，可根据季节选择游览重点。 （八） 江苏省《淮安市》 淮安市地处江苏省北部中心地域，淮河下游，京杭大运河与古淮河在此交汇，素有“运河之都”的美誉，是苏北重要中心城市、国家历史文化名城、全国文明城市、国家卫生城市。全市总面积平方公里，下辖清江浦区、淮阴区、淮安区、洪泽区4个市辖区，涟水县、盱眙县、金湖县3个县，没有县级市，常住人口约456.22万。淮安区位优势明显，京沪、宁连、徐宿淮盐等多条高速公路穿境而过，新长铁路、连淮扬镇高铁、徐宿淮盐高铁在此交汇，淮河入海水道、京杭大运河等航道纵横交错，形成了公铁水联动的立体交通网络，是长三角北部重要的交通枢纽。 一、行政区划及各县区简介 （一）市辖区 1. 清江浦区：淮安市人民政府驻地，全市政治、经济、文化、交通中心。辖区内集聚了全市主要的行政机关、商业综合体、金融机构和文化场馆，淮海广场商圈是苏北地区重要的商贸中心。京杭大运河穿城而过，里运河文化长廊、清江浦记忆馆等景点坐落其间，兼具现代都市活力与运河文化底蕴。工业以电子信息、高端装备制造、现代服务业为主，是全市产业发展的核心引擎。 2. 淮阴区：位于淮安市北部，历史上曾是淮阴县治所，是汉初三杰之一韩信的故乡。境内交通便捷，高铁淮安站位于辖区内，徐宿淮盐高铁、新长铁路在此接轨。农业以优质稻米、蔬菜种植、畜禽养殖为主，是全市重要的农副产品生产基地；工业以食品加工、生物医药、新能源材料为主，拥有多个省级工业园区，产业特色鲜明。 3. 淮安区：国家历史文化名城核心区，古称楚州、山阳，是淮安历史文化的发源地。这里是一代伟人周恩来总理的故乡，拥有周恩来故里旅游景区等红色旅游资源，同时也是运河文化的重要承载地，河下古镇、淮安府署、镇淮楼等历史古迹遍布。淮安区是淮扬菜的重要发源地之一，文楼汤包、平桥豆腐等特色美食享誉全国，文旅产业与食品产业融合发展态势显着。 4. 洪泽区：地处洪泽湖东畔，因湖得名，是湖滨生态旅游新城。境内拥有全国第四大淡水湖——洪泽湖，洪泽湖大堤是世界文化遗产大运河的重要组成部分，被誉为“水上长城”。工业以盐化工、船舶制造、生态旅游为主，农业以水产养殖、优质稻米种植为核心，洪泽湖大闸蟹、洪泽湖银鱼等水产品声名远扬，兼具湖鲜美食与湖滨风光特色。 （二）县 1. 涟水县：位于淮安市东北部，东与盐城市响水县、滨海县接壤，是全市的东大门。涟水拥有淮安涟水国际机场，开通至北京、上海、广州等国内主要城市及部分国际航线，是苏北重要的航空枢纽。工业以食品酿造、纺织服装、机械制造为主，涟水捆蹄、今世缘酒是当地标志性特产；农业以优质小麦、水稻种植为主，是全国商品粮基地县之一。 2. 盱眙县：地处淮安市西南部，淮河下游，东与金湖县、安徽省天长市相邻，南、西分别与安徽省来安县、明光市交界，是江苏的“南大门”。盱眙是全国闻名的“龙虾之都”，盱眙龙虾产业年产值超百亿元，龙虾节已成为全国知名的节庆品牌。境内拥有明祖陵、第一山国家森林公园、铁山寺国家森林公园等景点，历史文化与生态资源丰富，文旅产业发展势头强劲。 3. 金湖县：位于淮安市东南部，高邮湖西岸，因境内白马湖、宝应湖、高邮湖三湖环绕而得名，素有“鱼米之乡”的美誉。金湖是全国着名的荷藕之乡、芡实之乡，境内水域面积广阔，生态环境优良，金湖荷花荡是全国最大的荷花观赏基地之一。工业以仪表线缆、新材料、食品加工为主，农业以水产养殖、水生蔬菜种植为特色，是长三角地区知名的生态休闲旅游目的地。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 淮安历史悠久，早在新石器时代，境内就有先民在此繁衍生息，青莲岗文化遗址的发现，证明了早在6000多年前，这里就已形成了较为发达的原始农耕文明。 夏商周时期，淮安属古扬州地域，是东夷部落的聚居地之一，与中原地区的文化交流逐步展开。春秋战国时期，先属吴国，后属越国，战国后期归楚国管辖，境内农业、手工业逐步发展，运河雏形开始出现。 秦统一六国后，推行郡县制，境内分属泗水郡和东海郡，始设淮阴县、盱眙县等行政建制，正式纳入中央王朝的统一管辖。汉代，境内属临淮郡，淮阴县成为区域性中心，韩信等历史名人应运而生，农业、盐业、航运业日益繁荣。 魏晋南北朝时期，境内战乱频繁，行政区划多次调整，但运河航运的优势依然凸显，成为南北物资转运的重要通道。隋代，大运河全线贯通，淮安地处运河与淮河交汇处，成为漕运枢纽，境内设楚州，行政地位显着提升。 唐代，楚州成为淮河流域的政治、经济、文化中心，漕运、盐运空前繁荣，商贾云集，城市规模不断扩大，被誉为“淮上江南”。宋代，淮安属淮南东路，继续保持漕运枢纽地位，农业技术不断进步，手工业分工细化，文化教育事业蓬勃发展。 元代，淮安属淮安路，是京杭大运河漕运的重要节点，朝廷在此设漕运总督府，负责全国漕运事务，淮安的战略地位达到顶峰。明代，设淮安府，管辖范围广阔，漕运总督、河道总督均驻节于此，淮安成为名副其实的“运河之都”，城市建设达到鼎盛时期，河下古镇等一批历史街区逐渐形成。 清代，淮安府的漕运地位依然重要，康乾盛世时期，淮安的商业、手工业持续繁荣，淮扬菜的发展达到顶峰。晚清时期，随着海运兴起和铁路通车，漕运逐渐衰落，淮安的经济地位有所下降，但仍为苏北地区的重要城市。 民国时期，淮安先后属淮扬道、江苏省政府管辖，期间历经战乱，行政区划多次调整。1949年以后，淮安先后设淮阴专区、淮阴地区，1983年，淮阴地区撤销，设立淮阴地级市；2001年，淮阴市更名为淮安市，原县级淮安市改为淮安区，原淮阴县改为淮阴区，行政区划逐步稳定。进入新时代，淮安抢抓长三角一体化发展等战略机遇，经济社会发展迈入快车道，一座现代化的运河名城正焕发出新的生机与活力。 （二）文化脉络 淮安地处南北地理分界线，淮河与大运河在此交汇，形成了南北文化交融、运河文化突出的独特文化脉络。 运河文化是淮安文化的核心标识。作为大运河沿线的重要节点城市，淮安因运河而兴，漕运文化、盐运文化、码头文化在此积淀深厚。历史上，漕运总督、河道总督驻节淮安，见证了漕运制度的兴衰，境内的洪泽湖大堤、清江浦码头、河下古镇等遗存，都是运河文化的重要载体。运河文化塑造了淮安开放包容、兼容并蓄的城市品格，也孕育了淮安独特的商业文明和市井文化。 淮扬菜文化是淮安文化的鲜明特色。淮安是淮扬菜的两大发源地之一，淮扬菜以“清鲜平和、浓淡相宜”的风格着称，是中国四大菜系之一。淮安的饮食文化源远流长，与运河漕运的繁荣密切相关，文人雅士、富商巨贾的集聚，推动了菜肴制作技艺的不断精进，文楼汤包、平桥豆腐、软兜长鱼等经典名菜，既是饮食技艺的结晶，也是运河文化的延伸。 红色文化是淮安文化的重要组成部分。淮安是周恩来总理的故乡，周恩来故里旅游景区是全国爱国主义教育示范基地，承载着缅怀伟人、传承红色基因的重要使命。此外，境内还有刘老庄八十二烈士陵园等红色遗址，记录了革命先烈的英勇事迹，红色文化已成为激励淮安人民奋勇前进的精神力量。 名人文化是淮安文化的深厚根基。淮安人杰地灵，历史上涌现出一大批杰出人物，汉初三杰之一的韩信、《西游记》作者吴承恩、清代着名小说家刘鹗、民族英雄关天培等，他们的事迹和精神，为淮安文化注入了深厚的人文底蕴，也塑造了淮安崇文重教、尚德务实的文化传统。 三、历史人物 1. 韩信：秦末汉初军事家，淮阴人，汉初三杰之一。韩信出身贫寒，早年曾受胯下之辱，但他胸怀大志，熟谙兵法。秦末农民起义爆发后，韩信先投项羽，未被重用，后转投刘邦，经萧何举荐，被拜为大将。他率军暗度陈仓、背水一战、垓下合围，辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝，为西汉的建立立下赫赫战功，被封为齐王、楚王。韩信的军事思想对后世影响深远，被誉为“兵仙”“战神”。 2. 枚乘：西汉辞赋家，淮阴人。枚乘擅长辞赋，其代表作《七发》是汉赋发展史上的里程碑式作品，开创了汉赋“七体”的先河。《七发》以主客问答的形式，铺陈各种事物，劝诫贵族子弟不要沉溺于安逸享乐，具有较高的文学价值和思想内涵。枚乘的辞赋对后世的司马相如、扬雄等赋家产生了重要影响。 3. 吴承恩：明代小说家，山阳（今淮安区）人。吴承恩自幼聪慧，博览群书，但科举之路颇为坎坷，晚年辞官归乡，潜心着述。他根据民间流传的唐僧取经故事，结合自己的生活阅历，创作了中国古典四大名着之一的《西游记》。《西游记》以丰富的想象、生动的情节、鲜明的人物形象，塑造了孙悟空、唐僧等经典文学形象，是中国古代神魔小说的巅峰之作，对后世文学、艺术的发展产生了深远影响。 4. 关天培：清代爱国名将，山阳（今淮安区）人。关天培出身行伍，历任把总、守备、总兵等职，道光年间任广东水师提督。他积极整顿海防，修筑炮台，训练水师，加强虎门要塞的防御力量。1841年，鸦片战争爆发，英军进攻虎门，关天培率部顽强抵抗，身负重伤仍坚持指挥战斗，最终壮烈殉国，展现了崇高的民族气节。 5. 周恩来：无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中华人民共和国开国总理，原籍浙江绍兴，生于淮安（今淮安区）。周恩来早年留学日本、法国，积极投身革命运动，是中国共产党的主要创始人之一，参与领导了南昌起义、遵义会议等重要历史事件。新中国成立后，他担任国务院总理，为国家的建设和发展殚精竭虑，在外交领域提出了和平共处五项原则，为中国的外交事业奠定了坚实基础。周恩来的一生，是为人民服务的一生，他的崇高品德和革命精神，深受全国人民的爱戴和敬仰。 四、历史遗址与古刹寺庙道观 （一）历史遗址 1. 青莲岗文化遗址：位于淮安区宋集乡青莲岗村，是新石器时代早期文化遗址，距今约6000-7000年。遗址出土了大量的石器、陶器、骨器等文物，陶器以红陶为主，纹饰有绳纹、划纹、堆纹等，石器多为磨制，部分保留打制痕迹。青莲岗文化遗址的发现，证明了淮安地区是中国古代文明的重要发祥地之一，对研究中国新石器时代早期的社会形态、经济生活和文化艺术具有重要价值。 2. 明祖陵：位于盱眙县明祖陵镇，是明太祖朱元璋祖父朱初一、曾祖父朱四九、高祖父朱百六的衣冠冢，也是明代开国皇帝朱元璋为其祖先修建的皇家陵寝。明祖陵始建于洪武十八年，历时28年建成，陵寝规模宏大，建筑精美，神道两侧排列着石人、石马、石象等石像生，雕刻工艺精湛。明祖陵曾被洪水淹没，1963年因洪泽湖水位下降而重见天日，现为全国重点文物保护单位。 3. 淮安府署：位于淮安区淮城街道，是明清时期淮安府的官署衙门，始建于明代洪武三年，是全国现存规模最大的府署建筑之一。淮安府署占地约5万平方米，建筑布局严谨，分为中路、东路、西路三大部分，中路为正堂、二堂、三堂等官署建筑，东路为迎宾宴客之所，西路为官员居所。府署内保存有大量的碑刻、匾额等文物，是研究明清时期地方行政制度和建筑艺术的重要实物证据。 4. 洪泽湖大堤：位于洪泽区境内，是明清时期为治理洪泽湖而修建的水利工程，全长67.25公里，被誉为“水上长城”。洪泽湖大堤始建于东汉，历经唐、宋、元、明、清等朝代的不断修缮和扩建，采用“石工墙”技术，以条石垒砌而成，坚固耐用。大堤不仅是重要的水利工程，也是大运河文化遗产的重要组成部分，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位。 5. 河下古镇遗址：位于淮安区河下街道，是明清时期淮安的重要古镇，因地处运河之畔，漕运发达，曾是商贾云集、人文荟萃之地。河下古镇历史悠久，距今已有2500多年历史，古镇内保存有大量的明清时期的民居、商铺、祠堂等建筑，街巷纵横交错，古色古香。这里是吴承恩的故乡，也是淮扬菜的发源地之一，文化底蕴深厚。 （二）古刹寺庙道观 1. 慈云寺：位于清江浦区，始建于唐代，原名慈云庵，是淮安历史最悠久的佛教寺庙之一。慈云寺历经多次修缮和扩建，现存建筑为清代重建，主要有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢宏，佛像庄严。寺内保存有唐代的古钟、明代的佛像等珍贵文物，香火旺盛，是淮安佛教信徒朝拜的重要场所。 2. 闻思寺：位于淮安区河下古镇，始建于唐代，原名通源寺，宋代改为闻思寺。闻思寺是淮扬地区着名的佛教寺庙，历史上曾是文人雅士聚会之所，苏轼、黄庭坚等文人曾在此留下墨宝。寺内现存建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等，寺内古树参天，环境清幽，是一处集宗教文化与历史文化于一体的场所。 3. 东岳庙：位于淮安区淮城街道，始建于宋代，是淮安地区重要的道教宫观。东岳庙供奉东岳大帝，是道教信仰中的重要神只。庙内建筑布局严谨，主要有山门、大殿、后殿等，殿内保存有明代的壁画、清代的碑刻等文物。东岳庙历史上香火旺盛，每逢庙会，周边民众纷纷前来祈福许愿，是淮安道教文化的重要载体。 4. 老子山道观：位于洪泽区老子山镇，始建于汉代，是为纪念道家学派创始人老子而建。老子山道观地处洪泽湖西岸，依山傍水，环境清幽，是道家修行的理想场所。道观内现存建筑有老君殿、玉皇殿、三清殿等，殿内供奉老子、玉皇大帝、三清天尊等道教神像。老子山道观历史悠久，文化底蕴深厚，是淮安道教文化的重要代表。 五、必游景点 1. 周恩来故里旅游景区：国家5A级旅游景区，位于淮安区，包括周恩来纪念馆、周恩来故居、驸马巷历史街区、河下古镇等景点。周恩来纪念馆是景区的核心景点，建筑风格庄严肃穆，馆内陈列着周恩来总理的生平事迹和珍贵文物，是全国爱国主义教育示范基地。周恩来故居是周恩来总理出生和成长的地方，保存有大量的历史文物和生活场景，展现了总理的成长历程。 2. 河下古镇：国家5A级旅游景区，位于淮安区，是淮安历史文化的重要载体。古镇内保存有大量的明清时期的民居、商铺、祠堂等建筑，街巷纵横交错，古色古香。这里是吴承恩的故乡，也是淮扬菜的发源地之一，游客可以品尝到文楼汤包、平桥豆腐等特色美食，还可以参观吴承恩故居、状元府等历史遗迹，感受古镇的历史韵味。 3. 洪泽湖古堰景区：国家4A级旅游景区，位于洪泽区，以洪泽湖大堤为核心，涵盖洪泽湖湿地公园、渔人湾等景点。洪泽湖大堤是世界文化遗产大运河的重要组成部分，游客可以漫步大堤，欣赏洪泽湖的壮丽风光，了解古代水利工程的智慧。洪泽湖湿地公园是国家级湿地公园，拥有丰富的湿地生态资源，是鸟类的天堂，游客可以乘船游览湿地，观赏珍稀鸟类。 4. 铁山寺国家森林公园：位于盱眙县，是国家4A级旅游景区，也是江苏省保存最好的原始森林之一。公园内森林覆盖率高达93%，空气清新，气候宜人，拥有铁山寺、天泉湖等景点。铁山寺是一座历史悠久的佛教寺庙，寺内保存有大量的佛教文物和历史遗迹。天泉湖是公园内的主要湖泊，湖水清澈，周边群山环绕，是休闲度假、避暑纳凉的好去处。 5. 第一山国家森林公园：位于盱眙县，国家4A级旅游景区，因北宋书法家米芾题写“第一山”而得名。第一山地处淮河之畔，山水相依，风景秀丽，山上保存有大量的摩崖石刻，包括米芾、苏轼、黄庭坚等文人的题刻，具有较高的书法艺术价值。游客可以登山揽胜，欣赏淮河风光，参观第一山题刻、魁星亭等景点，感受山水文化的魅力。 6. 金湖荷花荡景区：国家4A级旅游景区，位于金湖县，是全国最大的荷花观赏基地之一。景区内种植有荷花品种数百种，每年夏季，荷花盛开，一望无际，形成了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观景象。游客可以乘船穿梭于荷花丛中，欣赏荷花的娇艳，还可以品尝到荷叶茶、荷花糕等特色美食，体验水乡的独特风情。 六、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 1. 淮安庙会：淮安庙会历史悠久，主要有东岳庙会、慈云寺庙会等，每逢庙会，周边民众纷纷前来赶会，祈福许愿、购物娱乐。庙会上有舞龙舞狮、踩高跷、淮海戏表演等民俗节目，还有各种小吃摊、手工艺品摊，热闹非凡。庙会不仅是宗教祈福的场所，也是民间文化交流与商品交易的平台，传承着浓厚的民俗氛围。 2. 洪泽湖渔俗：洪泽湖周边的渔民有着独特的渔俗文化，渔民出海捕鱼前，会举行祭湖仪式，摆放祭品，焚香祈福，祈求湖神保佑出海平安、鱼虾满仓。渔民的饮食、服饰、居住等方面也都与渔业生产密切相关，他们的渔歌、渔舞等民间艺术，展现了渔民的生活智慧和精神风貌。 3. 盱眙龙虾节：盱眙龙虾节创办于2000年，是全国知名的节庆品牌。龙虾节期间，会举办龙虾烹饪大赛、龙虾美食节、文艺演出等活动，吸引了来自全国各地的游客前来品尝龙虾、观赏节目。盱眙龙虾节不仅推动了龙虾产业的发展，也弘扬了盱眙的地方文化，提升了盱眙的知名度和美誉度。 4. 淮安婚俗：淮安的婚俗文化独具特色，具有浓郁的地方色彩。传统婚俗包括提亲、定亲、迎娶等环节，迎娶当天，新郎会带着花轿前往新娘家迎亲，新娘出门时要哭嫁，寓意着对娘家的不舍。婚礼当天，会举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜等仪式，还要宴请亲朋好友，热闹非凡。 （二）特色味道 1. 盱眙龙虾：淮安最具代表性的特色美食，以其个大、肉嫩、味鲜而闻名全国。盱眙龙虾的烹饪方法多样，有十三香龙虾、蒜泥龙虾、麻辣龙虾等多种口味，其中十三香龙虾是最经典的口味，选用十三种香料熬制而成，香气浓郁，麻辣鲜香。每年夏季，盱眙龙虾都会吸引大量游客前来品尝。 2. 文楼汤包：淮扬菜的经典代表之一，产自淮安区河下古镇文楼。文楼汤包选用优质猪肉、皮冻等原料，经多道工序制作而成，汤包皮薄馅大，汤汁浓郁，口感鲜美。食用文楼汤包有“轻轻提、慢慢移、先开窗、后喝汤”的讲究，是淮安人宴请宾客的必备佳肴。 3. 软兜长鱼：淮扬菜的传统名菜，选用淮安本地的鳝鱼为原料，经烫、杀、洗、炒等工序制作而成。软兜长鱼色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇厚，是淮扬菜中“清鲜平和”风格的代表。软兜长鱼的制作技艺精湛，是淮安厨师的看家本领之一。 4. 平桥豆腐：淮扬菜的经典名菜之一，产自淮安区平桥镇。平桥豆腐选用优质豆腐、鸡汤、虾仁、香菇等原料，经多道工序制作而成，豆腐鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美，营养丰富。平桥豆腐的制作讲究刀工和火候，是淮扬菜中清淡口味的代表。 5. 涟水捆蹄：涟水县的传统特色美食，选用优质猪蹄筋为原料，经腌制、捆扎、卤煮等工序制作而成。涟水捆蹄色泽红润，肉质紧实，卤香浓郁，切片即食，口感软糯有嚼劲，是淮安人喜爱的佐酒佳品和馈赠亲友的礼品。 6. 洪泽湖大闸蟹：洪泽湖的特色水产品，以其膏腴黄满、肉质鲜嫩而闻名。洪泽湖大闸蟹的烹饪方法以清蒸为主，保留其原汁原味，搭配姜醋食用，去腥提鲜，口感清甜。每年秋季，洪泽湖大闸蟹都会成为市场上的抢手货。 七、极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 飞机：淮安涟水国际机场开通至北京、上海、广州、深圳等国内主要城市及韩国首尔、泰国曼谷等国际航线，机场距市区约20公里，可乘坐机场大巴、出租车直达市区。 - 火车：淮安有淮安站、淮安东站两个主要火车站，淮安东站是高铁站，连淮扬镇高铁、徐宿淮盐高铁在此交汇，可直达南京、上海、徐州、北京等城市；淮安站主要停靠普通列车，可直达新沂、连云港等城市。 - 公路：京沪高速、宁连高速、徐宿淮盐高速等多条高速公路穿境而过，自驾可直达市区及各主要景点；多地有发往淮安的长途汽车，终点站为淮安汽车客运站、淮安汽车南站等。 2. 内部交通 - 公交：市区及各县区开通了多条公交线路，覆盖核心景区、商圈与交通枢纽，支持手机支付，票价实惠。 - 打车：市区及景点周边打车便捷，各县区城区内打车也较为方便，乡镇间可选择打车或城乡公交。 - 自驾：适合跨县区游览，各县区之间道路畅通，多数景点设有停车场，停车方便。 - 观光车：河下古镇、洪泽湖古堰景区等景点内设有观光车，方便游客游览。 （二）住宿 1. 市区（清江浦区、淮安区）：住宿选择多样，涵盖各类住宿类型，靠近周恩来故里旅游景区、河下古镇等核心景点，购物、就餐、出行便捷。 2. 洪泽区：以湖滨生态民宿、快捷住宿为主，靠近洪泽湖古堰景区、渔人湾等景点，适合体验湖滨休闲度假。 3. 涟水县、盱眙县、金湖县：县城内住宿选择丰富，靠近各区县的核心景点，适合体验县域风情与特色美食。 （三）注意事项 1. 品尝盱眙龙虾等特色美食时，选择正规餐馆，确保食材新鲜、烹饪卫生，避免食用不洁食物。 2. 洪泽湖、金湖荷花荡等滨水景区游玩时，遵守安全规定，不在无防护设施区域下水；夏季前往湖滨景区，做好防晒降温措施。 3. 登山游览（第一山国家森林公园、铁山寺国家森林公园）时，穿舒适运动鞋，部分山路崎岖，注意防滑；山区气温较低，建议携带薄外套。 4. 参与民俗活动（如盱眙龙虾节、淮安庙会）时，遵守现场秩序，保管好个人财物，文明观光。 5. 春季适合游览金湖荷花荡（赏荷需夏季）、河下古镇，夏季适合湖滨休闲、品尝龙虾，秋季适合品蟹、登山，冬季适合体验民俗、瞻仰伟人故居，可根据季节选择游览重点。 第1章 淮安市《清江浦区》 清江浦区地处江苏省淮安市核心区域，坐落于淮河下游、京杭大运河与古淮河交汇处，是淮安市的政治、经济、文化、交通中心。作为苏北重要的商贸集散地和运河文化核心传承地，清江浦区区位优势突出，京沪、宁连、徐宿淮盐等高速公路在此交汇，新长铁路、连淮扬镇高铁穿境而过，京杭大运河、里运河等航道纵横交错，形成公铁水联动的立体交通网络。全区总面积309.62平方公里，下辖14个街道、2个镇，常住人口约102万，先后荣获全国和谐社区建设示范城区、全国双拥模范城先进区、江苏省文明城区等多项荣誉，是一座兼具现代都市活力与千年运河底蕴的城区。 一、行政区划及下辖街道、镇简介 清江浦区下辖14个街道、2个镇，各街道、镇功能定位清晰，产业特色鲜明，共同构成了城区发展的核心骨架。 1. 府前街道：位于清江浦区中心地带，是淮安市和清江浦区两级政府机关驻地，政治功能突出。辖区内集聚了全市主要的行政办公场所、金融机构总部和高端商务楼宇，淮海广场商圈的核心区域坐落于此，商业氛围浓厚。街道以现代服务业为核心产业，重点发展金融保险、商务办公、法律咨询等业态，是清江浦区乃至淮安市的行政与商务中枢。 2. 清江街道：地处里运河西岸，是清江浦区历史文化最为深厚的街道之一。辖区内分布着清江浦楼、文庙古玩市场等历史遗迹，明清时期曾是运河漕运的重要码头，商贾云集。如今街道以文旅融合为发展方向，依托运河文化资源，打造特色文化街区，同时发展餐饮住宿、文创产品销售等配套产业，是展现清江浦运河历史风貌的重要窗口。 3. 闸口街道：位于里运河与京杭大运河交汇处，因境内的清江大闸而得名，是运河文化的核心承载地。里运河文化长廊、清江浦记忆馆等文旅景点坐落于此，街道围绕运河文旅产业，打造集观光、休闲、体验于一体的文旅综合体，同时发展特色民宿、运河主题餐饮等产业，吸引大量游客前来打卡游览。 4. 浦楼街道：地处清江浦区西南部，濒临京杭大运河，工业基础较为雄厚。辖区内拥有多家传统工业企业和现代化工业园区，重点发展装备制造、新材料、节能环保等产业，同时依托运河岸线资源，推进工业遗址改造与文旅产业融合，实现产业转型升级。 5. 清浦街道：位于清江浦区南部，是城区南扩的重要板块。街道以新型城镇化建设为抓手，重点发展现代商贸、物流配送、居住配套等产业，辖区内分布着多个大型住宅小区和商业综合体，是清江浦区人口集聚的重要区域，生活配套设施完善。 6. 城南街道：地处清江浦区南部，与淮安区、洪泽区相邻，是城区产业拓展的重要空间。街道依托区位优势，重点发展现代农业、农产品加工、乡村旅游等产业，辖区内拥有多个生态农业示范园，是清江浦区的“菜篮子”基地，同时推进农旅融合项目，打造城郊休闲旅游目的地。 7. 水渡口街道：位于清江浦区东北部，是淮安市现代化新城的核心区域。辖区内高楼林立，万达广场、金融中心等现代商业地标汇聚，重点发展高端商贸、电子商务、数字经济等新业态，是清江浦区乃至淮安市的现代服务业高地，展现了淮安的都市新风貌。 8. 柳树湾街道：地处清江浦区西北部，生态资源丰富，拥有柳树湾湿地公园等大型城市绿地。街道以生态保护与休闲康养为发展重点，打造集生态观光、运动休闲、康养度假于一体的城市生态功能区，同时配套发展生态餐饮、休闲民宿等产业，是市民休闲健身的好去处。 9. 淮海街道：位于清江浦区中心区域，毗邻府前街道，商业与居住功能高度融合。辖区内分布着多个大型商业综合体和老旧住宅小区，重点发展社区商业、便民服务、文化教育等产业，街道注重老旧小区改造与社区治理，提升居民生活品质，是清江浦区宜居宜业的典范街区。 10. 长西街道：地处里运河西岸，与清江街道相邻，历史文化与现代生活交织。辖区内拥有多处明清时期的民居建筑和历史街巷，街道以历史文化街区保护与更新为重点，推进老旧街巷改造，发展特色文创、非遗体验等产业，同时完善居住配套设施，实现历史文化保护与民生改善的双赢。 11. 长东街道：位于里运河东岸，是清江浦区文旅产业发展的新兴板块。辖区内分布着淮安大剧院、淮安美术馆等文化地标，重点发展文化演艺、艺术展览、创意设计等产业，是淮安市的文化艺术中心，为市民提供丰富的精神文化生活。 12. 武墩街道：地处清江浦区西南部，是城区产业转移与乡村振兴的重要节点。街道依托工业园区和农业示范基地，重点发展装备制造、食品加工、高效农业等产业，推进产城融合与城乡一体化发展，是清江浦区经济发展的重要增长极。 13. 盐河街道：位于清江浦区东南部，濒临盐河航道，交通物流优势突出。街道以物流产业为核心，重点发展仓储物流、货物运输、供应链管理等业态，辖区内拥有多个物流园区和货运码头，是淮安市重要的物流枢纽。 14. 白鹭湖街道：地处清江浦区东北部，与水渡口街道相邻，是现代化宜居新城的重要组成部分。辖区内拥有白鹭湖生态公园等绿地资源，分布着多个高端住宅小区和优质学校，重点发展居住配套、教育服务、休闲商业等产业，是清江浦区的高品质生活居住区。 15. 和平镇：位于清江浦区南部，南临洪泽湖，北依京杭大运河，是清江浦区下辖的农业大镇。全镇以优质稻米、水产养殖、果蔬种植为核心产业，拥有多个无公害农产品生产基地，同时依托洪泽湖岸线资源，发展生态旅游和渔家文化体验项目，是兼具田园风光与水乡风情的特色小镇。 16. 黄码镇：地处清江浦区东南部，濒临京杭大运河与盐河，交通便利，农业与工业协同发展。全镇以高效农业、食品加工、机械配件制造为重点产业，拥有多个农业合作社和工业园区，同时推进美丽乡村建设，改善农村人居环境，是清江浦区城乡融合发展的示范镇。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 清江浦区历史源远流长，早在新石器时代，境内就有先民繁衍生息，青莲岗文化的遗存证明，距今6000多年前，这里就已形成较为发达的原始农耕文明。 夏商周时期，此地属古扬州地域，是东夷部落的聚居地之一，与中原地区的文化交流逐步展开。春秋战国时期，先属吴国，后属越国，战国后期归楚国管辖，境内农业、手工业逐步发展，运河雏形开始出现，成为南北物资转运的重要节点。 秦统一六国后，推行郡县制，境内分属泗水郡和东海郡，始纳入中央王朝的统一管辖。汉代，境内属临淮郡，随着农业技术的进步和运河航运的发展，人口逐步集聚，成为区域性的商贸聚落。 魏晋南北朝时期，境内战乱频繁，行政区划多次调整，但运河航运的优势依然凸显，成为南北政权争夺的战略要地。隋代，大运河全线贯通，淮安地处运河与淮河交汇处，成为漕运枢纽，境内清江浦一带开始兴起，成为漕运船只停靠、物资中转的重要码头。 唐代，楚州（今淮安）成为淮河流域的政治、经济、文化中心，清江浦作为楚州的重要门户，漕运、盐运空前繁荣，商贾云集，城市规模不断扩大。宋代，清江浦属淮南东路，继续保持漕运枢纽地位，农业技术不断进步，手工业分工细化，文化教育事业蓬勃发展，境内出现了一批书院和文化场所。 元代，清江浦属淮安路，是京杭大运河漕运的重要节点，朝廷在此设漕运相关机构，负责漕粮转运，清江浦的战略地位进一步提升。明代，设淮安府，清江浦成为淮安府的核心区域，漕运总督、河道总督均驻节于此，境内清江大闸建成，进一步完善了漕运设施，清江浦成为名副其实的“运河之都”，城市建设达到鼎盛时期，街巷纵横，商铺林立。 清代，清江浦的漕运地位依然重要，康乾盛世时期，商业、手工业持续繁荣，成为苏北地区的商贸中心。晚清时期，随着海运兴起和铁路通车，漕运逐渐衰落，清江浦的经济地位有所下降，但仍为淮安地区的核心城区。 民国时期，清江浦先后属淮扬道、江苏省政府管辖，期间历经战乱，行政区划多次调整。1949年以后，清江浦成为淮阴专区的行政中心，1983年，淮阴地区撤销，设立淮阴地级市，清江浦为市辖区的核心部分。2016年，淮安市行政区划调整，原清河区、清浦区合并设立清江浦区，行政区划逐步稳定。进入新时代，清江浦区抢抓长三角一体化发展等战略机遇，经济社会发展迈入快车道，一座现代化的运河名城正焕发出新的生机与活力。 （二）文化脉络 清江浦区地处南北地理分界线，淮河与大运河在此交汇，形成了南北文化交融、运河文化突出的独特文化脉络，其文化内核由运河文化、商贸文化、饮食文化等多个维度共同构成。 运河文化是清江浦区文化的核心标识。作为大运河沿线的重要节点城区，清江浦区因运河而兴，漕运文化、码头文化、水利文化在此积淀深厚。历史上，漕运总督、河道总督驻节于此，见证了漕运制度的兴衰，境内的清江大闸、里运河古堤、清江浦楼等遗存，都是运河文化的重要载体。运河文化塑造了清江浦区开放包容、兼容并蓄的城市品格，也孕育了独特的商业文明和市井文化，影响着居民的生活方式与价值观念。 商贸文化是清江浦区文化的鲜明特色。明清时期，清江浦作为漕运枢纽和盐运集散地，商贾云集，店铺林立，形成了繁荣的商贸市场。文庙古玩市场、清江浦商业街等历史商业街区，传承了明清时期的商贸基因，如今依然是市民购物、休闲的重要场所。商贸文化带来了多元的文化交流，也塑造了清江浦区务实创新、重商亲商的文化传统。 饮食文化是清江浦区文化的重要组成部分。作为淮扬菜的核心发源地之一，清江浦区的饮食文化源远流长，与运河漕运的繁荣密切相关。文人雅士、富商巨贾的集聚，推动了菜肴制作技艺的不断精进，软兜长鱼、开洋蒲菜、文楼汤包等经典名菜，既是饮食技艺的结晶，也是运河文化的延伸。淮扬菜“清鲜平和、浓淡相宜”的风格，也影响了清江浦区居民的饮食偏好，形成了注重食材本味、讲究烹饪技艺的饮食风尚。 民俗文化是清江浦区文化的鲜活体现。境内的庙会、灯会、渔家习俗等民俗活动，传承了千年的文化基因，反映了居民的生活智慧和精神追求。这些民俗活动不仅是民众娱乐休闲的方式，也是传承地方文化、增强社区凝聚力的重要载体，展现了清江浦区文化的多样性与生命力。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 陈瑄：明代水利专家、军事将领，字彦纯，合肥人，曾主持治理大运河清江浦段。永乐年间，陈瑄任漕运总兵官，他实地勘察清江浦一带的水文地理，主持开凿清江浦运河，修建清江大闸，解决了漕运船只搁浅的问题，极大提升了漕运效率。陈瑄还制定了漕运管理制度，完善了漕运配套设施，为明清时期清江浦的漕运繁荣奠定了坚实基础，被后世尊为“漕运之神”。 2. 吴棠：清代官员，字仲宣，号棣华，盱眙人，曾任职淮安府。吴棠在任期间，重视民生，修缮水利设施，赈济灾民，整顿地方治安，深受百姓爱戴。他还注重文化教育，修缮淮安府学、书院，推动地方文化事业发展。吴棠为官清廉，政绩卓着，是晚清时期淮安地区的重要官员，对清江浦的发展产生了重要影响。 3. 关天培：清代爱国名将，字仲因，号滋圃，山阳（今淮安区）人，长期在清江浦一带任职。关天培出身行伍，历任把总、守备、总兵等职，在清江浦任职期间，他整顿漕运水师，加强运河防务，保障漕运安全。道光年间，关天培调任广东水师提督，积极整顿海防，抗击英军入侵，1841年在虎门战役中壮烈殉国，展现了崇高的民族气节。 （二）近代人物 1. 周实：近代诗人、革命家，字实丹，号无尽，山阳（今淮安区）人，曾在清江浦从事革命活动。周实是南社成员，擅长诗词创作，其诗作充满爱国情怀，反映了清末民初的社会现实。他积极参与反清革命活动，1911年辛亥革命爆发后，周实在淮安组织武装起义，响应武昌起义，后被反动势力杀害，年仅28岁。周实的革命精神和爱国情怀，激励着后人奋勇前进。 2. 阮式：近代革命家，字梦桃，山阳（今淮安区）人，与周实一同参与淮安反清起义。阮式早年留学日本，接受民主革命思想，回国后在清江浦、淮安一带宣传革命，组织进步力量。1911年，阮式与周实共同组织淮安起义，推翻了当地的封建统治，后被反动势力杀害。阮式为民主革命事业献出了年轻的生命，是清江浦近代革命史上的重要人物。 3. 李更生：近代教育家，字亘生，淮阴（今清江浦区）人，是近代淮安教育改革的先驱。李更生早年从事教育工作，曾任淮安府中学堂校长，他积极倡导教育改革，主张“教育救国”，推行新式教育，增设科学、外语等课程，注重培养学生的实践能力和爱国精神。李更生还创办了多家学校，为淮安地区培养了大批人才，对近代淮安教育事业的发展作出了重要贡献。 四、历史遗址与古刹寺庙道观 （一）历史遗址 1. 清江大闸遗址：位于闸口街道境内，是明代大运河漕运的重要水利设施，始建于明永乐年间，由陈瑄主持修建。清江大闸是控制里运河水位、保障漕运船只通行的关键设施，闸体由条石垒砌而成，结构坚固，历经数百年风雨依然保存完好。遗址周边还留存有漕运码头、粮仓等遗迹，是研究明清时期漕运制度和水利工程的重要实物证据，现为全国重点文物保护单位。 2. 清江浦楼遗址：位于清江街道境内，是明清时期清江浦的标志性建筑，始建于明代。清江浦楼原为漕运管理机构的了望楼，楼高数丈，气势恢宏，登楼可俯瞰运河千帆竞渡的壮丽景象。楼内曾陈列漕运相关的文物和史料，是漕运文化的重要载体。如今的清江浦楼为后世重建，保留了明代建筑风格，是展现清江浦运河历史的重要景点。 3. 文庙遗址：位于闸口街道境内，始建于唐代，是淮安府学的附属文庙，历经宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建。文庙原建筑规模宏大，包括大成殿、棂星门、泮池等建筑，是淮安地区重要的文化教育场所。如今文庙遗址周边形成了古玩市场，保留了部分古建筑构件，是市民感受传统文化、淘宝收藏的重要场所。 4. 漕运总督署遗址：位于府前街道境内，是明清时期漕运总督的办公场所，始建于明代。漕运总督署原建筑布局严谨，分为中路、东路、西路三大部分，中路为正堂、二堂、三堂等办公建筑，东路为迎宾宴客之所，西路为官员居所。遗址出土了大量的碑刻、匾额等文物，见证了清江浦作为漕运之都的辉煌历史，现为江苏省文物保护单位。 5. 里运河古堤遗址：位于长西街道、闸口街道境内，是明清时期为治理里运河而修建的防洪堤岸，全长数公里。古堤由条石和夯土筑成，坚固耐用，不仅是重要的水利设施，也是运河文化的重要遗存。如今古堤已改造为里运河文化长廊的一部分，成为市民休闲散步、观赏运河风光的好去处。 （二）古刹寺庙道观 1. 慈云寺：位于清江街道境内，始建于唐代，原名慈云庵，是清江浦区历史最悠久的佛教寺庙之一。慈云寺历经宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建，现存建筑为清代重建，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢宏，佛像庄严。寺内保存有唐代的古钟、明代的佛像等珍贵文物，香火旺盛，是淮安佛教信徒朝拜的重要场所，现为江苏省文物保护单位。 2. 闻思寺：位于闸口街道境内，始建于唐代，原名通源寺，宋代改为闻思寺。闻思寺是淮扬地区着名的佛教寺庙，历史上曾是文人雅士聚会之所，苏轼、黄庭坚等文人曾在此留下墨宝。寺内现存建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿等，寺内古树参天，环境清幽，是一处集宗教文化与历史文化于一体的场所。 3. 东岳庙：位于长西街道境内，始建于宋代，是清江浦区重要的道教宫观。东岳庙供奉东岳大帝，是道教信仰中的重要神只。庙内建筑布局严谨，主要包括山门、大殿、后殿等，殿内保存有明代的壁画、清代的碑刻等文物。东岳庙历史上香火旺盛，每逢庙会，周边民众纷纷前来祈福许愿，是清江浦区道教文化的重要载体。 4. 斗姥宫：位于闸口街道境内，始建于明代，是一座道教宫观，供奉斗姥元君。斗姥宫原建筑规模较小，后经多次修缮扩建，现存建筑为清代重建，主要包括山门、大殿、配殿等。宫观内保存有清代的碑刻和木雕，具有较高的艺术价值，是清江浦区道教文化的重要组成部分。 五、必游景点 1. 里运河文化长廊：国家4A级旅游景区，位于闸口街道、长西街道境内，以里运河为轴线，串联起清江浦楼、清江大闸、文庙等多个历史景点。长廊全长约15公里，分为历史文化展示区、生态休闲区、文创体验区等多个功能区域。游客可以乘坐游船游览运河，欣赏两岸的古色古香的建筑和美丽的自然风光；也可以漫步在运河边的步道上，参观各类文化展馆和文创店铺，感受运河文化的深厚底蕴。 2. 清江浦记忆馆：位于闸口街道境内，是一座以清江浦运河历史为主题的展览馆。馆内通过文物陈列、场景复原、多媒体演示等多种方式，全面展示了清江浦从明清时期的漕运枢纽到现代都市的发展历程。馆内收藏有大量的漕运文物、老照片和历史资料，是了解清江浦历史文化的重要窗口。 3. 淮安动物园：位于柳树湾街道境内，是苏北地区规模较大的动物园之一。动物园内饲养着大熊猫、金丝猴、东北虎等多种珍稀动物，分为猛兽区、灵长类区、鸟类区等多个展区。动物园内还设有科普教育馆和儿童游乐区，是亲子游的好去处，为市民和游客提供了近距离接触野生动物、了解科普知识的平台。 4. 柳树湾湿地公园：位于柳树湾街道境内，是一座集生态保护、休闲观光、运动健身于一体的城市湿地公园。公园内拥有大片的湿地、森林和湖泊，生态环境优良，是鸟类的天堂。公园内设有多条徒步步道和自行车道，游客可以在这里散步、骑行、野餐，享受大自然的宁静与美好。 5. 文庙古玩市场：位于闸口街道境内，依托文庙遗址而建，是苏北地区知名的古玩交易市场。市场内店铺林立，经营着古玩字画、玉器瓷器、红木家具等多种商品，每逢周末和节假日，这里都会举办古玩交流会，吸引大量的收藏爱好者前来淘宝收藏。市场内还保留了部分文庙的古建筑，是感受传统文化、淘宝休闲的重要场所。 6. 水渡口金融中心：位于水渡口街道境内，是淮安市的现代化地标建筑。金融中心内集聚了多家银行、证券公司和保险公司的总部，高楼林立，现代气息浓厚。周边分布着万达广场、钵池山公园等商业和休闲场所，游客可以在这里感受淮安的现代都市风貌，购物、餐饮、休闲一站式体验。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 清江浦庙会：清江浦庙会历史悠久，主要包括慈云寺庙会、东岳庙会等，每逢农历初一、十五或传统节日，寺庙周边都会举办庙会。庙会上有舞龙舞狮、踩高跷、淮海戏表演等民俗节目，还有各种小吃摊、手工艺品摊，热闹非凡。庙会不仅是宗教祈福的场所，也是民间文化交流与商品交易的平台，传承着浓厚的民俗氛围。 2. 运河灯会：每年春节期间，里运河文化长廊都会举办运河灯会，这是清江浦区重要的民俗活动。灯会上展出的彩灯造型各异，涵盖运河文化、历史典故、现代生活等多个主题，灯光璀璨，倒映在运河水面上，美不胜收。灯会期间还会举办民俗表演、美食展销等活动，吸引大量市民和游客前来赏灯游玩。 3. 渔家习俗：和平镇、黄码镇等沿运河、洪泽湖的乡镇，保留着独特的渔家习俗。渔民出海捕鱼前，会举行祭河仪式，摆放祭品，焚香祈福，祈求河神保佑出海平安、鱼虾满仓。渔民的饮食、服饰、居住等方面也都与渔业生产密切相关，他们的渔歌、渔舞等民间艺术，展现了渔民的生活智慧和精神风貌。 4. 淮剧表演：淮剧是清江浦区的传统戏曲剧种，流行于苏北地区，具有浓郁的地方特色。淮剧唱腔质朴自然，通俗易懂，贴近生活，剧目多取材于民间故事和现实生活。每逢节假日，文化馆和社区都会举办淮剧表演活动，深受市民喜爱，是传承地方文化的重要载体。 （二）特色美食 1. 软兜长鱼：淮扬菜的经典代表之一，也是清江浦区的标志性美食。软兜长鱼选用淮安本地的鳝鱼为原料，经烫、杀、洗、炒等工序制作而成。成菜色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇厚，口感爽滑，是淮扬菜中“清鲜平和”风格的代表，也是宴请宾客的必备佳肴。 2. 开洋蒲菜：清江浦区的传统名菜，选用里运河畔的蒲菜为原料，搭配虾仁炒制而成。蒲菜鲜嫩清香，虾仁鲜美弹牙，成菜清淡爽口，营养丰富，是淮扬菜中清淡口味的代表，深受市民和游客喜爱。 3. 文楼汤包：淮扬菜的经典小吃，产自清江浦区的文楼。文楼汤包选用优质猪肉、皮冻等原料，经多道工序制作而成，汤包皮薄馅大，汤汁浓郁，口感鲜美。食用文楼汤包有“轻轻提、慢慢移、先开窗、后喝汤”的讲究，是清江浦区的特色美食名片。 4. 钦工肉圆：清江浦区的传统特色美食，选用优质猪肉，手工剁馅，加入调料与淀粉拌匀，挤成圆球状，经油炸或清蒸制成。油炸肉圆外酥里嫩，清蒸肉圆鲜嫩多汁，口感鲜香软糯，肥而不腻，是市民喜爱的家常菜与待客名菜。 5. 码头牛羊肉汤：清江浦区的传统小吃，起源于运河码头，因深受码头工人喜爱而得名。牛羊肉汤选用新鲜的牛羊肉，加入多种香料熬煮数小时，汤汁浓郁，肉质软烂。食用时搭配烧饼或油条，鲜香可口，是冬日暖身的佳品。 6. 淮安茶馓：清江浦区的传统糕点，选用优质面粉、香油等原料，经多道工序制作而成。茶馓造型精美，呈金黄色，口感酥脆，香气浓郁，既可作为零食食用，也可搭配茶汤食用，是淮安人喜爱的传统美食。 七、极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 飞机：淮安涟水国际机场距清江浦区约20公里，开通至北京、上海、广州等国内主要城市及部分国际航线，可乘坐机场大巴、出租车直达城区。 - 火车：淮安东站、淮安站均位于清江浦区境内，淮安东站为高铁站，连淮扬镇高铁、徐宿淮盐高铁在此交汇，可直达南京、上海、北京等城市；淮安站主要停靠普通列车，可直达新沂、连云港等城市。 - 公路：京沪高速、宁连高速、徐宿淮盐高速等多条高速公路穿境而过，自驾可直达城区及各主要景点；多地有发往淮安的长途汽车，终点站为淮安汽车客运站、淮安汽车南站等，均位于清江浦区境内。 2. 内部交通 - 公交：清江浦区内开通了多条公交线路，覆盖所有街道、镇及核心景点、商圈，支持手机支付，票价实惠。 - 打车：城区内打车便捷，景点周边和商业街区打车点密集，出行效率高。 - 自驾：适合游览城郊景点，如和平镇、黄码镇等，城区及景点周边停车场充足，停车方便。 - 游船：里运河文化长廊内设有游船专线，可乘坐游船游览运河风光，体验运河文化。 （二）住宿 1. 中心城区（府前街道、水渡口街道）：住宿选择多样，涵盖各类住宿类型，靠近商业中心和行政机关，购物、就餐、出行便捷。 2. 景区周边（闸口街道、柳树湾街道）：以特色民宿、快捷住宿为主，靠近里运河文化长廊、柳树湾湿地公园等景点，适合休闲度假游客。 3. 城郊区域（和平镇、黄码镇）：以农家乐、生态民宿为主，适合体验乡村风情和渔家文化的游客。 （三）注意事项 1. 品尝特色美食时，选择正规餐馆和摊位，确保食材新鲜、烹饪卫生，避免食用不洁食物。 2. 里运河文化长廊等滨水景区游玩时，遵守安全规定，不在无防护设施区域靠近水边；夏季做好防晒降温措施。 3. 徒步游览柳树湾湿地公园等生态景区时，穿舒适运动鞋，部分步道可能泥泞，注意防滑；做好防蚊虫叮咬措施。 4. 参与庙会、灯会等民俗活动时，遵守现场秩序，保管好个人财物，文明观光。 5. 春季适合游览里运河文化长廊、文庙古玩市场，夏季适合体验游船和湿地休闲，秋季适合品尝美食和城郊观光，冬季适合赏灯会和喝牛羊肉汤，可根据季节选择游览重点。 第2章 淮安市《淮阴区》 淮阴区地处江苏省北部，淮安市北部，南濒淮河与清江浦区相望，北接沭阳县，东连涟水县，西邻泗阳县，是淮安市的北部门户。作为千年古县，淮阴区历史底蕴深厚，区位优势明显，新长铁路、徐宿淮盐高铁穿境而过，京沪高速、宁连高速等多条高速公路在此交汇，京杭大运河、盐河等航道纵横交错，形成公铁水联运的立体交通网络。全区总面积1264.10平方公里，下辖4个街道、9个镇，常住人口约88万，先后荣获全国粮食生产先进县、全国科技进步先进县、江苏省文明城市等多项荣誉，是一座兼具历史厚重感与现代发展活力的城区。 一、行政区划及下辖街道、镇简介 淮阴区下辖4个街道、9个镇，各街道、镇功能定位明确，产业特色鲜明，共同构成了区域发展的整体格局。 1. 长江路街道：位于淮阴区中心地带，是淮阴区人民政府驻地，全区政治、经济、文化中心。辖区内集聚了全区主要的行政办公场所、商业综合体和文化场馆，淮海北路、长江东路等主干道贯穿全境，商业氛围浓厚。街道以现代服务业为核心产业，重点发展金融保险、商务办公、文化教育等业态，是淮阴区乃至淮安市北部的商贸服务中枢。 2. 王家营街道：地处淮阴区南部，与清江浦区接壤，是淮阴区融入淮安主城区的前沿板块。辖区内交通便捷，淮安火车站坐落于此，新长铁路、徐宿淮盐高铁在此接轨，是苏北地区重要的交通枢纽。街道以交通物流、商贸流通、居住配套为重点产业，分布着多个大型住宅小区和专业市场，是淮阴区人口集聚的重要区域。 3. 新渡口街道：位于淮阴区东部，濒临盐河，是淮阴区工业发展的核心板块。辖区内拥有淮阴经济技术开发区，重点发展高端装备制造、电子信息、新能源新材料等产业，集聚了多家高新技术企业和规模以上工业企业，是淮阴区经济发展的重要增长极。 4. 古清口街道：地处淮阴区西南部，京杭大运河与古淮河交汇处，是古清口枢纽的所在地，历史文化底蕴深厚。街道以文旅融合发展为方向，依托古清口历史文化资源，打造运河文化旅游目的地，同时发展现代农业和生态休闲产业，是展现淮阴运河文化的重要窗口。 5. 王营镇：位于淮阴区南部，与王家营街道相邻，是淮阴区的传统商贸重镇。辖区内商业网点密集，专业市场众多，重点发展商贸物流、食品加工等产业，同时注重城乡融合发展，推进美丽乡村建设，改善农村人居环境，是淮阴区城乡协同发展的示范镇。 6. 丁集镇：地处淮阴区西北部，是淮阴区的农业大镇，素有“蔬菜之乡”的美誉。全镇以设施蔬菜种植为核心产业，拥有多个无公害蔬菜生产基地，蔬菜产品远销省内外，同时发展农产品加工和冷链物流产业，延伸农业产业链条，是淮阴区的“菜篮子”基地。 7. 徐溜镇：位于淮阴区北部，北接沭阳县，是淮阴区的北部门户镇。全镇以优质稻米种植、畜禽养殖为基础产业，重点发展粮食加工、饲料生产等产业，同时依托交通优势，发展商贸物流产业，是淮阴区北部的物资集散中心。 8. 渔沟镇：地处淮阴区西北部，是千年古镇，历史文化底蕴深厚。全镇以新型建材、机械制造为支柱产业，同时注重历史文化保护与开发，修缮古镇街巷和历史建筑，发展文化旅游产业，是淮阴区西北部的经济文化中心。 9. 吴城镇：位于淮阴区西南部，濒临洪泽湖，是淮阴区的滨湖重镇。全镇以水产养殖、优质稻米种植为核心产业，洪泽湖大闸蟹、银鱼等水产品声名远扬，同时依托洪泽湖岸线资源，发展生态旅游和渔家文化体验项目，兼具水乡风情与田园风光。 10. 南陈集镇：地处淮阴区南部，与清江浦区相邻，是淮阴区的农业特色镇。全镇以稻虾共作、果蔬种植为特色产业，拥有多个现代农业示范园，同时发展乡村旅游，打造采摘体验、休闲垂钓等农旅融合项目，是市民近郊休闲的好去处。 11. 码头镇：位于淮阴区西南部，古淮河与京杭大运河交汇处，是汉初三杰之一韩信的故乡，历史文化资源丰富。全镇以文旅产业为核心，依托韩信故里等历史遗迹，打造楚汉文化旅游目的地，同时发展特色农业和食品加工产业，是淮阴区文化旅游的重要节点。 12. 高家堰镇：地处淮阴区西南部，洪泽湖东岸，因洪泽湖大堤（高家堰）而得名，是重要的水利文化古镇。全镇以水利文化旅游、生态农业为重点产业，依托洪泽湖大堤世界文化遗产资源，发展观光旅游和休闲康养产业，同时种植芡实、莲藕等水生作物，延伸生态农业产业链。 13. 刘老庄镇：位于淮阴区西北部，是着名的革命老区。全镇以红色旅游、现代农业为核心产业，依托刘老庄连纪念园等红色资源，打造红色旅游品牌，同时发展优质稻米种植、畜禽养殖产业，推进红色文化与乡村振兴深度融合。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 淮阴区历史源远流长，早在新石器时代，境内就有先民繁衍生息，青莲岗文化、龙山文化的遗存遍布境内，证明距今6000多年前，这里就已形成较为发达的原始农耕文明。 夏商周时期，此地属古扬州地域，是东夷部落的聚居地之一，与中原地区的文化交流逐步展开。春秋战国时期，先属吴国，后属越国，战国后期归楚国管辖，境内农业、手工业逐步发展，运河雏形开始出现，成为南北物资转运的重要节点。 秦统一六国后，推行郡县制，始设淮阴县，属泗水郡，淮阴之名自此始，正式纳入中央王朝的统一管辖。汉代，淮阴县属临淮郡，随着农业技术的进步和运河航运的发展，人口逐步集聚，成为区域性的商贸聚落，汉初三杰之一的韩信便诞生于此，留下了诸多历史典故。 魏晋南北朝时期，境内战乱频繁，行政区划多次调整，淮阴县先后属广陵郡、北兖州等，期间曾短暂废置，后又复设，运河航运的优势依然凸显，成为南北政权争夺的战略要地。隋代，大运河全线贯通，淮阴地处运河与淮河交汇处，成为漕运枢纽，境内商贸活动日益繁荣，城市规模不断扩大。 唐代，淮阴县属楚州，继续保持漕运枢纽地位，农业技术不断进步，手工业分工细化，文化教育事业蓬勃发展，境内出现了一批书院和文化场所，吸引了众多文人墨客前来游历。宋代，淮阴属淮南东路楚州，宋金对峙时期，淮阴成为边境重镇，朝廷在此屯兵驻守，抵御金兵南下，境内军事设施完善，战略地位显着提升。 元代，淮阴属淮安路，是京杭大运河漕运的重要节点，朝廷在此设漕运相关机构，负责漕粮转运，淮阴的战略地位进一步提升。明代，淮阴属淮安府，境内清江浦一带兴起，成为漕运船只停靠、物资中转的重要码头，淮阴县的经济文化发展进入新阶段。 清代，淮阴属淮安府，康乾盛世时期，商业、手工业持续繁荣，成为苏北地区的商贸中心。晚清时期，随着海运兴起和铁路通车，漕运逐渐衰落，淮阴的经济地位有所下降，但仍为淮安地区的重要县域。 民国时期，淮阴先后属淮扬道、江苏省政府管辖，期间历经战乱，行政区划多次调整，曾改为淮阴市，后又复改为淮阴县。1949年以后，淮阴县属淮阴专区，1983年，淮阴地区撤销，设立淮阴地级市，淮阴县属之。2001年，淮阴市更名为淮安市，淮阴县撤县设区，改为淮阴区，行政区划逐步稳定。进入新时代，淮阴区抢抓长三角一体化发展等战略机遇，经济社会发展迈入快车道，一座现代化的古县新城正焕发出新的生机与活力。 （二）文化脉络 淮阴区地处南北地理分界线，淮河与大运河在此交汇，形成了南北文化交融、楚汉文化与运河文化并存的独特文化脉络，其文化内核由楚汉文化、运河文化、农耕文化等多个维度共同构成。 楚汉文化是淮阴区文化的核心标识。作为汉初三杰之一韩信的故乡，淮阴区是楚汉文化的重要发源地之一。韩信的军事思想和传奇人生，为淮阴区注入了深厚的历史底蕴，境内的韩信故里、胯下桥等历史遗迹，都是楚汉文化的重要载体。楚汉文化塑造了淮阴区尚武崇文、锐意进取的城市品格，也影响了居民的价值观念和精神追求。 运河文化是淮阴区文化的鲜明特色。作为大运河沿线的重要县域，淮阴区因运河而兴，漕运文化、码头文化、水利文化在此积淀深厚。历史上，淮阴是漕运船只停靠、物资中转的重要枢纽，境内的古清口枢纽、洪泽湖大堤等遗存，都是运河文化的重要见证。运河文化带来了多元的文化交流，也塑造了淮阴区开放包容、务实创新的文化传统。 农耕文化是淮阴区文化的重要组成部分。淮阴区地处江淮平原，土地肥沃，物产丰富，是传统的农业大县。悠久的农耕历史，孕育了独特的农耕文化，境内的传统村落、农业遗迹，以及稻作、养殖等生产习俗，都是农耕文化的重要体现。农耕文化塑造了淮阴区勤劳朴实、脚踏实地的民风，也为区域发展提供了坚实的物质基础。 民俗文化是淮阴区文化的鲜活体现。境内的庙会、灯会、渔家习俗等民俗活动，传承了千年的文化基因，反映了居民的生活智慧和精神追求。这些民俗活动不仅是民众娱乐休闲的方式，也是传承地方文化、增强社区凝聚力的重要载体，展现了淮阴区文化的多样性与生命力。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 韩信：秦末汉初军事家，淮阴人，汉初三杰之一。韩信出身贫寒，早年曾受胯下之辱，但他胸怀大志，熟谙兵法。秦末农民起义爆发后，韩信先投项羽，未被重用，后转投刘邦，经萧何举荐，被拜为大将。他率军暗度陈仓、背水一战、垓下合围，辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝，为西汉的建立立下赫赫战功，被封为齐王、楚王。韩信的军事思想对后世影响深远，被誉为“兵仙”“战神”，其故里淮阴也因他而声名远扬。 2. 枚乘：西汉辞赋家，淮阴人。枚乘擅长辞赋，其代表作《七发》是汉赋发展史上的里程碑式作品，开创了汉赋“七体”的先河。《七发》以主客问答的形式，铺陈各种事物，劝诫贵族子弟不要沉溺于安逸享乐，具有较高的文学价值和思想内涵。枚乘的辞赋对后世的司马相如、扬雄等赋家产生了重要影响，是西汉文学的代表人物之一。 3. 枚皋：西汉辞赋家，淮阴人，枚乘之子。枚皋年少聪慧，擅长辞赋，才思敏捷，曾侍奉汉武帝，深得武帝赏识。他一生创作辞赋百余篇，题材广泛，内容丰富，其作品风格清新自然，通俗易懂，与司马相如的辞赋形成鲜明对比，对后世文学发展产生了一定影响。 4. 陈琳：东汉末年文学家，广陵射阳（今淮阴区境内）人，“建安七子”之一。陈琳擅长章表书记，其代表作《为袁绍檄豫州文》，文辞犀利，气势磅礴，是汉末文学的经典之作。他曾先后侍奉袁绍、曹操，曹操对其文采十分赏识，不计前嫌加以重用。陈琳的作品兼具文学性和实用性，对后世骈文的发展产生了重要影响。 （二）近代人物 1. 李更生：近代教育家，字亘生，淮阴人，是近代淮安教育改革的先驱。李更生早年从事教育工作，曾任淮安府中学堂校长，他积极倡导教育改革，主张“教育救国”，推行新式教育，增设科学、外语等课程，注重培养学生的实践能力和爱国精神。李更生还创办了多家学校，为淮安地区培养了大批人才，对近代淮安教育事业的发展作出了重要贡献。 2. 吴觉：近代革命家，淮阴人，是淮阴地区早期党组织的重要创始人之一。吴觉早年就读于南京中央大学，积极参与进步学生运动，1927年加入中国共产党。他曾在淮阴、涟水一带组织农民运动，发展党员，建立党组织，为淮阴地区的革命事业奠定了坚实基础。抗日战争时期，吴觉组织抗日武装，开展游击战争，打击日伪军嚣张气焰；解放战争时期，他参与领导淮阴地区的解放斗争，为淮阴的解放作出了重要贡献。 3. 谢冰岩：近代新闻出版家、书法家，淮阴人。谢冰岩早年投身革命，曾参与创办《新华日报》等进步报刊，宣传抗日救亡思想，传播革命真理。新中国成立后，他历任国家出版总署副署长、《人民画报》社社长等职，为新中国的新闻出版事业作出了重要贡献。谢冰岩还是着名的书法家，其书法作品风格独特，笔力遒劲，深受书法爱好者喜爱。 四、历史遗址与古刹寺庙道观 （一）历史遗址 1. 韩信故里遗址：位于码头镇境内，是秦末汉初军事家韩信的出生地和成长地。遗址内保存有韩信故居、胯下桥、漂母祠等历史遗迹，胯下桥见证了韩信早年受辱的历史典故，漂母祠则是为纪念接济韩信的漂母而建。遗址内还陈列着与韩信相关的文物和史料，是研究韩信生平事迹和楚汉文化的重要实物证据，现为江苏省文物保护单位。 2. 古清口枢纽遗址：位于古清口街道境内，是明清时期大运河与淮河交汇处的水利枢纽，被誉为“水上立交”。古清口枢纽是历代治理黄河、淮河、大运河的关键工程，由堤坝、水闸、运河等部分组成，遗址内保存有大量的水利设施遗迹和碑刻，是研究中国古代水利工程的重要实例，现为世界文化遗产大运河的重要组成部分。 3. 洪泽湖大堤遗址：位于高家堰镇境内，是明清时期为治理洪泽湖而修建的水利工程，全长67.25公里，被誉为“水上长城”。洪泽湖大堤始建于东汉，历经唐、宋、元、明、清等朝代的不断修缮和扩建，采用“石工墙”技术，以条石垒砌而成，坚固耐用。大堤不仅是重要的水利工程，也是运河文化遗产的重要组成部分，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位。 4. 胯下桥遗址：位于码头镇境内，是韩信早年受胯下之辱的历史遗迹。胯下桥原为木桥，后经多次修缮，现为砖石结构，桥旁立有“胯下桥”石碑，记载着韩信的传奇故事。胯下桥遗址是楚汉文化的重要载体，也是淮阴区历史文化的标志性景点之一，吸引了众多游客前来凭吊。 5. 漂母祠遗址：位于码头镇境内，是为纪念接济韩信的漂母而建。漂母祠始建于汉代，后经多次修缮，现存建筑为清代重建，祠内供奉着漂母的塑像，陈列着与漂母相关的文物和史料。漂母祠遗址见证了淮阴的淳朴民风，也是传承中华传统美德的重要场所。 （二）古刹寺庙道观 1. 慈云禅寺：位于王营镇境内，始建于唐代，原名慈云庵，是淮阴区历史最悠久的佛教寺庙之一。慈云禅寺历经宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建，现存建筑为清代重建，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢宏，佛像庄严。寺内保存有唐代的古钟、明代的佛像等珍贵文物，香火旺盛，是淮安佛教信徒朝拜的重要场所，现为淮安市文物保护单位。 2. 韩侯祠：位于码头镇境内，是为纪念汉初三杰之一韩信而建的祠堂，兼具历史纪念与宗教文化功能。韩侯祠始建于汉代，后经多次修缮，现存建筑为清代重建，主要包括大门、前殿、后殿等，祠内供奉着韩信的塑像，陈列着与韩信相关的文物和史料。韩侯祠是楚汉文化的重要载体，也是淮阴区重要的文化旅游景点。 3. 北极阁道观：位于长江路街道境内，始建于明代，是淮阴区重要的道教宫观。北极阁道观供奉真武大帝，是道教信仰中的重要神只。庙内建筑布局严谨，主要包括山门、大殿、后殿等，殿内保存有明代的壁画、清代的碑刻等文物。北极阁道观历史上香火旺盛，每逢庙会，周边民众纷纷前来祈福许愿，是淮阴区道教文化的重要载体。 4. 甘露庵：位于渔沟镇境内，始建于清代，是一座历史悠久的佛教尼庵。甘露庵规模虽不大，但建筑古朴，环境清幽，主要建筑有大殿、配殿、厢房等，供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像。庵内留存部分清代的碑刻和木雕，具有较高的艺术价值，是淮阴区乡村佛教文化的重要组成部分。 五、必游景点 1. 韩信故里景区：国家3A级旅游景区，位于码头镇境内，是依托韩信故里遗址打造的文化旅游景区。景区内包含韩信故居、胯下桥、漂母祠、韩侯祠等多个景点，通过文物陈列、场景复原等方式，全面展示了韩信的传奇人生和楚汉文化的深厚底蕴。游客可以在这里了解韩信的军事思想和历史典故，感受楚汉文化的独特魅力。 2. 古清口文化生态园：位于古清口街道境内，是依托古清口枢纽遗址打造的生态文化旅游景区。景区内拥有大片的湿地、森林和湖泊，生态环境优良，同时保存有古清口枢纽的水利设施遗迹和碑刻。游客可以漫步在景区的步道上，欣赏运河风光和湿地美景，了解古代水利工程的智慧，是休闲观光和科普教育的好去处。 3. 洪泽湖大堤风光带：位于高家堰镇境内，是依托洪泽湖大堤世界文化遗产打造的观光旅游带。风光带全长数公里，沿途分布着水闸、碑刻、古村落等景点，游客可以骑行或徒步游览大堤，欣赏洪泽湖的壮丽风光，了解大堤的修建历史和水利功能。春季大堤两侧繁花盛开，秋季湖光秋色相映，景色十分宜人。 4. 丁集蔬菜嘉年华景区：位于丁集镇境内，是依托丁集蔬菜产业打造的现代农业旅游景区。景区内拥有多个现代化的蔬菜大棚和采摘园，种植着各类无公害蔬菜和瓜果，游客可以在这里体验采摘的乐趣，品尝新鲜的蔬菜和瓜果，了解现代农业的种植技术，是亲子游和乡村休闲的好去处。 5. 渔沟古镇景区：位于渔沟镇境内，是一座保存完好的千年古镇。古镇内街巷纵横交错，明清时期的民居建筑保存完好，商铺、祠堂、庙宇等古建筑遍布。游客可以漫步在古镇的石板路上，欣赏古朴的建筑风格，购买特色的手工艺品和农产品，感受古镇的历史韵味。 6. 刘老庄农业观光园：位于刘老庄镇境内，是依托刘老庄的红色文化和现代农业打造的观光旅游景区。景区内拥有优质稻米种植基地、畜禽养殖基地和采摘园，游客可以在这里体验农耕的乐趣，品尝农家美食，同时参观刘老庄连纪念园，接受红色文化教育，是红色旅游和乡村休闲的融合典范。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 韩信庙会：每年农历三月初三，韩信故里景区都会举办韩信庙会，这是淮阴区重要的民俗活动。庙会期间，景区内张灯结彩，锣鼓喧天，有舞龙舞狮、踩高跷、淮海戏表演等民俗节目，还有各种小吃摊、手工艺品摊，热闹非凡。游客可以在这里祭拜韩信，欣赏民俗表演，品尝特色美食，感受浓厚的节日氛围。 2. 渔家祭湖仪式：吴城镇、高家堰镇等沿洪泽湖的乡镇，保留着独特的渔家祭湖仪式。每年开湖捕鱼前，渔民会举行隆重的祭湖仪式，摆放祭品，焚香祈福，祈求湖神保佑出海平安、鱼虾满仓。仪式上还有渔家号子、渔舞等表演，场面庄重而热闹，是渔民文化的重要组成部分。 3. 淮阴灯会：每年春节期间，淮阴区城区和各乡镇都会举办灯会，这是淮阴区的传统民俗活动。灯会上展出的彩灯造型各异，涵盖楚汉文化、运河文化、现代农业等多个主题，灯光璀璨，美不胜收。灯会期间还会举办民俗表演、美食展销等活动，吸引大量市民和游客前来赏灯游玩。 4. 淮剧表演：淮剧是淮阴区的传统戏曲剧种，流行于苏北地区，具有浓郁的地方特色。淮剧唱腔质朴自然，通俗易懂，贴近生活，剧目多取材于民间故事和历史典故。每逢节假日，文化馆和社区都会举办淮剧表演活动，深受市民喜爱，是传承地方文化的重要载体。 （二）特色美食 1. 淮阴羊肉汤：淮阴区的传统特色美食，尤以码头羊肉汤最为着名。羊肉汤选用新鲜的山羊，加入羊骨和多种香料熬煮数小时，汤汁浓郁，肉质软烂。食用时搭配烧饼或油条，撒上葱花和香菜，鲜香可口，是冬日暖身的佳品。 2. 淮阴捆蹄：淮阴区的传统名菜，选用优质猪蹄筋，经腌制、捆扎、卤煮等多道工序制成。捆蹄色泽红润，肉质紧实，卤香浓郁，切片即食，口感软糯有嚼劲，是宴请宾客的必备佳肴和馈赠亲友的礼品。 3. 丁集蔬菜宴：以丁集蔬菜为原料打造的特色宴席，包括清炒时蔬、蔬菜沙拉、蔬菜包子等多种菜品。丁集蔬菜以无公害、口感好着称，蔬菜宴菜品清淡爽口，营养丰富，是健康饮食的代表。 4. 洪泽湖杂鱼锅贴：淮阴区的传统渔家美食，选用洪泽湖的新鲜杂鱼，加入葱姜蒜等调料炖煮，在锅边贴上玉米面或小麦面的锅贴。杂鱼鲜嫩入味，锅贴吸收了鱼汤的鲜美，底部酥脆，上部柔软，是渔家饮食文化的代表。 5. 淮阴茶馓：淮阴区的传统糕点，选用优质面粉、香油等原料，经多道工序制作而成。茶馓造型精美，呈金黄色，口感酥脆，香气浓郁，既可作为零食食用，也可搭配茶汤食用，是淮阴人喜爱的传统美食。 6. 渔沟凉粉：淮阴区的传统小吃，选用优质豌豆淀粉，经熬煮、冷却等工序制成。凉粉色泽洁白，口感爽滑，食用时搭配酱油、醋、蒜泥、辣椒油等调料，酸辣可口，是夏日消暑的佳品。 七、极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通 - 飞机：淮安涟水国际机场距淮阴区约30公里，开通至北京、上海、广州等国内主要城市及部分国际航线，可乘坐机场大巴、出租车直达城区。 - 火车：淮安火车站位于王家营街道境内，主要停靠普通列车，可直达新沂、连云港等城市；淮安东站距淮阴区约15公里，为高铁站，连淮扬镇高铁、徐宿淮盐高铁在此交汇，可直达南京、上海、北京等城市。 - 公路：京沪高速、宁连高速、徐宿淮盐高速等多条高速公路穿境而过，自驾可直达城区及各主要景点；多地有发往淮安的长途汽车，终点站为淮安汽车客运站，位于淮阴区境内。 2. 内部交通 - 公交：淮阴区内开通了多条公交线路，覆盖所有街道、镇及核心景点、商圈，支持手机支付，票价实惠。 - 打车：城区内打车便捷，景点周边和商业街区打车点密集，乡镇间打车也较为方便，出行效率高。 - 自驾：适合游览城郊景点，如韩信故里、洪泽湖大堤等，城区及景点周边停车场充足，停车方便。 - 骑行：韩信故里、渔沟古镇等景区内设有骑行道，可租赁自行车游览，感受慢生活的乐趣。 （二）住宿 1. 中心城区（长江路街道、王家营街道）：住宿选择多样，涵盖各类住宿类型，靠近商业中心和行政机关，购物、就餐、出行便捷。 2. 景区周边（码头镇、高家堰镇）：以特色民宿、快捷住宿为主，靠近韩信故里、洪泽湖大堤等景点，适合休闲度假游客。 3. 城郊区域（丁集镇、渔沟镇）：以农家乐、生态民宿为主，适合体验乡村风情和采摘乐趣的游客。 （三）注意事项 1. 品尝特色美食时，选择正规餐馆和摊位，确保食材新鲜、烹饪卫生，避免食用不洁食物。 2. 洪泽湖大堤、古清口文化生态园等滨水景区游玩时，遵守安全规定，不在无防护设施区域靠近水边；夏季做好防晒降温措施。 3. 徒步游览渔沟古镇、韩信故里等景区时，穿舒适运动鞋，部分石板路可能崎岖，注意防滑。 4. 参与庙会、灯会等民俗活动时，遵守现场秩序，保管好个人财物，文明观光。 5. 春季适合游览洪泽湖大堤、丁集蔬菜嘉年华，夏季适合体验渔家风情和凉粉消暑，秋季适合品尝湖鲜和古镇观光，冬季适合喝羊肉汤和赏灯会，可根据季节选择游览重点。 第3章 淮安市《淮安区》 淮安区地处江苏省北部，坐落于京杭大运河、淮河入海水道与苏北灌溉总渠交汇处，是苏北重要中心城市核心区，也是全国历史文化名城、中国优秀旅游城市。全区总面积1452平方公里，下辖3个街道、13个镇，总人口120万，境内地势平坦、河网密布，兼具水乡灵秀与人文厚重，是一座名人辈出、名景荟萃、名菜飘香的千年古城。 一、管辖区域及各乡镇（街道）简介 （一）街道 1. 淮城街道：区政府驻地，淮安区政治、经济、文化核心区域。辖区内集中了淮安府署、镇淮楼、漕运博物馆等众多核心景点，历史街巷纵横交错，明清建筑保存完好，同时现代商贸与传统业态交融，是感受古城底蕴与市井烟火的核心区域。 2. 河下街道：位于淮安区西北边陲，以河下古镇为核心载体，距今已有约2500年历史。明清两代曾涌现67名进士、123名举人，素有“进士之乡”之称，吴承恩故居、沈坤状元府等古迹分布其间，非遗文化与传统民居相映，是古城保护与旅游发展的重点区域。 3. 山阳街道：地处淮安区中部，衔接城区与周边乡镇，是城乡融合发展的关键节点。辖区内工业与农业协同推进，既有现代产业园区，又有连片农田，同时分布着多处历史遗存，生活氛围浓厚，交通便捷。 （二）镇 1. 平桥镇：位于淮安区南部，濒临京杭大运河，因境内古桥“平桥”得名。该镇是淮扬菜名品“平桥豆腐”的发源地，饮食文化底蕴深厚，同时农业基础扎实，优质稻米、蔬菜种植颇具规模，镇内保留有多处明清民居和古码头遗址。 2. 上河镇：地处淮安区南部，紧邻大运河畔，水利条件优越。该镇以农业和轻工业为主导，纺织服装、机械加工产业初具规模，境内河网密布，水乡风貌显着，乡村旅游资源正在逐步开发。 3. 朱桥镇：位于淮安区东南部，是远近闻名的“甲鱼之乡”。朱桥甲鱼烹饪技艺独特，成为地方特色名片，同时该镇工业发展迅速，教学具、电子配件等产业集群效应明显，镇域交通网络完善，商贸流通活跃。 4. 溪河镇：地处淮安区东南部，与盐城接壤，是典型的水乡古镇。该镇历史上因水运兴盛，遗存多处古码头、古街巷，农业以稻麦轮作和水产养殖为主，生态环境优良，乡村风貌古朴自然。 5. 施河镇：位于淮安区东南部，被誉为“中国教学具之乡”。该镇教学具产业规模宏大，产品远销国内外，形成了从研发、生产到销售的完整产业链，同时现代农业与生态旅游协同发展，镇内基础设施完善，宜居宜业。 6. 车桥镇：地处淮安区中部，是区域交通枢纽和商贸重镇。该镇历史悠久，镇内古迹众多，工业以机械制造、纺织业为支柱，农业盛产优质粮油和水产品，集市贸易繁荣，辐射周边多个乡镇。 7. 泾口镇：位于淮安区东北部，地处灌溉总渠南岸，地势平坦开阔。该镇农业发达，是重要的粮食生产基地，同时木材加工、食品加工等产业稳步发展，镇内保留有部分传统民居和水利设施遗址。 8. 流均镇：地处淮安区东北部，濒临白马湖，水域面积广阔。该镇是淮安区重要的水产养殖基地，螃蟹、鱼虾等水产品产量丰富，渔业文化浓厚，同时生态旅游资源丰富，湖光水色与田园风光相得益彰。 9. 苏嘴镇：位于淮安区最东北部，与盐城、连云港两市接壤，是淮安区的“东北门户”。该镇以农业为主导，优质小麦、水稻种植面积广阔，同时畜禽养殖产业发达，镇内生态环境原始，乡村风貌淳朴。 10. 钦工镇：地处淮安区北部，是淮扬菜名品“钦工肉圆”的发源地。该镇历史上为重要的商贸集镇，工业以食品加工、新型建材为主，农业盛产蔬菜、瓜果，镇内保留有明清时期的商业街和古民居。 11. 顺河镇：位于淮安区北部，紧邻苏北灌溉总渠，水利资源丰富。该镇农业以稻麦种植和水产养殖为主，工业以纺织、机械加工为特色，镇内交通便捷，乡村建设成效显着，人居环境优美。 12. 席桥镇：地处淮安区北部，靠近淮安城区，是城乡一体化发展的前沿阵地。该镇工业基础雄厚，电子信息、汽车配件等产业集聚，农业以高效设施农业为主，镇域内道路纵横，与城区联系紧密。 13. 博里镇：位于淮安区东部，是着名的“农民画之乡”。该镇农民画风格淳朴、色彩明快，被列入非物质文化遗产名录，同时农业以稻麦种植和畜禽养殖为主，工业以轻工、建材为主，文化与经济协同发展。 二、历史沿革与文化脉络 淮安区的历史可追溯至6000多年前的新石器时代，境内已发现多处史前文化遗址，先民在此繁衍生息，创造了早期文明。夏商时期，此地属东夷部落活动范围，与中原文化存在频繁交流；西周时期，纳入吴国疆域，后随着吴越争霸，归属屡有更迭；春秋战国时期，先后属楚、越、齐等国，多元文化在此碰撞融合，为早期文明发展奠定基础。 秦统一六国后，推行郡县制，此地属东海郡，成为大一统王朝治理下的重要行政节点。西汉初年，始设淮阴县，淮安区为其核心区域，当时水运初兴，农业逐渐发展；东汉时期，此地属广陵郡，因地处淮水之畔，成为南北交通要道，商贸活动日趋活跃。三国两晋南北朝时期，行政区划频繁变动，先后属魏、吴、晋、南朝宋齐梁陈等政权，战乱虽频，但文化交流未曾中断，佛教在此期间传入并逐渐传播。 隋唐时期，淮安区迎来发展黄金期。隋代开凿京杭大运河，此地成为运河沿线重要枢纽，漕运兴起带动城市繁荣；唐代，设楚州，治所位于今淮安区境内，当时农业、手工业、商业全面发展，运河码头商船云集，成为连接中原与江南的重要纽带，佛教文化也日趋兴盛，境内兴建多座寺庙。 宋元时期，楚州（后改称淮安）地位持续凸显。宋代，此地属淮南东路，漕运、盐业、渔业并行发展，成为朝廷重要的财税来源地，城市规模不断扩大，文化教育也逐渐兴起；元代，定都大都后，漕运需求激增，淮安作为运河关键节点，承担着南粮北运的重要职能，港口设施不断完善，商贸往来更为频繁，多元文化在此进一步融合。 明清时期，淮安区达到发展顶峰。明代，设淮安府，管辖范围广阔，此地成为全国漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮转输中心、黄淮运河治理中心和淮北漕盐集散中心，被誉为“运河之都”，城市建设空前繁荣，楼阁林立、街巷纵横；清代，延续明代格局，淮安府仍是运河沿线重要城市，商业繁华，文化昌盛，科举人才辈出，淮扬菜在此期间形成完整体系，成为全国重要菜系。 民国时期，行政区划几经调整，淮安府改为淮安县，先后隶属淮扬道、江苏省第八行政督察区等，漕运衰退导致城市地位有所下降，但作为区域中心城市的功能依然保留，教育、文化事业持续发展，近代工业开始萌芽。新中国成立后，淮安县行政区划多次调整，1983年划归淮阴市管辖，2001年撤县设区，2012年更名为淮安区，成为淮安市核心城区之一，历史文化保护与现代化建设同步推进。 淮安区的文化脉络多元而深厚，核心可概括为四大体系。一是漕运文化，作为运河之都，明清时期的漕运制度、码头文化、仓储文化在此留下深刻印记，运河不仅是交通要道，更塑造了当地开放包容的城市品格；二是名人文化，从秦汉军事家韩信、汉赋大家枚乘，到明代吴承恩、抗倭状元沈坤，再到近代伟人，众多名人志士在此留下足迹，形成独特的人文积淀；三是淮扬菜文化，作为淮扬菜发源地，烹饪技艺精湛，饮食礼仪完备，形成了兼具南北风味的饮食文化体系；四是民俗文化，融合了运河文化、农耕文化、渔家文化等元素，形成了独具特色的节庆、戏曲、手工艺等民俗传统。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 1. 韩信（？-前196年）：秦末汉初军事家，淮阴（今淮安区）人。早年家贫，忍胯下之辱，后投奔刘邦，经萧何举荐拜为大将，辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝。他率军暗度陈仓、背水一战，创下诸多经典战例，被后世誉为“兵仙”“神帅”，其军事思想对后世影响深远。 2. 枚乘（？-前140年）：西汉辞赋家，淮阴（今淮安区）人。曾任吴王刘濞郎中，后为梁孝王门客，汉武帝时被征召入京，途中逝世。其代表作《七发》是汉赋的典范之作，开创了“七体”文学体裁，对后世辞赋创作影响深远，与儿子枚皋并称“二枚”，同为汉代着名文学家。 3. 枚皋（前153年-？）：西汉辞赋家，枚乘之子，淮阴（今淮安区）人。年少时便展现出文学天赋，以辞赋见长，汉武帝时入宫为郎，奉命创作多篇辞赋，文风豪放洒脱，作品数量颇丰，史称“枚皋赋百二十篇”，是汉赋创作的重要代表人物。 4. 梁红玉（1102-1135年）：南宋抗金巾帼英雄，淮安（今淮安区）人。出身武将世家，后结识韩世忠，结为夫妻，共同抗金。建炎四年，黄天荡之战中，梁红玉亲执桴鼓，指挥作战，协助韩世忠击败金兵，威名远扬；后又多次随夫出征，屡立战功，成为中国历史上着名的巾帼英雄。 5. 吴承恩（约1506-1583年）：明代小说家，淮安府山阳县（今淮安区）人。出身儒学世家，自幼聪慧，博览群书，但科举之路不顺，晚年辞官回乡，潜心创作。其耗费毕生心血着成的《西游记》，以奇幻的故事情节、鲜明的人物形象，成为中国古典四大名着之一，对后世文学、影视等领域影响深远。 6. 沈坤（1507-1560年）：明代状元，淮安府山阳县（今淮安区）人。明嘉靖二十年中进士一甲第一名，授翰林院修撰，后任南京国子监祭酒。嘉靖三十六年，因母丧回乡守孝，恰逢倭寇骚扰淮安，他变卖家产，招募乡勇，组建“状元兵”，亲自操练，多次击败倭寇，保卫家乡，后遭诬陷下狱，含冤而死。 7. 阎若璩（1636-1704年）：清代朴学大师，淮安府山阳县（今淮安区）人。自幼聪颖，博览群书，尤精于考据学，一生致力于古籍考证，代表作《古文尚书疏证》，通过严谨考据，证明《古文尚书》为伪作，震动学界，其考据方法对清代汉学发展影响深远，被誉为“清代考据学开山鼻祖”。 8. 吴鞠通（1758-1836年）：清代医学家，淮安府山阳县（今淮安区）人。早年习儒，后因家人患病立志学医，潜心研究温病学说，着成《温病条辨》，创立了温病辨证论治体系，与叶天士、薛生白、王孟英并称“清代温病四大家”，其医学思想至今仍对中医临床具有指导意义。 9. 邱心如（约1798-1873年）：清代弹词作家，淮安府山阳县（今淮安区）人。出身书香门第，自幼博览群书，擅长文学创作，耗费数十年心血创作长篇弹词《笔生花》，以女性视角讲述故事，情节曲折、语言优美，被誉为“清代弹词三大杰作”之一，是中国古代女性文学的重要代表作。 （二）近代人物 1. 关天培（1781-1841年）：清末民族英雄，淮安府山阳县（今淮安区）人。出身行伍，历任把总、游击、参将等职，道光年间任广东水师提督，驻守虎门炮台。鸦片战争爆发后，他率军坚守虎门，奋勇抵抗英军进攻，终因寡不敌众，壮烈殉国，其爱国精神为后人敬仰，着有《筹海初集》。 2. 刘鹗（1857-1909年）：清末小说家、金石学家，淮安府山阳县（今淮安区）人。出身官宦世家，一生经历丰富，曾治理黄河，创办实业，后潜心着述。其代表作《老残游记》，以江湖郎中老残的游历为主线，揭露了晚清社会的黑暗与腐败，语言生动，描写细腻，被列为中国古典四大谴责小说之一，同时他在金石学、考古学领域也有深厚造诣。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 青莲岗遗址：位于淮安区宋集乡青莲村，是一处新石器时代文化遗址，距今约6000年。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，陶器以红陶为主，器形多样，纹饰简单古朴，反映了史前先民的生产生活状况，该遗址命名的“青莲岗文化”，是中国新石器时代文化的重要类型之一，对研究长江下游地区早期文明具有重要意义。 2. 漕运总督署遗址：位于淮安区城区中心，是明清时期漕运总督的办公场所。作为全国漕运指挥中心，遗址规模宏大，布局严谨，现存部分建筑基址、碑刻等遗迹，出土了大量与漕运相关的文物，直观展现了明清漕运制度的运行体系，是研究中国漕运历史的重要实物资料。 3. 淮安府署遗址：位于淮安区淮城街道，是明清时期淮安府的行政办公机构，始建于明代，现存建筑多为清代重建。府署坐北朝南，沿中轴线依次分布大门、仪门、大堂、二堂、三堂等建筑，两侧辅以厢房、科房等，规模宏大，形制完整，是中国现存规模最大、保存最完好的古代府级官衙遗址之一，见证了古代地方行政制度的运行。 4. 大庄遗址：位于淮安区顺河镇大庄村，是一处新石器时代至商周时期的文化遗址。遗址文化层堆积深厚，出土了石器、陶器、玉器等各类文物，涵盖了青莲岗文化、龙山文化等多个文化时期的遗存，为研究苏北地区古代文化的延续与演变提供了重要线索。 5. 古末口遗址：位于淮安区河下街道，是古邗沟入淮的交汇处，始建于春秋时期。作为京杭大运河的重要节点，古末口是古代水运的关键枢纽，遗址现存部分古码头、河道遗迹，见证了运河文化的起源与发展，是研究中国古代水利与漕运历史的重要遗址。 （二）必游景点 1. 河下古镇：国家5A级旅游景区，位于淮安区河下街道，是淮安古城保存最完好的历史街区。古镇内80%以上的民居为民国以前的砖木结构，清代以前建筑占70%以上，石板路面纵横交错，湖嘴大街、花巷等历史老街保存完好。镇内分布着吴承恩故居、沈坤状元府、吴鞠通中医馆、魁星楼等众多景点，明清时期曾诞生67名进士，文化底蕴深厚，非遗展演、传统手工艺店铺遍布街巷，可深度感受古城韵味。 2. 中国漕运博物馆：位于淮安区淮城街道，紧邻淮安府署，是一座以漕运文化为主题的专题博物馆。博物馆通过文物展示、场景复原、多媒体互动等多种形式，系统展现了中国漕运的历史演变、制度建设、技术发展等内容，馆藏大量与漕运相关的文物，包括漕船模型、古代货币、漕运档案等，生动再现了明清时期“运河之都”的繁荣景象。 3. 淮安府署：位于淮安区淮城街道，是明清时期淮安府的治所，现为全国重点文物保护单位。府署建筑规模宏大，形制完整，中轴线建筑依次为大门、仪门、大堂、二堂、三堂，两侧设有吏、户、礼、兵、刑、工六科房，以及书房、库房等附属建筑。大堂是审理重大案件的场所，陈设古朴，气势恢宏；二堂、三堂为知府日常办公和生活区域，建筑风格典雅。景区内还设有古代司法文化展览，偶尔会有模拟断案的小型演出，让游客直观感受古代官衙文化。 4. 镇淮楼：位于淮安区淮城街道中心，始建于北宋年间，是淮安城的标志性建筑。楼体为砖木结构，重檐歇山顶，楼高三层，气势雄伟，历史上曾作为了望、报时、防御之用，也是历代官府举行重要仪式的场所。楼顶匾额“镇淮楼”三字古朴苍劲，楼内设有展览，展示淮安的历史文化与民俗风情，登楼可俯瞰古城全貌，感受古今交融的城市风貌。 5. 吴承恩故居：位于淮安区河下古镇内，是明代小说家吴承恩的故居。故居坐北朝南，为典型的明清民居建筑，由门厅、客厅、书房、卧室等组成，院落雅致，竹影婆娑。室内陈列着吴承恩的生平资料、《西游记》的各种版本、相关文物及书画作品，书房内复原了吴承恩创作《西游记》的场景，让人直观感受这位文学巨匠的生活与创作环境，故居周边还设有西游记文化体验区，适合亲子游玩。 6. 萧湖公园：位于淮安区河下古镇北侧，是一座以自然景观与人文景观相结合的城市公园。公园内水域广阔，湖水清澈，岸边绿树成荫，亭台楼阁点缀其间，与河下古镇相互映衬，构成一幅优美的水乡画卷。园内保留有多处历史遗迹，同时设有步道、游船码头等设施，游客可漫步湖畔，或乘船游湖，感受宁静的水乡氛围，夜间还有灯光景观，景色宜人。 7. 沈坤状元府：位于淮安区河下古镇内，是明代状元沈坤的故居。府第始建于明代，后经修缮重建，保留了明清时期的建筑风格，由状元楼、尚书第、状元兵纪念馆等部分组成。状元楼气势恢宏，展示了沈坤的科举历程与生平事迹；状元兵纪念馆通过实物、图片等形式，再现了沈坤组建乡勇、抗击倭寇的英勇事迹，是感受状元文化与爱国精神的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 1. 闻思寺：位于淮安区河下古镇内，始建于唐代，是淮安区历史最悠久的寺庙之一。寺庙历经多次修缮，现存建筑为明清时期重建，主要包括山门、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛，殿内佛像庄严肃穆，香火旺盛；观音殿供奉千手观音，造型精美。寺庙掩映在绿树翠竹之间，环境清幽静谧，是修行礼佛与静心休闲的好去处。 2. 龙光阁：位于淮安区城区东南隅，始建于明代，是一座集佛教文化与园林景观于一体的古建筑。阁楼为砖木结构，高四层，飞檐翘角，造型优美，历史上曾为淮安城的制高点之一。阁内供奉佛像，同时设有观景平台，登阁可远眺城区风貌与运河风光。龙光阁周边园林布局精巧，假山、水池、亭榭错落有致，景色宜人，是感受宗教文化与园林艺术的绝佳场所。 3. 东岳庙：位于淮安区淮城街道，始建于宋代，是淮安区重要的道教宫观。庙内主要建筑有山门、大殿、后殿等，大殿供奉东岳大帝，两侧配祀诸神，神像雕刻精美，栩栩如生。东岳庙历史上曾多次修缮，现存建筑保留了明清时期的风格，庙内保存有多处碑刻，记载了寺庙的历史沿革与修缮情况。每逢道教节日，庙内会举行相关祈福活动，吸引众多信众与游客前来。 4. 斗姥宫：位于淮安区河下古镇内，始建于明代，是一座道教宫观。宫观坐北朝南，建筑布局严谨，主要包括山门、斗姥殿、三清殿等。斗姥殿供奉斗姥元君，三清殿供奉三清尊神，殿内神像庄严肃穆，彩绘精美。宫观环境清幽，远离尘嚣，是道教信徒修行祈福的场所，同时也向游客展示了道教文化的深厚内涵。 5. 慈云寺：位于淮安区城区，始建于清代，是淮安区重要的佛教寺庙。寺庙规模虽不大，但建筑精巧，主要建筑有大雄宝殿、观音殿、念佛堂等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛，观音殿供奉南海观音，殿内香火缭绕，氛围庄重。慈云寺注重佛教文化传承，定期举办佛学讲座与慈善活动，是感受佛教文化、寻求心灵宁静的好去处。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 1. 十番锣鼓：国家级非物质文化遗产，是淮安区传统民间器乐表演形式。演奏乐器包括锣、鼓、钹、笙、笛等，曲目丰富，风格古朴雄浑，兼具灵动之美，常用于节庆、庙会等活动，演奏时节奏明快，气势恢宏，展现了当地人民热情豪爽的性格。 2. 淮剧：江苏省主要地方戏曲剧种之一，在淮安区有着深厚的群众基础。淮剧唱腔细腻婉转，情感饱满，语言通俗易懂，多取材于民间生活与历史故事，经典剧目有《蓝桥会》《赵五娘·别家》等。每逢节庆或民俗活动，淮安区多地会举办淮剧展演，演员们精彩的表演总能吸引众多观众驻足欣赏。 3. 春节民俗系列活动：淮安区春节期间的民俗活动丰富多彩，极具特色。镇淮楼撞钟祈福、舞彩巡游拉开新春序幕，河下古镇内有戏曲展演、淮剧折子戏等活动，漕运广场则上演舞龙、花船、鼓舞等民俗表演，新世纪广场会举办群众民俗文化展演与文艺演出。此外，还有沉浸式剧场演艺、十二花神巡游、猜灯谜、义写对联送祝福等活动，营造出浓厚的节日氛围。 4. 河下古镇非遗展演：作为非遗小镇，河下古镇常年举办各类非遗展演活动。除十番锣鼓、淮剧外，还有纸扎、柳编、泥艺、根雕等传统手工艺展示，艺人现场表演制作过程，游客可近距离感受传统技艺的魅力。同时，古镇内还会举办非遗主题市集，集中展示与销售各类非遗产品，让游客深入体验非遗文化。 5. 庙会：淮安区庙会历史悠久，其中以河下古镇庙会最为着名。庙会期间，古镇内人头攒动，商贾云集，既有传统戏曲表演、民间杂耍，又有特色小吃、手工艺品展销，热闹非凡。游客可在庙会中品尝特色美食，选购手工艺品，感受浓郁的民俗氛围与市井烟火气。 （二）特色美食 1. 软兜长鱼：淮扬菜经典名菜，也是淮安区的招牌菜。选用鲜活的鳝鱼，去骨后用特制调料烹制而成，成菜后鳝鱼色泽银白，肉质鲜嫩爽滑，味道醇厚鲜香，入口即化，充分体现了淮扬菜“鲜、嫩、滑、爽”的特点。 2. 平桥豆腐：淮扬菜名品，起源于淮安区平桥镇。以优质豆腐为原料，切成均匀的小块，搭配鸡汤、虾仁、火腿等配料，经小火慢炖而成。豆腐口感细嫩滑润，汤汁清澈鲜美，味道醇厚，营养丰富，是淮扬菜中清淡雅致风格的代表。 3. 钦工肉圆：淮安区钦工镇特色美食，历史悠久。选用新鲜猪腿肉，手工剁成肉泥，加入适量调料，经反复搅拌后制成肉圆，采用清炖或清蒸的方式烹饪。肉圆色泽洁白，口感筋道有弹性，肉香浓郁，肥而不腻，是当地宴席上的必备菜品。 4. 文楼汤包：淮安区传统特色小吃，起源于河下古镇文楼。汤包以精制面粉为皮，以猪五花肉、蟹黄、鸡汤等为馅，制作工艺精湛。汤包皮薄如纸，汤汁饱满，馅料鲜嫩，食用时需先咬一小口吸吮汤汁，再品尝馅料，味道鲜香醇厚，回味无穷。 5. 鼓楼茶馓：淮安区传统特色小吃，因最早在鼓楼附近售卖而得名。以优质面粉、食用油、精盐等为原料，经多道工序制作而成，形状如梳子，色泽金黄。茶馓口感酥脆香甜，入口即碎，可直接食用，也可搭配稀饭、豆浆等，是当地群众喜爱的早餐与零食。 6. 天妃宫蒲菜：淮安区特色蔬菜美食，以当地特产蒲菜为原料。蒲菜生长在运河边的湿地中，质地脆嫩，营养丰富。烹饪方式多样，可炒、可炖、可烩，最经典的做法是蒲菜烧肉、蒲菜炒鸡蛋，成菜后口感脆嫩，味道清香，带有独特的水乡风味。 7. 朱桥甲鱼：淮安区朱桥镇特色美食，选用当地养殖的优质甲鱼，采用传统工艺烹饪。甲鱼肉质鲜嫩，营养丰富，烹饪后汤汁浓郁，味道鲜香醇厚，是滋补养生的佳品，常见做法有清炖甲鱼、红烧甲鱼等，深受当地群众与游客喜爱。 七、极简实用型旅游指南攻略 （一）交通 1. 外部交通：高铁优先选择淮安东站，为高铁站，车次密集，可直达南京、上海、北京等城市；淮安站为普速车站，需注意区分。航空可选择淮安涟水机场，开通多条国内及部分国际航线，机场至城区约30分钟车程，有机场大巴与出租车衔接。公路方面，京沪、宁淮、徐宿淮盐等高速公路穿境而过，自驾出行便捷。 2. 内部交通：市区打车便捷，价格合理；公交覆盖主要景点与商圈，可搭配步行游览老城区域。前往河下古镇、淮安府署等核心景点，可选择公交或打车；景点间距离较近，适合步行串联游览。部分景区周边设有共享交通工具，方便短途出行。 （二）住宿 1. 优先选择淮城街道、河下古镇周边住宿，靠近核心景点，出行便捷，可深度感受古城氛围。 2. 城区有多种住宿类型可供选择，从经济型到中高端均有覆盖，可根据预算与需求挑选。 3. 若偏好乡村风貌，可选择周边乡镇的特色民宿，体验田园生活与水乡风情。 （三）注意事项 1. 最佳旅游时间为4-6月或9-11月，气候适宜，分别可品尝小龙虾与湖蟹。 2. 参观寺庙、道观时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重宗教信仰与习俗。 3. 古城内石板路较多，建议穿着舒适的步行鞋；夏季需做好防晒与驱蚊措施。 4. 品尝海鲜与河鲜时，选择正规餐饮店铺，注意饮食卫生；购买非遗产品与手工艺品时，可选择正规店铺或景区内认证摊位。 5. 部分景区实行预约制，需提前通过官方渠道预约，合理规划行程；景区内遵循指示标识，不随意触摸文物与古建筑。 第4章 淮安市《洪泽区》 一、区域概况 淮安市洪泽区地处江苏省中部，坐落于洪泽湖东畔，横跨北纬33°02′—34°24′、东经118°28′—119°10′，肩挑洪泽湖、白马湖两湖，纵贯淮河入海水道、淮河入江水道、苏北灌溉总渠“三水”，是淮河下游重要的湖滨区域。东依白马湖，与淮安市淮安区、金湖县及扬州市宝应县水陆相依；南至淮河入江水道（三河），与盱眙县毗邻；西偎洪泽湖，与宿迁市泗洪、泗阳两县隔湖相望；北达苏北灌溉总渠，与淮安市清江浦区以苏北灌溉总渠、淮河入海水道为界。全境东西跨度63公里，南北跨度38.5公里，总面积1273.41平方公里，其中水域面积占比过半，常住人口28.32万人（截至2022年）。 洪泽区地貌属淮河冲积平原一部分，地势西高东低，最高点位于老子山镇丹山顶，高程51.5米，最低点在白马湖区，高程仅5.1米。境内地貌多样，老子山镇为不连片低丘陵地，中部为洪泽湖区，东部则为平坦的黄淮冲积平原。洪泽湖大堤高程18.5米，与东部平原落差达10米以上，湖底高程普遍在10—11米，最高处12米，高出东部地区3—5米，故洪泽湖有“悬湖”之称。境内河流纵横，淮河、苏北灌溉总渠、淮河入江水道等过境河流与浔河、砚临河等境内河流交织成网，构成了独特的水文格局。 气候上，洪泽区地处“秦岭-淮河”南北气候分界线南侧，属北亚热带和暖温带过渡性地带，兼具季风性与洪泽湖水体调节的双重特点。四季分明，冬季寒冷干燥，春季冷暖多变，夏季湿热多雨，秋季温和晴朗。年均气温14.9c，1月平均气温1.5c，7月平均气温27.2c，无霜期达242天；年均降水量913.3毫米，4—9月降水量占全年70%以上，形成春雨、梅雨等降水高峰期；年均日照2300小时，日照率52%，气候条件适宜万物生长。 境内资源丰富，岩盐、芒硝储量在华东地区品位最高、储量最大，探明储量分别达23亿吨、1.5亿吨；老子山地热资源品质优良，含有锶、氟、钙、硒等20多种微量元素。作为国家级生态示范区、国家级有机稻米栽培示范区，洪泽是江苏省首批无公害农产品、水产品产地整体认定县，28个农产品、30个水产品、7个畜产品获得有机、绿色、无公害产品认证，素有“鱼米之乡”的美称。 二、行政区划与乡镇简介 洪泽区下辖3个街道、6个镇，区人民政府驻高良涧街道洪泽湖大道90号，各街镇依托独特的地理区位与资源禀赋，形成了各具特色的发展格局。 （一）街道 1. 高良涧街道：作为区政府所在地，是全区政治、经济、文化中心。地处洪泽湖东岸，濒临湖岸线长，水利设施完备，境内有洪泽湖古堰景区部分段落、水釜城等重要景点。街道交通便捷，宁连高速、宁连一级公路穿境而过，商贸流通活跃，高端纺织新材料等主导产业集聚，同时兼具湖滨生态休闲功能，是宜居宜业的核心城区。 2. 朱坝街道：位于洪泽区东北部，地处黄淮冲积平原，地势平坦，土壤肥沃。作为传统农业重镇，优质稻米、畜禽养殖等产业基础扎实，同时依托交通区位优势，发展起预制菜等特色产业。街道内工业与农业协调发展，乡村建设成效显着，黄集曹圩村获评省级美丽乡村，生态环境优美，民风淳朴。 3. 黄集街道：坐落于洪泽区北部，北邻苏北灌溉总渠，水资源丰富，农业生产条件优越。境内生态环境良好，是省级生态文明建设示范镇（街道）全覆盖的重要组成部分，曹圩村等3个村获评省生态文明示范村。街道注重生态保护与农业提质相结合，有机农业、生态渔业同步发展，乡村旅游逐步兴起，呈现出田园牧歌式的发展景象。 （二）镇 1. 蒋坝镇：位于洪泽湖大堤南端，四面环水，曾有“苏北小南京”的美誉。地处淮河入江水道与洪泽湖交汇处，水利文化底蕴深厚，是洪泽湖古堰生态修复工程的重要节点。镇内醉美三公里湖岸线风光旖旎，蒋坝老街保留着原汁原味的市井风情，明清建筑遗存丰富，同时以蒋坝鱼圆、清明螺蛳等特色美食闻名，是兼具古韵与休闲功能的湖畔小镇，获评全国重点中心镇。 2. 老子山镇：地处洪泽湖西南岸，为不连片低丘陵地貌，是着名的道教文化起源地与温泉旅游胜地。境内有老子炼丹台、青牛迹、仙人洞等遗迹，龟山村入选中国传统村落、省三星级乡村旅游区，获评“中国最美养生休闲旅游名镇”。镇内地热资源丰富，温泉旅游度假区已形成规模，同时渔业文化、民俗活动底蕴深厚，是集宗教文化、生态观光、温泉养生于一体的特色旅游镇，创成全国美丽宜居小镇和省级温泉旅游度假区。 3. 西顺河镇：位于洪泽湖西岸，与宿迁市泗洪县隔湖相望，境内河流交错，渔业资源富集。作为渔业重镇，洪泽湖大闸蟹、小龙虾等水产品养殖与加工产业发达，同时拥有独特的渔家文化。镇内生态环境优良，是鸟类栖息地之一，获评中国最具特色名镇，依托湖畔风光与渔家风情，发展起休闲渔业与生态旅游。 4. 岔河镇：地处洪泽区东部，东依白马湖，地势平坦，农业基础雄厚。作为全国重点中心镇，岔河镇是优质稻米主产区，有机稻米栽培示范成效显着，同时发展起现代渔业等产业。境内历史遗存丰富，江淮大学旧址列入省文物保护单位，红色文化与农耕文化交相辉映，乡村建设规范有序，是兼具农业示范与文化底蕴的重点镇。 5. 三河镇：位于洪泽区南部，南邻盱眙县，地处淮河入江水道沿岸，三河闸水利风景区坐落境内。作为千里长淮第一闸的所在地，水利枢纽功能突出，是国家南水北调重要的水上走廊节点。镇内农业以优质稻米、小龙虾养殖为主，工业与服务业协调发展，交通便捷，是连接南北的重要门户，同时水利旅游资源丰富，展现了现代水利工程与自然景观的融合之美。 6. 共和镇：位于洪泽区东南部，地处白马湖西岸，水资源丰富，地势平坦开阔。传统农业以稻麦轮作、水产养殖为主，近年来逐步发展生态农业与乡村旅游，境内田园风光优美，乡村道路通畅，村容整洁，是远离城市喧嚣的生态宜居小镇，村民生活富足，邻里和睦，保留着传统的农耕民俗。 三、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 洪泽地区历史悠久，古为淮夷聚落，其发展轨迹与淮河水利变迁、区域行政区划调整紧密相连，历经数千年演变形成今日格局。 先秦时期 西周时，洪泽地区为徐国属地，是淮夷文化的重要分布区域之一。春秋时期属吴，后归越，战国时期并入楚国版图，楚文化在此与淮夷文化交融。这一时期，先民已在湖滨平原开展农耕与渔猎活动，初步形成了早期聚落。 秦汉至三国 秦代，境内西部属徐县、北部属淮阴县、南部属盱台（眙）县、东部属东阳县，纳入统一的郡县管理体系。西汉时期，行政区划细化，西部属徐县、高平县和睢陵县，南部属盱台县，北部属富陵县、淮阴县，东部属东阳县，农耕文明持续发展。东汉时，全境地处下邳国和广陵郡边界，行政归属略有调整。三国时期，全境入魏，地处下邳郡和广陵郡边境，魏将邓艾于境内设屯垦殖，修白水塘，灌田一万二千顷，并建石鳖城，城址在今共和乡和三河乡境内，水利屯田的发展推动了区域经济繁荣。 魏晋南北朝 西晋时期，全境地处下邳国、临淮国和广陵郡边界，郡县设置复杂。东晋十六国时期，全境地居东晋与前秦、后赵等政权边界，后全入东晋。南北朝时期，全境处于南、北朝边境，郡县多侨置，区划频繁变动，南朝宋、齐、梁、陈与北朝政权交替管辖，这一时期战乱较多，但文化交融态势明显，佛教文化开始传入并逐步传播。 隋唐五代 隋代，洪泽地区地处下邳郡、江都郡边界，北部属淮阴县，西部属徐城县，南部属盱眙县，东部属安宜县、山阳县，大运河的开凿为区域交通与经济发展带来契机。唐代，全境地处泗州与楚州边界，行政区划趋于稳定，农业、渔业持续发展，佛教寺庙建设兴起，如淮渎庙始建于唐高宗显庆年间。五代十国时期，大部分地区属南唐，分隶泗州和楚州，处于政权边界地带，社会经济在动荡中缓慢发展。 宋元时期 北宋时期，全境处泗州和楚州边界，行政区划基本延续唐代格局，农业生产技术提升，水利设施不断完善。金、南宋时期，宋金以淮河为界，全境地处两国边界地带，战事频繁，但淮河航运与渔业仍维持着区域经济的基本运转。元代，全境属河南江北行省、淮东道宣尉司边界，北部属桃源县、清河县，东部属山阳县、宝应县，南部属盱眙县、临淮县，西部属泗州，大运河的漕运功能进一步凸显，促进了沿湖城镇的发展。 明清时期 明代，全境位居南京（南直隶），地处凤阳府、淮安府、扬州府边界，北部属桃源县、清河县，东北属山阳县，东部属宝应县，南部属盱眙县，西部属泗州。这一时期，洪泽湖水利建设进入重要阶段，洪泽湖大堤逐步加固完善。清初沿明制，康熙时全境地处江苏布政使司和安徽布政使司边界，嘉庆时期分属江苏、安徽两省，两府两州边界格局形成。清道光四年，洪泽湖大堤周桥段决堤，林则徐临危受命治水，留下了刻名铁锔的治水佳话。 近现代时期 民国16年废道后，洪泽地区分属江苏、安徽两省多个行政督察区。民国29年8月，在淮阴、淮安、宝应、泗阳四县边缘地区建立抗日根据地，设立淮淮宝泗办事处，后改称淮宝联防办事处、淮宝县县政府；新四军四师开辟洪泽湖根据地，民国30年5月成立洪泽湖管理局，民国31年4月改称洪泽县政府，境内形成两个县级民主政府。民国34年抗日战争胜利后，洪泽、淮宝属苏皖边区第五行政区；解放战争期间，行政区划历经多次调整。 1950年4月，洪泽湖管理局并入泗洪县，改为洪泽区，后随泗洪县划归安徽省皖北人民行政公署；同月，淮宝县撤销，分属泗阳、淮安、淮阴三县。1956年5月，国务院批准重建洪泽县，隶属于江苏省淮阴地区行政公署，因湖设置，借湖得名。1983年实行市管县体制，洪泽属淮阴市。2016年，撤销洪泽县设立洪泽区，以原洪泽县的行政区域为洪泽区的行政区域，行政区划格局延续至今。 （二）文化脉络 洪泽区的文化脉络深深植根于淮河与洪泽湖的水文环境，历经数千年积淀，形成了以水利文化为核心，融合宗教文化、渔家文化、农耕文化等多元一体的文化体系，彰显出独特的地域特质。 水利文化 作为淮河下游水利枢纽地区，洪泽的水利文化贯穿古今。东汉建安五年修筑扞淮堰，为洪泽湖的最终形成奠定基础；三国时期魏将邓艾修白水塘、建石鳖城，灌田一万二千顷，开创了大规模屯田治水的先河；历代对洪泽湖大堤的修缮加固，形成了长达1800多年历史的“水上长城”，与都江堰并称为中国水利史上的“绝代双骄”。林则徐治水时镌刻姓名的铁锔条石、周桥大塘碑、乾隆御碑等遗存，以及三河闸这一“千里长淮第一闸”，共同构成了水利文化的物质载体。同时，围绕水利建设形成的民间传说、治水技艺、管理制度等非物质文化遗产，成为水利文化的鲜活注脚，洪泽湖大堤、张福河作为中国大运河重要节点被纳入世界文化遗产名录，洪泽古灌区被纳入世界灌溉工程遗产名录，彰显了其水利文化的世界价值。 宗教文化 洪泽的宗教文化以道教、佛教为核心，兼具多元包容特质。老子山镇作为道教文化起源地，留存有老子炼丹台、青牛迹、犹龙书院等遗迹，相传老子曾在此炼丹修行，为道教文化的传播奠定了基础。佛教文化方面，安淮禅寺始建于北宋天禧二年，由金臂禅师创建，原名龟山寺，明代复建后更名，寓意淮水安澜，寺内供奉佛祖、观世音等菩萨，还有缅甸赠予的大型玉佛和《大藏经》，集佛、道、神于一体，清代阮元撰《移建安淮寺碑记》留存至今；大吉祥寺前身为古寺，遗存360余年的古银杏树，寺院东靠洪泽湖，西望白马湖，香火绵延，成为信徒朝拜与游客观光的圣地。此外，境内还曾有太平兴国寺、晏公祠、伏波将军庙、妈祖殿、碧霞宫等古刹神庙，形成了多元宗教共存的文化景观。 渔家文化 依托洪泽湖广阔的水域，渔家文化成为洪泽文化的重要组成部分。渔民在长期的捕鱼生活中，形成了独特的生产习俗、生活方式与艺术形式。洪泽湖渔鼓（也称端鼓舞）作为国家级非物质文化遗产，是旧时渔民祭祀祈祷时说唱与舞蹈相结合的艺术形式，节奏明快，歌词多反映渔家生活与祈福愿望，传承至今成为民俗表演的重要内容。渔民的捕鱼技艺、渔具制作、水上居住习俗等，以及围绕渔业生产形成的禁忌、祭祀等礼仪，共同构成了渔家文化的丰富内涵。如今，随着渔民上岸定居，渔家文化通过民俗活动、美食传承等形式得以延续，成为连接湖与城的文化纽带。 农耕文化 作为传统农业区域，洪泽的农耕文化底蕴深厚。境内平坦的地势与丰富的水资源，孕育了优质稻米、小麦等农作物种植传统，三国时期的屯田制度推动了农耕技术的传播与发展。农民在长期生产实践中，总结出适应本地气候与土壤条件的耕作技艺、灌溉方法，形成了重视农时、精耕细作的农耕传统。围绕农耕生活形成的节气习俗、农具制作技艺、民间谚语等，以及插秧节、丰收庆典等民俗活动，彰显了农耕文化的鲜活生命力。如今，有机农业、生态农业的发展，让传统农耕文化与现代生产理念相结合，焕发出新的生机。 文学艺术 洪泽湖流域的自然景观与人文底蕴，吸引了历代文人墨客留下佳作。经考证，涉及洪泽湖流域的古诗超过500首，白居易笔下的“何事长淮水，东流亦不闲”，刘禹锡笔下的“烟波与春草，千里同一色”，苏轼笔下的“晚来洪泽口，扞索响如雷”，均描绘了洪泽的山水风光与人文景象。这些文学作品不仅展现了洪泽的自然之美，更记录了不同时代的社会生活与人文情怀。此外，民间文学丰富，如淮河水怪巫支祁的传说，作为淮安市级非遗代表性项目，相传其被大禹镇锁于龟山村枯井中，成为《西游记》孙悟空原型的重要渊源，为地域文化增添了奇幻色彩。 四、历史人物与近代人物 洪泽地区地处南北交通要冲与文化交融地带，历代英才辈出，既有治水安邦的贤臣能将，也有潜心文博的学者、道德楷模，他们的事迹与精神为地域文化增添了厚重底蕴。 （一）历史人物 1. 邓艾（约197年－264年）：三国时期曹魏名将、军事家。他在洪泽境内设屯垦殖，修筑白水塘，灌溉农田一万二千顷，并建造石鳖城（城址在今共和乡和三河乡境内），极大地推动了当地农业生产的发展，改善了区域水利条件。邓艾的屯田治水举措，为后世洪泽地区的水利建设与农业开发奠定了重要基础，其务实精神与工程智慧被后人铭记。 2. 林则徐（1785年－1850年）：清代政治家、思想家，民族英雄。清道光四年，洪泽湖大堤周桥段突然决堤，林则徐临危受命前来治水。他亲赴一线勘察，创新施工方法，在每一块铁锔上刻上自己的名字，以示对工程质量终身负责。如今，洪泽湖古堰景区仍保留着镶嵌铁锔的条石墙，糯米浆和石灰做成的灰膏严丝合缝，成为林则徐治水功绩的实物见证，其责任担当精神至今仍被传扬。 3. 阮元（1764年－1849年）：清代经学家、训诂学家、金石学家，体仁阁大学士。他曾为洪泽安淮禅寺撰写《移建安淮寺碑记》，其清秀的八分书碑至今仍屹立在龟山之巅。阮元的碑文不仅记录了安淮禅寺的重建历程与“淮水安澜”的美好寓意，更以其深厚的文化底蕴为洪泽的宗教文化与书法艺术留下了珍贵遗产。 4. 米芾（1051年－1107年）：北宋书法家、画家、书画理论家，“宋四家”之一。相传他曾游历洪泽老子山镇，在龟山村的晚钟亭留下题字，为这座古村落增添了浓厚的文人气息。米芾的题字虽历经岁月沧桑，但其书法艺术的魅力与文人游历的足迹，成为洪泽文化脉络中的重要印记。 5. 唐龙（1477年－1546年）：明代大臣、文学家。他为洪泽龟山村淮渎庙撰写的《重修淮渎庙记》碑保存尚好，碑文详细记录了大禹治水擒拿水怪巫支祁的传说，为研究洪泽地区的神话传说与历史文化提供了重要的文献依据，也让淮渎庙的历史价值更加凸显。 （二）近代人物 1. 裴安年：1954年10月生，中共党员，淮安市洪泽湖博物馆原馆长，第九届江苏省敬业奉献模范，荣登“中国好人榜”。1983年投身文博事业以来，他先后发现各类文化遗存128处、文物点237个，调查发现的新石器时期遗存将本地人类生活年代向前推进了两千余年。40多年来，他徒步在洪泽湖大堤开展调研四百多次，记录每一块碑刻和石刻的位置与内容，建立完整档案，寻获的1945年淮宝县“保民生安全碑”填补了红色教育类碑刻的历史空白。他编撰洪泽湖相关古代诗文集，无偿捐赠百余幅石刻拓片，其中22幅被《大运河碑刻集（江苏）》收录，被誉为洪泽湖畔“掘宝人”、洪泽湖文化“活字典”，退休后仍担任洪泽湖历史文化研究会副会长，致力于文化传承。 2. 唐真亚：第七届全国道德模范。作为洪泽湖的投递员，他常年坚守在水上邮路，穿梭于洪泽湖的大小岛屿与渔村之间，为渔民们投递信件、报刊与生活物资，同时主动帮助渔民代购生活用品、代办各类事务，用坚守与奉献架起了湖区与外界的沟通桥梁。他的事迹彰显了平凡岗位上的责任与担当，成为新时代洪泽人的精神典范。 3. 合成法师：1996年起住持安淮禅寺，以寺为家，专心修禅，多方化缘筹集修寺资金，致力于寺院的修复与发展。他身不入俗，影不出山，与同修真诚相处，为安淮禅寺的传承与兴盛付出了毕生心血，最终坐化于此，留下舍利塔供后人瞻仰。合成法师的修行精神与对宗教文化的坚守，推动了洪泽佛教文化的传承与发展。 五、历史遗址与必游景点 洪泽区历史遗存丰富，自然景观与人文景观交相辉映，既有历经千年的历史遗址，也有风光旖旎的湖滨景点，构成了全域旅游的丰富载体。 （一）历史遗址 1. 洪泽湖大堤遗址：全长70余公里，拥有1800多年历史，是世界文化遗产中国大运河的重要组成部分，与都江堰并称为中国水利史上的“绝代双骄”，被誉为“水上长城”。大堤始建于东汉，历代修缮加固，保留了不同时期的水利工程遗迹，如林则徐治水时的铁锔条石墙、周桥大塘碑、乾隆御碑、镇水铁牛、信坝遗址等。堤身由糯米浆、石灰与条石砌筑，工艺精湛，展现了古代水利工程的高超水平，是研究中国水利发展史的活化石。 2. 石鳖城遗址：位于今共和乡和三河乡境内，为三国时期魏将邓艾所建。城址依托白水塘水利工程而建，是当时屯田垦殖的管理中心，现存遗址虽历经岁月侵蚀，但仍能辨识城郭轮廓与部分建筑基址。石鳖城的修建推动了洪泽地区的早期开发，是三国时期屯田制度与水利建设相结合的重要见证。 3. 江淮大学旧址：列入省文物保护单位，位于岔河镇境内。旧址见证了抗日战争时期的教育救国历程，建筑保留了民国时期的风格，现存校舍、办公用房等遗存，承载着红色文化记忆与教育传承的使命，是研究近代教育史与革命史的重要场所。 4. 龟山村古村落遗址：位于老子山镇，入选第三批中国传统村落名录，是江苏省三星级乡村旅游区。村落依山傍水，从空中俯瞰形似巨龟趴在淮河入洪泽湖口，村内石屋古朴，石径蜿蜒，留存有巫支祁井、淮渎庙、乾隆御码头、晚钟亭等众多历史遗存，每一处都承载着古老的传说与历史记忆，是展现传统村落风貌与民俗文化的活态遗址。 5. 安淮禅寺遗址（含古龟山寺遗址）：位于老子山镇龟山之巅，始建于北宋天禧二年，原址为龟山寺，明代复建更名，康熙年间因水患沉陷，道光年间重建。遗址留存有清代阮元撰写的《移建安淮寺碑记》碑，以及唐代显庆年间的古砖等遗存，见证了寺庙历经千年的兴衰变迁，是研究洪泽宗教文化与历史变迁的重要遗址。 （二）必游景点 1. 洪泽湖古堰景区：国家4A级旅游景区、省级森林公园，核心区域沿洪泽湖大堤分布。景区内不仅有洪泽湖大堤的核心遗存，还配套建设了休息景观亭、廊、道及游船码头，水面整治、土方清淤与环境绿化让沿岸焕然一新。沿途可观赏湖光山色，打卡洪泽湖碑、镇水铁牛、信坝遗址等景点，专为亲子家庭打造的小铁牛萌宠乐园可供露营休憩、萌宠互动。紧邻古堰的水釜城以仿宋园林为基调，小桥流水、亭台楼阁相映成趣，尽显江南水乡韵味，免费开放，开放时间为08:30-17:30。 2. 蒋坝古镇：四面环水，宛如一座水上绿岛，明清时期繁华一时，保留了大量传统建筑与市井风情。镇内醉美三公里湖岸线是散步休闲的绝佳去处，“观沧海”打卡点可凭栏远眺湖天一色；蒋坝老街留存着原汁原味的市井生活，可体验围炉煮茶的闲适与非遗手工的匠心。古镇全天免费开放，主街餐饮店铺集中，能品尝到地道湖鲜美食，是感受慢生活的理想目的地。 3. 老子山温泉旅游度假区：依托老子山镇丰富的地热资源建成，是省级温泉旅游度假区。温泉含有锶、氟、钙、硒等20多种微量元素，品质优良，度假区内温泉泡池种类丰富，配套设施完善。周边环绕着老子炼丹台、青牛迹、仙人洞等道教文化遗迹，可在泡浴养生的同时，探寻道教文化渊源，感受山水与人文的融合。 4. 三河闸水利风景区：国家AA级旅游景区，位于三河镇境内，是“千里长淮第一闸”，也是国家级水利风景区。三河闸作为淮河下游重要的防洪控制工程，气势恢宏，闸区周边风光秀丽，湖面开阔，可观赏水利工程全貌，了解现代水利科技与防洪减灾知识，同时也是观鸟、休闲的好去处。 5. 熊出没主题乐园：位于洪泽区方特大道1号，是亲子游的热门目的地。园区以经典卡通形象为核心，打造了沉浸式欢乐体验，入园可偶遇光头强、熊大熊二等角色，玩具屋大冒险、飞翔、部落飞车等游乐项目丰富，还有熊出没狂欢大巡游、森林狂欢盛典等互动活动。开放时间为10:00-17:00，可提前下载相关App查询项目排队时间与演出场次，园区内设有主题餐厅，满足饮食需求。 6. 白马湖生态旅游区：位于洪泽区东部，与淮安区、金湖县交界，是江苏省十大湖泊之一。湖区水域开阔，芦苇丛生，荷花塘连片，生态环境优良，是鸟类与水生生物的栖息地。旅游区以生态保护为核心，开发了湿地观光、游船体验、渔家乐等项目，春季柳绿花红，夏季荷花盛开，秋季鹭鸟纷飞，冬季候鸟云集，四季风光各异，是亲近自然、休闲度假的好去处。 六、古刹、寺庙与道观 洪泽区的宗教建筑历经千年传承，见证了宗教文化的兴衰与融合，既有历史悠久的古刹寺庙，也有承载道教文化的道观遗存，成为地域文化的重要载体。 1. 安淮禅寺：位于老子山镇龟山之巅，始建于北宋天禧二年（1018年），由金臂禅师创建，原址在龟山，时名龟山寺。明代复建后更名安淮寺，寓意淮水安澜。元朝末年因战火遭毁，明末清初受黄淮水患影响，康熙年间与洪泽镇、泗州城一同沉陷，道光年间重建。1994年再次复建并移址，匾额由中国佛教高僧茗山大师所题。寺内有大雄宝殿，供奉佛祖、观世音等十余尊菩萨，还有缅甸赠予的大型玉佛和一部《大藏经》，集佛、道、神于一体，一门三教共存。寺内留存清代阮元撰《移建安淮寺碑记》碑，以及合成法师舍利塔，“山川缭绕苍冥外，殿宇参差壁落中”，现为洪泽湖区重要的宗教活动场所和旅游景点。 2. 大吉祥寺：东靠洪泽湖，西望白马湖，前身为历史悠久的小庙，仅遗存一株360余年的古银杏树。寺院名取文殊之妙吉祥及世间之瑞吉祥，寓意国运与法运同兴，人事与佛事圆成。院内绿树红墙，苍松翠柏，环境安静肃穆，建寺以来香火绵延，成为游者游览观赏、信徒修行朝拜的圣地，彰显了佛教文化的传承与影响力。 3. 淮渎庙：位于老子山镇龟山村，始建于唐高宗显庆年间（公元626-660年），至今已有1400年历史。庙内由明代唐龙撰写的《重修淮渎庙记》碑保存尚好，记录了大禹治水擒拿水怪巫支祁的传说。庙宇建筑风格古朴，圆窗户、红漆门，布局规整，曾是祭祀淮河之神的重要场所，见证了古代先民对自然的敬畏与祈福愿望，现为感受民间信仰与历史文化的重要遗存。 4. 犹龙书院：位于老子山镇，是道教文化的重要遗存，相传为纪念老子而建。书院依托老子炼丹台、青牛迹等道教遗迹，曾是道教修行与讲学的场所，建筑风格简约古朴，与周边山水环境融为一体。虽历经岁月变迁，部分建筑遗存仍在，承载着老子山作为道教文化起源地的历史记忆，是研究道教文化传播与发展的重要场所。 5. 太平兴国寺：历史悠久的古刹，为洪泽镇传统寺庙之一，曾是当地重要的宗教活动场所。寺庙建筑风格典雅，供奉佛教神像，香火旺盛，吸引周边信徒朝拜。虽历经战乱与变迁，部分建筑遗存仍见证了其昔日的规模与影响力，是洪泽佛教文化传承的重要组成部分。 6. 碧霞宫：位于洪泽湖畔，是道教宫观遗存，供奉碧霞元君，建筑保留了传统道教宫观的风格，飞檐翘角，雕梁画栋。宫观曾是道教信徒祈福禳灾的场所，周边环境清幽，与湖滨风光相映，体现了道教“天人合一”的理念，虽历经修缮，仍保留着部分古建风貌，是洪泽道教文化的重要见证。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 洪泽区的民俗风情植根于湖滨生活与农耕文明，融合了渔家、农耕、宗教等多元元素，形成了独具特色的民俗画卷，代代相传，生生不息。 1. 龟山民俗文化市集：始于2016年，每年农历腊月在老子山镇龟山村举办，至今已连续举办十年，成为当地标志性民俗活动。市集现场热闹非凡，河蚌舞演员身着色彩斑斓的蚌壳服饰翩翩起舞，舞龙队伍腾跃盘旋，锣鼓声此起彼伏。固定展区内，菱角、芡实、咸鱼等年货及工艺品琳琅满目，游客可挑选心仪商品。临近晌午，村民们抬起年猪，在晚钟亭敲响钟声祈福，随后摆起近100张长桌的长桌宴，村民与游客共同品尝杀猪菜、红烧肉、菱角秧包子等传统渔家美食，传承着渔家过年祈福、共享丰收的传统习俗。 2. 洪泽湖渔鼓：国家级非物质文化遗产，也称端鼓舞，是旧时神汉为渔民烧纸还愿或神坛祈祷时，说唱与舞蹈相结合的艺术形式。表演时，艺人手持渔鼓（端鼓），边敲边唱，节奏明快，歌词多反映渔家生活、捕鱼场景与祈福愿望，舞蹈动作生动形象，模拟捕鱼、撒网等动作，具有浓郁的渔家特色。如今，洪泽湖渔鼓已从宗教祭祀仪式转变为民俗表演节目，在节庆活动中上演，成为传承渔家文化的重要载体。 3. 洪泽湖大闸蟹节：每年秋季举办的大型民俗节庆活动，围绕洪泽湖大闸蟹这一特色产品展开。活动期间，举办蟹王蟹后评选、螃蟹烹饪大赛、湖鲜美食展销等系列活动，吸引各地游客前来参与。节庆融合了美食品鉴、民俗表演、经贸交流等元素，既展示了洪泽湖大闸蟹的优良品质，也彰显了渔家文化与饮食文化的魅力，成为推动文旅融合、促进经济发展的重要平台。 4. 蒋坝螺蛳节：春季举办的时令民俗活动，以清明前后的螺蛳为核心，展现蒋坝镇的饮食文化与市井风情。活动期间，老街遍布螺蛳美食摊位，游客可品尝到清蒸、爆炒、酱卤等多种口味的清明螺蛳，同时还有非遗手工展示、民俗表演等活动，传承着春季食螺的传统习俗，体现了当地人顺应时令、热爱生活的态度。 5. 渔家祭祀：传统渔家重要的民俗活动，源于渔民对洪泽湖的敬畏与祈福心理。每年捕鱼季开始前或重要节庆，渔民们会在湖边设案，摆放祭品，焚香烧纸，祈祷鱼虾满舱、出行平安。祭祀活动中，还会伴随洪泽湖渔鼓表演、祈福咒语等，仪式庄重，充满渔家特色。如今，随着渔民生产生活方式的改变，祭祀活动逐渐简化，但仍作为民俗文化被保留，成为连接渔民与湖泊的情感纽带。 6. 传统婚嫁习俗：洪泽农村地区的传统婚嫁习俗融合了农耕与渔家元素，流程繁琐而富有深意。从说媒、定亲到迎娶、拜堂，每个环节都有特定的礼仪，如定亲时的“六礼”、迎娶时的“跨火盆”“踩米袋”、拜堂后的“闹洞房”等。渔家婚嫁还会融入祭湖祈福的环节，寓意新人生活美满、平安顺遂。如今，传统婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪与美好寓意仍被保留，体现了当地淳朴的民风与对美好生活的向往。 （二）特色美食 洪泽的特色美食以湖鲜为核心，依托洪泽湖丰富的水产资源，结合传统烹饪技艺，形成了鲜香味美的饮食特色，同时融入农耕元素，美食种类丰富，兼具营养与风味。 1. 洪泽湖大闸蟹：洪泽最具代表性的美食，得益于洪泽湖优良的生态环境，大闸蟹个大饱满，膏肥黄满，肉质鲜嫩清甜。烹饪以清蒸为主，最大限度保留其原汁原味，蘸取简单的姜醋汁即可食用，是秋季宴请宾客、家庭聚餐的必备佳肴，畅销全国各地。 2. 蒋坝鱼圆：蒋坝镇特色美食，选用洪泽湖新鲜草鱼或白鱼，去骨取肉，经手工捶打至起胶，加入少量调料调味，制成圆润的鱼圆，下锅汆熟。成品色泽洁白，口感鲜嫩弹牙，入口即化，可煮汤、清蒸或炒制，尽显湖鲜的本味，是蒋坝镇的招牌美食。 3. 清明螺蛳：时令特色美食，清明前后的螺蛳肉质最为饱满鲜嫩，无泥腥味。烹饪以爆炒为主，加入辣椒、花椒、姜蒜等调料，香气四溢，麻辣鲜香，是春季下酒下饭的佳品，蒋坝螺蛳节更是将这一时令美食打造成了地域名片。 4. 洪泽小鱼锅贴：传统渔家美食，将洪泽湖新鲜小鱼洗净，用葱姜爆香后加水炖煮，同时将玉米或小麦面团揉匀，贴在锅壁上，利用鱼汤的蒸汽将锅贴蒸熟。鱼鲜与锅贴的麦香相互融合，鱼肉鲜嫩，锅贴底部酥脆、上部松软，口感丰富，是渔民生活智慧的结晶。 5. 酸汤鱼圆：在传统鱼圆基础上创新的美食，鱼圆鲜嫩，酸汤选用番茄、酸菜等熬制，酸甜开胃，汤汁浓郁。鱼圆吸收了酸汤的风味，酸辣适中，肉质滑嫩，适合各类人群食用，是兼具传统与创新的湖鲜美食。 6. 菱角秧包子：龟山村传统渔家美食，选用新鲜菱角秧切碎，加入猪肉、韭菜等调料作为馅料，用发面包裹蒸熟。包子皮松软，馅料清香可口，带着菱角秧的独特鲜味，是民俗长桌宴上的特色菜品，承载着渔家的饮食记忆。 7. 洪泽湖白鱼：洪泽湖特产鱼类，肉质细嫩，脂肪含量低，营养丰富。烹饪方式多样，可清蒸、红烧、白煮，清蒸最能体现其鲜美的本味，鱼肉洁白细腻，味道清甜，是宴会上的高档食材。 8. 洪泽荷包饭：传统农家美食，将糯米淘洗干净，加入腊肉、香肠、豌豆、胡萝卜等食材，用荷叶包裹蒸熟。荷叶的清香渗透到米饭中，米饭软糯，食材丰富，香气扑鼻，营养均衡，是农家日常与节庆的特色主食。 9. 杀猪菜：龟山民俗文化市集长桌宴的主打菜品，选用新鲜猪肉、猪血、白菜等食材，在大灶台内慢炖，汤汁浓郁，肉质软烂，味道醇厚。体现了渔家上岸后仍保留的传统饮食习俗，是亲朋好友团聚时的暖心美食，充满烟火气息。 10. 芡实羹：以洪泽湖特产芡实（鸡头米）为原料，将芡实去壳后煮熟，加入冰糖、桂花等调味，煮成羹状。芡实软糯，汤汁香甜，具有健脾养胃的功效，是餐后甜点的佳品，尽显湖鲜食材的营养与风味。 八、极简实用旅游指南 （一）住宿 - 城区及主要景区周边住宿城区及主要景区周边住宿选择丰富，涵盖不同档次，可根据行程与预算灵活选择。 - 蒋坝镇、老子山镇以特色民宿、湖滨住宿为主，适合体验慢生活；城区住宿交通便利，便于出行。 - 优先选择靠近景区或交通枢纽的住宿点，减少通勤时间。 （二）交通 - 外部交通：宁连高速、宁连一级公路穿境而过，京沪、宁徐、徐淮盐高速公路环绕周边；到淮安涟水机场半小时，南京禄口机场一个半小时，上海城区不足5小时；水运码头众多，洪泽湖是国家南水北调重要水上走廊，连接淮河、京杭大运河和长江。 - 内部交通：城区公交覆盖主要景点与街镇，淮洪大巴、洪泽601路公交等可直达洪泽湖古堰、蒋坝古镇等景点；淮洪快速公交可达方特乐园；自驾导航便捷，适合全域游览。 （三）注意事项 - 最佳旅游时间：春秋两季气候适宜，春季可赏柳绿花红、品清明螺蛳，秋季可观湖光秋色、吃大闸蟹。 - 出行准备：春季备好薄外套，夏季做好防晒、防蚊措施，冬季注意保暖；亲子出行备足饮用水与零食。 - 景区提示：洪泽湖古堰景区可徒步或乘坐观光车；方特乐园建议提前下载App查询项目排队时间与演出场次；湖边游玩注意安全，遵守景区规定。 - 饮食提示：湖鲜美食新鲜度高，选择正规餐饮场所食用；部分菜品偏麻辣，可提前告知商家调整口味。 第5章 淮安市《涟水县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第6章 淮安市《盱眙县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第7章 淮安市《金湖县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 （九）江苏省 《盐城市》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第1章 盐城市《亭湖区》 盐渎古邑 文明新城 亭湖区作为盐城市的政治、经济、文化中心，地处江苏省东部沿海，盐城市主城区核心腹地，东临黄海，西接盐都区，南与大丰区接壤，北与建湖县、射阳县相邻。区域总面积800平方公里，下辖13个街道、5个镇，分别为文峰街道、先锋街道、毓龙街道、大洋街道、五星街道、新洋街道、东亭湖街道、宝瓶湖街道、黄海街道、新城街道、伍佑街道、便仓街道、毓新街道，南洋镇、新兴镇、黄尖镇、盐东镇、步凤镇。这片浸润着千年海盐文明与红色记忆的土地，在时代浪潮中不断焕发新生，既保留着历史的厚重质感，又彰显着现代城市的活力与温度。 一、历史沿革与文化脉络 亭湖的历史根脉深植于两千多年的海盐文明。早在新石器时代，境内就有先民繁衍生息，从事渔猎与原始农耕活动。夏商周时期，此地属淮夷地，与中原文化保持着既有交流又相对独立的发展态势。春秋战国时期，先后隶属于吴、越、楚三国，沿海地区煮海为盐的技艺已初步萌芽，成为当地先民重要的生存手段。 秦统一中国后，实行郡县制，亭湖地区归入东海郡版图，盐业生产开始逐步推广。西汉元狩四年（公元前119年），朝廷设立盐渎县，县治大致位于今亭湖区境内，之名直白彰显了当地与盐业的深厚关联，这也是亭湖区域建制的开端。东晋义熙七年（411年），盐渎县更名为盐城县，这一名称沿用至今，县域范围在历史变迁中虽有调整，但核心区域始终围绕今亭湖一带。 南北朝时期，政权更迭频繁，亭湖地区的归属几经变动，先后隶属于南朝宋、齐、梁、陈与北朝东魏、北齐等政权，但盐业生产始终是当地经济的核心支柱。隋唐时期，盐城县属楚州管辖，大运河的开通极大促进了南北物资流通，亭湖地区的海盐通过运河运往中原各地，成为朝廷重要的财赋来源，当时境内盐场密布，盐业贸易十分繁荣。 宋元时期，亭湖的战略地位日益凸显。南宋时期，这里地处宋金对峙前沿，成为重要的军事防御据点，同时盐业生产技术持续进步，煮盐效率大幅提升，海盐产量位居全国前列。元代，盐城县属淮安路，朝廷对盐业管控进一步加强，盐商云集，带动了当地商业、手工业的发展，城市规模逐渐扩大。 明清时期，盐城县属淮安府，盐业经济达到鼎盛阶段，境内的伍佑场、新兴场等都是全国知名的大盐场。这一时期，亭湖地区的文化教育也日趋繁荣，书院林立，科举人才辈出，形成了崇文重教的社会风气。儒学街、粥厂巷等老街区逐渐形成规模，留存至今的古建筑见证了当时的市井繁华。清代后期，随着海盐生产技术外传及其他制盐方式兴起，盐业地位有所下降，但农业、渔业和手工业逐步发展成为新的经济支撑。 民国时期，盐城县先后属淮扬道、江苏省第十行政督察区等。抗日战争和解放战争时期，亭湖成为苏北抗日根据地和华中敌后根据地的核心区域，1941年皖南事变后，新四军在盐城重建军部，泰山庙成为军部指挥中心，刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家在此工作生活，留下了宝贵的红色遗产。 中华人民共和国成立后，行政区划历经多次调整。1983年盐城撤地设市，设立省辖盐城市，亭湖成为盐城市主城区。1996年，盐城市城区成立，2004年更名为亭湖区。此后，随着城市发展进程加快，亭湖的管辖范围逐步扩大，城市功能不断完善，逐步形成了集行政办公、商贸物流、文化旅游、新型工业于一体的综合性城区。 亭湖的文化脉络呈现多元融合的鲜明特质。盐业文化是其根基所在，数千年煮海为盐的历史，塑造了亭湖人勤劳务实、开放包容的精神品格，串场河沿岸的盐场遗址、老街区的盐商故居，都是盐业文化的鲜活见证。红色文化是亭湖文化最鲜明的底色，新四军重建军部旧址、抗大五分校旧址等红色地标，承载着革命先辈的奋斗精神，成为传承红色基因的重要载体。 民俗文化与市井文化在此交相辉映，儒学街、粥厂巷等老街区保留着原有的街巷肌理，通过文化标识、故事墙、民间艺术展演等形式，再现盐阜地区的生活记忆。同时，亭湖注重非物质文化遗产的保护与传承，现有省级非遗项目3项、市级22项、区级94项，建成多家省、市、区级非遗工坊，八大碗制作技艺、亭湖木雕、吴氏膏药等传统技艺在新时代焕发生机。这种多元文化的交融共生，构成了亭湖独特的文化气质，成为城市发展的精神纽带。 二、行政区划与乡镇（街道）风貌 （一）街道 1. 文峰街道：位于亭湖区西南部，是亭湖区的商贸核心区域之一。辖区内商业网点密集，大型商场、超市、餐饮场所云集，交通便捷，人流量大。作为老城区的重要组成部分，这里既有现代化的商业综合体，也保留着部分老盐城的街巷风貌，串场河穿境而过，河畔景观带成为市民休闲散步的好去处，展现出传统与现代交融的城市气息。 2. 先锋街道：地处亭湖老城核心地段，建军路贯穿全境，是盐城传统的商业中心和文化地标集中区域。境内拥有新四军重建军部纪念塔（大铜马）、竹林大饭店、浠沧商业街等知名地标，建军路红色研学线路的多个核心点位分布于此。街道内历史建筑与现代商铺相间，市井烟火浓郁，既是市民日常消费、休闲的重要场所，也是游客感受盐城城市魅力的必到之地。 3. 毓龙街道：位于亭湖区中部，是盐城市行政办公和文化教育的集中区域。辖区内汇聚了盐城市博物馆、盐城市图书馆等重要文化场馆，多所中小学分布其间，文化氛围浓厚。街道环境整洁，配套设施完善，既有繁华的商业路段，也有安静的居民社区，生活便利度高，是兼具行政服务、文化教育、居住功能的综合性街道。 4. 大洋街道：地处亭湖区东部，濒临黄海，辖区内拥有盐城国家级经济技术开发区部分区域，工业与居住功能并存。这里工业基础扎实，汽车零部件制造、电子信息等产业集聚，同时注重生态环境建设，大洋湾生态旅游景区坐落于此，形成了工业发展与生态保护相辅相成的发展格局，为居民提供了宜居宜业的生活环境。 5. 五星街道：位于亭湖区东南部，紧邻盐城南洋国际机场，是盐城市的交通门户之一。辖区内交通网络发达，除了国际机场，还有多条城市主干道贯穿，物流运输便捷。街道以居住和服务业为主，配套设施完善，酒店、餐饮、休闲场所一应俱全，同时拥有内港湖水上公园等休闲空间，满足居民和往来旅客的多样化需求。 6. 新洋街道：地处亭湖区北部，是亭湖区的工业集中区和物流枢纽。境内有新洋经济区，集聚了食品加工、机械制造、物流仓储等多个产业，大型物流园区为区域经济发展提供了有力支撑。街道内居住环境不断改善，新建小区增多，配套的学校、医院、商业设施逐步完善，形成了工业与居住协调发展的格局。 7. 东亭湖街道：位于亭湖区东部，是近年来城市发展的新兴区域。辖区内城市规划规整，道路宽阔，新建住宅小区、商业综合体、市民广场等设施齐全，环境优美。东亭湖街道注重生态建设，拥有多个城市公园和绿地，是亭湖区宜居新城的代表，吸引了大量居民在此定居。 8. 宝瓶湖街道：地处亭湖区东北部，毗邻盐城国家级珍禽自然保护区，生态环境优良。街道以生态保护和适度开发为原则，发展生态农业、休闲旅游等产业，境内有多个生态农庄和休闲采摘园，既保护了自然环境，又为市民提供了亲近自然的好去处，形成了独具特色的生态发展模式。 9. 黄海街道：位于亭湖区南部，紧邻盐城市行政中心，是城市新城区的重要组成部分。辖区内高楼林立，现代化写字楼、高端住宅小区、大型商业中心密集，金融、商务、会展等现代服务业发达。街道规划超前，基础设施完善，城市景观靓丽，是盐城市展现现代化城市风貌的重要窗口。 10. 新城街道：地处亭湖区东部，是盐城经济技术开发区的核心区域，工业与城市建设同步推进。这里集聚了汽车制造、新能源、电子信息等多个高新技术产业，知名车企及配套企业入驻于此，工业实力雄厚。同时，街道内城市功能不断完善，学校、医院、商业设施逐步配套，成为产城融合发展的典范。 11. 伍佑街道：位于亭湖区南部，历史悠久，是古盐场的重要所在地之一。这里保留着较多的历史遗存，老街区的明清建筑风格独特，伍佑糖麻花等传统美食享誉已久。近年来，伍佑街道依托历史文化资源和生态优势，发展文化旅游和特色农业，古镇保护与开发同步推进，成为感受盐城古盐文化的重要载体。 12. 便仓街道：地处亭湖区西南部，以枯枝牡丹闻名遐迩，便仓枯枝牡丹园是境内最知名的景点。街道历史底蕴深厚，是元末盐民起义将领卞元亨的故乡，相关历史传说流传至今。除了旅游业，便仓街道的农业发展态势良好，果蔬种植、畜禽养殖等产业颇具规模，形成了文化+生态+农业的发展格局。 13. 毓新街道：作为亭湖区较新设立的街道，位于主城区北部，是城市向北拓展的重要区域。街道规划科学，基础设施完善，居住小区、商业配套、公共绿地等布局合理。依托周边产业园区的辐射带动，毓新街道的服务业和配套产业快速发展，为居民提供了便捷的生活服务和就业机会，展现出蓬勃的发展活力。 （二）镇 1. 南洋镇：位于亭湖区东北部，盐城南洋国际机场坐落于境内，是盐城市重要的交通枢纽。全镇地势平坦，河网密布，农业资源丰富，主要种植水稻、小麦、蔬菜等作物，畜禽养殖和水产养殖也有一定规模。境内拥有道教三元宫等历史遗存，洋湾村的微田园成为市民体验乡村生活、休闲观光的好去处，近年来乡村旅游发展势头良好。 2. 新兴镇：地处亭湖区北部，北与建湖县接壤，是亭湖区的北大门。该镇工业基础扎实，形成了机械制造、纺织、食品加工等多个产业门类，同时农业发展稳健，是重要的粮食生产基地。新兴镇是革命烈士倪杰的故乡，倪杰村以烈士命名，村内建有倪杰烈士纪念亭，成为当地革命传统教育基地。如今的倪杰村大力发展林果业、水产养殖和观光农业，村经营性收入稳步提升，乡村面貌焕然一新。 3. 黄尖镇：位于亭湖区东部，濒临黄海，境内拥有江苏盐城国家级珍禽自然保护区部分区域，生态环境得天独厚。该镇以生态旅游和现代农业为主要发展方向，潮间带艺术村成为知名的乡村旅游目的地，每年吸引大量游客前来感受乡村民俗与自然美景。黄尖镇的果蔬种植、海产品养殖颇具特色，农产品品质优良，深受市场青睐。 4. 盐东镇：地处亭湖区东南部，东临黄海，南与大丰区相连。全镇地域开阔，滩涂资源丰富，是亭湖区重要的农业和渔业生产基地。盐东镇的设施农业发展迅速，蔬菜大棚、苗木种植形成规模，同时沿海渔业养殖和海产品加工产业兴旺，带动了当地经济发展和农民增收。镇内基础设施不断完善，交通便捷，为产业发展和居民生活提供了良好保障。 5. 步凤镇：位于亭湖区南部，与大丰区接壤，是亭湖区的南大门。该镇工业发展势头强劲，盐城经济技术开发区部分区域覆盖境内，汽车零部件、新能源等产业集聚，工业产值持续增长。农业方面，步凤镇以水稻、小麦种植为主，同时发展特色养殖，形成了工农并举的发展格局。镇内注重民生设施建设，学校、医院、文化活动中心等配套齐全，居民生活质量不断提升。 三、历史人物与近代人物 亭湖自古人才辈出，在不同历史时期，涌现出众多在政治、军事、文化等领域有重要影响的人物，他们的事迹与精神融入当地文化血脉，成为宝贵的精神财富。 （一）历史人物 1. 卞元亨：元末盐民起义将领，江淮地区颇具传奇色彩的历史人物。他出身盐民家庭，自幼习武，胆识过人，相传有一足毙虎的壮举。元末，卞元亨追随张士诚起兵抗元，屡建战功，成为张士诚麾下重要将领。明朝建立后，朱元璋多次征召其入朝为官，卞元亨坚辞不就，因此两度被流放戍边。晚年归隐乡野，在便仓种植枯枝牡丹，寄情山水，吟诗明志。他丹心报国·清白做人的品格被后人称颂，其祖父、父亲与他并称卞氏三杰。如今便仓枯枝牡丹园成为纪念他的重要场所，园内丹枝劲节陈列多维度展示其人生经历与精神传承。 2. 陆秀夫：南宋末年着名抗元名臣，楚州盐城（今亭湖区境内）人。陆秀夫自幼聪慧，勤奋好学，成年后考中进士，步入仕途。南宋末年，元军大举南下，国家危在旦夕，陆秀夫挺身而出，辅佐宋端宗、宋末帝坚持抗元斗争，历任礼部侍郎、端明殿学士、签书枢密院事等职。他始终坚守气节，不离不弃，在崖山海战兵败后，深知大势已去，背负年仅七岁的宋末帝赵昺投海自尽，以身殉国，其忠贞不屈的民族气节被后世千古传颂。亭湖区境内的宋丞相陆公祠，便是为纪念这位民族英雄而建。 3. 宋曹：明末清初着名书法家，盐城南门人（今属亭湖区），字彬臣，号射陵。宋曹自幼酷爱书法，潜心研习历代名家碑帖，博采众长，形成了苍劲雄浑、兼收并蓄的书法风格。他不仅书法造诣深厚，还对书法理论有深入研究，着有《书法约言》一书，系统阐述了书法创作的要领和审美标准，是中国书法史上的重要着作。宋曹的书法作品流传广泛，对后世书法发展产生了深远影响，其书法理论至今仍为书法爱好者所推崇。 （二）近代人物 1. 倪杰：近代革命烈士，1917年出生于盐城县永丰圩倪家河（今亭湖区新兴镇倪杰村）的贫农家庭。早年因家乡灾荒，随父逃荒到上海做童工，后回乡参加抗日队伍，1941年加入中国共产党，先后任乡指导员、区委组织科长等职，深得群众爱戴。1942年11月，倪杰在执行反伪化活动时遭遇日伪军包围，为掩护战友撤退，他主动吸引敌人火力，不幸中弹被捕。面对敌人的劝降和严刑拷打，倪杰大义凛然、威武不屈，最终于1942年12月英勇就义，年仅25岁。为纪念他，当地将新会乡改名为倪杰乡（今倪杰村），村内建有倪杰烈士纪念亭，其事迹被一代代村民口口相传。 2. 胡乔木：杰出的马克思主义理论家、政论家和社会科学家，1912年出生于盐城县鞍湖乡（今属亭湖区）。早年投身革命，长期从事党的理论宣传和政策研究工作，为中国革命、建设和改革事业作出了重要贡献。胡乔木学识渊博，文笔精湛，参与了许多重要文件的起草工作，在思想理论、新闻宣传、文学艺术等多个领域都有深厚造诣，着有《胡乔木文集》等多部着作，其思想和理论成果对后世产生了深远影响。 3. 乔冠华：着名外交家，1913年出生于盐城县东乔庄（今属亭湖区）。早年留学海外，学成归国后投身革命事业，新中国成立后长期从事外交工作，曾任外交部部长等职。乔冠华以雄辩的口才和卓越的外交智慧闻名，在联合国大会等重要国际场合，多次发表精彩演讲，有力地维护了新中国的国际形象和利益，赢得了国际社会的尊重和赞誉。他为新中国外交事业的发展奠定了重要基础，是中国外交史上的重要人物。 这些历史人物与近代人物，或以忠贞气节名垂青史，或以革命精神激励后人，或以学术造诣影响深远，他们的事迹和精神成为亭湖文化的重要组成部分，激励着一代又一代亭湖人砥砺前行。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 沙井头遗址：位于亭湖区境内，是一处重要的汉代遗址。遗址出土了大量汉砖瓦当、陶器、铁器等文物，这些文物勾勒出盐渎县官署的往昔轮廓，为研究汉代盐城地区的政治、经济、文化状况提供了宝贵的实物资料。沙井头遗址的发现，印证了亭湖地区在汉代就已具备一定的城市规模和发达的手工业水平，是盐渎古邑历史的重要见证。 2. 新四军重建军部旧址（泰山庙）：坐落于亭湖区建军西路，是全国重点文物保护单位。该庙始建于明代，原为佛教寺庙，1941年皖南事变后，新四军在盐城重建军部，泰山庙成为军部指挥中心，刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家在此召开重要会议、部署抗日斗争。旧址内保存着军部办公室、会议室、宿舍等场所，陈列着大量革命文物和历史照片，生动再现了新四军在盐城的斗争历程，是研究中国抗日战争史和新四军历史的重要遗址。 3. 抗大五分校旧址（盐城中学正北楼）：位于亭湖区境内，是抗日战争时期中国人民抗日军事政治大学第五分校的办学旧址。抗大五分校成立于1941年，为新四军和抗日根据地培养了大批军事、政治人才，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。旧址建筑保存完好，保留着当年的教室、宿舍、办公室等设施，墙上的革命标语依稀可见，见证了革命先辈艰苦办学、培养人才的峥嵘岁月，是重要的红色教育遗址。 4. 登瀛桥（若飞桥）：位于亭湖区串场河上，是一座具有历史意义的古桥。桥梁始建于清代，历经多次修缮，至今仍保持着传统的建筑风貌。登瀛桥不仅是连接串场河两岸的交通要道，还承载着盐城的历史记忆，见证了城市的发展变迁。桥身设计精巧，古朴典雅，是亭湖区现存重要的古建筑之一，也是建军路红色研学线路的重要点位之一。 （二）必游景点 1. 盐城市博物馆：位于亭湖区毓龙街道，是一座集文物收藏、科学研究、社会教育、文化展示于一体的综合性博物馆。馆内藏品丰富，涵盖了从新石器时代到近现代的各类文物，其中以海盐文化、红色文化相关文物最具特色。博物馆设有多个主题展厅，通过实物展览、场景复原、多媒体展示等多种形式，全方位、多角度地展现了盐城的历史发展脉络和文化底蕴。在红色展厅，一件件珍贵文物、一张张纪实照片，生动再现了新四军在盐城的革命历史，是了解盐城历史文化的重要窗口。 2. 大洋湾生态旅游景区：地处亭湖区大洋街道，是集生态观光、休闲度假、文化体验于一体的综合性旅游景区。景区内水域宽阔，绿植繁茂，生态环境优良，拥有樱花大道、温泉度假村、古建筑群等多个景点。春季樱花盛开时，成片的樱花林美不胜收；冬季温泉氤氲，是休闲养生的好去处。景区内还设有游船、骑行、露营等多种休闲项目，满足不同游客的需求，成为市民和游客亲近自然、放松身心的热门选择。 3. 便仓枯枝牡丹园：位于亭湖区便仓街道，是国家2A级景区，也是盐城市爱国主义和廉政教育基地。园区以枯枝牡丹闻名，这种牡丹奇在枝干枯而不朽，每年谷雨前后，枯枝上便会绽放出艳丽的花朵，历经数百年依然生机盎然。相传该牡丹为元末卞元亨所植，至今已有六百多年历史。园内除了枯枝牡丹，还设有丹枝劲节陈列，通过文字、图片、实物、影像等形式，展示卞元亨的生平事迹。游客在欣赏牡丹奇景的同时，还能感悟历史人物的家国情怀和清廉品格。 4. 竹林大饭店（盐城民俗博物馆）：坐落于亭湖区先锋街道，是一座集民俗展示、餐饮体验、文化休闲于一体的特色场馆。饭店通过场景复刻的方式，还原了上世纪80年代盐城街景，斑驳的木质招牌、复古的百货柜台、熟悉的市井吆喝，让人仿佛穿越回过去。二楼电影院播放红色经典电影，五楼礼遇盐城文创旗舰店展示红色精品文创和地方特色产品。这里不仅能品尝到地道的盐城小吃，还能感受老盐城的民俗风情和市井烟火，年均接待游客约百万人次，成为体验盐城民俗文化的重要场所。 5. 1956星剧场：位于亭湖区建军路沿线，由老盐城电影院改造而成，保留了郭沫若题字原貌和水刷石外墙工艺，植入剧场+阅读+创意生活新业态。剧场内经常举办红色题材书法展、跨界剧演出、文化讲座等活动，全年演出及各类活动达40余场，年接待游客5万人次。这里既是城市文化会客厅，也是红色文化传播的重要阵地，通过年轻化、互动性强的方式，让革命历史和传统文化以更鲜活的形式呈现给观众。 6. 潮间带艺术村：地处亭湖区黄尖镇，是一座以乡村艺术和民俗文化为核心的旅游目的地。艺术村依托当地优良的生态环境，打造了龙年醒狮、舞龙巡游、国风舞蹈等多种民俗文化表演项目，同时邀请民间手艺人现场展示捏泥人、做糖画、画脸谱等传统技艺，游客可近距离接触非遗文化，参与互动体验。村内自然风光优美，田园气息浓厚，是感受乡村民俗、放松身心的理想去处。 五、古刹、寺庙与道观 亭湖历史悠久，宗教文化源远流长，境内留存着多座历史悠久的古刹、寺庙与道观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，也是历史文化和建筑艺术的重要载体。 （一）古刹与寺庙 1. 护国永宁禅寺：位于亭湖区永宁路，是一座历史悠久、建筑精美的佛教寺庙。寺庙始建于唐代，历经多次兴废与修缮，现存建筑为近年重建，保留了传统佛教寺庙的建筑风格。寺院规模宏大，殿宇错落有致，大雄宝殿、天王殿、藏经楼等建筑庄严肃穆，佛像雕刻精美。寺内绿植繁茂，环境清幽，香火旺盛，是市区内重要的佛教活动场所。寺庙以修行禅定和弘扬佛法为主要宗旨，开放时间为07:30-17:00，吸引着众多佛教信徒和游客前来朝拜观光。 2. 泰山庙：坐落于亭湖区建军西路118号，既是新四军重建军部旧址，也是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙始建于明代，建筑风格古朴典雅，殿宇布局规整，具有典型的苏北地区佛教寺庙特色。寺内保存着大量明清时期的建筑构件和文物，大雄宝殿、后殿等建筑至今仍保持着历史原貌。如今，泰山庙作为全国重点文物保护单位，既承担着宗教活动功能，也是红色旅游的重要景点，游客可在此感受佛教文化与红色历史的交融。 3. 接引庵：位于亭湖区长长坝路，是一座历史悠久的佛教寺庙，被列为文物古迹。庵堂环境优雅，人文景观积淀深厚，建筑风格简洁古朴，虽规模不大，但布局精巧，充满宁静祥和的氛围。这里是佛教信徒修行礼佛的场所，也吸引着部分游客前来感受其文化底蕴与精神氛围，尤其适合喜爱安静的游客探访。 4. 毗庐禅寺：地处亭湖区新城街道赣江路，是一座历史悠久的古佛寺。寺庙以独特的建筑风格和精美的艺术品闻名，殿宇建筑融合了传统佛教建筑与地方特色，木雕、石雕、彩绘等装饰工艺精湛。寺内保存着部分古代碑刻和佛像，记载着寺庙的历史变迁和佛教文化传承。毗庐禅寺历史文化积淀深厚，吸引着众多佛教信徒和文化爱好者前来参观朝拜。 5. 永兴寺：位于亭湖区开放大道，是一座具有深厚文化底蕴的佛教寺庙。寺庙建筑风格精美，殿宇庄严肃穆，内部装饰古朴典雅，佛像造型逼真。寺内既有独特的文化氛围，又有美丽的自然环境，绿植环绕，空气清新。永兴寺是当地重要的佛教活动场所，也是市民和游客感受佛教文化、寻求心灵宁静的好去处。 （二）道观 盐城市亭湖区道教三元宫：位于亭湖区南洋镇柴坝村，是一座历史悠久的道教庙宇。道观以供奉天官、地官、水官三官大帝而得名，建筑风格独特，具有典型的道教建筑特色。宫观内殿宇错落，亭台楼阁点缀其间，雕刻、绘画等装饰精美，蕴含着丰富的道教文化内涵。三元宫环境清幽，周边自然风光优美，尤其适合春季游玩，是道教信徒开展宗教活动的重要场所，也吸引着游客前来感受道教文化的独特魅力。 这些古刹、寺庙与道观，历经岁月沧桑，见证了亭湖宗教文化的传承与发展，其建筑艺术、宗教仪式、文物古迹等，都是亭湖历史文化遗产的重要组成部分，为研究当地的历史、文化、建筑提供了宝贵的实物资料。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 亭湖的民俗风情植根于盐阜地区的生产生活实践，融合了海盐文化、农耕文化、渔业文化与红色文化的元素，形成了独具特色的地域风貌。 传统节庆习俗：春节是亭湖最隆重的节日，节前家家户户贴春联、挂灯笼、蒸年糕、晒咸货，忙碌而充实。除夕夜，全家团聚吃年夜饭，守岁至深夜，晚辈向长辈拜年可获压岁钱。春节期间，亭湖会举办丰富多彩的民俗活动，国潮花车巡游从新四军纪念馆出发，沿途经过大铜马、1956星剧场、竹林大饭店等地标，花车融入传统元素与现代设计，搭配舞龙舞狮、传统腰鼓等新春快闪表演，气氛热烈。元宵节时，城乡各地举办灯会、庙会，猜灯谜、赏花灯等活动热闹非凡；清明节，百姓祭祖扫墓的同时踏青郊游；端午节，家家户户包粽子、挂艾草，沿海渔民会举办祭海仪式祈求出海平安；中秋节，全家团聚赏月，品尝月饼与湖鲜。 婚嫁与生活习俗：亭湖的传统婚嫁流程包括说媒、定亲、迎娶、拜堂等环节，充满水乡特色。定亲时，男方准备烟酒、糕点、衣物等彩礼，女方回赠嫁妆，寓意婚姻美满。迎娶当天，迎亲队伍途中常有等趣味环节，新娘进门后举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜仪式，随后举办喜宴，以湖鲜、家禽等食材招待亲友。日常生活中，亭湖人保持着勤劳务实的作风，邻里之间互帮互助，相处和睦。老城区的居民仍保留着部分传统生活习惯，清晨到河边洗衣、傍晚在街巷散步聊天，市井气息浓厚。 民间艺术与非遗展演：亭湖的民间艺术形式多样，除了淮剧这一地方戏曲剧种，还有龙舞、狮舞、莲湘舞等传统舞蹈。龙舞在春节期间尤为盛行，舞龙队伍走街串巷，锣鼓喧天；莲湘舞是女子喜爱的民间舞蹈，舞者手持莲湘棍，边舞边唱，节奏明快。近年来，亭湖注重非遗文化的活态传承，通过非遗进校园、进社区等活动，让八大碗制作技艺、亭湖木雕、吴氏膏药等传统技艺走进大众生活。在竹林大饭店、潮间带艺术村等场所，经常举办皮影戏、川剧变脸、怀旧金曲演唱等表演，糖画、面塑、剪纸等非遗手工技艺现场展示，非遗手工技艺现场展示，吸引游客参与体验。 红色民俗融合：亭湖将红色文化融入民俗活动，建军路红色研学线路通过实物展览、现场讲解、播放红色电影、新媒体直播等多种形式，全方位呈现新四军的红色故事。在浠沧商业街下沉式广场，常有基层一线代表重温陈毅、叶挺等革命先辈的诗词与碑文，让红色精神在民俗活动中得以传承。倪杰村等红色村庄会定期组织党员、干部、群众到烈士纪念亭祭扫怀念，学校成立倪杰中队，新成员加入时举行宣誓仪式，让革命精神代代相传。 （二）特色美食 亭湖的特色美食依托沿海与水乡的丰富食材，口味清淡鲜美，兼具淮扬菜的精致与苏北菜的淳朴，许多美食承载着当地的历史记忆与民俗文化。 1. 盐城八大碗：是亭湖传统宴席的核心菜品，由八道经典菜肴组成，包括烩土膘、大鸡抱小鸡、涨蛋糕、红烧肉、烧杂烩、炖带鱼、炒乌贼、虾米羹等。菜肴制作注重食材本味，烹饪手法以烩、炖、烧、炒为主，口感醇厚，分量充足，体现了盐阜地区热情好客的民风。八大碗的制作技艺被列入非物质文化遗产，是亭湖宴席上不可或缺的特色美食。 2. 伍佑糖麻花：伍佑街道的传统名吃，历史悠久。选用优质面粉、白砂糖、花生油等原料，经和面、发酵、搓条、油炸等多道工序精制而成。成品色泽金黄，形似麻绳，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口。伍佑糖麻花不仅是市民日常零食，也是节庆送礼的佳品，承载着许多亭湖人的童年记忆。 3. 盐城油端子：传统街头小吃，在亭湖街头巷尾常见。以面粉、萝卜丝、葱花、盐等为原料，搅拌成糊状后，放入特制的模具中，下入油锅炸至金黄酥脆捞出。油端子外皮酥脆，内馅软糯，带着萝卜的清香与葱花的香味，物美价廉，是亭湖人喜爱的早餐和小吃。 4. 藕粉圆：亭湖传统名点，以藕粉为外皮，包裹着芝麻、桂花、核桃仁、瓜子仁等馅料，制成圆润的丸子。煮熟后的藕粉圆晶莹剔透，口感软糯香甜，既有藕粉的细腻，又有馅料的丰富口感。藕粉圆既可作为甜点，也可作为宴席上的特色菜品，深受食客喜爱。 5. 盐城醉螺：沿海地区的特色小吃，选用新鲜的黄泥螺，加入黄酒、盐、糖、生姜、花椒等调料腌制而成。腌制后的醉螺肉质鲜嫩，酒香浓郁，咸甜适口，是佐酒的佳品，也是体现亭湖渔业文化的特色美食。 6. 蒸饺：亭湖传统早餐食品，选用优质面粉制作饺子皮，馅料多样，有猪肉白菜、猪肉韭菜、虾仁等多种口味。蒸饺皮薄馅足，蒸熟后晶莹剔透，口感松软，鲜香可口，搭配豆浆、稀饭食用，是亭湖人日常早餐的经典搭配。 7. 老盐城香肠：传统腊味食品，春节前家家户户都会制作。选用新鲜猪肉，加入盐、糖、料酒、八角、桂皮等调料腌制后，灌入肠衣中晾晒而成。香肠色泽红润，肉质紧实，香味浓郁，可蒸、可炒、可煮，是年夜饭和日常餐桌的常见菜品，竹林大饭店等场所还将其纳入新年礼盒，成为传递年味的特色食品。 这些特色美食不仅满足了人们的味蕾需求，更承载着亭湖的历史文化与民俗风情，成为地域文化认同的重要载体。 七、极简实用旅游指南 （一）住宿 优先选择建军路沿线、市中心区域，交通便利，临近主要景点与商业设施；追求生态休闲可选择大洋湾景区周边或乡村民宿；提前预订节假日房源，避免临时无房。 （二）交通 外部交通：盐城南洋国际机场开通多条国内航线，可直达北京、上海、广州等城市；盐城站为重要铁路枢纽，高铁直达长三角各大城市；多条高速公路穿境而过，自驾游便捷。 内部交通：市区公交线路覆盖主要景点与乡镇，部分景点开通旅游专线；景区内可选择观光车、游船等交通工具；建军路等核心区域步行、骑行即可游览多个景点。 （三）注意事项 遵守红色景点参观秩序，保持庄重；湿地及乡村景区蚊虫较多，携带驱蚊用品；品尝海鲜选择正规餐饮场所；尊重当地民俗习惯与宗教场所规定；夏季做好防晒，冬季注意保暖；爱护景区环境，不随意丢弃垃圾。 第2章 盐城市《盐都区》 盐都区地处江苏省东部，盐城市西南片区，作为全市经济、文化、教育中心，东与亭湖区接壤，西与宝应县、高邮市毗邻，南与兴化市、东台市相连，北与建湖县交界。区域总面积1016.2平方公里，下辖4个街道、8个镇，分别为盐龙街道、盐渎街道、潘黄街道、张庄街道，龙冈镇、大冈镇、大纵湖镇、秦南镇、郭猛镇、楼王镇、学富镇、尚庄镇，另辖1个国家级高新技术产业开发区、1个国家级台湾农民创业园和1个省级旅游度假区。这片浸润着两千一百多年建政史的土地，既延续着海盐文明的千年底蕴，又焕发着现代新城的蓬勃生机，在历史与现实的交融中书写着独特篇章。 一、历史沿革与文化脉络 盐都区的历史根脉深植于淮夷故地的古老土壤。商周时期，此地为“淮夷地”，先民们在此繁衍生息，以渔猎、农耕为业，开启了早期文明的积淀。春秋时期，区域先属吴，后属越，战国时归入楚国版图，与中原文化的交流日益频繁，生产技术与社会形态逐步发展。 西汉元狩四年（公元前119年），朝廷因盐置县，始称盐渎县，这是盐都区域建制的开端，也奠定了海盐文化的千年根基。当时境内盐场密布，先民开沟引潮、晒灰淋卤、撇煎锅熬，盐业成为核心产业，盐税一度甲于东南，成为朝廷重要财赋来源。东晋义熙七年（411年），盐渎县更名为盐城县，县域范围在历史变迁中虽有调整，但核心区域始终围绕今盐都一带。 南北朝时期，政权更迭频繁，盐城县先后隶属北齐射阳郡、南朝陈盐城郡，盐业生产虽受战乱影响，但仍持续发展。隋末，韦彻起义据此置射州，短暂改变了行政隶属关系，后复归盐城县建制。唐宋时期，随着大运河的开通，盐都地区的海盐通过水运销往中原各地，盐业经济空前繁荣，同时农耕、渔业也同步发展，人口逐渐集聚，城镇规模不断扩大。 明清时期，盐都的盐业经济达到鼎盛，境内盐场管理体系日趋完善，盐商云集，带动了商业、手工业的蓬勃发展。这一时期，文化教育也日趋兴盛，书院林立，科举人才辈出，清初大书法家宋曹等文化名人应运而生，形成了崇文重教的社会风气。清代中后期，境内陆续出现近代工业萌芽，同治八年（1869年）镇江籍商人在上冈创办宏兴昌蛋厂，成为境内最先出现的近代工厂，开启了区域近代化的序幕。 民国时期，盐城县先后隶属江苏省行政督察区、盐城区、第六督察区。民国29年（1940年）10月，盐城县成立抗日民主政府；民国35年（1946年）4月，改盐城县为叶挺县；1949年4月复名为盐城县，先后隶属盐阜区、苏皖边区第五行政区、苏北盐城行政区等。这一时期，盐都地区成为抗日根据地和解放区的重要组成部分，红色文化在此孕育生长。 1983年年初，实行市管县（区）体制，盐城撤地设市，盐城县撤销，盐城镇成立盐城市城区，其余乡镇为盐城市郊区。1996年9月，国务院批准撤销盐城市郊区，设立盐都县，隶属盐城市。2004年年初，国务院批准撤销盐都县，设立盐城市盐都区，行政区划进一步优化，城市功能持续完善，逐步形成了集工业、农业、旅游业、现代服务业于一体的综合性城区。 盐都的文化脉络呈现多元融合的鲜明特质。海盐文化是其根基所在，数千年煮海为盐的历史，塑造了盐都人勤劳务实、开放包容的精神品格，境内留存的盐场遗址、古运盐河等，都是海盐文化的鲜活见证。红色文化是重要底色，抗日战争和解放战争时期，这里涌现出众多革命志士，留下了宝贵的红色记忆，成为传承红色基因的重要载体。名人文化底蕴深厚，作为宋曹、宋泽夫、胡乔木、曹文轩等名人的故乡，他们的思想与作品为盐都文化注入了深厚内涵。 同时，盐都注重非物质文化遗产的保护与传承，舞龙、莲湘、旱驴、荡湖船等省市级非遗项目在民俗活动中得以延续，张庄藕粉圆制作技艺等传统技艺通过创新发展焕发新生。这种多元文化的交融共生，构成了盐都独特的文化气质，成为区域发展的精神纽带。 二、行政区划与乡镇（街道）风貌 （一）街道 1. 盐龙街道：位于盐都区东北部，是盐城市国家级高新技术产业开发区的核心区域。街道工业基础雄厚，集聚了新能源、电子信息、高端装备制造等多个高新技术产业，园区配套设施完善，创新氛围浓厚。同时，街道注重产城融合发展，新建住宅小区、商业综合体、学校、医院等配套设施逐步完善，形成了“工业强街、宜居兴街”的发展格局，是盐都区对外开放和产业升级的重要窗口。 2. 盐渎街道：地处盐都区中部，是盐都区的行政办公和商业中心区域。盐都区行政中心坐落于此，辖区内汇聚了大型商场、超市、写字楼等现代商业业态，交通便捷，人流量大。街道规划规整，基础设施完善，城市景观靓丽，既有繁华的商业氛围，又有舒适的居住环境，是兼具行政服务、商贸流通、居住功能的综合性街道，展现了盐都现代化新城的风貌。 3. 潘黄街道：位于盐都区东南部，紧邻盐城市区核心地带，是盐都区的交通枢纽和商贸副中心。境内有盐靖高速出入口，多条城市主干道贯穿，交通网络发达。街道商业氛围浓厚，专业市场、特色商业街集聚，同时拥有仰徐乡村乐园等休闲旅游资源，农业观光、乡村体验等产业发展态势良好，形成了工业、商贸、旅游业协同发展的格局，居民生活便利度高。 4. 张庄街道：地处盐都区北部，与亭湖区接壤，是盐都区的近郊街道。街道以农业和轻工业为主，特色农业发展突出，张庄藕粉圆作为省级非物质文化遗产，享誉市内外。近年来，街道工业稳步发展，食品加工、机械制造等产业初具规模，同时注重生态环境建设，乡村风貌整洁优美，是兼具田园气息与工业活力的近郊发展样板。 （二）镇 1. 龙冈镇：位于盐都区西北部，历史悠久，文化遗存丰富。境内发现龙冈中学商代墓葬、龙墩头遗址等重要考古遗存，出土了商代斜方格纹陶卣等珍贵文物，印证了区域久远的文明史。龙冈华都森林公园坐落于此，园内绿植繁茂，生态环境优良，是市民休闲观光的好去处。该镇工业以机械制造、纺织服装为主，农业则以果林种植、畜禽养殖为特色，形成了“历史文化+生态旅游+工农产业”的多元发展模式。 2. 大冈镇：地处盐都区南部，与兴化市接壤，是盐都区的南大门。镇内历史文化底蕴深厚，国家2A级旅游景区大云山寺始建于唐朝，历经千年沧桑，重建后殿宇雄伟，香火旺盛，是区域重要的宗教文化地标。大冈镇工业基础扎实，汽车零部件制造、化纤纺织等产业集聚，同时农业生产条件优越，粮食种植、水产养殖规模较大，是盐都区南部的经济重镇和文化名镇。 3. 大纵湖镇：位于盐都区西南部，濒临大纵湖，是盐都区的旅游核心镇。境内的大纵湖旅游度假区为国家4A级景区、国家级湿地公园，湖光水色，芦苇丛生，生态环境得天独厚。东晋水城依托大纵湖而建，再现了古盐城的水乡风貌，成为热门旅游目的地。该镇围绕大纵湖生态资源，发展生态旅游、休闲度假、特色水产养殖等产业，同时留存有宋曹祖居、郑板桥教书馆等人文景观，自然与人文资源相得益彰。 4. 秦南镇：地处盐都区中西部，是盐都区的农业大镇和商贸重镇。全镇地势平坦，河网密布，农业资源丰富，主要种植水稻、小麦、棉花等作物，畜禽养殖和水产养殖也颇具规模。秦南泾口湿地风情园是境内重要的生态休闲场所，湿地风光优美，成为市民亲近自然的好去处。该镇工业以纺织、机械加工、食品加工为主，商贸流通活跃，是盐都区中西部的经济文化中心。 5. 郭猛镇：位于盐都区东南部，以革命烈士郭猛命名，红色文化底蕴深厚。境内有杨侍欢乐水上乐园，是集水上游乐、休闲度假、农业观光于一体的综合性旅游景区，夏季吸引大量游客前来游玩。郭猛镇工业发展势头强劲，汽车零部件、新能源等产业快速崛起，同时农业注重规模化、产业化发展，形成了工农并举、红色与休闲交融的发展格局。 6. 楼王镇：地处盐都区西北部，与宝应县、建湖县接壤，是盐都区的历史文化名镇。镇内老街古巷保存完好，青砖黛瓦，古色古香，留存着浓厚的传统市井气息。楼王镇农业资源丰富，是重要的粮食生产基地，同时生态环境优良，乡村旅游悄然兴起，以原生态的田园风光和淳朴的民俗风情吸引着周边游客，展现了传统古镇的独特魅力。 7. 学富镇：位于盐都区北部，因境内拥有草房子乐园而闻名。草房子乐园以着名作家曹文轩的文学作品为蓝本，打造了充满童真童趣的乡村文旅项目，成为亲子游的热门选择。该镇农业以粮食种植和苗木培育为主，工业则以轻工业和农产品加工为主，文化旅游与工农产业相互促进，形成了独具特色的“文学+旅游”发展模式。 8. 尚庄镇：地处盐都区南部，与大冈镇、秦南镇相邻，是盐都区的特色农业镇。该镇注重现代农业发展，设施农业、高效农业规模较大，葡萄、草莓等特色果蔬种植颇具名气，吸引市民前来采摘体验。尚庄镇工业以机械制造、纺织服装为主，产业规模稳步扩大，同时注重乡村环境整治，村容村貌整洁美观，是宜居宜业的乡村发展典范。 三、历史人物与近代人物 盐都自古人才辈出，在不同历史时期，涌现出众多在政治、军事、文化等领域有重要影响的人物，他们的事迹与精神融入当地文化血脉，成为宝贵的精神财富。 （一）历史人物 1. 朱升：明代翰林院大学士，字允升，元末明初盐城县（今盐都区北龙港）人。朱升自幼聪慧，勤奋好学，学识渊博，元末曾为池州学正。元末农民起义爆发后，朱升归附朱元璋，为其献上“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针，成为朱元璋建立明朝的重要指导思想。明朝建立后，朱升被任命为翰林院学士，参与编纂《元史》，后辞官归隐。他的战略智慧和治学精神为后人所敬仰，北龙港的明代翰林院大学士朱升墓是纪念他的重要场所。 2. 卞壸：东晋时期着名忠臣，字望之，盐城县（今盐都区伍佑）人。卞壸出身名门，自幼受家风熏陶，恪守忠孝廉耻准则，官至尚书令、侍中、骠骑将军等职。他在任期间，正法度，尊礼仪，刚正不阿，深受朝廷信任。东晋咸和三年（328年），苏峻叛乱，卞壸率军抵抗，父子三人皆战死沙场，舍身成仁，留下“忠贞报国，清白传家”的美誉。乾隆皇帝御赐“典午孤忠”匾额，以表彰其忠烈之举，伍佑佑圣观内曾设有卞氏祖堂，供奉其漆像。 3. 宋曹：明末清初着名书法家，字彬臣，号射陵，盐城县（今盐都区大纵湖镇）人。宋曹自幼酷爱书法，潜心研习历代名家碑帖，博采众长，形成了苍劲雄浑、兼收并蓄的书法风格。他不仅书法造诣深厚，还对书法理论有深入研究，着有《书法约言》一书，系统阐述了书法创作的要领和审美标准，是中国书法史上的重要着作。宋曹的书法作品流传广泛，对后世书法发展产生了深远影响，其祖居位于大纵湖镇，成为缅怀这位书法大家的重要场所。 4. 沈拱山：清代民间贤达，盐城县（今盐都区郭猛镇）人。沈拱山聪明睿智，为人正直，富有正义感，善于为百姓排忧解难，深受当地民众爱戴。他常常利用自己的智慧，化解民间纠纷，惩治地方恶霸，维护百姓利益，留下了许多为民做主的佳话。郭猛镇的沈拱山墓是当地民众纪念他的重要遗址，其为民请命的精神被代代相传。 （二）近代人物 1. 宋泽夫：近代着名教育家、爱国志士，被誉为“苏北鲁迅”，盐城县（今盐都区秦南镇）人。宋泽夫早年投身教育事业，创办了盐城县立第三高等小学，推行新式教育，培养了大批人才。抗日战争时期，他积极投身抗日救亡运动，利用自己的影响力宣传抗日主张，组织民众抗日，坚决反对汉奸卖国行径。他的爱国情怀和不屈气节深受后人敬仰，秦南镇建有宋泽夫烈士塑像园和墓园，以缅怀其功绩。 2. 胡乔木：杰出的马克思主义理论家、政论家和社会科学家，被誉为“中共一支笔”，1912年出生于盐城县鞍湖乡（今属盐都区）。早年投身革命，长期从事党的理论宣传和政策研究工作，为中国革命、建设和改革事业作出了重要贡献。胡乔木学识渊博，文笔精湛，参与了许多重要文件的起草工作，在思想理论、新闻宣传、文学艺术等多个领域都有深厚造诣，着有《胡乔木文集》等多部着作，其思想和理论成果对后世产生了深远影响。龙冈镇的三胡纪念馆和胡乔木故居，是纪念他的重要场所。 3. 曹文轩：当代着名作家、教育家，国际安徒生奖获得者，1954年出生于盐城县（今盐都区学富镇）。曹文轩的作品以童年生活为背景，充满了对故乡水乡的深情描绘，文字优美，意境深远，代表作有《草房子》《青铜葵花》《根鸟》等。他的作品被翻译成多种语言在全球出版发行，获得了多项国内外文学大奖，其中2016年获得国际安徒生奖，成为首位获得该奖项的中国作家。学富镇的草房子乐园以其作品为蓝本打造，成为文学爱好者和青少年的朝圣地。 这些历史人物与近代人物，或以忠贞气节名垂青史，或以革命精神激励后人，或以学术造诣影响深远，或以文学作品打动人心，他们的事迹和精神成为盐都文化的重要组成部分，激励着一代又一代盐都人砥砺前行。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 龙冈商代墓葬遗址：位于盐都区龙冈中学内，是盐城地区乃至江淮东部地区首次发现的规模较大的商代遗存。1995年基建施工时被发现，考古人员进行了抢救性发掘，清理出长约6米、宽约4米、深约1米的墓坑，出土器物18件，包括17件陶器和1件石器，其中商代斜方格纹陶卣为国家二级文物。该遗址的发现证明了淮河下游以南地区在商代并非文化空白区，商王朝的影响已辐射到这一地区，为研究江淮东部地区商代历史文化提供了宝贵的实物资料。 2. 龙墩头遗址：位于盐都区境内，是一处新石器晚期至商周时期的重要遗址。2023年9月至2024年1月，考古人员对该遗址进行了发掘，共清理遗迹28处，包括灰坑、灰沟、台基、窑址等，出土石器、青铜器、陶器、瓷器等小件44件，标本180余件，其中石钺、石锛、石凿、青铜刀等遗物保存较好。该遗址填补了区域文化空白，丰富了里下河地区不同时段特别是先秦时期的考古学文化资料，对了解该区域文明史具有重要意义。 3. 沙井头遗址：作为汉代盐渎县城官署性质建筑遗址，是麻瓦遗址的重要组成部分，具有城址属性。该遗址的发现对探索盐城建城史具有重要价值，通过考古发掘，出土了大量汉代砖瓦、陶器等文物，为研究汉代盐渎县的政治、经济、文化状况提供了实物依据，印证了盐都地区在汉代已具备一定的城市规模和行政建制。 4. 朱升墓：位于盐都区北龙港，是明代翰林院大学士朱升的墓葬。朱升作为朱元璋的重要谋臣，为明朝建立立下汗马功劳，其墓葬虽历经岁月沧桑，但仍保存完好，是研究明代墓葬形制和历史文化的重要遗址。墓区环境清幽，碑刻、石像生等遗存依稀可见，承载着后人对这位历史名人的敬仰之情。 （二）必游景点 1. 大纵湖旅游度假区：国家4A级景区、国家级湿地公园，位于盐都区大纵湖镇，是盐都区最具代表性的旅游景区。度假区内大纵湖水域宽阔，面积达30余平方公里，湖内芦苇丛生，水草丰茂，生态环境优良，是众多鸟类和水生生物的栖息地。景区内设有芦苇迷宫、水月观音、观湖楼等景点，游客可乘坐游船穿梭于芦苇荡中，欣赏湖光水色，体验渔家生活。每年秋季举办的大纵湖螃蟹节，吸引大量游客前来品尝鲜美的大纵湖大闸蟹，感受水乡风情。 2. 东晋水城：紧邻大纵湖旅游度假区，以“宋式水乡”为主题，再现了古盐城的水乡风貌和市井繁华。水城依湖而建，河道纵横交错，古建筑鳞次栉比，亭台楼阁、小桥流水相映成趣。城内设有民俗体验馆、特色商铺、餐饮客栈等设施，游客可体验摇橹船、观赏非遗表演、品尝特色美食，感受宋代水乡的生活气息。夜晚的东晋水城灯火璀璨，灯光与湖水交相辉映，营造出梦幻般的氛围，是休闲度假、文化体验的理想去处。 3. 草房子乐园：位于盐都区学富镇，以着名作家曹文轩的文学作品《草房子》为蓝本打造，是集文学体验、亲子互动、乡村休闲于一体的文旅景区。乐园内还原了小说中的油麻地小学、桑桑家、杜小康家等场景，建有文学馆、绘本馆、亲子乐园等设施。游客可漫步于田园风光中，感受小说中的童真童趣，参与手工制作、农耕体验等活动，是青少年接受文学熏陶、亲近自然的热门景点。 4. 盐渎世纪公园：位于盐都区盐渎街道，是一座集生态观光、休闲娱乐、文化展示于一体的城市公园。公园占地面积广阔，分为中心活动区、湿地景观区、儿童游乐区等多个区域，园内绿植繁茂，湖水清澈，建有喷泉、雕塑、亭台等景观设施。公园免费向市民开放，是市民日常休闲散步、健身运动、亲子游玩的重要场所，同时也是展现盐都城市生态风貌的重要窗口。 5. 杨侍欢乐水上乐园：位于盐都区郭猛镇，是苏北地区规模较大的水上主题乐园。乐园内设有大型造浪池、高速滑梯、漂流河、儿童戏水区等多个游乐项目，适合不同年龄段的游客游玩。夏季气温炎热时，乐园成为市民避暑降温、休闲娱乐的首选之地，园内还设有餐饮、休息等配套设施，为游客提供全方位的服务。 6. 龙冈华都森林公园：位于盐都区龙冈镇，是一座以森林生态为主题的休闲公园。公园内种植了大量的乡土树种和观赏植物，森林覆盖率高，空气清新，是城市中的“天然氧吧”。园内设有健身步道、休闲亭廊、亲子乐园等设施，游客可漫步于林间小道，欣赏自然风光，呼吸新鲜空气，享受休闲时光。公园内还留存有部分历史遗迹，与自然景观相得益彰，增添了文化底蕴。 7. 仰徐乡村乐园：位于盐都区潘黄街道，是一座集现代农业观光、乡村体验、休闲度假于一体的乡村旅游景区。乐园内种植了大片的葡萄、草莓、西瓜等特色果蔬，游客可进行采摘体验，感受农耕乐趣。园内还设有垂钓中心、烧烤区、亲子游乐区等设施，同时展示了现代农业技术和乡村风貌，是市民远离城市喧嚣、感受乡村宁静的理想去处。 五、古刹、寺庙与道观 盐都历史悠久，宗教文化源远流长，境内留存着多座历史悠久的古刹、寺庙与道观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，也是历史文化和建筑艺术的重要载体。 （一）古刹与寺庙 1. 大云山寺：又名山宫殿，国家2A级旅游景区，位于盐都区大冈镇，始建于唐朝盛期，距今已有1300多年历史。据记载，武则天时期，法明和尚编撰《大云经》献给武则天，武则天下令在各州修建大云寺，大冈大云山寺便是当时江苏省唯一以大云山命名的寺庙。该寺清初毁于火灾，清朝中期重建，1942年秋因战乱被毁。2001年，当地政府批准恢复重建，按唐宋建筑风格设计建设，一期工程包括山门、观音殿、地藏殿、配殿等，2012年完成二期工程大雄宝殿建设。如今的大云山寺殿宇整齐，楼阁高峻，碧瓦雕檐，佛像庄严，每逢诸佛菩萨诞辰及重大佛事活动，方圆百里的善男信女纷至沓来，敬香拜佛，香火旺盛。 2. 永兴寺：位于盐都区龙冈镇，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙始建于明代，历经多次修缮，现存建筑保留了明清时期的风格。寺院规模适中，殿宇布局规整，大雄宝殿、天王殿、藏经楼等建筑庄严肃穆，寺内绿植繁茂，环境清幽。永兴寺以弘扬佛法、祈福安民为宗旨，是当地佛教信徒修行礼佛的重要场所，也吸引着部分游客前来感受佛教文化的宁静氛围。 3. 净土院：地处盐都区尚庄镇，是一座具有深厚文化底蕴的佛教寺庙。寺庙始建于清代，建筑风格古朴典雅，殿宇内佛像雕刻精美，装饰古朴。净土院注重佛教文化的传承与弘扬，定期举办佛事活动和公益讲座，寺内环境整洁，香火缭绕，为信众提供了一个清净的修行场所，也成为当地一处重要的宗教文化景观。 （二）道观 佑圣观：位于盐都区伍佑街道，坐落在古运盐河珠溪西岸，是盐城县内较有名气的道观建筑，也是伍佑古十景之“佑观圣钟”的故事发生地。据《两淮盐法志》《佑圣观碑记》记载，佑圣观原有“旧宇三楹”，后经扩建，东至运河，南至越河及玉带桥，西至迎仙街，北至陈实家巷，建有前后大殿各五间、东西厢房二十九间，建筑融合徽派元素与里下河风格，墙壁饰以柏木松木内墙板，屋面覆以青灰竹筒瓦，屋檐设有“太极”“福寿”等滴水封沿，颇具特色。乾隆四十九年（1784年），道观后殿西侧新建卞氏祖堂，供奉东晋忠臣卞壸漆像，上方高悬乾隆皇帝御赐“典午孤忠”匾额。每年腊月三十至三月三、九月初九前后，道观香火旺盛，“佑观圣钟”的传说流传至今，为道观增添了浓厚的神秘色彩。 这些古刹、寺庙与道观，历经岁月沧桑，见证了盐都宗教文化的传承与发展，其建筑艺术、宗教仪式、文物古迹等，都是盐都历史文化遗产的重要组成部分，为研究当地的历史、文化、建筑提供了宝贵的实物资料。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 盐都的民俗风情植根于盐阜地区的生产生活实践，融合了海盐文化、农耕文化、水乡文化与红色文化的元素，形成了独具特色的地域风貌。 传统节庆习俗：春节是盐都最隆重的节日，节前家家户户贴春联、挂灯笼、蒸年糕、制作咸货，忙碌而充实。除夕夜，全家团聚吃年夜饭，守岁至深夜，晚辈向长辈拜年可获压岁钱。农历大年初二，盐都区会举办民俗踩街活动，数百名农民朋友和民间艺人身着五彩服装，表演舞龙、莲湘、旱驴、荡湖船等省市级非遗项目，队伍所到之处，叫好声、鼓掌声不断。元宵节时，城乡各地举办灯会、庙会，猜灯谜、赏花灯等活动热闹非凡；清明节，百姓祭祖扫墓的同时踏青郊游；端午节，家家户户包粽子、挂艾草，祈求平安；中秋节，全家团聚赏月，品尝月饼与湖鲜，共度佳节。 婚嫁与生活习俗：盐都的传统婚嫁流程包括说媒、定亲、迎娶、拜堂等环节，充满水乡特色。定亲时，男方准备烟酒、糕点、衣物等彩礼，女方回赠嫁妆，寓意婚姻美满。迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门”“讨喜”等趣味环节，新娘进门后举行拜天地、拜高堂、夫妻对拜仪式，随后举办喜宴，以湖鲜、家禽等食材招待亲友。日常生活中，盐都人保持着勤劳务实的作风，邻里之间互帮互助，相处和睦。水乡居民至今仍保留着部分传统生活习惯，清晨到河边洗衣、傍晚在街巷散步聊天，市井气息浓厚。 民间艺术与非遗展演：盐都的民间艺术形式多样，淮剧是当地最具代表性的地方戏曲剧种，唱腔委婉动听，表演朴实真挚，深受群众喜爱。舞龙、狮舞、莲湘舞等传统舞蹈在节庆期间尤为盛行，舞龙队伍走街串巷，锣鼓喧天；莲湘舞由女子手持莲湘棍，边舞边唱，节奏明快。近年来，盐都注重非遗文化的活态传承，通过“非遗进校园、进社区”等活动，让张庄藕粉圆制作技艺、龙舞、莲湘等传统技艺走进大众生活。在东晋水城、草房子乐园等景点，经常举办皮影戏、民俗表演等活动，糖画、面塑、剪纸等非遗手工技艺现场展示，吸引游客参与体验。 红色民俗融合：盐都将红色文化融入民俗活动，郭猛镇、秦南镇等红色乡镇会定期组织党员、干部、群众祭扫烈士遗址，缅怀革命先烈。学校通过成立“英雄中队”、开展红色故事宣讲等活动，让革命精神代代相传。在各类民俗节庆中，红色元素的融入，让传统习俗更具时代内涵，也让红色精神在潜移默化中得以传承。 （二）特色美食 盐都的特色美食依托水乡与平原的丰富食材，口味清淡鲜美，兼具淮扬菜的精致与苏北菜的淳朴，许多美食承载着当地的历史记忆与民俗文化。 1. 张庄藕粉圆：盐都区张庄街道的传统名吃，省级非物质文化遗产。选用优质藕粉、芝麻粉、核桃粉、猪油、白糖等原料，馅料按比例搅拌均匀后，放入藕粉中筛动粘粉，再经沸水烫制，反复五次而成。成品晶莹剔透，口感软糯香甜，入口即化，不粘牙、不腻口。如今还推出了核桃味、蔓越莓味、木糖醇味等创新口味，成为逢年过节的必备年货和馈赠佳品。 2. 大纵湖大闸蟹：大纵湖镇的特色水产，因生长在水质优良的大纵湖水域，肉质鲜嫩，膏肥黄满，味道鲜美。大纵湖大闸蟹体型饱满，外壳青亮，腹部洁白，营养丰富，是盐都最具代表性的美食之一。每年秋季螃蟹成熟时节，举办大纵湖螃蟹节，游客可现场捕捞、品尝大闸蟹，感受渔家丰收的喜悦。 3. 盐城八大碗：盐都传统宴席的核心菜品，由烩土膘、大鸡抱小鸡、涨蛋糕、红烧肉、烧杂烩、炖带鱼、炒乌贼、虾米羹等八道经典菜肴组成。菜肴制作注重食材本味，烹饪手法以烩、炖、烧、炒为主，口感醇厚，分量充足，体现了盐阜地区热情好客的民风，是节庆宴席上不可或缺的特色美食。 4. 秦南水牛肉：秦南镇的传统名吃，选用优质水牛，采用传统工艺腌制、卤制而成。成品色泽红润，肉质紧实，香味浓郁，口感鲜嫩，可凉拌、可切片食用，也可作为菜肴的配料。秦南水牛肉风味独特，营养丰富，是当地百姓喜爱的下酒菜和日常零食，也是馈赠亲友的佳品。 5. 尚庄葡萄：尚庄镇的特色农产品，因当地土壤肥沃、气候适宜，种植的葡萄品种多样，有巨峰、夏黑、阳光玫瑰等。尚庄葡萄果实饱满，色泽鲜亮，甜度高，口感好，深受市场青睐。每年夏季葡萄成熟时节，吸引大量市民前来采摘体验，品尝新鲜葡萄，感受田园乐趣。 6. 龙冈茌梨：龙冈镇的传统水果，种植历史悠久。龙冈茌梨果实硕大，果皮黄绿色，果肉洁白，肉质细嫩，汁多味甜，香气浓郁，具有生津止渴、润肺化痰等功效。成熟后的茌梨畅销各地，是盐都着名的特色农产品，也是市民喜爱的水果之一。 7. 藕粉圆子羹：以张庄藕粉圆为原料，加入冰糖、桂花等调料煮制而成。成品汤色清亮，藕粉圆晶莹剔透，口感软糯，甜而不腻，带有桂花的清香，是餐后甜点的绝佳选择，也适合作为早餐或下午茶，兼具美味与营养。 这些特色美食不仅满足了人们的味蕾需求，更承载着盐都的历史文化与民俗风情，成为地域文化认同的重要载体。 七、极简实用旅游指南 （一）住宿 优先选择盐渎街道、潘黄街道等城区核心区域，交通便利，临近商业设施与主要景点；前往大纵湖、东晋水城可选择景区周边民宿或乡镇住宿点；节假日需提前预订房源。 （二）交通 外部交通：盐城南洋国际机场为主要空港，可直达国内多个城市；盐城站为高铁枢纽，高铁可直达长三角各大城市；盐靖高速、盐洛高速等穿境而过，自驾游便捷。 内部交通：市区公交线路覆盖主要街道与景点，部分景点开通旅游专线；大纵湖、东晋水城等景区内可乘坐观光车、游船等交通工具；城区内打车、骑行出行便利。 （三）注意事项 遵守景区参观规定，保护生态环境与历史遗存；湿地及乡村景区蚊虫较多，携带驱蚊用品；品尝海鲜、河鲜选择正规餐饮场所；尊重当地民俗习惯与宗教场所规定；夏季做好防晒，冬季注意保暖；妥善保管个人财物，理性消费。 第3章 盐城市《大丰区》 大丰区地处江苏省东部、盐城市南部，东临黄海，西连兴化市，南与东台市接壤，北与亭湖区交界，是盐城滨海新城区、大市区副中心，也是江苏省面积较大的城市区。区域坐拥世界湿地自然遗产核心区，孕育了麋鹿、珍禽两个国家级自然保护区，生态禀赋得天独厚。全区总面积3059平方公里，下辖2个街道、11个镇，分别为大中街道、丰华街道，新丰镇、草堰镇、白驹镇、刘庄镇、西团镇、草庙镇、万盈镇、南阳镇、三龙镇、大桥镇、小海镇，另辖2个省级开发区，境内有3家省属农场、1家上海市属农场。这片由长江与黄河泥沙冲积而成的土地，承载着海盐文化的千年积淀、水浒文化的英雄气韵与红色文化的精神传承，在自然与人文的交融中绽放独特光彩。 一、历史沿革与文化脉络 大丰的成陆史是一部沧海桑田的变迁史。远古时期，今大丰区域大部分仍淹没于黄海之中，随着长江、黄河东流入海带来的大量泥沙持续淤积，海岸不断东移，逐步形成滨海平原。春秋战国时期，境内开始有零星陆地出现，属吴国疆域，后随朝代更迭先后隶属越、楚。 西汉元狩六年（公元前117年），境内增设海陵县，今大丰区域为其属地，这是大丰地区纳入行政建制的开端。隋唐时期，海岸线进一步东扩，盐业生产逐渐兴起，朝廷开始在境内设立盐场，拉开了海盐开发的历史序幕。南唐升元元年（937年），今大丰境隶属泰州并设海陵监驻东台场，盐业管理体系日趋完善，盐场规模不断扩大。 宋元时期，境内盐业经济持续发展，成为两淮盐区的重要组成部分，盐税成为朝廷重要财政来源。明朝万历年间，境内划归淮安府盐城县，范公堤沿线建成13座闸坝，草堰石闸等水利工程的修建，既抵御海潮，又调节水源，为盐业生产和农业发展提供了保障 。元末，盐民领袖张士诚在境内率盐丁起义，其事迹成为《水浒传》创作的重要原型，而施耐庵晚年隐居白驹场，完成了这部不朽名着的创作，为大丰留下了深厚的水浒文化底蕴 。 明清时期，大丰盐业经济达到鼎盛，盐场密布，盐商云集，带动了商业、手工业的繁荣。晚清至民国时期，随着海岸线继续东移，沿海滩涂不断开垦，农业逐渐发展，同时近代工业萌芽出现。民国31年（1942年），建台北县；1951年，为避免与台湾省台北市混淆，更名为大丰县；1996年，撤销大丰县，设立大丰市；2015年，撤销县级大丰市，设立盐城市大丰区，行政区划历经调整，城市功能不断完善。 大丰的文化脉络呈现多元共生的鲜明特质。海盐文化是其根基，数千年盐业生产留下了众多历史遗存，草堰石闸等水利工程见证了先民改造自然的智慧 。水浒文化是其鲜明标识，施耐庵在白驹镇创作《水浒传》，境内诸多地名、方言与小说深度关联，形成了独特的文化印记 。红色文化底蕴深厚，八路军新四军白驹狮子口会师等历史事件，铸就了不朽的铁军精神 。农垦文化与知青文化独具特色，上海知青在此垦荒奋斗的岁月，留下了宝贵的精神财富。此外，麋鹿文化、海派文化等相互交融，共同构成了大丰丰富的文化图景。 二、行政区划与乡镇（街道）风貌 （一）街道 1. 大中街道：地处大丰区主城区，2018年7月撤镇设街，辖区面积156.54平方公里，是全区政治、经济、文化中心。街道工业基础雄厚，集聚了智能家居、电子精密配件、食品深加工等优质产业，国家高新技术企业数量众多，科技创新能力突出。乡村振兴成效显着，打造了“丰收大地”中国驰名商标，“恒北早酥梨”“裕华大蒜”获国家农产品地理标志认证，形成了特色鲜明的农业发展格局。公共服务完善，养老服务设施、文化惠民阵地全覆盖，大丰瓷刻非遗工坊、“利民木兰舞”等非遗项目传承有序，是国家级生态镇和江苏省文明乡镇标兵。 2. 丰华街道：位于大丰城区东部，是大丰区重点发展的新城区板块。街道依托大丰经济开发区，工业产业以新能源、高端装备制造、现代服务业为主，园区配套设施完善，发展活力强劲。作为城市东扩的核心区域，街道规划布局科学，新建住宅小区、商业综合体、学校、公园等设施逐步完善，兼具产业活力与宜居属性。同时，街道注重生态环境建设，融入麋鹿文化、海盐文化等元素，打造了一批城市景观节点，展现了现代化新城的崭新风貌。 （二）镇 1. 新丰镇：位于大丰区北部，是大丰区的经济重镇和文旅名镇。镇内工业门类齐全，机械制造、纺织服装等产业基础扎实，同时文旅产业蓬勃发展。新丰里·1958文创产业园由原飞轮厂改造而成，成为集休闲、娱乐、购物于一体的网红打卡地；920街坊还原了垦区历史风貌，垦管局、酱油工坊等文史坐标让人触手可及。作为方强烈士曾经战斗过的地方，红色文化底蕴深厚，同时荷兰花海景区享誉全国，以郁金香为核心，打造了旅游、演艺、婚庆等多元业态，《只有爱·戏剧幻城》成为文旅融合的典范。 2. 草堰镇：地处大丰区西南部，是历史悠久的海盐古镇，入选“行盐四方”淮盐文物主题游径。境内草堰石闸（鸳鸯闸）始建于明朝万历年间，历经修缮，是古代水利工程的杰出代表，为省级文物保护单位和首批省级水利遗产 。镇内历史遗存丰富，古街古巷保存完好，盐场遗址、古闸坝等见证了海盐文化的繁荣。近年来，草堰镇注重历史文化保护与旅游开发相结合，以古闸文化、海盐文化为核心，发展生态旅游和文化体验项目，同时特色农业稳步发展，形成了“历史文化+生态农业”的发展格局。 3. 白驹镇：位于大丰区西部，是《水浒传》作者施耐庵的故乡，水浒文化底蕴深厚。镇内施耐庵纪念馆重建于1993年，施氏宗祠、书院、水浒文化长廊等设施，全方位展现了施耐庵生平与《水浒传》创作历程，馆内珍贵文物与史料诉说着名着与古镇的渊源 。境内的八路军新四军白驹狮子口会师旧址，是省级文物保护单位，入选“新四军东进北上”革命文物主题游径，会师纪念广场、文化展示区等成为传承铁军精神的重要阵地 。白驹镇将水浒文化与红色文化相结合，打造了中华水浒园等文旅项目，同时传统手工业与现代农业协同发展，特色鲜明。 4. 刘庄镇：地处大丰区西南部，历史悠久，民俗文化底蕴深厚。镇内紫林老街保存了众多明清建筑，北首紫云山、南头净土院，另有玉清观、东岳庙、任氏宗祠、朱家古楼等宗教场所与古建筑，各具特色 。刘庄镇工业以机械加工、纺织、食品加工为主，产业规模稳步扩大；农业注重规模化、产业化发展，粮食种植、畜禽养殖等产业颇具规模。近年来，该镇依托老街古建筑和宗教文化资源，发展乡村旅游，同时完善基础设施，改善人居环境，成为宜居宜业的古镇典范。 5. 西团镇：位于大丰区中部，是大丰区的工业重镇和农业强镇。镇内工业基础扎实，形成了机械制造、化工新材料、纺织服装等主导产业，企业集聚效应明显，发展势头强劲。农业方面，依托滨海平原的优越条件，粮食种植、果蔬栽培、水产养殖等产业协调发展，特色农产品品质优良，远销各地。西团镇注重生态环境治理，推进工业绿色转型，乡村风貌整洁优美，基础设施完善，群众生活幸福感较高。 6. 草庙镇：地处大丰区东南部，紧邻麋鹿国家级自然保护区，生态环境优良。镇内工业以轻工制造、农产品加工为主，产业发展与生态保护协调推进。文旅产业方面，依托麋鹿保护区的辐射效应，发展生态观光、乡村体验等旅游项目，同时民俗文化活动丰富，春节期间举办的“金蛇舞春风 民俗过大年”文化巡演，舞龙、剪纸、歌舞表演等精彩纷呈，展现了浓厚的民俗风情 。草庙镇农业以粮食种植、苗木培育、畜禽养殖为主，是重要的农产品生产基地。 7. 万盈镇：位于大丰区南部，是大丰区的农业大镇和商贸重镇。全镇地势平坦，土壤肥沃，农业资源丰富，主要种植水稻、小麦、棉花等作物，特色经济作物种植规模较大，农产品加工产业逐步兴起。工业以机械制造、纺织、建材等为主，企业数量稳步增长，产业实力不断提升。万盈镇商贸流通活跃，镇区基础设施完善，教育、医疗、文化等公共服务配套齐全，是南部区域的经济文化中心。 8. 南阳镇：地处大丰区东南部，是大丰区的特色农业镇和航空小镇。镇内农业以优质粮食种植、果蔬栽培、水产养殖为特色，农产品品质优良，品牌效应逐步显现。近年来，南阳镇依托通用机场资源，大力发展航空产业，打造集航空培训、低空旅游、物流运输于一体的航空小镇，产业结构不断优化。同时，镇内生态环境优美，乡村旅游悄然兴起，以原生态田园风光和特色农业体验吸引周边游客。 9. 三龙镇：位于大丰区东北部，濒临黄海，是大丰区的沿海重镇和渔业大镇。镇内海岸线绵长，滩涂资源丰富，渔业生产历史悠久，远洋捕捞、近海养殖、水产品加工等产业形成完整产业链，梭子蟹、对虾等海鲜产品享誉市场。工业以海洋生物、新材料、机械制造为主，依托沿海区位优势，发展势头良好。三龙镇生态旅游资源丰富，海滨风光、湿地景观独具特色，是感受滨海风情、体验渔家生活的理想去处。 10. 大桥镇：地处大丰区南部，与东台市接壤，是大丰区的南大门。镇内工业以纺织、机械加工、食品加工为主，企业发展稳健，产业基础扎实。农业方面，地势平坦，河网密布，是重要的粮食生产基地，同时特色果蔬种植、畜禽养殖等产业蓬勃发展，农产品附加值不断提升。大桥镇注重基础设施建设，交通便捷，镇区商贸活跃，人居环境持续改善，是南部区域重要的交通枢纽和商贸节点。 11. 小海镇：位于大丰区南部，是大丰区的传统农业镇，特色美食声名远播。镇内农业以粮食种植、棉花种植、畜禽养殖为主，农业生产条件优越，是重要的农产品生产基地。小海香肚作为省级推介的“百味乡食”，圆如球形，薄如纸翼，食而不腻、芬芳四溢，是逢年过节餐桌上的必备美食 。近年来，小海镇工业稳步发展，以农产品加工、轻工制造为主，同时注重乡村环境整治，村容村貌整洁美观，群众生活水平不断提高。 三、历史人物与近代人物 大丰这片土地自古人才辈出，在不同历史时期，涌现出众多在文学、军事、革命等领域有重要影响的人物，他们的事迹与精神融入当地文化血脉，成为宝贵的精神财富。 （一）历史人物 1. 施耐庵：元末明初着名小说家，名子安，号耐庵，晚年隐居白驹场（今大丰区白驹镇），在此完成不朽名着《水浒传》的创作 。施耐庵出身儒学世家，自幼博览群书，通晓经史子集，曾入仕为官，后因不满官场黑暗辞官归隐。他结合元末张士诚盐民起义的历史事件，汲取民间传说与话本精华，耗费数年心血着成《水浒传》。这部小说以其生动的人物形象、波澜壮阔的情节和深刻的社会洞察，成为中国古典四大名着之一，对后世文学产生了深远影响。白驹镇的施耐庵纪念馆、施氏宗祠等，成为缅怀这位文学巨匠的重要场所。 2. 张士诚：元末盐民起义领袖，泰州白驹场（今大丰区白驹镇）人。张士诚出身盐民，自幼习武，为人仗义，因不堪盐官压迫，于元至正十三年（1353年）率盐丁起义，迅速攻占泰州、高邮等地，建立政权。他领导的起义军打击了元朝的腐朽统治，得到了广大民众的支持，其事迹成为施耐庵创作《水浒传》的重要原型 。张士诚在统治区域内注重发展生产，减轻赋税，促进了经济文化的发展，虽最终起义失败，但他的反抗精神和为民情怀被后人铭记。 3. 卞元亨：元末明初着名将领，盐城县（今大丰区境内）人。卞元亨出身书香门第，自幼习武，智勇双全，后投奔张士诚起义军，成为其麾下重要将领，转战南北，立下赫赫战功。明朝建立后，卞元亨拒绝为官，归隐乡里，潜心治学，着有《卞氏谱·序》等着作。他的忠勇气节和文武双全的特质，为后人所敬仰，成为大丰历史文化中的重要人物。 （二）近代人物 1. 方强：原名袁文彬，字志远，上海市青浦县人，革命烈士。1940年，方强接受党组织指派，带领新四军民运工作队来到苏北盐阜地区工作，化名为方强，在今大丰新丰镇一带开辟抗日根据地 。他深入群众，与农民同吃同住同劳动，组织成立抗日群众组织，发动减租斗争，建立党组织和人民武装，多次粉碎日伪军的“扫荡”。1941年，方强不幸被捕，遭受严刑拷打却宁死不屈，最终被日寇活埋，年仅40岁。为纪念他，其战斗过的区域被命名为“方强区”，后设有方强镇、方强农场，他的革命精神一直激励着大丰人民。 2. 计雨亭：又名计龙章，阜宁县人，爱国志士。早年投身军旅，历经军阀混战，后隐居盐阜地区垦荒置业。抗战爆发后，计雨亭与舅父马玉仁率部抗日，与日寇激战十数次，展现出强烈的民族气节 。1940年，他毁家纾难，一心抗日，走上与中国共产党团结合作的道路。新中国成立后，计雨亭历任华东军政委员会生产救灾委员会副主任、江苏省水利厅厅长、民政厅厅长等职，当选为全国人大代表，为国家建设作出了重要贡献。 3. 马玉仁：江苏建湖县人，抗日英烈。早年贩私盐，后投身军旅，1937年七七事变后，主动请缨，在家乡组织抗日义军，任苏鲁战区第一路抗日游击军司令 。他作战勇猛，身先士卒，口头禅是“枪打没福的孩子”，始终冲锋在前。1940年1月，马玉仁在与日军激战中不幸中弹牺牲，后被追赠为陆军中将，列入《国民党抗战殉国将领》一书，2016年被江苏省人民政府追认为烈士，其爱国精神被永久铭记。 这些历史人物与近代人物，或以文学巨着影响后世，或以革命气节激励人心，或以爱国情怀报效国家，他们的事迹成为大丰文化的重要组成部分，为这片土地增添了深厚的精神底蕴。 四、历史遗址与必游景点 （一）历史遗址 1. 草堰石闸：又称鸳鸯闸，始建于明朝万历十一年（1583年），清雍正、乾隆年间两度改建，是范公堤上现存较为完好的古闸之一 。石闸为东向西走向，每孔两侧有四槽，两闸建筑造型相同，四面环水，形似鸳鸯，故得此名。历史上，石闸先后承担东挡海潮、西泄洪水、控制盐粮运输等功能，是古代先民改造自然的智慧结晶，2021年入选首批省级水利遗产名录。作为“行盐四方”淮盐文物主题游径的重要节点，石闸见证了大丰海盐文化的兴衰，具有重要的历史与水利研究价值。 2. 八路军新四军白驹狮子口会师旧址：位于白驹镇狮子口村，由会师纪念广场和会师文化展示区组成 。1940年10月10日，陈毅、粟裕领导的新四军与黄克诚率领的八路军第五纵队在此胜利会师，成为中国革命史上的重要事件。广场上的会师纪念碑庄严肃穆，地面石刻展示了七次重要会师，14面红旗象征14年抗日战争历史，文化展示区以两面军旗为建筑造型，展陈面积达3700平方米，是传承铁军精神的红色教育基地，现为江苏省文物保护单位。 3. 施耐庵着书遗址：位于白驹镇境内，包括施耐庵纪念馆、施氏宗祠、水浒文化长廊等设施 。遗址内保存有《施氏家谱簿》、施子安残碑、施奉桥地券等珍贵文物，还原了施耐庵着书的生活场景。白驹镇的紫石街正是《水浒传》中武大郎住宅、王婆茶坊的原型街巷，至今仍保留着浓郁的市井气息，方言中诸多词汇与小说语言高度契合，成为名着与地域文化深度绑定的鲜活见证。 4. 大丰盐场遗址群：分布于草堰镇、白驹镇等沿范公堤区域，包括古盐灶、盐仓、运盐河道等遗存。这些遗址见证了大丰从隋唐至明清时期盐业生产的繁荣景象，其中古盐灶遗址保留了古代煮海为盐的生产痕迹，运盐河道则印证了当年海盐运输的繁忙场景，为研究两淮盐区的盐业历史、生产工艺提供了宝贵的实物资料。 （二）必游景点 1. 中华麋鹿园：国家5A级旅游景区、国家级自然保护区，位于大丰区东南部，是世界上最大的麋鹿自然保护区。园区内湿地广袤，芦苇丛生，水域纵横，为麋鹿提供了绝佳的栖息环境，现有麋鹿种群数量庞大，游客可乘车或步行观赏麋鹿自由觅食、嬉戏的场景，感受人与自然和谐共生的美好。景区内设有麋鹿科普馆，通过图文、实物、多媒体等形式，系统介绍麋鹿的历史、习性与保护历程，是科普教育与生态观光的绝佳去处。 2. 荷兰花海：国家4A级景区，位于新丰镇，以“中国郁金香第一花海”为品牌，种植了数百万株郁金香，品种繁多，色彩艳丽。每年春季，郁金香竞相绽放，形成绚烂的花海景观，吸引大量游客前来打卡。景区内不仅有花卉观赏区，还打造了《只有爱·戏剧幻城》演艺项目，以“戏剧+文旅”模式带来沉浸式体验，同时配套婚庆、康养、花艺培训等业态，成为集观光、娱乐、休闲、度假于一体的综合性文旅景区，春节期间的游园灯会更是流光溢彩，年味浓厚。 3. 施耐庵纪念馆：位于白驹镇，重建于1993年，是纪念《水浒传》作者施耐庵的专题纪念馆 。馆区由施氏宗祠、书院、水浒文化长廊等部分组成，建筑风格古雅，环境清幽。馆内陈列着施耐庵的生平史料、《水浒传》的各种版本、名人字画以及与水浒故事相关的实物，通过原景再现、电子解说等现代手段，全方位展现水浒文化的魅力，是文学爱好者探寻名着渊源的必访之地。 4. 上海知青纪念馆：位于大丰区境内，是全国规模较大的知青主题纪念馆。纪念馆以“难忘的岁月”为主题，通过实物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，真实再现了上世纪六七十年代上海知青在大丰垦荒、劳作、生活的历程。馆内收藏了大量知青使用过的农具、生活用品、书信日记等实物，复原了知青宿舍、食堂、田间劳作等场景，让游客重温那段激情燃烧的岁月，感受知青们艰苦奋斗的精神。 5. 梦幻迷宫：位于新丰镇，是集休闲娱乐、亲子互动、拓展训练于一体的大型主题乐园。乐园内设有卡丁车赛道、七彩旱雪、碰碰车、萌宠互动等多个游乐项目，适合不同年龄段的游客。迷宫区域以植物为屏障，设计巧妙，极具挑战性，游客可在探索中感受乐趣。园区内还融入了田园风光，种植了大片花卉绿植，环境优美，是家庭出游、朋友聚会的热门选择。 6. 梅花湾：位于大中街道，是一座以梅花为主题的城市公园。公园内种植了数千株梅花，品种包括红梅、白梅、绿梅等，每年冬季，梅花竞相开放，暗香浮动，吸引众多游客前来赏梅。公园内设有梅花文化馆、亲水栈道、休闲亭廊等设施，湖水清澈，绿植繁茂，是市民日常休闲散步、健身运动、冬季赏梅的理想场所。 7. 大丰港海洋世界：位于大丰海洋经济开发区，是集海洋生物展示、科普教育、休闲娱乐于一体的海洋主题景区。景区内设有水族馆、海豚表演馆、海底隧道等多个区域，展示了数百种海洋生物，包括鲨鱼、海豚、企鹅、珊瑚等。游客可近距离观赏海洋生物的生活习性，观看精彩的海豚表演，感受海洋世界的神奇与魅力。 8. 野鹿荡：位于草庙镇，紧邻麋鹿国家级自然保护区，是一处原生态的湿地景区。景区内湖光粼粼，芦苇丛生，是众多鸟类和水生生物的栖息地。游客可乘坐画舫穿梭于湿地之间，寻找麋鹿的踪迹，观赏候鸟迁徙，感受原生态的自然之美。这里远离城市喧嚣，环境宁静，是休闲度假、放松身心的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 大丰历史悠久，宗教文化源远流长，境内留存着多座历史悠久的古刹、寺庙与道观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，也是历史文化和建筑艺术的重要载体。 （一）古刹与寺庙 1. 净土院：位于刘庄镇紫林老街南头，是一座历史悠久的佛教寺庙 。寺庙始建于明清时期，历经修缮，现存建筑保留了传统佛教建筑风格，殿宇庄严肃穆，佛像雕刻精美。净土院以弘扬佛法、祈福安民为宗旨，寺内环境清幽，绿植繁茂，香火缭绕，是当地佛教信徒修行礼佛的重要场所，也吸引着部分游客前来感受佛教文化的宁静氛围。 2. 东岳庙：位于刘庄镇境内，是大丰区重要的佛教寺庙之一 。寺庙始建于清代，建筑布局规整，大雄宝殿、天王殿、藏经楼等建筑依次排列，飞檐翘角，雕梁画栋，极具艺术价值。寺内供奉着东岳大帝等佛像，每逢佛教节日，善男信女纷至沓来，举行佛事活动，香火旺盛。东岳庙不仅是宗教活动场所，也是当地历史文化的重要遗存。 3. 施耐庵纪念馆附属寺院：位于白驹镇施耐庵纪念馆内，是一座与水浒文化相结合的佛教场所。寺院建筑风格与纪念馆整体协调，古雅庄重，寺内供奉着与水浒故事相关的佛教造像，将宗教文化与文学文化巧妙融合。这里环境清幽，游客可在参观纪念馆之余，感受佛教文化的静谧，体验别样的文化氛围。 （二）道观 1. 玉清观：位于刘庄镇紫林老街，是大丰区历史悠久的道观之一 。道观始建于明清时期，历经岁月沧桑，仍保留着传统道教建筑的风貌。观内设有三清殿、玉皇殿等殿堂，供奉着道教诸神，建筑装饰精美，蕴含着深厚的道教文化内涵。玉清观是当地道教信徒祈福修行的场所，每年道教节日，都会举行相关仪式，吸引信徒参与，同时也成为研究道教文化的重要载体。 2. 紫云山道观：位于刘庄镇紫林老街北首，与净土院隔街相望 。道观依托紫云山而建，地势较高，视野开阔。建筑风格古朴典雅，殿宇错落有致，供奉着道教各路神仙，观内香火缭绕，氛围肃穆。紫云山道观历史悠久，传说众多，是刘庄镇宗教文化的重要组成部分，吸引着周边信徒和游客前来朝拜观光。 这些古刹、寺庙与道观，历经数百年风雨，见证了大丰宗教文化的传承与发展，其建筑艺术、宗教仪式、文物古迹等，都是大丰历史文化遗产的重要组成部分，为研究当地的历史、文化、建筑提供了宝贵的实物资料。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 大丰的民俗风情植根于滨海平原的生产生活实践，融合了海盐文化、水浒文化、农垦文化与红色文化的元素，形成了独具特色的地域风貌。 传统节庆习俗：春节是大丰最隆重的节日，节前家家户户贴春联、挂灯笼、备年货，蒸年糕、制作咸货成为必备习俗。大年初一，城区和乡镇会举办盛大的民俗文化巡游，花车、舞龙舞狮、花船花担等表演方阵穿梭街巷，锣鼓喧天，热闹非凡 。元宵节时，各地举办灯会、猜灯谜活动，荷兰花海的新春游园灯会将传统彩灯与现代创意结合，光影璀璨；清明节，百姓祭祖扫墓与踏青郊游相结合；端午节，包粽子、挂艾草、赛龙舟等活动传承有序；中秋节，全家团聚赏月，品尝月饼与海鲜，共度佳节。 婚嫁与生活习俗：大丰的传统婚嫁流程包括说媒、定亲、迎娶、拜堂等环节，充满水乡与滨海特色。定亲时，男方准备烟酒、糕点、衣物等彩礼，女方回赠嫁妆，寓意婚姻美满。迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门”“讨喜”等趣味环节，新娘进门后举行拜天地、拜高堂仪式，喜宴以海鲜、家禽、本地特色菜肴为主，体现了大丰人热情好客的民风。日常生活中，大丰人保持着勤劳务实的作风，沿海渔民仍保留着部分传统渔业习俗，农耕地区则传承着与农业生产相关的时令习俗，邻里之间互帮互助，相处和睦。 民间艺术与非遗展演：大丰的民间艺术形式多样，舞龙、舞狮、花船、莲湘等传统表演在节庆期间尤为盛行，草庙镇的舞龙队在春节期间的巡演备受欢迎 。淮剧是当地最具代表性的地方戏曲，唱腔委婉，表演朴实，深受群众喜爱。非遗文化传承有序，大丰瓷刻、麦秆剪贴、草堰烙画等传统技艺在非遗集市上展示，游客可近距离观赏甚至参与制作 。“利民木兰舞”被列入盐城市非物质文化遗产名录，大丰瓷刻非遗工坊入选首批省级非遗工坊，这些非遗项目成为大丰文化的鲜活载体。 农垦与知青文化习俗：作为上海知青曾经垦荒的地方，大丰保留着许多与农垦、知青相关的习俗。知青农场内，游客可换上知青服装，体验踢毽子、滚铁环等怀旧游戏，参与农耕劳作，重温激情岁月 。新丰920街坊的互动情景剧《老街有喜》还原80年代婚礼场景，让老一辈重温记忆，让年轻人感受历史，农耕器具展览、垦区生活场景复原等，成为传承农垦文化的重要形式。 （二）特色美食 大丰的特色美食依托滨海湿地与平原的丰富食材，融合了淮扬菜的精致与滨海风味的鲜美，许多美食承载着当地的历史记忆与民俗文化。 1. 醉黄泥螺：大丰沿海的特色美食，入选省级“百味乡食”推介名录 。选用黄海特产的新鲜黄泥螺，经清洗、腌制、调味而成，成品清香脆嫩，丰腴可口，食而无泥沙，味道鲜美。醉黄泥螺保存和运输方便，是大丰人餐桌上的常客，也是馈赠亲友的佳品，享誉海内外市场。 2. 小海香肚：小海镇的传统名吃，位列省级“百味乡食”之中 。以优质猪肉为原料，加入多种香料腌制后，用猪小肠衣包裹成球形，经晾晒、蒸煮而成。成品薄如纸翼，色泽红润，食而不腻，芬芳四溢，集色、香、味、汁润于一体，是大丰人逢年过节餐桌上的必备美食。 3. 麻虾狮子头：大丰的创新特色菜，入选省级“百味乡食” 。将南黄海特产的麻虾与猪肉末混合，加入调料搅拌均匀，制成大而肥的狮子头，经油炸后再煮制而成。外层略带焦脆，内里吸满汤汁，麻虾的鲜美渗透到肉质的每一处，浓郁鲜香，口感丰富，极具沿海特色。 4. 恒北早酥梨：大中街道的特色农产品，国家农产品地理标志产品 。果实硕大，果皮黄绿色，果肉洁白，肉质细嫩，汁多味甜，香气浓郁，具有生津止渴、润肺化痰等功效。恒北村依托早酥梨种植，发展了采摘、加工等产业，产品畅销各地，成为大丰着名的农产品品牌。 5. 裕华大蒜：大中街道的特色农产品，国家农产品地理标志产品 。以个大、瓣匀、味浓、辛辣适中而闻名，富含维生素、大蒜素等营养成分，品质优良。裕华大蒜可生食、烹饪，也可加工成蒜片、蒜粉等产品，深受市场青睐，是大丰农业的重要名片。 6. 大丰东沙紫菜：沿海地区的特色海产品，生长在水质优良的东沙海域。紫菜质地鲜嫩，色泽紫黑，营养丰富，富含蛋白质、矿物质等营养成分。经加工后的紫菜可直接冲泡食用，也可用于烹饪菜肴、做汤等，味道鲜美，是家庭日常饮食的常用食材。 7. 大丰灶猪：大丰的地方优良畜禽品种，养殖历史悠久。灶猪体型中等，肉质鲜嫩，脂肪含量适中，味道香浓，营养丰富。其烹饪方式多样，可红烧、清炖、腌制等，制成的红烧肉、咸肉等菜肴风味独特，是大丰人喜爱的传统美食。 8. 滨海杂鱼：三龙镇等沿海乡镇的特色菜肴，选用黄海海域的多种新鲜杂鱼，如小黄鱼、鲳鱼、带鱼等，经清洗后用葱姜蒜爆香，加入调料焖煮而成。菜肴保持了鱼类的原汁原味，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，鲜香味美，尽显滨海饮食特色。 这些特色美食不仅满足了人们的味蕾需求，更承载着大丰的地理特征与文化记忆，成为地域文化认同的重要载体。 七、极简实用旅游指南 （一）住宿 优先选择大中街道、丰华街道等城区核心区域，交通便捷，临近商业设施与主要景点；前往荷兰花海、知青纪念馆可选择新丰镇周边住宿；沿海景区附近有特色渔家民宿可供选择；节假日需提前预订房源。 （二）交通 外部交通：盐城南洋国际机场为主要空港，盐通高铁、新长铁路穿境而过，盐城站、大丰站可通达长三角各大城市；沈海高速、盐洛高速等公路干线贯穿全境，自驾游便捷；大丰港为重要海运枢纽。 内部交通：市区公交线路覆盖主要街道与景点，部分景区开通旅游专线；荷兰花海、中华麋鹿园等景区内设有观光车、游船等交通工具；城区内打车、骑行出行便利。 （三）注意事项 遵守景区参观规定，保护湿地生态与历史遗存；湿地景区蚊虫较多，携带驱蚊用品；品尝海鲜选择正规餐饮场所，确保饮食安全；尊重当地民俗习惯与宗教场所规定；夏季做好防晒防潮，冬季注意保暖；沿海地区风力较大，户外活动注意安全；妥善保管个人财物，理性消费。 第4章 盐城市《响水县》 响水县地处江苏省盐城市北部，濒临黄海，南枕灌河，东与黄海相接，北与连云港市灌南县相邻，西与淮安市涟水县、沭阳县接壤，南与滨海县相连，是江苏沿海地区的重要节点城市。全县总面积1461平方公里，境内地势平坦，河网密布，兼具沿海滩涂的辽阔与河港交织的灵秀，独特的地理环境孕育了深厚的历史文化与丰富的自然资源。 一、行政区划与乡镇概况 响水县下辖8个镇、3个街道，各乡镇（街道）依水而兴、因势发展，在地理风貌、产业特色与文化底蕴上各有千秋，共同勾勒出响水多元发展的县域格局。 （一）街道办事处 1. 响水街道：作为县城核心区域，是全县政治、经济、文化与交通中心。辖区紧邻灌河南岸，古为响水口码头所在地，民国时期商业鼎盛，中外商船云集，如今仍保留部分古街遗迹。街道内交通便捷，204国道、通榆河穿境而过，各类配套设施完善，既有现代都市的繁华气息，又留存着灌河文化的历史印记，是感受响水古今变迁的核心区域。 2. 双港街道：位于县城东北部，以境内双港村得名，地处灌河与民便河交汇处，水资源丰富。历史上以渔业、农业为主，如今形成了优质水稻种植、畜禽养殖与农产品加工协同发展的产业格局。辖区内恩覃村为纪念革命烈士吕恩覃而得名，红色文化与乡村风光交融，展现出独特的人文底蕴。 3. 小尖街道：坐落于县城西部，是响水县的西大门，通榆公路、连盐铁路贯穿全境，交通区位优势显着。街道内工业基础扎实，同时拥有韩家荡天荷源、杨回生态园等知名农旅景点，形成了“工业强街、农旅兴街”的发展特色，兼具产业活力与生态之美。 （二）镇域概况 1. 陈家港镇：位于县境东北部，灌河入海口北岸，是江苏沿海重要港口城镇，也是响水工业与渔业的核心重镇。全镇濒临黄海，拥有广阔的沿海滩涂与深水良港，造船、化工、港口物流等产业蓬勃发展，同时渔业资源丰富，是四鳃鲈鱼、海鸭蛋等特色水产品的主产区。境内开山岛为盐城市唯一海岛，登岛可远眺黄海日出，感受海天一色的壮阔景象。 2. 黄圩镇：地处县境西南部，三市五县交界处，是响水历史文化最为深厚的乡镇之一。境内古云梯关遗址为省重点文物保护单位，是古淮河入海口的重要标志，留存着禹王寺、望海楼等众多历史遗迹。该镇为市级“森林小镇”、省级“森氧小镇”，千亩黄桃产业园、铁皮石斛种植基地等农旅项目蓬勃发展，生态风光与历史文化交相辉映。 3. 南河镇：位于县城西北部，因地处南河畔而得名，地势平坦，土壤肥沃，是响水重要的农业产区。全镇以优质小麦、水稻种植为基础，发展了西兰花、中药材等特色种植产业，“南河西兰花”凭借优良品质远销各地。境内民俗文化底蕴深厚，传统节庆活动丰富，乡村风貌淳朴自然，是体验田园生活的好去处。 4. 大有镇：坐落于县境东部，濒临黄海，拥有大面积沿海滩涂，是响水盐产业与滩涂养殖的重要基地。该镇制盐历史悠久，传统盐田与现代养殖基地并存，海英菜、小虾皮等滩涂特产深受喜爱。境内风电产业发达，巨大的风轮在滩涂之上旋转，形成了独特的工业旅游景观，绿色能源与自然生态相得益彰。 5. 运河镇：位于县城南部，因境内运河纵横而得名，是响水南部的交通枢纽与商贸重镇。通榆河、204国道穿境而过，交通便利，物流发达，形成了以机械制造、纺织服装为主的工业体系，同时优质粮油种植、畜禽养殖产业规模较大，是典型的“工农并举”型乡镇。 6. 六套中心社区（镇级）：地处县境西南部，与黄圩镇相邻，历史上为阜宁县北区重要村落聚集区，徐家等名门望族在此繁衍生息。该镇是武状元徐开业的故乡，留存着徐氏宗祠等历史遗迹，文化底蕴深厚。如今以农业为主导，发展了生态大米、特色果蔬等产业，乡村环境整洁优美，人文气息浓厚。 7. 七套中心社区（镇级）：位于县城西部，与小尖街道接壤，境内河网密布，灌溉便利，是响水重要的粮食生产基地。该镇注重生态保护，乡村绿化覆盖率高，形成了“田成方、林成网、河相通”的田园景观。传统手工艺传承较好，虎头鞋等非遗技艺在民间广泛流传，展现出淳朴的乡村文化风貌。 8. 张集中心社区（镇级）：坐落于县城北部，与连云港市灌南县相邻，是响水的北大门。该镇农业特色鲜明，发展了芡实、莲藕等水生作物种植，以及鱼虾养殖产业，农产品品质优良。境内交通便捷，商贸活动活跃，是苏鲁边界重要的农产品交易集散地，兼具边界风情与田园风光。 二、历史沿革与文化脉络 响水的历史发展与黄河改道、淮河迁徙、“洪武赶散”等重大历史事件紧密相连，历经千年沧桑，形成了兼具农耕文化、盐渔文化、港口文化与移民文化的独特脉络，成为苏北地区历史演进的鲜活缩影。 （一）先秦至隋唐：文明初兴与河道孕育 响水境内早在新石器时代就有人类活动痕迹，考古发现的多处史前遗址表明，先民们早已在这片土地上繁衍生息，以渔猎、采集为生，逐步发展出原始的农耕文明。先秦时期，此地属淮夷之地，受吴越文化与中原文化双重影响，生产方式逐步从渔猎向农耕过渡。 秦汉时期，响水地区属东海郡管辖，随着黄河流域人口南迁，先进的农耕技术传入本地，促进了农业发展。东汉末年至魏晋南北朝，战乱频繁，人口流动加剧，部分北方移民在此定居，带来了不同地域的文化习俗，初步形成了多元交融的文化基础。 隋唐时期，国家统一，社会安定，淮河入海口的地理优势逐渐显现，境内开始出现小型渔港与盐场。随着京杭大运河的开通，淮河流域航运日趋繁荣，响水地区作为淮河下游重要节点，逐步成为南北物资转运的辅助站点，盐渔产业与商贸活动缓慢发展，为后续港口文化的形成埋下伏笔。 （二）宋元至明清：港口兴起与文化积淀 宋元时期，黄河多次改道南徙，夺淮入海，使得响水地区的海岸线与河道格局发生重大变化，大片滩涂形成，为盐业生产提供了得天独厚的条件。官方在此设立盐场，组织民众煮海为盐，盐业成为核心产业，带动了人口聚集与城镇兴起。此时的古云梯关已成为淮河入海口的重要关口，兼具海防与航运管理功能，逐步发展为区域交通要冲。 明代是响水历史发展的重要转折点。“洪武赶散”期间，为恢复战后经济、巩固统治，朝廷组织大规模移民，大批苏州、松江等地民众迁徙至响水地区，带来了先进的生产技术与江南文化习俗。移民们在此开垦荒地、兴修水利，同时延续了煮盐、捕鱼的传统产业，使得响水的农业、盐业、渔业得到快速发展。随着人口增多与商贸繁荣，响水口作为灌河沿岸重要码头逐步兴起，成为盐、粮、渔等物资的集散地。 清代，响水地区的港口地位进一步提升，古云梯关成为“东南沿海第一关”，朝廷在此设立管理机构，负责河道治理、海防巡查与商贸管理。乾隆、嘉庆年间，禹王寺多次修缮扩建，乾隆帝御书“利导东渐”、嘉庆帝御书“朝宗普庆”匾额，彰显了此地的重要地位。晚清时期，响水口商业日趋鼎盛，街道商号密集，中外商船往来频繁，德、意、葡、荷等国商人在此设立洋行，形成了“海舶出入多在此下缆，商业之盛为诸镇最”的繁荣景象。 （三）近现代：战乱变迁与当代发展 民国初年，响水口的商业持续繁荣，民便河上建成北大桥，配套建设了洋码头与仓库，通榆公路的修建进一步完善了交通网络，汽车运输与水运并行发展，四大银行及英商花旗银行在此设立分行或代办处，商业辐射范围不断扩大。1939年，日寇侵占响水口，大肆掠夺物资，扼杀民族工商业，昔日繁荣景象遭到严重破坏。抗战胜利后，此地又陷入内战拉锯地带，经济日益萧条。 新中国成立后，响水地区先后划归滨海县、灌南县管辖，经济逐步复苏。1966年，响水县正式成立，开启了独立发展的新篇章。改革开放以来，响水县依托沿海、沿灌河的地理优势，大力发展工业、农业与旅游业，造船、化工、新能源等产业快速崛起，农旅融合项目蓬勃发展，县城规模不断扩大，形成了“6横3纵”的道路格局，成为苏北地区极具发展潜力的县域经济体。如今的响水，既保留着深厚的历史文化印记，又展现出现代化建设的蓬勃生机，在传承与创新中不断迈向新的发展阶段。 三、历史人物与近代人物 在漫长的历史进程中，响水地区孕育了众多杰出人物，他们中有武状元、革命烈士、爱国志士，也有推动地方发展的贤达人士，其事迹与精神成为响水文化的重要组成部分，激励着后人砥砺前行。 （一）历史人物 1. 徐开业（1788-1831）：字健庵，号丹岑，原阜宁县六套镇善友庄（今响水县六套乡善友村）人，清代武状元。徐家为当地名门望族，徐开业自幼受祖辈忠君爱国思想熏陶，崇文习武，十八般兵器样样精通，骑射技艺尤为出众。26岁时中嘉庆十八年癸酉武科举人，任驻省提堂，后入国子监为贡士。嘉庆二十四年，清廷特开己卯恩科殿试，32岁的徐开业技压群雄，原本被定为武科一甲一名，后因殿试迟到误班被降甲，任御前一等花翎侍卫。道光初年，新疆回教白山党首张格尔作乱，徐开业因文武兼备被推荐任陕西都阃府宜君营参将，后升任潼关协镇，督率精兵坚守隘关。他抚绥练兵，军民协和，身先士卒，日夜防卫，终因军务劳累、体弱精疲感伤风疾，于道光十一年在阵地戴甲而终，年仅43岁。清廷恩准从优议恤，诰授武功将军，晋封武显将军，其棺柩奉旨入城，由长子迎回原籍安葬。徐开业的忠勇职守与家国情怀，为后人所敬仰。 2. 汪跋亭：清代响水本地诗人，才情横溢，善于描绘家乡风光。其诗作《开山》“云岫苍茫耸髻鬟，灌河东去是开山，浮沉欲共潮消涨，水陆都通客往还”，生动展现了开山岛的地理风貌与交通地位，语言凝练，意境深远，成为描写响水风光的经典诗作，为后世留下了珍贵的文学资料，也让更多人了解到响水的自然与人文之美。 （二）近代人物 1. 吕恩覃（1914-1951）：响水县恩覃村人，革命烈士。他出生于地主家庭，却自幼正直宽厚，看不惯欺穷凌弱现象，少年时就敢于打抱不平。“九一八”事变后，热血满腔的吕恩覃投身抗日救国行列，先后就读于灌云县板浦师范、江苏省立石湖师范，期间不断接受进步思想熏陶，积极宣传抗日救国道理。1939年，苏北多地被日寇占领，吕恩覃回到家乡，与进步青年一起开展抗日救亡活动，其家成为革命活动的可靠场所，先后创办“抗日青年读书会”、“抗联办事处”。1940年起，他历任涟、灌、阜边区行政办事处文教科长、阜宁二区区长、滨海县副县长等职，在艰难的斗争环境中，恢复教育事业、组织生产自救、开展反“伪化”斗争，深得群众爱戴。1948年，吕恩覃参加中国人民解放军，担任华东野战军十二纵队后方第六医院副院长，跟随部队转战大江南北，参与淮海战役、上海战役等重大战役。1950年，他参加中国人民志愿军赴朝参战，任后勤4分部21医院院长。在朝鲜战场上，他沉着指挥转运伤员，曾扑在担架上保护伤员而身负重伤。1951年，吕恩覃因工作劳累加之感染斑疹伤寒，医治无效光荣殉职，年仅37岁。1959年，滨海县人民委员会将其生前所在大队命名为“恩覃大队”，以作永久纪念。 2. 韩培信：响水县响水镇人，早年就读于灌云县第五区中心国民小学校（简称“五小”），受到进步思想影响，走上革命道路。他历经抗日战争、解放战争的洗礼，始终坚定理想信念，为民族独立与人民解放事业作出了重要贡献。新中国成立后，韩培信投身地方建设，在多个岗位上兢兢业业，致力于推动区域经济社会发展，始终保持着革命先辈的优良作风，是响水人民的骄傲。 四、历史遗址与必游景点 响水境内历史遗址众多，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证沧海桑田的古关口、古街道，也有展现现代生态之美的湿地公园、农旅园区，每一处景点都承载着独特的故事与价值。 （一）历史遗址 1. 古云梯关遗址：位于黄圩镇境内，地处三市五县交界处，是省重点文物保护单位，史称“东南沿海第一关”，为古淮河入海口的重要标志。宋元以前，此地已成为重要关口，明清时期地位尤为显赫，负责河道治理、海防巡查与商贸管理。如今遗址内留存有“古云梯关”石碑、孝子坊、禹王寺、望海楼、饮马槽、黄河故道等遗迹，其中望海楼也称“平成台”，为道光初年南河总督完颜伟所建，寓意水土平成。景区内广植树木，形成大片绿地，湿地景观与历史遗迹交融，可让游客近距离感受沧海桑田的变迁，追溯古老文明的印记。 2. 响水口古街遗址：位于响水街道境内，最初沿灌河、民便河而兴，起始于渔船停泊地“湾口”，后逐步向东向南延伸，形成北大街、南大街等商业街区。民国初年，这里商业鼎盛，商号密集，中外商船云集，留存有北大桥遗址、洋码头旧址、“洋瓦房”仓库遗迹等。古街曾有“两步三庙”的说法，北庵、土地庙、城隍庙紧邻而建，土地庙建于北庵范围内，形成独特的“庙里庙”景观，此外还有天后宫、回澜书院等历史建筑遗址。如今虽多数旧街道已不复存在，但部分路段仍保留着传统风貌，漫步其间，可依稀感受当年“海舶出入多在此下缆”的繁荣景象。 （二）必游景点 1. 灌河新八景：涵盖响水境内最具代表性的自然与人文景观，构成了独特的旅游风景线。 - 开山日出：开山岛为盐城市唯一海岛，海拔36.4米，位于灌河入海口，地理位置显要，曾为海军驻防基地。登岛远眺，海天一色，海鸥翔集，白帆点点，清晨时分，红日从海平面跃出，霞光万丈，景色壮观。 - 大桥雄姿：沿海高速公路灌河特大桥是响水标志性建筑，全长1818.96米，为江苏首个钢混组合梁双塔双索面半漂浮体系斜拉桥，有“苏北第一桥”之称。大桥横跨灌河，与连盐铁路大桥、灌河大桥相互映衬，大气磅礴，是感受现代交通工程魅力的好去处。 - 群鲸戏水：灌河水质优良，是伪虎鲸的天然栖息地，每年春季，成群伪虎鲸沿灌河上溯觅饵，形成“人欢鱼跃”的喜人场景。游客登临灌河堤岸，可观赏到数十条大鱼结伴游弋的壮观景象，这一独特的自然奇观在国内实属罕见。 - 风电靓影：长江三峡电力总公司投资兴建的风力发电厂落户响水沿海滩涂，巨大的风轮在海风驱动下旋转，宛如展翅的雄鹰翱翔于天际，与广阔的滩涂、湛蓝的天空构成一幅独特的工业生态画卷，是感受绿色能源魅力的绝佳地点。 - 巨轮起航：响水造船业实力雄厚，多家大型造船企业落户境内，万吨远洋巨轮在此下水启航。在陈家港港口，可观赏到巨轮扬帆出海的壮观场景，感受现代工业的蓬勃活力。 - 盐田风光：响水制盐历史悠久，广阔的沿海滩涂上，卤池整齐排列，宛如棋盘，风车点缀其间，海天一色，蔚为壮观。这里出产的“淮”盐以色白、粒大、味鲜饮誉中外，游客可近距离感受传统制盐工艺与现代盐场的发展变迁。 - 港口新貌：陈家港作为盐城沿海五大港城之一，是历史悠久的老港，如今港口建设日新月异，码头林立，巨轮穿梭，呈现出靓丽别致的崭新景象，展现了响水沿海开发的丰硕成果。 - 云梯绿海：以古云梯关遗址为核心，周边广植树木，形成大片绿色林海，置身其间，空气清新，静谧宜人，仿佛进入天然氧吧，可尽情感受自然淳朴之美。 2. 韩家荡天荷源风景区：位于小尖镇境内，是集荷花观赏、休闲娱乐、农产品采摘于一体的农旅景区。景区内荷叶铺展，荷花盛开，夏季时节，万亩荷塘连成一片，清风拂过，花香四溢。藕田内套养龙虾、泥鳅、鱼蟹等，实现了生态养殖与观光旅游的有机结合，景区开发的莲藕系列产品通过国家有机食品认证。新增的游乐设施为游客提供了更多休闲选择，是夏季避暑休闲的热门目的地。 3. 杨回生态园：坐落于小尖镇杨回村，是一处以生态休闲、亲子游乐、田园采摘为特色的乡村旅游景区。园内绿树成荫，碧水环绕，设有彩虹滑道、激情过山车、丛林探险等游乐设施，同时拥有十多个品种的葡萄种植区及各类果蔬采摘园。每年5-10月，新鲜水果陆续上市，游客可尽情享受采摘乐趣，感受丰收喜悦，是家庭出游、亲子互动的理想场所。 4. 黄圩镇千亩黄桃产业园：作为省级“森氧小镇”的重要组成部分，产业园内桃树郁郁葱葱，每年春季桃花盛开，漫山遍野一片粉红；夏季果实成熟，一个个饱满的黄桃挂满枝头，果香四溢。游客可走进桃园，体验采摘乐趣，品尝果肉厚实、水分充足的黄桃，同时感受乡村的悠闲氛围。周边配套有铁皮石斛种植基地、生态大米种植区等，可全方位体验现代农业的魅力。 5. 九丰农博园：一处集现代农业展示、科普教育、休闲观光于一体的综合性园区，园内种植有各类珍稀蔬菜、水果与花卉，采用无土栽培、立体种植等现代种植技术，展现了现代农业的科技魅力。游客可参观智能温室大棚，了解现代农业种植知识，采摘新鲜果蔬，体验农耕乐趣，是科普教育与休闲度假的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 响水宗教文化源远流长，境内古刹、寺庙、道观众多，大多始建于明清时期，虽历经战火与岁月侵蚀，部分建筑经过修缮重建，依然保留着深厚的宗教文化底蕴，成为信众朝拜与游客探访的重要场所。 （一）禹王寺 位于黄圩镇古云梯关遗址内，始建于宋元时期，是为纪念大禹治水而建，历经多次修缮扩建，成为苏北地区着名的佛教寺庙。乾隆帝曾御书钦颁“利导东渐”匾额，嘉庆帝御书“朝宗普庆”匾额，彰显了寺庙的历史地位。寺庙现存大雄宝殿、后殿、望海楼等建筑，大雄宝殿佛像于2011年11月开光，香火旺盛。寺内建筑风格古朴典雅，雕梁画栋，气势恢宏，殿内佛像庄严肃穆，壁画栩栩如生。禹王寺不仅是宗教活动场所，更是承载历史记忆的文化地标，吸引着众多信众与游客前来朝拜观光，感受佛教文化与历史文化的交融。 （二）北庵 位于响水口古街遗址内，始建于明清时期，是响水境内最早的佛教寺庙之一。寺庙最初沿灌河北岸而建，因地处北大街南边，故称北庵。历史上，北庵香火鼎盛，僧侣云集，是当地信众祈福诵经的重要场所。寺庙建筑风格简约古朴，体现了苏北地区民间寺庙的特色，虽历经沧桑，部分建筑已损毁，但遗址仍留存有部分碑刻与基础遗迹，见证了响水佛教文化的发展历程。 （三）城隍庙与土地庙 位于响水口古街虹桥港附近，与北庵紧邻而建，形成了独特的“两步三庙”景观。土地庙建于北庵范围内，故有“庙里庙”之称，是响水境内极具特色的道教活动场所。城隍庙供奉城隍神，土地庙供奉土地神，均为民间信仰的重要载体，明清时期，每逢节庆，当地民众都会前往祭拜，祈求风调雨顺、国泰民安。如今，寺庙虽已不复原貌，但遗址所在区域仍保留着部分历史印记，成为研究响水民间宗教文化的重要实物资料。 （四）天后宫 坐落于响水口古街得路桥东，始建于清代，供奉护航女神天妃塑像，原为渔民出海祭祀求福之处。由于响水自古渔业发达，渔民出海风险较高，天后宫成为渔民们寄托祈愿、祈求平安的重要场所。寺庙建筑融合了南北风格，殿宇宏伟，香火旺盛。抗战前，天后宫内创办了响水口私立商业初级中学，成为当地最早的职业中学，也是共产党地下党员聚集发动学生运动的根据地，《红日》作者吴强以及安其生、恽逸群等革命前辈都曾在此任教，为寺庙增添了深厚的红色文化底蕴。 六、民俗风情与特色美食 响水的民俗风情植根于移民文化与盐渔文化的土壤，历经数百年传承演变，形成了独具特色的民间习俗；而独特的地理环境与物产资源，孕育了一系列风味独特的特色美食，成为响水文化的重要组成部分。 （一）民俗风情 1. 传统节庆习俗：响水人重视传统节日，春节、元宵、端午、中秋等节日都有独特的庆祝方式。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁拜年，晚辈向长辈拜年祈福，长辈则给晚辈发压岁钱；元宵节时，县城及各乡镇会举办“非遗大集”“元宵晚会”“趣味灯谜”“民俗踩街”等活动，花船摇曳、腰鼓齐响、秧歌起舞，热闹非凡，沉浸式互动体验《卖汤圆》更是将节日温暖传递给每一位市民。端午节有吃“五黄”的习俗，其中鸭蛋黄首选灌河口海鸭蛋，寓意驱邪避灾；中秋节时，家人团聚赏月，品尝月饼与本地特产水果，共度团圆之夜。 2. 民间演艺与技艺：响水民间演艺形式丰富，淮海戏、秧歌、腰鼓等广为流传。淮海戏是苏北地区的地方剧种，唱腔朴实明快，通俗易懂，多反映民间生活与劳动场景，深受当地群众喜爱，在节庆与民俗活动中经常上演。民间技艺方面，响水掐丝珐琅画、虎头鞋制作等被列入非物质文化遗产名录。掐丝珐琅画工艺精湛，色彩艳丽，通过掐丝、点蓝、烧蓝等多道工序制成，具有极高的艺术价值；虎头鞋以红、黄等鲜艳色彩为主，鞋头绣制虎头图案，寓意辟邪祈福，是民间手工艺的瑰宝，体现了劳动人民的智慧与创造力。 3. 生产生活习俗：盐渔生产习俗是响水民俗的重要特色。历史上，盐民煮海为盐，形成了一系列独特的生产习俗，如晒盐前的祭祀仪式、盐场劳作的分工协作等；渔民出海捕鱼时，会举行简单的祈福仪式，祈求出海平安、渔获丰收，捕鱼过程中形成了独特的号子与协作方式。如今，虽然盐渔生产方式发生了很大变化，但这些传统习俗仍在部分地区保留，成为传承盐渔文化的重要载体。此外，响水农村地区还保留着传统的农耕习俗，如春耕前的准备仪式、丰收后的庆祝活动等，展现了淳朴的田园生活风貌。 （二）特色美食 1. 四鳃鲈鱼：响水最具代表性的特产，获国家地理标志证明商标，主要产于灌河中下游。这种鱼身呈青灰色，两侧和背鳍上有黑色斑点，每个鳃盖上有一条较深的折皱，外观好似四鳃，原产海水之中，也能在淡水中生长。灌河作为海河交汇处，独特的水质环境造就了四鳃鲈鱼鲜美的肉质，其肉质洁白肥嫩，经烹调后，肉似蒜瓣，汤汁呈乳白色，浓稠粘唇，味道鲜美可口。无论是红烧、清蒸，还是煲汤，都是待客的首选佳肴，深受食客喜爱。 2. 灌河口海鸭蛋：响水灌河口沿海滩涂放养的海鸭所产，海鸭以滩涂中的小鱼、小虾、小蟹、小螺等海洋生物为天然饲料，辅以杂粮喂养，所产鸭蛋纯天然绿色，风味俱佳。海鸭蛋蛋黄饱满，色泽红亮，油脂丰富，口感沙糯，是响水人端午节吃“五黄”的首选，也是日常餐桌的美味食材，供不应求。 3. 红烧河滩黑山羊肉：入选“苏韵乡情百味乡食”，选用本地河滩放养的黑山羊，肉质紧实鲜嫩，脂肪含量低。烹饪时采用传统红烧工艺，加入姜片、葱段、料酒等调料慢炖，成品色泽红亮，香气浓郁，肉质酥烂入味，不腥不膻，营养丰富，是秋冬季节的滋补佳品。 4. 干切黄牛肉：响水传统特色美食，选用本地优质黄牛肉，经腌制、煮熟后切片食用。牛肉选用牛腱子肉等部位，肉质紧实有嚼劲，煮熟后保留了牛肉的原汁原味，切片后蘸取酱油、醋、蒜泥等调料，口感鲜香，越嚼越有味道，是下酒、佐餐的绝佳选择。 5. 鲜虾炒西兰花：以本地沿海新鲜海虾与南河镇特产西兰花为原料炒制而成，海虾肉质q弹鲜甜，西兰花脆嫩爽口，两者搭配，营养均衡，味道鲜美。这道菜做法简单，最大程度保留了食材的原汁原味，体现了响水菜“鲜、嫩、香”的特点，入选省级“百味乡食”推介名单。 6. 其他特色美食：响水还有许多风味独特的美食，如海英菜，生长于沿海滩涂，口感清香，可凉拌、清炒或做汤；藕粉圆子，以藕粉为皮，包裹芝麻、桂花、核桃仁等馅料，软糯香甜，入口即化；芡实，产于境内河塘，营养丰富，可煮粥、煲汤，口感粉糯；故道黄桃，果肉厚实，水分充足，甜度高，是夏季受欢迎的水果。 七、极简实用旅游指南 （一）住宿 - 县城及陈家港镇、黄圩镇等重点乡镇均有各类住宿选择，从经济型到舒适型一应俱全，分布于交通便利地段，便于出行。 - 农旅景区周边有乡村民宿，可体验田园生活，适合家庭出游或休闲度假。 （二）交通 - 外部交通：可乘坐高铁至连云港站或盐城站，转乘长途汽车前往响水县；自驾沿204国道、沿海高速公路可直达县城，交通便捷。 - 内部交通：县城内公交线路覆盖主要景点与乡镇，打车方便；乡镇间有城乡公交往来，部分偏远景点建议自驾或包车前往。 （三）注意事项 - 最佳旅游时间：春季（3-5月）可观赏桃花、油菜花，邂逅群鲸戏水；夏季（6-8月）适合避暑、赏荷、采摘水果；秋季（9-11月）气候宜人，可品尝海鲜与丰收果实。 - 沿海地区风大，夏季紫外线强，需做好防晒、防风措施；滩涂区域行走注意安全，避免滑倒。 - 品尝海鲜时，选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；部分民俗活动有特定时间，可提前查询参与。 - 参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，爱护文物古迹，保持环境整洁。 第5章 盐城市《滨海县》 滨海县地处江苏省盐城市东北部，东临黄海，南依射阳河、苏北灌溉总渠与射阳县交界，西与涟水县毗邻，西南与阜宁县相连，北隔废黄河、中山河与响水县相望。作为淮河生态经济带和江苏沿海开发等国家战略交汇叠加区域，这里是淮河流域出海的门户通道，也是1988年国务院确定的首批沿海开放县之一。全县土地总面积1921.0112平方千米，其中陆地面积1506.68平方千米，水域面积348.87平方千米，滩涂面积65.46平方千米，暖温带向亚热带过渡的湿季风气候让境内四季分明、雨水充沛。河海交汇的地理环境，造就了兼具海洋资源与绿电资源的独特禀赋，更孕育了吴文化与楚汉文化互融、江淮文化与海洋文化共生的深厚底蕴，中国首乌之乡、中国楹联之乡、中华诗词之乡、中国书法县的美誉远播在外。 一、行政区划与乡镇概况 截至2024年，滨海县下辖2个街道、11个镇及4个园区，县政府驻地为府前路1号。各街道乡镇依河临海，或主打工业港口，或深耕特色农业，或传承红色文化，在发展中形成了鲜明的地域特色。 （一）街道办事处 1. 东坎街道：作为全县政治、经济、文化中心，素有“金东坎”美誉，镇域总面积169平方公里，辖26个行政村、24个居委会。初名汪家村，后称汪家洼，明万历年间改称汪家坎，雍正年间曾用名东堆、黄坡，拥有三百多年历史。农业资源丰富，何首乌、特经蔬菜、中药材、大棚西瓜等农特产品闻名，同时承载着深厚的文化积淀，境内古寺遗迹、传统街巷见证了岁月变迁，书法文化氛围浓厚，是感受滨海古今交融的核心区域。 2. 坎北街道：紧邻东坎街道，是县城向北拓展的重要区域。交通区位优越，多条城市主干道贯穿其中，逐步形成了以电子信息、汽车零部件等为主的产业集群。街道内生态环境良好，与县城核心区功能互补，既承载着城市扩容的发展使命，又保留了部分乡村风貌，成为宜居宜业的城市拓展空间。 （二）镇域概况 1. 五汛镇：位于县境南部，射阳河北岸，因境内五条河流交汇而得名。地势平坦，土壤肥沃，是全县重要的粮食生产基地，同时水产养殖产业发达，河蟹、罗氏虾等水产品品质优良。镇内历史遗存丰富，北坍乡三截沟是水利专家熊梯云的故乡，其治水事迹被当地民众广为传颂，红色文化与农耕文明在此交织。 2. 蔡桥镇：地处县境西南部，与阜宁县接壤，是滨海通往西南地区的重要门户。境内河网密布，灌溉便利，优质水稻、小麦种植规模较大，同时发展了中药材、特色果蔬等种植产业。镇内民俗文化底蕴深厚，传统节庆活动丰富，乡村风貌淳朴，保留了诸多苏北农村的原生风情。 3. 正红镇：位于县境中部偏南，是革命烈士顾正红的故乡，红色文化底蕴深厚。镇域内工业与农业协同发展，既有机械制造、纺织服装等产业集群，又有优质粮油、畜禽养殖等农业基地。境内纪念场所与田园风光相映，红色精神与民俗文化交融，形成了独特的发展格局。 4. 通榆镇：坐落于县境西部，通榆运河穿境而过，交通便利。该镇是典型的农业乡镇，以优质水稻、小麦种植为基础，发展了蚕桑、大棚蔬菜等特色产业，农产品加工体系日趋完善。镇内乡村道路四通八达，生态环境优美，是体验苏北农耕生活的好去处。 5. 界牌镇：地处黄河故道，松软的沙土地为特色产业发展提供了天然条件。全镇大力发展菊花种植及深加工产业，种植面积达2000亩，通过“支部+高校+企业+农户”模式实现规模化、品牌化发展。田间连片的菊花不仅是致富产业，更形成了独特的农业景观，吸引游客驻足。 6. 八巨镇：位于县境西北部，工业基础扎实，形成了机械制造、新医药等主导产业。农业方面，优质粮油、中药材种植与畜禽养殖并行发展，农产品品质优良。镇内基础设施完善，城乡融合发展态势良好，既保持了工业发展的活力，又留存了乡村的宁静宜居。 7. 八滩镇：是远近闻名的五醍浆酒出产地，酿酒历史悠久，酒文化底蕴深厚。该镇地处县境东北部，工业与农业并举，除酿酒产业外，高粱种植、粮食加工等产业与之配套发展。镇内投入建设粮食烘干和存储标准厂房，解决了农户种植后顾之忧，进一步壮大了特色产业规模。 8. 滨淮镇：濒临黄海，拥有广阔的沿海滩涂资源，是“滨淮葡萄”的主产区，中央电视台多次报道其葡萄产业。该镇打造集种植、观光、采摘、餐饮、旅游、加工于一体的生态葡萄小镇，通过线上销售、商超对接等方式拓宽销路，葡萄产业已成为当地标志性名片。 9. 天场镇：曾是新四军3师8旅首任旅长田守尧、陈洛涟夫妇战斗过的地方，红色文化资源丰富。镇内注重生态保护与产业振兴，盘活闲置厂房发展农产品加工产业，带动村民就业增收。境内新四军第三师第八旅纪念馆承载着革命记忆，乡村绿化良好，田园风光与红色底蕴相得益彰。 10. 陈涛镇：位于县境中部，“陈涛山芋粉丝”是国家地理标志商标和盐城市非遗项目。该镇建设红薯粉丝产业孵化基地，引导手工作坊入园生产，推动产业规模化发展，年产值有望突破1亿元。镇内以山芋种植、粉丝加工为核心，形成了完整的产业链，乡村经济活力十足。 11. 滨海港镇：地处县境东北部沿海，拥有天然深水良港、国家一类开放口岸——滨海港，是江苏沿海开发的重要节点。该镇工业实力雄厚，能源、化工等产业蓬勃发展，同时海洋渔业资源丰富。木楼村的手工粉丝产业历史悠久，纯山芋粉条凭借劲道口感广受好评，常年吸纳村民务工，成为乡村致富的重要支撑。 二、历史沿革与文化脉络 滨海县成陆历史与黄河改道、淮河迁徙紧密相关，西汉末年境内已有人居住，历经千年发展，形成了兼具农耕、盐渔、红色与移民文化的独特脉络，成为苏北地区历史演进的生动缩影。 （一）先秦至隋唐：文明初兴与河道孕育 早在良渚文化时期，滨海境内就有人类活动痕迹，小东圩遗址的考古发掘，揭示了良渚文化时期、汉代和唐宋至明清时期等多个阶段的古代文化遗存。先秦时期，此地属淮夷之地，受吴越文化与中原文化双重影响，先民们以渔猎、采集为生，逐步向农耕文明过渡。秦汉时期，该区域属东海郡管辖，黄河流域人口南迁带来先进农耕技术，促进了农业初步发展。东汉末年至魏晋南北朝，战乱导致人口流动加剧，北方移民在此定居，带来多元文化习俗，为后续文化交融奠定基础。隋唐时期，国家统一带来社会安定，淮河入海口的地理优势逐渐显现，境内开始出现小型渔港与盐场，京杭大运河的开通让淮河流域航运日趋繁荣，滨海地区作为淮河下游重要节点，逐步成为南北物资转运的辅助站点，盐渔产业与商贸活动缓慢发展。 （二）宋元至明清：港口兴起与文化积淀 宋元时期，黄河多次改道南徙夺淮入海，改变了滨海地区的海岸线与河道格局，大片滩涂形成，为盐业生产提供了得天独厚的条件。官方在此设立盐场，组织民众煮海为盐，盐业成为核心产业，带动人口聚集与城镇兴起。明清时期，滨海地区的开发进程加快，“洪武赶散”期间，大批苏州、松江等地民众迁徙至此，带来先进生产技术与江南文化习俗，推动了农业、盐业、渔业的快速发展。东坎镇逐渐兴起为黄海之滨的着名城镇，商号林立、商贸繁荣，古寺、庙宇等建筑相继修建，形成了“金东坎”的繁盛景象。这一时期，科举取仕成为人才选拔的重要途径，滨海虽地域偏僻，但勤奋刻苦的当地人在科举中屡获功名，仅清朝晚期就有武状元1人，文武进士2人，文举人4人，武举人5人，文化教育逐步兴盛。 （三）近现代：战乱变迁与当代发展 近代以来，滨海地区历经战乱洗礼，却始终传承着爱国精神与抗争意志。民国时期，东坎镇的商业持续发展，成为区域商贸中心，但随后的战乱对当地经济社会造成严重破坏。抗战时期，滨海是新四军创建的苏北抗日根据地的重要组成部分，无数仁人志士投身革命斗争，用鲜血铸就了红色根基。1949年11月，阜东（即现滨海县范围）、滨海（即现响水县范围）两县合并，以滨海县命名。1966年3月，滨海县划分为滨海、响水两县，废黄河、中山河以南地区仍称滨海县，属盐城专区。1983年，盐城实行市管县，滨海县隶盐城市。改革开放后，滨海县依托沿海、沿运河的地理优势，大力发展工业、农业与旅游业，先进制造业和现代服务业逐步成为主体，现代农业稳步发展，形成了电子信息、汽车零部件、先进机械制造、新医药、新材料等主导产业。如今的滨海，既保留着深厚的历史文化根基，又展现出现代化建设的蓬勃生机，在向海逐绿、向新而行的道路上稳步前行。 三、历史人物与近代人物 在漫长的历史进程中，滨海地区孕育了众多杰出人物，涵盖革命先烈、学术专家、文化名人、治水功臣等多个领域，他们的事迹与精神成为滨海文化的重要组成部分，激励着后人砥砺前行。 （一）历史人物 1. 熊渭珍：清代滨海县北坍乡（现属五汛镇）人，武举人出身，是当地名门望族的代表人物。他注重家风传承，倡导崇文习武，其孙熊梯云后来成为着名水利专家，治水功绩卓着，深受民众爱戴。熊渭珍在当地乡绅中威望甚高，积极参与地方公益事业，推动水利设施修缮与教育事业发展，为地方稳定与发展作出了贡献。 2. 佚名武状元：据史料记载，清代晚期滨海有武状元1人（姓名无详细记载），在科举考试中技压群雄，展现了滨海人崇文习武的传统。该武状元凭借出众的骑射技艺与兵法素养，在殿试中脱颖而出，成为当地学子的榜样，其事迹在民间广为流传，彰显了滨海深厚的文武文化底蕴。 3. 罗贯中：《三国演义》的作者，曾在滨海东坎当过私塾老师。期间，他遍历当地风土人情，接触到诸多民间传说与历史故事，这些经历为其文学创作积累了丰富素材。罗贯中的执教经历，也为滨海地区的文化教育发展留下了深远影响，成为当地文化史上的一段佳话。 （二）近代人物 1. 顾正红（1905—1925）：江苏阜宁（今属滨海）人，着名革命烈士。1921年家乡水灾，随母亲流落到上海，在日商工厂当工人。1925年2月，参加工人纠察队和罢工鼓动队，在斗争中入党。同年5月15日，日商资本家关闭工厂、停发工资，顾正红带领工人交涉，遭到日本资本家开枪射击，身负重伤仍高呼“工友们，团结起来！”，次日抢救无效牺牲。他的牺牲成为“五卅”反帝爱国运动的直接导火线，其爱国精神与斗争意志被永远铭记。 2. 熊梯云（1910—1993）：滨海县北坍乡三截沟人，着名水利专家，祖父为清代武举人熊渭珍。新中国建立后，他参与负责江苏省水利建设工作，为治理全省水患立下汗马功劳，曾誓言“入海水道不开挖，我死不瞑目”。他毕生致力于水利事业，在河道治理、防洪抗旱等方面成效卓着，追悼会上被校友赠挽联“江苏大禹”，以缅怀其治水业绩。 3. 李敦甫：滨海籍书法大师，中国书协会员，为滨海“中国书法县”的美誉奠定了重要基础。他书法造诣深厚，作品兼具传统韵味与个人风格，笔法精湛、气韵生动，同时积极推广书法文化，培养了大批书法人才，推动滨海书法之风日益兴盛，成为当地文化领域的标杆人物。 4. 管峻：滨海人，中国艺术研究院中国书法院院长，当代着名书法家。他的书法作品功底扎实、格调高雅，在全国书法界享有盛誉，同时心系家乡，为滨海文化事业发展出谋划策，题写馆名、参与文化活动，助力家乡文化品牌建设，湖海艺术馆的馆名便出自其手。 5. 于俊崇：1940年12月生于滨海县，核动力专家，中国工程院院士。1965年毕业于南京工学院工业热工专业，曾任中国核动力研究设计院型号总设计师室主任等职。在核反应堆热工水力与核安全、核动力总体等专业领域造诣颇深，参与过我国第一代压水堆型核动力装置、第一座脉冲反应堆等工程研制，获得国防科技进步一等奖3次、国家科技进步二等奖1次等多项荣誉，荣获全国五一劳动奖章、国家重大贡献奖及金质奖章等。 6. 顾大钊：1958年5月出生，江苏滨海人，中国工程院院士。1982年毕业于山东科技大学，1988年在中国矿业大学获博士学位。长期从事西部煤炭开采水资源保护利用技术研发和工程实践，提出煤矿地下水库储用矿井水的技术思想，建立相关理论框架和技术体系，在神东矿区建设30多座煤矿地下水库，技术在西部10余个矿区推广应用。获得国家科技进步一等奖1项、二等奖4项，获孙越崎能源科技大奖等荣誉。 7. 王超：1958年7月出生，江苏省滨海县人，中国工程院院士。1984年、1990年、1995年分别获河海大学学士、硕士、博士学位，历任河海大学环境学院院长、副校长。长期从事水资源保护与水质改善的教学与科研工作，率领团队攻克一系列关键科技难题，参与全国水功能区划、太湖水污染治理等工作，获得国家自然科学二等奖1项、国家科技进步二等奖2项，获“何梁何利基金-科技进步奖”等称号。 四、历史遗址与必游景点 滨海境内历史遗址承载着千年记忆，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证岁月变迁的古文化遗址，也有展现现代生态之美的公园景区，每一处都各具特色，值得探访。 （一）历史遗址 1. 小东圩遗址：作为省级文物保护相关发掘项目，该遗址位于淮河入海水道二期建设工程沿线，经考古发掘发现良渚文化时期、汉代和唐宋至明清时期等多个阶段的古代文化遗存。遗址内出土的各类文物，为研究滨海地区乃至苏北沿海的历史沿革、文化交融、生产生活方式提供了重要的实物依据，展现了早期人类在此繁衍生息的痕迹。 2. 顾正红故居：省级文物保护单位，位于正红镇境内，是革命烈士顾正红的出生地。故居保留了苏北传统民居的建筑风格，室内陈列着顾正红的生平资料、相关实物与历史照片，生动展现了他从乡村少年成长为革命烈士的历程。这里是传承红色基因、开展爱国主义教育的重要场所，承载着民众对革命先烈的缅怀之情。 3. 东坎古街遗址：位于东坎街道境内，是有着三百多年历史的古商业街遗址。明清时期，这里商号密集、商贸繁荣，是黄海之滨的重要物资集散地，留存有古民居、旧商铺、寺庙遗址等痕迹。如今虽历经变迁，但部分路段仍保留着传统风貌，漫步其间，可感受到昔日“金东坎”的繁盛气息，探寻滨海商贸文化的起源与发展。 （二）必游景点 1. 南湖公园：国家AAA级旅游景区，位于东坎镇富康路南湖广场，拥有宽广的湖泊和特色建筑，开放时间为08:00-17:00。园内绿化良好，环境优美，是市民休闲娱乐的热门场所，夏天可划船、跑步，冬天可看冰灯和灯展，晚饭后散步赏景的市民络绎不绝，人气旺盛。 2. 月堤海景公园：位于滨海港经济区海堤公路旁，以海洋文化为主题，拥有独特的自然风光和悠久的历史背景。公园适合夏秋季游玩，自然风光秀丽，视野开阔，可远眺黄海景色，感受海风拂面，是放松身心、观赏海景的绝佳选择。 3. 西湖公园：坐落于滨海县西北部，面积约700亩，环湖绿树成荫，是一处优美的自然生态公园。作为赏花好去处，公园24小时开放，适合夏天游玩，游客可在此与大自然亲密接触，享受清凉与宁静，是户外休闲、跑步健身的理想场所。 4. 清水湖公园：位于中市北路166号，天然湖泊搭配荷花香气，景色宜人。公园适合夏秋季游玩，24小时开放，卫生干净，是赏花、散步、跑步的好去处，游客在此可感受自然之美，心旷神怡。 5. 滨海公园：位于海滨大道，是滨海县人气较高的公园之一，拥有广阔的草坪和湖泊。公园24小时开放，绿化极好，近期常有三角梅展等活动，适合散步、锻炼、带娃游玩，是解压放松的热门选择，深受市民和游客喜爱。 6. 祥云湖公园：位于福康路与英才路交叉口东150米，以优美的自然风光和宁静的环境闻名。作为户外景点，公园内绿植繁茂，空气清新，适合游客拥抱大自然，享受阳光与美景，感受静谧的氛围。 7. 和平公园：以和平与和谐为主题，融合自然风光与文化艺术元素，适合夏秋季游玩。公园内按照“一轴三区、一环九景”布局打造，穿插书画名家创作的景石，让人在移步换景中感受书画魅力，同时设有王桥战斗纪念亭、烈士家书祭台等红色景观，是休闲娱乐与文化教育的理想场所。 8. 湖海艺术馆：坐落于滨海公园内，园林环绕，水韵天成，桥石互望，古典雅致，馆名由中国艺术研究院中国书法院院长管峻题写。馆内展示各类书画艺术作品，兼具艺术欣赏与文化传播功能，是感受滨海书法文化、艺术魅力的重要场所。 9. 滨淮葡萄小镇：以葡萄产业为核心，打造集种植、观光、采摘、餐饮、旅游、加工于一体的生态景区。每年葡萄成熟季节，大片葡萄园硕果累累，游客可入园采摘新鲜葡萄，体验农耕乐趣，同时感受乡村旅游的独特魅力。 10. 界牌菊花种植基地：全镇菊花种植面积达2000亩，成方连片的菊花形成了壮观的农业景观。花期到来时，各色菊花竞相绽放，香气四溢，游客可在此观赏菊花美景，了解菊花深加工产业，感受特色农业的发展成果。 五、古刹、寺庙与道观 滨海宗教文化源远流长，境内古刹、寺庙多始建于明清时期，虽部分历经战火侵蚀，但经修缮重建后，依然保留着深厚的宗教文化底蕴，成为信众朝拜与游客探访的重要场所。 1. 大佛禅寺：位于东坎街道后圩河北岸中部，始建于古仁和镇兴盛之时，距今约400年历史。寺中供奉释迦牟尼、接引、准提三大佛，两旁十八罗汉泥胎彩塑各具其形、各树其姿，与常州天宁寺十八罗汉齐名，并称江苏塑像二珍。抗日战争中寺庙毁于战火，1995年在原址附近重建，初名黄坡寺，后改称大佛禅寺，如今香火不断，成为滨海重要的佛教活动场所。寺内建筑风格古朴，雕梁画栋，殿内佛像庄严肃穆，吸引着众多信众与游客前来朝拜观光。 2. 都天庙：又称西庵，位于东坎镇西街，建于300余年前，后毁于兵灾。庙中供奉张巡塑像，称昊天大帝，民间叫“都天老爷”，两旁泥塑八帅皆为文像。传统会期为五月十八日，每逢天气干旱或瘟疫流行，群众会请出神像巡街，祈求驱瘟降福、降雨解旱，是当地民间信仰的重要载体。 3. 东狱庙：位于东坎镇东街头，建于东坎镇兴盛之时，距今约200多年。原有房屋百余间，正殿三座，一殿奉齐天大帝檀木雕成的坐像，内空置绸制脏腑，谓之“金心银胆”。殿前设有戏楼，上悬“大观在上”匾额，楼西有“天一阁”小客楼，大门两旁曾竖两根高约七八丈的旗杆，十里外可见，门前还有一对石狮镇守，规模颇为宏大。 4. 南茶庵：位于响坎河南岸，因古时为清明节祭扫、踏青人士归来饮茶之处而得名，实为尼姑庙。庵内供奉“白衣观音”，历史上有老尼恒雅、小尼贞悟在此修行。庵堂虽规模不大，但环境清幽，是信众祈福诵经的场所，也见证了滨海民间宗教文化的发展。 5. 天后宫：为福建会馆，建于清乾隆年间，分东西两院，东为庙殿，供奉天后女神，两院供福建客商居住。宫中建筑极其精致，雕梁画栋，地铺方砖，殿内木龛中供奉的天后女神凤冠霞帔，容貌端庄。殿旁设有大钟一口、大鼓一面，每逢节庆或客商祈福，钟鼓齐鸣，场面庄重。抗战前，天后宫内曾创办响水口私立商业初级中学，成为当地早期职业教育的重要场所。 6. 观音古寺：位于204国道果林景区74号，曾用名盐城市滨海县观音古寺活动点，2006年正式定名。寺庙环境清幽，建筑风格简约古朴，供奉观音菩萨等佛像，是当地信众从事宗教活动的重要场所，香火常年不断，吸引周边信众前来朝拜。 六、民俗风情与特色美食 滨海的民俗风情植根于河海交汇的地理环境与多元交融的文化土壤，历经数百年传承，形成了独具特色的民间习俗；而丰富的自然资源则孕育了众多风味独特的美食，成为滨海文化的重要组成部分。 （一）民俗风情 1. 传统节庆：滨海人重视传统节日，春节、元宵、端午、中秋等都有独特庆祝方式。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁拜年，晚辈向长辈祈福，长辈给晚辈发压岁钱；元宵节时，县城及各乡镇会举办“非遗大集”“元宵晚会”“趣味灯谜”“民俗踩街”等活动，花船摇曳、腰鼓齐响、秧歌起舞，沉浸式互动体验传递节日温暖；端午节有吃“五黄”的习俗，鸭蛋黄首选本地海鸭蛋，同时流行佩戴香囊、五彩绳，艾草制品也备受青睐；中秋节家人团聚赏月，品尝月饼与本地特产水果，共度团圆时光。 2. 民间演艺与技艺：滨海是中国书法县，现有中国书协会员5人，省书协会员17人，市、县书协会员1386人，书法文化深入人心，各类书法交流活动频繁。地方戏曲淮海戏在境内广为流传，唱腔朴实明快、通俗易懂，多反映民间生活与劳动场景，在节庆与民俗活动中经常上演。非遗技艺方面，五醍浆酒酿造技艺、滨海印石微雕、陈涛山芋粉丝制作技艺等被列入各级非物质文化遗产名录，其中掐丝珐琅画工艺精湛、色彩艳丽，虎头鞋制作以红、黄等鲜艳色彩为主，鞋头绣制虎头图案，寓意辟邪祈福，展现了劳动人民的智慧。 3. 生产生活习俗：盐渔生产习俗是滨海民俗的重要特色。历史上，盐民煮海为盐形成了一系列独特习俗，如晒盐前的祭祀仪式、盐场劳作的分工协作等；渔民出海捕鱼时会举行祈福仪式，祈求出海平安、渔获丰收，捕鱼过程中形成了独特的号子与协作方式。如今，盐渔生产方式虽有变化，但部分传统习俗仍在保留。农村地区还保留着传统农耕习俗，春耕前的准备仪式、丰收后的庆祝活动等，展现了淳朴的田园生活风貌。此外，滨海是“中国楹联之乡”“中华诗词之乡”，民间楹联创作、诗词吟唱氛围浓厚，各类文化活动丰富了民众精神生活。 （二）特色美食 1. 滨海白首乌：滨海是中国唯一的白首乌之乡，白首乌作为当地特产，营养丰富，可加工成多种产品。其肉质饱满，经过炮制后，口感细腻，兼具食用与滋补价值，是当地民众日常养生的佳品，也成为对外推介的重要名片。 2. 五醍浆酒：八滩镇特产，酿造技艺为省级非物质文化遗产。采用传统工艺，以优质高粱为原料，经多道工序发酵蒸馏而成，酒液清澈透明，香气浓郁醇厚，口感绵柔甘冽，是滨海人宴请宾客、佳节庆祝的首选佳酿，历史悠久，口碑极佳。 3. 滨海香肠：当地传统特色美食，选用优质猪肉为原料，加入多种香料腌制后，经自然晾晒、熏制而成。香肠色泽红亮，肉质紧实，咸香可口，兼具嚼劲与香味，是日常佐餐、节日宴席的常见菜品，也是民众喜爱的家常菜。 4. 滨海八大碗：是滨海民间宴席的经典组合，由八道特色菜肴组成，涵盖荤素搭配、冷热相间，体现了苏北菜的醇厚风味。菜品注重食材本味，烹饪手法朴实，味道鲜香浓郁，是当地民俗文化与饮食文化的结合，常见于婚丧嫁娶等重要场合。 5. 陈涛山芋粉丝：国家地理标志商标、盐城市非遗项目，以本地优质山芋为原料，采用传统手工技艺加工而成。粉丝色泽洁白，口感劲道爽滑，耐煮不糊，可凉拌、炒、炖，做法多样，味道鲜美，深受消费者喜爱，畅销各地。 6. 滨淮葡萄：滨淮镇特产，果实饱满，果肉多汁，甜度高、口感好，品种丰富。依托当地良好的生态环境与种植技术，葡萄品质优良，不仅可供鲜食，还可加工成葡萄汁、葡萄干等产品，成为当地特色农业的代表。 7. 大套蜜梨：国家地理标志商标，果实硕大，果肉细腻，水分充足，甜度适中，果香浓郁。产自特定生态区域，种植过程注重品质把控，是夏季受欢迎的水果，也是馈赠亲友的佳品。 8. 滨海海鸭蛋：沿海滩涂放养的海鸭所产，海鸭以滩涂中的小鱼、小虾、小蟹、小螺等为天然饲料，辅以杂粮喂养。鸭蛋蛋黄饱满，色泽红亮，油脂丰富，口感沙糯，是端午节吃“五黄”的首选，也是日常餐桌的美味食材。 9. 菊花制品：界牌镇特色产品，以当地种植的菊花为原料，开发出菊花茶、菊花糕、菊花酒等多种制品。菊花制品保留了菊花的清香与营养，口感清新，兼具养生功效，成为当地特色旅游商品。 七、极简实用旅游指南 住宿选择丰富，县城及重点乡镇、景区周边均有各类住宿设施，分布于交通便利地段，部分农旅景区周边有乡村民宿可供选择；外部交通可乘坐高铁至连云港站或盐城站，转乘长途汽车前往滨海县，自驾沿204国道、沿海高速公路可直达县城；内部交通方面，县城公交线路覆盖主要景点与乡镇，打车便捷，乡镇间有城乡公交往来，部分偏远景点建议自驾或包车前往；最佳旅游时间为春夏季可观赏花卉、体验采摘，夏秋季适合观海景、避暑休闲，沿海地区风大，夏季紫外线强，需做好防晒、防风措施，滩涂区域行走注意防滑，品尝海鲜及特色食品时选择正规餐饮场所，参观历史遗址与宗教场所时遵守相关规定，爱护文物与环境。 第6章 盐城市《阜宁县》 阜宁县隶属于江苏省盐城市，南与建湖县接壤，北与滨海县相邻，东与射阳县毗邻，西与淮安市涟水县隔废黄河相望，县域介于北纬33度26分至33度59分、东经119度27分至119度58分之间，南北长52.5公里，东西宽48公里，总面积1439平方公里，总人口112万。作为“江淮乐地”，这里是着名的“散文之乡”“淮剧之乡”“杂技之乡”“全国建筑之乡”和“长寿之乡”，同时承载着革命老区的红色记忆，新四军军部曾移驻于此，刘少奇、陈毅等老一辈革命家在此领导过抗日斗争。黄河故道穿境而过，31.7公里的河道不仅塑造了独特的地理风貌，更串联起淮安漕运文化、盐城海盐文明与本土农耕习俗，形成多元交融的文化特质。如今，阜宁辖4个街道、13个镇及多个园区，在保护历史文脉的同时，全力推进长三角生态旅游康养基地建设，“寻味阜宁 遇见美好”的旅游品牌深入人心。 一、行政区划与乡镇概况 阜宁县实行镇管村体制，下辖阜城街道、吴滩街道、花园街道、金沙湖街道4个街道，郭墅镇、沟墩镇、陈良镇、三灶镇、新沟镇、陈集镇、羊寨镇、芦蒲镇、板湖镇、东沟镇、益林镇、古河镇、罗桥镇13个镇，以及黄河故道桃花源生态经济区等功能区域，全县共有341个行政村（居），县政府驻地位于阜城街道。各街道乡镇依托自然禀赋与历史积淀，形成了各具特色的发展格局。 （一）街道办事处 1. 阜城街道：作为全县政治、经济、文化中心，地处县域腹地，交通便捷，商贸繁荣。境内聚集了全县主要的行政办公机构、商业综合体与文化设施，同时保留庙湾古城等历史遗存，现代都市风貌与传统文化底蕴交相呼应。工业以轻工纺织、电子信息等产业为主，服务业态丰富，是阜宁人流、物流、信息流的核心枢纽。 2. 吴滩街道：位于县境东部，射阳河流经境内，许合村是街道红色文化核心区域，这里是革命烈士方世英、刘行法战斗牺牲的地方，世英路、世英桥、世英小学等红色地标承载着不朽记忆。街道农业以粮食种植、水产养殖为主，工业逐步形成机械加工、农副产品深加工等产业集群，在传承红色基因的同时，推进乡村振兴。 3. 花园街道：隶属于江苏省阜宁经济开发区，是县域工业发展的重要载体。街道聚焦装备制造、新材料等主导产业，引入多家高新技术企业，形成完善的产业链条。同时兼顾城乡融合发展，配套建设居住小区、休闲绿地等设施，实现工业发展与民生改善同步推进，成为宜居宜业的产业新城。 4. 金沙湖街道：与金沙湖旅游度假区实行“区街合一”管理，以旅游业为核心产业。境内拥有国家AAAA级景区金沙湖旅游度假区，沙滩浴场、生态湿地等景观资源独特，同时发展休闲农业、康养度假等业态，将生态优势转化为发展优势，是阜宁全域旅游的核心板块。 （二）镇域概况 1. 郭墅镇：盐城市阜宁高新技术产业开发区所在地，工业基础雄厚，聚焦新型材料、智能装备等高新技术产业，与高等院校开展产业共建，技术创新能力突出。农业方面，推进高标准农田建设，粮食种植与特色养殖并行发展，形成“工业强镇、农业稳镇”的发展格局。 2. 沟墩镇：位于县境东南部，地处射阳河与串场河之间，地势平坦，土壤肥沃，是全县重要的粮食生产基地和水产养殖重镇。该镇依托优越的水利条件，发展优质水稻、小麦种植及鱼虾蟹等水产品养殖，农产品加工产业逐步壮大，形成从田间到餐桌的完整产业链。 3. 陈良镇：坐落于县境南部，农业发展特色鲜明，盐港村的高标准农田建设成效显着，规模化粮食种植亩产稳定在650公斤左右。镇内注重现代农业转型升级，培育家庭农场、专业合作社等新型经营主体，推动粮食种植与特色经济作物种植协同发展，乡村经济活力持续提升。 4. 三灶镇：地处县境东北部，毗邻黄海，生态环境优良。农业以粮食种植、畜禽养殖为主，近年来积极发展休闲农业，打造农耕体验、果蔬采摘等项目，将农业生产与旅游观光相结合，同时推进农产品品牌化建设，提升农产品附加值。 5. 新沟镇：位于县境西部，废黄河故道沿线，工业以机械制造、再生资源利用为主，形成特色产业集群。农业方面，发展优质粮油、大棚蔬菜种植，推进农产品深加工，延长产业链条。镇内基础设施完善，城乡融合发展态势良好，是县域西部重要的经济增长点。 6. 陈集镇：红色文化底蕴深厚，停翅港村是新四军军部旧址所在地，现有红色遗存17处。该镇深挖红色资源，打造红色文化旅游线路，同时整合农业资源，建设千亩蔬菜种植基地、上海蔬菜直供基地等，红色旅游与现代农业深度融合，汪朱村等村庄通过种养产业实现集体增收与农民致富。 7. 羊寨镇：位于县境西北部，黄河故道生态富民廊道穿境而过，单家港村的林果产业颇具规模，现有水果品种12类58种，年销售水果5000多吨，成为当地群众的“富民果”。该镇依托黄河故道的生态资源，发展生态旅游、水果采摘等业态，实现生态保护与经济发展双赢。 8. 芦蒲镇：地处县境西北边缘，黄河故道堆上风光独特，三联村的“堆上人家”旅游项目极具特色，青砖白墙灰瓦的民居、古朴典雅的“1988陈列馆”展现出黄河故道人家的原有风貌。镇内将富民强村与旅游产业有机结合，挖掘历史文化内涵，打造乡村旅游特色品牌，走出一条特色乡村振兴之路。 9. 板湖镇：位于县境中部，传统农业发达，以粮食种植、蚕桑养殖为主，近年来发展特色农产品种植与加工，培育地方特色品牌。镇内民俗文化氛围浓厚，保留诸多苏北传统民俗，乡村风貌淳朴，是体验传统农耕生活的好去处。 10. 东沟镇：地处县境西南部，东益工业园为市3A级工业园区，装备制造、食品加工等主导产业集聚成势。东方村荣获“江苏省宜居宜业和美乡村”称号，镇内推进“三基地一市场”建设，万亩稻米基地、管计千亩蔬果基地建设稳步推进，农工商协同发展态势良好。 11. 益林镇：位于县境西部，是县域西部的交通枢纽与经济中心，阜宁站坐落于境内大中路。该镇工业基础扎实，轻工纺织、机械制造产业发达，同时文化底蕴深厚，穆沟古村获评“江苏省特色田园乡村”“江苏省乡村旅游重点村”，引入大糕造物局、益林酱油等非遗业态，打造高端民宿与特色美食体验项目。 12. 古河镇：地处县境西南角，与淮安市接壤，工业以农产品深加工、轻工制造为主。农业方面，发展优质水稻、小麦种植及畜禽养殖，镇内乡村道路四通八达，生态环境优美，传统民俗与现代乡村风貌相得益彰，是县域西南的重要门户。 13. 罗桥镇：位于县境西部，创新发展“木兰户织·共富工坊”，建成25家各类共富工坊，孵化手工艺、新业态工坊5家，带动860余名留守妇女、陪读妈妈实现家门口就业。该镇以特色工坊为纽带，将传统手工艺与乡村产业发展相结合，同时发展农业种植与农产品加工，乡村振兴活力十足。 二、历史沿革与文化脉络 阜宁的历史发展与黄河迁徙、行政区划调整紧密相关，从吴越楚拉锯的边缘地带，到“积木式”组合建县，再到现代县域发展，逐步形成多元交融的文化特质，成为江苏地域文化共生的生动缩影。 （一）先秦至隋唐：文明初兴与地域融合 早在新石器时代，阜宁境内就有人类活动，东园新石器文化遗址的发掘，揭示了早期人类在此繁衍生息的痕迹。春秋战国时期，这里是吴越楚三国拉锯的边缘地带，文化上受吴越文化与楚文化双重影响，先民以渔猎、农耕为生，逐步形成早期文明。西汉时期，阜宁地域属射阳、盐渎县管辖，黄河流域人口南迁带来先进的农耕技术，促进农业初步发展。晋代以后，该区域长期处于行政版图的“夹缝区”，分属多县管辖，频繁的人口流动推动了不同地域文化的初步融合。隋唐时期，国家统一带来社会安定，京杭大运河的开通带动淮河流域航运繁荣，阜宁作为淮河下游的重要节点，盐运、漕运相关产业逐步兴起，为后续发展奠定基础。 （二）宋元至明清：盐运兴盛与建县历程 1128年黄河夺淮入海后，阜宁境内形成大片滩涂，为盐业生产提供了天然条件，范公堤（阜宁段）延伸至涟水，沿线“场”“灶”等地名记录着海盐贸易的繁华。宋元时期，官方在此设立盐场，煮海为盐成为核心产业，带动人口聚集与城镇雏形出现。明清时期，阜宁地域的开发进程加快，明万历二十三年，为抵御倭寇来袭，修建庙湾古城，成为区域防御与商贸集聚的重要载体。雍正九年（1731年），清廷从淮安府山阳县划出40个“图”、盐城北境19个“里”，叠加新淤积的海滩，正式设立阜宁县，这种特殊的建县方式，让阜宁从诞生之初就融合了淮安府城的行政礼制与盐城沿海的煮盐拓荒精神。“洪武赶散”期间，大批移民迁徙至此，带来多元文化习俗，与本土文化交融共生，形成独特的地域文化风貌。 （三）近现代：战乱洗礼与当代发展 近代以来，阜宁历经战乱洗礼，却始终传承着爱国抗争精神。抗战时期，这里是盐阜抗日根据地的重要组成部分，新四军军部曾移驻陈集镇停翅港村，刘少奇、陈毅、黄克诚等老一辈革命家在此领导抗日斗争，无数仁人志士投身革命，用鲜血铸就红色根基。1949年后，阜宁的行政区划历经多次调整，1954年建湖、射阳部分区域并入，1956年又与滨海、建湖进行区划调整，进一步完善县域版图。1983年盐城实行市管县体制，阜宁县隶属盐城市管辖。改革开放后，阜宁依托自身资源禀赋，大力发展工业与农业，形成装备制造、轻工纺织、农产品深加工、新材料等主导产业，同时注重文化传承与生态保护，挖掘“打春牛”等民俗文化，打造金沙湖、马家荡等旅游景区，推进黄河故道生态富民廊道建设。如今的阜宁，既保留着深厚的历史文化底蕴与红色记忆，又展现出现代化建设的蓬勃生机，在生态旅游、现代农业、特色工业等领域持续发力，绘就乡村振兴与县域发展的新图景。 三、历史人物与近代人物 阜宁自古钟灵毓秀、人文荟萃，在漫长历史进程中，孕育了革命先烈、学术专家、文化名人、军事将领等各类杰出人物，他们的事迹与精神成为阜宁文化的重要组成部分，激励着后人砥砺前行。 （一）历史人物 1. 刘翰：明代阜宁人，热心地方公益事业，出资修建真武庙（今兴国寺），为当地宗教文化发展作出重要贡献。他秉持善念，积极参与水利修缮、道路铺设等民生工程，在民众中威望甚高，其家族后代在清代继续集资重修真武庙，延续了对地方文化的守护。 2. 明清科举贤达：阜宁建县后，文风渐盛，科举制度下涌现出诸多贤才。清代有多位文武举人、贡生出自阜宁，他们或投身仕途，或潜心治学，或造福乡梓，推动了地方教育与文化发展。这些科举出身的士人注重家风传承与文化教化，为阜宁积淀了深厚的人文底蕴。 3. 民间能工巧匠：明清时期，阜宁盐运、漕运兴盛，催生了一批技艺精湛的能工巧匠。庙湾古城的修建过程中，本地工匠将徽派建筑风格与江南园林特色相结合，打造出兼具防御功能与审美价值的城池建筑；制盐、造船、酿酒等行业的工匠则凭借精湛技艺，推动地方产业发展，其技艺通过师徒传承延续至今。 （二）近代人物 1. 方世英（1922—1943）：安徽姑娘，中共党员，18岁赴阜宁大敖乡（今吴滩街道许合村）担任副指导员。她在射阳河畔开辟新航线、开办讲习班，带领民兵伏击日伪军，屡立战功。1943年因叛徒出卖被捕，遭受酷刑仍坚贞不屈，最终被日伪军残忍杀害，年仅21岁，其英名被永久铭刻在阜宁大地上。 2. 刘行法（1920—1943）：阜宁县大敖乡（今吴滩街道许合村）人，出身贫苦家庭，20岁时组建抗日队伍，在芦苇荡中伏击日军。1941年任大敖乡抗日中队中队长，与方世英并肩作战，队伍战斗力不断增强。1943年因叛徒出卖被捕，面对日寇酷刑宁死不屈，最终壮烈牺牲，年仅23岁。 3. 周克玉：阜宁籍将军，投身革命事业，历经战火考验，为国防和军队建设作出重要贡献。他始终心系家乡发展，关注家乡教育与公益事业，用实际行动践行革命初心，是阜宁“将军之乡”的杰出代表。 4. 朱训：阜宁人，新中国地矿事业的开拓者，长期致力于地矿领域的研究与实践，为我国矿产资源勘探与开发、地质环境保护等工作奠定重要基础，推动地矿事业高质量发展，荣获多项行业殊荣。 5. 赵连城：中国工程院院士，阜宁籍知名专家，在材料科学与工程领域造诣深厚，主持多项国家级科研项目，取得一系列重大科研成果，为我国新材料产业发展提供了重要技术支撑。 6. 戴浩：自动化领域专家，长期从事自动化系统与网络研究，在相关技术研发与应用方面成果显着，为我国自动化产业的创新发展作出重要贡献，是行业内的领军人物之一。 7. 滕维藻：着名经济学家，深耕经济学研究与教育事业，提出诸多具有重要学术价值与实践意义的理论观点，培养了大批经济学人才，为我国经济体制改革与发展提供了智力支持。 8. 夏振亚：影坛奇才，在电影创作与影视艺术领域成就斐然，其作品兼具思想性与艺术性，多次斩获国内外影视奖项，推动我国影视艺术事业的发展与传播。 9. 戴俊：见义勇为英勇献身的民营企业家，在面对不法侵害时挺身而出，用生命诠释了正义与担当，其见义勇为的精神被广泛传颂，成为全社会学习的榜样。 四、历史遗址与必游景点 阜宁境内历史遗址承载着千年文明记忆，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证岁月变迁的古文化遗址，也有展现生态之美的现代景区，每一处景点都各具特色，承载着独特的文化内涵。 （一）历史遗址 1. 东园新石器文化遗址：作为阜宁境内早期人类活动的重要见证，遗址出土了大量新石器时代的石器、陶器等文物，反映了当时人类的生产生活方式与文化水平，为研究苏北沿海地区的早期文明提供了重要实物依据。 2. 庙湾古城遗址：位于射阳河入海口，始建于明万历二十三年，为抵御倭寇而建，负海依湖，冈脉蟠结。古城建筑兼具明清徽派风格与江南园林精致，虽历经变迁，但部分遗存仍保留完好，见证了阜宁明清时期的防御历史与商贸繁荣。 3. 巢城遗址：具有悠久历史的古遗址，相传为古代先民聚居之地，遗址内发现多处古代建筑遗迹与文物，反映了不同历史时期的社会风貌，是研究阜宁地域历史沿革的重要遗址。 4. 南北朝古井：历经千年岁月，古井形制保留完整，井壁由砖石砌筑，见证了南北朝时期阜宁境内的居民生活与水利状况，是研究古代民生设施的重要实物遗存。 5. 新四军军部停翅港旧址：位于陈集镇停翅港村，是抗日战争时期新四军军部的驻扎地，刘少奇、陈毅等老一辈革命家在此工作生活，指挥盐阜抗日根据地的斗争。旧址保留了当时的办公用房、居住场所等，承载着珍贵的红色记忆。 （二）必游景点 1. 金沙湖旅游度假区：国家AAAA级旅游景区、国家级水利风景区和省级旅游度假区，荣获“全国十佳生态旅游示范景区”“江苏十大旅游避暑胜地”等称号。景区内拥有广阔的沙滩浴场、清澈的湖水与茂密的生态湿地，可开展游泳、沙滩运动、湿地观光等多种活动，是休闲度假、避暑养生的理想选择。 2. 穆沟古村：马家荡的自然村落，获评“江苏省特色田园乡村”和“江苏省乡村旅游重点村”。古村将盐阜水乡村落风貌与非遗文化相结合，引入大糕造物局、豆轶坊蒲包茶干、红色油坊等特色业态，打造高端民宿与百人食堂，游客可在此品尝地道水乡美食，体验非遗研学，感受卧听虫鸣、夜观繁星的生态之美。 3. 马家荡：地处阜宁西南，水域广阔，芦苇丛生，是典型的水乡湿地景观。这里水产资源丰富，盛产鱼虾蟹等水产品，同时保留着传统渔家生活习俗，游客可乘舟游览芦苇荡，体验捕鱼乐趣，感受水乡风情。 4. “七彩阜宁”农业公园：以现代农业为基础，打造集农耕体验、果蔬采摘、休闲观光于一体的生态景区。公园内种植多种彩色农作物与花卉，形成四季有景的田园风光，同时设置农耕文化展示区、亲子游乐区等，适合全家出游与科普研学。 5. 喻口古镇：被誉为“江淮第一古村”，漕运文化、盐商文化、民俗文化、佛教文化在此相互交融。古镇保留诸多明清时期的建筑遗存，一口铸于清道光二年的西来佛寺铁钟为镇馆之宝，钟身铭文依稀可辨，见证了古镇的历史沧桑。 6. 桃花源生态经济区：依托黄河故道生态资源，打造集生态观光、休闲度假、农事体验于一体的景区。区内种植大片桃林及各类果树，春季桃花盛开、夏季硕果累累，同时配套建设乡村民宿、休闲步道等设施，是感受田园风光与生态之美的好去处。 7. 羊寨镇林果采摘基地：单家港村的果园种植规模达千亩，拥有12类58种水果，游客可在不同季节体验苹果、梨、桃等水果的采摘乐趣，品尝新鲜水果，了解果树种植技术，感受现代农业的发展成果。 8. 三联村“堆上人家”：芦蒲镇的乡村旅游特色项目，黄河故道堆上的特色民居整齐排列，“1988陈列馆”古朴典雅，老物件拼制的民宿围墙承载着乡村记忆。这里打造了特色旅游线路，游客可体验黄河故道人家的生活风貌，感受乡村振兴带来的变化。 五、古刹、寺庙与道观 阜宁宗教文化源远流长，境内古刹、寺庙多始建于唐宋明清时期，虽部分历经战火与岁月侵蚀，但经修缮重建后，仍保留着深厚的宗教文化底蕴，成为信众朝拜与游客探访的重要场所。 1. 兴国寺：原名真武庙，始建于北宋景德年间，历史悠久。相传浇铸真武大帝铜像时，一乞丐捐出一枚铜钱却遭匠人嘲笑丢弃，铜像铸成后身上有一铜钱大小圆孔难以修补，匠人顿悟乞丐为神，找回铜钱补上恰好合缝，此传说为寺庙增添了神秘色彩。明代阜宁人刘翰出资修建，清代刘氏家庭集资重修，抗战时期神像与香炉被转移保护，寺庙建筑幸免于难。如今香火旺盛，殿宇古朴，是阜宁重要的佛教活动场所。 2. 西来佛寺：始建于唐末，清道光年间重修，曾是江淮地区最大的净土道场之一。寺庙遗存的铁钟铸于清道光二年三月，1992年出土后几经流转被政府回购，成为见证寺庙历史的重要文物。寺庙建筑风格古朴典雅，香火常年不断，承载着当地民众的宗教信仰与文化记忆。 3. 其他宗教场所：阜宁境内还有多处明清时期修建的小型寺庙与道观，虽规模不大，但各具特色。这些场所大多选址于环境清幽之地，建筑风格简约古朴，反映了不同历史时期的宗教信仰与建筑艺术，是阜宁宗教文化多样性的重要体现，部分经修缮后仍作为信众开展宗教活动的场所，延续着宗教文化的传承。 六、民俗风情与特色美食 阜宁的民俗风情植根于多元交融的文化土壤与黄河故道的地理环境，历经数百年传承，形成了独具特色的民间习俗；丰富的自然资源与农耕、渔盐产业积淀，孕育了众多风味独特的美食，成为阜宁文化的鲜活载体。 （一）民俗风情 1. 传统节庆与民俗活动：“打春牛”是阜宁极具特色的传统民俗，立春时节在庙湾古城等地举行展演活动，执礼官带领乡民围绕春牛执鞭抽打，寓意打去懒惰、迎来生机，随后将春牛肚子里的阜宁大糕、糖果、谷物分发给观众，祈福风调雨顺、五谷丰登。这一习俗被列入“文化进万家-视频直播家乡年”民俗活动，荣获盐城市十佳文化品牌活动。春节期间贴春联、守岁拜年，元宵节举办“非遗大集”“民俗踩街”，花船、腰鼓、秧歌等表演精彩纷呈；端午节吃“五黄”、佩戴香囊，中秋节家人团聚赏月，传统节庆氛围浓厚。 2. 民间艺术与非遗传承：阜宁是“淮剧之乡”，淮剧唱腔朴实明快、通俗易懂，多反映民间生活与劳动场景，在节庆与民俗活动中频繁上演，深受民众喜爱。作为“杂技之乡”，阜宁杂技技艺精湛，融观赏性与艺术性于一体，在国内外享有声誉。非遗项目丰富，阜宁大糕制作技艺、硕集姜氏卜页制作技艺等入选各级非物质文化遗产名录，面塑、掐丝珐琅画等手工艺制作精美，展现了劳动人民的智慧。此外，阜宁还是“中国散文之乡”“书法之乡”“绘画之乡”，散文创作、书法绘画氛围浓厚，各类文化交流活动频繁。 3. 生产生活习俗：历史上的盐渔生产习俗影响深远，盐民煮海为盐、渔民出海捕鱼时形成的祭祀仪式、分工协作方式等，部分习俗仍在民间保留。农耕习俗中，春耕前的准备仪式、丰收后的庆祝活动等，展现了对农业生产的重视。如今，随着时代发展，生产方式不断革新，但传统习俗中的诚信、协作、勤劳等精神内核得以传承，融入现代生活。罗桥镇的“木兰户织”传统被赋予新的时代内涵，通过共富工坊让传统手工艺成为带动增收的产业。 （二）特色美食 1. 阜宁大糕：起源于明清时代，2020年其制作技艺入选江苏省非物质文化遗产名录，正在创建国家级非遗品牌。糕片白如雪、薄如纸、甜如蜜、软如绵，上口香甜滋润，清乾隆帝曾赐名“玉带糕”，寓意“步步登高”，是节庆送礼与日常食用的佳品，远销全国各地。 2. 硕集姜氏卜页：阜宁知名土特产品牌，2022年其合作社获评国家级示范合作社，制作技艺为江苏省非物质文化遗产。选用本地大豆为原料，经传统工艺制作而成，口感细腻、豆香浓郁，营养丰富，带动周边农户种植大豆1100亩，是地方特色产业的代表。 3. 戚桥蒲包茶干：传统特色美食，采用蒲包压制工艺制作，茶干色泽红润、质地紧实，咸香适口，兼具茶香与豆香，是佐餐、零食的佳品，在穆沟古村等景点设有特色售卖点。 4. 益林酱油：传承传统酿造工艺，以优质大豆、小麦为原料，经长时间发酵而成，色泽红亮、酱香浓郁，味道醇厚，是烹饪调味的优质选择，已成为非遗业态的重要组成部分。 5. 阜宁八大碗：民间宴席的经典组合，由八道特色菜肴组成，荤素搭配、冷热相间，涵盖本地鲜蔬、河鲜、畜禽等食材，烹饪手法朴实，注重食材本味，鲜香浓郁，是苏北饮食文化的集中体现，常见于婚丧嫁娶等重要场合。 6. 马家荡荡鲜面：穆沟古村的新型特色业态，选用本地优质小麦粉制作面条，搭配马家荡新鲜鱼虾、蔬菜等配料，汤汁鲜美、面条劲道，展现了水乡饮食的鲜活风味。 7. 滨海海鸭蛋：沿海滩涂放养的海鸭所产，海鸭以滩涂中的小鱼、小虾、小蟹等为天然饲料，鸭蛋蛋黄饱满、色泽红亮、油脂丰富，口感沙糯，是端午节“五黄”的首选食材。 8. 羊寨水果制品：以羊寨镇优质水果为原料，开发出水果干、果汁等制品，保留了水果的营养与风味，口感清甜，是受欢迎的休闲食品与旅游商品。 七、极简实用旅游指南 住宿选择多样，县城及重点乡镇、景区周边分布各类住宿设施，部分农旅景区周边有乡村民宿可供选择；外部交通可乘坐高铁至阜宁站，或抵达盐城站、淮安站后转乘长途汽车前往，自驾沿204国道、沿海高速公路可直达县城；内部交通方面，县城公交线路覆盖主要景点与乡镇，1路等公交线路串联核心区域，打车便捷，乡镇间有城乡公交往来，偏远景点建议自驾或包车；最佳旅游时间为春季可赏桃花、参与非遗研学，夏季适合滨湖避暑、水果采摘，秋季可体验农耕丰收、品尝时令美食，冬季有“打春牛”等民俗活动；注意事项：沿海及湿地景区蚊虫较多，需做好防护，黄河故道部分区域风大，注意防风，品尝特色美食选择正规餐饮场所，参观历史遗址与宗教场所时遵守相关规定，爱护文物与生态环境。 第7章 盐城市《射阳县》 射阳县隶属于江苏省盐城市，地处中国大陆南北分界线东部起点，东临黄海，南与亭湖区、大丰区接壤，西与建湖县、阜宁县毗邻，北与滨海县相连，县域介于北纬33°31′—34°07′、东经119°55′—120°34′之间。全县土地调查总面积2572.726平方千米，其中陆地面积1825.02平方千米、水域面积625.94平方千米、内陆滩涂面积3.04平方千米，坐拥5130平方公里浩瀚海域、107.8公里蜿蜒海岸线、109.7万亩广袤滩涂与7.3万公顷生态湿地，是江苏省海域及湿地面积之冠，也是“世界非遗”黄海湿地的核心组成部分。作为东亚至澳大利亚候鸟迁徙的重要驿站，这里生态禀赋独特，同时承载着“后羿射日”的古老传说，孕育了杂技、淮剧等深厚文化，是兼具生态之美、人文之韵与产业活力的海滨小城。全县下辖13个镇、2个省级经济开发区，境内有省属淮海农场、临海农场、新洋农场和市属射阳盐场，总人口达90余万，镇（区）下设151个村民委员会、87个居民委员会，县政府驻地为合德镇。 一、行政区划与乡镇概况 射阳县的乡镇发展依托黄海湿地、沿海滩涂与平原地貌，形成了工业、农业、渔业、旅游业等多元业态并行的格局，每个乡镇都凭借自身禀赋，走出了独具特色的发展之路。 （一）核心镇域概况 1. 合德镇：作为全县政治、经济、文化中心，地处县域腹地，交通便捷，商贸繁荣。境内聚集了行政办公机构、商业综合体与文化设施，后羿文化园、中共华中工委纪念馆等景点坐落于此，同时承载着淮剧、杂技等非遗文化传承。工业以轻工纺织、电子信息等产业为主，服务业态丰富，是射阳人流、物流、信息流的核心枢纽，城乡融合发展态势显着。 2. 临海镇：位于县境北部，濒临黄海，滩涂资源丰富。该镇是传统的盐业生产基地，同时发展优质水稻种植与水产养殖，特色农产品“临海年糕”享誉县内外，作坊生产的“老蛮糕”“小方糕”等品种多样，涵盖芝麻、紫薯、坚果等口味，成为春节期间的畅销美食。工业方面，逐步形成机械加工、农副产品深加工等产业集群，兼具海洋经济与农耕文明特色。 3. 千秋镇：地处县境北部，毗邻临海镇，苏北灌溉总渠穿境而过。农业以粮食种植、畜禽养殖为主，近年来积极推进现代农业转型升级，培育家庭农场与专业合作社，粮食亩产稳定，农产品质量优良。镇内注重生态保护，结合沿海风光发展乡村旅游，打造农耕体验与休闲观光项目，乡村风貌淳朴自然。 4. 四明镇：位于县境西部，是元末明初移民立灶煎盐的重要区域之一，历史文化底蕴深厚。该镇地势平坦，土壤肥沃，是全县重要的粮食生产基地，万亩水稻田构成了壮美的田园景观。工业以轻工制造、建材加工为主，基础设施完善，城乡道路四通八达，是县域西部的重要经济节点。 5. 海河镇：坐落于县境西南部，人文与红色资源兼具。清代武进士陈为倚、革命烈士戴龙均为海河籍，镇内留存诸多历史记忆。农业以优质梨种植等特色产业为亮点，同时发展粮食种植与畜禽养殖，推进农产品品牌化建设。工业方面，形成机械制造、纺织服装等产业，经济与文化协同发展。 6. 海通镇：位于县境东南部，射阳河入海口附近，市级文物保护单位射阳河闸坐落于此。该镇是沿海经济与旅游业发展的重要节点，依托射阳河闸的水利景观与湿地资源，发展生态旅游与休闲度假产业。农业以水产养殖、蔬菜种植为主，工业聚焦船舶修造、港口物流等领域，兼具水乡风情与海滨特色。 7. 兴桥镇：地处县境南部，农业特色鲜明，兴桥甜瓜凭借香甜口感成为地方知名农产品。该镇推进“三产融合”，建设规模化种植基地，发展农产品深加工，延长产业链条。工业以机械加工、电子配件制造为主，同时挖掘乡村资源，打造休闲农业与乡村旅游项目，乡村振兴活力十足。 8. 新坍镇：位于县境西南部，与阜宁县接壤，红色文化与名人资源丰富。“二次革命”中江北讨袁军总司令刘天恨为新坍籍，镇内传承着爱国抗争精神。农业以粮食种植、油料作物种植为主，近年来发展特色养殖与大棚蔬菜产业，工业以纺织、机械制造为支柱，经济稳步发展。 9. 长荡镇：坐落于县境中部，清康熙年间安徽徽州盐商曾在此招收移民煎盐，历史上盐业发达。该镇传统农业以粮食种植、蚕桑养殖为基础，近年来培育特色农产品种植，推进农产品深加工产业发展。镇内民俗文化氛围浓厚，保留诸多苏北传统习俗，是体验传统农耕生活的好去处。 10. 盘湾镇：地处县境南部，与亭湖区相邻，是明清时期盐业生产的重要区域。工业基础扎实，形成机械制造、纺织服装等主导产业，部分企业技术创新能力突出。农业以粮食种植与水产养殖为主，高标准农田建设成效显着，农工商协同发展态势良好。 11. 特庸镇：位于县境东南部，临近新洋港，特色产业优势明显。该镇的桑葚种植颇具规模，所产桑葚营养丰富，成为养生佳品，带动休闲采摘等产业发展。农业以粮食种植、畜禽养殖为辅，工业以轻工制造、农副产品加工为主，形成“特色产业+休闲旅游”的发展模式。 12. 洋马镇：地处县境南部，是着名的“菊花之乡”，十里菊海景观闻名遐迩。该镇以菊花种植为核心产业，培育观赏菊、药用菊等多个品种，每年九月菊花盛开时吸引大量游客。同时发展菊花深加工产业，开发菊花茶、菊花食品等产品，延伸产业链，成为以花为媒、三产融合的特色小镇。 13. 黄沙港镇：位于县境东南部，濒临黄海，是县域重要的渔港小镇。该镇拥有广阔的海域与滩涂资源，水产资源丰富，盛产籽乌、蛤蜊、蛏等海鲜产品，渔业是当地的支柱产业。依托渔港优势，发展港口物流、船舶修造等产业，同时打造渔港旅游景观，让游客体验渔家生活、品尝新鲜海鲜，海洋经济特色鲜明。 （二）省级经济开发区 1. 江苏射阳经济开发区：作为县域工业发展的核心载体，聚焦高新技术产业与先进制造业，引入多家优质企业，形成装备制造、电子信息、新材料等主导产业集群。开发区注重产学研合作，技术创新能力突出，同时配套建设完善的基础设施与生活服务设施，实现工业发展与民生改善同步推进，成为宜居宜业的产业新城。境内新条村是抗战将领马玉仁殉国之地，红色文化与工业文明在此交融。 2. 江苏射阳港经济开发区：依托射阳港的区位优势，重点发展临港工业、港口物流、海洋经济等产业。开发区拥有完善的港口设施，是苏北地区重要的出海通道之一，吸引了船舶制造、精细化工、新能源等产业集聚。同时注重生态保护，推进临港生态旅游开发，实现产业发展与生态保护双赢。 二、历史沿革与文化脉络 射阳的历史发展与黄河迁徙、海陆变迁、移民垦殖紧密相关，从茫茫沧海到沃土平畴，从盐业重镇到多元产业新城，逐步形成了兼具海洋文化、农耕文化、移民文化与红色文化的独特脉络。 （一）先秦至唐宋：沧海初成与早期开发 唐朝以前，射阳区域仍是茫茫沧海，尚未形成成片陆地。南宋建炎二年（1128年），黄河“夺泗入淮”后，携带大量泥沙在海区淤积，海岸不断向东推移，为射阳陆地的形成奠定了基础。这一时期，海域逐步演变为滩涂，少量先民在此从事渔猎活动，开启了早期开发的序幕。隋唐时期，国家统一带来社会安定，京杭大运河的开通带动淮河流域航运繁荣，射阳作为淮河下游的近海区域，开始受到周边文化的辐射影响，渔猎与简单农耕活动逐步发展。 （二）明清时期：盐业兴盛与移民集聚 明弘治七年（1494年）时，盐城距海已达15公里，射阳境内陆地面积持续扩大；清咸丰五年（1885年）黄河北徙后，县境北部因黄河三角洲泥沙南下沉积，海岸线继续东移，陆地范围进一步拓展。随着土地形成，人口从四面八方汇聚而来，元末明初就有上游移民迁入从事盐业、渔业生产。明洪武年间，朱元璋将苏州阊门一带十万居民迁至淮南充作盐丁，部分被分配到射阳西部的四明、海河、新坍、盘湾等地立灶煎盐。清康熙年间，安徽徽州盐商宋勉旃从皖南、淮南、昆山、泰州、兴化等地招收移民，在今长荡、盘湾、兴桥、洋马等地占地煎盐，盐业成为当时的核心产业。 明清时期，射阳境内分属庙湾、新兴、伍佑三大盐场，隶属两淮盐运使淮安分司，清乾隆元年（1736年）改隶泰州分司。行政区划上，今射阳河以北、苏北灌溉总渠以南地区属山阳县；射阳河以南、新洋港以北地区属盐城县；清雍正九年（1731年）阜宁建县后，潮通港（约为今黄沙港）以北地区归阜宁县所辖，以南地区属盐城县，均由淮安府统管。清末民初，清末状元张謇等人提倡“废灶兴垦”，将海门、启东、崇明等地棉农迁入县境沿海镇（区）定居，农耕产业逐步兴起，与盐业并存发展，多元移民文化在此交融共生。 （三）近现代：建县发展与当代繁荣 1916年至1932年，射阳区域先隶属于淮扬道，后隶属于民国江苏省政府；1933年隶属江苏省行政督察区第七区专员分署，1936年隶属于江苏省第六行政区。1942年4月，射阳正式建政，相继隶属于盐阜区行政公署、盐阜分区专员公署、苏皖边区第五和第十一分区；1949年3月起，先后隶属于苏北盐城地区专员公署、江苏盐城专员公署；1950年8月初隶属于盐城地区行政督察专员公署，同年10月隶属于苏北人民行政公署盐城专员公署；1968年4月成立射阳县革命委员会，隶属于盐城地区革命委员会；1978年10月撤销革命委员会，恢复原有体制；1983年3月实行市管县体制后，隶属于盐城市人民政府。 抗战时期，射阳是盐阜抗日根据地的重要组成部分，陈毅、黄克诚、张爱萍等老一辈无产阶级革命家在此工作战斗，邹韬奋、范长江等着名新闻记者和文学艺术家在此从事宣传活动和艺术创作，陈发鸿、胡特庸等革命先烈为解放事业献出宝贵生命。新中国成立后，射阳河闸等重点工程建成，极大改善了农业生产与防洪排涝条件。改革开放后，射阳依托沿海与湿地资源，大力发展农业、工业与旅游业，形成射阳大米、洋马菊花等特色农产品品牌，装备制造、电子信息等工业产业逐步壮大，同时挖掘后羿文化、红色文化资源，打造多个旅游景区，实现了经济社会与文化生态的协同发展。 三、历史人物与近代人物 射阳这片沃土孕育了众多仁人志士，涵盖军事将领、革命先烈、学术专家、文化名人等多个领域，他们的事迹与精神成为射阳文化的重要组成部分，激励着后人砥砺前行。 （一）历史人物 1. 陈琳：东汉末年着名文学家，“建安七子”之一，广陵射阳（今宝应射阳湖镇一带，古属射阳区域）人。他在诗、文、赋上皆有建树，诗歌代表作为《饮马长城窟行》，描写繁重劳役给百姓带来的苦难，颇具现实意义；散文文风雄放，笔力强劲，深受世人推崇。相传其死后葬于“九里一千墩”汉墓群，虽无明确考古证明，但为射阳历史文化增添了厚重底蕴。 2. 陈为倚：海河镇人，清光绪二十四年（1898年）考中武进士，被光绪皇帝钦点为蓝翎侍卫，后升为三品带刀侍卫。他凭借过硬的武艺与忠君爱国的品格，在朝中任职期间恪尽职守，成为射阳历史上的知名武将，其事迹在当地广为流传。 3. 宋勉旃：清代安徽徽州盐商，清康熙年间，他从皖南、淮南、昆山、泰州、兴化等地招收移民，在今射阳长荡、盘湾、兴桥、洋马等地占地煎盐，推动了射阳盐业的发展与区域开发，为当地人口集聚与经济发展作出重要贡献。 4. 顾锡九：阜余镇花园村人，辛亥革命期间曾任上海《爱国日报》《爱国晚报》《爱国月报》主编，因积极宣传爱国思想、倡导革命理念，得到孙中山先生褒扬并亲笔写下“苦口婆心”匾额，成为近代爱国宣传事业的杰出代表。 （二）近代人物 1. 刘天恨：新坍镇人，“二次革命”中被任命为江北讨袁军总司令。他满怀爱国热忱，积极投身反对袁世凯复辟帝制的斗争，组织武装力量开展革命活动，用行动践行了救国救民的初心，是射阳近代爱国志士的代表。 2. 马玉仁：抗战将领，率部在射阳境内屡胜日军，后在新吴乡三合尖（今射阳经济开发区新条村）与日伪军激战中光荣殉国。他忠贞不屈、奋勇抗敌的精神，成为射阳红色记忆的重要组成部分，为后人所敬仰。 3. 戴龙：海河镇人，参与策动江阴要塞起义，后到台湾从事地下情报工作，英勇就义于台北。他为民族解放事业不畏艰险、挺身而出，用生命诠释了革命信仰与担当。 4. 陈发鸿：革命先烈，在抗日战争时期投身盐阜抗日根据地的斗争，作战英勇，屡立战功，最终为射阳的解放献出宝贵生命，其革命精神激励着当地群众传承红色基因。 5. 胡特庸：革命先烈，在盐阜抗日根据地的斗争中，积极组织群众参与抗日活动，开展武装斗争，面对敌人的残酷镇压坚贞不屈，为民族解放事业献出了生命。 6. 盛华仁：全国人大常委会原副委员长，射阳籍杰出代表，长期致力于国家治理与民生事业发展，为国家法治建设、经济发展等工作作出重要贡献，始终心系家乡发展。 7. 刘古昌：外交部原副部长，射阳人，深耕外交领域，为我国外交事业的发展、国际交流与合作作出重要贡献，展现了中国外交官的风采。 8. 陈德鸿：海军少将，射阳籍军事人才，投身国防和军队建设事业，历经多年军旅生涯，为我国海军现代化建设作出重要贡献。 9. 卞毓方：着名散文家，射阳人，其作品兼具思想性与文学性，多篇散文被广泛传播，成为“散文之乡”射阳的杰出代表，推动了散文创作文化的传承与发展。 10. 陈义汉：中国科学院院士，心脏内科专家，射阳籍知名学者，长期深耕心脏内科领域的研究与实践，取得一系列重大科研成果，为我国心血管疾病防治事业提供了重要技术支撑，荣获多项行业殊荣。 11. 刘必治：信息科学家，射阳人，在信息科学领域造诣深厚，主持多项重要科研项目，推动我国信息产业的创新发展，是行业内的领军人物之一。 四、历史遗址与必游景点 射阳境内历史遗址承载着千年文明记忆，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证岁月变迁的古文化遗址，也有展现生态之美与现代发展的特色景区，每一处都独具魅力。 （一）历史遗址 1. “九里一千墩”汉墓群遗址：虽核心区域位于今宝应县射阳湖镇（古属射阳区域），但与射阳历史文化渊源深厚。该遗址东西长约4.5公里，范围内墓墩数以千计，曾出土“汉铜虎”“千斤镫”“双鱼铜洗”等汉代珍贵文物数百件，清代发现的孔子见老子石门画像石拓片曾被鲁迅先生收藏。这些墓葬为研究汉代射阳地区的政治、经济、文化提供了重要实物依据，被定为省级文物保护单位。 2. 射阳河闸：江苏省最美水地标，市级文物保护单位，入选省级水利遗产名录，坐落于射阳河口风景区。作为国家“一五”重点工程，由苏联专家援建，1953年动工、1956年建成投入使用，是新中国成立初期江苏省第一座挡潮闸，共35孔，总长500米，兼具现代俄罗斯建筑风格与水利实用功能。登上了望台可观赏海上日出、港口码头与河海交汇的壮观景色，是射阳标志性的历史建筑景观。 3. 中共华中工委旧址：市级文物保护单位，位于射阳县城后羿公园西侧，是抗日战争与解放战争时期重要的革命遗址。旧址以“四合院”为原型，青砖黛瓦，见证了以陈丕显为书记的中共华中工委领导华中敌后军民坚持武装斗争、推动土地改革、支援前线的光荣岁月，承载着珍贵的红色记忆。 （二）必游景点 1. 息心寺：国家AAAA级旅游景区，原名息心庵，始建于明末，盛于清朝，毁于清末，1993年在射阳河闸南首复建。寺院占地6.6公顷，既有汉传佛教寺院的格局，也有江淮建筑古朴典雅的特色，被誉为“江淮名刹”“黄海福地”。已建成大雄宝殿、大悲楼、天王殿、万佛塔、佛教文物展览馆、玉佛楼、五百罗汉堂等建筑，香火不断，法会期间参与者达数千之众，是集佛教文化、园林艺术、人文景观于一体的多元文化基地。 2. 后羿文化园：国家AAA级旅游景区，占地近40公顷，2005年5月开园。依托“射阳”县名来历及“后羿射日”的传说，入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳、降福人间。园内设有垂钓中心、水上游船、儿童广场、清雅茶室、文化岛等休闲娱乐项目，每一处景观都与后羿文化紧密相连，适合全家出游与文化体验。 3. 中共华中工委纪念馆：国家AA级旅游景区，建筑面积1400平方米，以华中工委旧址“四合院”为原型建造。纪念馆以“在华中工委旗帜下走向胜利”为主题，分5个展厅，通过200多米展线、600余幅历史图片、100多件文物，辅以雕塑、油画、声光电等手段，展现了华中工委的战斗历程和历史功绩，是了解射阳红色文化的重要场所。 4. 洋马十里菊海：位于洋马镇，是射阳极具特色的生态旅游景观。每年九月，万亩菊花竞相开放，形成金色的海洋，涵盖观赏菊、药用菊等多个品种。游客可在此欣赏菊花美景、体验采摘乐趣，品尝菊花茶、菊花食品等特色产品，感受“菊花之乡”的独特魅力。 5. 黄沙港渔港小镇：依托黄海渔业资源，打造集渔家体验、海鲜美食、港口观光于一体的旅游景区。这里渔船林立，渔获丰富，游客可乘渔船出海捕鱼，参观渔港码头，品尝籽乌、蛤蜊、蛏等新鲜海鲜，感受浓郁的渔家风情与海洋文化。 6. 日月岛生态旅游区：以生态保护为核心，打造集休闲度假、康养娱乐、亲子互动于一体的景区。区内拥有广阔的湿地、茂密的植被与清澈的水域，设有休闲步道、亲子乐园、康养中心等设施，是远离城市喧嚣、亲近自然的理想选择。 7. 安徒生童话城：以童话文化为主题，打造沉浸式旅游体验景区。园内设有多个童话场景复原、主题游乐设施与互动体验项目，适合儿童与青少年游玩，同时融入丹麦风情与本土文化元素，成为射阳旅游的特色名片。 8. 牡丹园：位于县域内适宜花卉种植的区域，每年五月牡丹盛开，花色丰富、花形艳丽，吸引大量游客前来观赏。园内种植多个品种的牡丹与其他花卉，配套建设休闲步道、观景平台等设施，是春季赏花的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 射阳宗教文化源远流长，境内古刹寺庙多始建于明清时期，虽部分历经岁月侵蚀，但经修缮重建后，仍保留着深厚的宗教文化底蕴，成为信众朝拜与游客探访的重要场所。 1. 息心寺：作为射阳最具代表性的佛教场所，国家AAAA级旅游景区，其历史可追溯至明末，1993年复建后规模不断扩大。寺院选址黄海之滨、射阳河畔，环境清幽，建筑兼具汉传佛教寺院格局与江淮建筑风格，古朴典雅。寺内大雄宝殿、大悲楼、万佛塔等建筑气势恢宏，佛教文物展览馆收藏诸多珍贵文物，五百罗汉堂、玉佛楼等场所极具观赏与朝拜价值，是十方信众朝山礼佛的圣地，也是中外宾客旅游观赏的佳境。 2. 其他宗教场所：射阳境内还有多处明清时期修建的小型寺庙，虽规模不大，但各具特色。这些场所大多选址于环境清幽之地，建筑风格简约古朴，反映了不同历史时期的宗教信仰与建筑艺术，是射阳宗教文化多样性的重要体现。部分场所经修缮后仍作为信众开展宗教活动的场所，延续着宗教文化的传承，为当地群众提供了精神寄托的空间。 六、民俗风情与特色美食 射阳的民俗风情植根于移民文化、盐业文化与农耕文化的土壤，历经数百年传承，形成了独具特色的民间习俗；丰富的海洋与农耕资源，孕育了众多风味独特的美食，成为射阳文化的鲜活载体。 （一）民俗风情 1. 传统节庆习俗：春节期间，蒸年糕是射阳的传统习俗，“过年吃年糕，来年步步高”的寓意深入人心，临海镇等地的年糕作坊会制作“老蛮糕”“小方糕”等多种口味，供家庭食用与馈赠亲友。元宵节时，射阳会举办赏花灯、猜灯谜、非遗展演等系列活动，百米赏灯长廊悬挂千余条谜笺，糖画、面塑等非遗项目现场互动，淮剧、杂技表演精彩纷呈，市民游客在热闹氛围中感受团圆之乐。此外，端午节吃“五黄”、佩戴香囊，中秋节家人团聚赏月，传统节庆氛围浓厚。 2. 民间艺术与非遗传承：射阳是“杂技之乡”，省级非遗“射阳杂技”技艺精湛，融观赏性与艺术性于一体，在节庆与民俗活动中频繁上演，深受民众喜爱。作为淮剧流行区域之一，射阳淮剧唱腔朴实明快、通俗易懂，多反映民间生活与劳动场景，是群众喜闻乐见的艺术形式。全县现有非物质文化遗产34项，包含2项省级、12项市级非遗项目，涵盖传统技艺、民间艺术等多个类别，传承着劳动人民的智慧与文化记忆。此外，射阳还是“中国散文之乡”，散文创作氛围浓厚，各类文化交流活动频繁。 3. 生产生活习俗：历史上的盐业生产习俗影响深远，盐民立灶煎盐时形成的分工协作、祭祀仪式等，部分习俗在民间留有痕迹。农耕习俗中，春耕前的准备仪式、丰收后的庆祝活动等，展现了对农业生产的重视。沿海地区的渔家习俗独具特色，渔民出海捕鱼前的祈福仪式、渔获后的分享习俗等，体现了对海洋的敬畏与感恩。如今，这些传统习俗中的勤劳、诚信、协作等精神内核，融入现代生产生活，成为射阳人文精神的重要组成部分。 （二）特色美食 1. 射阳大米：全县最具代表性的特产，依托肥沃的土壤与优质水源，种植出的大米颗粒饱满、晶莹剔透，口感软糯香甜，营养丰富，畅销全国各地，成为射阳农业的标志性品牌。 2. 射阳八大碗：民间宴席的经典组合，属淮扬菜体系，汤菜多、高汤烧菜是其特点。八大碗包括肉膘、肉圆、红烧肉、羹汤、瘦肉充鸡、海鲜、甜菜、红烧鱼，搭配八个凉碟（变蛋、卤猪耳、醉泥螺、海蜇等四荤四素），荤素搭配、冷热相间。肉膘入口吸满汤汁，肉圆分南北两派（河北纯肉、河南加糯米饭等），红烧肉慢炖两小时以上入口即化，海鲜选用黄海特产，甜菜多为藕粉圆或汤圆，最后一道鱼寓意“年年有余”，尽显射阳待客之道。 3. 临海年糕：射阳传统年俗美食，有“老蛮糕”“小方糕”等品种，涵盖芝麻、紫薯、坚果等口味。制作工艺讲究，从磨粉到蒸制需细细把控，口感软糯香甜，是春节期间家家户户必备的食品，承载着“年年高升”的美好寓意。 4. 洋马菊花制品：以洋马镇优质菊花为原料，开发出菊花茶、菊花糕、菊花饼等系列产品。菊花茶清香淡雅、清热降火，菊花食品口感清甜、带着菊花香气，既保留了菊花的营养成分，又展现了地方特色，是受欢迎的休闲食品与旅游商品。 5. 兴桥甜瓜：兴桥镇特色农产品，果实饱满、皮薄肉厚，口感香甜多汁、清爽可口，含糖量适中，是夏季消暑解渴的佳品，深受消费者喜爱。 6. 特庸桑葚：特庸镇特色产业产品，桑葚果实饱满、色泽紫黑，富含多种维生素与矿物质，口感酸甜多汁，可直接食用，也可制作成果酱、果汁等，是兼具营养与风味的养生佳品。 7. 黄海海鲜：黄沙港镇等沿海区域的特色美食，籽乌、蛤蜊、蛏、淡菜等海鲜新鲜肥美。籽乌可与青蒜同炒或烧汤，蛤蜊、蛏可清蒸或做羹，海味十足，展现了“靠海吃海”的饮食特色。 8. 臧家豆腐：射阳传统特色美食，采用传统工艺制作，口感细腻、豆香浓郁，可凉拌、炒菜或煮汤，是民俗活动中常见的家乡味道，深受当地群众喜爱。 七、极简实用旅游指南 住宿选择多样，县城及重点乡镇、景区周边分布各类住宿设施，部分农旅景区周边有乡村民宿可供选择；外部交通可乘坐公共交通抵达盐城市区后转乘长途汽车前往，自驾沿沈海高速、204国道等可直达县城；内部交通方面，县城公交线路覆盖主要景点与乡镇，打车便捷，乡镇间有城乡公交往来，偏远景点建议自驾或包车；最佳旅游时间为春季（5月赏牡丹、体验农耕）、夏季（海滨避暑、品尝海鲜）、秋季（9月赏菊、采摘水果）、冬季（感受年俗、体验温泉）；注意事项：沿海及湿地景区蚊虫较多，需做好防护，海边风力较大，注意防风保暖，品尝海鲜选择正规餐饮场所，参观历史遗址与宗教场所时遵守相关规定，爱护文物与生态环境。 第8章 盐城市《建湖县》 建湖县隶属于江苏省盐城市，地处江淮平原腹地、盐城市中西部，东枕204国道，西襟射阳湖，东以廖家沟北段、堆塘河等与射阳县分界，南以潭洋河西段、盐河等与盐都区接壤，西南与宝应县相邻，西至射阳湖湖心与宝应、淮安、阜宁三市县苇荡毗连，西北和北部分别与阜宁县接壤，县域地理坐标为北纬33°16′—33°41′、东经119°32′—120°05′，南北长约43.7千米，东西宽约48.7千米，总面积1157.07平方千米，其中水域面积占比达23.9%，河网密布、湖荡纵横，素有“灵龙水乡”之称。 作为“中国淮剧之乡”“中国杂技之乡”“中国散文之乡”，建湖文化底蕴深厚，拥有2项省级、12项市级非物质文化遗产，34项县级非遗项目涵盖传统技艺、民间艺术等多个类别。境内九龙口国家湿地公园是江苏省现存面积最大、保存最完整的古泻湖遗迹，为“世界非遗”黄海湿地的重要延伸，7000公顷湿地滋养着众多珍稀动植物，是东亚候鸟迁徙的重要驿站。全县下辖近湖、塘河、钟庄3个街道，上冈、建阳、颜单、恒济、庆丰、九龙口、高作、芦沟、沿河、冈西、宝塔11个镇，以及建湖开发区、建湖高新区、九龙口旅游度假区3个省级开发区（度假区），其中建湖开发区与钟庄街道、建湖高新区与塘河街道实行区街合一管理，九龙口旅游度假区与九龙口镇实行区镇合一管理，总人口约80万，县政府驻地为近湖街道。 一、行政区划与乡镇概况 建湖县的镇街发展依托水乡湿地与平原地貌，形成了工业、农业、文旅、渔业等多元协同的格局，每个镇街都凭借自身资源禀赋，走出了独具特色的发展路径，共同绘就建湖高质量发展的画卷。 （一）街道概况 1. 近湖街道：作为全县政治、经济、文化中心，地处县域腹地，交通便捷、商贸繁荣。境内聚集了行政办公机构、商业综合体与文化设施，工业以石油装备、电子信息等产业为支柱，服务业态丰富，是建湖人流、物流、信息流的核心枢纽。街道注重城乡融合发展，人居环境优美，配套设施完善，兼具城市活力与水乡韵味，是宜居宜业的核心区域。 2. 塘河街道：与建湖高新区实行区街合一管理，是县域工业发展的重要载体。聚焦高新技术产业与先进制造业，重点发展低空经济、机器人等未来产业，同时承接机械制造、纺织等传统产业的数字化改造，产业迭代升级态势明显。街道配套建设完善的基础设施与生活服务设施，实现工业发展与民生改善同步推进，成为产业集聚与人口宜居的新兴区域。 3. 钟庄街道：与建湖开发区实行区街合一管理，位于县城北部，行政区域面积86.21平方公里，人口5.86万人。红色文化底蕴深厚，拥有“盐阜抗日第一校”海南中学、陆庄革命烈士纪念塔等红色遗址，是传承红色基因的重要阵地。农业发展特色鲜明，诞生了一批“新农人”，推广智慧农业与无人化种植技术，打造高标准农田与“吨粮田”，粮食产能稳步提升，工业则以装备制造、配套加工等产业为主，形成工农协同发展格局。 （二）镇域概况 1. 上冈镇：位于县境东北部，是县域东北部的经济重镇与交通枢纽。工业基础扎实，机械制造、纺织、橡塑等产业初具规模，引导企业承接外协订单，推动传统产业数字化改造，机电产业产值占规上工业总值比重较高。历史上是抗日斗争的重要区域，上冈中学曾培养出邵雯、陈铸等一批革命烈士，红色文化与工业文明在此交融，现代农业则以粮食种植、畜禽养殖为基础，产业化水平不断提升。 2. 建阳镇：地处县境西北部，历史文化底蕴深厚，境内有陆秀夫纪念馆、杨氏宗祠等历史文化场所，是传承传统文化的重要载体。镇内工业以轻工制造、农副产品加工为主，农业聚焦优质粮食种植与特色养殖，基础设施完善，城乡道路四通八达，是县域西北部的重要经济节点与文化名镇。 3. 颜单镇：位于县境西南部，生态环境优美，工业以玻璃产业为特色，通过电商转型做大做强，促进村民家门口就业。农业以粮食种植、水产养殖为主，注重农产品品牌化建设，镇内有延寿寺等宗教文化场所，环境优雅、人文景观悠久，兼具工业活力与乡村静谧，是宜居宜业的和美小镇。 4. 恒济镇：坐落于县境西部，濒临射阳湖，水域资源丰富，是传统的渔业重镇。现代渔业产业园创成省级高质量发展示范园，依托“链主”企业引领，调优水产养殖结构，大规模养殖鮰鱼、罗氏沼虾等特色水产品，同时发展小海鲜、大鱼圆等精深加工项目，延长产业链、提高附加值。镇内鱼圆制作技艺精湛，“恒济鱼圆”成为地方特色美食，乡村旅游与渔业体验项目逐步兴起，水乡风情浓郁。 5. 庆丰镇：位于县境东南部，是着名外交家乔冠华的故乡，境内乔冠华故居为省级文物古迹，文化内涵丰富。工业以机械加工、电子配件制造为主，注重产业链招商与项目建设，全力推动重大项目落地见效。农业以粮食种植、特色经济作物种植为基础，推进“三产融合”，同时整合红色文化与名人资源，打造水乡红色旅游名片，文旅融合发展态势良好。 6. 九龙口镇：与九龙口旅游度假区实行区镇合一管理，位于县境西南部，是建湖文旅发展的核心区域。境内九龙口国家湿地公园是江苏省现存面积最大、保存最完整的古泻湖遗迹，九条河流在此汇流，湿地生态景观独特，是候鸟栖息的乐园。镇内深挖文旅资源，修复“收成八景”，建成淮剧小镇、收成老街等文旅地标，保护东海王墓、五谷树等历史景观，发展“支部+合作社+电商+农户”模式，带动特色农产品加工与民宿产业发展，实现生态保护与富民增收双赢。 7. 高作镇：地处县境中部，工业以石油装备产业为重点，实施产业发展倍增计划，推动产业向复合开采、总装总成等领域延伸，实现迭代更新。农业以优质粮食种植为主，推进高标准农田建设与土地流转，培育家庭农场与专业合作社，粮食亩产稳定、品质优良。镇内注重民生改善，推进强村富民行动，村集体经营性收入稳步增长，乡村风貌淳朴自然，人居环境持续优化。 8. 芦沟镇：位于县境南部，聚力打造工业强镇，锚定石油装备产业，梯度培育重点企业，加快技术创新中心建设，招商引资成效显着。农业方面集中连片推进高标准农田建设，发挥传统制种产业优势，打造制种大县生产示范基地，所有村集体经营性收入均超70万元。镇内注重人居环境整治，开展畜禽粪污、黑臭水体专项治理，芦北、徐沟等村创成省级宜居宜业和美乡村，乡风文明建设成效显着。 9. 沿河镇：坐落于县境南部，工业以纺织、机械配套等产业为主，注重企业培育与项目建设，推动在手项目快落地快达效。农业以粮食种植、水产养殖为基础，利用水乡资源发展特色种养业，推进农产品品牌化建设。镇内民俗文化氛围浓厚，保留诸多苏北水乡传统习俗，乡村旅游资源逐步开发，形成兼具产业活力与乡村韵味的发展格局。 10. 冈西镇：位于县境西北部，工业以轻工制造、农副产品加工为主，注重中小企业培育与发展，为县域工业发展提供有力支撑。农业以粮食种植、油料作物种植为主，推进农业规模化、集约化经营，粮食产能稳定。镇内红色文化资源丰富，是革命先烈战斗过的地方，传承着爱国奉献的精神，乡村治理有序，民风淳朴，人居环境整洁。 11. 宝塔镇：地处县境西北部，因境内“朦胧宝塔”而得名，历史文化特色鲜明。朦胧宝塔作为古色古香的佛教宝塔，灰白色调独具神秘感，是镇内标志性景点。工业以机械加工、建材制造等产业为主，农业以粮食种植、畜禽养殖为主，注重生态保护与乡村旅游融合发展，依托历史景点与田园风光，打造休闲观光与礼佛祈福相结合的特色旅游线路。 （三）省级开发区（度假区） 1. 建湖经济开发区：与钟庄街道实行区街合一管理，是县域工业发展的核心载体，聚焦石油装备、智能制造等主导产业，培育了一批规上工业企业与国家高新技术企业。开发区注重产学研合作，技术创新能力突出，优化营商环境，提供“一企一策一专班”服务，推动重大项目落地见效，成为拉动县域工业增长的重要引擎。 2. 建湖高新技术产业开发区：与塘河街道实行区街合一管理，重点发展高新技术产业与未来产业，聚焦低空经济、机器人等新兴领域，同时推动传统产业转型升级。开发区拥有完善的产业配套与创新平台，吸引了多家优质企业集聚，形成了特色鲜明、优势互补的产业集群，为建湖产业高质量发展注入强劲动力。 3. 九龙口旅游度假区：与九龙口镇实行区镇合一管理，以九龙口国家湿地公园为核心，打造集生态观光、非遗体验、休闲度假于一体的旅游目的地。度假区推出湿地生态研学线、候鸟观测线、非遗体验线等特色线路，打造“四季湿地”主题活动，建成淮剧小镇等文旅地标，实现生态保护与文旅富民协同发展，成为建湖文旅产业的核心名片。 二、历史沿革与文化脉络 建湖的历史发展与海陆变迁、移民垦殖、政权更迭紧密相关，从古代的淮夷之地到现代的水乡新城，从盐业辅助发展到多元产业并举，逐步形成了兼具水乡文化、红色文化、非遗文化与农耕文化的独特脉络，承载着千年岁月的厚重记忆。 （一）先秦至唐宋：早期开发与隶属演变 建湖县域原是古淮夷地的一部分，春秋初期属吴国，吴国灭亡后归属越国，战国时期纳入楚国版图。秦朝初期为东海郡属地，秦朝末期划归东阳郡管辖。汉朝初期，境内大部分区域为射阳县东境，西汉元狩四年（前119年），射阳、盐渎分治，境内大部分成为盐渎县辖地。东晋义熙七年（411年），射阳县废置，盐渎县改称盐城县，县境东部仍属盐城县，西部划属新设立的左乡县。隋朝大业九年（613年），县境分属新安、安乐、射阳三县，行政归属较为分散。唐朝武德七年（624年），复立盐城县，县境全部划归盐城县属地，隶属关系趋于稳定，这一时期，随着京杭大运河的开通，淮河流域航运繁荣，建湖作为盐城西部的水乡区域，渔猎与简单农耕活动逐步发展，开始受到周边文化的辐射影响。 （二）明清时期：地域定型与产业兴起 明朝时期，建湖区域仍主要隶属于盐城县，县域轮廓逐步清晰。清朝雍正九年（1731年），阜宁县建立，县境东北部划归阜宁县管辖，至此，建湖区域分属盐城、阜宁两县的格局形成，均由淮安府统管。这一时期，黄河改道带来的泥沙淤积使得陆地面积进一步稳固，水乡湖荡的地貌特征基本定型，境内河网密布、湖荡纵横，为渔业与农耕发展提供了良好基础。随着人口的逐步集聚，盐业生产在周边区域的带动下有所发展，同时农耕产业逐步兴起，水稻、棉花等作物种植面积扩大，渔民与农民的生产生活习俗相互交融，形成了独具特色的水乡生产生活文化。清末民初，“废灶兴垦”运动在苏北地区兴起，进一步推动了农耕产业的发展，人口集聚速度加快，地方文化逐步丰富。 （三）近现代：建县发展与当代繁荣 1941年9月，盐城县划县分治，成立建阳县，隶属盐阜区行政公署；1949年以后，先后隶属于盐阜分区、苏皖边区第五行政区、苏北行署盐城行政区、江苏省盐城专区、江苏省盐城地区。1951年7月，因与福建省建阳县同名，取建阳、湖垛两镇的首字为名，正式改称建湖县，县名沿用至今。1983年盐城实行市管县体制后，建湖县隶属于盐城市人民政府。 抗战时期，建湖是盐阜抗日根据地的重要组成部分，陈毅、黄克诚等老一辈无产阶级革命家在此战斗，海南中学等学校成为培养抗日骨干的红色摇篮，邵雯、陈铸、赵敬之等大批革命先烈为民族解放事业献出了宝贵生命，红色文化成为建湖文化的重要组成部分。新中国成立后，建湖大力发展农业与工业，兴修水利设施，改善农业生产条件，粮食产量稳步提升。改革开放后，建湖依托水乡资源与产业基础，培育了石油装备等特色工业产业，同时大力发展文旅产业，挖掘淮剧、杂技等非遗资源，打造九龙口等生态旅游品牌，形成了工业强县、农业稳县、文旅兴县的发展格局，经济社会与文化生态协同发展，成为江淮平原上的宜居宜业之城。 三、历史人物与近代人物 建湖这片水乡沃土孕育了众多仁人志士，涵盖革命先烈、外交家、学者、文化名人等多个领域，他们的事迹与精神融入建湖的文化血脉，成为激励后人砥砺前行的宝贵财富。 （一）历史人物 1. 陆秀夫：南宋末年着名政治家、抗元名臣，相传其故里与建湖建阳镇有着深厚渊源，建阳镇境内建有陆秀夫纪念馆，成为缅怀其爱国精神的重要场所。陆秀夫兵败崖山时，背负幼帝赵昺赴海而死，忠贞不屈的爱国气节被千古传颂，其精神激励着一代又一代建湖人。 2. 孙大鹏：清末举人，1925年在钟庄创办私立海南中学，为地方教育事业奠定了重要基础。抗日战争爆发后，海南中学成为避难教员与学生的求学之所，后逐步发展为培养抗日骨干的红色学校，孙大鹏重视教育、造福乡梓的理念影响深远。 3. 唐仲衡：原名唐秉钧，建湖县草堰口大唐庄人，1920年就读于上海法政大学，期间加入中国共产党，参与建立了盐城第一个地下党组织——草堰口党小组。抗战期间投身教育事业，解放战争时期从事秘密统战与情报工作，为江阴要塞起义成功作出重要贡献，1950年病逝后被追认为革命烈士。 （二）近代人物 1. 乔冠华：着名外交家，建湖县庆丰镇人，早年留学海外，学识渊博，新中国成立后投身外交事业，曾任外交部部长助理、副部长等职。他在联合国大会等国际舞台上以雄辩的口才与坚定的立场维护国家利益，留下了诸多外交佳话，其故居位于庆丰镇东乔村，成为传承外交精神、缅怀历史名人的重要场所。 2. 赵敬之：原名赵恒礼，草埝口乡埝东村人，青年时代向往革命，1928年考取上海国立劳动大学，同年加入共青团。1939年回乡筹办盐城县第一中学生补习团，培养40多名抗日骨干，后担任盐城县第十四区区长、上冈中学校长等职，专门从事党的教育工作，1947年在穿越封锁线时壮烈牺牲，时年40岁。 3. 邵雯：又名沙汀、邵文，1922年出生于书香门第，1938年考入上冈初级中学，1941年考入鲁艺文学系，改名沙汀。1942年12月，在与日军遭遇战中，为确保党的机要文件不落敌手，点火焚毁文件后壮烈牺牲，年仅20岁，用生命诠释了革命信仰。 4. 陈铸：建湖县冈东乡陈灶锅人，在上冈中学读书期间加入党的地下活动，1941年参加新四军投身抗日。他带领群众开展“二五减租”等运动，深受百姓爱戴，1944年在追击日伪军时不幸中弹牺牲，时年21岁，后其战斗过的村庄被命名为陈铸村，以志纪念。 5. 唐君鄂：建湖县草堰口人，1920年考取江苏省立第一中学，后考入上海法政大学，1937年受聘上冈中学执教。全面抗战爆发后，协助组建抗日救亡服务团，动员进步青年投奔八路军、新四军，1941年起历任盐城县临时参议会常委、盐阜区参议会秘书长等职，1947年积劳成疾病逝，后被追认为革命烈士。 6. 唐小石：原名唐秉辰，建湖县草堰口人，1932年毕业于南京中央大学，后赴海州师范任教，因支持学生爱国运动遭解聘。七七事变后回乡任教，组建抗日救亡服务团，1939年加入中国共产党，历任盐城县一区区长、阜宁县县长、中共射阳县委书记等职，1948年积劳成疾病逝，时年36岁。 7. 单桂洲：建湖藕粉圆制作技艺非遗传承人，深耕传统美食制作技艺，致力于藕粉圆这一地方传统名小吃的传承与创新，加大非遗产品开发利用力度，让更多人感受舌尖上的“非遗美食”，为建湖非遗文化传承作出重要贡献。 四、历史遗址与必游景点 建湖境内历史遗址承载着千年文明记忆，必游景点则融合了生态之美与人文之韵，既有见证岁月变迁的古文化遗址，也有展现湿地风光与非遗特色的现代景区，每一处都独具魅力，吸引着游客探寻水乡建湖的独特韵味。 （一）历史遗址 1. 陆庄革命烈士纪念塔：位于钟庄街道梁垛港畔，占地约2000平方米，塔基呈方形，塔身高7.2米，正面镌刻“革命烈士永垂不朽”八个大字。该纪念塔为纪念抗日战争、解放战争中在建湖牺牲的革命烈士而建，1944年，盐阜独立团二营四连在此遭遇日伪军袭击，39名官兵与1名区队战士、1名群众壮烈牺牲，用生命掩护了二区区委、区署的安全转移，每年清明节，众多群众前往瞻仰祭奠。 2. 海南中学旧址：位于钟庄街道，原系清末举人孙大鹏于1925年创办的私立中学，被誉为“盐阜抗日第一校”。抗日战争时期，学校坚持教学与抗日活动相结合，师生们积极参加抗日锄奸、慰问军队、护理伤员等活动，成立武装队配合地方武装开展反“扫荡”斗争，培养了大批革命骨干，是苏北老区的文化教育堡垒和红色摇篮。 3. 东海王墓：位于九龙口镇境内，是一处具有重要历史价值的古墓葬遗址，为研究当地古代历史与丧葬文化提供了重要实物依据。墓葬周边保留了部分历史景观，与九龙口的湿地生态风光相互映衬，成为展现建湖历史底蕴的重要场所。 4. 杨氏宗祠：位于建阳镇冠华西路建阳农贸市场北侧，建于明代，是杨氏家族祭祀先祖的场所，属文物古迹类景点。宗祠建筑古色古香，飞檐翘角，设有武陵红石材护栏与七级台阶，环境宽敞优雅，适合游览观赏，承载着地方宗族文化与古建筑艺术价值。 5. 刘氏宗祠：坐落于裴刘路与学义线交叉路口附近，同样为文物古迹类景点，建筑风格复古，充满古色古香的韵味，适合喜爱传统文化与古建筑的游客探访，是建湖宗族文化传承的重要载体。 （二）必游景点 1. 九龙口国家湿地公园：国家AAAA级旅游景区，江苏省现存面积最大、保存最完整的古泻湖遗迹，七条河流在此汇流，7000公顷湿地如绿毯铺展，是候鸟翩跹的“生态天堂”。公园打造了湿地生态研学线、候鸟观测线、非遗体验线三条特色线路，设有观鸟屋、研学馆、水上栈道等设施，游客可观察震旦鸦雀、东方白鹳等珍稀鸟类，参与湿地手工皂制作等体验活动。公园还推出“四季湿地”主题活动，春天观鸟、夏天赏荷、秋天品蟹、冬天寻雪，尽显湿地生态之美。 2. 淮剧小镇：位于九龙口镇境内，是依托“中国淮剧之乡”品牌打造的文旅地标。小镇融入淮剧文化元素，建有古色古香的街巷、荷塘景观与非遗体验场馆，游客可聆听淮剧唱腔、观赏淮剧表演，感受这一地方戏曲的独特魅力。小镇与九龙口湿地风光相互呼应，配套民宿、特色餐饮等设施，让游客沉浸式体验淮剧文化与水乡风情。 3. 陆秀夫纪念馆：国家AA级旅游景区，江苏省爱国主义教育基地和廉政教育示范基地，位于建阳镇建阳居委会正北方向。纪念馆以缅怀南宋抗元名臣陆秀夫为核心，通过文物、图片、文字等形式展现其忠贞不屈的爱国事迹，是传承爱国精神、开展爱国主义教育的重要场所，免费向公众开放，开放时间为08:00-17:00。 4. 乔冠华故居：位于庆丰镇东乔村，属文物古迹类景点，具有丰富的文化遗产和历史意义。故居保留了传统民居风貌，内部陈列乔冠华的生平资料、照片与相关实物，展现了这位着名外交家的成长历程与外交成就，是了解近代外交历史、缅怀名人风采的重要场所，开放时间为07:45-17:00。 5. 朦胧宝塔：位于宝塔镇宝塔村，是一座古色古香、巍峨壮观的佛教宝塔，因独特的灰白色调和神秘感备受游客青睐。宝塔历史悠久，建筑风格古朴，是建湖现存重要的古建筑之一，适合礼佛祈福与观光游览，景区停车方便，开放时间为08:30-18:00。 6. 收成老街：位于九龙口镇，是修复后的传统村落街巷，保留了水乡古村的风貌特色。老街两侧分布着传统民居、手工作坊、特色商铺等，游客可品尝手工藕粉圆、麻菜籽油等特色农产品，感受乡村慢生活，周边“收成八景”等景观与之呼应，共同展现传统村落的文化内涵。 7. 车桥战役战前指挥所：位于九龙口镇境内，是一处红色文旅地标，见证了车桥战役的战前筹备历程。指挥所保留了部分历史原貌，通过实物陈列与场景复原，展现了抗日军民协同作战的历史场景，是传承红色基因、开展革命传统教育的重要场所，与九龙口的生态文旅资源形成互补。 五、古刹、寺庙与道观 建湖宗教文化源远流长，境内古刹寺庙多始建于明清时期，虽部分历经岁月变迁，但经修缮保护后，仍保留着深厚的宗教文化底蕴，成为信众朝拜与游客探访的重要场所，为水乡建湖增添了宁静祥和的文化氛围。 1. 延寿寺：位于颜单镇兴颜南路延寿桥南，是一座历史悠久的佛教寺庙，文化底蕴深厚。寺院环境优雅，人文景观悠久，建筑风格简约古朴，适合老年人游览休闲，是信众礼佛祈福的重要场所，也为游客提供了一处静心休憩的好去处，周边自然风光与寺庙氛围相得益彰。 2. 九华开山寺：坐落于花垛渡桥附近，历史悠久，承载着深厚的佛教文化底蕴，自然景观优美。寺庙环境清幽，远离城市喧嚣，适合游客寻访古迹、感受宗教文化，在这里可找回内心的平静，是一处兼具文化价值与休闲功能的宗教场所。 3. 龙王古庙：始建于明朝，位于文化南路18号，是建湖着名的历史建筑，具有丰富的文化和历史内涵。寺庙作为民间祭祀龙王的场所，承载着水乡百姓对风调雨顺、渔业丰收的美好期盼，建筑风格保留了明清时期的特色，适合扶老携幼前往游览，感受传统宗教文化的魅力。 4. 泰山庙（新阳线店）：位于建阳镇新阳大桥附近，是一座融合了宗教文化与地方特色的寺庙，逢年过节前来朝拜的信众众多。寺庙环境整洁，服务热情，承载着当地百姓的精神寄托，游客可在此感受宗教文化的氛围，了解水乡的民间信仰传统。 六、民俗风情与特色美食 建湖的民俗风情植根于水乡文化、红色文化与移民文化的土壤，历经数百年传承，形成了独具特色的民间习俗；丰富的湿地与农耕资源，孕育了众多风味独特的美食，成为建湖文化的鲜活载体，让人流连忘返。 （一）民俗风情 1. 传统节庆习俗：春节期间的“欢欢喜喜过大年”踩街活动是建湖延续近二十年的传统习俗，近千名群众组成45个方阵，搭配2辆花车，分为“淮杂故里”“灵龙水乡”“幸福家园”“年味建湖”四个篇章，场面十分壮观。活动中，彩龙飞舞、锣鼓喧天，淮剧演员扮相生旦净丑亮相，杂技艺人表演单车、转碟等技艺，大秧歌、打莲厢、挑花担、荡湖船等民俗节目精彩纷呈，返乡大学生方阵融入新潮元素，为节庆增添青春活力。元宵节时，举办赏花灯、猜灯谜、非遗展演等活动，百米赏灯长廊悬挂千余条谜笺，糖画、面塑等非遗项目现场互动，热闹非凡；端午节吃“五黄”、佩戴香囊，中秋节家人团聚赏月，传统节庆氛围浓厚。 2. 民间艺术与非遗传承：建湖是“中国淮剧之乡”，淮剧唱腔朴实明快、通俗易懂，多反映民间生活与劳动场景，是群众喜闻乐见的艺术形式，在淮剧小镇、节庆活动中频繁上演。作为“中国杂技之乡”，省级非遗“射阳杂技”技艺精湛，融观赏性与艺术性于一体，成为建湖文化的闪亮名片。全县现有34项非物质文化遗产，涵盖传统技艺、民间艺术等多个类别，藕粉圆制作技艺、杂技、淮剧等非遗项目通过展演、体验等形式得以传承发扬。此外，建湖还是“中国散文之乡”，散文创作氛围浓厚，各类文化交流活动频繁，彰显着水乡的文化底蕴。 3. 生产生活习俗：水乡渔民的生产习俗独具特色，渔民出海捕鱼前会举行简单的祈福仪式，祈求风调雨顺、渔获满仓，渔获后则有分享邻里的传统，体现了对自然的敬畏与邻里和睦的理念。农耕习俗中，春耕前的准备仪式、丰收后的庆祝活动等，展现了对农业生产的重视，如今，智慧农业的发展让农耕方式与时俱进，但勤劳、诚信的精神内核依然传承。红色文化习俗融入日常生活，清明时节瞻仰革命烈士纪念塔、参观红色遗址成为常态，红色基因在潜移默化中传承。 （二）特色美食 1. 九龙九鲜：建湖最具代表性的生态美食品牌，依托九龙口湿地丰富的水产与水生作物资源，分为“荤九鲜”与“素九鲜”。“荤九鲜”包括九龙口大闸蟹、建湖青虾、昂刺鱼、河蚌、蚬子、泥鳅、虎头鲨、甲鱼、芦荡柴格丁；“素九鲜”则有水芹、茨菰、莲藕、芡实、茭白、菱角、荸荠、蒲菜、莲子，用这些食材可制作出八珍汤、花雕酒焗大闸蟹、蚬子虾等十八道特色菜肴，口感鲜美、营养丰富，其中九龙口大闸蟹肉质鲜嫩、蟹黄饱满，建湖青虾色泽鲜亮、口感爽滑，备受推崇。 2. 建湖藕粉圆：拥有200多年历史的地方传统名小吃，也是省级非遗项目。外观润滑透明，外皮晶莹剔透，入口有嚼劲，内馅香甜软糯，寓意着佳偶天成、圆圆满满。制作技艺讲究，选用优质藕粉，搭配芝麻、核桃、桂花等馅料，经多道工序制成，可蒸可煮，是宴席与日常饮食中的佳品，更是游客必尝的“非遗美食”。 3. 恒济鱼圆：恒济镇特色美食，以新鲜鱼肉为原料，采用传统技艺制作，口感鲜嫩q弹、味道鲜美。鱼圆可煮汤、可清炒，是建湖宴席与家常菜中的常见菜品，“恒济鱼圆嫩嘟嘟”的美名在当地广为人知，如今通过精深加工，成为带动村民增收的特色产业。 4. 建湖八大碗：民间宴席的经典组合，属淮扬菜体系，以汤菜多、高汤烧菜为特点。八大碗包括肉膘、肉圆、红烧肉、羹汤、瘦肉充鸡、海鲜、甜菜、红烧鱼，搭配八个凉碟（变蛋、卤猪耳、醉泥螺、海蜇等四荤四素），荤素搭配、冷热相间。肉膘吸满汤汁、肥而不腻，肉圆分南北两派（河北纯肉、河南加糯米饭），红烧肉慢炖后入口即化，最后一道鱼寓意“年年有余”，尽显建湖待客之道。 5. 其他特色美食：“何老大酱油”鲜灵灵，是建湖民间常用的调味品，为菜肴增添独特风味；“红糖果子”甜滋滋，是节庆期间的传统小吃，色泽红亮、口感香甜；麻菜籽油、手工山芋萝卜干、咸肉咸鱼等特色农产品，通过深度加工成为游客喜爱的伴手礼；此外，宝塔镇的风味小吃、上冈镇的传统菜肴等，也各具特色，展现了建湖美食的多样性。 实用旅游指南 外部交通可乘坐公共交通抵达盐城市区后转乘长途汽车前往建湖，自驾沿沈海高速、盐淮高速等可直达县城；内部交通方面，县城公交线路覆盖主要景点与镇街，打车便捷，镇街间有城乡公交往来，九龙口国家湿地公园等景区内可乘坐观光车或游船；最佳旅游时间为春季（观鸟、赏春景）、夏季（湿地避暑、赏荷）、秋季（品蟹、赏菊）、冬季（体验年俗、湿地寻雪）；注意事项：湿地景区蚊虫较多，需做好防护，参观历史遗址与宗教场所时遵守相关规定，爱护文物与生态环境，品尝海鲜与湖鲜选择正规餐饮场所，确保饮食安全。 第9章 盐城市《东台市》 东台市地处江苏省沿海中部，盐城市南段，北纬32°33-32°57，东经120°07~120°53之间，东与黄海相连，南与南通市海安市接壤，西与泰州市兴化市毗邻，北与盐城市大丰区交界，全市总面积3557.66平方千米，是江苏省面积最大的县（市） 。作为县级市建制，市域内设有14个镇，分别为溱东、时堰、五烈、梁垛、安丰、南沈灶、富安、唐洋、新街、许河、三仓、头灶、弶港、东台镇，下辖297个村民委员会和43个居民委员会，境内还驻有江苏省属弶港农场、新曹农场，以及高新区、经济开发区等功能区域，地域广阔，布局合理 。 乡镇简介 东台镇 作为东台市的核心区域，东台镇是全市政治、经济、文化和交通中心，汇聚了多元产业与人文资源。境内西溪景区是东台历史文化的发祥地，承载着两淮海盐文化与孝贤文化的核心内涵，古街老巷与现代设施交相辉映，既保留着千年古镇的韵味，又洋溢着现代都市的活力，是展现东台城市风貌的重要窗口。 溱东镇 位于东台市西南部，地处盐、泰、通三市交界处，地理位置优越。该镇工业基础扎实，不锈钢产业集群特色鲜明，同时兼具水乡风貌，境内河道纵横，农业生产条件优越，是工业与农业协调发展的典型乡镇，其传统手工业与现代制造业的融合发展，彰显了独特的区域优势。 时堰镇 坐落于东台市西部，历史悠久，文化底蕴深厚。境内时堰古镇保留了诸多明清时期的建筑遗存，传统街巷格局完整，后港社区的庙会是当地知名的民俗活动，集物资交流、美食潮玩、传统民俗于一体，每年吸引大量市民游客参与 。该镇农业以水稻、小麦种植为主，同时发展特色养殖，乡村旅游资源逐步开发，呈现出农文旅融合发展的良好态势。 五烈镇 以烈士之名立镇，红色底蕴深厚，兼具水乡灵秀与人文温情。该镇是工业强镇，电子信息、新材料、机械装备三大主导产业产值均超10亿元，智能焊枪、机车装备等特色产业聚链成群 。农业方面，优质水稻种植规模庞大，“东台大米”成为区域特色农产品金名片，甘港村等新型社区建设成效显着，成功创建省特色田园乡村与省传统村落，农旅融合发展势头强劲 。 梁垛镇 位于东台市中部，地处串场河畔，交通便利。该镇历史上是盐业运输的重要节点，盐文化遗存丰富，境内古桥、古民居等历史建筑保存完好。现代农业发展迅速，形成了粮食种植、蔬菜栽培、畜禽养殖等多元产业结构，同时注重生态保护，乡村环境优美，是兼具历史韵味与田园风光的乡镇。 安丰镇 作为中国历史文化名镇，安丰镇有着千年历史，是明清时期着名的盐场与商贸重镇。镇内明清古街保存完整，古建筑群规模宏大，盐业文化、民俗文化底蕴深厚，境内弥陀寺历史悠久，是当地重要的宗教活动场所。该镇特色手工业发达，传统小吃种类繁多，文旅融合发展成效显着，成为东台西部人文旅游的重要目的地。 南沈灶镇 地处东台市中南部，地势平坦，土壤肥沃，是典型的农业乡镇。该镇以粮食种植和特色经济作物栽培为核心，形成了规模化的农业生产基地，同时发展农产品初加工产业，延伸农业产业链。境内交通网络便捷，乡村建设规范有序，生态环境良好，是东台现代农业发展的重要示范区。 富安镇 位于东台市南部，与海安市接壤，是全国重点镇、江苏省文明镇。该镇是着名的“茧都”，蚕桑养殖与丝绸产业历史悠久，形成了从养蚕、缫丝到丝绸制品加工的完整产业链。境内观音禅寺历史悠久，建筑精美，文化内涵丰富，同时特色美食富安酥儿饼享誉一方，古镇风貌与现代产业相得益彰，展现了独特的区域魅力。 唐洋镇 坐落于东台市东南部，地处长江中下游平原，农业资源丰富。该镇以粮食种植、棉花栽培和畜禽养殖为主要产业，是东台重要的农产品生产基地。近年来，该镇积极发展高效农业与乡村旅游，打造了一批特色农业观光项目，乡村面貌持续改善，农民生活水平稳步提升，呈现出宜居宜业的良好态势。 新街镇 位于东台市东南部，临近黄海，是东台沿海开发的重要节点乡镇。该镇滩涂资源丰富，林业发展成效显着，形成了规模化的苗木种植基地，同时发展海洋渔业配套产业。境内交通便捷，G228国道穿境而过，基础设施完善，是连接东台市区与沿海地区的重要枢纽，生态保护与产业发展协调推进。 许河镇 地处东台市中东部，地势平坦，河网密布，农业生产条件优越。该镇是东台重要的粮食生产基地，同时特色养殖产业发达，许河猪头肉是当地知名的传统美食。该镇注重乡村生态建设，大力推进人居环境整治，乡村道路整洁，村容村貌美观，是典型的生态宜居型乡镇。 三仓镇 位于东台市东部，是东台沿海地区的中心镇，历史上曾是重要的盐场所在地。该镇农业产业特色鲜明，是全国着名的西瓜之乡，西瓜种植规模大、品种优，远销全国各地。同时，三仓镇也是红色文化教育基地，革命历史遗存丰富，现代农业与红色旅游融合发展，成为该镇的鲜明特色。 头灶镇 坐落于东台市东北部，地处沿海经济带，工业与农业协同发展。该镇工业以纺织、机械制造、化工等产业为主，形成了一定规模的产业集群；农业方面，粮食种植、水产养殖成效显着，境内土壤肥沃，水资源丰富，为农业生产提供了良好条件。该镇交通便捷，基础设施完善，是东台东北部区域发展的重要支撑。 弶港镇 位于东台市东部沿海，拥有85公里黄金海岸线，是东台海洋经济与生态旅游的核心区域 。该镇滩涂湿地资源丰富，条子泥湿地、黄海海滨国家森林公园等景区坐落于此，是众多候鸟的栖息地，也是全国首家湿地类零碳旅游景区 。境内龙王古寺历史悠久，是知名的宗教文化与旅游景点，海洋渔业、生态旅游成为该镇的主导产业，展现了“依海而生、拓海而兴”的发展特色。 历史沿革与文化脉络 东台的历史可追溯至春秋战国时期，当时便已出现盐业生产活动，是早期海盐文化的发源地之一 。西汉元狩六年（前117年），东台地域隶属海陵县（今泰州），西溪镇作为海陵属地，成为重要的煎盐之区，盐业生产逐渐形成规模 。晋义熙七年（411年），分广陵郡地置海陵郡，领建陵、临江等五县，东台地域彼时在建陵（侨置）、宁海境内，行政归属逐步明晰 。 南唐升元元年（937年），海陵监（与县同级）驻东台场，监管南北八个盐场，“东台”之名自此见于史书，成为区域发展的重要里程碑 。北宋时期，东台盐业进入鼎盛阶段，西溪盐仓成为淮盐贮运转销的核心枢纽，“宋置监于此，亦曰西溪盐仓”的记载，印证了当时盐业的繁荣景象，“烟火八百里，灶煎满天星”便是对当时盐业生产盛景的生动描绘 。这一时期，吕夷简、晏殊、范仲淹相继担任西溪盐官，他们勤政爱民、施仁政、宣教化，修建范公堤、创办晏溪书院，留下了诸多历史遗存，使西溪文风斐然，耕读传世，形成了传承千年的“三相情怀”，深刻影响了东台的文化发展轨迹 。 清乾隆三十三年（1768年），东台正式建县，隶属扬州府，县域范围逐步稳定，盐业、农业、手工业协同发展，商业贸易日益繁荣，成为苏北地区重要的经济文化节点。近代以来，东台历经社会变革，经济结构不断调整，除传统盐业外，蚕桑、棉花种植等产业迅速兴起，富安镇的蚕桑产业便是这一时期的典型代表。 新中国成立后，东台行政区划几经调整，1987年撤县建市，隶属盐城市，迎来了全新的发展阶段。如今，东台在传承海盐文化、孝贤文化、佛教文化等传统文脉的基础上，不断融入现代发展理念，形成了兼具历史底蕴与时代气息的文化特质。 东台的文化脉络始终与盐业生产、地域发展紧密相连。海盐文化作为核心文化符号，贯穿了东台两千余年的发展历程，从早期的“煮海为盐”技艺传承，到盐场管理、盐商文化、盐业运输形成的完整体系，渗透在饮食、民俗、建筑等各个方面 。孝贤文化以“董永传说”为核心，西汉以来便在西溪地区广为流传，相关地名遗存多达50多处，2006年“董永传说”被列入首批国家级非物质文化遗产名录，成为东台文化的重要标识 。佛教文化在东台有着悠久的传承，自西汉时期广福寺建成以来，境内寺庙林立，高僧辈出，泰山护国禅寺、龙王古寺等古刹历经千年沧桑仍保存完好，成为佛教文化传播与传承的重要载体 。此外，东台发绣作为国家级非物质文化遗产，以妙龄少女秀发为原料绣制，技艺精湛，被誉为“天下一绝”，是东台传统手工艺文化的杰出代表 。 历史人物与近代人物 历史人物 - 晏殊：北宋着名政治家、文学家，曾担任西溪盐官。在任期间，他创办西溪书院，兴办学堂，开启民智，推动了当地文化教育的发展，晏溪河也因他而得名 。作为“唐宋八大家”之一，晏殊的文学成就斐然，其《浣溪沙·春恨》等词作流传千古，为东台留下了深厚的文化印记，他与吕夷简、范仲淹并称为“西溪三相”，其勤政爱民的品德被后世代代传承 。 - 吕夷简：北宋宰相，早年曾任西溪盐官，在东台任职期间，致力于盐业管理与地方治理，推行一系列利于民生的举措，深受百姓爱戴 。他手植牡丹名闻遐迩，并建有牡丹亭，为西溪增添了人文景观，其治理理念与为官之道对东台的发展产生了深远影响，是“西溪三相”中不可或缺的重要人物 。 - 范仲淹：北宋杰出的政治家、军事家、文学家，曾任西溪盐官，在东台留下了浓墨重彩的一笔（此处规避禁用词调整表述：在东台留下了深刻的历史印记）。他主持修建了范公堤，抵御海潮侵袭，保护了沿海百姓的生命财产安全与农田不受破坏，该堤道成为东台沿海地区重要的水利工程遗产 。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟着称，在东台任职期间办学兴教、体恤民情，其精神被当地百姓铭记，成为“西溪三相”的核心代表人物，对东台的文化品格塑造影响深远 。 - 董永：西汉时期着名孝子，“董永传说”的主人公，其卖身葬父、孝感动天的故事在东台西溪地区广为流传，成为孝贤文化的典范 。据考证，东台西溪是“董永传说”的源头地，境内现存鹤落仑、董家垛、董孝贤祠等众多相关地名遗存，董永的孝行精神历经两千余年传承，成为东台文化的重要精神内核 。 近代人物 - 应慈法师：东台籍大德高僧，中国佛教协会和上海佛教协会名誉会长，近代佛教界的重要代表人物。他一生致力于佛教教义的弘扬与佛教文化的传承，对中国佛教的发展作出了重要贡献，其佛学思想与修行理念影响深远，彰显了东台佛教文化的深厚底蕴与传承力量 。 - 真禅法师：东台人，曾任上海市佛教协会会长、中国佛教协会副会长，是近代着名的佛教领袖。他秉持慈悲为怀的理念，积极推动佛教与社会相适应，致力于公益慈善事业与佛教文化交流，为弘扬佛教优秀传统文化、促进社会和谐作出了积极贡献，成为东台籍高僧中的杰出代表 。 - 无相法师：当代着名高僧，东台籍人士，现任江苏省佛教协会副会长、无锡市佛教协会会长、无锡祥符寺住持。他深耕佛学研究，积极推动佛教文化的传承与创新，注重佛教场所的规范化管理与文化建设，同时致力于公益事业，展现了当代佛教人士的责任与担当，延续了东台佛教文化的优良传统 。 - 觉醒法师：东台籍，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈，是当代佛教界的重要领军人物。他致力于佛教文化的弘扬与传播，推动佛教教育的发展，加强海内外佛教文化交流，为传承和发展中华优秀传统文化、促进中外文化互鉴作出了积极贡献，彰显了东台文化对当代社会的深远影响 。 遗址与必游景点 历史遗址 - 范公堤遗址：始建于北宋时期，由范仲淹主持修建，是古代重要的水利防御工程。该堤道西起泰州，东至东台沿海，全长数百里，历经千年风雨，部分段落仍保存完好。范公堤的修建有效抵御了海潮侵袭，保护了沿海地区的农业生产与百姓生活，是东台海盐文化与水利文化的重要载体，见证了古代劳动人民的智慧与辛劳。 - 西溪古盐场遗址：位于西溪景区内，是东台盐业生产的历史见证。遗址内保留了古代盐场的布局遗迹、煮盐器具残骸等，展现了从春秋战国时期到明清时期东台盐业生产的发展历程。作为两淮海盐文化的起源地之一，这里曾是全国重点产盐区，“烟火八百里，灶煎满天星”的盛景在此上演，如今成为研究中国盐业历史的重要实物例证 。 - 三里路遗址：位于西溪景区内，系古海口栈道，西起犁木街东端，全长1600多米，始建于西溪建镇时期，迄今已有2000多年历史，早于范公堤修建逾千年。这条古道曾是盐业运输与沿海交通的重要通道，路面保留了古代行人往来的痕迹，周边散落着多处与盐业生产、运输相关的遗存，是研究东台古代交通与盐业发展史的重要遗址 。 - 犁木街古民居群：坐落于西溪晏溪河北侧，街道以青砖铺设，现存多处明清时期的民居建筑。这些民居建筑风格独特，融合了苏北水乡与盐商文化的特色，布局规整，雕饰精美，保留了明清时期的建筑风貌与生活场景。历史上，犁木街因销售犁木、农具驰名于苏北里下河水乡，如今成为展现东台古代商贸文化与民俗风情的重要窗口 。 必游景点 - 西溪旅游文化景区：国家4A级景区，位于台城市郊古运盐河畔，是东台历史文化的发祥地。景区规划面积约16平方公里，分为历史文化休闲区、现代文化休闲区和生态旅游休闲区三大片区，涵盖海春轩塔、泰山护国禅寺、董永七仙女文化园、西溪古城等众多景点 。这里古街老巷、灰墙青瓦、小桥流水，宋代风韵与历史沉淀交融，游客可漫步晏溪河沿岸，探访三相阁、海盐文化馆，感受海盐文化、孝贤文化与佛教文化的深厚底蕴 。 - 黄海海滨国家森林公园：全国首家零碳旅游景区，位于东台沿海地区，核心区总面积2000亩，以600亩人工湖“仙湖”为中心，分为现代农业展示区、高效园艺示范区和农业观光旅游区等功能区。公园内植被茂密，负氧离子含量高，被誉为“天然氧吧”，漫步其间，可感受森林与湿地交织的生态美景，体验农耕文化与自然休闲的乐趣，是亲近自然、放松身心的理想之地 。 - 条子泥湿地：全国首家湿地类零碳旅游景区，位于弶港镇S352与G228交界东侧，是黄海湿地的重要组成部分，被列入世界自然遗产名录 。这里滩涂广袤，湿地生态系统完整，是众多候鸟的栖息地与越冬地，万鸟翔集的景象蔚为壮观。游客可在此赶海捞贝壳、观赏候鸟，感受大海与湿地相拥的自然之美，体验独特的滨海生态旅游乐趣。 - 安丰古街：中国历史文化名街，位于安丰镇核心区域，保存了完整的明清时期街巷格局与古建筑群。古街两侧店铺林立，青砖黛瓦的民居与商号建筑错落有致，展现了明清时期盐商文化与商贸繁荣的景象。街上保留了多处老字号店铺、古民居、古桥梁等遗存，游客可漫步其间，品尝特色小吃，购买传统手工艺品，感受浓郁的古镇风情。 - 董永七仙女文化园：位于西溪景区内，规划占地146亩，以“董永传说”为核心，打造了董永七仙女雕塑、董贤祠、浮雕长廊、老槐树、土地庙等众多景点。园区挖掘放大董永与七仙女的爱情文化，再现了传说中的经典场景，24个主题景点串联起完整的传说故事，是感受孝贤文化与爱情文化的重要场所，2010年成功创建为国家“2A”级旅游景区 。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 泰山护国禅寺：建于南宋，历经900余年沧桑，是中国佛教协会公布的江苏省名寺之一，也是江苏省23座佛教重点保护寺庙之一。寺庙位于西溪景区内，建筑规模宏大，布局严谨，殿宇巍峨，香火旺盛。寺内保存了众多明清时期的建筑、碑刻与文物，展现了深厚的佛教文化底蕴，是东台佛教文化的核心场所之一，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光 。 - 龙王古寺：位于弶港镇，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古佛寺庙，为2A景区。寺庙依海而建，建筑风格独特，融合了传统佛教建筑与滨海地域特色，殿宇庄严肃穆，环境清幽。作为当地重要的宗教活动场所，龙王古寺香火鼎盛，每年吸引大量信徒与游客前来礼佛祈福，同时也是欣赏滨海风光的好去处。 - 弥陀寺：坐落于安丰镇204国道义乌小商品城对面，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙建筑精美，环境静谧，殿内佛像庄严，香火缭绕，是当地信众修行礼佛的重要场所。寺庙传承了佛教慈悲向善的理念，注重文化建设与公益事业，为弘扬佛教优秀传统文化作出了积极贡献，吸引着周边信徒与游客前来探访。 - 万莲禅寺：位于时堰镇三时村五组附近，是一座古老的佛寺，以精美的建筑和悠久的历史闻名。寺庙隐匿于乡村之中，环境清幽，建筑风格古朴典雅，保留了传统佛教寺庙的规制与特色。寺内香火绵延，钟声悠扬，是感受乡村佛教文化、寻求内心宁静的理想之地，尤其适合喜爱散步、享受静谧时光的游客。 - 观音禅寺：位于富安镇米市路海河桥北八号，是一座历史悠久的佛教寺院，以精美的建筑和丰富的文化内涵着称。寺庙布局规整，殿宇恢弘，佛像雕刻精美，宗教氛围浓厚。逢年过节前来朝拜的信众众多，寺庙也成为富安镇重要的文化地标与旅游景点，吸引着信徒与游客前来礼佛观光。 道观 - 玉清宫：位于东台市东团路，是一座历史悠久的古老道观，属于文物古迹范畴。道观建筑精美，保留了传统道教建筑的风格与特色，殿宇布局合理，雕梁画栋，古朴典雅。作为东台重要的道教活动场所，玉清宫传承了道教优秀传统文化，环境清幽，风景优美，是游览观光与了解道教文化的重要场所，适合喜爱历史文化与自然风光的游客探访。 民俗风情 东台的民俗风情植根于深厚的地域文化，融合了海盐文化、孝贤文化、水乡文化的特质，形成了独具特色的民俗体系，在节庆活动、传统技艺、民间演艺等方面均有鲜明体现。 节庆民俗方面，春节期间的民俗活动最为丰富。西溪景区会举办“东台西溪遇见年味”主题活动，国际马戏、新春庙会、萌宠乐园等轮番上演，庙会分为民间艺术、民间美食、灯会和互动表演四个部分，传统戏剧、拉洋片、梅花桩舞狮等非遗项目精彩纷呈，抛绣球、汉式婚礼等互动节目增添了参与乐趣 。东亭里宋韵街区、结发街爱情艺术长廊等场所还会推出火裙舞、“财神”巡游、变脸等民俗展演，以及国粹戏曲、武术汇演、歌舞表演等活动，火红的灯光与热闹的氛围，让市民游客在传统文化体验中迎接新春 。每年四月，时堰镇后港社区的后港庙会盛大开启，千米街区摊位林立，物资交流、美食潮玩、传统民俗融为一体，摊贩吆喝声不绝于耳，首日客流量便能突破1万人次，成为展现乡村民俗特色的重要平台 。 传统技艺民俗以国家级非遗为核心，东台发绣是其中的杰出代表。这项千年流传的独门技艺以妙龄少女秀发为原料，绣制出的作品精美绝伦，被誉为“天下一绝”，其针法细腻，色彩自然，题材涵盖人物、山水、花鸟等，是东台传统手工艺的瑰宝，如今仍有传承人坚守这门技艺，让其在新时代焕发生机 。此外，东台鱼汤面制作技艺作为省级非遗代表性项目，有着严格的工序要求，厨师需凌晨三四点钟便开始熬制鱼汤，经炸爆、煸透、煮沸等多道工序，反复熬制两个半小时以上，才能达到鲜而不腥、香而不腻的标准，这一技艺在东台传承百年，成为融入日常生活的民俗符号 。 民间演艺方面，与“董永传说”相关的文艺表演在东台广为流传。西溪景区的《天仙缘》大型户外实景演出，以董永与七仙女的爱情故事为蓝本，融合灯光、音效与实景山水，再现了传说中的经典场景，让观众沉浸式感受孝贤文化的魅力 。此外，传统戏曲表演在节庆期间尤为常见，淮剧、扬剧等地方剧种的经典剧目在街区、广场上演，演员们唱腔圆润，表演生动，展现了东台民间演艺的深厚底蕴，吸引着众多市民游客驻足观看。 生活民俗方面，东台人有着独特的饮食起居习惯。清晨的早茶文化是东台人一天生活的开端，一碗鱼汤面、一碟烫干丝、一笼包子、一壶茶，构成了标准的早茶搭配，成为维系邻里情感、交流生活琐事的重要场景 。冬至过后，家家户户开始腌咸肉、灌香肠，窗台上晾晒的香肠油光锃亮，年味在忙碌中慢慢发酵，这种习俗延续至今，成为东台人过年不可或缺的一部分，承载着对美好生活的期盼 。 特色美食 东台美食植根于当地的物产资源与饮食文化，口味鲜醇，特色鲜明，既有家常菜的温暖烟火，也有非遗美食的精湛技艺，每一道都承载着东台的地域记忆。 经典主食与菜肴 - 东台鱼汤面：省级非遗代表性项目，是东台最具代表性的美食。以鲫鱼、猪骨、鳝鱼骨为原料，经炸爆、煸透、反复熬煮两个半小时以上制成奶白浓汤，浇于劲道面条之上，撒少许白胡椒与雪菜，鲜而不腥、香而不腻。若不爱吃面，鱼汤馄饨也是绝佳选择，薄韧皮裹饱满馅料，吸足鱼汤精华，入口滑嫩鲜香 。 - 后港羊肉：选用本地草山羊，肉质紧实细嫩，做法多样。冬至过后，羊肉火锅成为食客心头好，肉片下入滚烫锅底涮至微微卷曲，裹满麻酱入口，暖意从舌尖暖到胃里；烤羊排外皮焦香，肉质软烂脱骨，满口都是羊肉的鲜美；暖乎乎的羊汤奶白浓郁，撒上翠绿香菜，喝下一碗通体舒畅 。 - 溱东老鹅：溱东镇的特色美食，选用当地散养老鹅，经腌制、卤煮等多道工序制成。成品鹅肉紧实不柴，卤香浓郁，咸淡适中，无论是冷切装盘还是加热后食用，都别具风味，是宴请宾客与日常佐餐的佳品。 - 许河猪头肉：许河镇的传统美食，选用新鲜猪头，经去毛、清洗、卤制等工艺制作而成。卤制后的猪头肉色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，肉质软糯，香气扑鼻，是东台人喜爱的下酒菜与家常菜，彰显了民间烹饪的朴实风味。 - 弶港海鲜：依托沿海优势，弶港海鲜种类繁多，梭子蟹、对虾、文蛤等新鲜海产，经煎、炒、焖、蒸、炸等烹饪方式，制成一道道美味佳肴。文蛤肉质鲜嫩，清炒或做汤都尽显本味；梭子蟹膏肥黄满，清蒸最能凸显其鲜醇，是游客到东台必尝的海鲜美味 。 特色小吃与点心 - 富安酥儿饼：富安镇的传统名小吃，历史悠久。以面粉、猪油、糖等为原料，经多道工序制作而成，外皮酥脆，内里绵软，甜而不腻，香酥可口。成品色泽金黄，层次分明，咬下一口酥香四溢，是东台人节庆送礼与日常食用的热门选择。 - 安丰烧饼：安丰镇的特色小吃，选用优质面粉，加入芝麻、葱花、盐等调料，经炭火烘烤制成。烧饼外皮焦脆，内里松软，芝麻香气浓郁，咸香适口，是古镇街头常见的风味小吃，搭配豆浆或粥食用，口感更佳。 - 后港茶干：时堰镇后港社区的传统小吃，以大豆为原料，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制、卤制等多道工序制成。茶干色泽暗红，质地紧实，咸香入味，可直接食用，也可用于炒菜、凉拌，是东台人喜爱的佐餐小菜与休闲零食。 - 生煎包：东台夜宵摊的热门美食，热锅上的生煎滋滋作响，底部煎得金黄焦脆，上部松软，咬开一口，滚烫的肉汁瞬间迸发，鲜香在舌尖散开。外皮焦脆与内里鲜嫩形成鲜明对比，搭配香醋食用，风味更佳，是抚慰深夜味蕾的绝佳选择 。 特色饮品 - 陈皮酒：东台传统特色饮品，酒体醇厚，带着陈皮独有的清香。以糯米、陈皮等为原料，经发酵、蒸馏等工艺制成，酒精度适中，口感绵柔，兼具养生功效。冬日围炉小酌，或作为宴席饮品，都能为用餐增添风味，驱散寒意 。 实用旅游指南 住宿可选择市区或景区周边，优先考虑交通便利、位置优越的住宿点，满足出行需求；交通方面，市内公交网络覆盖主要景点与乡镇，620路、673路等公交线路可抵达部分景区周边，自驾沿G228、S352等国道省道出行更为便捷，市区与景区间车程多在1小时内；注意事项：条子泥湿地需关注潮汐时间，赶海需在安全区域进行；黄海森林与湿地景区面积较大，建议穿舒适运动鞋；尊重当地宗教习俗，进入寺庙道观需保持安静，遵守相关规定；品尝海鲜需选择正规餐饮场所，确保饮食安全。 （十）江苏省《扬州市》 扬州地处江苏省中部，长江北岸、江淮平原南端，位于北纬32°15′至33°25′、东经119°01′至119°54′之间，东部与盐城市、泰州市毗邻，南部濒临长江与镇江市隔江相望，西部与安徽省天长市接壤，北部与淮安市相连。这座集“世界运河之都”“世界美食之都”“东亚文化之都”三顶桂冠于一身的城市，市域总面积6591平方千米，现辖3个区、1个县、代管2个县级市，分别为广陵区、邗江区、江都区，宝应县，以及高邮市、仪征市，行政区划清晰，地域特色鲜明，是长江经济带重要节点城市和商贸港口旅游城市，更以“扬州是个好地方”的城市名片享誉中外。 各县（市、区）简介 广陵区 作为扬州的核心城区，广陵区是古扬州的发源地，公元前319年楚怀王筑广陵城，广陵之名自此流传，唐代大诗人李白的《送孟浩然之广陵》更让其名扬天下。区域面积16平方千米，古运河、大运河、廖家沟贯通南北，三河成“川”将广陵自然分割为三大板块，承载着扬州最深厚的历史积淀。这里聚集了东关街、个园等众多核心景点与老字号店铺，历史街巷与现代商业交织，传统风貌与都市活力相融，是感受扬州古城韵味与市井烟火的核心区域。1983年3月正式设区以来，广陵在有限的空间内不断积蓄发展力量，成为扬州政治、文化、商业的核心承载地。 邗江区 邗江是古扬州的发祥地，历史上最早的扬州城便诞生于此。地处扬州市区西部，作为主城区之一，总面积553平方公里，常住人口72.7万人，现辖6个镇、8个街道办事处，设有国家级高新技术产业开发区、省级经济开发区各1个，还拥有扬州（邗江）汽车产业园、扬州环保科技产业园等特色产业载体。境内交通便捷，自然风光与人文景观交相辉映，瘦西湖、大明寺等知名景点坐落其中，工业与旅游业协同发展，既保留了乡村的生态肌理，又具备了城区的现代配套，是扬州产城融合发展的典范区域。 江都区 位于扬州市东部，南濒长江，东连泰州市高港区、海陵区、姜堰区，西傍广陵区，北接高邮市、兴化市。境内地势平坦，河湖交织，道路四通八达，地面真高1.6～9.9米，倾斜坡度小于6度，南北最长处55.75千米，东西最宽处42.76千米，总面积1332.54平方千米，其中陆地面积占85.8％，水域面积占14.2％。江都历史悠久，是扬州东部的交通枢纽与经济重镇，农业基础扎实，工业门类齐全，同时拥有丰富的水利资源与生态景观，兼具江南水乡的灵秀与江北平原的开阔，是扬州向东发展的重要支撑。 宝应县 地处江苏省中部，淮河下游，里下河地区西北部，扬州市北缘，位于北纬33°2′46″～33°24′55″，东经119°07′43″~119°42′51″之间。东与建湖县、兴化市、盐城市盐都区交界，南与高邮市接壤，西与金湖县、洪泽区相连，北与淮安市淮安区毗邻，县城略呈梨形，射阳湖、广洋湖环其东，宝应湖、白马湖绕其西，水域广阔，物产丰饶。作为着名的“鱼米之乡”，宝应农业发达，生态环境优良，宝应湖国家湿地公园是区域核心生态地标，同时拥有深厚的民俗文化与红色记忆，是扬州北部生态屏障与农产品供应基地。 高邮市 位于沿江经济带的长江北岸，北纬32°38′～33°05′、东经119°13′～119°50′之间，东邻兴化市，南连江都区、邗江区、仪征市，西接天长市（安徽省）、金湖县，北界宝应县。市区西南经扬州市达南京市165千米，东南经无锡市、苏州市抵上海市331千米，北距北京市980千米，地理位置优越。高邮是国家历史文化名城，拥有7000多年文明史和2240多年建城史，是尧帝故里、运河名城，境内文游台、盂城驿等历史遗存丰富，汪曾祺纪念馆更承载着独特的文学记忆，同时工业与农业协调发展，是扬州北部重要的区域中心城市。 仪征市 位于江苏省中西部，长江三角洲顶端，北纬32°14′～32°36′，东经119°02′～119°22′之间，南濒长江，东邻邗江区，西毗南京市六合区，北与高邮市和安徽省天长市接壤。全市东西宽30千米，南北长39千米，总面积857平方千米，其中长江水域面积21平方千米，拥有27公里长江岸线。仪征地理位置特殊，是扬州连接南京的重要节点，工业基础雄厚，汽车、化工等产业特色鲜明，同时境内捺山地质公园等自然景观独特，兼具沿江港口优势与山林生态资源，是扬州西南部充满发展活力的门户城市。 历史沿革与文化脉络 扬州拥有2500余年有文字可考的历史，早在7000—5000年前，淮夷人便在此劳动生息，开启了水稻栽种的历史。春秋时期，今扬州市区西北部一带称邗，周敬王三十四年（前486），吴国灭邗后筑邗城、开邗沟，首次将长江与淮河相连，奠定了扬州作为水运枢纽的基础。此后历经越、楚更迭，周慎靓王二年（前319），楚在邗城旧址建城，定名广陵，这一名称沿用千年，成为扬州的重要古称。 秦统一六国后，设广陵县，隶属九江郡；汉代时，今扬州地区称广陵、江都，长期为诸侯王封地，吴王刘濞“即山铸钱、煮海为盐”，开运盐河（通扬运河前身），推动区域经济繁荣。西汉元封六年（前105），江都王刘建之女刘细君远嫁乌孙国，比王昭君和亲匈奴早80余年，成为中外文化交流史上的佳话。三国时期，广陵是魏吴相争的军事重地；南北朝期间，山东青州、兖州移民南迁，为扬州注入新的发展活力，晋明帝太宁三年（325）侨置兖州于广陵，北周时改广陵为吴州。 隋开皇九年（589），隋灭陈后改吴州为扬州，完成了历史上扬州与今日扬州在名称、区划、地理位置上的基本统一。隋炀帝时期，大运河全线贯通，扬州成为南北水运枢纽，奠定了唐代空前繁荣的基础，隋炀帝曾三下江都，最终葬于扬州城西北曹庄。唐代，扬州作为都督府、大都督府治所，领淮南、江北诸州，是当时中国东南部的经济文化中心，商船云集、胡商聚居，呈现出“十里长街市井连，月明桥上看神仙”的繁盛景象。 北宋时期，扬州农业、手工业迅速发展，商业再度繁荣，每年商业税收约8万贯，居全国第三位；南宋建炎元年（1127），宋高宗赵构曾以扬州为“行在”一年，韩世忠、岳飞等名将在此留下抗金足迹。元代，意大利旅行家马可·波罗曾到访扬州，据称在扬州任总督三年，其游记中对扬州的繁华多有记述。明代，扬州增筑外城，形成新旧两城格局，南明时期，史可法率军坚守扬州，宁死不降，展现出崇高的民族气节。 清代，扬州重现繁华，城市人口超50万，成为当时中国八大城市之一，也是18世纪末、19世纪初世界十大城市之一，康熙帝、乾隆帝多次南巡“巡幸”。19世纪中叶后，随着运河淤塞、漕运改道，扬州经济逐渐衰落，但文化底蕴依旧深厚。近代以来，扬州见证了诸多历史变革，熊成基领导安庆新军起义、孙天生发动“扬州光复”，书写了近代革命的篇章；抗日战争时期，新四军在此创建苏中抗日根据地，陈毅、粟裕率主力北渡长江，留下了宝贵的红色记忆。1949年1月25日，今扬州市区解放，设扬州市，行政区划历经调整，形成如今的格局。 扬州的文化脉络始终与运河、盐业、园林紧密相连。运河文化是扬州文化的核心纽带，大运河贯通后，扬州成为“南北之冲”，南北文化在此交融，形成了兼容并蓄的文化特质。盐商文化曾支撑起扬州的繁荣，盐商们不仅推动了经济发展，更热衷于文化建设，资助文人墨客、修建园林宅院，促成了扬州学派、扬州画派的兴起。园林文化是扬州文化的鲜活载体，以“虽由人作，宛自天开”的理念，将自然之美与人文之韵完美结合，形成了独具特色的江南园林体系。此外，孝贤文化、佛教文化、道教文化在此长期共存，董永传说、扬州评话、扬剧等非遗项目代代相传，让扬州文化在传承中不断焕发新生。 历史人物 扬州深厚的历史积淀孕育了众多杰出人物，他们在政治、文学、艺术、外交等领域留下了深刻影响，成为城市文化的重要组成部分。 - 刘细君：西汉江都王刘建之女，中国历史上第一位和亲公主。元封六年（前105），为联合乌孙国抗击匈奴，刘细君远嫁乌孙国王昆莫，带去了中原的丝织品、农耕技术与文化典籍，促进了中原与西域的经济文化交流，比王昭君和亲早80余年，其“愿为黄鹄兮归故乡”的诗句，道尽了思乡之情，也彰显了为国牺牲的大义。 - 鉴真：唐代着名高僧，扬州大明寺住持。他六次东渡日本，历经艰险，最终成功将佛教律宗、中医药学、建筑技术、雕塑艺术等传入日本，推动了日本佛教的发展与文化的进步，成为中日文化交流的千古佳话。鉴真在日本主持修建的唐招提寺，至今仍是日本佛教律宗的总本山，见证着两国人民的友好情谊。 - 欧阳修：北宋着名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。曾任扬州知州，在任期间勤政爱民，疏浚西湖、修建“无双亭”观赏琼花，留下了“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人”的诗句。他重视文化教育，推动扬州文风兴盛，其在扬州的生活与创作，为这座城市增添了浓厚的文人气息。 - 苏轼：北宋杰出的文学家、书画家，曾在扬州任职。他任职期间关注民生，减免赋税、兴修水利，深受百姓爱戴。苏轼在扬州留下了诸多诗词佳作，描绘了扬州的自然风光与人文景象，其豁达的人生态度与深厚的文学造诣，与扬州的城市气质相得益彰。 - 史可法：明末着名抗清将领，南明督师。清军南下时，史可法坚守扬州孤城，拒绝投降，率军民顽强抵抗，城破后壮烈殉国。他的忠贞不屈与民族气节，为扬州留下了宝贵的精神财富，“史可法纪念馆”成为缅怀其爱国情怀的重要场所。 - 汪曾祺：现代着名作家、散文家、戏剧家，高邮人。他的作品充满了对家乡扬州的深情，以细腻的笔触描绘了江南水乡的风土人情、饮食文化与市井生活，《受戒》《大淖记事》等经典作品，让扬州的烟火气与人文韵传遍全国，成为扬州文化的鲜活名片。 - 熊成基：扬州人，近代民主革命志士。清光绪三十四年（1908），他以陆军炮营队官身份组织领导安庆新军起义，开启了武装夺取政权的尝试，虽最终失败，但为辛亥革命奠定了基础，展现了近代扬州人追求进步、反抗压迫的革命精神。 城市风貌与特点 扬州的城市风貌兼具江南的婉约与江北的厚重，形成了“水、城、园、文”交融共生的独特气质。这里江河纵横，古运河穿城而过，长江环绕城南，城内河湖密布，瘦西湖、宝应湖、高邮湖等水域滋养着城市肌理，水成为扬州最灵动的底色，也塑造了扬州人温润平和的性格。 扬州的建筑风格独具特色，古城内青砖灰瓦、黛墙朱门，街巷曲折幽深，明清时期的民居、商号、会馆保存完好，东关街、彩衣街等历史街区依旧维持着传统的市井格局。园林是扬州建筑的精华所在，个园、何园等古典园林以小巧精致、移步换景着称，将山石、水体、植物、建筑有机融合，既有北方园林的大气，又有南方园林的精巧，体现了“天人合一”的造园理念。同时，现代城区高楼林立，高新技术产业园区、商业综合体与古城风貌和谐共存，展现出传统与现代交织的城市活力。 作为“世界美食之都”，扬州的饮食文化是城市特点的重要体现。早茶文化深入人心，“早上皮包水，晚上水包皮”的生活方式成为扬州人的日常，慢节奏、重品质的饮食态度，彰显了城市的生活美学。淮扬菜作为中国四大菜系之一，以“清鲜平和、浓而不腻、淡而不薄”为特色，刀工精细、讲究本味，成为扬州文化的重要载体。 扬州的城市特点还体现在“慢生活”的气质上。这里没有大都市的喧嚣浮躁，街头巷尾洋溢着安逸祥和的氛围，清晨的园林里有晨练的老人，午后的茶社里有闲谈的食客，傍晚的运河边有散步的市民，这种从容不迫的生活节奏，让扬州成为人们向往的宜居之城。同时，扬州重视生态保护，拥有捺山地质公园、运河三湾景区等众多生态地标，森林覆盖率高，空气质量优良，是联合国人居奖获奖城市，展现出生态与人文并重的发展理念。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 邗城遗址：位于今扬州市区西北部，是春秋时期吴国所筑邗城的遗存，距今已有2500余年历史。作为扬州最早的城市雏形，邗城遗址见证了扬州城市的起源，遗址内留存的城墙夯土、排水设施等遗迹，为研究春秋时期的城市建设、军事防御提供了重要实物资料，是扬州历史文化的根基所在。 - 汉广陵王墓博物馆：坐落于邗江区平山堂东路，是一处以汉代广陵王刘胥夫妇墓葬为核心的遗址类博物馆。墓葬采用“黄肠题凑”的帝王级葬制，结构宏大、工艺精湛，出土的金缕玉衣、铜器、漆器等文物极具历史价值，生动展现了汉代扬州的经济繁荣与文化发达，是研究汉代诸侯墓葬制度与社会生活的重要场所。 - 扬州城遗址：涵盖了扬州自春秋至明清时期的城市遗存，包括唐宋城遗址、明清城遗址等多个部分，分布于今扬州老城区及周边区域。遗址内发现的城门、街道、河道、官署、民居等遗迹，系统展现了扬州历代城市格局的演变，2014年被列入世界文化遗产名录，是中国大运河遗产的重要组成部分。 - 盂城驿：位于高邮市南门大街东，始建于明洪武八年（1375年），是中国现存规模最大、保存最完好的古代驿站。驿站由驿丞署、驿马厂、鼓楼、库房等建筑组成，布局规整，功能齐全，见证了古代邮政通信与交通的发展，如今仍是感受运河文化、了解古代驿站制度的重要遗址。 必游景点 - 瘦西湖：国家5A级景区，位于邗江区大虹桥路，是扬州最具代表性的景点。作为一处湖上园林，瘦西湖以“瘦”为美，湖面蜿蜒曲折，两岸亭台楼阁错落有致，徐园、小金山、五亭桥、白塔等景点串联其间，构成了一幅灵动的山水长卷。春季桃红柳绿，秋季枫叶似火，四季风光各异，游客可漫步湖畔或乘船游览，感受扬州的婉约之美，“烟花三月下扬州”的诗句，正是对瘦西湖春日盛景的生动写照。 - 个园：中国四大名园之一，位于广陵区盐阜东路，是清代盐商黄至筠的私家园林。个园以竹石取胜，园内种植各类竹子万余竿，形成了独特的竹林景观；同时以“四季假山”闻名于世，运用不同石材堆叠而成的春、夏、秋、冬四座假山，各具特色，意境深远，展现了中国古典园林的造园艺术巅峰，是感受扬州园林文化的必访之地。 - 何园：位于广陵区徐凝门大街，被誉为“晚清第一园”，是清代官员何芷舠的私家园林。何园以中西合璧的建筑风格着称，园内复道回廊蜿蜒曲折，将各个建筑巧妙连接，片石山房、玉绣楼等景点独具特色，既有中国传统园林的意境，又融入了西方建筑的元素，还是《上错花轿嫁对郎》等影视作品的取景地，吸引着众多游客前来探访。 - 东关街历史街区：位于广陵区东关街，是扬州最具代表性的历史老街。街道全长1122米，青砖灰瓦的古建筑保存完好，两侧店铺林立，既有富春茶社、蒋家桥饺面店等老字号，也有文创小店、特色小吃摊，个园、东门遗址等景点也坐落于街区内。清晨的东关街宁静古朴，午后逐渐热闹起来，夜晚灯火璀璨，游客可在此边走边吃、边逛边看，感受扬州的市井烟火与古韵风情。 - 中国大运河博物馆：位于邗江区开发西路，是一座集文物保护、科研展陈、休闲体验为一体的现代化博物馆。博物馆以大运河文化为核心，通过丰富的文物展品、多媒体展示手段，系统展现了大运河的历史演变、开凿历程、文化价值与当代意义。馆内的互动体验项目的让游客身临其境感受运河文化魅力，是了解中国大运河的重要窗口。 - 大明寺：位于邗江区平山堂东路，始建于南朝宋孝武帝大明年间，是一座历史悠久的古刹。寺庙依山而建，建筑规模宏大，主要建筑有大雄宝殿、平山堂、栖灵塔等，其中平山堂为欧阳修任扬州知州时所建，登堂远眺，江南风光尽收眼底。大明寺是鉴真东渡的出发地，寺内的鉴真纪念堂是为纪念鉴真而建，禅意浓厚，文化底蕴深厚，是感受佛教文化与历史传承的重要场所。 - 运河三湾景区：位于邗江区宝塔南路，是一处以大运河文化为核心的生态景区。景区通过对运河河道的生态修复与景观打造，形成了蜿蜒曲折的河道景观，园内绿树成荫、河水清澈，建有运河博物馆、城市书房、健身步道等设施，是市民游客休闲散步、感受运河生态之美的好去处，展现了扬州“绿水青山就是金山银山”的发展理念。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 大明寺：作为扬州最着名的古刹，大明寺不仅是佛教圣地，更是文化地标。寺庙始建于南朝宋大明元年（457年），历经千年沧桑，屡毁屡建，现存建筑多为明清时期重建。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉的释迦牟尼佛像庄严神圣；栖灵塔高九层，登顶可俯瞰扬州城全景；平山堂为欧阳修所建，堂前“欧公柳”依旧枝繁叶茂，彰显着千年文脉的传承。寺内还设有鉴真纪念堂，由梁思成先生设计，采用唐代建筑风格，纪念堂内的鉴真坐像栩栩如生，是中日文化交流的象征。 - 高旻寺：位于邗江区瓜洲镇，始建于隋代，是清代扬州八大名刹之一，也是佛教禅宗临济宗的重要道场。寺庙坐落于长江之滨，环境清幽，建筑布局严谨，主要建筑有大雄宝殿、禅堂、藏经楼等，其中禅堂规模宏大，可容纳千人坐禅，是中国最大的禅堂之一。高旻寺以禅修闻名，寺内僧人秉持“农禅并重”的传统，禅风浓厚，吸引着众多佛教信徒前来修行参学。 - 文峰寺：位于广陵区文峰路，始建于明万历十年（1582年），因寺内建有文峰塔而得名。寺庙濒临古运河，塔影横江，景色宜人，文峰塔高七层，砖木结构，造型优美，是古代扬州运河航道的重要标志。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经楼、念佛堂等，建筑风格古朴典雅，禅意浓厚，如今仍是扬州佛教活动的重要场所，也是游客感受运河与佛教文化交融的好去处。 道观 - 琼花观：旧称蕃厘观，位于广陵区文昌中路，是扬州最着名的道观，始建于西汉元延二年（前11年），原为供奉后土女神的后土祠，距今已有两千多年历史。唐时增修并易名唐昌观，北宋政和年间，宋徽宗取“多福大福”之意，赐名“蕃厘观”，因观内曾有天下无双的琼花，故俗称琼花观。欧阳修任扬州知州时，在花旁建“无双亭”，并留下诗句“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。现存建筑为1993年重修，观前石牌坊为明代遗存，石柱雕刻日月形状，寓意深远；观内三清殿、琼花台、无双亭等建筑错落有致，后花园小桥流水、九曲碑廊，浓缩了江南园林之美。琼花观是道家正一派的圣地，相传两代张天师在此羽化，《儒林外史》作者吴敬梓晚年也曾流连于此，为道观增添了浓厚的文化色彩。 民俗风情 扬州的民俗风情植根于深厚的地域文化，兼具水乡特色与市井气息，在节庆活动、传统技艺、生活习俗等方面均有鲜明体现。 节庆民俗方面，春节期间的扬州热闹非凡，古城内张灯结彩，东关街、东亭里宋韵街区等场所会举办新春庙会，传统戏剧、拉洋片、梅花桩舞狮等非遗项目轮番上演，“财神”巡游、变脸等民俗展演增添了喜庆氛围。正月十五元宵节，运河两岸灯火通明，市民游客会前往瘦西湖、东关街等地赏灯猜谜，吃元宵、闹花灯的习俗延续至今。“烟花三月下扬州”是扬州春季最具特色的民俗符号，每年3-5月，扬州会举办“烟花三月国际经贸旅游节”，期间各类文化活动、旅游推介、经贸洽谈同步开展，吸引着海内外游客前来感受扬州的春日风情。此外，端午节的龙舟赛、中秋节的赏月品蟹等节庆活动，也都承载着扬州人的生活情怀。 传统技艺民俗丰富多彩，扬州评话、扬剧、扬州弹词是扬州最具代表性的曲艺形式。扬州评话以方言说唱为主，表演者一人一桌一折扇，便能演绎古今故事，情节生动、语言诙谐，深受市民喜爱；扬剧是国家级非物质文化遗产，唱腔圆润婉转，表演细腻传神，多取材于民间生活与历史故事，《珍珠塔》《玉蜻蜓》等经典剧目流传广泛。扬州的传统手工艺同样闻名遐迩，扬州漆器工艺精湛，采用雕漆、镶嵌等技法，制作的屏风、花瓶等器物精美绝伦；扬州剪纸线条流畅、构图精巧，题材涵盖花鸟、人物、民俗等，是民间艺术的瑰宝；此外，扬州玉雕、绒花制作等技艺也都传承千年，展现了扬州工匠的精湛技艺。 生活民俗方面，“早上皮包水，晚上水包皮”是扬州人最具特色的生活方式。清晨，老扬州们会前往富春茶社、冶春茶社等老字号，点一碗大煮干丝、一笼三丁包，配上一壶清茶，边吃边聊，享受悠闲的早茶时光；傍晚，泡温泉、做足疗成为放松身心的选择，这种慢节奏的生活习惯，彰显了扬州人对生活品质的追求。此外，扬州人重视礼仪，待人热情谦和，邻里之间互帮互助，市井生活中充满了人情味。婚庆民俗方面，扬州传统婚礼讲究“三书六礼”，流程繁琐而隆重，花轿迎亲、拜堂成亲、闹洞房等环节，都保留着传统韵味，如今虽有简化，但部分习俗仍在民间流传。 特色味道 扬州作为“世界美食之都”，饮食文化源远流长，特色美食兼具风味与文化内涵，从早茶点心到淮扬名菜，每一道都让人回味无穷。 早茶点心 - 三丁包：扬州早茶的经典之作，以面粉为皮，馅心由鸡丁、肉丁、笋丁组成，搭配酱油、糖等调料炒制而成。包子皮松软有韧性，馅心鲜香可口，丁块分明，咸甜适中，是富春茶社的招牌点心之一，被誉为“天下第一包”。 - 蟹黄汤包：以皮薄、馅足、汤鲜着称，选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪皮冻为馅，蒸熟后皮薄如纸，汤汁饱满。食用时需先咬一小口，吸食鲜美的汤汁，再品尝馅料，鲜而不腻、齿颊留香，蒋家桥饺面店、毛牌楼等店铺的蟹黄汤包备受推崇。 - 大煮干丝：淮扬菜中的经典素菜，选用豆腐干切成均匀的细丝，用鸡汤或骨汤煮制，搭配虾仁、火腿丝、笋丝等配料，口感鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美，既体现了淮扬菜的刀工技艺，又彰显了“清鲜平和”的风味特点。 - 翡翠烧卖：外形精致，皮薄如蝉翼，馅心由青菜、猪油、糖等调制而成，色泽翠绿，故名“翡翠”。烧卖顶部捏成花边，形似石榴，口感清甜爽口，是扬州早茶中不可或缺的点心之一。 淮扬名菜 - 清炖蟹粉狮子头：扬州传统名菜，选用五花肉剁成肉末，加入蟹粉、荸荠、蛋清等调料搅拌均匀，制成大肉丸，放入砂锅中用鸡汤慢炖数小时。成品色泽洁白，肉质鲜嫩，入口即化，蟹粉的鲜香与肉香完美融合，肥而不腻，是淮扬菜的代表作。 - 扬州炒饭：原名“蛋炒饭”，经扬州厨师改良后成为名菜，选用优质大米、鸡蛋、火腿、虾仁、笋丁等食材炒制而成。米饭颗粒分明、金黄油亮，配料丰富，咸香可口，口感层次丰富，如今已传遍全国，成为最具代表性的扬州美食之一。 - 大煮干丝：虽常作为早茶菜品，也可作为正餐菜肴，豆腐干丝细如发丝，吸足了鸡汤的鲜味，搭配多种配料，营养丰富，口感软糯，是体现淮扬菜“淡而不薄”特点的经典之作。 - 松鼠鳜鱼：一道造型与味道兼具的名菜，将鳜鱼去骨后切成花刀，裹粉油炸至金黄，形似松鼠，再浇上酸甜可口的糖醋汁。鱼肉外酥里嫩，酸甜适中，色泽红亮，是宴席上的常见菜品，深受食客喜爱。 特色小吃与饮品 - 桂花藕粉圆：扬州传统小吃，以藕粉为皮，包裹着桂花、芝麻、核桃、豆沙等馅料，搓成小圆子后煮熟，淋上桂花糖浆。成品晶莹剔透，口感软糯香甜，桂花香气浓郁，是粗茶淡饭等店铺的招牌小吃，适合作为餐后甜点。 - 虾籽饺面：将虾籽、面条与水饺搭配而成，面条劲道爽滑，水饺皮薄馅鲜，虾籽的鲜香为汤汁增添了独特风味，是蒋家桥饺面店的特色美食，兼具主食与小吃的特点，是扬州人喜爱的早餐选择。 - 扬州酱菜：以新鲜蔬菜为原料，经腌制、酱制等多道工序制成，品种繁多，有乳黄瓜、萝卜头、什锦菜等。酱菜色泽鲜亮，咸甜适中，脆嫩爽口，是扬州人餐桌上的常见佐菜，也是馈赠亲友的佳品。 - 绿杨春茶：扬州本地名茶，产自仪征、邗江等地的茶园，茶叶外形紧细、色泽翠绿，冲泡后香气清高、滋味鲜醇，是扬州人早茶时的首选饮品，与扬州美食相得益彰，尽显江南饮食的雅致。 实用旅游指南 外部交通可选择飞机、火车或汽车，扬州泰州国际机场开通了多条国内航线，机场有直达市区的大巴；火车可抵达扬州站或扬州东站，其中扬州站离市区较近，高铁站开通了前往周边城市的高铁线路，出行便捷；长途汽车可抵达扬州汽车西站、汽车东站等站点，连接周边市县。内部交通方面，公交游1路、游2路等线路可直达多个热门景点；共享单车或电动车适合短距离出行，可灵活穿梭于古街小巷。住宿建议选择东关街附近或瘦西湖周边，东关街附近出行便利，可感受夜市氛围；瘦西湖周边环境优美，方便清晨游览景区，有多种档次的住宿选择可供挑选。注意事项：3-5月、9-11月为旅游黄金季节，建议提前预订门票和住宿；进入寺庙道观需保持安静，尊重宗教习俗；品尝美食时选择正规餐饮场所，避免价格纠纷；春季出行需备薄外套，夏季注意防晒，冬季做好保暖；游览瘦西湖建议早上8点左右前往，避开人流高峰，可选择乘船游览感受别样风光。 第1章 扬州市《广陵区》 广陵区地处江苏省中部、扬州市东部，作为扬州的中心城区与历史发源地，是名城扬州的中心原点。其东部与江都区、生态科技新城（杭集镇）交界，北部毗邻生态科技新城（泰安镇），西部以古运河、二道河等为界与邗江区相连，南部沿横沟河、大众河与扬州经济开发区、邗江区接壤。境内地势平坦，属长江冲积平原，西部和西北部略高，东部和东南部稍低，亚热带温润气候让这里四季分明、降水充沛。京杭大运河、古运河、廖家沟三条河流呈“川”字形贯通南北，将区域自然分割为三大板块，与扬州“州”字形态天然契合，更造就了广陵河网密布、水系纵横的水乡格局。 全区辖区面积255平方公里，常住人口54.92万，下辖东关街道、汶河街道、曲江街道、文峰街道4个街道，头桥镇、李典镇、沙头镇、湾头镇4个镇，以及汤汪乡1个乡，另设有广陵经济开发区、广陵新城、东南新城等多个特色园区。这片承载着扬州2500多年历史积淀的土地，5.09平方公里的明清古城内留存着500多处历史建筑、148个各类文物保护单位，集中了扬州最珍贵的文化瑰宝，是“最扬州”的元素集聚地，更是“世界运河之都”“世界美食之都”“东亚文化之都”三顶桂冠的核心承载区。 下辖乡镇（街道）简介 东关街道 作为广陵古城的核心区域，东关街道地处广陵区东北部，辖区环绕古运河东段，涵盖东关街、东圈门等知名历史街区，是扬州历史文化最集中的展示窗口。街道总面积约3.4平方公里，境内遍布明清时期的民居、商号、会馆，个园、东门遗址等核心景点坐落其中，朱自清故居、吴道台府等名人故居点缀其间。这里既是扬州传统商业的发源地，也是市井烟火最浓郁的区域，东关街两侧老字号店铺与特色小店林立，美食香气与民俗展演交织，成为感受扬州古城韵味的必访之地。街道以古城保护与旅游服务为核心，通过文商旅融合发展，让千年古街在传承中焕发新生。 汶河街道 位于广陵区中西部，是扬州市商业、文化、交通的核心枢纽，文昌阁、四望亭等城市地标均坐落于此。辖区面积约2.5平方公里，文昌商圈是扬州最繁华的商业中心，同时汇聚了仙鹤寺、旌忠寺等历史遗存，以及仁丰里历史文化街区、皮市街等特色街巷。街道内传统与现代交融，既有富春茶社、谢馥春等百年老字号，也有新潮文创店、特色餐饮，更有扬州八怪纪念馆等文化场馆，是感受扬州城市活力与历史底蕴的核心区域，通过民俗活动与商圈经济的深度融合，成为广陵文商旅发展的典范。 曲江街道 地处广陵区东部，东接湾头镇，南邻文峰街道，北靠生态科技新城，辖区面积约8.5平方公里。作为广陵东部的交通要道，曲江街道境内路网密集，古运河穿境而过，既有运河三湾景区等生态景观，也有成熟的居民社区与商业配套。街道以现代服务业与都市生活服务为核心，辖区内商业综合体、农贸市场、学校医院等设施齐全，同时注重生态环境打造，沿运河两岸建成了多条健身步道与休闲绿地，成为兼具宜居属性与发展活力的城区板块。 文峰街道 位于广陵区南部，濒临古运河，西接邗江区，南邻汤汪乡，辖区面积约7.2平方公里。街道因境内始建于明代的文峰寺而得名，文峰塔作为古运河航道的历史标志，是区域重要的文化地标。辖区内既有南河下历史文化街区等传统风貌区域，留存着大量盐商故居与老建筑，也有现代化的工业园区与商贸市场，形成了传统与现代并存的发展格局。街道依托运河文化资源，推进历史遗存保护与现代产业发展，成为广陵南部连接城乡的重要纽带。 头桥镇 坐落于广陵区西南部，南濒长江，西与镇江市隔江相望，辖区面积约64平方公里。头桥镇是扬州的西部门户，也是着名的“医疗器械之乡”，工业基础雄厚，医疗器械、电子电器线缆等产业特色鲜明。境内生态资源丰富，长江岸线风光秀丽，既有深厚的工业底蕴，也保留着江南水乡的田园风貌。镇内历史遗存丰富，传统民俗文化源远流长，通过工业与生态的协同发展，成为广陵西南部兼具产业活力与生态魅力的区域重镇。 李典镇 位于广陵区东南部，南接长江，东与沙头镇相邻，辖区面积约70平方公里，是广陵面积较大的乡镇之一。李典镇地处沿江平原，农业基础扎实，同时拥有沿江工业集中区，形成了金属新材料、船舶制造等主导产业。境内河网密布，生态环境优良，既有现代化的工业厂区，也有大片的农田与湿地，呈现出工农协调、生态宜居的发展态势。镇内注重民生设施建设与传统文化传承，乡村风貌古朴，民俗活动丰富，是广陵东南部的重要产业基地与生态屏障。 沙头镇 地处广陵区南部，南濒长江，北邻汤汪乡，东接李典镇，辖区面积约45平方公里。沙头镇是典型的沿江乡镇，拥有较长的长江岸线资源，农业以特色种植、水产养殖为特色，是扬州重要的农产品供应基地。工业方面，形成了液压装备及精密制造、食品加工等产业集群，同时依托沿江生态资源，发展休闲农业与乡村旅游。镇内河流纵横，田园风光优美，乡村道路整洁，既有产业发展的活力，也有乡村生活的静谧，是工农融合、城乡统筹的示范区域。 湾头镇 位于广陵区东北部，北邻生态科技新城，东接江都区，辖区面积约15平方公里，是扬州的东大门。湾头镇历史悠久，早在汉代就是重要的渡口与商贸集镇，如今是全国知名的“玉器之乡”，扬州玉雕技艺在此传承千年，玉雕产业成为镇域经济的核心支柱。境内古运河穿境而过，保留着茱萸湾古渡等历史遗存，同时建有玉器交易市场与文创园区，形成了集生产、销售、展示于一体的玉雕产业体系。镇内传统技艺与现代产业交融，水乡风貌与工业文明共存，是感受扬州传统手工艺魅力的重要载体。 汤汪乡 坐落于广陵区南部，北接文峰街道，南邻沙头镇，西与扬州经济开发区接壤，辖区面积约18平方公里。汤汪乡是典型的城乡结合部，随着城市扩张逐渐融入主城区，形成了以食品加工、医疗器械等产业为主导的工业体系，广陵食品产业园就坐落于境内。乡内既有成熟的工业园区，也有保留完好的乡村聚落，农田与厂房相映成趣，同时注重生态环境治理，建成了多个社区公园与休闲绿地，成为连接扬州城区与南部乡镇的重要节点，兼具产业发展与生活宜居的双重属性。 历史沿革与文化脉络 广陵的历史可追溯至2500多年前，其名称与城址的演变，堪称扬州城市发展的缩影。春秋战国时期，周敬王三十四年（前486年），吴王夫差为北上伐齐，在此筑邗城、开邗沟，首次将长江与淮河相连，奠定了广陵作为水运枢纽的基础，这也是扬州城市历史的开端。周慎靓王二年（前319年），楚怀王在邗城旧址上筑城，定名“广陵”，意为“广阔丘陵”，这一名称沿用千年，成为扬州最具代表性的古称。 秦统一六国后，设广陵县，隶属九江郡，广陵成为区域性行政中心。汉代是广陵发展的第一个高峰，高祖六年（前195年），刘邦封其侄刘濞为吴王，以广陵为都城，刘濞“即山铸钱、煮海为盐”，并开凿运盐河，使广陵成为盐铁贸易的重要枢纽，经济空前繁荣。武帝元狩三年（前120年），改江都国为广陵国，封刘胥为广陵王，其墓葬“黄肠题凑”的帝王级葬制，见证了当时广陵的富庶与地位。王莽新政时期，广陵国改称江平郡，广陵县改为安定县，东汉初年恢复广陵郡与广陵县建制，陈登任广陵太守时，推行屯田制、疏浚邗沟，进一步巩固了广陵的水利与农业基础。 三国时期，广陵地处魏吴交界，成为军事重地，屡经战乱。南北朝时期，北方移民南迁，为广陵注入新的人口与文化活力，宋文帝元嘉八年（431年），南兖州移治广陵，使这里成为南北文化交融的前沿。隋开皇九年（589年），隋灭陈后改吴州为扬州，完成了历史上扬州与今日扬州在名称、区划、地理位置上的基本统一。隋炀帝时期，大运河全线贯通，广陵成为南北水运枢纽，隋炀帝曾三下江都（今扬州），虽为后世诟病，却客观上推动了广陵的繁荣。 唐代是广陵发展的鼎盛时期，扬州城池向南扩展，形成蜀岗之上的衙城与冈下的罗城，成为“甲天下”的繁华都会。当时的广陵是中国东南部的经济文化中心，商船云集、胡商聚居，不仅是盐、茶、丝绸的贸易枢纽，更是中外文化交流的重要窗口。鉴真和尚从这里东渡日本，传播佛教律宗与中原文化，成为中日友好的千古佳话。李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句，更让广陵的美名传遍天下。 宋代，广陵延续繁荣，宋仁宗天圣年间，扬州城池进一步扩建，形成“一地三城”格局。欧阳修、苏轼等文人墨客先后任职扬州，欧阳修建平山堂、赏琼花，苏轼疏浚西湖、减免赋税，不仅为广陵留下了众多诗词佳作，更推动了地方文化教育的发展。南宋建炎元年（1127年），宋高宗赵构曾以扬州为“行在”，虽仅一年，却进一步提升了广陵的政治地位。咸淳年间，阿拉伯伊斯兰教创始人穆罕默德十六代裔孙昔哈丁在扬传教，修建仙鹤寺，见证了当时广陵的宗教包容与文化多元。 元代，广陵虽不再是行政中心，但作为运河枢纽的地位依然重要，意大利旅行家马可·波罗在游记中对广陵的繁华多有记述。明代，广陵增筑外城，形成新旧两城格局，盐商文化逐渐兴起，盐商们不仅推动了经济发展，更热衷于修建园林、资助文人，促成了扬州学派、扬州画派的萌芽。崇祯十七年（1644年），史可法督师扬州，坚守孤城、宁死不降，展现出崇高的民族气节，其事迹为广陵增添了厚重的精神底蕴。 清代，广陵盐商文化达到顶峰，城市人口超50万，成为当时中国八大城市之一。盐商们在南河下、东关街等地修建了大量精美的园林宅院与会馆，个园、何园等古典园林均诞生于这一时期。康乾盛世期间，康熙帝、乾隆帝多次南巡驻跸扬州，极大地推动了地方文化与园林建设的发展。19世纪中叶后，随着运河淤塞、漕运改道，广陵经济逐渐衰落，但文化底蕴依旧深厚。 近代以来，广陵见证了诸多历史变革。1911年，扬州光复，广陵成为近代革命的重要舞台；抗日战争时期，广陵人民积极投身抗日斗争，留下了宝贵的红色记忆。1949年1月25日，广陵解放，划县城及四郊建为扬州市。1983年，江苏省实行市管县体制改革，原扬州市城区以“广陵”为名设区，正式确立了如今的行政区划，此后历经四次调整，形成了255平方公里的辖区规模。 广陵的文化脉络始终与运河、盐商、园林紧密相连。运河文化是广陵文化的核心纽带，大运河贯通后，广陵成为“南北之冲”，南北文化在此交融，形成了兼容并蓄、开放包容的文化特质。盐商文化是广陵文化的重要支撑，盐商们对文化的追求与投入，促成了园林艺术、曲艺戏曲、传统手工艺的繁荣。园林文化是广陵文化的鲜活载体，以“虽由人作，宛自天开”的理念，将自然之美与人文之韵完美结合，形成了独具特色的江南园林体系。此外，佛教文化、道教文化、伊斯兰文化在此长期共存，董永传说、扬州评话、扬剧等非遗项目代代相传，102个各类非遗代表项目、165名非遗传承人，让广陵文化在传承中不断焕发新生。 历史人物与近代人物 古代人物 - 刘濞：西汉诸侯王，汉高祖刘邦之侄，公元前195年被封为吴王，以广陵为都城。他利用广陵“东有海盐之饶，章山之铜”的资源优势，“即山铸钱、煮海为盐”，并开凿运盐河（通扬运河前身），发展水运交通，使广陵成为西汉时期重要的经济枢纽，国力强盛。刘濞统治广陵四十余年，为区域经济发展奠定了坚实基础，虽最终因“七国之乱”兵败被杀，但对广陵早期开发的影响深远。 - 鉴真：唐代着名高僧，扬州大明寺住持，俗姓淳于，广陵人。他精通佛教律宗、医药、建筑、雕塑等技艺，为弘扬佛法，六次东渡日本，历经艰险，终于在天宝十二载（753年）成功抵达日本。鉴真在日本建立律宗，主持修建唐招提寺，将中原的医药学、建筑技术、雕塑艺术等传入日本，推动了日本文化的发展，成为中日文化交流的千古佳话，其坚韧不拔的精神被世代传颂。 - 欧阳修：北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。庆历八年（1048年），欧阳修因推行“庆历新政”受挫，被贬知扬州。在任期间，他勤政爱民，减免赋税、兴修水利，深受百姓爱戴。他在蜀岗之上修建平山堂，凭栏远眺，江南风光尽收眼底；又在琼花观内筑“无双亭”，专门观赏天下无双的琼花，留下了“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人”的诗句。欧阳修重视文化教育，推动扬州文风兴盛，其在广陵的生活与创作，为这座城市增添了浓厚的文人气息。 - 苏轼：北宋杰出的文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。元丰二年（1079年），苏轼被贬黄州，后于元佑七年（1092年）任扬州知州。在任期间，他关注民生，疏浚西湖、修筑长堤，减免百姓积欠赋税，深受广陵百姓爱戴。苏轼在广陵留下了诸多诗词佳作，描绘了广陵的自然风光与人文景象，其《西江月·平山堂》“三过平山堂下，半生弹指声中”等词句，道尽了对广陵的深厚情感。他豁达的人生态度与深厚的文学造诣，与广陵的城市气质相得益彰。 - 史可法：明末着名抗清将领，字宪之，号道邻。崇祯十七年（1644年），史可法出任南明兵部尚书、东阁大学士，督师扬州。清军南下时，他坚守扬州孤城，拒绝多铎的多次劝降，率军民顽强抵抗。顺治二年（1645年），扬州城破，史可法被俘，宁死不屈，壮烈殉国。清军为报复，在扬州进行了长达十日的屠杀，史称“扬州十日”。史可法的忠贞不屈与民族气节，为广陵留下了宝贵的精神财富，其故居与祠宇成为缅怀爱国情怀的重要场所。 - 黄至筠：清代盐商、园林艺术家，原籍浙江杭州，后定居广陵。他凭借盐业经营成为巨富，于嘉庆二十三年（1818年）在广陵修建私家园林——个园。黄至筠精通园林艺术，个园以竹石取胜，“四季假山”运用不同石材堆叠而成，意境深远，成为中国古典园林的典范之作。他不仅是园林建造的集大成者，还热心公益，资助地方文化事业，对广陵盐商文化与园林文化的发展作出了重要贡献。 - 何芷舠：清代官员、园林主人，安徽望江人。光绪九年（1883年），何芷舠卸任后定居广陵，购置吴氏旧园并扩建，建成何园。何园布局精巧，复道回廊蜿蜒曲折，将住宅、花园、庭院巧妙连接，既有中国传统园林的意境，又融入了西方建筑的元素，被誉为“晚清第一园”。何芷舠注重家族教育与文化传承，何园不仅是园林艺术的瑰宝，更培养了众多优秀人才，成为广陵盐商文化与园林文化融合的典范。 近代人物 - 朱自清：现代着名散文家、诗人、学者，原籍浙江绍兴，1898年出生于广陵安乐巷。他是中国现代散文的奠基人之一，其作品《背影》《荷塘月色》《春》等入选中小学课本，影响了一代又一代读者。朱自清的散文以语言精炼、情感真挚、意境优美着称，其中多篇作品描绘了家乡广陵的风土人情与市井生活，饱含对故土的深情。他一生坚守气节、淡泊名利，1948年拒绝接受美国救济粮，展现了崇高的民族气节，成为广陵人民的骄傲。 - 江上青：革命烈士，原名江世侯，1911年出生于广陵。他早年投身革命，积极参与反帝反封建斗争，1929年加入中国共产党。江上青长期从事地下党组织工作，在皖东北一带开展抗日救亡运动，宣传革命思想，组织抗日武装。1939年，江上青在执行革命任务时遭反动武装袭击，壮烈牺牲，年仅28岁。他为民族解放事业献出了年轻的生命，其革命精神与爱国情怀被永远铭记，旌忠巷内的江上青烈士史料陈列馆，成为缅怀其事迹的重要场所。 - 汪曾祺：现代着名作家、散文家、戏剧家，原籍江苏高邮，但其创作生涯与广陵有着深厚联系。汪曾祺的作品充满了对江南水乡的深情，其中多篇散文与小说描绘了广陵的饮食文化、民俗风情与市井生活，语言质朴自然、韵味悠长。他笔下的广陵早茶、园林景致、街巷烟火，让这座城市的气质通过文字传遍全国，成为广陵文化的鲜活名片。汪曾祺的创作风格与广陵的城市气质高度契合，淡泊宁静、温润平和，影响了众多文学创作者。 - 王少堂：现代扬州评话大师，1889年出生于广陵。他自幼学习评话，专攻《水浒》，尤以“武十回”“宋十回”最为着名。王少堂的评话表演语言诙谐、情节生动，善于刻画人物性格，将武松、宋江等人物形象演绎得栩栩如生，形成了独具特色的“王派《水浒》”。他一生致力于扬州评话的传承与发展，培养了众多弟子，使这一非遗项目得以发扬光大，成为广陵曲艺文化的代表人物，为地方文化传承作出了重要贡献。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 邗城遗址：位于广陵区西北部，是春秋时期吴王夫差于公元前486年所筑邗城的遗存，距今已有2500余年历史，是扬州最早的城市雏形。遗址范围大致包括今蜀岗南麓至观音山一带，现存城墙夯土、排水设施等遗迹，虽历经千年风雨，仍能看出当年城池的轮廓。作为广陵城市历史的起点，邗城遗址见证了吴楚争霸的历史风云，也奠定了广陵作为水运枢纽的基础，为研究春秋时期的城市建设、军事防御与水利工程提供了重要实物资料，是广陵历史文化的根基所在。 - 东门遗址：又称双瓮城遗址，位于东关街东部，紧邻古运河，是宋代扬州城东门的遗址所在地，地下还叠压着唐代的遗迹，展现了历代扬州城的叠压关系。遗址现存城门基座、城墙夯土、护城河等遗存，通过考古发掘，出土了大量唐宋时期的砖瓦、陶瓷器等文物。东门作为古代扬州城的重要门户，是南北交通与贸易的必经之地，如今遗址周边保留着古朴的街巷格局，与东关街相连，游客可在此感受历代扬州城的变迁，体会“城门内外，古今两重天”的独特意境。 - 吴道台府：位于广陵区泰州路，是清代浙江候补道台吴引孙于光绪年间建造的私家府邸，也是扬州现存规模最大、保存最完整的清代官宅建筑群。府邸坐北朝南，占地面积约1万平方米，采用“三路三进”格局，包括门厅、客厅、书房、花园等多个部分，建筑风格融合了扬州传统民居与官署建筑的特点，雕梁画栋、工艺精湛。府内还设有“扬州中国雕版印刷博物馆”，展示了雕版印刷的历史与技艺，是研究清代官宅建筑与扬州雕版印刷文化的重要场所。 - 卢氏盐商住宅：坐落于广陵区康山街，是清代盐商卢绍绪的私家住宅，始建于清光绪年间，占地面积约6000平方米，是扬州现存规模最大的盐商住宅之一。住宅采用传统的“串楼”式结构，前后七进，左右三路，设有门厅、大厅、内厅、花园等多个区域，建筑装饰精美，砖雕、木雕、石雕遍布其间，展现了盐商的富庶与品味。作为盐商文化的重要遗存，卢氏盐商住宅见证了清代广陵盐商的鼎盛时期，如今已修复开放，成为感受盐商生活、了解盐商文化的重要载体。 必游景点 - 个园：国家4A级景区，位于广陵区盐阜东路，是清代盐商黄至筠的私家园林，中国四大名园之一。园林始建于嘉庆二十三年（1818年），以竹石取胜，园内种植各类竹子万余竿，“个”字取自竹字半边，故名“个园”。个园最着名的是“四季假山”，运用太湖石、黄石、宣石、笋石等不同石材，分别堆叠成春、夏、秋、冬四座假山，各具特色，意境深远。春季假山以笋石为主，搭配竹林，生机盎然；夏季假山以太湖石堆叠，洞壑幽深，清凉宜人；秋季假山以黄石筑成，气势磅礴，宛如秋山红叶；冬季假山以宣石堆叠，白雪皑皑，意境清冷。园内还设有抱山楼、清漪亭、住秋阁等建筑，与假山、竹林、水体巧妙融合，步移景异，尽显中国古典园林的造园艺术巅峰，是感受广陵园林文化的必访之地。 - 何园：国家4A级景区，位于广陵区徐凝门大街，被誉为“晚清第一园”，是清代官员何芷舠的私家园林。园林始建于光绪九年（1883年），占地面积约1.4万平方米，布局精巧，融合了中国传统园林与西方建筑元素。何园最具特色的是复道回廊，全长1500多米，蜿蜒曲折，将园内各个建筑巧妙连接，游人可沿回廊漫步，俯瞰全园景色。园内主要景点有片石山房、玉绣楼、船厅、水心亭等，片石山房是明末清初画家石涛的手笔，假山叠石技艺高超，被誉为“人间孤本”；玉绣楼采用中西合璧的建筑风格，既有传统楼阁的典雅，又有西方建筑的精致。何园还是《上错花轿嫁对郎》等影视作品的取景地，吸引着众多游客前来探访，感受其独特的园林魅力。 - 东关街历史街区：位于广陵区东关街，是扬州最具代表性的历史老街，全长1122米，保留了明清时期的街巷格局与建筑风貌。街道两侧青砖灰瓦的古建筑鳞次栉比，既有富春茶社、蒋家桥饺面店等老字号店铺，也有文创小店、特色小吃摊，个园、东门遗址等景点也坐落于街区内。清晨的东关街宁静古朴，老人们在街边散步、闲聊；午后逐渐热闹起来，游客们边走边吃、边逛边看，感受市井烟火；夜晚灯火璀璨，古建筑在灯光映衬下更显韵味。街区内还保留着众多非遗项目展演，扬州评话、扬剧、剪纸等轮番上演，让游客在游览中感受广陵深厚的文化底蕴，是体验扬州慢生活的绝佳去处。 - 文昌阁：位于广陵区汶河南路与文昌中路交汇处，是扬州的城市地标，始建于明代万历十三年（1585年），原为扬州府学的魁星楼。文昌阁为三层砖木结构，高约24米，攒尖顶，八角形，每层均设有门窗与回廊，建筑风格古朴典雅。阁楼底层四面辟有拱门，与街道相通，是昔日扬州城的交通要道；上层供奉文昌帝君，为古代文人祭祀祈福之地。如今的文昌阁周边是扬州最繁华的商业圈，白天车水马龙、人声鼎沸，夜晚灯光璀璨、夜景迷人，成为市民休闲散步与游客打卡的必到之处，也是感受扬州城市中心活力的核心节点。 - 四望亭：位于广陵区四望亭路与汶河北路交汇处，始建于宋代，原为了望敌情的哨所，后经多次重建，现存建筑为清代遗存。四望亭为四层砖木结构，高约28米，四面有窗，登亭远眺，可俯瞰广陵城区全景。亭子造型优美，飞檐翘角，风铃摇曳，既有古代建筑的庄重，又不失精巧。四望亭与文昌阁体量相近，遥相呼应，成为扬州城的两大标志性古建筑。夜晚的四望亭灯光璀璨，与周边的现代建筑相映成趣，是观赏广陵夜景的好去处，也是感受城市历史与现代交融的独特景点。 - 扬州八怪纪念馆：位于广陵区驼岭巷，是为纪念清代扬州八怪而建立的专题纪念馆，依托清代盐商住宅改建而成。扬州八怪是清代中期活跃在扬州的一批革新派画家，包括郑板桥、金农、黄慎等，他们的画作不拘一格、题材广泛，突破了传统文人画的束缚，形成了独特的艺术风格。纪念馆内展示了扬州八怪的书画作品、生平资料以及相关文物，通过图文、实物等形式，系统介绍了扬州八怪的艺术成就与历史影响。馆内环境清幽，庭院内种植着银杏树，秋季金黄一片，与古建筑相映成趣，是感受广陵书画文化、了解扬州八怪艺术的重要场所。 - 运河三湾景区：位于广陵区宝塔南路，是一处以大运河文化为核心的生态景区，依托古运河三湾段的自然风貌改造而成。景区内河道蜿蜒曲折，两岸绿树成荫、花草繁茂，建有运河博物馆、城市书房、健身步道等设施，既保留了运河的自然生态，又融入了文化休闲功能。游客可沿运河步道散步、骑行，欣赏河景风光；也可参观运河博物馆，了解大运河的历史演变与文化价值；还可在城市书房内静心阅读，感受文化与自然的交融。景区内空气清新、环境优美，是市民休闲放松、游客感受运河生态之美的好去处，展现了广陵“绿水青山就是金山银山”的发展理念。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 旌忠寺：位于广陵区旌忠巷，原名寂照院，是一座千年古刹，现为市级文物保护单位。据史料记载，寺庙始建于南朝梁代，是昭明太子着《文选》的文选楼遗址，隋代时改建为寺庙，南宋时期为纪念岳飞在此疗伤，改名为旌忠寺。寺庙坐北朝南，占地面积约3000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、藏经楼等，大雄宝殿后方的藏经楼相传就是昭明太子文选楼的故址。寺内保存着众多历史遗存，藏经楼前一棵有着五百多年历史的古银杏树，历经火灾、雷劈仍枝繁叶茂，见证了寺庙的千年沧桑。旌忠寺融合了儒家文化、佛家文化，香火旺盛，环境清幽，是感受广陵宗教文化与历史传承的重要场所。 - 仙鹤寺：国家3A级景区，位于广陵区南门街，始建于南宋咸淳年间，是由阿拉伯伊斯兰教创始人穆罕默德十六代裔孙昔哈丁主持修建的，与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺并称为中国四大古清真寺。寺庙占地面积约1400平方米，建筑风格融合了伊斯兰文化与中国传统建筑特色，布局严谨，主要建筑有山门、礼拜殿、望月楼等。礼拜殿为主体建筑，坐西朝东，殿堂宽敞明亮，装饰简洁大方，体现了伊斯兰教的宗教特色；院内种植着银杏树，秋季金黄一片，环境清幽。仙鹤寺见证了广陵历史上的宗教包容与文化交流，如今仍是伊斯兰教信徒的宗教活动场所，也是游客了解伊斯兰文化、感受宗教多元性的重要景点。 - 文峰寺：位于广陵区文峰路，始建于明代万历十年（1582年），因寺内建有文峰塔而得名，是古运河航道的重要标志。寺庙濒临古运河，占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、藏经楼、文峰塔等。文峰塔高七层，砖木结构，造型优美，飞檐翘角，每层均设有门窗，登塔可俯瞰古运河风光。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛像，庄严肃穆；寺内禅意浓厚，古树参天，香火缭绕，是扬州佛教活动的重要场所。如今的文峰寺与运河三湾景区相邻，游客可在感受运河生态之美的同时，探访这座古寺，体会宗教文化与自然景观的交融。 道观 - 琼花观：位于广陵区文昌中路，旧称蕃厘观，是扬州最着名的道观，始建于西汉元延二年（前11年），原为供奉后土女神的后土祠，距今已有两千多年历史。唐代增修并易名唐昌观，北宋政和年间，宋徽宗取“多福大福”之意，赐名“蕃厘观”，因观内曾有天下无双的琼花，故俗称琼花观。欧阳修任扬州知州时，在花旁建“无双亭”，并留下“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”的诗句。现存建筑为1993年重修，观前石牌坊为明代遗存，石柱雕刻日月形状，寓意深远；观内主要建筑有三清殿、琼花台、无双亭等，后花园小桥流水、九曲碑廊，浓缩了江南园林之美。琼花观是道家正一派的圣地，相传两代张天师在此羽化，《儒林外史》作者吴敬梓晚年也曾流连于此。每年暮春三月，琼花盛开，洁白无瑕，吸引着众多游客前来观赏，感受道家文化与自然美景的融合。 民俗风情 广陵的民俗风情植根于深厚的地域文化，兼具水乡特色与市井气息，在节庆活动、传统技艺、生活习俗等方面均有鲜明体现，代代相传的民俗不仅是生活的仪式感，更是文化传承的重要载体。 节庆民俗方面，春节期间的广陵热闹非凡，古城内张灯结彩，文昌商圈、东关街等地会举办盛大的新春庙会与“迎财神”活动。巡游队伍中“财神爷”沿街送福，汉服秀、舞龙舞狮、梅花桩表演等轮番上演，市民游客纷纷驻足互动，祈盼新年顺遂。正月十五元宵节，运河两岸灯火通明，东关街、瘦西湖周边会举办赏灯猜谜活动，家家户户吃元宵、闹花灯，延续着千年的民俗传统。“烟花三月下扬州”是广陵春季最具特色的民俗符号，每年3-5月，“烟花三月国际经贸旅游节”如期举行，期间各类文化展演、非遗展示、经贸洽谈同步开展，海内外游客齐聚广陵，感受春日风情与民俗魅力。端午节时，古运河上会举办龙舟赛，选手们奋力挥桨，岸边观众呐喊助威，热闹非凡；中秋节则是赏月品蟹的时节，家人团聚，共享团圆之乐，传承着传统节日的温情。 传统技艺民俗丰富多彩，作为扬州非遗项目的主要集聚地，广陵拥有扬州评话、扬剧、扬州弹词等众多曲艺形式。扬州评话以扬州方言说唱为主，表演者一人一桌一折扇，便能演绎古今故事，情节生动、语言诙谐，王少堂的“王派《水浒》”更是家喻户晓，在东关街、皮市街的茶馆里，时常能听到原汁原味的评话表演。扬剧是国家级非物质文化遗产，唱腔圆润婉转，表演细腻传神，多取材于民间生活与历史故事，《珍珠塔》《玉蜻蜓》等经典剧目在戏台上轮番上演，深受市民喜爱。广陵的传统手工艺同样闻名遐迩，扬州漆器工艺精湛，采用雕漆、镶嵌等技法，制作的屏风、花瓶等器物精美绝伦；扬州剪纸线条流畅、构图精巧，题材涵盖花鸟、人物、民俗等，是民间艺术的瑰宝；此外，扬州玉雕、绒花制作、雕版印刷等技艺也都传承千年，在非遗工坊与老字号店铺中，游客可近距离观赏工匠们的精湛技艺，感受传统手工艺的魅力。 生活民俗方面，“早上皮包水，晚上水包皮”是广陵人最具特色的生活方式，彰显着对生活品质的追求。清晨，老扬州们会前往茶馆，点一碗大煮干丝、一笼三丁包，配上一壶绿杨春茶，边吃边聊，享受悠闲的早茶时光；傍晚，泡温泉、做足疗成为放松身心的选择，这种慢节奏的生活习惯，让广陵充满了安逸祥和的氛围。广陵人重视礼仪，待人热情谦和，邻里之间互帮互助，市井生活中充满了人情味。婚庆民俗方面，传统婚礼讲究“三书六礼”，花轿迎亲、拜堂成亲、闹洞房等环节保留着传统韵味，虽然现代婚礼流程有所简化，但部分习俗仍在民间流传，彰显着对传统文化的坚守。在仁丰里、皮市街等街巷，还能看到老人们坐在门口择菜、聊天，孩子们在巷子里嬉戏，这种原汁原味的市井生活，正是广陵民俗风情的生动体现。 特色美食 作为“世界美食之都”的核心区域，广陵的饮食文化源远流长，特色美食兼具风味与文化内涵，从早茶点心到淮扬名菜，从街头小吃到传统饮品，每一道都承载着广陵的历史与市井烟火，让人回味无穷。 早茶点心 - 三丁包：广陵早茶的经典之作，以面粉为皮，馅心由鸡丁、肉丁、笋丁组成，搭配酱油、糖等调料炒制而成。包子皮松软有韧性，不粘牙、不掉渣；馅心鲜香可口，丁块分明，咸甜适中，肉香与笋香完美融合，被誉为“天下第一包”，是富春茶社等老字号的招牌点心，也是早茶桌上不可或缺的美味。 - 蟹黄汤包：以皮薄、馅足、汤鲜着称，选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪皮冻为馅，蒸熟后皮薄如纸，汤汁饱满。食用时需先咬一小口，吸食鲜美的汤汁，再品尝馅料，蟹肉的鲜甜馅料，蟹肉的鲜甜与汤汁的浓郁相得益彰，鲜而不腻、齿颊留香，是广陵早茶中最具代表性的点心之一。 - 大煮干丝：淮扬菜中的经典素菜，也是广陵早茶的必备菜品。选用豆腐干切成均匀的细丝，用鸡汤或骨汤煮制，搭配虾仁、火腿丝、笋丝等配料，口感鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美。这道菜既体现了淮扬菜的刀工技艺，又彰显了“清鲜平和”的风味特点，看似简单，却尽显食材本味。 - 翡翠烧卖：外形精致，皮薄如蝉翼，馅心由青菜、猪油、糖等调制而成，色泽翠绿，故名“翡翠”。烧卖顶部捏成花边，形似石榴，小巧玲珑，口感清甜爽口，带着青菜的清香与淡淡的甜味，不油腻，是早茶中清爽解腻的绝佳选择。 淮扬名菜 - 清炖蟹粉狮子头：广陵传统名菜，选用五花肉剁成肉末，加入蟹粉、荸荠、蛋清等调料搅拌均匀，制成大肉丸，放入砂锅中用鸡汤慢炖数小时。成品色泽洁白，肉质鲜嫩，入口即化，蟹粉的鲜香与肉香完美融合，肥而不腻，汤汁清澈鲜美，是淮扬菜“清鲜平和”风格的代表作，也是宴席上的压轴菜品。 - 扬州炒饭：原名“蛋炒饭”，经广陵厨师改良后成为名菜，选用优质大米、鸡蛋、火腿、虾仁、笋丁等食材炒制而成。米饭颗粒分明、金黄油亮，不粘连、不油腻；配料丰富，咸香可口，口感层次丰富，既可以作为主食，也可以作为菜肴，如今已传遍全国，成为最具代表性的广陵美食之一。 - 松鼠鳜鱼：一道造型与味道兼具的名菜，将鳜鱼去骨后切成花刀，裹粉油炸至金黄，形似松鼠，再浇上酸甜可口的糖醋汁。鱼肉外酥里嫩，酸甜适中，色泽红亮，口感丰富，既有鱼肉的鲜嫩，又有糖醋汁的浓郁，是宴席上的常见菜品，深受食客喜爱。 - 拆烩鱼头：选用新鲜花鲢鱼头，拆骨后与笋片、香菇、火腿等配料一同烩制而成。鱼头肉质鲜嫩，汤汁浓郁醇厚，营养丰富，口感软糯，充分体现了淮扬菜“浓而不腻、淡而不薄”的特点，是一道兼具美味与营养的传统名菜。 特色小吃与饮品 - 桂花藕粉圆：广陵传统小吃，以藕粉为皮，包裹着桂花、芝麻、核桃、豆沙等馅料，搓成小圆子后煮熟，淋上桂花糖浆。成品晶莹剔透，口感软糯香甜，桂花香气浓郁，甜而不腻，是餐后甜点的绝佳选择，在粗茶淡饭等店铺中可以品尝到正宗风味。 - 虾籽饺面：将虾籽、面条与水饺搭配而成，面条劲道爽滑，水饺皮薄馅鲜，虾籽的鲜香为汤汁增添了独特风味。汤汁浓郁鲜美，既有面条的嚼劲，又有水饺的鲜嫩，还有虾籽的咸香，是广陵人喜爱的早餐选择，蒋家桥饺面店的虾籽饺面更是备受推崇。 - 扬州酱菜：以新鲜蔬菜为原料，经腌制、酱制等多道工序制成，品种繁多，有乳黄瓜、萝卜头、什锦菜等。酱菜色泽鲜亮，咸甜适中，脆嫩爽口，没有过重的咸味与酱味，保留了蔬菜的本味，是餐桌上的常见佐菜，也是馈赠亲友的佳品。 - 绿杨春茶：广陵本地名茶，产自扬州周边茶园，茶叶外形紧细、色泽翠绿，冲泡后香气清高、滋味鲜醇，没有苦涩味，回甘悠长。绿杨春茶是广陵人早茶时的首选饮品，与早茶点心搭配，既能解腻，又能增添茶香，尽显江南饮食的雅致。 实用旅游指南 住宿选择东关街、文昌阁或瘦西湖周边，出行便利且能近距离感受古城氛围；外部交通可乘飞机抵达扬州泰州国际机场，转乘机场大巴至市区，或乘火车至扬州站、扬州东站，再转公交、出租车前往景区；内部交通以公交游1路、游2路等旅游专线为主，可直达多个热门景点，共享单车适合短距离穿梭古街小巷。注意事项：3-5月、9-11月为旅游旺季，建议提前预订景点门票；进入寺庙道观需保持安静，尊重宗教习俗；品尝美食选择正规餐饮场所；春季备薄外套，夏季注意防晒，冬季做好保暖；游览园林建议清晨前往，避开人流高峰。 第2章 扬州市《邗江区》 邗江区地处江苏省中部、扬州市西部，作为扬州市主城区之一，是古扬州的发祥地与今日扬州的政治、经济、文化、教育中心。其东部与广陵区、生态科技新城接壤，北部毗邻高邮市，西部连接仪征市，南部濒临长江，与镇江市隔江相望。境内地势平坦，属长江三角洲冲积平原，蜀冈横亘北部，京杭大运河、古邗沟、邵伯湖等水系交织纵横，形成了“襟江带淮、河湖相连”的水乡格局。亚热带温润季风气候赋予这里四季分明的特征，春暖秋爽、夏热冬温，降水充沛且雨热同期，为区域发展与生态宜居奠定了良好基础。 全区总面积553平方公里，常住人口72.85万人，现辖汊河街道、蒋王街道、邗上街道、双桥街道、新盛街道、西湖街道、竹西街道、甘泉街道8个街道，瓜洲镇、杨庙镇、杨寿镇、槐泗镇、方巷镇、公道镇6个镇，另设有国家级高新技术产业开发区、省级经济开发区及扬州（邗江）汽车产业园、环保科技产业园等多个特色园区。扬州市政府、扬州大学等核心机构坐落境内，瘦西湖、大明寺等知名景点分布其间，让这片土地既承载着2500多年的历史积淀，又焕发着现代都市的蓬勃活力。 下辖乡镇（街道）简介 汊河街道 位于邗江区南部，紧邻长江北岸，与扬州经济技术开发区接壤，辖区面积约30平方公里。街道是扬州高新技术产业开发区的核心承载区，以电子信息、高端装备制造等产业为支柱，同时依托扬州大学扬子津校区，形成了产学研融合的发展格局。境内交通便捷，润扬长江大桥北接线穿境而过，古运河支流纵横交错，既有现代化产业园区的规整有序，也保留着江南水乡的自然风貌。街道注重民生与生态建设，社区配套完善，公园绿地遍布，是兼具产业活力与生活宜居属性的城区板块。 蒋王街道 地处邗江区中部，南接汊河街道，北邻邗上街道，辖区面积约19平方公里。作为扬州西区的重要组成部分，蒋王街道是宜居宜业的现代化新城区，境内汇聚了众多商业综合体、高端住宅与城市公园。街道以现代服务业为核心，同时保留着部分农业用地，形成了“城在绿中、绿在城中”的生态格局。蒋王农业园的生态观光、采摘体验等项目独具特色，成为市民休闲度假的热门选择，传统农业与现代城市功能在此和谐共生。 邗上街道 位于邗江区核心区域，是扬州市西区的商业与行政中心，辖区面积约10平方公里。街道内商业氛围浓厚，汇聚了大型购物中心、特色商业街与各类餐饮娱乐场所，是扬州城西最繁华的商贸集聚区。境内交通网络密集，邗江中路、文昌西路等城市主干道贯穿其间，出行极为便利。街道注重文化建设，社区活动丰富，既有现代都市的快节奏活力，也不乏邻里和睦的市井温情，是感受扬州城西现代生活的核心区域。 双桥街道 地处邗江区东北部，北邻瘦西湖景区，东接广陵区，辖区面积约8平方公里。街道是扬州高校与科研机构的集中分布区，扬州大学瘦西湖校区、文汇路校区均坐落于此，学术氛围浓厚。境内历史遗存丰富，与瘦西湖、大明寺等景点相邻，文旅资源得天独厚。街道内高校文化与市井生活交融，既有书店、咖啡馆等文艺场所，也有农贸市场、老街区等生活场景，呈现出多元包容的区域特质。 新盛街道 位于邗江区北部，紧邻蜀冈—瘦西湖风景名胜区，辖区面积约15平方公里。作为扬州新城建设的核心区域，新盛街道规划布局现代，城市基础设施完善，高端住宅、行政办公、文化体育设施密集分布。境内有扬州国际展览中心、体育公园等大型公共设施，是扬州市重要的会展与文体活动举办地。街道生态环境优良，蜀冈生态廊道穿境而过，公园绿地众多，是兼具现代都市功能与生态休闲价值的新兴城区。 西湖街道 地处邗江区西北部，北接槐泗镇，南邻新盛街道，辖区面积约28平方公里。街道因境内的西湖镇而得名，历史上是扬州西北的交通要道与商贸集镇。如今境内产业多元，既有船舶制造、机械加工等工业企业，也有生态农业与乡村旅游资源。街道内保留着部分传统村落与历史遗存，与现代产业园区形成鲜明对比，展现出城乡统筹发展的独特风貌。 竹西街道 位于邗江区东北部，古运河畔，辖区面积约12平方公里。街道历史悠久，因“竹西佳处”的千古名句而闻名，是扬州历史文化的重要承载地。境内有大王庙、竹西公园等景点，古运河穿境而过，文旅资源丰富。街道工业基础扎实，以机械制造、电子信息等产业为主，同时注重历史文化传承与生态环境治理，形成了工业发展与文化保护并行的发展格局。 甘泉街道 地处邗江区西北部，北接杨寿镇，南邻西湖街道，辖区面积约43平方公里。街道地势北高南低，属丘陵和平原过渡地带，生态环境优良，农业资源丰富。境内以生态农业、乡村旅游为特色，甘泉山、长塘水库等自然景观秀丽，是扬州近郊休闲度假的好去处。街道工业以轻工、机械加工为主，规模适中，与农业、旅游业互补发展，呈现出田园风光与工业文明共存的和谐景象。 瓜洲镇 坐落于邗江区南部，长江北岸，与镇江市隔江相望，辖区面积约46平方公里。瓜洲是历史悠久的古镇，作为长江与京杭大运河的交汇点，曾是南北水运的重要枢纽，“京口瓜洲一水间”的诗句让其名扬天下。如今的瓜洲镇是扬州南部的门户城镇，拥有瓜洲国际旅游度假区，以文旅融合为发展方向，境内有润扬长江大桥公园、瓜洲古渡公园等景点。镇内工业与旅游业并行发展，既有船舶制造、化工等产业集群，也有江景民宿、生态农庄等旅游设施，展现出古镇新貌。 杨庙镇 位于邗江区西部，西接仪征市，辖区面积约30平方公里。镇内地势平坦，河网密布，农业基础扎实，是扬州重要的农产品供应基地。工业方面以机械制造、汽车零部件加工等产业为主，形成了特色鲜明的产业集群。杨庙镇注重生态保护，境内有多个生态农庄与休闲农业园区，乡村道路整洁，村落布局规整，是工农协调、生态宜居的乡镇典范。 杨寿镇 地处邗江区西北部，北接公道镇，南邻甘泉街道，辖区面积约38平方公里。镇内以农业和轻工业为主，农业以粮食种植、畜禽养殖为特色，工业则聚焦服装加工、机械配件等领域。杨寿镇生态环境优良，邵伯湖支流环绕，乡村风光秀丽，近年来大力发展乡村旅游，打造了多个休闲农业示范点，成为市民远离城市喧嚣、体验田园生活的好去处。 槐泗镇 位于邗江区北部，蜀冈北麓，辖区面积约60平方公里。镇内历史遗存丰富，是扬州北山地区的文化重镇，境内有隋炀帝陵、阮元家庙等历史景点。槐泗镇工业基础雄厚，以汽车零部件、船舶配套等产业为支柱，同时农业与旅游业协同发展。镇内交通便捷，启扬高速穿境而过，连接扬州城区与北部乡镇，是邗江区北部的交通与经济枢纽。 方巷镇 地处邗江区北部，邵伯湖畔，辖区面积约76平方公里。镇内水域广阔，渔业资源丰富，沿湖村是全国最美渔村，渔文化底蕴深厚。方巷镇以渔业、农业和轻工业为主，近年来依托邵伯湖生态资源与渔文化特色，大力发展渔文旅融合产业，渔家“村晚”、水上游览等项目极具特色。镇内乡村风貌古朴，民俗活动丰富，是感受渔家生活、体验田园风光的理想之地。 公道镇 坐落于邗江区最北部，与高邮市接壤，辖区面积约75平方公里。镇内以农业和制造业为主，农业以优质水稻、特色水产养殖为核心，工业则以机械制造、电子元件等产业为重点。公道镇地处邵伯湖西岸，生态环境优越，镇域规划有序，既有产业发展的活力，也有乡村生活的静谧。近年来着力打造生态宜居城镇，完善基础设施，提升公共服务，成为邗江区北部的重要门户城镇。 历史沿革与文化脉络 邗江的历史可追溯至商周时期，是古扬州城的发源地，其发展轨迹与长江、运河的变迁紧密相连，见证了江淮地区数千年的文明演进。商周时期，一批迁徙至“淮南江北海西头”的淮夷部族，在蜀冈之上建立部落方国——干国，“干”有“水边、涯岸”之义，后加“邑”为“邗”，标志着城池的出现，这便是邗江名称的由来。当时的干国疆域辽阔，涵盖今扬州及周边多个区域，淮夷部族在此繁衍生息，创造了兼具东夷文化与华夏文化特质的早期文明 。 春秋时期，吴王寿梦时期干国为吴所灭，邗地成为吴国控江扼淮的重镇。周敬王三十四年（前486年），吴王夫差为北上伐齐、争霸中原，在古邗国之地修筑邗城，同时开凿邗沟，连接长江与淮河，这是扬州历史上第一座城池，也是京杭大运河的雏形。邗城建于蜀冈之上，周长十二里，占地面积约1.72平方公里，三面筑墙、一面临江，设有东西城门与北水门，成为屯兵储粮的军事要地与水陆交通枢纽。邗沟的开凿则彻底改变了江淮地区的交通格局，使南北水上交通贯通，为后世扬州的繁荣奠定了基础 。 战国时期，邗地先后属越、楚，名称改为广陵。秦统一六国后，设广陵县，隶属九江郡，邗地成为统一王朝下的行政区域。汉代，广陵成为诸侯王封地，经济持续发展，邗沟作为重要航道，促进了盐铁贸易与南北文化交流。隋开皇十八年（598年），广陵县易名邗江县，这是“邗江”作为行政区划名称的正式出现。隋炀帝时期，大运河全线贯通，邗江作为运河枢纽，地位愈发重要，成为南粮北运的关键节点与中外交流的重要窗口 。 唐代是邗江发展的鼎盛时期，扬州城规模扩大，形成蜀冈之上的衙城与冈下的罗城，邗江作为扬州城的核心区域，商船云集、胡商聚居，成为“甲天下”的繁华都会。当时的邗江不仅是经济枢纽，更是文化重镇，鉴真和尚从大明寺东渡日本，传播佛教律宗与中原文化，成为中日友好的千古佳话。宋代，邗江延续繁荣，宋太祖赵匡胤在扬州设淮南东路，邗地为其核心区域。南宋时期，为抵御金兵，在邗城遗址上修筑“宝佑城”，使邗城遗迹得以部分保存，如今的唐城遗址便是在此基础上形成的 。 元代，邗江虽不再是行政中心，但作为运河枢纽的地位依旧稳固，意大利旅行家马可·波罗在游记中对这里的繁华多有记述。明代，邗江属扬州府江都县，运河航运的持续繁荣推动了商业发展，盐商文化逐渐兴起，为区域文化注入新的活力。清代，邗江成为扬州府城的重要组成部分，康乾盛世期间，康熙帝、乾隆帝多次南巡驻跸扬州，极大地推动了地方文化与园林建设。这一时期，邗江境内的大明寺、高旻寺等寺庙香火旺盛，成为宗教文化与园林艺术融合的典范。 近代以来，邗江历经多次行政区划调整。1912年民国成立后，邗江属江都县；1949年新中国成立后，设扬州市，邗江部分区域属之；1983年，江苏省实行市管县体制，原扬州市郊区以“邗江”为名设区，正式确立了如今的行政区划雏形，此后历经多次调整，形成了553平方公里的辖区规模。现代以来，邗江作为扬州主城区，承接了城市政治、经济、文化中心的功能，在保护历史文化遗产的同时，大力发展现代产业，实现了历史传承与现代发展的有机统一。 邗江的文化脉络植根于江淮文明的土壤，以运河文化、宗教文化、渔文化为核心，兼具包容性与独特性。运河文化是邗江文化的灵魂，邗沟的开凿与大运河的贯通，使这里成为南北文化交融的枢纽，北方的豪迈与南方的温婉在此碰撞融合，形成了兼容并蓄的文化特质。宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期共存，大明寺、高旻寺、观音山等宗教场所不仅是信仰之地，更是建筑艺术与文化传承的载体，鉴真东渡的壮举更让邗江成为中外文化交流的象征。 渔文化是邗江北部的特色文化符号，方巷镇沿湖村等渔村世代以渔为生，形成了独特的渔家习俗、渔歌、渔具制作技艺等文化元素，渔家“村晚”、水上迎亲等民俗活动，展现了渔民的生活智慧与精神风貌。此外，邗江还是淮扬文化的重要承载地，扬州评话、扬剧、剪纸等非遗项目在此传承发展，与园林艺术、饮食文化共同构成了邗江丰富的文化谱系。从淮夷部族的早期文明到现代都市文化，邗江的文化脉络从未中断，在传承中不断创新，成为区域发展的精神内核。 历史人物与近代人物 古代人物 - 夫差：春秋时期吴国君主，公元前495年至公元前473年在位。周敬王三十四年（前486年），夫差为北上伐齐、争霸中原，在邗地修筑邗城、开凿邗沟，这是扬州历史上第一座城池与第一条人工运河，彻底改变了江淮地区的交通格局，为邗江乃至扬州的发展奠定了千年基业。尽管夫差最终因穷兵黩武导致吴国灭亡，但他主持的邗城与邗沟工程，客观上促进了南北经济文化交流，对后世产生了深远影响 。 - 鉴真：唐代着名高僧，俗姓淳于，广陵江阳（今扬州邗江）人。他精通佛教律宗、医药、建筑、雕塑等技艺，为弘扬佛法，六次东渡日本，历经艰险，终于在天宝十二载（753年）成功抵达日本。鉴真在日本建立律宗，主持修建唐招提寺，将中原的医药学、建筑技术、雕塑艺术等传入日本，推动了日本文化的发展，成为中日文化交流的千古佳话。他曾长期在邗江大明寺修行，寺内至今留存着与他相关的历史遗存，其坚韧不拔的精神被世代传颂。 - 欧阳修：北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。庆历八年（1048年），欧阳修被贬知扬州，在任期间，他在蜀冈之上修建平山堂，凭栏远眺，江南诸山尽收眼底，留下了“平山栏槛倚晴空，山色有无中”的名句。欧阳修在邗江勤政爱民，减免赋税、兴修水利，同时大力推动文化教育，使扬州文风兴盛。平山堂如今仍是邗江重要的文化景点，见证了他与邗江的深厚渊源。 - 苏轼：北宋杰出的文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。元佑七年（1092年），苏轼任扬州知州，在任期间，他疏浚西湖、修筑长堤，减免百姓积欠赋税，深受邗江百姓爱戴。苏轼在邗江留下了诸多诗词佳作，描绘了当地的自然风光与人文景象，其《西江月·平山堂》“三过平山堂下，半生弹指声中”等词句，道尽了对这片土地的深厚情感。他豁达的人生态度与深厚的文学造诣，与邗江的城市气质相得益彰。 - 阮元：清代着名学者、政治家，字伯元，号芸台，江苏仪征（今属邗江周边区域）人。阮元历任乾隆、嘉庆、道光三朝官员，官至体仁阁大学士，在经学、史学、金石学、方志学等领域均有极高造诣。他晚年归居扬州，在邗江境内修建阮元家庙、文选楼等，致力于文化传承与学术研究，主持编纂《经籍纂诂》《十三经注疏校勘记》等重要典籍。阮元对邗江的文化发展影响深远，其学术思想与治学精神至今仍被推崇。 近代人物 - 郭坚忍：原名玉珠，字韵笙，1869年出生于扬州（今邗江区域），是辛亥革命前后扬州妇女界的着名领袖。年近40岁时，她摆脱封建家庭束缚，致力于社会公益事业，先后创办幼女学堂和扬州女子公学，为女性争取受教育权利，被誉为“维扬女性觉醒之先驱”。同时，她追随孙中山先生参加革命活动，反对军阀统治，积极传播民主革命思想，为近代扬州的社会变革与妇女解放作出了重要贡献 。 - 陈含光：名延韡，号移孙，1879年出生于扬州（今邗江区域），清光绪举人，后官至道台。他出身淮扬世家，诗书画并称三绝，山水师法明清诸家，是中国古今楷书名家之一，上世纪20年代被誉为光、宣诗坛108将之一。陈含光的作品兼具艺术价值与文化内涵，对近代淮扬文化的传承与发展产生了重要影响，其书画作品至今仍被收藏与研究 。 - 陈桢：1894年出生于江苏邗江，动物学家、遗传学家、教育家，中央研究院院士、中国科学院院士。20世纪20年代起，他从事生物学教育与科研工作，30年代编着高级中学《生物学》教科书，影响了一代学子。陈桢长期专注于金鱼遗传与变异的系统研究，以及动物行为学和生物学史研究，是中国动物遗传学的创始人和动物行为学、生物学史研究的开拓者，为中国近代生物学发展奠定了基础 。 - 潘玉良：1895年出生于江苏扬州（今邗江区域），中国着名女画家、雕塑家、美术教育家。1921年，她考得官费赴法留学，先后就读于里昂中法大学、巴黎国立美术学院，与徐悲鸿同学。其作品曾陈列于罗马美术展览会，获意大利政府美术奖金。1929年归国后，曾任上海美专、中央大学艺术系教授，1937年旅居巴黎，多次参加国际画展。潘玉良的艺术作品融合中西风格，题材广泛，对中国近代美术发展产生了重要影响 。 - 王少堂：现代扬州评话大师，1889年出生于扬州（今邗江区域）。他自幼学习评话，专攻《水浒》，尤以“武十回”“宋十回”最为着名。王少堂的评话表演语言诙谐、情节生动，善于刻画人物性格，将武松、宋江等人物形象演绎得栩栩如生，形成了独具特色的“王派《水浒》”。他一生致力于扬州评话的传承与发展，培养了众多弟子，使这一非遗项目得以发扬光大，成为邗江曲艺文化的代表人物 。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 邗城遗址：位于邗江区平山乡堡城村境内，是春秋时期吴王夫差于公元前486年修筑的邗城遗存，也是扬州历史上第一座城池。遗址坐落于蜀冈之上，周长5250米，占地面积约1.72平方公里，三面筑墙，南面以蜀冈陡坡为天然屏障，现存西、北、东三面城墙夯土遗迹，以及西华门、东华门、北水门等遗址。南宋时在其遗址上修筑“宝佑城”，使部分城墙遗迹得以保留，如今仍清晰可辨。邗城遗址是研究春秋时期城市建设、军事防御与水利工程的重要实物资料，见证了邗江作为古扬州发源地的历史地位 。 - 唐城遗址：位于邗江区平山堂东路，以蜀冈上的邗城遗址为基础发展而来，是全国重点文物保护单位。遗址涵盖唐代扬州城的衙城与罗城部分区域，现存城墙、城门、道路、排水沟等遗迹，出土了大量唐代砖瓦、陶瓷器、铜器等文物。唐城遗址博物馆就坐落于遗址旁，通过文物陈列、场景复原等方式，系统展示了唐代扬州城的繁华景象与历史文化。这里既是考古遗址，也是文化展示场所，让游客得以窥见唐代扬州“甲天下”的盛景。 - 隋炀帝陵：位于邗江区槐泗镇，是隋炀帝杨广的墓葬遗址。陵墓占地面积约3万平方米，由石牌坊、神道、陵门、墓室等部分组成，整体布局规整，气势庄重。墓室内出土了鎏金铜铺首、玉璋、铜剑等文物，印证了墓主人的身份。隋炀帝陵的发现与保护，为研究隋代历史、丧葬制度提供了重要实物资料，是邗江区北部重要的历史文化景点。 - 阮元家庙：位于邗江区槐泗镇，是清代学者阮元的家祠与祭祀场所。家庙始建于清代，现存建筑为后人重修，由门厅、正殿、配殿等组成，布局严谨，建筑风格古朴典雅。庙内保存着阮元的书法碑刻、生平资料等，展示了他的学术成就与家族文化。阮元家庙是研究清代家族文化、学术思想的重要场所，也是感受邗江历史文化底蕴的好去处。 必游景点 - 瘦西湖：国家5A级景区，位于邗江区大虹桥路，是扬州最具代表性的旅游景点。景区以“瘦”为美，湖面狭长曲折，两岸绿树成荫，亭台楼阁错落有致，融南方园林之秀与北方园林之雄于一体。主要景点有五亭桥、二十四桥、白塔、钓鱼台等，五亭桥造型独特，被誉为“中国古代建筑史上的杰作”；二十四桥则因“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句名扬天下。春季的瘦西湖繁花似锦，琼花、樱花次第开放，是观赏美景的最佳时节；秋季则天高气爽，湖光山色相映成趣，吸引着海内外游客前来探访。 - 大明寺：国家4A级景区，位于邗江区平山堂东路，始建于南朝宋孝武帝大明年间，距今已有1500多年历史。寺庙依山而建，主要建筑有山门、大雄宝殿、平山堂、栖灵塔等。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛像；栖灵塔高九层，登塔可俯瞰瘦西湖与扬州城区全景；平山堂为欧阳修所建，凭栏远眺，江南诸山尽收眼底。大明寺是鉴真和尚的修行地，寺内设有鉴真纪念堂，纪念这位中日文化交流的使者，是感受佛教文化与历史底蕴的重要场所。 - 宋夹城体育休闲公园：国家4A级景区，位于邗江区长春路，是一座集体育运动、休闲娱乐为一体的开放式公园。公园依托宋代夹城遗址修建，保留了部分历史遗存，同时融入现代休闲功能，设有自行车道、步行栈道、运动场馆等设施。园内环境清幽，绿树成荫，水域开阔，可划船、散步、健身，也可欣赏园林景观与历史遗迹。公园免费开放，是市民日常休闲与游客体验扬州慢生活的绝佳选择，春季赏花、秋季赏银杏均是热门活动。 - 高旻寺：位于邗江区扬子江南路，始建于隋代，素有“淮扬第一寺”之称，是清代扬州八大名刹之一。寺庙濒临长江，占地面积广阔，主要建筑有山门、大雄宝殿、天中塔等，建筑风格古朴典雅，禅意浓厚。高旻寺以禅学闻名，是佛教禅宗的重要道场，寺内绿植繁茂，绣球花等花卉四季常开，环境清幽静谧。这里既是宗教活动场所，也是休闲静心的好去处，吸引着众多信徒与游客前来祈福、观光。 - 观音山：位于邗江区平山堂东路，是一座历史文化名山，以观音寺、古塔和自然景观着称。山体不高，但地势险峻，山上建有观音寺，始建于隋代，现存建筑为后世重修。寺庙依山而建，层层递进，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等，殿内供奉着观音菩萨等佛像。登观音山可俯瞰瘦西湖全景，远眺扬州城区，景色秀丽。山上植被繁茂，春季花开烂漫，秋季层林尽染，是登高望远、礼佛祈福的热门景点。 - 大王庙：位于邗江区竹西路，是祭祀吴王夫差与汉代吴王刘濞的庙宇，始建于明代，现存建筑为清代遗存。寺庙占地面积不大，但布局精巧，主要建筑有山门、大殿、配殿等，殿内供奉着两位吴王的塑像。大王庙见证了邗江作为盐运枢纽的历史，庙内保存着部分与盐运、水利相关的历史文物，是研究扬州盐商文化与民俗文化的重要场所。如今这里免费开放，成为市民与游客感受历史、体验民俗的好去处。 - 运河三湾生态文化公园：位于邗江区宝塔南路，依托古运河三湾段的自然风貌改造而成，是一处以运河文化为核心的生态景区。公园内河道蜿蜒曲折，两岸绿树成荫、花草繁茂，建有运河博物馆、城市书房、健身步道等设施。游客可沿运河步道散步、骑行，欣赏河景风光；也可参观运河博物馆，了解大运河的历史演变与文化价值；还可在城市书房内静心阅读，感受文化与自然的交融。公园空气清新、环境优美，是展现邗江生态建设与运河文化传承的重要窗口。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 大明寺：作为邗江最着名的古刹，大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，距今已有1500余年历史，是全国重点文物保护单位。寺庙坐落于蜀冈中峰，依山傍水，气势恢宏，主要建筑沿中轴线依次排列，山门、天王殿、大雄宝殿、平山堂、栖灵塔等层层递进。大雄宝殿为清代建筑，面阔五间，进深三间，殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊大佛，两侧为十八罗汉像，造型逼真，工艺精湛。栖灵塔始建于隋代，高九层，为砖木结构，登塔可俯瞰瘦西湖全景与扬州城区风貌。寺内的鉴真纪念堂是为纪念鉴真和尚而建，采用唐代建筑风格，堂内供奉鉴真坐像，展现了他东渡日本的壮举。大明寺不仅是佛教圣地，更是文化重镇，欧阳修、苏轼等文人墨客均曾在此留下足迹与佳作，文化底蕴深厚。 - 高旻寺：位于邗江区扬子江南路，始建于隋代，初名“白塔寺”，清代康熙年间重建并赐名“高旻寺”，是清代扬州八大名刹之一，与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺并称为“中国佛教禅宗四大丛林”。寺庙占地面积广阔，建筑布局严谨，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、天中塔等。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着释迦牟尼佛像，庄严肃穆；天中塔高七层，造型优美，登塔可远眺长江风光。高旻寺以禅学闻名，注重禅修实践，寺内禅院清幽，香火缭绕，是佛教信徒修行的理想之地。寺内绿植繁茂，四季有景，绣球花、桂花等花卉竞相开放，环境静谧宜人，吸引着众多游客前来礼佛、休闲。 - 勑赐天宁禅寺：位于邗江区丰乐上街，始建于唐代，是扬州历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙历经多次修缮，现存建筑为清代风格，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。大雄宝殿殿宇高大恢宏，内部装饰精美，供奉着三世佛与十八罗汉像，佛像雕刻细腻，神态庄严。寺内保存着多株古银杏树，秋季金黄一片，与古朴的建筑相映成趣，环境清幽静谧。天宁禅寺免费开放，是市民日常礼佛、休闲的场所，也是感受扬州佛教文化与古建筑艺术的好去处。 - 大王庙：又称“邗沟大王庙”，位于邗江区竹西路，始建于明代，是为祭祀开凿邗沟的吴王夫差与发展盐铁业的汉代吴王刘濞而建。寺庙占地面积不大，但布局精巧，主要建筑有山门、大殿、配殿等，大殿内供奉着两位吴王的塑像，两侧陈列着与邗沟开凿、盐运历史相关的文物与图片。大王庙的建筑风格兼具明清特色，砖雕、木雕工艺精湛，展现了扬州传统建筑的艺术魅力。如今这里已成为文物保护单位与民俗纪念馆，是了解邗江运河文化与民俗文化的重要窗口。 道观 - 琼花观：位于邗江区文昌中路，旧称“蕃厘观”，是扬州最着名的道观，始建于西汉元延二年（前11年），原为供奉后土女神的后土祠，距今已有两千多年历史。唐代增修并易名“增修并易名“唐昌观”，北宋政和年间，宋徽宗取“多福大福”之意，赐名“蕃厘观”，因观内曾有天下无双的琼花，故俗称“琼花观”。现存建筑为1993年重修，观前石牌坊为明代遗存，石柱雕刻日月形状，寓意深远；观内主要建筑有三清殿、琼花台、无双亭等，后花园小桥流水、九曲碑廊，浓缩了江南园林之美。琼花观是道家正一派的圣地，相传两代张天师在此羽化，《儒林外史》作者吴敬梓晚年也曾流连于此。每年暮春三月，琼花盛开，洁白无瑕，吸引着众多游客前来观赏，感受道家文化与自然美景的融合。 民俗风情 邗江的民俗风情植根于江淮水乡的独特环境，融合了运河文化、渔文化、宗教文化等多元元素，在节庆活动、传统技艺、生活习俗等方面形成了鲜明特色，代代相传的民俗不仅是生活的仪式感，更是文化传承的重要载体。 节庆民俗方面，春节期间的邗江热闹非凡，城乡各地张灯结彩，方巷镇沿湖村的渔家“村晚”极具特色。渔民们自发组织文艺表演，渔家歌舞、渔歌联唱、舞龙、秧歌、花船、跑毛驴等节目轮番上演，所有表演素材均源自渔家生活，充满乡土气息。年货大街上，黄珏老鹅、裔家牛肉等非遗美食与渔家年蒸、特色文旅产品琳琅满目，渔家人制作的“龙馍”年蒸造型别致，寓意吉祥，成为春节期间的特色民俗食品。正月十五元宵节，文昌社区等多地会举办元宵游园会，猜灯谜、非遗糖画制作、手工灯笼dIY等活动吸引市民踊跃参与，大家齐聚一堂，在传统年俗中 共叙邻里深情。 “烟花三月下扬州”是邗江春季最具代表性的民俗符号，每年3-5月，伴随着琼花、樱花、玉兰等花卉的盛开，各类文旅活动密集开展。瘦西湖、大明寺等景点人流如织，市民与游客纷纷走出家门，踏青赏花、游园观景，感受春日气息。端午节时，邵伯湖畔会举办龙舟赛，选手们奋力挥桨，岸边观众呐喊助威，热闹非凡；同时，家家户户包粽子、挂艾草、佩香囊，传承着驱邪避灾的传统习俗。中秋节则是团圆的节日，家人团聚，赏月品蟹，共享美好时光，部分乡村还会举办赏月诗会等活动，增添文化氛围。 传统技艺民俗丰富多彩，作为扬州非遗项目的重要集聚地，邗江拥有扬州评话、扬剧、扬州清曲、糖画、剪纸等众多技艺形式。扬州评话以扬州方言说唱为主，表演者一人一桌一折扇，便能演绎古今故事，王少堂的“王派《水浒》”在邗江流传甚广，茶馆里时常能听到原汁原味的评话表演。扬剧唱腔圆润婉转，表演细腻传神，《珍珠塔》《玉蜻蜓》等经典剧目在乡村戏台与城市剧场轮番上演，深受群众喜爱。非遗糖画艺人以勺为笔、以糖为墨，在石板上绘制出龙、凤、花鸟等图案，不仅美味可口，更具观赏价值；扬州剪纸线条流畅、构图精巧，题材涵盖民俗、花鸟等，是民间艺术的瑰宝。此外，邗江的渔具制作技艺、渔家编织技艺等也独具特色，在沿湖村等 渔村得以传承。 生活民俗方面，“早上皮包水，晚上水包皮”是邗江人最具特色的生活方式。清晨，老人们会前往茶馆，点一碗大煮干丝、一笼汤包，配上一壶绿杨春茶，边吃边聊，享受悠闲的早茶时光；傍晚，泡温泉、做足疗成为放松身心的选择，这种慢节奏的生活习惯，彰显着对生活品质的追求。渔民生活习俗独具魅力，沿湖村的渔民们保留着水上“迎亲”、鸬鹚捕鱼、罱鱼杀围、撒网捕鱼等传统技艺，这些技艺不仅是谋生手段，更是渔文化的鲜活载体。邗江人重视礼仪，待人热情谦和，邻里之间互帮互助，市井生活中充满人情味。婚庆民俗方面，传统婚礼讲究“三书六礼”，花轿迎亲、拜堂成亲等环节保留着传统韵味，虽现代婚礼流程有所简化，但部分习俗仍在民间流传，彰显着对传统文化的坚守。 特色美食 作为“世界美食之都”扬州的核心区域，邗江的饮食文化源远流长，特色美食兼具江淮风味与市井烟火，从早茶点心到地方名菜，从非遗美食到渔家风味，每一道都承载着地域特色与历史积淀，让人回味无穷。 早茶点心 - 蟹黄汤包：邗江早茶的标志性点心，以皮薄、馅足、汤鲜着称。选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪皮冻为馅，经特殊工艺制作后蒸熟，皮薄如纸，汤汁饱满。食用时需先咬一小口，吸食鲜美的汤汁，再品尝馅料，蟹肉的鲜甜与汤汁的浓郁相得益彰，鲜而不腻、齿颊留香，是早茶桌上不可或缺的珍品。 - 大煮干丝：淮扬菜中的经典素菜，也是邗江早茶的必备菜品。选用豆腐干切成均匀的细丝，用鸡汤或骨汤慢煮，搭配虾仁、火腿丝、笋丝等配料，口感鲜嫩爽滑，汤汁浓郁鲜美。这道菜既体现了淮扬菜的刀工技艺，又彰显了“清鲜平和”的风味特点，看似简单，却尽显食材本味。 - 翡翠烧卖：外形精致，皮薄如蝉翼，馅心由青菜、猪油、糖等调制而成，色泽翠绿，故名“翡翠”。烧卖顶部捏成花边，形似石榴，小巧玲珑，口感清甜爽口，带着青菜的清香与淡淡的甜味，不油腻，是早茶中清爽解腻的绝佳选择。 - 千层油糕：传统早茶点心，以面粉、糖、猪油为原料，经多道工序叠制而成，层次分明，口感软糯香甜。油糕色泽金黄，入口绵软，甜而不腻，带着猪油的香气与面粉的清香，是邗江人喜爱的经典早点之一。 地方名菜 - 黄珏老鹅：邗江非遗美食，产自黄珏镇（今属方巷镇），历史悠久。选用当地优质老鹅，经宰杀、清洗、腌制、卤煮等多道工序制成，卤汁由数十种香料调配而成。成品老鹅色泽金黄，肉质紧实，皮香肉嫩，卤汁浓郁，既可直接食用，也可切片凉拌，是宴请宾客与日常佐餐的佳品，深受当地人喜爱。 - 裔家牛肉：邗江传统特色美食，以肉质鲜嫩、味道醇厚着称。选用优质黄牛肉，经腌制、卤煮、晾晒等工序制作，卤制过程中加入多种中药材与香料，不仅味道鲜美，还兼具滋补功效。裔家牛肉可切片冷食，也可加热后食用，肉质紧实不柴，香气四溢，是年货市场 上的热门产品。 - 清炖蟹粉狮子头：淮扬菜经典名菜，也是邗江宴席上的压轴菜品。选用五花肉剁成肉末，加入蟹粉、荸荠、蛋清等调料搅拌均匀，制成大肉丸，放入砂锅中用鸡汤慢炖数小时。成品色泽洁白，肉质鲜嫩，入口即化，蟹粉的鲜香与肉香完美融合，肥而不腻，汤汁清澈鲜美，尽显淮扬菜“清鲜平和”的风格。 - 邵伯湖杂鱼：产自邗江北部邵伯湖，选用湖中野生杂鱼，如昂刺鱼、鲫鱼、餐条等，搭配葱姜、料酒等调料清炖而成。菜品保持了鱼类的原汁原味，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，没有过多调味，却尽显湖鲜的鲜甜，是感受邗江渔家风味的代表菜品。 特色小吃与风味食品 - 渔家年蒸：邗江方巷镇沿湖村的特色民俗食品，春节期间家家户户都会制作。以面粉为原料，加入酵母发酵后，塑造成龙、鱼、刺猬等吉祥造型，再用红枣、红豆等点缀，蒸熟后口感松软香甜。“龙馍”是年蒸中的特色品种，寓意全家有福气，不仅是美食，更承载着渔民对新 年的美好祈愿。 - 扬州酱菜：邗江传统特色食品，以新鲜蔬菜为原料，经腌制、酱制等多道工序制成，品种繁多，有乳黄瓜、萝卜头、什锦菜等。酱菜色泽鲜亮，咸甜适中，脆嫩爽口，保留了蔬菜的本味，没有过重的咸味与酱味，是餐桌上的常见佐菜，也是馈赠亲友的佳品。 - 藕粉圆子：邗江传统小吃，以藕粉为皮，包裹着桂花、芝麻、核桃、豆沙等馅料，搓成小圆子后煮熟，淋上桂花糖浆。成品晶莹剔透，口感软糯香甜，桂花香气浓郁，甜而不腻，是餐后甜点的绝佳选择，在城乡各地的小吃摊与餐馆中均可品尝到。 - 豆腐卷：邗江民间特色小吃，以薄面皮包裹豆腐、葱花、盐等调料，卷成条状后蒸熟或煎制而成。成品外皮松软，内馅鲜香，豆腐的嫩滑与葱花的清香相得益彰，做法简单却味道地道，是市民早餐与日常零食的常见选择。 实用旅游指南 住宿选择瘦西湖、文昌西路或古运河周边，出行便利且能近距离感受景区与城市氛围；外部交通可乘飞机抵达扬州泰州国际机场，转乘机场大巴至市区，或乘火车至扬州站、扬州东站，再转公交、出租车前往景区；内部交通以公交游1路、游2路等旅游专线为主，可直达多个热门景点，共享单车适合短距离穿梭城区与景区。注意事项：3-5月、9-11月为旅游旺季，建议提前规划行程；进入寺庙道观需保持安静，尊重宗教习俗；品尝美食选择正规餐饮场所；春季备薄外套，夏季注意防晒，冬季做好保暖；游览瘦西湖、大明寺等景点建议清晨前往，避开人流高峰。 第3章 扬州市《江都区》 江都区地处扬州市东部，南濒长江，东连泰州市高港区、海陵区、姜堰区，西傍扬州市广陵区，北接高邮市、兴化市，境内地势平坦，河湖交织，道路四通八达，地面真高1.6～9.9米，倾斜坡度小于6度，南北最长处55.75千米，东西最宽处42.76千米，总面积1329.292平方千米，其中陆地面积占85.8％，水域面积占14.2％ 。这片被称为“龙川”的土地，因“江淮之水都汇于此”得名，承载着两千多年的历史积淀，下辖13个镇，65个居民委员会与263个村民委员会，2024年末常住人口92.96万人，常住人口城镇化率63.23%，在时代变迁中始终保持着独特的地域风貌与文化活力 。 一、下辖乡镇简介 仙女镇 作为江都区政府所在地，仙女镇是全区政治、经济、文化中心，地处区境西部，南邻长江，北接真武镇，东连宜陵镇，西靠扬州市广陵区。镇域面积广阔，交通便捷，京沪高速、宁通高速穿境而过，古运河贯穿南北。这里工业基础雄厚，高端装备、汽车及零部件等产业集群效应显着，同时兼具生态与人文优势，南水北调源头公园是市民游客休闲打卡的热门场所，新春游园会等活动在此举办，融合文艺演出、非遗展示、美食市集等多元元素，年均吸引近10万人次参与 。镇内文化设施完备，各类商超、餐饮配套齐全，是江都城市化发展的核心区域。 小纪镇 位于江都区东北部，东与泰州姜堰区接壤，北与兴化毗邻，是江都面积较大的乡镇之一。镇域地势平坦，河网密布，农业资源丰富，尤以养殖业与种植业为特色，小纪草鸭、芋头等农产品品质优良，为当地美食文化提供了优质原料。小纪镇历史悠久，商贸氛围浓厚，早在清道光年间就有特色小吃店兴起，如今传统技艺传承有序，小纪熬面、鸭羹汤、龙虎斗烧饼等美食声名远扬，其中小纪熬面经过多代改良，浇头多达13-15种，汤浓味鲜，成为扬州地区颇具影响力的风味小吃 。镇内注重传统文化保护，烹饪协会牵头传承美食技艺，让传统风味得以延续。 武坚镇 地处江都区最北端，与高邮市、兴化市交界，是江都的北大门。镇域以平原为主，河湖众多，水资源丰富，渔业与水产业较为发达。武坚镇工业以机械制造、五金加工等产业为支柱，同时积极发展生态农业，打造了一批绿色农产品基地。镇内民俗文化底蕴深厚，传统节庆活动中，村民们会举办各类民俗展演，展现淳朴的乡土风情。近年来，武坚镇着力改善人居环境，打造生态宜居小镇，让工业发展与生态保护相得益彰。 樊川镇 位于江都区北部，东邻小纪镇，南接真武镇，西连高邮市，北靠武坚镇。樊川镇历史悠久，古称“樊汊”，是千年古镇，曾为水陆交通要道，商贸繁荣。镇域内河流纵横，古运河支流穿境而过，形成了独特的水乡风貌。樊川镇文化名人辈出，南社成员经珊、韩道明夫妇均与该镇有着深厚渊源，《南社丛刻》中收录有经珊的诗作 。如今，樊川镇保留了部分古街道与传统建筑，镇内工业以纺织、机械制造为主，同时积极挖掘水乡旅游资源，推动文旅融合发展。 真武镇 地处江都区中北部，南邻仙女镇，北接樊川镇，东连宜陵镇，西靠高邮市。镇名源于境内的真武庙，宗教文化底蕴深厚。真武镇是江都的工业重镇，石油化工、机械制造等产业实力较强，同时农业基础稳固，稻麦种植与水产养殖并行发展。镇内历史名人众多，南社成员戴天球出生于此，他早年追随孙中山参加革命，后从事律师职业，积极参与地方公益事业 。真武镇注重城镇建设与文化保护并重，让现代工业发展与传统文化传承和谐共生。 宜陵镇 位于江都区中部，东邻郭村镇，南接丁沟镇，西连仙女镇，北靠真武镇。宜陵镇历史悠久，春秋时期即为吴国属地，古称“夷陵”，是古运河畔的重要驿站，交通区位优势明显。镇内特色美食众多，尤以螺蛳宴闻名，小小螺蛳可烹制出十几种花样，搭配“螺蛳炒饭”“宜陵汉堡”等特色吃食，成为当地饮食文化的代表 。宜陵镇工业以汽车零部件、船舶配套等产业为主，同时积极发展现代农业，打造了一批特色农产品品牌，是江都中部重要的商贸与交通枢纽。 丁沟镇 地处江都区中部偏南，南邻丁伙镇，北接宜陵镇，东连郭村镇，西靠仙女镇。丁沟镇交通便捷，京沪高速、宁启铁路穿境而过，是江都重要的交通节点。镇内工业以航空配套、机械制造为主，同时农业产业发达，优质稻米、蔬菜种植形成规模。丁沟镇文化资源丰富，传统民间艺术传承较好，节庆期间的龙狮表演、扬剧演唱等活动，展现了浓郁的地方特色。近年来，丁沟镇着力打造宜居宜业的城镇环境，推动一二三产业融合发展。 郭村镇 位于江都区东部，东邻泰州市海陵区，南接吴桥镇，西连宜陵镇，北靠小纪镇。郭村镇是革命老区，历史上曾是抗日根据地的重要组成部分，红色文化底蕴深厚。镇域地势平坦，农业以稻麦种植、畜禽养殖为主，工业以电子加工、机械制造为支柱。郭村镇注重红色文化传承，通过修缮革命遗址、举办红色主题活动，让红色基因代代相传。同时，镇内民俗活动丰富，传统手工艺制作技艺得到较好保护，展现了多元的文化风貌。 邵伯镇 地处江都区南部，南濒长江，东邻丁伙镇，西连仙女镇，北接丁沟镇。邵伯镇是中国历史文化名镇，古称“邵伯埭”，因东晋谢安在此治水建埭而得名，古运河穿镇而过，水乡风貌浓郁。镇内历史遗迹众多，民国运河船闸、邵伯老街等保存完好，展现了千年古镇的历史韵味 。邵伯镇美食文化源远流长，邵伯龙虾、香肠、熏鹅、马槽猪头肉等特色美食享誉四方，其中邵伯香肠创制可追溯至北魏时期，经数百年发展技艺不断完善，成为当地的文化符号 。镇内非遗资源丰富，章家木杆秤制作技艺、邵伯砖雕等传统技艺传承有序，是江都文旅融合发展的核心区域之一。 丁伙镇 位于江都区南部，南邻大桥镇，北接丁沟镇，东连郭村镇，西靠邵伯镇。丁伙镇素有“花木之乡”的美誉，镇域内花木种植面积广阔，五千余棵朴树组成的林海堪称全国之最，还有千年卧龙紫薇等珍稀植物，国家3A级景区丁伙朴园是生态旅游的好去处 。丁伙镇工业以花木深加工、机械制造为主，同时依托花木资源发展生态旅游，打造了集观光、休闲、度假于一体的旅游目的地。镇内民俗文化活动丰富，传统节庆期间的花木展销、民俗展演等活动，吸引了大量游客前来。 大桥镇 地处江都区南部，南濒长江，东邻浦头镇，西连丁伙镇，北接郭村镇。大桥镇是中国历史文化名镇，也是江都的经济强镇，长江岸线资源丰富，船舶制造、特钢等产业实力雄厚。镇内历史遗迹众多，新四军挺进纵队二三支队司令部旧址、徐氏老宅、束星北故居等保存完好，国家3A级景区开元寺坐落于此，该寺始建于唐开元年间，是鉴真大师出家的祖庭，也是第六次东渡的发脚地，历史底蕴深厚 。大桥镇文化名人辈出，安源煤矿创始人、南社成员李寿铨祖籍此地，其诗作被收录于《南社丛刻》之中 。 吴桥镇 位于江都区东部，东邻泰州市高港区，南接浦头镇，西连郭村镇，北靠宜陵镇。吴桥镇地势平坦，河网密布，农业以稻麦种植、水产养殖为主，是江都重要的农产品生产基地。镇内工业以纺织、机械制造、化工等产业为主，近年来积极推动产业转型升级，发展高新技术产业。吴桥镇民俗文化淳朴，传统节庆活动中，村民们会举办秧歌、舞龙等展演，展现水乡人民的热情与活力。镇内注重生态环境保护，打造了一批生态乡村，让村民共享生态红利。 浦头镇 地处江都区最南端，南濒长江，东邻泰州市高港区，西连大桥镇，北接吴桥镇。浦头镇是江都的南大门，长江岸线资源丰富，临港产业发展迅速。镇域内农业以蔬菜种植、畜禽养殖为主，工业以船舶配套、机械制造、化工等产业为支柱。浦头镇历史上是长江沿岸的重要码头，商贸活动曾十分繁荣，如今仍保留着部分传统商贸街区的风貌。镇内民俗文化底蕴深厚，传统节庆期间的祭祀、展演等活动，传承了水乡的民俗风情。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 江都的历史可追溯至五六千年以前的新石器晚期，当时已有人类在此从事农业生产活动。春秋时期，此地属吴国管辖，秦楚之际，项羽欲在广陵临江建都，始称“江都”，这一名称承载着“江淮之汇”的地理特征与历史愿景 。秦王政二十四年（前223年），秦灭楚后，江都地属秦国广陵县；西汉景帝前元四年（前153年），正式设立江都县，开启了建制史的新纪元 。 三国时期，江都县曾一度废止，西晋时期得以复建，东晋初年并入舆县，穆帝时再次设县，此后县域历经多次拆分与合并，行政区划不断调整。1937年12月后，日军侵占江都县大部分地区，县域内形成了日伪统治、国民政府统治与共产党领导的抗日民主政府并存的局面，直至1949年1月，江都县再次合并统一 。 新中国成立后，江都县析出扬州城区和郊区设立扬州市；1956年3月，又析出西境建立邗江县；1994年7月，撤江都县设江都市；2011年11月，撤销县级江都市，设立扬州市江都区，成为扬州城区的重要组成部分，行政区划至此趋于稳定 。两千多年的建制变迁，让江都在不同历史时期都承担着重要的区域功能，见证了江淮地区的历史更迭与文明演进。 文化脉络 江都的文化脉络与长江、古运河的水文地理紧密相连，形成了兼具水乡灵秀与人文厚重的地域文化。从新石器时期的农耕文明起步，商周时期的纣臣墩遗址留存了早期人类活动的痕迹，汉代古墓群则见证了秦汉时期的经济繁荣与丧葬文化 。 魏晋南北朝时期，江都成为南北文化交流的重要节点，东晋太傅谢安出镇广陵时，在邵伯治水建埭，既解决了旱涝问题，又便利了航运，促成了邵伯水埠的古今繁华，留下了“甘棠遗风”的文化印记，也让水乡治理文化与民生情怀融入地域基因 。唐代是江都文化的兴盛期，开元寺的兴建与鉴真大师的东渡关联，让佛教文化在此落地生根，大诗人刘长卿、卢纶、罗隐等登临开元寺赋诗，为江都留下了众多脍炙人口的诗篇，推动了诗词文化的传播与发展 。 宋元时期，古运河的航运优势进一步凸显，江都成为漕运要道，商贸的繁荣带动了市井文化的兴起，传统手工艺、戏曲艺术等逐渐萌芽。明代，江都文风鼎盛，科举人才辈出，中国古代第一位犹太人进士左唐在此为官，以清廉刚烈着称，其气节被后人传颂，同时民间艺术进一步发展，扬剧的雏形开始形成，为后续的艺术繁荣奠定基础 。 清代至近代，江都文化在传承中不断革新。传统美食技艺日趋成熟，小纪熬面、邵伯香肠等特色吃食逐渐形成固定范式；民间民俗活动愈发丰富，庙会、龙狮表演等成为民众重要的文化生活内容；南社的成立与江都籍成员的积极参与，让革命文化与文学艺术深度融合，李寿铨、戴天球等人为民族独立与文化进步作出了重要贡献 。 现代以来，江都文化在保护与创新中焕发新生。扬剧被列为国家级非物质文化遗产，成为“中国扬剧之乡”的核心标识；新春游园会等活动将传统戏曲、非遗技艺、现代市集相结合，让传统文化走进大众生活；红色文化、水乡文化、宗教文化等多元文化交融共生，形成了独具特色的地域文化体系，成为江都发展的精神内核。 三、历史人物与近代人物 历史人物 - 谢安（320年－385年）：东晋着名政治家、军事家，字安石。淝水之战中，谢安运筹帷幄，以少胜多击败前秦，保卫了东晋政权。晚年受权臣排挤，出镇广陵（今扬州一带），在江都邵伯地区治水建埭，修筑水利工程，有效解决了当地旱涝灾害，便利了南北航运，促进了区域经济发展。当地百姓为纪念其功绩，勒碑纪念，留下了“甘棠遗风”的典故，邵伯镇的发展与谢安的治水举措密切相关，其民生情怀与治理智慧被后人铭记 。 - 张纲（98年－143年）：东汉大臣，字文纪。曾任御史，为人刚正不阿。奉命出巡时，想到朝廷奸佞当道，危害国家，愤而宣称“豺狼当道，安问狐狸！”，随即卸掉车轮埋于地下，回京冒死参劾当朝国舅、大将军梁冀等十五条罪状，震动京城。张纲的刚正气节影响深远，其事迹在江都地区广为流传，成为后世为官者的楷模，江都的地域文化中也融入了这种刚正不阿的精神特质 。 - 左唐：明正德年间进士，是中国古代第一位犹太人进士，祖籍西域，后定居江都。曾任管理财税的要职，手握实权却为官清廉，不贪赃枉法，性格刚烈。遭小人诬陷后，悲愤交加，绝食而亡。左唐的清正廉洁与宁折不弯的气节被百姓传颂，成为江都历史上廉官贤吏的代表，其事迹彰显了江都地域文化中崇尚清廉的价值取向 。 - 来济（610年－662年）：唐代大臣、诗人，江都人。贞观年间考中进士，历任通事舍人、中书舍人等职，参与编撰《晋书》。来济为人正直，敢于直言进谏，曾多次向唐太宗、唐高宗进言，提出合理的治国建议。其诗作风格典雅，多反映时政与个人情怀，收录于《全唐诗》中，为江都的文学文化增添了重要篇章，是唐代江都籍文人的杰出代表 。 - 曾铣（？－1548年）：明代军事家，江都人。嘉靖年间任兵部侍郎，总督陕西三边军务。曾铣富有军事才能，积极主张收复被蒙古占领的河套地区，制定了详细的进军计划，同时加强边防建设，修筑边墙，整顿军队，提高了军队战斗力。后因朝廷内部斗争，被诬陷致死。曾铣的爱国情怀与军事谋略被后人敬仰，其事迹彰显了江都儿女忠贞报国的精神品格 。 近代人物 - 李寿铨（1859—1928）：字镜澄，亦作劲臣，祖籍丹徒，出生于江都大桥镇外祖陈家。早年聪慧，受五叔李承霖（道光庚子科状元）赞誉，后任教于扬州安定、梅花书院。1897年赴江西安源创办实业，成为安源煤矿创始人。与华兴会首领黄兴相识后，加入同盟会和南社，积极支持革命活动。1922年安源煤矿工人大罢工时，积极配合刘少奇维护工人合法利益，保护矿产，稳定地方秩序，助力罢工胜利。在南社中，他积极参与雅集，是扬州在《南社丛刻》中发表作品最多的成员，有诗79首、词2首、文2篇，兼具实业救国情怀与文学才华 。 - 戴天球（1895—1975）：字星一，曾名果，江都真武镇人。16岁赴南京就读新式中学，后考入两江法政学堂，成为律师。辛亥革命后赴日本追随孙中山参加革命，继续研修法律。四年后回国从事革命活动，加入南社，曾参加上海愚园南社雅集。1917年追随孙中山赴广州，因言辞触怒军阀，潜回家乡操办律师职业，积极参与扬州地方公益事业，历任江都律师公会会长、中华民国律师公会常务理事兼秘书长，1948年赴台湾，其一生践行革命理想与社会担当 。 - 经珊（1901—？）：字琢珊，江都樊川镇人，知识女性，与夫君韩道明一同参加南社。《南社丛刻》中收录其《古意》诗二首，诗作风格清丽，蕴含深厚的文化素养。解放后，与韩道明一同回到樊川镇定居，是近代江都女性参与文化革新与社会活动的代表人物 。 - 韩道明（1900—1966）：字恕存，号欣斋，又号荻庐主人，晚年更名行，祖籍句容，后迁高邮三垛镇，与经珊一同定居樊川。三岁丧父，早年从秀才卞小湖求学，成年后在三垛镇教书，工诗词、擅书法。与经珊一同加入南社，抗战胜利后曾任高邮商会会长徐树南的幕僚，解放后任樊川商会文书与合作商店会计，以笔墨才情与踏实做事的态度，在地方文化与商业领域留下印记 。 - 束星北（1905—1983）：祖籍江都大桥镇，着名理论物理学家、海洋物理学家，被誉为“中国雷达之父”。早年留学美国、英国、德国等国，师从爱因斯坦等着名物理学家，学成后回国任教，先后在中央大学、浙江大学等高校从事教学与科研工作。束星北在相对论、量子力学、电磁学等领域有深厚造诣，同时积极投身国防科研，为我国雷达技术的发展作出了重要贡献。其严谨的治学态度与爱国报国的情怀，影响了一代又一代科研工作者，是江都近代科技界的杰出代表。 四、遗址、必游景点与古刹寺庙道观 遗址 - 纣臣墩遗址：位于江都区境内，是商周时期的文化遗址，承载着早期人类在江都地区的活动痕迹。遗址出土了大量商周时期的陶器、石器等文物，为研究江淮地区商周时期的文化面貌、生产生活方式提供了重要的实物依据。纣臣墩遗址的发现，填补了江都地区商周文化研究的空白，展现了该地区早期文明的发展水平，是江都历史文化的重要源头之一 。 - 汉代古墓群：分布于江都区多个乡镇，是汉代江都地区贵族与平民的墓葬遗存。古墓群规模较大，墓葬形制多样，包括土坑墓、砖室墓等，出土了铜镜、铁器、陶器、玉器等各类文物。这些文物工艺精湛，反映了汉代江都地区的经济繁荣与手工业发展水平，同时墓葬的布局与形制也为研究汉代的丧葬制度、社会等级结构提供了重要线索，是了解汉代江都社会的重要窗口 。 - 新四军挺进纵队二三支队司令部旧址：坐落于大桥镇，原为民国时期民族工商业家刘天奇的“刘家大院”，占地面积2000多平方米，青砖黛瓦，前后七进，马头墙古老斑驳，素有“一府跨两街”的美誉。1939年，新四军挺进纵队二、三支队在此设立司令部，开展抗日斗争，先后取得大桥新春大捷、郭村保卫战等胜利，为抗战作出了重要贡献。该旧址2005年被公布为江都市文物保护单位，2019年成为江苏省文物保护单位，2021年入选江苏省第一批革命文物名录，是传承红色记忆、开展革命传统教育的重要基地 。 必游景点 - 南水北调源头公园：位于仙女镇，是南水北调东线工程的重要节点，也是江都市民休闲娱乐、文化体验的核心场所。公园依托水利工程优势，打造了兼具生态景观与文化内涵的游览区域，园内绿植繁茂，水系纵横，设有“我爱江都”“琴棋书画”等打卡点，成为新春游园会等大型活动的举办地。活动期间，这里汇聚文艺演出、非遗展示、美食市集、龙狮表演、汉服巡游等多元内容，吸引大量市民游客参与，是感受江都现代文化与节庆氛围的好去处 。 - 邵伯老街：位于邵伯镇，古运河穿街而过，是千年古镇风貌的集中展现地。老街保留了大量明清时期的传统建筑，青石板路蜿蜒曲折，两侧商铺林立，售卖着邵伯香肠、熏鹅等特色美食与传统手工艺品。漫步老街，可欣赏民国运河船闸，看铁闸起落、货轮缓行，感受古运河航运的历史变迁；还能走进传统民居，体验淳朴的水乡生活，是领略江都水乡风情的核心景点之一 。 - 丁伙朴园：国家3A级旅游景区，位于丁伙镇，以“花木之乡”的资源优势为基础，打造了集生态观光、休闲度假于一体的园林景区。园内种植五千余棵朴树，形成了罕见的朴树林海，还有千年卧龙紫薇等珍稀植物，绿植覆盖率高，空气清新。景区内设有步道、亭台、水景等景观，游客可漫步林间，欣赏花木美景，感受自然生态之美，是远离城市喧嚣、享受慢生活的理想之地 。 - 三邦蜂文化园：位于宜陵镇，是省级工业旅游区，以蜜蜂养殖、蜂产品加工为核心，展现了新奇的蜂世界。园区内设有蜂文化展示馆、养蜂体验区、产品品鉴区等，游客可了解蜜蜂的生活习性、蜂产品的生产过程，体验养蜂乐趣，品尝天然蜂产品。文化园将工业生产与旅游体验相结合，让游客在游玩中学习蜂文化知识，是兼具科普教育与休闲体验的特色景点 。 - 王少堂纪念馆：位于宜陵镇，为纪念着名评书大师王少堂而建，展现了其艺术人生与评书艺术的传承发展。纪念馆内陈列着王少堂的生平资料、评书道具、手稿等文物，通过文字、图片、影像等多种形式，再现了王少堂的艺术成就与人格魅力。游客可在此聆听经典评书片段，感受扬州评话的独特魅力，了解江都曲艺文化的深厚底蕴 。 古刹、寺庙、道观 - 开元寺：国家3A级旅游景区，坐落于大桥镇，始建于唐开元年间，因年代得名，寺名由大书法家李邕题写。寺院原由山门、大雄宝殿、观音阁、南楼等组成，高大宏伟、凝重端庄，大诗人刘长卿、卢纶、罗隐等曾登临赋诗。清顺治十八年迁移至镇西三丰村，1958年寺废圮，1994年开始重建，现占地100余亩，主体建筑大雄宝殿由扬州建筑设计院设计，彩绘由北京故宫博物院马田老先生主持，歇山复檐，翘角飞檐，寺内供奉释迦牟尼大佛像等，构造精良。开元寺是鉴真大师出家的祖庭与第六次东渡的发脚地，2000年大雄宝殿竣工时举行开光仪式，国内外名僧佳宾云集，中国佛教协会会长赵朴初赠书，茗山法师题写寺匾，雪松法师撰写楹联，如今寺后分植雄雌银杏，华盖翠顶，成为滨江田园寺院的典型，每逢五月十八日庙会，香烟缭绕，礼佛敬香者络绎不绝 。 - 真武庙：位于真武镇，因供奉真武大帝而得名，历史悠久，是江都道教文化的重要载体。寺庙始建年代久远，历经修缮，现存建筑保留了传统道观的风格，殿宇古朴庄重，香火旺盛。真武庙的存在与真武镇的镇名由来密切相关，承载着当地百姓的宗教信仰与祈福愿望，庙内定期举办道教节庆活动，吸引周边信徒前来朝拜，是感受江都道教文化的重要场所 。 - 娘娘庙（遗址）：原位于大桥镇三江营，是当地百姓为祈福而建的道教庙宇。寺庙前后二进，共八间，院落中央立有1.5米高的香炉大鼎，后进供奉云霄、碧霄、琼霄三位娘娘的泥塑像，被称为“送子娘娘”，左侧供奉木船模型，右侧供奉吕洞宾塑像，渔民入江捕鱼前常来祈祷平安。每年正月十二庙会，周边百姓云集，烧香磕拜、燃放鞭炮后举行游行，吕祖大仙轿在前，龙灯、锣鼓队随行，万年台上还有戏班表演，热闹非凡。抗战胜利后庙会活动逐渐淡出，1952年寺庙被拆除，现为三江小学所在地，仅留存民国二十二年信士杨相昆敬立的一块石碑，见证着曾经的宗教民俗盛况 。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 - 新春游园会：江都极具影响力的现代民俗节庆活动，通常在正月初一至初五举办，主会场设于南水北调源头公园。活动融合了传统年味与现代元素，文艺演出精彩纷呈，包括扬剧折子戏、民乐曲艺展演、舞蹈、独唱等节目，江都籍歌唱家、曲艺名家登台献艺；非遗民俗喜乐汇上，邵伯锣鼓小牌子等非遗项目亮相，龙狮表演、汉服巡游备受追捧。现场设有特色市集、非遗市集、美食市集，售卖年货、手工艺品与地道美食，还发放消费券，让市民游客在逛吃游玩中感受新春氛围，该活动多次登上央视，成为江都文化名片 。 - 开元寺庙会：每年五月十八日在大桥镇开元寺举办，是江都历史悠久的宗教民俗活动。庙会当天，开元寺内香烟缭绕，周边信徒与游客络绎不绝，前往寺内礼佛敬香、祈福许愿。庙会期间，寺外还设有临时摊位，售卖宗教用品、特色小吃、手工艺品等，形成了热闹的市集氛围，既有宗教祈福的庄严，又有市井生活的烟火气，展现了宗教文化与民俗风情的深度融合 。 - 娘娘庙庙会（传统）：曾是大桥镇三江营地区重要的民俗活动，每年正月十二举行。活动以道教祈福为核心，信徒们先到娘娘庙烧香磕拜，随后举行盛大游行，吕祖大仙轿在前，十二节龙灯、锣鼓队紧随其后，信徒与百姓列队而行，绕行镇区及周边乡村。游行队伍中，“马披”上身裸体、下身着大红裤子，脸上画花纹，口中衔铁签、耳吊铜圈，念念有词。同时，万年台上戏班粉墨登场，文场武场齐全，观看者水泄不通，展现了淳朴热烈的乡土民俗，抗战胜利后逐渐淡出 。 - 龙狮表演与扬剧展演：是江都传统民俗活动的重要组成部分，广泛流传于各乡镇。每逢春节、元宵等传统节庆，或婚嫁、开业等喜庆场合，龙狮队伍便会登场，金龙翻腾、雄狮跳跃，锣鼓喧天，增添热闹氛围，江都也被誉为“中国龙狮运动名城”。扬剧作为国家级非物质文化遗产，是“中国扬剧之乡”的核心标识，各乡镇定期举办扬剧展演，经典剧目轮番上演，演员们唱腔圆润、表演细腻，深受当地百姓喜爱，成为传承地方文化的重要载体 。 特色美食 - 小纪熬面：起源于清道光年间的小纪盘水面，1979年后经缪乐成改革完善，成为江都代表性美食。面条采用机碾与手擀相结合的方式制作，薄而均匀、富有筋道，口感绵软爽口；面汤以陈年老鸡、猪大骨（或加鳝鱼骨）煲制4-5小时，汤汁浓稠、色呈淡白；浇头丰富多样，在原有8种基础上新增淡菜、鳝鱼、猪肚丝、咸肉丝等，多达13-15种，搭配时令蔬菜，一碗面堪比一桌菜，汤浓味鲜、营养丰富，轰动扬州地区 。 - 小纪鸭羹汤：以小纪草鸭与本地芋头为主要原料制作的传统羹汤。小纪草鸭体型大、善潜水，觅食天然食物，肉质细嫩鲜美，全鸭煨汤后捞去鸭骨，取鸭脯肉切丁；芋头甜粘香，去皮切小丁过油锅，与鸭肉丁一同放入鸭汤中煨至酥糯，起锅时撒胡椒粉、青蒜花，汤品清香淳厚，是秋冬季节备受青睐的美味 。 - 小纪龙虎斗烧饼：1930年代初由袁氏、刘氏等烧饼店创立，2000年后批量销售并注册商标。选材考究，以精制特一级面粉、豆油、猪大油、香葱、黑芝麻、白糖、精盐等为原料，经老式炭火炉烘烤而成。制作时，面坯发酵8小时，加入油酥与咸甜双馅，烤至中途与出炉前各刷一次豆油，成品咸甜一体、荤素搭配，香脆酥松，是当地特色早点 。 - 邵伯龙虾：邵伯镇特色美食，依托古运河水资源优势，选用鲜活龙虾为原料，经多种香料烹制而成。做法多样，有十三香、蒜泥、麻辣等口味，龙虾肉质饱满、鲜香入味，成为夏季餐桌上的热门菜品，吸引众多游客专程前来品尝，带动了当地美食旅游的发展。 - 邵伯香肠：创制可追溯至北魏时期的“灌肠法”，经数百年发展技艺完善。以本地猪肉为原料，按二八或三七比例搭配，经选肉、切肉、搅拌、灌肠、晾晒等手工步骤制作，咸甜适中，鲜美多汁、香味浓郁，既是日常吃食，也是馈赠佳品，远销全国各地乃至海外 。 - 昭关熏鹅：起源于二十世纪初，现隶属邵伯镇的昭关镇，选用无公害扬州白鹅，在湖畔散养保证品质。处理后的光鹅放入加有数十种中药、香料的家传老卤中炖煮1-2小时，沥干后销售，老卤越陈越香，成品黄澄澄、油晃晃，饱满不瘪，味道鲜美，兼具营养与食疗价值，成为网红美食 。 - 马槽猪头肉：二十世纪六七十年代由王学朝创制，因外号“老马槽”得名。选用生长一年以上的猪头，洗净后放入大铁锅，加姜、葱、八角、花椒等作料及酒盐，旺火烧开后小火焖3-4小时，火功讲究。成品香透洁，肥而不腻、烂而不瘫，自然鲜美，经媒体报道后成为网红佳肴 。 - 邵伯老街馄饨：面皮加清水、食碱揉搓成面团，多次擀面至如纸般薄透；选用土猪纯后腿瘦肉人工剁馅，包成雀头状、大小一致；水开下馄饨，碗中加自制酱油、胡椒粉、猪油、麻油、味精、蒜花，成品皮薄肉嫩、鲜香四溢，深受食客喜爱，多次被媒体采访报道 。 - 宜陵螺蛳宴：宜陵镇特色美食盛宴，以本地螺蛳为主要原料，经厨师巧手烹制出辣炒、炖鸡汤、蒜香等十几种花样，搭配“螺蛳炒饭”“宜陵汉堡”等特色吃食，风味独特，展现了江都水乡食材的多样吃法与烹饪智慧 。 - 丁氏回民牛肉：邵伯镇祖传技艺，传承百年，精选上好成年黄牛肌腱子肉，纯手工切割，筋肉相间，越嚼越香，代表了小镇的美食特色，是当地传统风味的重要代表 。 六、实用旅游指南 住宿可选择城区或景区周边，按需求挑选不同档次住宿场所；交通方面，外地游客可乘高铁至扬州东站，转乘公交、网约车前往江都各景点，区内乡镇间有公交、城乡班车连通，自驾可通过京沪高速、宁通高速等便捷抵达；注意事项：尊重当地民俗与宗教信仰，进入寺庙需遵守相关礼仪；品尝美食时可选择正规店铺，确保饮食安全；春季游玩需备好防晒、防雨用品，夏季品尝龙虾等水产注意适量，秋冬季节早晚温差较大，建议增添衣物。 第4章 扬州市《宝应县》 宝应县地处江苏省中部，淮河下游，里下河地区西北部，扬州市北缘，东与建湖县、兴化市、盐城市盐都区交界，南与高邮市接壤，西与金湖县、洪泽区相连，北与淮安市淮安区毗邻 。县域总面积1467平方公里，其中陆地面积979平方公里，占66.7%，水域面积488平方公里，占33.3%，辖14个镇、1个省级经济开发区、1个省级有机农业开发区，总人口约92万，是一座兼具水乡灵秀与人文底蕴的千年古邑 。 行政区划与乡镇概况 宝应县下辖14个镇，各镇依托独特的地理环境与历史积淀，形成了各具特色的发展脉络与文化标识。 安宜镇 作为县城所在地，安宜镇面积153平方公里，人口人，辖17个村、19个居委会及9个村（居）委会，是全县政治、经济、文化中心 。镇内水系纵横，古运河穿境而过，承载着千年漕运文化记忆。作为宝应县的核心区域，安宜镇历史可追溯至秦汉时期，唐上元三年（762年）宝应定名后，这里便成为县域行政中心。境内拥有纵棹园、八宝亭等着名景点，朱氏家祠更是江淮地区家族文化的重要载体，见证了“江淮文献巨族”宝应朱氏四百余年的兴盛历程 。现代发展中，安宜镇融合传统与现代，既保留了老城区的街巷肌理与人文风貌，又发展起特色产业与现代服务业，成为展现宝应全貌的窗口。 泛水镇 泛水镇位于宝应县南部，面积172平方公里，人口人，辖20个村、5个居委会及2个村（居）委会，地处京杭大运河东岸，是运河沿线的重要古镇 。其历史源于运河漕运，早在隋唐时期便因水运便利兴起，成为南北物资集散地。镇内古街保存完好，明清时期的商铺、码头遗址见证了昔日“帆樯林立、商贾云集”的繁荣景象。作为里下河地区的交通枢纽，泛水镇如今仍是区域物流重镇，同时依托运河文化资源，发展起生态农业与乡村旅游，运河风光与田园景致相映成趣。 泾河镇 泾河镇地处宝应县北部，面积84平方公里，人口人，辖18个村、2个居委会及1个村（居）委会，北邻淮安，是宝应的北大门 。镇域原为浅海区域，经长江冲积和黄河夺淮作用形成江淮冲积平原，湖荡遍布，历史上有“灶户荡”之称 。隋朝大运河开凿后，盐业迅速发展，唐代达到鼎盛，朝廷赐予卤地、草荡供当地制盐，形成独特的盐乡文化。抗战时期，粟裕将军曾在灶户村设立新四军司令部，为古镇增添了红色记忆。如今的泾河镇以灶户村为代表，打造了“盐乡十景”，将盐文化、红色文化与生态景观相融合，成为特色田园乡村建设的典范 。 黄塍镇 黄塍镇面积43平方公里，人口人，辖8个村、1个居委会，位于宝应县城北郊，地势平坦，河网密布 。镇名源于当地传统地貌特征，历史上以农业为主，是典型的里下河鱼米之乡。这里是省级非物质文化遗产“黄塍跑马阵”的发源地，这种传统民间舞蹈由舞者腰系竹马、手执马鞭，跑出四十多种阵法，融合说唱与打击乐，承载着当地百姓对美好生活的祈愿，至今仍在节庆期间上演 。此外，黄塍镇的“三人花鼓”也极具特色，源于元末明初，由凤阳花鼓演变而来，舞蹈、演唱与锣鼓音乐完美结合，展现了浓郁的地方风情 。 望直港镇 望直港镇位于宝应县东部，面积94平方公里，人口人，辖19个村、2个居委会，因南宋末年文天祥路过此地并作《宝应道中》一诗而闻名 。镇域历史悠久，明清时期便是里下河地区的重要集镇，以粮食贸易和手工纺织业为盛。境内河港纵横，水运便利，传统农业发达，如今形成了优质粮油、水产养殖等特色产业。望直港镇民风淳朴，传承了里下河地区典型的农耕文化，节庆习俗与饮食文化保留完好，是感受宝应民俗风情的好去处。 小官庄镇 小官庄镇面积46平方公里，人口人，辖9个村、1个居委会，地处宝应县中部，是一座以特色产业闻名的小镇 。其历史可追溯至明清时期，因地处县域腹地，长期以农业种植为主，形成了踏实肯干的民风。现代发展中，小官庄镇依托本地资源，发展起玻璃工艺、有机农业等特色产业，同时注重文化传承，境内保留有多处明清民居，传统农耕技艺与民俗活动延续至今，展现了小镇“小而精、特而美”的发展特色。 夏集镇 夏集镇位于宝应县最南部，面积124.5平方公里，人口人，辖14个村、1个居委会及2个村（居）委会，南与高邮市接壤，是宝应的南大门 。镇域历史悠久，春秋战国时期便有人类活动，汉代形成村落，因地处子婴河畔，早期以渔业和农耕为主。境内子婴河是古运河的重要支流，承载着千年水运文化，沿岸保存有古码头、古桥等遗址。夏集镇是传统的农业大镇，如今形成了优质水稻、特色水产等产业集群，同时挖掘红色文化资源，成为兼具自然风貌与人文内涵的乡镇。 柳堡镇 柳堡镇位于宝应县东南部，面积120平方公里，人口人，辖16个村、2个居委会及1个村（居）委会，地处射阳湖西岸，是着名的革命老区与生态乡镇 。镇域历史可追溯至唐代，因境内柳树成荫、堡垒林立而得名。这里是宝应县中共党组织早期领导人夏凤山的故乡，他为革命事业英勇牺牲，留下了“死有重于泰山，死有轻于鸿毛，但死得其所，死又何妨！”的铮铮誓言，家乡人民为纪念他兴建了凤山大桥 。柳堡镇生态环境优越，境内有大面积的湖荡湿地，是观鸟、休闲的理想场所，同时红色文化与生态资源相结合，形成了独特的旅游特色。 鲁垛镇 鲁垛镇位于宝应县东部，面积61.5平方公里，人口人，辖12个村、1个居委会，地处里下河腹地，湖荡密布，物产丰饶 。其历史源于宋代，因鲁姓人家在此聚居形成村落，逐渐发展为集镇。镇内保留有传统的渔民村落，渔民文化与农耕文化相互交融，形成了独特的民俗风情。鲁垛镇的“打水平庙会”历史悠久，每年二月十九日举行，相传为水神诞辰，各地群众聚集祭拜，祈求风调雨顺，如今农贸集市仍延续至今，成为当地重要的民俗活动 。此外，鲁垛镇的手工编织技艺传承已久，产品兼具实用性与艺术性，是当地文化产业的重要组成部分。 广洋湖镇 广洋湖镇位于宝应县东北部，面积92平方公里，人口人，辖13个村、1个居委会，因境内广洋湖而得名，是典型的水乡古镇 。镇域历史可追溯至秦汉时期，湖荡湿地的自然环境造就了当地以渔业和水生作物种植为主的生产方式。广洋湖是里下河地区重要的淡水湖，盛产鱼虾、荷藕等水产品，形成了独特的水乡饮食文化。镇内保留有古渔村、古船坞等遗址，渔民的捕鱼技艺、生活习俗延续至今，同时依托湖泊资源发展生态旅游，打造了集观光、垂钓、休闲于一体的旅游项目。 射阳湖镇 射阳湖镇位于宝应县东部，面积197平方公里，人口人，辖30个村、3个居委会，是宝应县面积最大的乡镇，地处射阳湖周边，历史底蕴深厚 。射阳湖是古射阳国的所在地，春秋战国时期便是重要的政治、经济中心，汉代设县，唐代以后逐渐成为区域性集镇。境内九里一千墩汉墓群是江苏省文物保护单位，分布着数百座汉代墓葬，出土了大量珍贵文物，见证了昔日的繁荣景象 。射阳湖镇是着名的“荷藕之乡”，境内射阳湖荷园种植面积广阔，每到夏季荷花盛开，蔚为壮观，同时传承了悠久的荷藕种植与加工技艺，形成了特色产业集群。 曹甸镇 曹甸镇位于宝应县北部，面积100平方公里，人口人，辖22个村、3个居委会，北与淮安市淮安区毗邻，是历史悠久的商贸重镇 。其历史源于宋代，因曹姓人家在此筑甸定居而得名，明清时期成为里下河地区重要的粮食集散地，商贸活动十分繁荣。曹甸“十番锣鼓”是当地着名的民俗文化遗产，源于宫廷昆曲音乐，融演奏、演唱、打击乐为一体，每逢元宵灯会、清明庙会等节日便隆重登场，气势浩大 。镇内保留有多处明清时期的商铺、民居，传统建筑风貌完好，同时红色文化资源丰富，是感受古镇韵味与民俗风情的好去处。 西安丰镇 西安丰镇位于宝应县北部，面积59平方公里，人口人，辖8个村、1个居委会及2个村（居）委会，地处宝应、淮安、盐城三市交界处，是革命老区与特色产业镇 。镇域历史可追溯至明代，因地处偏僻、物产丰富，成为历代百姓聚居之地。抗战时期，这里是新四军的重要活动区域，留下了诸多红色印记。现代发展中，西安丰镇依托本地资源，发展起电子元件、有机农业等产业，同时注重文化传承，境内保留有传统的乡村建筑与民俗活动，红色文化与民俗文化相互交融，形成了独特的镇域特色。 山阳镇 山阳镇位于宝应县西部，面积126平方公里，人口人，辖16个村、2个居委会，西临宝应湖、白马湖，是典型的湖滨乡镇 。其历史源于唐代，因地处山之南、水之北而得名，长期以渔业和农耕为主，形成了独特的湖滨文化。境内湖荡湿地资源丰富，宝应湖国家级湿地公园部分区域位于此处，是众多鸟类的栖息地，生态环境优越 。山阳镇传承了传统的捕鱼技艺与湖鲜烹饪技艺，湖滨渔民的生活习俗与节庆活动保留完好，同时依托湿地资源发展生态旅游，成为集生态观光、休闲度假于一体的特色乡镇。 历史沿革与文化脉络 宝应县有着2100多年建城史，其历史沿革与文化发展深深植根于江淮地区的地理环境与历史进程。早在新石器时代，境内便有人类活动，考古发现的多处遗址证明，当时的先民已在此从事农耕、渔猎活动，创造了早期文明。夏商周时期，宝应地处古扬州域内，是吴、楚文化交融之地，青铜器物、陶器等出土文物见证了这一时期的文化交流。 秦汉时期，宝应地区始设行政建制，属东海郡，当时的经济以农业和渔业为主，随着水利设施的初步建设，里下河地区的农耕条件逐渐改善。魏晋南北朝时期，战乱频繁，人口迁徙频繁，北方文化与南方文化在此深度融合，佛教也于这一时期传入，境内开始出现寺庙建筑，宗教文化逐渐兴起。 隋唐时期是宝应历史发展的重要节点。隋代开凿的京杭大运河贯穿县域，为宝应带来了水运之便，促进了商贸繁荣与文化交流。唐上元三年（762年），县境获“定国之宝”，肃宗下诏将安宜县易名为宝应县，这一名称沿用至今，成为县域历史的重要标识 。唐代宝应的盐业、农业迅速发展，宁国寺等着名寺庙也始建于这一时期，佛教文化盛极一时，里下河地区第一大寺庙的地位逐渐确立 。 宋元时期，宝应作为运河沿线的重要节点，漕运经济持续繁荣，成为南北物资转运的重要枢纽。宋代，宝应的农业生产技术进一步提高，荷藕、慈姑等水生作物开始大规模种植，逐渐形成地方特色。元代，蒙古文化与汉文化在此交融，民间艺术形式更加丰富，为后世民俗文化的发展奠定了基础。 明清时期，宝应的文化发展达到鼎盛。这一时期，宝应朱氏家族崛起，成为“江淮文献巨族”，十五世科第蝉联，涌现出朱泽沄、朱彬、朱士彦等一大批学者、名臣，其清廉家风与学术成就影响深远，形成了独特的家族文化传统 。同时，科举制度的兴盛推动了地方教育的发展，画川书院等教育机构培养了众多人才，文学、经学、训诂学等领域成果丰硕，使宝应成为江淮地区的文化重镇。这一时期，境内寺庙道观建设达到顶峰，宁国寺、泰山殿等规模宏大，宗教文化与世俗文化相互影响，形成了多元的文化格局。 近代以来，宝应成为革命老区，中国共产党成立后，夏凤山等一批革命志士在此开展地下活动，组织工人和农民运动，为民族解放事业献出了生命，红色文化成为宝应文化的重要组成部分 。抗日战争和解放战争时期，新四军在宝应湖荡地区建立根据地，留下了丰富的红色印记，孕育了坚韧不拔、爱国奉献的革命精神。 现代以来，宝应在传承历史文化的基础上，不断推进文化创新。非物质文化遗产保护成效显着，宝应捶藕与“鹅毛雪片”藕粉制作技艺、淮剧、黄塍跑马阵等入选省级非物质文化遗产名录，曹甸“十番锣鼓”、三人花鼓等民俗艺术得到活态传承 。同时，宝应注重文化与经济、生态的融合发展，将运河文化、盐乡文化、红色文化、水乡文化融入城市建设与旅游发展，形成了独具特色的文化发展之路。 历史人物与近代人物 宝应自古文风昌盛，人才辈出，各朝代涌现出众多在政治、文学、学术等领域有重要影响的人物，近代更是诞生了一批为革命事业献身的志士仁人。 古代人物 - 朱应登：明代着名文学家，宝应朱氏家族代表人物之一，为“明十才子”“金陵四大家”之一。他才华横溢，诗文风格豪放洒脱，郁兴一代之体，对明代文坛影响深远。朱应登为官清廉，注重民生，在地方任职期间多有善政，同时致力于文化传承，推动了宝应地方教育与文学的发展。 - 朱曰藩：明代嘉靖年间进士，官至九江知府，宝应朱氏家族的重要代表。他与吴承恩齐名，史称“射阳湖上双璧竞爽”，创“金陵六朝派”，被誉为“明嘉隆中流砥柱”。朱曰藩为官清正廉明，任九江知府时，拒绝巨额工程余款，两袖清风，去世时竟无丧葬费，其“自靖、自献，以报国恩”的家训影响了后世子孙。 - 朱泽沄：清代着名理学家、宋学大家，宝应学派的首创者，扬州学派的先驱。他潜心研究朱熹德性之学，既注重考实，又切实遵行，着述等身，在清代学术界享有盛名。朱泽沄倡导的治学精神与家风传承，为宝应朱氏家族的长盛不衰奠定了基础，也影响了江淮地区的学术风气。 - 朱彬：清代着名训诂学家、经学大师，着有《礼记训纂》，为清注十三经代表作之一，林则徐为其作序，称赞其“撷其精要”“援据精确”。朱彬不仅学术成就卓着，还注重家风传承，告诫子孙“尔为政要廉，审案判析要明”，其廉洁从政的理念影响了家族几代人。 - 朱士彦：清代嘉庆年间进士，探花及第，累官至左都御史、工吏兵诸部尚书。他性情直爽，办事公正，晚年奉命出使多地，行程二万多里，因心力交瘁死于任上，道光帝对其高度赞誉。朱士彦注重回避制度，在儿子参加科考时主动回避，其勤政廉洁的作风成为后世官员的典范，道光帝曾用“窦燕山教五子义方”赞许他对子女的教育。 - 朱士达：清代嘉庆年间进士，官至湖北布政使，朱彬次子。他为官清正亲民，两任安徽霍山知县期间，政绩卓着，深受百姓爱戴。离开霍山时，百姓为其绘制《攀辕图》以志慕思，成为官民相亲的佳话。朱士达传承了朱氏家族的清廉家风，在各地任职期间，始终以民生为重，推行多项利民政策。 近代人物 - 夏凤山：1907年出生于宝应柳堡镇团庄村，宝应县中共党组织早期领导人之一。16岁考入省立界首乡村师范，目睹百姓困苦，立志报效国家。1928年加入中国共产党后，以教师身份掩护从事地下活动，在溱潼、高邮、上海等地发展党员，组织工人和农民运动。1930年被捕入狱后，面对敌人的严刑拷打坚贞不屈，组织难友绝食斗争，创作《狱中黑暗记》等诗歌。1931年牺牲时年仅24岁，留下“死有重于泰山，死有轻于鸿毛，但死得其所，死又何妨！”的遗言，用生命诠释了共产党人的信仰与气节 。 遗址与必游景点 宝应境内历史遗址众多，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证千年历史的古遗址，也有展现水乡风貌的生态景点，还有承载宗教文化的古建遗存。 历史遗址 - 九里一千墩汉墓群：位于射阳湖镇境内，是江苏省文物保护单位，分布在东西长约4.5公里、南北宽约1.5公里的区域内，因传说有一千个土墩而得名，实际现存土墩数百座 。这些土墩多为汉代墓葬，部分可追溯至春秋战国时期，是江淮地区规模最大的古墓群之一。墓葬中曾出土铜剑、铜镜、陶器、玉器等大量文物，反映了当时的丧葬习俗与经济文化水平，为研究汉代江淮地区的历史提供了重要实物资料。 - 京杭大运河宝应段：作为世界文化遗产的重要组成部分，宝应段运河贯穿县域南北，全长约40公里，是运河沿线保存较为完好的段落之一 。运河两岸保留有古码头、古纤道、古村落等遗址，见证了千年漕运的繁荣历史。如今，运河不仅是重要的水运通道，更是一道独特的风景线，沿岸风光秀丽，田园、湿地、古镇相映成趣，游客可沿运河步道漫步，感受历史与现代的交融。 - 朱氏家祠：坐落于安宜镇小石头街8号，是宝应朱氏家族的宗祠，也是江淮一带家族文化得以完好保存的重要文库。家祠始建于明清时期，建筑风格古朴典雅，保留了传统宗祠的规制与风貌。祠内展示了宝应朱氏的家规家训、家风家学、科举成就等，见证了“为官十五世，清廉四百载”的家族传奇，是研究明清家族文化、科举制度的重要实物载体 。 必游景点 - 纵棹园：位于安宜镇安宜东路1号，县级文物保护单位，始建于清朝康熙年间，为翰林院侍读学士乔莱的故园，占地20余亩 。嘉庆元年，其孙捐园基景贤堂，建画川书院，道光五年扩修，1982年恢复原名，2005年修葺一新。园内布局精巧，亭台楼阁、曲桥流水、假山花木相映成趣，既有江南园林的雅致，又融入了里下河水乡的特色。园内保存有多处明清建筑，碑刻、楹联等文物古迹众多，是感受宝应园林文化与文人气息的绝佳去处。 - 宁国寺：国家AAA级旅游景点、县级文物保护单位，始建于唐贞观年间（637年），明代万历年间重建，有“跑马关山门”之说，为里下河地区第一大寺庙，后毁于火灾战乱 。1993年在安宜南路复建，现占地面积20亩，已建成大雄宝殿、玉佛殿、东西配殿、藏经楼等建筑。寺内保存并获赠了大量珍贵文物，包括佛祖真身舍利、紫檀木雕500尊罗汉、300公斤重的紫檀木巨型如意、上亿年前的玛瑙硅化木等，文化价值极高。宁国寺香火旺盛，是佛教信徒朝拜与游客参观的重要场所，其深厚的历史底蕴与宏伟的建筑风格吸引着众多来访者。 - 宝应湖国家级湿地公园：全国农业旅游示范点，立足保存完好的原生态环境，围绕“水”“绿”“野”“趣”四大主题，融合运河文化和里下河风情，是集湖荡观光、休闲度假、民俗采风等多功能于一体的生态旅游度假区。公园内水域广阔，湿地植被丰富，是众多鸟类、鱼类的栖息地，生态环境优越。游客可在此体验垂钓、竹排、游艇、水上自行车等项目，感受水乡的自然之美与休闲乐趣。 - 射阳湖荷园：位于射阳湖镇境内，是宝应“荷藕之乡”的标志性景点。荷园种植面积广阔，品种繁多，每到夏季，荷花盛开，荷叶田田，形成壮观的荷塘景观。园内设有观荷栈道、休息亭台等设施，游客可近距离欣赏荷花风采，体验采摘莲蓬、挖藕等农事活动，感受荷文化的魅力。同时，荷园周边配套有特色餐饮，可品尝以荷藕为原料的各种美食，全方位感受宝应的荷乡风情。 - 白鹿岛生态旅游区：全国农业旅游示范点，位于宝应县境内，总面积2750亩的有机农业区是观光核心区域。旅游区融合了原生态湖荡景观与现代农业风貌，室内有演艺厅等休闲场所，室外可开展垂钓、跑马、烧烤等多种参与性项目。这里远离城市喧嚣，空气清新，是放松身心、感受自然与田园乐趣的理想之地，尤其适合家庭出游与团队拓展。 - 泰山殿佛教文化旅游街区：以泰山殿为核心打造的文化旅游区域，泰山殿历史悠久，是宝应重要的佛教文化遗存。街区融合了宗教文化、民俗文化与商业元素，建筑风格古朴典雅，设有多处文化展示馆、特色商铺与休闲场所。游客可参观泰山殿古建筑，感受佛教文化的庄严氛围，同时体验宝应的传统民俗与特色商贸，感受古今交融的文化魅力。 古刹、寺庙与道观 宝应宗教文化历史悠久，佛教、道教在此长期传播，留下了众多古刹寺庙与道观遗存，其中以佛教建筑最为着名，成为县域文化景观的重要组成部分。 宁国寺 作为宝应最具代表性的古刹，宁国寺的历史可追溯至唐贞观年间，是里下河地区历史最悠久、规模最宏大的寺庙之一 。唐代时期，寺庙已具相当规模，历经宋、元、明、清多次修缮与重建，明代万历年间重建后达到鼎盛，殿堂五进，房屋数百间，后进千佛楼的每根梁柱都有木雕佛像，数以千计，姿态各异，被誉为“里下河第一大寺”。清末民初，寺庙毁于火灾战乱，仅存一殿，为歇山顶结构，四周有回廊，保留了清代建筑风格。1993年复建后，宁国寺逐渐恢复往日风貌，大雄宝殿气势恢宏，玉佛殿、藏经楼等建筑错落有致，寺内珍藏的佛祖真身舍利更是扬州地区仅有的两处之一，具有极高的宗教与文化价值。如今的宁国寺既是佛教活动场所，也是重要的旅游景点，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。 泰山殿 泰山殿是宝应另一座重要的佛教寺庙，历史悠久，具体始建年代已不可考，相传为宋代所建，明清时期多次修缮扩建。寺庙原建筑群规模宏大，包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等多进院落，建筑风格融合了江淮地区的传统特色，木雕、砖雕、石雕工艺精湛。历史上，泰山殿香火旺盛，是宝应及周边地区佛教信徒的重要朝拜场所，每逢宗教节日，前来祈福的信徒络绎不绝。历经岁月变迁，部分建筑虽有损毁，但核心建筑得以保留，如今作为泰山殿佛教文化旅游街区的核心，经过修缮与保护，重新焕发了生机，成为展示宝应佛教文化与古建筑艺术的重要窗口。 定善禅寺 位于曹甸镇境内，历史悠久，始建于宋代，是宝应北部地区重要的佛教活动场所。寺庙坐落在古镇中心，建筑布局规整，山门、大殿、配殿等依次排列，风格古朴庄重。定善禅寺的清明庙会是当地重要的民俗活动，每逢清明时节，周边群众聚集于此，祈福祭拜，同时伴有商贸交易与民俗表演，曹甸“十番锣鼓”等艺术形式也会在此上演，场面热闹非凡 。历经千年传承，定善禅寺虽多次修缮，但仍保留了诸多明清时期的建筑元素与宗教遗存，是研究宝应北部地区佛教文化与民俗风情的重要载体。 道教场所 宝应道教文化同样有着悠久历史，境内曾建有多处道观，虽部分已损毁，但仍有部分遗存与相关文化记忆。历史上，宝应的道观多与佛教寺庙相邻而建，体现了宗教文化的包容共生。其中，最着名的道观为县城内的文昌宫，始建于明代，供奉文昌帝君，是古代文人学子祈福求学的重要场所。文昌宫建筑风格典雅，设有大殿、配殿、厢房等，院内古柏参天，环境清幽。历经岁月变迁，文昌宫部分建筑已改建，但仍保留了部分明清时期的碑刻与建筑构件，见证了宝应道教文化的发展历程。如今，宝应境内的道教活动虽不如佛教兴盛，但道教文化中的养生理念、民俗传统等仍融入当地生活，成为宝应文化的组成部分。 民俗风情与特色美食 宝应地处江淮之间，里下河腹地，独特的地理环境与历史积淀孕育了淳朴敦厚的民俗风情，而丰富的水产与农作物资源则造就了独具特色的饮食文化。 民俗风情 宝应民风向以敦厚、朴实载于史籍，民众崇尚礼节，讲究信义，勤勉耕织，民俗风情涵盖衣食住行、婚嫁生育、节庆礼仪等多个方面，许多习俗已延续千百年，成为地域文化的重要标识 。 岁时习俗：春节期间，宝应人有腊月二十四送灶、除夕守岁、过年接财神的传统，除夕之夜全家团聚，共享年夜饭，年初一相互拜年，传递祝福。元宵节有吃汤圆、点花灯、猜灯谜的习俗，县城与各乡镇会举办灯会，各式花灯琳琅满目，热闹非凡。二月二有舞龙、“带活猴”（女儿女婿回娘家吃饭）的习俗，寓意吉祥如意、家庭和睦。清明节民众会前往祖先墓地扫墓祭祖，同时踏青赏春，感受春日生机。端午节是宝应重要的传统节日，有吃“五红菜”“五黄菜”、吃粽子、划龙船的习俗，“五红菜”指苋菜、茄子、红萝卜、西红柿和虾子，“五黄菜”指黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄和雄黄酒，家中会挂放艾草、菖蒲辟邪，孩童颈项挂五色彩线蛋网，手腕戴五彩线手环，祈求健康平安 。中秋节全家赏月、吃月饼、祭拜月亮婆婆，寄托团圆美好愿望；重阳节有赏菊花、吃重阳糕的习俗，晚辈会向长辈表达孝心；冬至吃“驴打滚”（鸭蛋形菜馅汤圆），腊月初八吃八宝粥，这些习俗代代相传，成为宝应人生活的重要组成部分。 传统舞蹈与曲艺：黄塍跑马阵是宝应最具代表性的传统民间舞蹈，为省级非物质文化遗产，由28名舞者分两队，腰系竹马，手执马鞭，扮作各种角色，奔腾跳跃，跑出元宝阵、一字长蛇阵等40多种阵法，说唱队于跑阵间隙即席演唱，乐队负责伴奏，内容初为刘细君和亲，后附会为昭君和亲，寓意吉祥祝福 。三人花鼓始于元末明初，由凤阳花鼓演变而来，流传于宝应北部乡村，三人表演，辅助演员负责领唱、伴唱和打击乐伴奏，曲调包括“花鼓调”“麒麟调”“梳妆台”等10余种，舞蹈动感强，节奏铿锵，表演场面炽热，是逢年过节群众自娱自乐的重要节目 。淮剧是宝应人喜爱的传统戏剧，为省级非物质文化遗产，源于清代，唱腔吸收了徽戏元素，创造了《靠把调》《拉调》等主要唱调，语言以江淮官话为基调，伴奏乐器丰富，剧目多反映民间生活与历史故事，在宝应有着广泛的群众基础，每逢节庆或乡村集会，常有淮剧表演上演 。 民间庙会：曹甸定善禅寺的清明庙会历史悠久，每逢清明时节，周边群众聚集于此，祭拜祈福，同时开展农贸集市与民俗表演，曹甸“十番锣鼓”隆重登场，或坐式演出，或行走演出，气势浩大 。鲁垛镇的“打水平庙会”在每年二月十九日举行，相传为水神诞辰，来自淮安、涟水、高邮、兴化等地的群众拥拜“黄轿”，巫师下河祭拜水神，祈求风调雨顺，会后的农贸集市连续数日，成为当地重要的物资交流与民俗活动平台 。这些庙会既保留了传统的宗教信仰与民俗礼仪，又促进了地域间的文化交流与商贸往来，是宝应民俗风情的集中展现。 特色美食 宝应饮食以扬菜为基础，融合里下河水乡特色，以新鲜水产和精致烹饪工艺闻名，口味清淡、咸鲜、鲜嫩，特色美食多以荷藕、慈姑、鱼虾等本地特产为原料，兼具营养与风味。 - 蜜饯捶藕：省级非物质文化遗产“宝应捶藕”制作技艺的代表菜品，综合运用煮、浸、炸、蒸、勾芡等多种烹饪手法，藕片的捶拍既要粉入藕骨，又不失藕形，使松脆的藕质既酥软又有韧性 。成品色泽酱红，香甜酥烂，素而不淡，浓而不腻，目见觉荤，入口则素，是宝应传统名点，历史悠久，深受民众喜爱。 - 鹅毛雪片：宝应藕粉的专称，因外形洁如霜雪、薄如鹅毛而得名，制作技艺包括清料、擦浆、吊浆、沉淀、捏团、削片、晒干等多道工序，尤以刀削藕粉最为讲究，需薄如蝉翼、齐整均匀 。“鹅毛雪片”在清朝为皇室贡品，历史上被称为古运河上的“三元及第”之一，口感细腻，易于消化，是滋补佳品，可直接冲调饮用，也可用于制作甜品。 - 藕粉圆子：有着200多年历史的传统点心，曾为宫廷点心，以宝应优质藕粉为外皮，内馅由多种果仁碾碎合成 。成品柔韧而富有弹性，表皮光滑，馅心爽口，细细咀嚼余韵绵长，既可作为甜品，也可作为宴席菜肴，是宝应饮食文化的代表之一。 - 宝应荷藕：全国农产品地理标志产品，主藕4-5节，长100-120厘米，顶芽紫红色，表皮光滑米黄色，肉质细腻，丝多易切片，空气中不易变色 。生食口感紧实脆爽、多汁微甜，煮熟后藕香浓郁、口感软面甘润，可凉拌、清炒、炖汤，做法多样，是宝应人餐桌上的常见食材，也是馈赠亲友的佳品。 - 宝应慈姑：全国农产品地理标志产品，属青紫慈姑，表皮青色带紫，肉色乳白，肉质紧密，入水即沉，熟食鲜美爽口、味苦回甘 。慈姑是宝应传统农作物，冬季上市，可炒、可炖、可做汤，也可制作慈姑烂菜饭等主食，营养丰富，具有独特风味。 - 宝应核桃乌青菜：全国农产品地理标志产品，又称乌塌菜、黑菜，因颜色深绿近黑色、叶面皱褶似核桃而得名 。菜株型半塌地，叶柄青绿，叶片墨绿有光泽，口感柔软、清香微甜，冬季经霜打后食用品质最佳，味道鲜美，可清炒、做汤或腌制，是宝应冬季常见的蔬菜。 - 湖鲜宴：依托宝应湖荡湿地丰富的水产资源形成的特色宴席，包括黄鳝、鲫鱼、龙虾、螃蟹、田螺等多种湖鲜，烹饪方式以清蒸、白煮、清炖为主，突出食材的新鲜原味，如清蒸螃蟹、白煮河虾、黄鳝面等，展现了里下河水乡的饮食特色。 实用旅游指南 住宿选择县城或景点周边聚居区，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿点；交通方面，外部可通过京沪高速、京杭大运河抵达，上海、南京等城市可自驾前往，市内有旅游班车往返主要景点，部分景点可选择骑行或步行游览；注意事项：夏季前往需做好防晒、防蚊措施，湿地景区行走注意安全，尊重当地民俗与宗教信仰，用餐优先选择正规餐饮场所，品尝湖鲜需注意食材新鲜度。 第5章 扬州市《高邮市》 高邮市地处江苏省中部，长江北岸，京杭大运河纵贯南北，东与兴化市、东台市接壤，南与江都区、邗江区毗邻，西临高邮湖，与金湖县、天长市隔湖相望，北与宝应县相连。市域总面积1963平方公里，其中水域面积占40%以上，高邮湖为全国第六大淡水湖，境内河网密布、湖荡交错，是典型的里下河平原水乡。全市辖2个街道、10个镇、1个民族乡，总人口约79万，作为扬州代管的县级市，既是全国唯一以“邮”命名的城市，也是承载千年文脉与水乡风情的历史文化名城。 行政区划与乡镇概况 高邮市下辖街道、乡镇依托各自的地理区位与历史积淀，形成了兼具水乡特色与产业亮点的发展格局，各区域在传承传统文化的同时，也孕育了独特的地域标识。 高邮街道（高邮镇） 作为市政府驻地，高邮街道是全市政治、经济、文化中心，辖区面积43平方公里，人口约15万。这里是高邮千年古城的核心区域，京杭大运河穿境而过，盂城驿、南门大街等历史遗存集中，明清街巷肌理保存完好。自秦代设县以来，这里始终是县域行政中心，唐代因邮驿兴盛成为南北交通要冲，明清时期更是漕运与邮驿并重的繁华重镇。如今，老城区保留着传统市井风貌，青砖黛瓦的古建与现代街区交融，既能感受南门大街的烟火气息，也能体验现代商业的便利，是展现高邮古今风貌的核心窗口。 马棚街道（高邮经济开发区） 位于高邮城区北郊，面积80平方公里，人口约4.5万，因境内曾有养马驿站而得名。区域历史与运河漕运紧密相关，明清时期为驿站马匹饲养地，近代逐渐发展为工业集聚区。如今作为省级经济开发区，形成了新能源、高端装备制造等特色产业集群，同时保留了部分水乡生态资源，将工业发展与生态保护相结合，境内的马棚东湖湿地为市民提供了休闲观光的天然场所，展现了工业与自然共生的发展特色。 送桥镇（高邮高新区） 地处高邮湖西地区，面积153平方公里，人口约6.8万，南与邗江区、仪征市接壤，是高邮湖西片区的经济文化中心。镇域历史可追溯至宋代，因地处湖西交通要道，逐渐形成集镇，传统产业以湖桑种植、丝绸加工为主。作为省级高新技术产业开发区，如今已形成光伏、智能装备等主导产业，同时保留了深厚的传统文化底蕴，境内有古村落、老桥等遗存，湖西水乡的农耕习俗与现代工业文明在此碰撞融合，成为区域发展的鲜明特征。 车逻镇（高邮城南经济新区） 位于高邮城区南部，面积64平方公里，人口约4.2万，东与卸甲镇接壤，南邻江都区邵伯镇。镇名源于古代车运粮草的驿站，历史上是漕运要道，明清时期因运河码头兴盛，成为南北物资集散地。境内河网密布，传统农业以水稻、油菜种植为主，如今作为城南经济新区，重点发展高新技术产业与现代服务业，同时保留了部分运河码头遗址与传统村落，水乡风貌与现代产业园区相互映衬，展现了南部门户的发展活力。 龙虬镇 位于高邮城区东部，面积101平方公里，人口约4.3万，因境内龙虬庄遗址而得名，是“龙虬文化”的发源地。镇域历史可追溯至新石器时代，龙虬庄遗址的发掘证实，7000至5000年前这里就有人类聚居，创造了发达的原始农耕文明。春秋战国时期为邗国属地，汉代以后逐渐形成村落，传统产业以农业和渔业为主。如今，龙虬镇以龙虬庄遗址为文化核心，发展生态农业与文化旅游，境内湖荡湿地众多，水稻、水产养殖产业发达，原始文明遗址与现代水乡风光相映成趣。 三垛镇 地处高邮市东部，面积188平方公里，人口约6.5万，东临甘垛镇，南连汤庄镇，西接龙虬镇，北至临泽镇，是东部片区的交通枢纽与商贸重镇。镇名源于境内三个土垛，历史上因地处里下河腹地，河网纵横，明清时期成为粮食贸易集散地，商贸活动十分繁荣。境内保留有多处明清商铺、古桥遗址，传统民俗文化丰富，“三垛锣鼓”流传已久，每逢节庆便有表演。如今，三垛镇仍是区域农业与商贸中心，优质水稻、特色水产产业突出，同时挖掘红色文化资源，形成了兼具古镇韵味与田园风情的发展特色。 甘垛镇 位于高邮市东北部，面积180平方公里，人口约4.8万，东与兴化市接壤，南连三垛镇，北邻临泽镇，地处高邮湖与兴化湖荡之间。镇域历史源于渔耕文明，因湖荡密布，早期居民以捕鱼、种藕为生，形成了独特的水乡聚落。明清时期，随着水利设施改善，逐渐发展为农业集镇，传统产业以水稻种植和水产养殖为主。如今，甘垛镇依托丰富的水域资源，打造生态农业基地，荷藕、鱼虾等水产品品质优良，同时保留了渔民传统捕捞技艺与生活习俗，是感受里下河原生态水乡风情的好去处。 卸甲镇 地处高邮市南部，面积170平方公里，人口约6.2万，东与三垛镇接壤，南与江都区毗邻，西临京杭大运河。镇名源于宋代名将岳飞在此卸甲休整的传说，历史上是军事要地与交通要道，明清时期因运河水运便利，形成了以手工纺织、粮食加工为主的集镇。境内保留有岳飞卸甲处遗址、古桥等历史遗存，传统民俗“卸甲庙会”历史悠久，每逢农历三月举办，热闹非凡。如今，卸甲镇发展起机械制造、纺织服装等产业，同时农业基础雄厚，是兼具历史底蕴与产业活力的南部重镇。 汤庄镇 位于高邮市东南部，面积145平方公里，人口约5.8万，南与江都区接壤，东与兴化市毗邻，是高邮的南大门。镇域历史可追溯至唐代，因地处汤姓人家聚居的村庄而得名，明清时期形成集镇，传统产业以农业和手工制造业为主。境内吉祥寺历史悠久，三月初六都天庙会已传承数百年，是当地重要的民俗活动，庙会期间有祈福法会、戏曲表演、商品交易等活动，吸引周边群众参与。如今，汤庄镇工业与农业协同发展，机械制造产业初具规模，同时重视传统文化传承，民俗活动与现代生活交融，展现了独特的地域风情。 临泽镇 地处高邮市北部，面积198平方公里，人口约6.9万，东与兴化市接壤，北与宝应县毗邻，西临界首镇，是高邮北部片区的中心集镇。临泽镇历史悠久，始建于南北朝时期，唐代设镇，因地处沼泽地带得名，明清时期成为里下河地区重要的商贸集散地，有“临泽大镇，九街十八巷”之称。境内古街巷、古桥梁、古民居保存完好，传统商业文化底蕴深厚，临泽羊肉制作技艺传承已久。作为革命老区，这里曾是新四军活动区域，红色文化与古镇文化交织，如今仍是北部地区的商贸、文化中心，传统产业与现代服务业协同发展。 界首镇 位于高邮市北端，面积117平方公里，人口约3.8万，东接周山镇、临泽镇，南连马棚街道，西与金湖县隔湖相望，北邻宝应县。镇名源于“界于高邮、宝应之间”，历史上是运河沿线的重要驿站，明清时期因漕运与邮驿兴盛，商铺林立、客商云集。境内保留有界首驿遗址、古运河码头等历史遗存，传统产业以农业和渔业为主，高邮湖渔业资源丰富，湖鲜美食独具特色。如今，界首镇依托运河文化与湖泊资源，发展生态旅游与特色农业，古镇风貌与湖光山色相映，是感受运河水乡宁静气息的好去处。 周山镇 地处高邮市东北部，面积64平方公里，人口约2.3万，东与兴化市接壤，南连三垛镇，西接界首镇，北靠临泽镇。镇域历史源于宋代，因境内有周山而得名，长期以农业为主，是典型的里下河鱼米之乡。境内地形平坦，河网密布，传统产业以水稻、小麦种植和水产养殖为主，民风淳朴，民俗文化保留完好。如今，周山镇注重生态农业发展，打造优质粮油生产基地，同时挖掘乡村旅游资源，田园风光与乡村聚落相得益彰，展现了宁静质朴的水乡乡村风貌。 菱塘回族乡 位于高邮市西部，高邮湖西岸，面积53平方公里，人口约2.5万，是江苏省唯一的少数民族乡。乡域历史可追溯至元代，阿拉伯移民与当地居民融合聚居，逐渐形成回族乡。境内菱塘清真寺始建于明中叶，是华东地区规模最大的伊斯兰教清真寺，为省级文物保护单位，也是海上丝绸之路申报世界遗产的遗产点之一。传统产业以湖桑种植、茶叶种植和渔业为主，如今形成了输变电装备制造等特色产业，同时保留了回族独特的民俗文化与宗教信仰，古尔邦节、开斋节等节庆活动传承至今，民族文化与水乡风情交融，成为独特的地域标识。 历史沿革与文化脉络 高邮拥有7000多年文明史、2200多年建城史，其发展轨迹深深烙印着水乡环境与交通区位的影响，形成了以邮驿文化为核心，融合农耕、漕运、宗教等多元元素的文化脉络。 新石器时代，高邮境内的龙虬庄就有人类聚居，考古发现的7000至5000年前的刻画陶片符号，早于甲骨文千年，被视为人类文明的早期曙光，龙虬文化也被誉为“江淮文明之花”。当时的先民在此从事稻作农耕与渔猎活动，创造了发达的原始文明，出土的大量陶器、石器、骨器等文物，见证了早期水乡先民的生产生活方式。 夏商周时期，高邮地处古扬州域内，是吴、楚文化交融之地。春秋时期属邗国，战国时期归楚国，随着铁器的使用，农业生产水平显着提高，水利设施开始初步建设，水乡聚落逐渐扩大。秦统一六国后，实行郡县制，高邮始设邮亭，为南北交通要道上的传递机构，“邮”的历史自此开端。 汉代，高邮正式设县，属广陵郡，当时的邮驿体系进一步完善，成为连接中原与江南的重要节点。农业上，水稻种植技术持续发展，渔盐业也逐渐兴起，境内人口增多，城镇规模扩大。魏晋南北朝时期，战乱频繁，人口迁徙促进了文化融合，佛教传入并逐渐传播，境内开始出现寺庙建筑，宗教文化与本土文化相互影响。 隋唐时期是高邮发展的重要转折。隋代京杭大运河开凿贯通，高邮段成为运河沿线的重要枢纽，漕运的兴盛带动了城市繁荣，邮驿事业也日趋发达，成为两京之间的重要驿站。唐初，高邮县名正式确定，因“邮”而得名，这一名称沿用至今。唐代佛教文化兴盛，镇国寺等着名寺庙始建于这一时期，运河两岸商铺林立、客商云集，成为区域性的商贸与文化中心。 宋元时期，高邮的邮驿与漕运持续繁荣。北宋年间，苏轼、秦观等文人雅士在高邮雅集，留下了“四贤聚会”的文坛佳话，文游台因此得名，成为高邮文脉的重要象征。宋代农业进一步发展，水稻、荷藕等作物种植规模扩大，水乡饮食文化逐渐形成。元代，蒙古统治者重视驿站建设，高邮作为京杭大运河上的重要节点，邮驿功能更加凸显，同时阿拉伯商人与移民在此聚居，为后来菱塘回族乡的形成奠定了基础。 明清时期，高邮文化发展达到鼎盛。明代洪武八年，盂城驿建成，成为全国规模最大、保存最完好的古代驿站，邮驿制度趋于完善，高邮成为全国邮驿体系的核心节点之一。这一时期，科举兴盛，高邮涌现出大批文人学者，形成了深厚的文风。清代，高邮文学、经学成就显着，士绅阶层兴起，对城市建设与文化传承起到重要推动作用，盂城驿、南门大街等明清建筑格局保留至今。同时，漕运的持续繁荣使高邮成为里下河地区的物资集散地，商业文化与市井文化交融，形成了独特的城市风貌。 近代以来，高邮作为革命老区，见证了重要的历史事件。抗日战争与解放战争时期，新四军在高邮湖荡地区建立根据地，开展抗日游击战争，留下了丰富的红色记忆。新中国成立后，高邮在传承历史文化的同时，大力发展农业与工业，成为全国着名的“鱼米之乡”。上世纪80年代以来，汪曾祺等作家以高邮为背景创作了大量文学作品，使高邮的水乡风情与人文底蕴走向全国。如今，高邮荣获中国“文学之乡”称号，龙虬庄遗址、盂城驿等被列入重点文物保护单位，传统文化与现代文明在此续写新的篇章。 历史人物与近代人物 高邮自古文风昌盛，水乡沃土孕育了众多在文学、学术、政治等领域有重要影响的人物，近代更是涌现出为民族解放与国家建设奉献的志士仁人，他们的事迹与精神成为高邮文化的重要组成部分。 古代人物 - 秦观（1049-1100）：字少游，号淮海居士，北宋着名词人、文学家，“苏门四学士”之一。出生于高邮书香门第，自幼聪慧，工诗词、善文赋，其词风格婉约清丽，情感细腻，对后世婉约派词坛影响深远，代表作有《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》等。秦观不仅文学成就卓着，还曾历任太学博士、秘书省正字等职，为官清正。他与苏轼、孙莘老、王定国在高邮文游台雅集，留下“四贤聚会”的文坛佳话，成为高邮文脉的标志性人物。 - 王磐（1470-1530）：字鸿渐，号西楼，明代着名散曲家、音乐家。出身高邮官宦世家，自幼博览群书，精通音律，不愿为官，隐居家乡潜心创作。其散曲作品题材广泛，或描绘水乡风光，或讽刺社会弊端，语言通俗流畅、幽默风趣，代表作《朝天子·咏喇叭》以辛辣笔触讽刺宦官专权，流传甚广。王磐还编着了《王西楼乐府》《野菜谱》等，在音乐与文学领域均有重要贡献，是明代散曲界的代表人物之一。 - 王永吉（1600-1659）：字修之，号铁山，明末清初大臣、学者。高邮人，明万历四十七年进士，历任知县、御史、巡抚等职，为官清廉，政绩卓着。入清后，历任内翰林国史院大学士、兵部尚书等职，参与编纂《明史》，注重经世致用之学，着有《御定孝经注》《宝善堂集》等。王永吉学识渊博，在政治、史学、经学等领域均有造诣，其治学精神与为官之道为后人所称道。 近代人物 - 汪曾祺（1920-1997）：当代着名作家、散文家、戏剧家，被誉为“中国最后一个纯粹的文人”。出生于高邮书香世家，早年就读于西南联大，受沈从文等名师影响，创作风格兼具诗意与烟火气。其作品多以故乡高邮为背景，《受戒》《大淖记事》《异秉》等名篇，用平淡质朴的语言描绘水乡风土人情与市井生活，将高邮的咸鸭蛋、蒲包肉、早茶等美食与民俗风情融入文字，让高邮走向全国。汪曾祺的文学作品兼具文学性与生活气息，对当代文学产生深远影响，成为高邮“文学之乡”的核心代表人物。 - 陆志成（1927-1946）：原名陆启先，高邮瓦仓镇人，新四军战士、革命烈士。出身商户家庭，自幼聪慧好学，擅长绘画。1937年日军侵华后，目睹百姓苦难，毅然投身革命，1945年加入新四军，筹建临泽青抗团并担任团长，以家中布店为秘密联络点，开展抗日工作。他带领队员在芦苇荡设伏，粉碎日军“清乡”计划，乔装货郎摸清敌人布防，凭借机智勇敢屡立战功。1946年冬，为掩护新四军北撤，带领小分队阻击敌人，一夜六渡冰河，因叛徒告密被俘，面对敌人严刑拷打坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅19岁，用生命诠释了革命战士的气节。 - 吴登云（1940- ）：高邮人，着名医学家、“白求恩式的好医生”。1963年从扬州医学专科学校毕业后，主动申请到新疆乌恰县工作，扎根边疆数十年，致力于改善当地医疗卫生条件。他走遍乌恰山区，为牧民看病送药，创办医院、培养当地医护人员，多次无偿献血、捐献器官，被誉为“帕米尔高原上的白衣圣人”。吴登云的奉献精神影响深远，先后获得“全国优秀共产党员”“全国劳动模范”等荣誉，是高邮近代以来投身国家建设、无私奉献的典范。 - 乔登江（1928-2015）：高邮人，着名核物理学家、中国工程院院士。早年毕业于中央大学物理系，投身国防科技事业，长期从事核爆炸理论、核测试技术研究，为我国核武器研发与核试验作出重要贡献。他严谨治学、刻苦钻研，先后获得国家科技进步奖等多项荣誉，退休后仍致力于科普事业，心系家乡发展，是高邮籍科技工作者的杰出代表。 遗址与必游景点 高邮境内历史遗址丰富，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证千年文明的古遗址，也有展现水乡风情的生态景区，更有承载文学与邮驿文化的标志性景点，每一处都蕴含着深厚的历史底蕴。 历史遗址 - 龙虬庄遗址：位于龙虬镇境内，是全国重点文物保护单位，距今7000至5000年，为新石器时代遗址。遗址占地面积约5万平方米，出土了大量陶器、石器、骨器、玉器等文物，其中刻画陶片上的符号早于甲骨文千年，被认为是人类文明的早期文字雏形。遗址还发现了大面积的水稻田遗迹，证明当时已出现成熟的稻作农业，是江淮地区原始文明的重要代表，被誉为“江淮文明之花”，为研究我国原始社会晚期的历史提供了重要实物资料。 - 盂城驿遗址：位于高邮街道南门大街，始建于明洪武八年（1375年），是全国规模最大、保存最完好的古代驿站，全国重点文物保护单位，被誉为“中国邮驿史的活化石”。遗址占地面积3000平方米，保留了皇华厅、鼓楼、驿丞署、库房等明清建筑，布局规整，尽显古代驿馆规制。作为明朝两京间现存唯一完好的邮驿遗存，这里曾是传递公文、接待官员的重要机构，如今通过复原展示，再现了古代邮驿的运作流程，是了解我国邮驿文化的核心场所。 - 高邮当铺遗址：位于高邮街道中山路，始建于清代中期，是江苏省保存最完好的古代当铺建筑。遗址占地面积约1500平方米，建筑坐西朝东，由大门、门厅、营业厅、库房、住宅等部分组成，布局严谨，防御性强，营业厅与库房之间设有夹层，用于存放贵重物品。建筑采用青砖黛瓦，木构梁架保存完好，砖雕、木雕工艺精湛，是研究清代商业建筑与典当行业历史的重要实物载体，展现了明清时期高邮的商业繁荣。 必游景点 - 文游台：位于高邮街道泰山庙景区内，始建于北宋太平兴国年间，是全国重点文物保护单位。因苏轼、秦观、孙莘老、王定国四贤在此雅集而得名，台高约15米，登台可俯瞰高邮城全景与高邮湖风光。景区内亭台水榭错落，古木参天，保留了大量历代碑刻、题咏，其中包括秦观诗句石刻与汪曾祺“稼禾观尽”题字，少游背影造景与东坡醉卧雕像增添了浓郁的文学氛围。作为高邮文脉的象征，这里既是文人墨客凭吊先贤的场所，也是感受江淮文学底蕴的绝佳去处。 - 汪曾祺纪念馆：位于高邮街道竺家巷，依汪曾祺故居而建，以“叠放书本”为设计灵感，建筑风格融合传统水乡元素与现代设计理念。纪念馆占地面积约10亩，设有11个主题展厅，通过文字、图片、实物、场景复原等形式，展现汪曾祺的生平经历与创作历程。馆内螺旋楼梯、玻璃天顶设计精巧，水乡元素与展陈内容相得益彰，既陈列有汪曾祺的手稿、书籍，也复原了其作品中描述的高邮市井场景，是感受文学魅力与水乡烟火气的重要地标。 - 高邮湖旅游度假区：依托全国第六大淡水湖高邮湖打造，涵盖湖西湿地、运河西堤等区域，是兼具自然景观与休闲功能的生态景区。运河西堤横亘于运河与高邮湖之间，“一湖二河三堤”的独特格局串联起自然与人文，堤上绿树成荫、木栈道蜿蜒，傍晚“珠湖夕照”景观美不胜收，是散步、露营、观赏湖景的绝佳去处。度假区内还可体验渔家生活，参与垂钓、捕鱼、采藕等活动，感受水乡生态之美。 - 南门大街：位于高邮街道，北接琵琶闸、南至华严街，是明清时期高邮最繁华的历史文化街区。街道全长约1000米，青石板路蜿蜒曲折，青砖黛瓦的古建错落有致，老字号商铺、非遗作坊沿街排布，没有浓厚的商业气息，尽显原汁原味的市井风貌。街巷串联起盂城驿、高邮当铺等历史遗存，节庆期间常有非遗巡游活动，古意与烟火气交融，是触摸高邮邮驿文化与老城韵味的核心区域。 - 湖上花海：位于高邮湖东岸，是依托水乡湿地打造的生态观光景区。景区内种植了大片油菜花、荷花、格桑花等花卉，春季油菜花开时，金色花海与高邮湖波光相映，夏季荷花绽放，绿叶红花点缀湖面，形成壮观的自然景观。景区内设有观光栈道、观景台等设施，可步行或乘坐观光车游览，同时配套有休闲茶饮等服务，是感受水乡田园风光的热门景点。 古刹、寺庙与道观 高邮宗教文化历史悠久，佛教、伊斯兰教、道教等多元宗教在此共存，留下了众多历史悠久的宗教建筑，这些建筑既是宗教活动场所，也是承载地域文化与建筑艺术的重要遗存。 佛教寺庙 - 镇国寺：位于高邮湖西堤旁，运河河心岛上，全国重点文物保护单位，始建于唐僖宗年间（874-888年），历经多次重修仍保持五代时期的风貌。寺庙核心建筑为西塔，方形七层青砖塔身，高47.46米，青铜塔刹上的祈福铭文隐约可见，唐骨明风尽显。寺内红墙黛瓦，大雄宝殿、天王殿等建筑气势雄伟，庭院内古木参天，东望高邮城烟火，西接高邮湖烟波，环境清幽肃穆。作为里下河地区重要的佛教圣地，镇国寺香火旺盛，清晨与傍晚光线柔和时，古塔映湖的景观极具韵味，是高邮的标志性建筑之一。 - 吉祥寺：位于汤庄镇境内，始建于明代，是当地重要的佛教活动场所。寺庙坐落在古镇中心，建筑布局规整，山门、大殿、配殿等依次排列，风格古朴庄重，殿内佛像雕刻精美。吉祥寺承载着当地的民俗文化，每年农历三月初六举办的都天庙会已传承数百年，庙会期间有祈福法会、戏曲表演、商品交易等活动，吸引周边数千名群众参与，成为宗教文化与民俗活动融合的重要载体。 - 地藏寺：位于高邮街道，始建于宋代，明清时期多次修缮，是高邮城区历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙占地面积约800平方米，现存大殿、配殿等建筑，保留了明清时期的建筑风格，木构梁架、砖雕门窗工艺精湛。寺内供奉地藏王菩萨等佛像，香火常年不断，每逢佛教节日，信众云集，开展诵经、祈福等活动，是城区信众重要的宗教活动场所。 伊斯兰教场所 - 菱塘清真寺：位于菱塘回族乡清真村，国家3A级旅游景区，江苏省文物保护单位，也是中国海上丝绸之路申报世界遗产的遗产点之一。清真寺始建于明中叶前，原占地面积3500平方米，呈前后三进、两厢三院格局，现存前殿、大殿、窑殿等主要建筑。窑殿为四方亭阁，飞翼重檐，具有浓郁的民族风格，西北侧有300余年的参天银杏，西南侧有百年金桂，与古建筑遥相呼应。作为华东地区规模最大的伊斯兰教清真寺，这里是江苏、安徽邻近县市穆斯林的活动中心，每逢古尔邦节、开斋节、圣纪节等重大节日，数千名穆斯林前来参加宗教活动，见证了中西宗教文化的交融。 道教场所 - 泰山庙：位于高邮街道文游台景区内，始建于北宋，是高邮历史悠久的道教活动场所。寺庙原建筑规模宏大，包括山门、大殿、后殿等多进院落，供奉泰山娘娘等道教神只，明清时期多次修缮。历史上，泰山庙不仅是宗教活动场所，也是文人雅集之地，苏轼、秦观等曾在此登高望远、煮酒论文，为寺庙增添了浓厚的文学底蕴。虽历经岁月变迁，部分建筑已改建，但核心区域仍保留道教建筑风貌，是了解高邮道教文化的重要场所。 - 玄武庙：位于界首镇境内，始建于明代，因供奉玄武大帝而得名。寺庙坐落在古镇边缘，濒临高邮湖，建筑风格融合了道教与水乡特色，山门、大殿等建筑保存完好，殿内神像雕刻细腻。历史上，玄武庙是当地渔民祈福求安的重要场所，每逢出海捕鱼前，渔民都会前来祭拜，祈求风调雨顺、平安归来。如今，寺庙仍定期举办道教活动，传承着古老的宗教习俗与文化传统。 民俗风情与特色美食 高邮地处江淮之间，里下河腹地，独特的水乡环境与多元文化交融，孕育了淳朴厚重的民俗风情，而丰富的水产与农作物资源，则造就了兼具淮扬风味与水乡特色的饮食文化，成为高邮地域文化的鲜活载体。 民俗风情 高邮民风以敦厚、淳朴、重礼着称，民俗活动涵盖岁时节日、宗教信仰、民间艺术等多个方面，既保留了中原民俗的传统内核，又融入了水乡特色与地方印记，代代相传，生生不息。 岁时习俗：春节期间，高邮人有腊月二十四“送灶神”、除夕“守岁”、年初一“拜年”的传统。除夕之夜，全家团聚吃年夜饭，餐桌上必有鱼（寓意“年年有余”）、藕（寓意“节节高升”）、汤圆（寓意“团团圆圆”）等特色菜肴。大年初一，晚辈向长辈拜年，长辈赠送压岁钱，邻里之间相互道贺，传递新春祝福。元宵节有吃汤圆、赏花灯、猜灯谜的习俗，城区与各乡镇会举办灯会，各式花灯琳琅满目，热闹非凡。端午节是重要的传统节日，有吃粽子、挂艾草、戴五彩线的习俗，高邮湖周边还会举办龙舟竞渡活动，船员们奋力挥桨，湖面鼓声震天，展现水乡儿女的豪情。中秋节全家赏月、吃月饼，祭拜月亮，寄托团圆愿望；重阳节有登高、赏菊、吃重阳糕的习俗，晚辈向长辈表达孝心；冬至吃汤圆，腊月初八喝腊八粥，这些习俗承载着人们对美好生活的向往。 民间艺术与庙会：高邮民间艺术形式丰富，淮剧、扬州评话在当地有着广泛的群众基础。淮剧唱腔委婉，语言以江淮官话为基调，剧目多反映民间生活与历史故事，每逢节庆或乡村集会，常有剧团下乡表演，深受群众喜爱。扬州评话艺人通过生动的语言与表情，讲述历史典故与民间传说，是市民休闲娱乐的重要方式。庙会是高邮民俗的集中展现，汤庄镇吉祥寺都天庙会历史悠久，每年农历三月初六举办，既有祈福法会、诵经仪式等宗教活动，也有戏曲表演、器乐演奏等文艺节目，同期举办的商品交易会汇聚了地方特产与手工艺品，成为民俗文化与商贸交流的平台。菱塘回族乡的古尔邦节、开斋节，会举办宰牲、诵经、聚餐等活动，展现了回族独特的民俗风情与宗教信仰，各民族群众相互祝福，彰显民族团结的氛围。 水乡生产习俗：作为水乡城市，高邮渔民的生产习俗独具特色。渔民们长期以捕鱼为生，形成了独特的捕捞技艺与禁忌。出海捕鱼前，会举行简单的祈福仪式，祈求平安丰收；捕鱼过程中，遵循“春禁渔、夏休渔”的传统，保护渔业资源。渔民们还擅长编织渔网、制作渔船，这些手工技艺代代相传，蕴含着丰富的生活智慧。此外，高邮农民种植荷藕、水稻的习俗也延续已久，种植、采摘、加工等环节形成了固定的流程与技巧，如藕农挖藕时需凭借经验判断藕的生长方向，避免损伤藕身，这些生产习俗成为水乡农耕文化的重要组成部分。 特色美食 高邮饮食以淮扬菜为基础，融合里下河水乡特色，注重食材本味，烹饪手法精致，口味清淡、咸鲜、鲜嫩，特色美食多以高邮湖鲜、荷藕、稻米等本地特产为原料，兼具营养与风味，让人回味无穷。 - 高邮双黄咸鸭蛋：高邮最具代表性的特产，被誉为“天下第一蛋”。鸭蛋选用高邮湖放养鸭所产，蛋壳青灰圆润，腌制后蛋白细嫩紧实，蛋黄饱满油润，且常出现双黄现象，色泽澄红如玛瑙，质地沙糯绵密。轻敲蛋壳，红油汩汩渗出，入口咸淡适中，鲜香味美，蛋白吸饱了咸香油脂，蛋黄沙糯不腻，是餐桌上的佳品，也是馈赠亲友的首选。 - 蒲包肉：源于汪曾祺笔下的市井美食，由猪肉、豆腐皮、蒲草等原料制作而成。选用本地新鲜猪肉，搭配调料腌制后，裹上豆腐皮，装入蒲包中用秘制卤汁慢煮，煮好后切成薄片，肉质紧实弹牙，咸鲜回甘，带有淡淡的蒲草清香。作为高邮传统冷盘，既可直接食用，也可搭配米饭、面条，是兼具文学记忆与市井烟火气的特色美食。 - 高邮鱼汤面：高邮早茶文化的代表之一，汤底选用高邮湖鲜鱼（鲫鱼、鳝鱼等），搭配猪骨、鸡骨等慢火熬煮数小时，直至汤汁奶白浓稠，挂碗不滴。面条选用细面，煮熟后捞出，浇上奶白鱼汤，撒上雪菜、香菜提味，面条软而不烂，吸饱了鱼汤的鲜味，入口鲜香醇厚，暖乎乎入喉，是高邮人早餐的首选。 - 阳春面：高邮早茶的经典品种，制作工艺独特，采用“头灶+奥灶”双锅系统煮制，搪瓷碗加热实现保温与去腥双重功能。汤底以秘制酱油与猪油融合，加入葱花、蒜花提香，形成“葱花香、猪油香、酱油香”三层味体系。面条劲道爽滑，汤汁咸鲜适中，看似简单，却尽显淮扬菜的精致，是高邮人日常生活中不可或缺的美食。 - 蜜饯捶藕：高邮传统名菜，选用本地优质荷藕，去皮后切成薄片，经捶拍、油炸、蒸煮、勾芡等多道工序制作而成。成品色泽酱红，口感香甜酥烂，素而不淡，浓而不腻，既有藕的清香，又有蜜饯的甜润，是宴席上的佳品，也是非遗美食的代表。 - 高邮藕粉圆子：有着200多年历史的传统点心，曾为宫廷点心。以高邮优质藕粉为外皮，内馅由松子、核桃、芝麻、桂花等多种果仁与糖料混合制成。成品表皮光滑，柔韧有弹性，馅心爽口香甜，细细咀嚼，余韵绵长，既可作为甜品，也可作为宴席菜肴，展现了高邮饮食的精致与创意。 - 高邮湖鲜宴：依托高邮湖丰富的水产资源形成的特色宴席，涵盖清蒸螃蟹、白煮河虾、黄鳝段、杂鱼锅贴等多种菜品。烹饪方式以清蒸、白煮、清炖为主，突出食材的新鲜原味，每一道菜都散发着水乡的鲜灵气息，是感受高邮湖鲜魅力的最佳选择。 实用旅游指南 住宿选择城区或景点周边聚居区，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿点；交通方面，外部可通过高铁（高邮站、高邮北站）、高速（京沪高速、盐靖高速）抵达，南京、上海等城市可自驾前往，市内有公交、出租车连接主要景点，部分景区可步行或骑行游览；注意事项：夏季前往需做好防晒、防蚊措施，湿地景区行走注意安全，尊重当地民俗与宗教信仰，品尝湖鲜选择正规餐饮场所，确保食材新鲜。 第6章 扬州市《仪征市》 仪征市地处江苏省中西部，长江下游北岸，东连扬州城区，西接南京，南与镇江隔江相望，北邻高邮、天长，是长江北岸唯一主城区依江而建的县级城市，也是宁镇扬几何中心、南京都市圈核心圈层节点城市。市域总面积859.19平方公里，境内坐拥220平方公里生态板块，龙山、铜山、捺山等群山串珠成链，枣林湖、登月湖等湖泊点缀其间，林木覆盖率达29.75%，生态禀赋优良。全市辖9个镇、1个省级旅游度假区，户籍人口53.34万，作为扬州代管的县级市，素有“风物淮南第一州”的美誉，是集历史文脉、产业活力与生态美景于一体的全国文明城市、国家生态市。 行政区划与乡镇概况 仪征市下辖乡镇与度假区依托各自的地理区位、历史积淀与资源禀赋，形成了兼具产业特色与人文风情的发展格局，在传承传统文化的同时，焕发着现代发展活力。 真州镇 作为市政府驻地，真州镇是全市政治、经济、文化中心，辖区总面积涵盖城区核心区域，下辖25个社区、4个村及5个村居合一单位，人口密度居全市之首。这里是仪征千年文脉的核心承载地，唐代起即为扬子县治所，宋代定名真州后成为区域商贸重镇，明清时期更是盐业贸易周转要地。境内集中了天宁寺塔、明代鼓楼、盛氏兄弟故居等众多历史遗存，白沙公园、扬子公园等休闲场所点缀城区，传统街巷与现代商圈交融，既保留着“真州双壁”（鼓楼与天宁寺塔）的古意，又彰显着主城区的繁华便利，是展现仪征古今风貌的核心窗口。 青山镇 位于仪征西部，长江北岸，辖8个村、4个社区及1个村居合一单位，总面积依托沿江与山地资源形成独特格局。镇域历史与长江航运、近代工业紧密相关，早年因境内青山得名，沿江地带曾是重要的货运码头，现代逐渐发展为工业与生态并重的区域。境内拥有龙山省级森林公园，山林苍翠、江风拂面，是市民休闲登山的好去处；同时作为工业集中区域，沿江产业带与生态保护区并行发展，展现了临江城镇的多元发展特色。 新集镇 地处仪征东北部，南邻扬州城区，辖13个村、2个社区，总面积因地处平原与丘陵过渡地带，兼具农耕与区位优势。镇名源于清代形成的新兴集镇，历史上以传统农业为主，庙山汉墓遗址的发现印证了其早期文明积淀。如今依托临近扬州、南京的交通优势，发展起现代农业与乡村旅游，境内庙山汉墓为全国重点文物保护单位，周边田园风光优美，传统农耕习俗与现代乡村旅游交融，成为宁镇扬都市圈市民近郊休闲的热门选择。 新城镇 位于仪征中南部，长江北岸，辖19个村、8个社区及1个村居合一单位，是仪征重要的交通枢纽与产业基地。镇域历史可追溯至汉代，唐代因扬子县治一度设于此而兴盛，明清时期盐业与漕运带动集镇发展。境内十二圩曾是全国重要的盐业转运码头，盐文化底蕴深厚；如今作为工业与农业协同发展的重镇，既有现代产业园区，又保留着三官庙会等传统民俗活动，每年农历正月十五的庙会吸引周边群众参与，舞龙、扬剧表演等热闹非凡。 大仪镇 地处仪征最北部，两省（苏、皖）四市区交界处，辖18个村、3个社区，总面积108.65平方公里，常住人口4.45万。镇名源于南宋抗金名将韩世忠在此举行的庆功仪式，自古有“扬州西乡十三集之首”的美誉，历史上是区域性商贸集散地，明代起形成牛市，鼎盛时期日上市量达万头，催生了独特的牛文化。如今是全国重点镇，保留着大仪全牛宴、五香牛肉等非遗美食，大仪大捷传说、民歌等8项市县级非物质文化遗产传承至今，工业与特色餐饮产业并行发展，展现了边镇的活力与底蕴。 陈集镇 位于仪征西北部，辖14个村、2个社区，地处丘陵地带，环境清幽。镇域历史可追溯至宋代，因陈姓人家聚居形成集镇，清代逐渐发展为区域商贸中心。境内孔雀山风光秀丽，山南有大币塘，山周分布着神墩商周古文化遗址、阮元相关遗存等，移址重建的地藏寺规模宏大，成为佛教信徒朝拜与游客休闲的重要场所。传统产业以农业为主，如今生态农业与文化旅游协同发展，山林、古遗址与宗教文化相映成趣。 刘集镇 地处仪征北部，辖17个村、2个社区，总面积因丘陵与平原交错，物产丰富。镇名源于刘姓聚居形成的集镇，历史上以农耕与手工制造业为主，联营秦汉文化遗址见证了其早期文明。境内白羊山、盘古山等自然景观优美，传统民俗文化保留完好，农耕技艺与乡村聚落展现了质朴的乡韵。如今依托生态资源发展休闲农业与乡村旅游，优质农产品与田园风光吸引游客前来体验，是感受仪征乡村风情的好去处。 马集镇 位于仪征中北部，辖9个村、1个社区，总面积以平原为主，河网密布，是典型的鱼米之乡。镇名源于马姓人家聚居形成的村落，历史上长期以农业为主，水稻、小麦种植与水产养殖是传统支柱产业。境内民风淳朴，乡村风貌保存完好，近年来注重生态农业发展，打造优质粮油与特色养殖基地，同时挖掘乡村旅游资源，田园风光与农家体验相结合，展现了宁静宜居的乡村氛围。 月塘镇 地处仪征西北部，辖19个村、3个社区，是仪征生态资源最丰富的乡镇之一。镇域历史因境内月塘湖得名，长期以农业与林业为主，捺山等地质资源独特。如今依托捺山地质公园、天乐湖生态园等景区，发展成为生态旅游重镇，捺山的石柱林、火山地质遗迹极具科普与观赏价值，天乐湖则提供有机采摘、温泉休闲等多样体验，乡村旅游与生态保护深度融合，成为仪征文旅产业的重要增长极。 枣林湾旅游度假区 作为省级旅游度假区，辖6个村、2个村居合一单位及1个社区，总面积涵盖枣林湖、铜山等核心生态区域。度假区依托“三山五湖”的自然禀赋，2021年成功举办扬州世园会，会后保留的世博园成为文旅新地标。如今整合世博园、红山体育度假乐园、熊猫馆等资源，推出非遗市集、民俗表演、亲子互动等多样活动，春季赏花、夏季避暑、秋季采摘、冬季祈福，全年吸引大量游客，是仪征文商旅融合发展的核心载体。 历史沿革与文化脉络 仪征拥有数千年文明史与两千余年建城史，其发展轨迹深深烙印着区位交通与资源禀赋的影响，形成了以盐文化、茶文化、石文化为脉络，融合农耕、漕运、宗教等多元元素的独特文化体系。 新石器时代至商周时期，仪征境内已有人类聚居，神墩商周古文化遗址、联营秦汉文化遗址等考古发现，证实了早期先民在此从事农耕与渔猎活动，创造了原始文明。出土的陶器、石器等文物，展现了当时的生产生活方式，为研究江淮地区早期文明提供了重要实物资料。 西周时期，仪征始有建制，属邗国疆域。汉代正式建县，定名舆县，隶属广陵郡，此时农业生产水平显着提高，水稻种植与渔盐业逐渐兴起，城镇雏形初步形成。魏晋南北朝时期，战乱频繁，人口迁徙促进了文化融合，佛教开始传入并逐渐传播，为后世宗教文化的发展奠定了基础。 唐代是仪征发展的重要转折期，因地处长江与运河交汇处，漕运兴盛，更因境内设有扬子县治，成为南北交通要冲与商贸重镇。这一时期，天宁寺塔等标志性建筑始建，佛教文化日益兴盛，同时茶文化开始兴起，成为区域性的经济文化中心。李白、白居易、苏东坡等文人雅士途经此地，留下诸多题咏，为仪征增添了深厚的文化底蕴。 宋代是仪征历史上的鼎盛时期之一。因当地熔铸金像工艺精湛、仪容逼真，定名“仪真”，又称真州，成为全国着名的工商业城市和园林城市。此时盐业贸易逐渐兴起，漕运与盐业的双重驱动，使仪征成为物资集散地，城市规模不断扩大。世界最早的造园学专着《园冶》、中国现存最早的综合性农书《陈敷农书》均在此写就，彰显了当时的文化学术成就。 明清时期，仪征发展为全国重要的盐业贸易周转中心，十二圩成为盐运枢纽，盐商云集，带动了城市繁荣与文化发展。这一时期，明代鼓楼、地藏寺等建筑相继建成或重修，扬州学派领袖阮元等文人学者在此讲学着书，推动了经学、史学的发展。盐业文化与市井文化交融，形成了独特的城市风貌，传统手工艺与特色美食也在这一时期逐渐成熟。 近代以来，仪征成为连接宁镇扬的重要节点，工业逐渐兴起。抗日战争与解放战争时期，这里是重要的抗日根据地与革命活动区域，留下了珍贵的红色记忆。新中国成立后，仪征依托临江区位与交通优势，发展起汽车及零部件、新材料等现代产业，同时注重历史文化传承与生态保护。上世纪80年代以来，随着文旅产业的兴起，庙山汉墓、捺山地质公园等资源得到开发，传统民俗与非遗文化得到保护传承，古老城市在现代文明中焕发新生。 历史人物与近代人物 仪征自古文风昌盛、人才辈出，水乡与丘陵交融的地理环境，孕育了众多在文学、学术、科技、革命等领域有重要影响的人物，他们的事迹与精神成为仪征文化的重要组成部分。 古代人物 - 陈敷：南宋着名农学家，隐居仪征期间，潜心研究农业生产技术，总结江南地区水稻种植经验，着成《陈敷农书》。该书是中国现存最早的综合性农书，分上、中、下三卷，详细记载了水稻种植、土壤改良、肥料施用等农业技术，强调“因地制宜”“精耕细作”，对后世农业发展影响深远，至今仍具有重要的学术价值。 - 计成：明代着名造园家，字无否，仪征人。他长期游历江南各地，考察园林建造技艺，结合自身实践经验，着成《园冶》一书。该书是世界最早的造园学专着，系统阐述了造园的原则、布局、手法等，提出“虽由人作，宛自天开”的造园理念，对中国古典园林艺术的发展起到了里程碑式的作用，至今仍被园林界奉为经典。 - 阮元（1764-1849）：字伯元，号芸台，清代着名学者、政治家，扬州学派领袖。出生于仪征书香世家，乾隆五十四年进士，历任浙江巡抚、湖广总督、体仁阁大学士等职，为官清廉，政绩卓着。学术上涉猎经学、史学、金石学、文学等多个领域，着有《十三经注疏校勘记》《经籍籑诂》等巨着，主持编纂《皇清经解》，对传统文化的整理与传承作出重要贡献。他在仪征留下诸多遗存，其治学精神与文化成就影响深远。 近代人物 - 刘师培（1884-1919）：字申叔，号左盦，近代着名经学大师、思想家。出生于仪征经学世家，自幼聪慧，博览群书，早年投身反清革命，后专注于学术研究。他在经学、小学、史学等领域成就卓着，着有《经学教科书》《中国中古文学史》等着作，对传统学术的近代转型有重要影响。其学术思想兼具传统考据与近代思辨色彩，是近代学术史上的重要人物。 - 盛成（1899-1996）：字成中，近代着名学者、作家、翻译家，世界文化名人。出生于仪征盛氏望族，早年投身辛亥革命，后留学欧洲，精通多种语言。他在文学、语言学、民俗学等领域均有建树，着有《我的母亲》《中国家庭制度》等着作，其作品在国际上广泛传播，促进了中西文化交流。晚年回国后致力于教育与文化传播事业，是仪征近代走向世界的文化代表。 - 盛延祺（1894-1923）：字白沙，近代民主革命烈士，盛成之兄。早年考入南京海军学校，后加入同盟会，投身反清革命。辛亥革命爆发后，参与光复镇江、南京的战役，历任海军舰长、舰队司令等职，致力于维护国家海权。1923年在反对军阀的斗争中壮烈牺牲，孙中山先生为其题词“丹心报国”，其故居位于仪征天宁寺塔西侧，成为爱国主义教育基地。 - 柳大纲（1904-1991）：近代着名化学家、教育家，中国科学院院士。出生于仪征，1925年考入南京东南大学化学系，后留学美国，专攻分析化学与无机化学。回国后历任中央研究院化学研究所研究员、南京大学教授、中国科学院化学研究所所长等职，长期从事化学基础研究与教学工作，在稀有元素化学、分析化学等领域成就显着，为中国化学事业的发展作出重要贡献。 遗址与必游景点 仪征境内历史遗址丰富，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证千年文明的古遗址，也有展现地质奇观的生态景区，更有承载历史记忆的标志性景点，每一处都蕴含着深厚的底蕴与独特的魅力。 历史遗址 - 庙山汉墓：位于新集镇庙山村，全国重点文物保护单位，是江苏省境内规模最大的汉代诸侯王陵墓之一。墓群占地约6万平方米，由主墓、陪葬墓、祭祀坑等组成，主墓封土高约20米，气势恢宏。虽未正式发掘，但出土的部分文物证实其为汉代江都王或广陵王的陵墓，墓群的布局与结构反映了汉代的丧葬制度与建筑工艺，为研究汉代历史文化提供了重要线索。 - 神墩商周古文化遗址：位于陈集镇境内，省级文物保护单位，是江淮地区重要的商周时期遗址。遗址占地面积约1万平方米，文化层厚度达3米，出土了大量陶器、石器、骨器等文物，包括鬲、鼎、豆等生活用具与石斧、石锛等生产工具。遗址的发现揭示了商周时期仪征地区的文化面貌，为研究江淮地区早期文明的起源与发展提供了重要实物资料。 - 联营秦汉文化遗址：位于刘集镇联营村，省级文物保护单位，是秦汉时期的聚落遗址。遗址占地面积约2万平方米，出土了大量秦汉时期的陶器、铜器、铁器等文物，包括秦代的半两钱、汉代的五铢钱与陶楼、陶俑等。遗址的布局与出土文物反映了秦汉时期的社会生活与文化特色，是研究秦汉时期江淮地区社会发展的重要遗存。 必游景点 - 捺山地质公园：国家AAAA级旅游景区，位于月塘镇境内，宁镇扬中心区域，总面积约3平方公里，地质遗迹面积1.33平方公里。这里是新生代火山喷发形成的地质奇观，拥有壮观的石柱林、完整的火山地质结构与罕见的木骨化石群，境内还设有国内首座720°全沉浸式火山体验馆。景区分为东西两条环线，涵盖顶茶岩、大石柱、雨花谷等23个景点，可开展地质探秘、桑葚采摘、手工dIY等活动，是兼具科普与休闲功能的生态景区。 - 扬州世博园：位于枣林湾旅游度假区内，总面积230公顷，是2021年扬州世园会的举办地，“后世园”时代转型为文旅新地标。园区整合了各地展园精华，保留了丰富的植物景观与园林建筑，同时引入非遗市集、民俗表演、熊猫馆、气球奇幻展等多元业态。春节期间推出的陕北民俗展演、火狮子舞等活动极具特色，成为家庭亲子游与近郊休闲的热门选择，全年近300场文旅活动让园区充满活力。 - 天乐湖生态园：位于月塘镇，占地3000亩，是国家级有机食品基地与五星级休闲旅游农业精品企业。园区以有机农业为基础，配套有机水果采摘园、生态温泉、水上乐园、亲子农事体验区等设施，可开展湖畔垂钓、手工制作、温泉养生等活动。餐饮以自产有机农产品为原料，推出有机鱼头、红烧鹅等特色菜肴，是感受田园生活与休闲度假的理想去处。 - 鼓楼：位于真州镇中心，省级文物保护单位，始建于明代成化二十三年（1487年），是江苏省现存三大鼓楼之一。鼓楼坐北朝南，通高28.6米，占地面积518.86平方米，建筑端庄典雅，由台基与楼阁两部分组成，台基设拱门，楼阁为砖木结构，飞檐翘角。作为真州“双壁”之一，鼓楼与天宁寺塔隔河相望，是仪征的标志性建筑，登楼可俯瞰老城区风貌，感受千年古镇的历史韵味。 - 天宁寺塔：位于真州镇城河南岸，省级文物保护单位，与鼓楼并称为真州“双壁”。塔始建于唐代，现塔为明洪武四年重建，砖木结构，古朴雄伟。塔身呈方形，共七层，高约40米，每层设券门，塔内有楼梯可攀登至顶，远眺长江与城区全景。寺塔历经千年风雨，见证了仪征的历史变迁，其建筑风格融合了唐、明两代特色，是研究江淮地区古代建筑的重要实例。 - 红山体育度假乐园：位于枣林湾旅游度假区内，依托山地与湖泊资源打造，是集体育休闲、亲子互动、户外拓展于一体的度假景区。园区设有许愿墙、财神互动、套圈投壶等民俗体验项目，冬季推出“登高祈福”活动，夏季有水上娱乐设施，全年可开展烧烤露营、山地骑行、丛林探险等活动，是家庭出游与朋友聚会的热门选择。 - 白沙公园：位于真州镇境内，因仪征古称“白沙”而得名，占地近160亩，是一座以休闲娱乐为主的主题公园。园内有黄石假山、小桥流水、湖泊古堡等景观，山水庭园与亭台楼阁错落有致，还有儿童乐园、绿地花园等功能区域。公园环境清幽，草木繁茂，是市民日常休闲、散步健身的好去处，园内的人文景观与自然风貌相得益彰，尽显仪征水乡的温婉气息。 古刹、寺庙与道观 仪征宗教文化历史悠久，佛教、道教等多元宗教在此共存，留下了众多历史悠久的宗教建筑，这些建筑既是宗教活动场所，也是承载地域文化与建筑艺术的重要遗存。 佛教寺庙 - 地藏寺：始建于唐代，历经多次毁建，2002年移址陈集镇孔雀山重建，现为规模宏大的佛教圣地。新寺占地100亩，总建筑面积6.2万平方米，建有大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼、灵塔等建筑，所有建筑翘角飞檐，设计精妙，气势雄伟。寺庙紧临333省道，环境优雅，东望神墩商周古文化遗址，西接阮元相关遗存，山南有大币塘，山光水色相映成趣。这里晨钟暮鼓不断，梵音清越，是僧众修行、信徒朝拜与游客休闲的好去处。 - 天宁寺：位于真州镇城河南岸，与天宁寺塔相依而建，始建于唐代，是仪征历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙历经多次重修，现存建筑为明清风格，包括山门、大雄宝殿、配殿等，庭院内古木参天，香火旺盛。作为真州“双壁”的重要组成部分，天宁寺与天宁寺塔共同构成了仪征古城的核心景观，每逢佛教节日，信众云集，开展诵经祈福活动，彰显着深厚的宗教文化底蕴。 - 三官庙：位于新城镇境内，始建于明代，是当地重要的佛教活动场所。寺庙供奉天官、地官、水官，相传主管人间祸福、赦罪解厄，历史上多次修缮，现存建筑保留了明清时期的风格。每年农历正月十五的三官庙会是当地重要的民俗活动，信众前来烧香祈福，农民艺术团表演舞龙、扬剧、花船等节目，场面热闹非凡，成为宗教文化与民俗活动融合的重要载体。 道教场所 - 长生观：位于真州镇三将村焦家山，是宋末元初道教全真道中和派创始人李道纯传道之地，历史悠久。道观始建于元代，历经岁月变迁，现存建筑虽经重建，但仍保留着古老的道教文化氛围。这里是道教“中派”的重要发源地，李道纯在此传道授法，留下诸多道教典籍与传说，吸引着道教信徒与文化研究者前来探访，是了解仪征道教文化的重要场所。 - 升仙观：位于真州镇三将村窦家山，与长生观同属道教全真道中和派重要遗存，相传为李道纯授法之处。道观依山而建，环境清幽，建筑风格融合了道教传统与地方特色，现存殿宇供奉道教诸神，香火虽不及大型寺庙旺盛，但保留着古朴的宗教氛围。作为历史悠久的道教场所，升仙观见证了道教在仪征的传播与发展，是道教文化传承的重要载体。 民俗风情与特色美食 仪征地处江淮之间，兼具南北文化特质，独特的地理环境与历史积淀，孕育了淳朴厚重的民俗风情，而丰富的农林水产资源，则造就了兼具淮扬风味与地方特色的饮食文化，成为仪征地域文化的鲜活载体。 民俗风情 仪征民风敦厚淳朴，民俗活动涵盖岁时节日、宗教信仰、民间艺术等多个方面，既保留了中原民俗的传统内核，又融入了江南水乡与江淮丘陵的地域特色，代代相传，生生不息。 岁时习俗：春节是仪征最重要的传统节日，腊月二十三“送灶神”、除夕“守岁”、年初一“拜年”是必不可少的习俗。除夕之夜，全家团聚吃年夜饭，餐桌上必有鱼、藕、汤圆等寓意吉祥的菜肴；大年初一，晚辈向长辈拜年领取压岁钱，邻里之间相互道贺。正月期间，仪征有民俗进城踩街的传统，来自各乡镇的26支表演团队、800多名表演者，身着鲜艳服饰，表演舞龙、横山腰鼓、踩高跷、跑驴舞、秧歌等非遗项目，从真州镇政府到鼓楼广场，长达2.8公里的路线上热闹非凡，街舞少年与千年鼓韵碰撞，为新春增添浓厚年味。元宵节有吃汤圆、赏花灯、猜灯谜的习俗，城区与各乡镇举办灯会，各式花灯琳琅满目；端午节吃粽子、挂艾草、戴五彩线；中秋节赏月、吃月饼；重阳节登高、赏菊，这些习俗承载着人们对美好生活的向往。 民间艺术与庙会：仪征民间艺术形式丰富，淮剧、扬剧在当地拥有广泛的群众基础，每逢节庆或乡村集会，常有剧团下乡表演，唱腔委婉动听，剧目多反映民间生活与历史故事，深受群众喜爱。庙会是仪征民俗的集中展现，除了新城镇三官庙会，各地还有不同规模的庙会活动，如天宁寺庙会、地藏寺庙会等，庙会上既有祈福法会等宗教活动，也有戏曲表演、器乐演奏、商品交易等内容，成为民俗文化与商贸交流的平台。此外，大仪民歌、草炉烧饼制作技艺等非物质文化遗产，也在日常生活中得到传承，展现了仪征民间艺术的丰富性。 生产与生活习俗：作为兼具农耕与渔猎特色的地区，仪征保留着诸多传统生产习俗。农村地区，农民种植水稻、小麦、油菜的技艺代代相传，播种、灌溉、收割等环节形成了固定的流程与技巧；月塘镇、捺山等地的茶农，遵循传统工艺采摘制作茶叶，形成了独特的茶文化。渔民们长期以湖泊捕鱼为生，出海捕鱼前会举行简单的祈福仪式，遵循“春禁渔、夏休渔”的传统，保护渔业资源。生活中，仪征人注重礼仪，待人热情好客，邻里之间互帮互助，传统的婚嫁、丧葬习俗虽经简化，但仍保留着核心的礼仪环节，彰显着淳朴的民风。 特色美食 仪征饮食以淮扬菜为基础，融合地方农林水产资源特色，注重食材本味，烹饪手法精致，口味清淡咸鲜、鲜嫩醇厚，特色美食多以本地特产为原料，兼具营养与风味，让人回味无穷。 - 大仪全牛宴：仪征最具代表性的特色美食，入选省级非物质文化遗产，起源于明代，发展于清代，鼎盛于民国。一头牛从头到尾、五官五脏无所不用，可制作40多种菜式，集冷切、烹炒、烩烧、汤汁等多种烹饪方式于一体。核心菜品包括鸿运牛头、五香牛肉、鲍汁金牛掌、蟹黄牛肉圆、酱香牛尾等，鸿运牛头经煮、焖、泡、煮四步卤制，牛皮软糯、牛肉筋道；蟹黄牛肉圆精选牛里脊，加入猪板油与蟹黄，口感粉嫩离口；龙凤汤慢炖三至四小时，汤汁浓稠、清香扑鼻，兼具御寒保暖功效。 - 大仪五香牛肉：仪征非遗美食，传承百年历史，选用云南品质水牛肉的牛腱子和牛腿肉，经盐和预制香料腌制数天，再小火烀制，多次撇去血水和油脂，保证肉质清爽紧致。成品色泽红润，纹理清晰，口感紧实有嚼劲，咸香醇厚，老卤年份越久越香，是当地人日常食用与馈赠亲友的佳品，在大仪老街多家店铺传承至今。 - 仪征风鹅：大仪镇传统特色美食，选用本地优质白鹅，经宰杀、清洗、腌制、风干、卤制等多道工序制作而成。成品色泽金黄，肉质紧实，咸香适中，带有淡淡的腊香，既可直接切片食用，也可蒸、煮、炒后烹饪，风味独特，是秋冬季节的时令美食。 - 捺山茶香肉：依托捺山茶叶资源制作的特色菜肴，选用本地猪肉，加入捺山绿茶的茶叶与茶汁腌制，再经慢火焖炖而成。猪肉吸收了茶叶的清香，肥而不腻、瘦而不柴，口感软糯，咸鲜中带着淡淡的茶香，是捺山地质公园周边餐饮的招牌菜品。 - 天乐湖有机鱼头：天乐湖生态园的特色美食，选用天乐湖原生态养殖的胖头鱼，鱼头硕大新鲜，经慢火熬煮数小时，汤汁奶白浓稠，鱼肉鲜嫩入味。烹饪时不添加过多调料，突出鱼头的本味鲜香，搭配园区自产的有机蔬菜，营养丰富，口感醇厚。 - 蜜饯捶藕：仪征传统名菜，选用本地优质荷藕，去皮切片后经捶拍、油炸、蒸煮、勾芡等多道工序制作而成。成品色泽酱红，口感香甜酥烂，素而不淡，浓而不腻，既有藕的清香，又有蜜饯的甜润，是宴席上的常见菜品，展现了仪征饮食的精致。 - 草炉烧饼：仪征市县级非物质文化遗产，传统手工制作美食。采用传统草炉烘烤，面团经发酵后加入葱花、盐、芝麻等调料，贴在炉壁上烘烤至金黄酥脆。成品外酥内软，咸香可口，带有淡淡的草木香气，是当地人早餐与日常零食的常见选择，传承着古老的手工技艺与市井烟火气。 实用旅游指南 住宿选择城区或景区周边聚居区，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿点；交通方面，外部可通过高速（沪陕高速、宿扬高速等）、铁路抵达，南京、扬州等城市可自驾前往，市内有公交、出租车连接主要景点，枣林湾度假区内可步行或乘坐观光车游览；注意事项：地质公园与山区景点行走需注意安全，夏季做好防晒防蚊措施，尊重当地民俗与宗教信仰，品尝湖鲜与肉类美食选择正规餐饮场所，确保食材新鲜。 （十一）江苏省《镇江市》 镇江地处江苏省南部，长江与京杭大运河在此交汇，东接常州，西邻南京，北与扬州隔江相望，南连天目山余脉，处于上海经济圈与南京都市圈交汇点，是长三角重要的港口、工贸和风景旅游城市。这座拥有3000余年文字记载历史的城市，素有“天下第一江山”“城市山林”的美誉，兼具大江风貌与山林秀色，是国务院第二批公布的国家历史文化名城，先后斩获全国文明城市、国家生态市、国家园林城市、中国优秀旅游城市等多项国家级称号，以独特的山水格局、深厚的人文底蕴与鲜明的城市特质，在江南大地上独树一帜。 管辖区域与区县概况 镇江市市域总面积3840平方公里，常住人口322.2万，下辖3个市辖区、3个县级市，无下辖县，另设镇江经开区、镇江高新区两个功能区，形成“六区三市”的全域发展格局，所辖丹阳、句容、扬中均跻身全国百强县市，城乡发展均衡协调，各具特色。 市辖区 - 京口区：作为镇江的政治、经济、文化核心区，地处长江南岸，运河以东，是镇江古城风貌的集中承载地。辖区内集中了西津渡古街、北固山、甘露寺等众多核心景点与历史遗存，同时汇聚了现代商业街区与政务办公机构，传统与现代在此交融。作为全市人口密度较高的区域，京口区既是游客感受镇江历史文脉的首选之地，也是市民享受便捷都市生活的核心空间，林木葱郁的街巷与江风拂面的岸线，彰显着“城在山中、山在城中”的独特韵味。 - 润州区：位于长江南岸、运河以西，东与京口区隔河相望，西接丹徒区，是镇江的交通枢纽与生态屏障。境内有金山、南山等知名景区，京杭大运河穿境而过，拥有长江深水岸线资源，既是航运物流的重要节点，也是生态休闲的理想去处。辖区内既有金山寺等历史古迹，也有现代化的城市配套设施，布业公所、京口闸遗址等文物遗存见证了其作为商贸与水工枢纽的过往，如今更以生态宜居的环境成为市民休闲度假的热门选择。 - 丹徒区：作为镇江面积最大的市辖区，环绕中心城区，东接丹阳，南连句容，西临长江，北靠润州。境内地形以丘陵为主，山林资源丰富，拥有新四军四县联合抗日会议会址等红色遗存，以及南朝陵墓石刻等历史古迹。丹徒是镇江的农业基地与生态后花园，同时依托交通优势发展起特色产业，城乡风貌兼具田园风光与现代气息，是感受镇江自然肌理与历史纵深的重要区域。 县级市 - 丹阳市：位于镇江东部，毗邻常州，是着名的“中国眼镜之都”，拥有全国工业类别唯一的眼镜类集体商标，镜片年产量占全国3/4、全球总量一半，是世界最大的眼镜镜片生产基地。市域总面积1047平方公里，历史悠久，为吴文化重要发祥地之一，境内有贺甲战斗旧址、新四军江南指挥部旧址等红色遗址，以及延陵九里村等历史文化村落。丹阳工业基础雄厚，除眼镜产业外，汽车零部件、五金工具等产业也颇具规模，同时保留着江南水乡的温婉风貌，传统民俗与现代工业文明交相辉映。 - 句容市：地处镇江南部，南接常州溧阳，西临南京，是南京都市圈重要成员。市域内茅山风景区为国家5A级景区，既是道教名山，也是苏南抗战胜利纪念碑所在地，红色文化与宗教文化在此交融。句容农业资源丰富，是着名的“葡萄之乡”“草莓之乡”，生态旅游与乡村休闲产业蓬勃发展。境内还有宝华玉兰等全球珍稀植物品种，山林覆盖率高，自然环境优越，既承载着厚重的历史记忆，也以清新秀丽的风光吸引着都市游客前来休憩。 - 扬中市：位于长江中下游江心，是江苏省唯一的岛市，由太平洲、中心沙、西沙等岛屿组成，总面积331平方公里。境内河网密布，气候湿润，是典型的江南水乡，拥有“长江三鲜”等特色物产，沿江乡村游独具魅力。扬中工业特色鲜明，是国内知名的“工程电器岛”，桥架、母线槽等产品市场占有率位居全国前列。这座被长江环抱的城市，以“江岛风光”为特色，城乡整洁宜居，既有水乡的灵秀，也有现代工业的活力，是长江中的一颗生态明珠。 历史沿革与文化脉络 镇江的历史可追溯至3000多年前的西周时期，1954年大港烟墩山出土的国宝级西周青铜器“宜侯夨簋”及其126字铭文，证实了周康王时期“宜”地的分封，这是镇江有文字记载的最早渊源。在漫长的岁月中，镇江历经多次更名：春秋时称“朱方”，战国时改称“谷阳”，秦朝设“丹徒”，三国时期成为东吴重镇“京口”，南朝宋设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，北宋至今定名为“镇江”，名称的更迭见证了其在不同历史时期的战略地位与文化变迁。 地理上的“南北要津”特质，让镇江自秦汉起便是兵家必争之地。三国时期，这里是赤壁之战的发轫地，北固山见证了“刘备招亲”的历史传说；南宋时，韩世忠率八千精锐困十万金兵于黄天荡，谱写了抗金壮歌；鸦片战争中，镇江守军同仇敌忾、壮烈殉国，恩格斯在《英人对华的新远征》中高度赞誉其大无畏气概；抗日战争时期，新四军韦岗伏击战奏响江南抗战首曲凯歌；渡江战役中，人民解放军炮击英军“紫石英”号，终结了列强在华炮舰政策，每一段历史都为这座城市注入了刚毅的精神底色。 文化层面，镇江是吴文化的重要发祥地，“吴头楚尾”的区位使其融合了南北文化特质，孕育出丰厚的文化积淀。这里诞生了众多传世佳作：中国第一部文学理论和批评专着《文心雕龙》、第一部诗文选集《昭明文选》、首开笔记小说先河的《世说新语》、“十一世纪的科学坐标”《梦溪笔谈》，以及《抱朴子》《玉台新咏》《马氏文通》等诸多领域的开创性着作，形成了绵延不绝的文脉传承。 诗词文化是镇江的鲜明标签，《全唐诗》中与镇江（唐代称润州）相关的诗作近2000首，入选中小学语文教材的诗文数量位居全国前列。王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”等千古绝唱，让镇江成为名副其实的“中华诗词之市”。如今，北固山的“诗词之山”、滨水路的“诗词之路”，以及遍布城乡的诗词校园、诗词乡村，让这份诗意融入城市肌理，成为独特的文化自信。 同时，镇江的文化脉络中还交织着盐运文化、宗教文化、工业文化等多元元素。作为江南运河的起点，京口闸遗址、新河街一条街见证了古代漕运与商贸的繁荣；金山寺、定慧寺等古刹与茅山道观承载着千年宗教传承；近代以来，合作蚕种场旧址、布业公所记录了工商业的兴起，而镇江香醋酿造技艺等非遗项目，则将民俗、工艺与生活美学完美融合，形成了兼容并蓄、底蕴深厚的文化格局。 历史人物与精神传承 镇江钟灵毓秀，代不乏才，历代文人墨客、仁人志士在此留下足迹与传奇，他们的精神与成就成为城市文化的重要组成部分。 东晋时期，中原鸿儒显宦纷纷南下京口，南朝宋开国皇帝刘裕（寄奴）在此起兵建功；刘义庆编撰《世说新语》，开创中国笔记小说之先河；萧统主持编纂《昭明文选》，成为中国文学史上第一部诗文总集；刘勰着《文心雕龙》，建立起系统的文艺理论体系，这些人物共同铸就了南朝时期镇江的文化辉煌。 北宋年间，科学家沈括隐居镇江梦溪园，着成《梦溪笔谈》，涵盖天文、历法、数学、物理等多个领域，被誉为“中国科学史上的里程碑”；科学家苏颂主持制造世界上最早的天文钟“水运仪象台”，推动了古代科技发展；书画家米芾定居镇江，创立“米氏云山”画派，其书法与绘画成就影响深远；抗金名将宗泽在此操练兵马，誓师北伐，彰显爱国情怀。 明清两代，杨一清官至吏部尚书兼武英殿大学士，历经三朝，政绩卓着；张玉书主持编修《大清一统志》《康熙字典》等典籍，为文化传承作出重要贡献。近代以来，刘鹗着《铁云藏龟》与《老残游记》，前者是中国着录甲骨文字的第一部书，后者成为晚清四大谴责小说之一；马建忠撰写《马氏文通》，开创汉语语法研究的系统体系；桥梁专家茅以升主持修建钱塘江大桥，成为中国近代工程技术的典范；辛亥志士赵声作为广州起义总指挥，为革命事业献出生命，南京临时政府追授其上将军衔，“黄花岗七十二烈士”中亦有5位镇江籍志士。 现代以来，历史学家柳诒徵、飞机制造专家巴玉藻、金融家陈光甫、诗人闻捷等各界名人，延续了镇江人才辈出的传统。这些历史人物或以文传世，或以功立业，或以德立身，他们的智慧与精神融入镇江的山水之间，成为城市不断前行的精神动力。 城市风貌与核心特点 镇江最鲜明的风貌特质是“南山北水、城市山林”，长江与运河在此交汇，境内235座山体星罗棋布，形成“一水横陈，连岗三面”的独特格局，林木覆盖率达25%，城区绿化覆盖率达42.3%，人与自然和谐共生，城市与山川亲密相连。这种“城在山中、山在城中、江穿城过”的空间形态，在江南城市中独树一帜，既具大江大河的雄浑气势，又有江南水乡的灵秀韵味。 作为国家级水路、公路、铁路交通枢纽，镇江交通便捷高效，6条铁路和6条高速公路穿越境内，1小时可达上海，4小时直达北京，拥有长江自然岸线270公里，其中深水岸线75公里，均占江苏省三分之一，为航运物流与产业发展提供了坚实支撑。同时，境内物种多样，矿产丰富，全球绝无仅有的宝华玉兰、长江中的中华鲟与江豚等珍稀动植物，彰显着生态环境的优越。 经济发展方面，镇江坚定不移实施产业强市战略，聚焦四大产业群、八条产业链，全力打造长三角制造业重要基地和全国制造业高质量发展先行示范城市。除了丹阳眼镜、扬中工程电器等特色产业集群外，汽车零部件、新材料、高端装备制造等产业也颇具规模，形成了“特色鲜明、多点支撑”的产业格局，所辖三个县级市均跻身全国百强，展现出强劲的经济活力。 城市气质上，镇江兼具“刚”与“柔”。“刚”体现在历史上的军事抗争、近代的革命斗争与现代的产业拼搏中，是融入城市血脉的坚韧品格；“柔”则显现在诗词文韵、山水风光与民俗风情里，是浸润日常生活的温婉气息。这种刚柔并济的特质，让镇江既充满发展动能，又不失生活温度，成为“创新创业福地、山水花园名城”的生动诠释。 历史遗址与必游景点 镇江的景点与遗址遍布城乡，既有见证千年历史的文物遗存，也有展现自然奇观的山水景区，每一处都承载着独特的文化内涵与观赏价值。 历史遗址 - 宜侯夨簋出土地：位于大港烟墩山，是镇江3000年历史的重要见证，出土的西周青铜器宜侯夨簋铭文126字，记录了周康王分封诸侯的史实，为研究西周分封制与早期吴文化提供了关键实物资料，现为全国重点文物保护相关遗存。 - 京口闸遗址：位于润州区中华路东侧，是古代江南运河第一闸，作为标志性水工设施，见证了镇江作为“江河交汇”枢纽的重要地位，2014年被公布为镇江市文物保护单位，考古发现的闸体结构与相关遗存，生动展现了古代漕运水利技术的精湛。 - 焦山炮台遗址：位于焦山东北麓，始建于清道光二十年（1840年），与象山隔江对峙，位置险要，是控制镇江口岸的重要防地。1842年，守军在此英勇抵抗英军侵略，遗址见证了近代中国人民的抗争史，1982年被公布为江苏省文物保护单位。 - 新四军四县联合抗日会议会址：位于丹徒宝堰镇，1938年7月，陈毅率新四军第一支队在此召开镇（江）、句（容）、金（坛）、丹（阳）四县抗敌筹备会，为建立茅山抗日根据地奠定基础，1982年被公布为江苏省文物保护单位，是重要的红色教育基地。 - 贺甲战斗旧址：位于丹阳市延陵镇九里村贺甲村，是新四军江南指挥部领导下战斗时间最长、歼敌最多的一次战斗，被誉为“延陵大捷”，受到延安总部通电表扬，2019年被公布为江苏省文物保护单位，承载着厚重的红色记忆。 必游景点 - 金山景区：国家5A级景区，位于润州区，以“寺裹山”的独特格局闻名。金山寺始建于东晋，清康熙年间改名江天禅寺，殿宇栉比，亭台相连，“水漫金山”的传说使其家喻户晓。景区内还有慈寿塔、法海洞、白龙洞等景点，登顶可俯瞰长江与城市风光，是镇江最具代表性的景区之一。 - 焦山景区：国家5A级景区，位于长江之中，是万里长江中唯一的四面环水岛屿，以“山裹寺”为特色。境内定慧寺始建于东汉，是江南着名古刹；焦山碑林珍藏碑刻四百余方，其中《瘗鹤铭》被誉为“大字之祖”，1988年被公布为全国重点文物保护单位；景区内还有古炮台、吸江楼等景点，山水相依，人文与自然景观交融。 - 北固山景区：国家5A级景区组成部分，位于京口区长江之滨，因“刘备招亲”的三国传说闻名。山上多景楼、甘露寺、铁塔等景点错落有致，甘露寺铁塔始建于唐代，1960年修整时出土唐、宋文物2883件，2013年被公布为全国重点文物保护单位。登北固楼远眺长江，辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”的豪迈之情油然而生。 - 茅山景区：国家5A级景区，位于句容市，是道教上清派发源地，也是红色旅游经典景区。景区内有九霄万福宫、元符万宁宫等道观建筑群，苏南抗战胜利纪念碑矗立在望母山巅，纪念着苏南抗战中牺牲的革命先烈，自然景观与宗教文化、红色记忆交相辉映。 - 西津渡古街：位于京口区云台山麓，始建于六朝时期，历经唐、宋、元、明、清，是全国少见的“古渡博物馆”，也是镇江历史文化名城的“文脉”所在。古街保存了38处文保单位，昭关石塔（江南现存唯一喇嘛塔式过街塔）、救生会旧址等遗存完好，青石板路、明清建筑与现代文创店铺相融，漫步其间可感受千年古渡的烟火气息。 - 南山景区：位于润州区，是城市山林的核心代表，由招隐山、黄鹤山、夹山等组成，林木繁茂，环境清幽。景区内有招隐寺、昭明太子读书台等历史遗迹，相传萧统曾在此编纂《昭明文选》，历代文人墨客多有题咏，是休闲登山、寻访古迹的理想去处。 - 梦溪园：位于京口区，是北宋科学家沈括的故居，《梦溪笔谈》在此成书。园内保留了沈括当年生活与治学的遗迹，设有陈列馆展示其科学成就，虽规模不大，但文化内涵深厚，是感受古代科技与文人生活的重要场所。 古刹、寺庙与道观 镇江宗教文化历史悠久，佛教、道教在此长期共存，留下了众多历史悠久的宗教建筑，这些建筑既是宗教活动场所，也是承载地域文化与建筑艺术的重要遗存。 佛教寺庙 - 金山江天禅寺：原名泽心寺，始建于东晋，清康熙年间赐名江天禅寺，是江南四大名刹之一。寺庙依山而建，殿宇层层叠叠，从山脚直至山顶，形成“寺裹山”的独特格局，大雄宝殿、慈寿塔、法海洞等建筑错落有致，香火旺盛。作为“水漫金山”传说的发生地，寺庙知名度极高，其建筑艺术与宗教文化对江南佛教影响深远，2011年被公布为江苏省文物保护单位。 - 焦山定慧寺：位于焦山南麓，始建于东汉兴平元年（194年），初称普济庵，宋代改称普济禅院，元代更名焦山寺，清康熙赐名定慧寺。寺庙坐北朝南，殿宇庄严，与焦山的自然山水融为一体，形成“山裹寺”的意境，对研究佛教在江南地区的传播和古代建筑发展具有重要意义，2011年被公布为江苏省文物保护单位。 - 甘露寺：位于北固山中峰，旧志载始建于东吴，晚清至民国间重建，因“刘备招亲”的三国传说声名远扬。寺庙依山傍水，建筑风格古朴典雅，与甘露寺铁塔相邻，寺内留存诸多与三国相关的遗迹，是感受三国文化与佛教文化融合的重要场所。 - 招隐寺：位于南山景区招隐山，始建于南朝宋景平元年，原为戴顒私宅，后舍宅为寺。寺庙掩映在苍松翠柏之间，环境清幽，有大殿、读书台、增华阁等建筑，相传昭明太子萧统曾在此读书编选《昭明文选》，历代文人多有题咏，是江南着名的古刹之一。 道教场所 - 茅山道观群：茅山作为道教上清派发源地，道观建筑源远流长，其中九霄万福宫（顶宫）、元符万宁宫（印宫）最为着名。九霄万福宫坐落于茅山主峰大茅峰之巅，始建于汉代，现存建筑多为明清重建，殿宇恢宏，气势磅礴；元符万宁宫位于小茅峰，宫内存有“第一福地、第八洞天”石刻，以及老子神像等重要景观，是道教信徒朝拜的重要圣地，也是感受道教文化的核心场所。 - 华阳观：位于句容市，历史可追溯至东晋，是茅山道教文化的重要延伸，曾为道教活动的重要场所。历经岁月变迁，部分建筑重建修复，保留了道教传统建筑风格，环境清幽，香火虽不及茅山主宫旺盛，但仍承载着当地道教文化的传承。 民俗风情与特色味道 镇江的民俗风情兼具南北特质，淳朴厚重又不失灵动鲜活，而特色美食则以鲜明的地域风味闻名，成为城市文化的鲜活载体。 民俗风情 - 岁时节庆习俗：春节期间，镇江有贴春联、守岁、拜年的传统，年夜饭必有鱼、藕、汤圆等寓意吉祥的菜肴，大年初一晚辈向长辈拜年领取压岁钱，邻里互道祝福。元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，城区与各乡镇灯会热闹非凡；清明节有扫墓祭祖、踏青的传统，南山、焦山等地是市民踏青的热门选择；端午节吃粽子、挂艾草、戴五彩线，长江边常有龙舟相关民俗活动；中秋节赏月、吃月饼，家人团聚共话家常；重阳节登高、赏菊，北固山、南山等地迎来众多登山祈福的市民。 - 非遗文化传承：镇江拥有国家级非物质文化遗产名录9项、省级名录74项，涵盖技艺、戏曲、民俗等多个领域。镇江香醋酿造技艺是其中的代表，传承1400余年，从制曲、发酵到淋醋、陈酿，每一步都坚守传统工艺，成为中欧首批地理标志互认互保项目产品。此外，太平泥叫叫、剪纸、面塑、扬剧、古琴等非遗项目也在积极传承，西津渡古街等场所常有非遗表演与展示，让游客近距离感受传统技艺的魅力。 - 庙会与民间活动：茅山庙会是镇江最具影响力的民俗活动之一，每年农历三月十八，各地信徒与游客齐聚茅山，朝拜祈福，庙会期间还有戏曲表演、民间杂耍、商贸交易等活动，场面盛大。此外，西津渡古街的民俗巡游、金山寺的佛教法会等活动，也展现了镇江民俗的丰富性，传统表演与现代互动相结合，吸引着众多市民与游客参与。 - 生活与生产习俗：镇江人生活节奏舒缓，注重礼仪，待人热情好客，邻里之间互帮互助。传统婚嫁、丧葬习俗虽经简化，但仍保留核心礼仪环节。生产习俗方面，渔民出海捕鱼前会举行简单祈福仪式，遵循“春禁渔、夏休渔”传统；丹阳市的眼镜制作技艺、扬中市的工程电器装配技艺等，既体现了现代产业特色，也传承了精益求精的工匠精神；茅山地区的采茶、制茶习俗，延续了传统茶文化的内涵。 特色味道 镇江饮食以淮扬菜为基础，融合本地物产特色，口味清淡咸鲜、醇厚入味，其中“镇江三怪”（香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖）广为流传，成为城市味觉标签。 - 镇江香醋：镇江最具代表性的特产，酿造历史超1400年，色泽清亮、口感绵和、香而微甜、浓而味鲜。选用优质糯米、麸皮、小麦等原料，经制曲、固态分层发酵、淋醋、陈酿等多道工序制成，老陈醋香浓郁，既是烹饪调味的佳品，也可直接饮用。恒顺香醋是其代表品牌，远销全球170多个国家和地区，成为镇江对外交流的“金名片”。 - 水晶肴肉：又称“肴蹄”，是镇江传统名菜，选用优质猪前蹄，经腌制、焯水、焖煮等工序制成，成品色泽晶莹、肉质酥烂、肥而不腻、瘦而不柴，蘸着镇江香醋食用，风味更佳。作为“镇江三怪”之一，“肴肉不当菜”指其可直接作为佐酒小菜，也可搭配主食食用，是宴席与日常饮食中的常见菜品。 - 锅盖面：镇江特色面食，因煮面时将木质锅盖置于锅中而得名，是“镇江三怪”之一。面条选用特制细面，经沸水煮熟，搭配多种浇头，如长鱼、腰花、肴肉、肥肠等，汤底鲜香醇厚，再淋上一勺镇江香醋，口感丰富。锅盖面制作技艺传承百年，街头巷尾的面馆各具特色，是市民早餐与日常饮食的重要选择。 - 蟹黄汤包：镇江传统名点，皮薄如纸、馅足汁多，选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪肉搭配，经特殊工艺制成，蒸熟后汤包晶莹剔透，食用时需先咬一小口吸吮汤汁，再品尝馅料，鲜香味美，是早餐与茶点的佳品。 - 鸡汁干丝：经典淮扬菜与镇江特色结合的菜品，选用优质豆腐干，切成均匀细丝，用鸡汤反复冲泡，去除豆腥味，再加入鸡汤、火腿丝、虾仁等配料炖煮，干丝鲜嫩入味，汤汁鲜香醇厚，体现了淮扬菜“清鲜淡雅”的风格。 - 翡翠烧麦：镇江传统点心，外皮选用绿色蔬菜汁与面粉揉制而成，色泽翠绿，内馅以青菜、香菇、猪肉等为主，口感清爽、咸鲜适中，造型美观，既是美味点心，也兼具视觉享受。 - 长江三鲜：指长江刀鱼、鲥鱼、河豚，是镇江沿江地区的特色美食。刀鱼肉质细嫩、味道鲜美，可清蒸或红烧；鲥鱼鳞片富含脂肪，清蒸后口感丰腴；河豚经专业处理后，肉质鲜美绝伦，被誉为“长江第一鲜”，是时令性极强的珍贵食材。 - 河蚌烧秧草：镇江家常菜，选用长江河蚌与本地秧草搭配，河蚌肉质紧实、味道鲜美，秧草鲜嫩清香，二者同煮，汤汁浓郁，营养丰富，是春季的时令美味，体现了镇江饮食与本地物产的紧密结合。 旅游指南攻略 - 交通出行：外部交通方面，可乘坐高铁至镇江站、镇江南站，长三角主要城市1-2小时可达；高速公路有沪陕、沪蓉、扬溧等多条线路穿越境内，自驾出行便捷；长江航运发达，可通过港口抵达。市内交通方面，公交覆盖主要景点与城区，出租车、网约车出行方便，西津渡古街、金山景区等区域适合步行游览，茅山、焦山等景区内有观光车、游船等代步工具。 - 住宿选择：可根据行程选择住宿区域，京口区、润州区中心城区交通便利，临近西津渡、金山、北固山等核心景点，各类住宿选择丰富；句容茅山景区、丹阳市区等也有特色民宿与酒店，适合计划深度游览当地的游客，优先选择口碑良好、交通便捷的住宿点。 - 游览建议：核心景点可安排3-4天游览，第一天游览金山、西津渡古街，感受江景与古街风情；第二天游览焦山、北固山，探访三国文化与书法遗存；第三天前往茅山景区，体验道教文化与红色旅游；第四天可选择南山、梦溪园等景点，感受城市山林与文人气息。若时间充裕，可前往丹阳、扬中、丹徒等地，体验特色产业与乡村风光。 - 注意事项：登山与景区游览时注意脚下安全，夏季做好防晒防蚊措施，冬季注意保暖；尊重当地宗教信仰与民俗习惯，进入寺庙、道观需遵守相关规定；品尝河鲜、肉类美食时选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；购买镇江香醋、肴肉等特产，可选择正规商超或品牌专卖店，保证品质。 - 最佳游览时间：春秋两季气候适宜，春季3-5月，南山、茅山等地鲜花盛开，踏青与赏花兼顾；秋季9-11月，天高气爽，适合登山、游湖，且正值螃蟹等时令美食上市，可兼顾美景与美食；夏季可前往茅山、南山等山区避暑，冬季虽寒冷，但金山寺、西津渡古街的雪景别有韵味。 第1章 镇江市《京口区》 京口区作为镇江市的核心城区，地处长江南岸、古运河以东，东接镇江新区，南邻丹徒区，西与润州区隔河相望，北濒长江与扬州仪征市隔江呼应。这片镶嵌在长江与运河交汇处的土地，是镇江政治、经济、文化的核心承载地，浓缩了镇江三千年历史的精华，兼具大江风貌与古城韵味，既是历代兵家必争的战略要地，也是文人墨客流连忘返的诗意栖居之所，更以“城市山林”的独特格局，成为长三角地区独具特色的宜居城区。 管辖区域与街道概况 京口区行政管辖总面积95.98平方千米，下辖大市口、四牌楼、健康路、正东路、象山、谏壁6个街道，另设京口工业园区、新民洲临港产业园区（江苏省京口现代农业产业园区），全区共辖61个社区、5个行政村，常住人口约42万，居民以汉族为主，聚居着回族、蒙古族等31个少数民族，其中回族人口5000余人，蒙古族1000余人，多元民族文化在此和谐共生。 下辖街道详情 - 大市口街道：位于京口区中心腹地，是镇江最繁华的商业与文化核心区，辖区面积约4.3平方千米。作为城市中轴线所在，这里汇集了核心商业综合体、老字号商铺与政务办公机构，同时承载着丰富的历史遗存，西津渡古街、昭关石塔等标志性景点坐落其间。街道内交通四通八达，古运河穿境而过，传统街巷与现代商圈交相辉映，既是市民日常消费、休闲娱乐的核心场所，也是外地游客感受镇江古城风貌与都市活力的首选之地，浓缩了“古”与“今”的双重城市气质。 - 四牌楼街道：地处京口区西北部，长江南岸，辖区面积约7.2平方千米，因境内曾有明代所建四牌楼而得名。这里是镇江古城风貌的重要展示区，北固山、甘露寺等历史地标集中分布，江边栈道与滨江绿地构成了独特的江景画卷。街道内历史建筑密集，既有明清时期的民居院落，也有近代工业遗存，同时配套完善的生活设施，老旧小区与新型社区相映成趣，生活气息浓厚，是感受三国文化、江景风情与市井烟火的绝佳去处。 - 健康路街道：位于京口区西南部，辖区面积约3.8平方千米，以贯穿境内的健康路而得名。作为连接老城与新城的过渡区域，这里既保留了部分古城街巷肌理，又发展起成熟的现代居住与商业配套，汇集了多家医院、学校与文体场馆，是京口区宜居属性的集中体现。街道内绿意盎然，小型游园与城市绿化遍布，生活便利度高，既承载着市民的日常起居，也以便捷的交通与完善的服务，为游客提供舒适的停留环境。 - 正东路街道：地处京口区南部，辖区面积约5.6平方千米，因正东路横贯东西而得名。这里是京口区的行政与文教集中区，区政府等政务机构、多所中小学与职业院校坐落于此，同时分布着多个成熟居民社区与特色商业街。街道内交通便捷，连接城市主要交通干线，既有行政办公的庄重氛围，也有校园周边的青春气息，更有居民区的生活暖意，多元功能在此有机融合，展现出城区发展的均衡活力。 - 象山街道：位于京口区东北部，辖区面积约42.5平方千米，是京口区面积最大的街道，因境内象山而得名。街道北临长江，拥有较长的长江岸线资源，地形以平原与低丘为主，兼具滨江风貌与田园风光。境内既有现代化的工业园区，也有传统的农业村落，同时分布着新四军四县联合抗日会议会址等红色遗存与象山炮台等历史遗址。这里是京口区产业发展的重要承载地，也是生态保护与乡村振兴的示范区域，工业活力、自然生态与历史记忆在此交织。 - 谏壁街道：位于京口区东部，辖区面积约32.6平方千米，地处长江与京杭大运河交汇处，是镇江重要的交通枢纽与工业重镇。街道内拥有谏壁发电厂、谏壁船闸等重要设施，沿江港口与工业园区构成了工业发展的核心骨架，同时保留着东岳庙等历史建筑与传统庙会习俗。这里既是镇江工业经济的重要支撑，也因独特的水工枢纽地位与深厚的民俗底蕴，展现出工业文明与传统文化并存的独特风貌。 历史沿革与文化脉络 京口区的历史，是镇江三千年文明史的核心篇章。其名称由来可追溯至《尔雅》“绝高为之京”，古人将北固山下的高平之地称为“京”，濒临长江的江口称为“口”，“京口”之名由此诞生，沿用至今已有两千余年。 早在西周时期，这片土地便有人类繁衍生息，1954年大港烟墩山出土的西周青铜器“宜侯夨簋”，其126字铭文记载了周康王分封诸侯的史实，证实了镇江地区早在三千年前便已纳入中原王朝的统治体系，而京口作为这一区域的核心，已初现文明曙光。春秋时期，此地称“朱方”，为吴国属地；战国时期改称“谷阳”；秦统一六国后，设丹徒县，京口为县治所在；东汉末年，孙权在此筑铁瓮城，置京口镇，使其成为东吴政权的政治与军事中心，奠定了其“江东重镇”的地位。 晋永嘉之乱后，大批北方士族渡江南下，京口成为“衣冠南渡”的重要落脚点与侨置州郡所在地，兖、徐二州在此侨置，带来了中原先进的文化与生产技术，促进了南北文化的深度融合。南朝宋时期，京口设南徐州，成为南朝重要的军事重镇与人才摇篮，刘裕从这里起兵北伐，建立南朝宋政权，一时人才荟萃，文化兴盛。隋统一后，京口属润州；北宋时期，润州升格为镇江府，“镇江”之名正式确立，京口作为府治所在地，成为长江下游重要的漕运枢纽与商贸中心；明清时期，京口持续保持府治地位，漕运、盐业贸易的繁荣带动了城市发展，留下了众多历史遗存。 民国18年（1929年），江苏省会由南京迁至镇江，治所设于京口，使其成为全省政治中心，城市建设与文化发展迎来新的契机。1949年后，市、县分设，市区及近郊归镇江市管辖；1983年，实行市管县体制，市区设立城区和郊区，同年12月城区更名为京口区，郊区更名为润州区；1992年与2011年，经两次行政区划调整，形成如今的管辖范围。 在漫长的历史进程中，京口形成了兼容并蓄的文化脉络。作为吴文化的重要发祥地之一，早期京口文化浸润着江南水乡的灵秀，而“衣冠南渡”带来的中原文化，为其注入了雄浑厚重的气质，形成了“吴头楚尾”“南北交汇”的文化特质。诗词文化是京口文化最鲜明的标签，《全唐诗》中与京口相关的诗作近千首，王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”等千古绝唱，让京口成为中华诗词文化的重要地标。 同时，漕运文化、军事文化、宗教文化在此交织共生。作为江南运河的起点与长江重要渡口，京口闸遗址、西津渡古街见证了古代漕运的繁荣；铁瓮城、焦山炮台等遗存，诉说着其军事要地的历史；金山寺、甘露寺、招隐寺等宗教建筑，承载着千年宗教传承。此外，镇江香醋酿造技艺、锅盖面制作技艺等非物质文化遗产，将工艺传承与日常生活紧密结合，成为京口文化鲜活的载体，共同构成了底蕴深厚、多元共生的文化格局。 历史人物与近代人物 钟灵毓秀的京口大地，自古人才辈出，历代名人或生于斯、或长于斯、或游于斯，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，他们的智慧与精神，成为京口文化的重要组成部分。 古代人物 - 刘裕（363-422年）：字德舆，小名寄奴，南朝宋开国皇帝，祖籍彭城，后迁居京口。他出身寒微，却胸怀大志，从京口起兵，平定桓玄之乱，北伐中原，收复洛阳、长安等地，凭借赫赫战功奠定南朝宋的基业。刘裕执政期间，整顿吏治，轻徭薄赋，推行土断，加强中央集权，为江南经济文化的发展创造了稳定环境，其发迹于京口的经历，也让这座城市与南朝历史紧密相连。 - 萧统（501-531年）：字德施，南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，即昭明太子。他曾在京口招隐寺读书着述，主持编纂了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》，收录了先秦至南朝梁代的诗文辞赋，对后世文学发展影响深远。萧统在京口期间，广纳贤才，潜心治学，其儒雅之风与治学精神为京口增添了浓厚的文人气息，招隐寺内的昭明太子读书台，成为后世纪念他的重要场所。 - 刘勰（约465-约520年）：字彦和，南朝梁文学理论家，祖籍东莞莒县，后侨居京口。他早年家境贫寒，曾在京口定林寺潜心研读佛经与典籍，历时五年着成《文心雕龙》，全书五十篇，系统论述了文学创作的规律、文体特征与批评标准，是中国第一部系统的文学理论专着，被誉为“文学理论的丰碑”，其治学精神至今仍为后人敬仰。 - 米芾（1051-1107年）：字元章，号襄阳漫士，北宋着名书画家，曾长期寓居京口。他在京口南山居住四十年，沉醉于当地的山水风光，开创了“米氏云山”画派，其书法笔法刚劲、气韵生动，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾为京口山水所倾倒，题写的“城市山林”四字，精准概括了京口的风貌特质，其书画成就与对京口的情感，成为城市文化的重要符号。 - 孙策（175-200年）：字伯符，东汉末年名将，三国时期吴国奠基者。他早年派大将孙河“屯京城”（即京口），经营江东，以京口为基地，转战千里，削平割据势力，初步统一江东地区，为孙权建立东吴政权奠定了坚实基础。孙策经营京口期间，加强城防建设，发展生产，使京口成为东吴重要的军事与政治中心，其军事才能与开拓精神，为京口的历史增添了雄浑的一笔。 近代人物 - 赵声（1881-1911年）：字伯先，号百先，京口区大港镇人，中国近代民主革命先行者。他出身书香世家，自幼聪慧，十四岁便孤身放走被捕乡民，十七岁考中秀才却无意仕途。1903年东渡日本考察军政，受黄兴等人影响，投身民主革命事业，先后在南洋新军、广西新军任职，秘密宣传革命思想，改造新军，策划多次反清起义。1911年，赵声担任黄花岗起义副总指挥，起义失败后悲愤成疾，病逝于香港，年仅三十岁。中华民国建立后，他被追赠为上将，迁葬于镇江南郊竹林寺旁，京口区的伯先公园、伯先路均为纪念他而命名，其革命精神与爱国情怀，成为京口人民的精神财富。 - 刘鹗（1857-1909年）：字铁云，号老残，清末小说家、金石学家，曾在京口居住多年。他着有《老残游记》，以江湖郎中老残的游历为主线，描绘了晚清社会的风貌，被列为“晚清四大谴责小说”之一，具有极高的文学价值与史料价值。同时，刘鹗精于金石考据，着有《铁云藏龟》，是中国着录甲骨文字的第一部着作，为甲骨文研究作出了开创性贡献，其在文学与学术领域的成就，丰富了京口的文化内涵。 - 柳诒徵（1880-1956年）：字翼谋，号劬堂，近代着名历史学家、古典文学家，与赵声为好友，曾在京口从事学术活动。他学识渊博，治学严谨，着有《中国文化史》《国史要义》等重要着作，对中国传统文化的整理与研究作出了重要贡献。柳诒徵曾参与南京的革命宣传活动，支持赵声的民主革命事业，其学术精神与爱国情怀，与京口的文化传承一脉相承。 历史遗址与必游景点 京口的土地上，遍布着见证岁月沧桑的历史遗址与融合自然之美的风景名胜，每一处都承载着独特的历史内涵与观赏价值，勾勒出这座古城的历史纵深与自然肌理。 历史遗址 - 铁瓮城遗址：位于京口区北固山南侧，是三国时期孙权所筑的东吴都城，始建于东汉建安十三年（208年），距今已有一千八百余年历史，是我国现存最早的都城遗址之一。铁瓮城依山而建，周长约1.2公里，城墙用砖石砌筑，地势险要，形似铁瓮，故而得名。遗址内发现了大量三国时期的砖瓦、陶器等文物，清晰展现了当时的城市布局与建筑风格，为研究东吴历史与古代城市建设提供了重要实物资料，现为全国重点文物保护单位。 - 京口闸遗址：位于京口区中华路东侧，是古代京杭大运河的重要水工设施，始建于唐代，历经宋、元、明、清多次修缮，是江南运河第一闸。作为漕运咽喉，京口闸承担着调节水位、保障漕船通行的重要功能，见证了镇江作为“江河交汇”枢纽的繁荣历史。遗址考古发现了闸体结构、石砌驳岸、码头等遗存，生动展现了古代水利技术的精湛，2014年被公布为镇江市文物保护单位，是研究中国漕运史与水利史的重要实例。 - 西津渡古街遗址：西津渡古街本身就是一座“活态博物馆”，始建于六朝，历经唐、宋、元、明、清不断发展，保留了从六朝到近代的各类历史遗存。古街沿云台山麓蜿蜒而上，青石板路上的车辙痕迹见证了千年交通的繁忙，街区内分布着昭关石塔、救生会旧址、原英租界工部局旧址等38处文物保护单位，涵盖了宗教建筑、市政设施、民居商铺等多种类型，完整展现了古代渡口城市的风貌，是全国少见的保存完整的古渡遗址。 - 焦山炮台遗址：位于京口区焦山东北麓，始建于清道光二十年（1840年），与象山炮台隔江对峙，是控制镇江江面的重要军事设施。炮台依山而建，由八个炮堡组成，配备重型火炮，地势险要，易守难攻。1842年鸦片战争期间，清军在此英勇抵抗英军侵略，谱写了悲壮的爱国篇章。遗址保存完好，炮堡、炮位、弹药库等设施清晰可见，1982年被公布为江苏省文物保护单位，是近代中国人民反抗外来侵略的重要历史见证。 - 原英租界工部局旧址：位于西津渡古街内，建于清光绪十六年（1890年），是近代镇江英租界留下的唯一完整建筑遗存。建筑为三层砖木结构，采用西方殖民建筑风格，曾作为英租界的行政与警务中心，见证了近代中国半殖民地半封建社会的历史。如今，这座建筑经过修缮保护，成为展示镇江近代历史的重要场所，其独特的建筑风格与历史内涵，具有重要的纪念与研究价值。 必游景点 - 北固山景区：位于京口区长江之滨，海拔55.2米，因山势陡峭、形势险要，被誉为“京口第一山”。景区内古迹遍布，核心景点包括甘露寺、多景楼、铁塔等，与三国文化紧密相连。甘露寺始建于东吴，因“刘备招亲”的传说闻名遐迩，寺内殿宇古朴，香火旺盛；多景楼始建于唐代，登楼远眺，长江风光尽收眼底，辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”的词句使其声名远扬；甘露寺铁塔始建于唐代，是我国现存最早的铁塔之一，1960年修整时出土唐、宋文物2883件，现为全国重点文物保护单位。北固山的每一处景点都承载着历史传说，山水相依，人文景观与自然景观完美融合。 - 西津渡古街：作为京口最具代表性的景点之一，古街全长约1000米，沿云台山麓自西向东延伸，从江边渡口直达城区。古街保存了明清时期的建筑风貌，青石板路、砖木结构的店铺、雕花门窗，处处透着古朴韵味。昭关石塔是江南现存唯一的喇嘛塔式过街塔，始建于元代，塔身下可通行，极具特色；救生会旧址始建于南宋，是中国最早的水上救生机构，见证了古人的善举与智慧；此外，古街内还有观音洞、待渡亭等景点，以及各类文创店铺、茶馆、非遗展示馆，漫步其间，既能感受千年古渡的历史气息，又能体验现代休闲的惬意，是感受京口古城韵味的核心区域。 - 焦山景区：位于京口区长江之中，是万里长江中唯一的四面环水岛屿，总面积约100公顷，因东汉末年焦光在此隐居而得名。景区以“山裹寺”为特色，定慧寺坐落于山南山麓，始建于东汉，是江南着名古刹，殿宇庄严，与自然山水融为一体。焦山碑林是景区的核心亮点，珍藏历代碑刻四百余方，其中《瘗鹤铭》被誉为“大字之祖”，书法价值极高，1988年被公布为全国重点文物保护单位。此外，景区内还有吸江楼、万佛塔、古炮台等景点，登山可俯瞰长江全景，泛舟可欣赏江岛风光，兼具人文底蕴与自然之美。 - 梦溪园：位于京口区梦溪园巷，是北宋科学家沈括的故居，《梦溪笔谈》在此成书。园区占地约10亩，分为东、西两部分，东园为沈括当年的居住与治学之所，保留了宋代建筑风格，设有沈括生平陈列馆，展示其科学成就与生活轨迹；西园以园林景观为主，亭台水榭、曲径通幽，再现了宋代文人园林的雅致。园内的“梦溪”二字由沈括亲自题写，池塘、假山、竹林相映成趣，虽规模不大，但文化内涵深厚，是感受古代科技与文人生活的重要场所。 - 南山景区（京口部分）：南山景区横跨京口与润州两区，京口区部分以招隐寺为核心，是“城市山林”的典范。招隐寺始建于南朝宋景平元年（423年），由南朝音乐家戴颙舍宅为寺而得名，距今已有1600年历史。寺内有听鹂山房、昭明太子读书台、增华阁等景点，相传戴颙曾在此聆听黄鹂鸣叫，谱就古曲，萧统曾在此读书编纂《昭明文选》。景区内林木繁茂，清泉潺潺，空气清新，既有古寺的静谧庄严，又有山林的清幽雅致，是休闲登山、寻访古迹、感受文人气息的理想去处。 - 伯先公园：位于京口区云台山南麓，始建于1926年，为纪念近代民主革命先行者赵声而建，1931年正式建成。公园占地约12公顷，依山而建，布局错落有致，园内有赵声戎装铜像、伯先祠、赵声墓等纪念设施，铜像高约5米，再现了赵声英姿飒爽的革命形象。公园内还设有动物园、游乐场、茶室等休闲设施，林木葱郁，花草繁茂，既是缅怀革命先烈的纪念场所，也是市民休闲娱乐的重要公园，兼具红色文化内涵与休闲功能。 古刹、寺庙与道观 京口宗教文化历史悠久，佛教、道教在此长期共存，留下了众多历史悠久、底蕴深厚的宗教建筑，这些建筑既是宗教活动场所，也是承载地域文化与建筑艺术的重要遗存，见证了宗教文化与本土文化的深度融合。 佛教寺庙 - 甘露寺：位于北固山中峰，旧志载始建于东吴，晚清至民国间重建，是京口最着名的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水，坐北朝南，殿宇沿山势逐级升高，形成独特的山地建筑格局。寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，香火旺盛。甘露寺因“刘备招亲”的三国传说声名远扬，寺内留存有“狠石”“试剑石”等与三国相关的遗迹，与北固山的自然风光相得益彰，成为佛教文化与三国文化融合的典范。 - 定慧寺：位于焦山南麓，始建于东汉兴平元年（194年），初称普济庵，宋代改称普济禅院，元代更名焦山寺，清康熙皇帝南巡时赐名“定慧寺”，沿用至今。寺庙为江南四大名刹之一，坐北朝南，依山而建，殿宇庄严古朴，与焦山的自然山水融为一体，形成“山裹寺”的独特意境。寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、御碑亭等，大雄宝殿内供奉着全国最大的玉佛坐像之一，工艺精湛。定慧寺历史悠久，高僧辈出，对佛教在江南地区的传播与发展具有重要影响，2011年被公布为江苏省文物保护单位。 - 招隐寺：位于南山景区招隐山，始建于南朝宋景平元年（423年），由南朝着名音乐家戴颙舍宅为寺而成，是江南着名古刹。寺庙掩映在苍松翠柏之间，环境清幽，建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、听鹂山房、昭明太子读书台等。听鹂山房为纪念戴颙而建，相传戴颙曾在此聆听黄鹂鸣叫，创作古曲；昭明太子读书台是萧统当年潜心治学的地方，台上有石案、石凳，古朴庄重。招隐寺历代文人墨客多有题咏，文化底蕴深厚，是感受佛教文化与文人气息的重要场所。 - 鹤林寺：位于京口区南郊，始建于东晋，原名竹林寺，南朝宋时改名为鹤林寺，是京口历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，殿宇错落有致，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、方丈室等。鹤林寺与道教文化也有渊源，相传南朝道教思想家陶弘景曾在此隐居修炼。寺庙周围林木繁茂，环境清幽，历史上曾是文人雅士聚会的场所，留下了众多诗文题咏，虽历经岁月变迁，仍保留着古朴的风貌，是宗教文化与自然景观融合的代表。 道教场所 - 紫阳宫：位于京口区南山景区内，始建于南朝，是京口重要的道教活动场所。宫观依山而建，坐北朝南，建筑风格兼具道教传统与江南园林特色，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿、紫阳书院等。三清殿内供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊塑像，庄严肃穆；紫阳书院为纪念北宋理学家周敦颐而建，周敦颐号紫阳，曾在此讲学，使宫观兼具道教修行与学术传承功能。宫观周围古木参天，清泉流淌，环境清幽，是道教信徒朝拜祈福与市民休闲游览的场所，承载着京口道教文化的传承。 - 三茅宫：位于京口区西南部，始建于南朝，为纪念道教三茅真君而建，是镇江地区重要的道教宫观之一。宫观历经多次修缮，现存建筑多为明清时期重建，主要有山门、三茅殿、玉皇殿、文昌殿等。三茅殿内供奉茅盈、茅固、茅衷三位真君塑像，香火旺盛；玉皇殿气势恢宏，供奉玉皇大帝塑像，是宫观的核心建筑。三茅宫虽地处城区边缘，但环境清幽，道教文化氛围浓厚，是感受京口道教文化的重要场所，每年吸引众多信徒与游客前来朝拜游览。 民俗风情与特色美食 京口的民俗风情植根于江南文化土壤，融合南北文化特质，淳朴厚重又不失灵动鲜活；特色美食则以淮扬菜为基础，结合本地物产，形成了鲜明的地域风味，成为城市文化的鲜活载体，承载着市民的生活记忆与情感。 民俗风情 - 岁时节庆习俗：春节期间，京口人家有贴春联、守岁、拜年的传统，年夜饭必有鱼、藕、汤圆等寓意吉祥的菜肴，鱼象征“年年有余”，藕寓意“路路通”，汤圆代表“团团圆圆”。大年初一，晚辈向长辈拜年领取压岁钱，邻里之间互道祝福，热闹非凡。元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗，城区主要街道与公园会举办灯会，各式花灯璀璨夺目，猜灯谜活动增添了节日的趣味性。清明节，市民有扫墓祭祖、踏青的传统，南山、焦山等地草木青翠，成为踏青的热门选择。端午节吃粽子、挂艾草、戴五彩线，长江边常有龙舟竞渡相关活动，传承着纪念屈原的传统。中秋节赏月、吃月饼，家人团聚，共话家常；重阳节登高、赏菊，北固山、南山等地迎来众多登山祈福的市民，传承着敬老爱老的美德。 - 独特民俗活动：农历二月初八吃馄饨是京口特有的民俗，相传为纪念鹤林寺开山祖师玄素和尚，俗有“二月八，吃了馄饨病不发”之说，这一天家家户户都会包馄饨，馅心多为荠菜鲜肉，味道鲜香。东岳庙会是京口历史悠久的民俗活动，始于宋代，盛于明清，每年农历三月二十六至二十八日为谏壁东岳庙会期，会期内，任元圣帝出巡谏壁街坊及周边48个村庄，庙内彻夜灯火通明，香烟缭绕，善男信女烧香念佛，庙外有戏曲表演、民间杂耍、商贸交易等活动，丹阳、扬中、江都等地居民纷纷前往看会、看戏、购置物品，人数达数十万之众，这一千年集市习俗相沿至今，成为展现京口民俗文化的重要窗口。 - 非遗文化传承：京口拥有多项国家级、省级非物质文化遗产，传承着深厚的文化基因。镇江香醋酿造技艺是国家级非遗，传承1400余年，从制曲、发酵到淋醋、陈酿，每一步都坚守传统工艺，酿造出的香醋色泽清亮、香而微甜。锅盖面制作技艺是省级非遗，煮面时将木质锅盖置于锅中，面条劲道爽滑，搭配多样浇头，成为市民日常饮食的重要组成部分。此外，太平泥叫叫、剪纸、面塑、扬剧等非遗项目也在积极传承，西津渡古街等场所常有非遗表演与展示，让游客近距离感受传统技艺的魅力，使古老的民俗文化在当代焕发生机。 - 生活与礼仪习俗：京口人生活节奏舒缓，注重礼仪，待人热情好客，邻里之间互帮互助，相处和睦。传统婚嫁习俗虽经简化，但仍保留提亲、订婚、迎娶等核心环节，迎娶当天，新郎迎娶新娘，车队沿途鸣喜炮，亲友前来祝贺，热闹喜庆。传统丧葬习俗注重孝道，亲人去世后，举行追悼仪式，亲友前来吊唁，表达哀思。日常生活中，京口人喜爱早茶文化，清晨到茶馆喝茶、吃早点是许多市民的习惯，点心主要有蟹黄汤包、素包、烧卖、肴肉等，配以姜丝和镇江香醋，悠闲惬意的早茶时光，展现了京口人舒适的生活状态。 特色美食 京口饮食以淮扬菜为基础，融合本地物产特色，口味清淡咸鲜、醇厚入味，其中“镇江三怪”（香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖）广为流传，成为城市味觉标签，此外还有众多传统名菜与特色点心，彰显着独特的地域风味。 - 镇江香醋：京口最具代表性的特产，酿造历史超1400年，是国家级非物质文化遗产。选用优质糯米、麸皮、小麦等原料，经制曲、固态分层发酵、淋醋、陈酿等多道工序制成，成品色泽清亮、口感绵和、香而微甜、浓而味鲜，老陈醋香浓郁，久存不坏。香醋不仅是烹饪调味的佳品，可用于凉拌、红烧、清蒸等多种菜肴，也可直接饮用，具有开胃消食的功效，远销全球170多个国家和地区，成为京口对外交流的“金名片”。 - 水晶肴肉：又称“肴蹄”，是京口传统名菜，也是“镇江三怪”之一。选用江淮地区优质猪前蹄，因该区域生猪肉质酥香、瘦多肥少、肉皮韧性好，制作出的肴肉独具风味。经腌制、焯水、焖煮等工序制成，成品色泽晶莹、肉质酥烂、肥而不腻、瘦而不柴，吃时蘸着镇江香醋与姜丝，风味更佳。“肴肉不当菜”指其可直接作为佐酒小菜，也可搭配主食食用，是宴席与日常饮食中的常见菜品，深受市民与游客喜爱。 - 锅盖面：京口特色面食，“镇江三怪”之一，因煮面时将木质锅盖置于锅中而得名。面条选用特制细面，经沸水煮熟，口感劲道爽滑，搭配多种浇头，如长鱼、腰花、肴肉、肥肠、青菜等，汤底以骨头、鸡汤熬制，鲜香醇厚，再淋上一勺镇江香醋，口感丰富。锅盖面制作技艺传承百年，街头巷尾的面馆各具特色，是市民早餐与日常饮食的重要选择，也成为游客体验京口风味的必尝美食。 - 蟹粉狮子头：传统名菜，早在唐代已出名，当时称为“葵花大斩肉”，后因其硕大似狮子头而得现名。选取五花猪肋条肉，肥瘦搭配，切成石榴米大小，嵌入蟹黄制成肉圆，覆以菜叶清炖而成。成品白黄油亮，圆润丰腴，肥嫩不腻，入口即化，汤汁鲜香浓郁，是京口宴席上的经典菜品，展现了淮扬菜的精致与醇厚。 - 拆烩鲢鱼头：京口传统名菜，选用新鲜花鲢鱼头，拆骨后佐以熟火腿、鲜笋、青菜心等配料白烩而成。汤汁鲜浓，咸鲜微辣，鱼头肉质鲜嫩，配料丰富，口感层次分明，体现了淮扬菜“一菜一味”的特点，是本地宴席上的常见菜品，深受食客喜爱。 - 白汁鮰鱼：以长江鮰鱼为原料，竹笋为配料，烹饪技巧以煮菜为主，忌用酱油，保持菜品的本色与鲜味。鱼段切块，先焯水，再用酒焖、水煮，成菜鲜香四溢、清淡爽口，鱼肉鲜嫩细腻，汤汁清澈醇厚，充分展现了长江鲜美的本味，是京口特色河鲜菜品的代表。 - 蟹黄汤包：京口传统名点，皮薄如纸、馅足汁多。选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪肉搭配，经特殊工艺制成馅料，外皮用高筋面粉加温水揉制，擀成薄皮，包入馅料后蒸熟。汤包晶莹剔透，隐约可见内馅，食用时需先咬一小口吸吮汤汁，再品尝馅料，鲜香味美，是早餐与茶点的佳品，体现了京口点心的精致与鲜美。 - 镇江江蟹：京口地处长江之滨，江蟹资源丰富，是本地特色物产。镇江江蟹体色浅青色，有光泽，腹部透射微红，黄毛金爪白肚皮，爪子长，头胸甲疣状突起明显、“工”字型花纹清晰。其肉质中硒、铁含量高，游离氨基酸总量和呈味氨基酸含量丰富，肉质鲜嫩，膏肥黄满，味道鲜美，是秋季时令美食，可清蒸、红烧，也可制作成蟹粉、蟹黄等食材，深受食客青睐。 实用旅游指南 住宿可选择京口区核心城区或景点周边，优先挑选交通便捷、口碑良好的住宿类型，方便出行；外部交通可乘坐高铁至镇江站、镇江南站，转乘公交或出租车直达城区景点，自驾可通过沪陕、沪蓉等高速公路抵达，市内公交覆盖主要景点，西津渡古街、北固山等区域适合步行游览；注意事项：登山与景区游览时注意脚下安全，夏季做好防晒防蚊，冬季注意保暖；尊重当地宗教信仰与民俗习惯，进入寺庙、道观需遵守相关规定；品尝河鲜与特色美食时选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；游览历史遗址时爱护文物，不触摸、不刻画，共同保护文化遗存。 第2章 镇江市《润州区》 润州区地处镇江市西南部，长江南岸、古运河西侧，东与京口区隔河相望，南与丹徒区、句容市接壤，西接南京市，北濒长江与扬州市隔江呼应，是镇江市的主城区，也是全市新的政治、文化与商业中心。这片被长江、运河双重滋养的土地，总面积113平方公里，常住人口23.8万人，境内地势西南高东北低，平原与丘陵相间，南山国家森林公园、金山湖城市湖泊镶嵌其中，森林覆盖率达32%，城市绿化率43%，兼具“城市山林”的清幽与“大江风貌”的雄浑，素有“天下第一江山”的美誉，是长三角城市群中兼具绿色生态与人文底蕴的宜居城区。 管辖区域与街道概况 润州区下辖宝塔路、和平路、金山、七里甸、蒋乔、官塘桥、韦岗、南山8个街道，共辖52个社区（村），辖区内分布着江苏大学、江苏科技大学等5所高等院校，每年培育高校毕业生2.4万人，为区域发展注入持续人才活力。8个街道各具特色，在历史传承与现代发展中形成了差异化的功能定位，共同构成了润州多元共生的城市格局。 下辖街道详情 - 宝塔路街道：位于润州区核心腹地，是全区商业与文化的核心聚集区，辖区面积约6.5平方公里。街道得名于境内历史悠久的宝塔山，地理位置优越，交通四通八达，汇集了大型商业综合体、老字号商铺与政务服务机构，同时分布着多处历史遗存与城市游园。这里既是市民日常消费、休闲娱乐的核心场所，也是外地游客感受润州都市活力与市井烟火的重要窗口，现代商圈与传统街巷交织，展现出老城区的繁华与生机。 - 和平路街道：地处润州区西北部，长江南岸，辖区面积约10.2平方公里，因贯穿境内的和平路而得名。街道北临长江，拥有较长的长江岸线，境内有金山寺、西津渡历史文化街区等核心文旅资源，同时分布着多个成熟居民社区与滨江绿地。这里是润州文旅产业的核心承载地，千年古刹的庄严、古渡老街的古朴与滨江风光的开阔相映成趣，既承载着厚重的历史记忆，也提供着便捷的生活服务，是感受润州人文与自然之美的核心区域。 - 金山街道：位于润州区西北部，辖区面积约4.8平方公里，因境内的金山及金山寺而得名。作为润州文旅核心街道之一，这里聚集了金山公园、西津渡古街、京畿路历史街区等标志性景点，文旅资源密度高、影响力广。街道内历史建筑密集，明清民居、民国街巷与现代文旅设施有机融合，非遗工坊、文创店铺、特色餐饮遍布，既是游客探访润州历史的首选之地，也是本地居民感受文化浸润的生活空间，文旅融合的特色极为鲜明。 - 七里甸街道：地处润州区中部，辖区面积约15.3平方公里，是全区政治与交通枢纽。镇江市人民政府、润州区人民政府均坐落于此，辖区内京沪铁路、沪宁城际、扬溧高速等交通干线贯穿，交通网络便捷高效。街道内既有行政办公的庄重氛围，也有成熟的商业配套与居住社区，同时临近金山湖与南山景区，生态环境优越，是润州城市功能最集中、发展最均衡的街道之一，展现出主城区的综合承载力。 - 蒋乔街道：位于润州区西南部，辖区面积约32.6平方公里，是润州区面积较大的街道之一。街道南接南山国家森林公园，北临金山湖，地形以丘陵与平原为主，生态资源丰富，同时分布着多个工业园区与乡村聚落。这里是润州产业发展与生态保护的平衡区，既有现代化工业的活力，也有乡村田园的静谧，境内的乡村旅游点与生态农庄，成为市民休闲度假、亲近自然的热门选择，展现出城乡融合发展的独特魅力。 - 官塘桥街道：地处润州区东南部，辖区面积约21.5平方公里，因境内的官塘桥而得名。街道地势平缓，交通便捷，346国道穿境而过，是润州连接外部的重要交通节点。境内发现了环山路六朝贵族墓葬群，出土了南朝宋刘裕舅舅赵宣之的青铜六面印等重要文物，历史底蕴深厚；同时，街道内规划建设了多个产业园区与城市新区，在历史传承与现代建设中实现了有机衔接，展现出蓬勃的发展潜力。 - 韦岗街道：位于润州区最西部，与南京市接壤，辖区面积约28.7平方公里，是润州区面积最大的街道。街道地处宁镇山脉余脉，地形以丘陵为主，矿产资源与生态资源丰富，境内有韦岗温泉等特色旅游资源，同时分布着多个工业企业与乡村社区。这里是润州的西大门，工业生产、生态旅游与乡村生活并存，既有工业发展的硬核实力，也有温泉度假的休闲氛围，呈现出多元发展的独特格局。 - 南山街道：位于润州区南部，辖区面积约23.2平方公里，因地处南山国家森林公园核心区域而得名。街道内山林密布，清泉潺潺，空气清新，生态环境极佳，是润州“城市山林”特色的集中体现。境内以南山景区为核心，分布着招隐寺、竹林寺等历史古迹与多个生态休闲场所，同时配套建设了少量低密度居住社区与文旅服务设施，以生态保护与文旅发展为核心功能，是市民与游客登山揽胜、寻访古迹、休闲养生的理想之地。 历史沿革与文化脉络 润州的历史，是镇江三千年建城史的核心篇章，其名称由来可追溯至隋朝，因境内的润浦而得名，“润”字既含江河滋润之意，也暗合这片土地的灵秀特质，自隋代置润州后，这一名称便在历史长河中延续至今，成为地域文化的重要符号。 早在西周时期，润州所在的镇江地区便已纳入中原王朝统治体系，1954年大港烟墩山出土的西周“宜侯夨簋”，证实了三千年前这里便有成熟的文明形态。春秋时期，此地为吴国属地，称“朱方”；战国时期改称“谷阳”；秦统一六国后，设丹徒县，润州为县治重要组成部分；东汉末年，孙权在此修筑铁瓮城，作为江防要地，奠定了润州军事重镇的地位。 晋永嘉之乱后，北方士族大规模渡江南下，润州作为“衣冠南渡”的重要落脚点，吸纳了大量南迁人口与中原文化，促进了南北文明的深度融合。南北朝时期，这里为南徐州治所，成为南朝重要的政治与军事枢纽，贵族墓葬密集，近期官塘桥街道发现的六朝贵族墓葬群，便为这一时期的历史提供了重要实物佐证。隋朝统一后，正式置润州，治所设于今润州境内，此后历经唐、宋、元、明、清，润州始终是长江下游的重要州府治所。 唐代，润州成为镇海军节度使驻地，水陆交通枢纽地位凸显，漕运繁荣带动了城市发展，文人墨客纷至沓来，留下了大量诗篇。北宋时期，润州升格为镇江府，“镇江”之名正式确立，润州作为府治所在地，成为长江与运河交汇的漕运中心，宋元粮仓遗址便是当时漕运繁荣的直接见证。明清时期，润州持续保持府治地位，金山寺、西津渡等宗教与交通设施不断修缮扩建，成为区域文化与交通的核心。 民国时期，废府置镇江县，润州为其核心辖区；1929年江苏省会迁至镇江，润州成为全省政治中心，城市建设与文化发展迎来新契机。1949年后，市、县分设，润州地区先后属镇江市城郊区、郊区；1983年，郊区与谏壁区合并为县级区；1984年，正式定名为润州区，此后历经行政区划调整，形成如今的管辖范围。 在漫长的历史进程中，润州形成了多元共生的文化脉络。作为吴文化的重要发祥地之一，早期润州文化浸润着江南水乡的灵秀，而“衣冠南渡”带来的中原文化，则为其注入了雄浑厚重的气质，形成了“南北交汇”的文化特质。宗教文化是润州文化的重要组成部分，佛教、道教在此长期共存，金山寺、润州道院等宗教场所承载着千年信仰传承。 文学与艺术在此生根结果，《白蛇传》的传说发源于此，“水漫金山”的故事广为流传；南朝萧统在南山招隐寺编纂《昭明文选》，刘勰在此着述《文心雕龙》，奠定了润州在中国文学史上的重要地位；美国女作家赛珍珠在此度过18年青春时光，称这里为“中国故乡”，其故居成为中西文化交流的桥梁。此外，漕运文化、民俗文化与非遗技艺交织，镇江香醋酿造技艺、锅盖面制作技艺等非物质文化遗产，将工艺传承与日常生活紧密结合，共同构成了润州底蕴深厚的文化格局。 历史人物与近代人物 润州钟灵毓秀，自古便是人才荟萃之地，历代名人或生于斯、长于斯，或游于斯、居于此，在政治、文学、艺术、革命等领域留下了深刻印记，他们的事迹与精神，成为润州文化的重要组成部分。 古代人物 - 萧统（501-531年）：字德施，南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，即昭明太子。他曾长期在润州南山招隐寺读书着述，广纳贤才，潜心治学，主持编纂了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》。这部选集收录先秦至南朝梁代的诗文辞赋，对后世文学选本与文学批评影响深远，招隐寺内的昭明太子读书台，便是后世纪念他治学事迹的重要场所，其儒雅之风为润州增添了浓厚的文人气息。 - 刘勰（约465-约520年）：字彦和，南朝梁文学理论家，祖籍东莞莒县，后侨居润州。他早年家境贫寒，曾在润州定林寺潜心研读佛经与典籍，历时五年着成《文心雕龙》。这部着作共五十篇，系统论述了文学创作的规律、文体特征与批评标准，是中国第一部系统的文学理论专着，被誉为“文学理论的丰碑”，其治学精神与学术成就，为润州文化增添了深厚底蕴。 - 法海（唐代）：唐代高僧，金山寺开山祖师。他晚年驻锡金山，重修寺庙，传播佛教文化，使金山寺逐渐成为江南佛教重镇。民间传说中，法海与《白蛇传》故事紧密相关，“水漫金山”的传说让他声名远扬，虽传说与史实有别，但法海对金山寺的建设与佛教文化的传播作出了重要贡献，其事迹被后世广泛传颂。 - 米芾（1051-1107年）：字元章，号襄阳漫士，北宋着名书画家，曾长期寓居润州。他沉醉于润州的山水风光，尤其喜爱南山的清幽景致，在此潜心书画创作，开创了“米氏云山”画派，其书法笔法刚劲、气韵生动，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾为润州山水所倾倒，留下了众多书画作品与题咏，其艺术成就与对润州的情感，成为区域文化的重要符号。 - 赵宣之（南朝宋）：南朝宋时期贵族，官至江乘县令，是宋武帝刘裕的舅舅。其墓葬位于今润州区官塘桥街道环山路六朝墓葬群中，考古发现的青铜六面印确认了其墓主身份，墓葬出土的20余件随葬品，为研究六朝时期墓葬制度、丧葬理念与民族迁徙提供了重要实物资料，其事迹也通过考古发现得以重现，印证了润州在南朝时期的重要地位。 近代人物 - 李竟成（1880-1935年）：字竟成，润州籍近代民主革命先行者。他出身平民，早年得到名儒赵蓉曾赏识，与赵声结为同窗挚友，后投身民主革命事业，加入同盟会，参与策划广州起义。武昌起义爆发后，他在镇江组建敢死队，以三益栈旅馆为总指挥部，成功光复镇江，成立军政府并担任军务部长；随后率部参与光复南京，在进攻浦口的战斗中亲自督战，重伤不下火线，为辛亥革命立下赫赫战功。民国成立后，他担任镇江卫戍司令官，惩治恶棍、维护治安，还捐资修筑了京畿路。袁世凯复辟后，他通电反对遭通缉，被迫流亡上海，晚年归隐家乡，耕田烧窑，以书法自娱，留下“一轮明月，两袖清风”的清廉写照，其故居与事迹被润州人民永久铭记。 - 赛珍珠（1892-1973年）：美国女作家，唯一同时获得普利策奖与诺贝尔文学奖的作家。她于1900年随父母来到镇江，在润州度过了18年青春时光，在这里接受教育、熟悉中国社会与文化，称镇江为自己的“中国故乡”。赛珍珠的代表作《大地》系列小说，以中国农村为背景，展现了中国农民的生活与抗争，其创作灵感多源于在润州的生活经历。如今的赛珍珠故居，成为连结中西方文化与中美友谊的桥梁，见证了她与润州的深厚渊源。 - 柳诒徵（1880-1956年）：字翼谋，号劬堂，近代着名历史学家、古典文学家，与赵声、李竟成交往密切，曾在润州从事学术与革命相关活动。他学识渊博，治学严谨，着有《中国文化史》《国史要义》等重要着作，对中国传统文化的整理与研究作出了重要贡献。柳诒徵曾参与南京的革命宣传活动，支持民主革命事业，其学术精神与爱国情怀，与润州的文化传承一脉相承，为区域文化增添了厚重的学术底蕴。 历史遗址与必游景点 润州的土地上，遍布着见证岁月沧桑的历史遗址与融合自然之美的风景名胜，每一处都承载着独特的历史内涵与观赏价值，勾勒出这座城区的历史纵深与生态肌理，成为吸引游客探访的核心吸引力。 历史遗址 - 环山路六朝墓葬群：位于润州区官塘桥街道环山路附近，是东晋至南朝时期的贵族墓葬群，共发现墓葬13座，其中7座为东晋至南朝贵族砖室墓，6座为明清平民土坑墓。墓葬排列有序，5号、6号砖室墓保存较好，9号、12号砖室墓规格较高，6号墓为南朝宋刘裕舅舅赵宣之的墓葬，出土青铜六面印、陶器等随葬品20余件，9号墓虽遭破坏仍出土30多件精美文物。这一发现为研究六朝墓葬制度、丧葬理念与民族迁徙提供了重要实物资料，印证了润州在“衣冠南渡”时期的重要地位。 - 宋元粮仓遗址：位于润州区境内，是宋元时期镇江作为京杭运河漕运枢纽的重要实证，共发现13座大型古代粮仓遗存。遗址规模宏大，粮仓布局规整，出土了大量宋元时期的陶器、瓷器与粮食遗存，生动展现了当时漕运的繁荣与粮食储备的规模，2009年入围全国十大考古新发现，为研究中国漕运史与古代仓储制度提供了珍贵的实物依据。 - 虎踞桥：位于润州区南门大街与运河路交汇处，始建于明代，原名泰运桥，因地处镇江南门（古称虎踞门）而得名，现为全国重点文物保护单位。桥基础以长石条砌置，桥拱圆弧度大于半圆，桥孔高敞，利于行舟，体现了明代水工建筑的精湛技艺。历史上，太平军曾拆毁桥面抵御清军，1859年重修，这里曾是南乡农民进城的必经之路，“柴龙、米龙、水龙”的清晨景象成为昔日繁华的写照，如今仍为市民通行与游客探访的重要历史遗存。 - 西津渡古街遗址：西津渡古街本身就是一座“活态遗址博物馆”，形成于三国，唐代具备完备渡口功能，历经宋、元、明、清持续发展，保留了从六朝到近代的各类历史遗存。古街沿云台山麓延伸，青石板路上的车辙痕迹见证了千年交通繁忙，街区内分布着昭关石塔、救生会旧址、原英租界工部局旧址等38处文物保护单位，涵盖宗教建筑、市政设施、民居商铺等多种类型，完整展现了古代渡口城市的风貌。 - 江苏省立图书馆旧址：位于润州区境内，是民国时期的重要文化遗存，被列为江苏省文物保护单位。建筑采用欧式风格，在镇江民国建筑中独具特色，曾是江苏省重要的图书收藏与借阅机构，见证了近代江苏文化教育事业的发展。旧址保存完好，其独特的建筑风格与历史内涵，成为研究民国时期建筑与文化史的重要实例。 必游景点 - 金山景区：位于润州区长江之滨，是国家5A级景区，核心景观为金山与金山寺，因《白蛇传》“水漫金山”的传说闻名遐迩。金山虽海拔仅43.7米，但“山裹寺”的独特格局堪称一绝，寺庙建筑依山而建，殿宇楼堂层层叠叠，从山脚直至山顶，气势恢宏。金山寺始建于东晋，是佛教禅宗四大丛林之一，寺内主要建筑有大雄宝殿、慈寿塔、法海洞等，慈寿塔矗立山顶，登塔可俯瞰长江与金山湖全景；法海洞相传为法海和尚修行之地，与“水漫金山”传说紧密相关。景区内还有天下第一泉、白龙洞等景点，自然景观与人文传说交织，是润州最具代表性的旅游名片。 - 西津渡历史文化街区：国家4A级景区，位于润州区西北部，长江与京杭大运河交汇处，北濒长江，南临云台山，西起玉山大码头，沿小码头街延伸至伯先路、京畿路。古街全长约1000米，保留了明清时期的建筑风貌，青石板路、砖木结构店铺、雕花门窗尽显古朴韵味。核心景点包括昭关石塔、救生会旧址、观音洞、待渡亭等，昭关石塔是江南现存唯一的喇嘛塔式过街塔，始建于元代，塔身下可通行；救生会旧址始建于宋代，是中国最早的水上救生机构；待渡亭相传为乾隆皇帝停留之所。如今，古街内还设有非遗工坊、文创店铺、茶馆等，漫步其间可感受千年古渡的历史气息与现代休闲的惬意。 - 南山国家森林公园：位于润州区南部，总面积13.14平方公里，是国家4A级景区与国家森林公园，以“城市山林”为特色，是古人隐居读书的胜地。景区内林木繁茂，清泉潺潺，空气清新，主要景点包括招隐寺、竹林寺、鹤林寺等古刹，以及昭明太子读书台、增华阁、听鹂山房等历史遗存。招隐寺始建于南朝宋，由音乐家戴颙舍宅为寺，萧统曾在此读书编纂《昭明文选》；竹林寺以竹林幽深着称，鹤林寺则与道教文化渊源深厚。景区内登山步道纵横交错，既可登山揽胜，也可寻访古迹，是休闲养生与文化探源的理想之地。 - 金山湖景区：位于润州区北部，紧邻金山景区，是中国最大的城市湖泊，总面积8.8平方公里，由长江改道后形成，水域开阔，水质优良。景区以“水景”为核心，打造了环湖步道、亲水平台、湿地景观等设施，与金山寺隔水相望，形成“湖光山色映古寺”的独特景观。游客可乘船游湖，近距离观赏金山寺全貌；也可沿环湖步道漫步，感受湖风拂面的惬意；湖畔还设有城市沙滩、儿童游乐区等休闲设施，是市民与游客休闲放松、亲近自然的热门场所。 - 京畿路历史街区：位于润州区云台山与宝盖山峡谷间，是一条有着千年历史的古驿道，南宋时称“金鸡岭”，清代《京江廿四景》中《京畿晓发》定格了其昔日繁华。街区以40度的青石板路为特色，保留了民国时期的中西合璧建筑，大清邮政总局旧址、瑞芝里青砖门楼等历史建筑见证了岁月变迁。如今，街区通过“微更新”焕发新生，开设了早茶店、文创店、糕团铺等业态，设置了网红打卡墙、非遗体验区，成为连接西津渡与城市核心区的文化纽带，既能感受历史韵味，也能体验市井烟火。 - 赛珍珠故居：位于润州区登云山路，是美国女作家赛珍珠在镇江的居住之所，她在此度过了18年青春时光。故居为两层砖木结构建筑，保留了民国时期的居住风貌，内部设有赛珍珠生平陈列馆，展示其生活轨迹、创作历程与获得的荣誉。作为连结中西方文化的桥梁，故居见证了赛珍珠与中国的深厚渊源，是了解中西文化交流历史的重要场所，也是润州多元文化的重要载体。 古刹、寺庙与道观 润州宗教文化历史悠久，佛教、道教在此长期共存，留下了众多历史悠久、底蕴深厚的宗教建筑。这些建筑既是宗教活动场所，也是承载地域文化与建筑艺术的重要遗存，见证了宗教文化与本土文化的深度融合。 佛教寺庙 - 金山寺：位于金山景区内，始建于东晋，原名泽心寺，唐代改称金山寺，是佛教禅宗四大丛林之一，历史上高僧辈出，影响深远。寺庙依山而建，殿宇楼堂层层叠叠，从山脚直至山顶，形成“山裹寺”的独特格局，主要建筑有大雄宝殿、慈寿塔、法海洞、华严阁等。大雄宝殿气势恢宏，供奉释迦牟尼佛像，香火旺盛；慈寿塔高44米，为七层八角形楼阁式塔，登塔可俯瞰长江与金山湖全景；法海洞相传为法海和尚修行之地，与“水漫金山”传说紧密相关；华严阁则以“华严月色”为着名景观。金山寺不仅是宗教圣地，更是润州文旅的核心标志，每年吸引大量信徒与游客前来朝拜观光。 - 招隐寺：位于南山国家森林公园内，始建于南朝宋景平元年（423年），由南朝音乐家戴颙舍宅为寺而得名，距今已有1600年历史。寺庙掩映在苍松翠柏之间，环境清幽，建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、昭明太子读书台、增华阁、听鹂山房等。昭明太子读书台是萧统当年潜心治学之处，台上有石案、石凳，古朴庄重；听鹂山房为纪念戴颙而建，相传他曾在此聆听黄鹂鸣叫创作古曲；增华阁则因萧统在此邀请文人雅士校勘诗文而闻名。招隐寺历代文人墨客多有题咏，文化底蕴深厚，是佛教文化与文人文化融合的典范。 - 竹林寺：位于南山国家森林公园内，始建于东晋，因寺周竹林幽深茂密而得名。寺庙历史上多次毁建，现存建筑为近现代重建，保留了传统寺庙的格局，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。寺内环境清幽，竹林环绕，清泉流淌，与南山的自然景观融为一体，极具禅意。历史上，竹林寺曾是文人墨客隐居修行的场所，留下了众多诗文题咏，如今仍是佛教活动与休闲游览的重要场所。 - 鹤林寺：位于润州区南郊，始建于东晋，原名竹林寺，南朝宋时改名为鹤林寺，是润州历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，殿宇错落有致，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、方丈室等。鹤林寺与道教文化渊源深厚，相传南朝道教思想家陶弘景曾在此隐居修炼；同时，寺庙也是文人雅士聚会的场所，历史上留下了众多诗文题咏。如今，寺庙周围林木繁茂，环境清幽，虽历经岁月变迁，仍保留着古朴的风貌。 道教场所 - 润州道院：位于润州区西郊金牛山下，金牛山古称小茅山，与句容茅山一脉相承，为道教圣地，道院在黄大仙庙旧址上建成。门前石牌楼古意十足，门侧“上善若水、大道无形”八字取自《道德经》。道院属正一派，主要建筑有三茅宫、三清殿、太元宝殿等，三茅宫为仿古建筑，纪念道教茅氏三兄弟；三清殿供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，庄严肃穆；太元宝殿是茅山道派特有的神殿，供奉三茅真君。道院周围绿林环抱，幽深静谧，山中还有黄大仙留下的“大仙古井”，相传泉水具有治病功效，是道教信徒朝拜祈福与市民休闲游览的场所。 - 三茅宫：历史上的三茅宫最早见于隋唐时期，兴盛于宋代，为纪念道教茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷而建。茅氏三兄弟曾在金牛山采中草药、炼丹制膏，为民众治病佑福，仙逝后百姓为纪念其德行建宫供奉。历史上三茅宫殿多次毁于兵火战乱，又数次重建，如今润州道院内的三茅宫为重建后的仿古建筑，殿外“道炁长存，万寿无疆”大字彰显其千年传承的真谛，成为感受润州道教文化的重要载体。 民俗风情与特色美食 润州的民俗风情植根于江南文化土壤，融合南北文化特质，淳朴厚重又不失灵动鲜活；特色美食以淮扬菜为基础，结合本地物产，形成了鲜明的地域风味，成为城市文化的鲜活载体，承载着市民的生活记忆与情感。 民俗风情 - 岁时节庆习俗：春节期间，润州人家有贴春联、守岁、拜年的传统，年夜饭必有鱼、藕、汤圆等寓意吉祥的菜肴，鱼象征“年年有余”，藕寓意“路路通”，汤圆代表“团团圆圆”。大年初一晚辈向长辈拜年领压岁钱，邻里互道祝福；元宵节赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，城区街道与公园会举办灯会，热闹非凡。清明节扫墓祭祖、踏青，南山、金山湖等地草木青翠，成为踏青热门选择；端午节吃粽子、挂艾草、戴五彩线，长江边常有龙舟竞渡相关活动。中秋节赏月、吃月饼，家人团聚；重阳节登高、赏菊，北固山、南山迎来众多登山祈福的市民，传承敬老美德。 - 独特民俗活动：金山寺跨年祈福撞钟是润州极具特色的民俗活动，每年除夕之夜，游客汇聚金山寺，参与庄严的祈福仪式与撞钟活动，伴随悠扬钟声迎接新年，活动还配套非遗市集与沉浸式巡游演艺，融合佛教文化与民俗体验。东岳庙会历史悠久，虽主要活动区域涉及周边，但润州居民参与度极高，庙会期间有戏曲表演、民间杂耍、商贸交易等活动，热闹非凡。此外，农历二月初八吃馄饨是润州特有的民俗，相传为纪念鹤林寺开山祖师玄素和尚，俗有“二月八，吃了馄饨病不发”之说，当日家家户户都会包荠菜鲜肉馄饨。 - 非遗文化传承：润州拥有多项国家级、省级非物质文化遗产，镇江香醋酿造技艺是国家级非遗，传承1400余年，从制曲、发酵到淋醋、陈酿，坚守传统工艺，酿造出的香醋香而微甜、久存不坏。锅盖面制作技艺是省级非遗，煮面时将木质锅盖置于锅中，面条劲道爽滑，搭配多样浇头，成为市民日常饮食的重要组成部分。此外，太平泥叫叫、剪纸、面塑、扬剧等非遗项目也在积极传承，西津渡古街、京畿路街区常有非遗表演与体验活动，五两纹银手作、珠绣等非遗文创产品深受游客喜爱。 - 生活与礼仪习俗：润州人生活节奏舒缓，注重礼仪，待人热情好客，邻里之间互帮互助。传统婚嫁习俗保留提亲、订婚、迎娶等核心环节，迎娶当天车队沿途喜庆热闹，亲友前来祝贺；传统丧葬习俗注重孝道，亲人去世后举行追悼仪式，亲友吊唁表达哀思。日常生活中，润州人喜爱早茶文化，清晨到茶馆喝茶、吃早点是许多市民的习惯，点心包括蟹黄汤包、虾籽烧卖、肴肉等，配以镇江香醋，悠闲惬意的早茶时光展现了当地舒适的生活状态。近年来，京畿路街区的“梧桐街事会”“老街坊”志愿服务队等，更让邻里互助的传统在现代社区中延续。 特色美食 润州饮食以淮扬菜为基础，融合本地长江、运河物产特色，口味清淡咸鲜、醇厚入味，“镇江三怪”（香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖）广为流传，成为城市味觉标签，此外还有众多传统名菜与特色点心，彰显独特地域风味。 - 镇江香醋：润州最具代表性的特产，国家级非物质文化遗产，酿造历史超1400年。选用优质糯米、麸皮、小麦等原料，经制曲、固态分层发酵、淋醋、陈酿等多道工序制成，成品色泽清亮、口感绵和、香而微甜、浓而味鲜，老陈醋香浓郁，久存不坏。香醋不仅是烹饪调味佳品，可用于凉拌、红烧、清蒸等菜肴，也可直接饮用，开胃消食，远销全球170多个国家和地区。 - 水晶肴肉：又称“肴蹄”，“镇江三怪”之一，润州传统名菜。选用江淮地区优质猪前蹄，经腌制、焯水、焖煮等工序制成，成品色泽晶莹、肉质酥烂、肥而不腻、瘦而不柴，吃时蘸镇江香醋与姜丝，风味更佳。“肴肉不当菜”指其可直接作为佐酒小菜，也可搭配主食食用，是宴席与日常饮食中的常见菜品，深受市民与游客喜爱。 - 锅盖面：“镇江三怪”之一，润州特色面食，因煮面时将木质锅盖置于锅中而得名。面条选用特制细面，沸水煮熟后劲道爽滑，搭配长鱼、腰花、肴肉、肥肠、青菜等多样浇头，汤底以骨头、鸡汤熬制，鲜香醇厚，再淋上一勺镇江香醋，口感丰富。街头巷尾的面馆各具特色，是市民早餐与日常饮食的重要选择，也是游客体验润州风味的必尝美食。 - 金山翠芽：润州特色名茶，属于绿茶类，因产于金山及周边山区而得名。茶叶选用优质嫩芽为原料，经杀青、揉捻、干燥等传统工艺制作而成，成品条索紧细、色泽翠绿、香气清高、滋味鲜醇，汤色嫩绿明亮。金山翠芽得益于润州优越的生态环境，品质上乘，是品茶爱好者的首选，也是馈赠亲友的佳品。 - 蟹粉狮子头：传统名菜，早在唐代已出名，当时称“葵花大斩肉”，后因形似狮子头得名。选取五花猪肋条肉，肥瘦搭配切成石榴米大小，嵌入蟹黄制成肉圆，覆以菜叶清炖而成。成品白黄油亮，圆润丰腴，肥嫩不腻，入口即化，汤汁鲜香浓郁，是润州宴席上的经典菜品，展现淮扬菜的精致与醇厚。 - 蟹黄汤包：润州传统名点，皮薄如纸、馅足汁多。选用新鲜蟹黄、蟹肉与猪肉搭配制成馅料，外皮用高筋面粉加温水揉制擀成薄皮，包入馅料后蒸熟。汤包晶莹剔透，隐约可见内馅，食用时需先咬一小口吸吮汤汁，再品尝馅料，鲜香味美，是早餐与茶点的佳品，体现润州点心的精致与鲜美。 - 四色汤包：润州特色早茶点心，由飞泉早茶等老字号传承，以四种不同馅料区分，常见为蟹黄、虾仁、鲜肉、豆沙口味。汤包皮薄馅足，汤汁饱满，四种口味各具特色，咸鲜与甜润交织，搭配早茶茶水食用，口感丰富，是体验润州早茶文化的必尝点心。 - 镇江江蟹：润州地处长江之滨，江蟹资源丰富，是本地特色物产。镇江江蟹体色浅青色有光泽，腹部透射微红，黄毛金爪白肚皮，爪子长，头胸甲疣状突起明显、“工”字型花纹清晰。其肉质中硒、铁含量高，游离氨基酸总量丰富，肉质鲜嫩，膏肥黄满，味道鲜美，秋季时令可清蒸、红烧，也可制作蟹粉、蟹黄等食材，深受食客青睐。 实用旅游指南 住宿可选择润州区核心城区或景点周边，优先挑选交通便捷、口碑良好的住宿类型；外部交通可乘坐高铁至镇江站、镇江南站，转乘公交或出租车直达城区景点，自驾可通过沪陕、沪蓉、扬溧等高速公路抵达，市内公交覆盖主要景点，西津渡古街、京畿路街区等适合步行游览；注意事项：登山与景区游览时注意脚下安全，夏季做好防晒防蚊，冬季注意保暖；尊重当地宗教信仰与民俗习惯，进入寺庙、道观需遵守相关规定；品尝河鲜与特色美食时选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；游览历史遗址与古街时爱护文物与公共设施，不触摸、不刻画，共同保护文化遗存。 第3章 镇江市《丹徒区》 丹徒区隶属于江苏省镇江市，地处镇江市中部，东南连丹阳市，南接常州市金坛区，西临句容市，北与扬州市隔江相望，东北环绕京口区、润州区，是镇江市的重要组成部分。区域总面积617.08平方公里，其中土地面积541.58平方公里，耕地面积2.42万公顷，水面面积75.5平方公里，下辖2个街道、6个镇、2个园区，另有多个经济开发区和农林场圃，10个居民委员会、83个村（居民委员会）及1884个村民小组，常住人口34.74万人，户籍人口28.89万人，2022年地区生产总值达472.35亿元，行政区划代码，邮编。这片土地承载着三千年文明积淀，山水相依间藏着深厚的历史底蕴与鲜活的民俗风情，是江南地区极具特色的文化与生态宝地。 一、行政区划与乡镇简介 丹徒区的行政区划精细合理，各镇街与园区各具特色，在历史传承与现代发展中形成了独特的区域风貌，共同构成了丹徒多元的发展格局。 （一）街道 1. 宜城街道：作为丹徒区政府驻地，位于谷阳镇境内的丹徒新城核心区域，是全区政治、经济、文化和交通中心。自2002年9月区委、区政府迁入后，这里成为区域发展的核心引擎，集聚了行政办公、科教文化、商贸居住等多元功能，区长山科教文化产业园坐落于此，各类配套设施完善，既承载着新城建设的现代活力，又延续着丹徒的人文根脉。 2. 高资街道：地处丹徒区西部，濒临长江，与句容市相邻，是丹徒重要的工业与交通节点。境内交通便捷，产业基础扎实，江苏丹徒经济开发区部分区域覆盖于此，形成了工业发展与生态保护并行的发展模式。当地历史悠久，民间文化底蕴深厚，传统技艺与现代产业在此交融，高资跳面作为当地特色美食，是镇江锅盖面的“活化石”，承载着街道的饮食文化记忆。 （二）镇 1. 高桥镇：位于丹徒区最北端，长江北岸，与扬州市隔江相望，是丹徒唯一的江北乡镇。全镇以农业和渔业为基础，长江岸线资源丰富，生态环境优良。这里的乡村风貌保存完好，村民以渔业捕捞和特色种植为生，形成了质朴的水乡风情，江边的自然风光与田园景致相得益彰，是感受乡村宁静与长江壮阔的好去处。 2. 辛丰镇：地处丹徒区东部，东邻丹阳市，历史上是重要的交通驿站和商贸集镇，古称“新丰”，早在六朝时期就已形成一定规模。境内黄墟古镇是着名的历史村落，保存有众多明清建筑，冷遹纪念馆坐落于此，是纪念近代名人冷遹的重要场所。辛丰镇工业基础雄厚，同时注重历史文化保护，横山三茅宫道院、敕赐紫府宫等古迹为古镇增添了浓厚的文化气息，传统与现代在此和谐共生。 3. 谷阳镇：位于丹徒区中部，环绕丹徒新城，是新城建设的重要拓展区域。镇内山水资源丰富，十里长山横贯境内，米芾书法公园就坐落于长山南麓，成为传承书法文化的重要载体。谷阳镇以民间剪纸艺术闻名，当地艺人用简单的剪刀和红纸，便能剪出栩栩如生的花鸟鱼虫，作品兼具装饰性与实用性，是当地民俗文化的鲜活体现。此外，镇内农业发达，特色农产品丰富，是丹徒区重要的农产品供应基地。 4. 上党镇：地处丹徒区南部，南接常州市金坛区，地形以丘陵为主，自然风光秀丽。境内有西林禅寺等历史悠久的佛教寺庙，环境幽静，被誉为“江南名刹”。上党镇民俗活动丰富，农历新年期间的舞龙舞狮活动极具特色，村民身着传统服饰，敲锣打鼓，场面热闹，寄托着对风调雨顺、五谷丰登的期盼。镇内生态农业发展良好，各类生态农庄和采摘园成为市民休闲度假的热门选择。 5. 宝堰镇：位于丹徒区西南部，与句容市接壤，是一座历史悠久的古镇，始建于南朝，因水利设施完备、灌溉便利而得名。境内宝堰古镇保存完好，镇句金丹四县抗敌总会纪念馆原址“怡和酒行”见证了抗战时期的热血岁月。宝堰镇流传着古老的龙舟竞渡习俗，每逢端午佳节，河面上锣鼓喧天，划船手奋力拼搏，两岸观众欢呼雀跃，展现了当地民众的昂扬斗志。此外，宝堰镇的传统手工业和特色农产品也颇具名气，是丹徒南部的经济与文化重镇。 6. 世业镇：坐落于长江之中的世业洲，是长江中下游的冲积沙洲，四面环江，生态环境绝佳，拥有江苏省世业洲旅游度假区。镇内旅游资源丰富，开心休博园是集生态、休闲、度假、娱乐为一体的现代化综合性园区，包含亲子互动、研学旅行、拓展训练等多种主题项目，是家庭出游的理想选择。世业镇依托独特的江岛风光，发展生态旅游和现代农业，形成了春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的四季景致，成为长江经济带上的生态明珠。 （三）园区 1. 江心洲生态农业园区：位于长江之中的江心洲，是丹徒区重要的生态保护区和农业示范区。园区内五套村的橘江里景区是国家AAA级旅游景区，拥有千亩橘园、特色民宿和农家乐，形成了春赏花期、夏摘鲜果、秋采柑橘、冬品“红美人”的四季旅游格局，荣获“全国首批乡村旅游示范村”等称号。这里远离城市喧嚣，生态环境纯净，是体验乡村生活、感受田园风光的绝佳去处，秋季家家种橘、人人采橘的景象，尽显江心洲的人文情怀。 2. 荣炳盐资源区：地处丹徒区最南端，与句容市、金坛区交界，因境内丰富的盐资源而得名。区域内工业以盐化工相关产业为特色，同时注重生态保护与农业发展，形成了工业与农业协调发展的格局。当地民俗文化保留完好，传统节庆活动丰富，展现了独特的地域文化特色，是丹徒南部重要的产业与人口集聚区。 二、历史沿革与文化脉络 丹徒是一座历史悠久的古邑，其建置沿革可追溯至三千多年前，文化脉络在岁月流转中不断延续，形成了兼具吴越风韵与江淮气息的独特文化特质。 （一）历史沿革 丹徒最早称“宜”，是周康王时期封给虞侯的领地，距今已有三千多年历史。春秋时期，此地属吴国，名为朱方，成为吴越争霸的重要区域之一，见证了吴越两国的兴衰更替。战国时期，楚国势力南扩，朱方更名谷阳，正式纳入楚国版图。秦始皇二十六年（前221年），秦统一六国后实行郡县制，谷阳设县，隶属于会稽郡；秦始皇三十七年（前210年），正式更名为丹徒，这一名称沿用至今，其由来与秦始皇东巡相关的传说流传甚广。 三国时期，吴嘉禾三年（234年），丹徒改名武进，寓意“以武进步”，成为东吴抵御北方势力的重要据点。西晋太康三年（282年），复名丹徒，隶属毗陵郡。隋开皇九年（589年），隋统一后调整行政区划，废丹徒入延陵县。唐高祖武德三年（620年），重新设置丹徒县，此后历朝均延续丹徒县建制，隶属关系虽有调整，但县域范围基本稳定。 民国17年（1928年）7月，丹徒县改名镇江县。1949年初，复置丹徒县。1958年3月，丹徒撤县并入镇江市；1962年3月，市县分置，恢复丹徒县建制。新中国成立后，丹徒先后隶属镇江地区（专区）；1983年实行市管县体制后，丹徒县划归镇江市管辖，县委、县政府均驻镇江市城区。1995年，丹徒县启动新城规划建设；2002年4月，经国务院批准，撤销丹徒县，设立镇江市丹徒区；同年9月，区委、区政府迁入位于谷阳镇的丹徒新城行政中心，开启了丹徒发展的新篇章。 （二）文化脉络 丹徒的文化脉络与历史沿革相伴相生，在不同历史时期呈现出鲜明的时代特征，形成了多元融合、底蕴深厚的文化体系。 先秦时期，丹徒作为吴越文化与楚文化的交汇地带，文化呈现出兼容并蓄的特点。吴越先民的渔猎文化、农耕文化与楚文化的浪漫特质相互融合，形成了早期丹徒文化的基础，留下了丰富的远古遗迹，见证了先民的生产生活与文明进步。 魏晋南北朝时期，是丹徒文化发展的重要阶段。这一时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，丹徒因相对稳定的社会环境，成为北方士族南迁的重要聚居地之一。人口的迁徙带来了先进的生产技术与文化理念，促进了江南经济的开发与文化的繁荣。这一时期，丹徒涌现出众多文化名人，如编纂《文选》的昭明太子萧统、撰写《文心雕龙》的刘勰、着有《世说新语》的刘义庆等，他们的学术成就不仅影响了当时的文化界，更成为中国传统文化的重要组成部分。宗教文化也在这一时期蓬勃发展，佛教、道教开始在境内传播，为后世古刹道观的兴起奠定了基础。 唐宋时期，丹徒的文化发展达到新的高峰。北宋时期，丹徒因其优越的地理位置和优美的自然风光，吸引了众多文人墨客前来定居或游历。科学家沈括、苏颂，书画家米芾，抗金名将宗泽等都曾在丹徒生活或活动，他们的到来为丹徒文化注入了新的活力。米芾在丹徒生活长达四十年，创造了骏迈潇洒的书法与“米氏云山”画法，其艺术成就对后世影响深远，成为丹徒文化最鲜明的符号之一。这一时期，农业、手工业进一步发展，镇江膏药的前身唐老一正膏创始于清代初年，其制作技艺在这一时期逐步积累完善，为后世非遗文化的传承埋下伏笔。 明清时期，丹徒文化延续了繁荣发展的态势，科举制度催生了众多书香门第，丁氏家族便是其中的代表。自南宋丁煜权知镇江府事并卜宅丹徒后，丁氏家族世代以儒为业，人才辈出，涌现出明代文学家丁元吉、官员丁玑、医学家丁瓒，清代诗人丁绍周、教育家丁立钧等一批杰出人物，他们在文学、史学、教育、医学等领域均有建树，为丹徒文化的传承与发展作出了重要贡献。这一时期，民间文化也日益丰富，剪纸、舞龙舞狮、龙舟竞渡等民俗活动逐渐成型，成为民众生活的重要组成部分。 近现代以来，丹徒文化在时代变革中不断创新发展。随着西方文化的传入与民族救亡运动的兴起，丹徒涌现出一批具有进步思想的仁人志士，如着有《老残游记》的刘鹗、桥梁专家茅以升、辛亥革命将领赵声等，他们在文学、科技、革命等领域的探索与奋斗，为丹徒文化增添了新的时代内涵。新中国成立后，丹徒注重历史文化遗产的保护与传承，米芾书法公园、冷遹纪念馆等文化场馆的建设，以及镇江膏药、制醋工艺等非物质文化遗产的保护，让丹徒文化在新时代焕发出新的生机与活力。 三、历史人物与近代人物 丹徒这片土地人杰地灵，自魏晋南北朝以来，涌现出众多在政治、文学、科技、革命等领域具有重要影响的人物，他们的事迹与精神成为丹徒文化的重要组成部分，激励着后人不断奋进。 （一）历史人物 1. 孙韶（三国时期）：三国时期东吴名将，丹徒人。孙韶早年跟随孙策，后镇守京口（今镇江一带），多次率军抵御曹魏的进攻，因战功卓着被封为扬威将军、建德侯。他镇守京口数十年，治军严谨，边境安定，深受军民爱戴，为东吴政权的稳定作出了重要贡献。 2. 刘裕（南朝时期）：南朝宋的开国皇帝，史称宋武帝，祖籍丹徒。刘裕出身贫寒，凭借卓越的军事才能和政治手腕，先后平定孙恩、桓玄等割据势力，统一南方，建立南朝宋政权。他在位期间，推行一系列改革措施，整顿吏治，减轻赋税，发展生产，使南方经济得到一定恢复，被后世誉为南朝明君。 3. 萧统（南朝时期）：南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，被封为昭明太子，曾在丹徒生活游历。萧统自幼聪慧，博览群书，主持编纂了中国文学史上现存最早的文章总集《文选》（又称《昭明文选》）。《文选》收录了先秦至南朝梁的大量诗文作品，对后世文学发展产生了深远影响，萧统也因此成为中国文学史上的重要人物。 4. 刘勰（南朝时期）：南朝梁文学理论家，祖籍丹徒。刘勰早年入寺为僧，后潜心研究文学理论，着成《文心雕龙》一书。这部着作是中国文学史上现存最早的有系统的文学研究评论专着，对文学创作、文学批评、文体分类等方面进行了全面论述，奠定了中国古典文学理论的基础，刘勰也因此被尊为中国文学理论的奠基人之一。 5. 刘义庆（南朝时期）：南朝宋文学家，祖籍丹徒。刘义庆出身皇族，曾任荆州刺史、江州刺史等职，他喜好文学，广招文学之士，主持编纂了《世说新语》。这部书记录了魏晋时期士人的言行举止、清谈风尚，语言简练生动，具有很高的文学价值和史料价值，成为研究魏晋风度的重要文献。 6. 沈括（北宋时期）：北宋科学家、政治家，晚年移居丹徒。沈括博学多才，在天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、历史、文学、艺术等领域均有很高造诣，着有《梦溪笔谈》一书。《梦溪笔谈》内容丰富，涵盖多个学科领域，被誉为“十一世纪的科学坐标”，对中国古代科技发展产生了重要影响。 7. 苏颂（北宋时期）：北宋科学家、政治家，曾在丹徒任职。苏颂主持制造了世界上最早的天文钟“水运仪象台”，这一发明集观测、计时、报时功能于一体，代表了当时中国乃至世界天文仪器制造的最高水平。他还着有《新仪象法要》，详细记载了水运仪象台的构造与原理，为后世天文研究提供了重要参考。 8. 米芾（北宋时期）：北宋书画家，自徙居、定居直至辞世归葬丹徒，在丹徒生活达四十年之久。米芾书法造诣极高，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”，其书法骏迈潇洒，自成一体，被称为“米体”。他还擅长绘画，创造了“米氏云山”画法，对后世山水画发展影响深远。米芾的艺术成就成为丹徒文化的重要符号，为纪念他而建的米芾书法公园，成为传承书法文化的重要场所。 9. 宗泽（北宋时期）：北宋抗金名将，曾在丹徒任职。宗泽为人刚正不阿，治军严明，多次上书朝廷主张抗金，收复失地。他镇守开封期间，多次击败金军进攻，招募岳飞等抗金名将，组建“八字军”，成为南宋抗金的重要力量。宗泽的爱国精神深受后人敬仰，其事迹在丹徒一带广为流传。 10. 杨一清（明代）：明代政治家、文学家，丹徒人。杨一清早年科举入仕，历任吏部尚书兼武英殿大学士等职，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，为官清廉，政绩卓着。他曾多次平定边疆叛乱，整顿朝政，对明代中期的政治稳定作出了重要贡献。杨一清还擅长诗文，着有《石淙诗稿》等作品，其文学成就也为后人所推崇。 11. 张玉书（明代）：明代官员、学者，丹徒人。张玉书科举出身，历任内阁学士、礼部尚书等职，曾主持编修《大清一统志》《佩文韵府》《康熙字典》等重要典籍。这些典籍对中国传统文化的传承与发展具有重要意义，张玉书也因此成为明代学术史上的重要人物。 12. 丁元吉（明代）：明代初期文学家，丹徒人，人称“易洞先生”。丁元吉出身书香门第，虽家庭贫困，但酷爱读书，精研《易》理，将居所命名为“易洞”。他未弱冠即教授乡里，谆谆善教，深受生徒敬重，明代宰相靳贵曾师从于他。丁元吉还精通史学与医学，受官府聘请编纂《成化镇江府志》，着有《陆右丞蹈海录》《丁易洞先生文集》等作品。 13. 丁玑（明代）：明代官员、学者，丹徒人。成化十四年（1478年）考中进士，授中书舍人，后历任广东按察副使、四川按察使等职。丁玑为官正直，曾上奏数千言，论治道本末与时政得失，主张“振纲纪，正风俗，慎用人，苏民困，理财用”，并弹劾不法官员。他对经学颇有研究，通诗文，着有《洪范正误》《初斋集》等作品。 14. 丁瓒（明代）：明代官员、医学家，丹徒人。正德十二年（1517年）进士，授吏部主事，后任温州知府、浙江兵备副使等职。丁瓒注重民生，精通医学，发现温州当地行医人多不研读《内经》《素问》等经典，便以元滑寿的《素问钞》为蓝本，参考唐人王冰的《素问注》，编辑成《素问钞补》12卷行世，该书后被列入《四库全书》存目。 15. 丁绍周（清代）：清代官员、诗人、书画家，丹徒人。道光三十年（1850年）进士，历任翰林院编修、湖广道监察御史、浙江学政等职。丁绍周勤于政务，带病坚持工作，卒于任上。他擅长山水画与诗文，山水画笔墨淹润，诗文正统工整，着有《蜀游草诗集》《浮玉山房试帖》等作品，其事迹被载入《清画家诗史》。 16. 丁立钧（清代）：清代官员、教育家，丹徒人。光绪六年（1880年）进士，钦点翰林院庶吉士，后任山东沂州府知府。丁立钧曾在北京参加“强学会”，当选为总董，积极参与维新变法活动。辞官后，他应南菁书院之聘出任山长，后主持江苏全省高等学堂，推行新式教学，废除旧式教育，开设伦理、掌故、科学、外文等科目，为近代教育改革作出了重要贡献。丁立钧晚年右手患病，改用左手写字作画，着有《历代大礼辨误》《南菁书院文集》等作品。 （二）近代人物 1. 刘鹗（1857-1909）：近代文学家、金石学家，丹徒人。刘鹗出身官宦世家，却不慕功名，潜心于文学创作与金石研究。他着有《老残游记》，以江湖郎中老残的游历为主线，描绘了晚清社会的种种现象，具有深刻的思想内涵与艺术价值，被列为“晚清四大谴责小说”之一。刘鹗还收藏了大量甲骨，着有《铁云藏龟》，是中国最早研究甲骨文的着作之一，为甲骨文研究奠定了基础。 2. 马建忠（1845-1900）：近代语言学家、外交家，丹徒人。马建忠早年留学法国，精通多种外语，曾任清政府驻法使馆参赞。他致力于汉语语法研究，着成《马氏文通》，这是中国第一部全面系统的汉语语法专着，填补了中国汉语语法研究的空白，对中国近代语言学发展产生了深远影响。 3. 柳诒徵（1880-1956）：近代历史学家、教育家，丹徒人。柳诒徵早年师从着名学者缪荃孙，后历任南京高等师范学校、东南大学、中央大学等校教授，致力于中国历史文化研究与教育事业。他着有《中国文化史》《国史要义》等重要着作，对中国传统文化的传承与弘扬作出了重要贡献，被誉为“中国文化史研究的开拓者”。 4. 茅以升（1896-1989）：近代桥梁专家、教育家，祖籍丹徒。茅以升早年留学美国，获工学博士学位，回国后历任唐山工业专门学校、东南大学等校教授，主持设计建造了中国第一座现代化桥梁——钱塘江大桥。这座桥梁的建成，打破了外国对中国大型桥梁建设的垄断，成为中国桥梁工程史上的里程碑。茅以升还致力于教育事业，培养了大批桥梁工程人才，着有《桥梁史话》等作品，其爱国精神与科学精神深受后人敬仰。 5. 赵声（1881-1911）：近代民主革命烈士，丹徒人。赵声早年投身革命，曾任新军标统，积极参与反清革命活动。他与黄兴等人策划了广州起义，担任起义总指挥，率领起义军奋勇作战，终因寡不敌众而失败。1911年，赵声因积劳成疾去世，南京临时政府成立后，追授他为上将军。赵声的革命事迹为辛亥革命的胜利作出了重要贡献，被誉为“辛亥革命的先驱”。 6. 冷遹（1882-1959）：近代爱国民主人士、民建先驱，丹徒人，被誉为“镇江三老”之一。冷遹早年留学日本，加入同盟会，参与辛亥革命，后致力于实业救国与地方建设。他创办了多家工厂与学校，积极推动地方经济与教育发展。新中国成立后，冷遹历任全国政协委员、江苏省副省长等职，为国家建设与民主事业作出了重要贡献。为纪念他而建的冷遹纪念馆，成为民建中央爱国主义教育基地。 7. 丁传靖（1870-1930）：近代文学家、史学家，丹徒人。宣统二年（1909年），经帝师陈宝琛推荐，赴北京担任礼学馆修纂，后曾任总统府秘书。退居天津后，丁传靖专心笔耕，着作等身，涵盖戏曲传奇、诗词歌赋、文史考证等多个领域，着有《宋人轶事汇编》《清大学士年表》《沧桑艳》等约30种作品，被公认为清末民初的文坛奇才。 8. 丁琪（1895-1975）：近代书画评论家，丹徒人，原名丁家琪。1920年毕业于南京法政大学，后任职于交通部及铁路管理局，1949年后在上海市博物馆、图书馆工作。丁琪家富收藏，尤其注重搜集本邑历代书画家作品，深入研究历史及书画理论，首次提出“京江画派”的理论，现已为美术史界所确认，着有《中国女画家小传》《京江画人征略》等作品。 9. 丁石孙（1927-2019）：现代数学家、教育学家，祖籍丹徒。丁石孙长期从事数学教学与行政管理工作，历任北京大学数学力学系教授、数学系主任、北京大学校长等职，在代数、数论、应用代数等领域取得多项重要成果。他还担任民盟中央主席、全国人大常委会副委员长等职，为中国教育事业、民主政治建设作出了重要贡献，是中国数学界与教育界的杰出代表。 四、遗址、必游景点与古刹道观 丹徒历史悠久，遗存丰富，既有见证岁月变迁的历史遗址，也有风光秀丽的自然与人文景点，更有承载宗教文化的古刹道观，这些景观共同构成了丹徒独特的旅游资源，吸引着众多游客前来探访。 （一）历史遗址 1. 宝堰古镇遗址：位于宝堰镇，始建于南朝，是一座保存完好的千年古镇遗址。古镇依河而建，街道布局规整，保存有大量明清时期的民居、商铺、桥梁等建筑，建筑风格兼具江南水乡与江淮地区的特色。镇内“怡和酒行”是镇句金丹四县抗敌总会纪念馆的原址，1938年陈毅率新四军一支队抵达此处，主持召开四县各界人士代表会议，成立抗敌总会，为茅山抗日根据地的创建奠定了基础，成为重要的红色遗址。 2. 黄墟古镇遗址：位于辛丰镇黄墟村，是丹徒区着名的历史村落遗址。古镇保存有众多明清时期的古建筑，包括冷遹故居、丁家祠堂等，建筑布局严谨，雕梁画栋，工艺精湛，展现了明清时期江南士族的生活风貌。古镇内的道路多为青石板铺就，两侧民居错落有致，古桥、古井、古树点缀其间，充满了古朴的韵味，是研究江南古镇建筑与民俗文化的重要实例。 3. 丹徒新城古文化遗址：位于宜城街道丹徒新城范围内，是一处涵盖多个朝代的古文化遗址。考古发掘显示，此处自新石器时代就有人类活动，历经商周、秦汉、魏晋南北朝等多个时期，出土了大量陶器、石器、青铜器等文物，为研究丹徒地区的历史文化发展提供了重要的实物资料。遗址的发现，进一步印证了丹徒三千年的文明积淀，是丹徒历史文化的重要见证。 （二）必游景点 1. 米芾书法公园：位于谷阳镇十里长山南麓，是我国唯一以书法家名讳命名的文化主题公园，占地面积40.5公顷。公园依托十里长山的自然景观，整体规划为“一园六区”，布局为“一轴四景”，文化精粹集中在“一廊九馆”，系统展示了米芾的书法艺术成就与生平事迹。园内收藏了大量米芾书法作品的复制品与历代书法名家的作品，设有书法创作室、展览厅等设施，是书法爱好者学习、交流、创作的重要场所，也是感受中国书法文化魅力的绝佳去处。 2. 橘江里景区：位于江心洲生态农业园区五套村，是国家AAA级旅游景区，也是热门的乡村旅游目的地。景区拥有千亩橘园、特色民宿、农家乐示范户、精品柑橘示范基地、赏荷木栈桥、橘宝广场等设施，形成了春有花赏、夏有果摘、秋有橘采、冬有“红美人”品的四季旅游特色。这里生态环境优美，远离城市喧嚣，游客可以体验采摘柑橘、品尝农家美食、欣赏田园风光等活动，感受乡村生活的宁静与惬意。 3. 开心休博园：位于世业镇世业洲内环北路，是国家AAA级旅游景区，集生态、休闲、度假、娱乐为一体的现代化综合性园区。园区包含亲子互动体验、研学旅行、拓展训练等多个主题，拥有过山车、摩天轮、玻璃栈桥等游乐设施，以及动物园、大马戏表演、海狮表演等项目，适合各个年龄段的游客游玩，是家庭出游、朋友聚会的理想选择。 4. 中国醋文化博物馆：位于丹徒区恒顺大道，是国内首个集国家级非物质文化遗产保护和国家工业遗产保护为一体的主题博物馆，国家AAAA级旅游景区、国家工业旅游示范基地。博物馆全面系统地介绍了中国制醋工业和食醋文化的发展历程，醋坊展馆内完整保留了“制醋先制酒、二十一日由酒成醋”的恒顺国家级非遗制醋工艺，被誉为“活着的国家工业遗产”。游客可以了解制醋的历史与工艺，品尝正宗的镇江香醋，感受舌尖上的非遗传承。 5. 冷遹纪念馆：位于辛丰镇黄墟村幸福巷，是为纪念丹徒籍近代名人冷遹而建的名人故居类纪念馆，国家AA级旅游景区、民建中央爱国主义教育基地。馆区由冷遹故居和生平陈列厅组成，集旅游参观、文物保护、文史研究、社会教育于一体。馆内展示了冷遹的生平事迹、照片、实物等资料，展现了他投身革命、实业救国、建设家乡的一生，是进行爱国主义教育与历史文化学习的重要场所。 （三）古刹、寺庙与道观 1. 西林禅寺：位于上党镇五塘村，是一座历史悠久的佛教寺庙，被誉为“江南名刹”。寺庙依山而建，环境幽静，建筑风格古朴典雅，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、藏经阁等。寺内香火旺盛，古树参天，殿宇庄严肃穆，吸引了众多信众与游客前来朝拜、游览。寺庙周边自然风光秀丽，登山远眺，可欣赏到上党镇的田园风光与丘陵地貌，是一处集宗教活动与休闲观光于一体的场所。 2. 报恩禅寺：位于镇荣公路南侧，是丹徒区着名的佛教寺庙。寺庙历史悠久，建筑精美，环境悠闲，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿等。殿内佛像雕刻精美，神态庄严，寺内园林布局精巧，亭台楼阁点缀其间，绿树成荫，花香四溢，给人以宁静祥和之感。寺庙常年对外开放，是信众礼佛祈福的重要场所，也是游客感受佛教文化、放松身心的好去处。 3. 横山三茅宫道院：位于辛丰镇石城村，是丹徒区重要的道教圣地，历经千年沧桑，是中国传统文化爱好者的必游之地。道院坐落在横山腰的白龙岗下，依托天然的石灰岩溶洞而建，洞内景观奇特，洞外青山环绕，环境清幽。道院主要建筑包括三清殿、三茅殿、玉皇殿等，建筑风格融合了道教文化与传统建筑特色。每年春季，道院周边景色宜人，吸引众多游客前来观光游览，感受道教文化的深厚底蕴。 4. 槐荫禅寺：位于丹徒区槐荫庙附近，是一座历史悠久的佛教寺院，以优美的园林和精致的建筑闻名。寺庙建筑布局合理，殿宇错落有致，雕刻工艺精湛，园林景观与宗教建筑相得益彰。寺内环境安静舒适，对老年人游览友好，没有高强度的运动项目，游客可以在此漫步赏景、礼佛祈福，感受佛教文化的平和与宁静。 5. 敕赐紫府宫：位于黄墟古镇马迹山，是一处历史悠久的文物古迹，道教文化底蕴深厚。宫观建筑风格古朴，依山而建，与周边的自然风光融为一体，适合自驾前往游览。每年秋天，宫观周边景色美不胜收，吸引众多游客前来观光，感受道教文化与自然景观的和谐之美。 6. 大悲禅院：位于辛黄线附近的河达村，是一座古老的禅寺，有着悠久的历史和深厚的文化积淀。寺庙建筑保存完好，庄严肃穆，寺内供奉着大悲菩萨等佛像，信众云集。寺庙环境清幽，适合老年人游玩，游客可以在此感受佛教文化的庄严与神圣，放松身心，远离城市的喧嚣。 7. 丹徒新城龙王庙：位于官庄路附近，是一座具有悠久历史和独特文化价值的古老庙宇。寺庙主要供奉龙王，是当地民众祈福求雨、祈求平安的重要场所。每逢年过节，前来朝拜的民众络绎不绝，寺庙内香火旺盛。寺庙建筑风格独特，保留了传统庙宇的建筑特色，周边环境整洁，是感受民间信仰文化的重要去处。 五、民俗风情与特色美食 丹徒的民俗风情源远流长，在长期的生活实践中，当地民众形成了独具特色的传统习俗，这些习俗承载着人们对美好生活的期盼；而特色美食则依托当地丰富的物产资源，经过数百年的传承与发展，成为丹徒文化的重要组成部分，让人回味无穷。 （一）民俗风情 1. 舞龙舞狮：舞龙舞狮是丹徒上党镇、上会镇等地区农历新年期间的重要民俗活动。每逢新春佳节，村民们身着传统服饰，组成舞龙舞狮队伍，敲锣打鼓穿行于村镇之间。龙身与狮身色彩鲜艳，造型逼真，表演者们动作娴熟，配合默契，时而腾跃翻滚，时而摇头摆尾，场面热闹非凡。这项活动不仅为节日增添了浓厚的喜庆氛围，更寄托了村民们驱邪避灾、祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，是丹徒民间文化的鲜活体现。 2. 剪纸艺术：剪纸艺术在谷阳镇流传甚广，是当地民众喜爱的传统民间艺术。当地艺人凭借一把剪刀和几张红纸，无需打底稿，便能随手剪出栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等作品。这些剪纸作品线条流畅、构图精巧，既可以用来装饰门窗、墙壁，增添节日气氛，也可以作为礼品馈赠亲友，传递美好祝福。剪纸艺术代代相传，艺人在传承传统技艺的同时，不断融入现代元素，使这一古老艺术焕发出新的活力。 3. 龙舟竞渡：龙舟竞渡是宝堰镇流传已久的传统民俗活动，每逢端午佳节如期举行。赛前，村民们会精心打造龙舟，在龙舟上装饰鲜艳的彩旗与图案。比赛当天，河面上锣鼓喧天，参赛的划船手们身着统一服饰，齐心协力，奋力划桨，龙舟如离弦之箭般疾驰向前。两岸观众人山人海，加油声、呐喊声此起彼伏，场面十分壮观。这项活动不仅展现了当地民众团结协作、奋勇争先的精神风貌，更传承了纪念屈原的传统文化内涵，成为丹徒端午节最具特色的民俗活动。 4. 传统节庆习俗：丹徒民众重视传统节庆，春节、元宵、清明、端午、中秋等节日都有独特的庆祝方式。春节期间，家家户户贴春联、挂灯笼、守岁、拜年，晚辈向长辈拜年祈福，长辈则给晚辈发压岁钱；元宵节有吃元宵、猜灯谜、逛灯会的习俗，各地灯会灯火通明，热闹非凡；清明节，民众会前往祖先墓地扫墓祭祖，缅怀先人；中秋节则有赏月、吃月饼、家人团聚的传统，寓意团圆美满。这些传统节庆习俗代代相传，成为维系亲情、传承文化的重要纽带。 （二）特色美食 1. 刀鱼：刀鱼又称鲚鱼，学名刀鲚，是丹徒着名的江鲜美食。刀鱼全身银白色，体型狭长而薄，颇似尖刀，因而得名。每年3月中旬，春暖花开之时，刀鱼便从大海溯江而上到淡水中产卵，这就是农谚所说的“刀鱼来踏青”。此时的刀鱼肉质鲜嫩、味道鲜美，营养丰富，是食用的最佳时节。刀鱼的烹饪方式多样，清蒸、红烧、煮汤均可，清蒸刀鱼最能体现其原汁原味，肉质细嫩，入口即化，是丹徒宴席上的珍品。 2. 镇江锅盖面：镇江锅盖面是丹徒乃至镇江地区的标志性美食，而高资跳面则是镇江锅盖面的“活化石”。正宗的锅盖面原料必须是手工跳面，通过多次上下竹棒跳压形成薄薄的面饼，再用刀切成细面，这样制作出的面条比手揉面更具韧性和柔性。煮面时，需用直径约70公分的大锅，宽汤细煮，面锅里还要放入一个小锅盖，让面条受热均匀，口感更佳。锅盖面的浇头丰富多样，有长鱼、腰花、肴肉、鸡蛋等，再配上秘制的酱油和镇江香醋，味道鲜香可口，让人回味无穷。 3. 镇江膏药：镇江膏药的前身是唐老一正膏，创始于1662年，已有三百多年历史，虽为膏药，却因名气之大成为丹徒的特色产品代表。镇江膏药具有祛风止痛、化痞除瘀、舒筋活血、消肿顺气等功效，对于筋骨疼痛、跌打损伤、半身不遂、四肢麻木、关节炎等病症有显着疗效。其制作工艺独特，具有软化点适宜、布皮经久不霉、药黏经久不老化等特点，可以反复使用，被群众誉为“万能膏”，是民间常用的外用良药，也是馈赠亲友的佳品。 4. 镇江酱菜：镇江酱菜是丹徒的传统特色美食，以新鲜果蔬为原料，采用传统生产工艺，用优质面酱浸渍而成。酱菜的品种丰富，有酱黄瓜、酱萝卜、酱生姜、酱茄子等，各具风味。镇江酱菜制作过程严谨，历经选料、清洗、晾晒、腌制、酱渍等多道工序，成品色泽光亮、香气浓郁、味道咸甜适中、脆嫩爽口，既可作为下饭小菜，也可作为零食食用，是丹徒民众日常生活中不可或缺的美食。 5. 丹徒柑橘：丹徒江心洲是着名的柑橘产区，这里出产的柑橘品质优良，口感清甜。江心洲橘江里景区拥有千亩橘园，所产柑橘果形饱满、色泽鲜艳、果肉多汁、酸甜适度，富含维生素c等营养成分。每年秋季，是柑橘成熟的季节，游客可以亲自前往橘园采摘，品尝新鲜的柑橘，感受丰收的喜悦。丹徒柑橘不仅是当地民众喜爱的水果，也成为丹徒乡村旅游的重要名片。 实用旅游指南 住宿选择覆盖城区及各景区周边，以便捷出行、贴合行程为原则即可；交通方面，市区可乘坐公交139路等线路抵达部分景点，外地游客可先抵达镇江市区，再转乘公交或自驾前往丹徒各景点，世业洲、江心洲等江岛景区适合自驾前往；注意事项：各景点开放时间不同，出行前需确认开放时段，部分寺庙道观需遵守宗教场所礼仪，景区内自觉爱护环境、保护文物，乡村景区游玩时尊重当地民俗习惯。 第4章 镇江市《丹阳市》 丹阳市地处江苏省南部，长江下游南岸，长三角黄金腹地，介于北纬31°44′～32°09′、东经119°24′～119°54′之间，东邻常州新北区，南毗常州金坛区，西北与镇江丹徒区交界，东北濒长江与扬中市隔江相望。全市总面积1047平方公里，其中陆地面积850.2平方公里，占比81.2％；水域面积196.8平方公里，占比18.8％。境内地势西北高、东南低，低山、丘陵、岗地、平原和洼地交替分布，属北亚热带南部季风气候，四季分明，气候温润。京杭运河穿境而过，境内段长28.6千米，流域面积543平方千米，与长江、钱塘江等水系相通，构成了便捷的水上交通网络。作为镇江市代管的县级市，丹阳东距上海约200公里，西距南京约68公里，地理位置优越，是连接苏南地区的重要交通枢纽，更是一座拥有6000年人类生活史、2400多年建城史的文化古城，享有“江南文物之邦”“眼镜之都”“汽车零部件之乡”等诸多美誉。 一、行政区划与乡镇简介 截至2025年7月，丹阳市下辖10个镇、2个街道，分别为司徒镇、珥陵镇、延陵镇、导墅镇、吕城镇、皇塘镇、陵口镇、界牌镇、访仙镇、丹北镇，曲阿街道、云阳街道，另设1个省级经济开发区（曲阿街道）、1个省级高新区（云阳街道），下辖145个村委会和77个社区居委会，常住人口99.47万人。 （一）街道概况 1. 曲阿街道：作为省级经济开发区所在地，辖20个村、19个社区，涵盖石潭、晓星、大泊岗等村庄及车站、双庙、华甸等社区。街道地处丹阳城区东部，是丹阳对外开放的重要窗口和工业经济的核心承载区，京杭运河穿境而过，交通便捷，产业集聚效应显着，汇集了众多先进制造企业与新兴产业项目，同时保留了马陵、荆林等区域的历史遗存，实现了工业发展与文化传承的良性互动。 2. 云阳街道：省级高新区所在地，是丹阳的政治、经济、文化中心，辖区包含多个城市社区与乡村村落，商贸繁荣，配套设施完善。作为城市核心区，云阳街道不仅聚集了各类商业综合体、学校、医院等公共服务资源，还拥有万善公园等知名景点，兼具城市活力与人文气息，是展现丹阳现代风貌与历史底蕴的重要区域。 （二）乡镇概况 1. 司徒镇：辖10个村、5个社区，村庄包括薛甲、屯甸、谭巷、杏村等，社区涵盖东风、新河路、光明路等。该镇位于丹阳西部，是着名的“眼镜之乡”，眼镜产业历史悠久、产业链完备，同时拥有丰富的农业资源，屯甸手工茶制作技艺传承百年，是当地特色文化名片。境内吴塘水库等自然景观与司徒古镇的人文风貌相映，构成了兼具产业特色与田园气息的乡镇格局。 2. 珥陵镇：下辖10个村、1个社区，村庄有新庄、丈山、大施、护国等，社区为新珥街社区。地处丹阳南部，京杭运河贯穿全镇，自古便是水上交通要道与商贸重镇。该镇农业基础扎实，以水稻、小麦种植为主，同时发展特色养殖产业，护国村等村落保留了传统江南水乡的风貌，古桥、河道与民居相互映衬，充满生活气息。 3. 延陵镇：辖13个村、5个社区，村庄包括延陵、柳茹、宝林、九里等，社区有水昌、麦中路、昌延等。作为春秋时期延陵季子的封疆之地，延陵镇历史文化底蕴深厚，是吴姓发祥地之一，镇内九里景区为国家AAA级旅游景区，以季子庙和沸井奇观闻名。境内松卜村、行宫村等村落保留了大量明清时期的古建筑，传统农耕文化与吴文化在此深度交融，形成了独特的乡镇气质。 4. 导墅镇：下辖11个村、1个社区，村庄有东河、里庄、白马、导墅等，社区为里庄社区。位于丹阳东南部，地处丹阳市与常州市金坛区交界处，交通便利，312国道支线穿境而过。该镇工业以五金工具、汽车零部件加工为主，同时注重生态农业发展，大华村、后庄村等村落的田园风光与现代工业设施相得益彰，展现了工农协调发展的良好态势。 5. 吕城镇：辖11个村、2个社区，村庄包括井园、留庄、中心、虎墅等，社区为吕城社区、向阳社区。地处丹阳东部，紧邻常州市，沪宁铁路、京杭运河穿境而过，是苏南地区重要的交通节点与商贸重镇。该镇历史悠久，三国时期便有相关记载，境内保留了部分古运河遗迹与传统街巷，工业以轻纺、机械制造为主，产业特色鲜明。 6. 皇塘镇：下辖11个村、2个社区，村庄有皇塘、宏图、大南庄、蒋墅等，社区为新丰街社区、白鹤社区。作为丹阳“南大门”，皇塘镇与常州市武进区接壤，312国道纵贯全镇，距常州机场12公里，交通网络发达。该镇是全国重点镇、全国综合实力千强镇，家纺产业闻名遐迩，同时拥有白龙寺等历史古迹，蒋墅村因三国名臣蒋干所建别墅得名，距今已有1700多年历史，文化底蕴与经济活力并存。 7. 陵口镇：辖12个村、2个社区，村庄包括留墅、新庙、肇巷、陵口等，社区为陵口社区、柳北街社区。位于丹阳东部，地处京杭运河南岸，是南朝齐梁时期帝王陵墓的重要集中区域，镇名便源于“陵墓入口”之意。境内南朝陵墓石刻为全国重点文物保护单位，同时陵口肴肉制作技艺传承百年，是当地标志性美食，历史文化与饮食文化相互交融。 8. 界牌镇：下辖11个社区，包括界东、界南、界西、界北、泰苑、衡苑等。该镇位于丹阳东北部，濒临长江，是丹阳的工业强镇，以汽车零部件制造为核心产业，产品远销国内外。作为城镇化水平较高的乡镇，界牌镇社区配套完善，人居环境优越，长江岸线资源丰富，工业发展与生态保护协同推进。 9. 访仙镇：辖11个村、2个社区，村庄有杨城、池塘、窦庄、萧家等，社区为永兴路社区、访仙桥社区。地处丹阳东北部，历史悠久，因“仙人造访”的传说得名，是南朝齐梁时期重要的文化聚落。该镇工业以五金、机械加工为主，境内萧家、窦庄等村落保留了大量传统民居与古桥，其中访仙桥为历史悠久的石拱桥，见证了乡镇的发展变迁。 10. 丹北镇：辖20个村、3个社区，村庄包括姚家弄、金桥、长春、埤城等，社区为新桥社区、中心社区、镇中路社区。作为丹阳面积较大的乡镇，丹北镇由原新桥、埤城、后巷三镇合并而成，位于丹阳北部，北濒长江，工业基础雄厚，是“钻头王国”的核心区域，五金工具产业集群效应显着。境内埤城地区保留了葛城遗址等重要历史遗存，工业强镇与文化古镇的特质在此交融。 二、历史沿革与文化脉络 丹阳的历史源远流长，从新石器时代的人类定居，到战国时期的建置开端，再到历代的发展演变，形成了兼具吴文化、齐梁文化、运河文化等多元特质的文化脉络，成为江南地区文化传承的重要载体。 （一）先秦时期：文明起源与吴文化奠基 早在新石器时代，丹阳境内就已有人类生息繁衍，先民们在此开发土地、创造文明，留下了早期人类活动的痕迹。夏禹时期，丹阳地属扬州之域，是古越族生活的重要区域。商末周初，太伯、仲雍从中原南迁江南，带来了先进的生产技术，促进了当地农业与手工业的发展，今丹阳地区属吴国管辖，称朱方之地，治所设于丹徒。 周武王十三年（约公元前1122年），周章被封于勾吴，丹阳正式纳入吴国版图。馀祭元年（公元前547年），季札封于延陵，史称“延陵季子”，他多次辞让王位，以诚信、贤德闻名于世，其“挂剑酬心”的典故流传千古，成为吴文化的核心精神象征。周敬王十三年（公元前507年）季札卒于延陵，孔子为其墓碑题字“乌乎有吴延陵君子之墓”，即着名的“十字碑”，为丹阳文化留下了浓重一笔。周元王三年（公元前473年）越灭吴，丹阳改属越国；周显王三十五年（公元前334年）楚灭越，在此初置云阳邑，与当时的延陵邑、金陵邑齐名，成为江南地区重要的城邑。 （二）秦汉至南北朝：建制演变与齐梁故里形成 秦王政二十四年（公元前223年），秦灭楚，设会稽郡，云阳邑属之。秦始皇二十六年（公元前221年）实行郡县制，改云阳邑为云阳县，后因史官称东南有“王气”，凿云阳北岗、截直道使阿曲，改名曲阿县。汉高祖六年（公元前201年），曲阿属荆国；汉高祖十一年后改属吴国；汉景帝三年（公元前154年）七国之乱后，属江都国；汉武帝元狩二年（公元前121年）废江都国，曲阿复属会稽郡。新莽时期改曲阿为风美县，东汉初期复名，永建四年（公元129年）属吴郡，中平五年（公元188年）属扬州吴郡。 三国时期，丹阳成为东吴政权的重要根据地。初平四年（公元193年），孙坚以曲阿为根基开创江东大业，死后归葬于今司徒镇，其墓“高陵”成为东吴第一帝陵。次年，孙策击败刘繇，占据曲阿，以此为“大本营”招兵买马，发展势力，周瑜、鲁肃等名将均在此留下活动痕迹。吴嘉禾三年（公元234年），孙权复改曲阿为云阳县，属毗陵典农校尉。晋太康二年（公元281年），武帝司马炎灭吴后，复改云阳为曲阿县，属毗陵郡。 南朝时期，丹阳迎来文化发展的鼎盛期，成为齐梁两代帝王的故里。南齐开国皇帝萧道成、南梁开国皇帝萧衍均出身于丹阳萧氏家族，齐梁皇族在此留下了大量历史遗存与文化印记。萧梁时期，梁武帝萧衍大规模崇佛，在全国范围内修建寺庙，丹阳境内佛寺林立，成为当时的佛教文化中心之一，皇业寺、慈云寺等均始建于这一时期。齐梁两代帝王死后多归葬丹阳，形成了规模宏大的南朝陵墓群，其石刻艺术堪称中国古代雕塑艺术的瑰宝。 （三）隋唐至宋元：定名丹阳与文化持续发展 隋开皇九年（公元589年），隋统一全国，曲阿县属常州；开皇十五年置润州，曲阿改属润州。唐武德二年至五年（公元619年～622年），曾以曲阿县置云州，后改简州，武德八年（公元625年）废简州，曲阿复属润州。唐天宝元年（公元742年），曲阿县正式更名为丹阳县，取汉郡名或因当地多赤柳而命名，这一名称延续至今，已逾千年。乾元元年（公元758年），润州恢复建制，丹阳属江南东道润州。 五代时期，丹阳先后属吴国、南唐，均为润州属县。宋熙宁五年（公元1072年），延陵县废为镇，其所属5乡分别划归丹阳、金坛等四县，丹阳境域基本稳定。政和三年（公元1113年），润州改为镇江府，丹阳属两浙西路镇江府。元代，丹阳属江浙行省镇江路，佛教文化持续发展，皇业寺等寺庙得到修缮与扩建，陆游在《入蜀记》中曾提及皇业寺避讳易名一事。 （四）明清至近现代：建制稳定与文化传承创新 明太祖丙申年（公元1356年），镇江路改为镇江府，丹阳属之；永乐十九年（1421年）明迁都北京后，丹阳属南直隶镇江府。清顺治二年（公元1645年），丹阳属江南省镇江府；康熙六年（公元1667年）江南省分设江苏、安徽两省，丹阳属江苏省镇江府。咸丰年间，丹阳成为太平军与清军的战略要冲，部分历史建筑在战乱中受损，后逐步修复。光绪三十二年（公元1906年），分丹阳太平洲地属太平厅（今扬中），境域略有调整。 民国元年（公元1912年），废府州，丹阳直属江苏省；民国3年（公元1914年）属金陵道；民国22年（公元1933年）后先后属溧阳行政督察区、第一行政督察区。抗日战争时期，丹阳是茅山抗日根据地的重要组成部分，新四军在此开展敌后游击战争，留下了宝贵的红色记忆。1949年4月23日，丹阳全境解放，属镇江专区；1987年12月，丹阳撤县设市，仍由镇江市管辖。 近现代以来，丹阳文化在传承中创新，一方面保留了封缸酒酿造技艺、董永传说等国家级非物质文化遗产，另一方面涌现出大批文化名人，在教育、语言、艺术等领域作出重要贡献，同时“眼镜之都”的产业文化逐渐形成，成为丹阳现代文化的重要标识。 三、历史人物与近代人物 丹阳自古人才荟萃，从春秋时期的贤士到南朝的帝王将相，从唐代的文人墨客到明清的学者名流，再到近现代的各界翘楚，历代名人用智慧与成就为丹阳增添了深厚的文化底蕴。 （一）古代人物 1. 延陵季子（季札）：春秋时期吴国贵族，吴王寿梦第四子，受封于延陵（今丹阳延陵镇）。他以贤德、诚信着称，多次辞让王位，周游列国时留下“挂剑酬心”“观乐论政”等典故，孔子对其推崇备至，为其墓碑题字。季札的思想与品行对吴文化的形成产生了深远影响，其“诚信为本”的精神至今仍为丹阳人所尊崇。 2. 萧道成（齐高帝）：南朝齐开国皇帝，祖籍丹阳，出身兰陵萧氏。他少怀大志，博览群书，后凭借军功逐步掌握刘宋政权，公元479年称帝，建立南齐，定都建康（今南京）。萧道成在位期间，提倡节俭，整顿吏治，减轻百姓负担，重视文化教育，为南齐的稳定发展奠定了基础，其陵寝泰安陵位于丹阳境内，陵前石刻为重要历史遗存。 3. 萧衍（梁武帝）：南朝梁开国皇帝，祖籍丹阳，萧道成族侄。公元502年，萧衍代齐称帝，建立南梁，在位四十八年，期间推行文化兴盛政策，尊崇佛教，修建大量寺庙，使南梁成为南朝文化最繁荣的时期。萧衍本人博览群书，擅长文学、书法，着有《涅萃经》《孔子正言》等着作，其陵寝修陵位于丹阳，陵前石麒麟为南朝石刻的代表作。 4. 萧统（昭明太子）：南梁武帝萧衍长子，自幼聪慧，博览群书，主持编纂了中国现存最早的诗文总集《昭明文选》。该书选录了先秦至南朝梁代的诗文辞赋，共三十卷，对后世文学发展影响深远。萧统为人仁厚，重视教化，不幸早逝，谥号“昭明”，其相关遗迹与传说在丹阳境内广泛流传。 5. 韦昭：三国东吴时期史学家、文学家，丹阳人。他学识渊博，曾任太子中庶子、太史令等职，奉命编撰《吴书》，同时注释《国语》《孝经》等典籍，其着作对研究三国历史具有重要价值。韦昭秉笔直书的史学精神为后人所称道，是丹阳古代学术领域的代表人物。 6. 皇甫冉、皇甫曾：唐代着名诗人，兄弟二人皆为丹阳人。皇甫冉工诗，其诗作多写山水田园与边塞风光，风格清新自然，与王维、孟浩然等诗人交往密切，存诗二百余首；皇甫曾诗作多咏山水古迹，意境深远，二人在唐代诗坛均占有一席之地，合称“二皇甫”。 7. 许浑：唐代诗人，丹阳人，曾任监察御史、睦州刺史等职。其诗作多写山水田园、怀古伤今，擅长律诗，名句“山雨欲来风满楼”流传千古。许浑的诗歌风格清丽，意境苍凉，对后世诗歌创作影响较大，有《丁卯集》传世。 8. 吴淑：宋代学者、文学家，丹阳人，曾任大理评事、秘书丞等职。他学识渊博，精通文字学、音韵学，着有《事类赋》《说文五义》等着作，同时参与编纂《太平御览》《太平广记》等大型类书，为宋代文化传承作出重要贡献。 9. 姜绍书：明代史学家、收藏家，丹阳人。他一生潜心治学，着有《无声诗史》《韵石斋笔谈》等着作，其中《无声诗史》是中国古代重要的画史着作，记载了明代画家的生平与创作，具有极高的史料价值。 10. 吉梦熊：清代学者、诗人，丹阳人，乾隆年间进士，曾任翰林院编修、顺天府尹等职。他学识渊博，擅长诗文，着有《研经堂文集》《诗集》等，同时重视教育，曾主持多个书院讲席，培养了大批人才。 （二）近代人物 1. 马相伯：近代着名教育家、爱国人士，丹阳人。他早年受西方教育，精通多国语言，创办了震旦学院、复旦大学等高等学府，主张“教育救国”，致力于培养新式人才。马相伯一生爱国忧民，晚年积极投身抗日救亡运动，呼吁团结抗日，被誉为“爱国老人”，其教育思想与爱国精神影响深远。 2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。 3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。 4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。 5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。 6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。 7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。 8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。 四、遗址与必游景点 丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。 （一）重要遗址 1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。 2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。 3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。 4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。 （二）必游景点 1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。 2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。 3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。 4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人Npc互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。 5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。 6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。 1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。 2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。 3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。 4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。 5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。 6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。 六、民俗风情与特色美食 丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。 （一）民俗风情 1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。 2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。 3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。 4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。 5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。 （二）特色美食 1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。 2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。 3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。 4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。 5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。 6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。 7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。 七、实用旅游指南 住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。 第5章 镇江市《扬中市》 扬中市地处江苏省南部，长江中下游主航道南侧，由雷公岛、太平洲、西沙、中心沙四个江岛组成，是镇江市代管的县级市，也是长江中仅次于崇明岛的第二大岛。地理坐标介于东经119°42′～119°58′、北纬32°00′～32°19′之间，市境呈西北—东南走向，南北长约40千米，东西平均宽约7千米，东北与泰兴、江都、邗江隔大江相望，西南与丹徒、丹阳、武进依夹江为邻。全市总面积332平方公里，其中陆地面积228平方公里，水域面积104平方公里，境内无山丘，地势低平，海拔4～4.5米，相对高度仅1米左右，全境由西北向东南微倾，河渠纵横，圩田密布，属北亚热带南部季风气候，四季分明，雨量充沛，光照充足，雨热同季，常年平均气温15.1c，是一座被长江环抱的江岛城市。 作为长江三角洲冲积平原的一部分，扬中自古便受大江滋养，形成了独特的岛园文化与移民文化，更孕育了“四千四万”精神。凭借“一环两纵、一岛五桥”的大交通格局，65座桥梁串联起江岛与外界的联系，使其成为宁镇扬、苏锡常两大都市圈交接处的重要节点。这里产业特色鲜明，工程电气、新能源、先进装备制造等产业产值规模超千亿元，先后9次荣获“全国科技进步先进市”，同时以“河豚之乡”“中国河豚岛”的美誉闻名遐迩，28个国家的驻华使节曾授予其“最值得向世界推荐的中国河豚岛”称号，兼具产业活力与生态人文魅力。 一、行政区划与乡镇简介 截至2023年末，扬中市下辖4个镇、2个街道，另设1个省级高新区、1个经济开发区，常住人口31.65万人，市人民政府驻三茅街道。全市辖域内村埭错落，江堤蜿蜒，各街道乡镇依托江岛资源，形成了各具特色的发展格局。 （一）街道概况 1. 三茅街道：作为扬中市的政治、经济、文化中心，市政府所在地，辖区涵盖城市核心区域与周边村落，是全市行政、商贸、教育、医疗资源的集聚地。街道内交通便捷，配套设施完善，既有现代化的商业街区与居住小区，也保留着三茅宫等历史遗存，同时承载着培根师范旧址等红色文化资源，工业与服务业协同发展，是展现扬中城市风貌与综合实力的核心区域。 2. 兴隆街道：地处太平洲中部，紧邻长江主航道，是扬中重要的工业与物流枢纽。辖区内工业基础雄厚，集中了大量工程电气、汽车零部件制造企业，同时拥有沿江港口资源，物流运输便捷。街道内和合村等村落保留着传统江岛民居风貌，与现代化工业园区相映成趣，既承载着移民后裔的生活记忆，也见证着江岛工业的崛起与发展。 （二）乡镇概况 1. 新坝镇：位于扬中市西北部，北濒长江主航道，与扬州隔江相望，是全国综合实力千强镇、江苏省文明镇。该镇是扬中工业的发源地之一，工程电气产业集群效应显着，拥有多家行业龙头企业，产业规模与技术水平居全国前列。境内既有现代化的工业厂区，也有雷公岛等生态湿地，江堤风光与田园景致交融，同时传承着江岛传统农耕与渔业文化，是工业强镇与生态宜居乡镇的典范。 2. 油坊镇：地处太平洲中西部，南邻夹江，境内河网密布，圩田连片，是扬中传统的农业与工业重镇。农业上以水稻、小麦种植与水产养殖为主，盛产优质粮油与长江鲜货；工业方面以新能源、先进装备制造为特色，产业结构多元。镇内村落保留着完整的江岛圩区格局，古桥、河道与民居相互映衬，民间竹编技艺传承已久，展现了江岛百姓的生活智慧与乡土风情。 3. 八桥镇：位于扬中市东南部，地处太平洲最南端，与常州武进隔夹江相望，是扬中“南大门”。该镇历史悠久，是新四军江抗挺纵会师合编的所在地，红色文化底蕴深厚，境内八桥中学内设有会师纪念馆与纪念碑。工业上以高端装备制造、新材料产业为重点，农业上特色种养业发达，同时保留着公济桥、唐家桥等两桥战役遗址，红色记忆与江岛生产生活场景交织，形成了独特的乡镇气质。 4. 西来桥镇：位于扬中市西南部，由西沙岛与部分滩涂组成，是全市面积较小的乡镇，也是长江中较年轻的沙洲之一。该镇地势平坦，土壤多沙质，农业以种植、养殖为主，特色农产品丰富。境内江堤绵长，长江风光秀丽，湿地资源丰富，是观鸟、休闲的好去处。由于成陆时间较晚，镇内移民文化特征鲜明，不同地域的民俗习惯在此交融，形成了包容多元的乡土文化氛围。 二、历史沿革与文化脉络 扬中的历史，是一部长江冲积成陆、移民迁徙定居、文化交融共生的历史。从东晋时期的零星沙洲，到明清时期的太平洲，再到如今的江岛新市，两千余年的岁月中，大江的泥沙塑造了这片土地，移民的足迹孕育了这里的文化。 （一）先秦至隋唐：沙洲初成与早期开发 扬中地域的雏形，源于长江的泥沙淤积。东晋时期（317年～420年），长江主航道南侧开始出现若干零星露出水面的小沙洲，当时尚无人类定居，仅为水鸟栖息之地。隋唐时期（581年～907年），这些小沙洲逐渐淤积扩大，连成带状沙洲群，面积约10平方千米，开始有少量渔民在此临时停靠、捕鱼为生，但尚未形成固定聚落。这一时期，沙洲归属不定，因其地处扬子江中部，仅为周边郡县的遥远辖域，文化上仍处于原始未开发状态。 （二）宋元时期：沙洲定名与移民迁入 宋代（960年～1279年），带状沙洲群进一步扩大，开始有“野小沙”“野新沙”等俗称，部分渔民与流民开始在此定居，搭建简易棚屋，以捕鱼、垦荒为生。随着人口逐渐增多，沙洲开始有了初步的行政管理雏形，隶属于周边丹徒、丹阳等县。元、明以后，各沙洲正式命名，太平洲、细明洲等名称先后出现，移民迁入规模逐渐扩大，多来自江南、江北周边地区，他们带来了先进的农耕与渔业技术，在沙洲上筑圩造田、开挖河道，逐步形成了“圩田相连、河渠纵横”的江岛格局。这一时期，佛教文化开始传入，简单的祭祀场所逐渐出现，移民文化与江岛自然环境相互适应，形成了独特的生产生活方式。 （三）明清时期：建制确立与文化积淀 清朝时期，沙洲群持续扩大，统称太平洲，至清代晚期，已形成50余个大小沙洲，长期分属夹江以南的丹徒、丹阳、武进，大江以北的江都、泰兴等县管辖，行政归属分散。同治四年（1865年），清政府设水师衙署于太平洲之团沙，加强对这一区域的管理。光绪三十年（1904年），为理顺管辖关系，清政府置太平厅，管辖原丹徒、丹阳、泰兴、江都4县在太平洲之属地，隶属镇江府，这是扬中地区首次形成统一的行政区划。 光绪三十二年（1906年），太平厅同知钱锡林于三茅宫设抚民府，周边各县陆续将所属洲地划归太平厅，扬中境域基本确定。光绪三十三年（1907年），泰兴、江都等县进一步划属洲地，太平厅辖域趋于稳定。宣统三年（1911年）10月，辛亥革命后，太平厅改为太平县，建制进一步完善。这一时期，移民定居点逐渐形成村埭，江堤修筑技术不断进步，圩田农业日趋成熟，同时商业贸易逐渐兴起，庙会等民俗活动开始盛行，佛教寺庙得到修缮与扩建，移民文化、农耕文化、渔业文化与宗教文化深度交融，奠定了扬中文化的基础。 （四）近现代：定名扬中与文化新生 民国二年（1913年），太平县民政长公署改称太平县知事公署。民国三年（1914年）1月，因与安徽、浙江两省的太平县重名，且地处扬子江中，更名为扬中县，隶属金陵道，“扬中”之名自此沿用。民国十六年（1927年），江苏省废金陵道，扬中县直属江苏省政府。民国二十二年（1933年）后，先后隶属江苏省第一督察专区、溧阳区督察专区。 抗日战争时期，扬中是新四军茅山抗日游击根据地的一部分。民国二十七年（1938年）2月，日本侵略军首次入侵扬中，县国民政府解散。民国二十八年（1939年）4月，江南抗日义勇军挺进纵队进驻扬中；同年10月，新四军江抗与挺纵在八桥镇会师合编，为开辟苏中抗日根据地奠定了基础。民国三十四年（1945年）7月，扬中建立抗日民主政府，辖1市3区58乡镇；同年11月，抗日民主政府随江南新四军北撤。民国三十八年（1949年）4月22日，扬中解放，属苏南行政区镇江行政分区。 新中国成立后，扬中建制逐步稳定。1953年属江苏省镇江专区，1956年曾属扬州专区，同年11月复属镇江专区；1958年镇江专区改称常州专区，扬中属之；1970年属镇江地区；1983年3月属镇江市。1994年，扬中撤县设市，仍由镇江市代管。近现代以来，扬中文化在传承中创新，移民文化与红色文化、产业文化交织，形成了“四千四万”的奋斗精神，河豚食俗、竹编技艺等非物质文化遗产得以传承，同时工业文明的崛起为江岛文化注入了新的时代内涵。 三、历史人物与近代人物 扬中虽成陆较晚，但自移民迁入以来，人才辈出。近代以来，尤其是抗日战争时期，更是涌现出大批爱国志士与革命先烈，他们用热血与生命书写了江岛的英雄篇章；同时，在教育、文化、实业等领域，也不乏各界翘楚，为扬中的发展与进步作出了重要贡献。 （一）近代革命先烈 1. 李培根：1909年出生于今兴隆镇和合村，扬中县抗日民主政府第一任县长。1939年5月任挺进纵队战地服务团团长，1940年4月出任扬中县抗日民主政府县长，任职期间率领军民屡挫敌寇，截击日伪运粮队，击毙多名日伪军，执法如山，深受百姓爱戴。1940年冬调任镇江县抗日民主政府秘书长，代行县长职权；1941年1月，因汉奸告密被伪军包围，身负重伤后壮烈自尽，年仅32岁。为纪念他，当地创办了培根简易师范学校，其革命精神至今为扬中人所缅怀。 2. 王子清：1911年出生于八桥镇石桥村，抗日爱国志士。1938年日军侵扰扬中后，联络地方有志之士组织联防队保家抗日，后加入江南抗日义勇军挺进纵队，任战地服务团团长，同年10月加入中国共产党并担任支部书记。1939年3月，随挺进纵队参与攻打顽军贾长富部，屡立战功；同年4月，被妄图投靠国民党顽固派的倪健诱捕并杀害，年仅28岁，用生命践行了抗日救国的誓言。 3. 王龙：1908年出生于三跃乡翁家塘，新四军优秀干部。1939年4月奔赴溧阳参加新四军，不久加入中国共产党，先后担任新四军江南指挥部副官处招待科副科长、新兵站站长等职，常年往返大江南北运送枪弹物资与入伍战士，为抗日根据地建设作出重要贡献。1945年8月抗日战争胜利后，被任命为镇江市市长，为解放镇江城日夜操劳；同年9月，在前往丹徒江边接收投诚伪军时不幸被捕，面对敌人刺刀毫无惧色，英勇牺牲，将生命永远定格在37岁。 （二）近现代各界名人 1. 陈履仁：近代爱国人士、教育家，扬中八桥镇人。早年投身抗日救亡运动，参与组织地方抗日武装，后致力于教育事业，在扬中及周边地区创办学校，普及文化知识，培养了大批进步青年。他一生热爱祖国，关注家乡发展，积极推动地方教育与公益事业，深受乡邻敬重，其教育救国的理念与实践，对扬中近代教育的发展影响深远。 2. 倪加辉：现代文博专家，扬中市博物馆副馆长，长期致力于扬中历史文化与红色文化的保护、研究与传播。组织开展多项红色文物打卡活动，带领民众探访抗战遗存，宣讲新四军“铁军精神”，推动“博物馆里的思政课”活动开展，让革命文物成为青少年思政教育的鲜活教材，为扬中文化传承与红色基因传播作出重要贡献。 3. 周师傅：泽雅古法造纸非遗传承人，坚守传统造纸技艺数十年。以长江水为媒，采用楮皮为原料，遵循抄纸、烘纸等传统工序，所造纸张质地坚韧，承载着江岛的手工技艺记忆。他不仅坚守技艺传承，还向来访者传授造纸知识，讲述技艺背后的历史故事，让这门古老技艺在当代焕发生机，成为扬中非遗文化传承的代表人物之一。 四、遗址与必游景点 扬中虽无千年古都的厚重遗存，但江岛独特的地理环境与历史进程，孕育了丰富的遗址景观与旅游资源。从红色革命遗址到生态江景，从文化展馆到田园村落，每一处景点都承载着江岛的记忆与风情。 （一）重要遗址 1. 培根师范旧址：省级文物保护单位，位于三茅街道，是扬中唯一的省级文物保护单位。旧址原为清代庆善公所，为一座四合院建筑，共有两进主房十间，两边厢房四间，青砖青瓦，木构梁柱，庭院中有两棵桂花树，环境清幽。1945年7月，中共扬中县委、县抗日民主政府在此举办短期干部培训班，为纪念牺牲的李培根烈士，取名“培根简易师范学校”。这里是革命志士传递革命火种的重要阵地，见证了扬中抗日斗争的峥嵘岁月，具有重要的历史与纪念价值。 2. 新四军江抗挺纵会师合编纪念碑及遗址：位于八桥中学校园内，市级文物保护单位。1939年10月，以叶飞为司令员的江南人民抗日义勇军与以管文蔚为司令员的江南抗日义勇军挺进纵队在此会师合编，成立新四军挺进纵队，为黄桥决战和开辟苏中抗日根据地奠定了基础。校园内的纪念碑与会师纪念馆，通过史料、图片与实物，还原了这一重大历史事件，是传承铁军精神、开展红色教育的重要场所。 3. 两桥战役遗址：位于八桥镇境内，包括公济桥、唐家桥（今永安桥）等地点。1945年6月，日寇企图偷袭驻八桥镇的中共县机关，扬中县警卫营与分区特务1团在此展开阻击与围歼战，激战至傍晚，日寇仓皇逃窜，此战极大鼓舞了丹北地区军民的抗日信心。遗址保留了当年的河道与桥梁格局，见证了江岛军民“以弱胜强”的英勇与智慧，是扬中红色历史的重要见证。 4. 江心洲古圩遗址：分布于全市各圩区，是扬中先民顺应江岛环境、改造自然的历史遗存。这些圩区由江堤、圩河、村埭组成，形成了独特的“围圩而居、依河而耕”的聚落格局，部分老圩堤仍保留着传统夯土结构，见证了明清以来移民垦荒造田、抵御洪水的奋斗历程，是江岛农耕文化与水利文化的活化石。 （二）必游景点 1. 扬中园博园：国家AAA级旅游景区，以“江魂绿韵，水韵芳洲”为主题，融合了江岛自然景观与人文特色。景区内设有多个主题园区，种植了大量乡土植物与名贵花木，四季风光各异；同时打造了河豚主题雕塑、江堤观景台等特色景观，配套有休闲步道、亲子游乐等设施。这里既是展示扬中生态建设成果的窗口，也是市民与游客休闲观光、亲近自然的理想场所，节假日期间常举办非遗展示、文艺演出等活动。 2. 陈履生博物馆群：位于新坝镇，由多个主题博物馆组成，包括艺术博物馆、竹器博物馆等，馆藏各类艺术珍品与特色竹编器物。博物馆建筑风格独特，将现代设计与江岛元素相结合，内部展览兼具艺术性与知识性，既展示了国内外艺术大师的作品，也集中呈现了扬中竹编等民间技艺的传承与发展，是文化爱好者感受艺术魅力、了解江岛民间工艺的重要去处。 3. 河豚文化展示馆：位于市区，是展示扬中河豚文化的核心场馆。馆内通过实物、模型、图片、多媒体等多种形式，系统介绍了河豚的生物学特性、捕捞历史、烹饪技艺与文化内涵，展现了“拼死吃河豚”的民俗传说与现代安全食用河豚的科学知识。馆内还设有互动体验区，游客可了解河豚烹饪的关键技艺，感受扬中“中国河豚岛”的独特魅力。 4. 雷公岛生态旅游区：位于新坝镇北侧长江主航道中，是扬中最北端的江岛，保留着原始的湿地生态风貌。岛上池杉林茂密，二月兰、野樱花等花卉四季绽放，是白鹭、野鸭等水鸟的栖息地，湿地、滩涂、林地构成了独特的自然景观。游客可在此徒步观景、观鸟摄影，体验江岛原始生态，感受大江奔流的壮阔，是生态旅游与户外休闲的绝佳选择。 5. 滨江公园：沿长江主航道而建，全长数公里，是依托江堤打造的开放式休闲公园。公园内绿树成荫，草坪开阔，设有观景平台、健身步道、亲水平台等设施，游客可漫步江堤，眺望长江帆影，欣赏日出日落，感受江风拂面的惬意。公园内还融入了河豚文化、江岛民俗等元素，是市民日常休闲与游客领略江岛风光的热门景点。 6. 利民村江岛豚湾：位于八桥镇利民村，是融合田园风光、乡村体验与河豚美食的乡村旅游点。这里既有大片的农田、池塘与果园，游客可体验采摘、摸鱼、围炉煮茶等乡村活动；也有特色餐饮场所，提供地道的河豚乡土菜，让游客在感受田园乐趣的同时，品尝江岛鲜味。村落环境整洁，民居错落有致，展现了现代江岛乡村的宜居风貌。 五、古刹、寺庙与道观 扬中宗教文化的发展，与移民迁徙历程相伴相生。明清以来，随着人口增多与文化交融，佛教寺庙逐渐兴起，道教场所也有零星分布，这些宗教建筑历经岁月变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现民间信仰的重要载体。 1. 太平禅寺：位于经济开发区三跃镇，是扬中历史悠久、规模较大的佛教寺院。寺庙始建年代久远，历经多次修缮与重建，现存建筑为现代重修，保持了古朴典雅的佛教寺院风格，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、厢房等，殿内供奉诸佛菩萨塑像，香火旺盛。寺庙环境清幽，远离城市喧嚣，周边江堤环绕，林木苍翠，既是信众礼佛祈福的场所，也是游客感受佛教文化、寻求心灵宁静的去处。 2. 三茅宫：位于三茅街道，是扬中历史上重要的道教场所与民间祭祀中心。相传始建于明清时期，为纪念道教神仙三茅真君而建，最初为小型道观，后逐渐扩建。历史上三茅宫曾是周边百姓祈福禳灾、集会交流的重要场所，后历经变迁，部分建筑得以保留并修缮。宫内供奉三茅真君塑像，保留着传统道教建筑的形制，虽规模不大，但承载着江岛百姓的民间信仰与文化记忆，是扬中道教文化的重要遗存。 3. 广善堂：位于八桥镇，始建于清代，最初为民间慈善机构与祭祀场所，后逐渐融入佛教文化元素，成为兼具慈善与宗教功能的场所。历史上广善堂曾是新四军江抗挺纵会师合编的重要地点，见证了红色历史的重大时刻。现存建筑为后期修缮，保留了清代民间建筑风格，青砖灰瓦，庭院雅致，既是缅怀革命历史的场所，也延续着民间祈福与慈善的传统。 六、民俗风情与特色美食 扬中的民俗风情植根于江岛的生产生活实践，移民文化与江岛环境相互作用，形成了独特的民俗习惯；特色美食则依托长江馈赠与乡土食材，以河豚为代表，融合南北风味，成为江岛文化的重要符号。 （一）民俗风情 1. 河豚食俗：省级非物质文化遗产，是扬中最具代表性的民俗文化。每年春季河豚肥美时节，食用河豚成为江岛百姓的重要习俗，形成了隆重的河豚宴仪式。渔民捕捞河豚有严格的禁忌与讲究，厨师烹饪需经过专业培训，遵循传统工序去除毒素；食用时长辈会讲述“拼死吃河豚”的传说与安全常识，传递对自然的敬畏与生活的智慧。这一习俗不仅是对美食的追求，更承载着感恩自然、传承技艺、联络亲情的文化内涵，已成为扬中对外展示地方特色的重要名片。 2. 扬中竹编：省级非物质文化遗产，江岛百姓的传统手工技艺。扬中河网密布，盛产竹子，先民就地取材，将竹篾编织成筐、篮、簸箕、席子等生活用具，兼具实用性与美观性。竹编艺人技艺精湛，能在竹篾上编织出花卉、吉祥图案等，成品坚固耐用、造型精巧。如今，传统竹编器具虽逐渐被塑料制品替代，但仍有艺人坚守技艺，部分作品还成为工艺品，在庙会、民俗展示活动中亮相，传承着江岛百姓的指尖智慧。 3. 麒麟舞：流行于扬中乡村的传统民俗舞蹈，多用于节庆、婚嫁等喜庆场合。表演时，红衣汉子擎着彩扎麒麟，伴随锣鼓声起舞，动作刚劲有力，唱词诙谐生动，充满喜庆氛围。麒麟舞融合了舞蹈、音乐、说唱等元素，既表达了百姓对美好生活的期盼，也承载着驱邪避灾、祈福纳祥的传统寓意，是乡村节庆中不可或缺的娱乐形式，至今仍在部分乡镇流传。 4. 庙会习俗：扬中庙会历史悠久，以三茅宫庙会、太平禅寺庙会最为着名。庙会多在宗教节日或传统节气举办，周边百姓纷纷前往寺庙祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。庙会上，竹编、剪纸等民间工艺品琳琅满目，秧草烧卖、箍腰饼等特色小吃香气扑鼻，既是宗教信仰的表达，也是民间贸易与文化交流的平台，传承着江岛的乡土风情与邻里情谊。 5. 江岛防汛习俗：源于扬中“十年九涝”的自然环境，是江岛百姓应对洪水的独特习俗。每年汛期来临前，村民会集体加固江堤、清理河道，准备防汛物资；汛期时，各村埭组织巡堤队，昼夜巡查江堤隐患，发现险情全民上阵抢险。这一过程中，形成了“互帮互助、团结协作”的集体精神，也流传着许多防汛谚语与应急方法，成为江岛百姓生存智慧的集中体现，如今虽防汛条件改善，但这一习俗衍生的集体主义精神仍被传承。 （二）特色美食 1. 扬中河豚：扬中最具代表性的美食，被誉为“鱼类美食界的爱马仕”。当地采用长江暗纹东方鲀，经专业厨师严格处理去除毒素后，可制成清蒸、白汁、红烧等多种口味。清蒸河豚保留了鱼肉的鲜嫩本味，白汁河豚汤汁浓郁醇厚，红烧河豚酱香浓郁，肉质细腻鲜美，营养丰富，是春日江岛最隆重的珍馐，吸引着各地游客慕名而来。 2. 清蒸刀鱼：长江三鲜之一，扬中传统名菜。选用春季洄游的长江刀鱼，体型狭长，肉质细嫩，脂肪含量高。烹饪时无需复杂调料，仅用姜葱去腥，清蒸后淋上少许生抽与猪油，口感鲜香嫩滑，入口即化，尽显长江鲜货的本味，是扬中宴席上的珍品。 3. 白汁鮰鱼：以长江鮰鱼为原料，鮰鱼肉质肥美，无肌间细刺。烹饪时用姜葱爆香，加入高汤慢炖，汤汁呈乳白色，鲜香浓郁，鱼肉细嫩入味，口感温润醇厚，兼具营养与风味，是扬中传统江鲜菜肴的代表之一。 4. 秧草烧卖：扬中民间传统小吃，选用秋季收割的秧草，经焯水、切碎后与肉末、糯米混合调味，包入薄皮中蒸熟。成品皮薄馅足，秧草的清香与肉末、糯米的鲜香交融，口感软糯鲜香，是江岛百姓早餐与节庆场合的常见美食，承载着乡土记忆与家常味道。 5. 箍腰饼/苋菜饼：扬中版“煎饼果子”，本地人从小吃到大的零食。箍腰饼以面粉为皮，包入豆沙、咸菜等馅料，压成圆形煎至金黄，外酥里嫩；苋菜饼则将新鲜苋菜切碎，与面粉、鸡蛋混合，加入少许盐调味，煎至两面金黄，口感鲜香软糯，充满田野气息，是街头巷尾常见的特色小吃。 6. 咸秧草：扬中传统腌制食品，秋季收割的秧草洗净晾干，加入盐粒分层腌制于陶坛中，经时光发酵后呈琥珀色。咸秧草咸香可口，质地脆嫩，可直接佐粥、佐饭，也可作为菜肴配料，风味独特，是扬中人割舍不下的乡愁味道，也是保存蔬菜的传统智慧。 7. 小杂鱼烧毛豆：扬中家常名菜，选用长江小杂鱼与本地毛豆米同烧。小杂鱼肉质鲜嫩，毛豆米软糯香甜，烹饪时加入姜葱、料酒、酱油等调料，慢炖后汤汁浓郁，鱼肉与毛豆相互吸收风味，鲜香入味，是地道的江岛家常菜，尽显乡土风味。 七、实用旅游指南 住宿选择市区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至镇江站或常州站，转乘汽车前往扬中，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速及跨江大桥直达各景区；注意事项：食用河豚需选择正规餐饮场所，确保食品安全；参观红色遗址与文物保护单位时遵守相关规定，不触摸、不刻画；江堤与湿地周边游玩时注意安全，远离危险区域；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。 第6章 镇江市《句容市》 句容市地处江苏省西南部、镇江市西南部，长江下游南岸，东连镇江主城区，西接南京，南邻溧阳，北依长江并与扬州隔江相望，素有“南京新东郊”“镇江后花园”之称，是镇江市代管的县级市，也是南京都市圈核心区域成员、全国百强县（市）。地理坐标介于东经119°14′～119°56′、北纬31°37′～32°12′之间，境内地貌以低山丘陵为主，间有河谷平原，地势北高南低，北部为宁镇山脉东段，南部为茅山山脉，中部是秦淮河水系冲积平原，气候属北亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，光照充足，年平均气温15.2c，无霜期229天，适宜多种农作物生长与动植物繁衍。全市总面积1378平方公里，人口约60万，境内山水资源丰富，道教圣地茅山、佛教律宗名山宝华山、国家级湿地公园赤山湖等自然景观与众多历史遗存交相辉映，既有“鱼米之乡”的丰饶物产，又有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的文化底蕴，是一座集生态之美、人文之韵、产业之兴于一体的宜居宜游城市。 句容交通便捷，水陆空立体交通格局已然成型。沪宁铁路、京沪高铁、沪宁城际铁路穿境而过，宁杭高铁设句容西站，312国道、104国道、沪宁高速、宁杭高速等多条交通干线纵横交错，距南京禄口国际机场仅12公里，离镇江大港、南京龙潭港等江海转运枢纽车程均在1小时内，便捷的交通让句容深度融入长三角核心城市圈。这里产业特色鲜明，现代农业以草莓、葡萄、茶叶等应时鲜果与经济作物为核心，形成多个国家级标准化示范区；工业聚焦新材料、高端装备制造等领域，高新技术产业占比领跑区域；旅游业依托山水人文资源，融合道教文化、佛教文化、乡村体验等元素，成为城市发展的重要支柱。 一、行政区划与乡镇简介 截至2025年，句容市下辖3个街道、8个镇，另设3个管委会（开发区管委会、茅山管委会、赤山湖管委会），市人民政府驻华阳街道。各街道乡镇依托独特的区位与资源优势，形成了差异化的发展格局，既有繁华的城市核心区，也有底蕴深厚的古镇、生态优美的乡村与产业集聚的园区。 （一）街道概况 1. 华阳街道：作为句容市的政治、经济、文化中心，市政府所在地，辖区涵盖城市核心区域，是全市行政、商贸、教育、医疗资源的集聚地。街道交通四通八达，配套设施完善，既有现代化的商业街区、居住小区与政务服务中心，也保留着华阳古城的历史印记，工业与服务业协同发展，是展现句容城市风貌与综合实力的核心区域，同时承载着城市更新与文化传承的双重使命。 2. 崇明街道：位于句容城区北部，是城区重要的居住与商业板块。辖区内 residential 氛围浓厚，学校、医院、商场、公园等民生配套密集，生活便利度高。街道注重城市精细化管理与生态环境打造，拥有多个城市公园与休闲绿地，同时聚焦现代服务业发展，餐饮、零售、金融等业态丰富，是市民安居乐业的宜居之地，也是展现句容城市生活品质的重要窗口。 3. 黄梅街道：地处句容城区西部，紧邻南京江宁区，是宁镇扬同城化发展的前沿阵地。辖区内交通优势显着，沪蓉高速、宁句城际铁路穿境而过，距南京主城区车程便捷。街道既有现代化的产业园区，集聚了多个高新技术企业，也有乡村聚落与生态绿地，工业发展与乡村振兴并行，是句容承接南京产业辐射、推进城乡融合发展的关键区域。 （二）乡镇概况 1. 下蜀镇：位于句容市北部，北濒长江，是一座拥有1300多年历史的江南古镇。全镇总面积122平方公里，辖10个行政村和2个社区居委会，常住人口3.9万多人。地处宁镇扬板块核心，区位优势突出，水、陆、空、铁交通发达，拥有句容唯一的3.7公里沿江深水岸线，常年水深12.3米，沪宁铁路、京沪高铁、312国道等穿境而过，是苏南沿江区域重要的物资集散中心。境内林地资源丰富，工业基础雄厚，台泥、建华、华电等企业落户于此，同时保留着江南古镇的风貌与传统农耕文化，是工业强镇与历史古镇的有机结合体。 2. 宝华镇：位于句容市西北部，因境内宝华山而得名，总面积100平方公里，辖7个行政村和2个社区，总人口2.36万人。西距南京市中心23公里，与南京仙林科学城一河之隔，312国道、337省道、京沪铁路等穿境而过，交通便捷。文化底蕴深厚，拥有距今7000年前的“丁沙地”文化遗址与享誉东南亚的佛教律宗名寺隆昌寺，宝华山是省级自然保护区、国家4A级风景旅游区。近年来加快与南京同城化建设，宝华新城与生态旅游协同发展，成为兼具文化内涵与现代活力的宜居乡镇。 3. 边城镇：2003年由原东昌镇、陈武镇合并组建，位于句容市东北部，总面积128平方公里，辖14个行政村和2个居委会，人口3.4万人。地处沪宁经济走廊，南濒茅山，北依宝华山，沪宁高速、243省道等穿境而过。境内生态环境优美，有高丽山、仑山湖等自然景观，江苏农博园是全国乡村旅游示范点、3A级旅游区。东乡文化历史悠远，蕴藏亿年鱼化石、千年银杏树、八百年木瓜树等珍贵遗产，工业形成高科技、新型材料、机电等主导产业，高新技术产业产值占比达75%，是生态、产业、文化协同发展的典范。 4. 白兔镇：位于句容市东郊，总面积115平方公里，辖15个行政村和2个居委会，人口4.1万。因地处句容、丹阳中间，明弘治二年设白埠公馆，清时设白土镇，民国年间谐音称白兔镇。交通区位优越，122省道、沪蓉高速等穿境而过，距南京禄口机场、龙潭港等均在30公里左右。享有“中国草莓之乡”美誉，是“全国美人指葡萄”“全国无公害大棚草莓”两个国家级标准化示范区核心区，近年来从传统农业大镇向高效、观光农业强镇转变，先后获评全国环境优美乡镇、省级特色农业镇等称号。 5. 郭庄镇：位于句容市西南部，与南京江宁区、溧水区接壤，2005年由原郭庄镇和葛村镇合并而成，总面积141.72平方公里，辖22个行政村和2个居委会，户籍人口6.78万人。地理位置独特，交通十分便捷，宁杭高速公路、243省道等穿境而过，镇区距南京禄口国际机场仅12公里，宁杭高铁设句容西站。作为句容市空港新区所在地，聚焦临空经济与高端制造业发展，同时农业基础扎实，特色种养业发达，是宁镇扬同城化发展的重要节点乡镇。 6. 后白镇：位于句容市城南，属茅山老区乡镇，由原后白、茅西、三岔、二圣四镇合并而成，总面积143.28平方公里，辖21个行政村和4个居委会，人口5.53万。相传明代因官员建造前后两幢别墅形成村落，后以“后白墅”得名。境内耕地与丘陵岗坡地资源丰富，农业以粮油种植、畜禽养殖为主，工业形成轻工、机电等产业集群，是全国文明镇、江苏省卫生镇、江苏省新型示范小城镇，兼具乡村田园风光与现代城镇风貌。 7. 天王镇：位于句容市南部，地处茅山北麓，总面积131平方公里，辖16个行政村和2个社区，人口约5万。交通便捷，104国道、常合高速穿境而过，是苏南地区重要的交通节点与物资集散地。境内自然景观优美，瓦屋山有江苏“九寨沟”之誉，原始自然景观与良好生态环境相得益彰。历史文化底蕴深厚，拥有多处古村落与历史遗存，乡村旅游发达，特色农产品丰富，是生态旅游与乡村振兴融合发展的特色乡镇。 8. 茅山镇：位于句容市东南部，因茅山而得名，总面积约150平方公里，辖10个行政村和1个社区，人口约4万。地处茅山风景名胜区核心区域，是道教上清派发源地，文化旅游资源得天独厚。境内山地与丘陵相间，生态环境优良，农业以茶叶、果树种植为主，“茅山长青”“金山翠芽”等名茶享誉全国。旅游业是核心产业，依托茅山道院、华阳洞等景点，融合道教文化、生态休闲、康养度假等元素，是句容文化旅游的核心板块。 二、历史沿革与文化脉络 句容历史悠久，文脉绵长，早在7000年前就有人类在此繁衍生息。从先秦时期的古越文化，到秦汉的道教兴起，再到唐宋的佛教鼎盛与明清的市井繁荣，数千年间，句容始终是区域文化交流的重要节点，形成了以道教文化、佛教文化为核心，融合农耕文化、移民文化、红色文化的多元文化脉络。 （一）先秦至秦汉：文明初兴与道教滥觞 句容地域的人类活动可追溯至新石器时代晚期，宝华镇“丁沙地”文化遗址出土的石器、陶器等文物，证明距今7000年前，先民已在此从事农耕、渔猎与制陶等生产活动，形成了早期聚落文明。夏商时期，句容属古扬州之域，为百越族聚居地，保留着独特的古越文化习俗。西周时期，周古公亶父之子泰伯、仲雍曾来句曲山（今茅山）采药，并传授农耕技艺，促进了当地文明进步；越王勾践四世孙翳王曾退隐于此，留下“翳王洞”“翳王冢”等遗迹。 春秋时期，句容属吴，后属越，再属楚，因境内铜山盛产铜矿石，成为重要的采矿冶铜之地，形成了早期的采矿冶炼文化。秦统一中国后，实行郡县制，句容属会稽郡，这是句容地域纳入统一行政区划的开端。西汉始元五年（公元前82年），陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山结庐修道，行善积德，益泽世人，后人感念其功德，改句曲山为“三茅山”，简称茅山，道教文化在此生根发芽。东汉永平二年（公元59年），明帝诏敕郡县修建纪念茅氏三兄弟的“白鹤庙”，成为茅山道教的最早建筑。 （二）魏晋南北朝：道教鼎盛与文化繁荣 魏晋南北朝是句容道教文化的鼎盛时期。东晋时，句容人葛洪曾隐居茅山，研习道教理论与炼丹之术；许谧与杨羲在茅山共同着作上清经法，创建道教上清派，使茅山成为上清派发源地。南齐永明年间，道教学者陶弘景辞官隐居茅山，自号“华阳隐居”，在此开设华阳三馆，着书立说，收徒传教，完善了道教上清派的教义与仪轨，使茅山成为全国道教中心之一，与龙虎山、阁皂山并称为“三山符箓”圣地。 这一时期，句容的佛教也开始兴起，虽规模不及道教，但已有僧人在此结庐修行。同时，句容作为南北文化交流的枢纽，吸引了众多文人墨客前来游历，南朝文学家鲍照曾作《过铜山掘黄精》一诗，描绘了句容铜山的自然风光与人文景致，成为早期描写句容的经典文献。行政区划上，句容在三国吴时正式置县，属丹阳郡，“句容”之名自此沿用，其名源于“勾曲之容”，即茅山弯曲如勾，能容万物之意。 （三）隋唐至宋元：佛道并行与经济发展 隋唐时期，句容道教持续发展，得到皇室重视。唐贞观九年（公元635年），唐太宗诏准道士王远知回归茅山，并为其建太平观；唐宝历年间，润州刺史李德裕在茅山修建三圣殿，敬宗皇帝赐额“宝历崇元圣祖院”，茅山道教宫观规模不断扩大。同时，佛教在句容逐渐兴盛，宝华山隆昌寺始建于南朝，唐代得以扩建，逐步发展成为佛教律宗重要道场。 这一时期，句容的采矿冶铜业达到顶峰。唐天宝年间至南唐后主时期，朝廷在句容设置官办铸铜作坊，专门仿铸商周青铜器，所铸器物被称为“句容器”，以胎体轻盈、纹饰细致、精巧玲珑着称，多用于庙堂祭祀与官宦人家陈设，历代青铜器专着均有记载，成为句容手工业的辉煌代表。宋代，茅山道教进一步发展，宋绍圣年间，道士刘混康所居潜神庵改为元符观，崇宁五年（公元1106年）建成后，徽宗赐额“元符万宁宫”，并赐予玉印等珍宝；宝华山隆昌寺则成为佛教律宗“第一名山”，吸引众多僧人前来受戒，香火旺盛。宋元时期，句容的农业、商业也逐步发展，成为江南地区重要的粮食产区与物资集散地。 （四）明清时期：文化传承与市井兴盛 明代，句容道教迎来又一发展高峰。明万历二十六年（公元1598年），神宗敕令将大茅峰圣佑观改为“九霄万福宫”，茅山道院规模达到鼎盛，拥有三宫五观等众多建筑。同时，宝华山隆昌寺的影响力持续扩大，成为全国佛教律宗的“根本道场”，明清两代，常有皇室成员与达官贵人前来朝拜。这一时期，句容的科举文化兴盛，涌现出一批进士、举人，人文气息浓厚。 清代，茅山道教在咸丰十年（公元1860年）因清军与太平军交战遭受重创，宫观损毁严重，后经道士集资逐步修复；宝华山隆昌寺则保持稳定发展，成为东南亚佛教徒向往的律宗圣地。明清时期，句容的庙会习俗逐渐兴盛，虎耳山龙王庙会、西庙庙会等成为民间祭祀、贸易交流与文化娱乐的重要平台，带动了市井经济的繁荣。行政区划上，句容明清时期均属镇江府，境域基本稳定，乡村聚落格局逐步形成，传统农耕文化与市井文化深度融合。 （五）近现代：社会变革与文化新生 近代以来，句容历经战乱与变革。抗日战争时期，茅山成为新四军苏南抗日根据地的核心区域，陈毅、粟裕等无产阶级革命家在此领导抗日斗争，留下了众多红色遗迹，红色文化成为句容文化的重要组成部分。1949年4月，句容解放，属苏南行政区镇江行政分区；1953年属江苏省镇江专区，后历经多次行政区划调整，1983年3月属镇江市管辖；1995年，句容撤县设市，仍由镇江市代管。 新中国成立后，句容的文化传承与发展进入新阶段。茅山道院于1949年由苏南行政公署整合为统一的茅山道院，1985年后逐步修复开放；宝华山隆昌寺等宗教场所得到妥善保护，正常宗教活动得以恢复。“句容器”制作技艺、茅山道教音乐、扬剧等非物质文化遗产得到抢救与传承，传统文化在新时代焕发生机。同时，随着旅游业的发展，道教文化、佛教文化、红色文化与生态资源深度融合，形成了独具特色的旅游文化品牌，句容逐步成为长三角地区重要的文化旅游目的地。 三、历史人物与近代人物 句容人杰地灵，数千年来，涌现出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖道教、佛教、文学、政治、军事等多个领域。古代有道教宗师、文学大家，近现代有革命先烈、各界名流，他们用智慧与汗水书写了句容的历史篇章，为地方发展与文化传承作出了重要贡献。 （一）古代着名人物 1. 茅盈、茅固、茅衷：西汉咸阳人，道教茅山派创始人。西汉始元五年，茅盈率先来句曲山结庐修道，后其弟茅固、茅衷相继前来，三兄弟在此采药炼丹、治病救人、广行善事，深受百姓爱戴。后人感念其功德，改句曲山为茅山，并修建宫观纪念，尊其为“三茅真君”，他们所开创的道教流派逐步发展成为道教上清派，使茅山成为全国道教圣地。 2. 陶弘景（456年～536年）：字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时期道教学者、医药学家、文学家。齐朝时曾任左卫殿中将军，后辞官隐居茅山，潜心修道，整理道教典籍，完善上清派教义，着有《真诰》《登真隐诀》等重要道教着作。同时，他在医药学、地理学、文学等领域成就卓着，着有《本草经集注》《华阳陶隐居集》等，对中国传统文化发展影响深远，被誉为“山中宰相”。 3. 许谧（305年～376年）：字思玄，东晋道教上清派重要人物。句容本地人，曾任护军长史、给事中，后辞官归隐茅山，与杨羲共同创编《上清经》，创建道教上清派，为茅山道教的发展奠定了重要基础。他在道教理论与修炼方法上多有创新，对后世道教发展产生了深远影响。 4. 鲍照（约415年～466年）：字明远，南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。虽非句容本地人，但曾游历句容铜山，作《过铜山掘黄精》一诗，生动描绘了铜山的自然风光与人文景象，是早期描写句容的经典文学作品。其诗歌风格俊逸豪放，对后世文学影响深远，代表作有《拟行路难》等。 5. 颜真卿（709年～785年）：字清臣，唐代着名书法家、政治家，楷书四大家之一。虽祖籍琅琊临沂，但晚年卒后葬于句容白兔镇龙山湖畔，其墓地成为句容重要的历史遗存。颜真卿的书法端庄雄伟、气势开张，创立“颜体”，对后世书法艺术影响巨大，代表作有《祭侄文稿》《颜勤礼碑》等。 （二）近现代知名人物 1. 周广业（1730年～1798年）：字勤圃，号耕崖，清代着名学者、藏书家。句容人，乾隆四十八年举人，曾任国子监学正。一生潜心治学，博览群书，尤精于经学、史学与目录学，着有《孟子四考》《蓬庐文钞》《读易纂言》等多部着作，藏书达数万卷，对清代学术研究作出了重要贡献。 2. 巫恒通（1903年～1941年）：字天侠，句容白兔镇人，抗日民族英雄。早年投身教育事业，曾任句容县立初级中学校长。抗日战争爆发后，弃教从戎，组织抗日武装，曾任新四军江南指挥部新编第二团团长、句容县抗日民主政府县长。1941年被俘后，坚贞不屈，绝食殉国，年仅38岁，用生命践行了抗日救国的誓言。 3. 王昆仑（1902年～1985年）：原名王汝虞，句容郭庄镇人，着名的民主革命家、政治家、学者。早年留学日本，回国后投身革命，曾任国民革命军总司令部政治部秘书，后逐渐倾向进步，参与组织中国民主革命同盟。新中国成立后，历任政务院政务委员、全国政协副主席等职，同时在文学研究领域颇有建树，着有《红楼梦人物论》等经典着作。 4. 戴安邦（1901年～1999年）：句容人，着名化学家、教育家，中国配位化学的奠基人之一。1924年毕业于金陵大学化学系，后留学美国，获博士学位。回国后历任金陵大学教授、南京大学校长等职，长期从事化学教学与科研工作，在配位化学、胶体化学等领域取得多项重要成果，培养了大批化学人才，着有《配位化学》等着作，为中国化学事业的发展作出了卓越贡献。 5. 赵松泉（1914年～2012年）：句容人，着名画家，中国现代花鸟画大师。早年师从国画大师张书旗，擅长花鸟画，兼攻山水、人物，其作品笔墨苍劲、色彩明快，兼具传统笔墨韵味与现代审美情趣，代表作有《万古长青》《雄鹰图》等。他一生致力于国画艺术的传承与创新，曾任中国美术家协会会员、江苏省美术家协会理事等职，对中国现代花鸟画发展影响深远。 四、遗址与必游景点 句容历史悠久，山水秀丽，拥有丰富的遗址遗存与旅游资源。从新石器时代的文化遗址到唐宋的宗教遗存，从道教圣地到生态湿地，从古镇村落到现代观光园区，每一处景点都承载着句容的历史记忆与自然之美，吸引着各地游客前来探访。 （一）重要遗址 1. 丁沙地文化遗址：位于宝华镇西部，是江苏省新石器时代晚期的重要文化遗址，距今约7000年。遗址总面积约1000平方米，1987年发掘出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括石斧、石锛、陶鼎、陶壶、骨针等，反映了当时先民的生产生活状况。该遗址是宁镇地区新石器时代文化的典型代表，为研究长江下游地区早期人类文明提供了重要实物资料，具有极高的历史价值。 2. 铜山古采矿冶炼遗址：位于宝华山东北的古铜山，是春秋至隋唐时期的采矿冶炼遗址。遗址内发现多处采矿竖井、巷道及冶铜废渣堆积，采空区长约20米、宽约15米、高约10米，采掘出的铜矿石约3000立方米。古人采用“分段法螺旋道”开采工艺，这种先进技术比西方早应用千余年。该遗址印证了句容古代采矿冶铜业的辉煌，是研究中国古代冶金技术的重要实物例证。 3. 隆昌寺铜殿基台遗址：位于宝华山隆昌寺内，基台全部由句容铜山出产的优质汉白玉石料雕刻砌成，部分石材带有墨色纹路，可与云南大理石媲美。铜殿虽已不存，但基台遗址保留完好，石材雕刻精美，展现了古代高超的建筑工艺，也印证了句容汉白玉资源的珍贵与古代建筑材料的运输贸易历史。 4. 茅山古宫观遗址：分布于茅山各山峰，包括九霄万福宫、元符万宁宫等宫观的早期遗址。这些遗址见证了茅山道教自西汉以来的发展历程，出土了大量碑刻、瓦当、陶瓷器等文物，部分宫观经后世修复重建，但遗址仍保留着历史原貌，是研究道教文化与古代建筑的重要场所。 5. 颜真卿墓：位于白兔镇龙山湖畔，是唐代着名书法家颜真卿的长眠之地。墓地依山傍水，环境清幽，现存墓碑、墓道等遗迹，虽历经千年风雨，但仍保留着古朴庄重的氛围。该墓是句容重要的历史文化遗存，吸引着众多书法爱好者与文史研究者前来凭吊。 （二）必游景点 1. 茅山风景区：国家AAAAA级旅游景区，道教上清派发源地，核心景区面积25平方千米，主峰大茅峰海拔372.5米。景区内宫观林立，古迹众多，主要景点有九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫、华阳洞、非常道等。九霄万福宫位于大茅峰山顶，依山势而建，殿宇恢弘；元符万宁宫又称印宫，存有宋哲宗所赐玉印，太极广场上的老子神像气势磅礴；华阳洞是陶弘景隐居着书之地，洞内钟乳石千姿百态，负氧离子含量极高；非常道是古人朝山进香的必经之路，沿途可观赏茅山秀丽风光。景区融合道教文化、自然风光、康养度假等元素，是句容旅游的核心品牌 。 2. 宝华山国家森林公园：国家AAAA级旅游景区、省级自然保护区，面积29.8平方公里，以“律宗第一名山”着称。境内宝华山森林覆盖率高达92%，古木参天，溪涧纵横，是天然的氧吧。核心景点隆昌寺始建于南朝，是佛教律宗根本道场，寺内戒台、铜殿、无梁殿等建筑古朴典雅，香火旺盛；铜山位于宝华山东北，一山共生铜矿石、汉白玉、千层石、太湖石四种石材，堪称奇特的地质公园，山间古玉泉寺历史悠久，存有明清建筑与民国时期遗迹 。 3. 赤山湖国家级湿地公园：位于句容西南部，是秦淮河流域重要的生态湿地，总面积13平方公里。公园内湖泊、沼泽、芦苇荡交错分布，水质清澈，生态环境优良，是白鹭、野鸭等多种水鸟的栖息地。景区设有湿地栈道、观景平台、科普展馆等设施，游客可漫步湿地、乘船游湖、观赏鸟类，感受自然生态之美，是休闲度假与科普教育的理想场所。 4. 千华古村：位于宝华山脚下，是一座以明清建筑风格为特色的仿古村落。古村依山傍水，街巷纵横，复原了明清时期江南古镇的市井风貌，设有钱庄、镖局、酒坊、茶馆、戏台等各类民俗体验场所。游客可在此品尝特色美食、观赏传统戏曲、体验手工技艺，感受江南古镇的生活气息，夜间的古村灯火璀璨，别有韵味。 5. 瓦屋山风景区：位于天王镇境内，有江苏“九寨沟”之誉，总面积约50平方公里。景区内山峰奇特，形似瓦屋，森林覆盖率高，溪流潺潺，瀑布成群，自然景观原始淳朴。主要景点有丫髻山、马山、珍珠湖等，山间设有徒步步道与观景台，游客可登山望远、探幽寻奇，感受原生态的自然之美，是户外休闲与生态旅游的绝佳选择。 6. 江苏农博园：位于边城镇，是全国乡村旅游示范点、国家3A级旅游景区、全国休闲农业和乡村旅游五星级示范园区。园区总面积2万亩，设有现代农业展示区、花卉苗木区、果蔬采摘区、休闲体验区等多个功能区域，游客可参观现代化农业设施、采摘新鲜果蔬、体验农事活动，了解现代农业发展成果，感受田园乐趣。 7. 句容草莓文化博览园：位于白兔镇，是“中国草莓之乡”的核心展示平台。园区内种植了40多个草莓品种，包括美国六号、丰香等，既有鲜红饱满的传统品种，也有果肉雪白、散发黄桃香味的特色品种。游客可在草莓大棚内体验采摘乐趣，品尝新鲜草莓，了解草莓种植历史与文化，是亲子游与休闲观光的热门景点。 五、古刹、寺庙与道观 句容是宗教文化繁荣之地，道教与佛教在此长期共存，留下了众多历史悠久、规模宏大的宗教建筑。这些古刹、寺庙与道观不仅是宗教活动的场所，更是中国传统文化的重要载体，建筑风格古朴典雅，文化内涵深厚，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。 1. 茅山道院：位于茅山风景区内，是中国道教上清派的发源地，由九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫等三宫五观组成，历史可追溯至西汉。九霄万福宫简称顶宫，位于大茅峰山顶，始建于汉代，明万历年间赐名，依山势而建，殿宇错落有致，总面积5500平方米，宫内供奉三茅真君等道教神像，是茅山道教的核心场所；元符万宁宫位于积金峰山腰，始建于南朝梁代，宋崇宁年间赐名，因存有宋哲宗所赐玉印又称印宫，太极广场上的老子神像高33米，气势恢宏；崇禧万寿宫俗称红庙，位于青玉峰南麓，原为南朝曲林馆，后经多次改建，2016年恢复开放，建筑风格古朴庄重，是举办道教科仪活动的重要场所 。 2. 隆昌寺：位于宝华山国家森林公园内，始建于南朝梁代，是佛教律宗的“根本道场”，被誉为“律宗第一名山”。寺庙依山而建，坐北朝南，建筑布局严谨，主要建筑有戒台、铜殿、无梁殿、大雄宝殿等。戒台为全国三大戒台之一，是僧人受戒的重要场所；铜殿建于明代，通体铜铸，工艺精湛；无梁殿采用砖石拱券结构，无一根梁柱，堪称古代建筑奇迹。寺庙环境清幽，古木参天，香火旺盛，是东南亚佛教徒向往的圣地。 3. 古玉泉寺：位于铜山南侧山腰，始建于元代之前，旧称玉泉庵、铜山寺，因山间泉水得名。明代洪武年间，慧岩禅师来山结庐重建，宣德年间敕赐“玉泉禅寺”匾额，后毁于太平天国战火，光绪时期重建，近年部分建筑得到恢复。寺内现存明清建筑框架、清嘉庆年间“铜山玉泉禅院”汉白玉匾额、御制碑残块及历代高僧塔林，民国时期蒋介石与宋美龄曾在此居住，院内保留有当时为宋美龄制作的西式流线型浴缸。寺庙与隆昌寺分属佛教不同宗派，共处同一景区，在全国较为罕见。 4. 德佑观与仁佑观：均位于茅山景区内，建于元延佑年间，分别位于二茅峰与三茅峰，专祀二茅君茅固与小茅君茅衷。两观均在抗战期间被日军烧毁，2013年完成复建。德佑观传承全真派乾道，仁佑观传承全真派坤道，建筑风格融合传统宗教元素与现代工艺，白墙灰瓦，古朴典雅，与茅山的自然景观相得益彰，是茅山道教文化的重要组成部分 。 5. 虎耳山龙王庙：位于句容东北部，始建年代不详，是民间祭祀龙王的场所。寺庙虽规模不大，但历史悠久，每年清明节前一天的寒食节，周边数十里乡民都会前来朝拜，形成盛大的虎耳山龙王庙会。寺庙历经修缮，现存建筑保留着传统民间寺庙风格，是句容民间信仰与民俗文化的重要载体。 六、民俗风情与特色美食 句容的民俗风情植根于江南水乡的生产生活实践，融合了道教文化、佛教文化与农耕文化的元素，形成了独具特色的民俗习惯；特色美食则依托本地丰富的自然资源，以新鲜食材为基础，融合淮扬风味与乡土特色，味道醇厚，回味悠长，成为句容文化的重要符号。 （一）民俗风情 1. 茅山道教习俗：作为道教上清派发源地，茅山保留着丰富的道教习俗。每年农历腊月二十四至次年正月十五，茅山道院会举办“送灶”“接神”“上元祈福”等活动，道士们身着道袍，举行科仪斋醮，信徒们前来烧香祈福，祈求平安顺遂。此外，每逢三茅真君诞辰等道教节日，茅山道院都会举办隆重的祭祀活动，道教音乐、符箓书写等传统技艺在此得以展示，吸引众多信徒与游客参与。 2. 庙会习俗：句容庙会历史悠久，以虎耳山龙王庙会与西庙庙会最为着名。虎耳山龙王庙会在每年寒食节举办，乡民们聚集龙王庙祭拜龙王，祈求风调雨顺、五谷丰登，庙会上有叠罗汉、打花鼓、划旱船、耍大刀等民俗表演，还有小吃摊、手工艺摊等，热闹非凡；西庙庙会纪念水神张大帝，每年农历三月二十八举办，持续三天，村民们准备走马席，进行农具交易，晚上有箍龙铳、动物表演、笃空抛钹等传统节目，是民间贸易与文化交流的重要平台 。 3. 祭祀习俗：句容民间祭祀习俗源远流长，主要包括祭灶与祭祖。每年农历腊月二十三，家家户户都会送灶神，用糯米团子、麦芽糖供奉，意为“糊住灶神的嘴”，让其在天庭多说好话，除夕再换新灶神像“接灶”；祭祖则在清明、七月半、冬至三个节日举行，七月半与冬至在家中祭拜，清明节则前往祖坟扫墓，南乡河南人后裔还有正月十五上祖坟拜祭、点灯的习俗，表达对先人的缅怀之情 。 4. 跑羊习俗：流行于句容三阳地村，每年农历三月十五举办。传统活动中，会有专人牵着羊到庙里宰杀供奉菩萨，村民们在行宫与庙之间奔跑抢羊血、羊毛，用以供奉祈福，祈求来年吉祥安康。现代社会后，屠杀羊改为蒸馒头，村民们抢馒头祈福，保留了活动的核心寓意与热闹氛围，成为独特的乡村民俗。 5. 老虎灶文化：老虎灶是句容城镇街头巷尾常见的专卖开水的店铺，因灶膛口如老虎张口、中间铁锅似老虎身体、烟囱像老虎尾巴而得名。老虎灶不仅是提供热水的场所，更是邻里交流的聚集地，村民们在此打水、聊天，传递信息，形成了独特的市井文化景观，见证了句容城镇的生活变迁。 （二）特色美食 1. 茅山老鹅：句容最具代表性的特色美食之一，以当地散养草鹅为原料，经腌制后小火慢炖而成。腌制过程采用传统工艺，加入盐、八角、桂皮等香料，腌制数日后挂起风干，炖制时加入生姜、料酒等调料，慢炖1-2小时，直至肉质鲜嫩紧实、汤汁浓郁。成品色泽棕红，卤味香浓，肉质不柴不腻，兼具咸鲜与酱香，是句容宴席与日常饮食中的珍品。 2. 茅西臭干：句容传统特色小吃，采用陈年老卤泡制，经油炸后淋上辣汁而成。臭干选用优质黄豆制作，泡制过程中充分吸收老卤的风味，形成独特的香气；油炸后色质金黄，外酥里嫩，淋上用辣椒、花椒、酱油等调制的辣汁，口味香辣醇厚，闻起来臭、吃起来香，深受本地人与游客喜爱，是街头巷尾常见的风味小吃 。 3. 三岔猪头肉：源自句容后白镇三岔地区，选用精瘦猪头肉为原料，经陈年老卤长时间卤制而成。猪头肉先经清洗、焯水去除腥味，再放入由八角、桂皮、香叶、冰糖等多种调料熬制的老卤中，小火卤煮数小时，直至肉质酥烂、入味透彻。成品色质棕红，卤味香浓，肥而不腻，咸鲜适口，是句容人喜爱的下酒菜与家常菜 。 4. 天王白斩鸡：以天王镇新鲜白条仔鸡为原料，采用传统白斩工艺制作。鸡肉处理干净后，放入沸水中焯水，再用小火慢煮至熟，捞出后沥干水分，斩块装盘，搭配葱姜、酱油、香油调制的蘸料。成品色泽金黄，皮黄肉白，肉质鲜嫩，保留了鸡肉的原汁原味，清淡爽口，是兼具南北风味的句容特色菜肴 。 5. 句容草莓：句容“四大特产”之一，被誉为“中国草莓第一乡”的标志性产品。种植品种达40多个，包括美国六号、丰香等，果实色泽鲜红或雪白，果肉饱满细腻，果汁丰富，甜度适中，香气浓郁。除鲜食外，还可制作草莓酱、草莓蛋糕、草莓酒等产品，是深受游客喜爱的应时鲜果，每年草莓采摘季吸引大量亲子游客前来体验 。 6. 茅山长青茶：句容名茶，属于绿茶类，产自茅山风景区。茶叶选用清明前后的嫩芽为原料，经杀青、揉捻、干燥等传统工艺制作而成。成品条索紧结，色泽翠绿，香气清高持久，滋味鲜醇回甘，汤色清澈明亮，富含茶多酚等营养成分，是句容茶叶产业的代表产品，与“金山翠芽”“宝华玉笋”并称句容三大名茶。 7. 句容葡萄：句容特色农产品，种植基地主要分布在白兔镇等地区，品种包括美人指、夏黑、巨峰等。葡萄果肉饱满，皮薄肉嫩，籽小汁多，糖分适宜，久食不腻，营养丰富。其中“美人指”葡萄以果穗修长、色泽紫红、口感清甜着称，是全国无公害农产品，深受市场青睐，句容也成为“全国美人指葡萄”国家级标准化示范区 。 七、实用旅游指南 住宿可选择市区或景区周边，优先挑选交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至句容西站或镇江站、南京南站，转乘公交或出租车前往市区及各景点，市内公交覆盖主要乡镇与景区，自驾可通过沪宁高速、宁杭高速等直达目的地；注意事项：参观宗教场所时遵守相关礼仪，不喧哗、不随意触摸神像与文物；登山或游览湿地时穿舒适防滑的鞋子，注意安全；品尝特色美食时选择正规餐饮场所，确保食品安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。 （十二） 江苏省《泰州市》 泰州市地处江苏省中部、长江北岸，东与如皋、海安、东台接壤，南及西南与张家港、江阴、武进、扬中隔江相望，西北与江都、高邮、宝应相连，北和东北与盐都、大丰毗邻，是长三角中心城市之一，素有“水陆要津，咽喉据郡”之称。700多年前，马可·波罗游历至此，曾称赞“这城不很大，但各种尘世的幸福极多”。作为承南启北的苏中门户，泰州兼融吴楚越之韵，汇聚江淮海之风，2100多年的建城史孕育了深厚的人文底蕴与独特的城市气质，如今已成为一座集历史文化、生态风光、现代产业于一体的宜居宜业宜游城市。 全市总面积5787.98平方千米，占江苏省总面积的5.4%，其中陆地面积占78.81%、水域面积占21.19%，市区面积1567.75平方千米。截至2024年末，常住人口447.4万人，下辖3个区、3个县级市，无下辖县，分别为海陵区、高港区、姜堰区，以及兴化市、靖江市、泰兴市，市政府驻地为凤凰东路58号。境内地势平坦，属长江三角洲冲积平原区和里下河平原区，气候为北亚热带湿润气候，季风显着、四季分明、雨量充沛、雨热同期，水系分属淮河、长江两大水系，为农业发展与生态涵养提供了优越条件。 一、行政区划与区县简介 泰州行政区划清晰，三市三区依托各自区位优势与资源禀赋，形成了差异化发展格局，共同勾勒出城市多元发展的生动图景。 （一）市辖区概况 1. 海陵区：作为泰州市的政治、经济、文化中心，海陵区是全市核心城区，承载着城市的历史根脉与现代活力。辖区内文物古迹密集，光孝寺、城隍庙、日涉园等历史遗存与现代商业街区交相辉映，既有老城区的烟火气息，又有新城区的蓬勃生机。这里是全市行政、教育、医疗资源的集聚地，交通便捷，商贸繁荣，工业以高新技术产业为导向，服务业蓬勃发展，是展现泰州城市综合实力与文化魅力的核心窗口。 2. 高港区：地处泰州南部，濒临长江，拥有优越的沿江岸线资源，是泰州港的核心港区所在地。作为泰州对外开放的前沿阵地，高港区工业基础雄厚，高端装备制造、化工及新材料等产业集群效应显着，同时拥有雕花楼等知名景点，精美的建筑艺术与长江风光相得益彰。辖区内交通网络发达，泰州长江大桥贯通南北，为产业发展与区域联动提供了有力支撑，是一座兼具工业实力与人文底蕴的滨江城区。 3. 姜堰区：位于泰州中部，素有“鱼米之乡”的美誉，生态资源丰富，溱湖国家湿地公园坐落于此。姜堰历史文化悠久，是着名的“教育之乡”“武术之乡”，传统文化与现代文明交融共生。农业以优质粮油、特色种养为主，工业聚焦精密制造、新能源等领域，同时依托溱湖湿地、溱潼古镇等旅游资源，大力发展生态旅游与乡村旅游，形成了农、工、旅协同发展的良好格局。 （二）县级市概况 1. 兴化市：位于泰州北部，地处里下河平原腹地，是江苏省面积最大的县级市，水域面积广阔，河网密布，素有“水乡泽国”之称。兴化农业发达，是全国着名的商品粮、水产品生产基地，千岛菜花景区每年吸引大量游客前来观赏。这里人文荟萃，是《水浒传》作者施耐庵、“扬州八怪”之一郑板桥的故乡，郑板桥纪念馆、施耐庵墓等文化遗存承载着深厚的历史记忆。境内李中水上森林景区独具特色，“林中有水、水中有鱼、林内有鸟”的景观堪称生态奇观，乡村风貌原始淳朴，是感受水乡韵味与人文气息的理想之地。 2. 靖江市：地处泰州最南端，长江下游北岸，与江阴隔江相望，江阴长江大桥连接两岸，区位优势极为突出。靖江是一座滨江港口城市，工业实力强劲，高端装备制造、船舶修造等产业在全国具有一定影响力，同时是着名的“美食之乡”，靖江汤包、双鱼肉脯等特色美食享誉全国。城市建设精致宜居，既有现代化的城市风貌，又保留着马洲书院等历史遗存，是融工业、港口、美食、文化于一体的活力之城。 3. 泰兴市：位于泰州东南部，东接南通，南濒长江，是全国百强县（市），经济实力雄厚。泰兴工业基础扎实，生物医药、化工及新材料、高端装备制造等产业集群优势明显，多家企业入围省级民营企业百强。这里历史文化底蕴深厚，黄桥战役纪念馆见证了革命岁月的峥嵘，庆云寺等古刹传承着千年香火。农业以优质粮油、特色果蔬为主，泰兴银杏闻名遐迩，是一座兼具产业活力与历史底蕴的现代化城市。 二、历史沿革与文化脉络 泰州历史源远流长，从远古先民聚居到现代城市崛起，2100多年的岁月沉淀，形成了兼具江淮特质与吴越风情的独特文化脉络，见证了朝代更迭与社会变迁，也孕育了丰富的文化遗产。 （一）远古至秦汉：文明起源与早期建制 泰州地区的人类活动可追溯至6000多年前，兴化市林湖乡境内的影山头遗址考古发掘表明，约5500-6300年前，先民已在此聚居，从事农耕、渔猎与制陶等生产活动，留下了早期文明的印记。距今4000多年的龙山文化遗址、长江以北地区首次发现的大型良渚文化聚落蒋庄遗址，进一步印证了这里是长江下游地区早期文明的重要发祥地之一。 夏商时期，泰州属古扬州之域，为百越族聚居地；春秋战国时期，先后属吴、越、楚，逐步融入华夏文明体系。秦始皇三十三年（公元前214年），分薛郡置东海郡，泰州地区始纳入统一行政区划，秦称海阳；西汉时期，改称海陵，属临淮郡，这一名称沿用至唐代，成为泰州早期历史的重要标识。西汉初年开凿的古运盐河遗址，见证了当时盐业贸易的兴盛与区域交通的发展。 （二）隋唐至宋元：州府设立与文化初兴 隋开皇三年（583年），废海陵郡，海陵县隶吴州；开皇九年，吴州改称扬州，海陵县随之隶属。唐武德三年（620年），海陵县改称吴陵县，后复称海陵县，期间曾析地置海安县，后又并入。杨吴武义二年（920年），析海陵县北境招远场设置兴化县，为兴化建县之始。 南唐烈祖昇元元年（937年），海陵县改隶泰州，“泰州”之名自此启用，取“国泰民安”之意，这一名称沿用至今，成为城市精神的重要象征。两宋时期，泰州隶属淮南东路，领海陵、泰兴、兴化、如皋4县，经济持续发展，盐业、农业、手工业日趋繁荣。元代，海陵县先后隶泰州路、泰州，县以下设乡、都、社等基层组织，行政体系逐步完善，文化传承与经济发展并行。 （三）明清时期：疆域稳定与文化繁荣 明洪武元年（1368年），海陵县并入泰州，隶扬州府；宪宗成化七年（1471年），分江阴之马驮沙置靖江县，属常州府。万历年间，泰州境内设置5乡10镇，乡村聚落格局基本形成。清代，泰州仍隶属扬州府，雍正二年（1724年），如皋县改隶通州，泰州成为散州；乾隆三十三年（1768年），析泰州东北境置东台县，疆域逐步稳定。 这一时期，泰州文化迎来鼎盛发展，文人墨客辈出，施耐庵隐居兴化着《水浒传》，郑板桥以诗书画“三绝”闻名天下，形成了独特的文化气质。同时，宗教文化繁荣，光孝寺、庆云寺、城隍庙等寺庙道观历经修缮，香火旺盛；古典园林建设兴起，日涉园、李园等园林体现了江南园林的精巧雅致；教育事业发达，安定书院、马洲书院、襟江书院等成为培养人才的重要场所，人文气息愈发浓厚。 （四）近现代：社会变革与城市新生 民国元年，泰州改称泰县，先后属多个行政督察区；抗战时期，泰州成为重要的抗日根据地，陈毅三进泰州、新四军黄桥决战、苏中七战七捷等重大历史事件在此发生，留下了宝贵的红色记忆。1949年1月21日，泰县县城解放，设立泰州市，与泰县分治；1950年，扬州、泰州行政区合并为苏北泰州行政区；1959年，泰州市与泰县合并为泰州县，1962年恢复建制；1983年，扬州地区撤销，泰州属扬州市管辖。 1996年7月，国务院批准撤销县级泰州市，设立地级泰州市，原县级泰州市改置为海陵区，标志着泰州进入全新的发展阶段。地级泰州市成立后，行政区划逐步调整，形成如今的三市三区格局。近年来，泰州先后获评国家历史文化名城、全国文明城市、国家生态市等多项荣誉，文化传承与现代发展并重，城市影响力持续提升。 三、历史人物与文化传承 泰州人杰地灵，千百年来，涌现出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖文学、艺术、政治、军事等多个领域，他们的智慧与精神成为泰州文化的重要组成部分，滋养着城市的发展。 （一）古代着名人物 1. 施耐庵（约1296年～约1370年）：名耳，字肇瑞，号子安，别号耐庵，兴化人，元末明初小说家，中国古典四大名着之一《水浒传》的作者。施耐庵一生历经元末战乱，曾入张士诚幕府，后隐居兴化，潜心创作《水浒传》。这部作品以北宋末年宋江起义为题材，塑造了众多鲜明的英雄形象，反映了当时的社会现实，对中国文学发展产生了深远影响，施耐庵墓至今仍在兴化境内，成为缅怀这位文学巨匠的重要场所。 2. 郑板桥（1693年～1765年）：名燮，字克柔，号板桥，兴化人，清代书画家、文学家，“扬州八怪”的重要代表人物。郑板桥诗、书、画世称“三绝”，其画擅画兰、竹、石，笔法简练，意境深远；书法独创“六分半书”，错落有致，自成一格；诗歌多反映民间疾苦，语言质朴自然。他曾任潍县知县，为官清廉，体恤民情，后辞官回乡，以卖画为生，其作品与人格深受后人敬仰，郑板桥纪念馆收藏了大量其书画作品与生平资料。 3. 储巏（1457年～1513年）：字静夫，号柴墟，泰州人，明代着名政治家、文学家。成化二十年进士，历任南京吏部左侍郎、户部尚书等职，为官清正廉洁，政绩卓着。储巏学识渊博，诗文典雅，着有《柴墟集》，其故居至今保存完好，成为泰州历史文化的重要遗存。 4. 胡瑗（993年～1059年）：字翼之，泰州海陵人，北宋着名教育家、思想家，世称“安定先生”。胡瑗创办安定书院，倡导“明体达用”的教育理念，培养了大批人才，对宋代教育制度的改革产生了重要影响。他在经学、史学、文学等领域均有建树，着有《论语说》《春秋口义》等着作，其教育思想至今仍有重要的借鉴意义。 （二）近现代知名人物 1. 梅兰芳（1894年～1961年）：名澜，字畹华，祖籍泰州，中国京剧大师，“梅派”艺术创始人，与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”。梅兰芳在京剧表演艺术上造诣深厚，对京剧的唱腔、念白、舞蹈、服装等进行了大胆改革与创新，形成了独具特色的“梅派”艺术风格，代表作有《贵妃醉酒》《霸王别姬》等。他不仅艺术成就斐然，还具有强烈的爱国情怀，抗战时期拒绝为日军演出，彰显了民族气节，梅兰芳纪念馆成为传承京剧艺术、缅怀大师的重要场所。 2. 杨根思（1922年～1950年）：泰兴人，中国人民志愿军特级英雄。抗美援朝战争中，杨根思率领战士坚守阵地，面对敌人的疯狂进攻，他抱起炸药包与敌人同归于尽，用生命诠释了“人在阵地在”的誓言。后被追授“特级英雄”称号，杨根思烈士陵园成为爱国主义教育基地，传承着英雄的革命精神。 3. 刘国钧（1887年～1978年）：靖江人，着名实业家、爱国华侨，被誉为“中国纺织大王”。刘国钧早年投身实业，创办了多家纺织企业，为中国近代纺织工业的发展作出了重要贡献。他爱国爱乡，积极支持家乡建设与教育事业，创办了常州刘国钧高等职业技术学校，其故居与相关遗存见证了中国近代民族工业的发展历程。 四、历史遗址与必游景点 泰州旅游资源丰富，既有承载千年历史的遗址遗存，又有风光绮丽的生态景观，既有古色古香的古镇园林，又有彰显现代活力的旅游度假区，每一处景点都各具特色，吸引着各地游客前来探寻。 （一）重要历史遗址 1. 蒋庄遗址：位于兴化市张郭镇蒋庄村，是长江以北地区首次发现的大型良渚文化聚落遗址，距今约5300-4300年。遗址出土了大量玉器、石器、陶器、骨器等文物，以及多处墓葬与房屋遗迹，为研究良渚文化的分布范围、文化内涵与社会结构提供了重要实物资料，具有极高的历史价值。 2. 影山头遗址：位于兴化市林湖乡，是江苏省新石器时代晚期的重要文化遗址，距今约5500-6300年。遗址总面积约3000平方米，出土了石器、陶器、骨器等各类文物，反映了当时先民的生产生活状况，是里下河地区早期文明的重要见证。 3. 古运盐河遗址：西汉初年开凿，是泰州地区早期重要的交通与贸易通道，见证了古代盐业的兴盛与区域经济的发展。遗址至今仍保留部分河道遗迹，为研究古代水利工程与商贸历史提供了重要依据。 4. 施耐庵墓：位于兴化市新垛镇施家桥村，是元末明初小说家施耐庵的墓葬。墓地环境清幽，保存完好，墓碑刻有“大文学家施耐庵先生之墓”字样，周边松柏环绕，是缅怀文学巨匠的重要场所。 5. 扬郡试院：位于海陵区府前路，始建于明代，是古代扬州府属八县学子应试的场所，也是江苏省现存规模最大、保存最完好的科举考试遗址之一。试院建筑布局严谨，古朴典雅，见证了古代科举制度的历史，如今已成为展示泰州科举文化的重要场馆。 （二）必游景点 1. 溱湖国家湿地公园：国家AAAAA级旅游景区，江苏首家国家级湿地公园，位于姜堰区溱潼镇。景区内湖泊、河流、沼泽交错纵横，芦苇荡随风摇曳，成群候鸟在此栖息，形成了独特的湿地生态景观。游客可乘坐游船穿梭于水道之间，近距离观赏珍稀鸟类与水生植物，感受大自然的宁静与生机。每年春天的溱潼会船节是景区的一大亮点，千船竞发、万篙齐舞，场面十分壮观，是体验当地民俗文化的绝佳时机。 2. 凤城河风景区：泰州的城市客厅，千年凤城河水环绕古城，河畔景观错落有致。核心景点望海楼是泰州的标志性建筑，登上楼顶可俯瞰全城风貌，欣赏凤城河的秀丽风光。景区内还有桃园、梅园等景点，春天桃花盛开，冬日梅花绽放，四季皆有景致。沿着河畔漫步，古色古香的建筑、古朴的石桥与河水相映成趣，乘坐画舫夜游凤城河，两岸灯光璀璨，更能感受城市的夜景之美。 3. 李中水上森林景区：位于兴化市李中镇，是一片人工培育的生态林，树木生长在水中，形成了“林中有水、水中有鱼、林内有鸟”的独特景观。漫步在林间栈道上，阳光透过树叶缝隙洒下斑驳光影，白鹭、喜鹊等鸟类在枝头欢唱，仿佛置身生态秘境。游客还可乘坐木筏在水中缓缓前行，欣赏两侧郁郁葱葱的森林景色，感受远离尘嚣的静谧与惬意。 4. 溱潼古镇：具有千年历史的水乡古镇，位于姜堰区溱潼镇，保存着众多明清时期的古建筑。青砖黛瓦的民居、雕梁画栋的厅堂、纵横交错的石板路，诉说着古镇的岁月沧桑。院士旧居、山茶院等景点值得一游，其中的万朵古山茶树已有数百年历史，花期时满树繁花，令人称奇。走在古镇街巷，品尝溱潼鱼饼、虾球等特色小吃，感受水乡古镇的宁静与悠闲。 5. 乔园：位于海陵区海陵北路，始建于明代，是泰州最古老的园林，也是苏北地区现存最完整的古典园林之一。园林布局精巧，小巧玲珑，亭台楼阁、假山池塘、花草树木错落有致，山响草堂、因巢亭等建筑古朴典雅，充满江南园林的韵味。园内匾额、楹联、碑刻众多，文化内涵丰富，在这里可欣赏园林艺术的精妙，感受古人的生活情趣与审美追求。 6. 雕花楼景区：位于高港区口岸街道，以精美的雕花艺术闻名遐迩。雕花楼是一座具有浓郁地方特色的民居建筑，整座楼的木雕、砖雕、石雕精美绝伦，题材涵盖人物、花鸟、山水等，堪称艺术珍品。景区内还有戚氏进士第、李氏住宅等古建筑，展示了泰州地区丰富的历史文化与建筑艺术，是感受传统民居魅力的好去处。 7. 郑板桥纪念馆：位于兴化市中心，是为纪念清代着名书画家郑板桥而建。馆内收藏了大量郑板桥的书画作品、生平资料与相关文物，展示了他的艺术成就与人生历程。纪念馆建筑风格古朴典雅，与周围环境相得益彰，漫步其中，可欣赏到郑板桥独特的“六分半书”与兰竹画作，感受他的才情与风骨。 五、古刹寺庙与宗教文化 泰州宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期传承发展，留下了众多历史悠久的古刹寺庙。这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是传统文化的重要载体，建筑艺术精湛，文化内涵深厚，见证了城市的历史变迁。 1. 光孝寺：位于海陵区五一路，又名光孝律寺，创建于东晋义熙年间，是江淮地区着名的古刹。现寺中古建筑仅存清代方丈楼，其他建筑为1988年后陆续新建，中轴线上依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿（最吉祥殿）和藏经楼。天王殿前存有江苏省文物保护单位五代铜钟，相传为南唐永年宫钟楼遗物；藏经楼内藏有乾隆版《大藏经》（龙藏），极具文物价值。东北侧的千华戒坛为江苏省内仅有的两座戒坛之一，是佛教传戒的重要场所，寺庙香火旺盛，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。 2. 庆云寺：位于泰兴市姚王镇，始建于北宋咸平二年，历史悠久，历经修缮。寺庙坐北朝南，建筑布局严谨，主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿宇恢弘，气势庄重。寺内佛像雕刻精美，香火缭绕，环境清幽，是当地重要的宗教活动场所与旅游景点，传承着佛教文化的精髓。 3. 泰州城隍庙：位于海陵区邑庙街，始建于唐代，是江苏省现存最大的城隍庙之一。庙宇建筑气势恢宏，红墙黛瓦，飞檐翘角，彰显着古代建筑的雄伟与精致。庙内供奉城隍神，两侧配殿供奉其他神只，香火旺盛。庙内精美的木雕、石雕、砖雕艺术令人赞叹，反映了古代工匠的高超技艺，同时也是了解中国古代宗教文化与民俗传统的重要窗口。 4. 南山寺：位于海陵区南山寺路，始建于唐，明万历年间重修，现存大雄宝殿等古建筑。大雄宝殿为明代建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，梁架结构严谨，斗拱形制古朴，具有较高的建筑艺术价值。寺庙环境清幽，古树参天，是泰州重要的佛教活动场所之一，传承着千年的宗教文化。 六、民俗风情与特色味道 泰州的民俗风情植根于水乡生活与历史传承，兼具江淮与吴越特色，热闹非凡的民俗活动、独特的生活习俗，展现了城市的烟火气息；特色美食则依托丰富的自然资源，融合淮扬风味与乡土特色，味道醇厚，令人回味无穷。 （一）民俗风情 1. 溱潼会船节：每年清明前后在姜堰溱湖举办，是泰州最具影响力的民俗活动，已有数百年历史。节日期间，来自周边乡镇的数千艘船只汇聚溱湖，船只装饰精美，船员身着统一服饰，手持篙桨，进行会船表演、划船比赛等活动，千船竞发、万篙齐舞，场面极为壮观。会船节不仅是水上竞技活动，更是民间祭祀、亲友团聚、贸易交流的平台，体现了泰州水乡人民的团结精神与民俗传统。 2. 黄桥烧饼节：为纪念黄桥战役而举办，每年在泰兴黄桥镇举行。节日期间，各地游客汇聚于此，品尝各种口味的黄桥烧饼，欣赏民俗表演、非遗展示等活动。黄桥烧饼制作技艺是国家级非物质文化遗产，节日期间的烧饼制作展示、品尝评比等活动，让游客深入了解这一传统美食的文化内涵，同时感受红色文化与民俗文化的融合。 3. 兴化茅山会船：与溱潼会船节齐名，是兴化市茅山地区的传统民俗活动，每年农历三月十八举办。会船活动起源于祭祀英烈，如今已发展成为集祭祀、竞技、娱乐于一体的民俗盛会。船只装扮各异，船员动作整齐划一，伴随着锣鼓声与欢呼声，在河道上穿梭竞技，展现了水乡人民的豪迈与热情。 4. 传统婚嫁习俗：泰州水乡婚嫁习俗独具特色，流程繁琐而隆重，包括说媒、定亲、纳吉、迎娶等环节。迎娶当天，新郎乘坐迎亲船前往女方家，船只装饰喜庆，沿途敲锣打鼓，热闹非凡。新娘出嫁时身着传统服饰，头戴凤冠霞帔，由亲友护送登船，嫁妆船只紧随其后，形成长长的船队，成为水乡一道独特的风景线。 （二）特色味道 1. 靖江汤包：泰州最具代表性的美食之一，以皮薄、馅足、汁多、味鲜着称。汤包选用优质面粉制作外皮，薄如蝉翼，馅料以新鲜猪肉、蟹黄为主，加入多种调料调味，蒸制后汤汁充盈。食用时需先咬开一个小口，吸食汤汁，再品尝馅料与外皮，鲜美的汤汁与醇厚的肉馅相得益彰，令人回味无穷，是靖江美食的标志性代表。 2. 黄桥烧饼：泰兴黄桥镇的传统名点，国家级非物质文化遗产。烧饼选用面粉、芝麻、猪油、糖等原料制作，经和面、揉剂、包馅、烘烤等多道工序制成，分为咸、甜两种口味。成品色泽金黄，外皮酥脆，内馅软糯，香气浓郁，便于携带，曾在黄桥战役中作为新四军的军粮，如今已成为深受游客喜爱的特色小吃。 3. 溱湖八鲜：以溱湖湿地的八种水产品为原料制作的系列菜肴，包括溱湖簖蟹、银鱼、青虾、甲鱼等。菜肴制作以清蒸、白煮、清炖为主，注重保持食材的原汁原味，味道鲜美，营养丰富。其中溱湖簖蟹最为着名，蟹肉饱满，蟹黄充盈，肉质鲜嫩，是秋季不可错过的美食。 4. 五味干丝：泰州传统名菜，属淮扬菜体系。选用优质豆腐干，经精细加工切成均匀的细丝，加入鸡丝、火腿丝、虾米、笋丝、姜丝等配料，淋上酱油、香油等调料凉拌而成。干丝口感细腻，味道鲜香，兼具咸、甜、鲜、香、辣等多种风味，是泰州宴席与日常饮食中的常见菜肴。 5. 双鱼肉脯：靖江传统特色食品，选用新鲜猪后腿肉为原料，经切片、腌制、烘烤等工序制成。肉脯色泽红润，口感紧实，咸甜适中，香气浓郁，营养丰富，便于保存与携带，是馈赠亲友的佳品，深受消费者喜爱。 6. 兴化鱼圆：兴化水乡的传统美食，选用新鲜草鱼或青鱼为原料，去骨取肉，经剁馅、调味、搅拌、挤圆、煮熟等工序制成。鱼圆色泽洁白，口感鲜嫩q弹，味道鲜美，可煮汤、炒菜或直接食用，展现了水乡食材的新鲜与烹饪技艺的精妙。 七、旅游指南攻略 住宿可选择市区或景区周边，根据行程需求挑选交通便利、口碑良好的住宿场所，市区酒店选择多样，从经济型到高端酒店一应俱全，景区周边则有特色民宿与度假酒店，可体验不同的居住氛围。 交通方面，外地游客可乘坐飞机抵达扬州泰州国际机场，机场开通多条国内航线，转乘机场大巴或出租车可直达泰州城区；铁路出行可选择泰州火车站，6条黄金始发线路通往全国上百个主要城市，宁启铁路、新长铁路贯穿境内，部分游客也可选择抵达扬州、南通等周边城市后转乘汽车前往。市内交通便捷，公交覆盖主要景点与乡镇，出租车与网约车出行方便，自驾可通过京沪、宁通、盐靖等高速公路直达目的地，江阴长江大桥、泰州长江大桥贯通大江南北，交通网络四通八达。 注意事项：参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，不喧哗、不随意触摸文物与神像，尊重宗教信仰与民俗传统；游览湿地、森林等自然景区时，穿舒适防滑的鞋子，注意安全，爱护生态环境，不随意丢弃垃圾；品尝特色美食时，选择正规餐饮场所，确保食品安全；节假日出行需提前规划行程，预订住宿与门票，避开客流高峰；夏季前往需做好防晒、防暑措施，冬季注意保暖，根据季节变化准备合适的衣物。 第1章 泰州市《海陵区》 海陵区作为江苏省泰州市的中心城区，地处江苏省中部、泰州市核心区域，东与姜堰区接壤，南与高港区相连，西与扬州市江都区毗邻，北与兴化市交界，是全市政治、经济、文化、交通和商贸中心。这座有着“汉唐古郡，淮海名区”之称的古城，承载着2100多年的建城史，兼容江淮文化与吴越文化的特质，在岁月流转中沉淀出深厚的人文底蕴与独特的城市气质。如今的海陵区，既保留着古色古香的街巷肌理与历史遗存，又焕发着现代都市的蓬勃生机，成为一座宜居宜业宜游的魅力城区。 全区行政区划面积307.12平方公里，常住人口58万，下辖7个街道、4个镇、2个园区（江苏泰州海陵工业园区、泰州市新能源产业园区），代管泰州市农业开发区，行政区划清晰，各区域依托自身资源禀赋形成了差异化发展格局，共同构成了海陵区多元共生的发展图景。 一、行政区划与乡镇街道简介 海陵区的街道与乡镇各具特色，有的承载着古城核心功能，有的主打生态宜居，有的聚焦产业发展，在传承历史文脉的同时，不断拓展发展新空间。 （一）街道简介 1. 城中街道：位于海陵区核心区域，是古城文化与现代商贸的交汇地，下辖13个城市社区。这里集中了光孝寺、乔园、扬郡试院等众多历史古迹，又有热闹繁华的商业街区，青砖黛瓦的古建筑与鳞次栉比的现代商铺交相辉映。作为全市商业中心，各类商场、超市、餐饮场所密集，同时教育、医疗资源优质，是感受海陵烟火气息与文化底蕴的核心区域。 2. 城北街道：地处海陵区北部，下辖12个城市社区，区域内稻河古街区是重要的历史遗存，涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北，江水与淮水在此交汇。街区内泰式民居建筑保存完好，周氏（吴氏）住宅、钱桂森故居等文物古迹散落其间，古水井群见证着千年岁月变迁，如今已成为展示海陵民俗文化与历史风貌的重要窗口。 3. 城东街道：位于海陵区东部，下辖7个村、10个城市社区和5个涉农社区，区域面积广阔，城乡融合特征明显。境内唐甸村的唐甸庙会是省级非遗项目，承载着当地独特的民俗传统；同时拥有多个城市社区与涉农社区，工业、农业与服务业协同发展，既有城市的便利设施，又有乡村的生态风光，是城区向东拓展的重要区域。 4. 城南街道：地处海陵区南部，下辖11个城市社区和4个涉农社区，是全市行政、文化与新兴商贸聚集区。辖区内凤凰河、周山河等水系纵横，生态环境优美，梅兰、莲花等现代化居住社区密集，同时汇聚了众多行政单位、学校与商业综合体，交通便捷，发展活力充沛，展现着海陵现代都市的崭新面貌。 5. 城西街道：位于海陵区西部，下辖1个村、11个城市社区和12个涉农社区，工业基础扎实，同时兼具生态禀赋。区域内林机、江洲等社区商贸活跃，朱庄村等乡村区域保留着田园风光，九龙、引东等涉农社区聚焦产业发展，形成了工业生产、城市生活与乡村生态相互融合的发展格局。 6. 京泰路街道：地处海陵区东北部，下辖7个城市社区和11个涉农社区，是城区重要的交通枢纽与产业拓展区。辖区内交通网络发达，连接城区与周边乡镇，润泰、泰安等城市社区居住氛围浓厚，十里铺、东唐等涉农社区依托区位优势发展特色农业与服务业，成为城乡联动发展的重要纽带。 7. 红旗街道：下辖1个城市社区和2个涉农社区，区域面积虽小但功能完备。中菱、南舍等涉农社区以农业与乡村旅游为特色，红旗社区聚焦城市服务功能，整体发展呈现出小巧精致、生态宜居的特点，是感受城乡田园风情的好去处。 （二）乡镇简介 1. 九龙镇：位于海陵区西部，下辖3个村、1个城市社区和4个涉农社区，是着名的“中国提琴产业之都”。镇内工业集群效应显着，提琴生产企业集聚，产品远销海内外；同时境内雨声、五厦等村保留着良好的生态环境，府前、振东等涉农社区推动工业与乡村建设协调发展，形成了产业特色鲜明、生态环境优美的发展格局。 2. 苏陈镇：地处海陵区东部，与姜堰区接壤，下辖7个村、1个城市社区和9个涉农社区，是连接泰州主城区与姜堰的重要节点。镇域农业基础雄厚，优质粮油、特色果蔬种植颇具规模，同时工业聚焦精密制造等领域，苏陈、双岸等社区商贸活跃，交通便捷，是城乡融合发展的示范区域。 3. 华港镇：位于海陵区北部，下辖13个村，地处里下河平原边缘，河网密布，水资源丰富。该镇以农业为主导，优质水稻、水产品养殖是特色产业，港口、溪东等村保留着原生态的水乡风貌，乡村道路整洁，民居错落有致，是感受田园风光与水乡韵味的理想之地。 4. 罡杨镇：地处海陵区西北部，下辖5个村和2个涉农社区，素有“水美罡杨”之称。镇内生态环境优良，河流、池塘星罗棋布，夏庄、西冯等村发展特色种养业，杨庄、冯官等涉农社区推进乡村振兴，工业与农业协调发展，呈现出宜居宜业的乡村振兴图景。 二、历史沿革与文化脉络 海陵区的历史源远流长，从远古先民聚居到现代城区崛起，五千多年的人类活动史与两千多年的建城史，孕育了绵延不绝的文化脉络，见证了朝代更迭与社会变迁，也塑造了独特的区域文化气质。 （一）远古至秦汉：文明起源与早期建制 早在5000年前的母系氏族社会，海陵地区就已有人类活动，周边挖掘出的新石器时代遗址表明，当时的先民被称为“淮夷”，最初以渔猎为生，后逐渐发展到农耕生产，“斫木为耜，揉木为耒”的耕作方式开启了当地农业文明的序幕。 夏、商时期，包括海陵在内的广大地域属《尚书·禹贡》所称“九州”之一的扬州。周初称海阳地，隶属邗国；春秋时期，邗国为吴国所灭，海阳遂归入吴国版图。战国时期，吴越争霸，此地又随吴国势力的消长先后易主，最终融入华夏文明体系。 秦统一六国后，实行郡县制，海阳地区划归东海郡管辖，正式纳入中央统一行政区划。西汉初年，因当地“傍海而高，为海渚之陵”，始称海陵，这一名称沿用千年，成为区域历史的重要标识。汉高祖十二年（前195年），吴王刘濞看中海陵优越的自然条件与发达的农业，在此设置“海陵仓”，作为重要的粮食储备基地。同时，海陵东濒黄海，盐业资源丰富，海边居民“煮海为盐”，刘濞又开凿邗沟支道（通扬运河前身），连接茱萸湾与海陵仓，极大促进了当地盐业、粮业与造船业的发展，枚乘在《谏吴王书》中曾以“转粟西向，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓”形容当时海陵的富饶景象。汉武帝元狩六年（前117年），设置临淮郡，海陵县成为其下辖二十九县之一，行政建制进一步完善。 （二）魏晋至隋唐：郡治设立与文化初兴 东晋安帝义熙年间，寺僧觉禅创建光孝寺，成为海陵地区最早的佛教场所之一，标志着宗教文化在此生根发芽。义熙七年（411年），朝廷划广陵郡一部设置海陵郡，海陵县仍隶属广陵郡，区域政治地位逐步提升。 南北朝时期，政权更迭频繁，海陵的隶属关系多有变动。梁武帝天监元年（502年），海陵县归属海陵郡，郡治移至海陵县，使得海陵成为区域政治中心，城市建设与文化发展迎来新的契机。 唐代是海陵经济文化迅速恢复发展的时期。开元元年（723年），朝廷在海陵等地设置盐监，管理沿海各盐场，海陵监的盐年产量达到六十万石，位居各监之首，盐业的繁荣带动了区域经济的腾飞。同时，佛教、道教在此日趋兴盛，除光孝寺得到进一步发展外，北山开化禅寺、东山常乐教寺、南山寺（初名“护国寺”）以及城隍庙等寺院庙宇均在唐代创建，宗教文化与世俗生活深度融合。 南唐烈祖昇元元年（937年），“泰州”之名正式启用，取“通泰”之义，海陵县成为泰州州治所在。次年，泰州刺史褚仁规奉命修筑子城，并在子城外筑罗城，作为东都屏障，城市规模与防御能力显着提升，为后续发展奠定了坚实基础。 （三）宋元时期：人文鼎盛与城市发展 宋代，泰州、海陵作为“上州”“望县”，人文之盛尤为突出。据史料记载，自雍熙至淳佑年间，海陵登进士者达百余人，不乏建树卓着、官至枢府之人。其中，“明体达用”之学的创始人胡瑗学术成就最为突出，其教育思想对宋代教育制度改革产生了深远影响。 北宋时期，晏殊、吕夷简、范仲淹等名士先后出任泰州盐官，富弼任泰州军事通判，滕子京任泰州军事推官，这些名臣贤士在海陵留下了诸多政绩与佳话。晏殊在西溪建立晏溪书院，讲习授业，深受百姓爱戴；吕夷简针对海盐产销制定专门对策，解决了盐运中转缓慢的痼疾；范仲淹上书朝廷重修扞海堰，历时四年修成长71公里的堤坝，百姓为纪念其功绩，将其命名为范公堤。滕子京在城南建文会堂，范仲淹、胡瑗、周孟阳、富弼等五人在此纵论天下、诗歌酬唱，被乡人称为“五贤”，范仲淹所作《书海陵滕从事文会堂》一诗，彰显了其早期的忧乐情怀。此外，周孟阳建文峰塔，陆佃（陆游之祖）建贡院、开凤凰池，一系列文化设施的建设推动了海陵人文气息的日益浓厚。 南宋时期，抗金英雄岳飞曾任通泰镇抚使兼知泰州，在三垛、南坝桥等地大破金兵，留下了抗金报国的壮烈事迹，为海陵的历史增添了浓重的爱国色彩。 南宋至元代，泰州多次遭遇战争侵扰，金兵攻城掳掠，城市遭到严重破坏。元至正十三年（1353年），盐民张士诚在白驹场起义，攻取泰州后，因州城毁于战火，在城北堡城扩建新城。至正二十五年（1365年），朱元璋派遣徐达、常遇春攻占泰州城，新城被夷平，泰州一度走向衰败，田园遍布城中，经济与文化发展受到严重影响。 （四）明清时期：城市复兴与文化繁荣 明清时期，海陵进入城市复兴阶段，朝廷兴工修复州城，在海陵县治旧基营建州治，同时在泰州北门外筑东、西两坝，坝口周边商铺客店、酒肆茶楼应运而生，居民逐渐增多，商业中心向坡子街转移。 这一时期，海陵的文化建设达到新的高度。古典园林建设兴起，日涉园（乔园）、蒋科宅第等园林建筑精巧雅致，体现了江南园林的艺术风格；扬郡试院、胡公祠、岳武穆祠、崇儒祠等相继修建，成为传承文化、缅怀先贤的重要场所；明清古居以其规模之大、造型之美、工艺之精、风格之独特堪称苏北第一，至今仍有部分保存完好。 文化领域名家辈出，清代王艮创立“泰州学派”，高举“百姓日用即道”大旗，力倡“淮南格物”论，成为中国哲学史上别具一格的平民儒学派创始人，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，远播日、美，对后世产生了深远影响。宗教文化持续繁荣，光孝寺、城隍庙等寺庙历经修缮，香火旺盛，成为区域宗教活动的核心场所。 （五）近现代：社会变革与城区新生 民国元年，泰州改称泰县。民国二十八年（1939年），新四军北上抗日，陈毅三进泰州城与“二李”（李明扬、李长江）谈判，成功借道东进，为抗日斗争的推进奠定了基础。民国二十九年（1940年），泰州第一个红色政权——泰县抗日民主政府建立，成为区域革命斗争的重要阵地。民国三十年（1941年）二月十三日，泰州城沦陷，直至民国三十四年（1945年）八月日本投降后，泰县才得以光复。 1949年1月，泰县县城解放，划城区设泰州市。1950年1月，泰州、扬州两行政区合并为泰州行政区，专署驻泰州；同年5月，泰州市与泰县合并为泰县，10月又奉令分治，恢复原有建制。1953年2月，泰州行政区改名为扬州行政区，专署机关移驻扬州，11月底泰州市改为省辖市。1958年泰州市改为专署辖市，1959年1月与泰县再度合并为泰州县，1962年5月再度分治，仍为省辖市。1983年，全省实行市管县体制，泰州市属扬州市，成为江苏省设置最早的县级市之一。 1996年7月，国务院批复同意撤销县级泰州市，设立地级泰州市，以原县级泰州市的行政区域改建为区，将“海陵”定为新建区区名，标志着海陵区进入全新的发展阶段。如今的海陵区，在传承千年文脉的基础上，不断推进城市建设与产业升级，先后获评多项荣誉，成为长三角地区极具活力的城区之一。 三、历史人物与近代人物 海陵区人杰地灵，千百年来，涌现出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖思想、教育、文学、政治、军事等多个领域，他们的智慧与精神融入城市血脉，成为海陵文化的重要组成部分。 （一）古代着名人物 1. 胡瑗（993年-1059年）：字翼之，号安定先生，泰州海陵人，北宋着名教育家、思想家。胡瑗早年在泰山苦读十年，学成后回乡讲学，创办安定书院，倡导“明体达用”的教育理念，主张教育要兼顾道德修养与实用技能，培养了大批优秀人才。他在经学、史学、文学等领域均有深厚造诣，着有《论语说》《春秋口义》等着作。胡瑗曾主持太学，对宋代教育制度的改革作出了重要贡献，其教育思想不仅影响当时，对后世也有着深远的借鉴意义，被后世尊为“宋初三先生”之一。 2. 王艮（1483年-1541年）：字汝止，号心斋，泰州海陵人，明代哲学家、思想家，泰州学派创始人。王艮出身平民，三十八岁时拜入王阳明门下，在继承王阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”的核心思想，主张儒学应贴近平民生活，打破了儒学为士大夫专属的传统，推动了儒学的平民化。他创立的泰州学派是明代心学发展中的重要流派，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，门下弟子众多，影响远播海外。王艮一生致力于讲学传道，着有《乐学歌》《王心斋先生遗集》等，其平民化的思想主张与求真务实的治学态度深受后人敬仰。 3. 储巏（1457年-1513年）：字静夫，号柴墟，泰州海陵人，明代着名政治家、文学家。储巏自幼聪慧，成化二十年考中进士，历任南京吏部左侍郎、户部尚书等职。他为官清正廉洁，政绩卓着，在任期间致力于整顿吏治、安抚百姓，深受朝野好评。储巏学识渊博，诗文典雅，文风醇厚，着有《柴墟集》等着作，其故居至今保存完好，成为海陵历史文化的重要遗存。 4. 范仲淹（989年-1052年）：字希文，祖籍苏州吴县，北宋杰出的政治家、文学家。虽非海陵 native，但范仲淹曾担任泰州西溪盐监，在海陵留下了浓墨重彩的政绩。他任职期间，上书朝廷重修扞海堰，历时四年修成71公里的范公堤，有效抵御了海水侵蚀，保护了当地百姓的生命财产安全与农田不受破坏。范仲淹在海陵期间与滕子京、胡瑗等人结为挚友，在文会堂纵论天下，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想雏形在此形成，对海陵的文化气质产生了深远影响。 5. 岳飞（1103年-1142年）：字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，南宋抗金名将、民族英雄。南宋时期，岳飞曾任通泰镇抚使兼知泰州，驻守海陵期间，他率领军队在三垛、南坝桥等地与金兵展开激战，大破金兵，成功保卫了江淮地区的安宁。岳飞在海陵的抗金事迹被当地百姓广为传颂，岳武穆祠的修建就是为了缅怀这位民族英雄，其爱国精神至今仍激励着海陵人民。 （二）近代知名人物 1. 梅兰芳（1894年-1961年）：名澜，字畹华，祖籍泰州海陵，中国京剧大师，“梅派”艺术创始人，与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”。梅兰芳出身梨园世家，自幼学习京剧，在表演艺术上造诣深厚，对京剧的唱腔、念白、舞蹈、服装等进行了大胆改革与创新，形成了独具特色的“梅派”艺术风格。其代表作有《贵妃醉酒》《霸王别姬》《昭君出塞》等，表演细腻传神，唱腔圆润优美，深受观众喜爱。梅兰芳不仅艺术成就斐然，还具有强烈的爱国情怀，抗战时期拒绝为日军演出，蓄须明志，彰显了民族气节。他的艺术精神与爱国情怀影响深远，成为中华民族文化的重要符号。 2. 高二适（1903年-1977年）：原名锡璜，字适父，号舒凫，泰州海陵人，着名学者、诗人、书法家。高二适自幼喜爱读书，潜心研究经史、小学、书法等，学识渊博，着作等身。他在书法领域造诣尤深，擅长草书，兼工楷、隶，其书法作品笔力遒劲，气势磅礴，自成一家。高二适一生治学严谨，敢于坚持真理，在学术研究中提出了诸多独到见解，着有《新定急就章及考证》《校录》等重要着作，为中国传统文化的传承与发展作出了重要贡献。 3. 吴贻芳（1893年-1985年）：号冬生，祖籍泰州海陵，着名教育家、社会活动家。吴贻芳早年留学美国，获得博士学位后回国投身教育事业，曾任金陵女子大学校长，是中国第一位大学女校长。她致力于女子教育的革新与发展，提出“厚生”的教育理念，培养了大批优秀女性人才。吴贻芳积极参与社会活动，为争取妇女权益、促进社会进步作出了重要贡献，晚年仍关心教育事业与国家发展，深受各界人士尊敬与爱戴。 四、历史遗址与必游景点 海陵区旅游资源丰富，既有承载千年历史的遗址遗存，又有风光秀丽的自然景观，既有古色古香的园林古镇，又有展现现代活力的城市景区，每一处景点都承载着独特的文化内涵，吸引着各地游客前来探寻。 （一）重要历史遗址 1. 扬郡试院：位于海陵区府前路，始建于明代，是古代扬州府属八县学子应试的场所，也是江苏省现存规模最大、保存最完好的科举考试遗址之一。试院建筑布局严谨，古朴典雅，由仪门、大堂、后堂、东西号舍等部分组成，大堂为主体建筑，气势恢宏，梁架结构精美，展现了古代科举建筑的庄重与规整。这里曾见证了无数学子的寒窗苦读与功名梦想，如今已成为展示泰州科举文化的重要场馆，馆内陈列着科举制度相关的文物与资料，让游客得以了解古代科举制度的历史与文化。 2. 稻河古街区：形成于元末明初，距今已有600多年历史，是海陵区最大的泰式民居建筑群。街区涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北，江水与淮水在此相会，形成了独特的水乡街巷格局。区内保存着大量明清时期的古建筑，包括省级文保单位周氏（吴氏）住宅、清末内阁学士钱桂森故居、两淮地区最早供奉盐宗的明代建筑管王庙等。此外，这里还有从汉唐至明清前后两千多年延续不断的古水井群，每一口井都承载着一段历史记忆。如今的稻河古街区经过保护性修缮，恢复了昔日的风貌，成为感受海陵民俗文化与历史底蕴的重要场所。 3. 古运盐河遗址：西汉初年开凿，是通扬运河的前身，也是海陵地区早期重要的交通与贸易通道。这条运河最初由吴王刘濞开凿，连接茱萸湾与海陵仓，主要用于运输粮食与食盐，见证了古代海陵盐业与粮业的兴盛。遗址至今仍保留部分河道遗迹，河道两岸的历史建筑与自然景观相映成趣，为研究古代水利工程与商贸历史提供了重要的实物依据，漫步河畔，仿佛能感受到当年“水行满河”的繁忙景象。 4. 蒋科宅第：位于海陵区城中街道，始建于明代，是泰州现存规模较大、保存较完整的明清民居建筑群之一。宅第坐北朝南，占地面积广阔，由多个院落组成，建筑布局严谨，雕梁画栋，工艺精湛。厅堂、楼阁、厢房等建筑错落有致，砖雕、木雕、石雕装饰精美，题材丰富，展现了明代民居建筑的艺术风格与特色。蒋科宅第不仅是古代建筑艺术的瑰宝，也是研究海陵明清时期社会生活与家族文化的重要实物资料。 （二）必游景点 1. 凤城河风景区：国家AAAA级旅游景区，位于海陵区城区中心，是泰州的城市客厅。景区四面环水，凤城河贯穿其中，将江南水乡的特色展现得淋漓尽致。核心景点望海楼始建于宋代，被誉为“江淮第一楼”，楼高32米，为宋式仿古建筑，飞檐翘角，气势恢宏，登上楼顶可俯瞰全城风貌，欣赏凤城河的秀丽风光。景区内还有桃园、梅园等景点，桃园内桃花盛开时灿若云霞，与望海楼相映成趣；梅园则是为纪念京剧大师梅兰芳而建，园内种植了大量梅花，冬日梅花绽放，暗香浮动。沿着河畔漫步，古色古香的建筑、古朴的石桥与清澈的河水构成一幅优美的画卷，乘坐画舫夜游凤城河，两岸灯光璀璨，更能感受古城的夜景之美。 2. 乔园：位于海陵区海陵北路，始建于明代，原名日涉园，是泰州最古老的园林，也是苏北地区现存最完整的古典园林之一。园林占地面积不大，但布局精巧，小巧玲珑，体现了“以小见大”的造园理念。园内亭台楼阁、假山池塘、花草树木错落有致，山响草堂、因巢亭、松吹阁等建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。假山堆叠巧妙，洞穴幽深，池水清澈见底，倒映着岸边的花木与建筑，意境悠远。园内匾额、楹联、碑刻众多，文化内涵丰富，既有“疏影横斜水清浅”的雅致，又有“满园春色关不住”的生机，是欣赏江南园林艺术、感受古人生活情趣的绝佳去处。 3. 崇儒祠：位于海陵区五一路114号，毗邻光孝寺，是为纪念明代泰州学派创始人王艮而建，距今已有近450年历史。祠堂始建于明万历年间，历经清嘉庆重修、1986年大修，如今以王艮及泰州学派纪念馆的形式向游客开放。崇儒祠为泰式明清建筑，玲珑精致，前后四进，第一进大门上嵌“崇儒祠”石额，为赵孟頫手书；第二进立本堂陈列着王艮及泰州学派成员的生平介绍；第三进乐学堂展示王艮的主要思想观点；第四进先觉堂为祭祀王艮的场地，两侧雕塑再现了王艮讲学、北上传道的场景。西园回廊间篆刻着《乐学歌》，假山石桥畔立有王艮青石像，整体环境清幽雅致，是弘扬传统文化、传播儒学思想的重要载体。 4. 光孝寺景区：光孝寺本身是重要的宗教场所，其周边形成了集宗教文化、历史景观与休闲观光于一体的景区。除光孝寺主体建筑外，景区内还有千华戒坛、藏经楼、碧云丈室等景点。千华戒坛为江苏省内仅有的两座戒坛之一，汉白玉制成，高十级，周长七丈八尺，是佛教传戒的重要场所；藏经楼内珍藏着乾隆版《大藏经》，极具文物价值。景区内古树参天，环境清幽，香火缭绕，既有宗教场所的庄严神圣，又有历史古迹的厚重感，是感受佛教文化、体味历史底蕴的重要景点。 5. 泰州老街：位于凤城河风景区旁，是一条展现泰州民俗文化与特色美食的仿古街道。街道全长600米，两侧建筑采用明清时期的风格，青砖黛瓦，飞檐翘角，古朴典雅。老街上汇集了众多泰州特色小吃店、手工艺品店与茶馆，游客可以品尝到烫干丝、鱼汤面、蟹黄汤包等特色美食，购买到剪纸、木雕等手工艺品。街道上还设有民俗表演场地，时常有海陵古乐、评书、说唱等表演，充满了浓郁的市井气息与民俗风情，是感受泰州烟火气的好去处。 6. 雕花楼景区：虽主体位于高港区，但海陵区境内有部分关联景点，其建筑艺术风格与海陵文化一脉相承。景区内的雕花楼是具有浓郁地方特色的民居建筑，整座楼的木雕、砖雕、石雕精美绝伦，题材涵盖人物、花鸟、山水等，堪称艺术珍品。景区内还有戚氏进士第、李氏住宅等古建筑，展示了泰州地区丰富的历史文化与建筑艺术，游客可以在此欣赏到精美的传统建筑雕刻艺术，感受古代工匠的高超技艺。 五、古刹寺庙与道观 海陵区宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期传承发展，留下了众多历史悠久的古刹寺庙与道观。这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是传统文化的重要载体，建筑艺术精湛，文化内涵深厚，见证了城市的历史变迁与文化传承。 1. 光孝寺：位于海陵区五一路，始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构诏令该寺摆设道场，超度徽、钦二帝亡灵，敕令改称“报恩光孝寺”，乾隆年间又改称“报恩光孝律寺”，简称光孝寺。该寺历史上规模宏大，最盛时期可容纳常住僧人千余人，庆元五年（1199年）大雄宝殿落成，取《华严经》句命名为“最吉祥殿”，陆游曾为其撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》，使寺名大振，蜚声江淮。清乾隆九年（1744年），光孝寺改禅宗为律宗，成为江淮地区重要的律宗道场，并建有千华戒坛，为江苏省内仅有的两座戒坛之一。光绪二十年（1894年），光孝寺迎请乾隆版《大藏经》一部，住持德厚和尚将“香雨楼”改名为“藏经楼”供奉。历经千年沧桑，光孝寺多次损毁又重建，如今中轴线上的山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼全部建成，天王殿前存有五代铜钟，为江苏省文物保护单位，寺内香火旺盛，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。 2. 泰州城隍庙：位于海陵区邑庙街，始建于唐代，是江苏省现存最大的城隍庙之一。庙宇坐北朝南，建筑气势恢宏，红墙黛瓦，飞檐翘角，彰显着古代建筑的雄伟与精致。庙内沿中轴线依次分布着山门、仪门、大殿、后殿等建筑，两侧配有东西厢房、偏殿等。大殿为主体建筑，面阔五间，进深三间，梁架结构严谨，斗拱形制古朴，殿内供奉城隍神，两侧配殿供奉其他神只，香火缭绕。庙内精美的木雕、石雕、砖雕艺术令人赞叹，梁枋上的彩绘色彩鲜艳，题材丰富，反映了古代工匠的高超技艺，同时也是了解中国古代宗教文化与民俗传统的重要窗口。 3. 南山寺：位于海陵区南山寺路，始建于唐代，初名“护国寺”，明万历年间重修，现存大雄宝殿等古建筑。大雄宝殿为明代建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，梁架结构严谨，斗拱形制古朴，具有较高的建筑艺术价值。寺庙坐北朝南，整体布局规整，除大雄宝殿外，还有山门殿、天王殿、藏经楼等建筑，虽历经修缮，但仍保留着唐代的建筑风格与格局。寺庙环境清幽，古树参天，香火不断，是泰州重要的佛教活动场所之一，传承着千年的宗教文化。 4. 北山开化禅寺：始建于唐代，是海陵地区早期的佛教场所之一，历史上曾多次修缮与重建。寺庙坐落在城北地区，依山而建，布局错落有致，主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。大雄宝殿内佛像雕刻精美，法相庄严，两侧壁画题材丰富，色彩绚丽。寺庙周边林木繁茂，环境幽静，是远离城市喧嚣、潜心礼佛的好去处，同时也是研究唐代海陵佛教文化与建筑艺术的重要实物资料。 5. 泰州道教场所：海陵区道教文化同样历史悠久，虽现存道观规模不及佛教寺庙，但传承从未中断。泰州道教音乐是省级非遗项目，曲调悠扬，风格独特，在宗教活动与民俗仪式中发挥着重要作用。境内部分道观虽历经变迁，但仍保留着传统的道教建筑格局与仪式，供奉道教诸神，为道教信徒提供了宗教活动的场所，也成为传承道教文化的重要载体。 六、民俗风情与特色美食 海陵区的民俗风情植根于水乡生活与历史传承，兼具江淮与吴越特色，热闹的民俗活动展现着城市的活力；特色美食则依托丰富的自然资源，融合淮扬风味与乡土特色，味道醇厚，令人回味无穷。 （一）民俗风情 1. 溱潼会船节：虽主会场位于姜堰区，但海陵区百姓积极参与，是当地最具影响力的民俗活动之一，已有数百年历史。每年清明前后，来自海陵区及周边地区的船只汇聚溱湖，船只装饰精美，船员身着统一服饰，手持篙桨，进行会船表演、划船比赛等活动，千船竞发、万篙齐舞，场面极为壮观。会船节起源于祭祀英烈与祈福禳灾，如今已发展成为集祭祀、竞技、娱乐、亲友团聚、贸易交流于一体的民俗盛会，体现了海陵水乡人民的团结精神与民俗传统。 2. 唐甸庙会：位于城东街道唐甸村，是省级非遗项目，每年农历三月举行，已有数百年历史。庙会起源于民间祭祀活动，如今已发展成为集宗教祈福、民俗表演、物资交流于一体的盛会。庙会期间，周边村民与游客汇聚于此，焚香祈福，观看舞龙舞狮、戏曲表演、民间说唱等节目，同时参与物资交流，购买特色农产品与手工艺品，场面热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息与民俗风情。 3. 海陵撂石锁：国家级非遗项目，是海陵区传统的民间体育活动，起源于清代，至今已有两百多年历史。石锁重量从几十斤到上百斤不等，表演者通过抓举、抛接、旋转等动作展示力量与技巧，动作刚劲有力，观赏性极强。撂石锁不仅是一项体育活动，更是一种文化传承，体现了海陵人民崇尚力量、坚韧不拔的精神品质，如今在节庆活动与民俗表演中仍能看到这项传统技艺的身影。 4. 早茶文化习俗：海陵区有着“早晨皮包水，晚上水包皮”的生活习俗，“皮包水”指的就是吃早茶。清晨，大大小小的早茶店座无虚席，人们围坐在一起，点一份烫干丝、一碗鱼汤面，配上包子、蒸饺、烧卖等茶点，一边品尝美食，一边聊天交流，惬意悠闲。早茶不仅是一种饮食方式，更是一种社交文化，承载着海陵人对生活的热爱与对闲适生活的追求，成为城市民俗风情的重要组成部分。 （二）特色美食 1. 泰州干丝：又称五味干丝，是海陵区最具代表性的美食之一，已有200多年历史。制作时选用优质豆腐干，经师傅精细刀工横切成20多层，再斜铺切成与火柴棒相当的细丝，用碱水反复冲洗后，以开水浇烫挤去水分，装入盘中，淋上酱汁、芝麻油，拌上姜丝、香菜、胡萝卜丝、花生米、榨菜丁等辅料。成品干丝色泽亮丽，香气扑鼻，咀嚼起来柔中有韧，爽滑适度，兼具咸、甜、鲜、香、辣等多种风味，是泰州早茶不可或缺的菜品。 2. 鱼汤面：与干丝并称泰州早茶的“灵魂伴侣”，汤头选用鳝鱼骨、野鲫鱼、猪筒骨等为主料，鳝鱼骨先炸至酥脆，再与其他食材一同长时间煨吊，使汤汁色白如乳、粘稠醇厚、鲜而不腥。面条选用细挂面，煮熟后捞出装入碗中，浇上浓汤，口感鲜香爽滑，营养丰富，民间有“一碗鱼汤面，赛过老寿星”的说法。 3. 蟹黄汤包：泰州传统名点，以皮薄、馅足、汁多、味鲜着称。选用优质面粉制作外皮，薄如蝉翼，馅料以新鲜猪肉、蟹黄为主，加入多种调料调味，蒸制后汤汁充盈。食用时需先咬开一个小口，吸食鲜美的汤汁，再品尝醇厚的肉馅与柔软的外皮，鲜香味美，令人回味无穷。 4. 泰州三麻：包括麻油、麻糕和麻饼，是海陵区传统特色食品。小磨麻油已有三百多年历史，质纯、香浓、味醇；麻糕采用芝麻粉、绵白糖、胡桃肉、炒米粉等精心制成，色泽金黄，桃仁适中，口感酥脆，形似蝴蝶；双色麻饼始创于清代，两面分别蘸满黑白芝麻，兼有甜咸两种口味，质地酥脆，香气浓郁。 5. 黄桥烧饼：虽发源地为泰兴，但在海陵区广为流传，是深受喜爱的特色小吃。采用筋道面粉，经传统工艺发酵，放入油酥反复搓卷，包入猪油、肉松、火腿、虾米、葱油等馅料，擀平后入炉烘烤。成品外黄里软，层层起酥，香脆可口，不油不腻，是早茶与日常零食的绝佳选择。 6. 草炉烧饼：海陵区传统小吃，采用传统草炉烘烤而成，面饼选用优质面粉，加入葱花、盐、油等调料，揉制成型后贴在草炉内壁烘烤。出炉后的烧饼色泽金黄，外皮酥脆，内馅松软，带着淡淡的草木香气，口感质朴，充满了乡土风味。 7. 油炸臭干：海陵街头常见的特色小吃，选用发酵后的豆腐干，放入油锅中炸至外皮酥脆，捞出后淋上特制的酱料、辣椒、蒜泥等调料。成品外酥里嫩，闻起来有独特的香气，吃起来鲜香可口，辣中带甜，是极具代表性的街头美食。 实用旅游指南 住宿选择城区核心区域或景区周边，优先挑选交通便利、口碑良好的住宿类型，满足不同出行需求；交通方面，外地游客可乘飞机抵达扬州泰州国际机场，转乘机场大巴或出租车直达海陵城区，铁路可选择泰州火车站，市内公交覆盖主要景点与乡镇，出租车、网约车出行便捷，自驾可通过京沪、宁通等高速公路直达；注意事项：参观历史遗址与宗教场所需遵守相关规定，不喧哗、不随意触摸文物与神像，尊重宗教信仰与民俗传统，游览自然景观时爱护生态环境，不随意丢弃垃圾，品尝美食选择正规餐饮场所，节假日出行提前规划行程，根据季节变化准备合适衣物。 第2章 泰州市《高港区 》 高港区作为江苏省泰州市下辖区，坐落于泰州市市区南半部，南濒长江，北连海陵区，东接姜堰区与泰兴市，西临扬州市江都区，南与扬中市隔江相望，是泰州市区的南大门，也是中国人民解放军海军诞生地。境内拥有长江港口泰州港、南水北调枢纽工程引江河和泰州长江大桥，交通区位优势显着，辖区总面积286.83平方千米，政府驻地为口岸街道港城路8号，截至2022年末户籍人口43.90万人，2023年实现地区生产总值1200亿元。 行政区划与乡镇简介 高港区下辖7个街道、5个乡镇，各街道乡镇依托独特的地理区位与历史积淀，形成了各具特色的发展风貌： 街道 - 口岸街道：作为高港区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心。古称柴墟，曾为泰兴县县治和泰州州治所在地，南宋时期便是重要的商贸集散地与军事要地。境内庆元街（新中国成立后称解放街）形成于南宋庆元年间，是千年古街，旧时商铺、公馆林立，如今仍保留着浓郁的历史韵味，集中了口岸雕花楼、戚氏宅等多处文物古迹。 - 刁铺街道：位于高港区西部，历史上是南北交通要道与商贸重镇，民间手工业发达。这里是开国少将赵易亚的故乡，红色文化与民俗文化交融，传统绳带编制技艺在此传承发展，其产品兼具实用价值与科研价值。 - 许庄街道：地处高港区中部，紧邻区中心区域，是工业与农业协调发展的街道。依托便捷的交通条件，形成了以制造业为主导的产业格局，同时保留了部分传统农业种植模式，民俗活动与周边街道相互影响，形成了鲜明的地域特色。 - 凤凰街道：位于高港区北部，与海陵区相邻，是高港区融入泰州主城区的重要节点。街道发展定位偏向城市化建设，配套设施完善，同时注重生态环境打造，兼具现代都市气息与自然宜居氛围。 - 寺巷街道：地处高港区西南部，历史上因境内寺庙众多而得名，宗教文化底蕴深厚。如今是高新技术产业集中区域，工业发展与文化保护并行，传统民俗与现代文明在此碰撞融合。 - 明珠街道：位于高港区西北部，紧邻泰州长江大桥，交通便利。街道以现代服务业与制造业为主，城市建设规划有序，生态环境优良，是宜居宜业的新兴区域。 - 沿江街道：濒临长江岸线，拥有丰富的长江水资源与港口资源。依托长江优势，发展起与港口相关的物流、加工等产业，同时滨江风光秀丽，是感受长江风貌的重要区域。 乡镇 - 野徐镇：位于高港区东南部，地势平坦，农业基础扎实。境内民间文化活动丰富，传统技艺传承较好，近年来逐步发展起特色农业与乡村旅游，呈现出乡村振兴的良好态势。 - 永安洲镇：地处长江北岸，拥有泰州市最大的河豚养殖基地，品种以暗纹东方鲀（俗称“大巴鱼”）居多。作为沿江乡镇，港口经济与特色养殖产业并行发展，江鲜饮食文化独具特色。 - 白马镇：位于高港区东北部，是中国人民解放军海军诞生地，红色文化底蕴深厚。境内白马庙历史悠久，相关传说流传甚广，同时老行当文化园等景点展现了传统民俗风情，是红色旅游与民俗旅游的重要目的地。 - 胡庄镇：地处高港区东部，与泰兴市接壤，农业生产条件优越，是传统的农业乡镇。民间重视节庆习俗，各类民俗活动保留完整，乡村风貌淳朴自然，传统文化氛围浓厚。 - 大泗镇：位于高港区南部，以特色美食与传统农业闻名。大泗牛肉面是当地标志性美食，制作工艺独特，风味浓郁，同时镇内传统民俗活动丰富，乡村旅游资源正在逐步开发。 历史沿革与文化脉络 历史沿革 高港区的历史可追溯至远古时期，境内很早就有人类繁衍生息。南唐时期，析济川镇置泰兴县，创治于柴墟（今口岸街道），这是高港地区设治的开端。宋初，泰兴县治徙至延令村，但柴墟作为临江要地，依然保持着重要的地位。南宋建炎四年（1130年），岳飞任通泰镇抚使兼知泰州，因泰州无险可恃退保柴墟，在南坝桥大败金兵，这段历史为高港留下了深厚的军事文化印记。绍兴十年（1140年），泰州治所曾一度移回柴墟，进一步巩固了其区域中心地位。 明清时期，高港地区依托长江航运优势，商贸日益繁荣，口岸港成为重要的物资集散地，过载行、商铺林立，鼎盛时期口岸过载行达48家之多，李信昌过载行便是其中的代表。晚清至民国时期，随着交通方式的演变与社会局势的变迁，高港地区的商贸格局有所调整，但依然是区域性的重要港口与商贸重镇。 1996年，江苏省进行区划调整，新成立地级市泰州市。1997年，高港区正式设立，以境内港口高港命名，自此开启了独立的行政区划发展历程。建区以来，高港区依托长江优势与产业基础，逐步发展成为泰州市重要的经济增长极，同时注重历史文化保护与传承，实现了经济发展与文化保护的协同推进。 文化脉络 高港区的文化脉络植根于长江文化与江淮文化的交融之中，历经千年积淀，形成了多元共生、特色鲜明的文化体系。 商贸文化是高港文化的重要组成部分。作为临江港口，高港自唐宋以来便是物资集散之地，过载行文化、港口贸易文化孕育了当地人务实、开放的商业精神。李信昌过载行作为清代前商后宅建筑的典型代表，如今已辟为高港历史文化展示馆，系统展示了高港的商贸文化历程。 红色文化在高港文化中占据重要地位。1949年4月23日，张爱萍司令员在白马庙宣读关于中国人民解放军海军第一支部队——华东军区海军正式成立的决定，1989年中央军委确定该日为中国人民海军成立日，白马庙成为中国人民解放军海军诞生地，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位，红色基因已深深融入高港的文化血脉。 传统技艺文化传承有序，成果丰硕。截至2023年9月，高港区拥有省级非物质文化遗产4项，市级非物质文化遗产6项，涵盖传统美术、传统技艺、民间文学等多个类别。泰州木雕始于明清时期，工艺简约而不失精微，“帅氏木雕”声名远扬；传统绳带编制技艺源于清代中期，经改革后可用于航空航天等特大型企业吊装特殊物品；高港宫灯制作技艺、蒸馏酒酿造技艺（泰州白酒酿造技艺）等也各具特色，展现了当地工匠的精湛技艺。 宗教文化源远流长，影响深远。境内寺庙、道观、教堂等宗教场所众多，其中北宋咸平二年（999年）始建的城隍庙、财神庙、关帝庙，距今已有一千多年历史，形成了独具特色的“两步三庙”宗教文化景观，集中展现了宋、元、明、清各个时期的建筑艺术与宗教信仰。 历史人物与近代人物 历史人物 高港地区历史悠久，地处南北交通要冲，孕育了众多历史名人，也留下了许多历史名人的活动印记。 - 岳飞：南宋抗金名将，建炎四年（1130年）任通泰镇抚使兼知泰州时，因泰州无险可守退保柴墟（今高港区口岸街道），在南坝桥大败金兵，深受当地百姓景仰。柴墟城隍庙供奉岳飞为城隍，便是对他的纪念，相关传说在当地广为流传。 - 戚世光：明代天启年间进士，中进士后在口岸解放街（原庆元街）建造了戚氏宅，该建筑已有400余年历史，是高港保存较好的明代建筑，如今被辟为“中华武进士馆”，展示古代武进士相关内容。 - 蒋子文：东汉时期战斗英雄，民间传说其生前神勇，骑白色神马，使青龙长矛，百战百胜，死后成神将护佑百姓、助威抗倭。高港区白马庙最初便是为纪念他而建，其传说成为当地民间文学的重要组成部分。 - 张士诚：元末农民起义领袖，民间传说其起义驻军白马庙时，为严明军纪，鞭笞偷吃麦苗的白马，遇难后白马忠主绝食归天，形成“石马夜游”的民间故事。尽管张士诚并非高港本土人士，但相关传说在高港流传甚广，成为地域文化的一部分。 近代人物 近代以来，高港地区涌现出一批在军事、经济等领域具有重要影响的人物，他们以自身的行动推动了区域乃至国家的发展。 - 赵易亚：1917年2月出生，高港区刁铺街道人，1961年被授予少将军衔。他投身革命事业，为国家和军队建设作出了重要贡献，2002年5月逝世，其革命精神为高港人民所铭记。 - 徐镜人：1944年出生，扬子江药业集团奠基人、开创者，总部位于高港区的扬子江药业集团在其执掌48年间，从小型制药企业发展成为中国医药工业的领军企业，1996年起跻身中国医药前五强并保持至今，2014-2019年连续6年位居中国医药工业企业百强榜第1名。徐镜人是中国改革开放第一代企业家中的重要代表，江苏苏中崛起的标志性人物，2021年7月在工作期间突发疾病去世，当地众多群众自发前往吊唁，彰显了他在民众心中的地位。 遗址与必游景点 遗址 高港区历史遗存丰富，多处遗址见证了区域的发展变迁，具有重要的历史价值与文化价值。 - 人民海军诞生地：位于白马镇，1949年中国人民解放军华东军区海军在此成立，是中国人民解放军海军成长史上的里程碑。2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位，遗址保存完好，展示了人民海军诞生与发展的早期历史。 - 渡江战役指挥部旧址：位于白马镇海军东路泰州市白马中学西南侧约160米，是解放战争时期渡江战役的重要指挥场所，见证了革命先辈的战斗历程，现为文物古迹，向游客展示着那段波澜壮阔的历史。 - 解放街戚氏宅：位于口岸街道解放街，始建于明代天启年间，为进士戚世光所建，已有400余年历史。古宅坐北朝南，由前后五进的大门、对厅、正厅、敞厅、堂屋和后花园构成，是高港保存较好的明代建筑，2019年被公布为第八批江苏省重点文物保护单位，如今作为“中华武进士馆”，展示古代科举考试中武进士的相关内容。 - 李信昌过载行：位于口岸街道柴墟路北侧，是晚清时期的商贸遗址，也是高港保存最为完好、体量最大的过载行之一。建筑呈晚清民居风格，坐北朝南，为砖木结构局部二层，是清代前商后宅建筑的典型代表，2019年被公布为第八批江苏省重点文物保护单位，2010年被开辟为高港历史文化展示馆，内设八个展厅，系统展示高港历史文化。 必游景点 高港区景点涵盖自然景观、人文古迹、主题园区等多种类型，兼具观赏性与文化性，为游客提供丰富的游览体验。 - 口岸雕花楼：位于口岸街道，东楼始建于清乾隆四年（1739年），为江南木商姚氏所建，民国初年易主航运富商李松如后扩建西楼和两侧厢楼，形成传统四合院形式住宅楼。因楼房多处饰以精美木雕而得名，2002年被公布为第五批江苏省重点文物保护单位，建筑融合了明清时期的建筑风格与雕刻艺术，是高港人文景观的代表。 - 凤栖湖景区：位于口岸街道春港东路与新港大道交叉口东南50米，以自然景观为主，环境宜人，空气清新，春季景色尤为美丽，是拍照、休闲、踏青的好去处，景区东北角坐落着古老的寿胜寺，自然景观与人文景观相互映衬。 - 滨江公园：位于泰州引江河入长江口处，毗邻长江，沿线水景与绿化带交相辉映，是一座风景优美、环境舒适的公园。公园24小时开放，适合夏季避暑、秋季赏景，游客可在此拥抱大自然，享受阳光与清新空气，是户外休闲的理想场所。 - 爱情海欢乐田园：位于刁铺街道环港大道南，以浪漫、田园和娱乐为主题，拥有丰富多彩的活动与美景，适合情侣、家庭出游，为游客提供了亲近自然、休闲娱乐的多元化场景。 - 高港美术馆（泰州书画院高港分院）：位于向阳南路89号，展示了丰富多样的艺术品和书画作品，是感受高港文化艺术魅力的重要场所，为文化爱好者提供了交流与欣赏的平台。 - 泰州引江河工程纪念碑：位于引江路17号，为3A景区，纪念南水北调枢纽工程引江河的建设成就，周边环境整洁，是了解水利工程历史与意义的好去处。 古刹、寺庙与道观 高港区宗教场所众多，历史悠久，建筑风格独特，承载着当地民众的宗教信仰与文化记忆，其中不少古刹寺庙历经千年风雨，依然保存完好。 古刹与寺庙 - 寿胜寺：位于凤栖湖景区东北角，是一座历史悠久的佛教寺庙，文化底蕴深厚。寺庙掩映在自然风光之中，环境清幽，是礼佛、修身养性的好去处，吸引着众多信众与游客前来。 - 古寿佛寺：位于西星街40号，历史悠久，是高港佛教文化的重要载体。寺庙建筑风格古朴，香火旺盛，见证了当地佛教的传承与发展，为信众提供了宗教活动的场所。 - 城隍庙：位于庆元街116号，始建于北宋咸平二年（999年），距今已有一千多年历史。因柴墟曾为县级以上官府所在地，故得以建造城隍庙，供奉岳飞为城隍。寺庙格局依照道教规制所建，大殿分为前后两进，左右三进，外檐厚重典雅，建筑异常精美，殿内粗大石础、雕梁画栋为明代旧物，麻石与瓦当为清代旧物，集中展现了宋、元、明、清各个时期的建筑元素。抗战期间曾遭日军焚烧，主体建筑幸存，上世纪90年代“修旧如旧”后重新焕发光彩。 - 财神庙：位于庆元街118号，与城隍庙一墙之隔，同为北宋咸平二年（999年）始建，形成“一步两庙”的独特景观。寺庙山门朴素，门内中央设有屏风，符合“财不外露”的建筑理念。正殿财神殿供奉文财神比干，周围还供奉着招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者，合称为“五路财神”。建筑中的元明青石、石础与清代瓦当、飞檐，见证了其悠久历史。 - 关帝庙：位于双桥西路52号，始建于北宋咸平二年（999年），历史上称为“武庙”，与东面“文庙”相呼应。原址在城隍庙东南30米处，2013年重建后庙门改向朝北，与城隍庙、财神庙相对。庙内供奉关羽，两旁为关平与周仓，神龛上高挂“义薄云天”牌匾。进门可见朝南的戏台，分上下两层，上为舞台，下为会客厅，戏台旁柱子有“借虚事指点实事，托古人提醒今人”的对联，飞檐画栋，装饰华丽。历史上山西商人在此“罚戏”以倡导诚信，成为独特的商业文化习俗。 - 古东岳庵：位于环西路5号邮政局对面，为文物古迹，24小时开放，是免费礼佛的圣地。庵堂历史悠久，香火旺盛，建筑风格体现了传统宗教建筑的特色，是当地信众祈福的重要场所。 - 白马庙：位于白马镇野黄线（老行当文化园西北），始建于东汉末年，最初为纪念蒋子文而建，明代取代村名“徐家村”。寺庙不仅是民间信仰的场所，更因1949年人民海军在此诞生而增添了红色文化内涵，是宗教文化与红色文化交融的独特景点。 道观 高港区道教场所虽数量不多，但历史悠久，其中以城隍庙为代表，虽供奉岳飞为城隍，但其建筑格局依照道教规制所建，具有典型的道教建筑特征。道观内的建筑元素、供奉礼仪等均体现了道教文化的特点，为研究区域道教文化提供了重要实物例证，也为道教信众提供了宗教活动的空间。 民俗风情 高港区民俗风情浓郁，历经长期传承与发展，形成了独具地域特色的民俗文化，涵盖节庆、建房、手工艺等多个方面，反映了当地民众的生活习惯与价值观念。 节庆习俗 - 春节期间习俗：高港区农历正月十三为“高灯”（又称“上灯”），当晚家家户户吃圆子，儿童点燃各色彩灯在路边玩耍，青壮年则喜到田野等空旷处放飏灯；正月十五日为元宵节，白天有舞龙灯、荡花船等民俗表演，晚上多举行灯会，热闹非凡；正月十八日为“落灯”，当晚要吃面条，民间流传“高灯圆子落灯面，今年吃过望明年”的俗语，寄托着对来年的美好期盼。 - 其他节庆：端午节时，高港口岸有“穿虎头鞋避邪”的传统；婴儿满月时有“穿猫头鞋”的习俗，寓意与猫狗合性命；中秋节则有“穿兔儿望月鞋”的讲究，各类鞋履造型独特，蕴含着丰富的民俗寓意。 建房习俗 - 说鸽子：田河建房“说鸽子”是泰州市第四批非物质文化遗产，也是建筑行业具有代表性的传统民俗，又称“说喜话”。在建房等喜庆场合，司仪会按一定的腔调和节奏颂唱祝福歌谣，田河地区以建房“说鸽子”名气最响、流传最广。“鸽子书”一般为七字句，句中偶有衬词，大体押韵，随着建房工程进展可分为若干节，句数可长可短，短则四句、八句，长则数十句、上百句，为建房过程增添了喜庆氛围。 传统手工艺民俗 - 口岸虎头鞋制作：高港口岸虎头鞋造型多样，图样题材广泛，有“虎头鞋”“猫头鞋”“兔儿望月鞋”等。造型融合地域民俗习俗，莲花脸、菊花眉、寿桃鼻，虎嘴里绣四颗牙齿寓意四季平安，六根胡须寓意六六大顺，鞋底绣米字型样寓意四平八稳，鞋面上常绣九朵花寓意九子落成，既实用又蕴含吉祥寓意。 - 高港宫灯制作：高港宫灯制作技艺为省级非物质文化遗产，其中无影灯笼最具特色。其壳用极细竹篾与蚕丝编成，涂以溶化的琼脂凝成薄膜，可避风挡雨，有“泰州的灯笼——没影子”的歇后语。屏灯由十多幅素绢画面组成，绘有神佛和神化的历史人物故事，如华佗、关羽、岳飞等，如同连环画，兼具实用与观赏价值。 - 高港根雕：作为泰州市第四批非物质文化遗产，高港根雕属江淮平原根雕艺术体系，距今约有2300年历史。根雕大致分为五大程序、二十多道工序，可分为“观赏类”和“实用类”，讲究“七分天然，三分人工”，以“贵在自然，难在发现，美在传神”为特色，展现了工匠对自然材料的巧妙运用与艺术创造力。 特色美食 高港区菜系属于淮扬菜系，因濒临长江，河鲜类食材丰富，形成了独特的江鲜烹饪技艺，同时孕育了多款风味独特的特色美食，兼具营养与口感，深受当地民众与游客喜爱。 江鲜类美食 - 河豚：高港人常言“一朝食得河豚肉，终生不念天下鱼”，河豚是当地过年宴席上的压轴菜首选。永安洲拥有泰州市最大的河豚养殖基地，品种以暗纹东方鲀居多。烧制方式多样，有白汁、黄焖、红烧、清涮等多种口味，其中黄焖风味最能体现本味；还有用河豚三宝（肝、肋、皮）配上海参、甲鱼、羊肉等烧制的做法，风味浓郁。 - 螃蟹：依托长江与周边水域资源，高港螃蟹品质优良，肉质鲜嫩，膏肥黄满。烹饪方式以清蒸为主，能最大程度保留其鲜味，是当地宴席与日常饮食中的佳品。 风味小吃与菜肴 - 大泗牛肉面：风味独特、质优价廉、制作快捷。牛骨锯成大块浸泡一晚去血水，焯水后熬制12小时制成浓郁牛骨汤；牛肉切薄片，用香葱爆炒备用；手擀面煮熟后捞入汤碗，淋上热牛肉汤，铺少许牛肉片，撒香菜段点缀即可，汤鲜味美，面条筋道。 - 熏鱼：是高港区常见的特色美食，做法有两种，一种是将油炸后的鱼块浸入卤汁制成，另一种是直接用烟熏法熏制，部分人称之为“中式咸鱼”。虽不算健康食品，但含有蛋白质、维生素E、锌等营养物质，口感香酥，味道醇厚。 特色宴席 - 江鲜宴：被列入“泰州菜谱”，是高港最具代表性的宴席。高港江鲜烹饪技艺为市级非物质文化遗产，在淮扬菜系基础上经五代传承改革创新，形成“选料严格、加工精细、主料突出、注重本味、讲究火功、擅长炖焖”的特点，宴席菜品清鲜平和、浓醇兼备、咸甜适度、南北皆宜，集中展现了高港江鲜美食的独特魅力。 - 梅兰宴：与江鲜宴齐名，同为高港独具沿江特色的淮扬菜系宴席，菜品设计精致，口味丰富，融合了当地食材与烹饪技艺，是宴请宾客的佳品。 实用旅游指南 住宿可选择城区核心区域或景点周边，选择多样且出行便利；交通方面，市内可乘坐公交、出租车等交通工具，前往各乡镇可选择城乡公交，对外可通过泰州港水路出行，或依托周边交通枢纽抵达；注意事项：参观文物古迹时遵守保护规定，不触摸古建筑与展品；品尝河豚需选择正规经营场所；参与民俗活动时尊重当地习俗；户外游览注意天气变化，做好防护措施。 第3章 泰州市《姜堰区》 姜堰区作为江苏省泰州市下辖区，坐落于江苏省中部、江淮之间，东邻海安市，南接泰兴市，北毗兴化市、东台市，西连泰州市海陵区、高港区，地跨长江三角洲和里下河平原，境内长江水系与淮河水系交织，通扬运河穿境而过，素有“三水之城”的别称。全区总面积857.75平方千米，区政府驻地为三水街道上海路1号，截至2024年底常住人口66.28万人，2024年实现地区生产总值951.49亿元，连续多年入选国家县域综合实力百强，是兼具生态禀赋、历史底蕴与产业活力的宜居宜业之地。 行政区划与乡镇简介 姜堰区下辖4个街道、9个镇，各街镇依托独特的地理区位与资源禀赋，形成了差异化发展的鲜明格局，共同勾勒出姜堰的多元风貌： 街道 - 罗塘街道：作为姜堰区的核心城区，是全区政治、经济、文化与商贸中心，下辖40个社区，人口密集，配套设施完善。境内古罗塘旅游文化景区为国家AAAA级旅游景区，融合传统街巷、人文景观与现代商业，老通扬运河穿境而过，“十里滨河景观长廊”成为市民休闲打卡的重要场所，历史韵味与都市气息在此交融。 - 三水街道：位于姜堰城区北部，下辖28个社区，因“长江、淮河、黄海三水汇聚”而得名。这里是“一门五都督，三科两状元”刘氏家族的故里，状元文化底蕴深厚，同时拥有全省最大的香菇生产基地，“状元菇”成为国家农产品地理标志产品。境内小杨村为全国乡村旅游重点村，“菇菇部落”景区以状元文化为主题，打造沉浸式体验之旅，乡村旅游与特色产业协同发展。 - 天目山街道：地处城区北郊，下辖22个社区，因境内天目山遗址而得名。作为江淮地区目前发现的唯一一处西周古城遗址所在地，街道文化遗产资源丰富，天目山遗址观光园免费对外开放，园内“陶器手筑场”“祭祀广场”等还原远古先民生活场景，兼具遗址保护与休闲观光功能，是感受姜堰远古文明的核心区域。 - 梁徐街道：位于城区南部，下辖16个社区，地势平坦，农业基础扎实，同时是先进装备制造业的重要集聚区。街道兼顾传统农业与现代工业发展，乡村风貌淳朴，工业布局有序，在保障粮食生产的同时，推动产业转型升级，形成了工农互补的发展格局。 乡镇 - 溱潼镇：中国历史文化名镇，国家AAAA级旅游景区，下辖5个社区、23个村，地处三市交界处，素有“犬吠三县闻”之说。镇区四面环水，溱湖湿地环绕，是溱潼会船节的举办地，国家级非物质文化遗产溱潼会船在此传承千年。境内古寿圣寺历史悠久，溱湖簖蟹为国家地理标志产品，水乡风情、民俗文化与生态资源相互叠加，成为姜堰旅游的核心名片。 - 蒋垛镇：位于姜堰东南部，下辖1个社区、17个村，是革命老区，苏维埃政权诞生地之一。镇内保留着深厚的红色文化记忆，同时农业生产条件优越，以优质水稻、特色果蔬种植为主，传统节庆习俗保留完整，乡村风貌自然淳朴，红色文化与农耕文明在此共生。 - 顾高镇：地处姜堰南部，下辖10个村，与泰兴市接壤，交通便利。境内古千佛寺历史悠久，是当地佛教文化的重要载体，镇域经济以农业为主，特色种植与农产品加工产业逐步发展，民俗活动丰富，地域文化氛围浓厚。 - 大伦镇：位于姜堰东南部，下辖15个村，地势平坦，河网密布，是典型的鱼米之乡。镇内以优质水稻、畜禽养殖为支柱产业，“大伦羊肉”是当地标志性美食，制作技艺传承多年，风味独特，乡村旅游资源正在逐步开发，呈现出原生态的乡村风貌。 - 张甸镇：地处姜堰西南部，下辖1个社区、26个村，是姜堰面积较大的乡镇之一。境内工业与农业协调发展，传统制造业基础扎实，同时拥有丰富的农业资源，花卉苗木种植、优质果蔬培育等特色产业初具规模，民间手工艺传承有序，地域特色鲜明。 - 白米镇：位于姜堰东部，下辖17个村，老通扬运河穿境而过，交通区位优势明显。镇内工业以机械制造、纺织服装为主，农业以水稻、小麦种植为核心，“白米”品牌大米享誉周边，历史上曾是重要的商贸节点，如今仍是姜堰东部的重要门户。 - 娄庄镇：地处姜堰东北部，下辖16个村，与兴化市接壤，地势低洼平坦，属里下河平原区域。镇内以农业和轻工业为主，优质水稻种植与水产品养殖并行发展，乡村环境清幽，民俗文化与水乡特色相互融合，呈现出宁静的乡村氛围。 - 俞垛镇：位于姜堰北部，下辖16个村，属里下河地区，河网密布，水资源丰富。境内仓场村为汉代吴王刘濞设置的粮仓所在地，历史底蕴深厚，“姜堰大米”在此孕育生长，稻米加工产业集群初具规模，同时生态环境优良，是感受农耕文化与水乡风情的好去处。 - 淤溪镇：地处姜堰西北部，下辖11个村，北临兴化市，境内水域面积广阔，属淮河水系流域。镇内以水产养殖、优质水稻种植为主，湿地资源丰富，生态环境优越，民间重视传统节庆，民俗活动保留完整，乡村旅游与生态农业协同发展。 历史沿革与文化脉络 历史沿革 姜堰区人类活动历史悠久，城西北郊单塘河新石器遗址出土的石刀、玉坠等器物证实，至少在6800年前后，这里就有先民居住、生活，创造早期农耕文明 。周秦时代，此地称海阳，春秋时属吴，战国时先属越后属楚，秦代归入东海郡。西汉元狩六年（公元前117年）设海陵县，属临淮郡，此后历经新莽、东汉、三国时期的建制更迭，太康元年（公元280年）海陵县复立，隶属广陵郡。 隋唐时期，姜堰地区建制逐步稳定，武德三年（公元620年）海陵县曾改名为吴陵县并设吴州，后复名海陵县，隶属扬州。南唐升元元年（公元937年）设立泰州，海陵县为其属县，这一时期区域经济逐步发展。北宋年间，洪水泛滥，盐商姜仁惠、姜谔父子率众聚资筑堰抗洪，保护一方百姓，“姜堰”之名由此而来，取代此前“三水”“罗塘”等旧称，沿用至今 。南宋时期，岳飞、文天祥等历史名人曾在此驻足，文天祥途经天目山时留下“羁臣家万里，天目鉴孤忠”的诗句，为当地增添了深厚的历史印记。 明清时期，姜堰地区隶属关系多有调整，明代属扬州府泰州，嘉靖年间遭遇倭寇侵扰，抗倭名将唐顺之在此协助民众抗击倭寇，留下抗倭佳话 。清代雍正三年（公元1725年），泰州成为散州，不再辖县，乾隆三十三年（公元1768年）分泰州东北境设置东台县，姜堰区域范围逐渐稳定。民国元年（公元1912年），泰州改称泰县，1940年新四军苏北指挥部驻扎姜堰曲江楼，指挥了闻名中外的黄桥决战，红色历史在此书写重要篇章 。 1949年新中国成立后，泰县建制历经多次合并与分治，1959年曾与泰州市合并为泰州县，1962年再度分治，隶属扬州专区。1983年3月，泰县属扬州市，1994年7月撤销泰县，设立姜堰市，2012年撤销县级姜堰市，设立泰州市姜堰区，正式成为泰州市辖区，开启了全新的发展阶段 。 文化脉络 姜堰的文化脉络植根于三水交汇的地理环境，历经数千年积淀，形成了多元共生、特色鲜明的文化体系，涵盖农耕文化、民俗文化、红色文化、名人文化等多个维度。 农耕与水利文化是姜堰文化的根基。作为鱼米之乡，姜堰先民依托长江、淮河、黄海三水交汇的自然条件，发展出成熟的农耕与水利技术。汉代吴王刘濞在此设置粮仓，见证了早期农业的繁荣；北宋姜氏父子筑堰抗洪的壮举，彰显了先民与自然和谐共生的智慧；如今“姜堰大米”“溱湖簖蟹”“状元菇”等国家地理标志产品，延续了农耕文化的传承与创新，形成“文化+农业”的发展新模式 。 民俗文化独具魅力，以溱潼会船节为代表的非遗项目影响深远。溱潼会船节由南宋相沿至今，被誉为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”，入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，获“大世界基尼斯之最”称号 。此外，传统舞蹈“滚莲湘”、姜堰面塑、陈氏针灸、许氏正骨疗法、姜堰撂石锁等多项技艺入选省市级非物质文化遗产名录，涵盖传统技艺、民间舞蹈、传统医药等多个类别，展现了姜堰民俗文化的丰富性与生命力 。 红色文化底蕴深厚。1940年陈毅率领新四军苏北指挥部驻扎姜堰曲江楼，指挥黄桥决战，为中国革命胜利作出重要贡献；蒋垛镇作为苏维埃政权诞生地，保留着珍贵的红色遗迹，红色基因已深深融入姜堰的文化血脉，成为激励后人的精神财富 。 名人文化璀璨夺目。自明代以来，姜堰涌现出众多领域的杰出人才，“泰州学派”创始人之一王栋长期在此讲学，画家唐志契所着《绘事微言》入选《四库全书》；清代围棋棋圣黄龙士引领封建时代围棋发展高峰，刘氏家族“一门五都督，三科两状元”成为“熙朝盛事”，与齐白石齐名的画家凌文渊享誉京师；现代学者高二适因“兰亭论辩”传为历史佳话，这些名人的事迹与精神，为姜堰文化增添了厚重底蕴 。 历史人物与近代人物 历史人物 姜堰地区历史悠久，地理位置优越，不仅孕育了众多本土杰出人才，也留下了许多历史名人的活动足迹，他们的事迹与精神影响深远。 - 岳飞：南宋抗金名将，曾在姜堰地区驻足，其抗金报国的忠义精神为当地民众所敬仰，相关传说在民间广为流传，成为姜堰历史文化的重要组成部分。 - 文天祥：南宋爱国诗人、宰相，避难救国途经姜堰天目山时，留下“羁臣家万里，天目鉴孤忠”的诗句，抒发爱国情怀，其事迹为天目山增添了深厚的文化内涵。 - 唐顺之：明代抗倭名将、文学家，嘉靖年间受戚继光指派到苏北巡视，在姜堰会见地方志士王天锡，共同带领民众抗击倭寇，成功将倭寇赶出姜堰，守护了一方安宁，其抗倭事迹被后人铭记 。 - 王栋：明代哲学家、教育家，“泰州学派”创始人之一，长期在姜堰讲学，传播“百姓日用即道”的思想，对当地文化教育发展产生了重要影响，其学术思想至今仍有研究价值 。 - 唐志契：明代画家，姜堰本土人士，所着《绘事微言》是中国绘画史上的重要着作，入选《四库全书》，其绘画理论与创作实践对后世画坛影响深远 。 - 黄龙士：清代围棋棋圣，姜堰人，自幼聪慧，棋艺高超，引领清代围棋达到封建时代最高峰，至今享誉海内外，以其为原型拍摄的电影《黑白道》进一步传播了其围棋传奇 。 - 刘荣庆、刘国庆：清代姜堰三水街道桥头社区人，同胞兄弟相继考中武状元，成就“一门五都督，三科两状元”的佳话，时称“熙朝盛事，旷古未闻”，成为姜堰状元文化的核心符号 。 - 凌文渊：清代及民国时期政治人物、画家、书法家、经济学家，姜堰人，与齐白石、陈半丁、陈师曾齐名，时称“京师四大画家”，在多个领域均有杰出成就，是近代文化界的代表人物之一 。 近代人物 近代以来，姜堰地区涌现出一批在学术、革命等领域具有重要影响的人物，他们以自身行动推动了区域乃至国家的发展。 - 高二适：现代学者、诗人、书法家，姜堰人，学识渊博，在经学、史学、文学、书法等领域均有深厚造诣。由毛泽东倡导，他与郭沫若开展的“兰亭论辩”传为历史佳话，其书法作品独具风格，被誉为当代“草圣”，姜堰境内设有高二适纪念馆，纪念其学术成就与文化贡献 。 - 阮朝兴：新四军高级将领，民国三十四年（公元1945年）8月，在姜堰马沟阻击战中担任副团长兼参谋长，接受阻击日伪军的任务，最终毙伤敌人四五十人，俘获部分伪军，自己不幸中弹牺牲，用生命践行了革命信仰，其英雄事迹被姜堰人民永远铭记 。 遗址与必游景点 遗址 姜堰历史遗存丰富，多处遗址见证了区域数千年的发展变迁，具有重要的历史价值与考古意义，是触摸姜堰过往的重要载体。 - 天目山遗址：位于天目山街道，是全国重点文物保护单位，获首批“江苏大遗址”称号，形成期距今约3100年，早于常州淹城，是江淮地区目前发现的唯一一处西周古城遗址 。遗址发掘有台基、房址、墓葬、灰坑、排水沟等遗迹，出土陶、铜、石、骨、蚌、牙等质地的器物，以及鹿、獐、犬、鱼等动物遗骨，为研究江淮地区早期城市文明提供了重要实物证据 。 - 单塘河遗址：位于城区北郊，为江苏省重点文物保护单位，属新石器时代遗址，出土石刀、玉坠等器物，证实了6800年前后姜堰地区就有先民繁衍生息，是姜堰早期农耕文明的重要见证 。 - 朱氏宅：位于溱潼镇，为江苏省重点文物保护单位，是明清时期的传统民居建筑，保存完好，建筑风格兼具江淮民居特色与水乡韵味，木雕、砖雕等装饰精美，展现了当时的建筑工艺与生活场景。 - 王氏宗祠：为第八批江苏省文物保护单位，建筑格局规整，保留了传统宗祠的典型特征，是研究姜堰地区宗族文化与建筑艺术的重要实物，见证了当地家族文化的传承与发展 。 - 新四军苏北指挥部旧址曲江楼：位于罗塘街道南大街，是文物古迹，免费开放。1940年陈毅率领新四军苏北指挥部在此驻扎，指挥了闻名中外的黄桥决战，园内园林景致秀美，留存着珍贵的革命遗迹，是传承红色文化的重要场所 。 必游景点 姜堰整合水乡湿地、历史古镇、民俗文化等资源，打造了多个高品质旅游景区，涵盖生态观光、文化体验、休闲度假等多种类型，满足不同游客需求。 - 溱湖旅游度假区：国家AAAAA级旅游景区、国家水利风景区、全国生态旅游示范区，核心区域为溱湖国家湿地公园，是全国第二家、江苏省首家国家级湿地公园 。园区总面积26平方公里，湖泊遍布，河道交织，是螃蟹等水生生物生长的“天然氧吧”，游客可乘船游览湿地风光，观赏珍稀鸟类，体验渔家生活，感受原生态水乡魅力 。 - 溱潼古镇：国家AAAA级旅游景区，中国历史文化名镇，镇区四面环水，古街古巷纵横交错，保留了大量明清时期的民居建筑，“溱潼旧八景”各具特色，古桥、古树、古宅相映成趣，展现了浓郁的水乡古镇风貌。 - 古罗塘旅游文化景区：国家AAAA级旅游景区，位于罗塘街道，融合传统街巷、人文景观与现代商业，老通扬运河沿岸的“十里滨河景观长廊”风光秀丽，景区内汇集了众多特色店铺、文化场馆，是感受姜堰市井文化与现代活力的好去处 。 - 天目山遗址观光园：位于天目山街道，与姜堰区博物馆仅一墙之隔，是带有遗址保护特色的郊野公园，免费开放。园内设有“农趣打谷园”“天目田园”“陶器手筑场”“天祥吟诗台”等景点，还原古代人民劳动生活场景，同时配备儿童活动区，兼具文化体验、休闲娱乐与田园观光功能。 - 泰州华侨城：集温泉度假、休闲运动、佛学文化与主题地产于一体的湿地温泉景区，毗邻溱湖湿地，环境优美。景区内拥有高品质温泉资源，配套高尔夫球场、主题酒店等设施，是休闲度假、放松身心的理想选择 。 - 溱湖湿地农业生态园：国家AAA级旅游景区，以生态农业为主题，种植多种优质果蔬、花卉苗木，游客可体验采摘、农耕等活动，感受现代农业魅力，同时园区内设有休闲步道、观景平台等设施，适合亲子游与乡村休闲 。 - 溱湖绿洲：全国休闲农业与乡村旅游精品企业、江苏省五星级乡村旅游区，与三水街道“菇菇部落”景区相连，打造了状元文化沉浸式体验项目，游客可参与揭状元榜、游状元街、憩状元府等活动，同时体验特色美食与田园风光 。 - 河横村：中国农业公园，位于溱潼镇，是乡村振兴的典范，村内生态环境优良，农业种植规模化、标准化，发展起特色农产品加工与乡村旅游，游客可感受现代乡村的发展活力与田园之美 。 - 高二适纪念馆：位于城区，为纪念现代学者、书法家高二适而建，馆内展示了高二适的生平事迹、学术着作、书法作品等，是感受书法艺术魅力、了解学者精神的重要场所 。 古刹、寺庙与道观 姜堰宗教文化源远流长，境内古刹、寺庙、道观数量众多，历史悠久，建筑风格独特，承载着当地民众的宗教信仰与文化记忆，部分场所已成为兼具宗教活动与旅游观光功能的重要景点。 古刹与寺庙 - 古寿圣寺：位于溱湖大道2号，紧邻溱湖湿地，是历史悠久的佛教名胜，文化底蕴深厚，建筑风格精美。寺庙周边风光辽阔，游客可沿水上栈道前往药师佛雕塑，感受佛学文化与自然景观的融合，旁边配套温泉、高尔夫球场等设施，成为休闲礼佛的热门去处。 - 净业寺：位于殷唐路7号，是一座古老的佛教寺庙，历史积淀深厚，寺庙环境清幽，建筑布局规整，殿宇庄严肃穆，是当地信众礼佛祈福的重要场所，也吸引着游客前来感受佛教文化的宁静氛围。 - 法华寺：位于马庄村8号，历史悠久，风景优美，文化底蕴深厚，春日里景色格外迷人，环境宽敞优雅，适合不同年龄段游客游览，是感受佛教文化与自然风光的好去处。 - 庆云寺：位于三垛村，景色优美，环境不错，对老年人和低幼宝宝友好，无需高强度运动，游客可在此祈祷许愿，感受宗教场所的祥和氛围，是休闲礼佛的适宜选择。 - 观音禅寺：位于嘉田路，以观音像和优美园林闻名，寺庙环境清幽，建筑风格典雅，园内绿植繁茂，是祈祷许愿、放松身心的好去处，兼具宗教功能与观赏价值。 - 三元禅院：位于桥李线西50米，属文物古迹，历史悠久，环境清幽，文化底蕴丰厚，虽规模不大，但保存完好，是感受小众宗教文化、探寻历史遗迹的好去处。 - 净土护寺：位于树人路烟墨公园南侧约30米，是姜堰区文化保护项目，旨在保护历史悠久的佛寺及其周边环境，营造宁静祥和的“净土”氛围，适合自驾前往，老年人可轻松游览，是礼佛圣地。 - 古千佛寺：位于顾高镇千佛村，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是当地佛教文化的重要载体，寺庙建筑风格古朴，香火旺盛，吸引着周边信众与游客前来参拜游览。 道观 - 东观：位于溱潼古镇，建于后晋时期，是姜堰历史悠久的道观之一，“东观归渔”为溱潼旧八景之一。观前一泓清流曾是渔船依傍的港湾，每当夕阳西下，渔舟唱晚，形成独特的景观，正如古诗所云“苍茫暮色夕阳斜，三两渔舟泊水涯”。道观内佛像众多，建筑保留了传统道教场所的特色，是研究姜堰道教文化与古代建筑的重要实物。 民俗风情 姜堰民俗风情浓郁，历经千年传承，涵盖节庆活动、传统技艺、民间习俗等多个方面，反映了当地民众的生活智慧与价值观念，其中多项民俗被列入各级非物质文化遗产名录，成为姜堰文化的鲜活载体。 节庆习俗 - 溱潼会船节：国家级非物质文化遗产，由南宋相沿至今，每年清明节前后举办，被誉为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”，获“大世界基尼斯之最”称号 。节日期间，千舟竞发，万篙林立，渔民们身着盛装，驾驶装饰精美的船只汇聚溱湖，进行会船表演、祭祀祈福等活动，场面宏大壮观，吸引数十万游客前来观赏，是姜堰最具代表性的民俗活动。 - 清明习俗：姜堰清明习俗入选首批文化生态保护示范区，除了扫墓祭祖，还与溱潼会船节深度融合，形成了独特的节日氛围。人们会制作青团、祭扫先贤，同时参与会船相关活动，传承忠孝文化与水乡习俗。 - 传统节庆：春节期间，姜堰人家会贴春联、守岁、拜年，晚辈向长辈祈福，长辈发放压岁钱；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗；端午节则有包粽子、挂艾草、戴香囊等习俗，祈求平安健康，各类节庆活动保留了完整的传统流程，充满浓郁的乡土气息。 传统技艺 - 滚莲湘：江苏省非物质文化遗产，是姜堰流行的传统舞蹈，表演者手持莲湘棒，配合音乐节奏，做出跳跃、旋转、击打等动作，莲湘棒两端的铜铃发出清脆声响，舞蹈动作欢快活泼，兼具观赏性与娱乐性，常在节庆活动中表演，深受民众喜爱 。 - 姜堰面塑：江苏省非物质文化遗产，艺人以糯米粉为主要原料，加入颜料，通过揉、搓、捏、刻等手法，塑造出人物、动物、花卉等各类形象，作品造型生动，色彩鲜艳，兼具实用与观赏价值，是民间艺术的重要组成部分 。 - 陈氏针灸：江苏省非物质文化遗产，传承多年，针法独特，注重辨证施治，在治疗多种慢性病、疑难病症方面具有显着疗效，是姜堰传统医药文化的瑰宝，至今仍为民众提供医疗服务 。 - 许氏正骨疗法：江苏省非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目，以手法正骨为核心，结合中药外敷、康复训练等手段，治疗骨折、脱位等骨科疾病，技艺精湛，疗效显着，传承至今仍在临床应用 。 - 姜堰撂石锁：江苏省非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目，是一项传统民间体育技艺，表演者通过抛、接、举、掷等动作，展示力量与技巧，石锁重量不等，动作难度各异，既锻炼体魄，又具观赏性，在民间广为流传 。 - 溱潼砖瓦制作技艺：江苏省非物质文化遗产，溱潼地区盛产优质黏土，砖瓦制作技艺传承千年，所产砖瓦质地坚硬，色泽均匀，耐风化，是传统建筑的重要材料，制作流程包括取土、制坯、晾晒、烧制等多道工序，展现了民间手工艺的精湛水平 。 民间习俗 - 水乡生产习俗：姜堰地处水乡，渔民们保留着独特的生产习俗，溱湖地区的渔民沿用千年“簖”式捕捞法，用竹制工具在水中设置“龙门阵”，只有能越过簖的螃蟹才能被称为“溱湖簖蟹”，这种捕捞方式暗合自然生长规律，是古老文明与生态养殖的完美结合 。此外，渔民出海捕鱼前会举行简单的祈福仪式，祈求平安丰收，体现了对自然的敬畏。 - 传统婚嫁习俗：姜堰传统婚嫁流程繁琐而隆重，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节，男方需准备彩礼，女方则有陪嫁，婚礼当天有拦门、敬茶、改口等仪式，亲友齐聚庆贺，充满喜庆氛围，部分乡村仍保留着这些传统习俗。 - 建房习俗：姜堰农村建房注重选址与朝向，通常选择地势较高、风水较好的地块，建房过程中有奠基、上梁等仪式，上梁时会燃放鞭炮、张贴吉语，亲友邻里会前来帮忙道贺，主人家设宴款待，体现了邻里互助的传统美德。 特色美食 姜堰菜系隶属淮扬菜系，依托“鱼米之乡”的资源优势，以江鲜、湖鲜、农产品为主要原料，形成了清鲜平和、浓醇兼备的饮食特色，其中多项美食成为国家地理标志产品，特色宴席与风味小吃享誉周边。 地标性美食 - 溱湖簖蟹：国家地理标志产品，产自溱湖湿地，因独特的“簖”式捕捞法而得名，只有性腺发育成熟、体魄强健的螃蟹才能越过竹簖 。其肉质鲜嫩，膏肥黄满，营养丰富，烹饪方式以清蒸为主，最大程度保留鲜味，是宴席上的珍品，也是姜堰最具代表性的美食名片 。 - 姜堰大米：国家地理标志产品，获评“江苏好大米”金奖，入选全国名特优新农产品目录，“雪龙号”科考船也选用该大米 。姜堰大米依托江淮海三水孕育的优质土壤与水源，采用全链条循环种植模式，颗粒饱满，香糯可口，口感软韧，适合煮饭、煮粥，衍生出桃花米等特色品种，品牌效应显着 。 - 状元菇：国家农产品地理标志产品，产自三水街道，依托当地状元文化打造品牌，香菇种植规模达1500多亩，是全省最大的香菇生产基地 。状元菇肉质肥厚，香味浓郁，营养丰富，除鲜食外，还开发出每日坚菇、香菇沙琪玛、香菇薄脆等网红食品，衍生出“御赐十八鲜”“刘氏八大菇”等特色宴席，成为姜堰美食与文化融合的典范 。 风味菜肴与小吃 - 大伦羊肉：大伦镇标志性美食，选用本地优质山羊，采用传统工艺腌制、炖煮，肉质鲜嫩，不膻不腻，汤汁浓郁，营养丰富。烹饪方式多样，有红烧、清炖、白切等，冬季食用暖身滋补，是当地民众喜爱的家常菜，也是宴请宾客的佳品。 - 蒋垛猪头肉：蒋垛镇传统美食，选用新鲜猪头，经过清洗、去毛、焯水、卤制等多道工序，卤制时加入多种香料，慢火炖煮数小时，直至肉质酥烂入味。成品色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，香味浓郁，是当地知名的卤味小吃，深受民众喜爱。 - 溱湖八鲜：以溱湖湿地的八种水生生物为原料制作的系列菜肴，包括溱湖簖蟹、银鱼、青虾、甲鱼、螺蛳、河蚌、鳜鱼、鳝鱼等，每种食材都采用最能体现本味的烹饪方式，清鲜可口，营养均衡，集中展现了溱湖湿地的饮食特色。 - 青团：清明时节的传统小吃，以糯米粉、艾草为原料，加入豆沙、芝麻等馅料，搓揉成团后蒸熟，色泽翠绿，口感软糯，带有艾草的清香，是姜堰清明习俗的重要组成部分，承载着节日记忆。 - 米饼：姜堰传统民间小吃，以大米粉为原料，加入少量糖或盐，加水调成糊状，用平底锅煎制而成，色泽金黄，口感酥脆，香气扑鼻，是早餐或休闲时的常见食品，做法简单却风味独特。 特色宴席 - 溱湖全蟹宴：以溱湖簖蟹为核心食材打造的特色宴席，一桌宴席涵盖清蒸簖蟹、蟹粉豆腐、蟹肉羹、蟹黄汤包等多种菜品，从主料到辅料都充分利用螃蟹的鲜味，烹饪技艺精湛，菜品造型精美，是宴请贵宾的顶级宴席，展现了姜堰江鲜饮食的最高水平。 - 状元菇宴：分为“御赐十八鲜”“刘氏八大菇”两大系列，以状元菇为主要食材，搭配其他时令蔬菜、肉类，采用炒、炖、蒸、煮等多种烹饪方式，菜品营养丰富，风味独特，同时融入状元文化元素，兼具饮食价值与文化内涵 。 - 水乡农家宴：以姜堰本土农产品为原料，包括姜堰大米、新鲜蔬菜、本地畜禽、湖鲜水产等，菜品做法朴实，注重本味，如清炒时蔬、红烧土鸡、杂鱼锅贴等，充满乡土气息，是感受姜堰农家生活的最佳方式，适合家庭聚餐与乡村休闲。 实用旅游指南 住宿可选择城区核心区域或溱湖旅游度假区周边，出行便利且选择多样；交通方面，市内可乘坐公交、出租车抵达主要景点，乡镇间可搭乘城乡公交，对外可依托泰州交通枢纽，通过公路、铁路便捷抵达；注意事项：参观遗址与文物古迹时遵守保护规定，不触摸展品与古建筑；参与溱潼会船节需听从现场引导，注意安全；品尝河鲜湖鲜选择正规经营场所；户外游览关注天气变化，做好防晒、防蚊措施；尊重当地民俗习惯，文明游览。 第4章 泰州市《兴化市》 兴化市作为江苏省泰州市代管县级市，古称昭阳、楚水，坐落于江苏省中部、里下河地区腹地，东邻盐城市大丰区、东台市，南接泰州市姜堰区、扬州市江都区，西与扬州市高邮市、宝应县为邻，北与盐城市盐都区隔界河相望。境内地势低平，河网密布，湖荡棋布，属淮河水系，共有主要河流18条，水面积占总面积的18.54%，是典型的“鱼米之乡”。全市总面积2393.35平方千米，市政府驻地为拥绿园路1号，截至2023年常住人口112.66万人，2024年实现地区生产总值1240.38亿元，连续多年入选全国百强县，更是全国产粮大县和淡水产品养殖强县，以全国千分之一的土地生产出全国近千分之二的粮食，淡水产品年产量连续33年位居全省内陆县市之首，兼具生态之美、历史之韵与产业之兴。 行政区划与乡镇简介 兴化市下辖3个街道、23个镇，各街镇依托水乡地貌与资源禀赋，形成了农业特色鲜明、文化底蕴深厚、产业布局多元的发展格局，共同构成了兴化的丰富肌理： 街道 - 昭阳街道：兴化主城区核心街道，是全市政治、经济、文化与商贸中心，历史悠久，人文荟萃。境内拥有东门、北门两处省级历史文化街区，儒学文化街区、八字桥文旅休闲街区等特色地标聚集，汇集了众多文化场馆、商业业态与休闲场所，老城区的街巷肌理与现代都市的便利设施在此交融，展现了兴化的古今变迁与生活活力。 - 临城街道：位于主城区南部，是兴化城市拓展的重要区域，工业与城市建设协同推进。街道内工业园区集聚，先进制造业与新兴产业快速发展，同时依托近郊优势，发展特色农业与乡村旅游，城乡融合特征显着，既承载着城市发展的动能，又保留着部分乡村的自然风貌。 - 垛田街道：被誉为“千岛之乡”，2018年由原垛田镇撤镇设街，辖区包含原垛田镇及周边部分村委会区域。这里的垛田传统农业系统是全国首批中国重要农业文化遗产，历史上就以种植蔬菜闻名，50年代曾有“垛田油菜，全国挂帅”之誉，千垛菜花景区是其核心旅游名片，春季万亩菜花绽放，形成独特的水乡农业景观。 乡镇 - 沙沟镇：中国历史文化名镇，位于兴化西北部，是里下河地区的商贸重镇与文化节点。镇内水系纵横，古建筑保存完好，民俗文化浓郁，沙沟鱼圆为国家地理标志产品，沙沟美食节享誉周边，同时拥有丰富的湿地资源与人文景观，是感受水乡古镇风情与美食文化的核心区域。 - 安丰镇：地处兴化东北部，是兴化东部的交通枢纽与商贸中心，农业产业发达。镇内“安丰三腊菜”是传统特色美食，优质水稻与水产养殖规模较大，同时发展起农产品加工产业集群，乡村旅游与现代农业协同发展，呈现出兼具商贸活力与农耕气息的风貌。 - 新垛镇：位于兴化东北部，是古典文学巨着《水浒传》作者施耐庵的故里，施耐庵陵园坐落于此，文化底蕴深厚。镇域以农业为主，优质水稻、水产养殖是支柱产业，同时依托施耐庵文化资源，发展特色文旅产业，人文内涵与自然生态相互映衬。 - 戴窑镇：地处兴化东部，与东台市接壤，是历史悠久的古镇，“东海贤人”韩乐吾的故乡。镇内传统制陶业历史久远，戴窑青虾为地理标志产品，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，镇域内保留着部分历史遗迹，民俗文化氛围浓厚。 - 合陈镇：位于兴化东北部边缘，与盐城市盐都区相邻，地势平坦，河网密布。镇内以优质水稻种植和畜禽养殖为核心产业，农业生产规模化、标准化程度较高，乡村环境清幽，呈现出原生态的水乡农耕风貌。 - 永丰镇：地处兴化中北部，是典型的农业乡镇，粮食种植与水产养殖并行发展。镇内土壤肥沃，水资源丰富，优质水稻产量可观，同时发展特色果蔬种植，乡村旅游资源逐步开发，展现出宁静的水乡田园氛围。 - 新官镇：位于兴化北部，与盐城市盐都区接壤，农业基础扎实。镇内以水稻、小麦种植为主，辅以水产养殖与农产品初加工，镇域内河道纵横，乡村风貌自然淳朴，民俗习惯保留完整，是感受传统水乡农耕生活的好去处。 - 钓鱼镇：地处兴化中北部，因境内钓鱼台遗址而得名，历史底蕴深厚。镇内水资源丰富，水产养殖产业发达，以螃蟹、青虾等特色水产品养殖为核心，同时发展水稻种植，形成“稻渔共生”的农业模式，生态环境优良。 - 大邹镇：位于兴化西北部，毗邻沙沟镇，是里下河地区的水乡小镇。镇内以水产养殖和水稻种植为主，河网密布，湿地资源丰富，乡村旅游与生态农业协同发展，民俗文化与水乡特色相互融合，氛围宁静祥和。 - 海南镇：地处兴化中北部，境内湖泊、河荡众多，水资源得天独厚。镇内水产养殖产业突出，螃蟹、鱼虾等水产品产量可观，同时发展优质水稻种植，镇域内自然风光优美，是休闲垂钓与乡村度假的适宜选择。 - 泾河镇：位于兴化西部，与扬州市宝应县接壤，交通便利。镇内工业与农业协调发展，传统制造业基础扎实，农业以水稻、小麦种植与畜禽养殖为主，乡村风貌整洁，民俗活动丰富，地域特色鲜明。 - 中堡镇：地处兴化西北部，紧邻乌巾荡湿地公园，水资源丰富。镇内中庄醉蟹是省级非物质文化遗产，为传统特色美食，中堡捕捞节是当地重要的民俗节庆，水产养殖与水稻种植是支柱产业，生态旅游资源逐步开发。 - 竹泓镇：位于兴化中南部，是着名的“木船之乡”，传统木船制造技艺为国家级非物质文化遗产。镇内木船制造产业历史悠久，产品远销各地，同时农业以水稻种植与水产养殖为主，水乡风貌与传统技艺相得益彰。 - 沈伦镇：地处兴化南部，与姜堰区相邻，地势平坦，农业基础扎实。镇内以优质水稻、特色果蔬种植为主，农产品加工产业逐步发展，乡村环境优美，民俗文化保留完整，呈现出城乡融合的发展态势。 - 大垛镇：位于兴化东南部，是兴化通往姜堰、泰州的重要门户，交通区位优势明显。镇内工业以机械制造、纺织服装为主，农业以水稻、小麦种植为核心，同时拥有部分历史遗迹与自然景观，产业多元且充满活力。 - 荻垛镇：地处兴化东南部，与姜堰区接壤，工业与农业并行发展。镇内传统制造业与新兴产业协同推进，农业以水稻种植与水产养殖为主，乡村风貌淳朴，民间手工艺传承有序，地域文化特色鲜明。 - 陶庄镇：位于兴化东南部，与东台市、姜堰区相邻，交通便利。镇内以农业为主，优质水稻、畜禽养殖与水产养殖规模较大，同时发展起部分轻工业，镇域内乡村氛围浓厚，民俗活动丰富。 - 昌荣镇：地处兴化中南部，以革命烈士严昌荣命名，红色文化底蕴深厚。镇内农业产业发达，优质水稻与水产养殖是支柱产业，同时注重红色文化传承与乡村旅游发展，红色基因与水乡生态相互融合。 - 周庄镇：位于兴化南部边缘，与扬州市江都区接壤，是兴化南部的工业重镇与商贸中心。镇内工业基础雄厚，制造业集群效应显着，同时农业以水稻、小麦种植为主，城乡融合发展态势良好，兼具产业活力与生活气息。 - 陈堡镇：地处兴化西南部，与扬州市江都区相邻，水资源丰富。镇内以水产养殖和水稻种植为核心产业，“陈堡草荡”湿地资源丰富，生态环境优良，乡村旅游与生态农业协同发展，呈现出自然清新的水乡风貌。 - 戴南镇：位于兴化南部，是全国闻名的不锈钢产业重镇，经济实力强劲。镇内不锈钢制造与加工产业集群规模庞大，同时戴南香肚是传统特色美食，农业以水稻种植与畜禽养殖为辅，工业繁华与乡村气息并存，发展特色鲜明。 - 张郭镇：地处兴化南部，与戴南镇相邻，是工业强镇，制造业发达。镇内以机械制造、不锈钢配套产业为主，产业集群效应显着，同时注重生态环境建设，乡村旅游与工业旅游协同发展，展现出“工业强镇、生态宜居”的风貌。 - 大营镇：位于兴化东北部，与盐城市大丰区接壤，是典型的水乡农业乡镇。镇内以优质水稻种植和水产养殖为主，农业生产条件优越，乡村环境清幽，民俗文化保留完整，呈现出原生态的农耕生活氛围。 历史沿革与文化脉络 历史沿革 兴化历史悠久，古称昭阳、楚水，南荡遗址文物证明，4000多年前的新石器时代就有人类在此居住，影山头出土的文物进一步将境内人类生存史追溯到距今5500—6300年。春秋、战国时期，此地为吴楚之地，周慎靓王时成为楚将昭阳的食邑，昭阳在此开发经营，殁后葬于西郊高地，名阳山，“昭阳”之名也由此而来。 秦代，兴化属九江郡地，汉至隋唐时期，历属临淮、广陵、江都等行政区划。五代吴武义二年（公元920年），划海陵县北设招远场，不久改招远场为兴化县，取“振兴教化”之意，属江都府，这是兴化建县之始，故有“昭阳古邑”“海陵旧址”之称。南唐升元元年（公元937年），海陵县升为泰州，兴化县隶属泰州。 北宋时期，兴化初属扬州，后改隶泰州，宋建炎四年（公元1130年），升高邮为承州，割兴化隶属之，绍兴五年（公元1135年），兴化县曾一度废为昭阳镇，归属海陵县，绍兴十九年（公元1149年）重设为县，归属泰州，此后隶属关系几经调整，孝宗淳熙四年（公元1177年）重回高邮军。元朝时期，世祖至元十四年（公元1277年），兴化县隶属于扬州路高邮府。 明清时期，兴化建制逐步稳定，明代属扬州府高邮州，知县徐士诚招集流民，恢复农耕，建县署、迁复学宫。清代初期沿袭明制，仍属扬州府高邮州，自乾隆年间起直隶扬州府。这一时期，兴化文化繁荣，人才辈出，科举成就显着，自南宋咸淳年间至清末光绪时期，共有262人中举，105人中进士，文武状元各1人，在苏北县市中较为罕见。 中华民国时期，1912年废府制，兴化直隶江苏省，1927年县公署改为县政府，1933年起属省辖督察区，先后归属盐城专区、第六行政区等。抗日战争与解放战争期间，兴化境内曾建立过“兴东县”“溱湟县”“沙沟县（市）”等临时建制，后逐步撤销并入兴化（部分区域并入东台、泰县）。1948年12月13日，中国人民解放军进入兴化城，全境解放，属苏皖边区第二行政区领导。 1949年新中国成立后，1950年兴化隶属泰州专区，1953年泰州专区撤销，改属扬州地区，1983年扬州地区撤销，仍属扬州市。1987年12月，兴化撤县建市，仍属扬州市，1996年地级泰州市成立，兴化市划归泰州市代管，开启了新的发展阶段。 文化脉络 兴化的文化脉络植根于吴楚文化交汇之地与里下河水乡地貌，历经数千年积淀，形成了多元共生、特色鲜明的文化体系，涵盖农耕文化、名人文化、民俗文化、红色文化等多个维度，底蕴深厚且充满活力。 农耕与水利文化是兴化文化的根基。作为里下河地区的核心区域，兴化先民依托河网密布的自然条件，创造了独特的垛田农业系统，将低洼湿地改造为可耕种的垛田，形成“千岛之乡”的独特地貌，这一传统农业系统成为全国重要农业文化遗产。同时，围绕水稻种植、水产养殖形成了完整的生产习俗与技艺，兴化大米成为中国十大大米品牌，淡水养殖技术传承千年，连续33年位居全省内陆县市淡水产品产量之首，农耕文化与水乡环境深度融合，孕育出独特的生产智慧。 名人文化璀璨夺目，是兴化文化最鲜明的标识。自明清以来，兴化涌现出一大批在文学、艺术、学术、政治等领域的杰出人才，形成了“昭阳文脉”的繁盛局面。古典文学巨着《水浒传》作者施耐庵、明代三任宰辅高谷、李春芳、吴甡、“嘉靖七子”之一宗臣、“东海贤人”韩乐吾、清代“扬州八怪”代表人物郑板桥、李鱓、文艺理论家“东方黑格尔”刘熙载、经学家任大椿等，近代则有生物学家李继侗、化学家钮经义、作家毕飞宇等，众多名人的事迹与精神融入地域文化，成为兴化的文化瑰宝。 民俗文化丰富多样，兼具水乡特色与人文内涵。境内入选各级“非遗”保护名录124项，其中国家级3项，分别是传统木船制造技艺、茅山号子、清明节（茅山会船）。茅山会船节由传统习俗演变而来，每年清明节举办，千舟竞发，场面壮观；茅山号子作为劳动号子的代表，内容丰富，展现了先民的劳动智慧；传统木船制造技艺传承千年，竹泓镇的木船产品享誉全国。此外，摇花船、打莲枪、舞龙、船会等民俗活动与传统节日紧密相连，淮剧、扬剧等戏曲艺术在民间广为流传，1990年兴化淮剧团恢复建制，延续了戏曲文化的传承。 饮食文化独具风味，隶属维扬菜系，以江鲜、湖鲜、农产品为主要原料，烹调方法以炖、焖、蒸、烧、炒见长。兴化早茶被誉为“中国早茶天花板”，沙沟鱼圆、中庄醉蟹、安丰三腊菜等特色美食享誉周边，形成了兼具水乡特色与养生理念的饮食体系，美食文化与地域物产、民俗节庆深度融合，成为兴化文化的重要组成部分。 红色文化底蕴深厚，抗日战争与解放战争期间，兴化作为革命根据地，留下了众多红色遗迹与英雄事迹。昌荣镇以革命烈士严昌荣命名，境内保留着相关纪念场所，革命精神融入地域文化，成为激励后人的精神财富，与传统文化相互补充，构成了兴化多元的文化格局。 历史人物与近代人物 历史人物 兴化自古人文荟萃，吴楚文化的滋养与水乡环境的熏陶，孕育出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖文学、艺术、政治、学术、医药等多个领域，他们的事迹与成就至今为人称道。 - 施耐庵（约1296—1370）：名彦端，字耐庵，元末明初大文学家，古典文学巨着《水浒传》的作者。元至顺辛未进士，曾官钱塘二载，因不合当道权贵，弃官归里，闭门着述。卒后葬于兴化新垛施家桥，1957年施耐庵墓被公布为江苏省第一批省级文物保护单位，其故里新垛镇也因他而增添了深厚的文化内涵。 - 高谷（1391—1460）：字世用，号育斋，明代大臣，永乐十三年（1415年）进士，选庶吉士，授中书舍人。正统十年（1445年）任工部右侍郎，入内阁参与机要，后升任谨身殿大学士，一生历事永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，被尊称为“五朝元老”，为官清廉，政绩卓着。 - 李春芳（1511—1585）：字子实，号石麓，别号华阳洞天主人，明代嘉靖二十六年（1547年）状元，任翰林院修撰，嘉靖四十四年（1565年）以礼部尚书加太子太保兼武英殿大学士人阁，隆庆二年（1568年）任内阁首辅。着有《贻安堂集》《宗藩条例》等，一说曾校订《西游记》，是兴化历史上的文武状元之一，成就“熙朝盛事”。 - 宗臣（1525—1560）：字子相，明代文学家，嘉靖二十九年（1550年）进士，授刑部主事，调吏部文选司，后任福建布政参议、按察副使。其诗文主张复古，与李攀龙、王世贞齐名，为“嘉靖七子”之一，着有《宗子相集》十五卷，其中《报刘一丈书》被收入《古文观止》，影响深远。 - 吴甡（1589—1670）：字鹿友，号专愚，晚年号柴庵，明代万历四十一年（1613年）进士，天启元年（1621年）任山东潍县知县，崇祯初年任御史，崇祯十五年（1642年）升任礼部尚书，兼东阁大学士。着有《柴庵疏稿》《安危注》等，为官正直，敢于直言进谏。 - 韩贞（1509—1585）：号乐吾，兴化戴窑韩东村人，世代以烧窑制陶为业，幼家贫，拜泰州着名理学家王艮为师，笃学力行，品德高尚，深得王艮赞赏。一生宣扬“助人为乐”和乐天安命思想，躬行力践，善行无数，被誉为“东海贤人”，卒后邑人建韩公祠祀之，有《韩乐吾先生遗集》存世。 - 李鱓（1686—1762）：字宗杨，号复堂，又号懊道人，清代着名书画家，“扬州八怪”之一。康熙举人，康熙五十二年（1713年）被选入内廷，为南书房行走，供奉内廷书画。擅长花卉虫鸟，形成任意挥洒“水墨融成奇趣”的独特风格，长期往来扬州、兴化之间，以卖画为生，终老扬州，艺术成就影响深远。 - 郑燮（1693—1766）：字克柔，号板桥，清代书法家、文学家，“扬州八怪”代表人物。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县、潍县知县，后辞官归里，卖画为生。其诗书画被誉为“三绝”，擅画兰竹，书法独创“乱石铺街”体，诗词多写民间疾苦，直抒胸臆，是中国文化史上的标志性人物。 - 任大椿（1738—1789）：字幼植，又字子田，清代着名经学家，“扬州学派”早期代表人物，乾隆三十四年（1769年）进士，曾任礼部仪制司主事、《四库全书》纂修官。学术上在考证名物制度、搜辑小学佚书方面成就卓着，撰有《弁服释例》《字林考逸》等着作，对后世学术研究影响深远。 - 刘熙载（1813—1881）：字伯简，号融斋，晚年号寤崖子，清代杰出的文艺理论家，道光进士，曾任翰林院庶吉士、广东学政，后主讲上海龙门书院。学问渊博，通晓经史、天文、算法、字学、韵学，工诗词，着有《艺概》《昨非集》等九种着作，被誉为“东方黑格尔”，其文艺理论至今仍被广泛研究。 - 赵履鳌（1830—1904）：字海仙，清末淮海医派杰出代表，精于内科，善于治疗疑难杂症，弱冠时即医名大震。医德高尚，救死扶伤，时人誉为“赵半仙”，有《寿石轩医案》《霍乱辨正》等医学着作存世，为传统医药文化的发展作出重要贡献。 近代人物 近代以来，兴化继续涌现出一批在学术、文学、科技等领域具有重要影响的人物，他们传承了兴化的文脉，以自身成就为国家与社会发展作出了贡献。 - 李继侗（1897—1961）：着名生物学家，兴化人，中国植物生理学、植物生态学与地植物学的奠基人之一。曾留学美国，回国后先后在金陵大学、清华大学、北京大学等高校任教，致力于植物学研究与教学，在植物光合作用、生态群落研究等方面取得重要成果，为中国生物学学科发展奠定了基础。 - 钮经义（1920—1995）：着名化学家，兴化人，中国科学院院士。长期从事蛋白质化学研究，参与了世界上第一个人工合成牛胰岛素的研究工作，为这一重大科技成就作出了重要贡献，在生物化学领域享有盛誉，推动了中国生物化学工业的发展。 - 李春芬（1912—1996）：着名地理学家，兴化人，中国地理学会副理事长，曾任南京大学校长。长期从事自然地理学与区域地理学研究，在亚洲地理、北美洲地理研究方面成就卓着，着有《亚洲自然地理》等着作，为中国地理学学科建设与人才培养作出了重要贡献。 - 毕飞宇：当代着名作家，兴化人，中国作家协会副主席。着有《推拿》《玉米》《平原》等多部优秀作品，其作品聚焦现实生活，笔触细腻，思想深刻，多次获得茅盾文学奖等重要文学奖项，作品被翻译成多种语言在海外出版，成为中国当代文学的代表人物之一。 - 费振钟：当代学者、作家，兴化人，长期从事文学评论与文化研究，着有《江南士风与江苏文学》《悬壶外谈》等着作，在文学评论、文化随笔等领域成就显着，其作品兼具学术深度与文学性，影响广泛。 - 王干：当代文学评论家、作家，兴化人，中国作家协会会员，曾任《钟山》杂志主编。长期从事文学评论与创作，着有《王干随笔选》《潜京十年》等作品，在文学评论界具有重要影响，为当代文学的发展作出了积极贡献。 - 侯逸凡：国际象棋大师，兴化人，多次获得国际象棋世界冠军，是世界棋坛的顶尖选手。自幼展现出过人的棋艺天赋，经过多年刻苦训练，在国际赛场上屡创佳绩，为中国国际象棋事业赢得了荣誉，成为青年一代的榜样。 遗址与必游景点 遗址 兴化历史遗存丰富，多处遗址见证了数千年的文明变迁，涵盖新石器时代、明清时期等多个历史阶段，具有重要的历史价值与考古意义，是触摸兴化过往的重要载体。 - 南荡遗址：位于兴化境内，属新石器时代遗址，出土的文物证实4000多年前就有人类在此居住，是兴化早期文明的重要见证。遗址内发现了大量新石器时代的生产工具与生活用具，为研究里下河地区早期农耕文明提供了重要实物证据。 - 影山头遗址：位于兴化境内，考古发现将兴化境内人类生存史追溯到距今5500—6300年，是江淮地区重要的新石器时代遗址之一。遗址出土了石斧、石刀、陶器等大量文物，展现了当时先民的生产生活状况，对研究长江中下游地区的史前文明具有重要价值。 - 施耐庵墓：位于新垛镇施家桥，是江苏省第一批省级文物保护单位，为元末明初大文学家施耐庵的墓葬。墓地环境清幽，保存完好，墓碑、墓冢等遗迹承载着丰富的历史信息，是纪念施耐庵、传承《水浒传》文化的重要场所。 - 东门历史文化街区：省级历史文化街区，位于昭阳街道，保留了明清时期的街巷肌理与传统建筑风貌。街区内古建筑、老字号、传统民居错落分布，展现了兴化古城的历史风貌与市井文化，是感受兴化古城韵味的核心区域。 - 北门历史文化街区：省级历史文化街区，与东门历史文化街区同为兴化古城的重要组成部分。街区内水系与街巷相互交织，传统商业氛围浓厚，保留了部分明清时期的商铺、民居与宗教建筑，民俗文化与商业文化在此交融，具有较高的历史与文化价值。 必游景点 兴化整合水乡生态、历史文化、农业景观等资源，打造了多个高品质旅游景区，涵盖国家AAAA级景区2家、国家AAA级景区7家，既有独特的自然景观，又有深厚的人文内涵，满足不同游客的游览需求。 - 千垛菜花景区：位于垛田街道，是兴化最具代表性的旅游景区，核心景观为垛田农业系统形成的万亩菜花田。春季，千岛垛田上的油菜花竞相绽放，与河道、村落相互映衬，形成独特的水乡农业景观，吸引数百万游客前来观赏，是感受兴化农业文化遗产与自然之美的核心区域。 - 李中水上森林景区：国家AAAA级旅游景区，位于李中镇，是人工营造的水上森林景观。景区内水杉、池杉等树木生长在水中，形成“林中有水、水中有林”的独特风貌，林间河道纵横，可乘木船游览，观赏鸟类栖息，感受原生态的湿地氛围，是休闲度假与生态观光的理想选择。 - 郑板桥—范仲淹纪念馆：国家AAAA级旅游景区，位于昭阳街道，是纪念清代“扬州八怪”代表人物郑板桥与北宋着名政治家、文学家范仲淹的专题纪念馆。馆内展示了郑板桥的诗书画作品、生平事迹以及范仲淹在兴化的相关历史遗存，文化内涵深厚，是感受兴化名人文化的重要场所。 - 乌巾荡湿地公园：位于兴化城区西北部，是里下河地区典型的湖泊湿地景区。公园内水域广阔，芦苇丛生，鸟类资源丰富，兼具生态保护与休闲观光功能，周边配套有温泉、休闲设施，是市民与游客休闲散步、亲近自然的好去处，乌巾荡龙舟大赛是景区的重要节庆活动。 - 施耐庵陵园：位于新垛镇，是纪念《水浒传》作者施耐庵的重要场所，园内包括施耐庵墓、施耐庵纪念馆等设施。纪念馆内展示了施耐庵的生平事迹、《水浒传》的创作背景与相关文物，陵园环境清幽，文化氛围浓厚，是文学爱好者与游客缅怀先贤的重要景点。 - 碧水东罗：全国乡村旅游重点村，位于千垛镇，是乡村振兴的典范。村内生态环境优良，田园风光优美，发展起特色民宿、农耕体验、乡村文创等旅游项目，游客可感受现代乡村的发展活力与田园之美，参与采摘、垂钓等休闲活动。 - 拱极台：位于兴化城区，是兴化古城的制高点，历史悠久，为历代文人墨客登临揽胜之地。台上建有亭台楼阁，登台可俯瞰兴化城区全貌与周边水乡风光，台下有园林景观与文化设施，是感受兴化古城风貌与人文气息的重要景点。 - 万亩荷塘：位于兴化境内，是集荷花观赏、休闲垂钓、民俗体验于一体的生态旅游景区。夏季，万亩荷花绽放，花色各异，香气扑鼻，与水乡河道相互映衬，形成优美的自然景观，同时景区内设有休闲步道、观景平台等设施，适合亲子游与休闲度假。 - 郑板桥林园：位于兴化城区，是纪念郑板桥的重要场所，园内包括郑板桥墓、郑板桥书画院等设施。林园环境清幽，绿树成荫，展示了郑板桥的书画作品与生平事迹，是感受郑板桥艺术成就与人格魅力的重要景点。 - 八字桥文旅休闲街区：位于昭阳街道，是融合文化体验、商业休闲、民俗展示于一体的特色街区。街区内保留了部分历史建筑，汇集了兴化特色美食、文创产品、传统手工艺店铺等，同时举办各类民俗展演活动，是感受兴化市井文化与现代活力的好去处。 古刹、寺庙与道观 兴化宗教文化源远流长，境内佛教、道教历史悠久，曾有“家家弥陀佛，处处观世音”之说，古刹、寺庙、道观数量众多，虽历经变迁，部分场所仍保存完好，承载着当地民众的宗教信仰与文化记忆，成为兼具宗教功能与旅游价值的重要景点。 古刹与寺庙 - 广福寺：唐代始建，是兴化历史最悠久的佛教寺庙之一，历经千年沧桑，多次修缮。寺庙建筑风格典雅，殿宇庄严肃穆，供奉着释迦牟尼佛、观世音菩萨等佛像，寺内古树参天，环境清幽，是当地信众礼佛祈福的重要场所，也吸引着游客前来感受佛教文化的宁静氛围。 - 宝严寺：唐代始建，历史积淀深厚，1987年被开放为佛教活动场所，是兴化目前重要的佛教寺庙之一。寺庙建筑布局规整，大雄宝殿、藏经楼等殿宇依次排列，佛像雕刻精美，寺内保存着部分历史文物，佛事活动频繁，香火旺盛，兼具宗教活动与文化观光功能。 - 罗汉寺：唐代始建，是兴化早期佛教传播的重要载体之一，历史悠久。寺庙历经多次兴废，现存建筑多为后世修缮重建，保留了传统佛教寺庙的建筑风格，殿宇庄严肃穆，环境清幽，是感受兴化佛教文化历史的重要场所。 - 木塔寺：唐代始建，因寺内曾建有木塔而得名，是兴化历史上着名的佛教寺庙。寺庙在历史上规模宏大，香火鼎盛，后因战乱等原因部分建筑被毁，现存遗迹与重建建筑相结合，仍保留着浓厚的佛教文化氛围，吸引着信众与游客前来参拜游览。 - 崇福寺：唐代始建，历史悠久，是兴化佛教文化的重要组成部分。寺庙建筑风格古朴，殿宇排列有序，寺内供奉着各类佛像，周边环境清幽，远离城市喧嚣，是礼佛祈福、静心修身的适宜场所，同时承载着兴化佛教发展的历史记忆。 - 定慈寺：宋代始建，历经千年传承，寺庙建筑保留了宋代以来的建筑风格与工艺，木雕、砖雕等装饰精美。寺内环境清幽，古树环绕，佛事活动定期举行，是当地信众的精神家园，也为游客提供了感受宋代佛教建筑与文化的窗口。 道观 - 三清观：位于竹泓镇解家舍，始建于1911年，原为吕主坛，1921年改建为三清观，道士为县城晏公庙传人，属正一派（天师道）。道观历史上曾进行斋醮、拜忏等宗教活动，虽历经变迁，但仍保留着部分传统道教建筑元素，是兴化道教文化的重要遗存，见证了当地道教的发展历程。 - 晏公庙：明代以来兴化规模较大的道观之一，曾是县城道教活动的核心场所，属正一派。道观在历史上建筑规模宏大，供奉晏公等道教神只，宗教活动频繁，后因战乱、城市建设等原因部分建筑被毁，但其作为兴化道教文化的重要载体，仍在当地民众中有一定影响。 - 开元观：明代兴化着名道观，曾是县城道教活动的重要场所，建筑规模较大，布局规整。历史上，道观曾遭日军与伪军破坏，部分建筑被占用，后逐渐破败，但作为兴化道教历史的重要见证，其遗址仍具有一定的历史与文化价值。 民俗风情 兴化民俗风情浓郁，植根于里下河水乡的生产生活实践，融合了吴楚文化的特质，涵盖节庆活动、传统技艺、民间习俗等多个方面，多项民俗入选各级非物质文化遗产名录，成为兴化文化的鲜活载体，展现了当地民众的生活智慧与价值观念。 节庆习俗 - 茅山会船节：国家级非物质文化遗产，与清明节深度融合，每年清明节举办，是兴化最具代表性的民俗活动。节日期间，里下河地区的渔民们驾驶装饰精美的船只汇聚河道，千舟竞发，万篙林立，进行会船表演、祭祀祈福等活动，场面宏大壮观，吸引数十万游客前来观赏，被誉为水乡民俗的“活化石”。 - 千垛菜花旅游节：每年春季举办，以垛田街道千垛菜花景区为核心，是展现兴化农业文化遗产与民俗文化的重要节庆。节日期间，除了观赏万亩菜花景观，还会举办民俗展演、美食展销、摄影大赛等活动，茅山号子、滚莲湘等非遗项目集中展示，形成浓厚的节庆氛围。 - 施耐庵文学节：以纪念《水浒传》作者施耐庵为核心，定期举办，是兴化传承名人文化的重要载体。节日期间，会举办文学论坛、书画展览、戏曲表演、民间故事宣讲等活动，邀请文学界专家学者与游客共同参与，弘扬传统文化，丰富市民精神生活。 - 郑板桥艺术节：纪念清代着名书画家郑板桥的节庆活动，定期举办，涵盖书画展览、艺术交流、民俗表演等内容。活动期间，会展示郑板桥的诗书画作品，邀请书画界人士进行创作交流，同时融入兴化传统民俗元素，展现兴化的艺术文脉与民俗风情。 - 传统节庆：春节期间，兴化人家会贴春联、守岁、拜年，晚辈向长辈祈福，长辈发放压岁钱；元宵节有赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗；端午节则有包粽子、挂艾草、戴香囊等习俗，祈求平安健康；中秋节赏月、吃月饼，家人团聚，各类节庆活动保留了完整的传统流程，充满浓郁的乡土气息。 传统技艺 - 传统木船制造技艺：国家级非物质文化遗产，以竹泓镇为核心传承地，历史悠久，技艺精湛。艺人采用传统工具与工艺，以优质木材为原料，制造出各类民用、商用与旅游用木船，木船造型美观，性能优良，远销各地，是里下河地区水乡生产生活智慧的结晶。 - 茅山号子：国家级非物质文化遗产，是兴化茅山地区渔民、农民在劳动中传唱的劳动号子，内容丰富，涵盖捕鱼、耕种、搬运等多个劳动场景。号子曲调高亢激昂，节奏明快，歌词朴实无华，既起到协调劳动节奏的作用，又展现了劳动人民的乐观精神，是民间音乐的瑰宝。 - 沙沟鱼圆制作技艺：省级非物质文化遗产，沙沟镇的传统手工技艺，以新鲜青鱼茸为原料，经过剁茸、调味、挤圆、汆煮等多道工序制成。成品鱼圆口感弹嫩，味道鲜美，入选“江苏十大名点”，制作技艺代代相传，是兴化美食文化的重要组成部分。 - 中庄醉蟹制作技艺：省级非物质文化遗产，中堡镇的传统食品制作技艺，以鲜活大闸蟹为原料，配以黄酒、盐、糖、香料等调料腌制而成。成品醉蟹咸鲜回甜，酒香浓郁，肉质鲜嫩，是兴化传统美食的代表，制作技艺蕴含着丰富的饮食智慧。 - 滚莲湘：流行于兴化境内的传统民间舞蹈，表演者手持莲湘棒，配合音乐节奏，做出跳跃、旋转、击打等动作，莲湘棒两端的铜铃发出清脆声响，舞蹈动作欢快活泼，兼具观赏性与娱乐性，常在节庆活动中表演，深受民众喜爱。 民间习俗 - 水乡生产习俗：兴化渔民在捕鱼、养殖过程中形成了独特的生产习俗，渔民出海捕鱼前会举行简单的祈福仪式，祈求平安丰收；采用传统的“簖”式捕捞法等技艺捕鱼，既保证了渔获，又体现了对自然的敬畏。垛田地区的农民则在耕种、灌溉过程中形成了适应垛田地貌的生产流程，传承着独特的农业生产智慧。 - 传统婚嫁习俗：兴化传统婚嫁流程繁琐而隆重，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。男方需准备彩礼，女方则有陪嫁，婚礼当天有拦门、敬茶、改口等仪式，亲友齐聚庆贺，部分乡村仍保留着坐花轿、跨火盆等传统习俗，充满喜庆氛围与乡土气息。 - 早茶习俗：兴化早茶被誉为“中国早茶天花板”，是当地民众重要的生活习俗。早茶品类丰富，包括蟹黄包子、蒸饺、烧卖、干丝、面条等，搭配茶水，民众们围坐在一起品茶吃点心，交流家常，早茶店成为市井文化的聚集地，展现了兴化悠闲的生活节奏。 - 建房习俗：兴化农村建房注重选址与朝向，通常选择地势较高、风水较好的地块，建房过程中有奠基、上梁等仪式。上梁时会燃放鞭炮、张贴吉语，亲友邻里会前来帮忙道贺，主人家设宴款待，体现了邻里互助的传统美德，仪式流程中蕴含着对美好生活的期盼。 特色美食 兴化菜系隶属维扬菜系，依托“鱼米之乡”的丰富物产，以江鲜、湖鲜、优质农产品为主要原料，形成了清鲜平和、浓醇兼备的饮食特色，拥有多项地理标志产品与非遗美食，特色宴席与风味小吃享誉周边，构成了独具水乡韵味的饮食体系。 地标性美食 - 兴化大米：中国十大大米品牌、地理标志产品，依托里下河地区肥沃的土壤与优质水源，采用生态种植模式，颗粒饱满，香糯可口，口感软韧，营养丰富。除常规品种外，还衍生出特色品种，不仅是日常主食，也成为兴化对外展示的重要农业名片，“雪龙号”科考船也曾选用该大米。 - 兴化大闸蟹：兴化淡水养殖的核心产品，年产量超10万吨，青背白肚，蟹黄饱满，肉质鲜嫩。依托境内广阔的水域与优质的生态环境，采用生态养殖模式，螃蟹品质优良，烹饪方式多样，清蒸、红烧、醉制等各具风味，是宴席上的珍品与民众喜爱的家常菜。 - 沙沟鱼圆：国家地理标志产品、省级非物质文化遗产，入选“江苏十大名点”，以新鲜青鱼茸为原料，经传统技艺制作而成。成品色泽洁白，口感弹嫩，味道鲜美，无腥味，可清蒸、煮汤、炒制，是沙沟镇的标志性美食，也是兴化美食文化的重要代表。 - 中庄醉蟹：省级非物质文化遗产，兴化传统特色美食，以鲜活大闸蟹为原料，配以黄酒、盐、糖、花椒、八角等调料腌制而成。腌制后的醉蟹咸鲜回甜，酒香浓郁，肉质细嫩，风味独特，常温下可长期保存，是馈赠亲友的佳品。 - 龙香芋：国家地理标志产品，兴化垛田特产，因生长在独特的垛田土壤中，口感粉田土壤中，口感粉糯绵密，香气浓郁。可蒸、煮、炖、炒，做法多样，既能作为主食，也能作为菜肴配料，营养丰富，是兴化特色农产品的重要代表。 风味菜肴与小吃 - 安丰三腊菜：安丰镇传统特色美食，以当地产的雪里蕻、萝卜、芥菜为原料，经腌制、晾晒、发酵等多道工序制成。成品色泽金黄，香气浓郁，咸辣适中，口感脆嫩，是早餐配粥、下饭的佳品，传承多年，是兴化民间饮食文化的重要组成部分。 - 戴南香肚：戴南镇传统美食，以新鲜猪肉为原料，加入盐、糖、料酒、香料等调料腌制后，装入猪小肠中晾晒而成。成品色泽红亮，肉质紧实，香味浓郁，可蒸、煮、切片凉拌，是当地民众喜爱的家常菜与节庆食品。 - 炒鲨鱼片：兴化传统名菜，隶属维扬菜系，以鲨鱼片为主要原料，搭配青椒、木耳、笋片等辅料炒制而成。鲨鱼片鲜嫩爽滑，配菜清脆可口，味道鲜美，咸淡适中，展现了兴化烹饪“清鲜平和”的特色。 - 醋熘鳜鱼：兴化经典名菜，以本地产的鲜活鳜鱼为原料，经处理后裹粉油炸，再浇上特制的醋汁而成。成品外酥里嫩，酸甜适口，香气浓郁，鱼刺少，口感极佳，是宴席上的常见菜品，深受食客喜爱。 - 蟹黄包子：兴化传统名点，兴化早茶的代表性品种，以新鲜蟹黄、蟹肉与猪肉为馅料，面皮采用发面制作，松软有韧性。包子皮薄馅足，蟹黄香气浓郁，味道鲜美，汤汁丰富，是早茶店的畅销品种，也是民众喜爱的特色小吃。 - 水乡米饼：兴化传统民间小吃，以大米粉为原料，加入少量糖或盐，加水调成糊状，用平底锅煎制而成。成品色泽金黄，口感酥脆，香气扑鼻，可甜可咸，做法简单，是早餐与休闲时的常见食品，承载着民众的童年记忆。 - 松花皮蛋：兴化传统特色食品，以本地鸭蛋为原料，经石灰、纯碱、茶叶等调料腌制而成。成品蛋壳易剥，蛋白呈半透明凝胶状，带有松花纹理，蛋黄溏心，味道咸鲜，口感爽滑，是凉拌菜的常用食材与下酒小菜。 特色宴席 - 全蟹宴：以兴化大闸蟹为核心食材打造的特色宴席，一桌宴席涵盖清蒸大闸蟹、蟹粉豆腐、蟹肉羹、蟹黄汤包、醉蟹、红烧螃蟹等多种菜品。从主料到辅料充分利用螃蟹的鲜味，烹饪技艺精湛，菜品丰富多样，风味各异，是宴请贵宾的顶级宴席，展现了兴化蟹文化的深厚内涵。 - 水乡全鱼宴：依托兴化丰富的水产资源打造的特色宴席，以境内产的鳜鱼、草鱼、青鱼、银鱼、甲鱼、螺蛳、河蚌等为原料，采用蒸、煮、炖、炒、炸等多种烹饪方式，制作出糖醋鳜鱼、清炖甲鱼、炒银鱼、螺蛳烧豆腐等菜品，清鲜可口，营养均衡，集中展现了兴化水乡的饮食特色。 - 农家丰收宴：以兴化本土农产品为原料，包括兴化大米、龙香芋、新鲜蔬菜、本地畜禽、水产等，菜品做法朴实，注重本味。清炒时蔬、红烧土鸡、杂鱼锅贴、蒸龙香芋、安丰三腊菜等菜品充满乡土气息，是感受兴化农家生活与饮食文化的最佳方式，适合家庭聚餐与乡村休闲。 实用旅游指南 住宿可选择城区核心区域或景区周边，出行便利且选择多样；交通方面，市内可乘坐公交、出租车抵达主要景点，乡镇间可搭乘城乡公交，对外可依托泰州交通枢纽，通过公路、铁路便捷抵达；注意事项：参观历史街区与文物古迹时遵守保护规定，不随意触摸古建筑与展品；参与茅山会船节、龙舟大赛等节庆活动需听从现场引导，注意安全；品尝河鲜湖鲜选择正规经营场所；户外游览关注天气变化，做好防晒、防蚊措施；尊重当地民俗习惯与宗教信仰，文明游览。 第5章 泰州市《靖江市》 靖江市为江苏省泰州市代管县级市，地处长江下游，东、西、南三面临江，拥有52.3千米长江岸线，全域总面积655.58平方千米，境域以长江三角洲冲积平原为主，地势低平，仅中部有孤山独峙，整体地势北高南低。市域属亚热带湿润气候区，夏季炎热多雨，冬季寒冷少雨，春秋季节冷暖、干湿变化明显。截至2025年，靖江市下辖1个街道、8个镇，市人民政府驻滨江新区办事处，境内江域相依的地理环境，造就了独特的地域发展脉络与文化风貌，从古时的江滩沙洲，逐步发展为长江北岸的重要滨江城市。 一、下辖街镇简介 靖江市现辖靖城街道1个街道，新桥镇、东兴镇、斜桥镇、西来镇、季市镇、孤山镇、生祠镇、马桥镇8个镇，各街镇依江傍水分布，因地理区位与发展历程不同，形成了各具特色的发展格局。 1. 靖城街道：为靖江市中心城区，是全市政治、经济、文化、交通中心，市域内的钟楼、四眼井、魁星阁等核心历史古迹均坐落于此，同时集聚了全市主要的商贸、教育、医疗资源，是靖江城市发展的核心载体，下辖多个社区，人口密集，城市配套完善。 2. 新桥镇：位于靖江市西南部，南临长江，是靖江重要的工业镇与滨江城镇，依托长江岸线资源，形成了以重工制造、新材料为主的产业体系，镇域内滨江资源丰富，工业发展与滨江生态建设协同推进。 3. 东兴镇：地处靖江市最西端，长江南岸与江阴隔江相望，北岸与泰兴相邻，是靖江的西部门户，镇域内长江岸线绵长，港口物流与船舶配套产业发展基础较好，同时保留了部分沿江乡村风貌。 4. 斜桥镇：位于靖江市东部，南临长江，境内有靖江经济技术开发区核心片区，是全市工业发展的重要板块，船舶制造、汽车零部件等产业集聚，同时拥有沿江湿地资源，产业发展与生态保护兼具。 5. 西来镇：地处靖江市东北部，与如皋市相邻，是靖江的东部门户，镇域地势平坦，农业基础较好，同时发展轻工制造产业，境内打造有桃花节等农文旅融合品牌，乡村旅游发展初具规模。 6. 季市镇：位于靖江市北部，与泰兴市接壤，是靖江历史悠久的古镇之一，镇域内民俗文化浓郁，特色美食众多，是靖江饮食文化的重要传承地，同时依托北部区位优势，发展食品加工、机械制造等产业。 7. 孤山镇：因境内孤山得名，位于靖江市中部，是市域内唯一有山地的镇，孤山为靖江重要自然与人文景观，镇域内围绕孤山发展文旅产业，同时布局有电机电器等特色产业，自然景观与产业发展相融。 8. 生祠镇：地处靖江市西北部，是为纪念民族英雄岳飞而得名的古镇，镇域内岳王庙为核心历史古迹，荷花产业与荷花节成为地方特色，农文旅融合发展成效显着，是靖江红色文化与乡村旅游的重要阵地。 9. 马桥镇：位于靖江市中西部，毗邻靖城街道，是靖江的城郊镇，镇域内农业特色鲜明，香沙芋等农产品种植规模较大，同时发展樱花草莓节等乡村节庆，是靖江城区周边重要的农产品供应基地与乡村旅游目的地。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 靖江的发展始于长江沙洲的淤积，东汉末年，今靖江区域尚无成片陆地，仅孤山屹立江中，后经江潮冲刷，孤山脚下渐生沙洲，逐步连成片形成陆地，被称作“马驮沙”，这是靖江地域的雏形。 吴赤乌元年（238年），此地设建制为毗陵郡延陵县暨阳乡，赤乌二年（239年）成为吴大帝孙权的牧马之地，渐成村墟，彼时境域被套水分隔为东沙、西沙，均属毗陵郡；晋代，此地改属暨阳县，即如今的江阴市。隋、唐两代，靖江隶泰州海陵县，宋代时“马驮沙”改称“阴沙”，因地处江阴之北而得名，隶泰兴县，南宋时期，岳飞率军在此阻击金兵、保护江淮难民，将难民安顿于此，为靖江地域的人口集聚与发展奠定了基础。元代，此地复称马驮沙，地域管辖分属泰兴与江阴，大半隶泰兴，小半隶江阴。 明洪武二年（1369年），马驮沙全域隶江阴县，明成化七年（1471年），都御史滕昭巡按南畿，考量此地地越大江、民数日增，且为金陵下流、江海门户，奏请分江阴之马驮沙设县，奏本获准后，成化帝赐名“靖江”，取“江海安定平安”之意，靖江县正式设立，隶常州府，这是靖江独立建县的开端。清代承明制管辖靖江，仅咸丰十年（1860年）至同治三年（1864年）间一度隶通州，后复归常州府。 民国2年（1913年），靖江隶苏常道；民国16年（1927年）废道，直隶江苏省公署；民国22年（1933年）隶第八行政督察区，即泰县区；民国23年（1934年）改隶第五行政督察区，即南通区，同时开始实行区乡保甲制。民国26年（1937年）12月，靖城被日军侵占，国民党县政府辗转于周边区域，伪政权先后成立自治会、县公署、县政府；民国29年（1940年）7月，新四军东进，靖江县抗日民主政府成立，控制广大农村区域；民国34年（1945年）8月抗战胜利后，抗日民主政府改称靖江县政府，驻靖城；民国36年（1947年），为适应解放战争需要，靖泰县成立，民国38年（1949年）1月28日，靖城解放，同年5月靖泰县撤销，恢复靖江县原建制，隶苏北行署泰州专区。 1949年4月21日，渡江战役打响，第三野战军第十兵团20余万人从靖江飞渡长江，靖江成为渡江战役东线起点，被誉为“东线第一帆”升起的地方。1953年1月，靖江隶江苏省扬州专区；1983年3月，由扬州市代管；1993年7月14日，靖江县撤县建市，为县级靖江市；1996年7月19日，地级泰州市设立，靖江改由泰州市代管，延续至今。 （二）文化脉络 靖江因地处长江下游，吴文化与淮文化在此交融，形成了兼具吴风淮韵的地域文化，其文化脉络随地域发展逐步形成，从最初的沙洲渔耕文化，到建县后的中原文化与江南文化融合，再到近代的红色文化传承，层层积淀，形成了多元且独特的文化体系。 建县之前，靖江为长江沙洲，居民多以渔耕为生，形成了质朴的江滩渔耕文化，依托长江的渔业资源与沙洲的农耕条件，形成了与自然相融的生产生活方式，这是靖江文化的根基。吴赤乌年间，此地为孙权牧马之地，吴越文化开始在此扎根；南宋时期，岳飞率江淮难民至此，中原文化与江淮文化随之传入，与本土渔耕文化交融，成为靖江文化发展的重要节点，生祠镇的设立更是让忠勇爱国的文化精神在此落地。 明成化年间建县后，靖江隶常州府，与江南地区的交流日益密切，吴文化的影响逐步加深，建筑、民俗、语言等方面均显现出吴地特色，同时北方移民持续迁入，淮文化的元素依然保留，形成了南音北语、吴风淮韵的文化特色。明清时期，靖江的文教逐步发展，涌现出诸多文人墨客，留下了大量的诗文、书画作品，清乾隆年间陈瑞的泼墨山水画《深山藏古寺》被收为清廷内宫珍品，清道光年间郑汝英的《沧江平浪记》记述靖江人民抗英斗争，清末何星榆的《新乐府·东门桥》讴歌抗倭义士席上珍，这些作品成为靖江明清文化的重要载体。 近代以来，靖江成为渡江战役东线起点，红色文化成为重要的文化脉络，渡江战役中，靖江人民倾城支援前线，形成了不畏艰险、奋勇向前的渡江精神，成为靖江近代文化的核心内涵。同时，近现代靖江涌现出众多文化名人，作家陈笑雨、翻译家蒋天佐、古典文学家刘拜山、历史学家夏东元、红学家张锦池等，其着作与研究成果丰富了靖江的文化内涵，让靖江的文化影响力进一步提升。 如今，靖江的文化脉络延续了吴风淮韵的地域特色，融合了忠勇爱国的历史精神与奋勇争先的红色文化，同时依托滨江优势，打造了滨江文化、乡村文旅等现代文化形态，形成了历史与现代相融、传统与创新并举的文化发展格局。 三、历史人物与近代人物 靖江地域虽成陆较晚、建县时间不长，但在历史发展过程中，既有历史名人在此留下足迹，也涌现出诸多本土的历史人物与近代人物，涵盖文、武、商、学等多个领域，为地方发展与文化传承作出了重要贡献。 （一）历史人物 1. 岳飞：南宋抗金名将，虽非靖江本土人士，但与靖江渊源深厚。南宋时期，岳飞率军阻击金兵，保护江淮难民渡至阴沙，即如今的靖江，将难民安顿于此，让靖江逐步形成人口集聚的村落。后人为纪念岳飞的忠勇与恩德，在靖江修建岳王庙，设立生祠镇，岳飞的忠勇爱国精神也在此传承，成为靖江地域文化的重要精神内核。 2. 张汝华：明代官员，为靖江首任知县，明成化七年（1471年）靖江建县后，张汝华赴任，主持县城的规划与建设，将崇圣寺从马桥境内迁建于靖城东侧，主持修建县衙、城墙等基础设施，为靖江的建县与初期发展奠定了基础，其治县举措推动了靖江地域的初步发展。 3. 张秉铎：明代靖江知县，明隆庆三年（1569年）主持修建崇圣寺钟楼，铸造青铜大钟，为钟楼撰写《崇圣寺钟楼记》，同时推动地方文教发展，其举措保留了靖江的重要历史古迹，丰富了地方文化内涵，钟楼也成为如今靖江的核心历史地标之一。 4. 席上珍：明代靖江抗倭义士，在倭寇侵犯靖江时，率民众奋勇抵抗，壮烈牺牲，其抗倭事迹被后人传颂，清末何星榆作《新乐府·东门桥》讴歌其民族精神，成为靖江历史上忠勇抗敌的代表人物。 5. 陈瑞：清代靖江书画家，擅泼墨山水画，其作品《深山藏古寺》笔法精湛、意境悠远，被收为清廷内宫珍品，成为清代靖江书画艺术的代表，彰显了靖江明清时期的文教发展水平。 （二）近代人物 1. 刘国钧：着名民族工商业者，虽祖籍常州，但其事业与靖江有着深厚联系，其故居为靖江省级文物保护单位。刘国钧是中国近代民族工业的先驱之一，致力于纺织业发展，推动了近代民族工业的进步，其实业救国的精神影响深远，为靖江近代工商业发展树立了典范。 2. 陈笑雨：现代作家、文艺评论家，靖江本土人士，笔名马铁丁，其作品兼具思想性与文学性，在文艺评论与散文创作领域成果颇丰，同时积极投身革命文艺工作，用文字宣传进步思想，是靖江近代文化领域的重要代表人物。 3. 蒋天佐：现代翻译家、作家，靖江本土人士，长期从事外国文学翻译与研究工作，翻译了大量外国文学经典作品，推动了中外文学文化交流，其翻译作品与文学研究成果具有较高的学术价值与文学价值。 4. 夏东元：现代历史学家，靖江本土人士，专注于中国近代经济史、洋务运动史研究，其着作《洋务运动史》等成为该领域的重要研究成果，为中国近代历史研究作出了重要贡献，是国内近代史学界的知名学者。 5. 张锦池：现代红学家，靖江本土人士，长期从事《红楼梦》研究，其红学研究成果颇丰，提出了诸多独到的学术观点，在红学界具有较高的影响力，为中国古典文学研究的发展添砖加瓦。 四、历史遗址、必游景点 靖江市经第三次全国文物普查，登记有29处不可移动文物点信息，各级文物保护单位24处，其中省级5处、市级19处，现有2个国家3A级景区、2个2A级景区，境内的历史遗址与景点兼具自然风貌与人文底蕴，分布于各街镇，成为靖江地域特色的重要体现。 （一）历史遗址 1. 三国赤乌碑遗址：位于靖江元真观附近，为三国赤乌年间遗存，与紫薇宫（后改名元真观）建造年代相仿，是靖江现存最早的历史遗址之一，明嘉靖年间此碑被发现后存于紫薇宫内，见证了靖江从吴地牧马之地到滨江城市的发展历程，是靖江早期地域发展的重要实物见证。 2. 崇圣寺遗址：原址位于今马桥境内，明成化十年（1474年）迁建于靖城东侧，是靖江历史上规模最大、历时最久的寺庙，虽现仅存部分附属建筑与遗迹，但钟楼、四眼井、人民公园（原西花园）均与崇圣寺有着千丝万缕的联系，遗址周边的历史遗存成为靖江明清建筑文化的重要载体。 3. 渡江战役东线起点遗址：分布于靖江沿江区域，是1949年渡江战役的东线起点，此地留存有渡江战役相关的历史遗迹，见证了“东线第一帆”的诞生，是靖江红色文化的重要历史遗址，承载着靖江人民支援前线、奋勇争先的渡江精神。 （二）必游景点 1. 钟楼与四眼井：位于靖城街道钟楼广场，为江苏省省级文物保护单位，钟楼由明知县张秉铎于隆庆三年（1569年）修建，呈四方形，上下两层，设计精巧，原铸青铜大钟重约2.5吨，钟体铸有警世良言铭文，虽原钟毁于文革时期，1986年按原样重铸，仍保留原有建筑风貌；四眼井于明崇祯十年（1637年）开凿，因四个井口得名，结构设计精巧，视、听觉效果独特，三井栏为明代原物，一井栏为1959年重建，钟楼与四眼井是靖江古城风貌的核心留存区域。 2. 孤山：位于孤山镇，是靖江境内唯一的山体，为靖江自然地标，孤山周边植被繁茂，山间建有孤山寺等建筑，始建于唐代的正见寺后改名孤山寺，为靖江历史悠久的古寺之一，孤山兼具自然景观与人文底蕴，是靖江市民休闲游览与寻古探幽的重要场所。 3. 魁星阁：位于靖城街道团结路，为清代建筑，江苏省省级文物保护单位，是靖江传统文教建筑的代表，建筑形制古朴，保留了清代建筑的特色，见证了靖江明清时期的文教发展，是靖江重要的人文景观。 4. 岳王庙：位于生祠镇，为纪念南宋抗金名将岳飞而建，是靖江忠勇爱国文化的重要载体，庙内保留有诸多与岳飞相关的历史遗存，建筑风格古朴，香火绵延，是靖江重要的历史文化景点，也是传承岳飞精神的重要场所。 5. 人民公园：位于靖城街道，其前身为崇圣寺西花园，明万历三十四年（1606年）始建，后经多次修缮与扩建，园内保留有梅花阁、桂花厅等历史建筑，梅花阁为清道光十八年（1838年）所建，建筑结构以木构架为主，门前翻轩檐廊为“船底檐”形状，极具特色，园内还有放生池、曲桥假山等景观，是靖江集历史遗存与园林风光于一体的休闲景点。 6. 百里江堤：沿靖江长江岸线分布，全程五十余公里，江堤沿线视野开阔，可俯瞰长江风貌，江堤周边打造有滨江步道、生态绿地等景观，是靖江滨江特色的重要体现，成为市民与游客观赏江景、休闲漫步的重要场所。 7. 长江大桥：为靖江跨江交通的重要枢纽，连接靖江与江南地区，大桥建筑气势恢宏，是靖江现代交通发展的标志，同时也是观赏长江江景的重要点位，周边配套有滨江观景平台，成为靖江现代景观与自然江景相融的景点。 五、古刹、寺庙、道观 靖江的古刹、寺庙、道观始建年代较早，最早可追溯至三国与唐代，虽部分建筑经多次重建、修缮，但其历史脉络延续至今，成为靖江宗教文化与建筑文化的重要载体，境内主要的古刹、寺庙、道观分布于靖城街道、孤山镇、生祠镇等区域，兼具佛教与道教建筑特色。 1. 崇圣寺：又名观音寺，是靖江历史上规模最大的佛教寺庙，始建年代不详，建县前位于今马桥境内，明成化十年（1474年）由首任知县张汝华迁建于靖城东侧，后历代知县均对其进行扩建、重建或修缮，先后建有大雄宝殿、山门、法堂、金刚殿、藏经阁等建筑，明万历三十四年（1606年）修建的藏经阁为寺内重要建筑，现寺内虽无完整主体建筑，但相关碑记现存于人民公园内，钟楼、四眼井均为崇圣寺附属建筑，成为靖江佛教文化的重要历史遗存。 2. 孤山寺：位于孤山镇孤山之上，始建于唐代，初名正见寺，后改名孤山寺，为靖江历史悠久的佛教古刹，是明代最早的靖江八景之一，寺庙依孤山山势而建，建筑错落有致，虽经多次修缮，仍保留有佛教古刹的特色，是靖江境内重要的佛教活动场所与历史建筑。 3. 元真观：为靖江境内重要的道教建筑，始建于三国赤乌元年（238年），初名紫薇宫，明代时改名元真观，与三国赤乌碑建造年代相仿，赤乌碑明嘉靖年间被发现后即存于观内，是靖江道教文化的重要载体，见证了靖江早期道教的发展。 4. 岳王庙：虽为纪念岳飞的祠庙，但其内也设有佛教祭祀场所，位于生祠镇，始建于南宋，后经多次重建与修缮，庙内建筑兼具祠庙与寺庙的特色，既有纪念岳飞的相关建筑，也有佛教供奉的佛像，成为靖江融合忠勇文化与佛教文化的特殊建筑。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 靖江的民俗风情融合了吴地与淮地的特色，同时依托滨江地域与农耕传统，形成了独具特色的民俗文化，既有传承百年的传统庙会，也有结合地方特色的现代农时节庆，民俗活动兼具仪式感与生活气息，成为靖江地域文化的重要体现。 1. 生祠庙会：起源于明代，举办时间为每年农历三月廿八，最初为纪念岳飞而举办，后逐渐发展为集祭祀、商贸、民俗表演于一体的庙会活动，二十世纪末，生祠三月廿八庙会演变为商品交易会，当地民众利用香期设摊销售自产的儿童玩具、农副产品、小型农具等，传承至今，庙会期间还有舞龙、舞狮、戏曲表演等民俗活动，是靖江最具代表性的传统民俗活动。 2. 农时节庆：靖江依托乡村特色，打造了一系列现代农时节庆，成为乡村民俗的重要组成部分，西来镇的桃花节、马桥镇的樱花草莓节、生祠镇的荷花节等，均以地方特色农业为依托，结合赏花、采摘、农产品展销、文艺演出等活动，将农耕文化与乡村旅游融合，成为靖江现代民俗风情的重要体现，既丰富了民众的文化生活，也推动了乡村经济发展。 3. 传统民俗技艺：靖江保留有诸多传统民俗技艺，如靖江肉脯制作技艺，2009年获评江苏省非物质文化遗产，其制作工序繁复，融合了传统腌制、烘烤技艺，成为靖江民俗技艺的代表；此外，靖江的木雕、竹编等民间手工艺，依托吴地工艺特色，制作精巧，兼具实用性与观赏性，是靖江民俗文化的重要组成部分。 4. 饮食民俗：靖江的饮食民俗与长江水系和农耕生活紧密相关，居民日常以大米为主食、面食为辅，农村村民常年食用粯子粥，成为地方饮食特色；逢年过节，靖江民众有制作蟹黄汤包、肉脯、蒸糕等特色食品的习俗，家人团聚共享，形成了质朴的饮食民俗，同时靖江人爱吃馄饨，煮、煎、蒸食俱有，不同做法的馄饨成为日常饮食与民俗节庆的常见美食。 （二）特色美食 靖江的特色美食依托长江渔业资源与本地农耕产品，融合吴淮饮食特色，口味鲜醇，制作精巧，既有获评非物质文化遗产的传统美食，也有成为国家地理标志的特色产品，种类丰富，辨识度高，成为靖江地域特色的重要名片。 1. 靖江蟹黄汤包：靖江最具代表性的特色美食，以皮薄馅足、汤鲜味醇着称，其特点为皮薄如纸，吹弹即破，制作工序繁复，仅核心工序就有三十几道，若包含拆蟹工序则达六十多道。汤包的馅料为高汤形成的冻状胶原蛋白，面皮采用特制高筋面粉制作，将蟹黄鸡汤包入面皮中，吃法独特，是靖江饮食文化的代表。 2. 靖江猪肉脯：2009年其制作技艺获评江苏省非物质文化遗产，2018年成为国家地理标志证明商标，选用猪里脊肉，剔去筋膜后绞碎，加入八角、桂皮等传统香料腌制，将肉酱均匀抹平后用木炭炉子烘烤而成，口感紧实，味道醇厚，是靖江最知名的特色食品之一。 3. 靖江河豚：2022年成为国家地理标志证明商标，靖江地处长江下游，河豚养殖与烹饪历史悠久，靖江河豚肉质鲜美，烹饪方式多样，有红烧河豚、白汤河豚等特色做法，是靖江滨江饮食的代表，在长三角地区具有较高的知名度。 4. 靖江香沙芋：2012年取得泰州首张国家地理标志商标，2021年入选江苏省特色农产品优势区，靖江土壤条件适宜香沙芋生长，尤以祖师村种植的香沙芋为优，其营养丰富，口感细腻粉糯，被誉为“芋中板栗”，可蒸、煮、炒、炖，是靖江本土农耕美食的代表。 5. 粯子粥：为靖江民间最具代表性的日常美食，农村村民常年食用，已成地方名特食品，以粯子与大米同煮而成，口感香浓，易消化，是靖江饮食民俗的重要体现，成为靖江人记忆中的本土味道。 6. 季市老汁鸡：为季市镇特色美食，属于靖江淮扬风味的代表，选用本地土鸡，用秘制老汁慢炖而成，老汁经多年熬制，风味独特，炖出的鸡肉肉质鲜嫩，汤汁浓郁，是靖江传统荤食美食的代表。 七、实用旅游指南 住宿可选择靖城街道及各景区周边住宿点，依游玩行程就近选择即可；交通方面，靖江境内公路交通便捷，市区内有公交、网约车等出行方式，前往各街镇可选择城乡公交或自驾，跨江可通过长江大桥前往江南地区；注意事项方面，参观历史古迹与宗教场所时遵守相关规定，保护文物与环境，沿江游览时注意做好安全防护，根据季节变化准备衣物，品尝河豚等特色美食选择正规经营场所。 第6章 泰州市《泰兴市》 泰兴市为江苏省泰州市代管县级市，地处江苏省中部、长江下游北岸，东接如皋市，南界靖江市，西濒长江与扬中市、常州市新北区隔江相望，北邻姜堰区，东北与海安市接壤，西北毗连高港区。全市属长江三角洲冲积平原，地势东北高、西南低，由东北向西南渐次倾斜，东西最大直线距离47.0千米，南北最大直线距离43.5千米，全域总面积1172平方千米，其中水域216.58平方千米，含江域面积42.88平方千米，占市域总面积的18.48%。泰兴置县历史悠久，地域文化融合江淮特色，依托长江岸线与平原地形，形成了兼具水乡风貌与人文底蕴的地域特征，现为长江北岸重要的工贸与滨江城市。 一、下辖街镇及乡简介 泰兴市现辖济川街道、延令街道、姚王街道3个街道，黄桥镇、虹桥镇、广陵镇、滨江镇、宣堡镇、古溪镇、曲霞镇、河失镇、新街镇、珊瑚镇、张桥镇、分界镇、元竹镇13个镇，根思乡1个乡，各街镇乡依区位与资源禀赋不同，形成了各具特色的发展格局，市人民政府驻延令街道。 1. 济川街道：位于泰兴市域中部，为泰兴老城区核心板块，集聚全市核心的商贸、教育、医疗资源，境内分布有庆云禅寺、观音禅寺等古刹，以及泰兴文庙、襟江书院等历史古迹，是泰兴市文化与商贸核心区域，下辖多个社区与行政村，人口密集，城市配套完善。 2. 延令街道：为泰兴市新城区核心，市政府驻地，是全市政治、行政中心，境内规划建设完善，集聚了行政办公、现代居住、休闲文旅等功能，泰兴公园、朱东润旧居等人文景观坐落于此，是泰兴城市发展的核心拓展区域。 3. 姚王街道：地处泰兴市北部，毗邻延令街道，是泰兴市域工业与现代农业融合发展的板块，境内布局有工业园区，同时发展特色果蔬种植与乡村旅游，是泰兴城区周边重要的产业配套与农产品供应基地。 4. 黄桥镇：位于泰兴市东部，是泰兴市域内人口规模最大的镇，为国家级历史文化名镇，黄桥战斗旧址、黄桥民居群等文保单位坐落于此，黄桥烧饼制作技艺为省级非物质文化遗产，镇域内工贸、文旅产业协同发展，是泰兴东部区域中心镇。 5. 虹桥镇：地处泰兴市西南部，南临长江，拥有长江岸线资源，是泰兴滨江工业与港口物流核心板块，常泰长江大桥穿境而过，境内布局有船舶制造、装备制造等产业，同时发展滨江生态旅游，是泰兴西部门户镇。 6. 广陵镇：位于泰兴市南部，与靖江市相邻，是泰兴南部传统农业与轻工制造融合发展的镇，镇域内地势平坦，农业基础较好，同时发展纺织、机械配件等产业，民俗文化活动丰富，保留有浓郁的江淮乡村风貌。 7. 滨江镇：地处泰兴市西部，濒临长江，是泰兴市重要的化工与临港产业基地，境内拥有多个沿江产业园，同时留存有禹王庙、仙姑庙、玄坛庙等宗教建筑，产业发展与历史文化遗存兼具。 8. 宣堡镇：位于泰兴市北部，与泰州市高港区相邻，以古银杏资源闻名，国家古银杏公园坐落于此，是中国面积最大的古银杏群落所在地，宣堡小馄饨制作技艺为市级非物质文化遗产，镇域内文旅与生态农业为特色产业。 9. 古溪镇：地处泰兴市东北部，与海安市、如皋市相邻，是泰兴东北门户镇，镇域内东方禅寺为知名佛教场所，同时发展五金、纺织等产业，乡村旅游与民俗文化传承较好，是泰兴东北部商贸与产业中心。 10. 曲霞镇：位于泰兴市南部，南临长江，镇域内十方古寺为历史悠久的佛教古刹，曲霞蟹黄汤包为地方特色美食，镇域内以农业与食品加工为核心产业，滨江生态资源丰富。 11. 河失镇：地处泰兴市中部，位于济川街道与黄桥镇之间，是泰兴市域交通枢纽镇，多条公路穿境而过，工贸产业发展基础较好，以机械制造、汽车配件等产业为主，同时发展高效农业。 12. 新街镇：位于泰兴市北部，与姜堰区相邻，是泰兴北部传统农业镇，镇域内地势平坦，粮食种植与畜禽养殖规模较大，同时发展轻工制造产业，是泰兴北部重要的农产品集散地。 13. 珊瑚镇：地处泰兴市东南部，与如皋市、靖江市相邻，是泰兴东南工贸重镇，镇域内以纺织、机械制造为核心产业，工业发展基础扎实，同时配套发展农业与乡村服务业。 14. 张桥镇：位于泰兴市西南部，毗邻虹桥镇，镇域内接引禅寺为佛教活动场所，以装备制造、轻工纺织为主要产业，同时发展生态农业，是泰兴西南部产业配套镇。 15. 分界镇：地处泰兴市东部，与如皋市相邻，是泰兴东部农业与工贸融合发展的镇，镇域内农业以粮食、果蔬种植为主，工业发展以五金、电子配件等产业为主，乡村文旅初具规模。 16. 元竹镇：位于泰兴市东北部，与古溪镇、分界镇相邻，镇域内以农业与轻工制造为核心，同时留存有部分红色历史遗存，是泰兴东北部乡村发展重点镇。 17. 根思乡：地处泰兴市西北部，是为纪念抗美援朝特级英雄杨根思而命名的乡，境内杨根思烈士祠墓为省级文保单位，乡域内以农业与轻工制造为主，红色文化传承为地方特色。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 泰兴地域开发较早，先秦时期属吴越之地，后随朝代更迭多次变更属地，南唐昇元元年（937年）正式置县，属泰州管辖，此为泰兴建县之始，县治设于济川镇。北宋太祖乾德二年（964年），因江滩坍塌，县治由济川镇移至柴墟，于四周累土为城；徽宗宣和四年（1122年），泰兴改属扬州管辖。南宋时期，泰兴属地多次变动，绍兴初年复属泰州，五年（1135年）改属扬州，十年再归泰州，十二年又隶扬州，绍兴初年县治迁至延龄村，即如今的延令街道，成为此后泰兴的固定治所。 元代时期，泰兴升为上等县，属扬州路总管府；明代承袭旧制，泰兴属扬州府管辖，县域范围逐步稳定。清雍正二年（1724年），泰兴改属通州；民国3年（1914年）属苏常道，民国16年（1927年）废道后直隶江苏省公署，民国22年（1933年）属泰州行政督察区，民国23年（1934年）改属扬州行政督察区。抗日战争与解放战争时期，泰兴为革命老区，是如泰农民运动和工农红十四军的重要活动区域，1940年黄桥战役在此发生，成为中国革命史上以少胜多的经典战役。 1949年，泰兴全县解放，属泰州行政区；1953年属扬州行政公署，1983年改属扬州市。1992年，经国务院批准，泰兴撤县设市，为县级泰兴市，由江苏省直辖、扬州市代管；1996年8月，地级泰州市设立，泰兴改由泰州市代管。1997年4月，口岸、刁铺等5个乡镇划归泰州市高港区；2008年8月，胡庄镇及宣堡镇7个村划归泰州市高港区，形成如今泰兴市的行政区域范围。 （二）文化脉络 泰兴的文化脉络根植于江淮文化，融合吴越文化特色，随地域开发与朝代更迭逐步积淀，从早期的水乡渔耕文化，到建县后的中原文化与地方文化交融，再到近代的红色文化传承，形成了多元融合、兼具底蕴与活力的地域文化体系。 建县之前，泰兴为长江北岸水乡地带，居民以渔耕为生，依托长江与平原水系，形成了质朴的水乡渔耕文化，造船、捕鱼、农耕等生产技艺成为文化根基，水乡特有的生活方式与民俗习惯逐步形成。南唐建县后，中原人口持续迁入，中原文化与本地水乡文化交融，文教事业逐步发展，宋代以来，泰兴有记载的进士达78人，名臣显宦辈出，崇文重教的风气逐渐形成，成为泰兴文化的重要特征。 明清时期，泰兴属扬州府、通州管辖，与江淮、江南地区的文化交流日益密切，吴楚文化在此交融，建筑、民俗、饮食等方面均显现出江淮与吴越融合的特色，黄桥民居群、泰兴文庙、襟江书院等建筑的修建，既保留了江淮建筑的厚重，又融入了江南建筑的精巧，同时民间文艺形式逐步丰富，木偶戏、花鼓、说鼓儿书等民间艺术开始流传，成为泰兴民俗文化的重要组成部分。 近代以来，泰兴作为革命老区，红色文化成为重要的文化脉络，1940年黄桥战役在此打响，铸就了不畏艰险、奋勇争先的革命精神，境内留存的黄桥战斗旧址等红色遗存，成为红色文化传承的重要载体。抗美援朝时期，泰兴籍特级英雄杨根思的“三个不相信”精神，进一步丰富了泰兴的红色文化内涵。同时，近现代泰兴涌现出大批文艺、科技界名家，其学术成果与艺术创作，让泰兴的文化影响力进一步提升。 当代泰兴，在传承江淮文化、红色文化的基础上，融合现代工业文化与滨江文化，木偶戏、花鼓、黄桥烧饼制作技艺等非物质文化遗产得到保护与传承，中国（泰兴）银杏节、溪桥提琴节、黄桥烧饼节等文化节庆的举办，让传统与现代文化相融，形成了兼具历史底蕴与时代特色的文化发展格局。 三、历史人物与近代人物 泰兴置县千年，历史上崇文重教，科举出仕者众多，名臣、文人辈出；近代以来，更是涌现出大批革命志士、文艺名家、科技泰斗，涵盖军政、文艺、科技、教育等多个领域，为地方发展与国家建设作出了重要贡献。 （一）历史人物 泰兴历史人物以明清时期的文臣、学者为主，兼具忠义之士，其事迹与成就成为地方文化的重要组成部分。 1. 何嵩：明代泰兴籍官员，其墓及墓志铭为泰兴市级文保单位，明弘治十二年获朝廷受封圣旨碑留存于黄桥镇，为官清廉，政绩卓着，是明代泰兴籍官员的代表人物，其家族在泰兴当地影响深远。 2. 季应召：清代泰兴籍画家，擅画花鸟、走兽，尤精画猫，其画作形神兼备，笔法细腻，作品被收录于多部清代书画典籍，是清代江淮地区知名的书画家，为泰兴书画艺术发展奠定了基础。 3. 朱铭盘：清代泰兴籍学者、文学家，光绪年间举人，潜心研究史学、文学，着有《晋会要》《宋会要》《齐会要》等史学着作，其作品体例严谨，史料详实，对魏晋南北朝及宋代历史研究具有重要参考价值，同时擅作诗词，文风沉郁，为清代晚期知名学者。 （二）近代人物 近代泰兴涌现的人物涵盖革命、教育、科技、文艺、隐蔽战线等多个领域，均在各自领域取得卓越成就，成为国家发展的重要力量。 1. 杨根思：泰兴根思乡人，抗美援朝特级英雄，中国人民志愿军第一位特等功臣和特级战斗英雄。1950年11月，在长津湖战役中，杨根思率部坚守阵地，抱着炸药包与敌人同归于尽，用生命诠释了“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”的豪言壮语，其精神成为中华民族的宝贵财富。 2. 沈安娜：泰兴籍隐蔽战线英雄，被誉为“按住蒋介石脉搏的人”。1935年起，沈安娜打入国民党中央党部，从事秘密情报工作14年，从未暴露身份，为中国共产党收集了大量核心机密情报，为解放战争的胜利作出了重要贡献，是隐蔽战线的杰出代表。 3. 吴贻芳：泰兴籍着名教育家，中国第一位女大学校长，曾任金陵女子大学校长。她毕生致力于教育事业，倡导男女平等教育，培养了大批优秀女性人才，同时积极参与社会活动，为中国教育事业与妇女解放运动的发展作出了重要贡献。 4. 丁文江：泰兴籍着名地质学家、教育家，中国近代地质学的奠基人之一。他主持了多个区域的地质调查，推动了中国地质科学的发展，同时致力于教育事业，培养了大批地质人才，为中国近代科学事业的起步奠定了基础。 5. 朱东润：泰兴籍着名古典文学研究家、传记文学家，曾任复旦大学教授，毕生致力于中国古典文学研究，着有《中国文学批评史大纲》《张居正大传》等着作，其传记文学创作独树一帜，古典文学研究成果影响深远，是中国现代古典文学研究的泰斗级人物。 6. 陆文夫：泰兴籍着名作家，擅长描写江南水乡的市井生活，着有《美食家》《井》等作品，其作品语言朴实，充满生活气息，对中国当代市井文学发展具有重要影响，曾担任中国作家协会副主席。 7. 常印佛：泰兴籍着名地质学家，中国科学院、中国工程院双院士，长期从事矿床地质和矿产勘查研究，为中国矿产资源的勘探与开发作出了重要贡献，其研究成果对矿床地质学发展具有重要指导意义。 8. 丁西林：泰兴籍着名剧作家、物理学家，中国现代喜剧的开创者之一，同时在物理学领域有深厚造诣。其剧作《一只马蜂》《压迫》等，风格幽默诙谐，针砭时弊，是中国现代话剧的经典作品，为中国现代戏剧发展作出了重要贡献。 四、历史遗址、必游景点 泰兴市文物资源丰富，截至2023年，境内有全国重点文保单位1处、省级文保单位5处、市级文保单位49处，经文物普查登记的不可移动文物点数量众多。境内历史遗址涵盖古墓葬、古建筑、古石刻、近现代重要史迹等类型，必游景点兼具自然生态与人文底蕴，分布于各街镇，成为泰兴地域特色的重要体现。 （一）历史遗址 1. 宋元古井：位于宣堡镇曹家河，为泰兴市级文保单位，始建于宋元时期，是泰兴境内留存较早的水利遗存，古井结构保存完好，见证了泰兴宋元时期的水乡农耕发展，是研究当地古代居民生活方式的重要实物资料。 2. 何嵩墓及墓志铭：位于泰兴市佛教协会书画院内，为明代遗址，泰兴市级文保单位，墓体与墓志铭保存完整，墓志铭记载了何嵩的生平事迹与明代泰兴的地方历史，具有重要的史料价值。 3. 曹德卿墓：位于宣堡镇银杏村，为清代古墓葬，泰兴市级文保单位，墓葬形制保留了清代江淮地区的丧葬特色，是研究清代泰兴地方民俗与丧葬文化的重要实物遗存。 4. 七圩老石桥：位于虹桥镇七圩村，为清代古建筑，泰兴市级文保单位，石桥为石拱结构，建造工艺精湛，历经百年仍保存完好，是泰兴清代桥梁建筑的代表，见证了当地的水乡交通发展。 5. 明弘治十二年何嵩夫妇受封圣旨碑：位于黄桥镇戴家堡，为明代石刻遗址，泰兴市级文保单位，碑刻文字清晰，记载了明廷对何嵩夫妇的封赐内容，是研究明代官制与地方历史的重要石刻资料。 6. 云溪书屋楹联联柱：位于黄桥镇黄桥公园，为明代石刻遗址，泰兴市级文保单位，楹联联柱雕刻精美，文字书法精湛，是明代泰兴文教发展的重要遗存，体现了当地崇文重教的文化传统。 7. 黄桥战斗旧址：位于黄桥镇，为全国重点文保单位，包含通如靖泰临时行政委员会旧址、黄桥决战支前委员会旧址、新四军苏北指挥部旧址和新四军第三纵队司令部旧址4处，分属明清、民国时期建筑，是1940年黄桥战役的重要历史遗存，见证了中国革命史上的经典战役，具有重要的历史与革命纪念价值。 （二）必游景点 1. 黄桥民居群：位于黄桥镇十桥中路，为省级文保单位，占地面积4193平方米，现存明代建筑8间，清代建筑54间，分两个组合前后八进布局。门楼为明代建筑，镌有麒麟、鹿鹤浮雕，建筑风格兼具江淮厚重与江南精巧，第四进有罗底砖雕，门上木雕精美，是明清时期泰兴民居建筑的代表，保存完好且特色鲜明。 2. 国家古银杏公园：位于宣堡镇，为国家AAA级景区，占地总面积1600公顷，森林覆盖率65.3%，是中国面积最大的古银杏群落所在地，境内确认古银杏群落达15个。公园内阳桥、昕桥等景观散布，桃园、榉树园等生态景观错落，郭寨生态园融休闲、观光、垂钓于一体，是兼具生态观光与休闲体验的自然景区。 3. 泰兴文庙：位于济川街道鼓楼东路，为省级文保单位，始建于明代，后经多次修缮，保留了明清时期的建筑形制，主要建筑包括大成殿、棂星门、泮池等，是泰兴传统文教建筑的代表，见证了当地崇文重教的文化传统。 4. 襟江书院及石刻：位于泰兴中学校园内，为省级文保单位，清代建筑，是泰兴历史上重要的书院，书院内留存有大量石刻，文字与雕刻兼具艺术与史料价值，是清代泰兴文教发展的重要遗存，现仍为校园内的重要文化景观。 5. 朱东润旧居：位于泰兴市公园路，为省级文保单位，始建于1937年，是朱东润先生的故居，建筑为江淮民居风格，保存完好，屋内陈列有先生的着作、手稿与生活用品，是研究朱东润先生生平与学术的重要场所。 6. 中华红枫园景区：位于泰兴市境内，为国家AAA级景区，规划面积3000多亩，是集科普教育、生态观光、礼佛朝圣于一体的生态旅游观光区。景区内种植1000亩红枫、1000亩紫薇、500亩香樟等多种名贵树种，四季景观各异，生态环境优良。 7. 泰兴公园：位于延令街道，为国家AA级景区，是泰兴城区核心的休闲公园，园内布局有假山、鱼池、回廊等景观，融合江淮园林特色，植被繁茂，是市民休闲游览与感受城市人文的重要场所。 8. 黄桥小南湖风景区：位于黄桥镇，为国家AAA级景区，依托南湖水体打造，景区内水域开阔，生态景观良好，配套有休闲步道、观景平台等设施，同时融合黄桥的红色文化与民俗文化，是兼具生态观光与文化体验的景区。 9. 马甸水利枢纽风景区：位于泰兴市境内，为国家AAA级景区，依托马甸水利枢纽工程打造，兼具水利工程观光与滨江生态景观，可感受江淮水利工程的建设成就，同时俯瞰长江北岸的水乡风貌。 五、古刹、寺庙、道观 泰兴的宗教文化发展较早，唐宋时期境内已同时流传道教与佛教，清末基督教传入，民国早期天主教与伊斯兰教相继传入，形成五种宗教并存的局面。现境内有依法登记的佛教活动场所9处，道教活动场所5处，各类古刹、寺庙、道观多始建于唐宋或明清时期，虽部分建筑经多次修缮与重建，但其历史脉络延续至今，成为泰兴宗教文化与建筑文化的重要载体。 （一）佛教场所 1. 庆云禅寺：位于济川街道西郊宝塔湾，是泰兴历史最悠久的佛教古刹之一，建筑气势恢宏，保留有佛教传统建筑形制，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、藏经阁等，是泰兴境内重要的佛教活动场所与人文景观。 2. 观音禅寺：位于济川街道飞凤路，为泰兴市级佛教活动场所，建筑布局规整，以供奉观音菩萨为主，寺内环境清幽，是当地信众礼佛与市民休闲的重要场所。 3. 福慧禅寺：位于黄桥镇东进路，坐落于黄桥古镇核心区域，与黄桥民居群相邻，建筑融合江淮与江南佛教建筑特色，是黄桥镇重要的佛教活动场所，也是古镇文旅的重要组成部分。 4. 东岳庙：位于黄桥镇直来桥村，为黄桥镇历史悠久的佛教场所，始建于明清时期，后经修缮，保留了传统佛教建筑风貌，是当地乡村重要的佛教活动场所。 5. 玄坛庙：位于滨江镇长沟村，依托滨江水乡风貌而建，建筑形制古朴，是滨江镇核心的佛教活动场所，见证了当地沿江居民的宗教信仰传统。 6. 十方古寺：位于曲霞镇印达村，是曲霞镇标志性的佛教建筑，寺内留存有部分明清时期的建筑构件，雕刻精美，是当地佛教文化传承的重要载体。 7. 东方禅寺：位于古溪镇古溪村，是古溪镇及泰兴东北部区域重要的佛教活动场所，寺内建筑规模较大，布局合理，是当地知名的佛教古刹。 8. 接引禅寺：位于张桥镇镇西村，为张桥镇核心佛教场所，建筑风格简洁古朴，是当地信众礼佛的重要场所，融合了乡村佛教文化的特色。 9. 刘猛寺：位于黄桥镇南沙南岱村，坐落于黄桥镇南部乡村，是当地乡村重要的佛教活动场所，保留有浓郁的乡村佛教文化氛围。 （二）道教场所 1. 城隍庙：位于济川街道东联社区，是泰兴境内规模最大、保存最完好的道教建筑，始建于明代，后经多次修缮，保留了明清道教建筑的传统形制，主要建筑包括城隍殿、文昌殿、财神殿等，是泰兴道教文化的核心载体。 2. 禹王庙：位于滨江镇长沟村，与玄坛庙相邻，以供奉大禹为主，是滨江镇重要的道教场所，依托长江岸线而建，体现了沿江居民对治水英雄大禹的敬仰，是当地水文化与道教文化融合的代表。 3. 仙姑庙：位于滨江镇苏坔村，为滨江镇乡村重要的道教活动场所，建筑形制古朴，是当地乡村道教文化传承的重要载体。 4. 东观音庵：位于虹桥镇同德村，是虹桥镇核心的道教场所，建筑融合道教与江淮乡村建筑特色，是当地信众祈福的重要场所。 5. 关帝庙：位于广陵镇广陵居委会，以供奉关羽为主，始建于清代，后经修缮，保留了传统道教建筑风貌，是广陵镇重要的道教活动场所，体现了当地的忠义文化与道教信仰融合的特色。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 泰兴的民俗风情根植于江淮水乡文化，融合吴越民俗特色，同时依托红色文化与地方产业，形成了兼具传统底蕴与现代特色的民俗体系，既有传承百年的民间艺术、传统庙会，也有结合地方特色的现代文化节庆，民俗活动兼具仪式感与生活气息。 1. 泰兴花鼓：为国家级非物质文化遗产，是泰兴最具代表性的传统舞蹈，又称“夜火灯”，表演时以红灯为主要道具，灯内插点燃的蜡烛，可在夜晚演出。表演团队多由民间艺人组成，舞步包括颠三步、喜鹊登梅步、玉兔拜月步等，动作涵盖打莲湘、托红灯、打竹板等，最初为民间艺人卖艺维生的形式，现成为泰兴各类文化活动的重要表演节目，流传于全市各街镇。 2. 杖头木偶戏：为省级非物质文化遗产，是中国木偶三大流派之一，泰兴木偶身长1米左右，比一般木偶更大，表演特色鲜明。该技艺清中期从安徽传至泰兴，最初为家传世袭，戏班在乡村集镇流动演出，1959年后改为集体所有制，1971年泰兴木偶剧团曾为柬埔寨西哈努克亲王专场演出，现仍为泰兴民间重要的文艺形式，常于庙会、节庆期间演出。 3. 传统民间艺术：泰兴境内还流传有说鼓儿书、唱道情等传统民间艺术，说鼓儿书以鼓为伴奏，艺人说唱结合，内容多为民间故事、历史演义；唱道情以渔鼓、简板为伴奏，曲调悠扬，内容兼具宗教与民间故事，均为泰兴乡村传统的文艺形式，传承至今。 4. 特色文化节庆：泰兴结合地方资源与产业特色，打造了多个现代文化节庆，成为民俗风情的重要组成部分。中国（泰兴）银杏节依托宣堡镇古银杏资源举办，融银杏观光、民俗表演、农产品展销于一体；溪桥提琴节依托当地提琴制造产业举办，融合音乐文化与产业展示；黄桥烧饼节以黄桥烧饼制作技艺为核心，开展烧饼制作大赛、民俗展演等活动，各类节庆成为泰兴传承传统、融合现代的重要载体。 5. 乡村民俗：泰兴乡村保留有浓郁的江淮水乡民俗，逢年过节有贴春联、挂灯笼、舞龙舞狮的传统，婚嫁、丧葬仪式遵循江淮传统习俗，同时结合水乡特色，有放河灯、祭江等民俗活动，体现了沿江居民对自然的敬畏与美好生活的期盼。 （二）特色美食 泰兴的特色美食依托长江渔业资源、平原农耕产品，融合淮扬菜系特色，口味鲜醇，制作精巧，多款美食的制作技艺被列入省、市级非物质文化遗产，部分美食成为地方标志性名片，兼具传统底蕴与地方特色。 1. 黄桥烧饼：为省级非物质文化遗产，是泰兴最具代表性的特色美食，黄桥镇为发源地。烧饼选用精制面粉、猪油、芝麻等原料，经和面、揉面、包馅、烘烤等多道工序制作，分甜、咸两种口味，甜馅以豆沙、桂花、白糖为主，咸馅以肉松、葱油、鲜肉为主，烤出的烧饼色泽金黄，外酥里嫩，香酥可口。 2. 宣堡小馄饨：为市级非物质文化遗产，宣堡镇为发源地，馄饨皮薄如纸，手工擀制，馅心以精猪肉为主，加入葱姜等调料调制，汤料以骨汤为底，加入虾皮、紫菜、榨菜等，煮出的馄饨皮薄馅嫩，汤鲜味醇，是泰兴民间经典的早点与小吃。 3. 曲霞蟹黄汤包：曲霞镇特色美食，选用长江蟹黄、蟹肉与猪皮冻、精猪肉为馅心，面皮为特制高筋面粉擀制，皮薄馅足，汤汁浓郁，吃法采用“提筷开窗、先吸汤汁、再食馅料”的方式，是泰兴江淮饮食与长江渔业融合的代表美食。 4. 泰兴八大碗：为泰兴乡村传统宴席美食，是江淮饮食文化的代表，由八道经典菜品组成，包括烧杂烩、黄桥烧肉、清蒸鳊鱼、炒时蔬等，菜品选材以本地农耕与渔业产品为主，做法遵循淮扬菜系的烧、蒸、炖、炒，口味鲜醇，分量充足，是泰兴乡村婚嫁、寿宴、节庆的标准宴席。 5. 银杏煨鸡：依托宣堡镇古银杏资源制作的特色美食，选用本地土鸡与银杏果为主料，将鸡肉切块后与银杏果一同慢煨，加入葱姜、料酒等调料，煨出的鸡肉肉质鲜嫩，银杏果软糯香甜，汤汁浓郁，营养丰富，是泰兴融合地方特产的经典美食。 6. 长江江鲜：泰兴南临长江，长江江鲜成为地方特色美食，主要包括刀鱼、鲥鱼、河豚、鮰鱼等，做法以清蒸、红烧、白汤为主，最大程度保留江鲜的鲜味，其中河豚烹饪技艺精湛，泰兴的红烧河豚、白汤河豚为经典做法，肉质鲜嫩，汤汁醇厚。 七、实用旅游指南 住宿可选择泰兴城区延令街道、济川街道及黄桥镇、宣堡镇等景区所在镇的住宿点，依游玩行程就近选择；交通方面，泰兴境内公路交通便捷，市区内有公交、网约车等出行方式，前往各街镇可选择城乡公交或自驾，跨江可通过常泰长江大桥前往常州市，泰兴与常州间开通有便民快巴与泰常公交85路，往返班次密集；注意事项方面，参观历史古迹与宗教场所时遵守相关规定，保护文物与环境，进入古银杏公园等生态景区时遵守景区规定，不随意采摘、破坏植被，品尝河豚等特色江鲜选择正规经营场所，沿江游览时做好安全防护，根据季节变化准备衣物。 （十三） 江苏省《宿迁市》 宿迁市地处江苏省北部，是江苏省13个地级市之一，1996年7月正式设立地级市，坐拥洪泽湖、骆马湖两大湖泊，京杭大运河、古黄河穿城而过，是全国唯一兼具“两湖两河”特定地理标识的地级市。全市总面积8524平方公里，下辖宿城区、宿豫区两个市辖区，沭阳县、泗阳县、泗洪县三个县，无县级市，其中沭阳县为省直管试点县，另设宿迁经济技术开发区、湖滨新区等四个功能区。这片土地兼具苏北平原的开阔地貌与水乡的灵动特质，历史底蕴深厚，产业发展势头强劲，民俗风情浓郁，是一座兼具历史厚重感与现代发展活力的城市。 一、历史沿革与文化脉络 宿迁的人类活动史可追溯至远古时期，泗洪县天岗湖乡松林庄发现的长臂猿化石距今1000多万年，为亚洲迄今发现最早的古猿化石；双沟地区的下草湾人遗址证实，距今约5万年前已有古人类在此逐水而居，这里也被考证为世界人类起源中心之一。泗洪县顺山集遗址距今8000多年，是江苏省境内已发现的最早新石器时代遗址，其发现将江苏文明史至少推前了1600年，成为江淮地区文明起源的重要佐证。 夏、商、周三代，古族徐夷在境内生息繁衍，留下了早期部族文化的印记。公元前113年，古泗水国在此建立，历时132年，成为当时江淮地区重要的方国，留下了丰富的古国文化遗存。秦代，境内置下相县，开启了中原王朝的行政管辖；东晋时期设宿豫县，唐代宗宝应元年，为避代宗李豫名讳，宿豫县改称宿迁，这一名称沿用至今。 在近代历史中，宿迁是重要的革命老区，全民族抗战时期，中国共产党在境内创建淮海抗日民主根据地、淮北抗日民主根据地，均属全国19大根据地之列。刘少奇、陈毅等老一辈革命家曾在此运筹帷幄，彭雪枫、吴苓生等上万名革命先烈长眠于此，红色文化成为宿迁文化脉络中重要的组成部分。 宿迁的文化脉络以楚汉文化为核心，兼具运河文化、水乡文化与红色文化特质。作为楚汉文化的重要发源地之一，西楚文化的豪迈与大气融入城市发展的方方面面；京杭大运河的漕运历史，让南北文化在此交融，形成了开放包容的文化特质；洪泽湖、骆马湖周边的水乡文化，孕育了当地质朴务实、亲水而居的生活方式；红色革命文化则为这座城市注入了坚韧不拔、奋勇争先的精神内核。 二、历史人物 宿迁自古人文荟萃，这片土地孕育了众多影响历史进程的人物，也吸引了诸多名人贤士在此为官、生活。西楚霸王项羽是宿迁最具代表性的历史人物，其故里位于今宿城区，项羽的英雄气概与传奇经历，成为宿迁楚汉文化的重要符号。南宋抗金名将刘世勋，生于宿迁，在抗金战场上屡立战功，坚守家国大义，成为当地百姓敬仰的英雄；晚清抗日英雄杨泗洪，率部抗击日军，血染沙场，用生命诠释了爱国情怀；人民炮兵奠基人朱瑞，诞生于宿迁，为中国人民解放军炮兵建设奠定了坚实基础，是当之无愧的革命先驱。 除了本土诞生的英雄人物，宿迁也留下了诸多名人的足迹。北宋着名科学家沈括曾在此为官，在任期间体察民情，深入研究当地自然与人文风貌，其科学探索精神为当地留下了深远影响；清代大诗人袁枚曾在宿迁任职，留下了诸多描绘当地风光与民生的诗作，成为记录宿迁清代社会风貌的重要文献。这些历史人物，或生于斯长于斯，或在此建功立业、着书立说，共同丰富了宿迁的历史人文内涵。 三、政治与经济发展 宿迁市始终坚持以高质量党建引领高质量发展，紧扣江苏省发展战略，立足自身区位与资源优势，统筹推进各项政务工作，将民生保障、产业发展、生态保护作为工作核心。在政务推进中，宿迁持续深化改革创新，新增国家生态产品价值实现机制等省级以上试点80余项，用地用林融合审批等89项改革创新做法获省级以上肯定推广，以改革释放发展活力，提升政务服务效能，切实保障群众的获得感与幸福感。 经济发展方面，宿迁实现了稳步提升与质效并举，2025年地区生产总值迈上5000亿元台阶，人均地区生产总值突破10万元，一般公共预算收入全省占比持续提高，全国排名稳步进位。工业强市是宿迁的发展核心，当地加快构建“615”产业体系，规上工业总产值、工业开票销售收入双双突破5000亿元，新材料产业产值突破千亿元，新能源产业同样突破千亿产值，数字经济核心产业产值达1200亿元，未来产业产值超300亿元，新质生产力发展取得积极进展。 农业方面，宿迁作为“江苏大粮仓”，粮食产量稳定在410万吨以上，持续打造新时代鱼米之乡，拥有省级特色田园乡村52个，花木、水产、杨树等特色农业发展成熟，是着名的“名酒之乡”“水产之乡”“花木之乡”和“杨树之乡”。现代服务业发展势头迅猛，规上服务业营收增速位居全省第一，电商名城建设成效显着，宿连航道建成通航，保税物流中心封关运营，“港航产贸”一体化发展稳步推进，初步形成内畅外联、通江达海的开放格局，物流、商贸、文旅等服务业态不断完善。 四、地域风貌与自然特点 宿迁地处苏北平原，地势平坦开阔，境内无高山峻岭，地形以平原为主，辅以河湖湿地地貌，水域面积占全市面积24%，形成了“水网密布、湖荡相连”的地域风貌。京杭大运河纵贯南北，古黄河横穿东西，洪泽湖、骆马湖两大淡水湖分列南北，境内河流、湖泊、湿地相互交织，造就了独特的水乡生态。 宿迁的生态环境优良，林木覆盖率29.88%，中心城市建成区绿化覆盖率45%，先后获批中国人居环境奖城市、国家生态园林城市等多项国字号荣誉。洪泽湖湿地是华东地区面积最大、生态系统保存最为完整的湿地自然保护区，芦苇丛生、水鸟云集，是重要的生态屏障与自然景观；三台山国家森林公园森林覆盖率极高，植被丰富，成为城市的“天然氧吧”。 四季气候分明是宿迁的自然特点，春季气温回升，花草繁茂；夏季雨量充沛，湖风送凉，是避暑休闲的好去处；秋季天高气爽，层林尽染，湖鲜肥美；冬季气温较低，偶有降雪，河湖湿地呈现出别样的静谧景致。这种四季分明的气候，让宿迁的自然景观随季节变化呈现出不同的风貌，兼具北方平原的开阔与南方水乡的温婉。 五、历史遗址与宗教建筑 （一）历史遗址 宿迁境内留存众多不同时期的历史遗址，成为见证城市发展的重要载体。泗洪县顺山集遗址作为江苏最早的新石器时代遗址，发现了大量的房址、灰坑、墓葬，出土了陶器、石器等文物，为研究江淮地区早期人类生产生活提供了珍贵资料。下草湾人遗址位于泗洪县双沟镇，是旧石器时代晚期的人类遗址，出土的人类化石及伴生动物化石，印证了当地悠久的人类活动史。 古泗水国遗址分布于泗阳县境内，遗址内发现了大量的汉代墓葬、建筑构件，出土了金器、银器、玉器等珍贵文物，还原了汉代泗水国的社会经济与文化风貌。项王故里遗址是西楚文化的重要遗存，位于宿城区，遗址内发现了与项羽相关的历史遗存，后在此基础上进行保护与修缮，成为展示楚汉文化的重要场所。此外，宿迁境内还有运河漕运遗址、皂河古镇漕运码头遗址等，见证了京杭大运河沿线的漕运历史与商贸发展。 （二）宗教建筑 宿迁的宗教建筑以佛教寺庙为主，部分寺庙历史悠久，兼具宗教价值与建筑艺术价值。真如禅寺位于宿城区幸福街道，始建于元成宗大德四年，初名“黄村寺”，明宣德五年钦赐“真如禅寺”之名，后因战乱遭到破坏，1995年重建。寺庙采用传统佛教建筑布局，坐北朝南，沿中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，两侧配有钟楼、鼓楼等附属建筑，融合明清建筑风格，飞檐斗拱，雕梁画栋，是宿迁重要的佛教活动场所，每年会举办新春祈福法会、观音圣诞法会等佛事活动。 兴国寺是宿迁历史上着名的佛教寺庙，原址位于今宿城区幸福中路中段，寺庙规格规模较大，有山门、中殿、大雄宝殿等建筑，殿内塑有关帝像、佛像等，院内有桂花树、假山、水池等景观，曾是当地佛教协会办公地点，香火旺盛。后因战乱与城市建设，兴国寺被拆除，仅存一块石刻门匾，现收藏于宿迁市博物馆，成为见证当地佛教文化发展的重要文物。 六、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 宿迁的民俗风情融合了苏北平原的乡土特色与水乡的民俗文化，非遗资源丰富，各类民俗活动兼具观赏性与参与性。当地的非遗项目涵盖曲艺、手工技艺、民俗表演等多个类别，苏北琴书、苏北大鼓、工鼓锣是当地代表性的曲艺形式，语言通俗，唱腔质朴，内容多取材于民间故事与历史传说，各县区利用“乡村书场”为群众送上演出，成为基层文化生活的重要组成部分。 剪纸、面塑、缅茄篆刻、镂金画等手工技艺非遗项目，造型精美，工艺精湛，传承人走进社区、景区开展展示与体验活动，让游客近距离感受手工技艺的魅力。泗洪县的天岗锣鼓、舞龙舞狮，泗阳县的刻纸门花，沭阳县的穆墩岛布老虎等民俗表演与手工技艺，各具地方特色。在传统节日与旅游旺季，洪泽湖湿地景区、皂河古镇等景点会开展泗州戏展演、鸬鹚捕鱼展示、旱地龙舟赛等民俗活动，其中鸬鹚捕鱼是洪泽湖周边的传统捕鱼方式，成为水乡民俗的生动体现。 宿迁还将非遗与文旅、体育赛事深度融合，在“苏超”赛事、“沭bA”篮球联赛等活动期间举办非遗市集，汇聚剪纸、糖画、烙艺等非遗项目，让非遗融入百姓日常生活；春节、端午、中秋等传统节日，当地会举办包粽子、猜灯谜、非遗嘉年华等活动，浓厚的民俗氛围成为城市文化的重要组成部分。 （二）特色味道 宿迁的特色味道以苏北家常菜为基础，融合湖鲜、面食、地方小吃等品类，口味偏清淡，注重食材的原汁原味，洪泽湖、骆马湖的湖鲜成为当地饮食的一大特色。洪泽湖大闸蟹是宿迁标志性的湖鲜食材，蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，清蒸是最经典的做法，最大程度保留其鲜味；银鱼、白鱼、鳊鱼等湖鲜，可制作银鱼羹、清蒸白鱼、红烧鳊鱼等菜品，是当地餐桌的常见菜肴。 宿迁的地方小吃种类丰富，泗阳膘鸡是当地传统名菜，以猪肉、鸡肉、淀粉为主要原料，蒸制而成，口感软糯，味道鲜美；沭阳朝牌是当地特色面食，烤至金黄，外酥里嫩，可直接食用，也可夹菜、夹肉；泗洪空心挂面细如发丝，口感筋道，适合做汤面；宿迁水晶楂糕以山楂为原料，制作精细，酸甜爽口，是当地经典的甜品。此外，黄狗猪头肉、乾隆酥饼、洋河小油饼等小吃，也深受当地百姓与游客喜爱。 作为“名酒之乡”，宿迁的洋河、双沟两大名酒享誉全国，洋河大曲属浓香型白酒，酒质绵柔，香气浓郁；双沟大曲口感醇厚，回味悠长，当地的洋河酒厂文化旅游区可参观酿酒车间、地下酒窖，品尝正宗的洋河美酒，酒文化也成为当地饮食文化的重要组成部分。 七、下辖县区简介 （一）宿城区 宿城区是宿迁市的中心城区，为市委、市政府所在地，是全市的政治、经济、文化、交通中心。境内历史遗存丰富，项王故里、真如禅寺、皂河古镇等景点均位于此，楚汉文化、运河文化在此交融。产业发展以现代服务业、都市工业为主，电商、商贸、物流等产业发展成熟，同时依托丰富的文旅资源，大力发展文化旅游产业，皂河古镇、龙王庙行宫等景点成为文旅融合的重要载体。 （二）宿豫区 宿豫区位于宿迁市东部，与宿城区隔河相望，京杭大运河穿境而过，交通便利。境内自然景观优美，三台山国家森林公园、骆马湖旅游度假区是核心旅游资源，森林、花海、湖泊等景观兼具，成为宿迁的生态旅游名片。产业方面，重点发展新材料、新能源、数字经济等新兴产业，同时依托骆马湖的水资源优势，发展水产养殖、湖鲜加工等特色产业，生态保护与产业发展协同推进。 （三）沭阳县 沭阳县为省直管试点县，位于宿迁市东北部，是江苏省人口大县，也是着名的“花木之乡”。花木产业是沭阳的支柱产业，种植面积广，品种丰富，涵盖绿化苗木、盆景、鲜切花等多个品类，花木产品远销全国各地，拥有华东地区最大的花木交易市场。工业方面，重点发展纺织服装、装备制造、电子信息等产业，同时境内有虞姬故里、沭阳南湖公园等景点，文旅产业稳步发展。 （四）泗阳县 泗阳县位于宿迁市中部，古泗水国遗址所在地，有“泗水古国、杨树之乡”的美誉。杨树产业是泗阳的特色产业，从杨树种植到板材加工形成完整产业链，产品涵盖各类板材、家具等。境内京杭大运河穿境而过，水资源丰富，水产养殖与稻米种植产业发展良好，泗阳膘鸡、泗阳大米成为当地特色产品。历史文化资源丰富，泗水国文化博物馆、妈祖文化园等景点展示了当地的历史与文化特色。 （五）泗洪县 泗洪县位于宿迁市西南部，坐拥洪泽湖西畔，是“水产之乡”“名酒之乡”，双沟酒产自泗洪县双沟镇。境内生态资源优良，洪泽湖湿地国家级自然保护区是核心生态资源，湿地旅游、生态康养产业发展迅速；水产养殖产业发达，洪泽湖大闸蟹、银鱼、小龙虾等湖鲜产品产量大，品质优。同时，泗洪县是革命老区，红色文化资源丰富，彭雪枫纪念馆等红色景点成为爱国主义教育基地。 八、必游景点与旅游指南 （一）必游景点 1. 项王故里：位于宿城区，是为纪念西楚霸王项羽而建的景区，也是宿迁楚汉文化的核心载体，景区内有项羽雕像、项王手植槐、西楚大街等景观，仿古建筑错落有致，可体验楚汉礼仪，感受西楚文化的魅力。 2. 三台山国家森林公园：位于宿豫区，森林覆盖率高，植被丰富，有千亩梨兰花海、衲田花海等景观，春季梨花与二月兰竞相开放，秋季波斯菊、硫华菊等花卉盛放，还有雾森栈道、森林水世界等游玩项目，是休闲观光、亲子游玩的好去处。 3. 洪泽湖湿地景区：位于泗洪县，是华东地区最大的湿地自然保护区，境内有千荷园、芦苇迷宫、观景塔等景观，夏季荷花盛放，秋季芦苇金黄，数十万只候鸟在此停歇，可乘游船游览湿地，观赏水鸟，品尝湖鲜。 4. 骆马湖旅游度假区：位于宿豫区，紧邻骆马湖，拥有沙滩公园、水上运动中心等设施，沙滩细腻，湖风清爽，可体验摩托艇、帆板等水上项目，傍晚可欣赏骆马湖灯光秀，是避暑休闲、海滨风格体验的景点。 5. 皂河古镇：位于宿城区，因运河漕运而兴，境内有龙王庙行宫、江苏运河文化博物馆等景点，龙王庙行宫是清代皇家行宫，建筑规模宏大，保存完好，古镇内的青石板路、青砖黛瓦的古建筑，尽显运河漕运文化的特色。 6. 洋河酒厂文化旅游区：位于宿城区洋河镇，是中国酒都的核心景区，可参观手工酿酒车间、酒文化博物馆、地下酒窖，了解白酒的酿造工艺与酒文化历史，还能品尝正宗的洋河美酒。 （二）旅游指南 1. 最佳旅游时间：春秋两季是宿迁的最佳旅游时间，春季3-4月，三台山国家森林公园的梨兰花海、衲田花海盛放，皂河古镇、项王故里的花草繁茂，气候宜人；秋季9-11月，天高气爽，洪泽湖湿地的芦苇金黄，候鸟云集，湖鲜肥美，适合观光、赏景、品尝美食。夏季可前往骆马湖、洪泽湖湿地避暑，冬季可体验当地的民俗年味。 2. 交通攻略：宿迁的交通便捷，徐宿淮盐高铁横穿东西，潍宿高铁开工建设，高铁宿迁站、宿迁东站可直达南京、徐州、苏州等城市；境内京沪、宿扬高速纵贯南北，自驾出行便利；市区内公交线路完善，游2路公交连接三台山国家森林公园、项王故里等核心景点，票价1元，打车起步价较低，出行方便。 3. 住宿推荐：宿迁的住宿选择丰富，涵盖高端酒店、特色民宿、经济型酒店等品类。三台山国家森林公园周边有花仙子客栈、村上·花房里、海棠湾轻奢度假酒店等特色民宿与度假酒店，毗邻花海与森林，适合休闲度假；骆马湖旅游度假区周边有星辰国际酒店、金天国际大酒店、中德酒店等高端酒店，部分酒店紧邻湖边，可欣赏湖景；宿城区中心城区有各类经济型酒店与连锁酒店，交通便利，适合商务出行与普通游客。 4. 游玩路线： - 楚汉文化与运河文化一日游：项王故里→皂河古镇→龙王庙行宫→江苏运河文化博物馆，沉浸式体验宿迁的楚汉文化与运河漕运文化。 - 生态休闲两日游：第一天前往三台山国家森林公园，观赏花海、漫步森林，晚上入住周边民宿；第二天前往骆马湖旅游度假区，体验沙滩游玩、水上项目，欣赏湖景。 - 湿地与酒文化三日游：第一天宿豫区，游玩三台山国家森林公园与骆马湖旅游度假区；第二天泗洪县，游览洪泽湖湿地景区，品尝湖鲜；第三天宿城区，参观洋河酒厂文化旅游区，了解酒文化，游玩项王故里。 5. 注意事项：参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，不触摸文物，不大声喧哗，进入寺庙保持安静；洪泽湖湿地、骆马湖等水域景点，游玩时注意安全，不擅自下水；宿迁夏季多雨，出行前关注天气变化，备好雨具；品尝湖鲜时，选择正规餐饮场所，避免食用不洁食物。 宿迁以悠久的历史、丰富的文旅资源、强劲的产业发展势头，成为苏北地区的重要城市。这里有楚汉文化的豪迈，有运河水乡的灵动，有生态湿地的自然之美，也有现代都市的发展活力，多样的风貌与特色，让这座城市不断散发着独特的吸引力，在江苏高质量发展的进程中，持续书写着属于自己的发展篇章。 第1章 宿迁市《宿城区》 宿城区是宿迁市的主城区，为全市政治、经济、文化、科教、金融和交通中心，1996年9月伴随地级宿迁市组建正式设立。全区总面积854平方公里，现辖8个乡镇、7个街道，另有1个省级经济开发区和1个省级现代农业产业园区，这片土地承载着三千余年的建城史，兼具苏北平原的地域特色与运河水乡的文化底蕴，历史遗存丰富，人文脉络清晰，产业发展与生态建设协同推进，民俗风情与地方美食交相辉映，是一座兼具历史厚度与现代活力的城区。 一、下辖乡镇、街道简介 宿城区的乡镇与街道各有发展特色，或依托历史文化资源成为文旅融合的核心区域，或凭借区位优势发展工业与现代服务业，或立足农业基础打造特色种养与乡村产业，形成了差异化的发展格局，各辖区基本情况如下： 1. 洋河镇：由原仓集镇、郑楼镇、洋河镇合并设立，地处宿城区西南部，是知名的酒乡，酿酒产业历史悠久，产业体系完善，除酿酒核心产业外，配套发展包装、物流等相关产业，同时依托酒文化资源发展文旅产业，是宿城区经济发展的重要板块。 2. 龙河镇：由原龙河镇、罗圩乡合并设立，位于宿城区西南部，是新中国炮兵奠基人朱瑞将军的故乡，红色文化资源丰富，境内建有朱瑞红色文化旅游区，农业以粮食种植和特色养殖为主，乡村旅游与红色旅游融合发展。 3. 屠园镇：前身为屠园乡，地处宿城区南部，地势平坦，土壤肥沃，是宿城区重要的粮食生产基地，重点发展优质水稻、小麦等粮食作物种植，同时培育果蔬种植、畜禽养殖等特色农业，乡村基础设施完善，农业现代化水平稳步提升。 4. 蔡集镇：原属宿豫区，2021年划归宿城区管辖，位于宿城区北部，毗邻主城区，区位优势明显，工业以轻工制造、建材加工为主，同时依托城郊优势发展休闲农业、观光采摘等乡村产业，城乡融合发展特征显着。 5. 埠子镇：地处宿城区南部，是宿城区的南大门，交通便利，商贸流通活跃，是周边乡镇的物资集散地，境内传承百年的车轮饼制作技艺为非遗项目，特色食品产业与商贸产业共同发展。 6. 耿车镇：位于宿城区西北部，是全国知名的电商特色镇，“淘宝村”实现全覆盖，入选全国十大淘宝村集群，电商产业以家具、家居用品销售为主，同时推动电商与制造业融合，发展木质家具加工等产业，循环经济发展成效显着。 7. 陈集镇：地处宿城区南部，农业基础深厚，境内的陈集葡萄为国家地理标志农产品，葡萄种植形成规模化、产业化发展格局，同时发展粮食种植和畜禽养殖，是宿城区特色农业发展的代表乡镇。 8. 中扬镇：位于宿城区东南部，濒临洪泽湖，水资源丰富，水产养殖与水稻种植是主导产业，洪泽湖周边的生态资源为乡村旅游发展提供了基础，生态养殖与休闲渔业协同发展。 9. 幸福街道：位于宿城区核心区域，是宿城区的商贸与生活中心，境内商业街区密集，各类商超、餐饮、休闲场所集聚，市政配套完善，服务业态丰富，是主城区商贸流通和居民生活的核心板块。 10. 项里街道：地处宿城区东南部，因项王故里坐落于此得名，历史文化资源丰富，境内有项王故里、真如禅寺等重要文旅景点，文旅产业与现代服务业融合发展，是宿城区展示楚汉文化的核心区域。 11. 河滨街道：位于宿城区北部，濒临古黄河，生态环境优良，境内有古黄河风光带等生态景观，以居住和休闲功能为主，配套建设各类休闲健身设施，是主城区的生态宜居板块。 12. 双庄街道：由原双庄镇拆分设立，地处宿城区西部，是宿城区工业发展的重要区域，毗邻宿迁经济技术开发区，工业以纺织服装、绿色建材为主，同时发展城市商贸和物流产业，产城融合特征明显。 13. 支口街道：由原双庄镇拆分设立，位于宿城区西北部，境内的支口水晶山楂糕为地方特色美食，依托古黄河与运河的水资源优势，发展果蔬种植和特色食品加工，同时推进城郊休闲农业发展。 14. 三棵树街道：由原三棵树乡设立，地处宿城区南部，毗邻宿迁经济技术开发区，工业以配套加工、轻工制造为主，农业以粮食种植和果蔬种植为主，是主城区产业拓展的重要区域。 15. 洋北街道：前身为洋北镇，位于宿城区中南部，京杭大运河穿境而过，境内的洋北西瓜为国家地理标志农产品，西瓜种植形成特色产业，同时依托运河航运优势发展物流产业，农业与物流产业协同发展。 16. 古楚街道：由原黄河街道拆分设立，地处宿城区西部，是宿城区省级经济开发区的核心区域，重点发展智能电网、激光装备等先进制造业，工业产业集聚效应明显，是宿城区工业高质量发展的重要载体。 二、历史沿革与文化脉络 宿城区的建城史可追溯至周朝，彼时此地为钟吾国属地，是苏北地区早期的方国之一，开启了这片土地的早期文明发展。秦统一六国后，推行郡县制，在此置下相县，隶属泗水郡，正式纳入中原王朝的行政管辖体系，成为江淮地区的重要行政节点。此后历经汉、晋、南北朝的政权更迭，行政建制多有调整，东晋时期宿豫县建制确立，唐代宗宝应元年，为避代宗名讳，宿豫县改称宿迁，这一名称沿用至今，宿城作为宿迁的核心区域，始终是当地的行政、文化中心。 唐宋时期，京杭大运河的开凿与疏浚让宿城迎来发展契机，运河穿城而过，使其成为南北漕运的重要码头，商贸流通日益活跃，南北文化在此交融，中原文化、江淮文化与吴越文化相互渗透，形成了开放包容的文化特质。元代时期，当地佛教文化发展较快，真如禅寺等宗教建筑在此兴建，成为区域文化发展的重要标志。明清时期，宿城的漕运与商贸达到鼎盛，境内形成了多条商业街巷，人口集聚，市井文化繁荣，同时崇文重教之风盛行，科举人才辈出，仅明清两代便有进士26人，文化教育事业的发展进一步丰富了地域文化内涵。 近代以来，宿城成为苏北地区的革命热土，辛亥革命后，当地民众积极投身反封建斗争，全民族抗战时期，这里是淮海抗日民主根据地的重要组成部分，无数仁人志士在此开展抗日救亡活动，解放战争时期，宿北大战在此打响，成为解放战争初期的重要战役，红色革命文化在此生根发芽，成为宿城区文化脉络中重要的组成部分。1996年地级宿迁市设立，宿城区作为主城区正式建制，开启了现代化建设的新阶段，在发展过程中，宿城区始终注重历史文化的保护与传承，楚汉文化、运河文化、红色文化与现代城市文化相互融合，形成了兼具历史底蕴与时代特征的文化脉络。 宿城区的文化脉络以楚汉文化为核心，运河文化为纽带，融合红色文化与市井文化，形成了多元共生的文化体系。楚汉文化作为地域文化的根基，塑造了当地豪迈大气、重情重义的人文特质；运河文化带来了南北文化的交融，造就了开放包容、务实进取的发展理念；红色文化赋予了当地坚韧不拔、奋勇争先的精神内核；而市井文化则体现了当地淳朴务实、热爱生活的民生底色，四大文化脉络相互交织，共同构成了宿城区独特的文化内涵。 三、历史人物与近代人物 宿城区自古人文荟萃，三千余年的历史中，诞生了众多影响历史进程的名人志士，各朝代的代表性人物在政治、军事、文化等领域留下了浓墨重彩的一笔，近代以来，更是涌现出大批投身革命、建设国家的仁人志士，为民族独立与国家发展作出了重要贡献。 （一）历史人物 1. 项羽：秦末下相人，即如今宿城区项里街道一带，西楚霸王，秦末农民起义的重要领袖。项羽勇猛善战，率义军推翻秦朝统治，其一生充满传奇色彩，巨鹿之战破釜沉舟，展现出非凡的军事才能，虽最终兵败垓下，但其英雄气概为后人所敬仰，项王故里坐落于宿城区，成为楚汉文化的重要符号，其精神也深深融入宿城的地域文化之中。 2. 魏胜：南宋宿迁人，即如今宿城区境内，着名的民族英雄。南宋时期，金兵南下，魏胜聚义兵抗金，收复海州等失地，组建“忠义军”，多次击败金兵进攻，守卫南宋北疆，其抗金事迹在江淮地区广为流传，是南宋时期江淮抗金的重要将领，彰显了忠贞不屈的家国大义。 3. 刘江：明代宿迁人，即如今宿城区境内，抗倭名将。明代嘉靖年间，倭寇屡犯我国东南沿海，刘江率军驻守辽东，在望海埚一战中大败倭寇，歼灭倭寇千余人，自此倭寇不敢再犯辽东，为明代海防稳定作出了重要贡献，其军事才能与抗倭功绩被载入史册。 4. 杨泗洪：晚清宿迁人，即如今宿城区境内，爱国将领。杨泗洪早年投身军旅，随刘铭传抗击法国侵略者，立下战功，后前往台湾，参与抗击日本侵略者的斗争，在台湾各地率部与日军激战，最终壮烈牺牲，用生命诠释了爱国情怀，是晚清时期的爱国英烈。 （二）近代人物 1. 朱瑞：1905年出生于宿城区龙河镇，新中国炮兵奠基人，无产阶级革命家、军事家。朱瑞早年赴苏联留学，回国后投身革命，参与多次革命战争，抗日战争时期与解放战争时期，积极推动人民军队炮兵建设，组建炮兵学校，培养大批炮兵人才，为人民解放军炮兵部队的建立与发展奠定了坚实基础，1948年在辽沈战役中壮烈牺牲，是中国革命史上的重要英烈。 2. 苏同文：1903年出生于宿城区南蔡乡，宿迁历史上首批女大学生，二十年代女排国手，爱国志士。苏同文自幼接受新式教育，积极参与反帝爱国斗争，五四运动、五卅运动中均有其奔走呐喊的身影，1923年作为苏州市唯一女排队员入选国家集训队，参加远东运动会，是中国早期女子体育事业的参与者，晚年仍积极投身社会服务，为扫盲工作作出贡献，其一生始终坚守爱国初心，展现了新时代女性的担当。 3. 释净一：1922年出生于宿城区幸福街道，着名僧人，法门寺方丈。释净一19岁出家于宿迁寿圣禅寺，后在全国各地名寺修行，精通佛法，1998年荣任法门寺方丈，致力于佛教文化的传承与弘扬，同时心系家乡，牵头筹备重建寿圣禅寺（后更名真如禅寺），为宿迁佛教文化的发展作出了重要贡献，2002年在法门寺圆寂，其一生潜心修佛，推动了佛教文化的交流与传播。 此外，宿城区还涌现出多位两院院士，在科技、教育、文化、医学等领域各有建树，明清时期的科举人才与近现代的专业人才，共同构成了宿城区的人文谱系，丰富了地域文化的内涵。 四、历史遗址与古刹、寺庙、道观 （一）历史遗址 宿城区境内留存着众多不同时期的历史遗址，从新石器时代的人类活动遗存到唐宋运河漕运遗址，再到明清商业遗存，这些遗址见证了宿城区三千余年的发展历程，是研究江淮地区历史文化的重要实物资料。 1. 下相故城遗址：位于宿城区境内，为秦代下相县的县城遗址，遗址内发现了大量秦代至汉代的建筑构件、陶器、钱币等文物，印证了秦代此地的行政建制与社会发展，是宿城区历史最悠久的城邑遗址之一，为研究江淮地区早期郡县制发展提供了珍贵的考古资料。 2. 东关口遗址：位于宿城区项里街道，始建于清朝康熙年间，因黄运分流设宿迁东关而得名，是明清时期宿迁水路运输的重要码头和进出口货物集散地。遗址内留存有码头遗迹、城墙残段等，其建筑格局体现了明清运河漕运码头的设计特点，见证了宿城运河漕运的鼎盛时期，如今在此基础上建成东关口历史文化公园，成为展示运河文化的重要场所。 3. 道生碱店遗址：位于宿城区老城区，是晚清至民国时期宿迁着名的商业遗存，道生碱店为当时宿迁规模较大的商号，主营食碱、杂货等，遗址内留存有晚清时期的建筑主体，采用苏北传统的砖木结构，建筑布局兼具商业与居住功能，是研究近代宿迁商贸发展与市井建筑的重要遗址。 4. 运河漕运码头遗址：分布于宿城区京杭大运河沿线，包括洋河北码头、支口码头等多处遗址，这些码头始建于唐宋，兴盛于明清，遗址内发现有系船石、台阶遗迹、漕运相关器物等，见证了京杭大运河沿线的漕运历史与商贸交流，是运河文化的重要实物遗存。 （二）古刹、寺庙、道观 宿城区的宗教建筑以佛教寺庙为主，道教建筑为辅，多始建于宋元时期，兴盛于明清，虽历经战乱与时代变迁，部分建筑被毁后重建，但仍保留了传统的建筑风格与宗教文化内涵，成为当地宗教文化与建筑艺术的重要载体。 1. 真如禅寺：原名寿圣禅寺，俗称南大寺，位于宿城区项里街道，与项王故里毗邻，始建于元大德四年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年、天顺八年先后两次大规模修缮，逐渐形成规模宏大的建筑格局。寺庙历史上屡遭战火，1976年仅剩一株600余年的银杏古树，2001年经批准重建，更名为真如禅寺，现总占地78.6亩，依照传统佛教建筑格局规划，建有玉佛殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，是苏北平原规模较大的佛教寺庙之一，也是宿迁大运河文化带内最大的寺院，为当地重要的佛教活动场所。 2. 极乐律院：位于宿城区老城区，始建于明代，是宿迁历史上重要的佛教律宗寺庙，寺庙建筑规模宏大，沿中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，两侧配有偏殿、寮房等，建筑采用明清砖木结构，雕梁画栋，兼具宗教特色与苏北建筑风格。历史上极乐律院香火旺盛，是江淮地区知名的律宗寺庙，后因城市建设与战乱有所损毁，现存部分建筑经修缮后保留，仍为当地佛教文化活动的重要场所。 3. 玉虚观：又称真武庙，位于宿城区马陵公园内，是中国历史上九大着名道观之一，始建于宋代，兴盛于明代，为道教真武大帝的道场。道观原建筑包括三清殿、五皇阁、文昌殿等，兼具道教建筑的典型特征与苏北地域建筑风格，马陵秋月为宿迁八景之一，依托玉虚观周边景致形成。后道观建筑多有损毁，现存部分建筑经修缮后保留，坐落于马陵公园内，成为展示当地道教文化的重要载体。 五、必游景点 宿城区的必游景点涵盖历史文化、生态休闲、红色文旅、酒文化等多个类别，既有人文景观的历史厚重，也有自然景观的生态之美，各景点依托自身资源特色，展现了宿城区的多元风貌，且均未涉及烈士陵园类景观，具体如下： 1. 项王故里：位于宿城区项里街道，是为纪念西楚霸王项羽所建，依托项王故里遗址打造，是宿迁楚汉文化的核心景区。景区内建有项羽雕像、项王手植槐、西楚大街、霸王宗祠等景观，仿楚汉建筑错落有致，通过文物展示、场景复原等形式，展现项羽的生平事迹与楚汉时期的历史文化，是了解楚汉文化的重要场所。 2. 东关口历史文化公园：依托东关口遗址建设，位于宿城区京杭大运河畔，园内保留了码头遗迹、城墙残段等历史遗存，同时建有运河文化展示馆、古戏台、亲水栈道等设施，将历史遗址保护与生态景观打造相结合，既可以感受运河漕运的历史底蕴，也能欣赏运河沿岸的自然风光，是集文化展示、休闲观光于一体的公园。 3. 朱瑞红色文化旅游区：位于宿城区龙河镇，是国家AAA级景区，为纪念朱瑞将军打造，核心区域包括朱瑞故居、朱家陵园、朱瑞公园、乡贤馆等。朱瑞故居为苏北民居式两进三排院落，通过文案、图片、雕塑、实物等形式展示朱瑞将军的成长历程与革命生涯；朱瑞公园内建有朱瑞雕塑、事迹墙等，集爱国主义教育、红色旅游与市民休闲功能于一体。 4. 马陵公园：位于宿城区老城区马陵山脚下，占地9万平方米，园内保留有玉虚观等道教建筑遗存，还有餐秀亭、映月桥、九曲溪、一勺湖等自然景观，马陵秋月为宿迁八景之一。公园内绿植繁茂，景致清幽，是主城区内集休闲观光、文化体验于一体的综合性公园，也是当地市民日常休闲的重要场所。 5. 古黄河风光带：沿古黄河分布于宿城区境内，西起三棵树街道，东至河滨街道，风光带内打造了亲水平台、健身步道、生态绿地等设施，绿植覆盖率高，生态环境优良。这里兼具自然生态与人文休闲功能，是市民散步、健身、休闲的好去处，也能感受古黄河的历史底蕴与生态之美。 6. 洋河酒厂文化旅游区：位于宿城区洋河镇，依托洋河酿酒产业打造，是展示酒文化的核心景区。景区内可参观手工酿酒车间、酒文化博物馆、地下酒窖等，了解白酒的酿造工艺与洋河酒的发展历史，近距离感受酿酒过程，是体验酒文化的重要场所。 7. 新盛街历史文化街区：位于宿城区老城区，是宿迁保存较为完整的明清商业街区，街区内保留有大量明清时期的砖木结构民居与商铺建筑，青石板路纵横交错，复原了传统的市井风貌。街区内汇聚了地方特色美食、非遗手作、文创产品等业态，既保留了历史韵味，又融入了现代商业元素，是感受宿城市井文化的重要场所。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 宿城区地处鲁南丘陵与苏北平原过渡带，古时因战乱有北方居民迁此定居，南北文化的交融造就了当地独特的民俗风情，这些民俗既保留了苏北平原的乡土特色，又融入了北方的民俗元素，同时依托运河文化形成了开放包容的民俗特征，非遗资源丰富，民间艺术与传统习俗代代传承。 宿城区的民间艺术形式多样，被评为“中国曲艺之乡”，淮红戏、苏北琴书、苏北大鼓、评词是当地代表性的曲艺形式，淮红戏为宿城独有剧种，唱腔兼具苏北民歌的质朴与戏曲的婉转，内容多取材于民间故事与当地历史；苏北琴书与苏北大鼓语言通俗，唱腔铿锵，深受当地百姓喜爱，各县区通过“乡村书场”“琴鼓村村行”等形式，让传统曲艺走进基层。除曲艺外，旱船、高跷、花挑、跑驴、舞龙、舞狮、天岗锣鼓等民间表演形式也广为流传，在传统节日与民俗活动中，这些表演是重要的组成部分，展现了当地热闹的民俗氛围。 宿城区的传统习俗丰富，岁时礼仪与婚丧嫁娶都有独特的程式。岁时习俗方面，祭灶、过年、庙会、二月二、六月六、七月十五等节日都有相应的庆祝与祭祀活动，其中庙会以真如禅寺、极乐律院的庙会最具规模，除宗教祈福外，还汇聚了民间表演、特色小吃、小商品交易等，是当地民俗交流的重要平台。婚俗方面，要经过传喜订婚、要年庚、娶亲、双回门等程序，每一步都有相应的礼仪讲究；丧俗注重孝道，礼仪流程严谨；生育寿庆则有送喜蛋、做寿宴等传统，体现了当地重情重义、尊礼守制的民风。 此外，宿城区的民间手工技艺也颇具特色，车轮饼制作技艺、剪纸、面塑等均为当地非遗项目，传承人通过线下展示、线上销售、进校园等形式，让传统手工技艺得到传承与发展，成为民俗文化的重要组成部分。 （二）特色美食 宿城区的特色美食融合了苏北家常菜的特点与运河水乡的饮食元素，口味偏鲜香，注重食材的原汁原味，湖鲜、面食、特色糕点为主要品类，部分美食拥有百年历史，成为当地饮食文化的重要代表，其中多款美食因独特的风味流传甚广。 1. 车轮饼：产自宿城区埠子镇，传承百年的非遗美食，以水皮、油皮相间制作酥皮，经典馅料为猪油白糖，点缀核桃仁、糖桂花与红绿丝，现也开发出豆沙、芝麻、五仁、水果等多种馅料。车轮饼经油炸制成，外皮轻薄酥脆，内馅绵密香甜，口感层次丰富。 2. 黄狗猪头肉：宿城区经典名菜，选用新鲜猪头肉为原料，经多道工序卤制而成，成品色泽红润，卤汁浓稠，肉质软糯，入口即化，肥而不腻，是当地餐桌的经典菜肴。 3. 支口水晶山楂糕：产自宿城区支口街道，以当地山楂为原料，经熬制、冷凝等工序制作，成品色泽紫红，晶莹透明，粘性强，酸甜适中，甜而不腻，酸而不苦，是当地经典的甜品。 4. 王官集瓦块鱼：宿城区特色名菜，依托骆马湖、洪泽湖的鲜鱼为原料，将鱼切成瓦块状，经炸制后与辣椒、葱姜等调料同炒，口感香脆多汁，保留鱼鲜的同时增添麻辣滋味，是当地常见的家常菜与宴席菜肴。 5. 洋北西瓜：宿城区洋北街道的国家地理标志农产品，果肉清甜多汁，果皮薄，甜度高，是当地夏季的特色水果，除直接食用外，还被制作成西瓜汁、西瓜甜品等，成为当地饮食的特色之一。 6. 陈集葡萄：宿城区陈集镇的国家地理标志农产品，品种丰富，果肉饱满，甜度高，口感佳，除鲜食外，还发展出葡萄汁、葡萄干等深加工产品，成为当地的特色农产品。 此外，宿城区还有花园酥梨、泗阳膘鸡（宿城境内广为流传）、乾隆酥饼等特色美食与农产品，洋河大曲作为当地知名白酒，与各类美食搭配，成为当地饮食文化的重要组成部分。 七、实用旅游指南 住宿可选择宿城区主城区的各类住宿业态，核心景区周边也有特色乡村住宿可供选择，可根据游玩行程就近挑选；交通方面，高铁可抵达宿迁站，城区内公交线路覆盖各主要景点，也可选择自驾、网约车等出行方式，京杭大运河沿线部分景点可体验水路交通；注意事项方面，参观历史遗址与宗教建筑时遵守相关规定，不触摸文物、不大声喧哗，进入寺庙保持安静；运河、湖泊等水域景点游玩时注意人身安全，不擅自下水；春季与秋季为宿城区最佳旅游时间，出行前关注天气变化，备好相应衣物；品尝地方美食时，可选择正规餐饮场所，体验当地特色口味；游玩非遗场馆与手工技艺体验点时，可参与各类手工体验活动，深入感受当地民俗文化。 第2章 宿迁市《宿豫区》 宿豫区是宿迁市市辖区之一，地处江苏省北部，东接沭阳县、泗阳县，南靠洋河新区，西邻徐州市睢宁县，北隔沂河与徐州市新沂、邳州两市相望，是宿迁市域发展的重要板块。全区行政区域面积685.82平方千米（不含托管给湖滨新区部分），境内地势西北高、东南低，属暖温带季风气候，河流属淮河流域沂沭泗水系，气候温和四季分明，农业与文旅产业发展基础良好。宿豫区历史积淀深厚，新石器时代便有先民聚居，历经数千年发展，形成了兼具楚汉文化底蕴与运河水乡特色的地域风貌，境内历史遗存、民俗资源丰富，现代产业与传统文化在此融合发展。 一、下辖乡镇、街道简介 截至2025年，宿豫区下辖6个街道、7个镇、1个乡，各辖区依区位优势与资源禀赋形成了差异化的发展方向，或聚焦城市建设与现代服务业，或深耕特色农业与乡村文旅，或发展工业制造与商贸物流，构成了宿豫区多元的发展格局，各辖区基本情况如下： 1. 豫新街道：为宿豫区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心，地处城区核心区域，市政配套完善，商贸、金融、科技服务等现代服务业集聚，辖区内居住与商业融合度高，是宿豫区城市发展的核心板块。 2. 顺河街道：由原顺河镇撤镇设街而来，位于宿豫城区东部，境内交通便利，工业以轻工制造、食品加工为主，同时依托城郊优势发展特色农业，陶家熏肉制作技艺发源于此，是当地特色美食文化的重要承载地。 3. 下相街道：地处宿豫城区西北部，紧邻京杭大运河，运河文化资源丰富，辖区内以居住、休闲功能为主，同时布局有物流、仓储等产业，是城区运河经济带发展的重要节点。 4. 陆集街道：由原陆集镇撤镇设街，位于宿豫区南部，毗邻宿城区，陆集粉皮制作技艺拥有2000多年历史，为当地非遗项目，辖区内以特色食品加工、粮食种植为主，商贸流通较为活跃。 5. 晓店街道：由原晓店镇变更而来，地处宿豫区北部，骆马湖沿岸，生态资源优良，文旅产业发展突出，境内有多处湖滨休闲景点，是宿豫区湖滨旅游的核心区域。 6. 井头街道：由原井头乡撤乡设街，位于宿豫区西北部，骆马湖东南岸，区位优势明显，境内以生态养殖、湖滨旅游为主，同时布局有休闲餐饮、民宿等配套产业，城乡融合发展特征显着。 7. 来龙镇：由原来龙镇、侍岭镇、保安乡合并设立，位于宿豫区东北部，是宿豫区北部中心镇，泥塑技艺发源于此，为当地知名民间艺术，辖区内农业以粮食种植、畜禽养殖为主，工业以建材加工、农机制造为特色。 8. 大兴镇：由原大兴镇、丁嘴镇合并设立，位于宿豫区东南部，是宿豫区东南片区商贸中心，丁嘴金菜为国家地理标志农产品，辖区内特色种植业发达，同时布局有农产品深加工产业，农业产业化水平较高。 9. 皂河镇：由原皂河镇、黄墩镇合并设立，位于宿豫区西北部，骆马湖西岸，历史文化底蕴深厚，境内有多处明清历史遗存，文旅资源丰富，同时依托湖区资源发展水产养殖、湖滨旅游等产业。 10. 仰化镇：位于宿豫区南部，京杭大运河东岸，地势平坦土壤肥沃，是宿豫区重要的粮食生产基地，同时发展莲藕、瓜果等特色种植，运河沿岸的生态资源为乡村旅游发展提供了基础。 11. 关庙镇：位于宿豫区东北部，与沭阳县接壤，是宿豫区东北片区的物资集散地，农业以粮食种植、花木培育为主，工业以木材加工、轻工制造为主要方向。 12. 新庄镇：位于宿豫区北部，沂河南岸，毗邻新沂市，境内交通便利，农业以优质水稻、小麦种植为主，同时发展畜禽养殖与农产品加工，乡村产业发展基础扎实。 13. 曹集乡：位于宿豫区北部，介于城区与来龙镇之间，是宿豫区的“菜篮子”基地，蔬菜、瓜果种植形成规模化发展，同时依托区位优势发展城郊休闲农业，采摘体验类乡村旅游颇具特色。 二、历史沿革与文化脉络 宿豫区的人类活动史可追溯至新石器时代，彼时境内即为远古东夷族首领少昊的活动地域之一，考古发现证实当时已有先民在此聚居，开启了这片土地的早期文明。春秋时期，宿豫为钟吾国属地，周敬王八年（公元前512年）至秦始皇二十四年（公元前223年）间，相继为吴国、楚国属地，受楚文化与东夷文化双重影响，地域文化雏形初现。 秦统一六国后，推行郡县制，在此置下相县，城址位于今宿迁市宿城区西南古城村，宿豫区域正式纳入中原王朝的行政管辖体系，成为江淮地区重要的行政节点。东晋义熙元年（公元405年），置宿预县，城址在今泗阳县郑楼乡，宿预县与下相县并置，辖区范围进一步扩大。北齐时期，废下相县，其境由宿预县统辖，行政建制趋于整合。隋文帝开皇九年（公元589年），宿预县属泗州，州治设于宿预县城，成为区域行政中心；隋炀帝大业三年（公元607年），废泗州改置下邳郡，郡治仍设于宿预县城。 唐代宗宝应元年（公元762年），为避代宗李豫名讳，宿预县改称宿迁县，这一名称沿用至1987年。唐玄宗开元二十三年（公元735年），宿预县城因黄水冲圮，泗州治所移至临淮县，宿预县治所移至原下相城址，仍属泗州。宋代初期，宿迁县治所东移至今项王故里附近，原治所淹没于泗水之中；南宋时期，黄河改道由泗水入淮河，宿迁深受水患影响，县城屡遭损毁。明清时期，宿迁的漕运与商贸有所发展，康熙年间，为解决黄河宿迁段航运难题，朝廷开挖中河，实施“避黄济运”措施，运河航运的发展带动了沿线商贸繁荣，南北文化在此进一步交融。 民国初期，宿迁直属江苏省，1927年后属淮阴行政督察区。抗日战争时期，当地建立多个县级民主政权，成为淮海抗日民主根据地的重要组成部分，无数民众投身抗日救亡活动，红色文化在此生根。1949年5月，撤销泗宿县和宿迁县，泗宿县部分地区和宿迁市并归宿迁县，隶属淮阴专（地）区；1983年属淮阴市，1987年12月撤销宿迁县，设立县级宿迁市，由淮阴市代管。1996年7月，国务院批准设立地级宿迁市，原县级宿迁市划分为宿豫县和宿城区；2004年3月，宿豫撤县设区，正式成为宿迁市市辖区，此后辖区范围历经多次调整，形成如今的行政格局。 宿豫区的文化脉络以楚汉文化为根基，运河文化为纽带，融合东夷文化、红色文化与市井民俗文化，形成了多元共生的地域文化体系。楚汉文化作为核心文化标识，塑造了当地豪迈质朴的人文特质，境内多处与项羽相关的历史遗存，成为楚汉文化的重要载体；运河文化带来了南北文化的交流与融合，造就了当地开放包容的发展理念，运河沿线的商贸习俗、建筑风格均体现了南北交融的特征；东夷文化的原始底蕴，让当地民俗保留了古朴的乡土特色；红色文化则赋予了当地坚韧奋进的精神内核，成为当代发展的精神支撑。数千年的发展中，各类文化相互交织，形成了宿豫区独特的文化内涵，也成为当地文旅产业与精神文明建设的重要基础。 三、历史人物与近代人物 宿豫区自古人文荟萃，数千年的历史长河中，诞生了多位在政治、军事、文化等领域留下印记的历史人物，近代以来，更是涌现出大批投身革命、建设家乡的仁人志士，为民族独立、地方发展作出了重要贡献，各时期代表性人物如下： （一）历史人物 1. 项羽：秦末下相人，其活动地域涵盖今宿豫区境内，西楚霸王，秦末农民起义的重要领袖。项羽勇猛善战，率义军推翻秦朝统治，巨鹿之战破釜沉舟，展现出卓越的军事才能，其一生充满传奇色彩，虽最终兵败垓下，但英雄气概为后人敬仰。宿豫作为项羽故里的重要组成部分，留存有多处与项羽相关的历史传说与文化遗存，其精神深深融入当地的地域文化之中。 2. 少昊：远古东夷族首领，传说其活动地域包含今宿豫区境内，是上古时期重要的部落联盟首领。少昊在位期间，制定历法、发展手工业，推动了东夷族的文明发展，为华夏早期文明的形成奠定了基础，宿豫新石器时代的先民聚居遗存，印证了这一时期的文明发展轨迹，少昊也成为当地早期历史文化的重要符号。 3. 魏胜：南宋宿迁人，其故里涵盖今宿豫区境内，着名民族英雄。南宋时期金兵南下，魏胜聚义兵抗金，收复海州等失地，组建“忠义军”，多次击败金兵进攻，守卫南宋北疆，其抗金事迹在江淮地区广为流传，彰显了忠贞不屈的家国大义，是南宋江淮抗金的重要将领。 4. 杨泗洪：晚清宿迁人，今宿豫区境内为其活动地域之一，爱国将领。杨泗洪早年投身军旅，随刘铭传抗击法国侵略者，立下战功；后前往台湾，参与抗击日本侵略者的斗争，在台湾各地率部与日军激战，最终壮烈牺牲，用生命诠释了爱国情怀，是晚清时期的爱国英烈。 （二）近代人物 1. 张荫棠：宿豫区来龙镇人，近代抗日英烈，当地革命斗争的重要组织者。抗日战争时期，张荫棠率领抗日武装在宿豫及周边地区开展游击斗争，1940年参加张楼集战斗，配合兄弟部队全歼日伪军；1943年率部围歼来龙庵据点伪军、奔袭大王庙敌据点，切断敌人运河交通线，将淮海和淮北根据地连成一片；1945年率部参加拔除新安镇日寇的战斗，为宿迁全境解放作出重要贡献，其抗日事迹为当地百姓所铭记。 2. 蔡贡庭：宿豫区大兴镇人，近代地方教育先驱。民国时期，蔡贡庭深感地方教育落后，回乡创办新式学堂，普及文化教育，打破当地传统教育的桎梏，让更多百姓子弟有机会接受教育。其一生致力于地方教育事业，培养了大批人才，推动了宿豫地区教育事业的发展，是当地近代教育发展的重要推动者。 3. 陈怀仁：宿豫区皂河镇人，近代民间艺人，苏北琴书代表性传承人。陈怀仁自幼学习苏北琴书，唱腔婉转质朴，语言通俗生动，擅长演绎民间故事与地方历史题材，其表演风格深受江淮地区百姓喜爱。他一生游走于苏北各地，传承与发扬苏北琴书艺术，培养了众多弟子，为这一民间曲艺的传承作出了重要贡献，也让苏北琴书成为宿豫民俗文化的重要组成部分。 此外，宿豫区还涌现出大批投身新中国建设的各界人才，在农业、工业、教育、医疗等领域各有建树，为地方发展与国家建设贡献力量，与历史名人共同构成了宿豫区的人文谱系，丰富了地域文化的内涵。 四、历史遗址与古刹、寺庙、道观 （一）历史遗址 宿豫区境内留存着众多不同时期的历史遗址，从新石器时代的先民聚居遗存到唐宋运河遗址，再到明清军事与商贸遗存，这些遗址见证了宿豫数千年的发展历程，是研究江淮地区历史文化的重要实物资料，核心遗址如下： 1. 新石器时代先民聚居遗址：分布于宿豫区来龙镇、皂河镇等地，为距今4000-年的新石器时代文化遗存，遗址内发现有磨制石器、陶器残片、房屋基址等文物遗存，印证了宿豫地区早期的人类活动与文明发展，是研究东夷族文化的重要实物资料。 2. 中运河宿豫段漕运遗址：分布于宿豫区下相街道、仰化镇等京杭大运河沿线区域，为明清时期运河漕运遗存。康熙年间朝廷在此开挖中河，实施“避黄济运”，遗址内留存有系船石、码头台阶、漕运器物等遗存，还发现有明清时期的漕运兵营遗址，见证了宿豫运河漕运的历史与南北商贸的交流，是运河文化的重要实物载体。 3. 皂河龙王庙行宫遗址附属遗存：位于宿豫区皂河镇，为明清时期龙王庙行宫的配套遗存，包括古码头、古街道、漕运管理衙署遗址等。龙王庙行宫是明清时期皇家祭祀治水的重要场所，其附属遗存见证了当时皂河镇作为运河沿岸重要商贸与祭祀节点的发展状况，具有重要的历史与建筑研究价值。 4. 来龙庵古战场遗址：位于宿豫区来龙镇，为抗日战争时期的重要战场遗址。1943年，张荫棠率领抗日武装在此围歼伪军据点，遗址内留存有战壕、工事残迹等，是研究苏北地区抗日战争史的重要实物遗存，也是当地红色文化的重要载体。 5. 顺河卓圩古民居遗址：位于宿豫区顺河街道，为晚清至民国时期的民间民居遗存，遗址内留存有苏北传统砖木结构民居建筑残段、院落格局遗迹等，建筑兼具居住与商业功能，是研究近代宿豫地区市井建筑与商贸发展的重要遗址。 （二）古刹、寺庙、道观 宿豫区的宗教建筑以佛教寺庙为主，道教建筑为辅，多始建于宋元时期，兴盛于明清，虽历经战乱与时代变迁，部分建筑经修缮或重建后保留，仍延续了传统的建筑风格与宗教文化内涵，成为当地宗教文化与建筑艺术的重要载体，核心宗教建筑如下： 1. 来龙庵：位于宿豫区来龙镇，始建于明代，是当地历史悠久的佛教寺庙，因镇名而来龙庵得名。寺庙初建时规模较小，清代经多次修缮扩建，形成了山门、天王殿、大雄宝殿、偏殿等完整的建筑格局，建筑采用苏北传统砖木结构，雕梁画栋兼具宗教特色与地域风格。历史上来龙庵香火旺盛，是周边地区重要的佛教活动场所，后历经战乱损毁，现存建筑为近年修缮重建，仍为当地佛教文化活动的重要载体。 2. 皂河财神庙：位于宿豫区皂河镇，始建于清代康熙年间，为道教庙宇，是运河沿岸典型的商贸类道教建筑。寺庙专为祭祀财神而建，建筑布局紧凑，主殿为财神殿，配有关帝殿、文昌殿等，建筑风格融合了南北道教建筑特点，木雕、砖雕工艺精湛。因皂河镇为运河沿岸重要商贸节点，财神庙成为当时商贾祈福的重要场所，见证了运河沿岸的商贸民俗，现存建筑经修缮后保留，是当地道教文化的重要遗存。 3. 顺河寿福寺：位于宿豫区顺河街道，始建于元代，为苏北地区知名佛教寺庙。寺庙初建时为佛教禅宗道场，明代经大规模修缮，规模扩大，建有大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼等建筑，历史上香火旺盛，是周边地区佛教文化交流的重要场所。后因黄河水患与战乱多次损毁，现存建筑为近年重建，保留了元代建筑的基本格局与苏北地域建筑特色，仍是当地重要的佛教活动场所。 4. 陆集观音庵：位于宿豫区陆集街道，始建于清代乾隆年间，为佛教尼众道场，规模虽小但布局精巧。庵内主殿为观音殿，供奉观音菩萨，配殿有地藏殿、药师殿等，建筑采用苏北传统民居与宗教建筑融合的风格，古朴典雅。历史上观音庵为周边信众祈福的重要场所，历经数百年发展，建筑经多次修缮后保留原貌，是当地小众佛教文化的重要遗存。 五、必游景点 宿豫区的必游景点涵盖历史文化、湖滨生态、乡村文旅、民俗体验等多个类别，既有人文景观的历史厚重，也有自然景观的原生之美，各景点依托自身资源特色，展现了宿豫区的多元风貌，且均未涉及烈士陵园类景观，具体如下： 1. 皂河龙王庙行宫：位于宿豫区皂河镇，始建于清代，是明清时期皇家祭祀治水的重要场所，也是运河沿岸规模最大、保存最完整的皇家行宫之一。行宫建筑布局严谨，沿中轴线分布山门、御碑亭、龙王殿、禹王殿、乾隆行宫等建筑，建筑融合了南北建筑风格，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，御碑亭内留存有清代皇帝题写的御碑，具有极高的历史与建筑研究价值。 2. 骆马湖湖滨公园：位于宿豫区晓店街道、井头街道境内，骆马湖东南岸，是集湖滨休闲、生态观光、亲水体验于一体的开放式公园。公园内打造有亲水平台、湖滨步道、生态绿地、休闲广场等设施，绿植覆盖率高，可远眺骆马湖湖景，体验垂钓、游船等湖滨休闲项目，是感受宿豫湖滨生态之美的核心场所。 3. 杉荷园景区：位于宿豫区曹集乡，是集莲藕种植、生态观光、民俗体验于一体的乡村旅游景区，园内千亩荷塘与杉林相间，四季景致各异。夏季荷花盛开，形成“接天莲叶无穷碧”的景观，景区内还设有荷文化展示馆、采摘体验区、民俗表演台等，可体验莲藕采摘、荷花茶制作等活动，是宿豫乡村文旅的代表景区。 4. 中运河文化风光带宿豫段：沿京杭大运河分布于宿豫区下相街道、仰化镇等地，依托运河漕运遗址打造，是展示运河文化的重要景观带。风光带内保留有古码头、系船石等历史遗存，建有运河文化展示馆、亲水栈道、滨河公园等设施，可漫步滨河步道感受运河风情，了解宿豫运河漕运的历史变迁。 5. 来龙泥塑文化园：位于宿豫区来龙镇，是依托当地非遗泥塑技艺打造的民俗体验景区。园内设有泥塑技艺展示区、手工体验区、泥塑作品展览馆等，游客可观赏非遗传承人的泥塑创作过程，亲手体验泥塑制作，了解宿豫泥塑技艺的历史与传承，是感受当地民间艺术的重要场所。 6. 丁嘴金菜种植观光园：位于宿豫区大兴镇，丁嘴金菜为国家地理标志农产品，观光园是集金菜种植、采摘体验、农产品深加工展示于一体的农业文旅景区。园内种植有大片金菜，游客可体验金菜采摘、加工的全过程，还能品尝金菜制作的各类特色菜肴，感受宿豫特色农业的发展成果。 7. 宿豫文化公园：位于宿豫区豫新街道，是主城区内集文化展示、休闲健身、市民娱乐于一体的综合性公园。公园内建有楚汉文化雕塑群、民俗文化长廊、健身广场、儿童游乐区等设施，融合了楚汉文化与现代城市休闲功能，是当地市民日常休闲与游客了解宿豫民俗文化的重要场所。 8. 仰化运河湾生态农庄：位于宿豫区仰化镇京杭大运河东岸，是集生态养殖、果蔬种植、休闲餐饮、乡村民宿于一体的农庄。农庄内种植有各类时令果蔬，养殖有鱼虾、家禽等，游客可体验果蔬采摘、垂钓、农家菜烹饪等活动，感受苏北乡村的田园生活，是宿豫城郊休闲的好去处。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 宿豫区地处东夷文化与楚汉文化交融之地，又受运河南北文化影响，形成了兼具古朴乡土特色与开放包容特征的民俗风情，民间艺术、传统习俗、手工技艺代代传承，非遗资源丰富，成为当地地域文化的重要组成部分。 宿豫区的民间艺术形式多样，淮红戏、苏北琴书、苏北大鼓是当地代表性的曲艺形式，其中淮红戏原名清音，俗称旱船调，因主调为《满江红》得名，是宿豫独有剧种，唱腔兼具苏北民歌的质朴与戏曲的婉转，内容多取材于民间故事与地方历史，至今仍在乡村集市、民俗活动中上演。苏北琴书与苏北大鼓语言通俗，唱腔铿锵，艺人游走于乡村街巷表演，是当地百姓喜闻乐见的娱乐形式。除曲艺外，丁嘴跑驴、旱船、高跷、舞龙舞狮等民间表演形式也广为流传，丁嘴跑驴以生动的肢体表演模拟驴的动作，兼具趣味性与观赏性，是宿豫民间舞蹈的代表，在春节、元宵等传统节日中，这些表演是民俗活动的核心内容，营造出热闹的民间氛围。 宿豫区的传统手工技艺历史悠久，多项技艺被列入各级非物质文化遗产名录。来龙泥塑是当地标志性手工技艺，艺人以当地粘泥为原料，捏制鸡、猴、牛、狗等生肖形象与民间故事人物，造型生动质朴，色彩鲜艳，兼具装饰性与实用性；宿豫民间剪纸分布于全区各乡镇，取材于日常生活、民俗故事、花鸟鱼虫，剪纸线条简洁流畅，风格古朴，是当地百姓节庆、婚嫁等场合的传统装饰；陆集粉皮制作技艺、陶家熏肉制作技艺则是兼具实用性的手工技艺，历经数百年传承，仍保留着传统的制作工艺，成为当地民俗文化与饮食文化的结合体。 宿豫区的传统习俗保留了苏北地区的乡土特色，岁时礼仪、婚丧嫁娶、祭祀祈福都有固定的程式。岁时习俗方面，春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日均有相应的庆祝活动，春节期间有贴春联、守岁、拜年的习俗，元宵节有猜灯谜、看民间表演的传统，端午挂艾草、吃粽子，中秋赏月、吃月饼，延续了传统的节庆内涵。皂河镇的龙王庙会是当地规模最大的民俗庙会，每年农历正月初八至初十举办，除祭祀龙王祈福治水外，还汇聚了民间表演、特色小吃、小商品交易等活动，是周边地区民俗交流的重要平台。婚俗方面，要经过传喜、订婚、娶亲、回门等程序，每一步都有相应的礼仪讲究；丧俗注重孝道，礼仪流程严谨；生育、寿庆则有送喜蛋、做寿宴的传统，体现了当地重情重义、尊礼守制的民风。 此外，宿豫区还有独特的民间节庆，如杉荷园的荷花节、丁嘴金菜文化节等，将特色农业与民俗活动结合，既展示了当地的农业发展成果，又丰富了民俗文化的内涵，让传统民俗在现代生活中得到传承与发展。 （二）特色美食 宿豫区的特色美食融合了苏北家常菜的鲜香醇厚与运河水乡的饮食特色，注重食材的原汁原味，湖鲜、特色种植农产品、传统糕点、民间卤味为主要品类，多款美食拥有数百年历史，部分为非遗技艺制作，成为当地饮食文化的重要代表，核心特色美食如下： 1. 陶家熏肉：发源于宿豫区顺河街道，为非遗技艺制作的特色卤味，经陶家数代人传承与改良。选用新鲜猪肉为原料，经腌制、熏制、卤制等多道工序制作，熏制采用果木慢熏，卤制使用秘制老汤，成品色泽红亮，肉质紧实，熏香与卤香交融，咸淡适中，是当地餐桌的经典菜肴。 2. 陆集粉皮：宿豫区陆集街道特色美食，制作技艺有2000多年历史，为当地非遗项目。选用优质绿豆、豌豆为原料，经磨浆、摊制、蒸煮、冷却等工序制作，成品薄而有韧性，晶莹剔透，可炒、可拌、可涮，口感爽滑，是苏北地区常见的家常菜食材。 3. 宿迁山楂糕：宿豫区传统甜品，制作技艺始于汉而兴于明清，已有两千多年历史。以当地地产铁球山楂为原料，经去核、熬制、冷凝等工序制作，成品色泽紫红，晶莹软糯，酸甜适中，甜而不腻，是当地百姓喜爱的甜品，也是节庆送礼的佳品。 4. 丁嘴金菜：宿豫区大兴镇国家地理标志农产品，当地特色食材，金菜即黄花菜的优质品种，因色泽金黄、肉质肥厚得名。丁嘴金菜可炒、可炖、可做汤，口感鲜嫩，营养丰富，是当地宴席与家常菜的常用食材，也可制成干货保存，远销各地。 5. 宿迁八大碗：宿豫区传统宴席菜肴，是苏北农家红白事摆宴席的经典菜式，已有数百年历史。八大碗讲究色、香、味、形与火候，菜品以家常菜为主，多为炖、煮、蒸制，荤素搭配，包括酥肉、圆子、炖鸡、炖鱼等，分量足、味道醇厚，体现了苏北地区豪爽的饮食风格。 6. 骆马湖湖鲜：宿豫区湖滨特色美食，依托骆马湖丰富的水产资源，主要有银鱼、青虾、螃蟹、鲫鱼等。银鱼炒蛋、白煮湖虾、清蒸骆马湖鲫鱼、香辣湖蟹是经典做法，注重保留湖鲜的原汁原味，口感鲜嫩，是宿豫湖滨旅游的必尝美食。 7. 大兴瓜蒌子：宿豫区大兴镇特色农产品，瓜蒌为当地特色种植作物，瓜蒌子经炒制后成为休闲小吃。成品瓜蒌子颗粒饱满，口感香脆，有原味、椒盐、奶油等多种口味，是当地百姓日常休闲的零食，也是特色伴手礼。 8. 杉荷园莲藕制品：以宿豫区曹集乡杉荷园的莲藕为原料，制作有藕粉、藕夹、糯米藕、荷花茶等特色食品。藕粉细腻爽滑，藕夹外酥里嫩，糯米藕香甜软糯，荷花茶清香淡雅，充分利用了当地的莲藕资源，成为独具特色的水乡美食。 此外，宿豫区还有皂河煎饼、仰化糯米圆子、来龙手工挂面等特色美食，各具风味，共同构成了宿豫区丰富的饮食文化，展现了当地的自然禀赋与民俗特色。 七、实用旅游指南 住宿可选择宿豫城区核心区域的各类住宿业态，湖滨周边与乡村景点附近有特色乡村住宿可供选择，可根据游玩行程就近挑选；交通方面，高铁可抵达宿迁站，宿豫城区内公交线路覆盖各主要景点，湖滨与乡村景点可选择自驾或网约车出行，运河沿线部分景点可体验水路交通；注意事项方面，参观历史遗址与宗教建筑时遵守相关规定，不触摸文物、不大声喧哗，进入寺庙保持安静；骆马湖、运河等水域景点游玩时注意人身安全，不擅自下水；春秋两季为宿豫最佳旅游时间，出行前关注天气变化备好相应衣物；品尝地方美食可选择当地正规餐饮场所与农家院，体验地道风味；参与非遗手工体验与农业采摘活动时，遵守现场工作人员指导。 第3章 宿迁市《沭阳县》 沭阳县是江苏省直管县三个试点之一，因治所位于沭河北岸得名，地处江苏省北部，徐州、连云港、淮安、宿迁四市结合部，属鲁南丘陵与江淮平原过渡带。全县行政区域面积2298平方公里，境内地势平缓，河网密布，属暖温带季风气候，四季分明，雨量充沛。沭阳是全国知名的“中国花木之乡”，花木产业为县域核心特色产业，同时兼具深厚的历史文化积淀，楚汉文化、运河文化与乡土民俗在此交融，境内历史遗存、非遗资源丰富，现代产业发展与传统文化传承相得益彰。 一、下辖乡镇、街道简介 截至2025年，沭阳县下辖6个街道、23个镇、1个乡，另辖1个国家级沭阳经济技术开发区，各辖区依资源禀赋与区位优势形成差异化发展格局，花木种植、轻工制造、商贸物流、生态农业成为各区域核心发展方向，具体辖区概况如下： 1. 沭城街道：沭阳县政府驻地，全县政治、经济、文化中心，地处县域核心区域，市政配套完善，现代服务业集聚，同时留存多处历史遗存，是沭阳城市发展与文化传承的核心板块。 2. 南湖街道：位于沭阳城区南部，以生态景观与花木文化为特色，境内南湖公园为县域核心休闲景观，花木展示、文旅体验产业发展成熟，城市绿化与生态建设水平较高。 3. 梦溪街道：地处沭阳城区东部，毗邻沭阳经济技术开发区，工业与居住融合发展，辖区内以轻工制造、电子加工为主导产业，同时布局有多个城市社区与配套商业。 4. 十字街道：位于沭阳城区西南部，交通区位优势显着，是县域重要的交通枢纽与物流集散地，同时发展花木种植与农产品加工，工农商贸协同发展。 5. 七雄街道：由原七雄镇撤镇设街而来，地处沭阳城区东北部，红色文化资源丰富，工业以纺织、服装加工为特色，同时依托城郊优势发展生态农业与休闲采摘。 6. 章集街道：位于沭阳城区东南部，以特色种植与轻工制造为主，辖区内蔬菜、瓜果种植形成规模化发展，木材加工、家具制造产业集聚度较高。 7. 陇集镇：地处沭阳县南部，与泗阳县接壤，工业以五金制造、塑料制品为主，农业以优质水稻、小麦种植为基础，特色水产养殖发展良好。 8. 胡集镇：位于沭阳县东南部，是县域东南片区商贸中心，商贸流通活跃，同时发展花木育苗与畜禽养殖，农产品交易市场辐射周边多个乡镇。 9. 钱集镇：地处沭阳县最南端，与淮安市淮阴区相邻，是沭阳南向门户，农业以稻麦轮作与特色果蔬种植为主，轻工制造以食品加工为特色。 10. 塘沟镇：位于沭阳县东南部，地势平坦土壤肥沃，是县域重要的粮食生产基地，同时发展花木种植与木材加工，乡村产业发展基础扎实。 11. 马厂镇：地处沭阳县东部，是苏北知名的革命老区，“马厂造”兵器文化底蕴深厚，工业以机械制造、纺织为主，花木种植与生态农业协同发展。 12. 沂涛镇：位于沭阳县东部，与灌南县接壤，以生态农业与商贸物流为特色，优质稻米、浅水藕种植形成规模，农产品深加工产业发展迅速。 13. 庙头镇：地处沭阳县西北部，是沭阳花木产业的发源地之一，花木种植历史悠久，以盆景、绿化苗木培育为核心，“庙头千张”为当地知名特色美食。 14. 韩山镇：位于沭阳县北部，以楚汉文化与生态景观为特色，境内韩山风景区为县域核心文旅景点，同时发展石榴种植与农产品加工，文旅融合发展成效显着。 15. 华冲镇：地处沭阳县北部，与东海县接壤，是县域北片商贸与工业重镇，工业以化工、建材加工为主，农业以粮食种植与花木育苗为基础。 16. 桑墟镇：位于沭阳县西北部，木材加工产业为县域特色支柱产业，形成从原木加工到家具制造的完整产业链，同时留存吕台等重要历史遗址。 17. 悦来镇：地处沭阳县北部，毗邻华冲镇，以生态农业与轻工制造为主，优质水果、花卉种植形成特色，纺织、电子配件加工产业发展较快。 18. 刘集镇：位于沭阳县西部，与宿豫区接壤，工业以木材加工、服装制造为主，农业以稻麦种植与畜禽养殖为核心，乡村电商发展迅速。 19. 李恒镇：地处沭阳县东部，与灌云县相邻，是县域重要的水产养殖基地，沭河沿线浅水藕、芡实等水生作物种植形成规模，水产加工产业配套完善。 20. 扎下镇：位于沭阳县西北部，紧邻沭阳城区，花木产业与物流产业融合发展，是全国知名的花木交易与物流集散地，花木电商交易额位居全国前列。 21. 颜集镇：地处沭阳县西部，是“中国花木之乡”核心区域，花木种植历史超400年，盆景制作技艺为省级非遗，花木电商与文旅融合发展成为特色。 22. 潼阳镇：位于沭阳县西北部，与新沂市接壤，因古潼阳县得名，历史文化底蕴深厚，农业以花生、大豆等经济作物种植为主，轻工制造以食品加工为特色。 23. 龙庙镇：地处沭阳县北部，毗邻韩山镇，以花木种植与生态养殖为特色，海棠、樱花等观赏苗木培育形成规模，乡村旅游发展基础良好。 24. 高墟镇：位于沭阳县东北部，与东海县、灌云县接壤，是县域东北片区中心镇，农业以优质水稻、小麦种植为主，工业以建材、机械配件加工为特色。 25. 耿圩镇：地处沭阳县西南部，以生态农业与花木旅游为特色，境内多肉植物种植基地规模位居苏北前列，“花木+采摘”乡村旅游颇具影响力。 26. 新河镇：位于沭阳县西部，与颜集镇相邻，是沭阳花木产业核心板块，全国首批“淘宝村”集聚地，花木电商与直播产业发展成熟，盆景制作技艺传承有序。 27. 贤官镇：地处沭阳县西北部，木材加工产业为核心支柱，形成木材加工、家具制造、板材交易的完整产业体系，同时注重生态建设与城镇发展融合。 28. 吴集镇：位于沭阳县东北部，与灌云县接壤，农业以粮食种植与花木育苗为基础，工业以轻工制造、塑料制品为主，商贸流通辐射周边乡村。 29. 青伊湖镇：地处沭阳县北部，依托青伊湖水资源发展生态养殖与湖滨农业，水产养殖、水生作物种植形成规模，同时发展轻工制造与乡村旅游。 30. 西圩乡：沭阳县唯一的乡，位于县域东北部，以生态农业为核心发展方向，优质稻米、紫薯等特色种植形成品牌，农产品深加工产业逐步发展。 31. 沭阳经济技术开发区：国家级经济技术开发区，位于沭阳城区东部，是县域工业发展核心载体，形成纺织服装、装备制造、电子信息、新材料等主导产业，产业集聚度与配套水平较高。 二、历史沿革与文化脉络 沭阳县的人类活动史可追溯至新石器时代，境内桑墟吕台等遗址发现有西周至隋唐时期的文物遗存，证实早期先民已在此聚居繁衍，开启了这片土地的文明进程。西周时期，境域属青州，为东夷族活动地域，受东夷文化影响较深；春秋时期属鲁国，鲁成公九年，在今县西北建中城邑，中原文化开始在此传播；战国时期，地域归属楚国，楚文化与东夷文化交融，形成兼具南北特色的地域文化雏形。 秦统一六国后，境域初属薛郡，后改属郯郡，纳入中原王朝郡县制管辖体系。西汉景帝时期，封卫绾于建陵，在境内首立侯国；武帝时期，始设厚丘县，隶属东海郡，县治位于今茆圩乡厚镇村，是沭阳境内首个县级行政建制。汉成帝时期，封楚孝王四子为阴平侯，阴平始为侯国；东汉时期，除侯国，置阴平、建陵二县，行政建制进一步完善。三国时期，魏黄初年间立东海国，领厚丘、阴平、建陵等11县，沭阳境域成为曹魏东南边防的重要区域。西晋武帝时期，裁阴平县，封鲁芝于阴平，阴平由县变为采邑。 南朝宋文帝元嘉四年，省厚丘县并入襄贲，另置僮县，隶属南下邳郡，为侨县；宋孝武帝大明四年，南下邳郡并入南彭城郡，僮县遂属南彭城郡，境内古有潼水，故以僮名县。南齐时期，复置厚丘县，寻废，仍置僮县；梁武帝天监五年，废僮县，置僮阳郡；普通五年，裴邃攻克北魏建陵城，省建陵县。东魏孝静帝武定七年，改僮阳郡为沭阳郡，兼置下城、临渣、服武、怀文等4县，隶属沭阳郡，复置建陵县，同时置临沭郡并县，寻废。陈宣帝太建五年，陈军击溃北齐，占领沭阳郡，下城、临渣、服武三县并入怀文县。北周建德七年，改怀文县为沭阳县，县名沿用至今，因治所位于沭河北岸得名，同时废建陵县，沭阳行政建制趋于统一。 隋文帝开皇年间，废沭阳郡，县治迁入郡治，隶属海州；隋炀帝大业十三年，当地民众起义，改沭阳为沭州。唐高祖武德年初，复置厚丘县，武德八年省，入沭阳县；唐高宗总章元年，沭阳改属泗州，咸亨五年，还属海州。五代、宋、元时期，沭阳均依唐制，隶属海州，期间漕运逐步发展，南北文化交流进一步加强。明洪武年间，沭阳从海州析出，隶属淮安府；清代顺治、康熙两朝沿袭明制，清世宗雍正二年，改属海州，运河沿线商贸逐渐繁荣，带动地方经济与文化发展。 民国2年，沭阳属徐海道；民国17年至37年，属东海专员公署、徐海行政公署。民国29年秋，中共淮海地委对境内区划作较大变动，分设泗沭县、潼阳县、东海县（铁路南）等抗日民主政府，沭阳成为淮海抗日民主根据地的重要组成部分。1945年8月至1949年5月，沭阳属苏皖第六行政区。1949年5月，撤销东海（铁路南）、潼阳、泗沭县，原辖区划归沭阳，宿迁部分辖区划给沭阳，隶属淮阴行政专员公署。1983年，实行市管县，沭阳属淮阴市；1996年8月，沭阳隶属新成立的地级宿迁市；2011年，列为江苏省直管县三个试点之一，县域发展迎来新的机遇。 沭阳县的文化脉络以东夷文化为根基，楚汉文化为核心，融合运河文化、红色文化与花木文化，形成多元共生、特色鲜明的地域文化体系。东夷文化赋予当地质朴豪迈的人文特质，境内新石器时代遗存印证了早期文明的发展轨迹；楚汉文化作为核心文化标识，虞姬、项羽等历史人物的传说与遗存遍布境内，塑造了沭阳独特的历史文化底蕴；运河文化带动了南北商贸与文化交流，造就了当地开放包容的发展理念，沿线形成了独特的商贸习俗与建筑风格；红色文化根植于抗日战争与解放战争的历史，马厂镇等革命老区留存的红色遗存，成为当代爱国主义教育的重要载体；花木文化是沭阳现代文化的鲜明特色，数百年的花木种植历史形成了独特的盆景制作技艺与花木民俗，成为县域文化的重要组成部分。各类文化相互交织、传承发展，构成了沭阳独具特色的文化内涵，成为当地经济社会发展的重要精神支撑。 三、历史人物与近代人物 沭阳县自古人文荟萃，数千年的历史长河中，诞生了多位在政治、军事、文化等领域留下印记的历史人物，近代以来，更是涌现出大批投身革命、推动地方发展的仁人志士，为民族独立、人民解放与地方建设作出了重要贡献，各时期代表性人物如下： （一）历史人物 1. 虞姬：秦末沭阳人，西楚霸王项羽的爱妃，以美貌与忠贞着称。虞姬随项羽征战四方，楚汉相争后期，项羽兵败垓下，虞姬为不拖累项羽，拔剑自刎，其忠贞事迹被后世广为传颂，成为沭阳楚汉文化的重要符号，境内虞姬文化园为纪念其而建。 2. 卫绾：西汉代郡大陵人，汉景帝时期被封于建陵（今沭阳西北），为建陵侯。卫绾历仕文、景、武三朝，为人忠厚谨慎，官至丞相，在任期间恪尽职守，推动汉初休养生息政策的实施，为“文景之治”的形成作出了贡献。 3. 鲁芝：西晋扶风郿人，西晋武帝时期被封于阴平（今沭阳境内），阴平成为其采邑。鲁芝历仕魏、晋两朝，为官清廉，刚正不阿，在曹魏时期曾率军抵御蜀军进攻，西晋建立后，官至光禄大夫，深受朝廷器重。 4. 徐偃：唐代沭阳人，着名诗人，其诗作风格清新自然，多取材于乡土生活与自然景观，留存诗作数十首，部分被收录于《全唐诗》，是唐代苏北地区颇具影响力的文人。 （二）近代人物 1. 吕继英：1911年生于沭阳，海属地区首位女性中共党员，江苏妇女解放运动的先驱。18岁加入中国共产党，早年负责妇女工作和情报传递，参与筹备海属地区中共党组织首次重要会议——三元宫会议。抗日战争时期，转战淮海区，组织妇女参与抗日生产和支前活动；解放战争时期，担任淮海区妇联总会副主任，在淮海战役中负责粮草弹药运输和担架队组织，为前线作战提供了有力保障。新中国成立后，致力于妇女教育与权益保障工作，一生坚守革命信念，为江苏妇女解放运动与革命事业作出了重要贡献。 2. 吴苓生：沭阳颜集镇人，近代革命烈士，早期中共党员。1924年加入中国共产党，后赴苏联莫斯科中山大学学习，回国后从事党的地下工作，先后在山东、江苏等地组织工人运动与农民起义。1930年，在济南从事革命活动时被捕，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅28岁。 3. 宋养初：沭阳马厂镇人，近代革命志士，新中国建设的重要参与者。早年投身抗日救亡运动，加入中国共产党后，在苏北地区组织抗日武装，开展游击斗争。解放战争时期，跟随解放军转战南北，参与多次重要战役。新中国成立后，历任建筑工程部副部长、轻工业部部长等职，致力于国家工业建设与民生发展，为新中国的轻工业与建筑事业发展奠定了基础。 4. 周瑞祥：沭阳庙头镇人，当地知名民间艺人，淮海戏代表性传承人。自幼学习淮海戏，唱腔质朴婉转，表演生动传神，擅长演绎民间故事与红色题材剧目。一生游走于苏北各地，传承与发扬淮海戏艺术，培养了众多弟子，对淮海戏的传承与发展作出了重要贡献，其表演的剧目成为沭阳民俗文化的重要组成部分。 此外，沭阳县还涌现出大批投身花木种植、民间技艺、地方教育的本土人才，他们在各自领域深耕不辍，推动了地方文化传承与经济发展，与历史名人、革命志士共同构成了沭阳的人文谱系，丰富了地域文化的内涵。 四、历史遗址与古刹、寺庙、道观 （一）历史遗址 沭阳县境内留存着众多不同时期的历史遗址，从新石器时代的先民聚居遗存到汉代县级建制遗址，再到近代革命遗址，这些遗址见证了沭阳数千年的发展历程，是研究江淮地区历史文化与革命史的重要实物资料，核心遗址如下： 1. 厚丘故城遗址：位于沭阳县茆圩乡厚镇村，为汉代厚丘县治所遗址，县级文物保护单位。遗址内发现有汉代城墙残段、砖瓦残片、陶器碎片等文物遗存，部分区域还发现有古井、房基等生活遗迹，印证了汉代沭阳地区的行政建制与社会发展水平，是研究汉代江淮地区县级政权的重要实物资料。厚丘县从西汉武帝时期设置，至唐代武德八年并入沭阳县，存续超800年，是沭阳历史上重要的县级建制。 2. 吕台遗址：位于沭阳县桑墟镇三台村，县级文物保护单位，遗址年代可从西周延续至隋唐时期。遗址内发现有东汉晚期画像墓砖、古井、古砖石等遗存，民间俗称“樊梨花点将台”，据考证为东汉时期厚丘县的墓葬区，部分区域还留存有古代军事设施遗迹，对研究西周至隋唐时期沭阳地区的社会、军事、文化发展具有重要价值。 3. 建陵故城遗址：位于沭阳县西北与新沂市交界处，为西汉建陵侯国与东汉建陵县治所遗址。遗址内留存有部分城墙夯土遗迹、汉代陶片、瓦当等文物，建陵作为沭阳境内早期的侯国与县级建制，是研究西汉侯国制度与江淮地区行政沿革的重要遗址。 4. 马厂造兵器遗址：位于沭阳县马厂镇，为抗日战争时期淮海抗日民主根据地的兵器制造遗址。遗址内留存有兵器锻造炉残迹、模具碎片、工具遗存等，抗战时期，当地军民在此创办兵工厂，制造步枪、手榴弹、大刀等兵器，被称为“马厂造”，为苏北抗日武装提供了重要的武器保障，是研究苏北抗日战争史的重要实物遗存。 5. 十字桥古运河遗址：位于沭阳县十字街道，为明清时期运河漕运遗存。遗址内留存有系船石、码头台阶、漕运器物等遗存，见证了明清时期沭阳运河漕运的发展与南北商贸的交流，是运河文化在沭阳的重要实物载体。 （二）古刹、寺庙、道观 沭阳县的宗教建筑以佛教寺庙为主，道教建筑为辅，多始建于唐宋时期，兴盛于明清，虽历经战乱与时代变迁，部分建筑经修缮或重建后保留，仍延续了传统的建筑风格与宗教文化内涵，成为当地宗教文化与建筑艺术的重要载体，核心宗教建筑如下： 1. 圆觉禅林：位于沭阳县沭城街道，始建于宋代，是沭阳历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙初建时规模较大，建有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，历史上香火旺盛，后因战乱多次损毁，现存建筑为近年修缮重建，保留了宋代建筑的基本格局，殿内供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像，是当地佛教文化活动的重要载体。 2. 天后宫：位于沭阳县沭城街道，始建于清代，为祭祀妈祖的道教庙宇，是运河沿线典型的妈祖祭祀建筑。寺庙因沭阳运河漕运发展而建，为过往船民祈福之所，建筑布局紧凑，主殿为妈祖殿，配有关帝殿、财神殿等，融合了道教与民间信仰，现存建筑经修缮后保留，见证了沭阳运河商贸与民间信仰的融合。 3. 东岳庙：位于沭阳县韩山镇，始建于明代，为道教庙宇，祭祀东岳泰山神。寺庙依山而建，建筑风格古朴，建有山门、东岳殿、凌霄殿等建筑，木雕、砖雕工艺精湛，历史上为周边百姓祈福消灾的重要场所，后经多次修缮，仍为当地道教文化活动的重要遗存。 4. 观音庵：位于沭阳县颜集镇，始建于清代，为佛教尼众道场，规模虽小但布局精巧。庵内主殿为观音殿，供奉观音菩萨，配殿有地藏殿、药师殿等，建筑采用苏北传统民居与宗教建筑融合的风格，古朴典雅，历史上为周边信众祈福的重要场所，历经数百年发展，建筑经多次修缮后保留原貌。 五、必游景点 沭阳县的必游景点涵盖历史文化、花木生态、湖滨休闲、红色文旅等多个类别，既有人文景观的历史厚重，也有自然景观的原生之美，同时依托花木产业形成了独具特色的文旅景观，各景点均未涉及烈士陵园类景观，具体如下： 1. 虞姬文化园：位于沭阳县沭城街道，以虞姬传说为核心，打造的楚汉文化主题园林。园内复现楚风建筑群，建有虞姬祠、霸王亭、楚汉文化长廊等景观，陈列有虞姬与项羽的历史传说资料，同时融入AR技术再现楚汉历史场景，是感受沭阳楚汉文化的核心场所。 2. 韩山风景区：位于沭阳县韩山镇，为苏北知名的生态文旅景区，依托韩山山体打造，是苏北最高人工山峰。景区内春赏石榴花海，秋览层林尽染，建有全景玻璃栈道、项羽点将台、楚韵茶寮等设施，可俯瞰沭阳全景与沭河水系，同时体验古法石榴花茶制作，融合了自然景观与楚汉文化。 3. 南湖公园：位于沭阳县南湖街道，是集花木展示、生态休闲、亲子研学于一体的综合性公园。园内建有中国花木博物馆，收藏3000余种植物标本，同时打造有水晶穹顶、石榴仙子雕像等景观，设有园艺疗愈课程、三维立体画馆等体验项目，是展示沭阳花木文化的重要窗口。 4. 苏北花卉示范园：位于沭阳县新河镇，是国家4A级旅游景区，集花木种植、生态观光、盆景制作体验于一体。园区占地1600余亩，种植有各类绿化苗木、花卉、盆景，既有沭阳乡土树种，也有南方引进的珍稀品种，水生植物区荷花与芦苇交织，设有盆景dIY体验区，游客可亲手制作盆景，感受沭阳花木制作技艺。 5. 沭河水利风景区：沿沭河分布于沭阳县多个乡镇，是集生态观光、水利科普、休闲体验于一体的开放式景区。景区内打造有亲水栈道、滨河公园、水利智慧馆等设施，冬季可体验冰钓，夏季可进行皮划艇夜游，春秋两季可开展湿地观鸟活动，水利智慧馆用AR技术重现古人治水智慧，兼具生态与科普价值。 6. 颜集盆景文化园：位于沭阳县颜集镇，依托颜集花木产业与盆景制作技艺打造的民俗体验景区。园内设有盆景技艺展示区、非遗传承人工坊、盆景作品展览馆等，展示有各类精品盆景，游客可观赏非遗传承人的盆景创作过程，亲手体验盆景修剪、造型制作，了解沭阳盆景技艺的历史与传承。 7. 青伊湖生态旅游区：位于沭阳县青伊湖镇，依托青伊湖水资源打造的湖滨生态景区。景区内建有湖滨步道、亲水平台、生态养殖体验区等设施，可体验垂钓、水生作物采摘等活动，周边种植有大片荷花、芡实等水生植物，夏季荷花盛开，形成独特的湖滨景观，是感受沭阳水乡生态的好去处。 8. 马厂红色文化园：位于沭阳县马厂镇，以“马厂造”兵器文化与红色革命历史为核心打造的文旅景区。园内建有“马厂造”兵器博物馆、革命历史陈列馆、抗日武装雕塑群等景观，陈列有抗战时期的兵器、工具、历史照片等资料，再现了苏北抗日军民的革命历程，是沭阳红色文化教育与体验的重要场所。 9. 耿圩多肉植物基地：位于沭阳县耿圩镇，是苏北规模最大的多肉植物种植基地，集种植、展示、体验于一体。基地内种植有上千种多肉植物，建有多肉展示馆、dIY种植体验区、多肉文创商店等，游客可观赏各类珍稀多肉品种，亲手种植多肉植物，是沭阳特色农业文旅的代表景区。 10. 扎下花木大世界：位于沭阳县扎下镇，是全国知名的花木交易与展示中心，同时打造为花木文旅景区。景区内建有花木交易市场、精品花木展示区、花木电商直播基地等，可观赏各类绿化苗木、花卉、盆景，了解沭阳花木电商的发展历程，感受“中国花木之乡”的产业魅力。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 沭阳县地处东夷文化与楚汉文化交融之地，又受运河南北文化与花木产业影响，形成了兼具古朴乡土特色、历史文化底蕴与现代产业特色的民俗风情，民间艺术、传统技艺、民俗节庆代代传承，非遗资源丰富，成为当地地域文化的重要组成部分。 沭阳县是“中国淮海戏之乡”，淮海戏为当地代表性曲艺形式，原名“拉魂腔”，唱腔质朴婉转，语言通俗生动，多取材于民间故事、楚汉历史与红色题材，至今仍在乡村集市、民俗活动中上演，被列入国家级非物质文化遗产名录。除淮海戏外，苏北琴书、苏北大鼓也是当地百姓喜闻乐见的曲艺形式，艺人游走于乡村街巷表演，成为民间文化生活的重要组成部分。丁嘴跑驴、旱船、高跷、舞龙舞狮等民间表演形式在沭阳广为流传，在春节、元宵等传统节日中，这些表演是民俗活动的核心内容，营造出热闹的民间氛围。 沭阳的传统手工技艺历史悠久，多项技艺被列入各级非物质文化遗产名录。颜集、新河盆景制作技艺为省级非遗，艺人以当地花木为原料，通过修剪、蟠扎、造型等工序，制作出造型独特的盆景，兼具观赏性与艺术性，数百年的传承形成了独特的制作技法；沭阳民间剪纸分布于全县各乡镇，取材于花木景观、民间故事、楚汉历史，剪纸线条简洁流畅，风格古朴，是当地百姓节庆、婚嫁等场合的传统装饰；沭阳绳编、版画制作技艺也各具特色，艺人以简单的材料制作出精美的手工艺品，成为当地民俗文化的重要载体。 沭阳的民俗节庆兼具传统与现代特色，传统节庆方面，春节、元宵、清明、端午、中秋等均有相应的庆祝活动，春节贴春联、守岁、拜年，元宵节猜灯谜、看民间表演，端午节挂艾草、吃粽子，中秋节赏月、吃月饼，延续了传统的节庆内涵。皂河龙王庙会、韩山东岳庙会等传统庙会，汇聚了民间表演、特色小吃、小商品交易等活动，是周边地区民俗交流的重要平台。现代节庆方面，依托花木产业打造的沭阳花木节、颜集盆景文化节、耿圩多肉文化节等，将花木展示、技艺交流、文旅体验融为一体，成为沭阳独具特色的民俗节庆，既展示了当地花木产业的发展成果，又丰富了民俗文化的内涵。 此外，沭阳的乡村民俗保留了苏北地区的乡土特色，婚丧嫁娶、生育寿庆都有固定的程式。婚俗要经过传喜、订婚、娶亲、回门等程序，每一步都有相应的礼仪讲究；丧俗注重孝道，礼仪流程严谨；生育、寿庆则有送喜蛋、做寿宴的传统，体现了当地重情重义、尊礼守制的民风。 （二）特色美食 沭阳县的特色美食融合了苏北家常菜的鲜香醇厚与运河水乡的饮食特色，同时依托花木、湖鲜、杂粮等本地食材，形成了独具特色的饮食文化，多款美食拥有数百年历史，部分为非遗技艺制作，成为当地饮食文化的重要代表，核心特色美食如下： 1. 庙头千张：沭阳县庙头镇特色美食，制作技艺历史悠久，为当地非遗项目。选用优质黄豆为原料，经磨浆、煮浆、点卤、压制等多道工序制作，成品薄而有韧性，色泽洁白，豆香浓郁，可炒、可拌、可涮，是苏北地区常见的家常菜食材，也是庙头镇的标志性美食。 2. 韩山凉粉：沭阳县韩山镇特色美食，选用当地优质绿豆为原料，经磨浆、过滤、熬制、冷凝等工序制作。成品晶莹剔透，口感爽滑，搭配蒜泥、香醋、香油、辣椒等调料凉拌，酸辣爽口，是当地夏季受欢迎的特色小吃。 3. 沭阳朝牌：沭阳县传统面食，因形状类似古代官员的朝牌而得名。选用优质面粉为原料，经发酵、擀制、烘烤等工序制作，成品外酥里嫩，麦香浓郁，可直接食用，也可夹上咸菜、油条等，是当地百姓日常的早餐与小吃。 4. 马厂酥鸡：沭阳县马厂镇特色美食，为苏北传统名菜。选用当地散养土鸡为原料，经腌制、挂糊、油炸、蒸制等多道工序制作，成品色泽金黄，肉质酥烂，鲜香入味，是当地宴席与家常菜的经典菜肴。 5. 青伊湖湖鲜：沭阳县青伊湖镇湖滨特色美食，依托青伊湖丰富的水产资源，主要有银鱼、青虾、螃蟹、鲫鱼等。银鱼炒蛋、白煮湖虾、清蒸青伊湖鲫鱼、香辣湖蟹是经典做法，注重保留湖鲜的原汁原味，口感鲜嫩，是沭阳湖滨旅游的必尝美食。 6. 沭阳捆蹄：沭阳县传统卤味，选用优质猪前腿肉为原料，经腌制、调味、捆扎、卤制等工序制作。成品色泽红亮，肉质紧实，卤香浓郁，咸淡适中，切片食用，口感筋道，是当地百姓喜爱的卤味小吃，也是节庆送礼的佳品。 7. 颜集花木糕点：沭阳县颜集镇特色糕点，依托当地花木资源制作，主要有桂花糕、玫瑰糕、荷花酥等。选用桂花、玫瑰、荷花等花木为原料，与面粉、糯米粉、冰糖等搭配制作，成品花香浓郁，香甜软糯，是当地独具特色的糕点美食。 8. 沭阳腊八粥：沭阳县传统节日美食，每年农历十二月初八制作，选用大米、小米、糯米、红豆、绿豆、花生、莲子、红枣等多种食材熬制而成。成品浓稠香甜，营养丰富，是当地百姓腊八节的传统美食，寓意来年五谷丰登。 此外，沭阳县还有扎下花木馄饨、潼阳花生酥、西圩紫薯糕等特色美食，各具风味，共同构成了沭阳县丰富的饮食文化，展现了当地的自然禀赋与民俗特色。 七、实用旅游指南 住宿可选择沭阳城区核心区域的各类住宿业态，花木景区、湖滨景区周边有特色乡村住宿可供选择，可根据游玩行程就近挑选；交通方面，高铁可抵达沭阳站，城区内公交线路覆盖各主要景点，花木景区与乡村景点可选择自驾或网约车出行，沭河、青伊湖等水域景点可体验水路交通；注意事项方面，参观历史遗址与宗教建筑时遵守相关规定，不触摸文物、不大声喧哗，进入寺庙保持安静；花木景区游玩时避免攀折花木，遵守景区管理规定；沭河、青伊湖等水域景点游玩时注意人身安全，不擅自下水；春季与秋季为沭阳最佳旅游时间，此时花木繁茂、气候宜人，出行前关注天气变化备好相应衣物；品尝地方美食可选择当地正规餐饮场所与农家院，体验地道风味；参与盆景制作、多肉种植等手工体验活动时，遵守现场工作人员指导。 第4章 宿迁市《泗阳县》 泗阳县隶属于江苏省宿迁市，地处江苏省北部，东接淮安市淮阴区，南濒洪泽湖，北邻沭阳县，西连宿迁市宿豫区，县域总面积1418平方公里。境内京杭大运河、徐盐高速、新长铁路、宿淮铁路穿境而过，水系纵横、交通便利，兼具水乡风貌与平原特色，拥有5000多年文明史、2244年建县史，文化积淀深厚，物产丰饶，是中国唯一的“杨树之乡”，也是洋河酒的发源地。截至当前，泗阳县辖3个街道、9个镇、1个乡及2个场，分别为众兴街道、城厢街道、来安街道，三庄镇、王集镇、新袁镇、裴圩镇、临河镇、爱园镇、李口镇、穿城镇、卢集镇，庄圩乡，农场、棉花原种场，各辖区依水而建、因势发展，形成了各具特色的地域风貌与发展格局。 一、泗阳县下辖辖区简介 （一）街道辖区 1. 众兴街道：为泗阳县中心城区，是全县政治、经济、文化中心，街道辖区为泗阳城市发展核心区域，集聚全县各类优质资源，商贸繁荣、产业集聚，交通路网密集，京杭大运河穿境而过，境内拥有运河风光带等城市景观，是泗阳对外展示城市形象的重要窗口，辖区内社区建设完善，民生配套齐全，兼具城市发展活力与水乡人文底蕴。 2. 城厢街道：地处泗阳县城南部，历史底蕴深厚，为古桃源县重要区域，境内南园社区是近代地理学家张相文的故里，留存有多处与历史名人相关的人文遗迹。街道紧邻洪泽湖支流，水系资源丰富，农业基础扎实，同时依托城区发展优势，推进城乡融合发展，形成了生态农业、乡村休闲等特色产业，兼具城南门户的区位优势与水乡田园的自然特色。 3. 来安街道：由原八集乡与原众兴镇部分区域合并设立，位于泗阳县城东部，东接淮安市淮阴区，是泗阳东向发展的重要节点。境内交通便利，徐盐高速、245省道穿境而过，工业与农业协同发展，既有工业园区的产业支撑，也有优质粮油、果蔬种植的农业基础，辖区内乡村建设规范，生态环境良好，是泗阳对接淮安、推进东向融合发展的重要街道。 （二）乡镇辖区 1. 三庄镇：位于泗阳县域西北，西接宿豫区，北邻穿城镇，面积121.5平方公里，是泗阳西北门户。境内交通便利，徐宿淮盐高速铁路、S325、S245省道纵横交汇，京杭大运河、六塘河等水系流经，水资源与土地资源丰富。三庄镇是泗阳历史文化核心区域之一，全国重点文物保护单位三庄汉墓群、泗水古国国都凌城遗址均坐落于此，历史遗迹众多，文化底蕴深厚，同时获评国家卫生镇、省生态文明建设示范乡镇，生态农业发展良好，是泗阳“味稻小镇”，优质水稻种植为特色产业。 2. 王集镇：位于泗阳县北部，是全县面积最大、人口最多的乡镇，为全国重点镇、国家级生态镇。镇域交通便捷，宿泗一级公路穿境而过，产业体系完善，既有纺织、机械制造等工业产业，也有优质果蔬、畜禽养殖等农业产业，集镇建设规模较大，商贸流通活跃，是泗阳北部区域中心镇，同时人文底蕴深厚，是近代革命志士樊炎的故里，留存有多处红色革命相关遗迹。 3. 新袁镇：地处泗阳县东南部，南濒洪泽湖，东接淮安市，境内水系纵横，是着名的“苏北养羊第一镇”，新袁羊肉为泗阳特色美食代表，羊肉养殖与加工产业历史悠久、规模庞大，形成了集养殖、加工、餐饮于一体的羊肉特色产业链。镇域内洪泽湖沿岸生态环境良好，水乡风光独特，依托羊肉特色产业与水乡资源，发展乡村旅游与特色餐饮，成为泗阳东南片区特色产业重镇。 4. 裴圩镇：位于泗阳县南部，洪泽湖北岸，境内湖荡众多，水资源丰富，是典型的水乡乡镇。农业以水产养殖、水稻种植为主，洪泽湖大闸蟹、小龙虾、优质稻米为特色农产品，水产养殖产业规模大、品质优。镇域内生态环境良好，湖光水色相映，乡村休闲旅游发展潜力大，同时工业以轻工、纺织为主，产业发展与生态保护协同推进。 5. 临河镇：地处泗阳县西部，西接宿迁市宿豫区，是洋河酒发源地之一，酿酒历史悠久，境内酿酒产业基础扎实，与洋河新区隔河相望，产业联动紧密。临河镇是清代诗文家房震亨的故里，人文遗迹留存较多，同时境内古黄河沿线生态环境良好，平原林海延伸区域坐落于此，兼具产业特色与生态优势，是泗阳西向对接宿迁主城区的重要乡镇。 6. 爱园镇：由原爱园镇与里仁乡合并设立，位于泗阳县北部，北邻沭阳县，是泗阳北部重要的农业乡镇。境内林果种植历史悠久，桃、梨等果品种植面积大，是泗阳优质果品生产基地，同时生态环境良好，森林覆盖率较高，依托林果产业发展采摘、休闲等乡村旅游，形成了“春赏花、秋摘果”的乡村旅游特色。 7. 李口镇：地处泗阳县中南部，京杭大运河东岸，境内运河航道畅通，水运便利，农业基础扎实，以水稻、小麦、果蔬种植为主，同时工业以木材加工、纺织为主，依托杨树资源与运河水运优势，木材加工产业形成一定规模。镇域内运河沿岸风光秀丽，水乡特色鲜明，乡村建设成效显着，生态与产业协同发展。 8. 穿城镇：由原穿城镇与张家圩镇合并设立，位于泗阳县西北部，西接宿豫区，北邻王集镇，是明代大书法家林大木的故里，境内留存有与林大木相关的人文遗迹，书法文化底蕴深厚。穿城镇农业以优质粮油种植为主，工业以机械配件、木材加工为主，镇域交通便利，宿泗公路穿境而过，是泗阳西北片区重要的商贸与产业乡镇。 9. 卢集镇：由原卢集镇与高渡镇合并设立，位于泗阳县南部，洪泽湖北岸，是泗阳南部水乡重镇，境内湖荡密布，水资源丰富，水产养殖与水稻种植为核心农业产业，洪泽湖优质稻米、水产养殖品享誉周边。镇域内成子湖旅游度假区部分区域坐落于此，生态旅游资源丰富，依托洪泽湖与成子湖资源，推进生态旅游与水乡特色产业融合发展。 10. 庄圩乡：位于泗阳县东北部，东接淮安市沭阳县，北邻沭阳县，是泗阳东北门户，农业基础扎实，以优质小麦、水稻、玉米种植为主，是泗阳重要的粮食生产基地。乡域内生态环境良好，乡村风貌淳朴，依托粮食生产优势，发展粮食加工等配套产业，产业发展以农业为主，兼具生态田园特色。 （三）场域辖区 1. 农场：位于泗阳县境内，农业生产基础雄厚，是泗阳优质粮油、果蔬标准化种植基地，采用现代化农业种植模式，农业生产机械化、标准化程度高，为全县农业发展提供示范与技术支撑。 2. 棉花原种场：地处泗阳县东部，是近代革命志士孙耀宗的故里，拥有红色革命历史底蕴。场地以棉花、粮油等农作物原种培育与种植为主，是泗阳重要的农业原种培育基地，为全县农业良种推广提供保障。 二、泗阳县历史沿革与文化脉络 泗阳置县始于周而定于秦，地域归属随朝代更迭不断演变，文化脉络则在历史发展中不断积淀，融合了泗水文化、运河文化、水乡文化与红色文化，形成了多元且独特的地域文化体系。 先秦时期，泗阳地域为青州套犹国，春秋时期属吴，吴亡后属越，战国时期归楚，彼时为江淮流域重要的方国区域，楚文化与淮夷文化在此交融，形成了早期的地域文化基础。秦王政二十四年，秦灭楚，此地入秦版图；公元前221年，秦统一中国施行郡县制，在今泗阳境内设置凌县，为泗阳建城史发端，凌县的设立标志着泗阳正式纳入中央王朝的行政管辖体系，中原文化开始在此深度传播。 西汉时期，凌县改称厹犹，汉武帝元鼎元年，因地域位于古泗水之北，始称泗阳，泗阳之名自此诞生；元鼎四年，朝廷在泗阳、凌县、于县等地设置泗水国，国都设于凌城，即如今众兴街道凌城村，泗水国历五代六王，存续123年，成为当时江淮流域重要的诸侯王国，这一时期泗阳成为区域政治、经济、文化中心，汉文化在此高度繁荣，三庄汉墓群即为这一历史时期的重要遗存，见证了泗水国的繁华。三国时期，泗阳改称魏阳，属曹魏版图；西晋置凌县，归广陵郡管辖；东晋立淮阳郡，治所在今泗阳东南境；南北朝时期，此地属齐北徐州，称宿豫县，因地处南北政权交锋地带，文化融合特征更为明显，北方游牧文化与南方水乡文化在此相互碰撞。 隋唐时期，泗阳地域建制多有变更，唐高祖武德元年改称淮阳县，唐太宗贞观元年并入宿豫县，属泗州管辖；唐代宗宝应元年，因避代宗李豫名讳，宿豫县改称宿迁县，改属徐州彭城郡，这一时期京杭大运河雏形渐成，泗阳因地处运河沿线，水运开始发展，运河文化逐渐萌芽。宋代初年，此地仍属徐州武宁军，后改属淮阳郡；南宋时期，设吴城县，泗阳在其东南境，后吴城县撤县建镇，彼时泗阳为宋金交锋的前沿区域，军事地位突出。金代时，此地属邳州宿迁县，后设置淮滨县，不久即撤销；元朝建立后，重新设立淮滨县，后改称桃园县，至元十四年正式定名桃源县，属淮安路管辖，桃源县名沿用七百余年，这一时期运河航运日趋繁荣，泗阳成为运河沿线重要的商贸节点，运河文化成为地域文化的重要组成部分。 明清时期，桃源县属淮安府，明代正德六年，知县李廷鹏始筑土城，奠定了泗阳县城的早期格局；清代康熙年间，康熙帝南巡曾经桃源县，视察黄河北岸险工，光绪七年，众兴镇始设电报局，近代通讯开始传入。明清两代，泗阳运河航运达到鼎盛，众兴镇因运河而兴，成为江淮流域重要的商贸集镇，水乡文化与运河商贸文化深度融合，同时地方文人辈出，诗文、书法等文化艺术蓬勃发展，形成了浓厚的崇文尚学之风。 民国三年，因与湖南省桃源县同名，复改称泗阳县，沿用至今；民国二十八年，日军攻陷泗阳，县城被毁，地方经济与文化遭受重创；民国二十九年，泗阳县抗日民主政权建立，为适应战争形势，泗阳与邻县部分区域分设泗沭、淮泗、泗阳、运河特区四个县级民主政权，地方民众积极投身抗日救亡运动，红色革命文化在此萌芽并发展；民国三十八年，泗沭与泗阳合并，基本恢复原泗阳县建置，县政府设于众兴镇，属淮阴专区。 新中国成立后，1953年泗阳县属江苏省淮阴专区，1983年淮阴专区改设淮阴市，泗阳随属之；1996年，泗阳县划归新设立的地级宿迁市管理。此后泗阳历经五次区划调整，逐步形成当前的辖区格局，县域发展迈入新阶段。在当代发展进程中，泗阳传承历史文化精髓，挖掘运河文化、泗水文化、水乡文化内涵，同时弘扬红色革命文化，推动历史文化与现代发展深度融合，形成了兼具历史底蕴与时代活力的文化发展格局。 三、泗阳县历史人物与近代人物 泗阳钟灵毓秀，人文荟萃，数千年历史发展中，各朝代均有代表性人物涌现，涵盖军政、文学、艺术、科技等多个领域；近代以来，更是涌现出一大批投身革命、推动社会进步的志士仁人，以及在学术、科技领域取得卓越成就的专业人才，他们的事迹与成就，成为泗阳地域文化的重要组成部分。 （一）古代历史人物 1. 秦嘉：秦代凌县人，秦末农民起义军将领，为陈胜部下，官至显位。秦末天下大乱，秦嘉率民众投身反秦起义，跟随陈胜征战四方，在秦末农民起义中发挥了重要作用，后陈胜兵败，秦嘉下落不明，其反秦之举为后世所铭记。 2. 刘世勋：南宋太尉，桃源崔镇人，着名抗金英雄。南宋时期，金兵南下，刘世勋率部奋勇抗金，镇守江淮前沿，多次击败金兵进攻，保卫了江淮流域百姓的生命与财产安全，其忠勇事迹广为流传。乾隆皇帝沿运河南巡时，听闻刘世勋抗金事迹，为其亲书墓碑，彰显其忠烈之名。 3. 卢廷兰：明代桃源人，字芳谷，对民间铁木工具制作、纺织工艺深有造诣。卢廷兰一生致力于工艺革新，对织花机进行重要改革，大幅提升了纺织生产效率，其革新成果在江南地区广泛推广，他还长期在江南指导丝织生产，推动了江南丝织业的发展，后卒于南京，江南机坊多设像祭祀，尊其为“卢祖”。 4. 林大木：明代桃源穿城镇人，号松山，明朝着名书法家，出身书香门第，书法造诣精深，其书法作品笔力遒劲、气势雄浑，流传甚广。金陵燕子矶上的“振衣千仞”、苏州虎丘山上的“虎丘”二字，以及天林关“飞来峰”三字，均为林大木手迹，其书法风格对后世地方书法发展影响深远。 5. 房震亨：清代桃源临河乡房家湖人，清代着名诗文家。其诗文创作兼具庄重与诙谐，部分作品取材于里巷歌谣，经点窜成篇，通俗易懂且富有深意，有“可歌可泣”之评，属白香山、陆剑南流派，着有《苏翁诗文集》行世，为清代泗阳文坛代表人物。 6. 尹耕云：清代桃源三义坝人，历任礼部郎中，兼具军政与文才。尹耕云在清代镇压云南回民起义、太平军等军事行动中，屡次为清廷献策，奏议颇多；在从政投戎之余，潜心治学，着有《大学绪言》《周易辑说》《豫军纪略》等，其作品被辑为《心白日斋集》，为清代泗阳知名学者。 7. 薛怀：清代泗阳人，为清代着名画家边寿民外甥，工书善画，尤擅花卉小品，其画作清远绝俗，独具特色。薛怀作画采用勾勒后以枯笔渍染的技法，画面阴阳向背清晰明豁，画芦雁酷似其舅，同时他是将宜兴茶器入画的第一人，推动了宜兴茶器向高雅艺术的转变，在清代画坛占有一席之地。 8. 常廷席：清代桃源县人，清代着名伊斯兰教学者。早年求学于甘肃灵州，后赴济宁等地名寺深造，嘉庆五年应聘任淮安清真寺阿訇，主持教务达六十年之久。常廷席学识渊博，远近闻名，北自济南、南及南京杭州等地的民众纷纷前来求学，其门下门徒众多，为伊斯兰文化的传播与发展作出了重要贡献。 （二）近代人物 1. 樊炎：1887-1914，泗阳王集魏圩人，近代民主革命志士。樊炎幼年受民主革命思潮影响，立志推翻清王朝，曾改名樊也哙，以樊哙自比。他先后参加广州新军起义和黄花岗起义，民国二年组建军队准备讨袁，后因奸人告密被捕，就义于清江浦，年仅27岁，用生命践行了民主革命的理想。 2. 韩恢：1887-1922，泗阳史集街道人，同盟会成员，近代革命志士。韩恢追随孙中山投身民主革命，积极参与反清与讨袁斗争，后随孙中山回上海，被齐燮元诱捕，1922年被杀害于南京，年仅35岁。孙中山闻讯后痛惜不已，追任其为陆军上将，肯定其为革命作出的贡献。 3. 张相文：1867-1933，泗阳城厢南园人，中国近代地理学第一人，革新中国地理学的先驱、教育家。张相文长期在上海南洋公学、北京大学等校任教，1901年出版中国最早的地理教本《初等地理教科书》《中等本国地理教科书》，1908年出版中国最早的自然地理学着作《地文学》，1909年发起成立中国最早的地理学术团体中国地学会并任会长，次年创办中国最早的地理刊物《地学杂志》，同时他是提出“秦岭-淮河”地理分界线的第一人，着有《泗阳县志》《佛学地理学》等，为中国近代地理学发展奠定了基础。 4. 胡明复：1891-1927，泗阳人，中国历史上首个以攻读数学在国外获得博士学位的学者。胡明复留学美国，获数学博士学位，归国后参与创建了中国最早的综合性科学团体中国科学社和最早的综合性科学杂志《科学》，致力于科学知识的传播与数学研究，1927年在无锡溺水身亡，其学术成就为中国近代数学发展作出了开创性贡献。 5. 胡刚复：1892-1966，泗阳人，着名物理学家、教育家，中国近代物理学事业奠基人之一。胡刚复长期致力于物理学研究与教育，对x射线学的发展作出重要贡献，是南京大学物理学科的先驱，在南京大学创办了中国第一个现代物理实验室，并担任物理系首任系主任，为中国近代物理学培养了大批人才。 6. 孙耀宗：1910-1931，泗阳棉花原种场人，近代红色革命志士。民国十五年，孙耀宗进入黄埔军校学习，后被军校中共党组织吸收为党员；民国十七年，中共江苏省委建立中共泗阳县委员会，孙耀宗任首任书记；民国二十年，任中共海州中心县委宣传委员，后因从事革命工作身份暴露被捕，被秘密杀害于镇江火车站附近，年仅21岁，为泗阳地方革命事业献出了年轻的生命。 7. 张星烺：1887-1951，泗阳城厢南园人，张相文之子，近代着名历史学家。张星烺曾任北京大学教授，潜心研究中外交流史，着有《欧化东渐史》《马可波罗》等，同时译有普及版《马可波罗游记》《历史的地理基础》等，为中外文化交流与历史研究作出了重要贡献。 四、泗阳县历史遗址与必游景点 泗阳县历史遗存丰富，境内不可移动文物计54处，其中国家重点文物保护单位2处，省级、市级、县级文物保护单位数十处，历史遗址多与泗水国、运河文化相关；同时泗阳依托水乡风貌、森林资源、湖光山色，打造了一批特色鲜明的旅游景点，生态休闲与人文观光兼具，成为江淮流域重要的休闲旅游目的地，境内无烈士陵园类景点入选必游名录，所有景点均以自然生态与历史人文为核心特色。 （一）历史遗址 1. 三庄汉墓群：全国重点文物保护单位，位于三庄镇东部，是古泗水国的核心遗存，遗址分布于东西2500米、南北7500米的范围内，计有40余座古墓，古墓坐落有序，沿南北同一轴线分布，高低起伏、逶迤连绵。三庄汉墓群为西汉泗水国诸侯王及贵族墓葬群，墓葬规格高、遗存丰富，出土了大量汉代文物，为研究泗水国的历史文化、汉代江淮流域的政治经济与丧葬制度提供了珍贵的实物证据，是泗阳历史文化的核心地标。 2. 凌城遗址：省级文物保护单位，位于众兴街道凌城村，为西汉泗水国国都遗址，是泗阳建城史的重要遗存。遗址留存有汉代城垣、建筑基址等遗迹，出土了汉代瓦当、陶器、铜器等文物，见证了西汉时期泗水国的都城格局与繁华景象，是研究汉代诸侯王国都城建设与地域文化的重要遗址。 3. 京杭大运河泗阳段：全国重点文物保护单位，京杭大运河在泗阳境内通航里程32公里，纵贯全县南北，是运河文化的重要遗存。泗阳段运河历史悠久，从隋唐至明清，航运从未中断，境内留存有古运河航道、船坞、码头等遗迹，见证了运河航运的兴衰与泗阳因运河而兴的发展历程，是泗阳运河文化的核心载体。 （二）必游景点 1. 成子湖旅游度假区：省级旅游度假区，位于泗阳县城南部、洪泽湖北岸，一期面积约10.14平方公里，是泗阳核心生态旅游景区。度假区内芦苇丛生、荷藕飘香、百鸟齐鸣，水质优良，“一湖六嘴七湾”的地貌特征独具特色，境内打造了综合服务区、休闲度假区、湿地游览区三大片区，泛溪问水、水上田园、千亩玫瑰示范园等景点对外开放，同时配套建设了游客中心、生态停车场等设施，是集湿地观光、水乡休闲、农事体验于一体的生态旅游度假区。 2. 平原林海：全国农业旅游示范点、省四星级乡村旅游点，核心区位于古黄河沿线两岸，全长5公里，规划面积2.86平方公里，是泗阳“杨树之乡”的核心展示区域。景区内林网密布，池塘散落，河道迂回曲折，自然生态湿地优美，打造了综合服务区、荷塘养生区、自驾体验区、森林探险区等功能区域，建成古黄河栈道、桃源渡、山地自行车赛场、二月兰观赏区等景观节点，是集森林观光、休闲骑行、露营烧烤于一体的生态休闲景区，尽显苏北平原的林海风光。 3. 运河风光带：位于京杭大运河泗阳段沿岸，是泗阳城市核心景观带，分一期、二期工程建设，总面积逾30万平方米。风光带紧扣水乡与运河文化主题，利用运河滩地、荒地打造了带状滨水景观，包含运河广场、浅水嬉石区、风之雕塑、船坞遗韵、生态木栈桥、阳光草坡等节点，泗阳大桥横跨运河两岸，成为景区标志性建筑，夜晚华灯初上，桥景与水景相映成趣。风光带集观光、游赏、运动健身、休闲娱乐于一体，负氧离子含量高，是泗阳市民与游客休闲放松的重要场所，尽显运河水乡的城市魅力。 4. 中国杨树博物馆：全球唯一以杨树为主题的博物馆，坐落于泗阳境内，是泗阳“杨树之乡”的重要文化地标。博物馆内展示了杨树的品种、种植历史、培育技术、产业发展等内容，收藏有大量与杨树相关的实物、图片与资料，同时馆外拥有大面积杨树示范林，可直观感受杨树种植的规模与风貌，是集科普教育、文化展示、观光体验于一体的特色博物馆，展现了泗阳杨树产业的发展历程与成就。 5. 大禾庄园：江苏省四星级乡村旅游点，位于泗阳县城南，交通便捷，项目占地2280亩，是集生态农业、休闲娱乐、餐饮住宿于一体的大型生态农庄。庄园内建有生态农业餐厅，打造了真人cS、自助采摘、休闲垂钓、湿地野炊、农事体验等特色项目，同时开展特色农产品展销，是体验苏北乡村生活、感受生态农业魅力的好去处，获评省旅游行业文明单位、餐饮示范店等称号。 6. 国润大观园：江苏省四星级乡村旅游点，南临245省道，北靠京杭运河，占地2600亩，是集生态种植、休闲养生、采摘体验于一体的乡村旅游点。庄园内建有智能温室、日光温室、连栋大棚等现代化种植设施，种植葡萄、草莓、彩色西红柿等果蔬，同时建有生态休闲会所，以游泳健身、药浴、餐饮、生态疗养为特色，园区内假山、瀑布、小桥流水、竹木亭阁相互映衬，形成了独特的园林景观，也是农业科普教育基地。 五、泗阳县古刹、寺庙与道观 泗阳县宗教文化历史悠久，境内古刹、寺庙与道观数量众多，多始建于明清时期，部分经后世修缮重建，分布于各辖区，兼具宗教文化内涵与江南建筑特色，成为泗阳地域文化的重要组成部分，境内宗教场所均依法开展宗教活动，留存有丰富的宗教文化遗迹与建筑景观。 1. 妈祖文化园：位于京杭大运河泗阳段西岸，是依托妈祖文化打造的宗教文化园区，也是泗阳运河文化的重要组成部分。园区内建有妈祖庙，妈祖像矗立于运河岸边，建筑风格融合了闽南与江淮特色，殿宇恢弘、雕梁画栋，妈祖文化园是江淮流域重要的妈祖祭祀场所，传承妈祖护佑航运的文化内涵，同时成为运河沿岸的重要景观，兼具宗教祭祀与观光游览功能。 2. 天后宫：位于众兴街道老城区，始建于清代，是泗阳历史悠久的道教宫观，主祀妈祖，因泗阳地处运河沿线，航运发达，天后宫成为旧时船工、商人祭祀妈祖的重要场所。天后宫建筑为典型的清代江淮民居风格，砖木结构，雕饰精美，经后世修缮，保留了原有建筑格局，是泗阳道教文化与运河文化融合的重要遗存。 3. 观音禅寺：位于穿城镇境内，始建于明代，是泗阳着名的佛教寺庙，初名观音庵，后经扩建更名观音禅寺。寺庙内建有大雄宝殿、观音殿、天王殿等殿宇，建筑依山傍水，环境清幽，寺内留存有明代古钟、石碑等文物，佛教文化底蕴深厚，历经数百年风雨，经后世多次修缮，仍为当地重要的佛教活动场所。 4. 东岳庙：位于三庄镇境内，始建于清代，是泗阳重要的道教宫观，主祀东岳大帝，建筑格局为中轴线对称分布，建有山门、东岳殿、文昌殿、财神殿等殿宇，清代时期为当地民众祭祀祈福的重要场所，后经修缮，保留了清代道教建筑的特色，是泗阳道教文化的重要遗存。 5. 清真寺：位于众兴街道境内，始建于民国时期，是泗阳伊斯兰教活动的核心场所，建筑风格融合了伊斯兰特色与江淮建筑风格，寺内建有礼拜殿、宣礼塔等建筑，布局规整、简洁大气，为当地穆斯林群众开展宗教活动的重要场所，见证了泗阳伊斯兰文化的传播与发展。 六、泗阳县民俗风情与特色美食 泗阳县地处江淮流域，兼具北方平原的豪爽与南方水乡的温婉，民俗风情融合了水乡文化、运河文化与苏北民间文化，民间艺术形式多样，节庆习俗独具特色，传承数百年而不衰；同时泗阳物产丰饶，依托水乡资源与农业基础，形成了一批特色美食，食材新鲜、口味地道，兼具江淮风味与苏北特色，成为泗阳地域文化的重要组成部分。 （一）民俗风情 1. 洪泽湖渔鼓舞：省级非物质文化遗产，距今有800多年历史，是洪泽湖流域唯一的民间舞蹈形式，泗阳沿湖乡镇为重要传承地。渔鼓舞最初为湖上渔民的迷信活动伴奏，后逐渐演变为祭祀、节庆活动的表演形式，鼎盛于清末民初。表演时艺人左手端鼓、右手扶竹键敲打，鼓面绘大红鲤鱼图案，寓意岁岁平安，唱腔融合了渔歌、泗州戏等元素，动作吸收了船工、渔民的生产生活姿态，摒弃封建迷信内容后，成为舞台与广场表演的重要形式，如今还衍生出舞鱼、舞蟹、舞虾等创新节目，尽显水乡渔民的生活特色。 2. 玩花船：又名旱船，是泗阳广为流行的民间表演形式，已有四百多年历史，明清至民国初年，在庙会、乡会、民俗节日期间极为盛行。花船以竹篾扎成船形或鲤鱼状，四周围绿绸、糊彩纸，绘有各式图案，中间留洞口，顶部绘龙、和平鸽等图案，悬挂灯笼，窗口贴吉祥用语。表演以舞为主、说唱为辅，最少由两人配合，一人扮船娘子，身着彩装将花船系于腰间，一人扮撑船人，扮相古怪、语言诙谐，手持彩杆作撑船状，二人一唱一和，动作配合默契，花船随节奏跌宕起伏，模拟轻舟荡漾、激流勇进等场景，惟妙惟肖。花船也有多人表演形式，分拜门子花船和打场子花船，融入莲花落等表演，小丑角色插科打诨，极具观赏性，最初为祭祀求雨形式，后成为民众喜闻乐见的娱乐活动。 3. 民间吹手班子：泗阳民间传统器乐表演形式，旧时极为盛行，全县曾有百余支班子。吹手班子又称“四十班”“六十班”“八十班”，按人数划分，最少4人，一般6人，多则8人，均为男性，乐器以唢呐为主，配以笙、笛、二胡、堂锣、钹等，喜事不用鼓。旧时遇丧葬婚娶，人家多雇佣吹手班子，艺人不仅吹奏，夜晚还表演魔术、杂技等杂耍。抗日战争后，曲目融入反帝、反封建内容，新中国成立后，雇佣人家渐少，“文化大革命”期间几乎绝迹，1980年后缓慢发展，出现女艺人，现仅用于丧葬活动，吹奏曲目融合了传统曲目、民歌与流行歌曲，还增加了演唱与表演内容。 4. 民间小调与乐器：泗阳民间音乐发达，流传的小调多源于外地，包括《下河调》《泗州调》《打牙牌》《绣荷包》《小放牛》等，内容最初多为男女情爱，抗日战争后更换为反帝、反封建内容。民间乐器种类丰富，有二胡、四胡、笙、箫、管、笛、唢呐、鼓、锣、钹等，除吹手班子外，民间也有不少器乐爱好者，农闲时节自娱自乐，形成了浓厚的民间音乐氛围。 5. 地方节庆习俗：泗阳民间节庆保留了传统农历节日的习俗，春节贴春联、守岁、拜年，元宵节闹花灯、猜灯谜，端午节包粽子、挂艾草，中秋节赏月、吃月饼，同时结合水乡特色，形成了独特的节庆活动。洪泽湖沿岸乡镇在开渔节期间，举办祭湖、开渔仪式，祈求渔业丰收，仪式融合了渔鼓舞、花船等民间表演，成为当地重要的民俗节庆；杨树节是泗阳特色现代节庆，依托杨树产业举办，开展杨树文化展示、产业交流、生态观光等活动，成为展示泗阳特色的重要节庆。 （二）特色美食 1. 新袁羊肉：泗阳最具代表性的特色美食，产自新袁镇，新袁镇为“苏北养羊第一镇”，羊肉养殖与加工历史悠久。新袁羊肉选用当地散养的山羊，肉质鲜嫩、肥瘦相间，无膻味，烹饪方式多样，有红烧羊肉、清炖羊肉、羊肉汤、羊肉水饺、羊肉锅贴等，其中清炖羊肉汤鲜味美，肉质软烂，红烧羊肉色泽红亮、口感醇厚，是当地待客与民众日常食用的经典美食，形成了独具特色的羊肉饮食文化。 2. 泗阳膘鸡：泗阳传统特色名菜，为苏北民间宴席上的必备菜品，制作工艺独特，以猪皮、瘦肉、淀粉、鸡蛋为主要原料，将猪皮熬制为皮冻，与剁成肉泥的瘦肉、淀粉、鸡蛋液混合，加入葱姜、料酒等调料搅拌均匀，上笼蒸制而成。膘鸡色泽金黄、口感筋道、咸鲜可口，可切片清蒸、红烧，也可入汤，造型规整，寓意吉祥，是泗阳民间婚丧嫁娶、逢年过节的必备佳肴。 3. 洪泽湖大闸蟹：泗阳南部洪泽湖、成子湖沿岸的特色水产，此地水质优良，湖荡众多，适合大闸蟹生长。泗阳洪泽湖大闸蟹青背、白肚、金爪、黄毛，肉质鲜嫩、蟹黄饱满、蟹膏丰腴，口味鲜美，是江淮流域知名的水产美食，秋季为食用最佳时节，是当地民众与游客必尝的水乡美味。 4. 泗阳白酥梨：泗阳特色果品，爱园镇为主要产区，种植历史悠久，白酥梨果实硕大、果皮薄、果肉洁白、酥脆多汁、甜度高，富含多种维生素与矿物质，既可鲜食，也可制作梨膏、梨罐头等，是泗阳知名的特色农产品，也是当地特色美食的重要原料。 5. 洋河大曲：泗阳经典饮品，为中国八大名酒之一，发源地为泗阳临河镇，拥有700多年酿酒历史，1915年获巴拿马国际博览会金质奖章，1979年获评“中国名酒”。洋河大曲以优质高粱、大米、玉米、小麦、糯米为原料，依托当地独特的水文与气候条件，采用传统工艺酿造，酒液无色透明、醇香浓郁、绵柔甘甜、尾净余长，为浓香型白酒的代表，是泗阳对外的重要美食文化名片。 6. 农家锅贴：泗阳民间传统小吃，采用苏北优质小麦面粉制作面皮，配以青菜、豆腐、猪肉、虾仁等馅料，贴于铁锅边缘，锅底加入少量水，小火慢煎，出锅后锅贴底部金黄酥脆，上部柔软鲜香，馅料丰富，口味地道，是当地民众日常食用的特色小吃，尽显苏北农家风味。 7. 泗阳凉粉：泗阳传统特色小吃，以绿豆淀粉为主要原料，制作成晶莹剔透的凉粉，切成条状或块状，配以蒜泥、香醋、，配以蒜泥、香醋、香油、辣椒、香菜等调料凉拌，口感爽滑、酸辣可口，是夏季消暑的经典美食，街头巷尾均有售卖，为当地民众喜爱的特色小吃。 七、实用旅游指南 住宿可选择泗阳县城核心区域或各景区周边的住宿场所，依出行规划选择就近住宿，各类住宿场所均能满足基础居住需求；外部交通可通过高铁、高速、铁路抵达，徐盐高铁泗阳站每日有众多列车停靠，徐盐高速、245省道、325省道等公路穿境而过，京杭大运河航道可通航，内部交通可选择公交、出租车、自驾等方式，景区间路网畅通，自驾为优选方式；注意事项需遵循景区游览规定，保护生态环境与历史遗迹，洪泽湖、成子湖沿岸及运河边游玩注意临水安全，品尝水乡水产与特色美食可选择当地正规餐饮场所，春季出游注意防花粉，夏季做好防暑防晒，秋季前往湖区注意蚊虫防护，冬季注意添衣保暖，尊重当地民间习俗与宗教场所的祭祀礼仪，在乡村游玩时爱护田园环境与农作物。 第5章 宿迁市《泗洪县 》 泗洪县隶属于江苏省宿迁市，地处江苏省中西部、淮河中下游，东接泗阳县、淮安市盱眙县，南濒洪泽湖，西连安徽省泗县、五河县，北邻宿城区，县域总面积2693平方公里。境内河湖密布，洪泽湖三分之一水域属泗洪管辖，京杭大运河、宁宿徐高速、盐洛高速穿境而过，合宿铁路加快建设，水陆交通便捷，兼具苏北平原的开阔与水乡泽国的灵动。泗洪是江苏文明之根、淮河文化重要发源地，拥有8000年史前文明，也是淮北苏皖边区抗日民主根据地核心区域，红色文化底蕴深厚，同时获评全国首批“两山”理论实践创新基地、生态旅游之乡、名酒之乡、螃蟹之乡，物产丰饶、文旅资源丰富。截至当前，泗洪县辖12个镇、4个乡、3个街道，分别为青阳街道、重岗街道、大楼街道，双沟镇、上塘镇、魏营镇、临淮镇、半城镇、孙园镇、梅花镇、归仁镇、金锁镇、朱湖镇、界集镇、龙集镇，四河乡、峰山乡、天岗湖乡、曹庙乡，各辖区依水而建、因势发展，形成了各具特色的地域风貌与产业格局。 一、泗洪县下辖辖区简介 （一）街道辖区 1. 青阳街道：为泗洪县中心城区，是全县政治、经济、文化、交通中心，辖区集聚全县优质商贸、教育、医疗资源，城市建设完善，古徐大道、泗州大街等主干道纵横交错，古徐阁景区、泗洪县博物馆坐落于此，兼具城市发展活力与历史文化底蕴，是泗洪对外展示城市形象的重要窗口。 2. 重岗街道：地处泗洪县城西北部，境内重岗山连绵起伏，是县城北部生态屏障，农业以优质粮油、果蔬种植为主，同时依托城区发展优势，推进工业与乡村旅游融合，境内留存有多处民俗遗迹，乡村风貌淳朴，生态环境良好。 3. 大楼街道：位于泗洪县城东部，是县城东向发展的重要板块，境内交通便利，工业园区集聚，以轻工制造、食品加工等产业为主，同时配套建设完善的社区服务设施，城乡融合发展成效显着，是泗洪工业发展与城市拓展的重要区域。 （二）镇辖区 1. 双沟镇：地处泗洪县南部，南临淮河、西接安徽，是千年古镇、名酒之乡，双沟酒文化旅游区坐落于此，酿酒历史逾千年。境内下草湾文化遗址为江苏最早的古人类遗址之一，出土“下草湾人”化石，历史文化与酒文化交融，同时交通便捷，是苏皖边界重要的商贸集镇，工业以酿酒、包装为主，文旅产业发展成熟。 2. 上塘镇：位于泗洪县西南部，西接安徽泗县，是“江苏农村改革第一村”发源地，垫湖村为农村改革先行地，“春到上塘”纪念馆坐落于此。上塘也是泗州戏发源地，国家级非遗泗州戏在此传承发展，农业以优质稻米、果蔬种植为主，红色旅游与民俗文化旅游协同发展。 3. 魏营镇：地处泗洪县中部，境内地形以平原为主，兼有岗坡地，农业基础扎实，是泗洪重要的粮食生产基地，同时发展畜禽养殖、木材加工等产业，境内乡村建设规范，生态环境良好，兼具农业生产与乡村休闲的特色。 4. 临淮镇：位于泗洪县南部，洪泽湖西岸，是典型的水乡渔业镇，境内水域广阔，水产养殖产业发达，洪泽湖湿地温泉度假村坐落于此，坐拥珍稀锶泉资源，生态旅游与渔业经济融合发展，是泗洪滨湖旅游的重要节点。 5. 半城镇：地处泗洪县南部，洪泽湖西北岸，穆墩岛坐落于镇域内湖域，是洪泽湖唯一有人居住的岛屿。半城是洪泽湖渔鼓发源地，国家级非遗洪泽湖渔鼓在此传承，渔家文化底蕴深厚，同时红色文化资源丰富，大王庄红色文化旅游区坐落于此，水产养殖与红色旅游、渔家风情旅游为核心产业。 6. 孙园镇：位于泗洪县中南部，东临洪泽湖，农业以水稻、小麦种植和水产养殖为主，是泗洪重要的优质稻米生产基地，境内工业以农副产品加工为主，依托湖区资源，推进生态农业与乡村旅游融合发展，乡村风貌兼具平原与水乡特色。 7. 梅花镇：地处泗洪县西北部，境内顺山集遗址为江苏文明之根，是距今8000年的新石器时代环壕聚落遗址，历史文化底蕴深厚。农业以林果、粮油种植为主，境内重岗山北麓生态环境良好，史前文化旅游与生态农业成为镇域发展特色。 8. 归仁镇：位于泗洪县北部，北邻宿城区，是泗洪北部门户，历史上曾有“三十六庙”之说，复龙庵、指心庵等佛庵坐落于此，宗教文化底蕴深厚。归仁绿豆饼为当地特色非遗美食，手工制作技艺传承百年，镇域产业以食品加工、机械配件、粮油种植为主，商贸流通活跃。 9. 金锁镇：地处泗洪县东北部，东接泗阳县，农业以粮油种植、畜禽养殖为主，是泗洪重要的粮食生产基地，境内工业以木材加工、轻工制造为主，交通便利，是泗洪东部重要的商贸与产业乡镇。 10. 朱湖镇：位于泗洪县东北部，东接金锁镇，境内地形平坦，农业以优质稻米、莲藕种植为主，水产养殖产业发达，是泗洪“鱼米之乡”的典型代表，同时花挑舞为当地特色民俗，省级非遗文化在此传承，乡村旅游发展潜力大。 11. 界集镇：地处泗洪县东北部，是泗洪东部区域中心镇，全国重点镇，工业以机械制造、食品加工为主，产业园区集聚，农业以粮油种植、果蔬种植为主，集镇建设规模较大，商贸流通活跃，是泗洪东部工业与商贸核心区域。 12. 龙集镇：位于泗洪县南部，洪泽湖西岸，境内成子湖水域广阔，水产养殖产业发达，是泗洪重要的水产基地。历史上为明代金纯、萧玉成故里，二人皆为明代朝廷重臣，卒后归葬于此，人文底蕴深厚，同时依托湖区资源，发展生态旅游与水乡特色产业。 （三）乡辖区 1. 四河乡：地处泗洪县西南部，南临淮河、西接安徽五河县，是洪武花棍舞发源地，省级非遗洪武花棍舞在此传承发展，舞蹈风格刚健明快，极具地方特色。农业以水稻、小麦种植为主，淮河沿岸水产养殖发达，是苏皖边界重要的农业乡镇。 2. 峰山乡：位于泗洪县西南部，境内峰山连绵，是县城西南生态屏障，农业以林果、茶叶种植为主，峰山茶叶为当地特色农产品，同时依托山地资源，发展生态养殖与乡村休闲旅游，生态环境优良。 3. 天岗湖乡：地处泗洪县西南部，西接安徽五河县，境内天岗湖水域广阔，是天岗湖锣鼓发源地，省级非遗天岗湖锣鼓在此传承，曲牌丰富、音乐性强。农业以水产养殖、林果种植为主，天岗湖银鱼、芡实为特色水产品，生态农业与民俗文化融合发展。 4. 曹庙乡：位于泗洪县东北部，东接淮安市盱眙县，红色文化资源丰富，朱家岗战役发生于此，是淮北抗日民主根据地重要的革命纪念地。农业以粮油种植、畜禽养殖为主，工业以木材加工、农副产品加工为主，红色文化与农业产业协同发展。 二、泗洪县历史沿革与文化脉络 泗洪是淮河下游流域文明起源的核心区域，境内8000年的顺山集遗址将江苏史前文明向前推进1600年，数千年历史发展中，地域建制随朝代更迭不断演变，文化脉络融合了史前文明、古徐文化、淮河文化、运河文化、渔家文化与红色文化，形成了多元且厚重的地域文化体系。 史前时期，泗洪境内已有人类繁衍生息，顺山集遗址的发掘证实，距今8000年此地已形成规模较大的环壕聚落，拥有成熟的原始农业、手工业，是江苏文明的发源地。距今4—5万年的旧石器时代，双沟镇下草湾一带已有晚期智能人生存，“下草湾人”化石的出土，印证了泗洪是人类演化的重要区域，境内还出土古生物化石70多种，被海内外考古学家誉为“古猿化石宝库”。 先秦时期，泗洪为古徐国核心区域，2000多年前徐偃王建都于今城头附近，古徐文化在此发源并传播，徐国文化与淮夷文化深度交融，形成了早期地域文化的核心内涵。春秋时期，此地属吴，吴亡后属越，战国时期归楚，楚文化的传入让当地文化更加多元，项羽的“楚壶窑”等遗迹留存，成为楚文化在泗洪的重要见证。秦统一中国后，推行郡县制，泗洪属泗水郡，中原文化在此深度传播，成为南北文化交流的重要节点。 两汉时期，泗洪属临淮郡，境内农业、手工业得到快速发展，淮河沿岸成为重要的粮食生产基地，水运开始兴起，为后续运河文化的发展奠定基础。三国时期，此地属魏，为东吴与曹魏交锋的前沿区域，名将鲁肃故里在此，“子敬泉”等遗迹留存，军事文化与民间文化相互交融。两晋南北朝时期，泗洪地处南北政权交替地带，建制多有变更，北方游牧文化与南方水乡文化在此碰撞融合，形成了兼容并蓄的文化特征。 隋唐时期，泗洪属泗州，隋炀帝时期开凿的通济渠穿境而过，京杭大运河的雏形渐成，泗洪因地处运河与淮河交汇处，水运日趋繁荣，运河文化开始成为地域文化的重要组成部分，境内商贸逐渐兴起，临淮镇成为运河沿线重要的集镇。唐代，洪泽湖渔鼓开始发源，成为渔民祭祀、祈福的重要形式，渔家文化逐渐形成并传承。 宋元时期，泗洪属淮安路泗州，宋代徽州知府李植为古泗州临淮人，当地崇文尚学之风渐浓，文学、艺术得到一定发展。金代时期，此地仍属泗州，民间艺术形式不断丰富，双沟镇农历三月二十八的庙会起源于宋代，成为当地民众祈福、商贸的重要活动，延续至今。元代，运河航运进一步繁荣，泗洪成为江淮流域重要的商贸节点，运河文化与渔家文化深度融合，形成了独特的水乡商贸文化。 明清时期，泗洪属淮安府泗州，境内建制趋于稳定，农业、渔业、商贸协同发展，洪泽湖周边渔民形成了完整的渔家习俗，渔网编织、捕鱼技艺等民间技艺代代传承。明代，泗洪人才辈出，金纯历任礼部、工部、刑部三部尚书，萧玉成官至御史，二人皆为龙集镇应山集人，卒后归葬故里；境内寺庙道观数量增多，归仁镇形成“三十六庙”的格局，宗教文化与民间文化相互交融。清代，名将许联镖驻守登州海域，擒获洋匪800余名，成为当地家喻户晓的英雄；戚杰及子伸、孙王甲皆工诗词，着有《啸门诗集》25卷，为清代泗洪文坛代表，地方文化艺术发展达到新高度。 近代以来，泗洪成为淮北苏皖边区抗日民主根据地政治、经济、军事及文化中心，淮北行署、新四军四师师部均驻于此，血战朱家岗之役在此发生，彭雪枫、江上青等革命先烈为民族解放事业献出生命，红色革命文化在此深深扎根，成为泗洪文化脉络中浓墨重彩的篇章。民国时期，泗州戏从当地民间小调发展为成熟的戏曲形式，被称为“拉魂腔”，成为当地民众精神文化生活的重要组成部分。 新中国成立后，泗洪县建制历经调整，1996年划归地级宿迁市管辖。新时代背景下，泗洪深入挖掘历史文化、红色文化、渔家文化内涵，保护传承非物质文化遗产，推动文化与旅游、生态融合发展，顺山集遗址、下草湾文化遗址得到重点保护，泗州戏、洪泽湖渔鼓等非遗项目活态传承，红色旅游与生态旅游、水乡旅游协同发展，让千年文化在当代焕发出新的生机。 三、泗洪县历史人物与近代人物 泗洪钟灵毓秀，人文荟萃，数千年历史发展中，各朝代均有代表性人物涌现，涵盖军政、文学、艺术、史学等多个领域；近代以来，更是涌现出一大批投身革命、推动社会进步的志士仁人，以及在学术、科技、文艺等领域取得卓越成就的专业人才，他们的事迹与成就，成为泗洪地域文化的重要组成部分。 （一）古代历史人物 1. 少昊帝：上古唐虞时代五帝之一，泗洪为其活动核心区域之一，少昊帝在位期间，重视农业与手工业发展，推动了早期华夏文明的进步，为泗洪史前文明的发展奠定了基础，是泗洪地域文化溯源的重要人文符号。 2. 徐偃王：西周时期古徐国国君，建都于今泗洪城头附近，在位期间推行仁政，深得百姓爱戴，古徐国在其治理下国力强盛，成为淮河流域重要的方国，徐偃王所代表的古徐文化，成为泗洪地域文化的核心源头之一。 3. 鲁肃：字子敬，三国时期东吴名将，古泗州临淮人（今泗洪境内），为东吴重要谋士，曾为孙权提出鼎足江东的战略规划，在赤壁之战中发挥重要作用，促成孙刘联盟，其为人忠厚耿直、足智多谋，“子敬泉”遗迹留存于泗洪，成为当地重要的历史人文地标。 4. 李植：宋代徽州知府，古泗州临淮人，为官清廉，重视地方教育与民生发展，在徽州任上主持修建水利工程，推动当地农业生产，同时崇文重教，兴办书院，为地方文化发展作出重要贡献，其事迹在泗洪与徽州两地广为流传。 5. 金纯：明代龙集镇应山集人，历任明代礼部、工部、刑部三部尚书，历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，为官刚正不阿，主持修治运河、治理黄河等水利工程，政绩卓着，同时潜心治学，对明代典章制度的完善作出重要贡献，卒后归葬故里。 6. 萧玉成：明代龙集镇应山集人，官至御史，与金纯同村，为官清正廉明，敢于直言进谏，在监察吏治、整顿朝纲方面发挥重要作用，其为官理念与金纯一脉相承，二人并称“应山二贤”，卒后归葬故里，为明代泗洪籍名臣代表。 7. 戚杰、戚伸、戚王甲：明末清初泗州人，祖孙三代皆工诗词，并称“泗州戚氏三杰”，戚杰为明末文人，入清后隐居不仕，潜心诗词创作，其子戚伸、孙戚王甲继承其文风，诗词作品兼具写实与抒情，内容多反映江淮流域的民间生活与自然风光，着有《啸门诗集》25卷，为清代江淮文坛重要作品。 8. 许联镖：清代界集姬楼村人，清代名将，曾任清朝水师将领，驻守登州海域期间，率军多次击败海上洋匪，擒获洋匪800余名，缴获敌舰数艘，保卫了我国沿海海域的安全，其骁勇善战的事迹被载入清史，成为泗洪籍清代名将的代表。 （二）近代人物 1. 喻尊霞：1920-1946，泗洪半城镇人，被誉为“淮北刘胡兰”，早年投身抗日救亡运动，加入中国共产党，从事地下交通与妇女解放工作，抗战胜利后，继续坚持敌后斗争，后因叛徒告密被捕，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，最终英勇就义，用生命践行了革命信仰。 2. 陈觉：泗洪人，中国第一颗原子弹试验场地施工指挥，为我国核武器研制与试验作出重要贡献。在原子弹试验场地建设中，克服恶劣的自然环境，带领施工队伍攻坚克难，按时完成场地建设任务，为我国第一颗原子弹成功爆炸奠定了基础，其奉献精神被后人铭记。 3. 宋养初：泗洪人，原国家建材工业部部长，长期从事工业与经济建设工作，新中国成立后，参与国家建材工业的规划与建设，推动我国水泥、玻璃等建材产业的发展，为国家工业体系的完善作出重要贡献。 4. 陈荫南：泗洪人，安徽省原副省长，早年投身革命，参与淮北抗日民主根据地的建设，新中国成立后，致力于安徽省的农业、水利与民生发展，主持修建多项水利工程，推动地方农业生产，为江淮流域的经济发展作出重要贡献。 5. 田维谦：泗洪人，安徽省原副省长，长期从事地方行政管理工作，在农业发展、乡村建设、民生保障等方面作出显着成绩，推动了安徽省城乡融合发展与区域经济协调发展。 6. 吴光宇：泗洪人，空军中将，投身空军建设数十年，为我国空军现代化建设、国防事业发展作出重要贡献，其军事指挥与国防建设理念，为我国空军发展提供了重要参考。 7. 宋养琰：泗洪人，着名经济学家，长期从事经济学研究与教学工作，对我国社会主义市场经济理论、企业改革与发展等领域有深入研究，着有多部经济学着作，为我国经济学发展与人才培养作出重要贡献。 8. 许必华：泗洪人，新华社驻外首席记者、摄影名家，长期从事新闻摄影与驻外报道工作，足迹遍布世界各地，用镜头记录时代变迁与国际风云，其摄影作品与新闻报道兼具专业性与思想性，成为我国新闻摄影领域的代表人物。 9. 王永宏：泗洪人，着名导演，深耕影视创作数十年，执导多部经典影视作品，其作品贴近生活、内涵丰富，兼具艺术价值与社会价值，在影视界享有较高声誉。 10. 宋项如：泗洪人，着名剧作家，以电视剧《戏说乾隆》享誉海内外，其剧本创作风格诙谐幽默、情节跌宕，兼具历史底蕴与娱乐性，还创作了多部经典影视剧本，为我国影视文学发展作出重要贡献。 四、泗洪县历史遗址与必游景点 泗洪县历史遗存丰富，境内不可移动文物众多，其中国家级文物保护单位2处、省级4处，历史遗址多与史前文明、古徐文化、运河文化、红色文化相关，见证了泗洪数千年的发展历程；同时泗洪依托洪泽湖、淮河、平原岗坡等自然景观，打造了一批特色鲜明的旅游景点，生态观光、红色旅游、水乡旅游、酒文化旅游多元发展，成为江淮流域重要的旅游目的地，境内无烈士陵园类景点入选必游名录，所有景点均以自然生态、历史人文、民俗特色为核心。 （一）历史遗址 1. 顺山集遗址：全国重点文物保护单位，位于梅花镇境内重岗山北麓坡地之上，是距今8000年的新石器时代环壕聚落遗址，总面积达17.5万平方米，清理出92座新石器时代墓葬及大量房址、灰坑等遗迹，出土陶器、石器、骨器等各类文物上千件。该遗址是淮河下游流域发现的时代最早、规模最大的环壕聚落遗址，被誉为“江苏文明之根”，将江苏的史前文明向前推进了1600年，为研究我国史前文明、原始农业发展提供了珍贵的实物证据。 2. 韩井遗址：全国重点文物保护单位，位于泗洪县境内，为新石器时代遗址，遗址出土了大量新石器时代的陶器、石器等文物，与顺山集遗址同属淮河下游史前文明体系，印证了泗洪作为江苏文明发源地的历史地位，为研究史前时期淮河流域的人类活动、文化交流提供了重要线索。 3. 下草湾文化遗址：市级重点文物保护单位，位于双沟镇东南8公里处的下草湾引河东岸，南临淮河、北滨洪泽湖，是江苏省发现最早的古人类遗址。1954年考古学家在此采集到一段长15.27厘米的猿人股骨化石，被中科院命名为“下草湾人”，属晚期智能人，距今约4—5万年，同时还发现更新世和中新世古脊椎哺乳动物化石近百种，被称为下草湾动物群，其中双沟醉猿、淮宽齿猿化石，对研究从猿到人的演变过程具有重要价值。 4. 通济渠泗洪段遗址：位于泗洪县南部，为隋炀帝时期开凿的通济渠遗存，是京杭大运河的重要组成部分，境内留存有古运河航道、堤岸、码头等遗迹，见证了隋唐至明清时期运河航运的繁荣，也印证了泗洪作为运河与淮河交汇处商贸节点的历史地位，是运河文化在泗洪的重要物质载体。 5. 楚壶窑遗址：位于泗洪县境内，为西楚霸王项羽相关遗存，是楚文化在泗洪的重要见证，遗址出土了具有楚文化特征的陶器、窑具等文物，印证了战国至秦末时期楚文化在淮河流域的传播与发展，为研究项羽的生平事迹、楚文化与淮夷文化的融合提供了重要实物资料。 6. 子敬泉遗址：位于泗洪县境内，为三国名将鲁肃故里遗存，因鲁肃字子敬而得名，泉眼至今尚存，水质清冽，遗址周边留存有与鲁肃相关的民间传说与人文遗迹，是三国文化在泗洪的重要代表，见证了鲁肃在故里的生活轨迹。 （二）必游景点 1. 洪泽湖湿地景区：国家5A级旅游景区，位于泗洪县南部洪泽湖西岸，是我国东部重要的淡水湿地生态系统，景区总面积逾5万亩，拥有湿地迷宫、千荷园、森林氧吧、水禽湖等景观区域，境内芦苇丛生、荷藕飘香，栖息着白鹭、丹顶鹤等200多种鸟类，是观鸟、生态观光的绝佳之地。景区配套建设了游客中心、科普馆、游船码头等设施，集湿地保护、生态观光、科普教育、休闲度假于一体，是泗洪生态旅游的核心地标。 2. 双沟酒文化旅游区：国家4A级旅游景区，位于双沟镇，依托双沟千年酿酒历史打造，景区内建有酿酒作坊遗址、酒文化博物馆、现代化酿酒车间、品酒体验区等景点，完整展示了双沟酒的酿造历史、传统工艺与现代化生产流程。双沟美酒素有“名驰冀北三千里，味占江南第一家”之称，游客可近距离感受酿酒工艺，体验品酒乐趣，是酒文化旅游的重要目的地。 3. 古徐阁景区：国家3A级旅游景区，位于青阳街道南部，以古徐文化为核心打造，景区占地面积296亩，主体建筑古徐阁共七层，高61.649米，建筑风格融合了古徐建筑与江南园林特色，飞檐翘角、气势恢宏。景区内建有古徐文化广场、徐偃王雕像、碑廊、园林景观等，展示了古徐国的历史文化、民俗风情，是泗洪古徐文化展示与传承的重要平台。 4. 大王庄红色文化旅游区：国家3A级旅游景区，位于半城镇，是淮北苏皖边区抗日民主根据地的重要遗存，曾为淮北行署、新四军四师师部驻地，景区内保留有新四军四师师部旧址、淮北行署旧址、彭雪枫旧居等红色遗迹，建有红色文化纪念馆、革命烈士陵园、研学体验基地等设施，推出“重走铁军路”“战地救护体验”等特色体验项目，是红色旅游与研学教育的重要基地。 5. 柳山湖景区：国家3A级旅游景区，位于石集乡，景区占地面积500亩，依托柳山采石遗址与湖泊资源打造，拥有溶洞、石林、湖泊、园林等景观，兼具自然景观与人文特色。景区内还融入了柳山红陶、柳山象棋等地方文化元素，建有红陶体验馆、象棋文化广场等，集观光、休闲、民俗体验于一体，是乡村旅游的特色景点。 6. 泗洪县博物馆：国家3A级旅游景区，位于青阳街道南部，坐落在县文化艺术中心一楼，主体展厅面积约5000平方米，分为史前文明厅、古徐文化厅、运河文化厅、红色文化厅、民俗文化厅等展区，馆藏文物逾万件，其中顺山集遗址、下草湾文化遗址出土的文物为馆藏精品，完整展示了泗洪从史前文明到现代发展的历史脉络，是了解泗洪历史文化的重要窗口。 7. 洪泽湖湿地温泉度假村：国家3A级旅游景区，位于临淮镇，坐落在万亩水杉林之中，坐拥罕见的珍稀锶泉资源，温泉水质优良，富含锶、钙、镁等多种对人体有益的矿物质。度假村内建有多个温泉泡池、温泉酒店、休闲会所等设施，周边生态环境良好，是休闲度假、养生康养的绝佳之地。 8. “春到上塘”纪念馆：国家2A级旅游景区，位于上塘镇垫湖村，是为纪念江苏农村改革而建，景区外观设计独具特色，馆内通过图片、文字、实物、场景复原等形式，展示了上塘镇垫湖村作为“江苏农村改革第一村”的改革历程、发展成就，同时融入了农村改革的时代背景与全国发展格局，是了解中国农村改革发展的重要窗口。 9. 稻米文化馆：国家3A级旅游景区，位于石集乡，由泗洪县政府与江苏省农业科学院联合设计建造，外观呈米斗型，寓意“五谷丰登”。馆内展示了泗洪稻米的种植历史、品种培育、生产加工、文化内涵等内容，建有稻米科普展区、加工体验区、产品展示区等，是集稻米科普、文化展示、体验互动于一体的特色展馆，彰显了泗洪“鱼米之乡”的特色。 10. 穆墩岛景区：位于半城镇洪泽湖内，是洪泽湖唯一有人居住的岛屿，岛上水域广阔、渔家风情浓郁，拥有环岛观光道、渔家码头、荷藕种植园等景观，游客可乘坐渔船体验湖上捕鱼、采摘荷藕，品尝地道的湖鲜美食，感受原汁原味的渔家生活，是水乡风情旅游的特色景点。 五、泗洪县古刹、寺庙与道观 泗洪县宗教文化历史悠久，佛、道两教传入境内逾千年，庙观众多，基督教也在近代逐渐传播，境内宗教场所多始建于明清时期，部分经后世修缮重建，分布于各辖区，建筑风格融合了江淮特色与宗教建筑特点，兼具宗教文化内涵与建筑艺术价值，成为泗洪地域文化的重要组成部分，境内宗教场所均依法开展宗教活动，留存有丰富的宗教文化遗迹与建筑景观。 1. 大圣寺：始建于唐代，位于泗洪县境内，是泗洪历史最悠久的佛教寺庙之一，为僧伽大师（泗州大圣）的重要弘法场所，僧伽大师被尊为观音菩萨的化身，在江淮流域影响深远。寺庙历经千年风雨，多次修缮重建，现存建筑为后世复建，建有大雄宝殿、观音殿、天王殿、僧伽殿等殿宇，建筑恢弘、雕梁画栋，是泗洪佛教文化的核心场所。 2. 复龙庵：位于归仁镇北潘山村中，西临龙河，建在原二帝庙旧址上，故名“复龙庵”。据碑文记载，清初此地建有陈氏祠堂，清乾隆年间，陈氏后裔在祠堂右侧建造二帝庙，设有牛王、地藏、观音等大殿，有砖瓦结构庙宇30余间，并施良田两倾作为慈善费用。后经历史变迁，庙宇损毁，1982年依循宗教政策修缮重建，建有佛堂、走廊等建筑，供奉弥勒、观音、释迦牟尼等佛像，每年农历四月初八举行庙会，香客云集，是归仁镇重要的佛教活动场所。 3. 指心庵：位于归仁镇境内，是泗洪知名的佛教尼庵，始建于清代，历史上曾与复龙庵并称归仁两大佛庵，庙宇建筑为典型的江淮佛教建筑风格，砖木结构、小巧精致，供奉观音、地藏等佛像，历经数百年风雨，经后世修缮，仍为当地佛教信众开展活动的重要场所。 4. 西来庵：位于归仁镇境内，清代始建，为归仁镇“三十六庙”之一，是当地重要的佛教场所，庙宇建筑简洁古朴，融合了江淮民间建筑与佛教建筑特色，历经历史变迁，部分建筑保存完好，经修缮后，成为当地信众祈福、礼佛的重要场所。 5. 城隍庙：位于青阳街道老城区，是泗洪重要的道教宫观，始建于明代，主祀城隍神，是旧时县城民众祭祀祈福、祈求平安的重要场所。庙宇建筑为典型的明代江淮道教建筑风格，中轴线对称分布，建有山门、城隍殿、文昌殿、财神殿等殿宇，雕饰精美、布局规整，历经多次修缮，保留了原有建筑格局，是泗洪道教文化的重要遗存。 6. 玄坛庙：位于青阳街道境内，始建于清代，是泗洪重要的道教宫观，主祀赵公明（玄坛真君），兼具祈福、商贸祭祀等功能，旧时为当地商人、民众祭祀祈福的重要场所。庙宇建筑融合了江淮民间建筑与道教建筑特色，经后世修缮，保留了财神殿、玄坛殿等核心建筑，是泗洪道教文化与民间文化融合的重要见证。 7. 同心堂：位于泗洪县境内，是江苏省认定的五星级基督教活动场所，为近代传入的基督教教堂，建筑风格融合了西式教堂特色与江淮建筑元素，布局规整、简洁大气，内部装饰庄严肃穆，是当地基督教信众开展宗教活动的核心场所，见证了基督教在泗洪的传播与发展。 六、泗洪县民俗风情与特色美食 泗洪县地处淮河与洪泽湖交汇处，兼具苏北平原的豪爽与水乡泽国的温婉，民俗风情融合了淮河文化、渔家文化、中原文化与江南文化，民间艺术形式多样，节庆习俗独具特色，非物质文化遗产资源丰富，拥有2项国家级非遗、4项省级非遗，传承数百年而不衰；同时泗洪物产丰饶，依托洪泽湖丰富的水产资源与平原优质的农业资源，形成了一批特色美食，食材新鲜、口味地道，兼具江淮风味与水乡特色，成为泗洪地域文化的重要组成部分。 （一）民俗风情 1. 泗州戏：国家级非物质文化遗产，原名“拉魂腔”，起源于今泗洪县上塘镇一带，距今已有200多年的历史，1952年正式定名为泗州戏，泗洪也被称为江苏省“泗州戏之乡”。泗州戏唱腔随意性强，演员可根据自身嗓音条件发挥，有“怡心调”“泗州调”“射腔”等多种唱腔，常说中夹唱、唱中夹说，表演在说唱基础上吸收了民间“压花场”“旱船舞”等舞蹈形式，角色分为大生、老生、二头、小头、丑等，代表作有《信仰》《遗产》《春满上塘》等，深受江淮流域民众喜爱。 2. 洪泽湖渔鼓：国家级非物质文化遗产，也称“打端鼓”“端鼓舞”，始于唐代，源于半城镇穆墩岛及洪泽湖湖区一带，是湖区渔民生产、生活中祈祷祭祀、续家谱、祝寿祈福、喜庆丰收的礼仪习俗。演出多在湖面上进行，连两只大船作为舞台，观众坐渔船围观，陆地演出则在旗杆上挂神幡，神坛背景布悬挂神像与刻纸图案，表演融合说唱、舞蹈、锣鼓等元素，代表作有《刘文龙赶考》《张郎休妻》《魏征斩小龙》等，尽显渔家文化特色。 3. 洪武花棍舞：省级非物质文化遗产，起源于元末，至今已有600多年历史，四河乡潼河村是发源地与传承地。舞蹈最初由放牛棍对打、戏耍演变而来，动作幅度大、节奏明快，舞者手持花棍，配合锣鼓点做出劈、扫、戳、挑等动作，兼具舞蹈的柔美与武术的刚健，常在节庆、庙会等场合表演，是泗洪民间舞蹈的代表。 4. 天岗湖锣鼓：省级非物质文化遗产，又名天井锣鼓，发源于天岗湖乡，流布于泗洪、盱眙及安徽蚌埠、五河等地，是淮河中下游地区知名的锣鼓音乐形式。天岗湖锣鼓有固定曲牌，音乐性强，乐谱为2/4拍，婉转流畅，曲牌有长锣片、小五番、凤凰三点头、十八番等，表现方式可搭配管弦乐伴奏，乐句间采用呼应式，演出可多可少，多则百人、少则二三十人，代表作有《罗汉盘旋》《金鸡独立》《朝天乐》等，节庆时表演，热闹非凡。 5. 苏北琴书：省级非物质文化遗产，是泗洪民间广为流传的说唱艺术，表演者多为一人或两人，一人表演时手持扬琴自弹自唱，两人表演则一人弹扬琴、一人打板配合，唱腔有“凤阳调”“淮调”等，唱词通俗易懂，内容多为民间故事、历史演义，表演时注重表情与动作配合，是当地民众农闲时节重要的娱乐形式。 6. 传统节庆与渔家习俗：泗洪民间保留了传统农历节日习俗，春节贴春联、守岁、拜年，元宵节闹花灯、猜灯谜，端午节包粽子、挂艾草，中秋节赏月、吃月饼，同时结合水乡特色形成独特的节庆活动。双沟镇农历三月二十八的庙会起源于宋代，的庙会起源于宋代，历时数天，涵盖烧香祈福、商贸交易、民间艺术表演等内容，是苏皖边界重要的民俗盛会；洪泽湖沿岸渔民有敬大王、祭湖的习俗，开渔节前举行祭湖仪式，祈求渔业丰收、出行平安，仪式融合洪泽湖渔鼓、渔家歌舞等表演，尽显渔家风情；临淮、半城等水乡乡镇的渔家婚俗保留着独特的仪式感，迎亲用渔船，婚礼融入渔歌、渔鼓表演，充满水乡浪漫气息。 7. 民间传统技艺：泗洪民间传统技艺丰富，归仁绿豆饼手工制作技艺传承百年，经泡、搓、磨、煎等多道工序，制作出的绿豆饼金黄透亮、折而不断；洪泽湖渔网编织技艺为渔民必备技艺，渔网样式多样，编织手法精湛，代代传承；刻纸门花是当地民间剪纸艺术，多在春节、婚嫁时张贴，图案有花鸟、瑞兽、吉祥文字等，刀法简洁、造型生动，是泗洪民间美术的代表。 （二）特色美食 1. 泗洪霸王蟹：泗洪最具代表性的特色美食，产自洪泽湖水域，此地水质优良、饵料丰富，霸王蟹个大肥硕、蟹壳橘黄，蟹肉鲜嫩、蟹黄绵香浓郁、蟹膏丰腴，清蒸做法最能保留其原汁原味，搭配姜醋汁，口感鲜甜醇厚，是江淮流域知名的湖鲜美食。 2. 归仁绿豆饼：泗洪非遗特色美食，产自归仁镇，以本地“明珠绿豆”为原料，经泡、搓、磨、滤、煎等多道手工工序制作而成，成品金黄透亮、薄如蝉翼、折而不断，可软炒、油炸、煮汤，软炒筋道入味，油炸酥脆鲜香，是当地民众日常食用与待客的经典小吃。 3. 半城韭菜河蚬羹：产自半城镇洪泽湖沿岸，以湖鲜河蚬与本地韭菜为主要原料，河蚬肉质鲜嫩，富含蛋白质与多种矿物质，韭菜鲜香浓郁，二者同煮，汤汁鲜美、口感嫩滑，是极具水乡特色的家常美味。 4. 半城地锅泥鳅：洪泽湖特色湖鲜美食，泥鳅被誉为“水中人参”，肉质细嫩、营养丰富，地锅泥鳅采用铁锅慢炖，搭配葱姜、辣椒等调料，炖至泥鳅软烂入味，汤汁浓郁，用汤汁泡饭，口感极佳，是当地经典的农家菜肴。 5. 穆墩岛杂鱼锅贴：产自半城镇穆墩岛，以洪泽湖新鲜杂鱼为原料，搭配玉米面粉或小麦面粉制作的锅贴，铁锅炖鱼，锅边贴饼，鱼肉的鲜香渗入饼中，锅贴底部金黄酥脆，上部柔软鲜香，鱼肉鲜嫩无腥，兼具湖鲜与农家特色，是原汁原味的渔家美食。 6. 临淮带刺鱼丸：产自临淮镇，以洪泽湖新鲜草鱼为原料，保留部分鱼刺，经剁泥、搅拌、挤丸、氽煮等工序制作而成，鱼丸q弹爽滑、鲜而不腥，富含营养，具有滋补健胃、利水消肿的功效，是当地特色湖鲜菜肴。 7. 洪泽湖白鱼：洪泽湖名贵鱼类，少刺多肉、肉质白而细嫩、味道鲜美不腥，清蒸是最佳做法，保留鱼肉的原汁原味，是江淮流域宴席上的上等佳肴，深受游客与民众喜爱。 8. 洪泽湖鱼头汤：以洪泽湖大花鲢鱼头为原料，搭配本地老豆腐慢炖，炖至汤汁呈奶白色，鱼头肉质鲜嫩，豆腐吸饱汤汁，鲜香嫩滑，营养丰富，具有健脑、延缓衰老的功效，是当地经典的滋补汤品。 9. 洪泽湖甲鱼羹：以洪泽湖野生甲鱼为原料，经宰杀、处理、慢炖而成，甲鱼肉质细嫩、营养丰富，羹汤浓稠、味道鲜美、口感细腻，是兼具美味与滋补的上品，为当地宴席上的特色菜肴。 10. 尺半强红烧鲫鱼：以洪泽湖野生大鲫鱼为原料，鲫鱼体长逾尺半，故名“尺半强”，采用红烧做法，搭配葱姜、八角、酱油等调料，炖至鱼肉入味、汤汁浓稠，色泽红亮、口感醇厚，是极具渔家特色的经典菜肴。 七、实用旅游指南 住宿可选择泗洪县城青阳街道等核心区域或洪泽湖湿地、双沟酒文化旅游区等景区周边的住宿场所，依出行规划选择就近住宿，各类住宿场所均能满足基础居住需求；外部交通可通过高速、铁路、公路抵达，宁宿徐高速、盐洛高速穿境而过，合宿铁路加快建设，周边城市可通过公路直达泗洪，内部交通可选择公交、出租车、自驾等方式，景区间路网畅通，自驾为优选方式，洪泽湖周边部分景区可乘坐游船出行；注意事项需遵循景区游览规定，保护生态环境与历史遗迹，洪泽湖沿岸及各类湖区景点游玩注意临水安全，品尝湖鲜美食可选择当地正规餐饮场所，春季出游注意防花粉与蚊虫，夏季做好防暑防晒，秋季为湖鲜最佳食用时节，前往湖区注意早晚温差，冬季注意添衣保暖，尊重当地渔家习俗与宗教场所的祭祀礼仪，在乡村游玩时爱护田园环境与农作物，观看民间艺术表演时遵守现场秩序。 七、 浙江省 浙江省地处中国东南沿海长江三角洲南翼，地跨北纬27°02′-31°11′，东经118°01′-123°10′，东临东海，南接福建，西与江西、安徽相连，北与上海、江苏接壤。境内最大河流为钱塘江，因江流曲折别称之江、浙江，省名亦由此而来，简称“浙”，省会设于杭州市。全省陆域面积10.55万平方公里，海域面积26万平方公里，是中国面积较小但发展程度较高的省份之一，境内地形以山地丘陵为主，兼具平原、水域与滨海岛屿，自然地理条件多样，区位优势显着，是长三角地区重要的经济文化板块，也是中国东南沿海对外开放的重要窗口。 一、管辖区域与行政区划 浙江省行政区划体系完善，行政层级清晰，截至2025年初，全省共辖11个地级市，下设37个市辖区、20个县级市、32个县及1个自治县，合计90个县级行政区划单位；乡级行政区划单位共计1365个，包含489个街道、619个镇、243个乡与14个民族乡，省政府驻杭州市西湖区省府路8号。11个地级市分别为杭州市、宁波市、温州市、嘉兴市、湖州市、绍兴市、金华市、衢州市、舟山市、台州市、丽水市，其中宁波市为副省级市、计划单列市，享有部分省级经济管理权限。 各地级市辖区各有布局，适配区域发展需求：杭州市辖10区2县1县级市，为全省政治、经济、文化中心；宁波市辖6区2县2县级市，是沿海重要港口城市与长三角南翼经济中心；温州市辖4区5县3县级市，为浙南闽北区域中心城市；嘉兴市辖2区2县3县级市，地处长三角核心腹地；湖州市辖2区3县，毗邻太湖，是浙苏皖交界重要节点；绍兴市辖3区1县2县级市，历史文化底蕴深厚；金华市辖2区3县4县级市，是浙中交通与商贸枢纽；衢州市辖2区3县1县级市，为浙闽赣皖四省边际中心城市；舟山市辖2区2县，是中国唯一以群岛建制的地级市；台州市辖3区4县2县级市，为浙东沿海重要港口城市；丽水市辖1区6县1自治县，是浙西南生态屏障与畲族聚居地。 全省常住人口呈现稳步增长态势，2024年末常住人口达6670万人，较上年增加43万人，其中城镇人口5033万人，农村人口1637万人，城镇化率75.5%，较上年提升1.3个百分点，人口集聚与城乡发展协同推进。各地级市常住人口分布与区域发展相匹配，杭州市、温州市、宁波市常住人口位居全省前三，舟山市、衢州市、丽水市常住人口相对较少，人口布局与产业结构、地理条件形成良性适配。 二、地理环境与自然禀赋 浙江省地形复杂，地势由西南向东北倾斜，素有“七山一水两分田”的格局，全省陆域面积中山地占74.6%，水面占5.1%，平坦地占20.3%。境内山脉自西南向东北呈三支平行分布，西北支由怀玉山伸展为天目山、千里岗山等；中支由仙霞岭延伸为四明山、会稽山、天台山，入海后形成舟山群岛；东南支由洞宫山延伸为大洋山、括苍山、雁荡山，丽水龙泉市境内的黄茅尖海拔1929米，为全省最高峰。地形大致可分为浙北平原、浙西中山丘陵、浙东丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、东南沿海平原及滨海岛屿六个地形区，多样的地形造就了丰富的自然景观与物产资源。 境内水系发达，拥有钱塘江、瓯江、灵江、苕溪、甬江、飞云江、鳌江、曹娥江八大水系及京杭大运河浙江段，钱塘江为全省第一大江，贯穿浙西、浙中至杭州湾入海。湖泊资源丰富，杭州西湖、绍兴东湖、嘉兴南湖、宁波东钱湖为省内四大名湖，人工湖泊千岛湖水域广阔，兼具供水、旅游、养殖等多重功能。浙江省是全国岛屿最多的省份，海域面积26万平方公里，面积大于500平方米的海岛有2878个，大于10平方公里的海岛有26个，舟山群岛为中国最大的群岛，海洋资源开发潜力巨大。 浙江省地处亚热带中部，属季风性湿润气候，气温适中，四季分明，光照充足，雨量丰沛。年平均气温在15c-18c之间，年日照时数1100-2200小时，年均降水量1100-2000毫米，1月、7月分别为全年气温最低和最高月份，5月、6月为集中降雨期。受海洋与东南亚季风影响，冬夏盛行风向变化显着，降水季节分布明显，气候资源配置多样；同时受西风带和东风带天气系统双重影响，台风、暴雨、干旱、寒潮等气象灾害频发，是我国气象灾害影响较为严重的地区之一。 全省自然保护地体系完善，截至2025年，共有自然保护地316个，总面积145.3万公顷，其中陆域103.61万公顷，海域41.69万公顷。包含国家级自然保护区11个、省级16个，国家级自然公园93个、省级196个，天目山、清凉峰、南麂列岛三个国家级自然保护区加入联合国教科文组织世界生物圈保护区网络，钱江源-百山祖国家公园、南麂列岛海洋类型国家公园创建工作稳步推进，生物多样性保护成效显着。 三、政治建制与发展布局 浙江省的行政建制历经数千年演变，从先秦时期的方国属地到现代省级行政区，建制框架逐步定型，管理体系不断完善。先秦时期，浙江分属吴、越两国，战国时归楚；秦统一后，分属会稽郡、鄣郡、闽中郡；汉时属扬州刺史部；三国时入东吴版图，仍属扬州；唐代先属江南道，后分置浙江东道、浙江西道，“浙江”作为行政区名称自此始；五代十国时期，临安人钱鏐建立吴越国，境内建制相对稳定；北宋属两浙路，南宋建都临安，分置两浙西路和两浙东路，成为当时全国政治、经济、文化中心；元代属江浙行中书省；明初置浙江行中书省，后改为浙江承宣布政使司，省界区域基本定型；清康熙初年正式定名为浙江省，建制沿袭至今。 当代浙江省实行省、市、县（区）、乡（镇、街道）四级行政管理体制，省委、省政府统筹全省发展规划与政务管理，各地级市市委、市政府负责辖区内经济社会发展各项工作，县级及乡级行政单位落实基层治理与民生服务。全省坚持以高质量发展为主题，以共同富裕为导向，立足长三角一体化发展、长江经济带发展、海洋强国等国家战略，制定并实施符合区域特色的发展布局，形成“一核引领、两翼驱动、全域协同”的发展格局。 杭州作为省会城市与全省核心，发挥数字经济、科技创新、文化旅游等方面的引领作用，辐射带动浙北、浙中区域发展；宁波依托港口优势与制造业基础，打造海洋经济示范区与长三角南翼经济中心，与杭州形成双核联动；温台沿海地区发挥民营经济与沿海港口优势，打造浙东南沿海经济带；金义都市区聚焦交通枢纽与商贸物流，打造浙中城市群核心；浙西南地区立足生态资源优势，推进生态产业化与产业生态化，实现生态保护与经济发展协同推进。同时，全省持续推进县域经济高质量发展，做强特色产业，完善城乡基础设施，提升基层治理能力，推动城乡区域协调发展，加快建设共同富裕示范区。 在政务服务方面，浙江省持续推进“放管服”改革，打造数字化政务服务体系，实现政务服务“一网通办、一证通办、跨省通办”，简化办事流程，提升行政效率，优化营商环境，为市场主体发展提供政策支持与政务保障，形成政府引导、市场主导、社会参与的发展氛围。 四、经济发展与产业特色 浙江省是中国经济最活跃的省份之一，经济发展兼具规模与质量，民营经济发达，产业结构优化，对外开放程度高，2025年全省地区生产总值达亿元，按不变价格计算，同比增长5.5%，高于全国平均水平，充分发挥经济大省的支撑作用。全省经济发展呈现“稳中有进、进中提质”的态势，农业生产稳定，工业支撑有力，服务业贡献突出，2025年服务业对Gdp增长的贡献率达61.3%，成为经济增长的核心动力。 工业是浙江经济的压舱石，2025年全省规模以上工业增加值增长6.9%，高出全国1个百分点，产业结构持续优化，新旧动能加快转换。高技术制造业、数字经济核心产业制造业、装备制造业、战略性新兴产业增加值分别增长12.4%、11.3%、10.5%和10.0%，新质生产力蓬勃发展。人工智能产业发展迅速，2025年1-11月核心产业企业营业收入6294亿元，同比增长21.6%，数据服务、算力服务、智能终端、算法模型四大领域实现快速增长；新质产品供给增势强劲，虚拟现实设备、锂离子电池、新能源汽车、工业机器人等产品产量大幅提升。同时，传统产业焕新升级成效显着，2025年1-11月，全省规上17个重点传统制造业企业研发费用与营业收入之比达2.92%，同比提高0.12个百分点，研发投入力度持续加大，传统产业向智能化、绿色化、高端化转型。 民营经济是浙江经济的鲜明特色，全省民营经济市场主体数量多、活力强，涉及制造业、商贸流通、信息技术、文化旅游等多个领域，成为推动经济发展、促进就业创业、增加财政收入的重要力量。浙江民营经济坚持创新发展，不断加大研发投入，培育自主品牌，拓展国内外市场，形成了万向、吉利、阿里巴巴等一批具有全国乃至全球影响力的民营企业，同时涌现出大量专精特新中小企业，成为产业升级的重要支撑。 对外贸易韧性尽显，2025年全省进出口、出口、进口分别达5.55万亿元、4.19万亿元和1.36万亿元，分别增长5.4%、7.2%和0.3%，占全国份额分别为12.2%、15.5%和7.4%，稳居全国第3位、第2位和第6位。宁波舟山港是全球货物吞吐量第一大港，依托港口优势，浙江形成了以临港制造业、外贸物流、跨境电商为核心的海洋经济体系，2025年海洋经济增加值占全省Gdp比重持续提升，成为经济发展的重要增长极。同时，全省积极拓展海外市场，加强与“一带一路”沿线国家和地区的经贸合作，推动外贸业态创新，跨境电商、市场采购、外贸综合服务等新型外贸模式快速发展。 投资结构持续优化，2025年全省制造业投资增长6.2%，占全部投资的25.7%，比重较上年提高3.7个百分点；基础设施投资增长3.6%，占全部投资的28.9%，比重较上年提高3.5个百分点。制造业投资重点投向高端装备、新材料、新能源、生物医药等领域，基础设施投资聚焦交通、能源、水利、数字基建等方面，为经济长远发展筑牢基础。农业经济稳步发展，浙江立足山地与沿海特色，发展高效生态农业，茶叶、丝绸、水产、果蔬等特色农产品享誉全国，农业产业化、品牌化水平不断提升，一二三产业融合发展态势良好。 五、历史文化与地域特色 浙江省是中国古代文明的发祥地之一，人类活动历史悠久，100万年前境内已出现古人类活动痕迹，现已发现新石器时代遗址百余处，上山文化、跨湖桥文化、马家浜文化、河姆渡文化、良渚文化等史前文化相继涌现，构建起完整的浙江史前文化序列。距今1万年的上山文化，是中国目前发现的最早的稻作农业文化之一；距今7000-8000年的跨湖桥文化，见证了早期造船与陶器烧制技术的发展；距今5000-7000年的河姆渡文化，出土了大量稻谷遗存与干栏式建筑遗迹，证明了长江流域是中华文明的重要发源地；距今4000-5000年的良渚文化，发现了中国迄今最早的大型古城遗址，展现了高度发达的城邦文明与玉器制作工艺，良渚古城遗址成功入选世界文化遗产，实证了中华五千多年文明史。 数千年的历史发展，造就了浙江深厚的文化底蕴，全省共有10座国家历史文化名城，分别为杭州、绍兴、宁波、衢州、临海、金华、嘉兴、湖州、温州、丽水，42个中国历史文化名镇、44个中国历史文化名村，名镇名村总数居全国第一。境内文物古迹众多，杭州西湖、京杭大运河浙江段、浙东运河入选世界文化遗产，江郎山入选世界自然遗产，雁荡山入选世界地质公园，长兴“金钉子”剖面入选首批世界地质遗产名录，各类文物保护单位遍布全省，承载着浙江的历史记忆与文化传承。 浙江文化兼容并蓄，融合了吴越文化、江南文化、海洋文化等多种文化元素，形成了独具特色的地域文化体系。吴越文化是浙江文化的核心源头，重文重商、务实创新的特质深深融入浙江人的精神品格；江南文化赋予浙江温婉细腻的文化气质，诗词书画、园林建筑、戏曲曲艺等文化形式异彩纷呈；海洋文化塑造了浙江人开拓进取、勇于探索的精神，沿海地区的渔俗文化、港口文化独具特色。全省国家级非物质文化遗产达241项，每一批入选数量均居全国第一，越剧、婺剧、绍剧、瓯剧等戏曲剧种，东阳木雕、青田石雕、龙泉青瓷烧制技艺、杭州刺绣等传统工艺，钱塘江大潮祭、渔民开洋谢洋节等民俗活动，共同构成了浙江丰富的非物质文化遗产宝库。 浙江崇文尚学之风浓厚，人才辈出，东汉以来载入史册的浙江籍文学家逾千人，约占全国的六分之一。南宋时期，临安成为全国文化中心，诗词、书画、理学等领域发展达到顶峰，陆九渊、陈亮等思想家开创了浙东学派，倡导经世致用的治学理念。近现代以来，浙江更是涌现出一大批文化名人，鲁迅、茅盾、郁达夫、徐志摩、丰子恺等文学家、艺术家，在新文化运动与现代文学艺术发展中发挥了重要作用，为中国文化发展作出了重要贡献。新中国成立以来的“两院”院士中，浙江籍人士占比近五分之一，科技创新与文化传承人才辈出。 浙江的宗教文化历史悠久，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教均有传播，信徒众多。佛教、道教传入浙江已有1800余年历史，天台山国清寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、普陀山普济寺等佛教寺院，杭州葛岭、金华双龙洞、丽水仙都等道教圣地，均为全国知名的宗教场所，普陀山更是中国四大佛教名山之一，为观音菩萨的道场。伊斯兰教传入浙江近1400年，天主教、基督教传入也有近400年历史，各类宗教场所依法开展宗教活动，宗教文化与地域文化深度融合。 浙江的民间文化与民俗风情独具特色，各地形成了与自然环境、生产生活相适配的民俗传统。浙北杭嘉湖地区的水乡民俗，如乌镇水乡庙会、南浔蚕花节，展现了江南水乡的生活特色；浙东宁绍地区的越文化民俗，如绍兴黄酒节、宁波梁祝文化节，传承了吴越文化的精髓；浙南温州、台州地区的沿海民俗，如渔民祭海、台州元宵节闹花灯，彰显了海洋文化的魅力；浙西南丽水、衢州地区的山地民俗与畲族民俗，如景宁畲族三月三、衢州麻饼制作习俗，展现了少数民族文化与山地文化的融合。同时，浙江的饮食文化丰富多样，杭帮菜、甬帮菜、瓯菜等菜系各具特色，西湖醋鱼、东坡肉、宁波汤圆、温州鱼圆等特色美食享誉全国，茶叶、丝绸、黄酒等特色物产成为浙江文化的重要符号。 浙江省的文化旅游资源丰富，自然风光与人文景观相互融合，全省有重要地貌景观800多处、水域景观200多处、生物景观100多处、人文景观100多处，可供旅游开发的主要海岛景区450余处。拥有22个国家级风景名胜区、10个国家级旅游度假区、21家国家5A级旅游景区，数量居全国第二位，杭州西湖、千岛湖、雁荡山、普陀山、乌镇、南浔等景区成为国内外知名的旅游目的地，文化旅游成为全省服务业发展的重要支柱，推动了文化资源的活化利用与传承发展。 （一） 浙江省《杭州市》 杭州市是浙江省省会，地处中国东南沿海、钱塘江下游、京杭大运河南端，地跨北纬29°11′-30°34′、东经118°20′-120°37′，东濒杭州湾，西接黄山余脉，南连浙中丘陵，北邻太湖平原，是长江三角洲中心城市之一、中国七大古都之一，更是华东地区重要的政治、经济、文化、科教和交通枢纽。全市陆域总面积平方公里，含钱塘江水域的市域总面积达平方公里，现辖10个市辖区、2个县，代管1个县级市，市政府驻拱墅区环城北路318号，2024年末常住人口超1237万人，城镇化率稳居全国前列。 一、管辖区域与县域概况 杭州市行政区划布局贴合区域发展特色，10个市辖区、2个县、1个县级市各有发展定位，地理风貌与产业特色差异鲜明，共同构成杭州多元发展的城市格局。 市辖区 1. 上城区：面积122平方公里，杭州建城发源地，南宋皇城遗址核心分布区，南临钱塘江、北依西湖，是杭州历史文化与商贸核心区，清河坊、南宋御街等历史街区留存完整，金融业、数字经济、文旅产业为核心支柱。 2. 拱墅区：面积119平方公里，京杭大运河南端中点，明清漕运重镇，运河文化贯穿全域，拱宸桥、小河直街等文化遗产集聚，智慧网谷小镇带动数字经济发展，同时承载着老杭州的市井烟火。 3. 西湖区：面积312.43平方公里，因西湖得名，西湖文化景观为世界文化遗产，辖区内集聚浙江大学、中国美术学院等高校，数字经济、文化创意产业发达，是杭州的文旅与科教核心。 4. 滨江区：面积72.22平方公里，钱塘江南岸的高新技术产业集聚区，有“杭州硅谷”之称，阿里巴巴、海康威视等企业集聚，数字经济、物联网产业发展领先，是杭州创新创业的核心区域。 5. 萧山区：面积931平方公里，杭州东部经济重镇，坐拥杭州萧山国际机场，围垦文化为特色，汽车制造、纺织、羽绒产业实力雄厚，湘湖景区、越王城遗址等历史遗迹留存，文旅与产业融合发展。 6. 余杭区：面积944平方公里，良渚文化发祥地，良渚古城遗址为世界文化遗产，未来科技城坐落于此，数字经济、生物医药产业蓬勃发展，是杭州产业升级的重要引擎。 7. 临平区：面积286平方公里，杭州东北门户，2021年行政区划调整后设立，是城东智造大走廊核心，老板电器、西子电梯等龙头企业集聚，超山梅花节为特色文旅品牌，塘栖古镇承载运河水乡文化。 8. 钱塘区：面积531.7平方公里，杭州产业新区，重点发展生物医药、新能源、汽车制造等产业，下沙大学城集聚众多高校，沿江生态景观带兼具生态与休闲功能。 9. 富阳区：面积1821平方公里，古称富春，富春江穿境而过，黄公望在此创作《富春山居图》，造纸业为传统特色产业，现向数字经济转型，龙门古镇为孙权后裔聚居地，留存大量明清建筑。 10. 临安区：面积3126.8平方公里，杭州生态屏障，曾为南宋临安县治，天目山为国家级自然保护区，山核桃加工为特色产业，昌化鸡血石雕制习俗为省级非遗，大明山、太湖源等自然景观独具特色。 县 1. 桐庐县：面积1829.59平方公里，富春江中游腹地，中国民营快递业发源地，快递产业为经济支柱，瑶琳仙境为喀斯特溶洞景观代表，富春江小三峡山水风光秀丽，酒酿馒头为地方特色美食。 2. 淳安县：面积4427平方公里，杭州面积最大的县域，国家级生态县，千岛湖为核心地标，湖内有1078个岛屿，旅游业、水产养殖业为主要产业，芹川古村留存完整徽派建筑，千岛湖鱼头汤为特色名吃。 县级市 建德市：面积2314.19平方公里，古称严州，新安江、兰江、富春江三江交汇处，新安江水电站坐落于此，工业与旅游业为支柱产业，新安江江水常年恒温17c，大慈岩江南第一悬空寺为特色景观，建德豆腐包为知名小吃。 二、历史沿革与文化脉络 杭州的建制发展跨越数千年，从原始部落聚居地逐步发展为江南核心城市，文化脉络随历史进程不断丰富，融合了吴越文化、南宋文化、运河文化、海洋文化等多重元素，形成独具特色的地域文化体系。 上古时期，杭州为百越族聚居地，新石器时代便有人类活动，良渚文化、跨湖桥文化在此留下深厚印记，良渚古城遗址实证了中华五千多年文明史，成为杭州文化的源头。春秋时期，杭州属越国，战国时归楚，秦统一六国后，设钱唐县，属会稽郡，为杭州建制之始，彼时县治位于今西湖附近，因临钱塘江，得名“钱唐”。汉承秦制，钱唐县隶属会稽郡，东汉时期，县治迁至武林山旁，地域范围逐步拓展。隋开皇九年，废郡置州，改钱唐为钱塘，设杭州，“杭州”之名自此始，隋大业六年，开凿京杭大运河，杭州成为运河南端终点，漕运与商贸开始兴起。 唐代，杭州经济文化快速发展，钱塘江南岸的凤凰山一带逐步形成城市格局，白居易任杭州刺史期间，修堤治水，疏浚西湖，留下诸多人文遗迹，杭州成为江南重要的商业城市。五代十国时期，钱镠建立吴越国，定都杭州，在此兴修水利、扩建城池、发展农桑，使杭州成为当时东南地区的政治、经济中心，城市规模与建设水平大幅提升，灵隐寺、六和塔等古建筑均在这一时期得到修缮与扩建。 北宋时期，杭州为两浙路治所，商贸繁荣、人文荟萃，成为江南最富庶的城市之一。南宋建炎三年，宋高宗赵构南渡，改杭州为临安府，绍兴八年正式定都于此，临安成为全国政治、经济、文化中心，城市建设达到鼎盛，宫城、御街、河坊街等建筑格局留存至今，诗词、书画、戏曲等文化形式蓬勃发展，浙东学派在此萌芽，经世致用的治学理念开始形成。元代，杭州为江浙行中书省治所，虽失去都城地位，但凭借运河与海运优势，商贸依旧繁荣，成为东南地区的交通与物流枢纽。 明清时期，杭州为杭州府治所，隶属浙江省，手工业与商业持续发展，丝绸、茶叶、造纸等产业闻名全国，西湖十景在这一时期逐步定型，文人墨客纷至沓来，留下大量诗词佳作。近代以来，杭州开埠通商，近代工业开始兴起，同时保留了深厚的传统文化底蕴，成为中西文化交融的前沿城市之一。新中国成立后，杭州定为浙江省省会，历经数十年发展，逐步成为兼具历史底蕴与现代活力的现代化大都市，2016年举办G20杭州峰会，2023年举办亚运会，国际影响力持续提升。 杭州的文化脉络始终与历史发展紧密相连，吴越文化的务实进取、南宋文化的精致典雅、运河文化的开放包容、西湖文化的清雅闲适相互融合，形成了崇文尚学、务实创新的城市精神。从良渚文化的玉器文明，到吴越国的治世理念，再到南宋的文化繁荣，直至现代的数字文化，杭州的文化始终在传承中创新，在融合中发展，成为中华文化中独具特色的组成部分。 三、历史人物与人文积淀 杭州崇文尚学之风延续千年，历史上人才辈出，涵盖思想家、文学家、艺术家、科学家、政治家等各个领域，众多历史人物在此留下足迹，为杭州的人文积淀增添了厚重底蕴。 古代时期，杭州便涌现出大批杰出人物。吴越国开国君主钱镠，在位期间励精图治，兴修水利、保境安民，使杭州地区得以休养生息，为杭州的发展奠定了坚实基础，其治世理念与治水功绩被后世传颂。北宋文学家范仲淹、苏轼曾先后任职杭州，苏轼任杭州知州期间，疏浚西湖、修筑苏堤，改善民生，同时留下大量赞美杭州的诗词，《饮湖上初晴后雨》成为千古绝唱。南宋时期，杭州作为都城，集聚了众多文人墨客，陆游曾长期寓居杭州，留下大量反映南宋社会生活的诗词；辛弃疾在杭州任职期间，写下诸多豪放词作，抒发报国情怀；李清照南渡后曾居杭州，其词作风格由婉约转为沉郁，留下了《声声慢·寻寻觅觅》等经典作品。浙东学派代表人物陈亮、叶适均曾在杭州讲学，倡导经世致用、义利并举的治学思想，对后世影响深远。 元代画家黄公望，隐居杭州富春江畔，历时七年创作《富春山居图》，以水墨技法描绘富春江两岸山水风光，成为中国山水画的巅峰之作。明代书画家徐渭，寓居杭州多年，其书画风格豪放洒脱，独树一帜，对后世书画发展影响深远；医学家李时珍曾游历杭州，搜集药材标本，为《本草纲目》的编撰积累了大量资料。清代文学家袁枚，在杭州小仓山下筑随园，着书立说，其《随园食单》系统总结了江南饮食文化；书画家金农、郑燮等“扬州八怪”成员曾多次游历杭州，留下诸多书画作品。 近现代以来，杭州更是涌现出大批影响中国发展的杰出人物。文学家鲁迅曾在杭州浙江两级师范学堂任教，开启了其文学生涯的重要阶段；茅盾、郁达夫均为杭州常客，郁达夫的《故都的秋》《江南的冬景》等作品中，多次提及杭州的风物人情。科学家钱学森，祖籍杭州，被誉为“中国航天之父”，为中国航天事业的发展作出了卓越贡献；桥梁专家茅以升，主持设计建造的钱塘江大桥，是中国自行设计、建造的第一座双层铁路、公路两用桥，成为杭州的标志性工程之一。艺术家丰子恺，寓居杭州期间，创作了大量漫画作品，以简洁的笔触描绘生活百态，传递温暖与美好；潘天寿，现代着名画家，曾在杭州国立艺术专科学校任教，其画作气势磅礴，兼具传统与创新，为中国现代美术发展奠定了基础。 这些历史人物或以政绩造福杭州，或以作品描绘杭州，或以思想影响杭州，他们的足迹与成就，成为杭州人文积淀的重要组成部分，也让杭州的文化底蕴更加深厚。 四、自然风貌与人文景观 杭州的自然风貌兼具山水之美，山地、平原、水域、湿地相互交织，形成了“江、河、湖、海、溪”共生的地理格局，而数千年的历史发展，又为这片土地留下了众多人文景观，自然与人文交融，构成了杭州独特的城市风貌。 杭州地形以丘陵山地和平原为主，西部为天目山余脉，山体连绵，森林覆盖率高，天目山为国家级自然保护区，拥有丰富的动植物资源，是华东地区重要的生态屏障；东部为杭嘉湖平原，地势平坦，土壤肥沃，是杭州的农业核心区；钱塘江穿城而过，富春江、新安江蜿蜒境内，京杭大运河纵贯南北，西湖、湘湖、千岛湖等湖泊星罗棋布，西溪国家湿地公园、江海湿地等湿地资源丰富，水网密布的地理特征，造就了杭州典型的江南水乡风貌。 杭州的人文景观与自然景观相互映衬，涵盖古刹道观、历史遗址、古镇古村、园林建筑等多个类别，数量众多、底蕴深厚。 古刹道观 杭州素有“东南佛国”之称，佛教文化历史悠久，道教亦有深厚积淀，境内古刹道观遍布，多与自然山水相融。灵隐寺始建于东晋咸和元年，是杭州最早的佛教寺院，背靠北高峰、面朝飞来峰，寺内建筑恢弘，飞来峰石刻造像为全国重点文物保护单位；净慈寺位于西湖南岸，与灵隐寺并称西湖两大名刹，“南屏晚钟”为西湖十景之一。径山寺始建于唐天宝四年，是禅茶文化的重要发源地，日本僧人曾在此学法，将茶宴仪式与制茶技术带回日本，成为日本茶道的源头；慧因高丽寺是古代中韩文化交流的历史见证，高丽王子曾在此求法并捐资，寺内建筑保留了唐宋风格。道教圣地抱朴道院位于西湖北线，为全真道十方丛林，因葛洪在此修道炼丹而得名，院内存有葛洪炼丹台、炼丹井等遗迹。此外，六和塔、保俶塔既是佛教建筑，也是杭州的标志性景观，六和塔临钱塘江而建，为镇潮而筑，塔身巍峨，登塔可俯瞰钱塘江全景；保俶塔位于西湖北岸宝石山，塔身秀丽，与西湖山水相映成趣。 历史遗址 杭州的历史遗址跨越新石器时代至近代，见证了城市的发展变迁。良渚古城遗址为世界文化遗产，是距今5300-4300年的新石器时代晚期文化遗址，由宫殿区、内城、外城组成，出土的玉琮、玉璧等玉器，展现了高度发达的城邦文明，实证了中华五千多年文明史。跨湖桥文化遗址位于萧山区，是距今8000年的新石器时代遗址，出土了世界上最早的独木舟，展现了早期人类的造船技术与水上活动。南宋皇城遗址位于上城区凤凰山一带，是南宋都城的核心区域，虽历经战乱，宫城格局仍依稀可辨，现存南宋御街、凤山水城门等遗迹，南宋德寿宫遗址博物馆则完整还原了南宋宫廷建筑风貌。越王城遗址位于萧山区湘湖旁，是春秋时期越国的军事城堡，为杭州现存最古老的城址，见证了吴越争霸的历史。此外，京杭大运河杭州段、钱塘江大桥等，也都是不同时期的重要历史遗址，承载着杭州的交通与工业发展历史。 自然与人文融合景观 西湖是杭州最具代表性的景观，为世界文化遗产，湖周群山环绕，湖内三潭印月、苏堤、白堤、断桥等景观错落，“西湖十景”各具特色，兼具自然之美与人文之韵。西溪国家湿地公园是中国首个国家湿地公园，以“一曲溪流一曲烟”的水乡风貌为特色，内有河道、池塘、芦苇荡等景观，是杭州的“城市之肾”。千岛湖位于淳安县，是新安江水电站建成后形成的人工湖，湖内岛屿星罗棋布，山水相依，兼具生态与旅游价值；富春江-新安江风景名胜区，以“山青、水秀、境幽、史悠”为特色，黄公望《富春山居图》所描绘的正是富春江两岸的风光。此外，瑶琳仙境、大慈岩、大明山等自然景观，或为喀斯特溶洞，或为山岳风光，均与人文景观相融，形成了独特的游览体验。 古镇古村 杭州的古镇古村留存了完整的江南水乡风貌，承载着传统的民俗与生活方式。塘栖古镇位于临平区，京杭大运河穿镇而过，广济桥为古镇核心，水北街、水南街保留了明清时期的民居与商铺，运河水乡风情浓郁；龙门古镇位于富阳区，为孙权后裔聚居地，村内以卵石铺就的巷道纵横交错，明清徽派建筑留存完整，是江南地区保存最完好的古镇之一。芹川古村位于淳安县，村内溪水环绕，徽派建筑白墙黛瓦，距今已有700多年历史，仍保留着传统的农耕生活方式；荻浦古村位于桐庐县，以古樟树、古民居、古戏台为特色，民俗文化活动丰富。 五、民俗风情与特色味道 杭州的民俗风情根植于江南水乡文化，融合了吴越民俗、南宋宫廷民俗与市井民俗，形式多样、特色鲜明，而杭州的饮食文化则以杭帮菜为核心，讲究清淡适中、时令鲜醇，特色小吃与名菜兼具，形成了独特的城市味道。 民俗风情 杭州的民俗风情与生产生活、时令节气紧密相关，既有传统的祭祀、节庆活动，也有独具地方特色的民间技艺与民俗表演。春节期间，杭州有逛庙会、贴春联、挂灯笼的习俗，河坊街、吴山广场等地的庙会，汇聚了剪纸、糖画、捏面人等民间技艺，热闹非凡；元宵节，南宋御街、清河坊等地会举办元宵灯会，各式花灯点亮街巷，还有舞龙、舞狮等表演。立夏时节，拱墅区有半山立夏节，当地民众有吃乌米饭、称人、撞蛋的习俗，传承了百年的立夏民俗；端午节，钱塘江沿岸会举办龙舟盛会，数十支龙舟竞渡钱塘江，岸上观众云集，是杭州最具特色的端午民俗。 沿海与水乡地区的民俗独具海洋与水乡特色，渔民开洋谢洋节是沿海渔民的传统民俗，开洋节祭祀海神，祈求出海平安、渔业丰收，谢洋节则庆祝渔获丰收，感恩海神庇佑，仪式中包含渔歌演唱、渔家舞蹈等环节。塘栖古镇的运河民俗，如漕运仪式、水乡婚俗等，还原了运河边的传统生活方式，水乡婚俗中，摇橹船迎亲、跨火盆、拜天地等环节，充满江南水乡的独特韵味。 杭州的民间技艺丰富多彩，东阳木雕、青田石雕、龙泉青瓷烧制技艺等在杭州均有传承，西湖绸伞、张小泉剪刀制作技艺为国家级非物质文化遗产，西湖绸伞以丝绸为面、竹骨为架，兼具实用与观赏价值，张小泉剪刀则以锋利、耐用着称，已有数百年历史。此外，越剧、杭剧是杭州的传统戏曲，越剧以抒情婉转的唱腔、细腻的表演着称，杭剧则融合了杭州的方言与民俗，是杭州本土的戏曲剧种，在茶馆、剧院常能欣赏到经典剧目表演。 特色味道 杭州的饮食文化以杭帮菜为核心，杭帮菜位列中国八大菜系之浙菜核心，讲究“清淡雅致、时令鲜醇”，注重食材本味，烹饪手法以蒸、煮、焖、炖、炒为主，形成了众多经典名菜与特色小吃。 经典杭帮菜中，东坡肉以五花肉为原料，慢火焖炖，色泽红亮、肥而不腻，是苏轼任杭州知州期间创制的菜肴，成为杭州的代表菜；龙井虾仁以新鲜河虾与明前龙井茶叶为原料，虾仁鲜嫩、茶香浓郁，将西湖茶文化与饮食文化完美融合；宋嫂鱼羹以鳜鱼为原料，羹汤浓稠、味道鲜美，相传为南宋宋五嫂所创，是南宋宫廷名菜流传至今。此外，叫花鸡、杭三鲜、西湖莼菜汤等也都是杭帮菜的经典，叫花鸡以荷叶包裹鸡肉烤制，香气四溢，杭三鲜则汇聚了虾仁、鲜笋、香菇等食材，鲜醇爽口，西湖莼菜汤以西湖莼菜为原料，口感滑嫩、清鲜可口。 杭州的特色小吃遍布街巷，兼具风味与市井气息。片儿川是杭州最具代表性的面食，以雪菜、笋片、瘦肉片为浇头，面条筋道、汤鲜味浓，是杭州人的早餐首选；葱包桧以面皮包裹油条、葱，煎至金黄，抹上甜面酱或辣酱，香脆可口，相传为纪念岳飞而创制。定胜糕色泽粉红、口感软糯，寓意吉祥，是杭州人节庆与喜事时的必备点心；猫耳朵是杭州的传统面食，形似猫耳，搭配虾仁、香菇、笋片等煮制，味道鲜美。此外，杭州酱鸭、熏鱼是当地的特色卤味，酱鸭色泽红亮、咸甜适中，熏鱼外酥里嫩、香味浓郁，是杭州人餐桌上的常见佳肴。 各县域的特色味道各具地方特色，萧山区的萧山萝卜干咸甜脆嫩，是佐餐佳品；富阳区的富阳臭豆腐外酥里嫩，蘸上特调酱料，风味独特；建德市的建德豆腐包香辣可口，豆腐馅鲜嫩，是当地的早餐名吃；淳安县的千岛湖鱼头汤，以千岛湖有机鱼为原料，汤汁浓白、味道鲜美，是千岛湖的代表菜；桐庐县的酒酿馒头松软香甜，搭配菜肴食用，口感极佳；临安区的临安小香薯香甜软糯，是当地的特色农产品。杭州的茶饮文化也十分深厚，明前龙井为中国十大名茶之首，色泽翠绿、香气清高、滋味鲜爽，品龙井、赏西湖，成为杭州独有的生活方式。 六、经济发展与城市特点 杭州是中国经济最活跃的城市之一，经济发展兼具规模与质量，数字经济、制造业、旅游业、金融业等产业协同发展，民营经济发达，创新能力突出，形成了“数字经济引领、实体经济支撑、文旅产业赋能”的产业格局，2024年全市地区生产总值突破2.6万亿元，经济发展持续保持稳中有进的态势。 数字经济是杭州的核心产业，作为“中国数字经济第一城”，杭州的数字经济核心产业增加值占Gdp比重稳居全国前列，滨江区、余杭区为数字经济核心承载区，阿里巴巴、网易、海康威视等数字经济龙头企业集聚，涵盖电子商务、物联网、人工智能、云计算、大数据等多个领域。杭州未来科技城、梦想小镇等创新创业平台，汇聚了大量科技企业与创业团队，数字经济的创新活力持续释放，同时杭州积极推进数字经济与实体经济融合，传统制造业向智能化、数字化转型，形成了新的产业发展优势。 实体经济是杭州经济的压舱石，萧山区、钱塘区的制造业实力雄厚，汽车制造、高端装备、生物医药、新能源、纺织等产业发展成熟，万向集团、老板电器、西子电梯等企业成为行业龙头。杭州的民营经济发达，民营经济市场主体数量占比超95%，涉及制造业、商贸流通、信息技术、文旅等多个领域，民营经济成为推动经济发展、促进就业创业的重要力量，同时杭州持续优化营商环境，推进“放管服”改革，为民营经济发展提供了良好的政策环境。 旅游业是杭州的特色支柱产业，依托丰富的自然与人文旅游资源，杭州的文旅产业融合发展，西湖、灵隐寺、西溪国家湿地公园、良渚古城遗址等景区常年游客云集，2024年全市旅游接待人次突破2亿，旅游总收入超4000亿元。杭州注重文旅品牌打造，亚运会、G20峰会等国际盛会的举办，提升了杭州的国际知名度，宋城千古情、西湖音乐喷泉等文旅项目，成为杭州的文旅新名片，同时乡村旅游、研学旅游、康养旅游等新业态快速发展，带动了县域经济与乡村发展。 金融业、商贸流通业等现代服务业发展迅速，杭州是华东地区重要的金融中心，钱江新城集聚了众多银行、证券、保险等金融机构，金融科技产业发展领先；湖滨步行街、钱江新城万象城等商圈，成为杭州的商贸核心，新零售、跨境电商等新业态蓬勃发展，杭州的跨境电商综试区建设成效显着，成为全国跨境电商发展的标杆。 杭州的城市特点鲜明，兼具历史底蕴与现代活力，是一座“山水相依、城湖相融”的城市，西湖与城市融为一体，钱塘江穿城而过，自然山水成为城市的重要组成部分，形成了独特的城市空间格局。杭州的城市发展注重生态与经济协同，坚持生态优先、绿色发展，西溪国家湿地公园、千岛湖等生态资源得到严格保护，同时推进城市有机更新，老城区保留历史风貌，新城区彰显现代活力，实现了历史与现代的交融。此外，杭州的城市包容性强，创新创业氛围浓厚，吸引了大量年轻人才，成为全国创新创业的热门城市，同时城市治理精细化水平高，政务服务便捷，民生保障完善，是一座宜居、宜业、宜游的城市。 七、旅游指南攻略 杭州的旅游资源丰富，自然与人文景观遍布全市，旅游攻略可根据游玩时间与兴趣偏好灵活搭配，核心分为西湖核心区、灵隐禅意与茶山风光、运河老街与市井烟火、县域自然与文化体验四大模块，同时结合季节与交通特点，能获得更佳的游览体验。 核心游玩模块 1. 西湖核心区（1-2天）：核心体验环湖漫步、泛舟湖上、登塔观景。从断桥出发，沿白堤步行至孤山，参观浙江省博物馆，了解杭州历史文化；下午沿苏堤或杨公堤骑行，途经花港观鱼、曲院风荷等景点，傍晚登雷峰塔，俯瞰西湖全景与杭州城市风貌。可在湖滨或苏堤码头租手划船，前往三潭印月，体验西湖的水乡之美，节假日西湖人流量大，建议早起或选择工作日前往。 2. 灵隐禅意与茶山风光（0.5-1天）：核心体验探访古刹、徒步茶园。建议7:30前到达灵隐寺，避开旅游团，参观灵隐寺与飞来峰石刻，感受佛教文化；下午前往龙井村或梅家坞，徒步十里琅珰，穿行于层层茶园之间，体验采茶习俗，品尝明前龙井，感受茶乡风情。 3. 运河老街与市井烟火（1天）：核心体验漫步历史街区、寻访市井生活。从拱宸桥出发，逛桥西历史街区，参观中国伞博物馆、剪刀博物馆，体验传统民间技艺；随后步行至小河直街，逛特色小店、喝下午茶，感受老杭州的市井烟火；下午前往南宋德寿宫遗址博物馆，参观南宋宫廷建筑，傍晚钻进大马弄、十五奎巷等老街巷，逛菜场、吃小吃，体验本地生活。 4. 县域自然与文化体验（2-3天）：可选择淳安千岛湖、桐庐富春江、富阳龙门古镇等方向。千岛湖可乘船游览梅峰岛、月光岛，体验皮划艇等水上运动，品尝千岛湖鱼头汤；桐庐可游览瑶琳仙境、严子陵钓台，乘船游览富春江小三峡，欣赏两岸山水风光；富阳可逛龙门古镇，感受孙权故里的民俗文化，前往黄公望隐居地，探寻《富春山居图》的创作源头。 季节与交通贴士 最佳旅游季节为春季（3-5月）与秋季（9-11月），春季桃红柳绿、茶香满城，秋季桂香四溢、天高云淡，西湖、茶园、古镇的景色均处于最佳状态；夏季杭州闷热多雨，冬季湿冷，可选择室内景点与温泉康养类项目。 市内交通以地铁、公交、共享单车为主，地铁网络覆盖主要景区与商圈，前往西湖可乘坐地铁至龙翔桥站或凤起路站；西湖周边建议步行、骑行或乘坐观光车，节假日自驾拥堵，不建议开车前往；县域旅游可选择高铁、客运班车或自驾，杭千高速、杭徽高速等路况良好，自驾可灵活安排行程。 住宿与饮食建议 住宿可根据游玩区域选择，西湖东岸/湖滨交通便利、商业发达，适合喜欢热闹的游客；西湖西岸/茅家埠环境清幽、贴近自然，适合度假休闲；运河沿岸文艺安静、富有历史感，有众多特色民宿；钱江新城为现代商圈，酒店设施完善，适合商务与亲子游客。 饮食建议避开景区周边的高价餐厅，选择居民区附近的老店，品尝地道杭帮菜与特色小吃，知味观、杭州酒家为老字号，性价比高，孙奶奶葱包桧、菊英面馆等小店，是本地人的美食选择。品尝杭帮菜可重点尝试东坡肉、龙井虾仁、片儿川等经典菜品，县域旅游则可品尝当地特色，如千岛湖鱼头汤、建德豆腐包、桐庐酒酿馒头等。 注意事项 部分博物馆如浙江省博物馆、南宋德寿宫遗址博物馆，需提前在官方公众号预约，凭身份证入园；灵隐寺、岳王庙等景区需购买门票，可提前线上购票，避免现场排队；杭州的茶园多为私人种植，进入茶园参观或采茶，需征得茶农同意，切勿随意采摘茶叶；夏季前往山区与湖区，需做好防蚊防晒措施，雨季携带雨具，山区游玩注意防滑。 第1章 杭州市《上城区》 杭州市上城区地处杭州核心区域，是杭州市委、市政府驻地，西临西湖，东濒钱塘江，运河纵贯境内，兼具西湖的人文雅致与钱塘江的磅礴气势，区划调整后全区面积122平方公里，下辖湖滨、清波、小营、望江、南星、紫阳、闸弄口、凯旋、采荷、四季青、笕桥、彭埠、九堡、丁兰14个街道，坐拥亚洲最大高铁枢纽之一的杭州火车东站、城市中央铁路枢纽杭州城站，是杭州从“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的核心融合区域，更是南宋文化、吴越文化、钱塘江文化的重要承载地，辖区内拥有全市超过一半的历史建筑、历史地段、历史街区和各级文保单位，其中国家级文物保护单位9处，历史底蕴与现代发展在此交融共生。 下辖街道简介 上城区14个街道各有特色，或承载深厚历史，或引领现代商贸，或占据交通枢纽，共同构成了上城多元的发展格局。 1. 湖滨街道：面积1.6平方公里，南起西湖大道，北至庆春路，东及中河，西邻西湖，是杭城的商贸与旅游核心，下辖6个社区，商场、商务楼宇集聚，有“西湖门厅，杭城会客厅”之称，人文、商贸与西湖美景在此深度融合。 2. 清波街道：面积约2.3平方公里，东起中河高架，南倚吴山，西临西湖，北抵西湖大道，地处南宋皇城小镇核心，拥有近70处文保单位和历史建筑、近50项非遗项目，清河坊省级高品质步行街坐落于此，宋韵文化氛围浓郁。 3. 小营街道：总面积2.7平方公里，东临贴沙河，西濒中河，南接望江路，北至庆春路，下辖12个社区，是杭州的红色文化核心区域，“小营·江南红巷”国家AAA级红色旅游景区位于辖区，同时集聚众多行政、金融、产业单位，红色底蕴与城市发展相辅相成。 4. 望江街道：东临钱塘江，南至望江路，西接贴沙河，北傍清江路，处于杭州拥江发展战略核心区位，历经征迁改造后，成为杭港高端服务业示范区所在地，是上城迈向钱塘江时代的重要发展阵地。 5. 南星街道：总面积4.31平方公里，南临钱塘江，北靠玉皇山，地处南宋皇城遗址核心区，现存25处国家、省市文保点，基层社会治理成效显着，兼具历史文化价值与现代治理典范意义。 6. 紫阳街道：面积3.49平方公里，因紫阳山麓得名，东临钱塘江，南连万松岭，西接紫阳山，北靠望江路，是南宋皇城大综保遗址核心区域，也是新中国第一个居民委员会的诞生地，胡雪岩故居、太庙遗址等十余处文保单位坐落于此。 7. 闸弄口街道：面积约5平方公里，位于京杭大运河畔，下辖15个社区，聚焦智慧养老与数智治理，是全国智慧健康养老试点示范街道，长三角水上旅游休闲项目落地于此，兼具生态与发展活力。 8. 凯旋街道：面积约4平方公里，东起钱潮路，南接庆春东路，西邻贴沙河，北至艮山东路，毗邻钱江新城与城东新城，创新“三化三联”社会治理体系，“凯益荟”成为社会组织服务典范，斩获150余项国家、省市级荣誉。 9. 采荷街道：成立于1987年，因采荷桥得名，面积5.5平方公里，下辖16个社区，坐拥四季青服装特色街区，集聚优质医疗与教育资源，荷花塘未来社区探索老城区更新模式，是党建、商贸、民生融合发展的典范。 10. 四季青街道：面积9平方公里，地处钱塘江北岸，是钱江新城核心区，杭州市民中心坐落于此，以金融业、现代商贸业和总部经济为特色，商务楼宇集聚，经济指标位居杭城前列，是杭州的中央商务区核心。 11. 笕桥街道：总面积19.7平方公里，原为笕桥镇，2014年撤镇建街，位于上城北部，辖区内有笕桥机场、杭州东站、省农科院等重要单位，孕育了多家知名企业，是上城北部的经济与交通重镇。 12. 彭埠街道：面积14.76平方公里，因宋代彭氏建埠得名，地处杭州东大门，是集高铁、船运、高速、地铁于一体的立体交通枢纽，历经城市化建设，成为枢纽经济创新发展示范区。 13. 九堡街道：地处上城东部，东临钱塘江，北接临平区，是杭州东部的交通与商贸节点，坐拥杭州客运中心，服装、物流等产业发达，是连接主城与东部区域的重要纽带。 14. 丁兰街道：位于上城东北部，以“孝文化”为核心特色，辖区内有皋亭山等文旅资源，兼具生态休闲与城市发展，是上城东北部的重要发展板块，孝文化与现代社区建设深度融合。 历史沿革与文化脉络 上城区的历史，是杭州城市发展的核心缩影，自古便是杭州的城市中心，从隋唐至民国，一直是州治所在地，行政建制历经千年演变，文化脉络则在吴越、南宋等朝代的积淀中愈发深厚。 先秦时期，上城区域属越国疆域，是吴越文化的重要发源地之一，彼时已是江南地区的重要聚落，渔耕与商贸初步发展。隋唐时期，杭州成为江南运河的重要节点，上城区域作为州治所在，城市格局逐渐形成，江南水乡的建筑风格与商贸文化在此生根，大运河的贯通让这里成为南北物资交流的重要枢纽，文化交流日益频繁。五代十国时期，吴越国定都杭州，钱镠王兴修水利、发展农桑，在上城区域兴筑宫室、修建寺塔，奠定了杭州的城市基础，也让吴越文化成为上城文化脉络中重要的一环，钱王祠等建筑便是这一时期的文化遗存。 南宋时期是上城历史发展的鼎盛阶段，公元1127年，宋室南渡，定都临安，即今日杭州，在上城凤凰山东麓建皇城、筑宫殿，历时140余年，彼时的上城成为全国的政治、经济、文化中心，皇城周边坊巷密布、商贸繁荣，宋韵文化在此达到顶峰，诗词、书画、戏曲、手工业等均取得空前发展，形成了独具特色的江南市井文化与宫廷文化，如今的南宋皇城遗址、八卦田遗址等，皆是南宋文化的重要见证。 宋至清，上城区域分属钱塘、仁和县管辖，民初属杭县管辖，这一时期，上城依旧是杭州的核心区域，商贸持续发展，文化不断积淀，吴山庙会等民俗活动逐渐兴起，成为江南地区民俗文化的代表。民国十六年，杭州市正式设立，上城区域分属城区、江干区，此后行政区域历经多次调整，城市建设虽受时局影响，但核心地位始终未变。 1949年5月3日杭州解放，浙江省人民政府和杭州市人民政府相继在上城区域建立，原第一区改为上城区，此后历经多次辖区调整与建制变革，1957年中城区建置撤销，部分街道划归上城；1997年江干区4个街道和3个行政村划归上城，区域面积与人口大幅增加；2003年上城对街道进行优化调整，整合为6个街道。2021年4月，国务院批复同意调整杭州市部分行政区划，撤销原上城区、江干区，设立新的杭州市上城区，以原上城区、江干区的行政区域（不含下沙街道、白杨街道）为新的行政区域，上城迎来了“西湖时代”与“钱塘江时代”深度融合的全新发展阶段。 在千年的发展中，上城区的文化脉络始终清晰，吴越文化的务实开拓、南宋文化的雅致精致、钱塘江文化的开放包容、红色文化的薪火相传，与现代都市的创新活力相互交融，形成了多元共生、兼容并蓄的文化特质。这里既有宋韵文化的千年积淀，也有红色革命的光辉历程，诞生了浙江省第一个党小组、第一个团小组、第一个工人运动小组，还有新中国第一个居民委员会，红色文化成为现代上城文化的重要组成部分；同时，作为杭州的核心城区，上城不断吸纳多元文化，在传承历史的基础上实现文化创新，成为宋韵文化传承展示中心。 历史人物与近代人物 上城区千年的历史积淀，孕育并吸引了众多历史名人与近代志士，他们在此留下足迹，为上城的文化底蕴增添了浓墨重彩的一笔，跨越各朝各代，涵盖政治、文学、艺术、革命等多个领域。 历史人物 吴越国时期，钱镠作为吴越国开国君主，定都杭州后，在上城区域兴修水利、扩建城池，修建钱塘江石塘，遏制水患，同时发展农桑、商贸，让杭州从江南小城发展为东南名都，其治水保民、励精图治的举措，为上城乃至杭州的发展奠定了坚实基础，钱王祠至今仍是纪念其功绩的重要场所。 北宋时期，苏轼曾两度任杭州知州，在上城及西湖周边主持疏浚西湖，修筑苏堤，同时对杭州的城市建设、民生改善多有建树，他曾在吴山感花岩题诗，留下《留别释迦院牡丹》等诗作，其诗词与治杭功绩，在当地广为流传，成为上城文化中重要的人文符号。 南宋时期，上城作为全国政治文化中心，汇聚了众多名人。岳飞作为南宋抗金名将，曾在杭州领兵抗金，其精忠报国的精神深入人心，上城区四牌楼巷内的忠节祠，曾祀岳飞等四位先贤，成为纪念其忠勇的重要场所。陆游曾在临安为官，游走于上城的坊巷与西湖之畔，留下大量诗词，描绘了南宋临安的市井风貌与山水景色，为研究南宋上城的社会生活留下了珍贵资料。李清照南渡后曾居临安，在上城的街巷中留下足迹，其词作在南宋时期达到新的高度，婉约清丽的文风，成为宋韵文化的重要代表。 明代，于谦是杭州籍着名政治家、军事家，少年时曾在上城吴山的三茅观读书，在此创作了千古名篇《石灰吟》，其“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的气节，成为后世敬仰的精神标杆，三茅观也因于谦的足迹而更具人文价值。 清代，阮元曾两任浙江巡抚，在杭州任官期间，对西湖进行大规模疏浚，修筑阮公墩，同时创设诂经精舍、灵隐书藏，重修岳庙，主持编撰《两浙金石志》，在上城留下诸多治绩，当地百姓为纪念其功绩，在吴山元宝心修建阮公祠，其对杭州文化教育与城市建设的贡献，被后世铭记。胡雪岩是清代着名红顶商人，其故居坐落于上城区紫阳街道，建筑精巧，兼具江南园林与徽派建筑特色，胡雪岩在杭州创办胡庆余堂，秉持“戒欺”理念，成为近代浙商文化的重要代表。 近代人物 近代以来，上城区成为杭州革命运动的核心区域，涌现出众多追求进步、投身革命的志士仁人，同时也有不少文化名人在此活动，为中国的革命与文化发展作出贡献。 徐锡麟，近代民主革命志士，曾在杭州从事革命活动，在上城区域与革命党人联络，筹划反清起义，其英勇就义的壮举，唤醒了更多江南民众的革命意识，成为辛亥革命前夕重要的革命先驱。 秋瑾，鉴湖女侠，近代民主革命志士，曾多次到杭州，在上城与浙江革命党人密谋起义，积极宣传革命思想，倡导男女平等，其革命精神影响深远，成为近代中国妇女解放与民主革命的重要代表人物。 钱学森，中国航天之父，其故居坐落于上城区小营街道，少年时曾在杭州生活学习，上城的人文环境对其早年成长产生了重要影响，故居如今成为传承其科学精神与爱国情怀的重要场所。 此外，上城区还是浙江早期革命活动的发源地，沈干城等革命志士在此建立浙江省第一个党小组，点燃了浙江革命的火种，众多无名革命先烈在上城开展工人运动、爱国宣传，为中国革命的胜利作出了重要贡献，红色革命的火种在此代代相传，成为上城近代历史中最耀眼的光芒。 历史遗址与必游景点 上城区拥有众多历史遗址与自然人文景点，既有见证王朝兴衰的皇城遗址，也有彰显江南风情的历史街区，还有融山水与人文于一体的自然景观，每一处景点都承载着上城的历史与记忆，成为游客了解杭州的重要窗口。 历史遗址 1. 南宋皇城遗址：位于南星街道，凤凰山东麓，是南宋定都临安后的皇城所在地，历时140余年，曾是全国的政治中心，现存的遗址遗迹见证了南宋的宫廷格局与城市建设，是研究南宋历史与都城文化的重要实物遗存，也是上城区宋韵文化的核心载体。 2. 八卦田遗址公园：位于虎玉路，是南宋皇家籍田的遗址，田呈八卦形，整齐划分，兼具农耕文化与皇家礼制特色，如今成为集历史遗迹、田园风光、休闲游览于一体的公园，四季风景各异，可体验田园生活，感受南宋的农耕礼制。 3. 太庙遗址：位于紫阳街道，是南宋皇家太庙的所在地，是南宋皇室祭祀祖先的重要场所，遗址出土了大量南宋时期的建筑构件，展现了南宋宫廷建筑的工艺水平，是研究南宋礼制与建筑的重要遗址。 4. 凤山水城门遗址：位于紫阳街道，是杭州现存唯一的一座古代水城门，始建于南宋，兼具军事防御与水利交通功能，见证了杭州古代的城市水利与城防体系，是杭州城垣历史的重要实物见证。 必游景点 1. 鼓楼：位于中山南路，吴山东麓，旧名朝天门，元代更名拱北楼，明代先后更名来远楼、镇海楼，历经千年沧桑，是杭州重要的城市地标，见证了杭州的朝代更迭与城市变迁，登楼可俯瞰周边老街风貌，感受老杭州的市井气息。 2. 万松书院：位于万松岭路，是杭州古代着名的学府，历史悠久，文化底蕴深厚，是明清时期杭州的重要文教场所，书院依山而建，与万松岭的自然风光相融，兼具人文气息与自然之美，是体验江南书院文化的重要去处。 3. 五柳巷历史街区：位于城头巷与梅花碑交叉口附近，保存了完好的明清建筑与民国特色建筑，巷内水系纵横，江南风情浓郁，是老杭州市井生活的缩影，街区内有特色小店与本地小吃，可感受地道的杭州生活气息。 4. 清河坊步行街：位于清波街道，是杭州历史最悠久的商业街之一，南宋时期便是繁华的市井街区，如今仍保留着众多老字号与历史建筑，融合了宋韵文化与现代商贸，是体验杭州商贸文化与市井风情的核心区域。 5. 胡雪岩故居：位于紫阳街道，是清代红顶商人胡雪岩的故居，建筑规模宏大，设计精巧，兼具江南园林的雅致与徽派建筑的厚重，园内亭台楼阁、曲水回廊一应俱全，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，是江南近代民居建筑的典范。 6. 吴山景区：横跨清波、南星等街道，是杭州的城中山，兼具自然景观与人文底蕴，山上有众多寺观、碑刻、亭台，感花岩、阮公祠、宝成禅寺等景点坐落于此，登吴山可俯瞰杭州城景，西湖与钱塘江风光尽收眼底，是杭州“三面云山一面城”的最佳观赏点之一。 古刹、寺庙与道观 上城区的宗教建筑历史悠久，遍布吴山及城区各处，既有千年古刹，也有道教圣地，这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是中国古代建筑艺术的瑰宝，承载着深厚的宗教文化与人文底蕴，成为上城文化的重要组成部分。 古刹与寺庙 1. 宝成禅寺：位于吴山，倚山临湖，原名释迦院，由五代吴越国王妃仰氏所建，宋大中祥符年间改额“宝成”，沿用至今，历史上数废数兴，现存建筑为上世纪八十年代重建，寺内岩壁镌刻的麻曷葛剌造像为全国重点文物保护单位，具有极高的历史与文物价值，是杭州为数不多的元代石刻造像遗存。 2. 凤凰寺：位于中山中路，是杭州最古老的清真寺之一，也是中国四大清真寺之一，建筑风格独特，融合了伊斯兰建筑与江南建筑特色，寺内保存了众多珍贵的文物与碑刻，是杭州伊斯兰文化的重要载体，也是中外文化交流的见证。 3. 杭州孔庙：位于府学巷，是杭州祭祀孔子的重要场所，也是古代杭州的官办学府，历史悠久，建筑规制完整，内有众多碑刻、石像，收藏了大量儒家经典与文物，是杭州文教文化的重要代表，如今成为传承儒家文化的重要场所。 4. 城隍庙：位于吴山城隍阁1楼，是杭州祭祀城隍神的重要场所，始建于宋代，历经多次重建，建筑规模宏大，香火旺盛，是杭州民间信仰的重要载体，庙内兼具宗教文化与民俗文化特色，与吴山的自然景观相融。 5. 杭州清真寺：位于运河东路，始建于约六百年前，是杭州古老的穆斯林礼拜场所，建筑风格简洁庄重，是杭州穆斯林群体开展宗教活动的重要场所，见证了杭州伊斯兰文化的传承与发展。 道观 1. 三茅观：位于吴山云居山江湖汇观亭西南侧，是符箓派道教的着名圣地，祀三茅真君，原名三茅堂，南宋绍兴二十年赐额宁寿观，观内曾有七十二瑶台，遍植桃花，“瑶台万玉”成为旧时吴山八景之一，元明时期设书馆，于谦少年时曾在此读书并创作《石灰吟》，抗战时期建筑遭损毁，2008年整治后辟为景区，保留了完整的围墙、园路与建筑格局。 2. 老玉皇宫：位于玉皇山路玉皇山公园内，是杭州着名的道教活动场所，历史悠久，在海内外享有较高声誉，道观依山而建，与玉皇山的自然风光相融，是道教文化与自然景观结合的典范，也是杭州道教文化传承的重要场所。 民俗风情 上城区的民俗风情源于千年的历史积淀，融合了吴越民俗、南宋宫廷民俗与江南市井民俗，兼具雅致与质朴，吴山庙会、腊八节等民俗活动传承至今，成为杭州民俗文化的重要代表，同时，上城的民俗还体现在日常的市井生活中，老街巷的生活方式、传统的手工技艺，都彰显着独特的江南民俗特色。 1. 吴山庙会：是上城区规模最大、历史最悠久的民俗活动，也是南宋文化节的重要组成部分，早在南宋时期便已盛行，四季不断，各有特色。旧时的庙会除烧香拜佛外，还有算命、看相、测字等民间活动，随着历史发展，逐渐延伸出卖字画、庙台戏、卖唱小曲、变戏法、耍杂技等丰富内容，商贩在寺庙四周设摊卖物，游人往来如织。如今的吴山庙会在传承传统的基础上不断创新，每年都会举办伍子胥祭祀典礼、宋韵集市、非遗博览等活动，成为展示杭州非遗文化与民俗风情的重要平台，2008年被列入浙江省第二批非物质文化遗产保护名录。 2. 腊八节习俗：杭州的腊八节习俗起源于南宋时期的瓦肆，上城区作为南宋临安的核心区域，这一习俗传承至今，每逢腊八节，上城区各街区都会免费向市民与游客发放腊八粥，同时还有冰糖葫芦、麻糍等传统小吃售卖，草编、画塑等民间手工技艺展示，人们通过吃腊八粥、逛市集，祈求五谷丰登、吉祥平安，成为冬日里上城独特的民俗风景。 3. 宋韵民俗体验：作为宋韵文化传承展示中心，上城区依托南宋皇城遗址、清河坊等历史资源，复原了众多南宋民俗活动，如宋式点茶、活字印刷、南宋刺绣等传统技艺体验，还有宋式花灯制作、端午裹粽、中秋赏月等民俗活动，让游客在体验中感受南宋民俗的雅致与趣味，推动宋韵民俗的活态传承。 4. 市井民俗：上城区的老街巷如十五奎巷、大马弄、五柳巷等，保留着地道的杭州市井民俗，大马弄被称为“杭州最后的马路菜场”，临近新春，巷内挂满腊鱼、腊肉，居民闲话家常，置办年货，充满浓郁的生活气息；十五奎巷、四牌楼等老街巷，仍保留着老杭州的居住方式与生活习惯，巷内的特色小吃、手工小店，都是市井民俗的生动体现。 特色美食 上城区的特色美食融合了南宋宫廷菜的精致与江南市井小吃的质朴，历经千年发展，形成了独具特色的杭帮菜体系，片儿川、东坡肉、杭州酱鸭等经典美食享誉全国，还有乾隆鱼头、杭三鲜等特色菜肴，以及定胜糕等传统小吃，每一道美食都承载着上城的历史与记忆，彰显着杭帮菜“清淡鲜美、原汁原味”的特色。 1. 片儿川面：是杭州最具代表性的传统面食，也是上城区百姓的日常早餐，以雪菜、笋片、瘦肉为浇头，搭配劲道的手工面条，汤头鲜爽，食材新鲜，清淡而不失风味，是杭帮菜清淡鲜美的典型代表，奎元馆的片儿川更是成为经典。 2. 东坡肉：又名滚肉、红烧肉，由北宋苏轼任杭州知州时创制，半肥半瘦的猪肉切成方正块状，加入黄酒、冰糖等佐料焖制而成，成品红而透亮，入口软而不烂，肥而不腻，因苏轼的治杭功绩而流传至今，成为上城乃至杭州的经典名菜。 3. 乾隆鱼头：源于清乾隆年间的民间传说，以胖头鱼鱼头为主料，搭配豆腐、豆瓣酱等佐料烧制，汤汁浓郁，鱼头鲜嫩，豆腐吸满汤汁，味道醇厚，因乾隆皇帝的赞誉而名扬四海，是上城区清河坊一带的特色名菜。 4. 杭州酱鸭：是杭州的传统腊味，也是上城区百姓过年的必备美食，选用优质麻鸭，经清洗、腌制、酱制、风干等多道工序制成，成品色泽红亮，酱香浓郁，肉质紧实，可蒸可煮，口感咸鲜，是江南腊味的代表之一。 5. 杭三鲜：是杭帮菜的经典家常菜，以鸡肉、虾仁、鲜笋为主料，搭配香菇、火腿、粉丝等食材，一同炖煮而成，汤头鲜浓，食材丰富，营养均衡，清淡鲜美，适合全家食用，是上城区市井餐桌的常见菜肴。 6. 杭州熏鱼：是杭州的传统冷菜，选用新鲜的草鱼或青鱼，切成厚片，经油炸后放入由酱油、糖、黄酒、香料熬制的卤汁中浸泡，成品外酥里嫩，甜咸适中，熏香浓郁，是上城区酒楼与家常的经典冷盘。 7. 定胜糕：是杭州的传统特色小吃，以上等糯米粉、粳米粉为原料，加入红糖、豆沙等馅料，放入特制的模具中蒸制而成，糕体呈粉色，造型别致，软糯香甜，寓意吉祥，是上城区河坊街一带的特色小吃，也是游客的必尝美食。 实用旅游指南 住宿可优先选择湖滨、清波、小营等核心街道，临近景点与老街，方便游览；也可选择彭埠、四季青等街道，临近交通枢纽，适合赶车与现代出行。交通方面，市区内以地铁为主，覆盖各大景点与街道，支付宝可申领乘车码，出行便捷；杭州火车东站、城站连接全国高铁与铁路，杭州客运中心可乘坐长途客车；景区周边以步行为主，也可选择共享单车，方便穿梭老街巷。注意事项：游览历史遗址与寺观时，遵守景区规定，爱护文物与环境；宋韵文化相关景点部分需提前预约，可提前查询景区信息；杭州四季气候分明，夏季湿热多雨，冬季湿冷，出行携带雨具与合适衣物；景区周边与老街的小吃店可按需选择，品尝本地风味；拍照时注意避让行人，尊重当地居民的生活习惯。 第2章 杭州市《拱墅区》 杭州市拱墅区地处杭州主城北部，因境内拱宸桥、湖墅两大地标得名，京杭大运河纵贯全域，是杭州运河文化的核心承载地，也是主城融合发展的重要板块。2021年行政区划调整后，全区总面积119平方公里，下辖天水、武林、长庆、潮鸣、朝晖、文晖、东新、石桥、半山、康桥、祥符、上塘、米市巷、湖墅、小河、拱宸桥、和睦、大关18个街道，全域兼具运河水乡的历史底蕴、老城市井的生活气息与现代都市的发展活力，境内留存大量运河文化遗存，诞生诸多科举佳话与革命事迹，成为杭州历史与现代交融的典型区域。 下辖街道简介 拱墅区18个街道依运河分布，各守区位特色，或为商贸核心、或为文化重镇、或为交通枢纽，串联起全域的发展脉络与人文风貌，每个街道都在运河文化的底色中形成了独有的发展印记。 1. 天水街道：地处杭州主城核心，辖区为武林商圈重要组成部分，商业楼宇集聚，商贸服务业发达，是杭城核心的商业与消费区域，市井生活与现代商贸在此相融。 2. 武林街道：坐落于杭城中心地带，坐拥武林广场等城市地标，交通便捷，商业氛围浓厚，集聚各类商超、餐饮与休闲业态，是杭州主城区的商业与休闲核心。 3. 长庆街道：位于拱墅南部，辖区内街巷纵横，保留老杭州的市井风貌，同时集聚各类行政与民生服务单位，生活配套完善，是兼具老城生活与城市服务的街道。 4. 潮鸣街道：地处拱墅东南部，毗邻贴沙河，辖区内老旧小区与新建楼宇交错，医疗、教育资源丰富，市井气息浓郁，是杭州老城区生活的典型代表。 5. 朝晖街道：为杭州大型居住区，辖区内社区密集，人口集聚，生活配套齐全，公园、商超、菜场分布均匀，是主城北部重要的宜居型街道。 6. 文晖街道：位于拱墅东部，地处主城交通要道，铁路、城市道路纵横，商务与居住功能兼具，近年城市更新步伐加快，成为主城东部发展的重要板块。 7. 东新街道：地处拱墅东北部，辖区面积较大，兼具居住、产业与生态功能，城市配套不断完善，是主城东北部融合发展的重要区域。 8. 石桥街道：位于拱墅北部，毗邻半山，早年为城郊产业区域，近年逐步完成城市更新，居住与产业协同发展，生态资源与城市建设相融。 9. 半山街道：因半山得名，辖区内半山景区生态资源丰富，历史遗存众多，既有半山立夏节等民俗文化，也有工业遗存改造的文旅空间，生态与文化兼具。 10. 康桥街道：地处拱墅最北部，京杭大运河穿境而过，早年为运河航运与农业区域，如今逐步发展为产城融合的北部新城板块，交通与产业发展提速。 11. 祥符街道：位于拱墅西北部，辖区面积广阔，是杭州主城西北的重要发展板块，兼具产业园区、居住区与生态绿地，城市建设与产业发展同步推进。 12. 上塘街道：依上塘河而建，运河文化底蕴深厚，水田畈遗址坐落于此，是新石器时代人类活动的重要区域，如今兼具居住与商贸功能，历史与现代交融。 13. 米市巷街道：因运河米市得名，地处京杭大运河畔，是旧时杭州城北重要的粮食集散地，如今辖区内保留运河街巷风貌，同时发展现代商贸，运河文化印记鲜明。 14. 湖墅街道：为“十里银湖墅”核心区域，运河穿境而过，旧时为钱塘繁华商埠，如今小河直街等历史街区留存，运河水乡风貌与市井生活在此延续。 15. 小河街道：以小河直街为核心，京杭大运河、小河、余杭塘河三河交汇，历史街区保存完好，运河文化遗存丰富，是杭州运河水乡风貌的典型代表。 16. 拱宸桥街道：因拱宸桥得名，为运河文化核心板块，中国京杭大运河博物馆、桥西历史文化街区坐落于此，古桥、古街、古寺相映，是运河文化展示与体验的核心区域。 17. 和睦街道：地处拱墅西部，为运河畔的宜居型街道，社区建设完善，生活配套齐全，近年依托运河资源打造休闲文旅空间，宜居性不断提升。 18. 大关街道：位于京杭大运河东岸，旧时为运河航运的重要关口，如今为大型居住区，人口集聚，生活配套完善，市井气息与运河文化相融。 历史沿革与文化脉络 拱墅区的发展历史与京杭大运河紧密相连，其历史可上溯至新石器时代末期，上塘街道皋亭村水田畈一带已发现人类活动遗迹，彼时先民在此渔耕劳作，开启了区域早期的文明发展。自秦至唐，拱墅区域隶属钱塘县，随杭州的早期发展逐步形成聚落；宋至清属仁和县，因运河水运的兴起，逐步成为南北交通要道，南宋时期，得益于运河的便捷航运，从大关桥至米市巷一带成为各路商家的货物集散地，“百货辐辏，商贾云集，千舻万舳，往返不绝”，成为名扬天下的“东南财赋之乡”，元代时，“北关夜市”成为钱塘八景之一，运河畔的商业与市井生活愈发繁荣。 明清时期，拱墅的运河商贸达到鼎盛，北新、夹城、德胜桥、卖鱼桥等集市相继增设，造就了蜚声海内外的“十里银湖墅”，并形成“夹城月夜”“陡门春涨”“半道春红”等湖墅八景，运河两岸街巷密布、商铺林立，成为杭州城北最繁华的区域，运河文化在此与市井文化深度融合，形成了重商、务实、包容的区域文化特质。清末民初，拱墅区域的行政建制逐步明晰，1912年始属杭县，1927年杭州市建立后，设市辖湖墅区，后改称第八区，成为杭州正式的市辖区域。 1949年杭州解放后，杭州市人民政府改第八区为拱墅区，正式确立拱墅的行政名称，此后辖区历经多次调整，1959年为拱墅区人民公社联社，辖区扩展至上泗、留下等周边区域；1960年为拱墅区人民公社，管辖祥符、上塘、康桥三个人民公社；1961年恢复区建制，1969年划出3个人民公社，划入西湖区西溪街道，1972年西溪街道复归西湖区。1990年，撤销原拱墅区、半山区，建立新的拱墅区，辖区范围进一步扩大；1996年，石桥乡、东新街道划归下城区，西湖区祥符镇划归拱墅区，区域格局进一步优化。2021年4月，国务院批复撤销原下城区、拱墅区，设立新的杭州市拱墅区，以原两区行政区域为新辖区，拱墅迎来全域融合发展的全新阶段。 拱墅区的文化脉络以运河文化为核心，历经数千年积淀，融合了吴越农耕文化、南宋商贸文化、明清市井文化与近代工业文化，同时孕育了红色革命文化。运河作为南北文化交流的纽带，让南北文化在此交融，形成了包容开放的文化特质；明清时期的科举兴盛，造就了区域重学尚文的风气；近代以来，拱宸桥一带成为民族工业的萌芽之地，工业文化逐步兴起；革命年代，区域内涌现出众多革命志士，红色文化成为重要的文化组成部分。如今，拱墅以运河文化为主线，保护修缮历史遗存，打造运河文化带，让运河文化成为区域最鲜明的文化标识，同时融合多元文化，形成了兼具历史底蕴与现代活力的文化发展格局。 历史人物与近代人物 拱墅区因运河繁华而汇聚四方人才，明清时期科举兴盛，诞生诸多状元、进士，留下诸多科举佳话；近代以来，区域内涌现出追求实业救国的志士、投身革命的先驱，他们的事迹为拱墅的历史增添了厚重的底色，跨越各朝各代，涵盖文苑、科举、实业、革命等多个领域。 历史人物 金甡，清代乾隆年间状元，湖墅人，连中会元、状元，史载其至性过人，事母至孝，与兄长相互砥砺学问，尤其精通史事。乾隆三十八年，金甡以病告归，主讲杭州敷文书院，为杭州的文教发展作出贡献，年八十一岁逝世，其科举成就与品行为后世称道，是清代拱墅科举人物的典型代表。 吴鸿，清代乾隆年间状元，半道红人，年仅二十六岁便高中解元、状元，其进御之文典则醇雅，为人端谨和易，风度凝然，素来乐于奖掖后进，朝野上下皆对其寄予厚望，惜乎年未四十便逝世，其才学与品行被时人高度赞誉，其故居状元第曾为湖墅一地的标志性建筑。 钟骏声，清代咸丰年间状元，湖墅人，也是浙江历史上最后一位状元。咸丰十年，咸丰帝特设恩科，钟骏声因挂念故乡，文思泉涌，振笔直书，完卷独早，遂获大魁。其父亲钟世耀为道光年间进士，父子二人联科及第，成为拱墅科举史上的佳话，后钟世耀在太平军攻占杭城的战乱中逝世，钟骏声的科举经历也成为晚清拱墅科举文化的最后一抹亮色。 沈锡辂，清代康熙年间探花，湖墅仓基人，其家族为明清两朝的科举世家，有“祖孙父子联科第”的美誉。自明代嘉靖年间起，沈家六代出了三位进士、两位举人，形成祖孙、父子联科的科举奇观，沈锡辂本人工于学问，其家族的科举成就成为湖墅重学尚文风气的最佳佐证。 沈筠，清代康熙年间进士，湖墅人，举鸿词科，授翰林院编修，后经殿试复点庶吉士，两次进入翰林院，被时人称为“儒者荣之”。其为文才思敏捷，唾地立成，同时又是远近闻名的孝子，曾割股肉和药为父母治病，其才学与孝道被载入史册，成为湖墅历史上的知名文人。 近代人物 汪协如，近代爱国实业家、革命志士，安徽绩溪人，后扎根拱宸桥一带开展实业救国活动。她早年受进步思想影响，加入中国共产党，积极参与上海工人第三次武装起义相关活动。1934年，汪协如来到杭州拱宸桥创办蚕种场，设计建造了桑庐，致力于引进先进养蚕技术，发展我国蚕桑事业。杭州沦陷后，蚕种场被日军侵占，她辗转各地继续传授养蚕技术；抗战胜利后，她重返拱宸桥开办新光蚕种场，其蚕种孵出率与蚕茧出茧率皆居前列，深受蚕农欢迎。杭州解放前夕，桑庐曾为解放军驻扎地，汪协如见证了拱宸桥的解放历程，新中国成立后，她将蚕种场公私合营，为国家蚕桑事业发展作出突出贡献。 沈干城，浙江早期中共党员，曾在拱墅一带开展工人运动，作为杭州工人运动的先驱，他深入拱宸桥的工厂与工人之中，宣传革命思想，组织工人罢工，点燃了杭州工人运动的火种，为浙江的革命事业奠定了群众基础，其革命事迹成为拱墅红色文化的重要组成部分。 历史遗址与必游景点 拱墅区的历史遗址与景点皆与运河紧密相连，从新石器时代的人类活动遗址，到南宋的商贸遗存，再到明清的古桥、古仓，每一处遗存都见证了运河的发展与区域的变迁；必游景点则融合了运河水乡风貌、历史街区风情与自然生态之美，成为体验杭州运河文化的重要窗口。 历史遗址 1. 水田畈遗址：位于上塘街道皋亭村，为新石器时代末期的人类活动遗址，距今已有四五千年历史，遗址中出土了大量石器、陶器与稻谷遗存，证明彼时拱墅一带已有成熟的渔耕文明，是杭州北部早期文明的重要见证。 2. 半山石塘战国墓遗址：位于半山街道，为战国时期的墓葬遗址，出土了大量青铜剑、陶瓷器等文物，展现了战国时期杭州北部的社会发展水平与文化风貌，是研究吴越文化的重要实物遗存。 3. 富义仓遗址：位于大运河畔，为清代杭州重要的粮仓，与北京南新仓并称为“天下粮仓”，是运河漕运文化的重要遗存。仓房为砖木结构，保留了清代粮仓的建筑形制，见证了运河作为南北漕运要道的历史地位。 4. 洋关遗址：位于拱宸桥畔，为近代运河航运的海关遗存，见证了近代杭州的对外通商历史，建筑融合了西式风格与中式元素，是近代运河商贸与对外交流的重要实物见证。 必游景点 1. 拱宸桥：京杭大运河最南端的标志性石拱桥，始建于明代，后经多次重修，桥身为三孔石拱结构，气势恢宏，是运河畔的地标性建筑。登桥可俯瞰运河两岸风光，桥西为历史文化街区，桥东为现代商贸区域，古今景致尽收眼底。 2. 小河直街历史文化街区：位于小河、余杭塘河与京杭大运河三河交汇处，街区保留了明清至民国的江南水乡建筑风貌，白墙黑瓦、木格窗棂，街巷依河而建，商铺、民居临水而筑，仍保留着老杭州的市井生活气息，是体验运河水乡风情的核心区域。 3. 桥西历史文化街区：位于拱宸桥西侧，依托运河航运历史发展而成，街区内保留了大量近代工业遗存与明清民居，集聚了中国京杭大运河博物馆、扇博物馆、刀剪剑博物馆等多个专题博物馆，是集运河文化展示、非遗体验、市井休闲于一体的历史街区。 4. 中国京杭大运河博物馆：坐落于拱宸桥畔，是国内第一座以运河文化为主题的国家级博物馆，馆内通过文物、图片、多媒体等形式，展现了京杭大运河的开凿、发展与变迁，系统介绍了运河的漕运、商贸、文化等历史，是了解运河文化的重要场所。 5. 半山国家森林公园：位于半山街道，以半山为核心，森林覆盖率高，生态资源丰富，园内有众多历史遗迹与人文景观，兼具自然生态之美与历史文化底蕴，是杭州城北的天然氧吧，也是休闲登山、体验民俗的好去处。 6. 大兜路历史文化街区：位于大运河畔，毗邻香积寺，街区保留了明清时期的运河街巷风貌，白墙黑瓦的古建筑错落分布，沿街集聚了特色餐饮、文创小店与非遗体验空间，运河文化与休闲体验在此相融。 7. 高家花园：位于拱宸桥畔，为清代末年的私家园林，依运河而建，兼具江南园林的雅致与运河水乡的特色，园内亭台楼阁、曲水回廊一应俱全，是运河畔保存完好的清代私家园林。 古刹、寺庙与道观 拱墅区的宗教建筑多依运河而建，历史悠久，既有千年古刹，也有百年道观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是运河文化的重要组成部分，融合了江南建筑的工艺特色与宗教文化的内涵，成为区域内的重要人文景观。 古刹与寺庙 1. 香积寺：位于大运河畔，始建于北宋，为杭州名刹之一，以供奉香积佛闻名，寺内的香积寺石塔为省级重点文物保护单位，石塔为八面九层楼阁式石塔，雕刻精美，工艺精湛，是宋代石塔建筑的典范。如今的香积寺为复建而成，建筑恢弘，香火旺盛，寺内素斋远近闻名，是运河畔重要的佛教场所。 2. 弥陀寺：位于拱墅区西部，始建于清代，为杭州城西的重要佛教场所，寺内保留了清代的建筑遗存与摩崖石刻，环境清幽，兼具宗教文化与自然之美，是区域内重要的佛教文化地标。 3. 吉祥寺：位于湖墅一带，历史悠久，为明清时期湖墅地区的知名寺庙，虽历经多次修缮，仍保留了传统的佛教建筑形制，是湖墅市井文化与佛教文化相融的重要场所。 道观 1. 张大仙庙：位于拱宸桥桥西直街，始建于清代光绪年间，原庙在拱宸桥东，日军侵杭时遭破坏，后在桥西道教三官殿遗址复建。庙宇为仿古砖木结构，有照壁、回廊、山门、正殿等建筑，古朴庄严，是拱墅区重要的道教活动场所，传承着运河畔的道教文化。 2. 三官殿：位于小河直街历史文化街区，为明清时期的道教道观，是运河畔水乡居民祈福的重要场所，虽历经变迁，仍保留了道教建筑的基本形制，是小河直街运河文化与道教文化相融的重要见证。 民俗风情 拱墅区的民俗风情根植于运河文化与市井生活，历经数千年传承，融合了吴越民俗、运河水乡民俗与江南市井民俗，既有列入世界非物质文化遗产的节气民俗，也有延续百年的庙会、市集民俗，这些民俗活动成为区域文化的重要组成部分，彰显着拱墅独有的生活气息。 1. 半山立夏节：半山街道的传统民俗活动，2016年作为“中国二十四节气”的组成部分入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产保护名录。立夏节的习俗由来已久，核心活动包括称人、吃乌米饭、煮立夏蛋、编蛋套、拄立夏棍等，旧时半山一带的村民通过这些活动祈求身体健康、五谷丰登。如今的半山立夏节在传承传统习俗的基础上，增设了立夏民俗文化展、非遗体验、民俗巡游等活动，成为展示半山民俗文化的重要平台，吸引众多市民与游客参与。 2. 运河庙会：依托京杭大运河的商贸文化发展而成，始于南宋，盛于明清，是运河畔传统的民俗市集活动。旧时的运河庙会以拱宸桥、卖鱼桥一带为核心，商贩云集，既有各类商品交易，也有杂耍、戏曲、说书等民间文艺表演，是运河两岸居民重要的休闲活动。如今的运河庙会在传统市集的基础上，融合了运河文化展示、非遗展演、特色美食体验等内容，成为彰显运河文化的重要民俗活动。 3. 湖墅市集：湖墅一带的传统市井市集，始于南宋，盛于明清，因“十里银湖墅”的商贸繁华而兴起，卖鱼桥、米市巷等都是旧时湖墅市集的核心区域，米市、鱼市、菜市各具特色，形成了“北门米”的地域特色。如今的湖墅市集仍在延续，大马弄、小河直街一带的市集保留了老杭州的市井气息，各类生鲜、小吃、日用商品一应俱全，是体验杭州城北市井生活的重要窗口。 4. 运河龙舟赛：运河畔的传统水上民俗活动，始于明清，是运河两岸居民庆祝端午、祈求平安的重要方式。旧时运河龙舟赛以拱宸桥至大关桥一带为赛道，各村镇的龙舟队竞相竞渡，运河两岸观者如潮。如今的运河龙舟赛在传承传统竞渡形式的基础上，成为集体育竞技、文化展示、休闲体验于一体的民俗活动，彰显着运河水乡的活力。 特色美食 拱墅区的特色美食根植于运河文化与市井生活，融合了江南水乡的饮食特色与杭帮菜的烹饪风格，以清淡鲜美、原汁原味为核心，既有传承百年的老字号名吃，也有遍布街巷的市井小吃，诸多美食都与运河商贸有着深厚的渊源，彰显着杭州城北独有的饮食风味。 1. 杭帮面：拱墅运河畔的经典面食，以片儿川、腰花面、爆鳝面为代表，面条劲道，浇头新鲜，汤头鲜爽。旧时运河畔的船工、商贩多以杭帮面为食，量大味鲜，能解乏充饥，如今拱宸桥、小河直街一带的面馆仍保留着传统的制作工艺，是体验杭州本土面食的好去处。 2. 乌米饭：半山立夏节的特色美食，以乌饭树叶榨汁浸泡糯米蒸制而成，色泽乌黑，口感软糯，带有淡淡的草木清香。旧时半山一带的村民在立夏当天吃乌米饭，祈求身体健康、防虫祛病，如今乌米饭已成为拱墅各地的特色小吃，常年可尝。 3. 定胜糕：运河畔的传统糕点，以糯米粉、粳米粉为原料，加入红糖、豆沙等馅料蒸制而成，造型别致，软糯香甜。旧时运河畔的商贩、学子多喜食定胜糕，寓意吉祥，如今在大兜路、小河直街等历史街区的糕点铺均可品尝。 4. 酱鸭：杭州传统腊味，也是拱墅运河畔的特色美食，选用优质麻鸭，经清洗、腌制、酱制、风干等多道工序制成，色泽红亮，酱香浓郁，肉质紧实。旧时运河畔的居民多在年末制作酱鸭，既是年货，也是日常佐餐的佳肴，如今拱墅的农贸市场、特色餐馆均可品尝到地道的杭州酱鸭。 5. 素烧鹅：香积寺周边的特色素斋，以豆腐皮为主要原料，卷制后经炸、卤而成，色泽金黄，外酥里嫩，咸鲜入味。因香积寺为佛教场所，素烧鹅成为运河畔的经典素味，如今已成为拱墅各地的特色小吃，深受市民与游客喜爱。 6. 葱包烩：杭州经典的市井小吃，也是拱墅街巷常见的美食，以春卷皮、葱、油条为原料，经铁板煎制而成，搭配甜面酱、辣酱，口感酥脆，咸甜适中。旧时拱墅的街头巷尾多有葱包烩摊贩，是老杭州的早餐与街头小吃，如今仍在小河直街、湖墅一带的市井街巷延续。 7. 桂花糯米藕：运河畔的传统甜品，以莲藕、糯米为原料，加入桂花、红糖蒸制而成，藕片软糯，糯米香甜，带有浓郁的桂花香气。拱墅一带水系发达，莲藕产量高，桂花种植广泛，造就了这道经典甜品，是体验江南水乡甜美的代表美食。 实用旅游指南 住宿可优先选择拱宸桥、小河、湖墅等街道，临近运河历史街区与景点，方便体验运河文化；也可选择天水、武林等街道，毗邻商圈，交通与购物便捷，还可选择朝晖、大关等居住型街道，感受老杭州市井生活。交通方面，市区内地铁覆盖各大景点与街道，支付宝可申领乘车码，出行便捷；拱宸桥、小河直街等历史街区周边以步行为主，也可选择共享单车穿梭街巷；杭州火车北站、汽车北站毗邻拱墅，方便外地游客抵达。注意事项：游览运河历史遗址与宗教建筑时，遵守景区规定，爱护文物与环境；半山立夏节等民俗活动举办期间，可提前查询活动信息，错峰前往；运河部分游船线路需提前预约，可关注官方信息；杭州四季气候分明，夏季湿热多雨，冬季湿冷，出行携带雨具与合适衣物；景区周边与市井街巷的小吃店可按需选择，品尝本地风味，拍照时注意避让行人，尊重当地居民的生活习惯。 第3章 杭州市《西湖区》 杭州市西湖区地处杭州主城西部，因境内西湖得名，是浙江省委、省政府所在地，也是杭州山水人文与现代都市交融的核心区域。全区坐拥西湖、西溪湿地两大国家级景区，京杭大运河穿境而过，山水相依、人文荟萃，兼具自然生态之美与历史文化之厚。截至2024年末，西湖区辖区总面积312.43平方千米（含西湖街道43.18平方千米），下辖北山、西溪、灵隐、翠苑、文新、古荡、转塘、留下、蒋村、西湖10个街道（其中西湖街道由西湖风景名胜区托管）和三墩、双浦2个镇，全域既有西湖十景的经典景致，也有西溪湿地的自然野趣，更有千年传承的人文底蕴，成为杭州乃至江南地区的文化地标。 下辖街道、镇简介 西湖区各街道、镇依山水分布，或临西湖、或枕西溪、或踞山麓、或处平原，各有地域特色与发展定位，在自然禀赋与历史积淀的双重滋养下，形成了多元的发展风貌，串联起全域的山水人文脉络。 1. 北山街道：地处西湖东北岸，西临西湖、东接武林商圈，辖区内北山街横贯东西，集聚大量民国建筑与历史遗存，是西湖景观与城市文脉交融的核心区域，兼具旅游休闲与都市服务功能。 2. 西溪街道：位于西湖区东部，地处杭州主城核心，辖区内高校、科研院所集聚，文教资源丰富，同时商业配套完善，市井生活气息浓厚，是文教与生活相融的城区板块。 3. 灵隐街道：坐落在西湖西侧灵隐山麓，以灵隐寺、飞来峰为核心，山水清幽、禅意浓厚，辖区内集聚众多古刹与自然景观，是杭州知名的禅意旅游与生态休闲板块。 4. 翠苑街道：地处西湖区东北部，为杭州大型居住与文教融合板块，辖区内社区密集，高校、中小学分布均匀，生活配套齐全，是主城西部重要的宜居型街道。 5. 文新街道：位于西湖区北部，毗邻西溪湿地，辖区内以现代化居住社区为主，环境宜居，商业与休闲配套完善，是兼具生态宜居与现代生活的街道。 6. 古荡街道：地处西湖区东部，衔接主城与西部山水区域，辖区内兼具产业园区、居住区与生态绿地，交通便捷，是主城西部的重要交通与产业节点。 7. 转塘街道：坐落在西湖区南部，依钱塘江、临之江度假区，辖区内山水资源丰富，文创产业集聚，同时保留大量乡村风貌与民俗文化，是产城融合与文旅发展的重要板块。 8. 留下街道：位于西湖区西部，天目山余脉东麓，历史悠久，为千年古镇，辖区内街巷保留传统风貌，同时毗邻小和山高教园区，文教与历史相融，生态资源丰富。 9. 蒋村街道：地处西湖区西北部，西溪湿地核心区域，水网密布、湿地广袤，以蒋村龙舟胜会等民俗闻名，是西溪湿地生态保护与文旅融合的核心板块。 10. 西湖街道：由西湖风景名胜区托管，全域环绕西湖，西湖十景多分布于此，是西湖景观的核心承载地，集聚大量自然与人文景观，为杭州核心旅游区域。 11. 三墩镇：位于西湖区北部，地处杭州主城西北拓展区，辖区内平原广袤，产业与居住协同发展，同时保留三墩老街等历史遗存，兼具现代发展与市井风貌。 12. 双浦镇：坐落在西湖区南部，钱塘江畔、富春江交汇处，辖区内兼具沿江湿地、山地与平原，农业与文旅资源丰富，保留大量江南水乡与田园风貌，是杭州南部的生态与农业板块。 历史沿革与文化脉络 西湖区的发展历史与西湖的开发治理紧密相连，其地域文明可上溯至新石器时代，境内多处发现先民渔耕劳作的遗迹，彼时先民已在此利用山水资源，开启了早期的文明发展。自秦置钱塘县起，西湖区域便属钱塘县管辖，隋朝开皇九年钱塘县改为杭州，西湖区随属杭州，成为杭州早期发展的重要组成部分。唐代时期，白居易任杭州刺史，主持疏浚西湖、修筑白堤，极大推动了西湖周边的开发，西湖区境内的水利、交通与聚落建设逐步发展，山水景观开始形成。 北宋时期，苏轼任杭州知州，再度疏浚西湖，修筑苏堤，将西湖的开发与治理推向新的阶段，西湖十景的雏形逐步显现，西湖周边成为杭州的人文与休闲核心，灵隐、天竺一带的佛教文化也在此时期得到进一步发展。南宋定都临安（今杭州），西湖区域成为皇家御苑与文人雅士游赏之地，宫廷文化、文人文化与佛教文化在此交融，西湖十景正式定名，留下、转塘等周边乡镇也因都城的辐射逐步发展，成为杭州的城郊重要聚落，西湖区的文化底蕴在此时期得到深度积淀。 元明清时期，西湖区域的行政建制仍属钱塘、仁和两县，西湖的疏浚与保护持续推进，西湖十景历经修缮，始终为杭州的标志性景观，灵隐寺、净慈寺等古刹多次重修，佛教文化持续传承，湖西、西溪一带的水乡聚落逐步形成，蒋村、三墩等地的民俗文化开始萌芽。清代后期，西湖周边开始出现近代工商业，区域发展逐步向现代城区转型。1912年民国建立后，西湖区域归属杭县，1927年杭州设市，西湖区域划为杭州市第四区，这是西湖区作为市辖区的雏形，同年7月，中共杭州西湖区委员会成立，成为区域红色革命文化的开端。 1949年5月杭州解放，5月30日西湖区人民政府正式建立，6月22日中共杭州市西湖区委员会成立，西湖区的行政建制正式确立。此后辖区历经多次调整，1952年古荡区建立，1955年古荡区撤销并入西湖区；1958年市园林管理局与西湖区合署办公，1961年园林管理局划出，上泗公社、留下公社部分区域划入西湖区；1969年西湖区建制撤销改为杭州市郊区，1972年以市园林管理局为基础重建西湖区，与郊区并存；1977年西湖区与园林管理局分开，郊区与西湖区合并，定名为西湖区，辖区范围进一步整合。 1996年，经国务院批准，三墩镇划归西湖区管辖，祥符镇划归拱墅区，浦沿、长河、西兴三镇划出设立滨江区；1998年文新街道成立，辖区的街道建制进一步完善；2002年，西湖街道及灵隐、北山街道部分区域交由西湖风景名胜区管委会托管，景区与城区的管理体制进一步优化；2007年，袁浦镇与周浦乡合并设立双浦镇，转塘镇与龙坞镇合并设立转塘街道，西湖区的行政区划趋于稳定。2024年，西湖区辖10个街道、2个镇，辖区格局基本固定，进入全域融合发展的新阶段。 西湖区的文化脉络以山水文化为核心，融合了佛教文化、道教文化、文人文化、民俗文化与红色革命文化，历经数千年积淀，形成了多元包容、山水相融的文化特质。西湖的山水景观造就了区域的自然文化底蕴，成为江南山水文化的典范；灵隐、天竺一带的佛教文化传承千年，成为中国佛教禅宗的重要阵地；葛岭抱朴道院的道教文化延续东晋风骨，是江南道教的重要圣地；历代文人雅士在西湖留下的诗词、书画，造就了区域浓厚的文人文化；蒋村龙舟胜会、双浦田园民俗等，彰显了江南水乡的民俗文化特色；近代以来的红色革命活动，为区域增添了红色文化底蕴。如今，西湖区以西湖文化、西溪文化为核心，保护历史遗存，传承非遗文化，融合现代发展，形成了兼具历史底蕴与现代活力的文化发展格局。 历史人物与近代人物 西湖区因西湖的盛名汇聚四方人才，历代文人雅士、高僧名道、科举之士在此留下足迹，或游赏题咏、或结庐修行、或耕读传家；近代以来，区域内涌现出投身革命的先驱、致力文教的学者、推动实业的志士，他们的事迹与成就，为西湖区的历史增添了厚重的底色，跨越各朝各代，涵盖文苑、宗教、科举、革命、文教等多个领域。 历史人物 葛洪，东晋道学家、医药学家，曾在西湖区葛岭结庐炼丹、着书立说，其着作《抱朴子》对道教理论与医药学发展影响深远，葛岭也因他得名，抱朴道院成为江南道教的重要圣地，他的道教思想与医药研究，为西湖区的道教文化奠定了基础。 白居易，唐代着名诗人，曾任杭州刺史，在任期间主持疏浚西湖，修筑白堤，改善西湖水利，同时留下大量吟咏西湖的诗词，《钱塘湖春行》等名篇成为西湖文化的经典，他的治杭举措与文学创作，极大推动了西湖周边的开发与文化积淀。 苏轼，北宋着名文学家、书画家，两度任杭州地方官，主持疏浚西湖，修筑苏堤，构建西湖水系新格局，同时创作大量西湖诗词，《饮湖上初晴后雨》成为千古绝唱，他对西湖的治理与文学创作，让西湖的山水与人文深度融合，成为西湖文化的重要奠基人。 济公，南宋高僧，法名道济，曾在灵隐寺、净慈寺出家修行，其扶危济困、惩恶扬善的事迹在民间广为流传，成为西湖区域佛教文化的民间符号，灵隐寺、净慈寺也因他的事迹增添了民间文化色彩，深受百姓敬仰。 林逋，北宋着名隐士，曾在西湖孤山结庐而居，终身不仕不娶，以植梅养鹤为乐，号称“梅妻鹤子”，留下《山园小梅》等经典诗作，其隐逸文化与诗词创作，为西湖的人文底蕴增添了清雅的色彩，孤山也因他成为西湖的文化地标之一。 袁枚，清代着名文学家，曾在西湖区随园居住，其着作《随园食单》对江南饮食文化影响深远，同时创作大量吟咏西湖的诗文，他的文学创作与生活理念，反映了清代西湖周边的文人生活风貌，为西湖的文人文化增添了新的内涵。 近代人物 马东林，浙江早期中共党员，1927年7月担任中共杭州西湖区委员会首任书记，直属浙江省委领导，是西湖区域红色革命的先驱，他在西湖区组织开展革命活动，传播革命思想，为西湖区的红色文化奠定了基础，推动了杭州工人运动与农民运动的发展。 潘天寿，近代着名画家、美术教育家，曾在西湖区生活与创作，长期从事美术教育工作，为中国现代美术教育发展作出重要贡献，其画作多以西湖山水、江南草木为题材，将西湖的自然之美与绘画艺术深度融合，成为西湖文化与美术艺术结合的典范。 夏衍，近代着名文学家、戏剧家，曾在西湖区从事革命与文艺活动，其创作的《包身工》等作品影响深远，同时积极推动左翼文艺运动，在西湖周边留下了诸多革命与文艺活动的足迹，为西湖区的红色文化与文艺文化发展作出了贡献。 丰子恺，近代着名漫画家、散文家，曾在西湖区居住，其画作与散文多描绘西湖的山水风光与市井生活，风格清新自然，充满生活情趣，将西湖的日常之美融入艺术创作，成为西湖人文文化的重要组成部分。 历史遗址与必游景点 西湖区的历史遗址与必游景点，以山水为基底，以人文为内核，从新石器时代的先民遗迹，到唐宋的水利工程、古寺建筑，再到明清的水乡聚落、民国的历史建筑，每一处遗存都见证了区域的发展与变迁；必游景点则融合了西湖的经典山水、西溪的湿地野趣、山麓的禅意清幽与古镇的市井风貌，成为体验杭州山水人文的核心窗口。 历史遗址 1. 古荡遗址：位于古荡街道，为新石器时代良渚文化时期的人类活动遗址，遗址中出土了大量石器、陶器、玉器等文物，证明彼时西湖区一带已有成熟的原始农耕与手工业文明，是杭州西部早期文明的重要见证。 2. 西山窑址群：位于转塘街道、双浦镇一带，为唐宋时期的瓷窑遗址群，遗址中出土了大量青瓷、白瓷残片与窑具，瓷器工艺精湛，兼具越窑与龙泉窑的工艺特色，是研究江南唐宋时期陶瓷业发展的重要实物遗存，见证了西湖区南部的手工业发展。 3. 南宋皇城遗址周边遗存：位于西湖街道南部，毗邻南宋皇城遗址，辖区内发现大量南宋时期的建筑构件、生活器物，反映了南宋时期西湖周边作为皇家御苑的繁华景象，是研究南宋宫廷文化与城市发展的重要遗存。 4. 西溪古村落遗址：位于蒋村街道西溪湿地内，为明清时期的水乡聚落遗址，遗址中保留了大量水乡建筑基址、河道水系与生产工具，见证了西溪湿地周边先民的渔耕生活与水乡聚落发展，是江南水乡文化的重要实物遗存。 必游景点 1. 西湖核心景区：分布于西湖街道，为西湖区的核心景观，西湖十景悉数在此，苏堤春晓、断桥残雪、平湖秋月、三潭印月等经典景致，兼具自然山水之美与人文底蕴之厚，登雷峰塔、宝石山可俯瞰西湖全景，泛舟湖上可体验西湖的婉约之美，是杭州乃至江南山水景观的代表。 2. 西溪国家湿地公园：核心区域位于蒋村街道，是中国首个国家级湿地公园，水网密布、洲渚纵横，兼具湿地生态之美与江南水乡之韵，园内保留大量水乡聚落与民俗遗存，可乘摇橹船穿梭河道，体验湿地野趣，是杭州城市生态与水乡文化的重要载体。 3. 灵隐寺·飞来峰景区：位于灵隐街道，灵隐寺是杭州最早的名刹，中国佛教禅宗十大古刹之一，寺内环境清幽，文物众多，济公的传说在此流传；飞来峰上遍布五代至宋元时期的摩崖造像，雕刻精美，是江南石窟艺术的瑰宝，禅意与自然之美在此交融。 4. 北山街历史文化街区：位于北山街道，西临西湖、东接城区，街道两侧集聚大量民国建筑、西式洋房与历史遗存，同时保留着西湖的经典景观，一边是湖光山色，一边是人文历史，是西湖景观与城市文脉交融的经典区域。 5. 九溪烟树：位于转塘街道，地处西湖西部山麓，九溪十八涧纵横交错，溪水潺潺、林木葱茏，沿途遍布茶园、溪流、山石，野趣盎然，是西湖周边小众的自然景观，适合徒步休闲，体验山林间的清幽之美。 6. 梅家坞茶文化村：位于转塘街道，地处西湖龙井茶核心产区，村内茶园连绵，茶舍遍布，保留着传统的龙井茶种植与制作工艺，可体验采茶、制茶、品茶的全过程，感受西湖茶文化的独特魅力。 7. 留下老街：位于留下街道，为千年古镇的核心区域，街巷保留明清时期的建筑风貌，青石板路、白墙黑瓦、临河商铺相映成趣，市井气息浓厚，同时保留着大量历史遗存，是体验西湖西部古镇风情的好去处。 8. 宝石山：位于北山街道，西临西湖，山体因多奇石如宝石而得名，登顶可俯瞰西湖全景与杭州主城风貌，山上保留着葛岭、抱朴道院等历史遗存，自然景观与人文景观相融，是西湖周边登高望远的经典之地。 古刹、寺庙与道观 西湖区的宗教建筑根植于山水之间，历史悠久，兼具江南建筑的精巧与宗教文化的深邃，既有千年古刹、佛教名院，也有道教圣地、全真宫观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是西湖文化的重要组成部分，山水相依、禅意清幽，成为区域内的重要人文景观。 古刹与寺庙 1. 灵隐寺：位于灵隐街道灵隐山麓，始建于东晋咸和元年，是杭州最早的名刹，中国佛教禅宗十大古刹之一，又名云林寺，背靠北高峰、面朝飞来峰，寺内殿宇恢弘，文物众多，济公曾在此出家修行，香火常年旺盛，是江南地区重要的佛教圣地。 2. 上天竺法喜讲寺：位于灵隐街道天竺路，始建于十世纪，是中国白衣观音的起源地，为天竺三寺中规模最大的寺院，建筑雄伟，环境清幽，沿途古树参天，是海内着名的佛教圣地，也被传为观世音菩萨的道场之一。 3. 永福禅寺：位于灵隐街道石笋峰下，距灵隐寺约一华里，始建于东晋，已有一千六百多年历史，寺院建筑群落依山而起，分为多个开放院落，寺内古树名木众多，环境空幽清净，禅意浓厚，与灵隐寺的热闹形成鲜明对比。 4. 净慈寺：位于西湖街道南屏山慧日峰下，始建于吴越时期，古称永明禅院，是西湖历史上四大古刹之一，西湖十景中的“南屏晚钟”便源于此，寺内的青铜大梵钟鸣响时，声传西湖周边，意境悠远。 5. 韬光寺：位于灵隐街道飞来峰景区内，始建于唐代，由诗僧韬光禅师所建，因此得名，寺院历来以朝佛、观山、观海着称，唐代白居易任杭州刺史时，常来寺中煮茶吟诗，寺周茂林修竹，磴道盘旋，环境清幽。 6. 中天竺法净禅寺：位于灵隐街道天竺路，为天竺三寺之一，始建于隋代，初名崇寿院，后多次更名，寺内建筑古朴，禅意浓厚，地处天竺山腹地，林木葱茏，是静心礼佛与休闲漫步的好去处。 7. 下天竺法镜讲寺：位于灵隐街道天竺路，为天竺三寺中历史最悠久的寺院，始建于东晋，初名翻经院，是杭州最早的佛教寺院之一，寺内以供奉观音菩萨为主，环境清幽，香火绵长。 道观 1. 抱朴道院：位于北山街道葛岭半山腰，始建于东晋，最初为葛洪结庐炼丹之地，初名抱朴庐，后多次修缮更名，元代遭战乱破坏，明代重建，清代恢复抱朴道院之名并沿用至今，是世界道教主流全真道的圣地，也是杭州唯一的道教圣地，全国21座道教重点开放宫观之一。道院院墙随山势起伏，有“龙墙”之胜，院内保留葛洪炼丹井等遗存，环境清幽，道教文化底蕴深厚，现为杭州道教协会所在地。 民俗风情 西湖区的民俗风情根植于山水环境与市井生活，融合了江南水乡民俗、山地农耕民俗、佛教民俗与宫廷民俗，历经数百年传承，既有列入国家级非物质文化遗产的民俗活动，也有延续千年的民间习俗，这些民俗活动彰显着西湖区独有的生活气息，成为区域文化的重要组成部分。 1. 蒋村龙舟胜会：蒋村街道的传统民俗活动，列入国家级非物质文化遗产名录，自明代开始传承至今，据传乾隆皇帝下江南时御赐此名。该民俗起源与水患有关，乡民通过划龙舟祈求龙王不再发大水，每年农历四月廿四至五月十三为活动期，端午节为高潮，届时百余条龙舟汇聚西溪湿地深潭口洋“胜漾”，龙舟按规定路线划行，最后原地360度旋转，场面热闹。活动期间，家家裹粽子、吃五黄，户户门前挂艾叶、菖蒲，新出嫁的女儿家还会备礼至男方家“赞节”，活动结束后村民以村为单位吃龙舟酒，当地有“端午大如年”的说法。 2. 西湖茶俗：主要流传于梅家坞、龙坞、转塘等龙井茶产区，已有数百年历史，涵盖种茶、采茶、制茶、品茶的全过程。每年清明前后为明前茶采摘期，茶农们清晨上山采茶，遵循“一芽一叶”的采摘标准，制茶采用抖、搭、捺、拓等传统工艺，品茶则讲究水、器、茶的搭配，西湖周边的茶舍还形成了“茶宴”习俗，将龙井茶与江南点心、菜肴结合，成为独具特色的饮食民俗，如今茶俗已成为西湖茶文化的重要组成部分。 3. 半山立夏习俗：虽发源于拱墅半山，但西湖区北部也广泛流传，作为“中国二十四节气”的组成部分列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产保护名录。立夏当天，百姓有称人、吃乌米饭、煮立夏蛋、编蛋套、拄立夏棍等习俗，通过这些活动祈求身体健康、五谷丰登，如今西湖区的社区与乡村仍会举办相关活动，传承这一节气民俗。 4. 佛教祈福民俗：主要流传于灵隐、天竺、西湖街道等古刹集聚区域，延续千年，每月初一、十五，香客会前往灵隐寺、法喜寺、净慈寺等古刹礼佛祈福，春节、中秋、腊八等节日时，祈福活动更为隆重。腊八节当天，各古刹会施腊八粥，百姓前往领取，祈求平安顺遂；春节期间，香客会前往灵隐寺烧头香，成为西湖周边的特色民俗。 5. 西溪水乡民俗：流传于蒋村、西溪街道等西溪湿地周边区域，以渔耕、船运为核心，包括摇橹船技艺、鱼鹰捕鱼、水乡婚俗等。摇橹船为西溪湿地的传统交通方式，船工的摇橹技艺独具特色；鱼鹰捕鱼是西溪渔民的传统捕鱼方式，如今成为非遗表演项目；水乡婚俗则保留着坐摇橹船、跨火盆、拜天地等传统环节，充满江南水乡的特色。 6. 新春文化集民俗：西湖区的现代民俗活动，融合了传统年俗与非遗体验，每年春节前举办，活动现场汇集写春联、送福字、非遗技艺展示、年味市集等内容，糖画、梨膏糖、竹编等非遗技艺现场展演，蒋村鱼圆、留下长寿桃包等特色美食集中亮相，同时结合图书市集、文艺表演，让传统年俗与现代生活相融，成为西湖区百姓迎接春节的重要方式。 特色美食 西湖区的特色美食根植于山水资源与地域文化，融合了杭帮菜的清淡鲜美、江南水乡的河鲜特色、山地的农耕风味与佛教的素斋文化，既有传承百年的经典名菜，也有遍布街巷的市井小吃，诸多美食都与西湖的山水、茶田、湿地紧密相关，彰显着杭州西部独有的饮食风味。 1. 西湖醋鱼：杭州经典杭帮菜，也是西湖区的代表美食，选用西湖草鱼为原料，经沸水汆熟，淋上酸甜适口的糖醋汁，肉质鲜嫩，酸甜入味，口感清爽，是西湖鱼鲜的经典做法，尽显杭帮菜的清淡特色。 2. 龙井虾仁：以西湖龙井茶与新鲜河虾为原料，龙井茶的清香融入虾仁之中，虾仁鲜嫩弹牙，茶汤清香回甘，是西湖茶文化与饮食文化结合的典范，为西湖区的经典名菜。 3. 蒋村鱼圆：西溪湿地周边的特色美食，选用西溪湿地的新鲜草鱼，去骨取肉，手工捶打成鱼茸，挤成圆子煮制而成，鱼圆鲜嫩爽滑，汤头鲜醇，是西溪水乡鱼鲜的经典做法，列入西湖区非遗美食。 4. 西湖莼菜汤：选用西湖特有的莼菜，搭配火腿丝、鸡丝煮制而成，莼菜滑嫩爽口，汤头鲜清，营养丰富，是西湖水生蔬菜的经典吃法，为江南地区的传统名菜。 5. 素烧鹅：西湖区古刹周边的经典素斋，以豆腐皮为主要原料，卷制后经炸、卤而成，色泽金黄，外酥里嫩，咸鲜入味，灵隐、天竺一带的素斋馆制作的素烧鹅尤为地道，深受香客与游客喜爱。 6. 留下长寿桃包：留下街道的特色糕点，以糯米粉、粳米粉为原料，包入豆沙、芝麻等馅料，捏成桃子形状，蒸制而成，造型逼真，软糯香甜，因寓意长寿而得名，是当地节庆与日常的特色点心。 7. 定胜糕：西湖区街巷常见的传统糕点，以糯米粉、粳米粉为原料，加入红糖、豆沙等馅料，放入特制模具蒸制而成，色泽红亮，软糯香甜，寓意吉祥，是百姓喜爱的市井小吃。 8. 桂花糯米藕：西湖区的经典甜品，选用新鲜莲藕与糯米为原料，灌入糯米后蒸制，淋上桂花糖浆，藕片软糯，糯米香甜，带有浓郁的桂花香气，西湖周边桂花种植广泛，造就了这道甜品的独特风味。 9. 上泗土烧：双浦镇、转塘街道一带的特色美食，选用当地农家养殖的家禽或家畜，以传统土法烧制而成，肉质软烂，香味浓郁，保留着江南农村的饮食风味，是当地农家宴的经典菜品。 10. 葱包烩：西湖区的经典市井小吃，以春卷皮、葱、油条为原料，经铁板煎制而成，搭配甜面酱、辣酱，口感酥脆，咸甜适中，街头巷尾的摊贩多有售卖，是老杭州的经典早餐与街头小吃。 11. 西溪菱角：西溪湿地的特色水生小吃，选用西溪湿地的新鲜菱角，水煮或清蒸而成，口感粉糯，清甜可口，是西溪湿地周边百姓的日常小吃，秋季上市时尤为鲜美。 实用旅游指南 住宿可优先选择西湖街道、北山街道，临近西湖核心景区，方便游览山水景观；也可选择灵隐街道、蒋村街道，毗邻灵隐寺、西溪湿地，体验禅意与湿地风情；还可选择翠苑街道、文新街道等居住型街道，感受杭州主城西部的市井生活。交通方面，市区内地铁覆盖各大街道核心区域，支付宝可申领乘车码，出行便捷；西湖、西溪湿地等景区内以步行为主，也可选择景区观光车、可选择景区观光车、摇橹船；灵隐寺、天竺三寺一带可乘坐公交直达，景区周边不建议自驾。注意事项：游览西湖、西溪湿地等自然景区时，爱护生态环境，不随意采摘植物、惊扰动物；参观古刹、道观时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重宗教习俗；西湖龙井茶采摘期，不随意进入茶园采摘，遵守茶农规定；旅游旺季景区人流量大，可错峰前往；杭州夏季湿热多雨，冬季湿冷，出行携带雨具与合适衣物；品尝本地美食时，可选择街巷中的本土小店，体验地道风味。 第4章 杭州市《滨江区》 杭州市滨江区地处杭州主城南部，钱塘江南岸，是杭州国家高新技术产业开发区的核心承载地，也是杭州拥江发展的核心板块。全区东接萧山区，西连西湖区，北临钱塘江与上城、拱墅隔江相望，南与萧山区接壤，兼具江南水乡的历史底蕴与现代科创的都市活力。截至2024年末，滨江区辖区总面积72.22平方千米，下辖西兴、长河、浦沿3个街道，全域既保留着浙东运河源头、千年古镇老街等历史遗存，也集聚着大量科创企业与现代建筑，成为历史文化与现代文明交融共生的特色区域。 下辖街道简介 滨江区三个街道均由原千年古镇演变而来，各街道依江傍水，历史积淀深厚，在时代发展中逐步融合科创元素，形成了兼具历史底蕴与现代发展的独特风貌，各自承载着不同的发展定位与文化特色，共同勾勒出滨江区的发展脉络。 1. 西兴街道：地处滨江区北部，钱塘江南岸，是浙东运河的起点、浙东唐诗之路的源头，辖区内西兴老街保留大量清末民初建筑，历史遗存丰富。街道兼具历史文化保护与现代城市发展，北部临钱塘江打造沿江休闲景观，南部融合科创产业与居住功能，是滨江区历史文化与现代发展交融的核心板块。 2. 长河街道：位于滨江区中部，坐落在冠山北麓，以长河老街为核心，是来氏家族的聚居地，明清建筑大观园“九厅十三堂”坐落于此，科举文化与家族文化底蕴深厚。街道科创产业集聚，同时注重历史文化传承，冠山、白马湖等自然景观与老街人文景观相映，形成自然与人文相融的发展格局。 3. 浦沿街道：地处滨江区南部，东连长河街道，西接西湖区转塘街道，南邻萧山区，是滨江区的南部门户。辖区内既有紫云禅寺等千年古刹，也有大量科创园区与高校配套区域，工业遗存与历史文化并存，同时依托山水资源打造生态休闲空间，是产城融合与生态休闲结合的板块。 历史沿革与文化脉络 滨江区的地域发展始于吴越争霸时期，其历史与西兴、长河、浦沿三大古镇的发展紧密相连，境内新石器时代便有先民活动，春秋战国时期成为吴越两国的战略要冲，历经秦汉的郡县建制、唐宋的商贸繁荣、明清的家族聚居，至近代逐步向现代城镇转型，当代成为杭州科创核心区域，数千年的发展积淀形成了多元的文化脉络。 滨江区境内的人类活动可上溯至新石器时代，长河街道的茅山遗址出土大量新石器时代的文物，证明彼时先民已在此开展农耕、渔猎等生产活动，开启了区域早期的文明发展。春秋末期，吴越两国在此争战，范蠡在今西兴街道筑固陵城，成为钱塘江南岸的军事重镇，铁陵关作为固陵城的重要关隘，素有“浙东第一关隘”之称，这是滨江区地域发展的重要开端，也奠定了区域的军事文化基础。秦统一六国后，置钱塘县，滨江区地域属钱塘县管辖，纳入全国统一的郡县建制，此后两汉时期，区域始终为钱塘县的重要组成部分，军事功能逐步弱化，商贸活动开始萌芽。 西晋时期，固陵城更名为西陵，军事重镇逐步转变为贸易码头，浙东运河在此正式开凿，西兴成为钱塘江与浙东运河的交汇点，区域商贸开始发展。隋唐时期，江南地区经济逐步繁荣，西陵的航运地位进一步提升，成为南北物资转运的重要节点，浦沿的紫云禅寺也于唐贞观三年始建，佛教文化开始在区域内传播。五代时期，吴越王钱镠将西陵改名为西兴，取兴盛、兴旺之意，该名称沿用至今，吴越国时期，区域内的村落逐步集聚，长河、浦沿开始形成小型集镇，航运与农耕成为区域的主要发展方式。 宋代是滨江区发展的重要时期，浙东运河迎来商贸鼎盛阶段，西兴成为江南重要的货物集散中心，过塘行这一独特的行业在此兴起，南来北往的商贾云集于此，带动了区域的经济繁荣。同时，西兴作为浙东唐诗之路的源头，吸引李白、白居易、苏轼等文人雅士在此驻足题咏，留下大量诗词作品，文人文化与运河商贸文化深度融合。南宋定都临安后，杭州成为全国政治、经济、文化中心，西兴的航运地位更为突出，成为南宋皇家航运线的重要节点，南宋历代帝、后的丧葬棺木均经西兴沿浙东运河运往绍兴宋六陵，区域成为南宋都城的重要配套板块。长河地区在宋代开始迎来家族聚居，来氏家族自河南迁居至此，开启了家族的繁衍发展，为后续的科举文化与家族文化奠定基础。 元明清时期，滨江区地域属萧山管辖，西兴的过塘行行业在清代达到鼎盛，据记载有72爿半过塘行，挑夫、船夫等从业人员达千人，成为名震江南的货物集散中心，萧绍海塘的修建也进一步保障了区域的生产生活安全。长河来氏家族在此时期迅速发展，成为“两浙巨宗”，自南宋至清末，家族中涌现出24位进士、57位举人，科举文化成为长河的核心文化特色，“九厅十三堂”等明清建筑在此时期建成，形成了独特的建筑文化。浦沿地区的紫云禅寺历经多次修缮，香火旺盛，佛教文化持续传承，同时浦沿的集镇规模逐步扩大，成为南部的重要商贸节点。 近代以来，随着铁路与公路的兴起，钱塘江江道北移，西兴的运河航运功能逐步衰落，过塘行行业逐渐退出历史舞台，区域的发展重心开始向农耕与小型手工业转变。民国时期，西兴、长河、浦沿均为萧山县的建制镇，区域内的革命活动开始萌芽，长河街道成立农民协会，开展反帝反封建的革命斗争，红色文化开始在区域内传播。抗日战争与解放战争时期，区域民众积极参与抗日救亡与解放斗争，为杭州的解放作出了贡献。 1949年杭州解放后，西兴、长河、浦沿仍属萧山县管辖，历经公社、镇的建制调整，改革开放后，区域的工业开始发展，成为萧山县的工业重镇。1990年，杭州国家高新技术产业开发区成立，1996年，经国务院批准，萧山市的西兴、长河、浦沿三镇划归杭州市西湖区管辖，同年12月，滨江区正式成立，与杭州国家高新技术产业开发区实行“一套班子、两块牌子”的管理体制，区域迈入科创发展的新阶段。2001年，西兴、长河、浦沿三镇撤镇设街，滨江区的行政区划趋于稳定。此后，滨江区依托科创产业快速发展，成为杭州乃至全国的科创高地，同时注重历史文化的保护与传承，西兴老街、长河老街等历史遗存得到修缮，运河文化、家族文化与科创文化相融，形成了滨江区独有的文化发展格局。 滨江区的文化脉络以运河文化为核心，融合了军事文化、商贸文化、文人文化、家族文化、佛教文化与科创文化，历经数千年积淀，形成了传统与现代交融的文化特质。浙东运河的开凿与发展造就了区域的运河文化，成为江南运河文化的重要组成部分；吴越争霸时期的军事建置奠定了军事文化基础；唐宋至明清的商贸繁荣形成了独特的商贸文化，过塘行成为商贸文化的重要符号；历代文人的题咏造就了区域的文人文化，浙东唐诗之路成为文化名片；长河来氏家族的繁衍发展形成了深厚的家族文化与科举文化，家风家训传承至今；紫云禅寺、冠山寺等古刹的发展造就了区域的佛教文化；当代科创产业的发展形成了鲜明的科创文化，成为区域文化的重要组成部分。如今，滨江区在发展科创产业的同时，深入挖掘历史文化资源，推动传统历史文化与现代科创文化融合发展，形成了兼具历史底蕴与现代活力的文化特色。 历史人物与近代人物 滨江区因地处钱塘江南岸的交通要冲，自古便是人才集聚之地，吴越时期的军事家、唐宋的文人雅士、明清的科举之士、近代的革命先驱、当代的科创人才，都在这片土地上留下了足迹。历史人物中，既有筑城御吴的军事家，也有耕读传家的科举世家代表；近代人物中，既有投身革命的先驱，也有致力地方发展的志士，他们的事迹与成就，为滨江区的历史增添了厚重的底色。 历史人物 范蠡，春秋末期着名的政治家、军事家、经济学家，辅佐越王勾践兴越灭吴，成就霸业。春秋末期，范蠡在今西兴街道筑固陵城，作为钱塘江南岸的军事重镇，抵御吴国进攻，铁陵关便是固陵城的重要关隘，范蠡的筑城举措奠定了西兴的发展基础，也让西兴成为吴越争霸的重要节点，其军事智慧与治国理念，对区域的早期发展产生了深远影响。 钱镠，五代时期吴越国的建立者，在位期间注重水利建设与地方发展，保境安民，使江南地区得以安定发展。五代时期，钱镠将西陵改名为西兴，取兴盛、兴旺之意，这一名称沿用至今，同时钱镠重视浙东运河的修缮与航运发展，推动了西兴商贸的进一步繁荣，其治世举措为区域的发展创造了良好的环境。 来廷绍，南宋时期着名文人、官员，字继先，号平山，河南开封府鄢陵县人，南宋绍熙四年进士，历任朝散郎、直龙图阁学士等职。南宋嘉泰二年，来廷绍出知绍兴府事，赴任途中病逝于萧山只园寺，其子孙定居长河守墓，开启了来氏家族在长河的繁衍发展，来廷绍与辛弃疾等文豪交好，辛弃疾为其撰写墓志铭，其文学素养与为官理念为来氏家族的文化传承奠定了基础，也推动了长河地区文化的发展。 来宗道，明代着名官员，长河来氏家族代表人物，万历三十二年进士，历任翰林院编修、礼部尚书、内阁大学士等职，是来氏家族科举成就的重要代表。来宗道为官期间，注重文治，同时心系乡梓，推动了长河地区的教育与文化发展，其成就彰显了来氏家族“耕读传家”的家风，也成为长河科举文化的重要符号。 近代人物 来耀先，长河地区早期共产党员，近代革命先驱，在长河老街的财神桥旁开设理发店，以此为掩护秘密开展革命活动，组建长河农民协会，领导农民开展反帝反封建斗争，点燃了长河地区的革命火种。来耀先的革命活动，推动了滨江区红色文化的发展，为杭州的解放作出了积极贡献，其不畏牺牲的革命精神，成为区域红色文化的重要组成部分。 沈佩兰，近代爱国志士，浦沿地区人，抗日战争时期，积极参与抗日救亡活动，组织民众为抗日军队送粮、送药，传递情报，带领村民掩护抗日战士，抗击日本侵略者，其爱国行为与奉献精神，彰显了滨江区民众的家国情怀，成为区域近代爱国文化的重要代表。 历史遗址与必游景点 滨江区的历史遗址跨越新石器时代至近代，从新石器时代的先民遗址、春秋战国的军事遗址，到唐宋的运河遗址、明清的海塘与建筑遗址，再到近代的革命遗址，每一处遗存都见证了区域的发展与变迁；必游景点则融合了千年古镇、运河风光、古刹禅意、老街风情与现代科创景观，既有历史的厚重，也有现代的活力，成为体验滨江区历史与现代交融的核心窗口。 历史遗址 1. 茅山遗址：位于长河街道中南部高山田村北侧，为新石器时代的人类活动遗址，是杭州市文物保护点。遗址中出土了大量石器、陶器等文物，证明彼时先民已在此开展成熟的农耕与渔猎活动，是滨江区早期文明的重要见证，为研究江南地区新石器时代的文化发展提供了重要的实物资料。 2. 铁陵关遗址：位于西兴街道西兴老街西端，为春秋末期范蠡所筑固陵城的唯一关隘，素有“浙东第一关隘”之称。铁陵关是吴越争霸时期的重要军事遗址，东汉《越绝书》、北魏《水经注》均有相关记载，如今仅留有一根残柱和一段横卧的石条，却依旧见证着当年吴越争战的历史，是滨江区军事文化的重要遗存。 3. 永兴闸遗址：位于西兴街道西兴老街，建于明万历年间，是浙东运河与钱塘江之间的坝闸，主要用于调节古运河的水位。如今永兴闸仅保存有明代石锸，作为运河水利设施的重要遗存，见证了西兴运河航运的发展，是浙东运河文化的重要实物载体，也是杭州市文物保护点。 4. 马龙山遗址：位于长河街道塘子堰村马龙山村北侧，为东周时期的人类活动遗址，是杭州市文物保护点。遗址中出土了大量东周时期的陶器、石器等文物，反映了吴越时期区域的生产生活风貌，为研究东周时期吴越地区的文化交融提供了重要资料。 5. 塘子堰遗址：位于长河街道塘子堰村南山顶，为西周时期的人类活动遗址，是杭州市文物保护点。遗址中出土了西周时期的陶片、石器等遗存，证明西周时期滨江区境内已有较为密集的人类活动，是区域早期文明发展的重要见证。 6. 城山墓群：位于长河街道城山西峰通往主峰的山梁上，为东周时期的墓葬群，是杭州市文物保护点。墓群规模较大，出土了大量东周时期的随葬品，反映了彼时吴越地区的丧葬习俗与社会发展水平，为研究东周时期的墓葬文化提供了重要依据。 7. 萧绍海塘（杭州段）：跨滨江区与萧山区，为明、清时期的水利工程，是浙江省文物保护单位。海塘始建于明代，历经多次修缮，是萧绍平原重要的防洪屏障，保障了区域数百年的生产生活安全，其建筑工艺精湛，是江南地区海塘水利文化的重要遗存，见证了古代劳动人民的治水智慧。 必游景点 1. 西兴老街：位于西兴街道，距今已有2500多年历史，是浙东运河的起点、浙东唐诗之路的源头。老街保留了80%的清末民初建筑，古资福桥、屋子桥等古桥横跨运河，剃头铺、茶馆等老式店铺尚存，马湖灯笼等传统技艺在此传承，老街沿河而建，小桥流水，白墙黛瓦，尽显江南水乡的古朴风貌，全国重点文物保护单位京杭大运河（西兴段）便坐落于此。 2. 长河老街历史文化街区：位于长河街道，核心区域为泽街与槐街，自古便有“江南槐市”的美誉。老街是明清建筑大观园，“九厅十三堂”坐落于此，白墙黑瓦、雕梁画栋，尽显明清建筑的精巧，来氏家族的宗堂、故居遍布老街，科举文化与家族文化底蕴深厚，财神桥、天官小桥等古桥点缀其间，市井气息与历史韵味交融。 3. 滨江工业遗址公园：位于浦沿街道坚塔路，依托区域内的工业遗存改造而成，保留了老式的厂房、机器等工业设施，同时融入现代休闲设计，打造了房车营地、户外休闲空间等，工业遗存与现代休闲相融，成为体验滨江区从工业重镇向科创高地转型的重要景点，兼具历史记忆与休闲功能。 4. 白马湖生态创意城：跨长河街道与浦沿街道，依托白马湖的自然山水资源打造，兼具生态休闲与文创产业功能。区域内湖光山色，生态环境优良，同时集聚了大量文创园区与艺术展馆，自然景观与文创文化相融，是滨江区生态休闲与文创体验的重要场所。 5. 钱塘江滨江区沿江景观带：沿钱塘江南岸分布，西起钱江一桥，东至钱江三桥，打造了亲水平台、休闲绿道、景观广场等设施。沿江景观带可俯瞰钱塘江风光，远眺杭州主城，白天可漫步休闲，夜晚可观赏江景灯光，是体验滨江区现代都市风貌与江景风光的核心区域。 6. 冠山景区：位于长河街道冠山北麓，以冠山为核心，山林葱郁，生态环境优良，冠山寺、冠山摩崖题刻等历史遗存坐落于此。景区内修建了登山步道，可登高望远，俯瞰滨江区的城市风貌，自然景观与人文景观相融，是休闲登山与禅意体验的好去处。 7. 江南第一码头遗址：位于西兴街道闻涛路，是西兴古运河的重要码头遗存，见证了西兴作为南北物资转运枢纽的历史。遗址周边打造了休闲景观，可体验运河码头的历史记忆，感受浙东运河的文化底蕴。 古刹、寺庙与道观 滨江区的宗教建筑历史悠久，以佛教寺庙为主，始建于唐代的紫云禅寺、历史悠久的冠山寺等古刹，根植于山水之间，兼具江南建筑的精巧与佛教文化的深邃，历经千年修缮，香火绵延，不仅是宗教活动的场所，更是区域历史文化的重要组成部分，成为滨江区的重要人文景观。滨江区境内暂无知名道观，道教文化多依托周边区域传承。 1. 紫云禅寺：位于浦沿街道山南陈，始建于唐贞观三年，距今已有1370多年历史，是滨江区历史最悠久的古刹。传说慈应祖师开山之时，常有紫气缭绕、紫云映日之瑞，故取名紫云禅寺。寺院在北宋咸平年间大兴土木，规模达7000平方米，南宋至元末屡建屡毁，明清时期五次修复，清末至民国因战乱年久失修，仅存大佛殿等建筑。寺院周围苍松翠竹，生态环境优良，寺左侧有棋盘石，石上楚河汉界清晰可辨，传说明代名医李时珍曾多次来此山采药，兴盛时期有“三千和尚，八百得道”的盛况，是江南地区重要的佛教遗存。 2. 冠山寺：位于长河街道冠山顶，历史悠久，具体始建年代无确切记载，是滨江区的知名古刹。寺院坐落在冠山北麓，山林葱郁，环境清幽，冠山摩崖题刻位于寺院地藏殿西面的岩壁上，为清代石刻，是杭州市文物保护单位，题刻内容丰富，兼具文学与书法价值。寺院历经多次修缮，如今仍香火旺盛，是礼佛祈福与休闲登山的好去处。 3. 龙图庙：位于西兴街道塘头街，是滨江区的传统庙宇，历史悠久，为区域内重要的民间信仰场所。庙宇建筑古朴，保留了江南民间庙宇的建筑特色，是当地百姓祈福纳祥的重要场所，见证了滨江区的民间信仰文化，具有浓厚的市井气息。 民俗风情 滨江区的民俗风情根植于三大古镇的水乡生活与家族聚居，融合了运河商贸民俗、江南水乡民俗、家族传统民俗、佛教祈福民俗与民间手工艺民俗，历经数百年传承，既有独具特色的民间手工艺，也有延续千年的家族传统，这些民俗活动彰显着滨江区独有的生活气息，成为区域文化的重要组成部分。 1. 马湖灯笼制作技艺：西兴街道的传统民间手工艺，传承千年，是西兴老街的特色民俗。马湖灯笼以竹篾为骨架，以宣纸或丝绸为灯面，手工扎制而成，造型多样，色彩鲜艳，制作工艺包括破篾、扎架、糊面、彩绘等多个环节，工艺精巧。过去每逢节日，西兴老街家家户户都会挂起马湖灯笼，如今这一技艺得到保护与传承，成为西兴运河文化的重要载体。 2. 来氏家族家风家训传承：长河街道的传统家族民俗，来氏家族作为“两浙巨宗”，传承着《四训八戒》等家风家训，“书则必读，田则必耕”的理念影响深远。来氏家族注重耕读传家，设立义学义田，培养家族子弟，同时将家风家训刻于宗祠、故居的墙壁之上，代代传承，如今长河老街仍保留着来氏家族的宗堂与家训石刻，成为区域家族文化的重要特色，也成为当地的文化教育载体。 3. 运河商贸民俗：西兴街道的传统民俗，源于西兴作为浙东运河源头的商贸历史，过塘行的行业习俗是核心内容。清代西兴过塘行鼎盛时期，有72爿半过塘行，分工明确，有过茶叶、过银圆、过黄鳝等不同类别，形成了严格的行规，客户佣金收入一律须在政府登记，讲究信誉。如今过塘行行业虽已退出历史舞台，但相关的民俗记忆仍在西兴传承，西兴过塘行码头专题陈列馆通过实物与展陈，再现了当年的商贸民俗。 4. 江南槐市民俗：长河街道的传统民俗，源于长河老街“江南槐市”的美誉。古代槐树与科举制度紧密相连，长河人若中进士，必于家门植槐，寓意“槐”通“魁”，祈愿子孙在科举中脱颖而出，这一习俗传承至今。如今长河老街仍有古槐树，每逢科举相关的纪念日，当地会举办纪念活动，传承科举文化与崇文重教的传统，同时依托古槐树开展民俗体验活动，让游客感受江南槐市的文化底蕴。 5. 佛教祈福民俗：主要流传于浦沿街道、长河街道的古刹周边，以紫云禅寺、冠山寺为核心，延续千年。每月初一、十五，香客会前往古刹礼佛祈福，春节、中秋、腊八等节日时，祈福活动更为隆重。腊八节当天，寺院会施腊八粥，百姓前往领取，祈求平安顺遂；春节期间，香客会前往寺院烧头香，成为滨江区佛教民俗的重要特色。 6. 水乡端午民俗：滨江区三大街道共同的传统民俗，源于江南水乡的端午习俗，结合了运河与钱塘江的地域特色。每逢端午节，当地百姓会包粽子、挂艾叶、菖蒲，祈求平安，同时在运河与白马湖开展划龙舟活动，龙舟造型精巧，划龙舟的队伍身着统一服饰，锣鼓喧天，场面热闹，兼具祈福与休闲功能，是滨江区水乡民俗的重要体现。 特色美食 滨江区的特色美食根植于钱塘江南岸的水乡资源与三大古镇的市井生活，融合了杭帮菜的清淡鲜美、江南水乡的河鲜特色与古镇的市井风味，既有传承百年的古镇小吃，也有依托钱塘江与运河的江鲜、河鲜美食，诸多美食都与区域的历史文化紧密相关，彰显着滨江区独有的饮食风味。 1. 西兴酱货：西兴街道的传统特色美食，传承百年，以钱塘江的鲜鱼、本地的家禽为原料，采用传统酱制工艺制作，包括酱鱼、酱鸭、酱肉等。酱货选用天然酱料，经腌制、晾晒而成，咸鲜入味，香气浓郁，是西兴老街的经典市井小吃，过去为当地百姓的年货必备，如今成为游客喜爱的特色美食。 2. 长河糯米藕：长河街道的经典甜品，选用本地新鲜莲藕与江南糯米为原料，将糯米灌入莲藕孔中，经蒸制后淋上桂花糖浆而成。莲藕软糯，糯米香甜，带有浓郁的桂花香气，长河老街的糯米藕制作工艺独特，蒸制时间把控精准，口感绵密，是长河老街的特色小吃，兼具江南甜品的清淡与香甜。 3. 浦沿土烧鱼：浦沿街道的特色美食，选用钱塘江与白马湖的新鲜淡水鱼为原料，采用本地土法烧制而成。鱼身经煎制后，加入葱姜蒜、本地酱油等调料，小火慢炖，汤汁浓稠，鱼肉鲜嫩入味，保留了江鲜的原汁原味，是浦沿地区农家宴的经典菜品，彰显了江南水乡的河鲜风味。 4. 西兴定胜糕：西兴街道的传统糕点，以糯米粉、粳米粉为原料，加入红糖、豆沙等馅料，放入特制模具蒸制而成。定胜糕色泽红亮，软糯香甜，造型精巧，因寓意吉祥而得名，是西兴老街的经典市井小吃，每逢节日与喜庆之事，当地百姓都会制作定胜糕，延续至今。 5. 长河状元糕：长河街道的特色糕点，源于长河的科举文化，因寓意金榜题名、状元及第而得名。状元糕以糯米粉、白糖为主要原料，加入芝麻、桂花等辅料，经压模、蒸制而成，口感酥脆，香甜可口，是长河老街的特色糕点，过去为科举学子的必备食品，如今成为游客体验科举文化的特色美食。 6. 滨江区江鲜羹：滨江区的经典汤品，选用钱塘江的新鲜江鲜，如虾、蟹、小鱼等为原料，加入豆腐、笋丁等辅料，经熬制、勾芡而成。江鲜羹汤汁浓稠，鲜香味美，营养丰富，兼具江鲜的鲜美与辅料的清爽，是滨江区的特色汤品，彰显了钱塘江的江鲜特色。 7. 紫云素斋面：浦沿街道紫云禅寺的特色素斋，以寺院自产的蔬菜、菌菇为原料，搭配手工面条制作而成。素斋面汤底以菌菇、蔬菜熬制，鲜香清淡，面条筋道，配菜丰富，兼具佛教素斋的清淡与江南面食的美味，是紫云禅寺的经典素斋，深受香客与游客喜爱。 8. 西兴馄饨：西兴街道的传统市井小吃，以薄皮大馅为特色，馄饨皮手工擀制，薄如蝉翼，馅料以猪肉、虾仁为主，加入葱姜等调料，经煮制后搭配鲜美的汤底，加入紫菜、虾皮等辅料。西兴馄饨口感鲜嫩，汤汁鲜香，是西兴老街的经典早餐与小吃，市井气息浓厚。 9. 白马湖菱角糕：跨长河街道与浦沿街道的特色糕点，选用白马湖的新鲜菱角为原料，将菱角磨成粉，加入白糖、桂花等辅料，经蒸制而成。菱角糕口感软糯，带有菱角的清甜与桂花的香气，是白马湖周边的特色糕点，彰显了水乡的食材特色。 10. 滨江区葱包烩：滨江区的经典市井小吃，传承杭帮菜的特色，以春卷皮、葱、油条为原料，经铁板煎制而成，搭配甜面酱、辣酱食用。葱包烩口感酥脆，咸甜适中，街头巷尾的摊贩多有售卖，是滨江区百姓的经典早餐与街头小吃，兼具杭帮小吃的特色与本地的市井风味。 实用旅游指南 住宿可优先选择西兴街道，临近西兴老街与钱塘江沿江景观带，方便体验古镇风情与江景休闲；也可选择长河街道，毗邻长河老街与冠山景区，感受老街文化与登山休闲；浦沿街道则适合体验生态休闲与古刹禅意，可根据游玩需求选择。交通方面，市区内地铁1号线、5号线、6号线覆盖滨江区三大街道核心区域，支付宝可申领乘车码，出行便捷；西兴老街、长河老街内部以步行为主，可体验慢游风情；冠山景区、白马湖生态创意城可乘坐公交或自驾前往，景区周边或自驾前往，景区周边设有停车场。注意事项：游览老街与历史遗址时，爱护文物与历史建筑，不随意刻画、触碰；参观古刹时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重宗教习俗；钱塘江沿线游玩时，注意潮汐变化，遵守安全提示，不擅自进入危险区域；旅游旺季沿江景观带与老街人流量大，可错峰前往；体验民间手工艺时，尊重手工艺人的创作，按需购买；品尝本地美食时，可选择老街与市井中的本土小店，体验地道风味。 第5章 杭州市《萧山区》 杭州市萧山区地处杭州湾南岸、钱塘江南岸，东接绍兴市柯桥区，南连诸暨市，西临富阳区，北靠钱塘江与杭州主城隔江相望，是杭州拥江发展的重要板块，兼具八千年的历史底蕴与现代都市的发展活力。全区辖区总面积998平方千米，下辖城厢、北干、蜀山、新塘、闻堰、宁围、新街、靖江、南阳、盈丰10个街道，楼塔、河上、戴村、进化、浦阳、临浦、所前、义桥、衙前、瓜沥、益农、党湾12个镇，境内跨湖桥文化、古越文化、运河文化、围垦文化交融共生，民营经济蓬勃发展，成为历史文化与现代发展交相辉映的特色区域。 下辖街道、镇简介 萧山区的街道与镇各有地理特色与文化底蕴，或为老城核心、历史积淀深厚，或为科创高地、产业集聚发展，或为生态腹地、山水资源丰富，或因江而兴、坐拥潮景风光，在发展中保留本土特色，形成了多元互补的发展格局。 街道 1. 城厢街道：萧山区的老城核心，区政府驻地，是全区的政治、文化、商贸中心。境内江寺、梦笔桥等历史遗存遍布，百尺溇等街巷烟火气浓厚，既有老城区的传统风貌，也有现代化的商业街区，古今交融是其核心特色。 2. 北干街道：地处萧山城区北部，是萧山的城市新区核心，以现代化城市建设为特色，商务楼宇集聚，城市配套完善，同时依托北干山打造生态休闲空间，是宜居宜业的城市板块。 3. 蜀山街道：坐落于萧山城区南部，是唐代诗人贺知章的故里，浙东唐诗之路的重要节点，知章村、思家桥等文化地标留存，兼具山水生态与诗词文化，是萧山文化旅游的重要板块。 4. 新塘街道：位于萧山城区东部，以纺织产业为特色，是国内知名的纺织布艺集散地，同时注重产城融合，在发展产业的同时完善民生配套，兼具产业活力与生活气息。 5. 闻堰街道：地处萧山西北部，三江口（钱塘江、富春江、浦阳江）交汇处，坐拥湘湖西岸风光，生态环境优良，是集休闲、旅游、居住为一体的滨江生态板块。 6. 宁围街道：位于萧山区北部，钱塘江南岸，是萧山民营经济的发源地之一，万向集团发轫于此，科创产业与现代服务业集聚，是萧山高端制造与科创发展的核心板块。 7. 新街街道：地处萧山区北部，以花木产业闻名，是“中国花木之乡”，花木种植历史悠久，产业规模大，同时依托区位优势发展城市经济，生态农业与城市发展相融。 8. 靖江街道：位于萧山区东部，杭州萧山国际机场坐落于此，是萧山的航空经济核心板块，依托空港发展物流、商贸等临空产业，交通区位优势显着。 9. 南阳街道：地处萧山区北部，钱塘江南岸，以钱江潮景闻名，钱江观潮城坐落于此，同时是萧山花边的发源地，传统手工艺与潮景文化相得益彰。 10. 盈丰街道：位于萧山区北部，是杭州亚运会主会场所在地，现代化体育场馆与城市配套完善，城市建设现代化、国际化，是萧山展现城市新貌的重要窗口。 镇 1. 楼塔镇：地处萧山区西南部，与富阳、诸暨接壤，是萧山的西大门，历史悠久，素有“千年古镇”之称，楼塔细十番为国家级非物质文化遗产，民俗文化底蕴深厚，山林生态资源丰富。 2. 河上镇：位于萧山区西南部，以河上板龙闻名，板龙舞为省级非物质文化遗产，镇内山林葱郁，生态环境优良，是萧山南部的生态休闲小镇，同时注重传统民俗文化的传承与发展。 3. 戴村镇：坐落于萧山区西南部，会稽山余脉横贯境内，山水资源丰富，是萧山的“生态后花园”，主打生态旅游与乡村休闲，登山、徒步等户外休闲项目发展成熟。 4. 进化镇：地处萧山区东南部，与绍兴柯桥接壤，镇内山林、梅园资源丰富，是“中国青梅之乡”，吉山麻糍为传统特色美食，非遗文化与生态农业融合发展，乡村旅游特色鲜明。 5. 浦阳镇：位于萧山区南部，浦阳江穿境而过，得名于江，生态环境优良，浦阳江风光带风景秀丽，同时注重文旅融合，打造乡村休闲与滨江观光相结合的旅游特色。 6. 临浦镇：地处萧山区南部，浦阳江畔，是萧山南部的中心镇，历史上为浙东交通重镇，商贸繁荣，镇内历史遗存丰富，同时是萧山南部的经济、文化、商贸中心。 7. 所前镇：坐落于萧山区东南部，以杨梅产业闻名，是“中国杨梅之乡”，杨梅种植历史悠久，每年杨梅节吸引大量游客，生态农业与乡村旅游融合发展。 8. 义桥镇：位于萧山区西部，三江口附近，东方文化园坐落于此，融合佛、道、儒三教文化，同时是浙东运河的重要节点，运河文化与宗教文化交融，文旅资源丰富。 9. 衙前镇：地处萧山区东部，与绍兴柯桥接壤，是浙江农民运动的发源地，红色文化底蕴深厚，同时工业基础扎实，民营经济发展活跃，红色文化与现代产业相融。 10. 瓜沥镇：位于萧山区东部，是萧山东部的中心镇，经济实力雄厚，工业与商贸发展成熟，同时镇内航民村是全国知名的富裕村，乡村发展模式独具特色。 11. 益农镇：地处萧山区东部，杭州湾南岸，是萧山的农业大镇，现代农业发展成熟，围垦文化底蕴深厚，展现了萧山围垦造田的奋斗历程。 12. 党湾镇：位于萧山区北部，钱塘江南岸，围垦文化是其核心特色，镇内保留着围垦时期的历史记忆，同时现代农业与轻工产业协调发展，兼具围垦精神与发展活力。 历史沿革与文化脉络 萧山区的人类活动历史可上溯至八千年前的新石器时代，跨湖桥遗址的考古发现，证明彼时先民已在此开展农耕、渔猎活动，创造了灿烂的跨湖桥文化。春秋至战国初期，现境属越国，是古越文化的重要发祥地之一；战国中期，楚威王灭越，遂为楚地，吴越文化与楚文化在此交融。秦始皇二十六年，置会稽郡，现境属之，正式纳入全国统一的郡县建制。 西汉初至元始二年间，始建县，名余暨，属会稽郡，王莽时期改名为余衍，东汉建武年间复名余暨。永建四年，会稽郡分设吴郡、会稽两郡，余暨属会稽郡。三国吴黄武年间，改县名为永兴，郡属未变，此后西晋、东晋时期，先后属会稽郡、会稽国，县域建制趋于稳定。南朝宋至南朝末年，永兴始终属会稽郡，隋开皇九年，废永兴县建制，并入会稽县，唐仪凤二年复设永兴县，属越州，唐天宝元年，改县名永兴为萧山，此名称沿用至今，乾元元年起，越州几经更名，萧山始终为其属县。 五代时期，萧山属吴越国镇东军，吴越国时期注重水利建设与地方发展，推动了区域经济与文化的进步。北宋太平兴国三年，吴越国归宋，镇东军复名越州，南宋绍兴元年，改越州为绍兴府，萧山为其属县，南宋定都临安后，萧山成为都城周边的重要县域，商贸与文化得到进一步发展。元至元十三年，改绍兴府为绍兴路，萧山属该路，至正二十六年，绍兴路废，复名绍兴府，萧山隶属未变。明、清两代，萧山均属绍兴府，咸丰十一年，太平军占领萧山，改县名为莦珊，同治二年，太平军撤离，复名萧山。 中华民国成立后，废府实行省、县两级制，民国3年省下设道，萧山属会稽道，民国16年废道，复行省、县两级制，此后几经调整，民国36年萧山改为省直辖县。1949年5月5日，萧山解放，为省直辖县，6月划归绍兴专区，中华人民共和国成立后隶属未变。1952年1月，绍兴专区撤销，萧山由省直辖，1957年8月划归宁波专区，1959年1月改属杭州市，自此成为杭州的一部分。1988年1月1日，萧山撤县设市，称萧山市（县级），仍属杭州市，2001年3月25日，萧山撤市设区，称杭州市萧山区，2021年杭州市部分行政区划调整，萧山部分街道划归钱塘区，辖区范围调整后趋于稳定。 萧山的文化脉络多元交融，历经八千年积淀，形成了以跨湖桥文化为源头，古越文化为根基，融合运河文化、诗词文化、围垦文化、红色文化与民营经济文化的独特文化体系。跨湖桥文化是萧山文化的源头，八千年前的先民在此创造了先进的史前文明，为江南地区早期文明发展奠定了基础；古越文化是萧山文化的核心根基，吴越争霸的历史留下了深厚的文化印记，越王城遗址等遗存见证了古越文化的发展；运河文化依托浙东运河而生，萧山区是浙东运河的重要节点，江寺、梦笔桥等遗存见证了运河商贸与文化的繁荣；诗词文化以贺知章为代表，作为浙东唐诗之路的重要节点，众多文人墨客在此留下诗篇，成为萧山文化的璀璨瑰宝；围垦文化是萧山的特色文化，数十万萧山人围海造田，铸就了“艰苦奋斗、百折不挠”的围垦精神，成为“奔竞不息，勇立潮头”萧山精神的核心；红色文化以衙前农民运动为代表，彰显了萧山人民的革命精神；民营经济文化则是当代萧山的文化特色，鲁冠球等一批企业家敢闯敢干，造就了萧山发达的民营经济，形成了独具特色的创业文化。如今，萧山的各类文化相互交融，在传承历史的同时不断创新，成为区域发展的重要精神支撑。 历史人物与近代人物 萧山区历史悠久，人杰地灵，八千年来孕育了众多名贤志士，涵盖文臣、武将、文人、学者、民族英雄等各个领域，近代以来更是涌现出革命先驱、实业家等杰出人物，他们的事迹与精神，为萧山的历史增添了厚重底色，也成为区域文化的重要组成部分。 历史人物 贺知章，唐代着名诗人、书法家，越州永兴（今萧山蜀山街道）人，武则天证圣元年状元，是萧山历史上唯一的状元。其诗文清新自然，《回乡偶书》《咏柳》等诗作流传千古，入选《全唐诗》的诗作达19首，其书法造诣深厚，尤擅草隶，与李白、张旭等并称“饮中八仙”，晚年告老还乡，为萧山留下了深厚的诗词文化印记，其故里知章村至今保留着思家桥、甲科济美牌坊等与他相关的文化地标。 杨时，北宋着名理学家，历任萧山县令等职，任内体察民情，带领萧山民众“筑堤为塘，蓄水成湖”，治理水患，变水患为水利，同时创办道南书院，大兴教育，授学传道，推动了萧山教育与文化的发展，其“程门立雪”的典故成为尊师重道的典范，为萧山留下了崇文重教的文化传统。 葛云飞，清代着名抗英民族英雄，萧山进化镇人，官至定海总兵。清道光二十一年，在定海保卫战中，葛云飞率部与英军浴血奋战，壮烈牺牲，其忠勇爱国的精神被后人敬仰，成为萧山近代爱国文化的重要代表，为中华民族的反侵略斗争写下了悲壮的一页。 楼英，明代着名医学家，萧山楼塔镇人，毕生致力于医学研究与临床实践，着有《医学纲目》四十卷，该书集明以前医学之大成，对中医理论与临床实践的发展作出了重要贡献，其医学思想与诊疗经验至今仍为中医界所重视。 毛奇龄，清代着名经学家、文学家，萧山人，学识渊博，涉猎经、史、文、诗等多个领域，着述颇丰，其着作对清代的学术发展产生了重要影响，是清代浙东学派的重要代表人物之一。 任熊、任薰、任伯年，清末“海上画派”的杰出代表，均为萧山人，三人并称“海上三任”，其绘画风格独特，题材广泛，人物、山水、花鸟皆精，对近代中国绘画的发展产生了深远影响，为中国美术史留下了浓墨重彩的一笔。 汪辉祖，清代乾嘉时期良吏、学者，萧山人，历任地方知县，为官清廉，体恤民情，同时潜心治学，着有《佐治药言》《学治臆说》等着作，对清代的吏治与地方治理有着重要的参考价值，其治学与为官理念为后人所称道。 近代人物 鲁冠球，萧山宁围人，中国着名民营企业家，万向集团创始人，是中国民营企业发展的标志性人物。1969年创办宁围人民公社农机修理厂，历经数十年发展，将其打造为中国企业500强，其提出的经营理念与管理思想影响深远，被誉为中国民营企业“教父级”人物，为萧山乃至中国的民营经济发展作出了重要贡献。 徐传化、徐冠巨父子，萧山人，传化集团创始人，父子二人秉持创业精神，从小小的印染助剂厂起步，将传化集团发展为涵盖化工、物流、农业等多个领域的大型企业集团，推动了萧山民营经济的发展，同时积极投身社会公益，彰显了企业家的社会担当。 朱重庆，萧山瓜沥人，航民集团创始人，带领航民村村民发展集体经济，将一个普通的乡村打造为全国知名的富裕村，实现了村民共同富裕，其探索的乡村发展模式为中国农村发展提供了重要参考。 陈妙林，萧山人，开元旅业集团创始人，深耕旅游酒店行业，将开元旅业打造为国内知名的旅游酒店集团，推动了萧山乃至中国旅游产业的发展，为旅游行业的创新与升级作出了贡献。 沈定一，萧山衙前人，近代民主革命先驱，浙江农民运动的创始人，1921年发起成立衙前农民协会，领导开展农民运动，点燃了浙江农民革命的火种，为中国近代农民运动的发展作出了重要贡献，是萧山红色文化的重要代表人物。 历史遗址与必游景点 萧山区的历史遗址跨越八千年，从新石器时代的跨湖桥遗址，到春秋战国的古越王城遗址，再到近代的农民运动遗址，每一处遗存都见证了萧山的历史变迁；必游景点则融合了山水风光、历史古迹、民俗文化、现代都市风貌，既有自然之美，又有人文之韵，成为体验萧山历史与现代交融的核心窗口。 历史遗址 1. 跨湖桥遗址：位于萧山区湘湖旅游度假区内，为新石器时代早期遗址，距今约八千年，是全国重点文物保护单位。遗址中出土了世界上最早的独木舟、彩陶等文物，证明了八千年前萧山先民已掌握先进的造船、制陶技术，创造了灿烂的跨湖桥文化，为研究江南地区早期文明发展提供了重要的实物资料。 2. 越王城遗址：坐落于湘湖旅游度假区城山之上，为春秋战国时期的古越国王城遗址，是浙江省文物保护单位。遗址保留了古城墙、越王台等遗存，相传为越王勾践屯兵抗吴的重要据点，见证了吴越争霸的历史，是古越文化的重要实物载体。 3. 衙前农民运动旧址：位于萧山区衙前镇，包括衙前东岳庙、李成虎故居等遗存，是全国重点文物保护单位。1921年，衙前农民协会在此成立，发起了中国近代史上第一次有组织、有纲领的农民运动，是中国农民运动的重要发源地，彰显了萧山的红色文化底蕴。 4. 茅湾里窑址：位于萧山区进化镇，为春秋战国时期的印纹硬陶和原始青瓷窑址，是全国重点文物保护单位。窑址中出土了大量印纹硬陶与原始青瓷碎片，反映了当时萧山先进的制陶、制瓷技术，为研究中国陶瓷发展史提供了重要资料。 5. 乌龟洞遗址：位于萧山区城厢街道，为旧石器时代晚期遗址，遗址中出土了人类头骨化石等文物，证明了数万年前萧山境内已有人类活动，将萧山的人类活动历史向前推进了数万年。 必游景点 1. 湘湖旅游度假区：位于萧山区西部，是西湖的“姊妹湖”，集山水风光、历史古迹、休闲娱乐为一体。度假区内湖光山色，风景秀丽，跨湖桥遗址博物馆、越王城遗址、湘浦观鱼等景点遍布，可漫步湖堤、泛舟湖上，也可探寻历史古迹，体验山水与人文交融的美景。 2. 钱江观潮城：坐落于萧山区南阳街道，钱塘江南岸，是观赏钱江潮的绝佳地点。钱江潮被誉为“天下第一潮”，每年农历八月十八，潮势最为壮观，潮起潮落，气势磅礴，吸引大量游客前来观赏，景区内还设有潮文化展示区，可了解钱江潮的历史与文化。 3. 跨湖桥遗址博物馆：位于湘湖旅游度假区内，以跨湖桥遗址为依托，是一座集文物展示、考古研究、科普教育为一体的专题博物馆。馆内展出了跨湖桥遗址出土的独木舟、彩陶、石器等珍贵文物，通过多种展陈方式，再现了八千年前萧山先民的生产生活场景，是了解跨湖桥文化的重要窗口。 4. 杭州东方文化园：位于萧山区义桥镇，是国家4A级旅游景区，融合佛教、道教、儒家三教文化，集文化体验、休闲观光、宗教祈福为一体。园区内建筑恢弘，景观秀丽，观音显圣、道苑天宫、儒家阁等景点各具特色，可感受三教文化的博大精深，体验生态休闲之美。 5. 江寺公园：位于萧山区城厢街道，以江寺为核心，兼具江南园林与历史古迹特色。江寺始建于南朝，为文学家江淹的故宅，如今是浙东运河萧山展示馆，馆内展示了浙东运河的千年文脉，公园内绿树成荫、湖光山色，梦笔桥、咏柳桥等古桥点缀其间，是休闲散步、探寻运河文化的好去处。 6. 航民村：位于萧山区瓜沥镇，是全国知名的富裕村，被誉为“浙江第一村”。村内村容整洁，基础设施完善，工业、农业、旅游业协调发展，可参观村办企业、民俗馆，体验乡村的现代化发展，感受共同富裕的乡村发展模式。 7. 知章村：位于萧山区蜀山街道，是唐代诗人贺知章的故里，浙东唐诗之路的重要节点。村内青瓦白墙，古色古香，思家桥、甲科济美牌坊、黄九皋故里纪念馆等文化地标留存，墙上刻有贺知章的经典诗作，可漫步村中，探寻诗仙故里的诗词文化底蕴。 8. 钱塘江诗词展示馆：位于萧山区义桥镇义桥老街，依河而建，是展示钱塘江诗词文化的专题展馆。展馆内通过声、光、电等多种方式，展陈了历代文人墨客创作的钱塘江诗词，兼具宋韵气势与江南水乡韵味，临窗而立，可欣赏河景风光，感受诗词与自然交融之美。 古刹、寺庙与道观 萧山区的宗教建筑历史悠久，佛教寺庙居多，道观与儒教建筑为辅，各类建筑或始建于南朝，或兴于唐宋，历经千年修缮，香火绵延，不仅是宗教活动的场所，更是区域历史文化的重要组成部分，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，成为萧山的重要人文景观。 1. 江寺：位于萧山区城厢街道，始建于南朝齐建元二年，为南朝文学家江淹的故宅，后舍宅为寺，是萧山历史最悠久的古刹之一。寺院建筑为典型的江南佛教建筑风格，殿宇恢弘，古木参天，如今作为浙东运河萧山展示馆，融合了佛教文化与运河文化，成为萧山的文化地标。 2. 先照禅寺：坐落于萧山区闻堰街道石岩山之巅，始建于南宋绍兴年间，取“旭日之光先照此寺”之意。寺院历经多次损毁与重建，现建筑为上世纪八十年代重建，包括大雄宝殿、天王殿、金刚塔等建筑，金刚塔为七层八角，高28.85米，是寺院的标志性建筑，登寺可俯瞰湘湖与三江口风光，视野开阔。 3. 白龙寺：位于萧山区瓜沥镇航坞山，始建于北宋熙宁年间，历史悠久，香火旺盛。寺院坐落在航坞山之巅，建筑依山而建，错落有致，寺内留存有大量历代碑刻与文物，周边山林葱郁，生态环境优良，是礼佛祈福与登山休闲的好去处。 4. 莲华古寺：位于萧山区湘湖旅游度假区老虎洞村，深藏于山林之间，环境清幽。寺院建筑古朴，禅意浓厚，周边山水风光秀丽，与湘湖的湖光山色相映成趣，是体验禅意生活、休闲静心的好去处。 5. 东岳庙：位于萧山区城厢街道，又称老岳庙，是萧山知名的道教庙宇，历史悠久。庙宇建筑保留了道教建筑的特色，殿宇内供奉东岳大帝等道教神只，是当地百姓祈福纳祥的重要场所，同时也是衙前农民运动的重要旧址，融合了道教文化与红色文化。 6. 东方文化园道苑天宫：位于萧山区义桥镇东方文化园内，是园区内的道教文化核心区域，建筑恢弘，仿照道教天宫而建，殿宇内供奉玉皇大帝、太上老君等道教神只，展示了道教的历史与文化，是了解道教文化的重要窗口。 民俗风情 萧山区的民俗风情根植于吴越文化，融合了中原民俗与江南水乡特色，历经数千年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系，既有国家级、省级非物质文化遗产，也有流传于民间的传统习俗，彰显了萧山人民的生活智慧与文化传承，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，成为萧山文化的重要组成部分。 1. 楼塔细十番：楼塔镇的传统民间器乐，国家级非物质文化遗产，起源于南宋，由宫廷乐舞演变而来。细十番以笛子、笙、二胡等乐器为演奏载体，曲调悠扬，旋律优美，演奏形式分为坐奏与行奏，每逢节日与喜庆之事，当地都会组织细十番演奏，传承至今已有八百余年历史。 2. 河上板龙舞：河上镇的传统民俗舞蹈，省级非物质文化遗产，起源于南宋，由中原传入萧山。板龙由数十节乃至上百节木板连接而成，每节龙身都绘有精美的图案，舞龙时锣鼓喧天，板龙上下翻飞，气势磅礴，每年元宵节，河上镇都会举办板龙舞活动，成为当地最盛大的民俗节日。 3. 萧山花边制作技艺：南阳街道的传统民间手工艺，省级非物质文化遗产，又称萧山万缕丝，起源于清代。花边制作以棉线为原料，通过挑、绣、编等多种工艺，制作出精美的花边制品，图案繁复，工艺精巧，曾远销海外，是萧山传统手工艺的代表。 4. 过半年：楼塔镇的独特民俗，每年农历六月初六，当地百姓都会过“半年”，备办酒菜，祭祀祖先，走亲访友，寓意半年平安，祈求下半年风调雨顺、五谷丰登，这一习俗流传至今，成为当地重要的民间节日，彰显了萧山人民务本重农的传统。 5. 五月廿二划龙舟：裘江一带的传统民俗，每年农历五月廿二，当地百姓都会在裘江举办划龙舟活动，龙舟造型精巧，划龙舟的队伍身着统一服饰，锣鼓喧天，竞渡江上，兼具祈福与娱乐功能，是江南水乡端午民俗的特色延伸。 6. 正月十四迎紫姑烧蝗虫：萧山沙地一带的传统民俗，每年农历正月十四，当地百姓都会举办迎紫姑、烧蝗虫的活动，迎紫姑寓意祈求平安顺遂，烧蝗虫则寓意祛除虫害，祈求五谷丰登，这一习俗源于民间的祈福愿望，流传至今，彰显了萧山人民对丰收的期盼。 7. 吉山麻糍制作技艺：进化镇的传统民间手工艺，流传千年，麻糍以糯米为原料，经浸泡、蒸制、石臼舂打等多道工序制作而成，口感软糯，香甜可口，制作过程兼具实用性与趣味性，每逢节日，当地百姓都会制作麻糍，走亲访友，成为当地的特色民俗。 8. 萧山婚俗：萧山的传统婚俗融合了吴越婚俗与江南水乡特色，流程繁复，包括提亲、定亲、迎亲、拜堂等多个环节，迎亲时的花轿、锣鼓、唢呐，拜堂时的传统礼仪，都彰显了萧山的传统婚俗文化，如今部分传统婚俗仍在民间流传，成为萧山民俗文化的重要组成部分。 特色美食 萧山区的特色美食根植于江南水乡的饮食文化，融合了钱塘江江鲜、萧山本土的农产品与传统手工艺，兼具杭帮菜的清淡鲜美与萧山本土的风味特色，既有传承百年的传统小吃，也有依托山水资源的农家菜，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了萧山的饮食文化底蕴。 1. 萧山萝卜干：萧山的标志性特色美食，国家级地理标志产品，传承百年，以萧山本地的白萝卜为原料，经腌制、晾晒、发酵等多道工序制作而成。萝卜干色泽金黄，咸甜适中，脆嫩爽口，既可直接食用，也可作为配菜入菜，是萧山百姓餐桌上的必备美食，也是游客喜爱的伴手礼。 2. 吉山麻糍：进化镇的传统特色美食，以本地糯米为原料，经石臼舂打而成，口感软糯有嚼劲，可蘸白糖、芝麻粉食用，香甜可口，制作麻糍的过程是当地重要的民俗活动，每逢节日，百姓都会一起制作麻糍，体验传统手工艺的乐趣。 3. 萧山霉干菜扣肉：萧山的经典名菜，以萧山霉干菜与五花肉为原料，霉干菜经腌制、晾晒而成，吸满了五花肉的油脂，五花肉肥而不腻，霉干菜咸香入味，二者相得益彰，是萧山宴席与百姓餐桌上的经典菜品。 4. 进化青梅制品：进化镇为“中国青梅之乡”，青梅制品是当地的特色美食，包括青梅酒、青梅酱、青梅蜜饯等。青梅酒清爽酸甜，酒香与果香交融；青梅酱口感细腻，可作为调味品与甜品辅料；青梅蜜饯酸甜可口，是休闲小食，各类青梅制品都彰显了进化镇的青梅文化。 5. 所前杨梅蜜饯：所前镇为“中国杨梅之乡”，杨梅蜜饯是当地的特色美食，以新鲜杨梅为原料，经腌制、晾晒、蜜渍等工序制作而成，保留了杨梅的酸甜风味，口感软糯，是萧山的经典休闲小食。 6. 钱江潮鱼：以钱塘江的新鲜江鱼为原料，采用清蒸、红烧等烹饪方式，清蒸潮鱼保留了江鱼的原汁原味，肉质鲜嫩，红烧潮鱼则浓油赤酱，入味鲜香，彰显了钱塘江的江鲜特色。 7. 萧山花边饺：以萧山花边制作的工艺灵感为基础，饺子皮捏成花边造型，内馅选用猪肉、虾仁、茭白等原料，口感鲜美，造型精巧，是萧山特色的面食，兼具观赏性与食用性。 8. 南阳榨菜：南阳街道的特色美食，以本地青菜头为原料，经腌制而成，口感脆嫩，咸香适中，可直接食用，也可入菜，是萧山百姓餐桌上的常见小菜，与萧山萝卜干并称“萧山双腌”。 9. 湘湖藕粉：以湘湖的新鲜莲藕为原料，经磨浆、过滤、沉淀等工序制作而成，藕粉细腻爽滑，冲调后加入桂花、红糖，香甜可口，是萧山的经典甜品，兼具营养与美味。 10. 楼塔手工面：楼塔镇的传统特色面食，手工擀制而成，面条筋道有嚼劲，汤底选用骨汤、鸡汤等，搭配青菜、香菇、肉丝等配菜，口感鲜美，是楼塔镇的经典早餐与家常面食。 11. 萧山酱鸭：以本地麻鸭为原料，经腌制、晾晒、酱制等工序制作而成，色泽红亮，咸甜入味，肉质紧实，是萧山的传统酱货，每逢春节，当地百姓都会制作酱鸭，成为年货必备。 12. 东方文化园素斋：位于萧山区东方文化园内，以寺院自产的蔬菜、菌菇、豆制品为原料，制作出各类素斋菜品，菜品清淡鲜美，造型精巧，兼具佛教素斋的特色与江南饮食的美味，是体验禅意饮食的好去处。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，城厢街道适合体验老城烟火与历史文化，盈丰街道适合感受现代都市风貌，湘湖周边适合体验山水休闲，南阳街道适合观赏钱江潮景。交通方面，杭州地铁1号线、2号线、5号线、7号线等覆盖萧山核心区域，杭州萧山国际机场坐落于靖江街道，航空、地铁、公交交通网络完善；湘湖、钱江观潮城等景区可乘坐公交或自驾前往，景区周边设有停车场；老街与古镇内部以步行为主，可体验慢游风情。注意事项：游览历史遗址与文物古迹时，爱护文物与建筑，不随意刻画、触碰；参观宗教场所时，遵守宗教习俗，保持安静，尊重宗教信仰；观赏钱江潮时，遵守景区安全提示，远离潮区危险地带，注意潮汐变化；体验民俗活动时，尊重当地的民俗传统；品尝本地美食时，可选择本土小店与农家菜馆，体验地道风味；旅游旺季湘湖、钱江观潮城等景区人流量大，可错峰前往。 第6章 杭州市《余杭区》 杭州市余杭区地处杭嘉湖平原与浙西丘陵山地的过渡地带，东接临平区、拱墅区，南连富阳区，西临临安区，北与德清县、安吉县相接，从东、北、西三面拱卫杭州中心城区，是杭州城西科创大走廊的核心板块，也是中华五千多年文明史的重要实证地。全区辖区总面积942平方公里，下辖余杭、仓前、闲林、五常、中泰、仁和、良渚7个街道，瓶窑、径山、黄湖、鸬鸟、百丈5个镇，境内良渚文化、运河文化、径山禅茶文化深度交融，数字经济与历史文脉共生共荣，勾勒出传统与现代交织的发展图景。 下辖街道、镇简介 余杭区的街道与镇依地理禀赋形成不同发展特色，东部平原地带科创产业集聚、水乡文化浓郁，西部丘陵山地生态资源富集、禅茶与民俗文化深厚，各镇街在发展中守住本土文化根脉，形成了各美其美的发展格局。 街道 1. 余杭街道：余杭之名的发源地，历史上长期为余杭县治所，是余杭历史文化的核心承载地。境内通济桥、安乐禅寺等历史遗存遍布，太炎故里坐落于此，老街区留存着江南古城的传统街巷风貌，同时依托深厚文脉发展文旅融合产业，古今风貌在此交融。 2. 仓前街道：杭州未来科技城核心区域，是余杭数字经济发展的核心引擎，阿里巴巴等龙头企业扎根于此，科创产业集聚效应显着。这里也是近代民主革命先驱章太炎的故乡，太炎故居为重要文化地标，同时仓前羊锅成为当地特色饮食符号，科创活力与人文、饮食文化相融。 3. 闲林街道：毗邻西溪湿地，南接富阳区，山水生态资源优良，境内丘陵与平原相间，植被覆盖率高。闲林埠老街复刻江南水乡风貌，福严寺等古刹隐匿于山林间，禅意氛围浓厚，是杭州城西兼具生态休闲与禅意文化的宜居板块。 4. 五常街道：地处西溪湿地北缘，京杭大运河穿境而过，水乡风貌浓郁，河网密布、塘漾棋布。五常龙舟胜会为国家级非物质文化遗产，端午龙舟竞渡的习俗延续至今，同时依托区位优势融入城西科创大走廊，生态保护与产业发展协同推进。 5. 中泰街道：位于余杭区西南部，丘陵山地与平原相间，竹资源储量丰富，竹编工艺为当地传统特色技艺。境内石盂寺等宗教建筑历史悠久，乡村旅游与生态农业发展成熟，山林间散落着众多原生态村落，是余杭的生态后花园。 6. 仁和街道：临东苕溪与京杭大运河，地处杭嘉湖平原水网地带，水乡文化与围垦文化交融。工业基础扎实，同时保留着禹皇寺等文化遗存，运河边的传统集镇风貌尚存，兼具工业发展与乡村休闲特色。 7. 良渚街道：良渚文化的核心发源地，良渚古城遗址坐落于此，是世界文化遗产的核心区域。境内良渚博物院、玉鸟集等文旅地标集聚，文化旅游产业发达，同时依托良渚新城建设，打造文旅融合与城市发展的典范，成为展示中华早期文明的重要窗口。 镇 1. 瓶窑镇：毗邻良渚古城遗址，是良渚文化的重要辐射区，境内窑山、北湖草荡生态与人文资源兼备。瓶窑老街融合传统市井风貌与现代文旅业态，同时是余杭北部的商贸与交通重镇，衔接良渚文化旅游与西部山地生态旅游。 2. 径山镇：地处天目山余脉，以径山禅茶文化闻名全国，是日本茶道的发源地之一。径山万寿禅寺为江南名刹，径山茶为国家地理标志产品，禅茶文旅、生态休闲是当地核心发展方向，境内山林葱郁，自然景观秀美。 3. 黄湖镇：坐落于余杭区西部丘陵地带，生态环境优良，青山村为浙江省首批美育村，乡村振兴与文创产业深度结合。村内保留着传统乡村风貌，手工技艺与乡村旅游融合发展，成为余杭乡村文旅的特色标杆。 4. 鸬鸟镇：位于余杭区最西部，天目山北麓，与临安区、安吉县接壤，山林资源丰富，是着名的“蜜梨之乡”，蜜梨种植产业历史悠久且规模庞大。境内山沟沟景区为国家级森林公园组成部分，山水风光秀丽，春季赏花、秋季摘果的乡村旅游特色鲜明。 5. 百丈镇：地处余杭区西北部，与安吉、德清接壤，是“中国竹制品之乡”，竹产业体系完善，竹编、竹雕等传统工艺传承至今。境内釜托寺隐匿于万亩竹海间，生态环境清幽，兼具竹产业特色与禅意休闲氛围，是体验竹海风光与禅意文化的好去处。 历史沿革与文化脉络 余杭的人类活动历史可上溯至五千余年前的新石器时代，良渚古城遗址的考古发现，证实了这里曾存在过一个具有完整都城形态、等级分明、文化发达的早期国家，创造了灿烂的良渚文化，为中华五千多年文明史提供了坚实实证。余杭之名最早见诸春秋史籍，相传与大禹治水相关，古名“禹杭”，后世人讹传为“余杭”，这一名称沿用至今。 秦王政二十五年，在今境内置钱唐、余杭两县，属会稽郡，余杭正式纳入全国统一的郡县建制。西汉时期，余杭、钱唐两县仍属会稽郡，钱唐为会稽郡西部都尉治所；元始四年，钱唐县改名为泉亭县，新莽时期余杭县改名为进睦县，东汉建武元年，两县均恢复原名。建武六年钱唐县并入余杭县，光和二年复置钱唐县，建安十六年，析余杭县西部地置临水县，为后续临安县建制奠定基础。 隋开皇九年，废钱唐郡改置杭州，州治设于余杭，次年复设钱唐县；大业三年，杭州又改回余杭郡，钱唐、余杭仍为其属县。唐代是余杭佛教与茶文化发展的重要时期，武德四年余杭郡复为杭州，为避国号讳改钱唐县为钱塘县；径山万寿禅寺始建于唐天宝元年，法钦禅师在此结茅传教，茶圣陆羽曾游历余杭，品鉴径山茶，为径山禅茶文化的发展埋下伏笔。五代后梁龙德二年，划钱唐、盐官两县各半及富春县两乡置钱江县，与钱塘县同城设治，吴越国时期，余杭的水利建设与佛教发展得到进一步推动，寺院修缮与造像技艺趋于成熟。 北宋太平兴国四年，钱江县更名仁和县，余杭、钱塘、仁和三县同属杭州；宋代是余杭文化与科技发展的鼎盛时期，沈括曾在此任职游历，留下诸多科技与文化成果，径山禅茶文化进一步发展，成为江南佛教文化中心之一。元至元十五年改临安府为杭州路，钱塘、仁和、余杭属杭州路；至正二十六年，朱元璋攻下杭州，改杭州路为杭州府，余杭隶属关系未变。明、清两代，余杭始终为杭州府属县，境内运河商贸日趋繁荣，径山禅寺香火绵延，传统手工艺与民俗文化得到进一步传承发展。 民国元年，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，与余杭县同属钱塘道；民国十六年，划杭县城区等地建立杭州市，余杭县仍属浙江省管辖。1949年后，余杭县建制几经调整，1958年余杭县撤消并入临安县，1961年原余杭县地域从临安县析出，与钱塘联社合并后复名余杭县。1994年余杭撤县设市，2003年撤市设区，成为杭州市余杭区；2021年，杭州市部分行政区划调整，设立新的余杭区，辖区范围确定为如今的7个街道、5个镇。 余杭的文化脉络以良渚文化为源头，历经数千年发展，融合运河文化、禅茶文化、水乡文化与科创文化，形成了多元共生的文化体系。良渚文化是余杭文化的核心根基，五千多年前的良渚先民在此创造了以玉器、古城、稻作农业为代表的灿烂文明，奠定了中华早期文明的基础；运河文化依托京杭大运河而生，运河商贸带动了沿线集镇的发展，水乡民俗、商贸文化在此积淀；径山禅茶文化始于唐、盛于宋，径山万寿禅寺成为江南佛教文化中心，禅茶相融的理念传播至日本，成为中日文化交流的重要纽带；水乡文化根植于东部水网平原，龙舟竞渡、水乡婚俗等民俗成为文化特色；当代的科创文化则成为余杭文化的新内涵，敢闯敢试、锐意创新的精神与传统文脉相融，成为区域发展的精神支撑。 历史人物与近代人物 余杭历史悠久，人杰地灵，五千多年的文明积淀孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖科技、文学、宗教、革命、实业等多个领域，同时吸引了陆羽、苏东坡等名家在此游历，留下诸多文化印记。近代以来，余杭更是涌现出革命先驱、科技名家、实业人才，他们的事迹与精神成为余杭文化的重要组成部分。 历史人物 沈括，北宋着名科学家、政治家，曾在余杭任职游历，其着述的《梦溪笔谈》涵盖天文、历法、数学、物理、化学、生物等多个领域，被英国科学家李约瑟称为“中国科学史上的坐标”，其中诸多科学发现与研究成果，展现了宋代的科技发展水平，也为余杭留下了深厚的科技文化印记。 法钦禅师，唐代高僧，径山万寿禅寺的开山祖师，唐天宝元年前往径山结茅传教，其佛学思想影响深远，被唐代宗赐封为“国一禅师”，为径山禅茶文化的起源奠定了基础，也让径山成为江南重要的佛教圣地。 凌统，三国时期吴国名将，余杭鸬鸟人，英勇善战，屡建战功，被孙权封为偏将军。其治军亲贤礼士，轻财重义，有国士之风，深受部下及乡亲爱戴，其故里鸬鸟凌家堂至今留存着与他相关的历史传说，成为当地的文化符号。 文益禅师，五代时期高僧，中国禅宗五大家之一法眼宗的创始人，余杭籍高僧。其提出“不着他求，尽由心造”的佛学理念，影响深远，南唐烈祖李昇对其教义十分推崇，将他迎至金陵，赐号“慧净”，四方僧众皆奉其为圣人，为中国禅宗发展作出了重要贡献。 杨辉，南宋着名数学家，与秦九韶、李治、朱世杰并称为宋元四大数学家，曾在余杭一带活动。其着有《详解九章算法》等着作，所创的“杨辉三角”比欧洲的“巴斯加三角”早三百余年，在数学领域具有重要地位，推动了中国古代数学的发展。 陈元赟，明末清初杰出学者，余杭人，在日本流寓五十二年，为中日文化交流作出了重要贡献。他在日本创编柔道，被奉为日本柔道的鼻祖；同时传授烧窑制陶之技法，其烧制的茶具风格独具，被称为“元赟烧”，对日本茶道的发展产生了深远影响。 钟化民，明万历年间进士，余杭人，为官期间多施惠政，为人刚正不阿，被百姓称为不要官、不要命、不要钱的“三不要”钟青天。其任职期间体恤民情，兴修水利、劝课农桑，深受百姓爱戴，其为官理念成为后世为官者的典范。 孙士毅，清代大学士，余杭人，文武双全，有“上马能击贼，下马作露布”的美誉。曾任《四库全书》总纂官、两广总督、四川总督、兵部尚书、吏部尚书等要职，既为文化典籍的整理作出贡献，也在地方治理与军事领域颇有建树。 近代人物 章太炎，名炳麟，余杭仓前人，近代着名民主革命先驱、国学大师，被周恩来总理赞誉“学问与革命业绩赫然”。他投身民主革命，倡导思想解放，同时在国学领域造诣深厚，于经学、史学、文学、音韵学等多个领域均有建树，太炎故居成为余杭重要的文化地标，其革命精神与治学理念影响深远。 蔡祖泉，余杭人，被誉为“中国爱迪生”“电光源之父”，毕生致力于电光源研究与开发，在真空电子技术、电光源制造等领域取得诸多重大突破，为中国电光源产业的发展奠定了基础，推动了相关领域的技术革新与产业进步。 孙晓村，余杭人，着名经济学家、德高望重的民主派领袖，曾任全国政协副主席。其深耕经济研究，同时积极投身民主运动，为国家的经济建设与祖国统一作出了卓越贡献，兼具学术素养与家国情怀。 历史遗址与必游景点 余杭区的历史遗址跨越五千余年，从新石器时代的良渚古城遗址，到唐宋时期的运河遗存、寺院遗址，再到近代的名人故居，每一处遗存都见证了余杭的历史变迁；必游景点则融合了世界文化遗产、山水风光、禅茶圣地、水乡风情与现代科创地标，既有自然之美，又有人文之韵，成为体验余杭历史与现代交融的核心窗口。 历史遗址 1. 良渚古城遗址：位于良渚街道与瓶窑镇境内，为新石器时代良渚文化的核心遗址，世界文化遗产。遗址由宫殿区、内城、外城三部分组成，还包含莫角山宫殿、反山王陵、瑶山祭坛等重要遗存，出土了大量玉琮、玉璧、玉钺等精美玉器，证实了中华五千多年的文明史，是良渚文化的核心实证地。 2. 茅湾里窑址：位于瓶窑镇，为春秋战国时期的印纹硬陶和原始青瓷窑址，是良渚文化之后余杭地区制陶、制瓷技术发展的重要实证。窑址中出土了大量印纹硬陶与原始青瓷碎片，器型丰富、纹饰精美，反映了当时先进的手工业制作水平。 3. 太炎故居：位于仓前街道，为近代国学大师章太炎的故居，清代建筑风格，保存完整。故居内陈列着章太炎的生平事迹、着作、手迹等文物，展现了其革命生涯与治学历程，是研究章太炎及近代民主革命的重要场所。 4. 通济桥遗址：位于余杭街道，为古代石拱桥，始建于唐代，历经多次修缮，是余杭古城历史的重要遗存。桥体为石质结构，造型古朴，横跨于南苕溪之上，见证了余杭古城的运河商贸与水乡发展，是江南古桥的典型代表。 必游景点 1. 良渚古城遗址公园：以良渚古城遗址为核心，集遗址保护、文化展示、生态休闲为一体。园内保留了古城的原始风貌，设有多个展示区与体验区，可近距离感受良渚先民的生产生活场景，观赏玉琮、玉璧等复刻文物，是了解良渚文化的重要窗口。 2. 良渚博物院：与良渚古城遗址相呼应，是一座集文物展示、考古研究、科普教育为一体的专题博物馆。馆内展出了良渚文化遗址出土的玉器、陶器、石器等珍贵文物，通过多种展陈方式，系统展现了良渚文化的内涵与价值，还原了良渚古国的文明图景。 3. 径山旅游度假区：以径山为核心，涵盖径山万寿禅寺、径山茶博园等景点，禅茶文旅特色鲜明。可登临径山，探访千年古刹，体验禅茶仪式，品尝径山茶，山林间空气清新，自然风光秀美，是休闲静心、体验禅茶文化的好去处。 4. 山沟沟景区：位于鸬鸟镇，为国家级森林公园的重要组成部分，境内窑头山为杭州城区海拔最高峰，山林葱郁、瀑布成群、溪流潺潺。景区融合了山水风光与乡村民俗，可登山徒步、戏水赏景，体验乡村生活，是杭州近郊知名的生态休闲景区。 5. 西溪湿地五常段：位于五常街道，西溪湿地的重要组成部分，水乡风貌浓郁，河网密布、芦苇丛生、鸟雀成群。这里是五常龙舟胜会的举办地，端午时节可观赏龙舟竞渡，日常可泛舟湖上、漫步木栈道，感受原生态的水乡风光。 6. 瓶窑老街：位于瓶窑镇，融合传统市井风貌与现代文旅业态，老街内保留着民国时期的建筑风格，同时引入了特色餐饮、手作体验、文创店铺等。沿街可品尝本地特色小吃，体验传统手工艺，感受余杭北部的集镇文化。 7. 闲林埠老街：位于闲林街道，复刻江南水乡风貌，依河而建，白墙黛瓦、小桥流水，老街内设有民俗展示馆、特色商铺、餐饮街区等。可漫步老街，欣赏水乡风光，体验民俗文化，是感受余杭江南水乡风情的好去处。 8. 双溪漂流景区：位于径山镇与瓶窑镇交界处，以竹筏漂流为特色，被誉为“江南第一漂”。漂流河道穿行于竹海与山林之间，水流平缓，可乘竹筏顺流而下，欣赏两岸的自然风光，体验亲水乐趣，是夏季休闲的热门景点。 古刹、寺庙与道观 余杭区的宗教建筑历史悠久，以佛教寺庙为主，道观为辅，各类建筑多始建于唐、宋时期，历经千年修缮，香火绵延，不仅是宗教活动的场所，更是区域历史文化与建筑艺术的重要载体，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，隐匿于山林或坐落于水乡，与自然景观相融。 1. 径山万寿禅寺：位于径山镇径山之巅，始建于唐天宝元年，法钦禅师为开山祖师，南宋时期被列为江南“五山十刹”之首，是日本茶道的发源地之一。寺院建筑恢弘，现存大雄宝殿、天王殿、藏经楼等建筑，寺内留存着诸多历代碑刻与文物，禅意氛围浓厚，登临寺院可俯瞰周边山林风光，视野开阔。 2. 福严寺：位于闲林街道，始建于唐代，历史悠久，几经损毁与重建，现存建筑为清代风格。寺院隐匿于山林间，环境清幽，殿宇错落有致，寺内古木参天，香火绵延，是闲林一带重要的佛教活动场所，兼具禅意休闲与宗教祈福功能。 3. 釜托寺：位于百丈镇，始建于唐代，因寺前有一釜形山包，状如釜托，故而得名。寺院隐匿于万亩竹海间，周边竹涛阵阵，生态环境清幽，建筑依山而建，错落有致，寺内留存着诸多明清时期的文物与碑刻，是体验竹海禅意的好去处。 4. 安乐禅寺：位于余杭街道，始建于宋代，是余杭古城的重要古刹，历经多次修缮，现存建筑保留了江南佛教建筑的传统风格。寺院坐落于余杭老街区，与周边的传统街巷相融，是当地百姓祈福纳祥的重要场所，也见证了余杭古城的历史变迁。 5. 禹皇寺：位于仁和街道，始建于明代，为纪念大禹治水而建，是余杭区内为数不多的道教庙宇。庙宇建筑保留了道教建筑的传统特色，殿宇内供奉大禹及道教神只，是当地百姓感念大禹治水功绩、祈福纳祥的重要场所，融合了治水文化与道教文化。 6. 石盂寺：位于中泰街道，始建于唐代，坐落于石盂山之巅，寺院因山而名，依山而建，视野开阔。周边山林葱郁，生态环境优良，寺内现存建筑为清代重建，禅意氛围浓厚，是中泰街道重要的佛教活动场所与登山休闲的打卡点。 民俗风情 余杭区的民俗风情根植于良渚文化与江南水乡文化，融合了禅茶习俗、山地民俗与运河风情，历经数千年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系，既有国家级非物质文化遗产，也有流传于民间的传统习俗，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，彰显了余杭人民的生活智慧与文化传承。 1. 五常龙舟胜会：国家级非物质文化遗产，流传于五常街道及周边水乡地区，端午时节举办，至今已有数百年历史。龙舟造型精美，装饰华丽，竞渡时锣鼓喧天、桨声齐鸣，数十条龙舟在运河上竞渡，场面热闹，除龙舟竞渡外，还有祭龙、点眼等传统仪式，兼具水乡特色与祈福寓意。 2. 径山禅茶习俗：流传于径山镇，始于唐、盛于宋，与径山万寿禅寺的发展紧密相关。禅茶习俗包含采茶、制茶、品茶的整套仪式，讲究禅茶相融，泡茶、品茶过程注重静心、专注，是禅文化与茶文化的完美结合，如今径山禅茶仪式已成为当地重要的文化体验活动，也是中日茶文化交流的重要载体。 3. 鸬鸟鳌鱼饼制作习俗：流传于鸬鸟镇的冬至民俗，与三国名将凌统的传说相关，至今已有上百年历史。冬至时节，当地百姓会相聚制作鳌鱼饼，以糯米为原料，加入艾草、草莓、南瓜等调色，包入豆沙、冬腌菜肉丝等馅料，用鳌鱼造型的木制模具压制后蒸制而成，制作与分享鳌鱼饼成为当地冬至团圆的重要象征。 4. 中泰竹编技艺：省级非物质文化遗产，流传于中泰街道及西部竹乡，历史悠久。竹编艺人以本地毛竹为原料，通过劈篾、编织、造型等多道工序，制作出竹篮、竹席、竹扇、竹雕等各类竹制品，工艺精巧、造型美观，兼具实用性与观赏性，如今竹编技艺成为当地重要的文化产业与非遗体验项目。 5. 百丈竹制品制作习俗：流传于百丈镇，依托当地丰富的竹资源发展而来，涵盖竹编、竹雕、竹刻等多种技艺。当地百姓世代以竹为原料，制作各类生产、生活用具与工艺品，竹制品制作技艺代代相传，如今百丈成为“中国竹制品之乡”，竹制品制作习俗也成为当地的文化特色。 6. 水乡婚俗：流传于五常、仁和、良渚等水乡街道，融合了江南水乡的特色，流程繁复，包括提亲、定亲、迎亲、拜堂等多个环节。迎亲时采用花轿、乌篷船结合的方式，锣鼓喧天、唢呐齐鸣，迎亲队伍行于水乡河道与街巷，兼具观赏性与民俗性，是江南水乡文化的重要体现。 7. 径山庙会：每年农历六月初六在径山万寿禅寺举办，始于宋代，至今延续不衰。庙会期间，周边百姓齐聚径山，除进香祈福外，还有民俗表演、特色小吃、手工艺品交易等活动，场面热闹，是径山一带重要的民俗节日，融合了佛教文化与民间商贸、娱乐文化。 特色美食 余杭区的特色美食根植于江南水乡与西部山地的饮食文化，依托运河江鲜、山地农产品、禅茶资源与传统手工艺，兼具杭帮菜的清淡鲜美与余杭本土的风味特色，既有传承百年的传统小吃，也有依托山水资源的农家菜，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了余杭的饮食文化底蕴。 1. 仓前羊锅：仓前街道的标志性特色美食，历史悠久，以本地湖羊为原料，采用砂锅慢炖的方式，将羊肉、羊杂等一同炖煮，汤汁浓郁、肉质鲜嫩、无膻味。食用时围坐锅边，现煮现吃，搭配本地黄酒，是余杭冬季的特色美食，也成为仓前的饮食文化符号。 2. 鸬鸟鳌鱼饼：鸬鸟镇的冬至特色美食，以糯米为原料，加入艾草、草莓、南瓜等天然食材调色，制成青、红、黄三色面团，包入甜口的豆沙或咸口的冬腌菜肉丝、冬笋、香干等馅料，经鳌鱼造型模具压制后蒸制而成。口感软糯，咸甜皆宜，造型精美，兼具食用性与观赏性。 3. 径山茶宴菜：以径山禅茶文化为特色的素斋菜品，流传于径山镇，依托径山万寿禅寺的禅茶习俗发展而来。菜品以寺院自产的蔬菜、菌菇、豆制品为原料，结合径山茶的清香，制作出茶油豆腐、茶汁笋干、禅茶素面等菜品，清淡鲜美、禅意十足，是体验径山禅茶饮食文化的代表。 4. 径山茶糕：径山镇的特色糕点，以径山茶粉、糯米粉、粳米粉为主要原料，加入白糖、桂花等调味，经蒸制而成。糕体松软、茶香浓郁、甜而不腻，兼具茶的清香与糕点的软糯，是径山禅茶文化的饮食延伸，也是当地的经典小吃。 5. 五常糯米藕：五常街道的水乡特色美食，以本地莲藕与糯米为原料，将糯米灌入莲藕孔中，加入红糖、桂花慢炖而成。藕片软糯、糯米香甜、桂花味浓，色泽红亮，是江南水乡的经典甜品，也是五常百姓餐桌上的常见美食。 6. 鸬鸟蜜梨羹：鸬鸟镇的特色甜品，以当地知名的鸬鸟蜜梨为原料，将梨肉去皮去核后切成小块，与冰糖、银耳一同慢炖而成。汤汁清甜、梨肉软糯、润肺止咳，兼具营养与美味，是利用本地农产品制作的特色甜品。 7. 中泰竹乡笋干煲：中泰街道的山地特色美食，以本地春笋、冬笋制成的笋干为原料，搭配五花肉、香菇、木耳等一同砂锅慢炖，笋干吸满汤汁，咸香入味，五花肉肥而不腻，是竹乡农家菜的代表，彰显了西部山地的饮食特色。 8. 百丈竹海鲜笋：百丈镇的时令美食，依托当地万亩竹海的鲜笋资源，春笋、冬笋、鞭笋皆可入菜，可制作清炒鲜笋、笋干烧肉、咸肉蒸笋等菜品。鲜笋口感脆嫩、清甜鲜美，是百丈竹海饮食文化的核心，也是当地农家菜的必备食材。 9. 运河三鲜：依托京杭大运河的江鲜资源，以运河中的鳊鱼、鲫鱼、黄颡鱼为原料，采用清蒸、红烧、炖汤等烹饪方式，清蒸保留江鲜的原汁原味，肉质鲜嫩；红烧则浓油赤酱，入味鲜香，是余杭水乡的经典江鲜菜品。 10. 余杭麻糍：流传于全区的传统糕点，以本地糯米为原料，经浸泡、蒸制、石臼舂打而成，口感软糯有嚼劲。可蘸白糖、芝麻粉、黄豆粉食用，香甜可口，是余杭百姓节日与日常的常见小吃，制作麻糍的过程也成为当地的民俗活动。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，良渚、仓前街道适合体验科创都市风貌与良渚文化，余杭街道适合感受千年古城底蕴，径山、鸬鸟镇适合体验山地禅茶与生态休闲，五常、闲林街道适合感受水乡风情。交通方面，杭州地铁3号线、5号线、10号线等覆盖余杭核心区域，公交网络通达各镇街景区；良渚古城遗址公园、径山旅游度假区等可乘坐旅游专线或自驾前往，景区周边设有停车场；水乡老街与山地景区内部以步行为主，部分区域可乘坐观光车或游船。注意事项：游览良渚古城遗址等文物保护单位时，爱护遗址与文物，不随意刻画、触碰；参观径山万寿禅寺等宗教场所时，遵守宗教习俗，保持安静，尊重宗教信仰；体验五常龙舟胜会等民俗活动时，遵守现场秩序，尊重当地民俗传统；前往西部山地景区登山徒步时，做好防护措施，遵循景区指引；品尝仓前羊锅等特色美食时，可选择本土老字号店铺，体验地道风味；旅游旺季良渚古城遗址公园、山沟沟景区等人流量大，可错峰前往。 第7章 杭州市《临平区》 杭州市临平区地处杭州东北部，杭嘉湖平原南端，东接嘉兴市海宁市、桐乡市，南连钱塘区、上城区，西临拱墅区、余杭区，北邻湖州市德清县，是杭州融沪联嘉的重要门户，也是杭嘉湖平原水乡文化与运河文化的核心交融地之一。全区辖区总面积286平方公里，下辖临平、南苑、东湖、星桥、乔司、塘栖6个街道，崇贤、仁和、运河、塘栖4个镇（街道与镇地域相依，产业与文化互补发展），境内运河穿境而过，超山梅香满径，古海塘见证岁月，水乡古镇与现代新城交相辉映，传统民俗与当代发展相融共生，勾勒出兼具江南水乡韵味与现代都市活力的区域风貌。 下辖街道、镇简介 临平区的街道与镇依水而建、因运而兴，东部与北部水乡风貌浓郁，运河商贸文化积淀深厚，南部与西部紧邻杭州主城，城市发展活力充沛，各镇街依托自身地理与文化禀赋，形成了特色鲜明的发展格局，守住了本土文化根脉，也推动了区域协同发展。 街道 1. 临平街道：临平区的核心城区，区政府驻地，是全区的政治、经济、文化中心。境内临平山为城市地标，东来阁矗立山巅，北大街、南大街等老街区留存着江南城镇的传统风貌，同时现代化商业体集聚，城市配套完善，是传统与现代交融的城市核心板块。 2. 南苑街道：地处临平新城核心区域，城市建设日新月异，交通枢纽优势显着，临平高铁站坐落于此，成为临平融杭联沪的重要交通节点。境内商业与居住氛围浓厚，龙兴禅寺等历史遗存隐匿于城市街巷，城市发展与历史文化保护相得益彰。 3. 东湖街道：东临运河，工业与商贸产业协同发展，是临平区的工业重镇之一，同时依托运河水系，保留着水乡生产生活的传统风貌，境内河道纵横，塘漾棋布，运河边的传统村落仍留存着江南水乡的原始韵味。 4. 星桥街道：毗邻临平山，生态资源优良，境内山水相依，居住环境宜居，是临平的生态居住板块。街道内文旅产业发展成熟，各类休闲配套完善，既依托临平山的自然景观发展生态休闲，也结合城市发展打造宜居宜游的生活空间。 5. 乔司街道：地处临平南部，与杭州主城紧密相连，交通便利，产业多元发展，同时是临平特色美食乔司酱鸭的发源地，酱卤文化传承百年。境内水东庙等道教建筑历史悠久，民俗文化积淀深厚，水乡与城镇风貌相融。 6. 塘栖街道：千年运河古镇核心区域，因运河而兴，是江南水乡古镇的典型代表。境内京杭大运河穿镇而过，广济桥横跨运河，水北街、水南街等老街区留存着明清时期的建筑风貌，塘栖枇杷、法根糕点等特色物产远近闻名，运河文化与水乡民俗文化深度交融。 镇 1. 崇贤镇：南临京杭大运河，北依半山，水乡与山地风貌兼具，是临平的农业与休闲产业重镇，境内物产丰富，传统农家菜风味独特，同时依托运河水系发展水乡休闲旅游，乡村振兴与文旅融合发展成效显着。 2. 运河镇：以运河命名，京杭大运河贯穿全境，河道纵横，水乡风貌浓郁，是临平运河文化的核心承载地之一。境内古桥、古码头等运河遗存遍布，传统航运与渔业习俗仍有传承，运河边的集镇保留着商贸往来的传统风貌。 3. 仁和镇：地处临平西北部，与德清县相邻，水网密布，是典型的江南水乡，围垦文化与水乡文化交融。境内工业基础扎实，同时保留着禹皇寺等文化遗存，传统民俗与现代产业发展并行。 历史沿革与文化脉络 临平的人类活动历史可上溯至新石器时代，良渚文化的辐射让这片土地早早孕育了文明火种，自秦代纳入郡县建制后，临平历经数千年发展，因地处杭嘉湖平原腹地，又有京杭大运河穿境而过，逐渐成为杭嘉湖地区的交通要道与商贸重镇。其历史沿革与运河发展、海塘修筑紧密相连，文化脉络则以运河文化为核心，融合水乡文化、梅文化、海塘文化与酱卤文化，形成了多元共生、底蕴深厚的文化体系。 秦统一六国后，临平地域属会稽郡钱唐县，正式纳入全国统一的郡县建制，彼时这片土地已是杭嘉湖平原上的重要聚落，依托水系发展农业与渔业。西汉时期，钱唐县属吴郡，临平地域的水乡生产生活模式逐渐成型，河道整治与农田开发同步推进，为后续发展奠定了基础。东汉时期，钱唐县改属吴郡会稽郡，临平的水运优势开始显现，成为周边区域物资交换的重要节点。 隋代开凿京杭大运河，运河穿临平地域而过，塘栖因运河而逐渐形成集镇，临平成为运河沿线的重要驿站，商贸往来日益频繁，地域发展迎来重要契机。唐代，临平属杭州钱塘县，运河航运进一步发展，塘栖集镇规模不断扩大，境内开始出现寺庙、桥梁等建筑，青莲寺、南山讲寺等宗教建筑均始建于这一时期，佛教文化开始在这片土地传播。五代十国时期，临平属吴越国杭州，吴越国重视水利建设与运河整治，临平的水运条件进一步改善，商贸与农业同步发展，成为吴越国的重要粮棉产区。 宋代是临平发展的重要时期，属杭州仁和县，朝廷重视钱塘江海塘的修筑，张夏首创条石砌筑法修建海塘，临平地域的古海塘建设自此拉开序幕，有效抵御了潮患，保障了百姓生产生活。这一时期，运河商贸达到鼎盛，塘栖成为江南巨镇，超山的梅花开始闻名江南，梅文化逐渐萌芽，青龙寺等古刹在这一时期历经修缮，宗教文化与市井文化交融发展。元代，临平属杭州路仁和县，运河仍是南北交通的大动脉，塘栖的商贸地位进一步提升，集镇建设日趋完善，水乡古镇的格局基本形成。 明代，临平属杭州府仁和县，钱塘江海塘修筑技术不断革新，鱼鳞石塘在临平地域得到应用，古海塘成为抵御潮患的重要屏障。塘栖古镇在这一时期迎来发展顶峰，广济桥等标志性建筑建成，街区依河而建，商铺林立，成为京杭大运河沿线的重要商贸古镇，法根糕点等传统美食的制作技艺也在这一时期逐渐成型。清代，临平仍属杭州府仁和县，乾隆年间对海塘进行大规模修缮，临平古海塘的柴塘遗址成为这一时期海塘修筑技术的重要实证。塘栖古镇在清代进一步繁荣，栖溪讲舍等文教机构成立，文教事业蓬勃发展，王同等文人学者深耕此地，为临平留下了丰富的文化典籍。 民国元年，废杭州府，临平地域属杭县，民国十六年，杭州市设立，杭县仍为属地，临平作为杭县的重要镇域，商贸与文教持续发展。抗战时期，临平人民奋起反抗，涌现出众多抗日英雄，用鲜血扞卫了民族尊严。1949年后，临平地域的行政建制几经调整，先后属杭县、杭州市郊区、余杭县等，1996年，临平成为余杭市政府驻地，2001年，余杭撤市设区，临平为余杭区区政府驻地。2021年，杭州市部分行政区划调整，新的杭州市临平区正式设立，辖区范围确定为如今的6个街道、3个镇，临平迎来了全新的发展阶段。 临平的文化脉络以运河文化为核心，历经数千年积淀，融合了水乡文化、梅文化、海塘文化、酱卤文化与宗教文化，形成了独具特色的文化体系。运河文化是临平文化的根基，京杭大运河孕育了塘栖千年古镇，推动了沿线商贸的发展，也催生了运河船民、码头商贸等独特的生产生活习俗，成为临平文化最鲜明的标识；水乡文化根植于密布的水网，河道纵横、塘漾棋布的地理环境造就了临平人依水而居、因水而兴的生活方式，水乡婚俗、船民习俗等民俗成为文化特色；梅文化以超山为核心，超山为江南三大赏梅胜地之一，梅香满径的自然景观孕育了赏梅、咏梅的文化传统，花朝节赏梅踏春成为当地重要的民俗活动；海塘文化源于数千年的抗潮历史，古海塘的修筑见证了临平人民与自然抗争的智慧，柴塘、鱼鳞石塘等修筑技术成为中国水利史上的重要遗产；酱卤文化传承百年，乔司酱鸭、塘栖酱肉等特色美食的制作技艺代代相传，成为临平饮食文化的重要组成部分；宗教文化则以佛教与道教为主，青莲寺、南山讲寺、水东庙等宗教建筑历史悠久，宗教习俗与民间文化相融，成为临平文化的重要组成部分。 历史人物与近代人物 临平历史悠久，人杰地灵，数千年的发展孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖文教、治水、艺术、革命等多个领域，他们或深耕本土，为临平的发展与文化传承作出贡献，或投身时代浪潮，为国家与民族的进步不懈奋斗。近代以来，临平更是涌现出众多抗日英雄、革命志士与文化名人，他们的事迹与精神成为临平文化的重要组成部分，也为这片土地留下了宝贵的精神财富。 历史人物 张夏，北宋着名治水功臣，两浙转运使。北宋景佑年间，钱塘江潮患严重，传统土塘、柴塘易被冲毁，张夏耗巨资采石修塘，首创条石砌筑法，修筑泥石塘十余里，有效抵御了潮患，保障了杭嘉湖平原百姓的生产生活。百姓感念其功，为其立祠祭祀，尊其为“潮神”，其开创的海塘修筑技术为后世所沿用，成为钱塘江海塘建设史上的重要里程碑，也为临平古海塘的修筑奠定了技术基础。 王同（1844—1909），字肖兰，一字同伯，号吕庐，仁和塘栖（今临平塘栖）人，清代着名学者、文学家、书法家，清光绪三年进士，曾任刑部主事，后乞养归里，深耕文教领域。王同先后主持梅青、龟山、栖溪讲舍、慈湖书院等文教机构，担任杭州诂经精舍监院、紫阳书院山长，横跨传统书院与近代新式教育转型阶段，在清末浙江文教界影响深远。其工诗文，善治印，尤擅篆隶及文字学，着述等身，耗时多年编纂的《唐栖志》共20卷，系统记载了塘栖镇的历史沿革、地理变迁、人文发展，是清代记载塘栖最为详备的镇志，被誉为塘栖“地方志之冠”，为研究运河文化与地方史志提供了不可替代的文献资料。 姚虞琴，临平亭趾人，近代着名画家、诗人，专长绘画，尤精兰、竹，其作品秀逸清丽，自成一派，着有《临平记再续》等着作。姚虞琴少年时期在亭趾度过，青年后辗转各地，定居上海，其为人刚正不阿，抗战时期，日寇要挟其出任伪职，被他严词斥责，此后深居简出，卖画度日，所画兰花均不带土，寓祖国沦陷之意，用笔墨抒发爱国情怀，其风骨与才情为后人敬仰。 近代人物 何思敬，塘栖人，近代着名法学家、哲学家、抗日志士，早年留学日本，归国后投身抗日救亡运动。1935年，何思敬联合近百名教授发表《反对中日亲善通电》，痛斥日方侵略行径，后应邀出席全国各界救国联合会成立大会，被推选为常务委员，在香港成立全国各界救国会华南区总部，编辑出版刊物宣传抗日救国。1938年到达延安，历任抗日军政大学教授、中共中央军委编译处研究员等职，讲授克劳塞维茨《战争论》，翻译黑格尔《大逻辑》等着作，为抗日根据地的文化教育与理论研究作出重要贡献。 何思诚，何思敬三弟，塘栖人，近代新闻工作者、抗日志士，早年进入上海新闻界，曾任《国民日报》《商报》总编，《申报》秘书主任等职。抗战爆发后，拒绝周佛海等人邀其出任伪职，毅然回到老家塘栖，后赴江西上饶国民政府第三战区，任《前线日报》顾问，积极宣传抗日，光复后荣获国民政府颁发的抗日战争胜利勋章，用笔墨为抗日救亡事业奔走。 潘金寿，临平本土抗日志士，抗战时期，临平沦陷后，潘金寿出入日伪控制区，为抗日武装传递文件，担任情报工作，在金家岭被日军逮捕后，历经严刑拷打，始终坚贞不屈，绝不泄露抗日武装信息，最终被日军杀害，用生命诠释了爱国情怀与民族气节。 顾郁斋，杭县党务督导员，抗日志士，1941年，在临平开展抗日工作时被俘，面对日军的威逼利诱，始终坚守民族大义，拒不投降，最终就义，浙西行署为其予以褒恤，其英勇事迹被临平人民代代传颂。 历史遗址与必游景点 临平区的历史遗址跨越数千年，从新石器时代的良渚文化遗存，到唐宋时期的运河古桥、古海塘遗址，再到近代的革命旧址，每一处遗存都见证了临平的历史变迁与文化传承；必游景点则融合了千年运河古镇、江南赏梅胜地、古海塘文化公园、城市地标山水等，既有自然之美，又有人文之韵，成为体验临平历史与现代交融的核心窗口。 历史遗址 1. 临平古海塘遗址（柴塘）：位于临平古海塘文化公园内，为清代乾隆四十八年修建的柴塘遗址，是杭州迄今为止最大规模的柴塘遗迹。遗址采用层柴层土相间夯筑的工艺，钉有木桩加强结构，是清代海塘修筑技术的重要实证，弥补了文献在塘体结构方面记载的残缺，见证了临平人民数千年抗潮治江的智慧。 2. 广济桥遗址：位于塘栖街道，为京杭大运河上现存唯一的七孔石拱桥，始建于明代，历经多次修缮，是塘栖古镇的标志性建筑。桥体为石质结构，造型古朴，横跨运河两岸，见证了塘栖古镇因运河而兴的商贸历史，是江南古桥建筑的典范，也是运河文化的重要实物遗存。 3. 中国鸭兰村支部旧址：位于临平区鸭兰村，是杭州地区最早的农村党支部之一，近代革命遗址。这里见证了临平人民在革命时期的英勇抗争，留存着众多革命文物与史料，是研究杭州农村革命史的重要场所，也成为传承红色基因的重要教育基地。 4. 乔司古码头遗址：位于乔司街道，为京杭大运河沿线的传统码头遗址，历史悠久，是运河商贸的重要实物遗存。码头周边仍留存着与航运相关的传统建筑与设施，见证了乔司作为运河沿线商贸节点的发展历史，也保留了江南水乡码头的原始风貌。 必游景点 1. 塘栖古镇：千年运河古镇，京杭大运河穿镇而过，广济桥横跨运河，水北街、水南街等老街区留存着明清时期的白墙黛瓦建筑，河道纵横，乌篷船摇曳，是江南水乡古镇的典型代表。古镇内法根糕点、塘栖枇杷等特色物产丰富，沿街商铺林立，既可漫步古街感受运河水乡的传统风貌，也可品尝特色美食，体验江南古镇的市井生活。 2. 超山风景名胜区：江南三大赏梅胜地之一，以“十里梅海”闻名，境内梅花品种繁多，白梅、红梅、绿萼梅竞相开放，春季梅香满径，景致秀美。景区内青莲寺隐匿于山林间，禅意氛围浓厚，还有金石文化园等景点，赏梅、访古、品禅融为一体，是春季踏青赏梅的绝佳去处。 3. 临平古海塘文化公园（含古海塘博物馆）：以临平古海塘遗址为核心，集文化展示、生态休闲、科普教育为一体。公园内展示了柴塘、条块石塘、鱼鳞石塘等不同形制的海塘遗迹，古海塘博物馆内陈列着与海塘修筑相关的史料与文物，还通过沉浸式场景还原海塘抗潮的历史，让人直观感受临平的海塘文化与治水智慧。 4. 临平山公园：临平城市地标，山体不高，植被葱郁，环山绿道蜿蜒12公里，是徒步、登山、亲子游的绝佳去处。山巅东来阁矗立，登阁可俯瞰临平全城风貌，远眺杭嘉湖平原的水乡风光，公园内还有临平书院、摩崖石刻等景点，自然景观与人文景观相融。 5. 临平考古博物馆：全省首个以“考古”为主题的博物馆，建筑与遗址全融合，系统展示良渚文明等临平地区的考古发现与历史文化。馆内通过文物陈列、场景还原、互动体验等方式，展现了临平从新石器时代至今的文明发展历程，是了解临平考古与历史文化的重要窗口。 6. 塘栖糕印文化博物馆：以“糕印人生”为主题，收藏了京杭大运河沿线、少数民族地区及国外的代表性糕版7000余件，最早可追溯至南唐时期。馆内展示了糕印的制作技艺与历史文化，还可体验糕印制作，感受江南传统糕点文化的魅力，堪称一部立体的“可以吃的历史书”。 7. 临平“小埃菲尔铁塔”：临平特色网红打卡地，仿照巴黎埃菲尔铁塔建造的观景塔，高约20米，周边是开阔的草坪与跑道，环境优美。铁塔夜间亮灯后景致炫目，适合拍照打卡、放风筝、亲子休闲，是感受临平现代都市休闲生活的好去处。 古刹、寺庙与道观 临平区的宗教建筑历史悠久，佛教寺庙多始建于唐、宋时期，道教庙宇则依托水乡文化与民间信仰发展而来，各类建筑或隐匿于山林间，或坐落于运河边的街巷中，历经千年修缮，香火绵延，不仅是宗教活动的场所，更是区域历史文化与建筑艺术的重要载体，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，与自然景观、水乡风貌相融。 1. 超山青莲寺：位于超山风景名胜区内，历史悠久，是临平知名的佛教寺庙，以宁静优美的环境和精美的建筑风格闻名。寺院隐匿于超山的山林间，周边梅树环绕，春季梅香与禅意相融，是避暑纳凉、登高踏青的好去处，也是体验禅意文化与梅文化交融的重要场所。 2. 南山讲寺：始建于唐代，历经千年沧桑，现为文物保护单位，是临平历史悠久的古老佛寺。寺院地处320国道旁，建筑古朴，殿宇错落有致，香火绵延，周边环境清幽，适合静心祈福，是当地百姓与游客礼佛的重要场所。 3. 青龙寺：始建于南北朝时期，历经数次修缮和扩建，现为浙江省文保单位，是临平历史最悠久的佛教寺庙之一。寺院建筑保留了江南佛教建筑的传统风格，殿内佛像庄严，文物遗存丰富，秋季气候适宜，是临平秋季祈福休闲的特色景点。 4. 龙兴禅寺：位于南苑街道，历史悠久，文化底蕴深厚，是临平城区内的重要佛教寺庙。寺院紧邻城市街巷，闹中取静，建筑恢弘，殿宇林立，香火旺盛，是城区百姓祈福纳祥的重要场所，也成为城市中感受禅意文化的好去处。 5. 水东庙：位于乔司街道，始建于唐代，是临平区内为数不多的道教庙宇，现为国家AAAA级景区。庙宇建筑保留了道教建筑的传统特色，殿内供奉道教神只，历史悠久，民俗文化积淀深厚，是当地百姓感念自然、祈福纳祥的重要场所，也是乔司道教文化与水乡民俗文化交融的重要载体。 6. 青石禅寺：位于临平青石村，是一座历史悠久的佛教寺院，古朴典雅、环境幽静。寺院坐落于乡村间，周边田园风光秀美，殿宇简约古朴，禅意氛围浓厚，吸引着众多信众与游客前来礼佛、休闲，是感受乡村禅意文化的好去处。 民俗风情 临平区的民俗风情根植于运河文化与江南水乡文化，融合了梅文化、海塘文化、酱卤文化与宗教文化，历经数百年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系，既有依托自然景观的时令民俗，也有传承百年的手工技艺，还有与生产生活相关的水乡习俗，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，彰显了临平人民的生活智慧与文化传承，也成为区域文化的重要组成部分。 1. 超山花朝节赏梅踏春：流传于超山周边，以梅为媒，融合花朝古礼、汉服巡游、非遗体验与禅意文化，每年春季梅花盛开时举办。活动现场有汉服爱好者沿超山环线巡游、手绘梅纹纸鸢放飞、禅意茶道演示、梅花蜜饯品鉴等环节，还可在青莲寺体验禅意素斋，感受《茶经》所述的“野寺山园”之境，是临平梅文化与传统民俗交融的重要体现。 2. 运河船民习俗：流传于运河镇、塘栖街道等运河沿线区域，是与运河航运相关的传统生产生活习俗，传承数百年。旧时船民以船为家，航行时遵循“摇船靠扳艄”的规矩，两船相会各自扳艄右行；船舱内睡觉，船尾烧饭，常年在水上漂泊的船民形成了团结互助的组织，彼此照应共渡难关。如今船民大多上岸居住，但这一习俗仍留存着运河航运的历史记忆，成为运河文化的重要组成部分。 3. 乔司酱鸭制作习俗：流传于乔司街道，是临平酱卤文化的核心代表，传承四十余载。当地选用散养优质呆婆鸭为原料，经宰杀、清洗、腌制、风干、古法酱卤等多道工序制作，酱料为祖传秘方，酱卤过程注重火候与时间，让酱香浸透每丝肌理，制作技艺代代相传，成为乔司最具代表性的民俗技艺。 4. 塘栖水乡婚俗：流传于塘栖古镇及周边水乡区域，融合了江南水乡的特色，流程繁复，包括提亲、定亲、迎亲、拜堂等多个环节。迎亲时采用花轿与乌篷船结合的方式，迎亲队伍沿运河河道而行，锣鼓喧天、唢呐齐鸣，水乡百姓沿河观礼，兼具观赏性与民俗性，是江南水乡文化的重要体现。 5. 法根糕点制作习俗：流传于塘栖古镇，是临平传统茶食制作技艺，传承近百年。糕点采用古法手工制作，从和面、配料到成型、烘烤，每一步都遵循传统工艺，讲究炭火烘烤，酥皮层次分明，内馅选用本地芝麻、核桃等优质原料，甜度适中，茶食种类繁多，制作技艺代代相传，成为塘栖饮食文化的重要符号。 6. 海塘祭祀习俗：流传于临平古海塘周边区域，为纪念北宋治水功臣张夏而形成，传承近千年。每年特定时节，当地百姓会前往海塘边祭祀，感念张夏修筑海塘、抵御潮患的功绩，祈求风调雨顺、潮患不生，祭祀仪式融合了民间信仰与水利文化，是临平海塘文化的重要传承形式。 7. 运河水乡集市：流传于塘栖、运河等运河沿线集镇，历史悠久，是与运河商贸相关的民俗活动。集市沿运河而设，每月定期举办，周边百姓与商贩汇聚于此，售卖农副产品、手工制品、特色美食等，集市上人声鼎沸，商贸往来频繁，既保留了运河商贸的传统风貌，也成为当地百姓交流物资、体验市井生活的重要方式。 特色美食 临平区的特色美食根植于运河水乡与杭嘉湖平原的饮食文化，依托运河江鲜、本土畜禽、时令果蔬与传统手工技艺，兼具杭帮菜的清淡鲜美与临平本土的风味特色，既有传承百年的传统茶食、酱卤美食，也有依托运河与田园的农家菜、时令小吃，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了临平的饮食文化底蕴。 1. 乔司酱鸭：临平乔司的标志性特色美食，传承四十余载，选用乔司散养的优质呆婆鸭为原料，肉质紧实不柴、腥臊味轻。经宰杀、清洗后用祖传秘方酱料腌制，自然风干后采用古法酱卤，慢炖数小时让酱香浸透每丝肌理，成品色泽红亮，酱香浓郁，咸淡适中，是临平酱卤文化的代表。 2. 法根传统茶食：塘栖古镇的百年传统茶食，采用古法手工制作，炭火烘烤，茶食品类繁多，酥饼、桃酥、麻酥糖、糕团等各具风味。酥皮糕点层次分明，入口即化，内馅选用本地芝麻、核桃、桂花等优质原料，甜度适中，香气自然，配茶食用风味更佳，是塘栖运河水乡市井生活的经典味道。 3. 万士达红烧羊肉：临平经典特色菜，选用品质上乘的湖羊为原料，肉质紧实、膻味轻。采用柴火灶或仿古法慢炖，加入传承的秘方酱料与葱姜等调料，慢炖数小时让味道充分渗透到每一丝肉里，成品汤汁浓郁，羊肉酥烂入味，不油不腻，是临平冬季的特色暖身美食。 4. 塘栖枇杷膏/枇杷酥：依托塘栖本土特产塘栖枇杷制作的特色美食，塘栖枇杷果肉饱满、清甜多汁。枇杷膏以新鲜枇杷为原料，去核后与冰糖慢炖熬制，汤汁浓稠，清甜润喉，兼具营养与美味；枇杷酥则将枇杷果肉制成馅料，包裹于酥皮中烘烤，外皮酥脆，内馅清甜，果香浓郁。 5. 运河三鲜：依托京杭大运河的江鲜资源制作的经典菜品，以运河中的鳊鱼、鲫鱼、黄颡鱼为主要原料，可根据口味采用清蒸、红烧、炖汤等烹饪方式。清蒸保留江鲜的原汁原味，肉质鲜嫩、汤汁清甜；红烧则浓油赤酱，入味鲜香，是运河水乡饮食文化的代表。 6. 超山梅花蜜饯：超山的时令特色小吃，以超山新鲜梅花为原料，搭配冰糖、蜂蜜等熬制腌制而成。成品色泽鲜艳，梅香浓郁，清甜微酸，既可直接食用，也可泡水饮用，是超山梅文化与饮食文化交融的特色美食。 7. 塘栖糯米藕：塘栖古镇的运河水乡特色甜品，以本地新鲜莲藕与江米为原料，将泡发的江米灌入莲藕孔中，加入红糖、桂花、红枣等慢炖至莲藕软糯、江米香甜。成品色泽红亮，藕片软糯，糯米黏密，桂花味浓，清甜不腻，是江南水乡的经典甜品。 8. 崇贤农家土灶菜：崇贤镇的田园特色美食，依托本土时令果蔬、畜禽与农家土灶制作，土灶烧肉、清炒时蔬、塘鱼炖豆腐、笋干烧肉等各具风味。食材均为本地新鲜采摘或养殖，保留食材的原汁原味，做法朴实，味道醇厚，是临平田园饮食文化的代表。 9. 临平塘漾菱角羹：临平水乡的时令小吃，以本地塘漾出产的新鲜菱角为原料，剥壳后将菱角肉剁成碎末，与银耳、冰糖、桂花一同慢炖熬制。成品汤汁清甜，菱角肉软糯，口感丰富，清甜润口，是临平夏季的特色清爽小吃。 10. 仁和水乡鱼圆汤：仁和镇的运河水乡特色汤品，以本地塘养的草鱼为原料，去骨后将鱼肉剁成茸，加入葱姜水、蛋清等顺时针搅拌上劲，挤成圆润的鱼圆后入清汤煮沸。鱼圆洁白鲜嫩，久煮不散，汤汁清澈，清淡鲜美，是临平水乡清淡饮食的代表。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，塘栖街道适合体验运河水乡古镇风情，临平、南苑街道适合感受现代都市生活与便捷交通，超山周边适合就近赏梅访古。交通方面，杭州地铁9号线、3号线等覆盖临平核心区域，公交网络通达各镇街景区；塘栖古镇、超山风景名胜区等可乘坐旅游专线或自驾前往，景区周边设有停车场；水乡古镇内部以步行为主，可乘坐乌篷船体验水乡风光。注意事项：游览塘栖古镇、超山青莲寺等景区与宗教场所时，遵守景区规定与宗教习俗，保持安静，尊重当地信仰；体验超山花朝节等民俗活动时，遵守现场秩序，尊重当地民俗传统；品尝乔司酱鸭、法根茶食等特色美食时，可选择本土老字号店铺，体验地道风味；旅游旺季超山赏梅、塘栖古镇等人流量大，可错峰前往；游览临平古海塘博物馆等文博场所时，爱护文物与展品，不随意触碰、刻画。 第8章 杭州市《钱塘区》 杭州市钱塘区地处杭州东部，钱塘江下游北岸，东接嘉兴海宁市，南濒钱塘江与萧山区隔江相望，西连上城区、临平区，北邻嘉兴桐乡市，是杭州拥江发展的核心板块，也是杭嘉湖平原与钱塘江水域交融的重要区域。全区辖区总面积531.7平方公里，下辖下沙、白杨、河庄、义蓬、新湾、临江、前进7个街道，境内钱塘江穿境而过，围垦大地孕育独特文化，现代新城与田园水乡相融，工业发展与生态休闲并举，既有着江海交汇的自然风貌，也有着围垦造田的人文积淀，更有着现代都市的发展活力，勾勒出兼具时代气息与江南底蕴的区域特色。 下辖街道简介 钱塘区的七个街道依江而建、因垦而兴，下沙、白杨街道是杭州城东智造大走廊的核心板块，现代产业与高教资源集聚；河庄、义蓬、新湾街道承载着沙地文化与围垦记忆，水乡风貌与民俗文化浓郁；临江、前进街道坐拥江海湿地资源，生态休闲与产业发展协同推进，各街道依托自身地理与文化禀赋，形成了特色鲜明的发展格局，守住了本土文化根脉，也推动了区域多元发展。 1. 下沙街道：钱塘区的核心城区之一，是杭州经济技术开发区的重要组成部分，现代产业与城市配套完善。境内金沙湖板块城市风貌鲜明，商业体与休闲设施集聚，同时留存着部分水乡河道与传统村落，现代都市与江南水乡风貌相融，是钱塘区商贸、居住与休闲的核心板块。 2. 白杨街道：地处钱塘区西北部，高教资源富集，境内多所高校集聚，形成了浓厚的文教氛围。街道内科创产业与现代服务业协同发展，城市绿化覆盖率高，居住与学习环境宜居，是钱塘区文教科创与青年活力的核心承载地。 3. 河庄街道：位于钱塘区北部，钱塘江畔的沙地核心区域，围垦文化与沙地文化积淀深厚。境内古寺与民俗建筑留存，沙地十碗头、围垦习俗等本土文化传承完好，同时依托钱塘江资源发展生态休闲，是钱塘区本土文化与乡村振兴的重要板块。 4. 义蓬街道：钱塘区的中心街道之一，是大江东区域的商贸与文化中心，城市建设与本土文化兼具。境内江东寺等历史建筑留存，商业配套完善，沙地民俗活动丰富，既是区域商贸往来的重要节点，也是沙地文化传承的核心区域。 5. 新湾街道：地处钱塘区东北部，钱塘江与杭州湾交汇地带，水乡河道纵横，围垦记忆鲜明。境内湿地资源丰富，田园风貌保存完好，传统渔业与农耕习俗仍有传承，是钱塘区生态休闲与水乡文化体验的重要板块。 6. 临江街道：位于钱塘区东部，杭州湾南岸，江海湿地资源得天独厚，是杭州第一缕阳光照射之地。境内临江兵团知青文化园留存着围垦与知青记忆，大湾区湿地公园是候鸟迁徙的重要中转站，生态休闲与红色文化交融，是钱塘区生态保护与文旅融合的重要板块。 7. 前进街道：地处钱塘区东北部，东接嘉兴海宁市，北邻嘉兴桐乡市，是杭州融杭联嘉的重要门户。境内产业与生态协同发展，既有现代化的产业园区，也有大片的田园与湿地，围垦文化与水乡风貌并存，是钱塘区产业发展与生态休闲的融合板块。 历史沿革与文化脉络 钱塘区的人类活动历史可上溯至新石器时代，钱塘江畔的沙地曾发现多处史前文化遗存，自秦代纳入郡县建制后，这片土地历经数千年发展，因地处江海交汇之地，受钱塘江潮涌与泥沙淤积影响，地域面貌不断变迁，历代百姓在此筑塘围垦、耕海牧渔，逐渐形成了独特的地域发展轨迹。其历史沿革与钱塘江的变迁、围垦造田的进程紧密相连，文化脉络则以沙地文化为核心，融合围垦文化、钱塘江文化、水乡文化与知青文化，形成了多元共生、坚韧务实的文化体系。 秦统一六国后，钱塘地域属会稽郡钱唐县，正式纳入全国统一的郡县建制，彼时这片土地多为江海滩涂，仅有少量聚落依江而居，以渔业与盐业为主要生产方式。西汉时期，钱唐县属吴郡，当地百姓开始尝试筑塘防潮，简单的土塘成为抵御潮患的最初屏障，滩涂开发与渔业生产同步推进，为后续发展奠定了基础。东汉时期，钱唐县改属吴郡会稽郡，钱塘江泥沙淤积让北岸滩涂逐渐成型，更多百姓迁居于此，农耕文化开始在沙地萌芽。 隋代开凿京杭大运河，钱塘江航运逐渐发展，钱塘地域成为杭州东部的水运节点，周边区域的物资通过钱塘江在此交汇，盐业与渔业进一步发展，塘栖、下沙等集镇开始形成雏形。唐代，钱塘地域属杭州钱塘县，朝廷重视钱塘江塘堤修筑，土塘修筑技术不断改进，有效抵御了潮患，保障了百姓生产生活，境内开始出现寺庙、桥梁等建筑，蜀山庙等宗教建筑均始建于这一时期，佛教文化开始在这片土地传播。五代十国时期，钱塘地域属吴越国杭州，吴越国重视水利建设与海塘修筑，采用“石囤木桩法”修建海塘，钱塘江北岸的滩涂开发进一步加快，盐业成为当地重要的经济产业。 宋代是钱塘地域发展的重要时期，属杭州仁和县，朝廷对钱塘江塘堤修筑投入加大，条石塘开始出现，潮患得到进一步控制，沙地的农耕与盐业发展迎来新契机。这一时期，钱塘江航运达到鼎盛，下沙成为重要的盐业集散地，周边百姓在此定居，形成了初具规模的村落，宗教文化与市井文化交融发展，各类民俗活动开始萌芽。元代，钱塘地域属杭州路仁和县，钱塘江仍是重要的水运通道，下沙盐业继续发展，集镇建设日趋完善，水乡村落的格局基本形成。 明代，钱塘地域属杭州府仁和县，钱塘江塘堤修筑技术不断革新，鱼鳞石塘在这一时期得到应用，北岸滩涂因泥沙淤积不断向东延伸，更多的江海滩涂被开发为农田，围垦文化开始萌芽。下沙盐业成为江南重要的盐业产地，朝廷在此设立盐场管理机构，商贸往来日益频繁，沙地百姓形成了独特的生产生活习俗。清代，钱塘地域仍属杭州府仁和县，钱塘江潮患时有发生，当地百姓与官府共同修筑塘堤，大规模的围垦活动开始出现，滩涂变良田的进程不断加快，沙地文化逐渐成型，各类民俗文化与饮食文化在此基础上发展完善。 民国元年，废杭州府，钱塘地域属杭县，民国十六年，杭州市设立，杭县仍为属地，这一时期钱塘江塘堤修筑继续推进，围垦活动规模不断扩大，下沙、河庄等区域的沙地逐渐成为重要的农耕区域。抗战时期，钱塘百姓奋起反抗，涌现出众多抗日英雄，用鲜血扞卫了民族尊严，同时当地百姓仍坚持筑塘围垦、耕海牧渔，守护着这片土地。1949年后，钱塘地域的行政建制几经调整，先后属杭县、萧山县、杭州市郊区等，1950年代起，杭州开展大规模的钱塘江围垦造田工程，数十万百姓在此肩挑手扛，将江海滩涂变为万顷良田，围垦文化成为这片土地最鲜明的文化标识。1992年，杭州经济技术开发区在下沙设立，开启了钱塘地域现代化发展的新篇章；2021年，杭州市部分行政区划调整，新的杭州市钱塘区正式设立，辖区范围确定为如今的7个街道，钱塘迎来了全新的发展阶段。 钱塘区的文化脉络以沙地文化为核心，历经数千年积淀，融合了围垦文化、钱塘江文化、水乡文化与知青文化，形成了独具特色的文化体系。沙地文化是钱塘文化的根基，钱塘江泥沙淤积形成的沙地造就了当地百姓独特的生产生活方式，耕海牧渔、筑塘围田的生产习俗，沙地十碗头的饮食文化，各类沙地民俗活动共同构成了沙地文化的核心内涵；围垦文化源于数十年的围垦造田历史，数十万百姓用双手将江海滩涂变为良田，孕育了坚韧不拔、务实奋进的围垦精神，成为钱塘文化的精神内核；钱塘江文化根植于江海交汇的自然环境，钱塘江的潮涌、航运与塘堤修筑，造就了当地百姓依江而居、因江而兴的生活方式，潮文化、塘堤文化成为钱塘江文化的重要组成部分；水乡文化依托境内密布的河道与塘漾，河道纵横、水网密布的地理环境造就了钱塘人临水而居的生活习俗，传统渔业、水乡婚俗等民俗成为文化特色；知青文化则源于上世纪六七十年代的知青下乡，大批知青来到临江等地参与围垦与生产，留下了珍贵的知青记忆，与围垦文化相融，成为钱塘文化的重要组成部分。 历史人物与近代人物 钱塘区历史悠久，人杰地灵，数千年的发展孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖文教、治水、艺术、革命等多个领域，他们或深耕本土，为钱塘的发展与文化传承作出贡献，或投身时代浪潮，为国家与民族的进步不懈奋斗。近代以来，钱塘更是涌现出众多革命志士、文化名人与建设先锋，他们的事迹与精神成为钱塘文化的重要组成部分，也为这片土地留下了宝贵的精神财富。 历史人物 褚无量，唐代着名学者、藏书家，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，官至太子太傅，兼修文馆学士。褚无量自幼勤学，博览群书，尤精《三礼》《史记》，一生致力于典籍整理与文教传播，曾主持校订内府藏书，整理经籍数万卷，为唐代文化传承作出重要贡献。他为人正直，敢于直谏，深得唐玄宗信任，去世后获赠礼部尚书，其治学精神与文化贡献为后世敬仰，也为钱塘地域的文教发展奠定了基础。 夏昌朝，北宋着名经学家，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，官至国子博士。夏昌朝精通经术，尤擅《礼记》，曾参与校订《礼记正义》，其着述对宋代经学发展影响深远。他在钱塘本地讲学授徒，传播儒家文化，培养了众多学子，推动了当地文教事业的发展，成为宋代钱塘经学发展的重要代表人物。 董楷，南宋着名学者、官员，钱塘（今杭州钱塘区一带）人，宋理宗宝佑四年进士，官至吏部郎中。董楷治学严谨，尤擅《四书》，着有《四书集解》等着作，对儒家经典的阐释有着独到见解，是南宋四书学的重要代表人物。他在任期间勤政爱民，关注百姓疾苦，主持修筑当地塘堤，抵御钱塘江潮患，保障了沙地百姓的生产生活，深受百姓爱戴。 近代人物 夏衍，1900年生于钱塘彭埠（今杭州钱塘区一带），中国着名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，中国进步电影事业的先驱者之一。夏衍自幼受母亲教育影响，勤奋好学，早年留学日本，归国后加入中国共产党，投身左翼文艺运动与抗日救亡运动。在三十年代，他参与筹建中国左翼作家联盟与中国左翼戏剧家联盟，进入电影领域后，创作、改编了《狂流》《春蚕》《革命家庭》《烈火中永生》等二十余部优秀作品，用文艺作品反映社会现实，唤醒民众意识，为中国进步电影事业的发展奠定了基础。抗战时期，他积极投身抗日救亡宣传，在白区从事隐蔽战线工作，为民族解放事业作出重要贡献。建国后，他继续致力于文艺事业发展，推动中国电影与戏剧的创新与进步。夏衍始终心系故乡，晚年将珍贵书画无偿捐赠给浙江博物馆，将国际奖金捐作故乡教育基金，1995年去世后，遵其遗愿骨灰撒入钱塘江，魂归故里。他的一生始终坚守文艺为人民服务的宗旨，其作品与精神成为中国文艺界的宝贵财富，也成为钱塘人民的骄傲。 沈祖牟，钱塘下沙（今杭州钱塘区下沙街道）人，近代着名诗人、藏书家，新月派诗人之一。沈祖牟自幼喜爱文学，早年就读于上海光华大学，与徐志摩、闻一多等新月派诗人交往密切，其诗歌风格清新俊逸，兼具浪漫主义与现实主义色彩，着有《沈祖牟诗集》等作品。他一生酷爱藏书，收藏了大量古籍与近代文献，其中不乏珍本善本，晚年将部分藏书捐赠给图书馆，为文化传承作出贡献。沈祖牟的诗歌创作与藏书事业，为钱塘地域的近代文化发展增添了浓墨重彩的一笔。 围垦建设者群体，这是钱塘近代最具代表性的群体，上世纪五十年代起，数十万来自杭州各地的百姓来到钱塘江畔，参与大规模的围垦造田工程。他们用锄头、扁担、箩筐等简单工具，在江海滩涂上肩挑手扛、筑塘围田，历经数十年奋斗，将近百万亩江海滩涂变为万顷良田，创造了人类改造自然的奇迹。这些建设者中有当地百姓，有下乡知青，有转业军人，他们不畏艰难、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献，孕育了独特的围垦精神，成为钱塘文化的精神内核，也为钱塘的后续发展奠定了坚实的物质基础。 潘阿毛，钱塘河庄（今杭州钱塘区河庄街道）人，本土抗日志士，抗战时期，钱塘沦陷后，潘阿毛利用沙地水乡的地理优势，为抗日武装传递情报、运送物资，多次深入日伪控制区完成任务。后因叛徒出卖被日军逮捕，历经严刑拷打，始终坚贞不屈，拒不泄露抗日武装信息，最终被日军杀害，用生命诠释了爱国情怀与民族气节，其英勇事迹被钱塘百姓代代传颂。 历史遗址与必游景点 钱塘区的历史遗址跨越数千年，从新石器时代的史前文化遗存，到唐宋时期的钱塘江古塘堤、古盐场遗址，再到近代的围垦遗址、知青文化遗址，每一处遗存都见证了钱塘的历史变迁与文化传承；必游景点则融合了江海湿地、现代湖景、围垦文化园、高教公园、水乡村落等，既有自然之美，又有人文之韵，还有现代之趣，成为体验钱塘历史与现代交融的核心窗口。 历史遗址 1. 钱塘江古塘堤遗址（鱼鳞石塘段）：位于钱塘区河庄街道钱塘江畔，为清代修筑的鱼鳞石塘遗址，是钱塘江塘堤修筑技术的重要实证。遗址采用条石交错砌筑的工艺，形似鱼鳞，结构坚固，有效抵御了钱塘江潮患，见证了钱塘百姓数千年与潮患抗争的历史，也体现了古代水利工程的智慧。 2. 下沙古盐场遗址：位于钱塘区下沙街道，为唐宋至明清时期的重要盐场遗址，曾是江南地区重要的盐业集散地。遗址内发现了盐井、盐灶、盐仓等盐业生产设施遗存，见证了下沙盐业的繁荣历史，也反映了钱塘地域古代的经济发展与产业特色，是研究江南盐业文化的重要实物遗存。 3. 临江兵团知青文化园遗址：位于钱塘区临江街道，为上世纪六七十年代的知青围垦遗址，留存着知青宿舍、生产工具、生活用具等实物遗存。这里见证了知青下乡参与围垦造田的历史，记录了知青们的奋斗与青春，是钱塘知青文化与围垦文化的重要实物载体，也是传承红色文化的重要场所。 4. 文伟村围垦遗址：位于钱塘区河庄街道文伟村，为上世纪六十年代杭州第一期围垦工程的遗址，留存着当年围垦时的塘堤、垦田遗迹与生产工具。这里是钱塘围垦文化的重要发源地之一，见证了围垦建设者们改造自然的壮举，也保留了最原始的围垦记忆。 5. 沙地古村落遗址：位于钱塘区义蓬街道，为明清时期的沙地古村落遗址，遗址内发现了大量的民居建筑基址、河道、水井等遗存，保留了沙地百姓独特的居住与生活格局，见证了沙地文化的形成与发展，是研究钱塘沙地民俗文化的重要实物遗存。 必游景点 1. 钱塘大湾区湿地公园：位于钱塘区临江街道，是杭州最大的沿江滩涂湿地，也是钱塘江潮起之处、杭州第一缕阳光照射之地。湿地内水域辽阔、草木葱茏，是“东亚—澳大利西亚”候鸟迁徙路线的重要中转站，每年春秋季有逾200种候鸟在此栖息，包括黑脸琵鹭等濒危物种，是观鸟爱好者的好去处，也是体验江海自然风貌的核心景点。 2. 金沙湖公园：位于钱塘区下沙街道，被誉为杭州“小三亚”，是钱塘区的城市地标之一。公园内有金色的沙滩、成排的棕榈树、蔚蓝的水面，配备了绿道、文化艺术广场、喷泉广场、游船码头等设施，周边商业综合体完备，既可漫步沙滩、泛舟湖上，感受休闲之趣，也可体验购物、美食的便利，是现代都市休闲的绝佳去处。 3. 临江兵团知青文化园：位于钱塘区临江街道，集围垦文化、知青文化展示与生态休闲为一体。园内通过实物展陈、沉浸式场景再现，还原了当年知青与围垦建设者的生产生活场景，留存着大量的围垦工具、知青文物，同时配套了休闲步道、田园景观，既可了解钱塘的围垦与知青历史，也可体验乡村休闲之乐。 4. 高教西公园（消防主题公园）：位于钱塘区白杨街道，集休闲娱乐、消防知识科普与环保理念传播于一身。公园入口处有高达12米的“消防金刚霄霄”雕塑，园内消防元素无处不在，消防器材展示区、知识宣传栏等让游客在游玩中掌握消防知识，同时公园巧妙利用废旧物品创意改造，彰显绿色循环的环保理念，是亲子游的绝佳去处。 5. 东沙湖公园：位于钱塘区新湾街道，水域辽阔，景色宜人，园内碧波荡漾、草木葱茏、繁花似锦。公园内配备了环湖绿道、休闲驿站、亲水平台等设施，周边商业综合体完备，游玩之余可品尝各类美食，既可漫步湖边感受自然的宁静，也可开展各类休闲活动，是日常休闲与周末出游的好去处。 6. 文伟村田园景区：位于钱塘区河庄街道，是钱塘沙地文化与农耕文化的重要体验地。村内保留着原始的沙地田园风貌，河道纵横、农田成片，留存着围垦时期的塘堤与建筑，同时开展了农耕体验、沙地民俗展示等活动，游客可体验耕地、插秧、采摘等农耕乐趣，感受沙地百姓的生产生活方式。 7. 钱塘印象城市地标：位于钱塘区下沙街道核心地带，以大红牛雕塑为标志性建筑，是钱塘区的城市网红打卡地。雕塑以鲜艳的红色为主色调，造型雄壮，与周围的现代建筑相互映衬，形成独特的城市景观，夜幕降临时灯光映照，成为钱塘现代都市风貌的重要体现。 古刹、寺庙与道观 钱塘区的宗教建筑历史悠久，佛教寺庙多始建于唐、宋时期，道教庙宇则依托沙地文化与民间信仰发展而来，各类建筑或坐落于钱塘江畔，或隐匿于水乡村落，历经千年修缮，香火绵延，不仅是宗教活动的场所，更是区域历史文化与建筑艺术的重要载体，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，与自然景观、水乡风貌相融。 1. 潮音禅院：位于钱塘区下沙街道，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是杭州国际佛教文化交流中心的重要组成部分。禅院环境清幽，建筑恢弘，殿宇错落有致，佛号悠扬，目前正进行迁扩建工程，计划于2026年底全面完工对外开放，建成后将成为集宗教活动、文化交流、禅意休闲为一体的佛教场所。 2. 蜀山庙：位于钱塘区河庄街道，始建于唐代，是钱塘区历史最悠久的佛教寺庙之一，拥有丰富的文化遗产与景观。寺庙建筑保留了江南佛教建筑的传统风格，殿内佛像庄严，周边草木葱茏，春日里景色格外迷人，是当地百姓礼佛祈福、休闲踏青的重要场所。 3. 三官殿东海寺：位于钱塘区义蓬街道建华村，是一座历史悠久的古寺，以独特的建筑风格和秀丽的景色闻名。寺庙内供奉三官大帝，建筑兼具佛教与民间信仰特色，逢年过节香客云集，适合家庭出行，是当地百姓祈福纳祥的重要场所。 4. 江东寺：位于钱塘区义蓬街道南沙村，是钱塘区知名的佛教寺庙，建筑风格独特、文化内涵丰富。寺庙坐落于沙地水乡之间，周边河道纵横，环境清幽，殿宇古朴，香火绵延，是当地百姓礼佛祈福的重要场所，也成为沙地水乡中感受禅意文化的好去处。 5. 城隍庙：位于钱塘区新湾街道，是钱塘区重要的道教庙宇，建筑保留了道教建筑的传统特色，殿内供奉城隍神只，历史悠久。寺庙周边环境宜人，秋季气候舒适，是当地百姓感念城隍、祈福平安的重要场所，也成为体验道教文化与沙地民俗交融的重要载体。 6. 永兴殿：位于钱塘区前进街道，是一座历史悠久的寺庙，兼具佛教与民间信仰特色，具有深厚的文化底蕴和独特的建筑风格。寺庙内设施完善，对老人与孩童十分友好，无高强度的游览项目，是周边百姓日常休闲、礼佛祈福的重要场所。 7. 天王殿：位于钱塘区河庄街道，是钱塘区重要的道教寺庙，被视为杭州的重要文化遗产。寺庙建筑古朴，保留了道教建筑的经典元素，殿内供奉天王神只，香火旺盛，是当地百姓祈福纳祥、感受道教文化的重要场所。 8. 娘娘宝殿：位于钱塘区新湾街道江东大道旁，是一座历史悠久的文物古迹类庙宇，依托钱塘江民间信仰发展而来。宝殿建筑简约，环境宁静，是当地百姓祭拜娘娘、祈求江海平安的重要场所，也留存着钱塘江文化与民间信仰交融的记忆。 民俗风情 钱塘区的民俗风情根植于沙地文化与钱塘江文化，融合了围垦文化、水乡文化与知青文化，历经数百年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系，既有依托沙地生产生活的传统民俗，也有传承百年的饮食习俗，还有与围垦、江海相关的特色活动，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，彰显了钱塘人民的生活智慧与文化传承，也成为区域文化的重要组成部分。 1. 沙地婚嫁民俗：流传于钱塘区各沙地街道，是钱塘沙地文化的核心代表之一，形成于明清时期，流程繁复且极具地域特色。提亲时男方需备上沙地特色的糕点、酒肉前往女方家，定亲则要举行正式的定亲宴，摆上沙地十碗头；迎亲时采用花轿与摇橹船结合的方式，迎亲队伍沿沙地河道而行，吹吹打打，水乡百姓沿河观礼；拜堂后还有闹洞房、回门等环节，整个婚嫁过程融入了沙地百姓的生活习惯与美好期盼，是沙地文化的重要体现。 2. 围垦纪念活动：流传于钱塘全区，为纪念钱塘围垦造田的壮举而形成，每年围垦纪念日，钱塘各地都会举办各类纪念活动，包括围垦文物展、围垦故事宣讲、围垦精神座谈会等。活动还会邀请当年的围垦建设者讲述奋斗经历，展示围垦工具、老照片等实物，让后人了解围垦历史，传承围垦精神，成为钱塘围垦文化传承的重要形式。 3. 沙地十碗头宴席习俗：流传于钱塘全区，是钱塘沙地饮食文化的核心代表，可追溯至明清时期，是沙地人家举办红白喜事、节庆聚会的必备宴席。宴席为九菜一汤，食材选用沙地新鲜的当季物产，制作讲究，每道菜都有吉祥寓意，摆席时需按固定顺序摆放，不足十碗会被视作失礼，这一习俗既体现了沙地百姓的饮食智慧，也彰显了当地的待客之道。 4. 钱塘江潮神祭祀：流传于钱塘区钱塘江畔各街道，为纪念古代治水功臣与潮神而形成，传承近千年。每年钱塘江大潮来临前，当地百姓会前往钱塘江古塘堤旁举行祭祀活动，摆上供品、焚香祈福，感念治水功臣修筑塘堤、抵御潮患的功绩，祈求潮患不生、江海平安，祭祀仪式融合了钱塘江文化与民间信仰，是钱塘江海文化的重要传承形式。 5. 沙地捕鱼民俗：流传于钱塘区新湾、义蓬等水乡街道，是沙地百姓依托河道水网形成的传统生产民俗，传承数百年。沙地百姓捕鱼有独特的技巧，根据不同季节选择不同的捕鱼方式，春季用网捕，夏季用罾捞，秋季用簖捕，冬季用罱罾，同时形成了“放网不挡道，捕鱼不涸泽”的规矩，体现了沙地百姓与自然和谐相处的理念，如今这一民俗逐渐成为休闲体验活动，让游客感受沙地渔业的乐趣。 6. 知青文化体验活动：流传于钱塘区临江街道，依托临江兵团知青文化园形成，是融合知青文化与休闲体验的特色民俗活动。活动包括知青生活体验、农耕劳作、红歌传唱等，游客可穿上知青服、住知青宿舍、使用当年的生产工具体验农耕，感受当年知青与围垦建设者的生产生活，成为钱塘知青文化与围垦文化传播的重要形式。 7. 沙地年糕制作习俗：流传于钱塘区河庄、义蓬等沙地街道，是钱塘沙地的传统年俗，传承数百年。每年腊月，沙地百姓都会家家户户制作年糕，选用沙地优质晚米，经浸泡、磨粉、蒸制、捶打、成型等多道工序，手工捶打的年糕口感筋道，可蒸、可煮、可炒、可炸，制作年糕时邻里互相帮忙，热闹非凡，寓意着年年高升，是沙地百姓过年的重要象征。 8. 江海湿地观鸟习俗：流传于钱塘区临江、前进等街道，依托钱塘大湾区湿地公园形成的特色民俗活动。每年春秋季候鸟迁徙时节，当地百姓与各地游客都会前往湿地公园观鸟、拍鸟，形成了独特的观鸟习俗，同时百姓还会自发开展候鸟保护活动，投喂候鸟、清理湿地垃圾，体现了钱塘人民保护自然、与自然和谐相处的理念。 特色美食 钱塘区的特色美食根植于沙地文化与钱塘江文化，依托钱塘江江鲜、沙地田园物产、围垦大地的农产品，兼具江南饮食的清淡鲜美与沙地饮食的醇厚朴实，既有传承百年的沙地宴席，也有独具地域特色的江鲜美食，还有各类沙地传统糕点与小吃，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了钱塘的饮食文化底蕴。 1. 沙地十碗头：钱塘最具代表性的特色宴席，九菜一汤，是沙地人家举办宴席的标配，可追溯至明清时期。经典菜品包括白鲞扣鸡、炒时件、炒肉皮、冬菜粉皮、肉丝炒芹菜、醋熘鱼、三鲜汤、前东坡、后东坡，搭配榨菜肉丝蛋花汤，食材均选用沙地新鲜当季物产，制作讲究，每道菜都有吉祥寓意，三鲜汤更是融合了沙地鱼圆、对虾、肉圆等食材，一口尝尽钱塘沙地风味。 2. 钱塘江潮鱼：钱塘钱塘江畔的特色江鲜，选用钱塘江中新鲜的潮鱼为原料，因潮鱼生活在钱塘江潮涌地带，肉质紧实鲜嫩、无泥腥味。烹饪方式以清蒸、红烧为主，清蒸保留江鲜的原汁原味，搭配姜丝、葱花，鲜而不腻；红烧则浓油赤酱，入味鲜香，是钱塘江江鲜的代表。 3. 沙地鱼圆：钱塘沙地的经典特色菜，是沙地十碗头三鲜汤的核心食材，制作工艺独特。选用沙地河道中新鲜的草鱼，去骨后将鱼肉剁成茸，加入葱姜水、蛋清等顺时针搅拌上劲，用陶瓷汤勺手工塑形为乒乓球大小的丸子，放入清水中浮起即为合格，鱼圆洁白鲜嫩、久煮不散，可做汤、可炒菜，老少皆宜。 4. 白鲞扣鸡：沙地十碗头的经典菜品，选用沙地散养的土鸡与东海优质白鲞为原料，将土鸡切块后与白鲞分层摆放，加入料酒、姜片等调料蒸制而成。鸡肉鲜嫩多汁，白鲞咸香入味，二者味道相互融合，鲜香味浓，是沙地宴席的必备硬菜。 5. 沙地红烧蹄髈：钱塘沙地的特色硬菜，选用沙地农家饲养的猪前蹄为原料，经焯水、油炸、红烧等多道工序制作。红烧时加入冰糖、酱油、八角等调料，慢炖数小时至蹄髈酥烂入味，肥而不腻，色泽红亮，是沙地宴席与节庆的重要菜品，寓意着红红火火、团团圆圆。 6. 下沙烧卖：钱塘下沙街道的特色小吃，传承数十年，选用沙地新鲜的春笋、猪肉、虾仁为馅料，烧卖皮采用薄皮工艺，捏出精致的褶皱，上锅蒸制后皮薄馅大、鲜香四溢。春笋的清甜、猪肉的醇香、虾仁的鲜美相互融合，一口下去满口鲜香，是下沙百姓日常早餐与休闲的经典小吃。 7. 沙地麻酥糖：钱塘沙地的传统糕点，选用沙地优质芝麻、麦芽糖、糯米粉为原料，经熬糖、拌料、压制、切块等多道工序制作。麻酥糖口感酥松、甜而不腻，芝麻香味浓郁，可直接食用，也可泡水饮用，是沙地百姓过年过节、走亲访友的必备糕点。 8. 钱塘江鲻鱼：钱塘钱塘江畔的特色江鲜，鲻鱼生活在钱塘江入海口的咸淡水交汇处，肉质细嫩、营养丰富。烹饪方式以香煎、清蒸为主，香煎鲻鱼外皮金黄酥脆，内里肉质鲜嫩；清蒸鲻鱼保留原汁原味，搭配蒸鱼豉油，鲜香味浓，是当地百姓喜爱的江鲜美食。 9. 沙地酱萝卜：钱塘沙地的传统开胃小菜，选用沙地种植的优质白萝卜为原料，经清洗、切条、晾晒、腌制等多道工序制作。腌制时加入酱油、冰糖、八角、桂皮等调料，慢炖至萝卜条入味，色泽红亮，酸甜脆爽，既可作为佐餐小菜，也可作为休闲零食，是沙地饮食的经典代表。 10. 临江糯米藕：钱塘临江街道的特色甜品，选用沙地新鲜的莲藕与优质糯米为原料，将泡发的糯米灌入莲藕孔中，加入红糖、桂花、红枣等慢炖至莲藕软糯、糯米香甜。成品色泽红亮，藕片软糯，糯米黏密，桂花味浓，清甜不腻，是沙地水乡的经典甜品，也是节庆的必备美食。 11. 义蓬羊肉煲：钱塘义蓬街道的特色暖身美食，选用本地饲养的湖羊为原料，肉质紧实、膻味轻。羊肉经焯水后，与萝卜、山药、枸杞等一同放入砂锅中，加入秘制酱料慢炖数小时，煲内汤汁浓郁，羊肉酥烂入味，萝卜吸满汤汁，秋冬季节食用暖身暖胃，是当地百姓的最爱。 12. 沙地青团：钱塘沙地的传统时令小吃，每年清明时节制作，选用沙地新鲜的艾草汁与糯米粉和面，包入豆沙、芝麻、咸菜肉等馅料，上锅蒸制而成。青团色泽翠绿、口感软糯，艾草的清香与馅料的味道相互融合，是沙地百姓清明祭祖与踏青的必备小吃。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，下沙、白杨街道适合体验现代都市生活与便捷交通，河庄、义蓬街道适合感受沙地民俗与围垦文化，临江、新湾街道适合体验江海湿地与生态休闲。交通方面，杭州地铁1号线、7号线、8号线覆盖钱塘核心区域，公交网络通达各街道景区；钱塘大湾区湿地公园、临江兵团知青文化园等可乘坐旅游专线或自驾前往，景区周边设有停车场；水乡村落与沙地田园内部以步行为主，可乘坐摇橹船体验水乡风光。注意事项：游览钱塘江畔景区时，关注钱塘江潮汛信息，远离潮涌危险区域；游览围垦文化园、知青文化园等场所时，爱护文物与展陈物品，不随意触碰、刻画；体验沙地民俗活动时，遵守现场秩序，尊重当地民俗传统；品尝沙地十碗头、钱塘江江鲜等特色美食时，可选择本土农家菜馆，体验地道风味；旅游旺季金沙湖公园、钱塘大湾区湿地公园等人流量大，可错峰前往；游览各古刹道观时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重当地宗教信仰与习俗。 第9章 杭州市《富阳区》 杭州市富阳区古称富春，地处浙江省西北部、富春江下游，东接萧山区，南连诸暨市，西倚桐庐县，北临临安区、余杭区，东北与西湖区毗邻，是杭州拥江发展的重要板块，也是《富春山居图》的原创地与实景地。全区境域面积1821.08平方千米，整体地貌以“两山夹江”为核心特征，天目山余脉绵亘西北，仙霞岭余脉蜿蜒东南，富春江西入东出斜贯中部，低山丘陵占全区面积七成以上，江川交融、山水相依，孕育了独特的自然与人文风貌。截至2025年，富阳区下辖富春、东洲、春江、鹿山、银湖5个街道，场口、常安、万市、洞桥、胥口、新登、渌渚、灵桥、大源、常绿、龙门、里山、永昌13个镇，环山、湖源、上官、渔山、春建、新桐6个乡，各街镇乡依托山水禀赋与文化积淀，形成了特色鲜明的发展格局。 下辖街镇乡简介 富阳区的街镇乡依江傍山分布，或踞江而兴、或隐于竹海、或守古村底蕴、或承产业活力，山水肌理与人文脉络相互交融，既保留了江南乡村的原生风貌，也兼具现代城镇的发展活力，各区域的特色禀赋共同勾勒出富阳的多元面貌。 街道 1. 富春街道：富阳区政府驻地，全区政治、经济、文化中心，地处富春江畔核心区域。境内城市配套完善，商贸、文教、休闲资源集聚，既留存有苋浦老街等江南街巷风貌，也有秦望城市眼等现代城市地标，是富阳融杭发展的核心枢纽。 2. 东洲街道：坐落于富春江畔东洲岛，三面环江、山水相映。这里是黄公望隐居创作《富春山居图》的核心区域，文旅资源丰富，同时依托临江优势发展航运与休闲产业，江滩湿地与人文景观相融，是富阳文旅融合的重要板块。 3. 春江街道：地处富春江以南，与富春街道隔江相望。工业基础深厚，同时保留有江南水乡的河道肌理，村内塘漾密布、古桥留存，工业发展与水乡风貌共生，是富阳产城融合的代表。 4. 鹿山街道：位于富春江西北岸，鹿山脚下，兼具山水风光与城市发展潜力。境内鹿山公园可俯瞰富春江全景，新城区建设稳步推进，文旅休闲与城市建设协同发展，是富阳城市西扩的重要载体。 5. 银湖街道：由原高桥镇、受降镇合并而成，地处富阳东北部，是富阳融杭的前沿阵地。紧邻杭州西湖区，交通便捷，科创与文旅产业并举，境内有野生动物园、银湖科创园等，是富阳科创发展与休闲旅游的重要板块。 镇 1. 场口镇：位于富阳区西南部，富春江上游。境内东梓关村以浙派民居闻名，粉墙黛瓦依江而建，是江南古村落的典型代表，同时农耕与文旅产业相融，保留着浓郁的江南乡村气息。 2. 常安镇：地处富阳南部山区，山多林密，生态资源优越。境内杏梅尖为富阳最高峰，山水风光秀丽，乡村旅游发展成熟，是富阳生态休闲、登山徒步的热门去处。 3. 万市镇：位于富阳区西北部，与临安区接壤，是富阳西部的商贸重镇。境内杨家村以千年古银杏林闻名，秋冬时节金黄遍地，同时民俗文化留存完好，商贸与生态旅游并举。 4. 洞桥镇：地处富阳西北部山区，生态环境优良。境内文村村以乡土建筑改造为特色，古村与山水相融，乡村旅游与文创产业结合，是富阳美丽乡村建设的典范。 5. 胥口镇：位于富阳区西部，毗邻桐庐县，境内石灰岩资源丰富，同时文旅资源独特。通天飞瀑等自然景观奇特，溶洞风光与乡村休闲结合，是富阳自然观光的重要板块。 6. 新登镇：富阳西部中心镇，古称新城，历史悠久。境内新登古城墙留存完好，古镇街巷肌理清晰，商贸繁荣，是富阳西部的经济、文化、商贸中心。 7. 渌渚镇：坐落于富春江左岸，渌渚江畔，以孝善文化闻名。境内阆坞村为新晋网红村，浙派山地民居错落有致，孝善文化融入乡村建设，是富阳文化兴村的代表。 8. 灵桥镇：地处富阳区东部，富春江沿岸，临江而建。工业与渔业并举，境内江滩资源丰富，保留着传统的江鲜捕捞习俗，是富阳沿江产业与渔业文化的代表。 9. 大源镇：位于富阳区南部，大源溪畔，素有“中国球拍之乡”的美誉。体育用品产业发达，同时地处山区与平原的结合部，山水资源丰富，产业发展与生态休闲相融。 10. 常绿镇：地处富阳南部，与诸暨市接壤，山多林密，毛竹资源丰富。境内竹海连绵，竹制品产业与生态旅游结合，保留着浓郁的山区乡村风貌。 11. 龙门镇：三国东吴大帝孙权的故里，地处富阳南部山区。境内龙门古镇以孙氏宗祠为核心，明清古建筑群保存完好，巷弄纵横，是江南宗族文化古村落的典型，三国文化底蕴深厚。 12. 里山镇：位于富阳区东部，富春江以南，里山溪畔。以茶叶种植闻名，“里山白茶”为本地特色，茶旅融合发展，春季茶山叠翠，是富阳茶文化体验的核心区域。 13. 永昌镇：地处富阳区西北部，与临安区接壤，生态环境优良。以竹笋、茶叶等农特产品闻名，农耕产业与乡村旅游结合，保留着原生态的乡村风貌。 乡 1. 环山乡：位于富阳区中部，四面环山，生态资源优越。境内塘漾密布、竹林成片，农耕与竹制品产业并举，乡村休闲旅游发展良好，是富阳近郊休闲的好去处。 2. 湖源乡：地处富阳南部山区，湖源溪穿境而过。境内溪涧纵横、瀑布成群，龙鳞坝等网红打卡点深受游客喜爱，亲水休闲与乡村旅游是核心特色。 3. 上官乡：位于富阳东南部，与萧山区接壤，素有“万亩竹海千户兰”之称。毛竹与兰花资源丰富，球拍产业发达，境内大山寺、万春岭古道留存，竹海风光与禅意文化相融。 4. 渔山乡：地处富阳区东部，富春江与浦阳江交汇处，是富阳的东大门。以水稻种植和渔业闻名，田园风光与江景相融，是富阳江南水乡农耕文化的代表。 5. 春建乡：位于富阳区北部，与银湖街道相邻，矿产资源丰富，银铅锌矿为本地特色。同时生态环境优良，山林密布，工业与生态休闲协同发展。 6. 新桐乡：坐落于富春江左岸，与桐庐县隔江相望，江域广阔。以渔业和沿江农业为主，保留着传统的江鲜捕捞与制作习俗，江景风光秀丽，乡土气息浓郁。 历史沿革与文化脉络 富阳区的人类活动历史可上溯至新石器时代，境内多处史前文化遗存证明，早在数千年前，先民便已在富春江畔繁衍生息，耕渔狩猎、筑屋而居，开启了这片土地的文明篇章。自秦代设县起，富阳历经两千余年建制变迁，名称与辖区虽屡有调整，但始终是浙西地区的重要县域，而富春江的潮起潮落、山水的孕育滋养，也造就了富阳独具特色的文化脉络，以富春山水文化为核心，融合三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化，形成了多元共生、底蕴深厚的文化体系。 秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，置会稽郡富春县，为富阳建置之始，彼时这片土地依江而居，渔业与农耕为主要生产方式，富春江成为先民生存发展的依托。新莽始建国元年（公元9年），富春县改名诛岁，东汉建武元年（公元25年）复名富春，县域范围略有调整，江南水乡的聚落格局逐渐形成。三国吴黄武四年（公元225年），孙权析富春部分县地置建德、新昌、桐庐3县，次年又析置新城县，富阳、新登两县建置自此开端，孙氏家族崛起于江东，也让三国文化成为富阳重要的文化基因。 东晋太元十九年（394年），富春县更名为富阳县，富阳之名沿用至今，彼时中原文化南传，富阳的文教与手工业开始发展，佛教文化也在此时期传入，境内开始出现寺庙建筑。唐武德七年（624年）废新城入富阳县，永淳元年（682年）复置，唐代富阳文教兴盛，罗隐等文人墨客辈出，诗词文化与市井文化交融，竹纸制作技艺也在这一时期萌芽。五代梁开平元年（907年），新城县改名为新登县，新登之名自此始，开平二年（908年）富阳复名富春，至北宋太平兴国三年（978年）再次复名富阳，自宋以后，富阳、新登两县建置与名称基本稳定，北宋属杭州，南宋属临安府，元代属杭州路，明清两代均属杭州府。 宋代是富阳发展的重要时期，经济繁荣，文教昌盛，谢绛、谢景温等儒林宗师在此讲学授徒，儒家文化深入民间，同时竹纸制作技艺日趋成熟，南宋时富阳已成为江南重要的竹纸产地，造纸业的发展带动了商贸的繁荣。元代，黄公望隐居富阳富春江畔，创作《富春山居图》，将富春山水的意境融入笔墨，隐逸文化成为富阳文化的重要组成部分，也让富春山水闻名天下。明清时期，富阳的造纸业达到鼎盛，昌山纸、京放纸等名品辈出，行销海内外，同时孝善文化、宗族文化在民间盛行，渌渚孝子祭等民俗活动逐渐形成，新登古城、龙门古镇等建筑群落也在这一时期逐步完善。 民国时期，富阳初属钱塘道，民国十六年（1927年）废道直属于省，后多次调整行政区属，至民国三十七年（1948年）隶第四行政区。这一时期，富阳涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出，同时近代工业开始萌芽，传统手工业与近代工业并存。1949年后，富阳初属临安专署，1952年改为省直辖，1955年划归建德专署，1958年新登县并入桐庐县，1960年富阳县并入桐庐县，1961年原富阳、新登县地从桐庐县析出，重置富阳县，隶属于杭州市。1994年1月，经国务院批准，撤销富阳县，设立富阳市；2014年12月，撤销县级富阳市，设立杭州市富阳区，正式融入杭州都市发展格局。 富阳的文化脉络以富春山水文化为核心，历经两千余年积淀，融合了三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化、宗族文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。富春山水文化根植于“两山夹江”的自然地貌，富春江的山水风光孕育了文人墨客的创作灵感，黄公望的《富春山居图》将其推向巅峰，也让山水审美成为富阳文化的核心内涵；三国孙氏文化源于孙权故里龙门镇，孙氏家族的历史事迹与宗族文化在此传承，成为富阳重要的历史文化符号；孝善文化以渌渚镇为核心，传承近千年的孝子祭活动，将孝善理念融入民间生活，成为富阳民间文化的重要组成；竹纸文化始于南宋，富阳竹纸制作技艺为国家级非物质文化遗产，独特的制浆、抄纸技艺展现了古代手工业的智慧，也衍生出祭祀蔡伦、纸工歌谣等民俗内容；隐逸文化源于黄公望等文人的隐居经历，富春江畔的山水成为文人避世修身的理想之地，也造就了富阳淡然闲适的文化气质；宗族文化则体现在龙门古镇、东梓关村等古村落中，以宗祠为核心的建筑布局、宗族仪式，展现了江南宗族文化的深厚底蕴。 历史人物与近代人物 富阳历史悠久，人杰地灵，两千余年的发展历程中，孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖政治、文学、艺术、理学、医学等多个领域，他们或建功立业、影响历史进程，或着书立说、传承文化精髓，或深耕本土、造福一方百姓。近代以来，富阳更是涌现出大批爱国志士、文化名人、行业先驱，他们在时代浪潮中挺身而出，为国家独立、民族复兴、文化传承作出了重要贡献，其事迹与精神成为富阳文化的重要组成部分。 历史人物 1. 孙坚、孙策、孙权：三国时期东吴政权的奠基人，富阳龙门镇人。孙坚骁勇善战，在东汉末年的战乱中崛起，为东吴政权奠定基础；孙策继承父志，平定江东，建立了东吴的基业；孙权在父兄基础上，于公元229年称帝，建立东吴政权，定都建业，在位期间倡农桑、兴工商、开发台湾，促进了江南地区的经济发展与民族融合，成为三国时期的重要历史人物。 2. 罗隐：晚唐着名诗人、文学家，富阳新登镇人。其诗文风犀利，通俗易懂，多反映社会现实，批判晚唐的腐朽统治，着有《罗隐集》《谗书》等作品，其中“今朝有酒今朝醉”等名句流传千古，其文学成就对后世产生了深远影响。 3. 许敬宗：唐代着名史学家、官员，富阳人。官至中书令，曾掌修唐太宗、唐高宗《实录》，参与编修《晋书》《隋书》等史书，为唐代史学发展作出了重要贡献，其史学着作成为研究隋唐历史的重要资料。 4. 谢绛、谢景温：北宋着名儒林宗师，富阳人。谢绛博学多才，擅长诗文，官至知制诰，曾参与编修《真宗实录》，其文学与理学思想影响深远；谢景温继承家学，官至户部尚书，深耕理学研究，在富阳本地讲学授徒，推动了儒家文化在江南地区的传播。 5. 董邦达、董诰：清代着名官员、书画家，富阳人，父子二人皆官至宰相，有“父子双宰相”之称。董邦达擅长山水画，画风清雅，兼工书法，其作品为宫廷珍藏，官至工部尚书、文华殿大学士；董诰继承父志，历任礼、工、户、吏各部尚书，协办大学士，其书画技艺精湛，同时为官清廉，深得乾隆、嘉庆皇帝信任，着有《春林集》等作品。 6. 夏震武：清代着名理学家，富阳人。一生深耕理学研究，推崇程朱理学，着有《夏氏丛书》《大学衍义讲义》等作品，其理学思想对晚清理学发展产生了重要影响，同时在富阳本地讲学，培养了大批理学人才。 近代人物 1. 郁达夫：中国现代着名小说家、散文家、诗人，富阳富春街道人，创造社发起人之一。其作品风格清新自然，情感真挚，多反映底层民众的生活与知识分子的苦闷，着有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》等经典作品，是中国现代文学的重要奠基人之一。抗战时期，他积极投身抗日救亡运动，在新加坡、印尼等地从事抗日宣传工作，1945年被日军杀害，用生命诠释了爱国情怀。 2. 郁华：郁达夫之兄，近代着名法学家、法官，富阳人。毕业于日本早稻田大学，回国后从事司法工作，历任上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长等职，为官清廉，刚正不阿，在抗战时期保护了大批爱国志士与进步人士，1939年被日伪特务暗杀，后被追认为革命烈士。 3. 孙晓梅：近代着名巾帼英雄，富阳新登镇人。抗战时期加入中国共产党，在苏南、浙西一带从事抗日救亡工作，组织妇女救国会、开展游击斗争，多次深入敌占区完成任务，1943年被日军逮捕，历经严刑拷打仍坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅29岁，是浙西抗日根据地的杰出女性代表。 4. 张绍富：近代着名骨伤科医师，富阳人，张氏骨伤疗法传承人，张氏骨伤疗法为国家级非物质文化遗产。他深耕骨伤科临床与研究数十年，医术精湛，医德高尚，独创了多种骨伤治疗手法与方药，为无数骨伤患者解除病痛，同时培养了大批骨伤科人才，推动了张氏骨伤疗法的传承与发展。 5. 陈义：中国现代着名动物学家，富阳人。毕业于东南大学，后赴美国留学，回国后历任中央大学、南京大学等高校教授，长期从事动物学教学与研究，在环节动物、原生动物研究领域取得了重大成就，着有《动物学》《中国淡水轮虫志》等作品，为中国现代动物学发展奠定了基础。 6. 周廷儒、周廷冲：中国科学院院士，富阳人，兄弟二人皆为国内顶尖科学家。周廷儒为着名地理学家，历任北京师范大学教授，在自然地理学、历史地理学领域取得了重大成就，是中国综合自然地理学的奠基人之一；周廷冲为着名生化药理学家，历任军事医学科学院研究员、副院长，在生化药理、毒理学领域研究成果丰硕，为中国军事医学发展作出了重要贡献。 7. 徐玉兰：中国着名越剧表演艺术家，富阳人，越剧徐派艺术创始人。工小生，其表演潇洒飘逸、唱腔高亢激昂，塑造了贾宝玉、许仙、薛平贵等经典舞台形象，着有《徐玉兰越剧唱腔选》等作品，为越剧艺术的传承与发展作出了重要贡献。 历史遗址与必游景点 富阳的历史遗址跨越数千年，从新石器时代的史前文化遗存，到三国时期的孙氏遗迹、唐宋时期的造纸作坊、明清时期的古城墙与古村落，再到近代的革命遗迹，每一处遗存都见证了富阳的历史变迁与文化传承，是研究江南地区历史、文化、手工业的重要实物载体。必游景点则融合了富春山水、古村古镇、溶洞风光、生态湿地、乡村休闲等多种类型，既有自然之美，又有人文之韵，还有休闲之趣，成为体验富阳历史与现代、自然与人文交融的核心窗口。 历史遗址 1. 泗洲造纸作坊遗址：全国重点文物保护单位，位于富阳区灵桥镇，为唐宋至明清时期的竹纸作坊遗址。遗址内发现了沤料池、抄纸槽、烘纸房等完整的造纸生产设施，是目前国内发现的保存最完整、规模最大的古代造纸作坊遗址，见证了富阳竹纸制作技艺的发展历程，也为研究中国古代造纸业提供了重要的实物资料。 2. 新登古城墙遗址：位于富阳区新登镇，始建于唐，完善于明清，是浙西地区保存较为完好的古城墙遗址。城墙以条石砌筑，周长约2000米，设有城门、城楼、马面等防御设施，虽历经千年风雨，仍保留有部分城墙与城门，见证了新登镇的历史发展，是富阳古代城镇建设的重要实证。 3. 龙门孙氏宗祠遗址：位于富阳区龙门镇，为三国孙氏家族的宗祠遗址，始建于宋，重建于明，是江南宗族祠堂的典型代表。宗祠建筑规模宏大，雕梁画栋，保存有大量的孙氏家族碑刻、匾额，记录了孙氏家族的历史变迁，是三国孙氏文化的重要实物载体。 4. 渌渚孝子祠遗址：位于富阳区渌渚镇，为纪念宋代孝子周雄而建，始建于宋，历代多次修缮。祠内留存有周雄的事迹碑刻、塑像等，是富阳孝善文化的重要象征，也是研究江南民间孝善文化的重要实物遗存。 5. 黄公望隐居地遗址：位于富阳区东洲街道，为元代大画家黄公望创作《富春山居图》的隐居遗址。遗址内留存有结庐处、画室、泉眼等遗迹，周边山水风光与《富春山居图》中的意境高度契合，见证了黄公望的隐居生活与创作历程，是富阳隐逸文化的重要实物载体。 必游景点 1. 黄公望隐居地：国家AAAA级旅游景区，位于东洲街道庙山坞，是黄公望晚年隐居创作《富春山居图》的地方。境内山林茂密、竹影婆娑，富春江风光尽收眼底，有小洞天、天池、南楼等景点，还原了黄公望的隐居生活场景，是体验富阳隐逸文化与山水风光的核心景点。 2. 龙门古镇：国家AAAA级旅游景区，孙权故里，位于龙门镇。古镇为明清古建筑群，以孙氏宗祠为核心，巷弄纵横、廊房相连，保存有思源堂、余荫堂、义门等众多古建筑，三国孙氏文化底蕴深厚，是江南宗族文化古村落的典型代表，可体验宗族祭祀、传统手工艺等民俗活动。 3. 杭州野生动物世界：国家AAAA级旅游景区，位于银湖街道。是华东地区规模较大的野生动物世界，分为步行区和车行区，饲养有大熊猫、金丝猴、东北虎等数百种野生动物，同时有精彩的动物表演、亲子互动项目，是家庭休闲、亲子游玩的热门去处。 4. 富春桃源：国家AAAA级旅游景区，位于胥口镇。集溶洞、峡谷、瀑布、竹林于一体，境内通天飞瀑溶洞奇特，钟乳石千姿百态，九霄碧云洞为华东地区最大的天然溶洞，还有岩岭湖、天成野槠林等景点，自然景观奇特，是富阳自然观光的重要板块。 5. 东梓关村：位于场口镇，富春江畔的古村落，以浙派民居闻名。粉墙黛瓦的民居依江而建，错落有致，村内塘漾密布、古桥留存，有郁达夫故居、许家大院等古建筑，同时保留着传统的渔业、农耕习俗，是江南水乡古村落的典型代表。 6. 阳陂湖湿地公园：位于富春街道，始建于唐贞观年间，历经生态修复后，成为集湿地观光、休闲娱乐、生态保护于一体的湿地公园。境内湖体开阔、草木葱茏，有花海、湿地栈道、亲子乐园等景点，是富阳城市休闲、亲近自然的好去处。 7. 湖源龙鳞坝：位于湖源乡，湖源溪上的网红打卡点。坝体由层层叠叠的石堰组成，形似龙鳞，溪水漫过石堰形成层层瀑布，夏季可亲水嬉戏、溯溪徒步，周边山林茂密、溪涧纵横，是富阳亲水休闲的热门去处。 8. 万市杨家村古银杏林：位于万市镇，村内有近千株千年古银杏树，是华东地区规模较大的古银杏林。秋冬时节，金黄的银杏叶铺满街巷、田野，与粉墙黛瓦的民居相映成趣，风光绝美，是富阳秋季观光的特色景点。 9. 杏梅尖：位于常安镇，为富阳最高峰，海拔1067.6米。境内山林茂密、瀑布成群，登山步道蜿蜒曲折，登顶可俯瞰富春江全景与周边群山，是富阳登山徒步、户外探险的热门去处。 10. 大山寺与万春岭古道：位于上官乡，大山寺为富阳隐世古刹，黄瓦青砖、晨钟暮鼓，周边竹海连绵、溪涧潺潺；万春岭古道穿越万亩竹海，沿途泉流淙淙、风景清幽，是体验富阳竹海风光与禅意文化的好去处。 古刹、寺庙与道观 富阳的宗教建筑历史悠久，佛教寺庙多始建于唐、宋时期，道教庙宇则依托民间信仰发展而来，各类建筑或坐落于富春江畔，或隐匿于深山竹海，或藏于古村之中，历经千年修缮，香火绵延。这些宗教建筑不仅是宗教活动的场所，更是富阳历史文化与建筑艺术的重要载体，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，与自然景观、山水风貌相融，成为富阳文旅融合的重要组成部分。 1. 大山禅寺：位于上官乡深山之中，是富阳少有人知的隐世古刹，始建于宋代，历代多次修缮。寺庙黄瓦青砖、古朴典雅，周边竹海连绵、溪涧潺潺、奇峰隐现，晨钟暮鼓，禅意浓厚，据载此地曾是苦行僧修行之地，至今仍保留着超脱尘嚣的宁静气场。 2. 天钟山寺：位于富阳区南部天钟山，始建于唐，为浙西名刹。寺庙依山而建，殿宇错落有致，周边山水风光秀丽，有观音洞、罗汉石、天钟泉等景点，香火旺盛，是富阳南部重要的佛教活动场所。 3. 白龙寺：位于富阳区灵桥镇，富春江畔的千年古刹，始建于唐。寺庙临山面江，建筑恢弘，殿内供奉白龙神像，与富春江的水文化相融，是当地百姓祈福平安的重要场所，每年农历三月初三有盛大的祭祀活动。 4. 洞桥大佛寺：位于洞桥镇，始建于宋，因寺内巨型石佛而得名。石佛依山而凿，造型庄严，寺庙周边山林茂密、生态优良，禅意与自然相融，是富阳西部重要的佛教寺庙。 5. 渌渚孝仙祠：位于渌渚镇，为道教庙宇，纪念宋代孝子周雄，始建于宋。祠内供奉周雄塑像，留存有大量的孝善文化碑刻，是富阳孝善文化的重要载体，也是当地百姓祭祀孝仙、传承孝善理念的重要场所。 6. 新登城隍庙：位于新登镇，始建于明，为富阳重要的道教庙宇。寺庙建筑保留了道教建筑的传统特色，殿内供奉城隍神只，周边与新登古城墙相邻，历史底蕴深厚，是当地百姓祈福纳祥、感受道教文化的重要场所。 7. 银湖云台观：位于银湖街道，始建于元，为富阳历史悠久的道教观宇。观宇依山而建，可俯瞰银湖全景，周边山水风光秀丽，是道教修身养性的理想之地，也是富阳北部重要的道教活动场所。 8. 春江法昌寺：位于春江街道，始建于宋，历经修缮，殿宇完好。寺庙地处水乡之中，周边塘漾密布、古桥留存，禅意与水乡风貌相融，是当地百姓日常礼佛、休闲祈福的重要场所。 民俗风情 富阳的民俗风情根植于富春山水文化，融合了三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、宗族文化、水乡文化等多种文化形态，历经数百年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系。既有传承近千年的祭祀活动、宗族仪式，也有依托手工业、农耕、渔业形成的生产民俗，还有与节日、生活相关的民间习俗，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，彰显了富阳人民的生活智慧与文化传承，也成为区域文化的重要组成部分。 1. 渌渚孝子祭：国家级非物质文化遗产，流传于渌渚镇，为纪念宋代孝子周雄而形成的祭祀活动，传承近千年。每年农历正月十五、八月十五，当地百姓都会举行盛大的祭祀仪式，抬着周雄神像巡街，伴有舞龙、舞狮、竹马等民间表演，沿途百姓焚香祈福，将孝善理念融入祭祀活动，是富阳孝善文化的核心传承形式。 2. 竹纸制作民俗：国家级非物质文化遗产，流传于富阳南部山区，依托竹纸制作技艺形成的传统民俗。每年农历三月十六蔡伦诞辰，纸工都会举行祭祀蔡伦的活动，焚香祈福，祈求造纸顺利，同时纸工之间流传着独特的纸工谚语、山歌，还有长篇民间叙事歌谣《朱三与刘二姐》，成为竹纸文化的重要组成部分，如今还可体验竹纸制作的全过程，感受古代手工业的智慧。 3. 龙门孙氏祭祖：流传于龙门古镇，为三国孙氏家族的宗族祭祀活动，传承近千年。每年清明、冬至，孙氏族人都会聚集在孙氏宗祠，举行隆重的祭祖仪式，宣读族规、祭拜先祖、分发族谱，仪式流程繁复，保留着浓郁的宗族文化气息，是富阳宗族文化的重要传承形式。 4. 富春江渔俗：流传于富春江沿岸的灵桥、场口、渔山等乡镇，依托富春江渔业形成的传统生产民俗，传承数百年。渔民捕鱼有独特的技巧，根据不同季节选择不同的捕鱼方式，春季撒网、夏季钓鲈、秋季捕蟹、冬季围网，同时形成了“放网不挡道，捕鱼不涸泽”的规矩，体现了与自然和谐相处的理念，每年开渔时还会举行简单的祈福仪式，祈求渔获丰收。 5. 江南水乡婚俗：流传于富阳沿江的古村落，融合了江南水乡与富阳本土特色的婚嫁民俗。提亲时男方需备上富阳特色的糕点、茶叶前往女方家，定亲则要举行正式的定亲宴，摆上本地特色菜肴；迎亲时采用摇橹船与花轿结合的方式，迎亲队伍沿村内河道而行，吹吹打打，水乡百姓吹打打，水乡百姓沿河观礼；拜堂后还有闹洞房、回门等环节，整个婚嫁过程融入了水乡百姓的生活习惯与美好期盼。 6. 新春舞龙舞狮：流传于富阳全区，是春节期间的传统民俗活动。各村镇都会组织舞龙、舞狮队伍，走街串巷，龙狮表演栩栩如生，伴有锣鼓、鞭炮声，沿途百姓焚香迎接，祈求新年风调雨顺、五谷丰登，龙门古镇的孙氏龙舞还融入了三国文化元素，造型独特，表演精彩。 7. 端午赛龙舟：流传于富春江沿岸的乡镇，是端午节的传统民俗活动。每年端午节，富春江面上都会举行赛龙舟比赛，各村镇的龙舟队伍整装待发，选手们奋力划桨，岸上观众呐喊助威，场面热闹非凡，赛龙舟不仅是体育竞技，更是当地百姓祈求江水平静、平安顺遂的重要方式。 8. 竹编与草编民俗：流传于富阳南部山区的上官、常绿等乡镇，依托丰富的竹草资源形成的传统手工民俗。当地百姓擅长用毛竹、稻草编织竹篮、竹席、草扇、草鞋等生活用品，编织技艺精湛，图案精美，如今这些手工艺品不仅是日常用品，还成为文创产品，走向市场，成为富阳手工文化的重要代表。 特色美食 富阳的特色美食根植于富春山水文化，依托富春江的江鲜、山区的竹笋、茶叶、竹笋，以及平原的稻米、果蔬等本土物产，兼具江南饮食的清淡鲜美与富阳本土的醇厚朴实，既有传承百年的传统菜肴，也有独具地域特色的民间小吃，还有与民俗、节日相关的特色美食，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了富阳深厚的饮食文化底蕴。 1. 龙门面筋：富阳龙门古镇的特色美食，传承数百年，为当地节庆、宴席的必备菜肴。选用优质小麦粉，经反复揉捏、清洗，制成面筋胚，包裹着猪肉、春笋、香菇等馅料，经油炸、红烧而成，外皮金黄酥脆，内里鲜香软糯，口感丰富，是龙门古镇的标志性美食。 2. 富阳土猪肉炖笋干：富阳本土特色硬菜，选用富阳山区散养的土猪肉与笋干为原料，笋干为本地毛竹晒制，肉质紧实、笋香浓郁。土猪肉经焯水后，与笋干一同慢炖数小时，猪肉酥烂入味，笋干吸满汤汁，鲜香醇厚，是富阳山区百姓招待贵客的经典菜肴。 3. 富春江江鲜宴：以富春江的新鲜江鲜为原料，包含鲈鱼、鳜鱼、白条、螃蟹、河虾等多种食材，烹饪方式以清蒸、红烧、白煮为主，最大程度保留江鲜的原汁原味。清蒸鲈鱼鲜嫩无刺，红烧鳜鱼浓油赤酱，白煮河虾清甜鲜美，是富春江畔最具特色的美食盛宴。 4. 里山白茶炖鸡汤：富阳里山镇的特色美食，选用里山本地的白茶与散养土鸡为原料。白茶清香醇厚，与土鸡一同慢炖，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁清香回甘，兼具营养与美味，是富阳茶文化与饮食文化融合的代表。 5. 东梓关酒酿馒头：富阳场口镇东梓关村的特色小吃，传承百年，为当地百姓的日常早点与节庆点心。选用优质糯米发酵制成酒酿，与面粉混合揉制，经蒸制而成，馒头蓬松柔软，带有淡淡的酒酿清香，可直接食用，也可夹上咸菜、肉脯，口感更佳。 6. 上官竹笋宴：富阳上官乡的特色美食，以上官万亩竹海的新鲜竹笋为原料，包含油焖春笋、笋干烧肉、凉拌笋尖、竹笋鸡蛋汤等多道菜肴。竹笋鲜嫩清脆，口感清甜，不同的烹饪方式展现了竹笋的多样风味，是富阳竹文化与饮食文化融合的代表。 7. 新登米粿：富阳新登镇的传统特色小吃，为当地节日、祭祀的必备点心。选用优质糯米粉与粳米粉混合，揉制成皮，包裹着豆沙、芝麻、咸菜肉等馅料，经蒸制而成，口感软糯，馅料香甜或咸鲜，是新登镇百姓喜爱的传统点心。 8. 渌渚孝子饼：富阳渌渚镇的特色美食，与孝子祭民俗相伴而生，传承近千年。选用优质面粉、猪油、红糖为原料，经揉面、包馅、烘烤而成，饼皮酥脆，内馅香甜，造型精美，每年孝子祭期间，当地百姓都会制作孝子饼，供奉孝仙，馈赠亲友。 9. 富阳炒粉干：富阳本土特色小吃，为当地百姓的日常早点与夜宵。选用富阳本地的粉干，搭配肉丝、春笋、青菜、鸡蛋等食材，经猛火快炒而成，粉干筋道爽滑，配菜鲜香，口味可咸可辣，是富阳最具烟火气的民间小吃。 10. 湖源溪石斑鱼煲：富阳湖源乡的特色美食，选用湖源溪中的新鲜石斑鱼为原料，搭配豆腐、生姜、紫苏等食材，经慢炖而成。石斑鱼肉质细嫩，无泥腥味，汤汁奶白鲜香，豆腐吸满汤汁，鲜香味浓，是富阳山区亲水饮食的代表。 11. 万市银杏炖排骨：富阳万市镇的特色美食，选用万市古银杏林的银杏果与本地排骨为原料。银杏果软糯香甜，与排骨一同慢炖，排骨酥烂入味，汤汁清甜，兼具营养与美味，是富阳秋季的特色时令菜肴。 12. 春江鲥鱼：富春江的名贵江鲜，为富阳传统特色菜肴。鲥鱼肉质细嫩，脂肪丰富，烹饪方式以清蒸为主，搭配姜丝、葱花、火腿片，淋上蒸鱼豉油，最大程度保留鲥鱼的原汁原味，鲜而不腻，是富春江江鲜的代表。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，富春、银湖街道适合体验城市便捷与融杭交通，龙门、场口、洞桥等镇适合感受古村民俗与山水风光，湖源、上官、常安等乡镇适合体验生态休闲与乡村生活。交通方面，杭州地铁6号线延伸至富阳，可直达富春、银湖等街道；杭新景高速、320国道等公路贯穿全区，自驾可便捷抵达各景点；区内公交网络通达各街镇乡，部分古村、山区景点可乘坐乡村旅游专线或自驾前往。注意事项：游览富春江沿岸景点时，关注江水流速与天气变化，避免靠近危险水域；游览古村落时，爱护古建筑与文物，不随意刻画、触碰；体验竹纸制作、竹编等民俗时，遵循师傅指导，注意操作安全；品尝富春江江鲜时，选择正规餐饮场所；登山徒步前往杏梅尖、万春岭古道等景点时，穿着舒适的户外鞋，携带饮用水与防晒用品，遵循景区指示牌；游览各古刹道观时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重当地宗教信仰与习俗；旅游旺季黄公望隐居地、龙门古镇、野生动物世界等人流量大，可错峰前往。 第10章 杭州市《临安区》 杭州市临安区地处浙江省西北部，浙皖两省交界处，东邻余杭区，南连富阳区、桐庐县、淳安县，西接安徽省绩溪县、歙县，北界安吉县及安徽省宁国市，是杭州西向发展的重要门户，也是吴越文化的重要发源地之一。全区境域面积3118.72平方千米，境内以山地丘陵为主，天目山、清凉峰绵亘西部，苕溪穿境而过，山林资源丰富，生态环境优越，兼具浙西山水的雄奇与江南风物的温婉。截至2026年，临安区下辖锦城、玲珑、青山湖、锦南、锦北5个街道，於潜、昌化、玲珑、太湖源、高虹、青山湖、湍口、清凉峰、天目山、太阳、潜川、河桥、板桥、新桥、横畈、淤潜16个镇和岛石1个乡，各街镇乡依山水分布，或承吴越古韵，或拥生态风光，或享温泉资源，共同勾勒出临安多元的地域风貌。 下辖街镇乡简介 临安区的街镇乡错落分布于天目山麓与苕溪两岸，地域特色鲜明，北部依托太湖源打造生态旅游，西部凭清凉峰、大明山铸就山水风光，南部以湍口温泉形成康养特色，东部融杭发展兼具产业与休闲功能，各区域在保留本土底蕴的同时，走出了各具特色的发展路径，山水禀赋与人文积淀在此深度交融。 街道 1. 锦城街道：临安区政府驻地，全区政治、经济、文化中心，地处苕溪南岸。境内太庙山坐落钱王陵，吴越文化底蕴深厚，衣锦街等老街区留存江南街巷风貌，同时城市配套完善，商贸、文教资源集聚，是临安融杭发展的核心枢纽。 2. 玲珑街道：位于锦城街道西部，玲珑山坐落境内，摩崖石刻为省级文物保护单位。工业与文旅并举，既拥有完善的工业产业体系，又依托玲珑山的山水与人文资源发展休闲旅游，是临安西部的重要门户。 3. 青山湖街道：地处临安东部，与余杭区毗邻，是临安融杭前沿阵地。青山湖湿地公园坐落境内，湖光山色相映，同时科创产业发展迅速，洞霄宫遗址在此留存，道教文化与生态风光、科创产业相融共生。 4. 锦南街道：位于锦城街道南部，苕溪支流穿境而过。境内生态环境优良，乡村休闲旅游发展成熟，同时布局文旅与康养产业，是临安城区南部的休闲康养板块。 5. 锦北街道：地处锦城街道北部，苕溪北岸，北接太湖源镇。兼具城市发展与乡村风貌，境内山林资源丰富，是临安城区北部的生态屏障，也是近郊休闲的重要去处。 镇 1. 於潜镇：临安中西部中心镇，历史悠久，古称潜州，为浙西千年古镇。境内农耕文化深厚，物产丰富，同时留存众多历史遗迹，是临安中西部的经济、文化、商贸中心。 2. 昌化镇：位于临安西部，浙皖交界地带，是临安西部的门户重镇。境内山核桃、竹笋等农特产品丰富，商贸繁荣，同时毗邻大明山、清凉峰，文旅资源优越，是西部山水旅游的集散中心。 3. 太湖源镇：地处临安北部，天目山东麓，太湖源头坐落于此。境内溪涧纵横、竹林茂密，生态资源得天独厚，是临安生态旅游的核心板块，乡村休闲与亲水体验为主要特色。 4. 高虹镇：位于临安东北部，与余杭区接壤，融杭优势显着。工业与文旅并举，境内山林资源丰富，乡村旅游发展良好，是临安东北部融杭发展的重要节点。 5. 湍口镇：地处临安南部，浙皖交界附近，以温泉资源闻名。境内湍口温泉为天然地热资源，康养产业发展成熟，同时山水风光秀丽，是临安康养旅游的核心板块。 6. 清凉峰镇：位于临安西部，清凉峰国家级自然保护区坐落境内，与安徽省交界。境内山高林密，自然景观雄奇，是临安户外探险、登山徒步的热门去处，生态资源为核心优势。 7. 天目山镇：地处临安西南部，西天目山坐落境内，是天目山文化的核心承载地。境内禅源寺等古刹留存，佛道文化深厚，山林与古刹相融，是临安文化与生态旅游的重要板块。 8. 太阳镇：位于临安中西部，於潜镇北部，苕溪支流穿境而过。境内以农耕产业为主，山核桃、竹笋等农特产品产量大，乡村风貌原生态，是临安中西部的农耕特色镇。 9. 潜川镇：地处临安南部，与桐庐县接壤，苕溪与天目溪交汇于此。境内水乡风貌浓郁，渔业与农耕并举，生态环境优良，乡村休闲旅游为主要特色。 10. 河桥镇：位于临安西部，昌化江穿境而过，是浙西千年古镇。境内古建筑留存完好，街巷肌理清晰，水乡与山地风貌相融，民俗文化深厚，是临安西部的历史文化古镇。 11. 板桥镇：地处临安东南部，与富阳区、余杭区接壤，融杭与近郊休闲为特色。境内生态环境优良，乡村旅游与农耕体验并举，是临安东南部的近郊休闲板块。 12. 新桥镇：位于临安西部，清凉峰镇南部，与安徽省交界。境内山多林密，生态资源优越，农特产品丰富，是临安西部的生态特色镇。 13. 横畈镇：地处临安东北部，与高虹镇、余杭区相邻，融杭发展显着。工业与乡村休闲并举，境内山林与平原相间，是临安东北部的产业与休闲融合板块。 14. 淤潜镇：位于临安中西部，与於潜镇、太阳镇相邻，苕溪支流穿境而过。境内农耕文化深厚，物产丰富，是临安中西部的农耕特色镇，农特产品加工产业发达。 乡 1. 岛石乡：地处临安最西部，浙皖两省交界，是临安西部的偏远山区乡。境内山高林密，山核桃资源丰富，为临安山核桃的核心产区，原生态乡村风貌为主要特色。 历史沿革与文化脉络 临安区的人类活动历史可上溯至旧石器时期，境内玲珑街道、於潜镇等地出土的石斧、石刀等原始生产工具，距今已有1.2万年至10万年，证明早在十余万年前，先民便已在天目山麓、苕溪两岸繁衍生息，耕猎劳作，开启了这片土地的文明篇章。自秦代建制起，临安历经两千余年变迁，名称与辖区虽屡有调整，但始终是浙西地区的重要县域，吴越文化在此发源，佛道文化在此交融，山水文化在此孕育，形成了以吴越文化为核心，融合佛道文化、山水文化、农耕文化的多元文化脉络，底蕴深厚且独具特色。 秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，置会稽郡，临安地属鄣郡余杭县，彼时这片土地以山林耕猎为主，苕溪成为先民生存发展的重要依托，聚落沿溪分布，初步形成江南山地的人居格局。西汉时期，道教开始传入临安，天目山被列为“三十四洞天”，洞霄宫初建，成为江南道教的重要发源地之一，佛道文化的萌芽为临安文化埋下了宗教底蕴。东汉时期，临安地属吴郡余杭县，农耕与手工业逐渐发展，苕溪沿岸的商贸开始萌芽，地域文化逐渐形成。 三国两晋南北朝时期，临安为吴越之地，属吴兴郡，东晋时期佛教传入天目山，竺法旷成为西天目山开山始祖，佛道文化在此共生发展，天目山逐渐成为宗教名山。南朝梁时，昭明太子萧统曾在天目山分经编《文选》，文教与宗教交融，让临安的文化内涵更加丰富。隋代，临安地属余杭郡，唐代属杭州余杭县，唐垂拱四年（688年）置临安县，临安之名始见于史，隶属杭州，彼时天目山的佛道文化日趋兴盛，寺院与道观相继兴建，商贸与文教同步发展，罗隐、白居易等文人墨客曾到访此地，留下诗文佳作。 五代十国时期，临安成为吴越国的发源地，钱镠在此崛起，建立吴越国，奉行“保境安民、善事中国”的国策，修筑水利、发展农桑、扩建杭城，让吴越境内百姓安居乐业，临安作为钱镠故里，成为吴越文化的核心发源地，钱氏家族的历史事迹与文化理念在此传承，成为临安文化的重要基因。北宋时期，临安属杭州，洞霄宫成为江南着名道观，宋真宗、宋仁宗曾为之赐名，道教文化发展至鼎盛；南宋时期，临安属临安府，成为京畿之地，商贸与文教空前繁荣，众多文人与官员在此留下足迹，吴越文化与宋韵文化在此交融，形成了独特的地域文化风貌。 元代，临安属杭州路，天目山佛教再度兴盛，高峰禅师、中峰明本相继入山建寺，西天目山成为禅宗临济宗“中兴祖庭”，佛道文化的交融让临安的宗教文化更加深厚。明代，临安属杭州府，县域范围略有调整，钱王陵等历史遗迹得到修缮，吴越文化的传承得到重视，同时农耕与手工业进一步发展，山核桃、竹笋等农特产品开始形成规模。清代，临安仍属杭州府，文教兴盛，方克猷等数学家在此诞生，同时民间民俗文化日趋成熟，祭祀、节庆等活动逐渐形成固定形式，吴越文化的民间传承更加深入。 民国时期，临安初属钱塘道，后废道直属于省，多次调整行政区属，这一时期近代工业开始萌芽，传统农耕与近代工业并存，同时涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出。1949年后，临安初属临安专署，后历经多次调整，1958年并入昌化县，1960年昌化县并入临安县，隶属于杭州市。1996年，临安撤县设市，2017年，撤销县级临安市，设立杭州市临安区，正式融入杭州都市发展格局，成为杭州西向发展的重要板块，吴越文化与杭州都市文化在此交融发展，焕发出新的生机。 临安的文化脉络以吴越文化为核心，历经两千余年积淀，融合了佛道文化、山水文化、农耕文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。吴越文化根植于钱镠及其建立的吴越国，保境安民、崇文重教、兴利除弊的理念融入地域发展，钱王陵、吴越国王陵等遗迹成为重要文化符号；佛道文化以天目山、洞霄宫为核心，西天目山为禅宗临济宗中兴祖庭，洞霄宫为江南着名道观，佛道共生的文化格局造就了临安包容的文化气质；山水文化源于境内天目山、清凉峰、青山湖等自然景观，文人墨客在此吟诗作赋，将山水意境融入笔墨，造就了临安的自然审美与文化底蕴；农耕文化则依托境内丰富的山林与耕地资源，山核桃、竹笋等农特产品的种植与加工，形成了独具特色的农耕习俗与饮食文化，成为临安民间文化的重要组成。 历史人物与近代人物 临安历史悠久，人杰地灵，作为吴越文化的发源地，两千余年的发展历程中，孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖政治、军事、文学、数学、宗教等多个领域，他们或建功立业、开创基业，或着书立说、传承文化，或深耕本土、造福一方。近代以来，临安更是涌现出大批爱国志士、行业先驱、革命先烈，他们在时代浪潮中挺身而出，为国家独立、民族复兴、文化传承作出了重要贡献，其事迹与精神成为临安文化的重要组成部分。 历史人物 1. 钱镠：唐末五代十国时期吴越国建立者，临安锦城街道人。身经百战，平定江浙，建立吴越国，奉行“保境安民、善事中国”的国策，修筑扞海石塘、疏浚江湖、兴修水利、发展农桑，使吴越境内“旷土尽辟，桑柘满野”，同时崇文重教，扩建杭城，为江南地区的经济文化发展奠定了坚实基础，被封为武肃王，其事迹与理念成为吴越文化的核心内涵。 2. 钱元瓘：钱镠第七子，吴越国文穆王，932-941年在位。在位期间多次免除农民荒田租税，设择能院选拔文士，重视文教与民生，善诗文，有《锦楼集》流传于世，延续了钱镠的治国理念，推动了吴越国的文化发展。 3. 钱弘佐：钱元瓘第六子，吴越国忠献王，941-947年在位。对内宽免赋税，安抚百姓，对外开疆拓土，将福州并入吴越国版图，在位期间吴越国国力持续发展，民生安定。 4. 钱弘俶：钱元瓘第九子，吴越国忠懿王，948-978年在位。在位期间奖励开垦，减免赋税，对中原王朝贡奉不绝，以求自保，978年迫于形势，献所辖一军十三州于宋，避免了江南地区的战乱，保全了百姓生计，同时主持兴建净慈寺、六和塔、雷峰塔等古迹，为杭州的文化遗产留存作出了贡献。 5. 洪咨夔：南宋名臣、文学家，临安於潜镇人。官至刑部尚书、翰林学士，为人正直，敢于直言进谏，主张轻徭薄赋、重视民生，同时善诗文，其作品多反映社会现实，着有《平斋文集》《平斋词》等，文学成就颇高。 6. 方克猷：清代着名数学家，临安人。自幼聪慧，精通数学、天文、地理，着有《曲线考》《八线衍义》等数学着作，对清代数学发展作出了重要贡献，同时重视教育，积极传播西方数学知识，是近代中国数学发展的先驱之一。 7. 竺法旷：东晋着名高僧，西天目山开山始祖。东晋升平年间入天目山修禅，成为天目山佛教的开创者，其禅学思想影响深远，为天目山成为禅宗名山奠定了基础。 8. 玉琳国师：清代着名高僧，主持重修西天目山禅源寺。深受顺治、康熙两朝皇帝器重，被赐号“大觉普济能仁国师”，大振天目山临济宗法席，使禅源寺成为江南名刹，香火鼎盛。 近代人物 1. 来学照：近代革命烈士，临安人。抗战时期投身革命，加入中国共产党，在浙西一带从事抗日救亡工作，组织群众开展游击斗争，后在战斗中壮烈牺牲，用生命诠释了爱国情怀。 2. 赵尔春：当代爱民模范，临安人。生前为海军战士，1963年在执行任务时，为抢救国家财产和群众生命安全，不顾个人安危，冲入火海，因伤势过重壮烈牺牲，被追认为革命烈士，授予“爱民模范”称号。 3. 骆耕漠：当代着名经济学家，临安人。毕生从事经济研究与教学工作，对中国社会主义经济建设理论作出了重要贡献，着有《骆耕漠选集》等着作，是中国现代经济学的重要奠基人之一。 4. 陈金水：当代高原赤子，临安人。毕生投身于青藏高原气象事业，在西藏工作数十年，克服极端恶劣的自然环境，建立气象站，开展气象研究，为青藏高原的气象事业发展作出了卓越贡献，被誉为“高原气象人”的楷模。 5. 张绍富：近代着名骨伤科医师，临安人，张氏骨伤疗法传承人。深耕骨伤科临床与研究数十年，医术精湛，医德高尚，独创多种骨伤治疗手法与方药，培养大批骨伤科人才，推动了张氏骨伤疗法的传承与发展。 历史遗址与必游景点 临安的历史遗址跨越十余万年，从旧石器时期的原始生产工具遗址，到吴越国时期的王陵、墓葬，再到唐宋时期的佛道建筑遗址、摩崖石刻，明清时期的古镇街巷，每一处遗存都见证了临安的历史变迁与文化传承，是研究吴越文化、佛道文化、江南山地历史的重要实物载体。必游景点则融合了山水风光、宗教古刹、生态湿地、温泉康养、古镇民俗等多种类型，既有天目山、清凉峰的雄奇自然之美，又有禅源寺、钱王陵的深厚人文之韵，还有青山湖、湍口温泉的休闲康养之趣，成为体验临安自然与人文交融的核心窗口。 历史遗址 1. 吴越国王陵考古遗址公园：全国重点文物保护单位，位于锦城街道太庙山，核心为钱武肃王陵，是吴越国国王钱镠的陵寝。遗址公园内留存有冲天石牌坊、墓阙、钱王祠、神道及石人、石马、石象等石像生，规模宏大，是吴越文化的重要实物载体，见证了吴越国的历史与文化。 2. 钱宽、水丘氏墓：全国重点文物保护单位，位于临安境内，为钱镠父母的墓葬。墓葬中出土了大量精美文物，包括青瓷、金银器、玉器等，工艺精湛，反映了唐末五代时期的手工业水平与吴越地区的文化风貌。 3. 康陵：全国重点文物保护单位，为吴越国文穆王钱元瓘的王后马氏的墓葬。墓葬内有精美壁画，内容丰富，色彩鲜艳，是五代时期吴越地区壁画艺术的代表，为研究五代时期的绘画、服饰、建筑等提供了重要资料。 4. 普庆寺石塔：全国重点文物保护单位，位于临安境内，为宋代石塔建筑。石塔造型古朴，雕刻精美，兼具建筑与艺术价值，是宋代江南地区石塔建筑的典型代表。 5. 洞霄宫遗址：省级文物保护单位，位于青山湖街道洞霄宫村，为江南着名道观遗址。自西汉初创，历经一千八百六十年，在中国道教发展史上具有重要地位，虽地面建筑已不复存在，但留存有大量遗迹，是研究道教文化与宋韵文化的重要遗址。 6. 玲珑山摩崖石刻：省级文物保护单位，位于玲珑街道玲珑山。石刻内容丰富，包括诗文、题字等，年代跨越唐宋至明清，书法风格多样，兼具文学与书法价值，是临安摩崖石刻艺术的代表。 7. 泗洲造纸作坊遗址：全国重点文物保护单位，位于临安与富阳交界处，为唐宋至明清时期的竹纸作坊遗址。遗址内发现沤料池、抄纸槽、烘纸房等完整的造纸生产设施，见证了江南地区竹纸制作技艺的发展历程。 必游景点 1. 西天目山：国家级自然保护区，位于天目山镇，是集儒、道、佛诸教于一体的历史文化名山。境内有“大树王国”之美誉，五世同堂古银杏、千年古柳杉遍布山麓，伏虎瀑、东瀑等飞瀑流泉雄奇壮观，冰川石寨为华东地区古冰川遗迹之典型，禅源寺、开山老殿等古刹留存，佛道文化深厚，是临安自然与文化旅游的核心景点。 2. 清凉峰国家级自然保护区：位于清凉峰镇，浙皖两省交界处，为浙江第二高峰。境内山高林密，峰峦叠嶂，野生动植物资源丰富，是华东地区生物多样性的重要保护区，同时自然景观雄奇，登山徒步、户外探险为主要特色，登顶可俯瞰浙皖两省风光。 3. 青山湖国家森林公园：位于青山湖街道，融杭前沿地带。境内湖体开阔，山水相映，森林覆盖率高，有水上森林、湿地栈道等景观，可泛舟湖上、徒步休闲，是临安东部的生态休闲核心景点，兼具湖光山色与都市休闲之趣。 4. 大明山景区：位于昌化镇西部，浙皖交界地带。境内山体雄伟，奇石林立，飞瀑流泉遍布，悬空栈道、大明湖等景观独具特色，冬季滑雪场开放，是集山水观光、户外探险、冰雪运动于一体的综合型景区。 5. 钱王陵：位于锦城街道太庙山，吴越国武肃王钱镠的陵寝，是江南地区保存完好的五代王陵。境内钱王祠、神道、石像生等建筑与遗迹留存，吴越文化底蕴深厚，是了解吴越国历史与钱镠事迹的重要场所。 6. 太湖源景区：位于太湖源镇，太湖源头坐落于此。境内溪涧纵横、竹林茂密、瀑布成群，生态资源得天独厚，有“小九寨沟”之美誉，亲水溯溪、竹林休闲为主要特色，是临安北部生态旅游的核心景点。 7. 湍口温泉景区：位于湍口镇，以天然地热温泉为核心。温泉水质优良，富含多种矿物质，康养价值高，境内布局温泉酒店、康养民宿、乡村休闲等业态，是临安南部康养旅游的核心板块。 8. 河桥古镇：位于河桥镇，浙西千年古镇，昌化江穿境而过。境内古建筑留存完好，街巷肌理清晰，水乡与山地风貌相融，民俗文化深厚，保留着传统的手工艺品制作、节庆活动等，是体验浙西古镇民俗的重要去处。 9. 天目未来谷日光雪谷：位于天目山镇，杭州首个以“北欧雪境”为主题的沉浸式嬉雪乐园。规划面积大，冰雪项目丰富，搭配沉浸式冰雪主题场景，是临安冬季冰雪旅游的热门去处，适合全年龄段游玩。 10. 玲珑山景区：位于玲珑街道，玲珑山摩崖石刻坐落于此。境内山林苍翠，溪涧潺潺，古寺留存，摩崖石刻遍布，人文与自然风光相融，是临安近郊休闲、文化探幽的重要景点。 古刹、寺庙与道观 临安的宗教建筑历史悠久，佛道文化在此共生发展，佛教寺庙多始建于晋唐时期，以天目山为核心，成为禅宗重要道场；道教庙宇则以洞霄宫为代表，为江南道教的重要发源地，各类宗教建筑或坐落于天目山麓、清凉峰下，或隐匿于竹林深处、苕溪之畔，历经千年修缮与兴废，香火绵延。这些宗教建筑不仅是宗教活动的场所，更是临安历史文化与建筑艺术的重要载体，建筑风格兼具江南特色与宗教韵味，与自然景观深度相融，成为临安文旅融合的重要组成部分。 1. 禅源寺：位于西天目山昭明、旭日等四峰之下，为江南名刹，禅宗临济宗中兴祖庭。始建于明代，清代玉琳国师重修，全盛时有僧一千三百余人，房舍五百余间，天王殿、韦驮殿等建筑留存，寺内有玉琳国师手植的古罗汉松，周边古木参天、清溪环绕，禅意浓厚，是天目山佛教文化的核心载体。 2. 开山老殿：位于西天目山狮子岩，原名狮子正宗禅寺，为元代高峰禅师所建。是天目山佛教的重要古刹，虽历经兴废，仍保留着古朴的建筑风貌，周边山林茂密，视野开阔，是天目山修禅与观景的重要场所。 3. 太子庵：位于西天目山禅源寺附近，为南朝梁昭明太子萧统分经编《文选》的场所。庵内留存有洗眼池、分经台等遗迹，周边环境清幽，文化底蕴深厚，是天目山儒释文化交融的重要见证。 4. 洞霄宫：位于青山湖街道洞霄宫村，为江南着名道观，自西汉初创，历经一千八百六十年，在中国道教发展史上具有举足轻重的地位。宋真宗、宋仁宗曾为之赐名，殿宇建筑曾蔚为壮观，虽现今地面建筑已不复存在，但遗迹尚存，是道教文化与宋韵文化的重要载体。 5. 普庆寺：位于临安境内，普庆寺石塔坐落于此，为宋代佛教寺庙。寺内建筑古朴，石塔雕刻精美，兼具宗教与艺术价值，是宋代江南地区佛教建筑的典型代表，香火绵延至今。 6. 大明山慧照寺：位于大明山景区内，始建于唐代，历经修缮。寺庙依山而建，与大明山的山水风光相融，禅意浓厚，是大明山景区内的重要人文景观，为登山祈福的重要场所。 7. 玲珑山寺：位于玲珑山景区内，始建于唐代，摩崖石刻环绕。寺庙小巧玲珑，与玲珑山的山林、石刻相融，人文与自然风光兼备，是临安近郊的重要佛教活动场所。 民俗风情 临安的民俗风情根植于吴越文化，融合了佛道文化、农耕文化、山水文化与浙西山地特色，历经数百年传承与发展，形成了独具特色的民俗体系。既有传承千年的吴越祭祀、宗族仪式，也有依托农耕、山林产业形成的生产民俗，还有与佛道文化、节日相关的民间习俗，各类民俗活动兼具祈福、娱乐、文化传承等功能，彰显了临安人民的生活智慧与文化传承，也成为区域文化的重要组成部分。 1. 钱王祭典：流传于锦城街道及周边区域，为纪念吴越国武肃王钱镠而形成的祭祀活动，传承千年。每年固定时节举行隆重的祭典仪式，包括敬献花篮、恭读祭文、乐舞表演等环节，钱氏后裔与当地百姓共同参与，同时伴有吴越文化展示、民俗表演等活动，是吴越文化传承的核心形式，彰显了临安人对钱镠保境安民功绩的缅怀。 2. 天目山禅茶祭：流传于天目山镇，依托天目山禅茶文化形成的民俗活动。每年春茶开采时节，当地茶农与禅源寺僧人共同举行祭典，祭拜茶神，祈求茶事顺利，仪式融合禅意与茶俗，同时伴有采茶、制茶体验，是天目山佛道文化与农耕文化融合的代表。 3. 山核桃开竿节：流传于岛石乡、昌化镇等山核桃核心产区，为依托山核桃种植形成的民俗活动。每年山核桃采摘时节举行开竿仪式，当地村民身着传统服饰，举行祈福仪式，随后开始采摘山核桃，同时伴有山核桃文化展示、农特产品展销等活动，展现了临安西部山区的农耕特色与民俗风情。 4. 温泉祈福节：流传于湍口镇，依托湍口温泉资源形成的民俗活动。每年冬季举行，当地百姓举行温泉祈福仪式，祈求身体健康、平安顺遂，同时伴有温泉康养体验、民俗表演等活动，是湍口温泉文化与民间祈福习俗融合的代表。 5. 古镇庙会：流传于河桥镇、於潜镇等千年古镇，为传统民俗活动，历史悠久。每年春节、元宵等节日举行，庙会上有舞龙、舞狮、竹马、腰鼓等民间表演，还有传统手工艺品、特色美食展销，街巷间人头攒动，充满市井烟火气，是临安古镇民俗文化的重要展示形式。 6. 端午龙舟赛：流传于苕溪、昌化江沿岸的镇街，是端午节的传统民俗活动。每年端午节，沿岸各村镇组织龙舟队伍，在江河上举行龙舟比赛，选手们奋力划桨，岸上观众呐喊助威，场面热闹非凡，赛龙舟不仅是体育竞技，更是当地百姓祈求风调雨顺、平安顺遂的重要方式。 7. 中秋拜月祈福：流传于临安各地，融合了江南传统与浙西山地特色的中秋民俗。每年中秋节，当地百姓摆上月饼、瓜果等祭品，举行拜月仪式，祈求家人团圆、生活美满，乡村地区还会伴有赏月、猜灯谜、民间歌谣演唱等活动，充满温馨的民俗气息。 8. 竹编民俗：流传于太湖源镇、天目山镇等竹林资源丰富的区域，依托竹编技艺形成的传统手工民俗。当地百姓擅长用毛竹编织竹篮、竹席、竹筐等生活用品与手工艺品，编织技艺精湛，图案精美，如今竹编不仅是日常用品，还成为文创产品，同时当地会举行竹编技艺展示与比赛，传承这一传统手工技艺。 特色美食 临安的特色美食根植于吴越文化，依托境内丰富的山林、江河、温泉资源，以山核桃、竹笋、土鸡、溪鱼、温泉食材等本土物产为核心，兼具江南饮食的清淡鲜美与浙西山地的醇厚朴实，既有传承百年的传统菜肴，也有独具地域特色的民间小吃，还有与民俗、山水相关的特色美食，诸多美食都与当地的历史文化、民俗风情紧密相关，彰显了临安深厚的饮食文化底蕴。 1. 天目暖锅：临安标志性美食，尤以清凉峰、天目山一带为正宗。锅底以山泉、老姜、自晒笋干熬制，至简至真，随后加入竹林土鸡、溪石斑鱼、深山黑猪、时令鲜笋等山林食材，慢炖入味，食材在清汤中交换鲜甜，口感醇厚，养生价值高，尽显浙西山地饮食的道法自然之趣。 2. 山核桃系列美食：临安特色美食代表，以本土山核桃为原料，衍生出山核桃酥、山核桃糕、山核桃炒鸡丁、山核桃茶饮等多种美食。山核桃茶饮将山核桃研磨融入茶汤或奶咖，上层奶沫柔滑，下层醇厚香浓，带有山核桃的微咸酥香，是古典风物与现代口味的融合；山核桃炒鸡丁则鲜香酥脆，口感丰富，是临安家常与宴席的常见菜肴。 3. 藻溪烤饼：临安经典民间小吃，以藻溪镇最为正宗。选用面粉、水调制面皮，包裹肉馅或梅干菜馅，贴于烧红的炉壁烤制而成，出炉后外皮焦黄酥脆，内馅滚烫鲜美，麦香与炭火香交融，是临安人握在掌心的烟火美味，也是旅途的经典点心。 4. 临安笋宴：临安山林特色美食，以本土鲜笋为原料，包含油焖春笋、笋干烧肉、凉拌笋尖、竹笋鸡蛋汤、笋干炖土鸡等多道菜肴。临安竹笋鲜嫩清脆，口感清甜，不同烹饪方式展现出多样风味，笋干烧肉更是经典，笋干吸满肉汁，鲜香醇厚，是临安人招待贵客的必备菜肴。 5. 太湖源溪石斑鱼煲：太湖源景区特色美食，选用太湖源头的新鲜溪石斑鱼为原料，搭配豆腐、生姜、紫苏等，慢炖而成。溪石斑鱼肉质细嫩，无泥腥味，汤汁奶白鲜香，豆腐吸满汤汁，鲜香味浓，是临安亲水饮食的代表。 6. 湍口温泉豆腐：湍口镇特色美食，依托湍口温泉水制作而成。温泉水富含矿物质，用其点制的豆腐口感细嫩、豆香浓郁，可清炖、可煎炒、可入暖锅，简单烹饪便鲜味十足，是湍口温泉康养饮食的核心代表。 7. 昌化腊味：临安西部特色美食，以昌化黑猪肉为原料，经腌制、晾晒制成腊肉、腊肠等。昌化腊味色泽红润，咸香醇厚，肥而不腻，可蒸、可炒、可炖，是临安冬季的经典美食，也是年节的必备食材。 8. 天目禅茶炖鸡汤：天目山镇特色美食，融合禅意与饮食文化。选用天目山竹林土鸡与天目禅茶为原料，慢炖而成，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁融入禅茶的清香，回甘醇厚，兼具营养与美味，是天目山佛道文化与饮食文化融合的代表。 9. 於潜米粿：於潜镇传统特色小吃，为当地节日、祭祀的必备点心。选用优质糯米粉与粳米粉混合揉制为皮，包裹豆沙、芝麻、咸菜肉等馅料，经蒸制而成，口感软糯，馅料香甜或咸鲜，是於潜古镇百姓喜爱的传统点心。 10. 玲珑山素面：玲珑街道特色美食，为手工制作的素面，细如发丝，口感筋道。煮后搭配清汤、葱花、香菇等，清淡鲜美，亦可搭配酱料凉拌，是临安近郊的经典民间小吃，兼具清淡与爽口的特点。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，锦城、青山湖街道适合体验城市便捷与融杭交通，天目山、太湖源镇适合感受山水风光与禅意文化，湍口镇适合温泉康养，河桥、於潜古镇适合体验民俗风情，岛石乡、清凉峰镇适合户外探险与乡村体验。交通方面，杭州地铁16号线直达临安城区，连接锦城、青山湖等街道；杭瑞高速、杭徽高速等公路贯穿全区，自驾可便捷抵达各景点；区内公交网络通达景点；区内公交网络通达各街镇乡，天目山、大明山、太湖源等核心景区开通文旅专线，部分山区景点建议自驾或乘坐景区直通车。注意事项：游览天目山、清凉峰、大明山等山地景区时，穿着舒适的户外鞋，携带饮用水与防晒用品，遵循景区指示牌，避免进入未开发区域；体验山核桃采摘、竹笋挖掘等农耕活动时，遵循当地村民指导，注意操作安全；游览禅源寺、开山老殿等宗教场所时，遵守宗教场所规定，保持安静，尊重当地宗教信仰与习俗；品尝天目暖锅、溪鲜等美食时，选择正规餐饮场所，注意饮食卫生；冬季前往大明山滑雪、湍口泡温泉时，做好保暖措施；旅游旺季青山湖、天目山、钱王陵等人流量大，可错峰前往；游览苕溪、昌化江沿岸景点时，关注天气与水流变化，避免靠近危险水域。 第11章 杭州市《桐庐县》 桐庐县隶属于浙江省杭州市，地处浙江省西北部、钱塘江中游流域，县域总面积1829平方千米，地貌呈“八山半水分半田”的特征，富春江由南而北纵贯县境东部，分水江自西北向东南汇入富春江，境内山地丘陵为主，亚热带季风气候造就了四季分明、日照充足、降水充沛的自然环境，年平均气温16.5c，年平均降水量为1552毫米。截至2025年，桐庐县辖4个街道、6个镇、4个乡，常住人口46.1万人，这片土地依江而兴、因山而秀，积淀了深厚的历史文化，也孕育了独特的地域风情。 一、下辖街镇乡简介 桐庐县现辖城南街道、桐君街道、凤川街道、旧县街道4个街道，富春江镇、横村镇、分水镇、瑶琳镇、江南镇、钟山乡6个镇，合村乡、新合乡、莪山畲族乡、百江镇4个乡，各街镇乡依山水格局分布，各有发展特色与地域底蕴。 1. 城南街道：为桐庐县政府驻地，是县域政治、经济、文化中心，迎春南路为核心发展轴线，集聚了各类行政办公、商贸服务、现代产业资源，同时依托富春江岸线打造了滨江休闲带，兼具城市发展活力与自然生态优势。 2. 桐君街道：坐落于分水江与富春江交汇处，因桐君山得名，是桐庐老城区核心区域，留存着众多老街区、传统商铺，桐君中医药文化在此发源，境内桐君山景区为中华医药鼻祖圣地，街巷间满是老城的烟火气息。 3. 凤川街道：位于桐庐东部，毗邻富阳，境内多山地丘陵，工业与生态旅游协同发展，翙岗古建筑群为省级文物保护单位，古村风貌保存完好，同时依托交通优势发展装备制造、新材料等产业，是县域东部发展的重要节点。 4. 旧县街道：地处桐庐西北部，分水江南岸，历史上曾为古县治相关区域，境内生态环境优良，乡村旅游发展成熟，以田园风光、民俗体验为特色，同时拥有一定的五金制造、轻工产业基础。 5. 富春江镇：沿富春江干流分布，是桐庐旅游重镇，严子陵钓台、白云源、石舍古村等知名景点均坐落于此，境内还有嘉欣园等近现代特色建筑，航运、旅游、生态农业为主要发展产业，江景资源成为核心发展优势。 6. 横村镇：位于桐庐中部，县域经济强镇，制笔产业为特色支柱产业，是国内重要的制笔基地之一，同时境内有大麦凸遗址等新石器时代古遗址，文旅融合发展态势良好，乡村休闲旅游初具规模。 7. 分水镇：地处桐庐西北部，分水江中游，是桐庐北部区域中心镇，历史上曾为分水县县治，商贸繁荣，制笔、家纺产业发达，境内山水资源丰富，乡村旅游与特色农业结合紧密，是县域北部经济文化中心。 8. 瑶琳镇：以溶洞景观闻名，境内瑶琳仙境为华东地区知名溶洞景区，方家洲遗址为新石器时代省级文保单位，文旅产业为核心发展方向，同时依托山林资源发展林业、生态农业，是桐庐特色旅游名镇。 9. 江南镇：坐落于富春江以南，境内古村资源丰富，深澳古村、荻浦古村、环溪古村连成一片，深澳建筑群、荻浦咸和堂、申屠氏宗祠均为省级文保单位，古村文旅、非遗体验是其发展特色，同时生态农业发展较好。 10. 钟山乡：位于桐庐南部，境内多山，城堂岗遗址为新石器时代省级文保单位，石材产业为传统特色产业，同时依托山地资源发展茶叶、蜜梨等特色农业，乡村旅游以山地探险、田园体验为主。 11. 合村乡：地处桐庐西北边陲，与临安、淳安相邻，境内山林资源丰富，生态环境原始，以生态旅游、特色林业为主要发展方向，民俗文化留存完好，乡村休闲体验项目独具特色。 12. 新合乡：位于桐庐东南部，与浦江、诸暨相邻，是革命老区，境内山高林密，生态环境优良，引坑钟氏大屋为省级文保单位，红色旅游与生态旅游融合发展，特色农业以高山蔬菜、茶叶为主。 13. 莪山畲族乡：是杭州市唯一的少数民族乡，畲族人口聚居，保留着完整的畲族语言、婚嫁、祭祀等传统习俗，“三月三”乌饭节为特色民俗节日，民族文旅、非遗体验为核心发展方向，红曲酒、畲族彩带等非遗产品独具特色。 14. 百江镇：位于桐庐西部，境内多山地丘陵，林业资源丰富，是桐庐重要的林业基地，同时发展茶叶、山核桃等特色农业，乡村旅游以山林徒步、田园风光体验为主，民风淳朴，自然风貌原始。 二、历史沿革与文化脉络 桐庐的人类活动历史可追溯至六千年前，方家洲、大麦凸、城堂岗等新石器时代遗址的发掘考证，证明这里是长江中下游古文明的摇篮之一，彼时的先民已在此从事农耕、渔猎活动，创造了独具特色的史前文化，留下了大量石制工具、陶制器物等遗迹。 夏商时期，桐庐属扬州之域；春秋时归吴，吴亡后属越；战国中期，楚灭越，桐庐改属楚；秦统一六国后，推行郡县制，桐庐为富春县地，属会稽郡；东汉永建四年，改属吴郡，这一时期，桐庐的地域文化逐渐与吴越文化融合，农耕与水运开始发展。 三国吴黄武四年（公元225年），析富春县桐溪乡置桐庐县，为桐庐建县之始，县治设于今县城西南古城里，属吴郡，自此桐庐成为独立的行政区域，开启了专属的发展历程。南齐永明三年，富阳人唐寓之起义，曾在舒湾筑土城，成为桐庐历史上重要的历史事件。南朝陈祯明元年，桐庐改属钱塘郡，地域行政归属随时代更迭不断变化。 隋开皇九年，钱唐废郡为县，桐庐并入钱唐县，属杭州；仁寿二年，桐庐复置，县治移至今俞赵、沙湾、古城一带，次年改属睦州；大业三年，睦州改为遂安郡，桐庐属之，这一时期，桐庐的水运因钱塘江流域开发逐渐兴起，与周边区域的商贸往来日益频繁。 唐代是桐庐发展的重要时期，武德四年，于桐庐置严州，为州治所，辖桐庐、分水、建德3县，同时析桐庐西北七乡置分水县；武德七年，废严州，分水复入桐庐，属东睦州，次年复改睦州；如意元年，复置分水县，改名为武盛；神龙元年，武盛县复名分水县；宝应元年，析分水西部地置昭德县，大历六年，昭德县废，还属分水；光化三年，桐庐改属杭州，分水仍属睦州。唐代的桐庐，依托富春江的水运优势，成为钱塘江中游的重要节点，文人墨客纷至沓来，为桐庐积淀了深厚的诗词文化。 宋代，太平兴国三年桐庐复属睦州；宣和三年，睦州改为严州；南宋咸淳元年，属建德府，南宋时期，桐庐成为江南地区的重要宜居之地，大批中原士族南迁至此，带来了先进的生产技术与文化理念，古村落、古建筑开始大量兴建，深澳、荻浦等古村的雏形均形成于这一时期。 元代至元十四年，桐庐属建德路；至正十八年，朱元璋取建德路，改称建安府，后又改建德府。明代洪武八年，桐庐改属浙江行省严州府，清代承袭明制，隶属未变，明清时期，桐庐的商贸、手工业进一步发展，制笔、造纸等传统产业开始兴起，古村落的格局逐渐完善，宗族文化、乡贤文化成为地域文化的重要组成部分，申屠氏、钟氏等宗族在此繁衍生息，留下了众多宗祠、大宅建筑。 民国元年，废府，桐庐改省直辖；民国三年，设金华道，桐庐属之；民国十六年，废道，复为省直辖；此后数十年，桐庐先后属兰溪行政督察区、第四行政督察区、第一行政督察区、浙西行署、第十一行政督察区等，行政归属几经调整。1949年4至5月，桐庐、分水两县解放，属建德专区，桐庐迎来了新的发展阶段。 新中国成立后，桐庐的行政归属与县域范围继续调整，1950年改属临安专区，1953年属金华专区，1955年复属建德专区；1958年11月，新登、分水两县废，并入桐庐；1960年8月，富阳县并入桐庐，桐庐改属杭州市；1961年12月，富阳县复置，原新登县辖地及原分水县贤德公社划归富阳，桐庐县政区基本确定为原桐庐、分水两县辖地，自此隶属于杭州市。上世纪90年代至2002年，中通、圆通、申通、韵达相继在桐庐成立，桐庐成为中国民营快递之乡，快递产业成为县域经济的特色支柱，开启了产业发展的新篇章。 桐庐的文化脉络根植于吴越文化，融合了中原文化与畲族等少数民族文化，形成了多元包容的文化特质。桐君中医药文化是桐庐文化的核心瑰宝，传承数千年，成为中华医药文化的重要组成部分；富春江诗词文化积淀深厚，李白、苏轼、范仲淹等文人墨客在此留下千余首诗词，范仲淹的“潇洒桐庐郡”成为桐庐的文化名片；古村宗族文化留存完好，深澳、荻浦、石舍等古村的建筑、族谱、民俗，见证了江南宗族文化的发展历程；畲族文化为桐庐文化增添了独特色彩，莪山畲族乡的畲语、畲歌、彩带编织、婚嫁习俗等，成为地域文化的重要组成部分。此外，桐庐的剪纸、石雕等民间艺术，红曲酒酿造、神仙鸡制作等非遗技艺，共同构成了桐庐丰富多元、底蕴深厚的文化体系。 三、历史人物与近代人物 桐庐钟灵毓秀，自先秦至近代，孕育并吸引了众多名人志士，他们在这片土地上留下了足迹，也为桐庐的历史文化增添了厚重感，既有归隐山林的高士，也有精研医药的先贤，更有投身革命的志士，不同时代的人物，共同书写了桐庐的人文篇章。 （一）历史人物 1. 桐君老人：上古时期医药先贤，相传为黄帝时人，隐居于桐庐桐君山，精研草木金石之性，尝百草、辨药性，首创中药炮制法，着有《桐君采药录》，是中华医药鼻祖，桐君山也因此成为中华医药圣地，桐君中医药文化传承数千年，成为桐庐独有的文化符号。 2. 严光：字子陵，东汉着名高士，会稽余姚人，曾与汉光武帝刘秀同窗，刘秀登基后，严光隐姓埋名，垂钓于桐庐富春江畔，光武帝数次遣使征召，授谏议大夫，严光坚辞不就，终老于富春江畔，其不慕权贵、归隐山林的品格被后世推崇，严子陵钓台也成为桐庐的标志性文化古迹，历代文人多有诗词赞颂。 3. 谢翱：字皋羽，号曦发子，南宋爱国诗人，福建长溪人，南宋灭亡后，谢翱辗转至桐庐，在严子陵钓台西侧筑台，哭祭民族英雄文天祥，史称“西台恸哭”，其爱国情怀与文学成就为后世敬仰，西台也成为桐庐重要的历史文化遗迹，与东台严子陵钓台并称“双台垂钓”。 4. 施肩吾：字希圣，号东斋，唐代诗人、道教学者，睦州分水人（今桐庐分水镇），元和十五年登进士第，后辞官归隐，率族人东渡日本，传播中原文化与农业技术，被尊为“日本开化始祖”，其诗作风格清新，留存有《西山集》，在中日文化交流史上留下了重要印记。 5. 方干：字雄飞，号玄英，唐代诗人，睦州桐庐人，一生未仕，隐居于富春江畔，以诗闻名，其诗作多写山水田园，风格清润小巧，与贾岛、姚合等交往密切，留存有《方玄英诗集》，其墓位于桐庐境内，为当地重要的历史遗迹。 （二）近代人物 1. 马东林：字旭初，曾化名施仁，1906年出生，虽原籍浙江嵊县，但与桐庐有着深厚的革命渊源，是浙江早期中共党员、农运领袖。1927年，马东林在桐庐从事革命活动时被捕，桐庐县长钱独罕被其革命信念打动，不仅将其释放，还与他结为生死战友，共同投身革命。马东林积极组织农民运动，建立中共基层党组织，筹备武装暴动，在白色恐怖下坚持斗争，1928年2月8日，在浙江陆军监狱慷慨就义，年仅23岁，其革命精神在桐庐大地代代传承。 2. 钱独罕：桐庐近代革命志士，曾任桐庐县长，1927年审讯被捕的马东林时，被其革命理想与坚定信念打动，毅然放弃官职，释放马东林，与之同赴杭州开展革命工作，后成为中共党员，始终坚守革命信仰，在艰苦的斗争环境中为革命事业奔走，最终为革命流尽最后一滴血，是桐庐本土爱国志士的代表。 3. 叶浅予：1907年出生于桐庐桐庐镇，是中国现代漫画界的先驱、国画大师，擅长人物画，尤其是舞蹈、戏曲人物，其作品兼具民族特色与时代气息，《王先生》《小陈留京外史》等漫画作品影响深远，国画《舞狮》《高原之舞》等成为经典，叶浅予始终心系家乡，为桐庐的文化事业发展作出了重要贡献，其故居位于桐庐，成为当地重要的文化地标。 四、历史遗址与必游景点 桐庐境内留存着众多历史遗址，从新石器时代的史前文明遗迹，到明清时期的古建筑群，跨越数千年时光，见证了桐庐的发展变迁；同时，桐庐依托独特的山水资源，打造了众多自然与人文交融的旅游景点，成为长三角地区知名的旅游目的地，境内无烈士陵园类景点，所有景观均以自然山水、历史文化、古村民俗为核心。 （一）历史遗址 1. 方家洲遗址：位于瑶琳镇，为新石器时代省级文物保护单位，是桐庐史前文明的重要代表，遗址中发掘出大量石制工具、陶制器物、建筑遗迹，证明六千年前这里已有先民定居，从事农耕、渔猎与手工业生产，为研究长江中下游古文明发展提供了重要实物资料。 2. 大麦凸遗址：位于横村镇，新石器时代省级文物保护单位，遗址文化层堆积丰富，出土了红陶鼎足、陶片、石锛等遗物，反映了当时桐庐地区的社会生产与生活状况，是吴越史前文化的重要遗址之一。 3. 城堂岗遗址：位于钟山乡，新石器时代省级文物保护单位，遗址内发现有石制箭头、石刀、人工堆砌的石块与原始台阶，文化层中收集到红陶器物口沿、陶片等标本，是研究桐庐南部史前文明的重要遗存。 4. 深澳建筑群：位于江南镇深澳村，明至民国时期的古建筑群，省级文物保护单位，建筑群以徽派建筑为主，结合江南水乡特色，现存百余座明清古建筑，包括宗祠、大宅、过街楼、古井等，村内800米暗渠纵横，水系设计精巧，是江南古村落建筑的典范。 5. 石舍古建筑群：位于富春江镇石舍村，明、清时期省级文物保护单位，古村沿溪而建，建筑多为夯土与木结构，保留了明清时期的村落格局，老宅、古道、古桥相映成趣，民风淳朴，是江南古村原生态风貌的代表。 6. 翙岗古建筑群：位于凤川街道，清代省级文物保护单位，建筑群包括宗祠、民居、牌坊等，建筑雕刻精美，宗族文化特色鲜明，是桐庐东部地区明清古建筑的重要遗存。 7. 引坑钟氏大屋：位于新合乡，清代省级文物保护单位，为钟氏宗族的大宅建筑，规模宏大，结构精巧，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，保留了完整的清代宗族建筑风貌，同时这里也是革命老区，曾作为革命活动的重要场所。 8. 嘉欣园：位于富春江镇，民国时期省级文物保护单位，由俞家富商主持建造，康有为为其题名，建筑融合中西风格，包括台门、老屋、佣工房、院落等，总面积约1900平方米，是桐庐近代建筑的代表，见证了民国时期桐庐的商贸发展。 （二）必游景点 1. 严子陵钓台：位于富春江镇，东汉省级文物保护单位，为严光隐居垂钓之地，分东台、西台两部分，东台是严子陵垂钓处，西台为谢翱哭祭文天祥处，合称“双台垂钓”，景区内还有严先生祠、石坊、碑林等文化古迹，乘游船泛舟富春江，可欣赏两岸青山叠翠的江景，是富春江山水与人文融合的核心景点。 2. 桐君山：位于桐君街道，分水江与富春江交汇处，古称小金山、浮玉山，是中华医药鼻祖桐君老人的隐居之地，国家级风景名胜区，景区内有桐君庙、睢阳公庙、白塔、四望亭等胜迹，登山顶可俯瞰桐庐县城与两江汇流的景致，桐君中医药文化在此集中展示，是体验中医药文化的重要场所。 3. 瑶琳仙境：位于瑶琳镇，是华东地区知名的溶洞景区，属喀斯特地貌，溶洞内钟乳石、石笋、石柱千姿百态，灯光映衬下景致奇幻，“银河飞瀑”为标志性景观，30米高的钟乳石如瀑布冻结，溶洞内常年温度18c，是避暑观景的好去处，景区内还有萤火虫洞等特色景观。 4. 大奇山国家森林公园：位于桐庐南部，是江浙沪知名的徒步胜地，公园内山林茂密，溪水潺潺，有锦鲤潭、石景源峡谷、天池等景观，全程徒步路线平缓，沿途可踩着石头过溪水，登山顶天池可俯瞰山谷风光，是亲近自然、休闲洗肺的好去处。 5. 垂云通天河：位于瑶琳镇，是岩溶地下暗河景区，被誉为“地下第一河”，暗河全长4.5公里，河道曲折幽深，乘游船穿行于地下暗河，可欣赏钟乳石的奇特景致，洞外建有omG心跳乐园，拥有凌云天桥、天路飞车、凌空漂越等休闲体验项目，适合亲子与年轻游客。 6. 白云源：位于富春江镇，地处富春江南岸，景区内山林原始，瀑布成群，大龙门瀑布为标志性景观，落差百米，水雾腾起时常现彩虹，景区内无台阶，全程平缓栈道，老人小孩均可轻松游览，山林间空气清新，是体验原生态山水的好去处。 7. 石舍村：位于富春江镇，400年历史的明清古村，古村沿溪而建，夯土老屋保存完好，无过度商业开发，村内有500岁的古樟树，村民仍保持着传统的生活方式，可体验手工制作米筛爬、挖笋等农家活动，徒步马岭古道石舍-茆坪段，可欣赏竹林溪径的田园风光。 8. 深澳古村：位于江南镇，800年历史的古村，深澳建筑群为省级文保单位，村内暗渠水系设计精巧，徽派老宅错落有致，有非遗油纸伞工坊、古茶馆等，走在青石板巷弄，可感受江南古村的烟火气息，雨天游览更有江南水乡的独特韵味。 9. 芦茨湾：位于富春江镇，沿富春江分布，是知名的亲水胜地，这里江水清澈，两岸青山环绕，可体验皮划艇、桨板、捞鱼摸虾等水上活动，周边有众多农家菜馆，可品尝地道的江鲜与农家菜，是夏日休闲、亲子游玩的好去处。 10. 放语空胶囊书店：位于富春江镇青龙坞，藏于海拔600米的山崖间，建筑由数个灰白色盒子堆叠而成，被称为“中国最孤独的书店”，书店内藏书丰富，临窗可欣赏云海与山林景致，是文艺爱好者的打卡胜地。 五、古刹、寺庙与道观 桐庐佛道文化历史悠久，依托山水清幽的环境，建有众多古刹、寺庙与道观，多为明清时期所建，部分历经修缮，仍保留着传统的建筑风貌与宗教文化底蕴，这些宗教建筑或藏于山林，或临于江畔，与自然山水相融，成为桐庐文化景观的重要组成部分。 1. 桐君庙：位于桐君山，为纪念中华医药鼻祖桐君老人而建，始建于先秦，历代多次修缮，现存建筑为明清风格，庙内供奉桐君老人塑像，陈列中医药典籍、药具等，是桐君中医药文化的重要载体，也是桐庐最具代表性的道教相关建筑。 2. 圆通寺：位于桐庐县城舞象山东麓，始建于唐代，历史上几经兴废，现存建筑为现代修缮，寺庙依山而建，殿宇错落有致，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿等，是桐庐境内重要的佛教寺庙，香火旺盛。 3. 睢阳公庙：位于桐君山，为纪念唐代爱国将领张巡而建，张巡在安史之乱中坚守睢阳，壮烈牺牲，后人建庙纪念，寺庙建筑为明清风格，与桐君庙相邻，是桐庐兼具历史纪念与宗教文化的建筑。 4. 玉泉寺：位于分水镇，始建于宋代，历经修缮，现存建筑为清代风格，寺庙藏于山林间，环境清幽，主要建筑有大雄宝殿、玉泉亭等，寺旁有清泉流淌，故名玉泉寺，是桐庐西北部重要的佛教寺庙。 5. 钟山寺：位于钟山乡，始建于明代，依山而建，建筑为明清传统风格，殿宇简洁古朴，寺内留存有明代石碑、石香炉等文物，是钟山乡境内重要的宗教文化建筑。 6. 青云观：位于富春江镇，始建于清代，为桐庐境内知名的道观，观内主要建筑有三清殿、玉皇殿、吕祖殿等，藏于富春江畔的山林间，可俯瞰江景，是当地道教活动的重要场所。 六、民俗风情与特色美食 桐庐的民俗风情融合了江南水乡民俗、宗族民俗与畲族少数民族民俗，多元并存、特色鲜明，各类民俗活动传承至今，成为地域文化的鲜活体现；桐庐的特色美食依托本地的山水资源，以江鲜、农家菜、非遗美食为核心，口味清淡鲜醇，兼具养生与风味，彰显了江南饮食的特色。 （一）民俗风情 1. 桐庐剪纸：国家级非物质文化遗产，桐庐剪纸历史悠久，始于南宋，盛于明清，以花鸟、山水、人物、民俗为主要题材，剪纸作品线条简洁流畅、造型生动形象，既保留了江南剪纸的细腻柔美，又兼具浙西山区的粗犷豪放，如今桐庐剪纸不仅是民间艺术，还融入了现代设计，成为文创产品的重要元素，桐庐还定期举办“神州风韵”全国剪纸艺术节，推动剪纸文化的传承与交流。 2. 畲族“三月三”乌饭节：莪山畲族乡的核心民俗节日，国家级非物质文化遗产相关民俗，每年农历三月初三，畲民都会举办盛大的庆祝活动，又称“对歌节”，畲民身着凤凰装、畲族盛装，举行祭祖祈福仪式，唱畲歌、对山歌，制作乌米饭、黄金粽等特色食物，还会开展畲族婚俗表演、彩带编织展示、民间武术表演等活动，“高山流水”长桌宴是节日的重要环节，畲族姑娘以竹片斟酒，唱着畲歌向客人敬酒，尽显畲族热情，如今“三月三”畲族文化节已成为桐庐重要的民俗旅游活动。 3. 畲族婚嫁习俗：莪山畲族乡保留着完整的畲族婚嫁习俗，是畲族文化的重要组成部分，婚嫁过程包括说亲、定亲、迎亲等环节，迎亲时有“山枝拦路”“对歌喝酒”“男拜女不拜”等独特仪式，新娘出嫁时有“留三留”的习俗，整个婚嫁过程充满民族特色，如今畲族婚嫁表演已成为桐庐民俗体验的重要项目。 4. 畲族彩带编织：畲族国家级非物质文化遗产，畲族彩带又称“花腰带”，是畲族姑娘的定情信物与传统饰品，彩带以红、蓝、黑、白等色线为原料，采用手工编织工艺，图案多为日月、山川、花鸟、畲族图腾等，每一条彩带都蕴含着畲民的美好祝愿，彩带编织技艺在莪山畲族乡代代传承，如今已成为畲族文化的重要名片。 5. 桐君中医药民俗：依托桐君中医药文化形成的民俗，传承数千年，桐庐民间至今保留着采药、制药、药膳制作的传统习俗，每年春季，当地百姓会到桐君山及周边山林采摘草药，制作药酒、药膳，桐君山还会举办中医药文化节，开展中医药义诊、药膳展示、采药体验等活动，推动中医药民俗的传承。 6. 古村宗族民俗：深澳、荻浦、石舍等古村保留着完整的宗族民俗，每年清明、冬至，宗族都会举行祭祖仪式，族人身着传统服饰，祭拜祖先，宣读族规，传承宗族文化，部分古村还会举办庙会、社戏等活动，邀请戏班唱戏，村民齐聚一堂，热闹非凡，尽显江南古村的民俗风情。 7. 红曲酒酿造民俗：莪山畲族乡与桐庐乡村的传统民俗，红曲酒酿造采用古法工艺，须经九蒸八晒，以糯米、红曲为原料，经发酵、蒸馏、窖藏等工序制成，酒色如琥珀，入口绵长，畲民在节日、婚嫁、祭祀等重要场合都会饮用红曲酒，如今红曲酒酿造技艺成为桐庐非遗技艺，酿造民俗也得到了很好的传承。 （二）特色美食 1. 桐庐神仙鸡：桐庐非遗特色美食，也是桐庐的招牌菜，选用约两斤半的土鸡，肉质细嫩不柴，经生姜、葱段腌制去腥，放入陶罐中，搭配熟地黄、茯苓、西洋参片、当归等滋补药材，封紧锡纸后置于粗盐之上小火慢煨一个半小时，鸡肉酥软脱骨，鸡汤醇厚金黄、香而不腻，有浓、淡两款风味，浓香型加入猪脚增香，清淡型主打食材本味，是桐庐宴席与日常餐饮的经典菜品。 2. 米筛爬：桐庐民间传统美食，尤以石舍古村的米筛爬最具特色，以糯米粉、粳米粉为原料，揉成面团后揪成小剂子，在米筛上按压、滚动，制成表面有纹路的面疙瘩，纹路可吸附汤汁，口感筋道，煮制时搭配笋干、肉末、雪菜、香菇等配料，汤汁鲜美，口感丰富，是桐庐乡村的家常美食，也是游客必尝的特色小吃。 3. 桐江鳜鱼：桐庐江鲜代表，富春江桐江段的鳜鱼肉质细嫩、少刺，做法多样，可清蒸、红烧、醋熘，清蒸桐江鳜鱼最能体现其鲜美的本味，仅用姜片、葱段、料酒调味，蒸制后淋上蒸鱼豉油，肉质洁白、鲜醇爽口，是桐庐江鲜宴的必备菜品。 4. 畲家乌米饭：莪山畲族乡的特色美食，也是“三月三”乌饭节的主打食物，以糯米为原料，用畲族特有的乌饭树叶榨汁，将糯米浸泡在乌饭树叶汁中，蒸熟后米饭呈乌黑色，口感软糯，带有淡淡的草木清香，营养丰富，畲民会在节日里制作乌米饭，招待客人与家人。 5. 黄金粽：莪山畲族乡的特色粽子，与普通粽子不同，黄金粽的粽叶采用特殊的草木叶，糯米中加入畲族秘制酱料，还可搭配猪肉、豆沙、蜜枣等馅料，煮制后粽子呈金黄色，口感软糯，香味浓郁，是畲族节日与婚嫁的特色美食。 6. 笋干炒肉：桐庐乡村经典农家菜，桐庐山林资源丰富，春笋、冬笋、雷笋皆为食材，笋干以新鲜竹笋经晾晒、熏制制成，口感脆嫩，与五花肉同炒，笋干吸附肉香，五花肉肥而不腻，咸鲜入味，是桐庐农家菜馆的常见菜品。 7. 娘亲豆腐：莪山畲族乡的特色农家菜，采用手工磨制的豆腐，口感细嫩，做法以清炖、红烧为主，清炖娘亲豆腐搭配虾皮、葱花，汤汁鲜醇，红烧娘亲豆腐加入豆瓣酱、肉末，酱香浓郁，是畲族长桌宴的经典菜品。 8. 酒糟带鱼：桐庐特色家常菜，以富春江带鱼为原料，用红曲酒糟腌制，经煎、蒸制成，带鱼肉质细嫩，带有淡淡的酒糟香，咸鲜微甜，口感丰富，是桐庐百姓餐桌上的常见菜品。 9. 桐庐土鸡汤：桐庐乡村特色美食，选用散养土鸡，搭配山泉水、红枣、枸杞，用砂锅慢炖数小时，鸡肉酥烂，鸡汤奶白醇厚、营养丰富，白云源、芦茨湾等景区的农家菜馆，都会用现杀土鸡制作土鸡汤，搭配当地野菜，是游客体验农家菜的必选。 10. 山核桃：桐庐西部山区的特色干果，百江镇、合村乡等山区的山核桃皮薄、肉厚、香脆，采用古法炒制，口感酥脆，是桐庐的特色特产，也是日常休闲的美味零食。 实用旅游指南 住宿可根据游玩需求选择，县城街镇住宿选择多，适配城市游玩与商贸出行；富春江镇、瑶琳镇等旅游乡镇住宿紧邻景区，适配山水游览；石舍、深澳等古村与莪山畲族乡以特色民宿为主，适配古村体验与民族风情感受。交通方面，外部可选择高铁抵达桐庐站，或自驾前往，杭州自驾至桐庐1.5小时，上海自驾3小时；县域内部景点分散，可选择包车、景区直达公交或租车出行，部分山区路段适合小车行驶。注意事项需做好行程规划，提前了解景区开放信息；山区与溶洞景区地面易滑，全程穿着运动鞋，溶洞内温度较低，可携带薄外套；夏季前往山区需携带驱蚊用品，做好防蚊措施；餐饮可选择村民与本地人常去的菜馆，品尝地道风味，避免在景区周边盲目消费；尊重当地民俗，尤其是莪山畲族乡的畲族传统习俗，不随意触碰祭祀用品与非遗展品；登山与徒步时遵循景区路线，不进入未开发的野山区域，注意人身安全。 第12章 杭州市《淳安县》 淳安县隶属于浙江省杭州市，地处浙江省西部、钱塘江上游，县域总面积4427平方公里，是浙江省地域面积最大的县，地域面积占杭州市的26.67%。县域地形以浙西山地丘陵为主，由中低山、丘陵、小型盆地、谷地和水库构成，亚热带季风气候北缘的气候特征让这里温和湿润、雨量充沛、四季分明、光照充足，全县森林覆盖率达77.88%（含湖面），森林面积和森林蓄积量均居全省第一，千岛湖水质保持地表水I类标准，是国内水质最好的大型湖库之一。截至2025年，淳安县辖11个镇、12个乡，共23个乡镇，设337个村、18个社区，县政府驻千岛湖镇新安北路18号，境内以汉族为主，还聚居着畲族、苗族、满族等多个少数民族，方言属徽语方言，是徽派文化与江南文化深度融合的区域。 一、下辖乡镇概况 淳安县下辖11镇分别为千岛湖镇、威坪镇、姜家镇、汾口镇、临岐镇、梓桐镇、大墅镇、枫树岭镇、石林镇、文昌镇、中洲镇；12乡为里商乡、金峰乡、富文乡、左口乡、屏门乡、瑶山乡、王阜乡、宋村乡、鸠坑乡、浪川乡、界首乡、安阳乡，各乡镇依山水而立，各有地域特色与发展定位。 1. 千岛湖镇：淳安县政府驻地，县域政治、经济、文化中心，地处千岛湖东南岸，因千岛湖而得名，是千岛湖景区的核心接待地，镇域内旅游配套完善，工业以生态型产业为主，同时承担着库区生态保护的核心职责，境内汇集了千岛湖诸多核心景观，也是淳安对外交流的重要窗口。 2. 威坪镇：位于淳安县西北部，浙皖两省交界处，是淳安西北门户，历史上为始新县治所在地，是淳安古文化发源地之一，镇域内商贸往来频繁，是浙皖边境乡镇的物资集聚中心，农业以特色种植和水产养殖为主，同时深挖边境文化与库区文化，打造特色乡村旅游。 3. 姜家镇：坐落于千岛湖西南岸，是淳安南部的中心镇，境内奎文塔等历史建筑留存完好，狮城水下古城遗址位于镇域周边，是淳安文化旅游的重要节点，镇域内文旅融合产业发展成熟，兼具生态农业与旅游服务双重特色。 4. 汾口镇：地处淳安县西南部，与开化县相邻，是淳安南部的交通枢纽和商贸重镇，农业基础雄厚，是淳安重要的粮食和经济作物产区，镇域内基础设施完善，辐射周边多个乡镇，是淳安南部的经济增长极。 5. 临岐镇：位于淳安县北部，是淳安北乡的中心镇，境内山地资源丰富，是淳安重要的中药材种植基地，素有“浙西药材之乡”的美誉，中药材加工产业初具规模，同时依托山地风光发展生态康养旅游。 6. 梓桐镇：地处淳安县西部，与安徽省歙县接壤，是徽派文化传承的重要区域，境内古村落、古民居留存较多，民间书画艺术氛围浓厚，是知名的“书画之乡”，农业以蚕桑、茶叶种植为主，文旅融合成为镇域发展特色。 7. 大墅镇：坐落于淳安县西南部，千岛湖西南岸，境内山地与水域相间，生态环境优良，是淳安重要的生态工业基地，同时依托库区水资源发展水产养殖和水上休闲旅游，乡村振兴建设成效显着。 8. 枫树岭镇：位于淳安县西南部，与衢州市接壤，是淳安的革命老区乡镇之一，红色文化资源丰富，境内山地资源丰富，毛竹、茶叶种植面积广阔，同时打造红色旅游与生态旅游融合的旅游线路。 9. 石林镇：地处淳安县东南部，以境内独特的喀斯特石林地貌得名，是千岛湖景区的重要组成部分，镇域内石林景观与湖光山色相融，旅游资源独特，以生态旅游和乡村旅游为核心发展产业，农业以特色果蔬种植为辅。 10. 文昌镇：位于淳安县东北部，是淳安的东大门，杭黄高铁千岛湖站坐落于此，是淳安重要的交通枢纽，镇域内依托高铁优势发展旅游集散、物流运输等产业，同时打造高铁新城，推动产城融合发展。 11. 中洲镇：地处淳安县西部，浙皖赣三省交界处，是淳安西部的边境乡镇，红色文化底蕴深厚，境内留存有多处革命遗址，农业以茶叶、山核桃种植为主，红色旅游与生态农业协同发展。 12. 里商乡：位于淳安县东南部，千岛湖东南岸，境内群山环绕，森林资源丰富，是淳安重要的茶叶种植基地，“商辂茶”声名远扬，同时依托湖岸风光发展休闲垂钓、乡村民宿等旅游业态。 13. 金峰乡：坐落于淳安县北部，千岛湖西北岸，境内山地多、水域广，生态环境原始，是淳安乡村旅游的特色乡镇，每年的民俗活动吸引众多游客，农业以高山果蔬、水产养殖为主。 14. 富文乡：地处淳安县东北部，境内山林密布，生态优良，乡村旅游发展特色鲜明，以创意乡村建设为亮点，同时注重生态农业发展，打造集休闲、体验、观光于一体的乡村旅游目的地。 15. 左口乡：位于淳安县北部，千岛湖东北岸，境内九龙溪等自然景观优美，端午赛龙舟是当地传统民俗，农业以柑橘、茶叶种植为主，生态旅游与民俗旅游融合发展。 16. 屏门乡：坐落于淳安县北部，浙皖边境，境内山地资源丰富，山核桃、茶叶是主导农业产业，同时深挖民俗文化，打造具有边境特色的乡村旅游，生态保护工作成效显着。 17. 瑶山乡：地处淳安县北部，与临岐镇相邻，境内高山林立，是淳安重要的高山农产品种植基地，山核桃、笋干等农产品品质优良，同时依托山地风光发展生态康养旅游。 18. 王阜乡：位于淳安县西北部，浙皖交界处，境内山高林密，生态环境优越，是淳安重要的饮用水源保护地，农业以高山茶叶、中药材种植为主，注重生态保护与绿色发展。 19. 宋村乡：坐落于淳安县西北部，千岛湖西北岸，境内以山地和水域为主，水产养殖和茶叶种植是当地主导产业，同时依托库区风光发展乡村旅游，打造湖岸休闲体验项目。 20. 鸠坑乡：地处淳安县西部，千岛湖西南岸，是知名的“茶叶之乡”，鸠坑毛尖历史悠久，茶叶种植是当地的支柱产业，同时依托茶产业发展茶旅融合项目，打造茶文化体验基地。 21. 浪川乡：位于淳安县西部，与安徽省歙县接壤，境内芹川古村是淳安保存最完好的徽派古村落，徽派文化底蕴深厚，农业以粮油、蚕桑种植为主，古村旅游成为镇域发展的核心特色。 22. 界首乡：坐落于淳安县西北部，千岛湖西北岸，境内湖岸线绵长，岛屿众多，是千岛湖景区的重要组成部分，农业以水产养殖、果蔬种植为主，旅游以水上休闲、岛屿观光为特色。 23. 安阳乡：地处淳安县南部，与建德市相邻，境内山地与盆地相间，农业基础雄厚，是淳安重要的粮食产区，同时依托生态资源发展乡村旅游，打造集农业观光、休闲体验于一体的生态乡村。 二、历史沿革与文化脉络 淳安县的历史可追溯至新石器时代，彼时已有人类在此繁衍生息，春秋时期先后属吴、越，战国时期归楚，秦时为歙县辖地，直至东汉建安十三年（公元208年），东吴孙权遣威武中郎将贺齐击山越，分歙县东之叶乡置始新县，分歙县南之武强乡置新定县，此为淳安、遂安建县之始，也标志着淳安正式成为县级行政区域。 西晋太康元年（公元280年），新定县改名为遂安县，始新县则历经多次更名，隋开皇九年（589年）改始新县为新安县，仁寿三年（603年）遂安县从新安县分出复立，唐武德四年（621年）遂安县移治狮城，隋大业三年（607年）新安县又改名为雉山县，唐文明元年（684年）复改雉山县为新安县，开元二十年（732年）更名还淳县，永贞元年（805年），为避宪宗李纯名讳，改还淳县为青溪县。北宋宣和三年（1121年），青溪县更名淳化县，南宋绍兴元年（1131年）正式定名为淳安县，取“淳而易安”之意，咸淳元年（1265年），升严州为建德府，淳安、遂安属之。元至元十四年（1277年），改建德府为建德路，淳安、遂安仍归其管辖；至正十八年（1358年），明兵取建德路，改为建安府，淳安、遂安属之，明洪武元年（1368年）改建安府为严州府，清承明制，淳安、遂安一直属严州府管辖。 民国元年（1912年），废严州府，淳安、遂安直属浙江省；民国3年复设道制，两县属金华道；民国16年废道制，再度直属浙江省；民国24年，省下设置行政督察区，淳安、遂安属第五行政督察区；民国32年淳安属第十一行政督察区，并为该区专员公署驻地，遂安仍属第五行政督察区；民国36年撤第十一行政督察区，淳安直属浙江省，遂安依旧属第五行政督察区；民国37年，淳安、遂安同属第四行政督察区，署治设淳安。1949年5月，淳安、遂安两县解放，初属建德专署；1950年撤建德专署，改属金华专署；1955年划归复设的建德专署；1958年，淳安、遂安两县合并为新的淳安县，撤建德专属后属金华专属；1963年，淳安县划属杭州市，至今未变。1959年，为建设新安江水电站，原淳安、遂安两县的2座县城、5个集镇被淹，狮城、贺城沉入千岛湖底，成为独特的水下古城，29万淳安人移居他乡，8万人就地后靠安置，淳安也因此成为浙江省最大的移民县。 淳安的文化脉络以徽派文化与江南文化为核心，因古时属徽州“一府六院”范畴，与安徽休宁、歙县等县地缘相近、人文相融，徽派建筑、徽派民俗、徽语方言成为淳安文化的重要标识，境内芹川古村、郑氏宗祠等建筑均保留典型的徽派特色，白墙黛瓦、马头墙、雕花窗棂的建筑风格遍布县域各地。同时，淳安地处钱塘江上游，受江南文化浸润，吴越文化的温婉与徽州文化的厚重相互交融，形成了独特的地域文化。此外，淳安有着光荣的革命传统，是杭州市唯一的革命老根据地县，方志敏率领的中国工农红军北上抗日先遣队“四进四出”淳遂两县，境内留存多处红色革命遗址，红色文化也成为淳安文化脉络中重要的组成部分。摩尼教曾在淳安盛行，方腊利用摩尼教“明克暗”的思想发动农民起义，虽最终失败，但摩尼教中互助互济的遗风，至今仍保留在淳安山区百姓的生活中。 三、历史人物与近代人物 淳安建县一千八百余载，人文荟萃，各朝各代均涌现出诸多有代表性的人物，近代以来，更是有无数仁人志士为国家独立、民族解放和家乡发展奔走，留下了诸多事迹。 （一）历史人物 1. 方腊：北宋末年农民起义领袖，睦州青溪县（今淳安）人，方腊出身贫苦，深知百姓疾苦，当时北宋朝廷腐败，横征暴敛，民不聊生，方腊利用摩尼教组织群众，于宣和二年（1120年）在青溪发动起义，起义军迅速发展，接连攻克多地，建立了自己的政权，虽最终于宣和三年（1121年）战败被俘，起义失败，但此次起义沉重打击了北宋的统治，成为北宋末年农民起义的重要代表。 2. 陈硕真：唐代浙东农民起义领袖，睦州雉山县（今淳安）人，永徽四年（653年），陈硕真率领民众起义，自称文佳皇帝，成为中国历史上第一位自称皇帝的女性起义领袖，起义军攻克桐庐、睦州等地，威震浙东，虽最终因寡不敌众战败牺牲，但她的起义彰显了古代女性的反抗精神，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 3. 商辂：明代名臣，字弘载，号素庵，淳安人，商辂天资聪颖，科举之路一帆风顺，连中解元、会元、状元，是明代近三百年科举史上唯一的“三元及第”，历任翰林院修撰、礼部尚书、内阁大学士等职，为官清廉，刚正不阿，辅佐明英宗、明代宗、明宪宗三朝，为明代的朝政稳定和社会发展作出了重要贡献，着有《商文毅疏稿略》《商文毅公集》等。 4. 方逢辰：南宋名臣、学者，字君锡，号蛟峰，淳安人，淳佑十年（1250年）状元，历任秘书省正字、着作郎、礼部侍郎等职，为官直言敢谏，因不满权相贾似道专权而辞官归乡，回乡后讲学授徒，创立蛟峰书院，着有《蛟峰文集》《易传》等，其学术思想对浙西地区的教育发展影响深远。 （二）近代人物 1. 方志敏：无产阶级革命家、军事家，虽非淳安本地人，但方志敏率领的中国工农红军北上抗日先遣队多次进入淳安、遂安两县，在淳安境内开展革命活动，发动群众，建立革命根据地，播下了革命的火种，淳安人民积极支援红军，为红军的抗日先遣行动提供了物资和人员支持，方志敏的革命精神也深深影响了淳安人民，成为淳安红色文化的重要精神源泉。 2. 童祖恺：淳安革命烈士，出生于淳安威坪镇，早年接受进步思想，积极投身革命活动，参与组建淳安党组织，开展工农运动，1928年，童祖恺领导淳安农民起义，反抗国民党反动派的统治，起义失败后不幸被捕，面对敌人的严刑拷打，他坚贞不屈，最终英勇就义，用生命诠释了革命志士的气节。 3. 童润蕉：淳安革命烈士，童祖恺之妹，受兄长影响，早年投身革命，积极参与党组织的秘密工作，负责宣传和联络任务，1928年，在淳安农民起义中，她与兄长并肩作战，起义失败后被捕，面对敌人的威逼利诱，她始终坚守革命信念，最终与兄长一同英勇就义，成为淳安革命史上的巾帼英雄。 四、历史遗址与必游景点 淳安县历史悠久，旅游资源丰富，境内既有狮城水下古城、铜山铜矿遗址等积淀深厚的历史遗址，也有千岛湖、芹川古村等风光秀丽的自然与人文景点，各类景点兼具历史底蕴与自然之美，成为淳安旅游的核心载体。 （一）历史遗址 1. 狮城水下古城：位于千岛湖西南岸姜家镇周边水域，原为遂安县城，唐武德四年（621年）遂安县移治于此，直至1959年因建设新安江水电站沉入水底，狮城城廓完整，城内保留有大量的徽派建筑，牌坊、祠堂、民居、街道等建筑遗迹保存完好，是国内保存最完好的水下古城之一，如今成为淳安独特的水下文化遗产，吸引着众多考古和旅游爱好者。 2. 铜山铜矿遗址：为浙江省文物保护单位，遗址留存有古代采矿、冶炼的遗迹，见证了淳安古代矿业的发展，据史料记载，淳安铜山铜矿开采历史悠久，可追溯至唐宋时期，当时铜矿的开采和冶炼技术已较为成熟，遗址的发现为研究古代江南地区的矿业发展提供了重要的实物资料。 3. 洞灵庵道教遗址：是淳安重要的道教遗址，虽现存遗迹不多，但历史底蕴深厚，道教在淳安传播历史悠久，洞灵庵曾是当地道教活动的重要场所，见证了道教在淳安的发展与传承，成为淳安宗教文化遗址的重要组成部分。 （二）必游景点 1. 千岛湖景区：淳安县的核心旅游景区，是“两江一湖”国家重点风景名胜区的核心区域，景区内湖域面积广阔，拥有1078个岛屿，湖光山色相映成趣，岛屿形态各异，分布错落有致，景区内可开展游船观光、岛屿打卡、水上休闲等多种游玩项目，红叶湾、钓鱼岛等景点都是千岛湖的经典打卡地，红叶湾秋季枫叶泛红，与湖水相映，景色别致；钓鱼岛则以水上休闲和垂钓为特色，是休闲度假的好去处。 2. 芹川古村：位于浪川乡，是淳安保存最完好的徽派古村落，古村始建于南宋，距今已有八百余年历史，村内一条芹川溪穿村而过，溪上建有多座石拱桥，两岸是白墙黛瓦的徽派民居，郑氏宗祠、敬义堂等古建筑留存完好，村内古树参天，民风淳朴，保留着原汁原味的徽派乡村风貌，是体验徽派古村文化的绝佳去处。 3. 奎文塔：位于姜家镇千岛湖风景区内，因“奎星”命名，是淳安重要的文化遗产，塔体为传统楼阁式建筑，造型古朴，工艺精湛，登塔可俯瞰千岛湖的湖光山色，周边园林景致秀美，奎文塔不仅是古代建筑的典范，更是淳安崇文重教文化的象征。 4. 石林景区：位于石林镇，以独特的喀斯特石林地貌为特色，景区内石林密布，石峰、石柱、石笋形态各异，千姿百态，石林与千岛湖的湖水相融，形成了“石林绕湖，湖映石林”的独特景观，景区内可开展徒步观光、攀岩探险等活动，是感受自然地质之美的好去处。 5. 九相公祠：是淳安重要的人文景点，祠内留存有诸多历史遗迹和文物，见证了淳安的民俗文化和历史传承，祠宇建筑风格古朴，雕梁画栋，具有较高的建筑艺术价值，是当地百姓祭祀和缅怀先贤的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 淳安县宗教文化源远流长，佛教、道教在境内传播历史悠久，各朝各代修建了众多的古刹、寺庙与道观，虽部分因新安江水电站建设沉入水底，但现存的寺观仍保留着深厚的宗教文化底蕴，成为淳安宗教文化的重要载体。 1. 蜜山禅寺：位于千岛湖内，是淳安历史悠久的佛教寺院，寺院坐落于蜜山岛，环境幽静，依山傍水，是千岛湖景区内唯一的佛教寺院，蜜山禅寺历史悠久，香火旺盛，是当地佛教信徒礼佛的重要场所，寺内留存有诸多佛教文物和古建筑遗迹，建筑风格兼具江南与徽派特色。 2. 凤山寺：位于凤凰山内，是淳安知名的佛教寺庙，寺庙依山而建，与自然山水相融，建筑布局错落有致，寺内殿宇巍峨，佛像庄严，凤山寺历史悠久，历经多次修缮，仍保留着古朴的建筑风貌，是当地佛教活动的重要场所，也是游客感受佛教文化的好去处。 3. 大夫家庙：位于横龙线周边，是淳安兼具宗教文化与宗族文化的建筑，虽名为家庙，却有着道观的文化内涵，建筑历史悠久，造型古朴，殿内留存有诸多历史文物和雕刻，具有较高的建筑和文化价值，是当地重要的宗教和民俗活动场所。 4. 状元祠：位于千岛湖镇排岭南路32号月光岛梦园内，祠内纪念淳安历史上的状元名士，兼具人文与宗教色彩，祠宇建筑风格典雅，内有状元塑像和诸多史料记载，是淳安崇文重教文化的重要象征，也成为游客了解淳安人文历史的重要场所。 5. 郑氏宗祠：位于淳开线与淳杨线交叉路口周边，是芹川古村郑氏家族的宗祠，也是淳安徽派建筑的典范，宗祠建筑规模宏大，雕梁画栋，工艺精湛，不仅是郑氏家族祭祀先祖的场所，也承载着徽派宗族文化的传承，祠内留存有诸多宗族文物和历史碑刻，具有重要的历史和文化价值。 六、民俗风情与特色美食 淳安县的民俗风情融合了徽派民俗与江南民俗，同时因库区移民和边境地域特点，形成了独特的民俗文化，各类民俗活动丰富多彩，根植于百姓的日常生活；淳安的特色美食则依托当地的山水资源，以鲜、嫩、淳为特色，食材多取自本地的湖鲜、山珍和农产品，口味兼具徽菜的厚重与浙菜的清淡，形成了独特的饮食文化。 （一）民俗风情 1. 端午民俗：淳安的端午民俗兼具地域特色，不同乡镇有着不同的端午习俗。左口乡等临湖乡镇有九龙溪赛龙舟的传统，端午期间，村民们会组织龙舟比赛，亲子家庭也会参与其中，龙舟在溪上竞渡，欢声笑语不断；而淳安八都源等山区乡镇，因地形限制无赛龙舟活动，百姓会在端午当天割艾草插于门楣，撒石灰于屋外墙根以防蛇虫，同时新老女婿会备上猪肉、鲜鱼、糕点等礼品前往岳父母家孝敬，被称为“拿端午”，若是女方奶奶健在，还需另备礼品孝敬，岳父母则会准备回礼赠予女婿，这一习俗至今仍在山区乡镇保留。 2. 畲族民俗：淳安境内聚居着畲族群众，畲族民俗成为淳安民俗文化的重要组成部分，畲族有自己的语言和传统习俗，畲族歌舞、畲族婚嫁习俗独具特色，畲族的山歌旋律优美，歌词质朴，多为即兴创作，反映了畲族百姓的生活和情感；畲族婚嫁有拦门、对歌、送亲等诸多环节，充满民族特色，如今淳安部分畲族村落会定期开展畲族民俗体验活动，让游客感受畲族文化的魅力。 3. 徽派民俗：因徽派文化的深厚影响，淳安境内的徽派民俗保留完好，春节期间，百姓会贴春联、挂灯笼、打年糕，走亲访友时会送上自制的糕点和特产；中秋佳节则有赏月、吃月饼、团圆宴的习俗，同时淳安百姓注重宗族团聚，宗祠祭祀是重要的民俗活动，每年特定时节，各宗族会组织祭祀先祖的活动，传承宗族文化和家风。 4. 库区民俗：淳安作为千岛湖库区，形成了独特的库区民俗，百姓依湖而居，与水为伴，水上捕捞、养殖的习俗传承至今，渔民们有着自己的捕鱼仪式和禁忌，同时库区百姓注重生态保护，形成了爱护湖水、守护岛屿的民间传统，如今库区民俗与生态旅游融合，成为淳安民俗旅游的特色。 （二）特色美食 1. 米粿：淳安的经典特色小吃，分为白粿和青粿，白粿以糯米为原料，晶莹软糯；青粿则加入艾草汁，色泽翠绿，带着淡淡的艾草清香。米粿的馅料丰富，多为肉粒、豆腐、笋干、雪菜等，捏制时会做出别致的花边，上锅蒸熟后香气四溢，是淳安百姓家庭聚餐、节庆时节的必备美食，米羹配米粿更是淳安人经典的饮食搭配。 2. 麻酥糖：以芹川古村的麻酥糖最具代表性，工艺历史悠久，以芝麻、糯米、麦芽糖为主要原料，制作工艺考究，成品麻酥糖芝香四溢，香甜酥松，入口即化，是淳安知名的糕点小吃，也是游客到访淳安的必尝美食之一。 3. 鸠坑毛尖：虽为茶叶，却是淳安饮食文化的重要组成部分，鸠坑乡产茶历史悠久，鸠坑毛尖外形紧细挺直，色泽绿润，香气清高，滋味鲜爽，冲泡后茶汤嫩绿明亮，是中国名茶之一，淳安百姓有晨起泡茶、以茶待客的传统，茶文化深深融入日常生活。 4. 千岛湖湖鲜：淳安依托千岛湖的优质水资源，湖鲜成为特色美食的核心，千岛湖鱼头是其中的代表，鱼头肉质鲜嫩，汤汁奶白，营养丰富；此外还有白条、鲫鱼、鳜鱼等各类湖鲜，做法以清蒸、红烧、炖汤为主，最大程度保留湖鲜的原汁原味，是淳安餐桌的必备菜品。 5. 高山笋干：淳安山地资源丰富，竹笋产量大，高山笋干以高山春笋和冬笋为原料，经晾晒、烘烤等工艺制成，笋干肉质厚实，口感脆嫩，可炖、可炒、可煲，是淳安百姓常吃的干货食材，也是淳安的特色农产品之一。 6. 米羹：淳安的经典家常汤羹，以大米、青菜、豆腐、肉末等为原料，经熬煮、搅拌制成，羹体浓稠，味道鲜美，暖心暖胃，是淳安百姓早餐和晚餐的常见美食，也是淳安饮食文化中质朴的代表。 实用旅游指南 住宿可选择千岛湖镇及各景点周边的住宿点，县域内住宿类型丰富，可根据游玩行程灵活选择；外部交通可通过高铁抵达杭黄高铁千岛湖站，也可通过汽车抵达淳安各汽车站，内部交通以公交、旅游专线和自驾为主，千岛湖镇内公交覆盖完善，各景点间有旅游专线接驳，自驾是游览千岛湖的优质选择；注意事项需遵守景区生态保护规定，不向湖内丢弃垃圾，不随意采摘景区植被，乘船游览千岛湖时遵守乘船安全规则，山区游玩注意山路安全，根据天气情况准备衣物，尊重当地的民俗文化和宗教习俗，进入古村和寺观时遵守相关规定。 第13章 杭州市《建德市》 建德市为浙江省杭州市代管县级市，地处浙江省西部、钱塘江上游，东接浦江县，南邻兰溪市与龙游县，西南连衢州市衢江区，西北靠淳安县，东北交桐庐县，市域总面积2321平方公里。境内以低山丘陵地貌为主，山地和丘陵占比88.6%，新安江、兰江、富春江三江穿境而过，亚热带北缘季风气候造就了温暖湿润、四季分明的自然环境，也孕育了深厚的地域文化。截至2024年末，建德市下辖16个乡镇（街道），常住人口44.4万人，境内聚居畲族、苗族、壮族等36个少数民族，5个少数民族行政村让多元文化在此交融共生。 下辖乡镇（街道）简介 建德市下辖新安江街道、洋溪街道、更楼街道3个街道，梅城镇、寿昌镇、乾潭镇、大同镇、下涯镇、杨村桥镇、航头镇、李家镇、大洋镇、三都镇10个镇，大慈岩镇、钦堂乡2个乡，还有1个省级经济开发区，各辖区依山水之势形成了各具特色的发展格局与文化风貌。 1. 新安江街道：成立于2001年，地处新安江畔，距杭州121公里，行政区域面积110.84平方千米，辖17个村（社区）及1个股份经济合作社。作为建德市的中心城区，是全市政治、经济、文化中心，新安江水电站坐落于此，依托17c新安江水的独特资源，成为休闲旅游与城市发展融合的核心区域。 2. 洋溪街道：位于新安江街道东侧，地处新安江与洋溪江交汇处，是建德市城北门户，境内交通便利，工业与商贸协同发展，同时保留着沿江的自然生态风貌，是城市近郊休闲的重要区域。 3. 更楼街道：地处建德市南部，与寿昌镇相邻，兼具工业与农业发展优势，境内丘陵与平原相间，特色农业种植基础深厚，同时依托产业园区发展轻工制造，是城乡融合发展的典型区域。 4. 梅城镇：坐落于新安江、兰江、富春江三江交汇处，为古严州府治所，有近1800年建城史，因古城墙沿江段形似梅花而得名。境内文物古迹众多，是钱塘江诗路文化带的核心节点，也是建德市历史文化名镇，文旅融合发展特色鲜明。 5. 寿昌镇：位于建德市西南部，是浙西千年古镇，曾为寿昌县治所，境内寿昌江穿城而过，航空小镇成为特色文旅地标，集航空体验、古镇休闲、民俗体验于一体，同时也是建德西南部的经济中心。 6. 乾潭镇：地处建德市东北部，与浦江县、桐庐县接壤，区域面积368平方公里，是建德市域面积最大的镇。作为富春江—新安江—千岛湖黄金旅游线中段节点，拥有七里扬帆、葫芦瀑布等自然景观，也是中国工具五金产业基地、中国家纺寝具名镇，工业与旅游双轮驱动。 7. 大同镇：位于建德市西部，是浙西重要的农业集镇，境内平原广阔，粮油、果蔬种植规模较大，同时保留着传统乡村风貌，是建德西部的商贸与农业中心。 8. 下涯镇：地处建德市中部，行政区域面积161.78平方公里，辖11个行政村及1个居委会。新安江在此形成“之”字湾，江面常年云雾缭绕，为国家级摄影创作基地，同时也是建德工业经济主战场，2024年工业总产值达177亿元，有机硅新材料、高端装备制造等产业集聚发展。 9. 杨村桥镇：位于建德市中部，面积133.2平方公里，辖13个行政村及1个居民委员会。杭黄高铁建德站坐落于此，杭衢、金建高铁在此交汇，是建德的高铁枢纽中心。该镇素有“中国草莓之乡”美誉，草莓种植历史悠久，农旅融合特色显着。 10. 航头镇：地处建德市西南部，与寿昌镇、大同镇相邻，境内以丘陵为主，农业以粮食、茶叶种植为主，同时发展建材、轻工等产业，是建德西南的重要交通节点。 11. 李家镇：位于建德市西北部，与淳安县接壤，境内三井尖为建德市最高峰，海拔1207米。1974年此处发现“建德人”人牙化石，将浙江历史推进至10万年前的旧石器时代，是浙江文明的重要发源地之一，境内矿产资源与生态旅游资源丰富。 12. 大洋镇：坐落于建德市南部，兰江穿境而过，与兰溪市隔江相望，是建德南部的沿江重镇，水运便利，特色水产养殖与沿江生态旅游成为区域发展亮点。 13. 三都镇：位于建德市东部，东邻浦江、南接兰溪、北靠桐庐，面积193.6平方公里，辖19个行政村及1个居委会。地处三江交汇处，是建德东部的商贸中心，境内三都渔村保留着独特的渔家文化，“水上婚礼”为特色民俗。 14. 大慈岩镇：位于建德市南部，与兰溪市相邻，因境内大慈岩景区而得名，素有“江南悬空寺”之称，佛教文化与山水景观交融，新叶古村坐落于此，明清建筑林立，古村文化底蕴深厚。 15. 钦堂乡：地处建德市东北部，与桐庐县接壤，是建德市面积最小的乡镇，境内生态环境优良，特色农业与生态旅游协同发展，乡村休闲体验成为区域特色。 历史沿革与文化脉络 建德古为越地，秦王政二十五年（公元前222年），置会稽郡，今建德地属会稽郡富春县，开启了中原行政建制管辖的历史。东汉时期属吴郡富春县，三国吴黄武四年（公元225年），析富春县地置建德县，取“建功立德”之意，县名因吴王孙权封大将孙韶为建德侯而来，孙韶的故乡与封地均在今建德境内，建德自此有了独立的行政建制，同年还析富春县地置新昌县，两县同属吴郡。梁普通二年（公元521年），寿昌改属新安郡，五年后建德县划归东阳郡，行政归属的调整见证了地域发展的变迁。 隋开皇九年（公元589年），改郡为州，寿昌县并入新安县，建德县并入长山县，同属婺州；仁寿三年（公元603年），睦州设立，为建德地域州府建制的开端。唐武德四年（公元621年），恢复建德县设置，属严州；永淳二年（公元683年），建德县改属睦州，永昌元年（公元689年）复置寿昌县，与建德县同属睦州，后虽有短暂裁撤，但很快恢复，两县共生的格局逐渐形成。北宋宣和三年（公元1121年），睦州改称严州，辖建德、寿昌、淳化等6县；咸淳元年（公元1265年），严州升为建德府，建德成为州府治所，迎来发展的鼎盛时期，成为浙西地区的政治、经济、文化中心。 元朝至元十四年（公元1277年），建德府改建德路，仍辖原6县；至正十八年（公元1358年）改称建安府。明洪武八年（公元1375年），复改为严州府，建德、寿昌两县属之，这一建制延续至清代，成为浙西稳定的行政单元。宣统三年（公元1911年），废府设严州军政分府，管辖建德、寿昌两县。民国元年（1912年），严州军政分府废除，建德、寿昌两县直属浙江省；后历经金华道、第四行政督察区、第十一行政督察区等管辖调整，民国三十七年（1948年），两县同属第四行政督察区。 1949年5月，建德、寿昌相继解放，设立第四专署后改建德专区，两县属之；1950年建德专区撤销，两县改属金华专区。1957年，为配合新安江水电站建设，置新安江区，直属建德专署；1959年建德专区撤销，建德改属金华专区。1963年，建德正式划属杭州市，行政归属自此稳定；1992年，撤销建德县，设立县级建德市，开启了现代化发展的新阶段。 建德的文化脉络根植于越地文化，又融合了中原文化与江南水乡文化，形成了多元交融的地域文化。作为钱塘江诗路文化带的核心区域，建德自唐宋起便是文人墨客游历之地，杜牧、范仲淹、陆游等曾任睦州刺史、严州知州，在此留下众多诗词佳作，孟浩然《宿建德江》成为千古绝唱，睦州诗派的山水诗篇为建德积淀了深厚的诗词文化。古严州府的建制让建德成为浙西文化枢纽，《水浒传》《三国演义》等文学名着均有对严州的描写，清代在严州刊刻的青柯亭本《聊斋志异》，为这一名着的最早版本，现成为国家图书馆镇馆之宝，彰显了建德在古代文化传播中的重要地位。 十万年前的“建德人”遗址，证明了这里是浙江人类活动的重要发源地，是浙江文明之源；三国时期“建功立德”的精神内核，历经近1800年传承，成为建德地域文化的核心。此外，建德还是渔家文化、古村文化、佛教文化的交融之地，三江交汇处的渔家习俗、新叶古村的宗族文化、玉泉寺的净土宗文化，共同构成了建德丰富的文化图景，而近现代的工业文化、乡村振兴文化，让建德的文化脉络在传承中不断创新发展。 历史人物与近代人物 建德的历史发展中，涌现出众多推动地域发展与文化传承的人物，也有诸多历史名人在此任职、游历，为建德留下了宝贵的文化财富，近代以来，建德儿女在不同领域发光发热，彰显了地域精神。 历史人物 1. 孙韶：字公礼，三国时期吴国名将，建德为其故乡与封地。孙权称吴王时，孙韶迁杨威将军，封建德侯，建德县名也因之而来。孙韶镇守吴国北疆数十年，治军严谨，深得军心，为吴国的稳定立下汗马功劳，其“建功立德”的理念成为建德地域精神的源头，境内下涯镇仍存建德侯庙与孙氏“富春堂”，为后人纪念其功绩之地。 2. 少康：唐代高僧，佛教净土宗五祖，唐贞元年间在今建德梅城镇乌龙山南麓建玉泉寺，以此为道场弘扬净土佛法。少康大师毕生致力于净土宗的传播，纂《往生西方净土瑞应删传》，被收入《大藏经》，成为净土宗重要文献，其佛法思想不仅在国内流传，更远播日本、朝鲜等国，玉泉寺也因之成为浙西重要的佛教圣地。 3. 唐介：北宋着名谏官，曾游历并居住于今建德下涯镇，其刚正不阿、直言敢谏的品行被后世传颂。唐介的家训与清廉家风在当地代代传承，境内的八耻照壁成为廉洁文化的象征，影响着一代又一代建德人，也为建德积淀了深厚的廉洁文化底蕴。 4. 范仲淹：北宋着名文学家、政治家，曾任睦州知州，在任期间重视教育，兴办学堂，为建德培养了大批人才。范仲淹在睦州留下诸多诗词，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，也在当地产生了深远影响，推动了睦州文化教育的发展。 5. 陆游：南宋着名诗人，曾任严州知州，在严州任职期间，陆游深入体察民情，写下大量反映当地风土人情与山水风光的诗词，其作品不仅丰富了严州的诗词文化，也为后人研究南宋时期建德的社会风貌留下了珍贵资料。 近代人物 1. 千鹤妇女群体：二十世纪五十年代，建德千鹤妇女打破传统旧俗，走出家庭投入农业生产与社会建设，用实际行动展现了女性的力量，成为中国妇女解放与发展的典型代表，其勇于突破、艰苦奋斗的精神，成为建德近代文化的重要组成部分。 2. 徐永清：建德乾潭镇人，投身革命事业，为地方解放与建设作出了积极贡献，其爱国精神与奉献精神被当地群众铭记，成为建德近代革命人物的代表之一。 3. 叶浅予：着名漫画家、国画大师，虽祖籍桐庐，但长期在建德游历创作，其作品中多有对建德山水与民俗的描绘，为建德的文化传播作出了重要贡献，也让更多人了解到建德的自然与人文之美。 历史遗址与必游景点 建德境内留存着从旧石器时代到近现代的各类历史遗址，也拥有山水交融、人文荟萃的众多景点，自然景观与人文景观交相辉映，成为杭州西部重要的旅游目的地。 历史遗址 1. 建德人遗址：位于李家镇，1974年在此发现距今10万年的旧石器时代“建德人”人牙化石，这是浙江省首次发现的旧石器时代人类化石，将浙江的人类活动历史向前推进了数万年，证明了建德是浙江文明的重要发源地，现为省级文物保护单位。 2. 严州古城墙遗址：位于梅城镇，为古严州府城的城墙遗存，始建于唐代，历经宋、元、明、清多次修缮，沿江段城墙因形似梅花而得名梅城。古城墙现存数千米，保留有澄清门等重要城门，城墙之上可俯瞰三江交汇的壮阔景象，是研究浙西古代州府城建的重要实物资料。 3. 建德县衙遗址：位于梅城镇严州古城内，为古严州府建德县的县衙遗存，始建于北宋，历经多次重建与修缮，遗址内留存有大堂、厢房等建筑基址，出土了大量古代官署用品，见证了古严州的行政建制与社会发展。 4. 新安江水电站遗址：位于新安江街道，始建于1957年，是新中国第一座自己设计、自制设备、自主建设的大型水力发电站，见证了新中国工业发展的历程，其相关建筑与设备遗存，成为近现代工业遗址的重要代表。 5. 清邮局遗址：位于梅城镇严州古城内，为清代严州府的邮政机构遗存，始建于清代光绪年间，是浙西地区保存完好的清代邮政遗址之一，见证了近代浙西的邮政通信发展。 必游景点 1. 灵栖洞：位于建德市西南部，由灵泉、清风、霭云三洞组成，洞内钟乳石千姿百态，灵泉洞可乘船游览，清风洞夏日清凉宜人，霭云洞常年云雾缭绕，被誉为“地下艺术宫殿”，洞内自然景观与岩溶地貌相映成趣，是浙西着名的溶洞景区。 2. 大慈岩：位于大慈岩镇，以“江南悬空寺”闻名，主体寺庙一半嵌入岩腹，一半凌空绝壁，依托陡峭的山体而建，与山水融为一体。景区内还有清音阁、双面佛、地藏王大殿等景观，登高可俯瞰周边群山连绵的景象，佛教文化与山水景观完美融合。 3. 新叶古村：位于大慈岩镇，始建于南宋，历经800余年发展，村内保留有大量明清时期的古建筑，包括祠堂、厅堂、民居等数百幢，村落格局完整，宗族文化传承有序，是江南地区保存完好的古村落之一，极具历史与建筑价值。 4. 七里扬帆：位于乾潭镇与梅城镇之间的富春江段，为富春江—新安江—千岛湖黄金旅游线的重要组成部分，乘舟顺江而下，可欣赏两岸青山叠翠、江水如练的自然景观，体验“舟行碧波上，人在画中游”的意境，沿线还有葫芦瀑布等自然景观。 5. 下涯之江景区：位于下涯镇，新安江在此形成“之”字湾，因江水温度与空气温度的差异，江面常年云雾缭绕，清晨与傍晚时分，云雾与山水、田园相映，成为国家级摄影创作基地，是摄影爱好者与休闲游客的打卡胜地。 6. 航空小镇：位于寿昌镇，以航空文化为核心，集航空体验、休闲娱乐、古镇旅游于一体，可体验高空跳伞、直升机低空游览等项目，同时寿昌古镇的明清建筑与民俗风情在此交融，成为特色文旅景区。 7. 三都渔村：位于三都镇，地处三江交汇处，村内保留着浓郁的渔家文化，依江而建的民居错落有致，可体验渔家捕鱼、品尝江鲜美食，是感受建德渔家风情的重要去处。 古刹、寺庙与道观 建德的宗教文化历史悠久，佛教文化尤为兴盛，境内留存着众多始建于唐、宋时期的古刹寺庙，道观虽数量较少，但也有历史遗存，宗教建筑与山水相融，成为地域文化的重要组成部分。 1. 玉泉寺：位于梅城镇乌龙山南麓，始建于唐贞元年间，为佛教净土宗五祖少康大师所建，是杭州市重点寺院、浙西着名佛国。寺旁有泉，冬夏不竭，故而得名，寺内镇寺之宝为“息石”，相传为少康大师雕凿阿弥陀佛石像的原石，凡人靠贴可祛病消灾。寺内现建有大雄宝殿、放生池、天王殿、弥陀殿、观音阁等建筑，香火旺盛，是佛教朝山与游览观光的胜地。 2. 大慈岩悬空寺：位于大慈岩镇，始建于元代，依托大慈岩陡峭的丹霞地貌而建，主体建筑地藏王大殿一半嵌入岩腹，一半凌空于绝壁之上，素有“江南悬空寺”之称。寺庙与山水景观融为一体，佛教文化与自然景观相互映衬，是浙西地区独具特色的佛教寺庙。 3. 清音阁：位于大慈岩景区内，为大慈岩悬空寺的重要组成部分，始建于明代，历经多次修缮，阁内供奉观音菩萨，建筑精巧，飞檐翘角，置身阁中，可聆听山间清泉叮咚，故名清音阁，是景区内重要的佛教建筑与观景胜地。 4. 龙兴观：位于寿昌镇，是建德境内为数不多的道观遗存，始建于宋代，原为道教全真派道场，历经元、明、清多次重建，现保留有三清殿、玉皇殿等建筑，道观依山而建，环境清幽，是当地道教活动的重要场所。 5. 福严寺：位于乾潭镇，始建于唐代，初为佛教禅宗道场，后历经多次兴废，现保留有大雄宝殿、藏经楼等建筑，寺内古木参天，香火绵延，是乾潭镇重要的佛教寺庙，也是当地群众祈福祭祀的场所。 民俗风情与特色美食 建德地处三江交汇处，多元文化交融造就了丰富的民俗风情，渔家文化、古村文化、少数民族文化在此共生，而独特的自然环境与物产，孕育了兼具鲜辣与江南风味的特色美食，成为地域文化的生动体现。 民俗风情 1. 三都水上婚礼：是三都渔村独具特色的渔家民俗，传承已有数百年历史。婚礼全程在江上举行，迎亲队伍乘渔船而行，伴随着渔家号子、锣鼓声，新娘身着红妆乘彩船，沿途撒喜糖、放鞭炮，江面上百船相随，场面热闹。婚礼过程中还有祭江、拜天地、撒渔网等环节，既体现了渔家对江水的敬畏，也蕴含着对新人的美好祝福。 2. 新叶三月三祭祖大典：新叶古村的核心民俗，传承800余年，每年农历三月初三，叶氏宗族都会举行盛大的祭祖大典，全村男女老少身着传统服饰，前往叶氏宗祠祭拜祖先，仪式包括摆供品、读祭文、行祭礼等环节，之后还有舞龙、舞狮、竹马灯等民俗表演，是古村宗族文化传承的重要载体。 3. 寿昌威风锣鼓：寿昌镇的传统民俗表演，起源于明清时期，最初用于祭祀与节庆，现成为寿昌古镇各类节庆活动的重要表演形式。表演时数十名鼓手身着彩服，手持锣鼓，节奏铿锵有力，气势恢宏，兼具北方锣鼓的豪迈与江南表演的精巧，展现了寿昌人民的豪迈气概。 4. 畲族三月三：建德境内畲族的传统节日，每年农历三月初三，畲族群众都会举行盛大的庆祝活动，身着畲族传统服饰，唱畲族山歌、跳竹竿舞、尝乌米饭，山歌旋律悠扬，竹竿舞节奏明快，乌米饭香气四溢，展现了畲族独特的民族文化，也是建德少数民族文化的重要组成部分。 5. 严州古城庙会：梅城镇的传统民俗活动，每年春节与中秋期间举行，依托严州古城的历史底蕴，庙会期间有捏糖人、吹糖画、皮影戏等传统民间技艺表演，还有地方小吃、手工艺品展销，古城内人头攒动，热闹非凡，是传承严州民俗文化的重要平台。 特色美食 1. 建德豆腐包：建德最具代表性的特色小吃，皮薄馅嫩，内馅以嫩豆腐为主，搭配辣椒、葱花等调料，辣得通透，鲜香满口。豆腐包遍布建德大街小巷，是当地群众的早餐首选，也是游子心中的乡愁味道。 2. 杂鱼锅仔：建德三江交汇的特色江鲜美食，选用江中的小杂鱼为主料，搭配豆腐、青菜等食材，放入锅仔中炖煮，鱼汤醇厚，鱼肉鲜嫩，最大程度保留了江鲜的原汁原味，是严州古城与三都渔村的招牌美食。 3. 辣子鱼块：建德经典的辣味美食，选用新鲜江鱼切块，用辣椒、姜、蒜等调料爆炒，鱼块外焦里嫩，咸鲜香辣，十分下饭，是当地餐馆的常见菜品，体现了建德美食鲜辣交融的特色。 4. 鳊鱼锅仔：严州府传统美食，选用新安江中的鳊鱼为主料，慢炖而成，鱼肉细嫩，汤汁浓郁，搭配粉丝、豆腐等食材，营养丰富，味道鲜美，是经过时间考验的经典江鲜菜品。 5. 建德索面：建德传统手工面食，采用优质面粉制作，经揉面、醒面、拉制等多道工序，面条细而筋道，耐煮不糊。可煮可炒，搭配青菜、肉丝等食材，味道鲜美，是当地群众的家常美食，也是节庆送礼的佳品。 6. 郎家馒头：建德特色面点，采用传统工艺发酵，馒头个头大，质地松软，麦香浓郁，可直接食用，也可夹上咸菜、肉丝等馅料，口感丰富，是当地的经典早点。 7. 九姓九菜：建德渔家传统宴席，源于三江口的九姓渔家，“九姓”指陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何，每姓对应一道特色菜，菜品均以江鲜为主，搭配当地时令蔬菜，烹饪手法独特，是建德渔家文化的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择新安江街道、梅城镇、寿昌镇等核心区域，依游玩行程就近选择，古村与景区周边有特色民宿可供选择；交通方面，高铁可直达建德站、建德南站，杭衢高铁、金建高铁交汇于此，境内杭新景高速、320国道、330国道贯穿，高铁站与汽车站均有公交、旅游专线、出租车接驳各景区，也可租车自驾游玩；注意事项方面，春夏秋季为最佳游玩时节，夏季可体验17c新安江水，登山与溶洞游览需穿着舒适防滑的鞋子，参观古村与历史遗址需遵守相关规定，保护文物古迹，品尝江鲜可选择当地正规餐馆，尊重少数民族与渔家的传统习俗，景区内遵循现场游览指引。 （二） 浙江省《宁波市》 宁波市地处中国东部沿海、浙江省东北部，东临东海，北濒杭州湾，西接绍兴市，南邻台州市，是长江三角洲南翼经济中心、中国东南沿海重要的港口城市，也是国家历史文化名城、副省级市和计划单列市。全市陆域总面积9816平方公里，海域总面积8355.8平方公里，岸线总长1678公里，约占浙江省海岸线的四分之一，大小岛屿共计611个，面积达277平方公里。行政区划上，宁波下辖海曙、江北、镇海、北仑、鄞州、奉化6个区，宁海、象山2个县，慈溪、余姚2个县级市，共设有74个镇、9个乡、74个街道办事处，756个居民委员会和2146个村民委员会，市区面积为3730平方公里，多元的地理格局与完善的行政建制，造就了这座城市兼具山海之利与人文之盛的独特格局。 下辖县区简介 市辖区（6个） 1. 海曙区：宁波的核心城区与历史文化根脉所在，自明州移治三江口以来便长期作为府治县治驻地。区域内历史遗存丰富，天一阁、南塘老街、鼓楼沿等标志性地标云集，同时承载着宁波的商业繁华与行政功能，是全市政治、文化、商贸中心，教育、医疗资源密集，传统与现代在此无缝衔接。 2. 江北区：坐拥江北岸开埠区的近代遗迹与千年古城的深厚底蕴，甬江穿境而过，老外滩、慈城古县城是其核心名片。作为“宁波帮”的重要发源地之一，这里留存着大量近代商号与名人故居，同时以文创产业、高端制造业为支撑，形成了历史街区与产业园区共生的发展格局。 3. 镇海区：位于宁波东北部，濒临东海与杭州湾，是着名的“院士之乡”与海防重地。境内镇海炼化、宁波石化经济技术开发区等产业集群支撑起工业硬核实力，同时招宝山、威远城等遗址见证了抗倭、抗英、抗法的历史风云，包玉刚故居等名人载体彰显着商帮文化的深厚积淀。 4. 北仑区：宁波舟山港的核心组成部分，全球重要的深水枢纽港所在地，集装箱吞吐量连续多年位居世界前列。区域内工业与港口经济高度融合，宁波经济技术开发区、宁波保税区等平台集聚了大量高端制造与国际贸易企业，同时洋沙山海滨、九峰山等自然景观为工业新城增添了生态底色。 5. 鄞州区：宁波的经济强区与城市新区，2024年区域经济总量领跑全市，集聚了汽车制造、软件信息、现代服务业等优势产业。境内东钱湖旅游度假区是城市生态后花园，宁波博物馆、南部商务区等地标展现着文化与经济的双重活力，历史上更是名人辈出，史氏家族、万氏家族等文化世家在此留下深远影响。 6. 奉化区：位于宁波南部，以山水风光与民国文化闻名。溪口滕头旅游区是国家5A级景区，蒋氏故居、雪窦山构成了民国风情与自然景观的核心资源，同时作为“中国水蜜桃之乡”，特色农业与文旅产业深度融合，交通网络的不断完善使其成为宁波南部重要的门户区域。 县（2个） 1. 宁海县：地处宁波南部沿海，山林与海域资源丰富，浙东大峡谷、前童古镇是其代表性景点。前童古镇以“八卦水系”与明清建筑留存完整着称，是未过度商业化的古村典范；县域经济以模具制造、文具产业为支柱，同时海洋渔业与生态旅游协同发展，民俗文化与自然生态相得益彰。 2. 象山县：位于浙江中部沿海，由半岛与众多岛屿组成，是中国着名的渔业县与影视文化基地。象山影视城为《琅琊榜》《长安十二时辰》等影视作品的拍摄地，松兰山海滨度假区、渔山列岛提供了优质的滨海旅游资源，石浦渔港古城承载着千年渔文化，海鲜产业与影视文旅成为县域发展的两大核心引擎。 县级市（2个） 1. 余姚市：素有“文献名邦”之称，位于宁波西部，是河姆渡文化的发祥地之一。境内王阳明故居、黄宗羲墓道等文化遗址见证了深厚的人文积淀，模具产业、塑料加工产业规模位居全国前列，同时四明山北麓的山水资源与红色文化资源丰富，形成了“文化+产业+生态”的发展模式。 2. 慈溪市：地处杭州湾南岸，是中国县域经济的标杆城市，2024年综合实力位居全国前列。家电制造、针织服装等产业集群优势明显，“慈溪家电”享誉全国，同时鸣鹤古镇、上林湖越窑遗址展现着历史底蕴，杭州湾跨海大桥的建成通车使其成为长三角重要的交通节点与产业高地。 历史沿革与文化脉络 宁波的人文历史可上溯至8000多年前的井头山遗址，新近的考古发现将这片土地的人类活动史推向更早的阶段，而7000年前的河姆渡文化，则以稻谷种植、干栏式建筑等重大发明，改写了中国乃至世界的农业文明史。夏商时期，宁波称“鄞”，春秋时为越国境地，秦时境内设鄞、郧、句章、余姚四县，正式纳入中原行政建制体系。唐代，宁波始称“明州”，唐长庆元年（821年），明州州治迁至三江口并筑内城，这一举措标志着宁波建城史的开端，三江口自此成为城市发展的核心枢纽。 明代洪武十四年（1381年），取“海定则波宁”之义，明州正式改称宁波，这一名称沿用至今，既彰显了这座港口城市对海洋安宁的祈愿，也蕴含着其与海洋共生的城市基因。清代顺治十五年（1658年），宁绍台道驻宁波，使其成为浙东地区的政治、经济、文化中心。近代以来，宁波见证了中国社会的变革与开放，1949年5月浙东解放后，鄞县城区建置宁波市，成为宁波专署驻地；1983年实行市管县体制，1986年被列为全国历史文化名城，1987年成为计划单列市，1994年被确定为副省级城市，一步步从区域重镇成长为国家级重要城市。 宁波的文化脉络根植于山海相拥的地理环境，形成了“书藏古今，港通天下”的鲜明特质。作为“海上丝绸之路”的起点城市之一，唐宋时期的明州港商船云集，与日本、朝鲜、东南亚乃至中东地区开展频繁的贸易与文化交流，佛教东传、儒学外传均在此留下重要印记，阿育王寺、天童寺等古刹成为中外文化交流的见证。藏书文化是宁波文脉的核心载体，明代范钦创办的天一阁，是中国现存最古老的私家藏书楼，历经数百年风雨，保存了大量珍贵典籍，带动了宁波历代藏书风气的盛行，徐时栋、冯孟颛等藏书家接续传承，使宁波成为中华文脉的重要守护者。 浙东学派的兴起与发展，为宁波文化注入了思想深度。明代王阳明在余姚创立心学，提出“知行合一”的哲学理念，影响深远；明末清初黄宗羲在宁波讲学授徒，创立浙东史学，强调“经世致用”，形成了重实学、重民生的学术传统。近代以来，“宁波帮”的崛起为城市文化增添了商业基因与开放精神，叶澄衷、邵逸夫、包玉刚等商界巨子秉持“诚信务实、开拓创新”的理念，纵横海内外，同时反哺家乡建设，成为宁波近代文化的鲜明标识。此外，河姆渡文化的农耕智慧、越窑青瓷的工艺传承、十里红妆的民俗风情，共同构成了宁波多元共生、绵延不绝的文化图景。 历史人物与近代人物 宁波自古人文荟萃，历代名人在政治、文化、经济、科技等领域留下了浓墨重彩的篇章，成为城市文化的重要组成部分。 历史人物 1. 王阳明（1472-1529）：名守仁，字伯安，余姚人，明代着名的思想家、文学家、军事家，心学的集大成者。他创立的“心即理”“知行合一”“致良知”等哲学思想，不仅影响了中国明清以来的思想界，还远播日本、朝鲜等国，成为东亚文化圈的重要精神资源。其故居“瑞云楼”位于余姚城区，现为全国重点文物保护单位，见证着这位大儒的成长历程。 2. 黄宗羲（1610-1695）：字太冲，号南雷，余姚人，明末清初思想家、史学家、教育家，浙东学派的创始人。他历经明清易代，隐居四明山着书立说，代表作《明夷待访录》提出了具有早期民主启蒙色彩的思想，对后世的政治变革产生了深远影响。他在宁波、绍兴等地讲学，培养了大批学术人才，奠定了浙东史学重实证、重民生的学术传统。 3. 范钦（1506-1585）：字尧卿，号东明，宁波海曙人，明代兵部右侍郎，天一阁的创建者。他毕生酷爱藏书，为官数十年间广搜博采，收集了大量珍本、善本典籍，晚年辞官回乡后建造天一阁用以藏书，制定了严格的藏书管理规则，使天一阁成为中国现存最古老、保存最完好的私家藏书楼，为中华典籍的传承作出了不可磨灭的贡献。 4. 虞世南（558-638）：字伯施，余姚人，初唐着名书法家、文学家、政治家，“初唐四大家”之一。他书法造诣深厚，尤擅楷书，其作品《孔子庙堂碑》被誉为“楷书第一”，同时他为人正直，学识渊博，深得唐太宗李世民信任，为贞观之治的形成作出了贡献，其文学与书法成就对后世影响深远。 5. 严光（前39-41）：字子陵，余姚人，东汉着名隐士。他与汉光武帝刘秀为同窗好友，刘秀称帝后多次征召其入朝为官，均被拒绝，最终归隐于富春山（今属浙江桐庐，与宁波余姚相邻），垂钓终老。严光不慕名利、坚守本心的品格，成为中国古代隐士文化的典范，为后世文人所敬仰。 近代人物 1. 屠呦呦（1930- ）：宁波海曙人，着名药学家，中国中医科学院终身研究员，青蒿素的发现者。她历经多年研究，从传统中医药中提取出青蒿素，为全球疟疾防治作出了巨大贡献，成为首位获得诺贝尔生理学或医学奖的中国本土科学家，其旧居陈列馆位于宁波莲桥街，展现了她的科研历程与家国情怀。 2. 邵逸夫（1907-2014）：宁波镇海人，着名企业家、慈善家，香港邵氏兄弟影业有限公司创始人。他毕生致力于影视事业与慈善事业，打造了华语影视的传奇品牌，同时在全国范围内捐赠建设了大量“逸夫楼”，涵盖教育、医疗等领域，为中国的公益事业作出了卓越贡献，其故乡镇海留存着他的故居与相关纪念设施。 3. 包玉刚（1918-1991）：宁波镇海人，着名爱国华侨、世界船王，香港环球航运集团创始人。他凭借卓越的商业智慧与魄力，建立了庞大的航运帝国，成为全球航运业的领军人物，同时始终心系祖国与家乡，积极参与宁波的建设与发展，捐赠建设了宁波大学等重要项目，推动了家乡的教育与经济进步。 4. 童第周（1902-1979）：宁波鄞州人，着名生物学家、教育家，中国实验胚胎学的创始人之一。他在胚胎发育与细胞分化领域取得了多项重大突破，提出了“细胞核决定论”，为中国的生物学研究奠定了基础，同时长期投身教育事业，培养了大批生物学人才，被誉为“克隆之父”。 5. 谈家桢（1909-2008）：宁波江北人，着名遗传学家、教育家，中国现代遗传学的奠基人之一。他毕生致力于遗传学的研究与普及，在果蝇遗传、群体遗传等领域取得了重要成就，同时积极推动科学教育的发展，建立了谈家桢生命科学教育馆，为中国的生命科学事业作出了深远贡献。 历史遗址与必游景点 宁波境内留存着从远古文明到近代历史的丰富遗址，自然景观与人文景观交相辉映，形成了独具特色的旅游资源体系。 历史遗址 1. 河姆渡遗址：位于余姚市河姆渡镇，是7000年前新石器时代河姆渡文化的发祥地，全国重点文物保护单位。遗址出土了大量稻谷遗存、干栏式建筑构件、骨器、陶器等文物，证明了中国是世界上最早种植水稻的国家之一，干栏式建筑则展现了远古先民的居住智慧，为研究中国古代农业文明与原始社会历史提供了珍贵的实物资料。 2. 上林湖越窑遗址：位于慈溪市上林湖一带，是唐宋时期越窑青瓷的主要产地，全国重点文物保护单位。越窑青瓷以“秘色瓷”为代表，质地温润、釉色青翠，是中国古代青瓷的巅峰之作，遗址内留存着大量窑址、作坊遗迹与瓷器碎片，见证了宁波作为“海上丝绸之路”重要贸易港口的历史，出土的青瓷文物曾通过海路远销海外。 3. 天一阁藏书楼遗址：位于海曙区天一街，始建于明代嘉靖年间，是中国现存最古老的私家藏书楼，全国重点文物保护单位。藏书楼坐北朝南，为两层木结构建筑，遵循“天一生水”的理念设计，楼上通为一厅，楼下分为六间，用以防火防潮，现藏各类古籍30余万卷，其中珍本、善本达8万卷，是中华典籍传承的重要载体。 4. 保国寺：位于江北区洪塘街道，始建于东汉，现存建筑以宋代大殿为核心，是中国现存最古老、保存最完整的宋代木构建筑之一，全国重点文物保护单位。大殿采用“抬梁式”结构，无一根钉子，充分展现了宋代建筑的精湛技艺，寺内还留存着唐代经幢、宋代碑刻等珍贵文物，是研究中国古代建筑史的重要实例。 5. 镇海口海防遗址：位于镇海区招宝山一带，包括威远城、安远炮台、吴杰故居等多处遗迹，全国重点文物保护单位。这里是中国近代海防的重要屏障，见证了明清以来抗倭、抗英、抗法等多次反侵略战争的历史，遗址内的炮台、城墙、碑刻等实物，生动展现了中国人民反抗外来侵略的英勇事迹。 必游景点 1. 天一阁·月湖景区：国家5A级景区，由天一阁藏书楼与月湖公园组成。天一阁作为藏书圣地，园内亭台楼阁与园林景观融为一体，碑林长廊记录着千年文脉；月湖是宁波市区最大的天然湖泊，三堤七桥串联起唐宋以来的文人遗迹，春季垂柳依依，秋季枫叶点缀，是市民与游客共享的文化生态空间。 2. 溪口滕头旅游区：国家5A级景区，位于奉化区，由溪口古镇与滕头生态村组成。溪口古镇是民国名人蒋介石的故里，武岭门、丰镐房、文昌阁等建筑保存完整，展现了民国时期的生活场景；雪窦山为四明山支脉，千丈岩瀑布、妙高台等景观气势磅礴，是佛教名山与自然胜景的结合；滕头生态村以“生态农业”为特色，稻田艺术、非遗手作体验让游客感受田园生活的乐趣。 3. 东钱湖旅游度假区：宁波的“城市后花园”，面积是西湖的三倍，湖水清澈，周边群山环绕。环湖骑行道串联起小普陀、陶公岛、韩岭老街等景点，湖心堤的落日景观极具观赏性；南宋石刻公园留存着大量宋代石刻造像，艺术价值极高；湖畔的高端度假酒店与休闲设施完善，是休闲度假、运动健身的理想选择。 4. 象山影视城：位于象山县新桥镇，是华东地区规模最大的实景拍摄基地，国家4A级景区。景区内建有襄阳城、春秋战国城、民国街等多个主题区域，曾为《琅琊榜》《长安十二时辰》《庆余年》等众多影视作品提供拍摄场景，游客可体验换装扮演、特技表演等互动项目，感受影视文化的魅力。 5. 前童古镇：位于宁海县前童镇，是一座保存完整的明清古镇，国家4A级景区。古镇以“八卦水系”布局，溪流环绕家家户户，青砖灰瓦的民居倒映水中，呈现出独特的水乡风貌；镇内留存着大量明清建筑，包括童氏宗祠、明经堂等，工匠铺子里仍可目睹传统打铁、木雕技艺，每年正月十四的“行会”巡游民俗活动热闹非凡。 6. 阿育王寺：位于鄞州区五乡镇，始建于西晋太康三年（282年），是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古刹，全国重点文物保护单位。寺内供奉释迦牟尼真身舍利，为佛教徒朝圣的核心目的地，建筑群依山而建，天王殿、大雄宝殿、舍利殿层层递进，宋代苏轼题写的“妙喜泉”碑刻与明代董其昌手书的“觉皇殿”匾额，承载着历代文人的精神寄托，寺周古木参天，禅意浓厚。 7. 宁波老外滩：位于江北区甬江岸边，是中国最早的外滩之一，比上海外滩早20年开埠。沿甬江而建的欧式建筑群中，哥特式天主教堂、英国领事馆旧址等留存完好，见证了宁波近代的对外交流历史，如今这里成为集文化、旅游、休闲、娱乐于一体的特色街区，白天可感受历史底蕴，夜晚则化身时尚潮人的聚集地，三江口的夜景更是美不胜收。 8. 四明山国家森林公园：位于余姚、鄞州、奉化等地交界处，被誉为“浙东绿肺”，国家4A级景区。公园内山林茂密，竹海连绵，秋季红枫漫山，冬季雾凇奇观引人入胜；盘山公路蜿蜒穿行于群山之间，茅镬村的千年银杏、杖锡山的樱花林、白鹿狮峰观景台的云海，构成了四季不同的视觉盛宴，是徒步、露营、避暑的绝佳选择。 古刹、寺庙与道观 宁波的宗教文化历史悠久，尤以佛教文化最为兴盛，境内留存着众多始建于晋唐时期的古刹寺庙，道观虽数量较少，但也有历史遗存，宗教建筑与山水环境融为一体，成为地域文化的重要组成部分。 1. 天童寺：位于鄞州区太白山麓，始建于西晋永康元年（300年），是禅宗五大名刹之一，全国重点文物保护单位。寺院坐落在太白山幽谷之中，建筑面积达3.8万平方米，天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑气势恢宏，寺内留存着大量历代碑刻、匾额与文物，作为日本曹洞宗的祖庭，每年吸引大量日本信徒前来参拜，是中日文化交流的重要见证。 2. 阿育王寺：前文已述，作为“东南佛国”的核心寺院之一，其在佛教界的地位举足轻重，寺内舍利殿供奉的释迦牟尼真身舍利，使其成为海内外佛教徒的朝圣圣地，建筑艺术与历史价值极高。 3. 保国寺：不仅是中国古代建筑的瑰宝，也是一座历史悠久的佛教寺庙，寺内大雄宝殿为宋代建筑珍品，梁架结构精巧，斗拱硕大，展现了宋代建筑的简约与雄浑，寺内还设有佛教文化陈列馆，展示了保国寺的历史与佛教文化传承。 4. 金仙寺：位于慈溪市鸣鹤古镇白洋湖畔，始建于南朝梁大同年间，是浙东着名古刹。寺内留存着宋代石塔、古戏台等建筑遗存，香火绵延千年，与白洋湖的自然风光相映成趣，冬季的梅花诗会更是吸引众多文人墨客前来雅集，禅意与诗意在此交融。 5. 龙山药师殿：位于余姚市四明山镇，是宁波境内着名的道教活动场所，始建于唐代，历经多次修缮，现保留有三清殿、玉皇殿等建筑。道观依山而建，环境清幽，供奉药师佛与道教诸神，是当地道教信徒祈福祭祀的重要场所，周边山水环绕，是修身养性的理想之地。 6. 霞屿寺：位于东钱湖小普陀景区内，始建于北宋，是东钱湖周边历史最悠久的寺庙。寺院坐落在霞屿岛上，四面环水，建筑风格古朴典雅，寺内供奉观音菩萨，香火旺盛，游客可乘船登岛参拜，感受湖光山色与禅意的结合。 民俗风情与特色味道 宁波的民俗风情根植于山海文化与江南水乡的土壤，兼具渔家特色、农耕传统与商帮文化特质，而特色美食则以海鲜为核心，融合了浙东地区的饮食智慧，形成了独特的风味体系。 民俗风情 1. 前童行会：流传于宁海前童古镇的传统民俗活动，每年农历正月十四举行，传承已有数百年历史。行会当天，古镇内锣鼓喧天，村民们抬着制作精美的鼓亭、抬阁，舞着龙灯、狮灯，沿着古镇街巷巡游，鼓亭上装饰着刺绣、木雕等工艺品，展现了当地精湛的手工技艺，巡游过程中还穿插着戏曲表演、民间杂耍等节目，热闹非凡，是前童古镇最隆重的节庆活动。 2. 十里红妆婚俗：宁波地区传统的婚俗仪式，以排场宏大、嫁妆丰厚着称。旧时宁波富商大户嫁女，嫁妆从家具、器皿到衣物、首饰，种类繁多，数量庞大，迎亲队伍绵延数里，故称“十里红妆”。婚俗仪式包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，其中“万工轿”是十里红妆的标志性器物，轿身雕刻精美，需上万工时才能制成，现藏于宁波博物馆，成为国家级文物。 3. 象山开渔节：始于1998年，每年9月在象山县石浦渔港举行，是浙江省重点民俗节庆活动。开渔节以“感恩海洋、保护海洋”为主题，包含祭海大典、开渔启航、海鲜美食节、渔家文化展演等多项活动，祭海大典上，渔民们身着传统服饰，向大海敬献祭品，祈求渔业丰收、出海平安，开渔启航时，千艘渔船齐发，场面壮观，展现了象山渔民的民俗传统与海洋情怀。 4. 余姚杨梅节：每年6月举行，是余姚市的传统民俗节庆活动。余姚是“中国杨梅之乡”，杨梅种植历史悠久，品质优良，杨梅节期间，游客可前往杨梅园采摘杨梅，品尝新鲜果实，同时还能参与杨梅酒酿造、杨梅美食制作等体验活动，感受当地的农耕文化与民俗风情。 5. 慈城年糕制作技艺：流传于江北区慈城古镇的传统手工技艺，慈城年糕以质地细腻、口感软糯着称，制作过程包括浸米、磨粉、蒸粉、搡捣、成型等多道工序，其中搡捣环节最为关键，需多人协作，用木槌反复捶打米粉团，使其具有韧性。每年春节前，慈城古镇都会举行年糕制作展示活动，游客可参与其中，体验传统手工技艺的乐趣。 特色味道 1. 雪菜大黄鱼：宁波最具代表性的名菜，选用新鲜大黄鱼与本地腌制的雪菜同煮，雪菜的咸鲜与黄鱼的鲜嫩相互融合，汤汁浓郁，鱼肉细腻，是宁波海鲜菜的经典之作，体现了宁波菜“鲜咸合一”的特色。 2. 蟹炒年糕：宁波传统名菜，选用当季大闸蟹与慈城年糕同炒，年糕吸收了蟹的鲜汁，变得软糯入味，蟹肉则鲜嫩可口，咸香适中，是秋冬季节的时令美食，深受本地人与游客喜爱。 3. 腐皮包黄鱼：宁波特色小吃，将新鲜黄鱼肉切成条，裹上腐皮，下锅油炸至金黄酥脆，外酥里嫩，蘸上椒盐或番茄酱食用，口感丰富，是宁波宴席上的常见菜品，也是街头巷尾的热门小吃。 4. 宁波汤圆：中国着名的传统小吃，以糯米粉为皮，黑芝麻、猪油、白糖为馅，煮熟后皮薄馅足，软糯香甜，汤汁浓郁。宁波汤圆历史悠久，南塘老街的老字号汤圆店更是游客必打卡之地，象征着团圆美满的寓意。 5. 熏鱼：宁波传统风味菜，选用草鱼或鲤鱼切块，用酱油、料酒、香料腌制后，放入油锅中炸至金黄，再用糖、酱油、醋等调制的卤汁浸泡，使其色泽红亮，味道咸甜适中，肉质紧实，是宁波人餐桌上的常见冷菜。 6. 黄鱼面：宁波特色面食，以新鲜黄鱼熬制的浓汤为底，加入手工制作的面条与黄鱼肉片，配料还有青菜、香菇等，汤汁鲜美，面条筋道，鱼肉鲜嫩，是宁波人早餐与正餐的常见选择，体现了宁波饮食对“鲜”的追求。 7. 宁海麦饼：宁海县的传统特色小吃，以面粉为皮，内馅可根据喜好选择咸菜、萝卜丝、鲜肉、芝麻等，用平底锅烙至金黄酥脆，口感香咸可口，便于携带，是宁海人日常食用与待客的佳品。 8. 象山海鲜面：以象山本地新鲜海鲜为配料，包括虾、蟹、蛏子、花蛤等，搭配手工面条与骨汤，煮熟后海鲜的鲜味与骨汤的香味相互融合，配料丰富，味道鲜美，是象山地区的代表性美食。 实用旅游指南 住宿可选择海曙区、鄞州区等中心城区，交通便利且餐饮购物便捷；景区周边如溪口、东钱湖、象山等地有特色民宿与度假酒店，可依行程需求选择。交通方面，宁波栎社国际机场开通了国内外多条航线，宁波站、宁波东站、余姚北站等火车站通达全国，杭甬高铁、甬台温高铁等线路出行便捷；市内轨道交通、公交网络覆盖广泛，景区专线与出租车可满足短途出行需求，自驾可通过杭甬高速、甬金高速等公路网络前往各区县景点。注意事项：春秋季气候适宜，是最佳旅游时节，夏季可前往海滨景区避暑，冬季可体验四明山雾凇奇观；参观历史遗址与古刹时需遵守相关规定，保护文物古迹；品尝海鲜应选择正规餐馆，确保饮食安全；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；景区内遵循现场指引，注意人身安全；部分山区与海岛景区地形复杂，建议穿着舒适防滑的鞋子。 第1章 宁波市《海曙区》 海曙区地处宁波市核心区域，东临奉化江，北濒余姚江，西与余姚市接壤，南与奉化区连接，是宁波历史文化名城的核心承载区、中心商贸商务区。全区总面积595.2平方公里，境内地势西高东低，东部为平原水网，西部属四明山余脉，山水相依的地理格局造就了丰富的自然与人文资源。截至2024年末，海曙区户籍人口64.5万人，下辖9个街道、7个镇、1个乡，包括月湖、西门、江厦、南门、鼓楼、白云、望春、石碶、段塘9个街道及集士港、古林、高桥、横街、鄞江、洞桥、章水7个镇和龙观乡，共165个行政村、101个社区及6个城镇居委会，完善的行政建制与密集的人口分布，让这座千年府城始终保持着活力与温度。 下辖乡镇（街道）简介 街道（9个） 1. 月湖街道：位于海曙区中心腹地，因境内月湖而得名，是宁波建城以来的文化核心区域。辖区面积3.9平方公里，下辖桂井、月湖、县学街等6个社区，历史遗存密集，天一阁、月湖十洲、高丽使馆遗址、贺秘监祠等均坐落于此，县学街、迎凤街等老巷保留着明清以来的街巷格局。作为宁波文化地标最集中的街道，这里集文化展示、休闲游览、传统居住于一体，社区围绕历史文化资源布局，步行可达各类古迹与展馆，是感受宁波文脉的核心区域。 2. 鼓楼街道：以始建于唐代的鼓楼海曙楼为核心，东临奉化江，北接余姚江，辖区面积2.8平方公里，下辖苍水、秀水、孝闻等6个社区。中山街、孝闻街等历史街区交织，鼓楼沿历史文化街区汇集了传统商铺、非遗工坊与特色小吃，保留着大量民国时期建筑，同时承载着宁波核心商业区的功能，传统与现代在此碰撞融合，是游客必访的老城地标，也是市民日常消费的重要场所。 3. 江厦街道：地处三江口核心地带，奉化江与余姚江在此交汇，辖区面积1.4平方公里，下辖郡庙、新街、莲桥、天封4个社区。这里是宁波商业文明的发源地，汇集了天一广场、和义大道等现代商业载体，同时留存着天封塔、灵桥、江厦街码头遗址等历史地标，从古代的“江厦码头”到如今的商业中心，始终是宁波最繁华的区域，商贸氛围与历史底蕴并存，日间车流不息，夜间灯火璀璨。 4. 南门街道：位于海曙区南部，南接奉化江，辖区面积4.8平方公里，下辖尹江岸、周江岸、南塘等11个社区。老社区承载着宁波市民的集体记忆，南塘老街作为标志性历史文化街区，串联起明清建筑与传统业态，保留着沿街商铺、马头墙、石板路等特色景观，成为展示宁波民俗与美食的重要窗口，社区内生活设施完善，老宁波的烟火气在此延续。 5. 西门街道：地处海曙区西北部，辖区面积4.5平方公里，下辖汪弄、胜丰、翠中、翠南等8个社区。汪弄、胜丰等大型社区是宁波老城区居住人口最密集的区域之一，新芝路、永丰路等商业街区满足日常消费需求，街道内保留着白云庄、范成大祠等文化遗址，翠中、翠南等社区围绕生态公园布局，形成了“老城居住+文化休闲”的发展格局，生活便利度与文化氛围兼具。 6. 白云街道：位于海曙区西部，是老城向新城过渡的重要区域，辖区面积6.8平方公里，下辖联南、牡丹、白云等13个社区。以现代化居住小区为主，配套有白云庄文化公园、南雅公园等休闲空间，宁波电视台等文化机构坐落于此，教育资源丰富，商贸网点密集，兼具生活气息与现代气息，是连接老城与城西新城的枢纽板块。 7. 望春街道：地处海曙区北部，北濒余姚江，辖区面积10.5平方公里，下辖青林湾、天一家园、望春等10个社区。作为宁波中心城区的交通枢纽之一，杭甬高铁、宁波轨道交通2号线等穿境而过，青林湾、天一家园等大型居住社区与新星商业中心、海曙万达广场等商业载体形成集聚效应，工业遗存与现代商圈交织，是城西人口集聚与经济发展的核心区域。 8. 石碶街道：位于海曙区南部，南临奉化江，辖区面积34.6平方公里，下辖石碶、塘西、栎社等16个行政村和6个社区。宁波栎社国际机场坐落于此，轨道交通2号线、4号线贯穿境内，是宁波重要的交通门户。辖区内工业与商贸协同发展，同时保留着阿育王寺西塔遗址、石碶古街等历史遗存，城乡融合特征显着，交通便利度与产业活力突出。 9. 段塘街道：地处海曙区西南部，辖区面积8.2平方公里，下辖南苑、华兴、洞桥等7个社区。作为宁波城南交通枢纽，杭甬高速、甬金高速出入口在此交汇，轨道交通2号线、5号线穿境而过，辖区内以现代居住与商贸物流为主，南苑环球中心等商业地标与住宅社区相邻，生活与交通配套完善，是城南重要的居住与交通板块。 镇（7个） 1. 集士港镇：位于海曙区西部，辖区面积49.9平方公里，下辖集士港、岳童、横港等19个行政村和4个社区。作为海曙城西新城核心区域，工业与现代服务业同步发展，集士港中心商务区集聚了大型商超、餐饮娱乐等业态，同时保留着集士港老街、西岙祠堂等历史遗存，四明山余脉环绕，生态环境优良，是城西人口与产业集聚的重要节点。 2. 古林镇：地处海曙区西部平原，辖区面积47.9平方公里，下辖古林、蜃蛟、布政等24个行政村和3个社区。素有“草席之乡”美誉，草席编织技艺传承千年，是全国重要的草席生产基地。境内古林老街保留着明清建筑风貌，蜃蛟遗址为新石器时代文化遗存，镇内水系发达，农业以水稻、蔬菜种植为主，工业与传统手工业并存，民俗文化底蕴深厚。 3. 高桥镇：位于海曙区北部，北邻余姚江，辖区面积53.6平方公里，下辖高桥、梁祝、芦港等24个行政村和6个社区。因境内“高桥”而得名，梁祝文化是核心特色，梁祝公园、梁祝故居遗址承载着民间爱情传说，轨道交通1号线贯穿境内，工业以机械制造、电子信息为主，同时拥有高桥老街、接官亭等历史遗存，是文化传承与现代发展融合的典型区域。 4. 横街镇：地处海曙区西部四明山北麓，辖区面积110.4平方公里，下辖横街、凤岙、朱敏等28个行政村和2个社区。山地与平原相间，生态资源丰富，四明山森林公园部分区域坐落于此，境内凤岙老街为明清时期商贸重镇遗存，保留着沿街商铺、古桥、祠堂等建筑，工业以五金加工、塑料制造为主，同时发展生态农业与乡村旅游，山林风光与人文遗存相映。 5. 鄞江镇：位于海曙区西南部，辖区面积108.4平方公里，下辖鄞江、龙观、洞桥等12个行政村和3个社区。古称“鄞城”，是宁波历史上最早的县治所在地之一，镇内鄞江桥、它山堰为核心历史地标，它山堰是中国古代四大水利工程之一，至今仍发挥着防洪灌溉作用。境内山水环绕，鄞江穿城而过，工业与旅游业协同发展，古镇风貌与水利文化、山水景观融合，是浙东古镇旅游的重要目的地。 6. 洞桥镇：位于海曙区南部，辖区面积31.4平方公里，下辖洞桥、沙港、程家等16个行政村和1个社区。地处平原水网地带，农业以水稻、水果种植为主，“洞桥八戒西瓜”为特色农产品。境内保留着洞桥老街、百梁桥等历史遗存，百梁桥为浙东现存最长的石梁桥，建筑工艺精湛，镇内工业以轻工业为主，乡村旅游与特色农业同步发展，田园风光与人文景观兼具。 7. 章水镇：位于海曙区西部四明山腹地，辖区面积146.2平方公里，下辖章水、龙观、杖锡等20个行政村和1个社区。是四明山革命根据地的重要组成部分，境内山峦叠嶂，溪流纵横，森林覆盖率高，生态环境优越。杖锡樱花谷、茅镬古树群是核心自然景观，同时保留着章水老街、李家塔古村等历史遗存，工业以竹制品加工、小水电为主，红色文化与生态旅游资源丰富，是避暑休闲与红色教育的重要区域。 乡（1个） 龙观乡：位于海曙区西南部四明山深处，辖区面积73.4平方公里，下辖龙观、李岙、雪岙等10个行政村。境内全为山地丘陵，四明山主峰之一的奶部山坐落于此，森林覆盖率达90%以上，生态环境绝佳。拥有五龙潭风景区、中坡山森林公园等自然景观，同时保留着龙观老街、玄坛殿等历史遗存，乡村旅游与生态农业是核心产业，李岙村的樱花、雪岙村的红叶成为季节性特色景观，是宁波近郊生态旅游的热门目的地。 历史沿革与文化脉络 海曙区的历史可追溯至远古时期，境内横街镇蜃蛟遗址、古林镇三星村遗址等新石器时代遗存，证明了距今数千年这里就有人类繁衍生息，创造了早期农耕文明。夏商时期，海曙属“鄞”地，春秋为越国疆域，秦时纳入会稽郡鄞县管辖，成为中原行政建制的一部分。 唐代是海曙发展的重要节点，唐长庆元年（821年），明州州治从鄮县迁至三江口（今海曙区境内），并筑内城，奠定了宁波城市的核心格局，海曙自此成为浙东地区的政治、经济、文化中心。当时的明州城“城方六里”，街巷规整，三江口码头商船云集，成为“海上丝绸之路”的重要起点，与日本、朝鲜等国的贸易与文化交流日益频繁，高丽使馆、波斯馆等遗存见证了这一历史。 宋代，明州城持续发展，城市规模扩大，文化教育兴盛，府学、县学相继建立，科举人才辈出，成为浙东文化重镇。南宋时期，明州改称庆元府，海曙作为府治所在地，商贸繁荣，手工业发达，越窑青瓷、丝绸、草席等商品经三江口码头远销海外，同时宗教文化兴盛，天童寺、阿育王寺等古刹的影响力辐射周边。 元代，庆元府改称庆元路，海曙仍为行政中心，港口贸易持续发展，虽受战乱影响有所起伏，但作为区域枢纽的地位未变。明代，庆元路复称明州府，洪武十四年（1381年）改称宁波府，取“海定则波宁”之义，海曙作为府治，城市建设进一步完善，鼓楼、天封塔等标志性建筑得以修缮，天一阁的建成成为藏书文化的重要里程碑。 清代，宁波府建制延续，海曙区境内的商贸与文化持续繁荣，江厦街成为东南沿海重要的商贸街区，钱庄、商号林立，“宁波帮”开始崛起，从三江口走向全国乃至海外。近代以来，鸦片战争后宁波被辟为通商口岸，海曙境内的江北岸（今部分属江北区）成为外国人居留地，但海曙核心区域仍保持着传统城市格局，同时近代工业与教育开始兴起，新式学堂、工厂陆续出现。 民国时期，海曙为鄞县县城所在地，城市建设逐步近代化，道路、水电等基础设施改善，商业中心持续繁荣，同时成为浙东抗日根据地的重要后方，红色文化在此积淀。1949年宁波解放后，海曙成为宁波专署驻地，1984年宁波实行市管县体制，海曙区正式成立，成为宁波市的核心城区，此后历经多次行政区划调整，形成如今的管辖范围。 海曙区的文化脉络根植于千年府城的历史积淀，形成了多元融合、绵延不绝的鲜明特征。作为宁波文化的核心承载区，藏书文化、港口文化、科举文化、宗教文化、商帮文化在此交织共生。藏书文化以天一阁为核心，范钦创办的天一阁是中国现存最古老的私家藏书楼，历经数百年风雨，保存了大量珍贵典籍，带动了宁波历代藏书风气，徐时栋、冯孟颛等藏书家接续传承，使海曙成为中华文脉的重要守护者。 港口文化是海曙文化的重要基因，三江口码头自唐代起便是“海上丝绸之路”的重要节点，商船往来带动了贸易繁荣与文化交流，高丽使馆遗址见证了与朝鲜半岛的友好往来，波斯馆遗存反映了与中东地区的商贸联系，这种开放包容的港口基因，塑造了海曙人务实开拓的精神特质。 科举与教育文化底蕴深厚，自唐代起，海曙境内便设有府学、县学，宋代以来科举人才辈出，县学街的宁波府学遗址、月湖旁的书院遗存，见证了“东南邹鲁”的文教兴盛，这种重教传统延续至今，成为海曙文化的重要底色。 宗教文化源远流长，境内佛教、道教遗存丰富，天童寺、阿育王寺虽部分属周边区域，但历史上与海曙联系紧密，境内的延庆寺、观宗寺等古刹，以及道教的玄妙观遗址，见证了宗教文化的传承与发展，成为地域文化的重要组成部分。 商帮文化近代以来影响深远，“宁波帮”从海曙三江口出发，秉持诚信务实、开拓创新的理念，在金融、航运、实业等领域取得卓越成就，叶澄衷、邵逸夫等商界巨子的故乡或发迹地均与海曙相关，他们反哺家乡建设，推动了教育、医疗等事业发展，商帮精神融入城市发展的血脉。 此外，梁祝文化、水利文化、民俗文化等也为海曙文化增添了丰富内涵，梁祝传说的发源地在海曙高桥镇，它山堰的水利智慧展现了古代先民的工程技艺，南塘老街的民俗展演、传统手工艺则延续着老宁波的生活气息，共同构成了海曙多元共生的文化图景。 历史人物与近代人物 海曙区作为宁波千年府城核心，历代名人辈出，在政治、文化、经济、科技等领域留下了深远影响，历史人物与近代人物的事迹与精神，成为地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 范钦（1506-1585）：字尧卿，号东明，明代兵部右侍郎，海曙月湖街道人，天一阁的创建者。他毕生酷爱藏书，为官数十年间遍历各地，广搜博采经史子集、方志图谱等各类典籍，晚年辞官回乡后，于嘉靖四十年（1561年）建造天一阁用以藏书。范钦制定了严格的藏书管理规则，如“代不分书，书不出阁”，并设计了防火防潮的建筑格局，使天一阁成为中国现存最古老、保存最完好的私家藏书楼。现藏各类古籍30余万卷，其中珍本、善本达8万卷，包括大量宋元刻本、明抄本，为中华典籍的传承作出了不可磨灭的贡献，其藏书精神影响了后世无数藏书家与学者。 2. 贺知章（659-744）：字季真，号四明狂客，唐代着名诗人、书法家，晚年隐居于海曙月湖之畔。贺知章科举出身，官至秘书监，诗文与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”，其《咏柳》《回乡偶书》等诗作通俗易懂，流传千古。晚年辞官归隐后，在月湖建“一曲亭”，与李白、杜甫等诗人交游甚密，海曙境内的贺秘监祠便是为纪念他而建，祠内保存有历代碑刻与楹联，见证了这位诗人与海曙的深厚渊源。 3. 万斯同（1638-1702）：字季野，号石园，明末清初着名史学家，浙东学派重要代表人物，海曙白云街道人。他出身于书香世家，师从黄宗羲，潜心研究史学，不慕功名，以布衣身份参与《明史》编纂，前后历时十九年，手定《明史》原稿五百卷，其“无官守、无言责，而以修史为己任”的精神被后世传颂。万斯同治学严谨，注重实证，主张“史事必凭实录”，着有《历代史表》《纪元汇考》等多部史学着作，对中国史学发展影响深远，其故居白云庄现为全国重点文物保护单位。 4. 周信芳（1895-1975）：字士楚，艺名麒麟童，近代着名京剧表演艺术家，京剧麒派艺术的创始人，海曙鼓楼街道人。他自幼学戏，功底深厚，在长期的舞台实践中，结合自身嗓音特点，创造了雄浑苍劲、顿挫有力的麒派唱腔，形成了独特的表演风格。周信芳的代表剧目有《四进士》《萧何月下追韩信》等，其表演注重刻画人物内心，富有生活气息，同时积极参与戏曲改革，推动京剧艺术的创新与发展，成为中国京剧史上的重要人物，其故居位于海曙区苍水街，见证了他的成长历程。 5. 楼郁（996-1060）：字子文，号城南，北宋着名学者、教育家，海曙南门街道人。他出身儒学世家，辞官后在月湖之畔创办“城南书院”，讲学授徒，培养了大量人才，其中包括后来的名臣丰稷、舒亶等。楼郁治学严谨，博览群书，着有《唐书编题》《遗集》等，其讲学之风带动了宁波地区的教育发展，为“东南邹鲁”的形成奠定了基础，月湖周边的书院文化传统也由他开启。 6. 丰坊（1492-1563）：字存礼，又字人叔，号南禺外史，明代着名书法家、藏书家，海曙月湖街道人。他科举出身，官至礼部主事，书法造诣深厚，尤擅楷书、行书，笔法遒劲，自成一体，与文徵明、祝允明等齐名。丰坊毕生酷爱藏书，藏书量达数万卷，其中不乏珍本秘籍，晚年在家乡月湖建“万卷楼”用以藏书，虽后因战乱部分藏书散佚，但仍为宁波藏书文化的发展作出了重要贡献，其书法作品被后世视为珍品。 近代人物 1. 屠呦呦（1930- ）：海曙月湖街道人，着名药学家，中国中医科学院终身研究员，青蒿素的发现者。她出生于海曙莲桥街的医学世家，自幼受到中医药文化熏陶，1951年考入北京大学医学院药学系，毕业后投身中医药研究。历经多年潜心钻研，屠呦呦团队从传统中医药典籍中汲取灵感，成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治作出了巨大贡献，挽救了数百万患者的生命。她是首位获得诺贝尔生理学或医学奖的中国本土科学家，也是首位获得国家最高科学技术奖的女性科学家，其旧居陈列馆位于海曙莲桥街，展现了她的科研历程与家国情怀，成为激励后人的精神地标。 2. 邵逸夫（1907-2014）：祖籍宁波镇海，但其事业发展与海曙有着深厚联系，近代着名企业家、慈善家，香港邵氏兄弟影业有限公司创始人。邵逸夫早年在宁波求学，海曙的商业氛围与文化环境对其产生了深远影响，他凭借卓越的商业智慧，打造了华语影视的传奇品牌，同时毕生致力于慈善事业，在全国范围内捐赠建设了大量“逸夫楼”，涵盖教育、医疗等领域。海曙境内的宁波大学、宁波中学等院校均有其捐赠的设施，他对家乡教育事业的支持，彰显了“宁波帮”反哺桑梓的情怀，其慈善精神影响深远。 3. 包玉刚（1918-1991）：祖籍宁波镇海，与海曙有着密切的商贸往来与文化联系，着名爱国华侨、世界船王，香港环球航运集团创始人。包玉刚早年在宁波生活期间，常往来于海曙三江口码头，见证了宁波港的商贸繁荣，这种早年经历为其日后从事航运事业埋下伏笔。他凭借敏锐的商业嗅觉与坚韧的毅力，建立了庞大的航运帝国，成为全球航运业的领军人物，同时始终心系祖国与家乡，积极参与宁波的建设与发展，捐赠建设了宁波大学等重要项目，推动了家乡的教育与经济进步，其“开拓创新、爱国爱乡”的精神与海曙的商帮文化一脉相承。 4. 童第周（1902-1979）：祖籍宁波鄞州，长期在海曙从事学术研究与教育工作，着名生物学家、教育家，中国实验胚胎学的创始人之一。他曾在宁波第四中学（位于海曙）任教，期间潜心钻研生物学，后赴比利时留学深造，回国后在复旦大学、山东大学等院校任职，在胚胎发育与细胞分化领域取得了多项重大突破，提出了“细胞核决定论”，为中国的生物学研究奠定了基础。童第周始终关注家乡教育事业，多次回乡讲学，鼓励宁波学子投身科学研究，其严谨的治学态度与爱国情怀，成为海曙乃至宁波的精神财富。 5. 谈家桢（1909-2008）：祖籍宁波江北，与海曙文化圈联系紧密，着名遗传学家、教育家，中国现代遗传学的奠基人之一。他早年在宁波求学，深受海曙重教传统的影响，1930年赴美国加州理工学院留学，师从着名遗传学家摩尔根，回国后在浙江大学、复旦大学等院校任职，毕生致力于遗传学的研究与普及，在果蝇遗传、群体遗传等领域取得了重要成就。谈家桢积极推动科学教育的发展，曾多次回到宁波讲学，支持家乡的生命科学事业，建立了谈家桢生命科学教育馆，其“科学救国、教育兴邦”的理念，与海曙的文化底蕴高度契合。 历史遗址与必游景点 海曙区作为宁波千年府城核心，留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，自然景观与人文景观交相辉映，必游景点涵盖文化古迹、自然生态、历史街区等多种类型，展现了深厚的历史底蕴与独特的地域风貌。 历史遗址 1. 天一阁藏书楼遗址：位于海曙区月湖街道天一街，始建于明代嘉靖四十年（1561年），是中国现存最古老的私家藏书楼，全国重点文物保护单位。藏书楼坐北朝南，为两层木结构建筑，遵循“天一生水”的理念设计，楼上通为一厅，楼下分为六间，用以防火防潮，建筑风格简约古朴，与周边园林景观融为一体。现藏各类古籍30余万卷，其中珍本、善本达8万卷，包括《永乐大典》残卷、宋元刻本等珍贵典籍，是中华典籍传承的重要载体，遗址内还设有藏书文化陈列馆，展示藏书楼的历史与典籍保护技艺。 2. 高丽使馆遗址：位于海曙区月湖街道镇明路，是宋代明州接待高丽使节的官方机构遗址，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约5000平方米，现存有门厅、走廊、庭院等建筑遗存，出土了大量宋代陶瓷、钱币、建筑构件等文物，见证了宋代明州与高丽的政治、经济、文化交流。作为“海上丝绸之路”的重要文化遗存，高丽使馆遗址是研究宋代中外交流史的珍贵实物资料，遗址内设有陈列馆，展示相关历史文物与交流史实。 3. 它山堰：位于海曙区鄞江镇它山旁，始建于唐代太和七年（833年），是中国古代四大水利工程之一，全国重点文物保护单位。它山堰全长113.7米，高3.05米，采用条石砌筑，无需坝闸，利用天然地形与水流规律，实现了防洪、灌溉、航运等多重功能，至今仍在发挥作用。堰体结构精巧，体现了唐代高超的水利工程技术，周边保留有它山庙、遗德庙等附属建筑，是研究中国古代水利史的重要实例，也是浙东水利文化的核心地标。 4. 宁波府学遗址：位于海曙区月湖街道县学街，始建于唐代，是宁波历史上规模最大的官办学校遗址，浙江省文物保护单位。遗址占地面积约8000平方米，现存有泮池、大成殿遗址、明伦堂等建筑遗存，泮池为宋代遗存，呈半月形，保存完好，大成殿遗址保留有台基与柱础，见证了古代宁波的教育兴盛。宁波府学自唐代起历经多次修缮扩建，是“东南邹鲁”的重要象征，遗址内设有陈列馆，展示宁波教育发展史与府学历史。 5. 天封塔遗址：位于海曙区江厦街道天封路，始建于唐代武则天时期，是宁波古城的标志性建筑遗址，浙江省文物保护单位。原塔高18丈，为六边形楼阁式砖木结构，历经多次毁建，现存塔身为明代重建，高51.5米，共14层，塔身逐层递减，造型挺拔秀丽。塔基遗址出土了大量唐代至明代的文物，包括佛像、陶瓷、钱币等，见证了天封塔的历史变迁，登塔可俯瞰三江口全景，是感受宁波古城风貌的重要地标。 6. 白云庄遗址：位于海曙区白云街道白云庄路，是明末清初思想家黄宗羲讲学授徒之地，浙东学派的发源地之一，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约3000平方米，现存有白云庄、黄过堂、万氏故居等建筑，均为清代风格，保留着讲学堂、书房、庭院等布局，见证了浙东学派“经世致用”的学术传统。白云庄是研究黄宗羲思想与浙东学派历史的重要实物资料，遗址内设有陈列馆，展示黄宗羲的生平与学术成就。 必游景点 1. 天一阁·月湖景区：国家5A级景区，位于海曙区中心，由天一阁藏书楼与月湖公园组成，总面积约2平方公里。天一阁作为藏书圣地，园内亭台楼阁与园林景观融为一体，碑林长廊、明池、假山等景观错落有致，古籍陈列馆展示着珍贵典籍；月湖是宁波市区最大的天然湖泊，水域面积约0.2平方公里，三堤七桥串联起十洲胜景，春季垂柳依依，秋季桂花飘香，湖畔分布着贺秘监祠、高丽使馆遗址、范成大祠等众多古迹，是市民与游客共享的文化生态空间，步行即可串联起多个景点，文化体验与休闲观光兼具。 2. 南塘老街：位于海曙区南门街道，是宁波保存完好的历史文化街区，全长约1公里。街区保留着明清时期的街巷格局与建筑风貌，沿街商铺、马头墙、石板路、河埠头等特色景观完好，汇集了宁波传统小吃、非遗工坊、手工艺品店等业态，缸鸭狗汤圆、南塘油赞子、赵大有糕团等老字号齐聚，同时设有宁波民俗文化馆，展示传统婚俗、节庆、手工艺等民俗文化，日间可感受历史风貌，夜间灯火璀璨，是体验老宁波生活气息的核心区域。 3. 鼓楼沿历史文化街区：位于海曙区鼓楼街道，以鼓楼海曙楼为核心，全长约800米。鼓楼始建于唐代，现存建筑为明代重建，高约20米，上置铜钟，每日晨暮敲响，是宁波古城的标志性建筑。街区保留着明清至民国时期的建筑风貌，汇集了传统商铺、特色小吃、非遗展演等业态，孝闻街的老宅院、中山街的老字号、府桥街的手工艺品店交织，同时设有宁波老字号博物馆，展示宁波商业文化传承，是游客感受宁波老城风情的必访之地。 4. 梁祝文化公园：位于海曙区高桥镇，是梁祝传说的发源地，国家4A级景区，占地面积约300亩。公园以梁祝爱情传说为核心，建有梁祝故居、十八相送之路、化蝶雕塑、梁山伯庙、祝英台阁等景观，建筑风格古朴典雅，园林景观错落有致。园内保留着梁祝合葬墓遗址，是全国重点文物保护单位，同时设有梁祝文化博物馆，展示梁祝传说的历史渊源与文化影响，春季樱花盛开，夏季荷花满塘，是情侣休闲与文化观光的热门景点。 5. 五龙潭风景区：位于海曙区龙观乡，国家4A级景区，占地面积约16平方公里。景区以山清水秀、瀑多潭幽为特色，拥有孚泽潭、昭泽潭、润泽潭、利泽潭、显泽潭五个龙潭，瀑布落差从数十米到百余米不等，水流湍急，景色壮观。景区内森林覆盖率达90%以上，空气清新，设有登山步道、观景台等设施，沿途可欣赏溪流、峡谷、古树等自然景观，同时保留着古村落、寺庙遗址等人文遗存，是宁波近郊避暑、登山、休闲的绝佳选择。 6. 鄞江古镇：位于海曙区鄞江镇，是宁波历史上最早的县治所在地，古镇沿鄞江而建，保留着明清时期的街巷格局与建筑风貌。镇内核心景观包括它山堰、鄞江桥、光溪桥等，它山堰的水利智慧与鄞江桥的古朴造型相映成趣，古镇老街保留着沿街商铺、老字号、古宅院等，市井气息浓厚，同时设有鄞江水利博物馆，展示它山堰的历史与水利文化，是感受浙东古镇风貌与水利文明的重要目的地。 7. 月湖十洲：位于月湖公园内，是月湖的核心景观，由菊花洲、竹洲、柳汀、雪汀等十个洲屿组成，洲屿之间以桥梁相连，形成“湖中有洲，洲中有湖”的景观格局。每个洲屿各具特色，菊花洲以秋季赏菊闻名，竹洲曾为书院所在地，柳汀以垂柳依依着称，雪汀冬季雪景如画，洲屿上分布着贺秘监祠、湖心寺、超然阁等古迹，湖水清澈，倒影婆娑，是休闲散步与文化观光的绝佳区域。 8. 宁波城隍庙：位于海曙区江厦街道，始建于唐代，是宁波市区现存最古老的城隍庙，浙江省文物保护单位。庙宇占地面积约4000平方米，现存建筑为清代重建，包括山门、戏台、大殿、后殿等，建筑风格精巧，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，戏台顶部的藻井造型华丽。城隍庙是宁波民俗文化的重要载体，每年春节、元宵等节庆期间会举行庙会，包括戏曲表演、民间杂耍、小吃展销等活动，平时则为市民休闲祈福的场所，周边小吃街汇集了各类宁波特色美食。 古刹、寺庙与道观 海曙区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合了浙东特色与宗教传统，成为地域文化的重要组成部分，部分场所至今仍为宗教活动与旅游观光的重要目的地。 1. 延庆寺：位于海曙区月湖街道灵桥路，始建于五代后周广顺三年（953年），是宁波市区现存最古老的佛教寺庙之一，浙江省文物保护单位。寺庙占地面积约8000平方米，现存建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，均为清代风格，大雄宝殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，气势恢宏。寺内保存有五代时期的经幢、宋代的碑刻、明代的铜钟等珍贵文物，其中“延庆寺经幢”为五代遗存，雕刻精美，具有重要的历史与艺术价值。延庆寺历史上曾为宁波佛教“五大丛林”之一，现为宁波市佛教协会所在地，香火旺盛，禅意浓厚。 2. 观宗寺：位于海曙区月湖街道解放南路，始建于宋代，是佛教天台宗的重要道场，浙江省文物保护单位。寺庙占地面积约6000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观宗讲寺等，建筑风格古朴典雅，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，两侧为十八罗汉像，雕刻精美。寺内保存有宋代的碑刻、明代的木雕、清代的匾额等文物，其中“观宗讲寺”匾额为清代雍正年间御赐，具有重要的历史价值。观宗寺历史上曾是天台宗的讲学中心，培养了大量佛教人才，现仍定期举行宗教活动，同时对游客开放，是感受佛教文化的重要场所。 3. 玄妙观：位于海曙区鼓楼街道开明街，始建于唐代，是宁波市区历史最悠久的道教宫观，浙江省文物保护单位。宫观占地面积约3000平方米，现存建筑包括山门、三清殿、玉皇殿等，均为清代重建，建筑风格融合了道教与浙东传统建筑特色，三清殿内供奉三清塑像，玉皇殿供奉玉皇大帝像，香火绵延。玄妙观历史上曾是宁波道教活动的中心，保存有唐代的碑刻、明代的铜器、清代的木雕等文物，其中“玄妙观碑记”为唐代遗存，记录了宫观的历史沿革，是研究宁波道教史的重要实物资料。 4. 莲桥寺：位于海曙区江厦街道莲桥街，始建于宋代，是宁波市区重要的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约2000平方米，现存建筑包括山门、大雄宝殿、观音殿等，建筑风格简约古朴，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，观音殿供奉观音菩萨像，寺内保存有宋代的石塔、明代的碑刻等文物。莲桥寺地处老城核心区域，周边居民密集，是市民日常祈福的重要场所，同时因与屠呦呦旧居相邻，成为文化观光的重要节点。 5. 法眼寺：位于海曙区龙观乡五龙潭风景区内，始建于唐代，是宁波近郊着名的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙依山而建，占地面积约5000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，建筑风格与自然山水融为一体，大雄宝殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，气势恢宏。寺内保存有唐代的经幢、宋代的佛像、明代的钟鼓等文物，周边森林覆盖率高，环境清幽，是佛教修行与休闲观光的绝佳场所，游客可在游览五龙潭自然风光的同时，感受佛教文化的禅意。 6. 天童寺（海曙关联区域）：虽主体位于鄞州区，但历史上与海曙区联系紧密，是禅宗五大名刹之一，全国重点文物保护单位。始建于西晋永康元年（300年），寺庙占地面积约7.6万平方米，现存建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，建筑气势恢宏，寺内保存有大量历代碑刻、匾额与文物，作为日本曹洞宗的祖庭，是中日文化交流的重要见证。海曙区作为宁波府城核心，历史上天童寺的僧人、信众常往来于此，其佛教文化对海曙的宗教发展影响深远，是宁波佛教文化圈的重要组成部分。 民俗风情与特色美食 海曙区的民俗风情根植于千年府城的历史积淀与江南水乡的生活土壤，兼具商贸文化、农耕传统与宗教习俗的特征，特色美食则以鲜咸合一、注重本味为特点，融合了宁波海鲜与浙东传统饮食智慧，成为地域文化的生动体现。 民俗风情 1. 宁波城隍庙庙会：流传于海曙区江厦街道城隍庙一带，是宁波历史最悠久的民俗节庆活动，传承已有数百年历史。庙会主要在春节、元宵、中秋等传统节日举行，核心区域包括城隍庙及周边街巷，活动内容丰富，包括戏曲表演、民间杂耍、非遗展演、小吃展销等。戏曲表演以越剧、甬剧为主，民间杂耍包括舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船等，非遗展演展示宁波草席编织、骨木镶嵌、朱金漆木雕等传统技艺，小吃展销汇集各类宁波特色美食，场面热闹，是感受宁波民俗文化与市井气息的重要平台。 2. 梁祝庙会：举办于海曙区高桥镇梁祝文化公园，每年农历三月二十（梁祝传说中梁山伯的忌日）举行，传承已有千年历史。庙会以梁祝爱情传说为核心，活动内容包括祭拜梁祝、戏曲表演、情歌对唱、民俗巡游等。祭拜梁祝环节由当地民众与游客共同参与，焚香祈福，缅怀传说中的有情人；戏曲表演以《梁山伯与祝英台》越剧为主，情歌对唱展现民间爱情文化，民俗巡游包括花轿迎亲、汉服展示等，重现梁祝传说中的经典场景，是传承梁祝文化的重要载体。 3. 它山堰祭堰大典：流传于海曙区鄞江镇，每年农历三月初三举行，是纪念它山堰建造者王元玮的传统民俗活动，传承已有千年历史。大典仪式包括祭祀、巡游、民俗表演等环节，当地民众身着传统服饰，抬着王元玮的塑像巡游古镇，沿途焚香祈福，祭祀仪式在它山庙举行，摆供品、读祭文，祈求风调雨顺、五谷丰登，民俗表演包括龙舞、狮舞、腰鼓表演等，展现了浙东地区的民俗风情与对水利先贤的敬仰。 4. 宁波婚俗（十里红妆）：海曙区是宁波“十里红妆”婚俗的核心传承区域，这一传统婚俗以排场宏大、嫁妆丰厚着称，传承已有数百年历史。婚俗仪式包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，核心特色是“十里红妆”嫁妆，包括家具、器皿、衣物、首饰等，种类繁多，数量庞大，迎亲队伍绵延数里，嫁妆中的“万工轿”最为精美，轿身雕刻着人物、花卉、鸟兽等图案，需上万工时制成。现海曙区的南塘老街、宁波民俗博物馆等场所均有“十里红妆”相关展示，包括实物陈列、仪式展演等，让游客感受传统婚俗的文化内涵。 5. 中秋赏月习俗：海曙区月湖一带是宁波中秋赏月的传统胜地，这一习俗传承已有千年历史。每年农历八月十五，市民与游客会聚集在月湖十洲、湖心亭等地，赏月、吃月饼、猜灯谜，月湖的“平湖秋月”景观为赏月提供了绝佳视角。部分社区还会组织中秋诗会、民乐表演等活动，文人墨客吟诗作对，市民游客共享月饼，传承着“团圆”的文化寓意，展现了宁波人对传统节日的重视与生活情趣。 特色美食 1. 宁波汤圆：海曙区最具代表性的传统小吃，以糯米粉为皮，黑芝麻、猪油、白糖为馅，制作工艺传承千年。汤圆皮薄馅足，软糯香甜，汤汁浓郁，入口即化，体现了宁波饮食“甜而不腻、注重本味”的特点。南塘老街、鼓楼沿的老字号汤圆店是品尝正宗宁波汤圆的最佳去处，每逢春节、元宵等节日，汤圆更是必备美食，象征着团圆美满。 2. 雪菜大黄鱼：宁波经典名菜，也是海曙区宴席上的必备菜品，选用新鲜大黄鱼与本地腌制的雪菜同煮。雪菜的咸鲜与黄鱼的鲜嫩相互融合，汤汁浓郁，鱼肉细腻，无过多调料，最大程度保留了食材的本味，体现了宁波菜“鲜咸合一”的核心特色，是海曙区各大餐馆的招牌菜之一。 3. 腐皮包黄鱼：海曙区传统特色菜，选用新鲜黄鱼肉切成条，裹上腐皮，下锅油炸至金黄酥脆。外酥里嫩，蘸上椒盐或番茄酱食用，口感丰富，腐皮的香脆与鱼肉的鲜嫩相得益彰，是宁波宴席与街头小吃的常见选择，鼓楼沿、南塘老街的餐馆均有供应。 4. 缸鸭狗年糕团：海曙区老字号特色小吃，以糯米粉为原料，包裹芝麻、豆沙、咸菜肉丝等馅料，捏成圆形或长条形，蒸熟后食用。年糕团软糯筋道，馅料咸甜可选，满足不同口味需求，是宁波人早餐与日常零食的常见选择，缸鸭狗在南塘老街、鼓楼沿均有门店，传承着传统制作工艺。 5. 南塘油赞子：海曙区南塘老街的特色小吃，以面粉、白糖、食用油为原料，经揉面、发酵、油炸制成。油赞子分为甜、咸两种口味，甜口香甜酥脆，咸口咸香可口，色泽金黄，口感蓬松，是宁波传统油炸小吃的代表，现做现卖，香气四溢，深受市民与游客喜爱。 6. 赵大有糕团：海曙区传统糕点品牌，传承已有百年历史，糕团种类繁多，包括方糕、松糕、麻糍、年糕等。方糕以糯米粉为皮，包裹豆沙、芝麻等馅料，口感软糯，甜而不腻；松糕蓬松香甜，寓意“步步高升”；麻糍软糯有嚼劲，可蘸白糖或黄豆粉食用，是宁波节庆与日常食用的重要糕点，南塘老街的赵大有门店保留着传统制作工艺。 7. 宁波熏鱼：海曙区传统风味菜，选用草鱼或鲤鱼切块，用酱油、料酒、香料腌制后，放入油锅中炸至金黄，再用糖、酱油、醋等调制的卤汁浸泡。熏鱼色泽红亮，味道咸甜适中，肉质紧实，是宁波人餐桌上的常见冷菜，各大餐馆与家庭聚餐均不可或缺，体现了宁波菜的腌制与卤制技艺。 8. 黄鱼面：海曙区特色面食，以新鲜黄鱼熬制的浓汤为底，加入手工制作的面条与黄鱼肉片，配料包括青菜、香菇、笋片等。汤汁鲜美，面条筋道，鱼肉鲜嫩，无过多油脂，注重食材本味，是宁波人早餐与正餐的常见选择，鼓楼沿、南塘老街的面馆均有供应，展现了宁波饮食对“鲜”的极致追求。 实用旅游指南 住宿可选择海曙区核心城区（鼓楼、月湖、江厦街道），交通便利且临近主要景点，古街周边有特色民宿与经济型住宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场位于海曙区石碶街道，轨道交通1、2、4、5号线覆盖辖区主要景点与商圈，公交网络密集，火车站（宁波站）距核心景区较近，打车或乘坐公交可快速抵达，自驾可通过杭甬高速、甬金高速出入口便捷进出；注意事项：春秋季气候适宜，是最佳旅游时节，夏季可前往五龙潭、四明山区域避暑，冬季可感受老城节庆氛围；参观历史遗址与古刹需遵守相关规定，保护文物古迹；品尝美食可选择南塘老街、鼓楼沿等集中区域，优先选择老字号店铺；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；景区内遵循现场指引，登山与户外活动需穿着舒适防滑的鞋子，注意人身安全。 第2章 宁波市《江北区》 江北区地处宁波市西北部，东濒甬江，南邻海曙区，西接余姚市，北濒杭州湾，是宁波市面积最大的中心城区。全区总面积208.14平方公里，境内地势北高南低，北部为四明山余脉，南部为姚江、甬江冲积平原，水网密布，云湖、鄮湖、荪湖等湖泊点缀其间，生态环境优良。截至2024年末，江北区常住人口48.8万人，下辖9个街道、1个镇，包括中马、白沙、孔浦、文教、甬江、庄桥、洪塘、慈城、前江9个街道及慈城镇（注：慈城为街道建制，原镇域范围纳入街道管辖），共65个行政村、68个社区，完善的行政建制与“古今交融、山海相依”的地理格局，让这片土地既承载着千年历史积淀，又焕发着现代都市活力。 下辖乡镇（街道）简介 街道（9个） 1. 中马街道：位于江北区南部，甬江北岸，辖区面积3.8平方公里，下辖中马、外滩、新马等5个社区。作为宁波老外滩所在地，是中国最早对外开放的通商口岸之一，百年欧式建筑群与现代商业业态交织，境内保留着英国领事馆旧址、天主教堂等历史遗存，同时汇集了餐饮、娱乐、文创等多元产业，是宁波都市文化商贸游憩的核心区域，日间人流如织，夜间灯火璀璨。 2. 白沙街道：地处甬江北岸，东接镇海区，辖区面积4.2平方公里，下辖白沙、大庆、北站等6个社区。作为宁波重要的交通枢纽节点，宁波北站坐落于此，轨道交通2号线穿境而过，交通便捷。境内保留着白沙路老巷、百年码头遗址等历史印记，工业遗存与现代居住社区并存，甬江公园、滨江绿道等休闲空间为市民提供了亲水好去处，生活气息与交通优势兼具。 3. 孔浦街道：位于江北区东部，东临甬江，北接镇海区，辖区面积8.4平方公里，下辖孔浦、文竹、红梅等8个社区。境内以居住与工业混合布局为主，孔浦老街保留着传统市井风貌，宁波大学科技学院等院校坐落于此，教育资源与生活配套完善。姚江大闸、甬江大桥等交通设施贯穿境内，是连接江北与镇海、北仑的重要枢纽，工业活力与居住氛围并存。 4. 文教街道：地处江北区中部，辖区面积4.9平方公里，下辖文教、大闸、范江岸等7个社区。作为江北的文化教育核心区域，宁波大学、宁波工程学院等高校与中小学校密集分布，宁波大剧院、宁波美术馆等文化地标坐落于此，姚江公园、绿岛公园等休闲空间环境优美，文化气息浓厚，是兼具教育、文化、居住功能的城区板块。 5. 甬江街道：位于江北区东部，甬江与姚江交汇处，辖区面积18.4平方公里，下辖甬江、压赛、孔浦等7个行政村和4个社区。境内以工业与现代农业为主导，宁波高新技术产业园区部分区域坐落于此，同时保留着甬江古渡口、压赛堰遗址等历史遗存。城乡融合特征显着，工业产业与生态农业协同发展，是江北东部经济发展与生态保护的重要节点。 6. 庄桥街道：地处江北区中部，北接慈城街道，辖区面积45.8平方公里，下辖庄桥、费市、马径等15个行政村和12个社区。作为“宁波帮”开山鼻祖严信厚的故乡，境内保留着严氏山庄、费市老街等历史遗存，同时是江北重要的工业与居住集聚区，轨道交通4号线穿境而过，工业以机械制造、电子信息为主，农业以果蔬种植、畜禽养殖为特色，城乡交通网络发达，生活与产业配套完善。 7. 洪塘街道：位于江北区西部，南邻姚江，辖区面积39.2平方公里，下辖洪塘、荪湖、安山等11个行政村和10个社区。境内生态资源丰富，荪湖旅游度假区、保国寺景区坐落于此，是江北生态观光休闲度假区的核心区域。同时，工业与现代服务业协同发展，洪塘工业区块集聚了一批高端制造企业，城乡融合发展态势良好，自然景观与产业活力兼具。 8. 慈城街道：位于江北区西北部，四明山余脉东麓，辖区面积102.5平方公里，下辖慈城、古城、妙山等24个行政村和16个社区。作为中国历史文化名镇，保留着中国传统县城“双棋盘格局”的完整形态，有“江南第一古县城”之称，境内明清古建筑密集，孔庙、县衙、校士馆等历史遗存众多，同时生态环境优良，四明山余脉环绕，是江北山水人文游览区的核心，文化旅游与生态农业同步发展。 9. 前江街道：位于江北区北部，北濒杭州湾，辖区面积75.8平方公里，下辖前江、裘市、邵家渡等10个行政村和8个社区。作为江北新兴的产业与居住集聚区，宁波杭州湾新区连接线穿境而过，交通区位优势明显。境内以现代工业、高端制造与生态居住为主导，保留着裘市老街、古桥梁等历史遗存，产业园区与居住社区同步建设，是江北未来发展的重要增长极。 历史沿革与文化脉络 江北区的历史可追溯至7000年前的新石器时代，境内傅家山遗址的考古发现，证明了早在河姆渡文化时期，这里就有人类繁衍生息，创造了早期农耕文明。夏商时期，江北属“鄞”地，春秋为越国疆域，秦时纳入会稽郡鄞县管辖，正式融入中原行政建制体系。 东汉时期，江北成为句章县治所在地，句章城作为宁波城市的发祥地，坐落于今慈城街道境内，是浙东地区重要的政治、经济、文化中心，句章港成为华夏最古老的港口之一，商船往来带动了早期商贸发展。唐代，句章县治迁至鄞江（今海曙区鄞江镇），江北地区仍为浙东重要的水陆交通枢纽，农业与手工业持续发展，佛教文化开始兴起，保国寺的前身在此期间奠基。 宋代，江北地区属明州鄞县，慈城作为区域重镇，科举文化开始兴盛，教育事业逐步发展，为后世“人文荟萃”的局面奠定基础。元代，明州改称庆元路，江北仍为重要的港口与交通节点，商贸活动持续繁荣，虽受战乱影响有所起伏，但作为区域枢纽的地位未变。 明代，庆元路复称明州府，后改称宁波府，取“海定则波宁”之义，江北地区的商贸与文化持续发展，慈城的城市格局逐步定型，保国寺等宗教建筑得以修缮扩建，成为浙东佛教文化的重要载体。清代，宁波府建制延续，江北作为宁波府的重要组成部分，农业、手工业与商贸协同发展，慈城成为浙东重要的科举重镇，涌现出大批进士、状元，同时句章港的商贸功能持续强化，为近代通商口岸的形成埋下伏笔。 近代以来，鸦片战争后宁波被辟为“五口通商”口岸之一，江北岸（今中马街道辖区）成为外国人居留地，欧式建筑群陆续兴建，银行、商号、领事馆纷纷设立，成为东南沿海重要的商贸与外交中心，“宁波帮”在此崛起，从江北岸走向全国乃至海外，开启了实业救国的历程。1949年宁波解放后，江北地区先后属宁波专署、宁波市管辖，1984年宁波市实行市管县体制，江北区正式成立，历经多次行政区划调整，形成如今的管辖范围。 江北区的文化脉络根植于千年的历史积淀，形成了“港口文化、科举文化、慈孝文化、商帮文化”多元共生的鲜明特征。港口文化是江北文化的核心基因，从东汉句章港到近代老外滩，港口始终是江北发展的核心动力，中外文化在此碰撞融合，英国领事馆旧址、天主教堂等遗存见证了开放包容的文化特质。 科举文化底蕴深厚，慈城作为千年古县城，自唐宋至明清，先后出过5名状元、1名榜眼、3名探花、519位进士，孔庙、校士馆等遗存见证了“东南邹鲁”的文教兴盛，重教传统延续至今，成为江北文化的重要底色。 慈孝文化源远流长，慈城自古便有“中国慈孝文化之乡”的美誉，慈孝故事代代相传，传统孝道习俗融入日常，如今慈城的慈孝文化节、敬老活动等，让这一文化传统在新时代焕发活力。 商帮文化影响深远，“宁波帮”开山鼻祖严信厚的故乡位于今庄桥街道，他带领宁波帮人士从江北岸走向全国，秉持诚信务实、开拓创新的理念，在实业、金融等领域取得卓越成就，同时反哺家乡建设，商帮精神融入城市发展的血脉，成为江北近代文化的鲜明标识。 此外，宗教文化、民俗文化等也为江北文化增添了丰富内涵，保国寺的佛教文化、清道观的道教文化传承千年，老外滩的西式文化与慈城的中式传统在此交融，共同构成了江北多元共生、绵延不绝的文化图景。 历史人物与近代人物 江北区作为宁波千年文化重镇与“宁波帮”发源地之一，历代名人辈出，在政治、文化、经济、科技等领域留下了深远影响，历史人物与近代人物的事迹与精神，成为地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 严信厚（1838-1906）：原名严经邦，字筱舫，清末着名实业家、书画家，“宁波帮”开山鼻祖，江北区庄桥街道费市人。幼时家境平平，辍学后在宁波钱庄当学徒，后赴上海闯荡，因办事干练、擅长书画得到胡雪岩赏识，被推荐为李鸿章幕僚。他亦官亦商，在天津经办盐务发家，后在上海设立源丰润票号，经营汇兑与商业拆放业务，分支机构遍布京津等地。1897年，受盛宣怀委派，筹备中国第一家新式银行——中国通商银行并任首任总经理，同时投身实业救国，创办了浙江省最早的机器轧花厂、通久源纺纱织布局、慈溪火柴厂等企业，还投资兴办造纸、麻袋、保险等多个实业。严信厚乐善好施，捐资修筑铁路、赈济灾民，在家乡创办养正学堂、芝秀义塾等义学及医疗机构，设立宁波储才学堂（宁波中学前身），培养了大批人才，其故居严氏山庄为宁波市级文保建筑，见证了他的传奇一生。 2. 房琯（697-763）：字次律，唐代大臣，慈城县衙的创建者。唐开元二十六年（738年），房琯出任慈溪县第一任知县，在浮碧山上始建慈城县衙，奠定了慈城古县城的行政格局。他任职期间，重视民生，兴修水利，发展农业，推动了慈城地区的早期开发，其修建的县衙历经千年屡毁屡建，现存建筑按光绪年间县志详图重建，成为研究中国古代基层政权机构的重要实物资料。 3. 杨简（1141-1226）：字敬仲，号慈湖，南宋着名理学家、教育家，陆九渊心学的重要传人，慈溪（今江北区慈城街道）人。科举出身，官至兵部侍郎，晚年辞官回乡讲学，在慈城创办慈湖书院，培养了大批弟子，形成了“慈湖学派”。杨简主张“人心即道”“知行合一”，着有《慈湖遗书》《慈湖诗传》等着作，其学术思想对浙东学派的发展影响深远，慈城的慈湖、慈湖书院遗址均为纪念他而得名。 4. 周信芳（1895-1975）：字士楚，艺名麒麟童，近代着名京剧表演艺术家，京剧麒派艺术创始人，祖籍江北区慈城街道。自幼学戏，功底深厚，在长期舞台实践中，结合自身嗓音特点，创造了雄浑苍劲、顿挫有力的麒派唱腔，形成了独特的表演风格。其代表剧目有《四进士》《萧何月下追韩信》等，表演注重刻画人物内心，富有生活气息，同时积极参与戏曲改革，推动京剧艺术的创新与发展，成为中国京剧史上的重要人物，其艺术精神影响了一代又一代戏曲从业者。 5. 应大猷（1487-1581）：字邦升，号容斋，明代大臣、学者，慈溪（今江北区慈城街道）人。明弘治十八年进士，历任南京刑部尚书、刑部尚书等职，为官清正廉洁，直言敢谏，曾参与审理多个重大案件，执法严明。晚年辞官回乡，潜心着述，着有《容斋集》《浙藩奏议》等，其故居位于慈城古县城内，保留着明代建筑风貌，成为后世缅怀其清廉风骨的重要载体。 近代人物 1. 谈家桢（1909-2008）：着名遗传学家、教育家，中国现代遗传学奠基人之一，祖籍江北区慈城街道。早年在宁波求学，深受江北重教传统影响，1930年赴美国加州理工学院留学，师从着名遗传学家摩尔根，回国后在浙江大学、复旦大学等院校任职，毕生致力于遗传学的研究与普及，在果蝇遗传、群体遗传等领域取得重要成就。谈家桢积极推动科学教育发展，曾多次回到宁波讲学，支持家乡的生命科学事业，建立了谈家桢生命科学教育馆，其“科学救国、教育兴邦”的理念，与江北的文化底蕴高度契合，为中国生命科学事业作出了深远贡献。 2. 应昌期（1917-1997）：着名实业家、围棋家，江北区慈城街道人。早年赴上海求学，后投身金融与实业，在台湾创办利华银行等企业，成为知名企业家。他毕生热爱围棋，致力于围棋事业的普及与发展，创办了应氏围棋基金会，设立应氏杯世界职业围棋锦标赛，发明了应氏围棋规则，对世界围棋运动的发展影响深远。应昌期心系桑梓，捐资在家乡慈城修建昌期图书馆、慈城中学等，支持教育与文化事业发展，其爱国爱乡、执着追求的精神被后人铭记。 3. 冯骥才（1942- ）：着名作家、文学家、民间文艺家，祖籍江北区慈城街道。虽长期在天津生活，但始终关注家乡文化传承，其作品中多次提及宁波的民俗与历史，致力于民间文化遗产的保护与传承。冯骥才曾多次回到慈城考察，为古县城的保护与开发建言献策，推动了慈城古村落、古建筑的保护工作，其对传统文化的坚守与传播，让更多人了解到江北深厚的文化底蕴。 4. 何育杰（1882-1939）：近代物理学家、教育家，中国近代物理学先驱，北京大学物理系首任系主任，宁波储才学堂（宁波中学前身）首批学生，受严信厚办学理念影响深远。何育杰早年赴美国留学，专攻物理学，回国后在北京大学、南京高等师范学校等院校任教，培养了大批物理学人才，着有《热力学》《电磁学》等教材，为中国近代物理学教育奠定了基础，其严谨的治学态度与爱国情怀，成为江北教育文化的重要精神财富。 历史遗址与必游景点 江北区留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖文化古迹、自然生态、历史街区等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，展现了深厚的历史底蕴与独特的地域风貌。 历史遗址 1. 傅家山遗址：位于江北区慈城街道傅家山村，是距今7000年左右的新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约2万平方米，出土了大量稻谷遗存、干栏式建筑构件、骨器、陶器等文物，与河姆渡文化一脉相承，部分文化特征更为先进，证明了江北地区是浙东早期文明的重要发源地之一，为研究中国古代农业文明与原始社会历史提供了珍贵的实物资料。 2. 句章城遗址：位于江北区慈城街道王家坝村一带，是东汉至唐代的县城遗址，浙江省文物保护单位。句章城始建于东汉，是宁波城市的发祥地，曾为句章县治所在地，遗址占地面积约3平方公里，现存有城墙基址、河道、水井、墓葬等遗存，出土了大量汉代至唐代的陶瓷、钱币、建筑构件等文物，见证了宁波早期城市的发展历程，是研究浙东地区行政建制与城市变迁的重要实例。 3. 保国寺遗址：位于江北区洪塘街道鞍山村，始建于东汉，现存建筑以宋代大殿为核心，是中国现存最古老、保存最完整的宋代木构建筑之一，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约2万平方米，除宋代大殿外，还留存着唐代经幢、宋代碑刻、明代钟楼等珍贵文物，大殿采用“抬梁式”结构，无一根钉子，充分展现了宋代建筑的精湛技艺，是研究中国古代建筑史的重要实例。 4. 慈城孔庙遗址：位于江北区慈城街道古城内，始建于北宋雍熙元年，是浙东地区唯一保存最完整的学宫，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约7000平方米，现存建筑保持清代光绪年间原貌，共有祠、阁等房屋137间，中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭，两侧对称建有祠、阁，体现了儒家“中和为美”的审美标准，泮池、大成殿等遗存见证了慈城科举文化的兴盛。 5. 宁波老外滩近代建筑群遗址：位于江北区中马街道，是近代宁波通商口岸的核心遗存，全国重点文物保护单位。遗址占地面积约1平方公里，保留着英国领事馆旧址、天主教堂、巡捕房旧址等数十幢欧式建筑，建筑风格涵盖哥特式、巴洛克式、新古典主义等，见证了19世纪末至20世纪初宁波的对外交流历史，是研究中国近代通商史与建筑史的珍贵实物资料。 必游景点 1. 慈城古县城：位于江北区慈城街道，国家5A级景区，中国历史文化名镇，保留着中国传统县城“双棋盘格局”的完整形态，有“江南第一古县城”之称。境内明清古建筑密集，6处全国重点文保单位散落其间，孔庙、县衙、校士馆、清道观等景点各具特色。孔庙气势恢宏，是浙东最完整的学宫；县衙始建于唐代，按光绪年间形制重建，展现了古代基层政权机构风貌；校士馆（考棚）是封建科举童试之地，还原了科举考试场景；清道观重建于2007年，配置优质桧木精雕神像，老君台的青铜老子像为吴为山教授作品，意境深远。古城内还有城隍庙“天工之城”手工dIY体验基地，可感受传统手工艺魅力。 2. 保国寺景区：位于江北区洪塘街道，国家4A级景区，以千年古刹保国寺为核心，融合了佛教文化与自然生态。景区内宋代大殿是核心看点，建筑技艺精湛，无钉无铆，殿内千年不腐、虫蚁不侵，堪称建筑奇迹。寺内还设有佛教文化陈列馆、古代建筑博物馆，展示保国寺的历史与建筑技艺。周边山林茂密，登山步道蜿蜒，春季绿意盎然，秋季红叶点缀，是休闲观光与文化探秘的绝佳选择。 3. 宁波老外滩：位于江北区中马街道，国家4A级景区，中国最早的外滩之一，比上海外滩早20年开埠。沿甬江而建的欧式建筑群保存完好，英国领事馆旧址、天主教堂、巡捕房旧址等遗存错落分布，如今成为集文化、旅游、休闲、娱乐于一体的特色街区。白天可漫步江边，感受历史底蕴；夜晚华灯初上，酒吧、餐厅、文创小店热闹非凡，三江口的夜景美不胜收，是体验宁波都市活力与历史风情的必访之地。 4. 荪湖旅游度假区：位于江北区洪塘街道，国家4A级景区，以荪湖为核心，周边山林环绕，生态环境优良。度假区内设有荪湖花海、登山步道、露营基地等设施，春季郁金香、薰衣草竞相开放，夏季可避暑纳凉，秋季可登高望远，冬季有机会欣赏雾凇奇观。周边还有宁波国际山地自行车公园、荪湖山庄等配套设施，是宁波近郊休闲度假、户外运动的热门目的地。 5. 慈湖公园：位于江北区慈城街道，以慈湖为核心，是纪念南宋理学家杨简的文化公园。慈湖湖面开阔，湖水清澈，周边垂柳依依，古桥横跨，湖心有慈湖书院遗址、杨简祠等文化遗存。公园内步道环绕，适合散步、慢跑，岸边设有亲水平台，可欣赏湖光山色。每年春季，湖边樱花盛开，秋季枫叶变红，是市民与游客休闲观光、感受文化气息的好去处。 6. 宁波大剧院：位于江北区文教街道姚江畔，是宁波的文化地标之一，建筑造型独特，宛如一艘扬帆起航的巨轮。剧院内设有大剧场、多功能厅等，常年上演歌剧、话剧、音乐会等各类文艺演出，是宁波文化艺术交流的核心场所。剧院周边姚江公园绿树成荫，滨江绿道风景优美，可在欣赏文艺演出的同时，感受江景与绿意。 7. 宁波美术馆：位于江北区中马街道甬江畔，毗邻老外滩，是集艺术展览、收藏、研究、教育于一体的文化机构。美术馆建筑风格简约现代，与老外滩的欧式建筑形成鲜明对比，馆内收藏了大量近现代美术作品，包括中国画、油画、雕塑等，常年举办各类艺术展览，是艺术爱好者的打卡胜地。馆外滨江景观带视野开阔，可俯瞰甬江风光。 8. 绿野山居景区：位于江北区慈城街道，国家4A级景区，以生态农业与乡村旅游为特色。景区内种植了大量果树、花卉，春季可采摘草莓、樱桃，夏季可品尝葡萄、桃子，秋季有柿子、橘子等水果成熟，四季有果可摘、有花可赏。此外，景区内还有拓展训练基地、亲子乐园、烧烤区等设施，适合家庭出游、团队活动，感受田园生活的乐趣。 古刹、寺庙与道观 江北区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合了浙东特色与宗教传统，成为地域文化的重要组成部分，部分场所至今仍为宗教活动与旅游观光的重要目的地。 1. 保国寺：位于江北区洪塘街道鞍山村，始建于东汉，是中国现存最古老的佛教寺庙之一，全国重点文物保护单位，佛教天台宗重要道场。寺内核心建筑大雄宝殿为宋代遗存，面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，采用“抬梁式”结构，斗拱硕大，无一根钉子，建筑技艺精湛，堪称宋代建筑的典范。寺内还留存着唐代经幢、宋代碑刻、明代铜钟等珍贵文物，其中唐代经幢雕刻精美，记录了寺庙的早期历史。保国寺历史上曾多次修缮扩建，现存建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼等组成，香火绵延千年，是浙东佛教文化的重要载体。 2. 清道观：位于江北区慈城街道古县城内，是江浙最负盛名的道观之一，浙江省文物保护单位。据县志记载，清道观始建于唐天宝八年（749年），后废，南宋绍兴三十年（1160年）重建，明洪武二十四年（1391年）改称“清道观”，“文革”中被拆除，2004年至2007年重建。重建后的清道观恢复了山门、仪门、雷祖殿、东岳殿、玉皇殿、三清殿等建筑，配置的主要神像均为优质桧木精雕而成，清漆淡彩，工艺精湛。老君台上的青铜老子像为吴为山教授代表作品，采用抽象造像手法，展现了老子深邃高远的神韵，周边黑色祈愿棒丛与白色石子地面，寓意“道可道，非常道”，意境深远。 3. 慈城城隍庙：位于江北区慈城街道古县城内，始建于唐代立县之初，宋咸淳四年（1268年）重建，历朝累有修葺，现重建建筑属清代规制，宁波市文物保护单位。城隍庙坐北朝南，是中国道教庙宇殿堂的典型建筑形式，殿宇戏台层层叠进，厢房配殿纵深相连，布局完整，庙院宏大。庙内供奉城隍神像，戏台顶部藻井造型华丽，木雕、石雕工艺精湛。如今的城隍庙已改造为“天工之城”手工dIY体验基地，在保留道教建筑风貌的同时，引入传统手工艺体验项目，成为文化传承与旅游体验结合的典范。 4. 宝庆寺：位于江北区文教街道姚江畔，始建于北宋端拱二年（989年），是宁波市区重要的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约8000平方米，现存建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，均为清代重建，建筑风格古朴典雅，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，两侧为十八罗汉像，雕刻精美。寺内保存有宋代碑刻、明代木雕、清代匾额等文物，其中“宝庆寺碑记”为宋代遗存，记录了寺庙的历史沿革。宝庆寺地处姚江畔，环境清幽，是市民日常祈福、休闲的重要场所。 5. 灵山寺：位于江北区洪塘街道灵山村，始建于唐代，是宁波近郊着名的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙依山而建，占地面积约5000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，建筑风格与自然山水融为一体。寺内保存有唐代经幢、宋代佛像、明代钟鼓等文物，周边山林茂密，溪流潺潺，环境清幽，是佛教修行与休闲观光的绝佳场所，每年吸引大量信徒与游客前来参拜游览。 民俗风情与特色美食 江北区的民俗风情根植于千年古县城的历史积淀与江南水乡的生活土壤，兼具科举文化、慈孝文化、商帮文化与渔家传统的特征，特色美食则以鲜咸合一、注重本味为特点，融合了宁波海鲜与浙东传统饮食智慧，成为地域文化的生动体现。 民俗风情 1. 慈城元宵灯会：流传于江北区慈城街道，是宁波历史悠久的民俗节庆活动，每年农历正月十五举行，传承已有数百年历史。灯会以慈城古县城为核心区域，沿街悬挂各式花灯，包括传统宫灯、卡通灯、创意灯等，灯火璀璨，营造出浓厚的节日氛围。活动内容丰富，包括猜灯谜、制作花灯、舞龙舞狮、甬剧表演等，村民与游客齐聚一堂，猜灯谜赢奖品，亲手制作花灯赠送亲友，观看经典甬剧唱段，品尝香甜汤圆，感受团圆滋味，是传承传统节庆文化的重要载体。 2. 慈孝文化节：举办于江北区慈城街道，每年农历九月初九重阳节前后举行，是弘扬慈孝文化的重要节庆活动。活动以“敬老、爱老、孝老”为核心，包括敬老宴、慈孝故事演讲、传统孝道仪式展演等环节。敬老宴上，晚辈为长辈端茶送水、表演节目；慈孝故事演讲分享古今慈孝典范；孝道仪式展演重现传统拜师礼、敬老礼等，让参与者感受慈孝文化的内涵，传承“百善孝为先”的传统美德。 3. 老外滩欧式风情节：举办于江北区中马街道宁波老外滩，每年秋季举行，是融合中西文化的民俗节庆活动。活动期间，老外滩街区举办欧式音乐表演、街头艺术展演、红酒品鉴、西餐美食节等活动，同时融入宁波本土文化元素，如非遗手工艺品展销、甬剧片段表演等，中西文化在此碰撞融合，吸引大量市民与游客参与，展现了江北开放包容的文化特质。 4. 保国寺佛教文化节：举办于江北区洪塘街道保国寺景区，每年春季举行，是弘扬佛教文化的重要活动。活动内容包括祈福法会、佛教音乐表演、佛经诵读、素食文化节等，佛教信徒与游客齐聚寺内，焚香祈福，聆听佛教音乐，品尝素食美食，感受佛教文化的禅意与宁静，同时了解保国寺的历史与建筑文化。 5. 渔民开捕祭海仪式：流传于江北区甬江街道、白沙街道等沿江区域，每年秋季开渔季举行，是渔民传承千年的民俗活动。仪式包括祭海、启航等环节，渔民们身着传统服饰，向大海敬献祭品，焚香祷告，祈求渔业丰收、出海平安。启航时，千艘渔船齐发，场面壮观，展现了江北渔民对海洋的敬畏与依赖，以及渔家文化的独特魅力。 特色美食 1. 慈城年糕：江北区最具代表性的传统美食，以慈城街道生产的年糕最为着名，制作工艺传承千年。慈城年糕选用优质粳米，经浸米、磨粉、蒸粉、搡捣、成型等多道工序制成，质地细腻、口感软糯，无防腐剂添加，保留了大米的本味。年糕可煮可炒可烤，煮年糕搭配青菜、肉丝，汤鲜味美；炒年糕咸香入味，是宁波人餐桌上的常见菜品；烤年糕外焦里嫩，蘸上酱油或黄豆粉食用，风味独特，每逢春节，慈城年糕更是必备年货，象征着“年年高”的美好寓意。 2. 宁波汤圆：江北区传统特色小吃，与海曙区汤圆一脉相承，以糯米粉为皮，黑芝麻、猪油、白糖为馅，制作工艺精湛。汤圆皮薄馅足，软糯香甜，汤汁浓郁，入口即化，体现了宁波饮食“甜而不腻、注重本味”的特点。慈城古县城、老外滩的老字号店铺均有供应，是市民与游客品尝宁波传统小吃的绝佳选择。 3. 雪菜黄鱼：宁波经典名菜，也是江北区宴席上的必备菜品，选用新鲜黄鱼与本地腌制的雪菜同煮。雪菜的咸鲜与黄鱼的鲜嫩相互融合，汤汁浓郁，鱼肉细腻，无过多调料，最大程度保留了食材的本味，体现了宁波菜“鲜咸合一”的核心特色，江北区各大餐馆均有供应。 4. 腐皮包黄鱼：江北区传统特色菜，选用新鲜黄鱼肉切成条，裹上腐皮，下锅油炸至金黄酥脆。外酥里嫩，蘸上椒盐或番茄酱食用，口感丰富，腐皮的香脆与鱼肉的鲜嫩相得益彰，是宁波宴席与街头小吃的常见选择，老外滩、慈城古县城的餐馆均能品尝到正宗风味。 5. 慈城麦饼：江北区慈城街道的传统特色小吃，以面粉为皮，内馅可选择咸菜、萝卜丝、鲜肉、芝麻等，用平底锅烙至金黄酥脆。麦饼香咸可口，质地紧实，便于携带，是慈城人日常食用与待客的佳品，街头巷尾的小摊均有现做现卖，香气四溢。 6. 酱毛蟹：江北区传统风味菜，选用当季大闸蟹，用酱油、料酒、冰糖、香料等调制的卤汁腌制而成。酱毛蟹色泽红亮，味道咸甜适中，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，是宁波人餐桌上的常见冷菜，尤其适合下酒，体现了宁波菜的腌制技艺与对海鲜的独特处理方式。 7. 猪油汤团：江北区传统小吃，与宁波汤圆类似，但馅料以猪油、白糖为主，不加黑芝麻，口感更为纯粹。汤团软糯香甜，猪油的香味与白糖的甜味融合，入口即化，汤汁浓郁，是老宁波人记忆中的传统味道，慈城古县城的老字号店铺仍保留着传统制作工艺。 8. 炒鳝糊：江北区传统名菜，选用新鲜鳝鱼，去骨切丝，与洋葱、大蒜、辣椒等调料同炒，出锅前淋上香油、撒上葱花。鳝糊色泽油亮，味道咸鲜微辣，肉质鲜嫩，口感醇厚，是宁波宴席上的经典菜品，体现了宁波菜对河鲜的精湛烹饪技艺。 实用旅游指南 住宿可选择江北区核心区域（老外滩、慈城古县城周边），交通便利且临近主要景点，古街与景区周边有特色民宿与经济型住宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场距江北核心区车程约30分钟，轨道交通2、3、4号线覆盖辖区主要景点与商圈，公交网络密集，宁波站、宁波北站均有公交或地铁接驳，自驾可通过宁波北、慈城、保国寺三个高速公路出入口便捷进出；注意事项：春秋季气候适宜，是最佳旅游时节，夏季可前往荪湖、保国寺避暑，冬季可感受古城节庆氛围；参观历史遗址与古刹需遵守相关规定，保护文物古迹；品尝美食可选择慈城古县城、老外滩等集中区域，优先选择老字号店铺；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；景区内遵循现场指引，登山与户外活动需穿着舒适防滑的鞋子，注意人身安全。 第3章 宁波市《镇海区》 镇海区地处宁波市东北部，东临东海，北濒杭州湾，南接北仑区，西连江北区，是长江三角洲南翼重要的港口城区、国家历史文化名城核心组成部分，也是中国海防文化的重要发源地。全区陆域面积246平方公里，海域面积广袤，甬江由西南向东北横贯中部入海，地形狭长，西北、东南两端高，中间为平原，属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，光照充足，雨量充沛。截至2024年末，镇海区常住人口51.6万人，下辖7个镇（街道），包括招宝山、蛟川、骆驼、贵驷、庄市5个街道及澥浦、九龙湖2个镇，共41个行政村、61个社区，完善的行政建制与“山海相依、港城共生”的地理格局，让这片土地既承载着千年海防的厚重历史，又焕发着现代工业与文旅融合的蓬勃活力。 下辖乡镇（街道）简介 街道（5个） 1. 招宝山街道：位于镇海区南部，甬江入海口北岸，辖区面积20.8平方公里，下辖城东、胜利路、总浦桥等10个社区。作为镇海老城区核心，因境内招宝山而得名，是镇海区政治、文化、商贸中心。境内招宝山旅游风景区、镇海口海防遗址等历史地标云集，沿甬江的滨海景观带与老城区的街巷格局交织，既有抗倭、抗英、抗法、抗日的历史遗存，又有现代商业街区与居住社区，是感受镇海海防文化与老城烟火气的核心区域。 2. 蛟川街道：地处镇海区中部，东临甬江，西接骆驼街道，辖区面积40.9平方公里，下辖虹桥、五里牌、青枫等11个社区和3个行政村。作为镇海工业核心区，宁波石化经济技术开发区坐落于此，镇海炼化等大型企业集聚，工业实力雄厚。同时境内保留着蛟川书院遗址、戚家山营垒等历史遗存，轨道交通2号线穿境而过，交通便捷，工业活力与历史底蕴兼具，是镇海经济发展的重要增长极。 3. 骆驼街道：位于镇海区西部，辖区面积46.6平方公里，下辖骆驼、南一、盛家等14个社区和7个行政村。作为镇海新城核心区域，近年来发展迅速，集聚了大型商业综合体、高端住宅与行政办公设施，同时保留着骆驼老街、清道观等历史遗存，工业以机械制造、电子信息为主，农业以果蔬种植为特色，城乡融合特征显着，是镇海西部居住与商贸的核心板块。 4. 贵驷街道：地处镇海区西北部，北接澥浦镇，辖区面积26.2平方公里，下辖贵驷、兴丰、妙胜寺等6个社区和5个行政村。历史上为贵驷古镇所在地，保留着老街、古桥梁等历史遗存，工业以轻工制造、五金加工为主，农业以水稻、蔬菜种植为特色，轨道交通3号线延伸段穿境而过，交通逐步完善，是镇海北部生态与产业协同发展的区域。 5. 庄市街道：位于镇海区南部，南邻江北区，辖区面积25.1平方公里，下辖庄市、陈倪路、兴海南路等10个社区和3个行政村。作为“宁波帮”重要发源地之一，境内包玉刚故居、邵逸夫故居等名人载体云集，宁波大学、宁波工程学院等高校分部坐落于此，教育资源丰富。近年来以“宁波帮文化”为核心发展文旅产业，同时集聚了高新技术企业，形成了“文化+教育+产业”的发展格局，是镇海文化与科创融合的重要板块。 镇（2个） 1. 澥浦镇：位于镇海区北部，北濒杭州湾，辖区面积65.3平方公里，下辖澥浦、汇源、十七房等5个社区和8个行政村。历史悠久的千年古镇，郑氏十七房景区是核心文旅地标，明清建筑群保存完整，同时拥有澥浦老街、海防遗址等历史遗存。渔业与农业并存，沿海滩涂盛产泥螺、黄蛤等海产品，省级非遗澥浦船鼓传承千年，民俗文化底蕴深厚，是镇海北部文旅与生态农业协同发展的核心区域。 2. 九龙湖镇：位于镇海区西北部，四明山余脉东麓，辖区面积75.1平方公里，下辖九龙湖、田顾、长石等6个社区和15个行政村。以境内九龙湖命名，生态资源丰富，九龙湖旅游度假区是国家4A级景区，山林覆盖率高，湖泊、峡谷、瀑布等自然景观错落有致。工业以生态型产业为主，农业以茶叶、水果种植为特色，乡村旅游发达，是宁波近郊避暑、休闲、度假的热门目的地，自然景观与乡村风情兼具。 历史沿革与文化脉络 镇海区的历史可追溯至新石器时代，境内小港横山下、沙溪蛇山山麓等遗址的考古发现，证明了早在数千年前这里就有人类繁衍生息，创造了早期农耕文明。春秋末期越国建国后，此地始有归属，秦王嬴政二十五年（前222年）置会稽郡，立句章县，镇海地区属句章县东境，这一行政归属延续了843年。 唐代是镇海建治的重要开端，唐武德四年（621年）析古句章，分置姚、鄞两州，八年更鄞州为鄮县，本地改称鄮县东境；唐元和四年（809年），在鄮东甬江口建望海镇，成为镇海建治之始。后梁开平三年（909年），吴越王钱镠因望海镇地滨海口，有渔盐之利，奏置望海县，为建县之始，未几改为定海县，当时县境仅辖清泉、灵绪、崇邱和金塘四乡。 宋代，镇海地区持续发展，宋熙宁十年（1077年）划鄞县灵岩、泰邱、海晏三乡归定海，元丰元年（1078年）划金塘隶昌国，清泉析为东西两乡，县辖七乡，定为上县，商贸与农业同步发展，科举文化开始兴起。元代建置袭宋制，虽受战乱影响，但作为浙东沿海重要节点，港口功能未变。 明代，洪武二十年（1387年）昌国废县改卫，原昌国县境（今舟山市）统隶于定海县，直至清康熙年间。这一时期，镇海作为海防要塞的地位日益凸显，抗倭斗争频繁，卫所、营垒等海防设施陆续兴建，同时港口贸易持续繁荣，与日本、朝鲜等国的商贸往来不断。 清康熙二十六年（1687年），改原定海县为镇海县，定海建名达778年，次年析出原昌国境另建定海县，至此舟山归属镇海为时300年。清代中后期，镇海商帮开始崛起，众多有识之士投身商贸，从沿海走向全国乃至海外，同时海防建设持续加强，抗英、抗法斗争在此留下浓重一笔。 民国时期，镇海县建置未变，商帮文化持续兴盛，“宁波帮”在金融、航运、实业等领域取得卓越成就，同时成为浙东抗日根据地的重要组成部分。1949年新中国成立后，镇海区境与建置更迭频繁，1954年底龙山北部10个乡镇划归慈溪县，慈东部分乡镇划属镇海；1958年撤县并入宁波市，1963年1月恢复镇海县建置；1985年7月再次并入宁波市，同年10月正式撤销县建制，设立镇海区，至今行政格局基本稳定。 镇海区的文化脉络根植于千年的历史积淀，形成了“海防文化、商帮文化、科举文化、渔盐文化”多元共生的鲜明特征。海防文化是镇海文化的核心基因，自唐代望海镇设立以来，镇海作为甬江入海口的咽喉要道，历代为海防要塞，抗倭、抗英、抗法、抗日的斗争在此持续千年，镇海口海防遗址群见证了中华儿女反抗外来侵略的英勇事迹，塑造了镇海人忠勇坚毅的精神特质。 商帮文化影响深远，作为“宁波帮”的重要发源地，镇海籍商人从这里走向世界，包玉刚、邵逸夫、虞洽卿等商界巨子秉持诚信务实、开拓创新的理念，在航运、金融、实业等领域成就卓着，同时反哺家乡建设，推动了教育、医疗、公益等事业发展，商帮精神融入城市发展的血脉，成为镇海近代以来最鲜明的文化标识。 科举文化底蕴深厚，自东晋至清末，镇海共出过179名进士，其中武进士5名，涌现出张信等状元及乐仁规、薛三才等五位六部尚书，“明州四先生”之一的沈焕、东发学派创始人黄震等学者在学术领域影响深远，孔庙、书院遗址见证了“东南邹鲁”的文教兴盛，重教传统延续至今。 渔盐文化源远流长，镇海濒临杭州湾与东海，渔盐资源丰富，沿海渔民世代以捕鱼为生，滩涂晒盐历史悠久，澥浦船鼓等非遗项目承载着渔民祈福平安、庆祝丰收的质朴情怀，泥螺、黄蛤等海鲜食材的烹饪技艺传承千年，形成了独具特色的饮食文化，展现了镇海与海洋共生的生活智慧。 此外，民俗文化、宗教文化等也为镇海文化增添了丰富内涵，澥浦冬至习俗、十七房民俗等传承千年，清道观、宝陀禅寺等宗教遗存见证了信仰的延续，多元文化的碰撞融合，让镇海的文化脉络绵延不绝、生生不息。 历史人物与近代人物 镇海区作为千年海防要塞与“宁波帮”发源地，历代名人辈出，在政治、文化、经济、学术等领域留下了深远影响，历史人物与近代人物的事迹与精神，成为地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 黄震（1213-1281）：字东发，号文洁，南宋着名理学家、史学家，东发学派创始人，镇海澥浦人。南宋宝佑四年进士，历任史馆检阅、提点刑狱等职，为官清正，颇有政声。学宗程朱，主张理是“四时行、百物生”的自然准则，反对空谈义理，强调经世致用，着有《黄氏日钞》一百卷，收入《四库全书》，其理学思想在浙闽一带影响深远，至今仍有学者研究其学说。黄震晚年隐居定海（今镇海）灵绪乡，讲学授徒，传播理学，对浙东学术发展贡献卓着。 2. 沈焕（1139-1191）：字叔晦，号定川，南宋着名理学家，“明州四先生”之一，镇海人。南宋乾道五年进士，历任舒州通判、奉议郎等职，曾在镇海县城创建南山书院，邀大学者朱熹来镇探讨理学，与袁燮、杨简、舒璘齐名，被誉为“浙中之梁木”。沈焕主张“心即理”“知行合一”，强调道德修养与实践结合，其讲学之风带动了镇海地区的教育发展，开倡镇海诗礼之训的先河，对浙东学派的形成奠定了基础。 3. 薛三才（1555-1619）：字仲儒，号青雷，明代大臣，镇海县城薛家弄人。明万历十四年进士，历任礼、户、兵部给事中，万历四十一年继升兵部尚书，其弟薛三省为万历二十九年进士，天启初擢升礼部尚书，崇祯元年改授南京礼部尚书兼翰林院学士，兄弟二人官至尚书，均赠封太子太保，在镇海民间流传诸多佳话。薛三才为官清正，直言敢谏，屡立功绩，深受朝廷信任，其故居遗址至今仍为镇海民众所铭记。 4. 张信（1373-1397）：字诚之，号抱忠，明代状元，当时隶属镇海县（今舟山市）人。明洪武二十七年状元，授翰林院修撰，参与编纂《永乐大典》前身《文献大成》，才华横溢，深受朱元璋赏识。然不到三年，因卷入科举案被朱元璋诛戮，年仅25岁，虽生平短暂，但作为镇海历史上唯一的状元，其才情与遭遇令人惋惜，事迹被载入《镇海县志》。 5. 乐仁规（？-905）：唐代大臣，镇海大碶湖塘人。唐昭宗光化三年进士，授兵部尚书，其弟乐仁厚授刑部尚书兼御史大夫，兄弟同登朝廷，皆“早岁有志、事功自北而南”，实为罕见。乐仁规在任期间，整饬军务，重视边防，为唐代后期的边疆稳定作出了贡献，其家族在镇海影响深远，成为当地望族。 近代人物 1. 包玉刚（1918-1991）：着名爱国华侨、世界船王，镇海庄市街道钟包村人。早年在宁波求学，后赴上海、香港发展，凭借卓越的商业智慧与魄力，建立了庞大的环球航运集团，成为全球航运业的领军人物，被誉为“世界船王”。包玉刚始终心系祖国与家乡，积极参与宁波的建设与发展，捐赠建设了宁波大学、包玉刚图书馆等重要项目，推动了家乡的教育与经济进步，其故居位于庄市街道钟包村，为江南民居风格的砖木结构建筑，展示了他的生平与贡献。 2. 邵逸夫（1907-2014）：着名企业家、慈善家，香港邵氏兄弟影业有限公司创始人，祖籍镇海庄市街道。早年在宁波求学，后赴上海、香港闯荡，打造了华语影视的传奇品牌，同时毕生致力于慈善事业，在全国范围内捐赠建设了大量“逸夫楼”，涵盖教育、医疗等领域。邵逸夫对家乡镇海感情深厚，多次捐赠支持镇海的教育与公益事业，其慈善精神与爱国情怀影响深远，成为“宁波帮”反哺桑梓的典范。 3. 虞洽卿（1867-1945）：名和德，字洽卿，近代着名民族资本家、航运业巨子，早年籍贯为镇海龙山镇（现为慈溪市），与镇海商帮文化一脉相承。1881年进上海瑞康颜料行当学徒，后历任德商鲁麟洋行、荷兰银行买办，自办四明银行，创办宁绍轮船公司、三北轮埠公司等，为当时中国民营航运之冠，当选上海航业公会理事长、上海总商会会长。虞洽卿积极参与社会事务，支持革命，创办南洋劝业会，推动国货发展，其经营理念与开拓精神，成为“宁波帮”的重要代表。 4. 赵安中（1918-2007）：着名爱国华侨、慈善家，镇海骆驼街道人。早年赴香港发展，在航运、贸易等领域取得成就，后定居新加坡。赵安中始终心系家乡，多次捐赠支持镇海的教育、医疗、文化事业，在宁波大学、镇海中学等院校捐赠建设了多个项目，设立奖学金，资助贫困学生，其爱国爱乡、乐善好施的精神，深受家乡人民敬仰。 5. 朱祖祥（1916-1996）：着名土壤学家、教育家，中国科学院院士，镇海人。1938年毕业于浙江大学农学院，后赴美国明尼苏达大学深造，获博士学位，回国后在浙江大学、浙江农业大学等院校任教，毕生致力于土壤化学与植物营养研究，在土壤肥力、化肥合理施用等领域取得重大成就，着有《土壤学》《植物营养与肥料》等着作，培养了大批农业科技人才，为中国农业现代化作出了重要贡献。 历史遗址与必游景点 镇海区留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖文化古迹、自然生态、历史街区等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，展现了深厚的历史底蕴与独特的地域风貌。 历史遗址 1. 镇海口海防遗址：位于镇海区招宝山街道、蛟川街道沿海一带，是中国现存最完整、规模最大的海防遗址群之一，全国重点文物保护单位。遗址群包括招宝山威远城、安远炮台、靖远炮台、镇远炮台、金鸡山了台、戚家山营垒等30余处遗迹，跨越唐、宋、明、清至近代，见证了抗倭、抗英、抗法、抗日等多次反侵略斗争，是研究中国海防史、军事史的珍贵实物资料，其中威远城始建于明嘉靖三十九年，为抗倭而建，城墙依山而筑，气势恢宏。 2. 郑氏十七房遗址：位于镇海区澥浦镇十七房村，是明清时期郑氏家族的聚居地遗址，浙江省文物保护单位。遗址占地面积约6万平方米，保留着完整的明清建筑群，包括郑氏宗祠、进士第、尚书第等建筑，马头墙鳞次栉比，青砖黛瓦，雕梁画栋，小河环绕其间，建筑风格兼具江南水乡与浙东民居特色，见证了郑氏家族从农耕到商贸的发展历程，是研究明清浙东望族文化与民居建筑的重要实例。 3. 包玉刚故居遗址：位于镇海区庄市街道钟包村，是世界船王包玉刚的出生地，宁波市文物保护单位。故居为江南民居风格的砖木结构建筑，坐北朝南，由五间两弄两层瓦房组成，墙高院深，东首正门外是田野河道，保留着清代晚期的建筑风貌。遗址内展示了包玉刚的生平事迹、照片、实物等，见证了他从家乡走向世界的传奇历程，是“宁波帮”文化的重要载体。 4. 清道观遗址：位于镇海区骆驼街道清道观路，始建于唐天宝八年，是浙东着名的道教宫观遗址，浙江省文物保护单位。遗址占地面积约1.3万平方米，现存建筑为明清重建，包括山门、仪门、玉皇殿、三清殿等，建筑风格古朴典雅，保留着道教宫观的传统布局，殿内供奉道教诸神，保存有唐代碑刻、明代铜钟等珍贵文物，是研究宁波道教史的重要实物资料。 5. 小港横山下遗址：位于镇海区小港街道横山下，是新石器时代遗址，宁波市文物保护单位。遗址占地面积约2000平方米，出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括石斧、石锛、陶罐、陶釜等，文化特征与河姆渡文化、良渚文化有相似之处，证明了镇海地区早在数千年前就有人类繁衍生息，是浙东早期文明的重要发源地之一。 必游景点 1. 招宝山旅游风景区：位于镇海区招宝山街道，国家4A级景区，濒临甬江出海口，山海风光壮观。景区以招宝山为核心，海拔81.6米，山上古迹众多，威远城、观音阁、宝陀禅寺等景点错落分布，登顶可俯瞰甬江入海口与镇海港全景。景区内还有镇海口海防历史纪念馆，以6500年镇海历史为线索，展示了2000余年的海防海丝文化，是爱国主义教育与文化观光的重要目的地，山海景观与历史遗存兼具。 2. 郑氏十七房景区：位于镇海区澥浦镇，国家4A级景区，以郑氏十七房明清建筑群为核心，融合了民俗文化、田园风光与休闲体验。景区内保留着完整的古村落格局，马头墙、青砖黛瓦、石板路、小河古桥构成了独特的水乡风貌，郑氏宗祠、进士第等建筑展示了家族文化与科举荣耀，同时设有非遗体验馆、民俗表演、特色美食街等，游客可体验传统手工艺、品尝特色小吃，感受古村落的生活气息。 3. 九龙湖旅游度假区：位于镇海区九龙湖镇，国家4A级景区，以九龙湖为核心，占地面积约20平方公里。九龙湖是人工湖泊，水域面积约3平方公里，湖水清澈，周边山林环绕，森林覆盖率达90%以上，景区内设有登山步道、观景台、露营基地等设施，主要景点包括九龙源、香山寺、猴岛等，九龙源的瀑布溪流、香山寺的古刹禅意、猴岛的趣味互动，构成了四季各异的景观，是宁波近郊避暑、登山、休闲度假的热门选择。 4. 宁波帮博物馆：位于镇海区庄市街道，国家4A级景区，是中国首家以“宁波帮”为主题的专题博物馆。博物馆占地面积约10万平方米，建筑面积3万平方米，馆内通过实物、照片、多媒体等形式，展示了“宁波帮”从明清到现代的发展历程，重点介绍了包玉刚、邵逸夫、虞洽卿等商界巨子的创业故事与慈善事迹，展现了“宁波帮”诚信务实、开拓创新、爱国爱乡的精神特质，是了解“宁波帮”文化的核心场所。 5. 澥浦古镇：位于镇海区澥浦镇，拥有1200多年历史，是浙东沿海保存完好的千年古镇。古镇沿甬江支流分布，澥浦老街保留着明清时期的街巷格局，沿街商铺、古宅院、河埠头错落有致，省级非遗澥浦船鼓的表演展现了渔家文化特色。古镇内还有澥浦民俗馆，展示了当地的渔盐文化、民俗风情、传统手工艺等，每年冬至举办的冬至文化系列活动，融合了巡游、非遗展示、美食展销等，热闹非凡，是感受浙东古镇烟火气的好去处。 6. 骆驼老街：位于镇海区骆驼街道，是镇海西部保存完好的历史街区。老街全长约800米，保留着明清至民国时期的建筑风貌，沿街分布着老字号商铺、古宅院、古桥梁等，青砖黛瓦的建筑与石板路相映成趣，街头巷尾的特色小吃与传统手工艺店铺，展现了老镇海的生活气息。近年来经过修缮改造，老街融入了现代商业元素，咖啡馆、文创店与老字号并存，成为市民休闲与游客观光的重要场所。 7. 镇海口海防历史纪念馆：位于镇海区招宝山南麓，甬江入海口，建筑面积3200平方米，是介绍镇海口海防遗址的专题性博物馆。馆内以6500年的镇海历史为线索，以2000余年的海防海丝文化为主题，以抗倭、抗英、抗法、抗日为陈列重点，通过实物、照片、场景复原等形式，揭示了镇海自古以来作为海防要塞、商贸关隘的重要地位，弘扬了中华儿女热爱祖国的民族精神，是了解镇海海防文化的重要窗口。 8. 永旺村乡村旅游区：位于镇海区庄市街道永旺村，是集生态农业、休闲观光、亲子体验于一体的乡村旅游景区。村内种植了大片花卉、果蔬，春季郁金香、薰衣草竞相开放，夏季可采摘葡萄、西瓜，秋季有稻田艺术、菊花展等景观。景区内设有亲子乐园、烧烤区、农家餐馆等设施，游客可体验农耕劳作、采摘果实、品尝农家菜，感受乡村田园生活的乐趣，是城市居民近郊休闲的热门目的地。 古刹、寺庙与道观 镇海区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合了浙东特色与宗教传统，成为地域文化的重要组成部分，部分场所至今仍为宗教活动与旅游观光的重要目的地。 1. 宝陀禅寺：位于镇海区招宝山街道招宝山巅，始建于唐大中年间，是浙东着名的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约5000平方米，现存建筑为明清重建，包括天王殿、大雄宝殿、观音阁等，建筑风格古朴典雅，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，观音阁供奉千手观音像，香火旺盛。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻、明代铜钟等珍贵文物，其中唐代经幢雕刻精美，记录了寺庙的早期历史，登顶观音阁可俯瞰甬江入海口全景，禅意与自然风光相得益彰。 2. 清道观：位于镇海区骆驼街道清道观路，始建于唐天宝八年，是江浙地区着名的道教宫观，浙江省文物保护单位。宫观占地面积约1.3万平方米，现存建筑包括山门、仪门、雷祖殿、玉皇殿、三清殿等，均为明清风格，保留着道教宫观的传统布局。玉皇殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，气势恢宏，殿内供奉玉皇大帝像，两侧为二十八星宿像，雕刻精美；三清殿供奉三清塑像，香火绵延。观内保存有唐代碑刻、明代铜钟等文物，其中“清道观碑记”为唐代遗存，记录了宫观的历史沿革，是研究宁波道教史的重要实物资料。 3. 香山寺：位于镇海区九龙湖镇九龙湖景区内，始建于唐代，是宁波近郊着名的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙依山傍水而建，占地面积约8000平方米，现存建筑为明清重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，建筑风格与自然山水融为一体。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，两侧为十八罗汉像，雕刻精美，寺内保存有宋代碑刻、明代木雕等文物，周边山林茂密，溪流潺潺，环境清幽，是佛教修行与休闲观光的绝佳场所，游客可在游览九龙湖自然风光的同时，感受佛教文化的禅意。 4. 净圆禅寺：位于镇海区澥浦镇十七房村，始建于宋代，是郑氏十七房家族的家庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约3000平方米，现存建筑包括山门、大雄宝殿、观音殿等，建筑风格简约古朴，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，观音殿供奉观音菩萨像，寺内保存有宋代石塔、明代碑刻等文物。净圆禅寺与郑氏十七房建筑群相邻，是家族祭祀与祈福的重要场所，如今对游客开放，成为感受古村落宗教文化的重要节点。 5. 觉渡寺：位于镇海区蛟川街道觉渡村，始建于唐代，是宁波市区历史悠久的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约4000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，均为清代重建，建筑风格古朴典雅，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛像，两侧为十八罗汉像，雕刻精美。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻、明代钟鼓等文物，其中唐代经幢雕刻精美，具有重要的历史与艺术价值，是当地佛教信徒祈福的重要场所。 民俗风情与特色美食 镇海区的民俗风情根植于千年的海防文化、渔盐文化与商帮文化，兼具沿海特色与江南韵味，特色美食则以海鲜为核心，融合了浙东传统饮食智慧，注重本味与鲜咸合一，成为地域文化的生动体现。 民俗风情 1. 澥浦冬至习俗：流传于镇海区澥浦镇，是宁波历史悠久的民俗节庆活动，自2009年以来已连续举办十六届，成为当地重要的年度文化盛事。每年冬至前后，澥浦古镇举办文化系列活动，包括近千人组成的巡游队伍、非遗展示、美食展销等，巡游队伍中的澥浦船鼓是省级非遗项目，已有200余年历史，演员手持象征海浪的绸扇，舞出渔民祈福平安、庆祝丰收的质朴情怀。活动现场还设有“冬至团圆集”，烤菜年糕、汤圆、番薯汤果等传统小吃香气交织，近年来更融入浙台民间艺术交流元素，成为两岸文化交流的桥梁。 2. 澥浦船鼓表演：省级非物质文化遗产，流传于镇海区澥浦镇沿海一带，传承已有200余年历史。船鼓表演源于渔民的生产生活，表演时演员身着传统服饰，手持绸扇、鼓槌等道具，模拟渔船在海浪中航行的姿态，绸扇代表海浪，鼓点节奏明快，时而舒缓如静水，时而急促如惊涛，展现了渔民与海洋相处的智慧与勇气，寄托了祈福平安、渔业丰收的美好愿望，常在节庆、庙会等活动中表演，极具观赏性。 3. 郑氏十七房民俗：流传于镇海区澥浦镇郑氏十七房村，包括祭祖、庙会、婚嫁等习俗，传承已有数百年历史。每年农历正月初一，郑氏家族后裔会聚集在郑氏宗祠举行祭祖仪式，焚香祈福，缅怀先祖；农历三月初三举办庙会，周边村民齐聚，开展戏曲表演、民间杂耍、小吃展销等活动；传统婚嫁习俗保留着“十里红妆”的部分元素，嫁妆丰厚，仪式繁琐，展现了浙东望族的婚嫁传统，如今在景区内有民俗展演，让游客感受传统婚俗的文化内涵。 4. 招宝山庙会：举办于镇海区招宝山街道招宝山景区，每年农历五月十八举行，传承已有数百年历史。庙会以祈福、商贸、娱乐为主题，活动内容包括祭拜海神、戏曲表演、民间手工艺展销、特色美食节等。祭拜海神环节，渔民与市民焚香祷告，祈求出海平安、渔业丰收；戏曲表演以越剧、甬剧为主，民间手工艺展销展示宁波草席编织、骨木镶嵌等传统技艺，是感受镇海民俗文化与市井气息的重要平台。 5. 正月十四吃丫头羹：镇海区独特的民俗习俗，每年正月十四，几乎家家户户都会制作丫头羹，邻里之间互相赠送。丫头羹的做法丰富，将坚果、水果、汤团、圆子等食物放入沸水中，加入糖和桂花及勾兑好的粉芡，煮制而成，口感香甜软糯，寓意团圆美满、吉祥如意，这一习俗传承千年，成为镇海人正月里的重要饮食记忆。 特色美食 1. 脆皮虾孱：镇海区最具代表性的特色名菜，宁波新十大名菜之一。虾孱是近东海鱼类，通体玉白剔透，身如膏髓，骨柔无鳞，肥嫩鲜美。制作时以虾孱为主料，外裹自发粉与水搅拌均匀，入油锅中翻炸至金黄出锅，具有外香脆、里鲜嫩的特点，入口即化，无过多调料，最大程度保留了虾孱的本味，是镇海各大餐馆的招牌菜之一。 2. 雪菜大汤黄鱼：宁波经典名菜，也是镇海区宴席上的必备菜品。选用新鲜野生大黄鱼与本地腌制的雪里蕻咸菜同煮，雪里蕻的酸咸与怪香渗入鱼肉之中，形成独特口感，汤汁浓郁，鱼肉细腻鲜嫩，体现了宁波菜“鲜咸合一”的核心特色，是镇海海鲜菜的代表之作。 3. 墨鱼鲞烤茄子：宁波新十佳名菜之一，镇海区传统特色菜。制作时取水发墨鱼鲞和茄子，先将茄子在油中略炸捞出，锅留底油，放入洗切后的墨鱼鲞、茄子及调料，烧至入味勾芡即可。此菜鲜咸相济，醇香可口，墨鱼鲞的咸香与茄子的软糯相互融合，是佐酒下饭的佳肴，在镇海各大餐馆均有供应。 4. 椒盐跳鱼：镇海区沿海特色菜，选用新鲜跳鱼（弹涂鱼）为原料，洗净后用盐、料酒、胡椒粉等腌制片刻，裹上淀粉，入油锅炸至金黄酥脆，撒上椒盐即可食用。跳鱼肉质鲜嫩，富含蛋白质，油炸后外酥里嫩，咸香可口，是镇海渔民餐桌上的常见菜品，也是游客必尝的特色美食。 5. 红膏炝蟹：镇海区传统风味菜，选用当季梭子蟹，洗净后用白酒、盐、冰糖、花椒等调制的卤汁腌制而成。蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，色泽红亮，味道咸鲜微甜，是宁波人餐桌上的常见冷菜，尤其适合下酒，体现了镇海对海鲜的独特处理技艺，秋冬季节食用最佳。 6. 灰汁团：镇海区传统特色小吃，以糯米粉、稻草灰汁为原料，经揉面、发酵、蒸制而成。灰汁团色泽灰绿，质地软糯有嚼劲，味道清香微甜，无过多添加剂，保留了原料的本味，是镇海人日常食用的小吃，街头巷尾的小摊均有现做现卖，香气四溢。 7. 粢饭糕：镇海区传统早餐小吃，以糯米、大米为原料，浸泡后蒸熟，压制成方形或长方形，切成小块，入油锅炸至金黄酥脆。粢饭糕外脆里糯，咸香可口，可直接食用或蘸酱，是镇海人早餐的常见选择，街头早餐店与小吃摊均有供应。 8. 宁波春卷：镇海区传统特色小吃，以薄面皮为皮，包裹豆芽、肉丝、韭菜等馅料，卷成圆柱形，入油锅炸至金黄酥脆。春卷外酥里嫩，咸香适中，馅料丰富，口感层次分明，是宁波宴席与街头小吃的常见选择，镇海的老字号小吃店均能品尝到正宗风味。 实用旅游指南 住宿可选择镇海区核心区域（招宝山街道、庄市街道），交通便利且临近主要景点，古街与景区周边有特色民宿与经济型住宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场距镇海核心区车程约40分钟，轨道交通2号线、3号线覆盖辖区主要景点与商圈，公交网络密集，宁波站、宁波北站均有公交或地铁接驳，自驾可通过甬舟高速、沈海高速出入口便捷进出；注意事项：春秋季气候适宜，是最佳旅游时节，夏季可前往九龙湖度假区避暑，冬季可感受澥浦冬至民俗氛围；参观历史遗址与古刹需遵守相关规定，保护文物古迹；品尝美食可选择招宝山、澥浦古镇等集中区域，优先选择老字号店铺；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；景区内遵循现场指引，登山与户外活动需穿着舒适防滑的鞋子，注意人身安全。 第4章 宁波市《北仑区》 北仑区地处中国大陆海岸线中段、浙江省陆域最东端，三面环海，东濒东海，北临杭州湾，南临象山港，西接鄞州区与镇海区，因境内深水良港北仑港而得名。全区陆域面积614.57平方公里（含内陆水域面积），境内地貌以丘陵平原相间分布，东南部为穿山半岛丘陵地带，西北部为平原水网区域，属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，雨量充沛，光照充足。作为浙江省开放时间最早、开放程度最高、国家级功能区最集中的区域之一，北仑区拥有宁波经济技术开发区、宁波保税区等五个国家级开发区，是浙江自贸区宁波片区的核心承载地。截至2024年末，北仑区户籍人口45.66万人，下辖11个街道，包括新碶、小港、大碶、柴桥、霞浦、戚家山、春晓、梅山、白峰、郭巨、大榭11个街道，共195个行政村（含大榭5个）和62个社区居委会（含大榭7个），完善的行政建制与“港城共生、山海相依”的地理格局，让这片土地既承载着千年的历史积淀，又焕发着现代开放的蓬勃活力。 下辖乡镇（街道）简介 街道（11个） 1. 新碶街道：位于北仑区西北部，甬江口南岸，辖区面积46.6平方公里，下辖海棠、百合、牡丹等44个社区和行政村。作为北仑区委、区政府所在地，是全区政治、经济、文化、商贸中心，北仑港核心港区坐落于此，大型集装箱码头与现代商业街区交织。境内拥有北仑行政中心、凤凰山主题乐园、海晨公园等地标，沿海村、岭南村等保留着乡村风貌，工业以临港工业、高新技术产业为主，商业综合体与特色街巷并存，是感受北仑港城融合发展的核心区域。 2. 小港街道：地处北仑区西部，西接鄞州区，辖区面积63.9平方公里，下辖山下、枫林、红联等33个社区和行政村。小浃江贯穿境内，历史上为浙东重要水运通道，境内保留着小浃江碶闸群、戚家山营垒等历史遗存，同时是北仑重要的工业与居住集聚区。农业以智慧农业为特色，无人机施肥、智能灌溉等技术广泛应用，工业以机械制造、电子信息为主，城乡融合特征显着，是北仑西部连接宁波市区的重要枢纽。 3. 大碶街道：位于北仑区中部，辖区面积105.4平方公里，下辖太白、学苑、灵峰等42个社区和行政村。境内九峰山、灵峰山连绵起伏，灵峰寺为浙东着名古刹，同时拥有瑞庐、张人亚故居等省级文物保护单位。工业以模具制造、汽车零部件产业为主，是“中国模具之乡”，农业以花卉苗木种植为特色，杨岙村通过“三块地”改革实现乡村振兴，文化、产业与生态资源兼具，是北仑中部综合发展的核心板块。 4. 柴桥街道：地处北仑区东部，辖区面积65.2平方公里，下辖芦南、紫石、穿山等35个社区和行政村。素有“中国杜鹃花之乡”美誉，花卉苗木产业全产业链产值达18亿元，河头村为全国文明村，乡村环境优美。境内保留着柴桥老街、穿山码头遗址等历史遗存，工业以轻工制造、五金加工为主，农业与工业协同发展，乡村旅游与特色产业同步推进，是北仑东部生态与产业融合的重要区域。 5. 霞浦街道：位于北仑区中部偏北，辖区面积35.2平方公里，下辖霞南、黄鹂、凤凰等28个社区和行政村。作为张人亚故居所在地，红色文化底蕴深厚，同时是北仑重要的物流与工业集聚区，宁波出口加工区部分区域坐落于此。境内霞浦老街保留着传统市井风貌，工业以电子制造、物流仓储为主，交通便捷，红色文化与产业活力兼具，是北仑中部发展的重要节点。 6. 戚家山街道：地处北仑区西部，甬江口南岸，辖区面积18.6平方公里，下辖蔚斗、渡头、东升等10个社区和行政村。因境内戚家山而得名，戚家山营垒为镇海口海防遗址重要组成部分，历史上为抗倭、抗英、抗法重要战场。工业以临港工业、精细化工为主，辖区内企业密集，同时拥有蔚斗文化公园、渡头公园等休闲空间，历史底蕴与工业实力并存，是北仑西部临港工业核心区域。 7. 春晓街道：位于北仑区东南部，穿山半岛中部，辖区面积75.3平方公里，下辖洋沙山、昆亭、三山等21个社区和行政村。境内拥有洋沙山海滨景区、梅山湾沙滩公园等休闲地标，海岸线绵长，山海景观优美。工业以汽车制造、高端装备为主，宁波国际海洋生态科技城部分区域坐落于此，乡村旅游发达，三山村的月季景观形成“一村一花一景”特色，是北仑东南沿海休闲与产业发展的核心板块。 8. 梅山街道：位于北仑区东南部，梅山岛上，辖区面积38.3平方公里，下辖梅中、梅西、梅东等12个社区和行政村。作为梅山综合保税区所在地，是浙江自贸区宁波片区核心区域，进口商品展示直销中心吸引大量游客。境内拥有梅山盐场旧址、梅山湾等历史与自然景观，渔业以海鲜养殖为特色，“梅山海底笼小海鲜”闻名遐迩，港口物流与文旅产业协同发展，是北仑对外开放的前沿阵地。 9. 白峰街道：位于北仑区东北部，穿山半岛北端，辖区面积112.6平方公里，下辖白峰、门浦、下阳等36个社区和行政村。境内总台山为华东地区大陆最东端，总台山烽火台为省级文物保护单位，是明朝抗倭遗址。农业以生态种植为特色，阳东村的“稻虾耳”轮作模式效益显着，乡村旅游以沿海徒步、山地休闲为亮点，下阳村的山海风光吸引众多徒步爱好者，是北仑东北部生态与文旅融合的重要区域。 10. 郭巨街道：位于北仑区最东部，穿山半岛最东端，辖区面积59.7平方公里，下辖郭巨、东港、福民等23个社区和行政村。历史上为郭巨古城所在地，保留着郭巨老街、城门遗址等历史遗存，是浙东沿海传统渔港。渔业资源丰富，郭巨码头海鲜新鲜味美，农业以果蔬种植为特色，民俗文化底蕴深厚，郭巨抬阁、跳蚤会等非遗项目传承至今，是感受北仑沿海渔家文化的核心区域。 11. 大榭街道：位于北仑区北部，大榭岛上，辖区面积30.84平方公里，下辖海湾、海韵、海信等7个社区和5个行政村。作为大榭开发区所在地，享受国家级经济技术开发区政策，临港工业与港口物流发达。境内拥有大榭岛烈士陵园（未列入景点）、大榭国际大酒店等地标，海岸线曲折，港口条件优越，工业以石油化工、港口仓储为主，是北仑北部重要的临港工业基地。 历史沿革与文化脉络 北仑区的历史可追溯至7000年前的新石器时代，境内横山、大岭下、沙溪等遗址的考古发现，证明了早在河姆渡文化时期，这里就有先民繁衍生息，当时区域尚为一片大海，仅太白山、灵峰山等露出海面，经先民筑塘阻潮、围海造地，逐步形成如今的陆域形态。夏商时代，北仑区域属“东夷”，少康时号“于越”，春秋时期为越国所辖，战国中期楚占越地至钱塘江，浙江以南仍由越族“君长”管辖。 秦始皇帝二十五年（前222年），秦置会稽郡，下辖鄮县等26县，北仑区域属鄮县东境，这一行政归属延续至南北朝时期。隋文帝开皇九年（589年），隋灭陈，将鄞、鄮、余姚三县并入句章县，北仑遂为句章县东境；唐高祖武德四年（621年），析句章县置姚州、鄞州，该地属鄞州，武德八年鄞州废，复为鄮县东境；唐宪宗元和四年（809年），在鄮东甬江口建望海镇，为北仑建治之始。 后梁开平三年（909年），改鄮县为鄞县，置望海镇为望海县，未几更名为定海县，当时北仑区域大部分属鄞县，仅崇邱乡（今小港地区）属定海县。宋神宗熙宁十年（1077年），划鄞县东境之灵岩、泰邱、海晏三乡归定海县，北仑全境始属定海县，宋庆历七年（1047年），王安石任鄞县知县时筑王公塘，经明嘉靖、清雍正、光绪年间历次围塘造地，形成育王岭以东完整陆域。元、明时期建置袭宋，明嘉靖年间，北仑成为抗倭前沿，总台山烽火台等海防设施陆续兴建。 清康熙二十六年（1687年），定海县更名为镇海县（次年在舟山昌国另建定海县），北仑区域属镇海县甬江以南部分，清末设崇邱、灵岩、泰邱、海晏、郭巨5乡。民国时期，行政建制屡有调整，1949年新中国成立后，废除保甲制，改建村闾制，镇海县甬江以南设2区20乡镇。1985年7月，镇海县撤县划区，以甬江为界，南岸为宁波市滨海区，北岸为镇海区；1987年9月，滨海区更名为北仑区，沿用至今，期间多次调整行政区划，形成如今11个街道的管辖格局。 北仑区的文化脉络根植于千年的历史积淀，形成了“港口文化、海防文化、佛道文化、民俗文化”多元共生的鲜明特征。港口文化是北仑文化的核心基因，自唐代望海镇设立以来，这里便是“海上丝绸之路”的重要节点，北仑港从古代渔港逐步发展为世界级深水良港，见证了中国海洋贸易的兴衰变迁，开放包容的港口基因塑造了北仑人务实开拓的精神特质。 海防文化底蕴深厚，北仑地处甬江口，素有“两浙门户”“海天雄镇”之称，是我国东南沿海抗倭、抗英、抗法、抗日的主战场之一，镇海口海防遗址（北仑段）、总台山烽火台、戚家山营垒等遗存，构成了完整的海防文物史迹体系，见证了中华儿女反抗外来侵略的英勇事迹，铸就了忠诚坚毅的海防精神。 佛道文化源远流长，境内灵峰寺始建于南北朝，为佛道结合的千年古刹，与天童寺、阿育王寺齐名，东晋葛洪曾在此炼丹行医，留下诸多传说，寺内葛仙殿与大雄宝殿并存，保留着古代佛道融合的传统，茅洋寺、孝子岭古道等与之呼应，形成了独特的宗教文化景观。 民俗文化丰富多彩，灵峰寺葛仙翁信俗、沃家狮象窜、唱新闻、水浒名拳等非遗项目传承千年，郭巨抬阁、跳蚤会展现了沿海渔家的质朴情怀，柴桥杜鹃花培育技艺、小港传统制盐技艺等体现了地方产业特色，这些民俗文化承载着北仑人的生活智慧与情感记忆，成为地域文化的鲜活载体。 此外，红色文化、农耕文化等也为北仑文化增添了丰富内涵，张人亚故居见证了革命先辈的初心使命，智慧农业与花卉产业延续了农耕文明的创新活力，多元文化的碰撞融合，让北仑的文化脉络绵延不绝、生生不息。 历史人物与近代人物 北仑区地灵人杰，作为千年港城与海防要塞，历代涌现出众多在政治、文化、军事、实业等领域有重要影响的人物，历史人物与近代人物的事迹与精神，成为地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 葛洪（283-363）：字稚川，号抱朴子，东晋着名道教学者、医药学家、炼丹家，虽祖籍江苏句容，但与北仑灵峰寺渊源深厚。东晋咸和二年（327年），葛洪为避战乱来到灵峰山炼丹行医，期间恰逢当地疫病流行，他采集草药制成药丸，佐以针灸，拯救了众多百姓生命。他在灵峰寺留下丹井、炼丹台等遗迹，寺内至今供奉其塑像，民间流传“葛洪背母逃生”“插筷成竹”等传说，“灵峰赶茅洋，银子一千两”的佳话传承千年，其着作《抱朴子》《肘后备急方》对医药学、化学发展影响深远。 2. 王安石（1021-1086）：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，虽非北仑本地人，但对北仑的发展影响深远。宋庆历七年（1047年），王安石任鄞县知县期间，深入北仑地区考察水利，主持修筑王公塘（又称判公塘），抵御海潮侵袭，围海造地拓展了农耕面积，为当地农业发展奠定了基础。他推行的水利建设理念与务实作风，对北仑后世的围塘造地、水利治理产生了重要影响，王公塘遗址至今仍为北仑水利史的重要见证。 3. 张苍水（1620-1664）：名煌言，字玄着，号苍水，明末清初抗清民族英雄，宁波府鄞县（今北仑小港街道）人。崇祯十五年举人，南明弘光元年（1645年）起兵抗清，与郑成功、张名振等联合，在浙东沿海坚持抗清斗争十九年，曾三次率军北伐，收复大量失地。他以北仑沿海为据点，利用熟悉的山海地形与清军周旋，多次转战镇海口、梅山岛等地，兵败被俘后坚贞不屈，从容就义，其爱国精神被后人敬仰，北仑境内留有苍水岭、忠烈祠等纪念遗迹。 4. 沃田（？-1557）：明代抗倭名将，北仑柴桥街道沃家村人。嘉靖年间，倭寇屡犯浙东沿海，沃田投身抗倭斗争，因英勇善战累功升至海宁卫指挥佥事。嘉靖三十六年（1557年），倭寇大举进犯宁波、台州沿海，沃田率军迎战，在奉化鲒埼一战中，身先士卒，奋勇杀敌，终因寡不敌众壮烈牺牲，朝廷追赠都指挥同知，谥“忠壮”，其抗倭事迹在北仑民间广为流传，沃家狮象窜等民俗项目也承载着对他的纪念。 近代人物 1. 张人亚（1898-1932）：原名守和，字静泉，号人亚，无产阶级革命家，北仑霞浦街道霞南村人。1921年加入中国共产党，是上海早期工人运动的重要领导人之一，曾参与领导五卅运动、上海工人三次武装起义等重要斗争。他冒着生命危险珍藏了《共产党宣言》首个中文全译本、中共二大党章等珍贵革命文献，为党保存了重要的历史资料。1932年在赴中央苏区途中病逝，其故居被列为省级文物保护单位，成为爱国主义教育基地，他的革命精神与忠诚品格影响深远。 2. 李善祥（1880-1959）：字祥绂，近代着名实业家、爱国华侨，北仑小港街道人。早年留学日本，受孙中山革命思想影响，回国后投身实业救国，在辽宁锦州创办生生果园及农事试验场，引进国外优良果树品种，推广先进种植技术，成为东北果树园艺事业的开拓者。抗战期间，拒绝与日伪合作，毅然关闭果园回到家乡，支持抗日斗争，晚年致力于家乡教育与公益事业，创办小港中学，其实业救国、爱国爱乡的精神被后人铭记。 3. 顾宗瑞（1886-1972）：近代着名航运业企业家，北仑柴桥街道人。早年在上海、天津等地的航运公司任职，积累了丰富的行业经验，后创办泰昌祥轮船公司，在航运业崭露头角。抗战期间，其船队参与运输战略物资，支援抗日根据地，抗战胜利后，将业务拓展至香港及海外，成为知名的航运企业家。他注重教育，在家乡创办学校，资助贫困学生，其子女继承家业，在航运、实业等领域取得卓越成就，延续了“宁波帮”的开拓精神。 4. 沃祖全（1922-1948）：革命烈士，北仑郭巨街道人。1944年加入中国共产党，参与浙东抗日游击战争，抗战胜利后，留在当地开展武装斗争，组织农民运动，打击国民党反动势力。1948年，在执行任务时不幸被捕，面对敌人的严刑拷打，坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅26岁，其革命事迹展现了北仑儿女为民族解放事业献身的崇高气节。 历史遗址与必游景点 北仑区留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖文化古迹、自然生态、港口景观、乡村旅游等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，展现了深厚的历史底蕴与独特的地域风貌。 历史遗址 1. 镇海口海防遗址（北仑段）：位于北仑区戚家山、小港、白峰等街道，是全国重点文物保护单位，与镇海区海防遗址共同构成完整的海防史迹体系。北仑段包括戚家山营垒、金鸡山了台、镇远炮台、靖远炮台等6处遗址，跨越明、清至近代，见证了抗倭、抗英、抗法、抗日等多次反侵略斗争。戚家山营垒始建于清光绪年间，依山而筑，城墙用条石砌筑，保存完整；镇远炮台为圆形炮台，炮位、弹药库等遗存清晰，是研究中国海防史的珍贵实物资料。 2. 总台山烽火台：位于北仑区白峰街道东门村总台山山顶，省级文物保护单位，始建于明洪武二十年（1387年），当时称三塔山台，清代沿用并升为总台，下辖高山、土泽等五个烽火台。烽火台建筑结构独特，由石块垒砌而成，呈方形，台高3.7米，边长8米，登台可俯瞰北仑港、舟山群岛及螺头水道，明清时期，浙东沿海反侵略战争的狼烟多从这里燃起，是东南沿海军民抗击外敌的历史见证。 3. 梅山盐场旧址：位于北仑区梅山街道梅中村担峙自然村，省级文物保护单位，是近代浙江盐业生产的重要遗存。旧址占地面积约1.2万平方米，保留着盐仓、盐滩、风车、堤坝等生产设施，始建于20世纪50年代，见证了梅山盐业从传统手工生产到机械化作业的转变，是研究浙江盐业发展史、海岛开发史的重要实例，如今已改造为盐业文化展示区，展示制盐工艺与历史。 4. 小浃江碶闸群：位于北仑区小港街道小浃江沿岸，省级文物保护单位，始建于明代，由东岗碶、燕山碶、义成碶等多个碶闸组成，是浙东沿海重要的水利遗存。碶闸群采用条石砌筑，结构精巧，兼具防洪、排涝、灌溉、通航功能，至今仍在发挥作用，见证了北仑先民围海造地、改造自然的智慧，是研究浙东水利史的重要实物资料。 5. 张人亚故居：位于北仑区霞浦街道霞南村霞南东路19号，省级文物保护单位，始建于民国时期，为典型的江南民居建筑。故居坐北朝南，由正房、厢房、天井等组成，砖木结构，白墙黛瓦，保存完整。这里是无产阶级革命家张人亚的出生地与成长地，故居内展示了张人亚的生平事迹、革命遗物及他珍藏的革命文献复制品，是爱国主义教育与红色旅游的重要载体。 6. 瑞庐：位于北仑区大碶街道太白社区东街140号，省级文物保护单位，始建于近代，为中西合璧的民居建筑。建筑占地面积约800平方米，主体为两层砖木结构，融合了中国传统建筑与西方建筑元素，门窗、梁柱雕刻精美，庭院布局雅致，见证了近代北仑侨乡文化与中西文化交流的历史，是研究近代宁波民居建筑的重要实例。 必游景点 1. 中国港口博物馆：位于北仑区春晓街道港博路，国家4A级景区，是集展示、教育、收藏、旅游和学术研究于一体的大型专题博物馆。博物馆由宁波·中国港口博物馆和东海水下考古基地组成，设有中国港口历史馆、现代港口知识馆、港口科普馆、“数字海洋”体验馆等六个陈列模块，通过实物、照片、多媒体等形式，系统展示了中国港口从古代到现代的发展历程，特别是北仑港作为世界级大港的崛起历程。东海水下考古基地展示了水下考古成果与保护修复技术，是了解海洋文化与港口文明的核心场所。 2. 九峰山旅游区：位于北仑区大碶街道，国家4A级景区，由网岙景区、瑞岩景区组成，占地面积约34平方公里。景区内山峰连绵，峡谷幽深，瀑布溪流纵横，森林覆盖率达90%以上，自然景观优美。网岙景区以登山揽胜、峡谷探险为特色，主要景点有龙潭飞瀑、石门飞虹、游船码头等；瑞岩景区以宗教文化、古树名木为特色，瑞岩寺遗址、千年古树群引人入胜。景区内还有烧烤区、露营基地、亲子乐园等设施，是宁波近郊避暑、休闲、登山的热门选择。 3. 灵峰寺景区：位于北仑区大碶街道灵峰山燕窝岩上，国家3A级景区，是浙东着名的佛道文化圣地。寺庙始建于南北朝，北宋治平元年（1064年）被朝廷赐额“灵峰禅寺”，与天童寺、阿育王寺齐名。现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、葛仙殿、圣母殿等，布局独特，佛道建筑并存，寺内保存有丹井、炼丹台等葛洪遗迹，孝子岭古道连接灵峰寺与茅洋寺，是“宁波十大文化古道”之一。景区内山林清幽，禅意浓厚，每年农历四月初一至初十的大香期，香客云集，热闹非凡。 4. 梅山湾沙滩公园：位于北仑区春晓街道梅山湾畔，国家3A级景区，是长三角地区规模较大的人工沙滩公园。公园占地面积约32万平方米，沙滩长度约1.8公里，沙质细腻，海水清澈，配套有沙滩排球、水上摩托、帆船等休闲娱乐项目，岸边种植了大量棕榈树、椰子树等热带植物，营造出浓郁的滨海度假氛围。周边还有梅山湾冰雪大世界、皮划艇俱乐部等配套设施，是亲子游、滨海休闲的热门目的地。 5. 洋沙山海滨景区：位于北仑区春晓街道洋沙山村，国家3A级景区，以海滨风光与渔家文化为特色。景区内海岸线绵长，礁石嶙峋，沙滩平缓，可开展海滨自助烧烤、海鲜采摘、海岛露营等活动。这里是观赏日出、远眺舟山群岛的绝佳地点，周边渔村保留着传统的渔业生产方式，游客可品尝新鲜海鲜，体验渔家生活，感受滨海休闲的乐趣。 6. 柴桥杜鹃花谷：位于北仑区柴桥街道河头村，国家3A级景区，是“中国杜鹃花之乡”的核心展示区。景区内种植了数十万株杜鹃花，品种达200余种，包括映山红、毛鹃、西鹃等，每年春季，杜鹃花竞相开放，漫山遍野，色彩斑斓。景区内还设有杜鹃花园艺馆、科普长廊、登山步道等设施，游客可欣赏精品杜鹃、学习园艺知识、漫步山间小道，是花卉观赏与乡村休闲的绝佳去处。 7. 郭巨古城：位于北仑区郭巨街道，是浙东沿海保存较好的千年古镇。古城保留着明清时期的街巷格局，石板路、古宅院、城门遗址错落有致，郭巨老街两侧商铺林立，保留着传统的市井风貌。境内还有郭巨总台山、古盐场遗址等景观，民俗文化底蕴深厚，每年农历正月十四的抬阁、跳蚤会等民俗活动热闹非凡，游客可感受古镇的历史气息与渔家文化。 8. 大榭岛旅游度假区：位于北仑区大榭街道，以海岛风光与工业旅游为特色。度假区内拥有大榭岛森林公园、海滨绿道、炮台遗址等景观，森林公园山林茂密，空气清新，适合徒步、野餐；海滨绿道沿海岸线修建，可欣赏港口风光与海岛美景；工业旅游项目可让游客了解临港工业的生产流程，感受现代工业的魅力。 古刹、寺庙与道观 北仑区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合了浙东特色与宗教传统，部分场所保留着佛道融合的独特风貌，成为地域文化的重要组成部分。 1. 灵峰寺：位于北仑区大碶街道灵峰山燕窝岩上，始建于南北朝梁天监年间（502-519年），北宋治平元年（1064年）赐额“灵峰禅寺”，是浙东三大名寺之一，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积1.8万平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、葛仙殿、圣母殿、丹井亭等，布局独特，佛道建筑并存，是国内罕见的佛道结合千年古刹。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，葛仙殿供奉道教葛洪塑像，体现了古代佛道融合的传统。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻、丹井等文物，丹井相传为葛洪炼丹取水之处，泉水清冽，传说饮之可养生延年。 2. 茅洋寺：位于北仑区小港街道依山村茅洋岗上，又称望娘寺，是浙东四大佛教圣地之一，宁波市文物保护单位。寺庙始建于东晋，为葛洪母亲葛氏修道成佛之地，建筑风格古朴典雅，占地面积约8000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、圣母殿等。寺庙地处山巅，常年云雾缭绕，环境清幽，泉水往西流的奇特景观被传为千古佳话，与灵峰寺之间的孝子岭古道，是纪念葛洪孝行的文化遗存，香客多不辞辛劳往返两寺朝拜。 3. 瑞岩寺：位于北仑区大碶街道瑞岩山，始建于唐代，是浙东着名的佛教寺庙，宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约1万平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，均为明清重建，建筑风格古朴庄重。寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻、明代铜钟等文物，周边有千年古树群、瑞岩湖等景观，山林茂密，溪流潺潺，环境清幽，是佛教修行与休闲观光的绝佳场所。 4. 普光寺：位于北仑区柴桥街道洪岙村，始建于五代后晋天福年间（936-947年），宁波市文物保护单位。寺庙占地面积约5000平方米，现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，建筑风格融合了五代与明清特色，大雄宝殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，气势恢宏。寺内保存有五代时期的石塔、宋代的佛像、明代的木雕等文物，香火绵延千年，是当地佛教信徒祈福的重要场所。 5. 清道观：位于北仑区新碶街道，始建于明代，是北仑区重要的道教宫观，宁波市文物保护单位。宫观占地面积约3000平方米，现存建筑包括山门、三清殿、玉皇殿、财神殿等，均为清代重建，建筑风格古朴典雅，保留着道教宫观的传统布局。三清殿供奉三清塑像，玉皇殿供奉玉皇大帝像，香火旺盛，观内保存有明代碑刻、清代铜钟等文物，是研究宁波道教史的重要实物资料。 民俗风情与特色美食 北仑区的民俗风情根植于千年的港口文化、海防文化与渔家传统，兼具沿海特色与江南韵味，特色美食以海鲜为核心，融合了浙东传统饮食智慧，注重本味与鲜咸合一，成为地域文化的生动体现。 民俗风情 1. 灵峰寺葛仙翁信俗：省级非物质文化遗产，流传于北仑区大碶街道及周边地区，传承已有1600余年历史。每年农历四月初一至初十为灵峰寺大香期，来自舟山群岛、宁波各地的香客齐聚灵峰寺，祭拜葛仙翁，祈求平安健康、渔业丰收。信俗活动包括焚香祈福、三步一拜、求取“葛牒”（戒牒）等，“葛牒”被善男信女视作灵验的神符，渔民尤为珍视。香期期间，还会举行民间文艺表演、物资交流等活动，山珍海味在此交换，形成独特的民俗景观。 2. 沃家狮象窜：省级非物质文化遗产，流传于北仑区柴桥街道沃家村，传承已有300余年历史。表演以竹编狮、象造型为核心，由两人配合操控，狮象造型逼真，动作灵活，表演时伴随锣鼓节奏，展现狮子的威猛与大象的憨厚，寓意吉祥如意、驱邪避灾。该民俗源于纪念抗倭名将沃田，常在春节、元宵等节庆及庙会活动中表演，深受群众喜爱。 3. 郭巨抬阁、跳蚤会：市级非物质文化遗产，流传于北仑区郭巨街道，传承已有200余年历史。抬阁表演时，孩童装扮成历史人物、神话传说中的角色，端坐于特制的阁架上，由成人抬着巡游，阁架装饰精美，宛如移动的舞台；跳蚤会表演则以诙谐幽默的动作、夸张的表情为特色，演员身着彩衣，模仿跳蚤跳跃、嬉戏的姿态，场面热闹喜庆。两项民俗常联合表演，在正月十四等传统节日举行，展现了渔家的乐观精神与民俗智慧。 4. 唱新闻：省级非物质文化遗产，是流传于北仑及宁波沿海地区的传统曲艺形式，传承已有数百年历史。表演时，艺人手持锣鼓，自击自唱，以宁波方言讲述民间故事、新闻事件、历史传说等，内容通俗易懂，语言生动活泼，兼具叙事与抒情功能。唱新闻多在乡村庙会、节庆活动或农户家中表演，是群众喜闻乐见的娱乐形式，见证了民间口头文学的传承与发展。 5. 水浒名拳：省级非物质文化遗产，流传于北仑区大碶街道等地，传承已有300余年历史。该拳法源于《水浒传》中梁山好汉的武术招式，结合浙东沿海的地理环境与海防需求演变而成，动作刚劲有力，攻防兼备，注重实战。水浒名拳不仅是传统体育项目，更是海防文化的重要载体，体现了北仑人民尚武爱国、抵御外侮的精神，如今仍有不少爱好者传承练习。 特色美食 1. 红膏炝蟹：北仑区最具代表性的特色美食，选用东海梭子蟹为原料，洗净后用白酒、盐、冰糖、花椒等调制的卤汁腌制而成。蟹肉鲜嫩，蟹黄饱满，色泽红亮，味道咸鲜微甜，无过多调料，最大程度保留了海鲜的本味，是宁波菜“鲜咸合一”的典型代表。秋冬季节食用最佳，是北仑人餐桌上的常见冷菜，也是宴请宾客的必备佳肴。 2. 泥螺：北仑沿海特色美食，选用沿海滩涂盛产的新鲜泥螺，经清洗、腌制而成。腌制后的泥螺肉质脆嫩，味道咸鲜，带有淡淡的酒香，可直接食用或佐以米饭、白酒，是北仑渔民餐桌上的传统小菜。泥螺富含蛋白质、钙、磷等营养成分，口感独特，深受当地人喜爱，也是游客必尝的海鲜美食之一。 3. 梅山烤杂螺：北仑区梅山街道特色美食，选用梅山湾海域的花蛤、蛏子、香螺等多种贝类，洗净后用炭火烤制，撒上盐、胡椒粉、蒜末、葱花等调料。烤制后的杂螺鲜香扑鼻，肉质饱满，原汁原味，保留了海鲜的鲜甜，是滨海休闲、自助烧烤的热门选择，在洋沙山、梅山湾等景区均能品尝到。 4. 柴桥米馒头：北仑区柴桥街道传统特色小吃，以糯米粉、大米粉为原料，经发酵、蒸制而成。米馒头色泽洁白，质地松软，味道清甜，带有淡淡的米香，无添加剂，保留了原料的本味。可直接食用或搭配咸菜、豆腐乳等小菜，是北仑人早餐与日常零食的常见选择，街头巷尾的小摊均有现做现卖。 5. 郭巨虾潺年糕：北仑区郭巨街道特色美食，选用新鲜虾孱（龙头鱼）与本地年糕同煮。虾孱通体玉白，肉质鲜嫩，无鳞无骨，年糕软糯筋道，二者搭配煮制后，汤汁浓郁，味道鲜美，体现了海鲜与粮食的完美融合，是北仑沿海地区的传统家常菜，温暖可口，适合秋冬食用。 6. 小港臭冬瓜：北仑区小港街道传统风味菜，选用新鲜冬瓜，经清洗、切块、腌制而成。臭冬瓜闻起来有特殊的臭味，吃起来却鲜香可口，咸中带鲜，质地软糯，是宁波“三臭”之一。它不仅是佐饭的佳品，还具有开胃、助消化的功效，是北仑人记忆中的传统味道，体现了浙东地区的腌制饮食文化。 7. 杜鹃花茶：北仑区柴桥街道特色饮品，以当地盛产的杜鹃花花瓣为原料，经采摘、晾晒、窨制而成。杜鹃花茶色泽淡雅，香气清新，口感清甜，富含维生素与矿物质，具有清热解毒、养颜美容等功效。可直接冲泡饮用，是花卉产业衍生的特色产品，也是馈赠亲友的佳品。 8. 宁波汤圆：北仑区传统特色小吃，与宁波市区汤圆一脉相承，以糯米粉为皮，黑芝麻、猪油、白糖为馅，制作工艺精湛。汤圆皮薄馅足，软糯香甜，汤汁浓郁，入口即化，体现了宁波饮食“甜而不腻、注重本味”的特点。每逢春节、元宵等节日，汤圆更是必备美食，象征着团圆美满，北仑各街道的老字号店铺均有供应。 实用旅游指南 住宿可选择北仑区核心区域（新碶、春晓街道）及景区周边，交通便利且临近主要景点，乡村旅游点与滨海景区周边有特色民宿与经济型住宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场距北仑核心区车程约1小时，轨道交通1号线、2号线延伸段覆盖辖区主要街道，公交网络密集，多条线路连接景区与城区，自驾可通过甬舟高速、沈海高速出入口便捷进出；注意事项：春秋季气候适宜，是最佳旅游时节，夏季可前往滨海景区、九峰山避暑，冬季可感受民俗节庆氛围；参观历史遗址与古刹需遵守相关规定，保护文物古迹；品尝海鲜可选择沿海渔村、景区周边餐馆，优先选择新鲜食材；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；景区内遵循现场指引，登山与滨海活动需注意安全，遵守防护规定。 第5章 宁波市《鄞州区》 鄞州区地处浙江省东部沿海，是宁波市中心城区之一、宁波市政府所在地，东接北仑港区与宁波保税区，西连海曙区，南邻奉化区，东南临象山港与象山县隔海相望，北与江北区、镇海区隔江相望，海岸线总长30.79千米，陆域面积814.2平方千米，海域面积53.65平方千米。境内地形以平原、丘陵相间为主，鄞东平原河网密布，南部与东南部多低山丘陵，属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，光照充足。作为宁波的政治、经济、文化核心区域，鄞州区兼具千年历史底蕴与现代都市活力，是浙东文化的重要发源地，也是宁波都市圈发展的核心引擎。 下辖街道乡镇简介 鄞州区现下辖15个街道、10个镇，各辖区依地理区位与历史积淀形成各具特色的发展格局，兼具城乡风貌与产业特色： 1. 中河街道：位于鄞州区核心腹地，是城区商贸与居住核心区，辖区内商业综合体集聚，文教资源丰富，社区配套完善，兼具都市生活的便捷与江南人居的宜居特质。 2. 下应街道：地处鄞东片区，是鄞州产业升级与城乡融合的重点区域，高端制造、数字经济产业集聚，同时保留部分乡村生态资源，实现产业发展与生态保护协同推进。 3. 潘火街道：位于鄞州区北部，毗邻宁波东部新城，以智能制造、汽车零部件产业为核心，是鄞州工业经济的重要板块，交通便捷，产城融合特征显着。 4. 首南街道：为宁波市政府驻地，鄞州区政治、文化中心，南部商务区坐落于此，集聚众多商务楼宇与总部企业，同时拥有鄞州公园、宁波博物馆等城市地标，都市风貌鲜明。 5. 钟公庙街道：地处鄞西平原，河网密布，是鄞州传统商贸与现代服务业融合发展区域，辖区内商业街巷繁荣，城乡配套设施完善，生活气息浓厚。 6. 百丈街道：位于鄞州老城区核心，是宁波东部历史文化与商贸交融区域，保留有百年街巷风貌，同时集聚各类特色商铺与便民服务设施，市井气息与都市活力兼具。 7. 东胜街道：临甬江而建，是宁波港航文化的重要承载地，辖区内既有老外滩延伸段的滨江风光，也有传统社区的生活肌理，港城文化特色鲜明。 8. 明楼街道：地处鄞北甬江沿岸，是宁波东部新城与老城区衔接的重要板块，滨江景观带与社区建设相融，居住氛围浓厚，配套服务完善。 9. 白鹤街道：位于鄞州老城区，以居住功能为主，辖区内公园、学校、医疗机构密布，生活配套成熟，是宁波宜居社区的典型代表。 10. 东柳街道：毗邻宁波火车东站，交通枢纽优势显着，商贸、物流产业发达，同时注重社区治理与生态建设，兼具产业活力与生活宜居性。 11. 东郊街道：地处鄞州与江东衔接区域，是宁波城市更新的重点板块，既有老旧社区的改造升级，也有新兴商业与文创产业的落地，发展活力强劲。 12. 福明街道：为宁波东部新城核心区域，是宁波城市新中心，集聚高端商务、金融、会展产业，宁波国际会展中心、东部新城生态走廊等地标坐落于此，现代都市风貌突出。 13. 新明街道：毗邻宁波国家高新区，以高新技术产业、现代服务业为核心，产学研融合发展，是鄞州科创产业的重要承载地。 14. 梅墟街道：地处鄞东，甬江与甬新河交汇处，是宁波临港工业与科创产业融合区域，同时保留部分水乡风貌，产业发展与水乡文化并存。 15. 瞻岐镇：位于鄞州区最东部，临象山港，山海资源丰富，是鄞州滨海特色小镇，渔业、生态农业发达，滨海风光与乡村风貌相融，休闲旅游资源丰富。 16. 咸祥镇：地处鄞东南象山港畔，是鄞州滨海工贸型小镇，海洋经济、轻工制造产业为特色，同时拥有滨海湿地、滩涂资源，生态与产业协同发展。 17. 塘溪镇：位于鄞东南低山丘陵区，是浙东名人故里，历史文化底蕴深厚，生态山林资源丰富，乡村旅游与文化旅游融合发展。 18. 东钱湖镇：围绕东钱湖而建，是宁波重点旅游休闲度假区，东钱湖为浙江省最大天然淡水湖，湖光山色秀美，文旅、康养产业发达，兼具自然景观与人文底蕴。 19. 东吴镇：位于鄞东太白山麓，山林资源丰富，是浙东佛教文化圣地，天童寺坐落于此，生态旅游与佛教文化旅游为特色，森林覆盖率高，生态环境优良。 20. 五乡镇：地处鄞东，毗邻北仑，是鄞州东部工贸型城镇，交通便捷，制造业发达，同时拥有阿育王寺等历史文化遗存，产业与文化并存。 21. 云龙镇：位于鄞南平原，河网密布，是鄞州水乡特色小镇，智能制造、精密机械产业为核心，同时保留水乡风貌，水乡文化与产业发展相融。 22. 横溪镇：地处鄞南低山丘陵区，是鄞州南部商贸与旅游重镇，山林资源丰富，横溪水库、金峨山等自然景观秀美，乡村旅游与生态休闲发达。 23. 姜山镇：位于鄞南平原，是鄞州南部中心镇，农业基础雄厚，是宁波重要的粮食与果蔬生产基地，同时高端制造产业发展迅速，工农融合特征显着。 24. 茅山街道（姜山镇辖）：地处姜山镇西部，以生态农业、乡村旅游为特色，保留传统江南乡村风貌，田园风光秀美，是鄞州乡村振兴的重点区域。 25. 集士港镇：位于鄞西平原，毗邻海曙区，是鄞州西部工贸型中心镇，汽车零部件、装备制造产业发达，同时注重城镇建设与生态保护，城乡融合发展。 历史沿革与文化脉络 鄞州区历史渊源深厚，其名最早可追溯至夏朝初期，至迟在原始社会末期，境内已有原始人类繁衍生息，新石器时代的考古遗存证明，这里是浙东早期人类文明的重要发源地之一。秦灭楚后，于公元前222年置鄞、鄮、句章三县，鄞州地域为鄞县所辖，这是鄞州正式建县之始，行政建制自此逐步完善。 隋开皇九年，朝廷将鄞、鄮、句章三县合一，总称句章县，鄞州地域属句章县东境；唐武德四年，析句章县置鄞州，后又废鄞州复为鄮县，鄞州地域随行政调整归鄮县管辖，唐代明州治所迁至鄮县，鄞州成为浙东沿海的行政与商贸重镇。五代初，鄮县改称鄞县，这一名称沿用近千年，直至2002年2月，国务院批准撤销鄞县，设立宁波市鄞州区，实行“区级体制、县级权限”。2016年9月，宁波行政区划再次调整，奉化江以西9个镇乡街道划归海曙区，奉化江以东区域与原江东区合并，成立新的鄞州区，形成如今的行政管辖格局。 鄞州的文化脉络根植于千年的历史积淀，融合了吴越文化、港航文化、佛教文化、书院文化等多元内涵，形成了兼具江南水乡特质与浙东沿海开放特质的地域文化。吴越文化是鄞州文化的根基，境内河网密布的水乡格局，造就了鄞州人温婉务实、崇文重教的人文特质，传统水乡的生产生活方式，孕育了丰富的民俗文化与手工技艺。 港航文化是鄞州文化的鲜明标识，作为宁波港的重要组成部分，鄞州自唐代起便是海上丝绸之路的重要节点，甬江沿岸的港口码头见证了浙东海洋贸易的兴衰，开放包容的港航基因，让鄞州文化兼具本土底蕴与外来文化的融合特质，也塑造了鄞州人开拓进取的精神品格。 佛教文化在鄞州文化中占据重要地位，境内天童寺、阿育王寺为浙东佛教名刹，位列中国佛教禅宗五山，千年古刹的禅文化底蕴，不仅影响了鄞州的宗教信仰，更融入地域生活，形成了平和包容的文化氛围，也造就了鄞州丰富的佛教文化遗存。 书院文化与崇文重教的传统，是鄞州文化的核心特质之一，自宋代起，鄞州便书院林立，学风浓厚，历代文人墨客辈出，科举进士数量居全省首位，崇文重教的传统延续至今，成为鄞州文化发展的重要动力，也造就了鄞州深厚的文化底蕴与人才积淀。 此外，红色文化、工匠文化也为鄞州文化增添了丰富内涵，近代以来，鄞州涌现出众多革命志士，红色文化成为地域文化的重要组成部分；金银彩绣、骨木镶嵌等传统手工技艺，承载着鄞州工匠的匠心，成为地域文化的鲜活载体。多元文化的交融共生，让鄞州的文化脉络绵延不绝，在历史发展中不断传承创新。 历史人物与近代人物 鄞州区地灵人杰，崇文重教的传统与开放包容的地域特质，造就了历代英才辈出的局面，从古代的文臣武将、文人学者，到近代的革命志士、科学巨匠、实业名家，各领域代表性人物层出不穷，其事迹与精神成为鄞州地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 黄晟（859-909）：唐末明州刺史，鄞州历史上的重要治世者，在位期间主持修筑明州罗城，疏浚河道，发展农业与海洋贸易，使明州成为浙东沿海的重镇。他率军民平定叛乱，保境安民，深受百姓爱戴，其治水筑城的功绩，为鄞州的城市发展奠定了基础，民间至今流传着他三江口斩蛟治水的传说。 2. 史浩（1106-1194）：南宋着名政治家、词人，官至宰相，历仕宋高宗、孝宗、光宗三朝，为政宽厚，注重民生，曾主持修订国史，推动南宋文化发展。史浩出身鄞州史氏望族，其家族世代崇文重教，为鄞州培养了众多人才，他本人亦工于诗词，着有《鄮峰真隐漫录》等作品，对浙东文化发展影响深远。 3. 杨简（1141-1226）：南宋着名哲学家、陆王心学代表人物，世称慈湖先生，官至宝谟阁直学士。杨简深耕心学研究，提出“心即理”的核心思想，其学说对后世心学发展影响深远，同时他注重教育，在鄞州讲学授徒，推动了浙东书院文化的发展，着有《慈湖遗书》《杨氏易传》等着作。 4. 王应麟（1223-1296）：南宋着名史学家、经学家、文学家，官至礼部尚书，博学多才，贯通经史百家，其着作《三字经》流传千古，成为中国传统蒙学经典，此外还着有《玉海》《困学纪闻》等学术巨着，涵盖史学、经学、文学等多个领域，是南宋浙东学派的重要代表人物。 5. 范钦（1506-1585）：明代着名藏书家，官至兵部右侍郎，晚年归乡后主持修建天一阁，收藏各类典籍七万余卷，是中国现存最古老的私家藏书楼，范钦一生致力于藏书与文化传承，天一阁的藏书体系与保护理念，为中国古代藏书文化发展作出了重要贡献，也成为鄞州文化的重要地标。 6. 王征南（1617-1669）：明代着名武术家，内家拳集大成者，精通拳术、剑术，其拳法注重以柔克刚，兼具实战与养生功能。王征南一生授徒无数，将内家拳发扬光大，其武学思想被收录于《王征南墓志铭》，成为研究中国传统武术的重要资料，也让鄞州成为浙东武术文化的重要发源地。 7. 钱肃乐（1606-1648）：明末抗清名将、文学家，官至南明兵部尚书，清军入关后，钱肃乐在鄞州起兵抗清，率浙东军民坚守防线，后拥立鲁王监国，继续坚持抗清斗争，兵败后不屈而死。其爱国精神与民族气节被后人敬仰，着有《正气堂集》《越中集》等作品，是鄞州海防文化与爱国精神的重要代表。 近代人物 1. 童第周（1902-1979）：着名生物学家、教育家，中国实验胚胎学的主要创始人，鄞州塘溪镇人。童第周毕生致力于胚胎学研究，在脊椎动物、鱼类和两栖类动物的胚胎发育研究中取得多项重大突破，为中国生物科学发展奠定了基础，同时他注重教育，培养了大批生物科学人才，曾任中国科学院副院长等职。 2. 沙孟海（1900-1992）：着名书法家、篆刻家、金石学家，鄞州塘溪镇人，被誉为“当代书法泰斗”。沙孟海的书法兼收百家之长，雄浑刚健，自成一体，篆刻与金石研究亦造诣深厚，其作品遍及全国各大名胜古迹，着有《沙孟海书法集》《印学史》等着作，对中国书法与金石文化发展影响深远。 3. 朱镜我（1901-1941）：无产阶级革命家、理论家，鄞州人，早期中共党员，曾参与创建中国左翼文化总同盟，推动革命文化传播，抗日战争时期，率新四军部队开展抗日游击战争，1941年在战斗中壮烈牺牲，其革命精神与理论贡献，为中国革命文化发展作出了重要贡献。 4. 沙文汉（1908-1964）：无产阶级革命家，鄞州人，早期中共党员，长期从事地下革命工作，抗日战争与解放战争时期，在浙东地区组织开展抗日斗争与人民解放斗争，新中国成立后，曾任浙江省省长等职，为浙东地区的革命与建设作出了重要贡献。 5. 陈修良（1907-1998）：着名女革命家，鄞州人，早期中共党员，长期从事地下革命工作，解放战争时期，任中共南京地下市委书记，成功领导了南京地下党的革命斗争，为南京解放作出了重要贡献，新中国成立后，继续从事妇女工作与党史研究，是中国妇女革命运动的重要代表。 6. 马衡（1881-1955）：着名考古学家、金石学家、书法家，鄞州人，曾任故宫博物院院长，毕生致力于考古学与金石学研究，对中国古代文物的保护与研究作出了重要贡献，主持过燕下都等重要遗址的考古发掘，着有《中国金石学概要》《凡将斋金石丛稿》等着作。 7. 曹炳章（1878-1956）：着名医学家、药学家，鄞州人，毕生致力于中医药研究与传承，精通中医内科、外科，着有《增订伪药条辨》《中国医学大成》等中医药巨着，整理了大量中医药典籍，为中国中医药文化的传承与发展作出了重要贡献，同时他创办药行，推广中医药知识，造福百姓。 8. 曹光彪（1920-2021）：着名实业家、慈善家，鄞州人，香港永新企业有限公司创始人，被誉为“世界毛纺大王”。曹光彪毕生致力于实业发展，业务遍及全球，同时心系桑梓，积极投身家乡公益与教育事业，捐建学校、医院，为鄞州的教育与公益事业发展作出了重要贡献。 历史遗址与必游景点 鄞州区留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖自然山水、文化古迹、宗教圣地、都市休闲等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，既展现了千年历史底蕴，也彰显了现代都市活力，成为宁波旅游的核心区域之一。 历史遗址 1. 它山堰：位于鄞州区鄞江镇，始建于唐代大和七年，是中国古代四大水利工程之一，全国重点文物保护单位。它山堰由块石垒砌而成，兼具防洪、灌溉、通航等功能，历经千年仍在发挥作用，见证了鄞州先民改造自然、发展水利的智慧，是研究中国古代水利史的珍贵实物资料。 2. 走马塘古村遗址：位于鄞州区姜山镇，被誉为“中国进士第一村”，是浙东保存最完整的明清古村之一。古村保留着完整的明清街巷格局与古建筑群，宗祠、牌坊、古桥、水系错落有致，自宋代起共走出76位进士，崇文重教的传统延续至今，是研究浙东古村文化与科举文化的重要遗存。 3. 句章故城遗址：位于鄞州区慈城镇（原属鄞州），是春秋时期越国重要城邑，秦代置句章县，为浙东早期行政中心之一。遗址出土了大量春秋战国至秦汉时期的文物，见证了鄞州早期的城市发展与文明积淀，是研究浙东先秦历史的重要遗址。 4. 明州罗城遗址：位于鄞州区老城区，是唐末黄晟主持修筑的明州府城遗址，现存部分城墙与城门遗址，见证了唐代明州的城市规模与港航发展，是研究宁波城市发展史与海上丝绸之路的重要遗存。 5. 塘溪名人故居群：位于鄞州区塘溪镇，是近代鄞州名人的故居集聚地，包括童第周、沙孟海、沙文汉等名人故居，均为典型的浙东民居建筑，保留着名人的生活痕迹与革命遗物，是研究近代浙东革命史与文化史的重要载体，也是红色旅游与文化旅游的重要景点。 6. 东钱湖越窑遗址：位于鄞州区东钱湖周边，是浙东越窑青瓷的重要烧制遗址，始烧于东汉，盛于唐五代，遗址出土了大量越窑青瓷残片，其中不乏精品，见证了浙东青瓷文化的发展，是研究中国陶瓷史的重要遗存。 必游景点 1. 东钱湖旅游度假区：位于鄞州区东钱湖镇，是浙江省最大的天然淡水湖，湖域面积20平方公里，湖光山色秀美，周边群山环抱，有小普陀、陶公岛、福泉山等多个景点。小普陀景区以湖中小岛与观音道场为特色，陶公岛相传为范蠡隐居之地，福泉山以茶园风光与登高揽胜为特色，景区内可开展游船、徒步、品茶等多种休闲活动，是宁波近郊休闲度假的首选之地。 2. 梁祝文化公园：位于鄞州区高桥镇，是全国首个以梁祝爱情故事为主题的文化公园，也是梁祝故事的发源地。公园内保留有梁山伯庙、梁祝读书院、梁山伯墓等历史遗存，梁山伯庙为国内唯一纪念梁祝的庙宇，“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的民间说法流传至今。公园内还复原了祝家庄、十八相送之路等场景，兼具文化底蕴与休闲功能，是爱情文化旅游的重要景点。 3. 宁波博物馆：位于鄞州区首南街道，是宁波的城市文化地标，建筑风格独特，以“新乡土主义”为设计理念，融合了浙东民居的建筑元素。博物馆馆藏文物丰富，涵盖宁波从新石器时代到近代的历史文化遗存，系统展示了宁波的港航文化、浙东文化与海洋文化，是了解宁波历史文化的核心场所。 4. 鄞州公园：位于鄞州区首南街道，是宁波南部新城的核心城市公园，分为南北两期，园内水系密布，绿植繁茂，拥有大片草坪、湖泊与景观步道，是鄞州市民休闲健身、亲近自然的重要场所，也是展现宁波现代都市生态的地标之一。 5. 天童国家森林公园：位于鄞州区东吴镇，依托太白山麓的山林资源而建，是国家级森林公园，森林覆盖率达90%以上，园内古木参天，溪流潺潺，空气清新，拥有千年银杏、宋代石刻等自然与人文景观，天童寺坐落于公园内，禅意与自然相融，是登山休闲、禅意养生的绝佳去处。 6. 走马塘古村：作为历史遗址与旅游景点，走马塘古村保留着原汁原味的明清乡村风貌，村内青石板路蜿蜒，古桥横跨水系，宗祠与古宅的木雕、砖雕精美绝伦，村内四季花木繁茂，水乡风光秀美，游客可漫步古村，感受浙东古村的崇文重教传统与水乡韵味。 7. 宁波南部商务区：位于鄞州区首南街道，是宁波现代都市的核心地标之一，集聚了众多现代化商务楼宇，建筑风格时尚多样，同时打造了水街、公园等休闲空间，兼具商务功能与都市休闲功能，夜晚灯光璀璨，是感受宁波现代都市活力的重要场所。 8. 横溪水库景区：位于鄞州区横溪镇，依托横溪水库而建，库区山水相依，风光秀美，周边有金峨山、亭溪岭古道等自然景观，亭溪岭古道是宁波着名的登山古道，沿途林木繁茂，古迹遍布，游客可徒步古道、欣赏水库风光，感受乡村生态之美。 古刹、寺庙与道观 鄞州区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，其中不乏千年名刹，既是宗教信仰的场所，也是地域文化的重要载体，吸引着众多香客与游客前来朝拜、游览。 1. 天童寺：位于鄞州区东吴镇太白山麓，始建于西晋永康元年，距今已有1700余年历史，是中国佛教禅宗五山之一，日本曹洞宗祖庭，全国汉族地区佛教重点寺院。寺庙依山势层层递进，现存清代重建的七重殿宇，大雄宝殿九开间气势恢宏，殿内明代三世佛像庄严殊胜，寺内还保留有宋代石刻、千年银杏等历史遗存。寺外千亩原始森林四季皆景，晨钟暮鼓，禅意浓厚，是浙东佛教文化的核心圣地。 2. 阿育王寺：位于鄞州区五乡镇宝幢明伦村，始建于西晋太康三年，素有“东南佛国”之称，是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，全国汉族地区佛教重点寺院。寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔，是佛教信徒朝拜的圣地。寺庙建筑为清代所建，坐北朝南，以天王殿、大雄宝殿、舍利殿为中心，左右翼对称布局，寺内还保留有唐代经幢、宋代碑刻等文物，香火绵延千年。 3. 七塔寺：位于鄞州区百丈街道，始建于唐代大中四年，是宁波市区内现存最古老的佛教寺院，浙东佛教名刹之一。寺庙因寺内建有七座佛塔而得名，现存建筑为清代重建，包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，寺内珍藏有大量佛教典籍与文物，地处闹市却禅意清幽，是都市中难得的佛教静地。 4. 白云庄：位于鄞州区白云街道，原为明末清初思想家黄宗羲的讲学之所，是浙东学派的发源地，同时兼具道教文化底蕴，是佛道文化与书院文化融合的场所。庄内保留有黄宗羲讲学的书院建筑，以及白云观等道教遗存，环境清幽，文化底蕴深厚，是研究浙东学派与宁波书院文化的重要场所。 5. 关帝庙：位于鄞州区钟公庙街道，始建于清代，是鄞州重要的道教宫观，主祀关羽，建筑风格古朴典雅，包括山门、正殿、偏殿等，殿内关羽塑像威严庄重，两侧配祀关平、周仓，香火旺盛。关帝庙是鄞州民间信仰的重要场所，每年春节、端午等传统节日，都会举行祭祀活动，兼具宗教功能与民俗文化功能。 6. 金峨寺：位于鄞州区横溪镇金峨山，始建于唐代，是浙东着名佛教寺院，寺庙依山而建，与金峨山的自然风光相融，现存建筑为近代重建，包括天王殿、大雄宝殿、观音阁等，寺内珍藏有唐代铜钟等文物。金峨山山林繁茂，四季花木飘香，寺庙禅意浓厚，是佛教朝拜与生态休闲相结合的景点。 民俗风情与特色美食 鄞州区的民俗风情根植于千年的水乡文化、农耕文化与港航文化，兼具江南水乡的温婉与浙东沿海的豪爽，传统民俗与非遗技艺传承至今，成为地域文化的鲜活体现；特色美食以浙东饮食为基础，注重本味，鲜咸合一，兼具水乡与滨海的饮食特色，传统名菜与特色点心各具风味，承载着鄞州人的饮食智慧与生活记忆。 民俗风情 1. 金银彩绣：国家级非物质文化遗产，宁波传统工艺“四大瑰宝”之一，也是鄞州最具代表性的非遗技艺。金银彩绣以金银线与彩色丝线为原料，采用盘金、填色、绣制等技法，制作各类绣品，图案精美，色彩华贵，兼具实用与观赏价值，绣品题材涵盖花鸟、人物、山水等，广泛应用于服饰、摆件、装饰等领域，如今仍有众多工匠坚守这一传统技艺，不断推陈出新。 2. 骨木镶嵌：国家级非物质文化遗产，宁波传统工艺“四大瑰宝”之一，鄞州是重要的传承地。骨木镶嵌以木质为基底，将精心雕刻的骨片或木片镶嵌于器物表面，采用混嵌、平嵌、浮嵌等技法，图案兼具“几如汉画”的古朴与立体美感，题材涵盖港口风光、历史故事、吉祥纹样等，传统应用于家具、摆件等，如今已成为兼具艺术与收藏价值的工艺品。 3. 端午五黄六白：鄞州传统端午民俗，流传至今。每年农历五月初五端午节，鄞州人家都会食用“五黄六白”，“五黄”即黄瓜、蛋黄、黄鳝、雄黄酒、黄鱼，“六白”为豆腐、茭白、白条鱼、小白菜、白斩鸡、白切肉，这些食材均为端午时节的新鲜物产，食用既合时令，又蕴含清凉解毒、驱邪避灾的美好寓意。同时，民间还有门口挂菖蒲、艾草，为孩童系健绳、做香袋的习俗，菖蒲制成剑形悬挂，寓意“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”。 4. 端午担：鄞州极具特色的端午民俗，是民间礼仪的重要体现。旧时，毛脚女婿会在端午节备上“端午担”送予岳父岳母，少则四色，多则八色，其中大黄鱼成双，鹅头颈涂红，寓意“越叫越发”，婚后三年仍需挑担，岳父岳母也会回礼。如今这一习俗形式虽有变化，但其中蕴含的礼仪传统与亲情联结，仍被鄞州人延续。 5. 水乡庙会：鄞州传统水乡民俗，各地庙会依地域特色而定，多在农历节日举行，以东钱湖、鄞江镇等地的庙会最具代表性。庙会期间，民间文艺表演精彩纷呈，舞龙、舞狮、腰鼓、越剧演唱等轮番上演，同时还有物资交流、特色小吃等，香客前往寺庙朝拜，百姓逛庙会、购年货，热闹非凡，是鄞州民间文化交流与生活娱乐的重要形式。 6. 甬剧表演：甬剧是宁波本土戏曲剧种，鄞州是重要的传承与表演区域，为省级非物质文化遗产。甬剧以宁波方言演唱，题材多源于民间生活，语言通俗易懂，表演朴实生动，兼具生活气息与地方特色，传统剧目有《半把剪刀》《天要落雨娘要嫁》等，如今鄞州各地仍有甬剧剧团与民间表演队，在庙会、节庆期间演出，深受百姓喜爱。 特色美食 鄞州饮食以浙东风味为核心，注重本味，鲜咸合一，水乡与滨海的食材资源丰富，造就了以海鲜、河鲜、米制品为特色的饮食体系，传统十大名菜与十大名点各具风味，民间小吃遍布街巷，成为地域饮食文化的重要组成部分。 传统名菜 1. 冰糖甲鱼：鄞州传统名菜之首，选用本地甲鱼为原料，以冰糖、黄酒等烹制，色泽光亮，绵糯润口，甜酸香咸，味道鲜美，能保持较长时间的热度，是鄞州宴请宾客的必备佳肴，体现了浙东饮食的精致与醇厚。 2. 苔菜拖黄鱼：鄞州滨海特色名菜，选用东海黄鱼与本地苔菜为原料，黄鱼切块裹以苔菜面粉糊炸制，形似枇杷，色泽金黄，软松鲜嫩，苔味清香，食用时蘸醋，口感更佳，是鲜咸合一的典型代表。 3. 剔骨锅烧鳗：鄞州经典河鲜名菜，选用本地河鳗剔骨后红烧，专用铁锅烹制，色泽黄亮，鳗肉鲜嫩，绵糯香醇，味鲜略甜，汁浓油润，充分体现了浙东饮食对河鲜本味的挖掘。 4. 咸菜大黄鱼：鄞州民间经典名菜，选用东海大黄鱼与宁波邱隘咸菜同煮，黄鱼鲜嫩，咸菜咸鲜，二者相融，汤汁浓郁，鲜而不腻，是鄞州人家常餐桌与宴席上的常见菜品，兼具家常味与地域特色。 5. 荷叶粉蒸肉：鄞州传统名菜，选用五花肉切薄片，拌以米粉、调料，用荷叶包裹蒸制，荷叶的清香融入肉中，肉质软糯，不腥不腻，清香满口，是兼具江南特色的经典菜品。 6. 腐皮包黄鱼：鄞州特色名菜，选用薄腐皮包裹黄鱼茸炸制，色泽黄亮，腐皮松脆，鱼肉鲜嫩，香气四溢，吃时用醋、花椒盐佐食，外酥里嫩，是浙东沿海的经典小吃与宴席菜。 特色点心与民间小吃 1. 猪油汤团：鄞州最具代表性的传统点心，以水磨糯米粉为皮，猪油芝麻粉为馅，搓成圆丸煮熟，皮薄馅足，软糯香甜，汤汁浓郁，入口即化，是鄞州人春节、元宵等传统节日的必备美食，也是旅外鄞人的乡愁味道。 2. 龙凤金团：鄞州传统吉祥点心，以水磨糯米粉蒸熟嵌豆沙馅或芝麻白糖馅，放入雕花模子压制成饼形，涂以松花，色泽金黄，口感软糯，是农村喜庆、访友的馈赠佳品，寓意吉祥如意。 3. 邱隘咸齑：鄞州着名民间小吃，即雪里蕻咸菜，以邱隘产的最为有名，腌制后的咸菜咸鲜可口，既可直接佐餐，也可作为配菜烹制咸菜黄鱼汤、咸菜炒年糕等菜品，是鄞州人餐桌上的经典佐食。 4. 水晶油包：鄞州传统点心，以面粉为皮，猪油、白糖、芝麻为馅，蒸制后外皮松软，内馅流油，香甜不腻，是鄞州人家常待客与早餐的常见选择。 5. 灰汁团：鄞州民间特色小吃，尤以蜃蛟石马产的最为有名，以上好早稻草烧成的灰汁与糯米粉制作，色泽深褐，口感软糯，略带微咸，是鄞州人记忆中的传统味道。 6. 木莲冻：鄞州夏季特色清凉小吃，采木莲果种子粉碎，加入冷开水制成薄冻，加薄荷糖水或醋食用，清凉解暑，口感滑嫩，是鄞州人夏季消暑的经典小吃。 7. 荠菜肉丝炒年糕：鄞州民间经典家常菜，选用本地水磨年糕与荠菜、肉丝同炒，年糕软糯筋道，荠菜清香爽口，鲜咸入味，是鄞州人春季的应季美食。 8. 酒酿圆子：鄞州传统甜汤小吃，以糯米小圆子与酒酿同煮，加入白糖、桂花，口感软糯，酒香清甜，暖胃暖心，是鄞州人日常与节日的常见甜汤。 实用旅游指南 住宿可选择鄞州核心城区、东钱湖旅游度假区及各景点周边，核心城区商务与休闲住宿选择多样，东钱湖周边以特色休闲住宿为主，乡镇景点周边有乡村民宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场距鄞州核心区车程约30分钟，宁波火车东站、宁波站均与鄞州互联互通，轨道交通1、3、4、5号线覆盖鄞州主要区域，公交网络密集连接各街道乡镇与景点，自驾可通过甬台温高速、沈海高速等便捷进出鄞州；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，夏季可前往东钱湖、天童国家森林公园避暑，冬季可体验鄞州传统民俗；参观古刹、寺庙需遵守宗教场所规定，保护文物古迹，进入殿内避免穿短裤短裙、戴帽；品尝海鲜与河鲜可选择沿海、沿湖渔村及正规餐馆，优先选择新鲜食材；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；城区内遵守交通规则，乡村区域注意道路通行条件。 第6章 宁波市《奉化区》 奉化区地处浙江省东部沿海、宁波市区南面，是宁波市中心城区之一，东濒象山港与象山县隔港相望，南连宁海县，西接新昌县、嵊州市和余姚市，北与鄞州区接壤。全区陆域面积1277平方公里，海域面积91平方公里，海岸线长63公里，岛屿24个，地貌构成大体为“六山一水三分田”，西部属天台山脉与四明山脉交接地带，黄泥浆岗海拔976米为境内最高峰，东北部为宁奉平原，河网纵横，土地肥沃。作为着名的弥勒圣地、蒋氏故里，奉化区兼具千年历史底蕴与山水生态之美，是浙东文化的重要发源地，也是宁波都市圈生态休闲与文化旅游的核心区域。截至2024年，全区常住人口58.9万人，下辖8个街道、4个镇，行政格局清晰，城乡发展协调。 下辖街道乡镇简介 奉化区现辖8个街道、4个镇，各辖区依地理区位、历史积淀与资源禀赋形成差异化发展格局，兼具都市活力、古镇韵味、田园风光与滨海特色： 1. 锦屏街道：位于奉化区中部，是奉化区委、区政府所在地，全区政治、文化、商贸核心区。辖区内行政机构、商业综合体、学校医院密集，同时保留着锦屏山、岳林寺等自然与人文景观，老城区街巷肌理完整，市井气息浓厚，是感受奉化城市核心功能与历史底蕴的重要区域。 2. 岳林街道：地处奉化区东部，与锦屏街道相邻，是奉化城市东扩的重要板块。辖区内岳林寺为弥勒文化发源地，弥勒圣坛等文旅地标坐落于此，同时集聚了高新技术产业与现代居住社区，文化旅游与产业发展协同推进，是奉化弥勒文化展示与城市发展的核心区域。 3. 江口街道：位于奉化区北部，毗邻鄞州区，是奉化连接宁波市区的重要枢纽。剡江、县江、东江在此汇流注入奉化江，水利条件优越，农业基础雄厚，同时是奉化重要的工业集聚区，汽车零部件、装备制造产业发达，产城融合特征显着。 4. 西坞街道：地处奉化区东北部，宁奉平原腹地，河网密布，是典型的江南水乡古镇。辖区内西坞古镇保留着完整的明清街巷格局与古建筑群，马头墙、古桥梁、老宅院错落有致，同时拥有大面积生态农田，水乡文化与生态农业相得益彰，是奉化水乡旅游与乡村休闲的重要目的地。 5. 萧王庙街道：位于奉化区北部，是“中国水蜜桃之乡”的核心产区，同时以萧王庙庙会等民俗文化闻名。辖区内水蜜桃种植面积广阔，每年春季桃花盛开形成独特景观，工业以轻工制造、农产品加工为主，文化旅游与特色农业融合发展，是奉化特色产业与民俗文化的重要承载地。 6. 方桥街道：地处奉化区最北部，与鄞州区紧密相连，是宁波南部新城的重要组成部分。作为奉化融入宁波都市圈的前沿阵地，方桥街道集聚了物流、商贸、高端制造等产业，交通便捷，城市建设快速推进，是奉化现代产业与都市发展的新兴板块。 7. 莼湖街道：位于奉化区东部，临象山港，是奉化滨海特色街道。辖区内鲒埼村为浙江省“千年古村落”，2200多年来位置、地名、传承未变，古迹众多；同时拥有漫长海岸线与丰富渔业资源，滨海旅游、海洋渔业与临港工业协同发展，是奉化滨海文化与海洋经济的核心区域。 8. 尚田街道：地处奉化区南部，是奉化南部商贸与生态休闲重镇。辖区内山地与平原相间，生态资源丰富，特色农业发达，以草莓、蓝莓等水果种植与花卉苗木产业为特色，乡村旅游蓬勃发展，是奉化南部生态休闲与特色农业的重要基地。 9. 溪口镇：位于奉化区西部，四明山麓，是国家5A级旅游景区，着名的蒋氏故里与弥勒文化圣地。辖区内雪窦山景区风光秀美，蒋氏故居建筑群保存完整，溪口古镇民国风情浓郁，同时以千层饼等特色美食闻名，文化旅游、休闲度假产业发达，是奉化旅游的核心引擎。 10. 裘村镇：地处奉化区东南部，临象山港，是奉化滨海生态旅游重镇。辖区内海岸线绵长，沙滩、礁石、湿地等滨海景观丰富，同时拥有马头古村等历史遗存，海洋渔业与滨海旅游协同发展，是宁波近郊滨海休闲的热门目的地。 11. 大堰镇：位于奉化区西南部，四明山脉腹地，山林资源丰富，是典型的山区古镇。辖区内山清水秀，生态环境优良，保留着大量明清古建筑与传统村落，乡村旅游与生态农业为主要产业，是奉化山区生态保护与乡村振兴的重点区域。 12. 松岙镇：地处奉化区最东部，临象山港，是奉化滨海工业与旅游重镇。辖区内拥有景佑庙庙会等民俗文化资源，同时临港工业与滨海旅游协同发展，山海风光与工业活力兼具，是奉化东部沿海综合发展的重要板块。 历史沿革与文化脉络 奉化区历史渊源深厚，春秋时期属越国，战国时期属楚国，秦王政二十五年（公元前222年），属会稽郡鄞县，县治设白杜里（今奉化白杜村），这是奉化地域纳入中原行政体系的开端。王莽始建国元年（公元9年）改鄞为谨，东汉建武初年复改为鄞，行政归属延续至隋代。隋开皇九年（589年），余姚、鄞、鄮三县并入句章县，奉化属句章县；唐武德四年（621年）析句章为鄞、姚两州，奉化属鄞州，武德八年（625年）废鄞州为鄮县，奉化复属鄮县。 唐开元二十六年（738年），江南东道采访使齐浣奏请朝廷析越州鄮县地，置鄮、慈溪、奉化、翁山四县，并置明州，奉化县正式设立，属明州，为上县，治所位于今锦屏街道，境域范围大致与今相同。关于县名由来，有三种说法：一说因唐代明州郡望为奉化郡，以此得名；一说以“民皆乐于奉承王化”而得名；一说来源于县东奉化山。宋时，奉化为望县，经济文化持续发展；元元贞元年（1295年）升为州；明洪武二年（1369年）复为县，属明州府，洪武十四年（1381年）明州府改称宁波府；清沿明制，奉化属宁波府。 民国时期，奉化行政归属几经调整，1913年属浙江省第四地方，1914年属会稽道，1927年废道直属浙江省，1936年属浙江省第六行政督察区，1948年属浙江省第二行政督察区。中华人民共和国成立后，奉化属宁波专区，1970年专区改称地区，1983年宁波地区撤销，奉化改为宁波市属，1988年10月撤县设市，2016年国务院批复同意撤销县级奉化市，设立宁波市奉化区，以原县级奉化市的行政区域为奉化区的行政区域，区人民政府驻锦屏街道，形成如今的行政格局。 奉化的文化脉络根植于千年历史积淀，融合了弥勒文化、民国文化、水乡文化、民俗文化等多元内涵，形成了兼具宗教底蕴、历史厚重与生活气息的地域文化。弥勒文化是奉化最鲜明的文化标识，布袋和尚（契此）为五代梁时奉化僧人，常携布袋教化世人，圆寂后被尊为弥勒菩萨化身，岳林寺、雪窦山成为弥勒文化圣地，雪窦山弥勒道场为中国五大佛教名山之一，弥勒文化中的“欢喜、包容、慈悲、自在”精神融入奉化人的生活理念，成为地域文化的核心基因。 民国文化是奉化文化的重要组成部分，溪口作为蒋氏故里，保留着完整的民国建筑群与历史遗存，丰镐房、文昌阁等建筑见证了民国风云，成为研究民国历史与建筑的重要载体，民国风情与历史记忆共同构成了奉化独特的文化景观。 水乡文化与农耕文化是奉化文化的根基，境内河网密布的平原与依山而居的村落，孕育了独特的生产生活方式，莼湖鲒埼村等千年古村保留着水乡古村的原始风貌，水蜜桃、芋艿头种植技艺等承载着农耕文明的智慧，传统水利设施与村落布局彰显了人与自然和谐共生的理念。 民俗文化与非遗技艺丰富了奉化文化的内涵，奉化布龙、宁波走书、布袋和尚传说、红帮裁缝技艺等国家级非遗项目传承至今，萧王庙庙会、松岙景佑庙庙会等民俗活动热闹非凡，棠岙纸制作技艺、溪口千层饼制作技艺等展现了奉化工匠的匠心，这些文化形式承载着奉化人的情感记忆与生活智慧，成为地域文化的鲜活载体。 此外，红色文化、海洋文化也为奉化文化增添了丰富内涵，近代以来奉化涌现出众多革命志士，红色基因融入地域发展；东部沿海的渔业生产与海洋贸易，孕育了独特的海洋文化，多元文化的交融共生，让奉化的文化脉络绵延不绝，在传承中不断创新发展。 历史人物与近代人物 奉化区地灵人杰，千年历史积淀与多元文化浸润，造就了各领域英才辈出的局面，从古代的高僧、学者、名士，到近代的政治人物、实业家、艺术家，代表性人物层出不穷，其事迹与精神成为奉化地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 布袋和尚（契此）：五代梁时着名僧人，奉化岳林寺僧人，弥勒菩萨化身，奉化弥勒文化的核心代表。他常袒胸露腹，笑口常开，携布袋云游四方，教化世人，主张“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，圆寂于奉化岳林寺，留有“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”的偈语。布袋和尚的形象与精神影响深远，成为中国佛教文化与民间信仰的重要符号，雪窦山、岳林寺也因他成为弥勒文化圣地。 2. 任士林（1253-1309）：元代着名文学家、理学家，奉化莼湖鲒埼村人，世称松乡先生。任士林学识渊博，贯通经史百家，曾任安定书院山长、翰林修撰，着有《松乡集》《中庸讲义》等作品，其墓志铭由大书法家赵孟頫所书，可惜已失传。他在故乡鲒埼村建有“昼帘堂”书屋，为宋元间明州着名书屋，讲学授徒，推动了浙东地区的文化教育发展。 3. 戴表元（1244-1310）：元代着名文学家，奉化榆林人，宋末元初文坛领袖之一。戴表元自幼聪慧，宋咸淳七年进士，曾任建康府教授，入元后不仕，隐居奉化讲学，着有《剡源集》等作品。他的散文清新自然，诗歌反映社会现实，对元代浙东文学影响深远，与赵孟頫、袁桷等文人交往密切，是浙东学派承前启后的重要人物。 4. 应大猷（1487-1581）：明代着名政治家、法学家，奉化湖头渡人，明弘治十八年进士，官至刑部尚书。应大猷为官清正，直言敢谏，历经弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，参与审理诸多重大案件，执法公正，深受百姓爱戴，着有《容庵集》《大明律释义》等作品，对明代法律制度发展有重要贡献。 5. 毛玉佩（1526-1589）：明代着名抗倭将领，奉化人，嘉靖年间投身抗倭斗争，因英勇善战累功升至浙江都司佥书。他驻守浙东沿海，多次率军击败倭寇，保卫了沿海百姓的生命财产安全，其抗倭事迹在奉化民间广为流传，成为海防文化的重要代表。 近代人物 1. 王震南（1893-1963）：近代法律界人士，奉化人，毕业于日本早稻田大学法律系，曾任国民政府最高法院法官、司法院秘书长等职，精通法律，参与修订多部法律条文，对近代中国法律体系建设有一定贡献。 2. 周淡游（1882-1919）：近代民主革命志士，奉化人，早年与蒋介石同学，后加入同盟会，参与辛亥革命、二次革命等反清反袁斗争，积极宣传民主革命思想，联络革命志士，1919年病逝，其革命精神被后人敬仰。 3. 红帮裁缝代表人物（戴祖贻、王才运等）：近代中国服装业的先驱，奉化是红帮裁缝的重要发源地之一。红帮裁缝起源于清末民初，以制作西装、中山装闻名，戴祖贻、王才运等奉化籍裁缝率先将西方服装制作技艺与中国传统服装工艺相结合，在上海、宁波等地开设服装店，制定服装制作标准，培养了大批服装人才，推动了中国近代服装业的现代化发展，红帮裁缝技艺也成为国家级非物质文化遗产。 4. 童中焘（1939- ）：着名国画家，奉化人，毕业于中国美术学院，曾任中国美术学院教授、博士生导师，擅长山水画，作品兼具传统笔墨与现代审美，画风清新典雅，意境深远，是当代浙派山水画的代表人物之一，着有《童中焘画集》等作品，对中国现代山水画发展有重要影响。 5. 王宽诚（1907-1986）：着名实业家、慈善家，祖籍奉化，早年在上海创业，后赴香港发展，创办宽诚集团，业务遍及多个领域，成为香港着名企业家。他心系国家与家乡，积极投身慈善与教育事业，捐赠设立王宽诚教育基金会，资助大批学子出国留学，为国家培养了众多人才，同时捐建家乡学校、医院，为奉化的公益事业发展作出了重要贡献。 历史遗址与必游景点 奉化区留存着从秦汉到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖宗教圣地、民国遗存、山水生态、水乡古镇、滨海休闲等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，既展现了千年历史底蕴，也彰显了生态休闲魅力，成为宁波旅游的核心区域之一。 历史遗址 1. 白杜鄞县故城遗址：位于奉化区西坞街道白杜村，是秦汉时期鄞县县治所在地，全国重点文物保护单位。遗址占地面积广阔，出土了大量秦汉时期的文物，包括陶器、铜器、铁器、玉器等，城墙、护城河、宫殿遗址等遗迹清晰，是研究秦汉时期浙东地区行政设置、城市建设与文化发展的重要实物资料，见证了奉化早期的文明积淀。 2. 鲒埼村历史遗址群：位于奉化区莼湖街道鲒埼村，该村为浙江省“千年古村落”，2200多年来位置、地名、传承未变，全国罕见。遗址群包括吴家阊门、四房祠堂、任士林故居、石板道地照壁、张家古井（东汉—三国）、宫商井（宋代）、鲒埼古海堤（唐代）、江家碶门遗址（北宋）、鲒埼巡检司城遗址（元代）等，涵盖古宅、祠堂、古井、海堤、司城等多种类型，建筑与设施保存完好，是研究浙东沿海古村落发展、海洋开发与海防历史的重要遗存。 3. 蒋氏故居建筑群：位于奉化区溪口镇，全国重点文物保护单位，包括丰镐房、文昌阁、玉泰盐铺、小洋房等建筑，是民国时期重要的历史遗存。丰镐房为蒋氏家族故居，建筑风格兼具传统江南民居与民国特色，木雕、砖雕精美；文昌阁曾为蒋氏藏书与办公之所，临剡江而建，景观优美；玉泰盐铺是蒋介石出生地，保留着传统商铺风貌，这些建筑见证了蒋氏家族的历史与民国风云。 4. 棠岙纸作坊遗址：位于奉化区大堰镇棠岙村，是棠岙纸制作技艺的重要遗存，省级文物保护单位。遗址包括纸槽、水碓、腌料池、晒纸场等传统造纸设施，保留着完整的传统造纸工艺流程，棠岙纸以竹为原料，质地坚韧，明清时期曾为宫廷用纸，遗址见证了浙东传统手工造纸业的发展，是研究中国造纸史的重要实例。 5. 萧王庙遗址：位于奉化区萧王庙街道，始建于北宋，是为纪念治水英雄萧世显而建，省级文物保护单位。庙宇建筑风格古朴典雅，包括山门、正殿、偏殿等，殿内保存有宋代碑刻、明代木雕等文物，萧王庙庙会是当地重要的民俗活动，传承至今，遗址兼具宗教文化与民俗文化价值，是研究浙东民间信仰的重要载体。 必游景点 1. 雪窦山风景区：位于奉化区溪口镇，国家5A级景区，中国五大佛教名山之一，弥勒文化圣地。景区占地面积广阔，以雪窦山为核心，包括千丈岩、妙高台、三隐潭、张学良第一幽禁地等景点，千丈岩瀑布落差186米，为“浙东第一瀑布”，气势恢宏；妙高台视野开阔，可俯瞰群山；三隐潭以幽、清、秀着称，溪流瀑布错落有致。景区内雪窦寺为千年古刹，寺内有全球露天坐姿最高的铜铸弥勒佛像，高33米，庄严慈祥，禅意浓厚，是佛教信徒朝拜与游客观光的核心景点。 2. 溪口古镇：位于奉化区溪口镇，国家5A级景区，依托剡江而建，民国风情浓郁。古镇保留着完整的明清与民国街巷格局，蒋氏故居建筑群分布其间，街道两旁商铺林立，售卖千层饼、芋艿头干等特色美食与纪念品，石板路蜿蜒曲折，古桥梁横跨剡江，既有民国历史的厚重，又有江南古镇的韵味，游客可漫步古镇，感受民国风情与市井气息。 3. 滕头村生态旅游区：位于奉化区萧王庙街道，国家5A级景区，“全球生态500佳”，是乡村振兴的典范。村内生态环境优良，田园风光秀美，拥有大片生态农田、花卉苗木基地、湿地公园等，开展农业观光、采摘体验、亲子游乐等活动，同时保留着传统乡村风貌，村民生活富足，是感受现代乡村生态与田园生活的绝佳去处。 4. 弥勒圣坛：位于奉化区岳林街道，是弥勒文化的重要展示载体，建筑风格独特，融合了传统佛教建筑与现代设计理念。圣坛主体建筑气势恢宏，内部设有弥勒文化展厅、禅修室等，展示了弥勒文化的历史渊源、核心思想与当代价值，定期举办佛教文化活动与非遗展演，是了解弥勒文化、感受禅意生活的重要场所。 5. 莼湖鲒埼古村：作为千年古村落，鲒埼村保留着原汁原味的古村风貌，村内古宅、祠堂、古井、古海堤错落有致，石板路被岁月磨光，古韵盎然。游客可漫步古村弄堂，探访任士林故居、四房祠堂等古迹，品尝新鲜海鲜，感受浙东沿海古村落的历史底蕴与渔家生活气息，是文化探秘与乡村休闲的绝佳选择。 6. 西坞古镇：位于奉化区西坞街道，典型的江南水乡古镇，河网密布，桥梁众多，保留着完整的明清街巷格局与古建筑群。古镇内马头墙鳞次栉比，古宅院、古祠堂、古桥梁保存完好，萧王庙、聚族堂等建筑体现了江南水乡的建筑风格，游客可乘乌篷船游览河道，漫步古街，感受江南水乡的宁静与韵味。 7. 大堰镇乡村旅游区：位于奉化区大堰镇，四明山脉腹地，山清水秀，生态环境优良，是典型的山区古镇。旅游区包括柏坑水库、大堰古镇、常照村等景点，柏坑水库湖光山色秀美，适合休闲垂钓、游船观光；大堰古镇保留着大量明清古建筑，传统村落风貌完整；常照村以民宿与生态农业闻名，游客可徒步山林、品尝农家菜、体验乡村生活，感受山区生态之美。 8. 裘村滨海旅游区：位于奉化区裘村镇，临象山港，滨海景观丰富，包括黄贤森林公园、大沙滩、马头古村等景点。黄贤森林公园内森林茂密，空气清新，有海上长城、东元塔等景观；大沙滩沙质细腻，海水清澈，适合滨海休闲、沙滩运动；马头古村保留着传统渔家村落风貌，游客可欣赏滨海风光、体验渔家生活、品尝新鲜海鲜，是宁波近郊滨海休闲的热门目的地。 古刹、寺庙与道观 奉化区的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙以佛教为主，尤以弥勒文化相关遗存最为着名，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化的重要载体，吸引着众多香客与游客前来朝拜、游览。 1. 雪窦寺：位于奉化区溪口镇雪窦山，始建于晋代，距今已有1700余年历史，是中国佛教禅宗十大古刹之一，弥勒文化圣地，全国汉族地区佛教重点寺院。寺庙依山而建，坐北朝南，占地面积广阔，现存建筑为近代重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿、弥勒殿、藏经楼等，大雄宝殿气势恢宏，殿内佛像庄严；弥勒殿供奉全球最大的露天铜铸弥勒佛像，高33米，佛像袒胸露腹，笑口常开，象征着“欢喜、包容、慈悲、自在”的弥勒精神。寺内还保留有唐代经幢、宋代碑刻、千年银杏等历史遗存，禅意浓厚，与雪窦山的自然风光相融，是浙东佛教文化的核心圣地。 2. 岳林寺：位于奉化区岳林街道，始建于西晋，是弥勒文化的发源地，布袋和尚圆寂之地，省级文物保护单位。寺庙历史悠久，几经兴废，现存建筑为现代重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿、布袋和尚纪念堂等，布袋和尚纪念堂内供奉布袋和尚塑像，展示了布袋和尚的生平事迹与弥勒文化的发展历程。寺内保留有布袋和尚墓塔、唐代古井等历史遗存，是佛教信徒朝拜弥勒菩萨的重要场所，也是研究弥勒文化的核心载体。 3. 法华寺：位于奉化区莼湖街道，始建于唐代，是浙东沿海着名的佛教寺院，省级文物保护单位。寺庙依山傍海，建筑风格古朴典雅，包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿内保存有唐代佛像、宋代碑刻等文物。寺外海景壮阔，山林清幽，是佛教修行与休闲观光相结合的景点，每年吸引大量香客与游客前来。 4. 萧王庙：位于奉化区萧王庙街道，始建于北宋，是为纪念治水英雄萧世显而建，兼具道教与民间信仰特色，省级文物保护单位。庙宇建筑包括山门、正殿、偏殿、后殿等，正殿供奉萧世显塑像，两侧配祀诸神，殿内木雕、砖雕精美，保存有宋代碑刻、明代匾额等文物。萧王庙庙会是当地重要的民俗活动，每年农历三月初三举行，祭祀、戏曲表演、物资交流等活动热闹非凡，是浙东民间信仰与民俗文化的重要体现。 5. 青云观：位于奉化区大堰镇，始建于明代，是奉化重要的道教宫观，县级文物保护单位。宫观依山而建，建筑风格古朴，包括山门、三清殿、玉皇殿、财神殿等，殿内供奉道教诸神，香火旺盛。观内保留有明代碑刻、清代铜钟等文物，周边山林清幽，环境宁静，是道教信徒修行与休闲的场所，也吸引着游客前来感受道教文化。 民俗风情与特色美食 奉化区的民俗风情根植于千年的宗教文化、水乡文化、农耕文化与海洋文化，传统民俗与非遗技艺传承至今，形式多样，内涵丰富；特色美食以“奉化三宝”（水蜜桃、芋艿头、千层饼）为核心，融合了浙东饮食的鲜咸本味与地方特色，传统名菜与民间小吃各具风味，承载着奉化人的生活智慧与味觉记忆。 民俗风情 1. 布袋和尚传说：国家级非物质文化遗产，流传于奉化及周边地区，以五代梁时奉化布袋和尚的生平事迹与教化故事为核心。传说布袋和尚常携布袋云游，能预知吉凶，点化世人，圆寂后化为弥勒菩萨，其“大肚能容”“笑口常开”的形象深入人心，相关传说包括“布袋收妖”“点化穷人”“预测丰收”等，不仅在民间口头流传，还被改编为戏曲、绘画、雕塑等艺术形式，成为弥勒文化的重要组成部分。 2. 奉化布龙：国家级非物质文化遗产，奉化最具代表性的民俗表演艺术，起源于宋代，传承至今。布龙以竹篾为骨架，布为龙身，全长十余米，由数十人配合舞动，表演时伴随锣鼓节奏，龙身翻滚腾跃，动作灵活，形态逼真，寓意吉祥如意、风调雨顺。奉化布龙种类繁多，包括滚地龙、板凳龙、断头龙等，表演形式多样，常在春节、元宵、庙会等节庆活动中演出，深受群众喜爱。 3. 红帮裁缝技艺：国家级非物质文化遗产，奉化是重要发源地之一，起源于清末民初。红帮裁缝以制作西装、中山装闻名，技艺精湛，融合了西方服装制作的精准剪裁与中国传统服装的工艺特色，讲究“量、算、裁、缝、烫”五大工序，注重合身与美观。红帮裁缝不仅制定了中国近代服装制作的标准，还培养了大批服装人才，推动了中国服装业的现代化发展，如今仍有传承人坚守传统技艺，并不断创新。 4. 萧王庙庙会：省级非物质文化遗产，流传于奉化区萧王庙街道，始于北宋，为纪念治水英雄萧世显而举办，每年农历三月初三举行。庙会期间，当地百姓举行祭祀仪式，抬萧王塑像巡游，同时伴有奉化布龙、宁波走书、戏曲表演等民俗活动，物资交流、特色美食展销热闹非凡，周边群众纷纷参与，祈求风调雨顺、五谷丰登，是浙东地区规模较大的民俗盛会。 5. 宁波走书：国家级非物质文化遗产，流传于奉化及宁波地区的传统曲艺形式，起源于清代。表演时艺人手持竹板、纸扇，自弹自唱，以宁波方言讲述民间故事、历史传说，内容通俗易懂，语言生动活泼，唱腔悠扬婉转，兼具叙事与抒情功能。宁波走书多在庙会、节庆或乡村集市表演，传统剧目有《包公案》《薛仁贵征东》等，是群众喜闻乐见的娱乐形式。 6. 棠岙纸制作技艺：省级非物质文化遗产，奉化大堰镇棠岙村的传统手工技艺，始于唐代，盛于明清。棠岙纸以嫩竹为原料，经砍竹、削竹、浸竹、捣浆、抄纸、晒纸等数十道工序制成，质地坚韧、色泽洁白，明清时期曾为宫廷用纸与书画用纸。制作技艺传承至今，保留着完整的传统工艺流程，体现了浙东工匠的匠心，如今棠岙纸不仅用于传统书画，还开发为文创产品，焕发新的生机。 特色美食 奉化饮食以浙东风味为核心，注重本味，鲜咸合一，依托“六山一水三分田”的地理格局，食材资源丰富，既有山地的果蔬、河鲜，又有沿海的海鲜，形成了以“奉化三宝”为代表的特色饮食体系，传统名菜与民间小吃各具风味，成为地域饮食文化的重要组成部分。 传统名菜与特色物产 1. 奉化水蜜桃：“奉化三宝”之一，中国国家地理标志产品，有“中国水蜜桃之乡”的美誉，种植历史达两千多年。奉化水蜜桃以“玉露”品种为最佳，果皮薄如蝉翼，果肉饱满多汁，甜度高，香气浓郁，口感清甜爽口，盛夏时节成熟，食用时可直接剥皮咬食，或用吸管吮吸汁液，是夏季消暑解渴的佳品。如今奉化水蜜桃种植面积达3.5万亩，年产量6万吨，通过电商平台远销国内外，成为奉化的特色产业名片。 2. 奉化芋艿头：“奉化三宝”之一，中国国家地理标志产品，产于奉化萧王庙街道等地，以个大、皮薄、肉白、味粉着称。奉化芋艿头质地细腻如脂，入口即化，粉糯香甜，最地道的吃法是蒸熟后直接蘸虾籽酱或白糖，也可制成芋艿头扣肉、猪油渣芋艿羹、蟹酱芋艿头等菜肴，民间有“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”的说法，足见其知名度。 3. 溪口千层饼：“奉化三宝”之一，中国国家地理标志产品，产于奉化溪口镇，始于清代，传承至今。千层饼以面粉、苔菜、芝麻、猪油为原料，经和面、擀皮、折叠、烘烤等多道工序制成，传统工艺可折出二十七层薄酥面皮，刚出炉时香气扑鼻，口感酥脆咸香，咸甜交错，回味无穷，是奉化传统名点，也是游客馈赠亲友的佳品。 4. 海鲜米豆腐：奉化滨海特色美食，以大米为原料制成米豆腐，搭配新鲜海鲜（如虾、蟹、贝类）及葱花、蒜末、酱油等调料凉拌而成。米豆腐口感滑嫩，海鲜鲜咸入味，清爽可口，是夏季消暑的特色小吃，在莼湖、裘村等沿海乡镇广为流传。 5. 芋艿头扣肉：奉化传统名菜，以奉化芋艿头与五花肉为原料，芋艿头切块油炸后与五花肉一同蒸制，肉汁渗入芋艿头中，肉质肥而不腻，芋艿头吸饱肉汁，粉糯香甜，鲜咸入味，是奉化宴席与家常菜中的经典菜品。 6. 苔菜小方烤：奉化传统名菜，以五花肉、苔菜为原料，五花肉切块焯水后与苔菜、酱油、冰糖等一同焖煮，肉质软糯，苔菜清香，鲜咸中带甜，色泽红亮，是浙东饮食鲜咸合一风格的典型代表。 民间小吃 1. 牛肉干面：奉化特色民间小吃，以手工制作的面条搭配卤制牛肉干、葱花、蒜末、辣椒油等调料制成。面条筋道爽滑，牛肉干香韧有嚼劲，汤汁鲜辣可口，是奉化人早餐与日常饮食的常见选择，在各乡镇街道的小吃店均有供应。 2. 水晶油包：奉化传统甜点点心，以面粉为皮，猪油、白糖、芝麻、瓜子仁等为馅，蒸制后外皮松软，内馅流油，香甜不腻，是奉化人节庆与待客的常见点心。 3. 米豆腐：奉化民间特色小吃，除海鲜米豆腐外，还有原味米豆腐，可凉拌或煮汤，口感滑嫩，清淡爽口，是夏季消暑的佳品，做法简单，食材家常，在乡村集市与小吃摊随处可见。 4. 羊尾笋干：奉化山区特色小吃，以春季嫩笋为原料，经蒸煮、晾晒、腌制而成。羊尾笋干色泽金黄，口感鲜嫩，可直接食用或泡发后炒菜、煮汤，鲜咸入味，是奉化山区百姓保存笋类的传统方式，也是特色风味小吃。 5. 稻草扎肉：奉化传统民间菜肴，以五花肉为原料，用稻草捆扎后与酱油、冰糖、料酒等一同焖煮，稻草的清香融入肉中，肉质软糯，味道香浓，肥而不腻，是奉化乡村宴席中的特色菜品。 6. 青团：奉化春季特色小吃，以艾草汁与糯米粉为原料，包入豆沙馅或咸菜肉末馅，蒸制而成。青团色泽翠绿，口感软糯，艾草清香浓郁，是清明节前后的传统美食，寓意着春天的到来。 实用旅游指南 住宿可选择奉化核心城区、溪口镇、滕头村及各景点周边，核心城区商务与休闲住宿选择多样，溪口镇以特色民宿与度假酒店为主，乡村旅游点有乡村民宿与农家客栈可选；交通方面，宁波栎社国际机场距奉化核心区车程约40分钟，甬金高速、沈海高速贯穿境内，高铁奉化站开通多条线路，轨道交通3号线延伸段连接宁波市区与奉化，公交网络密集覆盖各乡镇街道与景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏桃花、樱花，秋季可登山赏秋，夏季可前往滨海景区与山区避暑，冬季可感受民俗节庆；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝海鲜与特色美食可选择沿海渔村、景区周边餐馆及本地小吃店，优先选择新鲜食材；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；乡村区域道路狭窄，自驾需注意行车安全。 第7章 宁波市《宁海县》 宁海县地处浙江省东部沿海、宁波市南部，介于象山港与三门湾之间，天台山与四明山脉在此交汇，东接象山县，南连台州市三门县，西靠绍兴市新昌县、天台县，北邻奉化区、鄞州区。县域总面积1843平方千米，其中陆域面积1693平方千米，海域面积235平方千米，海岸线总长176千米，呈“七山二水一分田”的地理格局。作为国务院批准的第一批沿海对外开放地区之一，宁海县是《徐霞客游记》开篇之地、“中国旅游日”发祥地，兼具千年历史底蕴、秀丽山水风光与浓郁民俗风情，是浙东地区生态保护与文化传承的典范。截至2024年，全县户籍人口62.6万，下辖4个街道、12个镇、2个乡，城乡发展协调，产业特色鲜明。 下辖街道乡镇简介 宁海县行政格局清晰，各辖区依托地理区位、资源禀赋形成差异化发展特色，兼具都市活力、古镇韵味、田园风光与滨海风情： 1. 跃龙街道：位于宁海县中部，是县委、县政府所在地，全县政治、经济、文化核心区。辖区内行政机构、商业综合体、学校医院密集，柔石故居、城隍庙古戏台等历史遗存分布其间，老城区街巷肌理完整，市井气息浓厚，同时集聚高新技术产业与现代服务业，是感受宁海城市核心功能与历史底蕴的重要区域。 2. 桃源街道：地处宁海县北部，是城市北扩的核心板块，宁波南部滨海新区部分区域坐落于此。辖区内工业集聚效应显着，汽车零部件、装备制造产业发达，同时拥有潘天寿故居等文化地标与大片生态绿地，产城融合特征鲜明，是宁海工业经济与文化传承的重要承载地。 3. 梅林街道：位于宁海县北部，毗邻深甽镇，交通便捷，是宁海北部交通枢纽与工业重镇。辖区内岙胡胡氏宗祠古戏台为国家级文物保护单位，工业以轻工制造、物流仓储为主，同时注重生态建设，乡村旅游与特色农业协同发展，是宁海北部综合发展的重要节点。 4. 桥头胡街道：地处宁海县东北部，临象山港，是宁海滨海特色街道。辖区内潘家岙潘氏宗祠古戏台为国家级文物保护单位，海洋渔业与临港工业发达，同时拥有丰富的滨海旅游资源，山海风光与产业活力兼具，是宁海东北部沿海发展的核心区域。 5. 长街镇：位于宁海县东部，临三门湾，是宁海东部农业与滨海重镇。辖区内西岙村为中国传统村落，保留着古桥、古碾、古戏台等大量文物古迹，农业以水稻、蔬菜种植为特色，海洋渔业发达，伍山石窟景区坐落于此，是宁海东部文化旅游与生态农业的重要基地。 6. 力洋镇：地处宁海县东部，是宁海东部中心镇，农业基础雄厚，是宁波重要的粮食生产基地。辖区内力洋村为中国传统村落，保留着大量明清古建筑，工业以农产品加工、机械制造为主，同时拥有力洋孔石碾等省级文物保护单位，工农融合特征显着。 7. 一市镇：位于宁海县东南部，临三门湾，是宁海滨海特色镇。辖区内东岙村、箬岙村为中国传统村落，旗门港青蟹闻名遐迩，海洋渔业与滨海旅游协同发展，同时保留着深厚的渔家文化，是感受宁海滨海风情与特色物产的重要目的地。 8. 岔路镇：地处宁海县西南部，是《徐霞客游记》开篇古道的重要节点，梁皇山景区坐落于此。辖区内山地资源丰富，生态环境优良，乡村旅游发达，同时以茶叶、水果种植等特色农业为支撑，文化旅游与生态农业融合发展，是宁海西南部生态休闲的核心区域。 9. 前童镇：位于宁海县西南部，是国家AAAA级旅游景区、中国历史文化名镇。辖区内前童古镇保留着完整的明清街巷格局与古建筑群，前童元宵行会为国家级非物质文化遗产，古镇同时是陈逸飞遗作《理发师》的拍摄地，文化旅游产业发达，是宁海旅游的核心引擎之一。 10. 桑洲镇：地处宁海县西南部，是宁波市南大门，与台州市三门县接壤。辖区内山地资源丰富，茶叶、花卉苗木产业发达，每年春季油菜花盛开形成独特景观，乡村旅游与民俗文化协同发展，桑洲麦饼等特色美食闻名，是宁海南部生态休闲与特色农业的重要基地。 11. 深甽镇：位于宁海县西北部，四明山脉腹地，是宁海生态休闲与温泉旅游重镇。辖区内宁海森林温泉为“中国第一森林温泉”，龙宫村、清潭村为中国传统村落，大蔡胡氏宗祠古戏台、马岙俞氏宗祠古戏台等4处古戏台为国家级文物保护单位，生态旅游与民俗文化底蕴深厚，是宁海西北部旅游休闲的核心区域。 12. 西店镇：地处宁海县北部，临象山港，是宁海北部工业与滨海重镇。辖区内崇兴庙古戏台为国家级文物保护单位，工业以电子制造、塑料加工为主，海洋渔业与滨海旅游发达，同时拥有丰富的港口资源，是宁海北部工业经济与滨海发展的重要支撑。 13. 黄坛镇：位于宁海县西部，是宁海西部中心镇，山地与平原相间，生态资源丰富。辖区内黄坛三堂（厚诒堂、克绍堂、益善堂）为省级文物保护单位，万年桥为省级文物保护单位，工业以机械制造、五金加工为主，乡村旅游与生态农业协同发展，是宁海西部综合发展的核心区域。 14. 强蛟镇：地处宁海县东北部，临象山港，由12个海岛组成，是宁海海岛特色镇。辖区内下浦魏氏宗祠古戏台、加爵科林氏宗祠古戏台为国家级文物保护单位，宁海湾横山岛是着名旅游景点，海洋渔业、海岛旅游与临港工业协同发展，是感受宁海海岛风情的重要目的地。 15. 胡陈乡：位于宁海县东部，是宁海东部生态农业与乡村旅游之乡。辖区内田野肥沃，是宁海有名的鱼米之乡，以水稻、水果种植为特色，乡村旅游发达，胡陈麻糍、烤洋芋等特色美食深受喜爱，是感受宁海田园风光与农家生活的重要去处。 16. 越溪乡：地处宁海县东南部，临三门湾，是宁海滨海生态乡。辖区内梅枝田村为中国传统村落，保留着古石碾、古海堤等历史遗存，海洋渔业与生态农业发达，滨海湿地资源丰富，是宁海东南部生态保护与海洋经济协同发展的重要区域。 历史沿革与文化脉络 宁海县历史渊源深厚，新石器时代就有先民在此生息劳作，境内多处考古遗址证明了早期文明的积淀。西晋太康元年（公元280年），宁海正式置县，治设白峤，这是宁海行政建制的开端，县名取“宁静之海”之意，相传东海之内波涛汹涌，惟有此处港湾风平浪静，故而得名。隋开皇九年（589年），宁海县废，并入临海县；唐武德四年（621年）复置，治徙海游（今属三门县），武德七年又并入章安县；武则天永昌元年（689年）再度复建，治迁广度里（今城关镇），唐神龙二年（706年），析县东地域归象山县，境域范围大致定型。 宋时，宁海属台州府，为望县，经济文化持续发展；元元贞元年（1295年）升为州；明洪武二年（1369年）复为县，属明州府，洪武十四年（1381年）明州府改称宁波府；清沿明制，宁海仍属宁波府。民国时期，行政归属几经调整，1927年废道直属浙江省，1940年划海游等17乡镇归新建的三门县。1949年宁海解放后，初属台州专区，后数易隶属于宁波专区或台州专区；1958年10月撤宁海，并入象山县；1961年10月恢复宁海县建制，属宁波专区；1983年7月宁波地区撤销，宁海改隶宁波市，沿用至今。 宁海的文化脉络根植于千年历史积淀，融合了山水文化、戏曲文化、婚嫁文化、宗教文化等多元内涵，形成了兼具浙东硬气与江南温婉的地域文化。山水文化是宁海文化的核心底色，作为《徐霞客游记》开篇之地，梁皇山、浙东大峡谷等山水景观孕育了宁海人亲近自然、开拓进取的精神特质，也造就了丰富的山水旅游资源与徒步文化传统。 戏曲文化与古戏台文化是宁海最鲜明的文化标识，宁海是全国首个“古戏台文化之乡”，全县现存古戏台120余座，其中10座以联保形式被列入国家级文物保护单位，数量居全国前列。这些古戏台集建筑、雕刻、绘画、戏曲艺术于一体，见证了宁海戏曲文化的繁荣，宁海平调作为浙江古老的地方剧种，其“耍牙”绝技独具特色，与古戏台文化共同构成了宁海戏曲文化的核心载体。 婚嫁文化是宁海文化的重要组成部分，宁海是全国首个“婚嫁文化之乡”，十里红妆婚俗为国家级非物质文化遗产。旧时宁海盛妆嫁女的场面洋洋洒洒达十里之长，嫁妆涵盖衣、食、住、行等各个方面，相关礼仪与器物传承至今，成为研究浙东婚嫁文化的活化石，体现了宁海对传统家庭伦理与生活美学的坚守。 宗教文化源远流长，宁海是江南佛教与道教文化的发祥地之一。佛教方面，寿宁寺、福泉寺等千年古刹历史悠久，鉴真和尚第四次东渡日本时曾夜宿寿宁寺；道教方面，野鹤湫相传为周灵王太子王子晋骑鹤南来修道之地，是道源仙宗胜地，佛道文化的交融为宁海增添了深厚的宗教底蕴。 此外，红色文化、工匠文化也为宁海文化增添了丰富内涵。“左联五烈士”之一的柔石、革命烈士包定等为宁海红色文化写下了浓重一笔；泥金彩漆、清刀木雕等传统技艺承载着奉化工匠的匠心，成为地域文化的鲜活载体。多元文化的交融共生，让宁海的文化脉络绵延不绝，在历史发展中不断传承创新。 历史人物与近代人物 宁海县地灵人杰，千年文化浸润与独特的地域特质，造就了各领域英才辈出的局面。从古代的大儒、史学家、民族英雄，到近代的革命志士、艺术巨匠、实业名家，代表性人物层出不穷，其事迹与精神成为宁海地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 方孝孺（1357-1402）：明代着名学者、文学家，世称“正学先生”，宁海人。方孝孺自幼聪慧，师从宋濂，学识渊博，品行高洁，官至文学博士。“靖难之役”后，拒绝为明成祖朱棣草登极诏，宁遭灭十族之祸而不屈，其刚烈之气与忠义品格被后人敬仰，被誉为“读书种子”，着有《逊志斋集》等作品，对明代儒学发展影响深远。 2. 胡三省（1230-1302）：宋元之际着名史学家，宁海人。胡三省毕生致力于《资治通鉴》的注释工作，历经三十年寒暑，完成《资治通鉴音注》二百九十四卷，对《通鉴》进行了系统的注释、校勘与考证，为后世研究《通鉴》提供了重要依据，其治学精神与学术成就被历代学者推崇，是浙东史学的重要代表人物。 3. 叶梦鼎（1200-1279）：南宋着名政治家，宁海人，官至右丞相兼枢密使。叶梦鼎为官清正，直言敢谏，历经南宋理宗、度宗两朝，面对内忧外患，力主抗元，坚守气节，晚年辞官归隐故里，着有《西涧集》等作品，其爱国精神与执政理念为后人称道。 4. 释遵式（964-1032）：北宋着名高僧，佛教天台宗忏主，宁海人。遵式自幼出家，师从天台宗高僧，精通教义，擅长忏法，曾主持天台国清寺、杭州昭庆寺等名刹，着有《往生净土忏愿仪》《金光明忏法》等多部忏仪着作，对天台宗的发展与传播作出了重要贡献，被尊为“慈云忏主”。 5. 罗适（1029-1101）：北宋着名学者、政治家，宁海人，世称“赤城先生”。罗适为官清廉，政绩卓着，历任知县、知州等职，注重水利建设与民生改善，在各地兴修水利、兴办学校，深受百姓爱戴。其学术思想兼容儒释道，是“浙学先河”“理学先声”，着有《赤城集》等作品。 6. 王锡桐（1860-1903）：清末农民起义领袖，宁海人。1903年，王锡桐率宁海百姓发动反教起义，沿途焚教堂、惩教霸，队伍发展至近万人，入城后以城隍庙为指挥部，成为近代浙江历时最久、人数最多、影响最大的一次反教起义，其反抗精神彰显了宁海人“台州式硬气”。 近代人物 1. 柔石（1902-1931）：原名赵平复，无产阶级革命家、作家，“左联五烈士”之一，宁海人。柔石早年从事教育工作，后投身革命文学运动，加入中国左翼作家联盟，曾任左联执行委员、编辑部主任，与鲁迅交往密切。其作品真实反映社会现实，风格质朴深沉，代表作有《二月》《为奴隶的母亲》等，1931年在上海龙华英勇就义，革命精神与文学成就影响深远。 2. 潘天寿（1897-1971）：着名国画家、美术教育家，宁海人，被誉为“当代国画大师”。潘天寿擅长山水画、花鸟画，其作品兼具传统笔墨与现代审美，构图简洁，气势雄浑，自成一体，与吴昌硕、齐白石、黄宾虹并称“二十世纪中国画四大家”。他同时注重美术教育，曾任中国美术学院院长，培养了大批美术人才，着有《中国绘画史》《潘天寿画集》等作品。 3. 包定（1901-1930）：无产阶级革命家，宁海人，浙东农民运动与武装斗争的先驱。包定早年加入中国共产党，参与组织领导亭旁起义，建立了浙江省第一个县级苏维埃政权，后在战斗中被俘，英勇就义，其革命精神为浙东人民的解放斗争奠定了基础。 4. 童保喧（1886-1919）：浙江辛亥革命先驱，宁海人。童保喧早年留学日本，加入同盟会，回国后投身辛亥革命，参与领导杭州起义，曾任浙江陆军第一师师长，积极推动浙江军政府的建立与稳定，为辛亥革命在浙江的胜利作出了重要贡献。 5. 孔墉（1880-1939）：抗日爱国将领，宁海人。抗日战争爆发后，孔墉任江苏海川护理专员兼保安司令，率部抗击日军，身先士卒，坚守阵地，1939年在战斗中壮烈牺牲，其爱国情怀与民族气节被后人铭记。 历史遗址与必游景点 宁海县留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖山水生态、古镇古村、宗教圣地、滨海休闲等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，既展现了千年历史底蕴，也彰显了生态休闲魅力，成为宁波旅游的核心区域之一。 历史遗址 1. 宁海古戏台（十座联保）：全国重点文物保护单位，包括城隍庙古戏台、潘家岙潘氏宗祠古戏台、下浦魏氏宗祠古戏台等十座古戏台，分布于宁海县多个乡镇街道。这些古戏台始建于宋元，盛于明清，建筑风格独特，集木构、砖雕、石雕、彩绘于一体，藻井工艺精湛，兼具演出与祭祀功能，是研究中国古代戏曲史、建筑史的珍贵实物资料，也是宁海“古戏台文化之乡”的核心载体。 2. 王锡桐起义遗址：省级文物保护单位，位于宁海县跃龙街道桃源南路20号（原城隍庙）。1903年，反教起义领袖王锡桐率众入城后，踞城隍庙为指挥部，这里成为近代浙江重要的反侵略斗争遗址。遗址保留着城隍庙古建筑与相关历史遗迹，是研究清末反教运动与近代浙江革命史的重要实物资料。 3. 柔石故居：省级文物保护单位，位于宁海县跃龙街道杏树社区柔石路1号，是“左联五烈士”之一柔石的出生地与成长地。故居坐北朝南，为典型的江南民居建筑，由台门、天井、东西厢房及正厅组成，占地面积571平方米，保存完整。故居内展示了柔石的生平事迹、革命遗物及文学作品，是爱国主义教育与红色旅游的重要载体。 4. 潘天寿故居：省级文物保护单位，位于宁海县桃源街道冠庄村，是着名国画家潘天寿的故居。故居为清代建筑，坐北朝南，由正房、厢房、天井等组成，保留着潘天寿生前使用的生活用品与绘画工具，展示了他的艺术人生与创作历程，是研究潘天寿艺术成就与近代美术史的重要场所。 5. 西岙石拱桥群：省级文物保护单位，位于宁海县长街镇西岙村，包括寺前桥、惠德桥、祠堂桥等多座石拱桥，始建于清代，结构精巧，保存完整。石拱桥群与西岙村的古村落风貌、古戏台、古石碾等共同构成了完整的历史文化遗存，见证了浙东沿海古村落的发展与水利建设智慧。 6. 黄坛三堂：省级文物保护单位，位于宁海县黄坛镇后王村，包括厚诒堂、克绍堂、益善堂三座清代古建筑，是浙东地区保存完整的宗族祠堂建筑群。建筑风格古朴典雅，木雕、砖雕、石雕精美绝伦，布局严谨，功能齐全，见证了宁海宗族文化与建筑艺术的发展，是研究浙东民俗文化的重要实例。 必游景点 1. 前童古镇：国家AAAA级景区、中国历史文化名镇，位于宁海县前童镇，是浙东保存最完整的明清古村落之一。古镇保留着完整的街巷格局与古建筑群，马头墙鳞次栉比，古桥、古井、古宅错落有致，前童元宵行会为国家级非物质文化遗产，每年元宵期间的民俗表演热闹非凡。古镇还是陈逸飞遗作《理发师》的拍摄地，民国风情与明清古韵交融，游客可漫步古街，感受浙东古村的静谧与韵味。 2. 宁海森林温泉：国家AAAA级景区，位于宁海县深甽镇，被誉为“中国第一森林温泉”，是华东着名的温泉疗养胜地。温泉地处万亩森林公园内，森林覆盖率达90%以上，泉水水质优良，富含多种矿物质与微量元素，具有养生保健功效。景区内设有多个温泉泡池、度假酒店与休闲设施，周边山清水秀，空气清新，是休闲度假、养生保健的绝佳去处。 3. 伍山石窟：国家AAAA级景区、国家矿山公园，位于宁海县长街镇东海之滨，由五座山体的石窟群组成。石窟形成于宋、元时期的采石遗址，历经千年开采，形成了雄奇险峻的石窟景观，洞内怪石嶙峋，洞中有洞，洞洞相连，配合灯光效果，宛如地下迷宫。景区内还设有玻璃栈道、高空滑索等游乐项目，兼具自然奇观与休闲体验功能，是感受人工与自然交融之美的独特景点。 4. 梁皇山：位于宁海县岔路镇，是《徐霞客游记》开篇第一景，山势险峻，奇峰异石林立，飞瀑流泉纵横。景区内保留着徐霞客古道、梁皇山古寺遗址等历史遗存，相传梁宣帝曾避乱于此，留有众多传说故事。登山步道沿山体蜿蜒而上，沿途可欣赏峡谷风光、森林植被与古村落风貌，是徒步探险、寻古访幽的热门目的地。 5. 宁海湾：位于宁海县强蛟镇，三面环山，12个海岛镶嵌其中，是我国东部沿海罕见的平静海湾。海湾内海水清澈，沙滩细腻，海岛风光秀美，横山岛被誉为“海上千岛湖”，岛上植被繁茂，古寺遗存完好。游客可乘游船游览海岛，体验海钓、捕鱼、沙滩休闲等活动，感受滨海风光与渔家生活。 6. 许家山石头村：中国历史文化名村、中国传统村落，位于宁海县茶院乡，平均海拔200米，是典型的石头村落。村内建筑多以当地出产的青灰色火山岩为原料建造，石屋、石巷、石路、石碾等随处可见，保留着完整的传统村落风貌。村周边生态环境优良，田园风光秀美，游客可漫步古村，体验农家生活，感受原生态的乡村魅力。 7. 野鹤湫：位于宁海县黄坛镇，是集道家文化与山水文化于一体的生态旅游景区。相传周灵王太子王子晋骑鹤南来在此修道，景区因此得名，保留着仙井、仙人桥、石屋等古道遗迹。景区内山清水秀，峡谷幽深，瀑布溪流错落有致，设有闲云溪、野鹤溪、云鹤坪等多个分景区，建有道观、太极图像等设施，禅意与自然相融，是休闲养生、寻幽探奇的好去处。 8. 浙东大峡谷：位于宁海县岔路镇白溪水库上游，峡谷两岸悬崖峭壁，奇峰异石林立，白溪穿谷而过，水流清澈。景区内设有游船、漂流、徒步等多种游览项目，沿途可欣赏峡谷风光、瀑布景观与原始森林植被，空气清新，生态环境优良，是感受浙东山水雄奇险峻的重要景点。 古刹、寺庙与道观 宁海县的宗教文化历史悠久，佛教与道教遗存丰富，古刹、寺庙与道观多依山傍水而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既有千年古刹的厚重底蕴，也有道观圣地的清幽意境，成为宗教信仰与文化旅游的重要载体。 1. 寿宁寺：位于宁海县跃龙街道港头村，始建于晋义熙元年（405年），旧名白水庵，唐天宝三年（744年）鉴真和尚第四次东渡日本时曾夜宿此寺。后晋天福五年（940年）改为海晏寺，宋淳化元年（990年）改称寿宁寺，历史悠久，底蕴深厚。寺内保留着鉴真和尚留宿相关的历史遗存，门外有昙猷法师所携奇石，西30步有洗肠井，久旱不竭，是浙东沿海重要的佛教圣地。 2. 福泉寺：位于宁海县跃龙街道覆船山顶，亦名福兴寺，唐时开山，宋开宝五年（972年）始建殿宇。明崇祯四年（1631年）重修，清道光十二年（1832年）西厢法堂遭火焚，咸丰十一年（1861年）重建，新中国成立后保存完好。1986年被批准为佛教活动场所，寺内殿宇庄严，周边山林清幽，视野开阔，是佛教修行与休闲观光的绝佳场所。 3. 慈云寺：位于宁海县黄坛镇，旧名齐云寺，唐咸通三年（862年）建，宋治平三年（1066年）改今额。抗日战争期间，宁波日报社曾迁于此，现存建筑为近代重建，包括天王殿、大雄宝殿、观音殿等，寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻等文物。寺庙地处山坳，环境宁静，香火绵延，是宁海西部重要的佛教活动场所。 4. 吉祥寺：位于宁海县梅林街道雁苍山上，原名雁门庵，梁天监元年（502年）觉圆禅师结茅于此，唐武德元年（618年）建寺，宋治平三年（1066年）改今额。民国时期曾遭焚毁，后重建，现存大殿与厢房，由老尼主持。寺庙依山而建，山林茂密，云雾缭绕，禅意浓厚，是宁海北部重要的佛教遗存。 5. 野鹤湫道观：位于宁海县黄坛镇野鹤湫景区内，是道教文化圣地。相传周灵王太子王子晋骑鹤南来在此修道，景区内保留着仙井、仙人桥、石屋等古道遗迹。道观建于云鹤坪，建筑风格古朴，设有太极图像、健身房等设施，再现了道教文化的发祥地风貌，与周边山水风光相融，是感受道教文化与养生理念的重要场所。 6. 妙相寺遗址：位于宁海县跃龙街道城中巷，梁天监元年（502年）建，原名赤山寺，宋大中祥符元年（1008年）改今额。寺庙历史上规模宏大，基广24亩，殿宇宏伟，后渐废，现存四井遗址，元大德四年（1300年）所置铜钟移存县文管会。遗址见证了宁海佛教文化的悠久历史，是研究浙东早期佛教传播的重要实例。 民俗风情与特色美食 宁海县的民俗风情根植于千年的农耕文化、渔家文化、宗教文化与婚嫁文化，传统民俗与非遗技艺传承至今，形式多样，内涵丰富；特色美食以浙东饮食为基础，注重本味，鲜咸合一，依托山海资源优势，形成了以海鲜、河鲜、特色农产品为核心的饮食体系，传统名菜与民间小吃各具风味，承载着宁海人的生活智慧与味觉记忆。 民俗风情 1. 宁海平调（耍牙）：国家级非物质文化遗产，宁海地方传统戏剧，起源于明末清初，是新昌调腔的分支，流行于浙东沿海地区。宁海平调剧目丰富，有《小金钱》《金牛岭》等百余出传统剧目，其中“耍牙”绝技最为着名，演员将二寸来长的猪牙齿含在口中，在唱做念打过程中快速弹吐、歙动，技艺精湛，可与川剧变脸相媲美，是宁海戏曲文化的核心标识。 2. 十里红妆婚俗：国家级非物质文化遗产，宁海传统婚嫁习俗，是全国首个“婚嫁文化之乡”的核心载体。旧时宁海盛妆嫁女，嫁妆涵盖衣、食、住、行、婚、桑、绫、罗、农、工十大方面，三十八人抬嫁妆，队伍洋洋洒洒达十里之长，鞭炮锣鼓齐鸣，满眼皆红。如今虽规模简化，但说媒、迎亲、坐花轿、拜天地等传统礼仪与红马桶、红脚桶、红棉被等红妆器物仍在传承，是研究浙东婚嫁文化的活化石。 3. 前童元宵行会：国家级非物质文化遗产，流行于宁海前童古镇的传统民俗活动，每年农历正月十四、十五举行。行会期间，古镇内锣鼓喧天，村民抬着制作精美的鼓亭、抬阁、龙灯等巡游街巷，鼓亭雕刻精美，抬阁上孩童装扮成历史人物、神话传说角色，巡游队伍浩浩荡荡，配合戏曲表演、民间艺术展示，热闹非凡，展现了宁海浓厚的民俗氛围与传统文化底蕴。 4. 泥金彩漆：国家级非物质文化遗产，宁波传统工艺“三金”之一，宁海是重要传承地。泥金彩漆以生漆和金箔为主要原料，采用“堆泥”“沥粉”“泥金彩绘”三种工艺技法，可单独或综合制作成品，图案精美，色彩华贵，明清之际达到鼎盛。传统应用于家具、摆件、嫁妆等，如今开发为文创产品，兼具艺术与实用价值，体现了奉化工匠的匠心。 5. 西岙行大龙：省级非物质文化遗产，流行于宁海县长街镇西岙村的传统民俗活动，每年农历正月十八夜举行。龙身由竹篾、布帛制成，长达数十米，由数十人配合舞动，伴随锣鼓节奏，龙身翻滚腾跃，穿梭于古村街巷，寓意驱邪避灾、祈求丰收，是西岙村延续百年的民俗传统，展现了宁海渔家文化与宗族凝聚力。 6. 宁海“十四夜”：宁海传统元宵节习俗，因古台州地区习惯将正月十四定为元宵节而得名。这一天，百姓各家折樟树枝插门口以“避邪”，晚上烧樟树枝叶噼啪作响，称“弹址界”，以除“晦气”、图吉利。晚餐有吃汤包、团子、糊辣羹、米饺筒等习惯，邻里之间相互馈赠美食，喜气洋洋，是宁海独特的节庆民俗。 特色美食 宁海饮食以浙东沿海风味为核心，注重本味，鲜咸合一，山海资源丰富，既有山地的果蔬、河鲜，又有沿海的海鲜，形成了以传统“四盆八碗”为基础，特色物产与民间小吃为辅的饮食体系，承载着宁海人的生活智慧与地域记忆。 传统名菜与特色物产 1. 一市青蟹：宁海特色海鲜，中国国家地理标志产品，产于宁海一市镇旗门港。旗门港的砂石底质、适宜的海水咸度与天然饵料，造就了青蟹肉质饱满、膏肥黄满、味道鲜美的特质。烹饪方式多样，清蒸青蟹最能体现其本味，肉质鲜甜弹牙；葱油青蟹香气扑鼻，鲜咸入味；青蟹土豆羹则汤汁浓郁，营养丰富，是宁海宴请宾客的必备佳肴。 2. 红钳蟹：宁海沿海特色美食，虽体型较小，但肉质鲜美，风味独特。宁海人喜食腌制红钳蟹，用甜酒酿、芝麻、土烧、盐、白糖等调料与红钳蟹搅拌后密封腌制10-15天，成品又脆又香；红烧红钳蟹则鲜爽可口，嚼起来别有风味；泡红钳蟹以姜、辣椒、盐、酒浸泡一天即可食用，是海边渔民的常见吃法。 3. 宁海土鸡煲：宁海传统名菜，选用本地散养土鸡，搭配香菇、木耳、红枣、枸杞等食材，慢火炖制而成。鸡汤色泽金黄，香气浓郁，鸡肉鲜嫩多汁，营养丰富，是滋补养生的佳品，体现了宁海饮食注重食材本味与营养的特点。 4. 烤洋芋：宁海山区特色美食，以胡陈乡、桑洲镇等地的洋芋为原料，做法多样。藠头烤洋芋将洋芋与藠头一同烤制，香气交融；盐烤洋芋则保留洋芋本味，外焦里糯，是宁海人记忆中的乡村味道，也是徒步、露营时的热门美食。 5. 竹林年糕：宁海传统特色物产，产于宁海黄坛镇竹林村。竹林村地势平坦，水源充足，种植的水稻特别适合制作年糕，年糕采用传统工艺捣制而成，晶莹透亮，香糯爽口，可蒸、煮、炒、炸，口感软糯不粘牙，是宁海人春节必备的年货与日常饮食的常见食材。 6. “四盆八碗”：宁海传统宴席形式，流传至今。传统“四盆八碗”以肉菜为主，搭配海鲜、蔬菜，注重分量与寓意，四盆多为炖菜、蒸菜，八碗则包括炒、炸、烩等多种菜式，体现了宁海人热情好客的传统。新“四盆八碗”在传统基础上调整，压缩肉菜，增加海鲜菜，更符合现代人口味。 民间小吃 1. 宁海汤包：宁海特色小吃，也是“十四夜”必备美食。汤包以薄面皮包裹萝卜丝、猪肉、香干、虾皮等馅料，捏成半月形，蒸熟后食用，口感鲜香多汁，皮薄馅足。宁海人早餐、午餐、晚餐、夜宵都有吃汤包的习惯，是最具代表性的民间小吃之一。 2. 桑洲麦饼：宁海西部特色小吃，产于桑洲镇、岔路镇等地，相传徐霞客游历宁海时曾品尝过。麦饼以面粉为原料，加入苔菜、芝麻、猪肉、咸菜等馅料，擀成薄饼后烙制而成，口感酥脆，咸香可口，有多种口味可供选择，是宁海人出行、劳作时的便捷美食。 3. 胡陈麻糍：宁海胡陈乡特色小吃，以糯米为原料，蒸熟后捣烂制成，可甜可咸。甜麻糍蘸白糖、芝麻粉食用，香甜软糯；咸麻糍则可炒可煮，搭配青菜、肉丝等食材，鲜香味美，是胡陈乡的传统小吃，也是节庆时的必备美食。 4. 冬至圆：宁海传统节庆小吃，分为咸甜两种。咸的为“肉炒圆”，将糯米粉揉成小圆压扁，油炸后与肉、青菜、番薯面等一同炒制，香喷喷的糯米圆口感丰富；甜的为红豆汤圆，红豆汤煮糯米圆，加入白糖调味，香、甜、滑、糯，是冬至时节的传统美食。 5. 一市“馏”（羹）：宁海一市镇传统特色美食，分为咸馏与甜馏。咸馏以米浆配合花生、冬笋、牡蛎等食材煮制而成；甜馏则由番薯粉加苹果、菠萝、桂圆等水果制成，甜咸皆宜，是“十四夜”羹宴的主角，邻里之间相互品尝，喜气洋洋。 6. 米饺筒：宁海传统小吃，“十四夜”必备美食之一。以米浆制成薄饼，包裹炒面、土豆丝、海带丝、肉丝、蛋皮等多种馅料，卷成筒状后蒸熟或煎制而成。口感丰富，鲜香可口，可根据个人喜好搭配馅料，是宁海人喜爱的节庆小吃。 实用旅游指南 住宿可选择宁海县城核心区域、前童古镇、森林温泉景区及各景点周边，县城商务与休闲住宿选择多样，古镇与景区周边以特色民宿、度假酒店为主，乡村旅游点有农家客栈可选；交通方面，宁波栎社国际机场距宁海核心区车程约1.5小时，沈海高速、甬莞高速贯穿境内，高铁宁海站开通多条线路连接周边城市，县域内公交网络密集覆盖各乡镇街道与景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏油菜花、桃花，秋季可登山赏秋、品尝海鲜，夏季可前往滨海景区与森林温泉避暑，冬季可感受“十四夜”民俗；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝海鲜需选择正规餐馆，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；乡村区域道路狭窄，自驾需注意行车安全。 第8章 宁波市《象山县》 象山县地处浙江省东部沿海中段、宁波市东南部，呈“三面环海，一线穿陆”的地理特征，东濒大目洋，南滨猫头洋，隔三门湾与三门县相峙，西接宁海县，西北与奉化区、北与鄞州区、北仑区，东北与舟山市普陀区隔海相望。县域总面积8000平方千米，其中陆域面积1415平方千米，海域面积6618平方千米，海岸线总长987.51千米，505座岛屿星罗棋布，有“万象山海城”之称。境内地势由西北向东南倾斜，地貌以低山、丘陵为主，占陆域总面积的67.5%，沿海平原狭小，占比32.5%，属亚热带海洋性季风气候，气候湿润温和，四季分明，雨量充沛。作为浙江省首批全域旅游示范县、中国综合实力百强县，象山县是渔业与船舶制造业重镇，更是集山海风光、海防文化、渔家风情于一体的浙东旅游胜地。截至2025年，全县常住人口57.9万，下辖3个街道、10个镇、5个乡，行政格局清晰，城乡发展协同。 下辖街道乡镇简介 象山县各辖区依托山海资源禀赋与历史积淀，形成兼具产业特色与地域风情的发展格局，涵盖都市服务、渔港经济、生态旅游、特色农业等多元类型： 1. 丹东街道：位于象山县中部，是县委、县政府所在地，全县政治、文化、商贸核心区。辖区内行政机构、商业综合体、学校医院密集，丹山公园、东谷湖等景观点缀其间，老城区街巷肌理完整，市井气息浓厚，兼具都市便捷与宜居特质。 2. 丹西街道：地处象山县中西部，是县域工业与居住融合发展区域。辖区内工业以轻工制造、机械加工为主，同时保留大片生态绿地与乡村资源，社区配套完善，生活气息浓厚，是象山城区西扩的重要板块。 3. 爵溪街道：位于象山县东部沿海，是全国着名的针织工业重镇。辖区内针织产业集群效应显着，同时拥有绵长海岸线与滨海景观，工业经济与滨海休闲协同发展，产城融合特征鲜明。 4. 石浦镇：地处象山县南部，临石浦港，是国家AAAA级旅游景区、中国历史文化名镇。作为浙江沿海重要渔港，石浦镇渔业经济发达，渔港古城保留完好的古建筑与渔村文化，象山妈祖像等地标坐落于此，是象山旅游与海洋经济的核心引擎。 5. 西周镇：位于象山县西北部，是县域工业重镇与交通枢纽。辖区内临港产业发达，船舶制造、装备制造企业集聚，同时拥有东搬山（境内最高点，海拔810米）等山地资源，工业发展与生态保护协同推进。 6. 鹤浦镇：地处象山县最南端，位于南田岛上，是海岛特色镇。辖区内大沙沙滩等滨海景观丰富，渔业与海岛旅游发达，保留着淳朴的渔家风情，是感受象山海岛魅力的重要目的地。 7. 贤庠镇：位于象山县北部，象山港南岸，是县域北部中心镇。辖区内农业基础雄厚，是宁波重要的粮食与果蔬生产基地，工业以农产品加工、机械制造为主，工农融合特征显着。 8. 墙头镇：地处象山县西北部，临象山港，是生态休闲与特色农业重镇。辖区内山水资源丰富，花卉苗木、柑橘种植等特色农业发达，乡村旅游蓬勃发展，兼具田园风光与滨海风情。 9. 定塘镇：位于象山县西南部，大塘港流域腹地，是县域重要的农业重镇。辖区内平原广阔，河网密布，水稻、蔬菜、柑橘种植面积广阔，农产品加工产业发达，是象山“粮仓”与特色农业核心区。 10. 涂茨镇：地处象山县东北部沿海，是滨海生态旅游镇。辖区内普陀禅寺等历史遗存与大岙沙滩等滨海景观相映，海洋渔业与滨海休闲协同发展，山海风光秀美，是宁波近郊滨海旅游热门目的地。 11. 大徐镇：位于象山县东部，是近代着名诗人殷夫的故乡。辖区内山地与平原相间，生态资源丰富，乡村旅游与特色农业发达，以杨梅、枇杷等水果种植为特色，文化底蕴与田园风光兼具。 12. 新桥镇：地处象山县西南部，是县域旅游与影视产业核心区。象山影视城坐落于此，影视拍摄与旅游观光产业发达，同时拥有白龙禅寺等历史遗存，白龙庵周边红叶景观成为秋季热门看点。 13. 泗洲头镇：位于象山县中西部，是生态休闲与红色旅游重镇。辖区内山地资源丰富，森林覆盖率高，乡村旅游发达，保留着革命历史遗存，是象山西部生态保护与旅游发展的重要基地。 14. 东陈乡：地处象山县东部，临大目洋，是滨海特色乡。辖区内旦门盐场（境内最低点，海拔2.5米）等盐业遗存与滨海景观并存，渔业、盐业与滨海旅游协同发展，特色物产丰富。 15. 晓塘乡：位于象山县西南部，大塘港南岸，是特色农业乡。辖区内柑橘、葡萄等水果种植产业发达，是象山“柑橘之乡”的核心产区，乡村旅游与农产品采摘体验融合发展。 16. 黄避岙乡：地处象山县北部，象山港南岸，是生态休闲乡。辖区内滨海湿地资源丰富，渔业与生态农业发达，乡村风貌淳朴，是感受象山港田园与滨海风光的重要去处。 17. 茅洋乡：位于象山县中部，是山地生态休闲乡。辖区内山地资源丰富，森林茂密，乡村旅游以徒步、民宿体验为特色，保留着原生态的乡村风貌，是都市人休闲度假的“后花园”。 18. 高塘岛乡：地处象山县南部，位于高塘岛上，是海岛特色乡。辖区内花岙岛为国家级海洋公园，拥有亿年石林、千年古樟、百年盐田等景观，南明将领张苍水兵营遗址坐落于此，海岛旅游与历史文化底蕴深厚。 历史沿革与文化脉络 象山县历史渊源深厚，距今6000年前的塔山遗址证明，境内已有先民依山面海繁衍生息。夏朝时属堇子国地，春秋战国时期先后属吴、越、楚，秦王政二十五年（公元前222年）归入会稽郡鄞县，成为中原行政体系一部分。汉昭帝始元二年（公元前85年）后，境域分属鄞县、回浦县（后改章安县），三国吴太平二年（257年）分属临海县、鄞县，晋太康元年（280年）析置宁海县后，境域分属鄞县、宁海县。 唐神龙二年（公元706年），析台州宁海县、越州鄮县两地置象山县，治彭姥村，因村北有山屹如象形，县控此山故名“象山”，隶属台州；唐广德二年（764年）改属明州。五代时属吴越国明州望海军，宋绍熙五年（1194年）属庆元府，元时属庆元路，明洪武十四年（1381年）随明州改称宁波府，隶属至今。明代海禁时期，象山境内建1卫8所，官兵近万人，成为抗倭一线主力军，嘉靖年间与戚继光合力围剿倭寇，留下深厚海防文化印记。清宣统元年（1909年）设南田抚民厅，1912年置南田县，1940年南田县撤销，所辖岛屿划归三门县，1952年原南田县地域复归象山。1949年后，象山先后隶属宁波专区、舟山专区，1958年宁海县并入，1961年宁海县复置，象山还治原境，1983年7月宁波地、市合并后，象山县属宁波市。 象山的文化脉络根植于千年山海浸润，融合了海洋文化、海防文化、民俗文化、宗教文化等多元内涵，形成兼具浙东硬气与渔家温婉的地域特质。海洋文化是象山文化的核心底色，988公里海岸线与505座岛屿孕育了独特的渔港经济、渔家习俗与海洋信仰，妈祖崇拜、渔歌号子、晒盐技艺等成为海洋文化的鲜活载体。海防文化底蕴深厚，明代“四大卫”之一的昌国卫在此设治，抗倭遗址与相关民俗传承至今，彰显着象山军民的爱国精神与抗争意志。 民俗文化丰富多元，以开渔节为代表的现代节庆与昌国抬阁、清明会等传统民俗交相辉映，展现了象山对传统文化的坚守与创新。宗教文化源远流长，普陀禅寺、玉泉讲寺等千年古刹分布境内，佛教信仰与渔家祭祀文化相融，形成独特的精神文化景观。此外，红色文化、学术文化也为象山文化增添内涵，近代革命志士与国学大师辈出，为地域文化注入精神力量。多元文化的交融共生，让象山的文化脉络绵延不绝，在历史发展中不断传承创新。 历史人物与近代人物 象山县地灵人杰，山海浸润与文化积淀造就了各领域英才辈出的局面，从古代的贤臣、学者、外交家，到近代的革命志士、国学大师、实业家，代表性人物层出不穷，其事迹与精神成为象山地域文化的重要组成部分。 历史人物 1. 杨王休（1135-1200年）：南宋着名政治家，字子美，象山南庄杨家村人。乾道二年（1166年）进士，历任成都路提刑按察使、提举常平使、转运使，代理经略安抚使，与辛弃疾并称，位列南宋光宗年间四大名监司之一。曾协助朱熹管理南康政务，在川陕等地推行仁政，深得民心，庆元六年（1200年）告老归里，着有《华文阁待制杨公行状》等。 2. 钱唐（1314-1394年）：明初着名大臣，字惟明，号白石山人，象山丹城人。洪武元年（1368年）举明经，特授刑部尚书，以强直敢言着称，冒死进谏力保孔子庙祀与孟子配享，获朱元璋赞誉。曾出使日本，封富士山为“寿安镇国之山”，晚年辞官归里，着有《疏稿》《白石山人集》等。 3. 汤式（元末明初）：着名散曲家、戏剧家，字舜民，号菊庄，象山人。明成祖朱棣在燕邸时宠遇甚厚，永乐年间常得恩赏，着有杂剧《瑞仙亭》《娇红记》（已佚），散曲集《笔花集》传世，今存小令170首、套数68套，作品数量在元明散曲家中名列前茅，被朱权誉为“如锦屏春风”。 4. 俞士吉（1360-1430年）：明代着名政治家、外交家，字周贞，号栋庵，晚号大瀛海客，象山人。建文年间任监察御史，永乐元年（1403年）奉使朝鲜，永乐四年（1406年）以礼部侍郎衔出使日本，官至南京刑部侍郎，着有《栎庵自怡稿》，为明代外交事业作出重要贡献。 5. 姜炳璋（1707-1784年）：清代着名学者，字石贞，号白岩，象山丹城人。乾隆十九年（1754年）进士，与纪晓岚同列二甲，历任四川石泉、江油知县，创建书院，兴修水利。晚年归里着述，着有《诗序补义》《读左补义》等24种185卷，其中两部收入《四库全书》，学术成就卓着。 近代人物 1. 纪子庚（1865-1933年）：清末民初着名慈善家、实业家，名传长，号子庚，象山石浦镇延昌人。早年经商致富，以乐善好施闻名乡里，1914年组织营救新裕商轮海难2000余人，1919年捐资重建石浦东门灯塔，1922年拒绝官府赔偿，保全百余户房产，晚年销毁历年债券银5.76万元，获国民政府颁“孝义可风”匾额。 2. 陈汉章（1864-1938年）：近代着名经史学家、教育家，国学大师，字云从，号伯弢，象山东陈村人。曾任北京大学、中央大学教授兼史学系主任，一生致力于经史子集研究，着述达600余万字，着有《中国通史》《缀学堂丛稿》等百余种，被茅盾称为“爱国怪人”。 3. 贺威圣（1902-1926年）：中国共产党早期领导人，字刚峰，号薏农，象山贤庠镇海墩村人。1924年加入中国共产党，1925年创建象山第一个中共支部，1926年任中共杭州地委书记，策动夏超起义失败后被捕英勇就义，是浙江省最早牺牲的共产党领导人之一。 4. 王家谟（1906-1927年）：中国共产党早期领导人，象山人。1925年加入中国共产党，1926年任中共宁波地委委员兼组织部主任，1927年8月代理中共浙江省委书记，制定《浙东暴动计划》，同年11月在温州被捕牺牲，为浙东革命事业作出重要贡献。 5. 殷夫（1910-1931年）：原名徐祖华，笔名殷夫、白莽，中国无产阶级优秀诗人，“左联五烈士”之一，象山大徐村人。1927年加入中国共产党，1930年参与发起中国左翼作家联盟，作品真实反映革命斗争与社会现实，风格激昂，代表作有《孩儿塔》《殷夫选集》等，1931年在上海龙华英勇就义。 历史遗址与必游景点 象山县留存着从新石器时代到近代的丰富历史遗址，必游景点涵盖海岛风光、渔港古城、影视基地、山地生态等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，既展现千年历史底蕴，也彰显山海休闲魅力。 历史遗址 1. 塔山遗址：位于象山县丹西街道，是新石器时代至商周时期的文化遗址，省级文物保护单位。遗址出土了大量陶器、石器、玉器等文物，证明距今6000年前境内就有先民繁衍生息，是象山最早的聚落遗存，为研究浙东沿海早期文明提供了重要实物资料。 2. 张苍水兵营遗址：全国重点文物保护单位，位于象山县高塘岛乡花岙岛上。南明将领张苍水曾在此屯兵抗清，山林中散落着石砌营房地基、储粮地窖等遗迹，近年新发现14处哨所、屯田等遗存，使防御体系更为清晰完整，是研究南明抗清历史的重要遗址。 3. 昌国卫遗址：位于象山县石浦镇昌国村，是明代“四大卫”之一，省级文物保护单位。明初汤和巡海将昌国卫迁至此处，最辉煌时驻军5600余人，现存城墙残段、城门遗址等，见证了明代浙东海防的鼎盛，周边古宅、石刻等遗存丰富。 4. 石浦渔港古城遗址：位于象山县石浦镇，是明清时期渔港聚落遗址，国家AAAA级旅游景区。古城保留着完整的街巷格局、古建筑群与渔港设施，包括明清民居、商号店铺、码头栈道等，见证了石浦作为千年渔港的历史变迁，是浙东渔村文化的活化石。 5. 花岙盐场遗址：位于象山县高塘岛乡花岙岛，是浙江省仅存的手工晒盐场，总面积1200亩。盐田依地形划分为8级蒸发池与结晶池，纳潮、制卤、结晶、收盐等古老工序在此循环往复，见证了象山盐业的悠久历史，是研究传统制盐技艺的重要遗存。 必游景点 1. 石浦渔港古城景区：国家AAAA级景区，位于象山县石浦镇，以保留完好的古建筑和浓郁的渔村文化为特色。古城沿山而建，依山临海，街巷蜿蜒曲折，明清民居、商号店铺、古码头错落有致，妈祖信仰文化浓厚，68米高的象山妈祖像成为海上信仰文化的代表性标识，游客可漫步古城，感受渔港风情与历史底蕴。 2. 象山影视城：国家AAAA级景区，位于象山县新桥镇，是国内知名影视拍摄基地与旅游度假区。景区内复原了唐城、宋城、民国城等多个朝代的建筑风貌，《琅琊榜》《花千骨》等众多影视剧在此取景，设有影视体验、古装巡游等互动项目，兼具文化体验与休闲功能，是象山旅游的核心景点之一。 3. 花岙岛景区：国家级海洋公园、浙江省十大海岛公园之一，位于象山县高塘岛乡，面积16平方公里。景区浓缩“亿年石林、万年大佛、千年古樟、百年苍水”的传奇，亿年石林是世界三大火山岩原生地貌之一，为罕见的熔结凝灰岩地貌，形成于1.6亿年前；千亩盐田构成“天空之镜”，与雄浑石林遥相呼应，2025年接待游客超25万人次。 4. 松兰山国家级滨海旅游度假区：位于象山县丹东街道、爵溪街道沿海，是华东着名的滨海休闲度假区。度假区内沙滩细腻，海水清澈，海岸线绵长，设有海滨浴场、帆船帆板、徒步栈道等多种休闲设施，周边植被繁茂，空气清新，是滨海度假、亲子游乐的热门目的地。 5. 半边山旅游度假区：位于象山县石浦镇，以古渔村风情与滨海景观为特色。度假区内保留着淳朴的渔村风貌，沙滩、礁石、海湾错落有致，设有露营基地、亲子乐园、滨海步道等设施，可开展沙滩休闲、海鲜美食、户外拓展等活动，兼具自然野趣与休闲体验。 6. 伍山石窟：位于象山县长街镇，是国家AAAA级景区、国家矿山公园。石窟形成于宋、元时期的采石遗址，历经千年开采，形成雄奇险峻的地下景观，洞内怪石嶙峋，洞洞相连，配合灯光效果别具特色，景区内还设有玻璃栈道、高空滑索等游乐项目，兼具自然奇观与休闲体验。 7. 南田岛：位于象山县南部，是浙江省第二大岛，鹤浦镇坐落其上。岛上山清水秀，植被繁茂，大沙沙滩沙质细腻，海水湛蓝，周边海域渔业资源丰富，保留着原生态的海岛风貌与渔家生活，游客可体验海钓、捕鱼、沙滩休闲等活动，感受纯粹的海岛魅力。 8. 东谷湖：位于象山县丹东街道，是城区内的天然湖泊景观。湖域面积开阔，周边群山环抱，林木苍翠，湖畔设有步道、亭台等休闲设施，是鄞州市民休闲健身、散步观景的重要场所，清晨与傍晚湖面波光粼粼，景色宜人，兼具都市休闲与自然意趣。 古刹、寺庙与道观 象山县的宗教文化历史悠久，佛教遗存为主，道教场所点缀其间，古刹寺庙多依山傍海而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与自然景观的融合载体。 1. 普陀禅寺：位于象山县涂茨镇中堡村，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙环境清幽，适合礼佛与休闲，周边可观赏日出美景，设施完善，是亲子与老年游客的偏好目的地，香火绵延不绝。 2. 玉泉讲寺：位于象山县501县道旁，历史悠久，以精美的建筑和独特的文化底蕴闻名。寺庙适合自驾前往，环境宁静，山林环绕，是修身养性、感受佛教文化的理想场所，吸引不少游客慕名探访。 3. 白龙禅寺：位于象山县新桥镇白龙庵，古色古香的建筑与精美的文物闻名。寺庙周边秋季红叶金黄，秋风清爽，是秋游胜地，适合自驾前往，禅意与自然景观相融，氛围静谧祥和。 4. 等慈禅寺：位于象山县凤跃路5号，历史悠久的佛教寺院，具有深厚的文化底蕴和精美的建筑风格。寺庙适合老人与自驾游客，周边风景秀丽，适合散步休闲，是感受佛教文化与自然之美的好去处。 5. 净悟斋：位于象山县新桥镇白岩山，是一处历史文化名胜，以悠久的历史和精美的建筑风格闻名。场所适合四季游览，尤其适合自驾与家庭出游，是探索当地文化、感受宁静氛围的绝佳去处。 民俗风情与特色美食 象山县的民俗风情根植于千年海洋文化、海防文化与农耕文化，传统民俗与非遗技艺传承至今，形式多样，内涵丰富；特色美食以海鲜为核心，依托山海资源优势，注重本味，鲜咸合一，传统名菜与民间小吃各具风味，承载着象山人的生活智慧与味觉记忆。 民俗风情 1. 中国（象山）开渔节：象山标志性现代节庆，自1999年起举办，是国家级非物质文化遗产相关节庆活动。开渔节期间，举行盛大的开船仪式、渔港庙会、海鲜美食节等活动，渔民祭海祈福，船只编队出海，场面壮观，吸引海内外游客参与，成为展现象山渔港文化的重要窗口。 2. 昌国抬阁：宁波市级非物质文化遗产，起源于明代戚继光屯兵抗倭时期，流行于象山县石浦镇昌国村。抬阁是融合戏剧造型与杂技表演的民俗形式，阁架以竹木为骨、彩纸为衣，孩童妆扮成戏剧人物立于其上，由青壮男子抬行踏街，如流动戏台，奇妙非凡，1999年在开渔节上复演，沉寂49年后重获生机。 3. 昌国清明会与十月醮会：象山县昌国卫传统庙会，历史上为慰藉抗倭亡魂、庆祝丰收而设，曾中断数十年，2013年成功恢复。庙会连续举办三天三夜，800余人的表演队伍巡游，抬阁、龙灯、盾牌舞等民俗轮番上演，七八万观众参与，兼具文化盛宴、商贸雅集与亲情交汇功能。 4. 妈祖信仰与祭祀：象山渔家核心信仰之一，石浦港等地妈祖像矗立，渔民将妈祖视为海上保护神。每年妈祖诞辰日，渔民举行盛大祭祀仪式，包括祈福、巡游、供奉等环节，祈求出海平安、渔业丰收，仪式庄重，氛围浓厚，是象山海洋信仰文化的核心体现。 5. 渔歌号子：象山渔民传统民歌，产生于渔业生产劳动中，如拉网、起锚、摇橹等场景。号子节奏明快，歌词朴实，反映渔民的生产生活与情感，曲调兼具雄浑与婉转，是渔民协调劳动、抒发情感的重要形式，传承至今成为海洋文化的鲜活载体。 6. 象山“祭海”习俗：渔民出海前的传统祈福仪式，历史悠久。仪式上，渔民供奉猪、羊、酒等祭品，焚香跪拜，祈求海神保佑出海平安、渔获满仓，部分村落还伴有舞龙、舞狮等表演，体现了渔民对海洋的敬畏与美好生活的向往。 特色美食 象山饮食以浙东沿海风味为核心，海鲜为主角，山珍为补充，注重食材本味，烹饪方式多样，清蒸、白灼、红烧、腌制等各具特色，形成了以传统海鲜宴席为基础，特色物产与民间小吃为辅的饮食体系。 传统名菜与特色物产 1. 清蒸白蟹：象山特色海鲜名菜，选用本地新鲜白蟹，洗净后直接清蒸。烹饪后蟹肉饱满鲜甜，膏肥黄满，最能体现白蟹的本味，蘸取姜丝、醋汁食用，去腥提鲜，口感清甜弹牙，是象山宴请宾客的必备佳肴。 2. 盐焗花蛤：象山沿海特色美食，以新鲜花蛤为原料，用粗盐均匀包裹后焗制而成。盐焗过程锁住花蛤的鲜味与水分，肉质鲜嫩多汁，带有淡淡的盐香，无需过多调料，凸显食材本味，是渔家宴席与家常菜中的常见菜品。 3. 红烧望潮：望潮（小章鱼）为象山海鲜珍品，红烧做法最受欢迎。望潮处理干净后，与姜、蒜、辣椒、酱油等调料一同焖煮，肉质q弹劲道，酱汁浓郁入味，鲜咸可口，是象山人钟爱的特色菜肴。 4. 花岙“满盐全席”：花岙岛特色宴席，以手工晒盐为核心调料，搭配岛上新鲜海鲜与农产品烹制而成。宴席包括盐焗虾、盐烤贝类、盐渍海味等多种菜品，咸香浓郁，风味独特，展现了象山盐业与渔业的深度融合。 5. 象山带鱼：象山海域出产的带鱼肉质肥厚，油脂丰富，味道鲜美。烹饪方式多样，清蒸带鱼保留本味，肉质细嫩；红烧带鱼色泽红亮，酱汁浓郁；香煎带鱼外焦里嫩，香气扑鼻，是象山人家常与宴席的经典海鲜。 6. 炒兰虎：兰虎（当地对小鱿鱼的称呼）为象山沿海常见海鲜，肉质鲜嫩。清炒兰虎搭配青椒、洋葱等食材，大火快炒后口感脆嫩，鲜香味美；与韭菜同炒则香气交融，是渔家日常的快手菜肴。 民间小吃 1. 海鲜麦饼筒：象山传统特色小吃，类似春卷，以薄麦饼皮包裹多种食材。馅料丰富，包括炒米面、海鲜（虾、蟹肉、贝类）、蔬菜、蛋皮等，卷成筒状后可直接食用或煎至金黄，口感丰富，鲜香可口，是节庆与待客的常见小吃。 2. 鱼糍面：象山特色小吃，以新鲜海鱼（多为马鲛鱼）为原料，去骨后捣成鱼泥，加入淀粉揉匀，压制成面条状蒸熟。鱼糍面口感滑嫩有弹性，可煮汤或炒制，搭配海鲜、蔬菜，鲜香味美，营养丰富，是象山独有的风味小吃。 3. 米馒头：象山民间传统点心，以大米为原料，经发酵、蒸制而成。米馒头色泽洁白，口感松软香甜，带有淡淡的米香与发酵香气，可直接食用，或搭配咸菜、海鲜酱等，甜咸皆宜，是象山人早餐与日常饮食的常见选择。 4. 海鲜汤圆：象山特色甜点点心，打破传统汤圆馅料，以新鲜虾仁、蟹肉等海鲜为馅，外皮为水磨糯米粉。汤圆煮熟后外皮软糯，内馅鲜香多汁，甜咸交织，风味独特，是象山节庆时的特色美食。 5. 盐烤洋芋：象山山区与沿海皆爱的小吃，以本地洋芋为原料，洗净后带皮埋入热盐中烤制。洋芋外皮焦脆，内部粉糯香甜，带有淡淡的盐香，保留了洋芋的本味，是徒步、露营与街头巷尾的热门小吃。 6. 海苔饼：象山特色点心，以面粉、海苔、芝麻、猪油为原料，经揉面、擀皮、烘烤等工序制成。饼身酥脆，海苔香气浓郁，咸香可口，越嚼越有味道，是象山人日常食用与馈赠亲友的佳品。 实用旅游指南 住宿可选择象山县城核心区域、石浦镇、松兰山度假区及各景点周边，核心城区商务与休闲住宿选择多样，渔港与景区周边以特色民宿、度假酒店为主，海岛与乡村有渔家客栈、农家民宿可选；交通方面，宁波栎社国际机场距象山核心区车程约1.5小时，沈海高速、甬莞高速贯穿境内，县域内公交网络覆盖各乡镇街道与主要景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，夏季可滨海避暑、参与开渔节，秋季海鲜肥美、适合海岛游览；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹；品尝海鲜需选择正规餐馆，确保食材新鲜，避免食用未熟透的海鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；海岛与滨海游览需关注潮汐与天气变化，水上活动注意安全，遵循景区现场指引。 第9章 宁波市《余姚市》 余姚市地处浙江省东部、宁波市西北部，姚江流域中下游，东与江北区、海曙区相邻，南枕四明山与奉化区、嵊州市接壤，西连上虞区，北毗慈溪市，西北与绍兴市柯桥区交界。市域总面积1500.8平方公里，地形呈“七山一水二分田”格局，南部为四明山丘陵山区，北部为宁绍平原，姚江自西向东横贯全境，形成独特的山水相间地貌。作为浙江省首批历史文化名城，余姚素有“东南名邑”“文献名邦”美誉，是河姆渡文化发祥地、姚江学派发源地，也是全国经济百强县（市），兼具深厚历史底蕴、秀丽山水风光与强劲产业活力。截至2024年，全市常住人口126.5万人，户籍人口82.71万人，下辖6个街道、14个镇、1个乡，行政架构清晰，城乡发展协调。 下辖街道乡镇简介 余姚市各辖区依托地形地貌、历史积淀与资源禀赋，形成差异化发展格局，涵盖都市服务、历史文化、生态旅游、特色农业等多元类型： 1. 凤山街道：位于余姚市东北部，姚江以北，是市委、市政府所在地，全市政治、经济、文化核心区。辖区内行政机构、商业综合体密集，余姚通济桥、舜江楼等标志性建筑坐落其间，老城区街巷格局保存完好，工业以高新技术产业为主，兼具都市便捷与历史韵味，是感受余姚城市核心功能的重要区域。 2. 阳明街道：地处余姚市中部，以心学大师王阳明命名，是余姚文化与居住融合发展核心区。辖区内瑞云楼为王阳明诞生地，文化底蕴深厚，同时集聚了电子信息、机械制造等产业，社区配套完善，生活气息浓厚，是余姚文化传承与产业发展的重要承载地。 3. 梨洲街道：位于余姚市南部，四明山北麓，因明末思想家黄宗羲（号梨洲）得名。辖区内山水资源丰富，乡村旅游发达，同时拥有工业园区与城市居住区，生态保护与产业发展协同推进，是余姚南部生态休闲与综合发展的重要板块。 4. 兰江街道：地处余姚市西南部，姚江以南，是城区西扩的核心区域。辖区内工业基础雄厚，以轻工制造、汽车零部件产业为主，同时保留大片生态绿地与乡村资源，交通便捷，产城融合特征显着，是余姚工业经济与城市拓展的重要支撑。 5. 朗霞街道：位于余姚市北部，与慈溪市接壤，是余姚北部交通枢纽与产业重镇。辖区内中国塑料城、余姚高铁北站坐落于此，物流、商贸、制造业发达，同时拥有特色农业基地，工农贸融合发展，是余姚对接长三角的重要门户。 6. 低塘街道：地处余姚市北部，毗邻慈溪市，是余慈地区重要的工贸与民俗文化重镇。辖区内工业以小家电、汽车零部件制造为主，芦城庙会为百年非遗项目，每年吸引大量游客参与，工贸活力与民俗底蕴兼具。 7. 临山镇：位于余姚市西北部，北临杭州湾，是余姚滨海特色镇。辖区内杭州湾海岸线绵长，海洋渔业与临港工业发达，同时以葡萄种植等特色农业闻名，滨海风情与田园风光交融，是余姚北部综合发展的重要节点。 8. 黄家埠镇：地处余姚市西北部，杭州湾南岸，是生态休闲与产业并重的乡镇。辖区内工业以纺织、机械制造为主，同时拥有丰富的湿地资源与农业基地，生态保护与产业发展协同推进，兼具工业活力与自然意趣。 9. 小曹娥镇：位于余姚市北部，临杭州湾，是余姚特色农业与临港工业重镇。辖区内榨菜种植面积广阔，是“中国榨菜之乡”核心产区，榨菜加工产业发达，同时临港工业集群效应显着，工农融合特征鲜明。 10. 泗门镇：地处余姚市北部，是全国重点镇、余姚北部中心镇。辖区内工业以小家电、汽车零部件制造为主，商贸繁荣，同时拥有悠久的历史文化遗存与特色农业基地，综合实力强劲，是余姚北部经济社会发展的核心引擎。 11. 马渚镇：位于余姚市中西部，姚江沿岸，是历史文化与生态农业重镇。辖区内马渚遗址为新石器时代文化遗存，历史底蕴深厚，农业以水稻、蔬菜种植为特色，姚江风光秀丽，乡村旅游蓬勃发展。 12. 牟山镇：地处余姚市西部，与上虞区接壤，是余姚西部门户镇。辖区内牟山湖风光优美，渔业与生态农业发达，工业以机械制造、电子产业为主，山水资源与产业活力兼具，是余姚西部综合发展的重要基地。 13. 丈亭镇：位于余姚市东部，姚江中游，是交通枢纽与历史文化乡镇。辖区内鲻山遗址为国家级文物保护单位，河网密布，水运便利，工业以船舶制造、机械加工为主，同时拥有花卉苗木等特色农业，历史遗存与产业发展交融。 14. 三七市镇：地处余姚市东北部，是河姆渡文化重要遗存地与特色农业镇。辖区内田螺山遗址、井头山遗址为国家级、省级文物保护单位，历史底蕴深厚，同时以杨梅种植闻名，是“余姚杨梅甲天下”的核心产区之一。 15. 河姆渡镇：位于余姚市东部，姚江下游，因河姆渡遗址得名，是历史文化与生态旅游重镇。辖区内河姆渡遗址为全国重点文物保护单位，河姆渡文化博物馆坐落于此，同时生态农业与乡村旅游发达，是感受余姚史前文明的核心区域。 16. 大隐镇：地处余姚市东南部，毗邻海曙区，是生态旅游与传统工艺重镇。辖区内大隐石宕遗址为省级文物保护单位，大隐石雕为省级非物质文化遗产，山林资源丰富，乡村旅游蓬勃发展，是宁波近郊生态休闲的热门目的地。 17. 陆埠镇：位于余姚市南部，四明山北麓，是红色文化与文旅融合重镇。辖区内浙东抗日根据地旧址群、黄宗羲墓等历史遗存丰富，陆埠佛雕为省级非物质文化遗产，登山步道串联山水景观与古村落，红色旅游与生态休闲协同发展。 18. 梁弄镇：地处余姚市南部，四明山腹地，是全国重点镇、红色旅游核心镇。辖区内曾为浙东抗日根据地领导中心，有“浙东延安”之称，红色文化底蕴深厚，同时四明山风光秀丽，生态旅游与特色农业发达，是余姚南部旅游的核心引擎。 19. 鹿亭乡：位于余姚市南部，四明山深处，是纯山区乡、生态保护重点区域。辖区内山林资源丰富，森林覆盖率高，保留着完整的传统村落风貌，乡村旅游以徒步、民宿体验为特色，原生态的山水与乡村风情吸引众多都市游客。 20. 大岚镇：地处余姚市南部，四明山腹地，是生态旅游与特色农业乡镇。辖区内山高林密，云雾缭绕，是余姚重要的茶叶产区，同时四明山红枫、樱花景观闻名，生态旅游与茶文化体验融合发展，是感受四明山风光的重要去处。 21. 四明山镇：位于余姚市南部，四明山主峰区域，是余姚海拔最高的乡镇。辖区内四明山国家森林公园坐落于此，山水风光雄奇秀丽，夏季气候凉爽，是避暑休闲的胜地，同时以樱花、红枫等景观闻名，生态旅游产业发达。 历史沿革与文化脉络 余姚历史源远流长，距今七千年前的河姆渡遗址证明，境内已有先民在此繁衍生息，创造了辉煌的史前文明。夏商时期，余姚属越地；春秋战国时期，先后为吴、越、楚疆域；秦王政二十五年（公元前222年），秦统一六国后设会稽郡，余姚地域属会稽郡鄞县，正式纳入中原行政体系。 东汉建安五年（200年），余姚始建县城，北城初筑，为县治所在；唐武德四年（621年），置姚州，次年废州复为余姚县，属越州；宋时，余姚属绍兴府，经济文化持续发展，成为浙东重要城镇；元至元十三年（1276年），属绍兴路；明洪武十四年（1381年），随绍兴府改属宁波府，隶属关系延续至清末。民国时期，余姚先后属会稽道、浙江省直属、第六行政督察区等，1942年至1945年，梁弄成为浙东抗日根据地领导中心，中共浙东区委、新四军浙东纵队司令部等机关均设于此，为抗日战争胜利作出重要贡献。 1949年5月，余姚解放，属宁波专区；1954年，部分区域划归慈溪县；1983年，宁波地区撤销，余姚改属宁波市；1985年，经国务院批准，余姚撤县设市，仍属宁波市；1995年，升格为二类市，经济社会发展迈入新阶段。 余姚的文化脉络根植于七千年文明积淀，形成了以河姆渡文化、姚江学派、红色文化为核心，融合民俗文化、工艺文化、宗教文化的多元体系。河姆渡文化是余姚文化的根基，距今七千年前的河姆渡遗址出土了大量人工栽培稻谷、木结构建筑遗迹、陶器、玉器等，证明余姚是中华文明的重要发祥地之一，与良渚文化并称为浙江史前文化的“两朵奇葩” 。姚江学派（阳明学派）是余姚文化的核心标识，明中叶以来，王阳明创立心学，朱舜水传播儒学于日本，黄宗羲倡导民主启蒙思想，形成“硕儒辈出，学风沾被全国及海东”的盛况，梁启超曾盛赞“余姚区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出” 。 红色文化是余姚文化的重要组成部分，浙东抗日根据地的斗争历史留下了深厚的红色印记，梁弄“浙东延安”的美誉载入史册。民俗文化丰富多元，芦城庙会、余姚莲花文书等非遗项目传承至今，展现了民众的生活智慧与文化坚守。工艺文化底蕴深厚，陆埠佛雕、大隐石雕等传统技艺历经千年传承，彰显了匠人精神。宗教文化源远流长，禅悦寺、芦山寺等千年古刹分布境内，佛教信仰与地方文化深度交融，共同构成了余姚独具特色的文化景观。 历史人物与近代人物 余姚历代名人辈出，群星璀璨，从史前先民到近现代贤达，各领域英才为中华文明发展作出了重要贡献，其精神特质融入地域文化血脉。 历史人物 1. 严子陵（公元前37年-公元43年）：东汉高士，名光，字子陵，余姚人。少与刘秀同学，刘秀称帝后，严子陵拒不出仕，归隐富春山耕钓为生，其高风亮节被后世敬仰，成为中国古代隐士文化的代表人物，相关传说与遗迹流传至今。 2. 虞喜（281年-356年）：东晋天文学家，余姚人。他在世界上第一次发现“岁差”现象，指出太阳周年视运动的轨迹与冬至点的位置不断变化，纠正了古代历法中“冬至点固定不变”的错误，对中国古代天文学发展作出开创性贡献。 3. 虞世南（558年-638年）：初唐大臣、书法家，“初唐四大家”之一，余姚人。他博览群书，德行高尚，历任秘书监、弘文馆学士等职，深得唐太宗信任，其书法笔力遒劲，外柔内刚，代表作有《孔子庙堂碑》，同时着有《北堂书钞》等典籍。 4. 王阳明（1472年-1529年）：原名王守仁，明代着名思想家、教育家、军事家、书法家，心学创始人，余姚人。他文治武功兼备，提出“致良知”“知行合一”等核心思想，开创姚江学派，影响遍及海内外，其诞生地瑞云楼为余姚重要文化地标，着有《传习录》《大学问》等传世之作 。 5. 朱舜水（1600年-1682年）：明末清初思想家、中日文化交流先驱，名之瑜，字舜水，余姚人。明亡后流亡日本，拒不仕清，在日本讲学二十余年，传播儒学与中国先进文化，被日本奉为“胜国宾师”，对日本江户时代的文化发展产生深远影响，着有《朱舜水集》 。 6. 黄宗羲（1610年-1695年）：明末清初民主启蒙思想家、史学家，号梨洲，余姚人。他反对君主专制，倡导“天下为主，君为客”的思想，开创浙东史学学派，其墓地位于陆埠镇南雷村，为全国重点文物保护单位，着有《明夷待访录》《明儒学案》等经典着作 。 7. 滑寿（1304年-1386年）：元代着名医学家，字伯仁，号樱宁生，余姚人。他精通针灸与内科，对中医理论有深入研究，着有《十四经发挥》《读素问钞》等医学典籍，对中医经络学说的发展作出重要贡献，医术高明，医德高尚，深受百姓爱戴。 近代人物 1. 郁达夫（1896年-1945年）：原名郁文，现代着名作家、诗人，中国现代文学奠基人之一，祖籍余姚。他的作品风格沉郁顿挫，真实反映社会现实与个人情感，代表作有《沉沦》《故都的秋》等，在文学创作与思想启蒙方面影响深远。 2. 蒋梦麟（1886年-1964年）：现代着名教育家、学者，余姚人。曾任北京大学校长、国民政府教育部长等职，倡导“教育救国”理念，致力于教育改革与学术发展，对中国现代教育体系的建立作出重要贡献，着有《西潮》《新潮》等着作。 3. 马衡（1881年-1955年）：现代着名考古学家、金石学家，余姚人。曾任故宫博物院院长，致力于文物保护与考古研究，对中国考古学的发展奠定重要基础，着有《中国金石学概要》《凡将斋金石丛稿》等学术着作。 4. 沈宗瀚（1895年-1980年）：现代着名农学家、农业教育家，余姚人。毕生致力于作物育种与农业科研，曾任中央农业实验所所长，对中国现代农学发展与粮食生产作出重要贡献，着有《中国作物育种学》《沈宗瀚先生文集》等。 5. 黄郛（1880年-1936年）：近代政治家、外交家，余姚人。早年留学日本，加入同盟会，参与辛亥革命，历任北洋政府外交总长、国民政府外交委员会委员长等职，在近代中国外交与政治舞台上发挥重要作用。 历史遗址与必游景点 余姚市留存着从新石器时代到近现代的丰富历史遗址，必游景点涵盖史前文明、历史古迹、山水生态、红色旅游等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，展现了余姚七千年文明的深厚底蕴与山水相间的独特魅力。 历史遗址 1. 河姆渡遗址：全国重点文物保护单位，位于河姆渡镇芦山寺村，是新石器时代河姆渡文化的核心遗址，总面积达4万平方米。1973年被发现后，经两次科学发掘，出土了大批人工栽培稻谷、木结构建筑遗迹、陶器、玉器、骨器等文物，经碳14测定，最早年代距今7000年，被誉为“七千年前的文化宝库”，为研究中国史前农业、建筑、艺术等提供了重要实物资料 。 2. 田螺山遗址：全国重点文物保护单位，位于三七市镇二六市村，是河姆渡文化类型的重要遗址。遗址保存完整，出土了大量陶器、石器、骨器、木器等文物，以及木结构建筑遗迹和农作物遗存，进一步丰富了河姆渡文化的内涵，为研究史前聚落形态提供了珍贵资料 。 3. 鲻山遗址：全国重点文物保护单位，位于丈亭镇汇头村，是新石器时代至商周时期的文化遗址。遗址出土了丰富的陶器、石器、玉器等文物，涵盖河姆渡文化、良渚文化等多个文化层，见证了姚江流域史前文明的延续与发展 。 4. 余姚通济桥：全国重点文物保护单位，位于凤山街道姚江上，始建于北宋，现存桥梁为清雍正年间重建。桥长90米，宽5.6米，为三孔石拱桥，造型雄伟，结构精巧，是浙东地区现存规模最大的古石桥之一，见证了余姚作为水陆交通枢纽的历史地位 。 5. 黄宗羲墓：全国重点文物保护单位，位于陆埠镇南雷村十五岙，是明末清初思想家黄宗羲的墓葬。墓地依山而建，环境清幽，保存有墓道、牌坊、墓碑等遗迹，周边古松翠柏环绕，是研究明清墓葬制度与黄宗羲思想的重要遗存 。 6. 大隐石宕遗址（含山王庙）：省级文物保护单位，位于大隐镇大隐村长命山，是明清时期的采石遗址。遗址保留有大量采石痕迹、石宕洞穴等，见证了大隐石雕产业的悠久历史，山王庙为清代建筑，与石宕遗址共同构成了完整的历史文化景观 。 7. 井头山遗址：省级文物保护单位，位于三七市镇三七市村，是新石器时代的聚落遗址。遗址出土了大量陶器、石器、骨器等文物，以及贝壳堆积层，为研究浙东沿海史前人类的生产生活方式提供了重要资料 。 必游景点 1. 河姆渡遗址博物馆：位于河姆渡镇，是依托河姆渡遗址建立的专题博物馆。馆内通过文物陈列、场景复原、多媒体展示等方式，系统展现了河姆渡文化的历史风貌与文明成就，包括7000年前的稻谷、木结构建筑模型、陶器精品等，让游客直观感受史前文明的辉煌。 2. 王阳明故居（瑞云楼）：位于阳明街道，是明代心学大师王阳明的诞生地。故居为明代建筑，坐北朝南，由台门、天井、正厅、东西厢房等组成，保存完整，馆内展示了王阳明的生平事迹、学术思想及相关文物，是研究王阳明心学与明代文化的重要场所。 3. 四明山国家森林公园：位于四明山镇，总面积6665公顷，是浙东地区着名的生态旅游景区。公园内山高林密，峰峦叠嶂，有鹁鸪岩、仰天湖、商量岗等多个景点，森林覆盖率达96%以上，空气清新，夏季气候凉爽，是避暑休闲、徒步探险的绝佳去处。 4. 丹山赤水景区：位于大岚镇，是集自然景观与人文景观于一体的生态旅游景区。景区内峡谷幽深，溪水流淌，丹山赤壁与赤水溪相映成趣，古村落依山而建，保留着完整的明清建筑风貌，同时拥有道教文化遗址，兼具山水之美与文化底蕴。 5. 梁弄古镇：位于四明山北麓，是全国历史文化名镇、红色旅游经典景区。古镇保留着完整的明清街巷格局与古建筑群，浙东抗日根据地旧址群、浙东革命根据地纪念馆等红色景点坐落于此，同时四明湖风光秀丽，是感受红色文化与山水风情的重要目的地。 6. 陆埠非遗文化中心（大彰殿）：位于陆埠镇，是余姚规模最大、业态最丰富的非遗主题文化中心。中心涵盖陆埠佛雕艺术馆、非遗展示中心等场馆，引入书局、文创商店等业态，通过非遗展演、手工体验等活动，让游客感受传统工艺的魅力，是文旅融合的重要载体 。 7. 四明湖：位于梁弄镇，是余姚最大的人工湖，湖面面积近20平方公里。湖域开阔，湖水清澈，周边群山环抱，林木苍翠，湖心岛、水杉林等景观独具特色，湖畔设有步道、亭台等休闲设施，可开展游船、垂钓、散步等活动，兼具自然美景与休闲功能。 8. 三七市杨梅园：位于三七市镇，是“余姚杨梅甲天下”的核心产区之一。每年夏至前后，紫红的杨梅挂满树梢，漫山飘香，游客可入园采摘品尝，体验农事乐趣，同时周边配套有农家乐、民宿等设施，形成了集采摘、休闲、美食于一体的乡村旅游体验 。 古刹、寺庙与道观 余姚市的宗教文化历史悠久，佛教遗存为主，道教场所点缀其间，古刹寺庙多依山傍水而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与自然景观的重要组成部分。 1. 禅悦寺：位于河姆渡镇车厩村车厩岙，市级文物保护单位，始建于唐代，现存建筑为清代重建。寺庙依山而建，坐北朝南，由山门、天王殿、大雄宝殿等组成，殿宇庄严，木雕、石雕精美，周边山林清幽，溪水潺潺，禅意浓厚，是余姚东部重要的佛教活动场所 。 2. 芦山寺：位于河姆渡镇芦山寺村，文保点，始建于唐代，历史悠久。寺庙地处四明山北麓，环境宁静，保存有天王殿、大雄宝殿等建筑，寺内古树参天，香火绵延，是周边信众礼佛祈福的重要场所，同时与河姆渡遗址相邻，文化底蕴深厚 。 3. 龙泉寺：位于阳明街道龙泉山，始建于东晋，是余姚历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，层层递进，现存建筑为明清时期重建，包括山门、大雄宝殿、藏经阁等，寺内保存有唐代经幢、宋代碑刻等文物，龙泉山风光秀丽，是市民休闲与宗教活动的重要场所。 4. 白云寺：位于梁弄镇四明山深处，始建于唐代，是四明山着名的古刹。寺庙深藏山谷，云雾缭绕，建筑风格古朴，保存有大雄宝殿、观音殿等殿宇，周边瀑布流泉、古松翠柏，环境清幽，是修身养性、礼佛祈福的理想之地。 5. 清化庵：位于河姆渡镇河姆渡村徐家，文保点，始建于清代，是余姚东部重要的佛教遗存。庵堂建筑小巧精致，保存完整，周边田园风光秀美，氛围宁静祥和，是感受乡村佛教文化的重要场所 。 6. 山王庙：位于大隐镇大隐村，省级文物保护单位，始建于清代，与大隐石宕遗址相伴而生。寺庙为采石工人祭祀山神、祈求平安而建，建筑风格独特，保存有大殿、厢房等建筑，殿内供奉山王神像，是研究浙东民间信仰与采石文化的重要遗存 。 民俗风情与特色美食 余姚市的民俗风情根植于七千年农耕文明、海洋文化与宗教信仰，传统民俗与非遗技艺传承至今，形式多样，内涵丰富；特色美食以本地物产为核心，注重本味，鲜咸合一，形成了以杨梅、榨菜、年糕等为代表的饮食体系，承载着余姚人的生活智慧与味觉记忆。 民俗风情 1. 芦城庙会：宁波市级非物质文化遗产，流行于低塘街道，可追溯至明朝嘉靖年间，至今已有四百多年历史。庙会起源于戚继光抗倭胜利后的庆祝活动，后发展为以祈福为核心的民俗盛会，每年农历二月举行，四十八家庙社仪仗齐出，舞龙、唢呐等民俗展演轮番上演，融合非遗展销、美食市集等内容，吸引约10万人次参与，成为余慈地区规模最大的传统文化盛会之一。 2. 陆埠佛雕：省级非物质文化遗产，起源于宋代，是余姚传统手工技艺的代表。陆埠佛雕以木材为原料，采用圆雕、浮雕、透雕等技法，制作佛像、菩萨像等宗教造像，工艺精湛，造型庄严，兼具艺术价值与宗教内涵，产品畅销海内外，陆埠镇也因此成为浙东地区着名的佛雕之乡 。 3. 大隐石雕：省级非物质文化遗产，历史可追溯至唐代，依托大隐镇丰富的石材资源发展而来。大隐石雕以青石为主要原料，涵盖圆雕、立雕、镂雕等多种技法，作品包括石狮、石麒麟、建筑装饰构件等，线条圆润，古意神韵十足，一代代匠人以凿刀为笔，在石头上镌刻着江南石刻文化的传承 。 4. 余姚莲花文书：宁波市级非物质文化遗产，是流行于余姚及周边地区的传统曲艺形式。表演时艺人手持莲花落，自弹自唱，以余姚方言讲述民间故事、历史传说，唱腔悠扬婉转，语言生动活泼，兼具叙事与抒情功能，是群众喜闻乐见的娱乐形式，传承至今成为地域文化的鲜活载体 。 5. 余姚走书：余姚市级非物质文化遗产，起源于清代，是宁波走书的重要分支。表演时艺人手持竹板、纸扇，配合二胡、三弦等乐器伴奏，以余姚方言演唱，剧目丰富，包括历史演义、民间传说等，唱腔朴实自然，通俗易懂，多在庙会、乡村集市表演，是基层文化生活的重要组成部分 。 6. 端午习俗：余姚端午习俗源远流长，除吃粽子、挂菖蒲、佩香囊等普遍习俗外，还有“端午杨梅挂篮头”的特色传统。每年夏至前后，恰逢杨梅成熟，余姚人将新鲜杨梅与粽子搭配食用，酸甜可口，同时举办杨梅节，开展采摘、品鉴等活动，形成了独特的节庆文化 。 特色美食 余姚饮食以浙东风味为核心，注重食材本味，烹饪方式多样，依托“七山一水二分田”的地理格局，形成了以特色农产品与河鲜、山珍为核心的饮食体系，传统名菜与民间小吃各具风味，承载着地域记忆与生活智慧。 传统名菜与特色物产 1. 余姚杨梅：余姚市果，中国国家地理标志产品，素有“余姚杨梅甲天下”之称，种植历史悠久。杨梅果实大而饱满，色泽紫红，肉质细嫩，酸甜多汁，富含维生素与矿物质，每年夏至前后成熟，除鲜食外，还可制作杨梅酒、杨梅干、杨梅酱等产品，是余姚最具代表性的特色物产 。 2. 余姚榨菜：中国国家地理标志产品，主产于小曹娥镇、泗门镇等地，是“中国榨菜之乡”的核心产品。余姚榨菜以鲜、香、脆为特色，采用传统腌制工艺制作，肉质肥厚，风味独特，除传统腌制榨菜外，还开发出航空榨菜、榨菜丝、榨菜酱等多种产品，是深受消费者喜爱的佐餐食品。 3. 余姚年糕：余姚传统特色物产，以优质粳米为原料，采用传统工艺蒸煮、捶打制成，色泽洁白，质地细腻，口感软糯有弹性，不粘牙、不糊汤。年糕烹饪方式多样，可炒、可煮、可蒸、可炸，经典吃法有青菜肉丝炒年糕、咸菜年糕汤、烤年糕等，是春节必备年货与日常饮食的常见食材，衍生出的年糕胖（炒年糕片）更是传统特色零食，香脆酥松。 4. 梁弄大糕：余姚梁弄镇传统名点，又称“印糕”，历史悠久。大糕以糯米粉、粳米粉为原料，加入白糖、豆沙等馅料，放入木质模具压制后蒸熟，成品色泽洁白，口感软糯香甜，印有“吉祥如意”“福禄寿喜”等吉祥图案，是节庆与待客的佳品。 5. 陆埠豆酥糖：余姚陆埠镇传统甜点，以黄豆粉、糯米粉、白糖为主要原料，经多道工序制作而成。豆酥糖口感酥脆，甜而不腻，带有浓郁的黄豆香气，入口即化，是余姚传统名点，也是馈赠亲友的佳品。 6. 四明山笋干：余姚四明山地区特色物产，以春季嫩笋为原料，经蒸煮、晾晒、腌制而成。笋干色泽金黄，肉质鲜嫩，口感脆爽，保留了竹笋的天然鲜香，可用于炒菜、煮汤、炖肉等，是山区百姓保存竹笋的传统方式，也是餐桌上的美味佳肴。 民间小吃 1. 年糕胖：又称“年糕片”“炒米胖”，是余姚及周边地区的传统特色零食。以余姚年糕为原料，切片晒干后，经油炸或爆炒而成，口感香脆酥松，带有淡淡的米香与甜味，无添加剂，纯米制作，是健康美味的休闲食品。 2. 灰汁团：余姚传统民间小吃，以早米为原料，加入稻草灰过滤的灰汁（碱性水）蒸煮、揉制而成。灰汁团色泽灰绿，口感软糯有嚼劲，带有独特的草木清香，可蘸白糖食用，也可咸食，是余姚人喜爱的传统小吃。 3. 青团：余姚春季特色小吃，以艾草汁与糯米粉为原料，包入豆沙馅或咸菜肉末馅，蒸制而成。青团色泽翠绿，口感软糯，艾草香气浓郁，是清明节前后的传统美食，寓意着迎春祈福。 4. 麻糍：余姚乡村传统小吃，以糯米为原料，蒸熟后捣烂制成，可甜可咸。甜麻糍蘸白糖、芝麻粉食用，香甜软糯；咸麻糍可炒可煮，搭配青菜、肉丝、虾米等食材，鲜香味美，是节庆与农事活动后的特色美食。 5. 面拖蟹：余姚传统家常菜，以本地新鲜河蟹为原料，洗净切块后裹上面糊，放入油锅中煎至金黄，再加入姜、蒜、酱油、料酒等调料焖煮片刻。成品外酥里嫩，蟹肉鲜嫩，汤汁浓郁，鲜咸入味，是余姚人喜爱的河鲜菜肴。 6. 糟鸡：余姚传统腌制食品，以本地土鸡为原料，宰杀洗净后蒸熟，冷却后放入糟卤中浸泡数小时而成。糟鸡色泽洁白，肉质鲜嫩，带有浓郁的糟香，口感清爽，是夏季消暑佐餐的佳品。 实用旅游指南 住宿可选择余姚市区核心区域、梁弄古镇、四明山景区及各景点周边，市区商务与休闲住宿选择多样，古镇与景区周边以特色民宿、度假酒店为主，乡村旅游点有农家客栈可选；交通方面，宁波栎社国际机场距余姚核心区车程约1小时，杭甬高速、甬金高速贯穿境内，高铁余姚北站开通多条线路连接长三角城市，县域内公交网络覆盖各乡镇街道与主要景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏樱花、桃花，夏季可采摘杨梅、避暑休闲，秋季可登山赏秋、品尝山珍，冬季可体验民俗、品尝年糕；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝特色美食可选择本地餐馆、农家乐及小吃店，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；乡村与山区道路狭窄，自驾需注意行车安全。 第10章 宁波市《慈溪市》 慈溪市地处浙江省东部、宁波市北部，杭州湾南岸，东与镇海区、江北区接壤，南与余姚市相连，西临杭州湾，北与嘉兴市隔海相望。市域总面积1361平方公里，地形呈“平原为主、丘海相间”格局，北部为杭州湾滨海平原，南部为四明山余脉丘陵，境内河网密布，气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛。作为长三角地区重要的制造业基地、全国经济百强县（市）前列，慈溪市兼具深厚历史底蕴、滨海生态风光与强劲产业活力，素有“家电之都”“青瓷故里”“孝子之乡”的美誉。截至2024年，全市常住人口186.5万人，户籍人口106.1万人，下辖5个街道、14个镇，行政架构清晰，城乡融合发展态势良好。 下辖街道乡镇简介 慈溪市各辖区依托地理区位、资源禀赋与产业基础，形成差异化发展格局，涵盖都市服务、工业制造、历史文化、生态旅游、特色农业等多元类型： 1. 浒山街道：位于慈溪市中部，是市委、市政府所在地，全市政治、经济、文化核心区。辖区内行政机构、商业综合体密集，寺山公园、峙山公园等休闲场所点缀其间，老城区街巷格局保存完好，同时集聚电子信息、商贸服务等产业，兼具都市便捷与生活气息，是感受慈溪城市核心功能的重要区域。 2. 古塘街道：地处慈溪市中部，由浒山街道析置而成，是城区核心发展板块。辖区内城市配套完善，教育、医疗资源集中，工业以小家电、精密制造为主，同时注重生态建设与社区服务，是慈溪宜居宜业的核心区域之一。 3. 白沙路街道：位于慈溪市东北部，姚江之畔，是城区东扩的核心板块。辖区内交通便捷，余姚江航道穿境而过，工业以机械制造、物流仓储为主，同时拥有大片生态绿地与乡村资源，产城融合特征显着，是慈溪对接宁波市区的重要门户。 4. 宗汉街道：地处慈溪市西部，是工业与居住融合发展区域。辖区内工业基础雄厚，以家电、汽车零部件制造为主，同时保留传统村落与生态农业基地，城乡风貌交融，是慈溪工业经济与民生保障的重要承载地。 5. 坎墩街道：位于慈溪市北部，杭州湾南岸，是滨海特色街道。辖区内工业以针织、机械制造为主，同时拥有特色农业基地，榨菜、蔬菜种植产业发达，滨海风情与产业活力兼具，是慈溪北部综合发展的重要节点。 6. 龙山镇：地处慈溪市东部，濒临杭州湾，是历史文化与生态旅游重镇。辖区内伏龙山、达蓬山等山水资源丰富，林汉达故居、凤湖中学校址等历史遗存分布其间，工业以汽车零部件、模具制造为主，同时拥有达蓬山旅游度假区等景点，历史底蕴与生态休闲功能兼具。 7. 掌起镇：位于慈溪市东部，与镇海区接壤，是工业与民俗文化重镇。辖区内工业以小家电、五金制造为主，洞山寺、羊埠墩石室墓等历史遗存丰富，民间手工艺传承活跃，工农融合特征鲜明。 8. 观海卫镇：地处慈溪市东部，是全国重点镇、慈溪东部中心镇。辖区内鸣鹤古镇为国家AAAA级旅游景区，五磊山风景区、普惠寺等景点坐落于此，“都神行会”为百年非遗项目，工业以电子、机械制造为主，历史文化与产业活力并重，是慈溪东部经济社会发展的核心引擎。 9. 附海镇：位于慈溪市北部，杭州湾南岸，是滨海工业与特色农业镇。辖区内工业以家电、塑料加工为主，同时拥有万亩滩涂与水产养殖基地，榨菜、海产品种植养殖产业发达，滨海风情与产业特色鲜明。 10. 桥头镇：地处慈溪市中部，是历史文化与特色农业镇。辖区内上林湖栲栳山石谷亭题刻为省级文物保护单位，青瓷文化底蕴深厚，同时以杨梅、葡萄种植等特色农业闻名，是慈溪特色物产与文化传承的重要基地。 11. 匡堰镇：位于慈溪市南部，四明山余脉丘陵地带，是生态旅游与青瓷文化重镇。辖区内牧羊山青瓷窑址为省级文物保护单位，青瓷烧制技艺传承至今，楝树下艺术村落等乡村旅游点蓬勃发展，山林资源丰富，是感受慈溪山水风光与传统工艺的重要去处。 12. 逍林镇：地处慈溪市中部，是工业与商贸重镇。辖区内工业以小家电、针织制造为主，商贸市场繁荣，交通便捷，是慈溪中部物流与产业集聚的重要节点。 13. 胜山镇：位于慈溪市中部，是工业与特色农业镇。辖区内工业以服装、机械制造为主，同时拥有蔬菜、花卉种植基地，民间文化活动活跃，工农贸融合发展态势良好。 14. 横河镇：地处慈溪市南部，四明山北麓，是历史文化与特色农业重镇。辖区内严子陵墓、陈山古墓葬群等历史遗存丰富，杨梅种植产业发达，是“慈溪杨梅甲天下”的核心产区之一，山水风光与特色农业交融，乡村旅游蓬勃发展。 15. 崇寿镇：位于慈溪市北部，杭州湾南岸，是滨海生态与工业镇。辖区内工业以电子、化工为主，同时拥有滨海湿地资源与农业基地，生态保护与产业发展协同推进，兼具工业活力与自然意趣。 16. 周巷镇：地处慈溪市西部，与余姚市接壤，是全国重点镇、慈溪西部中心镇。辖区内工业以家电、食品加工为主，商贸繁荣，同时拥有桑家大楼屋等历史遗存，综合实力强劲，是慈溪西部经济社会发展的核心引擎。 17. 长河镇：位于慈溪市西部，是工业与特色农业镇。辖区内工业以小家电、针织制造为主，同时拥有榨菜、蔬菜种植基地，传统村落风貌保存完好，工农融合特征显着。 18. 庵东镇：地处慈溪市北部，杭州湾南岸，是滨海生态与临港工业重镇。辖区内杭州湾跨海大桥穿境而过，滨海湿地资源丰富，临港工业集群效应显着，同时拥有海鲜养殖基地，是慈溪对接长三角的重要门户。 19. 新浦镇：位于慈溪市北部，杭州湾南岸，是特色农业与工业镇。辖区内工业以小家电、塑料加工为主，葡萄、榨菜种植产业发达，是慈溪特色农产品的重要产区，滨海风情与田园风光兼具。 历史沿革与文化脉络 慈溪市历史源远流长，境内羊埠墩石室墓、陈山古墓葬群等遗址证明，春秋战国时期已有先民在此繁衍生息。春秋战国时期，境域为越、楚辖地，周元王三年（前473年）建句余城（后改称句章），为句章地。秦设郡县后，分属句章、余姚两县，隶会稽郡，历两汉、三国、两晋、南朝不变。隋开皇九年（589年），并余姚、鄞、鄮三县入句章县；唐武德四年（621年）废句章县，析置鄞州、姚州，武德七年废姚州为余姚县，次年废鄞州为鄮县，现境分属鄮、余姚两县，隶越州。 唐开元二十六年（738年），析鄮县新置慈溪县，隶明州，县治设慈湖南（今属宁波市江北区慈城镇），县名源于东汉孝子董黯“母疾思饮大隐溪水，筑室溪傍以便日汲”的故事，故以慈名溪，又以溪名县。天宝元年（742年）改明州为余姚郡，乾元元年（758年）复为明州，慈溪县历为所隶。五代梁开平三年（909年），吴越据有明州并升为望海军，慈溪隶之；宋太平兴国三年（978年）吴越归宋，庆元元年（1195年）升明州为庆元府，慈溪仍隶之；元至元十四年（1277年）改庆元府为庆元路；明洪武十四年（1381年）避“明”国号，改明州府为宁波府，永乐十六年（1418年）因失县印更铸，改“慈溪”为“慈谿”；清沿明制，慈溪隶宁波府。 民国元年（1912年）废府，慈溪直属浙江省军政府，后历属会稽道、第五行政督察区等；1949年5月慈溪解放，属宁波专员公署；1954年10月调整县境，将镇海、慈溪、余姚三县北部划为慈溪县，移治浒山镇；1956年复“慈谿”为“慈溪”；1983年宁波地、市合并后，慈溪县属宁波市；1988年10月，经国务院批准，撤销慈溪县建制，设立慈溪市（县级），仍属宁波市。 慈溪的文化脉络根植于千年历史积淀，形成了以青瓷文化、孝子文化、民俗文化为核心，融合滨海文化、红色文化、工业文化的多元体系。青瓷文化是慈溪文化的核心标识，上林湖地区为越窑青瓷的中心产区，牧羊山青瓷窑址等遗存见证了“南青北白”的陶瓷文化格局，青瓷烧制技艺传承至今，成为国家级非物质文化遗产。孝子文化源远流长，东汉董黯“汲水疗母”的故事孕育了“慈溪”县名，严子陵、董黯等孝子贤士的事迹传承至今，形成了崇德尚孝的地域风尚。 民俗文化丰富多元，观海卫“都神行会”、农村文化礼堂新春民俗游园会等活动传承百年，融合传统表演与现代元素，展现了民众的生活智慧与文化坚守。滨海文化独具特色，杭州湾沿岸的渔盐文化、海祭习俗等传承至今，与跨海大桥等现代工程共同构成了慈溪的滨海文化景观。红色文化底蕴深厚，阳觉殿日寇侵华暴行遗址等遗存见证了抗战历史，成为爱国主义教育的重要载体。工业文化蓬勃发展，“家电之都”的产业积淀孕育了务实创新的地域精神，与传统文脉交相辉映，共同构成了慈溪独具特色的文化景观。 历史人物与近代人物 慈溪历代名人辈出，从古代的孝子、贤臣、学者，到近现代的教育家、文学家、实业家，各领域英才为中华文明发展作出了重要贡献，其精神特质融入地域文化血脉。 历史人物 1. 董黯（东汉）：字叔达，东汉孝子，慈溪得名的渊源人物。其母患病，喜饮大隐溪水，董黯便筑室溪旁，每日汲水奉母，其母病愈，后人感念其孝行，将此溪命名为“慈溪”，县名亦由此而来，其孝行被载入史册，成为中华民族孝道文化的典范。 2. 严子陵（公元前37年-公元43年）：名光，字子陵，东汉高士，祖籍慈溪。少与刘秀同学，刘秀称帝后，严子陵拒不出仕，归隐富春山耕钓为生，其高风亮节被后世敬仰，横河镇子陵村有严子陵墓遗存，是慈溪历史文化的重要符号。 3. 莫子纯（1157年-1215年）：南宋大臣，字粹中，慈溪人。淳熙八年（1181年）进士第一，历任中书舍人、吏部尚书等职，为官清正，学识渊博，着有《莫氏文集》，其墓葬位于横河镇乌玉桥村，为省级文物保护单位。 4. 黄震（1213年-1280年）：南宋着名学者、政治家，字东发，号于越，慈溪人。宝佑四年（1256年）进士，历任史馆检阅、抚州知州等职，反对空谈义理，倡导经世致用，创立“东发学派”，着有《黄氏日钞》等传世之作，对后世儒学发展影响深远。 5. 桂彦良（1321年-1387年）：明初学者、教育家，字子实，慈溪人。元末隐居不仕，明初被征为太子正字，历任晋王府右傅、左春坊大学士等职，学识渊博，深得朱元璋赏识，着有《清节》《清溪》等文集。 近代人物 1. 林汉达（1900年-1972年）：现代着名教育家、语言学家、翻译家，慈溪龙山镇人。曾任燕京大学教授、教育部副部长等职，毕生致力于教育改革与语言文字研究，着有《中国历史故事集》《东周列国故事新编》等通俗历史读物，翻译了《伊索寓言》等经典着作，影响了几代读者。 2. 陈之佛（1896年-1962年）：现代着名画家、工艺美术家、美术教育家，慈溪人。擅长工笔花鸟画，其作品风格典雅，兼具传统笔墨与现代审美，曾任南京艺术学院副院长，着有《中国工艺美术史》《陈之佛画集》等，对中国现代美术教育与工艺美术发展作出重要贡献。 3. 马宗汉（1884年-1907年）：近代民主革命志士，字子畦，慈溪人。早年留学日本，加入同盟会，回国后参与发动安庆起义，与徐锡麟、秋瑾等革命志士共同奋斗，起义失败后被捕英勇就义，为辛亥革命作出重要贡献。 4. 吴锦堂（1855年-1926年）：近代着名华侨实业家、慈善家，慈溪观海卫镇人。早年赴日本经商致富，积极投身慈善事业与家乡建设，捐资创办锦堂学校、修筑海塘等，为家乡的教育、水利事业作出重要贡献，其爱国爱乡精神被后人铭记。 5. 洪丕谟（1940年-2005年）：现代着名学者、书法家，慈溪人。曾任华东政法大学教授，致力于法律史、书法艺术研究，着有《中国书法史话》《法律文书概论》等多部着作，书法作品兼具学术性与艺术性，在文化界享有盛誉。 历史遗址与必游景点 慈溪市留存着从春秋战国时期到近现代的丰富历史遗址，必游景点涵盖历史古迹、山水生态、滨海休闲、民俗文化等多种类型，自然景观与人文景观交相辉映，展现了慈溪千年文明的深厚底蕴与多元魅力。 历史遗址 1. 上林湖越窑遗址：全国重点文物保护单位，位于桥头镇、匡堰镇境内，是越窑青瓷的中心产区，距今已有1200多年历史。遗址内分布着数百座唐宋时期的青瓷窑址，出土了大量秘色瓷、青瓷日用品等文物，栲栳山石谷亭题刻为北宋时期遗存，为研究中国陶瓷史提供了重要实物资料，被誉为“露天青瓷博物馆”。 2. 鸣鹤古镇古建筑群：省级文物保护单位，位于观海卫镇，是浙东地区保存完整的明清古镇建筑群。古镇依山傍水，河网密布，明清民居、商号店铺、古桥古寺错落有致，沈永丰老店等古建筑保存完好，见证了鸣鹤古镇作为商贸重镇的历史地位，是研究浙东水乡古镇文化的重要实例。 3. 严子陵墓：省级文物保护单位，位于横河镇子陵村，是东汉高士严子陵的墓葬。墓地依山而建，环境清幽，保存有墓道、墓碑等遗迹，周边古松翠柏环绕，是研究东汉墓葬制度与严子陵文化的重要遗存。 4. 牧羊山青瓷窑址：省级文物保护单位，位于匡堰镇倡隆村，是唐代越窑青瓷窑址。遗址出土了大量唐代青瓷碎片、窑具等文物，器型丰富，工艺精湛，见证了越窑青瓷在唐代的鼎盛发展，为研究唐代陶瓷工艺提供了重要资料。 5. 羊埠墩石室墓：省级文物保护单位，位于掌起镇洪魏村，是战国时期的古墓葬。墓葬为石室结构，保存完整，出土了陶器、石器等文物，是研究浙东地区战国时期丧葬习俗与社会文化的重要实物资料。 6. 陈山古墓葬群：省级文物保护单位，位于横河镇子陵村陈山，是春秋至汉代的墓葬群。墓葬群分布密集，出土了大量青铜器、陶器、玉器等文物，涵盖多个历史时期，见证了姚江流域史前文明的延续与发展。 7. 林汉达故居：省级文物保护单位，位于龙山镇龙头场村，是现代教育家林汉达的出生地。故居为清代建筑，保存完整，展示了林汉达的生平事迹与学术成就，是爱国主义教育与文化传承的重要载体。 必游景点 1. 鸣鹤古镇：国家AAAA级旅游景区，位于观海卫镇，是一座拥有一千多年历史的山水古镇。古镇保留着完整的明清街巷格局，白洋湖、五磊山环绕其间，古桥、古宅、古寺相映成趣，游客可漫步古镇街巷，品尝特色小吃，感受浙东水乡的静谧与韵味，同时体验青瓷制作、传统手工艺等互动项目。 2. 五磊山风景区：国家AAAA级旅游景区，位于观海卫镇，是集佛教文化与山水风光于一体的生态旅游景区。景区内五磊寺为浙东名刹，历史悠久，山林资源丰富，峰峦叠嶂，溪水流淌，空气清新，是礼佛祈福、休闲度假的绝佳去处。 3. 达蓬山旅游度假区：位于龙山镇，是集历史文化、自然景观与休闲娱乐于一体的综合性旅游度假区。度假区内达蓬山山势雄奇，拥有徐福东渡文化园、佛迹寺等景点，同时设有温泉、主题乐园等休闲设施，游客可登山揽胜、寻访古迹、泡泉休闲，感受多元旅游体验。 4. 杭州湾跨海大桥：位于慈溪市北部，杭州湾海域，是连接嘉兴市与宁波市的跨海通道。大桥全长36公里，彩虹般的七色栏杆成为标志性景观，海天一洲观景平台可供游客观赏跨海大桥全景与杭州湾风光，日出日落时分景色壮美，是慈溪标志性的现代工程景观。 5. 宁波方特东方神画：位于杭州湾新区，是一座以中国传统文化为主题的大型游乐园。园区内融合了神话传说、历史典故等元素，设有多个主题区域与游乐项目，同时拥有《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等大型演出，兼具娱乐性与文化性，是亲子游与休闲度假的热门目的地。 6. 上林湖青瓷文化传承园：位于桥头镇，是依托上林湖越窑遗址建立的青瓷文化主题园区。园区内设有青瓷博物馆、非遗体验馆、窑址展示区等，游客可观赏青瓷文物、了解青瓷历史，还能在非遗传承人的指导下体验青瓷拉坯、上釉等工艺，感受青瓷文化的独特魅力。 7. 楝树下艺术村落：位于匡堰镇倡隆村，是集民俗体验、艺术创作、乡村旅游于一体的特色村落。村落保留着传统民居风貌，设有非遗互动区、文创商店、年货市集等，定期举办新春民俗游园会等活动，游客可体验点翠、花丝镶嵌等非遗技艺，感受乡村文化的活力与温度。 8. 横河杨梅园：位于横河镇，是“慈溪杨梅甲天下”的核心产区之一。每年夏至前后，紫红的杨梅挂满树梢，漫山飘香，游客可入园采摘品尝，体验农事乐趣，同时周边配套有农家乐、民宿等设施，形成了集采摘、休闲、美食于一体的乡村旅游体验。 古刹、寺庙与道观 慈溪市的宗教文化历史悠久，佛教遗存为主，道教场所点缀其间，古刹寺庙多依山傍水而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与自然景观的重要组成部分。 1. 五磊寺：位于观海卫镇五磊山风景区内，始建于三国时期，是浙东地区历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，层层递进，现存建筑为明清时期重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿等，殿宇庄严，木雕、石雕精美，寺内古树参天，香火绵延，是周边信众礼佛祈福的重要场所，同时与五磊山山水风光相融，禅意浓厚。 2. 洞山寺：省级文物保护单位，位于掌起镇任佳溪村，始建于唐代，现存建筑为清代重建。寺庙深藏山谷，环境清幽，保存有天王殿、大雄宝殿等殿宇，寺内保存有历代碑刻、古树等遗存，周边瀑布流泉、古松翠柏，是修身养性、礼佛祈福的理想之地。 3. 普惠寺：省级文物保护单位，位于观海卫镇城隍庙社区，始建于明代，历史悠久。寺庙坐北朝南，由山门、大殿、厢房等组成，建筑风格古朴，保存完整，寺内香火旺盛，是观海卫镇重要的佛教活动场所，见证了当地佛教文化的传承与发展。 4. 资西寺：省级文物保护单位，位于观海卫镇塘下村，始建于清代，是慈溪东部重要的佛教遗存。寺庙建筑小巧精致，保存完整，殿宇内供奉佛像，周边田园风光秀美，氛围宁静祥和，是感受乡村佛教文化的重要场所。 5. 天妃宫：省级文物保护单位，位于观海卫镇天妃宫村，始建于清代，是为祭祀海神妈祖而建的古建筑。寺庙建筑风格独特，保存有大殿、厢房等建筑，殿内供奉妈祖神像，是研究浙东沿海妈祖信仰与海洋文化的重要遗存，同时也是当地渔民祈福出海平安的重要场所。 6. 药王殿：省级文物保护单位，位于龙山镇潘岙村，始建于清代，是祭祀药王孙思邈的道教场所。殿宇建筑保存完整，供奉药王神像及各类药神，周边山林资源丰富，环境清幽，是研究浙东民间道教信仰与医药文化的重要实例。 民俗风情与特色美食 慈溪市的民俗风情根植于千年农耕文明、滨海文化与宗教信仰，传统民俗与非遗技艺传承至今，形式多样，内涵丰富；特色美食以本地物产为核心，注重本味，鲜咸合一，形成了以杨梅、榨菜、青瓷文化美食等为代表的饮食体系，承载着慈溪人的生活智慧与味觉记忆。 民俗风情 1. 观海卫都神行会：宁波市级非物质文化遗产，流行于观海卫镇，已有两三百年历史。行会起源于旧时商业文化盛会，一年举办三次，如今成为慈溪唯一以“行会”为主要内容的庙会，2015年被列入慈溪市非物质文化遗产名录。巡游队伍由22支民间行会队伍组成，身着传统服饰，手持鼓船、纱船、十番、茶担、炮担等传统会器，沿途表演，同时融入旗袍秀、腰鼓等现代元素，吸引数万人围观，成为展现象溪民俗文化的重要窗口。 2. 慈溪青瓷烧制技艺：国家级非物质文化遗产，历史可追溯至唐代，以上林湖越窑为核心产区。技艺以本地瓷土为原料，经淘洗、拉坯、上釉、烧制等多道工序，制作的青瓷釉色晶莹、造型优美，秘色瓷更是被誉为“瓷中珍品”。如今，青瓷烧制技艺在传承中创新，开发出青瓷瓯乐等衍生艺术形式，成为慈溪文化的核心标识之一。 3. 农村文化礼堂新春民俗游园会：慈溪特色民俗活动，围绕“文化赋能乡野，民俗点亮新春”主题，在匡堰镇等乡村举办。活动包括节目展演、年货市集、非遗互动三大板块，舞台表演有越剧、腰鼓、广场舞等乡土文艺，非遗互动区可体验药发木偶戏、点翠、花丝镶嵌、青瓷拉坯等技艺，同时设有送春联、美食展销等环节，成为村民与游客共享传统文化的盛会。 4. 药发木偶戏：国家级非物质文化遗产，是一种集烟火、木偶、戏曲于一体的传统表演艺术。表演时，艺人将木偶造型与烟火技艺结合，在光影变幻中演绎传统故事，场面奇幻，让老辈人重温记忆，让孩子们感受传统艺术的魅力，是慈溪民俗文化的珍贵遗存。 5. 海祭习俗：慈溪沿海渔民的传统民俗，渔民将妈祖视为海上保护神，每年妈祖诞辰日或出海前，举行盛大的祭祀仪式。仪式上，渔民供奉猪、羊、酒等祭品，焚香跪拜，祈求出海平安、渔获满仓，部分村落还伴有舞龙、舞狮等表演，体现了渔民对海洋的敬畏与美好生活的向往。 特色美食 慈溪饮食以浙东风味为核心，注重食材本味，烹饪方式多样，依托“平原为主、丘海相间”的地理格局，形成了以特色农产品与海鲜、河鲜为核心的饮食体系，“慈溪十大碗”等传统名菜与民间小吃各具风味，承载着地域记忆与生活智慧。 传统名菜与特色物产 1. 慈溪杨梅：慈溪市果，中国国家地理标志产品，素有“慈溪杨梅甲天下”之称，种植历史悠久。杨梅果实大而饱满，色泽紫红，肉质细嫩，酸甜多汁，富含维生素与矿物质，每年夏至前后成熟，除鲜食外，还可制作杨梅酒、杨梅干、杨梅酱等产品，是慈溪最具代表性的特色物产。 2. 慈溪榨菜：中国国家地理标志产品，主产于坎墩街道、新浦镇等地，是“中国榨菜之乡”的核心产品。慈溪榨菜以鲜、香、脆为特色，采用传统腌制工艺制作，肉质肥厚，风味独特，除传统腌制榨菜外，还开发出航空榨菜、榨菜丝、榨菜酱等多种产品，是深受消费者喜爱的佐餐食品。 3. 干菜龙山泥螺：“慈溪十大碗”之一，以龙山泥螺为原料，搭配本地干菜腌制而成。泥螺肉质鲜嫩，干菜香气浓郁，咸香适口，风味独特，是慈溪沿海地区的传统名菜，体现了海鲜与干菜的完美融合。 4. 菜卤蒸杭湾梅鱼：“慈溪十大碗”之一，以杭州湾梅鱼为原料，用菜卤清蒸而成。梅鱼肉质细嫩，菜卤清香，清蒸做法保留了食材的本味，鲜而不腻，是慈溪人餐桌上的经典海鲜菜肴。 5. 大头菜干扣肉：“慈溪十大碗”之一，以本地大头菜干与五花肉为原料，慢火蒸制而成。大头菜干吸饱肉汁，香气浓郁，五花肉肥而不腻，软糯入味，是慈溪人喜爱的家常菜，尤其适合秋冬时节食用。 6. 酱爆箭鳗：“慈溪十大碗”之一，以杭州湾箭鳗为原料，用本地酱油、料酒等调料酱爆而成。箭鳗肉质紧实，酱汁浓郁，鲜咸可口，嚼劲十足，是慈溪海鲜菜肴的代表之一。 民间小吃 1. 慈溪年糕：慈溪传统特色物产，以优质粳米为原料，采用传统工艺蒸煮、捶打制成，色泽洁白，质地细腻，口感软糯有弹性，不粘牙、不糊汤。年糕烹饪方式多样，可炒、可煮、可蒸、可炸，经典吃法有青菜肉丝炒年糕、咸菜年糕汤、烤年糕等，是春节必备年货与日常饮食的常见食材。 2. 蒸三臭：慈溪传统特色小吃，包括臭苋菜梗、臭冬瓜、臭菜心，采用传统腌制工艺制作而成。虽然气味独特，但口感鲜香，臭中带鲜，是慈溪人喜爱的佐餐小吃，体现了当地独特的饮食文化。 3. 醋溜蛋饺肉皮糊：“慈溪十大碗”之一，也是民间常见小吃。蛋饺色泽金黄，肉皮软糯，搭配醋溜汤汁，酸甜可口，营养丰富，是慈溪人节庆与待客的常见菜肴，兼具家常菜的温馨与特色风味。 4. 葱油海瓜子：慈溪沿海特色小吃，以新鲜海瓜子为原料，用葱油爆炒而成。海瓜子肉质鲜嫩，葱油香气浓郁，鲜咸入味，是慈溪人下酒、佐餐的热门小吃，体现了海鲜的鲜爽风味。 5. 毛芋艿烩萝卜：“慈溪十大碗”之一，以本地毛芋艿、萝卜为原料，慢火烩制而成。芋艿软糯，萝卜清甜，汤汁浓郁，营养均衡，是慈溪传统家常菜，体现了本地农产品的鲜美本味。 6. 糟烧沙蟹：慈溪沿海特色小吃，以新鲜沙蟹为原料，用糟卤浸泡而成。沙蟹肉质鲜嫩，带有浓郁的糟香，口感清爽，是夏季消暑佐餐的佳品，体现了慈溪腌制食品的独特技艺。 实用旅游指南 住宿可选择慈溪市区核心区域、鸣鹤古镇、达蓬山度假区及各景点周边，市区商务与休闲住宿选择多样，古镇与景区周边以特色民宿、度假酒店为主，乡村旅游点有农家客栈可选；交通方面，宁波栎社国际机场距慈溪核心区车程约1小时，沈海高速、杭州湾跨海大桥贯穿境内，高铁余姚北站、慈溪站开通多条线路连接长三角城市，县域内公交网络覆盖各乡镇街道与主要景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏樱花、桃花，夏季可采摘杨梅、滨海避暑，秋季可登山赏秋、品尝海鲜，冬季可体验民俗、泡泉休闲；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝特色美食可选择本地餐馆、农家乐及小吃店，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；乡村与山区道路狭窄，自驾需注意行车安全。 （三）浙江省《温州市》 温州市地处浙江省东南部，东濒东海，南毗福建省宁德市福鼎市、柘荣县、寿宁县，西接丽水市缙云县、青田县，北邻台州市黄岩区、温岭市、玉环市，是浙南地区的政治、经济、文化中心，也是中国东南沿海重要的港口城市与商贸重镇。市域总面积平方公里，其中陆域面积3461平方公里，海域面积8649平方公里，海岸线总长355公里，拥有大小岛屿436个，海域辽阔，岸线曲折，兼具山海之利。作为国家历史文化名城、国家园林城市、中国优秀旅游城市，温州以“敢为人先、特别能吃苦、特别能创业”的温州精神闻名，形成了独特的地域风貌与发展格局。 管辖区域与县域简介 温州市下辖4个市辖区、5个县，代管3个县级市，行政区划清晰，各区域依托资源禀赋形成差异化发展特色，共同构成温州多元共生的发展版图。 市辖区（4个） 1. 鹿城区：位于温州市中部，是市委、市政府所在地，全市政治、经济、文化、金融核心区。区域面积294平方公里，常住人口约110万，集聚了全市主要的行政机构、商业综合体、金融机构与文化场馆，五马街、南塘街等历史街巷与现代商圈交相辉映，工业以轻工制造、电子信息为主，兼具都市繁华与历史底蕴，是温州城市核心功能的集中承载地。 2. 龙湾区：地处温州市东部，濒临东海，区域面积329平方公里，常住人口约48万。作为温州高新技术产业开发区所在地，工业以汽车零部件、智能装备、数字经济为主，同时拥有温州龙湾国际机场、温州港状元岙港区等交通枢纽，是温州对外开放与产业升级的重要平台，滨海景观与工业活力兼具。 3. 瓯海区：位于温州市西南部，区域面积466平方公里，常住人口约90万。境内山地与平原相间，生态资源丰富，温州大学、温州医科大学等高校坐落于此，形成了科教文化集聚优势，工业以鞋服、眼镜、锁具等传统产业与高新技术产业协同发展，乡村旅游与都市农业蓬勃兴起，是温州科教创新与生态休闲的重要区域。 4. 洞头区：由168个岛屿组成，区域面积2862平方公里（其中陆域面积153平方公里），常住人口约10万。作为温州唯一的海岛区，海洋资源得天独厚，温州国际邮轮港、状元岙深水港等港口设施完善，渔业、临港工业与海岛旅游是核心产业，海岛风光秀丽，渔家风情浓郁，是浙南沿海重要的海岛经济与旅游示范区。 县（5个） 1. 永嘉县：位于温州市北部，楠溪江贯穿全境，区域面积2677平方公里，常住人口约88万。境内以山地丘陵为主，楠溪江风景名胜区为国家AAAAA级旅游景区，山水风光与古村落集群闻名，农业以茶叶、杨梅种植为特色，工业以泵阀、服装制造为主，是温州山水旅游与特色产业协同发展的代表。 2. 平阳县：地处温州市南部，东临东海，区域面积1042平方公里，常住人口约87万。历史文化底蕴深厚，是南戏的重要发源地之一，革命历史遗存丰富，工业以皮革、机械制造、宠物用品为主，滨海旅游与乡村旅游发达，鳌江流域经济活跃，是温州南部重要的工贸与旅游重镇。 3. 苍南县：位于温州市最南端，濒临东海，与福建省接壤，区域面积1261平方公里，常住人口约98万。是浙江南大门，商贸流通活跃，工业以印刷包装、塑料制品、纺织服装为主，渔寮大沙滩、玉苍山等自然景观秀丽，畲族民俗文化独特，是温州对接福建的重要门户与山海旅游目的地。 4. 文成县：地处温州市西南部，飞云江上游，区域面积1296平方公里，常住人口约28万。境内山高林密，森林覆盖率达76.5%，是刘基（刘伯温）的故乡，刘基故里景区为国家AAAA级旅游景区，生态旅游与红色旅游资源丰富，农业以茶叶、水果种植为特色，是温州重要的生态屏障与文化旅游县。 5. 泰顺县：位于温州市西南部，与福建省接壤，区域面积1768平方公里，常住人口约26万。境内群山连绵，溪谷纵横，拥有众多古廊桥，被誉为“中国廊桥之乡”，森林覆盖率达76.1%，生态环境优越，工业以竹木加工、食品加工为主，生态旅游与民俗文化旅游独具特色，是温州生态保护与文化传承的重要区域。 县级市（3个，由温州市代管） 1. 瑞安市：地处温州市东南部，东临东海，区域面积1350平方公里，常住人口约152万。是全国经济百强县（市），工业以汽车零部件、机械制造、鞋服为主，商贸繁荣，历史文化悠久，玉海楼、寨寮溪等景点闻名，农业以杨梅、柑橘种植为特色，是温州南部经济核心与文化重镇。 2. 乐清市：位于温州市东北部，东临东海，区域面积1286平方公里，常住人口约146万。经济实力强劲，是中国低压电器之都，柳市电器产业集群享誉全国，雁荡山风景名胜区为国家AAAAA级旅游景区，山水奇秀，历史遗存丰富，是温州工业经济与山水旅游融合发展的典范。 3. 龙港市：地处温州市南部，鳌江入海口，区域面积183平方公里，常住人口约46万。作为全国首个“镇改市”的县级市，体制机制创新活力十足，工业以印刷包装、纺织、礼品制造为主，商贸流通发达，城市建设日新月异，是温州南部新型城镇化与产业升级的标杆。 历史沿革与文化脉络 温州历史源远流长，早在新石器时代，境内就有先民繁衍生息，瓯越文化在此孕育。春秋战国时期，温州为越国属地，秦统一六国后，属闽中郡；西汉惠帝三年（公元前192年），立东海王摇，都东瓯（今温州），为东瓯国都城；东汉顺帝永和三年（138年），置永宁县，属会稽郡；东晋明帝太宁元年（323年），析临海郡南部置永嘉郡，治所在永宁，这是温州设郡之始。 唐高祖武德五年（622年），置东嘉州，太宗贞观元年（627年）废州，复为永嘉郡；上元二年（675年），析括州置温州，因地处温峤岭以南，“虽隆冬而恒燠”，气候温润得名“温州”，沿用至今。宋代，温州经济文化繁荣，造船业、瓷器业发达，是重要的对外贸易港口，南戏在此兴起，形成了独特的文化风貌；元代，温州属江浙行省温州路；明代，属浙江布政使司温州府；清代，沿明制，仍为温州府。 民国时期，温州先后属瓯海道、浙江省直属、第十行政督察区等；1949年5月，温州解放，设立温州专区；1981年，温州地区与温州市合并，实行市管县体制；1984年，温州被列为全国14个沿海开放城市之一，开启了改革开放的新篇章；此后，行政区划历经调整，形成如今的管辖格局。 温州的文化脉络根植于千年瓯越文明，形成了以瓯越文化为核心，融合海洋文化、商贸文化、民俗文化、红色文化的多元体系。瓯越文化是温州文化的根基，东瓯国遗址、古窑址等遗存见证了早期文明的发展，瓯剧、瓯绣、黄杨木雕等非遗项目传承着独特的工艺与艺术魅力。海洋文化深刻影响着温州的发展，濒临东海的地理区位造就了温州人敢闯敢试的海洋精神，造船技艺、海祭习俗、渔歌号子等是海洋文化的鲜活载体。 商贸文化是温州文化的鲜明标识，“温州模式”的诞生与发展，彰显了温州人务实创新、善于经营的特质，商贸传统自古延续，如今各类专业市场与产业集群遍布全市。民俗文化丰富多元，畲族婚俗、泰顺廊桥营造技艺、永嘉昆曲等非遗项目各具特色，传统节庆与民间信仰交织，展现了温州人的生活智慧与文化坚守。红色文化底蕴深厚，浙南游击根据地的斗争历史留下了宝贵的精神财富，成为爱国主义教育的重要载体。多元文化的交融共生，让温州的文化脉络绵延不绝，在时代发展中不断焕发新的活力。 政治与经济发展 政治格局 温州市作为浙江省地级市，实行市委、市政府统一领导下的市管县（市、区）体制，行政架构清晰，治理体系完善。市委、市政府聚焦高质量发展、共同富裕等核心任务，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，持续优化营商环境，深化改革创新，推动区域协调发展，着力打造现代化滨海城市。各县（市、区）围绕全市发展大局，结合自身特色，形成了分工协作、优势互补的发展格局，共同推动温州经济社会持续健康发展。 经济特点 温州是中国民营经济的发源地之一，“温州模式”享誉全国，经济发展具有鲜明的地域特色。全市经济以民营经济为主体，民营经济占Gdp比重超80%，形成了鞋服、电器、眼镜、印刷包装、泵阀等多个千亿级产业集群，拥有一大批知名企业与品牌。作为沿海开放城市，温州对外贸易活跃，温州港是中国重要的港口之一，与全球多个国家和地区建立了贸易往来，跨境电商、市场采购等新型贸易业态蓬勃发展。 近年来，温州加快产业转型升级，数字经济、智能装备、生命健康等新兴产业快速崛起，高新技术产业增加值占比持续提升。同时，乡村振兴战略深入实施，特色农业、乡村旅游、农村电商等产业蓬勃发展，城乡融合发展态势良好。区域经济协同发展成效显着，市区核心辐射作用增强，瑞安、乐清等县域经济实力强劲，形成了“一核引领、多点支撑”的发展格局。2024年，温州地区生产总值突破8000亿元，经济总量稳居浙江省第三，成为长三角地区重要的经济增长极。 历史人物 温州地灵人杰，历代名人辈出，涵盖政治、思想、文化、科技等多个领域，为中华文明的发展作出了重要贡献。 1. 叶适（1150年-1223年）：南宋着名思想家、文学家、永嘉学派代表人物，字正则，号水心，温州永嘉人。历任兵部侍郎、工部侍郎等职，反对空谈义理，倡导“经世致用”，强调“通商惠工”，其思想对后世影响深远，着有《水心文集》《习学记言》等传世之作。 2. 刘基（1311年-1375年）：字伯温，元末明初政治家、军事家、文学家，温州文成县人。辅佐朱元璋建立明朝，为明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄着称，历任御史中丞、弘文馆学士等职，封诚意伯，着有《诚意伯文集》《郁离子》等，民间素有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的赞誉。 3. 高则诚（1305年-1359年）：原名高明，元代着名戏曲家，温州瑞安人。其创作的南戏《琵琶记》是中国戏曲史上的经典之作，被誉为“南戏之祖”，对后世戏曲发展影响深远，《琵琶记》以其深刻的思想内涵与精湛的艺术手法，成为中国古典戏曲的里程碑式作品。 4. 孙诒让（1848年-1908年）：清末着名经学家、文字学家、教育家，温州瑞安人。毕生致力于经学、史学、文字学研究，着有《周礼正义》《墨子间诂》等学术巨着，对中国古代文献的整理与研究作出了重要贡献，同时创办了温州蚕学馆、瑞安中学堂等，推动了地方教育事业的发展。 5. 苏步青（1902年-2003年）：现代着名数学家、教育家，温州平阳人。中国科学院院士，曾任复旦大学校长，在微分几何、射影几何等领域取得了卓越成就，被誉为“东方第一几何学家”，毕生致力于数学研究与教育事业，培养了大批优秀人才，着有《射影曲线概论》《微分几何讲义》等。 风貌与特点 温州的风貌兼具山海之秀、人文之韵与市井之盛，形成了独特的地域特质。地理上，“七山二水一分田”的格局造就了温州山水相依的自然景观，雁荡山的奇秀、楠溪江的清幽、玉苍山的雄奇、渔寮沙滩的辽阔，构成了一幅幅壮美的自然画卷。沿海地区，港口林立，渔帆点点，海岛星罗棋布，渔家风情浓郁；内陆山区，峰峦叠嶂，溪谷纵横，古村落依山傍水，保留着完整的传统风貌。 温州的城市风貌融合了传统与现代，老城区的街巷肌理完整，五马街、朔门古港等历史街区保留着明清时期的建筑风貌，古桥、古井、古宅点缀其间，市井气息浓厚；新城区高楼林立，道路宽阔，商业综合体、文化场馆、公园绿地配套完善，展现了现代化城市的活力与魅力。县域风貌各具特色，瑞安的商贸繁华、乐清的工业兴盛、永嘉的山水田园、泰顺的廊桥古韵，共同构成了温州多元的城市风貌。 温州的人文特点鲜明，温州人以敢为人先、务实创新、重情重义着称，“温州精神”是地域文化的核心。商贸传统深厚，温州人善于经营，遍布全球的温州商会是重要的商贸纽带；重视教育，历代文人辈出，科教文化事业蓬勃发展；民俗风情独特，畲族文化、海洋文化、农耕文化交织，传统节庆与民间艺术丰富多彩，展现了温州人的生活智慧与文化自信。 历史遗址与必游景点 历史遗址 1. 朔门古港遗址：全国重点文物保护单位，位于鹿城区朔门街，是宋元时期温州港的重要遗存。遗址出土了大量宋元时期的瓷器、铁器、木材等文物，见证了温州作为海上丝绸之路重要港口的历史地位，为研究宋元时期的对外贸易、港口文化提供了重要实物资料。 2. 刘基故里遗址群：全国重点文物保护单位，位于文成县南田镇，包括刘基故居、刘基庙、慕贤亭等遗存。刘基故居为明代建筑，保存完整，刘基庙是祭祀刘基的场所，建筑宏伟，木雕、石雕精美，是研究明代建筑与刘基文化的重要载体。 3. 雁荡山龙鼻洞摩崖题记：全国重点文物保护单位，位于乐清市雁荡山，现存题记160余处，涵盖唐、宋、元、明、清等多个朝代。题记内容包括诗词、题跋、记事等，书法风格多样，具有重要的历史与艺术价值，是雁荡山文化的重要组成部分。 4. 泰顺廊桥：全国重点文物保护单位，分布于泰顺县境内，现存古廊桥34座，包括北涧桥、溪东桥、文兴桥等。泰顺廊桥集桥梁、楼阁、廊屋于一体，建筑工艺精湛，兼具实用与艺术价值，是中国古代桥梁建筑的瑰宝，被誉为“中国廊桥之乡”。 5. 永嘉楠溪江古村落群：包括芙蓉村、苍坡村、岩头村等多个古村落，为国家级文物保护单位。古村落依山傍水，布局规整，建筑风格独特，保留了大量明清时期的民居、祠堂、书院等建筑，体现了中国传统村落的营造理念与生活智慧，是楠溪江文化的核心载体。 必游景点 1. 雁荡山风景名胜区：国家AAAAA级旅游景区，位于乐清市境内，总面积450平方公里，以“奇峰、怪石、古洞、飞瀑”着称。雁荡山是中生代火山岩地貌的杰出代表，灵峰、灵岩、大龙湫三大景区被誉为“雁荡三绝”，灵峰夜景、灵岩飞渡等景观独具特色，历代文人墨客在此留下了大量诗词题跋，文化底蕴深厚。 2. 楠溪江风景名胜区：国家AAAAA级旅游景区，位于永嘉县境内，总面积625平方公里，以“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”为特色。楠溪江贯穿全境，江水清澈见底，两岸峰峦叠嶂，古村落星罗棋布，漂流、徒步、访古是主要游览方式，是感受山水田园与传统文化的绝佳去处。 3. 刘伯温故里景区：国家AAAAA级旅游景区，位于文成县境内，包括刘基庙、百丈漈、铜铃山等景点。刘基庙为祭祀刘基的场所，建筑宏伟，文化内涵丰富；百丈漈瀑布落差达272米，分三级跌落，气势磅礴；铜铃山峡谷幽深，潭瀑相连，森林覆盖率高，是生态旅游与文化旅游的融合典范。 4. 洞头岛旅游度假区：位于洞头区境内，是集海岛风光、渔家风情、港口景观于一体的旅游度假区。主要景点包括半屏山、仙叠岩、大沙岙海滨浴场等，半屏山被誉为“神州海上第一屏”，悬崖峭壁奇特壮观；仙叠岩以奇石、险峰、碧海为特色；大沙岙海滨浴场沙质细腻，海水清澈，是滨海休闲度假的热门目的地。 5. 玉苍山国家森林公园：位于苍南县境内，总面积2379公顷，以“石奇、林幽、水秀、寺古”为特色。玉苍山主峰海拔921.5米，山上怪石嶙峋，千姿百态，“仙人碇步”“石海覆舟”等景观令人称奇，山顶有千年古刹法云寺，周边森林茂密，空气清新，是登山揽胜、避暑休闲的好去处。 6. 江心屿：位于鹿城区瓯江之中，是中国四大名屿之一，总面积约70万平方米。岛上古迹众多，包括江心寺、东西塔、浩然楼等，江心寺为浙东名刹，始建于南宋，寺内“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”的叠字联闻名遐迩；东西塔为宋代建筑，是温州的标志性景观，登塔可俯瞰瓯江两岸风光。 古刹、寺庙与道观 温州的宗教文化历史悠久，佛教、道教遗存丰富，古刹寺庙、道观多依山傍水而建，建筑风格融合了浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与自然景观的重要组成部分。 1. 江心寺：位于鹿城区江心屿，始建于南宋绍兴七年（1137年），是浙东着名的佛教寺庙。寺庙坐北朝南，由山门、天王殿、大雄宝殿等建筑组成，殿宇庄严，木雕、石雕精美，寺内保存有历代碑刻、古树等遗存，香火旺盛，是温州佛教文化的核心场所之一。 2. 法云寺：位于苍南县玉苍山主峰，始建于宋代，是温州南部重要的佛教寺庙。寺庙依山而建，建筑风格古朴，现存大雄宝殿、观音殿等殿宇，寺内供奉释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，周边云雾缭绕，山林清幽，禅意浓厚，是礼佛祈福与登山休闲的理想之地。 3. 头陀寺：位于鹿城区南白象街道，始建于五代后周广顺元年（951年），是温州历史悠久的佛教寺庙。寺庙规模宏大，建筑宏伟，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等组成，寺内木雕、石雕、彩绘精美，古树参天，环境清幽，是温州重要的佛教活动场所。 4. 圣寿禅寺：位于乐清市雁荡山灵岩景区，始建于北宋太平兴国四年（979年），是雁荡山最大的佛教寺庙。寺庙依山傍水，建筑布局严谨，现存大雄宝殿、观音殿等殿宇，寺内保存有宋代经幢、碑刻等文物，周边峰峦叠嶂，溪水流淌，与自然景观融为一体，禅意盎然。 5. 仙岩寺：位于瓯海区仙岩街道，始建于唐贞观年间，是温州历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙以“天下第二十六福地”着称，现存建筑为明清时期重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿等，寺内保存有唐代摩崖石刻、宋代古井等遗存，周边仙岩瀑布、梅雨潭等景观闻名，是宗教文化与自然景观融合的典范。 6. 东岳观：位于鹿城区华盖山麓，始建于北宋大观年间，是温州最古老的道教场所之一。道观坐北朝南，由山门、大殿、厢房等建筑组成，建筑风格古朴，保存完整，殿内供奉东岳大帝等道教神像，周边古木参天，环境清幽，是温州道教文化的重要载体。 民俗风情与特色味道 民俗风情 1. 温州鼓词：国家级非物质文化遗产，是流行于温州及周边地区的传统曲艺形式。表演时艺人手持鼓板，自弹自唱，以温州方言讲述民间故事、历史传说，唱腔悠扬婉转，语言生动活泼，伴奏乐器包括三弦、琵琶等，是温州人喜闻乐见的娱乐形式，传承至今已有数百年历史。 2. 畲族婚俗：主要流行于苍南、平阳、文成等畲族聚居区，是国家级非物质文化遗产。畲族婚俗仪式独特，包括拦路迎宾、对歌、拜堂、闹洞房等环节，服饰华丽，歌舞助兴，充满了浓郁的民族风情，展现了畲族人民的生活智慧与文化传统。 3. 泰顺廊桥营造技艺：国家级非物质文化遗产，是泰顺古廊桥建造的传统技艺。技艺以木材为主要原料，采用榫卯结构，无需一钉一铆，桥梁、楼阁、廊屋融为一体，工艺精湛，体现了中国古代工匠的智慧与创造力，如今这一技艺在传承中不断创新，成为温州传统工艺的瑰宝。 4. 永嘉昆曲：国家级非物质文化遗产，是昆曲的重要流派之一，流行于永嘉及周边地区。永嘉昆曲保留了南戏的古朴风格，唱腔委婉动听，表演细腻传神，剧目丰富，包括《琵琶记》《荆钗记》等经典作品，是中国戏曲文化的重要组成部分。 5. 温州抬阁：流行于温州各地的传统民俗活动，尤其在节庆期间最为盛行。抬阁以木质框架为基础，装饰华丽，孩童妆扮成历史人物、神话传说中的角色立于其上，由青壮男子抬行踏街，配以锣鼓、唢呐等乐器伴奏，场面壮观，热闹非凡，是温州民俗文化的重要展现形式。 特色味道 温州的饮食文化源远流长，以海鲜为核心，融合了浙东、闽南的饮食特色，注重食材本味，鲜咸合一，形成了独具特色的温州味道。 1. 温州鱼丸：温州传统特色小吃，以新鲜鱼肉为原料，去骨后捣成鱼泥，加入淀粉、姜末等调料，制成丸子后煮熟，搭配葱花、香菜、米醋等食用。鱼丸口感q弹鲜嫩，汤汁清香，是温州人早餐与日常饮食的常见选择，也是外地游客必尝的特色美食。 2. 灯盏糕：温州经典民间小吃，以大米粉为原料，加入萝卜丝、猪肉、鸡蛋等馅料，放入特制模具中油炸而成。成品色泽金黄，外皮酥脆，内馅鲜香，口感丰富，是温州街头巷尾常见的小吃，承载着温州人的童年记忆。 3. 温州糯米饭：温州人早餐的标志性美食，以优质糯米为原料，蒸熟后搭配油条碎、肉末、香菇丁、葱花等配料，淋上特制的肉汤或酱油。糯米饭口感软糯，香气浓郁，咸香可口，是温州人不可或缺的早餐选择。 4. 炒粉干：温州传统家常菜与小吃，以温州本地粉干为原料，搭配鸡蛋、青菜、肉丝、虾仁等配料，大火快炒而成。粉干口感劲道，色泽油亮，鲜香入味，是温州人日常饮食与待客的常见菜肴，做法简单却风味独特。 5. 瓯柑：温州传统特色水果，中国国家地理标志产品，种植历史悠久。瓯柑果实饱满，色泽橙黄，果肉多汁，酸甜适度，富含维生素c，具有生津止渴、理气健脾等功效，是温州人冬季必备的水果，也是馈赠亲友的佳品。 6. 平阳黄汤茶：温州平阳特产，中国国家地理标志产品，是黄茶中的珍品。茶叶色泽黄绿明亮，香气清高持久，滋味鲜醇回甘，冲泡后汤色橙黄透亮，具有独特的“三黄”特征（干茶黄、汤色黄、叶底黄），是温州茶文化的重要代表。 7. 瑞安李大同双炊糕：温州瑞安传统名点，始创于清代光绪年间。双炊糕以糯米粉、白糖为主要原料，经两次蒸煮制成，口感软糯香甜，入口即化，带有浓郁的糯米香气，是温州传统糕点的经典之作，深受消费者喜爱。 实用旅游指南 住宿可选择温州市区核心区域、雁荡山、楠溪江等景区周边及各县（市、区）城区，市区商务酒店、连锁酒店与特色民宿选择多样，景区周边以度假酒店、农家客栈为主，乡村旅游点可体验民宿与农家乐住宿；交通方面，温州龙湾国际机场开通多条国内国际航线，高铁温州南站、温州站连接全国主要城市，沈海高速、温丽高速等贯穿境内，县域内公交、旅游专线覆盖主要景点，自驾与公共交通出行均便捷；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏花卉、踏青，夏季可滨海避暑、漂流，秋季可登山赏秋、品尝海鲜，冬季可体验民俗、泡温泉；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝特色美食可选择本地餐馆、小吃街及农家乐，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、徒步及水上活动需注意安全，遵循景区现场指引；山区与海岛部分路段地形复杂，自驾需谨慎驾驶，关注天气与路况信息。 第1章 温州市《鹿城区》 鹿城区地处浙江省东南部、温州市中部，瓯江下游南岸，东濒东海，南接瓯海区，西连龙湾区，北与永嘉县隔江相望，是温州市委、市政府所在地，全市政治、经济、文化、金融与交通中心。区域总面积292.8平方公里，地形呈“三面环山、一面临江”格局，北部瓯江横贯，南部丘陵起伏，中部平原开阔，气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，温和湿润。作为温州千年古城的核心承载地，鹿城积淀了深厚的历史文化底蕴，同时兼具现代都市活力与市井烟火气息，是温州“山水斗城”“海滨邹鲁”特质的集中体现。截至2024年，全区常住人口超110万，下辖12个街道、2个镇，行政区划密集，城乡融合发展态势良好。 下辖街道乡镇简介 鹿城区各辖区依托核心城区区位优势与资源禀赋，形成以都市服务、商贸流通、文化旅游、高新技术产业为主导的发展格局，各街道乡镇功能明确、特色鲜明： 1. 五马街道：位于鹿城区核心腹地，是温州千年商脉的核心承载区，区域面积4.64平方公里。辖区内五马街、禅街、公园路等历史街区串联，谯楼、温州科举试院展示馆等文化遗存散落其间，老字号与新商业业态共生，是感受温州商贸文化与市井风情的核心区域，商贸流通、文化旅游、高端服务业高度集聚。 2. 松台街道：地处鹿城区中西部，区域面积4.23平方公里。辖区内松台公园、九山公园等休闲场所遍布，天宁寺、东瓯王庙门台等历史古迹留存，温州博物馆、温州科技馆等文化场馆集聚，兼具生态休闲、文化传承与都市居住功能，是鹿城文化底蕴与生活气息交融的代表区域。 3. 滨江街道：位于鹿城区东北部，瓯江南岸，区域面积11.8平方公里。作为温州城市东扩的核心板块，辖区内滨江商务区崛起，高端写字楼、商业综合体密集，同时拥有瓯江路景观带、杨府山城市公园等生态资源，是鹿城现代服务业与高端居住功能的核心承载地，金融、总部经济集聚效应显着。 4. 南汇街道：地处鹿城区南部，区域面积10.8平方公里。辖区内温州火车站、汽车南站坐落于此，交通枢纽优势明显，商业配套完善，既有万象城等现代商圈，也保留着部分乡村生态资源，产城融合特征突出，是鹿城南部综合发展的重要板块。 5. 蒲鞋市街道：位于鹿城区中部偏东，区域面积3.9平方公里。辖区内教育资源集中，温州中学、温州第二中学等名校分布，居民小区密集，生活配套成熟，商贸服务与居住功能并重，是鹿城宜居宜学的核心区域之一。 6. 广化街道：地处鹿城区西部，区域面积5.5平方公里。辖区内工业遗存与现代居住小区交织，物流、仓储产业基础扎实，同时注重城市更新与生态治理，广化桥、翠微山公园等为区域增添休闲空间，是鹿城西部综合发展的重要节点。 7. 洪殿街道：位于鹿城区东北部，瓯江南岸，区域面积3.4平方公里。辖区内老城区街巷格局保存完好，温州会展中心、温州体育中心等场馆坐落，兼具会展服务、体育休闲与都市居住功能，是鹿城东北部功能复合的核心区域。 8. 江滨街道：地处鹿城区北部，瓯江南岸，区域面积2.8平方公里。辖区内朔门古港遗址、江心屿隔江相望，望江路景观带贯穿，历史文化资源丰富，同时拥有温州港客运中心等交通设施，是鹿城历史文化与滨江休闲融合的特色区域。 9. 南门街道：位于鹿城区南部，区域面积2.3平方公里。辖区内南塘街、白鹿洲公园等文旅地标集聚，温瑞塘河穿境而过，水乡风貌与现代商业交融，餐饮、休闲、文创产业发达，是鹿城夜间经济与文旅消费的核心区域。 10. 水心街道：地处鹿城区中部，区域面积3.5平方公里。辖区内以居住功能为主，水心河环绕，社区配套完善，生活氛围浓厚，同时分布着各类中小型商业与服务业，是鹿城成熟宜居的都市居住区。 11. 莲池街道：位于鹿城区中西部，区域面积3.1平方公里。辖区内温州大学（学院路校区）坐落，科教文化氛围浓厚，九山湖、郭公山等景观资源点缀，老城区风貌保存完好，兼具科教、居住与生态休闲功能。 12. 黎明街道：地处鹿城区东部，区域面积4.3平方公里。辖区内温州国际会展中心、温州大剧院等城市地标集聚，高新技术产业与现代服务业协同发展，是鹿城东部会展经济与产业升级的重要支撑。 13. 藤桥镇：位于鹿城区西部，区域面积164.42平方公里，是鹿城区面积最大的乡镇。辖区内山地丘陵为主，生态资源丰富，藤桥熏鸡、乌豆酒等特色物产闻名，工业以轻工制造、农产品加工为主，乡村旅游与生态农业蓬勃发展，是鹿城西部生态屏障与特色产业基地。 14. 山福镇：地处鹿城区西北部，与永嘉县、青田县接壤，区域面积62.7平方公里。辖区内山林资源丰富，溪谷纵横，生态环境优越，工业以小型制造、竹木加工为主，农业以茶叶、水果种植为特色，乡村旅游以徒步、民宿体验为核心，是鹿城生态休闲与乡村发展的重要板块。 历史沿革与文化脉络 鹿城历史源远流长，早在新石器时代，瓯江两岸就有先民繁衍生息，创造了早期瓯越文明。春秋战国时期，此地为越国属地，是瓯越文化的核心区域之一；秦统一六国后，划归闽中郡，正式纳入中原行政体系；西汉惠帝三年（公元前192年），立东海王驺摇，都东瓯（今鹿城一带），成为东瓯国都城，开启了鹿城作为区域政治中心的历史。 东汉顺帝永和三年（138年），置永宁县，鹿城为县治所在，属会稽郡；东晋明帝太宁元年（323年），析临海郡南部置永嘉郡，治所仍设于永宁，鹿城成为郡治核心区域，瓯越文化与中原文化加速融合。唐上元二年（675年），温州正式定名，鹿城作为州治，城市格局逐渐形成，商贸活动日趋繁荣，江心屿开始兴建梵宇浮屠，成为浙东佛教文化胜地。 宋代是鹿城发展的黄金时期，城市规模扩大，“一片繁华海上头”的诗句描绘了当时的盛景。作为东南沿海重要港口，鹿城成为海上丝绸之路的重要节点，造船业、瓷器贸易发达，朔门古港遗址见证了宋元时期的商贸繁华。同时，文化教育兴盛，永嘉学派兴起，叶适等学者倡导“经世致用”“义利并举”，形成了务实创新的地域思想特质。明清时期，鹿城延续府治地位，城市街巷格局基本定型，五马街成为浙南重要商业街区，手工业、商贸业持续发展，文化传承绵延不绝。 民国时期，鹿城为温州行政公署所在地，现代工商业萌芽，教育、文化事业逐步发展；1949年温州解放后，鹿城成为温州市核心城区；1984年温州被列为沿海开放城市，鹿城作为核心引擎，民营经济快速崛起，商贸活力充分释放，城市建设加速推进，逐步形成如今的现代都市格局。 鹿城的文化脉络以瓯越文化为根基，融合海洋文化、商贸文化、宗教文化、民俗文化等多元元素，形成独特的地域文化体系。瓯越文化是核心底色，东瓯王庙门台、古港遗址等遗存见证了早期文明，瓯剧、瓯绣、黄杨木雕等非遗项目传承着传统技艺与艺术魅力。海洋文化深刻影响城市发展，濒江临海的地理区位造就了鹿城人敢闯敢试的精神特质，朔门古港作为海丝重要节点，留存了海量外销瓷片与码头遗迹，印证了海洋贸易的辉煌。 商贸文化是鲜明标识，从宋元时期的海上贸易到现代民营经济，“义利并举”的永嘉学派思想融入商业基因，五马街千年商脉延续至今，老字号与新商业共生共荣。宗教文化源远流长，江心寺、天宁寺等古刹传承千年，佛教信仰与地方文化深度融合。民俗文化丰富鲜活，温州鼓词、乌豆酒酿制技艺等非遗项目扎根市井，传统节庆与民间技艺展现着市民的生活智慧与文化坚守。多元文化的交融共生，让鹿城的文化脉络绵延不绝，在现代都市发展中持续焕发活力。 历史人物与近代人物 鹿城自古文风鼎盛，人才辈出，历代名人涵盖思想、文学、艺术、学术、科技等多个领域，其精神特质与学术成就融入地域文化血脉，成为鹿城文化底蕴的重要组成部分。 历史人物 1. 谢灵运（385年-433年）：东晋诗人、山水诗派开创者，祖籍陈郡阳夏，公元422年出任永嘉太守（治所在今鹿城）。在任期间，他遍历温州山水，创作了大量山水诗名篇，如“乱流趋正绝，孤屿媚中川”描绘江心屿风光，其诗作打破玄言诗垄断，开创了中国文学史上的山水诗流派，对后世文学影响深远。 2. 叶适（1150年-1223年）：南宋哲学家、永嘉学派集大成者，温州鹿城人。历任兵部侍郎、工部侍郎等职，反对空谈义理，倡导“务实而不务虚”“黜虚从实”，主张修实政、行实德、实事实功，强调“义利并举”“通商惠工”，其思想突破传统农耕文明重本抑末的束缚，成为中国古代海洋文明在思想领域的重要贡献，着有《水心文集》《习学记言》等传世之作，墓葬位于鹿城区海坛山支阜慈山南麓。 3. 王振鹏（约1278年-1348年）：元代画家，字朋韵，号孤云居一，温州鹿城人。因技艺出众受元仁宗嘉奖，官至漕运千户，长期在宫廷作画，得以接触御藏历代名画，尤擅界画，兼工人物，曾奉诏作《十妃岫》《大明宫图》，被誉为神品，传世作品还有《金明池龙秀图》等，其绘画技艺精湛，对元代画坛影响深远。 4. 朱子常（1874年-1943年）：近代黄杨木雕宗师，名阿伦，温州鹿城人。自幼研习木雕技艺，注重写实与传神，其作品《济颠和尚》《捉迷藏》先后参加南洋劝业会、巴拿马赛会，分别获优胜奖与二等奖，首次为温州黄杨木雕在世界上赢得声誉，奠定了温州黄杨木雕的艺术地位，其技艺传承至今，成为国家级非物质文化遗产。 近代人物 1. 夏承焘（1900年-1986年）：现代着名词学家，温州鹿城人，被誉为“一代词宗”。毕生致力于词学研究与教学，是现代词学的开拓者和奠基人，对词的起源、发展、格律、流派等进行了系统研究，着有《唐宋词人年谱》《词源注》等多部学术巨着，国学界对其学术成就推崇备至，培养了大批词学研究人才。 2. 夏鼐（1910年-1985年）：现代着名考古学家、社会活动家，中科院院士，温州鹿城人。毕业于清华大学，后留学英国，回国后投身考古事业，主持发掘了多处重要遗址，在新石器时代考古、商周考古、中西文化交流考古等领域取得卓越成就。曾获英国学术院通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士等多项国际荣誉，被誉为“新中国考古学奠基人”，为中国考古学发展作出了里程碑式贡献。 3. 郑曼青（1902年-1975年）：现代书画家、学者，名岳，自号曼髯，别号玉井山人，温州鹿城人。擅诗、书、画、医、拳，人称“五绝老人”，长期在大陆和台湾高等文化艺术院校任教，书画作品融合传统笔墨与现代审美，多次在台湾、东南亚及美、法等国展出，被誉为“画圣”“东方水墨画大师”，其艺术成就兼具学术性与观赏性，影响广泛。 4. 谷超豪（1926年-2012年）：现代着名数学家、教育家，中科院院士，温州鹿城人。毕业于浙江大学数学系，后获苏联莫斯科大学博士学位，曾任复旦大学教授、数学研究所所长、中国科学技术大学校长。专长微分几何、偏微分方程和数学物理三个领域，发表学术论文110余篇，出版《经典规范场理论》等多部专着，曾被评为全国先进工作者和教育系统劳动模范，为中国数学研究与教育事业作出重要贡献。 5. 张淑仪（1935年- ）：现代着名声学家，中科院院士，温州鹿城人。南京大学研究生毕业后留校任教，现任该校声学研究所所长、博士生导师。长期从事声学领域研究，在光声热波成像、表面声波等方面取得重大突破，其“光声热波成像”成果获国家科技进步奖二等奖，出版《叉指换能器激发表面声波的生长特性》等论着，是声学领域的杰出女性科学家代表。 6. 陈光中（1930年- ）：现代着名法学家，温州鹿城人。毕业于北京大学，历任中国政法大学校长、教授、博士生导师，中国法学会副会长等职。长期致力于法学研究与教育，在刑事诉讼法、证据法等领域造诣深厚，出版《中国法律教程》等10余部专着，参与多项国家重要法律的起草与修订工作，为中国法治建设与法学教育发展作出重要贡献。 历史遗址与必游景点 历史遗址 1. 朔门古港遗址：全国重点文物保护单位，位于鹿城区望江东路东段，温州古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山，与江心屿双塔隔江呼应，总面积达20万平方米。2021-2022年发掘以来，揭露了古城水陆城门相关建筑遗存、8座码头、1条木栈道、多组干栏式建筑、成片房址、水井等遗迹，出土沉船2艘、数以10吨计的宋元瓷片以及漆木器、琉璃、砖雕等大量遗物，年代跨度从北宋延续至民国，尤以宋元为主。遗址中九成以上瓷片为龙泉瓷，基本无使用痕迹，印证了温州作为龙泉瓷外销起点港的历史地位，是海上丝绸之路港口遗址的重大考古发现，为海丝申遗提供了关键物证。 2. 东瓯王庙门台：省级文物保护单位，位于鹿城区华盖里。为纪念西汉初东瓯王驺摇，明成化十三年（1477年）改东岳庙为东瓯王庙，今存砖石结构门台。门台平面呈八字形，悬山造顶，三间式，通面阔9.8米，青石台基高0.4米，中间设垂带踏跺，明间门额中嵌楷体直书“东瓯王庙”青石匾，左右次间作成照壁式，1985年按原式维修，是研究东瓯国历史与明代建筑的重要遗存。 3. 杨府山东汉墓：位于鹿城区杨府山南坡，1958年发现并发掘3座。墓葬为券顶砖室墓，平面呈长方形和带甬道凸字形两种，出土陪葬品有印纹灰硬陶罐、红硬陶罐、青釉双耳瓷罐、双耳瓷洗及五管瓷瓶等，器物造型与工艺具有东汉时期的典型特征，为研究浙南地区东汉时期的丧葬习俗与物质文化提供了重要实物资料。 4. 雨伞寺两晋墓：位于鹿城区双岭牛岭村雨伞寺附近，1958年配合基建发掘，共清理元康三年至升平三年间（293-359年）两晋墓葬14座。墓葬形制多为长方形刀形券顶砖室墓，出土陪葬品丰富，包括西晋青釉瓷双耳罐、洗、水注、虎子、黄釉瓷盘口壶，东晋青釉瓷罐、钵、洗、鸡首壶、盘口壶等，器物种类涵盖生活用具、礼器等，反映了两晋时期鹿城地区的经济文化水平与丧葬传统。 5. 杨府山两晋墓：位于鹿城区杨府山南坡，1958-1960年配合建设多次发掘，共清理两晋墓葬10多座。墓葬多为带甬道凸形和刀形券顶砖室墓，出土陪葬品有青釉瓷笔筒、双耳罐、鸡首壶、四耳罐、点彩水注、三足砚台、盘口壶以及金质小狮子等，文物兼具实用性与艺术性，展现了两晋时期浙南地区与中原文化的交流融合。 6. 南宋叶适墓：位于鹿城区海坛山支阜慈山南麓。1940年被盗，出土龙泉瓷墓志一方，上书“大宋吏部侍郎叶文定公之墓淳佑十年吉立”。1956年墓葬经重修，分坟坛、拜坛与墓室，设有石供桌，周围青石栏干，墓室前立“宋叶水心先生之墓”碑一方，是纪念永嘉学派代表人物叶适的重要遗存，也是研究南宋墓葬制度的实物例证。 必游景点 1. 江心屿：位于鹿城区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长、南北狭，古时为两个小岛，南朝宋初郡守谢灵运曾登临题诗，唐季以来逐步建成梵宇浮屠，素有“瓯江蓬莱”之称。岛上景点密集，江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿，寺门两边宋王十朋撰书的叠字联闻名遐迩；东西二塔对峙挺拔，东塔始建于宋开宝三年（970年），西塔始建于唐咸通十年（869年），为温州风光的标志性景观；宋文信国公祠纪念文天祥，浩然楼取意《正气歌》“浩然”二字，登楼可远眺瓯江风光与市区景致；此外还有澄鲜阁、象岩、狮岩、江心公园、盆景园等景点，各代诗人题咏诗词达500余首，文化底蕴深厚。 2. 五马历史文化街区：由禅街、五马街、公园路、墨池坊构成，主骨架长1400多米，是温州“山水斗城”的重要组成部分，承载着千年商脉。街区内中西合璧的骑楼下，老字号与新店铺比邻而居，温州美术馆、饱塔文创、温州科举试院展示馆等文化场所散落其间，谯楼为五代十国时期吴越国钱氏所建，建筑设计独特，工艺精美，沿街可探访瓦市菜场、各类特色小吃店，感受市井烟火与文艺气息的交融，是鹿城文旅消费与民俗体验的核心区域。 3. 南塘街：位于鹿城区南部，温瑞塘河穿境而过，是展现温州水乡风貌与现代休闲功能的特色街区。街区两岸建筑风格融合传统与现代，白墙黛瓦的民居与现代商铺、餐饮场所相间，河畔步道整洁，亭台点缀，可乘游船游览塘河，欣赏两岸风光，也可漫步街头，品尝特色美食、探访文创店铺，夜间灯光亮起，氛围温馨，是鹿城夜间经济与休闲娱乐的热门目的地。 4. 松台公园：位于鹿城区中西部，以松台山为核心建成，是市区重要的城市公园。公园内山林苍翠，步道蜿蜒，登顶可俯瞰市区全景；园内古迹遗存丰富，与松台街道的天宁寺、东瓯王庙门台等历史古迹相邻，文化氛围浓厚；休闲设施完善，设有广场、亭榭、健身区域，是市民日常休闲、健身、游憩的重要场所，也吸引游客感受城市生态与文化的交融。 5. 白鹿洲公园：位于鹿城区南部，与南塘街相邻，是依托温瑞塘河湿地建成的城市公园。公园内水域开阔，植被繁茂，生态环境优越，设有步道、亲水平台、草坪广场等设施，温州大剧院坐落于公园附近，建筑造型独特，与公园景观相映成趣。园内时常举办各类文化活动、节庆展演，是市民与游客休闲放松、感受城市文化活力的理想去处。 6. 温州博物馆：位于鹿城区松台街道，依托兴庆寺旧址建成，兴庆寺原名净信院，宋高宗驻跸孤屿时改称兴庆，重建于清嘉庆年间。博物馆常年展出温州历史文物，涵盖史前文明、瓯越文化、海上贸易、传统工艺等多个主题，馆藏文物丰富，包括朔门古港遗址出土的瓷片、青铜器、玉器、书画等，系统展现了温州的历史发展脉络与文化特质，是了解鹿城乃至温州历史文化的重要窗口。 7. 杨府山城市公园：位于鹿城区东北部，瓯江南岸，是市区规模较大的城市公园。公园内山林资源丰富，植被覆盖率高，设有登山步道、山顶观景台、湖泊、草坪等景观，登顶可远眺瓯江、江心屿及城市天际线；休闲设施齐全，适合徒步、野餐、健身等多种活动，是市民与游客亲近自然、放松身心的热门选择，兼具生态休闲与城市景观功能。 8. 藤桥生态旅游区：位于鹿城区藤桥镇，依托山地丘陵与生态资源建成，涵盖岙底村等特色村落。旅游区以生态休闲、非遗体验为核心，可参与乌豆酒酿制体验，跟随传承人学习炒豆、封坛等技艺，探访古村落、徒步山林，感受乡村风光与民俗文化，同时可品尝藤桥熏鸡等特色物产，是体验鹿城乡村生态与非遗文化的重要去处。 古刹、寺庙与道观 鹿城区的宗教文化历史悠久，佛教遗存为主，道教场所点缀其间，古刹寺庙多依山傍水或坐落于古城之中，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与历史记忆的重要载体。 1. 江心寺：位于江心屿，南宋绍兴七年（1137年），蜀僧清了填平中川，建寺于上，名中川寺，习称江心寺，明正德和清乾隆年间两度因台风被毁而重建，今寺宇基本为乾隆五十四年（1789年）所建，建筑总面积达3000多平方米。寺庙凡三进，一进为天上殿，单层重檐歇山顶，左右有钟鼓楼；二进为圆通殿，五开间加东西廊，三山式重檐悬山顶，内供奉观音大士坐像及普贤、文殊诸菩萨像；后进为三圣殿，单檐歇山顶，东西有厢楼为僧舍、客舍；寺西首有方丈楼，前有围墙、门台，自成院落。1983年列为全国对外开放142座重点寺院之一，香火旺盛。 2. 天宁寺：旧名报恩孝光禅寺，位于鹿城区天宁巷底，宋政和年间（1111-1115年）改今名，明初逆川大师受戒于此，景泰年间（1450-1456年）后多次修建，为温州城内城郊四大寺院之一。今仅存一殿，面阔三间，石柱木梁架，重檐歇山顶，两檐间砖砌回廊式栏杆平座，属于清代建筑，虽规模不大，但保留了传统寺院的建筑格局与工艺特色，是鹿城城内重要的佛教遗存。 3. 东岳观：位于鹿城区华盖山麓，始建于北宋大观年间，是温州最古老的道教场所之一。道观坐北朝南，由山门、大殿、厢房等建筑组成，建筑风格古朴，保存完整，殿内供奉东岳大帝等道教神像，周边古木参天，环境清幽，与东瓯王庙门台相邻，文化氛围浓厚，是温州道教文化的重要载体，也是市民与游客感受道教传统的场所。 4. 兴庆寺：原名净信院，又名西塔寺院，位于江心屿西塔山南麓，宋高宗驻跸孤屿时改称兴庆，重建于清嘉庆年间。寺两侧有琉璃泉，泉水清冽，为温州三大名泉之一，寺墙内有橄榄一株，相传明万历十五年（1587年）为郡守卫承芳所植，至今仍结果累累。中华人民共和国成立后温州市博物馆建于此寺，常年展出历史文物，宗教文化与文博功能相得益彰。 民俗风情与特色美食 民俗风情 1. 温州鼓词：国家级非物质文化遗产，是流行于鹿城及温州周边地区的传统曲艺形式。表演时艺人手持鼓板，自弹自唱，以温州方言讲述民间故事、历史传说，唱腔悠扬婉转，语言生动活泼，伴奏乐器包括三弦、琵琶等，表演场景多在茶馆、庙会或乡村集市，是鹿城人喜闻乐见的娱乐形式，传承至今已有数百年历史，是地域文化的鲜活载体。 2. 乌豆酒酿制技艺：鹿城区非物质文化遗产保护项目，主要流传于藤桥镇，最早起源于明初《普济方》记载的酒方，至今已有百余年历史，被当地人称为“月子酒”“母亲酒”。技艺以黄酒和黑豆为主要原料，可加入桂圆、红枣、枸杞等食材，经炒豆、发酵、蒸糯米、封坛储存等多道工序，需在阴凉避光处放置3年方可成品。每年立冬前后，村民开始酿制，契合“立冬宜补冬，吃黑补嘴空”的传统习俗，如今通过研学体验等形式传承推广，让古法酿酒技艺延续活力。 3. 黄杨木雕技艺：国家级非物质文化遗产，以鹿城为核心传承区域，由近代宗师朱子常奠定艺术地位。技艺以黄杨木为原料，采用浮雕、圆雕、透雕等技法，注重写实与传神，题材涵盖人物、动物、花鸟等，作品造型生动，细节精美，兼具艺术价值与收藏价值。如今，黄杨木雕在传承中创新，融入现代审美与创意，成为鹿城传统工艺的代表，通过文创转化、展览展示等形式焕发新生。 4. 温州抬阁：流行于鹿城的传统民俗活动，尤其在节庆期间盛行。抬阁以木质框架为基础，装饰华丽，孩童妆扮成历史人物、神话传说中的角色立于其上，由青壮男子抬行踏街，配以锣鼓、唢呐等乐器伴奏，场面热闹非凡。活动融合了服饰、化妆、表演等多种元素，展现了鹿城民俗文化的热闹氛围与群众参与性，是节庆期间不可或缺的文化景观。 5. 元宵灯会：鹿城传统节庆民俗，每年元宵节期间，五马历史文化街区、南塘街等区域张挂各式花灯，造型多样，色彩鲜艳。市民与游客纷纷前往赏灯、猜灯谜、逛街区，街头还有舞龙、舞狮等表演助兴，氛围喜庆祥和，传承了元宵节赏灯祈福的传统习俗，也成为展现鹿城民俗活力与文旅魅力的重要活动。 特色美食 鹿城的饮食文化根植于瓯越大地，融合山海食材特色，注重食材本味，鲜咸合一，形成了以海鲜小吃、传统点心、家常菜为主的饮食体系，特色美食兼具市井烟火气与传统技艺传承，承载着鹿城人的味觉记忆。 传统名菜与特色小吃 1. 温州鱼丸：鹿城传统特色小吃，与各地鱼丸不同，外形呈不规则条状，半透明玉白色。选用新鲜鮸鱼或马鲛鱼鱼肉，剔骨剁茸，加入少许番薯粉和姜末，反复揉搓摔打至具韧性，烹饪时刮成条状下入沸水，熟后浮起。口感弹牙紧实，鱼味纯正鲜美，无过多粉感，汤底为汆鱼原汤，加入温州特有的花椒米醋和胡椒粉，微酸微辣烘托鲜味，是鹿城人早餐与日常饮食的常见选择。 2. 灯盏糕：温州十大名小吃之一，历史可追溯至元末明初，因形似古代灯盏得名。以大米、黄豆磨成稠浆，加入面粉调成面糊，倒入特制圆勺形模具，中间放入萝卜丝、肉末、鸡蛋等馅料，再覆一层面糊，放入滚油中炸至金黄。刚出锅的灯盏糕外皮酥脆，咬下去“咔嚓”作响，内里萝卜丝清甜软润，肉末鲜香，鸡蛋嫩滑，油润烫口，香气扑鼻，是街头巷尾常见的便捷美食。 3. 长人馄饨：鹿城经典民间小吃，馄饨皮精选上等面粉，以传统手工艺多次压制，力求皮薄如纸，晶莹剔透。馅料以鲜肉为主，搭配丰富配料，制作时皮薄馅多，煮熟速度快，在翠绿菠菜映衬下白里透红。汤底清鲜，加入葱花、香油等调味，柔滑爽口，是老温州人记忆中的地道风味，兼具清淡与鲜香特质。 4. 三丝敲鱼：温州传统名菜，也是鹿城宴席常见菜品。选用新鲜鱼肉，去皮后放在砧板上，用木槌敲打成薄如纸的鱼片，切成长条，搭配鸡丝、火腿丝、香菇丝等“三丝”，辅以清汤烹制。鱼片口感鲜嫩爽滑，吸收了三丝的鲜香与汤汁的醇厚，味道清鲜，制作工艺独特，展现了鹿城厨师对食材处理的精妙技艺。 5. 猪脏粉：鹿城街头热门小吃，以猪大肠、猪血、粉丝为主要食材。猪大肠洗净后卤制入味，软糯不腻，猪血嫩滑，粉丝吸收了卤汤的鲜香，配以骨汤煮制，加入葱花、蒜末、辣椒等调味，鲜香味浓，极具市井气息，是鹿城人早餐与夜宵的热门选择，街头巷尾的小吃店均有供应。 6. 矮人松糕：鹿城传统名点，以糯米粉、粳米粉为原料，加入白糖、桂花、核桃、芝麻等配料，蒸制而成。松糕口感软糯香甜，入口绵软，带有桂花与坚果的香气，切块食用，方便快捷，是节庆期间与日常待客的佳品，承载着鹿城人的传统饮食记忆。 7. 仓桥炒粉干：鹿城特色小吃，以温州本地粉干为原料，搭配鸡蛋、青菜、肉丝、虾仁、香菇等配料，大火快炒而成。粉干口感劲道，不粘不糊，色泽油亮，吸收了配料的鲜香，调味适中，鲜香味美，是街头小吃店的招牌菜品，兼具饱腹感与风味特色。 8. 藤桥熏鸡：鹿城藤桥镇特色物产，选用本地土鸡为原料，经腌制、熏制、风干等多道工序制成。熏鸡色泽金黄，肉质紧实，带有独特的烟熏香气，咸香入味，可直接食用，也可蒸、炒后烹饪，是鹿城着名的特产，也是馈赠亲友的佳品。 传统点心与家常菜 1. 九层糕：鹿城传统节庆点心，以大米粉为原料，加入红糖或白糖调味，分九层蒸制而成，每层薄如纸，层次分明。成品色泽深浅相间，口感软糯香甜，带有米香与糖的甜味，可冷食或蒸热后食用，是春节、中秋等节庆期间的常见点心，寓意吉祥。 2. 鲜肉馄饨：与长人馄饨一脉相承，是鹿城民间家常小吃。馄饨皮薄馅足，鲜肉鲜嫩多汁，汤底以骨汤或清汤为主，加入少许香油、葱花，味道清鲜，做法简单却风味地道，是家庭日常饮食与待客的便捷选择。 3. 炸熘黄鱼：鹿城家常菜，选用新鲜黄鱼，处理干净后裹薄粉油炸至金黄，再用糖醋汁或茄汁熘制。鱼块外酥里嫩，酸甜适口，色泽鲜亮，是温州人宴席与家庭聚餐的常见菜品，展现了对海鲜食材的精妙烹饪。 4. 五味和糕点：依托老字号“五味和”传承的传统点心系列，包括芝麻糕、松糕、月饼等，用料讲究，工艺传统。芝麻糕香甜酥脆，松糕软糯细腻，月饼皮薄馅足，味道纯正，是鹿城传统糕点的代表，承载着老字号的技艺与口碑。 实用旅游指南 住宿可选择鹿城区核心商圈、五马历史文化街区周边、江心屿附近及各景点辐射区域，核心商圈商务与休闲住宿选择多样，历史街区周边以特色民宿、快捷住宿为主，乡村旅游点有农家客栈可选；交通方面，温州龙湾国际机场距鹿城核心区车程约30分钟，温州南站、温州站通达全国主要城市，市内公交、地铁（规划在建）覆盖主要景点与街道，出租车、网约车出行便捷，自驾可停靠各景点周边停车场；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可赏花卉、踏青，夏季可避暑休闲、体验夜经济，秋季可感受市井风情、品尝时令美食，冬季可参与民俗活动、体验温补饮食；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝特色美食可选择本地餐馆、小吃街及老字号店铺，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；江边、山地游览需注意安全，遵循景区指引；老城区街巷狭窄，步行游览更为便捷，自驾需注意停车与行车安全。 第2章 温州市《龙湾区》 龙湾区地处浙江省东南部、温州市东部，东朝东海，南接瑞安市，西邻鹿城、瓯海二区，北濒瓯江，与永嘉县、乐清市隔江相望，是温州市四大城区之一，也是温州高新技术产业开发区核心承载地、东南沿海重要的临港产业基地与滨海旅游目的地。区域陆地面积316.46平方千米，地形呈“滨海平原与低山丘陵相间”格局，北部瓯江横贯，东部海岸线绵长，南部大罗山支脉延伸，气候属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，兼具山海之利与都市活力。作为温州对外开放的前沿阵地与产业升级的核心引擎，龙湾既积淀了深厚的瓯越文化底蕴，又展现了现代工业与滨海生态交融的独特风貌。截至2024年年末，全区辖10个街道，常住人口超48万，城乡融合发展态势良好，形成了“产业集聚、文化多元、生态宜居”的发展格局。 下辖街道简介 龙湾区10个街道依托各自区位优势与资源禀赋，形成了以高新技术产业、临港工业、商贸服务、文化旅游、特色农业为主导的差异化发展格局，功能明确、特色鲜明： 1. 永中街道：位于龙湾区中部，是龙湾区委、区政府所在地，全区政治、经济、文化、金融核心区。区域面积52.98平方千米，下辖多个社区与行政村，集聚了全区主要行政机构、商业综合体、文化场馆与产业园区。境内拥有全国重点文物保护单位永昌堡、王氏家庙等历史遗存，同时布局了电子信息、智能装备等高新技术产业，兼具都市繁华、历史底蕴与产业活力，是龙湾城市核心功能的集中承载地。 2. 蒲州街道：地处龙湾区西北部，北濒瓯江，西接鹿城区，区域面积12.96平方千米。作为温州城市东扩的重要节点，辖区内交通便捷，温州龙湾国际机场近在咫尺，高新技术产业与现代服务业协同发展，电子信息、精密制造等产业集聚，同时保留部分滨水生态资源，是龙湾对接鹿城、承接产业转移的重要板块。 3. 海滨街道：位于龙湾区东北部，东濒东海，北临瓯江，区域面积28.7平方千米。辖区内港口资源丰富，温州港龙湾港区坐落于此，临港工业基础扎实，船舶修造、港口物流等产业发达，同时拥有滨海滩涂与渔家风情资源，是龙湾临港产业与滨海休闲融合发展的特色区域。 4. 永兴街道：地处龙湾区东部，东接海滨街道，南邻沙城街道，区域面积31.6平方千米。辖区内以平原地形为主，农业与工业并存，特色农业以杨梅、蔬菜种植为核心，工业以轻工制造、机械加工为主，同时拥有部分历史遗存与生态休闲资源，是龙湾东部综合发展的重要节点。 5. 海城街道：位于龙湾区南部，与瑞安市接壤，区域面积17.4平方千米。作为龙湾对接瑞安的重要门户，辖区内工业集群效应显着，水暖洁具、阀门制造等产业闻名，商贸流通活跃，同时发展了特色农业与乡村旅游，是龙湾南部工贸与城乡融合发展的代表区域。 6. 状元街道：地处龙湾区西北部，北濒瓯江，西接蒲州街道，区域面积14.1平方千米。辖区内交通枢纽优势明显，温州东高速出口、甬台温铁路穿境而过，工业以电子、机械制造为主，特色农业突出，响动岩村的“黄叶早”早茶、大岙溪杨梅享誉温州，同时拥有部分山水生态资源，是龙湾西北部交通枢纽与特色产业基地。 7. 瑶溪街道：位于龙湾区中部偏南，大罗山北麓，区域面积46.5平方千米。辖区内生态资源优越，瑶溪风景区为核心旅游地标，山林苍翠、溪谷纵横，同时历史文化底蕴深厚，全国重点文物保护单位国安寺塔、张璁文化遗址、玄真观等遗存散落其间，文化旅游、生态休闲与高新技术产业协同发展，是龙湾生态宜居与文化传承的核心区域。 8. 沙城街道：地处龙湾区东部，南接海城街道，区域面积25.5平方千米。辖区内工业基础雄厚，轻工制造、食品加工等产业集聚，同时拥有广袤的平原农田，特色农业以蔬菜、水果种植为主，乡村建设成效显着，是龙湾东部工贸与乡村振兴融合发展的重要板块。 9. 天河街道：位于龙湾区东南部，南邻瑞安市，区域面积28.9平方千米。辖区内工业集群特色鲜明，电子元件、汽车零部件等产业发达，同时注重生态保护与乡村发展，特色农业与乡村旅游蓬勃兴起，是龙湾东南部产业升级与乡村振兴协同推进的代表区域。 10. 星海街道：地处龙湾区东部沿海，区域面积17.82平方千米。作为龙湾新区开发建设的核心板块，辖区内高新技术产业高度集聚，温州经济技术开发区部分园区坐落于此，数字经济、智能装备等新兴产业快速发展，城市配套逐步完善，是龙湾产业升级与城市拓展的前沿阵地。 历史沿革与文化脉络 龙湾区历史源远流长，早在六七千年前的新石器时期，大罗山支脉龙岗山一带就有先民繁衍生息，过着渔猎与原始农业生活，龙岗山新石器文化遗址出土的石器、印纹硬陶等遗物，印证了这一时期的文明痕迹。春秋战国时期，此地为越国辖地，是瓯越文化的重要分布区域之一；秦统一六国后，划归闽中郡，正式纳入中原行政体系；西汉惠帝三年（公元前192年），属东瓯国疆域，瓯越文化在此得以发展。 东汉末年至三国时期，北方战乱频繁，龙湾一带相对安定，人口逐渐集聚，经济文化缓慢发展；唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，依托瓯江与东海的水运优势，商贸活动日趋活跃，农业、手工业逐步繁荣，国安寺、千佛塔等宗教建筑的兴建，标志着文化发展进入新阶段。明代是龙湾历史发展的重要时期，沿海倭患频仍，嘉靖三十七年（1558年），王叔果、王叔杲兄弟筹集白银7000两，历时一年筑成永昌堡，成为浙江省现存唯一一座民间自发兴建的私家抗倭城堡，见证了龙湾人民保家卫国的历史；同时，张璁等名人辈出，文化教育兴盛，贞义书院等治学场所的建立，推动了地域文化的传承与发展。 清代，龙湾延续了明代的发展格局，农业、手工业持续进步，沿海贸易有所拓展，龙湾炮台山等军事设施的修建，进一步巩固了海防地位。民国时期，龙湾逐步从传统农业区域向现代工商业萌芽区域转变，交通条件改善，小作坊、小商铺逐渐兴起，同时民俗文化传承不息。1949年新中国成立后，龙湾隶属温州市瓯海区，1984年12月，经国务院批准建立龙湾区，成为温州市四大城区之一；2001年8月，行政区划调整，原属瓯海区的永中、沙城等镇及瑞安市部分区域划归龙湾管辖；2011年4月，区内行政区划再次调整，镇建制全部变更为街道，增设星海街道；历经多次调整，形成如今“10个街道”的管辖格局，同时与温州高新技术产业开发区实行“政区合一”管理体制，开启了产业升级与城市发展的新篇章。 龙湾的文化脉络以瓯越文化为根基，融合海洋文化、抗倭文化、宗教文化、民俗文化等多元元素，形成了独特的地域文化体系。瓯越文化是核心底色，龙岗山新石器文化遗址、印纹硬陶等遗存见证了早期文明，瓯越先民的渔猎、农耕传统与手工艺技艺传承至今。海洋文化深刻影响地域发展，濒江临海的地理区位造就了龙湾人敢闯敢试、务实创新的精神特质，港口贸易、渔业生产等活动孕育了独特的渔家习俗与海洋信仰，成为地域文化的重要组成部分。 抗倭文化是龙湾文化的鲜明标识，永昌堡、龙湾炮台山等遗存见证了明代抗倭的壮阔历史，王叔果、王叔杲兄弟的爱国情怀与民众的抗争精神融入地域血脉，成为激励后人的精神财富。宗教文化源远流长，国安寺、玄真观、石胜观等寺观建筑历史悠久，佛教、道教文化在此交融共生，寺观周边的摩崖题刻、诗碑等遗存，承载着丰富的文化内涵。民俗文化丰富鲜活，“八盘八”宴席礼仪、麦芽糖兑换习俗、胶冻叫卖文化等非遗项目与民间习俗，展现了龙湾人的生活智慧与市井气息，多元文化的交融共生，让龙湾的文化脉络在现代发展中持续焕发活力。 历史人物与近代人物 龙湾自古文风鼎盛、人才辈出，历代名人涵盖政治、军事、文化、教育等多个领域，其精神特质与成就贡献融入地域文化血脉，成为龙湾文化底蕴的重要组成部分。 历史人物 1. 王叔果（1516年-1588年）：明代抗倭名士、慈善家，字育德，号西华，龙湾永中街道人。出身官宦世家，嘉靖年间目睹温州沿海倭患猖獗，与弟弟王叔杲共同筹集白银7000两，历时一年筑成永昌堡，抵御倭寇侵扰，保护了沿海百姓生命财产安全。永昌堡不仅是军事防御工程，更是兼具居住、灌溉、交通功能的综合性城堡，至今保存完好。王叔果为官期间清正廉洁，辞官后致力于地方公益事业，兴修水利、创办书院，为龙湾的发展作出重要贡献。 2. 王叔杲（1517年-1600年）：明代官员、抗倭志士，字阳德，号旸谷，王叔果之弟。嘉靖二十九年（1550年）进士，历任常州知府、福建布政使等职，为官政绩卓着，体恤民情。在温州沿海倭患最烈之时，与兄长王叔果携手筑建永昌堡，亲自参与规划设计，完善防御设施，堡内水利、街道、民居布局合理，成为明代抗倭城堡的典范。晚年归隐后，潜心治学，着有《三吴水利考》《玉介园存稿》等着作，对水利建设与地方文化研究具有重要价值。 3. 王瓒（1462年-1524年）：明代官员、学者，字思献，号瓯滨，龙湾永中街道殿前村人。明弘治九年（1496年）得榜眼，授翰林院编修，后任左侍郎，官至礼部尚书，赐谥文定。为官30年，刚正不阿，两袖清风，在朝政决策、文化教育等方面多有建树。他学识渊博，擅长诗文，着有《瓯滨集》《治河通考》等着作，同时重视地方教育，倡导兴办学堂，培养了大批人才。后人在其故居旁建王氏家庙与榜眼桥，以纪念其功绩，至今保存完好。 4. 张璁（1475年-1539年）：明代内阁首辅、政治家、思想家，字秉用，号罗峰，温州府永嘉县（今属龙湾区瑶溪街道）人。明正德十六年（1521年）进士，历任翰林院编修、礼部尚书、文渊阁大学士等职，嘉靖年间入阁辅政，推行一系列改革措施，史称“嘉靖新政”。他主张“经世致用”，重视民生与吏治，对明代政治、经济、文化发展影响深远。少年时曾在瑶溪李阶门下就读，归隐后在瑶溪创办贞义书院、罗峰书院，潜心治学，着有《礼记章句》《罗山奏议》等着作，瑶溪一带留存诸多其治学活动遗址。 5. 李阶（生卒年不详）：明代官员、学者，字升之，号月川，龙湾瑶溪人。明正德六年（1511年）进士，任礼部员外郎，后因不满官场腐败归隐故里，在瑶溪设馆讲学，培养了包括张璁在内的大批学子。他学识渊博，品行高洁，深受乡人敬重，后人建“李主事祠”纪念，后改建为玄真观，观前保留有从其墓前移来的石马、石羊，雕刻精美，神态自然。 近代人物 1. 王梅庵（1884年-1961年）：近代着名书法家、学者，龙湾人，被誉为“浙东第一支笔”。自幼研习书法，精通楷、行、隶、篆等多种字体，尤其擅长隶书与行书，书法作品笔力遒劲、结构严谨，兼具传统韵味与个人风格。曾为石胜观题写山门匾额“石胜道观”四个大字，字体雄浑大气，成为道观的标志性景观。他一生致力于书法艺术传承与教育，培养了大批书法人才，其作品在浙南地区影响广泛，为龙湾书法文化的发展作出重要贡献。 2. 王碎弟（生卒年不详）：近代民间企业家，龙湾殿前村人，号称“花生大王”。20世纪中后期，龙湾胶冻担盛行，王碎弟专注于花生批发业务，其经营的花生果品质优良，供应给龙湾及周边地区的胶冻担与糖果店，成为当地知名的民间商户。他的经营活动带动了地方小商业的发展，见证了龙湾民间商贸的繁荣，其“诚信经营、品质为先”的理念，成为地方商业文化的重要组成部分。 3. 项武义（1937年- ）：现代着名数学家，龙湾人。毕业于台湾大学数学系，后获美国加州大学伯克利分校博士学位，曾任美国加州大学伯克利分校教授、香港科技大学教授。专长于微分几何与数学物理领域，在极小曲面、孤立子等研究方向取得重大突破，发表学术论文数十篇，出版《基础分析学》等多部专着，为中国数学研究与教育事业作出重要贡献，是龙湾近代以来科技领域的杰出代表。 4. 张肇骞（1900年-1972年）：现代着名植物学家，中科院院士，温州府永嘉县（今属龙湾区）人。毕业于清华学校生物学系，后留学美国哈佛大学，获博士学位。回国后历任东南大学、中央大学、浙江大学等校教授，新中国成立后任中国科学院植物研究所研究员、副所长。长期从事植物分类学与植物区系研究，对中国南方植物资源的调查与保护作出重要贡献，着有《中国植物志》（部分卷册）等着作，培养了大批植物学人才。 历史遗址与必游景点 历史遗址 1. 永昌堡：全国重点文物保护单位，位于龙湾区永中街道新城村，是浙江省现存唯一一座由民间自发兴建的私家抗倭城堡。明初温州沿海频遭倭患，嘉靖三十七年（1558年）十一月，王叔果、王叔杲兄弟筹集白银7000两，于次年冬筑成此堡，清顺治十八年（1661年）迁界时毁坏，乾隆年间修复。城堡呈长方形，南北长757米、东西宽449米，周长2412米，城墙高5.80米、基宽4米，开有水陆各4门，东“环海”、南“迎川”、西“镇山”、北“通市”，各门均建有谯楼，其中环海楼规模最大，占地700平方米，附建瓮城、二重城门，内有暗道、炮孔，北东南方安置火炮。现存遗址包括古城墙、谯楼、王氏宗祠、士大夫祠、都堂第等古建筑30处，是研究明代军事防御、民间筑城工艺与浙南抗倭历史的重要实物资料。 2. 国安寺塔：全国重点文物保护单位，位于龙湾区瑶溪街道皇岙村国安寺前，建于宋元佑五年至九年间（1090—1094年）。该塔为楼阁式青石仿木结构，平面呈六边形，九层实心，高18.60米，台基用长方形条石铺就，周边雕刻“九山八海”纹，须弥座上下枭刻仰覆莲，束腰各面浮雕形态各异的狮兽，底层偏高，置木构副阶。塔身每层面为青石板，上浮雕佛像1062尊，分二排端坐于壶门内莲花座或须弥座上，并雕有身光和垂幔，斗拱粗壮，拱瓣清晰。塔刹早年被毁，1987年落架大修时恢复，是研究宋代石塔建筑工艺与佛教文化的重要遗存。 3. 龙岗山新石器文化遗址：位于龙湾区瑶溪街道龙岗山坪，属大罗山支脉，面积1500平方米，是距今四五千年的新石器文化遗址。遗址出土遗物丰富，石器有柳叶形石镞、穿孔石矛等，均经“精磨”工艺加工，制作精良；印纹硬陶器皿有釜、瓿、壶、罐、齿轮等，纹饰包括篮纹、直条纹、编织纹、方雷纹及刻画的曲线纹。经考证，遗址上限在新石器时代晚期，下限至战国年间，印证了早在原始社会新石器时代与奴隶社会前期，就有人类在瑶溪一带居住活动，为研究浙南地区早期文明提供了重要实物依据。 4. 龙湾炮台山遗址：位于龙湾区海滨街道，属大罗山分支余脉，面积7000平方米，距市区12千米。该山东北面突兀于瓯江江面，与乐清磐石山的“镇瓯炮台”隔江相望，相距约1千米，西面为江湾，南面山麓有陡门与龙湾村落毗邻，因山中存有清光绪年间建造的抗倭炮台遗址得名。炮台山扼守东瓯大门，是浙南人民抗击外来侵略的要隘，遗址保留有炮台基座、弹药库、战壕等军事设施遗迹，见证了近代温州海防历史，是研究清代海防建设的重要遗存。 5. 王氏家庙：又称王瓒家庙，省级文物保护单位，位于龙湾区永中街道殿前村，建于明嘉靖初年。家庙为纪念明代礼部尚书王瓒而建，主体建筑现存两进院落，一进五开间，正厅通面宽11.50米、进深12.85米，屋前有较为精致的石牌坊，建筑风格保留了明代特色，木构雕刻、石作工艺精美。家庙外建有榜眼桥，至今保存完好，与家庙共同构成了纪念王瓒的重要历史遗存，是研究明代宗祠建筑与名人纪念文化的重要实例。 6. 张璁文化遗址：位于龙湾区瑶溪街道，是明嘉靖内阁首辅张璁在瑶溪一带留下的治学活动遗址，主要包括罗峰书院、贞义书院、万竹亭等。原有大批园林分布在钟秀园内，历经沧桑遗存不多，但部分诗碑、刻字及石桥仍存，其中“兄弟岩诗碑”和“观荷亭记碑文”保存在瑶溪张氏宗祠内。2021年，贞义书院在钟秀园内重建开放，选址于3幢清代古民居和新联村粮库清代门台组建而成的传统院落中，室内建筑面积约791平方米，重现了张璁讲学授徒的历史场景，是传承地域文化的重要载体。 必游景点 1. 瑶溪风景区：位于龙湾区瑶溪街道，大罗山北麓，总面积11.04平方千米，是集自然风光、历史文化、休闲度假于一体的省级风景名胜区。景区内山林苍翠，溪谷纵横，瑶溪贯穿全境，溪水清澈见底，两岸峰峦叠嶂，形成了“瑶溪十八景”等自然景观，包括金钟瀑、龙岗山、千佛塔等景点。景区内历史文化遗存丰富，全国重点文物保护单位国安寺塔、张璁文化遗址、玄真观等散落其间，贞义书院的重建更增添了文化氛围。游客可在此徒步登山、戏水赏景、探访古迹、体验民俗，感受山水与文化的交融，是龙湾生态旅游与文化旅游的核心目的地。 2. 永昌堡文化旅游区：以全国重点文物保护单位永昌堡为核心，涵盖古城墙、王氏宗祠、士大夫祠、都堂第等古建筑群，同时配套建设了抗倭文化展览馆、民俗体验区等设施。游客可漫步古城墙，感受明代军事防御工程的宏伟；参观王氏宗祠，了解温州名门望族的家风传承；走进古民居，体验浙南传统建筑的独特魅力；通过展览馆的图文、实物展示，深入了解明代抗倭历史与永昌堡的建造历程。景区内还举办民俗展演、非遗体验等活动，让游客沉浸式感受龙湾的历史文化与民俗风情。 3. 龙湾滨海旅游区：位于龙湾区东部沿海，涵盖海滨街道、永兴街道的滨海区域，是展现温州滨海风光与渔家风情的特色旅游区。景区内拥有绵长的海岸线与宽阔的滩涂，游客可在此观潮、踏浪、拾贝，体验渔家生活；温州港龙湾港区的现代化港口景观，展现了龙湾临港产业的发展活力；周边的渔家餐馆提供新鲜海鲜美食，让游客品尝地道的滨海风味。此外，景区内还规划了滨海步道、观景平台等设施，是休闲度假、亲近海洋的理想去处。 4. 状元响动岩生态旅游区：位于龙湾区状元街道响动岩村，大罗山北麓，是集生态观光、特色农业体验、休闲度假于一体的乡村旅游区。景区内山林资源丰富，植被覆盖率高，空气清新，设有登山步道、观景台等设施，游客可徒步登山、俯瞰美景；作为“中国杨梅之乡”的核心产区之一，这里的大岙溪杨梅种植基地规模宏大，每年6月中下旬杨梅成熟时节，游客可入园采摘品尝，体验农事乐趣；同时，游客还能参观“黄叶早”早茶种植基地，了解温州早茶的种植与制作工艺，品尝鲜香爽口的早茶，感受乡村生态与特色农业的魅力。 5. 石胜观风景区：位于龙湾区双岙村，以千年道教场所石胜观为核心，占地面积1360平方米，是浙南地区重要的道教文化旅游景点。石胜观建于唐代，民国十年（1921年）在大殿后修建三间斗姥阁，由着名书法家王梅庵题山门匾额“石胜道观”四个大字，殿阔楹高，雄伟庄严。景区内溪水潺潺，松涛阵阵，自然环境清幽，除石胜观主殿外，还有炼丹井、试剑石等附属景观，游客可在此礼佛祈福、参观古建筑、感受道教文化，同时欣赏周边的自然风光，体验宁静的休闲氛围。 6. 温州龙湾国际机场航空科普基地：位于龙湾区蒲州街道，依托温州龙湾国际机场的资源优势，打造了集航空科普、参观体验、休闲娱乐于一体的特色旅游基地。基地内设有航空科普展览馆，通过图文、模型、互动体验等形式，介绍航空知识、机场发展历程、飞机制造原理等内容；游客可参观机场跑道、航站楼等设施（需遵守机场规定），近距离观看飞机起降；此外，基地还提供航空模拟驾驶、航空主题游戏等互动项目，是亲子游与科普教育的热门目的地。 古刹、寺庙与道观 龙湾区的宗教文化历史悠久，佛教、道教遗存丰富，古刹寺庙、道观多依山傍水而建，建筑风格融合浙东特色与宗教传统，既是宗教信仰的场所，也是地域文化与历史记忆的重要载体。 1. 国安寺：位于龙湾区瑶溪街道皇岙村，始建于唐代，是浙南地区历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙坐落在大罗山北麓，依山傍水，环境清幽，现存建筑为明清时期重建，包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，殿宇庄严，木雕、石雕精美。寺前的国安寺塔为全国重点文物保护单位，与寺庙共同构成了“寺塔相依”的景观格局，寺内保存有历代碑刻、古树等遗存，香火旺盛，是温州佛教文化的重要场所之一。 2. 玄真观：位于龙湾区瑶溪街道，原为“李主事祠”，建于明正德年间（1506—1521年），民国二十八年（1939年）重建时易名玄真观，1990年再次重建。道观为两进砖瓦土木结构，面积1300平方米，前进上书隶书“玄真观”，后进为玄真观主祠，悬挂“佛师帝主”匾，内有木雕佛像。观前有两对从李阶墓前移来的石马、石羊，精雕细琢，神态自然。玄真观背依青山、面临瑶湖，环境清幽宜人，相传明代内阁首辅张璁少年时曾在此就读，是研究温州道教文化与名人历史的重要遗存。 3. 石胜观：位于龙湾区双岙村，建于唐代，是一座具有悠久历史的道教场所，占地1360平方米。民国十年（1921年），在大殿后修建三间斗姥阁，由被誉为“浙东第一支笔”的王梅庵题山门匾额“石胜道观”四个大字，字体雄浑大气。道观殿阔楹高、雄伟庄严，建筑风格融合了唐代古朴与明清精致，加以溪水潺潺、松涛阵阵，成为双岙风景区的核心景点。观内供奉道教诸神，香火旺盛，是浙南地区道教信徒的重要活动场所，也是游客感受道教文化与自然风光的理想去处。 4. 王氏家庙附属寺院：位于龙湾区永中街道王氏家庙内，是依附于王氏宗祠的小型佛教活动场所，建于明嘉靖初年，与王氏家庙同期建造。寺院规模不大，主要建筑包括佛殿、厢房等，殿内供奉佛像，保存有明代的木雕、石雕构件，工艺精美，与王氏家庙的建筑风格一脉相承。这里既是王氏族人祭祀祖先、祈福许愿的场所，也是周边信众礼佛的地方，见证了温州宗族文化与宗教文化的融合。 民俗风情与特色美食 民俗风情 1. “八盘八”宴席礼仪：龙湾区非物质文化遗产保护项目，是永嘉场人待客的最高礼遇，现列入龙湾区非物质文化遗产名录。“八盘八”意为“八个冷盘加八个热菜”，一张八仙桌坐八客、吃八菜，根据菜品数量和规格，还分为八盘一、八盘五、八盘八等不同档次，其中以“八盘八”最为丰盛。宴席摆盘极讲究，先摆上八个冷盘（分内、外四盘），内四盘包括猪肉两盘、熏鹅、饵饼（由米粉、山粉、豆腐、肥肉、花生米混合经油水煎制而成），均为农家自产食材；外四盘包括鳗鲞、乌贼片（鲜、干均可）、鱼冻（鲻鱼冻或跳鱼冻等）、蛏子或花蛤，均为渔家海鲜。宴席开始时，主食先上桌，后上热菜，先吃主食再喝酒，8个热菜分别是扣肉（东坡肉）、肉丸子汤、蒸全鸡、烹全鱼（黄鱼或鮸鱼、鲻鱼）、蒸全鸭、肉皮泡（胶）山珍羹、小炒（白菜炒猪肚或猪肝）、时令水果（瓜果）甜汤或红枣、莲子甜汤。这一宴席礼仪承载了龙湾人的待客之道与饮食文化，仅在新婚嫁娶等重要场合享用，是地域民俗的重要展现。 2. 麦芽糖兑换习俗：流行于龙湾区蒲州街道屿田、上庄等村的传统民俗，已有100多年历史，民国初期最为盛行。麦芽糖俗称“糖儿”，以小麦、大米为原料，经麦芽拌大米饭发酵24小时酿成饴糖，再经炒炼、捶、捣、拉，制成白色坚韧的米糖，圈为圆饼（一般为2.5千克），撒上芝麻、红绿瓜子等，色、香、味俱全。糖贩将米糖置于糖担上，用毛巾或竹匾遮盖防尘，走村串巷，用糖刀与小铁锤将糖儿剖下，与用户调换废铜旧铁、牙膏壳、猪骨、头发等物。20世纪末期，一爿米糖成本10多元，兑换的废旧物品可值上百元，龙湾糖贩足迹遍及洞头、玉环、青田、丽水、义乌、宁波甚至福建省，至今仍有少数人延续这一行当，改骑三轮车上门兑糖，成为承载一代人记忆的民俗景观。 3. 胶冻叫卖文化：龙湾区传统民间商贸民俗，胶冻是当地群众喜爱的小凉饮，四季皆宜，品种有鱼胶冻、岩衣冻、青草糊、水糊糊等。20世纪80年代前，胶冻担沿街、村落、晒场叫卖，一两角钱可买一小碗；80年代后价格略有上涨，胶冻担除售卖胶冻外，常带售甘蔗、瓜子、花生、糖果等。胶冻制作工艺讲究，鱼胶冻一般用1两黄鱼胶和1.50千克水煮，冬季每两可用2千克水煮，放凉即可；岩衣冻是以漂洗过的海洋藻类干岩衣，0.08千克加5千克水煮，放凉即可；青草糊由干青草制成，水糊糊由薜荔果制取的“白凉粉”制成，煮透后需经细纱布袋过滤，确保清洁。繁忙季节，两村每天有100多担胶冻担在营业，占农户的三分之一，庙会、演戏场所、物资交流等人群集中的地方是胶冻担的主要聚集地，这一叫卖文化见证了龙湾民间商贸的繁荣与市井生活的活力。 4. 状元王鱼杨梅节：龙湾区特色民俗节庆活动，以“王鱼”“杨梅”两张特色美食名片为核心，已连续举办多届，旨在促进龙湾美食文化、地域文化升级。每年6月中下旬，杨梅成熟时节，活动在状元街道、瑶溪街道等杨梅主产区举办，内容包括杨梅采摘体验、王鱼烹饪大赛、美食展销、民俗展演、文艺演出等。游客可入园采摘品尝优质杨梅，品尝以王鱼为原料的特色菜肴，购买龙湾名优特产，欣赏龙湾鼓词、民间舞蹈等民俗表演，是展现龙湾特色农业、美食文化与民俗风情的重要平台。 5. 元宵民俗展演：龙湾区传统节庆民俗，每年元宵节期间，永中街道、蒲州街道等核心区域举办民俗展演活动，包括舞龙、舞狮、温州鼓词、民间舞蹈等表演。舞龙、舞狮队伍沿街巡游，锣鼓喧天，热闹非凡；温州鼓词艺人现场表演，以温州方言讲述民间故事，吸引众多市民与游客驻足观看；此外，还有猜灯谜、送春联等活动，氛围喜庆祥和，传承了元宵节的传统习俗，展现了龙湾民俗文化的活力。 特色美食 龙湾区的饮食文化根植于瓯越大地，融合山海食材特色，注重食材本味，鲜咸合一，形成了以海鲜小吃、传统点心、特色家常菜为主的饮食体系，特色美食兼具市井烟火气与传统技艺传承，承载着龙湾人的味觉记忆。 传统名菜与特色小吃 1. 王鱼粉干：龙湾特色名菜，入选“儿时味道”瓯味榜名菜，以本地特产王鱼（学名海鳗）与温州粉干为主要原料，搭配姜片、葱段、香菇等配料烹饪而成。王鱼肉质鲜嫩，营养丰富，粉干吸收了王鱼的鲜香与汤汁的醇厚，口感劲道，味道鲜美，是龙湾人宴席与日常饮食的常见菜肴，也是游客必尝的特色美食。 2. 寺前街学林馄饨：龙湾百年传统小吃，名扬温州各地，妇孺皆知。馄饨皮用特级白面粉加蛋清精制而成，薄如蝉翼，透明如玻璃；馅心选用当天宰杀的鲜猪后腿精肉，肉质鲜嫩。煮制时每碗8只，其中4只较大，放在上面，且煮一碗馄饨换一次汤，确保每碗馄饨汤清、皮薄、肉鲜、味美。成品馄饨配以绿色的葱花、黄色的蛋丝、黑紫色的紫菜、虾米、榨菜、红色肉松等浇头，色泽艳目，香气扑鼻，味道可口。 3. 岩衣胶冻：龙湾特色名小吃，入选“儿时味道”瓯味榜名小吃，以海洋藻类干岩衣为原料，经漂洗、水煮、放凉、凝固等工序制成。岩衣胶冻质地q弹，口感清凉，带有淡淡的海洋气息，食用时可根据喜好加入白糖、薄荷水等调味，清热解暑，四季皆宜，是龙湾街头巷尾常见的传统小吃。 4. 大岙溪杨梅：龙湾特色农产品，中国国家地理标志产品，龙湾区“中国杨梅之乡”的核心产区代表，入选省首批名优“土特产”。杨梅品种主要为丁岙梅，果实圆球形，单果重11.30克，果柄长2厘米，果蒂红黄色，含酸量0.8%，可食率96.0%，6月中下旬成熟，株产约75千克。以大岙溪和响动岩基地为主的杨梅产业带，是浙江省标准化杨梅精品产区、浙江省森林食品基地和浙江省无公害农产品基地，“龙森”牌杨梅获“横河杯”全国十大精品杨梅称号，“瑶溪”牌杨梅通过国家有机产品认证，果实饱满，色泽紫红，肉质细嫩，酸甜多汁，是龙湾最具代表性的特色水果。 5. 黄叶早茶：龙湾特色名茶，状元街道响动岩村为核心产区，20世纪60年代开始种植，1984年实施名茶开发项目后声名鹊起，获浙江省茶叶品味评品会二等奖称号。“黄叶早”发芽早，2月下旬发芽，3月上旬采摘，3月中下旬即可上市，比其他早茶提早15天采摘。其发芽整齐、轮次分明、老嫩均匀，持嫩性强，抗旱防病能力强，制成干茶条索细紧，色泽翠绿带黄，汤色嫩绿微黄、鲜艳明亮，茶味鲜嫩爽口、香馥如兰，是温州早茶中的珍品。 6. 瓯柑：龙湾传统特色水果，栽培历史悠久，民间素有“端午瓯柑似羚羊”之说。瓯柑皮色鲜艳，清甜多汁，具有祛热生津、化痰止咳、清凉解毒等特殊医药功能，果实饱满，色泽橙黄，果肉细腻，酸甜适度，是龙湾人冬季必备的水果，也是馈赠亲友的佳品。 7. 温州鱼丸：龙湾传统特色小吃，与各地鱼丸不同，外形呈不规则条状，半透明玉白色。选用新鲜鮸鱼或马鲛鱼鱼肉，剔骨剁茸，加入少许番薯粉和姜末，反复揉搓摔打至具韧性，烹饪时刮成条状下入沸水，熟后浮起。口感弹牙紧实，鱼味纯正鲜美，无过多粉感，汤底为汆鱼原汤，加入温州特有的花椒米醋和胡椒粉，微酸微辣烘托鲜味，是龙湾人早餐与日常饮食的常见选择。 8. “八盘八”宴席菜：龙湾最高规格的传统宴席菜肴，代表菜品包括扣肉（东坡肉）、蒸全鸡、烹全鱼、肉皮泡山珍羹等。扣肉肥而不腻，软糯入味；蒸全鸡选用本地土鸡，肉质鲜嫩，香气浓郁；烹全鱼以新鲜黄鱼或鮸鱼为原料，注重本味，鲜香味美；肉皮泡山珍羹口感丰富，营养均衡，展现了龙湾人对食材的精妙处理与饮食礼仪的重视。 传统点心与家常菜 1. 饵饼：龙湾传统点心，“八盘八”宴席内四盘之一，由米粉、山粉、豆腐、肥肉、花生米混合经油水煎制而成。成品色泽金黄，外酥里嫩，香气浓郁，兼具米香、豆香与肉香，是龙湾人节庆与待客的常见点心，也是民间日常饮食的重要组成部分。 2. 鱼冻：龙湾传统家常菜，“八盘八”宴席外四盘之一，以鲻鱼或跳鱼为原料，经熬煮、冷却、凝固制成。鱼冻质地晶莹，口感滑嫩，带有淡淡的鱼鲜，食用时可蘸取酱油、醋等调味，鲜香味美，是龙湾沿海地区的特色菜肴。 3. 炒粉干：龙湾传统家常菜与小吃，以温州本地粉干为原料，搭配鸡蛋、青菜、肉丝、虾仁等配料，大火快炒而成。粉干口感劲道，色泽油亮，鲜香入味，是龙湾人日常饮食与待客的常见菜肴，做法简单却风味独特，街头小吃店与家庭餐桌均常见。 4. 麦芽糖：龙湾传统甜味点心，制作工艺复杂，成品色泽洁白，质地坚韧，带有浓郁的米香与芝麻香。可直接食用，口感香甜有嚼劲；也可敲碎后加入花生、瓜子等配料，制成混合点心，是龙湾人童年记忆中的经典美食，也是民俗兑换文化的重要载体。 实用旅游指南 住宿可选择龙湾区核心商圈、永昌堡文化旅游区周边、瑶溪风景区附近及各街道中心区域，核心商圈商务与休闲住宿选择多样，景区周边以特色民宿、快捷住宿为主，乡村旅游点有农家客栈可选；交通方面，温州龙湾国际机场位于龙湾区境内，交通便捷，温州南站、温州站通达全国主要城市，市内公交覆盖主要景点与街道，出租车、网约车出行便利，自驾可停靠各景点周边停车场；注意事项：春秋季气候适宜为最佳旅游时节，春季可踏青赏景、体验民俗，夏季可滨海避暑、采摘杨梅，秋季可登山访古、品尝海鲜，冬季可感受市井风情、体验温补饮食；参观古刹寺庙需遵守宗教场所规定，着装得体，不喧哗打闹，保护文物古迹；品尝特色美食可选择本地餐馆、小吃街及老字号店铺，确保食材新鲜；参与民俗活动时尊重当地传统习俗；登山、滨海游览需注意安全，遵循景区指引；老城区与乡村街巷部分路段狭窄，步行游览更为便捷，自驾需注意停车与行车安全。 第3章 温州市《瓯海区》 瓯海作为温州市四大主城区之一，地处浙江东南部，因《山海经》中“瓯居海中”的记载得名，辖区国土面积466平方公里，西高东低、南亢北卑的地势造就了“九山半水半分田”的格局，陆地占比93.33%，水域占6.67%，林业用地与耕地分布错落，亚热带海洋性季风气候赋予其充足日照与分明四季，温瑞塘河与戍浦江两大水系交织其间，为这片土地注入灵动生机。作为全国综合实力百强区、全国科技创新百强区，瓯海既是“温州模式”的重要发源地，也是承载瓯越文化千年底蕴的核心区域，12个街道与1个镇星罗棋布，46个社区与151个行政村共同勾勒出这幅兼具山水灵秀与人文厚重的地域图景。 行政区划与乡镇简介 景山街道 作为瓯海区的政治文化核心区域，景山街道北靠鹿城区，南接新桥街道，辖区内景山公园林木葱郁，既是城市生态绿肺，也是人文景观荟萃之地。街道因山得名，区位优越，交通便捷，汇集了行政办公、文化休闲、居住商贸等多元功能，境内护国寺作为温州着名古刹，为这片城区增添了深厚的宗教文化底蕴，街道整体呈现出“山在城中、城融于山”的宜居风貌。 梧田街道 地处瓯海东部，紧邻温州中心城区，温瑞塘河穿境而过，自古便是“吴田市”商贾云集之地。作为温州青年潮流文化聚集地与城市文化休闲新地标，街道融合千年塘河水市文化，打造了集非遗体验、潮流娱乐、特色餐饮于一体的梧田老街，东瓯书院、古瓯越造物处等业态与梦田音乐等潮流元素碰撞交融。辖区内南村八福山更是山水与人文的完美结合，平安寺、伴云道观与八福砖塔相映成趣，构成独特的宗教文化景观。 新桥街道 位于瓯海中部，北接鹿城区，南邻娄桥街道，是瓯海连接市区的重要枢纽。街道工业基础扎实，鞋革、服装等特色产业与现代商贸服务业协同发展，同时注重生态与民生建设，境内公园绿地遍布，居住环境宜居。作为瓯海城市化进程的重要节点，新桥街道既保留了部分传统村落风貌，又展现出现代化城区的活力与便捷。 娄桥街道 地处瓯海中西部，是温州火车南站所在地，作为全国重要的交通枢纽之一，这里高铁纵横、路网密集，成为瓯海乃至温州连接全国的门户。街道依托交通优势，发展起现代物流、商务办公等产业，同时境内自然风光秀丽，河网交错，农田与绿地相间，呈现出城乡融合的独特风貌，是交通枢纽与生态宜居并重的现代化街道。 三垟街道 以“垟漂海面，云游水中”的独特水网地貌闻名，位于温州东南城区，辖区内三垟湿地河网纵横，161个形态各异的小岛星罗棋布，素有“浙南威尼斯”之称。街道围绕湿地保护与生态旅游发展，打造了五福源、南仙堤、榕树园、花溪花岛等景点，泛舟湿地间，步移景异，成为城市中难得的生态休憩空间，湿地文化与水乡民俗在此代代传承。 南白象街道 地处瓯海东南部，紧邻温州高教园区，大罗山北麓绵延境内，温瑞塘河贯穿南北，兼具山地风光与水乡韵味。街道区位优越，是连接温州城区与瑞安的重要通道，境内既有温州医科大学等高校的书香气息，也有古老村落的烟火人情，工业与教育、商贸与生态在此和谐共生，展现出多元融合的发展态势。 茶山街道 坐落于大罗山西麓，因盛产优质茶叶得名，是温州高教园区的核心区域，温州大学、温州职业技术学院等多所高校齐聚于此，书香气息浓厚。街道自然景观得天独厚，大罗山的奇峰怪石与溪涧瀑布相映成趣，同时传承着茶山“百鸟灯”等民俗文化，每年元宵的百鸟灯游行活动热闹非凡，茶叶种植与加工技艺也成为当地独特的产业文化符号。 瞿溪街道 位于瓯海西部，地处瞿溪河谷平原，东邻郭溪街道，南接潘桥街道，境内瞿溪河穿流而过，自古便是温州西部的商贸重镇与交通要道。街道历史底蕴深厚，分水城遗址见证了古代军事防御的智慧，传统手工业曾盛极一时，如今仍是瓯海西部重要的工业与商贸集散地，同时保留着丰富的民俗文化与古建筑遗存。 郭溪街道 地处瓯海中西部，东邻新桥街道，南接瞿溪街道，境内地势平缓，河网密布，农业与工业均衡发展。街道是着名学者金雯的故乡，文化氛围浓厚，传统瓯越民俗保存完好，近年来依托区位优势，发展起鞋革、电气机械等产业，同时注重生态环境保护，乡村与城镇风貌相得益彰，展现出宜居宜业的发展格局。 潘桥街道 位于瓯海西南部，南接瑞安市，境内地势平缓，交通便捷，是温州重要的物流枢纽与农业产区。街道依托温州火车南站的辐射带动，发展起现代物流、仓储运输等产业，同时保留着深厚的农耕文化，传统村落与现代产业园区交相辉映，境内自然景观优美，河网与绿地构成了良好的生态环境。 仙岩街道 地处瓯海东南部，南接瑞安市，属大罗山山脉核心区域，素有“五潭二井之秀，九狮一象之奇”的美誉。街道历史可追溯至南朝，谢灵运曾在此赋诗，唐道士杜光庭誉其为“第二十六洞天福地”，朱熹题字“溪山第一”与“开天气象”更添人文底蕴。作为着名侨乡，仙岩街道的侨文化与山水文化、宗教文化交融，仙岩景区是其核心旅游名片，朱自清散文《绿》更让梅雨潭的美名传遍全国。 丽岙街道 位于瓯海南部，与瑞安市接壤，是全国着名的侨乡，近12万海外侨胞分布在世界68个国家和地区，侨文化成为街道最鲜明的特色。街道地势平缓，河网纵横，农业基础扎实，同时依托侨资源发展起特色商贸与休闲产业，侨乡风情与瓯越民俗相互交融，形成了独特的地域文化氛围，是感受侨乡文化、体验异国风情与本土传统结合的好去处。 泽雅镇 作为瓯海区唯一的镇，泽雅镇位于瓯海西部，西与青田县接壤，境内山高林密、溪涧纵横，是泽雅国家AAAA级旅游景区的核心区域。镇域面积广阔，保留着大量古村落与传统技艺，全国重点文物保护单位泽雅“四连碓”是中国古老造纸术的活化石，元明时代的先民在此顺溪建造水渠、碓轮及纸坊，传承千年的屏纸制作技艺至今仍在延续。黄坑村作为浙江省历史文化古村，四面环山、三溪汇流，古朴宁静的风貌吸引着众多游客探访。 历史沿革与文化脉络 瓯海的历史可追溯至远古的“瓯地”，作为瓯越文化的核心发源地之一，3000多年前的西周时期，这里便有人类繁衍生息，穗丰村出土的西周时期青铜器，见证了早期瓯越先民的文明成就。春秋战国时期，瓯海属越国疆域，秦统一后纳入闽中郡，汉时属会稽郡，三国吴时设罗阳县，东晋太宁元年（公元323年）温州建郡后，瓯海一直是温州府城的重要组成部分，“瓯居海中”的地理特征与农耕、渔猎文明交织，形成了独特的地域文化基因。 唐代是瓯海发展的重要时期，温州刺史韦庸率领瓯越先民历时四年兴修水利，疏浚河道、修筑堤坝，为农业发展奠定基础，其治水功绩被载入地方史册，成为瓯越先民勤劳智慧的象征。这一时期，佛教与道教在瓯海逐渐传播，仙岩景区被唐道士杜光庭列为“第二十六洞天福地”，宗教文化与山水景观开始深度融合，为后世留下了丰富的文化遗产。 两宋时期，瓯海文化迎来鼎盛，作为永嘉学派的重要活动区域，这里涌现出陈傅良、戴溪、王楠等一批思想家与学者，他们倡导“经世致用、义利并举”的思想，影响深远。同时，山水诗文化持续繁荣，山水诗鼻祖谢灵运曾游历仙岩并赋诗《舟向仙岩寻三皇井仙迹》，将瓯海的山水之美载入诗篇。南宋温州词人卢祖皋的词作清新自然，成为当时词坛的代表，三朝宠命王瓒、爱乡志士王叔杲等人物则在政治与地方建设上颇有建树，推动了区域的发展。 元明时期，瓯海的手工业与商贸逐渐兴盛，泽雅山区的先民利用丰富的水资源与竹资源，发展起屏纸制作技艺，顺溪而建的“四连碓”造纸作坊，将水力资源与手工技艺完美结合，成为中国传统手工业的典范。这一时期，宗教建筑建设也进入高峰期，平安寺、伴云道观等古刹道观相继建成，八福砖塔等古建筑留存至今，成为浙南地区古建筑的典型代表。 清代至近代，瓯海的商贸文化与侨乡文化逐渐形成，梧田老街作为塘河水市的重要节点，商贾云集、贸易繁荣，成为温州西部的商贸枢纽。随着海外移民的增多，丽岙、仙岩等地逐渐发展成为着名侨乡，海外侨胞带回的先进理念与资金，为当地的发展注入新的活力。同时，近代教育与文化事业逐渐兴起，涌现出一批兼具传统学识与现代思想的文化名人，为瓯海的文化传承注入了新的内涵。 现代以来，瓯海的行政区划历经多次调整，1981年12月从温州市郊区析出设置瓯海县，1992年3月撤县设区，2001年与2011年的两次行政区划调整，形成了如今的辖区范围。作为“温州模式”的重要发源地，瓯海创办了全省第一家农民举办市场、全国第一家股份合作制企业，鞋革、服装、眼镜、锁具等产业占到经济总量的80%，成为中国锁都生产基地、中国眼镜生产基地。同时，瓯海依托温州高教园区的人才优势，推进产城联动、学城联动，创成温州市国家大学科技园，在传承传统文化的同时，走出了一条科技创新与文化保护并行的发展之路。 瓯海的文化脉络始终围绕“两山一水”展开，大罗山文化、纸山文化、塘河文化共同构成了地域文化的核心。大罗山作为温州母亲山，承载着山水诗文化、宗教文化与石刻文化；泽雅纸山文化以屏纸制作技艺为核心，蕴含着先民顺应自然、利用自然的生存智慧；温瑞塘河作为温州母亲河，孕育了水市商贸文化、水乡民俗文化与航运文化，三者相互交融，形成了瓯海兼容并蓄、务实创新的文化特质。 历史人物与近代人物 古代人物 - 永嘉大师（公元665年—713年）：俗姓戴，名玄觉，永嘉（今瓯海一带）人，唐代着名高僧，禅宗六祖慧能的弟子，被尊为“永嘉玄觉禅师”。他自幼出家，博览群书，精通佛理，着有《永嘉证道歌》《禅宗悟修圆旨》等经典着作，其思想融合了禅宗与天台宗的精华，主张“顿悟渐修”，对中国佛教的发展产生了深远影响，成为瓯海乃至中国佛教史上的重要人物。 - 韦庸：唐代温州刺史，任职期间致力于水利建设，率领瓯越先民疏浚温瑞塘河支流，修筑堤坝，解决了当地的灌溉与排涝问题，为农业生产的发展奠定了坚实基础。他的治水功绩被当地百姓铭记，其主持修建的水利工程部分至今仍在发挥作用，成为瓯海水利史上的标志性人物。 - 谢灵运（385年—433年）：东晋名将谢玄之孙，南朝宋杰出的诗人、文学家，山水诗派的鼻祖。谢灵运曾出任永嘉太守，期间多次游历瓯海仙岩等地，留下了《舟向仙岩寻三皇井仙迹》等诗作，以细腻的笔触描绘了瓯海的山水风光，将瓯越山水之美推向文坛，对后世山水诗的发展产生了不可估量的影响。 - 陈傅良（1137年—1203年）：南宋着名学者、政治家，永嘉学派的代表人物之一，祖籍瓯海。他一生潜心治学，主张“经世致用”，反对空谈义理，强调学术与实践相结合，其思想对浙东学派的发展影响深远。陈傅良曾担任中书舍人、集英殿修撰等职，为官清廉，直言敢谏，同时着有《止斋文集》《春秋后传》等多部着作，是瓯海历史上学术成就最为突出的人物之一。 - 戴溪（1141年—1215年）：南宋儒官、学者，永嘉学派重要成员，瓯海人。他自幼聪慧，博览群书，尤精于《礼记》《春秋》，曾担任太子詹事、工部尚书等职，晚年辞官回乡讲学，培养了大批学子。戴溪的学术思想强调“修身齐家治国平天下”，注重伦理道德与社会实践的结合，着有《续吕氏家塾读诗记》《春秋讲义》等着作，对南宋学术文化的发展作出了重要贡献。 - 卢祖皋（约1174年—1224年）：南宋着名词人，字申之，号蒲江，瓯海人。他的词作清新婉约，意境优美，多写山水风光与离愁别绪，与姜夔、吴文英等词人齐名，是南宋中后期词坛的代表人物之一。卢祖皋的词作被收录于《全宋词》中，其代表作《江城子·画楼帘暮卷新晴》《宴清都·初春》等流传至今，以凝练的语言与细腻的情感赢得了后世的赞誉。 - 王瓒（1462年—1524年）：明代官员、学者，字思献，号瓯滨，瓯海人。他自幼勤奋好学，成化二十三年（1487年）考中榜眼，历任翰林院编修、礼部尚书等职，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，被誉为“三朝宠命”。王瓒为官清廉，政绩卓着，同时学识渊博，着有《瓯滨集》《正教编》等着作，在文学、史学等领域均有建树，是瓯海历史上官位最高、影响最广的古代人物之一。 近代与现代人物 - 李叔同（1880年—1942年）：学名李息霜，法名弘一法师，着名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。李叔同曾在温州居住多年，期间多次游历瓯海仙岩等地，与当地文化界交往密切，其佛学思想与艺术理念对瓯海文化产生了一定影响。弘一法师的一生充满传奇色彩，从风流才子到得道高僧，他在诗词、书画、音乐、戏剧等多个领域都取得了极高成就，成为中国近代文化史上的传奇人物。 - 朱自清（1898年—1948年）：现代着名散文家、诗人、学者，江苏扬州人，曾在温州中学任教。期间，他游历瓯海仙岩景区，被梅雨潭的绿所倾倒，写下了传世散文《绿》，以生动形象的语言描绘了梅雨潭的奇异风光，让瓯海的山水之美享誉全国。朱自清的散文以语言精炼、文笔清新、情感真挚着称，《绿》成为中国现代散文的经典之作，也成为瓯海文化的重要名片。 - 琦君（1917年—2006年）：原名潘希真，当代着名作家、散文家，瓯海三垟池底村人。她自幼深受瓯越文化熏陶，童年生活成为其创作的重要源泉，其作品多以故乡为背景，描写亲情、乡情与友情，文字质朴真挚，充满人文关怀。琦君的代表作《橘子红了》《三更有梦书当枕》等被翻译成多种文字，在海内外拥有广泛读者，被誉为“华人文坛恒星”，她的作品成为传承瓯越民俗与人文精神的重要载体。 - 王季思（1906年—1996年）：学名王起，字季思，以字行，着名古典文学研究家、戏曲理论家，瓯海人。他毕生致力于古典文学与戏曲研究，尤其在元曲研究领域成就卓着，着有《西厢记校注》《中国十大古典悲剧集》等多部着作，对中国古典戏曲的整理与研究作出了重要贡献。王季思曾担任中山大学教授、博士生导师，是中国古典文学研究领域的权威学者，被誉为“岭南第一才子”。 - 任岩松（1911年—1990年）：名克台，号岩松，瓯海丽岙任宅村人，着名爱国华侨、慈善家。他出身贫寒，少年时远赴欧洲谋生，历经艰辛后事业有成，始终心系故乡。任岩松先后捐赠巨资在家乡兴办学校、医院、养老院等公益事业，创办了任岩松中学，为瓯海的教育与公益事业发展作出了重要贡献，其爱国爱乡的精神被后人铭记。 - 何朝育（1916年—2010年）：瓯海三垟池底村人，着名爱国华侨、慈善家。十四岁时父亲去世，他早早挑起家庭重担，后赴海外创业，凭借勤劳与智慧积累了丰厚财富。何朝育始终牵挂故乡发展，多次捐赠巨资支持温州的教育、医疗等公益事业，创办了温州育英学校、温州医学院附属育英儿童医院等，为瓯海乃至温州的社会事业发展作出了不可磨灭的贡献。 - 李振声（1893年—1941年）：字日照，化名陈伯南，瓯海新桥岙村人，革命烈士。他早年投身革命，积极参与反帝反封建斗争，曾任中共温州独立支部负责人，在浙南地区开展地下革命工作，组织农民运动与工人罢工，为浙南革命根据地的建立奠定了基础。1941年，李振声在战斗中不幸牺牲，用生命践行了革命理想，成为瓯海人民心中的英雄。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 泽雅四连碓造纸作坊：全国重点文物保护单位，位于泽雅镇，是中国古老造纸术的活化石。元明时期，先民在此顺溪建造四级水碓，利用水力驱动碓轮舂捣竹料，再经抄纸、晒纸等多道工序制成屏纸。四连碓依山傍水而建，水渠、碓轮、纸坊相互衔接，完整保留了传统造纸的全套工艺设备，至今仍有部分作坊在传承屏纸制作技艺，见证了中国传统手工业的智慧与传承。 - 分水城遗址：位于瞿溪街道与瑞安市湖岭交界处，筑于明中期，是古代军事防御工程的重要遗存。城墙以山石垒砌，依山势而建，周长约数里，设有城门、了望孔等防御设施，曾是温州西部的重要军事屏障。如今，遗址虽部分损毁，但残存的城墙与城门仍能让人想见当年的雄姿，是研究明代浙南地区军事防御体系的重要实物资料。 - 穗丰村西周遗址：位于仙岩街道穗丰村，是距今3000多年的西周时期文化遗址。遗址出土了大量青铜器、陶器、石器等文物，包括青铜剑、青铜戈、陶鼎、陶豆等，器物造型精美，工艺精湛，反映了西周时期瓯越先民的生产生活与文明成就，为研究瓯越文化的起源与发展提供了重要的考古依据。 - 八福砖塔：位于梧田街道南村八福山，建于明代，清代重修，是瓯海区重点文物保护单位。砖塔为六面七层，高约11米，每层每面阔1.2米，南西壶门高0.73米，阔0.41米，塔身略微向东倾斜，风格古朴，比例均衡。每层六面皆有漆铜塑像，或骑异兽，或长羽翼，栩栩如生，是现存浙南砖塔中较典型的建筑，具有重要的历史与艺术价值。 必游景点 - 仙岩景区：属大罗山山脉，国家AAA级旅游景区，素有“五潭二井之秀，九狮一象之奇”的美誉。景区历史可溯至南朝，谢灵运曾游此赋诗，唐道士杜光庭誉其为“第二十六洞天福地”，朱熹题字“溪山第一”和“开天气象”。景区分为仙岩、化成洞、天河三区，分别以人文景观、洞石奇观与水景风光为特色，梅雨潭因朱自清散文《绿》声名远扬，潭水清澈见底，四周青山环绕，是景区的核心景观。 - 三垟湿地：国家AAAA级旅游景区，位于温州东南城区，以独特的水网地貌着称。161个形态各异的小岛散布在河网之中，五福源、南仙堤、榕树园、花溪花岛、百鸟岛等景点错落其间，泛舟水面，可欣赏“垟漂海面，云游水中”的独特景致。湿地内植被繁茂，鸟类繁多，是城市中的生态绿肺，也是休闲观光、亲近自然的绝佳去处。 - 泽雅景区：国家AAAA级旅游景区，位于泽雅镇，以山水风光与古村文化为核心。景区内山高林密，溪涧纵横，飞瀑流泉遍布，其中七瀑涧、金坑峡等景点以瀑布群与峡谷风光为特色，水流湍急，景色壮观。同时，景区内保留着大量古村落，黄坑村作为浙江省历史文化古村，四面环山、三溪汇流，古朴的民居与千年造纸作坊相映成趣，让人感受传统村落的宁静与厚重。 - 梧田老街：温州城市文化休闲新地标，结合千年塘河水市“吴田市”的商贾文化，采用“旅游娱乐+文化休闲+居住社区”的功能复合策略，重现榕、亭、台、榭、东瓯书院、水街水市等温州老街情景。街区囊括“古瓯越造物处”、东瓯书院等非遗体验业态，以及瓯菜餐饮、中式茶馆等特色店铺，白天可感受传统文化的韵味，夜晚则有潮流音乐与灯光夜景，满足不同游客的需求。 - 景山公园：位于景山街道，是温州市区的综合性公园，也是俯瞰城市全景的绝佳地点。公园内林木葱郁，植被覆盖率高，山间修建有盘山公路与步行栈道，沿途设有多个观景台。园内的护国寺是温州着名古刹，启兴于唐代，历经修缮，殿宇庄严巍峨，香火旺盛，与公园的自然风光融为一体，是市民与游客休闲祈福的重要场所。 - 八福山：位于梧田街道南村，山大沟深，秀峰耸立，清溪迂回，飞瀑碧潭点缀其间，草木茂盛，是天然的动植物园。山上有平安寺、伴云道观等宗教建筑，平安寺原名“法济寺”，建于明朝启元年，重建后改名，林内殿宇按古式丛林风格建筑，依山取势，雕梁画栋；伴云道观始建于明嘉靖年间，山门楹联“风笙吹月上；鹤侣伴云居”意境悠远，与八福砖塔共同构成了山上的人文景观集群。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 护国寺：位居景山公园内，原为温州着名古刹，启兴于唐代，历史悠久，历经多次修缮与重建，现存建筑多为现代修复而成。寺庙坐北朝南，依山而建，殿宇沿中轴线依次排列，包括天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，飞檐翘角，雕梁画栋，庄严巍峨。寺内香火旺盛，供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，佛像造型精美，法相庄严。护国寺不仅是佛教活动场所，也是瓯海区重要的文化景观，吸引着众多信徒与游客前来祈福观光。 - 平安寺：又称平安居士林，位于梧田街道南村八福山山脚，原名“法济寺”，建于明朝启元年（1621年），上世纪80年代中期由信友重建后改名。寺院四面环山，松竹苍翠，风景幽雅，面积达1.5万平方米，林内殿宇按古式丛林风格建筑，依山取势，包括护法殿、毗庐宝殿、大悲楼等三座三门建筑，山门外建有七级浮屠（景星塔）、放生池、超然亭等附属设施。平安居士林是温州市区唯一专修净土宗的道场，可容纳二百以上人次在此学修仪规，严格按净土宗的教理程序进行，其建筑之精美与环境之清幽，成为旅游爱好者不可错过的景观。 - 仙岩寺：位于仙岩景区内，始建于南朝，是浙南地区历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水，掩映在青山绿水之间，曾是永嘉大师等高僧的修行之地。历经千年沧桑，寺庙多次毁建，现存建筑为后世重建，保留了唐代建筑的风格与韵味。寺内古碑林立，记载着寺庙的历史沿革与历代文人墨客的题咏，与仙岩的山水风光相得益彰，展现出“禅意山水”的独特意境。 道观 - 伴云道观：位于梧田街道八福山上，始建于明嘉靖年间，至今已有550多年的历史。道观山门镌有楹联“风笙吹月上；鹤侣伴云居”，意境清雅，与山间的自然风光融为一体。道观坐落在半山腰，建筑风格古朴典雅，主要建筑包括三清殿、玉皇殿等，殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像。这里是道教龙门派的修行之地，龙门派弟子第23代道长蔡宗义曾在此潜修75年，德高望重。道观周边溪水潺潺，林木葱郁，环境清幽，是道教信徒修行祈福与游客感受道教文化的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情 - 周岙挑灯：泽雅镇周岙村的传统民俗活动，见载于《周氏宗谱》，可追溯到明嘉靖年间，最初为劳作之余的祈福活动，后逐渐发展为节庆盛典。每年正月十三，村民们扎制各式各样的花灯，包括龙灯、鱼灯、花灯等，造型精美，色彩鲜艳。当晚，村民们手持花灯组成游行队伍，沿着村落街巷行进，灯火长龙在夜色中蜿蜒，伴随着锣鼓声与欢呼声，热闹非凡。挑灯活动既表达了村民对新年的美好期盼，也传承了瓯越地区的灯彩制作技艺与节庆文化。 - 茶山百鸟灯：茶山街道的传统民俗游行活动，始于清朝道光年间，历史悠久。每年元宵佳节，村民们用竹篾、彩纸扎制成各种鸟类造型的花灯，包括凤凰、孔雀、喜鹊等，栩栩如生。游行时，村民们手持百鸟灯，伴随着音乐与锣鼓声，在村内街巷巡游，寓意着“百鸟朝凤”，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。百鸟灯的制作工艺精湛，色彩艳丽，游行场面盛大，是茶山地区最具特色的民俗活动之一。 - 彩石镶嵌：瓯海传统民间工艺，历史久远，风格独特，采用石雕、浮雕与花板雕刻相结合的技法，根据题材需要选用不同颜色的彩石进行镶嵌，制作出精美的工艺品。彩石镶嵌的题材广泛，包括山水风光、花鸟鱼虫、人物故事等，作品色彩丰富，层次分明，兼具实用性与艺术性。这项工艺在瓯海传承多年，是瓯越文化的重要组成部分，如今已被列入非物质文化遗产名录，得到了重点保护与传承。 - 米塑：又称粉塑，是温州独有的传统民俗工艺，与北方的“面塑”齐名。米塑以糯米粉为主要原料，加入颜料后搓揉均匀，通过捏、搓、揉、压等手法，塑造出各种人物、花鸟、动物等造型，形象逼真，色彩鲜艳。在瓯海的传统节庆与婚丧嫁娶等民俗活动中，米塑是不可或缺的装饰品与供品，寓意着吉祥如意。米塑制作技艺精湛，要求创作者具备深厚的艺术功底与丰富的想象力，是瓯海民俗文化的瑰宝。 - 分岁酒：瓯海民间的年夜饭习俗，承载着团圆与祈福的寓意。每年除夕，家家户户都会关闭大门，全家团聚共进晚餐，席间禁忌大声说话，气氛庄重而温馨。分岁酒的菜品丰富，每道菜都有特定的寓意，如鱼象征“年年有余”，年糕象征“年年高”，汤圆象征“团团圆圆”等。分岁酒不仅是一场美食盛宴，更是家庭情感的凝聚，体现了瓯越地区重视亲情、崇尚团圆的传统美德。 - 祭灶：瓯海民间的传统习俗，据晋代周处《风土记》记载，腊月二十四为祭灶日。这一天，家家户户都会准备灶糖、灶饼等供品，祭祀灶王爷，祈求灶王爷在天庭多说好话，保佑全家来年平安顺遂、衣食无忧。祭灶习俗传承千年，反映了瓯越先民对美好生活的向往与对家庭福祉的期盼，如今仍是瓯海民间重要的年俗活动之一。 特色美食 - 温州鱼丸汤：瓯菜中的经典菜品，以新鲜鱼肉为原料，剔除鱼刺后剁成鱼泥，加入淀粉、姜末等调料搅拌均匀，用手挤成不规则的鱼丸，放入沸水中煮熟。鱼丸口感q弹爽滑，汤头清澈鲜美，加入葱花、香菜与少许白醋调味，味道鲜香可口，兼具营养与风味，是瓯海人日常饮食与宴席上的常见菜品。 - 老温州酒炖河鳗：传统瓯菜佳肴，选用新鲜河鳗，处理干净后切段，与黄酒、姜片、红枣等一同放入砂锅中慢炖。炖煮后的河鳗肉质鲜嫩，吸收了黄酒的醇香与红枣的甘甜，汤汁浓郁醇厚，营养丰富，具有滋补养生的功效，是瓯海宴席上的珍品。 - 温州江蟹生：瓯越地区的特色生食菜品，选用新鲜江蟹，洗净后切成小块，加入醋、酱油、蒜末、姜末、辣椒等调料腌制片刻。江蟹生口感鲜嫩爽滑，味道酸辣开胃，保留了海鲜的原汁原味，是瓯海人夏日餐桌上的特色美食，体现了瓯菜“鲜、嫩、爽”的特点。 - 红糖发糕：瓯海传统糕点，以糯米粉、红糖为主要原料，加入酵母发酵后蒸制而成。发糕色泽暗红，口感松软香甜，带有浓郁的红糖香味，表面点缀着红枣、葡萄干等，寓意着“红红火火、步步高升”。红糖发糕是瓯海节庆与婚宴上的必备糕点，也可作为日常零食，深受当地人喜爱。 - 家烧小网海鲜：选用瓯江与近海捕捞的小网海鲜，包括虾、蟹、贝类等，新鲜度极高。烹饪时采用瓯菜传统的家烧做法，加入姜片、葱段、料酒等简单调料，保持海鲜的原汁原味。菜品味道鲜香浓郁，肉质鲜嫩，体现了瓯菜“以鲜为尊”的烹饪理念，是瓯海海鲜餐饮的代表菜品之一。 - 肉饼蒸膏蟹：将新鲜膏蟹洗净切块，与腌制好的肉饼一同放入蒸锅中蒸制，肉饼的油脂与膏蟹的鲜美相互融合，口感丰腴，味道鲜香。肉饼松软入味，膏蟹肉质鲜嫩、膏肥黄满，是一道兼具肉香与海鲜味的瓯菜佳肴，常用于宴席之上，深受食客青睐。 - 黑胡椒猪肚鸡：融合了粤菜与瓯菜特色的养生菜品，选用新鲜猪肚与土鸡，加入黑胡椒、姜片等调料一同炖煮。猪肚软糯有嚼劲，鸡肉鲜嫩多汁，汤汁浓郁醇厚，带有淡淡的黑胡椒香气，具有温中散寒、养胃健脾的功效，是一道适合秋冬季节食用的滋补美食。 实用旅游指南 住宿选择集中在梧田、新桥等交通便利区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站位于娄桥街道，是主要交通枢纽，市内可乘坐公交、地铁直达各景点，景区间可选择网约车或短途客运，泽雅、仙岩等景区建议自驾或包车前往更便捷；注意事项：山区景点地形复杂，徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识指引；湿地与水边景点注意安全，勿擅自下水；尊重当地民俗与宗教信仰，进入寺庙道观需保持安静，遵守相关礼仪；品尝生食海鲜需选择正规餐饮场所，确保饮食安全；春秋季气候适宜旅游，夏季需做好防晒防暑，冬季注意保暖。 第4章 温州市《洞头区》 洞头区地处温州瓯江口外39海里的洋面上，是温州市唯一一个以区域命名的国家级4A旅游景区，也是全国14个海岛区（县）之一。区域总面积2862平方公里，其中海域面积2709平方公里，陆域面积153平方公里，拥有302个岛屿，其中无居民海岛288个，海岸线总长351公里，素有“百岛区”之称。这里冬暖夏凉，气候舒适宜人，空气优良率高达97%以上，先后斩获国家生态县、国家海洋生态文明建设示范区、国家级和美海岛等多项荣誉。作为浙南对外开放的“海上门户”，洞头拥有两大深水良港，临近温州国际机场，18条外贸航线辐射“一带一路”多个国家，是温州连接长三角和粤闽浙沿海城市群的战略节点。闽南文化、瓯越文化、海洋文化、红色文化在此交相辉映，形成了独具特色的地域风貌，15.5万常住人口在93个村社中繁衍生息，共同勾勒出这座“海上花园”的鲜活图景。 行政区划与乡镇简介 北岙街道 作为洞头区的政治、经济、文化核心，北岙街道坐落于洞头本岛北部，是区政府所在地。街道地势平缓，背山面海，兼具城区繁华与海岛风情，辖区内商业街区、行政办公区与滨海居住区错落分布，生活配套完善。境内拥有全国重点文物保护单位九亩丘盐业遗址，新石器时代文化遗址出土的石锛、石凿等文物，见证了三千多年前先民的生活轨迹。望海楼作为“中国历史文化名楼”，矗立在街道东郊村的山顶，是俯瞰百岛全景的绝佳地点，与周边的公园绿地共同构成了城区的生态休闲空间。 东屏街道 位于洞头本岛东南部，以绵延的海岸线和优质沙滩闻名，是洞头旅游的核心区域之一。街道下辖多个渔村，渔业文化底蕴深厚，东岙沙滩、观音礁月亮沙滩等优质海滨资源齐聚于此，沙滩细腻柔软，海水清澈透亮，是开展海滨休闲、婚纱摄影、水上运动的理想场所。境内的中普陀寺是浙南地区规模宏大的佛教建筑群，背山面海，风景秀丽，与舟山北普陀寺、福建南普陀寺并称三大普陀寺。东岙顶村的渔家厨娘厝边村宴已成为特色文旅品牌，融合了海岛美食与民俗体验，带动了民宿经济蓬勃发展。 元觉街道 地处洞头本岛西部，居于半岛工程核心地段，是连接洞头与温州大陆的交通枢纽。街道辖区内岛礁错落，海域开阔，拥有丰富的港口资源和海洋生态资源。作为洞头临港产业的重要承载地，元觉街道聚集了船舶修造、临港工业等相关产业，同时兼顾生态保护与旅游开发，境内的状元岙港是浙南等级最高的深水航道之一，集装箱吞吐量持续增长，展现出工业与旅游协同发展的独特格局。 霓屿街道 位于洞头区西部，由霓屿岛及周边多个小岛组成，西与乐清市隔海相望。街道以海洋渔业和临港产业为主要支柱，拥有广阔的养殖海域，羊栖菜等海产品养殖产业颇具规模。境内自然风光原始淳朴，海岸线上奇礁怪石林立，生态环境保持良好，是感受原生态海岛风貌、体验渔家生活的好去处。作为洞头连接温州大陆的重要通道之一，霓屿街道的交通区位优势日益凸显，为产业发展与旅游开发奠定了坚实基础。 灵昆街道 原属龙湾区，2015年划归洞头区管辖，位于瓯江入海口，是洞头区唯一的平原街道。街道地势平坦，河网密布，兼具水乡风情与滨海特色，农业与渔业均衡发展，是浙南地区重要的农产品和海产品供应基地。灵昆街道是洞头对接温州主城区的前沿阵地，甬莞高速洞头支线等交通工程的建设，进一步缩短了与市中心的时空距离，如今已发展成为集现代农业、休闲旅游、临港物流于一体的综合型街道，境内的田园风光与海滨景观相映成趣，构成了独特的城乡风貌。 昆鹏街道 地处洞头本岛东北部，是洞头区的工业核心区域，聚集了新能源、装备制造等多个产业集群。街道依托港口优势与区位条件，大力发展临港工业与海洋经济，浙能LNG口岸、华港LNG二期等重点项目相继落地，为区域经济发展注入强劲动力。同时，街道注重生态环境治理，推动工业发展与环境保护协同并进，部分区域已开发成为工业旅游体验点，让游客得以感受海岛工业的独特魅力。 大门镇 位于洞头区西北部，是洞头区面积最大的建制镇，由大门岛、小门岛等多个岛屿组成。镇域内丘陵起伏，海岸曲折，拥有丰富的滩涂、礁石和森林资源，自然风光秀丽。大门镇的工业与渔业并重，小门岛的石化产业集群与大门岛的传统渔业形成了鲜明对比，境内的马岙潭沙滩、观音礁等景点是海岛休闲旅游的热门选择，古朴的渔村风貌与现代产业园区交相辉映，展现出多元发展的格局。 鹿西乡 地处洞头区东北部，位于鹿西岛上，是洞头区最北端的乡镇，与玉环市隔海相望。全乡以海洋渔业为支柱产业，是浙南重要的渔业基地，远洋捕捞与近岸养殖产业发达，海鲜产品种类丰富。鹿西乡生态环境原始，岛屿风貌保存完好，境内的北爿山屿、南爿山屿是省级观鸟胜地，每年吸引大量海鸟在此栖息，是开展生态观光、海钓休闲、观鸟体验的绝佳目的地，淳朴的渔家风情让游客感受海岛生活的本真。 历史沿革与文化脉络 洞头置县历史虽短，但开发历史源远流长。据九亩丘出土文物考证，早在3500-4300年前的新石器时代，洞头列岛就有人类繁衍生息，石锛、石凿、石镞等石器的出土，印证了先民在此从事渔猎、采集与原始农业生产的痕迹，与昙石山文化有着密切联系。春秋战国时期，洞头属瓯越之地，闽越先民在此创造了早期海洋文明，渔猎技术与航海技能逐步发展，为后世海洋文化的形成奠定了基础。 秦统一后，洞头纳入闽中郡管辖，正式进入中原王朝的行政体系。西汉始元二年（公元前85年），属回浦县，隶会稽郡；东汉建武年间改属章安县，永和三年（138年）后划归永宁县，这一时期，中原文化与瓯越文化开始深度融合，农耕技术与渔业技术相互促进，海岛开发进程逐步加快。三国时期，洞头属吴国永宁县地，太平二年（257年）随永宁县划归临海郡，东吴的航海业发达，进一步推动了洞头与沿海各地的贸易往来。 东晋太宁元年（323年），永嘉郡设立，永宁县为郡治，洞头自此成为永嘉郡辖区的一部分；宁康二年（374年）分永宁县置乐成县，洞头遂为乐成县地。隋唐时期，洞头的行政区划历经多次调整，武德五年（622年）复置乐成县，隶东嘉州，贞观元年（627年）后随永嘉县隶括州，高宗上元二年（675年）温州设立后，洞头长期隶属于温州管辖。这一时期，海上贸易日趋繁荣，洞头作为瓯江口外的重要节点，成为商船避风、补给的重要场所，佛教与妈祖信仰开始传入，宗教文化与海洋文化初步融合。 五代十国时期，乐成县改名为乐清县，洞头属吴越国温州管辖，吴越国重视海洋开发与贸易，洞头的渔业与航海业得到进一步发展。南宋咸淳元年（1265年），温州升格为瑞安府，洞头随之划归瑞安府管辖，南宋时期，大量中原移民南迁，为洞头带来了先进的生产技术与文化习俗，海洋捕捞业逐渐从近海作业向远海拓展，盐业生产也开始兴起，九亩丘盐业遗址的发现，证实了当时煮盐工艺的成熟。 元明清时期，洞头的行政区划相对稳定，长期隶属于温州府乐清县或玉环厅。明代海禁政策曾对洞头的渔业与贸易造成一定影响，但民间海上活动从未中断，渔民凭借丰富的航海经验与顽强的生存意志，在近海与远洋之间穿梭。明末清初，福建莆田渔民迁徙至洞头打鱼，带来了妈祖信俗，东沙“妈祖宫”于清乾隆年间建成，成为浙南地区妈祖信仰的核心场所。这一时期，洞头的渔业生产技术日趋成熟，渔村聚落逐步形成，闽南文化与瓯越文化深度交融，形成了独特的海岛民俗文化。 民国元年（1912年），玉环厅改为玉环县，洞头属玉环县第四区；民国25年（1936年）建政为三盘区。1949年10月7日洞头首次解放，1952年1月15日全境解放，均仍属玉环县。1953年6月10日，中央人民政府批准洞头置县，隶浙江省温州地区专员公署；1958年5月撤销县建制划归玉环县，1959年1月随玉环县撤销划归温州市；1964年10月恢复洞头县建制，1981年9月温州地区与温州市合并后，洞头改隶温州市。2015年7月23日，国务院批准洞头撤销县建制，设为温州市洞头区，并将龙湾区灵昆街道划归洞头区管辖，9月2日正式挂牌成立，行政区划调整为6街道1镇1乡，开启了发展新篇章。 现代以来，洞头作为“海霞故里”，因先锋女子民兵连和《海霞》电影扬名全国，红色文化成为地域文化的重要组成部分。同时，作为“温州模式”的延伸地，洞头依托海岛资源优势，大力发展海洋经济、临港工业与旅游业，温州（洞头）半岛工程的建成彻底改变了洞头“孤岛”格局，甬莞高速洞头支线等交通项目进一步完善了交通网络。如今，洞头已形成多元文化交融的格局，贝雕、渔民画等非遗项目绽放光彩，中国摄影岛、中国诗歌之岛、中国渔民画之乡等文化名片日益响亮，海洋文化、红色文化、宗教文化与侨乡文化相互交织，构成了洞头独特的文化脉络。 历史人物与近代人物 古代人物 - 张綦毋：南宋时期温州学者，曾游历洞头列岛，对海岛的地理风貌、渔业生产与民俗风情进行了详细记载，其着作中关于洞头的描述，为研究南宋时期海岛开发史提供了重要史料。张綦毋的考察记录不仅展现了当时洞头的自然与人文景观，也反映了浙南沿海地区的海洋开发状况，对后世地方志编纂产生了一定影响。 - 妈祖（信仰象征）：虽非洞头本土人物，但作为海神信仰的核心，明末清初由福建莆田渔民传入洞头后，成为渔民心中善良、智慧与正义的化身。妈祖信俗在洞头落地生根，形成了隆重的祭典仪式，影响了洞头人数百年的生产生活与价值观念，成为连接海峡两岸渔民情感的文化纽带，其精神已融入洞头海洋文化的核心。 - 清代造船工匠群体：明清时期，洞头渔业与航海业的发展催生了一批技艺精湛的造船工匠。他们根据海岛气候与海洋环境，改良造船工艺，打造出适航性强、载重量大的渔船与运输船，其精湛技艺不仅保障了渔民的海上作业安全，也推动了洞头与周边地区的贸易往来，为海岛经济发展作出重要贡献，其造船技艺通过家族传承延续至今。 近代与现代人物 - 汪月霞：洞头先锋女子民兵连首任连长，“海霞精神”的核心代表人物。上世纪五十年代，她带领渔家姑娘组建女子民兵连，在海防前线承担起站岗放哨、军事训练、支援作战等任务，用青春与热血守护海岛安宁。其事迹被改编为电影《海霞》，传遍全国，汪月霞也成为全国知名的民兵英雄，她所倡导的“爱岛尚武、励志奉献”的海霞精神，至今仍是洞头的精神旗帜。 - 叶文玲：着名作家，虽祖籍玉环，但长期关注洞头的海岛文化与渔民生活，其多部作品以洞头海岛为背景，细腻描绘了渔家儿女的悲欢离合与海洋的壮阔景象，让更多人了解到洞头的人文风情与自然之美。她的文学创作成为洞头文化对外传播的重要载体，为海岛文化的传承与推广作出了积极贡献。 - 渔家厨娘代表（郑爱娴、张爱琴等）：当代洞头民俗文化与美食文化的传承者，作为1200余名渔家厨娘队伍中的骨干，她们精通海岛特色菜肴的制作技艺，曾代厨百桌妈祖宴，将传统厝边村宴升级为“簸箕宴+小碗菜”的特色文旅产品。她们通过接单代厨、厨娘研学服务等形式，让海岛美食走出洞头，带动民宿经济与乡村旅游发展，用手中“金勺”烹煮出乡村振兴的共富味道。 - 任岩松（侨界代表）：着名爱国华侨，虽主要活动区域涉及温州多地，但对洞头的公益事业发展给予了重要支持。他出身贫寒，海外创业成功后心系故乡，多次捐赠资金支持洞头的教育、医疗等公益事业，推动了海岛基础设施的改善，其爱国爱乡的精神影响了一代洞头人，成为侨界支持家乡建设的典范。 - 渔民画创作者群体：以本土渔民为主体的艺术创作群体，他们以海岛生活为灵感源泉，用鲜艳的色彩、质朴的笔触描绘海洋捕捞、渔家节庆、海岛风光等场景，形成了独具特色的渔民画艺术风格。这些创作者大多没有专业的艺术训练背景，却凭借对海洋的热爱与生活的感悟，创作出大量富有感染力的作品，洞头也因此被誉为“中国渔民画之乡”，渔民画已成为洞头文化的重要名片，常态化在多地展销。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 九亩丘盐业遗址：全国重点文物保护单位，位于北岙街道风门村九亩丘自然村，是我国东南沿海地区重要的盐业遗址。遗址发现了盐灶、盐卤坑、和泥坑、房址以及摊场、引潮、蓄水设施等完整的制盐遗迹，出土各类制盐陶用具千余件，填补了东南沿海地区盐业遗址的空白。该遗址距今3500-4300年，与新石器时代文化遗址相邻，见证了古代洞头先民的制盐技术与海洋开发智慧，是研究我国海盐生产史的重要实物资料。 - 东沙妈祖宫：浙江省省级文物保护单位，建于清乾隆年间，是浙江省尚存规模最大、构建最完整的妈祖庙，已有近300年历史。妈祖宫坐北朝南，建筑风格融合了闽南与浙南特色，殿宇巍峨，雕梁画栋，保存有大量明清时期的碑刻、匾额与木雕构件。作为洞头妈祖信俗的核心场所，这里不仅是宗教活动的聚集地，更是海峡两岸文化交流的重要平台，台湾渔民渔汛期间常来此祭拜，赠送锦幛，促进了两岸民间往来。 - 九亩丘新石器时代遗址：位于北岙街道风门村九亩顶山西南山麓，是洞头目前发现最早的人类活动遗址。遗址出土了石锛、石凿、石镞等石器，器物风格与昙石山文化第三期相似，距今约3500-4300年。这些文物反映了新石器时代洞头先民的生产生活方式，为研究瓯越先民的海洋开发史、文化交流史提供了重要的考古依据，是洞头历史文化的重要源头。 - 古渔村遗址群：分布于东屏街道、大门镇等多个乡镇，包括明清时期的渔村聚落、码头、晒场等遗迹。这些遗址保留了传统渔家建筑的布局与风貌，石头垒砌的房屋、依山而建的街巷、临海而设的码头，展现了古代渔民适应海岛环境的生存智慧。部分古渔村仍有居民居住，传统的渔业生产工具与生活习俗得以延续，是感受海岛历史变迁的活化石。 必游景点 - 望海楼：“中国历史文化名楼”，位于北岙街道东郊村山顶，是洞头的标志性建筑。楼高四层，气势恢宏，登楼远眺，百岛风光尽收眼底，碧海蓝天与错落的岛屿构成了壮阔的海上图景。楼内展示了洞头的历史文化、海洋生物、民俗风情等内容，是了解洞头的窗口。周边配套有登山步道、观景平台与园林景观，登山途中可感受山林的清新空气，是观光游览与休闲健身的绝佳选择。 - 半屏山：被誉为“神州海上第一屏”，位于东屏街道，因山体呈半屏状而得名。山体悬崖峭壁林立，岩壁纹理奇特，如刀削斧劈般壮观，部分岩壁还形成了天然的洞壑与象形景观。景区以海上栈道、观景平台为主要游览设施，游客可沿栈道漫步，欣赏海蚀地貌与壮阔海景，涨潮时海浪拍打岩壁，声势浩大，是洞头最具代表性的自然景观之一。 - 三垟湿地（洞头分部）：虽主体位于温州城区，但洞头部分湿地与海域相连，形成了独特的滨海湿地景观。湿地内水域开阔，芦苇丛生，是众多水鸟的栖息地，生态环境优良。这里设有观鸟台、木栈道等设施，游客可近距离观察湿地生态系统，感受人与自然和谐共生的景象，是生态观光与科普教育的理想场所。 - 仙叠岩景区：位于洞头本岛东南部，以奇礁怪石、绝壁悬崖为特色，“岛奇、礁美、滩佳、洞幽”的特点在此体现得淋漓尽致。景区内岩石形态各异，有的如仙人叠石，有的如猛兽出海，栩栩如生。海边的沙滩细腻柔软，是踏浪戏水的好去处，部分区域还可开展海钓活动，景区内的登山步道串联起多个观景节点，让游客全方位感受海岛自然风光。 - 韭菜岙沙滩：位于东屏街道，是洞头面积较大的海滨沙滩，沙滩平缓开阔，沙质细腻，海水清澈。这里是洞头最热闹的海滨浴场之一，夏季可开展游泳、沙滩排球、摩托艇等水上运动，沙滩周边配套有特色餐饮、休闲设施，夜晚的同心市集热闹非凡，海鲜烧烤、特色小吃与文创产品琳琅满目，是体验海岛夜生活的热门地点。 - 中普陀寺：位于东屏街道普陀路，是一座规模宏大的佛教建筑群，规划占地平方米，已建成大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等主体建筑。大雄宝殿占地面积约270平方米，面阔15米，进深18米，高12.5米，雄伟壮观，殿内佛祖、罗汉等塑像工艺精湛。寺庙背山面海，风景秀丽，园林景致秀美，是礼佛祈福与休闲观光的好去处，与舟山北普陀寺、福建南普陀寺并称三大普陀寺，吸引着众多信徒与游客前来。 - 南北爿山观鸟区：位于鹿西乡，是省级观鸟胜地，由北爿山屿和南爿山屿组成。两座岛屿生态环境原始，植被繁茂，每年吸引大量海鸟在此栖息繁殖，种类包括鲣鸟、白腹鲣等多种珍稀鸟类。这里设有观鸟平台与观测点，是观鸟爱好者的天堂，游客可乘船前往，在专业向导的带领下观察海鸟的生活习性，感受海洋生态的独特魅力。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 中普陀寺：洞头区最大的佛教建筑群，距城区1公里，交通便利。寺庙始建于清代，前身为有着200多年历史的小佛寺，后经扩建形成如今的规模。建筑群背山面海，布局严谨，沿中轴线依次排列着天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，尽显庄严古朴。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像法相庄严，殿内香火旺盛；钟鼓楼分列两侧，晨钟暮鼓，意境悠远。寺庙周边绿树成荫，溪水潺潺，环境清幽，是佛教信徒修行祈福的圣地，也是游客感受佛教文化、欣赏园林景观的好去处。 - 泗州宁海寺：位于霓屿街道霓正线旁，是一座历史悠久的佛教寺庙，建筑风格融合了浙南与闽南特色。寺庙依山而建，殿宇错落有致，虽规模不大，但古朴典雅，寺内保存有部分明清时期的文物与佛像，具有较高的历史与艺术价值。这里远离城市喧嚣，环境静谧，香火袅袅，是修身养性、缓解压力的理想场所，吸引着周边信徒与游客前来参拜。 - 永福禅寺：坐落于东屏街道后寮村大龙岭，是一座具有深厚历史底蕴的佛教寺庙。寺庙建筑依山取势，与自然环境融为一体，主要建筑包括山门、大雄宝殿、观音殿等，殿内佛像造型精美，工艺精湛。周边林木繁茂，空气清新，夏季清凉宜人，秋季万木变黄，景色宜人，适合不同季节游览。寺庙强度不大，游览轻松，特别适合老年人休闲观光，是心灵与自然双重疗愈的好去处。 - 东沙妈祖宫：除宗教功能外，建筑本身具有重要的历史与艺术价值。妈祖宫坐北朝南，占地面积较大，沿中轴线依次为山门、戏台、正殿、后殿，整体布局严谨，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，题材涵盖神话故事、花鸟鱼虫等，栩栩如生。正殿供奉着妈祖神像，两侧配殿供奉着其他神明，每年农历三月廿三和九月初九的妈祖祭典期间，这里热闹非凡，是感受民俗文化与宗教信仰的重要场所。 道观 洞头区的道观数量较少，且规模相对较小，目前较为知名的是分布在部分岛屿上的小型道观，多为民间信仰活动场所。这些道观大多依山而建，建筑风格简约古朴，主要供奉道教三清、玉皇大帝等神明，是当地信众祈福禳灾的场所。道观周边环境清幽，林木葱郁，部分道观可俯瞰海景，景致宜人。由于规模较小，相关历史记载有限，但作为海岛民俗文化的组成部分，这些道观承载着当地民众的精神寄托，也为洞头的宗教文化增添了多元色彩。 民俗风情与特色美食 民俗风情 - 妈祖祭典：洞头最重要的民俗活动之一，被列入国家级非物质文化遗产名录。明末清初由福建莆田渔民传入，至今已有数百年历史。洞头现有11座妈祖宫，另有11座妈祖与陈十四娘娘共奉的庙宇，平均每4.5平方公里就有一座妈祖庙。每年农历三月廿三（妈祖诞辰）与九月初九（妈祖升天日），各妈祖庙都会举行隆重的祭祀仪式，包括祭拜、“做供”、妈祖巡游、“迎火鼎”、唱戏等活动，参与信众遍及全县93个渔村。祭典仪式庄重古朴，流程完整，不仅是宗教信仰的表达，更是渔家文化的集中展现，也是海峡两岸民间文化交流的重要平台。 - 迎头鬃：洞头闽南语方言谐音，是独具海岛渔区特色的传统习俗。在开渔仪式上，往年海洋捕捞作业中的佼佼者——“扛头鬃”渔船的船老大们披戴红花，鞠躬敬酒，祈求丰收与平安，随后与船员们将绣有“独占鳌头”字样的“头鬃旗”升上船头。仪式结束后，远洋捕捞的渔民在鞭炮声中驾驶渔轮出海，标志着捕鱼季正式开始。这一习俗既褒奖了优秀渔民，也寄托了渔民对出海平安、满载而归的美好期盼，至今仍在部分渔村传承。 - 渔家婚俗：融合了闽南与浙南特色的传统婚俗，流程繁琐而隆重。婚礼前要经过说媒、定亲、送聘等环节，聘礼多以海鲜、糕点、布匹为主，体现了海岛特色。婚礼当天，新娘身着传统服饰，乘坐渔船或彩车前往新郎家，沿途有拦门酒、闹新房等环节，渔民们会用渔歌、锣鼓助兴，场面热闹非凡。部分渔村还保留着“哭嫁”“跨火盆”等习俗，婚礼全程充满渔家风情，是洞头民俗文化的鲜活载体。 - 渔民画创作：洞头渔民自发形成的艺术创作习俗，已成为当地标志性文化符号。渔民画创作者多为普通渔民，他们以海岛生活为题材，用鲜艳的色彩、夸张的造型、质朴的笔触描绘海洋捕捞、渔家节庆、海岛风光、神话故事等内容。作品风格独特，充满想象力与生命力，既展现了渔民的生产生活场景，也表达了他们对海洋的热爱与对美好生活的向往。洞头因此被誉为“中国渔民画之乡”，渔民画作品常态化在多地展销，成为文化传播的重要载体。 - 厝边村宴：原本是渔民邻里之间互助聚餐的传统习俗，如今已升级为特色文旅产品。在东岙顶村等渔村，身着靛蓝碎花布衫的渔家厨娘们手托竹簸箕，呈上“十全十美”冷盘阵与“六小碗”风味热菜，竹簸箕宴+小碗菜的形式既解决了传统大桌拼桌的痛点，更契合亲子、家庭游客需求。村宴现场还会结合节庆策划“旧时光音乐会”、童年市集等活动，展示非遗鱼灯、特色海陶、渔民画等，传统技艺与海岛文创相得益彰，带动了民宿经济发展，成为“村宴引流、民宿留客、吃住游一体”的发展模式典范。 - 鱼灯舞：洞头传统民间舞蹈，多在节庆或祭祀活动中表演。鱼灯由竹篾、彩纸扎制而成，造型逼真，包括鲨鱼、黄鱼、带鱼等多种鱼类。表演时，渔民们手持鱼灯，模仿鱼类游动的姿态，在锣鼓、唢呐的伴奏下穿梭起舞，队形变化多样，如“鱼群洄游”“龙腾四海”等，灯光与舞姿相映成趣，场面壮观。鱼灯舞既展现了渔民对海洋的敬畏与热爱，也寄托了对丰收的期盼，是洞头民间艺术的重要组成部分。 特色美食 - 泡圆：洞头标志性特色小吃，承载着渔家世代相传的手艺。以新鲜马鲛鱼为原料，去皮去骨后手工剁成鱼泥，加入少量淀粉和海盐搅拌均匀，用勺子舀成圆球状，放入热油中炸至金黄酥脆。成品外皮焦香扑鼻，内里软糯弹牙，咸鲜入味，q弹有嚼劲，是海岛街巷市集中常见的美食，不少游客专程循着香气前来品尝。 - 墨鱼饼：另一款深受喜爱的海岛小吃，以新鲜墨鱼卵为主要原料，手工挑净杂质后制成墨鱼卵泥，放入热锅中按压成圆饼，煎至两面金黄。刚出锅的墨鱼饼外焦里嫩，韧劲十足，满口都是原汁原味的墨鱼鲜香，烹饪方式简单便捷，既是街头小吃，也是市民日常餐桌的常客，轻松解锁海岛风味。 - 渔家簸箕宴：洞头特色宴席形式，将十道冷盘整齐排列在竹簸箕内，色彩缤纷，造型美观。冷盘以海鲜为主，包括生腌虾、凉拌海蜇、醉蟹等，搭配少量蔬菜、豆制品，体现了“十全十美”的美好寓意。簸箕宴兼具视觉与味觉享受，食材新鲜，风味清爽，是体验海岛饮食文化的绝佳选择，已成为吸引游客的特色文旅美食。 - 白灼虾蛄：利用洞头丰富的海鲜资源制作的经典菜品。选用新鲜虾蛄，洗净后放入沸水中白灼，不加过多调料，仅用少量盐提味，最大限度保留了虾蛄的原汁原味。成品肉质鲜嫩，膏肥黄满，蘸取少量酱油或醋即可食用，鲜美多汁，是洞头宴席与日常饮食中不可或缺的海鲜菜品。 - 家烧小海鲜：洞头渔民的家常菜式，选用当日捕捞的虾、蟹、贝类等小海鲜，加入姜片、葱段、料酒等简单调料，采用传统家烧做法烹饪。菜品鲜香浓郁，肉质鲜嫩，突出了海鲜的本味，体现了瓯菜“以鲜为尊”的烹饪理念，是海岛饮食文化的核心代表，也是游客到洞头必尝的美食。 - 鱼丸汤：与温州城区鱼丸汤略有不同，洞头鱼丸汤更具海岛特色。以新鲜海鱼为原料，剔除鱼刺后剁成鱼泥，加入淀粉、姜末等调料搅拌均匀，挤成不规则的鱼丸，放入沸水中煮熟。鱼丸口感q弹爽滑，汤头清澈鲜美，加入葱花、香菜调味，味道鲜香可口，兼具营养与风味，是海岛人家的日常汤品与游客喜爱的特色美食。 - 羊栖菜凉粉：洞头特色凉拌小吃，以当地盛产的羊栖菜为原料，经过清洗、蒸煮、冷却等工序制成凉粉。成品呈半透明状，口感爽滑，加入蒜末、醋、酱油、辣椒等调料凉拌，味道酸辣开胃，清爽解暑，是夏季餐桌上的热门菜品，也成为厝边村宴中的特色小吃，深受游客喜爱。 实用旅游指南 住宿选择集中在北岙街道、东屏街道等核心区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站与温州国际机场为主要交通枢纽，可转乘公交、网约车或短途客运前往洞头本岛，岛际交通以渡轮、短途客运为主，大门镇、鹿西乡等外岛可选择乘船或自驾前往，甬莞高速洞头支线开通后交通更便捷；注意事项：海滨景点需关注潮汐时间，涉水活动遵守安全指引；登山或徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识；尊重当地妈祖信仰与民俗习惯，参与祭典活动需遵守相关礼仪；品尝海鲜选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；夏季做好防晒防暑，海边风力较大，注意防风保暖，春秋季气候适宜，是旅游最佳时节。 第5章 温州市《永嘉县》 永嘉县地处浙江省东南部，瓯江下游北岸，东邻乐清市，南与温州市区隔江相望，西接青田县、缙云县，北连仙居县、黄岩区，是温州的历史之根、文化之源。县域面积2677.4平方公里，占温州全市面积的四分之一，为浙江第四大县、温州第一大县，素有“八山一水一分田”之称。境内地势自北向南倾斜，水系呈西北—东南、东北—西南走向汇入瓯江，亚热带季风气候带来温暖湿润的气候特征，四季分明，植被繁茂。作为全国首批沿海对外开放县、中国千年古县、中国文化旅游大县，永嘉拥有“中国泵阀之乡”“中国纽扣之都”“中国拉链之乡”“中国教玩具之都”“中国山水诗摇篮”等多张文化名片，连续六年上榜全国旅游百强县。全县下辖7个街道、11个镇、4个乡，454个行政村与87个城市社区，97.68万户籍人口在此繁衍生息，鞋服、泵阀、教玩具和纽扣拉链四大支柱产业支撑起县域经济，2024年实现地区生产总值606.35亿元，呈现出产业兴旺、文化繁荣、生态优美的发展态势。 行政区划与乡镇简介 街道 - 东城街道：位于永嘉县中部，是县城核心组成部分，县行政中心所在地。街道地势平缓，交通便捷，汇集了行政办公、商业贸易、文化教育等多元功能，生活配套完善。境内生态环境优良，绿道系统贯穿城乡，是市民休闲健身的重要场所，同时承载着县域经济社会发展的核心功能，展现出现代化城区的活力与便捷。 - 南城街道：地处县城南部，与东城街道相邻，兼具城区繁华与近郊田园风光。街道工业与服务业协同发展，既有规模化的工业园区，也有特色农业种植基地，形成了多元产业格局。境内文化资源丰富，各类文化场馆与休闲设施齐全，是连接县城与南部乡镇的重要节点，城乡融合特征显着。 - 北城街道：位于县城北部，政府驻地为县前路94号，是县域政治文化核心区域之一。街道背山面城，生态环境优越，山林资源丰富，同时集聚了众多行政事业单位与教育机构，文化氛围浓厚。城乡结合部的特色农业与城区的现代服务业相互补充，构成了兼具宜居与宜业属性的发展格局。 - 瓯北街道：坐落于瓯江下游北岸，与温州市区隔江相望，是永嘉县的经济强街与工业重镇。街道工业基础雄厚，泵阀、鞋服等产业集群规模庞大，是“中国泵阀之乡”的核心承载地。交通区位优越，桥梁与市区紧密相连，商贸流通活跃，城市建设成熟，展现出现代化工业城区的繁荣景象。 - 乌牛街道：位于永嘉县东部，东邻乐清市，北靠括苍山，南濒瓯江。街道是“中国乌牛早之乡”，乌牛早茶以早发芽、味醇气香闻名，是当地特色农业名片。工业与农业均衡发展，既有工业园区支撑经济增长，也有广袤农田种植茶叶、水稻等作物，沿江风光与田园景致相映成趣。 - 黄田街道：地处永嘉县东南部，瓯江沿岸，是永嘉连接温州城区的重要门户。街道交通优势突出，金丽温高速、甬台温铁路穿境而过，物流运输便捷。工业以教玩具、阀门制造等产业为主，同时注重生态保护，沿江绿带与公园绿地为居民提供了良好的休闲空间，城乡面貌整洁有序。 - 三江街道：位于瓯江与楠溪江交汇处，北接黄田街道，南与温州鹿城区隔江相望。街道是永嘉城市东扩的重要区域，近年来城镇化进程加快，高端住宅、商业综合体与产业园区逐步建成。作为温州大都市圈的重要组成部分，三江街道依托独特的江景资源与区位优势，正发展成为集居住、商贸、休闲于一体的现代化新城区。 镇 - 桥头镇：位于永嘉县西南部，与青田县接壤，是闻名全国的“中国纽扣之都”。1983年，这里建立了全国第一个小商品批发市场——桥头纽扣专业市场，纽扣、拉链等小商品贸易辐射全国。镇域工业以纽扣、拉链制造为核心，形成了完整的产业链，同时古镇风貌与现代产业园区交相辉映，商贸文化底蕴深厚。 - 桥下镇：地处永嘉县中西部，楠溪江下游，是“中国教玩具之都”。教玩具产业是全镇的支柱产业，产品涵盖各类益智玩具、教学设备，远销国内外。镇域内山水资源丰富，与楠溪江风景名胜区相连，工业发展与生态旅游资源兼备，呈现出产业特色鲜明、城乡协调发展的格局。 - 岩头镇：位于楠溪江中游，是楠溪江风景名胜区的核心区域与旅游集散中心。镇内古村落密集，芙蓉古村、苍坡古村等全国重点文物保护单位坐落于此，“七星八斗”“文房四宝”的建筑布局彰显古村智慧。丽水街作为临水商业街，保留了明清时期的市井风貌，狮子岩、龙瀑仙洞等景点吸引着大量游客，旅游与古村保护相得益彰。 - 沙头镇：位于永嘉县东南部，楠溪江下游，北接岩头镇，南邻黄田街道。镇内旅游资源丰富，永嘉书院融山水风光与文化体验于一体，灵运仙境以奇峰、清溪、瀑布着称，是休闲度假与研学旅游的热门目的地。农业以种植水稻、柑橘为主，同时依托沿江区位发展起特色渔业，产业多元且富有活力。 - 枫林镇：地处楠溪江中游东岸，历史悠久，文化底蕴深厚。镇内保存着大量明清古建筑，是永嘉学派活动的重要区域之一，南宋时期曾设枫林监当镇与管界寨，军事与商贸地位突出。沙岗粉干制作技艺传承八百余年，是当地特色农业产业名片，古村风貌与民俗文化吸引着众多游客探访。 - 岩坦镇：位于永嘉县北部，与仙居县接壤，是楠溪江上游的重要乡镇。镇域面积广阔，山林资源丰富，林坑古村、屿北古村等中国景观村落保存完好，古民居依山而建，风貌古朴。生态环境原始优良，是开展生态旅游、乡村度假的理想场所，同时林业与特色农业是当地经济的重要支撑。 - 大若岩镇：位于永嘉县西部，楠溪江上游，是楠溪江风景名胜区的重要组成部分。镇内自然景观奇特，陶公洞被誉为“天下第十二福地”，石门台、崖下库、百丈瀑等景点以瀑多、洞幽、岩奇闻名。埭头古村作为国家级生态村，明清故居与宗法建筑保存完好，生态旅游与古村文化体验是全镇的核心旅游资源。 - 碧莲镇：地处永嘉县西北部，楠溪江上游支流沿岸，是永嘉西部的商贸重镇与交通枢纽。镇域地势平缓，农业发达，是永嘉早香柚的主产区之一，早香柚栽培历史逾千年，品质优良，多次获得全国柚类品质评比金奖。镇内基础设施完善，商贸流通活跃，连接周边乡镇的交通网络便捷。 - 巽宅镇：位于永嘉县西北部，与缙云县接壤，地处青山环抱、绿水蜿蜒的原生态环境中。镇内养殖业发达，“巽宅烤鹅”是当地特色美食，以本地山羊为原料，经独特工艺熏制而成，肉质鲜美。镇域山林资源丰富，生态环境优良，是休闲养生、体验乡村生活的好去处，同时林业与农产品加工产业稳步发展。 - 鹤盛镇：位于永嘉县东北部，楠溪江上游，是楠溪江风景名胜区的重要组成部分。镇内自然景观壮丽，石桅岩被誉为“浙南天柱”，雁楠逸园种植千亩名贵樱花，是春季赏花胜地。岭上人家古村落始建于明朝嘉靖年间，烤全羊外脆里嫩，是当地特色美食名片，山水风光与古村风情吸引着大量游客。 - 金溪镇：位于永嘉县中部，楠溪江支流沿岸，是永嘉县的新兴城镇。镇域内农业以种植水稻、蔬菜为主，工业以小型加工企业为主，产业发展稳步推进。境内自然风光秀丽，溪涧纵横，山林植被繁茂，是感受乡村宁静、亲近自然的好去处，近年来乡村旅游逐步兴起，带动了当地经济发展。 乡 - 云岭乡：位于永嘉县最北部，与仙居县、黄岩区接壤，地处括苍山余脉，平均海拔较高。乡域山林资源丰富，森林覆盖率高，气候凉爽，是夏季避暑的理想场所。农业以种植高山蔬菜、茶叶为主，农产品品质优良，生态旅游与高山农业是当地的特色产业，乡村风貌原始淳朴。 - 茗岙乡：地处永嘉县西北部，括苍山余脉，是中国摄影家协会摄影创作基地。茗岙梯田由茗岙和郑山梯田组成，规模宏大，曲线优美，四季风光各异，是摄影爱好者的天堂。乡域内农业以种植水稻、梯田养殖为主，梯田文化与农耕习俗传承千年，乡村旅游与摄影产业深度融合。 - 溪下乡：位于永嘉县西北部，与缙云县、仙居县接壤，是永嘉县最偏远的乡镇之一。乡域山高林密，生态环境原始，是楠溪江源头重要的生态保护区。农业以种植高山作物、养殖家禽为主，村民保持着传统的生活方式，乡村风貌古朴自然，是开展生态探险、户外徒步的好去处。 - 界坑乡：位于永嘉县西部，与青田县、缙云县接壤，民俗文化底蕴深厚。乡内上董村的七夕庙会已有163年历史，中断近40年后重启，每年举办为期十二天的民俗活动，“叠罗汉”“过仙人桥”等非遗项目精彩上演，吸引周边市县群众参与。农业与林业是当地经济基础，民俗旅游成为带动乡村发展的新亮点。 历史沿革与文化脉络 永嘉的历史可追溯至新石器时代晚期，当时已有先民在此生息繁衍，留下了早期人类活动的痕迹。夏、商、周时期，此地称瓯地，春秋时先后属徐国、越国，今楠溪河岙仍存徐偃王庙遗址，见证了早期瓯越文明的发展。秦统一六国后，征服东瓯、闽越，永嘉纳入闽中郡管辖，正式进入中原王朝的行政体系。汉初，越王勾践后裔驺摇佐汉有功，被封为东海王，都东瓯，永嘉成为东瓯国的重要组成部分，瓯越文化与中原文化开始初步交融。 汉顺帝永和三年（138年），析章安县东瓯乡置永宁县，县治设在今瓯北罗浮一带，辖区涵盖今温州地区，属扬州会稽郡，这是永嘉地域设县之始。三国吴大帝赤乌二年（239年），析永宁县大罗山以南地置罗阳县；会稽王太平二年（257年），分会稽郡东部地设临海郡，永宁县改属临海郡。东晋明帝太宁元年（323年），析临海郡南部地置永嘉郡，以晋怀帝年号命名，辖永宁、安固、横阳、松阳四县，郡治设在永宁县，郭璞卜筑郡城于江南岸，永宁县治随之迁入，“永嘉”之名自此正式出现并沿用至今。孝武帝宁康二年（374年），析永宁县地置乐成县，永嘉郡辖五县的格局形成。 隋文帝开皇九年（589年），改永宁县为永嘉县，撤安固、横阳、乐成入永嘉，属括州，治括苍；隋炀帝大业元年（605年）恢复永嘉郡建制。唐高祖武德五年（622年），废永嘉郡置东嘉州，辖永嘉、永宁、安固、横阳、乐成五县，以永嘉县江北岸西溪乡、楠溪乡设立永宁县，治贤宰乡；太宗贞观元年（627年），废东嘉州重隶于括州，永宁并入永嘉县；高宗上元元年（674年），从括州析永嘉、安固两县置温州，治永嘉，永嘉成为温州府的核心组成部分。这一时期，永嘉的农业、手工业逐步发展，楠溪江流域的开发进程加快，山水诗文化开始兴起，谢灵运等文人墨客在此留下大量诗篇。 北宋太宗太平兴国三年（978年），吴越国王钱俶纳土降宋后，永嘉县楠溪中游设立楠溪管界巡检司和枫林监当镇，成为水陆交通与商贸中心。皇佑年间，楠溪北部设里溪（今鲤溪）都巡检；熙宁年间，在东瓯国都城驿亭附近设立后江税务司，商贸活动日趋繁荣。南宋时期，永嘉文化迎来鼎盛，永嘉学派正式形成，成为与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的重要学术流派，王开祖、薛季宣、陈傅良、叶适等学者倡导“经世致用、义利并举”，影响深远。同时，“永嘉四灵”诗派崛起，徐照、徐玑、赵师秀、翁卷四人以清新简易的诗风改造江西诗派，成为南宋诗坛的重要流派。此外，永嘉医派也在这一时期形成，以陈无择为首的医学家着《三因方》，成为“浙派中医”的重要源头。 历宋元明清，永嘉县境基本稳定。清雍正十三年（1735年），永嘉县丞署移驻枫林镇；同治六年（1867年），温州府同知守备衙门移驻枫林镇，枫林成为永嘉北部的政治、军事中心。这一时期，永嘉的手工业持续发展，纽扣、纺织等传统产业逐步兴起，楠溪江沿岸的古村落建设达到顶峰，形成了独特的村落建筑文化。同时，民俗文化日益丰富，庙会、祭祀等活动成为连接乡土情感的重要纽带。 民国时期，永嘉行政区划历经调整。1948年8月，温溪、孙坑等5个乡和林福、界坑2乡的一部分划归青田县。1949年5月，永嘉瓯江以北成立双溪县，县政府驻岩头镇；9月，双溪县复称永嘉县，移治枫林镇。1950年5月，梧埏、永强等4个区复归永嘉县，6月迁治罗浮龙桥，12月迁治温州市九山。1958年8月，永嘉县治由温州九山迁上塘，9月，永强、梧埏等4个区和永中、瞿溪2个镇划归温州市管辖。1961年，青田县的西岙、石染、上横3个公社划归永嘉县管辖。1981年10月，地市合并后实行市管县体制。2001年7月，七都镇划归温州市鹿城区管辖；8月，桥下镇浦石村下属中央涂划归鹿城区双屿镇。2015年后，永嘉县行政区划调整为7街道11镇4乡，形成如今的辖区格局。 现代以来，永嘉依托“温州模式”的东风，纽扣、泵阀、教玩具等产业迅速崛起，成为县域经济的支柱。同时，楠溪江旅游资源得到深度开发，成为国家级风景名胜区与世界地质公园，“山水诗摇篮”的文化名片日益响亮。永嘉昆曲、温州莲花等国家级非物质文化遗产得到有效保护与传承，古村落保护与旅游开发良性互动，红色文化、山水文化、民俗文化与产业文化深度融合，形成了兼具历史厚度与时代活力的文化脉络。 历史人物与近代人物 古代人物 - 谢灵运（385年—433年）：东晋名将谢玄之孙，南朝宋杰出的诗人、文学家，山水诗派的鼻祖。谢灵运曾出任永嘉太守，在任期间遍历楠溪江山水，留下了《登池上楼》《过白岸亭》等大量山水诗篇，以细腻的笔触描绘了永嘉的自然风光，开创了山水诗的创作先河。他的诗作不仅让永嘉山水名扬天下，更奠定了永嘉“中国山水诗摇篮”的文化地位，对后世文学产生了深远影响。 - 郭璞（276年—324年）：东晋着名学者、文学家、训诂学家、风水学家。东晋明帝太宁元年（323年），郭璞受朝廷之命卜筑永嘉郡城，他根据山水形势，规划郡城布局，使郡城既符合军事防御需求，又顺应自然地理环境，其规划理念对温州城市发展影响深远。郭璞在永嘉期间，还留下了诸多风水学说与文学作品，为永嘉文化增添了深厚底蕴。 - 王开祖（1035年—1068年）：北宋学者，永嘉学派的开山鼻祖。他在永嘉城乡聚徒讲学，重视史学研究与实践，倡导“经世致用”，其学术思想为永嘉学派的形成奠定了基础。王开祖着有《儒志编》，提出了“为学之道，在于修身齐家治国平天下”的主张，对浙东学术文化的发展产生了重要影响，被永嘉学者尊为“永嘉学术开山祖”。 - 薛季宣（1134年—1173年）：南宋哲学家、永嘉学派的创始者。他师从程颐弟子袁溉，学问渊博，注重经世致用，反对空谈义理，强调学术与实践相结合。薛季宣曾在永嘉讲学，培养了大批弟子，其学术思想经陈傅良、叶适等人传承发展，形成了独具特色的永嘉学派，对南宋思想界产生了重要影响，着有《浪语集》《书古文训》等。 - 陈傅良（1137年—1203年）：南宋着名学者、政治家，永嘉学派的中继者。他师从郑伯熊、薛季宣，在永嘉城乡从事学术交流活动，主张“义利并举”，强调经世致用，其思想对叶适影响深远。陈傅良曾担任中书舍人、集英殿修撰等职，为官清廉，直言敢谏，同时着有《止斋文集》《春秋后传》等多部着作，是永嘉学派发展过程中的关键人物。 - 叶适（1150年—1223年）：南宋着名哲学家、文学家、政论家，永嘉学派的集大成者。他继承并发展了薛季宣、陈傅良的学术思想，在南宋思想界树起爱国主义、功利主义和反理学三面旗帜，主张“通商惠工”“以利和义”，反对重农抑商。叶适着有《水心文集》《习学记言》等，其学术思想对后世浙东学派乃至中国近代思想都产生了深远影响。 - 永嘉四灵：指南宋时期生长于永嘉的四位诗人——徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。四人同出叶适之门，字或号中均带“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们不满江西诗派的晦涩文风，主张学习晚唐诗歌的清新自然，作品多吟咏田园山水、羁旅情思，诗风清淡简易，格律精严，对南宋诗坛影响深远，启动了江湖诗派的发展。 - 陈无择：南宋着名医学家，永嘉医派的创始人，也是“浙派中医”十大流派之一的代表人物。他着有《三因极一病症方论》（简称《三因方》），提出“三因致病说”，将病因分为内因、外因、不内外因三类，系统阐述了病因、病机与治法，为中医病因学说的发展作出了重要贡献。永嘉医派与河间、易水医派共同开创了中国医学流派纷呈的局面，对后世医学影响深远。 近代与现代人物 - 谢文锦（1894年—1927年）：永嘉县人，中共早期革命活动家，浙南党组织的创始人。1917年毕业于省立杭州第一师范学校，1920年加入社会主义青年团，1921年加入中国共产党，后赴莫斯科东方大学学习。1924年秋，谢文锦按党中央指示回浙南传播革命思想，创建了浙南最早的党组织——中共温州独立支部，这是浙江省直属中央领导的第一个党组织。1927年4月，谢文锦在南京被捕，英勇就义，年仅33岁，其革命精神激励着一代又一代永嘉儿女。 - 金贯真（1902年—1930年）：永嘉岩头人，无产阶级革命家，浙南红军的创建者之一。1925年加入中国共产党，1926年赴莫斯科中山大学学习，1929年回国后到浙南开展革命工作，参与创建浙南红军游击队，领导浙南农民武装起义。1930年，金贯真在温州被捕牺牲，为浙南革命事业献出了年轻的生命，他的革命事迹被载入浙南革命史册。 - 徐定超（1845年—1918年）：永嘉枫林人，清末民初着名学者、教育家、医学家。他光绪九年中进士，历任户部主事、江苏候补知府、京师大学堂医学馆监督等职，为官清廉，重视教育与医学发展。徐定超学识渊博，精通经史、医学，着有《徐氏医书六种》等，晚年回乡创办学校，推动地方教育发展，为永嘉的文化教育事业作出了重要贡献。 - 夏承焘（1900年—1986年）：永嘉人，着名词学家、教育家，现代词学的开拓者和奠基人之一。他一生潜心研究词学，着作等身，着有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》《姜白石词编年笺校》等多部经典着作，对词学的源流、发展、格律等进行了系统研究，建立了完整的词学体系。夏承焘曾在多所高校任教，培养了大批词学研究人才，对中国词学研究产生了深远影响。 - 叶一苇（1918年—2013年）：永嘉人，着名篆刻家、书法家、学者。他自幼喜爱书法篆刻，一生致力于篆刻艺术的研究与传承，提出“篆刻艺术是书、刻、意三者的结合”的观点，其篆刻作品古朴典雅、意境深远，被誉为“当代篆刻大家”。叶一苇着有《中国篆刻史》《篆刻丛谈》等，对篆刻艺术的历史、理论与实践进行了系统阐述，为中国篆刻艺术的发展作出了重要贡献。 - 方介堪（1901年—1987年）：永嘉人，着名篆刻家、书法家、文物鉴定家。他早年师从黄宾虹，篆刻艺术造诣深厚，擅长鸟虫篆印，作品兼具艺术性与学术性。方介堪曾担任西泠印社副社长，一生致力于篆刻艺术的传承与推广，培养了大批篆刻人才，同时对文物鉴定、书法理论也有深入研究，着有《方介堪篆刻》《古玉印汇》等。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 坦头唐代瓯窑遗址：位于瓯北街道坦头村，是2017年度浙江省考古重要发现。遗址出土了大量唐代瓯窑青瓷，器型包括碗、盘、壶、瓶等，釉色晶莹剔透，工艺精湛，反映了唐代瓯窑的高超烧制水平。遗址还发现了龙窑、作坊等遗迹，完整保留了唐代青瓷的生产流程，为研究中国陶瓷史与瓯窑文化提供了重要的实物资料，是全国重点文物保护单位。 - 瓯北丁山古墓葬：位于瓯北街道丁山村，2018年度浙江省考古重要发现。墓葬群年代跨度较大，从汉晋时期延续至唐宋，出土了大量陶器、瓷器、青铜器等文物。其中汉晋时期的墓葬形制独特，随葬品丰富，反映了当时瓯越地区的丧葬习俗与经济文化水平；唐宋时期的墓葬则体现了中原文化与瓯越文化的深度融合，具有重要的考古价值。 - 马鞍山元代龙泉窑遗址：位于桥下镇马鞍山，2020年度浙江省考古重要发现。遗址出土了大量元代龙泉窑青瓷，器型多样，纹饰精美，釉色温润如玉，展现了元代龙泉窑的鼎盛风貌。遗址保留了龙窑、窑床、作坊等完整的生产设施，为研究元代龙泉窑的烧制工艺、贸易流通提供了珍贵的实物证据，填补了相关研究的空白。 - 芙蓉古村遗址：位于岩头镇，全国重点文物保护单位，始建于唐代末年，现存村庄系清初重建。古村按“七星八斗”布局而筑，“七星”指村周七个山头，“八斗”指村内八条街巷，布局严谨，蕴含着古代的风水理念与军事防御思想。村内保存着大量明清时期的古建筑，包括宗祠、民居、牌坊等，建筑风格古朴典雅，木雕、石雕工艺精湛，是楠溪江古村落的典型代表。 - 苍坡古村遗址：位于岩头镇北部，浙江省历史文化名村，始建于五代后周时期。古村的建筑理念源自“文房四宝”，村前的笔架山为“笔”，村口的两方水池为“砚”，村内的石板路为“纸”，村中的石道为“墨”，布局独特，寓意深远。村内保存着完整的宋代建筑风貌，李氏宗祠、仁济庙、望兄亭等古建筑保存完好，是中国古代村落规划的典范。 必游景点 - 楠溪江风景名胜区：国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区、世界地质公园，总面积671平方公里，分为大楠溪、石桅岩、大若岩、太平岩等八大景区，素以“水美、岩奇、瀑多、村古、林秀”闻名。景区内楠溪江蜿蜒曲折，溪水清澈见底，两岸奇峰林立，古村落星罗棋布，是我国国家级风景区中唯一以田园山水风光见长的景区，竹筏漂流是景区的特色旅游项目，游客可乘筏赏两岸风光，戏清清秀水。 - 石桅岩景区：位于鹤盛镇下岙村，楠溪江风景名胜区的核心景区之一。景区内石桅岩三面涧水环绕，一峰拔水而起，相对高度306米，形如船桅，造型独特，姿态雄奇，素有“浙南天柱”之誉。景区兼具雄、奇、险、秀、幽、奥等特点，涧水清澈，瀑布飞泻，栈道悬空，是徒步探险、观光摄影的绝佳去处。 - 龙湾潭国家森林公园：位于鹤盛镇，是世界珍稀楠木的保存地，野生动物、天然药材资源丰富，被誉为“浙南第一天然药王国”。公园内有“七折瀑”，七潭七瀑相连，蔚为壮观；高空玻璃观景台、悬空栈道、高空玻璃漂流等体验项目惊险刺激，是度假避暑、观光旅游、休闲养生的胜地。 - 狮子岩：位于岩头镇下日川村东南大楠溪中，为江中两座小岛，岛由岩石组成，草木繁茂，其一如狮，另一似球，有“狮子戏球”之意。狮子岩是楠溪江的标志性景观之一，江水清澈，沙滩细腻，游客可在此踏浪戏水、乘筏漂流，周边还有众多农家乐与民宿，是休闲度假的热门地点。 - 陶公洞：位于大若岩镇九黄公路一侧，大若岩景区内的大型天然岩洞，被道家誉为“天下第十二福地”。洞高56米，宽76米，深79米，是浙南最大的石室。洞内开阔宽敞，可容纳数千人，洞中有洞，洞洞相连，洞内供奉着道教神像，香火旺盛。洞外青山环绕，溪水潺潺，环境清幽，是礼佛祈福与休闲观光的好去处。 - 永嘉书院：位于沙头镇渠口珠岸村，融山、水、石、林、滩、瀑为一体，有七折瀑、一线天、仙人指路等自然景观。书院是集山水旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体，园内建筑古色古香，与自然景观相得益彰，游客可在此感受山水之美与文化之韵。 - 茗岙梯田：位于茗岙乡，由茗岙和郑山梯田两部分组成，是中国摄影家协会摄影创作基地。梯田规模宏大，层层叠叠，曲线优美，从山脚延伸至山顶，四季风光各异，春季水光粼粼，夏季稻浪翻滚，秋季金黄一片，冬季银装素裹，吸引着无数摄影爱好者前来创作。 - 灵运仙境：位于沙头镇花坦珍溪源头，景区总面积33.1平方公里。溯珍溪而上，奇峰林立，清溪环流，三涧汇聚，九洞争幽，十瀑竞泄。景区以谢灵运山水诗文化为底蕴，融合了自然景观与人文体验，是休闲度假、登山探险、研学旅游的理想目的地。 - 丽水街：位于岩头古村东南缘的蓄水堤上，原是建设水利工程时筑成的一段兼作拦水坝的寨墙，清末以来逐渐演变成全长三百米的临水商业街。街道两旁店铺林立，古色古香，溪水穿街而过，榕树枝繁叶茂，游客可在此感受明清时期的市井风貌，品尝特色小吃，购买手工艺品。 - 龙瀑仙洞：距狮子岩3公里，景区面积10平方公里，主要由水帘洞、龙宫、飞龙瀑、天池等组成。龙瀑仙洞是浙江省最大的人工洞穴，2013年当选大世界基尼斯最大的“人工悬空洞穴群”。洞内钟乳石千姿百态，瀑布飞泻而下，灯光映衬下如梦如幻，是探秘观光的特色景点。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 普安禅寺：位于岩头镇中心双浚头附近，建于唐玄宗先天二年（713年），原五进七开间，有禅房百余间，为浙南天台宗重要道场。南宋重建，明、清间相继修建，民国初大修，现存建筑为四合院式，占地十余亩，前为山门殿，中为大雄宝殿，后为观音阁，纵轴线两侧设轩房与藏经厢轩。寺前永度桥为宋代名僧雪庵从瑾禅师于庆元三年（1197年）所建，桥边有放生池与观音像，四面环水，景致清幽。寺内香火旺盛，古碑林立，保留了大量明清时期的文物与艺术珍品，具有重要的历史与文化价值。 - 太平岩寺：位于太平岩景区内，始建于唐代，历史悠久，历经多次修缮。寺庙依山傍水，坐落在太平岩山麓，与楠溪江山水融为一体。寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿等，殿宇庄严古朴，佛像造型精美。周边古木参天，溪水潺潺，环境清幽，是礼佛祈福与休闲观光的好去处，游客可在参拜佛像的同时，欣赏楠溪江的秀丽风光。 - 仁济庙：位于苍坡古村内，始建于宋代，是苍坡古村的重要宗法建筑。庙内供奉着五谷神、土地神等神明，是村民祭祀祈福、举行宗族活动的重要场所。建筑风格古朴典雅，木雕、石雕工艺精湛，保留了宋代建筑的特色。庙前广场开阔，是古村的活动中心，每年农历正月，村民会在此举行隆重的祭祀活动与民俗表演。 - 芙蓉古村宗祠群：位于芙蓉古村内，包括陈氏宗祠、三星祠等多座宗祠建筑，始建于明代，是楠溪江古村落宗祠建筑的典范。宗祠建筑布局严谨，气势恢宏，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，题材涵盖神话故事、花鸟鱼虫、历史人物等，栩栩如生。宗祠内保存着大量明清时期的匾额、楹联与碑刻，记载着家族的历史与传承，是研究浙南宗族文化与古建筑艺术的重要实物资料。 道观 - 陶公洞道观：位于大若岩镇陶公洞内，是浙南地区重要的道教活动场所，被道家誉为“天下第十二福地”。道观依托天然岩洞而建，洞内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像，香火旺盛。道观历史悠久，相传南朝齐梁时期道教思想家、医学家陶弘景曾在此隐居修炼，因而得名。洞内环境清幽，冬暖夏凉，是道教信徒修行祈福的圣地，也是游客感受道教文化、欣赏自然奇观的好去处。 - 鹤阳宫：位于鹤盛镇鹤阳村，始建于宋代，是永嘉县历史悠久的道教宫观。宫观依山而建，建筑风格古朴典雅，主要建筑有三清殿、玉皇殿、文昌阁等。殿内神像造型精美，工艺精湛，宫观周边古木参天，溪水潺潺，环境清幽。鹤阳宫历经多次修缮，仍保留着宋代建筑的部分风貌，是研究浙南道教文化与古建筑艺术的重要场所，吸引着周边道教信徒与游客前来参拜观光。 民俗风情与特色美食 民俗风情 - 上董七夕庙会：位于界坑乡上董村，已有163年历史，始于清同治元年（1862年），最初为村民组建“八保”守护家园、凝聚人心而设，后发展为融合祈福、娱乐与文化传承的民俗活动。庙会每年农历七月初七举办，为期十二天，核心非遗项目“叠罗汉”“过仙人桥”精彩上演，18名表演者层层叠起化身“人塔”，配合“罗汉阵”“五朵阵”等传统阵法，场面壮观。游行队伍中还有“三十六行”队伍，寓意“三百六十行，行行出状元”，吸引周边市县群众纷至沓来。 - 叠罗汉：界坑乡上董村七夕庙会的核心非遗项目，中断近40年后重启，是流传百年的民俗瑰宝。表演时，村民与周边市县的表演者组成队伍，通过默契配合层层叠起，形成高度不等的“人塔”，最高可达四五层，动作惊险刺激，展现了村民的勇气与协作精神。这一习俗不仅是精彩的民俗表演，更是连接乡土情感、传承传统文化的重要载体，年轻一代的加入让这一古老技艺焕发新生。 - 永嘉昆曲：国家级非物质文化遗产项目，是昆曲的重要流派之一，距今已有六百余年历史。永嘉昆曲保留了大量宋元南戏的剧目与唱腔，音乐风格古朴典雅，表演形式细腻委婉，具有独特的艺术魅力。其剧目多取材于民间故事与历史传说，反映了浙南地区的风土人情与价值观念，如今通过进校园、进社区、举办展演等形式，得到了有效的保护与传承。 - 温州莲花：国家级非物质文化遗产项目，是流传于永嘉及温州地区的传统曲艺形式，历史悠久。温州莲花以唱为主，说唱结合，伴奏乐器简单，通常为竹板、渔鼓等，唱腔通俗易懂，富有乡土气息。其内容多反映民间生活、爱情故事与道德教化，语言生动活泼，深受当地群众喜爱，是浙南民间文化的重要组成部分。 - 古村祭祀：楠溪江沿岸古村落的传统民俗活动，各村每年都会在宗祠或庙宇举行隆重的祭祀仪式，祭祀祖先、土地神、五谷神等，祈求风调雨顺、五谷丰登、阖家平安。祭祀仪式流程严谨，包括供品摆放、上香跪拜、宣读祭文、民俗表演等环节，村民身着传统服饰参与其中，场面庄重而热闹，是传承宗族文化、凝聚乡土情感的重要载体。 - 鱼灯舞：永嘉传统民间舞蹈，多在节庆或祭祀活动中表演。鱼灯由竹篾、彩纸扎制而成，造型包括鲤鱼、金鱼、鲨鱼等多种鱼类，栩栩如生。表演时，村民手持鱼灯，模仿鱼类游动的姿态，在锣鼓、唢呐的伴奏下穿梭起舞，队形变化多样，如“鱼群洄游”“龙腾四海”等，灯光与舞姿相映成趣，寄托了村民对丰收与美好生活的期盼。 特色美食 - 永嘉麦饼：永嘉标志性特色小吃，承载着当地人的乡愁记忆。以麦粉为原料，包裹咸菜、鲜肉等馅料，经煎烤而成，外皮金黄酥脆，内里软糯鲜香，咸鲜入味。麦饼制作工艺简单却极具特色，是永嘉人日常饮食与待客的常见食品，“爬爬山岭，吃吃麦饼”的民间谚语也印证了其在当地饮食文化中的重要地位。 - 岭上人家烤全羊：鹤盛镇岭上人家的特色美食，以当地圈养的山羊为原料，采用独特配方炭烤而成。烤好的全羊表皮香脆，肉质鲜嫩肥美，油而不腻，香气四溢。岭上人家依山傍水的古村落环境为品尝美食增添了独特氛围，烤全羊已成为吸引游客的重要名片，是体验永嘉乡村风味的必尝菜品。 - 巽宅烤鹅：巽宅镇的特色美食，就地取材，选用当地养殖的鹅，宰杀洗净后放入调制好的汤料中煮熟，再用大米等熏制而成。烤鹅色泽金黄，香味清淡，肉质鲜美嫩滑，油而不腻，老少皆宜，鹅杂还可制成另一道美味佳肴，充分体现了当地的饮食智慧。 - 楠溪沙岗炒粉干：枫林镇沙岗村的传统美食，手工制作粉干已有八百多年历史。沙岗粉干细如线，白而韧，最适合炒制，搭配鸡蛋、香菇、青菜等食材，翻炒后丝丝入味，鲜香可口，回味悠久。作为永嘉人日常饮食的常见菜品，沙岗炒粉干也成为游客体验当地风味的热门选择。 - 楠溪素面：又称“8”字面，因成品常交叠成“8”字形而得名，制作历史逾千年。素面以面粉为原料，经多道工序手工制作而成，细如银丝，洁白柔韧。楠溪江沿岸村民视素面为食中上品，常用于招待客人、妇女坐月子滋补或作为走亲访友的礼品，煮后搭配汤料或酱料食用，口感爽滑，营养丰富。 - 红烧田鱼：永嘉特色菜品，田鱼生长于水稻田，形似鲤鱼，味胜鲫鱼，鳞如鲥鱼，色若金鱼，是永嘉稻田养鱼的特色产物，稻田养鱼历史已有一千七百余年。田鱼以农家红烧做法为主，肉质细嫩鲜美，营养丰富，兼具食用与药用价值，其肉有利尿、消肿等功效，是楠溪江沿岸农家宴席的必备菜品。 - 金粉饺：又称“锦粉夹”，浙南特色美食，也是永嘉楠溪江一带的标志性小吃，入选“浙江城市地标美食榜单”。饺皮由芋仔煮熟后剥皮，拌入番薯粉掺揉均匀制成，内馅精选猪肉、香菇、胡萝卜、鸡蛋等食材，包成三角形或半月形，蒸熟后食用。外皮软糯有嚼劲，馅料鲜香四溢，润而不腻，蕴含着浓郁的农家烟火气，是冬至、春节或日常待客的特色食品。 - 清汤螺蛳：永嘉特色家常菜，选用楠溪江优质清水螺蛳，肉质鲜嫩，干净无泥。烹饪时仅用清水煮制，加入姜片、葱段提味，汤成淡绿色，略带一丝苦味，味道鲜美，具有清热、解毒的功效。楠溪江优良的水质造就了螺蛳的绝佳口感，是永嘉人夏季餐桌上的热门菜品，也让游客感受到原生态的江鲜风味。 - 永嘉乌牛早：“中国乌牛早之乡”的特色农产品，是我国茶类中特早发芽的品种，2月上中旬即可采摘上市，被誉为“早春江南第一茶”。乌牛早茶加工工艺与西湖龙井相似，成品色泽翠绿，味醇气香，芽叶肥壮，微显毫毛，是茗茶爱好者的佳品，2008年被列入第二批温州市非物质文化遗产名录。 - 永嘉早香柚：“中国早香柚之乡”的标志性产品，栽培历史逾千年，是浙江省名优水果推广良种，多次获得全国柚类品质评比金奖。早香柚果肉饱满，清甜多汁，风味独特，营养丰富，堪称“中国第一早柚”，不仅是当地居民喜爱的水果，也是馈赠亲友的佳品，成为永嘉的重要农业名片。 实用旅游指南 住宿选择集中在岩头镇、瓯北街道、沙头镇等核心区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站、温州国际机场为主要对外交通枢纽，可转乘公交、网约车或短途客运前往永嘉县城及各景点，楠溪江景区内可选择竹筏、观光车或自驾游览，部分偏远乡镇建议自驾或包车；注意事项：山区与景区地形复杂，徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识指引；楠溪江竹筏漂流需关注天气与水流情况，听从工作人员安排；尊重当地民俗与宗教信仰，参与庙会、祭祀等活动需遵守相关礼仪；品尝特色美食选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；春秋季气候适宜旅游，夏季需做好防晒防暑，山区早晚温差大注意保暖。 第6章 温州市《平阳县》 平阳县地处浙江省东南沿海，温州市南翼区域经济中心，东临东海，南接苍南县，西连文成县、泰顺县，北邻瑞安市，是一座兼具千年文脉、红色底蕴与山海风光的古县。县域总面积2296平方公里，其中陆地面积1051平方公里，海域面积1245平方公里，海岸线长22公里，地势西高东低，西部为浙南山地余脉，东部是狭长沿海冲积平原，中亚热带海洋性季风气候造就了四季分明、温暖湿润的气候特征。自西晋太康四年（公元283年）设县，历经1700余年变迁，五代十国时期（914年）定县名平阳并沿用至今，素有“东南小邹鲁”美誉。作为革命老根据地县、沿海经济开放县、海洋大县与文化大县，平阳拥有“全国武术之乡”“中国象棋之乡”“浙江省传统戏剧之乡”“中国马蹄笋之乡”等多张名片，2024年实现地区生产总值777.46亿元，辖14个镇、1个乡、1个民族乡，87.10万常住人口在这片土地上繁衍生息，形成了产业兴旺、文化繁荣、生态优良的发展格局。 行政区划与乡镇简介 昆阳镇 平阳县人民政府驻地，位于县域中部，是全县政治、经济、文化、交通中心。镇域地势平缓，万全平原横贯其间，农业基础扎实，同时集聚了行政办公、商贸物流、文化教育等多元功能，城市配套完善。境内坡南历史文化街区是千年浙闽交通要道，保留着师儒侍养牌坊、通福门、东岳道观等人文景观，夜间市集融合非遗技艺与现代消费场景，成为县域文旅新地标。作为平阳千年文脉的核心承载地，昆阳镇文风昌盛，古迹遍布，展现出古今交融的独特风貌。 鳌江镇 坐落于鳌江下游北岸，与苍南县龙港镇隔江相望，是浙江省五大港口之一鳌江港的所在地，也是平阳的经济强镇与工业重镇。镇域交通便捷，温福铁路、沈海高速公路穿境而过，商贸流通活跃，工业以宠物用品、机械制造等产业为核心，是“中国宠物用品出口基地”。作为平阳南部的经济枢纽，鳌江镇城市建设成熟，沿江景观带与商贸街区相映，既承载着港口贸易的繁荣记忆，也展现出现代工业城区的活力。 水头镇 位于县域西部，鳌江上游，是平阳西部的商贸重镇与交通枢纽。镇域工业以皮革加工、宠物食品等产业为特色，形成了完整的产业链，产品远销国内外。同时，水头镇生态环境优良，周边山地丘陵环绕，农业以种植水稻、马蹄笋为主，是“中国马蹄笋之乡”的重要产区，城乡融合发展态势显着，兼具工业活力与田园风情。 萧江镇 地处县域南部，与苍南县接壤，是全国闻名的“中国塑编之都”，塑编产业是全镇的支柱产业，产品涵盖各类塑料编织袋、土工布等，产销规模居全国前列。镇域交通区位优越，104国道穿境而过，物流运输便捷，工业集群效应明显，同时注重生态保护与城镇建设，形成了“产业特色鲜明、城镇功能完善”的发展格局。 万全镇 位于县域东北部，万全平原腹地，是平阳的农业重镇与新兴工业集聚区。镇域地势平坦，河网密布，农业以种植水稻、蔬菜为主，是平阳重要的粮食生产基地。近年来，万全工业区逐步发展壮大，吸引了机械制造、电子信息等产业入驻，工业与农业协同发展，城乡面貌整洁有序，展现出平原乡镇的宜居宜业特质。 腾蛟镇 地处县域西北部，位于赤岩山风景区脚下，是“中国象棋之乡”“全国武术之乡”，文化底蕴深厚。镇域内名人辈出，是南宋爱国诗人林景熙、当代数学泰斗苏步青、百岁棋王谢侠逊的故乡，名胜古迹众多。赤岩山风景区以潭、瀑取胜，留有古代银矿遗迹，自然景观与人文景观相得益彰，同时腾蛟五香干等特色美食声名远扬，文旅融合发展态势良好。 山门镇 位于县域西部山区，是被誉为“浙江延安”的浙南平阳革命根据地核心区域，中共浙江省一大旧址、闽浙边抗日救亡干部学校旧址等红色遗址坐落于此。镇域山林资源丰富，生态环境原始，红色旅游与生态旅游深度融合，是爱国主义教育与休闲度假的重要目的地，同时农业以种植高山蔬菜、茶叶为主，特色农产品品质优良。 顺溪镇 地处南雁荡山腹地，是国家级生态镇、中国历史文化名镇，行政区域面积104.9平方千米，森林覆盖率高达82.5%。镇内拥有全国重点文物保护单位陈氏古民居建筑群，被誉为“浙南清中晚期民居博物馆”，白云三折瀑、知音涧、百僧堂等自然景点风光秀丽。当地保留有吹打、米塑、黄年糕制作技艺等非物质文化遗产，传统文艺氛围浓厚，文旅产业成为全镇发展的核心动力。 南雁镇 位于县域西部，南雁荡山风景名胜区核心区域，因山得名，是平阳旅游的重要集散地。镇域内南雁荡山以“儒、释、道”三教荟萃闻名，自然景观以峰、洞、瀑、溪见长，奇峰异石林立，古刹道观点缀其间。旅游服务业是全镇的支柱产业，民宿、餐饮等配套设施完善，吸引着大量游客前来观光游览，感受山水与文化的交融之美。 海西镇 位于县域东部沿海，濒临东海，是平阳的海洋产业重镇与滨海旅游新区。镇域内拥有广阔的滩涂与海岸线资源，海洋渔业与临港工业协同发展，同时西湾风景区以其独特的渔家特色与滨海地貌吸引着游客，滩涂养殖、海洋捕捞与滨海旅游共同构成了全镇的产业格局，展现出浓郁的海洋风情。 南麂镇 平阳县唯一的海岛乡镇，位于县境东南海面，距离鳌江29海里，由52个面积大于500平方米的岛屿及周边海域组成，总面积201.06平方公里（其中陆域面积11.13平方公里，海域面积189.93平方公里）。作为国家4A级景区、省级旅游风景名胜区，南麂镇是我国唯一的海岛类型联合国教科文组织世界生物圈保护区，享有“贝藻王国”“碧海仙山”“海上神农架”等美誉，入选中国最美十大海岛。镇内旅游资源丰富，三盘尾、大沙岙、竹柴百屿三大景区涵盖岩滩、沙滩、海蚀地貌等180多处景观，渔业与旅游业是当地主要经济来源。 凤卧镇 位于县域西部山区，与山门镇相邻，同为浙南平阳革命根据地的核心区域，闽浙边临时省委驻地旧址、粟裕将军部分骨灰敬撒处等红色遗址留存于此。镇域山林茂密，峡谷幽深，红色旅游资源丰富，是爱国主义教育的重要基地。同时，当地生态环境优良，农业以种植高山作物、养殖家禽为主，乡村风貌古朴自然，红色文化与生态资源相得益彰。 麻步镇 地处县域中部，鳌江中游沿岸，是平阳的农业大镇与商贸古镇。镇域地势平缓，农业以种植水稻、荔枝、杨梅为主，特色农产品产量可观。工业以花边、针织等轻工业为主，形成了一定的产业规模，同时镇内保留着部分明清时期的古建筑与传统街巷，商贸文化底蕴深厚，展现出“农业稳镇、工业强镇、商贸活镇”的发展态势。 怀溪镇 位于县域西北部山区，与文成县接壤，镇域山高林密，生态环境原始优良，是平阳重要的生态保护区。农业以种植高山茶叶、毛竹为主，特色农产品因高山气候加持品质上乘。近年来，乡村旅游逐步兴起，依托独特的山地风光与淳朴的乡村风情，开发了徒步探险、农家乐体验等项目，成为都市人远离喧嚣、亲近自然的好去处。 闹村乡 位于县域西南部山区，乡域山林资源丰富，生态环境清幽，乡村风貌古朴自然。农业以种植水稻、番薯、蔬菜为主，养殖业稳步发展，村民保持着传统的生活方式。近年来，乡内发展起特色民宿产业，依托山水资源与宁静氛围，吸引游客前来休闲度假，同时注重民俗文化传承，保留了多项传统习俗，展现出山区乡村的独特魅力。 青街畲族乡 平阳县唯一的民族乡，位于县域西部山区，畲族群众聚居于此，民俗文化底蕴深厚。乡域内山林资源丰富，自然风光秀丽，畲族的传统建筑、服饰、歌舞、节庆等文化元素保存完好。每年农历三月三，畲族群众会举行隆重的节庆活动，开展对歌、跳竹竿舞、品尝乌米饭等民俗体验，吸引着周边游客前来感受畲族文化魅力，文旅融合成为乡村发展的重要路径。 历史沿革与文化脉络 平阳的人类活动史可追溯至新石器时代，钱仓龙头山发现的浙南石棚墓，是新石器晚期至青铜时代的墓葬遗存，见证了早期人类在此渔猎、繁衍生息的痕迹。先秦时期，此地为越国领土，周显王三十六年（公元前333年）越灭后隶楚，秦统一后纳入闽中郡管辖，成为东瓯文化与闽越文化的交汇地带。 汉代，平阳地属东瓯国，汉武帝建元三年（前138年）东瓯国迁徙后，先后隶属于回浦县、鄞县、章安县。东汉顺帝永和三年（138年），析章安县东瓯乡置永宁县，平阳地属该县；三国吴赤乌二年（239年），分永宁南面置罗阳县，仙口一带设横屿船屯，成为重要的军事与航运节点，后罗阳改名为安阳县，属临海郡。 西晋太康四年（283年），将安固县（今瑞安）南境横屿船屯划为始阳县，不久改名为横阳县，属临海郡，这是平阳建县之始；东晋太宁元年（323年）后，改属永嘉郡。隋开皇九年（589年），横阳县被废并入安固县，唐武德五年（622年）复置，贞观元年（627年）又废，直至大足元年（701年）再度复县，隶属温州，此后建制逐渐稳定。五代十国时期，后梁乾化四年（914年），吴越王钱镠改横阳县名为平阳县，取“在平水之阳”之意，县名自此固定沿用。 宋代是平阳历史上经济繁荣、文化昌盛的黄金时期。北宋绍圣四年（1097年），平阳出现首批进士，此后科举风气大开，至南宋咸淳十年（1274年），共有706名平阳籍进士及第，其中文科状元1名、榜眼1名，武科状元13名、榜眼2名、探花3名，文风之盛可见一斑。这一时期，平阳兴修了万全塘、坡南塘、阴均埭等一系列水利工程，沿海水利体系逐步形成，有力促进了万全、江南两大平原的农业生产。同时，南戏在平阳兴起并传承，成为中国戏曲的重要源头之一，佛教也日益盛行，僧俗共同参与造桥铺路、修陂掘井等公益活动，推动了社会协调发展。 元代元贞元年（1295年），平阳因人口增至户，升县为州，隶属温州路，这是平阳历史上的最高建制。大德十一年（1307年），第一部综合记录平阳历史的方志《平阳州志》编成刊印，留下了珍贵的历史文献。明代洪武三年（1370年），平阳降州为县，此后长期受倭寇侵扰，为加强防御，先后增筑县城，修建金乡卫城、蒲门所城等一系列军事设施，形成了较为完备的海防体系。 清代顺治十八年（1661年），为防止沿海人民与郑成功军队联合，清廷下令迁界，平阳沿海十里居民被迫内迁，大量田地荒芜，人口锐减，生产力遭到严重破坏，直至康熙九年（1670年）展界后才逐步恢复。民国时期，平阳行政区划历经调整，1949年9月，平阳县人民政府成立，分县、区、乡三级建制。1981年6月，经国务院批准，析出鳌江以南县境另置苍南县，平阳县域面积由原来的2243平方公里减为1051平方公里，同年9月改属温州市管辖。 现代以来，平阳依托“温州模式”的东风，塑编、塑包、宠物用品等产业迅速崛起，成为县域经济的支柱。同时，红色旅游、生态旅游、海洋旅游蓬勃发展，南麂列岛、南雁荡山等景区享誉国内外。平阳的文化脉络在传承中不断发展，南戏、木偶戏、道教音乐等非物质文化遗产得到有效保护，数学文化、象棋文化、武术文化持续繁荣，红色文化、海洋文化、民俗文化相互交融，形成了兼具历史厚度与时代活力的独特文化风貌。 历史人物与近代人物 古代人物 - 林景熙（1242年—1310年）：南宋爱国诗人、学者，平阳腾蛟人。咸淳七年（1271年）进士，曾任泉州教授、礼部架阁等职，宋亡后不仕，隐居山林，以诗文抒发亡国之痛与爱国情怀。其诗作风格沉郁苍凉，多纪故国旧事，寄托兴亡之感，着有《霁山集》《白石樵唱》等，与谢翱并称“南宋遗民二大家”，对后世诗歌创作影响深远。 - 黄公望（1269年—1354年）：元代着名画家，字子久，号大痴道人，平阳人（一说常熟），“元四家”之首。他早年曾任小吏，后看破官场，寄情山水，潜心绘画。其代表作《富春山居图》是中国十大传世名画之一，以简练飘逸的笔墨描绘了富春江两岸的山水风光，意境深远，对后世山水画发展产生了不可估量的影响，晚年隐居富春山，创作了大量山水画作。 - 宋恕（1862年—1910年）：清末思想家、学者，平阳万全人。他出身书香门第，博览群书，思想开明，主张变法维新，批判封建礼教，倡导西学东渐，提出了一系列具有进步意义的社会改革主张。着有《六斋卑议》《浙学史》等，在哲学、史学、文学等领域均有建树，是近代中国思想启蒙的重要人物之一。 - 陈傅良（1137年—1203年）：南宋着名学者、政治家，永嘉学派的重要代表人物，祖籍平阳。他师从郑伯熊、薛季宣，倡导“经世致用、义利并举”，反对空谈义理，其学术思想对叶适影响深远。陈傅良曾担任中书舍人、集英殿修撰等职，为官清廉，直言敢谏，着有《止斋文集》《春秋后传》等多部着作，推动了永嘉学派的发展。 近代与现代人物 - 苏步青（1902年—2003年）：当代着名数学家、教育家，平阳腾蛟人，中国科学院院士，被誉为“数学泰斗”。他出身农家，自幼勤奋好学，留学日本期间专攻微分几何，学成后回国任教，在微分几何、射影几何、数学教育等领域取得了卓越成就，发表学术论文150余篇，出版专着10余部，培养了大批数学人才，曾任复旦大学校长，为中国数学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。 - 谢侠逊（1888年—1987年）：百岁棋王，平阳腾蛟人，中国现代象棋运动的开拓者与推动者。他自幼酷爱象棋，棋艺精湛，一生致力于象棋的普及与发展，曾走遍全国倡导象棋运动，编写了《象棋谱大全》《象棋指南》等多部棋艺着作。抗战期间，他以棋为媒，奔走海外募捐，支援抗日，被誉为“爱国棋王”，其传奇人生与爱国情怀被后人铭记。 - 郑明德（1926年—1941年）：被誉为“浙南刘胡兰”，平阳凤卧人，革命烈士。她自幼受革命思想熏陶，13岁加入中国共产党，积极参与浙南根据地的革命工作，负责交通联络、宣传动员等任务。1941年，因叛徒出卖被捕，面对敌人的严刑拷打，坚贞不屈，最终英勇就义，年仅15岁，用生命践行了革命信仰。 - 王理孚（1876年—1950年）：清末民初开明绅士，平阳鳌江人，南麂岛的“拓荒者”。他早年留学日本，学成后回国投身地方建设，积极倡导开发南麂岛，组织移民垦荒，兴修水利，发展渔业与农业，为南麂岛的开发与发展作出了重要贡献。同时，他注重教育，创办学校，培养人才，是近代平阳地方建设与文化教育事业的重要推动者。 - 叶适（1150年—1223年）：南宋着名哲学家、文学家、政论家，永嘉学派的集大成者，曾在平阳讲学授徒，其学术思想对平阳文化影响深远。他主张“通商惠工”“以利和义”，反对重农抑商，着有《水心文集》《习学记言》等，在思想界树起爱国主义、功利主义和反理学三面旗帜，对后世浙东学派乃至中国近代思想都产生了深远影响。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 浙南石棚墓群：分布于平阳钱仓龙头山等地，是新石器时代晚期至青铜时代的墓葬遗存，全国重点文物保护单位。石棚墓由巨大的盖石和支撑石构成，形制独特，规模宏大，是当时瓯越先民的重要墓葬形式，出土了陶器、石器、青铜器等文物，为研究浙南地区早期人类的社会结构、丧葬习俗与文化交流提供了重要的实物资料。 - 顺溪陈氏古民居建筑群：全国重点文物保护单位，位于顺溪镇，由10座古民居组成，始建于清乾隆年间，历时百余年建成。建筑群依山傍水，布局严谨，采用穿斗式木结构，融合了浙南与闽北的建筑风格，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，题材丰富，被誉为“浙南清中晚期民居博物馆”，完整保留了清代浙南山区的民居建筑风貌与宗族文化特征。 - 中共浙江省一大旧址：位于山门镇凤卧村，省级文物保护单位，是1939年7月中共浙江省第一次代表大会召开的场所。旧址为木结构民居，保存完好，室内陈列着会议期间的相关文物、照片与资料，生动再现了当时的会议场景与浙南革命斗争历史，是研究浙江党组织发展历程的重要实物见证。 - 闽浙边抗日救亡干部学校旧址：位于山门镇山门小学内，前身为山门畴溪小学，省级文物保护单位。1938年1月，刘英、粟裕等创办了这所“抗大”式的干部学校，招收学员200余人，开设游击战术、抗日民族统一战线等课程，为抗战培养了大批骨干力量。旧址保留了当时的教室、宿舍等建筑，陈列着相关历史文物，展现了浙南抗日根据地的办学历程与革命精神。 - 坡南历史文化街区：位于昆阳镇，是千年浙闽交通要道，历史遗迹丰富。街区内保留着师儒侍养牌坊、通福门、东岳道观等明清时期的人文景观，多为木结构古建筑民居，街道格局与建筑风貌保存完整，见证了平阳古代商贸的繁荣与交通的重要地位，如今已成为融合非遗展示、特色餐饮、文创体验于一体的历史文化街区。 必游景点 - 南麂列岛：国家4A级景区、世界生物圈保护区，中国最美十大海岛之一，由52个岛屿及周边海域组成。岛内旅游资源丰富，三盘尾的天然草坪、海蚀崖、柱、穴等景观惟妙惟肖，大沙岙的贝壳沙沙滩长1000米、宽800米，沙质细腻，海水清澈，是海滨休闲的绝佳去处。此外，竹柴百屿的海岛风光、马祖岙的日落橘子海、环岛彩虹公路的山海美景等各具特色，海洋生物资源丰富，被誉为“贝藻王国”。 - 南雁荡山风景名胜区：国家4A级景区，以“儒、释、道”三教荟萃闻名，总面积169.27平方公里。景区内峰峦叠嶂，洞壑幽深，溪涧纵横，瀑布飞泻，主要景点包括仙姑洞、顺溪知音涧、明王峰、石狗洞等。仙姑洞是南雁荡山的标志性景点，洞内供奉着何仙姑神像，洞外悬崖峭壁，风光壮丽；顺溪知音涧以峡谷、瀑布、碧潭为特色，溪水清澈见底，两岸奇峰异石林立。 - 西湾风景区：位于海西镇，以独特的滨海地貌与渔家风情着称。景区内滩涂广阔，礁石林立，海蚀崖壁形态各异，形成了“山、海、岛、滩、礁”融为一体的景观。游客可在此观赏潮起潮落，体验渔家生活，参与滩涂拾贝、海钓等活动，感受浓郁的海洋气息与渔家文化。 - 赤岩山风景区：位于腾蛟镇，俗名银坑山，上有龙湫，山产银矿，永乐十一年（1413年）曾开采，留有银矿遗迹。景区内有一湖、二岭、三滩、四峰、五洞、十五瀑、十八潭等近百个大小景点，以潭、瀑取胜，双龙飞瀑、天门双潭、石瓮深潭等景观各具特色，山清水秀，空气清新，是休闲度假、登山探险的理想去处。 - 东岳观：位于昆阳镇寿桃山麓，始建于宋治平三年（1066年），初名宗志观，绍兴年间改称广福宫，现存建筑多为清代道光与光绪年间重建。道观规模宏大，主要建筑有圣门、府门、东岳殿、大罗宝殿、斗姥阁等，大罗宝殿为重檐庑殿式建筑，飞檐斗拱，蔚为壮观。观内保存有葛洪丹井等古迹，道教音乐“十方韵”被列入国家级非物质文化遗产名录，流传海内外。 - 三盘尾：南麂列岛的核心景区之一，位于南麂岛东部，以奇特的海蚀地貌与天然草坪闻名。景区内100余亩天然草坪一年四季保持绿色，海蚀崖、柱、穴、平台等景观形态各异，如猴子拜观音、望夫石、熊猫听潮等，惟妙惟肖。清晨时分，这里是观赏海上日出的绝佳地点，火红的朝霞与碧绿的草甸、湛蓝的大海相映，景色壮丽。 - 大沙岙：南麂列岛最着名的海滨浴场，沙滩长1000米、宽800米，由贝壳沙堆积而成，沙质细腻柔软，海水清澈透亮。游客可在此游泳、踏浪、沙滩漫步，或参与摩托艇、帆板等水上运动，沙滩周边配套有特色餐饮、文创店铺等设施，是感受海岛休闲乐趣的核心区域。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 报国寺：位于南雁荡山风景区内，始建于五代后晋天福年间，是南雁荡山历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水，掩映在青山绿水之间，现存建筑多为明清时期重建，主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，殿宇庄严古朴，雕梁画栋。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，香火旺盛，古碑林立，记载着寺庙的历史沿革与历代文人墨客的题咏，与南雁荡山的山水风光相得益彰。 - 仙姑洞寺院：坐落于南雁荡山仙姑洞内，是一座集佛教、道教文化于一体的宗教场所。仙姑洞洞高113米，宽35米，深70米，洞内建筑依山取势，错落有致，主要包括大雄宝殿、观音殿、仙姑殿等。寺院供奉着何仙姑、释迦牟尼佛、观音菩萨等神像，香火鼎盛，洞外悬崖峭壁，云雾缭绕，景色清幽，是礼佛祈福与观光游览的好去处。 - 百僧堂：位于顺溪镇知音涧旁，始建于宋代，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙规模不大，但古朴典雅，主要建筑有山门、大雄宝殿、僧寮等，殿内佛像造型精美，工艺精湛。周边林木繁茂，溪水潺潺，环境静谧，是修身养性、远离尘嚣的理想场所，吸引着周边信徒与游客前来参拜。 - 广慧禅寺：位于水头镇，始建于唐代，历经多次修缮，现存建筑为明清时期重建。寺庙坐北朝南，布局严谨，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音阁等，飞檐翘角，气势恢宏。寺内保存有大量明清时期的文物与艺术珍品，木雕、石雕工艺精湛，香火旺盛，是平阳西部重要的佛教活动场所。 道观 - 东岳观：位于昆阳镇寿桃山麓，始建于宋治平三年（1066年），是浙南地区重要的道教宫观，浙江省重点文物保护单位。道观现存建筑有圣门、府门、东岳殿、大罗宝殿、斗姥阁等，多为清代重建，东岳殿面阔五间，内供东岳大帝木雕坐像，额悬“爵与天齐”四字巨匾；大罗宝殿为重檐庑殿式建筑，内奉玉皇大帝与三清塑像，殿前筑有醮坛，坛下左右各有一长方形水池，相传为葛洪炼丹取水之处。东岳观道教音乐“十方韵”是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐，被列入国家级非物质文化遗产名录，流传台湾及日本、东南亚各国，影响深远。 - 玉清宫：位于南雁荡山景区内，始建于明代，是一座历史悠久的道教宫观。宫观依山而建，建筑风格古朴典雅，主要建筑有三清殿、玉皇殿、文昌阁等，殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像。周边古木参天，溪水潺潺，环境清幽，是道教信徒修行祈福的圣地，也是游客感受道教文化、欣赏自然景观的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情 - 畲族三月三：青街畲族乡的传统节庆，每年农历三月三举行，是畲族群众最隆重的节日。节庆期间，畲族群众身着传统服饰，开展对歌、跳竹竿舞、打糍粑、品尝乌米饭等民俗活动。对歌场上，男女老少以歌传情，歌声悠扬；竹竿舞节奏明快，参与者在竹竿的开合间跳跃，热闹非凡；乌米饭由畲族特有的乌稔树叶汁液浸泡糯米蒸煮而成，色泽乌黑，香气扑鼻，寓意吉祥如意，吸引着大量游客前来体验畲族文化。 - 平阳木偶戏：国家级非物质文化遗产项目，历史悠久，流传广泛。木偶戏以木偶为表演道具，通过艺人的操纵与配音，演绎历史故事、民间传说等内容。表演形式多样，包括提线木偶、杖头木偶等，艺人技艺精湛，木偶动作灵活，配合细腻的配音与音乐，极具观赏性。平阳木偶戏不仅在本地流传，还曾赴海外演出，是平阳文化对外传播的重要载体，如今在坡南历史文化街区等场所常态化演出，深受游客喜爱。 - 道教音乐“十方韵”：流传于东岳观的传统道教音乐，是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐，被列入国家级非物质文化遗产名录。“十方韵”于清末光绪初年从黄岩大有宫传至平阳，现存曲目计67首，分别用于早课、晚课、五师供等不同仪式，旋律独特，唱腔多样，在传承中吸收了佛教音乐、地方戏曲音乐等元素，艺术价值极高。东岳观的中元普度道场仪式中，《焰口》科仪音乐丰富，表演包含踏罡、捏诀、书讳等环节，既有神秘性又具可观性。 - 米塑：顺溪镇等地区的传统民俗工艺，以糯米粉为主要原料，加入颜料后搓揉均匀，通过捏、搓、揉、压等手法，塑造出人物、花鸟、动物等造型，形象逼真，色彩鲜艳。米塑多用于传统节庆、婚丧嫁娶等民俗活动，是不可或缺的装饰品与供品，寓意吉祥如意。米塑制作技艺精湛，要求创作者具备深厚的艺术功底与丰富的想象力，是平阳民俗文化的瑰宝。 - 中秋赏月习俗：平阳民间重视中秋节，赏月、吃月饼、猜灯谜是传统习俗。在坡南历史文化街区，每年都会举办“月上坡南”赏月大会，市民与游客齐聚一堂，品尝月饼、欣赏戏曲表演、参与猜灯谜活动，热闹非凡。南麂岛的中秋更是别具特色，游客可在海边赏月，看明月倒映在海面上，感受“海上生明月”的壮丽景象，氛围浪漫而温馨。 - 造桥铺路公益传统：宋代以来，平阳佛教与民间形成了造桥铺路的公益传统，僧俗共同参与修建桥梁、道路、水利设施等，促进了地方基础设施的完善。这一传统延续至今，体现了平阳人民乐善好施、互助友爱的优良品德，也成为地域文化的重要组成部分，众多古桥、古道留存至今，成为历史的见证。 特色美食 - 平阳炒粉干：平阳标志性特色小吃，以本地优质粉干为原料，搭配鸡蛋、香菇、青菜、腊肉等食材，猛火快炒而成。成品色泽油亮，粉干劲道爽滑，配料鲜香入味，咸鲜适中，是平阳人日常饮食与待客的常见食品，街头巷尾的小吃摊与餐馆均有供应，深受本地人与游客喜爱。 - 腾蛟五香干：腾蛟镇的传统特色美食，选用优质黄豆为原料，经浸泡、磨浆、煮浆、点卤、压制、卤制等多道工序制成。五香干色泽深褐，质地紧实，香气浓郁，兼具咸、香、鲜、辣等风味，嚼劲十足，可直接食用，也可用于炒菜、凉拌，是平阳着名的风味小吃与伴手礼。 - 水头排骨泡：水头镇的特色美食，选用新鲜排骨为原料，焯水后加入八角、桂皮、香叶等香料，小火慢炖至肉质软烂，再加入本地特色泡菜一同煮制。成品排骨鲜嫩多汁，泡菜酸爽可口，汤汁浓郁鲜香，兼具营养与风味，是平阳人餐桌上的热门菜品，在坡南历史文化街区的特色餐馆中可品尝到正宗风味。 - 南麂岛海鲜：南麂列岛海域水质优良，海鲜资源丰富，虾、蟹、贝、鱼等种类繁多，肉质鲜嫩。特色菜品包括白灼虾、清蒸螃蟹、蒜蓉粉丝蒸扇贝、家烧海鱼等，烹饪方式以清蒸、白灼、家烧为主，最大限度保留了海鲜的原汁原味，鲜美可口，是到南麂岛旅游必尝的美食。 - 畲族乌米饭：青街畲族乡的传统美食，每年农历三月三前后制作。将乌稔树叶洗净捣碎，用其汁液浸泡糯米，浸泡后的糯米呈黑色，再经蒸煮制成乌米饭。成品色泽乌黑发亮，香气独特，口感软糯香甜，富含营养，是畲族群众节庆期间的必备食品，也成为吸引游客的特色美食。 - 平阳黄汤：平阳传统名茶，属于黄茶类，历史悠久。茶叶选用嫩芽为原料，经萎凋、杀青、揉捻、闷黄、干燥等多道工序制成，成品色泽黄润，香气清高持久，滋味鲜醇回甘，汤色橙黄明亮。平阳黄汤是中国四大黄茶之一，在坡南历史文化街区的茶铺中可品尝到正宗风味，也是馈赠亲友的佳品。 - 顺溪黄年糕：顺溪镇的传统美食，选用本地优质粳米为原料，经浸泡、磨浆、蒸煮、捶打、塑形等工序制成。黄年糕色泽金黄，质地柔韧，口感软糯有嚼劲，可炒、可煮、可烤，搭配不同配料可制成多种风味，是顺溪当地的传统节庆食品，保留着古老的制作技艺与独特风味。 - 坡南传统糕点：坡南历史文化街区的“黄隆泰”等老字号糕点铺传承百年工艺，制作的绿豆糕、桂花糕、松糕等传统糕点风味独特。绿豆糕细腻绵软，入口即化；桂花糕香气浓郁，甜而不腻；松糕松软香甜，带有糯米的清香，是平阳人记忆中的传统味道，也是游客品尝特色美食、购买伴手礼的好去处。 实用旅游指南 住宿选择集中在昆阳镇、鳌江镇、南雁镇、南麂镇等核心区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站、温州龙湾国际机场为主要对外交通枢纽，可转乘公交、网约车或短途客运前往平阳县城及各景点，鳌江港有渡轮前往南麂列岛，景区间可选择公交、网约车或自驾，部分山区景点建议自驾或包车；注意事项：南麂列岛需提前关注船班与天气情况，海岛紫外线强需做好防晒，涉水活动遵守安全指引；山区景点地形复杂，徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识；尊重当地民俗与宗教信仰，参与畲族节庆、道教仪式等活动需遵守相关礼仪；品尝海鲜选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；春秋季气候适宜旅游，夏季需做好防晒防暑，山区早晚温差大注意保暖。 第7章 温州市《苍南县》 苍南县地处浙江省东南隅，东与东南濒临东海，西南毗连福建省福鼎市，西邻泰顺县，北与龙港、平阳、文成等县市接壤，是浙南闽北的交通枢纽与商贸重镇，也是温州乃至浙江对外开放的南大门。县域总面积1079.34平方公里，其中陆地总面积1068.71平方公里，岛屿面积10.63平方公里，海岸线长达206公里，海域面积约2740平方公里，境内地势西高东低，西部为浙南山区余脉，东部是沿海冲积平原，中亚热带海洋性季风气候造就了四季分明、温暖湿润的气候特征。1981年6月，经国务院批准，从平阳县析出鳌江以南区域设立苍南县，隶属温州市，全县辖16个镇、2个民族乡，84.38万常住人口在此繁衍生息。作为沿海经济开放县、全国县域经济投资潜力百强县，苍南拥有“世界矾都”“中国紫菜之乡”“中国四季柚之乡”“中国番茄之乡”等多张特色名片，2024年实现地区生产总值720.3亿元，形成了山海相拥、产业兴旺、文化多元的发展格局。 行政区划与乡镇简介 镇 - 灵溪镇：苍南县人民政府驻地，位于县域中部偏南，北离温州市区83公里，是全县政治、经济、文化、交通中心。镇因驻地灵溪得名，古集镇之东有溪，溪东山丘状如游龙，传说为“山龙过溪”穴位，方言谐音讹为灵溪。镇域交通便捷，104国道、沈海高速穿境而过，商贸流通活跃，集聚了行政办公、文化教育、工业制造等多元功能。境内石聚堂景区以奇岩、幽洞、碧湖闻名，紫云道观、玉泉禅寺等人文景观点缀其间，城市建设与生态休闲相得益彰，展现出现代化县城的活力与风貌。 - 宜山镇：位于县政府驻地以东14公里，宋代称泥山镇，以出产进贡乳柑闻名，清乾隆年间改称仪山镇，宣统元年因避溥仪讳改名宜山。镇域工业以纺织、针织等产业为特色，是浙南重要的轻工业基地，同时农业以种植水稻、蔬菜为主，特色农产品丰富。镇内保留着部分明清时期的传统街巷，商贸文化底蕴深厚，城乡融合发展态势显着，兼具工业活力与田园风情。 - 钱库镇：位于县政府驻地以东18公里，是浙闽两省边境的集贸中心。后汉乾佑年间，吴越王钱俶在此设立库司征收茶、盐、棉、绢等税，故名“钱库”。镇域工业以塑编、印刷等产业为核心，形成了完整的产业链，产品远销国内外。作为江南平原的商贸重镇，钱库镇市场繁荣，基础设施完善，传统手工业与现代工业协同发展，展现出浓厚的商贸文化氛围。 - 藻溪镇：位于县政府驻地东南7.8公里，清乾隆《平阳县志》称燥溪，因溪水雨后暴涨、久晴即干得名，后筑坝拦水改造溪床，溪水长流、藻类丛生，遂更名藻溪。镇内风景秀丽，拥有公婆石、吴家园水库、乌龙瀑、瑞应寺等多处景点，生态环境优良。农业以种植水稻、番茄、紫菜为主，是“中国番茄之乡”的重要产区，同时轻工业稳步发展，形成了“生态立镇、产业兴镇、旅游活镇”的发展格局。 - 桥墩镇：位于县政府驻地西南9.8公里，古称松山、平水，清同治三年重建3墩18孔大桥，桥头圆拱门上题“桥墩门”三字，简称桥墩。镇域是苍南县的交通枢纽与旅游重镇，玉龙湖碗窑景区坐落于此，景区内碗窑古村落始建于明洪武年间，300多间清初民居沿坡而筑，手工制瓷作坊保留完整，是“中国历史文化名村”。桥墩月饼是当地标志性特色美食，酥皮多层、内馅咸甜交织，享誉浙南闽北。 - 金乡镇：位于县域东部沿海，是明清时期重要的海防重镇，蒲壮所城的核心区域。镇域工业以包装印刷、机械制造等产业为特色，同时海洋渔业发达，炎亭梭子蟹等海鲜产品闻名遐迩。作为历史文化名镇，金乡镇保留着完整的明清海防遗址，古城墙、古街巷、古民居等历史遗迹众多，海防文化与渔俗文化交相辉映，独具特色。 - 矾山镇：位于县域西南部山区，明矾采炼历史已有600多年，工矿遗址保留完整，被誉为“世界矾都”，是国家矿山公园、全国重点文物保护单位。镇域工业以明矾开采与加工为传统支柱，近年来逐步转型发展生态旅游与文化创意产业。境内福德湾古村沿山而建，青石板路、古民居、炼矾遗址保存完好，是感受工业遗产文化与乡村风情的好去处。 - 赤溪镇：位于县域东部沿海，海岸线绵长，海洋资源丰富。镇域以海洋渔业、滩涂养殖为主要产业，紫菜、虾皮等海产品产量可观，是“中国紫菜之乡”的重要产区。境内渔寮大沙滩是浙南最大的海滨浴场，沙滩细腻、海水清澈，是滨海休闲旅游的热门目的地，海洋旅游与渔业产业协同发展，展现出浓郁的渔家风情。 - 马站镇：位于县域最南端，与福建省福鼎市接壤，是浙南闽北的边境重镇。镇域气候温暖湿润，是“中国四季柚之乡”，四季柚果肉清甜多汁，栽培历史悠久。农业以种植番茄、四季柚、蔬菜为主，特色农业产业发达，同时海洋渔业与边境贸易稳步发展，镇内基础设施完善，商贸流通活跃，是苍南南部的经济枢纽。 - 望里镇：位于县域东部，原属钱库镇，2016年1月单独设镇。镇域工业以纺织、无纺布等产业为特色，形成了一定的产业规模，同时农业以种植水稻、养殖家禽为主，产业发展稳步推进。境内生态环境优良，溪涧纵横，山林植被繁茂，是感受乡村宁静、亲近自然的好去处，近年来乡村旅游逐步兴起。 - 炎亭镇：位于县域东部沿海，以海洋渔业闻名，炎亭梭子蟹肉质鲜嫩、膏黄饱满，是苍南海鲜的代表。镇域内炎亭沙滩是省级风景名胜区，沙滩平缓开阔，沙质细腻，是滨海休闲、踏浪戏水的理想场所。海洋渔业与滨海旅游是全镇的核心产业，渔民文化底蕴深厚，展现出浓郁的海洋风情。 - 大渔镇：位于县域东部沿海，是一个以海洋渔业为支柱产业的纯渔业镇。镇域海域广阔，渔业资源丰富，远洋捕捞与近岸养殖产业发达，海鲜产品种类繁多。境内渔村风貌古朴，渔民保持着传统的生产生活方式，是感受原生态渔家文化、体验渔业生产的好去处。 - 莒溪镇：位于县域西部山区，与泰顺县接壤，镇域山高林密，生态环境原始优良，是苍南重要的生态保护区。境内莒溪大峡谷风光秀丽，溪水清澈、瀑布飞泻，是休闲度假、登山探险的理想场所。农业以种植高山茶叶、毛竹为主，特色农产品因高山气候加持品质上乘，乡村旅游与生态农业协同发展。 - 南宋镇：位于县域西部山区，地处玉苍山南麓，镇域山林资源丰富，森林覆盖率高。农业以种植水稻、番薯、蔬菜为主，养殖业稳步发展，村民保持着传统的生活方式。境内自然风光秀丽，古村落风貌古朴，近年来依托山水资源发展乡村旅游，吸引游客前来感受山区乡村的宁静与淳朴。 - 霞关镇：位于县域最南端沿海，与福建省福鼎市沙埕镇隔海相望，是浙江省最南端的港口城镇。镇域以海洋渔业、港口贸易为主要产业，霞关虾皮鲜香浓郁，是烹饪提鲜的佳品。境内港口设施完善，滨海风光秀丽，渔村风貌独特，是感受边境港口文化与渔家风情的好去处。 - 沿浦镇：位于县域南部沿海，与福建省福鼎市接壤，镇域海岸线绵长，滩涂资源丰富。海洋渔业与滩涂养殖是全镇的支柱产业，紫菜、缢蛏等海产品产量可观，是苍南重要的海产品供应基地。同时，沿浦镇是浙南闽北的边境贸易重镇，商贸流通活跃，基础设施完善，展现出边境城镇的独特魅力。 民族乡 - 凤阳畲族乡：位于县域西部山区，是苍南县两个民族乡之一，畲族群众聚居于此。乡域山林资源丰富，生态环境清幽，畲族的传统建筑、服饰、歌舞、节庆等文化元素保存完好。农业以种植高山茶叶、毛竹、蔬菜为主，特色农产品品质优良，近年来依托畲族文化与生态资源发展乡村旅游，成为感受畲族风情的重要目的地。 - 岱岭畲族乡：位于县域西南部山区，与福建省福鼎市接壤，是苍南县的另一个民族乡。乡域内畲族群众保持着传统的生产生活方式，民俗文化底蕴深厚，每年农历三月三，畲族群众会举行隆重的节庆活动，开展对歌、跳竹竿舞、品尝乌米饭等民俗体验。境内自然风光秀丽，山林植被繁茂，是生态旅游与民俗文化体验的理想场所。 历史沿革与文化脉络 苍南的人类活动史可追溯至新石器时代，境内多处遗址出土的石器、陶器等文物，印证了早期人类在此渔猎、繁衍生息的痕迹。先秦时期，此地为瓯越之地，秦统一后纳入闽中郡管辖，成为东瓯文化与闽越文化的交汇地带。 汉代，苍南地属东瓯国，汉武帝建元三年东瓯国迁徙后，先后隶属于回浦县、鄞县、章安县。东汉顺帝永和三年，析章安县东瓯乡置永宁县，苍南地属该县；三国吴赤乌二年，分永宁南面置罗阳县，后改名为安阳县，属临海郡；西晋太康四年，安阳县改称安固县，苍南仍属其管辖；东晋太宁元年，永嘉郡设立后，改属永嘉郡。 隋开皇九年，安固县并入永嘉县，苍南地属永嘉县；唐武德五年，复置安固县，苍南仍属之；贞观元年，又废安固县入永嘉县，直至大足元年再度复县，隶属温州。五代十国时期，后梁乾化四年，吴越王钱镠改横阳县名为平阳县，苍南地属平阳县，这一隶属关系延续至明清时期。 宋代是苍南历史上经济文化逐步发展的时期，农业、手工业日趋繁荣，沿海地区的渔业与盐业生产初具规模。明清时期，苍南成为浙南重要的海防要地，明洪武二十年，为抵御倭寇侵扰，朝廷在境内修建了蒲壮所城、壮士所城、白湾堡等一系列海防设施，形成了完备的海防体系，这些遗址至今保存完好，成为研究明清海防历史的重要实物资料。这一时期，明矾采炼业在矾山兴起，历经600多年发展，形成了独特的工业遗产文化；碗窑古村落的制瓷业也日趋兴盛，生产的陶瓷器皿远销东南亚诸国及台湾地区。 民国时期，苍南地仍属平阳县，1949年新中国成立后，沿用旧制。1981年6月，为适应经济社会发展需要，经国务院批准，从平阳县析出鳌江以南区域设立苍南县，隶属温州市，同年9月正式挂牌成立。建县后，苍南依托“温州模式”的东风，民营经济迅速崛起，塑编、纺织、印刷、矿山开采等产业逐步发展成为县域经济的支柱。 现代以来，苍南的文化脉络在传承中不断发展，形成了多元交融的特色。以矾矿遗址为代表的工业遗产文化、以蒲壮所城为代表的海防文化、以碗窑古村为代表的古村制瓷文化、以杨府爷信俗为代表的民俗文化、以畲族三月三为代表的少数民族文化相互交织，共同构成了苍南独特的文化风貌。同时，海洋文化、红色文化、商贸文化持续繁荣，非物质文化遗产得到有效保护与传承，“世界矾都”“中国历史文化名村”等文化名片日益响亮，为县域发展注入了深厚的文化动力。 历史人物与近代人物 古代人物 - 杨精义（杨府爷）：唐时人，民间信仰中的重要神只，苍南县鲸头村杨府庙供奉的主神。据民国《平阳县志·神教志》记载，杨精义有十子，三登仕籍，七子偕隐，修炼于瑞安之陶山，后拔宅飞升，宋时敕封“圣通文武德理良横福德显应真君”，清同治年间加封“福佑”二字。民间历来有“父子一家皆得道，兄弟十洞都成神”的说法，其信仰在浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区影响深远，信众遍布，仅次于海上女神妈祖，成为连接两岸民间文化交流的重要纽带。 - 碗窑制瓷工匠群体（明清时期）：碗窑古村落的制瓷工匠们，凭借精湛的技艺，在明清时期开创了当地制瓷业的繁荣局面。他们利用当地丰富的瓷土资源，采用传统手工制瓷工艺，生产的碗、盘、壶等陶瓷器皿远销东南亚诸国及台湾地区，形成了独具特色的制瓷文化。这些工匠们不仅传承了制瓷技艺，还创造了沿坡而筑的古村落建筑格局，为后世留下了珍贵的文化遗产。 - 矾山炼矾工匠群体（明清时期）：矾山镇明矾采炼历史已有600多年，明清时期，炼矾工匠们摸索出一套完整的炼矾工艺，将当地丰富的明矾石资源转化为重要的商品，推动了矾山乃至苍南的经济发展。他们在长期的生产实践中，形成了独特的工业生产习俗与技艺传承体系，所留下的炼矾遗址成为“世界矾都”的核心文化资源，为研究中国近代工业发展史提供了重要实物资料。 近代与现代人物 - 吴百亨（1894年—1973年）：苍南金乡人，近代着名实业家，民族工商业的先驱。他早年创办百好炼乳厂，生产的“擒雕”牌炼乳质量上乘，远销国内外，打破了外国品牌在国内市场的垄断。吴百亨注重技术创新与品牌建设，先后创办了制皂、罐头、制药等多家企业，为温州乃至浙江的民族工业发展作出了重要贡献，其爱国敬业、开拓创新的精神影响深远。 - 苏步青（1902年—2003年）：祖籍苍南，当代着名数学家、教育家，中国科学院院士，被誉为“数学泰斗”。他出身农家，自幼勤奋好学，留学日本期间专攻微分几何，学成后回国任教，在微分几何、射影几何、数学教育等领域取得卓越成就，发表学术论文150余篇，出版专着10余部，培养了大批数学人才，曾任复旦大学校长，为中国数学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。 - 林夫（1911年—1942年）：苍南钱库人，革命烈士、版画家。他早年投身革命，积极参与抗日救亡运动，创作了大量反映民众疾苦、呼吁抗日的版画作品，其作品风格质朴、富有感染力，成为鼓舞民众抗日斗志的重要精神武器。1942年，林夫在执行革命任务时不幸被捕，英勇就义，年仅31岁，其革命精神与艺术成就被后人铭记。 - 杨忠道（1923年—2005年）：苍南龙港人，着名数学家，美国宾州大学终身教授。他在拓扑学领域取得了杰出成就，提出了“杨忠道定理”，对拓扑学的发展产生了重要影响。杨忠道一生致力于数学研究与教育，培养了大批优秀的数学人才，同时心系故乡，多次回国讲学交流，为中国数学事业的发展与中外文化交流作出了积极贡献。 - 畲族民俗文化传承人群体：以凤阳畲族乡、岱岭畲族乡的畲族群众为代表，他们世代传承着畲族的语言、服饰、歌舞、节庆等民俗文化。在他们的努力下，畲族三月三、畲族山歌、畲族服饰制作技艺等非物质文化遗产得以保护与延续，成为苍南多元文化的重要组成部分。他们通过举办民俗节庆、开展文化展演等活动，让更多人了解畲族文化，推动了畲族文化的传承与发展。 历史遗址与必游景点 历史遗址 - 蒲壮所城（含壮士所城、白湾堡）：全国重点文物保护单位，位于金乡镇、赤溪镇境内，是明清时期重要的海防文化遗产。蒲壮所城始建于明洪武二十年，为抵御倭寇侵扰而建，是我国保存最完整的明代海防城堡之一；壮士所城今称雾城或旧城，三面环山、东面临海，呈不规则长方形，明正统八年并入蒲门所，合称为“蒲壮所城”，2025年入选第四批省级考古遗址公园立项名单；白湾堡与蒲壮所城、壮士所城共同构成了完整的海防体系。这些遗址城防设施完备，保存有古城墙、城门、瓮城、护城河等遗迹，为研究明清海防历史提供了重要实物资料。 - 矾山矾矿遗址：全国重点文物保护单位、国家矿山公园，位于矾山镇，明矾采炼历史已有600多年，是名副其实的“世界矾都”。遗址保留了完整的炼矾工艺体系与工业遗产，包括矿洞、炼矾炉、沉淀池、运输古道等遗迹，展现了从明清时期到近现代的矾矿开采与加工历史。福德湾古村是遗址的重要组成部分，古村沿山而建，青石板路、古民居、炼矾遗址保存完好，是感受工业遗产文化的好去处。 - 碗窑古村落遗址：全国重点文物保护单位、中国历史文化名村，位于桥墩镇玉龙湖上游，始建于明洪武年间，距今已有600多年历史。古村沿坡地而筑，300多间清初所建的民居极具特色，八角楼、吊脚楼最具代表性，早在300多年前，此地生产的陶瓷器皿就远销东南亚诸国及台湾地区。遗址内保留着完整的手工制瓷作坊、龙窑、碗窑博物馆等，是古民居与制瓷文化的“活化石”。 - 鲸头村古遗址：位于原龙港镇云岩社区鲸头村，据清光绪二十五年出土的《朱曼妻地莂》记载，早在东晋咸康四年就有先民在此居住，距今900年前的北宋已形成以杨府殿为中心的古集市风貌。村内秀水路老街为清朝所建，保留了明清时期的建筑风格，同时分布着杨府殿、广福双塔等古迹，是浙南宗教民俗文化的重要遗存地。 - 赤溪巡检司遗址：全国重点文物保护单位，位于赤溪镇，是明清海防体系的重要组成部分。遗址始建于明洪武年间，为巡检司署所在地，负责沿海治安与海防巡逻，保存有城墙、城门、办公用房等遗迹，见证了明清时期苍南沿海的海防历史与军事文化。 必游景点 - 渔寮大沙滩：国家4A级旅游景区，位于赤溪镇，是浙南最大的海滨浴场，也是苍南5级旅游资源单体之一。沙滩长2000多米，宽200多米，沙质细腻柔软，海水清澈透亮，周边海域岛屿星罗棋布，海蚀地貌奇特。游客可在此游泳、踏浪、沙滩漫步，或参与摩托艇、帆板、海钓等水上运动，沙滩周边配套有特色餐饮、休闲设施，是滨海休闲度假的热门目的地。 - 玉苍山国家森林公园：国家4A级旅游景区，位于县域西部，主峰大玉苍海拔921.5米，是苍南5级旅游资源单体之一。公园内怪石嶙峋、峰峦叠嶂，有“石海”“云海”“林海”三绝，主要景点包括玉苍峰、法云寺、仙人碇步、回音石等。山顶平台开阔，可俯瞰群山云海，森林覆盖率高，空气清新，是避暑度假、登山探险、宗教朝拜的理想场所。 - 玉龙湖碗窑景区：国家4A级旅游景区，位于桥墩镇玉龙湖上游，景区面积16.8平方公里，由碗窑乡土建筑群、碗窑博物馆、手工制瓷作坊、玉龙湖、三折瀑、碗窑古道等景点组成。碗窑古村落是景区核心，300多间清初民居沿坡而筑，手工制瓷作坊可体验传统制瓷技艺，玉龙湖湖水清澈，三折瀑瀑布飞泻，自然景观与人文景观相得益彰。 - 石聚堂景区：国家AA级旅游景区，位于灵溪镇西北4公里，西接玉苍山，北接南雁荡山，东连岩下寺。景区以奇岩、幽洞、碧湖、宗教文化见胜，景观分为“石聚天成”“玉泉洞天”“太宝观日”三大区块，由单人巷、一线天、金龟驮子、九节龙等诸多景点组成，还有紫云道观、玉清道观、玉泉禅寺等人文景观，野生动植物资源丰富。 - 福德湾古村：位于矾山镇，是国家矿山公园的核心景点之一，也是中国历史文化名村。古村沿山而建，青石板路蜿蜒曲折，古民居、古戏台、炼矾遗址保存完好，充满了浓郁的工业遗产文化与乡村风情。村内有矾矿博物馆、传统小吃店、文创店铺等，游客可体验炼矾技艺、品尝特色美食，感受“世界矾都”的独特魅力。 - 莒溪大峡谷：位于莒溪镇，峡谷全长12公里，溪水清澈见底，两岸奇峰异石林立，瀑布飞泻而下，生态环境原始优良。峡谷内主要景点包括龙潭、三折瀑、一线天、夫妻峰等，沿溪修建有徒步栈道，游客可沿栈道漫步，欣赏峡谷风光，感受山泉清凉，是休闲度假、登山探险的理想场所。 - 168生态海岸带：苍南5级旅游资源单体，全长168公里，串联起赤溪、炎亭、大渔、霞关等多个沿海乡镇。海岸带沿线风光秀丽，沙滩、礁石、岛屿、渔村错落分布，形成了“山、海、岛、滩、礁”融为一体的景观。游客可沿海岸公路自驾或骑行，欣赏滨海风光，体验渔家生活，感受浓郁的海洋气息。 - 鲸头杨府殿：位于原龙港镇鲸头村，始建于宋代，是浙南地区重要的民间信仰场所，信众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区。杨府殿坐南朝北，有上下两殿，殿址面积8500平方米，正殿供奉杨府爷塑像，两侧为其十个儿子“十大元帅”像，殿内还设有二十八灵圣，形态各异。殿后有天然崖洞“灵岩古洞”，留有炼丹岩遗迹，周边还有“龙井”“古游步道”“观景台”等景点。 古刹、寺庙与道观 古刹与寺庙 - 法云寺：位于玉苍山国家森林公园内，始建于宋代，是浙南地区重要的佛教寺庙之一。寺庙依山而建，掩映在苍松翠柏之间，现存建筑多为明清时期重建，主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，殿宇庄严古朴，雕梁画栋。寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，香火旺盛，古碑林立，记载着寺庙的历史沿革，与玉苍山的山水风光相得益彰，是宗教朝拜与休闲观光的好去处。 - 玉泉禅寺：位于灵溪镇石聚堂景区内，历史悠久，历经多次修缮。寺庙坐落在山谷之中，周边怪石嶙峋、溪水潺潺，环境清幽。主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿等，殿内佛像造型精美，工艺精湛，香火袅袅。寺庙与景区的奇岩幽洞融为一体，是修身养性、远离尘嚣的理想场所，吸引着周边信徒与游客前来参拜。 - 广福寺：位于原龙港镇鲸头村，是一座历史悠久的佛教寺庙，与杨府殿、凤仙道观等共同构成了鲸头村多元的宗教文化格局。寺庙建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、大雄宝殿、僧寮等，殿内供奉着佛教神像，香火旺盛。周边林木繁茂，环境静谧，是佛教信徒修行祈福的场所，也为游客感受宗教文化提供了好去处。 - 瑞应寺：位于藻溪镇，始建于唐代，是苍南历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水，建筑布局严谨，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、观音阁等，飞檐翘角，气势恢宏。寺内保存有大量明清时期的文物与艺术珍品，木雕、石雕工艺精湛，香火旺盛，是藻溪镇重要的宗教活动场所与人文景观。 道观 - 紫云道观：位于灵溪镇石聚堂景区内，是浙南地区重要的道教宫观之一。道观始建于明代，现存建筑多为清代重建，主要包括山门、三清殿、玉皇殿、文昌阁等，建筑风格古朴典雅，与景区的自然景观融为一体。殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像，香火旺盛，道教音乐悠扬，是道教信徒修行祈福的圣地，也是游客感受道教文化、欣赏自然景观的好去处。 - 玉清道观：位于灵溪镇石聚堂景区内，与紫云道观相邻，始建于清代，是一座历史悠久的道教宫观。道观依山而建，建筑布局紧凑，主要建筑有三清殿、财神殿、娘娘殿等，殿内神像造型精美，工艺精湛。周边古木参天，溪水潺潺，环境清幽，是修身养性、祈福禳灾的理想场所，吸引着周边道教信徒与游客前来参拜。 - 凤仙道观：位于原龙港镇鲸头村，是鲸头村重要的道教活动场所之一。道观始建于明代，建筑风格融合了浙南与闽北特色，主要建筑有三清殿、玉皇殿、杨府殿（道教与民间信仰融合）等。殿内供奉着道教神像与杨府爷等民间神只，香火旺盛，是道教信徒与民间信众共同朝拜的场所，体现了苍南宗教文化的多元融合。 - 邦后天仙观：位于藻溪镇，始建于清代，是一座历史悠久的道教宫观。道观坐落在山巅之上，视野开阔，可俯瞰藻溪镇全景。主要建筑有三清殿、玉皇殿、观景台等，建筑风格古朴，殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像。周边山林植被繁茂，空气清新，是道教信徒修行祈福与游客登高望远的好去处。 民俗风情与特色美食 民俗风情 - 杨府爷信俗：温州市级非物质文化遗产项目，主要流传于苍南鲸头村及周边地区，信众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚。杨府爷信俗历史悠久，鲸头村杨府庙始建于宋代，每年农历四月初一、五月十八、十月十五会举办盛大庙会，正月廿八还会举行“抬香案”巡游活动。庙会期间，信众会开展杀龙猪、摆殿、扎龙、请香信、祈禳、划龙等仪式，“参龙”说唱穿插其间，地方韵味浓郁，还会展示彩扎、米塑等非遗作品，场面热闹非凡。2013年，两岸（苍南）杨府侯王信俗文化交流活动举办，台湾基隆大德山杨府庙信众护送杨府爷塑像来大陆省亲，促进了两岸民间文化交往。 - 太平龙迎新春：省级非物质文化遗产项目，流传于鲸头村及周边村落，是依托杨府爷信俗形成的节庆风俗。每年正月初二至十五期间，村民会举行“划太平龙”祝福活动和元宵灯会，太平龙分为开门龙、彩龙、关门龙、小船龙四种类型，主要仪式有杀龙猪、摆殿、扎龙、请香信、祈禳、划龙等，其中祈禳仪式包括祭龙、净龙、参龙和开龙眼等步骤。开龙眼后，划龙队伍穿梭于村落之间，配合“参龙”说唱，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、百姓安康，正月十五关门龙进庙点火“仙化”后，活动结束。 - 畲族三月三：凤阳畲族乡、岱岭畲族乡的传统节庆，是畲族群众最隆重的节日。每年农历三月三，畲族群众身着传统服饰，开展对歌、跳竹竿舞、打糍粑、品尝乌米饭等民俗活动。对歌场上，男女老少以歌传情，歌声悠扬；竹竿舞节奏明快，参与者在竹竿的开合间跳跃，充满欢乐；乌米饭由乌稔树叶汁液浸泡糯米蒸煮而成，色泽乌黑，香气扑鼻，寓意吉祥如意，吸引着大量游客前来体验畲族文化。 - 苍南木偶戏：流传于苍南各地的传统戏曲形式，历史悠久，表演形式多样，包括提线木偶、杖头木偶等。木偶戏以木偶为表演道具，通过艺人的操纵与配音，演绎历史故事、民间传说等内容，艺人技艺精湛，木偶动作灵活，配合细腻的配音与音乐，极具观赏性。苍南木偶戏不仅在本地节庆、庙会等活动中演出，还曾赴海外交流，是苍南文化对外传播的重要载体。 - 米塑：省级非物质文化遗产项目，主要流传于鲸头村等地，是一种以糯米粉为主要原料的传统民俗工艺。米塑艺人将糯米粉加入颜料后搓揉均匀，通过捏、搓、揉、压等手法，塑造出人物、花鸟、动物等造型，形象逼真，色彩鲜艳。米塑多用于传统节庆、婚丧嫁娶等民俗活动，是不可或缺的装饰品与供品，寓意吉祥如意，其制作技艺精湛，体现了苍南民间艺人的艺术才华。 - 彩扎：市级非物质文化遗产项目，主要流传于鲸头村等地，是杨府爷信俗活动中的重要组成部分。彩扎艺人以竹篾、彩纸、绸缎等为原料，扎制出龙、船、人物等造型，工艺精湛，色彩鲜艳。在杨府爷庙会与太平龙迎新春活动中，彩扎作品作为巡游展示的重要内容，增添了节庆的热闹氛围，是苍南民俗文化的重要载体。 特色美食 - 炎亭梭子蟹：苍南海鲜的代表，产自炎亭镇海域，肉质鲜嫩，膏黄饱满，味道鲜美。梭子蟹捕捞季节集中在秋季，渔民采用传统捕捞方式捕获，新鲜的梭子蟹可清蒸、白灼、姜葱炒等多种做法，每种做法都能凸显其鲜美的口感，是到苍南必尝的海鲜珍品。 - 矾山肉燕：苍南特色小吃，产自矾山镇，皮薄馅鲜，口感q弹。肉燕的外皮以精面粉和猪肉为原料，经反复捶打制成，薄如蝉翼，馅料选用新鲜猪肉、虾仁等，调味后包入外皮，煮熟后配以高汤食用，鲜香可口，是当地群众喜爱的传统美食。 - 桥墩月饼：苍南标志性特色美食，产自桥墩镇，酥皮多层，内馅咸甜交织。月饼外皮采用传统工艺制作，层层酥脆，内馅包括猪肉、花生、芝麻、冬瓜糖等多种食材，咸甜适中，香气浓郁，是中秋佳节必备的传统食品，享誉浙南闽北。 - 马站煎包：马站镇的特色小吃，外脆里嫩，馅料丰富。煎包以面粉为皮，包裹猪肉、葱花、香菇等馅料，放入平底锅中煎至两面金黄，外皮酥脆，内里多汁，鲜香入味，深受当地人与游客喜爱，是街头巷尾常见的美食。 - 苍南紫菜：“中国紫菜之乡”的标志性产品，产自沿海各乡镇的滩涂海域，藻体肥厚，口感鲜嫩，营养丰富。紫菜可凉拌、做汤、煎蛋等多种做法，其中紫菜蛋花汤是最简单也最受欢迎的吃法，鲜香可口，是苍南人家餐桌上的常见菜品，远销国内外。 - 霞关虾皮：霞关镇的特色海产品，鲜香浓郁，是烹饪提鲜的佳品。虾皮采用新鲜毛虾经晾晒、烘干制成，颗粒饱满，色泽鲜亮，富含蛋白质与矿物质，可用于炒菜、做汤、凉拌等，为菜肴增添鲜美的风味，是苍南着名的特产与伴手礼。 - 金乡猪蹄：金乡镇的传统特色美食，肉质软烂，香气浓郁。猪蹄经焯水、卤制等多道工序制成，卤制时加入八角、桂皮、香叶等多种香料，慢火炖煮至肉质软烂，入口即化，味道醇厚，是当地群众待客与节庆的必备菜品。 - 畲族乌米饭：凤阳畲族乡、岱岭畲族乡的传统美食，每年农历三月三前后制作。将乌稔树叶洗净捣碎，用其汁液浸泡糯米，浸泡后的糯米呈黑色，再经蒸煮制成乌米饭。成品色泽乌黑发亮，香气独特，口感软糯香甜，富含营养，寓意吉祥如意，是畲族群众节庆期间的必备食品。 - 莒溪九层糕：莒溪镇的传统小吃，层次分明，口感软糯。九层糕以糯米粉、红糖等为原料，经多层蒸制而成，每层厚薄均匀，色泽深浅交替，口感香甜软糯，可直接食用或煎制后食用，是当地群众喜爱的传统美食。 - 马站四季柚：“中国四季柚之乡”的标志性产品，产自马站镇，果肉清甜多汁，风味独特。四季柚栽培历史悠久，果实硕大，果皮金黄，果肉饱满，富含维生素与矿物质，清甜爽口，无酸味，是苍南着名的水果特产，多次获得国家级农产品奖项。 实用旅游指南 住宿选择集中在灵溪镇、赤溪镇、桥墩镇、金乡镇等核心区域，优先挑选靠近景点或交通枢纽的住宿点；交通方面，温州南站、温州龙湾国际机场为主要对外交通枢纽，可转乘公交、网约车或短途客运前往苍南县城及各景点，沿海乡镇与景区间可选择公交、网约车或自驾，部分山区景点建议自驾或包车；注意事项：滨海景点需关注潮汐时间，涉水活动遵守安全指引；山区与景区地形复杂，徒步需穿舒适防滑鞋，遵守景区标识；尊重当地民俗与宗教信仰，参与杨府爷信俗、畲族节庆等活动需遵守相关礼仪；品尝海鲜选择正规餐饮场所，确保食材新鲜；春秋季气候适宜旅游，夏季需做好防晒防暑，沿海风力较大注意防风，山区早晚温差大注意保暖。 第8章 温州市《文成县》 一、县域概况与行政区划 文成县位于浙江省温州市西南部，地处飞云江中上游，县域总面积1292.16平方公里，境内多山地丘陵，地势由西北向东南倾斜，山地占比超八成，森林覆盖率高，自然生态环境优越。作为浙江省着名侨乡与文化强县，文成以明朝开国元勋刘基的谥号命名，下辖12个镇（含1个民族镇）、5个乡（含1个民族乡），各乡镇依托自然禀赋与历史积淀，形成了各具特色的发展格局。 大峃镇为文成县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化与交通中心，地处县域中部，飞云江穿境而过，镇域面积104.1平方公里。作为县域核心枢纽，境内汇聚了各类行政服务设施、商业综合体与文化场馆，同时衔接多个重点景区，是游客抵达文成的第一站与集散中心，兼具城市功能与旅游服务属性。 珊溪镇位于文成县西北部，飞云江中游，镇域面积109.9平方公里，因境内珊溪水库而闻名。作为飞云江流域重要的水利枢纽与生态屏障，该镇以生态保护为核心，同时发展生态农业与水利旅游，境内的珊溪水库是温州重要的饮用水源地，周边山水风光秀丽，兼具生态价值与观光潜力。 玉壶镇地处文成县东北部，与青田县接壤，镇域面积73.3平方公里，是着名的“侨领之乡”，华侨文化底蕴深厚。全镇海外侨胞数量众多，分布于世界多个国家和地区，侨乡文化与本土文化交融共生，境内保留有大量明清时期的民居建筑与华侨故居，侨乡风情浓郁，同时发展特色农业与侨乡旅游。 南田镇位于文成县西北部，镇域面积162.4平方公里，是明朝开国元勋刘基的故乡，被誉为“天下第六福地”。该镇地势平坦开阔，气候宜人，是文成重要的农业产区与文化核心区，境内集中了刘基庙、刘基墓等大量与刘基相关的历史遗迹，刘伯温文化在此传承千年，是全球刘氏宗亲寻根问祖的重要目的地。 黄坦镇地处文成县西南部，镇域面积150.8平方公里，境内地形以丘陵为主，农业资源丰富。作为文成重要的农业大镇，该镇盛产糯米山药、杨梅等特色农产品，同时拥有始建于唐朝的栖真寺与温州地区唯一保留完整的少数民族宗祠——培头钟氏宗祠，宗教文化与畲族文化在此交融。 巨屿镇位于文成县东南部，飞云江下游，镇域面积68.3平方公里，境内地势相对平缓，水利条件优越。该镇以工业与生态农业并重，拥有多个工业园区，同时发展特色种养业，飞云江沿岸的河谷平原是重要的粮食产区，境内交通便捷，是连接文成与平阳、苍南等地的重要通道。 百丈漈镇位于文成县西北部，镇域面积105.7平方公里，因境内的百丈漈瀑布群而得名。作为文成核心旅游乡镇，该镇拥有刘伯温故里景区（5A景区）、天顶禅寺等知名景点，百丈漈瀑布以“高、奇、险”着称，落差达272米，是亚洲第一高瀑，依托独特的瀑布景观与生态资源，该镇成为文成旅游的核心承载地。 峃口镇地处文成县东南部，飞云江中下游，镇域面积65.2平方公里，是文成县的东大门，与瑞安市相邻。该镇地理位置优越，是文成通往温州主城区的重要交通节点，境内飞云江航道与公路干线交织，形成了便捷的交通网络，同时发展临港经济与生态旅游，沿江风光与人文景观相得益彰。 西坑畲族镇位于文成县西部，镇域面积79.4平方公里，是浙江省四个少数民族镇之一，畲族人口集中。该镇畲族文化底蕴深厚，拥有让川民族村等畲族聚居地，“三月三”畲族风情旅游节、畲家长桌宴等活动极具特色，境内生态环境优良，衔接多个景区，是体验畲族文化与山水风光的重要目的地。 周壤镇位于文成县东北部，镇域面积42.6平方公里，地处玉壶镇与大峃镇之间，交通便利。该镇以农业与乡村旅游为主，境内多低山丘陵，盛产茶叶、水果等农产品，同时保留有传统民居与民俗风情，乡村风貌古朴自然，是体验田园生活的理想场所。 二源镇位于文成县北部，镇域面积67.8平方公里，境内拥有高山梯田与丰富的生态资源。该镇以生态农业为核心，发展高山蔬菜、中药材种植等产业，同时依托独特的山地景观与田园风光，打造乡村旅游品牌，境内的二源梯田层层叠叠，极具视觉美感，是摄影与休闲观光的热门地点。 铜铃山镇位于文成县西部，镇域面积230.3平方公里，是文成县面积最大的乡镇，境内拥有铜铃山国家森林公园。该镇以生态保护与旅游开发为核心，铜铃山国家森林公园内峡谷幽深、瀑潭相连，拥有“壶穴奇观”等独特自然景观，是浙南重要的生态旅游目的地，森林覆盖率极高，空气负氧离子含量丰富。 周山畲族乡位于文成县南部，乡域面积42.5平方公里，是文成县唯一的民族乡，畲族人口占比高。该乡畲族文化保存完整，拥有畲族民歌、畲族婚俗等多项非遗项目，境内山林资源丰富，发展生态农业与民族风情旅游，游客可体验畲族织彩带、打王舞等传统民俗，感受浓郁的民族文化氛围。 平和乡位于文成县东北部，乡域面积40.7平方公里，境内多山地，森林资源丰富。该乡以生态农业为主导，盛产杨梅、茶叶等特色农产品，同时发展乡村旅游，境内的平和乡田垄村等村落保留了完整的传统农耕文化与民居建筑，乡村环境清幽，适合休闲度假与农事体验。 双桂乡位于文成县东南部，乡域面积26.8平方公里，因境内盛产桂花而得名。该乡地势平缓，农业基础扎实，发展特色种养业与乡村旅游，境内的桂溪两岸风光秀丽，乡村聚落沿溪而建，形成了独特的水乡风貌，同时保留有传统的造纸技艺等民俗文化。 公阳乡位于文成县东南部，乡域面积28.3平方公里，地处文成、平阳、苍南三县交界处。该乡山清水秀，生态环境优越，以农业生产为主，种植水稻、番薯等粮食作物与茶叶、水果等经济作物，境内的公阳村等村落保留了大量明清时期的古建筑，人文底蕴深厚。 桂山乡位于文成县南部，乡域面积42.9平方公里，地处文成与泰顺县交界处，平均海拔较高，气候凉爽。该乡以生态农业与高山旅游为特色，盛产高山蔬菜、中药材等农产品，境内的桂山古道是古代交通要道，保存完好，沿途山林茂密，是徒步与探险的好去处。 二、历史沿革与文化脉络 文成县的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代晚期的文化遗址，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，文成地域属瓯越之地，春秋时期为越国领土，战国时期归楚国管辖，秦统一中国后，纳入闽中郡版图，成为中央集权统治下的边疆区域。 西汉时期，文成地域属回浦县，东汉时归章安县，三国吴时期属罗阳县，后改属安固县，这一时期，中原文化开始逐步传入，与本土瓯越文化交融。隋唐时期，文成地域属永嘉县，唐上元二年（675年），永嘉县析置温州，文成地域自此属温州管辖，这一时期，农业生产逐步发展，人口数量逐渐增加，佛教文化开始传入，境内出现早期寺庙建筑。 北宋时期，文成地域属瑞安府青田县，南宋时期，随着大量中原人口南迁，境内人口激增，农业、手工业得到进一步发展，文化教育开始兴起，涌现出一批本土文人。元朝时期，文成地域属江浙行省处州路青田县，这一时期，民间手工业逐渐繁荣，尤其是造纸、制茶等产业初具规模，同时，因战乱频繁，境内多山的地理环境成为民众避乱的场所。 明朝是文成历史上的重要发展时期，开国元勋刘基（刘伯温）就诞生于境内南田镇（当时属青田县），刘基辅佐朱元璋建立大明王朝，其政治思想、军事谋略与文学成就对后世影响深远。明正德九年（1514年），朝廷为纪念刘基，追赠太师，谥“文成”，文成之名自此由来。明朝中后期，境内农业生产技术不断进步，水利设施逐步完善，同时，畲族先民开始陆续迁入境内，带来了独特的畲族文化。 清朝时期，文成地域仍属青田县，这一时期，境内人口持续增长，村落数量增多，商贸活动逐渐活跃，形成了多个区域性的集市。畲族文化与汉族文化进一步融合，形成了独特的地域文化风貌，同时，民间宗教信仰盛行，境内寺庙、道观数量增多，宗教文化成为地域文化的重要组成部分。 民国时期，文成地域的行政区划多次调整，1946年12月，经国民政府批准，析置青田县南田、西坑、黄坦等区域设立文成县，县治设于大峃镇，文成正式成为独立建制县。这一时期，境内交通条件有所改善，文化教育事业逐步发展，华侨开始陆续出国谋生，侨乡文化逐渐形成。 新中国成立后，文成县先后属温州专区、温州地区，1981年温州地区改为温州市，文成县隶属温州市管辖至今。新中国成立以来，文成县在基础设施建设、生态保护、文化传承等方面取得显着成就，先后被列为革命老根据地县、省级文化强县，刘伯温文化、畲族文化、侨乡文化等多元文化协同发展，成为县域发展的核心竞争力。 文成的文化脉络以多元融合为核心特征，形成了以刘伯温文化为龙头，畲族文化、侨乡文化、宗教文化、孝文化等共同发展的文化体系。刘伯温文化作为文成最具代表性的文化品牌，涵盖政治思想、军事谋略、文学艺术、民间传说等多个层面，其中刘伯温传说被列入国家级非物质文化遗产，太公祭作为纪念刘基的祭祀习俗，不仅入选国家级非物质文化遗产，更随“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为文成文化的重要标识。 畲族文化是文成文化的重要组成部分，境内西坑畲族镇、周山畲族乡等畲族聚居地，保留了完整的畲族语言、服饰、民歌、舞蹈、婚俗等文化元素，畲族民歌文成调、畲族打王舞等被列入非物质文化遗产，“三月三”畲族风情旅游节、畲家长桌宴等成为传播畲族文化的重要载体。侨乡文化则源于百年华侨历史，文成华侨遍布全球，带来了多元的海外文化，与本土文化交融形成了开放、包容的侨乡精神，境内的华侨故居、侨乡博物馆等见证了华侨的创业历程与爱国情怀。 宗教文化在文成有着悠久的传承，境内佛教、道教建筑众多，历史悠久，安福寺、栖真寺等古刹不仅是宗教活动场所，更是承载历史文化与建筑艺术的重要载体，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。孝文化作为传统美德在文成传承深远，境内多个村落保留着尊老敬老的传统习俗，形成了良好的社会风尚。 三、历史人物与近代人物 文成深厚的文化底蕴孕育了众多杰出人物，从明朝的开国元勋到当代的文化名人，他们在不同领域留下了深远影响，成为文成历史文脉的重要组成部分。 刘基（1311-1375），字伯温，文成南田（原属青田）人，明朝开国元勋，着名政治家、思想家、军事谋略家、文学家。刘基自幼聪慧，博览群书，通经史、晓天文、精兵法，元末考中进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州路总管府判等职，因不满官场腐败，弃官归隐故里，着《郁离子》抒发政治抱负与哲学思想。五十岁时，刘基应朱元璋邀请出山，辅佐其平定天下，在灭陈友谅、执张士诚、降方国珍、北伐中原等重大军事行动中，屡献奇策，为大明王朝的建立立下汗马功劳。明朝建立后，刘基任御史中丞兼太史令、弘文馆学士，封诚意伯，他主张宽仁治国、严明法纪，参与制定了多项重要制度。刘基善诗文，其作品风格雄浑豪放，有《诚意伯文集》存世，被誉为“立德、立功、立言”三不朽伟人，其谥号“文成”成为县域名称的由来，深受后世敬仰。 富弼（1004-1083），字彦国，北宋着名政治家，祖籍为文成县。富弼自幼勤奋好学，成年后考中进士，步入仕途，历经宋仁宗、英宗、神宗三朝，历任知县、知州、枢密副使、同中书门下平章事等职，封郑国公。富弼在政治上主张改革弊政、缓和社会矛盾，曾多次出使辽国，凭借出色的外交才能，维护了宋辽之间的和平局面。他为官清廉，体恤民情，注重民生，在地方任职期间，兴修水利、发展农业，深受百姓爱戴，其政治思想与为官之道对后世产生了重要影响。 赵超构（1910-1992），笔名林放，文成县人，当代着名新闻记者、专栏作家，中国新闻界的泰斗级人物。赵超构1934年开始从事新闻工作，曾任南京《朝报》编辑、重庆《新民报》主笔、上海《新民晚报》总主笔等职，新中国成立后，历任中华全国新闻工作者协会副主席、上海市政协副主席等职。他一生坚守新闻理想，以犀利的笔触、深刻的见解，撰写了大量评论文章与专栏作品，针砭时弊、传递民意，其作品《延安一月》真实记录了延安的社会风貌与革命精神，影响深远，着有《未晚谈》《林放杂文选》等多部着作。赵超构的新闻思想与写作风格，对中国现代新闻事业的发展产生了重要影响，被誉为“报界宗师”。 叶大密（1888-1973），文成县人，叶式太极创始人，着名武术家、中医专家。叶大密自幼喜爱武术，先后师从多位武术名家，精通太极拳、八卦掌、形意拳等多种拳术，在长期的习武与实践中，他融合各家之长，创立了独具特色的叶式太极拳，注重刚柔并济、内外兼修，强调武术与养生的结合。叶大密同时深谙中医理论，擅长针灸与推拿，将武术与中医养生相结合，形成了独特的养生理念与方法，培养了大批武术与中医人才，为中国武术与传统医学的传承与发展作出了重要贡献。 除上述着名人物外，文成还涌现出众多在各个领域有所建树的杰出人士。在革命战争时期，一批文成儿女投身革命事业，为民族独立与人民解放作出了重要贡献；在海外，文成华侨中涌现出众多侨领，他们在海外艰苦创业，同时心系故土，积极参与家乡建设，捐赠公益事业，推动了文成与海外的文化交流与经济合作；在当代，文成籍的专家学者、企业家、艺术家等活跃在各个领域，以各自的专业能力与奉献精神，为国家发展与社会进步贡献力量。 四、历史遗址与必游景点 文成境内历史遗址丰富，必游景点众多，涵盖自然景观、人文古迹、民族风情等多个类别，既有雄奇壮丽的山水风光，又有底蕴深厚的历史遗存，为游客提供了多元的旅游体验。 （一）历史遗址 刘基庙，又称诚意伯庙，位于南田镇伯温西路225号，是纪念明朝开国元勋刘基的重要场所，始建于明英宗天顺二年（1458年），后经多次修缮与扩建，现存建筑保留了明清时期的风格。庙宇坐北朝南，规模宏大，由头门、仪门、正厅、后殿等建筑组成，沿中轴线依次排列，布局严谨、气势恢宏，建筑上雕刻精美，梁枋、斗拱、门窗等处的木雕、石雕作品，题材丰富、工艺精湛，具有极高的艺术价值。庙内保存有大量与刘基相关的文物古迹，包括刘基的画像、着作刻本、碑刻等，其中多块明清时期的碑刻，记载了刘基的生平事迹与庙宇的修缮历史，具有重要的历史价值。刘基庙是太公祭的举办地，每年春秋两季，来自全国各地的刘氏宗亲与海外后裔都会在此举行祭祀活动，传承千年的祭祀习俗，使其成为承载刘伯温文化的核心载体，现为全国重点文物保护单位。 刘基墓位于文成县南田镇坟前村，是刘基的长眠之地，始建于明洪武八年（1375年），后经多次修缮，保存完好。墓地选址考究，依山而建，坐西朝东，占地面积约812平方米，由墓道、平台、墓碑、墓室等部分组成，墓前立有石碑，上刻“明敕开国太师刘文成公墓”字样，墓道两侧排列着石人、石马、石羊等石像生，造型古朴、神态逼真，体现了明代墓葬的规制与风格。刘基墓周围群山环绕、林木葱郁，环境清幽肃穆，是研究明代墓葬制度与刘基生平的重要实物资料，现为浙江省文物保护单位。 栖真寺位于黄坦镇栖真路，始建于唐朝，是文成境内历史最悠久的寺庙之一，历经千年沧桑，多次毁建，现存建筑为后世重建，但仍保留了部分古代建筑构件与遗迹。寺庙依山而建，坐北朝南，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑组成，布局合理、错落有致，寺内保存有唐代的石刻造像、宋代的碑刻等文物，其中唐代的石刻佛像造型精美、工艺精湛，具有很高的艺术价值。栖真寺环境清幽，周边古木参天、溪水潺潺，是修行礼佛与休闲观光的理想场所，现为文成县文物保护单位。 培头钟氏宗祠位于黄坦镇培头村，是温州地区唯一一处保留较完整的少数民族宗祠，2002年被列入县第二批文物保护点。宗祠始建于清代，坐东朝西，由门厅、正厅、后厅等建筑组成，占地面积约1200平方米，建筑风格融合了畲族与汉族的建筑特色，梁枋、门窗等处的雕刻图案，既体现了汉族传统建筑的精美工艺，又融入了畲族文化的独特元素。宗祠内陈列着大量畲族文物与民俗物品，包括畲族服装、银饰、祭祀工具、生产生活用具等，系统展示了畲族的历史文化与生活习俗，是研究畲族文化与宗祠建筑的重要实物资料。 （二）必游景点 刘伯温故里景区是国家5A级旅游景区，位于百丈漈镇篁庄村，涵盖百丈漈瀑布群、刘基庙、刘基故居等多个核心景点，是融合自然景观与人文景观的综合性景区。百丈漈瀑布群是景区的核心自然景观，由一漈、二漈、三漈组成，总落差达272米，其中一漈落差207米，被誉为“中华第一高瀑”。瀑布水流从悬崖峭壁上飞泻而下，气势磅礴、声震山谷，水雾弥漫，形成了独特的景观效果，周边林木繁茂、空气清新，是避暑休闲的绝佳去处。景区内的刘基故居位于南田镇武阳村，是刘基出生与归隐的地方，故居为明代建筑，保留了原有的建筑格局与风貌，屋内陈列着刘基的生活用品、书籍、农具等，展现了刘基的日常生活场景，游客可在此感受历史名人的生活气息。 铜铃山国家森林公园位于铜铃山镇，是浙南地区重要的生态旅游目的地，公园总面积2755公顷，境内峡谷幽深、瀑潭相连，森林覆盖率高达98.1%，空气负氧离子含量丰富，被誉为“天然氧吧”。公园内最具特色的景观是“壶穴奇观”，在长达3公里的峡谷中，因水流冲击形成了数十个大小不一、形态各异的壶穴，有的形似石碗，有的状如石缸，鬼斧神工、令人惊叹。此外，公园内还有铜铃峡、小瑶池、红军古道等多个景点，峡谷内溪水潺潺、古木参天，小瑶池湖水清澈、波光粼粼，红军古道蜿蜒曲折、意境深远，是徒步探险、生态观光、休闲度假的理想场所。 安福寺位于文成县322国道旁，始建于唐宪宗元和三年（808年），历史悠久，是浙南地区重要的佛教圣地。寺庙历经千年兴衰，多次毁建，现寺院为2003年重建，占地面积150亩，建筑规模宏大、气势恢宏，采用唐代建筑风格，飞檐翘角、雕梁画栋，尽显古朴典雅。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音殿等，其中大雄宝殿高48米，建筑面积达2800平方米，是目前国内最大的大雄宝殿之一。寺内供奉着多尊佛像，造型精美、庄严神圣，其中释迦牟尼佛坐像高28米，由青铜铸造而成，工艺精湛。安福寺周边环境清幽，寺前有大片的银杏林，每到秋季，金黄的银杏叶随风飘落，形成了独特的景观，吸引着众多游客与信徒前来朝拜观光，同时也是《十三猎杀》等影视作品的取景地。 让川民族村位于西坑畲族镇，是一个融合畲族文化与汉族文化的古村落，村落依山傍水、古木参天，保留了大量明清时期的民居建筑与畲族特色建筑。村内的畲族文化体验项目丰富多样，游客可身着畲族服装，体验畲族织彩带、打糍粑、对山歌等传统民俗，感受浓郁的畲族风情。每年农历三月三，村里会举办盛大的“三月三”畲族风情旅游节，开展畲族歌舞表演、畲家长桌宴、篝火晚会等活动，吸引着大量游客前来参与。村内的让川悦慢民宿是市级非遗体验基地，游客可在此入住，体验畲族特色美食与住宿服务，沉浸式感受乡村慢生活。 龙麒源景区位于西坑畲族镇，是一个以畲族文化与自然生态为核心的旅游景区，景区总面积6.7平方公里，境内峰峦叠嶂、溪水潺潺，自然风光秀丽。景区内的龙麒峡峡谷幽深、瀑潭相连，峡谷内的溪水清澈见底，两岸植被茂密，是夏季避暑的好去处。景区内的畲族文化广场，每天都会举行畲族歌舞表演，游客可欣赏到畲族打王舞、畲族民歌等精彩节目，同时还可以参与互动体验。此外，景区内还有玻璃栈道、滑索等游乐设施，为游客提供了刺激的游玩体验，是一个集生态观光、民俗体验、休闲游乐为一体的综合性景区。 五、古刹、寺庙与道观 文成境内宗教文化底蕴深厚，古刹、寺庙众多，以佛教建筑为主，道教建筑较少，这些宗教场所不仅是信徒朝拜的圣地，更是承载历史文化、建筑艺术与生态景观的重要载体，历经千年传承，见证了文成的历史变迁。 安福寺，前文已有提及，作为文成最具代表性的佛教寺庙，其历史可追溯至唐代，是浙南佛教文化的重要发源地之一。寺庙在历史上曾多次毁于战乱与火灾，现有的建筑是在原址上重建的，严格遵循唐代建筑风格，布局严谨、气势恢宏。寺内的天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑，飞檐翘角、斗拱交错，展现了唐代建筑的雄浑大气与精美工艺。大雄宝殿内供奉的释迦牟尼佛坐像，通体鎏金，庄严神圣，佛像背后的背光雕刻精美，展现了佛教艺术的精湛水平。安福寺的佛教文化活动丰富，每年都会举办浴佛节、盂兰盆节等重要佛事活动，吸引着来自各地的信徒与游客前来参与，寺内的达照法师学识渊博，致力于佛教文化的传播与弘扬，为寺庙的发展作出了重要贡献。 栖真寺位于黄坦镇，始建于唐朝，是文成境内历史最悠久的寺庙之一，距今已有1200多年的历史。寺庙坐落在群山之中，环境清幽，周边古木参天、溪水潺潺，充满了宁静祥和的氛围。栖真寺的建筑风格融合了唐、宋、明、清等多个朝代的特色，现存的大雄宝殿为明代建筑，保留了大量明代建筑的构件与工艺，梁枋上的木雕图案精美绝伦，题材涵盖了佛教故事、山水花卉等，具有很高的艺术价值。寺内保存有唐代的石刻造像、宋代的碑刻等珍贵文物，其中唐代的石刻佛像造型古朴、神态逼真，是研究唐代佛教艺术的重要实物资料。栖真寺在历史上曾是浙南地区重要的佛教修行场所，吸引了众多高僧在此驻锡修行，如今仍是信徒朝拜的重要场所，同时也成为游客感受佛教文化、休闲观光的好去处。 天顶禅寺位于百丈漈镇黄庄村百丈漈内，始建于唐朝，历史悠久，是文成境内海拔最高的佛教寺庙之一。寺庙坐落在百丈漈瀑布的上游，依山而建，四周群山环绕、云雾缭绕，宛如仙境。天顶禅寺的建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，建筑布局错落有致，与自然环境融为一体。寺内供奉着多尊佛像，造型精美、庄严神圣，其中观音殿内的观音菩萨像栩栩如生，深受信徒敬仰。天顶禅寺的自然环境得天独厚，周边森林覆盖率高，空气清新，是修行礼佛与休闲养生的理想场所，游客可在朝拜祈福的同时，欣赏百丈漈的壮美风光，感受大自然的神奇魅力。 清福寺位于文成县花支线与303省道交叉口北150米，是一座历史悠久的佛教寺庙，具体始建年代已无从考证，现存建筑为清代重建，保留了清代建筑的风格与特色。寺庙占地面积不大，但布局紧凑、小巧玲珑，主要建筑有山门、大雄宝殿、偏殿等，建筑上的雕刻工艺精美，展现了清代民间建筑的艺术水平。清福寺环境清幽，周边绿树成荫、溪水潺潺，是一个远离城市喧嚣、寻求内心宁静的好去处，每年都会有不少信徒前来朝拜祈福，同时也吸引着周边的游客前来观光游览。 观音阁位于文成县龙川乡中心学校北侧约230米，是一座以供奉观音菩萨为主的佛教建筑，始建于明代，后经多次修缮，现存建筑保留了明代的建筑风格。观音阁坐北朝南，占地面积约500平方米，由山门、正殿、侧殿等建筑组成，正殿内供奉着观音菩萨坐像，佛像造型端庄、神态慈祥，深受信徒敬仰。观音阁周边环境优美，临近公路，交通便利，是当地信徒日常朝拜与节日祈福的重要场所，同时也为游客提供了一个感受佛教文化、祈求平安健康的好去处。 文成境内的道教建筑相对较少，目前保存较为完好的道教场所主要为刘基庙内的部分建筑，刘基庙虽主要为纪念刘基而建，但其中也融入了道教文化元素，庙内供奉的部分神像与道教信仰相关，同时，刘基本人也深谙天文地理、阴阳五行之学，其思想中蕴含着道教文化的成分，因此刘基庙也成为文成道教文化的重要载体之一。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 文成的民俗风情丰富多彩，融合了汉族、畲族等多个民族的文化元素，涵盖祭祀、节庆、婚嫁、生产等多个方面，其中以太公祭、畲族“三月三”、文成白露习俗等最具代表性，这些民俗不仅是民众生活的重要组成部分，更是传承地域文化的重要载体。 太公祭是存续于南田镇的祭祀礼仪习俗，以明朝开国元勋刘基为祭祀对象，始于明正德九年，至今已有五百余年历史。太公祭分为春祭与秋祭，春祭为正月初一举行的家族祭祀，由刘氏宗亲主导，仪式庄重肃穆，主要包括迎神、上香、读祝文、跪拜等环节，表达对刘基的缅怀与敬仰之情；秋祭为农历六月十五刘基诞辰日举行的先贤祭祀，由地方政府与刘氏宗亲共同举办，规模更为宏大，除祭祀仪式外，还会举办文化论坛、民俗表演等活动，吸引着来自全国各地的刘氏宗亲与海外后裔前来参加。太公祭的仪式流程完整，保留了大量传统祭祀的礼仪与习俗，是研究中国古代祭祀文化与家族文化的重要实例，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产保护名录，2024年随“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 畲族“三月三”是畲族最重要的传统节日，在西坑畲族镇、周山畲族乡等畲族聚居地，每年农历三月三都会举办盛大的庆祝活动，传承至今已有数百年历史。节日期间，畲族群众身着盛装，聚集在一起，开展丰富多彩的民俗活动，对山歌是“三月三”最具特色的活动之一，畲族男女青年通过对歌的方式，表达爱慕之情、交流生活感悟，歌声悠扬、此起彼伏，充满了浓郁的民族风情。此外，还有畲族打王舞表演，舞者手持龙角铃刀，舞姿刚强凌厉，兼具杂技性质的动作，展现了畲族人民的勇猛与豪迈。节日期间，畲族群众还会制作乌米饭、畲家糍粑等特色美食，举办畲家长桌宴，邀请游客共同品尝，感受畲族的热情好客。近年来，“三月三”畲族风情旅游节已成为文成的重要文化Ip，年吸引游客超20万人次，成为传播畲族文化、带动乡村旅游的重要载体。 文成白露习俗分布于全县各地，辐射浙南、浙西南山区，形成了较大的“白露民俗圈”，主要包括尝新与路会两大内容。尝新是指在白露前后，品尝新收获的稻谷，举行一整套相关习俗，村民们会将新谷碾成米，做成米饭，先祭祀祖先，再全家共同品尝，寓意着丰收的喜悦与对自然的感恩；路会则是指在白露这一天，全村劳动力一起劈草修路，改善村里的交通条件，之后共同吃白露饭，增进邻里之间的感情。随着时代的发展，文成白露习俗的内容不断丰富，增加了养生、酿酒、腌菜、制干、吃番薯、吃梨、煲药膳食补汤、秋社等多个环节，成为融合生产、生活、养生于一体的民俗活动，2023年入选第六批省级非物质文化遗产保护名录。 畲族婚俗是文成民俗风情的重要组成部分，具有独特的民族特色与仪式流程。畲族男女双方确定联姻后，需经过订婚、送羹担、结婚等多个环节，订婚时有严格的大定和小定之分，后多简化为一“定”，订婚时男方要向女方家送糖果、茶点等礼品；结婚前三日，男方需送给女方家羹担，包括猪肉、糖糕、山珍海味等；结婚当天，男方家举办正酒，女方家则在头一天举行出嫁酒，婚礼仪式上，有拦门酒、拜天地、喝交杯酒等环节，畲族姑娘会身着精美的畲族服装，头戴银饰，展现独特的民族风采。婚后第三天，新郎伴新娘回娘家，称为“三日回花”，第六日，娘家派人到女婿家看望女儿，称为“满六日”，这些习俗体现了畲族对婚姻的重视与独特的家庭观念。 文成的婚嫁习俗除畲族婚俗外，汉族婚嫁习俗也具有鲜明的地域特色。汉族男女订婚时，男方要向女方家送彩礼，包括金银首饰、衣物、食品等，女方家则会回赠嫁妆；结婚当天，迎亲队伍会敲锣打鼓前往女方家迎亲，途中会有拦门、讨喜等互动环节，增添喜庆氛围；婚礼仪式上，新人要拜天地、拜高堂、夫妻对拜，之后举办婚宴，宴请亲朋好友，场面热闹非凡。婚后的“三日回花”“满六日”等习俗，与畲族婚俗有相似之处，体现了汉族与畲族文化的相互影响与融合。 （二）特色美食 文成的特色美食植根于当地的自然环境与民俗文化，以本地食材为原料，采用传统工艺制作，口味清淡鲜美，兼具营养与特色，其中伯温家宴、畲族特色美食、地方传统小吃最具代表性。 伯温家宴缘起于刘基，是刘氏后裔在太公祭春秋两祭后举行的宗族筵席，后逐渐发展成为文成最具代表性的宴席品牌。家宴的菜肴选取本地特产，结合刘基的饮食理念与民间流传的烹饪方法，精心烹制而成，冷盘有醉生姜、山蕨菜、香菇、泥鳅干、杨梅、南田溪虾、五谷丰登、三牲米粿等，热菜包括白落地煎蛋、伯温烧饼、瓦缸彘脚、蒲瓜干、刘府豆腐、大红大紫、两袖清风、六月笋、国师鱼、百合银豆汤、文成圆芋、伯温贡兔、三元及第、石斛全鸡、高山田螺等，主食有文成拉面、什锦粉丝、素面、红米饭等。其中，伯温贡兔是伯温家宴的招牌菜，选用文成本地养殖的兔子，搭配多种中药材炖煮而成，肉质鲜美、汤味纯正，是传统的滋补品；刘府豆腐则以本地豆腐为原料，采用独特的烹饪方法，口感细腻、味道鲜香，体现了刘基“清正廉洁”的为官理念。 畲族特色美食以天然食材为原料，制作简单却风味独特，乌米饭是畲族的传统美食，每年“三月三”前后，畲族群众会采摘乌稔树叶，捣碎后浸泡糯米，待糯米染成黑色后蒸熟，乌米饭色泽乌黑、香气扑鼻，口感软糯香甜，具有一定的滋补功效；畲家糍粑则是将蒸熟的糯米放入石臼中捣烂，制成圆形或长条形的糍粑，可蘸白糖、芝麻、花生粉等调料食用，口感软糯、味道香甜；畲家长桌宴上的菜肴丰富多样，除乌米饭、糍粑外，还有药膳暖锅、畲家红曲酒、高山蔬菜等，暖锅以本地食材与中药材为原料，炖煮而成，汤鲜味美、营养丰富，红曲酒则是畲族群众自行酿造的米酒，度数不高、口感醇厚，是宴请宾客的佳品。 文成拉面又称面带，已有数百年历史，是文成最具代表性的传统小吃之一。制作时，将面粉加入适量食盐，加水揉成面团，置面柜中“走透”后，手工拉成粗细均匀的面条，面条柔滑透黄且有嚼劲；拉面汤则以骨头、肉类等为原料，长时间熬煮而成，色浓气香、口感醇厚，煮好的面条加入汤中，再搭配葱花、香菜、肉丝、青菜等配料，味道鲜美、营养丰富，是文成群众日常饮食与待客的常用美食。 文成索面也称“素面”，是温州地区的传统特色食物，也是文成订婚走亲不可缺少的礼品。制作时，将面粉加适量食盐，做好面坯后置面柜中“走透”，然后拉成细线晒燥，成线绞状，索面以细匀为佳，吃时放入开水锅中煮熟，去掉咸汤，再拌以酱油、醋、香油、葱花、肉丝等佐料即可食用。索面寓意着“长寿”，是老人祝寿、生日、妇女生小孩时的主食，故又称“长寿面”，其口感细腻、味道鲜香，深受文成群众喜爱。 九层糕是文成受欢迎的传统糕点，以籼米加槐花米为原料，加入少量食盐与几片生姜，水磨成水粉，用蒸笪一层一层炊熟，可撕成一片一片食用，口感软糯、味道清香，在端午、七月半、中秋、冬节等节日期间，文成群众都会制作九层糕，作为节日食品。 绿豆腐俗称豆腐柴，是文成夏季的特色美食，具有散风祛热、通络的药效，含有丰富的蛋白质。制作时，采摘豆腐柴的叶子，加水搓揉过滤，再加入少量草木灰水，使其凝固成青色的豆腐状，放入已调配好的佐料汤中稍煮即可食用，味带青气、清淡可口，是夏季消暑解渴的佳品。 此外，文成还有文成粉丝、文成贡茶、文成杨梅、糯米山药等特色产品。文成粉丝是国家地理标志保护产品，以番薯为原料，经传统工艺与手工制作而成，不含色素与添加剂，外观色泽明亮晶莹，耐煮耐炒、不浑汤、不断条，营养价值高；文成贡茶也是国家地理标志保护产品，有贡绿、贡红、贡白等品种，其中贡绿最为有名，条索扁平光滑、挺秀尖削，色泽嫩绿光亮，冲泡后叶底嫩绿成朵，汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘；文成杨梅肉柱饱满、细嫩多汁，曾获浙江省“十佳杨梅”等荣誉，2020年通过地理标志认证；糯米山药是文成特有的品种，呈棍棒状，粗壮圆直，表皮呈浅褐色或浅黄色，口感细腻、软糯适口、滋味清甜，是优质的食材与滋补品。 七、实用旅游指南 住宿可选择县域核心区或景区周边的住宿设施，核心区交通便利、配套齐全，景区周边可近距离感受自然与人文氛围，根据行程规划灵活选择即可；交通方面，文成境内公路网络完善，可自驾前往各景点，也可乘坐温州主城区至文成的长途客车，县域内有城乡公交与景区专线连接主要乡镇与景点，部分偏远景点需换乘或打车前往；注意事项：山区地形复杂，部分景区步道坡度较大，需穿舒适防滑的鞋子，雨天路面湿滑需注意安全；尊重当地民俗风情，尤其是太公祭、畲族“三月三”等活动期间，遵守现场秩序与祭祀礼仪；林区禁止吸烟与野外用火，保护生态环境；部分景区开放时间分夏令时与冬令时，出行前可提前了解相关信息；品尝特色美食时，可根据自身口味与饮食禁忌选择，避免食用不洁食物。 第9章 温州市《泰顺县》 一、县域概况与行政区划 泰顺县位于浙江省温州市西南部，地处浙闽边境，县域总面积1768平方公里，境内九山半水半分田，地形以山地丘陵为主，地势由西北向东南倾斜，森林覆盖率高达76.1%，是国家级生态县、国家重点生态功能区。作为蜚声中外的“中国廊桥之乡”，泰顺以木拱廊桥、氡泉资源、畲族文化为核心标识，下辖12个镇、7个乡，各乡镇依托独特的自然禀赋与人文积淀，形成了差异化的发展格局。 罗阳镇为泰顺县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化与交通中心，地处县域中部，镇域面积104.1平方公里。作为县域核心枢纽，境内汇聚了行政服务设施、商业综合体与文化场馆，同时衔接多个重点景区，是游客抵达泰顺的第一站与集散中心，兼具城市功能与旅游服务属性，周边生态环境优良，城乡风貌交融。 泗溪镇位于泰顺县中部，镇域面积109.3平方公里，是泰顺廊桥文化的核心承载地，被誉为“廊桥小镇”。境内拥有北涧桥、溪东桥等多座国家级重点文物保护单位的木拱廊桥，其中“姐妹桥”（北涧桥与溪东桥）是中国木拱廊桥的典范，镇域内廊桥文化与古村落风貌保存完整，依托廊桥资源发展起来的文旅产业已成为当地核心支柱。 三魁镇地处泰顺县中南部，镇域面积127.1平方公里，是泰顺重要的交通节点与文化古镇。该镇历史悠久，境内保存有薛宅桥、永庆桥等多座古廊桥，同时是“百家宴”的发源地，每年元宵节的百家宴规模盛大，已被载入吉尼斯世界纪录，此外，镇内的营岗老街保留了大量明清时期的古建筑，人文底蕴深厚。 雅阳镇位于泰顺县东南部，与福建省福鼎市接壤，镇域面积101.5平方公里，是泰顺的旅游重镇与温泉之乡。境内拥有承天氡泉——华东第一氟泉，是国内罕见的高热含氡自涌温泉，省级风景名胜区，依托氡泉资源发展起来的养生度假产业极具影响力，同时境内自然景观秀丽，山林茂密，是生态观光与休闲养生的理想目的地。 百丈镇地处泰顺县东北部，飞云江上游，镇域面积105.1平方公里，抗日战争后期（1942-1945年）曾是浙江省政府驻地，一度成为浙江的政治、军事、文化中心。该镇水域资源丰富，紧邻飞云湖，是泰顺杨梅的主产区之一，百丈产区的杨梅成熟时间为浙江省最早，同时发展水产养殖与生态旅游，兼具历史底蕴与自然优势。 司前畲族镇位于泰顺县西北部，与景宁畲族自治县接壤，镇域面积169.1平方公里，是泰顺县畲族人口聚居的核心区域之一。该镇畲族文化底蕴深厚，保留了完整的畲族语言、服饰、婚俗等文化元素，境内自然景观与民族风情交融，拥有畲族风情园、红曲酒酿造作坊等特色景点，是体验畲族文化的重要目的地。 竹里畲族乡位于泰顺县西北部，镇域面积83.1平方公里，是浙江省少数民族乡之一，畲族人口占比高。该乡畲族文化保存完整，拥有畲族民歌、畲族编织等多项非遗项目，境内山林资源丰富，生态环境优越，发展生态农业与民族风情旅游，游客可体验畲族织彩带、打草鞋等传统民俗，感受浓郁的民族文化氛围。 彭溪镇位于泰顺县东南部，与福建省福鼎市相邻，镇域面积109.5平方公里，是泰顺通往福建的重要门户。该镇交通便捷，境内工业与农业并重，拥有多个工业园区，同时发展特色种养业，盛产茶叶、水果等农产品，周边自然景观优美，衔接承天氡泉景区，兼具产业活力与旅游潜力。 龟湖镇地处泰顺县西南部，与福建省寿宁县接壤，镇域面积153.3平方公里，是着名的“泰顺石之乡”。泰顺石储量亚洲第一、世界第二，该镇依托泰顺石资源发展石材加工与石雕产业，石雕工艺历史悠久，产品涵盖工艺品、建材等多个品类，同时境内保存有古廊桥与古村落，自然与人文资源兼备。 西旸镇位于泰顺县东北部，镇域面积75.8平方公里，地处山区，森林资源丰富。该镇以生态农业为主导，种植茶叶、猕猴桃等经济作物，同时发展乡村旅游，境内的古村落保留了完整的传统农耕文化与民居建筑，乡村环境清幽，适合休闲度假与农事体验。 仕阳镇位于泰顺县南部，镇域面积160.3平方公里，是泰顺的农业大镇与文化古镇。境内地形以丘陵为主，农业资源丰富，盛产茶叶、杨梅等农产品，同时拥有仕水碇步——全国重点文物保护单位，这一独特的古代交通设施展现了传统的水利与建筑智慧，此外，镇内的古村落与民俗风情保存完好。 雪溪乡位于泰顺县南部，乡域面积58.7平方公里，境内多山地，森林覆盖率高。该乡以生态农业与乡村旅游为主，种植茶叶、中药材等作物，同时保留有胡氏大院等明清时期的古建筑，建筑风格独特，工艺精湛，是研究浙南民居建筑的重要实物资料，乡村风貌古朴自然。 仙稔乡地处泰顺县东部，乡域面积52.3平方公里，紧邻飞云湖，水域资源丰富。该乡以生态农业与水产养殖为主，同时发展生态旅游，境内的仙居古村落保留了大量传统民居，古村落依山傍水，与自然环境和谐共生，此外，乡内的三条桥是泰顺现存最古老的木拱廊桥之一，历史价值极高。 南浦溪镇位于泰顺县东北部，镇域面积124.5平方公里，境内拥有飞云湖的核心水域，是国家4A级旅游景区的重要组成部分。该镇以生态旅游为核心，飞云湖湖水清澈，周边峰峦叠嶂，森林茂密，是水上观光、垂钓、露营的热门目的地，同时发展特色农业，盛产杨梅、猕猴桃等水果。 大安乡位于泰顺县中部，乡域面积59.2平方公里，是泰顺传统的手工艺之乡。该乡的大丘坪村是着名的土陶村，手工制陶历史超过300年，当地龙窑每年进行4次柴烧，现有20多位土陶手艺人坚守传统技艺，生产的土陶制品涵盖生活用具、工艺品等，同时发展乡村旅游，让游客体验制陶乐趣。 凤垟乡位于泰顺县中部，乡域面积54.8平方公里，境内多山地丘陵，农业资源丰富。该乡以生态农业为主，种植水稻、茶叶等作物，同时保留有传统的民俗文化，境内的古村落建筑多就地取材，风格质朴，与山水环境融为一体，乡村氛围宁静祥和，适合休闲养生。 柳峰乡位于泰顺县东南部，乡域面积47.2平方公里，平均海拔较高，气候凉爽。该乡以高山旅游与生态农业为特色，拥有云岚牧场——澳洲风情的高山休闲牧场，绿草如茵，奶牛成群，充满童趣与浪漫，同时盛产高山蔬菜、茶叶等农产品，是亲子游与休闲度假的热门目的地。 东溪乡位于泰顺县中部，乡域面积64.3平方公里，是泰顺重要的茶叶产区之一。该乡地处高山云雾环境，适宜茶叶生长，盛产“三杯香”茶，茶叶种植与加工是当地的支柱产业，同时发展茶文化旅游，游客可参观茶园、体验采茶制茶过程，感受浓厚的茶文化氛围。 包垟乡位于泰顺县东北部，乡域面积43.5平方公里，地处飞云江支流沿岸，水利条件优越。该乡以农业生产为主，种植水稻、番薯等粮食作物与茶叶、水果等经济作物，境内的古村落保留了大量明清时期的古建筑，人文底蕴深厚，乡村环境清幽，适合休闲观光。 岭北乡位于泰顺县西北部，乡域面积67.8平方公里，地处浙闽边境，平均海拔较高，森林资源丰富。该乡以生态保护与乡村旅游为核心，境内山林茂密，空气清新，是天然的氧吧，保留有完整的古村落与古道，是徒步探险与生态观光的好去处，同时发展高山蔬菜种植等生态农业。 二、历史沿革与文化脉络 泰顺县的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代晚期的文化遗址，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，泰顺地域属瓯越之地，春秋时期为越国领土，战国时期归楚国管辖，秦统一中国后，纳入闽中郡版图，成为中央集权统治下的边疆区域。 西汉时期，泰顺地域属回浦县，东汉时归章安县，三国吴时期属罗阳县，后改属安固县，这一时期，中原文化开始逐步传入，与本土瓯越文化交融。隋唐时期，泰顺地域属永嘉县，唐上元二年（675年），永嘉县析置温州，泰顺地域自此属温州管辖，这一时期，农业生产逐步发展，人口数量逐渐增加，佛教文化开始传入，境内出现早期寺庙建筑。 北宋时期，泰顺地域属瑞安府平阳县，南宋时期，随着大量中原人口南迁，境内人口激增，农业、手工业得到进一步发展，文化教育开始兴起，木拱廊桥的营造技艺在此期间逐步成熟，境内开始出现早期廊桥建筑。元朝时期，泰顺地域属江浙行省处州路青田县，这一时期，民间手工业逐渐繁荣，尤其是造纸、制茶等产业初具规模，同时，畲族先民开始陆续迁入境内，带来了独特的畲族文化。 明朝是泰顺历史上的重要发展时期，明景泰三年（1452年），朝廷为安抚闽浙边境民众，析置瑞安、平阳二县部分区域设立泰顺县，取“国泰民安，人心归顺”之意，县治设于罗阳镇，泰顺正式成为独立建制县。这一时期，木拱廊桥的营造进入鼎盛阶段，境内修建了大量廊桥，成为连接山区村落的重要交通设施，同时，农业生产技术不断进步，水利设施逐步完善，民间信仰与民俗文化日益丰富。 清朝时期，泰顺县属温州府，这一时期，境内人口持续增长，村落数量增多，商贸活动逐渐活跃，形成了多个区域性的集市。木拱廊桥的营造技艺进一步传承发展，同时，畲族文化与汉族文化深度融合，形成了独特的地域文化风貌，百家宴、木偶戏等民俗活动逐渐定型，成为地域文化的重要组成部分。 民国时期，泰顺县行政区划多次调整，抗日战争后期（1942-1945年），浙江省政府迁驻泰顺百丈、莒江等地，使其一度成为浙江的政治、军事、文化中心，留下了特殊的历史印记。这一时期，交通条件有所改善，文化教育事业逐步发展，同时，泰顺成为浙南革命根据地的重要组成部分，留存有多处革命遗迹。 新中国成立后，泰顺县先后属温州专区、温州地区，1981年温州地区改为温州市，泰顺县隶属温州市管辖至今。新中国成立以来，泰顺县在基础设施建设、生态保护、文化传承等方面取得显着成就，木拱廊桥传统营造技艺于2009年列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》，百家宴、畲族“三月三”等民俗活动成为重要的文化品牌，生态旅游与特色农业并行发展，成为县域经济的核心动力。 泰顺的文化脉络以多元融合为核心特征，形成了以廊桥文化为龙头，畲族文化、民俗文化、茶文化等共同发展的文化体系。廊桥文化是泰顺最具代表性的文化符号，木拱廊桥不仅是精湛营造技艺的体现，更承载着乡民的精神信仰、集市贸易、节庆活动等丰富的社会功能，是山地乡土社会活态传承的见证。畲族文化作为重要组成部分，在司前畲族镇、竹里畲族乡等聚居地保留完整，畲族语言、服饰、民歌、婚俗等文化元素代代相传。民俗文化方面，百家宴、木偶戏、八宝灯舞等活动延续数百年，成为维系乡情、传承文化的重要载体。茶文化则植根于泰顺的高山环境，“三杯香”茶历史悠久，成为地域特色产业与文化名片。 三、历史人物与近代人物 泰顺深厚的历史文化积淀孕育了众多杰出人物，从古代的科举名士到当代的非遗传承人、革命志士，他们在不同领域留下了深远影响，成为泰顺历史文脉的重要组成部分。 蔡起辛（南宋），泰顺三魁人，南宋咸淳元年（1265年）武状元，是泰顺历史上着名的科举名士。蔡起辛自幼习武，天资聪颖，勤奋刻苦，成年后赴临安参加武举考试，一举夺魁，后历任武功大夫、江东路钤辖等职，为官清廉，体恤民情，注重军事防御与民生改善。相传其赶考途中曾遭遇困境，得丫鬟莺儿相助，后迎娶莺儿为妻，这段故事被后人传颂，而当时莺儿所送的什锦菜也被称为“状元菜”，成为泰顺百家宴的经典菜肴，其励志故事至今仍激励着泰顺后人。 林秉权（1902-1934），又名良恕，泰顺县包坪乡林岙村人，是泰顺县第一位中共党员，温州地区早期革命先驱。他出身大地主家庭，却胸怀革命理想，7岁入村小，12岁毕业于泰顺罗阳高等小学，后考入温州中学，积极参与“五四”运动。温州中学毕业后，先后就读于上海通慧工商学校、北京大学外文系、上海大学，1923年加入中国共产党，与邓中夏、瞿秋白、恽代英等人建立密切联系。1925年“五卅”运动爆发后，他返回泰顺组织救国会，播下革命种子。1927年受党组织委派赴武汉工作，后撤离至苏联学习，因反对王明“左”倾派别，遭受政治迫害，1934年被流放西伯利亚后失踪，1989年被人民政府追认为革命烈士，其坚定的革命意志与爱国情怀被后人铭记。 曾家快（当代），泰顺县泗溪镇人，国家级非物质文化遗产木拱桥传统营造技艺代表性传承人。他自幼受廊桥文化熏陶，师从木拱廊桥营造技艺大师，潜心钻研廊桥营造的核心技艺，熟练掌握从选址、设计到施工的全套流程，尤其擅长木拱结构的搭建，无需一钉一铆，仅靠木材的榫卯衔接即可构建稳固的廊桥。多年来，他主持修复了多座古廊桥，同时参与新建廊桥项目，致力于木拱廊桥营造技艺的传承与推广，收徒授课，整理技艺资料，让这一联合国非遗项目得以延续，为泰顺廊桥文化的保护与发展作出了重要贡献。 张甜清（当代），泰顺米塑技艺传承人，从事米塑创作已有16年，先后荣获多项行业大奖。米塑是温州地区独有的民俗工艺，与北方面塑并称食品塑作工艺双绝，张甜清深耕这一传统技艺，以糯米和大米为原料，经磨粉、蒸煮、捣制、着色后，通过揉、捏、掐、刻等手法，精制成人物、龙凤、花鸟等形态的工艺品，作品造型逼真、色彩鲜艳，兼具观赏与文化价值。她积极参与各类非遗展示活动，现场传授米塑技艺，让更多人了解这一传统工艺，为泰顺民俗文化的传承注入了活力。 除上述着名人物外，泰顺还涌现出众多在各个领域有所建树的杰出人士。古代有多位科举出身的官员与文人，以学识与品行闻名乡里；近代有投身革命事业的志士仁人，为民族独立与人民解放作出贡献；当代则有非遗传承人、专家学者、企业家等，活跃在各个领域，以专业能力与奉献精神，推动泰顺的文化传承与经济发展。 四、历史遗址与必游景点 泰顺境内历史遗址丰富，必游景点众多，涵盖自然景观、人文古迹、民族风情等多个类别，既有精湛绝伦的古廊桥群，又有雄奇秀丽的山水风光，还有浓郁醇厚的民俗体验，为游客提供了多元的旅游选择。 （一）历史遗址 北涧桥位于泗溪镇下桥村，始建于清康熙十三年（1674年），后经多次修缮，是泰顺木拱廊桥的杰出代表，全国重点文物保护单位。桥梁横跨北溪，全长51.87米，宽5.39米，高11.22米，采用木拱结构，无需一钉一铆，仅靠木材的榫卯衔接与力学平衡构建而成，桥面铺设木板，两侧设木栏与座椅，桥屋为穿斗式木结构，飞檐翘角，古朴典雅。桥旁有千年古樟，枝繁叶茂，与廊桥相映成趣，桥屋内设有神龛，供奉观音等神像，体现了廊桥的宗教信仰功能，是研究中国木拱廊桥营造技艺与民俗文化的重要实物资料。 溪东桥位于泗溪镇溪东村，与北涧桥隔溪相望，合称“姐妹桥”，始建于明隆庆四年（1570年），全国重点文物保护单位。桥梁全长41.7米，宽4.86米，高10.35米，其结构与北涧桥相似，木拱廊桥的营造技艺在此展现得淋漓尽致。桥屋为单檐歇山顶，屋面覆盖青瓦，梁枋上雕刻有精美的花卉、人物图案，工艺精湛，桥旁古村风貌保存完整，溪水潺潺，田园风光秀丽，是泰顺廊桥文化的核心展示点之一。 薛宅桥位于三魁镇薛宅村，始建于清咸丰六年（1856年），全国重点文物保护单位。桥梁横跨玉溪，全长51米，宽5.1米，高10.5米，是泰顺跨度最大的木拱廊桥之一，其木拱结构采用“三节苗”架构，设计精巧，稳固性强。桥屋为悬山顶，共11间，桥面两侧设木栏，可供行人休憩，桥屋内的梁枋、斗拱等构件雕刻精美，题材丰富，展现了清代民间建筑的艺术水平，桥下溪水清澈，周边古村落建筑风格质朴，与廊桥共同构成了独特的人文景观。 仕水碇步位于仕阳镇仕水村，始建于清乾隆六十年（1795年），全国重点文物保护单位。碇步是古代的一种水上交通设施，由一百三十多块石条横跨仕水溪面铺成，石条间距均匀，露出水面，供行人跨步通行，全长133米，宽1.4米。仕水碇步设计科学，既考虑了行人通行的便利性，又兼顾了洪水期的泄洪需求，石条排列整齐，形态古朴，与溪水、两岸的田园风光融为一体，展现了古代劳动人民的智慧，至今仍在当地民众的生活中发挥着作用。 徐岙底古村落位于筱村镇徐岙村，始建于南宋时期，是泰顺保存最完整的古村落之一。村落依山傍水，布局规整，村内保留了大量明清时期的古建筑，包括民居、祠堂、戏台等，建筑多就地取材，采用木材、石材、泥土等，风格质朴，与山水环境和谐共生。村内的吴氏宗祠、举人府等建筑工艺精湛，体现了浙南民居的建筑特色，古村落内巷道纵横，青石板路蜿蜒曲折，保留了传统的农耕文化与生活习俗，是体验泰顺乡土生活的重要场所。 库村古村落位于筱村镇库村，始建于唐代，是泰顺历史最悠久的古村落之一。村落以“库”为名，寓意“藏龙卧虎之地”，村内保存有唐代的古道、宋代的民居、明清的祠堂等不同时期的建筑，建筑风格兼具唐代的雄浑与明清的精巧。村内的包氏宗祠、吴氏民居等古建筑保存完好，石砌的墙体、木质的梁架、精美的雕刻，展现了古代建筑的艺术水平，古村落内文化氛围浓厚，流传着众多历史传说，是研究泰顺古代历史与民俗文化的重要基地。 （二）必游景点 乌岩岭国家级自然保护区位于泰顺县西北部，是浙南绿色生态屏障，总面积2848公顷，主峰白云尖海拔1611米，为温州第一高峰。保护区内森林覆盖率高达98%，是世界珍稀濒危鸟类黄腹角雉最重要的保种基地和原产地，同时栖息着云豹、猕猴等多种珍稀动物，生长着红豆杉、福建柏等多种珍稀植物，生物多样性丰富。保护区内峡谷幽深、瀑潭相连，溪流潺潺，空气负氧离子含量高，被誉为“天然氧吧”，设有多条徒步线路，游客可沿途欣赏原始森林、高山草甸、溪流瀑布等景观，感受大自然的神奇魅力。 承天氡泉景区位于雅阳镇，是省级风景名胜区，拥有华东第一氟泉，是国内罕见的高热含氡自涌温泉。氡泉水温常年保持在62c左右，含有氡、氟、硅等多种对人体有益的微量元素，具有养生保健、美容养颜等功效。景区内设有多个温泉泡池，包括露天泡池、室内泡池、药膳泡池等，游客可在此放松身心，享受温泉带来的舒适体验，同时景区内自然景观秀丽，山林茂密，溪水潺潺，配套有休闲度假设施，是生态养生与休闲度假的理想目的地。 飞云湖景区是国家4A级旅游景区，位于泰顺县东北部，是浙江第三大人工湖，由珊溪水库和赵山渡水库组成，湖面面积广阔，湖水清澈见底。景区内湖光山色相映成趣，周边峰峦叠嶂，森林茂密，岛屿星罗棋布，主要景点包括白鹤峡、梅坑底、铜铃山峡等。游客可乘船游览湖面，欣赏湖光山色，探访湖心岛屿，体验垂钓、露营等休闲活动，周边的古村落与廊桥资源丰富，可将自然观光与人文体验相结合，感受泰顺的多元魅力。 云岚牧场位于柳峰乡，是澳洲风情的高山休闲牧场，海拔800多米，气候凉爽，环境优美。牧场内绿草如茵，奶牛成群，设有多个休闲区域，包括奶牛互动区、滑草区、亲子游乐区等，游客可近距离接触奶牛，体验挤牛奶、喂奶牛等活动，还可参与滑草、射箭等游乐项目。牧场内的建筑风格充满澳洲风情，风车、木屋、草坪相互映衬，是亲子游与休闲度假的热门目的地，同时可品尝牧场自制的牛奶、奶酪等乳制品，感受高山牧场的独特魅力。 龙麒源景区位于司前畲族镇，是一个以畲族文化与自然生态为核心的旅游景区，总面积6.7平方公里。景区内峰峦叠嶂，溪水潺潺，峡谷幽深，瀑潭相连，自然风光秀丽，同时融入了浓郁的畲族文化元素。景区内的畲族文化广场每天都会举行畲族歌舞表演，游客可欣赏到畲族打王舞、畲族民歌等精彩节目，还可参与竹竿舞、织彩带等互动体验。此外，景区内还有玻璃栈道、滑索等游乐设施，为游客提供刺激的游玩体验，是集生态观光、民俗体验、休闲游乐为一体的综合性景区。 五、古刹、寺庙与道观 泰顺境内宗教文化底蕴深厚，古刹、寺庙众多，以佛教建筑为主，道教建筑较少，这些宗教场所不仅是信徒朝拜的圣地，更是承载历史文化、建筑艺术与生态景观的重要载体，历经千年传承，见证了泰顺的历史变迁。 崇教寺位于罗阳镇东外村，始建于唐咸通年间（860-874年），是泰顺境内历史最悠久的佛教寺庙之一，浙江省文物保护单位。寺庙坐北朝南，依山而建，占地面积约5000平方米，现存建筑为明清时期重建，保留了唐代的建筑格局与部分构件。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，沿中轴线依次排列，布局严谨，气势恢宏。大雄宝殿为抬梁式木结构，飞檐翘角，斗拱交错，梁枋上雕刻有精美的花卉、人物图案，工艺精湛。寺内保存有唐代的石塔、宋代的碑刻等珍贵文物，其中唐代石塔造型古朴，是研究唐代佛教建筑艺术的重要实物资料，寺内香火旺盛，每年吸引大量信徒与游客前来朝拜观光。 普光寺位于泗溪镇普光村，始建于北宋时期，后经多次修缮，现存建筑为清代风格，浙江省文物保护单位。寺庙占地面积约3000平方米，坐落在群山之中，环境清幽，周边古木参天，溪水潺潺。主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿等，建筑布局错落有致，与自然环境融为一体。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛坐像，造型庄严神圣，佛像背后的背光雕刻精美，展现了佛教艺术的精湛水平。寺内保存有宋代的铜钟、明清时期的碑刻等文物，铜钟音质浑厚，敲击时声传数里，碑刻记载了寺庙的修缮历史与佛教活动，具有重要的历史价值。 宝林寺位于三魁镇宝林村，始建于明永乐年间（1403-1424年），后经多次毁建，现存建筑为近代重建，保留了明清时期的建筑风格。寺庙坐北朝南，占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、偏殿等，建筑规模虽不大，但布局紧凑，工艺精美。大雄宝殿内供奉着三世佛坐像，造型端庄，神态慈祥，深受信徒敬仰。寺内的木雕、石雕作品题材丰富，工艺精湛，展现了民间工匠的艺术水平。宝林寺环境清幽，远离城市喧嚣，是信徒修行礼佛与游客休闲观光的好去处。 青云道观位于罗阳镇青云山，始建于清代，是泰顺境内保存较为完好的道教场所。道观坐落在山顶，海拔较高，视野开阔，周边森林茂密，空气清新。道观占地面积约1000平方米，主要建筑有三清殿、玉皇殿、观音殿等，建筑风格融合了道教与地方建筑特色，古朴典雅。三清殿内供奉着三清塑像，造型庄严，玉皇殿内供奉着玉皇大帝像，寺内香火旺盛，每年道教节日都会举行盛大的祭祀活动，吸引周边的道教信徒前来朝拜。道观内环境宁静，是修身养性与休闲观光的理想场所，游客可登顶俯瞰泰顺县城全景，感受山水环绕的美景。 观音阁位于雅阳镇承天氡泉景区内，始建于明代，后经多次修缮，现存建筑保留了明代的建筑风格。观音阁坐落在泉边山坡上，占地面积约800平方米，主要建筑有山门、正殿、侧殿等，正殿内供奉着观音菩萨坐像，佛像造型端庄，神态慈祥，左右两侧供奉着十八罗汉像。观音阁周边环境优美，氡泉潺潺，古木参天，是信徒朝拜祈福与游客休闲养生的好去处，游客可在朝拜祈福的同时，享受氡泉的滋养，感受自然与人文的和谐共生。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 泰顺的民俗风情丰富多彩，融合了汉族、畲族等多个民族的文化元素，涵盖节庆、祭祀、婚嫁、手工艺等多个方面，其中以百家宴、畲族“三月三”、木偶戏、八宝灯舞等最具代表性，这些民俗不仅是民众生活的重要组成部分，更是传承地域文化的重要载体。 百家宴是泰顺最具影响力的民俗活动，源自南宋时期的张氏族人“祠堂酒”，至今已有800多年历史，最初旨在“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”，后逐渐发展为元宵节期间的盛大民俗盛宴。每年正月十五，三魁镇等核心区域会举办规模宏大的百家宴，百桌相连，千人同宴，最多时超过6000桌，入席客人超6万人，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为“天下第一福宴”。筹备过程极为繁琐，村民需提前一年选福首、请厨师、组织志愿者，养福猪、种福菜福稻、酿福酒、做福糕，全程遵循传统习俗，寄托着对美好生活的向往。宴席上的菜肴丰富多样，每道菜都蕴含着吉祥寓意，如什锦菜（十全十美）、九层糕（年年高升）等，游客可与当地村民同席共餐，感受浓厚的乡情与节日氛围。 畲族“三月三”是畲族最重要的传统节日，又称“乌饭节”“对歌节”，在司前畲族镇、竹里畲族乡等聚居地传承至今。每年农历三月三，畲族群众身着盛装，聚集在一起，开展丰富多彩的民俗活动。对山歌是节日的核心内容，畲族男女青年通过对歌的方式表达爱慕之情、交流生活感悟，歌声悠扬，此起彼伏，充满民族风情。此外，还有畲族婚嫁习俗表演、竹竿舞、打王舞等节目，同时设有畲族文化展区，展示畲族服装、编织品、草鞋、斗笠等物品，老艺人和工匠现场传授织彩带、打棕衣、打草鞋等传统技艺，游客可亲自参与体验，感受畲族文化的独特魅力。 泰顺木偶戏始于宋代，繁荣于明清，是浙南最早传入的剧种之一，与民俗活动紧密结合，在“做春福”“元宵节百家宴”“畲族三月三”“婚俗寿庆”等场合都要上演禳灾祈福的木偶戏，最高还愿礼节会上演药发木偶戏，成为山区民众不可或缺的文化娱乐形式。木偶戏的木偶造型精美，服饰华丽，表演技艺精湛，艺人通过手中的线控制木偶的动作，配合唱腔、念白，演绎历史故事、民间传说等内容，唱腔融合了温州方言与戏曲韵律，极具地方特色。如今，泰顺木偶戏已被列入非物质文化遗产名录，艺人通过进校园、进景区等方式，让这一古老艺术得以传承。 八宝灯舞是温州市级非物质文化遗产项目，相传由200多年前的一位秀才所创，是泰顺民俗活动中的重要表演形式。表演时，八位少年扮作八仙模样，手持以八仙法器为原型的灯具，在悠扬的乐曲声中沿街舞蹈，玉笛轻横，彩衣飘飘，寓意八仙送福，吉祥平安。舞蹈动作整齐划一，灯具流光溢彩，与节日的喜庆氛围相得益彰，常出现在百家宴、春节等重大民俗活动中，展现了泰顺民俗文化的艺术魅力。 畲族婚俗是泰顺民俗风情的重要组成部分，具有独特的民族特色与仪式流程。畲族男女双方确定联姻后，需经过订婚、送羹担、结婚等多个环节。订婚时有严格的大定和小定之分，男方要向女方家送糖果、茶点等礼品；结婚前三日，男方需送给女方家羹担，包括猪肉、糖糕、山珍海味等；结婚当天，男方家举办正酒，女方家则在头一天举行出嫁酒，婚礼仪式上有拦门酒、拜天地、喝交杯酒等环节，畲族姑娘身着精美的畲族服装，头戴银饰，展现独特的民族风采。婚后第三天，新郎伴新娘回娘家，称为“三日回花”，这些习俗体现了畲族对婚姻的重视与独特的家庭观念。 （二）特色美食 泰顺的特色美食植根于当地的自然环境与民俗文化，以本地新鲜食材为原料，采用传统工艺制作，口味清淡鲜美，兼具营养与特色，其中百家宴菜肴、畲族特色美食、地方传统小吃最具代表性。 百家宴菜肴是泰顺美食文化的集中体现，宴席上的15道传统菜肴不仅食材与火候巧妙融合，更蕴含着深厚的文化底蕴。什锦菜又称“状元菜”，源于南宋武状元蔡起辛的故事，由多种蔬菜、肉类搭配炒制而成，寓意“十全十美”；九层糕是宴席上的特色主食，以籼米加槐花米为原料，一层一层炊熟，口感软糯，寓意“年年高升”，其制作成功与否被当地人视为家庭运道的象征；福猪宴选用当地养殖的土猪，经传统工艺烹制，肉质鲜嫩，香气浓郁，寓意“六畜兴旺”；此外，还有酿豆腐、红烧溪鱼、香菇青菜等菜肴，每一道都承载着民众对美好生活的祝愿。 畲族特色美食以天然食材为原料，制作简单却风味独特。乌米饭是畲族“三月三”的传统美食，将乌稔树叶捣碎后浸泡糯米，蒸熟后色泽乌黑，香气扑鼻，口感软糯香甜，具有滋补功效；畲家糍粑将蒸熟的糯米放入石臼中捣烂，制成圆形或长条形，可蘸白糖、芝麻、花生粉等调料食用，口感软糯，味道香甜；畲家药膳暖锅以本地食材与中药材为原料，长时间炖煮而成，汤鲜味美，营养丰富，适合秋冬食用；畲家红曲酒是畲族群众自行酿造的米酒，度数不高，口感醇厚，是宴请宾客的佳品，兼具养生功效。 三杯香茶是泰顺的国家地理标志产品，浙江名茶，因冲泡三次仍有余香而得名。茶叶产自高山云雾环境，生态条件优越，外形细紧苗秀，色泽翠绿，香气清幽持久（带嫩栗香），滋味鲜醇爽口，汤色清澈明亮。泰顺产茶历史悠久，是全国重点产茶县、“中国名茶之乡”，“三杯香”品牌价值颇高，茶叶种植与加工已成为当地的支柱产业，游客可参观茶园，体验采茶、制茶过程，品尝正宗的三杯香茶。 烟熏腊兔是泰顺传统特色美食，选用农家散养的兔子，经独特配料腌制后，用炭火、米糠、茶叶等长时间熏制而成。成品色泽红亮，肉质紧实，烟熏风味浓郁独特，咸香可口，是佐酒下饭的佳品，其制作工艺传承百年，保留了食材的原汁原味，是泰顺人待客与馈赠亲友的特色礼品。 米面层是泰顺常见的早餐与点心，类似肠粉或卷筒粉。将米淘洗干净后浸泡至软，磨成米浆，舀取少许于蒸屉中蒸煮数十秒，取出剥下薄如蝉翼的米皮，卷入炒制好的四季豆、萝卜丝、猪肉末、笋干等馅料，卷成筒状即可食用。口感软糯，馅料咸鲜，兼具米香与食材本身的鲜味，是泰顺民众日常饮食中不可或缺的美食。 绿豆腐又称观音豆腐，是泰顺极具地方特色的消暑小吃，采用野生灌木豆腐柴（观音柴）的叶子汁液，加入草木灰水或钙片水凝固而成。色泽翠绿，口感滑嫩q弹，自带清香，通常冰镇后淋上糖水或蜂蜜食用，清凉解暑，同时具有散风祛热、通络的药效，含有丰富的蛋白质，是夏季不可或缺的特色美食。 泥鳅汤是泰顺人喜爱的滋补汤品，选用山涧鲜活泥鳅，辅以薯粉、笋干、苋菜干、薄荷叶等配料精心烹煮。制作时先将活泥鳅用油喂养一两小时，去除体内泥污，再加水与佐料慢熬，汤色浓郁，泥鳅鲜嫩，薯粉滑韧，味道酸辣鲜香，层次丰富，风味独特，兼具滋补与开胃功效，是泰顺传统美食中的经典。 此外，泰顺还有杨梅、猕猴桃、竹制品等特色产品。泰顺杨梅栽培历史悠久，果实外形美观、果大汁多，上市期长达50多天，多次荣获“全国十大精品杨梅”等称号；猕猴桃生长在常年云雾缭绕的山区，昼夜温差大，品质优异，主栽品种华特猕猴桃高维生素c、易剥皮，布鲁诺猕猴桃风味浓郁、糖度高；竹制品则利用丰富的竹资源制成，涵盖餐具、工艺品、竹炭等200多种产品，销往多个国家，兼具实用性与环保性。 七、实用旅游指南 住宿可选择县域核心区或景区周边的住宿设施，核心区交通便利、配套齐全，景区周边可近距离感受自然与人文氛围，根据行程规划灵活选择即可；交通方面，泰顺境内公路网络完善，可自驾前往各景点，也可乘坐温州主城区至泰顺的长途客车，县域内有城乡公交与景区专线连接主要乡镇与景点，部分偏远景点需换乘或打车前往；注意事项：山区地形复杂，部分景区步道坡度较大，需穿舒适防滑的鞋子，雨天路面湿滑需注意安全；尊重当地民俗风情，尤其是百家宴、畲族“三月三”等活动期间，遵守现场秩序与传统礼仪；林区禁止吸烟与野外用火，保护生态环境；部分景区开放时间分夏令时与冬令时，出行前可提前了解相关信息；品尝特色美食时，可根据自身口味与饮食禁忌选择，避免食用不洁食物。 第10章 温州市《瑞安市》 一、县域概况与行政区划 瑞安市位于浙江省东南部，温州市代管县级市，地处飞云江下游两岸，东濒东海，西连文成县，南接平阳县，北邻瓯海区、龙湾区，县域总面积1271平方公里。境内地形多样，北部为山区、中部为丘陵、南部为平原，飞云江自西向东贯穿全境，注入东海，气候属亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，四季分明。作为浙江历史文化名城、全国文明城市与经济强市，瑞安以“祥瑞平安”为名，兼具深厚人文底蕴与强劲发展活力，下辖12个街道、9个镇、2个乡，各乡镇街道依托自然禀赋与区位优势，形成了各具特色的发展格局。 （一）街道 安阳街道为瑞安市人民政府驻地，位于县域中部，是全市政治、经济、文化与交通中心，街道面积21.6平方公里。境内聚集了行政服务中心、商业综合体、文化场馆等核心设施，万松东路、瑞祥大道等主干道贯穿其中，交通便捷，同时拥有隆山公园、玉海广场等休闲场所，兼具城市功能与生活气息，是瑞安对外展示的核心窗口。 玉海街道地处瑞安老城区，面积7.4平方公里，是瑞安历史文化核心区。境内保留了大量明清时期的古建筑与历史街巷，玉海楼、利济医学堂等全国重点文物保护单位坐落于此，忠义街历史文化街区充满古韵，传统商铺与文创业态交融，承载着瑞安千年文脉与市井记忆。 锦湖街道位于瑞安市北部，面积34.6平方公里，北接瓯海区，境内多山地丘陵，森林资源丰富。街道以生态保护与乡村旅游为特色，拥有寨寮溪景区部分景点，同时发展装备制造、电子信息等产业，工业园区与生态村落并存，是瑞安北部重要的产业与生态功能区。 潘岱街道地处瑞安市北部，面积24.8平方公里，紧邻锦湖街道，地形以丘陵为主。街道工业基础扎实，形成了机械制造、汽车配件等产业集群，同时注重生态建设，境内田园风光优美，乡村旅游稳步发展，兼具产业活力与自然禀赋。 东山街道位于瑞安市东部，面积20.3平方公里，东临东海，北接飞云江入海口。作为瑞安经济技术开发区的核心区域，街道工业发达，聚集了汽摩配、高分子材料等多个产业，同时拥有东山渔港、滩涂湿地等海洋资源，是瑞安海洋经济与工业发展的重要承载地。 上望街道地处瑞安市东部，面积24.5平方公里，东临东海，南接莘塍街道。街道地势平坦，以平原为主，农业与工业并重，盛产蔬菜、水产品等农产品，同时发展针织、制鞋等产业，境内交通网络完善，是瑞安东部重要的农业产区与产业集聚区。 莘塍街道位于瑞安市东部，面积25.3平方公里，地处飞云江下游北岸，是瑞安人口密集、经济活跃的街道之一。街道工业实力雄厚，以针织、服装、机械制造为支柱产业，同时拥有莘塍老街、叶适纪念馆等人文资源，市井氛围浓厚，兼具产业发展与文化传承功能。 汀田街道位于瑞安市东部，面积23.7平方公里，东临东海，北接上望街道。街道工业基础扎实，形成了汽摩配、五金制品等产业集群，同时注重生态环境治理，境内河道纵横，田园风光秀丽，是瑞安东部产业与生态协调发展的典范。 飞云街道地处瑞安市南部，面积31.7平方公里，位于飞云江下游南岸，与安阳街道隔江相望。街道是瑞安江南新区的核心区域，交通便捷，飞云江大桥、甬莞高速穿境而过，工业与服务业并举，聚集了多个工业园区与商业配套设施，同时拥有滨江景观带等休闲场所，发展潜力显着。 云周街道位于瑞安市南部，面积28.9平方公里，南接仙降街道，地形以平原为主。街道工业以制鞋、箱包等轻工业为主，产业集群效应明显，同时发展生态农业，盛产水稻、蔬菜等农产品，是瑞安南部重要的轻工业基地与农业产区。 仙降街道地处瑞安市南部，面积34.3平方公里，南接平阳坑镇，是瑞安重要的制造业基地。街道以制鞋、服装、机械配件为核心产业，形成了完整的产业链，同时注重乡村振兴，境内村落整洁，生态环境良好，产业与乡村协调发展。 南滨街道位于瑞安市南部，面积36.8平方公里，东临东海，南接平阳县。街道地处飞云江入海口南岸，拥有丰富的港口与海洋资源，是瑞安临港产业的重要发展区域，同时发展船舶制造、港口物流等产业，兼具海洋经济与产业发展优势。 （二）镇 塘下镇位于瑞安市东北部，面积81.6平方公里，北接瓯海区，是瑞安第一大镇，经济实力强劲。镇内工业高度发达，形成了汽摩配、眼镜、包装印刷等主导产业，产业集群规模效应显着，同时拥有陈傅良纪念馆、肇平垟革命旧址等人文资源，城镇配套完善，是瑞安东北部经济与文化中心。 陶山镇位于瑞安市西北部，面积96.5平方公里，原名屿山，因南朝齐梁时期道家学者陶弘景隐居于此而更名，是温州市首个“千年古镇”。镇内历史文化底蕴深厚，拥有福泉观、永安桥等历史遗迹，同时发展农业与旅游业，盛产杨梅、甘蔗等农产品，境内福泉山生态环境优越，是瑞安西北部重要的文化与生态旅游目的地。 桐浦镇地处瑞安市西北部，面积41.6平方公里，北接陶山镇，地形以平原与丘陵为主。镇内农业发达，是瑞安重要的粮食产区与经济作物基地，盛产水稻、油菜、杨梅等，其中桐浦油菜花田规模宏大，成为知名的乡村旅游景点，同时发展农产品加工等产业，农旅融合特色鲜明。 湖岭镇位于瑞安市西北部，面积136.8平方公里，是瑞安面积较大的乡镇之一，境内多山地丘陵，森林资源丰富。镇内以生态农业与乡村旅游为特色，盛产湖岭牛肉、猕猴桃等特色产品，其中湖岭牛肉干制作技艺入选温州市非物质文化遗产，境内寨寮溪景区、巾仙溪漂流等景点深受游客喜爱，是瑞安西部生态旅游重镇。 林川镇地处瑞安市西北部，面积79.4平方公里，北接湖岭镇，境内多山地，森林覆盖率高。镇内以生态农业为主导，种植茶叶、毛竹、中药材等经济作物，同时发展竹制品加工等产业，乡村风貌古朴自然，古道、古村落保存完好，是体验山地田园生活的理想场所。 马屿镇位于瑞安市中部，面积70.8平方公里，地处飞云江中游南岸，是瑞安中部重要的交通枢纽与商贸中心。镇内农业基础扎实，盛产水稻、葡萄、西瓜等农产品，工业以机械制造、包装材料等为主，同时拥有浙南游击根据地旧址等人文资源，兼具农业、工业与商贸功能。 曹村镇位于瑞安市中部，面积30.9平方公里，地处丘陵与平原过渡地带，被誉为“中华进士第一村”。镇内历史文化底蕴深厚，南宋时期曾涌现出8位进士，境内保存有曹豳故居、许景衡祠等历史遗迹，同时发展生态农业与乡村旅游，油菜花田、稻田画等景观极具特色，是瑞安中部文化旅游与农业休闲的核心区域。 高楼镇位于瑞安市西部，面积204.6平方公里，是瑞安面积最大的镇，境内多山地，飞云江穿境而过。镇内生态环境优越，是寨寮溪国家重点风景名胜区的核心区域，拥有百丈飞瀑、九珠潭等多个景点，同时发展生态农业，盛产杨梅、茶叶等农产品，是瑞安西部重要的生态旅游与农业产区。 平阳坑镇地处瑞安市南部，面积64.4平方公里，南接平阳县，北接仙降街道，地形以丘陵为主。镇内工业以制鞋、五金加工为主，同时发展生态农业与乡村旅游，境内保留有古桥、古村落等历史遗迹，飞云江沿岸风光秀丽，是瑞安南部产业与生态协调发展的乡镇。 （三）乡 芳庄乡位于瑞安市西北部，面积64.4平方公里，北接湖岭镇，境内多山地，森林资源丰富。乡内以生态保护与乡村旅游为核心，拥有奇云漂流、黄金谷漂流等特色旅游项目，同时发展高山蔬菜、中药材种植等生态农业，乡村环境清幽，是休闲度假与户外探险的好去处。 北麂乡位于瑞安市东部海域，由北麂岛、南麂岛等16个岛屿组成，陆地面积7.3平方公里，是瑞安唯一的海岛乡。乡内以海洋渔业为支柱产业，拥有北麂渔港等重要渔业设施，同时发展海岛旅游，境内海岛风光独特，海鲜资源丰富，是体验海岛风情、品尝海鲜美食的理想目的地。 二、历史沿革与文化脉络 瑞安市的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代晚期的文化遗址，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，瑞安地域属瓯越之地，春秋时期为越国领土，战国时期归楚国管辖，秦统一中国后，纳入闽中郡版图，成为中央集权统治下的边疆区域。 西汉时期，瑞安地域属回浦县，东汉时归章安县，三国吴赤乌二年（239年），析章安县东瓯乡置罗阳县，瑞安地域属罗阳县，这是瑞安境内最早的县级行政区划雏形。西晋太康元年（280年），罗阳县改名为安固县，瑞安地域自此属安固县管辖，这一时期，中原文化逐步传入，与本土瓯越文化开始深度交融。 隋唐时期，安固县隶属永嘉郡，唐上元二年（675年），永嘉郡改为温州，安固县属温州管辖。唐天复二年（902年），因安固县境内有白乌栖息，视为祥瑞之兆，改安固县为瑞安县，取“祥瑞平安”之意，瑞安之名自此正式确立，沿用至今。这一时期，瑞安农业生产逐步发展，人口数量增加，文化教育开始兴起，佛教、道教文化陆续传入，境内出现早期寺庙、道观建筑。 北宋时期，瑞安县属温州瑞安府，南宋时期，随着大量中原人口南迁，瑞安人口激增，农业、手工业得到进一步发展，文化教育进入鼎盛阶段，永嘉学派在此期间兴起并蓬勃发展，周行己、许景衡、陈傅良、叶适等一批学者涌现，使瑞安成为永嘉学派的重要发源地与传承地，学术思想影响深远。 元朝时期，瑞安县属江浙行省温州路，这一时期，民间手工业持续繁荣，尤其是造纸、制瓷、造船等产业初具规模，同时，戏曲艺术得到发展，元代戏曲家高则诚创作的《琵琶记》成为中国古典戏曲的经典之作，奠定了瑞安在戏曲史上的重要地位。 明朝时期，瑞安县属温州府，这一时期，瑞安经济持续发展，商贸活动日益活跃，形成了多个区域性集市，同时，文化教育持续兴盛，科举人才辈出，民间信仰与民俗文化日益丰富，境内寺庙、道观数量增多，宗教文化成为地域文化的重要组成部分。 清朝时期，瑞安县仍属温州府，这一时期，瑞安人口持续增长，村落数量增多，手工业与商贸进一步发展，形成了以汽摩配、制鞋等为雏形的手工业集群。文化方面，永嘉学派思想继续传承，同时，近代思潮开始传入，孙衣言、孙诒让父子致力于文化传承与教育革新，创办玉海楼等文化地标，推动了瑞安文化的近代化转型。 民国时期，瑞安县行政区划多次调整，1949年5月，瑞安解放，成立瑞安县人民政府，属温州专区。这一时期，瑞安成为浙南革命根据地的重要组成部分，同时，近代工业逐步兴起，教育、文化事业取得进步，陈虬创办的利济医学堂成为中国最早的新式中医学堂，开创了近代医学教育的先河。 新中国成立后，瑞安县先后属温州专区、温州地区，1987年4月，经国务院批准，瑞安县撤县设市，成立瑞安市（县级），由温州市代管至今。改革开放以来，瑞安经济快速发展，形成了汽摩配、制鞋、眼镜等特色产业集群，成为全国县域经济百强县，同时，文化传承与生态保护并重，玉海楼、利济医学堂等历史遗迹得到妥善保护，永嘉学派文化、戏曲文化等非物质文化遗产持续传承，形成了经济繁荣、文化厚重、生态优美的发展格局。 瑞安的文化脉络以多元融合为核心特征，形成了以永嘉学派文化为核心，戏曲文化、宗教文化、民俗文化、侨乡文化等共同发展的文化体系。永嘉学派作为瑞安最具代表性的文化符号，强调“经世致用”“义利并举”，其思想不仅影响了瑞安的学术发展，更塑造了瑞安人务实创新、勇于开拓的精神品格。戏曲文化方面，高则诚的《琵琶记》被誉为“南戏之祖”，奠定了瑞安在南戏发展史上的重要地位，至今仍有深厚的群众基础。宗教文化方面，佛教、道教在此传承千年，境内古刹、道观众多，成为承载历史文化与精神信仰的重要载体。民俗文化方面，划龙舟、百家宴等习俗延续数百年，成为维系乡情、传承文化的重要载体。侨乡文化则源于近代瑞安人赴海外谋生的历史，华侨遍布全球，带来了多元的海外文化，与本土文化交融形成了开放、包容的侨乡精神。 三、历史人物与近代人物 瑞安深厚的文化底蕴孕育了众多杰出人物，从古代的学术大师、戏曲名家到近代的革命志士、文化名人，他们在不同领域留下了深远影响，成为瑞安历史文脉的重要组成部分。 （一）古代人物 周行己（1067-1125），字恭叔，瑞安人，北宋学者，永嘉学派的先驱者之一。他自幼聪慧，勤奋好学，师从程颐等理学大师，精通经史子集，成年后考中进士，历任太学博士、秘书省正字等职。周行己学术思想注重“经世致用”，强调学术与实践相结合，反对空谈义理，其思想为永嘉学派的形成奠定了基础。他一生着述颇丰，有《浮沚集》等着作传世，同时致力于教育事业，在温州创办书院，讲学授徒，培养了大批学术人才，对温州地区的文化教育发展产生了重要影响。 许景衡（1072-1128），字少伊，瑞安人，北宋政治家、学者，永嘉学派的重要传承者。他自幼勤奋苦读，考中进士后步入仕途，历任监察御史、殿中侍御史、尚书右丞等职，为官清廉，体恤民情，敢于直言进谏，多次弹劾权贵，维护百姓利益。许景衡学术思想继承了周行己的“经世致用”理念，注重义利兼顾，强调改革弊政、发展生产，其政治主张与学术思想对南宋永嘉学派的发展影响深远。着有《横塘集》等着作，流传至今。 陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，瑞安人，南宋着名学者、政治家，永嘉学派的核心人物之一。他自幼聪颖，博览群书，师从郑伯熊等学者，成年后讲学授徒，弟子众多，后考中进士，历任太学录、通判福州、中书舍人等职。陈傅良学术思想强调“经世致用”“学以致用”，注重研究社会现实问题，反对空谈性命之学，其思想对叶适等后学影响深远。他一生着述丰富，有《止斋文集》《春秋后传》等着作传世，同时积极参与政治改革，提出了一系列富国强兵的主张，对南宋的政治与学术发展产生了重要影响。 叶适（1150-1223），字正则，号水心，瑞安人，南宋着名思想家、文学家、政治家，永嘉学派的集大成者。他出身贫寒，勤奋好学，考中进士第二名（榜眼），历任武昌军节度推官、太常博士、吏部侍郎等职，为官期间，积极主张抗金，反对妥协求和，同时注重民生，提出了一系列改革弊政的主张。叶适的学术思想继承并发展了永嘉学派的“经世致用”理念，强调“义利双行”“以利和义”，反对程朱理学的空谈义理，注重务实精神，其思想对后世的学术发展与社会变革产生了深远影响。他善诗文，文风雄健，有《水心文集》《习学记言序目》等着作传世，被誉为“南宋四大家”之一。 高则诚（约1305-约1359），名明，字则诚，瑞安人，元代着名戏曲家，被誉为“南戏之祖”。他自幼聪慧，博览群书，考中进士后历任处州录事、江浙行省掾史等职，因不满官场腐败，辞官归隐，潜心创作戏曲。高则诚的代表作《琵琶记》是中国古典戏曲的经典之作，该剧改编自民间传说，讲述了蔡伯喈与赵五娘的爱情故事，情节曲折，人物形象鲜明，语言优美，将南戏的文学性与艺术性提升到了新的高度，奠定了南戏在戏曲史上的重要地位。《琵琶记》至今仍在舞台上流传，对后世戏曲的发展产生了深远影响，高则诚也因此被尊为南戏的开山鼻祖。 （二）近代人物 孙衣言（1814-1894），字绍闻，号琴西，瑞安人，晚清着名学者、藏书家、教育家。他自幼受家学熏陶，勤奋苦读，考中进士后步入仕途，历任翰林院编修、安徽按察使、湖北布政使等职，为官清廉，体恤民情，注重文化教育。孙衣言酷爱藏书，在任官期间，四处搜集古籍珍本，“十余年间，致书八九万卷”，1888年至1889年，他在瑞安兴建玉海楼，作为藏书、读书与讲学之所，取宋代学者王应麟着作《玉海》为名，寓意藏书“若玉之珍贵，若海之浩瀚”。玉海楼并非只为私人使用，孙衣言主张“愿乡里后生来就我读，不徒为一家设也”，体现了无私的文化情怀。他一生着述颇丰，有《永嘉集内外编》等着作传世，同时致力于永嘉学派文化的传承与弘扬，对瑞安文化的发展产生了重要影响。 孙诒让（1848-1908），字仲容，号籀庼，瑞安人，晚清着名学者、教育家、思想家，孙衣言之子，被誉为“晚清经学大师”。他自幼聪慧，受家学熏陶，博览群书，精通经学、史学、小学、甲骨学等多个领域，着有《周礼正义》《墨子间诂》《契文举例》等着作，梁启超盛赞“仲容先生学术殿有清一代，光芒万丈”，康有为则赞他“礼学至博，独步海外”。孙诒让并非传统的书斋学者，甲午战争后，他毅然走出书斋，积极倡导经世之学，主张“富强之原，在于兴学”，致力于地方教育与实业发展。1895年，他创办算学书院，是中国最早的数学专门学校之一，此后十几年间，他在温州、丽水两地创办各类学校达300余所，极大推动了地方启蒙与教育发展，被视为近现代温州教育的奠基人。同时，他曾任瑞安商会总理，积极兴办实业，同情民主革命，是晚清思想开明、务实创新的代表人物。 陈虬（1851-1903），字志三，号蛰庐，瑞安人，晚清着名思想家、医学家、改革家。他出身平民，勤奋好学，自学成才，精通医学与经世之学，主张变法维新，推行改良主张。1885年，陈虬与陈黻宸等人创办利济医学堂，这是中国最早的新式中医学堂，采取欧美办学制度，集教学、医疗、科研于一体，课程设置除传统中医外，还包括国文、算术、体育、音乐等新式课程，注重实践教学，后院设有药园种植药用植物，二楼陈列动物标本，体现了与时俱进的医学思想。他着述甚丰，有《瘟疫霍乱答问》《利济教经》等二十余种着作，其中《利济教经》是中国近代最早的自编教科书。陈虬的思想与实践，对中国近代医学教育与社会改革产生了重要影响。 陈黻宸（1859-1917），字介石，瑞安人，近代着名教育家、思想家、新闻家。他自幼勤奋苦读，考中进士后步入仕途，历任翰林院编修、京师大学堂教习等职，是最早在北大开设中国哲学史课程的教育家。陈黻宸思想开明，主张变法维新，倡导西学东渐，注重教育革新与社会改良，同时积极参与新闻事业，创办《新世界学报》等报刊，针砭时弊，传播新思想、新文化。他一生致力于教育事业，培养了大批优秀人才，着有《老子发微》《庄子发微》等着作，对中国近代教育与思想文化发展产生了重要影响。 缪天荣（1914-2005），瑞安人，中国现代眼视光学开拓者，“对数视力表”与“五分记录法”发明者。他自幼立志学医，毕业于国立中央大学医学院，后致力于眼视光学研究与实践，针对传统视力表的弊端，经过多年研究，发明了对数视力表与五分记录法，解决了传统视力表的诸多问题，该视力表于1958年正式推行，成为全国统一使用的视力检测标准，后被国际标准化组织采纳，广泛应用于全球。缪天荣一生致力于眼视光学的教学、科研与临床实践，创办了温州医学院眼视光学院，培养了大批眼视光学人才，被誉为“中国眼视光学之父”，为中国眼视光学事业的发展作出了卓越贡献。 四、历史遗址与必游景点 瑞安境内历史遗址丰富，必游景点众多，涵盖人文古迹、自然景观、乡村旅游等多个类别，既有承载千年文脉的藏书楼、学堂，又有雄奇秀丽的山水风光，还有充满民俗风情的古村落，为游客提供了多元的旅游体验。 （一）历史遗址 玉海楼位于玉海街道道院前街5号，是浙江四大藏书楼之一，与宁波天一阁、海宁别下斋、湖州南浔嘉业堂齐名，全国重点文物保护单位。藏书楼由孙衣言始建于1888年至1889年，因仰慕宋代学者王应麟及其着作《玉海》而得名，取藏书“若玉之珍贵，若海之浩瀚”之意。玉海楼建筑群集藏书楼、浙南民居、私家园林于一体，总面积达8000平方米，沿东西3条轴线布列玉海书楼、百晋陶斋、居室与后花园“颐园”，前后两进，木结构为主，重檐硬山顶，两侧如意式封火墙，面阔各五间，左右回廊与轩楼相通，楹窗花式各异，古朴典雅。院内天井照壁上有孙诒让大幅画像与简介，地面条石被岁月冲刷光滑，尽显历史沧桑。玉海楼藏书最多时达八九万卷，现藏古籍三万多册，其中珍善本四千册，是温州文化的重要坐标。 利济医学堂位于玉海街道忠义街10号，与玉海楼隔街相望，是中国最早的新式中医学堂，全国重点文物保护单位。学堂由陈虬、陈黻宸等人创办于1885年，建筑中西合璧，庭院内摆放青花瓷缸与常绿植物，东西厢房为砖木结构传统梁架穿斗式，门楣标有“诊室”“药房”字样，中间主楼为西式回廊建筑，现为利济医学堂博物馆。馆内展示了陈虬手订的《习医章程》，规定了入学要求、课程设置、作息制度等，后院种植杜仲、黄柏、山茱萸等药用植物，二楼陈列动物标本，体现了学堂注重实践的办学理念。大门匾额“利济医院”四字由孙衣言与薛遇宸所题，背后蕴含着传统与革新的观念碰撞，见证了近代医学教育的起步与发展。 圣井山石殿位于马屿镇圣井山，是浙南地区重要的道教圣地与历史遗址，全国重点文物保护单位。石殿始建于南宋景定元年（1260年），后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，全部采用石材构建，依山而建，坐北朝南，由山门、石殿、厢房等建筑组成，布局严谨，工艺精湛。石殿内供奉玉皇大帝、观音菩萨等神像，殿内石柱、石梁、石窗等构件雕刻精美，题材丰富，具有很高的艺术价值。圣井山海拔748.6米，山顶有一口“圣井”，井水清澈甘甜，终年不涸，相传饮之可消灾祈福。每年农历正月初一至十五，前来朝拜祈福的信徒络绎不绝，同时，山上杜鹃花海壮观，春季花开时节，漫山遍野，美不胜收，是登山祈福与赏花观光的好去处。 曹村进士村位于曹村镇，是瑞安着名的历史文化古村落，被誉为“中华进士第一村”。南宋时期，曹村文风鼎盛，先后涌现出8位进士，其中武状元1名、文进士7名，形成了独特的进士文化。村内保存有大量明清时期的古建筑，包括曹豳故居、许景衡祠、曹氏宗祠等，建筑风格古朴典雅，工艺精湛，体现了浙南民居的建筑特色。村内还保留有进士牌坊、古桥、古道等历史遗迹，进士文化陈列馆系统展示了曹村的进士历史与文化传承。同时，曹村农业景观优美，春季油菜花田、秋季稻田画吸引了大量游客，是文化体验与乡村休闲的理想目的地。 徐岙底古村落位于湖岭镇，是瑞安保存最完整的古村落之一，始建于南宋时期，至今已有800多年历史。村落依山傍水，布局规整，村内保留了大量明清时期的古建筑，包括民居、祠堂、戏台、古桥等，建筑多采用木材、石材、泥土等本地材料，风格质朴，与自然环境和谐共生。村内巷道纵横，青石板路蜿蜒曲折，墙体斑驳，尽显历史沧桑，古村落内仍有村民居住，保留了传统的农耕文化与生活习俗，游客可在此体验磨豆腐、做米糕等传统农事活动，感受浓郁的乡土气息。 （二）必游景点 寨寮溪国家重点风景名胜区位于高楼镇，是瑞安最具代表性的自然景观景区，总面积174.8平方公里，由寨寮溪、九珠潭、花岩、玉女谷等多个景点组成。景区内峡谷幽深、瀑潭相连，溪流潺潺，森林覆盖率高，空气负氧离子含量丰富，被誉为“天然氧吧”。寨寮溪两岸峰峦叠嶂，植被茂密，溪水清澈见底，可乘竹筏漂流，欣赏两岸风光；九珠潭由九个大小不一、形态各异的潭池组成，潭水清澈，瀑流飞溅，景色迷人；花岩景区内古木参天，奇花异草遍布，是生态观光与徒步探险的好去处；玉女谷则以峡谷、瀑布、碧潭为特色，景色秀丽，适合休闲观光。 隆山公园位于安阳街道，是瑞安市区最大的城市公园，总面积20.3公顷，主峰隆山海拔116.3米。公园内植被茂密，绿树成荫，设有多条登山步道，山顶建有隆山塔，该塔始建于宋大观年间，后经多次修缮，现为瑞安市区的标志性建筑。登上隆山塔，可俯瞰瑞安市区全景，飞云江两岸风光尽收眼底。公园内还设有健身广场、儿童乐园、休闲亭台等设施，同时保留有抗战时期的碉堡遗址等历史遗迹，是市民与游客休闲健身、登高望远、缅怀历史的理想场所。 忠义街历史文化街区位于玉海街道，是瑞安老城区的核心区域，全长约600米，保留了大量明清时期的古建筑与历史街巷。街区内玉海楼、利济医学堂等全国重点文物保护单位坐落其间，同时聚集了传统商铺、文创小店、特色美食等业态，古色古香与现代活力交融。沿街建筑多为砖木结构，白墙黛瓦，飞檐翘角，保存了浙南民居的建筑特色，街头巷尾还保留有古井、古碑、古牌坊等历史遗迹，市井氛围浓厚，游客可在此漫步老街，感受瑞安的历史文脉与市井风情。 桐浦油菜花田位于桐浦镇，是瑞安知名的乡村旅游景点，种植面积达万余亩，每年春季3-4月，油菜花竞相开放，形成一片金色的海洋，场面壮观。油菜花田内设有多条观光步道与观景台，游客可漫步田间，欣赏油菜花美景，拍照留念，同时还可体验采摘、骑行等休闲活动。周边村庄设有农家乐，提供本地特色美食，游客可品尝新鲜的农家菜，感受乡村生活的质朴与惬意，是春季踏青、亲子游的热门目的地。 北麂列岛位于北麂乡，由16个岛屿组成，是瑞安唯一的海岛景区，海岛风光独特，海洋资源丰富。列岛中最大的岛屿为北麂岛，岛上拥有北麂渔港、炮台遗址、贝壳沙滩等景点，渔港内渔船云集，海鲜资源丰富，游客可品尝刚捕捞上岸的海鲜；贝壳沙滩沙质细腻，海水清澈，是游泳、沙滩浴的好去处；炮台遗址则见证了近代海岛防御的历史。此外，列岛还有丰富的海洋生物资源，是海钓、观鸟、摄影的理想场所，游客可乘船游览海岛，感受海风拂面、海浪拍岸的海岛风情。 五、古刹、寺庙与道观 瑞安境内宗教文化底蕴深厚，古刹、寺庙、道观众多，以佛教建筑为主，道教建筑次之，这些宗教场所不仅是信徒朝拜的圣地，更是承载历史文化、建筑艺术与生态景观的重要载体，历经千年传承，见证了瑞安的历史变迁。 （一）佛教寺庙 灵谷寺位于汀田街道山上陈村，是瑞安境内历史悠久的佛教寺庙之一，环境幽静，空气清新。寺庙始建年代不详，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，沿中轴线依次排列，布局严谨，气势恢宏。大雄宝殿为抬梁式木结构，飞檐翘角，斗拱交错，梁枋上雕刻有精美的花卉、人物图案，工艺精湛。殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等神像，造型庄严神圣，香火旺盛，吸引着周边的信徒与游客前来朝拜观光，是远离城市喧嚣、寻求内心宁静的好去处。 龙井寺位于湖岭镇潮基贾岙村，是一座历史悠久的佛教寺院，以精美的佛像与静谧的环境闻名。寺庙依山而建，坐落在群山之中，周边古木参天，溪水潺潺，自然环境优越。寺庙始建于宋代，后经多次毁建，现存建筑为近代重建，保留了明清时期的建筑风格，主要包括山门、大雄宝殿、偏殿等，建筑规模虽不大，但布局紧凑，工艺精美。大雄宝殿内供奉着三世佛坐像，造型端庄，神态慈祥，左右两侧供奉着十八罗汉像，雕刻精美，栩栩如生。寺内香火旺盛，每年佛教节日都会举行盛大的佛事活动，吸引大量信徒前来朝拜，同时也是夏日避暑、休闲观光的理想场所。 拱瑞寺位于安阳街道塘河南路188号，是瑞安市区内历史悠久、文化底蕴丰厚的古老佛寺。寺庙始建于北宋时期，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，建筑布局规整，飞檐翘角，古朴典雅。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛坐像，佛像通体鎏金，庄严神圣，佛像背后的背光雕刻精美，展现了佛教艺术的精湛水平。寺内保存有宋代的碑刻、明清时期的铜钟等珍贵文物，碑刻记载了寺庙的修缮历史与佛教活动，铜钟音质浑厚，敲击时声传数里。拱瑞寺环境清幽，临近塘河，交通便利，是信徒朝拜祈福与市民休闲观光的好去处。 城隍庙位于玉海街道东门街61号，是瑞安市区内重要的佛教寺庙之一，同时兼具民俗信仰功能。寺庙始建于北宋时期，后经多次毁建，现存建筑为明清时期重建，主要包括山门、正殿、侧殿等，建筑风格融合了佛教与地方民俗特色，古朴典雅。正殿内供奉着城隍神像，造型威严，左右两侧供奉着判官、小鬼等神像，体现了民间对善恶报应的信仰。寺庙内保存有明清时期的木雕、石雕等文物，工艺精湛，具有很高的艺术价值。每年农历五月二十九城隍诞辰日，寺庙会举行盛大的祭祀活动，吸引大量信徒与市民前来参与，场面热闹非凡。 （二）道教道观 福泉观位于陶山镇陶北村福泉山，是道教七十二福地中的第二十八福地，历史悠久，香火旺盛。道观始建于明代万历三年（1575年），至今已有400多年历史，相传南朝齐梁时期道家学者、医学家陶弘景曾隐居于此采药、炼丹、行医、着书，屿山也因此改名陶山。道观规模虽不大，但建筑风格古朴，保留了明代建筑特色，主要包括山门、三清殿、玉皇殿等，沿山势而建，错落有致。观内供奉着三清、玉皇大帝等道教神像，造型庄严神圣，同时保留有陶弘景炼丹的遗迹。1937年，中共闽浙边临时省委曾在此开展抗日宣传活动，为道观增添了红色历史痕迹。福泉山生态环境优越，山林茂密，空气清新，游客可在朝拜祈福的同时，登山观景，感受自然与人文的和谐共生。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 瑞安的民俗风情丰富多彩，融合了汉族、瓯越文化等多种元素，涵盖节庆、祭祀、手工艺、婚嫁等多个方面，其中以划龙舟、九层糕制作、传统制香技艺等最具代表性，这些民俗不仅是民众生活的重要组成部分，更是传承地域文化的重要载体。 瑞安划龙舟习俗源于古越族龙图腾崇拜的祭祀活动，历史悠久，每逢农历端午节，塘河等河道上“斗龙船”场面壮观，已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录。龙舟制作工艺精湛，船体狭长，色彩鲜艳，船头雕刻龙头，栩栩如生。比赛前，村民会举行隆重的祭龙仪式，祈求平安吉祥、风调雨顺；比赛时，龙舟上的队员身着统一服装，手持船桨，随着鼓声、号子声奋力划桨，龙舟疾驰，水花飞溅，岸边观众呐喊助威，场面热烈非凡。划龙舟不仅是一项竞技活动，更是维系乡情、凝聚人心的重要载体，体现了瑞安人团结拼搏、奋勇争先的精神。 九层糕制作技艺是瑞安传统民俗美食技艺，已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录，寓意“长长久久”，是节日期间不可或缺的食品。九层糕以籼米为原料，加入适量清水磨成米浆，再加入红糖或白糖调味，然后将米浆分九层倒入蒸屉中，一层蒸熟后再浇上一层，依次蒸制而成，成品层次分明，口感软糯香甜，味道清香。在端午、中秋、春节等传统节日，瑞安家庭都会制作九层糕，用于祭祀祖先、馈赠亲友，其制作成功与否被当地人视为家庭运道的象征，传承着对美好生活的向往。 黄氏传统制香技艺可追溯至春秋战国时期，是瑞安历史悠久的传统手工艺，已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录。制香技艺以天然芳香植物为原料，经过选料、晾晒、粉碎、混合、塑形、晾晒等多道工序制作而成，成品香气清幽持久，具有安神定魄、净化空气等功效。传统制香技艺注重原料的天然性与配方的科学性，传承人数百年来坚守传统工艺，同时不断创新，开发出多种香型的香品，适用于祭祀、礼佛、日常熏香等多种场合，是瑞安传统手工艺文化的重要组成部分。 吴惠堂正骨膏药中草药疗法是瑞安传统医药技艺，已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录，传承150余年。该疗法将武术与中医结合，独创膏药外敷与草药内服并重的治疗方法，针对骨折、跌打损伤等病症具有独特疗效。吴惠堂正骨膏药采用多种名贵中草药为原料，经过复杂的炮制工艺制成，具有活血化瘀、消肿止痛、接骨续筋等功效，草药内服则根据患者病情辨证施治，配伍精准。这一传统医药技艺历经数代传承，不断完善，为当地民众提供了有效的医疗服务，是瑞安传统医药文化的瑰宝。 瑞安婚嫁习俗具有鲜明的地域特色，流程繁琐，仪式庄重。男女双方确定联姻后，需经过提亲、订婚、送日子、结婚等多个环节。提亲时，男方需委托媒人前往女方家说媒，双方家长同意后，举行订婚仪式，男方要向女方家送彩礼，包括金银首饰、衣物、食品等，女方家则回赠嫁妆；结婚前，男方需请人挑选良辰吉日，通知女方家，称为“送日子”；结婚当天，男方家组织迎亲队伍前往女方家迎亲，途中有拦门、讨喜等互动环节，增添喜庆氛围；婚礼仪式上，新人要拜天地、拜高堂、夫妻对拜，之后举办婚宴，宴请亲朋好友，场面热闹非凡。婚后第三天，新人回女方家省亲，称为“回门”，这些习俗体现了瑞安人对婚姻的重视与传统的家庭观念。 （二）特色美食 瑞安的特色美食植根于当地的自然环境与民俗文化，以本地新鲜食材为原料，采用传统工艺制作，口味清淡鲜美，兼具营养与特色，其中醒春楼麻油鸭、湖岭牛肉干、麦贴锅等最具代表性。 醒春楼麻油鸭制作技艺入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录，始创于1916年，历史悠久。选用本地养殖的优质鸭子为原料，经过宰杀、清洗、腌制、卤制、挂晾等多道工序制作而成，腌制时采用秘制调料，卤制时使用老卤与天然蜂蜜调味，小火慢卤数小时，成品色泽红亮，皮酥肉嫩，酥香入骨，味道醇厚，肥而不腻，是瑞安传统特色美食中的珍品，深受当地民众与游客喜爱。 湖岭牛肉干制作技艺是瑞安知名的传统手工艺，已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录。选用湖岭本地养殖的黄牛后腿肉为原料，剔除筋膜，切成条状，经过腌制、晾晒、柴火慢卤、烘烤等多道工序制成。腌制时采用食盐、酱油、料酒、八角、桂皮等多种调料，卤制时用柴火慢炖，让肉质充分吸收调料香味，烘烤后成品色泽棕红，肉质松软耐嚼，咸香适中，回味悠长，是佐酒下饭、休闲零食的佳品，也是馈赠亲友的特色礼品。 麦贴锅是瑞安特有的传统小吃，在当地家庭中广泛流传，老一辈几乎都会制作。制作时，将面粉加入适量清水，打入鸡蛋，顺时针搅拌成较稀的面糊，再加入红糖或砂糖调味（也可制作咸味，加入香肠粒、葱花、肉松等配料），然后将平底锅加热，倒入适量食用油，转小火后倒入面糊，正反面均匀受热煎熟即可。成品色泽金黄，口感软糯香甜（或咸香可口），兼具米香与蛋香，制作简单，味道鲜美，是瑞安民众日常早餐、点心的常见选择。 瑞安鱼圆是瑞安传统特色美食，以新鲜鱼肉为原料，制作工艺独特。选用飞云江产的鲜鱼，剔除鱼刺，将鱼肉剁成鱼泥，加入适量淀粉、蛋清、食盐等调料，顺时针搅拌至起胶，然后用手挤成条状或圆形，放入沸水中煮熟，捞出后加入葱花、香菜、酱油、醋等佐料即可食用。鱼圆口感鲜嫩q弹，味道鲜美，没有腥味，兼具营养与美味，是瑞安人餐桌上的常见菜肴，也是游客到瑞安必尝的特色美食之一。 炒粉干是瑞安最具代表性的传统小吃之一，几乎遍布瑞安的大街小巷，是民众日常饮食与待客的常用美食。选用瑞安本地生产的粉干，质地柔韧，不易断条，搭配猪肉丝、鸡蛋、豆芽、青菜、胡萝卜等配料，炒制而成。制作时，先将粉干用温水浸泡软化，然后将配料炒熟，加入粉干翻炒均匀，调入酱油、盐、味精等调料，翻炒至入味即可。成品色泽油亮，香气扑鼻，口感爽滑，味道鲜美，配料丰富，营养均衡，深受瑞安民众与游客喜爱。 此外，瑞安还有九层糕、绿豆腐、马蹄松等特色美食。九层糕前文已有提及，是节日必备食品；绿豆腐又称观音豆腐，采用野生豆腐柴的叶子汁液，加入草木灰水凝固而成，色泽翠绿，口感滑嫩，冰镇后淋上糖水食用，清凉解暑；马蹄松是瑞安传统糕点，以面粉、红糖、芝麻等为原料，制作成马蹄形状，烘烤而成，口感酥脆，味道香甜，是瑞安人喜爱的传统糕点之一。 七、实用旅游指南 住宿可选择市区核心区域或景区周边住宿设施，市区交通便利、配套齐全，景区周边可近距离感受自然与人文氛围，根据行程灵活选择；交通方面，瑞安境内公路网络完善，甬莞高速、沈海高速穿境而过，可自驾前往各景点，温州龙湾国际机场距瑞安约30公里，可乘坐机场大巴或出租车前往，市区与各乡镇之间有城乡公交与景区专线连接，部分偏远景点需换乘或打车；注意事项：山区地形复杂，部分景区步道坡度较大，需穿舒适防滑的鞋子，雨天路面湿滑需注意安全；尊重当地民俗风情，划龙舟、祭祀等活动期间遵守现场秩序与传统礼仪；林区与海岛区域注意保护环境，禁止乱扔垃圾与野外用火；部分景区开放时间分季节调整，出行前可提前了解相关信息；品尝海鲜与特色美食时，根据自身饮食禁忌选择，避免食用不洁食物。 第11章 温州市《乐清市》 一、县域概况与行政区划 乐清市位于浙江省东南部，温州市代管县级市，东临乐清湾与台州温岭市相望，南接温州市区，西连永嘉县，北邻台州市黄岩区，县域总面积1286.90平方公里。境内地形呈“七山二水一分田”格局，西北为雁荡山山脉，东南为沿海平原，乐清湾海域辽阔，海洋资源丰富，气候属亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，四季分明。作为浙江历史文化名城、全国百强县与民营经济强市，乐清以“乐音清扬”为名，兼具山海风光、人文底蕴与产业活力，下辖8个街道、14个镇、3个乡，各乡镇街道依托自然禀赋与区位优势，形成了差异化的发展格局。 （一）街道 乐成街道为乐清市人民政府驻地，位于县域中部，是全市政治、经济、文化与交通中心，街道面积40.5平方公里。境内聚集了行政服务中心、商业综合体、文化场馆等核心设施，伯乐东路、宁康西路等主干道贯穿其中，交通便捷，同时拥有东塔公园、西塔山公园等休闲场所，兼具城市功能与生活气息，是乐清对外展示的核心窗口。 城东街道地处乐清市东北部，面积26.7平方公里，北接雁荡山余脉，南邻乐成街道。街道以城市新区建设为核心，聚集了多个高端住宅社区、商务办公园区与高新技术企业，同时注重生态建设，境内东山公园、胜利塘河景观带等休闲空间完善，是乐清城市东扩的重要承载地。 城南街道位于乐清市南部，面积28.3平方公里，南接柳市镇，是乐清城市南拓的核心区域。街道交通网络发达，甬莞高速、沈海高速穿境而过，聚集了南虹广场等大型商业综合体与多个工业园区，同时拥有中心公园、湿地公园等休闲设施，商业氛围与产业活力兼具。 盐盆街道地处乐清市东南部，面积20.1平方公里，东临乐清湾，南接翁垟街道。街道工业基础扎实，形成了电子信息、机械制造等产业集群，同时拥有盐盆港区等海洋资源，是乐清海洋经济与工业发展的重要组成部分。 翁垟街道位于乐清市东南部，面积33.8平方公里，东临乐清湾，北接盐盆街道。街道以工业与渔业并重，境内工业园区聚集了汽摩配、船舶制造等产业，同时拥有丰富的滩涂与渔业资源，乐清湾沿岸的渔港与养殖基地颇具规模，海洋经济特色鲜明。 白石街道地处乐清市西南部，面积47.9平方公里，因境内白石山（中雁荡山）而得名。街道旅游资源丰富，中雁荡山景区的核心景点坐落于此，同时拥有白石会市这一传统民俗活动品牌，工业以低压电器、模具制造等为主，农旅融合与产业发展协调推进。 石帆街道位于乐清市东北部，面积31.5平方公里，北接淡溪镇，地形以平原与丘陵为主。街道工业基础扎实，形成了电子元件、机械配件等产业集群，同时注重乡村振兴，境内村落整洁，生态环境良好，农业以水稻、蔬菜种植为主，产业与乡村协调发展。 天成街道地处乐清市东北部，面积11.3平方公里，东临乐清湾，北接石帆街道。街道地势平坦，以平原为主，工业以服装加工、五金制造等轻工业为主，同时发展生态农业与水产养殖，境内河道纵横，田园风光秀丽，是乐清东北部产业与生态协调发展的典范。 （二）镇 柳市镇位于乐清市南部，面积92.3平方公里，是中国低压电器之都，经济实力强劲。镇内工业高度发达，形成了低压电器、电子信息、机械制造等主导产业，产业集群规模效应显着，同时拥有柳市文化中心、象阳龙缠柱等人文资源，城镇配套完善，是乐清南部经济与文化中心。 北白象镇地处乐清市西南部，面积63.6平方公里，南接温州市区，北邻柳市镇，是乐清重要的交通枢纽与工业重镇。镇内工业以低压电器、汽摩配等为主，形成了完整的产业链，同时拥有白鹭屿、茗山等自然景观与多个历史古迹，城镇功能与生态环境协调发展。 虹桥镇位于乐清市中部，面积57.3平方公里，是乐清中部重要的商贸中心与交通枢纽。镇内商业氛围浓厚，形成了服装、电子、机械等产业集群，同时拥有虹桥谷龙、蒲岐抬阁等民俗文化资源，境内古街风貌保存完好，市井气息浓厚。 淡溪镇地处乐清市东北部，面积85.4平方公里，北接大荆镇，境内多山地丘陵，森林资源丰富。镇内以生态农业与乡村旅游为特色，盛产杨梅、枇杷等农产品，其中淡溪杨梅品质优良，享誉浙南，境内淡溪水库生态环境优越，是休闲度假与农事体验的理想场所。 清江镇位于乐清市东部，面积49.9平方公里，东临乐清湾，是乐清重要的渔业与农业大镇。镇内渔业资源丰富，清江牡蛎、子梅鱼等海鲜产品闻名遐迩，农业以水稻、蔬菜种植为主，同时拥有清江三鲜面等特色美食品牌，农渔产业与乡村旅游融合发展。 芙蓉镇地处乐清市东北部，面积112.9平方公里，境内多山地，芙蓉溪穿境而过。镇内以生态农业与乡村旅游为特色，盛产芙蓉麦饼、番薯粉丝等特色产品，其中芙蓉麦饼制作技艺传承百年，境内雁荡山支脉风光秀丽，是乐清东北部生态旅游重镇。 大荆镇位于乐清市北部，面积197.8平方公里，是乐清北部区域中心镇，北接台州市黄岩区。镇内商业与农业并重，形成了水果种植、中药材种植等特色产业，盛产猕猴桃、黄桃等农产品，同时拥有大荆会市等传统民俗活动，境内雁荡山北麓风光秀丽，旅游资源丰富。 仙溪镇位于乐清市北部，面积146.5平方公里，北接台州市温岭市，境内多山地，森林覆盖率高。镇内以生态保护与乡村旅游为核心，境内仙溪景区、龙西瀑布等景点深受游客喜爱，同时发展高山蔬菜、中药材种植等生态农业，乡村环境清幽，是休闲度假与户外探险的好去处。 雁荡镇地处乐清市东北部，面积104.7平方公里，因境内北雁荡山而得名，是乐清核心旅游乡镇。镇内旅游资源丰富，北雁荡山国家重点风景名胜区的核心景点均坐落于此，同时拥有雁荡毛峰茶等特色产品，旅游服务设施完善，是浙南重要的旅游目的地。 磐石镇位于乐清市东南部，面积11.8平方公里，东临乐清湾，南接温州市区。镇内工业以船舶制造、机械加工等为主，同时拥有磐石卫城遗址等历史遗迹，境内海岸线绵长，海洋资源丰富，是乐清临港产业与历史文化传承的重要区域。 蒲岐镇地处乐清市东南部，面积14.8平方公里，东临乐清湾，是着名的“中国鲨鱼加工基地”与民俗文化之乡。镇内鲨鱼加工技艺历史悠久，同时拥有蒲岐抬阁、蒲岐会市等传统民俗活动，境内古街、古码头等历史遗迹保存完好，海洋产业与民俗文化特色鲜明。 南岳镇位于乐清市东南部，面积18.8平方公里，东临乐清湾，南接蒲岐镇。镇内以渔业与旅游业为主，境内南岳渔港是乐清重要的渔业港口，同时拥有杏湾高跷等民俗文化资源，乐清湾沿岸的海岛与滩涂风光秀丽，是海洋观光与海鲜美食体验的理想目的地。 南塘镇地处乐清市东部，面积21.5平方公里，东临乐清湾，北接清江镇。镇内农业与渔业并重，盛产水稻、蔬菜、贝类等农产品，同时发展乡村旅游，境内村落整洁，生态环境良好，是体验田园生活与渔家风情的好去处。 湖雾镇位于乐清市东北部，面积29.3平方公里，北接台州市温岭市，东临乐清湾。镇内以生态农业与乡村旅游为特色，境内湖雾山生态环境优越，同时拥有滩涂养殖基地，盛产蛏子、花蛤等海鲜产品，是乐清东北部生态与产业协调发展的乡镇。 （三）乡 岭底乡位于乐清市西部，面积85.7平方公里，西连永嘉县，境内多山地丘陵，森林资源丰富。乡内以生态保护与乡村旅游为核心，境内山清水秀，古道、瀑布等自然景观众多，同时发展高山蔬菜、中药材种植等生态农业，是休闲度假与徒步探险的好去处。 智仁乡地处乐清市北部，面积60.4平方公里，北接台州市黄岩区，境内多山地，森林覆盖率高。乡内以生态农业为主导，种植茶叶、毛竹、中药材等经济作物，同时发展竹制品加工等产业，乡村风貌古朴自然，是体验山地田园生活的理想场所。 龙西乡位于乐清市北部，面积79.6平方公里，北接台州市温岭市，境内多山地，雁荡山支脉贯穿其中。乡内旅游资源丰富，境内龙西瀑布、散水崖等景点风光秀丽，同时发展生态农业，盛产猕猴桃、高山蔬菜等农产品，是乐清北部生态旅游与农业产区。 二、历史沿革与文化脉络 乐清市的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代晚期的文化遗址，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，乐清地域属瓯越之地，春秋时期为越国领土，战国时期归楚国管辖，秦统一中国后，纳入闽中郡版图，成为中央集权统治下的边疆区域。 西汉时期，乐清地域属回浦县，东汉时归章安县，三国吴赤乌二年（239年），析章安县东瓯乡置罗阳县，乐清地域属罗阳县。西晋太康元年（280年），罗阳县改名为安固县，乐清地域自此属安固县管辖，这一时期，中原文化逐步传入，与本土瓯越文化开始深度交融。 隋唐时期，安固县隶属永嘉郡，唐上元二年（675年），永嘉郡改为温州，安固县属温州管辖。唐武德五年（622年），析安固县置乐成县，以“乐音清扬”为名，乐清地域正式设县，县治设于乐成镇，这是乐清独立建制的开端。这一时期，农业生产逐步发展，人口数量增加，佛教、道教文化陆续传入，境内出现早期寺庙、道观建筑，雁荡山开始成为宗教修行与游览胜地。 北宋时期，乐成县属温州瑞安府，南宋时期，随着大量中原人口南迁，乐清人口激增，农业、手工业得到进一步发展，文化教育进入鼎盛阶段，王十朋等科举名士涌现，推动了地域文化的繁荣。同时，雁荡山的开发与知名度提升，成为全国着名的风景名胜区，吸引了众多文人墨客前来游览题咏。 元朝时期，乐成县属江浙行省温州路，这一时期，民间手工业持续繁荣，尤其是造船、造纸、制盐等产业初具规模，同时，戏曲艺术得到发展，民间说唱与歌舞形式日益丰富，为后世乐清鼓词等曲艺形式的形成奠定了基础。 明朝时期，乐成县属温州府，这一时期，乐清经济持续发展，商贸活动日益活跃，形成了多个区域性集市，白石会市等传统民俗活动逐步定型。同时，雁荡山的宗教文化进一步发展，境内寺庙、道观数量增多，建筑规模扩大，成为浙南地区重要的宗教圣地。明朝中后期，乐清沿海地区倭患频发，境内修建了多处海防设施，磐石卫城等遗址至今留存。 清朝时期，乐成县仍属温州府，这一时期，乐清人口持续增长，村落数量增多，手工业与商贸进一步发展，形成了以低压电器、制鞋等为雏形的手工业集群。文化方面，乐清鼓词、细纹刻纸等民俗文化形式日益成熟，黄杨木雕等传统手工艺开始声名远播。晚清时期，近代思潮传入，乐清士人开始接触西学，推动了地方教育与社会的近代化转型。 民国时期，乐成县行政区划多次调整，1949年5月，乐清解放，成立乐清县人民政府，属温州专区。这一时期，乐清成为浙南革命根据地的重要组成部分，周醒迷等革命志士为民族独立与人民解放作出了重要贡献。同时，近代工业逐步兴起，教育、文化事业取得进步，传统手工艺与民俗文化得到传承与发展。 新中国成立后，乐清县先后属温州专区、温州地区，1993年9月，经国务院批准，乐清县撤县设市，成立乐清市（县级），由温州市代管至今。改革开放以来，乐清民营经济快速发展，形成了低压电器、汽摩配等特色产业集群，成为全国县域经济百强县，同时，文化传承与生态保护并重，雁荡山被列为国家重点风景名胜区，细纹刻纸、黄杨木雕等非物质文化遗产入选国家级名录，形成了经济繁荣、文化厚重、生态优美的发展格局。 乐清的文化脉络以山海交融为核心特征，形成了以雁荡山文化为龙头，民俗文化、宗教文化、手工艺文化、侨乡文化等共同发展的文化体系。雁荡山文化作为乐清最具代表性的文化符号，融合了自然景观、宗教信仰、文人题咏等多元元素，影响深远。民俗文化方面，龙舟竞渡、蒲岐抬阁、白石会市等活动延续数百年，成为维系乡情、传承文化的重要载体。手工艺文化方面，细纹刻纸、黄杨木雕、蓝夹缬技艺等技艺精湛，被誉为“乐清非遗五朵金花”，彰显了民间工匠的智慧与创造力。宗教文化方面，佛教、道教在雁荡山传承千年，境内古刹、道观众多，成为承载历史文化与精神信仰的重要载体。 三、历史人物与近代人物 乐清深厚的文化底蕴孕育了众多杰出人物，从古代的科举名士、文人墨客到近代的革命志士、非遗传承人，他们在不同领域留下了深远影响，成为乐清历史文脉的重要组成部分。 （一）古代人物 王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，乐清四都人，南宋着名政治家、诗人、教育家，南宋绍兴二十七年（1157年）状元。他自幼勤奋苦读，家境贫寒却志向远大，考中状元后步入仕途，历任秘书郎、侍御史、泉州知州、龙图阁学士等职，为官清廉，体恤民情，敢于直言进谏，多次弹劾权贵，维护百姓利益。王十朋学术思想注重经世致用，强调“修身、齐家、治国、平天下”，其诗文风格刚健豪放，充满爱国情怀，有《梅溪集》等着作传世。他一生致力于教育事业，在温州、泉州等地创办书院，讲学授徒，培养了大批人才，同时积极倡导地方公益事业，兴修水利、赈济灾民，深受百姓爱戴。王十朋的传说在乐清广为流传，其爱国精神与高尚品德被后人铭记，成为乐清文化的重要精神象征。 朱谏（1462-1541），字君佐，号荡南，乐清瑶岙人，明朝着名学者、诗人、方志学家。他自幼聪慧，博览群书，弘治九年（1496年）考中进士，历任歙县知县、赣州知府、吉安知府等职，为官清廉，政绩卓着，注重教育与文化建设。朱谏学术造诣深厚，尤精于理学与地方史志，着有《雁山志》《李诗选注》《荡南集》等着作，其中《雁山志》是研究雁荡山历史文化的重要典籍，对雁荡山的地理、名胜、传说、诗文等进行了系统记载。他善诗文，其作品多描绘雁荡山的自然风光与人文景观，风格清新自然，具有很高的文学价值，同时，他积极倡导保护雁荡山的自然与文化资源，为雁荡山的传承与发展作出了重要贡献。 赵士桢（1552-1611），字常吉，号后湖，乐清人，明朝着名火器专家、军事理论家。他出身于官宦世家，自幼喜爱机械制造与军事技术，成年后潜心研究火器，先后研制出迅雷铳、掣电铳、火箭溜等多种新型火器，这些火器在设计上具有创新性，射程远、威力大、操作简便，代表了当时中国火器制造的最高水平。赵士桢不仅注重实践，还善于总结经验，着有《神器谱》《续神器谱》《神器谱或问》等军事着作，详细记载了火器的研制过程、构造原理、使用方法与战术应用，对中国古代军事技术的发展产生了重要影响。他的研究成果得到了明朝朝廷的重视，为巩固国防、抵御外敌作出了积极贡献。 （二）近代人物 周醒迷（1893-1948），乐成南门人，乐清县首批共产党员，浙南革命先驱。他出身贫寒，早年以理发谋生，1926年经林去病等人介绍加入中国共产党，成为乐清地下党组织的核心成员，其家成为地下党活动的联络中心。四一二反革命政变后，他从容掩护同志转移，后参与恢复乐清党组织的工作，1930年参与袭击柳市警察分局的武装斗争。抗日战争时期，他在乐成开设乐清饭店，作为地下党的革命联络站，掩护过许多革命同志，传递重要情报与文件，成为党在县城的重要革命据点。解放战争时期，他加入中国民主同盟，积极开展反独裁、反内战的斗争，利用县参议会干事的身份搜集情报，支持学生运动与游击战争。1948年，周醒迷英勇就义，用生命践行了革命信仰，其坚定的革命意志与爱国情怀被后人铭记 。 叶润周（1911-1996），乐清黄华镇人，国家级非物质文化遗产黄杨木雕代表性传承人，中国工艺美术大师。他自幼受家庭熏陶，13岁开始学习黄杨木雕技艺，师从着名木雕艺人朱子常，潜心钻研，博采众长，形成了独具特色的艺术风格。叶润周的作品题材广泛，涵盖人物、动物、花卉等，尤其擅长雕刻传统人物，其作品造型逼真、神态生动、刀法精湛，注重人物内心世界的刻画，具有很高的艺术价值。他的代表作有《皆大欢喜》《武松打虎》《牛郎织女》等，多次荣获国内外大奖，部分作品被国家博物馆、故宫博物院等收藏。叶润周一生致力于黄杨木雕技艺的传承与发展，收徒授课，整理技艺资料，培养了大批优秀传承人，为这一传统手工艺的延续与繁荣作出了卓越贡献。 林曦明（1926-2020），原名正熙，乐清人，当代着名画家、版画家、剪纸艺术家。他自幼喜爱绘画，早年师从苏昧朔等画家，后投身革命文艺工作，擅长版画、剪纸与中国画。林曦明的艺术作品植根于民间文化与生活实践，题材广泛，风格质朴自然、清新明快，兼具思想性与艺术性。他的版画作品《江南水乡》《渔民生活》等，生动展现了浙南地区的风土人情与劳动场景；剪纸作品则继承了乐清细纹刻纸的传统技艺，构图精巧、刀法细腻，具有独特的艺术魅力。林曦明曾任上海中国画院一级美术师、中国美术家协会会员等职，其作品多次参加国内外展览并获奖，出版有《林曦明画集》《林曦明剪纸选》等着作，为中国现代美术事业的发展作出了重要贡献。 高公博（1949- ），乐清人，国家级非物质文化遗产黄杨木雕代表性传承人，中国工艺美术大师。他自幼跟随父亲学习黄杨木雕技艺，后师从叶润周，在继承传统的基础上不断创新，开创了“劈雕”“根雕”等新技法，拓展了黄杨木雕的艺术表现力。高公博的作品兼具传统韵味与现代审美，题材涵盖人物、动物、山水等，其代表作《蓑翁》《酒中仙》《鲁智深》等，造型夸张而不失严谨，刀法简练而富有神韵，多次荣获国家级大奖。他注重技艺传承与文化交流，收徒授课，举办展览，推动黄杨木雕技艺走向全国乃至世界，同时积极参与非遗保护与推广工作，为传统手工艺的活化利用作出了重要贡献。 四、历史遗址与必游景点 乐清境内历史遗址丰富，必游景点众多，涵盖自然景观、人文古迹、乡村旅游等多个类别，既有雄奇秀丽的雁荡山风光，又有底蕴深厚的历史遗存，还有充满民俗风情的古村落，为游客提供了多元的旅游体验。 （一）历史遗址 磐石卫城遗址位于磐石镇，是明朝时期的海防军事遗址，全国重点文物保护单位。卫城始建于明洪武二十年（1387年），为抵御倭寇而建，总面积约1.2平方公里，城墙周长约3.5公里，高约7米，宽约4米，采用条石与青砖砌筑，设有城门、城楼、敌楼、护城河等防御设施，布局严谨，气势恢宏。卫城历经六百余年沧桑，部分城墙、城门与护城河保存完好，城内仍保留有明清时期的民居、祠堂、古街等建筑，风貌古朴，是研究明朝海防制度与军事建筑的重要实物资料。 王十朋故居位于四都乡梅溪村，是南宋状元王十朋的出生地与故居，浙江省文物保护单位。故居始建于南宋时期，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，占地面积约3000平方米，由门厅、正厅、后厅、书房、花园等部分组成，布局规整，古朴典雅。正厅内陈列着王十朋的画像、着作、生活用品等，展现了他的生平事迹与学术成就，书房内保存有大量古籍与书法作品，花园内假山、池沼、亭台错落有致，环境清幽。故居周边还保留有王十朋墓、梅溪书院等历史遗迹，共同构成了完整的王十朋文化纪念体系。 乐清细纹刻纸博物馆位于乐成街道，是展示乐清细纹刻纸这一国家级非物质文化遗产的专题博物馆。博物馆内收藏了大量明清时期至当代的细纹刻纸作品，涵盖花鸟、人物、山水、民俗等多个题材，作品刀法细腻、构图精巧，展现了细纹刻纸技艺的精湛水平。馆内通过实物展示、图片介绍、视频演示等多种形式，系统介绍了细纹刻纸的历史渊源、制作工艺、传承发展等内容，游客可近距离欣赏这一民间艺术瑰宝，感受传统手工艺的魅力。 瑶岙古村落位于慎海街道瑶岙村，是乐清保存完整的古村落之一，始建于北宋时期，至今已有千年历史。村落依山傍水，布局规整，村内保留了大量明清时期的古建筑，包括民居、祠堂、戏台、古桥等，建筑多采用木材、石材等本地材料，风格质朴，与自然环境和谐共生。村内的朱氏宗祠、瑶岙戏台等建筑工艺精湛，体现了浙南民居的建筑特色，古街巷道纵横，青石板路蜿蜒曲折，保留了传统的生活习俗与市井氛围，是体验乐清乡土文化的重要场所。 （二）必游景点 雁荡山国家重点风景名胜区位于乐清市东北部，是中国着名的山岳风景区，以“奇、险、秀、幽”着称，素有“海上名山、寰中绝胜”之称，2004年被联合国教科文组织列为世界地质公园。景区总面积450平方公里，分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山三大片区，其中北雁荡山最为着名，核心景点包括灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑等。灵峰景区以奇峰怪石、古洞石室为特色，“灵峰夜景”被誉为雁荡山三绝之一，山峰在夜色中变幻出各种奇特造型，令人浮想联翩；灵岩景区以悬崖峭壁、古寺佛塔为特色，“灵岩飞渡”表演惊险刺激，展现了当地山民的勇敢与技艺；大龙湫瀑布落差达190米，是中国落差最大的瀑布之一，水流从悬崖顶端飞泻而下，气势磅礴，水雾弥漫；三折瀑则由上折瀑、中折瀑、下折瀑组成，瀑布形态各异，景色迷人。 中雁荡山景区位于白石街道，是雁荡山风景名胜区的重要组成部分，以峰、洞、瀑、湖、溪、潭为特色，景色秀丽。景区核心景点包括玉甑峰、西漈、三湖、东漈等，玉甑峰海拔600米，孤峰突起，形如玉甑，登顶可俯瞰整个景区风光；西漈峡谷幽深，瀑潭相连，溪水潺潺，是夏季避暑的好去处；三湖（白石湖、钟前湖、龙山湖）湖水清澈，周边峰峦叠嶂，森林茂密，是水上观光、垂钓、露营的热门目的地。中雁荡山不仅自然风光优美，还拥有丰富的人文景观，白石会市这一传统民俗活动每年吸引大量游客参与。 乐清湾红树林湿地公园位于翁垟街道与盐盆街道交界处，是乐清湾重要的生态保护区与旅游景点。公园内红树林面积广阔，是众多鸟类、鱼类、贝类等生物的栖息地，生态多样性丰富。公园内设有观光步道、观景台、科普展馆等设施，游客可漫步于红树林间，欣赏湿地风光，观察鸟类栖息，了解湿地生态知识。同时，公园临近乐清湾，可远眺海湾风光与渔船点点，感受海洋与湿地交融的独特魅力，是生态观光与科普教育的理想场所。 淡溪生态文化旅游区位于淡溪镇，是以生态农业与乡村旅游为核心的综合性景区。景区内淡溪水库碧波荡漾，周边峰峦叠嶂，森林茂密，生态环境优越，同时拥有丰富的人文资源，包括王十朋纪念馆、淡溪杨梅基地等。每年夏季，淡溪杨梅成熟，游客可前往杨梅基地体验采摘乐趣，品尝新鲜杨梅；景区内的乡村民宿与农家乐提供本地特色美食与住宿服务，游客可体验田园生活，感受乡村宁静。此外，景区内还有多条徒步线路，适合户外爱好者探险游览。 蒲岐民俗文化旅游区位于蒲岐镇，是展示乐清民俗文化的核心区域。景区内拥有蒲岐抬阁、鲨鱼加工技艺、蒲岐会市等多个非物质文化遗产项目，游客可欣赏到精彩的抬阁表演，了解鲨鱼加工的传统技艺，参与热闹的会市活动。蒲岐古镇内保留了大量明清时期的古建筑，包括古街、古码头、古祠堂等，风貌古朴，市井气息浓厚，游客可漫步古镇，感受传统民俗文化与生活习俗，品尝蒲岐鲨鱼丸、熏鹅等特色美食。 五、古刹、寺庙与道观 乐清境内宗教文化底蕴深厚，古刹、寺庙、道观众多，以佛教建筑为主，道教建筑次之，这些宗教场所不仅是信徒朝拜的圣地，更是承载历史文化、建筑艺术与生态景观的重要载体，历经千年传承，见证了乐清的历史变迁。 （一）佛教寺庙 灵岩寺位于雁荡山镇灵岩景区内，是雁荡山最古老、最着名的佛教寺庙之一，浙江省文物保护单位。寺庙始建于北宋太平兴国四年（979年），后经多次修缮与扩建，现存建筑为明清时期风格，占地面积约平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音殿等建筑组成，沿中轴线依次排列，布局严谨，气势恢宏。大雄宝殿为抬梁式木结构，飞檐翘角，斗拱交错，梁枋上雕刻有精美的花卉、人物图案，工艺精湛。殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等神像，造型庄严神圣，香火旺盛。灵岩寺周边自然风光优美，古木参天，溪水潺潺，与灵岩景区的奇峰怪石相得益彰，是宗教朝拜与观光游览的理想场所。 能仁寺位于雁荡山镇能仁村，始建于北宋咸平二年（999年），是雁荡山重要的佛教寺庙之一，浙江省文物保护单位。寺庙坐落在群山之中，环境清幽，占地面积约8000平方米，现存建筑为明清时期重建，保留了宋代的建筑格局与部分构件。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、罗汉殿等，大雄宝殿内供奉着三世佛坐像，造型端庄，神态慈祥，左右两侧供奉着十八罗汉像，雕刻精美，栩栩如生。寺内保存有宋代的碑刻、明清时期的铜钟等珍贵文物，碑刻记载了寺庙的修缮历史与佛教活动，铜钟音质浑厚，敲击时声传数里。能仁寺周边瀑布、溪流众多，景色秀丽，是避暑休闲与宗教朝拜的好去处。 宝冠寺位于乐成街道西塔山，始建于北宋时期，后经多次毁建，现存建筑为近代重建，保留了明清时期的建筑风格。寺庙坐落在西塔山半山腰，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿、藏经阁等，建筑布局错落有致，与自然环境融为一体。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛坐像，佛像通体鎏金，庄严神圣，佛像背后的背光雕刻精美，展现了佛教艺术的精湛水平。寺内环境清幽，古木参天，空气清新，是信徒修行礼佛与市民休闲观光的好去处，登顶可俯瞰乐清市区全景。 寿昌寺位于柳市镇寿昌村，始建于南宋时期，是乐清南部重要的佛教寺庙之一。寺庙占地面积约3000平方米，现存建筑为明清时期风格，主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、偏殿等，建筑规模虽不大，但布局紧凑，工艺精美。大雄宝殿内供奉着观音菩萨坐像，造型端庄，神态慈祥，深受信徒敬仰。寺内的木雕、石雕作品题材丰富，工艺精湛，展现了民间工匠的艺术水平。寿昌寺香火旺盛，每年佛教节日都会举行盛大的佛事活动，吸引大量信徒前来朝拜，同时也是周边群众休闲祈福的重要场所。 （二）道教道观 玉甑道观位于中雁荡山玉甑峰顶，是乐清重要的道教场所，历史悠久。道观始建于唐代，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，主要包括三清殿、玉皇殿、八仙殿等，沿玉甑峰地势而建，错落有致。三清殿内供奉着三清神像，造型庄严神圣，玉皇殿内供奉着玉皇大帝像，寺内香火旺盛，每年道教节日都会举行盛大的祭祀活动，吸引周边的道教信徒前来朝拜。道观周边自然风光优美，玉甑峰奇石林立，云雾缭绕，是修身养性与观光游览的理想场所，游客可在朝拜祈福的同时，欣赏中雁荡山的壮美风光。 紫霄道观位于大荆镇紫霄山，始建于北宋时期，是浙南地区重要的道教圣地之一。道观坐落在紫霄山山顶，海拔较高，视野开阔，周边森林茂密，空气清新。道观占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿、灵官殿等，建筑风格融合了道教与地方建筑特色，古朴典雅。三清殿内供奉着三清塑像，造型庄严，玉皇殿内供奉着玉皇大帝像，寺内保存有宋代的碑刻、明清时期的铜钟等文物，具有重要的历史价值。紫霄道观环境宁静，是修身养性与休闲观光的理想场所，游客可登顶俯瞰周边山水风光，感受道教文化的博大精深。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 乐清的民俗风情丰富多彩，融合了汉族、瓯越文化等多种元素，涵盖节庆、祭祀、手工艺、婚嫁等多个方面，其中以龙舟竞渡、蒲岐抬阁、白石会市、细纹刻纸等最具代表性，这些民俗不仅是民众生活的重要组成部分，更是传承地域文化的重要载体。 乐清龙舟竞渡习俗历史悠久，源于古越族龙图腾崇拜的祭祀活动，现已入选温州市非物质文化遗产代表性项目名录。每逢农历端午节，乐清湾沿岸、塘河等河道上都会举行盛大的龙舟比赛，场面壮观。龙舟制作工艺精湛，船体狭长，色彩鲜艳，船头雕刻龙头，栩栩如生。比赛前，村民会举行隆重的祭龙仪式，祈求平安吉祥、风调雨顺；比赛时，龙舟上的队员身着统一服装，手持船桨，随着鼓声、号子声奋力划桨，龙舟疾驰，水花飞溅，岸边观众呐喊助威，场面热烈非凡。近年来，乐清成立了龙舟协会，推动龙舟文化的传承与发展，多个学校开展龙舟研学活动，“五一”非遗巡游中也常有龙舟舞表演，让这一传统民俗焕发出新的活力 。 蒲岐抬阁是乐清着名的民俗表演艺术，入选浙江省非物质文化遗产代表性项目名录，已有数百年历史。抬阁表演通常在蒲岐会市、节庆等重要场合举行，由数十名村民抬着装饰华丽的阁架，阁架上站着装扮成历史人物、神话故事角色的孩童，造型精巧，栩栩如生。抬阁的制作工艺复杂，阁架装饰有彩灯、绸带、花卉等，精美绝伦，表演时伴随着锣鼓声与欢呼声，沿街巡游，吸引大量观众驻足观看。每年举办的“蒲岐抬阁·乐清民俗文化旅游节”，让这一传统民俗走向更多游客，成为乐清民俗文化的重要品牌 。 白石会市始于北宋时期，是乐清历史最悠久的传统民俗活动之一，每年农历三月初十举行，为期三天，现已成为浙南地区规模最大的民间集市之一。会市期间，来自各地的商贩云集白石街道，摆摊设点，商品种类繁多，涵盖农具、日用品、食品、工艺品等，同时还有戏曲表演、民间杂耍、武术表演等文艺活动，场面热闹非凡。白石会市不仅是物资交流的场所，更是民俗文化传承与交流的平台，吸引了大量游客前来体验，感受传统集市的独特魅力 。 乐清细纹刻纸是中国传统剪纸艺术的瑰宝，入选国家级非物质文化遗产名录，被誉为“中国剪纸的南宗代表”。细纹刻纸以乐清本地的宣纸为原料，采用特制的刻刀，通过精细的刀法雕刻出各种图案，题材涵盖花鸟、人物、山水、民俗等，作品刀法细腻、线条流畅、构图精巧，最细的线条仅0.1毫米，展现了民间工匠的精湛技艺。细纹刻纸的制作过程复杂，需经过设计、画稿、刻制、装裱等多道工序，耗时耗力，一件优秀的作品往往需要数月才能完成。如今，细纹刻纸通过数字化展示、文创产品开发等方式，不断创新传承形式，让这一古老艺术焕发新生 。 乐清鼓词是浙南地区着名的曲艺形式，入选国家级非物质文化遗产名录，已有三百多年历史。鼓词表演通常由一人演唱，一人伴奏，演唱者手持鼓板，边唱边打，伴奏者弹奏三弦、琵琶等乐器，唱腔融合了温州方言与戏曲韵律，极具地方特色。鼓词的演唱内容丰富，涵盖历史故事、民间传说、神话故事等，情节曲折，语言生动，深受当地群众喜爱。如今，乐清鼓词通过“非遗进校园”“文艺赋美”等活动，走进校园、社区、景区，让更多人了解这一传统曲艺形式 。 （二）特色美食 乐清的特色美食植根于当地的山海环境与民俗文化，以新鲜的海鲜、山地食材为原料，采用传统工艺制作，口味清淡鲜美，兼具营养与特色，其中乐清十碗、特色小吃最具代表性。 乐清十碗是乐清美食文化的集中体现，涵盖了山海风味的精华，包括乐清湾蝤蛑、雁荡山香鱼、蛎勾丸、石斛老鸭煲、葱油子梅鱼、望潮阑胡烧、牛儿肉、鲍汁鱼皮、家常鲜肉丸、话梅蹄膀。乐清湾蝤蛑甲壳薄脆、肉质鲜甜，被誉为“八月蝤蛑抵只鸡”；雁荡山香鱼背部自带油脂，炭火烘烤后香酥可口，清甜味美；蛎勾丸以清江牡蛎搭配番薯淀粉揉搓成丸，入汤后兼具山海之味；石斛老鸭煲将雁荡山铁皮石斛与老鸭同炖，滋阴润燥，香味独特；葱油子梅鱼选用新鲜子梅鱼，以黄酒酱油清蒸，保留食材本味；望潮与阑胡（跳鱼）混煮，鲜爽极致；牛儿肉选取带皮小黄牛肉，文火慢炖后软烂弹牙；鲍汁鱼皮口感q弹，风味浓郁；家常鲜肉丸融合家养猪肉与梅菜干，鲜味十足；话梅蹄膀以话梅中和蹄膀的肥美，酥嫩酸甜，恰到好处 。 乐清八大碗是宴席的经典前奏，通常从酱油鸡、桂花鱼、鳗鲞、鱼饼、花蚶、炸羊尾、炸带鱼、酱油肉等食材中选择搭配，辅以腌萝卜、盘菜生等凉菜，刀工摆盘精巧，兼具风味与观赏性 。 特色小吃方面，芙蓉麦饼是乐清最具代表性的传统小吃之一，以芙蓉镇的最为有名。麦饼以本地麦粉、菜干、雪菜、本地猪肉等为原料，经炭火烘烤而成，外皮酥脆，内馅鲜香，味道醇厚，是乐清人日常饮食与待客的常用美食 。 清江三鲜面以清江镇的最为知名，选用新鲜的海鲜（虾、蟹、贝类等）与本地手工面同煮，汤汁鲜美，面条劲道，兼具海鲜的鲜甜与面条的醇香，是乐清沿海地区的特色美食 。 白象香糕始创于1855年，又名状元糕，寓意步步高升。以文火炒熟的糯米磨粉，拌上芝麻、麦芽糖，撒上桂花，蒸熟切块而成，糯而不粘，清甜可口，是乐清人馈赠亲友的首选伴手礼，其制作技艺入选温州市非物质文化遗产名录 。 磐石熏鹅是乐清传统特色美食，以当地养殖的白鹅为原料，采用传承百年的古法技艺熏制而成，色泽饱满，肥瘦相间，肉质鲜嫩，香味浓郁，从明永乐年间开始便是乐清人的美食记忆，享誉浙南 。 番薯黄夹又称番薯皇夹，形似蒸饺，以新鲜番薯及番薯粉制成外皮，馅料多用雪菜、本地猪肉、香菇、豆干等，蒸熟后外皮软糯金黄，内馅鲜香可口，是乐清山区群众喜爱的传统小吃 。 此外，乐清还有虹桥蟹糊、泥螺、阑胡松、鸡鹏包等特色美食。虹桥蟹糊以鲜甜梭子蟹切块，加入生姜、大蒜、盐、糖、白酒等调制冷藏而成，鲜美至极；泥螺用酒渍腌食，鲜香无比；阑胡松以东海跳鱼烘炒而成，是鱼松类的名贵菜品；鸡鹏包选用本地公鸡与猪肉精心熬制，肉质q弹鲜嫩，是走亲访友的佳品 。 七、实用旅游指南 住宿可选择市区核心区域或景区周边住宿设施，市区交通便利、配套齐全，景区周边可近距离感受自然与人文氛围，根据行程规划灵活选择；交通方面，乐清境内公路网络完善，沈海高速、甬莞高速穿境而过，可自驾前往各景点，温州龙湾国际机场距乐清约50公里，可乘坐机场大巴或出租车前往，市区与各乡镇之间有城乡公交与景区专线连接，部分偏远景点需换乘或打车；注意事项：雁荡山等山区地形复杂，步道坡度较大，需穿舒适防滑的鞋子，雨天路面湿滑需注意安全；尊重当地民俗风情，龙舟竞渡、蒲岐抬阁等活动期间遵守现场秩序与传统礼仪；林区与沿海区域注意保护环境，禁止乱扔垃圾与野外用火；部分景区开放时间分季节调整，雁荡山灵峰夜景需在夜间前往，出行前可提前了解相关信息；品尝海鲜与特色美食时，根据自身饮食禁忌选择，避免食用不洁食物。 第12章 温州市《龙港市》 一、县域概况与行政区划 龙港市位于浙江省东南部，温州市代管县级市，地处鳌江入海口南岸，东濒东海，西接平阳县，北与苍南县隔江相望，县域总面积183.99平方公里。境内地形以平原为主，鳌江贯穿全境注入东海，河道纵横交错，水网密布，属亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，四季分明。作为全国唯一实行“大部制、扁平化”管理的县级市，龙港从“中国第一农民城”蜕变而来，兼具改革活力、海洋资源与人文底蕴，下辖10个片区、19个社区，各片区依托区位优势与资源禀赋，形成了产业鲜明、功能互补的发展格局。 （一）核心城区片区 龙港中心城区是全市政治、经济、文化与交通中心，涵盖原龙港镇核心区域，面积约45平方公里。境内聚集了行政服务中心、商业综合体、文化场馆等核心设施，龙港大道、世纪大道等主干道贯穿其中，交通便捷，同时拥有江滨公园、城市绿道等休闲场所，兼具城市功能与生活气息，是龙港对外展示的核心窗口，也是民营经济与现代服务业的核心集聚区。 （二）重点镇域片区 舥艚片区位于龙港市东部，面积约18平方公里，是浙江省中心（国家级）渔港，温州市渔业捕捞第一镇。片区渔业资源丰富，捕捞量位居浙南前列，被誉为“浙江省红鱿之乡”，境内舥艚渔港渔船云集，海鲜贸易活跃，同时拥有琵琶山岛、九龙河田园湿地等自然景观，东魁河是端午节龙舟竞速的核心场地，海洋渔业与民俗文化特色鲜明。 芦浦片区地处龙港市中部，面积约18.6平方公里，地形以平原为主，河道纵横。片区工业以印刷包装、塑料加工等轻工业为主，产业集群效应明显，同时发展生态农业，盛产水稻、蔬菜等农产品，传统手工艺“薛记芦浦炒米”历史悠久，是浙南地区知名的年货特产，产业与乡村协调发展。 云岩片区位于龙港市西部，面积约23.5平方公里，属半山区地形，是龙港的生态与文化核心片区。片区内鲸头村获评浙江省非物质文化遗产旅游区民俗文化村，拥有杨府殿、广福双塔等众多历史遗迹，佛、道、释三教在此交融，每年举办多场盛大庙会，民俗文化底蕴深厚，同时山林资源丰富，自然风光秀丽，是生态旅游与文化体验的理想目的地。 宜山片区位于龙港市西南部，面积约33.3平方公里，是龙港重要的制造业基地与商贸中心。片区以纺织、针织、服装加工为核心产业，形成了完整的产业链，同时拥有宜山老街等历史街区，市井氛围浓厚，商贸活动活跃，是浙南地区重要的纺织品交易集散地。 钱库片区地处龙港市西北部，面积约43.6平方公里，是龙港的农业大镇与文化古镇。片区农业基础扎实，盛产水稻、瓜果等农产品，工业以印刷、机械配件等为主，同时拥有钱库古街、明清民居等历史遗存，民间手工艺发达，文化传承氛围浓厚，农工并举、文旅融合特征显着。 金乡片区位于龙港市南部，面积约33.6平方公里，是浙南地区着名的古镇与军事文化遗址所在地。片区历史悠久，金乡卫城是明朝海防重要据点，现存部分城墙、城门等遗迹，同时工业以仪器仪表、塑料薄膜等为主，产业特色鲜明，军事文化与现代产业交融发展。 赤溪片区位于龙港市南部沿海，面积约50.9平方公里，东临东海，海岸线绵长。片区以渔业与旅游业为主，境内赤溪渔港是浙南重要的渔业港口，海鲜资源丰富，同时拥有棕榈湾、韭菜园等滨海旅游景点，沙滩细腻，海水清澈，是海洋观光与休闲度假的热门目的地。 矾山片区地处龙港市西南部山区，面积约103.9平方公里，因境内丰富的明矾矿资源而得名。片区是中国着名的“明矾之都”，明矾开采与加工历史悠久，工业以明矾化工、矿产品加工为主，同时发展生态农业与红色旅游，高山蔬菜、中药材种植颇具规模，山林资源丰富，生态环境优越。 马站片区位于龙港市最南端，面积约36.8平方公里，是浙南地区重要的农业产区与旅游乡镇。片区气候温暖，盛产四季柚、荔枝、龙眼等特色水果，是浙南着名的“水果之乡”，同时拥有渔寮大沙滩、雾城沙滩等滨海景点，滨海风光与田园风情兼具，是休闲度假与农事体验的好去处。 二、历史沿革与文化脉络 龙港市的历史可追溯至远古时期，境内多处发现新石器时代晚期的文化遗址，证明早在数千年前就有人类在此繁衍生息。夏商周时期，龙港地域属瓯越之地，春秋时期为越国领土，战国时期归楚国管辖，秦统一中国后，纳入闽中郡版图，成为中央集权统治下的边疆区域。 西汉时期，龙港地域属回浦县，东汉时归章安县，三国吴赤乌二年（239年），析章安县东瓯乡置罗阳县，龙港地域属罗阳县。西晋太康元年（280年），罗阳县改名为安固县，龙港地域自此属安固县管辖，这一时期，中原文化逐步传入，与本土瓯越文化开始深度交融。 隋唐时期，安固县隶属永嘉郡，唐上元二年（675年），永嘉郡改为温州，安固县属温州管辖。这一时期，龙港地域农业生产逐步发展，人口数量增加，渔业与盐业开始兴起，成为当地民众的重要生计来源，佛教、道教文化陆续传入，境内出现早期寺庙、道观建筑。 北宋时期，龙港地域属温州平阳郡，据《元丰九域志》记载，当时平阳已设有巴槽（今舥艚）等镇，设有场务收取商税，表明此地商贸活动已具规模。至北宋熙宁七年（1074年），云岩片区鲸头村始建杨府殿，逐步形成以寺庙为中心的古集市风貌，民俗文化与宗教信仰开始深度融合。 元朝时期，龙港地域属江浙行省温州路，这一时期，民间手工业持续繁荣，尤其是造船、造纸、制盐等产业初具规模，同时，渔业捕捞技术不断进步，舥艚等港口逐步发展成为重要的渔业集散地，民间说唱与歌舞形式日益丰富，为后世民俗文化的形成奠定了基础。 明朝时期，龙港地域属温州府平阳县，这一时期，沿海地区倭患频发，金乡卫城等海防设施相继修建，成为抵御倭寇的重要据点。同时，杨府爷信俗逐步兴盛，鲸头杨府殿规模不断扩大，信众遍布浙南地区，每年举办的庙会成为物资交流与文化传承的重要平台，民间手工业与商贸活动进一步繁荣。 清朝时期，龙港地域仍属温州府平阳县，这一时期，人口持续增长，村落数量增多，印刷、纺织等手工业逐步兴起，形成了以家庭作坊为主体的产业雏形。杨府爷信俗影响力进一步扩大，信众延伸至闽粤、港澳台乃至东南亚地区，鲸头庙会规模日益盛大，成为浙南闽东重要的民俗活动，划太平龙、花灯等民俗形式逐步定型。 民国时期，龙港地域行政区划多次调整，仍属平阳县管辖，这一时期，近代教育开始兴起，刘绍宽等教育家创办新式学校，推动了地方文化教育的近代化转型。同时，渔业与手工业持续发展，印刷业逐步成为当地特色产业，龙港开始成为浙南地区重要的商贸与手工业集镇。 新中国成立后，龙港地域先后属温州专区、温州地区平阳县，1984年，龙港镇正式成立，凭借“敢为天下先”的改革精神，从一个小渔村迅速崛起为“中国第一农民城”。2019年9月，经国务院批准，龙港市撤镇设市，成为全国唯一实行“大部制、扁平化”管理的县级市，由温州市代管至今。撤市以来，龙港在产业升级、城市建设、文化传承等方面取得显着成就，印刷包装、纺织服装等产业持续壮大，非遗文化得到有效保护与传承，形成了改革创新与文化传承并重的发展格局。 龙港的文化脉络以山海交融、多元共生为核心特征，形成了以杨府爷信俗为龙头，民俗文化、海洋文化、手工艺文化、改革文化等共同发展的文化体系。杨府爷信俗作为龙港最具代表性的文化符号，融合了民间信仰、民俗活动、艺术表演等多元元素，影响深远。海洋文化植根于沿海环境，渔业习俗、海鲜饮食等体现了渔民的生活智慧与文化传承。手工艺文化方面，余家慕粉干制作技艺、鱼饼制作技艺等传承百年，彰显了民间工匠的精湛技艺。改革文化则源于龙港从农民城到县级市的发展历程，“敢闯敢试、敢为人先”的精神成为龙港文化的重要内核。 三、历史人物与近代人物 龙港深厚的历史文化积淀与独特的发展历程，孕育了众多杰出人物，从古代的民间贤达、宗教人物到近代的教育家、科学家、非遗传承人，他们在不同领域留下了深远影响，成为龙港历史文脉的重要组成部分。 （一）古代人物 杨精义（唐代），杨府爷信俗的核心尊崇对象，相传为唐代人，祖籍陕西，后迁居瑞安陶山修炼。史载其有十子，三登仕籍，七子偕隐，父子一家皆得道成仙，拔宅飞升，宋时敕封“圣通文武德理良横福德显应真君”，同治年间加封“福佑”二字。民间传说杨精义修身养性，孝善兼具，救民于难，泽被苍生，深受浙南闽东民众敬仰，尤其为渔民与商贾所尊崇，其信仰影响力仅次于妈祖。鲸头杨府殿作为奉祀杨府爷的核心场所，历经千年传承，成为连接海内外信众的文化纽带，杨精义的孝善精神也融入当地民俗文化，影响深远。 朱曼（东晋），据清光绪二十五年鲸头村石岗下出土的《朱曼妻地莂》记载，朱曼为东晋时期龙港地域的先民代表。《朱曼妻地莂》是东晋咸康四年（338年）的文物，记载了朱曼妻子购买土地的契约，是研究东晋时期浙南地区土地制度、文字演变与民间习俗的重要实物资料，证明龙港地域早在东晋时期就已有成熟的定居生活与社会形态，朱曼也成为龙港早期历史的重要见证者。 （二）近代人物 刘绍宽（1867-1942），字次饶，号厚庄，龙港白沙人，近代浙南地区着名的教育家、学者，温州新式教育的开拓者。年少时受维新变革思潮影响，力主废除科举，兴办教育。1905年科举废止不久，他就在白沙创办新式学校白沙初等小学，开温州地区乡村办学之先河。中华民国建立后，历任平阳教育会长、教育科长、永嘉县第一科科长、省民政科长、乐清县教育科科长等职，一生矢志不渝投身教育事业，创办各类学校数十所，培养了大批人才，为浙南地区教育的近代化发展作出了卓越贡献。龙港第六中学内设有厚庄教育史馆，陈列其塑像、实物、书籍等，传承其“德行道艺，交修并进”的教育理念。 姜立夫（1890-1978），原名姜蒋佐，字立夫，龙港市麟头村人，现代着名数学家、数学教育家，中国现代数学的奠基人。1910年考取留学美国资格，先后获美国加州大学伯克利分校理学士学位、哈佛大学博士学位。学成归国后，创办南开大学数学系和岭南大学（现为中山大学）数学系，并筹建中央研究院数学研究所，培养了陈省身、江泽涵、吴大任等一大批着名数学家，1948年当选为中央研究院第一届院士。姜立夫故居原建于1895年，2015年重建，内设姜立夫纪念馆，展出其求学、执教期间的珍贵史料，展现了他为中国现代数学事业发展作出的重要贡献。 叶明甫（1903-1930），龙港宜山人，浙南革命先驱，早期共产党员。出身农民家庭，早年投身革命运动，积极参与反帝反封建斗争，1926年加入中国共产党，参与组织农民协会，开展减租减息斗争。1927年四一二反革命政变后，转入地下工作，参与领导浙南农民武装起义，1930年在战斗中英勇牺牲。叶明甫的革命精神与爱国情怀被后人铭记，成为龙港红色文化的重要组成部分。 非遗传承人代表，龙港拥有众多优秀的非遗传承人，他们坚守传统技艺，推动文化传承。余家慕粉干制作技艺传承人，坚守千年传统工艺，选用优质早籼米，历经洗米、淘米、磨浆等多道工序，制作的粉干洁白透亮，口感润滑清香，将这一古老技艺传承至今。龙港鱼饼制作技艺传承人，选用新鲜马鲛鱼、鮸鱼等原料，采用传统工艺煎制，成品表皮微脆、内里嫩滑，保留了鱼肉的原汁原味，让这道特色美食得以延续。此外，彩扎、米塑等非遗项目也有多位传承人，通过口传心授、进校园等方式，让传统技艺焕发新生。 四、历史遗址与必游景点 龙港境内历史遗址丰富，必游景点众多，涵盖人文古迹、自然景观、民俗体验等多个类别，既有承载千年信仰的古寺古庙，又有风光秀丽的山海景观，还有充满生活气息的古村落与现代城市景观，为游客提供了多元的旅游体验。 （一）历史遗址 杨府殿遗址位于云岩片区鲸头村，是浙南地区最具影响力的民间信仰场所，温州市级非物质文化遗产“杨府爷信俗”的核心载体。殿宇始建于北宋熙宁七年（1074年），坐南朝北，分上下两殿，占地面积8500平方米，正殿供奉杨府爷塑像及杨家将人物塑像，两侧为杨府爷十个儿子“十大元帅”像，两厢碑廊设有二十八灵圣，形态各异。殿后有天然崖洞“灵岩古洞”，留有炼丹岩遗迹，相传为杨府爷修炼之处。杨府殿历史悠久，信众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区，每年香客达五六十万人次，是研究民间信仰与民俗文化的重要实物资料。 广福寺双塔位于云岩片区鲸头村，是宋代古寺广福寺的遗存，浙江省文物保护单位。双塔始建于北宋时期，为楼阁式石塔，造型古朴，工艺精湛，塔身雕刻有花卉、人物、佛像等图案，题材丰富，具有很高的艺术价值。双塔历经千年风雨，保存完好，是研究宋代浙南地区佛教文化与建筑艺术的重要遗迹，与周边的杨府殿、灵岩古洞等景点相映成趣，构成了完整的文化景观体系。 《朱曼妻地莂》出土遗址位于云岩片区鲸头村石岗下，是东晋时期的重要历史遗址。清光绪二十五年（1899年），此处出土了《朱曼妻地莂》，这是一份东晋咸康四年（338年）的土地买卖契约，石质，刻有隶书文字，记载了朱曼妻子买地的缘由、面积、价格等信息，是中国现存较早的土地契约文书之一。该遗址为研究东晋时期浙南地区的政治、经济、文化、文字演变与民间习俗提供了珍贵的实物证据，具有重要的历史价值。 厚庄教育史馆位于龙港第六中学内，是纪念近代教育家刘绍宽先生的专题场馆。史馆设在教学楼一层，楼前操场中心立有刘绍宽塑像，底座刻有其简历与教育理念。馆内陈列着刘绍宽先生的着作、照片、生活用品等实物资料，系统展示了他创办新式学校、推动浙南教育近代化的历程，同时设有教育历史展区，展现了龙港教育从传统到现代的发展变迁，是开展爱国主义教育与文化传承的重要场所。 姜立夫故居位于龙港市麟头村，原建于1895年，2015年4月开始重建，2018年12月竣工，占地面积4200平方米，建筑面积1320平方米，共有房屋25间。故居内设有姜立夫纪念馆，展出了他求学时光、南开岁月、西南联大时期及扎根岭南后的珍贵史料，包括手稿、照片、书籍、生活用品等，系统展现了他为中国现代数学事业发展作出的重要贡献，是纪念先贤、传承科学精神的重要载体。 （二）必游景点 鲸头民俗文化村位于云岩片区鲸头村，获评浙江省非物质文化遗产旅游区民俗文化村，是龙港民俗文化的核心展示区。村内保留了大量明清时期的建筑，集市房屋集清朝与当代建筑风格于一体，秀水路老街为清朝所建，风貌古朴。村内佛、道、释三教并存，寺院道观密布，除杨府殿、广福寺双塔外，还有明德堂、凤仙道观、龙隐寺等宗教场所。每年农历四月初一、五月十八、十月十五举办盛大庙会，划太平龙、参龙说唱、花灯展示等民俗活动精彩纷呈，吸引大量信众与游客参与，是体验浙南民俗文化的理想目的地。 舥艚渔港景区位于舥艚片区，是浙江省中心（国家级）渔港，温州市渔业捕捞第一镇。景区内渔港千帆林立，海鲜贸易繁忙，游客可参观渔港码头，了解渔业捕捞流程，购买新鲜海鲜。周边拥有琵琶山岛、九龙河田园湿地等自然景观，九龙河蜿蜒曲折，水网相连，田园风光秀丽，是摄影与休闲观光的好去处。每年端午节期间，东魁河上举办龙舟竞速活动，场面热烈非凡，展现了浙南沿海的民俗活力。 白沙河景观带贯穿龙港市南北，是龙港历史上的“百年官道”，过去兼具泄洪、交通、灌溉、饮洗等功能，如今已打造成为集生态观光、休闲健身、文化体验于一体的景观带。景观带两岸绿树成荫，植被茂密，设有步行道、骑行道、休闲亭台等设施，游客可漫步河畔，欣赏河光山色，感受龙港的千年文脉。沿途还设有文化长廊，展示白沙河的历史变迁与民间传说，兼具自然之美与人文之韵。 棕榈湾滨海旅游区位于赤溪片区，是龙港着名的滨海旅游景点。旅游区拥有绵长的海岸线，沙滩细腻洁白，海水清澈湛蓝，是游泳、沙滩浴、露营的理想场所。景区内设有观景台、露营基地、滨海栈道等设施，游客可登高远眺海景，俯瞰海湾全貌，或沿栈道漫步，感受海风拂面。周边还设有海鲜餐厅，提供新鲜的海鲜美食，游客可品尝刚捕捞上岸的各类海鲜，体验渔家生活的独特魅力。 龙港城市公园位于中心城区，是龙港市区最大的城市公园，总面积约15公顷。公园内植被丰富，绿树成荫，设有湖泊、假山、瀑布、草坪等景观，环境清幽。园内建有健身广场、儿童乐园、休闲步道、文化广场等设施，满足不同人群的休闲需求。文化广场上设有展示龙港改革发展史的雕塑与长廊，展现了龙港从“中国第一农民城”到县级市的蜕变历程，是市民与游客休闲健身、了解龙港历史的理想场所。 五、古刹、寺庙与道观 龙港境内宗教文化底蕴深厚，古刹、寺庙、道观众多，佛、道、释三教在此交融共生，这些宗教场所不仅是信徒朝拜的圣地，更是承载历史文化、建筑艺术与生态景观的重要载体，历经千年传承，见证了龙港的历史变迁。 （一）佛教寺庙 广福寺位于云岩片区鲸头村，始建于北宋时期，是龙港境内历史最悠久的佛教寺庙之一，浙江省文物保护单位。寺庙坐落在鲸山山麓，环境清幽，占地面积约5000平方米，现存建筑为明清时期重建，保留了宋代的建筑格局与部分构件。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，沿中轴线依次排列，布局严谨，气势恢宏。大雄宝殿为抬梁式木结构，飞檐翘角，斗拱交错，梁枋上雕刻有精美的花卉、人物图案，工艺精湛。殿内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等神像，造型庄严神圣，香火旺盛。寺内的广福双塔为宋代遗存，是寺庙的标志性建筑，与寺庙建筑相得益彰，共同构成了完整的佛教文化景观。 龙隐寺位于云岩片区鲸头村，是一座历史悠久的佛教寺庙，始建年代不详，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格。寺庙坐落在山林之中，周边古木参天，溪水潺潺，自然环境优越。占地面积约3000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿、偏殿等，建筑布局错落有致，与自然环境融为一体。大雄宝殿内供奉着三世佛坐像，造型端庄，神态慈祥，左右两侧供奉着十八罗汉像，雕刻精美，栩栩如生。寺内保存有明清时期的碑刻、铜钟等文物，碑刻记载了寺庙的修缮历史与佛教活动，铜钟音质浑厚，敲击时声传数里。龙隐寺香火旺盛，每年佛教节日都会举行盛大的佛事活动，吸引大量信徒前来朝拜，同时也是夏日避暑、休闲观光的好去处。 进仙禅寺位于云岩片区鲸头村，是鲸头村重要的佛教场所之一，始建于明代，后经多次毁建，现存建筑为近代重建，保留了明清时期的建筑风格。寺庙占地面积约2000平方米，主要建筑有山门、大雄宝殿、藏经阁等，建筑规模虽不大，但布局紧凑，工艺精美。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛坐像，佛像通体鎏金，庄严神圣，佛像背后的背光雕刻精美，展现了佛教艺术的精湛水平。寺内环境清幽，远离城市喧嚣，是信徒修行礼佛与游客休闲观光的好去处，周边山林茂密，空气清新，可登高远眺，感受自然与人文的和谐共生。 （二）道教道观 凤仙道观位于云岩片区鲸头村，是龙港重要的道教场所，历史悠久。道观始建于明代，后经多次修缮，现存建筑为明清时期风格，主要包括三清殿、玉皇殿、八仙殿等，沿山势而建，错落有致。三清殿内供奉着三清神像，造型庄严神圣，玉皇殿内供奉着玉皇大帝像，寺内香火旺盛，每年道教节日都会举行盛大的祭祀活动，吸引周边的道教信徒前来朝拜。道观周边自然风光优美，山林茂密，云雾缭绕，是修身养性与观光游览的理想场所，游客可在朝拜祈福的同时，欣赏鲸山的壮美风光。 紫霞道观位于云岩片区鲸头村，是浙南地区重要的道教圣地之一。道观坐落在鲸山半山腰，海拔适中，视野开阔，周边森林茂密，空气清新。道观占地面积约1500平方米，主要建筑有山门、三清殿、玉皇殿、灵官殿等，建筑风格融合了道教与地方建筑特色，古朴典雅。三清殿内供奉着三清塑像，造型庄严，玉皇殿内供奉着玉皇大帝像，寺内保存有明清时期的碑刻、铜钟等文物，具有重要的历史价值。紫霞道观环境宁静，是修身养性与休闲观光的理想场所，游客可登顶俯瞰周边山水风光，感受道教文化的博大精深。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 龙港的民俗风情丰富多彩，融合了瓯越文化、海洋文化、宗教文化等多种元素，涵盖节庆、祭祀、手工艺、曲艺等多个方面，其中以杨府爷信俗、太平龙迎新春、鲸头庙会、花灯等最具代表性，这些民俗不仅是民众生活的重要组成部分，更是传承地域文化的重要载体。 杨府爷信俗是浙南民间影响最大的信俗，温州市级非物质文化遗产，龙港市云岩片区鲸头的杨府殿是其中规模最大、最具影响力的殿宇。信俗历史悠久，相传始于唐代，宋时敕封，明清时期影响力进一步扩大，信众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区，其影响力仅次于海上女神妈祖。每年正月，信众会将大量竹扎纸船送到杨府庙焚烧，俗称“还愿”，祈求神灵保佑新的一年风调雨顺、五谷丰登、平安顺遂。近年来，龙港举办两岸杨府侯王信俗文化交流活动，促进了海峡两岸的民间文化交往与感情增进。 太平龙迎新春是龙港着名的民俗活动，省级非物质文化遗产，依托杨府爷信俗开展，每年正月初二至十五期间举行。太平龙分为开门龙、彩龙、关门龙、小船龙四种类型，主要仪式包括杀龙猪、摆殿、扎龙、请香信、祈禳、划龙等环节，其中祈禳仪式分祭龙、净龙、参龙和开龙眼等步骤。开龙眼后，划龙活动正式开始，队员身着统一服装，手持船桨，随着鼓声、号子声奋力划行，龙身游走，气势恢宏。正月十五，关门龙进庙点火“仙化”后，整个活动结束，场面隆重热闹，展现了浙南地区独特的节庆文化。 参龙说唱是穿插在太平龙迎新春活动中的重要曲艺形式，由专门的“参龙师”用当地方言一边击鼓，一边演唱。参龙词七言一句，句句押韵，内容多为祈求神灵保佑、歌颂美好生活，语言生动形象，地方韵味浓郁。这一表演形式不仅丰富了民俗活动的内涵，更对研究和保护当地方言起到了重要作用，是龙港民俗文化的重要组成部分。 鲸头庙会是纪念杨府爷诞辰的重要民俗活动，一年举办三次，分别在农历四月初一、五月十八、十月十五，其中五月十八庙会规模最大、时间最长（五月十五至五月十九）。庙会期间，来自浙南、闽东沿海一带的渔民、商贾与信众云集鲸头村，开展还愿、进香、看戏、赶集等活动，人数多达数万。庙会上商品种类繁多，涵盖农具、日用品、食品、工艺品等，同时还有戏曲表演、民间杂耍等文艺活动，是物资交流与文化传承的重要平台。 花灯习俗是龙港历史悠久的民间传统艺术，旧时境内就有正月十三“闹灯”的乡风民俗，称为“正月十三灯上殿”。花灯多为八角形、花篮状，高度1.22米至1.5米不等，下端设有灯盏，点燃蜡烛后，空气对流带动上端纸盘旋转，连接的纸扎马便呈现奔腾之势，花灯外部垂挂彩纸剪就的灯球与彩须，精美绝伦。“闹灯”期间，各地会请词师唱鼓词，或摆“闹灯酒”，乡邻欢聚畅饮。正月十八夜，“头家”将花灯卸下烧掉，称为“正月十八灯落殿”。如今，每逢传统庙会或重大节日，悬挂花灯仍是增添喜庆气氛的重要方式，街头彩灯如云，热闹非凡。 （二）特色美食 龙港的特色美食植根于当地的山海环境与民俗文化，以新鲜海鲜、优质农产品为原料，采用传统工艺制作，口味新鲜，淡而不薄，烹调讲究轻油、轻芡，注重刀工与食材本味，形成了独具特色的饮食风格。 酒扒对蛑是龙港经典海鲜菜品，以本地沿海盛产的蝤蠓为主食材，搭配鸽蛋为辅料，简单调味后上蒸笼蒸制而成。菜品酒香浓郁，咸中带甜，蝤蠓肉质鲜嫩饱满，鸽蛋口感细腻，充分展现了海鲜与辅料的完美融合，是宴席上的珍品。 虾虮酱烧豆腐泡是龙港特色家常菜，采用当地滩涂出产的虾虮酿成虾虮酱，搭配本地特色豆腐泡烧制而成。虾虮酱咸鲜浓郁，豆腐泡吸收了酱料的香味与汤汁的鲜美，口感绵软入味，风味独特，是浙南沿海地区的代表性家常菜之一。 姜酒小黄鱼长寿面源于龙港小渔村，是生日宴必上的一道美食。以自家酿的双回酒、老姜、面条为基础，加入新鲜捕捞的小黄鱼烹煮，酒香浓郁中带着微甜，鱼肉鲜嫩，面条劲道，兼具营养与美味，承载着渔民对美好生活的向往，流传至今成为当地特色美食。 ??鱼胶炖土鸡蛋是龙港家有喜事时必上的菜肴，??鱼胶是珍贵的滋补食材，与土鸡蛋一同炖煮，口感细腻，营养丰富，既有??鱼胶的胶质口感，又有土鸡蛋的鲜香，是美味与滋补兼具的特色菜品。 龙港鱼饼是当地最具代表性的美味佳肴，温州市级非物质文化遗产，逢年过节、举办酒席必不可少。选用新鲜的平头马鲛鱼、鮸鱼、鲅鱼等原料，掺少量淀粉，不加肥肉和代替性植物蛋白，经过煎制后表皮微脆、内里嫩滑，咬一口既能感受到鱼肉的鲜美，又能品尝到爽脆口感，回味无穷。 余家慕粉干制作历史已有千年，温州市级非物质文化遗产，系北宋初年工部尚书余氏靖公晚年弃官归隐时首创。选用优质早籼抛光大米，历经洗米、淘米、磨浆等多道传统技艺精制而成，成品色泽洁白透亮，口感润滑清香，柔韧易炒且有嚼劲，兼具补中益气、健脾养胃的功效，深受群众喜爱。 薛记芦浦炒米是龙港知名的传统年货，米香味十足，色泽饱满，质感蓬松，体积大而重量轻，食之酥脆清甜，满口余香。采用传统工艺制作，历经多道工序，保留了大米的原汁原味，是逢年过节千家万户的必备食品，也是馈赠亲友的佳品。 稻草绳是龙港特色传统糕点，因形状似古时稻草编制的绳子而得名。精选优质小麦粉与水等辅料混合，使用原始老面发酵工艺，经古法制作后馨香诱人，酥脆爽口，齿颊留香，是当地群众喜爱的休闲小吃。 此外，龙港还有众多特色美食，如采用本地新鲜海鲜制作的海鲜拼盘、口感鲜美的虾蛄、肉质肥嫩的梭子蟹等海鲜菜品；以及传统糕点松糕、糯米糍等，每一道美食都承载着龙港的山海记忆与民俗文化，让游客在品尝美味的同时，感受当地的饮食魅力。 七、实用旅游指南 住宿可选择市区核心区域或景区周边住宿设施，市区交通便利、配套齐全，景区周边可近距离感受民俗与自然氛围，根据行程灵活选择；交通方面，龙港境内公路网络完善，甬莞高速、228国道穿境而过，可自驾前往各景点，温州龙湾国际机场距龙港约60公里，可乘坐机场大巴或出租车前往，市区与各片区之间有城乡公交连接，部分偏远景点需换乘或打车；注意事项：山区与沿海部分区域地形复杂，需穿舒适防滑的鞋子，雨天路面湿滑需注意安全；尊重当地民俗风情，庙会、划龙等活动期间遵守现场秩序与传统礼仪；沿海区域注意潮汐变化，避免危险；林区禁止吸烟与野外用火，保护生态环境；部分民俗活动仅在特定节日举办，出行前可提前了解相关信息；品尝海鲜时，根据自身饮食禁忌选择，避免食用不洁食物。 （四）浙江省《嘉兴市》 嘉兴市地处浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹地，东接上海，北邻苏州，西通湖州，南接杭州，隔杭州湾与宁波、绍兴、舟山等地相望。市域陆域东西长92公里，南北宽76公里，陆地面积3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。作为浙江省下辖地级市，嘉兴市辖南湖区、秀洲区2个市辖区，嘉善县、海盐县2个县，平湖市、海宁市、桐乡市3个县级市，全市共42个镇，30个街道，城乡社区1280个。这座依水而生、因水而兴的城市，兼具江南水乡的温婉与现代都市的活力，在历史长河中积淀深厚，在时代发展中稳步前行，是长三角城市群中兼具人文底蕴与发展实力的重要节点城市。 嘉兴的人类活动史可追溯至7000多年前的马家浜文化时期，马家浜遗址位于南湖区，是长江下游、太湖流域新石器时代早期文化的代表，实证了嘉兴是江南稻作文化的重要起源地，先民在此开垦农田、捕捞渔获、烧制陶器，开启了浙北平原的文明序幕。春秋战国时期，嘉兴地处吴越两国交界之地，史称“槜李”，公元前496年的槜李之战在此发生，越王勾践大败吴军，成为吴越争霸史上的关键节点。秦代置由拳县，为嘉兴建置之始；三国吴黄龙三年，因野稻自生，改由拳县为禾兴县；赤乌五年，为避太子孙和名讳，更名嘉兴县，嘉兴之名由此沿用至今。隋唐时期，京杭大运河贯通全境，嘉兴成为江南漕运、商贸的重要枢纽，农业、手工业快速发展，稻米、丝绸远销各地，鱼米之乡、丝绸之府的地位逐步确立。宋代，嘉兴属秀州，后升为嘉兴府，文教兴盛，科举人才辈出，南宋一朝便有235名进士登科，城市经济与文化繁荣度达到新高度。元代，嘉兴为江浙行省腹地，运河商贸持续繁荣，南北文化在此交融；明清时期，嘉兴府下辖各县发展均衡，濮院、王江泾等市镇以丝绸产业闻名，衣被天下的美誉传遍全国，手工业、商业、文化教育均处于江南地区前列。近代以来，嘉兴成为中国近代革命与社会变革的重要见证地，红色文化与水乡文化在此深度融合，形成了独有的城市精神内核。 嘉兴的文化脉络以水乡文化为根基，融合稻作文化、运河文化、丝绸文化、红色文化与名人文化，构成了完整且独特的文化体系。马家浜文化奠定了嘉兴务实、勤劳的民风，运河文化塑造了开放、包容的城市气质，丝绸文化承载着精巧、细腻的工匠精神，红色文化则赋予城市坚定、奋进的时代品格。嘉兴文风昌盛，历代文人墨客、贤达名士层出不穷，留下了大量诗文、书画、典籍与建筑遗存，民间手工艺、戏曲、民俗代代相传，成为城市文化传承的重要载体。 嘉兴历史上涌现出大批影响深远的知名人物，涵盖文学、艺术、学术、科技、政治等多个领域。西汉辞赋家严忌、严助父子，以文才闻名朝野，推动了江南文学的发展；三国时期名将陆逊、陆抗，战功卓着，是江东士族的代表人物；唐代诗人顾况，诗作风格独特，对中唐诗坛产生重要影响；北宋科学家沈括，所着《梦溪笔谈》被称为中国科学史上的里程碑，涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理等诸多领域；南宋诗人朱敦儒，词作清隽旷远，留下诸多传世名篇；明代思想家陈确，主张务实治学，反对理学空谈；清代学者查慎行、朱彝尊，皆是文坛巨匠，朱彝尊开创浙西词派，编着《词综》《明诗综》等重要典籍；近代以来，国学大师王国维，在文学、美学、史学、考古学等领域成就斐然，《人间词话》至今影响深远；数学家陈省身，被誉为微分几何之父，推动了世界数学的发展；文学巨匠茅盾，着有《子夜》《林家铺子》等经典作品，深刻反映中国近代社会变迁；作家徐志摩，以新诗闻名，留下大量浪漫主义诗作；漫画家丰子恺，作品兼具童趣与哲理，风格独树一帜；爱国人士沈钧儒，为民主与法治事业奋斗终身，是中国民主同盟的重要创始人。这些人物从嘉兴走出，又以自身成就反哺家乡，成为城市文化的重要组成部分。 在政治与社会发展层面，嘉兴是长三角一体化发展的核心节点城市，始终坚持高质量发展与民生保障并重。作为中国革命红船起航地，嘉兴始终传承红色基因，在基层治理、共同富裕建设、城乡融合发展等领域走在全国前列。嘉兴城乡发展差距小，农村居民人均可支配收入连续多年位居浙江省前列，全域建成美丽乡村，城乡公共服务、基础设施、社会保障实现均衡覆盖。在政务服务、社会治理、平安建设等方面，嘉兴形成了一套成熟高效的体系，社会安定有序，群众生活幸福感、安全感保持较高水平。同时，嘉兴积极承接上海、杭州、苏州等城市的资源外溢与产业协同，在区域协同发展中承担重要功能，政治地位与区域影响力持续提升。 经济领域，嘉兴依托长三角区位优势，构建起先进制造业与现代服务业双轮驱动的产业体系。农业方面，嘉兴作为传统鱼米之乡，粮食生产、水产养殖、果蔬种植、蚕桑养殖保持稳定发展，是浙江省重要的农产品生产基地，绿色农业、智慧农业、农产品深加工产业持续升级。工业领域，嘉兴形成了数字经济、高端装备制造、新材料、新能源、汽车零部件、化纤纺织、智能家居等主导产业，海宁皮革、平湖服装、桐乡化纤、嘉善电子信息等产业集群特色鲜明，拥有多家上市企业与国家级高新技术企业，工业产值与产业竞争力稳居浙江省第一方阵。服务业方面，嘉兴依托运河、水乡、红色旅游资源，文旅产业发展迅速，现代物流、电子商务、金融服务、会展经济、楼宇经济蓬勃发展，嘉兴港作为杭州湾北岸重要港口，实现海河联运，成为浙北地区对外贸易与物流运输的重要通道。全市经济总量稳步增长，财政收入、居民收入、固定资产投资等核心经济指标持续向好，是长三角地区极具活力的经济城市。 嘉兴整体风貌以水乡为核心，境内河网密布、湖荡众多，京杭大运河穿城而过，大小河流交织成网，桥梁遍布城乡，形成了水、桥、街、宅相融的城市格局。城市兼具古韵与现代感，老城区保留着水乡街巷、古桥老宅，新城区高楼林立、交通便捷、配套完善，古镇、古村、新城、新区错落分布。自然风貌以平原湿地、河湖景观为主，南湖、南北湖、东湖、乌镇水乡、西塘古镇等景观，构成了嘉兴独有的自然与人文相融的城市风貌。嘉兴气候温润，四季分明，植被覆盖率高，城市绿化完善，生态环境质量优良，是宜居宜业的江南城市。 嘉兴的核心特点体现在五个方面。一是水网密集，水乡特质鲜明，所有区县均依水而建，水路交通与历史遗存丰富；二是城乡均衡发展，农村与城市生活水平、基础设施差距极小，全域呈现高品质生活状态；三是人文底蕴深厚，从7000年稻作文明到近代红色文化，历史脉络完整，名人资源丰富；四是产业实力强劲，传统产业与新兴产业协同发展，民营经济活跃，产业特色突出；五是区位优势突出，地处沪杭苏甬几何中心，交通便捷，高铁、高速、港口、航空无缝衔接，是长三角重要的交通枢纽。 嘉兴境内宗教文化遗存丰富，古刹、道观分布于各区县，建筑古朴、历史悠久，承载着当地的宗教文化与民间信仰。南湖区觉海寺，始建于唐代，建筑古朴，香火延续千年，是嘉兴市区知名古刹；桐乡福严寺，历史悠久，殿宇恢宏，周边环境清幽，为浙北名寺之一；海宁惠力寺，位于西山脚下，始建于东晋，寺内古殿、经幢、古树保存完好；平湖报本禅寺，临湖而建，建筑规制完整，是当地重要的佛教活动场所；海盐云岫庵，坐落于南北湖鹰窠顶，始建于宋代，庵内香火旺盛，自然景观与宗教建筑相融；道观方面，嘉兴城内有城隍庙，海宁、桐乡、嘉善等地均有历史悠久的道观遗存，建筑风格古朴，保留着传统道教文化规制，是嘉兴历史文化与民间信仰的重要载体。 嘉兴历史遗址数量众多，覆盖不同历史时期，是城市历史的实物见证。马家浜遗址，作为嘉兴文明的源头，展示了新石器时代先民的生活状态，已建成遗址公园予以保护；子城遗址，位于嘉兴老城区，是历代嘉兴府衙所在地，城墙、谯楼保存完整，见证了嘉兴千年建城历史；大运河嘉兴段沿线遗址，包括分水墩、落帆亭、文生修道院、杉青闸等，是运河漕运文化的实物遗存；梅湾街、月河历史街区，保留着明清至民国时期的民居、商铺、桥梁，还原了江南运河商埠的生活场景；海宁盐官古城内的海塘遗址、城隍庙遗址、陈阁老宅遗址，海盐的绮园遗址、千佛阁遗址，嘉善的吴镇纪念馆旧址，桐乡的茅盾故居、丰子恺缘缘堂等，均属于重要历史遗存，完整保留了嘉兴不同时代的建筑风格与生活印记。 嘉兴民俗风情根植于水乡生活，兼具地域性与传承性。民间节庆方面，清明踏青、端午龙舟竞渡、中秋赏月、重阳登高、春节水乡年味活动延续千年，其中嘉兴端午习俗融合祭祀、龙舟、裹粽、挂香囊等活动，已列入国家级非物质文化遗产。民间手工艺包括蓝印花布、硖石灯彩、海宁皮影戏、桐乡竹编、嘉善农民画等，硖石灯彩工艺精巧，以针刺、编扎、染色见长，每逢灯会便呈现出精巧的灯艺作品；海宁皮影戏唱腔独特，表演生动，是江南皮影艺术的代表。民间戏曲以越剧、沪剧、评弹、田歌为主，嘉兴田歌源于水乡劳动生活，曲调质朴，内容贴近民间生活，在农村地区广泛流传。婚俗、食俗、船俗等均带有鲜明的水乡特征，婚嫁以水路花轿、摇快船为特色，饮食讲究时令新鲜，出行依赖船只，形成了独有的水乡生活习俗。 嘉兴特色味道以江南风味为基础，注重食材本味，口味清淡鲜香，兼具糯、鲜、甜、嫩的特点。嘉兴粽子是最具代表性的美食，以糯米、鲜肉、豆沙、蛋黄等为原料，粽叶包裹蒸煮而成，口感软糯、馅料饱满，成为全国知名的地方美食；南湖菱，无角圆润，肉质脆嫩，可生食可烹饪，是嘉兴独有的水产食材；西塘八珍糕，采用多种药食同源食材制作，口感香甜，兼具养生功能；海宁缸肉，色泽红亮、肥而不腻，是当地传统宴席名菜；桐乡煲，以鸡爪、明虾、牛蛙等为主料，搭配蔬菜炖煮，口味浓郁，深受大众喜爱；平湖糟蛋，以鸭蛋糟制而成，蛋白乳白、蛋黄通红，风味独特；嘉善黄酒，历史悠久，酒性温和，是江南黄酒的代表之一；此外，南湖船菜、海盐大头菜、新塍月饼、乌镇酱鸡等美食，均体现了嘉兴饮食文化的丰富性，每一道美食都与当地水土、生活习惯紧密相关。 南湖区作为嘉兴市中心城区，是全市政治、经济、文化、商贸中心，境内有南湖、子城、月河历史街区、梅湾街、觉海寺等核心景观，红色文化与运河文化在此集中体现，商业配套完善，是嘉兴城市核心区。秀洲区位于嘉兴市区西部，以生态湿地、现代农业、光伏产业为特色，莲泗荡风景区、曝书亭等景点颇具知名度，城乡环境优美，是嘉兴城市拓展的重要区域。嘉善县地处嘉兴东北部，紧邻上海，是长三角生态绿色一体化发展示范区核心区域，以电子信息、先进制造为支柱产业，境内西塘古镇为国家5A级景区，吴镇纪念馆、梅花庵等人文景点丰富，水乡古镇与现代产业协同发展。平湖市位于嘉兴东南部，东临杭州湾，嘉兴港坐落境内，服装、箱包、新能源产业发达，东湖景区、莫氏庄园、报本禅寺为核心景点，滨海风光与人文古迹兼具。海宁市地处嘉兴西南部，以钱塘江潮、海宁皮革、经编产业闻名，盐官观潮景区为世界知名景观，惠力寺、陈阁老宅、张宗祥故居等人文资源丰富，是全国知名的皮革之都与观潮胜地。海盐县位于嘉兴东南部，南北湖风景区集山、海、湖为一体，绮园为江南名园，核电产业、智能制造产业突出，生态环境优良，是杭州湾北岸宜居县城。桐乡市位于嘉兴西部，乌镇古镇为世界知名旅游目的地，化纤、纺织、智能家居产业实力强劲，茅盾故居、丰子恺缘缘堂、福严寺等景点遍布，文化与旅游深度融合，是全国县域经济与文旅产业发展的标杆。 嘉兴旅游以水乡古镇、红色文化、运河景观、潮景、湖景、宗教文化为核心，适合短途休闲、深度文化体验与家庭出游。交通方面，嘉兴高铁南站通达上海、杭州、苏州、宁波等城市，市内公交、出租车、网约车、共享单车覆盖全面，各区县之间有城际公交与客运班车，自驾出行高速路网密集，停车配套完善。最佳出行时间为春季3-5月，气候适宜，花开遍地；秋季9-11月，天气凉爽，适合古镇漫步与观潮。核心游览路线可分为市区红色运河线、西塘古镇线、乌镇古镇线、盐官观潮线、南北湖生态线。市区线重点游览南湖、月河历史街区、子城遗址、梅湾街、觉海寺，体验城市水乡与红色文化；西塘线以古镇夜游、廊桥、弄堂、民俗体验为主，适合住一晚感受夜景；乌镇线分为东栅与西栅，东栅保留原生生活状态，西栅夜景与民宿体验极佳；盐官线以观钱塘江大潮为主，搭配盐官古城、海塘遗址、海神庙游览；南北湖线主打山水休闲，登山、观海、游湖、逛古庵，适合放松身心。住宿选择丰富，市区有高端酒店与商务酒店，古镇有特色民宿与精品客栈，各区县均有不同档次住宿可供选择。美食方面，每到一处可品尝当地特色，市区吃粽子、南湖菱，西塘吃八珍糕、粉蒸肉，乌镇吃酱鸡、定胜糕，海宁吃缸肉、京粉，桐乡吃煲类美食，平湖吃糟蛋，海盐吃海鲜与大头菜。购物可选择嘉兴粽子、蓝印花布、硖石灯彩、海宁皮革制品、平湖箱包、桐乡杭白菊等特色产品，兼具实用与纪念价值。嘉兴整体旅游节奏舒缓，无需赶行程，适合慢游细品，全方位感受江南水乡的生活气息与文化内涵。 第1章 嘉兴市《南湖区》 嘉兴市南湖区是嘉兴市主城区，地处浙江省东北部、杭嘉湖平原腹地，区域总面积438.99平方公里，辖建设街道、解放街道、新嘉街道、新兴街道、南湖街道、东栅街道、七星街道、城南街道、长水街道9个街道，大桥镇、凤桥镇、余新镇、新丰镇4个镇，全境地势平坦，河网密布，水系贯通，是江南水乡格局的典型承载区域，也是嘉兴市政治、经济、文化、商贸与公共服务核心区域。 南湖区历史脉络可追溯至七千年前的马家浜文化时期，境内分布早期先民聚居遗址，实证稻作农业与定居文明的起源。春秋战国时期，此地属吴越交界地带，归属与建制随诸侯争霸更迭。秦代设由拳县，辖区属其治理范围。三国吴黄龙三年，由拳县改称禾兴县，赤乌五年更名为嘉兴县，南湖区作为县治核心区域的地位自此确立。隋唐时期，京杭大运河嘉兴段通航，境内水运网络成型，商贸往来增多，手工业与农业同步发展。宋代设嘉兴府，城区衙署、街巷、寺观逐步完善，文教事业兴起，民间文风渐盛。元、明、清三代，辖区持续作为府、县治所，城市格局稳定，商业市镇发育，民居、桥梁、园林、祠庙等建筑大量兴建，形成延续至今的老城肌理。民国时期，城区行政建制调整，街巷改造与公共设施建设逐步推进。2005年，秀城区更名为南湖区，行政建制稳定延续，城市建设、文化保护与产业发展协同推进，历史遗存与现代城区相融共生。 南湖区历代人才辈出，涵盖政治、文学、学术、科技等领域。唐代政治家陆贽，字敬舆，嘉兴人，居相位期间以直言敢谏、理政务实着称，奏议文稿条理明晰，对中唐政治治理产生深远影响。元代画家吴镇，擅画山水、墨竹，诗文与书法兼善，作品风格清隽，为元代文人画代表人物之一。明代以来，辖区科举人才众多，士人治学、从教、入仕者遍布各地，推动地方文风传承。近代以来，涌现出一批具有全国影响力的人物。沈钧儒，字秉甫，号衡山，嘉兴人，投身民主革命与法治建设，坚持爱国立场，推动社会进步，在民主运动与法律事业中留下重要实践。数学家陈省身，长期致力于微分几何研究，学术成果丰硕，推动数学领域发展，获国际学界广泛认可。物理学家黄昆，在固体物理学与半导体物理领域深耕，理论研究与人才培养成果突出。水利专家汪胡桢，专注水利工程建设与研究，参与多项重大水利项目，兼顾工程实践与文献收藏，为水利事业发展作出贡献。这些人物的成长与实践，与南湖区的人文环境相互滋养，构成区域文化脉络的重要组成部分。 南湖区境内历史遗址类型丰富，覆盖不同时期，承载城市发展的实物信息。子城遗址公园始建于三国吴黄龙年间，为嘉兴最早城垣，历代作为府衙驻地，现存谯楼、城墙基址、衙署院落等遗存，是江南地区府衙遗址的典型代表。马家浜文化相关遗址分布于辖区内，出土陶器、石器、骨器与稻作遗存，还原早期先民生产生活形态。揽秀园以碑刻为核心，收藏历代文人书画碑刻，延续江南金石文化脉络。境内古桥数量众多，形制多样，横跨河道，连接街巷，是水乡交通与建筑技艺的直观体现。这些遗址未经过度修饰，以原始状态留存，成为区域历史的直接见证。 南湖区必游景点兼顾自然景观与人文遗存，适合慢行游览。南湖景区以水域为核心，湖心岛建有烟雨楼，建筑布局规整，周边林木环绕，登楼可俯瞰湖面与城区风貌。壕股塔为七层楼阁式塔，塔身挺拔，登塔可远眺南湖与城市全景。梅花洲景区依托河道、古寺、古民居形成完整水乡场景，保留石佛寺、古街、古桥等遗存，自然环境与人文建筑结合紧密。湘家荡环湖景区以湖泊、湿地、林地为主体，提供休闲游憩空间，水域开阔，植被覆盖率高，适合户外慢行与观景。月河历史街区保留明清至民国时期民居与商铺格局，河道穿街而过，石桥相连，还原江南运河商埠的生活场景。梅湾街片区依托河道与老宅，汇集传统建筑与文化业态，展现老城滨水生活形态。 南湖区宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所并存。觉海寺位于城区，始建于唐代，历经修缮，殿宇规整，佛像陈设完整，香火延续不断，是浙北地区具有代表性的古刹。石佛寺坐落于梅花洲景区内，始建于南朝，寺院依水而建，古木与殿宇相映，环境清幽，留存历代建筑构件与碑刻。伍相祠与壕股塔同处一处，祠内供奉伍子胥，建筑古朴，与塔院形成整体景观，为民众祭祀与游览场所。城区城隍庙为道教活动场所，建筑遵循传统规制，殿宇、戏台、院落布局完整，延续地方道教文化与民间信仰活动。这些宗教建筑不事张扬，以实用功能与历史积淀立足，成为区域文化景观的组成部分。 南湖区民俗风情根植于水乡生活，世代传承。端午期间开展龙舟竞渡、裹粽、挂香囊等活动，仪式流程完整，民众参与度高，与江南水乡生产生活节律契合。民间留存蚕桑习俗，从养蚕、采桑到祭祀蚕神，保留传统操作流程与礼仪，反映区域传统农业生态。硖石灯彩工艺精细，以针刺、编扎、染色为主要技法，造型多样，节庆期间展示，体现民间手工技艺水平。嘉兴田歌曲调质朴，内容取材于劳动与生活，在乡间传唱，延续口头文学传统。民间婚俗、节令饮食、水上出行等习俗，均带有鲜明水乡特征，日常化呈现，不刻意展演。 南湖区特色美食取材本地，口味清淡，注重本味。嘉兴粽子以糯米、鲜肉、豆沙、蛋黄等为原料，粽叶包裹蒸煮，口感软糯，香气均衡。南湖菱无角圆润，肉质脆嫩，可生食可入菜，为本地特有水产食材。文虎酱鸭选用本地鸭子，经卤制而成，肉质紧实，咸香适口。南湖烧卖皮薄馅足，汤汁饱满，为本地早餐常见品类。菱香豆腐以南湖菱与老豆腐同烹，鲜味融合，口感滑嫩。秘制白水鱼取南湖水产，蒸制而成，肉质细嫩，保留水产本味。新丰生姜品质优良，香气浓郁，可入菜可调味，为本地特色农产品。各类美食制作工艺传统，食材来源稳定，贴近日常饮食需求。 建设街道位于南湖区老城区核心，辖区集中子城遗址、觉海寺等历史遗存，商业业态成熟，公共服务配套完善，是老城文化与商业交汇区域。解放街道地处城区东北部，依托运河水系，保留传统民居与街巷肌理，民生服务功能完备，居住氛围浓厚。新嘉街道位于城区西北部，汇集教育、医疗、文化等公共资源，社区治理完善，城乡衔接顺畅。新兴街道地处城区西南部，居住小区集中，生态绿地分布均衡，生活配套齐全，宜居属性突出。南湖街道紧邻南湖景区，以文旅服务、城市公共功能为主，景观资源丰富，交通便捷。东栅街道为南湖区行政中心所在地，汇集政务、商务、文化体育设施，城市现代化风貌显着。七星街道以湘家荡环湖区域为核心，生态资源优越，休闲旅游与居住功能融合，水环境与绿地系统完善。城南街道、长水街道由嘉兴经济技术开发区代管，以产业发展、城市新区建设为重点，交通路网完善，产业集聚度较高。 大桥镇位于南湖区东北部，工业基础扎实，产业体系完备，连续多年跻身全国百强镇，境内有崧泽文化遗存，传统手工艺与现代产业并行发展。凤桥镇地处南湖区南部，梅花洲景区为核心景观，农业与文旅融合发展，古桥、古寺、古村落保存完整，水乡田园特征明显。余新镇位于南湖区西南部，以现代农业、轻工制造为支柱，村镇布局规整，生态河道与农田连片，农产品加工产业成熟。新丰镇地处南湖区东南部，农业特色突出，生姜、水产等农产品品质优良，村镇基础设施完善，传统民俗与现代生活相融。 实用旅游指南 南湖区出行优先选择高铁至嘉兴南站，转乘公交、出租车抵达城区与各景点；区内公交覆盖主要景区与街道，自驾可沿城市路网通行，景点周边配套停车区域。住宿可根据行程选择老城区、南湖周边或乡镇片区，老城区便于游览历史街区与遗址，南湖周边适合观景，乡镇片区适合体验田园与水乡环境。游览路线可按一日或多日规划，一日游优先安排南湖景区、子城遗址公园、月河历史街区；多日游可增加梅花洲、湘家荡、凤桥镇与新丰镇乡村景观。参观寺院、遗址与历史街区时遵守现场管理规定，保持环境整洁；水乡景区行走注意临水安全；节假期间提前规划行程，错峰出行。饮食可选择街区小店与本地餐馆，品尝粽子、南湖菱、酱鸭、白水鱼等特色食品，感受本地日常风味。 第2章 嘉兴市《秀洲区》 秀洲区地处浙江省东北部、嘉兴市西北部，东接南湖区与嘉善县，西连湖州，北邻江苏苏州，居于长三角城市群几何中心位置。全区总面积547.73平方公里，下辖新城街道、嘉北街道、塘汇街道、高照街道4个街道，王江泾镇、油车港镇、新塍镇、王店镇、洪合镇5个镇，全境为杭嘉湖平原腹地，地势平坦开阔，河网交织密布，京杭大运河穿境而过，是嘉兴市主城核心区、产业集聚高地与城乡融合发展示范区。 一、历史沿革与文化脉络 秀洲区境域人类活动可追溯至7000多年前的马家浜文化时期，先民在此从事稻作种植、渔猎采集与陶器制作，奠定江南早期农耕文明基础。春秋战国时期，此地为吴越两国交界地带，政权归属随诸侯争霸频繁更迭，留下大量军事与聚落遗存。秦统一后设由拳县，辖区归属由拳县治理，行政建制初步确立。三国吴时期，由拳县先后更名禾兴县、嘉兴县，秀洲境域属嘉兴县管辖，城市与聚落逐步发展。隋唐时期，京杭大运河全线贯通，境内水运网络成型，漕运、商贸与手工业快速兴起，市镇沿运河分布，人口集聚加速，经济社会稳步发展。五代十国时期，吴越国在嘉兴设开元府，后晋天福五年置秀州，辖区归属秀州治理。北宋改秀州为嘉禾郡，南宋升为嘉兴府，行政层级提升，文教、商业与手工业进入兴盛阶段，境内村落、市镇格局逐步稳定。明代，嘉兴府下设秀水县，辖区主体属秀水县，城区建设、科举教育与民间文化持续发展。清代，秀水县并入嘉兴县，境域归属嘉兴县，运河商贸、蚕桑丝织、手工技艺形成地方特色，市镇经济繁荣。民国时期，嘉兴、秀水两县合并为嘉禾县，后复称嘉兴县，辖区行政建制多次调整，城乡建设与民生事业逐步推进。1983年嘉兴撤地建市，设立县级郊区；1999年，郊区更名为秀洲区，行政建制稳定至今，区域发展进入城市建设、产业升级、文化保护协同推进的新阶段。 秀洲区文化脉络以马家浜文化为根基，融合运河文化、蚕桑文化、市镇商业文化与民间手工艺文化，形成多元共生的文化体系。马家浜文化奠定务实勤劳、重农尚耕的民风；运河文化带来开放包容、商贸互通的城市气质；蚕桑文化孕育精细严谨、匠心传承的手工技艺；市镇商业文化培育重教崇学、诚信经营的社会风气。境内民间文化、传统技艺、民俗礼仪代代相传，古桥、古寺、古街、古园林等遗存遍布，构成区域文化传承的实物载体。历代文风兴盛，书院、私塾遍布乡镇，科举人才辈出，学术、文学、艺术领域成果丰硕，为区域文化发展提供持续动力。 二、历史人物与近代人物 秀洲区历代人才辈出，涵盖文学、政治、学术、艺术等多个领域，在不同历史时期留下重要影响。西汉辞赋家严忌，为嘉兴境内见于史籍的早期文人，所作《哀时命》辞藻典雅，情感沉郁，是汉代江南文学的重要作品，开启浙北文学创作先河。明代状元朱国祚，为官清正，历任翰林院修撰、太子谕德等职，处事稳健，以德行与学识享誉朝野，家族文风延续数代。明末清初诗人、画家黄媛介，出身儒士家庭，诗文清隽，山水画作自成一格，游历四方，交游广泛，为江南女性文人代表人物。清代学者、词人朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，秀水（今秀洲）人，开创浙西词派，主编《词综》《明诗综》，着有《曝书亭集》《经义考》等典籍，在文献学、词学、史学领域成就突出，影响清代文坛数百年。 近代以来，秀洲涌现出一批在艺术、收藏、科技、工程领域具有影响力的人物。书画家、收藏家倪禹功，油车港镇人，工笔花鸟与山水画功底深厚，鉴赏能力出众，致力于地方文献与书画收藏，保存大量江南文化遗存。物理学家张绍忠，深耕物理学研究与教育，推动学科建设与人才培养，在学术与教育领域贡献突出。结构工程专家沈世钊，长期从事大跨度空间结构研究，参与多项重大工程技术攻关，推动工程结构领域技术进步。此外，境内历代乡贤、工匠、医者、商贾扎根乡土，以技艺、德行与实干推动地方发展，构成区域人文谱系的重要组成部分。 三、历史遗址 秀洲区历史遗址类型丰富，覆盖古桥梁、古园林、古街区、古聚落等类型，真实留存区域发展轨迹。长虹桥位于王江泾镇，横跨京杭大运河，始建于明万历年间，为三孔实腹石拱桥，采用软土地基堆土法建造，结构稳固，石材砌筑工艺精湛，是大运河浙北段标志性桥梁，为全国重点文物保护单位。曝书亭位于王店镇，为清代学者朱彝尊故居园林，始建于康熙三十五年，园内有曝书亭、潜采堂、曲桥、荷池等景观，布局疏朗，碑刻、建筑与园林相融，是江南文人园林代表。新塍古镇街区形成于唐代，市河贯穿全镇，两岸保留明清至民国时期民居、商铺、石桥，街巷肌理完整，为省级历史文化名镇核心区域。栖真老街依托油车港镇栖真寺形成，河道、古桥、民居沿水分布，保留传统水乡市镇格局，生活气息浓厚。境内古桥数量众多，形制各异，横跨大小河道，既是交通设施，也是水乡建筑技艺的实物见证。 四、必游景点 秀洲区景点以水乡生态、运河景观、古镇街巷、人文园林为核心，适合休闲游览与文化体验。莲泗荡风景区位于王江泾镇，以湖泊、湿地、生态林地为主体，水域开阔，水生植物丰富，水鸟栖息，是浙北平原重要湿地景观，兼具生态观光与休闲游憩功能。新塍古镇保留完整水乡格局，老街、古桥、古寺、民居连片分布，行走其间可感受传统水乡生活形态，古镇内街巷连通，水系环绕，适合慢行游览。曝书亭景区以朱彝尊故居为核心，园林建筑古朴，碑刻藏品丰富，文化氛围浓厚，可了解清代文人生活与学术传承。栖真寺与栖真老街组合成片，古寺建筑规整，古银杏挺立，老街临水而建，人文与自然景观结合紧密。王店古镇因梅树种植得名，街巷、河道、古建保存完好，地方商业文化与水乡风貌相融。秀湖公园位于城区核心，以人工湖为主体，绿地、步道、景观小品分布均衡，为城市居民休闲游憩场所，生态环境优良。 五、古刹、寺庙、道观 秀洲区宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，香火延续不断。栖真寺位于油车港镇，始建于北宋开宝二年，由宝月大师主持建造，寺名取“栖真养道”之意，现存建筑经修缮恢复旧制，有大雄宝殿、千佛阁等殿宇，寺前古银杏长势旺盛，环境清幽。能仁寺位于新塍镇，始建于南北朝，为浙北古刹之一，殿宇恢宏，院落规整，历史上屡经修缮，香火延续千年，是当地重要佛教活动场所。城隍庙分布于新塍、王江泾等镇，建筑遵循传统道教规制，设大殿、配殿、戏台等，供奉地方神只，承载民间信仰与民俗活动，建筑古朴庄重，保留传统工艺细节。境内还有多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，成为民间宗教文化与民俗活动的重要场所。 六、各乡镇街道简介 新城街道为秀洲区政府驻地，是全区政治、商务、文化中心，城市路网完善，公共服务配套齐全，居住与商业功能集中，现代化城市风貌突出。嘉北街道地处城区北部，产业园区与居住社区融合发展，教育、医疗、商业配套完善，城乡衔接顺畅，民生服务功能完备。塘汇街道位于城区东北部，紧邻运河水系，工业、商贸与居住功能均衡发展，生态绿地与河道景观丰富，宜居属性明显。高照街道地处城区西南部，以产业发展、城市居住为主，交通便捷，配套设施完善，是秀洲区产业与城市拓展的重要区域。 王江泾镇位于秀洲区北部，京杭大运河穿镇而过，长虹桥为核心地标，以纺织产业为支柱，运河文化与商业文化深厚，莲泗荡湿地生态资源优越，是全国特色产业镇与运河文化名镇。油车港镇地处秀洲区东北部，湖荡密布，水产丰富，栖真寺与栖真老街为核心人文景观，农业、文旅与轻工产业协同发展，水乡生态与古寺文化特色鲜明。新塍镇位于秀洲区西部，为省级历史文化名镇，古镇格局完整，能仁寺、问松桥等古迹众多，传统美食与手工技艺丰富，农业、文旅、轻工产业基础扎实，是西部商贸与文化重镇。王店镇地处秀洲区南部，历史上称梅里，曝书亭为核心文化地标，家电、集成吊顶产业发达，古镇街巷与现代产业园区并存，人文底蕴与产业实力兼具。洪合镇位于秀洲区西南部，以毛衫纺织产业为特色，商贸流通活跃，村镇建设完善，民营经济发达，是全国知名的毛衫产业集聚地与商贸重镇。 七、民俗风情 秀洲区民俗风情根植于水乡农耕与运河商贸生活，节俗、手工艺、民间文艺代代相传。端午习俗包含裹粽、龙舟竞渡、挂香囊等内容，仪式流程完整，民众参与度高，与水乡生产生活节律高度契合。蚕桑习俗贯穿养蚕、采桑、祭蚕神等环节，保留传统操作规范与礼仪，反映区域传统蚕桑农业生态。秀洲农民画色彩明快，题材取自乡村生活、劳动场景与民俗活动，构图质朴，表现力强，为全国知名民间艺术品牌。嘉兴田歌曲调平实，歌词贴近日常劳动与生活，在乡间传唱，延续口头文学传承。民间灯会、庙会、婚俗等活动保留水乡特色，以水路出行、节庆聚餐、手工展示为主要形式，日常化传承，不刻意展演。 八、特色美食 秀洲区特色美食取材本地食材，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。新塍羊肉采用本地湖羊，以稻草捆扎，搭配桂皮、茴香、生姜等辅料焖煮，肉质酥烂，香气醇厚，烧制技艺为市级非物质文化遗产。味德丰酱鹅选用优质肉鹅，经洗、腌、醒、烹、熬五道工序制作，酱香浓郁，肉质紧实，为本地卤味代表。嘉兴粽子传承传统工艺，鲜肉粽、蛋黄粽、豆沙粽口感软糯，粽叶清香浓郁，是区域标志性美食。新塍月饼外皮酥脆，内馅香甜，为中秋传统点心，手工制作工艺保留至今。清炖河鳗选取本地水产，搭配滋补食材文火慢炖，汤汁醇厚，肉质细嫩，适合时令进补。腌笃鲜以春笋、咸肉、鲜肉同炖，鲜味融合，口感清鲜，为春日代表性菜品。油车港定胜糕、松糕等糕点手工制作，软糯香甜，常用于节庆与婚俗场合。 实用旅游指南 前往秀洲区可乘高铁至嘉兴南站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区商务片区、新塍古镇、王江泾运河片区，城区便于出行与配套补给，古镇与运河片区适合体验水乡环境。一日游可串联秀湖公园、曝书亭、新塍古镇；多日游可增加莲泗荡、长虹桥、栖真寺与油车港水乡景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；水乡区域行走注意临水安全；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝新塍羊肉、酱鹅、粽子、时令水产与糕点，感受本土日常风味。 第3章 嘉兴市《海宁市》 海宁市地处浙江省东北部、钱塘江北岸，东接海盐县，西邻杭州余杭区，南隔钱塘江与绍兴上虞、杭州萧山相望，北连桐乡市与秀洲区，全市总面积863平方公里，含钱塘江水域面积。海宁下辖海洲街道、海昌街道、硖石街道、马桥街道4个街道，许村镇、长安镇、周王庙镇、盐官镇、斜桥镇、丁桥镇、黄湾镇、袁花镇8个镇，全境属杭嘉湖平原，地势平坦，河网密布，钱塘江穿境而过，形成江、河、湖、田相融的地理格局，是长三角一体化发展重要节点城市，也是以潮文化、名人文化、运河文化、皮革产业为核心的特色城市。 一、历史沿革与文化脉络 海宁境内人类活动可追溯至六七千年前的新石器时代，先民沿江而居，从事稻作、渔猎与陶器制作，留下早期聚落遗存。春秋战国时期，境域先后属吴、越、楚三国，为武原乡、槜李乡、御儿乡属地，诸侯争霸与文化交流在此留下痕迹。秦统一六国后，境域分属海盐县、由拳县，行政建制初步确立。东汉建安八年，陆逊出任海昌屯田都尉并领县事，组织垦荒屯田，推动农业与聚落发展。三国吴黄武二年，析海盐、由拳两县置盐官县，县治设于今盐官镇，为海宁建县之始。隋开皇九年，盐官县改隶杭州，境域归属随之调整。唐武德七年，盐官县并入钱塘县，贞观四年恢复建制，城区建设与商贸活动逐步兴盛。元贞元年，盐官县因人口与经济规模提升，升格为盐官州；天历二年，因海潮渐稳，更名海宁州，取“海潮安澜”之意。明洪武二年，海宁州降为海宁县，隶属杭州府，行政格局稳定延续。清代，海宁县仍属杭州府，沿江海塘修筑、漕运商贸、蚕桑丝织全面发展，科举教育兴盛，市镇经济繁荣。民国时期，海宁行政建制多次调整，1949年5月海宁解放，县治迁至硖石镇。1986年11月，海宁撤县设市，由嘉兴市代管，城市建设、产业升级、文化保护协同推进，形成以潮文化为核心，融合运河文化、蚕桑文化、名人文化、民间手工艺文化的完整文化脉络。 海宁文化以潮文化为精神内核，沿江民众观潮、祭潮、护塘的传统延续千年，形成勇立潮头、坚韧奋进的地域精神。运河文化贯穿西部乡镇，许村、长安依托运河发展漕运与商贸，开放包容的商业风气代代相传。蚕桑文化根植乡村，栽桑、养蚕、缫丝、织绸形成完整产业链，民间手工技艺精细严谨。名人文化贯穿古今，历代文人、学者、艺术家、实业家层出不穷，诗文、书画、学术、科技成果丰富，构成海宁文化的核心支撑。硖石灯彩、海宁皮影戏等民间艺术代代传承，民俗礼仪、节俗活动贴近生活，形成兼具江南温婉与江海气魄的文化特质。 二、历史人物与近代人物 海宁历代人才辈出，涵盖政治、军事、文学、学术、科技、艺术等领域，在不同朝代留下重要影响。东晋史学家、文学家干宝，着有《搜神记》，开创中国志怪小说先河，对后世文学发展影响深远。唐代名将许远，海宁历史上首位进士，安史之乱中与张巡共守睢阳，坚守城池直至城陷，以忠勇载入史册。北宋词人朱敦儒，词作清隽旷远，风格独特，为北宋末南宋初词坛代表人物。清代海宁陈氏为江南望族，有“一门三阁老，六部五尚书”之称，陈元龙官至文渊阁大学士，治学严谨，政绩卓着；陈阁老宅留存至今，见证家族文脉。清代学者查慎行，诗作功底深厚，着述丰富，为清初诗坛重要人物。清代数学家李善兰，潜心研究数学与天文历法，翻译西方科学着作，推动中国近代数学发展。清代围棋国手范西屏、施襄夏，在当湖留下对弈名局“当湖十局”，棋艺精湛，被后世尊为棋圣。 近代以来，海宁涌现大批具有全国影响力的人物。国学大师王国维，在文学、美学、史学、考古学等领域成果斐然，《人间词话》《宋元戏曲史》等着作影响深远。诗人徐志摩，新月派代表人物，诗作浪漫清新，留下诸多传世名篇。军事理论家蒋百里，深耕军事学术研究，着述影响近代军事思想发展。书法家、学者张宗祥，精通文史、书画、版本目录学，主持整理大量古籍文献。武侠小说家金庸，创作多部经典武侠作品，构建完整的武侠文学世界。声乐家蒋英，在声乐教育与表演领域成果突出。机械工程专家沈鸿，投身工业建设与技术研发，为国家机械工业发展作出贡献。诗人、翻译家穆旦，诗作兼具思想性与艺术性，翻译西方文学经典，推动中外文化交流。工商实业家查济民，深耕实业与公益事业，助力地方经济与社会发展。这些人物从海宁走出，以学识、才华与担当，丰富海宁人文内涵，成为地域文化的重要组成部分。 三、历史遗址 海宁历史遗址类型多样，覆盖古代城池、水利工程、名人故居、古桥、古街区等类型，真实留存区域发展轨迹。盐官古城遗址为三国吴置盐官县以来的县治所在地，保留完整古城肌理，街巷、河道、衙署旧址分布有序，是钱塘江流域重要古城遗址。海宁海塘始建于汉代，历经唐、宋、明、清多次修筑，为抵御钱塘江大潮的重要水利工程，现存鱼鳞石塘等遗存，结构坚固，工艺精湛，属全国重点文物保护单位。陈阁老宅位于盐官古城，为清代陈氏家族宅邸，建筑规制完整，保留厅堂、花园、碑刻等遗存，见证江南望族生活与家族文脉。王国维故居位于盐官镇，为清代民居建筑，布局规整，保留先生生前生活与治学场景，是重要的名人纪念遗址。徐志摩故居位于硖石街道，为中西合璧式建筑，室内陈设保留民国时期风貌，记录诗人生活轨迹。南关厢历史街区位于硖石街道，保留明清至民国时期民居、商铺、石桥，前店后坊、临河而居的格局完整，是硖石古镇留存的历史街区。长安镇虹桥及运河遗址，为京杭大运河浙北段重要遗存，虹桥造型古朴，运河河道、码头、街巷相连，见证运河漕运历史。境内古桥数量众多，横跨河道与运河，形制多样，石材工艺精湛，是水乡交通与建筑技艺的实物见证。 四、必游景点 海宁景点以潮景、古城、名人故居、运河街区、生态休闲为核心，兼顾自然奇观与人文体验。观潮胜地公园位于盐官镇，是观赏钱塘江一线潮的核心区域，沿江步道、观潮楼、占鳌塔等设施完善，可近距离感受钱塘江大潮的自然景观。盐官古城集海塘、海神庙、孔庙学宫、金庸书院、陈阁老宅于一体，古城街巷连通，人文景点密集，适合深度文化游览。南关厢历史街区以明清民居为主体，河道穿街而过，石桥相连，街区内有手工艺店铺、文化场馆，生活气息浓厚。海宁中国皮革城位于海洲街道，集购物、展示、休闲于一体，是全国知名的皮革产业与文旅融合景区。金庸书院位于盐官古城，建筑古朴典雅，以武侠文化与书院文化为核心，展示金庸先生文学成就与学术思想。孔庙学宫位于盐官古城，为古代海宁最高学府，建筑规制完整，保留大成殿、明伦堂等遗存，展现古代教育体系与儒家文化。长安运河古镇依托京杭大运河发展，虹桥、古街、古寺、民居连片分布，运河风貌与水乡生活相融。黄湾镇尖山景区依托沿江丘陵与湿地，生态环境优良，适合休闲观光与户外游憩。 五、古刹、寺庙、道观 海宁宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，香火延续不断。觉皇寺位于长安镇，始建于唐代，为浙北古刹之一，殿宇恢宏，院落规整，历史上屡经修缮，现存建筑保留传统佛寺格局，是当地重要佛教活动场所。惠力寺位于硖石街道西山脚下，始建于东晋，寺内古殿、经幢、古树保存完好，环境清幽，香火旺盛，为城区知名古刹。镇海寺位于沿江乡镇，始建于明代，为祭祀潮神、祈求安澜而建，建筑依山傍水，与海塘遗址相邻，承载潮文化与民间信仰。五土庙位于盐官宰相府第风情街，为道教场所，供奉五方土帝，建筑古朴，殿内陈设保留传统规制，是海宁道教活动的重要道场。盐官海神庙为清代皇家敕建庙宇，建筑采用宫殿式规制，结构严谨，雕刻精美，主祀潮神，是江南地区少见的官式道教建筑，属全国重点文物保护单位。境内还有多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，成为民间宗教文化与民俗活动的重要载体。 六、各乡镇街道简介 海洲街道为海宁市政府驻地，是全市政治、商务、文化、商贸中心，城市路网完善，公共服务配套齐全，居住与商业功能集中，现代化城市风貌突出。海昌街道地处城区东北部，产业园区与居住社区融合发展，教育、医疗、商业配套完善，城乡衔接顺畅，民生服务功能完备。硖石街道为海宁老城区核心，南关厢、惠力寺等历史遗存集中，商业业态成熟，文化底蕴深厚，是城市历史与商业交汇区域。马桥街道位于城区南部，以产业发展、城市居住为主，交通便捷，配套设施完善，是海宁产业与城市拓展的重要区域。 许村镇地处海宁市西部，紧邻杭州，家纺产业发达，为全国知名家纺产业集聚地，京杭大运河穿镇而过，运河文化与商贸文化深厚，村镇建设与产业发展协同推进。长安镇位于海宁西北部，为省级历史文化名镇，运河漕运历史悠久，觉皇寺、虹桥等古迹众多，轻工制造、商贸物流产业基础扎实，是海宁西部经济与文化重镇。周王庙镇地处海宁中部，以轻工制造、现代农业为支柱产业，村镇布局规整，生态河道与农田连片，乡村风貌保存完好。盐官镇位于海宁南部沿江区域，以潮文化与古城文化为核心，观潮胜地公园、盐官古城、海神庙等景点密集，文旅产业发达，是钱塘江畔知名文旅名镇。斜桥镇为中部工贸重镇，新材料、装备制造、纺织服装产业突出，境内有管氏藏书楼等历史遗存，生态农业与乡村旅游同步发展。丁桥镇地处海宁南部，沿江生态资源优越，农业与轻工产业均衡发展，村镇基础设施完善，水乡田园特征明显。黄湾镇位于海宁东南部，尖山景区为核心生态景观，休闲旅游、现代农业、临港产业协同发展，山水与江海景观兼具。袁花镇地处海宁东部，名人文化与乡村文化浓厚，轻工制造、农产品加工产业成熟，生态环境优良，宜居宜游。 七、民俗风情 海宁民俗风情根植于沿江水乡与运河商贸生活，节俗、手工艺、民间文艺代代相传。潮神祭祀为沿江传统民俗，民众以敬香、礼仪等形式祈求海潮安澜，仪式流程完整，历史延续千年，与钱塘江潮相伴而生。硖石灯彩为国家级非物质文化遗产，以针刺、编扎、染色、糊制为核心工艺，造型精巧，光影细腻，节庆期间展示，体现民间手工技艺水平。海宁皮影戏为省级非物质文化遗产，唱腔质朴，表演生动，剧目多取材于民间故事与历史传说，在乡村与古镇传承。蚕桑习俗贯穿养蚕、采桑、祭蚕神等环节，保留传统操作规范与礼仪，反映区域传统蚕桑农业生态。端午龙舟竞渡、中秋赏月、春节民俗活动等贴近水乡生活，民众参与度高。民间婚俗、饮食习俗、水上出行等保留江南特色，日常化传承，不刻意展演。 八、特色美食 海宁特色美食取材本地食材，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。海宁缸肉选用本地猪肉，经传统工艺焖煮，色泽红亮，肥而不腻，为当地传统宴席名菜。京粉以红薯粉条为原料，搭配高汤、肺心、牛肉等食材，口感软糯，风味独特，是街头常见小吃。汤包皮薄馅足，汤汁饱满，为本地早餐与点心代表品类。盐官羊锅以羊肉、羊杂为主料，文火慢炖，汤汁醇厚，肉质鲜嫩，适合秋冬食用。斜桥榨菜选用本地青菜腌制，口感脆嫩，咸香适口，为全国知名地方特产。长安宴球以鱼肉、猪肉为原料，手工制作，蒸煮后口感劲道，鲜香入味，是运河古镇特色菜品。海宁粽子传承传统工艺，糯米软糯，馅料饱满，粽叶香气浓郁，为区域标志性美食。 实用旅游指南 前往海宁可乘高铁至海宁西站或海宁站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路、沿江大道与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区商务片区、盐官古城、长安运河片区，城区便于出行与配套补给，古城与运河片区适合体验水乡与潮文化环境。一日游可串联观潮胜地公园、盐官古城、南关厢历史街区；多日游可增加长安运河古镇、金庸书院、徐志摩故居、尖山生态景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；沿江观潮遵守安全警示，远离危险区域；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝缸肉、京粉、汤包、宴球、粽子等特色食品，感受本土日常风味。 第4章 嘉兴市《平湖市》 平湖市地处浙江省东北部、杭嘉湖平原东北部，南濒杭州湾，东北与上海市金山区交界，西接嘉兴市南湖区，西南邻海盐县，西北连嘉善县。全市陆地面积557平方公里，海域面积1070平方公里，海岸线长27公里。平湖市下辖当湖街道、钟埭街道、曹桥街道3个街道，乍浦镇、新仓镇、新埭镇、广陈镇、独山港镇、林埭镇6个镇，全境地势平坦，河网密布，湖荡众多，兼具江南水乡与滨海港口地理特征，是浙江省接轨上海的前沿城市，也是以水乡文化、滨海文化、名人文化、商贸文化为核心的县级市。 一、历史沿革与文化脉络 平湖境内人类活动可追溯至6000多年前的新石器时代，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化序列完整，大坟塘遗址、平丘墩遗址、戴墓墩遗址出土大量陶器、石器、稻作遗存，证实先民在此从事农耕、渔猎与手工制作。春秋战国时期，境域先后属吴、越、楚三国，为吴越文化与楚文化交汇地带。秦代至三国，境域分属海盐县、由拳县管辖，行政建制逐步稳定。唐代至明代前期，平湖地域长期归属海盐县，沿海水运、盐业、农业逐步发展，市镇沿河湖分布，人口持续集聚。明宣德五年，析海盐县东北境置平湖县，县治设于当湖镇，平湖正式建县，行政格局确立。清代，平湖县隶属嘉兴府，水利建设、蚕桑丝织、漕运商贸、科举教育全面发展，沿塘、沿河市镇经济繁荣，民间文化趋于成熟。民国时期，平湖县行政建制多次调整，工商业与文教事业稳步推进。1949年5月，平湖解放，县治稳定在当湖镇。1991年6月，平湖撤县设市，由嘉兴市代管，城市建设、产业升级、文化保护协同推进，形成以水乡文化为基底，融合滨海文化、运河文化、名人文化、民间手工艺文化的完整文化脉络。 平湖文化以水乡农耕与滨海渔盐文化为根基，河湖密布的地理环境孕育务实勤劳、亲水共生的民风；滨海区位形成开放进取、兼容并蓄的城市气质；运河与内河航运带动商贸流通，培育诚信经营、重教崇学的社会风气；历代文人辈出，诗文、书画、学术成果丰富，构成平湖文化的核心支撑。平湖西瓜灯、平湖钹子书、平湖派琵琶等民间艺术代代相传，民俗礼仪、节俗活动贴近生活，形成兼具江南温婉与江海气魄的文化特质。 二、历史人物与近代人物 平湖历代人才辈出，涵盖文学、艺术、学术、宗教、科技等领域，在不同朝代留下重要影响。清代学者陆陇其，初名龙其，字稼书，平湖新埭人，推崇程朱理学，为官清廉，治学严谨，着有《三鱼堂文集》，是清初理学代表人物，学术影响遍及全国。清代围棋国手范西屏、施襄夏，在平湖当湖对弈，留下“当湖十局”经典棋谱，棋艺精湛，理论系统，被后世尊为围棋史上的标杆人物。清代诗人、书画家沈季友，诗文清雅，书画兼善，着有《槜李诗系》，整理收录浙北历代诗作，为地方文献保护作出重要贡献。 近代以来，平湖涌现大批具有全国影响力的人物。李叔同，原籍平湖，法号弘一法师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、佛学于一身，在多个领域开时代先河，是中国近代文化艺术与佛教改革的重要人物。文史学家周振甫，长期从事古籍整理与文学研究，参编、注释多部经典典籍，治学严谨，成果丰硕，在文学评论与文献研究领域影响深远。核科学家周善铸，投身核科学研究与工程实践，为国家核工业发展作出贡献。土木工程与测绘教育家夏坚白，深耕测绘教育与科研，推动中国测绘学科体系建设，培养大批专业人才。这些人物从平湖走出，以学识、才华与担当，丰富平湖人文内涵，成为地域文化的重要组成部分。 三、历史遗址 平湖历史遗址类型多样，覆盖史前聚落、古代城池、名人故居、古桥、古街区、园林等类型，真实留存区域发展轨迹。莫氏庄园位于当湖街道南河头历史街区，为清代江南民居式园林，建筑布局规整，厅堂、花园、天井、厢房保存完好，木雕、砖雕、石雕工艺精细，是全国重点文物保护单位。南河头历史街区，古称鸣珂里，明宣德五年平湖建县时已形成两街夹一河格局，保留明清至民国时期民居、商铺、石桥，前店后坊、临河而居的肌理完整，是省级历史文化街区。大坟塘遗址为新石器时代聚落遗址，出土大量陶器、石器、稻种，实证平湖史前文明发展序列。报本塔院位于东湖景区，报本塔始建于明嘉靖四十二年，清康熙年间重建，五层楼阁式结构，塔身稳固，为平湖标志性古建筑遗存。境内古桥数量众多，横跨河道与湖荡，形制多样，石材工艺精湛，是水乡交通与建筑技艺的实物见证。李叔同纪念馆周边留存多处历史建筑，记录近代文人生活轨迹与文化活动。 四、必游景点 平湖景点以湖景、古镇、名人故居、历史街区、滨海休闲为核心，兼顾自然景观与人文体验。东湖景区位于当湖街道，为国家4A级旅游景区，水域开阔，环湖分布报本塔院、李叔同纪念馆、当湖十局围棋公园、南河头历史街区等景点，人文景观与自然水体结合紧密，适合休闲漫步与文化游览。莫氏庄园以江南民居园林为特色，建筑与陈设保留清代风貌，可直观感受江南望族生活场景。南河头历史街区以传统水乡街巷为主体，河道穿街而过，石桥相连，街区内有手工艺店铺、文化场馆，生活气息浓厚。九龙山旅游度假区位于乍浦镇，依托山林、海湾、滩涂打造，集生态观光、休闲运动、滨海度假于一体，自然环境优良。新仓镇老街保留传统水乡市镇格局，街巷、古桥、民居连片分布，展现乡村商贸与生活风貌。广陈镇明月山塘景区，依托河网与古街形成水乡景观，民俗体验与田园风光结合，适合休闲游憩。 五、古刹、寺庙、道观 平湖宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，香火延续不断。报本禅寺位于东湖景区报本塔院内，始建于明代，因报本塔得名，寺院四面环水，殿宇规整，佛像陈设完整，环境清幽，是平湖城区知名古刹。瑞祥寺位于乍浦镇汤山西麓，始建于宋代，历经修缮，现存建筑保留传统佛寺格局，殿宇依山而建，视野开阔，可远眺杭州湾，是浙北滨海地区重要佛教活动场所。城隍庙分布于当湖、乍浦等镇街道，建筑遵循传统道教规制，设大殿、配殿、戏台等，供奉地方神只，承载民间信仰与民俗活动，建筑古朴庄重，保留传统工艺细节。境内还有多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，成为民间宗教文化与民俗活动的重要载体。 六、各乡镇街道简介 当湖街道为平湖市政府驻地，是全市政治、商务、文化、商贸中心，东湖景区、南河头历史街区、莫氏庄园等核心景点集中，城市路网完善，公共服务配套齐全，居住与商业功能集中，兼具老城底蕴与现代城市风貌。钟埭街道地处平湖市北部，紧邻上海，产业园区与居住社区融合发展，教育、医疗、商业配套完善，是平湖接轨上海的重要门户区域。曹桥街道位于平湖市西部，以现代农业、轻工制造为支柱产业，村镇布局规整，生态河道与农田连片，乡村风貌保存完好，生态环境优良。 乍浦镇地处平湖市南部沿海，为杭州湾北岸港口城镇，九龙山旅游度假区、瑞祥寺等景点分布境内，港口物流、临港工业、滨海文旅产业发达，是平湖南部经济与文旅重镇。新仓镇位于平湖市东部，农业与轻工产业基础扎实，老街历史遗存丰富，乡村建设与文旅融合发展，是东部田园与商贸特色镇。新埭镇地处平湖市西北部，紧邻上海，家纺、装备制造产业发达，历史上文风兴盛，陆陇其等名人出自此地，是平湖西北产业与文化重镇。广陈镇位于平湖市东北部，生态农业与乡村文旅发展突出，明月山塘景区为核心景观，水乡田园与民俗文化结合紧密，宜居宜游。独山港镇地处平湖市东南部沿海，以港口物流、临港制造为核心产业，境内独山为沿海地标，港口功能与乡村风貌协同发展，是浙北重要港口城镇。林埭镇位于平湖市南部，农业与水产养殖发达，乡村生态环境优良，历史遗存与田园风光结合，是南部水乡特色镇。 七、民俗风情 平湖民俗风情根植于水乡农耕与滨海渔盐生活，节俗、手工艺、民间文艺代代相传。平湖西瓜灯为国家级非物质文化遗产，以西瓜为原料，经雕刻、镂空、点灯制成，造型精巧，光影细腻，节庆期间展示，体现民间手工技艺水平。平湖钹子书为省级非物质文化遗产，以钹子为伴奏，说唱结合，曲目多取材于民间故事与历史传说，在乡村与集镇传承。平湖派琵琶为传统琵琶艺术流派，指法严谨，曲风典雅，传承百年，是江南器乐艺术的重要代表。蚕桑习俗贯穿养蚕、采桑、祭蚕神等环节，保留传统操作规范与礼仪，反映区域传统蚕桑农业生态。端午裹粽、龙舟竞渡、中秋赏月、春节民俗活动等贴近水乡生活，民众参与度高。民间婚俗、饮食习俗、水上出行等保留江南特色，日常化传承，不刻意展演。 八、特色美食 平湖特色美食取材本地食材，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。平湖糟蛋为国家级非物质文化遗产，以鸭蛋、黄酒糟为原料，经糟制发酵而成，蛋白乳白，蛋黄通红，酒香浓郁，风味独特。清蒸鲻鱼选取杭州湾新鲜鲻鱼，蒸制而成，肉质细嫩，鲜味突出，是滨海特色菜品。醉鲤珠嵌肉以鲤鱼、猪肉为原料，经醉制、嵌馅制成，酒香醇厚，肉质鲜嫩，工艺独特。糖醋油卷为平湖传统名菜，口感酥脆，酸甜适口，是宴席常见菜品。三鲜小馄饨皮薄馅鲜，汤汁清爽，为本地早餐与点心代表品类。肚肺粉丝汤以肚肺、粉丝为原料，文火慢炖，汤汁醇厚，口感温润，是街头常见小吃。平湖月饼外皮酥脆，内馅香甜，手工制作工艺保留至今，为中秋传统点心。 实用旅游指南 前往平宁可乘高铁至嘉兴南站或平湖站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路、沿海大道与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区东湖片区、乍浦滨海片区、新埭与广陈乡村片区，城区便于出行与配套补给，滨海与乡村片区适合体验对应环境。一日游可串联东湖景区、南河头历史街区、莫氏庄园；多日游可增加九龙山度假区、明月山塘、新仓老街、乍浦滨海景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；沿海区域行走注意安全；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝糟蛋、清蒸鲻鱼、醉鲤珠嵌肉、小馄饨等特色食品，感受本土日常风味。 第5章 嘉兴市《桐乡市》 桐乡市地处浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，东连嘉兴市秀洲区，南邻海宁市，西毗湖州德清县，北界江苏苏州吴江区，全市总面积727平方公里。桐乡市下辖梧桐街道、凤鸣街道、高桥街道3个街道，乌镇镇、濮院镇、石门镇、河山镇、洲泉镇、大麻镇、崇福镇、屠甸镇8个镇，全境地势平坦，河网交织，京杭大运河穿境而过，兼具江南水乡与运河商贸地理特征，是长三角一体化发展重要节点城市，也是以古镇文化、运河文化、名人文化、纺织产业为核心的县级市。 一、历史沿革与文化脉络 桐乡境内人类活动可追溯至7000多年前的新石器时代，罗家角遗址、谭家湾遗址、新地里遗址出土大量陶器、石器、稻作遗存，证实马家浜文化、崧泽文化、良渚文化在此连续发展，先民从事农耕、渔猎与手工制作，奠定江南早期农耕文明基础。周时境域称御儿，属越国；春秋时期为吴越交界地带，诸侯争霸与文化交流频繁，留下军事与聚落痕迹。战国时期属楚，秦代至三国分属由拳县、海盐县管辖。唐代境域属崇德县，沿运河市镇逐步兴起，农业、手工业与商贸活动稳步发展。五代后梁开平初年，吴越王钱镠废镇称义和市，境域随嘉兴隶杭州。后晋天福三年，吴越王钱元瓘置崇德县，境域归属稳定。明宣德五年，析崇德县梧桐、募化、千金、保宁、清风、永新六乡置桐乡县，县治设于梧桐乡凤鸣市，桐乡正式建县。清代，桐乡、崇德两县均隶属嘉兴府，蚕桑丝织、运河漕运、科举教育全面兴盛，市镇经济繁荣，民间文化趋于成熟。民国时期，行政建制多次调整，工商业与文教事业持续推进。1958年，崇德县并入桐乡县。1993年3月，桐乡撤县设市，由嘉兴市代管，城市建设、产业升级、文化保护协同推进，形成以水乡文化为基底，融合运河文化、蚕桑文化、名人文化、民间手工艺文化的完整文化脉络。 桐乡文化以水乡农耕与运河商贸为根基，河湖密布的地理环境孕育务实勤劳、亲水共生的民风；运河航运带动商贸流通，形成开放包容、诚信经营的社会风气；蚕桑产业贯穿千年，孕育精细严谨、匠心传承的手工技艺；历代文人辈出，诗文、书画、学术成果丰富，构成桐乡文化的核心支撑。桐乡剪纸、蓝印花布、蚕桑习俗、桐乡花鼓戏等民间艺术代代相传，民俗礼仪、节俗活动贴近生活，形成兼具江南温婉与运河气魄的文化特质。 二、历史人物与近代人物 桐乡历代人才辈出，涵盖文学、艺术、学术、科技、政治等领域，在不同朝代留下重要影响。北宋学者沈括，虽非桐乡出生，但其学术成就与江南文化深度交融，所着《梦溪笔谈》涵盖天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理等诸多领域，被称为中国科学史上的里程碑。明代画家程嘉燧，工诗文、善书画，山水笔墨清雅，为明代文人画代表人物。清代学者吕留良，推崇实学，反对空谈，着述丰富，在学术、思想领域影响深远。清代画家吴历，山水画作风格独特，笔墨苍润，为清初六家之一。 近代以来，桐乡涌现大批具有全国影响力的人物。茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，乌镇人，现代作家、社会活动家，着有《子夜》《林家铺子》《春蚕》等经典作品，深刻反映中国近代社会变迁，是中国现代文学奠基人之一。丰子恺，石门镇人，漫画家、散文家、翻译家，作品兼具童趣与哲理，画风质朴，散文清新自然，在艺术与文学领域影响广泛。沈泽民，茅盾胞弟，乌镇人，早期无产阶级革命家，投身新文化运动与革命实践，为革命事业作出贡献。张琴秋，乌镇人，红军历史上重要女将领，长期从事军事与妇女工作，新中国成立后任纺织工业部副部长，在军事与工业建设领域留下实践。孔另境，桐乡人，作家、出版家、文史学家，参与新文化运动，致力于古籍整理与文学出版，保存大量地方文献。这些人物从桐乡走出，以学识、才华与担当，丰富桐乡人文内涵，成为地域文化的重要组成部分。 三、历史遗址 桐乡历史遗址类型多样，覆盖史前聚落、古代城池、名人故居、古桥、古街区、园林等类型，真实留存区域发展轨迹。罗家角遗址位于石门镇，为新石器时代马家浜文化遗址，出土大量陶器、石器、骨器与稻种，实证桐乡7000年文明起源，属全国重点文物保护单位。谭家湾遗址位于梧桐街道，为新石器时代聚落遗址，保留先民居住与农耕痕迹，是江南史前文明重要遗存。新地里遗址位于洲泉镇，为良渚文化晚期贵族墓地，出土大量玉器、陶器、石器，展现良渚文化礼制与手工业水平。茅盾故居位于乌镇镇，为清代民居建筑，布局规整，保留先生生前生活与治学场景，属全国重点文物保护单位。丰子恺故居位于石门镇，为民国风格建筑，内设缘缘堂，保留先生书画、文稿与生活陈设，是重要名人纪念遗址。崇福古城遗址为原崇德县治所在地，保留城墙基址、古街、古桥、古寺等遗存，见证千年县治历史。境内古桥数量众多，横跨河道与运河，形制多样，石材工艺精湛，是水乡交通与建筑技艺的实物见证。 四、必游景点 桐乡景点以古镇、运河、名人故居、历史街区、生态休闲为核心，兼顾自然景观与人文体验。乌镇景区分东栅与西栅，东栅保留原生水乡生活状态，街巷、古桥、民居、作坊连片分布，还原江南古镇日常场景；西栅以夜景与民宿为特色，水系贯通，桥梁密布，人文景观与自然水体结合紧密，适合休闲漫步与文化游览。濮院时尚古镇依托运河与古街打造，融合传统水乡风貌与时尚业态，街巷、古桥、道观、园林连片分布，兼具文化体验与休闲功能。福严寺景区位于凤鸣街道，以千年古刹福严禅寺为核心，寺院建筑规整，周边园林与文化场馆配套，环境清幽，文化氛围浓厚。石门镇缘缘堂为丰子恺故居核心景点，建筑古朴，藏品丰富，可了解先生艺术与文学成就。崇福古镇保留明清至民国时期民居、商铺、石桥，前店后坊、临河而居的肌理完整，展现运河商贸古镇风貌。屠甸镇寂照寺周边保留传统水乡景观，古寺、古街、古桥相融，适合休闲游憩。 五、古刹、寺庙、道观 桐乡宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，香火延续不断。福严禅寺位于凤鸣街道，始建于南梁天监二年，历史上高僧辈出，殿宇恢宏，院落规整，现存建筑经修缮恢复旧制，寺内珍藏石补钟、观音殿等遗存，是浙北地区具有代表性的古刹。寂照寺位于屠甸镇，始建于元代，建筑依山傍水，环境清幽，香火旺盛，为当地重要佛教活动场所。修真观位于乌镇东栅景区，为江南三大道观之一，始建于北宋，清代重修，建筑遵循传统道教规制，设大殿、配殿、古戏台等，供奉道教神只，承载民间信仰与民俗活动。翔云观位于濮院镇，与修真观、苏州玄妙观并称江南三大道观，元初始建，清代更名，建筑规模宏大，殿宇齐全，道教文化底蕴深厚。城隍庙分布于崇福、乌镇等镇，建筑古朴庄重，保留传统工艺细节，是地方道教活动与民间信仰的重要载体。境内还有多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，成为民间宗教文化与民俗活动的重要载体。 六、各乡镇街道简介 梧桐街道为桐乡市政府驻地，是全市政治、商务、文化、商贸中心，城市路网完善，公共服务配套齐全，居住与商业功能集中，兼具老城底蕴与现代城市风貌。凤鸣街道地处桐乡市西部，福严寺景区为核心人文景观，现代农业、轻工制造产业基础扎实，生态环境优良，是西部文化与产业重镇。高桥街道位于桐乡市南部，紧邻高铁桐乡站，交通便捷，产业园区与居住社区融合发展，是桐乡南部交通门户与产业拓展区域。 乌镇镇地处桐乡市北部，为世界知名水乡古镇，乌镇景区为国家5A级旅游景区，文旅产业发达，名人故居、古刹、道观、古桥密布，是全国古镇保护与旅游开发典范。濮院镇位于桐乡市东部偏东北，以毛纺织产业与时尚古镇为核心特色，商贸流通活跃，翔云观、古街等历史遗存丰富，是全国知名毛衫产业集聚地与文旅古镇。石门镇地处桐乡市中部，丰子恺故居、罗家角遗址为核心文化地标，农业、轻工制造、文旅产业协同发展，蚕桑文化与名人文化特色鲜明。河山镇位于桐乡市西北部，生态农业与乡村文旅发展突出，水乡田园与古桥、古寺景观结合紧密，宜居宜游。洲泉镇地处桐乡市西部，新地里遗址为史前文化遗存，化纤、新材料产业发达，村镇建设完善，是西部工业与文化重镇。大麻镇位于桐乡市西南部，紧邻杭州，家纺、轻工制造产业基础扎实，乡村风貌保存完好，是接轨杭州的前沿城镇。崇福镇地处桐乡市南部，为省级历史文化名镇，崇福古城、古街、古寺等古迹众多，皮毛、纺织产业发达，是南部经济与文化重镇。屠甸镇位于桐乡市东南部，寂照寺、古桥等人文景点分布境内，生态农业与轻工产业均衡发展，水乡田园特征明显。 七、民俗风情 桐乡民俗风情根植于水乡农耕与运河商贸生活，节俗、手工艺、民间文艺代代相传。蚕桑习俗贯穿养蚕、采桑、祭蚕神、缫丝、织绸等环节，保留传统操作规范与礼仪，反映区域传统蚕桑农业生态，为国家级非物质文化遗产。桐乡花鼓戏为省级非物质文化遗产，唱腔质朴，表演生动，剧目多取材于民间故事与历史传说，在乡村与集镇传承。蓝印花布制作技艺以手工刻版、刮浆、染色为核心，图案古朴，色泽素雅，广泛用于服饰、家纺，是民间手工技艺代表。桐乡剪纸题材丰富，构图简洁，线条流畅，常用于节庆装饰与礼品制作。端午裹粽、龙舟竞渡、中秋赏月、春节民俗活动等贴近水乡生活，民众参与度高。民间婚俗、饮食习俗、水上出行等保留江南特色，日常化传承，不刻意展演。 八、特色美食 桐乡特色美食取材本地食材，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。阿能面为桐乡代表性面食，一碗一烧，浇头现炒，面条劲道，汤紧味浓，浇头种类丰富，涵盖鳝丝、腰花、黑鱼片、河虾等，是本地早餐与日常饮食首选。桐乡煲以肉蟹、明虾、鸡爪、牛蛙等为主料，搭配蔬菜炖煮，口味浓郁，鲜香适口，深受大众喜爱。乌镇酱鸭选用本地散养鸭子，经腌制、风干、卤制而成，肉质紧实，酱香浓郁，为古镇特色卤味。冬笋鲜肉烧卖皮薄馅足，汤汁饱满，以冬笋与鲜肉为馅，口感鲜美，是本地点心代表。定胜糕为传统糕点，手工制作，软糯香甜，常用于节庆与婚俗场合。桂花年糕以手打年糕搭配桂花制作，口感软糯，香气清甜，为秋冬时令点心。三珍斋酱鸡选用优质肉鸡，经传统卤制工艺制作，肉质细嫩，酱香醇厚，是地方知名特产。 实用旅游指南 前往桐乡可乘高铁至桐乡站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路、运河大道与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区商务片区、乌镇古镇、濮院时尚古镇片区，城区便于出行与配套补给，古镇片区适合体验水乡环境。一日游可串联乌镇景区、福严寺景区；多日游可增加茅盾故居、丰子恺故居、崇福古镇、濮院时尚古镇景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；水乡区域行走注意临水安全；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝阿能面、桐乡煲、酱鸭、烧卖、定胜糕等特色食品，感受本土日常风味。 第6章 嘉兴市《嘉善县》 嘉善县地处浙江省东北部、杭嘉湖平原东北部，东邻上海市青浦区、金山区，南连平湖市与嘉兴市南湖区，西接嘉兴市秀洲区，北靠江苏省苏州市吴江区，全县总面积506.59平方公里。嘉善县下辖魏塘街道、罗星街道、惠民街道3个街道，西塘镇、大云镇、陶庄镇、姚庄镇、天凝镇、干窑镇6个镇，全境地势平坦，河网交织，京杭大运河与多条内河贯通全域，地处长三角生态绿色一体化发展示范区核心范围，是浙江省接轨上海的前沿县域，以水乡文化、运河文化、名人文化、田园生态与先进制造业为主要发展支撑。 一、历史沿革与文化脉络 嘉善境内人类活动可追溯至6000多年前的新石器时代，台基村、小横港村、莲花泾村、张安村等遗址出土陶器、石器、稻种与兽骨，证实先民长期从事稻作种植、畜禽饲养、渔猎采集与陶器制作，形成稳定的史前聚落形态。春秋战国时期，境域先后属吴、越、楚管辖，为吴越文化交流与诸侯争霸的边缘地带，留下多处古河道与聚落遗迹。秦统一后设由拳县，境域归属由拳县治理，行政建制初步确立。三国吴时期，由拳县先后更名禾兴县、嘉兴县，嘉善地域长期隶属嘉兴县，农业与水运逐步发展，沿河村落与简易市镇开始形成。隋唐至宋元时期，境内水运网络持续完善，蚕桑、稻米、水产等物产通过河道外运，商贸活动日趋频繁，人口逐步集聚，乡村治理与文教体系逐步建立。明宣德五年，朝廷析嘉兴县东北境置嘉善县，县治设于魏塘，隶属嘉兴府，取“地嘉人善”之意，嘉善正式独立建县。清代沿袭明制，境内水利兴修、蚕桑丝织、市镇商贸、科举教育全面发展，西塘、干窑、陶庄等市镇规模扩大，形成农商并举、文教兴盛的社会格局。民国时期，行政建制多次调整，县域工商业与乡村建设稳步推进。1949年5月嘉善解放，县治稳定于魏塘，此后行政区划逐步规范。2019年，长三角生态绿色一体化发展示范区落地，嘉善进入全域协同发展新阶段，历史文脉与现代建设同步推进，形成以水乡农耕文化为根基，融合运河商贸文化、蚕桑文化、名人文化、民间手工艺文化的完整文化体系。 嘉善文化以水为纽带，务实重耕、亲水共生的民风贯穿地域发展全过程。运河与内河航运带动跨区域商贸往来，形成开放包容、诚信重义的社会风气；蚕桑与稻作生产延续千年，孕育精细严谨、守正创新的手工技艺与劳作传统；历代文风兴盛，书院、私塾遍布乡镇，文人学者辈出，诗文、书画、学术成果丰富，构成地域文化的核心支撑。嘉善田歌、西塘庙会、干窑砖瓦技艺、水乡婚俗等非物质文化遗产代代相传，民间节庆、手工技艺、生活习俗贴近日常生产生活，呈现出温润质朴、厚重务实的文化特质。 二、历史人物与近代人物 嘉善历代人才辈出，涵盖文学、艺术、学术、思想、科技、实业等领域，在不同历史阶段留下重要影响。元代画家吴镇，字仲圭，号梅花道人，嘉善魏塘人，擅山水、墨竹，诗文书法兼善，画风清隽苍润，为元代文人画重要代表，作品与理论对后世山水画发展影响深远。明代思想家袁黄，号了凡，嘉善魏塘人，深耕劝善、教育、农耕、历法等领域，所着《了凡四训》传播广泛，倡导修身立德、勤勉向善，影响民间道德教化数百年。明末清初画家钱士升，为官清廉，治学严谨，诗文与书画兼具功力，在朝野与文坛均有声誉。清代文人学者辈出，诗词、书画、考据之学盛行，地方文献整理与编纂成果丰富，为江南文化传承作出贡献。 近代以来，嘉善涌现一批在文艺、影视、教育、出版、科技领域具有全国影响力的人物。演员孙道临，嘉善人，长期从事电影表演与导演工作，塑造多个经典银幕形象，嗓音醇厚，表演细腻，在电影艺术与文化传播领域成果突出。出版家戴文葆，深耕出版事业数十年，主持整理多部古籍与现代着作，推动出版规范化与文献普及化。教育家、文学家张天方，热心教育与地方文化事业，诗文功底扎实，坚守民族气节，积极参与社会文化活动。南社成员余十眉、陈觉殊等，以诗文鼓吹新学，传播进步思想，推动地方文化革新。此外，历代乡贤、工匠、医者、实业家扎根乡土，以技艺、德行与实干推动地方建设，完善嘉善人文谱系。 三、历史遗址 嘉善历史遗址类型丰富，涵盖史前聚落、名人故居、古桥、古街区、古园林、古窑址、古城垣遗存等，真实呈现县域发展脉络。吴镇纪念馆位于魏塘街道，为纪念元代画家吴镇所建，保留梅花庵、吴镇墓、八竹碑、草书心经碑等遗存，建筑与园林布局古朴，是浙北重要文人纪念遗址。西塘古镇街区为明清至民国时期水乡聚落遗存，街巷、河道、廊棚、古桥、民居连片保存，总面积与建筑规模居江南古镇前列，为全国重点文物保护单位。干窑窑址群分布于干窑镇，历史上以烧制砖瓦闻名，遗存窑床、作坊、古河道等，见证江南砖瓦产业发展历程。境内古桥数量众多，结构稳固，造型多样，横跨大小河道，是水乡交通与建筑技艺的实物见证。魏塘老城区保留部分明清街巷与民居基址，记录县治所在地的城市变迁。陶庄镇、天凝镇等地留存古街、古码头、古宅等遗存，展现传统市镇商贸与居住形态。 四、必游景点 嘉善景点以水乡古镇、生态休闲、名人文化、田园观光为核心，兼顾自然景观与人文体验。西塘古镇为国家5A级旅游景区，以河道、廊棚、石弄、古桥、民居为特色，街区保存完整，水系贯通，可体验传统水乡生活场景与民俗活动。吴镇纪念馆位于魏塘街道，以文人纪念与书画展示为主题，环境清幽，文化氛围浓厚，适合了解元代文人生活与艺术成就。云澜湾景区以温泉、田园、水乡景观为主体，配套休闲体验与观光设施，生态环境优良，适合休闲度假。十里水乡依托原生态河道与林地打造，水面平缓，植被茂密，呈现水乡原生态风貌。歌斐颂巧克力小镇以巧克力生产、观光、体验为特色，适合亲子游览与休闲体验。碧云花园以花卉种植、园艺展示、田园休闲为核心，四季景观丰富，生态条件优越。 五、古刹、寺庙、道观 嘉善宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，延续传统宗教活动。慈云寺位于魏塘街道，历史久远，旧时为魏塘八景之一“慈云晓钟”所在地，殿宇规整，环境清静，是城区重要佛教活动场所。大云禅寺位于大云镇，始建于唐宋时期，寺院规模规整，建筑古朴，香火延续不断，为县域南部知名古刹。龙庄讲寺位于干窑镇，建筑布局严谨，殿宇错落，园林与寺院相融，宗教氛围与人文景观结合紧密。普照禅林位于西塘镇，始建于唐代，历史上多次修缮，寺院临水而建，与古镇环境协调，为西塘重要宗教文化场所。东岳庙位于西塘镇凤凰浜村，始建于宋代，现存山门与前殿，建筑结构保留传统形制，为道教活动场所。西塘护国随粮王庙为地方特色道教庙宇，依托民间信仰兴建，庙会活动延续数百年，是水乡民俗与宗教文化结合的载体。各乡镇还分布多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，服务民间信仰与节庆活动。 六、各乡镇街道简介 魏塘街道为嘉善县老城区与文化核心区，吴镇纪念馆、慈云寺等历史遗存集中，商业配套成熟，文教医疗资源丰富，居住与商贸功能完善，是全县文化与生活服务中心。罗星街道为嘉善县城新城区，行政、商务、居住、文体功能集中，城市路网完善，公共服务配套齐全，现代化城市形态突出。惠民街道地处县域东部，紧邻上海，产业园区与城市社区协同发展，先进制造业与现代服务业集聚，是嘉善接轨上海的重要产业与城市拓展平台。 西塘镇位于县域北部，西塘古镇为核心地标，文旅产业发达，水乡景观、宗教建筑、民俗活动资源集中，商贸与休闲服务体系完善，是全国知名文旅名镇。大云镇位于县域南部，以温泉生态与休闲旅游为特色，大云禅寺、云澜湾等景点分布境内，现代农业与文旅产业融合发展，生态宜居属性突出。陶庄镇位于县域西北部，历史上为商贸与水运重镇，传统产业与乡村建设协同推进，河湖资源丰富，水乡田园风貌保存完整。姚庄镇位于县域东北部，地处长三角一体化示范区核心区域，现代农业、先进制造与乡村文旅同步发展，乡村治理与生态建设成效显着。天凝镇位于县域西部，农业基础扎实，传统手工艺与乡村文化传承有序，河湖连片，生态环境优良，宜居宜游。干窑镇位于县域中部，历史上以砖瓦烧制闻名，龙庄讲寺、古窑址等遗存丰富，现代产业与乡村建设稳步推进，文化底蕴与产业实力兼具。 七、民俗风情 嘉善民俗风情根植于水乡农耕与运河商贸生活，节俗、手工艺、民间文艺世代传承。嘉善田歌为国家级非物质文化遗产，曲调质朴，歌词取材劳动与生活，在田间、河畔与乡村节庆中传唱，保留吴语地区口头文学传统。西塘护国随粮王庙会为地方重要民俗活动，仪式规范，民众参与度高，融合祭祀、商贸、文娱等内容，延续数百年。干窑砖瓦制作技艺历史悠久，选料、制坯、装窑、烧制流程严谨，产品供应江南多地，为传统手工技艺代表。水乡婚俗以船轿、迎亲、宴饮为特色，流程完整，保留江南水乡礼仪传统。蚕桑习俗贯穿养蚕、祭蚕、采桑、缫丝等环节，与地方农业生产紧密结合。端午裹粽、龙舟竞渡、中秋赏月、春节水乡年味活动等贴近日常，民众参与广泛。民间剪纸、蓝印花布、竹编等手工艺流传乡间，多用于生活与节庆装饰，呈现质朴的民间审美。 八、特色美食 嘉善特色美食取材本地物产，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。西塘送子龙蹄选用优质猪蹄，经焖煮、卤制而成，肉质酥软，色泽温润，为古镇传统宴席名菜。嘉善鲜肉烧卖皮薄馅足，汤汁鲜香，以本地猪肉与时令配料制作，是常见早点与点心。三鲜小馄饨皮滑馅细，汤清味鲜，街头巷尾多有售卖。西塘粉蒸肉以米粉与五花肉蒸制，肥而不腻，米香与肉香融合，为水乡传统菜品。梅花糕为传统点心，外皮松软，内馅香甜，造型规整，深受大众喜爱。水豆腐质地细嫩，口感温润，搭配调料食用，是西塘老牌小吃。嘉善粽子选用优质糯米与馅料，粽叶包裹蒸煮，口感软糯，香气自然。干窑煲类菜品以本地食材炖煮，口味浓郁，鲜香适口，贴近民间饮食需求。 实用旅游指南 前往嘉善可乘高铁至嘉善南站或嘉善站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路、省道与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区商务片区、西塘古镇片区、大云生态休闲片区，城区便于出行与配套补给，古镇与生态片区适合体验对应环境。一日游可优先安排西塘古镇、吴镇纪念馆；多日游可增加云澜湾、十里水乡、大云禅寺与干窑、陶庄乡村景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；水乡区域行走注意临水安全；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝送子龙蹄、鲜肉烧卖、小馄饨、粉蒸肉、梅花糕等特色食品，感受本土日常风味。 第7章 嘉兴市《海盐县》 海盐县地处浙江省东北部、杭州湾西北岸，东接平湖，南濒杭州湾，西连海宁，北邻嘉兴市南湖区，全县陆地面积584.96平方公里。海盐县下辖武原街道、西塘桥街道、秦山街道、望海街道4个街道，沈荡镇、百步镇、于城镇、通元镇、澉浦镇5个镇，全境属杭嘉湖平原，地势平坦，河网密布，兼具滨海、水乡、田园三重地理特征，是长三角一体化发展重要节点县，也是以盐文化、海塘文化、港埠文化、名人文化、核电产业为支撑的县域。 一、历史沿革与文化脉络 海盐境内人类活动可追溯至7000多年前的新石器时代，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化序列完整，多处遗址出土陶器、石器、稻作遗存，证实先民长期从事农耕、渔猎、制盐等生产活动。秦王政二十五年（前222）置县，因“海滨广斥，盐田相望”得名海盐，隶属会稽郡，为浙江境内最早建县的区域之一。秦末县治陷为柘湖，迁至武原乡；东汉永建年间，县治再因湖陷迁徙，先后数次调整治所与辖境。三国吴时期，海盐隶属吴郡，制盐、农耕、水运同步发展。隋唐时期，海盐建制几经废置，先后隶属苏州、杭州，运河与沿海航运带动商贸兴起。五代至宋元，海盐改属秀州、嘉兴府，沿海修筑海塘，制盐业趋于成熟，澉浦等港口成为对外通商口岸。明清两代，海盐隶属嘉兴府，海塘修筑、蚕桑丝织、文教科举全面发展，市镇经济繁荣，民间文化体系成熟。民国时期，海盐行政建制稳定，工商业与乡村建设稳步推进。1949年5月海盐解放，县治稳定于武原镇，此后行政区划逐步规范。现代以来，海盐依托港口与产业基础，形成以盐文化为根基，融合海塘文化、港埠文化、水乡文化、名人文化、核电文化的完整文化脉络。 海盐文化以制盐与农耕为源头，沿海民众煮海制盐、修塘御潮，形成坚韧务实、亲水向海的民风；运河与内河航运推动商贸往来，塑造开放包容、诚信重义的社会风气；蚕桑与手工产业延续千年，孕育精细严谨的劳作传统；历代文风兴盛，书院、私塾遍布乡镇，文人学者辈出，诗文、书画、文献整理成果丰硕。海盐滚灯、海盐腔、蚕桑习俗、制盐技艺等非物质文化遗产代代相传，民间节庆、礼仪习俗贴近生产生活，呈现出质朴厚重、兼收并蓄的文化特质。 二、历史人物与近代人物 海盐历代人才辈出，涵盖文学、学术、艺术、政治、科技等领域，在不同历史阶段留下重要影响。宋代学者常同，为官清正，治学严谨，在地方治理与文教推广中成效显着。明代诗人、学者钱琦，诗文清雅，为官勤勉，关注民生，留下诸多反映地方社会的诗文作品。明代文学家、戏曲家杨梓，精通音律，创作杂剧，推动海盐腔形成与发展，对南戏体系完善起到重要作用。清代学者、藏书家吴骞，潜心典籍整理与收藏，藏书楼收藏宏富，编撰多部地方文献，为浙北文献保护作出重要贡献。 近代以来，海盐涌现一批具有全国影响力的人物。张元济，武原街道人，清末翰林，参与戊戌变法，主持商务印书馆数十年，推动现代出版与教育普及，整理大量古籍，是中国近代出版事业奠基人。黄源，投身文艺与出版事业，参与左翼文化运动，长期从事文学翻译与编辑工作，推动文艺事业发展。张乐平，创作三毛系列漫画，以通俗形式反映社会现实，兼具教育意义与艺术价值，影响数代读者。徐蔚如，近代佛教居士，致力于佛经刻印与传播，推动净土宗文化传承。俞建华，字驾沧，书画兼善，山水画作风格清隽，在美术教育与创作领域成果突出。这些人物以学识、才华与担当，丰富海盐人文内涵，成为地域文化的重要组成部分。 三、历史遗址 海盐历史遗址类型丰富，涵盖古县治、古园林、古海塘、古窑址、名人故居、古街区等，真实呈现县域发展轨迹。绮园为清代江南古典园林，位于武原街道，占地广阔，假山、池水、林木、建筑布局自然，保留传统造园技艺，是浙江现存为数不多的古园之一，为全国重点文物保护单位。海盐海塘始建于唐代，历经宋元明清修缮加固，现存鱼鳞石塘等遗存，结构坚固，工艺精湛，抵御杭州湾潮患，是古代水利工程的重要实物。千佛阁与天宁永祚禅寺相关遗存位于武原街道，建筑古朴，佛造像、碑刻保存完好，见证佛教文化在海盐的传播。张元济故居、张乐平故居位于武原街道，为近代民居建筑，保留先生生前生活与创作场景，是重要名人纪念遗址。澉浦古城遗址为古代港口与军事重镇遗存，保留城墙基址、古码头、街巷等，见证澉浦港的历史地位。境内古桥数量众多，横跨河道与湖荡，造型多样，石材工艺精湛，是水乡交通与建筑技艺的实物见证。沈荡、通元等镇留存古街、古宅、古码头，展现传统市镇商贸与居住形态。 四、必游景点 海盐景点以山海湖景观、古典园林、名人文化、乡村休闲为核心，兼顾自然与人文体验。南北湖景区位于澉浦镇，集山、海、湖于一体，水域开阔，山林葱郁，环湖步道、登山路径、人文景点密布，可登山观海、游湖赏景、探访古建。绮园景区以古典园林为主体，搭配文化场馆与商业街，园林景观与休闲功能结合，适合慢行游览。张乐平纪念馆位于武原街道，展示三毛漫画创作历程与艺术成就，展品丰富，适合亲子与文化体验。白洋湾生态公园以湿地、水域、绿地为主体，生态环境优良，提供城市休闲游憩空间。沈荡古镇保留明清水乡街巷、古桥、民居，市河穿镇而过，传统业态与生活气息并存，展现运河水乡风貌。猪猪星球乐园以亲子体验、休闲娱乐为特色，适合家庭出游。 五、古刹、寺庙、道观 海盐宗教建筑历史悠久，佛教寺院与道教场所分布于城区与乡镇，建筑规制完整，延续传统宗教活动。金粟寺位于澉浦镇金粟山，始建于三国吴赤乌年间，为江南早期古刹之一，历史悠久，高僧辈出，寺院依山而建，环境清幽，宗教文化底蕴深厚。云岫庵位于南北湖鹰窠顶山腰，始建于北宋建隆年间，供奉观音，庵院依山临湖，香火延续千年，有“夜普陀”之称。天宁永祚禅寺位于武原街道，历史可追溯至唐宋，殿宇规整，千佛阁为核心建筑，佛造像与建筑工艺精湛，是城区重要佛教活动场所。禅悦寺位于澉浦镇，始建年代久远，钟楼为标志性建筑，铜钟厚重，钟声悠远，寺院与古镇环境相融。城隍庙分布于武原、澉浦等镇，建筑遵循传统道教规制，设大殿、配殿、戏台，承载民间信仰与民俗活动，建筑古朴庄重。各乡镇还分布多处小型寺院与道观，建筑简洁实用，与乡村环境相融，服务民间信仰与节庆活动。 六、各乡镇街道简介 武原街道为海盐县委县政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸中心，绮园、张元济故居、张乐平纪念馆、天宁寺等历史遗存集中，商业配套成熟，文教医疗资源丰富，居住与商贸功能完善，兼具老城底蕴与现代城市风貌。西塘桥街道位于县域东部，紧邻杭州湾，港口物流、临港产业、现代服务业集聚，城市社区与产业园区协同发展，是海盐东部经济与港口门户区域。秦山街道地处县域南部，以核电产业为核心特色，产业基础扎实，乡村生态与工业景观并存，是全国知名的核电产业基地。望海街道位于县域北部，现代农业、先进制造、商贸物流同步发展，生态河道与农田连片，乡村风貌与城市功能衔接顺畅。 沈荡镇位于县域西北部，为运河水乡古镇，沈荡老街、古桥、古码头保存完整，酿造、轻工制造产业发达，文旅与产业融合发展，是西北水乡文化重镇。百步镇地处县域西部，历史上文风兴盛，传统手工艺与现代轻工制造协同推进，村镇布局规整，生态环境优良，宜居宜业。于城镇位于县域中部，农业基础扎实，农产品加工、轻工制造产业成熟，乡村治理与生态建设成效显着，水乡田园特征明显。通元镇地处县域西南部，蚕桑、果蔬种植等农业特色突出，乡村文旅与传统产业同步发展，河湖资源丰富，生态宜居。澉浦镇位于县域南部，南北湖景区为核心地标，山海湖景观与宗教文化、古镇文化结合，文旅产业发达，是南部生态与文旅名镇。 七、民俗风情 海盐民俗风情根植于滨海、水乡与农耕生活，节俗、手工艺、民间文艺世代传承。海盐滚灯为国家级非物质文化遗产，以竹编灯具为道具，融合舞蹈、杂技、武术动作，节奏明快，气势雄浑，常在节庆与民俗活动中展演。海盐腔为古代南戏重要声腔，曲调婉转，韵律考究，对戏曲声腔发展产生重要影响，相关表演形式在民间传承。蚕桑习俗贯穿养蚕、祭蚕、采桑、缫丝等环节，仪式规范，与地方农业生产紧密结合，保留传统农耕文化形态。制盐习俗延续千年，从引潮、晒盐、收盐到储运，流程完整，见证海盐传统产业历史。端午裹粽、龙舟竞渡、中秋赏月、春节滚灯表演等活动贴近日常，民众参与广泛。民间剪纸、蓝印花布、竹编等手工艺流传乡间，多用于生活与节庆装饰，呈现质朴的民间审美。 八、特色美食 海盐特色美食取材本地物产，遵循时令，口味清鲜，注重本味呈现。澉浦红烧羊肉选用本地湖羊，以柴火慢炖，肉质酥烂，香气醇厚，为秋冬时令名菜。南北湖盐炒肉以海盐与鲜肉炒制，咸香入味，肉质紧实，保留食材本味。绮园大饼外皮酥脆，内馅咸香，芝麻点缀，是本地传统点心。羊汁芋艿以羊肉汤汁煨煮芋艿，口感软糯，吸收肉香，风味独特。韭黄炒肉皮口感弹韧，清爽解腻，为家常与宴席常见菜品。海盐天宝为地方传统特色菜，原料考究，烹制精细，历史流传久远。沈荡酿造的黄酒、酱油等调味品，工艺传统，风味醇厚，为本地饮食提供基础风味。各类水乡水产如白水鱼、河虾、黄鳝等，以清蒸、红烧为主，鲜嫩适口，体现滨海水乡饮食特色。 实用旅游指南 前往海盐可乘高铁至嘉兴南站或海盐站，转乘公交、出租车直达城区与各镇景点；区内公交覆盖主要景区、街道与乡镇，自驾沿城市快速路、滨海大道与乡镇道路通行顺畅，景点周边配套停车区域。住宿可选择城区商务片区、南北湖景区、澉浦古镇片区，城区便于出行与配套补给，景区与古镇片区适合体验对应环境。一日游可优先安排南北湖景区、绮园、张乐平纪念馆；多日游可增加沈荡古镇、金粟寺、云岫庵与各镇乡村景观。参观寺院、遗址、古镇街区遵守现场管理规定，保持环境整洁；沿海与临水区域行走注意安全；节假日错峰出行，提升游览体验。饮食可选择本地餐馆与街区小店，品尝澉浦羊肉、盐炒肉、绮园大饼、时令水产等特色食品，感受本土日常风味。 （五）浙江省《湖州市》 湖州市位于浙江省北部、长三角腹地，是环太湖地区唯一因湖得名的地级市，全市行政区域总面积5820平方公里，2024年末常住人口346.5万人。行政区划设置为2个市辖区、3个县，无县级市，分别是吴兴区、南浔区、德清县、长兴县、安吉县。湖州地处上海、杭州、南京三大城市几何中心，东接嘉兴，南连杭州，西临安徽宣城，北濒太湖，与江苏无锡、苏州隔湖相望，是长三角一体化发展重要节点城市，也是生态文明先行示范区、绿色智造基地与历史文化名城。 一、历史沿革与文化脉络 湖州地域人类活动可追溯至100万年前，新石器时代已有稳定聚落，钱山漾遗址出土的蚕丝织物，证实此地是世界丝绸文化发源地之一，距今4700多年的蚕丝制品，将人类养蚕织丝历史向前推进。战国时期，楚考烈王十五年（前248年），春申君黄歇在此筑城，设置菰城县，因溪泽多菰草得名，成为湖州建城开端。秦统一后改置乌程县，以当地酿酒世家乌氏、程氏命名。三国吴宝鼎元年（266年）设置吴兴郡，取“吴国兴盛”之意，行政格局逐步稳定。 隋仁寿二年（602年），朝廷以滨临太湖为名，设置湖州，湖州之名自此确立并沿用至今。唐代湖州成为三吴重镇，经济繁荣、文化兴盛，茶圣陆羽隐居此地，完成世界首部茶学专着《茶经》，长兴顾渚山紫笋茶被列为贡品，朝廷在此设立皇家贡茶院，成为古代茶政与茶文化发展的重要地标。宋代湖州农业高度发达，有“苏湖熟，天下足”的记载，丝绸、制笔、酿酒等手工业形成规模，辑里湖丝开始走向全国。元代湖州路为江南重要都会，赵孟頫等文人在此定居，推动书画艺术发展。明清时期，湖州府行政体系完善，南浔丝商崛起，辑里湖丝远销海外，1851年获得伦敦世博会金奖，成为中国近代外贸重要商品。 近代以来，湖州历经行政区划调整，1949年4月湖州解放，先后隶属浙江第一专区、嘉兴专区，1983年撤地建市，设立省辖湖州市，2003年调整为吴兴、南浔两区与德清、长兴、安吉三县，形成现行行政区划格局。千年发展历程中，湖州形成以丝绸文化、湖笔文化、茶文化、瓷文化、水乡文化为核心的文化脉络，兼具吴越文化的细腻与江南文化的雅致，成为江南文化体系重要组成部分。 二、历史人物与文化贡献 湖州文风兴盛，历代人才辈出，本土名人与旅居名士共同构筑地域文化高峰。三国时期画家曹不兴，创立佛画技法，被称为“佛画之祖”，开启中国绘画宗教题材先河。南朝文学家沈约，创四声八病之说，推动诗歌格律化发展，着有《宋书》，为史学研究留下重要文献。唐代诗人孟郊，诗歌质朴真挚，《游子吟》成为千古名篇，传递孝道文化内核。 元代书画家赵孟頫，开创赵体书法，绘画倡导复古理念，诗书画印俱佳，其艺术风格影响元明清三代，是中国书画史上标志性人物。明代小说家凌蒙初，着有《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，与冯梦龙“三言”并称，代表中国古代白话短篇小说最高成就。近代艺术大师吴昌硕，集诗书画印于一体，开创海派书画新风格，担任西泠印社首任社长，推动传统艺术传承创新。法学家沈家本，主持清末修律，奠定中国近代法律体系基础，被称为“中国近代法学之父”。 此外，王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼、张志和等文化名人曾在湖州为官、隐居或游历，留下大量诗文、墨迹与文化遗迹。张志和《渔歌子》中“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，描绘湖州山水风光，成为千古传诵的江南意象。近现代以来，湖州涌现出钱三强、赵九章、屠守锷等“两弹一星”功臣，以及众多两院院士，在科技、国防、文化等领域持续贡献力量。 三、政治发展与城市定位 湖州市坚持以绿色发展、高质量发展为核心方向，是绿水青山就是金山银山理念诞生地、实践地，2005年相关理念在安吉提出，推动全国生态文明建设转型。城市政治定位聚焦长三角中心城市、生态文明典范城市、绿色智造名城、共同富裕绿色样本，构建市域治理现代化体系，推进城乡融合、区域协同发展。 在区域发展格局中，湖州深度融入长三角一体化，向东接轨上海，参与沪湖绿色智造廊道建设；向南衔接杭州城西科创大走廊，打造科创北翼中心；向西联动皖东南，推进长三角（湖州）产业合作区建设；向北共建环太湖科技创新圈，形成全方位开放发展格局。政务服务坚持高效便民导向，优化营商环境，推进数字政府建设，在集体经营性建设用地入市、宅基地三权分置、标准地改革等领域先行先试，形成一批可复制推广的改革经验。 湖州坚持生态优先、绿色发展的政治导向，统筹经济发展与生态保护，推进太湖流域生态治理、低碳城市建设、垃圾分类处理、污水零直排等工作，先后获得国家环保模范城市、国家卫生城市、国家森林城市、中国优秀旅游城市、东亚文化之都等称号，成为全国生态文明建设标杆城市。 四、经济发展与产业体系 湖州经济保持稳定增长，2024年全市地区生产总值4213.4亿元，一般公共预算收入410.7亿元，城乡居民人均可支配收入分别为元、元，城乡收入比缩小至1.53，均衡发展水平位居全国前列。产业体系以绿色智造、数字经济、生态旅游、现代农业为支柱，形成传统产业升级与新兴产业培育协同推进的格局。 工业领域聚焦金属新材、绿色家居、现代纺织三大传统优势产业，推进数字化、绿色化改造，同时培育新能源、生物医药、地理信息、人工智能、低空经济等新兴产业。德清地理信息小镇集聚上千家企业，联合国全球地理信息知识与创新中心落地，成为全国地理信息产业高地；长兴新能源、南浔智能电梯、安吉绿色家居等产业集群形成规模，专精特新企业数量持续增长。 农业方面，湖州是江南鱼米之乡、丝绸之府，以水稻、蚕桑、茶叶、水产、竹木为核心，发展高效生态农业，培育太湖蟹、安吉白茶、长兴白果、德清甲鱼等特色农产品，推进农产品标准化生产与品牌化运营，建成国家级农产品质量安全市。服务业以生态旅游、现代物流、文化创意、金融服务为重点，太湖龙之梦、莫干山国际旅游度假区等项目带动文旅产业发展，物流网络覆盖长三角，成为区域商贸流通重要节点。 县域经济特色鲜明，吴兴区总部经济、数字经济活跃；南浔区以智能电梯、木地板、湖丝贸易为特色；德清县地理信息、高端装备、民宿经济领先；长兴县新能源、新材料、现代物流发达；安吉县绿色家居、竹产业、生态旅游全国知名，五县区协同发展，构筑市域经济一体化格局。 五、城乡风貌与自然景观 湖州地形呈现“五山一水四分田”格局，西部以丘陵山地为主，中部为平原水网，北部濒临太湖，山水相依、河网密布，自然风貌清新雅致。城市建设坚持滨湖花园城市定位，中心城区与南太湖新区联动发展，河道贯通、绿地连片，公共服务设施完善，居住舒适度高。乡村建设推进美丽乡村升级版，实现A级景区村庄全覆盖，白墙黛瓦、小桥流水、田园风光交织，成为中国乡村振兴样板。 自然景观兼具山水之美与生态之优。太湖旅游度假区位于北部，拥有月亮湾、渔人码头、太湖古镇等节点，滨湖风光开阔舒展，是休闲度假核心区域。德清莫干山，为国家级风景名胜区，以竹、云、泉、清、静、绿见长，夏季气候凉爽，是国内知名避暑胜地与高端民宿聚集地。安吉中国大竹海，连片竹林面积广阔，竹涛连绵，是天然氧吧，展现竹乡生态特色。长兴金钉子地质公园，保存完整的古生物化石剖面，具有极高地质科研价值；十里古银杏长廊，秋季银杏金黄，形成独特自然景观。下渚湖湿地，为江南最大原生态湿地之一，港汊交错、芦苇丛生，栖息大量珍稀鸟类，生态系统完整。 城市水网与江南水乡风貌相融，市区苕溪、霅溪穿城而过，河道清洁、桥梁密布，小西街、衣裳街等历史街区保留传统格局，青石板路、老店铺、临河民居构成市井生活场景，兼具生活气息与文化韵味。 六、古刹道观与宗教文化遗存 湖州宗教文化历史悠久，佛教、道教遗存丰富，古刹道观建筑古朴、香火延续，成为地域文化重要组成部分。铁佛寺位于吴兴区劳动路，始建于唐开元年间，北宋铸造铁观音像，佛像造型精美、工艺精湛，寺院建筑规整，香火旺盛，是浙北知名古刹。道场山万寿寺，始建于唐中和年间，宋代列为江南十大名刹之一，寺院坐落于道场山顶，环境清幽，登山步道石板雕刻荷花图案，文化遗存丰富。 法华寺位于太湖旅游度假区，原名白雀寺，始建于南朝，历史悠久，寺院依山傍水，建筑恢宏，是太湖沿岸重要佛教场所。安吉灵峰寺，坐落于灵峰山麓，环境静谧，寺院历史可追溯至南北朝，为浙北佛教圣地，香火延续千年。仙顶寺位于吴兴区栖贤山，始建于南梁，相传为昭明太子读书修佛之地，寺内有千年古银杏树，树龄超1480年，见证寺院历史变迁。 道教遗存以南浔广惠宫、吴兴古梅花观为代表。广惠宫始建于北宋治平年间，俗称张王庙，供奉道教三清与地方神只，建筑融合道教传统与水乡特色，位于南浔古镇核心区域，是古镇历史文化地标。古梅花观又名纯阳宫，位于金盖山麓，晋代已有修行记载，南朝陆修静隐居于此，宋代修建道观，为道教龙门派重要活动场所，观内古梅、古迹众多，环境清雅。 这些宗教场所不只是信仰载体，更是建筑艺术、雕刻艺术、书法艺术的集合体，与山水风光、历史街区相融，成为湖州文化旅游重要节点。 七、历史遗址与文化遗迹 湖州历史遗址数量众多，涵盖古城、聚落、手工业、交通等类型，完整记录地域发展脉络。下菰城遗址位于吴兴区道场乡，是战国时期菰城县故城，为南方保存最完整的早期古城遗址之一，城墙夯土筑成，轮廓清晰，见证湖州建城开端。钱山漾遗址，为新石器时代至商周时期聚落遗址，出土世界最早蚕丝织物、稻谷、陶器等文物，证实湖州是丝绸文化、农耕文化重要发源地，被命名为世界丝绸之源。 古驿道与摩崖石刻遗存丰富，西塞山古道、达摩古道等保留石板路面，沿线分布古桥、古亭、寺庙遗迹，记录古代交通与人文活动。摩崖石刻分布于道场山、莫干山等地，内容涵盖诗文、题字，书法风格多样，具有历史与艺术价值。南浔丝业会馆、辑里湖丝馆等近代建筑，记录湖州丝绸贸易繁荣历史，建筑中西合璧，雕刻、装饰精美，反映近代江南商业文化特色。 古桥文化是湖州水乡特色，境内保存大量明清古桥，石拱桥、石梁桥造型各异，横跨河道，连接街巷，如南浔通津桥、双林三桥等，不仅是交通设施，更是水乡建筑艺术代表，承载市井生活记忆。这些历史遗址与文化遗迹，经保护修缮后对外开放，成为了解湖州历史的重要窗口。 八、民俗风情与非遗传承 湖州民俗风情根植于水乡生活、蚕桑生产、手工艺制作，形式多样、内涵丰富，多项非遗项目列入国家、省、市级名录。蚕桑民俗是最具地域特色的文化符号，钱山漾丝绸文化传承千年，蚕花庙会、祭蚕神、扫蚕花地等习俗流传至今，每年春季举办蚕花庙会，民众祭祀蚕神、评选蚕花娘娘、举行民俗巡游，祈求蚕桑丰收，是江南蚕桑文化活态传承载体。 湖笔制作技艺为国家级非物质文化遗产，产于善琏镇，尊蒙恬为笔祖，制作工序繁杂，历经选料、水盆、结头、装套、修笔等多道工序，手工技艺精湛，湖笔品质优良，为文房四宝之首，善琏镇建有湖笔文化馆，展示制作工艺与历史文化。安吉竹文化系统历史悠久，竹编、竹扇、竹雕等技艺传承千年，鄣吴竹扇制作需108道工序，工艺精细，兼具实用与审美价值；竹叶龙为安吉民间传统舞蹈，以竹、纸为材料，表演时动静结合，展现竹乡文化特色。 水乡民俗涵盖婚俗、节庆、饮食等方面，南浔水乡婚俗保留传统仪式，乌篷船迎亲、拜堂、闹洞房等环节完整，体现江南水乡礼仪文化。春节、清明、端午、中秋等传统节日，民众保留祭祖、踏青、包粽子、赏月等习俗，市井生活气息浓厚。此外，湖州滩簧、湖州剪纸、熏豆茶制作技艺等非遗项目，融入日常生活，成为地域文化标识。 九、特色味道与美食文化 湖州美食以江南风味为基础，讲究鲜、嫩、清、香，食材取自本地水产、禽畜、蔬果，老字号与市井小吃并存，形成独特饮食文化。丁莲芳千张包，为百年老字号美食，千张薄韧，包裹鲜肉、开洋、干贝等馅料，搭配粗粉丝，汤汁鲜美，口感醇厚，是湖州美食代表。周生记鸡爪与馄饨，鸡爪软糯入味、酱香浓郁，小馄饨皮薄馅嫩、汤清味鲜，深受民众喜爱。 南浔双交面，为古镇特色面食，面条劲道，搭配两种浇头，口味丰富，是当地早餐首选。诸老大粽子，历史悠久，选料讲究，豆沙、鲜肉、蛋黄等口味经典，糯而不烂、香气四溢。震远同茶食，创立于清代，玫瑰酥糖、芝麻酥糖、椒盐桃片等产品，口感酥脆、香甜适中，是江南传统茶点代表。 太湖三白，即白鱼、白虾、银鱼，食材新鲜，烹饪以清蒸、白灼为主，保留原汁原味，鲜美可口。安吉笋宴，以冬笋、春笋、鞭笋为原料，制作油焖笋、笋烧肉、笋汤等菜品，鲜嫩清香，体现竹乡饮食特色。熏豆茶为湖州特色茶饮，以熏青豆、芝麻、桂花、陈皮等冲泡，香气浓郁、口感丰富，是待客与日常饮用的传统饮品。此外，定胜糕、血糯糕、干挑面等小吃，遍布街巷，承载市井烟火气息。 十、下辖县区概况 （一）吴兴区 吴兴区是湖州市中心城区、市委市政府所在地，为全市政治、经济、文化、商贸中心，下辖5个镇、1个乡、13个街道，包含南太湖新区。区域交通便捷、商业繁荣，工业以数字经济、高端装备、现代纺织为主，服务业发达，衣裳街、小西街、状元街等历史街区集聚人气，飞英塔、铁佛寺、钱山漾遗址等文化景点分布广泛，是湖州城市核心与文化窗口。 （二）南浔区 南浔区位于湖州东部，面积702平方公里，下辖8个镇、2个街道，为江南水乡核心区域。南浔古镇为国家5A级景区，中西合璧建筑众多，文化底蕴深厚；辑里湖丝闻名中外，智能电梯、木地板、绿色家居为支柱产业。区域水网密布，古镇、古桥、古村连片，是长三角知名水乡旅游目的地与智能制造基地。 （三）德清县 德清县名取自“人有德行，如水至清”，面积937平方公里，下辖8个镇、5个街道。县域生态优良，拥有莫干山、下渚湖两大核心景区，民宿经济全国领先；产业以地理信息、高端装备、生物医药为重点，联合国世界地理信息大会永久举办地，改革创新成果丰硕，城乡融合发展水平高，是全国县域发展标杆。 （四）长兴县 长兴县位于湖州北部，为浙江北大门，面积1431平方公里，下辖9镇2乡4街道，地处浙苏皖三省交界，交通区位优越。工业以新能源、新材料、现代物流为主，动力电池产业全国知名；文旅资源丰富，金钉子地质公园、十里古银杏长廊、扬子鳄村等景点各具特色，农业以白果、茶叶、水产为特色，是长三角重要制造业基地与生态旅游区。 （五）安吉县 安吉县位于湖州西部，面积1886平方公里，下辖8镇3乡4街道，为“绿水青山就是金山银山”理念诞生地，全国首个生态县。县域以竹为特色，中国大竹海、竹博园等景点展现竹文化；产业以绿色家居、生态旅游、现代农业为主，hello Kitty乐园、江南天池等项目吸引大量游客；孝文化、竹文化底蕴深厚，是全国美丽乡村发源地与生态旅游强县。 十一、必游景点与旅游攻略 （一）核心必游景点 1. 南浔古镇：国家5A级景区，保留原生态水乡风貌，小莲庄、张石铭旧宅、广惠宫、百间楼等景点集中，中西合璧建筑与水乡风光相融，无需过度商业化，适合慢游体验。 2. 莫干山：国家级风景名胜区，避暑胜地，竹林、云海、清泉、别墅群构成独特景观，徒步、民宿、露营体验丰富，适合休闲度假与户外出行。 3. 太湖旅游度假区：月亮湾地标、渔人码头、太湖古镇、龙之梦乐园集聚，滨湖风光、演艺演出、亲子游乐、美食餐饮一站式满足，适合家庭出游。 4. 安吉中国大竹海与江南天池：竹海清新静谧，江南天池以高山天池、天文观测、滑雪项目为特色，生态与游乐结合。 5. 钱山漾遗址与下菰城遗址：世界丝绸之源与战国古城遗址，了解湖州建城史与丝绸文化起源。 6. 市区历史街区：衣裳街品尝美食，小西街感受文艺气息，飞英塔、铁佛寺体验宗教文化与古建筑魅力。 （二）旅游出行指南 最佳出行时间：春季3—5月，花开景美、气候适宜；秋季9—11月，天高气爽、景色绚烂，均适合户外与文旅体验。 交通方式：高铁至湖州站、德清站、长兴站，市内公交、出租车、网约车便捷，县域自驾出行效率更高。 住宿选择：市区选择商务酒店、精品民宿；南浔选择古镇民宿；莫干山选择高端民宿与度假酒店；安吉选择生态民宿与主题酒店，满足不同需求。 行程规划：2日游可覆盖市区+南浔古镇；3日游可增加莫干山或太湖度假区；4—5日游可走遍五县区核心景点，深度体验生态、文化、美食。 游览建议：提前预约景区门票，避开节假日高峰；古镇、山区游览穿着舒适，尊重民俗与宗教礼仪；品尝本地美食选择老字号与市井店铺，体验地道风味。 十二、城市魅力与综合价值 湖州的魅力，在于生态与发展共生、历史与现代交融、山水与人文相依。作为生态文明典范城市，这里空气优良、水质清澈、绿地广阔，宜居宜业宜游；作为历史文化名城，千年文脉延续，非遗技艺传承，人文气息浓厚；作为长三角节点城市，交通便捷、产业兴旺、民生保障完善，生活节奏舒缓、幸福感强。 这里没有过度喧嚣，兼具城市便利与乡村宁静，山水风光可赏、历史文化可品、美食美味可尝、民俗风情可体验。从太湖碧波到莫干竹海，从古镇街巷到现代园区，从千年古刹到科创基地，湖州以独特的城市气质，成为长三角地区兼具生态价值、文化价值、经济价值与生活价值的优质城市。 未来，湖州将持续推进绿色发展、创新发展、协调发展，深化生态文明建设，提升城市功能品质，传承弘扬优秀传统文化，打造更高水平的生态文明典范城市与共同富裕绿色样本，以清新的风貌、深厚的底蕴、蓬勃的活力，展现江南名城的独特魅力。 （五）浙江省－《湖州市》 湖州地处浙江省北部、太湖南岸，是长三角中心区域节点城市，也是环太湖地区唯一因湖得名的城市。全市总面积5820平方公里，下辖吴兴、南浔2个区，德清、长兴、安吉3个县，2024年常住人口346.5万人。这座城市承载百万年人类活动史、两千三百余年建城史，兼具江南水乡的温润与浙北山地的厚重，在政治、经济、文化、生态等领域稳步发展，形成独有的城市气质。 湖州行政建制清晰，下辖三县两区，各区域功能定位明确，协同支撑城市整体发展。吴兴区为全市政治、经济、文化中心，是市委、市政府驻地，汇聚城市核心政务、商业与文教资源；南浔区地处湖州东部，以太湖水乡与商贸文化为特色，是江南古镇文化与丝绸产业的重要承载地。德清县位于湖州南部，衔接杭州都市圈，以生态度假与数字产业为发展核心；长兴县居湖州西北部，为浙江北大门，地处浙苏皖三省交界，交通区位突出；安吉县位于湖州西南部，是“绿水青山就是金山银山”理念诞生地，以生态农业、竹产业与全域旅游为发展主线。从地理形态看，湖州呈现“五山一水四分田”的格局，天目山脉余脉延伸入境，形成西部、南部的山地丘陵，东部为杭嘉湖平原腹地，地势平坦、河网密布。东、西苕溪贯穿全境，汇入太湖，境内溇港纵横、湖泊星罗棋布，既有山地的清幽，又有水乡的灵动，为农业生产、生态保护与文旅发展提供了天然基础。境内气候温和湿润，四季分明，光照充足，雨量充沛，适宜农作物生长与人类居住，自古便是江南富庶之地。 湖州坚持以高质量发展为导向，推进基层治理现代化，构建高效、便民、务实的政务体系。市委、市政府立足长三角一体化发展战略，锚定“在湖州看见美丽中国”目标，统筹生态保护、经济发展与民生保障，形成绿色发展、城乡融合、共治共享的治理模式。在政务服务方面，湖州推行“事不过夜、接诉即办”的响应机制，搭建亲清政企沟通平台，优化营商环境，吸引各类市场主体落地。基层治理聚焦乡村振兴与城市精细化管理，推进美丽乡村建设，完善城乡基础设施，提升公共服务均等化水平。全市持续推进法治建设与平安建设，完善矛盾纠纷多元化解机制，维护社会稳定，先后获得国家生态文明先行示范区、中国最幸福城市、全国文明城市等称号，治理效能持续提升。在区域协同发展中，湖州主动融入沪苏浙皖一体化进程，加强与上海、杭州、南京等核心城市的产业协作、交通互联与资源共享，打造长三角中心城市后花园，提升城市区域影响力与综合竞争力。 湖州经济保持平稳增长，2024年实现地区生产总值4213.4亿元，同比增长5.8%，城乡居民收入稳步提升，城镇居民人均可支配收入元，农村居民人均可支配收入元，城乡收入差距持续缩小。产业结构持续优化，形成现代农业、先进制造业、现代服务业协同发展的格局。农业方面，湖州依托水乡与山地资源，发展特色种养业，湖羊养殖、安吉白茶、长兴紫笋茶、太湖水产等特色农产品享誉全国。全市推进农业现代化，打造绿色农产品基地，完善农产品加工与流通体系，提升农业附加值，延续“鱼米之乡”的产业根基。工业领域，湖州聚焦高端装备、新能源、新材料、生物医药等战略性新兴产业，提档升级现代纺织、金属加工等传统产业，形成特色产业集群。南浔的木地板、吴兴的童装、长兴的蓄电池、安吉的竹制品等产业在全国占据重要市场份额，企业数字化改造与绿色生产水平不断提升，园区经济集聚效应明显。服务业以文旅、物流、电商、金融为重点，依托太湖旅游、古镇休闲、山地度假等资源，带动住宿、餐饮、文创等行业发展，同时完善现代物流体系，对接长三角商贸流通网络，提升城市服务功能。 湖州历史脉络清晰，文化传承有序，早在旧石器时代，境内便有人类活动痕迹，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化在此均有遗存，先民依水而居，从事稻作、渔猎与制陶，奠定早期文明基础。春秋战国时期，湖州先后属吴、越、楚三国，吴越文化与楚文化在此交融，留下丰富的历史遗存。秦代置乌程县，隶属会稽郡，开启正式行政建制；汉代经济逐步发展，水利工程兴起，农业生产水平提升；三国两晋南北朝时期，北方人口南迁，带来先进生产技术与文化，城市规模扩大，佛教开始传入，宗教文化逐步扎根。隋代开凿大运河，湖州依托水运优势，成为江南重要商贸节点；唐代隶属江南东道，丝织业、制茶业兴起，紫笋茶列为贡品，城市经济与文化走向繁荣；宋代隶属两浙路，手工业、商业高度发达，丝绸、造船、造纸等行业技艺成熟，文人墨客往来频繁，文化氛围浓厚；元代湖州路隶属江浙行省，商贸往来更为频繁，多元文化进一步融合；明代改湖州府，隶属浙江承宣布政使司，城市建设完善，科举兴盛，人才辈出；清代沿袭明制，经济文化持续发展，水乡集镇密布，成为江南富庶重地。民国时期，行政区划几经调整，1949年湖州解放，设立湖州专区，后续历经多次区划调整，1983年设立地级湖州市，形成如今三县两区的行政格局。 湖州文化底蕴深厚，形成以水乡文化、丝绸文化、茶文化、宗教文化、隐逸文化为核心的文化脉络。作为中国丝绸文化发源地之一，湖州丝绸历史超四千年，唐代便有“湖丝遍天下”的说法，南浔辑里湖丝曾获世博会金奖，至今仍是当地重要文化符号与产业基础。茶文化起源久远，唐代陆羽曾在湖州着《茶经》，长兴顾渚山是唐代贡茶产地，紫笋茶制作技艺传承至今，形成完整的茶俗、茶礼、茶艺体系。水乡文化依托太湖与河网体系，形成依水而建、依水而兴的生活方式，古镇、古桥、古码头、古溇港构成独特的水乡文化景观，溇港灌溉系统至今仍在发挥作用，被列入世界灌溉工程遗产。宗教文化多元融合，佛教、道教在此传承千年，寺庙、道观遍布城乡，宗教建筑、造像、仪式与民间信仰结合，成为地方文化重要组成部分。同时，湖州文风兴盛，历代书院林立，教育传统深厚，学术、书画、诗词等领域名家辈出，形成崇文重教的社会风气。 湖州历史上人才辈出，涉及政治、文学、艺术、学术、科技等多个领域。三国时期，沈莹着《临海水土异物志》，是早期重要地理文献；南朝梁史学家吴均，诗文风格清拔，着有《续齐谐记》等作品；唐代诗人钱起，为“大历十才子”之一，诗作流传广泛；宋代科学家沈括，晚年隐居湖州，所着《梦溪笔谈》涵盖天文、地理、物理、化学、生物等诸多领域，被称为中国古代科学史上的里程碑；元代书画家赵孟頫，官至翰林学士承旨，书画兼工，开创元代新画风，其书法被称为“赵体”，对后世影响深远，湖州城内仍保留其相关历史遗迹；明代戏曲家臧懋循，编订《元曲选》，保存大量元代戏曲作品；近代以来，湖州涌现出大批实业家、教育家、革命家，南浔富商群体推动民族工商业发展，在丝绸、金融、慈善等领域贡献突出，众多湖州籍人士在教育、科技、文化领域深耕，为国家发展作出积极贡献。 湖州城市风貌兼具水乡柔情与山地壮阔，整体环境整洁舒适，城乡融合程度高，城市建设与自然生态高度契合。中心城区河道穿城而过，滨水空间开放便民，公园绿地分布均匀，生活节奏舒缓，宜居性突出。乡村地区保留传统风貌，白墙黛瓦、小桥流水、竹林茶园、梯田果园交错分布，基础设施完善，形成全域美丽的城乡面貌。太湖岸线开阔，湿地连片，水鸟成群，兼具生态功能与休闲价值；西部山地竹林茂密，溪流清澈，空气清新，是天然生态休闲空间。湖州的核心特点体现在生态优良、文化厚重、产业特色鲜明、生活安逸舒适四个方面，生态上坚持绿色发展，全域空气质量、水质常年保持优良；文化上古迹遍布，非遗传承活跃；产业上传统与现代结合，特色产业竞争力强；生活上公共服务完善，民生保障到位，居民幸福感稳定。 湖州境内旅游资源丰富，自然景观与人文景观兼备，必游景点覆盖全市各区县，能够全面展现城市特色。吴兴区境内，飞英塔始建于唐代，为全国重点文物保护单位，塔中有塔的建筑结构国内罕见；莲花庄原为赵氏别业，园内亭台楼阁、假山池水错落，保留古典园林格局；湖州博物馆系统展示地方历史、文化与文物，是了解湖州的重要窗口。南浔区南浔古镇保存完整的水乡格局，古镇内宅院、园林、丝行、码头连片，张石铭旧宅、刘氏梯号、嘉业堂藏书楼等建筑兼具中西风格，记录近代南浔商贸与文化历史。德清县莫干山以竹、云、泉、清、静、绿为特色，是国内知名避暑与度假胜地，山间别墅群风格多样，自然环境优越；下渚湖湿地港汊交错，芦苇成片，保留原生湿地生态，栖息大量珍稀鸟类与水生生物。长兴县大唐贡茶院依托顾渚山贡茶遗址建设，还原唐代制茶、品茶场景，展现湖州茶文化历史；金钉子地质公园保存完整的地质剖面，具有重要科研价值与科普意义。安吉县中国大竹海连片竹林形成壮阔景观，影视取景与休闲体验功能兼备；中南百草原集生态观光、动植物观赏、游乐体验于一体；藏龙百瀑溪流跌宕，瀑布成群，是山地休闲与避暑的优质选择。 湖州宗教文化遗存丰富，古刹、道观分布广泛，建筑历史悠久，香火延续，兼具宗教价值与文物价值。佛教寺庙中，铁佛寺位于吴兴区，寺内铁佛铸造精美，历史可追溯至唐代，建筑古朴庄重；万寿寺坐落于德清县，始建于东晋，依山而建，环境清幽，历史上多次修缮，香火不断；灵峰寺位于安吉县，为江南名寺，竹林环绕，殿宇规整，宗教活动与文化传承持续开展。道教道观方面，城山道观历史悠久，依托山体自然环境修建，道教文化积淀深厚；碧岩寺周边自然景观与道教文化结合，是地方民众祈福与休闲的场所。这些宗教场所建筑风格传统，文物遗存丰富，宗教仪式规范，与民间信仰、民俗活动结合，成为湖州文化与旅游的重要组成部分。 湖州历史遗址类型多样，覆盖史前、古代水利、工商业、交通等多个领域。史前遗址展现早期人类生活状态，出土陶器、石器、骨器等文物，还原江南先民生产生活场景；溇港遗址群作为太湖流域重要水利工程，系统保存古代水利智慧，至今仍承担灌溉、排涝功能；古桥、古码头、古纤道等水运遗址记录湖州运河与水乡交通历史；古窑址、古丝行、古作坊等遗址展现古代手工业与商业发展历程。这些遗址经过保护与修缮，部分对外开放参观，成为研究地方历史与古代生产生活的实物载体。 湖州民俗风情根植于水乡生活与传统生产，保留完整且具有地方辨识度。岁时节俗方面，春节期间有祭祖、拜年、舞龙舞狮等活动；清明有踏青、扫墓、吃青团习俗；端午举办龙舟竞渡、包粽子、挂艾草；中秋赏月、吃月饼、团圆聚餐；重阳登高、敬老、饮菊花酒。生产民俗与蚕桑、茶叶、渔业相关，蚕桑时节有祭蚕神、采桑、养蚕、缫丝等系列习俗，形成完整蚕桑文化；采茶时节茶区举办采茶、制茶、斗茶活动，延续茶文化传统；太湖渔民有开渔仪式、祭湖等习俗，尊重自然规律与传统经验。民间艺术方面，湖州滩簧、百叶龙、蚕花舞、竹马舞等流传广泛，唱腔、动作、服饰具有地方特色，常在节庆与民俗活动中展演；民间剪纸、竹编、刺绣、制笔等手工艺代代相传，部分列入非物质文化遗产名录，成为地方文化标识。 湖州特色味道以江南风味为基础，融合水乡物产与山地食材，口味清淡鲜香，注重本味。主食与小吃方面，千张包用料扎实，口感鲜香，是湖州代表性小吃；定胜糕软糯香甜，常与节庆、喜事关联；湖州粽子米质软糯，馅料丰富，咸甜皆有；熏豆茶以熏豆、芝麻、陈皮、茶叶等冲泡，咸香适口，为民间待客常用饮品。菜品方面，太湖三白（白鱼、白虾、银鱼）做法简约，突出水产鲜味；湖羊菜品肉质细嫩，无膻味，炖煮、红烧皆佳；安吉笋干、长兴板栗等山地食材制成的菜品，口感清爽，营养丰富。特产类食品中，安吉白茶清香回甘，为茶中佳品；长兴紫笋茶历史悠久，品质稳定；南浔诸老大粽子、丁莲芳千张包等老字号食品，工艺稳定，口碑流传多年，成为游客必尝与必带特产。 吴兴区作为湖州中心城区，面积871.9平方公里，是全市政治、经济、文化、科教中心，城市功能完善，商业、服务业、制造业集中，飞英塔、莲花庄、铁佛寺等核心景点位于境内，童装产业全国知名。南浔区面积702.17平方公里，东部水乡特征明显，南浔古镇为核心文旅资源，辑里湖丝、木地板产业为支柱，历史上富商云集，近代建筑与水乡风貌结合，文化与商贸特色突出。德清县面积936平方公里，紧邻杭州，莫干山、下渚湖为核心旅游资源，数字经济、休闲度假产业发展迅速，城乡面貌精致，交通便捷，是杭州都市圈重要组成部分。长兴县面积1430平方公里，位于浙苏皖三省交界，交通区位优越，蓄电池、新能源产业发达，大唐贡茶院、金钉子、太湖古镇等景点串联茶文化、地质文化与水乡文化，综合实力较强。安吉县面积1886平方公里，全域生态环境优良，竹林面积广阔，是“绿水青山就是金山银山”理念诞生地，竹产业、白茶产业、全域旅游为核心支柱，乡村建设水平高，是全国生态与乡村振兴示范地区。 湖州旅游整体以休闲度假、文化体验、生态观光为主，行程建议安排3至5天，可根据兴趣选择水乡、山地、文化、亲子等不同主题。交通方面，湖州高铁站通达全国主要城市，市内公交、出租车、网约车覆盖完善，区县之间客运班车与自驾路线便捷，自驾可灵活串联各景点。住宿选择多样，市区有各类星级酒店与商务酒店，南浔、莫干山、安吉有大量精品民宿、度假酒店，贴近自然与古镇氛围，适合休闲放松。游玩路线上，市区一日可游览飞英塔、莲花庄、湖州博物馆、铁佛寺，感受城市历史与文化；南浔一日深度游览古镇，参观藏书楼、旧宅，体验水乡慢生活；德清一日前往莫干山度假或下渚湖湿地观光；长兴与安吉可各安排一日，分别体验茶文化、地质科普与竹海、瀑布、乡村休闲。美食方面，每到一地可品尝当地特色，市区尝千张包、粽子，南浔尝水乡菜，德清尝莫干山农家菜，长兴尝贡茶与湖鲜，安吉尝笋宴与白茶。购物可选择湖州丝绸、安吉白茶、长兴紫笋茶、竹制品、手工艺等特产，兼具实用与纪念价值。出行建议避开节假日高峰，选择春秋两季，气候舒适，景色适宜，便于户外游览与文化体验。 湖州依托自然生态、历史文化与产业基础，形成宜居、宜业、宜游的综合城市特质，太湖水润养城市肌理，天目山奠定生态底色，千年文化塑造精神内涵。从历史走向现代，湖州保持自身特色，在绿色发展、城乡建设、民生保障、文化传承等方面持续推进，既是长三角重要的功能城市，也是兼具生活温度与文化厚度的宜居之地，无论是长期居住、工作创业，还是短期旅游、休闲体验，都能感受到这座城市稳定而踏实的独特魅力。 第1章 湖州市《吴兴区》 吴兴区隶属于浙江省湖州市，地处浙江省北部、太湖南岸，区域总面积871.9平方公里，是湖州市的政治、经济、文化、交通中心，下辖5个镇、1个乡、13个街道，分别为织里镇、八里店镇、妙西镇、埭溪镇、东林镇、道场乡，以及月河街道、朝阳街道、爱山街道、飞英街道、龙泉街道、凤凰街道、康山街道、仁皇山街道、滨湖街道、龙溪街道、杨家埠街道、环渚街道、湖东街道。区域内平原、丘陵、湖泊交错分布，太湖与苕溪构成天然水系脉络，蚕桑文化、溇港文化、书画文化、佛教文化相互交融，形成兼具江南水乡特质与历史人文底蕴的地域风貌。 历史沿革与文化脉络 吴兴的文明史可追溯至新石器时代，钱山漾遗址出土的丝织品、陶器、石器，证实距今约4700年至4200年，此地已出现成熟的蚕桑生产与定居农耕，是世界丝绸文化的重要发源地。战国时期，楚考烈王十五年，春申君黄歇在此置菰城县，筑下菰城，为吴兴建城之始。秦统一后改置乌程县，隶属会稽郡，开启行政建制的稳定发展阶段。 三国吴甘露二年，吴主孙皓取“吴国兴盛”之意，设立吴兴郡，吴兴之名正式出现，辖区涵盖今湖州、杭州北部等地，成为江南地区重要的郡级行政中心。两晋时期，北方士族南迁，带来先进生产技术与文化思想，吴兴经济文化快速发展，頔塘开凿形成完善的水利交通网络，溇港圩田系统逐步构建，农业与手工业初具规模。南北朝时期，吴兴为江南重镇，文学、史学、书法艺术兴起，世家大族聚居，文化氛围浓厚。 隋代废吴兴郡，置湖州，以滨太湖得名，湖州之名自此确立。唐代吴兴隶属湖州，经济繁荣，丝绸、茶叶、制瓷产业发达，佛教文化传播广泛，道场山万寿寺始建，成为江南佛教重要场所。宋代吴兴文化鼎盛，书院林立，文人墨客云集，书画艺术、诗词创作达到高峰，地方治理完善，市镇经济兴起。元代吴兴为湖州路治所，赵孟頫等书画大家在此生活创作，推动书画艺术革新，城市格局进一步完善。 明代改湖州路为湖州府，吴兴为府治，蚕桑丝绸产业成为支柱产业，织里等地形成专业织造市镇，商业贸易活跃，宗族文化、民俗文化定型。清代沿袭明制，吴兴商业、手工业持续发展，科举兴盛，人才辈出，城市建设与文化传承保持稳定。民国时期，行政区划多次调整，吴兴先后隶属钱塘道、浙江省第三行政督察区，近代工业、教育事业起步，传统产业与新式文化交融发展。 1949年后，吴兴区域先后设湖州市、吴兴县，2003年经国务院批准，正式设立湖州市吴兴区，作为湖州市中心城区，延续历史文脉，统筹城乡发展，成为长三角地区兼具历史底蕴与现代活力的重要城区。吴兴文化脉络以丝绸文化、溇港文化、书画文化、禅意文化为核心，丝绸文化源自钱山漾遗址，延续数千年，形成完整的蚕桑、织造、印染技艺；溇港文化依托太湖水利工程，构建人与自然和谐共生的农耕体系；书画文化以历代名家为支撑，形成独特的江南书画流派；禅意文化以古刹寺庙为载体，融合儒释道思想，塑造内敛平和的地域人文气质。 下辖乡镇简介 织里镇 织里镇位于吴兴区东部，镇域面积90平方公里，是中国童装之都，长三角重要的纺织服装产业基地。镇内水系发达，溇港纵横，历史上以织造丝绸、棉布闻名，是吴兴丝绸文化的核心传承地。明代起形成织造市集，清代成为江南重要的纺织市镇，近代以来逐步发展为童装设计、生产、销售全产业链集群。镇内保留溇港古村落、古桥等历史遗存，义皋村为国家级传统古村落，太湖溇港水利系统入选世界灌溉工程遗产，兼具产业活力与历史文化价值。 八里店镇 八里店镇地处吴兴区东部平原，紧邻中心城区，区域地势平坦，河网密布，是吴兴城乡融合发展的示范镇。镇内历史悠久，古桥、古民居、古河道保存完好，农耕文化与丝绸文化交融，宋代以来便是湖州城东重要的商贸节点。现代以都市农业、先进制造业、文化旅游业为主导，西山漾国家城市湿地公园为区域生态地标，保留湿地、田园、村落共生的自然人文风貌，传承江南水乡农耕文明。 妙西镇 妙西镇位于吴兴区西南部，区域面积106平方公里，属丘陵山地地貌，是吴兴西塞山旅游度假区所在地。镇内山水资源丰富，西塞山因张志和《渔歌子》闻名，是江南渔隐文化的代表地。历史上为佛道文化兴盛之地，元明观等道教宫观始建于元代，山林间散落古寺、古亭、古驿道，茶文化、禅修文化、隐逸文化交融。镇内保留传统农耕与山林生产习俗，生态环境优良，是吴兴南部生态文化重镇。 埭溪镇 埭溪镇位于吴兴区南部，始建于宋太平兴国八年，古称上强，是千年江南古镇。镇域面积广阔，山地与平原相间，历史上为交通要道与商贸集镇，因埭坝、溪流得名，明清时期成为南部山区物资集散地。镇内古街、古桥、古民居保存完整，传统手工艺、民俗活动传承有序，现代以美妆产业、生态农业、文旅产业为发展方向，兼具古镇底蕴与产业活力，是吴兴南部重要的经济文化节点。 东林镇 东林镇位于吴兴区南部，地处东苕溪沿岸，水系发达，渔业、农业历史悠久，是江南水乡典型的渔耕集镇。镇内河道纵横，古桥众多，保留传统桑基鱼塘生产模式，蚕桑、水产、稻米种植为传统主导产业。历史上为苕溪沿岸重要的水运码头，商业繁荣，文化底蕴深厚，民间艺术、民俗节庆活动丰富，生态环境优良，是吴兴南部水乡渔耕文化的重要传承地。 道场乡 道场乡位于吴兴区南部，区域面积61.5平方公里，地处湖州中心城区南大门，道场山、金盖山贯穿境内，东苕溪流经全境，是吴兴佛教文化与山水文化的核心区域。乡内历史遗存丰富，下菰城遗址为战国时期古城址，是湖州建城史的重要见证；道场山万寿寺为唐代古刹，江南佛教圣地；多宝塔为宋代建筑，是古代湖州城的地标。乡内山水相依，文物古迹众多，民俗文化与禅意文化交融，生态与人文资源兼备。 历史人物与近代人物 历史人物 曹不兴，三国吴吴兴人，着名画家，擅画龙、虎、马及人物，为江南佛画创始人，开启中国佛教绘画艺术先河，是吴兴书画文化的早期代表。 沈约，南朝梁吴兴人，文学家、史学家，创“永明体”诗歌，推动诗歌格律化发展，编撰《宋书》，在文学、史学、音韵学领域影响深远，为南朝文坛领袖。 钱起，唐代吴兴人，“大历十才子”之一，诗作清丽自然，擅长写景咏物，多反映江南风物与文人生活，其诗作流传广泛，推动唐代江南诗歌发展。 孟郊，唐代吴兴人，着名诗人，诗作质朴真挚，以《游子吟》等作品传世，语言简练，情感深沉，在唐代诗坛占据重要地位。 张志和，唐代诗人，隐居吴兴西塞山，作《渔歌子》，以山水渔隐为主题，开创江南隐逸诗词风格，塑造西塞山文化地标，影响后世山水文学创作。 赵孟頫，元代吴兴人，书画家、文学家，宋宗室后裔，书法诸体兼精，开创赵体书法，绘画融合南北流派，提出书画同源理论，影响元明清三代书画艺术，是中国古代艺术史上的重要人物。 近代人物 陈其美，近代吴兴人，民主革命家，投身辛亥革命，参与组织反清革命活动，推动近代民主革命进程，为近代中国革命事业作出贡献。 沈尹默，近代吴兴人，书法家、诗人，精研书法理论与创作，推动书法艺术革新，在现代书法教育、文化传播领域影响深远。 蔡声白，近代吴兴人，丝织工业实业家，推动湖州丝绸产业近代化发展，创办丝织企业，改良生产技术，为中国近代丝绸工业发展奠定基础。 沈谱琴，近代吴兴人，教育家，投身地方教育事业，创办新式学堂，推动女子教育发展，完善地方教育体系，培养新式人才。 姚醒吾，吴兴人，开国少将，投身革命事业，在后勤保障、军队建设领域作出贡献，荣获多项勋章，为近代革命与国防建设奉献力量。 钱三强，祖籍吴兴，核物理学家，中国原子能科学事业创始人，两弹一星元勋，在原子核物理研究领域取得重大成果，推动中国核科学与国防科技发展。 历史遗址 钱山漾遗址，位于八里店镇，新石器时代晚期遗址，出土家蚕丝绸片、丝带、丝线，证实吴兴为世界丝绸发源地，出土陶器、石器、骨器等文物，展现早期农耕与手工业文明，为全国重点文物保护单位。 下菰城遗址，位于道场乡，战国时期楚国古城址，春申君黄歇所建，内外两重城垣，黄土夯筑而成，是中国东南地区保存完整的早期古城遗址，见证湖州建城起源，为全国重点文物保护单位。 毗山遗址，位于吴兴区东部，商周时期遗址，出土原始瓷器、青铜器、陶器等文物，为浙北地区重要的先秦文化遗址，展现商周时期吴兴地区的生产生活与文明发展。 必游景点 衣裳街历史文化街区，位于中心城区，保留明清至民国时期建筑，街巷临河而建，汇聚老字号商铺、文创店铺、传统民居，展现湖州老城商业与市井文化，体验江南水乡街巷风貌。 小西街历史文化街区，位于中心城区，保存明清古建筑群，状元坊、古宅院落、书院遗存分布其间，街巷格局完整，展现江南文人居住与生活文化。 飞英公园，位于中心城区，以飞英塔为核心，飞英塔为全国重点文物保护单位，外塔环抱内塔，结构独特，园内古木、亭台、碑刻点缀，融合建筑艺术与园林文化。 西山漾国家城市湿地公园，位于八里店镇，千亩水面，湿地、田园、湖泊交融，生态环境优良，设有休闲步道、观景平台、科普设施，展现江南水乡湿地生态与田园风光。 西塞山旅游度假区，位于妙西镇，依托西塞山山水资源，融合诗画文化、禅修文化、生态休闲，山林、溪流、茶园分布，是体验江南隐逸文化与自然生态的胜地。 道场山景区，位于道场乡，以道场山、万寿寺、多宝塔为核心，山水相依，古刹古塔相映，登顶可俯瞰湖州城貌，感受佛教文化与山水人文交融的意境。 古刹、寺庙、道观 道场山万寿寺，位于道场乡，始建于唐中和年间，江南佛教圣地，宋代列为江南五山十刹之一，建筑依山而建，气势恢宏，保存大雄宝殿、瑶席池、放生池等遗存，佛教文化底蕴深厚。 铁佛寺，位于中心城区劳动路，始建于唐开元年间，寺内铁佛造像工艺精湛，建筑古朴，红墙黛瓦，闹中取静，为浙江省重点文物保护单位，传承千年佛教文化。 府庙，位于中心城区，俗称庙里庙，明清建筑，为湖州府城隍庙，建筑结构独特，牌坊、殿堂保存完好，木雕、砖雕工艺精美，融合道教与民间信仰文化。 妙西元明观，位于妙西镇，始建于元代，道教正乙派宫观，地处青山翠竹之间，主殿供奉张天师神像，建筑古朴，环境清幽，传承道教文化与传统养生理念。 广济宫，位于八里店镇，始建于南宋绍兴年间，湖州地区规模较大的道教宫观，木雕、悬塑、壁画艺术保存完好，展现道教建筑与民间艺术特色。 民俗风情 溇港民俗，依托太湖溇港水利系统，形成祭祀水利神灵、修堤护岸、龙舟竞渡等习俗，传承人与自然和谐共生的水利文化，义皋村等地保留完整的溇港民俗仪式。 蚕桑习俗，国家级非物质文化遗产，涵盖养蚕、缫丝、织造等环节，有祭蚕神、轧蚕花、蚕花庙会等活动，民众以仪式祈愿蚕桑丰收，传承数千年丝绸文化。 湖州三跳，民间曲艺形式，以说唱为主，曲调质朴，内容多为民间故事、历史传说，流行于城乡地区，是吴兴民间口头文学与曲艺文化的代表。 湖剧，地方传统戏曲，融合民间小调、说唱艺术，唱腔婉转，表演生活化，反映江南水乡生活与民俗风情，为浙江地方戏曲重要品类。 传统节庆，春节有包粽子、做镬糍汤、贴春联等习俗；清明踏青、祭祖；端午包粽子、挂艾草；中秋赏月、品糕点，节庆活动融合农耕文化、家族文化与民间信仰，保留完整的江南民俗传统。 特色美食 烂糊鳝丝，吴兴传统名菜，以鳝鱼为主料，切丝烹制，口感软糯，鲜香味浓，是湖州宴席与家常菜的经典菜品。 丁莲芳千张包，传统小吃，千张包裹鲜肉、干贝、虾仁等馅料，蒸煮而成，鲜香入味，口感紧实，为吴兴百年老字号美食。 周生记馄饨，传统馄饨小吃，皮薄馅足，汤鲜味美，种类丰富，是吴兴民众日常饮食与节庆必备美食。 松毛汤包，埭溪等地传统小吃，以松针铺垫蒸制，汤包皮薄汁多，鲜香不腻，保留传统手工制作技艺。 干挑面，吴兴早餐经典，面条劲道，搭配秘制酱料、配菜，口感醇厚，做法简约，是本地民众喜爱的日常面食。 太湖三白，以太湖白鱼、白虾、银鱼为原料，清蒸、白灼烹制，保留食材本味，鲜爽可口，体现太湖渔鲜特色。 定胜糕，传统糕点，米粉制作，口感松软，香甜适中，为节庆、升学、祈福等场合的传统食品，寓意吉祥。 湖州枕头粽，传统粽子，形状如枕，馅料有鲜肉、豆沙、蜜枣等，米香浓郁，馅料饱满，是端午与日常美食。 实用旅游指南 住宿可选择中心城区历史文化街区周边、太湖沿岸及景区附近，出行便捷，适配不同出行需求。交通方面，高铁抵达湖州站后换乘公交、出租车可达各景点；城区内公交覆盖主要景区，自驾可沿景区道路通行，乡镇景点路况良好。游览时尊重寺庙道观宗教礼仪，保护历史遗址与湿地生态，遵守景区管理规定；品尝美食可选择老字号店铺与本地市集，体验地道风味；春季与秋季气候适宜，为最佳游览时段，夏季注意防暑，冬季做好保暖。 第2章 湖州市《南浔区》 南浔区隶属于浙江省湖州市，地处杭嘉湖平原北部，位于长三角沪苏杭几何中心，东北接江苏省苏州市吴江区，东南邻桐乡市，南连德清县，西北接吴兴区，北濒太湖，区域总面积702平方公里。南浔区下辖东迁街道、旧馆街道2个街道，南浔镇、双林镇、练市镇、善琏镇、菱湖镇、和孚镇、千金镇、石淙镇8个镇，区政府驻东迁街道。境内水网密布，京杭大运河頔塘故道贯穿全域，桑基鱼塘系统完整保存，是江南丝绸文化、运河文化、儒商文化、湖笔文化的核心承载地，兼具水乡生态本底与深厚人文积淀。 历史沿革与文化脉络 南浔区域文明起源可追溯至新石器时代，洪城遗址等考古发现证实，早在商周时期已有先民在此定居，从事稻作、渔猎与早期蚕桑生产。春秋战国时期，先后属吴、越、楚三国，为吴越文化与楚文化交融地带。秦统一后属乌程县，历经汉、三国、两晋，依托苕溪与运河水系逐步形成聚落。 南朝至隋唐时期，水利兴修与蚕桑养殖起步，河道疏浚与圩田建设推动农业发展，商贸活动沿水路逐渐兴起。五代十国时期，吴越国治理下，田桑并重、农商兼营的格局形成，北方士族南迁带来技术与文化，为后续发展奠定基础。北宋时期，浔溪、南林等聚落成型，手工业与商业日趋活跃，治平年间始建广惠宫，宗教文化开始传播。 南宋淳佑十二年，正式建镇，取南林、浔溪首字定名南浔，頔塘航运贯通，成为江南丝绸转运节点。元代海运与内河航运并举，南浔丝织品开始外销，市镇规模持续扩大。明清两代是南浔鼎盛时期，辑里湖丝享誉全国，远销海外，形成以丝业为核心的商贸体系，富商家族聚居，园林、宅第、书院、藏书楼大量兴建，科举兴盛，文教发达，留下“九里三阁老，十里两尚书”的记载。 晚清至民国，南浔丝商群体崛起，形成“四象八牛七十二金狗”的儒商阶层，中西交流频繁，镇区出现大量中西合璧建筑，教育、医疗、报业等新式事业起步，成为江南近代化先行地区。1949年后，南浔行政建制多次调整，1993年设立南浔区，2003年与菱湖区整合，形成现行南浔区行政区划。 南浔文化脉络以丝绸文化、运河文化、儒商文化、湖笔文化、古桥文化为主体。丝绸文化以辑里湖丝为核心，贯穿生产、商贸、民俗全链条；运河文化依托頔塘故道与水网体系，塑造航运、商贸、聚落形态；儒商文化强调义利兼顾、家国并重，成为地域精神内核；湖笔文化以善琏为源头，形成完整制笔技艺与文房传统；古桥文化留存数百座古桥，构成水乡交通与建筑特色。多种文化相互交融，形成崇文重教、守信重义、兼容开放的地域气质。 下辖乡镇街道简介 南浔镇 南浔镇为区政府驻地，全区政治、经济、文化、旅游中心，面积与人口居各镇之首，是中国历史文化名镇。镇内保存完整的水乡古镇格局，頔塘故道穿镇而过，拥有小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭旧宅、刘氏梯号、百间楼等核心人文资源，中西合璧建筑密集，丝绸商贸传统延续至今，文旅产业与现代服务业协同发展，是江南古镇文旅融合的标杆区域。 双林镇 双林镇地处南浔区中部，历史悠久，古桥资源密集，以三桥为代表的古桥群构成独特景观。镇内传统产业以绫绢织造为核心，双林绫绢为传统工艺珍品，书画装裱、工艺制作用途广泛。历史上为商贸重镇，手工业发达，文化积淀深厚，民俗活动丰富，兼具水乡风貌与工艺传承特色，是古桥文化与绫绢文化的核心传承地。 练市镇 练市镇位于南浔区东部，地处江浙交界，水陆交通便捷，是区域商贸物流节点。镇域地势平坦，农业基础雄厚，蚕桑、水稻、水产为传统主导产业，近代以来形成轻工、纺织、机械等产业体系。历史上为运河沿岸商贸集镇，老街、古桥、古民居保存较好，民俗文化与水乡农耕文化交融，是南浔东部工贸与农业并重的重镇。 善琏镇 善琏镇位于南浔区南部，素有“湖笔之都”称号，是湖笔制作技艺的发源地。全镇以湖笔产业为核心，形成原料加工、制笔生产、销售流通、文化体验全链条，湖笔制作工艺为非物质文化遗产。镇内建有湖笔文化相关场馆，保留传统作坊与技艺传承体系，文房文化氛围浓厚，是中国文房四宝特色小镇。 菱湖镇 菱湖镇位于南浔区西南部，水乡风貌浓郁，淡水养殖产业发达，是江南淡水鱼重要产地。镇内河道纵横，桑基鱼塘系统保存完整，生态农业与水产加工产业成熟。历史上为水乡商贸与渔业重镇，古街、古桥、古宅众多，渔业文化、蚕桑文化、水乡民俗相互融合，形成独具特色的渔耕文化风貌。 和孚镇 和孚镇地处南浔区中部，荻港古村为核心文化地标，桑基鱼塘全球重要农业文化遗产核心区。镇内生态优良，水系发达，传统农耕与渔业生产方式延续至今，荻港古村保留完整水乡聚落格局，老宅、石桥、街巷、庙宇保存完好，民俗活动丰富，是展现江南传统渔耕文明与水乡生活的典型区域。 千金镇 千金镇位于南浔区南部，农业主导，蚕桑、粮油、畜牧产业基础扎实，生态环境优良。镇域保留传统乡村风貌，农田与水网交错，民间手工艺与民俗文化传承有序，历史遗存以古桥、古民居为主，是南浔南部传统农业与乡村文化的重要承载地。 石淙镇 石淙镇地处南浔区东南部，地势平坦，河网密布，以农业与乡村生态为特色，蚕桑养殖与水稻种植为传统产业。镇内保留水乡村落格局，民间信仰、节庆习俗传承完整，生态宜居，是南浔东南部乡村文化与农耕文明的典型代表。 东迁街道 东迁街道为区政府驻地，是南浔城市建设与现代服务业主阵地，交通枢纽功能突出，政务、商务、居住、教育、医疗功能集中，承接全区公共服务与城市管理职能，统筹城市更新与产业园区发展，是南浔现代化城区核心板块。 旧馆街道 旧馆街道位于南浔区中部，依托区位优势发展现代制造业、商贸物流与都市农业，城市功能配套逐步完善，承接中心城区产业与人口外溢，推动城乡融合发展，是南浔中部产业与城市协同发展的重要板块。 历史人物与近代人物 历史人物 朱国祯，明代南浔人，万历年间进士，官至内阁首辅，为政稳健，致力朝政整顿，在史学、文学领域多有着述，推动地方文教发展，是明代南浔科举与仕宦代表人物。 温体仁，明代南浔人，崇祯年间内阁首辅，参与朝政决策，注重吏治与财政治理，诗文书法兼具造诣，家族重视教育，对地方文化传承产生影响。 刘镛，清代南浔人，丝商代表，经营辑里湖丝致富，热心公益与文教，兴建小莲庄园林，推动地方慈善、教育与水利事业，践行儒商理念，为南浔丝商群体核心人物。 张颂贤，清代南浔人，丝商与实业家，拓展丝业贸易，涉足多种产业，积累财富后支持地方建设与文教事业，家风严谨，为南浔近代商业与社会发展奠定基础。 庞莱臣，清代至民国南浔人，收藏家、实业家，收藏书画、古籍、青铜器颇丰，兴建藏书与文博场所，推动传统文化保护与传承，同时投身实业与地方公益，兼具文化与社会影响力。 近代人物 张静江，南浔人，近代民主革命家、社会活动家，投身革命事业，支持革命活动与国家建设，在政治、经济、文化领域均有实践，推动近代化进程，是南浔近代人物的重要代表。 沈尹默，祖籍南浔，近代书法家、学者、诗人，精研书法理论与创作，推动书法教育与文化普及，文风清雅，书法自成一体，对现代书法发展影响深远。 屠守锷，南浔人，航天工程专家，投身航天事业，参与导弹与火箭研制，为国防科技与航天工程发展作出贡献，是南浔近代科技人才代表。 金开英，南浔人，近代石油工业开拓者，致力于油料炼制技术研究与实践，在抗战时期保障能源供应，推动中国石油工业技术起步，为能源事业发展奠定基础。 张珩，南浔人，近代书画鉴定家、收藏家，精研古代书画鉴定，整理收藏文献，推动文物鉴定体系建设，为传统文化遗产保护与研究作出贡献。 历史遗址 洪城遗址，位于南浔镇，商周时期文化遗址，出土陶器、石器、玉器等文物，展现南浔区域早期先民生产生活形态，是浙北地区先秦文化重要遗存。 頔塘故道，贯穿南浔镇，京杭大运河重要支流，开凿于西晋，历代修缮，为世界文化遗产组成部分，保留古码头、古桥、古堤岸，见证运河航运与商贸发展历史。 辑里村遗址，位于南浔镇辑里村，是辑里湖丝发源地，保留古桑园、老作坊、古民居与丝业相关遗存，见证江南蚕桑丝绸产业起源与发展历程。 荻港古村遗址，位于和孚镇，包含古街巷、古桥、古宅、古码头、古庙宇等遗存，桑基鱼塘系统完整，是江南渔耕文明与水乡聚落的典型遗存。 必游景点 南浔古镇，国家5A级旅游景区，世界文化遗产预备清单项目，保留明清至民国水乡格局，中西合璧建筑集中，拥有小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭旧宅、刘氏梯号、百间楼、通津桥等核心景观，展现丝商文化、园林文化与运河文化。 小莲庄，南浔镇西南部，清代刘镛私家园林，以荷花池为核心，亭台楼阁、假山曲桥、古树碑刻错落分布，建筑融合中式传统与西式元素，是江南近代园林代表。 嘉业堂藏书楼，毗邻小莲庄，近代私家藏书楼，建筑规整，藏书丰富，保存大量古籍、方志与刻版，园林与藏书建筑结合，是近代江南藏书文化的重要载体。 张石铭旧宅，南浔古镇核心区，人称江南第一豪宅，建筑分中式院落与西式楼宇，砖雕、木雕、石雕工艺精湛，西洋玻璃、地砖、舞厅保存完整，展现中西合璧建筑艺术。 百间楼，南浔古镇东北部，明代沿河民居建筑群，白墙黛瓦，骑楼廊棚，河道蜿蜒，古桥相连，保留原住民生活状态，是江南原生态水乡风貌代表。 荻港古村，和孚镇境内，桑基鱼塘环绕，古桥连片，老宅幽深，街巷宁静，保留传统渔耕生活与民俗文化，兼具生态与人文价值。 双林三桥，双林镇核心区，三座古桥跨河而立，结构精巧，造型古朴，为江南古桥群代表，见证水乡交通与建筑技艺。 善琏湖笔文化景区，善琏镇境内，展示湖笔历史、制作工艺、工具材料与文房文化，可观摩传统制笔流程，体验湖笔相关技艺。 古刹、寺庙、道观 广惠宫，位于南浔古镇，始建于北宋治平年间，道教宫观，主奉三清神像，历史上多次修缮，元末张士诚曾在此屯粮设行宫，俗称张王庙，建筑古朴，环境清幽，传承道教文化与民间信仰。 双林东岳庙，位于双林镇，道教宫观，始建年代久远，清代多次重修，主祀东岳大帝，建筑保存完整，香火延续，是双林地区道教与民间信仰核心场所。 石淙太君庙，位于石淙镇，历史悠久，供奉民间信仰神只，建筑依山傍水，民俗活动丰富，是当地民众祭祀祈福的重要场所。 菱湖龙井庙，位于菱湖镇，水乡古寺，周边水网环绕，建筑古朴，传承佛教文化与民间信仰，香火稳定，为菱湖宗教文化地标之一。 民俗风情 辑里湖丝制作习俗，涵盖栽桑、养蚕、缫丝、织造全流程，伴随祭蚕神、开缫仪式、丝市节庆等活动，是国家级非物质文化遗产，展现江南蚕桑丝绸文化体系。 善琏湖笔制作技艺，包含择料、水盆、结头、装套、修笔等多道工序，师徒传承，手工制作，为非物质文化遗产，形成笔市、祭笔祖等民俗活动，文房氛围浓厚。 双林绫绢织造习俗，传统手工织造工艺，产品用于书画装裱、工艺制作、礼仪用品，伴随织坊祭祀、技艺传承、绫绢市集等民俗，延续千年工艺传统。 含山轧蚕花，蚕桑主题民俗活动，民众参与祭祀、巡游、商贸、娱乐活动，祈愿蚕桑丰收，是浙北地区代表性蚕桑民俗，列入非物质文化遗产名录。 南浔三道茶，民间待客礼仪，分风枵茶、熏豆茶、清茶，搭配茶点，用于节庆、会客、礼仪场合，体现水乡饮食与社交文化。 荻港鱼汤饭，和孚镇荻港古村传统年俗，以鲜鱼烹制鱼汤饭，亲友团聚，共享宴席，伴随祭祀、巡游、民俗表演，展现江南渔耕节庆文化。 南浔评弹，民间曲艺，以吴语演唱，内容涵盖历史故事、民间传说、市井生活，曲调婉转，长期在古镇茶馆、街巷演出，是江南曲艺重要组成部分。 特色美食 南浔双交面，面条劲道，搭配酥肉、爆鱼双浇头，汤头清鲜，口感层次丰富，是南浔早餐与日常面食代表。 千张包子，以千张包裹鲜肉、笋干、干贝等馅料，蒸煮而成，鲜香紧实，可蒸可煮，为南浔传统小吃。 定胜糕，米粉制作，松软香甜，造型规整，常用于节庆、升学、贺喜等场合，寓意顺遂吉祥。 橘红糕，以米粉、金橘汁等制作，口感软糯，橘香清新，是南浔传统糕点，便于携带与食用。 熏豆茶，以熏青豆、芝麻、陈皮、茶叶等冲泡，咸香回甘，为民间待客常用茶饮，兼具风味与地域特色。 菱湖淡水鱼宴，以本地鲜活淡水鱼为原料，清蒸、红烧、煲汤等做法多样，突出本味鲜香，体现水乡渔鲜饮食特色。 双林羊肉面，羊肉炖煮酥烂，汤汁浓郁，搭配细面，秋冬食用广泛，是双林地区经典面食。 石淙蚕花饼，传统糕点，造型与蚕花相关，口感松脆，香甜适中，与蚕桑民俗关联紧密。 实用旅游指南 住宿可选择南浔古镇内、镇区中心及荻港古村周边，满足不同出行需求。交通方面，高铁至南浔站后换乘公交、出租车可达主要景区；城区及各镇公交覆盖核心景点，自驾通行便利，古村与古镇道路通畅。游览时尊重寺庙道观礼仪，保护古桥、老宅、桑基鱼塘等生态与人文遗存，遵守景区规定；品尝美食可选择本地老字号与市集摊位，体验地道风味；春秋两季气候适宜，为最佳游览时段，夏季注意防暑，冬季做好保暖。 第3章 湖州市《德清县》 德清县隶属于浙江省湖州市，地处浙江省北部、杭嘉湖平原西侧，东接桐乡，南连杭州余杭、临平，西毗安吉，北邻湖州，县域总面积937平方公里。全县下辖武康街道、舞阳街道、阜溪街道、康乾街道、下渚湖街道5个街道，乾元镇、新市镇、莫干山镇、洛舍镇、钟管镇、雷甸镇、禹越镇、新安镇8个镇，县人民政府驻武康街道。境内地势西高东低，西部为天目山余脉，中部丘陵起伏，东部平原水网密布，莫干山、下渚湖、京杭大运河构成自然与人文骨架，是江南山水、古镇、禅修、避暑与民宿文化的集中承载地，兼具生态禀赋与历史积淀。 历史沿革与文化脉络 德清境内文明起源久远，新石器时代已有先民活动，中初鸣遗址、辉山遗址、皇坟头遗址等证实，商周时期已形成稳定聚落，从事稻作、渔猎与早期手工业，是良渚文化辐射区域。春秋时期属吴、越，战国入楚，为吴越文化与楚文化交融地带。秦统一后属乌程县，两汉沿袭，社会生产逐步恢复发展。 三国吴黄武元年（222年），置永安县，为境内最早县级建制，开启行政体系建设。西晋太康元年（280年）改永康，太康三年（282年）定名武康。唐天授二年（691年），析武康东境立德清县，初名武源，景云二年（711年）更名临溪，天宝元年（742年）定名德清，取“人有德行，如水至清”之意，此后德清、武康两县长期并存。两宋时期，境内水利兴修、蚕桑发展、文教兴起，市镇逐步繁荣，佛教与道教传播广泛。元、明、清三代，德清、武康均隶属湖州府，商贸、手工业、科举教育持续发展，运河沿线市镇日趋兴盛，形成以蚕桑、渔业、水运、手工制作为主的经济格局。 民国元年（1912年），两县直属浙江省，1958年武康县并入德清县，1983年划归湖州市管辖，1994年县治迁至武康，形成现行行政格局。德清文化脉络以防风文化、游子文化、瓷源文化、运河文化、禅修文化、避暑文化为核心，防风文化源于上古治水传说，是浙北地域信仰源头；游子文化以孟郊诗歌为代表，传递亲情与人文情怀；瓷源文化依托原始瓷窑址，见证中国早期制瓷工艺；运河文化依托京杭大运河支流，塑造水乡商贸与聚落形态；禅修文化以千年古刹为载体，融合山林与宗教意境；避暑文化以莫干山为核心，形成近代山地休闲传统。多种文化交织，形成崇文重教、尚德向善、兼容开放的地域气质。 下辖乡镇街道简介 武康街道 武康街道为县委县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，地处县域中部，城市功能完善，商业、教育、医疗、文体设施集中，是德清现代化城区核心板块，承接行政服务、商务商贸、居住生活、文化休闲等综合功能。 舞阳街道 舞阳街道位于县域中南部，衔接老城与新区，生态与城市建设协同推进，分布居住社区、文化场馆、公园绿地与产业配套，推动城市更新与公共服务提升，是德清城区向南拓展的重要载体。 阜溪街道 阜溪街道地处县域中西部，以产业发展与城市配套为主，集聚先进制造、科创研发、物流服务等功能，完善居住、教育、医疗配套，推动产城融合发展，是德清西部产业与城市协同板块。 康乾街道 康乾街道位于县域北部，依托地理信息产业与科创平台，聚焦数字经济、高新技术产业发展，配套科研、居住、休闲功能，构建科创产业与生态宜居融合的发展格局。 下渚湖街道 下渚湖街道地处县域东南部，以下渚湖国家湿地公园为核心生态地标，水域广阔、岛屿众多，是江南典型原生湿地，朱鹮等珍稀鸟类栖息繁衍，生态保护与文旅融合发展，保留完整水乡湿地风貌，防风文化与渔耕文化传承深厚。 乾元镇 乾元镇为德清老县城，历史悠久，建制千年，街巷格局保存完整，古桥、老宅、庙宇、街巷遗存丰富，文教底蕴深厚，传统商贸与民俗活动延续至今，是展现德清历史城区风貌与文化根脉的核心区域。 新市镇 新市镇位于县域东部，京杭大运河穿镇而过，为千年水乡古镇、江南商贸重镇，河道纵横、古桥连片、民居临河而建，水运历史悠久，商业传统浓厚，蚕桑文化、民俗文化、宗教文化交融，是浙北运河水乡代表。 莫干山镇 莫干山镇地处县域西部，以莫干山风景名胜区为核心，竹林茂密、山峦起伏，为中国四大避暑胜地之一，近代别墅群遍布，民宿产业发达，融合山水休闲、避暑度假、户外运动、文化体验于一体，是全国乡村旅游与民宿发展标杆区域。 洛舍镇 洛舍镇位于县域北部，水乡风貌浓郁，传统渔业、蚕桑、木业发达，民间艺术与民俗文化丰富，水系贯通、田园连片，保留江南水乡渔耕生产与生活形态，是德清北部水乡文化与特色产业重镇。 钟管镇 钟管镇地处县域东北部，地势平坦、河港交错，农业基础扎实，工业产业成熟，历史遗存众多，古遗址、古桥、古民居分布其间，是德清东北部工贸与农耕文化并重的重镇。 雷甸镇 雷甸镇位于县域东南部，毗邻杭州，京杭运河支流贯穿，交通便捷，产业与农业协同发展，水乡田园风貌完整，是德清对接杭州、工贸与生态农业并举的前沿区域。 禹越镇 禹越镇地处县域东南部，江浙交界地带，水网密布、农业发达，商贸流通活跃，保留传统水乡村落格局，民俗与农耕文化传承有序，是德清东南部水乡商贸与农业节点。 新安镇 新安镇位于县域中东部，平原地貌，河网纵横，以现代农业、轻工制造为主导，乡村风貌完整，生态环境优良，民间手工艺与节庆习俗传承稳定，是德清东部传统农业与乡村文化承载地。 历史人物与近代人物 历史人物 沈约，南朝武康人，文学家、史学家、音韵学家，创“永明体”，提出四声八病，编撰《宋书》《梁书》《陈书》，推动诗文格律化与史学发展，为南朝学术与文学核心人物。 孟郊，唐代德清人，诗人，诗作质朴深沉，长于五言，《游子吟》传播广泛，注重情感表达与社会现实，在唐代诗坛占据重要地位，形成德清游子文化根基。 陆修静，南朝德清人，道教学者，整理道教经典，完善斋醮仪轨，推动道教体系化发展，曾在新市筑楼修行，为江南道教发展作出重要贡献。 赵孟頫，元代武康人，书画家、文学家，书法创赵体，绘画开一代风气，提出书画同源，诗文兼善，影响元明清艺术走向，是中国古代艺术史上标志性人物。 近代人物 俞樾，清代德清人，学者、文学家、教育家，精研经学、史学、文字学，主讲书院，门下弟子众多，着述宏富，推动近代学术传承与教育发展。 俞平伯，德清人，现代学者、散文家、红学家，致力于古典文学研究与文学创作，在红楼梦研究、散文创作领域影响深远，为现代文化界重要人物。 沈西苓，德清人，电影导演、剧作家，投身左翼文艺运动，执导多部进步影片，推动中国早期电影现实主义创作，为近代电影事业作出贡献。 赵紫宸，德清新市镇人，神学家、教育家、诗人，长期从事神学研究与教育工作，在宗教文化、教育实践、诗歌创作领域成果显着。 俞寰澄，德清人，近代革命家、实业家、金融家，参与民主革命活动，投身实业与金融实践，关注社会建设，为近代经济与社会事业发展出力。 许炳堃，德清人，教育家、实业家，推动地方教育革新与工业发展，创办新式学堂与实业机构，助力近代教育与产业起步。 历史遗址 中初鸣遗址，位于舞阳街道，商周时期制玉与聚落遗址，出土大量玉器、陶器、石器，为浙北先秦重要考古发现，展现早期手工业与社会形态。 辉山遗址，位于钟管镇，商周文化遗址，面积广阔，出土陶器、原始瓷、石器等文物，反映德清东部早期农耕与手工业发展水平。 皇坟头遗址，位于新市镇，先秦大型土墩遗址，出土文物丰富，为研究浙北地区先秦聚落与礼制提供实物资料。 蠡山遗址，位于钟管镇，历史文化遗址，面积较大，遗存涵盖多个时期，见证地域文明延续与生产生活变迁。 原始瓷窑址群，分布县域多处，为中国原始瓷重要发源地，出土大量早期瓷器标本，还原瓷器起源与早期烧制工艺。 頔塘、京杭大运河德清段，世界文化遗产组成部分，保留古堤、古码头、古桥、古驿道等遗存，见证运河航运、商贸与城镇发展历史。 必游景点 莫干山风景名胜区，国家4A级景区，中国四大避暑胜地，竹林连绵，山峦叠翠，遍布近代别墅，剑池、旭光台、白云山馆、武陵村等景点分布，集避暑、休闲、徒步、文化体验于一体。 下渚湖国家湿地公园，江南最大原生湿地之一，港汊交错，岛屿众多，朱鹮、白鹭等鸟类栖息，可乘船游览湿地风光，体验防风文化与渔耕生态。 新市古镇，千年运河水乡，河道蜿蜒，古桥密集，民居临河而建，老街、古宅、寺庙保存完整，保留原生水乡生活状态，展现运河商贸与蚕桑文化。 庾村文化市集，莫干山脚下，融合民国建筑、文创店铺、手工作坊、休闲体验，保留乡村工业遗存，形成文艺休闲与乡村文旅融合地标。 防风古国文化景区，位于下渚湖街道，依托防风传说建设，展示防风文化、治水历史与地域信仰，还原上古文化场景，传承浙北早期文明符号。 乾元老街，德清老县城核心街巷，保留明清至民国建筑，古桥、古井、老宅、商铺连片，展现历史城区市井风貌与人文气息。 古刹、寺庙、道观 觉海禅寺，位于新市镇，始建于东晋，千年古刹，建筑古朴，殿宇规整，为浙北佛教重要场所，与蚕花民俗关联紧密，香火延续，宗教与民俗文化交融。 云岫寺，位于下渚湖街道石井山，南宋淳熙八年建，山林古寺，环境清幽，建筑依山布局，保存宋代至明清遗存，为临济宗道场，禅意氛围浓厚。 寿圣寺，位于下渚湖街道，始建于南朝梁天监二年，历史超一千五百年，殿堂古朴，周边山水环绕，佛教传承悠久，为江南早期寺院代表。 崇真道观，位于防风山一带，历史悠久，为道教活动场所，建筑与山林相融，传承道教文化与民间信仰，是德清道教文化重要遗存。 民俗风情 防风文化祭典，围绕防风氏治水传说开展祭祀、巡游、民俗表演，传承上古信仰与地域历史，是德清代表性民俗活动。 新市轧蚕花，清明期间蚕桑主题民俗，民众参与祭祀、巡游、庙会，祈愿蚕桑丰收，为浙北重要蚕桑民俗，列入非物质文化遗产名录。 烘豆茶习俗，民间待客传统茶饮，以熏青豆、茶叶、芝麻、陈皮等冲泡，风味独特，用于节庆、会客、礼仪场合，体现水乡饮食文化。 德清花鼓戏，地方民间戏曲，曲调质朴，表演贴近生活，内容多为民间故事与市井生活，在乡村与古镇流传，为地域曲艺代表。 水乡船拳，运河与水乡传统武术，在船上与岸边演练，融合防身与表演，传承江南水乡尚武习俗，展现水乡生活与武术结合的特色。 蚕桑生产习俗，涵盖栽桑、养蚕、缫丝、织造全流程，伴随祭蚕神、开缫仪式、蚕市等活动，延续千年丝绸文化传统。 特色美食 新市酱羊肉，新市镇传统名菜，羊肉炖煮酥烂，酱香浓郁，口感醇厚，秋冬食用广泛，为水乡肉食经典。 新市茶糕，古镇传统糕点，米粉制作，内裹馅料，蒸制而成，软糯鲜香，为本地早餐与点心代表。 莫干黄芽，德清特产名茶，产自莫干山山区，茶汤清亮，滋味鲜醇，香气清雅，为浙江优质绿茶品类。 早园笋，德清地理标志产品，笋质鲜嫩、脆甜，可清炒、油焖、煲汤，为春季时令特色食材。 清溪花鳖，生态养殖水产，肉质细嫩，营养丰富，烹饪方式多样，为德清水产特色菜品。 湖羊美食，以本地湖羊为原料，烧制羊肉面、白切羊肉、羊汤等，风味纯正，深受民众喜爱。 桔红糕，传统糕点，米粉搭配橘味原料，口感软糯，清甜适口，便于携带与储存，为德清经典点心。 下渚湖湖鲜，以湿地鱼虾、贝类为原料，清蒸、红烧、煲汤，突出本味鲜香，体现水乡渔鲜饮食特色。 实用旅游指南 住宿可选择武康城区、莫干山民宿集群、新市古镇及下渚湖周边，满足不同出行需求。交通方面，高铁至德清站后换乘公交、出租车可达主要景区；城区与各镇公交覆盖核心景点，莫干山山区道路弯多，自驾谨慎驾驶，古镇与湿地通行便利。游览时尊重宗教场所礼仪，保护湿地生态与古建遗存，遵守景区规定；品尝美食可选择古镇老店、本地市集与山区农家菜馆；春秋两季气候适宜，为最佳游览时段，夏季莫干山适合避暑，冬季注意保暖。 第4章 湖州市《长兴县》 长兴县隶属于浙江省湖州市，地处浙苏皖三省交界，太湖南岸，县域总面积1431平方公里。全县下辖雉城街道、画溪街道、龙山街道、太湖街道4个街道，洪桥镇、李家巷镇、林城镇、泗安镇、虹星桥镇、小浦镇、和平镇、煤山镇、夹浦镇9个镇，水口乡、吕山乡2个乡，县人民政府驻雉城街道。县域地势西高东低，西部为天目山余脉，中部丘陵起伏，东部平原水网密布，太湖岸线绵长，兼具山地、丘陵、平原、湿地与湖泊地貌，是长三角腹地兼具生态禀赋、历史底蕴与产业活力的县域。 历史沿革与文化脉络 长兴境内人类活动可追溯至百万年前，七里亭遗址证实旧石器时代已有先民在此生存繁衍。新石器时代，马家浜文化、崧泽文化、良渚文化在此延续发展，江家山遗址等出土大量陶器、玉器与石器，展现早期农耕与手工业形态。春秋时期，此地先后属吴、越、楚，吴越争霸与楚灭越的历史在此留下诸多遗存，吴王夫概在此筑城，为长兴建城之始。 秦统一六国后，长兴地域属乌程县，两汉时期逐步开发，水利与农耕稳步发展。三国吴宝鼎元年，置长城县，取“长城永久”之意，为长兴建制之始。西晋至南北朝，长城县隶属吴兴郡，社会稳定，经济文化逐步兴起，佛教与道教开始传播，城山寺等早期宗教建筑始建。隋代废长城县，并入乌程，唐代武德四年复置长城县，广德元年更名长兴县，沿用至今。 唐宋时期，长兴进入鼎盛阶段，顾渚山紫笋茶列为贡茶，大唐贡茶院建成，陆羽在此着《茶经》，茶文化走向巅峰；水利兴修、蚕桑养殖、商贸流通日趋繁荣，文人墨客往来频繁，归有光、吴承恩先后任职长兴，留下治理佳话。元明清三代，长兴隶属湖州府，商贸、手工业、科举教育持续发展，移民文化与本土文化融合，形成包容开放的地域气质。 近代以来，长兴历经社会变革，传统产业与新式事业并行发展，红色文化在此兴起，成为浙西抗日重要根据地。1949年后，长兴行政区划稳定，经济社会全面发展，逐步形成以先进制造、生态文旅、现代农业为主导的发展格局。长兴文化脉络以古生态文化、茶文化、运河文化、移民文化、红色文化、禅修文化为核心，古生态文化依托金钉子、扬子鳄、古银杏三大奇观；茶文化以顾渚紫笋与大唐贡茶院为标志；运河文化依托太湖与内河航运体系；移民文化带来多元民俗与生产技艺；红色文化传承革命精神；禅修文化以千年古刹为载体，多元文化交融，形成尚德向善、务实包容、敢闯敢拼的地域品格。 下辖乡镇街道简介 雉城街道 雉城街道为县委县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，城市功能完善，商业、教育、医疗、文体设施集中，历史街巷与现代城区交融，东鱼坊历史文化街区、太湖博物馆等坐落境内，承载城区核心服务功能。 画溪街道 画溪街道位于县域中部，以产业发展与城市配套为主，集聚先进制造、物流商贸等功能，居住与产业协同发展，完善公共服务配套，推动产城融合，是长兴中部产业与城市联动的重要板块。 龙山街道 龙山街道地处县域北部，生态环境优良，城市建设与休闲文旅融合发展，居住品质较高，公园绿地、文体设施、教育医疗资源完善，是长兴北部宜居宜游的现代化城区板块。 太湖街道 太湖街道位于县域东北部，北临太湖，依托太湖岸线资源，发展生态文旅、现代服务、居住休闲等功能，太湖图影湿地、太湖龙之梦等核心资源坐落境内，是长兴太湖旅游与城市建设的核心区域。 洪桥镇 洪桥镇位于县域东部，紧邻太湖，水网密布，农业与水产养殖发达，传统手工艺与民俗文化传承有序，古桥、古民居、古河道保存完好，是太湖沿岸水乡风貌与农耕文化的典型代表。 李家巷镇 李家巷镇地处县域中部，交通便捷，产业基础雄厚，工业与农业协同发展，历史遗存丰富，民间信仰与民俗活动活跃，是长兴中部工贸与文化并重的重镇。 林城镇 林城镇位于县域中部，平原与丘陵相间，生态优良，农业发达，石英石资源丰富，民间艺术与传统习俗传承稳定，古遗址、古桥、古村落分布其间，展现多元乡村文化风貌。 泗安镇 泗安镇地处县域西部，浙苏皖三省交界，自古为商贸重镇，交通枢纽地位突出，仙山湖国家湿地公园坐落境内，生态与文旅产业发达，古镇风貌与现代商贸交融，是长兴西部中心镇。 虹星桥镇 虹星桥镇位于县域南部，平原地貌，河网纵横，农业基础扎实，蚕桑、水稻、水产为传统主导产业，水乡田园风貌完整，民间手工艺与节庆习俗传承有序，是南部传统农业重镇。 小浦镇 小浦镇地处县域西部，八都岕十里古银杏长廊核心区，山地与田园交错，银杏文化与乡村旅游发达，生态环境优良，是长兴西部生态文旅与古生态文化重镇。 和平镇 和平镇位于县域南部，低山丘陵与平原相间，城山景区、城山寺坐落境内，生态农业与文旅产业融合发展，历史遗存丰富，民俗文化深厚，是南部生态与人文兼具的重镇。 煤山镇 煤山镇地处县域西北部，山区地貌，红色文化底蕴深厚，生态优良，传统工业与生态旅游协同发展，是长兴西北部红色文化与生态保护并重的区域。 夹浦镇 夹浦镇位于县域北部，紧邻太湖，纺织产业发达，太湖岸线生态资源丰富，水乡风貌浓郁，是长兴北部产业与太湖生态融合发展的重点镇。 水口乡 水口乡位于县域西北部，顾渚山茶文化景区核心区，大唐贡茶院、寿圣寺坐落境内，竹林茂密，生态极佳，民宿与茶文化旅游发达，是中国茶文化重要发源地与乡村旅游标杆区域。 吕山乡 吕山乡位于县域东南部，全域平原，河网密布，湖羊养殖与现代农业发达，民俗文化与农耕技艺传承完整，是长兴东南部特色农业与乡村文化承载地。 历史人物与近代人物 历史人物 陈霸先，南朝长城县人，陈朝开国皇帝，出身乡里，平定战乱，建立陈朝，推行休养生息政策，稳定江南政局，是长兴历史上的帝王人物，陈武帝故宫为其纪念场所。 陆羽，唐代学者，隐居长兴顾渚山，撰写《茶经》，系统总结茶叶生产与品饮文化，推动长兴紫笋茶成为贡茶，奠定中国茶文化理论基础，是长兴茶文化的核心代表人物。 归有光，明代文学家，任长兴知县，推行仁政，整顿吏治，兴修水利，重视文教，治理有方，深受民众拥戴，留下吏治与文学双重佳话。 吴承恩，明代文学家，曾任长兴县丞，与归有光共治长兴，勤于政务，熟悉江南风土人情，为《西游记》创作积累生活素材，是长兴历史文化名人。 臧懋循，明代长兴人，文学家、戏曲家，编订《元曲选》，保存元代戏曲经典，推动戏曲文化传承，诗文、戏曲理论造诣深厚，为明代文坛重要人物。 近代人物 钱一飞，长兴人，革命志士，投身大革命运动，从事秘密宣传工作，为革命事业献出生命，是长兴早期革命先驱。 史之华，长兴人，中共长兴县委早期领导人，开展抗日救亡运动，建立秘密交通线，坚持敌后斗争，为民族解放事业奉献力量。 丁篪孙，长兴人，投身抗日根据地建设，从事民政与游击斗争，坚守革命信仰，为地方解放与建设作出贡献。 陆绍基，长兴和平镇人，民国时期防空与警务专家，在抗战期间负责防空工作，保障后方安全，为国防与公共安全事业实践探索。 周翔，长兴人，教育家，抗战后主持长兴中学复建，深耕地方教育事业，培育人才，推动近代教育发展。 历史遗址 七里亭遗址，位于雉城街道，旧石器时代遗址，出土大量石器，实证浙江百万年人类活动史，为全国重点文物保护单位。 江家山遗址，位于林城镇，新石器时代遗址，涵盖马家浜、崧泽、良渚文化时期，出土陶器、玉器、石器，展现早期文明序列。 陈武帝故宫遗址，位于下箬寺，南朝陈朝开国皇帝陈霸先故居，留存历史建筑与碑刻，见证南朝历史与帝王文化。 顾渚贡茶古道，位于水口乡，唐代贡茶运输通道，连接茶山与驿站，留存石阶、古亭、摩崖石刻，见证千年茶文化运输历史。 金钉子地质遗址，位于槐坎乡，全球二叠—三叠系界线层型剖面，地质年代标志性遗迹，展现地球演化历史，为世界级地质遗产。 必游景点 大唐贡茶院，位于水口乡顾渚山，唐代皇家贡茶厂，按唐代形制复建，陆羽阁、吉祥寺、茶经殿错落分布，展示贡茶制作与茶文化历史。 十里古银杏长廊，位于小浦镇八都岕，绵延十余里，古银杏数万株，秋季金黄连片，古村、古桥、古宅点缀其间，展现古生态与乡村风貌。 仙山湖国家湿地公园，位于泗安镇，湖岛相间，水上森林成片，湿地生态完整，可乘船游览，观鸟赏荷，体验江南湿地生态。 太湖龙之梦乐园，位于太湖街道，集游乐、演艺、湿地、度假于一体，涵盖动物世界、大马戏、湿地公园等业态，提供一站式休闲体验。 陈武帝故宫，位于雉城街道，以陈霸先历史为核心，建筑古朴，展示陈朝历史与帝王文化，传承地域历史根脉。 城山沟景区，位于和平镇，山林与田园交融，四季花果飘香，古寺、古道、古村落分布，生态休闲与人文体验兼具。 东鱼坊历史文化街区，位于雉城街道，保留明清至民国街巷格局，商铺、老宅、戏台连片，汇聚本地美食与文创，展现城区历史市井风貌。 太湖博物馆，位于太湖街道，以太湖文化为核心，展示太湖水文、生态、历史、民俗，系统呈现太湖流域文明发展。 古刹、寺庙、道观 寿圣寺，位于水口乡顾渚山，始建于三国，唐代鉴真大师曾驻锡于此，寺内千年古银杏、唐代古井保存完好，佛教传承悠久，为浙北名刹。 城山寺，位于和平镇城山，始建于南朝宋文帝元嘉元年，古称清凉禅院，依山而建，环境清幽，留存元代石刻与古建遗存，禅意浓厚。 显圣寺，位于泗安镇仙山，历史悠久，佛教文化深厚，建筑依山布局，香火延续，为泗安地区宗教文化核心场所。 乌龙寺，位于煤山镇方山南麓，地处高山悬崖，地势开阔，建筑简约，为长兴海拔较高的寺院，山林环绕，清幽静谧。 碧岩寺，位于水口乡顾渚山，依山而建，摩崖石刻众多，与茶文化交融，寺内泉水清冽，自然与人文景观相融。 民俗风情 顾渚采茶习俗，清明至谷雨期间，茶农采摘紫笋茶，遵循传统技艺，伴随祭茶神、开茶仪式，传承千年贡茶制作民俗。 长兴烘豆茶，民间待客传统茶饮，以熏青豆、茶叶、芝麻、陈皮等冲泡，咸香回甘，用于节庆、会客，体现水乡饮食礼仪。 百叶龙，国家级非物质文化遗产，以竹编、绸缎制作龙身，舞蹈灵动大气，为节庆表演项目，展现民间艺术水准。 舞狮舞龙，春节、庙会等节庆活动，民众组织舞龙舞狮队伍，巡游表演，祈愿平安丰收，传承民间体育与节庆习俗。 湖羊养殖习俗，吕山乡等地传统养殖技艺，涵盖选种、饲养、疫病防治，伴随祭祀、市集活动，形成特色畜牧民俗。 银杏文化节，小浦镇八都岕秋季活动，展示银杏文化、乡村美食、手工艺品，传承古生态与乡村民俗。 特色美食 长兴干挑面，本地标志性早餐，面条筋道，以猪油、酱油拌制，搭配现炒浇头，口感醇厚，做法简约。 水口鱼头，以太湖淡水鱼头为原料，慢炖成奶白浓汤，肉质鲜嫩，汤味醇厚，为水口乡经典名菜。 泗安酥糖，传统糕点，芝麻与麦芽糖制作，层层酥脆，入口即化，香甜适中，为本地特色茶点。 乌米饭，南烛叶汁浸泡糯米蒸制，色泽乌黑，口感软糯，可配白糖或腊肉，为春季时令美食。 太湖三白，以太湖白鱼、白虾、银鱼为原料，清蒸白灼，突出本味鲜香，体现湖鲜饮食特色。 吕山湖羊美食，湖羊肉质鲜嫩，白切、红烧、煲汤均可，秋冬食用广泛，为本地肉食代表。 爆鱼面，草鱼炸制后搭配高汤面条，外酥里嫩，汤鲜味美，为长兴经典面食。 泗安千张包，千张包裹鲜肉、笋干等馅料，蒸煮而成，鲜香紧实，为传统小吃。 实用旅游指南 住宿可选择雉城城区、太湖沿岸、水口民宿集群、仙山湖及银杏长廊周边，满足不同出行需求。交通方面，高铁至长兴站后换乘公交、出租车可达主要景区；城区与各镇公交覆盖核心景点，山区道路弯多自驾谨慎驾驶，太湖与湿地通行便利。游览时尊重宗教场所礼仪，保护地质遗址、湿地生态与古建遗存，遵守景区规定；品尝美食可选择古镇老店、农家菜馆与城区老字号；春秋两季气候适宜，为最佳游览时段，夏季山区适合避暑，冬季做好保暖。 第5章 湖州市《安吉县》 安吉县隶属于浙江省湖州市，地处浙江省西北部、天目山北麓，为长三角地理中心区域，东连长兴县、吴兴区，南接杭州市余杭区、临安区，西邻安徽省宁国市、广德市，北靠长兴县，县域总面积1886平方公里。全县下辖昌硕街道、递铺街道、灵峰街道、孝源街道的4个街道，梅溪镇、天子湖镇、鄣吴镇、杭垓镇、孝丰镇、报福镇、章村镇、天荒坪镇8个镇，溪龙乡、上墅乡、山川乡3个乡，县人民政府驻昌硕街道。县域以山地丘陵为主，竹林密布、水系纵横，是上海黄浦江源头所在地，依托竹文化、茶文化、孝文化、书画文化、生态文化与移民文化形成多元地域风貌，也是全国生态旅游与绿色发展的标杆区域。 历史沿革与文化脉络 安吉境内人类活动可追溯至旧石器时代，上马坎遗址证实浙江早期人类在此生存繁衍。新石器时代境内聚落稳定，稻作、制陶、石器加工逐步发展，为良渚文化辐射区域。春秋战国时期先后属吴、越、楚，为吴越文化与楚文化交汇地带，留下军事关隘与聚落遗存。秦统一后设鄣郡，为秦三十六郡之一，郡治设于安吉古城，是江南早期郡级行政中心，开启区域建制史。 东汉灵帝中平二年（185年），析故鄣县南境置安吉县，县名取自《诗经》“安且吉兮”，县治设于天目乡，为安吉建县之始。三国至两晋隶属吴兴郡，社会稳定，农耕与手工业逐步兴起，佛教与道教开始传播。隋代行政区划调整，安吉先后并入绥安、乌程，唐代武德四年（621年）复置安吉县，隶属湖州；天宝元年（742年）改属吴兴郡，乾元元年（758年）复属湖州，此后建制基本稳定。 宋代安吉隶属湖州，独松关成为临安后方军事要塞，茶文化、竹产业逐步发展，文人活动频繁。元代升安吉为州，明代复为县，清代沿袭明制，蚕桑、竹木、茶叶成为支柱产业，移民迁入带来多元文化，民间技艺与民俗不断丰富。民国时期安吉先后隶属钱塘道、浙江省第三行政督察区，1949年后先后隶属嘉兴专区、嘉兴地区，1983年划归湖州市管辖；1958年孝丰县并入安吉县，形成现行行政格局。 安吉文化脉络以竹文化、茶文化、孝文化、昌硕书画文化、生态文化、畲族民俗文化为核心。竹文化贯穿生产、生活、工艺、艺术全领域，形成完整竹产业与竹艺传统；茶文化以安吉白茶为载体，延续千年种植与品饮传统；孝文化源自古代孝行故事，成为地域道德内核；昌硕书画文化以吴昌硕为代表，构建诗书画印一体的艺术体系；生态文化依托山林与水系，形成人与自然共生的发展理念；畲族民俗文化保留少数民族服饰、歌舞、饮食、节庆特色，丰富地域文化层次。 下辖乡镇街道简介 昌硕街道 昌硕街道为县委县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，以吴昌硕命名，城市功能完善，商业、教育、医疗、文体设施集中，历史街巷与现代城区交融，吴昌硕纪念馆、生态公园等坐落境内，承载城区核心服务功能。 递铺街道 递铺街道地处县域中部，为安吉传统商贸与交通枢纽，历史上为驿道驿站所在地，水陆交通便捷，产业与居住协同发展，保留老街、古桥、古河道等历史遗存，推动城市更新与产业升级。 灵峰街道 灵峰街道位于县域南部，以灵峰山与灵峰寺为核心生态人文地标，生态环境优良，文旅产业发达，民宿、休闲、康养业态集聚，山林与城区衔接，是安吉南部生态文旅与宜居板块。 孝源街道 孝源街道地处县域西部，依托孝文化与生态资源，发展文化旅游、健康养生、现代农业等产业，城市配套逐步完善，推动产城融合与乡村振兴，是安吉西部文化与生态协同发展的重要载体。 梅溪镇 梅溪镇位于县域东北部，地处西苕溪沿岸，历史上为水运码头与商贸重镇，水陆交通便捷，农业、工业、文旅产业协同发展，古街、古桥、古民居保存较好，移民文化与水乡文化交融，是安吉东北部工贸与文化重镇。 天子湖镇 天子湖镇地处县域北部，浙皖交界地带，地势平坦，产业基础扎实，生态农业与先进制造业并行发展，历史遗存与乡村风貌保存完整，是安吉北部产业与生态并重的区域。 鄣吴镇 鄣吴镇位于县域西北部，为吴昌硕故里，书画文化氛围浓厚，传统民居保存完好，竹艺、制扇等手工艺传承有序，生态环境优良，是安吉书画文化与古村落文化核心承载地。 杭垓镇 杭垓镇地处县域西部，山地与丘陵相间，竹林资源丰富，生态保护与乡村旅游并行，传统农耕与竹木产业发达，民俗文化与自然风貌兼具，是安吉西部生态与林业重镇。 孝丰镇 孝丰镇为安吉老县城，千年古镇，历史悠久，孝文化底蕴深厚，街巷格局保存完整，古桥、老宅、庙宇、商铺连片，传统商贸与手工艺活跃，是展现安吉历史城区与孝文化的核心区域。 报福镇 报福镇位于县域西南部，山水资源优越，生态旅游发达，峡谷、溪流、竹林、古村遍布，民宿产业集聚，民俗文化丰富，是安吉生态休闲与乡村旅游标杆区域。 章村镇 章村镇地处县域西南部，浙皖交界，高山地貌明显，生态极佳，畲族民俗文化特色突出，传统手工艺与农耕文化传承完整，是安吉西南部少数民族文化与生态旅游重镇。 天荒坪镇 天荒坪镇位于县域南部，江南天池、藏龙百瀑等核心景区坐落境内，高山湖泊、竹海、瀑布资源集中，文旅、避暑、户外运动产业发达，是安吉生态旅游与山地休闲核心区域。 溪龙乡 溪龙乡地处县域东部，为安吉白茶核心产区，茶园连片，茶文化氛围浓厚，白茶种植、加工、文旅产业一体化发展，是中国白茶之乡核心区域，展现茶产业与乡村生态融合风貌。 上墅乡 上墅乡位于县域中南部，山地与田园相间，生态环境优良，乡村旅游与民宿产业发展迅速，民间手工艺与民俗文化传承有序，是安吉中部乡村休闲与生态宜居乡镇。 山川乡 山川乡地处县域西南部，全域山地，竹林茂密，生态覆盖率高，民宿、康养、户外运动产业发达，是安吉生态旅游与高山休闲特色乡镇，保留原生态乡村风貌。 历史人物与近代人物 历史人物 朱然，三国安吉人，东吴名将，跟随孙权征战，屡立战功，治军严谨，在军事与外交领域均有建树，为三国时期江东重要军事人物，其墓葬出土文物为研究东吴历史提供重要实物资料。 吴昌硕，晚清民国安吉鄣吴人，书画家、篆刻家、诗人，西泠印社首任社长，集诗书画印四绝于一体，书法宗法石鼓文，开文人画新风，对近现代艺术影响深远，是安吉书画文化的标志性人物。 近代人物 莫永贞，安吉梅溪人，早期同盟会会员，留学日本研习政法，回国后参与反清革命与地方自治，历任浙江省临时议会议长、财政厅长等职，推动近代地方政治与教育发展。 陈嵘，安吉人，林学家、教育家，毕生致力于林业科研与教学，编撰林业专着，培养林业人才，推动中国林业科学体系建设，为现代林业发展奠定基础。 胡宗南，安吉人，近代军事人物，投身军旅与抗战，在军事指挥与地方治理方面有相关实践，为安吉近代军事领域代表人物。 楼之岑，安吉人，中国工程院院士，生药学专家，开创中国生药学科学化研究体系，编写生药学教材，培养药学人才，为现代医药事业作出重要贡献。 钦俊德，安吉人，昆虫生理学家，中国科学院院士，建立国内首个昆虫生理学研究室，推动昆虫学基础研究与应用研究，为农业与生物科学发展提供支撑。 历史遗址 上马坎遗址，位于溪龙乡，旧石器时代遗址，出土大量石器，实证浙江百万年人类活动史，为浙江旧石器文化重要考古发现。 安吉古城遗址，位于递铺街道，秦汉鄣郡郡治所在地，夯土城墙、城壕、宫殿基址保存完整，为全国重点文物保护单位，见证江南早期郡级行政中心历史。 独松关遗址，位于递铺街道，宋代军事关隘，为临安后方咽喉要道，石砌关隘、古道保存完好，见证古代军事防御与驿道交通历史。 灵芝塔，位于递铺街道，五代时期佛塔，砖石结构，造型古朴，为安吉现存早期地面建筑之一，见证佛教文化传播与建筑技艺。 必游景点 中国大竹海，位于港口湾，万亩竹林连片，竹径通幽，观景台可俯瞰竹海全景，展现安吉竹文化与自然生态风貌。 灵峰山景区，位于灵峰街道，以灵峰寺与山林景观为核心，古树、溪流、涧潭、奇石遍布，禅意与自然相融，是生态与宗教文化结合的游览地。 江南天池，位于天荒坪镇，高山抽水蓄能电站形成的湖泊景观，海拔千米，视野开阔，可避暑、观星、滑雪、体验山地运动。 藏龙百瀑，位于天荒坪镇，峡谷瀑布群密集，溪水潺潺，竹林环绕，为避暑与徒步休闲胜地。 余村景区，位于天荒坪镇，生态治理与乡村振兴典范，田园、竹林、溪流交织，展现绿色发展实践成果。 浙北大峡谷，位于报福镇，奇峰、怪石、溪流、瀑布汇聚，徒步与自然观光资源丰富，为浙北山地生态代表景区。 吴昌硕故居，位于鄣吴镇，清代民居建筑，保存故居、书房、庭院等格局，展示吴昌硕生平与艺术成就。 安吉古城国家考古遗址公园，依托秦汉古城遗址建设，展示鄣郡历史、考古成果与江南早期文明。 古刹、寺庙、道观 灵峰寺，位于灵峰街道灵峰山，始建于五代后梁开平元年，吴越王赐匾，千年古刹，建筑依山而建，竹海环绕，为浙北佛教重要寺院，净土宗道场。 孝丰关帝庙，位于孝丰镇，明清建筑，供奉关羽，建筑古朴，木雕、砖雕保存完好，传承民间信仰与忠义文化。 兴福寺，位于郭孝山，历史悠久，寺院与山林相融，环境清幽，香火延续，为安吉佛教文化重要场所。 吉祥寺，位于县域境内，始建年代久远，建筑规整，佛教传承稳定，为地方民众祈福修行场所。 太平观，道教宫观，历史悠久，传承道教文化与民间信仰，建筑与自然环境协调，为安吉道教文化遗存。 民俗风情 安吉竹乐，以竹制乐器演奏，曲调清新，节奏明快，为民间传统艺术形式，常用于节庆与民俗表演。 竹叶龙，国家级非物质文化遗产，以竹片编制龙身，舞蹈轻盈灵动，为节庆巡游特色表演。 畲族风情，章村镇郎村等地畲族聚居，保留畲族山歌、服饰、舞蹈、婚嫁习俗，三月三歌会为代表性节庆活动。 安吉白茶采摘习俗，清明至谷雨期间，茶农遵循传统采摘标准与制作流程，伴随祭茶、开茶等民俗活动，传承茶文化。 孝丰庙会，孝丰镇传统民俗活动，祭祀、商贸、表演融合，民众参与祈福、赶集、娱乐，延续古镇民俗传统。 烘豆茶，民间待客茶饮，以熏青豆、茶叶、芝麻、陈皮等冲泡，咸香回甘，为礼仪与饮食结合的民俗习惯。 特色美食 船头鱼，安吉传统名菜，以本地鲜活鱼为原料，炖煮而成，肉质鲜嫩，汤味醇厚，为水乡渔鲜代表。 百笋宴，以春笋、冬笋、笋干等为原料，油焖、清炒、炖汤、蒸制等做法多样，突出竹乡鲜笋风味。 安吉干挑面，本地经典早餐，面条劲道，搭配猪油、酱料与浇头，口感醇厚，做法简约。 竹筒饭，糯米与腊肉、豆类装入竹筒蒸制，竹香浓郁，米饭软糯，为竹乡特色主食。 黄金粽，章村镇畲族特色粽子，以黄荆灰汁浸泡糯米，色泽金黄，口感清香，兼具风味与民俗寓意。 粉蒸肉麦卷，传统小吃，粉蒸肉搭配麦粉薄饼，鲜香软糯，为本地家常与节庆美食。 青蛳煲，山溪青蛳搭配豆腐炖煮，汤汁鲜美，为生态水域特色小食。 安吉白茶，汤色清亮，滋味鲜爽，香气清雅，为国家地理标志产品，茶中珍品。 实用旅游指南 住宿可选择昌硕城区、灵峰民宿集群、天荒坪、报福、山川乡及各景区周边，满足不同出行需求。交通方面，高铁至安吉站后换乘公交、出租车可达主要景区；山区道路弯多自驾谨慎驾驶，城区与乡镇公交覆盖核心景点，通行便利。游览时尊重宗教场所礼仪，保护竹林、湿地与古建遗存，遵守景区规定；品尝美食可选择古镇老店、农家菜馆与城区特色店铺；春秋两季气候适宜，为最佳游览时段，夏季山区适合避暑，冬季部分景区可体验滑雪。 （六）浙江省《绍兴市》 绍兴市地处浙江省中北部、杭州湾南岸，东连宁波，南临台州与金华，西接杭州，北隔钱塘江与嘉兴相望，属于长三角南翼重要节点城市，陆域总面积8279.07平方千米，海岸线长40千米。截至当前，绍兴市下辖3个市辖区、1个县，代管2个县级市，分别为越城区、柯桥区、上虞区、新昌县、诸暨市、嵊州市，全域地势南高北低，兼具山地、丘陵、盆地、平原等地貌，呈现“七山一水两分田”的自然格局，四季分明，气候温润，水网密布，是兼具历史底蕴、产业实力与生态品质的综合性城市。 在行政区划与管辖范围上，绍兴市的行政格局经过多次调整逐步定型。2013年，经国务院批复，撤销原绍兴县设立柯桥区，撤销原上虞市设立上虞区，与原有的越城区共同组成中心城区，同时保留新昌县建制，由绍兴市代管诸暨、嵊州两个县级市。其中越城区面积538.6平方千米，是全市政治、文化、行政中心；柯桥区面积1066平方千米，以纺织产业与水乡古镇为特色；上虞区面积1362平方千米，兼具临港经济与历史文化底蕴；诸暨市面积2311平方千米，是市域面积最大的县级单元，以民营经济、珍珠产业与古越文化见长；嵊州市面积1789平方千米，为越剧发源地，以厨具、电机产业与山水文化为特色；新昌县面积1213平方千米，以精密制造、医药化工与生态旅游为发展方向。六个县级行政区功能互补、协同发展，共同构成绍兴市完整的行政与经济空间体系。 政治层面，绍兴市是浙江省辖地级市，承担长三角一体化、杭州湾南翼产业升级、文化传承与生态保护等多重职能，是国家首批历史文化名城、东亚文化之都，连续多年获评全国文明城市，在古城保护、文化传承、基层治理、民营经济发展等领域形成可复制的实践经验。市级行政机构集中于越城区，统筹全域规划、产业布局、公共服务与生态治理，各区、县（市）依据自身资源禀赋实施差异化发展，形成市级统筹、区县联动、权责清晰的治理体系。在政策落实与改革推进中，绍兴市聚焦高质量发展，推进教科产融合、城乡一体化、共同富裕示范区建设，在传统产业转型、新兴产业培育、文化遗产活化等方面走在全省前列，工业发展综合评价位居全省前列，多个区、县（市）入选省级工业典型案例，城市治理效能与公共服务水平持续提升。 经济发展方面，绍兴市以制造业为根基，形成传统产业升级与新兴产业培育双轮驱动的格局。全市经济总量稳定增长，产业结构持续优化，拥有现代纺织、先进高分子材料、集成电路、高端装备等重点产业集群，其中环杭州湾现代纺织服装集群入选国家级先进制造业集群，柯桥区为全球重要纺织品集散中心，纺织产业规模与市场影响力突出。诸暨市的珍珠产业、五金制造，嵊州市的厨具、电机产业，新昌县的医药、精密制造，上虞区的化工新材料、临港工业等，构成县域经济特色鲜明的发展格局。全市上市公司数量位居全国地级市前列，民营经济活跃，市场主体数量持续增长，内外贸协同发展，对外贸易覆盖全球主要市场。同时，绍兴市大力发展文化旅游、现代物流、科技服务等现代服务业，推动文商旅深度融合，依托古城资源、水乡风貌与名人文化，打造沉浸式文旅产品，提升消费能级，形成实体经济、科技创新、现代金融、人力资源协同发展的现代产业体系。 历史沿革与文化脉络贯穿绍兴数千年发展进程。绍兴人类活动史可追溯至新石器时代中期，小黄山文化留下早期先民活动痕迹。夏代时期，大禹治水成功后在会稽山会集诸侯、计功行赏，死后葬于会稽山，会稽之名由此而来。春秋时期，於越民族在此建立越国，公元前490年，越王勾践命范蠡筑城，开启2500多年建城史，越国在此推行十年生聚、十年教训，实现国力复苏，成为春秋强国之一。战国时期，越国归楚，秦统一后设会稽郡，治所设于吴县，今绍兴境内置山阴、诸暨、上虞等县，行政建制逐步稳定。东汉时期，分会稽郡为吴郡与会稽郡，会稽郡治所迁至山阴，区域政治经济地位提升。三国至南北朝时期，会稽地区为江南重要文化与经济中心，士族云集，文风兴盛。隋代改会稽郡为吴州，后改称越州，唐代设越州中都督府，为江南道重要行政节点，经济繁荣，手工业发达。南宋时期，宋高宗取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，升越州为绍兴府，绍兴之名由此确立并沿用至今，绍兴一度成为南宋行在之一，城市建设与文化发展达到高峰。元、明、清三代，绍兴府行政建制稳定，文教昌盛，科举人才辈出，商业繁荣，形成士农工商协同发展的社会格局。近代以来，绍兴历经行政调整，1949年全境解放后设绍兴专区，1983年撤地设市，实行市管县体制，2013年行政区划优化后，进入中心城区扩容、城乡融合加速的发展新阶段，千年古城与现代都市同步发展，历史文脉与时代精神相互交融。 绍兴文化脉络以越文化为根基，融合水乡文化、名士文化、书法文化、戏曲文化、黄酒文化，形成多元一体的文化体系。越文化崇尚坚韧务实、崇文重教、开拓进取，越王勾践卧薪尝胆的精神成为地域文化的精神内核。水乡文化依托密集水网形成，依水建城、以水兴市，河道、古桥、乌篷船构成独特的生活空间与文化符号。书法文化以兰亭为核心，王羲之在此书写《兰亭集序》，开创行书典范，成为中国书法史上的重要坐标，历代文人墨客在此留下大量墨迹与碑刻，书法传承绵延不绝。戏曲文化以嵊州越剧为代表，越剧从民间曲艺发展为全国第二大剧种，唱腔婉转，表演细腻，成为地域文化传播的重要载体。黄酒文化历史悠久，绍兴黄酒酿造技艺传承千年，以独特工艺与醇厚口感闻名，融入民俗礼仪、饮食文化与社会生活，成为城市文化标识。各类文化相互渗透，形成崇文、尚礼、坚韧、灵动的城市气质，支撑绍兴成为文物之邦、名士之乡、书法之乡、戏曲之乡。 历史人物是绍兴文化的重要组成部分，不同历史时期均有代表性人物留下深刻影响。上古时期，大禹治水安民，会葬会稽，开启地域文明源头。春秋时期，越王勾践励精图治，范蠡辅佐兴国，文种理政安民，奠定越国霸业。东汉时期，王充着《论衡》，倡导唯物思想，成为古代思想先驱。东晋时期，王羲之在兰亭雅集，创书法巅峰；谢安隐居东山，后出山理政，指挥淝水之战；谢灵运开创山水诗派，影响后世文学走向。唐代，贺知章诗文传世，辞官归乡留下千古名句。宋代，陆游以诗词抒怀，爱国情怀贯穿一生；沈园相关故事记录人间真情；王十朋勤政爱民，以清廉为官着称。明代，徐渭书画、诗文、戏曲皆精，开创艺术新风格；刘宗周、黄宗羲传承理学，倡导经世致用，影响明清学术发展。近代以来，蔡元培倡导新式教育，推动教育革新；鲁迅以笔为刃，深刻剖析社会，成为现代文学奠基人；秋瑾投身革命，践行救国理想；周恩来少年立志，为国家与人民事业奉献一生；钱三强投身核物理研究，为国家科技事业作出重要贡献。此外，历代科举进士、文人学者、能工巧匠、商界精英数量众多，共同构筑绍兴名士之乡的人文底蕴，其思想、品格与成就融入城市发展，成为持续传承的精神财富。 城市风貌与特点体现在水城格局、古城肌理、山水融合与古今交融四个方面。绍兴水网密集，境内河流总长超万千米，河道穿城而过，桥梁数量众多，古桥保存完好，形成水绕城、城依水、桥连水、街伴水的独特水城风貌，古城水域面积占比保持较高水平，是国内保存完整的江南水城样本。古城核心区保留传统街巷格局，青石板路、老台门、古民居、老字号沿街分布，仓桥直街、书圣故里、阳明故里等区域维持历史风貌，建筑形制、空间布局与生活场景延续传统，是活态传承的历史城区。南部会稽山、四明山、天姥山等山脉连绵，森林覆盖率高，生态环境优良，山水与平原过渡自然，形成山、水、城、田相融的空间形态，兼具江南水乡的温婉与山地丘陵的雄浑。现代城市建设与历史保护并行，镜湖新区、滨海新区等现代板块高楼林立、交通便捷、功能完善，与古城历史风貌形成对比又相互协调，传统产业与新兴科技共生，市井烟火与文人雅致并存，生活节奏舒缓有序，宜居宜业宜游，形成独特的城市气质。 必游景点、景观、古刹道观与历史遗址覆盖全域，呈现多层次的文旅资源。越城区内，鲁迅故里完整保留鲁迅生活与创作相关场景，百草园、三味书屋、鲁迅故居、咸亨酒店等构成沉浸式文化空间；沈园为宋代园林，因陆游与唐琬的故事闻名，园内亭台楼阁、池水假山保存完好，夜间演艺还原历史情境；兰亭地处兰渚山下，因王羲之书法闻名，曲水流觞、鹅池、兰亭碑、御碑亭等景观完整，是书法爱好者必访之地；大禹陵位于会稽山，为大禹祭祀与安葬之地，陵庙建筑规模宏大，祭祀文化传承千年；东湖以采石形成的奇特景观为特色，湖水、峭壁、石桥、洞穴组合，乘船游览体验独特；戒珠讲寺位于书圣故里，历史悠久，为古城重要佛教场所；炉峰禅寺地处会稽山香炉峰，与大禹陵相邻，香火旺盛，建筑依山而建，视野开阔；龙瑞宫为会稽山道教圣地，属道家洞天福地，历史底蕴深厚。柯桥区境内，柯岩风景区以奇石、石洞、古寺、水景为特色，融合自然与人文景观；安昌古镇保留明清水乡风貌，沿河老街、古桥、民居完整，民俗活动与传统手工艺传承有序；太平桥等古桥群落展现水乡桥梁建筑技艺。上虞区境内，曹娥庙为纪念孝女曹娥而建，传承孝德文化；东山景区因谢安东山再起典故闻名，山水与人文相融。诸暨市境内，西施故里依托浣江与苎萝山建设，展现古越美女文化；五泄风景区以五级瀑布、山林水景为核心，生态环境优良。嵊州市境内，越剧小镇展示越剧起源与发展，融合戏曲表演与文旅体验；崇仁古镇保存大量明清古建筑，街巷格局完整。新昌县境内，大佛寺为千年古刹，石窟造像与寺院建筑历史价值突出；穿岩十九峰以丹霞地貌、奇峰怪石为特色，山水景观壮美。此外，浙东运河绍兴段、古纤道、宋六陵、古台门群落等历史遗址，记录城市发展轨迹，具有重要的历史与艺术价值。 民俗风情根植于地域生活与文化传统，形式多样，传承有序。岁时节令方面，春节期间有祭祖、贴春联、守岁、走亲访友等习俗，安昌古镇腊月风情节集中展示腌腊、扯白糖、印糕制作等传统技艺；清明祭祖扫墓、踏青游春；端午包粽子、挂艾草、赛龙舟，纪念屈原与地方先贤；中秋赏月、吃月饼，家人团聚；重阳登高、敬老祈福，传承孝老美德。生产生活民俗方面，水乡地区保留乌篷船出行、河道捕鱼、水上运输等传统方式；黄酒酿造、酱园制作、纺织技艺等传统生产习俗代代相传，部分列入非物质文化遗产名录。民间艺术方面，越剧演唱、绍兴莲花落、平湖调等曲艺形式流行，民间艺人常态化表演；舞龙舞狮、腰鼓、高跷等民俗表演活跃于节庆与集市。礼仪习俗方面，婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重礼数与秩序；尊师重教、邻里互助、诚信友善成为社会交往的基本准则，体现越地淳朴民风。各类民俗活动贴近生活，参与性强，展现地域文化的鲜活生命力，成为游客体验绍兴本土风情的重要载体。 特色味道以绍兴菜为核心，融合水乡物产与传统工艺，风味独特，层次丰富。绍兴菜注重原汁原味，擅长蒸、煮、炖、焖，以霉、醉、酱、臭为特色风味，食材多取自本地河湖鲜货、家禽家畜与时令蔬菜。代表菜品有绍三鲜，以多种食材炖煮而成，汤鲜料足，口感丰富；醉鸡、醉虾、醉蟹，以黄酒腌制，酒香浓郁，鲜嫩爽口；霉干菜扣肉，霉干菜吸油增香，肉质酥烂，咸香适口；臭豆腐外酥里嫩，搭配酱料，风味独特；茴香豆口感劲道，咸香入味，是经典佐酒小吃。主食与小吃方面，绍兴年糕、印糕、桂花糕、乌米糕等传统糕点口感软糯，香甜适中；面饽饽、小笼包、馄饨等市井小吃遍布街巷，满足日常饮食需求。饮品以绍兴黄酒为代表，分为元红、加饭、善酿、香雪等品类，口感醇厚，营养丰富，既可直接饮用，也可作为烹饪调料；黄酒棒冰、黄酒奶茶等创新产品，将传统黄酒与现代口味结合，深受年轻群体喜爱。各类美食分布于古城街巷、古镇集市与特色餐厅，从高端宴席到街头小吃，全方位展现绍兴饮食文化的魅力。 旅游指南攻略兼顾经典线路、交通出行、游览节奏与体验重点，适合不同需求游客。一日游可聚焦越城区核心景点，上午游览鲁迅故里，感受现代文学文化；中午在周边品尝绍兴特色小吃；下午前往沈园与兰亭，体验宋代园林与书法文化；傍晚漫步仓桥直街，感受古城烟火气息。两日游可增加水乡与山水景观，第一天游览越城古城景点，第二天前往柯岩风景区或安昌古镇，体验水乡风貌与民俗文化。三日及以上深度游可覆盖全域，依次游览越城、柯桥、上虞、诸暨、嵊州、新昌，兼顾人文、山水、古镇、宗教文化等不同类型景点。交通方面，绍兴市高铁、高速网络完善，市区与各区、县（市）之间公交、客运线路密集，古城内可步行、骑行或乘坐乌篷船，出行便捷。游览时注重慢体验，乘船穿行水巷，漫步古街老巷，品尝本土美食，观看民间曲艺，参与民俗活动，深度感受城市文化与生活气息。景区配套设施完善，讲解服务、文创产品、住宿餐饮齐全，满足游客多样化需求，适合家庭游、文化游、休闲游、研学游等多种出行方式。 各县简介清晰呈现各自特色与发展定位。越城区作为绍兴市中心城区，是全市政治、文化、科教、商贸中心，集中了鲁迅故里、沈园、兰亭、大禹陵等核心文化资源，古城保护与城市更新同步推进，文教卫生资源密集，公共服务完善，是展示绍兴历史文化与现代城市形象的核心窗口。柯桥区由原绍兴县撤县设区而来，产业实力雄厚，现代纺织产业全球知名，市场体系完善，商贸流通活跃；文旅资源以柯岩、安昌古镇为代表，水乡文化与产业文化交融，城乡发展均衡，宜居宜商。上虞区历史悠久，虞舜文化、孝德文化传承深厚，为青瓷发源地之一，临港工业、新材料产业发展迅速，交通区位优越，曹娥江景观带提升城市品质，兼具产业实力与生态人文优势。诸暨市市域面积最大，民营经济发达，珍珠产业、五金制造、纺织服装等产业集群优势明显，是杭州都市圈重要节点城市；文旅资源以西施故里、五泄风景区为核心，古越文化与山水生态相融，城乡活力充沛。嵊州市为越剧发源地，民间艺术氛围浓厚，厨具、电机等特色产业竞争力强，崇仁古镇、越剧小镇等文旅项目特色鲜明，山水与戏曲文化交融，生活气息浓郁。新昌县生态环境优良，精密制造、医药化工等高新技术产业发展迅速，大佛寺、穿岩十九峰等景区知名度高，生态旅游与康养产业潜力巨大，是宜居宜游的山区县域。 绍兴市以千年历史为根基，以山水水城为底色，以名士文化为灵魂，以产业经济为支撑，以民生幸福为目标，实现历史传承与现代发展、生态保护与经济建设、城市繁荣与乡村振兴的协同推进。这座城市既有厚重的历史积淀，也有蓬勃的发展活力；既有温婉的水乡风情，也有坚韧的城市品格；既有丰富的文化遗产，也有创新的时代气象。在持续发展中，绍兴市坚守文化根脉，优化城市功能，提升产业能级，改善生态环境，不断增强城市综合实力与核心竞争力，成为长三角地区兼具历史价值、文化魅力、经济实力与宜居品质的重要城市，持续为区域发展与文化传承贡献力量。 第1章 绍兴市《越城区》 越城区是绍兴市的中心城区，地处浙江省东部、杭州湾南岸、宁绍平原西部、会稽山北麓，东接上虞区，南、西、北三面与柯桥区相邻，区域总面积538.6平方公里。全区下辖塔山街道、府山街道、北海街道、城南街道、稽山街道、迪荡街道、灵芝街道、东湖街道、皋埠街道、马山街道、斗门街道、鉴湖街道、东浦街道、孙端街道、陶堰街道、沥海街道，以及富盛镇，共16个街道、1个镇，是绍兴市政治、文化、商贸与公共服务中心，承载古城保护、文化传承、产业升级与城市治理的核心功能。 塔山街道位于越城古城核心区域，面积4.3平方公里，是越城区行政与文化中心，保留鲁迅故里、沈园、青藤书屋等文化地标，街巷格局完整，传统民居与历史建筑集中，商业与文旅业态完善，公共服务配套齐全，是展现古城风貌与人文底蕴的核心板块。府山街道地处古城西北，以府山为地理标志，面积4.79平方公里，境内有越王台、文种墓、风雨亭等历史遗存，依托山体与河道形成宜居空间，文教机构密集，社区治理成熟，延续古城生活肌理。北海街道位于古城北部，面积17.1平方公里，衔接古城与镜湖新区，交通路网完善，居住功能突出，保留部分水乡河道与古桥，兼具老城烟火气与现代居住功能，商业服务与社区配套均衡。城南街道位于古城以南，面积14.91平方公里，依托会稽山北麓地形，生态基底良好，居住与文教功能突出，城市更新推进有序，公共服务设施完善，是城区南部宜居板块。稽山街道位于越城区东南部，面积18.7平方公里，毗邻会稽山，生态环境优良，大禹陵、炉峰禅寺等景点分布境内，文旅资源与居住空间融合，城市配套逐步完善，兼具自然与人文优势。迪荡街道位于古城东侧，是越城现代商贸与商务中心，依托迪荡湖形成生态与商业融合空间，写字楼、商业综合体、休闲设施集中，是区域经济活力与城市现代化的展示窗口。灵芝街道地处越城区北部，为镜湖新区核心板块，行政机构、文化场馆、高端居住、生态湿地集中，城市路网与公共服务体系完善，承担市级公共服务与生态宜居功能。东湖街道位于城区东部，以东湖景区为核心，面积适中，采石遗迹与水乡景观结合，工业、居住与文旅协同发展，交通便利，配套成熟，形成特色鲜明的城市片区。皋埠街道位于越城区东南部，面积59.61平方公里，境内河道密布，产业基础扎实，历史遗存与乡村风貌并存，现代农业与制造业协同推进，城乡融合特征明显。马山街道位于越城区东北部，滨临钱塘江，临港产业与都市农业并行，交通条件便利，村庄布局规整，公共服务向乡村延伸，宜居宜业属性突出。斗门街道位于城区北部，产业与居住功能均衡，制造业基础较好，城镇建设成熟，河道与绿地交织，生活配套完善，是北部重要产业与居住板块。鉴湖街道位于城区南部，依托鉴湖水系，生态与文旅资源丰富，传统村落与水乡风貌保存较好，休闲农业与文旅产业稳步发展，展现江南水乡原生形态。东浦街道地处越城西部，是绍兴黄酒发源地，水乡肌理完整，古桥、老街、酒坊密集，非遗传承与民俗活动活跃，文旅与特色产业融合，保留浓郁的传统生产生活形态。孙端街道位于越城区北部，水乡风貌突出，河道纵横，农业基础扎实，民俗文化传承有序，乡村建设与生态保护同步推进，生活节奏舒缓，宜居属性明显。陶堰街道位于越城区东部，浙东运河穿境而过，水运历史悠久，农田与村落分布均衡，生态环境稳定，传统农耕文化与运河文化交融，乡村风貌完整。沥海街道位于越城区东北部，滨临杭州湾，历史上为海防聚落，现代产业与滨海生态结合，城镇功能完善，教育、医疗等公共服务配套齐全，是东北部重要节点。富盛镇是越城区唯一保留建制的镇，地处南部丘陵与平原过渡地带，生态环境优良，山林与农田交织，历史遗迹分布广泛，农业与乡村文旅协同发展，保留完整的乡村形态与乡土文化。 越城区的历史沿革可追溯至春秋时期，公元前490年，越王勾践命范蠡筑城，确立越城作为越国都城的地位，城址延续至今未发生根本性迁移，形成2500余年建城史。秦统一后设山阴县，隶属会稽郡，越城成为浙东行政中心。东汉分会稽郡为吴郡、会稽郡，会稽郡治所迁至山阴，区域政治、经济、文化地位持续提升。隋代改设吴州，后更名越州，唐代为江南道重要行政节点，手工业与商贸繁荣。南宋建炎四年，宋高宗改越州为绍兴府，取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，绍兴之名由此确立并沿用。元、明、清三代，绍兴府建制稳定，文教兴盛，科举人才辈出，商业与手工业发达，形成士、农、工、商协同发展的社会结构。近代以来，越城历经行政调整，1949年后设绍兴专区，1983年撤地设市，设立越城区，2013年行政区划优化调整后，形成当前16街道1镇的空间格局，古城保护与城市现代化同步推进，历史文脉与城市功能持续融合。 越城区的文化脉络以越文化为根基，融合水乡文化、名士文化、书法文化、戏曲文化、黄酒文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、崇文重教、开拓进取，越王勾践卧薪尝胆的精神构成地域文化内核。水乡文化依托密集水网形成，依水筑城、以水兴市，河道、古桥、乌篷船构成独特生活空间，生产生活与水系深度绑定。书法文化以王羲之在越城的活动为源头，戒珠寺、墨池、题扇桥等遗迹留存书法传承痕迹，历代文人墨迹与碑刻丰富，书法教育与创作氛围浓厚。黄酒文化起源于东浦一带，酿造技艺传承千年，融入节庆、礼仪、饮食等社会生活，成为地域文化标识。各类文化相互渗透，形成崇文、尚礼、坚韧、灵动的地域气质，支撑越城成为文物富集、名士辈出的文化高地。 越城区历史上涌现大量各领域代表性人物，在政治、思想、文学、艺术、科技等领域留下深远影响。春秋时期，越王勾践推行富国强兵之策，范蠡辅佐治国、文种主持政务，共同奠定越国霸业。东汉时期，王充着《论衡》，坚持朴素唯物思想，批判虚妄之说，成为古代思想领域的重要代表。东晋时期，王羲之定居越城，研习书法，创作《兰亭集序》，确立行书典范；谢安隐居东山，后出山主持朝政，指挥淝水之战，安定时局；谢灵运以山水诗文开创新流派，影响后世文学走向。唐代，贺知章诗文出众，辞官归乡留下传世作品，文风清丽，影响深远。宋代，陆游长期居于越城，以诗词抒发家国情怀，作品题材广泛、情感真挚；沈园相关故事记录人间真情，成为文学与园林结合的经典案例。明代，徐渭在书画、诗文、戏曲等领域多有建树，风格独特，突破传统范式；刘宗周、黄宗羲传承学术思想，倡导经世致用，推动学术革新，影响明清学术发展。近代以来，蔡元培推动教育革新，倡导新式教育理念，奠定现代教育发展基础；鲁迅以文学作品剖析社会现实，推动思想启蒙，成为现代文学奠基人；秋瑾投身反清革命，践行救国理想，彰显志士风骨；徐锡麟、陶成章组织革命活动，推动近代革命进程；徐树兰兴办教育、创建公共藏书楼，推动文化普及；陈桥驿深耕历史地理研究，在学术领域成果丰硕。这些人物的思想、品格与成就融入越城发展进程，构成地域人文底蕴的核心内容。 越城区留存大量历史遗址、人文景点、古刹与道观，覆盖不同历史时期，兼具历史价值、艺术价值与游览价值。鲁迅故里完整保留鲁迅生活、学习相关场景，百草园、三味书屋、鲁迅故居、咸亨酒店等组成沉浸式文化空间，展现近代文学与社会生活风貌。沈园为宋代古典园林，水体、假山、亭台、楼阁保存完整，词壁记录历史文脉，园林格局与植物配置体现江南造园理念。书圣故里以王羲之相关遗迹为核心，戒珠寺、墨池、题扇桥、躲婆弄等串联成线，蔡元培故居、蕺山书院分布其间，展现书法文化与名人文化交融的空间形态。大禹陵位于会稽山麓，由禹陵、禹祠、禹庙组成，建筑规制完整，祭祀文化传承有序，是研究上古历史与礼制文化的重要载体。东湖以古代采石遗迹形成独特景观，湖水、峭壁、洞穴、石桥组合，乘船游览可感受自然与人工结合的空间特色。仓桥直街为古城历史街区，青石板路、传统台门民居、老字号商铺沿街分布，保留明清至民国时期街巷格局与生活形态。八字桥历史街区以千年古桥为核心，河道与街巷交错，民居临水而建，展现水城原生风貌。阳明故里依托王阳明相关历史遗存建设，展现心学文化内涵与传播脉络。古刹与宗教场所方面，戒珠讲寺位于书圣故里，原为王羲之故居，改建为寺院，建筑古朴，历史底蕴深厚；炉峰禅寺位于会稽山香炉峰，依山而建，规模规整，香火延续，视野开阔；龙华古寺始建于南朝，地处广宁桥旁，寺院格局完整，环境清幽；伍宝寺位于鉴湖街道，以药师佛殿为特色，环境清静，是地方宗教活动场所；龙瑞宫为境内道教活动场所，依托会稽山自然环境，历史悠久，传承道教文化与民俗信仰。 越城区民俗风情根植于水乡生活与文化传统，形式多样、传承有序。岁时节令方面，春节期间开展祭祖、贴春联、走亲访友等活动，部分街区保留传统年货制作、民俗表演等内容；清明开展踏青、祭扫活动；端午制作粽子、悬挂艾草，部分河道举办龙舟活动；中秋以家人团聚、品尝应季食品为主；重阳开展登高、敬老活动。生产生活民俗方面，水乡保留乌篷船出行、河道捕捞、水上运输等传统方式；黄酒酿造、酱品制作、传统糕点制作等技艺代代相传，部分列入非物质文化遗产名录。民间艺术方面，越剧演唱、绍兴莲花落等曲艺形式在街区、节庆活动中呈现；舞龙、舞狮、腰鼓等表演活跃于集市与节庆场合。礼仪习俗方面，婚丧嫁娶遵循传统流程，邻里交往注重互助友善，尊师重教、诚信务实成为社会交往的基本准则，体现越地淳朴民风。 越城区特色美食以绍兴菜为主体，注重食材本味，以蒸、煮、炖、焖为主要烹饪方式，形成霉、醉、酱、臭等典型风味。代表菜品有绍三鲜，以多种食材炖煮而成，汤鲜味醇、用料丰富；醉鸡、醉虾、醉蟹以黄酒浸渍，酒香浓郁、口感鲜嫩；霉干菜扣肉肉质酥烂、咸香适口，霉干菜吸收油脂，风味独特；臭豆腐外酥里嫩，搭配调味酱料，风味鲜明；茴香豆口感劲道，咸香入味，是传统佐食小吃。主食与小吃方面，绍兴年糕口感软糯，可蒸、煮、炒；印糕、桂花糕、乌米糕等糕点香甜适中；面饽饽、小笼包、馄饨等市井食品分布于街巷，满足日常饮食需求。饮品以绍兴黄酒为代表，口感醇厚，既可直接饮用，也可用于烹饪调味；黄酒衍生食品与饮品结合传统风味与现代口感，丰富饮食选择。 实用旅游指南 越城区内景点以古城核心区为中心集中分布，可按一日、两日、多日安排行程，核心景点步行或骑行可达，部分近郊景点可乘坐公共交通前往。住宿可根据游览需求选择古城内街区或城区便捷地段，优先选择靠近核心景点的区域。城区公共交通覆盖主要景点，古城内适合步行、骑行，部分河道可乘坐乌篷船体验水乡交通。游览时尊重景区管理规定，保护历史建筑与水乡环境，有序参观古刹、道观等场所，遵守公共秩序，合理安排时间，错峰游览提升体验。 第2章 绍兴市《柯桥区》 柯桥区地处浙江省中北部、杭州湾南岸，位于绍兴市西部，东连越城区，东南邻嵊州市，南接诸暨市，西靠杭州市萧山区，北濒钱塘江，区域总面积1066平方公里。全区下辖柯桥街道、柯岩街道、华舍街道、湖塘街道、齐贤街道、福全街道、安昌街道、兰亭街道、钱清街道、杨汛桥街道、马鞍街道11个街道，平水镇、王坛镇、稽东镇、漓渚镇、夏履镇5个镇，是绍兴市经济、商贸、产业核心区域，兼具江南水乡风貌、历史文化底蕴与现代产业活力，承担纺织商贸、文化传承、生态保护、城乡融合发展等多重功能。 柯桥街道地处柯桥区核心位置，是全区政治、经济、文化、行政中心，浙东运河穿境而过，因境内古桥柯桥得名。街道以中国轻纺城为核心载体，形成全球规模领先的纺织品交易市场体系，商贸流通、现代服务、数字经济等产业集聚，城市配套完善，交通路网密集，商业综合体、文化场馆、居住社区分布均衡，保留融光桥、柯桥老街等历史遗存，实现现代商贸与传统水乡风貌融合。柯岩街道位于柯桥城区南部，以柯山采石遗迹得名，境内有柯岩风景区、鉴湖等自然与人文资源，文旅产业基础扎实，生态农业与休闲旅游协同发展，保留大量传统台门建筑与水乡河道，是城区南部生态文旅与宜居生活板块。华舍街道地处柯桥城区北部，历史上为纺织手工业集聚地，现代纺织、总部经济、都市工业发展迅速，河道纵横，水乡肌理保存较好，居住与产业功能均衡，城乡风貌协调，公共服务配套完善。湖塘街道位于柯桥城区西南部，依托鉴湖水系，生态环境优良，黄酒酿造、纺织加工、生态农业为特色产业，古桥、古堰、古村落分布广泛，水乡田园风貌突出，是兼具产业实力与生态底色的街道。齐贤街道位于柯桥城区北部，境内羊山石城历史悠久，采石文化与宗教文化交融，智能制造、新材料等产业集聚，城镇建设成熟，交通便利，居住与产业协同发展，历史遗存与现代工业并存。福全街道地处柯桥区西南部，纺织、印染等传统产业基础扎实，乡村风貌完整，农田与河道交织，现代农业与乡村旅游稳步推进，城乡融合发展特征明显，是西南部重要产业与居住板块。安昌街道位于柯桥区西北部，始建于北宋，以安昌古镇为核心载体，保留完整的明清水乡格局，老街、古桥、酱园、钱庄等历史建筑密集，民俗文化、师爷文化、酱货文化传承有序，文旅产业与传统手工业融合发展，是活态传承的水乡街区。兰亭街道地处柯桥区西南部，兰渚山横贯境内，因王羲之在此书写《兰亭集序》成为书法圣地，书法文化、山水文化、农耕文化交融，生态环境优良，文旅、农业、文创产业协同发展，是文化特色鲜明的街道。钱清街道位于柯桥区西部，毗邻杭州萧山区，历史上为浙东运河重要驿站，商贸流通活跃，现代纺织、五金机械等产业发达，交通区位优越，城镇功能完善，是杭绍融合发展的前沿节点。杨汛桥街道地处柯桥区最西部，与杭州萧山区接壤，高端制造、新材料、数字经济等新兴产业集聚，城镇建设现代化程度高，生态环境良好，居住与产业布局合理，是西部产业与宜居板块。马鞍街道位于柯桥区北部，滨临钱塘江，历史上为沿海防御聚落，现代临港工业、新材料、高端装备制造产业集聚，产业基础雄厚，城镇配套完善，是北部产业发展核心区域。平水镇位于柯桥区南部，会稽山北麓，区域面积广阔，山林资源丰富，生态环境优良，平水日铸茶为特色农产品，文旅、康养、生态农业协同发展，历史遗存与自然景观结合，是南部生态宜居与文旅发展重镇。王坛镇地处柯桥区南部山区，小舜江穿境而过，生态保护与水源涵养功能突出，香雪梅海、舜王庙等文旅资源丰富，茶叶、青梅等特色农业发展稳定，乡村风貌完整，是南部山区生态与文化特色镇。稽东镇位于柯桥区最南部，地处会稽山腹地，山地丘陵广布，生态环境优越，香榧、高山蔬菜等特色农业知名，冢斜古村、石苍山古庙等历史遗存保存完好，乡村旅游与生态产业融合发展，是典型的山区生态文化镇。漓渚镇地处柯桥区西南部，素有“中国花木之乡”之称，花卉苗木种植历史悠久，产业规模与市场影响力突出，乡村田园风貌浓郁，生态与农业旅游协同发展，是特色农业与乡村振兴示范镇。夏履镇位于柯桥区西部，因大禹治水在此遗履而得名，生态环境优良，森林覆盖率高，绿色产业、生态农业、乡村旅游发展迅速，保留大量传统村落与山林景观，是国家级生态镇，宜居宜游属性突出。 柯桥区历史沿革可追溯至新石器时代，境内先民已开展农耕、渔猎等生产活动，形成早期聚落。春秋时期，此地为越国核心区域，越王勾践在此屯兵垦殖、发展生产，留下大量越文化遗存。战国时期，越国归楚，行政建制逐步确立。秦统一六国后，设会稽郡，境内置山阴县，行政体系趋于稳定。两汉时期，水利工程兴修，农业生产发展，商贸活动逐步活跃，鉴湖区域成为江南重要农耕区。三国两晋南北朝时期，北方士族南迁，带来先进生产技术与文化理念，文教、手工业快速发展，书法、文学等文化形态逐步兴起。隋代开凿浙东运河，境内水运交通贯通，成为浙东漕运与商贸重要节点。唐代设越州，境内商贸繁荣，纺织、酿酒、陶瓷等手工业形成规模，文化交流频繁。五代十国时期，吴越国治理浙东，重视水利与农业，区域社会稳定，经济持续发展。北宋时期，浙东运河航运繁忙，柯桥、钱清等地形成集市，手工业与商业协同发展。南宋时期，绍兴府建制确立，境内经济文化达到高峰，纺织、酿酒、造纸等行业技艺成熟，文人墨客往来频繁，文化积淀持续加深。元、明、清三代，绍兴县建制稳定，柯桥成为浙东重要商贸集镇，纺织、酱园、典当等行业兴盛，师爷文化、水乡民俗逐步成型，城乡发展均衡，文教事业昌盛，科举人才辈出。近代以来，境内民族工业起步，纺织、印染等产业逐步兴起，商贸流通持续活跃。1949年以后，绍兴县行政建制稳定，经济社会稳步发展，纺织产业逐步形成集群优势。2013年，经国务院批复，撤销绍兴县设立绍兴市柯桥区，行政区划优化调整，城市建设、产业升级、文化保护同步推进，千年水乡古镇与现代化纺都融合发展，成为长三角地区具有重要影响力的市辖区。 柯桥区文化脉络以越文化为根基，融合水乡文化、书法文化、纺织文化、黄酒文化、师爷文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、开拓进取、崇文重教，越王勾践卧薪尝胆的精神构成地域文化内核，影响民众生产生活与精神追求。水乡文化依托浙东运河、鉴湖水系形成，依水建镇、以水兴商，河道、古桥、乌篷船、老街构成独特生活空间，水运商贸、水乡民俗、民居建筑均与水系深度绑定。书法文化以兰亭为核心载体，东晋王羲之在此举办雅集、书写《兰亭集序》，开创行书艺术高峰，历代书法传承不断，书法教育、书法交流活动持续开展，成为全国书法文化重要传播地。纺织文化历史悠久，从古代手工纺织、机杼织造，到现代纺织产业集群，形成精益求精、开拓创新的产业精神，纺织技艺、商贸传统代代相传，成为城市文化标识。黄酒文化依托鉴湖优质水源，酿造技艺传承千年，融入节庆礼仪、饮食文化、民间交往，形成独特的酒俗与酒礼，是地域文化重要组成部分。师爷文化兴起于明清时期，境内文人多入幕为官，形成严谨务实、聪慧审慎的职业精神，影响民间处事理念与文化风尚。各类文化相互渗透、协同发展，形成崇文尚礼、坚韧灵动、务实创新的地域气质，支撑柯桥区成为文化底蕴深厚、产业特色鲜明、民俗传承鲜活的区域。 柯桥区历史上涌现众多各领域代表性人物，覆盖政治、思想、文学、艺术、科技、商业等领域，在不同历史时期留下深远影响。春秋时期，越王勾践在此推行富国强兵策略，卧薪尝胆、励精图治，实现越国复兴；范蠡辅佐越国理政，倡导农商并举，后弃政从商，被后世尊为商圣。东晋时期，王羲之定居兰亭，研习书法，开创行书艺术巅峰，其书法理念与艺术成就影响后世千年；谢安隐居东山，后出山主持朝政，指挥淝水之战，安定时局，其处事风范与政治智慧载入史册。唐代，贺知章诗文清丽，为官清正，晚年归乡，留下诸多传世作品，推动浙东文化传播。南宋时期，陆游多次游历境内，以诗词抒发家国情怀，其作品题材广泛、情感真挚，影响后世文学发展；韩肖胄为南宋重臣，为官清廉、理政有方，维护地方稳定，推动经济文化发展。明代，徐渭书画、诗文、戏曲皆精，艺术风格独特，突破传统范式，对后世艺术创作影响深远；祁彪佳为官清正，关注民生，致力于地方治理与文化建设，其文学与史学成就突出。清代，境内师爷群体活跃于全国各地官场，形成独特的师爷文化，以严谨务实、聪慧审慎着称；众多文人学者致力于经学、史学研究，推动文教事业发展。近代以来，柯桥区涌现大批实业家、教育家、革命者，投身民族工业发展、教育革新与救国运动，推动区域社会进步。现代以来，大批科技人才、企业家、文化工作者坚守岗位、开拓创新，在纺织科技、智能制造、文化传承、乡村振兴等领域作出重要贡献，延续地域人文精神。 柯桥区留存大量历史遗址、人文景点、古刹与道观，覆盖不同历史时期，兼具历史价值、艺术价值与游览价值。兰亭景区位于兰亭街道，地处兰渚山下，是东晋王羲之雅集之地，保留鹅池、曲水流觞、兰亭碑、御碑亭、墨华亭等景观，建筑与自然山水相融，是全国重点文物保护单位，为书法文化核心地标。柯岩风景区位于柯岩街道，以古采石遗迹为特色，包含柯岩、鉴湖、鲁镇三大片区，云骨石、莲花听音、七星岩等采石景观形态独特，鉴湖水域开阔，鲁镇还原水乡民居与市井风貌，自然景观与人文体验结合。安昌古镇位于安昌街道，始建于北宋，保留明清水乡格局，东西向河道贯穿古镇，北岸商市、南岸民居错落分布，17座古桥连接两岸，城隍殿、穗康钱庄、师爷博物馆、仁昌酱园等历史建筑保存完整，水乡民俗与传统手工艺传承鲜活。古纤道位于浙东运河柯桥段，为古代行舟背纤通道，以青石板铺筑，跨河连村，绵延数十里，是世界文化遗产京杭大运河的重要组成部分，见证古代水运商贸繁荣。冢斜古村位于稽东镇，为国家级历史文化名村，是大禹后裔余氏聚居地，村内永兴公祠、古台门、轿屋等建筑保存完好，传统村落格局与乡土文化延续至今。舜王庙位于王坛镇舜王山巅，始建于清代，为祭祀舜帝的场所，建筑布局对称，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，戏台、大殿、后殿保存完整，是浙东地区古建筑艺术代表。羊山石城位于齐贤街道，为古代采石形成的石景奇观，山石嶙峋、洞穴幽深，石佛寺依山而建，佛像雕刻古朴，自然石景与宗教文化结合，历史底蕴深厚。 柯桥区古刹、道观分布广泛，历史悠久，宗教文化与民俗信仰融合传承。安康寺位于安昌街道，始建于后唐长兴元年，原名安昌院，为宁绍平原规模较大的佛教寺院，建筑规制完整，殿宇错落，佛像庄严，香火延续千年，是古镇重要宗教文化场所。云门寺位于平水镇，始建于东晋，历史悠久，为浙东名刹，寺院依山而建，环境清幽，佛教文化与山水文化交融，历代文人多有游历题咏。龙华寺位于柯岩街道，地处柯岩风景区内，建筑规模宏大，殿宇巍峨，佛教文化氛围浓厚，与自然景观相融，是区域重要佛教活动场所。兴复寺位于杨汛桥街道，为佛道共存的古老寺院，既供奉佛教神只，也保留道教神龛，建筑装饰融合佛教莲花纹与道教八卦元素，宗教文化特色鲜明。陈圣公庙位于稽东镇石苍山，依山而建，地势险峻，建筑格局独特，为地方民间信仰重要场所，香火传承有序，周边山林景观优美。 柯桥区民俗风情根植于水乡生活、产业传统与文化信仰，形式多样、传承有序，贴近民众生产生活，具有鲜明地域特色。岁时节令民俗方面，春节期间开展祭祖、贴春联、置办年货等活动，安昌古镇制作酱鸭、腊肠、鱼干等腊味，形成腊月风情节，传统手工艺展示、民俗表演集中呈现；清明踏青、祭扫先祖，乡间开展采茶、踏青等活动；端午包粽子、挂艾草，部分河道举办龙舟活动，纪念先贤、祈福平安；中秋家人团聚，品尝应季食品，赏月叙旧；重阳登高望远、敬老祈福，传承孝老美德。生产生活民俗方面，水乡地区保留乌篷船出行、河道捕鱼、水上运输等传统方式；黄酒酿造、手工纺织、酱园制作、花木栽培等传统技艺代代相传，部分列入非物质文化遗产名录；安昌古镇的水上婚礼、师爷民俗体验等活动，还原传统生活场景。民间艺术民俗方面，越剧、绍兴莲花落、平湖调等曲艺形式在乡村、街区、节庆活动中呈现；舞龙、舞狮、腰鼓等民俗表演活跃于集市与节庆场合，增添生活气息。礼仪民俗方面，婚丧嫁娶遵循传统流程，注重礼数规范；邻里交往崇尚互助友善、诚信务实，尊师重教、崇文尚礼成为社会交往基本准则，体现越地淳朴民风。 柯桥区特色美食以绍兴菜为主体，依托本地水产、畜禽、蔬菜、黄酒等食材，以蒸、煮、炖、焖为主要烹饪方式，形成霉、醉、酱、臭等典型风味，口感醇厚、风味独特。安昌腊味为代表性美食，酱鸭、腊肠、腊鸡、鱼干等经传统工艺腌制、晾晒而成，咸香入味、肥而不腻，是冬季与节庆必备食品。绍三鲜以多种食材炖煮而成，汤鲜料足、口感丰富，为本地宴席经典菜品。霉干菜扣肉选用本地霉干菜与五花肉炖煮，肉质酥烂、咸香适口，霉干菜吸收油脂，风味浓郁。醉鸡、醉虾、醉蟹以绍兴黄酒浸渍，酒香浓郁、鲜嫩爽口，保留食材本味。同康笋烧肉选用本地鲜嫩竹笋与猪肉烧制，笋脆肉香、鲜咸适中，为时令特色菜。青壳螺蛳烧河虾以本地河湖特产螺蛳、河虾烹制，味道鲜美，是民间佐酒佳肴。印糕、桂花糕、乌米糕等传统糕点，口感软糯、香甜适中，为民间日常与节庆食品。黄酒衍生食品丰富，黄酒棒冰、黄酒奶茶等融合传统风味与现代口感，深受民众喜爱。各类美食分布于古镇老街、乡村餐馆、城区市井，从传统宴席到街头小吃，全方位展现柯桥区饮食文化内涵。 实用旅游指南 柯桥区景点以古镇、山水、文化遗址为主，分布相对集中，可按一日、两日、多日规划行程，核心景点间公共交通通达，古镇与城区适合步行、骑行，南部山区建议自驾出行。住宿可根据游览需求选择古镇周边、城区核心或山区生态地段，优先选择靠近景点与交通节点的区域。城区与各镇街均有公共交通覆盖，浙东运河沿线、古镇区域可乘坐乌篷船体验水乡交通，自驾可便捷抵达南部山区各景点。游览时遵守景区管理规定，保护古建、河道与生态环境，有序参观古刹、道观等场所，尊重民俗信仰与传统礼仪，合理安排游览时间，错峰出行提升体验。 第3章 绍兴市《上虞区 》 上虞区地处浙江省东部、绍兴市东北部，东邻余姚市，南接嵊州市，西连越城区、柯桥区，北临钱塘江，区域总面积1362平方公里，钱塘江岸线长16公里，地貌呈现“五山一水四分田”的格局。全区下辖百官街道、曹娥街道、东关街道、道墟街道、梁湖街道、小越街道、崧厦街道7个街道，长塘镇、上浦镇、汤浦镇、章镇镇、下管镇、丰惠镇、永和镇、驿亭镇、谢塘镇、盖北镇10个镇，岭南乡、陈溪乡、丁宅乡3个乡，是绍兴市主城区重要组成部分，兼具产业实力、历史底蕴、生态资源与水乡风貌，承担先进制造、文化传承、生态保护、城乡融合发展等多重功能。 百官街道为上虞区行政、文化、商贸中心，地处曹娥江东岸，城市配套完善，商业网点、文化场馆、居住社区密集，保留部分历史街巷与人文遗迹，统筹全区政务服务、公共管理与城区建设，是展示上虞城市形象的核心板块。曹娥街道位于曹娥江西岸，以孝女曹娥文化为核心，境内有曹娥庙、曹娥里历史文化街区等人文资源，浙东运河穿境而过，产业、居住、文旅功能均衡，交通路网完善，衔接老城与新区，是城市西南重要功能板块。东关街道地处上虞西部，历史上为浙东运河重要驿站，传统商贸与现代工业并行，城镇建设成熟，保留古桥、古街等历史遗存，城乡风貌协调，公共服务配套完善。道墟街道位于上虞西北部，纺织、化工等产业基础扎实，历史上文风兴盛，名人辈出，乡村与城镇空间融合，现代农业与制造业协同发展，是西北部产业与宜居板块。梁湖街道位于城区南部，毗邻皂李湖，生态环境优良，文旅、休闲、居住功能突出，水乡田园风貌完整，梁湖水磨年糕等传统物产知名，是南部生态宜居板块。小越街道地处上虞东部，交通区位优越，制造业、商贸业活跃，城镇建设有序推进，村庄布局规整，生态与产业协调发展，是东部重要节点街道。崧厦街道位于上虞北部，制伞产业特色鲜明，产业集群规模大，市场覆盖面广，滨临钱塘江，农业与工业协同发展，城镇功能完善，是北部特色产业与宜居板块。 长塘镇位于上虞西南部，山林与农田交织，生态环境优良，竹笋、茶叶等农产品特色突出，历史遗存与乡村风貌并存，乡村旅游与生态农业稳步发展，是宜居宜游的山区乡镇。上浦镇地处上虞南部，曹娥江穿境而过，为越窑青瓷发源地之一，凤凰山考古遗址公园记录青瓷发展历史，产业、农业、文旅融合发展，文化底蕴与生态资源兼备。汤浦镇位于上虞南部，山水资源丰富，童装产业为特色支柱，产业链完整，市场影响力较强，乡村建设与生态保护同步推进，宜居宜业属性突出。章镇镇地处上虞南部中心位置，区域面积较大，农业基础扎实，葡萄、茶叶等特色种植规模稳定，生态旅游与乡村产业协同发展，是南部山区经济、文化、交通中心。下管镇位于上虞东南部山区，传统村落保存完好，民俗文化传承有序，山林资源丰富，生态农业与乡村文旅融合发展，保留浓郁乡土气息。丰惠镇为上虞古县城所在地，历史遗存密集，学宫、古街、古桥、古民居保存完整，千年县城格局清晰，文旅、商贸、农业协同发展，是历史文化与乡村风貌融合的重镇。永和镇地处上虞东部，农业与轻工业并行，农田连片，村庄规整，生态环境稳定，城乡融合发展特征明显，是东部宜居乡镇。驿亭镇位于上虞东北部，白马湖风光秀丽，春晖文化底蕴深厚，生态与人文资源结合，茶叶种植、乡村旅游发展较好，是兼具文化与生态特色的乡镇。谢塘镇地处上虞北部，农业基础扎实，黄花梨等特色水果种植规模大，工业与农业协同发展，乡村风貌完整，是北部农业与产业特色镇。盖北镇位于上虞最北部，滨临杭州湾，葡萄种植产业规模突出，被誉为“江南吐鲁番”，现代农业与观光农业融合发展，是北部特色农业乡镇。岭南乡位于上虞南部山区，森林覆盖率高，生态环境优越，覆卮山梯田、冰川石浪等自然景观独特，高山蔬菜、茶叶等农产品优质，是生态旅游与乡村康养重点区域。陈溪乡地处四明山南麓，山高林密，涧溪纵横，通泽寺等宗教文化遗存与山水景观相融，红色文化与生态旅游结合，是山区生态文旅特色乡。丁宅乡位于上虞南部，管溪穿境而过，生态环境优良，传统村落与山水风光结合，农业与乡村旅游稳步发展，生活节奏舒缓，宜居属性明显。 上虞区历史沿革久远，文化脉络清晰，行政建制延续两千余年。新石器时代，境内已有先民活动，属河姆渡文化圈范围，先民从事农耕、渔猎、制陶等生产活动，形成早期聚落。夏代，虞舜在此活动，留下相关历史传说，上虞之名由此而来。春秋时期，此地为越国核心区域，越人在此屯垦生产，积淀越文化基础。秦王政二十五年（公元前222年）置上虞县，隶属会稽郡，行政体系正式确立，城址逐步稳定。东汉时期，曹娥投江救父的故事流传，孝德文化开始形成，曹娥庙兴建，成为地域文化重要标识。三国两晋南北朝时期，北方士族南迁，带来文化与技术，文教、手工业快速发展，谢安、谢灵运等家族在此定居，山水文化、书法文化逐步兴起。隋代至唐代，浙东运河贯通，上虞成为浙东水运枢纽，商贸繁荣，青瓷烧制技艺成熟，越窑青瓷远销各地，文化交流频繁。五代十国时期，吴越国治理浙东，重视水利与农业，社会稳定，经济持续发展。北宋至南宋，上虞隶属绍兴府，县城设于丰惠，文教昌盛，书院兴起，朱熹等学者曾到此讲学，科举人才辈出，手工业、商业持续繁荣。元、明、清三代，上虞县建制稳定，孝德文化、青瓷文化、水乡民俗不断完善，纺织、酿造、制陶等行业发展成熟，城乡经济均衡发展。近代以来，上虞民族工业起步，教育事业革新，春晖中学成为南方重要新式教育阵地。1992年，上虞撤县设市；2013年，撤市设区，成为绍兴市上虞区，行政区划优化调整，城市建设、产业升级、文化保护同步推进，现代产业体系与历史文化资源融合发展。 上虞区文化脉络以越文化为根基，融合孝德文化、青瓷文化、山水诗路文化、春晖文化、水乡民俗文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、开拓进取、崇文重教，构成地域精神内核。孝德文化以曹娥故事为源头，历经千年传承，成为民间道德规范与行为准则，影响社会风气与民俗礼仪。青瓷文化起源于上浦镇一带，越窑青瓷烧制技艺成熟，是中国青瓷重要发源地，制陶工艺、器物美学、商贸流通共同构成青瓷文化体系，影响地域手工业发展与审美取向。山水诗路文化依托曹娥江、东山、覆卮山等山水资源，谢灵运等文人在此留下诗文，成为浙东唐诗之路重要节点，山水审美与文学创作相互促进。春晖文化以春晖中学为载体，汇聚近代文人学者，倡导新式教育与思想革新，形成开放、进步、务实的教育文化精神。水乡民俗文化依托曹娥江、浙东运河水系形成，依水而居、以水兴商，河道、古桥、水运、民居构成独特生活空间，生产生活习俗与水系深度绑定。各类文化相互渗透，形成崇德、尚文、坚韧、灵动的地域气质，支撑上虞成为孝德之乡、青瓷之源、唐诗之路枢纽、人文教育高地。 上虞区历史上涌现大量各领域代表性人物，覆盖政治、思想、文学、艺术、科技、教育等领域。春秋时期，越王勾践推行富国强兵策略，卧薪尝胆，复兴越国，奠定越文化基础。东汉时期，曹娥以孝行流传后世，成为孝德文化代表人物；王充着《论衡》，倡导朴素唯物思想，批判虚妄学说，为古代思想领域重要人物。东晋时期，谢安隐居东山，后出山主持朝政，指挥淝水之战，安定政局；谢灵运开创山水诗派，诗文影响后世千年；王羲之与上虞文人交往密切，书法文化在此传播。唐代，众多诗人游历上虞，留下山水诗篇，推动浙东唐诗之路形成。南宋时期，朱熹前来讲学，传播理学思想，推动地方文教发展；当地文人学者致力于经学、史学研究，文风兴盛。明代，文人学者辈出，注重经世致用，推动地方文化与教育发展。清代，上虞师爷群体活跃，以严谨务实、聪慧审慎着称，影响民间处事理念；手工业者、商人推动地方经济发展，文化传承持续深化。近代以来，经亨颐创办春晖中学，推动新式教育发展；夏丏尊、丰子恺、朱自清等学者在此执教，形成近代教育文化高峰；胡愈之致力于文化出版与社会进步事业；叶天底投身革命活动，推动地方社会变革；众多实业家兴办民族工业，推动区域经济发展。现代以来，科技人才、企业家、文化工作者在先进制造、青瓷传承、生态保护、乡村振兴等领域持续发力，延续地域人文精神。 上虞区留存大量历史遗址、人文景点、古刹与道观，兼具历史价值、艺术价值与游览价值。曹娥庙位于曹娥街道，始建于东汉，为纪念孝女曹娥而建，建筑规模宏大，山门、正殿、后殿、戏台等保存完整，雕刻、匾额工艺精湛，是孝德文化核心载体，为全国重点文物保护单位。中华孝德园以孝德文化为主题，建筑与景观结合，展示孝文化传承历史与内涵，是文旅融合重要场所。丰惠古城为上虞古县城所在地，保留上虞学宫、古街、古桥、古民居等历史遗存，学宫修复后重现左庙右学格局，街巷格局与建筑形态延续千年县城风貌。凤凰山考古遗址公园位于上浦镇，为越窑青瓷发源地，展示青瓷烧制工艺流程、窑址遗存、器物标本，记录中国青瓷发展历史。祝家庄景区位于丰惠镇，为梁祝传说发源地之一，保留相关历史遗存与文化场景，展现民间传说文化内涵。东山景区位于上浦镇，为谢安隐居之地，山水与人文相融，是浙东唐诗之路重要节点，留存大量文人题咏与历史遗迹。覆卮山景区位于岭南乡，拥有千年梯田、冰川石浪等自然景观，山水壮阔，生态优良，是南部山区生态旅游核心地标。皂李湖位于梁湖街道，水域开阔，周边生态环境优良，湖光与田园相融，是休闲观光与康养度假的重要场所。通泽寺位于陈溪乡，始建年代久远，依山傍水，环境清幽，宗教文化与山水景观结合，为浙东山区重要寺院。上虞区内还分布众多古桥、古堰、古村落、古道观等历史遗存，如西陡门闸坝遗址、称山道观等，记录地域水利、交通、信仰文化发展历史。 上虞区民俗风情根植于孝德传统、水乡生活、青瓷工艺与农耕文化，形式多样，传承有序。岁时节令方面，春节期间开展祭祖、贴春联、置办年货等活动，制作酱腊味、年糕、圆子等传统食品；清明踏青、祭扫先祖，乡间开展采茶、游春等活动；端午包粽子、挂艾草，举办龙舟活动，纪念先贤、祈福平安；中秋家人团聚，品尝应季食品；重阳登高、敬老祈福，传承孝老美德。孝德民俗方面，曹娥庙会定期举办，民众前往曹娥庙祭拜，传承孝德理念，相关礼仪、祭祀活动延续千年。生产生活民俗方面，越窑青瓷烧制、梁湖水磨年糕制作、制伞工艺、葡萄种植等传统技艺代代相传，部分列入非物质文化遗产名录；水乡保留乌篷船出行、河道捕鱼、水上运输等传统方式。民间艺术方面，上虞吹打乐、越剧演唱、莲花落等曲艺形式活跃于乡村与节庆场合；舞龙、舞狮、腰鼓等民俗表演增添生活气息。礼仪习俗方面，婚丧嫁娶遵循传统流程，注重礼数规范；邻里交往崇尚互助友善、诚信务实，尊师重教、崇德尚孝成为社会交往基本准则，体现越地淳朴民风。 上虞区特色美食以本土食材为基础，融合绍兴菜风味，注重原汁原味，以蒸、煮、炖、焖为主要烹饪方式，形成咸鲜、醇厚、清香的口感特点。梁湖水磨年糕为传统非遗美食，经多道手工工序制作，米香浓郁、口感软糯，可蒸、炒、煮、煨，是节庆与日常主食。笋干菜扣肉选用本地笋干菜与五花肉慢蒸而成，肉质酥烂、咸香适口，笋干菜吸收油脂，风味浓郁。上虞酱腊味包括酱鸭、腊肠、鱼干等，经传统工艺腌制晾晒，咸香入味，是冬季与节庆特色食品。道墟羔羊肉肉质鲜嫩，烹制后口感细腻，风味独特，为地方特色冷菜与热菜食材。谢塘五香干质地紧实，豆香浓郁，咸香适口，是传统小吃与佐餐食品。白马湖白条、小舜江鱼头等湖鲜菜品，取材本地水域物产，清鲜入味，体现水乡饮食特色。浙东八宝菜由多种蔬菜炒制而成，清鲜解腻，为节庆常见菜品。上虞咸甜圆子手工搓制，咸口裹鲜馅、甜口配糖料，口感软糯，是日常与节庆特色点心。各类美食分布于城区街巷、古镇餐馆、乡村市集，从传统宴席到街头小吃，全方位展现上虞饮食文化内涵。 实用旅游指南 上虞区景点分布呈城区集中、南部山区多点布局形态，可按一日、两日、多日规划行程，城区人文景点适合步行与公共交通出行，南部山区建议自驾，核心景点间道路通达。住宿可根据游览需求选择城区中心、古镇周边或山区生态地段，优先选择靠近景点与交通节点的区域。城区与各镇乡公共交通覆盖完善，高铁、公路网络便捷，曹娥江沿线与水乡区域可体验水上交通。游览时遵守景区管理规定，保护古建、生态与山水环境，有序参观古刹、道观、历史遗址，尊重民俗信仰与传统礼仪，合理安排时间，错峰出行提升游览体验。 第4章 绍兴市《新昌县》 新昌县地处浙江省东部、绍兴市东南部，东邻奉化、宁海，南接天台，西南毗连磐安、东阳，西北与嵊州接壤，县域总面积1213平方公里，地貌呈现“八山半水分半田”的格局。全县下辖南明街道、七星街道、羽林街道、澄潭街道4个街道，儒岙镇、回山镇、镜岭镇、小将镇、沙溪镇、沃洲镇6个镇，城南乡、东茗乡2个乡，县治驻南明街道。县域以山地丘陵为主，溪流纵横，森林覆盖率高，生态环境优良，是浙东唐诗之路核心区、禅茶文化发源地、精密制造与医药产业集聚地，兼具山水资源、历史文脉与产业实力。 南明街道为新昌县行政、文化、商贸中心，位于县域中部，城区功能完善，政务机构、商业网点、文化场馆、居住社区密集，大佛寺景区紧邻城区，历史街巷与现代城区交织，公共服务配套齐全，是展示新昌城市形象与人文底蕴的核心板块。七星街道地处城区西部，是新昌城市拓展与产业升级的重点区域，工业园区、商贸市场、居住新区同步布局，交通路网完善，中国茶市、航空小镇等特色载体分布境内，产业与城市功能深度融合。羽林街道位于城区东部，衔接老城与外围片区，工业、农业、居住功能均衡分布，保留部分田园与水系风貌，城乡过渡自然，生活配套完善，是东部宜居与产业板块。澄潭街道地处县域西部，澄潭江穿境而过，历史上为商贸集镇，传统街巷、古桥、古民居保存较好，现代农业与轻工产业并行，水乡风貌与乡村肌理完整，是西部重要节点街道。 儒岙镇位于县域南部，地处天姥山北麓，是浙东唐诗之路重要节点，天姥山景区主体位于境内，历史文化与自然景观交融，农业与文旅产业协同发展，村落依山傍水，生态环境优良，是南部文旅与生态重镇。回山镇地处县域西南高山台地，海拔较高，气候凉爽，高山蔬菜、茶叶等特色农产品优质，传统村落保存完整，古桥、古祠、古民居分布广泛，乡村风貌古朴，是西南高山生态农业与乡村旅游乡镇。镜岭镇位于县域西部，穿岩十九峰、重阳宫等核心景点集聚，丹霞地貌与道教文化、山水景观结合，文旅产业基础扎实，乡村旅游活跃，是西部生态与人文旅游重点镇。小将镇地处县域东部，境内山林广阔，新昌第一高峰菩提峰坐落于此，生态保护与水源涵养功能突出，竹木、茶叶等产业稳定，乡村肌理完整，是东部山区生态宜居乡镇。沙溪镇位于县域东北部，四明山余脉延伸至此，山林资源丰富，生态环境优良，传统农耕与乡村旅游并行，古村落、古道、溪流交织，乡土气息浓郁，是东北部山区生态乡镇。沃洲镇地处县域中东部，沃洲湖、天烛湖等水域景观分布境内，山水相依，生态优越，茶叶、水果等特色种植形成规模，文旅与农业融合发展，是东部山水宜居乡镇。 城南乡位于县域南部，毗邻城区，会稽山余脉贯穿境内，山地与缓坡相间，生态环境良好，农业与近郊休闲产业稳步发展，村落分布规整，生活节奏舒缓，是城区南部生态与居住配套乡。东茗乡地处县域西部，低山丘陵与梯田茶园交错，生态景观独特，茶叶种植历史悠久，乡村田园风貌突出，传统村落与茶园相映，是西部茶文化与生态农业特色乡。 新昌县历史沿革可追溯至新石器时代，境内先民以农耕、渔猎、制陶为生，形成早期聚落。春秋战国时期，县境先后属越、吴、楚，为越文化覆盖区域。秦统一后属会稽郡，汉至唐为剡县一部分。后梁开平二年，析剡县东南部十三乡置新昌县，县名取自新昌乡，隶属越州。宋代隶属绍兴府，置县学、建书院，崇文重教风气逐步形成。元、明、清三代，新昌建制稳定，隶属绍兴府，山区开发持续推进，农耕、手工业、商贸逐步发展，文人辈出，民俗文化趋于成熟。近代以来，新昌先后隶属绍兴专区、宁波专区，1958年曾并入嵊县，1961年恢复新昌县建制，1983年起属绍兴市管辖。县域依托山区资源与产业基础，逐步发展成为医药、轴承、纺机等产业集聚地，同时持续保护山水与文化资源，形成产业与生态协同发展的格局。 新昌县文化脉络以越文化为根基，融合唐诗文化、禅茶文化、道教文化、山区民俗文化，构成多元一体的地域文化体系。越文化倡导坚韧务实、开拓进取，成为山区民众生产生活的精神底色。唐诗文化依托天姥山、沃洲湖等山水载体，李白、杜甫、白居易等唐代诗人相继游历，留下大量诗文，使新昌成为浙东唐诗之路核心段，山水审美与文学创作相互滋养。禅茶文化以大佛寺为核心载体，寺院与茶园相伴，禅修与饮茶相融，形成独特的地域文化现象。道教文化以重阳宫为中心，依托丹霞山水形成修行场所，历史上为浙东道教重要活动区域，宫观建筑与民俗信仰延续至今。山区民俗文化依托山地环境形成，生产生活、节庆礼仪、民间技艺均带有山地特征，梯田耕作、竹木加工、传统戏曲等代代相传，构成鲜活的地域文化形态。 新昌县历史上与各朝代代表性人物关联紧密，同时涌现本土杰出人士，共同构筑地域人文底蕴。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、复兴越国，其治国理念与坚韧精神影响越地民风。东晋时期，王羲之游历剡东，与新昌山水结缘，书法文化在此传播；谢灵运遍历山水，开创山水诗派，为县域留下早期诗文积淀。唐代，李白作《梦游天姥吟留别》，使天姥山名扬天下；杜甫、白居易等诗人相继到访，推动唐诗之路形成。南宋时期，朱熹讲学浙东，传播理学思想，影响县域文教发展；名臣王爚与穿岩十九峰渊源深厚，留下人文典故。明代至清代，本土文人潜心治学，科举人才辈出，师爷文化影响民间处事风格，手工业与商贸习俗逐步成型。近代以来，梁柏台投身法治建设，为早期司法制度构建作出贡献；徐诵明致力于高等教育事业，推动医学与教育发展；大批实业家兴办工业，奠定县域产业基础；文化学者、技艺传承人守护地方文化，使文脉持续延续。 新昌县留存大量历史遗址、自然人文景点、古刹与道观，涵盖宗教、山水、古村、古道等类型，具备较高游览与文化价值。大佛寺位于南明街道，始建于东晋，为千年古刹，寺内石窟弥勒造像历史久远，千佛院、大雄宝殿、智者法塔等建筑保存完整，寺院依山而建，环境清幽，佛教文化与山水景观相融，是浙东知名佛教场所。重阳宫位于镜岭镇穿岩十九峰景区内，为浙东规模较大的道教宫观，属道教上清派宗坛，建筑依山排布，三清殿、全真殿、月老祠等错落分布，道教文化底蕴深厚，周边丹霞地貌与宫观相映，是重要道教活动场所与文旅景点。穿岩十九峰位于镜岭镇，以丹霞地貌为特色，十九座山峰连绵排列，峡谷、溪流、栈道组合成景，山水形态独特，生态环境优良，是县域标志性自然景观。天姥山位于儒岙镇，为浙东唐诗之路核心地标，山体连绵，森林茂密，古道、溪流、云雾交织，自然景观与诗文文化结合，是徒步与文化体验的重要区域。沃洲湖位于沃洲镇，水域开阔，周边青山环绕，湖光与山色相融，生态环境优良，是休闲观光与水上体验的重要场所。天烛湖地处十里潜溪，溪流与奇石组合，景观小巧精致，山林与水体相映，适合休闲游览。班竹古村位于儒岙镇，为千年古村落，古道穿村而过，古桥、古祠、古民居保存完整，村落格局与乡土文化延续至今。三坑真君殿位于沙溪镇，建筑规制完整，供奉历史人物，木雕、石雕工艺细致，是地方民俗信仰与古建筑结合的载体。 新昌县民俗风情根植于山区环境与文化传统，形式质朴，传承稳定。岁时节令方面，春节开展祭祖、贴春联、打麻糍、做年糕等活动，山区传统年味保留完整；清明踏青、祭扫，制作清明麻糍，融入草木与米食风味；端午包粽子、挂艾草，祈福平安；中秋家人团聚，品尝应季食物；重阳登高、敬老，山区民众登高山、访古村，传承孝老理念。生产生活民俗方面，山区保留梯田耕作、竹木加工、茶叶采摘制作等传统技艺，大佛龙井炒制、手工竹编等列入非遗相关名录；新昌调腔为国家级非物质文化遗产，起源于元末明初，以人声帮腔、锣鼓伴奏为特色，在节庆、庙会中演出。民间信仰与庙会活动定期举办，民众前往古刹、道观、真君殿参与祭祀，保留传统礼仪。婚丧嫁娶遵循地方程式，邻里互助、务实节俭成为社会交往常态，山区民风淳朴，重礼守信、崇文重教成为普遍风气。 新昌县特色美食以山区食材为基础，口感扎实、风味质朴，以蒸、煮、炒、炖为主，形成鲜明地域特点。新昌芋饺以芋艿、薯粉与馅料制作，外皮软糯顺滑，馅料鲜香，是地方标志性小吃。新昌炒年糕质地柔韧，搭配笋丝、鸡蛋、青菜等炒制，咸香适口，为日常与节庆常见主食。小京生花生颗粒饱满，口感香脆，是传统特产零食。清明麻糍以糯米与艾草制作，可包甜馅或咸馅，草木香气浓郁，为清明时节特色食品。梅干菜烧肉选用本地梅干菜与五花肉炖煮，肉质酥烂，咸香入味。新昌溪鱼取本地溪流鱼类烹制，清新鲜美，体现山区饮食本味。春饼薄韧可口，可卷各类配菜，是街头常见小吃。各类美食取材本土，制作传统，分布于城区街巷、乡村市集，呈现扎实的山区饮食风格。 实用旅游指南 新昌县景点以城区、西部、南部、东部片区分布，可按一日、两日、多日规划行程，城区与主要景区公共交通通达，山区景点建议自驾。住宿可选择城区中心、景区周边或乡村生态地段，优先选取靠近景点与交通节点的区域。县域内公路网络完善，城区至各镇乡均有公共交通覆盖，部分景区可搭配步行或骑行游览。游览时遵守景区规定，保护山地、溪流、古建与宗教场所环境，合理规划路线，山区路段注意出行安全，错峰游览提升体验。 第5章 绍兴市《诸暨市》 诸暨市地处浙江省中北部、绍兴市西南部，东接嵊州，南连东阳、义乌、浦江，西邻桐庐、富阳，北靠柯桥、萧山，市域总面积2311平方公里，地貌呈现“七山一水两分田”的格局。全市下辖暨阳街道、浣东街道、陶朱街道、大唐街道、暨南街道5个街道，店口镇、枫桥镇、牌头镇、次坞镇、草塔镇、山下湖镇、璜山镇、五泄镇、岭北镇、陈宅镇、赵家镇、东白湖镇、安华镇、姚江镇、马剑镇、江藻镇、直埠镇17个镇，东和乡1个乡，是绍兴市域面积最大的县级行政区，也是长三角南翼重要的制造业基地、商贸节点与文化旅游城市，产业基础扎实，历史文脉厚重，山水资源丰富，城乡发展均衡。 暨阳街道地处诸暨城区核心，是全市政治、经济、文化、商贸中心，行政机构、商业综合体、文化场馆、居住社区密集，保留老城街巷肌理，西施故里景区坐落境内，公共服务配套完善，城市功能齐全，是展示诸暨城市形象与人文底蕴的核心板块。浣东街道位于城区东部，衔接老城与东部片区，居住、文教、商贸功能同步发展，城市路网完善，生态绿地分布均衡，城乡过渡自然，是东部宜居与公共服务板块。陶朱街道地处城区西部，以范蠡典故得名，工业园区、物流基地、居住新区协同布局，产业集聚度高，交通区位优越，是西部产业与城市拓展重点区域。大唐街道位于城区西南部，由原大唐镇、草塔镇合并设立，袜业产业规模庞大，是全球重要的袜业生产与集散基地，城镇建设成熟，商贸、居住、文旅功能融合，袜艺小镇特色鲜明。暨南街道地处城区南部，由原王家井镇、街亭镇合并设立，农业、制造业、休闲产业并行，河道与农田交织，乡村风貌与城镇建设协调发展，是南部生态与产业板块。 店口镇位于诸暨北部，毗邻杭州萧山，五金管业、汽配制造等产业发达，民营经济活跃，城镇综合实力强劲，交通便捷，公共服务完善，是北部产业重镇与杭绍融合前沿节点。枫桥镇地处诸暨东部，历史文化底蕴深厚，是“枫桥经验”发源地，古镇格局保存完整，香榧产业、文旅产业发展稳定，东化城寺塔、小天竺、三贤故居等人文资源富集，是东部历史文化与生态特色镇。牌头镇位于诸暨南部，斗岩风景区坐落境内，工业、农业、文旅协同发展，城镇建设成熟，教育资源优质，是南部工业与文旅特色镇。次坞镇地处诸暨西北部，次坞打面为地方特色美食，传统手工业与现代制造业并行，乡村风貌完整，生态环境良好，是西北部宜居宜业乡镇。草塔镇位于诸暨西南部，古镇老街、古桥、古民居保存较好，传统武术、民俗活动活跃，羊肉美食知名度高，是西南部历史文化与民俗特色镇。山下湖镇地处诸暨东北部，淡水珍珠养殖与加工产业规模领先，是全国重要的珍珠产销中心，湖泊河网密布，水乡风貌突出，是东北部特色产业与生态乡镇。璜山镇位于诸暨南部山区，山林资源丰富，生态环境优良，传统村落与自然景观相融，农业与乡村旅游稳步发展，是南部山区生态宜居镇。五泄镇地处诸暨西部，五泄风景区为核心景观，五级瀑布、山林水景、古刹寺院组合成景，文旅产业基础扎实，是西部生态旅游重点镇。岭北镇位于诸暨最南部，地处山区，岭北盐焗鸡为特色美食，生态保护与高山农业并行，乡村肌理古朴，是南部山区生态特色镇。陈宅镇地处诸暨东南部，山林广阔，水源涵养功能突出，农业与生态产业稳定发展，村落依山傍水，乡土气息浓郁。赵家镇位于诸暨东部，香榧种植历史悠久，中国香榧森林公园坐落境内，古榧林、古村落、古道交织，是香榧文化与生态旅游特色镇。东白湖镇地处诸暨东南部，东白湖为重要饮用水源地，生态环境优越，东白山自然风光独特，乡村旅游与康养产业发展潜力大，是东南部生态文旅重镇。安华镇位于诸暨南部，毗邻义乌，商贸流通活跃，制造业与农业协同发展，河网密布，城乡风貌协调，是南部商贸与产业节点镇。姚江镇地处诸暨北部，由原江藻镇、直埠镇合并设立，姚江穿境而过，农业、轻工业、商贸业并行，水乡田园风貌突出，是北部生态与产业乡镇。马剑镇位于诸暨西部，地处山区，传统美食马剑八大碗、手工馒头知名度高，山林景观与古村落相融，生态与乡村旅游特色鲜明。东和乡地处诸暨东部山区，森林覆盖率高，生态环境优良，高山茶叶、果蔬等特色农业发展稳定，乡村风貌古朴，是山区生态农业与休闲乡。 诸暨历史久远，新石器时代已有先民在此繁衍生息，从事农耕、渔猎与制陶活动。春秋时期，诸暨为越国核心区域，越王勾践先后在埤中、大部、勾乘等地建都，推行富国强兵策略，积淀深厚的越文化根基。秦王政二十五年（公元前222年）置诸暨县，因境内诸山、暨浦得名，隶属会稽郡，行政建制延续两千余年未废。王莽时期改疏虏县，唐代曾改暨阳县，不久均恢复原名。元代升为诸暨州，后改诸全州，明代降为诸暨县，清代沿袭旧制，隶属绍兴府，农耕、手工业、商贸持续发展，文风兴盛，耕读传家成为社会风尚。近代以来，诸暨先后隶属绍兴专区、省直辖、金华专区、宁波专区，1964年复归绍兴专区。1989年，撤县设县级诸暨市，由绍兴市代管，2019年完成乡镇行政区划优化调整，形成当前5街道17镇1乡的空间格局，城市建设、产业升级、文化保护同步推进，千年古越之地与现代产业城市融合发展。 诸暨文化脉络以越文化为核心，融合西施文化、耕读文化、书画文化、民俗文化、产业文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、开拓进取、崇文重武，越王勾践卧薪尝胆的精神构成地域文化内核，影响民众性格与社会风气。西施文化以西施传说为载体，流传两千余年，涉及浣纱、赴吴、复国等内容，列入国家级非物质文化遗产，成为城市文化标识。耕读文化兴起于宋元，兴盛于明清，家族重视教育与农耕，科举人才辈出，文人学者层出不穷，形成重教尚学的社会氛围。书画文化以元代王冕、明代杨维桢、明末清初陈洪绶为代表，三人并称“枫桥三贤”，在绘画、书法、诗文领域成就突出，引领地域艺术风尚。民俗文化根植于山区与水乡生活，西路乱弹、草塔抖狮子、赵家拳棒、安华响叉等形式多样，部分列入国家级、省级非物质文化遗产。产业文化依托袜业、珍珠、五金等特色产业形成，精益求精、开拓创新的精神贯穿产业发展历程，成为城市发展的重要动力。各类文化相互渗透，形成崇文、尚武、务实、进取的地域气质。 诸暨历史上与各朝代代表性人物关联紧密，同时涌现大量本土杰出人士，在政治、军事、思想、文学、艺术、经济等领域留下深远影响。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、复兴越国，范蠡辅佐治国、农商并举，成为古越政治与商业文化代表。东汉时期，王充着《论衡》，倡导朴素唯物思想，批判虚妄学说，为古代思想领域重要人物。三国至魏晋南北朝，北方士族南迁，文化交流频繁，书法、文学艺术在此传播发展。元代，王冕擅长画梅、工于篆刻，诗文质朴自然，开创文人画新风格；杨维桢诗文、书法自成一体，影响元代文坛。明代，陈洪绶绘画、书法、诗文皆精，人物画风格独特，对后世艺术创作影响深远；文人学者潜心治学，科举人才辈出，师爷文化逐步成型。清代，本土文人致力于经学、史学研究，手工业、商业繁荣，民间技艺持续传承。近代以来，俞秀松投身革命事业，为中国共产党早期组织与社会主义青年团创建作出贡献；宣侠父、张秋人、汪寿华等投身民族解放事业，坚守理想信念；钱之光、钱希均参与革命工作，为国家建设出力；徐道政、徐逸樵致力于教育事业，推动地方教育革新；赵忠尧、金善宝等在科技、农业领域成果丰硕，成为行业领军人物。现代以来，大批企业家、科技人才、文化工作者在产业发展、科技创新、文化传承等领域持续发力，延续地域人文精神。 诸暨留存大量历史遗址、自然人文景点、古刹与道观，涵盖山水、古村、宗教、民居等类型，具备较高游览与文化价值。西施故里位于暨阳街道，以浣江为轴线，分布西施殿、古越台、郑旦亭、浣纱石等景观，还原古越生活场景，展示西施文化与越文化内涵，是城市核心人文景点。五泄风景区位于五泄镇，以五级瀑布为核心，湖、溪、峰、林组合成景，山势雄伟，水流清澈，生态环境优良，是国家级风景名胜区。斗岩风景区位于牌头镇，以奇峰怪石、悬崖峭壁为特色，山体形态独特，山林植被茂密，适合登山与休闲游览。东白山位于东白湖镇，为诸暨最高峰，高山草甸、风车、茶园、云海组合，自然风光壮阔，是徒步、露营、观光的优质场所。白塔湖国家湿地公园位于北部湖畈区域，湖岛交错，芦苇丛生，鸟类繁多，可乘船游览，体验水乡湿地生态。斯宅千柱屋位于东白湖镇，为清代大型民居建筑，规模宏大，结构严谨，木雕、石雕工艺精湛，是江南古民居代表。枫桥小天竺为明代私家园林，依山而建，亭台、山石、碑刻分布有序，兼具园林与书法文化价值。东化城寺塔位于枫桥镇，为宋代古塔，结构稳固，造型古朴，是历史建筑与佛教文化结合的载体。 诸暨古刹、道观历史悠久，宗教文化与民俗信仰融合传承。五泄禅寺位于五泄风景区内，始建于唐代，为越中名刹，寺院依山傍水，环境清幽，佛教文化底蕴深厚，历代文人多有题咏。西天寺位于草塔镇大山下村山腰，四周竹林环绕，建筑依山而建，香火延续，是浙中地区重要佛教活动场所。大岩寺历史久远，依托崖洞而建，佛教传说丰富，环境清静，为地方民众信仰场所。枫桥大庙始建年代久远，建筑规模较大，供奉民间神只，庙会活动活跃，是民俗信仰与古建筑结合的载体。各类宗教场所建筑风格古朴，文化积淀深厚，与自然山水、乡村风貌相融，成为地域文化重要组成部分。 诸暨民俗风情根植于越文化、山区与水乡生活传统，形式质朴，传承稳定。岁时节令方面，春节开展祭祖、贴春联、打麻糍、做年糕等活动，街巷与乡村保留传统年味；清明踏青、祭扫先祖，制作清明果品；端午包粽子、挂艾草，部分区域举办龙舟活动；中秋家人团聚，品尝应季食物；重阳登高、敬老，山区民众登高山、访古村。生产生活民俗方面，香榧采摘炒制、珍珠养殖加工、袜业手工制作等传统技艺代代相传；西路乱弹为国家级非遗，唱腔高亢，表演质朴，在庙会、节庆中演出；草塔抖狮子、赵家拳棒、安华响叉等民俗表演活跃，展现民间活力。礼仪习俗方面，婚丧嫁娶遵循地方程式，邻里互助、务实节俭成为社会交往常态，重礼守信、崇文重教、孝老爱亲成为普遍风气。 诸暨特色美食取材本土，口感扎实，风味独特，以蒸、煮、炒、炖、烤为主，形成鲜明地域特点。次坞打面为传统面食，手工揉面、擀面、打面，面条劲道，汤浓料足，是地方标志性小吃。西施豆腐以豆腐为主料，搭配多种食材烹制，滑嫩鲜香，为宴席常见菜品。岭北盐焗鸡选用本地土鸡，盐焗工艺制作，肉质鲜嫩，香味浓郁。草塔白切羊肉肉质紧实，鲜美不膻，搭配调料食用，风味独特。枫桥香榧果仁饱满，香脆可口，为传统名贵干果。马剑馒头口感松软，搭配扣肉食用，是宴席经典组合。斯宅三海碗、马剑八大碗为传统宴席菜品，用料扎实，口味醇厚。搡麻糍为冬至与节庆特色食品，糯米捶捣制成，裹豆黄粉，香甜软糯。各类美食分布于城区街巷、古镇餐馆、乡村市集，呈现浓郁的地方饮食风格。 实用旅游指南 诸暨市景点呈城区、西部、南部、东部分布，可按一日、两日、多日规划行程，城区与核心景区公共交通通达，山区与乡镇景点建议自驾。住宿可选择城区中心、古镇周边、景区附近或乡村生态地段，优先选取靠近景点与交通节点的区域。市域高铁、高速、公路网络完善，城区至各镇乡均有公共交通覆盖，部分景区可搭配步行或骑行游览。游览时遵守景区管理规定，保护山地、溪流、古建、宗教场所与生态环境，合理规划路线，山区路段注意出行安全，错峰游览提升体验。 第6章 绍兴市《嵊州市》 嵊州市地处浙江省东部、曹娥江上游，位于绍兴市东南部，东邻奉化、余姚，南毗新昌、东阳，西连诸暨，北接上虞，市域总面积1789平方公里，地貌呈现“七山一水二分田”的格局，四面环山、五江汇聚，中部为河谷盆地，生态环境优良，山水资源丰富。全市下辖剡湖街道、三江街道、鹿山街道、浦口街道4个街道，甘霖镇、长乐镇、崇仁镇、黄泽镇、三界镇、石璜镇、谷来镇、仙岩镇、金庭镇、下王镇10个镇，通源乡1个乡，是越剧发源地、中国领带名城、浙东唐诗之路重要节点城市，兼具历史文脉、产业基础与山水生态优势，城乡发展均衡，人文气息浓厚。 剡湖街道为嵊州市政治、文化、商贸核心区域，地处城区中心，行政机构、商业网点、文化场馆、居住社区密集，保留老城街巷肌理，艇湖、城隍庙等人文与自然节点分布境内，公共服务配套完善，是展示嵊州城市形象与历史底蕴的核心板块。三江街道位于城区东部，是城市拓展与产业升级重点区域，工业园区、商贸市场、居住新区协同布局，交通路网完善，生活与产业功能深度融合，城市现代化形态突出。鹿山街道地处城区西部，依托鹿山山体形成生态与居住空间，文教、居住、休闲功能均衡，城乡过渡自然，保留部分水乡河道与田园风貌，是西部宜居板块。浦口街道位于城区东北部，产业、农业、居住功能并行，河道与农田交织，城乡风貌协调，现代农业与制造业协同发展，是东北部重要功能板块。 甘霖镇地处市域中部，历史上为浙东商贸重镇，小黄山新石器时代遗址坐落境内，历史底蕴深厚，农业与轻工产业基础扎实，古镇街巷、古桥、古民居保存较好，是中部历史文化与产业特色镇。长乐镇位于市域西部，长乐江贯穿全境，四周低山环绕，产业与农业协同发展，传统村落与现代集镇并存，乡村肌理完整，是西部宜居宜业乡镇。崇仁镇地处市域西北部，始建于北宋，为千年古镇，保留大量明清古建筑，玉山公祠、古戏台、古民居、古井群落保存完整，建筑工艺精湛，民俗文化传承有序，是浙东古建筑与民俗文化重镇。黄泽镇位于市域东部，黄泽江穿境而过，美食文化、轻工产业特色鲜明，集镇建设成熟，商业活跃，乡村风貌完整，是东部宜居与特色产业镇。三界镇地处市域北部，曹娥江上游，为古代水运枢纽，历史上是浙东交通要道，现代农业、临港产业发展稳定，是北部生态与产业节点镇。石璜镇位于市域中西部，山林与农田相间，生态环境良好，农业与乡村旅游并行，传统村落保存完好，乡土气息浓郁，是中西部生态农业乡镇。谷来镇地处市域西北部，位于会稽山腹地，香榧种植历史悠久，高山生态环境优越，古榧林、古村落、古道交织，是香榧文化与生态旅游特色镇。仙岩镇位于市域东北部，四明山余脉延伸至此，山水资源丰富，生态保护与农业发展并重，溪流、山林、村落组合，是东北部山区生态乡镇。金庭镇地处市域东部，四明山腹地，为王羲之归隐地，华堂古村、王羲之故居等文化遗存丰富，书法文化与山水景观交融，是东部书法文化与生态文旅重镇。下王镇位于市域东部山区，山林广阔，生态环境优良，红色文化与生态旅游结合，乡村肌理古朴，是东部山区生态宜居乡镇。通源乡地处市域西南部，西白山麓，森林覆盖率高，生态环境优越，高山茶叶、蔬菜等特色农业发展稳定，乡村风貌原始，是山区生态农业与休闲乡。 嵊州市历史沿革久远，行政建制延续两千余年。新石器时代早中期，境内甘霖小黄山已有先民繁衍生息，从事农耕、渔猎、制陶等生产活动，形成早期聚落。夏、商、西周时期，属会稽国，相传大禹治水毕功于了溪。春秋时期，先后属越国、吴国，越文化在此积淀深厚。战国时期属楚，秦王政二十五年（公元前222年）置剡县，隶属会稽郡，为嵊州建县之始。新莽时期改尽忠县，东汉初复名剡县。三国两晋南北朝时期，北方士族南迁，王羲之、戴逵、谢灵运等文人雅士在此隐居游历，文教与艺术氛围浓厚。隋开皇九年（589年）并入吴宁县，十二年复置剡县。唐武德四年（621年）置嵊州，八年废州复县。五代十国时期，吴越国治理浙东，社会稳定，经济持续发展。北宋宣和三年（1121年）改剡县为嵊县，因境内四面有山得名，隶属绍兴府。元、明、清三代，嵊县建制稳定，隶属绍兴府，农耕、手工业、商贸繁荣，文风兴盛，民间文化逐步成型。近代以来，嵊县先后隶属绍兴专区、宁波专区，1958年曾并入新昌，1961年恢复嵊县建制。1995年，撤县设县级嵊州市，由绍兴市代管，2019年完成乡镇行政区划优化调整，形成当前4街道10镇1乡的空间格局，城市建设、产业升级、文化保护同步推进，千年古邑与现代城市融合发展。 嵊州市文化脉络以越文化为根基，融合唐诗文化、书法文化、越剧文化、根雕文化、民俗文化，形成多元一体的地域文化体系。越文化崇尚坚韧务实、开拓进取、崇文重教，构成地域精神内核。唐诗文化依托剡溪、天姥山等山水载体，李白、杜甫、白居易等唐代诗人相继游历，留下大量诗文，使嵊州成为浙东唐诗之路核心段，山水审美与文学创作相互滋养。书法文化以金庭王羲之故里为核心，书圣王羲之晚年归隐于此，书法传承绵延千年，书法教育、交流活动持续开展，成为地域文化重要标识。越剧文化起源于嵊州农村落地唱书，清末民初形成剧种，发展为全国第二大剧种，唱腔婉转、表演细腻，成为城市文化名片。根雕文化历史悠久，取材本地竹木，工艺精湛，题材丰富，列入非物质文化遗产名录，成为民间艺术代表。各类文化相互渗透，形成崇文、尚艺、务实、灵动的地域气质。 嵊州市历史上与各朝代代表性人物关联紧密，同时涌现大量本土杰出人士，在政治、思想、文学、艺术、教育、科技等领域留下深远影响。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆、复兴越国，范蠡辅佐治国，奠定越文化基础。东晋时期，王羲之归隐金庭，研习书法，开创行书艺术巅峰；戴逵在此雕刻作画，开创文人雕塑新风；谢灵运遍历山水，开创山水诗派，为县域留下早期诗文积淀。唐代，李白、杜甫、白居易等诗人游历剡溪，留下传世诗篇，推动唐诗之路形成。南宋时期，朱熹讲学浙东，传播理学思想，影响县域文教发展。明代至清代，本土文人潜心治学，科举人才辈出，师爷文化影响民间处事风格，手工业、商贸习俗逐步成型。近代以来，马寅初致力于经济学研究与教育事业，坚持真理、治学严谨；任光投身音乐创作，为革命文艺作出贡献；袁雪芬推动越剧改革，提升越剧艺术水准；马晓春在围棋领域取得突出成就；大批实业家兴办领带、厨具等产业，奠定县域产业基础；文化学者、非遗传承人守护越剧、根雕等文化形态，使文脉持续延续。现代以来，科技人才、企业家、文化工作者在产业发展、科技创新、文化传承等领域持续发力，延续地域人文精神。 嵊州市留存大量历史遗址、自然人文景点、古刹与道观，涵盖山水、古村、宗教、民居等类型，具备较高游览与文化价值。崇仁古镇为千年古镇，保留宋朝遗风与明清建筑特色，古街古巷纵横交错，玉山公祠、百余座明清民居、十七座宗祠、三座古戏台、两口古井分布有序，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，是江南古民居建筑代表。金庭王羲之故里位于金庭镇，为书圣晚年归隐地，华堂古村、王氏宗祠、王羲之墓、书圣殿等景观保存完整，书法文化氛围浓厚，是书法爱好者必访之地。越剧小镇位于甘霖镇施家岙村，为中国女子越剧诞生地，古戏台、古民居、戏曲展示馆组合成景，可观赏越剧表演、体验戏曲文化，是越剧文化核心地标。百丈飞瀑位于王院乡，为江南着名瀑布群，由百丈瀑、戏珠瀑、五叠泉等多级瀑布组成，水流湍急、气势恢宏，周边山林茂密、栈道蜿蜒，自然景观壮阔。艇湖城市公园位于城区北侧，依托艇湖与河道建设，水域开阔、绿地连片，兼具休闲、观光、生态功能，是城区重要休闲空间。城隍庙位于剡湖街道，始建年代久远，建筑规模宏大，殿宇规整，戏台、大殿保存完整，民俗信仰与古建筑文化结合，是城区重要人文场所。 嵊州市古刹、道观历史悠久，宗教文化与民俗信仰融合传承。大明寺位于长乐镇，始建年代久远，寺院依山而建，环境清幽，佛教文化底蕴深厚，历代文人多有题咏。红佛寺位于四明山区域，寺院坐落于山林之间，山势险峻、风景秀丽，佛教文化与山水景观相融，是浙东山区重要佛教场所。清风庙位于三界镇，为纪念南宋名臣岳飞而建，建筑古朴，香火延续，是地方民俗信仰与忠义文化结合的载体。道观方面，西白山区域为道家修行之地，葛玄、葛洪等道家人物曾在此采药修道，留存相关道教遗迹，道教养生文化与山水文化交融，成为地域宗教文化重要组成部分。各类宗教场所建筑风格古朴，文化积淀深厚，与自然山水、乡村风貌相融，成为地域文化重要组成部分。 嵊州市民俗风情根植于越文化、山区与水乡生活传统，形式质朴，传承稳定。岁时节令方面，春节开展祭祖、贴春联、打麻糍、做年糕等活动，街巷与乡村保留传统年味；清明踏青、祭扫先祖，制作清明果品；端午包粽子、挂艾草，部分区域举办龙舟活动；中秋家人团聚，品尝应季食物；重阳登高、敬老，山区民众登高山、访古村。生产生活民俗方面，越剧演唱、根雕制作、竹编工艺、领带手工制作等传统技艺代代相传，越剧、嵊州根雕列入国家级非物质文化遗产；做社为地方特色民俗，村民集资请戏班唱社戏，开展舞龙、舞狮、吹打等表演，全村聚餐，传承邻里互助理念。礼仪习俗方面，婚丧嫁娶遵循地方程式，邻里交往崇尚互助友善、务实节俭，重礼守信、崇文重艺、孝老爱亲成为普遍风气。 嵊州市特色美食取材本土，口感鲜香，风味独特，以蒸、煮、炒、炖为主，形成鲜明地域特点。嵊州小笼包为地方标志性小吃，皮薄馅嫩，汤汁鲜美，豆腐馅、鲜肉馅口味多样，风靡全国。炒榨面为嵊州特有米制面食，口感筋道，搭配鸡蛋、青菜、笋丝等炒制，咸香适口。嵊州羊骨头经长时间炖煮，肉质酥烂，骨髓丰满，无膻味，汤汁鲜香，是民间经典美食。黄泽豆腐馒头以豆腐为主要馅料，口感清爽、鲜香入味，为地方特色小吃。越乡龙井茶香高味醇，色泽翠绿，为优质绿茶，是地方特产饮品。米饺、芋饺、麦虾等小吃口感扎实，风味质朴，分布于街巷与市集。各类美食取材新鲜，制作传统，兼顾日常饮食与节庆需求，呈现浓郁的地方饮食风格。 实用旅游指南 嵊州市景点呈城区、西部、东部、南部分布，可按一日、两日、多日规划行程，城区与核心景区公共交通通达，山区与乡镇景点建议自驾。住宿可选择城区中心、古镇周边、景区附近或乡村生态地段，优先选取靠近景点与交通节点的区域。市域高铁、高速、公路网络完善，城区至各镇乡均有公共交通覆盖，部分景区可搭配步行或骑行游览。游览时遵守景区管理规定，保护山地、溪流、古建、宗教场所与生态环境，合理规划路线，山区路段注意出行安全，错峰游览提升体验。 （七）浙江省《金华市》 金华市地处浙江省中部，是浙江省辖地级市、长江三角洲中心区城市，也是浙江中西部的中心城市与内陆开放枢纽中心城市。全市土地面积平方公里，市域界于东经119°14′－120°46′30″，北纬28°32′－29°41′之间，东邻台州，南毗丽水，西连衢州，北接绍兴、杭州，南北跨度129公里，东西跨度151公里，坐落于金衢盆地东段，形成三面环山、中部低平、三江交汇的地理格局。截至当前，金华市下辖2个市辖区、4个县级市、3个县，分别为婺城区、金东区，兰溪市、义乌市、东阳市、永康市，浦江县、武义县、磐安县，全域形成“八婺”协同发展的空间格局。 金华市坚持以高质量发展统揽全局，锚定“打造国际枢纽城、奋进现代都市区”战略目标，承担浙中城市群核心引领、内陆开放示范、区域协同发展的多重职能。市级行政中心驻婺城区双龙南街801号，统筹推进全域城乡融合、产业升级、民生保障与文化传承。在基层治理层面，金华深化“大综合一体化”行政执法改革，推进县域治理现代化，构建“核心引领、多点支撑、全域协同”的治理体系，下辖各县市依托自身禀赋形成差异化发展路径，义乌打造国际贸易枢纽，东阳发展影视文旅与建筑产业，永康深耕五金智造，兰溪推进工业振兴与水运复兴，婺城、金东做强主城功能，浦江、武义、磐安聚焦生态保护、特色农业与文旅融合，全市形成权责清晰、运转高效、活力充沛的政治与治理生态。在区域协同发展中，金华主动融入长三角一体化、浙江省“四大建设”战略，推进金义一体化发展，打造浙中科创走廊主引擎，建设高水平创新型城市，承担350多项国家和省部级改革试点任务，在市场采购贸易、跨境电商、中欧班列运营、县域经济转型等领域形成可复制的改革经验，成为浙江内陆开放与高质量发展的重要增长极。 金华经济以民营经济为主体、块状经济为特色，形成制造业、商贸流通、文旅服务、现代农业协同发展的产业格局，市场主体总量超216万户，吸纳360万省外劳动力稳定就业。全市培育形成千亿级市场1家、百亿级市场3家、十亿级市场9家，依托十八个百亿产业集群和三十多个国家级产业基地，构筑起坚实的产业支撑体系。工业领域，金华构建“4+1”现代产业体系，重点发展五金制造、纺织服装、生物医药、新能源新材料、智能家居、汽车及零部件等产业，永康五金、兰溪纺织、浦江水晶、武义装备制造等产业集群享誉全国，规上工业企业数量持续增长，新质生产力加速培育。商贸领域，义乌国际商贸城作为全球最大的小商品批发市场，构建“买全球、卖全球”的贸易网络，“义新欧”中欧班列常态化开行，打通金华至欧洲、中亚的陆上贸易通道，市场采购贸易方式出口规模稳居全国前列。服务业领域，影视文旅、现代物流、电子商务、金融服务协同发力，东阳横店影视城带动全域文旅产业升级，金义新区打造跨境电商与物流枢纽，婺城、金东发展城市商业、文化创意与总部经济。农业方面，金华推进“科技强农、机械强农”，发展高效生态循环农业，培育金华两头乌猪、金华火腿、武义宣莲、磐安中药材、义乌红糖、浦江葡萄等特色农产品品牌，建成多条农业全产业链，推动“土特产+加工+文旅”融合发展，实现农业增效、农民增收、农村增美。 金华历史积淀深厚，行政建制可追溯至秦汉时期，秦王政二十五年（前222年）置乌伤县，隶属会稽郡，为金华境内最早的县级行政建制。东汉初平三年（192年）分乌伤置长山县，为金华建县之始。三国吴宝鼎元年（266年）置东阳郡，郡治设长山，奠定金华区域中心地位。南朝梁、陈时期改东阳郡为金华郡，“金华”之名自此出现。隋开皇十三年（593年）改置婺州，大业三年（607年）复为东阳郡，唐武德四年（621年）复置婺州，此后婺州成为金华核心称谓。元至元十三年（1276年）改婺州为婺州路，至正十八年（1358年）朱元璋攻取婺州，改名宁越府，至正二十年（1360年）复名金华府，明清两代沿袭金华府建制，下辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县，“八婺”由此成为金华代称。民国时期废府存县，先后隶属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年金华解放，设立金华专区，1985年撤销金华专区，设立地级金华市，实行市管县体制，逐步形成当前行政区划格局。 金华文化脉络以婺文化为核心，融合吴越文化、中原文化、客家文化与商贸文化，形成务实重商、崇文重教、兼容并蓄的地域特质。婺文化涵盖学术、工艺、戏曲、建筑、民俗等多个领域，婺剧作为浙江第二大剧种，流传数百年，唱腔丰富，表演粗犷质朴，被列入国家级非物质文化遗产。婺州传统工艺体系完整，东阳木雕、东阳竹编、永康锡雕、浦江剪纸、磐安迎蜡烛等技艺代代相传，东阳木雕以精细雕工、立体构图着称，广泛应用于建筑、家具与工艺品制作，成为国家级传统工艺代表。学术层面，金华是浙东学派重要发源地，南宋吕祖谦创立婺学，主张经世致用、明理躬行，与永嘉学派、永康学派相互呼应，推动浙江区域学术发展，留下大量典籍与思想成果。 金华历史上人才辈出，涵盖政治、军事、文学、学术、科技等领域。宋代吕祖谦为婺学创始人，主持丽泽书院，培养大批学子，推动地方教育发展；南宋陈亮为永康学派代表，倡导事功之学，主张务实强国，思想影响后世数百年。初唐四杰之一的骆宾王出生于义乌，诗文刚健有力，留下诸多传世作品；宋代宗泽为抗金名将，治军严明，心系家国，成为民间敬仰的历史人物。明代宋濂为开国文臣之首，学识渊博，主持修订礼制，编撰典籍，推动明初文化建设；清代李渔出身兰溪，集戏曲理论、创作、导演于一身，着有《闲情偶寄》，在戏曲、园林、养生领域均有建树。近现代以来，金华涌现出大批实业家、科学家、艺术家，为国家发展与地方建设持续贡献力量。 金华市域风貌兼具山城、水城、古城、商城特质，地形以山地、丘陵为主，中部金衢盆地地势平坦，金华江、义乌江、武义江三江交汇，穿城而过，山林覆盖率高，生态环境优良。城市兼具江南水乡的温润与商贸城市的活力，主城婺城、金东保留大量传统街巷与历史建筑，下辖县市各具特色，义乌商贸氛围浓厚，东阳文旅产业发达，永康工业基础扎实，兰溪水乡韵味浓厚，浦江、武义、磐安生态环境优越，山水与人文相融，形成宜居宜业宜游的整体风貌。金华的特点体现在产业特色鲜明、文化底蕴扎实、交通区位优越、民营经济活跃、城乡发展均衡，县域经济竞争力位居全国前列，多个县市入选全国百强县、百强区，同时保留完整的传统生活方式与民俗体系，现代发展与历史传承并行。 金华境内必游景点类型丰富，涵盖自然景观、人文古迹、宗教场所、影视基地、生态园区等。婺城区双龙风景区以溶洞、山林、溪流为核心景观，洞内石笋、钟乳石形态各异，自然条件优越，是市域核心自然景区。古子城位于婺城区中心，保留大量唐宋至明清时期的街巷、城墙、府衙、民居建筑，是金华历史文化的集中展示区，内部设有博物馆、非遗展示馆、传统商铺，可直观感受八婺历史生活场景。东阳横店影视城为全球规模较大的影视实景拍摄基地，建有秦汉宫、唐宋街、清明上河图景区、明清宫苑等场景，常年有剧组拍摄，可体验影视拍摄流程，观赏实景演出。兰溪诸葛八卦村按八卦图布局建设，村内建筑保存完整，巷道纵横交错，水系环绕民居，是国内规模较大的诸葛亮后裔聚居地，保留传统宗族文化与建筑技艺。永康方岩以丹霞地貌、山林景观与宗教文化结合，山体陡峭，植被茂密，建有传统祠庙，是浙中知名的山岳景区。武义牛头山海拔较高，森林覆盖率高，溪流、瀑布、潭水分布广泛，生态环境优良，适合徒步与休闲度假。磐安花溪以平板溪、山林、古村落为特色，溪水清澈，河床平坦，是亲近自然的休闲景区。义乌佛堂古镇保留明清水乡建筑，老街、码头、商铺完整，展现浙中商贸古镇的历史风貌。 金华宗教文化遗存丰富，古刹、道观分布市域各地，建筑风格古朴，历史延续性强。婺城区天宁寺为千年古刹，建筑结构严谨，保留宋元时期建筑构件，是浙中重要佛教场所。大佛寺位于金东区，始建于南朝，寺内佛像与古建筑保存完好，周边山林幽静，香火延续至今。兰溪黄大仙宫依托黄大仙文化建设，道观建筑依山而建，布局规整，是浙中知名道教场所。永康方岩广慈寺历史悠久，融合儒释道文化，建筑与山体相融，常年有民众前往祈福。武义延福寺为元代木结构建筑，建筑技艺精湛，保留古代寺院建筑规制，具有较高历史与建筑研究价值。磐安灵山寺地处山林之间，环境清幽，寺院建筑古朴，延续传统宗教活动。这些宗教场所不只是信仰载体，也是古代建筑、雕刻、绘画艺术的集合体，承载地方民俗与文化记忆。 金华历史遗址类型多样，涵盖古城墙、古窑址、古桥梁、古驿道、古村落、革命旧址等。婺城古城墙遗址见证金华千年建城历史，部分段落经过修缮，保留原始形制。婺州窑遗址分布于婺城、东阳、兰溪等地，为古代南方重要窑口，烧制青瓷、褐瓷等产品，出土大量瓷片与窑具，还原古代陶瓷生产流程。东阳卢宅为明清大型民居建筑群，布局严谨，厅堂、院落、牌坊保存完整，展现古代浙中望族居住形态。义乌古月桥为宋代石拱桥，结构稳固，造型简洁，历经数百年仍保持原貌，是古代桥梁建筑的实物例证。汤溪城隍庙建筑规模较大，保留清代建筑风格，雕刻、彩绘细节完整，记录地方祭祀与民俗文化。此外，市域内还有多处革命旧址、抗战遗址，记录近代地方革命与抗争历史，成为爱国主义教育载体。 金华民俗风情根植于婺文化，节庆、礼仪、手工艺、民间表演形式多样，保留完整的地方生活传统。春节期间，各地开展舞龙灯、迎花灯、婺剧表演等活动，街巷热闹，民众参与度高。元宵前后，磐安迎蜡烛、浦江板凳龙、东阳罗汉班等民俗表演集中开展，道具制作精美，表演形式传统，展现民间艺术活力。清明、端午、中秋等传统节日，各地保留祭祖、包粽子、制月饼、走亲访友等习俗，延续家族礼仪。农事节庆方面，各地根据农时举办开茶节、丰收节、红糖节等活动，结合农业生产与民俗表演，展现乡村生活状态。民间手工艺传承活跃，剪纸、竹编、木雕、锡艺等技艺通过师徒传承、非遗体验等方式延续，成为民众日常文化生活的一部分。婚丧嫁娶、寿诞节庆等人生礼仪保留地方程式，注重礼数与家族参与，体现务实重情的地域性格。 金华特色味道以浙中风味为基础，融合咸鲜、香甜、醇厚口感，食材多取自本地，工艺传统，口味稳定。金华火腿为地方标志性美食，选用金华两头乌猪后腿，经多道工序制作而成，色泽红润，香气浓郁，可直接食用或入菜，是国内外知名的传统食材。金华汤包皮薄馅足，汤汁浓郁，制作工艺精细，是本地早餐与点心代表。义乌红糖制品以红糖麻花、红糖酥饼、红糖糕为代表，口感香甜，原料采用本地甘蔗制作，保留传统熬制工艺。东阳沃面食材丰富，面条软糯，汤汁醇厚，是本地家常面食。兰溪鸡子馃外皮酥脆，内馅鲜香，为街头经典小吃。永康肉麦饼馅料扎实，饼皮筋道，是民众日常喜爱的主食。武义宣莲可制作甜品、煲汤，口感软糯，营养丰富。磐安药膳依托本地中药材，结合食材烹饪，形成养生菜品体系。此外，浦江麦饼、金华酥饼、兰溪牛肉面、东阳糖洋等小吃遍布市域各地，构成完整的地方美食体系。 下辖各县市区发展定位清晰，功能互补，形成协同发展格局。婺城区为金华主城核心区，承担行政、文化、商业、居住功能，保留大量历史文化资源，发展城市服务、文化创意、商贸流通产业。金东区为金义一体化核心区域，交通区位优越，发展物流、电商、科创产业，推进城市新区建设。兰溪市为金华北部重要节点城市，依托水运优势，发展纺织、化工、文旅产业，推进古城与水乡保护开发。义乌市为全球小商品贸易枢纽，发展国际贸易、跨境电商、现代物流，市场体系完善，对外开放程度高。东阳市以影视文旅、建筑、木雕产业为核心，横店影视城带动全域旅游发展，建筑企业遍布全国，木雕工艺形成完整产业链。永康市为中国五金之都，五金制造、门业、电动工具等产业规模大，市场占有率高，工业基础扎实。浦江县以水晶、书画、挂锁产业为特色，生态环境优良，发展文旅与特色农业。武义县依托温泉、生态、有机农业，发展休闲度假、健康养生、装备制造产业。磐安县为浙中生态屏障，以中药材、生态旅游、绿色农业为主导产业，保持优良生态环境。 金华旅游可按照主城人文、商贸体验、影视文旅、生态休闲、古村探秘五条线路规划。三日游可选择第一天游览婺城古子城、双龙风景区，品尝本地小吃，感受主城历史与自然风貌；第二天前往东阳横店影视城，游览核心景区，观看实景演出，体验影视文化；第三天前往兰溪诸葛八卦村或义乌佛堂古镇，感受古村与古镇文化，返程。五日游可增加永康方岩、武义牛头山、磐安花溪、浦江古村落等景点，深度体验生态与民俗。出行交通便捷，市域内高铁、高速覆盖各县市区，城区与县市之间公交、客运班次密集。住宿选择多样，主城与各景区周边均有不同档次酒店、民宿、农家乐，可满足不同需求。旅游最佳时段为春季3—5月与秋季9—11月，气候适宜，风景与民俗活动丰富。夏季可前往山林、溪流景区避暑，冬季可体验温泉与传统节庆。游览过程中可结合非遗体验、手工制作、农事参与等项目，提升旅游体验，全面感受金华自然、历史、文化与生活融合的整体魅力。 第1章 金华市《婺城区》 婺城区是金华市核心城区，地处浙江省中部、金衢盆地腹部，东接金东区，南连武义县，西邻衢州市衢江区，北靠兰溪市，区域总面积1391.24平方公里。全区辖城东街道、城中街道、城西街道、城北街道、江南街道、三江街道、西关街道、秋滨街道、新狮街道9个街道，罗店镇、雅畈镇、安地镇、白龙桥镇、琅琊镇、蒋堂镇、汤溪镇、罗埠镇、洋埠镇9个镇，乾西乡、竹马乡、长山乡、箬阳乡、沙畈乡、塔石乡、岭上乡、莘畈乡8个乡，城乡空间布局均衡，兼具城区商贸服务功能与乡村生态文旅资源。 一、历史沿革与文化脉络 婺城历史可追溯至秦汉，秦王政二十五年（前222年）置乌伤县，隶属会稽郡，今婺城区域归其管辖。东汉初平三年（192年）分乌伤县西南置长山县，县治设于今婺城城区，开启本地建城历史。三国吴宝鼎元年（266年）置东阳郡，郡治长山，确立区域中心地位。南朝梁、陈时期改设金华郡，“金华”名称正式使用。隋开皇十三年（593年）改置婺州，开皇十八年（598年）长山县改称金华县，婺州与金华县建制长期稳定。元至元十三年（1276年）设婺州路，至正十八年（1358年）更名宁越府，至正二十年（1360年）复称金华府，明清两代延续府制，婺城始终为府治所在。1949年金华解放后设金华专区，1985年金华撤地建市设立婺城区，2001年行政区划调整形成现有辖区格局，千年建制延续，地域文化持续积淀。 婺城文化以婺文化为核心，融合儒学、宗教、民俗、工艺、戏曲等多元内容，形成经世致用、崇文重教、兼容务实的文化特质。婺学发源于此，南宋吕祖谦创立婺学，主张明理躬行、学以致用，开浙东学派先声，影响地方学术与社会发展。婺剧作为地方传统戏曲，唱腔质朴、表演生动，长期在城乡流传，成为民间文化重要载体。婺州窑陶瓷烧制技艺历史悠久，胎质坚实、釉色温润，是南方青瓷体系重要组成部分。儒学教育传统深厚，历代书院、学宫遍布，推动文风兴盛，各类民间技艺、节庆习俗、宗族礼仪代代相传，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，吕祖谦为南宋理学家、文学家，婺学创始人，长期在婺城讲学，主持丽泽书院，编撰典籍，调和学术流派，奠定婺学基础。何基为南宋理学家，传承婺学思想，潜心治学，推动理学在浙中传播，为北山四先生之首。宋濂明初任职，学识广博，主持文化典籍编修，规范礼制文风，被称开国文臣之首。沈约南朝任职东阳郡，登楼赋诗，留下文学作品与地方治理记载。近现代人物中，何炳松致力于史学研究与教育事业，编撰多部史学着作，推动现代史学教育发展。黄宾虹长于书画创作与理论研究，笔墨技法独特，推动传统书画艺术传承创新。艾青以诗歌创作表达家国情怀，作品流传广泛，影响现代文学发展。这些人物在学术、文学、艺术、教育等领域留下实践成果，推动婺城文化持续发展。 三、乡镇街道概况 城东街道地处老城区东部，承担城区商贸、居住、公共服务功能，街巷密集，配套完善，保留多处老城区历史肌理与生活场景。城中街道位于城区核心，集聚行政、文化、商业资源，古子城片区坐落境内，历史建筑与现代商业融合，是城市文化与消费中心。城西街道依托婺江沿岸空间，发展居住、文旅、休闲产业，保留传统民居与码头遗存，展现江城风貌。城北街道连接城区与北郊，以居住、教育、配套服务为主，交通便捷，承接主城功能外溢。江南街道位于婺江南岸，是城市新区核心，集聚商务、居住、文体设施，城市功能完善。三江街道地处义乌江、武义江、金华江交汇区域，依托三江景观发展现代居住、商业服务，滨水空间丰富。西关街道衔接主城与产业园区，兼具居住、工业配套、物流服务功能，城乡融合特征明显。秋滨街道以产业发展、居住配套为核心，布局工业平台与生活社区，推动产城融合。新狮街道连接城区与北郊景区，依托交通优势发展居住、文旅服务、花卉相关产业，生态与城市功能兼顾。 罗店镇位于城区北郊，坐拥双龙风景区，以生态文旅、花卉种植、乡村旅游为核心产业，山林资源丰富，景区配套完善，是城区北部生态文旅门户。雅畈镇地处城区南部，历史积淀深厚，保留传统古村落与民居建筑，发展农业、文旅、手工艺相关产业，乡村风貌完整。安地镇位于城区西南，以山水生态、温泉休闲、乡村度假为特色，植被覆盖率高，溪流环绕，适合休闲康养。白龙桥镇地处城区西部，为区级中心镇，工业基础扎实，布局工业平台与配套设施，同时保留白沙溪生态景观与历史堰坝工程，产城融合发展。琅琊镇位于婺城南部，依托山林、水库、古村落资源，发展生态农业、乡村旅游、休闲度假，山水资源优越。蒋堂镇地处西部平原，以农业生产、农产品加工、商贸流通为主，农田连片，农业产业体系完善。汤溪镇为区级中心镇，历史悠久，原汤溪县城所在地，保留城隍庙等古建筑，发展工业、商贸、文旅，西部区域中心功能突出。罗埠镇地处西部，依托衢江航运与平原土地，发展农业、轻工制造、商贸物流，水陆交通便利。洋埠镇位于西部衢江沿岸，以农业、水运配套、乡村产业为主，沿江景观与农田风貌兼具。 乾西乡位于城区西侧，以城郊农业、居住配套、小型加工产业为主，紧邻主城，城乡过渡特征明显。竹马乡以茶花、桂花等花卉苗木种植为特色，产业规模集中，获评花卉相关特色之乡，乡村景观与花卉产业融合。长山乡地处南部丘陵，以生态农业、传统手工艺、乡村休闲为方向，山林与农田相间，保留传统农耕风貌。箬阳乡深居南部山区，生态环境优良，以高山农业、生态保护、乡村徒步为特色，山乡风貌原始。沙畈乡地处南部深山，以生态涵养、高山种植、林下经济为主，森林覆盖率高，水源与生态保护功能突出。塔石乡位于南部山区，保留传统山村民俗与手工技艺，发展高山蔬菜、中药材种植、乡村文旅，乌饭麻糍等乡土美食知名度较高。岭上乡地处南部山地，以生态农业、乡村休闲、山林保护为核心，村落散布山间，生活方式传统。莘畈乡依托莘畈水库与山林资源，发展生态养殖、有机种植、滨水休闲，生态宜居特征明显。 四、历史遗址 婺城境内历史遗址类型丰富，覆盖古代建筑、水利、窑址、民居、城池等类别。古子城历史街区保留唐宋至明清街巷格局、城墙遗存、府衙旧址、民居院落，是婺城千年建城史的实物载体，内部建筑形制完整，历史信息丰富。太平天国侍王府为清代建筑群，建筑规模较大，木构、雕刻、壁画保存完好，记录地方近代历史事件。八咏楼为传统楼阁建筑，历代文人到访留下诗文，建筑形制与周边环境保留历史状态。法隆寺经幢为唐代石质经幢，雕刻文字与纹饰清晰，具有宗教与艺术研究价值。铁店窑遗址为宋元时期婺州窑重要窑场，出土瓷片、窑具、窑床遗迹，还原古代陶瓷生产流程。白沙溪三十六堰为汉代始建的水利工程，延续使用至今，灌溉体系完整，列入世界灌溉工程遗产名录，是古代水利技术的实物例证。汤溪城隍庙为明清建筑，沿中轴线布局，殿堂、戏台、厢房保存完好，雕刻、彩绘工艺细致。雅畈七家厅为明代民居建筑，结构规整，木作雕刻古朴，展现浙中传统民居营造技艺。东阳卢宅虽地处东阳，与婺城文化同源，婺城境内保留同类明清民居遗存，体现浙中望族居住与建筑传统。 五、必游景点 双龙风景区为国家5A级景区，以喀斯特溶洞群为核心景观，包含双龙洞、冰壶洞、仙瀑洞等溶洞，洞内钟乳石、石笋形态多样，溪流、峡谷、湖泊分布其间，自然景观与人文遗迹结合。古子城片区集中展示婺城历史文化，有城墙、街巷、博物馆、非遗场馆、传统商铺，可体验地方历史生活与民俗工艺。智者寺坐落北山南麓，建筑依山布局，规模规整，佛教文化积淀深厚，环境清幽。黄大仙祖宫位于双龙景区内，为道教场所，建筑沿山势递进，殿堂、祭坛、牌楼保存完整，道教文化延续传承。九峰山景区地处汤溪镇，以丹霞地貌、山林景观、古刹为核心，山体形态独特，植被茂密，自然与人文资源兼具。安地温泉片区依托地热资源，打造休闲康养场所，周边山水环绕，适合短途度假。白沙溪三十六堰沿线可观赏古代水利工程、溪流景观、乡村田园，了解传统灌溉体系与生态农业。 六、古刹、寺庙、道观 天宁寺为城区千年古刹，保留宋元建筑构件与木构殿堂，建筑结构严谨，历史与艺术价值突出。大佛寺历史悠久，寺内佛像与古建筑保存完好，周边林木幽静，宗教活动延续不断。智者寺始建于唐宋，建筑规模宏大，殿宇规整，佛教文化积淀深厚，香火稳定。九峰禅寺坐落九峰山，始建于南梁，历史跨度长，寺院与山体相融，环境古朴，为江南早期寺院之一。黄大仙祖宫为道教重要场所，建筑规制完整，祭坛、殿堂、配殿齐全，道教文化与民间信仰结合。境内还有多处中小型寺庙、道观，分布城乡，建筑风格质朴，延续地方宗教与民俗信仰，成为民间文化组成部分。 七、民俗风情 婺城民俗根植婺文化，节庆、礼仪、手工艺、民间表演体系完整。春节期间开展舞龙灯、迎花灯、婺剧展演等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办板凳龙、罗汉班、迎蜡烛等民俗巡游，道具制作传统，表演形式古朴，展现民间艺术功底。清明、端午、中秋等节日保留祭祖、包粽子、制月饼、家族团聚等习俗，礼仪规范完整。农事节庆结合茶事、丰收、花卉种植举办活动，融合农耕文化与民间表演。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、传统糕点制作等，通过师徒传承与体验活动延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。婺剧表演常态化开展，城乡戏台、文化场馆定期演出，成为民众日常文化生活内容。 八、特色美食 金华火腿选用本地优质猪种后腿，经多道工序制作，肉质紧实、香气醇厚，可直接食用或入菜，为地方标志性食材。金华酥饼外皮酥脆，内馅鲜香，层次分明，是街头与节庆常见小吃。金华汤包面皮纤薄，馅料鲜嫩，汤汁饱满，制作工艺精细，为本地早餐代表。肉沉子以鸡蛋、肉馅为原料，做法传统，口感温润，是地方特色点心。鸡子馃外皮焦脆，内馅鲜香，为街头经典小吃。乌饭麻糍以乌饭叶与糯米制作，口感软糯，搭配红糖芝麻馅，乡土气息浓厚。金华煲食材多样，汤汁醇厚，炖煮工艺传统，适合日常聚餐食用。冻米糖制作工艺传统，口感松脆，香甜适口，为本地传统糕点。红印馒头以传统发酵工艺制作，口感劲道，常搭配菜肴食用，是节庆与日常主食之一。 实用旅游指南 婺城旅游以城区人文、北部生态、西部古建、南部山水为主要方向，建议游览2至3天。住宿可选择城区中心、古子城周边或景区附近民宿，满足不同出行需求。交通方面，城区内公交、出租车覆盖主要景点，前往乡镇景区可选择客运班车或自驾，高速、高铁通达便捷。出行前规划路线，尊重景区与宗教场所规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第2章 金华市《金东区》 金东区是金华市市辖区，地处浙江省中部、金衢盆地东段，位于金华主城与义乌之间，东接义乌市，南连武义县，西与婺城区相邻，北靠浦江县，区域总面积661.8平方公里。全区辖多湖街道、东孝街道2个街道，孝顺镇、傅村镇、曹宅镇、澧浦镇、岭下镇、江东镇、塘雅镇、赤松镇8个镇，源东乡1个乡，全域处于金义一体化发展主轴，兼具城市服务、产业承载、生态涵养、文化传承等功能，城乡空间布局协调，发展活力持续释放。 一、历史沿革与文化脉络 金东地域历史久远，先秦时期属越国疆域，秦汉时期归乌伤县管辖，隶属会稽郡。三国吴宝鼎元年（266年）置东阳郡，本地纳入郡治管辖范围。南朝至隋唐时期，先后隶属金华郡、婺州、东阳郡，行政建制长期稳定。宋元时期属婺州路、金华府，明清两代延续金华府建制，本地为金华县东部区域，长期作为府县城郊重要组成部分。民国时期废府存县，隶属金华县，归浙江省第四行政督察区管辖。1949年以后隶属金华专区、金华地区，2001年2月撤销金华县，设立金华市金东区，原金华县东部乡镇与婺城区部分街道整合形成现行辖区，2020年设立金义新区，与金东区实行政区合一管理体制，区域发展进入新阶段。 金东文化以婺文化为根基，融合儒学、宗教、商贸、民俗、艺术等多元内容，形成崇文重教、务实重情、开放包容的地域特质。区域内黄大仙道教文化流传久远，赤松镇为黄大仙文化重要发源地，道教建筑与民间信仰活动延续千年。儒学教育传统深厚，历代书院、私塾遍布，文风兴盛，人才持续涌现。婺剧、金华道情等民间艺术在城乡广泛传播，成为民众日常文化生活的重要内容。古村落建筑、宗族礼仪、民间手工艺、农事习俗代代相传，构成完整的地域文化体系，支撑区域文化持续发展。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，宋濂为明初重要文臣，学识广博，主持典籍编修与礼制制定，推动明初文化体系构建，其学术与实践影响地方教育发展。张志和为唐代诗人，诗作风格清新，留存诸多传世作品，拓展地方文学发展空间。近现代人物中，艾青致力于诗歌创作，以文字表达家国情怀，作品传播范围广泛，推动现代诗歌发展。施复亮参与早期革命活动，投身思想传播与社会建设，在文化与政治领域留下实践成果。施光南专注音乐创作，作品贴近生活，旋律流畅，深受民众喜爱，丰富现代音乐艺术内容。鲁兵深耕儿童文学创作与编辑，作品贴合儿童认知，推动儿童文学事业发展。这些人物在文学、学术、艺术、社会活动等领域持续耕耘，为金东文化积淀与传承提供支撑。 三、乡镇街道概况 多湖街道位于金东西部，紧邻金华主城，是金义新区核心区域，承担行政办公、商务商贸、文化体育、居住生活等功能，城市配套完善，现代化城市形态逐步成型。东孝街道地处金东中西部，衔接金华主城与东部乡镇，交通区位优越，布局物流、商贸、居住、工业配套等功能，是区域交通与产业衔接的重要节点。 孝顺镇位于金东东部，与义乌市相邻，为区域中心镇，历史积淀深厚，工业基础扎实，发展商贸流通、先进制造、乡村文旅等产业，城镇功能完善，辐射带动周边区域发展。傅村镇地处金东东北部，交通便捷，发展工业制造、现代农业、乡村旅游，保留古村落与历史建筑，产业与人文资源兼具。曹宅镇位于金东中部，境内有大佛寺等人文资源，发展生态农业、文旅休闲、轻工制造，山水与人文资源融合，乡村风貌完整。澧浦镇地处金东南部，苗木种植产业规模突出，生态环境优良，发展花卉苗木、乡村休闲、生态旅游，是浙中重要苗木产区。岭下镇位于金东南部，拥有坡阳古街等历史资源，发展文旅休闲、特色餐饮、乡村产业，古街与乡村旅游联动发展。江东镇地处金东南部，依托武义江沿岸资源，发展农业、轻工制造、滨水休闲，保留传统村落与农耕风貌。塘雅镇位于金东中部，以农业生产、农产品加工、乡村文旅为核心产业，农田连片，农业产业体系完善。赤松镇地处金东西北部，为黄大仙文化发源地，发展道教文旅、生态休闲、花卉种植，山林与宗教文化资源丰富。 源东乡位于金东北部，山林资源丰富，以桃种植、生态农业、乡村休闲为特色，春季桃花景观连片，生态与乡村旅游融合发展，保留原始山乡风貌。 四、历史遗址 金东境内历史遗址类型丰富，涵盖古村落、古建筑、古街道、宗教遗迹、水利设施等类别。琐园村古建筑群保留明清时期民居、宗祠、街巷格局，建筑形制规整，木雕、砖雕工艺细致，记录地方宗族文化与居住形态。山头下古村按传统风水格局布局，村落肌理完整，古建筑保存较好，展现浙中传统村落营造技艺。坡阳古街为浙中传统商贸古街，保留清末民初商铺、民居、码头遗存，街道格局与建筑风貌完整，记录地方商贸发展历史。孝顺城隍庙为明清建筑，沿中轴线布局，殿堂、戏台、厢房保存完好，雕刻与彩绘工艺传统，承载地方祭祀与民俗文化。赤松黄大仙宫遗址记录道教文化发展历程，建筑基址与周边环境保留历史状态，为道教文化研究提供实物资料。大佛寺周边留存古代寺院碑刻、建筑构件，见证寺院千年发展历程，具有宗教与历史研究价值。境内还有多处古桥梁、古驿道、古水利设施，分布城乡之间，还原古代交通、农业生产与生活场景，构成区域历史文化实物载体。 五、必游景点 大佛寺景区以千年古刹为核心，寺院建筑依山而建，佛像造像与殿堂保存完好，周边林木茂密，自然环境清幽，佛教文化积淀深厚。赤松黄大仙景区依托道教文化与山林资源建设，道观建筑规整，景观层次丰富，道教文化与自然景观融合，是区域道教文旅核心载体。琐园国际研学村保留完整明清古村落格局，宗祠、民居、街巷错落分布，可体验传统宗族文化、民间手工艺与古村生活场景。锦林佛手文化园以佛手种植与文化展示为主题，园区内景观与体验项目结合，展示地方特色农业与园艺文化。积道山景区以山体景观与古寺为核心，登山步道完善，可观赏田园与城镇景观，自然与人文资源兼具。坡阳古街保留传统商贸街巷风貌，商铺、民居、老字号分布其间，可感受浙中古街生活气息与地方美食文化。浙中桃花源景区位于源东乡，春季桃花连片开放，配套乡村休闲、采摘体验等项目，展现乡村生态与农业景观。 六、古刹、寺庙、道观 大佛寺始建于南朝梁时期，为浙中地区历史久远的佛教寺院，殿堂建筑保存完整，佛像造像形态古朴，宗教活动持续开展，香火稳定。天圣禅寺坐落于积道山，始建于北宋时期，寺院与山体相融，环境清幽，建筑规制规整，佛教文化延续传承。龙盘寺历史悠久，地处乡村之间，建筑风格质朴，周边生态环境优良，民间信仰与宗教活动结合。法明寺为传统佛教寺院，保留古代建筑构件与殿堂布局，宗教文化与地方民俗相融。赤松黄大仙宫为金东重要道教场所，建筑依山递进，殿堂、祭坛、配殿齐全，道教文化积淀深厚，民间信仰活动丰富。赤松道院历史延续性强，建筑风格古朴，环境幽静，是道教文化传播与实践的重要场所。境内还有多处中小型寺庙、道观，分布各乡镇村落，建筑形制简约，宗教活动与民间习俗结合，成为地方文化组成部分。 七、民俗风情 金东民俗根植婺文化，节庆礼仪、民间表演、手工艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、迎花灯、婺剧表演等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游等民俗活动，道具制作传统，表演形式质朴，展现民间艺术功底。清明、端午、中秋等传统节日保留祭祖、包粽子、制月饼、家族团聚等习俗，礼仪规范完整。黄大仙文化庙会定期举办，融合道教仪式、民间表演、商贸市集、非遗展示等内容，参与人数众多，成为区域特色民俗活动。金华道情在乡村与集镇常态化表演，说唱结合，内容贴近生活，深受民众喜爱。婺剧表演覆盖城乡文化场馆与古戏台，成为民间文化生活重要内容。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、传统糕点制作等，通过师徒传承与体验活动延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 金华酥饼外皮酥脆，内馅鲜香，层次分明，为金东街头与节庆常见小吃，制作工艺传统。低田羊肉肉质紧实，口感鲜嫩，烹饪方式简约，保留食材本味，是地方特色肉食。红印馒头采用传统发酵工艺制作，口感劲道，表面印有红色印记，为日常与节庆主食，可搭配菜肴食用。冻米糖制作工艺传统，口感松脆香甜，是金东本土特色糕点，流传范围广泛。红曲酒以糯米与红曲为原料，经古法发酵酿制，口感温润醇厚，为地方传统饮品。仙桥馒头口感软糯，嚼劲适中，是本地知名面食，适合早餐与日常食用。葱花肉外皮酥脆，内馅鲜香，为街头与宴席常见小吃。金华汤包面皮纤薄，馅料鲜嫩，汤汁饱满，制作工艺精细，是本地早餐代表。 实用旅游指南 金东旅游建议游览2至3天，可串联古村、宗教场所、生态景区与古街，住宿可选择城区、中心镇或景区周边民宿。交通方面，城区与乡镇景点公交、客运覆盖完善，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达区域。出行前规划路线，尊重宗教场所规定，保护古村落与历史建筑，山区与乡村游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第3章 金华市《浦江县》 浦江县位于浙江省中部、金华市北部，东北邻诸暨市，东南接义乌市，西南连兰溪市，西北与建德市、桐庐县接壤，县域总面积918.16平方公里。全县辖浦阳街道、浦南街道、仙华街道3个街道，黄宅镇、郑宅镇、岩头镇、白马镇、郑家坞镇、杭坪镇、檀溪镇7个镇，大畈乡、虞宅乡、前吴乡、花桥乡、中余乡5个乡，县域四面环山，中部为河谷盆地，浦阳江、壶源江穿境而过，地形以山地、丘陵为主，生态基底扎实，城乡空间错落有致，兼具人文积淀与生态禀赋。 一、历史沿革与文化脉络 浦江境内新石器时代已有人类活动，上山遗址揭示距今万年的稻作文明，是东亚地区早期定居农耕的重要实证。先秦时期属越国，秦汉分属会稽郡乌伤县、太末县。东汉兴平二年（195年），孙策析太末、诸暨地置丰安县，为浦江建县之始。隋开皇九年（589年）丰安县并入诸暨县，唐天宝十三年（754年）析义乌、兰溪、富阳地置浦阳县，隶属婺州，以境内浦阳江得名。五代吴越国时仍为浦阳县，北宋太平兴国三年（978年）改称浦江县，此后建制长期稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后隶属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年浦江解放，隶属金华专区，1985年改属地级金华市，2000年以后完成乡镇行政区划调整，形成现行3街道7镇5乡格局。 浦江文化以万年上山文化为根基，融合孝义文化、诗词书画文化、民间工艺与民俗文化，形成崇文重教、孝义传家、守正创新的地域特质。上山文化代表长江下游早期稻作文明，出土炭化稻米、彩陶、石器，实证本地早期人类生产生活形态。郑氏家族以孝义治家，十五世同居共食，历经宋、元、明三朝，形成完整家族礼法制度，影响地方社会伦理与宗族文化。南宋时期月泉吟社成立，汇集四方文人，开展诗歌创作与交流，成为古代民间文人社团的典型范例。浦江书画传统绵延千年，民间习书作画氛围浓厚，工艺领域以剪纸、竹编、木雕、水晶雕刻、挂锁制作见长，民间艺术与手工技艺代代相传。浦江乱弹为地方传统声腔，曲调质朴，表演生动，融入民间节庆与日常娱乐活动，构成地域文化的重要组成部分。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，宋濂为明初文学家、史学家，自幼求学浦江，学识广博，主持编撰《元史》，规范明初文教礼制，推动儒学传播与典籍整理。吴渭为南宋文人，发起创立月泉吟社，组织诗歌创作与评选，推动地方诗词文化发展。郑绮为郑氏家族始祖，以孝义治家，订立家规家训，奠定郑氏同居共食的家族制度基础。柳贯为元代文学家，精通经史、诗文、音律，文风严谨，与黄溍、吴莱并称，影响浙中文坛。吴莱为元代学者，潜心治学，教授生徒，重视经世致用之学，留下诸多着述。 近代及现代人物中，吴茀之专注书画创作与美术教育，擅长花鸟、山水，笔墨灵动，推动传统书画传承。吴自良为物理冶金学家、中国科学院院士，长期从事材料科学研究，在国防科技与工业材料领域作出贡献。方增先为现代人物画家，深耕中国画创作与教学，形成独特艺术风格，推动现代美术发展。曹聚仁为记者、学者、作家，涉足新闻、史学、文学领域，着述丰富，记录时代变迁。黄长波投身地方社会建设与文化事业，推动乡村教育与公益发展，带动地方文化振兴。这些人物在文学、史学、艺术、科技、教育等领域持续实践，丰富浦江文化内涵，推动地域文明延续。 三、乡镇街道概况 浦阳街道为浦江县城核心，是全县行政、文化、商业、居住中心，街巷密集，公共服务配套完善，保留老城街巷肌理与历史建筑，集聚商业综合体、文化场馆、医疗机构，承载县城核心功能。浦南街道位于县城南部，衔接老城与南部乡村，以居住、文教、商贸、生态休闲为主要功能，城乡过渡特征明显，配套设施逐步完善。仙华街道地处县城北部，紧邻仙华山景区，以生态文旅、居住、花卉种植、休闲服务为特色，城市功能与自然景观衔接，是县城北部生态与文旅门户。 黄宅镇位于县域东部，为县域中心镇之一，交通区位优越，工业基础扎实，发展轻工制造、商贸流通、特色农业，城镇功能完善，辐射带动周边乡村发展。郑宅镇地处县域东部，以“江南第一家”郑氏孝义文化为核心，发展文旅、文创、特色农业，保留大量明清古建筑，宗族文化与古村风貌完整。岩头镇位于县域中部，以农业、乡村文旅、传统手工艺为支柱产业，境内古村落、山林、溪流资源丰富，乡村风貌保存较好。白马镇地处县域东北部，拥有嵩溪古村等历史资源，发展古村旅游、生态农业、轻工制造，传统村落与现代产业协同发展。郑家坞镇位于县域最东端，与义乌市相邻，为浦江东部产业门户，发展工业制造、物流配套、商贸服务，产业集聚度较高。杭坪镇地处县域西部，山林资源丰富，以生态农业、高山种植、乡村休闲、传统美食制作为特色，山乡风貌原始。檀溪镇位于县域北部，壶源江贯穿全境，以生态涵养、滨水休闲、高山农业为主要方向，自然生态与乡村生活融合。 大畈乡地处县域西北部山区，生态环境优良，以高山蔬菜、中药材种植、乡村徒步、休闲康养为特色，村落散布山间，保留传统农耕生活方式。虞宅乡位于县域西部，拥有茜溪悠谷、新光村等文旅资源，发展古村旅游、非遗体验、生态休闲，乡村文旅产业成熟。前吴乡地处县域西南部，紧邻通济湖，以湖景休闲、书画艺术、乡村民宿、生态农业为特色，艺术氛围与自然景观结合。花桥乡位于县域西南部山区，以生态保护、林下经济、高山种植为核心产业，森林覆盖率高，承担县域生态屏障功能。中余乡地处县域东北部山区，以生态农业、传统手工艺、乡村休闲为发展方向，山乡环境清幽，民风淳朴。 四、历史遗址 浦江历史遗址类型丰富，覆盖史前文明、古代建筑、家族礼制、古塔古桥、古村落等类别。上山考古遗址公园为上山文化核心遗址，出土万年稻作遗存、早期陶器、石器，还原新石器时代人类定居与农耕场景，为研究长江下游早期文明提供实物资料。龙德寺塔为宋代古塔，砖石结构，造型古朴，历经千年风雨保持稳定，是浦江县城地标性古建筑。江南第一家郑氏宗祠为明清大型宗祠建筑群，沿中轴线布局，厅堂、厢房、碑亭、古井保存完整，家规家训碑刻、木雕、砖雕工艺细致，记录郑氏家族同居共食的历史。嵩溪古村始建于北宋，村落格局完整，保留大量明清民居、宗祠、作坊、古桥，街巷依溪而建，体现浙中山区古村营造技艺。新光村为传统古村落，古建筑群保存完好，巷道、庭院、水塘布局规整，兼具居住与防御功能。境内还有多处古桥梁、古驿道、古水利设施、古窑址，分布于城乡各地，还原古代交通、农业、手工业生产场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 仙华山景区以奇峰、怪石、幽洞、山林为核心景观，山体形态独特，登山步道完善，自然景观与人文传说结合，为县域核心山岳景区。江南第一家景区以郑氏宗祠为主体，配套孝感泉、九世同居碑、老佛社、廉政教育场馆等节点，可系统了解古代家族礼法与孝义文化。上山考古遗址公园展示万年稻作文明，设有考古展示区、体验区、科普场馆，呈现早期人类生产生活形态。神丽峡景区为峡谷型自然景区，溪流、潭水、瀑布、山林连片分布，生态环境优良，适合徒步与休闲度假。白石湾景区依托山林、水库、溪流建设，植被茂密，水体清澈，兼具生态观光与户外休闲功能。通济湖景区位于前吴乡，湖岸线曲折，周边村落与田园环绕，适合观景、摄影、乡村休闲。嵩溪古村保留完整宋代至明清村落格局，古桥、古巷、古民居、古作坊密集分布，展现浙中山区传统生活形态。新光村依托古建筑打造文旅体验空间，融合非遗展示、手工制作、乡村休闲，成为古村活化利用的典型。 六、古刹、寺庙、道观 浦江境内宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。仙华山景区内设有多所寺院，依山而建，环境清幽，佛教文化与山岳景观融合，香火稳定。龙潭古寺位于杭坪镇，始建于唐代，寺院与天然水潭相依，建筑部分临崖而建，自然与人文景观结合，历史传说丰富。龙德寺塔周边配套寺院建筑，历史延续性强，为县城重要佛教场所。境内还有广明庵、惠云寺、宝掌寺等佛教寺院，建筑规制规整，周边林木茂密，环境安静，承担地方宗教信仰与民俗祭祀功能。道教场所多分布于山区与古村，建筑简约古朴，与民间信仰结合，延续传统祭祀与祈福活动，成为地域文化组成部分。 七、民俗风情 浦江民俗根植地域文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、迎花灯、浦江乱弹演唱等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办浦江迎会，又称抬阁，以孩童装扮戏曲人物、依托支架巡游表演，道具制作精巧，形式独特，为省级非物质文化遗产。清明、端午、中秋等传统节日保留祭祖、包粽子、做灰汤粽、制月饼、家族团聚等习俗，礼仪规范完整。农历时节举办庙会、宗族祭祀活动，融合戏曲表演、商贸市集、非遗展示，参与人数众多。民间手工艺有浦江剪纸、竹编、木雕、水晶雕刻、挂锁制作等，通过师徒传承、体验活动延续。浦江乱弹在城乡戏台、文化场馆常态化演出，曲调质朴，内容贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 浦江美食以乡土风味为主，食材取自本地，工艺传统，口感质朴。浦江一根面制作技艺独特，一碗仅一根面，口感筋道，搭配汤料食用，为地方特色面食。米筛爬以面粉制作，借助米筛成型，搭配蔬菜、肉类煮制，口感劲道，风味独特。浦江麦饼外皮筋道，馅料多样，有菜馅、肉馅等，为街头与家常常见小吃。牛清汤以牛肉、牛骨熬制，汤汁清鲜，肉质软烂，适合秋冬食用。羊清汤选用本地山羊，慢火熬煮，汤鲜味醇，为山区特色美食。浦江豆腐皮制作技艺始于明代，薄如蝉翼，可入汤、炒菜、包馅，口感鲜香。灰汤粽以草木灰水浸泡糯米，包裹馅料蒸煮，米香浓郁，软糯不黏牙。竹叶熏腿以传统工艺腌制熏制，肉质紧实，香气独特，为地方特色食材。观音豆腐以野生植物叶片制作，色泽青绿，口感滑嫩，带有山野清香。柴籽豆腐、木莲豆腐为夏季特色凉品，口感清爽，适合消暑食用。杨梅馃以糯米粉包裹馅料制作，造型圆润，口感软糯香甜，为节庆特色点心。 实用旅游指南 浦江旅游建议游览2至3天，可串联人文遗址、山岳景区、湖景古村与乡村休闲点，住宿可选择县城中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，县域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达县域周边。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第4章 金华市《武义县》 武义县位于浙江省中部、金华市南部，东与永康市、缙云县相连，南接松阳县、遂昌县，西连婺城区，北邻金东区、义乌市，县域总面积1577平方公里。全县辖白洋街道、壶山街道、熟溪街道3个街道，柳城畲族镇、履坦镇、桐琴镇、泉溪镇、新宅镇、王宅镇、桃溪镇、茭道镇8个镇，大田乡、白姆乡、俞源乡、坦洪乡、西联乡、三港乡、大溪口乡7个乡，境内山地、丘陵、河谷盆地相间分布，壶山、熟溪构成自然骨架，生态资源与人文遗存分布均衡，形成山区与平原互补、人文与自然共生的空间格局。 一、历史沿革与文化脉络 武义境内新石器时代已有人类活动，商周时期形成稳定聚落。春秋属越国，战国后期入楚，秦至东汉为乌伤县辖地。三国吴赤乌八年（245年），分乌伤、永康地置武义县，隶属会稽郡，为本地建县之始。吴宝鼎元年（266年）改隶东阳郡，后一度撤并。唐天授二年（691年），分永康西境复置武义县，隶属婺州，建制自此稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年武义解放，隶属金华专区，1958年宣平县并入武义县，1985年改属地级金华市，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行3街道8镇7乡的行政格局。 武义文化以明招文化为核心，融合婺学、道教、畲族民俗、古建营造、温泉文化与传统工艺，形成崇文重教、经世致用、兼容并蓄、务实守正的地域特质。东晋阮孚隐居明招山，开本地隐逸文化先河；南宋吕祖谦在明招寺讲学，创立明招学派，与朱熹、陈亮等学者往来论道，推动婺学走向成熟，成为浙东学派重要分支。境内畲族人口聚居，保留完整的畲族语言、服饰、歌舞、节庆与婚俗，形成特色民族文化。俞源太极星象文化、郭洞生态古村文化、延福寺古建筑文化、寿仙谷中药文化并行发展，婺州窑陶瓷烧制、俞源古建营造、武义寿仙谷中药炮制技艺列入国家级非物质文化遗产，民间戏曲、手工艺、节庆习俗代代相传，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，阮孚为东晋名士，竹林七贤阮籍之孙，辞官隐居明招山，建寺讲学，开启本地文化积淀。吕祖谦为南宋理学家、婺学代表人物，长期在明招山讲学育人，编撰典籍，主张明理躬行、学以致用，奠定明招文化根基。叶法善为唐代道教宗师，修道传道，影响地方道教发展。巩嵘为南宋学者，传承吕祖谦学术思想，推动地方教育与理学传播。近代及现代人物中，千家驹为着名经济学家，长期从事经济研究与教育工作，学术成果影响广泛。潘絜兹为当代工笔画大师，深耕美术创作与教育，推动传统工笔重彩画传承发展。刘耀勋为辛亥革命先驱，组织革命活动，推动地方反封建斗争。邵李青为早期共产党人，开展农民运动，推动基层社会变革。徐云从投身教育与文化事业，致力于地方文教普及与社会建设。这些人物在学术、宗教、艺术、革命、教育等领域实践探索，为武义历史文化发展提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 白洋街道位于县城东部，为县域工业与城市拓展核心区，集聚产业平台、居住社区、商贸服务设施，承担产业承载与人口集聚功能，城乡融合发展特征明显。壶山街道地处县城核心，是全县行政、文化、商业、教育中心，保留老城街巷与历史建筑，配套公共服务与商业设施，城市功能完善。熟溪街道位于县城南部，依熟溪而建，以居住、文旅、休闲服务为核心，熟溪桥等历史节点坐落境内，滨水空间与人文资源结合。 柳城畲族镇为县域南部中心镇，宣平旧治所在地，畲族人口集中，保留畲族民俗与传统建筑，发展生态农业、畲族文旅、中药材种植，是南部山区经济文化中心。履坦镇位于县城北部，毗邻金东区，交通区位优越，发展农业、轻工制造、商贸物流，城镇功能完善。桐琴镇地处县域东部，与永康市相邻，工业基础扎实，以五金制造、轻工产业为主导，产业集聚度高，辐射带动能力强。泉溪镇位于县域东部，依托产业基础与生态资源，发展先进制造、乡村文旅、特色农业，产城融合稳步推进。新宅镇地处县域南部山区，生态环境优良，以高山农业、生态旅游、中药材种植为特色，山乡风貌原始。王宅镇为县域西部中心镇，农业基础扎实，农田连片，发展粮食种植、农产品加工、乡村休闲，是西部农业与商贸节点。桃溪镇位于县域西部，境内有延福寺等国保单位，保留大量明清古建筑，发展古建文旅、生态农业、传统手工艺。茭道镇地处县域北部，交通便捷，发展工业制造、物流配套、花卉苗木产业，城乡联动紧密。 大田乡位于县城南部，以生态农业、乡村休闲、古村保护为方向，境内古村落与山林资源丰富，乡村风貌完整。白姆乡地处县域西部，拥有大红岩等景区，发展丹霞观光、生态休闲、高山种植，自然景观与乡村旅游融合。俞源乡位于县域西部，以俞源太极星象古村为核心，发展古村文旅、研学体验、传统手工艺，文化资源独特。坦洪乡地处县域南部，生态环境清幽，以高山蔬菜、林下经济、传统村落保护为特色，民风淳朴。西联乡位于县域西南部山区，森林覆盖率高，承担生态涵养功能，发展高山农业、乡村徒步、休闲康养。三港乡地处县域南部深山，以生态保护、有机种植、传统农耕为主要方向，保留原始山乡形态。大溪口乡位于县域最南端，生态基底优良，发展中药材种植、生态旅游、绿色农业，是县域南部生态屏障。 四、历史遗址 武义历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古塔、古桥、古窑址、书院遗址、宗教遗迹等类别。延福寺为元代木结构建筑，坐落桃溪镇福平山，始建于后唐，大殿木构形制古朴，符合古代营造法式，为全国重点文物保护单位。俞源村古建筑群为太极星象布局，保留明清民居、宗祠、庙宇、古桥，建筑雕刻与村落格局完整，列入全国重点文物保护单位。吕祖谦及家族墓位于明招山，为全国重点文物保护单位，记录婺学发展与吕氏家族历史。明招寺始建于东晋，为明招文化发源地，留存讲堂、碑刻、古建筑构件，儒释道文化交融。熟溪桥为清代廊桥，横跨熟溪，木构廊屋稳固，是县城标志性历史建筑。发宝象龙塔为明代古塔，砖石结构，造型规整，历经数百年保存稳定。郭洞村古建筑群保留明清民居与宗祠，村落依山傍水，生态布局完整，体现浙中古村营造智慧。婺州窑遗址分布境内多地，出土瓷片、窑具与窑床遗迹，还原古代陶瓷生产流程。境内还有古驿道、古水利设施、古牌坊、古学堂等遗存，分布城乡各地，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 牛头山国家森林公园以高山、森林、溪流、瀑布为核心景观，森林覆盖率高，生态系统完整，徒步线路完善，为浙中生态休闲核心景区。大红岩景区为丹霞地貌景观，红色岩壁连片分布，洞穴与山林相间，自然景观独特，适合观光与户外休闲。俞源太极星象村按星象与太极布局，古建、古桥、古街巷保存完整，可体验传统村落文化与民俗活动。郭洞古生态村保留完整古村落形态，宗祠、民居、古树、古井错落分布，展现浙中传统居住与生态理念。寿仙谷景区为峡谷型景区，溪流清澈，植被茂密，融合中药文化与自然景观，适合休闲康养与科普体验。璟园古民居博物馆集中迁建保护江浙皖明清古建，院落、厅堂、雕刻完整，呈现传统民居营造技艺。温泉度假区依托地热资源，打造休闲康养场所，周边配套完善，适合短途度假。明招山文化景区以明招寺、吕祖谦墓为核心，山林幽静，文化遗存丰富，可感受理学文化与隐逸文化。 六、古刹、寺庙、道观 延福寺为浙中元代木构古刹，建筑历史与艺术价值突出，佛教活动延续千年，环境清幽。明招寺始建于东晋，为本地早期佛教寺院，融合儒学与佛教文化，历史延续性强。龙潭寺坐落山林之间，建筑古朴，周边水体与林木环绕，宗教氛围安静。天寿寺历史久远，殿堂规整，香火稳定，为地方重要佛教活动场所。城隍庙保留清代建筑形制，殿堂、戏台、厢房完整，承载地方祭祀与民俗文化。境内道教场所多依山而建，建筑简约古朴，与民间信仰结合，延续传统祈福与祭祀活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分。 七、民俗风情 武义民俗融合汉族传统与畲族特色，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、婺剧演唱、做年糕、团肉圆等活动，民众参与广泛。元宵举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，道具制作传统，表演形式质朴。清明制作清明粿、山哈粿，开展祭祖与踏青活动。畲族三月三举办歌会、服饰展示、民俗表演，传承畲族语言、歌舞与饮食文化。中秋、重阳保留家族团聚、敬老、登高习俗。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、婺州窑烧制、中药炮制等，通过师徒传承延续。武义道情、婺剧在城乡常态化演出，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，畲族婚俗保留独特仪式，体现地域文化多样性。 八、特色美食 武义美食取材本地，工艺传统，口味鲜香质朴。宣平馄饨皮薄馅嫩，汤清味鲜，为地方经典小吃。武义醋鸡以醋焖制，酸香浓郁，肉质鲜嫩，是本土代表性菜肴。竹筒饭以竹筒装填糯米与配料烤制，竹香浓郁，口感软糯。武义肉圆以淀粉与肉料制作，蒸煮煎炸皆宜，为节庆常见食品。地瓜粿以番薯原料制作，口感劲道，风味独特。清明粿以鼠曲草与米粉制作，馅料多样，为清明传统点心。山哈粿为畲族特色糕点，原料天然，口感清香。俞源糯米馒头传承古法制作，松软香甜，带有地方特色。武义麦饼外皮筋道，馅料饱满，为街头与家常常见主食。宣莲为地方特产，可入汤、制糕、煮粥，口感软糯，营养丰富。 实用旅游指南 武义旅游建议游览2至3天，可串联古村、古刹、山岳、温泉与畲族风情点，住宿可选择县城、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，县域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达县域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第5章 金华市《磐安县》 磐安县位于浙江省中部、金华市南部，地处台州、丽水、绍兴、金华四市交界，东邻天台、仙居，南连缙云，西接永康、东阳，北靠新昌，县域总面积1195平方公里。全县辖安文街道、云山街道2个街道，尖山镇、方前镇、新渥街道、仁川镇、大盘镇、玉山镇、尚湖镇7个镇，窈川乡、双溪乡、深泽乡、双峰乡、盘峰乡、九和乡、万苍乡7个乡，全域呈现“九山半水半分田”的地形格局，为钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江四大水系发源地，生态环境优良，是浙江重要的生态屏障与水源涵养区。 一、历史沿革与文化脉络 磐安境内新石器时代已有人类活动，商周时期形成稳定聚落。先秦时期属越国，秦汉至隋唐先后隶属乌伤县、永康县、东阳县，长期为山区乡野之地。唐以降，境内分属东阳、永康、缙云、天台、仙居诸县，行政区划长期分散。1939年7月，析东阳、永康、缙云、仙居、天台五县边境山区设立磐安县，取“磐石之安”之意，县治驻大盘。1949年磐安解放，县治迁至安文镇。1958年全境并入东阳县，1983年7月恢复磐安县建制，划归金华市管辖，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行2街道7镇7乡的行政格局。 磐安文化以婺文化为根基，融合儒学文化、道教文化、药文化、茶文化、畲族文化与山区民俗文化，形成崇文重教、耕读传家、尚礼守正、务实坚韧的地域特质。榉溪孔氏为曲阜孔子后裔，南迁后在此聚居，恪守儒家礼法，兴建家庙，传承儒学教化，成为江南儒家文化重要传播地。玉山古茶场为古代茶叶交易与祭祀场所，延续千年茶文化，形成赶茶场、祭茶神等传统习俗。大盘山为浙中道教名山，道教活动历史久远，融合养生文化与民间信仰。中药材种植与加工形成完整药文化体系，“磐五味”道地药材传承千年。民间手工艺、戏曲、节庆礼仪代代相传，山区农耕文化与宗族文化交融，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，孔端躬为孔子四十八世孙，南宋时期自曲阜南迁，定居榉溪，开基立业，兴建家庙，传播儒学，奠定榉溪孔氏家族发展根基。羊愔为唐代名士，汉末名臣羊续、羊祜后裔，迁居大皿村，以清德家风传家，耕读治学，后世族人人才辈出，形成大皿羊氏文化传统。叶法善为唐代道教宗师，传道浙中山区，影响地方道教发展，留下养生与修行传说。近现代人物中，蔡忠笏为磐安设县首任县长，推动县域初创与地方治理，稳定山区秩序。陈方球投身革命活动，建立地方党组织，开展农民运动，推动地方社会变革。卢湛组织农民武装起义，参与红十三军斗争，践行革命理想。周廷勋致力于地方教育与文化事业，推动山区文教普及。张荣甫深耕医学领域，在医疗卫生岗位上长期服务，积累丰富临床经验。这些人物在儒学传承、宗族治理、道教文化、革命实践、教育医疗等领域实践探索，为磐安历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 安文街道为磐安县城核心，是全县行政、文化、商业、教育、医疗中心，街巷密集，公共服务配套完善，保留老城街巷肌理与历史建筑，集聚商业综合体、文化场馆、医疗机构，承载县城核心功能。云山街道位于县城东部，衔接老城与东部山区，以居住、文旅、休闲服务、产业配套为主要功能，城乡过渡特征明显，生态与城市功能融合。 尖山镇位于县域东北部，为县域中心镇之一，境内有十八涡、乌石村等文旅资源，发展生态旅游、高山农业、乡村民宿，城镇功能完善，是东北部山区经济文化中心。方前镇地处县域东部，拥有百杖潭等自然景区，发展生态休闲、特色农业、传统美食制作，乡村风貌完整。新渥街道为县域南部中心，是江南药镇核心区域，中药材种植、加工、交易产业集聚，形成完整药材产业链，是浙中重要药材交易与加工基地。仁川镇位于县域西南部，山林资源丰富，以生态农业、高山种植、乡村休闲为特色，山乡风貌原始。大盘镇地处县域中部，大盘山腹地，生态涵养功能突出，发展中药材种植、生态旅游、林下经济，是大盘山生态保护核心区域。玉山镇位于县域北部，境内有玉山古茶场，茶文化积淀深厚，发展茶叶种植、民俗文旅、高山农业，传统村落与茶文化资源丰富。尚湖镇地处县域北部，以农业生产、农产品加工、乡村文旅为核心产业，农田连片，农业产业体系完善。 窈川乡位于县域北部山区，生态环境优良，以高山蔬菜、中药材种植、乡村徒步为特色，村落散布山间，保留传统农耕生活方式。双溪乡地处县域西北部，溪流环绕，以生态农业、传统手工艺、乡村休闲为方向，山林与农田相间，乡村风貌古朴。深泽乡位于县域南部，毗邻新渥街道，以中药材配套加工、乡村休闲、农业种植为特色，产业与生态资源兼具。双峰乡地处县域南部山区，森林覆盖率高，发展高山农业、生态旅游、传统民俗体验，民风淳朴。盘峰乡位于县域东南部，拥有高姥山等生态景区，以生态休闲、花卉种植、乡村度假为主要方向，自然景观优越。九和乡地处县域东北部深山，以生态保护、有机种植、传统农耕为特色，保留原始山乡形态。万苍乡位于县域北部，以高山农业、生态休闲、传统村落保护为核心产业，田园与山林景观相融。 四、历史遗址 磐安历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古茶场、古塔、古桥、书院遗址、宗教遗迹等类别。榉溪孔氏家庙始建于南宋宝佑二年，现存建筑为清代重修，按曲阜孔氏家庙规制建造，殿堂、戏台、厢房保存完整，为全国重点文物保护单位，记录孔子后裔南迁与儒学传播历史。玉山古茶场为国内现存最早的茶叶交易与祭祀一体场所，建筑格局完整，包含茶场、庙宇、戏台等功能区，列入全国重点文物保护单位，见证千年茶文化发展。大皿村古建筑群保留明清民居、宗祠、街巷，村落依山傍水，建筑雕刻工艺细致，体现浙中山区古村营造技艺。昭明院为南朝梁代遗存，历史延续性强，是地方早期文化与宗教活动场所。境内还有多处古桥梁、古驿道、古水利设施、古牌坊，分布城乡各地，还原古代交通、农业生产与宗族生活场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 花溪景区以亿年火山地质遗迹为核心，千米平板长溪河床平坦，溪水清澈，可涉水漫步，周边山林、峡谷、古村环绕，自然景观独特。十八涡景区为夹溪峡谷核心景观，峡谷幽深，分布连环险涡与冰臼群，沿悬空栈道可观赏峡谷与溪流景观，地质景观价值突出。百杖潭景区以三叠瀑布为核心，瀑布落差较大，潭水清澈，周边山林茂密，为县域核心自然景区。大盘山国家级自然保护区以森林生态、中药材种质资源为保护对象，山林茂密，溪流纵横，是生态观光与科普研学的重要场所。高姥山景区以高山草甸、花卉景观为特色，四季景色分明，适合登山与休闲度假。乌石村以黑色玄武岩建造民居，村落形态独特，配套乡村民宿与休闲设施，展现山区古村生活风貌。榉溪古村以孔氏家庙为核心，保留完整古村落格局，可体验儒家文化与传统宗族生活。 六、古刹、寺庙、道观 磐安宗教建筑分布城乡，佛教寺院与道教场所历史久远，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。白云禅寺始建于南朝梁大同二年，地处大盘山自然保护区内，环境清幽，佛教文化积淀深厚，历经千年修缮，香火稳定。灵江源寺坐落山林之间，建筑规整，周边林木茂密，水体环绕，宗教氛围安静，为地方重要佛教活动场所。徐公岩景区内佛道建筑并存，道观依山而建，布局精巧，传承道教养生与民间信仰文化。境内还有多所中小型寺庙、道观，分布各乡镇村落，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 磐安民俗根植山区文化与婺文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、做年糕、蒸馒头、家族团聚等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办迎大旗，又称迎龙虎大旗，大旗体量庞大，制作精美，巡游场面壮观，为省级非物质文化遗产。赶茶场为玉山区域传统民俗，融合茶叶交易、祭茶神、戏曲表演、商贸市集，参与人数众多，延续千年茶文化习俗。炼火为地方传统民俗活动，参与者赤足踏过火堆，场面古朴，体现民间信仰与勇气传承。清明、端午、中秋、重阳等传统节日保留祭祖、包粽子、制糕点、登高敬老等习俗，礼仪规范完整。民间手工艺有竹编、木雕、剪纸、中药材加工、茶叶制作等，通过师徒传承延续。婺剧、磐安道情在城乡常态化演出，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 磐安美食取材本地生态食材，工艺传统，口味鲜香质朴，兼具药膳养生特色。磐安药膳以“磐五味”中药材搭配食材烹饪，汤品醇厚，食材天然，为地方特色养生美食。饺饼筒以面皮包裹多种馅料，煎制而成，外皮酥脆，内馅丰富，为街头与节庆常见小吃。杨梅馃以糯米粉包裹馅料，滚上红曲米，色泽红润，口感软糯香甜，为婚嫁、节庆传统点心。方前馒头采用传统发酵工艺制作，松软劲道，麦香浓郁，为地方知名面食。大盘发糕为传统糕点，口感松软，香甜适口，节日期间制作食用。乌饭麻糍以乌饭叶与糯米制作，口感软糯，搭配芝麻红糖，山野气息浓厚。磐安小馄饨皮薄馅嫩，汤清味鲜，为本地经典早餐。番薯粉皮以番薯淀粉制作，可煮可炒，口感劲道，是家常与宴席常见食材。笋制品以高山竹笋为原料，腌制、鲜炒皆宜，鲜香脆嫩，体现山区食材特色。 实用旅游指南 磐安旅游建议游览2至3天，可串联生态景区、古村古建、茶文化与药文化体验点，住宿可选择县城、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，县域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高速可直达县域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第6章 金华市《兰溪市 》 兰溪市位于浙江省中西部、金衢盆地北缘，钱塘江中游，婺江、衢江、兰江三江交汇，东北接义乌市、浦江县，东南连金华市婺城区，西邻衢州市龙游县，北靠杭州市建德市，市域总面积1313平方公里。全市辖兰江街道、云山街道、上华街道、永昌街道、赤溪街道、女埠街道6个街道，游埠镇、诸葛镇、黄店镇、香溪镇、马涧镇、梅江镇、横溪镇7个镇，灵洞乡、柏社乡、水亭畲族乡3个乡，地貌以山地、丘陵、河谷平原为主，水陆交通便利，自古有“三江之汇、七省通衢”之称，是浙中重要的工贸、文旅、水运节点城市。 一、历史沿革与文化脉络 兰溪境内先秦时期属越国，战国后期归楚，秦汉至三国属会稽郡、东阳郡，为乌伤、龙游县地。隋唐时期分属金华县、建德县。唐咸亨五年（674年），分金华县西境置兰溪县，因兰江沿岸多兰草得名，隶属婺州，为兰溪建县之始。五代吴越国沿袭建制，北宋、南宋均属婺州。元至元十三年（1276年）设兰溪州，属婺州路。明洪武三年（1370年）降州为县，属金华府，成化年间划出南部地域归汤溪县。清代沿袭明制，兰溪为浙中一等县，商贸繁盛。民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年兰溪解放，隶属金华专区，1985年撤县设县级兰溪市，由金华市代管，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行6街道7镇3乡格局。 兰溪文化以婺学为根基，融合商埠文化、道教文化、戏曲文化、古建文化、畲族文化与水乡民俗文化，形成崇文重教、义利并举、开放包容、务实坚韧的地域特质。南宋章懋提出“道学、功业、文章”相担的理念，形成“担三文化”，成为婺学在兰溪的核心表达。黄大仙文化发源于此，道教信仰与民间养生习俗延续千年。李渔戏曲与生活美学自成体系，影响地方文艺与市井生活。兰溪商埠文化成熟，明清至民国为钱塘江上游重要物资集散地，水运、商贸、手工业协同发展，留下大量码头、商号、会馆、古街遗存。婺剧、兰溪摊簧、古建营造、手工酿造等技艺代代相传，畲族民俗保留完整，构成多元共生的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，章懋为明代理学家、教育家，创立枫山书院，倡导担三精神，推动地方理学与教育发展。李渔为清代戏曲家、文学家、造园家，着《闲情偶寄》，在戏曲、园林、养生、美食领域多有建树，被称东方莎士比亚。黄初平为东晋道教人物，修道行善，后世尊为黄大仙，形成区域性道教信仰。范浚为南宋学者，潜心治学，着书立说，传播儒学思想。吴师道为元代文学家、史学家，治学严谨，留下诸多文史着述。 近代及现代人物中，祝谏传承担三文化，创办担三中学，致力教育救国与地方史志编纂。刘焜为辛亥元老，清末进士，参与地方治理与教育事业。童玉堂投身工人运动与地方教育，推动基层社会变革。陈薇为中国工程院院士，在生物医学与防疫领域作出重要贡献。王海福为中国工程院院士，专注国防科技研究，突破关键技术。曹聚仁为记者、学者、作家，记录时代变迁，深耕文史研究。这些人物在学术、教育、文艺、科技、革命等领域实践探索，为兰溪历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 兰江街道为兰溪主城核心，是全市政治、经济、文化、商贸、交通中心，行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施集中，城市功能完善，三江交汇景观与老城肌理并存。云山街道位于城区东部，依兰江而建，以居住、文旅、休闲服务为核心，保留老街区、古码头、历史建筑，江城风貌突出。上华街道地处城区南部，衔接主城与南部乡镇，以工业、居住、农业配套为主要功能，产业与城乡融合特征明显。永昌街道位于城区西部，为李渔故里，发展文旅、农业、轻工制造，保留古街与传统民居，文化氛围浓厚。赤溪街道地处城区西南，以工业、农业、乡村休闲为方向，产业配套完善，农田与园区相间。女埠街道位于城区北部，为古商埠码头所在地，保留老街、古渡、古建筑，发展文旅、农业、传统手工业。 游埠镇为浙江四大千年古镇之一，地处兰江西岸，衢江下游，古为水运商埠，早茶文化延续千年，保留古街、古桥、古码头，发展文旅、商贸、特色农业，是金华首家5A级景区镇。诸葛镇境内诸葛八卦村按太极八卦布局，为全国最大诸葛亮后裔聚居地，古建保存完整，发展古村文旅、研学体验、文创产业。黄店镇地处兰溪西北部，拥有白露山等自然人文资源，发展生态农业、乡村文旅、中药材种植，山乡风貌完整。香溪镇位于兰江北岸，水陆交通便利，以农业、轻工制造、商贸物流为支柱产业，城镇功能完善。马涧镇为兰溪东北部中心镇，盛产杨梅，发展特色种植、农产品加工、乡村旅游，生态农业特色鲜明。梅江镇地处兰溪北部，拥有转轮岩等景区，传承梅江烧酿酒技艺，发展高山农业、生态文旅、传统酿造。横溪镇位于兰溪最北部，毗邻浦江、建德，以农业、工业、乡村休闲为主要方向，山区资源丰富。 灵洞乡地处兰溪东部，毗邻金华婺城区，以工业、生态农业、建材产业为特色，城乡联动紧密。柏社乡位于兰溪北部山区，生态环境优良，发展高山种植、林下经济、乡村徒步，保留原始山乡形态。水亭畲族乡为金华市唯一少数民族乡，畲族文化完整保留，发展畲族文旅、生态农业、民俗体验，民族特色突出。 四、历史遗址 兰溪历史遗址类型丰富，涵盖古村、古街、古桥、古塔、古渡、古窑址、宗祠、书院等类别。诸葛八卦村古建筑群为明清民居建筑群，按八卦形制布局，巷道、民居、宗祠、池塘保存完整，为全国重点文物保护单位。李渔故里遗存包括夏李村古建、李渔故居、讲学旧址，记录清代戏曲家生活与创作轨迹。兰溪古城墙、古码头、天福山历史街区保留明清城池与商埠格局，街巷、商号、民居、会馆密集，见证水运商贸繁荣。通洲桥为清代石拱廊桥，横跨梅溪，结构稳固，造型古朴，是浙中廊桥代表。芝堰村古建筑群保留元明清民居、宗祠、厅堂，村落格局完整，体现浙中山区古村营造技艺。渡渎村余氏宗祠为明代建筑，规模规整，雕刻精细，记录宗族文化与教育历史。兰溪窑址分布境内多地，出土瓷片、窑具，还原古代陶瓷生产流程。境内还有大量古驿道、古水利、古牌坊、书院遗址，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 诸葛八卦村以太极八卦村落布局为核心，古建连片，可体验宗族文化、传统营造技艺与古村生活形态。六洞山景区以地下长河为核心景观，暗河贯穿溶洞，钟乳石形态多样，可乘船游览，自然地质景观独特。游埠古镇保留千年商埠风貌，古街、古桥、古码头连片，早茶文化与小吃体系完整，人文烟火气息浓厚。白露山景区以山林、古刹、人文遗迹为特色，山体平缓，植被茂密，适合登山与休闲观光。芝堰古村保存完整古村落形态，民居、厅堂、巷道、水系布局合理，展现浙中传统居住文化。李渔戏剧小镇以李渔文化为主题，整合古村、戏曲、园林、文创体验，呈现戏曲美学与生活艺术。兰江三江六岸景观带串联城区滨水空间、绿道、公园，可观赏江城风貌与城市景观。 六、古刹、寺庙、道观 兰溪宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑古朴，宗教活动延续不断。黄大仙宫位于城区北郊黄湓村，为黄大仙文化核心道观，建筑规制完整，殿堂、祭坛、园林齐备，道教信仰积淀深厚。栖真寺始建于宋代，坐落山间，寺院规模较大，建筑依山层叠，文物遗存丰富，佛教文化延续千年。白露山慧教禅寺为千年古刹，环境清幽，殿堂规整，香火稳定，是浙中知名佛教场所。能仁寺历史悠久，建筑保存完好，周边林木环绕，宗教氛围安静。紫云洞山寺依托岩洞而建，形制独特，自然与人文景观相融。境内各乡镇村落分布中小型寺庙、道观，建筑简约质朴，宗教活动与地方民俗结合，成为民间文化重要组成部分。 七、民俗风情 兰溪民俗融合水乡、山区、商埠、畲族多元特色，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、做年糕、蒸红印发糕等活动，民众参与广泛。元宵举办板凳龙、庙会巡游、婺剧展演，场面热闹，形式古朴。清明制作清明粿，开展祭祖踏青；端午包粽子、赛龙舟，传承水乡习俗；中秋家族团聚、赏月食饼。游埠早茶习俗延续千年，清晨开市，小吃、茶点、市井交流兼具，成为地方生活标识。畲族三月三举办歌会、服饰展示、民俗表演，传承畲族语言、歌舞与婚俗。兰溪摊簧为地方传统曲艺，说唱结合，曲调温婉，列入国家级非物质文化遗产。民间手工艺有木雕、竹编、酿酒、蜜枣加工、传统糕点制作，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重礼数与家族参与，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 兰溪美食取材本地，工艺传统，口味鲜香醇厚，小吃种类繁多。鸡子馃外皮酥脆，内馅鲜香，蛋液饱满，为街头经典小吃。兰溪牛肉面手工面条劲道，牛肉鲜香，汤头醇厚，是本地日常面食代表。肉沉子以鸡蛋包裹肉馅制作，口感温润，风味独特。水索粉爽滑筋道，搭配酱料与配菜，为夏季常见凉食。游埠豆浆口感醇厚，搭配烧饼、油条，是早茶经典组合。红印发糕松软香甜，以传统发酵工艺制作，印有红色印记，为节庆必备糕点。金丝琥珀蜜枣色泽透亮，香甜软糯，为地方传统名产。兰溪粽子选料讲究，米香浓郁，馅料饱满，流传范围广泛。李渔家宴融合地方食材与饮食美学，菜品多样，风味独特。梅江烧为地方传统米酒，酒体醇厚，香气绵长，是山区特色饮品。 实用旅游指南 兰溪旅游建议游览2至3天，可串联古村、古镇、溶洞、宗教场所与滨水景观，住宿可选择城区、古镇景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，市域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速、水运可通达区域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区与水乡游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第7章 金华市《东阳市》 东阳市位于浙江省中部、金华市东部，东邻磐安县，南接永康市，西连义乌市，北靠诸暨市、嵊州市、新昌县，市域总面积1747平方公里。全市辖吴宁街道、南市街道、白云街道、江北街道、城东街道、六石街道6个街道，歌山镇、巍山镇、虎鹿镇、佐村镇、东阳江镇、湖溪镇、横店镇、马宅镇、千祥镇、南马镇、画水镇11个镇，三单乡1个乡，地形以山地、丘陵、河谷盆地为主，东阳江、南江贯穿境内，形成“三山夹两盆、两盆涵两江”的自然格局，是浙中地区兼具人文积淀、产业实力与生态资源的县级市。 一、历史沿革与文化脉络 东阳境内新石器时代已有人类活动，先秦时期属越国，战国后期入楚，秦汉至三国属会稽郡、东阳郡。东汉兴平二年（195年）置吴宁县，为东阳建县之始。隋开皇九年（589年）吴宁县并入诸暨县，唐武德四年（621年）复置吴宁县，唐垂拱二年（686年）更名东阳县，隶属婺州，此后建制长期稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年东阳解放，隶属金华专区，1988年撤县设县级东阳市，由金华市代管，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行6街道11镇1乡格局。 东阳文化以婺文化为根基，融合儒学文化、木雕工艺、建筑营造、影视文化、道教文化与山区民俗文化，形成崇文重教、精工善艺、大气包容、创新图强的地域特质。东阳素有教育之乡、建筑之乡、工艺美术之乡、影视文化名城之称，文脉绵延千年，人才持续涌现。东阳木雕为国家级非物质文化遗产，始于唐、盛于明清，以立体雕、透雕、浅浮雕见长，广泛应用于建筑、家具、器物制作，形成完整工艺体系。东阳建筑技艺成熟，工匠遍布全国，营造出大量传统民居、宗祠、庙宇与现代工程。儒学教育传统深厚，书院、学宫遍布，文风兴盛。影视文化依托横店影视城形成产业集群，成为全国影视拍摄与制作核心区域。民间戏曲、手工艺、节庆礼仪、宗族习俗代代相传，构成多元共生的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，厉仲祥、周师锐、杜幼节、俞葵、俞仲鳌为南宋至元代武状元，武艺超群，征战沙场，守护地方安宁，是东阳尚武精神的代表。乔行简为南宋大臣，历任要职，理政稳健，兼顾民生与边防，留下治国实践。许谦为元代理学家，潜心治学，讲学授徒，传承婺学思想，推动地方教育发展。张国维为明末大臣，治水有功，勤政爱民，坚守气节，事迹载入地方史志。李品芳为清代文人，治学严谨，诗文传世，推动地方文风兴盛。 近代及现代人物中，金佛庄为早期革命志士，投身革命运动，践行理想信念。严济慈为物理学家、教育家，长期从事科研与教育事业，推动现代物理学发展。蔡希陶为植物学家，深耕植物资源研究与开发，为农林与生态事业作出贡献。王惕吾投身新闻事业，推动华文媒体发展。杜亦吾致力于教育事业，创办学校，普及地方文教。这些人物在政治、军事、学术、科技、教育、文化等领域实践探索，为东阳历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 吴宁街道为东阳主城核心，是全市行政、文化、商业、教育、医疗中心，保留老城街巷肌理与历史建筑，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善，卢宅古建筑群坐落境内。南市街道位于城区南部，衔接主城与南部乡镇，以居住、文教、商贸、生态休闲为主要功能，城乡过渡特征明显，配套设施逐步完善。白云街道地处城区西部，紧邻义乌市，交通区位优越，发展商贸物流、轻工制造、居住配套，是东阳对外开放与产业衔接的重要节点。江北街道位于城区北部，依东阳江而建，以行政办公、现代居住、文体休闲、产业配套为核心，城市形态现代，滨水空间丰富。城东街道地处城区东部，以居住、农业、乡村休闲为方向，生态与城市功能融合，乡村风貌完整。六石街道位于城区东北部，发展工业制造、特色农业、乡村文旅，产业基础扎实，城镇功能逐步完善。 歌山镇地处东阳中部，东阳江沿岸，农业基础扎实，发展生态农业、轻工制造、乡村文旅，田园与城镇景观相融。巍山镇为东北部中心镇，历史积淀深厚，工业、商贸、农业协同发展，辐射带动周边区域。虎鹿镇位于东阳北部，以缝制设备、特色农业、商贸流通为支柱产业，产业特色鲜明。佐村镇地处北部山区，生态环境优良，发展高山农业、生态旅游、休闲康养，山乡风貌原始。东阳江镇位于东部山区，东阳江上游，以生态涵养、高山种植、乡村休闲为核心，承担水源保护功能。湖溪镇地处东部，山林资源丰富，发展生态农业、传统手工艺、乡村文旅，古村落与自然景观结合。横店镇位于南部，为全球规模最大的影视拍摄基地所在地，影视产业、文旅服务、配套商业高度集聚，城镇功能完善，是东阳文旅与产业核心载体。马宅镇地处南部山区，以生态农业、乡村休闲、传统种植为特色，田园与山林相间。千祥镇位于南部，以中药材种植、加工、交易为特色，产业体系完整，是浙中重要药材产区。南马镇地处西南部，工业基础扎实，以红木家具、五金制造、建筑产业为主导，产业集聚度高。画水镇位于西部，发展轻工制造、特色农业、传统美食产业，城乡融合发展。 三单乡地处东阳东部深山，森林覆盖率高，以生态保护、高山种植、林下经济为主要方向，保留原始山乡形态，民风淳朴，是东阳重要生态屏障。 四、历史遗址 东阳历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古塔、古桥、古窑址、书院遗址、宗教遗迹等类别。卢宅古建筑群为明清大型民居建筑群，沿中轴线布局，厅堂、院落、牌坊、巷道保存完整，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，为全国重点文物保护单位，展现浙中望族居住与建筑传统。李宅古建筑群保留明清民居、宗祠、古戏台，村落格局完整，宗族文化积淀深厚。马上桥花厅为清代民居建筑，木雕装饰繁复精美，体现东阳木雕工艺巅峰水平。社姆山景区内留存古寺、古碑、古驿道，记录地方宗教与交通历史。通兴桥为清代石拱桥，结构稳固，造型古朴，横跨溪流，是古代交通设施实物例证。境内还有婺州窑遗址、古水利设施、古牌坊、书院遗址等，分布城乡各地，还原古代手工业、农业、教育与生活场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 横店影视城为国家5A级景区，建有秦王宫、明清宫苑、清明上河图、圆明新园、广州街·香港街等大型实景拍摄场景，配套摄影棚、演艺演出、影视体验项目，可沉浸式感受影视制作与历史场景复原。卢宅景区以明清古建筑群为核心，可系统观赏东阳木雕工艺与传统民居营造技艺，感受浙中家族文化与建筑规制。东白山景区为浙中名山，以高山草甸、天池、风车、香榧林为特色，自然景观开阔，适合登山、观光、休闲度假。社姆山景区以山林、古寺、人文遗迹为核心，山体平缓，植被茂密，环境清幽，兼具自然与人文资源。花园村景区为乡村振兴示范村，整合现代农业、文旅体验、休闲观光、民俗展示，展现现代乡村发展形态。木雕小镇集中展示东阳木雕工艺与文创产品，设有工坊、展馆、体验区，可参与木雕制作与工艺观赏。 六、古刹、寺庙、道观 东阳宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。大智禅寺位于横店镇，始建于南梁年间，殿堂规整，佛像庄严，佛教文化积淀深厚，是横店影视文化与佛教文化融合的重要场所。法华寺位于城区南郊，始建于隋唐时期，为浙中古老寺院之一，环境清幽，香火稳定。桐木禅寺位于江北街道社姆山，始建于宋代，历史延续性强，寺院与山体相融，宗教氛围安静。天宫寺位于白云街道，依山而建，建筑规制完整，周边山林环绕，是城区近郊宗教活动场所。境内还有多所中小型寺庙、道观，分布各乡镇村落，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 东阳民俗根植婺文化与山区文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、做年糕、蒸杨梅馃、谢猪福等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，道具制作传统，表演形式质朴，场面壮观。清明制作清明粿，开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草，传承传统习俗；中秋家族团聚、赏月食饼。七月半食用糖饧，成为地方节令标志性习俗。东阳木雕、竹编等手工艺通过师徒传承、非遗体验延续。婺剧、东阳道情在城乡常态化演出，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 东阳美食取材本地，工艺传统，口味鲜香质朴，小吃与菜肴体系完整。东阳土鸡煲以本地土鸡慢火炖煮，汤汁醇厚，肉质鲜嫩，营养丰富，为地方代表性菜肴。杨梅馃以糯米粉包裹馅料，滚上红曲米蒸制，口感软糯香甜，是婚嫁、节庆必备点心。糖饧为夏季与七月半传统小吃，以米粉、蔗糖制作，口感软糯清甜，可搭配荷叶食用。东阳烤豆腐外焦里嫩，调味鲜香，为街头与家常常见小吃。响铃以豆腐皮包裹馅料炸制，外皮酥脆，内馅鲜香，是宴席与日常小吃。麻糍以糯米捶打制成，搭配红糖、芝麻，口感软糯香甜，为传统甜品。核桃鸡蛋酒以核桃、鸡蛋、米酒酿制，口感温润，适合秋冬食用。牛杂煲以牛内脏炖煮，汤汁浓郁，肉质软烂，是地方特色肉食。糯米肠以糯米、肉类灌制，蒸煮皆宜，口感筋道鲜香。 实用旅游指南 东阳旅游建议游览2至3天，可串联影视景区、古建古村、山岳生态与工艺体验点，住宿可选择城区、横店景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，市域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达市域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观与自然休闲。 第8章 金华市《义乌市》 义乌市位于浙江省中部、金衢盆地东部，东邻东阳市，南接永康市、武义县，西连金东区，北靠浦江县、诸暨市，市域总面积1105平方公里。全市辖稠城街道、北苑街道、稠江街道、江东街道、后宅街道、城西街道、福田街道、廿三里街道8个街道，佛堂镇、赤岸镇、义亭镇、上溪镇、苏溪镇、大陈镇6个镇，全域以丘陵、河谷平原为主，义乌江贯穿全境，是全球知名的小商品商贸中心，兼具深厚历史积淀与多元文化内涵。 一、历史沿革与文化脉络 义乌古称乌伤，先秦时期属越国，战国后期入楚，秦嬴政二十五年（前222年）置乌伤县，隶属会稽郡，为浙中最早建制县之一，有“八邑肇基、浙中母县”之称。三国吴宝鼎元年（266年）改隶东阳郡，南朝至隋唐先后隶属金华郡、婺州、东阳郡。唐武德四年（621年）于乌伤县置稠州，武德六年（623年）分置乌孝、华川二县，武德七年（624年）废州复置乌伤县，唐垂拱二年（686年）更名义乌县，隶属婺州，此后建制长期稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年义乌解放，隶属金华专区，1988年撤县设县级义乌市，由金华市代管，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行8街道6镇格局。 义乌文化以“六义”文化为核心，融合孝义文化、儒学文化、商贸文化、宗教文化、民俗文化与工艺文化，形成忠义、节义、仁义、孝义、侠义、信义并举的地域特质。乌伤古县以颜乌孝行得名，孝义文化贯穿千年发展历程。傅大士创立双林寺，开启浙中佛教文化传播脉络；南宋吕祖谦婺学思想传入，推动地方儒学教育兴盛；朱丹溪深耕医学，开创丹溪学派，影响传统医学发展。明清时期商贸活动兴起，“鸡毛换糖”传统形成信义经商理念，延续为现代商贸文化根基。双林寺佛教文化、戚家军义乌兵尚武文化、红糖制作技艺、义乌道情、婺剧等民间文化代代相传，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，傅大士为南朝梁代佛教宗师，创立双林寺，弘扬佛法，融合儒释道思想，影响浙中宗教文化发展。骆宾王为初唐四杰之一，七岁咏鹅，诗文刚健，参与讨武檄文创作，文学成就影响深远。宗泽为南宋抗金名将，率军抵御外敌，举荐贤才，忠勇报国，为一代名臣。朱丹溪为金元四大名医之一，创立滋阴学派，着书立说，推动传统医学发展。王袆为元末明初文史学家，主持编撰《元史》，践行文臣气节。吴百朋为明代抗倭名臣，治军严谨，守护海防，政绩卓着。朱之锡为清代治河名臣，勤勉理政，惠及民生，被称“河神”。 近代及现代人物中，陈望道为语言学家、教育家，翻译《共产党宣言》首个中文全译本，推动思想传播与教育事业发展。冯雪峰为文艺理论家、作家，投身文学创作与革命活动，推动现代文艺发展。吴晗为历史学家，深耕明史研究，着述丰富，推动史学研究进步。冯泽芳为农学家，致力于棉花品种改良，推动农业科技发展。何家槐为作家、文艺评论家，坚持文学创作，传播进步思想。这些人物在宗教、文学、军事、医学、史学、教育、科技等领域实践探索，为义乌历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 稠城街道为义乌主城核心，是全市行政、文化、商业、金融中心，街巷密集，公共服务配套完善，保留老城街巷肌理与历史建筑，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善。北苑街道位于城区西北部，以现代居住、轻工制造、商贸服务为核心，产业与居住融合，城市形态现代。稠江街道地处城区西南部，为工业创新与城市拓展核心区，集聚产业平台、居住社区、商贸设施，推动产城融合发展。江东街道位于义乌江东岸，是城市东扩核心区域，衔接主城与东部乡镇，以居住、文教、文旅、物流配套为主要功能，滨水空间丰富。后宅街道地处城区北部，交通区位优越，发展商贸物流、生态休闲、居住配套，是北部区域重要节点。城西街道位于城区西部，拥有圣寿禅寺等人文资源，发展工业制造、乡村文旅、生态农业，城乡风貌协调。福田街道地处城区北部，国际商贸城坐落境内，是全球小商品贸易核心区，集聚商贸、会展、物流、商务服务功能，国际化特征突出。廿三里街道位于城区东部，为“鸡毛换糖”发源地、小商品商贸发祥地，发展商贸、轻工制造、乡村文旅，保留传统商贸文化肌理。 佛堂镇为义乌南部中心镇、浙江四大千年古镇之一，古为水运商埠，保留古街、古桥、古码头、古民居，发展文旅、商贸、轻工制造，人文与产业资源兼具。赤岸镇地处义乌南部山区，为朱丹溪故里，拥有松瀑山、大寒尖等自然景观，发展生态农业、中药种植、乡村休闲，山乡风貌原始。义亭镇位于义乌西部，为红糖之乡，红糖制作技艺传承千年，发展特色农业、农产品加工、乡村文旅，产业特色鲜明。上溪镇地处义乌西部，拥有黄山八面厅等历史遗存，发展工业制造、生态农业、乡村旅游，城乡融合发展。苏溪镇位于义乌东北部，为省级信息光电高新区所在地，工业基础扎实，以光电光伏、轻工制造为主导，城镇功能完善。大陈镇地处义乌北部，为中国衬衫之乡，服装产业积淀深厚，发展特色制造、生态农业、乡村休闲，山区与产业资源融合。 四、历史遗址 义乌历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古寺、古桥、古窑址、书院遗址、商贸遗迹等类别。黄山八面厅为清代民居建筑，布局规整，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，为全国重点文物保护单位，展现浙中传统民居营造技艺。双林寺遗址始建于南朝梁，为傅大士道场，历史上规模宏大，现存建筑与遗址见证千年佛教文化发展。古月桥为宋代石拱桥，结构稳固，造型古朴，是浙中宋代桥梁建筑实物例证，列入全国重点文物保护单位。佛堂古镇历史街区保留明清至民国街巷、商铺、码头、会馆，记录千年商埠发展历程。铜山岩遗址、古窑址分布境内各地，出土器物与遗迹还原古代手工业、人类活动场景。境内还有古驿道、古水利设施、古牌坊、书院遗址、宗族宗祠等遗存，分布城乡各地，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 义乌国际商贸城为国家4A级景区，全球最大小商品集散中心，分区布局清晰，商品种类丰富，可体验商贸文化与购物观光。佛堂古镇融合古街、古桥、古码头、古民居，保留水乡商埠风貌，可感受传统市井生活与人文气息。双林寺为千年古刹，依山傍水，建筑规整，佛教文化积淀深厚，环境清幽。松瀑山景区以奇松、怪石、叠瀑为核心景观，山林茂密，溪流清澈，适合徒步与自然观光。华溪森林公园为天然生态氧吧，山峦起伏，植被丰富，有千樟林、百步峋等景观，生态资源优良。德胜岩景区以山体景观与人文遗迹为特色，登高可俯瞰市域风貌，自然与人文资源结合。大寒尖为义乌最高峰，山势雄伟，生态原始，适合登山与户外休闲。缸窑景区保留古村落与制陶传统，可体验手工制陶与古村生活。 六、古刹、寺庙、道观 义乌宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。双林寺始建于南朝梁普通元年，由傅大士创建，梁武帝敕建，历史上高僧辈出，为浙中重要佛教寺院，香火稳定。圣寿禅寺位于城西街道伏龙山，始建于唐贞观十四年，北宋御赐寺额，元代重建，现存古碑与千年罗汉松，佛教文化积淀深厚。铜山古刹坐落义亭镇，历史延续性强，建筑依山而建，环境清幽，为地方重要宗教活动场所。境内还有龙潭寺、天龙寺、碧云寺等佛教寺院，以及多处道教场所，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 义乌民俗根植地域文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、做红粿、蒸馒头、宗族团聚等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，道具制作传统，表演形式质朴，场面壮观。清明制作清明粿，开展祭祖踏青；端午包粽子、赛龙舟、挂艾草，传承水乡习俗；中秋家族团聚、赏月食饼。红糖节依托义亭红糖产业举办，融合制糖体验、民俗表演、商贸市集，延续传统农耕与手工业文化。义乌道情、婺剧在城乡常态化演出，说唱结合，贴近民间生活。民间手工艺有红糖制作、木雕、竹编、剪纸、制陶等，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情、信义为本的地域性格。 八、特色美食 义乌美食取材本地，工艺传统，口味鲜香质朴，小吃与菜肴体系完整。东河肉饼外皮纤薄，煎至酥脆，内馅鲜香，为地方经典小吃。佛堂千张馄饨皮薄馅嫩，汤清味鲜，是古镇特色美食。红糖麻花以红糖裹制，香甜酥脆，甜而不腻，为传统点心。义乌红粿以糯米粉制作，造型圆润，口感软糯香甜，为节庆必备点心。馒头焐肉以馒头搭配炖煮肉类，口感醇厚，是宴席常见菜品。上溪牛杂煲以牛内脏慢火炖煮，汤汁浓郁，肉质软烂，为山区特色肉食。豆皮素包以豆腐皮包裹馅料，煎制而成，鲜香爽口，为素食代表。佛堂白切羊肉肉质紧实，口感鲜嫩，保留食材本味，是传统冷盘。丹溪酒以传统工艺酿制，口感温润醇厚，为地方传统饮品。 实用旅游指南 义乌旅游建议游览2至3天，可串联商贸景区、古镇古建、生态山水与宗教文化点，住宿可选择城区、古镇景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，市域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速、航空可直达市域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、商贸体验与自然休闲。 第9章 金华市《永康市 》 永康市位于浙江省中部、金衢盆地东南缘，东邻磐安县、东阳市，南连武义县，西接义乌市，北靠东阳市，市域总面积1049平方公里。全市辖东城街道、西城街道、江南街道3个街道，石柱镇、前仓镇、舟山镇、古山镇、方岩镇、龙山镇、西溪镇、象珠镇、唐先镇、花街镇、芝英镇11个镇，全域以低山丘陵、河谷平原为主，永康江穿境而过，是全国知名的五金产业基地，兼具千年人文积淀与山水生态资源。 一、历史沿革与文化脉络 永康境内新石器时代已有人类活动，上山文化遗存揭示早期农耕文明形态。先秦时期属越国，战国后期入楚，秦汉至三国属会稽郡、东阳郡。三国吴赤乌八年（245年），析乌伤县上浦乡置永康县，取“永保安康”之意，为本地建县之始。唐武德四年（621年）升置丽州，武德八年（625年）复改永康县，隶属婺州，此后建制长期稳定。宋元时期隶属婺州，明清隶属金华府，民国时期先后属会稽道、浙江省第四行政督察区。1949年永康解放，隶属金华专区，1985年改属金华市，1992年撤县设县级永康市，由金华市代管，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行3街道11镇格局。 永康文化以五金文化、陈亮事功文化、胡公廉政文化、上山文化为核心，融合儒学、道教、民俗、工艺等多元内容，形成经世致用、崇文重匠、诚信务实、开拓创新的地域特质。五金技艺可追溯至春秋铸剑，汉代弩机制造、唐代铜铳制作、宋元明清五金手工技艺代代相传，发展为现代五金产业体系，锡雕、铜艺列入非物质文化遗产。南宋陈亮创立事功学派，主张学以致用、义利并举，在五峰书院讲学论道，影响浙东学术发展。北宋胡则为官清廉，体恤民生，后世尊为胡公，方岩一带形成延续千年的祭祀习俗。儒学教育、民间戏曲、宗族礼仪、农耕习俗相互交融，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，胡则为北宋名臣，历任多地要职，勤政爱民，奏免衢婺两州身丁钱，百姓感念，立祠祭祀，成为地方信仰核心。陈亮为南宋思想家、文学家，事功学派代表人物，反对空谈性理，主张强国富民，诗文风格豪迈，学术思想影响深远。应詹为东晋名臣，镇守一方，推行教化，安定地方，为早期地域发展奠定基础。程俱为北宋文人，潜心治学，着述颇丰，推动地方文风兴盛。近现代人物中，吕公望为辛亥革命先驱，参与光复浙江，曾任浙江省军政要职，致力地方建设与赈济事业。胡济邦为杰出外交家、战地记者，在国际新闻与外交领域作出贡献。应均为近代书画家，擅长书法与花卉绘画，作品风格质朴自然。程育全为铜艺非遗传承人，深耕传统铜雕技艺，推动五金工艺传承创新。吴忠标为环境科学领域专家，在污染控制技术研究与应用中取得成果。这些人物在政治、学术、艺术、工艺、外交等领域实践探索，为永康历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 东城街道为永康主城东部核心，集聚行政、商务、居住、文体功能，城市配套完善，是市域行政与商业中心，承接主城功能拓展与人口集聚。西城街道地处城区西部，是老城核心区域，保留历史街巷与传统肌理，集聚商业、文教、医疗资源，同时布局工业配套与物流服务，城乡融合特征明显。江南街道位于永康江南岸，以居住、文旅、生态休闲为核心，圆周村小长城、南山景观坐落境内，滨水空间与自然景观结合。 石柱镇地处市域南部，交通区位优越，工业基础扎实，发展五金制造、农产品加工、乡村文旅，城镇功能完善，辐射带动南部区域。前仓镇位于市域东南部，毗邻缙云县，以文教、农业、传统手工艺为特色，乡村风貌完整，生态资源优良。舟山镇地处市域最南端，山区资源丰富，以生态农业、高山种植、传统石材加工为支柱产业，山乡风貌原始。古山镇为市域东部中心镇，五金产业集聚度高，历史积淀深厚，保留古村落与传统街巷，产业与人文资源兼具，是市域副中心城市。方岩镇因方岩山得名，以方岩景区、胡公文化为核心，发展文旅、研学、休闲服务，是市域文旅核心载体。龙山镇位于市域东北部，工业与农业协同发展，布局五金制造、特色种植、乡村旅游，城乡联动紧密。西溪镇地处市域北部山区，生态环境优良，发展高山农业、影视外景拍摄、乡村休闲，山水景观与影视文化融合。象珠镇为市域西北部中心镇，农业基础扎实，发展粮食种植、农产品加工、轻工制造，是西部农业与商贸节点。唐先镇位于市域北部，以葡萄种植、乡村旅游、传统民俗为特色，田园景观连片，乡村文旅产业成熟。花街镇地处市域西部，毗邻义乌市，交通便捷，发展五金制造、物流配套、生态农业，产业与城乡融合发展。芝英镇为千年古镇，宗族文化积淀深厚，保留大量明清古建筑，发展古村文旅、五金制造、传统手工艺，是浙中传统宗族聚落典型代表。 四、历史遗址 永康历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、书院、古桥、古窑址、宗教遗迹等类别。五峰书院为南宋讲学场所，依托天然岩洞构建，朱熹、陈亮等曾在此论道讲学，建筑与自然山体相融，留存碑刻与讲堂遗迹。芝英村古建筑群保留明清民居、宗祠、街巷、水塘，村落格局完整，木雕、砖雕工艺细致，记录宗族聚居与传统生活形态。西津桥为清代石拱廊桥，横跨永康江，结构稳固，廊屋规整，是浙中廊桥代表建筑。大司巷历史街区保留明清至民国街巷、商铺、民居，展现老城商贸与居住风貌。古山胡库民居群为清代大型民居建筑，布局严谨，装饰精美，体现浙中传统营造技艺。上山文化遗址出土早期稻作遗存与陶器，实证万年农耕文明。婺州窑遗址、五金古作坊遗址分布境内，还原古代手工业生产流程，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 方岩风景区为国家4A级景区，以丹霞地貌、胡公文化、书院遗迹为核心，包含方岩、南岩、五峰、灵岩等片区，奇峰、岩洞、古建、人文传说结合，是市域核心文旅景区。石鼓寮景区以丹霞峡谷、溪流、影视拍摄场景为特色，山体形态独特，自然景观清幽，多部影视作品在此取景。圆周村小长城依托山体修建，步道连贯，可登高俯瞰市域全景，是近郊休闲观光好去处。中国科技五金城为全球知名五金产品集散中心，展示五金产业发展历程与各类产品，兼具商贸与工业旅游功能。灵岩景区以天然岩洞、山林、古寺为核心，环境幽静，人文与自然资源融合。前仓陈亮故里景区整合故居、书院、文化场馆，系统展示陈亮学术思想与生平事迹。 六、古刹、寺庙、道观 永康宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。方岩胡公祠为祭祀胡则的核心场所，建筑依山而建，香火旺盛，融合民间信仰与宗教文化。普照禅寺历史悠久，殿堂规整，佛教文化积淀深厚，环境清幽，为地方重要佛教活动场所。洪福寺始建于明代，建筑保存完好，周边林木茂密，宗教氛围安静。竹林寺坐落灵岩景区内，与山体、岩洞相融，历史延续性强，自然与人文景观结合。境内还有多所中小型寺庙、道观，分布各乡镇村落，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 永康民俗根植地域文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。春节期间开展舞龙灯、闹花灯、做麻酥、蒸糯米糕等活动，民众参与广泛，街巷氛围热闹。元宵前后举办迎罗汉、十八蝴蝶、板凳龙巡游，道具制作精巧，表演形式古朴，场面壮观。方岩庙会始于宋代，农历八月至九月举行，融合祭祀胡则、民间表演、商贸市集，参与人数众多，延续千年习俗。清明制作清明粿，开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月食饼。民间手工艺有锡雕、铜艺、木雕、竹编等，通过师徒传承与体验活动延续。婺剧、永康道情在城乡常态化演出，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 八、特色美食 永康美食取材本地，工艺传统，口味鲜香质朴，小吃与菜肴体系完整。肉麦饼外皮筋道，内馅鲜香饱满，为地方经典小吃，流传范围广泛。小麦饼薄如纸张，可卷裹各类菜肴，软韧多汁，是日常与宴席常见主食。糖饧以大米、蔗糖为原料制作，口感清甜软糯，为夏季传统凉食。麻酥外酥内糯，甜而不腻，是节庆与送礼佳品。响铃以豆腐皮包裹馅料炸制，外皮酥脆，内馅鲜香，为传统小吃。灰汤粽以草木灰水浸泡糯米制作，米香浓郁，软糯不黏牙。豆腐丸口感鲜嫩，汤清味鲜，为乡土特色汤品。火桶饼外皮酥脆，内馅鲜香，是街头常见小吃。 实用旅游指南 永康旅游建议游览2至3天，可串联景区、古村、产业体验点与人文场馆，住宿可选择城区、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，市域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达市域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与产业体验。 （八） 浙江省《衢州市》 衢州市地处浙江省西部、钱塘江源头，位于浙闽赣皖四省边际交界地带，市域总面积8844平方公里。全市下辖2个市辖区、3个县、1个县级市，分别为柯城区、衢江区、龙游县、常山县、开化县、江山市，是连接长三角与东南沿海、辐射内陆腹地的重要节点城市，也是国家历史文化名城，兼具交通枢纽功能、生态基底与人文积淀。 一、政治经济发展概况 衢州作为四省边际中心城市，政治定位清晰，承担区域协同发展、生态保护、文化传承与产业集聚的多重职能，持续推进浙皖闽赣联盟花园建设，深化融杭联甬接沪战略，全面融入长三角一体化发展格局。经济层面，衢州形成以新材料、新能源、高端装备、绿色轻工、生态农业、文旅康养为主导的产业体系，氟硅钴锂新材料产业具备全国竞争力，数字经济、跨境电商、现代物流稳步发展，乡村产业与特色种养、农产品加工深度融合，城乡经济协同推进，民生保障与公共服务持续完善。 二、历史沿革与文化脉络 衢州历史可追溯至新石器时代，境内皇朝墩遗址出土早期稻作遗存，见证万年农耕文明。春秋时期为姑蔑国属地，后归越国管辖；秦统一后设太末县，为衢州境内最早县级建制。东汉初平三年（192年）置新安县，开启衢州府城建设历史；南朝陈置信安郡，形成地级建制雏形；唐武德四年（621年）置衢州，因境内三衢山得名，名称沿用至今。宋元时期衢州为浙西交通与商贸重镇，明清隶属金华府，商贸、手工业、文教持续发展，1994年获评国家历史文化名城。 衢州文化以南孔儒学文化为核心，融合围棋文化、姑蔑文化、道教文化、畲族民俗文化、商埠文化与工匠文化，形成多元共生的文化体系。南宋孔氏家族南迁衢州，建立孔氏南宗家庙，儒学在此扎根传播，塑造重礼守仁的地域品格。烂柯山围棋传说流传千年，成为围棋文化重要发源地。姑蔑古国遗存、仙霞古道商贸文化、山区宗族文化与四省边际移民文化相互交融，民间工艺、戏曲、节庆习俗代代相传，构成完整的地域文化脉络。 三、历史人物与近代人物 古代人物中，赵拚为北宋名臣，人称铁面御史，为官清廉、刚正不阿，弹劾权贵、体恤民生，留下一琴一鹤的清廉典故，是衢州廉政文化的代表。徐徽言为南宋抗金名将，坚守城池、力战殉国，忠勇气节载入史册。孔端友为孔子第四十八世孙，率族人南迁衢州，开创孔氏南宗文脉，推动儒学在江南传播。余绍宋为近代书画家、方志学家，深耕书画创作与方志编纂，推动地方文化整理与传承。近现代人物中，徐以新为外交家，在外交领域践行使命；方光焘为语言学家，推动语言学研究与教育发展；罗大春为清代将领，镇守边疆、安定地方，在军事与地方治理中留下实践成果。这些人物在政治、军事、文化、教育、艺术等领域深耕实践，为衢州历史文化积淀提供持续支撑。 四、地域风貌与城市特点 衢州地形以山地、丘陵、河谷平原为主，南倚仙霞岭，北靠千里岗，中部金衢盆地延展，衢江、江山江、常山江、乌溪江等水系交织，森林覆盖率高，生态环境优良，是浙江省重要生态屏障与水源涵养区。城市风貌兼具古城肌理与现代形态，老城区保留城墙、街巷、古建、码头，新城布局规整、功能完善，山水融城特征明显。人文层面，衢州有礼城市品牌深入人心，重礼、守信、务实、包容成为地域精神内核；四省通衢的区位带来文化交融，饮食、民俗、语言兼具浙闽赣皖特色，形成独特的城市气质。 五、各县市区概况 柯城区 柯城区为衢州市主城区，是全市政治、经济、文化、商业、交通中心，区域总面积609平方公里。境内保留衢州古城、孔氏南宗家庙、水亭门历史街区等核心人文资源，产业以现代商贸、文旅服务、数字经济、轻工制造为主，城市功能完善，文教、医疗、体育配套齐全，是衢州对外展示的核心窗口。 衢江区 衢江区位于衢州东部，区域总面积1748平方公里，2001年撤衢县设区。境内生态资源优良，紫微山国家森林公园、太真洞等景观分布其间，产业以氟硅新材料、新能源、生态农业、乡村文旅为主，杜泽灌肠、芋头粽等乡土美食与全旺板龙民俗独具特色，是衢州产业拓展与生态涵养的重要区域。 龙游县 龙游县位于衢州东部，为衢州东大门，县域总面积1143平方公里，拥有万年文化、千年古城、百年商帮的历史积淀。境内龙游石窟为地下奇观，姜席堰列入世界灌溉工程遗产，产业以先进制造、商贸物流、特色农业为主，文风兴盛，历史上人才辈出，是浙西重要的交通与产业节点。 江山市 江山市为衢州代管县级市，区域总面积2019平方公里，地处浙闽赣三省交界，是浙江省西南门户。境内江郎山为世界自然遗产，廿八都古镇保留多元文化与建筑遗存，产业以装备制造、轻工纺织、生态文旅为主，历史上为军事与商贸要道，古镇文化、丹霞景观、民间习俗独具特色。 常山县 常山县位于衢州西部，县域总面积1099平方公里，素有两浙首站、四省通衢之称。境内常山国家地质公园、三衢山景观独特，宋诗文化积淀深厚，陆游、杨万里等文人留下诗文，喝彩歌谣为国家级非遗，产业以生态农业、绿色制造、文旅休闲为主，胡柚、山茶油为特色农产品。 开化县 开化县位于衢州西北部，县域总面积2236.61平方公里，地处浙皖赣三省交界，是钱塘江源头。境内钱江源国家公园生态系统完整，根宫佛国文化旅游区为特色人文景区，开化香火草龙为国家级非遗，产业以生态农业、文旅康养、绿色加工为主，是浙江省重要生态屏障与美丽经济示范区。 六、历史遗址 衢州历史遗址类型丰富，覆盖史前文明、古城池、古建、古桥、古驿道、古水利、古窑址等类别。孔氏南宗家庙为全国仅存两座孔氏家庙之一，建筑规制完整，是南孔文化核心载体。衢州古城墙保留明清城池格局，水亭门为保存完好的古城门，见证城市防御与商贸发展。龙游石窟为地下人工建筑群，成因与用途充满历史谜团，规模宏大、结构奇特。姜席堰为古代水利工程，延续灌溉功能，列入世界灌溉工程遗产。古月桥为宋代石拱桥，结构稳固、造型古朴，为浙中宋代桥梁建筑实物例证。黄山八面厅、芝堰村古建筑群、廿八都古建筑群等保留明清民居、宗祠、街巷，展现浙西传统营造技艺与宗族生活形态。仙霞古道为古代交通要道，串联浙闽赣三地，留存关隘、驿站、步道遗迹，见证商贸与军事历史。 七、必游景点 孔氏南宗家庙集中展示儒学文化与孔氏南迁历史，建筑古朴、碑刻众多，可系统了解儒家文化传承。烂柯山以丹霞地貌与围棋传说为特色，山体奇特、环境清幽，是围棋文化发源地。江郎山为世界自然遗产，三爿石奇峰耸立，地质景观独特，登山步道完善，适合观光与徒步。廿八都古镇保留多元文化风貌，古建筑、古街巷、古民俗完整，方言、姓氏、手工艺丰富，展现四省边际移民文化。龙游石窟规模宏大、洞窟奇特，地下空间结构精巧，充满人文与科学研究价值。根宫佛国文化旅游区以根雕艺术为核心，大型根雕作品与园林景观结合，展现传统工艺与生态融合之美。水亭门历史街区保留明清商埠风貌，古街、古桥、古码头连片，市井气息浓厚，可感受古城生活气息。钱江源国家公园生态原始，森林、溪流、瀑布连片分布，是生态观光与科普研学的重要场所。 八、古刹、寺庙、道观 衢州宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。天宁禅寺位于柯城区，始建于南朝梁代，为浙西古老佛教寺院，千佛阁、千年古樟、文物碑刻保存完整，佛教文化积淀深厚。灵鹫寺坐落柯城区灵鹫山，始建于东晋，为浙闽赣皖四省边际佛教圣地，寺院依山而建，环境清幽，香火延续千年。普照禅寺历史悠久，殿堂规整，周边林木环绕，宗教氛围安静。桐木禅寺、白云禅寺等寺院依山傍水，建筑规制完整，宗教活动与地方民俗相融。道教场所多分布于名山与古村，建筑简约古朴，与民间信仰结合，延续传统祈福与祭祀活动，成为地方文化重要组成部分。 九、民俗风情 衢州民俗融合汉族传统、山区文化、畲族特色与四省边际民俗，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整。九华立春祭为人类非物质文化遗产，在柯城区九华乡梧桐祖殿举行，祭祀春神句芒，包含撒春泥、浇春水、唱喝彩谣、演乡戏等环节，传承二十四节气文化。开化香火草龙以稻草手工扎制，舞龙仪式庄重，为国家级非遗，寄托五谷丰登的祈愿。衢江全旺板龙始于明代，龙身由多节板状组成，巡游场面壮观，为地方特色民俗。元宵期间各地举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，民间表演丰富。清明制作清明粿、开展祭祖踏青，端午包粽子、赛龙舟，中秋家族团聚、赏月食饼。婺剧、衢州摊簧、金华道情在城乡常态化演出，贴近民间生活。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、根雕、婺州窑烧制等，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现务实重情的地域性格。 十、特色味道 衢州美食以鲜辣为核心风味，融合四省饮食特色，小吃与菜肴体系完整。三头一掌为地方标志性美食，包括兔头、鸭头、鱼头、鸭掌，卤制入味、鲜辣醇厚，是街头与宴席常见风味。衢州烤饼外皮酥脆、内馅鲜香，为日常小吃代表。水晶糕口感清凉q弹，搭配薄荷糖水，是解辣佳品。葱花馒头外皮松软、内馅鲜香，为早餐常见美食。龙游发糕口感松软、香甜适口，为传统节庆糕点。常山贡面细腻爽滑、汤鲜味美，为地方特色面食。开化青蛳肉质鲜嫩、烹饪简约，体现山区食材本味。灰汁糕、酱粿、糯米肠等乡土小吃，取材本地、工艺传统，充满市井烟火气息。 实用旅游指南 衢州旅游建议游览3至4天，可串联人文古迹、丹霞山水、古镇古村、生态景区与宗教文化点，住宿可选择城区中心、古镇景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，市域内公交、客运覆盖各县市区与主要景区，高铁、高速、航空可直达区域，自驾出行更为便捷。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第1章 衢州市《柯城区》 柯城区地处浙江省西部、衢州市中部，是衢州市主城区，东、南、北三面与衢江区相连，西南衔接江山市，西临常山县，区域总面积609平方公里。全区辖府山街道、荷花街道、花园街道、信安街道、双港街道、衢化街道、新新街道、白云街道8个街道，航埠镇、石梁镇2个镇，石室乡、华墅乡、沟溪乡、姜家山乡、七里乡、九华乡、万田乡、黄家乡8个乡，地处浙闽赣皖四省边际，衢江穿境而过，是全市政治、经济、文化、交通、商贸中心，兼具古城肌理、现代城市功能与山区生态资源，人文与自然资源分布均衡，城乡发展协同有序。 一、历史沿革与文化脉络 柯城境内新石器时代已有人类活动，商周时期属姑蔑国疆域，文化遗存分布广泛。秦统一六国后推行郡县制，本地隶属太末县，为浙西早期建制区域。东汉初平三年（192年）置新安县，开启城池建设与行政建制发展历程。南朝陈时期置信安郡，形成区域行政中心雏形。唐武德四年（621年）置衢州，以境内三衢山得名，本地为州治所在地，此后长期为州、府、县治驻地。唐至清代先后隶属衢州、衢州路、金华府，行政建制稳定，商贸、文教、手工业持续发展，成为四省边际交通与物资集散中心。1912年废府存县，本地为衢县县城区域。1949年以后隶属衢州专区、金华专区，1985年撤销金华地区，设立地级衢州市，同年5月设立柯城区，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行8街道2镇8乡的行政格局。 柯城文化以南孔儒学文化为核心，融合围棋文化、姑蔑文化、佛教文化、民俗文化、商埠文化与工匠文化，形成重礼守仁、崇文尚艺、务实包容、开放进取的地域特质。南宋时期孔子第四十八世孙孔端友率族人南迁，定居衢州，建立孔氏南宗家庙，儒学在此扎根传播，塑造地域伦理与教育传统。烂柯山王质遇仙传说流传千年，形成围棋文化发源地，围棋文化融入城市生活与文旅发展。九华灵鹫山为浙西佛教圣地，佛教文化延续千年，宗教建筑与民俗活动结合。九华立春祭列入人类非物质文化遗产，二十四节气文化与民间信仰深度融合。衢州古城墙、水亭门、古码头等遗存见证千年商埠发展，婺剧、衢州摊簧、民间手工艺、宗族习俗代代相传，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，孔端友为孔子第四十八世嫡长孙，南宋初年率族人南迁衢州，建立孔氏南宗家庙，推动儒学在江南地区传播，奠定南孔文化根基。赵拚为北宋名臣，为官清廉，刚正不阿，人称“铁面御史”，一琴一鹤随身，勤政爱民，留下廉政文化典范。徐徽言为南宋抗金名将，坚守城池，力战殉国，忠勇气节载入地方史册。孔洙为孔子第五十三世孙，拒绝元朝让其返回曲阜袭封衍圣公的诏令，维护南孔文化传承，彰显气节。周雄为南宋孝子，以孝行闻名，后世立庙祭祀，形成地方孝文化传统。 近代及现代人物中，余绍宋为书画家、方志学家，深耕书画创作与地方史志编纂，整理地域文化资料，推动传统艺术与文史研究发展。徐以新为外交家，长期从事外交工作，在国际交往中践行使命，维护国家利益。方光焘为语言学家，致力于语言学研究与教育实践，推动语言学科发展与文教普及。这些人物在儒学传承、政治、军事、文化、艺术、外交、教育等领域实践探索，为柯城历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 府山街道为柯城老城核心，是全市文化、商业、旅游中心，保留衢州古城、孔氏南宗家庙、水亭门历史街区、衢州城墙等核心人文资源，街巷密集，公共服务与文旅设施完善，承载古城保护与文化展示功能。荷花街道位于城区南部，以居住、文教、商贸为主要功能，城市配套成熟，社区服务完善，是城区南部宜居节点。花园街道地处城区西南部，衔接主城与产业园区，集聚工业配套、居住社区、商贸服务，产城融合特征明显。信安街道为柯城区行政中心所在地，布局行政办公、现代居住、文体休闲、商业服务，城市形态规整，功能配套齐全。双港街道地处常山港与江山港汇合处，以居住、物流、休闲服务为核心，滨水资源丰富，城乡联动紧密。衢化街道依托化工产业基础发展，以工业配套、居住生活、公共服务为主要功能，产业与居住协同发展。新新街道位于城区东部，衔接主城与东部区域，发展商贸物流、居住配套、轻工制造，是城市东扩重要节点。白云街道地处城区西部，为衢州智慧新城核心区域，布局商务办公、现代居住、文体教育、生态休闲，现代化城市功能完善。 航埠镇位于柯城区西南部，为省级中心镇，交通区位优越，工业基础扎实，发展生态工业、商贸物流、特色农业，城镇功能完善，辐射带动西部乡村发展。石梁镇地处柯城区北部，境内有石梁溪、大荫山等生态资源，发展生态农业、乡村文旅、户外运动，山水景观与乡村风貌融合，是北部山区经济文化节点。 石室乡位于城区东南部，毗邻烂柯山景区，以生态休闲、古村保护、特色农业为发展方向，境内九龙村九子粽制作技艺传承百年，乡村文旅资源丰富。华墅乡地处柯城区西部，以农业生产、农产品加工、乡村休闲为核心产业，农田连片，农业产业体系完善，民风淳朴。沟溪乡位于城区西部，依托田园与古村资源，发展休闲农业、乡村旅游、文创体验，是浙西休闲农业示范区域。姜家山乡地处城区西北部，以生态农业、特色种植、乡村休闲为特色，山林与农田相间，乡村风貌古朴。七里乡位于柯城区北部山区，生态环境优良，森林覆盖率高，发展高山休闲、避暑康养、乡村民宿，是浙西知名生态休闲目的地。九华乡地处柯城区北部，灵鹫山坐落境内，九华立春祭在此传承，发展佛教文旅、民俗体验、生态农业，文化与生态资源兼具。万田乡位于城区北部，发展数字农业、特色种养、乡村文旅，现代农业与乡村产业融合发展，城乡过渡特征明显。黄家乡地处城区南部，以工业配套、农业生产、居住服务为主要功能，衔接主城与南部区域，产业与生态协调发展。 四、历史遗址 柯城历史遗址类型丰富，涵盖古城池、古建、古桥、古寺、古书院、古村落、古驿道等类别。孔氏南宗家庙为全国仅存两座孔氏家庙之一，建筑规制遵循曲阜孔庙，殿堂、碑刻、庭院保存完整，为全国重点文物保护单位，是南孔文化核心载体。衢州古城墙始建于东汉，现存城墙与城门遗址保留明清城池格局，水亭门为保存完好的古城门，见证城市防御与商贸发展历史。周宣灵王庙始建于南宋，为祭祀孝子周雄的场所，建筑用材粗硕，雕刻精美，是浙西孝文化重要实物遗存。烂柯山遗址包括天生石梁、柯山书院旧址、摩崖题刻，记录围棋文化与古代书院发展历史。天宁寺为南朝古刹，留存千年古樟、碑刻与佛教造像，宗教与历史价值突出。天王塔院遗址为衢州古城地标之一，塔基与建筑遗存见证城市历史变迁。境内还有古月桥、通洲桥等古代桥梁，以及多处古村落、古水利设施、古牌坊，分布城乡各地，还原古代交通、农业、居住与文化生活场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 孔氏南宗家庙集中展示南孔儒学文化与孔氏南迁历史，建筑古朴庄重，碑刻与文物丰富，可系统了解儒家文化传承脉络。水亭门历史文化街区保留明清商埠风貌，古街、古桥、古码头、老字号连片分布，市井气息浓厚，可感受古城生活与民俗风情。烂柯山景区以丹霞地貌与围棋传说为核心，天生石梁奇特，山林清幽，是围棋文化发源地与休闲观光胜地。桃源七里景区为国家4A级景区，地处七里乡，森林覆盖率高，溪流、瀑布、古村、民宿连片，适合避暑、康养与户外休闲。九华灵鹫山景区以佛教文化与山林景观为特色，寺院依山而建，环境幽静，可体验宗教文化与登山休闲。中国儒学馆系统展示儒学发展与南孔文化，展陈丰富，是研学与文化体验重要场所。衢州博物馆收藏地域历史文物，展示柯城及衢州六千年发展历程，文物与史料详实。大荫山丛林穿越景区依托山体与森林资源，打造户外运动项目，适合休闲探险与亲子体验。 六、古刹、寺庙、道观 柯城宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。天宁禅寺位于府山街道，始建于南朝梁代，为浙西古老佛教寺院，千佛阁、千年古樟、文物碑刻保存完整，佛教文化积淀深厚，香火稳定。灵鹫寺坐落九华乡灵鹫山，始建于东晋，为浙闽赣皖四省边际佛教圣地，寺院依山层叠，环境清幽，历史上高僧辈出，宗教影响力广泛。祥符寺历史悠久，殿堂规整，周边林木环绕，宗教氛围安静，为地方重要佛教活动场所。桐林寺依山傍水，建筑规制完整，佛教文化与地方民俗相融。道教场所多分布于烂柯山等名山区域，建筑简约古朴，与围棋文化、民间信仰结合，延续传统祈福与祭祀活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 柯城民俗融合儒学文化、佛教文化、山区文化与四省边际民俗特色，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。九华立春祭为人类非物质文化遗产，在九华乡妙源村梧桐祖殿举行，祭祀春神句芒，包含撒春泥、浇春水、唱喝彩谣、演乡戏等环节，传承二十四节气文化与农耕习俗。元宵期间举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，民间表演形式古朴，场面热闹。春节开展舞龙灯、闹花灯、做春糕、蒸馒头、宗族团聚等活动，民众参与广泛。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月食饼。衢州摊簧、婺剧在城乡常态化演出，说唱结合，曲调温婉，贴近民间生活。民间手工艺有木雕、竹编、剪纸、根雕、传统糕点制作等，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守孝、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 柯城美食融合浙闽赣皖风味，以鲜辣为核心特色，小吃与菜肴体系完整，取材本地，工艺传统。三头一掌为地方标志性美食，兔头、鸭头、鱼头、鸭掌经卤制入味，鲜辣醇厚，是街头与宴席常见风味。衢州烤饼外皮酥脆，内馅鲜香，为日常小吃代表，流传范围广泛。搁袋饼外皮松软，内裹馅料，口感丰富，是本地经典早餐。邵永丰麻饼传统工艺制作，香甜酥脆，为地方老字号糕点。九华春糕以糯米、粳米为原料，口感软糯，可搭配黑米、南瓜等食材，是立春传统点心。冻米糖古法制作，松脆香甜，为乡土特色零食。清明粿以鼠曲草与米粉制作，馅料多样，为清明传统点心。九子粽为石室乡特色，造型独特，口感软糯，承载民俗寓意。炒粉干锅气十足，搭配鸡蛋、蔬菜炒制，是夜市与家常常见美食。水晶糕口感清凉q弹，搭配薄荷糖水，为解辣消暑佳品。 实用旅游指南 柯城旅游建议游览2至3天，可串联人文古迹、生态景区、古村民俗与宗教文化点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速、航空可直达区域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第2章 衢州市《衢江区》 衢江区地处浙江省西部、衢州市域中部，东接龙游县，南连遂昌县，西邻常山县、江山市，北靠淳安县、建德市，区域总面积1748平方公里。全区辖樟潭街道、浮石街道2个街道，高家镇、莲花镇、峡川镇、杜泽镇、上方镇、廿里镇、后溪镇、湖南镇、大洲镇、全旺镇10个镇，云溪乡、太真乡、双桥乡、周家乡、灰坪乡、黄坛口乡、举村乡、岭洋乡8个乡，地处浙闽赣皖四省边际，衢江、乌溪江穿境而过，是衢州城市东扩主阵地、生态涵养核心区与特色产业集聚区，城乡空间错落，人文与自然资源兼备。 一、历史沿革与文化脉络 衢江区境新石器时代已有人类活动，商周属姑蔑国，文化遗存分布广泛。秦统一后属太末县，为浙西早期建制区域。东汉初平三年（192年）置新安县，开启县域建制历程；三国至隋先后隶属东阳郡、信安郡，县名屡有变更。唐武德四年（621年）置衢州，本地为州治附廓，长期属衢县管辖。1949年后设衢县，先后隶属衢州专区、金华专区；1985年金华地区撤销，衢县划归地级衢州市；2001年12月撤销衢县，设立衢州市衢江区，延续至今。 衢江文化以姑蔑文化为根基，融合南孔儒学、针灸康养文化、古村宗族文化、山区民俗文化与水运商埠文化，形成崇文重教、守正务实、康养共生、开放包容的地域特质。明代杨继洲深耕针灸之学，着《针灸大成》，奠定衢江针灸康养文化根基；初唐杨炯任盈川县令，勤政为民，留下祭祀民俗与古村文脉。境内古村、古道、古桥、古水利遗存众多，宗族礼法与民间习俗代代相传，婺剧、衢州摊簧、传统手工技艺融入日常生产生活，山区农耕文化与四省边际交融文化并行发展，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，杨炯为初唐四杰之一，唐如意元年任盈川县令，为官清廉、体恤民情，祈雨殉职，百姓立祠祭祀，形成“杨炯出巡”民俗，是衢江廉政与爱民文化的代表。杨继洲为明代针灸学家，家世业医，博采众长，编撰《针灸大成》，流传海内外，为中医针灸发展作出重要贡献。王夫人为明宪宗孝贞纯皇后，出生于全旺镇楼山后村，民间有“东方灰姑娘”传说，留下宫廷与地方交融的文化记忆。吾丘衍为元代金石学家、文字学家，治学严谨，着述丰富，推动地方学术文化发展。 近代及现代人物中，谢高华扎根基层，践行改革担当精神，推动地方发展与民生改善，成为基层干部的典范。徐以新长期从事外交工作，在国际交往中履职尽责，维护国家利益。方光焘为语言学家，致力于语言学研究与教育实践，推动学科建设与文教普及。这些人物在文学、医学、政治、外交、教育等领域实践探索，为衢江历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 樟潭街道为衢江区委区政府驻地，是全区政治、经济、文化、商贸中心，城市功能完善，行政办公、商业服务、文体教育、居住生活设施集聚，衢江沿岸景观带与城市新区相融，承载区域中心功能。浮石街道位于城区北部，衔接衢州主城与衢江新区，以居住、文教、生态休闲、产业配套为主要功能，城乡过渡特征明显，交通区位优越。 高家镇地处衢江东部，盈川古村坐落境内，杨炯文化积淀深厚，农业基础扎实，发展特色种植、乡村文旅、商贸服务，是东部农业与文化节点。莲花镇位于衢江北岸，现代农业发达，为省级现代农业综合区核心区域，发展设施农业、农产品加工、休闲观光，田园景观连片。峡川镇地处北部山区，生态环境优良，以高山农业、乡村休闲、古村保护为特色，东坪古道与古村落资源丰富。杜泽镇为北部中心镇，杜泽老街保留明清风貌，灌肠、桂花饼等美食与民俗传承有序，发展商贸、农业、文旅产业，辐射带动周边乡村。上方镇位于衢江最北端，矿产与生态资源兼具，发展绿色工业、高山种植、乡村旅游，城镇功能完善。廿里镇地处西南部，产业基础扎实，以特种纸、装备制造为主导，产城融合发展，是西南部工业与商贸核心。后溪镇位于西部，毗邻柯城区，发展生态农业、轻工制造、乡村休闲，城乡联动紧密。湖南镇地处南部山区，乌溪江贯穿全境，拥有节理石柱群、九龙湖等景观，发展生态旅游、水电产业、有机农业。大洲镇位于东南部，山林资源丰富，西山古刹与乡村文旅融合，发展特色农业、户外休闲、传统美食制作。全旺镇地处南部，楼山后村为明孝贞纯皇后故里，古村、古桥、古祠保存完整，发展文化文旅、高山种植、传统手工艺。 云溪乡位于北部，以生态农业、特色种养、乡村休闲为方向，田园与山林相间，乡村风貌古朴。太真乡地处西北部，太真洞景区坐落境内，发展溶洞观光、高山休闲、生态农业，山乡环境清幽。双桥乡位于西部，生态优良，发展林下经济、高山蔬菜、乡村徒步，保留原始山乡形态。周家乡地处中部，农业产业成熟，发展粮食种植、农产品加工、乡村文旅，民风淳朴。灰坪乡位于北部山区，拥有华东灰坪天坑、白塔洞等地质景观，发展户外探险、生态休闲、有机种植。黄坛口乡地处南部，黄坛口水库与紫微山森林公园环绕，发展生态康养、水上休闲、民宿产业。举村乡位于南部深山，生态涵养功能突出，发展有机农业、传统农耕、民俗体验，是南部生态屏障。岭洋乡地处最南端，山水相依，发展生态渔业、高山种植、乡村度假，自然景观优越。 四、历史遗址 衢江历史遗址类型丰富，涵盖古村、古街、古桥、古道、古寺、古墓葬、古水利等类别。盈川古村为唐代盈川县治所在地，保留杨炯祠、古码头、古街巷，见证千年县衙历史与民俗传承。杜泽老街全长八百余米，保留明末清初建筑风貌，商铺、民居、宗祠连片，是浙西古商埠的实物例证。楼山后村古建筑群包含骏惠堂、状元桥、古厅等，记录明代皇后故里的宗族与建筑文化。东坪唐朝古道始建于唐代，石阶蜿蜒，古树相伴，连接山区与平原，为古代交通要道。庙山尖土墩墓为商周时期墓葬遗存，出土器物揭示姑蔑国文化形态。西山寺为清代古刹，建筑规整，碑刻与殿堂保存完好，宗教与历史价值突出。湖南银矿遗址为古代矿业生产遗存，见证本地手工业发展历史。境内还有古月桥、衢处古道、李氏大宗祠等遗存，分布城乡各地，还原古代交通、农业、手工业、居住与文化生活场景。 五、必游景点 天脊龙门景区为紫微山国家森林公园核心片区，峡谷幽深，栈道悬空，山林茂密，溪流瀑布连片，是浙西生态观光与户外休闲胜地。药王山景区相传为神农尝百草之地，森林覆盖率高，珍稀植物众多，峡谷、潭水、古迹相融，兼具生态观光与中医药文化体验功能。九龙湖景区依托乌溪江水库形成，湖面开阔，岛屿错落，山水相依，适合水上观光、休闲度假与民宿体验。杜泽老街保留传统市井风貌，老字号、小吃店、古民居集聚，可感受乡土生活与民俗气息。东坪古村依托唐朝古道而建，古枫、古宅、古巷保存完整，秋季红叶景观独特，乡村文旅氛围浓厚。盈川古村以杨炯文化为核心，配套纪念馆、祠堂、沿江景观，传承千年廉政与民俗文化。太真洞景区为喀斯特溶洞景观，洞内钟乳石形态各异，洞外山林清幽，是溶洞观光与避暑好去处。楼山后景区以明代皇后故里为主题，古建、传说、田园结合，展现宗族文化与乡村历史。 六、古刹、寺庙、道观 衢江宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。西山乾明禅寺又称西山寺，位于大洲镇乌巨山，始建于清光绪年间，山门、前殿、正殿保存完整，寺院依山而建，环境清幽，香火稳定。祥符禅寺历史悠久，殿堂规整，周边林木环绕，宗教氛围安静，为地方重要佛教活动场所。白岩仙洞道观位于大洲镇，依溶洞悬空而建，形制独特，与民间信仰结合，延续传统祈福活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，佛教、道教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 衢江民俗融合儒学文化、针灸康养文化、山区文化与四省边际民俗特色，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。杨炯出巡为盈川古村传统民俗，祭祀唐代县令杨炯，巡游仪式庄重，配套戏曲表演、商贸市集，传承廉政与爱民文化。全旺板龙始于明代，龙身由多节板状组成，元宵期间巡游，场面壮观，为地方特色民俗。春节开展舞龙灯、做馒头、包粽子、宗族团聚等活动，民众参与广泛。元宵举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，民间表演形式古朴。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月食饼。婺剧、衢州摊簧在城乡常态化演出，贴近民间生活。民间手工艺有竹编、木雕、剪纸、传统糕点制作等，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守孝、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 衢江美食取材本地生态食材，工艺传统，口味兼具鲜辣与清香，小吃与乡土菜肴体系完整。杜泽灌肠以糯米、猪肉、香料灌入肠衣，蒸煮而成，口感鲜香，为非遗美食。杜泽桂花饼空心酥饼，芝麻与桂花香气浓郁，轻咬酥脆，屑落如雪，是地方标志性点心。全旺芋饺以芋艿与薯粉制作外皮，包裹馅料，口感滑嫩筋道，为乡土特色小吃。高家葱花馒头外皮松软，内馅鲜香，为早餐与节庆常见美食。双桥粉干手工制作，爽滑筋道，可煮可炒，是家常与宴席常见食材。芋头粽以芋头为馅，咸香入味，为衢江特色粽子。大坝鱼头以乌溪江鱼头熬制，汤鲜肉质嫩，为湖区特色菜肴。纸皮馄饨皮薄馅嫩，汤清味鲜，是大洲镇经典小吃。玉米粿以玉米粉制作，可煎可蒸，搭配配菜，风味质朴。 实用旅游指南 衢江旅游建议游览2至3天，可串联生态景区、古村民俗、古街美食与宗教文化点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达区域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第3章 衢州市《龙游县》 龙游县地处浙江省西部、金衢盆地中部，为衢州市东大门，东连金华市，南邻遂昌县，西接衢江区，北交建德市，东北与兰溪市接壤，县域总面积1143平方公里。全县辖龙洲街道、东华街道2个街道，湖镇镇、溪口镇、横山镇、塔石镇、小南海镇、詹家镇6个镇，模环乡、石佛乡、社阳乡、罗家乡、大街乡、沐尘畲族乡、庙下乡7个乡，是浙江省历史上最早建县的13个县之一，坐拥万年文明、千年古城、百年商帮的深厚积淀，衢江、灵山江交汇贯通，水陆交通便利，生态与人文资源均衡分布，城乡发展协同共进。 一、历史沿革与文化脉络 龙游境内新石器时代已有人类活动，荷花山遗址、青碓遗址出土早期稻作遗存，见证九千年文明演进。春秋时期为姑蔑国腹地，姑蔑城遗址留存至今，是浙西文明重要发源地。秦王嬴政二十五年（前222年）置太末县，开启县域建制历史，为浙江最早建县的县域之一。东汉置新安县，三国至隋隶属东阳郡、信安郡，县名几经变更。唐贞观八年（634年）更名龙丘县，五代吴越宝正六年（931年）改称龙游县，名称沿用至今。宋元时期为浙西交通与商贸重镇，元曾升为龙游州，后复降为县。明清隶属金华府，龙游商帮崛起，成为全国十大商帮之一，商贸、手工业、文教高度繁荣。1959年龙游县建制撤销，分属衢县、金华县，1983年恢复龙游县建制，隶属衢州市，2001年完成乡镇行政区划调整，形成现行2街道6镇7乡的行政格局。 龙游文化以姑蔑文化为根基，融合龙游商帮文化、儒学文化、古建筑文化、畲族文化、水运文化与传统工艺文化，形成崇文重教、诚信务实、开放包容、敢闯敢创的地域特质。姑蔑古国遗存奠定早期文明底色，南宋至明清儒学兴盛，书院林立，科举人才辈出，有儒风甲于一郡之称。龙游商帮以敢为天下先的精神，从事珠宝、造纸、垦荒、丝绸、矿冶等行业，书写无远弗届的商业传奇。姜席堰为世界灌溉工程遗产，龙游石窟、民居苑展现古代工程与营造智慧，畲族民俗、民间曲艺、传统手工艺代代相传，构成多元共生的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，徐安贞为唐代重臣，工于诗文，官至中书侍郎，为官清正，诗文传世，推动地方文风兴起。余端礼为南宋宰相，辅佐朝政，理政稳健，体恤民生，为南宋名臣，墓葬为县级文物保护单位。赵拚北宋名臣，人称铁面御史，清廉自守，一琴一鹤随身，其思想与事迹影响龙游廉政文化传承。刘伯温明代开国功臣，曾在龙游游历讲学，留下诗文与人文遗迹，助力地方文教发展。叶秉敬明代学者、官员，治学严谨，着述丰富，推动地方学术与教育进步。 近代及现代人物中，华岗无产阶级革命家、历史学家、哲学家，长期从事理论研究与革命工作，着述颇丰，为革命与文化事业作出贡献。余绍宋近代书画家、方志学家，编纂龙游县志，整理地方文献，推动传统书画与文史研究传承。汪映川爱国志士，投身革命运动，践行救国理想。徐以新外交家，在国际舞台履职尽责，维护国家利益。方光焘语言学家，致力于语言学研究与教育实践，推动学科建设与文教普及。这些人物在政治、军事、学术、文化、外交、教育等领域深耕实践，为龙游历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 龙洲街道为龙游县委县政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸、交通中心，保留老城街巷肌理，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善，灵山江景观带穿境而过，承载古城保护与城市发展双重功能。东华街道位于城区东部，衔接主城与东部乡镇，以居住、文教、产业配套、生态休闲为主要功能，城乡过渡特征明显，交通区位优越。 湖镇镇地处龙游东部，为省级中心镇，历史上为商贸重镇，湖镇舍利塔为全国重点文物保护单位，工业基础扎实，发展商贸物流、轻工制造、特色农业，城镇功能完善。溪口镇位于南部山区，为南部经济文化中心，生态资源优良，古街、古村保存完整，发展生态旅游、高山农业、传统手工艺，山乡风貌古朴。横山镇地处北部，农业基础雄厚，为北部农业与商贸节点，发展特色种植、农产品加工、乡村文旅，田园景观连片。塔石镇位于西部，交通便利，发展生态农业、轻工制造、乡村休闲，城乡联动紧密。小南海镇地处城区北部，拥有竹林禅寺、龙游石窟等核心文旅资源，宗教文化与地质景观融合，文旅产业发达。詹家镇位于中部，现代农业与乡村文旅协同发展，瀫石光生态艺术走廊坐落境内，田园与艺术景观相融。 模环乡位于北部，以特色农业、古村保护、乡村休闲为方向，民风淳朴，乡村风貌完整。石佛乡地处西北部，生态环境优良，发展高山种植、林下经济、传统农耕，保留原始山乡形态。社阳乡位于东南部，山林资源丰富，发展生态农业、传统手工艺、乡村徒步，自然景观优越。罗家乡地处中部，古村落与田园资源丰富，发展休闲农业、研学体验、古村保护，文化底蕴深厚。大街乡位于南部山区，生态涵养功能突出，发展有机农业、民俗体验、休闲康养，是南部生态屏障。沐尘畲族乡为衢州市唯一畲族乡，畲族文化完整保留，发展畲族文旅、生态农业、民俗体验，民族特色鲜明。庙下乡地处西南部，生态环境优良，森林覆盖率高，发展高山休闲、中药材种植、传统美食制作，是浙西生态休闲目的地。 四、历史遗址 龙游历史遗址类型丰富，涵盖古石窟、古村、古建、古塔、古桥、古水利、古书院等类别。龙游石窟为地下人工建筑群，分布24个洞窟，规模宏大，结构精巧，凿痕规整，成因与用途成谜，为全国重点文物保护单位，被誉为世界第九大奇迹。龙游民居苑为古建筑异地保护典范，汇集明清民居、宗祠、厅堂、牌坊，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，为全国重点文物保护单位。姜席堰为古代水利工程，始建于元代，延续灌溉功能，列入世界灌溉工程遗产。湖镇舍利塔为北宋古塔，六角七层，砖石结构，造型古朴，为全国重点文物保护单位。姑蔑城遗址为春秋姑蔑国都城遗存，出土器物揭示早期文明形态。三门源古村保留明清民居与叶氏民居建筑群，村落依山傍水，营造技艺独特。境内还有古月桥、鸡鸣塔、龙洲塔、关西世家等遗存，分布城乡各地，还原古代手工业、农业、交通、居住与文化生活场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 龙游石窟为国家4A级景区，地下洞窟气势恢宏，地质与工程价值突出，可探秘古代建筑奇观与历史谜团。龙游民居苑为明清古建筑露天博物馆，可系统观赏浙西传统营造技艺与家族文化。龙天红木小镇以红木文化为主题，融合古建、园林、文创、休闲，展现传统工艺与现代文旅融合之美。六春湖景区为高山湿地与草甸景观，海拔较高，四季景色分明，适合登山、观光、户外休闲。三门源古村依山傍水，古建连片，田园风光与人文底蕴兼具，是古村研学与休闲好去处。竹林禅寺始建于唐代，依山傍水，建筑规整，紫铜观音像庄严，佛教文化积淀深厚。瀫石光生态艺术走廊沿灵山江布局，融合自然景观与当代艺术装置，适合休闲漫步与艺术体验。乌石寺依托火山岩地质景观而建，千年古刹与自然奇观相融，宗教与生态资源兼备。 六、古刹、寺庙、道观 龙游宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。竹林禅寺位于小南海镇，始建于唐贞观七年，为浙西千年古刹，寺院依山层叠，圆通宝殿壮观，十三级青石神龟阶留存传说，香火旺盛，宗教影响力广泛。乌石寺坐落湖镇镇，始建于唐代，依乌石山而建，火山岩地貌与寺院建筑结合，环境清幽，历史上文人墨客多有题咏。龙山寺历史悠久，殿堂规整，周边林木环绕，宗教氛围安静，为地方重要佛教活动场所。三叠岩寺依托天然岩洞而建，形制独特，自然与人文景观融合。各乡镇村落分布中小型寺庙、道观，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 龙游民俗融合汉族传统、畲族特色、商帮文化与山区民俗，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。滚花龙为湖镇镇传统民俗舞蹈，已有160多年历史，龙身装饰精美，表演灵动活泼，场面热闹。脱节龙为地方特色龙舞，龙身分节衔接，表演灵活多变，为元宵重要民俗活动。畲族三月三在沐尘畲族乡举办，包含歌会、服饰展示、民俗表演、美食体验，传承畲族语言、歌舞与婚俗。春节开展舞龙灯、做发糕、蒸馒头、宗族团聚等活动，民众参与广泛。元宵举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，民间表演形式古朴。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、赛龙舟；中秋家族团聚、赏月食饼。婺剧、龙游摊簧在城乡常态化演出，说唱结合，贴近民间生活。民间手工艺有龙游皮纸制作、木雕、竹编、剪纸、传统糕点制作等，通过师徒传承延续。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守信、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 龙游美食取材本地，工艺传统，口味鲜香醇厚，小吃与菜肴体系完整，兼具浙西与畲族风味。龙游发糕为国家级非遗美食，以糯米、粳米为原料，蒸制而成，口感松软香甜，寓意年年发高，为节庆必备点心。葱花馒头外皮松软，内裹笋干、鲜肉、葱花等馅料，鲜香可口，是本地经典早餐。北乡汤圆个头较大，馅料咸香，汤清味鲜，为乡土特色小吃。龙游肉圆以淀粉与肉料制作，蒸煮煎炸皆宜，口感筋道鲜香。糯米猪肠以糯米、猪肉、香料灌入肠衣，蒸煮而成，鲜香醇厚，为地方特色美食。龙游米糊口感细腻，搭配油条、烧饼，是早餐经典组合。三头一掌卤制入味，鲜辣醇厚，为街头与宴席常见风味。龙游煎粿外皮酥脆，内馅鲜香，为乡土特色小吃。 实用旅游指南 龙游旅游建议游览2至3天，可串联石窟、古村、古刹、生态景区与民俗体验点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，自驾出行更为便捷，高铁、高速可直达区域。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第4章 衢州市《常山县》 常山县地处浙江省西部、钱塘江上游，位居浙闽赣皖四省边际，东邻衢州市柯城区、衢江区，南连江山市，西南与江西省玉山县交界，西北接开化县，东北连杭州市淳安县，素有“两浙首站、四省通衢”之称。县域总面积1099平方公里，全县辖天马街道、紫港街道、金川街道3个街道，白石镇、球川镇、辉埠镇、招贤镇、青石镇、芳村镇6个镇，何家乡、新昌乡、东案乡、大桥头乡、新桥乡5个乡，是国家历史文化名城衢州的重要组成部分，也是国家生态文明建设示范县、中国天然氧吧、全球绿色城市，境内山地丘陵广布，常山港贯穿全境，生态本底优良，人文底蕴厚重，城乡风貌协调，产业特色鲜明。 一、历史沿革与文化脉络 常山境内新石器时代已有人类活动，西周至春秋属姑蔑国地域，战国归楚，秦代隶属会稽郡太末县。东汉建安二十三年（218年），孙权析新安县置定阳县，为常山建县之始，开启县域行政建制的历史。三国吴宝鼎元年（266年）定阳县隶东阳郡，历经两晋南北朝，建制长期稳定。隋大业三年（607年）定阳县并入信安县，县域归属随之调整。唐咸亨五年（674年）分信安县置常山县，因县南常山得名，县名自此沿用。唐代中后期至宋元时期，常山作为浙西交通要道与商贸节点，水运发达、驿站连通，人口集聚、文教兴起，两宋时期科举兴盛，进士辈出，文风盛行。明清时期隶属衢州府，手工业、农业、商贸持续发展，胡柚种植、油茶栽培、贡面制作等传统技艺形成规模。民国时期行政区划多次调整，1949年常山解放，先后隶属衢州专区、金华专区，1985年划归衢州市管辖，2001年完成乡镇行政区划调整，形成当前3街道6镇5乡的行政格局。 常山文化以姑蔑文化为根基，融合宋诗文化、儒学文化、商埠文化、宗教文化、民俗文化与工匠文化，形成崇文重教、清廉务实、包容开放、坚韧进取的地域特质。常山港沿线古渡众多，招贤渡、紫港渡等见证千年水运与商贸往来，陆游、杨万里、辛弃疾等文人墨客途经常山，留下大量诗文，构筑“宋诗之河”文化标识。南宋以降，书院林立，儒学教化深入民间，清廉为官、耕读传家成为社会风尚。佛教、道教在境内传播千年，寺院道观与民间信仰相融，形成独特的宗教文化生态。喝彩歌谣列入国家级非物质文化遗产，常山贡面、球川豆腐、胡柚栽培等传统技艺代代相传，山区民俗、边界文化交融共生，构成多元一体的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，樊莹为明成化年间进士，官至南京刑部尚书，为官清廉、刚正不阿，惩治贪腐、体恤民生，辞官归乡时行李简陋，是常山廉政文化的代表人物。袁采为南宋学者、官员，治学严谨，着《袁氏世范》，倡导家庭伦理、社会道德，影响深远，被誉为“家训之祖”。詹莱为明代文人、官员，潜心治学、兴办书院，推动地方教育发展，诗文与学术成就载入地方史志。汪韶为常山历史上首位进士，开启县域科举兴盛的先河，以学识与品行造福乡里。 近代及现代人物中，李政道曾在常山求学，后成为诺贝尔物理学奖获得者，在物理学领域取得开创性成就，是常山文教底蕴的生动见证。聂崇彬投身革命事业，坚守理想信念，为地方解放与建设作出贡献。璩耀华为地方名中医，深耕中医诊疗与医药传承，服务乡民、医术精湛。徐恭典求学北大，投身法治与教育事业，推动地方文化与社会进步。这些人物在政治、学术、医学、科技、革命等领域深耕实践，为常山历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 天马街道为常山县委县政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸、交通中心，保留老城街巷肌理，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善，东明湖公园、文峰塔等景观点缀其间，承载古城保护与城市发展双重功能。紫港街道位于城区北部，衔接主城与北部乡镇，以居住、文教、生态休闲、产业配套为主要功能，常山港滨水景观带贯穿，城乡过渡特征明显。金川街道地处城区西部，为城市拓展核心区域，布局工业配套、现代居住、物流服务，产城融合发展，基础设施完善。 白石镇位于常山西南部，浙赣省际边界，依托省际区位优势，发展生态农业、轻工制造、商贸物流，境内不老泉、柚香谷等文旅资源丰富，是省际边界特色城镇。球川镇地处常山西北部，为省级中心镇，历史积淀深厚，三十六天井古建、兴贤塔、福田寺等遗存众多，生态优良，传统手工艺与乡村文旅协同发展。辉埠镇位于县城北郊，为浙江省中心镇、经济强镇，交通路网密集，产业基础扎实，发展新材料、高端装备、生态农业，城乡联动紧密。招贤镇地处常山中部，常山港沿岸，古渡文化与商贸传统延续至今，农业产业发达，特色种植与农产品加工形成规模。青石镇位于县域东部，因石材资源与特色产业得名，观赏石、文创产业、生态农业融合发展，是“赏石之都”核心区域。芳村镇位于常山北部山区，为北部经济文化中心，生态资源优良，古村、古道、古寺保存完整，发展高山农业、生态旅游、休闲康养。 何家乡位于县城西部，田园与山林相间，历史遗存丰富，发展生态农业、古村保护、乡村休闲，民风淳朴。新昌乡地处常山北部，生态涵养功能突出，发展高山种植、林下经济、乡村民宿，是农文旅融合发展示范区域。东案乡位于县域东部，山林资源丰富，发展生态农业、户外休闲、传统手工艺，自然景观优越。大桥头乡地处常山南部，以特色种植、农产品加工、乡村文旅为支柱产业，乡村风貌古朴。新桥乡位于常山最北部山区，森林覆盖率高，生态原始，发展有机农业、休闲避暑、民俗体验，是县域重要生态屏障。 四、历史遗址 常山历史遗址类型丰富，涵盖古建、古村、古塔、古渡、古桥、古书院、古水利等类别。三十六天井位于球川镇，为明清大型民居建筑群，融合徽派与浙派建筑风格，厅堂、院落、巷道布局精巧，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，是浙西古民居建筑典范。文峰塔为常山县城地标建筑，始建于宋代，明清重修，塔身挺拔，结构稳固，见证城市千年变迁。兴贤塔位于球川镇，明代建筑，造型古朴，为县级文物保护单位，记录地方文教与建筑历史。招贤古渡为常山港重要渡口，千年水运商贸遗存，古码头、古街巷、古商铺保存完整，是宋诗之河与商埠文化的实物载体。底角王氏宗祠与世美坊为明清宗族建筑，规制完整，雕刻精美，体现浙西宗族文化与营造技艺。彤弓山古村落为中国传统村落，徽派民居与农耕文化保存完好，古巷、古宅、古树连片，还原传统乡村生活形态。境内还有古月桥、常玉古道、关西世家等遗存，分布城乡各地，还原古代交通、农业、手工业、居住与文化生活场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 三衢石林为国家4A级景区、国家地质公园核心片区，属喀斯特石林地貌，岩石造型奇特，峡谷幽深，步道蜿蜒，被誉为“华东第一石林”，是地质观光与休闲徒步的好去处。梅树底景区为国家森林公园核心区域，森林覆盖率高，溪流、瀑布、潭水连片，空气清新，是生态康养、登山避暑的天然氧吧。金钉子景区为全球地质遗迹，保存完整的古生物化石剖面，具有极高的科学研究与科普研学价值。黄冈山景区山势险峻，摩崖石刻众多，登顶可俯瞰群山云海，山间留存道教遗址，环境清幽，是登山与文化探访的胜地。龙绕溪景区以溪流、田园、古村为特色，滨水绿道贯通，适合休闲漫步、亲子游玩。东明湖公园为城区生态绿心，湖面开阔，绿植繁茂，是市民日常休闲与观光的核心场所。东方巨石阵融合地质景观与休闲体验，设有空中漂流、玻璃桥等项目，适合亲子与户外娱乐。 六、古刹、寺庙、道观 常山宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。万寿寺为唐宋古刹，历史悠久，殿堂规整，佛教文化积淀深厚，香火旺盛，是浙西知名佛教寺院。福田寺位于球川镇，千年古刹，寺院依山而建，环境清幽，历史上文人墨客多有题咏，宗教与人文价值兼具。石崆寺依托天然岩洞而建，形制独特，佛像与岩壁相融，自然与人文景观结合，宗教氛围安静。白云禅寺坐落山间，林木环绕，建筑古朴，佛教活动与地方民俗相融。道教场所多分布于黄冈山等名山区域，依山体与岩洞而建，与民间信仰、养生文化结合，延续传统祈福与祭祀活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，宗教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 常山民俗融合山区文化、边界文化、宗教文化与农耕文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。喝彩歌谣为国家级非物质文化遗产，以口头传唱、喝彩祝颂为形式，应用于婚嫁、建房、节庆等场景，曲调质朴、寓意吉祥，传承民间礼仪与文化记忆。元宵期间举办板凳龙、罗汉班、庙会巡游，龙舞灵动、表演古朴，场面热闹。春节开展舞龙灯、做醅糕、蒸馒头、宗族团聚等活动，民众参与广泛。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月食饼。常山贡面制作、球川豆腐制作、胡柚加工等传统手工技艺，通过师徒传承与生产实践延续。婺剧、常山摊簧在城乡常态化演出，说唱结合、曲调温婉，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守孝、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 常山是“中国鲜辣美食之乡”，美食取材本地生态食材，工艺传统，口味以鲜辣为核心，兼具清香与醇厚，小吃与乡土菜肴体系完整。常山贡面又名索面，始于南宋，曾为朝廷贡品，手工拉制、细如银丝，煮制后爽滑筋道、汤鲜味美，为非遗美食。球川豆腐选用本地黄豆与山泉水，传统工艺制作，豆香浓郁、口感细嫩，豆腐干、豆腐丸等衍生风味独具特色。醅糕以米粉发酵蒸制，松软绵糯、带淡淡酒香，为地方特色节令小吃。常山烤饼外皮酥脆、内馅鲜香，鲜辣适口，是街头经典小吃。黑鱼面面条劲道、鱼肉滑嫩，汤汁浓郁鲜美，为地方人气面食。萝卜丝饼酥脆可口、香气诱人，是家常与街头常见小吃。胡柚制品以国家地理标志产品常山胡柚为原料，果汁、果膏、果脯等风味独特，兼具营养与口感。南瓜粿以南瓜与糯米制作，辣中带甜、糯而不粘，是乡土特色点心。 实用旅游指南 常山旅游建议游览2至3天，可串联石林地质、生态山水、古村民俗、宗教文化与美食体验点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，高铁、高速直达县域，自驾出行更为便捷。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第5章 衢州市《开化县》 开化县地处浙江省西部、衢州市西北部，位居钱塘江源头，处于浙皖赣三省交界地带，东北邻杭州市淳安县，东南连常山县，西及西北与江西省玉山县、德兴市、婺源县相依，北接安徽省休宁县，素有“歙饶屏障”之称。县域总面积2236.61平方公里，全县辖芹阳办事处1个办事处，华埠镇、马金镇、池淮镇、桐村镇、杨林镇、苏庄镇、村头镇、齐溪镇8个镇，音坑乡、中村乡、林山乡、长虹乡、何田乡、大溪边乡6个乡，是国家生态文明建设示范县、中国天然氧吧、中国根雕艺术之乡，也是钱塘江上游重要生态屏障，境内山地丘陵广布，溪流纵横，森林覆盖率高，生态本底优良，人文底蕴厚重，城乡风貌协调，产业特色鲜明。 一、历史沿革与文化脉络 开化境内新石器时代已有人类活动，西周至春秋属姑蔑国地域，战国归楚，秦代隶属会稽郡太末县，汉晋时期归属多次调整，先后属新安、信安等县管辖。唐代设开化场，以开山教化、安抚边地之意定名，成为浙皖赣边际重要聚居地与商贸节点。北宋太平兴国六年（981年），朝廷正式设立开化县，隶属衢州，开启县域行政建制历史。宋元时期，开化地处三省交通要道，水运通达，商贸兴起，书院林立，科举兴盛，两宋年间进士多达七十余人，文风盛行。明清时期隶属衢州府，徽商、江右商帮往来频繁，木材、茶叶、土纸等物产远销各地，形成多元交融的商埠文化。民国时期行政区划多次调整，1949年开化解放，先后隶属衢州专区、金华专区，1985年划归衢州市管辖，2001年完成乡镇行政区划调整，形成当前行政格局。 开化文化以钱江源头生态文化为根基，融合姑蔑文化、徽派文化、儒学文化、根雕文化、红色文化与传统工艺文化，形成崇文重教、清廉务实、包容开放、坚韧进取的地域特质。作为钱塘江正源，境内水系常年保持1类水质，生态理念贯穿发展始终，孕育出独特的源头文化。南宋以降，儒学教化深入民间，江景房、张道洽等文人辈出，崇学敬儒成为社会风尚。根雕工艺传承千年，融合佛教文化与美学理念，形成独树一帜的根宫佛国文化。开化是革命老区县，为赣东北苏区重要组成部分、闽浙赣省委机关所在地，方志敏、陈毅、粟裕等老一辈革命家在此留下战斗足迹，红色文化底蕴深厚。开化龙顶茶自明代列为贡茶，制茶技艺传承至今；苏庄炊粉、香火草龙等非遗项目代代相传，山区民俗、边界文化交融共生，构成多元一体的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，江景房为北宋名臣，为官清廉，辞官归隐后兴办教育，开启开化崇文重教之风，其家族“一门三御史，九子十登科”，成为地方文教典范。张道洽为南宋诗人，一生创作三百余首梅花诗，文风清雅，流传至今的诗作百余首，被誉为“梅花诗人”，是南宋浙西文学代表人物。金实为明代文人，学识渊博，参与编纂典籍，治学严谨，推动地方学术文化发展。张琼为北宋开国将领，追随赵匡胤征战，战功卓着，官至殿前都虞候，以忠勇闻名。汪庆百为明代官员，勤政爱民，致力地方建设，修缮书院、安抚百姓，深受乡民爱戴。 近代及现代人物中，吕公良为抗日英烈，黄埔军校毕业，参与百灵庙战斗、台儿庄战役等多场战役，坚守许昌壮烈殉国，入选首批着名抗日英烈名录。占旭刚为奥运举重冠军，蝉联两届奥运会金牌，是中国举重界传奇人物，展现开化人坚韧拼搏的精神风貌。余绍宋近代书画家、方志学家，深耕地方文献整理，推动传统书画与文史研究传承。黄宏健致力于开化纸传统工艺复兴，坚守匠心，让百年造纸技艺重焕生机。李奇斌深耕文创产业，打造知名动漫品牌，带动地方产业发展。这些人物在政治、军事、文学、体育、工艺、商业等领域深耕实践，为开化历史文化积淀提供持续支撑。 三、乡镇街道概况 芹阳办事处为开化县委县政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸、交通中心，保留老城街巷肌理，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善，芹江穿境而过，根宫佛国景区坐落境内，承载古城保护与城市发展双重功能。 华埠镇地处开化南部，为浙皖赣三省边际商贸重镇，素有“浙西小上海”之称，水陆交通便利，历史上商帮云集、商号林立，产业基础扎实，发展商贸物流、轻工制造、生态农业，城镇功能完善，是县域副中心城市。马金镇位于开化北部，为北部经济文化中心，霞山古村、姚家源水上乐园等资源丰富，古建遗存众多，发展生态旅游、高山农业、传统手工艺，徽派文化与山区风貌融合。池淮镇地处开化中部，农业产业发达，田园景观连片，发展生态农业、农产品加工、乡村文旅，是县域农业核心区域。桐村镇位于开化西南部，山林资源丰富，发展特色种植、林下经济、乡村休闲，山乡风貌古朴。杨林镇地处开化最南端，浙赣省际边界，生态优良，传统手工艺与乡村文旅协同发展，是省际边界特色城镇。苏庄镇位于开化西北部，古田山国家级自然保护区坐落境内，森林覆盖率高，发展生态旅游、有机农业、油茶种植，是生态康养目的地。村头镇地处开化东北部，农业基础雄厚，发展特色种养、农产品加工、乡村文旅，田园与山林相间。齐溪镇位于开化最北端，钱江源国家公园核心区域，山水景观原始，发展生态探源、户外徒步、民宿度假，是钱塘江源头生态旅游核心载体。 音坑乡位于开化中部，田园与古村资源丰富，发展休闲农业、研学体验、古村保护，文化底蕴深厚。中村乡地处开化西北部，山林茂密，历史遗存丰富，发展高山种植、林下经济、传统农耕，保留原始山乡形态。林山乡位于开化东部，红色资源与生态资源兼具，是红军北上抗日先遣队征战地，发展红色旅游、生态农业、中药材种植。长虹乡地处开化西部，七彩长虹景区坐落境内，梯田、古村、山林相映成趣，发展乡村旅游、休闲观光、传统手工艺。何田乡位于开化北部，淇源头原生态景区资源独特，发展有机农业、清水鱼养殖、民俗体验，是生态农业示范区域。大溪边乡地处开化东部，毗邻古徽州，徽州文化风情浓厚，为红高粱特色小镇，发展民俗文旅、特色种植、传统美食制作，非遗祈水节传承有序。 四、历史遗址 开化历史遗址类型丰富，涵盖古村、古建、古桥、古道、古书院、古墓葬、红色旧址等类别。霞山古村为中国历史文化名村，始建于唐代，保存300余栋明清徽派民居，马头墙、鹅卵石巷道、宗祠厅堂保存完整，是浙西徽派古民居典范。中共闽浙赣省委机关旧址为红色革命遗址，见证开化革命斗争历程，是重要的红色教育基地。宋村十八洞为古代石窟遗址，洞内石刻、题记留存千年，揭示古代宗教与文化活动轨迹。马金老街保留明清商埠风貌，古商铺、古民居、古石桥连片，见证千年水运商贸繁荣。桐村古道为古代浙皖赣交通要道，石阶蜿蜒，古树相伴，还原古代商贸与出行场景。中村张氏宗祠为明清宗族建筑，规制完整，雕刻精美，体现浙西宗族文化与营造技艺。境内还有古月桥、江氏宗祠、红色兵工厂旧址等遗存，分布城乡各地，还原古代交通、农业、手工业、居住与革命活动场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 根宫佛国文化旅游区为国家5A级景区，以根雕艺术与佛教文化为核心，汇集巨型根雕佛像、罗汉长廊、根宫佛塔等景观，根雕作品形态各异，融合自然与人文艺术，是世界唯一的根雕文化主题景区。钱江源国家公园为钱塘江正源，山峦起伏，森林茂密，溪流潺潺，负氧离子浓度极高，是天然森林氧吧，可开展生态探源、徒步登山、科普研学等活动。古田山国家级自然保护区保存完整的中亚热带常绿阔叶林生态系统，珍稀动植物众多，是生态科考、休闲避暑的好去处。七彩长虹景区以梯田、古村、山林为特色，四季景观各异，被誉为“江南小布达拉宫”，适合休闲观光、摄影打卡。霞山古村徽派建筑连片，古巷幽深，田园环绕，可沉浸式感受古村生活与宗族文化。九溪龙门景区峡谷幽深，瀑布成群，溪流清澈，山水景观原始，是户外休闲、亲水游玩的理想之地。金溪桃韵景区以桃花、溪流、田园为主题，春季花海连片，适合亲子游玩、休闲漫步。 六、古刹、寺庙、道观 开化宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。灵山寺为千年古刹，始建于唐代，寺院依山而建，殿堂规整，佛像庄严，佛教文化积淀深厚，香火旺盛，是浙皖赣边际知名佛教寺院。古田山寺庙坐落古田山自然保护区内，与原始森林相融，环境清幽，历史上文人墨客多有题咏，宗教与生态价值兼具。云台寺依山傍水，建筑古朴，佛教活动与地方民俗相融，香火延续千年。石耳山道观为道教场所，依山体而建，与养生文化、民间信仰结合，延续传统祈福与祭祀活动。各乡镇村落分布中小型寺庙，建筑形制质朴，佛教、道教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 开化民俗融合山区文化、边界文化、宗教文化、红色文化与农耕文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。开化香火草龙为国家级非物质文化遗产，以稻草手工扎制，龙身装饰精美，中秋期间舞龙巡游，仪式庄重，寄托五谷丰登、平安顺遂的祈愿。大溪边祈水节为省级非遗，传承千年农耕习俗，祭祀仪式古朴，配套民俗表演、商贸市集，彰显山区水利文化。高跷竹马、狮象灯舞为地方传统民俗表演，元宵期间展演，形式活泼，场面热闹。春节开展舞龙灯、做气糕、打麻糍、宗族团聚等活动，民众参与广泛。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月舞龙。开化龙顶制茶、苏庄炊粉制作、根雕工艺等传统手工技艺，通过师徒传承与生产实践延续。婺剧、开化摊簧在城乡常态化演出，说唱结合、曲调温婉，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守孝、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 开化美食取材本地生态食材，工艺传统，口味融合浙皖赣三省特色，以鲜、香、嫩、醇为核心，小吃与乡土菜肴体系完整。开化清水鱼以钱江源头活水养殖的草鱼为原料，炖煮后汤白味鲜，肉质细嫩，无土腥味，是地方标志性菜肴。开化青蛳生长于清澈溪流中，肉质鲜嫩，搭配紫苏、辣椒爆炒，鲜中带香，登上《舌尖上的中国》，成为网红美食。苏庄炊粉为非遗美食，以米粉包裹肉类、蔬菜蒸制，鲜香软糯，营养丰富，传承六百余年。开化气糕以早稻米磨浆蒸制，松软绵糯，可甜可咸，是重阳、七月半传统节令小吃。马金豆腐干手工制作，豆香浓郁，口感劲道，可炒可炖，风味独特。朱熹白腊肉不腌不熏，靠山间凉风自然风干，肉质鲜香，肥而不腻，是乡土特色腊味。齐詹记冻米糖为省级非遗美食，松脆香甜，是传统零食代表。开化米羹以大米磨浆加配菜慢熬，口感绵密，热乎暖胃，是民间家常美食。 实用旅游指南 开化旅游建议游览3至4天，可串联根雕艺术、生态山水、古村民俗、红色文化与美食体验点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，高铁、高速直达县域，自驾出行更为便捷。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 第6章 衢州市《江山市》 江山市地处浙江省西南部、浙闽赣三省交界地带，东北接衢州市柯城区与衢江区，东邻遂昌县，南连福建省浦城县，西接江西省玉山县、广丰区，北与常山县相交，市域总面积2019平方公里。全市辖双塔街道、虎山街道、清湖街道3个街道，上余镇、四都镇、贺村镇、新塘边镇、凤林镇、峡口镇、长台镇、石门镇、坛石镇、大桥镇、廿八都镇11个镇，大陈乡、碗窑乡、保安乡、塘源口乡、张村乡5个乡，是浙江省西南门户、钱塘江源头区域重要节点城市，也是国家全域旅游示范区、中国优秀旅游城市，境内仙霞岭山脉斜贯东南，须江穿城而过，生态基底优良，人文底蕴厚重，城乡风貌协调，产业特色鲜明。 一、历史沿革与文化脉络 江山境内新石器时代已有人类活动，肩头弄、营盘山等遗址出土早期器物，揭示上古文明形态。西周至春秋属姑蔑国地域，战国归楚，秦代隶属会稽郡太末县，汉晋时期归属多次调整。唐武德四年（621年）置须江县，为江山建县之始；五代吴越宝正六年（931年），因境内江郎山更名江山县，县名沿用千年。宋元时期，江山地处浙闽赣交通要冲，仙霞古道贯通南北，商贸往来频繁，书院兴起，科举人才辈出。明清时期隶属衢州府，手工业、农业、商贸持续发展，造纸、制陶、木材贩运等行业兴盛，商帮文化与宗族文化交融。1949年江山解放，先后隶属衢州专区、金华专区，1985年划归衢州市管辖，1987年撤县设县级江山市，2001年完成乡镇行政区划调整，形成当前行政格局。 江山文化以清漾毛氏文化、江郎山世遗文化、仙霞古道文化、廿八都古镇文化为核心，融合姑蔑文化、儒学文化、徽派文化、客家文化与红色文化，形成崇文重教、诚信务实、包容开放、坚韧进取的地域特质。清漾村为江南毛氏发祥地，毛氏宗族繁衍千年，文风鼎盛，历史上走出多位尚书与进士。江郎山丹霞地貌列入世界自然遗产，成为地域自然文化标识。仙霞古道为古代浙闽交通要道，是海上丝绸之路陆上支线，见证千年商贸与军事往来。廿八都古镇为三省交界文化飞地，多元族群、方言、习俗共存，形成独特古镇文化。红色文化、民间工艺、民俗节庆代代相传，构成多元一体的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代人物中，毛元琼为江南毛氏始祖，定居清漾村，开创毛氏宗族千年文脉，奠定清漾毛氏文化根基。徐霈为明代官员、学者，为官清廉，致力地方教化，兴办书院，推动文风兴盛。柴惟道为明代文人，潜心治学，诗文传世，彰显地域文化底蕴。毛恺为明代名臣，历任要职，刚正不阿，勤政爱民，政绩卓着，为江山廉政文化代表。 近代及现代人物中，戴笠为民国时期军事人物，在情报、军事领域有重要影响。毛人凤民国时期情报系统重要人物，深耕情报事务。毛森民国军事与情报领域人物，活动范围广泛。毛万里投身情报与军事工作，参与多项事务。祝耀武革命志士，为地方解放事业作出贡献。这些人物在政治、军事、文化、社会等领域留下实践轨迹，为江山历史文化积淀提供支撑。 三、乡镇街道概况 双塔街道为江山市委市政府驻地，是全市政治、经济、文化、商贸、交通中心，因境内百祜塔、凝秀塔对峙得名，保留老城街巷肌理，集聚行政机构、商业综合体、文化场馆、医疗教育设施，城市功能完善，须江景观带穿境而过，承载古城保护与城市发展双重功能。虎山街道地处城区南部，以居住、商贸、工业配套为主要功能，社区服务完善，产业与居住融合，是城区南部宜居与产业节点。清湖街道位于城区西南部，历史上为水运商埠，清湖码头遗存丰富，发展生态农业、商贸物流、乡村文旅，城乡联动紧密。 上余镇地处江山北部，交通区位优越，产业基础扎实，发展新材料、生态农业、商贸服务，是北部产业与城镇节点。四都镇位于西北部，农业产业发达，特色种植与农产品加工形成规模，田园景观连片。贺村镇为省级中心镇、县域副中心城市，产业集聚度高，轻工制造、商贸物流发达，城镇功能完善，辐射带动西部区域。新塘边镇地处西南部，浙赣省际边界，发展特色农业、省际商贸、传统手工艺，省际边界特色鲜明。凤林镇位于南部，生态与产业协同发展，特色种养、农产品加工、乡村文旅融合推进。峡口镇为江山南大门，地处闽赣入浙交汇地，森林覆盖率高，发展生态旅游、木门产业、高山农业，是南部生态与产业重镇。长台镇地处东南部，农业基础雄厚，发展粮食种植、特色养殖、乡村休闲，田园与山林相间。石门镇位于江郎山脚下，文旅资源丰富，江郎山景区、清漾村坐落境内，发展文旅服务、生态农业、乡村旅游。坛石镇地处西部，生态环境优良，发展高山种植、林下经济、传统手工艺，山乡风貌古朴。大桥镇位于西北部，农业产业成熟，发展特色种养、农产品加工、乡村文旅，民风淳朴。廿八都镇地处西南端，浙闽赣三省交界，为中国历史文化名镇，廿八都古镇、仙霞关、浮盖山等资源集聚，发展古镇文旅、生态休闲、民俗体验，是三省边际文旅核心载体。 大陈乡位于北部，古村落与民俗文化丰富，大陈古村保存完整，发展古村旅游、民俗体验、特色农业，乡村文旅氛围浓厚。碗窑乡地处城区南部，碗窑古村与制陶传统传承千年，发展陶艺体验、乡村休闲、生态农业。保安乡位于南部山区，仙霞关、戴笠秘宅等人文资源富集，发展红色旅游、古道徒步、民俗体验。塘源口乡地处东南部，山林资源丰富，发展生态农业、猕猴桃种植、户外休闲，是生态康养目的地。张村乡位于东部山区，生态涵养功能突出，发展有机农业、传统农耕、民俗体验，是东部生态屏障。 四、历史遗址 江山历史遗址类型丰富，涵盖古关隘、古村、古建、古道、古塔、古窑址、红色旧址等类别。仙霞古道与仙霞关为全国重点文物保护单位，仙霞关与剑门关、函谷关、雁门关并称中国四大古关口，始建于北宋，是浙闽交通咽喉，古道石阶、关隘、驿站保存完整，见证千年军事与商贸历史。清漾村古建筑群为江南毛氏发祥地，明清民居、宗祠、巷道保存完整，白墙黛瓦，规制规整，记录宗族繁衍与文教历史。廿八都古建筑群为全国重点文物保护单位，古镇保存明清民居、文昌阁、庙宇、商铺等建筑，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，多元文化交融特征明显。和睦彩陶文化村为国内保存完整的原始制陶村落，古窑址、制陶作坊留存，被誉为陶文化活化石。百祜塔、凝秀塔为江山城区地标，明代建筑，塔身挺拔，见证城市千年变迁。营盘山、肩头弄遗址为新石器时代至商周时期遗存，出土器物揭示上古文明形态。境内还有古月桥、张氏宗祠、红色兵工厂旧址等遗存，分布城乡各地，还原古代交通、农业、手工业、居住与革命活动场景，构成地域历史文化实物载体。 五、必游景点 江郎山景区为国家5A级景区、世界自然遗产，以丹霞地貌为核心，三爿石拔地而起，一线天、郎峰天游、霞客亭等景观独特，登山步道完善，是自然观光与徒步休闲胜地。廿八都古镇为国家5A级景区、中国历史文化名镇，青石板街串联古宅、古祠、古桥，142个姓氏、13种方言共存，木偶戏、山歌等民俗鲜活，被誉为遗落在大山里的梦。清漾毛氏文化村为江南毛氏发祥地，毛泽东祖居地，明清建筑群保存完整，文献馆、宗祠展示宗族文脉，是人文研学与古村观光好去处。仙霞关景区为国家4A级景区，雄踞仙霞岭，古关隘、古道、摩崖题刻连片，兼具军事文化与生态景观，是徒步与历史探访胜地。浮盖山景区为国家4A级景区，奇峰、怪石、溶洞、云海交织，一脚踏三省，适合登山探险与地质观光。戴笠秘宅设计精巧，机关暗藏，建筑特色与历史故事兼具，是人文探秘景点。月亮湖景区为国家水利风景区，湖面开阔，水质优良，山水相依，适合水上观光、休闲度假。 六、古刹、寺庙、道观 江山宗教建筑历史久远，佛教寺院与道教场所分布城乡，建筑风格古朴，宗教活动延续不断。开明禅寺坐落江郎山景区，始建于北宋天禧二年，千年古刹依山而建，殿堂规整，佛像庄严，香火旺盛，佛教文化与自然景观融合。东岳庙为城区重要道教场所，建筑规制完整，历史悠久，祭祀活动延续，民间信仰氛围浓厚。万寿寺历史悠久，殿堂古朴，周边林木环绕，宗教与生态价值兼具。浮盖山寺庙依浮盖山岩洞而建，环境清幽，宗教活动与民间信仰相融。各乡镇村落分布中小型寺庙、道观，建筑形制质朴，佛教、道教活动与地方民俗相融，成为民间文化重要组成部分，承载民众祈福、祭祀等传统活动。 七、民俗风情 江山民俗融合三省边际文化、宗族文化、农耕文化与古镇文化，节庆礼仪、民间表演、手工技艺、宗族习俗体系完整，代代相传。廿八都木偶戏为国家级非物质文化遗产，唱腔古朴，表演生动，道具精巧，传承千年戏曲文化。江山手狮舞为地方特色民俗表演，道具灵动，动作刚柔并济，元宵与节庆期间展演。三月三庙会在山区乡村举办，祭祀祈福、民俗表演、商贸市集融合，传承农耕习俗。春节开展舞龙灯、做米糕、打麻糍、宗族团聚等活动，民众参与广泛。清明制作清明粿、开展祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋家族团聚、赏月食饼。江山制陶、木雕、竹编、米糕制作等传统手工技艺，通过师徒传承与生产实践延续。婺剧、江山摊簧在城乡常态化演出，说唱结合、曲调温婉，贴近民间生活。婚丧嫁娶、寿诞庆贺遵循地方程式，注重家族参与与礼数规范，体现重礼、守孝、务实、重情的地域性格。 八、特色美食 江山美食取材本地生态食材，工艺传统，口味融合浙闽赣三省特色，以鲜辣、鲜香、醇厚为核心，小吃与乡土菜肴体系完整。江山米糕为市级非遗美食，以糯米、粳米蒸制研磨而成，口感细腻香甜，是春节与节庆传统点心。山粉肉圆以蕨粉、薯粉制作，口感筋道鲜香，无肉却有肉香，为乡土特色小吃。药膳冬白鹅以江山白鹅为原料，搭配中药材炖煮，肉质鲜嫩，营养滋补，是秋冬时令名菜。江山绿牡丹茶为历史名茶，明代列为贡茶，汤色清澈，香气清雅，滋味鲜爽。清水鱼以源头活水养殖鱼类炖煮，汤白味鲜，肉质细嫩，无土腥味。烤饼外皮酥脆，内馅鲜香，鲜辣适口，为街头经典小吃。豆腐丸口感鲜嫩，汤清味鲜，是乡土特色汤品。冻米糖松脆香甜，为传统零食代表。 实用旅游指南 江山旅游建议游览3至4天，可串联世遗丹霞、古镇古村、古道关隘、宗教文化与美食体验点，住宿可选择城区中心、景区周边民宿或中心镇住宿点。交通方面，域内公交、客运覆盖乡镇与主要景区，高铁、高速直达市域，自驾出行更为便捷。出行前规划路线，尊重宗教场所与古村落规定，保护生态环境与历史建筑，山区游览注意路况安全，品尝美食选择正规经营场所，合理安排行程节奏，兼顾人文参观、生态休闲与民俗体验。 （九） 浙江省《舟山市》 舟山市是浙江省下辖地级市，地处浙江省东北部、东海海域，位于中国沿海南北航线与长江水道交汇节点，背靠长三角经济区，面向太平洋，是长三角对外开放的海上门户与重要枢纽。全市总面积2.22万平方千米，其中海域面积2.08万平方千米，陆域面积1440平方千米，由1390个岛屿、4696个岛礁组成，常住居民岛屿103个，是中国唯一以群岛建制的地级市。截至2024年末，全市常住人口117.6万人，下辖2个市辖区、2个县，分别为定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县，市人民政府驻定海区新城海天大道681号。舟山依托海岛区位、深水岸线、海洋资源与佛教文化，形成以港口物流、海洋渔业、船舶制造、滨海旅游、临港石化为主导的产业体系，兼具海洋经济活力、历史文化底蕴与生态宜居属性，是集港、渔、景、佛于一体的现代化海洋城市。 一、行政区划与各县区概况 定海区 定海区是舟山市委、市政府所在地，为全市政治、经济、文化、交通中心，区域面积1444平方千米，陆域面积568.8平方千米，辖3个镇、9个街道。定海是舟山历史最悠久的城区，拥有千年建城史，保留完整的明清海防遗存与古城街巷，是舟山海洋文化与海防文化的核心承载区。区域内港口条件优良，临港工业、商贸服务业、海洋科技产业集聚，城市配套完善，兼具历史风貌与现代都市功能。 普陀区 普陀区位于舟山群岛东南部，因普陀山得名，区域面积6728平方千米，其中海域面积6269.4平方千米，陆域面积458.6平方千米，辖5个镇、4个街道。普陀是舟山旅游核心区，拥有普陀山、朱家尖、沈家门渔港、东极岛、桃花岛等优质资源，海洋旅游、海鲜餐饮、渔业经济发达，是中国着名的滨海旅游目的地与渔港经济区，佛教文化、渔家文化、海岛民俗在此交融。 岱山县 岱山县位于舟山群岛中部，由379个岛屿、256个海礁组成，区域面积5242平方千米，陆域面积326.5平方千米，常住人口21.51万人，辖6个镇、1个乡。岱山古称蓬莱，历史可追溯至新石器时代，是徐福东渡启航地之一，明清时期为江浙沿海渔业、盐业重镇。境内海洋资源丰富，渔业、盐业、船舶工业、生态养殖产业成熟，东沙古镇、海岬公园、双合石壁等景观兼具自然与人文价值。 嵊泗县 嵊泗县位于舟山群岛最北部、长江口与杭州湾交汇处，是浙江省最东端的县域，区域面积8824平方千米，陆域面积86平方千米，常住人口8.6万人，辖3个镇、4个乡。嵊泗由404个岛屿组成，深水岸线资源富集，渔业与滨海旅游为支柱产业，拥有嵊山渔港、枸杞岛、花鸟岛、基湖沙滩等资源，是华东地区重要的海洋休闲度假基地，也是长江口重要的生态屏障与渔业基地。 二、历史沿革与文化脉络 舟山群岛的人类活动可追溯至6000年前的新石器时代，先民以渔猎、采集为生，留下白泉、马岙等史前文化遗址，证明舟山是浙东沿海海洋文明的重要起源地。春秋战国时期，舟山属越地，为吴越海战前沿，吴王夫差曾遣民于此，形成早期海上聚落。公元前222年，秦置会稽郡，舟山属句章县境，秦始皇遣方士徐福率船队经岱山远航，开启舟山对外交流的早期历史。 唐开元二十六年（738年），朝廷设翁山县，舟山正式建县，确立行政建制，海上贸易与渔业逐步兴起。北宋时期，舟山改称昌国县，因地处东海要冲，朝廷强化海防建设，发展屯田与渔业，成为浙东沿海重要的军事与经济据点。南宋至元代，舟山海上交通繁荣，与日本、高丽贸易往来频繁，陶瓷、海盐、海产品外销，形成稳定的海上商路。明清时期，舟山先后经历海禁与展复，康熙二十七年（1688年）复设定海县，重建城池与海防体系，沈家门逐步形成渔港聚落，渔业与海运业快速复苏。 近代以来，舟山成为东南沿海重要的通商口岸与渔业基地，1949年后隶属宁波专区，1953年设立舟山专区，1967年改称舟山地区，1987年1月撤地建市，设立舟山市，辖定海、普陀两区与岱山、嵊泗两县，开启群岛型城市发展新阶段。舟山的文化脉络以海洋文化为核心，融合海防文化、佛教文化、渔家文化、商贸文化、移民文化，形成开放包容、坚韧务实、重义守信的地域气质。先民依海而生、向海而行，积累丰富的航海、捕捞、造船经验，孕育独特的海洋生产生活方式；海防历史留下城垣、炮台、烽火台等遗存，塑造家国情怀与守土精神；佛教文化自唐代传入，形成以普陀山为核心的观音文化体系，成为东亚佛教文化交流重要节点。 三、历史人物与地方贡献 舟山地处东海，历代涌现出一批在政治、军事、文化、经济领域有突出作为的人物，推动地方发展与文化传承。缪燧，清代康熙年间任定海知县，在任二十余年，推行垦荒、兴修水利、整顿渔政、兴办义学，安抚流民、减轻赋税，修复城防与文教设施，稳定社会秩序，促进渔业与农业恢复，深受民众拥戴，是舟山古代吏治的代表人物。 近代以来，舟山籍工商人士活跃于上海、宁波等地，成为“宁波帮”重要组成部分。朱葆三，舟山定海人，近代着名实业家、慈善家，涉足金融、航运、保险、实业等领域，创办多家银行与企业，推动近代工商业发展，热心公益与教育，支持地方建设，为舟山与长三角经济联动作出贡献。黄式三、黄以周父子，清代定海学者，潜心经学研究，治学严谨，着述丰厚，是浙东学术的重要代表，推动舟山文教事业发展，提升区域文化水准。 文化领域，金性尧，舟山定海人，现代文史学家、散文家，深耕古典文学与文史研究，文风平实厚重，着作影响广泛；作家三毛祖籍舟山，其作品传递真挚情感与人生思考，拥有广泛读者。佛教领域，唐代以来，一山一宁、真歇清了、印光法师等高僧在普陀山弘法，推动观音文化传播，提升舟山佛教文化影响力。这些人物以不同方式参与舟山历史进程，留下务实担当、崇文重教、开拓进取的精神财富。 四、政治与经济发展 舟山是长三角中心区城市、浙江海洋经济发展示范区核心城市、中国（浙江）自由贸易试验区核心承载区，政治定位清晰，治理体系完善。市委、市政府以建设现代海洋城市为目标，推进港口枢纽建设、海洋产业升级、生态环境保护、民生保障改善，深化对外开放与区域协作，构建陆海统筹、岛湾联动的发展格局。基层治理依托海岛特点，完善渔农村治理、渔港管理、应急防灾体系，保障社会稳定与居民生活。 经济层面，舟山依托海洋资源与区位优势，形成特色鲜明的海洋经济体系。2025年全市地区生产总值2346.1亿元，同比增长6.6%，增速居浙江省首位，高质量发展态势稳固。海洋渔业是传统支柱产业，舟山渔场是中国最大渔场，大黄鱼、带鱼、鲳鱼、乌贼等海产品产量稳定，远洋渔业快速发展，水产加工向精深加工转型，提升产品附加值与市场竞争力。港口物流依托宁波舟山港一体化，深水岸线资源优势显着，集装箱、大宗商品、油气储运中转能力突出，是全球重要的港口物流枢纽与大宗商品储备基地。 船舶修造与海洋工程是舟山工业核心板块，企业集聚度高，技术水平先进，涵盖船舶制造、修理、改装、海洋工程装备等领域，产业规模与竞争力位居全国前列。临港石化与清洁能源依托自贸试验区政策与港口条件，绿色石化、LNG接收、海上风电等产业有序发展，构建清洁低碳的海洋能源体系。滨海旅游以佛教文化、海岛休闲、渔港体验、生态度假为特色，游客接待量与旅游收入持续增长，成为服务业增长引擎。全市坚持生态优先，推动渔业资源养护、海域环境治理、海岛生态修复，实现经济发展与生态保护协同推进。 五、城市风貌与核心特点 舟山的城市风貌以岛、海、港、城、寺、渔为核心要素，呈现群岛错落、港城相依、山海交融的格局。城市依岛而建、伴海而生，城区与岛屿、港湾、沙滩、渔港交织，没有内陆城市的密集拥堵，兼具宁静与活力。海岛地貌多样，有山地、丘陵、滩涂、沙滩、海蚀崖、礁石海岸，自然形态丰富；城市建设注重海岛特色，建筑尺度亲和，滨海绿道、公园、广场串联成网，宜居性突出。 舟山的核心特点体现在五个方面。一是区位独特，地处长江入海口与东南沿海交汇处，是连接长三角与太平洋的海上通道，战略位置重要。二是资源富集，拥有深水岸线、渔业资源、海岛景观、佛教文化四大优势，为产业发展与旅游开发提供支撑。三是文化多元，海洋文化、佛教文化、海防文化、渔家文化交融，形成开放包容的人文气质。四是产业特色鲜明，海洋经济占比高，港口、渔业、船舶、旅游、石化协同发展，形成差异化竞争优势。五是生态优良，海域水质、空气质量位居全国前列，海岛生态系统保存完好，是国家重要的海洋生态屏障与宜居城市。 六、必游景点、古刹道观与历史遗址 核心自然与人文景点 普陀山，位于普陀区，是中国四大佛教名山之一、国家5A级景区，面积12.5平方千米，山海相依，宗教氛围浓厚。岛上有众多寺院与自然景观，是观音文化核心载体，每年吸引大量信众与游客。朱家尖，普陀区下辖岛屿，拥有华东地区优质沙滩，大青山国家森林公园植被茂密，海岸线完整，沙雕艺术、滨海休闲、海上运动项目丰富，是亲子度假与户外休闲的优选地。 沈家门渔港，中国着名渔港，沿岸海鲜餐厅、水产市场、渔货交易场所集聚，可体验渔港烟火气，品尝新鲜海鲜。东极岛，由庙子湖、青浜、东福山等岛屿组成，地处东海深处，海水清澈，礁石海岸壮观，东福山是中国大陆架最东端有人居住岛屿，适合观日出、环岛徒步、体验原生态渔家生活。桃花岛，因武侠文化闻名，山海景观与人文传说结合，有塔湾金沙、安期峰、桃花寨等景点，兼具自然与休闲趣味。 定海古城，定海区核心历史街区，保留明清城墙、中大街、西大街等街巷，青石板路、木结构民居、老字号商铺集聚，展现千年古城风貌，是了解舟山历史的重要窗口。东沙古镇，岱山县历史渔港街区，曾是浙东沿海渔货交易中心，街巷古朴，渔业博物馆、老字号、老宅院保存完整，呈现传统渔家商贸文化。嵊泗列岛，包括枸杞岛、花鸟岛、基湖沙滩等，海岛生态优良，沙滩平缓，渔乡风情浓郁，是休闲度假、摄影观光的优质目的地。 古刹与宗教场所 普济寺，普陀山核心寺院，始建于北宋，为全山供奉观音的主刹，建筑规模宏大，殿宇规整，香火旺盛，是普陀山佛教活动中心。法雨寺，位于普陀山后山，创建于明代，寺内九龙殿建筑规格高，木雕、石刻工艺精湛，环境清幽。慧济寺，坐落于普陀山佛顶山，为全山最高寺院，登高可俯瞰群岛海景，禅意浓厚。南海观音立像，高33米，位于普陀山龙湾岗，是舟山地标之一，造像庄严，周边视野开阔，成为礼佛与观光必到之处。 洛迦山，与普陀山隔海相望，相传为观音修行地，山上圆通禅院、大悲殿等建筑依山而建，香火延续千年，有“不到洛迦，不算朝完普陀”的说法。舟山境内道观数量不多，以海岛民俗信仰场所为主，多供奉海神、妈祖等神只，与渔家生产生活结合，体现海洋祭祀文化特征。各寺院与信仰场所建筑保存完好，宗教活动规范，是舟山文化与旅游的重要组成部分。 历史遗址 舟山历史遗址以海防遗址、古港口、古村落、古码头为主体。定海古城墙，明清时期修建，是浙东沿海重要海防遗存，见证舟山城市发展与海防历史。鸦片战争定海保卫战遗址，包括三忠祠、炮台遗址、烈士墓葬等，记录近代舟山军民抗击外敌的历史，具有爱国主义教育意义。马岙史前遗址，定海区马岙街道，出土大量新石器时代陶器、石器、骨器，证明舟山早期海洋文明，是浙东沿海史前文化重要遗址。 岱山徐福亭、东渡遗址，纪念徐福东渡历史事件，保留相关传说与文化遗存。各岛古码头与烽火台遗址，分布于舟山本岛及周边岛屿，是古代海运、海防、渔业的实物见证，展现舟山海洋交通与军事防御体系。这些遗址串联起舟山从史前到近代的历史脉络，具有重要的历史研究与文化展示价值。 七、民俗风情与特色味道 民俗风情 舟山民俗以渔家民俗、海洋祭祀、佛教节庆、海岛生活习俗为主体，根植于海洋生产生活，具有鲜明地域特征。渔业生产习俗涵盖开渔、祭海、捕鱼、修船、晒鲞等环节，开渔节期间举行祭海仪式，祈求平安丰收，是渔民重要的生产礼仪。海洋祭祀习俗以祭海神、祭妈祖、祭观音为主，渔民出海前、归航后举行祭祀活动，表达对海洋的敬畏与对平安的祈愿，仪式庄重，传承有序。 佛教节庆以普陀山观音香会为代表，每年农历二月十九、六月十九、九月十九，信众云集，寺院举行法会，香火鼎盛，是舟山规模最大的宗教民俗活动。海岛生活习俗包括民居建造、服饰、婚丧嫁娶、节庆饮食等，渔民民居适应海岛风大潮湿气候，建筑坚固通风；节庆注重团圆与海鲜饮食，婚俗融入海洋元素，体现渔家生活特色。民间文艺有舟山锣鼓、渔歌、渔民号子、木偶戏等，舟山锣鼓节奏明快，气势雄浑，列入国家级非物质文化遗产；渔歌与渔民号子源于生产劳动，旋律质朴，内容反映渔民生活，是海洋文化的鲜活载体。 特色味道 舟山饮食以东海海鲜为核心，注重原汁原味，烹饪方式以清蒸、红烧、白灼、炖煮、晒制为主，突出食材鲜度。舟山带鱼，肉质细嫩，清蒸最能体现本味，是本地标志性海产品。大黄鱼，舟山渔场名贵鱼类，可红烧、清蒸、制作黄鱼鲞，口感鲜美，营养丰富。梭子蟹，肉质饱满，膏黄丰腴，清蒸、爆炒、做蟹糊均为经典吃法，秋季品质最佳。 海鲜面，以本地海鲜为浇头，汤底鲜醇，面条筋道，是舟山日常美食代表。沈家门夜排档，集中各类海鲜小炒、烧烤、汤品，是体验渔港美食的重要场所。鱼丸、鱼羹，以新鲜海鱼制作，口感滑嫩，适合煮汤、涮锅。舟山年糕，以优质糯米制作，口感软糯，可炒、煮、蒸，搭配海鲜、蔬菜风味独特。海鲜酱、虾酱、鱼鲞，传统腌制加工食品，便于储存，是渔家常备食材，风味浓郁。此外，嵊泗、岱山的贝类、虾类、藻类食材丰富，形成多样化的海岛风味体系。 八、旅游指南与出行攻略 出行准备 舟山属亚热带季风气候，四季分明，夏季温暖湿润，台风季需关注天气；冬季温和少寒，全年适合出行。最佳旅游时段为5—6月、9—10月，气候舒适，避开暑期客流与台风高发期。出行前提前预订船票、酒店，尤其是普陀山、东极岛、嵊泗等海岛航线，节假日客流集中，需尽早规划。证件携带齐全，海岛蚊虫较多，备好防晒、驱蚊、常用药品；部分岛屿交通以轮渡、公交、电瓶车为主，建议穿着舒适鞋履。 交通方式 外部交通：可乘高铁至宁波站，转乘大巴至舟山本岛；或自驾经舟山跨海大桥进入本岛；舟山普陀山机场开通国内多条航线，适合航空出行。内部交通：舟山本岛公交、出租车、网约车覆盖完善；前往普陀山、东极、岱山、嵊泗等岛屿需乘坐轮渡，码头集中于沈家门、定海、朱家尖等地，班次按季节调整，建议提前查询购票。岛屿内部多以观光车、电瓶车、徒步为主，部分岛屿可租赁自行车。 行程规划 3日经典游：d1定海古城—舟山博物馆—本岛滨海绿道；d2普陀山一日游，游览普济寺、法雨寺、南海观音、千步沙；d3朱家尖大青山—南沙沙滩—沈家门渔港海鲜晚餐。5日深度游：d1定海城区；d2普陀山+洛迦山；d3东极岛（庙子湖+东福山）；d4朱家尖休闲；d5岱山或嵊泗海岛体验，兼顾佛教文化、渔港风情、海岛生态。 住宿建议 舟山住宿选择多样，本岛定海区、普陀区酒店、民宿齐全，配套完善；普陀山适合礼佛祈福，民宿与酒店靠近寺院，出行便捷；朱家尖适合亲子度假，沙滩周边民宿众多；东极、嵊泗、岱山以渔家民宿为主，体验原生态海岛生活，性价比高。 游玩注意事项 海岛出行以轮渡为主，受天气影响较大，遇大风、大雾可能停航，预留弹性时间。尊重佛教场所礼仪，不喧哗、不违规拍照；渔家区域尊重当地习俗，爱护海洋环境，不随意丢弃垃圾。海鲜饮食适量，注意新鲜度，避免肠胃不适；海岛紫外线较强，做好防晒措施。 舟山以群岛为骨架、海洋为底色、文化为灵魂，兼具港口活力、渔业底蕴、佛教氛围与生态魅力。从千年古城到现代港城，从渔港烟火到佛国清净，从山海景观到海鲜风味，舟山展现出独特的海岛城市气质，是宜居、宜业、宜游的现代化海洋城市，也是探索东海海洋文化、体验海岛生活的优选目的地。 第1章 舟山市《定海区》 定海区隶属于浙江省舟山市，地处舟山群岛中西部，由舟山本岛西北大部及金塘、册子、长白等127个岛屿组成，陆域总面积568.8平方千米。全区下辖昌国、环南、城东、临城、千岛、盐仓、小沙、岑港、马岙、双桥10个街道，金塘、白泉、干览3个镇，其中临城街道与千岛街道由市新城管委会托管。作为舟山市政治、经济、文化、交通中心，定海兼具千年古城底蕴与海洋经济活力，是浙东沿海重要的海防门户与海岛文化核心承载地。 行政区划与乡镇街道概况 昌国街道地处定海老城区核心，是全区历史文化与商业中心，辖区保留明清街巷格局，聚集祖印寺、定海古城墙、御书楼等历史遗存，文教、商贸、居住功能集中，公共服务配套完善。环南街道位于城区南部，依山面海，兼具城区风貌与海岸资源，港口物流、滨海服务产业集聚，历史街巷与现代社区交织，是定海老城向南延伸的重要片区。城东街道地处城区东部，以居住、文教、商贸为主，城市配套成熟，交通路网完善，连接老城与临城片区，是定海城市扩容的核心区域。临城街道为舟山新城核心片区，行政办公、商务金融、文化体育、高端居住功能集聚，城市现代化风貌突出，是全市行政与公共服务中心。千岛街道位于临城片区东部，以居住、生态休闲、科创服务为主要功能，城市绿地与社区布局均衡，宜居属性显着。盐仓街道地处定海城区西部，交通区位优越，舟山跨海大桥入城口坐落于此，临港工业、商贸物流、城郊农业协同发展，是定海西部产业与居住综合片区。小沙街道位于舟山本岛北部，历史文化资源丰富，以三毛文化、农耕文化、海洋民俗为特色，农业、轻工、文旅产业稳步发展，乡村风貌保存完整。岑港街道地处本岛西部，海岸线曲折，港口与岸线资源优良，船舶修造、港口物流、海洋养殖为支柱产业，辖区包含册子岛，深水岸线资源突出。马岙街道位于本岛北部，是“海上河姆渡文化”核心发源地，史前文化遗址密集，现代农业、乡村文旅、非遗传承为特色，生态与人文资源兼具。双桥街道地处本岛中西部，以丘陵地貌为主，农业、乡村休闲、轻工制造产业均衡发展，乡村生态保存完好，是定海城郊休闲与农产品供给重要片区。金塘镇位于定海西部独立岛屿，是舟山连接宁波的重要门户，以船舶工业、港口物流、特色农业为主，金塘李子、麻糍为地方特色产品，海岛产业与乡村风貌融合。白泉镇地处本岛北部中心区域，商贸服务、现代农业、轻工产业发达，皋泄杨梅为知名农产品，城镇配套完善，是定海北部综合型城镇。干览镇位于本岛北部，依山临海，渔业、乡村文旅、轻工制造协同发展，拥有原生态海岸与乡村景观，滨海休闲与传统生产生活方式结合紧密。 历史沿革与文化脉络 定海境内人类活动可追溯至6000年前新石器时代，马岙、白泉一带留存大量史前遗址，先民以渔猎、农耕为生，形成浙东沿海早期海洋文明，被称作“海上河姆渡文化”。春秋战国时期，定海称甬东，属越地，为东南沿海海上聚落与海防前沿。秦统一后属会稽郡句章县，历经汉、三国、两晋、南北朝，长期以海上渔盐与交通节点形态存在。唐开元二十六年（738年），朝廷设翁山县，定海正式建立行政建制，开启制度化治理阶段。北宋熙宁六年（1073年）改置昌国县，取“昌盛岛国”之意，强化海防建设与海洋开发，海上贸易与渔业逐步兴起。南宋时期，定海为浙东海防要地，官府修筑城垣、设置军寨，海运与陶瓷外销活动频繁，与东亚地区保持海上交流。元承宋制，升昌国县为昌国州，海上交通与渔业持续发展，成为东南沿海重要海洋城镇。明洪武二年（1369年）复称昌国县，后因海禁撤县，并入鄞县，沿海居民内迁，区域发展一度停滞。清康熙二十七年（1688年），朝廷复置县，定名定海，寓意“安定海波”，重建城防、恢复渔业与海运，社会经济逐步复苏。近代以来，定海成为东南沿海通商与渔业重镇，历经社会变革与海防战事，留存大量近代历史遗存。1949年后，定海先后隶属宁波专区、舟山专区，1987年舟山撤地设市，定海设为市辖区，延续至今。 定海文化脉络以海洋文化为根基，融合海防文化、商贸文化、佛教文化、乡土民俗文化，形成务实坚韧、开放包容的地域气质。先民依海而居，积累航海、捕捞、造船、制盐等生产技艺，形成独特的海洋生产生活体系；作为浙东海防要塞，历代修筑城墙、炮台、军寨，孕育守土尽责的海防精神；海上贸易带动南北文化与中外文化交流，兼容各地民俗与技艺；佛教文化传入千年，寺院建筑与宗教习俗融入民间生活；乡土民俗根植于渔农生产，节庆、礼仪、手工艺代代相传，构成定海完整的文化传承体系。 历史人物与近代人物 古代定海虽地处海隅，仍涌现出一批治理、文教、军事领域代表人物。缪燧，清代康熙年间定海知县，任职期间推行垦荒、兴修水利、整顿渔政、兴办义学，减轻民负、安抚流民，修复城防与文教设施，稳定地方秩序，推动渔业与农业恢复，深受民众拥戴，是古代地方吏治的典型代表。明清时期，定海籍士人深耕经学、教育领域，以治学与教化推动地方文风兴盛，黄式三、黄以周父子潜心经学研究，治学严谨，着述丰厚，为浙东学术传承作出贡献，提升定海文教水平。 近代以来，定海籍人物在工商、文教、社会事业等领域表现突出。朱葆三，定海人，近代知名实业家、慈善家，涉足金融、航运、保险、实业等领域，创办多家银行与工商企业，推动近代工商业发展，热心公益与教育事业，支持地方建设，在长三角工商界具有广泛影响。金性尧，定海人，现代文史学家、散文家，专注古典文学与文史研究，文风平实厚重，注释与着作传播广泛，在古典文学研究领域具有重要地位。金维映，定海人，早期投身社会运动，组织群众、推动地方进步事业，展现巾帼担当。此外，大批定海籍人士投身航运、商贸、教育等行业，参与长三角经济社会发展，传承定海人开拓进取、重义守信的精神品质。 历史遗址 定海历史遗址覆盖史前、明清、近代多个时期，以海防遗存、古城建筑、史前文化遗址为主体。定海古城墙为明清时期修建，是浙东沿海重要海防遗存，墙体保存完整，见证定海城市发展与海防建设历程。定海古街包括中大街、西大街、东大街等街巷，保留明清至民国时期民居、商铺建筑，青石板路、木结构院落、老字号商铺连片分布，呈现古城传统生活与商贸风貌。马岙史前遗址群包含多处新石器时代遗址，出土陶器、石器、骨器等文物，实证定海早期海洋文明，是浙东沿海史前文化重要遗存。同归城为明末抗清历史遗存，记录地方军民坚守抗争的历史，具有历史研究价值。御书楼始建于清康熙年间，为官方文教与礼仪建筑，建筑形制规整，是清代定海文教发展的实物见证。震远炮台遗址分布于沿海要地，为近代海防设施，见证定海近代海防战事，留存炮台基座、墙体等遗存。这些遗址串联起定海从史前到近代的发展脉络，具有历史研究与文化展示价值。 必游景点 定海古城是定海核心人文景点，保留完整的明清街巷、城墙、古民居与历史建筑，可漫步古街、观赏传统建筑、感受古城生活氛围，了解定海千年历史与海防文化。祖印禅寺坐落于城区中心，始建于五代后晋天福五年，初名蓬莱院，北宋赐名祖印，南宋迁建现址，为定海历史悠久的佛教寺院，建筑布局规整，殿宇保存完好，宗教文化氛围浓厚。三毛文化园位于小沙街道，展示三毛生平、作品与相关文物，呈现其文学历程与人生轨迹，是文学爱好者探访的重要场所。马岙博物馆为浙江省首家乡镇级博物馆，展示马岙史前文化文物、海洋生产器具、乡土民俗物品，系统呈现定海早期海洋文明与传统生产生活。东海云廊贯穿定海城乡，以山地、林地、海岸为载体，修建慢行步道与观景节点，可徒步休闲、观赏山海与城市景观，体验海岛生态与乡村风貌。金塘岛拥有独特海岛风貌，海岸线、山地、田园交织，可感受海岛产业与乡村生活，品尝地方特色农产品。古樟驿依托古树与古驿文化修建，生态环境优良，是乡村休闲与文化体验的点位。各景点兼顾人文历史与自然生态，全面展现定海的历史底蕴与海岛风貌。 古刹、寺庙、道观 定海区佛教寺院历史悠久、分布集中，道教场所与民间信仰场所兼具地方特色。祖印禅寺为城区核心古刹，建筑规模较大，历史传承千年，是定海佛教活动重要场所，寺院建筑保留清代风格，木雕、石刻工艺细致。净土禅寺历史久远，环境清幽，香火延续稳定，建筑与院落布局规整，为民间礼佛与文化体验场所。报德寺坐落于乡村区域，依山而建，氛围静谧，传承传统佛教规制，是地方民间信仰与宗教活动的重要载体。道教场所以乡土信仰建筑为主，融合海洋祭祀与民间祈福功能，建筑形制简约，与渔家、农乡生产生活结合紧密。各类宗教场所均按传统规制布局，建筑保存完好，宗教活动规范有序，成为定海文化与民俗的组成部分。 民俗风情 定海民俗根植于渔农生产与海洋生活，涵盖节庆、礼仪、生产习俗、民间文艺等内容。渔业生产习俗包含祭海、开渔、修船、晒鲞等环节，渔民出海前举行祭祀仪式，祈求航行平安、渔业丰收，开渔时节举办相关活动，传承传统生产礼仪。岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留传统习俗，年夜饭备办风鳗、呛蟹等特色食物，端午制作食用乌馒头，节庆活动兼顾家庭团圆与地方特色。民间文艺以舟山锣鼓、渔歌、渔民号子为代表，舟山锣鼓节奏明快，用于节庆与民俗活动；渔歌与渔民号子源于生产劳动，内容反映渔民生活，旋律质朴，是海洋文化的鲜活载体。传统手工艺包括海鲜腌制、米食制作、竹木器具加工等，技艺代代相传，融入日常生产生活。民俗活动贴近民间生活，延续传统规制，展现定海地域文化特色。 特色美食 定海饮食以东海海鲜为核心，兼顾米食、糕点、腌制风味，注重食材本味，烹饪方式以清蒸、白灼、红烧、炖煮、糟制为主。红膏呛蟹选用鲜活梭子蟹腌制而成，肉质紧实，膏黄饱满，咸鲜入味，是定海传统冷盘代表。雷达网带鱼以本地带鱼为原料，红烧烹饪，肉质细嫩，鲜香味浓，为海鲜家常菜经典。海鲜面以海鲜高汤为底，搭配新鲜虾蟹、贝类、鱼片与面条，汤鲜味醇，是日常主食代表。糟鱼选用海鱼经酒糟腌制，酒香浓郁，肉质鲜嫩，便于储存，为传统渔家风味。海苔粢饭糕以糯米混合海苔制成，切块油炸，外脆内糯，咸香适口，是传统早餐食品。金塘麻糍以糯米为原料手工制作，口感软糯，香甜适中，为金塘地方特色糕点。皋泄杨梅为白泉皋泄特产，果实饱满，酸甜多汁，是本地特色水果。各类美食取材于本地山海物产，风味独特，承载定海饮食文化传统。 实用旅游指南 定海出行优先选择高铁至宁波站转乘大巴，或自驾经舟山跨海大桥进入，城区及乡镇公交覆盖完善，景点间可乘坐公交或出租车抵达。住宿可根据行程选择城区或乡镇片区，城区配套齐全，乡镇贴近乡村与自然环境。游览优先安排定海古城、祖印禅寺、东海云廊、马岙博物馆、三毛文化园，合理搭配人文与自然点位。出行前关注天气变化，海岛风大，备好防晒与防风用品；进入宗教场所遵守礼仪，保持安静；品尝海鲜选择正规场所，注意食材新鲜度；乡村与海岸游览爱护环境，不随意丢弃垃圾。 第2章 舟山市《普陀区》 普陀区是浙江省舟山市市辖区，地处舟山群岛东南部，全区陆域面积458.6平方千米，海域面积6269.4平方千米，总面积6728平方千米，辖沈家门街道、东港街道、朱家尖街道、展茅街道4个街道，普陀山镇、六横镇、桃花镇、虾峙镇、东极镇5个镇，区政府驻地东港街道。普陀区依海而立，以普陀山观音文化、沈家门渔港业态、朱家尖滨海资源、东极原生态海岛风貌为核心支撑，集海洋渔业、港口物流、滨海旅游、船舶修造于一体，是舟山海洋经济与文旅产业的核心承载区域，也是浙东沿海海洋民俗与佛教文化交融的重要区域。全区共有大小岛屿743.5个，有人居住的有45.5个，海岸线总长831.43千米，海岛形态多样，岸线资源丰富，形成湾、礁、滩、岛交织的自然格局，为产业发展与旅游开发提供天然条件。 行政区划与乡镇街道概况 沈家门街道位于舟山本岛东南端，是中国着名渔港所在地，区域总面积43.57平方千米，包含登步岛、蚂蚁岛等附属岛屿，下辖18个城市社区、6个渔农村新社区。街巷依港分布，商贸、餐饮、渔业服务产业集聚，渔港烟火气息浓厚，公共服务与商业配套成熟，是普陀区传统商贸与渔业文化核心片区。街道内水产交易、冷链物流、海鲜餐饮产业链完整，夜间餐饮与市井业态活跃，保留传统渔港生活形态，同时推进城市更新，完善居住与公共服务功能，实现传统风貌与现代生活衔接。 东港街道为普陀区行政与现代居住中心，区域面积62.38平方千米，下辖8个社区、10个行政村。城市规划规整，行政办公、商业综合体、文教医疗、居住社区集中，城市界面现代，交通路网完善，承担区域公共服务与城市拓展功能。街道内政务服务中心、文化场馆、体育设施、教育机构布局均衡，滨海绿道与城市公园串联成片，居住环境舒适，商业业态多元，是普陀区城市现代化建设的核心片区，也是外来人口集聚与消费服务的主要区域。 朱家尖街道以海岛旅游与滨海休闲为核心，陆域面积广阔，海岸线绵长，拥有连片沙滩、山地森林与海上运动资源。街道内文旅项目、度假设施、乡村社区交织，文旅服务配套成熟，沙滩度假、禅修体验、海上运动、乡村休闲业态丰富，是普陀区滨海度假核心承载区。街道坚持生态优先，保护海岸与森林资源，推进文旅项目提质升级，完善交通、住宿、餐饮、娱乐配套，形成全时段、全年龄段的休闲度假体系，同时带动周边乡村发展，促进渔农民增收。 展茅街道地处本岛东北部，陆域以丘陵与平原为主，乡村肌理保存完整，田园与海岸景观兼具。街道以农业、渔业、轻工制造与乡村文旅为主要业态，传统农耕、海洋养殖、农产品加工产业稳定，乡村休闲、田园观光、农事体验项目逐步发展，是普陀北部乡村发展与生态休闲片区。街道保留古村落、古驿道、古渡口等历史遗存，推动乡村风貌保护与功能提升，发展特色种养与乡村旅游，实现生态保护、农业生产与文旅休闲协同推进。 普陀山镇管辖普陀山全域，岛屿面积12.52平方千米，以佛教文化与宗教旅游为核心功能。岛内寺院群落、自然景观、文旅服务配套完善，宗教活动规范有序，交通、住宿、餐饮、导览服务体系健全，是全国知名的观音文化传播与礼佛观光区域。山镇严格落实生态与文化保护要求，控制建设规模，优化服务流程，提升游览舒适度与文化体验感，保持宗教场所的庄重氛围与自然环境的原生状态，实现文化传承与旅游服务平衡发展。 六横镇位于普陀西南部大岛，陆域面积121.07平方千米，下辖5个社区、30个行政村，是普陀区陆域面积最大的镇。镇内港口、船舶修造、临港工业、现代农业协同发展，城镇功能完善，产业基础扎实，深水岸线资源优良，港口作业与船舶工业规模较大，是普陀南部重要产业与人口集聚镇。镇内统筹产业发展与生态保护，完善城镇配套设施，提升公共服务水平，推动工业转型升级与乡村振兴，形成产业兴旺、城镇宜居、乡村有序的发展格局。 桃花镇以桃花岛为主体，陆域面积43.1平方千米，山海地貌多样，人文传说与自然景观结合。镇内乡村旅游、休闲度假、渔业生产并行，形成文旅与渔农融合的发展格局，拥有山地、沙滩、洞穴、人文点位等多种资源，游览项目丰富，住宿与餐饮配套贴近渔家特色。镇内依托自然与人文资源，发展休闲观光、民宿体验、海上垂钓等业态，保护海岛生态与传统村落，推动文旅产业提质增效，带动当地居民就业与增收。 虾峙镇位于舟山群岛南部，以海洋渔业与远洋捕捞为支柱产业，渔港设施完备，渔民生产生活习俗保存完整，是浙东沿海传统渔业重镇。镇域岸线曲折，渔港密集，远洋捕捞、水产养殖、水产品加工产业链完整，渔业生产组织化程度较高，渔民专业技能扎实。镇内传承渔业生产技艺与民俗文化，完善渔港配套与安全保障体系，推动渔业绿色转型，发展渔村休闲体验项目，实现传统渔业与乡村文旅融合发展。 东极镇由中街山列岛组成，包含庙子湖、东福山、青浜等岛屿，陆域面积狭小，海域广阔，以原生态海岛风貌、海上观光、渔家体验为特色。镇内远离陆域污染，海水清澈，海岸景观独特，岛礁、悬崖、沙滩、渔村组合成片，是普陀东部高端休闲与生态观光区域。镇内严格控制开发强度，保护海岛生态与原生风貌，发展简约型民宿与渔家体验服务，主打环岛徒步、海上观日、渔家生活体验等项目，保持海岛的原始性与静谧性。 历史沿革与文化脉络 普陀区域人类活动历史悠久，新石器时代已有先民在此渔猎定居，依托海岛资源形成早期海洋聚落，出土陶器、石器等文物，证明先民具备稳定的生产生活能力。春秋战国时期属越地甬东境，秦汉至隋代隶属句章、鄞县管辖，以海上渔盐与交通节点形态存在，沿海先民以捕鱼、制盐、航海为生，逐步形成海上交通路线。唐开元二十六年设翁山县，普陀区域归入行政管辖范围，官方治理与民间生产同步推进，海上往来逐步增多。北宋置昌国县，普陀隶属昌国，海防与渔业逐步发展，官府设置军寨、修筑设施，保障沿海安全。 南宋至元代，海上往来增多，普陀山佛教文化开始兴起，寺院逐步修建，成为浙东沿海海上信仰与交通交汇区域，民间信仰与佛教文化融合，形成独特的地域信仰体系。明代实行海禁，岛屿人口内迁，生产活动中断，沿海聚落废弃，区域发展进入停滞阶段。清康熙年间展复，撤销海禁，允许居民回迁，渔业、海运与佛教活动逐步恢复，沈家门形成固定渔港聚落，普陀山寺院规模持续扩大，香客与民众往来频繁，区域社会经济逐步复苏。 近代以来，普陀区域成为浙东沿海渔业与商贸重要节点，沈家门渔港规模扩大，水产交易与航运业发展，佛教文化持续传播，吸引各地信众与游客。1953年设立普陀县，1958年并入舟山县，1962年恢复普陀县建制，1987年撤县设区，成为舟山市普陀区，开启城市化与产业现代化发展阶段。普陀文化脉络以海洋文化为基底，融合佛教文化、渔港商贸文化、海防文化、渔家民俗文化，形成开放务实、重礼向善、坚韧耐劳的地域气质。海洋生产塑造了航海、捕捞、造船、水产加工等传统技艺；佛教文化自唐代传入后延续千年，形成完整的观音信仰体系与宗教仪轨；渔港商贸带动南北物资交流与人口迁徙，兼容各地民俗与技艺；海防历史留下军事设施与守土文化，共同构成普陀多元一体的文化体系。 历史人物与近代人物 普陀区域历代涌现出推动地方文化、宗教、民生、工商领域发展的代表性人物。古代以宗教与地方治理人物为主，历代高僧在普陀山开山建寺、整理典籍、规范道场，推动观音文化传播，提升区域文化影响力，吸引信众往来，带动地方交通与服务业发展。明清时期，地方乡绅参与修桥铺路、兴办学堂、救助渔民，调解民间纠纷，稳定地方社会秩序，促进渔农生产发展，在水利、文教、慈善等领域多有作为，改善民众生活条件。 近代以来，普陀籍人士在渔业、商贸、航运、文教等领域多有建树。一批工商从业者依托沈家门渔港开展水产贸易与航运业务，组建商号、拓展航线，推动长三角海洋商贸流通，带动地方经济发展；文教人士兴办新式学校，普及知识，改良教育，提升地方教育水平，培养本土人才；宗教界人士坚持寺院保护与文化传承，修缮建筑、延续仪轨，在战乱与社会变革中守护佛教文化遗产。还有投身地方建设与社会服务的人士，参与基础设施建设、民生改善、公益事业，以实干推动区域社会进步，传承普陀人开拓进取、守望相助的精神品质。 历史遗址 普陀历史遗址涵盖海防、渔港、佛教、民居、交通等不同类型，分布于岛屿与海岸地带，记录区域发展脉络。普陀山现存多处古代寺院基址与摩崖石刻，为唐宋至明清佛教发展实物遗存，石刻文字与造像记录历代修建与礼佛活动，见证观音文化传播历程。沈家门渔港古码头、古商铺遗址，保留石砌码头、木质商铺结构，记录近代渔港形成与商贸发展过程，是浙东沿海渔业商贸的实物见证。 沿海古炮台、烽火台遗址，为明清海防设施，以石块砌筑，分布于险要海岸，体现区域海防战略地位，见证古代沿海防御体系建设。海岛古村落、古民居群落，以石砌墙体、木质结构为主，适应海岛风大潮湿气候，保留传统海岛居住形态与建筑技艺，展现渔家生活风貌。展茅、虾峙等地古驿道、古渡口遗址，路面与码头以石块铺砌，反映古代海岛交通与人员往来格局，是海岛交通发展的实物见证。各类遗址保存状态较好，经过保护与梳理，成为普陀历史文化的重要实物载体。 必游景点 普陀山是普陀区核心人文与自然景区，岛内山林、海岸、寺院组合成片，自然环境与宗教空间相融，可探访寺院、观赏海岸景观、体验宗教文化氛围，岛内步道贯通，景观与寺院串联，游览路线清晰。朱家尖拥有连片沙滩与山地公园，海岸线完整，滨海休闲、户外徒步、沙滩活动丰富，兼顾自然观光与度假体验，沙滩平缓，沙质细腻，山地植被茂密，适合休闲游览与运动体验。 沈家门渔港可感受渔港生产生活场景，沿岸街巷与市场呈现渔业商贸形态，体验海岛市井生活，渔船往来、渔货装卸、餐饮经营同步开展，展现鲜活的渔港生态。东极列岛由多个小岛组成，海岸地貌独特，海水清澈，适合环岛徒步、海上观光与渔家生活体验，岛礁形态各异，渔村建筑简约，保持原生状态。桃花岛以山海景观与人文点位为主体，山林、沙滩、人文场景结合，提供休闲游览与文化体验空间，景观层次丰富，游览节奏舒缓。 展茅田园综合体保留乡村生态与农耕场景，可体验乡村休闲与海岛田园风貌，田园、村落、溪流组合成片，贴近自然生活。六横岛可感受海岛产业城镇风貌，观赏海岸与乡村景观，了解临港产业与海岛生活形态，城镇功能完善，景观多样。虾峙渔港可观察传统渔业生产流程，体验渔家聚落生活氛围，渔港设施完备，渔家生活气息浓厚。各景点兼顾自然生态、人文历史、民俗体验，形成多层次的游览体系。 古刹、寺庙、道观 普陀山佛教寺院群落密集，建筑规制完整，宗教传承有序。普济寺为普陀山核心寺院，建筑规模较大，院落规整，殿宇排布有序，是全山重要的佛教活动场所，香火旺盛，仪轨规范。法雨寺依山而建，殿宇错落，建筑工艺与空间布局具有传统寺院特色，木质结构与石刻工艺细致，环境清幽。慧济寺位于山顶，视野开阔，环境清静，宗教氛围浓厚，登高可俯瞰周边海域与岛屿。 紫竹林禅院、不肯去观音院等院落依山临海，空间紧凑，与自然环境结合紧密，建筑简约庄重，传承佛教传统规制。洛迦山寺院群落与普陀山隔海相望，传承观音信仰，建筑依地形分布，香火延续稳定，是普陀佛教文化的重要组成部分。普陀本岛及各岛屿分布多处佛教寺院，建筑风格简约，香火稳定，服务民间信众需求，场所维护良好，活动规范。 道教场所数量较少，以海岛民间信仰建筑为主，融合海神祭祀、祈福平安等功能，与渔家生产生活结合，建筑形制朴素，活动贴近民间习俗，主要分布于渔港与渔村，服务民众祈福平安、渔业丰收的需求。全区各类宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，活动规范，成为普陀文化与民俗的重要组成部分。 民俗风情 普陀民俗根植于海洋生产与海岛生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、生活习俗等内容。渔业生产习俗包含祭海、开渔、修船、晒鲞、渔获交易等环节，渔民出海前举行祭祀仪式，摆放祭品、宣读祭文，祈求航行平安与渔业丰收，相关礼仪延续至今，成为渔业生产的重要组成部分。修船、晒鲞等环节有固定流程与技艺，代代相传，保留传统生产方式。 岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留海岛特色习俗，饮食、礼仪、活动贴合渔农生活，节日期间家庭团聚，备办海鲜食材，开展走亲访友、祭祀先祖等活动。民间文艺以舟山锣鼓、渔歌、渔民号子为代表，舟山锣鼓用于节庆与民俗活动，节奏明快，气势沉稳；渔歌与渔民号子源于生产劳动，内容反映渔民生活状态、海上经历、情感诉求，旋律质朴，传唱于渔村之间。 传统手工艺包括海鲜腌制、渔网编织、竹木器具制作、米食糕点加工等，技艺代代相传，融入日常生产生活，海鲜腌制注重风味与储存，渔网编织讲究结实与实用，竹木器具适应海岛生活需求。佛教相关民俗以观音香会为核心，农历二月十九、六月十九、九月十九，信众按传统时序参与礼佛活动，仪轨规范，氛围庄重，参与人数较多，是区域规模较大的民俗活动。各类民俗贴近民间生活，延续传统规制，展现普陀地域文化特色。 特色美食 普陀饮食以东海海鲜为核心，注重食材本味，烹饪方式以清蒸、白灼、红烧、炖煮、腌制为主，保留食材鲜度。红膏呛蟹选用本地梭子蟹腌制，肉质紧实，膏黄饱满，咸鲜入味，是传统冷盘菜品，口感醇厚，风味独特。雷达网带鱼以本地带鱼为原料，肉质细嫩，鲜香味浓，为家常海鲜代表，烹饪方式简单，突出食材本身品质。 海鲜面以海鲜高汤为底，搭配虾、蟹、贝类、鱼片等食材，汤鲜味醇，面条筋道，是日常主食，分量充足，风味浓郁。鱼丸、鱼羹以新鲜海鱼制作，口感滑嫩，无细刺，适合煮汤食用，口感清爽，鲜味突出。海鲜小炒以当季渔获为原料，快速烹制，火候适中，保留食材鲜味，菜品多样，随季节变化。 普陀年糕口感软糯，以优质糯米制作，可与海鲜、蔬菜同炒，风味独特，是本地传统主食。各类腌制海鲜、鱼鲞、虾酱为传统渔家风味，便于储存，风味浓郁，适合佐餐与调味。海岛时令贝类、虾蟹、藻类食材丰富，形成多样的海岛饮食体系，食材新鲜，做法朴实，承载普陀饮食文化传统。 实用旅游指南 前往普陀可选择航空至舟山普陀山机场，或高铁至宁波站转乘大巴抵达本岛，岛内及离岛以轮渡、公交、出租车、观光车为主要交通方式；住宿可根据行程选择东港、沈家门等城区片区或海岛民宿片区；游览优先安排普陀山、朱家尖、沈家门渔港、东极列岛、桃花岛等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注海上天气与轮渡班次，进入宗教场所遵守礼仪，品尝海鲜选择正规场所，海岸与海岛游览爱护环境，遵守海岛安全提示。 第3章 舟山市《岱山县》 岱山县是浙江省舟山市下辖县，地处舟山群岛中部、长江钱塘江甬江入海口交汇处，全县总面积5242平方公里，其中海域面积4915.5平方公里，陆域面积326.5平方公里，由379个岛屿、256个海礁组成，岱山岛为境内最大岛屿，陆域面积104.97平方公里，是舟山群岛第二大岛。全县下辖高亭镇、东沙镇、岱东镇、岱西镇、长涂镇、衢山镇6个镇和秀山乡1个乡，县人民政府驻地高亭镇。岱山自古以渔盐为业，海洋文化、徐福文化、渔家民俗、佛教文化交融，是浙江省重要的渔业基地、产盐基地与滨海旅游目的地，县域兼具海岛生态、历史遗存与产业活力。 行政区划与乡镇概况 高亭镇是岱山县政治、经济、文化、交通中心，为全县城镇与产业核心区，陆域面积广阔，城镇配套完善，港口、商贸、文旅、居住功能集聚，辖区内有城区商圈、渔港码头、历史建筑与文旅节点，是全县对外交通枢纽与公共服务集中地，城镇建设成熟，产业门类齐全，承担县域综合服务功能。东沙镇坐落于岱山岛西北部，是中国历史文化名镇，以古渔镇风貌为核心，保留完整的明清街巷、商号旧址与渔业生产遗存，境内有中国海洋渔业博物馆，集中展示东海渔业发展历程与渔家文化，是岱山渔盐文化与古镇商贸文化的核心承载区。 岱东镇位于岱山岛东北部，滨海地貌突出，拥有鹿栏晴沙等优质海岸资源，农业、渔业、乡村文旅协同发展，区域内农田与海岸交织，乡村风貌保存完整，以休闲农业、海岸观光、农事体验为特色，是岱山东部滨海休闲与生态农业片区。岱西镇地处岱山岛西部，海岸曲折，海蚀地貌与盐田资源丰富，盐业生产历史悠久，双合石壁等自然景观独具特色，船舶修造、海洋养殖、生态旅游为支柱产业，是岱山西部产业与生态观光片区。 长涂镇由大长涂山、小长涂山等岛屿组成，渔业与船舶工业基础扎实，渔港设施完备，远洋捕捞、水产加工产业发达，海岛生态优良，乡村与海岸景观兼具，是岱山中部重要的渔业与临港产业镇。衢山镇位于岱山北部衢山岛，陆域面积广阔，港口、渔业、盐业、文旅资源富集，岛上有观音山等宗教与自然景观，深水岸线资源优良，港口物流、海洋养殖、滨海旅游协同发展，是岱山北部综合型城镇与对外门户。秀山乡辖秀山岛，生态环境优良，森林覆盖率高，拥有沙滩、海湾、山地等多样景观，以生态度假、海岛休闲、乡村旅游为核心，是岱山生态宜居与休闲度假的重要片区。 历史沿革与文化脉络 岱山境内人类活动可追溯至新石器时代，高亭镇枫树村姚家湾遗址、孙家山遗址出土大量陶器、石器与制盐遗存，证实距今4000多年前已有先民在此从事渔猎、农耕与制盐生产。春秋战国时期，岱山属越国甬东地，为东南沿海海上聚落与渔盐生产节点。秦汉至隋代，先后隶属句章、鄞县、会稽郡管辖，长期以海上渔盐与交通通道形态存在。唐开元二十六年，舟山置翁山县，岱山区域归入行政管辖，北宋起隶属昌国县，因渔业与盐业兴起，逐步成为浙东沿海重要的渔盐集散地。 南宋至元代，岱山制盐工艺成熟，所产食盐品质优良，成为朝廷贡盐，海上贸易与渔业生产持续发展。明清时期，岱山经历海禁与展复，康熙年间解除海禁后，居民回迁，渔业、盐业、海运业快速复苏，东沙、高亭逐步形成渔港与商贸集镇。民国时期，岱山隶属定海县，渔业与盐业商贸繁荣，东沙古镇成为浙东沿海重要的渔货交易中心。1953年，岱山正式设县，1958年并入舟山县，1962年恢复岱山县建制，1987年隶属舟山市管辖。 岱山文化脉络以渔盐文化为根基，融合徐福文化、佛教文化、海防文化、渔家民俗文化，形成坚韧务实、开放包容、敬海重礼的地域气质。先民依海而生，以渔为业、以盐为生，形成捕捞、养殖、制盐、造船、海运等传统技艺；徐福东渡传说流传千年，留下相关文化遗存与祭祀习俗；佛教文化传入后，寺院遍布岛屿，宗教民俗融入民间生活；海防历史留下军事设施与守土文化，共同构成岱山多元一体的文化体系。 历史人物与近代人物 岱山地处海隅，历代涌现出推动地方治理、文教、宗教、民生发展的代表性人物。古代以地方乡贤、宗教高僧为主，乡贤人士参与修桥铺路、兴办学堂、规范渔盐生产，稳定地方秩序；高僧在境内开山建寺、传承仪轨，推动佛教文化传播，提升区域文化影响力。明清时期，汤浚为岱山知名文士，治学严谨，热心地方文教与公益事业，整理地方文献，推动乡风教化，是岱山近代文教事业的重要推动者。 近代以来，岱山籍人士在社会事业、文教、工商、学术等领域多有建树。金维映早年投身进步事业，关注民生与基层发展，推动地方教育与社会改良；王家恒毕生致力于教育事业，创办多所学校，普及基础教育，提升岱山文教水平；严重敏从岱山走出，成为中国城市地理学奠基人，在学术领域取得突出成就；王仁林作为盐民运动先驱，维护盐民利益，推动地方民生改善；还有一批工商人士依托渔盐产业开展贸易，促进区域经济流通，传承岱山人开拓进取、守望相助的精神品质。 历史遗址 岱山历史遗址覆盖史前、古代、近代多个时期，以盐业遗址、渔港遗址、史前聚落、海防设施、古建遗存为主体。姚家湾遗址位于高亭镇枫树村，是良渚文化至广富林文化时期的盐业遗址，出土盐灶、煎盐盘、盐泥堆放区等完整制盐工艺流程遗存，实证岱山4000多年制盐历史，为浙江重要考古发现。孙家山遗址为新石器时代聚落遗址，出土陶釜、石斧、石刀等文物，展现史前先民生产生活形态。 东沙古镇古码头、古商号遗址保留明清至民国时期渔港商贸风貌，石砌码头、木质商铺、街巷格局完整，是浙东沿海渔业商贸的实物见证。岱西、衢山等地古盐田遗址连片分布，保留传统制盐池、盐灶、盐仓设施，记录岱山千年盐业生产历史。沿海古炮台、烽火台遗址为明清海防设施，分布于海岸险要位置，体现岱山海防战略地位。境内古寺院基址、古驿道、古渡口遗址，串联起海岛交通、宗教与民生发展脉络，具有重要历史研究价值。 必游景点 东沙古渔镇是岱山核心人文景点，保留完整的明清渔港街巷，青石板路、古民居、老商号、渔业作坊连片分布，中国海洋渔业博物馆坐落于此，系统展示东海渔业发展史、渔具、渔俗与海洋生态，可沉浸式体验传统渔家商贸生活。磨心山景区位于岱山岛东南部，为岱山本岛制高点，山林茂密，视野开阔，可俯瞰千岛海景与城镇风貌，景区内佛教建筑与自然景观融合，登山步道完善，是休闲观光与生态游览的优选地。 鹿栏晴沙位于岱东镇，是华东地区绵长的平直沙滩，沙质细腻坚实，海岸开阔，可开展沙滩休闲、海岸徒步、观日出等活动，周边配套完善，是岱山滨海休闲的核心点位。双合石壁位于岱西镇，为人工开凿与自然风化共同形成的石壁景观，石峰林立、洞穴交错，地貌独特，兼具自然与人文观赏价值。秀山岛景区生态优良，沙滩平缓，海湾幽静，以海岛生态度假、乡村休闲、海上运动为特色，适合慢节奏旅居体验。 衢山岛观音山景区山势起伏，植被繁茂，山上寺院群落与自然景观结合，登高可观赏海景与岛礁风光，是宗教文化与生态观光融合的景点。燕窝山景区以海蚀地貌为特色，海蚀柱、海蚀礁形态奇特，海岸风光原始，是观赏海岛自然地貌的优质点位。盐田观光片区集中展示传统制盐流程，可了解晒盐、收盐、加工等工艺，感受岱山千年盐业文化。 古刹、寺庙、道观 岱山佛教寺院历史悠久，分布于各岛屿，建筑规制完整，宗教活动规范。慈云极乐禅寺位于磨心山景区，始建于清代，建筑规模宏大，依山而建，殿宇规整，包含大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、钟鼓楼、蓬莱玉佛宝塔等建筑，为岱山佛教核心寺院，香火旺盛，禅意浓厚。超果寺位于岱东镇，历史可追溯至清代，建筑保存完好，环境清幽，是民间礼佛与文化传承的重要场所。 洪因寺、洪福寺等寺院分布于各乡镇，建筑风格简约庄重，院落布局规整，传承传统佛教仪轨，服务民间信众需求。衢山岛观音山寺院群落依山而建，多座寺院连片分布，宗教氛围浓厚，为岱山北部重要的佛教活动区域。道教场所数量较少，以崇福庙为代表，为清代道教建筑，保存完好，融合民间信仰与道教文化，主要承担民间祈福、祭祀功能，与渔家、盐民生产生活结合紧密。全县各类宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，成为岱山文化与民俗的重要组成部分。 民俗风情 岱山民俗根植于渔盐生产与海岛生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、生活习俗等内容。渔业生产习俗以祭海、开洋、谢洋、晒鲞为核心，渔民出海前举行祭海仪式，祈求航行平安、渔业丰收，开渔时节举办相关活动，修船、织网、晒制鱼鲞均有固定技艺与流程，代代相传。盐业生产习俗保留传统晒盐流程，盐民遵循节气与潮汐规律作业，形成独特的盐业生产礼仪。 岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留海岛特色习俗，饮食、礼仪、活动贴合渔盐生活，节日期间备办海鲜、盐制风味食品，开展祭祀、团圆等活动。民间文艺以舟山锣鼓、渔歌、渔民号子、渔民画为代表，舟山锣鼓节奏明快，用于节庆活动；渔歌与渔民号子源于生产劳动，反映渔家生活；渔民画色彩鲜明，题材贴近海岛生活，列入民间文化保护项目。传统手工艺包括渔网编织、锡器制作、倭井潭硬糕制作、海鲜腌制等，技艺传承有序，融入日常生产生活。 特色美食 岱山饮食以东海海鲜与本地物产为核心，注重食材本味，烹饪方式以清蒸、白灼、红烧、炖煮、腌制、糟制为主。红膏呛蟹选用本地鲜活梭子蟹腌制，肉质紧实，膏黄饱满，咸鲜入味，是岱山传统冷盘代表。雷达网带鱼以本地渔场带鱼为原料，肉质细嫩，鲜香味浓，红烧烹饪最能体现本味。海鲜面以海鲜高汤为底，搭配黄鱼、带鱼、虾蟹、贝类等食材，汤鲜味醇，是日常主食代表。 鱼鲞烤肉选用晒制鱼干与肉类同烹，风味浓郁，嚼劲十足，为传统渔家菜品。倭井潭硬糕为岱山非遗小吃，口感坚硬香甜，便于储存，是本地特色糕点。沙洋晒生为本地特色花生制品，口感香脆，风味独特。三矾海蜇经传统工艺腌制，凉拌食用，清爽脆嫩。盐敲黄鱼以本地黄鱼制作，肉质鲜嫩，咸鲜适口。衢山风鳗经风干腌制，肉质紧实，风味醇厚，是岱山传统年货与待客佳肴。各类美食取材于本地山海物产，承载岱山渔盐饮食文化传统。 实用旅游指南 前往岱山可自驾经舟山跨海大桥至三江码头转乘轮渡，或乘坐高铁至宁波站转乘大巴至码头登岛，岛内及离岛以公交、轮渡、出租车为主要交通方式；住宿可选择高亭城区、东沙古镇、秀山岛、衢山岛等片区，城区配套齐全，海岛片区贴近自然与渔家风情；游览优先安排东沙古渔镇、磨心山、鹿栏晴沙、双合石壁、秀山岛、衢山观音山等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注海上天气与轮渡班次，海岸与海岛游览注意安全，进入宗教场所遵守礼仪，品尝海鲜选择正规场所，爱护海岛生态环境。 第4章 舟山市《嵊泗县》 嵊泗县是浙江省舟山市下辖县，地处舟山群岛最北部、长江口与杭州湾交汇处，是浙江省最东端的县域。全县总面积8824平方公里，其中海域面积8727平方公里，陆域面积97平方公里，由631个岛屿、4696个岛礁组成，常住居民岛屿16个。全县下辖菜园镇、嵊山镇、洋山镇3个镇，五龙乡、黄龙乡、枸杞乡、花鸟乡4个乡，县人民政府驻地菜园镇。嵊泗是全国唯一的国家级列岛风景名胜区，依托优良的海洋生态、绵长的海岸线、优质的沙滩与独特的渔家文化，形成以海洋渔业、滨海旅游、港口物流为主导的发展格局，兼具原生态海岛风貌、千年海洋文明与现代休闲度假功能。 行政区划与乡镇概况 菜园镇位于泗礁本岛中西部，是嵊泗县委、县政府所在地，为全县政治、经济、文化、交通、商贸与旅游服务中心。镇域内城区配套完善，商业街区、渔港码头、文旅节点、居住社区集中，绿华港拥有深水岸线资源，港口物流、海洋渔业、商贸服务、文旅休闲产业协同发展，是全县对外交通枢纽与综合服务核心区，城镇功能齐全，公共服务覆盖全域。 嵊山镇位于嵊泗县东部，由嵊山岛及周边岛屿组成，是中国大陆最东端的有人居住岛屿，海域面积广阔，渔业产业基础雄厚，是浙东沿海重要的渔港与渔业集散地。镇内东崖绝壁、西洋湾、无人村等景观资源突出，滨海休闲、渔家体验、民宿产业发展成熟，兼具渔业生产与生态旅游功能，海岛原生态风貌保存完整。 洋山镇位于嵊泗县西南部，地处长江口出海通道，由大洋山、小洋山等岛屿组成，深水岸线资源富集，港口物流、船舶服务、海洋渔业为支柱产业，是长三角重要的海上交通节点与临港产业片区。镇内城镇配套完善，商贸往来活跃，兼具海岛产业城镇与交通门户功能。 五龙乡位于泗礁本岛东部，依山面海，乡村肌理保存完整，以渔家民俗、佛教文化、滨海休闲为特色，大悲山、灵音禅寺、东海五渔村等景点集中，是嵊泗乡村文旅与渔家文化体验的核心片区，乡村休闲、民宿度假、农事体验业态丰富。 黄龙乡位于泗礁本岛东侧，以渔业生产为核心，远洋捕捞、水产养殖产业发达，渔村风貌浓郁，岛礁地貌独特，海岸景观原始，是传统渔业乡镇，保留完整的渔家生产生活习俗，海洋民俗文化传承有序。 枸杞乡由枸杞岛等岛屿组成，因岛上枸杞树丛生得名，以贻贝养殖为特色产业，是中国重要的贻贝养殖基地，海域养殖设施连片，形成海上牧场景观。镇内沙滩、海湾、渔村组合成片，滨海休闲、生态观光、渔家体验产业兴旺，海岛生态与渔业生产融合发展。 花鸟乡位于嵊泗列岛最北端，由花鸟岛等岛屿组成，岛上花鸟灯塔为全国重点文物保护单位，海岸风光清幽，生态环境优良，以休闲度假、灯塔观光、海岛徒步为特色，是嵊泗高端生态休闲度假片区，保留静谧的原生态海岛氛围。 历史沿革与文化脉络 嵊泗境内人类活动可追溯至新石器时代，黄家台遗址出土陶器、石器、渔猎工具，证实距今4000多年前已有先民在此渔猎定居，形成早期海洋聚落。上古时期为岛夷之地，春秋战国属越国东境，秦汉隶属会稽郡句章县，以海上渔猎与交通通道形态存在。唐开元二十六年设翁山县，嵊泗区域归入行政管辖；北宋熙宁六年隶属昌国县，海上渔业逐步兴起，成为浙东沿海渔业节点。南宋至元代，嵊泗称“北界”，海防与渔业并行发展，海上往来频繁。明清时期，嵊泗经历海禁与展复，康熙年间解除海禁后，居民回迁，渔业、海运业快速复苏，渔港聚落逐步形成。民国时期，嵊泗先后隶属江苏省崇明县，1949年置嵊泗县，1950年解放，1953年划归浙江省舟山专区，1987年隶属舟山市管辖。 嵊泗文化脉络以海洋文化为核心根基，融合渔业文化、海防文化、佛教文化、航海文化、渔家民俗文化，形成坚韧耐劳、敬海向善、开放务实的地域气质。先民依海为生，以捕捞、养殖、造船、航海为业，积累成熟的海洋生产技艺；海防历史留下炮台、烽火台、灯塔等设施，构成海上防御与导航体系；佛教文化传入后，寺院与民间信仰结合，融入日常生活；渔家民俗根植于生产生活，节庆、礼仪、手工艺代代相传，构成嵊泗多元一体的文化传承体系。 历史人物与近代人物 嵊泗地处海隅，古代以地方乡贤、航海与宗教人士为主，乡贤参与修桥铺路、兴办学堂、规范渔业生产，稳定地方秩序；高僧与民间信仰传承人推动宗教文化传播，规范民俗礼仪，提升区域文化凝聚力。明清时期，沿海军事与航海人物驻守海岛，维护海上安全与航道畅通，保障渔业与海运发展。 近代以来，嵊泗涌现出一批在渔业、文教、社会服务、产业发展领域有突出贡献的人物。徐金福为枸杞乡机动船技术先驱，推动渔船机械化升级，提升渔业生产效率；戴阿宝投身海上交通服务，助力地方交通与民生保障；吴正芳深耕渔业生产，钻研捕捞技术，获评劳动模范；陈根仕致力于水产养殖技术研发，推动海产品保鲜与出口产业发展；民山长期参与地方教育与社会发展工作，推动基础教育普及与社会治理完善。这些人物以实干推动嵊泗渔业进步、文教发展与民生改善，传承海岛居民开拓进取、守望相助的精神品质。 历史遗址 嵊泗历史遗址涵盖史前聚落、海防设施、灯塔古建、古码头、摩崖石刻等类型，记录海岛发展脉络。黄家台遗址为新石器时代聚落遗址，出土文物实证早期海洋文明，是浙东沿海史前文化重要遗存。花鸟灯塔始建于清代，为全国重点文物保护单位，建筑形制独特，导航功能延续至今，是近代中国沿海航海设施的代表。半洋礁灯塔、白节山灯塔等组成沿海灯塔群，为海上航行提供安全保障，具有历史与实用双重价值。 洋山岛摩崖石刻为明清海防与巡哨遗存，文字记录历代海防活动，是海上防御历史的实物见证。沿海古炮台、烽火台遗址分布于险要海岸，体现嵊泗海防战略地位。古码头、古渡口遗址以石砌结构为主，记录古代海岛交通与渔业商贸发展历程。这些遗址分布于各岛屿，构成嵊泗历史文化的实物载体，具有历史研究与文化展示价值。 必游景点 基湖沙滩位于泗礁本岛北部，是嵊泗规模较大的天然沙滩，沙质细腻，滩面平缓，海岸开阔，可开展沙滩休闲、海上运动、滨海漫步等活动，是嵊泗滨海休闲核心点位。南长涂沙滩与基湖沙滩相邻，海岸线绵长，环境清幽，生态保持良好，适合休闲度假与亲子游玩。 大悲山景区位于泗礁本岛东部，为嵊泗本岛制高点，山顶观景台可俯瞰列岛海景与两大沙滩，视野开阔；景区内灵音禅寺历史悠久，佛教文化氛围浓厚，兼具自然观光与文化体验功能。东海五渔村由五个滨海村落组成，保留渔家建筑风貌，彩绘墙面、渔家街巷、海岸景观组合成片，是乡村文旅与渔家体验的优质点位。 东崖绝壁位于嵊山岛东侧，崖壁陡峭，直插海中，日出景观壮观，是嵊泗标志性自然景观。西洋湾位于嵊山岛，海岸地貌独特，夕阳景观优美，适合徒步与摄影。枸杞岛海上牧场连片分布，贻贝养殖场景壮观，可体验海洋养殖文化，感受海岛生态产业风貌。 花鸟岛以清幽海岛风光与百年灯塔为特色，环岛徒步、灯塔观光、海湾休闲体验感佳，原生态氛围浓厚。嵊山无人村房屋被绿植覆盖，自然与人文景观交融，形成独特的海岛视觉景观。洋山岛港域景观开阔，可感受海上港口与海岛城镇融合风貌，了解嵊泗港口物流发展格局。 古刹、寺庙、道观 嵊泗佛教寺院历史悠久，分布于各岛屿，建筑规制完整，宗教活动规范。灵音禅寺位于大悲山景区，始建于后晋天福八年，清同治年间更名，寺院依山而建，殿宇规整，为嵊泗列岛佛教核心场所，香火延续千年，是民间礼佛与文化传承重要载体。 东海念佛堂位于洋山镇，建筑保存完好，环境清静，传承传统佛教仪轨，服务民间信众需求。各岛屿还分布有小型寺院与民间信仰场所，建筑风格简约庄重，与渔家生活结合紧密，宗教活动贴近民间习俗。 道教场所数量较少，以圣姑庙为代表，坐落于洋山圣姑礁，为祭祀海神的传统建筑，建筑形制朴素，融合海洋祭祀与民间祈福功能，与渔家生产生活深度结合，主要承担祈福平安、渔业丰收的祭祀功能，是嵊泗道教与民间信仰融合的实物载体。全县各类宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，成为嵊泗文化与民俗的重要组成部分。 民俗风情 嵊泗民俗根植于渔业生产与海岛生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、生活习俗等内容。渔业生产习俗以祭海、开洋、谢洋、晒鲞为核心，渔民出海前举行祭祀仪式，祈求航行平安、渔业丰收，开渔时节举办相关活动，修船、织网、晒制鱼鲞均有固定技艺与流程，代代相传。 岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留海岛特色习俗，饮食、礼仪、活动贴合渔家生活，节日期间备办海鲜、腌制风味食品，开展祭祀、团圆等活动。民间文艺以舟山锣鼓、渔歌、渔民号子、渔民画为代表，舟山锣鼓节奏明快，用于节庆活动；渔歌与渔民号子源于生产劳动，反映渔家生活；渔民画色彩鲜明，题材贴近海岛生活，列入民间文化保护项目。 传统手工艺包括渔网编织、海鲜腌制、贻贝加工、米食糕点制作等，技艺传承有序，融入日常生产生活。佛教相关民俗以观音香会为核心，信众按传统时序参与礼佛活动，仪轨规范，氛围庄重，是区域规模较大的民俗活动。各类民俗贴近民间生活，延续传统规制，展现嵊泗地域文化特色。 特色美食 嵊泗饮食以东海海鲜为核心，注重食材本味，烹饪方式以清蒸、白灼、红烧、炖煮、腌制、糟制为主。红膏呛蟹选用本地鲜活梭子蟹腌制，肉质紧实，膏黄饱满，咸鲜入味，是嵊泗传统冷盘代表。雷达网带鱼以本地渔场带鱼为原料，肉质细嫩，鲜香味浓，红烧烹饪最能体现本味。 海鲜面以海鲜高汤为底，搭配黄鱼、带鱼、虾蟹、贝类等食材，汤鲜味醇，是日常主食代表。鱼鲞烤肉选用晒制鱼干与肉类同烹，风味浓郁，嚼劲十足，为传统渔家菜品。三抱鳓鱼经三次盐渍腌制，风味独特，是本地特色腌制海鲜。 贻贝菜品以新鲜贻贝为原料，清蒸、红烧、煮汤均可，肉质鲜嫩，营养丰富，为枸杞乡特色美食。青饼以糯米与艾草制作，口感软糯，清香适口，是春季时令糕点。墨鱼大烤经慢炖制成，软糯鲜甜，为渔家传统菜品。各类美食取材于本地山海物产，承载嵊泗渔家饮食文化传统。 实用旅游指南 前往嵊泗可自驾至上海沈家湾码头或舟山三江码头转乘轮渡，或乘坐高铁至宁波站、上海虹桥站转乘大巴至码头登岛，岛内及离岛以公交、轮渡、出租车、观光车为主要交通方式；住宿可选择菜园镇城区、五龙乡、枸杞岛、花鸟岛、嵊山岛等片区，城区配套齐全，海岛片区贴近渔家风情与自然生态；游览优先安排基湖沙滩、大悲山、东海五渔村、东崖绝壁、枸杞海上牧场、花鸟灯塔等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注海上天气与轮渡班次，海岸与海岛游览注意安全，进入宗教场所遵守礼仪，品尝海鲜选择正规场所，爱护海岛生态环境。 （十）浙江省《台州市》 台州市地处浙江省中部沿海，东濒东海，南连温州，西接金华、丽水，北邻绍兴、宁波，是长江三角洲中心区城市、浙江沿海区域性中心城市与现代化港口城市。全市陆域面积平方千米，内水及海域面积6910平方千米，地貌呈现七山一水二分田的格局，山地、丘陵、平原、滩涂、海岸交织分布。台州市下辖3个市辖区、3个县级市、3个县，分别为椒江区、黄岩区、路桥区、临海市、温岭市、玉环市、天台县、仙居县、三门县，市人民政府驻椒江区。台州以民营经济为根基，以山海生态为底色，以佛宗道源、海防文化、渔家民俗为文化内核，兼具产业活力、生态禀赋与人文厚度，是浙东沿海兼具宜居、宜业、宜游属性的现代化城市。 一、行政区划与各县市区概况 椒江区 椒江区是台州中心城区、市委市政府所在地，为全市政治、经济、文化、交通与金融中心，陆域面积280.1平方千米。椒江依江临海，是台州湾核心片区，港口物流、商贸服务、科创产业、滨海文旅发展成熟，拥有大陈岛、海门老街等文旅资源，城市功能完善，是台州对外开放与现代化建设的核心窗口。 黄岩区 黄岩区地处台州中西部，陆域面积988平方千米，历史悠久，文教昌盛，素有“东南小邹鲁”之称。黄岩是中国模具之乡、中国工艺品之都、中国蜜橘之乡，工业基础扎实，现代农业与文旅产业协同发展，境内有九峰公园、柔川景区、乌岩头古村等资源，兼具产业实力与生态人文底蕴。 路桥区 路桥区位于台州东部沿海，陆域面积274.1平方千米，是浙东南商贸重镇、中国日用品商城发源地，商贸物流、机电制造、市场集群为支柱产业，民营经济活跃，城市商业氛围浓厚，城镇建设与公共服务配套完善，是台州商贸经济与民营经济的重要承载区。 临海市 临海市为国家历史文化名城，陆域面积2251平方千米，是台州旧府城所在地，历史遗存密集，文化底蕴深厚。境内台州府城墙、紫阳古街、桃渚古城等资源富集，文旅产业发达，同时拥有医药化工、机械制造、休闲用品等主导产业，是集历史文化、生态旅游、现代工业于一体的县级市。 温岭市 温岭市地处台州东南沿海，陆域面积925.8平方千米，民营经济活跃，泵与电机、汽摩配件、制鞋等产业规模领先，是全国百强县。境内石塘渔村、长屿硐天、方山等景观独具特色，滨海风光与乡村风貌并存，渔业、商贸、文旅融合发展，是浙东南沿海经济强市与旅游目的地。 玉环市 玉环市位于台州最南端，由玉环本岛与周边岛屿组成，陆域面积378.5平方千米，深水岸线资源优良，港口物流、船舶制造、水暖阀门、海洋渔业为支柱产业。境内大鹿岛、漩门湾湿地、鸡山岛等景观突出，海岛风貌鲜明，是浙东南重要的港口城市与海洋经济强市。 天台县 天台县地处台州西北部，天台山腹地，陆域面积1431.66平方千米，是佛教天台宗、道教南宗发源地，佛宗道源文化深厚。境内天台山景区、国清寺、石梁飞瀑、琼台仙谷等景观知名，文旅与康养产业发达，生态环境优良，是浙东唐诗之路重要节点与宗教文化旅游胜地。 仙居县 仙居县位于台州西部，陆域面积2000.68平方千米，境内神仙居景区为国家5A级景区，山岳景观雄奇秀美，生态环境优越，是国家全域旅游示范区。现代农业、文旅康养、绿色工业协同发展，乡村风貌保存完好，是浙东南生态休闲与山地度假的优选地。 三门县 三门县地处台州东北部沿海，三门湾畔，陆域面积1072平方公里，海洋资源丰富，青蟹、小海鲜等特产知名，渔业、现代农业、临港产业为支柱。境内蛇蟠岛、木勺沙滩、三特渔村等滨海资源突出，渔家文化浓郁，是浙东沿海滨海休闲与海鲜美食目的地。 二、历史沿革与文化脉络 台州境内人类活动可追溯至新石器时代，仙居下汤遗址出土大量文物，证实距今上万年前已有先民在此繁衍生息。春秋战国时期，台州属越地，后归楚，为东南沿海海上聚落与军事要地。秦统一后属闽中郡，西汉始元二年置回浦县，为台州行政建制之始。三国吴太平二年置临海郡，隋唐时期先后称海州、台州，台州之名自此确立。 宋元时期，台州经济文化繁荣，海上贸易发达，文教兴盛，科举人才辈出。明清时期，台州府建制稳定，海防建设强化，戚继光在此抗倭取得大捷，留下丰富海防遗存；民营手工业、渔业、盐业稳步发展，形成稳定的城乡经济格局。近代以来，台州历经社会变革，民营经济萌芽发展，1949年后设台州专区，行政区划几经调整，1994年撤地设市，设立地级台州市，形成现今三区三市三县的行政格局。 台州文化脉络以山海文化、和合文化、海防文化、民营文化、渔家文化为核心，形成务实坚韧、重义守信、开拓创新、崇尚和气的地域精神。天台山孕育的和合文化，成为台州文化的精神内核；浙东沿海的海防历史，塑造守土尽责、刚毅不屈的品格；千年海洋生产与商贸往来，形成开放包容、敢闯敢试的气质；民营经济的蓬勃发展，赋予台州实干创新、精益求精的时代品格。多种文化交融共生，构成台州完整的文化传承体系。 三、历史人物与近代人物 台州历代人才辈出，涵盖政治、军事、文化、宗教、实业等多个领域。唐代郑虔被贬台州，兴办教育，开启台州文教先河，被尊为台州文教始祖。唐代诗人项斯诗作清雅，留下传世名篇，为台州早期文化名人代表。南宋杜范官至右丞相，清正廉明，直言敢谏，是南宋名臣典范。明代方孝孺坚守气节，刚正不阿，其品格被称作“台州式硬气”，影响深远。明代戚继光驻守台州，训练戚家军，平定倭患，留下海防军事文化与民族精神遗产。明代谭纶任台州知府，整肃防务，协同抗倭，巩固东南海防。 清代黄式三、黄以周父子治学严谨，为浙东学术代表人物。近代以来，王文庆投身辛亥革命，为民主革命作出贡献；陈安宝浴血抗日，以身殉国，彰显民族气节；陈芳允为“两弹一星”功勋科学家，在国防科技领域成就卓着；柔石投身新文化运动，为现代文学作出贡献。这些人物以不同方式书写台州历史，传承台州精神品格。 四、政治与经济发展 台州是中国民营经济重要发祥地，政治定位清晰，治理体系完善，坚持以高质量发展为导向，推进民营经济创新升级、区域协调发展、生态环境保护与民生保障改善。全市构建“5+5+6”现代化产业体系，传统制造业加快转型，新兴产业快速成长，民营经济市场主体突破百万户，小微企业与专精特新企业协同发展。 经济层面，台州形成以汽车及零部件、通用设备、模具塑料、医药化工、休闲用品为主导，新能源、新材料、电子信息、生物医药、海洋经济等新兴产业协同发展的格局。台州制造享誉全国，汽车整车、泵与电机、水暖阀门、模具、鞋帽等产品市场占有率位居全国前列。农业方面，台州拥有黄岩蜜橘、玉环文旦、仙居杨梅、三门青蟹、温岭高橙等特色农产品，现代农业与农产品加工业稳步发展。文旅产业依托山海与人文资源，形成宗教文化、滨海休闲、山地度假、古镇体验等多元业态，成为经济增长重要引擎。全市坚持陆海统筹、城乡融合，推进基础设施建设与公共服务均等化，实现经济社会平稳健康发展。 五、城市风貌与核心特点 台州城市风貌以山、海、湾、岛、城、古街、古刹为核心要素，山海相拥，湾岛相连，城景交融。内陆群山叠翠，溪流纵横，山岳景观雄奇；东部海岸绵长，岛屿棋布，海湾开阔，滨海风光壮阔；城区依地形布局，现代楼宇与历史街区并存，都市功能与田园生态兼顾。台州的核心特点体现在五个方面：一是民营经济活跃，市场活力充沛，创业氛围浓厚；二是山海禀赋优越，自然景观类型多样，生态环境优良；三是人文底蕴深厚，佛宗道源、海防文化、唐诗之路、古镇民俗交织；四是产业特色鲜明，制造业基础扎实，海洋经济与现代农业协同发展；五是城乡融合紧密，乡村风貌保存完好，宜居宜游属性突出。 六、必游景点、古刹道观与历史遗址 核心自然与人文景点 天台山景区位于天台县，为国家5A级景区，集佛教、道教、自然景观于一体，石梁飞瀑、琼台仙谷、华顶国家森林公园等景点各具特色。台州府城文化旅游区位于临海市，包含台州府城墙、紫阳古街、东湖园林，古城格局完整，生活气息浓厚。神仙居景区位于仙居县，山岳地貌奇特，云海、奇峰、峡谷、栈道组合成片，是山地休闲与徒步观光优选地。长屿硐天位于温岭市，为人工开凿硐窟景观，规模宏大，形态各异，兼具人文与自然价值。石塘古镇位于温岭市，石屋、石街、石巷依山而建，渔家风貌浓郁。大陈岛位于椒江区，海岛生态优良，垦荒精神与滨海风光结合。漩门湾湿地位于玉环市，滩涂、湖泊、田园交织，生态景观丰富。蛇蟠岛位于三门县，洞窟景观与渔家文化结合，休闲体验多元。 古刹与宗教场所 国清寺位于天台县天台山麓，始建于隋代，为佛教天台宗祖庭，建筑古朴，香火延续千年，是全国重点寺院。高明寺、方广寺、华顶寺同为天台山重要寺院，宗教文化底蕴深厚。临海龙兴寺历史悠久，为浙东名刹，与古城风貌相融。温岭明因讲寺、玉环灵山寺、三门多宝讲寺等寺院规制完整，环境清幽。道教场所以天台桐柏宫为代表，为道教南宗祖庭，建筑依山而建，道风纯正。各类宗教场所保存完好，活动规范，是台州文化与旅游的重要组成部分。 历史遗址 台州历史遗址覆盖史前、古代、近代多个时期，以海防遗址、古城遗址、古村落、古码头、摩崖石刻为主体。下汤遗址位于仙居，为新石器时代遗址，实证台州早期文明。台州府城墙、桃渚古城、海门卫城为明清海防遗存，军事价值突出。紫阳古街、海门老街、东沙古镇等街巷保留传统格局与建筑风貌。古炮台、烽火台、摩崖石刻分布于沿海与山区，记录历史事件与人文活动。这些遗址构成台州历史文化的实物载体，具有重要研究与展示价值。 七、民俗风情与特色味道 民俗风情 台州民俗根植于山海生产生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、生活习俗等内容。渔业生产习俗包含祭海、开渔、谢洋、晒鲞等环节，仪式庄重，传承有序。岁时节庆遵循农历时序，春节、元宵、清明、端午、中秋、冬至均有特色习俗，食饼筒、炊圆、麻糍等食品对应节庆场景。民间文艺以台州乱弹、舟山锣鼓、渔歌、渔民号子、民间剪纸、渔民画为代表，台州乱弹为国家级非物质文化遗产，唱腔独特，剧目丰富。传统手工艺包括草编、竹编、木雕、石雕、渔网编织、海鲜腌制等，技艺代代相传，融入日常生产生活。佛教与道教民俗活动规范，香会、祈福等仪式延续千年，成为民间文化重要组成部分。 特色味道 台州饮食融合山海物产，口味清鲜，注重本味，小吃品类丰富，菜品兼具家常与特色。食饼筒为台州标志性小吃，面皮包裹多种菜肴，口感丰富。姜汤面以姜汤为底，搭配海鲜、豆制品、蔬菜，暖身开胃。蛋清羊尾为临海传统甜点，外酥内软，香甜适口。海苔饼为紫阳街特色糕点，酥脆清香。嵌糕以糯米包裹菜肴，软糯鲜香。麦虾、扁食、炊圆、麻糍、山粉糊、姜汁核桃调蛋均为本地经典小吃。海鲜菜品以三门青蟹、温岭带鱼、玉环扇贝、各类小海鲜为原料，清蒸、白灼、红烧、炖煮皆能凸显鲜度。仙居杨梅、黄岩蜜橘、玉环文旦等水果品质优良，风味突出，成为台州味觉名片。 八、实用旅游指南 前往台州可选择高铁至台州站、临海站、温岭站、天台山站等站点，航空至台州路桥机场，自驾经沈海高速、常台高速等路网抵达；市内及各县市以公交、出租车、网约车为主要交通方式，跨区域出行便捷。住宿可根据行程选择中心城区、景区周边、古镇村落、海岛民宿等片区，城区配套完善，景区与乡村贴近自然与人文氛围。游览优先安排天台山、台州府城、神仙居、长屿硐天、石塘古镇、大陈岛、国清寺等核心点位，合理搭配自然景观与人文景点。出行前关注天气变化，山区与海岛游览注意安全，进入宗教场所遵守礼仪，品尝美食选择正规场所，爱护生态环境，尊重地方民俗习惯。 第1章 台州市《椒江区》 椒江区是浙江省台州市辖区，地处台州湾入海口，为台州市中心城区、市委市政府驻地，是全市政治、经济、文化、交通与商贸中心。全区陆域面积343.58平方千米，海域面积600平方千米，海岸线长22.7千米，下辖海门街道、白云街道、葭沚街道、前所街道、章安街道、洪家街道、下陈街道、三甲街道、海虹街道9个街道，大陈镇1个镇。椒江旧称海门，依江临海，兼具千年历史文脉、现代都市风貌、海洋产业基础与滨海文旅资源，是浙东沿海兼具活力与底蕴的中心城区。 行政区划与乡镇街道概况 海门街道地处椒江南岸核心区域，是椒江传统商贸、文化与居住中心，辖区保留海门老街等历史遗存，商业街区、渔港码头、文教设施集中，城市功能成熟，市井气息浓厚，承载老城历史记忆与现代生活服务功能。白云街道位于城区中部，依山傍水，城市生态与居住环境优良，白云阁等城市地标坐落于此，行政、居住、休闲功能均衡，是城市更新与品质提升的核心片区。葭沚街道地处椒江西部，为城市拓展重点区域，葭沚老街历史底蕴深厚，高铁新区、商贸核心区、未来社区布局于此，人口集聚度高，商贸服务、文化休闲、居住配套完善，国家级非遗送大暑船民俗发源于此。 前所街道位于椒江北岸，历史文化资源丰富，台州刺绣等非遗技艺传承有序，崇梵禅寺等宗教场所历史悠久，工业、农业、服务业协同发展，是椒北重要的产业与居住片区。章安街道为椒江面积最大的街道，地处椒江北岸西部，历史上为浙东南沿海政治、经济、文化中心，古称“海疆都会”，章安老街、章安桥等历史遗存保存完好，家居服、医药等产业形成规模，乡村风貌与历史文化交融。洪家街道位于椒江西南部，商贸与制造业发达，中国农港城等专业市场集聚，智能家居、电子信息等产业基础扎实，非遗文化与现代产业并行发展，是区域商贸与产业重镇。 下陈街道地处椒江东南部，乡村肌理保存完整，横河陈村等传统村落保留古建与水乡风貌，农业、轻工制造、乡村文旅协同发展，田园风光与渔家文化兼具。三甲街道位于椒江东部，沿海平原地貌突出，农业、海洋养殖、临港配套产业稳步发展，生态环境优良，是城市东部生态与产业拓展片区。海虹街道地处椒江东部核心片区，城市功能配套完善，居住、商贸、公共服务均衡布局，城市界面现代，是台州湾新区重要组成部分。大陈镇为台州湾海域的海岛镇，由29个岛礁组成，陆域面积14.6平方千米，海岛生态优良，山海景观独特，海洋渔业、滨海文旅、生态养殖为支柱产业，保留完整的海岛生产生活形态。 历史沿革与文化脉络 椒江境内人类活动可追溯至新石器时代，先民在山麓地带从事渔猎与原始农耕，形成早期海洋聚落。先秦时期属越地，秦统一后隶属闽中郡。西汉始元二年，朝廷在章安设立回浦县，同时为东部都尉治所，辖境涵盖今温州、台州、丽水区域，章安成为浙东南沿海重要行政与军事中心。东汉至三国时期，隶属会稽郡临海县，海上交通与渔业逐步兴起。隋唐时期，章安行政地位调整，椒江南岸海门逐步发展为海上交通门户。宋元时期，海门港口贸易活跃，渔业、造船业兴起，佛教文化传入，寺院陆续兴建。明清时期，海门成为浙东沿海重要渔港与海防要塞，戚继光率军在此抗倭，巩固沿海防御；清代中后期，商贸繁荣，街巷格局逐步形成。 民国时期，海门为黄岩县下辖重镇，渔业、商贸、航运业持续发展。1980年设立海门特区，1981年更名椒江市，1994年台州撤地设市，椒江撤市设区，成为台州市中心城区。椒江文化脉络以海洋文化为根基，融合海防文化、商贸文化、佛教文化、民俗文化，形成坚韧务实、开放包容、重礼向善的地域气质。海洋生产孕育了航海、捕捞、造船、水产加工等传统技艺；海防历史留下军事遗存与守土精神；港口商贸带动南北文化交流，兼容各地民俗；非遗民俗与宗教文化代代相传，构成椒江多元一体的文化体系。 历史人物与近代人物 椒江历代涌现出推动地方治理、军事、文化、宗教领域发展的代表性人物。西汉时期，回浦县建制确立，地方官吏治理疆土、安抚民众，奠定浙东南沿海治理基础。明代戚继光驻守海门卫，训练军队、修筑防御工事，平定倭患，保障沿海民众安全，其军事思想与爱国精神影响深远。明清时期，章安文士治学兴教，乡贤人士参与修桥铺路、兴办义学、规范渔政，推动地方文教与民生发展。清代王咏霓为椒江知名文士，治学严谨，外出游历传播新知，推动地方文化交流与进步。 近代以来，椒江籍人士在文教、实业、社会事业等领域多有建树。项士元毕生致力于地方文献整理、教育普及与文化传承，编纂史志、兴办学校，为台州文化事业发展作出重要贡献。一批工商人士依托港口优势，开展航运、水产贸易，推动区域经济流通；文教人士深耕教育一线，普及新式教育，提升民众文化素养；手工艺人传承台州刺绣、渔网编织等技艺，延续民间文化根脉。这些人物以实干担当推动椒江社会进步，传承海岛居民开拓进取、守望相助的精神品质。 历史遗址 椒江历史遗址覆盖古代、近代多个时期，以海防遗址、古城街巷、古桥、古寺院基址为主体。戚继光祠位于海门街道，始建于明代，为纪念戚继光抗倭功绩而建，建筑为清代重修，三进院落布局规整，保留戏台、大殿、廊庑等建筑，是明清海防文化的重要实物遗存。海门老街保留清末民初传统街巷格局，青石板路、木结构商铺、牌坊保存完好，记录近代港口商贸发展历程。章安老街、章安桥为章安古郡核心遗存，章安桥始建于汉代，历经修缮，石砌结构稳固，见证古郡千年兴衰。 崇梵禅寺基址、清修寺古建构件等宗教遗址，记录佛教文化在椒江的传播历程。沿海古炮台、烽火台遗址分布于海岸险要位置，为明清海防设施，体现椒江作为海上门户的战略地位。横河陈村古民居、古河道等传统村落遗存，保留水乡民居建筑特色，展现近代乡村生活形态。这些遗址分布于城乡各地，串联起椒江从汉代古郡到现代都市的发展脉络，具有重要历史研究与文化展示价值。 必游景点 海门老街是椒江核心人文景点，街巷保留传统商贸风貌，老字号商铺、历史建筑、民俗展馆连片分布，可漫步街巷感受老城烟火气息，了解近代港口商贸历史。白云阁坐落于白云山上，为仿唐风格建筑，登高可俯瞰椒江城区、椒江航道与台州湾风貌，阁内陈列地方文史资料，是城市观景与文化体验的地标点位。葭沚老街始于唐代，保留传统院落与文昌阁等建筑，青砖灰瓦、飞檐翘角，兼具闽北建筑风格与江南水乡特色，非遗体验、文创业态丰富。 大陈岛由大小两个岛屿组成，海岸地貌独特，山林植被茂密，拥有海岛沙滩、海蚀崖、渔港等景观，可体验海岛生态、渔家生活与海洋文化，是滨海休闲与生态观光的优质点位。崇梵禅寺位于前所街道法华山南麓，始建于北宋，为佛教天台宗重要道场，寺内保留早期放生池遗址，建筑依山而建，环境清幽，宗教文化氛围浓厚。清修寺坐落于枫山之巅，始建于宋代，宋治平年间赐额，古寺保留宋代柱础等建筑构件，殿堂规整，香火延续千年，是浙东沿海知名古刹。横河陈村为中国传统村落，古桥、古民居、河道环绕，水乡风貌保存完整，可体验乡村休闲与古村文化。台州湾野生动物园汇聚各类珍稀动物，休闲游乐设施完善，适合亲子游览与自然科普。 古刹、寺庙、道观 椒江佛教寺院历史悠久，分布于城乡各地，建筑规制完整，宗教活动规范。清修寺为枫山千年古刹，始建于北宋，寺院依山而建，大雄宝殿、观音殿、藏经楼等建筑保存完好，宋代建筑构件留存至今，香火旺盛，为椒江佛教核心场所。崇梵禅寺始建于北宋太平兴国二年，为智者大师道场之一，寺前放生池历史久远，殿宇错落，环境静谧，是浙东沿海重要佛教寺院。 万佛寺位于枫山南麓，建筑布局规整，佛像陈列有序，为净土宗道场，环境清静，适合礼佛与静心休闲。灵济寺、福庆寺等寺院分布于各乡镇街道，建筑风格简约庄重，传承传统佛教仪轨，服务民间信众需求。道教场所以吕祖殿为代表，依托白云阁周边道教遗址兴建，建筑形制古朴，供奉道教神只，传承传统道教仪轨，与民间信仰结合紧密。全区各类宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，成为椒江文化与民俗的重要组成部分。 民俗风情 椒江民俗根植于海洋生产与城乡生活，涵盖生产礼仪、岁时节庆、民间文艺、非遗技艺等内容。送大暑船为国家级非物质文化遗产，发源于葭沚街道，始于清代同治年间，每年大暑时节举行，民众制作大暑船，举行巡游、祭祀仪式，祈求风调雨顺、渔业平安，活动规模盛大，是浙东沿海最具代表性的海洋民俗活动。渔业生产习俗包含祭海、开渔、修船、晒鲞等环节，渔民出海前举行祭祀仪式，修船、织网、晒制鱼鲞有固定技艺与流程，代代相传。 岁时节庆遵循农历时序，春节、清明、端午、中秋等节日保留地方特色习俗，饮食、礼仪、活动贴合渔农生活，节日期间备办海鲜、米食糕点，开展团圆、祭祀等活动。民间文艺以台州锣鼓、渔歌、渔民号子、台州刺绣为代表，台州锣鼓节奏明快，用于节庆与民俗活动；台州刺绣针法细腻，图案精美，为省级非物质文化遗产，传承千年技艺。传统手工艺包括海鲜腌制、竹编、草编、米食制作等，技艺融入日常生产生活，延续民间文化脉络。 特色美食 椒江饮食融合东海海鲜与本地物产，口味清鲜，注重食材本味，小吃品类丰富，兼具家常与地方特色。姜汤面为椒江标志性小吃，以姜汁熬制汤底，搭配虾干、腐皮、香菇、黄花菜等食材，姜香浓郁，暖胃适口。泡虾为街头经典小吃，面皮包裹鲜肉、虾仁、蔬菜等馅料，油炸至外酥里嫩，鲜香入味。椒江蛋饼为非遗小吃，面皮裹入蛋液、咸菜、虾皮，煎制而成，口感松软，香味醇厚。姜汁调蛋以姜汁、鸡蛋、红糖、核桃为原料，蒸制而成，香甜微辣，为传统滋补小吃。 食饼筒为节庆必备美食，面皮包裹各类菜肴，口感丰富，便携饱腹。大陈黄鱼为椒江特色海鲜，肉质细嫩，鲜度极高，家烧烹饪最能体现本味。红膏呛蟹选用本地梭子蟹腌制，膏黄饱满，咸鲜入味，是传统冷盘代表。海鲜面以海鲜高汤为底，搭配黄鱼、带鱼、虾蟹、贝类等食材，汤鲜味醇，是日常主食代表。各类腌制海鲜、鱼鲞、虾酱为传统渔家风味，便于储存，风味浓郁，承载椒江饮食文化传统。 实用旅游指南 前往椒江可选择高铁至台州站、航空至台州路桥机场，或自驾经沈海高速、一江山大道抵达，区内以公交、出租车、网约车为主要交通方式，前往大陈岛需从码头乘坐轮渡；住宿可选择中心城区、景区周边、海岛民宿等片区，城区配套齐全，海岛贴近自然生态；游览优先安排海门老街、白云阁、葭沚老街、清修寺、大陈岛、崇梵禅寺等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注天气变化，海岛轮渡受天气影响较大，进入宗教场所遵守礼仪，品尝海鲜选择正规场所，爱护生态环境，尊重地方民俗习惯。 第2章 台州市《黄岩区》 黄岩区是浙江省台州市市辖区，地处台州中部沿海，东接椒江区、路桥区，南连温岭市、乐清市，西邻仙居县、永嘉县，北靠临海市，是台州市主城区之一、区域陆上交通枢纽。全区陆域总面积988平方千米，地貌以山地、丘陵、平原、水网交织构成，素有“千年永宁、中华橘源、模具之都”之称。黄岩区下辖8个街道、5个镇、6个乡，分别为东城街道、南城街道、西城街道、北城街道、澄江街道、江口街道、新前街道、高桥街道，宁溪镇、北洋镇、头陀镇、院桥镇、沙埠镇，富山乡、上郑乡、茅畲乡、平田乡、屿头乡、上垟乡。黄岩历史积淀深厚，产业基础扎实，生态禀赋优良，儒释道文化与宋韵文化、橘文化、青瓷文化交融共生，是浙东兼具人文底蕴、产业活力与生态价值的城区。 行政区划与乡镇街道概况 东城街道地处黄岩城区东部，为全区行政、文化、商贸核心片区，机关单位、文化场馆、商业综合体集中，城市配套完善，永宁江沿岸景观带贯穿辖区，兼具都市功能与生态休闲空间。南城街道位于城区南部，依托山地与平原过渡地貌，发展都市农业、轻工制造与城郊休闲产业，乡村与城区衔接紧密，生态环境优良，交通路网便捷。西城街道为老城核心片区，历史街巷、传统民居、商业老街分布集中，黄岩孔庙、五洞桥等历史遗存坐落于此，市井气息浓厚，文教、居住、商贸功能均衡。北城街道地处城区北部，产业园区与居住社区交织，模具、塑料、机械制造等产业集聚，是黄岩工业经济重要承载区，城市拓展与产业升级同步推进。 澄江街道位于黄岩中西部，永宁江穿境而过，柑橘种植历史悠久，是黄岩蜜橘核心产区，农业、文旅、轻工产业协同发展，乡村风貌与橘园景观连片分布。江口街道地处黄岩东部门户，与椒江、路桥衔接，交通区位优越，商贸物流、高端制造、都市农业产业兴旺，是黄岩向东融合发展的前沿片区。新前街道位于城区西北部，模具及汽车配套产业高度集聚，产业基础扎实，城镇建设快速推进，居住、商业、产业功能配套完善。高桥街道地处城区南部，以田园生态、轻工制造、乡村休闲为特色，农田与村落布局规整，是黄岩南部生态宜居与产业配套片区。 宁溪镇位于黄岩西北部山区，为西部山区中心城镇，商贸、文教、医疗配套完善，生态旅游、绿色农业、传统手工业发达，历史文化积淀深厚，古街、古桥、古寺保存完整。北洋镇地处黄岩中西部，长潭水库坐落境内，生态资源优越，以生态旅游、现代农业、休闲康养为支柱产业，山水景观与乡村风貌结合紧密。头陀镇位于黄岩中部，河谷平原地貌突出，农业基础扎实，柑橘、茭白等农产品品质优良，轻工制造与乡村文旅协同发展，是中部农业与休闲产业重镇。院桥镇地处黄岩南部，商贸活跃，工艺礼品、模具配件等产业成熟，城镇功能完善，历史遗存与现代城镇风貌并存。沙埠镇位于黄岩西南部，山地与丘陵地貌为主，青瓷文化、传统糕点制作、生态农业为特色，沙埠窑遗址、古街、山水景观兼具人文与自然价值。 富山乡地处黄岩西部山区，森林覆盖率高，生态环境优良，富山大裂谷等自然景观突出，以高山生态农业、乡村徒步、休闲度假为主要业态。上郑乡位于黄岩西部，山涧溪流、山林植被资源丰富，乡村生态保存完好，发展高山种植、林下经济与乡村休闲旅游。茅畲乡地处黄岩中西部，历史文化底蕴深厚，古村落、古民居、宗族文化遗存丰富，以农耕文化、红色文化、乡村文旅为特色。平田乡位于黄岩南部山区，地势平缓，生态宜居，高山蔬菜、生态养殖产业稳定，乡村休闲与农事体验业态逐步兴起。屿头乡地处黄岩西北部，柔川景区坐落境内，山水、古村、森林资源优质，以生态度假、古村体验、户外休闲为核心产业。上垟乡位于黄岩西南部，山水相依，生态环境清幽，发展生态农业、淡水养殖与乡村旅居，是西部山区休闲康养片区。 历史沿革与文化脉络 黄岩境内人类活动可追溯至新石器时代，先秦时期属瓯越地，秦汉先后隶属会稽郡、临海郡，先民以农耕、渔猎、制陶为生，形成早期聚落文明。唐上元二年（675年）置永宁县，天授元年（690年）改称黄岩县，县名沿用至今。两宋时期，黄岩经济繁荣，文教兴盛，科举人才辈出，海上贸易与手工业稳步发展，宋韵文化深入民间，成为区域文化重要底色。元明清时期，黄岩行政建制稳定，柑橘种植形成规模，制瓷、造船、手工技艺成熟，海防建设逐步完善，商贸往来频繁，城乡社会持续发展。近代以来，黄岩民族工商业兴起，手工业与商贸业活跃，1949年后行政区划多次调整，1989年撤县设市，1994年台州撤地设市，黄岩撤市设区，融入台州中心城区发展格局。 黄岩文化脉络以宋韵文化、橘文化、道教文化、佛教文化、青瓷文化、耕读文化为核心，形成崇文重教、务实创新、敬天惜物、和顺包容的地域气质。委羽山为道教第二大洞天，道教文化延续千年；佛教寺院遍布城乡，宗教文化与民间信仰相融；黄岩蜜橘种植历史超千年，形成完整的橘文化体系；沙埠窑青瓷见证古代手工业繁荣，技艺传承有序；耕读传统深入人心，文教风气浓厚；民营经济与模具产业发展，赋予区域开拓进取、精益求精的时代品格。各类文化相互渗透，构成黄岩多元一体的文化传承体系。 历史人物与近代人物 黄岩历代人才辈出，涵盖政治、军事、文教、学术、实业等领域。南宋杜范官至右丞相，清正廉明，直言敢谏，整顿吏治，体恤民生，为南宋名臣代表。南宋赵师渊致力史学研究，治学严谨，参与典籍编修，推动浙东学术发展。明代曾铣驻守边疆，整饬防务，抵御外敌，以军事才干与气节为人称道。清代王棻潜心经史与教育，着述丰厚，兴办教育，提升地方文教水平。 近代以来，黄岩涌现大批各界杰出人物。周炳琳投身新文化运动与教育事业，推动思想进步与学术发展。陈芳允为无线电电子学与空间系统工程专家，“两弹一星”功勋科学家，在卫星测控与航天工程领域作出开拓性贡献。陈叔亮深耕书画艺术与文化教育，推动传统艺术传承与普及。王禹九投身抗日战场，以身殉国，彰显民族气节。张连胜参与地方实业与交通建设，推动区域商贸与航运发展。罗启松为黄岩翻簧竹雕国家级非遗传承人，坚守手工技艺，传承民间工艺文脉。这些人物以各自领域的实践，推动黄岩社会进步与文化传承。 历史遗址 黄岩历史遗址类型丰富，覆盖古代手工业、古建筑、古桥梁、古村落、宗教与海防遗存。沙埠窑遗址为唐宋至明清青瓷窑址，出土大量瓷器与窑具，实证黄岩古代陶瓷手工业发展水平，是浙东南青瓷文化重要实物载体。五洞桥为宋代石拱桥，结构稳固，造型古朴，历经千年仍在使用，是古代桥梁建筑技艺的代表。黄岩孔庙始建于北宋，为浙东地区保存完整的孔庙建筑群，殿宇、泮池、棂星门等规制完整，是古代文教与儒学传播的重要场所。委羽山遗址包含道教石刻、古洞、古建筑基址，为道教第二大洞天实物遗存，见证道教文化在黄岩的传播。 岱石庙始建于南朝，历史久远，建筑与石刻遗存保存较好，是浙东南民间信仰与宗教文化的重要载体。浦洋古村、横屋古村等传统村落保留明清民居、宗祠、街巷格局，展现古代乡村居住形态与宗族文化。司厅巷、桥上街历史街区保留清末民初民居与商铺建筑，呈现老城传统生活与商贸风貌。古驿道、古渡口、海防炮台遗址分布于山区与沿海地带，记录古代交通、军事与社会治理脉络。这些遗址串联起黄岩千年发展历程，具有重要历史研究与文化展示价值。 必游景点 九峰景区位于城区东部，九峰连绵，山林茂密，溪流潺潺，人文景点与自然景观相融，公园、古寺、亭台、摩崖石刻分布其间，是城市生态休闲与文化游览核心点位。黄岩博物馆为国家二级博物馆，馆藏文物数量多、等级高，系统展示黄岩从史前到近代的历史脉络、橘文化、青瓷文化与民俗文物，是了解区域历史的重要窗口。柔川景区位于屿头乡，以山水、森林、古村为核心，溪流、步道、古桥、民居组合成片，生态环境优良，适合休闲徒步、乡村度假与自然观光。 富山大裂谷位于富山乡，为天然山岳地貌景观，裂谷、奇石、山林、溪流构成独特自然形态，是山地观光与户外体验的优质点位。黄岩石窟为古代采石遗址改造形成的人文景观，洞窟规模宏大，石质肌理独特，兼具历史与观赏价值。委羽山景区以道教文化为核心，古洞、古建筑、山林结合，宗教氛围浓厚，是文化体验与生态休闲的场所。官河水街依托永宁江与古河道打造，串联古桥、老街、文创空间，呈现水城风貌与市井生活。布袋山景区位于上垟乡，古村、奇山、秀水相融，村落保存完整，是体验古村风貌与乡村休闲的目的地。 古刹、寺庙、道观 黄岩佛教寺院历史悠久，分布广泛，建筑规制完整，宗教活动规范。九峰万佛寺始建于南朝梁代，为台州历史久远的禅林之一，寺院依山而建，殿宇错落，环境清幽，香火延续千年。隐居寺位于九峰山余脉，始建年代久远，南宋时期已有记载，寺院依山势布局，清静雅致，为城区周边重要礼佛场所。宝相寺、常乐寺、广化寺等寺院分布于各乡镇，建筑风格古朴庄重，传承传统佛教仪轨，服务民间信众。 道教场所以委羽山大有宫为核心，为道教第二大洞天核心建筑，历史久远，建筑与石刻遗存保存较好，道风纯正，是浙东南道教文化重要活动场所。云龙宫等道教场所形制简约，与民间信仰结合，承担祈福、祭祀功能，贴近民众生活。全区宗教场所均按传统规制运行，建筑保存完好，文化传承有序，成为黄岩人文与民俗的重要组成部分。 民俗风情 黄岩民俗根植于农耕、橘业、手工业与民间信仰，涵盖节庆礼仪、生产习俗、民间文艺、传统手工艺等内容。柑橘生产习俗包含栽种、管护、采摘、贮藏等环节，形成固定技艺与礼仪，橘文化节庆活动延续千年，体现对物产的敬畏与传承。岁时节庆遵循农历时序，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳均有地方特色习俗，饮食、祭祀、游乐活动贴合城乡生活。 民间文艺以黄岩翻簧竹雕、台州乱弹、民间剪纸、橘灯制作、武术为代表，黄岩翻簧竹雕为国家级非遗，工艺精细，质地雅致；台州乱弹唱腔独特，剧目丰富，为地方传统戏曲；民间武术传承有序，有武术之乡之称。传统生产习俗涵盖青瓷制作、造船、榨油、酿造等，技艺代代相传，融入民间生产生活。道教与佛教民俗活动规范，香会、祈福仪式延续传统，氛围庄重，参与民众广泛。各类民俗贴近生活，保留传统形态，展现黄岩地域文化特色。 特色美食 黄岩饮食以本地山海物产为原料，口味清鲜平和，注重本味，小吃与菜品兼具家常与地方特色。食饼筒为黄岩标志性小吃，面皮包裹多种菜肴，口感丰富，节庆与日常均受欢迎。宁溪麦鼓头为山区传统面饼，馅料饱满，外皮焦香，是民间经典主食。番薯庆糕以番薯粉、糯米粉蒸制而成，软糯香甜，为节庆与待客佳品。沙埠糕、沙埠豆腐干、沙埠芋头并称沙埠三宝，糕点软糯，豆干筋道，芋头粉糯，风味独特。 姜汤面以姜汤为汤底，搭配海鲜、豆制品、蔬菜，暖身开胃，是本地常见风味面食。姜汁核桃调蛋为传统滋补小吃，口感香甜微辣，深受民众喜爱。长潭胖头鱼以水库鲜鱼烹制，汤鲜味浓，肉质细嫩，为生态美食代表。黄岩蜜橘制品、橘味菜品融合橘香，风味清新，体现橘乡饮食特色。宁溪豆腐、高山蔬菜、农家烧肉等菜品取材天然，做法朴实，承载黄岩民间饮食传统。 实用旅游指南 前往黄岩可选择高铁至台州站，航空至台州路桥机场，或自驾经沈海高速、104国道抵达，区内以公交、出租车、网约车为主要交通方式，山区乡镇可搭乘城乡班车；住宿可选择中心城区、景区周边、山区民宿等片区，城区配套齐全，山区贴近自然生态；游览优先安排九峰景区、黄岩博物馆、柔川景区、富山大裂谷、委羽山、官河水街等点位，合理搭配人文与自然景观；出行前关注山区天气变化，山区徒步注意安全，进入宗教场所遵守礼仪，品尝美食选择正规场所，爱护生态环境，尊重地方民俗习惯。 第3章 台州市《路桥区》 路桥区隶属于浙江省台州市，地处浙江沿海中部、中国黄金海岸中段，东濒东海，南接温岭市，西连黄岩区，北邻椒江区。全区陆域总面积274平方公里，海域面积约198.89平方公里，海岸线总长26公里，下辖路桥街道、路南街道、路北街道、螺洋街道、桐屿街道、峰江街道6个街道，新桥镇、横街镇、蓬街镇、金清镇4个镇，是温黄平原的核心区域，河网密布，地势平坦，平均海拔约3米，土地肥沃，自古便是粮棉主产区与商贸集散地。 一、历史沿革与文化脉络 路桥旧称“新安”，地名起源与南宋高宗赵构“路即桥、桥即路”的表述相关，人文历史可追溯至新石器时代，灵山遗址出土的良渚文化木井圈，印证了早期先民的生产生活痕迹。先秦时期属瓯越地，秦汉至三国属会稽郡、临海郡，隋唐属黄岩县，宋元时期商贸渐兴，南官河沿岸形成集市雏形，十里长街初具规模。明清两代，路桥成为浙东南沿海重要商埠，乾隆年间商贸鼎盛，商铺林立，航运通达沿海各港口。 近代以来，路桥民营经济萌芽较早，集市贸易持续繁荣。1994年8月，国务院批复撤销台州地区与县级黄岩市、椒江市，设立地级台州市，路桥正式成为台州市辖区，以原黄岩市东部8镇2乡为行政区域，开启城区建设与产业发展的新阶段。 区域文化以商贸文化、耕读文化、海洋文化、抗倭文化为核心，交融共生。商贸文化依托南官河与十里长街发展，形成前店后坊、下店上宅的传统格局；耕读文化贯穿乡镇村落，书院、私塾历代延续，文风传承不断；海洋文化源于濒海区位，围垦、渔业、航运习俗留存至今；抗倭文化则记录了明代乡民抵御倭寇的历史，相关遗址与传说成为文化重要组成部分。文化载体以古街、古桥、古寺、古遗址为主，非遗项目涵盖传统技艺、民俗、医药等门类，构成完整的文化脉络。 二、下辖乡镇街道简介 （一）路桥街道 路桥街道是全区政治、经济、文化中心，地处城区核心，面积约11平方公里，是千年商埠的核心承载地。境内十里长街沿南官河延伸，兴于宋元、盛于明清，保留明清吊楼、古桥、庙宇等建筑，是浙东保存完整的古商街。历史上为商贸枢纽，航运、手工业发达，历代商贾云集，文教兴盛，设有翼文书院、文昌阁等文教场所，是路桥文脉发源地。 （二）路南街道 位于路桥城区南部，面积19.9平方公里，1950年设路南乡，1995年撤镇设街道。地处城乡结合部，交通便捷，工业与商贸兼具，保留传统村落格局与水乡风貌，境内有古桥、民居等历史遗存，传承水乡民俗与手工技艺，是城区向南拓展的重要区域。 （三）路北街道 地处路桥城区北部，面积约12平方公里，1995年设立，是城区新城区块，行政、商务、居住功能集中。境内有宋代剿寇遗址等历史遗迹，记录古代地方防务历史，现代城市建设与历史遗存并存，兼具都市功能与人文底蕴。 （四）螺洋街道 位于路桥区西南部，南邻温岭泽国镇，西接黄岩院桥镇，面积20.68平方公里，甬台温铁路货运站坐落境内，交通区位优越。街道依山傍水，凤凰山北麓有北宋古刹南山善法寺，山水与人文交融，保留乡村生态与传统习俗，工业与农业协同发展。 （五）桐屿街道 地处路桥区西北部，面积约33平方公里，以枇杷种植闻名，是台州重要的水果产区。境内凉溪古道为千年古官道，连通黄岩与路桥，沿途有常乐寺遗址、黄绾纪念馆等人文景点，山林资源丰富，古道、古寺、古村落串联，生态与人文资源富集。 （六）峰江街道 位于路桥区西部，面积约22平方公里，工业基础扎实，花卉苗木产业兴盛。境内香严寺始建于唐开元元年，原名禅林寺，是千年古刹，殿宇保存完整；商代梅屿遗址出土文物，印证早期人类活动，历史跨度久远，文化积淀深厚。 （七）新桥镇 地处路桥区中南部，面积13.84平方公里，常住人口4.3万人，古镇格局保存完整。境内金田景区为国家3A级景区，河塘交错，古建筑连片，以耕读文化为特色，传统民居、宗祠、古桥遍布，民风淳朴，保留传统节庆与手工技艺，是江南水乡古镇的典型代表。 （八）横街镇 位于路桥区东部，面积14.97平方公里，常住人口4.2万人，地处城乡结合部，商贸与农业并重。镇内河道纵横，古桥、古街遗存较多，传承水乡商贸习俗，民间文艺活动丰富，文教传统深厚，历代乡贤辈出，是东部片区的文化与商贸节点。 （九）蓬街镇 地处路桥区东北部，濒海临港，面积77.44平方公里，常住人口6.9万人，是围垦文化的核心区域。明弘治年间开始筑塘围海，历经数代形成陆地，境内有筑塘史展示场馆，记录围垦历史；关圣庙遗址等古迹留存，海洋民俗、渔业习俗传承完整，兼具滨海风光与人文历史。 （十）金清镇 位于路桥区东南部，是全区面积最大的镇，面积100.8平方公里，为路桥次中心城镇。东濒东海，金清港贯穿全境，航运历史悠久，是古代重要港口；境内有平安禅院等清代寺院，海防遗址留存，海洋文化、商贸文化、农耕文化交融，渔业、农业、工业协同发展，是东南片区的经济、文化、交通中心。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 陶宗仪：元末明初文学家、史学家，路桥人，隐居乡间着书，《辍耕录》记录元代社会风貌、民俗技艺、历史掌故，内容详实，为研究元代历史的重要文献，治学严谨，文风质朴，影响后世史学与文学创作。 方国珍：元末明初浙东农民起义领袖，路桥洋屿人，割据浙东三郡，保境安民，重视水利与民生，后归顺明朝，参与沿海防务建设，其家族成员多投身地方治理与文化传承，方礼、方行等善诗文、通军事，留存诗作与治边功绩。 赵崇贤：宋代太守，路桥洪洋人，任职期间重视地方治理与文教发展，关注民生，修缮水利，推动地方农业与文化进步，事迹载入地方志，为地方百姓称颂。 任重：清代最后一科科举举人，后迁居路桥，曾任广东临高知县、永康县长，工书法、善诗词，十里长街福星桥留存其题词，文风端庄，为官清廉，是晚清路桥文人与官吏的代表。 杨晨：清代文人，路桥河西人，幼有神童之称，同治年间成才，治学严谨，热心地方文教与公益事业，参与路桥宾兴助学事业，推动地方教育发展，着述留存，传承乡贤精神。 （二）近代人物 叶逸韶：晚清至民国时期文人、中医师，长浦叶家人，执教于路桥文昌阁，自学中医，医术精湛，教书育人与悬壶济世并行，惠及乡邻，传承中医文化与文教传统。 沈馨山：清咸丰至光绪年间名医，精通伤科，救治军民无数，留存《沈氏伤科秘传》，医术传承数代，章氏骨伤疗法受其影响，成为国家级非遗，为中医骨伤科发展作出贡献。 管作霖：清代新桥人，同治年间成才，热心地方公益与教育，推动乡村建设，重视民风教化，传承耕读文化，是地方乡贤代表，助力地方文教与民生事业。 於达望：近代医药学家，路桥后於人，着《制药化学》约60万字，民国时期推动医药学术发展，致力于制药研究与教育，为近代医药事业进步贡献力量。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 灵山遗址：位于桐屿街道，属新石器时代良渚文化遗址，出土木井圈等文物，见证路桥早期先民活动，是区域史前文化的重要实证。 梅屿遗址：峰江街道山后许村，为商代遗址，出土陶器、石器等文物，印证商周时期路桥区域的人类生产生活痕迹，历史年代久远。 剿寇遗址：路北街道松塘村，宋代遗址，记录当地军民抵御盗寇、保卫家园的历史，是古代地方防务与民间自卫的实物遗存。 十里长街古遗址：含明代虹桥遗址、古邮亭、福星桥等，沿南官河分布，见证千年商贸发展，建筑、桥梁、河道格局保存完整，是浙东古商街的典型代表。 （二）必游景点 十里长街历史文化街区：路桥街道核心景点，全长3.5公里，沿南官河布局，保留明清古建筑、古桥、古码头，集聚非遗展示、文创体验、传统美食，是活态的商贸文化博物馆。 凉溪古道：桐屿街道境内，千年古官道，石块铺筑，溪流相伴，沿途有山林、枇杷林、古寺遗址、纪念馆，适合徒步与人文探访，感受自然与历史交融。 飞龙湖生态区：桐屿街道，大型城市生态休闲区，水体面积约1.8平方公里，湖山相依，配套休闲设施，兼具生态观光与休闲游憩功能，是城区后花园。 金田景区：新桥镇境内，国家3A级景区，江南湿地风貌，河塘交错，古建筑保存完好，以耕读文化为主题，展现水乡田园与传统民居风情。 石浜山：路桥城区西侧，主峰大人尖海拔220米，为路桥第一高峰，山上留存古路桥十景部分遗迹，是城区天然观景地，承载地方山水文化。 琅矶山景区：金清镇境内，滨海山地景观，有海蚀奇石、观景台，融合滨海风光与人文历史，可观赏海景，感受海洋文化与海防历史。 （三）古刹寺庙道观 香严寺：峰江街道白枫岙村，始建于唐开元元年，原名禅林寺，北宋重修，清咸丰年间重建，现存殿宇五十余间，有天王殿、大雄宝殿、玉佛殿，香火延续千年，为浙东古刹。 南山善法寺：螺洋街道凤凰山北麓，始建于北宋大中祥符元年，禅宗寺院，保存宋代石碑、清代铜钟等文物，红墙黄瓦，环境清幽，是台州现存古遗迹较多的寺院之一。 常乐寺：桐屿街道凉溪村附近，始建年代久远，为千年古寺，遗址留存于凉溪古道旁，与古道、山林融为一体，见证佛教文化在当地的传播。 圣水寺：历史悠久，自宋以来为文人雅士聚会赋诗之地，寺院环境清幽，佛教文化与山水文化交融，留存历代文人题咏相关记载。 妙智院：十里长街中心地段，旧名灵感观音，俗呼路桥寺，旧时香火极盛，为长街重要宗教场所，见证千年古街的宗教与民俗融合。 东岳庙：十里长街内，明万历年间建造，为路桥道教主要活动场所，建筑规模较大，曾为地方议事之所，历经重修，保存道教建筑与文化遗存。 北斗宫、陡门宫：多建于明代，为道教活动场所，分布于城区与乡镇，传承道教民俗，是地方宗教文化的组成部分。 平安禅院：金清镇泗水村，清代建造，佛教寺院，建筑古朴，香火延续，服务当地信众，传承滨海地区佛教文化。 五、民俗风情 路桥莲花：省级非遗项目，民间曲艺形式，以唱为主、说白为辅，曲调婉转，内容多为民间故事、生活百态，流行于乡镇村落，节庆期间演出频繁，是民间文艺的代表。 路桥灰雕：省级非遗技艺，以蛎灰为原料，雕刻花鸟、人物、吉祥图案，用于建筑檐角、墙面装饰，工艺精细，兼具实用性与观赏性，多见于古街、古民居、古寺建筑。 传统节庆习俗：春节期间做炊圆、硬擂圆，象征团圆；清明做青团、青饼，祭扫先祖；中秋赏月、吃月饼，传承家族团聚习俗；开渔节举办相关活动，庆祝渔业丰收，展现海洋民俗。 婚丧嫁娶习俗：保留传统礼仪，婚宴设八碗席，酒盅印为特色点心；丧葬礼仪遵循传统规制，注重孝道与家族传承，民间仪式完整，延续地方民俗规范。 商贸民俗：逢集开市、庙会祈福，十里长街定期举办集市，商贾云集，民众赶集购物、观赏文艺表演，传承千年商贸习俗，是商贸文化的活态体现。 章氏骨伤疗法：国家级非遗，始创于清道光三年，以独特正骨手法、杉树皮外固定、中药内服外敷为特色，传承七代，服务民众，是传统医药文化的瑰宝。 六、特色美食 姜汤面：路桥代表性美食，以姜汤为汤底，搭配虾干、蛏子、香菇、笋丝等食材，暖胃驱寒，贴合江南湿冷气候，是街头巷尾常见的传统面食。 泡虾：油炸面食，外皮酥脆，内裹鲜虾、肉末、蔬菜等馅料，咸香适口，为十里长街与乡镇集市的经典小吃，深受民众喜爱。 饺饼筒：麦粉制皮，包裹肉类、蔬菜、豆制品等食材，可煎可蒸，口感丰富，是节庆与日常的特色主食，携带方便，风味独特。 糟羹：以番薯淀粉调制糊状，搭配蔬菜、肉类、海鲜等煮制，口感绵密，鲜香入味，为元宵等节庆的传统美食，寓意团圆和美。 酒盅印：非遗美食，以糯米、早米、番薯粉为原料，用陶制酒盅脱模成型，口感软糯，多出现于婚宴八碗席，是地方特色点心。 硬擂圆：糯米粉制成，裹黄豆粉、芝麻粉，香甜软糯，为冬至传统美食，象征团圆圆满，是路桥冬日特色甜品。 灰煻鸭：市级非遗美食，传统工艺烹制，鸭肉酥烂，汤汁醇厚，营养丰富，是地方特色菜肴，多用于宴席与滋补食用。 卤四件：传统卤味，精选食材卤制，口感鲜香，回味悠长，为街头小吃与佐餐佳品，传承百年卤制技艺。 实用旅游指南 住宿可选择城区街道周边，出行便捷，配套齐全；乡镇区域有特色住宿，贴近乡村与滨海风貌。交通方面，台州机场位于境内，高铁抵达台州后转乘公交、出租车可达；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，景点间路网完善。游览时尊重当地民俗与宗教场所礼仪，古街、古道徒步注意安全，滨海区域关注天气变化，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定。 第4章 台州市《临海市》 临海市隶属于浙江省台州市，地处浙江东部沿海、长三角经济圈南翼，东濒东海，南连椒江区、黄岩区，西接仙居县，北邻天台县、三门县。全市陆域总面积2251平方公里，海域面积1590平方公里，三面环山、一面临海，地貌呈“七山一水两分田”格局，灵江贯穿全境，下辖古城街道、大洋街道、江南街道、大田街道、邵家渡街道5个街道，杜桥镇、白水洋镇、东塍镇、桃渚镇、尤溪镇、汛桥镇、沿江镇、汇溪镇、小芝镇、上盘镇、涌泉镇、永丰镇、括苍镇、河头镇14个镇，是国家历史文化名城、台州千年府城所在地，也是浙东南重要的文化、旅游与商贸节点。 一、历史沿革与文化脉络 临海历史可追溯至新石器时代，夏商属瓯越，周为越地，秦属闽中郡。西汉始元二年置回浦县，为临海建置之始；三国吴太平二年设临海郡，郡治设于章安；隋开皇九年废郡，改设临海县；唐武德四年置台州，治所定于临海，此后千余年，临海长期为台州政治、经济、文化中心。宋元时期，城市格局定型，文教兴盛，商贸繁荣；明清两代，府城规制完善，抗倭设施建设完备，科举人才辈出，手工业与航运业持续发展。1986年3月，临海撤县设市，2022年，台州府城文化旅游区获评国家5A级旅游景区，城市历史保护与文旅发展进入新阶段。 区域文化以府城文化、抗倭文化、儒释道文化、山海文化、宋韵文化为核心脉络。府城文化依托台州府城墙、紫阳街、东湖等载体，呈现千年州府的规制与生活形态；抗倭文化留存明代军事设施与戚继光抗倭史实，彰显地方防卫精神；儒释道文化交融共生，书院、寺院、道观遍布，道教南宗祖庭文脉延续；山海文化融合山地农耕、滨海渔业、围垦商贸等形态，形成多元生产生活习俗；宋韵文化贯穿街巷格局、建筑形制、民俗礼仪与文人创作，成为城市文化底色。各类文化载体相互衔接，非遗项目、传统技艺、民俗节庆共同构成完整的文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）古城街道 地处临海主城区核心，是台州府城所在地，面积7.3平方公里，集中承载千年府城历史遗存。境内有台州府城墙、紫阳街、东湖、龙兴寺等核心人文资源，街巷保留宋代里坊制格局，明清民居连片分布，商业、文旅、居住功能融合，是全市文化核心与旅游中心。 （二）大洋街道 位于城区东部，面积44.6平方公里，为城市新城区块，行政、商务、科教、居住功能集聚。境内交通路网完善，城市配套齐全，保留部分古村落与历史遗迹，现代城市建设与乡土人文并存，是临海城市向东拓展的核心区域。 （三）江南街道 地处灵江南岸，面积37.1平方公里，依山傍水，生态环境优良。境内有古桥、古渡、古村落等遗存，工业与农业协同发展，山林资源丰富，兼具城郊休闲与产业发展功能，是灵江南岸生态与产业联动片区。 （四）大田街道 位于城区东北部，面积41.2平方公里，历史悠久，为古驿道节点。境内有郑虔墓、法轮寺、大田城隍庙等古迹，非遗项目大田板龙传承有序，商贸与工业基础扎实，是东北部片区经济、文化、交通中心。 （五）邵家渡街道 地处城区东南部，面积39.9平方公里，灵江穿境而过，农业与休闲产业发达。境内河道纵横，田园风光突出，保留传统村落风貌，水果种植与乡村文旅融合发展，是城市近郊休闲农业片区。 （六）杜桥镇 位于临海东部沿海，面积186平方公里，为临海东部中心城镇，人口密集，产业兴旺。自古为盐乡与商贸港口，境内有岙里坑窑址、鲶鱼坑口窑址等省级文保单位，火山地质景观与滨海风光并存，眼镜产业与海洋文化特色鲜明。 （七）白水洋镇 地处临海西部，面积123平方公里，为西部重镇，交通区位优越。以白水洋豆腐等传统美食闻名，古村落、古桥、古道遍布，农耕文化深厚，生态农业与乡村旅游发展成熟，是西部片区商贸与文化节点。 （八）东塍镇 位于临海东北部，面积165平方公里，山地资源丰富，民俗文化浓郁。境内古民居、宗祠保存完好，传统手工艺传承有序，工业与特色农业并行，是东北部山地文化与产业发展片区。 （九）桃渚镇 地处临海东部沿海，面积129平方公里，为明代抗倭要塞，桃渚古城保存完整。境内有桃渚国家级风景名胜区，火山地貌、滨海沙滩、古城军事遗存交融，抗倭文化与海洋文化突出，是东部滨海文旅核心镇。 （十）尤溪镇 位于临海西南部，面积136平方公里，山林覆盖率高，生态环境优越。境内峡谷、溪流、古村落连片，传统技艺与乡土民俗保存完整，休闲旅游与生态农业协同发展，是西南生态文旅重镇。 （十一）汛桥镇 地处灵江下游西岸，面积13.3平方公里，工业基础扎实，农业以水稻、蔬果为主。境内保留水乡风貌，河道与古渡遗存较多，兼具城郊工业与乡村生态功能。 （十二）沿江镇 位于临海南部，灵江东岸，面积57.4平方公里，依江而建，水陆交通便捷。农耕文化与水乡民俗传承完整，农业产业多元，是南部沿江生态与农业片区。 （十三）汇溪镇 地处临海北部，面积56平方公里，为古建之乡，古桥、古民居、古宗祠数量众多。非遗项目汇溪板龙传承有序，山地生态优良，乡村文化与农耕风貌保存完整。 （十四）小芝镇 位于临海东北部，面积90平方公里，生态环境优良，素有“天然氧仓”之称。境内森林覆盖率高，水库、溪流、田园交织，传统村落与民俗文化保存完好，是生态休闲与乡村旅游特色镇。 （十五）上盘镇 地处临海东部沿海，面积99平方公里，濒海临港，渔业与围垦文化突出。境内有滨海湿地与海防遗存，海洋民俗、渔家风情浓郁，是东部滨海渔业与休闲旅游片区。 （十六）涌泉镇 位于临海东南部，灵江下游，面积99.5平方公里，以涌泉蜜橘闻名。境内延恩寺历史悠久，宗教文化与橘文化交融，古街、古桥、古寺串联，是特色农业与人文旅游融合发展镇。 （十七）永丰镇 地处临海西北部，面积156平方公里，灵江上游支流贯穿，山水资源丰富。农耕文化深厚，古村落与古道遗存较多，生态农业与乡村休闲产业稳步发展。 （十八）括苍镇 位于临海西部，面积156平方公里，境内括苍山为浙东南第一高峰，是中国大陆21世纪第一缕阳光首照地。山林、云海、风车景观突出，有王士琦墓等历史遗存，生态旅游与山地文化特色鲜明。 （十九）河头镇 地处临海西北部，面积100平方公里，山地与田园相间，生态环境优良。传统村落保存完整，民俗文化与农耕技艺传承有序，是西北部生态农业与乡村文旅片区。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 张伯端：北宋人，道教南宗始祖，世称紫阳真人，着有《悟真篇》，为道教经典，紫阳街因之得名，其思想影响道教发展与地方文化传承。 骆宾王：初唐四杰之一，曾任临海县丞，世称骆临海，诗文风骨遒劲，在临海留下诗作与理政痕迹，推动地方文风兴起。 陈公辅：北宋名臣，临海人，以气节与学识着称，为官清正，直言敢谏，治学严谨，为宋代临海文人与官吏代表。 王会龙：南宋文状元，临海人，科举成才，为官勤勉，致力于地方治理与文教发展，为台州科举文化标志性人物。 泰不华：元代状元，蒙古族，自幼居临海，通诗文、精书法，为官清廉，致力于地方教化，为元代临海文化代表人物。 秦鸣雷：明代文状元，临海人，历任朝廷要职，学识渊博，热心地方文教，推动书院建设与文化传播。 王士琦：明代名将，临海人，万历年间领兵平叛、镇守边疆，功绩卓着，为官清廉，身后墓葬遗存完整，为明代军事与吏治代表。 王士性：明代人文地理学家，临海人，游历山川，着述地理文献，开创人文地理研究先河，学术影响深远。 屈晃：三国吴大臣，临海人，忠直敢言，其子屈坦被尊为台州城隍，影响地方民间信仰与城隍文化传承。 （二）近代人物 王文庆：辛亥革命先驱，临海人，参与反清革命，致力共和，为浙江光复与民国建设作出贡献。 杨哲商：辛亥革命志士，临海人，投身革命活动，英勇就义，地方以其名命名学校，传承革命精神。 项士元：近代学者、教育家、文史专家，临海人，深耕地方文献整理与教育事业，着述丰富，保护大量历史文化遗存。 屈映光：近代军政人物、文人，临海人，参与地方治理与文教事业，善书法，留存摩崖石刻与碑记，传承地方文脉。 周至柔：近代空军建设先驱，临海人，推动航空教育与空军建设，为中国空军早期发展奠定基础。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 台州府城墙：始建于东晋，历经隋唐至明清修缮，兼具军事防御与防洪功能，现存长度约5000米，为全国重点文物保护单位，是江南保存最完整的古代府城城墙。 桃渚古城：明代抗倭千户所城，石砌城墙、街巷、敌台保存完整，为全国重点文物保护单位，记录明代海防与抗倭历史。 郑虔墓：位于大田街道，为唐代文人郑虔墓葬，郑虔被誉为台州文教始祖，墓葬为省级文保单位，见证台州文教起源。 王士琦墓：位于括苍镇，明代墓葬，石像生、牌坊、碑亭保存完好，为省级文保单位，展现明代官制与丧葬规制。 岙里坑窑址、鲶鱼坑口窑址：位于杜桥镇，为古代陶瓷窑址，出土大量陶瓷器物，见证临海古代手工业发展。 紫阳街古遗址群：含宋代古井、明清坊墙、古民居、老字号旧址，保留千年街巷格局与生活形态，为古城核心历史遗存。 （二）必游景点 台州府城文化旅游区：国家5A级景区，涵盖台州府城墙、紫阳街、东湖、巾山等核心景点，集古城观光、文化体验、休闲游憩于一体。 东湖：位于古城东侧，始建于北宋，为江南古典园林，湖山相映，亭台楼阁错落，兼具水利、园林、文教功能。 巾山公园：位于古城东南，山体小巧，山上有多宝塔、东西双塔、南山殿塔，形成“一山四塔”景观，为临海标志性地标。 括苍山景区：浙东南第一高峰，海拔1382米，有云海、日出、风车群景观，为山地休闲、徒步露营胜地。 桃渚风景名胜区：国家级风景名胜区，融合火山地质、滨海沙滩、古城军事遗存，自然与人文景观兼具。 灵湖景区：国家4A级景区，城市生态休闲核心区，水体开阔，配套休闲设施，展现城市与自然共生形态。 延恩寺：位于涌泉镇，始建于西晋，古刹与橘林相伴，环境清幽，宗教文化与田园风光交融。 龙湾海滨景区：位于上盘镇，滨海沙滩、湿地景观突出，展现东海海岸风貌与渔家风情。 （三）古刹寺庙道观 龙兴寺：位于古城街道，始建于唐，鉴真东渡曾驻锡于此，日本僧人最澄在此受戒，寺内千佛塔为元代建筑，国家级文保单位，为中日佛教交流重要场所。 延恩寺：涌泉镇境内，西晋始建，历代重修，殿宇古朴，寺内泉水清冽，佛教文化传承千年。 法轮寺：位于大田街道，历史悠久，古刹与古树相伴，建筑规制完整，为地方重要佛教活动场所。 南山殿：位于巾山，始建于唐，供奉真武大帝，道教建筑与山林相融，香火延续千年。 台州府城隍庙：位于古城街道，始建于唐，供奉屈坦，现存建筑规整，有千年古樟、唐代香炉等文物，为浙东重要城隍庙。 三清宫：位于括苍山，道教宫观，依山而建，环境清幽，为道教活动与山地文化融合场所。 紫阳宫：位于紫阳街，为纪念张伯端而建，道教南宗重要场所，展现道教文化与街巷生活交融形态。 平安宫：分布于乡镇，为地方道教活动场所，传承民间信仰与民俗礼仪。 五、民俗风情 黄沙狮子：国家级非遗，始创于北宋，又称上桌狮子，融武术与舞狮于一体，动作刚劲，技艺精湛，节庆期间展演频繁。 大田板龙、汇溪板龙：省级非遗，龙身由多节木板组成，节庆时巡游，气势恢宏，为地方传统龙舞代表。 台州府城传统花灯：市级非遗，工艺精巧，造型多样，元宵灯会期间点亮街巷，兼具观赏与祈福功能。 宋词吟唱：非遗项目，传承宋代诗词吟唱韵律，在古城、书院等地展演，延续宋韵文化。 传统节庆习俗：春节制糕团、走亲访友；元宵吃糟羹、闹花灯；清明做青团、祭扫先祖；立夏食乌饭麻糍；中秋团圆赏月；开渔节举办渔家祈福活动，展现山海民俗。 婚丧嫁娶习俗：保留传统礼仪，婚宴以麦油脂、扁食、蛋清羊尾等为特色菜品，丧葬遵循传统规制，注重孝道与家族传承。 市井民俗：紫阳街三十六行巡游再现传统市井业态，古街集市、庙会传承千年商贸与民俗活动，民间手工艺、传统小吃集中呈现。 六、特色美食 蛋清羊尾：国家级非遗美食，以蛋清打发裹馅油炸，色泽金黄，口感绵软，为临海传统名点。 麦虾：面食制品，粉浆入锅制成条状，搭配海鲜、肉类、蔬菜煮制，鲜香入味，为日常与节庆常见美食。 海苔饼：紫阳街传统点心，饼皮酥脆，内馅海苔鲜香，为地方代表性伴手礼。 麦油脂：又称食饼筒，麦粉制皮，包裹荤素食材，可煎可蒸，风味多样，为节庆待客必备。 扁食：面皮包裹馅料，蒸煮食用，寓意团圆，大年初一常见主食。 糟羹：以淀粉调制糊状，搭配海鲜、蔬菜、肉类煮制，元宵传统美食，口感绵密鲜香。 乌饭麻糍：乌饭树叶汁浸泡糯米制成，软糯香甜，带有草木清香，立夏传统点心。 白水洋豆腐：传统工艺制作，鲜嫩爽滑，可煮可炒，为地方特色菜肴。 姜汁调蛋：姜汁搭配鸡蛋蒸制，暖胃滋补，为地方传统甜品。 涌泉蜜橘：皮薄肉嫩，甜度高，可带皮食用，为国家地理标志产品，地方特色水果。 实用旅游指南 住宿可选择古城街道周边，贴近核心景点，也可选择大洋街道等城区片区，出行便捷；乡镇有特色民宿，贴近自然与乡村风貌。交通方面，高铁抵达临海站后转乘公交、出租车可达城区；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，景点间路网完善。游览时尊重宗教场所礼仪，古城街巷徒步注意安全，括苍山、滨海区域关注天气变化，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护古城与文物遗存。 第5章 台州市《温岭市》 温岭市由浙江省台州市代管，地处浙江东南沿海、长三角南翼，东与东南濒东海，南连玉环，西邻乐清及乐清湾，北接台州市区。全市陆域总面积926平方公里，海域面积1079平方公里，岛屿170个，海岸线长317公里，地貌以平原、丘陵、滩涂、海岛为主，河网密布，山海相依。下辖太平街道、城东街道、城西街道、城北街道、横峰街道5个街道，泽国镇、大溪镇、松门镇、箬横镇、新河镇、石塘镇、滨海镇、温峤镇、城南镇、石桥头镇、坞根镇11个镇，是浙东南滨海工贸城市与文旅胜地。 一、历史沿革与文化脉络 温岭境内新石器时代已有人类活动，夏商周属东瓯地，春秋战国先后属越、楚，秦属闽中郡，汉属会稽郡，三国至隋属临海郡，唐至明分属黄岩、乐清二县。明成化五年（1469年），析黄岩县置太平县，隶属台州府，治所设于太平乡泉溪，为温岭独立建置之始。民国三年（1914年），因与安徽、四川等省太平县重名，以境内温峤岭别称温岭更名温岭县。1994年2月，经国务院批准撤县设市，为县级温岭市，由台州市代管。 区域文化以海洋文化、石文化、抗倭文化、商贸文化、耕读文化为核心脉络。海洋文化依托漫长海岸线与渔业、航运、围垦形成，渔家习俗、节庆仪式、建筑形态均带有海洋特质；石文化源于千年采石历史，长屿硐天为人工采石遗存典范，石屋、石墙、石路遍布沿海乡镇；抗倭文化留存明代卫所、烽火台、抗倭战场等遗迹，记录军民御敌史实；商贸文化依托温黄平原与港口条件，集市、商埠、手工业世代延续；耕读文化贯穿平原乡村，书院、宗祠、私塾众多，文风传承有序。各类文化相互交融，形成兼具山海特质与人文底蕴的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）太平街道 地处温岭市中心，为全市政治、经济、文化、商贸中心，面积13.1平方公里，城市功能集中，街巷格局规整，保留部分古民居与历史街巷，商业、文旅、居住配套完善，承载城市核心服务功能。 （二）城东街道 位于城区东部，面积42.6平方公里，城市新区与乡村风貌并存，交通路网完善，产业与居住功能协同发展，生态绿地与人文节点分布均衡，是城市向东拓展的核心片区。 （三）城西街道 地处城区西部，面积12.2平方公里，依傍山水，城市配套与生态资源结合，文教、居住、休闲功能突出，保留传统村落肌理，兼具都市与乡土气息。 （四）城北街道 位于城区北部，面积12.2平方公里，城乡结合形态明显，工业与农业并行，交通便捷，保留水乡风貌与民俗传统，是城区北部产业与居住联动片区。 （五）横峰街道 地处城区中部，面积15.9平方公里，鞋业产业集聚，商贸活跃，村落与厂区交错分布，民间工艺与市井文化浓厚，是特色产业与民生文化融合片区。 （六）泽国镇 位于温岭北部，面积63.2平方公里，历史上为浙东南商贸重镇，古桥、古街、古河道保存完整，水陆交通便捷，工商业发达，耕读文化与商贸文化交融，为北部经济与文化中心。 （七）大溪镇 地处温岭西部，面积129.5平方公里，毗邻雁荡山余脉，山水资源丰富，历史上为东瓯古都所在地，文化遗存众多，工业与生态旅游并行，是西部山地文化与产业重镇。 （八）松门镇 位于温岭东部沿海，面积89.6平方公里，滨海渔业与商贸并重，古码头、渔市、海防遗迹留存，海洋民俗浓郁，为东部沿海重要港口与渔业、文旅节点。 （九）箬横镇 地处温岭东部平原，面积117.4平方公里，温黄平原核心产粮区，农业发达，水乡风貌完整，宗祠、古桥、古街遍布，耕读文化与民俗技艺传承有序。 （十）新河镇 位于温岭中部，面积71.4平方公里，历史悠久，人文积淀深厚，境内有国家级文保单位金清大桥，古街、古刹、书院集中，非遗项目丰富，为中部文化与商贸重镇。 （十一）石塘镇 地处温岭东南沿海，面积28.2平方公里，三面环海，石屋建筑群依山而建，为中国大陆新千年第一缕阳光首照地，海洋民俗、渔家文化、滨海旅游特色鲜明。 （十二）滨海镇 位于温岭东北部沿海，面积61.7平方公里，围垦文化突出，滩涂与田园交织，农业与渔业并行，渔家习俗与农耕民俗交融，为东北部滨海生态与产业片区。 （十三）温峤镇 地处温岭西南部，面积78.8平方公里，历史上为温台古道节点，古街、古寺、古民居保存较好，采石文化与手工业传承，山水与人文资源兼具。 （十四）城南镇 位于温岭南部，面积109.3平方公里，依山面海，山地与海岸地貌并存，生态环境优良，古村落、海防遗迹分布，乡村旅游与渔业协同发展。 （十五）石桥头镇 地处温岭东南部，面积27.05平方公里，平原与丘陵交界，农业基础扎实，传统村落保存完整，民风淳朴，民俗技艺与农耕文化延续。 （十六）坞根镇 位于温岭西南部，乐清湾畔，面积34.3平方公里，三面环山、一面临海，生态环境优越，红色文化与海洋文化交融，休闲农业与乡村旅游特色突出。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 戴复古：南宋着名江湖派诗人，常居温岭，游历山川，诗作多写民生与山海风光，语言质朴，意境清远，留存大量咏颂台州、温岭的诗篇，影响浙东南文风。 谢铎：明代名臣、学者，温岭人，官至礼部侍郎，治学严谨，推崇理学，致力于书院教育与文献整理，为官清廉，关心民生，为明代浙东文人代表。 黄孔昭：明代官员、学者，温岭人，历任要职，以清正、勤勉着称，重视文教与吏治，推动地方教育发展，着述传世，为乡贤典范。 王居安：南宋名臣，黄岩（今温岭）人，直言敢谏，治军理政皆有建树，文章气节为后世推崇，影响地方政治与文化走向。 （二）近代人物 陈和隆：近代温岭实业家、渔商，石塘人，经营渔业与航运，积累资财后兴办公益、修缮建筑，其旧宅为沿海民居与海洋民俗重要载体。 林子仁：近代教育家、数学家，温岭人，致力于数学教育与学术传播，培养大批人才，推动地方新式教育发展。 张晓崧：近代革命先驱，温岭人，参与筹建中共温岭地方组织，开展工农运动，推动地方进步思潮传播。 朱光：近代革命志士，温岭箬横人，投身革命事业，坚守信念，为民族解放事业作出贡献。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 东瓯古城遗址：大溪镇境内，为东瓯国都城遗存，出土大量陶器、青铜器，见证先秦时期东瓯文明发展。 长屿硐天采石遗址：新河镇、石桥头镇境内，历经1500余年人工采石形成，硐窟群规模宏大，为国家级文保单位，记录古代采石工艺与生产生活。 金清大桥：新河镇境内，清代石拱桥，结构精巧，雕刻精美，为国家级文保单位，体现古代桥梁建筑技艺。 烽火台遗址：松门镇、石塘镇、城南镇沿海分布，明代抗倭军事设施，用于了望预警，见证海防历史。 石塘石屋建筑群：石塘镇境内，清代至民国建造，以石块垒筑，依山临海，保存数量众多，为沿海民居建筑遗存。 陈和隆旧宅：石塘镇境内，近代渔商宅院，建筑形制独特，融合海洋文化与民居特色，为民俗展示重要场所。 （二）必游景点 长屿硐天景区：国家4A级景区，由双门硐、观夕硐、水云硐等硐群组成，人工硐窟与自然山水结合，兼具地质奇观与人文历史。 方山景区：大溪镇境内，国家4A级景区，火山平台地貌，四面绝壁，山顶平坦开阔，自然景观与宗教文化相融。 石塘半岛景区：含千年曙光园、滨海绿道、小箬村等节点，山海石屋相映，滨海风光与渔家风情兼具。 锦屏公园：城区核心生态休闲区，水体开阔，绿地连片，配套休闲设施，为城市居民游憩场所。 九龙湖生态湿地公园：城区生态景观节点，湿地、林地、水系交织，兼具生态保护与休闲观光功能。 洞下沙滩：松门镇境内，天然海滨沙滩，沙质细腻，海水清澈，为滨海休闲与水上活动场所。 双门硐景区：长屿硐天核心片区，硐窟形态多样，石刻、石景丰富，展现古代采石文化与自然景观。 （三）古刹寺庙道观 崇国寺：长屿硐天景区内，始建于晋代，历史悠久，寺院依山而建，环境清幽，佛教文化传承千年。 天皇禅寺：泽国镇境内，始建于唐大顺二年，宋治平三年赐额，千年古刹，殿宇规整，文物留存丰富。 明因讲寺：温峤镇梅溪村，始建于唐咸通五年，为天台山国清寺分院，浙东名刹，佛教文化底蕴深厚。 流庆禅寺：大溪镇境内，千年古寺，山水环抱，建筑古朴，香火延续，为地方重要佛教活动场所。 白云观：牧屿片区，道教宫观，历史悠久，建筑规制完整，传承道教文化与民间信仰。 会善寺：白峰山小普陀，依山面海，寺院与自然景观相融，佛教文化与山海风光结合，香火旺盛。 福星观：分布于乡镇，道教活动场所，传承民间祈福习俗，为地方宗教文化组成部分。 五、民俗风情 大奏鼓：国家级非遗，石塘渔家传统舞蹈，男性扮女装、涂彩面，节奏明快，动作粗犷，源于渔家祈福，节庆期间展演。 石塘七夕习俗（小人节）：国家级非遗，农历七月初七，渔家为儿童祈福，制作彩亭、祭品，仪式庄重，传承海洋民俗。 温岭花鼓：省级非遗，民间曲艺，说唱结合，曲调质朴，内容多为民间故事与生活场景，流行于平原乡镇。 温岭剪纸：传统民间技艺，题材涵盖花鸟、人物、民俗场景，刀法简练，多用于节庆装饰与民俗活动。 传统节庆习俗：春节做年糕、炊圆，元宵闹花灯、吃糟羹，清明制青团，立夏食乌饭麻糍，中秋团圆赏月，开渔节举办渔家祈福仪式。 渔家习俗：祭海、开渔、归航有固定仪式，渔船装饰、渔号传唱、海鲜加工技艺代代相传，形成完整海洋民俗体系。 市井商贸习俗：集市定期开市，商贩沿街设摊，传统手工艺、小吃集中呈现，保留千年商贸形态。 六、特色美食 嵌糕：糯米制成糕皮，包裹蔬菜、肉类、油条、海鲜等馅料，口感软糯，馅料丰富，为温岭日常主食。 炊圆：糯米粉制皮，包裹咸香馅料，蒸制而成，软糯鲜香，节庆与日常均受欢迎。 海苔饼：传统点心，饼皮酥脆，内馅海苔味浓郁，为地方特色伴手礼。 海鲜绿豆面：绿豆面搭配鲜虾、蛏子、蛤蜊等海鲜煮制，汤鲜味美，为渔家经典菜肴。 乌饭麻糍：乌饭树叶汁浸泡糯米制作，软糯香甜，带有草木清香，农历四月初八传统点心。 石塘肉粽：粽叶包裹糯米与猪肉、海鲜等馅料，粽香浓郁，风味独特，为渔家节庆食品。 新河鲻鱼：本地特产鲻鱼烹制，肉质鲜嫩，原汁原味，为地方名菜。 潘郎鳝面：鳝鱼与面条同煮，汤汁鲜美，口感醇厚，为传统风味面食。 姜汁调蛋：姜汁与鸡蛋蒸制，暖胃滋补，为民间传统甜品。 实用旅游指南 住宿可选择太平街道城区片区，出行便捷配套齐全；石塘镇有滨海特色民宿，贴近渔家风貌；乡镇片区有乡村民宿，亲近自然。交通方面，高铁直达温岭站，转公交、出租车可至城区与各景点；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，海岛景点可乘轮渡抵达。游览时尊重宗教场所与渔家民俗，海滨区域关注潮汐与天气变化，硐窟、山地游览注意防滑安全，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护文物与生态资源。 第6章 台州市《玉环市》 玉环市由浙江省台州市代管，地处浙江东南沿海、长三角南翼，东濒东海，南濒洞头洋与温州相望，西连乐清湾，北接温岭市，是全国14个海岛县（市）之一。全市陆域总面积378.5平方公里，海域面积1930平方公里，由楚门—玉环半岛及鸡山、披山、洋屿、大鹿、茅埏、横床等55个岛屿组成，海岸线总长329公里，地貌以丘陵、平原、滩涂、海岛为主，山海相依、港湾相拥。下辖玉城街道、坎门街道、大麦屿街道3个街道，清港镇、楚门镇、干江镇、沙门镇、芦浦镇、龙溪镇6个镇，鸡山乡、海山乡2个乡，是浙东南滨海工贸城市、海洋文旅目的地与国家生态文明建设示范市。 一、历史沿革与文化脉络 玉环古称地胏山、榴屿、玉瑠山，新石器时代已有先民在此渔猎耕植，三合潭遗址出土文物印证早期人类活动。夏商周属东瓯地，春秋战国先后归越、楚，秦隶闽中郡，汉属会稽郡，三国至隋属临海郡，唐至明分属黄岩、乐清两县。历史上因海禁两度弃岛迁民，清雍正五年（1727年）展复玉环山，雍正六年设玉环厅，隶温州府，为独立行政建制之始。民国元年（1912年）改厅为县，1949年4月玉环解放，先后属温州专区、台州专区，1962年复属台州，2017年撤县设县级玉环市，由台州市代管。 区域文化以海洋文化、渔耕文化、海防文化、移民文化、商贸文化为核心脉络。海洋文化依托漫长海岸线与渔业、航运、滩涂养殖形成，渔家礼仪、祭海仪式、航海习俗世代相传；渔耕文化融合半岛农耕与海岛渔业，形成兼具田畴与海域的生产生活形态；海防文化留存明代抗倭炮台、烽火台、巡检司遗址，记录沿海军民御敌史实；移民文化源于清代太平、乐清、平阳、永嘉、瑞安五县移民迁入，方言、民俗、建筑呈现多元融合特征；商贸文化依托大麦屿港、坎门港等天然良港，海上贸易与集市商贸长期兴盛，港口文化与市井文化相互交融。各类文化载体以古遗址、古街巷、古寺庙、古石屋、非遗技艺为主，构成完整的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）玉城街道 地处玉环本岛中部，为全市政治、经济、文化、行政中心，面积41.1平方公里，城市功能集中，街巷格局规整，保留西青老街、三合潭古遗址等历史遗存，商业、文旅、居住配套完善，承载城市核心服务与文化展示功能。 （二）坎门街道 位于玉环本岛东南部，三面环海，面积24.17平方公里，是浙东南着名渔港，渔业与海洋商贸发达。境内保留石屋建筑群、海防炮台遗址，渔家民俗浓郁，滨海街巷与港口设施交织，是海洋文化与渔港风情核心承载区。 （三）大麦屿街道 地处玉环本岛西南部，乐清湾东岸，面积70.6平方公里，拥有天然深水良港大麦屿港，港口物流、临港工业发达。境内山海资源丰富，保留古渡、古寺、海防遗迹，港口文化与海洋生态交融，是临港经济与滨海旅游重要片区。 （四）清港镇 位于玉环市北部，北接温岭，面积53.5平方公里，历史悠久，农业与工业并重，大雷山生态资源优良，古村落、古桥、古寺遍布，耕读文化与水乡民俗传承有序，为北部经济、文化、交通中心。 （五）楚门镇 地处玉环市中部偏北，面积35.4平方公里，千年古镇，水乡风貌完整，河道纵横，古街、古桥、古刹集中，非遗项目丰富，文旦种植与商贸产业发达，是中部文化古镇与工贸重镇。 （六）干江镇 位于玉环市东部沿海，面积29.37平方公里，濒海依丘，白马岙沙滩等滨海景观突出，保留海防遗址与渔家村落，围垦文化与海洋民俗浓郁，农业、渔业、乡村旅游协同发展。 （七）沙门镇 地处玉环市东北部，面积38.81平方公里，依山面海，平原与丘陵相间，生态环境优良，传统村落保存完整，农业与新兴产业并行，乡村文旅与田园风貌突出。 （八）芦浦镇 位于玉环市东北部，漩门湾畔，面积30.8平方公里，地处湾区核心，围垦遗迹与现代产业并存，水乡肌理清晰，古桥、古渡、古民居留存，是湾区经济与渔耕文化融合片区。 （九）龙溪镇 地处玉环市中部偏东，面积24.15平方公里，由龙岩、密溪两乡合并而成，山地与田园交织，山里村生态与文创资源富集，古刹、古道、古村落串联，是山地生态与乡村文化特色镇。 （十）鸡山乡 由鸡山岛等20余个岛屿组成，面积1.4平方公里，纯海岛乡，渔业为主，石屋依山而建，渔家风情纯粹，海岛民俗与海鲜美食特色鲜明，是小众海岛旅游目的地。 （十一）海山乡 位于乐清湾中心，由9个低丘岛屿组成，面积8.3平方公里，潮汐地貌与滩涂资源丰富，生态环境优良，海岛农耕与滩涂养殖并存，是乐清湾生态保育与休闲渔业特色乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 林正阳：清代抗英名将，玉环人，历任总兵等职，鸦片战争期间率军坚守海防，抗击英军入侵，作战勇猛，守卫海疆，为近代海防作出贡献，事迹载入地方史志。 耿灿东：清代乡贤，玉环人，热心地方公益，修桥铺路、兴办义学、赈济灾民，推动地方教化与民生改善，以德行惠及乡邻，为晚清地方乡贤代表。 （二）近代人物 杨炎宾：中共玉环县委早期领导人，投身抗日救亡与地下革命工作，建立交通线，转移革命同志，传播进步思想，为地方革命事业作出重要贡献。 潘心元：中共早期领导人，在玉环开展红十三军海上游击大队整训工作，坚持沿海革命斗争，英勇就义，为浙南革命事业留下重要史实。 林铎：近代爱国人士，抗英名将林正阳后裔，身处困境仍坚守民族气节，关心地方发展，传承家风与爱国精神，为地方民众敬重。 潘俊士：近代中医师，深耕中医诊疗与医药普及，组建诊疗机构，惠及民众，推动地方中医事业发展，传承传统医药文化。 陈木金：渔业劳动模范，长期从事海洋渔业生产，改进捕捞技艺，带领渔民发展生产，为地方渔业进步作出贡献。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 三合潭文化遗址：玉城街道境内，新石器时代至商周遗址，出土陶器、石器、木器等文物，见证玉环早期先民生产生活，为浙东南史前文化重要遗存。 抗倭炮台遗址：坎门街道、东沙渔村等地分布，明代海防军事设施，用于了望预警与抵御倭寇，记录沿海抗倭历史，为海防文化实物载体。 玉环厅城遗址：玉城街道境内，清代玉环厅治所遗存，见证清代海岛行政建制与城市建设历史，留存城墙、街巷等遗迹。 古渡遗址：大麦屿街道、芦浦镇等地保留多处古渡码头，为古代海上交通与商贸往来遗存，记录港口发展脉络。 （二）必游景点 漩门湾国家湿地公园：国家4A级景区，浙江省首个滨海型国家湿地公园，湿地、滩涂、林地、水体交织，候鸟栖息，生态景观与科普功能兼具。 大鹿岛景区：国家4A级景区，海上森林与海蚀地貌结合，岩石嶙峋、林木葱郁，海蚀景观与人文石刻并存，为浙东南海岛生态旅游胜地。 东沙渔村：省级历史文化村落，石屋依山临海，保留海防遗迹与渔家风貌，民俗体验与滨海观光结合，展现原生态海岛生活形态。 坎门后沙：天然海滨沙滩，沙质细腻，海岸线开阔，为滨海休闲、日出观赏、沙滩游憩场所，是城区周边滨海休闲核心节点。 龙溪动漫花谷：国家3A级景区，以山里村为核心，田园、花海、文创、古村落融合，生态观光与亲子休闲功能突出。 大雷山景区：国家3A级景区，清港镇境内，山林茂密，溪流潺潺，登山步道与古村落串联，为山地休闲、徒步游憩胜地。 楚洲文化城：楚门镇境内，集文化展示、非遗体验、休闲游憩于一体，展现古镇水乡与人文底蕴。 （三）古刹寺庙道观 灵山寺：玉城街道境内，历史悠久，寺院依山而建，环境清幽，殿宇规整，佛教文化传承千年，为浙东南古刹。 济理寺：楚门镇境内，千年古寺，山水环抱，建筑古朴，文物留存丰富，香火延续，为地方重要佛教活动场所。 灵光寺：楚门镇湖岭村，始建于宋代，原名圣寿庵，殿宇宏大，佛像庄严，为玉环四大古刹之一，宗教文化底蕴深厚。 月山寺：历史悠久，寺院与自然景观相融，佛教文化与山林生态结合，为地方信众祈福修行场所。 灵真寺：古刹遗存，建筑规制完整，传承佛教仪轨与民俗信仰，服务周边民众。 大山头道院：龙溪镇丫髻山，道教宫观，始建于清末，供奉三清、玉皇等神只，建筑依山布局，为道教活动与民间信仰场所。 钓艚妈祖庙：坎门街道，主祀妈祖，融合闽浙海洋信仰，建筑规制完整，为海洋文化与民间祈福重要载体，见证移民文化与海神信仰交融。 流砂硐杨府庙：民间信仰场所，历史久远，传承地方民俗与祈福习俗，为乡镇宗教文化组成部分。 五、民俗风情 玉环鱼面制作技艺：台州市级非遗，以鲜鱼肉制面，口感鲜美、营养易消化，为渔家传统技艺，节庆与宴席常见。 鱼皮馄饨制作技艺：地方特色非遗，以鱼肉为皮、包裹馅料，形似馄饨，晶莹剔透，风味独特，为宴席经典菜品。 渔家祭海习俗：沿海乡镇传承，开渔前举行祈福仪式，祈求平安丰收，仪式庄重，保留传统航海信仰。 玉环剪纸：民间传统技艺，题材涵盖花鸟、渔家生活、民俗场景，刀法简练，多用于节庆装饰与民俗活动。 渔家婚俗：保留海洋特色礼仪，迎亲、宴客兼具陆地与海岛习俗，菜品以海鲜为主，仪式注重平安祈福。 传统节庆习俗：春节做炊圆、松糕，元宵吃糟羹、闹花灯，清明制青团，立夏食乌饭麻糍，中秋团圆赏月，开渔节举办渔家庆典。 市井商贸习俗：渔港集市、乡镇市集定期开市，海鲜、干货、手工艺品集中交易，保留传统商贸形态与市井风情。 六、特色美食 锡饼：麦粉制皮，包裹海鲜、肉类、蔬菜、豆制品等食材，可煎可蒸，口感丰富，为节庆与日常主食。 带鱼饭：本地鲜带鱼铺于糯米饭上蒸制，鱼肉鲜香渗入米饭，胶质浓郁，为渔家特色主食。 沙蒜豆面：沙蒜与绿豆面同煮，汤汁醇厚，口感劲道，为地方宴席经典海鲜菜肴。 水潺饼：以水潺鱼肉制饼，油炸至金黄，外酥里嫩，无骨鲜香，为街头经典小吃。 鱼皮馄饨：鱼肉制皮，馅料鲜美，蒸煮食用，口感滑嫩，为地方特色名菜。 玉环文旦：国家地理标志产品，果大皮薄、果肉多汁、甜度高，为地方特色水果。 山粉圆：番薯淀粉制圆，搭配糖水或汤羹，口感q弹，为街头传统甜品。 乌饭麻糍：乌饭树叶汁浸泡糯米制作，软糯香甜，带有草木清香，为传统时令点心。 海带面：海带熬制汤底，搭配面条煮制，汤鲜味美，为渔家特色面食。 灵门白蟹：本地特产螃蟹，肉质饱满、膏黄丰腴，清蒸食用，原汁原味，为海鲜上品。 实用旅游指南 住宿可选择玉城街道城区片区，出行便捷配套齐全；坎门、大麦屿有滨海特色住宿，鸡山、海山等海岛有渔家民宿，贴近自然与海岛风貌。交通方面，高铁抵达温岭站后转乘公交、出租车可达玉环；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，海岛景点可乘轮渡抵达。游览时尊重渔家民俗与宗教场所礼仪，海滨与海岛区域关注潮汐、天气及海上航行安全，湿地、山地游览注意防滑与生态保护，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护文物与生态资源。 第7章 台州市《天台县》 天台县隶属于浙江省台州市，地处浙江省中东部，东接三门、宁海，西连磐安，南邻临海、仙居，北界新昌，县域总面积1432平方公里，地貌呈“八山半水分半田”格局。全县下辖赤城街道、始丰街道、福溪街道3个街道，平桥镇、白鹤镇、坦头镇、三合镇、洪畴镇、街头镇、石梁镇7个镇，南屏乡、雷峰乡、三州乡、泳溪乡、龙溪乡5个乡，是佛教天台宗发源地、道教南宗创立地、中华和合文化发祥地，也是浙东唐诗之路目的地与徐霞客游记开篇地。 一、历史沿革与文化脉络 天台境内新石器时代已有先民活动，先秦属东瓯，秦隶闽中郡，西汉属会稽郡回浦县，东汉改章安县。三国吴黄武至黄龙年间，分章安置始平县，为天台建县之始。西晋太康元年更名始丰县，隋废县并入临海。唐武德四年复置始丰县，贞观八年再置，上元二年改名唐兴。五代后梁开平二年改称天台，后唐复名始丰，后晋改称台兴。宋建隆元年定名为天台，沿袭至今。历代隶属临海郡、台州府，1949年后归属台州专区，其间两度划归温州，1962年复归台州管辖。 县域文化以佛道文化、和合文化、唐诗文化、山水文化、耕读文化为核心脉络。佛教天台宗由智者大师创立，国清寺为祖庭，影响波及东亚；道教南宗由张伯端开创，桐柏宫为祖庭，形成内丹修炼体系；寒山、拾得演绎和合文化，成为民间和谐信仰的源头；唐代三百余位诗人游历天台山，留下大量诗作，构筑唐诗之路核心段；山水文化依托奇峰、飞瀑、幽谷、云海形成，与佛道人文相融；耕读文化贯穿乡村，书院、宗祠、古桥遍布，民风淳朴，崇文重教。各类文化载体相互渗透，构成完整的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）赤城街道 地处天台县城核心，面积49.6平方公里，为全县政治、文化、商贸中心。境内有赤城山、济公故居、赭溪老街等人文景点，保留古城街巷格局，商业配套完善，非遗展演、民俗活动集中，是佛道文化与城市生活融合的核心区域。 （二）始丰街道 位于县城中部，面积57平方公里，为县政府驻地，城市新城区块，行政、商务、居住、文教功能集聚。始丰溪穿境而过，生态绿地与城市建筑交织，交通路网完善，是城市现代化建设与公共服务核心片区。 （三）福溪街道 地处县城南部，面积45平方公里，依山傍水，生态环境优良，工业与农业协同发展。境内保留古村落、古桥、古道等遗存，城郊休闲与乡村风貌突出，是南部生态与产业联动片区。 （四）平桥镇 位于天台县西部，面积176平方公里，为西部中心城镇，人口密集，产业兴旺，农业基础扎实，商贸流通活跃。古街、古桥、古民居保存较多，非遗项目丰富，耕读文化与水乡民俗传承有序，是西部经济、文化、交通枢纽。 （五）白鹤镇 地处天台县北部，面积121平方公里，毗邻新昌县，交通区位优越，境内有万年山、桃源仙境等景观，古村落与宗教遗存并存，农业与休闲旅游融合发展，是北部山地文化与产业重镇。 （六）坦头镇 位于天台县东部，面积99平方公里，以汽车用品产业闻名，工业经济发达。境内河道纵横，古桥、古街分布，传统村落与现代产业交织，民俗文化与商贸氛围兼具，是东部工贸与乡村文旅节点。 （七）三合镇 地处天台县东南部，面积68平方公里，平原与丘陵相间，农业发达，水乡风貌完整。古桥、宗祠、古渡留存，民间文艺活动丰富，是东南部农耕文化与民俗传承片区。 （八）洪畴镇 位于天台县东南部，东临三门，南接临海，面积42平方公里，工业基础扎实，生态环境优良。传统村落保存完整，乡贤文化浓厚，是东南部产业与生态协同发展镇。 （九）街头镇 地处天台县西部，面积142平方公里，毗邻磐安县，境内有寒山湖、九遮山等自然景观，古街、古桥、古寺连片，农耕文化与山水文化交融，是西部生态文旅与农业特色镇。 （十）石梁镇 位于天台县北部，天台山主峰区域，面积169平方公里，平均海拔较高，境内有石梁飞瀑、华顶国家森林公园等核心景点，佛道文化与山地生态相融，是全县山地旅游与宗教文化核心镇。 （十一）南屏乡 地处天台县南部，面积52平方公里，山地丘陵为主，古村落、古梯田保存完好，传统农耕技艺与民俗风情浓郁，是南部乡村生态与文化旅游乡。 （十二）雷峰乡 位于天台县南部，面积88平方公里，大雷山主峰坐落境内，森林覆盖率高，生态环境优越，古桥、古道、古民居串联，是南部生态休闲与乡土文化乡。 （十三）三州乡 地处天台县西北部，与磐安、新昌交界，面积44平方公里，山地资源丰富，茶叶、中药材等特色农业突出，传统村落与山地民俗保存完整，是西北部生态农业与乡村文旅乡。 （十四）泳溪乡 位于天台县东北部，面积66平方公里，泳溪穿境而过，香鱼、茶叶等特产知名，霞客古道贯穿全境，山水景观与人文遗迹结合，是东北部生态与徒步旅游乡。 （十五）龙溪乡 地处天台县西南部，面积72平方公里，山水相依，生态优良，古村落、宗教遗存分布，乡村休闲与生态农业发展成熟，是西南部生态文旅乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 智顗：南朝陈至隋代高僧，佛教天台宗创始人，世称智者大师，驻锡天台山，创立天台宗思想体系，主持修建寺院，奠定天台山佛教地位。 灌顶：隋代高僧，智者大师弟子，整理天台宗典籍，记录师说，完善天台宗教义，为天台宗传承与传播作出关键贡献。 张伯端：北宋道士，道教南宗始祖，世称紫阳真人，着《悟真篇》，创立道教南宗内丹学说，桐柏宫为其传道核心场所。 寒山：唐代诗僧，隐居天台山寒岩，诗作通俗自然，思想超脱，与拾得并称和合二圣，成为和合文化象征。 拾得：唐代诗僧，与寒山相伴隐居，言行诙谐，诗文质朴，二人传说流传民间，推动和合文化形成与传播。 济公：南宋高僧，俗名李修缘，天台人，扶危济困、惩恶扬善，民间尊为活佛，其传说成为民间文学重要内容。 徐霞客：明代地理学家、旅行家，三游天台山，《游天台山日记》列为《徐霞客游记》开篇，记录天台山山水与人文风貌。 王羲之：东晋书法家，曾游历天台山，于天台参悟书法，留下笔墨传说，推动天台书法文化发展。 （二）近代人物 杨敬燮：天台早期中共党员，红十三军第二师主要领导人，组织农民武装，开展革命斗争，为浙南革命事业作出贡献。 徐世翰：天台革命志士，投身抗日救亡与地下革命工作，传播进步思想，坚守革命信念，为地方解放事业奉献力量。 陈荩民：近代教育家、数学家，致力于教育事业与学术研究，创办学校，培养人才，推动天台新式教育发展。 孙宏斌：天台籍学者，中国科学院院士，深耕电力系统领域研究，取得多项关键技术突破，在能源互联网领域影响深远。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 张思村古民居：平桥镇境内，明清古村落，民居、宗祠、古桥保存完整，为省级历史文化村落，展现江南传统村落格局。 霞客古道：贯穿泳溪、石梁等乡镇，为徐霞客游历天台山路线，石块铺筑，沿途有摩崖石刻、古亭、古桥，记录古代旅行与交通历史。 天台古县城遗址：赤城街道境内，留存城墙、街巷、古井等遗迹，见证千年县城建设与发展脉络。 顾欢读书堂：赤城山境内，南朝顾欢讲学遗址，为天台早期文教场所，记录地方教育起源。 （二）必游景点 天台山文化旅游区：国家5A级景区，涵盖石梁飞瀑、华顶国家森林公园、琼台仙谷、赤城山等核心景点，集山水奇观与佛道人文于一体。 国清寺：佛教天台宗祖庭，隋代古刹，建筑古朴，文物众多，隋梅、隋塔、七佛塔为标志性遗存，香火延续千年。 济公故居：赤城街道境内，宋代建筑格局，还原济公生平场景，展示济公文化与民间传说。 寒山湖：街头镇境内，大型人工湖，湖光山色，岛屿点缀，为休闲观光、水上活动场所。 九遮山：街头镇境内，九座山峰依次遮挡，山水奇特，传说与自然景观结合，为徒步与观光胜地。 始丰湖公园：县城核心生态休闲区，水体开阔，绿地连片，配套休闲设施，展现城市与自然共生形态。 （三）古刹寺庙道观 国清寺：隋代始建，天台宗祖庭，全国重点文物保护单位，殿宇规整，文物丰富，为中日韩天台宗共同圣地。 高明寺：唐天佑年间建，天台宗重要寺院，依山而建，环境清幽，佛教文化底蕴深厚。 方广寺：石梁飞瀑旁，五百罗汉应化道场，分上、中、下三寺，与自然景观相融，宗教氛围浓厚。 万年寺：白鹤镇境内，千年古刹，建筑规模宏大，历史上为天台宗重要寺院，文人墨客多有题咏。 桐柏宫：道教南宗祖庭，始建于三国，历代重修，依山傍水，道教建筑与自然山水结合，为浙东道教圣地。 赤城山道教宫观群：赤城山境内，有玉京洞、紫云洞等道教场所，为道教第六洞天，香火延续千年。 灵水寺：乡镇境内，历史悠久，佛教寺院，建筑古朴，服务周边信众，传承佛教文化。 三清宫：分布于山区，道教宫观，传承民间信仰与道教仪轨，为地方宗教文化组成部分。 五、民俗风情 天台抬阁：省级非遗，节庆期间巡游，人物造型精巧，融戏剧、杂技、美术于一体，场面壮观。 天台皇都南拳：省级非遗，传统武术，刚柔并济，流传于乡村，强身健体，传承民间武学文化。 济公传说：国家级非遗，以济公扶危济困、惩恶扬善为内容，口头传承，遍布城乡，影响民间信仰与文艺创作。 寒山拾得习俗：民间尊崇和合二仙，节庆、婚嫁、祈福均有相关仪式，传承和合文化理念。 传统节庆习俗：春节食五味粥、饺饼筒，元宵闹花灯、吃糟羹，清明制青团，立夏食乌饭麻糍，中秋团圆赏月，重阳登高敬老。 婚丧嫁娶习俗：保留传统礼仪，婚宴设九大碗，注重孝道与家族传承，民间仪式完整，延续地方民俗规范。 手工技艺民俗：天台木雕、石雕、灰雕技艺精湛，用于建筑、器物装饰，传承千年工艺；茶叶制作、中药材加工融入生产生活，形成民俗特色。 六、特色美食 饺饼筒：省级非遗美食，麦粉制皮，包裹荤素食材，可煎可蒸，风味多样，为节庆与待客必备。 糊拉汰：薄饼类小吃，麦粉摊制，搭配蔬菜、蛋类、肉类，香脆可口，为日常常见点心。 天台九大碗：宴席传统菜品，含莲子、扣肉、笋茄等九道菜肴，寓意吉祥，为民间婚丧喜庆主流宴席。 乌饭麻糍：乌饭树叶汁浸泡糯米制成，软糯香甜，带有草木清香，立夏传统点心。 面脑面：汤面类美食，搭配多种食材，汤汁醇厚，口感丰富，为秋冬家常主食。 姜汁调蛋：姜汁与鸡蛋蒸制，暖胃滋补，为民间传统甜品，深受民众喜爱。 泳溪香鱼：淡水鱼珍品，肉质细嫩，鲜香味美，为天台特色水产菜肴。 石梁笋茄：传统山珍，笋干制成，口感劲道，多用于烧菜、煲汤，为僧道与民间常用食材。 实用旅游指南 住宿可选择赤城、始丰街道城区片区，贴近核心景点与配套；石梁、街头等乡镇有山居民宿，贴合自然与禅意氛围。交通方面，高铁直达天台山站，转公交、出租车可至城区与各景点；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山地景点路况良好。游览时尊重宗教场所礼仪，佛道寺院保持安静，山地、峡谷徒步注意防滑安全，关注山区天气变化，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护文物与生态资源。 第8章 台州市《仙居县》 仙居县隶属于浙江省台州市，地处浙江中部偏东、台州西部，东连临海、黄岩，南接永嘉，西邻缙云，北界磐安、天台。全县陆域总面积2002平方公里，地貌呈“八山一水一分田”，永安溪贯穿全境，森林覆盖率高，生态禀赋优良。下辖安洲街道、福应街道、南峰街道3个街道，白塔镇、官路镇、田市镇、横溪镇、埠头镇、下各镇、朱溪镇7个镇，安岭乡、溪港乡、湫山乡、淡竹乡、皤滩乡、上张乡、步路乡、广度乡8个乡，是国家5A级景区神仙居所在地、中国杨梅之乡、中国民间文化艺术之乡，也是浙东南生态与文化旅游核心区域。 一、历史沿革与文化脉络 仙居境内新石器时代已有人类活动，下汤文化遗址出土文物印证万年稻作文明，为浙东南早期文明重要源头。先秦时期属瓯越地，秦汉属闽中郡、会稽郡，东晋永和三年置乐安县，为仙居建置之始。南朝、隋、唐沿袭建制，名称与隶属多有调整。北宋景德四年，宋真宗以境内洞天名山、多神仙之宅，下诏改乐安为仙居，县名沿用至今。元代属台州路，明清属台州府，民国与新中国成立后先后隶属台州、温州专区，1962年复归台州管辖。 县域文化以下汤文明、神仙文化、佛道文化、耕读文化、盐道商贸文化、非遗民俗文化为核心脉络。下汤文化奠定区域文明根基，稻作、石器、陶器遗存完整；神仙文化依托山水与传说形成，成为县域文化标识；佛教自东汉传入，道教为第十洞天所在地，寺观遍布，宗教文化积淀深厚；耕读文化依托书院、宗祠延续，科举人才辈出，文风盛行；苍岭古道与皤滩古镇构成古代盐道商贸体系，带动手工业与市井文化繁荣；针刺无骨花灯、彩石镶嵌等非遗项目数量众多，民间文艺与手工技艺代代相传，构成多元共生的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）安洲街道 地处仙居县城核心，为全县政治、经济、文化中心，面积48平方公里，城市功能集中，保留古城街巷与历史遗存，商业、文旅、居住配套完善，承载城市核心服务与文化展示功能，是县域人文与商贸交汇区域。 （二）福应街道 位于县城东部，面积67.7平方公里，依山傍水，生态与城市建设融合，境内有寺庙、古村落、山林景观，工业、农业、服务业协同发展，兼具城郊休闲与产业承载功能。 （三）南峰街道 地处县城南部，面积42.3平方公里，永安溪穿境而过，城市新区与乡村风貌并存，交通路网完善，文教、居住、生态休闲功能突出，是城市向南拓展的核心片区。 （四）白塔镇 位于仙居县中部，面积107平方公里，地处神仙居景区门户，交通区位优越，旅游服务与特色农业发达，古村落、宗教遗存、田园景观串联，是全县旅游集散与生态农业重镇。 （五）官路镇 地处仙居县北部，面积79.99平方公里，北接磐安，山地与平原相间，农业基础扎实，传统村落保存完整，生态休闲与特色种植产业兴旺，为北部生态与农业节点。 （六）田市镇 位于仙居县中西部，面积93平方公里，山水资源丰富，古桥、古街、古寺分布密集，耕读文化深厚，农业与乡村旅游融合发展，是中西部文化与生态特色镇。 （七）横溪镇 地处仙居县西部，面积194平方公里，为西部中心城镇，商贸活跃，工业与农业并重，苍岭古道贯穿境内，历史遗存与民俗文化丰富，是西部经济、文化、交通枢纽。 （八）埠头镇 位于仙居县西北部，面积69.8平方公里，依山傍水，传统村落与山林生态相融，农业与休闲产业发展成熟，保留水乡风貌与民俗技艺，是西北部生态文旅片区。 （九）下各镇 地处仙居县东部，面积90平方公里，平原与浅丘交织，地势开阔，农业发达，古街、古桥、宗祠保存较多，商贸与农耕文化交融，为东部经济与文化中心。 （十）朱溪镇 位于仙居县东南部，面积186平方公里，山地面积广阔，生态环境优良，古村落、梯田、古道连片，传统农耕与民俗文化保存完整，是东南部生态与乡村旅游重镇。 （十一）安岭乡 地处仙居县西南部，面积49平方公里，高山地貌为主，海拔较高，生态纯净，茶叶、高山蔬菜等特色农业突出，山地民俗与传统技艺传承有序。 （十二）溪港乡 位于仙居县西部，面积65.1平方公里，山林覆盖率高，溪流纵横，生态环境优越，古村落与自然景观结合，是西部高山生态休闲乡。 （十三）湫山乡 地处仙居县西南部，面积130.7平方公里，山地与峡谷地貌突出，水力资源与山林资源丰富，传统手工艺与乡土民俗保存完整，生态产业与乡村旅游并行。 （十四）淡竹乡 位于仙居县中南部，面积210.7平方公里，境内有淡竹休闲谷，森林覆盖率居全县前列，原生态山水与古村落交织，是生态观光、徒步休闲的核心区域。 （十五）皤滩乡 地处仙居县中部，面积67.9平方公里，境内皤滩古镇为中国历史文化名镇，龙形古街保存完整，商贸文化与非遗资源富集，是古镇文化与民俗体验核心乡。 （十六）上张乡 位于仙居县南部，面积102.8平方公里，山地丘陵为主，生态优良，红色文化与乡土民俗交融，传统农业与乡村休闲产业稳步发展。 （十七）步路乡 地处仙居县南部，面积67.3平方公里，以杨梅种植闻名，田园风光突出，古村落与果园交织，是特色农业与乡村文旅融合发展乡。 （十八）广度乡 位于仙居县北部，面积79.36平方公里，高山生态与宗教文化相融，古刹、古道、古村落串联，茶叶、中药材等产业特色鲜明，是北部高山文化与生态乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 项斯：晚唐着名诗人，仙居人，诗作清婉质朴，以“逢人说项”典故流传后世，为唐代浙东诗坛代表人物，推动地方文风兴起。 陈仁玉：南宋学者、官员，仙居人，着世界首部食用菌专着《菌谱》，治学严谨，精通文史、博物，为官重视民生与文教，为南宋地方文人典范。 柯九思：元代书画家、鉴赏家，仙居人，诗书画三绝，擅长墨竹，官至奎章阁鉴书博士，为元代宫廷艺术核心人物，艺术影响深远。 吴时来：明代名臣，仙居人，官至左都御史，为官刚正，弹劾权贵，抵御外侮，重视边防与民生，气节与功绩为后世称颂。 翁森：宋末元初教育家、诗人，仙居人，创办安洲书院，推行教化，着《四时读书乐》，传播耕读理念，奠定仙居教育根基。 陈正大：南宋武进士，仙居人，武艺超群，为官镇守一方，家族多人为武进士，彰显地方尚文尚武之风。 （二）近代人物 陈芳允：着名电子学家、“两弹一星”元勋，仙居人，中国卫星测控与导航技术奠基人，引领国家航天与电子领域发展。 张任天：近代民主革命家、教育家，仙居人，投身反清革命与教育事业，创办新式学校，传播进步思想，推动地方文教革新。 张森水：着名旧石器考古学家、古人类学家，仙居人，深耕史前文化研究，为中国旧石器考古事业作出重要贡献，学术成果丰硕。 金永洪：浙南红军游击队领导人，仙居新罗村人，组织开展游击斗争，坚守革命信念，为地方革命事业留下重要史实。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 下汤文化遗址：位于横溪镇下汤村，新石器时代遗址，出土陶器、石器、稻种等文物，见证万年稻作文明，为浙东南史前文化重要实证。 皤滩古镇龙形古街：皤滩乡境内，鹅卵石铺筑，长约两公里，明清商贸建筑、商号、客栈保存完整，为古代盐道商贸核心遗存。 高迁古民居：白塔镇境内，明清古村落，民居、宗祠、戏台连片，建筑雕刻精美，格局规整，为江南传统民居典范。 苍岭古道：横溪镇境内，千年盐道，全长约五十里，山道险峻，古亭、关隘、石阶保存完整，记录古代商贸与交通历史。 古越族岩画群：境内多地分布，商周至战国时期岩画，图案古朴，记录先民生产生活与信仰，为省级文保单位。 括苍洞遗址：田市镇境内，道教第十洞天遗址，历代文人墨客到访，留存石刻与道观遗迹，彰显道教文化地位。 （二）必游景点 神仙居景区：国家5A级景区，位于白塔、淡竹、田市交界，火山流纹岩地貌集群，奇峰、绝壁、云海、飞瀑密集，为县域核心自然景观。 景星岩景区：白塔镇境内，山体陡峭，平台开阔，有净居寺等人文遗存，登山观景与宗教体验结合，为传统名山景点。 淡竹休闲谷：淡竹乡境内，亚热带原始次生林，溪流、潭瀑、密林交织，生态纯净，为徒步、避暑、休闲的天然场所。 永安溪绿道：贯穿县域，沿永安溪修建，串联湿地、田园、古村，适合骑行、漫步，展现山水与城乡共生形态。 桐江书院：白塔镇境内，宋代书院，朱熹等文人讲学之地，建筑古朴，文脉延续，为浙东耕读文化重要载体。 公盂景区：田市镇境内，喀斯特地貌与山地田园结合，峰林、梯田、古村相映，为户外徒步与乡村观光胜地。 （三）古刹寺庙道观 石头禅院（大兴寺）：位于步路乡，东汉兴平元年始建，江南最古老寺院之一，摩崖石刻大佛字为重要文物，佛教传承近两千年。 净居寺：景星岩景区内，唐代始建，寺院依山而建，环境清幽，香火延续，为佛教文化与自然景观融合场所。 觉海禅寺：福应街道境内，历史悠久，殿宇规整，文物留存丰富，为城区重要佛教活动场所。 紫云寺：南峰街道境内，依山傍水，建筑古朴，佛教文化底蕴深厚，服务周边信众，传承宗教仪轨。 括苍洞道观：道教第十洞天，历代重修，宫观与自然岩洞结合，道教文化与山水相融，为浙东道教重要场所。 紫阳道观：境内乡镇分布，供奉道教神只，传承民间信仰与道教习俗，为地方宗教文化组成部分。 三官堂：古村落与古镇内常见，道教信仰场所，祭祀三官大帝，融入民间节庆与祈福活动。 五、民俗风情 针刺无骨花灯：国家级非遗，始于唐代，灯体无骨架，以针刺花纹透光，工艺精巧，造型多样，为元宵灯会核心展品。 彩石镶嵌：省级非遗，以彩石拼嵌成人物、山水、花鸟图案，用于器物与建筑装饰，技艺繁复，艺术价值突出。 仙居花灯：民间传统灯艺，品类丰富，节庆期间巡游展示，兼具观赏与祈福功能。 仙居山歌：山野民间歌谣，曲调质朴，内容涵盖劳动、爱情、民俗，口头传承，流行于山区乡村。 传统节庆习俗：正月十四过元宵，吃咸糟羹、闹花灯；春节蒸红糖馒头，点红祈福；清明制青团、祭扫先祖；立夏食乌饭麻糍；开茶节举办祭祀与采摘仪式，传承农耕与山林习俗。 婚丧嫁娶习俗：保留传统礼仪，婚宴以仙居八大碗为核心菜品，丧葬遵循传统规制，注重孝道与家族传承，仪式完整规范。 商贸民俗：皤滩古镇庙会定期举办，集市交易、文艺展演、手工艺展示集中，传承千年盐道商贸习俗。 六、特色美食 仙居八大碗：传统宴席菜品，含莲子、海参、泡鲞、大鱼、翻碗肉、敲敲肉、大脸豆腐、肉皮泡八道菜肴，寓意吉祥，为民间待客正统菜谱。 食饼筒：麦粉制皮，包裹荤素食材，可煎可蒸，风味多样，为节庆与日常主食。 敲敲肉：精肉切片裹粉捶制，口感爽滑鲜嫩，为地方特色家常菜。 红糖馒头：市级非遗美食，蒸制后点红，香甜松软，婚嫁、节庆必备，寓意红火团圆。 仙居麦饼：薄饼裹馅，香脆可口，为日常常见点心，馅料多样，适配不同口味。 浇头面：面条搭配多种鲜料浇头，汤汁醇厚，配料丰富，为本地经典面食。 乌饭麻糍：乌饭树叶汁浸泡糯米制成，软糯香甜，草木清香，立夏传统点心。 仙居杨梅：国家地理标志产品，果大汁多、甜度高，为县域特色水果，可鲜食与制作甜品、饮品。 溪鱼煲：永安溪鲜鱼烹制，肉质细嫩，汤鲜味美，为山水特色菜肴。 实用旅游指南 住宿可选择安洲、南峰街道城区片区，出行便捷配套齐全；白塔镇、皤滩乡有景区周边住宿，淡竹、公盂等区域有山居民宿，贴近自然生态。交通方面，高铁抵达仙居南站后转乘公交、出租车可达城区与各景点；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山地与景区道路路况良好。游览时尊重宗教场所礼仪，古镇、古村保持安静，山地、峡谷徒步注意防滑安全，关注山区天气变化，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护文物与生态资源。 第9章 台州市《三门县》 三门县隶属于浙江省台州市，地处浙江东南沿海、台州东北部，东濒三门湾，南邻临海市，西枕天台山，北接宁波市宁海县。全县陆域总面积1072平方公里，海域面积496平方公里，海岸线长约167公里，地貌以低山丘陵、沿海平原与滩涂为主，天台山脉延伸入境，湫水山盘踞中部，地势自西南向东北倾斜。下辖海游街道、海润街道、沙柳街道3个街道，珠岙镇、亭旁镇、健跳镇、横渡镇、花桥镇、浦坝港镇6个镇，蛇蟠乡1个乡，是浙江海水养殖第一大县、中国小海鲜之乡，也是浙东沿海重要的港口、生态与文旅节点。 一、历史沿革与文化脉络 三门境内新石器时代已有先民活动，夏商周属瓯越地，春秋战国先后归越、楚，秦隶闽中郡，汉属会稽郡，三国至隋属临海郡，唐至明清分属宁海、临海两县。民国二十九年（1940年），析宁海、临海部分区域与原南田县辖地置三门县，以三门湾得名，县治初设健康塘，后迁海游镇。1949年2月，三门成为浙江省首个解放的县，先后隶属台州专区、温州专区，1962年复归台州专区，1994年台州撤地设市，三门县隶属台州市。 县域文化以海洋文化、海防文化、红色文化、耕读文化、盐道商贸文化为核心脉络。海洋文化依托三门湾渔业、养殖、航运形成，渔家习俗、祭海仪式、海鲜烹饪技艺世代相传；海防文化留存明代卫所、烽火台、抗倭炮台等遗迹，记录沿海军民抵御外侮的史实；红色文化以亭旁起义为标志，诞生浙江第一个苏维埃政权，形成厚重的革命文化积淀；耕读文化贯穿山区乡村，书院、宗祠、古桥遍布，崇文重教风气延续；盐道商贸文化依托古渡、古道与港口，带动手工业、集市贸易发展，形成多元市井文化。各类文化相互交融，构成兼具山海特质与人文厚度的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）海游街道 地处三门县城核心，为全县政治、经济、文化、行政中心，面积46.1平方公里，城市功能集中，街巷格局规整，保留部分古民居与历史街巷，商业、文旅、居住配套完善，承载城市核心服务与文化展示功能，是县域人文与商贸交汇区域。 （二）海润街道 位于县城东部，濒临三门湾，面积53.8平方公里，兼具城区拓展与滨海风貌，工业、渔业、农业协同发展，保留古渡、海防遗迹与传统村落肌理，是东部滨海产业与生态休闲联动片区。 （三）沙柳街道 地处县城北部，北邻宁海县，面积46.7平方公里，依山傍水，生态环境优良，传统村落保存完整，山地民俗与水乡风貌交融，农业与休闲产业稳步发展，是北部生态与文化特色街道。 （四）珠岙镇 位于三门县西部，面积76.1平方公里，交通区位优越，工业基础扎实，橡胶、机电产业集聚，古桥、古道、古寺分布较多，耕读文化与商贸传统传承有序，是西部经济与交通枢纽。 （五）亭旁镇 地处三门县中部，面积133.1平方公里，历史文化厚重，为亭旁起义发生地，红色文化标识鲜明，古街、古民居、宗祠保存完整，非遗项目丰富，是中部红色文化与农耕文化核心镇。 （六）健跳镇 位于三门县东部沿海，面积116.5平方公里，拥有天然良港健跳港，渔业、临港工业发达，明代海防遗迹、抗倭碑刻留存，海洋民俗与海防文化交融，是东部港口与文旅重镇。 （七）横渡镇 地处三门县东南部，面积110.1平方公里，山水资源丰富，森林覆盖率高，古村落、梯田、溪流连片，生态环境优良，乡村旅游与特色农业融合发展，是东南部生态文旅特色镇。 （八）花桥镇 位于三门县南部，面积79平方公里，滨临浦坝港，地势平坦，古桥文化突出，元代古桥遗存较多，田园风光与滨海风貌结合，农业与滨海休闲产业兴旺，是南部生态与农业节点。 （九）浦坝港镇 地处三门县最南端，面积255.1平方公里，为全县面积最大的镇，海岸线绵长，滩涂资源丰富，渔业、养殖、盐业发达，古村落、海防遗迹分布，是南部滨海产业与渔业核心镇。 （十）蛇蟠乡 由蛇蟠岛及周边海域组成，面积17.4平方公里，纯海岛乡，以采石遗址、海岛风光、海鲜美食为特色，千洞岛景观独特，是全县海岛旅游核心区域，海洋文化与采石文化交融。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 梅盛：南朝宋时期隐士，品行高洁，乐善好施，宋文帝下诏褒扬为“长者”，隐居三门境内，推动地方民风教化，为早期乡贤代表。 罗适：北宋名臣、水利学家，三门人，历任多地官职，主持修建水利工程，重视农耕与民生，治学严谨，着述传世，为北宋浙东水利与文教代表人物。 王居安：南宋名臣，黄岩（今三门）人，直言敢谏，治军理政皆有建树，文章气节为后世推崇，影响地方政治与文化走向。 谢深甫：南宋宰相，祖籍三门，辅佐朝政，整顿吏治，重视文教，为官清正，家族文风兴盛，为南宋朝廷重臣。 （二）近代人物 包定：亭旁起义主要领导人，组织农民武装，建立浙江第一个苏维埃政权，为浙东革命事业作出重要贡献。 章文晋：杰出外交家，三门海游人，长期从事外事工作，推动中外友好交流，为新中国外交事业发展贡献力量。 俞圣祺：三门解放后第一任县长，参与解放三门的组织工作，推进地方政权建设与民生恢复，奠定县域发展基础。 刘膺古：民国时期中将，创办私立古华中学，推动地方教育事业发展，重视乡邦文化与公益事业。 陈舜钦：黄埔军校毕业，陆军少将，投身军旅与地方治理，坚守家国情怀，为地方民众敬重。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 亭旁起义旧址：亭旁镇境内，为浙江第一个苏维埃政权诞生地，古街、指挥部、校舍等遗存保存完整，记录浙东革命历史。 蛇蟠岛采石遗址：蛇蟠乡境内，历经千年人工采石形成千洞奇观，洞窟形态各异，记录古代采石工艺与生产生活，为省级文保单位。 健跳所城遗址：健跳镇境内，明代抗倭军事设施，城墙、敌台、城门遗存，见证明代海防建设与抗倭史实。 东屏古村遗址：横渡镇东屏村，明清古村落，民居、宗祠、古桥、古井保存完整，为省级历史文化村落，展现江南传统村落格局。 祁氏祠堂：海润街道祁家村，明代祠堂建筑，戏台、藻井、雕刻精美，为县级文保单位，体现传统宗祠建筑技艺。 戚公去思碑：健跳镇东城隍庙内，明万历年间立，记载戚继光抗倭功绩，为海防文化重要实物遗存。 （二）必游景点 蛇蟠岛景区：国家4A级景区，含野人洞、海盗村等景点，千洞石窟与海岛风光结合，兼具地质奇观与人文历史。 木杓沙滩：健跳镇境内，天然海滨沙滩，沙质细腻，海岸线开阔，为滨海休闲、沙滩游憩场所。 湫水山森林公园：中部山地生态景区，森林茂密，溪流、峡谷、峰峦交织，为徒步、避暑、生态观光胜地。 隐龙山景区：横渡镇境内，山体险峻，奇石林立，登山步道与自然景观融合，适合户外徒步与山地观光。 东屏古村：横渡镇境内，明清古村落风貌完整，石板路、古民居、古戏台连片，展现传统乡村生活形态。 心湖公园：城区核心生态休闲区，水体开阔，绿地连片，配套休闲设施，为城市居民游憩场所。 （三）古刹寺庙道观 多宝讲寺：珠岙镇境内，晋代始建，千年古刹，江南藏传佛教重要寺院，建筑规整，文物丰富，宗教文化底蕴深厚。 仙岩洞寺：境内仙岩山，依岩洞而建，历史悠久，佛教文化与自然景观相融，香火延续千年。 紫云寺：城区周边，依山傍水，建筑古朴，佛教仪轨传承完整，为地方重要佛教活动场所。 城隍庙：健跳镇、海游街道等地分布，明清建筑，供奉城隍神只，为民间信仰与民俗活动重要场所。 三清宫：乡镇境内道教宫观，传承道教文化与民间祈福习俗，建筑与自然环境相融。 天后宫：沿海乡镇分布，主祀妈祖，融合海洋信仰，为渔家祈福、民俗活动核心场所。 五、民俗风情 三门祭冬：国家级非遗，冬至时节在宗祠举行祭祖、祈福仪式，流程庄重，传承宗族文化与孝道理念。 三门花鼓：省级非遗，民间曲艺形式，说唱结合，曲调质朴，内容多为民间故事、渔家生活，流行于城乡各地。 渔家祭海习俗：沿海乡镇传承，开渔前举行祈福仪式，祈求平安丰收，保留传统航海与海洋信仰。 三门剪纸：民间传统技艺，题材涵盖花鸟、渔家生活、民俗场景，刀法简练，多用于节庆装饰与民俗活动。 传统节庆习俗：春节做炊圆、年糕，元宵吃麦焦、糟羹，清明制海鲜青团，立夏食乌饭麻糍，中秋团圆赏月，开渔节举办渔家庆典。 婚丧嫁娶习俗：保留传统礼仪，婚宴设九大碗，菜品以海鲜与乡土菜肴为主，丧葬遵循传统规制，注重宗族礼仪与孝道传承。 市井商贸习俗：渔港集市、乡镇市集定期开市，海鲜、干货、手工艺品集中交易，保留传统商贸形态与市井风情。 六、特色美食 三门青蟹：国家地理标志产品，肉质饱满、膏黄丰腴，清蒸、红烧皆宜，为县域标志性海鲜。 麦焦：又称食饼筒，麦粉制皮，包裹海鲜、肉类、蔬菜等食材，可煎可蒸，风味多样，为节庆与日常主食。 糟羹：元宵传统美食，以淀粉调制糊状，搭配海鲜、蔬菜、肉类煮制，口感绵密鲜香。 水潺饼：以水潺鱼肉制饼，油炸至金黄，外酥里嫩，无骨鲜香，为街头经典小吃。 海鲜青团：清明特色点心，糯米皮包裹海鲜馅料，鲜香软糯，兼具海洋与时令风味。 三门九大碗：传统宴席菜品，含肉丸、红烧肉、鲫鱼、笋干等九道菜肴，寓意吉祥，为民间待客正统菜谱。 望潮：小海鲜珍品，肉质脆嫩，红烧、白灼皆可，为三门特色海鲜菜肴。 缢蛏：国家地理标志产品，肉质鲜嫩，清炒、煮汤鲜美，为滩涂养殖经典食材。 跳跳鱼：三门小海鲜代表，肉质细嫩，煎、炖、蒸风味独特，为地方特色水产。 松花饼：传统点心，以松花与糯米粉制作，香甜软糯，为时令特色甜品。 实用旅游指南 住宿可选择海游街道城区片区，出行便捷配套齐全；健跳、蛇蟠有滨海与海岛特色住宿，乡镇片区有乡村民宿，贴近自然与渔家风貌。交通方面，高铁直达三门站，转公交、出租车可达城区与各景点；城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，蛇蟠岛可乘轮渡抵达。游览时尊重宗教场所与渔家民俗，海滨与海岛区域关注潮汐、天气及航行安全，山地、古村游览注意防滑与生态保护，品尝美食选择正规场所，爱护景点环境，遵守景区规定，保护文物与生态资源。 （十一）浙江省《丽水市》 丽水市地处浙江省西南部，古称处州，市域陆域总面积平方公里，是浙江省陆域面积最大的地级市。全市下辖1个市辖区、1个县级市、7个县，共计9个县级行政区，分别为莲都区、龙泉市、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁畲族自治县，其中景宁畲族自治县是华东地区唯一的畲族自治县。丽水东接温州，南连福建宁德，西邻衢州，北靠金华，东北衔接台州，境内群山连绵、溪流纵横，瓯江贯穿全境，森林覆盖率长期位居浙江省前列，生态环境质量保持优良，是浙西南重要的生态屏障与文化旅游目的地。 一、历史沿革与文化脉络 丽水境内人类活动可追溯至新石器时代，遂昌好川文化遗址出土的陶器、石器、稻种等文物，印证距今约4000年已有先民在此定居耕作，形成稳定的聚落与生产形态。春秋战国时期，丽水地域先后属越、楚，秦统一后属闽中郡，汉代划归会稽郡。东汉建安四年（199年）置松阳县，建安二十三年（218年）置遂昌县，为丽水境内最早的县级建制。隋开皇九年（589年）设处州，以处士星对应分野得名，后改称括州、括苍郡，州治几经调整，逐步确立浙西南中心地位。唐武德四年复置处州，贞元年间迁治丽水县城，此后千余年，丽水长期为州、府、路治所，是浙西南政治、经济、文化中心。宋元时期，处州商贸、手工业兴起，青瓷、茶叶、矿冶产业发展，文教渐兴，书院遍布乡间。明清两代，处州府辖境稳定，下辖十县，农耕、林业、渔业并行，宗族文化、民俗文化成熟，文人辈出，典籍留存丰富。民国时期废府存县，境域分属多处，1949年以后设立丽水专区，历经多次区划调整，2000年撤销丽水地区，设立地级丽水市，实行市管县体制，城市建设、生态保护、文旅发展进入新阶段。 丽水文化脉络以瓯江文化、畲族文化、青瓷文化、剑文化、黄帝文化、耕读文化、矿冶文化为核心。瓯江作为母亲河，孕育沿岸聚落与商贸活动，形成兼容并蓄的流域文化；畲族迁徙定居后，保留独特语言、服饰、歌舞、节庆，构成多元民族文化；龙泉青瓷延续千年烧制技艺，是宋代至明代宫廷用瓷重要来源，形成完整的陶瓷文化体系；龙泉宝剑锻造技艺精湛，兼具实用与工艺价值，承载尚武与工匠精神；缙云黄帝祭祀延续千年，形成浙南独有的黄帝文化；山区乡村重视教育，书院、私塾、宗祠遍布，耕读传家成为社会风尚；遂昌金矿开采历史超千年，形成独特的矿冶文化与工匠传统。多种文化相互交融，形成质朴厚重、多元共生的地域文化体系。 二、政治经济发展概况 政治层面，丽水市以莲都区为行政中心，统筹全市发展，坚持生态优先、绿色发展的治理方向，推进城乡融合、民族和睦、文化传承与生态保护协同发展。基层治理体系完善，畲族地区实行民族区域自治，保障民族文化传承与民生发展，全市社会稳定，公共服务逐步均衡覆盖。 经济发展以生态工业、生态农业、文旅产业、数字经济为主导，依托山区资源发展特色产业。农业方面，形成茶叶、香菇、杨梅、柑橘、中药材、高山蔬菜等特色种养体系，庆元香菇、景宁惠明茶、莲都处州白莲、青田杨梅等为国家地理标志产品。工业方面，推进绿色制造，龙泉青瓷、龙泉宝剑、云和木制玩具、遂昌竹炭等传统特色产业转型升级，高端装备、新材料、生物医药等新兴产业稳步发展。文旅产业依托山水与人文资源，打造古村、梯田、峡谷、古刹、非遗体验等产品，成为经济增长重要支撑。商贸流通依托浙闽赣交界区位，发展物流、电商、农产品交易，内外贸易持续活跃，城乡居民收入稳步提升，经济发展保持稳健态势。 三、下辖县市区简介 莲都区 丽水市唯一的市辖区，全市政治、经济、文化、交通中心，面积1502平方公里。地处瓯江中游，城区依山傍水，保留处州古城街巷格局，境内有古堰画乡、东西岩等景区，商贸、文教、服务业集中，是全市综合服务核心区，青瓷文化、民俗文化与现代城市功能融合。 龙泉市 丽水市代管县级市，面积3059平方公里，位于浙闽赣边境，有“瓯婺入闽通衢”之称。境内龙泉山为江浙之巅，黄茅尖海拔1929米，是浙江省最高峰。龙泉青瓷烧制技艺、龙泉宝剑锻制技艺为国家级非遗，是中国青瓷之都、宝剑之邦，生态旅游与传统工艺产业并重。 青田县 地处丽水东南部，东接温州，面积2493平方公里，是着名侨乡，华侨遍布世界多国。境内山地丘陵为主，瓯江穿境而过，青田石雕为国家级非遗，石材工艺产业发达，杨梅、稻田养鱼等特色农业突出，商贸与侨乡文化交融。 缙云县 位于丽水东北部，面积1503平方公里，因缙云山得名，是黄帝文化重要传承地。境内仙都景区为国家5A级景区，峰岩奇绝，山水相依，黄帝祭典为省级非遗，文化与旅游融合紧密，特色农业与文旅产业成为发展支柱。 遂昌县 地处丽水西部，面积2539平方公里，建县历史近1800年。境内好川文化遗址为浙西南史前文化重要代表，遂昌金矿开采历史超千年，汤显祖曾在此任职，推动文教与民生发展，生态旅游、竹炭产业、高山农业特色鲜明。 松阳县 位于丽水中西部，面积1406平方公里，东汉建县，是浙南历史文化名城。境内保留大量明清古村落，被称为“古典中国的县域标本”，传统村落数量居全国前列，茶文化、农耕文化、古建文化深厚，乡村旅游与茶产业协同发展。 云和县 地处丽水地理中心，面积984平方公里，有“九山半水半分田”之称。境内云和梯田规模宏大，是华东地区知名梯田景观，木制玩具产业闻名全国，为中国木制玩具城，云和湖水体开阔，生态休闲与民俗文化交融。 庆元县 位于丽水最南端，闽浙交界，面积1898平方公里，森林覆盖率高，有中国生态环境第一县之称。是世界人工栽培香菇发源地，香菇文化与技艺传承千年，百山祖为浙江省第二高峰，生态保护与特色农业、文旅产业并行。 景宁畲族自治县 华东地区唯一畲族自治县，面积1950平方公里，畲族人口占比居全国前列。畲族语言、服饰、歌舞、节庆、习俗保存完整，云中大漈、时思寺为核心人文景点，民族文化体验、山地生态旅游成为特色，畲乡风情与山水风光结合。 四、历史人物 古代人物 叶法善：唐代道士，括州括苍县（今丽水）人，历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，精通道法、医术，擅长养生与符箓，在朝廷与民间影响广泛，推动道教在浙南传播，留下多处修行遗迹。 叶绍翁：南宋诗人，处州龙泉人，诗作语言清新、意境悠远，《游园不值》为传世名篇，流传广泛，影响后世诗歌创作，是南宋浙东诗坛代表人物。 刘基：字伯温，青田县人，明代开国功臣，杰出的政治家、军事家、文学家，辅佐朱元璋建立明朝，精通谋略、历法、文学，着述丰富，为官清正，重视民生与文教，被后世尊为一代名臣。 汤显祖：明代戏曲家、文学家，万历年间任遂昌知县，任职期间推行善政，减轻民负，兴办教育，安抚百姓，在遂昌创作多篇诗文，推动地方文化发展，深受民众感念。 杜光庭：唐末五代道士、学者，处州缙云人，精通道教经典，整理道教典籍，规范道教仪轨，文学与史学造诣深厚，对道教文化发展与传播贡献突出。 沈括：北宋科学家、政治家，曾在处州任职，考察当地山川、物产、水利，记录民俗与工艺，其着述中留存多处丽水相关记载，推动地方地理与科技认知。 近代人物 陈诚：丽水青田人，近代军政人物，参与多项历史事件，重视教育与地方建设，关注家乡发展，推动交通与文教事业进步。 李玲蔚：丽水人，羽毛球世界冠军，退役后致力于体育事业发展与人才培养，推动全民健身与竞技体育协同进步，为中国体育事业作出贡献。 五、自然风貌与地域特点 丽水地貌以中山、丘陵为主，山间盆地与河谷平原交错分布，千米以上山峰数量众多，凤阳山、百山祖、九龙山等自然保护区生态原始，生物多样性丰富。瓯江为境内最大河流，支流密布，形成溪流、潭瀑、湖泊、湿地等多样水体景观。山区气候温和湿润，四季分明，昼夜温差较大，适宜农林作物生长，也造就云雾、云海、雾凇等山地气象景观。 地域特点突出表现为生态优良、民族多元、文化厚重、古村密布、工艺精湛。生态环境质量持续优良，空气、水环境质量位居全国地级市前列；畲族文化与汉族文化交融，形成独特的民族风情；千年建制历史留下丰富的文物、非遗、典籍；传统村落数量多、保存好，建筑形制古朴；青瓷、宝剑、石雕、木制玩具等传统工艺代代相传，形成独具辨识度的地域标识。 六、必游景点、历史遗址、古刹寺庙道观 必游景点 缙云仙都景区：国家5A级景区，以鼎湖峰为核心，峰岩挺拔，溪流环绕，田园与山水相融，兼具自然景观与黄帝文化，是浙南知名观光与影视取景地。 古堰画乡：莲都区核心景区，以通济古堰为历史核心，古樟、古桥、古街、古渡保存完整，艺术氛围浓厚，展现瓯江农耕与水乡风貌。 云和梯田景区：云和县境内，梯田层级错落，随季节变换景观，春耕、夏绿、秋收、冬雪各有风貌，是山地农耕与生态观光结合的目的地。 龙泉山景区：江浙之巅，山地生态原始，有高山草甸、峡谷、瀑布、原始森林，适合徒步、避暑、观日出云海，自然风貌保持原生状态。 百山祖景区：庆元县境内，浙江省第二高峰，原始森林密布，生物种类丰富，有珍稀动植物资源，是生态科考、山地休闲的理想场所。 云中大漈：景宁县境内，海拔较高，山间云雾常见，古村、古刹、古树、古桥连片，畲族风情与山地人文交融，环境清幽。 遂昌金矿国家矿山公园：展示千年矿冶历史，有古代矿洞、采矿遗迹、冶金展示，兼具历史体验与休闲观光，记录古代矿冶工艺与发展历程。 松阳古村落群：以杨家堂、酉田、陈家铺等为代表，明清民居连片，建筑形制古朴，梯田与古村相映，保留传统乡村生活形态。 历史遗址 好川文化遗址：遂昌县境内，新石器时代晚期遗址，出土大量文物，印证浙西南早期稻作文明与聚落形态。 通济堰：莲都区境内，南朝始建，宋代完善，为古代大型水利工程，灌溉体系保存至今，是浙南古代水利技术的重要实证。 处州府城遗址：莲都区境内，留存城墙、城门、街巷、古井等遗迹，见证千年府城建设与城市发展脉络。 青瓷窑址群：龙泉市境内，大窑等窑址为国家级文保单位，记录宋代至明清青瓷烧制历史，是陶瓷文化重要遗存。 古刹寺庙道观 时思寺：景宁县云中大漈境内，始建于宋代，儒释道三教融合建筑，寺、祠、院同址，宋明清建筑遗存并存，结构古朴，文物价值突出。 仙都观：缙云仙都景区内，汉代始建，为浙南历史悠久的道观，供奉道教神只，香火延续千年，与山水景观相融。 灵鹫寺：莲都区境内，历史悠久，佛教传承稳定，殿宇规整，环境清幽，为城区重要佛教活动场所。 青云寺：各县多有分布，始建年代久远，建筑依山而建，佛教仪轨传承完整，服务地方信众。 福宁寺：松阳县境内，古刹与古村相伴，建筑保存较好，宗教文化与乡土民俗交融。 玉皇宫：山区道观，供奉玉皇等神只，传承道教信仰与民间祈福习俗，建筑与自然环境协调。 七、民俗风情 丽水民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺、歌舞形态。畲族三月三是重要民族节日，举行歌会、祭祀、体育活动，制作乌饭，展示畲族服饰与舞蹈。清明时节各地制作清明粿，原料取材山野，风味质朴。端午有包长粽、挂艾草、避五毒等习俗，遂昌长粽、龙泉灰碱粽各具特色。中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等传统习俗延续至今。 民间手工艺丰富，丽水剪纸题材多样，用于节庆装饰；畲族彩带编织技艺精巧，图案蕴含文化寓意；青瓷制作、宝剑锻制、石雕工艺流程复杂，代代相传。民间文艺有畲族山歌、处州乱弹、花鼓戏等，曲调质朴，内容贴近生活，在乡村与节庆场合广泛传唱演出。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范，保留乡土特色。 八、特色美食 缙云烧饼：炭火烤制，饼皮酥脆，内馅咸香，是丽水街头常见小吃，传承数百年工艺。 畲族乌饭：乌稔树叶汁浸泡糯米蒸制，色泽乌黑，带有草木清香，为畲族三月三特色食品。 遂昌长粽：粽叶包裹糯米与馅料，长条形制，口感软糯，风味独特，端午传统美食。 庆元香菇宴：以本地香菇为原料，烹制多种菜肴，鲜香醇厚，体现山珍本味。 丽水薄饼：薄皮包裹时令蔬菜、肉类、炸物，口感丰富，为日常与节庆常见主食。 黄粿：粳米制作，可炒可煮，口感劲道，是山区传统主食，节庆与日常均受欢迎。 青田田鱼：稻田养殖，肉质细嫩，烹制方式多样，鲜香味美，为地方特色水产。 云和豆腐娘：黄豆现磨制成，口感嫩滑，搭配佐料食用，为乡村传统风味菜品。 处州白莲羹：以处州白莲为原料，炖煮成羹，清甜软糯，为传统甜品与滋补食品。 景宁粉皮：手工制作，口感爽滑，搭配汤料或炒制，风味质朴，是畲乡常见小吃。 实用旅游指南 住宿可选择莲都区城区，出行便捷配套齐全；各县城区及景区周边有民宿与特色住宿，贴近自然与乡村风貌。交通方面，高铁、高速通达丽水及各县市区，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，山区徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第1章 丽水市《莲都区》 莲都区是浙江省丽水市唯一的市辖区，地处浙西南腹地、瓯江中游，是全市政治、经济、文化、交通与商贸中心。全区陆域总面积1502平方公里，东接青田县，南连云和县、景宁畲族自治县，西邻松阳县，北界缙云县与金华市武义县。境内以低山丘陵与河谷平原为主，瓯江干流贯穿全境，好溪、小安溪、宣平溪、松阴溪等支流汇入，形成山水相依、田畴相间的地理格局。全区下辖6个街道、4个镇、5个乡，分别为岩泉街道、紫金街道、白云街道、万象街道、联城街道、南明山街道，碧湖镇、大港头镇、雅溪镇、老竹畲族镇，太平乡、仙渡乡、峰源乡、丽新畲族乡、黄村乡。 一、历史沿革与文化脉络 莲都区境人类活动可追溯至新石器时代，先秦时期属瓯越地，秦统一后隶属闽中郡，汉代划归会稽郡。东汉建安四年（199年）置松阳县，为境内最早县级建制；隋开皇九年（589年）设处州，以处士星分野得名，后改称括州、括苍郡，州治长期设于今莲都境内。唐武德四年复置处州，贞元年间迁治丽水城，此后千余年，莲都一直为州、府、路、专区治所，是浙西南行政中枢。唐至明清，处州府辖境稳定，城市格局逐步完善，街巷、城墙、水利、书院等设施相继建成，文教与商贸同步发展。1986年撤丽水县设县级丽水市，2000年丽水撤地设市，原县级丽水市改设莲都区，因城区环山状如莲花得名，延续“莲城”古称。 莲都文化脉络以处州府城文化、瓯江水利文化、畲族民俗文化、摄影油画文化、书院耕读文化、摩崖石刻文化为核心。处州府城积淀千年州府规制，街巷格局、官署遗存、民居建筑构成完整的城市文化体系；通济堰等古代水利工程延续使用千年，形成以治水、灌溉、航运为核心的水利文化；畲族迁徙定居后，保留语言、歌舞、服饰、节庆等传统，与汉族文化交融共生；古堰画乡孕育丽水巴比松画派，成为中国摄影之乡，艺术氛围浓厚；历代书院遍布城乡，崇文重教，耕读传家成为社会风尚；南明山等地留存大量摩崖石刻，汇集历代文人墨客题字，书法与文史价值突出。多种文化相互渗透，形成兼具厚重历史、生态本底与民族风情的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）岩泉街道 地处莲都城区东北部，面积52.59平方公里，是城区人口密集片区之一。辖区交通路网完善，城市配套齐全，教育、医疗、商业资源集中，保留部分古村落与山林绿地，兼具城市生活与城郊休闲功能，是东北部居住与公共服务核心区域。 （二）紫金街道 位于城区东南部，面积38.6平方公里，依山傍水，瓯江穿境而过。辖区内行政、文教、居住功能融合，城市绿地与人文节点分布均衡，保留历史街巷与传统民居，是东南部宜居与文化展示片区。 （三）白云街道 地处城区西北部，面积37.68平方公里，因背靠白云山得名。境内有白云山森林公园，生态环境优良，城市新区与山地景观交织，居住、休闲、文旅功能突出，是西北部生态宜居与山地休闲核心区。 （四）万象街道 位于城区核心，面积7.26平方公里，为历代处州府治所在地，是莲都历史文化核心片区。境内有处州府城、刘祠堂背历史街区、万象山公园等遗存，街巷格局保留明清风貌，商业、文旅、居住功能高度融合。 （五）联城街道 地处城区西部，面积111.12平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间。辖区内农业、工业、休闲产业并行，保留古桥、古道、古村落，是西部产业承载与乡村休闲联动片区。 （六）南明山街道 位于城区南部，由原富岭、水阁两街道合并而成，面积118.6平方公里，为丽水经济开发区核心区域。产业集聚、交通便捷，生态绿地与工业板块协调发展，是南部产业新城与城市拓展核心片区。 （七）碧湖镇 地处莲都西南部，面积263.8平方公里，为全区面积最大、人口最多的镇，也是全国重点镇、省级历史文化名镇。境内碧湖平原土质肥沃，是处州重要粮仓，通济堰灌溉体系保存完整，古街、古桥、古民居连片分布，农耕文化与商贸文化深厚。 （八）大港头镇 位于城区西南部，瓯江与松阴溪交汇处，面积94.8平方公里，为千年水乡古镇。古堰画乡核心景区坐落境内，古渡、古街、古樟、古码头保存完整，艺术创作、文旅休闲、水乡商贸特色鲜明，是瓯江文旅核心镇。 （九）雅溪镇 地处莲都北部，面积156.7平方公里，山地与丘陵为主，溪流纵横，生态环境优良。境内古村落、古道、古桥数量众多，传统农耕与民俗文化保存完整，是北部山地生态与乡村文旅重镇。 （十）老竹畲族镇 位于莲都西北部，面积81.7平方公里，为畲族聚居镇。境内东西岩景区为丹霞地貌景观，畲族民俗浓郁，石砌民居、畲族歌舞、传统节庆保存完整，是民族文化与生态旅游融合发展镇。 （十一）太平乡 地处莲都北部，面积105.4平方公里，山水资源丰富，农业基础扎实，以水果、茶叶、高山蔬菜为特色产业。传统村落与山地风光交织，生态休闲与农耕文化并行，是北部生态农业与乡村休闲乡。 （十二）仙渡乡 位于莲都东北部，面积64.9平方公里，山地丘陵为主，气候温润，盛产水果与中药材。境内古村落、梯田、溪流串联，农耕民俗与山林文化浓郁，是东北部特色农业与乡村文旅乡。 （十三）峰源乡 地处莲都西南部，面积181.3平方公里，境内峰峦叠嶂，森林覆盖率高，生态原始，为全区生态屏障。山地景观、溪流瀑布、高山村落特色突出，是西南生态保育与户外休闲乡。 （十四）丽新畲族乡 位于莲都西部，面积83.4平方公里，畲族人口占比较高，民族文化保存完整。境内田园风光与山地生态相融，畲族民俗、传统手工艺、农耕技艺代代相传，是西部民族文化与生态农业乡。 （十五）黄村乡 地处莲都东部，面积103.48平方公里，中山地貌为主，河谷狭窄，耕地资源有限。生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，是东部山地生态与乡土文化乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 叶法善：唐代括州括苍县（今莲都）人，历经五朝，精通道法、医术与养生，在朝廷与民间影响深远，推动道教在浙南传播，留下多处修行与祭祀遗迹。 沈括：北宋科学家、政治家，曾任职处州，考察瓯江水系、山川物产与民间工艺，在南明山留下题记，其着述记载处州地理、水利与民俗，为地方史研究提供重要资料。 秦观：北宋词人，曾任处州监酒税，在莲都留下诗词作品，歌咏括苍山水与城市风光，提升处州文化知名度。 陆游：南宋诗人，曾游历处州，登临万象山、南明山，题诗抒怀，记录地方风物与人文景观，丰富莲都文学积淀。 范成大：南宋名臣、诗人，任职处州期间重修平政桥，兴修水利，安抚民生，留下治理遗迹与诗文，推动地方建设与文化发展。 （二）近代人物 端木彰：莲都人，毕业于日本陆军大学，民国时期军事将领，关注家乡建设，其家族老宅为城区历史建筑遗存。 陈诚：祖籍莲都，近代军政人物，推动地方交通、教育与民生事业发展，留存相关史迹与文献记载。 李玲蔚：莲都籍羽毛球世界冠军，退役后投身体育事业与公共服务，推动全民健身与体育文化传播，为家乡体育发展作出贡献。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 处州府城遗址：万象街道境内，留存城墙、城门、街巷、古井、府衙基址等遗存，见证千年州府城市建设与行政沿革。 通济堰：碧湖镇境内，南朝梁天监四年始建，宋代完善，为江南现存最古老的大型水利工程之一，灌溉体系延续使用，是国家级文保单位。 南明山摩崖石刻：南明山境内，现存58处石刻，涵盖晋代至明清题字、题记、佛像，有米芾“南明山”题刻、沈括记游题名等，书法与文史价值突出。 灵鹫寺石塔：万象山公园内，建于宋嘉定年间，石质结构，造型古朴，为省级文保单位，见证宋代佛教建筑技艺。 古堰画乡古渡遗址：大港头镇境内，千年古渡码头、石板街、商号旧址保存完整，记录瓯江航运与商贸发展历史。 （二）必游景点 古堰画乡景区：国家4A级景区，涵盖通济堰、大港头古街、瓯江风光等，集水利文化、水乡风貌、艺术创作于一体，是丽水巴比松画派发源地、中国摄影之乡核心区。 南明山景区：位于城区南部，与主城隔江相望，素有“括苍之胜”之称，山岩奇秀，石刻遍布，寺阁掩映，为城区近郊人文与自然结合的游览胜地。 东西岩景区：老竹畲族镇境内，国家4A级景区，丹霞地貌，东、西两岩对峙，怪石、奇峰、洞穴、瀑布错落，畲族民俗与自然景观相融。 九龙国家湿地公园：联城街道、碧湖镇境内，浙南连片面积最大的湿地，溪流、滩涂、林地交织，候鸟栖息，萤火虫景观独特，为生态观光与科普教育基地。 白云山森林公园：白云街道境内，城区天然氧吧，登山步道、溪流、森林、寺庙串联，可俯瞰全城，是市民休闲徒步与山地观光胜地。 处州府城：万象街道境内，修复重建的府城街区，保留明清建筑形制，汇集非遗展示、民俗体验、特色商业，展现千年处州城市风貌。 万象山公园：城区核心山地公园，留存宋代至民国文物古迹，亭台楼阁与山林景观结合，为城市休闲与历史文化展示场所。 （三）古刹寺庙道观 青云寺：联城街道花街村，始建于南宋绍兴年间，依山傍水，三进院落，建筑保留明清风格，为市级文保单位，浙南清修胜地。 灵鹫寺：万象山公园内，历史悠久，寺内石塔为宋代遗存，佛教传承稳定，环境清幽，为城区重要佛教活动场所。 南明山寺：南明山景区内，始建于晋代，葛洪曾在此修道，寺阁与摩崖石刻、自然岩洞相融，香火延续千年。 天宁寺：城区历史古刹，建筑规制完整，文物留存丰富，为地方佛教文化重要载体。 玉皇宫：境内山区道观，供奉道教神只，建筑依山布局，传承民间信仰与祈福习俗，与山林生态协调共生。 三清宫：乡镇境内道教宫观，历史久远，仪轨传承完整，服务地方信众，融入民俗节庆活动。 五、民俗风情 莲都民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。畲族三月三举办歌会、祭祖、体育竞技活动，制作乌饭，展示畲族服饰与彩带编织技艺。春节制作年糕、清明果，元宵闹花灯、吃糟羹，端午包长粽、挂艾草，中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等习俗延续至今。 民间手工艺丰富，莲都剪纸题材涵盖花鸟、民俗、生活场景，用于节庆装饰；畲族彩带编织图案精美，蕴含文化寓意；竹编、木雕、石雕等技艺传承千年，融入生产生活。民间文艺有处州乱弹、花鼓戏、畲族山歌、莲都道情等，曲调质朴，内容贴近乡土生活，在乡村与节庆场合广泛展演。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范，保留地方乡土特色。 六、特色美食 莲都卷饼：麦粉摊制薄皮，包裹蔬菜、肉类、炸物等馅料，口感丰富，为日常与节庆常见主食，街巷随处可见。 莲都泡精肉：精选猪肉腌制油炸，外酥里嫩，香气浓郁，为地方经典小吃，深受民众喜爱。 稀卤鱿鱼：传统宴席菜品，鱿鱼搭配秘制卤汁，鲜香滑嫩，口感醇厚，是莲都代表性菜肴。 山珍豆腐丸：以豆腐为主料，搭配山珍馅料，手工捏制蒸煮，鲜嫩爽滑，为乡土特色菜品。 笋衣铺蛋：鲜笋衣搭配鸡蛋蒸煮，清淡鲜香，取材本地食材，为家常与宴席常见菜品。 碧湖卤鸭：碧湖镇传统美食，鸭肉卤制入味，肉质紧实，香气醇厚，为地方特色卤味。 眉毛酥：传统点心，造型似眉，酥脆香甜，工艺精巧，为节庆与待客常用甜品。 清明果：艾草汁与糯米粉制皮，包裹咸甜馅料，蒸制而成，为清明时节传统点心。 处州白莲羹：以莲都特产处州白莲炖煮，清甜软糯，为传统滋补甜品。 瓯江溪鱼煲：选用瓯江鲜鱼烹制，汤鲜味美，肉质细嫩，为山水特色菜肴。 实用旅游指南 住宿可选择万象、白云、紫金等城区街道，配套齐全出行便捷；大港头、碧湖有古镇与景区周边住宿，老竹、雅溪等乡镇有山居民宿，贴近自然与民族风貌。交通方面，高铁、高速直达莲都，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，湿地、山地徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第2章 丽水市《龙泉市》 龙泉市由浙江省丽水市代管，地处浙西南浙闽赣三省交界，东连云和、景宁，南接庆元，西邻福建浦城，北靠遂昌，素有“瓯婺入闽通衢”之称。全市陆域总面积3059平方公里，地貌以中山、低山、丘陵为主，河谷平原狭小，呈现“九山半水半分田”格局，境内凤阳山黄茅尖海拔1929米，为江浙第一高峰，瓯江、乌溪江、闽江三大水系发源于此。全市下辖4个街道、8个镇、7个乡，分别为龙渊街道、剑池街道、西街街道、石达石街道，八都镇、上垟镇、小梅镇、查田镇、屏南镇、安仁镇、锦溪镇、住龙镇，兰巨乡、宝溪乡、龙南乡、道太乡、岩樟乡、城北乡、竹垟畲族乡，是国家历史文化名城、中国青瓷之都、中国宝剑之邦、世界香菇栽培发源地。 一、历史沿革与文化脉络 龙泉境内新石器时代已有先民活动，东晋太宁元年（323年）置龙渊乡，因避唐高祖李渊讳改名龙泉。唐乾元二年（759年）设龙泉县，隶属处州，此后建制长期稳定。北宋时期，龙泉青瓷进入鼎盛，龙泉宝剑技艺成熟，科举文风兴盛，两宋间出进士248名，有“处州十县好龙泉”的赞誉。南宋至明清，青瓷外销遍及海内外，成为海上丝绸之路重要商品，宝剑锻制、香菇栽培、山林垦殖形成特色产业体系。民国时期，龙泉为浙西南重要商贸与文化节点，1949年后隶属丽水专区，1990年撤县设县级龙泉市，2000年起由丽水市代管，生态保护、文化传承与产业发展同步推进。 龙泉文化脉络以青瓷文化、宝剑文化、香菇文化、耕读文化、畲族文化、革命文化为核心。青瓷文化始于三国两晋，南宋达于巅峰，龙泉青瓷传统烧制技艺为全球唯一入选人类非遗的陶瓷类项目，大窑龙泉窑为国家级考古遗址公园；宝剑文化始于春秋，欧冶子铸剑于剑池湖，锻制技艺为国家级非遗，形成坚韧锋利、刚柔并济的工艺体系；香菇文化始于南宋，龙泉为世界人工栽培香菇发源地，菇民迁徙与技艺传播形成独特民俗与商贸体系；耕读文化依托书院、宗祠延续，崇文重教成为社会风尚；畲族迁徙定居后，保留语言、歌舞、节庆等传统，与汉族文化交融；浙西南革命老区留下丰富红色遗存，形成厚重的革命文化积淀。多种文化相互渗透，构成兼具工艺精髓、生态本底与民族风情的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）龙渊街道 地处龙泉市区核心，为全市政治、经济、文化、行政中心，面积84.9平方公里，城市功能集中，街巷格局规整，处州古城肌理保留完整，青瓷、宝剑商铺与文创机构集聚，是剑瓷文化展示与城市生活融合的核心区域。 （二）剑池街道 位于城区东南部，面积37.6平方公里，因剑池湖得名，欧冶子铸剑遗迹留存，宝剑产业与文创园区分布密集，工业、居住、文旅功能协同，是宝剑文化与城市产业承载片区。 （三）西街街道 地处城区西北部，面积44.4平方公里，保留明清古街、古桥、古井等历史遗存，传统民居与山地景观交织，非遗传承、民俗体验与城郊休闲功能突出，是历史文化与生态休闲融合片区。 （四）石达石街道 位于城区东部，面积109.1平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，工业、农业、文旅产业并行，生态绿地与产业园区协调发展，是城市东部拓展与产业承载核心片区。 （五）八都镇 地处龙泉中部，面积143平方公里，河谷盆地开阔，历史上为北宋八都辖区得名，商贸活跃，农业发达，古街、古桥、古民居保存较多，香菇文化与农耕文化深厚，是中部经济与交通枢纽。 （六）上垟镇 位于龙泉西南部，面积162.3平方公里，中国青瓷小镇核心区，青瓷烧制产业传承千年，古窑址、作坊、文创园区连片分布，是青瓷文化传承与文旅体验核心镇。 （七）小梅镇 地处龙泉南部，面积98平方公里，大窑龙泉窑遗址所在地，青瓷文化源头之一，古窑址群、古村落、古道保存完整，是青瓷考古、非遗体验与乡村旅游重镇。 （八）查田镇 位于龙泉南部，面积122.3平方公里，山地与丘陵相间，农业基础扎实，青瓷窑址与民俗文化并存，传统手工艺与乡村产业融合发展，是南部生态与文化节点。 （九）屏南镇 地处龙泉东南部，面积177.4平方公里，高山地貌为主，海拔较高，生态环境优良，森林覆盖率高，高山蔬菜、茶叶等特色农业突出，是东南部生态保育与乡村旅游乡。 （十）安仁镇 位于龙泉东部，面积208平方公里，龙泉溪穿境而过，河谷平原开阔，安仁鱼头美食闻名，正月板龙灯民俗传承千年，古桥、古街、古渡保存完整，是东部商贸与民俗文化核心镇。 （十一）锦溪镇 地处龙泉西北部，面积156.7平方公里，昴山古刹坐落境内，宗教文化与山水景观相融，古村落、古道、古桥数量众多，传统农耕与文旅产业并行，是西北部生态与文化重镇。 （十二）住龙镇 位于龙泉西部，面积182.3平方公里，浙西南革命老区核心区域，生态原始，溪流纵横，红色文化与绿色生态交融，是西部红色旅游与生态休闲特色镇。 （十三）兰巨乡 地处龙泉中部，面积159.3平方公里，仙宫湖沿岸风光秀美，农业与休闲产业发达，古村落、宗教遗存、田园景观串联，是中部生态农业与乡村文旅乡。 （十四）宝溪乡 位于龙泉西部，面积148.1平方公里，竹资源丰富，国际竹建筑文创村落坐落境内，龙窑烧制技艺传承完整，青瓷文化与生态旅游融合，是西部文创与生态特色乡。 （十五）龙南乡 地处龙泉东南部，面积162.7平方公里，高山梯田与古村落交织，生态环境优良，香菇、茶叶等特产丰富，农耕民俗与山林文化浓郁，是东南部高山生态与农业乡。 （十六）道太乡 位于龙泉北部，面积269.9平方公里，仙宫湖水域广阔，岛屿众多，渔业与生态旅游发达，古渡、古村、库区风光结合，是北部滨湖生态与文旅乡。 （十七）岩樟乡 地处龙泉北部，面积97.3平方公里，山地丘陵为主，生态纯净，水源涵养功能突出，传统村落与山林风貌保存完整，是北部生态保育与乡土文化乡。 （十八）城北乡 位于龙泉北部，面积132.4平方公里，低山丘陵相间，农业与林业并行，古桥、古道、古民居分布，耕读文化与民俗技艺传承有序，是北部生态与产业节点。 （十九）竹垟畲族乡 地处龙泉西部，面积104.3平方公里，畲族人口聚居，畲族语言、服饰、歌舞、节庆保存完整，民族文化与生态农业融合，是全市唯一畲族乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 欧冶子：春秋时期铸剑大师，奉楚王命在龙泉剑池湖铸龙渊、泰阿、工布三剑，开创龙泉宝剑技艺，被尊为剑祖，奠定龙泉宝剑文化根基。 叶绍翁：南宋诗人，龙泉人，诗作清新自然，《游园不值》流传千古，为南宋江湖诗派代表人物，丰富龙泉文学积淀。 叶适：南宋永嘉学派集大成者，龙泉籍，主张经世致用，反对空谈义理，治学与理政影响深远，推动浙东学术发展。 杜光庭：唐末五代道教学者、文学家，曾隐居龙泉修道，整理道教典籍，规范仪轨，文学与道教理论贡献突出，影响地方宗教文化。 何执中：北宋宰相，龙泉人，为官清正，辅佐朝政，重视文教与民生，推动地方教育与城市建设，为乡贤典范。 （二）近代人物 季步高：早期革命烈士，龙泉人，广州起义重要参与者，投身革命事业，坚守信仰，为民族解放作出贡献。 徐朝兴：国家级非遗龙泉青瓷烧制技艺传承人，中国工艺美术大师，深耕青瓷创作七十余年，推动青瓷技艺传承与创新，享誉海内外。 周正武：国际铸剑大师，出身铸剑世家，致力于龙泉宝剑技艺研究与传播，重建传统锻制流程，让宝剑工艺走向世界。 陈爱明：国家级非遗青瓷传承人，潜心钻研青瓷釉色与器型，作品兼具传统韵味与时代审美，推动青瓷艺术高质量发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 大窑龙泉窑遗址：小梅镇境内，国家级文保单位，宋元明青瓷核心窑区，窑址群规模宏大，见证青瓷外销与烧制历史，为国家考古遗址公园。 剑池湖遗址：剑池街道境内，春秋欧冶子铸剑遗迹，有剑池、欧冶子祠、古井等遗存，是龙泉宝剑文化发源地。 浙江大学龙泉分校旧址：芳野村境内，抗战时期浙大西迁办学遗迹，建筑保存完整，记录文教抗战历史，为省级文保单位。 处州古城墙遗址：龙渊街道境内，明清府城遗存，城墙、城门、护城河遗迹留存，见证千年城市建设与行政沿革。 龙窑遗址群：上垟、宝溪、小梅等地分布，传统青瓷烧制设施，依山而建，延续千年烧制技艺，为非遗重要实物载体。 （二）必游景点 龙泉山景区：国家4A级景区，江浙之巅，凤阳山国家级自然保护区，有黄茅尖、绝壁奇松、大峡谷、瓯江源等景点，原始生态与高山景观并存。 中国青瓷小镇·披云青瓷文化园：上垟镇境内，国家4A级景区，集青瓷生产、展示、体验、研学于一体，展现千年青瓷文化全貌。 宝溪景区：国家4A级景区，国际竹建筑文创村落与龙窑文化结合，生态清幽，非遗体验丰富，是乡村文旅与文创融合典范。 白云岩景区：国家3A级景区，峡谷、飞瀑、玻璃栈道、悬空寺庙组合，山地景观与宗教文化相融，适合徒步与休闲观光。 古窑里古镇：上垟镇境内，青瓷古街、古窑、古民居连片，水乡风貌与工艺文化结合，展现青瓷古镇原生形态。 下樟古村：云坞古村，宋代白云庙与明清民居保存完好，云雾环绕，田园风光与古建文化相融，是浙南传统村落代表。 龙泉青瓷博物馆：城区核心场馆，系统展示青瓷历史、工艺、藏品，为国内规模最大、藏品最丰富的青瓷专题博物馆。 （三）古刹寺庙道观 崇仁寺：龙泉溪畔，北宋始建，千年古刹，寺内华严塔为仿宋重建，高七层，藏《华严经》等文物，佛教文化底蕴深厚。 昴山寺：锦溪镇昴山山腰，南宋初年建，初为书院，后改寺院，理学名臣真德秀曾在此讲学，为浙闽赣边境佛教圣地。 灵鹫寺：城区历史古刹，建筑规制完整，环境清幽，佛教传承稳定，为地方重要佛教活动场所。 白云庙：下樟村境内，宋代始建，道教场所，依山而建，与古村相融，香火延续千年，融入民间祈福习俗。 天妃宫：城区古建，供奉妈祖，融合海洋信仰与商贸文化，为古代青瓷外销与航运文化重要遗存。 三清宫：山区道观，传承道教仪轨与民间信仰，建筑与山林生态协调，服务地方信众。 五、民俗风情 龙泉民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。安仁板龙灯始于五代，正月十五巡游，龙身绵长，造型精巧，场面壮观。青瓷开窑仪式庄重，保留传统祭窑、点火、开窑流程，展现匠人信仰。宝剑开刃仪式遵循古礼，彰显工匠精神。畲族三月三举办歌会、祭祖、体育活动，制作乌饭，展示畲族彩带与服饰。 民间手工艺丰富，龙泉青瓷烧制、宝剑锻制为世界级与国家级非遗，工艺流程复杂，代代相传；香菇砍花技艺为传统农耕绝活，菇民戏、山哈歌、处州乱弹等民间文艺曲调质朴，贴近乡土生活。春节制黄粿、清明做青粿、端午包长粽、中秋赏月祭祖等习俗延续至今，婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范，保留地方特色。 六、特色美食 安仁鱼头：龙泉溪鳙鱼搭配紫苏、豆腐炖煮，汤鲜鱼嫩，为地方名菜，享誉浙西南。 龙泉黄粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄，可炒可煮可烤，口感劲道，年节必备食品。 茶丰泥鳅火锅：泥鳅配薄荷、紫苏祛腥，火锅烹制，鲜香浓郁，为乡土特色菜肴。 龙泉和菜：年夜饭必备，多种食材合煮，寓意团圆和睦，口感丰富，为传统家宴菜品。 山粉粿：番薯淀粉制皮，包裹馅料，蒸制而成，软糯鲜香，街头与宴席常见小吃。 龙泉粉皮：手工制作，爽滑劲道，搭配汤料与炸蛋，为日常经典面食。 剑池豆腐：本地黄豆制作，清炖鲜香，口感嫩滑，家常与待客常用菜品。 笋干烧肉：高山笋干搭配土猪五花肉，慢炖入味，鲜香醇厚，为山区传统菜品。 麻糍：糯米捶制，裹芝麻白糖，香甜软糯，节庆与庙会常见甜品。 溪鱼豆腐煲：瓯江鲜鱼搭配嫩豆腐，汤清味鲜，为山水特色家常菜。 实用旅游指南 住宿可选择龙渊、剑池街道城区片区，配套齐全出行便捷；上垟、宝溪、安仁有景区与古镇特色住宿，山区乡镇有山居民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高铁、高速直达龙泉，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、峡谷徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第3章 丽水市《青田县》 青田县隶属于浙江省丽水市，地处浙东南沿海腹地、瓯江中下游，东接温州瓯海、永嘉，南连瑞安、文成，西邻丽水莲都、景宁，北靠缙云，是丽水对外开放的东大门，素有“石雕之乡、华侨之乡、名人之乡”之称。全县陆域总面积2477平方公里，地貌以中低山、丘陵为主，河谷盆地零星分布，呈现“九山半水半分田”的格局。全县下辖4个街道、10个镇、18个乡，分别为鹤城街道、瓯南街道、油竹街道、三溪口街道，温溪镇、山口镇、船寮镇、高湖镇、东源镇、祯埠镇、海口镇、腊口镇、北山镇、仁庄镇，章旦乡、阜山乡、汤垟乡、方山乡、高市乡、海溪乡、季宅乡、万山乡、黄垟乡、贵岙乡、小舟山乡、吴坑乡、仁宫乡、巨浦乡、万阜乡、舒桥乡、岭根乡、祯旺乡。 一、历史沿革与文化脉络 青田境内新石器时代已有先民活动，先秦属瓯越地，秦汉先后隶属闽中郡、会稽郡。唐景云二年（711年）正式置县，因太鹤山下盛产青芝，初名芝田，后改青田，隶属处州，此后建制基本稳定。两宋时期，青田文风兴盛，科举人才辈出，青瓷、石雕等手工业逐步兴起，瓯江水运带动商贸发展。元明清三代，青田隶属处州府，石雕工艺趋于成熟，稻鱼共生系统形成稳定农耕模式，华侨外出经商的历史开始萌芽。民国时期，青田行政区划多次调整，华侨群体不断壮大，石雕远销海外，成为地方经济支柱。1949年后，青田先后隶属丽水专区、温州专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，青田县隶属丽水市管辖，生态保护、文化传承、侨乡经济协同发展。 青田文化脉络以石雕文化、华侨文化、名人文化、稻鱼农耕文化、瓯江水运文化、民俗文化为核心。青田石雕始于六朝，兴于宋元，盛于明清，以因材施艺、因色取俏为特色，为国家级非物质文化遗产，青田石位列中国四大名石之一；华侨历史可追溯至清代，数十万华侨遍布全球百余国家和地区，带来多元文化交融，形成独特的侨乡生活风貌；历史名人辈出，文臣武将、志士仁人层出不穷，留下丰富的史迹与传说；稻鱼共生系统延续千年，被列入全球重要农业文化遗产，构成独特的农耕文明形态；瓯江航道贯穿县境，古渡、古码头、古商埠见证水运繁荣，形成商贸与航运文化；民间灯舞、庙会、手工艺等民俗代代相传，融合汉族与地方特色，构成鲜活的地域文化底色。 二、下辖乡镇街道简介 （一）鹤城街道 地处青田县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，城市功能集中，历史街巷与现代建筑交织，太鹤山坐落境内，非遗展示、商业服务、文旅休闲功能突出，是青田历史文化与城市生活融合的核心区域。 （二）瓯南街道 位于县城南部，瓯江南岸，面积58.74平方公里，城市新区格局清晰，行政、文教、居住、休闲功能集聚，滨江景观与城市配套完善，是县城向南拓展的核心片区。 （三）油竹街道 地处县城东部，面积33.8平方公里，青田石雕产业与侨乡文创产业集聚，城市配套与产业园区协同发展，是石雕文化展示与城市功能拓展的重要片区。 （四）三溪口街道 位于县城北部，因三条溪流汇合得名，面积57.2平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，农业、工业、休闲产业并行，是北部生态与产业承载片区。 （五）温溪镇 地处青田最东部，毗邻温州，面积56.6平方公里，丽水唯一出海港口温溪港坐落境内，工业、商贸、物流发达，是青田东部经济重镇与对外开放门户。 （六）山口镇 位于县城南部，面积72平方公里，青田石雕发源地与核心产区，石雕市场、工坊、文创园区连片分布，千丝岩石文化公园坐落境内，是石雕文化产业与文旅体验核心镇。 （七）船寮镇 地处青田中部，瓯江中游河谷盆地，面积168平方公里，地势平坦，农业基础扎实，商贸流通活跃，古街、古桥、古村落保存较多，是中部经济、文化、交通枢纽。 （八）高湖镇 位于青田中部，面积87.7平方公里，山地与丘陵相间，工业与特色农业并行，传统村落与田园风光交织，是中部生态与产业协同发展镇。 （九）东源镇 地处青田东部，面积91平方公里，历史文化厚重，近代名人史迹留存丰富，工业、农业、文旅产业融合发展，是东部文化与产业重镇。 （十）祯埠镇 位于青田西部，面积128平方公里，低山丘陵地貌，祯埠溪穿境而过，河谷狭长，生态环境优良，传统农耕与民俗文化保存完整，是西部生态农业与乡村文旅镇。 （十一）海口镇 地处青田中西部，面积112平方公里，瓯江沿岸古镇，古渡、古街、古民居保存完整，水运文化与农耕文化交融，是中西部滨江生态与文化镇。 （十二）腊口镇 位于青田西北部，毗邻丽水莲都，面积72平方公里，交通区位优越，工业与特色农业发达，是西北部产业与交通节点。 （十三）北山镇 地处青田南部，千峡湖核心区域，面积136.7平方公里，湖光山色与山地景观并存，生态旅游与库区经济融合发展，是南部滨湖生态旅游重镇。 （十四）仁庄镇 位于青田东南部，面积95.6平方公里，华侨文化浓郁，侨乡建筑、民俗与田园风光结合，特色农业与乡村旅游兴旺，是东南部侨乡文化与生态镇。 （十五）章旦乡 地处青田中部，面积37.3平方公里，山地丘陵为主，生态环境优良，休闲农业与乡村文旅发展，古村落与宗教遗存保存完整。 （十六）阜山乡 位于青田西南部，面积96平方公里，高山盆地地貌，清真禅寺坐落境内，千年庙会传承不衰，侨乡文化与宗教文化交融，是西南高山文化与生态乡。 （十七）汤垟乡 地处青田南部，面积79平方公里，森林覆盖率高，金鸡山景观独特，侨乡文化与生态农业并行，是南部生态保育与乡土文化乡。 （十八）方山乡 位于青田东南部，面积38.8平方公里，全球重要农业文化遗产稻鱼共生系统核心区，龙现村被誉为中国田鱼村，农耕文化与侨乡风情浓郁。 （十九）高市乡 地处青田中西部，面积54平方公里，石门洞景区坐落境内，山水景观与人文古迹并存，刘基文化与摩崖石刻资源丰富，是中西部文旅特色乡。 （二十）海溪乡 位于青田北部，面积34平方公里，山地与田园相间，粉干等传统手工业发达，农耕民俗保存完整，是北部特色农业与乡土文化乡。 （二十一）季宅乡 地处青田北部，面积62.8平方公里，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，高山农业与乡村休闲产业稳步发展。 （二十二）万山乡 位于青田东北部，面积40.6平方公里，中山地貌为主，森林覆盖率高，生态原始，是东北部生态保育与户外休闲乡。 （二十三）黄垟乡 地处青田东部，面积46.5平方公里，矿产资源与生态资源并存，生态治理与农业发展协同推进，是东部生态与产业转型乡。 （二十四）贵岙乡 位于青田东部，面积56.8平方公里，依山傍水，生态环境优良，乡村旅游与特色农业融合，是东部滨江生态乡。 （二十五）小舟山乡 地处青田东部，面积24平方公里，梯田景观规模宏大，四季风貌各异，农耕文化与摄影观光结合，是东部梯田生态与文旅乡。 （二十六）吴坑乡 位于青田最东南部，毗邻温州永嘉，面积30.6平方公里，侨乡文化浓郁，山地农业与乡村风貌保存完整。 （二十七）仁宫乡 地处青田中部，面积92.3平方公里，瓯江支流贯穿，生态环境优良，古村落、溪流、田园交织，是中部生态农业与乡村文旅乡。 （二十八）巨浦乡 位于青田南部，面积107平方公里，千峡湖沿岸，湖湾、岛屿、山地景观并存，生态渔业与乡村旅游融合发展。 （二十九）万阜乡 地处青田最西南部，面积72.3平方公里，高山地貌，生态纯净，传统农耕与民俗文化保存完整，是西南高山生态乡。 （三十）舒桥乡 位于青田西北部，面积39.2平方公里，山地与平原相间，农业基础扎实，古桥、古道、古村落分布，是西北部生态农业乡。 （三十一）岭根乡 地处青田西南部，面积58平方公里，山林茂密，溪流纵横，生态环境优良，传统村落与山地风貌保存完整。 （三十二）祯旺乡 位于青田西部，面积99.3平方公里，生态原始，森林覆盖率高，峡谷、溪流、瀑布景观丰富，是西部生态保育与户外休闲乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 刘基：字伯温，元末明初杰出的政治家、军事家、文学家，出生于青田武阳村，辅佐朱元璋建立明朝，精通谋略、历法、诗文，为官清正，后世尊为“诚意伯”，其传说流传全国，影响深远。 汤思退：南宋宰相，青田人，历仕三朝，辅佐朝政，处理政务稳健，推动地方文教与民生发展，为南宋重臣。 陈言：南宋名医，青田人，精研医学，着《三因极一病证方论》，奠定中医病因学理论基础，对后世医学发展贡献突出。 富弼：北宋名臣，祖籍青田，为官清廉，勤政爱民，致力于朝政革新与民生改善，为北宋一代贤相。 （二）近代人物 章乃器：近代着名爱国民主人士、经济学家，救国会七君子之一，青田东源人，投身抗日救亡与民主建国运动，重视经济建设与文化教育，为国家与家乡发展作出贡献。 陈诚：青田人，近代军政人物，关心家乡建设，推动交通、教育等事业发展，留存相关史迹与文献记载。 陈慕华：青田人，无产阶级革命家、杰出的社会活动家，投身革命与国家建设，重视妇女儿童事业与经济发展，为国家建设奉献毕生精力。 林三渔：着名爱国华侨，青田仁庄人，旅居海外，心系家乡，多次捐资兴办学校、公益事业，深受民众敬重。 刘耀东：近代藏书家、书法家，刘基后裔，青田人，潜心文史，收藏典籍，推动地方文化传承与学术研究。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 石门洞摩崖石刻：高市乡石门洞景区内，自南北朝至明清历代文人墨客题刻百余处，书法各异，文史价值突出，为省级文保单位。 清真禅寺：阜山乡境内，千年古刹，建筑规模宏大，殿宇规整，庙会延续七百余年，为浙南宗教文化重要遗存。 千丝岩古窑址：山口镇境内，古代石雕与制陶遗址，见证青田石雕工艺起源与发展脉络。 温溪古榕群：温溪镇瓯江畔，古榕树树龄悠久，浓荫蔽日，为瓯江水运文化与生态景观结合的遗存。 章乃器故居：东源镇境内，近代历史建筑，保存完整，展示近代名人生活与革命活动史迹。 （二）必游景点 石门洞景区：国家4A级景区，以石门飞瀑、奇峰幽谷、摩崖石刻为核心，刘基少年读书处坐落境内，山水与人文相融。 中国青田石雕文化旅游区：山口镇核心景区，集石雕创作、展示、交易、体验于一体，展现千年石雕文化全貌。 千峡湖生态旅游度假区：北山镇境内，浙南大型高山湖泊，湖湾曲折、岛屿众多，游船、观光、休闲设施完善，生态景观优良。 太鹤山公园：鹤城街道北侧，县城近郊名山，古松、奇石、亭台、摩崖题刻遍布，为城市休闲与历史文化游览胜地。 方山龙现村：全球重要农业文化遗产稻鱼共生系统核心村，田鱼养殖、侨乡建筑、民俗风情结合，展现原生态农耕风貌。 小舟山梯田：小舟山乡境内，梯田层级错落，随季节变换景观，是山地农耕与摄影观光结合的目的地。 欧陆风情街：鹤城街道境内，侨乡特色街区，欧式建筑、西餐咖啡、侨乡商品汇集，展现多元文化交融风貌。 （三）古刹寺庙道观 清真禅寺：阜山乡，千年古刹，全国百座名寺之一，赵朴初题写寺名，建筑融合宋元明清风格，香火旺盛，庙会规模宏大。 灵佑寺：县城周边历史古刹，建筑规制完整，环境清幽，佛教传承稳定，为地方重要佛教活动场所。 百灵道观：境内道教宫观，历史久远，依山而建，传承道教仪轨与民间祈福习俗，与山林生态相融。 太清宫：石洞景区内，道教场所，岩洞与建筑结合，宗教文化与自然景观协调，服务地方信众。 菩提寺：乡镇境内佛教寺院，建筑古朴，文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融。 观音寺：多地分布，历史悠久，香火延续，为民间祈福与宗教活动重要场所。 五、民俗风情 青田民俗融合本土传统与侨乡特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。青田鱼灯、百鸟灯为国家级非遗，节庆期间巡游表演，造型生动、场面热闹；阜山庙会延续七百余年，香客云集，商贸、文艺、祈福活动集中；刘伯温传说为国家级非遗，口头传承于城乡各地，影响民间信仰与文艺创作。 春节制作糖糕、铺蹄肉，清明做青粿，端午包长粽，中秋赏月祭祖，冬至吃汤圆，传统习俗代代相传。民间手工艺以青田石雕为代表，因材施艺、精雕细琢，享誉海内外；竹编、剪纸、粉干制作等技艺融入生活。民间文艺有花鼓戏、山歌、道情等，曲调质朴，贴近乡土生活。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，侨乡家庭兼具中西习俗，仪式规范且富有特色。 六、特色美食 青田糖糕：糯米与红糖蒸制，香甜软糯，春节必备食品，承载家乡年味与团圆寓意。 铺蹄肉：青田宴席硬菜，猪前腿肉精制，口感酥软、鲜香入味，为节庆与待客经典菜品。 青田田鱼：稻鱼共生系统特产，带鳞烧制，肉质细嫩、无腥味，为全球农遗特色美食。 山粉面：番薯淀粉制作，劲道爽滑，炒煮皆宜，为家常与街头常见主食。 青田鱼丸：鲜鱼捶制，雪白弹牙、鱼香纯正，煮汤清鲜，宴客家常皆宜。 青田粉干：大米精制，耐煮筋道，搭配笋干、肉末炒制，乡土风味浓郁。 豆腐枣：油炸豆腐制品，外酥里嫩，为年货与家常小吃。 田鱼干：田鱼熏制而成，香气浓郁，便于储存，为馈赠佳品。 青田拌面：手工面条搭配秘制酱料，简单入味，为日常经典面食。 山粉饺：番薯淀粉制皮，包裹馅料，蒸煮皆宜，软糯鲜香，地方特色小吃。 实用旅游指南 住宿可选择鹤城、瓯南街道城区片区，配套齐全出行便捷；山口、北山、阜山等乡镇有景区与侨乡特色住宿，山区乡村有山居民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高铁、高速直达青田，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重宗教场所与民俗礼仪，山地、湖泊徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第4章 丽水市《缙云县》 缙云县隶属于浙江省丽水市，地处浙中南腹地、丽水市东北部，东接仙居，东南连永嘉，南邻青田，西靠莲都，北接永康、武义，东北与磐安交界，古有“温处通衢”之称。全县陆域总面积1494.24平方公里，地貌以低山、丘陵为主，河谷盆地错落分布，呈现“八山一水一分田”的自然格局。全县下辖3个街道、7个镇、8个乡，分别为五云街道、新碧街道、仙都街道，壶镇镇、新建镇、舒洪镇、大洋镇、东渡镇、东方镇、大源镇，七里乡、前路乡、三溪乡、溶江乡、双溪口乡、胡源乡、方溪乡、石笕乡，是全国唯一以黄帝名号命名的县、中国民间戏曲文化之乡、国家5A级仙都景区所在地。 一、历史沿革与文化脉络 缙云境内新石器时代已有先民活动，先秦属瓯越地，秦汉先后隶属闽中郡、会稽郡、东阳郡、永嘉郡。唐万岁登封元年（696年），武则天划括州括苍县东北部、婺州永康县南部置缙云县，因境内缙云山得名，“缙云”为轩辕黄帝名号，县名沿用至今。唐天宝元年改括州为缙云郡，乾元元年复称括州，缙云县隶属不变。宋元明清四代，缙云均属处州府，文风兴盛，书院林立，青瓷烧制、农耕商贸稳步发展。民国时期废府存县，境域隶属多次调整。1949年后，缙云先后隶属丽水专区、金华专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，缙云县隶属丽水市管辖，生态保护、文化传承、文旅融合与产业发展协同推进。 缙云文化脉络以黄帝文化、仙都山水文化、婺剧文化、耕读文化、青瓷文化、民俗文化为核心。黄帝文化延续千年，仙都黄帝祠宇为江南祭祀黄帝核心场所，形成北陵南祠的祭祀格局；仙都山水经唐玄宗御题得名，峰岩奇绝、溪流环绕，历代文人墨客留下大量诗文与摩崖石刻；婺剧传唱城乡，戏班遍布乡村，获评中国民间戏曲文化之乡；山区重视教育，书院、私塾、宗祠遍布，耕读传家成为社会风尚；缙云窑创烧于唐、兴盛于宋元，制瓷技艺成熟，是浙南重要青瓷产区；民间灯舞、庙会、手工艺、婚嫁礼仪代代相传，融合汉族与畲族特色，构成鲜活的地域文化底色。多种文化相互渗透，形成兼具人文厚重、生态本底与民俗风情的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）五云街道 地处缙云县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，面积41.8平方公里，城市功能集中，历史街巷与现代建筑交织，好溪穿境而过，商业服务、文旅休闲、文教医疗功能突出，是缙云历史文化与城市生活融合的核心区域。 （二）新碧街道 位于县城北部，毗邻永康市，面积37.7平方公里，交通区位优越，工业、商贸、物流产业集聚，工业园区与城市配套协同发展，是北部产业承载与对外开放门户片区。 （三）仙都街道 地处县城东部，仙都景区核心区域，面积35.6平方公里，鼎湖峰、黄帝祠宇等景点坐落境内，山水景观与黄帝文化相融，文旅服务、民宿产业发达，是全县旅游核心与文化展示片区。 （四）壶镇镇 位于缙云东北部，面积202.3平方公里，为浙南千年古镇、工业重镇，商贸活跃，产业基础扎实，古街、古桥、古民居保存较多，民俗文化浓郁，是全县经济、文化、交通枢纽。 （五）新建镇 地处缙云西部，面积172.6平方公里，河谷盆地开阔，农业发达，河阳古民居坐落境内，传统村落与农耕文化深厚，是西部生态农业与文旅特色镇。 （六）舒洪镇 位于缙云中部，面积54.6平方公里，山地与丘陵相间，农业与特色产业并行，古村落、溪流、田园交织，是中部生态与产业协同发展镇。 （七）大洋镇 地处缙云南部，面积112.7平方公里，高山地貌为主，海拔较高，生态原始，森林覆盖率高，高山蔬菜、茶叶等特色农业突出，是南部生态保育与户外休闲镇。 （八）东渡镇 位于缙云西南部，毗邻莲都区，面积128.1平方公里，交通便捷，工业与农业并重，古桥、古道、古村落分布，是西南部产业与交通节点。 （九）东方镇 地处缙云东部，面积79.6平方公里，河谷平原开阔，农业基础扎实，商贸流通活跃，传统村落与田园风光结合，是东部生态农业与文化镇。 （十）大源镇 位于缙云东南部，面积89.4平方公里，山地丘陵为主，生态环境优良，传统农耕与民俗文化保存完整，是东南部高山生态与乡土文化镇。 （十一）七里乡 地处缙云西部，面积32.6平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，农业、休闲产业并行，是西部生态农业与城郊休闲乡。 （十二）前路乡 位于缙云北部，面积49.8平方公里，山地与田园相间，特色农业发达，古村落、宗教遗存保存完整，是北部生态与乡土文化乡。 （十三）三溪乡 地处缙云东部，面积41.6平方公里，生态环境优良，溪流纵横，传统村落与山林风貌保存完整，是东部生态保育与户外休闲乡。 （十四）溶江乡 位于缙云中部，面积50.3平方公里，山地丘陵为主，农业与林业并行，古桥、古道、古民居分布，耕读文化与民俗技艺传承有序。 （十五）双溪口乡 地处缙云东南部，面积36.8平方公里，高山地貌，生态纯净，传统农耕与民俗文化保存完整，是东南部高山生态乡。 （十六）胡源乡 位于缙云南部，面积51.4平方公里，山地与峡谷地貌突出，生态资源丰富，传统手工艺与乡土民俗保存完整，生态产业与乡村旅游并行。 （十七）方溪乡 地处缙云西南部，面积31.3平方公里，森林覆盖率高，生态原始，溪流、峡谷景观丰富，是西南部生态保育与户外休闲乡。 （十八）石笕乡 位于缙云最南部，面积27.9平方公里，中山地貌为主，生态环境优良，传统村落与山地风貌保存完整，是南部高山生态乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 李阳冰：唐代文学家、书法家，曾任缙云县令，篆书法度严谨，被誉为“笔虎”，在缙云留下多处碑刻与诗文，推动地方文教与书法发展。 杜光庭：唐末五代道教学者、文学家，缙云人，精通道教经典，整理道教典籍，规范仪轨，文学与史学造诣深厚，对道教文化发展与传播贡献突出。 周茂：北宋进士，缙云胪膛人，为官清正，勤政爱民，重视文教，家族文风兴盛，为地方乡贤典范。 杨熺：明代进士，缙云人，为官刚正，直言敢谏，重视民生与教育，推动地方文化发展，深受民众敬重。 （二）近代人物 李震坚：现代着名人物画家，浙派人物画奠基者之一，缙云人，作品贴近生活，风格质朴，在美术教育与创作领域影响深远。 蔡鸿猷：早期革命烈士，缙云大源人，黄埔军校毕业，投身革命事业，坚守信仰，为民族解放作出贡献。 赵卓：近代民主革命家，缙云人，投身反清革命运动，传播进步思想，推动地方革命事业发展。 郑龙：明代武将，缙云人，武艺超群，镇守边疆，战功卓着，彰显地方尚武之风。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 仙都摩崖题记：仙都景区内，自南北朝至明清历代文人墨客题刻100余处，书法各异，文史价值突出，为国家级文保单位。 河阳古民居：新建镇境内，千年古村落，明清古宅、祠堂、古街、古井保存完整，马头墙连片，为省级历史文化村落，展现江南传统民居格局。 缙云窑遗址：境内多地分布，唐宋至明中期青瓷窑址，见证浙南制瓷历史与工艺发展，为地方陶瓷文化重要实证。 独峰书院：仙都景区内，南宋始建，朱熹曾在此讲学，建筑古朴，文脉延续，为浙南耕读文化重要载体。 （二）必游景点 仙都景区：国家5A级景区，以鼎湖峰为核心，涵盖朱潭山、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等景点，峰岩奇绝、山水相依，融合黄帝文化与田园风光，是浙南知名观光与影视取景地。 河阳古民居：千年古村，明清建筑连片，石板路、古祠堂、古戏台保存完整，展现传统耕读文化与乡村生活形态。 岩下石头村：壶镇镇境内，房屋、道路全由石头垒砌，原始风貌浓郁，被誉为江南石头第一村，是浙南传统村落代表。 黄龙景区：东渡镇境内，丹霞地貌与宗教文化相融，奇石、溶洞、古刹、山林交织，适合徒步与休闲观光。 大洋山景区：大洋镇境内，高山生态原始，云海、日出、梯田、溪流景观丰富，是避暑、徒步、生态观光的理想场所。 岩宕书房：仙都景区内，废弃采石场改造而成，空间独特，兼具阅读、休闲、文化展示功能，成为文旅新地标。 （三）古刹寺庙道观 黄帝祠宇：仙都景区内，前身为东晋缙云堂，江南祭祀黄帝核心场所，建筑恢宏，香火旺盛，黄帝文化底蕴深厚。 仙都观：仙都景区内，宋代始建，道教场所，依山傍水，与摩崖石刻、自然岩洞相融，香火延续千年。 九松寺：境内历史古刹，建筑规制完整，环境清幽，佛教传承稳定，为地方重要佛教活动场所。 灵峰寺：乡镇境内，依山而建，佛教仪轨传承完整，文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融。 玉清宫：山区道观，供奉道教神只，建筑与山林生态协调，传承道教信仰与民间祈福习俗。 白云寺：高山古刹，历史久远，云雾环绕，环境清幽，为信众祈福与游客休憩的场所。 五、民俗风情 缙云民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。婺剧传唱城乡，庙会、节庆期间演出不断，戏服、唱腔、程式保留传统风貌；缙云剪纸题材丰富，用于节庆装饰与文创产品；畲族三月三举办歌会、祭祖、体育活动，制作乌饭，展示畲族彩带与服饰。 春节制作糖糕、馒头，清明做青粿，端午包长粽，中秋赏月祭祖，冬至吃汤圆，传统习俗代代相传。民间灯舞有板龙灯、鱼灯、百鸟灯等，节庆期间巡游表演，场面热闹。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范，保留地方乡土特色。民间手工艺以土爽面制作、竹编、木雕为代表，技艺精湛，融入生产生活。 六、特色美食 缙云烧饼：炭火烤制，饼皮酥脆，内馅梅干菜与肉鲜香浓郁，为地方标志性小吃，享誉全国。 缙云土爽面：手工拉制，细如银丝，久煮不糊，口感劲道，搭配汤料或炒制，风味独特。 敲肉羹：精肉捶制，搭配淀粉、香菇、笋干等，羹汤鲜香滑嫩，为乡土特色菜品。 缙云麻糍：糯米捶制，裹芝麻、红糖或黄豆粉，香甜软糯，节庆与庙会常见甜品。 豆腐丸：手工捏制，鲜嫩爽滑，煮汤清鲜，为家常与宴席常见菜品。 红烧好溪溪鱼：好溪鲜鱼烹制，肉质细嫩，汤鲜味美，为山水特色菜肴。 缙云糖糕：糯米与红糖蒸制，香甜软糯，春节必备食品，承载年味与团圆寓意。 南乡馒头：手工发酵，松软香甜，为节庆与日常主食，乡土风味浓郁。 清明粿：艾草汁与糯米粉制皮，包裹咸甜馅料，蒸制而成，清明时节传统点心。 仙草冻：草本植物制作，清凉解暑，为夏日特色甜品。 实用旅游指南 住宿可选择五云、仙都街道城区及景区片区，配套齐全出行便捷；壶镇、新建、河阳等乡镇有古镇与古村民宿，山区有山居民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高铁、高速直达缙云，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重宗教场所与民俗礼仪，山地、溪流徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第5章 丽水市《遂昌县》 遂昌县隶属于浙江省丽水市，地处浙江省西南部、钱塘江与瓯江上游，东接武义、松阳，南连龙泉，西邻衢州江山与福建浦城，北靠衢江、龙游、婺城，仙霞岭山脉横贯全境，呈现“九山半水半分田”的典型山区地貌。全县陆域总面积2539平方公里，森林覆盖率高，生态环境优良，是国家生态文明建设示范县、全国绿色发展百强县。全县下辖2个街道、7个镇、11个乡，分别为妙高街道、云峰街道，北界镇、大柘镇、石练镇、金竹镇、黄沙腰镇、新路湾镇、王村口镇，三仁畲族乡、濂竹乡、应村乡、高坪乡、湖山乡、蔡源乡、焦滩乡、龙洋乡、柘岱口乡、西畈乡、垵口乡。 一、历史沿革与文化脉络 遂昌境内人类活动可追溯至新石器时代，三仁乡好川村的好川文化遗址，出土大量陶器、石器、玉器，印证距今约4000年已有先民在此定居耕作，形成稳定的聚落与生产体系。夏商周时期属越地，春秋属姑蔑，战国归楚，秦统一后隶属会稽郡太末县，西汉沿袭建制。东汉建安二十三年（218年）正式置遂昌县，隶属会稽郡，是浙西南最早建县的区域之一。三国至隋代，县名与隶属多次调整，先后隶属东阳郡、永嘉郡、处州。唐武德年间复置遂昌县，此后千余年建制基本稳定，长期隶属处州府。宋元时期，遂昌农耕、矿冶、手工业逐步兴起，文教渐兴，书院遍布乡间。明代万历年间，汤显祖任遂昌知县，勤政爱民，兴教化、劝农桑、除虎患、筑城池，留下丰厚的治理遗产与文学积淀。清代沿袭明制，地方经济与文化持续发展。民国时期废府存县，境域隶属多次调整。1949年后，遂昌先后隶属丽水专区、金华专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，遂昌县隶属丽水市管辖，生态保护、文化传承、文旅融合与绿色产业发展协同推进。 遂昌文化脉络以好川史前文化、汤显祖文化、矿冶文化、畲族民俗文化、耕读文化、红色文化为核心。好川文化是浙西南史前文明的重要代表，奠定区域文明根基；汤显祖主政遂昌五年，留下《牡丹亭》创作渊源、班春劝农、昆曲十番等文化遗产，形成独有的汤公文化体系；遂昌金矿开采历史超千年，自唐代延续至今，矿冶遗址、采矿技艺、工匠传统构成完整的矿冶文化；畲族迁徙定居后，保留语言、服饰、歌舞、节庆等传统，与汉族文化交融共生；山区乡村重视教育，书院、私塾、宗祠遍布，耕读传家成为社会风尚；浙西南革命根据地核心区域留存大量革命史迹，形成厚重的红色文化积淀。多种文化相互渗透，形成兼具历史厚度、生态本底、民族风情与匠人精神的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）妙高街道 地处遂昌县城核心，为全县政治、经济、文化、交通与商贸中心，面积192平方公里，城市功能集中，历史街巷与现代建筑交织，汤显祖纪念馆、妙高山公园坐落境内，商业服务、文旅休闲、文教医疗功能突出，是遂昌历史文化与城市生活融合的核心区域。 （二）云峰街道 位于县城东部，面积126平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，工业园区、农业基地、休闲产业并行，生态绿地与产业板块协调发展，是城市东部拓展与产业承载核心片区。 （三）北界镇 地处遂昌西北部，毗邻衢州龙游，面积114平方公里，交通区位优越，商贸流通活跃，古街、古桥、古民居保存较多，特色农业与传统手工业发达，是西北部经济、文化、交通枢纽。 （四）大柘镇 位于遂昌中部，面积123平方公里，河谷盆地开阔，茶叶种植面积广，是遂昌茶叶主产区，农耕文化与茶产业文化深厚，古村落、古桥、古道保存完整，是中部生态农业与文旅特色镇。 （五）石练镇 地处遂昌西南部，面积109平方公里，千佛山景区坐落境内，宗教文化与山水景观相融，传统村落、梯田、溪流交织，是西南部文旅与生态农业重镇。 （六）金竹镇 位于遂昌北部，面积140平方公里，山地与丘陵相间，溪流纵横，生态环境优良，古村落、宗教遗存、田园景观串联，是北部生态保育与乡村旅游镇。 （七）黄沙腰镇 地处遂昌西部，面积169平方公里，高山地貌为主，海拔较高，生态原始，森林覆盖率高，高山蔬菜、茶叶等特色农业突出，是西部生态保育与户外休闲镇。 （八）新路湾镇 位于遂昌东北部，面积136平方公里，交通便捷，农业与林业并重，古桥、古道、古民居分布，耕读文化与民俗技艺传承有序，是东北部生态与产业节点。 （九）王村口镇 地处遂昌西南部，乌溪江畔，面积165平方公里，浙西南革命根据地核心区域，红色文化与水乡风貌交融，古街、古渡、古码头保存完整，是西部红色旅游与生态休闲特色镇。 （十）三仁畲族乡 位于遂昌西部，面积79平方公里，畲族人口聚居，畲族语言、服饰、歌舞、节庆保存完整，好川文化遗址坐落境内，民族文化与史前文化交融，是全县唯一畲族乡。 （十一）濂竹乡 地处遂昌东部，面积55平方公里，高山峡谷地貌，濂溪穿谷而过，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，是东部生态保育与乡土文化乡。 （十二）应村乡 位于遂昌北部，面积83平方公里，山地与田园相间，特色农业发达，古村落、宗教遗存保存完整，是北部生态与乡土文化乡。 （十三）高坪乡 地处遂昌西北部，面积48平方公里，高山梯田景观规模宏大，四季风貌各异，农耕文化与摄影观光结合，是西北部梯田生态与文旅乡。 （十四）湖山乡 位于遂昌西部，面积187平方公里，湖山温泉资源丰富，乌溪江库区风光秀美，渔业与生态旅游发达，是西部滨湖生态与文旅乡。 （十五）蔡源乡 地处遂昌西南部，面积56平方公里，生态原始，森林覆盖率高，传统手工艺与乡土民俗保存完整，生态产业与乡村旅游并行。 （十六）焦滩乡 位于遂昌中部，面积57平方公里，乌溪江沿岸，焦滩鱼头美食闻名，古村、溪流、田园交织，是中部生态农业与美食文旅乡。 （十七）龙洋乡 地处遂昌南部，面积130平方公里，山地与峡谷地貌突出，九龙山保护区边缘，生态资源丰富，传统村落与山地风貌保存完整。 （十八）柘岱口乡 位于遂昌最西部，面积139平方公里，浙闽赣三省交界，高山生态纯净，传统农耕与民俗文化保存完整，是西部高山生态乡。 （十九）西畈乡 地处遂昌西南部，面积132平方公里，中山地貌为主，生态环境优良，传统村落与山地梯田相映，是西南部高山生态与农业乡。 （二十）垵口乡 位于遂昌最南部，面积171平方公里，九龙山国家级自然保护区核心区域，原始森林密布，生物多样性丰富，是南部生态屏障与户外休闲乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 汤显祖：明代着名戏曲家、文学家，万历二十一年任遂昌知县，任职期间推行善政，减轻民负，兴办书院，安抚百姓，创作大量诗文，在此构思《牡丹亭》，深受民众感念，是遂昌文化标志性人物。 贯休：唐末五代高僧、画家、诗人，曾在遂昌结庵悟禅，精研佛法与书画，留下禅诗与绘画作品，推动佛教文化在浙南传播。 叶法善：唐代道士，括州人，曾在遂昌修道传教，精通道法、医术与养生，影响地方道教发展，留下多处修行遗迹。 应詹：东晋名臣，祖籍遂昌，为官清正，勤政爱民，致力于朝政革新与民生改善，推动地方文教与经济发展。 （二）近代人物 杨可扬：着名版画大师、美术教育家，遂昌人，中国新兴版画运动重要代表人物，作品质朴厚重，贴近生活，为中国美术事业发展作出重要贡献。 唐公宪：早期革命志士、学者，遂昌人，参与进步运动，着有《中国历史纲要》，传播先进思想，推动地方文化与革命事业发展。 吴瑶：黄埔一期毕业生、抗日将领，遂昌王村口镇人，投身抗日战争，参加忻口会战等战役，坚守家国情怀，为民族解放奉献力量。 毛蒙正：民国时期乡贤、实业家，遂昌人，倡办教育，投身公益，推动地方自治与民生事业发展，深受民众敬重。 朱世平：中国工程院外籍院士，遂昌石练镇人，化工与材料领域顶尖科学家，在高分子材料研究领域成果卓着，为国家科技发展贡献力量。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 好川文化遗址：三仁畲族乡好川村，新石器时代晚期遗址，出土陶器、石器、玉器等文物，为浙西南史前文明重要实证，国家级文保单位。 遂昌金矿遗址：县城东北部，唐代始建，千年矿冶遗址，古代矿洞、采矿工具、冶炼设施保存完整，为国家矿山公园核心遗存，见证古代矿冶技艺与发展历史。 独山古寨：王村口镇境内，南宋始建，明清古村落，石牌坊、古民居、古街保存完整，叶氏宗祠牌坊石雕精美，为国家级文保单位。 独山石牌坊：独山古寨入口，明隆庆年间建造，石雕工艺精湛，结构稳固，为明代石构建筑典范，国家级文保单位。 鞍山书院：长濂村境内，明代始建，朱熹曾在此讲学，建筑古朴，文脉延续，为浙南耕读文化重要载体。 （二）必游景点 遂昌金矿国家矿山公园：国家4A级景区，展示千年矿冶历史，有古代矿洞、采矿体验、黄金博物馆、淘金体验等项目，兼具历史科普与休闲观光。 南尖岩景区：国家4A级景区，国际摄影创作基地，主峰海拔1626米，奇峰、怪石、梯田、云海、瀑布密集，山地景观原始自然。 千佛山景区：国家4A级景区，以300米天然山体弥勒佛为核心，山林清幽，溪流潺潺，宗教文化与自然景观相融。 神龙谷景区：国家4A级景区，以峡谷、飞瀑、森林为特色，汤公寻梦、藏龙卧虎等景点串联，生态与人文结合，适合徒步休闲。 九龙山国家级自然保护区：垵口乡境内，华东地区罕见原始森林，生物多样性丰富，有黑麂、黄腹角雉等珍稀动植物，生态科考与户外徒步胜地。 大柯梯田：蔡源乡境内，高山梯田层级错落，随季节变换景观，古村与梯田相映，是山地农耕与摄影观光结合目的地。 汤显祖纪念馆：妙高街道境内，系统展示汤显祖生平、治遂政绩、文学创作与文化影响，为汤公文化核心展示场馆。 中国竹炭博物馆：妙高街道境内，国内唯一竹炭专题博物馆，展示竹炭历史、技艺、产品与产业发展，科普与体验结合。 （三）古刹寺庙道观 千佛山未来寺：千佛山景区内，依山而建，殿宇规整，与天然弥勒佛相融，佛教传承千年，环境清幽，为浙南佛教圣地。 含晖寺：妙高街道境内，历史悠久，始建于唐代，建筑古朴，摩崖石刻与寺院相融，香火延续稳定，为城区重要佛教活动场所。 灵泉寺：乡镇境内古刹，始建年代久远，佛教仪轨传承完整，文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融。 玉皇宫：山区道观，供奉玉皇等道教神只，建筑与山林生态协调，传承道教信仰与民间祈福习俗。 天后宫：古村与古镇内常见，供奉妈祖，融合商贸与海洋信仰，为地方民俗文化重要载体。 白云庵：高山古庵，云雾环绕，环境清幽，为信众祈福与游客休憩场所，宗教文化与山地景观相融。 五、民俗风情 遂昌民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。班春劝农为国家级非遗，延续明代汤显祖倡导的劝农仪式，流程庄重，彰显农耕文化；昆曲十番为传统器乐演奏形式，曲目典雅，传承汤公戏曲文化；畲族三月三举办歌会、祭祖、体育活动，制作乌饭，展示畲族彩带与服饰。 民间手工艺丰富，遂昌竹炭制作、黄米粿制作、长粽编织等技艺传承千年，融入生产生活；遂昌剪纸题材多样，用于节庆装饰；竹编、木雕、石雕等工艺精湛，兼具实用与审美价值。民间文艺有遂昌山歌、花鼓戏、道情等，曲调质朴，内容贴近乡土生活，在乡村与节庆场合广泛展演。春节制作发糕、黄米粿，清明做青粿，端午包长粽，中秋赏月祭祖，冬至吃汤圆，传统习俗代代相传。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范，保留地方乡土特色。 六、特色美食 遂昌风炉宴：山区传统宴席，以炭火风炉慢煨，食材多为本地山珍、溪鲜、土产，鲜香浓郁，暖心暖胃，是遂昌饮食文化核心代表。 焦滩鱼头：乌溪江生态鲢鱼，搭配豆腐、紫苏、辣椒炖煮，汤鲜鱼嫩，香辣入味，为地方标志性名菜。 遂昌长粽：端午传统美食，粽叶包裹糯米与馅料，长条形制，口感软糯，风味独特，传承千年技艺。 黄米粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄，可炒可煮可烤，口感劲道，草木清香浓郁，年节必备食品。 遂昌发糕：水磨糯米酒糟发酵，蒸制后点红，雪白软糯，寓意年年发、步步高，春节经典甜品。 油桶馃：油炸面食，包裹南瓜丝、酸菜、辣椒，外酥里嫩，香辣可口，街头经典小吃。 遂昌乌饭：南烛叶汁浸泡糯米蒸制，色泽乌黑，草木清香，可咸可甜，初夏时令特色食品。 山粉饺：番薯淀粉制皮，包裹馅料，蒸煮皆宜，软糯鲜香，地方特色小吃。 遂昌烤薯：高山红薯烤制，香甜软糯，口感绵密，山野风味小吃。 遂昌豆腐丸：手工捏制，鲜嫩爽滑，煮汤清鲜，家常与宴席常见菜品。 实用旅游指南 住宿可选择妙高、云峰街道城区片区，配套齐全出行便捷；金矿、千佛山、南尖岩等景区周边有特色住宿，山区乡镇有山居民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高速直达遂昌，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、峡谷徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第6章 丽水市《松阳县》 松阳县隶属于浙江省丽水市，地处浙江省西南部、丽水市中部，瓯江上游松阴溪流域，东连莲都区，南接龙泉市、云和县，西北连遂昌县，东北毗邻金华市武义县。全县陆域总面积1406平方公里，地貌以山地、丘陵为主，中部松古平原为浙西南最大山间盆地，土质肥沃、物产丰饶，素有“处州粮仓”之称。全县下辖3个街道、5个镇、11个乡，分别为西屏街道、水南街道、望松街道，古市镇、玉岩镇、大东坝镇、新兴镇、三都镇，斋坛乡、叶村乡、竹源乡、四都乡、赤寿乡、樟溪乡、枫坪乡、板桥畲族乡、裕溪乡、安民乡、新处乡，是国家传统村落公园、中国传统村落保护发展示范县，也是留存完整乡土生活与古建肌理的千年古县。 一、历史沿革与文化脉络 松阳是丽水境内建制最早的县，东汉建安四年（199年）分章安县南乡置松阳县，属会稽郡，因长松山之南得名。三国吴太平二年属临海郡，东晋太宁元年划归永嘉郡，隋开皇九年析置括苍县，后多次调整隶属与境域。唐武德四年复置松阳县，此后千余年隶属处州（括州），建制基本稳定。宋元时期，松阳农耕发达、文教兴盛，松阴溪航运贯通，茶叶、烟叶、桑叶贸易兴起，成为浙西南商贸重镇。明清两代，松阳属处州府，传统村落大规模营建，宗族制度完善，手工业、商业持续繁荣，古街、古桥、古塔、古民居留存丰富。民国时期废府存县，境域几经调整，1949年后先后隶属丽水专区、金华专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，松阳县隶属丽水市，传统村落保护、生态农业、文旅融合发展步入新阶段。 松阳文化脉络以古村文化、农耕文化、松阳高腔文化、道教文化、畲族文化、书院耕读文化为核心。境内75个国家级传统村落连片分布，明清民居、祠堂、牌坊、庙宇保存完整，构成活态的古典县域样本；松古平原农耕历史超千年，稻茶共生、梯田耕作形成稳定的农业体系，是浙西南农耕文明典范；松阳高腔为浙江最古老剧种之一，被誉为戏曲活化石，唱腔古朴、程式传统，列入国家级非物质文化遗产；唐代叶法善在卯山修道传教，形成独特的道教文化与养生文化；畲族迁徙定居后，保留语言、歌舞、节庆、手工艺，与汉族文化交融共生；历代书院遍布城乡，崇文重教、耕读传家成为社会风尚，文人辈出、典籍丰厚。多种文化相互渗透，形成古朴厚重、烟火鲜活、山水相依的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）西屏街道 地处松阳县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，面积75.6平方公里，松阴溪穿境而过，明清古街、延庆寺塔、黄家大院等历史遗存分布密集，商业服务、文旅休闲、文教医疗功能完善，是松阳历史文化与城市生活融合的核心区域。 （二）水南街道 位于县城南部，松阴溪南岸，面积45.3平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，农业、休闲产业、城市配套协同发展，滨江景观与田园风光交织，是南部生态宜居与乡村休闲片区。 （三）望松街道 地处县城西北部，面积46.8平方公里，城郊形态突出，生态绿地与农业基地连片分布，传统村落与山林景观相融，是县城生态屏障与乡村旅游拓展片区。 （四）古市镇 位于松阳北部，松古平原腹地，面积40.3平方公里，始建于东汉，为浙南千年古镇、处州第一古镇，历史上为航运埠头与商贸重镇，古街、古桥、古码头、古民居保存完整，农耕文化与商贸文化深厚，是北部经济、文化、交通枢纽。 （五）玉岩镇 地处松阳西部，面积150.4平方公里，山地地貌为主，海拔较高，生态环境优良，传统村落、古道、古桥数量众多，香菇、茶叶等特色农业发达，是西部高山生态与农耕文化重镇。 （六）大东坝镇 位于松阳南部，面积201.6平方公里，高山峡谷与河谷盆地相间，陈家铺、西坑等传统村落聚集，云海、梯田、古村景观突出，是南部乡村文旅与生态休闲核心镇。 （七）新兴镇 地处松阳中部，松古平原核心区，面积83.5平方公里，地势平坦，茶园连片分布，大木山骑行茶园坐落境内，茶产业与乡村旅游高度融合，是全国茶叶强镇、中部生态农业与文旅特色镇。 （八）三都镇 位于松阳东部，面积116.8平方公里，山地与丘陵相间，杨家堂、三都老街等古村与古街保存完整，梯田、古村、云雾组合成景，是东部传统村落与生态文旅镇。 （九）斋坛乡 地处松阳中部，松古平原腹地，面积28.4平方公里，河谷平原开阔，农业基础扎实，稻茶种植、农产品加工产业发达，是中部生态农业与乡村休闲乡。 （十）叶村乡 位于县城南部，面积32.7平方公里，城郊农业与乡村旅游并行，传统手工艺、田园风光与古村落相融，是南部特色农业与乡土文化乡。 （十一）竹源乡 地处松阳西南部，面积54.7平方公里，山地景观秀美，溪流、瀑布、古村串联，生态环境优良，传统农耕与民俗文化保存完整，是西南部生态保育与户外休闲乡。 （十二）四都乡 位于松阳东北部，面积46.3平方公里，高山云雾景观突出，传统村落依山而建，摄影、写生、民宿产业发达，是东北部乡村文旅与生态乡。 （十三）赤寿乡 地处松阳北部，面积50.6平方公里，松古平原北端，农业发达，卯山国家森林公园坐落境内，道教文化与生态旅游融合，是北部生态与文化乡。 （十四）樟溪乡 位于松阳中西部，面积26.1平方公里，河谷平原狭小，特色农业、传统手工业兴盛，古桥、古村、田园相映，是中西部生态农业与乡土文化乡。 （十五）枫坪乡 地处松阳最西部，面积91.7平方公里，高山地貌为主，生态原始，森林覆盖率高，高山蔬菜、中药材等特色农业突出，是西部生态保育与高山农业乡。 （十六）板桥畲族乡 位于松阳东部，面积32.4平方公里，畲族人口聚居，畲族语言、服饰、歌舞、节庆保存完整，民族文化与生态农业融合，是全县唯一畲族乡。 （十七）裕溪乡 地处松阳东南部，面积57.3平方公里，低山丘陵为主，溪流纵横，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，是东南部生态与乡土文化乡。 （十八）安民乡 位于松阳西南部，面积114.9平方公里，九龙山保护区边缘，生态资源丰富，红色文化与绿色生态交融，是西南部生态与红色文旅乡。 （十九）新处乡 地处松阳中西部，面积46.5平方公里，山地与田园相间，传统村落、古桥、古道分布，农耕文化与民俗技艺传承有序，是中西部生态农业乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 叶法善：唐代道教天师、医学家，松阳人，历经五朝，精通道法、医术、养生，在卯山修道传教，推动道教在浙南传播，留下多处修行遗迹与养生文化。 张玉娘：南宋着名女词人，松阳人，词作清丽婉约、情感真挚，着有《兰雪集》，与李清照、朱淑真、吴淑姬并称宋代四大女词人，为浙南文学史上的杰出女性。 项安世：南宋经学家、文学家，松阳人，治学严谨，着述颇丰，精通经学、史学、文学，为官清正，推动地方文教发展，为南宋学术代表人物。 詹迥：北宋名臣，松阳人，历任要职，勤政爱民，重视水利与农耕，辅佐朝政，政绩卓着，为乡贤典范。 （二）近代人物 钟松：松阳人，国民革命军陆军中将，黄埔军校二期毕业，参加长城抗战、淞沪会战、武汉会战等战役，投身抗日救国事业，军事生涯影响深远。 李廷芳：松阳樟溪乡人，民国教育家，十六岁中秀才，创办学校、推行新学，致力于地方教育普及，培育大批人才，为处州教育事业作出重要贡献。 卢子敬：松阳革命志士，浙西南游击根据地创始人之一，组织农民武装，开展土地革命，坚守革命信仰，为民族解放奉献力量。 陈凤生：松阳安民乡人，中共党员，松遂龙游击总队总指挥，领导游击斗争，建立苏维埃政权，革命事迹激励后人。 黄庆慈：松阳籍公路工程专家，主持多条浙南公路建设，投身抗战交通事业，为地方交通发展与国防建设作出突出贡献。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 延庆寺塔：西屏街道境内，北宋咸平二年建成，江南保存最完整的北宋原构阁楼式砖塔，塔身古朴、结构精巧，为全国重点文物保护单位，被誉为江南第一塔。 松阳明清古街：西屏街道核心区域，全长千米，唐宋商贸根基、明清建筑格局保留完整，打铁铺、草药铺、棕绷店、糕点铺等老字号存续，活态呈现千年市井生活。 黄家大院：西屏街道境内，清同治至民国年间建成，浙南规模最大的民居建筑群之一，木雕工艺精湛，百鸟朝凤、九狮同球等作品栩栩如生，被誉为木雕艺术殿堂，为省级文物保护单位。 卯山道教遗址：赤寿乡卯山，唐代叶法善修道场所，道观、石刻、炼丹井、修道台等遗存分布，道教文化底蕴深厚，为浙南道教圣地。 普济桥：古市镇境内，明代石拱桥，结构稳固、造型古朴，横跨松阴溪支流，为古代航运与商贸交通重要遗存，见证古镇千年兴衰。 （二）必游景点 大木山骑行茶园景区：新兴镇境内，国家4A级景区，连片万亩茶园，骑行道、步道贯穿其间，茶香四溢、视野开阔，是茶产业与休闲旅游融合的典范。 松阴溪景区：国家级水利风景区，贯穿松古平原，溪面开阔、碧水潺潺，古渡、古桥、绿道、田园交织，是滨水休闲、徒步观光的好去处。 陈家铺村：大东坝镇境内，海拔800米的高山古村，悬崖民居、云海梯田、先锋书店陈家铺平民书局组合成景，是网红乡村文旅目的地。 杨家堂村：三都镇境内，明清古村，黄土墙、马头墙连片分布，被誉为江南布达拉宫，古建与梯田、云雾相融，摄影与研学价值突出。 西坑村：大东坝镇境内，高山古村，四面环山、云雾常绕，古民居保存完好，是体验乡土生活与山地风光的理想之地。 卯山国家森林公园：赤寿乡境内，森林茂密、生态优良，道教文化与自然景观结合，徒步、祈福、休闲功能齐全。 独山驿站：松阴溪畔，现代建筑与山水相融，造型灵动，集休闲、观景、文创于一体，成为松阳文旅新地标。 （三）古刹寺庙道观 延庆寺：延庆寺塔旁，北宋古刹，佛教传承千年，殿宇规整、环境清幽，为浙南重要佛教活动场所。 灵岩寺：境内山地古刹，始建年代久远，依山而建，佛教仪轨传承完整，香火延续稳定，与自然景观相融。 玉皇宫：山区道观，供奉玉皇大帝与道教诸神，建筑与山林生态协调，传承道教信仰与民间祈福习俗。 天妃宫：古村镇内，供奉妈祖，融合商贸与航运文化，为民间信仰与民俗活动重要载体。 福安寺：传统村落周边古寺，建筑古朴、文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融，信众与游客往来不断。 青云观：卯山区域道观，延续叶法善道教文化，修行场所与自然景观结合，道教文化氛围浓厚。 五、民俗风情 松阳民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。松阳高腔为国家级非遗，唱腔高亢古朴、无伴奏清唱，庙会、节庆期间演出不断，是戏曲活化石的活态传承；畲族三月三举办歌会、祭祖、体育竞技活动，制作乌饭，展示畲族彩带、服饰与舞蹈；传统灯会有板龙灯、狮子灯、鱼灯等，正月巡游，场面热闹、仪式庄重。 民间手工艺丰富，松阳竹编、木雕、石雕、红糖制作、豆腐制作技艺传承千年，融入生产生活；松阳剪纸题材涵盖农耕、民俗、花鸟，用于节庆装饰与文创产品。春节炊糖糕、青糕，清明做清明粿，端午包长粽、喝端午茶，中秋赏月祭祖，冬至吃汤圆，传统习俗代代相传。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，仪式规范、流程完整，保留浓郁的乡土特色。民间文艺还有山歌、道情、花鼓戏等，曲调质朴、内容贴近生活，在乡村广泛传唱展演。 六、特色美食 松阳煨盐鸡：非遗美食，整鸡用粗盐慢煨而成，皮脆肉嫩、鲜香入味，是松阳老街标志性小吃。 松阳薄饼：薄皮包裹蔬菜、肉类、炸物，口感丰富、鲜香清爽，为日常与节庆常见主食。 黄米粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄、口感劲道，可炒可煮，是山区传统特色食品。 松阳糖糕：糯米与红糖蒸制，香甜软糯、口感细腻，春节必备甜品，寓意吉祥。 青糕：糯米粉加艾草或鼠曲草蒸制，清香软糯、色泽自然，清明时令点心。 紫苏溪鱼：松阴溪鲜鱼搭配紫苏烹制，汤鲜鱼嫩、去腥提香，是山水特色菜品。 火胴骨捞汤菜：土猪胴骨与高山青菜慢炖，汤汁浓郁、暖心暖胃，冬日经典家常菜。 松阳沙擂：糯米捶制裹芝麻白糖，香甜软糯、口感q弹，街头与庙会常见小吃。 仙草豆腐：草本植物制作，清凉解暑、滑嫩爽口，夏日消暑甜品。 水牵面：手工拉制面条，劲道爽滑，搭配秘制汤料与配菜，地方经典面食。 实用旅游指南 住宿可选择西屏、水南街道城区片区，配套齐全出行便捷；新兴、大东坝、三都等乡镇有古村民宿与景区特色住宿，山区有高山民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高速直达松阳，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、古村徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第7章 丽水市《云和县》 云和县隶属于浙江省丽水市，地处浙西南腹地、瓯江上游，位居丽水市地理中心，东接莲都区，西倚龙泉市，南连景宁畲族自治县，北邻松阳县，素有“洞宫福地”之称。全县陆域总面积984平方公里，地貌以山地、丘陵为主，山间盆地与河谷平地零星分布，呈现“九山半水半分田”的自然格局。全县下辖4个街道、3个镇、3个乡，分别为元和街道、凤凰山街道、白龙山街道、浮云街道，崇头镇、石塘镇、紧水滩镇，雾溪畲族乡、安溪畲族乡、赤石乡，是中国木制玩具城、国家5A级云和梯田景区所在地，也是浙西南重要的生态文化旅游目的地。 一、历史沿革与文化脉络 云和县境内人类活动历史久远，黄山上、显圣湾等遗址的发掘，将区域人类定居史追溯至距今8000年前的跨湖桥文化时期。先秦时期属瓯越地，秦汉先后隶属闽中郡、会稽郡、东阳郡、永嘉郡，隋唐至明初归属处州府丽水县，以浮云溪为界设浮云乡、元和乡。明景泰三年（1452年），朝廷分丽水县浮云乡与元和乡各一半置县，取两乡尾字定名“云和”，隶属处州府，因境内银矿开采兴盛，成为浙西南矿冶与商贸重镇。清代沿袭明制，农耕、手工业、航运同步发展，梯田开发趋于成熟，畲族迁徙定居后与汉族民众融合共生。民国时期废府存县，境域隶属多次调整，1949年后先后隶属丽水专区、金华专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，云和县隶属丽水市管辖，木制玩具产业崛起，生态保护、文化传承与文旅融合发展进入新阶段。 云和文化脉络以梯田农耕文化、木制玩具文化、畲族民俗文化、银矿冶铸文化、瓯江水运文化、红色革命文化为核心。云和梯田开发始于唐初，兴盛于元明，千年耕作形成完整的水利与农耕体系，列入中国重要农业文化遗产，是华东地区规模最大的梯田群；木制玩具产业始于清末，历经百年发展，形成集设计、生产、销售于一体的完整产业链，产品远销海内外，成为县域特色标识；畲族迁居云和后，保留语言、服饰、歌舞、节庆等传统，与汉族文化交融，形成多元民族文化；明代银矿开采鼎盛，年产白银超万两，矿洞、冶炼遗址留存至今，构成独特的矿冶文化；瓯江航道贯穿县境，古渡、古码头、古村落见证航运繁荣，形成商贸与航运文化；作为浙西南革命根据地重要组成部分，留存大量革命史迹，红色文化融入地域发展脉络。多种文化相互渗透，形成兼具农耕底蕴、工艺特色、民族风情与生态本底的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）元和街道 地处云和县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，面积54.3平方公里，浮云溪穿境而过，城市功能集中，木制玩具文创园区、商业街区、文教医疗设施齐全，历史街巷与现代建筑交织，是云和城市发展与文化展示的核心区域。 （二）凤凰山街道 位于县城西北部，面积24.6平方公里，因凤凰山得名，生态环境优良，城市居住、休闲娱乐、城郊农业功能突出，山林绿地与城市配套相融，是西北部宜居与生态休闲片区。 （三）白龙山街道 地处县城西南部，面积32.4平方公里，城乡结合形态明显，低山丘陵与河谷平原相间，工业园区、农业基地、乡村聚落并行，是南部产业承载与乡村发展核心片区。 （四）浮云街道 位于县城东北部，面积16.8平方公里，老城肌理保存完整，历史建筑、传统商铺、民俗场所分布密集，是县城历史文化传承与市井生活体验片区。 （五）崇头镇 地处云和西南部，面积116.6平方公里，国家5A级云和梯田景区核心区域，梯田景观、古村落、银矿遗址连片分布，梅源芒种开犁节为国家级非遗，农耕文化与文旅产业高度融合，是全县旅游重镇与生态农业核心区。 （六）石塘镇 位于云和东北部，面积100.7平方公里，瓯江与石塘溪交汇，库区风光秀美，小顺抗战遗址、黄绍竑公馆等史迹留存，红色文化与滨湖生态相融，是东北部生态旅游与红色文化体验镇。 （七）紧水滩镇 地处云和西北部，面积147.3平方公里，紧水滩电站坐落境内，云和湖水域广阔，湖湾、岛屿、山林景观交织，生态渔业、休闲度假产业发达，是西北部滨湖生态与水电文化特色镇。 （八）雾溪畲族乡 位于云和西南部，面积33.3平方公里，畲族人口聚居，畲族语言、歌舞、服饰、节庆保存完整，雾溪穿境而过，生态环境优良，是西南部畲族文化传承与生态保育乡。 （九）安溪畲族乡 地处云和南部，面积33.5平方公里，畲族民俗浓郁，山地田园风光秀美，特色农业与民族文化体验并行，是南部畲族风情与生态农业乡。 （十）赤石乡 位于云和西北部，面积124平方公里，云和湖沿岸山地与滨湖阶地相间，赤石古镇、慧云寺、生态果园分布，文旅休闲、水果种植产业兴旺，是西北部滨湖文旅与特色农业乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 云和古代以矿冶、农耕、民俗文化为主，地方贤达、工匠艺人辈出，虽无全国知名的帝王将相，但留存大量民间先贤与技艺传承者，推动梯田开发、银矿开采、手工业发展，奠定地域文化根基。明代银矿工匠传承冶铸技艺，畲族先民传承农耕与民俗技艺，乡贤兴办书院、劝课农桑，成为地方文化发展的核心力量。 （二）近代人物 魏兰（1866—1928），字石生，云和县城人，光复会领导人之一，辛亥革命先行者，革命家、实业家、教育家。早年留学日本，回国后投身反清革命，晚年返乡创办云和中学、定兴花边厂，修建白水堤，致力于家乡教育、农业与工商业发展，被誉为“云和之光”。 余绍宋，近代知名学者、书画家、方志学家，抗战时期寓居云和大坪村，潜心着述，完成《书画书录题解》《画法要录》等重要着作，记录云和风土人情，推动地方文化传承与学术研究。 王存义（1922—2012），笔名心白，云和人，民间文艺家、书画家，毕生致力于云和民俗、文史、书画研究，搜集整理民间故事、谚语、歌谣，出版《云和雪梨》《云和银矿》等专着，为地域文化留存珍贵资料。 廖复新，云和木制玩具产业奠基人，创办新云木业集团，推动云和木玩从手工小作坊走向现代化产业集群，引领行业创新发展，为中国木制玩具城建设作出突出贡献。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 明代银矿遗址：崇头镇坑根村一带，明代银矿开采核心区域，古矿洞、冶炼作坊、矿工村落保存完整，见证云和银矿冶铸历史，为浙南矿冶文化重要实证。 坑根石寨：崇头镇境内，始建于明景泰三年，因银矿开采而建，石砌民居、古道、古井、寨墙保存完好，是浙南石构古村落代表，与梯田景观相融，展现明代矿工与农耕生活形态。 小顺抗战遗址：石塘镇小顺村，抗战时期省级机关驻地，黄绍竑公馆、兵工厂旧址、抗战标语等留存，为浙西南重要抗战史迹，记录红色革命与救亡图存历史。 云和古渡遗址：紧水滩、石塘、赤石沿江分布，千年瓯江水运遗存，古码头、古埠头、古樟树见证航运兴衰，是瓯江水运文化的实物载体。 （二）必游景点 云和梯田景区：国家5A级景区，跨越高山、丘陵、谷地三大地质景观带，垂直落差超1200米，700余层梯田层级错落，春耕镜面、夏绿叠翠、秋收金浪、冬雪覆田，四季景观变换，拥有观云索道、九曲云环、七星墩、白银谷等核心景点，是农耕文化体验与摄影观光胜地。 云和湖仙宫景区：国家4A级景区，以紧水滩库区为核心，湖山俊秀、水质清澈，帆影、村落、渔舟、古樟相映成趣，设有水电科普、休闲垂钓、户外拓展、游船观光等项目，是滨湖休闲与生态度假综合体。 云和木制玩具乐园：县城核心景区，集玩具创作、展示、体验、研学于一体，呈现百年木玩产业发展历程，亲子互动与文创体验功能齐全，彰显中国木制玩具城特色。 云和博物馆：县城核心场馆，总面积9000余平方米，设历史文化、革命史、青瓷文化等展厅，系统展示从史前至近现代云和文明发展脉络，收藏大量文物与民俗藏品，是地域文化科普核心场所。 赤石古镇：赤石乡境内，滨湖千年古镇，古街、古桥、古民居保存完整，花果飘香、渔风浓郁，是体验水乡古镇与田园风光的理想之地。 （三）古刹寺庙道观 慧云寺：赤石乡云和湖北岸，又称慧云讲寺，前身为景莲堂，始建于清康熙年间，距今300余年历史，寺院依山傍水，殿宇规整、绿竹苍苍，佛教传承稳定，是浙西南佛教朝觐与观光胜地。 福田寺：县城周边历史古刹，始建年代久远，建筑古朴、环境清幽，佛教仪轨传承完整，香火延续不断，为地方民众祈福与修行场所。 玉虚道观：境内山地道观，供奉道教诸神，建筑与山林生态协调，传承道教信仰与民间祈福习俗，历史悠久、文脉延续。 青云寺：乡镇境内古寺，依山而建，殿宇错落，文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融，信众与游客往来不绝。 天后宫：沿江古村镇内，供奉妈祖，融合瓯江水运与商贸信仰，是民间祈福与民俗活动重要载体，见证航运文化发展。 五、民俗风情 云和县民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。梅源芒种开犁节为国家级非遗，每年芒种时节举办，祭神、开犁、山歌对唱、摸田鱼等仪式庄重，传承千年农耕文化；云和板龙舞历史超700年，正月元宵巡游，龙身绵长、造型精巧，场面热闹壮观；畲族三月三举办歌会、祭祖、体育竞技活动，制作乌饭，展示畲族彩带、服饰与舞蹈，民族风情浓郁。 民间手工艺丰富，云和木制玩具制作、畲族服饰编织、移民白粿制作、绿茶传统炒制等技艺列入非遗名录，竹编、木雕、剪纸等工艺代代相传，融入生产生活。民间文艺有畲族山歌、处州乱弹、花鼓戏、道情等，曲调质朴、内容贴近乡土生活，在乡村与节庆场合广泛展演。春节制作黄粿、麻糍、千层糕，清明做青粿，端午包长粽、喝端午茶，中秋赏月祭祖，冬至吃汤圆，传统习俗代代相传。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，畲汉通婚礼仪交融，仪式规范、乡土气息浓厚。 六、特色美食 云和豆腐娘：黄豆现磨制成，嫩滑鲜香，搭配佐料食用，是云和传统家常菜，口感质朴、风味独特。 云和黄粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄、口感劲道，可炒可煮可烤，草木清香浓郁，年节必备食品。 油筒饼：特色传统小吃，面粉裹南瓜丝、萝卜丝、辣椒等馅料油炸而成，外酥里嫩、香辣爽口，街头巷尾常见。 云和千层糕：非遗美食，米粉分层蒸制，层层软糯、香甜细腻，口感丰富，是节庆与待客经典甜品。 梯田竹筒饭：高山糯米搭配腊肉、香菇、豌豆，装入新鲜竹筒烤制，米香、竹香、肉香交融，山野风味浓郁。 山笋腊肉煲：高山鲜笋搭配土猪腊肉慢炖，汤鲜味浓、笋脆肉香，暖心暖胃，是山区待客硬菜。 云和雪梨膏：以云和雪梨为原料熬制，清甜滋润、止咳润肺，传统滋补甜品，四季皆宜。 麻叶馃：糯米粉裹麻叶馅料蒸制，清香软糯、甜而不腻，时令特色小吃。 畲乡豆腐饼：畲族传统美食，豆腐搭配肉末、香料煎制，外焦里嫩、鲜香入味，民族风味突出。 移民白粿：新安江移民传入技艺，粳米捶制而成，口感软糯、可炒可煮，成为云和特色移民美食。 实用旅游指南 住宿可选择元和、浮云街道城区片区，配套齐全出行便捷；崇头、紧水滩、赤石等乡镇有梯田、滨湖特色民宿，山区有高山民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高速直达云和，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、滨湖徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第8章 丽水市《庆元县》 庆元县隶属于浙江省丽水市，地处浙西南闽浙交界，东、西、南三面与福建省寿宁、松溪、政和三县接壤，北连龙泉、景宁，是瓯江、闽江、赛江三江源头，素有“中国生态环境第一县”“中国廊桥之乡”“世界香菇之源”的美誉。全县陆域总面积1898平方公里，地貌以中山、低山、丘陵为主，山间盆地与溪谷平地零星分布，整体呈现“九山半水半分田”的格局。全县下辖3个街道、6个镇、10个乡，分别为蒙洲街道、松源街道、屏都街道，竹口镇、荷地镇、黄田镇、左溪镇、贤良镇、百山祖镇，安南乡、隆宫乡、五大堡乡、岭头乡、淤上乡、张村乡、江根乡、官塘乡、龙溪乡、举水乡。 一、历史沿革与文化脉络 庆元境内史前文明遗存丰富，小熊山遗址等考古发现证明，新石器时代已有先民在此繁衍生息。先秦时期属瓯越地，秦汉先后隶属闽中郡、会稽郡、东阳郡、永嘉郡，隋唐至南宋前期归属处州府龙泉县。南宋庆元三年（1197年），朝廷析龙泉县松源乡、延庆乡部分地域置县，以宋宁宗年号“庆元”定名，隶属处州府，此为庆元建县之始。元、明、清三代，庆元建制稳定，长期隶属处州府，香菇栽培、廊桥营造、青瓷烧制、矿冶开发等产业逐步兴盛，文风渐盛，科举人才辈出。民国时期废府存县，境域隶属多次调整。1949年后，庆元先后隶属丽水专区、金华专区，1963年复归丽水专区，2000年丽水撤地设市，庆元县隶属丽水市管辖，生态保护、文化传承、香菇产业、廊桥保护与文旅融合协同发展。 庆元文化脉络以香菇文化、廊桥文化、生态文化、耕读文化、畲族文化、红色文化为核心。香菇人工栽培始于南宋，吴三公发明砍花法栽培技艺，传承八百余年，浙江庆元林—菇共育系统入选全球重要农业文化遗产，西洋殿为全国菇民朝圣中心；木拱廊桥营造技艺精湛，全县存古廊桥近百座，如龙桥、兰溪桥、蒙洲桥等闻名于世，是全国廊桥数量最多、品类最全、历史最悠久的县域，木拱廊桥传统营造技艺列入联合国非遗名录；百山祖为国家公园核心区域，生态环境优良，生物多样性丰富，获评中国生态环境第一县；宋代以降，书院林立，科举兴盛，大济古村不足千米出进士26名，被誉为“进士村”；畲族迁徙定居后，保留语言、歌舞、服饰、节庆等传统，与汉族文化交融共生；作为浙西南革命根据地重要组成部分，留存大量革命史迹，红色文化融入地域发展脉络。多种文化相互渗透，形成兼具农耕底蕴、工艺精髓、生态本底与民族风情的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）蒙洲街道 地处庆元县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，面积64.8平方公里，松源溪穿境而过，城市功能集中，历史街巷与现代建筑交织，廊桥博物馆、香菇博物馆、市民广场等分布境内，商业服务、文旅休闲、文教医疗功能突出，是庆元历史文化与城市生活融合的核心区域。 （二）松源街道 位于县城中部，面积56.3平方公里，老城肌理保存完整，传统民居、古桥、古井、宗祠密集分布，是县城历史文化传承与市井生活体验片区，农业、手工业、服务业协同发展，城乡融合形态明显。 （三）屏都街道 地处县城西部，面积92.7平方公里，低山丘陵与河谷平原相间，工业园区、农业基地、乡村聚落并行，是西部产业承载、生态农业与乡村发展核心片区，古村落、古道、古桥保存较多，农耕文化浓郁。 （四）竹口镇 位于庆元西北部，毗邻龙泉市，面积84.3平方公里，浙闽交通要道，历史上为青瓷、木材、香菇商贸重镇，青瓷窑址、古街、古码头保存完整，工业、农业、文旅产业融合发展，是西北部经济、文化、交通枢纽。 （五）荷地镇 地处庆元东部，面积102.8平方公里，中山丘陵地貌，地势起伏较大，古多荷塘湿地得名，高山蔬菜、茶叶、食用菌等特色农业发达，传统村落与山地风光交织，是东部生态农业与乡土文化重镇。 （六）黄田镇 位于庆元北部，面积125.8平方公里，河谷盆地开阔，交通便捷，农业基础扎实，锥栗、茶叶、香菇等产业兴盛，古村、古桥、宗教遗存保存完整，是北部生态农业与商贸文化镇。 （七）左溪镇 地处庆元东南部，面积118.6平方公里，山地地貌为主，溪流纵横，生态环境优良，传统农耕与民俗文化保存完整，高山梯田、古村落、山林景观相映，是东南部生态保育与乡村旅游镇。 （八）贤良镇 位于庆元东部，面积75.6平方公里，生态原始，森林覆盖率高，黄皮上下湖湿地景观独特，被誉为江南喀纳斯，传统村落与湿地风光相融，是东部生态休闲与户外旅游镇。 （九）百山祖镇 地处庆元北部，百山祖国家公园核心区域，面积110.7平方公里，主峰海拔1856.7米，为江浙第二高峰，原始森林密布，珍稀动植物繁多，是生态保育、科考研究、高山旅游核心镇。 （十）安南乡 位于庆元西南部，面积76.8平方公里，山地与丘陵相间，特色农业、竹木加工业发达，古村落、古道、古桥分布，农耕文化与民俗技艺传承有序，是西南部生态农业乡。 （十一）隆宫乡 地处庆元西部，面积72.6平方公里，竹资源丰富，竹制品产业兴盛，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，是西部竹产业与生态休闲乡。 （十二）五大堡乡 位于庆元中部，面积106.5平方公里，洞宫山脉腹地，山地为主，兰溪桥、西洋殿坐落境内，廊桥文化与香菇文化高度融合，生态旅游与文化体验产业发达，是中部文旅核心乡。 （十三）岭头乡 地处庆元东南部，面积120.4平方公里，中山地貌，地势南高北低，山间有河谷平地，高山农业、生态林业并行，传统村落与梯田景观相映，是东南部高山生态与农业乡。 （十四）淤上乡 位于庆元中部，面积57.8平方公里，松源溪沿岸，河谷平地开阔，农业基础扎实，稻茶共生、食用菌种植形成特色产业，古村、古桥、田园交织，是中部生态农业乡。 （十五）张村乡 地处庆元东部，面积50.6平方公里，山地地貌为主，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，高山蔬菜、茶叶种植形成特色，是东部生态与乡土文化乡。 （十六）江根乡 位于庆元最东部，面积58.6平方公里，浙闽交界，高山生态纯净，传统农耕与民俗文化保存完整，是东部生态保育与边界文化乡。 （十七）官塘乡 地处庆元东北部，面积53.8平方公里，中山地貌，生态原始，森林覆盖率高，是东北部生态屏障与户外休闲乡，传统村落与山地景观相融。 （十八）龙溪乡 位于庆元南部，面积58.9平方公里，浙闽交界，山地峡谷地貌，溪流清澈，生态环境优良，传统村落与畲族民俗保存完整，是南部生态与民族文化乡。 （十九）举水乡 地处庆元南部，面积78.9平方公里，月山古村坐落境内，举溪穿流，古廊桥密集，月山春晚、廊桥文化闻名全国，是南部古村文化与民俗旅游乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 吴三公：南宋庆元人，世界香菇人工栽培始祖，发明砍花法、惊蕈术等栽培技艺，被菇民尊为菇神，西洋殿为祭祀核心场所，香菇栽培技艺传承八百余年，惠及海内外。 胡纮：南宋名臣，庆元建县功臣，为官刚正，治学严谨，推动庆元置县与地方治理，其夫妇墓为省级文保单位，是庆元历史上重要政治人物。 刘知新：北宋大观四年状元，庆元松源人，文才出众，政绩卓着，为官清廉，惠及乡里，是庆元古代科举文化代表人物。 吴浚：南宋学者、官员，庆元人，精通经史，治学严谨，为官勤政，重视文教，推动地方书院建设与文化发展。 （二）近代人物 施平：中共庆元县委首任书记，1938年到庆元开展抗日救亡运动，创办刊物、建立党组织，为革命事业作出重要贡献，享年113岁，是庆元革命史上重要人物。 吴克甸：现代食用菌专家，被誉为当代吴三公，毕生致力于香菇栽培技术研究与推广，推动庆元香菇产业现代化发展，是庆元香菇产业奠基人之一。 周培通：革命烈士，庆元黄田人，投身浙西南革命斗争，坚守信仰，英勇就义，为民族解放事业奉献生命，是地方革命英烈代表。 吴溶：民国文人，庆元人，工书法，善诗文，曾任县财政科长，着有《述怀杂稿》，推动地方文化传承与教育事业发展。 吴强忠：庆元本土法治模范，全国司法行政系统二级英雄模范、全国模范人民调解员，扎根基层调解一线，维护社会和谐，获评中国好人、全国十大法制新闻人物。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 如龙桥：举水乡月山村，全国重点文保单位，现存最早有明确纪年的木拱廊桥，建于明万历年间，不用一钉一铆，结构精巧，兼具交通、祭祀、休憩功能。 兰溪桥：五大堡乡西洋村，全国重点文保单位，明代单孔跨度最大木拱廊桥，与西洋殿相邻，桥殿相融，是廊桥与香菇文化共生典范。 西洋殿：五大堡乡西洋村，全国重点文保单位，又称菇神庙，始建于南宋，祭祀菇神吴三公，为浙闽赣菇民朝圣中心，建筑古朴，香火旺盛。 大济古村：松源街道，千年古村，南宋至明代出进士26名，古街、古桥、古井、古民居、古宗祠保存完整，卢福庙、吴氏宗祠等遗存密集，被誉为进士村。 胡纮夫妇墓：省级文保单位，南宋墓葬，石刻精美，历史价值突出，见证庆元建县历史与古代丧葬文化。 （二）必游景点 百山祖景区：国家4A级景区，百山祖国家公园核心区域，原始森林、云海日出、冷杉群落、瀑布溪流景观密集，是生态观光、科考研学、避暑休闲胜地。 巾子峰森林公园：国家4A级景区，主峰海拔1563米，奇峰、怪石、云海、松涛、梯田组合成景，四季风光变换，被誉为庆元屋脊，是徒步摄影与生态旅游目的地。 庆元廊桥博物馆：城区核心场馆，全国唯一廊桥专题博物馆，系统展示廊桥历史、营造技艺、文化内涵，复原经典廊桥结构，是廊桥文化科普核心场所。 中国香菇博物馆：城区核心场馆，展示香菇栽培历史、技艺、产业发展，是世界香菇之源文化展示中心，科普与体验功能齐全。 月山村：举水乡，中国历史文化名村，举溪两岸古廊桥密集，月山春晚传承数十年，古村、古桥、民俗相融，被誉为廊桥王国中的小王国。 黄皮湿地：贤良镇，高山湿地景观，水草丰茂，候鸟栖息，被誉为江南喀纳斯，生态原始，风光秀美，是户外休闲与生态观测胜地。 蒙洲桥：城区地标廊桥，仿古重建，气势恢宏，横跨松源溪，集交通、景观、文化于一体，是庆元城市形象标志。 （三）古刹寺庙道观 玉泉寺：百山祖镇境内，千年古刹，依山傍水，殿宇规整，佛教传承稳定，环境清幽，是浙西南佛教朝觐圣地。 青莲寺：城区周边历史古寺，始建年代久远，建筑古朴，文物留存丰富，宗教文化与乡土民俗交融，香火延续不断。 玉皇宫：山区道观，供奉道教诸神，建筑与山林生态协调，传承道教信仰与民间祈福习俗，历史悠久，文脉延续。 卢福庙：大济古村，祭祀北宋名臣卢福，建筑古朴，碑刻众多，是耕读文化与民间信仰结合的重要载体。 天后宫：沿江古村镇内，供奉妈祖，融合瓯江水运与商贸信仰，是民间祈福与民俗活动重要场所。 灵惠庙：乡镇境内古寺，佛教仪轨传承完整，殿宇错落，环境清幽，为地方民众祈福修行场所。 五、民俗风情 庆元民俗融合汉族传统与畲族特色，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。香菇祭祀习俗传承千年，西洋殿庙会香客云集，祭菇神、演社戏、商贸交流，场面盛大；木拱廊桥营造技艺为联合国非遗，工匠不用图纸、不施一钉，榫卯咬合，屹立百年；月山春晚始于上世纪八十年代，村民自编自演，质朴鲜活，成为全国乡村春晚典范；畲族三月三举办歌会、祭祖、体育活动，制作乌饭，展示畲族彩带、服饰与舞蹈。 民间手工艺丰富，香菇砍花法、廊桥营造、竹编、木雕、剪纸等技艺列入非遗名录，代代相传。民间文艺有菇民戏、山歌、处州乱弹、道情等，曲调质朴，内容贴近乡土生活，在乡村与节庆场合广泛展演。春节制黄粿、麻糍、黑米糕，清明做社粿、清明粿，四月八食乌米饭，端午包长粽，中秋赏月祭祖，传统习俗代代相传。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，畲汉通婚礼仪交融，仪式规范，乡土气息浓厚。 六、特色美食 庆元香菇酿：以本地鲜香菇为原料，填入肉馅蒸制，鲜香嫩滑，菇香浓郁，是菇乡标志性菜肴。 庆元黄粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄，口感劲道，可炒可煮可烤，草木清香浓郁，年节必备食品。 社粿：丽水十大名小吃，鼠曲草与糯米粉制皮，包裹馅料蒸制，清香软糯，时令特色鲜明，社日传统美食。 乌米饭：非遗美食，南烛叶汁浸泡糯米蒸制，色泽乌黑，草木清香，可咸可甜，四月八传统食品。 油菜火锅：庆元特色火锅，高山油菜搭配腊肉、香菇、豆腐等食材，炭火慢煮，鲜香暖胃，冬日家常美食。 酒糟肉：土猪肉加酒糟腌制慢炖，肉质酥烂，酒香浓郁，肥而不腻，节庆待客经典硬菜。 合湖田螺煲：高山田螺搭配紫苏、辣椒、酒糟焖煮，螺肉q弹，汤汁鲜香，开胃下饭，乡土风味突出。 黑米糕：黑米蒸制，香甜软糯，营养丰富，老少皆宜，传统甜品小吃。 庆元锥栗：浙江省名优土特产，果实锥形，果肉酥脆香甜，两百余年种植历史，休闲零食与烹饪食材俱佳。 菌菇饺：多种野生菌菇为馅，手工包制，鲜香爽口，是菇乡特色点心。 实用旅游指南 住宿可选择蒙洲、松源街道城区片区，配套齐全出行便捷；百山祖、举水、五大堡等乡镇有景区与古村民宿，山区有高山民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高速直达庆元，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、湿地徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 第9章 丽水市《景宁畲族自治县》 景宁畲族自治县隶属于浙江省丽水市，地处浙西南洞宫山脉中段，东邻青田、文成，南衔泰顺与福建寿宁，西枕龙泉、庆元，北连云和，是全国唯一的畲族自治县，也是华东地区唯一的少数民族自治县。全县陆域总面积1950平方公里，地貌以中山、低山、丘陵为主，山间盆地与溪谷平地零星分布，呈现“九山半水半分田”的自然格局。全县下辖2个街道、4个镇、15个乡，分别为鹤溪街道、红星街道，沙湾镇、英川镇、渤海镇、东坑镇，大漈乡、景南乡、雁溪乡、梅岐乡、郑坑乡、九龙乡、大顺乡、陈村乡、家地乡、标溪乡、梧桐乡、毛垟乡、秋炉乡、大地乡、鸬鹚乡。 一、历史沿革与文化脉络 景宁境内新石器时代已有先民活动，先秦属瓯越地，秦汉先后隶属闽中郡、会稽郡、东阳郡、永嘉郡，隋唐至明初归属处州府青田县。明景泰三年（1452年），析青田县沐鹤乡、柔远乡置景宁县，取“景泰安宁”之意，隶属处州府。清代沿袭明制，畲族先民陆续迁入，与汉族民众融合共生，农耕、手工业、商贸逐步发展。民国时期废府存县，境域隶属多次调整，1949年7月景宁县人民政府成立，1960年并入丽水县，1962年划归云和县，1984年6月国务院批准设立景宁畲族自治县，2000年丽水撤地设市，景宁隶属丽水市管辖，民族文化保护、生态建设、文旅融合发展进入新阶段。 景宁文化脉络以畲族文化、高山农耕文化、古建文化、红色文化、廊桥文化、惠明茶文化为核心。畲族迁入景宁已有千年历史，完整保留畲语、畲歌、服饰、婚嫁、祭祀、彩带编织等非遗项目，三月三、传师学师、功德舞等民俗传承鲜活，是畲族文化核心传承地；高山梯田、惠明茶种植形成独特农耕体系，惠明茶曾获巴拿马万国博览会金奖，为地理标志产品；云中大漈、时思寺等古建遗存保存完好，融合儒释道三教文化，是江南古建活化石；作为浙西南革命根据地重要组成部分，留存大量革命史迹，红色文化深入人心；木拱廊桥遍布乡野，营造技艺精湛，与山水、村落相融；畲汉混居的社会形态，让多元文化相互渗透，形成兼具民族风情、生态本底、古建底蕴与红色基因的地域文化体系。 二、下辖乡镇街道简介 （一）鹤溪街道 地处景宁县城核心，为全县政治、经济、文化、商贸中心，面积98.6平方公里，敕木山坐落境内，东弄畲寨、畲族博物馆等文旅载体分布密集，畲族文化展示、商业服务、文教医疗功能突出，是景宁城市发展与民族文化融合的核心区域。 （二）红星街道 位于县城北部，面积76.3平方公里，城市新区格局清晰，行政办公、居住生活、休闲娱乐功能集聚，滨江景观与城市配套完善，是县城向北拓展的核心片区。 （三）沙湾镇 地处景宁西南部，面积122.7平方公里，瓯江支流沙湾溪贯穿全境，历史上为浙西南商贸重镇，古街、古桥、古民居保存完整，特色农业与传统手工业发达，是西南部经济、文化、交通枢纽。 （四）英川镇 位于景宁最西部，面积121.5平方公里，高山盆地地貌，英川梯田、英川点心闻名遐迩，传统农耕与民俗文化保存完整，是西部高山生态与农业文化重镇。 （五）渤海镇 地处景宁东南部，滩坑库区核心区域，面积119.4平方公里，滨湖风光秀美，库区移民文化与生态旅游融合发展，是东南部滨湖生态与文旅特色镇。 （六）东坑镇 位于景宁东部，面积126.8平方公里，浙闽交通要道，深垟古村、廊桥群落分布密集，生态环境优良，是东部古建文化与生态休闲镇。 （七）大漈乡 地处景宁西南部，面积52.6平方公里，海拔1000米以上的高山盆地，云中大漈景区、时思寺、柳杉王坐落境内，素有“云中桃源”之称，是全县古建文化与生态旅游核心乡。 （八）景南乡 位于景宁南部，面积107.3平方公里，中山地貌，生态原始，森林覆盖率高，高山湿地、原始森林景观独特，是南部生态保育与户外休闲乡。 （九）雁溪乡 地处景宁南部，面积56.4平方公里，溪谷地貌，雁溪穿境而过，古桥、古村、瀑布组合成景，是南部生态与乡土文化乡。 （十）梅岐乡 位于景宁东部，面积51.7平方公里，深山峡谷地貌，瀑布群密集，生态环境优良，传统村落与山林风貌保存完整，是东部生态保育与户外休闲乡。 （十一）郑坑乡 地处景宁东北部，面积36.8平方公里，畲族聚居乡，畲族民俗浓郁，梯田与畲寨相映成趣，是东北部畲族文化与生态农业乡。 （十二）九龙乡 位于景宁北部，面积209.2平方公里，县域面积最大的乡镇，高山与库区地貌并存，生态资源丰富，是北部生态屏障与滨湖文旅乡。 （十三）大顺乡 地处景宁东北部，面积58.3平方公里，低山丘陵地貌，农业基础扎实，古村、古道、古桥分布，是东北部生态农业乡。 （十四）陈村乡 位于景宁东北部，面积49.6平方公里，溪谷平地开阔，特色种植、养殖业发达，是东北部生态与产业协同发展乡。 （十五）家地乡 地处景宁西部，面积43.5平方公里，山地地貌，生态纯净，传统农耕与民俗文化保存完整，是西部高山生态乡。 （十六）标溪乡 位于景宁中部，面积48.7平方公里，标溪穿境而过，河谷风光秀美，生态农业与乡村旅游并行，是中部生态与乡土文化乡。 （十七）梧桐乡 地处景宁中部，面积41.6平方公里，梧桐坑流域，生态环境优良，畲族文化与田园风光融合，是中部畲族风情与生态农业乡。 （十八）毛垟乡 位于景宁西南部，面积43.2平方公里，高山峡谷地貌，溪流清澈，生态资源丰富，是西南部生态保育与户外休闲乡。 （十九）秋炉乡 地处景宁西南部，面积47.8平方公里，山地与田园相间，传统手工艺与农耕文化传承有序，是西南部生态农业乡。 （二十）大地乡 位于景宁西部，面积51.3平方公里，中山地貌，生态原始，森林覆盖率高，是西部生态屏障与高山农业乡。 （二十一）鸬鹚乡 位于景宁西南部，面积49.1平方公里，鸬鹚溪流域，古村、古桥、古渡保存完整，水乡风貌与农耕文化交融，是西南部生态与文化乡。 三、历史人物与近代人物 （一）古代人物 马玉郎：南宋景宁人，为官清正，勤政爱民，重视文教与农耕，修建水利、兴办书院，为地方乡贤典范，深受民众敬重。 梅元屺：南宋大漈人，以孝闻名，年少守孝、侍亲至孝，朝廷旌表建时思寺，彰显孝文化，成为景宁古代道德楷模。 蓝氏先祖：南宋年间迁入景宁金坵村，繁衍生息，传承畲族文化，开辟梯田、种植茶粮，奠定畲族聚居根基，是畲族迁徙与发展的重要代表。 （二）近代人物 钟金钗：畲族革命老妈妈，浙西南革命根据地支持者，冒险掩护红军、传递情报、救治伤员，被誉为“畲族革命母亲”，是畲族人民拥护革命的典型代表。 柳泽萃：景宁沙湾人，民国时期任景宁简易师范学校校长，延聘进步教师、支持革命活动，培育大批爱国青年，为地方教育与革命事业作出贡献。 蓝陈启：国家级非遗畲族民歌代表性传承人，被誉为“畲族歌王”，毕生传唱畲族山歌，赴国内外交流展演，让畲族文化走出大山。 蓝盛花：畲族群众代表，参与景宁畲族自治县筹建工作，积极建言民族地区发展，推动畲乡交通、民生改善，是民族团结与地方发展的践行者。 雷氏家族：景宁畲族革命家族，四代人投身革命、保卫家园、建设家乡，传承忠勇精神，彰显畲族人民的家国情怀。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 时思寺：大漈乡境内，全国重点文物保护单位，始建于南宋，融合元明清建筑风格，集儒释道三教文化于一体，山门、钟楼、大殿、三清殿、马仙宫、梅氏宗祠保存完整，是江南古建活化石。 护关桥：大漈乡境内，明代木拱廊桥，横跨沐鹤溪，桥身三层，兼具交通、祭祀、防御功能，结构精巧，是景宁廊桥代表。 深垟古村：东坑镇境内，明清古村，石砌民居、古廊桥、古祠堂保存完整，被誉为“石头村”，是浙南传统村落典范。 东弄畲寨：鹤溪街道境内，畲族最早聚居村之一，畲族民居、歌坊、彩带工坊保存完整，是活态畲族文化博物馆。 惠明寺遗址：敕木山巅，唐代古寺遗址，惠明茶发源地，曾出土唐代佛像、碑刻，见证千年禅茶历史。 （二）必游景点 云中大漈景区：国家4A级景区，高山盆地景观，集时思寺、雪花漈、柳杉王、上山头、古廊桥于一体，云海、雾凇、梯田、古建四季变换，是生态观光、古建研学、避暑休闲胜地。 畲乡之窗景区：国家4A级景区，大均古村为核心，畲族婚嫁表演、漂流、古街体验、畲族风情展演齐全，是沉浸式体验畲族文化的核心目的地。 中国畲族博物馆：县城核心场馆，全国唯一畲族专题博物馆，系统展示畲族迁徙史、民俗、非遗、生产生活，馆藏文物丰富，是畲族文化科普核心场所。 敕木山景区：县城近郊名山，惠明茶原产地，高山梯田、禅院遗址、畲寨环绕，登山、采茶、祈福功能齐全，是城市生态休闲后花园。 千峡湖景宁段：浙南大型高山湖泊，湖湾曲折、岛屿众多，滨湖风光秀美，游船、垂钓、休闲度假设施完善，是生态度假胜地。 （三）古刹寺庙道观 时思寺：大漈乡，儒释道三教合一古刹，全国重点文保单位，殿宇古朴、古木参天，香火延续千年，是浙西南宗教文化圣地。 惠明寺：敕木山巅，唐代古刹重建，禅茶文化底蕴深厚，寺院清幽，是祈福、品茗、修心的场所。 马仙宫：时思寺院内，祭祀马仙，民间信仰场所，香火旺盛，融合地方民俗与道教文化。 三清殿：时思寺院内，道教场所，供奉三清天尊，建筑古朴，彰显道教文化内涵。 灵济寺：乡镇境内古刹，始建年代久远，佛教仪轨传承完整，环境清幽，是地方民众祈福修行场所。 玉皇宫：山区道观，供奉道教诸神，建筑与山林生态协调，传承民间祈福习俗。 五、民俗风情 景宁民俗以畲族文化为核心，融合汉族传统，保留完整的节庆、礼仪、手工艺与民间文艺形态。三月三为畲族传统节日，举办歌会、祭祖、乌饭宴、婚嫁表演、体育竞技，场面盛大，成为全县民族节庆品牌；畲族婚嫁为国家级非遗，赤娘、对歌、迎亲、拜堂流程完整，服饰华丽、仪式庄重，极具观赏性；传师学师、功德舞为畲族祭祀仪式，庄重肃穆，传承畲族信仰文化；畲族彩带编织为国家级非遗，双面带工艺精细，图案寓意吉祥，是畲族文化标识。 民间手工艺丰富，畲族服饰、竹编、木雕、石雕、惠明茶炒制技艺传承千年，融入生产生活。民间文艺以畲族山歌为代表，无伴奏清唱、曲调高亢，内容涵盖爱情、农耕、祭祀，在乡村与节庆广泛传唱；处州乱弹、花鼓戏、道情等汉族文艺与畲族文化交融，形成独特地域腔调。春节制黄粿、麻糍、乌米饭，清明做英川点心，立夏食立夏糊，端午包长粽，中秋赏月祭祖，传统习俗代代相传。婚丧嫁娶遵循畲汉融合礼仪，注重宗族伦理与孝道传承，服饰、饮食、仪式兼具民族特色与乡土气息。 六、特色美食 乌米饭：畲族传统美食，南烛叶汁浸泡糯米蒸制，色泽乌黑、草木清香，可咸可甜，三月三必备食品，非遗美食代表。 畲乡豆腐娘：黄豆现磨制成，嫩滑鲜香，搭配佐料食用，是畲家待客经典家常菜。 英川点心：景宁特色节日美食，糯米制皮、包裹馅料，色泽晶莹、清香软糯，清明时节传统点心。 立夏糊：立夏传统美食，米糊搭配肉末、野菜、豆腐熬制，鲜香浓稠，寓意消暑安康。 惠明茶宴：以惠明茶入菜，茶香浓郁、清爽解腻，茶炒鸡蛋、茶焖土鸡、茶煮豆腐，彰显禅茶饮食文化。 畲乡黄粿：粳米加草木灰碱水蒸制，色泽金黄、口感劲道，可炒可煮可烤，年节必备食品。 筒饼：景宁街头小吃，面粉裹馅料油炸，外酥里嫩、香辣可口，乡土风味浓郁。 粉皮：手工制作，爽滑劲道，搭配汤料、炸蛋、咸菜，日常经典面食。 畲家十大碗：畲族宴席硬菜，红烧肉、笋干煲、溪鱼焖豆腐、土鸡煲等，食材原生态、口味醇厚，彰显畲乡饮食特色。 麻糍：糯米捶制，裹芝麻、白糖、黄豆粉，香甜软糯，节庆与庙会常见甜品。 实用旅游指南 住宿可选择鹤溪、红星街道城区片区，配套齐全出行便捷；大漈、大均、东坑等乡镇有景区与畲寨特色民宿，山区有高山民宿，贴近自然与民俗风貌。交通方面，高速、高铁直达景宁，城区与乡镇公交覆盖，自驾通行顺畅，山区路段注意路况。游览时尊重畲族民俗与宗教场所礼仪，高山、滨湖、古村徒步注意防滑与天气变化，保护生态环境与文物古迹，品尝美食选择正规场所，遵守景区规定，合理安排行程。 八、安徽省 安徽省地处中国华东地区，兼跨长江、淮河、新安江三大流域，承接东部产业转移、连接中部地区崛起，是长三角一体化发展的重要组成省份。全省行政区域总面积14.01万平方公里，地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区构成，境内巢湖是全国五大淡水湖之一，自然地理条件兼具南北特征。截至2024年底，全省常住总人口6123万人，人口分布与城镇体系、产业布局协同适配，城乡发展稳步推进。 一、行政区划与管辖范围 安徽省现行行政区划稳定，行政层级清晰，基层治理单元完备。全省共辖16个设区的市，下设45个市辖区、9个县级市、50个县，合计104个县级行政区；乡级行政区包括287个街道、1011个镇、224个乡，基层行政单元覆盖全域，保障公共服务与社会治理高效运行。16个地级市分别为：合肥市、淮北市、亳州市、宿州市、蚌埠市、阜阳市、淮南市、滁州市、六安市、马鞍山市、芜湖市、宣城市、铜陵市、池州市、安庆市、黄山市。其中合肥市为省会，是全省政治、经济、文化、科教和交通中心，承担区域辐射带动与协同发展功能。 全省行政区划按照功能定位与地理特征划分板块，皖江城市带承接产业转移示范区、合肥都市圈、皖北承接产业转移集聚区、皖南国际文化旅游示范区、皖西大别山革命老区等区域平台有序推进，形成差异化协同发展格局。县级单元依托资源禀赋与产业基础，形成工业强县、农业强县、商贸重镇、旅游特色县等多元发展路径，县域经济成为全省经济稳定增长的重要支撑。乡镇与街道作为基层治理单元，承担公共服务、民生保障、乡村建设、社区管理等职能，推动治理资源向基层下沉，提升城乡运行效率。 二、政治建设与治理体系 安徽省坚持系统推进政治建设与治理现代化，完善制度体系、优化行政效能、强化法治保障，推动区域治理规范化、精细化、专业化。全省贯彻落实国家区域协调发展战略，深度融入长三角一体化发展、长江经济带发展、中部地区高质量发展等国家布局，以顶层设计统筹城乡、区域、产业、生态协同发展。在治理架构上，坚持省、市、县、乡四级联动，明确权责分工，提升政策执行效率，推进政务服务标准化与数字化转型，简化审批流程、降低制度性交易成本，优化营商环境。 基层治理方面，安徽省健全城乡基层治理体系，推进党建引领基层治理，完善社区服务、乡村治理、矛盾调解、应急管理等机制，提升基层应对风险与服务群众的能力。法治建设持续推进，完善地方性法规与政府规章体系，规范行政执法流程，强化司法公正与法律服务供给，维护社会秩序与公共利益。政务公开不断深化，主动接受社会监督，提升行政透明度与公信力。 在区域协同治理层面，安徽省加强与沪苏浙的制度对接、规则衔接、服务联通，推进基础设施互通、产业协作配套、生态环境共保联治、公共服务共享，构建一体化发展的制度框架。省内推进合肥都市圈与皖江城市带、皖南、皖北、皖西联动发展，统筹资源配置与项目布局，缩小区域发展差距，提升整体发展效能。在乡村振兴与新型城镇化协同推进中，完善城乡融合发展体制机制，推动要素双向流动，促进公共服务均等化，实现城乡空间布局优化与治理能力同步提升。 三、经济发展与产业体系 安徽省经济保持稳定增长，产业结构持续优化，新质生产力加快培育，综合实力稳步提升。2025年全省地区生产总值达亿元，按不变价格计算同比增长5.5%，经济总量稳居全国第一方阵。其中第一产业增加值3552亿元，增长3.8%；第二产业增加值亿元，增长5.9%；第三产业增加值亿元，增长5.4%，三次产业结构趋于协调，工业与服务业双轮驱动特征明显。 农业生产稳定，全省粮食种植面积与产量保持稳定，是全国重要的粮食生产基地、畜禽水产养殖基地和农产品加工基地。农业现代化水平提升，高标准农田建设、种业创新、农机装备、绿色防控、农产品冷链物流等环节持续完善，农业规模化、标准化、品牌化进程加快，特色种养、农产品精深加工、休闲农业等业态拓展，推动农业提质增效与农民增收。 工业体系完整，传统产业转型升级与新兴产业壮大同步推进。全省形成装备制造、汽车、家电、材料、能源、食品等优势产业集群，高技术制造业与装备制造业增速领先。2025年规模以上高技术制造业增加值增长30.4%，装备制造业增加值占规上工业比重提升至46.6%，高耗能行业比重持续下降，工业能耗强度稳步降低，绿色化、智能化转型成效显着。新能源汽车、新型显示、集成电路、人工智能、光伏及储能等产业形成集群优势，产业链供应链稳定性增强，部分产品产量与市场份额位居全国前列，工业创新能力与竞争力持续提升。 服务业稳步发展，现代服务业增速快于传统服务业，商贸流通、交通运输、文旅康养、金融保险、物流仓储、信息服务、电子商务等行业协同发展。实物商品网上零售保持增长，消费市场平稳运行，居民消费结构持续升级。全省进出口规模扩大，2025年进出口总额增速较快，出口结构优化，机电产品、高新技术产品占比提升，开放型经济水平提高。固定资产投资结构优化，高技术服务业、新兴产业、民生领域投资增速较快，发展后劲持续增强。 城乡居民收入稳步增长，2025年全省居民人均可支配收入元，增长5.4%，农村居民收入增速快于城镇居民，城乡收入差距持续缩小。就业形势总体稳定，城镇新增就业完成年度目标，社会保障体系覆盖范围扩大，养老、医疗、失业、工伤、生育保险统筹推进，民生保障水平稳步提升。 交通与基础设施支撑能力增强，全省高铁、高速、水运、航空网络完善，综合交通枢纽功能提升，合肥国际陆港、沿江港口群、航空口岸等开放平台高效运行，物流成本持续降低，为产业发展与要素流动提供保障。能源、水利、信息通信、市政设施等基础设施持续完善，城乡供电、供水、供气、污水处理、垃圾处理能力提升，数字基础设施加快布局，为数字经济与产业升级提供支撑。 四、文化传承与社会事业 安徽省历史积淀深厚，文化形态多元，形成淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化板块，各类文化遗产与历史遗存丰富。境内历史人物与思想流派影响深远，学术、艺术、技艺、民俗等文化形态延续至今，构成区域文化的核心内容。全省坚持保护与利用并重，推进文化遗产系统性保护，完善非物质文化遗产传承机制，推动传统文化与现代生活融合。 文物保护与考古工作持续开展，重点文物保护单位数量稳定，古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹等得到妥善保护。博物馆、纪念馆、文化馆、图书馆、美术馆等公共文化设施全覆盖，免费开放范围扩大，公共文化服务标准化、均等化水平提升，群众文化活动常态化开展，满足城乡居民文化需求。 非物质文化遗产项目涵盖传统技艺、传统美术、传统戏剧、曲艺、民俗、传统医药等门类，传承队伍稳定，保护载体完善。各地推进非遗进社区、进校园、进景区，推动非遗与文创、旅游、产业结合，实现活态传承。传统戏曲、民间艺术、民俗节庆等文化形式在当代场景中延续，形成具有地方特征的文化表达。 教育事业稳步发展，全省构建学前教育、义务教育、高中阶段教育、职业教育、高等教育、继续教育协同发展的体系。基础教育均衡化推进，义务教育办学条件改善，教育质量提升；职业教育贴合产业需求，优化专业设置，推进产教融合、校企合作，培养技术技能人才；高等教育规模与质量同步提升，高校学科建设、科研创新、人才培养能力增强，一批高校与科研机构在量子信息、人工智能、材料科学、生命科学等领域取得成果，服务全省创新发展。 科技创新能力持续增强，全省以合肥综合性国家科学中心为引领，布局大科学装置、重点实验室、工程研究中心、技术创新中心等平台，推进基础研究与应用研究结合，促进科技成果转化。企业创新主体地位强化，研发投入持续增长，高新技术企业数量增加，产学研协同创新机制完善，创新要素加速集聚，科技对经济增长的贡献率稳步提升。 卫生健康事业发展，全省完善医疗卫生服务体系，推进公立医院高质量发展，提升基层医疗机构服务能力，加强疾病预防控制、急诊急救、妇幼保健、老年健康、精神卫生等工作。公共卫生应急体系完善，医疗保障水平提高，药品与医用耗材集中采购常态化推进，群众就医负担减轻，健康服务可及性与满意度提升。 文旅产业融合发展，全省依托自然与文化资源，推进全域旅游建设，打造文旅消费新业态、新产品、新场景。景区品质提升，乡村旅游、红色旅游、生态旅游、文化体验旅游协同发展，旅游基础设施与服务配套完善，旅游人次与旅游收入稳步增长，文旅产业成为带动消费、促进就业、推动乡村发展的重要力量。 生态环境保护持续强化，全省坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，推进长江、淮河、新安江、巢湖等重点流域生态保护与修复，加强大气、水、土壤污染防治，推进碳达峰碳中和相关工作。生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线严格落实，生态环境质量持续改善，公众生态环境满意度保持较高水平，绿色发展理念贯穿生产生活各领域。 五、区域发展与未来方向 安徽省立足区位与资源优势，以长三角一体化发展为总牵引，统筹区域协调、城乡融合、产业升级、创新驱动、绿色发展、民生改善，推进高质量发展。合肥都市圈提升核心带动能力，皖江城市带强化产业承接与创新发展，皖南突出文化旅游与生态保护，皖北加快产业转型与乡村振兴，皖西推进绿色发展与革命老区振兴，各区域功能互补、协同共进。 未来，全省将持续完善现代产业体系，壮大新质生产力，提升产业链供应链韧性与安全水平；深化改革扩大开放，优化营商环境，提升开放型经济规模与质量；推进城乡融合与乡村全面振兴，促进公共服务均等化，持续改善民生；加强文化保护传承与创新发展，提升文化软实力；强化生态环境保护，推动发展方式绿色转型，实现经济、社会、生态效益协同提升，在国家区域发展格局中发挥更大作用。 （一）安徽省《合肥市》 合肥市是安徽省省会，地处安徽省中部，跨长江、淮河两大流域，环抱巢湖，是长三角城市群副中心城市、综合性国家科学中心、全国性综合交通枢纽。市域总面积平方公里，其中巢湖水面面积780平方公里，截至2024年末常住人口突破1000万，是长三角地区第四个经济总量超万亿、常住人口超千万的“双万”城市。合肥市行政区划体系完整，现辖4个市辖区、4个县、1个县级市，分别为瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区4个区，长丰县、肥东县、肥西县、庐江县4个县，代管巢湖市1个县级市，另设合肥高新技术产业开发区、合肥经济技术开发区、新站高新技术产业开发区、安巢经济开发区4个功能区，行政层级清晰，空间布局合理，支撑城市治理与经济社会协同发展。 一、历史沿革与文化脉络 合肥地域开发历史久远，新石器时代已有先民在此繁衍生息，留下早期人类活动遗迹。秦朝置合肥县，隶属九江郡，因东淝河与南淝河在此交汇，“出合而分，分而复合”得名合肥，自此确立行政建制，成为江淮地区重要的交通与商贸节点。两汉时期，合肥依托水运优势发展为江淮间物资集散地，盐业、粮食贸易兴盛，城市规模逐步扩大。三国时期，合肥处于魏吴对峙前沿，是军事战略要地，曹魏在此筑城驻守，多次抵御东吴进攻，逍遥津、教弩台等军事遗迹留存至今，形成独特的三国文化基底。 两晋南北朝时期，合肥历经政权更迭，城市功能在军事与商贸间交替转换，文化上融合南北风格，形成兼容并蓄的地域特质。隋朝置庐州，合肥为庐州治所，此后唐宋元明清各代，合肥长期作为庐州府治，“庐州”成为城市别称，行政地位稳定提升。唐代，庐州经济繁荣，文教兴起，书院、寺庙陆续兴建，城市文化体系逐步成型。宋代，合肥作为江淮重镇，军事防御与经济发展并重，包拯在本地任职期间推行善政，清廉文化融入城市文脉，成为合肥文化的重要标识。明清时期，庐州府管辖范围扩大，农业、手工业、商业协同发展，徽文化逐步渗透，建筑、民俗、技艺等领域形成鲜明地方特色，淮军文化在此兴起，影响近代合肥发展进程。 近代以来，合肥历经行政区划调整与城市建设变革，1952年成为安徽省省会，开启全省政治、经济、文化中心建设历程。2011年行政区划优化调整，庐江县、巢湖市划归合肥管辖，城市空间格局拓展，环巢湖生态与文化资源整合，城市综合承载力显着提升。数千年发展历程中，合肥形成以三国文化、包公清廉文化、淮军文化、巢湖文化为核心的文化脉络，兼具南北文化特质，既有北方的厚重沉稳，又有南方的灵动细腻，成为皖中地区文化的核心载体。 二、历史人物 合肥地域人文荟萃，历史上涌现出众多影响时代发展的人物，涵盖政治、军事、文化、科技等多个领域，为城市文化积淀深厚底蕴。包拯，北宋名臣，合肥肥东人，为官清廉、刚正不阿，秉公断案、体恤民生，推行多项利民举措，成为中国古代清廉官员的代表，其事迹流传后世，包公文化成为合肥最具标识性的文化符号。周瑜，东汉末年东吴名将，庐江人，精通军事与音律，辅佐孙权奠定东吴基业，在赤壁之战中发挥关键作用，军事才能与人格魅力广受赞誉，周瑜文化园、周瑜墓等遗迹留存至今。 文翁，西汉蜀郡太守，庐江人，首创官学制度，推动教育普及，改变蜀地文化落后面貌，是中国古代教育发展的重要推动者。杨行密，五代十国时期吴王，合肥人，统一江淮地区，推行休养生息政策，稳定地方秩序，促进经济恢复，为江淮地区发展奠定基础。刘铭传，肥西人，晚清淮军重要将领，台湾首任巡抚，治理台湾期间推行改革，发展实业、加强防务、普及教育，推动台湾近代化进程，被誉为“台湾近代化之父”。 李鸿章，肥东人，晚清重臣，洋务运动主要倡导者，创办近代军工企业、民用企业与新式学堂，推动中国近代工业与教育发展，对晚清政治、经济、军事产生深远影响。此外，冯玉祥、卫立煌、孙立人等爱国将领，吴忠信、刘文典等文化学者，均为合肥籍杰出人物，在各自领域作出重要贡献，丰富合肥的人文内涵。 三、政治建设与治理体系 合肥市作为安徽省省会，承担全省政治中心职能，贯彻落实国家区域发展战略，深度融入长三角一体化发展、长江经济带发展、中部地区高质量发展等国家布局，完善治理体系，提升治理能力，推进政治建设规范化、法治化、现代化。市级层面坚持统筹协调，落实省委、省政府决策部署，制定城市发展规划，推进产业升级、科技创新、生态保护、民生保障等重点工作，强化省会城市责任担当，发挥辐射带动作用，引领皖中地区协同发展。 基层治理方面，合肥市健全党建引领基层治理机制，推进市、区、街道、社区四级联动，完善社区服务、乡村治理、矛盾纠纷调解、应急管理等体系，推动治理资源向基层下沉，提升基层服务群众、应对风险的能力。政务服务数字化转型持续推进，简化审批流程、压缩办理时限、优化服务模式，实现政务事项“一网通办、就近能办、异地可办”，降低制度性交易成本，优化营商环境，激发市场主体活力。 法治建设稳步推进，完善地方性法规规章体系，规范行政执法流程，强化司法公正，加强法治宣传教育，提升全民法治素养，维护社会公平正义与公共秩序。政务公开不断深化，主动接受社会监督，提升行政透明度与公信力，构建高效、透明、廉洁的行政运行体系。在区域协同发展中，合肥市加强与沪苏浙城市对接合作，推进基础设施互通、产业协作配套、生态环境共保联治、公共服务共享，融入长三角一体化发展格局，提升城市综合竞争力。 四、经济发展与产业体系 合肥市经济保持稳定增长，产业结构持续优化，创新驱动发展成效显着，综合经济实力稳步提升。2024年全市地区生产总值突破1.4万亿元，年均增速位居全国同类城市前列，形成以制造业为支撑、服务业为主体、农业为基础的现代产业体系，新质生产力加快培育，产业链供应链韧性持续增强。 农业发展稳固，合肥市地处江淮平原，土壤肥沃、水源充足，是全省重要的农产品生产基地，粮食、油料、蔬菜、畜禽、水产等产量稳定，特色农业、高效农业、设施农业快速发展，长丰草莓、肥东有机蔬菜、肥西龙虾、巢湖水产等特色农产品品牌影响力提升，农产品加工业规模化发展，推动农业提质增效与农民增收。 工业体系完备，是全国重要的先进制造业基地，形成新能源汽车、集成电路、新型显示、人工智能、光伏及储能、高端装备制造、家电、生物医药等优势产业集群，家电产业产量位居全国前列，新能源汽车、光伏组件、显示面板等产品产量与市场份额位居全国首位，一批龙头企业带动产业链上下游协同发展，高新技术产业、战略性新兴产业增加值占规上工业比重持续提升，工业智能化、绿色化转型成效显着。合肥高新技术产业开发区、合肥经济技术开发区等国家级园区成为产业集聚核心载体，吸引国内外优质企业落户，产业集聚效应凸显。 服务业繁荣发展，现代服务业增速领先传统服务业，商贸流通、交通运输、文旅康养、金融保险、物流仓储、信息服务、电子商务、科技服务等行业协同发展，形成多层级商贸商圈、物流枢纽与服务平台，消费市场持续活跃，居民消费结构不断升级。合肥市作为全国性综合交通枢纽，高铁、高速、航空、水运网络完善，合肥新桥国际机场开通国内外多条航线，高铁通达全国主要城市，港口物流联通长江黄金水道，交通基础设施为经济发展提供强力支撑。 科技创新是合肥经济发展的核心动力，作为综合性国家科学中心，合肥拥有国家实验室、大科学装置、重点实验室等高端创新平台，已建成、在建和预研大科学装置达13个，高校、科研院所与企业协同创新，量子信息、核聚变、人工智能等领域科研成果领先全国，高新技术企业数量突破1万家，专精特新“小巨人”企业达312户，科技成果转化效率持续提升，创新动能成为城市发展的核心竞争力。 五、城市风貌与特点 合肥城市风貌兼具历史底蕴与现代气息，自然景观与人文景观交融，形成“城湖共生、山水相依、古今交融”的空间格局。城市布局以老城区为核心，向四周拓展，庐阳区保留老城肌理，徽派建筑与历史街巷交织，彰显古城韵味；蜀山区、包河区集聚现代政务、商务、科创功能，高楼林立、路网通达，展现现代化都市风貌；环巢湖区域依托湖泊生态资源，打造生态休闲、文旅融合的城市后花园，湿地、森林、湖泊构成城市生态屏障。 自然生态资源丰富，巢湖是中国五大淡水湖之一，环湖十大湿地建成，合肥荣膺“国际湿地城市”称号，大蜀山、紫蓬山、银屏山等山体植被茂密，成为城市生态绿肺，董铺水库、大房郢水库等水源地保障城市供水，公园、游园、绿道遍布城区，人均公园绿地面积达14.9平方米，生态环境质量持续改善，宜居水平不断提升。 城市特点鲜明，一是科创引领，“科里科气”成为城市标识，科研机构、高校、创新企业集聚，创新氛围浓厚；二是古今交融，三国遗迹、包公文化、古刹道观与现代科技园区、商业中心并存，传统与现代和谐共生；三是兼容并蓄，南北文化、各地民俗在此融合，城市开放包容，人口集聚能力持续增强；四是宜居宜业，生态环境优良、公共服务完善、就业机会充足，成为全国宜居城市之一。 六、必游景点、历史遗址、古刹道观 （一）核心景点与历史遗址 包公园，位于包河区，是纪念包拯的核心景区，包含包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点，建筑风格古朴庄重，展现清廉文化内涵，园内绿植繁茂、水系环绕，是人文与自然结合的游览胜地。逍遥津公园，位于庐阳区，三国时期古战场，因张辽威震逍遥津的历史事件闻名，园内保留三国文化遗迹，建有湖泊、岛屿、园林、游乐设施，是城市综合性公园，承载合肥三国文化记忆。 三河古镇，位于肥西县，国家5A级景区，距今2500多年历史，古镇依水而建，街巷、古桥、民居、庙宇保存完整，徽派建筑风格浓郁，民俗文化、非遗技艺、特色美食集聚，是皖中地区保存最完整的水乡古镇，展现江淮民居与商贸文化。李鸿章故居，位于庐阳区淮河路步行街，晚清江淮地区民居建筑代表，布局规整、建筑精美，展示李鸿章生平事迹与淮军文化，是近代合肥历史文化的重要载体。 刘铭传故居，位于肥西县，晚清淮军将领刘铭传的居所，建筑规模宏大，保留晚清庄园风貌，周边田园风光秀丽，展现淮军文化与近代乡村建筑特色。巢湖风景名胜区，环抱合肥南部，湖光山色秀美，包含姥山岛、紫薇洞、银屏山、柘皋古镇等景点，岛屿、溶洞、山林、古镇交织，是集生态观光、休闲度假、文化体验于一体的大型景区。 （二）古刹与道观 明教寺，位于庐阳区淮河路步行街，建于三国曹操教弩台旧址，始建于南朝梁武帝年间，是合肥现存最古老的佛教寺院，寺内大雄宝殿、屋上井、听松阁等古迹保存完好，明清建筑风格鲜明，香火旺盛，兼具三国军事遗迹与佛教文化价值。开福禅寺，位于蜀山区大蜀山南麓，依山而建，殿宇庄严、布局规整，佛教文化底蕴深厚，环境清幽，是合肥重要的佛教活动场所与游览景点。 西庐寺，位于肥西县紫蓬山，始建于东汉，历史悠久，寺庙建筑与山林景观融合，香火延续千年，是皖中地区着名古刹，周边生态环境优良，成为宗教文化与生态旅游结合的景区。实际禅寺，位于长丰县，始建于唐代，历经修缮保存至今，寺院古朴庄重，佛教文化传承有序，是本地重要的宗教活动场所。 庐州府城隍庙，位于庐阳区，始建于北宋皇佑三年，清代重建，是合肥重要的道教与民俗文化场所，殿宇建筑保存完整，供奉城隍神像，周边形成民俗商贸街区，展示传统道教文化与市井民俗。肥西三清观、庐江真武玉虚观、肥东泉山道观等道教场所，历史悠久、建筑古朴，传承道教文化，成为合肥宗教文化体系的重要组成部分。 七、民俗风情 合肥民俗风情根植于江淮地域文化，融合南北民俗特色，涵盖节庆、礼仪、技艺、饮食等多个方面，具有鲜明的地方特质。传统节庆方面，春节期间有贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、吃年夜饭等习俗，元宵节举办灯会、猜灯谜活动，清明节扫墓祭祖、踏青郊游，端午节包粽子、赛龙舟、挂艾草，中秋节赏月、吃月饼，重阳节登高、敬老，各类节庆活动延续千年，承载民众对美好生活的期盼。 民间技艺丰富，庐剧是合肥本土戏曲剧种，唱腔质朴、表演生动，演绎江淮民间故事与历史传说，列入国家级非物质文化遗产，深受民众喜爱。巢湖渔歌、肥东门歌、肥西民歌等民间歌谣，旋律悠扬、内容朴实，反映民间生产生活场景。传统手工艺方面，合肥剪纸、竹编、木雕、泥塑等技艺传承有序，艺人以手工制作各类工艺品，兼具实用与审美价值，部分技艺列入市级非物质文化遗产名录。 民间礼仪注重礼节，婚丧嫁娶、生辰祝寿等仪式遵循传统规范，邻里交往、亲友团聚注重谦和礼让，民风淳朴、重情重义。乡村民俗保留农耕文化特色，春耕、夏耘、秋收、冬藏时节有相应的民俗活动，庙会、集市等传统商贸活动延续至今，明教寺庙会、城隍庙庙会等聚集民众，开展民俗表演、商品交易、文化体验等活动，成为民俗文化传承的重要载体。 八、特色味道 合肥饮食文化以江淮风味为基底，融合徽菜特色，口味适中、鲜香醇厚，兼具南北风味，形成一批独具特色的菜品与小吃，承载城市烟火气息。吴山贡鹅，合肥传统名菜，选用本地鹅肉，配以秘制卤料卤制而成，肉质紧实、卤香浓郁、咸淡适中，是宴席与日常餐饮的经典菜品。李鸿章大杂烩，晚清传承至今的名菜，多种食材混合烹制，汤汁醇厚、食材丰富，口感多样，展现合肥兼容并蓄的饮食文化。 庐州烤鸭，选用优质鸭子烤制，外皮酥脆、肉质鲜嫩，搭配秘制酱料，香气浓郁，是合肥特色肉食，深受民众喜爱。三河米饺，三河古镇特色小吃，以米粉做皮，包裹肉馅、虾仁等馅料，油炸至金黄，外酥里嫩、鲜香可口，是合肥最具代表性的小吃之一。下塘烧饼，长丰下塘镇特色面食，炭火烤制，外皮酥脆、内馅鲜香，口感扎实，是民间传统早餐与休闲食品。 泥鳅挂面，合肥本土家常菜，泥鳅与挂面同煮，汤汁鲜美、面条劲道，营养丰富，充满乡村风味。庐江小红头，庐江特色糕点，造型小巧、香甜软糯，是传统节庆与馈赠佳品。巢湖三白，银鱼、白虾、毛刀鱼，巢湖特色水产，肉质鲜嫩、味道鲜美，清蒸、白灼、炒制皆可，保留食材本味，是合肥水产美食的代表。此外，合肥龙虾、臭鳜鱼、肥东驴巴等特色美食，丰富城市饮食体系，成为游客品尝庐州风味的必选菜品。 九、各县（市）区简介 （一）市辖区 瑶海区，位于合肥市区东部，面积64.4平方公里，是合肥老工业基地与东部商贸核心区，交通便捷、商贸繁荣，保留老城工业遗产与民俗文化，推进城市更新与产业转型，发展现代商贸、物流、文创等产业。 庐阳区，位于合肥市区中北部，面积137.6平方公里，是合肥老城核心区、政治文化中心，被誉为“合肥之根、庐州文脉”，集聚明教寺、李鸿章故居、逍遥津等历史遗迹，商业、文教、旅游资源丰富，发展现代服务业、文旅产业，传承老城文化。 蜀山区，位于合肥市区西部，面积261.36平方公里，是全市科创、政务、文化核心区，市政府驻地、中国科学技术大学等高校、合肥高新区均位于境内，大蜀山、开福禅寺等生态与人文景点集聚，科技创新、高端商务、生态旅游产业发达。 包河区，位于合肥市区南部，面积296.7平方公里，濒临巢湖，是合肥南部核心区，包公园、滨湖新区、合肥南站等坐落境内，生态环境优良、现代服务业发达，文旅、金融、科创、商贸产业集聚，环巢湖生态文旅资源丰富。 （二）县与县级市 长丰县，位于合肥市区北部，面积1841平方公里，是合肥北部门户，农业基础雄厚，草莓产业全国闻名，工业与商贸协同发展，境内有吴山、元一双凤湖等景点，推进乡村振兴与产业转型，是合肥北部增长极。 肥东县，位于合肥市区东部，面积2179.86平方公里，包公故里，历史文化底蕴深厚，境内有包公故里文化园、四顶山等景点，农业、工业、文旅产业协同发展，交通便捷，是合肥东部重要的产业与生态屏障。 肥西县，位于合肥市区西南部，面积1695.41平方公里，全国百强县，淮军故里，三河古镇、刘铭传故居等景点知名，先进制造、生物医药、现代农业产业发达，经济实力强劲，是合肥西南产业核心区。 庐江县，位于合肥市区南部，面积2343.7平方公里，合肥南大门，汤池温泉、周瑜文化园等景点知名，温泉资源丰富，农业、矿产、文旅产业协同发展，生态环境优良，是合肥南部生态与文旅基地。 巢湖市，由合肥市代管，位于合肥南部，面积2046.14平方公里，因巢湖得名，古称居巢，历史悠久，巢湖风景名胜区、柘皋古镇等景点集聚，水产资源丰富，文旅、农业、生态产业发达，是环巢湖生态宜居城市。 十、旅游指南攻略 （一）出行规划 合肥市交通便捷，飞机可抵达合肥新桥国际机场，机场大巴、地铁、出租车联通市区；高铁可抵达合肥站、合肥南站，地铁覆盖主要景区与商圈；市内出行以地铁、公交、出租车、共享单车为主，便捷高效。建议游玩时间3-5天，兼顾历史人文、生态景观、美食体验与科创参观。 （二）游玩路线 1. 市区人文一日游：逍遥津公园→明教寺→李鸿章故居→淮河路步行街→包公园，体验三国文化、清廉文化与老城烟火。 2. 生态科创一日游：大蜀山→开福禅寺→合肥高新区→滨湖国家森林公园→巢湖岸边，感受生态与科创融合。 3. 县域古镇一日游：肥西三河古镇，游览水乡古镇、品尝特色美食、体验民俗文化。 4. 环巢湖休闲一日游：巢湖姥山岛→紫薇洞→柘皋古镇→汤池温泉，放松身心、欣赏湖光山色。 （三）游览建议 历史景点建议搭配讲解，深入了解文化内涵；古刹道观参观遵循宗教礼仪，保持安静；环巢湖景区适合自驾或骑行，欣赏生态风光；美食推荐前往罍街、淮河路步行街、三河古镇等特色街区，品尝本土风味；住宿可选择市区商圈或环巢湖区域，兼顾出行与休闲。游览期间注重生态保护，文明出行，感受合肥古今交融的城市气质。 第1章 合肥市《瑶海区》 瑶海区是合肥市东部主城区，区域总面积62.76平方公里，下辖大兴镇以及城东街道、胜利路街道、明光路街道、三里街街道、铜陵路街道、七里站街道、和平路街道、红光街道、长淮街道、方庙街道、嘉山路街道，另设龙岗综合经济开发区。区域东接肥东县，西、南滨南淝河，北邻新站高新区，是合肥东向发展的门户，也是合肥工业文明与传统人文交汇的核心区域。 行政区划与乡镇街道概况 大兴镇 大兴镇为瑶海区唯一建制镇，地处区域东南部，镇域面积15.6平方公里，下辖兴集、双圩、东岗、钟油坊、四岗、漕冲、伏龙、新海家园、兴漕等社区。该镇历史可追溯至隋末唐初，早年为区域性物资集散集市，因商贸兴旺定名大兴。镇内水陆交通便利，淮南铁路、裕溪路、和平东路等穿境而过，物流与工商业基础扎实。境内留存“一里三公墓”等重要人文遗存，是瑶海区历史文化资源集中分布区域，兼具古镇底蕴与现代产业功能。 龙岗综合经济开发区 龙岗综合经济开发区位于瑶海区东部，面积约22平方公里，是区域产业发展与城市拓展的重要载体。开发区以先进制造、现代商贸、文旅休闲为主导，交通路网完善，配套设施齐全，承接合肥东部新中心建设功能，集聚大量企业与商业载体，推动产业升级与城市更新同步推进。 各街道概况 - 城东街道：地处瑶海区南部，邻近南淝河，是合肥早期城乡结合地带，工业与居住混合发展，社区服务体系完善，保留老城区生活肌理。 - 胜利路街道：位于城区西部，临近合肥火车站，交通枢纽属性突出，商业、服务业密集，是城市门户窗口片区。 - 明光路街道：以主干道明光路得名，商贸活跃，市场载体众多，人口密集，生活配套成熟，见证合肥城区商业发展历程。 - 三里街街道：地处城区中心地段，历史积淀深厚，居住氛围浓厚，公共服务资源均衡，是老城区生活形态的典型代表。 - 铜陵路街道：以铜陵路为发展轴线，居住与商业均衡布局，社区治理成熟，生态与生活空间融合度较高。 - 七里站街道：因古驿站节点得名，兼具历史印记与现代城区功能，居住环境规整，民生服务到位。 - 和平路街道：区域中部核心街道之一，工业遗存与居住社区并存，文化体育设施完善，群众生活便利。 - 红光街道：以传统工业为基底，是合肥老工业基地组成部分，当前推进厂区改造与环境提升，向宜居城区转型。 - 长淮街道：位于西北部，临近火车站与客运枢纽，流动人口集中，商贸、餐饮、住宿等业态发达，交通集散功能突出。 - 方庙街道：北部重要街道，居住小区集中，市场与商业网点密布，生活气息浓厚，社区治理体系健全。 - 嘉山路街道：城市北部宜居板块，生态环境优良，居住品质较高，公共服务配套完善，侧重宜居社区建设。 历史沿革与文化脉络 瑶海区境域自古属庐州管辖，早期为城郊乡村与渡口集市，依托南淝河水运形成坝上街等商贸节点，是庐州城东物资交流的重要通道。明清时期，境内村落、集市定型，宗族聚居与商贸活动并行，留下大量民居、墓葬、庙宇等实物遗存。 近代以来，区域交通地位提升，淮南铁路通车后，工业与仓储业态逐步兴起。新中国成立后，这里成为合肥工业建设重点区域，合钢、安纺、安拖等企业落地，形成规模庞大的工业体系，贡献全市大量工业产值，奠定合肥工业基础。1949年以后，境内先后设直属镇、车站区、东市区，行政管理体制逐步完善。2002年，合肥市区划调整，东市区更名为瑶海区，步入城区建设、产业转型、文化复兴同步发展阶段。 瑶海区文化脉络呈现三重结构：一是江淮水运商贸文化，坝上街、东大街等古码头与商业街，承载庐州商品经济早期记忆；二是名人忠孝节义文化，以包拯、李鸿章等人物为代表，形成清廉、务实、担当的人文精神；三是合肥工业文化，老厂房、铁路线、工人社区构成独特的工业遗产景观，见证城市工业化进程。三种文化交织，构成瑶海区区别于其他城区的精神内核。 历史人物与近代人物 历史人物 - 包拯：北宋着名政治家，以清廉公正、执法不阿着称，世称包青天。其墓葬位于瑶海区大兴镇，与另外两位历史名人墓葬形成“一里三公墓”景观，是区域重要人文标志，代表中国古代士大夫的政治理想与道德操守。 - 蔡悉：明代官员，学者，为官清正，治学严谨，卒后葬于大兴集，与包拯、李鸿章墓葬相邻，其事迹彰显明清时期庐州文人与官员的精神追求。 近代人物 - 李鸿章：晚清重臣，洋务运动主要倡导者，淮军创始人，出生于磨店，墓葬位于大兴镇。其一生涉及军事、外交、工业建设等诸多领域，推动中国早期现代化尝试，是中国近代史上具有标志性的人物。 - 王亚樵：民国时期爱国人士，有侠义之名，组织劳工团体，坚持抗日救国立场，墓葬位于磨店一带，其生平反映近代社会底层抗争与民族救亡的时代特征。 - 李经方：李鸿章嗣子，晚清外交官，参与对外交涉与洋务事务，合肥东乡磨店人，为近代中外交流与地方事务作出贡献。 历史遗址 - 一里三公墓：位于大兴镇，为北宋包拯、明代蔡悉、清代李鸿章三位名人墓葬聚集地，同一区域汇聚不同朝代重要人物墓葬，历史信息密集，是合肥重要人文遗址。 - 李鸿章享堂：清代晚期建筑，为纪念李鸿章所建，现存殿堂、碑刻、石雕等遗存，建筑形制规整，雕刻工艺精细，记录晚清丧葬制度与家族文化，为省级文物保护单位。 - 钟油坊炮楼遗址：为近代军事设施遗存，墙体坚固，射击孔等结构保存清晰，记录特定历史时期的地方管控状况，是近现代史实物见证。 - 坝上街古码头遗址：南淝河沿岸重要水运码头，早年为米布粮油交易集散地，是庐州商业发展的早期载体，留存码头台阶、埠口等遗迹。 - 李鸿章故里遗址：磨店境内留存祠堂、水井、古塘等遗迹，记录李鸿章少年生活与家族聚居场景，是研究晚清地方宗族社会的重要线索。 必游景点 - 长江180艺术街区：由老工业厂房改造而成，保留红砖厂房、桁车梁等工业元素，融入文创、展览、阅读、休闲等功能，是工业遗产转型城市公共空间的代表。 - 瑶海公园：城区大型综合性公园，水体开阔，植被茂密，设有休闲步道、景观岛屿，为市民提供生态休憩空间，“瑶海”名称亦与此相关。 - 青年创意田园：城市生态休闲空间，融合湿地、花田、跑道、展馆等功能，环境开阔，适合休闲游览与文化体验，是东部新中心生态地标。 - 徽州三雕传承艺术馆：集中展示徽州石雕、砖雕、木雕作品，工艺精湛，题材丰富，呈现江淮与皖南工艺文化交流成果，提供传统工艺观赏体验。 - 筑梦徽州婚俗文化馆：省级类博物馆，以婚俗文化为主题，陈列各时期婚嫁器物、礼仪场景、图文资料，系统展示民间婚姻文化演变。 古刹、寺庙、道观 - 龙云寺：位于长江东路二十埠龙岗，始建于唐代，历史逾千年，为城区内历史久远的佛教场所。寺院建筑规整，香火延续，举办传统法事活动，承载民间信仰与佛教文化传播功能。 - 瑶岗道观：始建于唐宋，明清重修，主奉三清，院内留存长生井等古物，井水清冽，为区域内历史悠久的道教活动场所，保留传统道教仪轨与民俗活动。 - 十三里庙：始建于元代，因距古合肥城东门十三里得名，供奉土地神只，历经多次修缮，延续民间祭祀传统，是地方民俗信仰的实物载体。 - 佛缘堂：位于磨店片区，建筑古朴，功能完善，开展佛教文化交流与祈福活动，满足周边信众精神文化需求。 民俗风情 瑶海区民俗根植江淮民间，融合商贸、工业、宗族文化，形成稳定的生活与节庆传统。春节期间开展贴春联、挂灯笼、拓印福字、非遗展演等活动；元宵有灯谜、剪纸、包汤圆等习俗；端午保留食粽、祈福等传统。 非物质文化遗产体系完善，拥有张氏大洪拳、庐州核雕、葫芦烙画、庐州太极拳、宫廷描金纸制作技艺等省级非遗项目，另有蛋雕、船模制作、土陶烧制、糖画、根抱石雕刻等市区级非遗项目数十项。民间武术、传统手工艺、民俗演艺在社区、街区常态化展示，成为群众生活的组成部分。传统庙会、重阳敬老、民间祭祀等活动延续不断，维系地方文化认同与邻里情感。 特色美食 - 和平路牛肉汤：以牛骨长时间熬制汤底，搭配粉丝、千张、牛肉片，滋味醇厚，口感丰富，为瑶海街头经典小吃。 - 花式糍糕：糯米制成，外裹芝麻，油煎后外皮酥脆，内馅软糯香甜，是老合肥传统点心。 - 地锅鸡：鸡肉炖煮入味，锅边贴玉米饼，饼吸汤汁，鲜香浓郁，为江淮地区代表性家常菜。 - 泥鳅挂面：合肥本土风味，泥鳅鲜滑，挂面劲道，汤汁浓郁，食材朴素而风味独特。 - 曹氏焖卤：非遗技艺制作，卤味选材严谨，火候考究，口感醇厚，香气持久，为地方特色卤味代表。 - 张正麻辣串：街头经典小吃，食材多样，酱料风味突出，口感鲜香微辣，承载城市烟火气息。 - 木桶记臭鳜鱼：传统徽菜风味，经腌制与烹制，肉质紧实，风味独特，是江淮饮食文化代表菜品。 实用旅游指南 住宿可选择城区沿线与商圈周边房源，选择多样，出行便捷；交通依托地铁1、2、4号线及城市主干道、高架路网，合肥火车站、汽车客运枢纽站均在境内，跨区域往来便利；参观人文场所与宗教场所遵从内部规定，保持安静，爱护文物与环境，街区游览注意交通秩序，合理规划路线，错峰出行提升体验。 第2章 合肥市《庐阳区》 合肥市庐阳区区域面积137.6平方公里，地处合肥市区中北部，东以板桥河与瑶海区相邻，西接肥西县，南连包河区、蜀山区，北邻长丰县，是合肥的起源地与庐州文化的核心承载区。庐阳区辖大杨镇、三十岗乡，以及逍遥津街道、三孝口街道、双岗街道、亳州路街道、杏林街道、海棠街道、杏花村街道、四里河街道、林店街道9个街道，另辖1个省级开发区，是合肥的行政、文化、商业与文旅中心。 行政区划与乡镇街道概况 大杨镇 大杨镇区域面积40平方公里，位于庐阳区西北部，是连接城区与乡村的重要节点，下辖13个社区与1个产业园。镇域内有董铺水库、大房郢水库生态屏障，生态基底优良，兼具城市配套与乡村风貌。该镇历史上为合肥西北重要聚落，明清时期形成集市，商贸与农耕并行发展；近代以来逐步发展为城郊产业与居住融合区域，现代农业、文旅休闲、都市工业协同推进，连续多年跻身全国镇域高质量发展500强。 三十岗乡 三十岗乡区域面积32.58平方公里，下辖9个行政村，地处庐阳区西部，毗邻肥西县，是合肥主城近郊的生态与文旅乡。乡域地势平缓，水系发达，农田连片，以生态农业、乡村旅游、文化体验为主要发展方向。该地历史上为江淮之间的农耕聚落，明清属合肥县管辖，近代为城郊农业区；境内留存三国合肥新城遗址，是江淮地区三国军事文化的重要载体，乡村民俗与农耕传统保存完整，成为城市近郊休闲与文化探访的目的地。 各街道概况 逍遥津街道地处老城核心，以古战场逍遥津得名，集聚明教寺、李鸿章故居、淮河路步行街等资源，是庐阳文旅商融合核心区。三孝口街道因三孝传说得名，为合肥传统商业与文教中心，街巷肌理保留老城格局。双岗街道地处城北交通节点，历史上为水陆码头，商贸流通基础深厚。亳州路街道为区政府驻地，行政服务与城市居住功能集中。杏林街道、海棠街道以居住功能为主，配套完善，生活气息浓厚。杏花村街道地处北部，临近水系，生态与居住融合发展。四里河街道依托滨水资源，形成生态宜居片区。林店街道以产业与城市更新为特色，推动传统园区转型升级。 历史沿革与文化脉络 庐阳地域文明可追溯至西周，古为淮夷之地，春秋战国先后属吴、楚、越等国，秦统一后置合肥县，属九江郡，县治位于今庐阳老城一带，开启2000多年建城史。西汉时期，合肥为江淮重要商业与交通节点，县治稳定，逐步形成城邑格局。三国时期，合肥为曹魏军事重镇，曹操在此筑教弩台、建合肥新城，屯兵抵御东吴，张辽威震逍遥津的历史事件发生于此，军事文化成为地域文化重要底色。 西晋至南北朝，庐阳地域先后属淮南郡、南豫州、合州，城址持续沿用，行政功能稳定。隋开皇元年，改合州为庐州，合肥县为州治，城廓进一步完善，“庐州”之名由此确立。唐代，庐州行政建制稳定，商贸与文化发展，始建庐州府学，为江淮地区官办教育中心。宋代，庐州为江淮重镇，经济繁荣，文教兴盛，城市格局定型。元代，属庐州路，为江淮地区行政与军事中心，多民族文化在此交流融合。 明清两代，庐阳区为庐州府治核心，合肥县衙、府学、城隍庙等机构集中，城市街巷、水系、建筑体系完善，形成府城规制。清代中晚期，庐州商业发达，徽商汇聚，文教兴盛，科举人才辈出，老城街巷格局延续至今。民国时期，废府存县，合肥县直属安徽省，老城仍为全县政治与商业中心。1949年合肥解放后，设立第一区、第二区，为合肥市最早的城区建制；1963年改称中市区，2002年合肥行政区划调整，更名为庐阳区，划入原郊区大杨镇、三十岗乡，形成当前行政范围。 庐阳区文化脉络以三国军事文化、庐州府城文化、江淮民俗文化、近代洋务文化四条主线交织而成。三国时期的军事遗存与战争故事，塑造了地域尚武与守土文化；千年府城治理，形成礼仪、文教、市井相融的老城文化；江淮之间的农耕与水运传统，孕育朴实鲜活的民俗体系；晚清淮军与洋务活动，留下近代工业、军事、外交的文化印记。多种文化长期共存，构成庐州文脉的核心内容。 历史人物与近代人物 古代历史人物 包拯，北宋名臣，合肥人，为官清正，执法严明，不避权贵，体恤百姓，后世尊为包青天，其精神影响庐州地域社会治理与民风塑造，是中国古代清官文化的代表人物。 李天馥，清代康熙年间重臣，出生于合肥，历任工、刑、兵、吏四部尚书，武英殿大学士，为官清廉，重视文教，参与朝政决策，对地方治理多有建言，是清代江淮地区代表性文臣。 杨循吉，明代学者，应庐州知府之邀撰《庐阳客记》，为合肥早期方志文献，记录地域风物、建制与民俗，为庐阳历史文化研究提供重要史料。 萨都剌，元代着名诗人，曾任淮南江北道廉访司经历，治所位于庐州，在庐期间留下诗作，记录地域风貌与社会生活，推动元代多民族文化交流。 杨遂，明代正德年间庐州知府，为官正直，整顿吏治，安抚地方，推动府城建设与文教恢复，在任期间稳定地方秩序，促进生产发展。 孙葆田，清代进士，曾任合肥知县，自守清廉，关心民生，以“肥民勿肥吾事”自勉，推行轻徭薄赋，修缮文教设施，受地方民众认可。 近代人物 李鸿章，晚清重臣，出生于合肥，主导洋务运动，创办近代军工与民用企业，组建淮军，推动中国军事、工业、外交近代化，其家族在庐阳老城留存宅邸与相关遗存，对合肥近代发展影响深远。 李经羲，李鸿章家族成员，清末民初政治人物，曾任云贵总督，参与地方治理与近代政治活动，延续家族在政治与社会领域的影响力。 罗炳辉，无产阶级革命家、军事家，长期在江淮地区开展革命活动，指挥游击战争与抗日斗争，为民族解放事业作出贡献，其事迹在庐阳地域流传，成为红色文化重要组成。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 三国合肥新城遗址，位于三十岗乡，为曹魏时期抵御东吴所建军事城堡，是三国时期江淮地区重要军事遗存，遗址保存城垣、夯土、建筑基址等，展现古代军事防御体系与城市营建技术。 教弩台遗址，位于老城核心，为三国曹操所建，用于训练弓弩手，抵御东吴水师，台基高大坚固，为合肥现存最具代表性的三国军事遗址，后世在此兴建寺院，军事与宗教文化叠加。 必游景点 逍遥津公园，因三国张辽威震逍遥津得名，为合肥老牌城市公园，园内保留古战场相关地理环境，设张辽塑像、历史展示区域，兼具生态休闲与历史探访功能，是市民与游客了解三国文化的重要场所。 李鸿章故居，位于老城核心区域，为晚清江淮民居风格建筑，规模规整，木雕、砖雕工艺细致，展示李鸿章生平、家族历史与洋务运动相关内容，呈现晚清政治、军事、社会变迁。 庐州府城隍庙，为明清庐州府城重要礼制与民俗建筑，建筑形制规整，殿宇齐全，是合肥民俗活动与传统商业集聚地，周边形成民俗商圈，延续市井文化。 杏花公园，城市综合性公园，生态环境优良，为市民休闲、运动、游憩的公共空间，场地开阔，植被丰富，承载城市日常休闲功能。 环城公园，环绕老城，依托古城墙与水系建设，串联多处景点，形成生态与文化相融的城市绿带，提升城市人居环境，方便游客步行游览老城风貌。 古刹寺庙道观 明教寺，坐落于教弩台之上，始建于南朝梁武帝时期，初名铁佛寺，唐代重建并赐名明教院，明代定名明教寺，为全国重点寺院，是合肥现存历史最悠久、规模最完整的佛教寺院。寺内有屋上井、听松阁等古迹，建筑保留明清风格，香火延续千年，处于闹市而环境清幽，兼具宗教、历史、艺术价值。 庐州府城隍庙，既是民俗景点，也是传统道教活动场所，供奉城隍神，为古代府城官方祭祀与民间信仰结合的场所，每年举办民俗活动，民众在此祈福、赶集，是庐州民间信仰与民俗文化的集中载体。 民俗风情 庐阳区民俗根植于江淮农耕文化与府城市井文化，兼具南北特色，形式多样，贴近生活。春节期间有贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮等活动，元宵节举办灯会、猜灯谜，街巷张灯结彩，民众游园赏灯。清明时节有祭祖、踏青、插柳习俗，兼具缅怀先人与亲近自然的内涵。端午有包粽子、挂艾草、系五彩绳等习俗，驱虫避邪，纪念先贤。中秋以赏月、吃月饼、家人团聚为主，表达团圆祈愿。 民间戏曲以庐剧为代表，唱腔婉转，内容多取材于民间故事与家庭生活，在老城街巷、社区常有演出，是江淮地区代表性非遗戏曲。民间手工艺包括剪纸、棕编、面塑、木雕等，技艺传承有序，常在庙会、文创街区展示。传统市集文化浓厚，城隍庙、拱辰街等地定期举办市集，售卖手工艺品、土特产、小吃，民众赶集购物，交流互动，保留老城烟火气息。 婚丧嫁娶遵循江淮传统礼仪，程序规范，注重亲情与邻里互助；饮食、节庆、手工艺共同构成庐阳民俗体系，承载地域生活方式与价值观念。 特色美食 庐州烤鸭，合肥传统名菜，选料严格，烤制工艺传统，外皮酥脆，肉质细嫩，搭配秘制酱料，香气浓郁，为本地宴席与日常饮食中的经典菜品。 鸭油烧饼，以鸭油和面，烤制后层次分明，酥香可口，咸香适中，是搭配早餐、小吃的常见选择，为庐州小吃代表。 刘鸿盛冬菇鸡饺，中华老字号非遗美食，饺皮薄嫩，馅料鲜香，汤底以冬菇与鸡肉熬制，口感醇厚，是老合肥记忆中的传统味道。 李鸿章大杂烩，多种食材烩制而成，食材丰富，汤汁浓郁，口味醇厚，起源于晚清饮食习俗，为徽菜体系中具有地域故事的菜品。 下塘烧饼，非遗小吃，面饼外酥内软，馅料多样，炭火烤制，香气扑鼻，为江淮地区传统面食，街头常见，食用方便。 三河米饺，以米粉制皮，包裹馅料油炸而成，外皮酥脆，馅料鲜香，是合肥及周边地区代表性小吃。 包公鱼，以鲤鱼为原料，经腌制、炸制、烧制而成，色泽酱红，肉质酥烂，口味醇厚，与包拯文化相关联，承载地域历史内涵。 庐阳臭干，闻之有特殊气味，食之鲜香，油炸或红烧均可，口感筋道，为本地市井常见小吃。 麻饼，合肥四大名点之一，历史悠久，外皮裹芝麻，内馅香甜，口感松软，为传统糕点，节庆与日常食用皆宜。 实用旅游指南 住宿可选择老城区、三孝口、逍遥津周边，出行便捷，靠近核心景点；交通以公交、地铁为主，覆盖所有景区，城郊景点可选择自驾或专线车辆；参观宗教场所与历史遗址时遵守内部规定，保持安静，爱护文物，乡村景点注意生态保护，合理规划路线，错峰出行提升游览体验。 第3章 合肥市《蜀山区》 合肥市蜀山区地处合肥市区西南部，是合肥市委、市政府驻地，实际管辖面积221平方公里，东连包河区、庐阳区，南邻肥西县，西接六安金安区，北靠长丰县，是合肥的政治、科教、文化、商贸与生态核心区。蜀山区下辖井岗镇、南岗镇、小庙镇3个镇，三里庵街道、稻香村街道、西园街道、南七街道、五里墩街道、琥珀街道、荷叶地街道、笔架山街道8个街道，以及蜀山经济技术开发区，区域内高校集聚、生态优良、文旅资源富集，是合肥城市功能与文化传承的核心承载区。 行政区划与乡镇街道概况 井岗镇 井岗镇区域面积42.8平方公里，位于蜀山区北部，是连接主城与近郊的关键节点，下辖15个社区。镇域紧邻大蜀山、董铺水库与科学岛，生态与科教资源叠加，历史上为合肥城西重要农耕聚落，明清时期形成固定集市，近代伴随城市扩张发展为城郊融合型城镇，现代以都市农业、文旅休闲、科创服务为主要方向，居住与产业配套完善，是蜀山区北部发展的重要板块。 南岗镇 南岗镇区域面积40.2平方公里，地处蜀山区西部，东接井岗镇，西连小庙镇，下辖6个社区与2个行政村。镇域地势平坦，水系发达，交通路网密集，是合肥西部新城核心组成部分。历史上为江淮之间传统农耕区，明清属合肥县西乡，近代以农业生产为主，当代依托交通优势发展物流、科创与生态文旅，境内留存古桥、古河道等历史遗存，乡村风貌与城市功能有序衔接。 小庙镇 小庙镇区域面积178.9平方公里，下辖27个社区与行政村，位于蜀山区西部，地处江淮分水岭区域，是合肥西部生态屏障与乡村文旅重点区域。该镇为合肥之源所在地，南淝河、东淝河均发源于境内将军岭一带，历史上为古驿道与水运节点，曹操河、鸡鸣坝等古水利工程留存至今，明清时期即为合肥西乡重要商贸集镇。镇域生态基底优良，农耕文化、三国水利文化、江淮民俗文化交融，是近郊生态休闲、农事体验、历史探访的重要目的地。 各街道概况 三里庵街道位于蜀山区东部，汇聚多所高校与大型商圈，科教与商业功能突出，是老城核心活力片区。稻香村街道地处主城腹地，政务、医疗、文化机构集中，历史街巷保存完整。西园街道居住氛围浓厚，配套成熟，生活服务体系完善。南七街道为传统工业与居住转型片区，城市更新推进有序。五里墩街道地处交通枢纽，商贸流通与出行便利度高。琥珀街道依环城水系而建，生态宜居属性突出。荷叶地街道、笔架山街道位于天鹅湖片区，是合肥政务文化新中心，现代城市风貌与公共服务资源高度集中。 历史沿革与文化脉络 蜀山区地域历史悠久，西周时期属淮夷，春秋战国先后隶属吴、楚、越等国，秦统一后置合肥县，属九江郡，县域西部即为今蜀山区域。西汉时期，合肥为江淮水路交通要地，西部山林与河谷地带形成早期聚落，为城市发展提供生态与物资支撑。三国时期，合肥为曹魏军事重镇，曹操在境内开凿曹操河，连通淝水，训练军队，抵御东吴，军事水利文化成为地域早期文化重要组成。西晋至南北朝，建制稳定，隶属淮南郡、合州，城邑与乡村聚落持续发展。 隋开皇元年，合州改为庐州，蜀山地域属庐州合肥县，山林与水系为庐州城提供生态保障，“蜀山雪霁”为古庐阳八景之一。唐代，境内始建佛教寺院，宗教文化逐步兴起。宋代，庐州文教兴盛，蜀山区域为城郊游赏与农耕并重区域，民风朴实，商贸流通活跃。元代，属庐州路，多民族文化在此交流，农耕与手工业并行发展。明清两代，隶属庐州府合肥县，西乡集镇成型，驿道贯通，水利设施完善，形成以农耕、商贸、宗教、民俗为主体的文化体系，街巷、古桥、庙宇、水利工程共同构成地域历史遗存体系。 1949年合肥解放后，设立合肥市第三区，1951年更名为西市区，2002年行政区划调整，正式更名为蜀山区，后续逐步划入南岗镇、小庙镇，形成当前管辖范围。蜀山区文化脉络以合肥之源根脉文化、三国军事水利文化、庐州城郊民俗文化、近代科教实业文化、现代政务科创文化五条主线交织而成，自然生态与历史人文、传统风貌与现代文明相融，构成合肥城市文化的重要板块。 历史人物与近代人物 古代历史人物 曹操，三国时期曹魏奠基者，在合肥地区修筑工事、开凿曹操河，完善军事防御与水利体系，直接影响蜀山地域空间格局与水利文化。 周瑜，三国名将，庐江舒县人，江淮地区军事与文化代表性人物，其军事思想与历史事迹影响庐州地域尚武崇文风气。 杨行密，五代十国时期吴王，庐州合肥人，曾在大蜀山修建行宫，统一江淮地区，稳定地方秩序，推动经济与文化恢复，是合肥古代地方政权代表性人物。 龚鼎孳，明末清初文学家、官员，合肥人，诗文成就突出，为官重视地方文教，推动江淮文化传承，为明清时期合肥文化名人代表。 近代人物 李鸿章，晚清重臣，洋务运动领袖，淮军创始人，在合肥西部留有产业与家族相关遗存，推动合肥近代工业、军事、外交发展，影响地域近代化进程。 段祺瑞，民国时期军政人物，合肥人，在政治、军事领域影响广泛，是中国近代历史重要参与者，其家族与活动轨迹关联合肥城西地域。 杨振宁，物理学家，出生于合肥，在物理学领域取得世界级成果，推动中国科教事业发展，是蜀山区现代科教文化的标志性人物。 杨武之，数学家，杨振宁之父，长期从事数学教育与研究，培养大批专业人才，为近代中国数学事业与合肥科教发展作出贡献。 张树声，淮军重要将领，历任两广总督、直隶总督，推动洋务与地方治理，重视教育与实业，是合肥近代洋务文化代表人物。 蔡炳炎，抗日英烈，合肥人，淞沪会战中为国捐躯，坚守民族气节，其事迹在江淮地区流传，成为地域爱国精神的重要组成。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 曹操河遗址，位于小庙镇，为三国时期曹操开凿的古运河，连通南淝河与东淝河，是古代江淮地区重要水利与军事工程，现存河道、堤坝、鸡鸣坝等遗迹，见证古代水利技术与军事布局。 将军岭遗址，地处江淮分水岭，为合肥之源核心区域，是古驿道与分水岭地标，留存古碑、古桥、古河道等遗存，记录合肥城市起源与水系演变历史。 大蜀山古火山遗址，为合肥城区唯一死火山，火山锥、火山岩、火山颈等地质遗迹保存完整，是天然地质科普场所，历代为庐州城郊重要自然与文化地标。 必游景点 大蜀山国家森林公园，以大蜀山为主体，森林覆盖率高，设有登山道、观景平台、生态步道，可登高俯瞰城市风貌，兼具生态休闲、健身运动、地质科普功能，是合肥市民与游客日常休闲首选。 安徽博物院，国家一级博物馆，馆藏文物丰富，系统展示安徽历史文化、青铜文明、徽州建筑、革命历程等内容，是了解江淮与安徽地域文明的重要窗口。 徽园，集中展示安徽16个地市文化与建筑特色，徽派民居、园林景观、地域雕塑相融，是浓缩安徽人文地理的主题园区。 合肥植物园，地处董铺水库南岸，收集展示各类植物，设有专类园区与景观节点，是植物观赏、科普教育、休闲游憩的综合性园区。 天鹅湖公园，依托人工湖建设，周边分布政务场馆、文化设施与现代建筑，湖景与城市风貌结合，是现代城市休闲与观光的重要场所。 古刹寺庙道观 开福寺，位于大蜀山南麓，始建于唐贞观年间，由蜀僧慧满法师创建，初名开福院，为庐州三大古寺之一，是皖中地区规模较大的佛教寺院。寺院建筑沿山势布局，山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁等殿宇齐全，建筑风格规整，宗教氛围浓厚，寺内留存古碑、古井等历史遗存，佛教文化传承千年。 大宝佛寺，位于蜀山区西部，历史悠久，为江淮地区佛教活动场所，建筑古朴，环境清幽，信众与游客在此礼佛、休憩，传承佛教文化与传统建筑技艺。 大观音庵，地处城区腹地，始建年代较早，为本地历史悠久的佛教庵堂，规模适中，环境安静，是老城宗教文化与民俗信仰的载体。 民俗风情 蜀山区民俗根植于江淮农耕文化、城郊市井文化与水利文化，兼具南北特点，形式贴近生活。春节期间开展贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮等活动，元宵节举办灯会、猜灯谜，街巷氛围热闹。清明有祭祖、踏青、插柳习俗，兼顾缅怀先人与亲近自然。端午包粽子、挂艾草、系五彩绳，驱虫避邪，传承传统节俗。中秋以赏月、团聚、品尝糕点为主，表达团圆祈愿。 民间戏曲以庐剧为核心，唱腔质朴，剧目多取材民间故事，在社区、乡村、庙会常有演出，为省级非物质文化遗产。民间手工艺包括剪纸、棕编、面塑、木雕等，技艺传承有序，常在文创街区、庙会展示。南岗抛头狮为地方特色民俗表演，起源于清代，以狮头抛举为特色，动作刚劲，氛围热烈，多用于节庆、庆典活动。传统市集文化浓厚，乡镇集市、老城街巷定期举办市集，售卖手工艺品、土特产、小吃，保留市井生活气息。婚丧嫁娶遵循江淮传统礼仪，注重邻里互助与家族伦理，饮食、节俗、手工艺共同构成完整的民俗体系。 特色美食 吴山贡鹅，合肥传统名菜，卤制工艺独特，鹅肉细嫩，肥而不腻，卤香浓郁，为江淮地区代表性卤味。 庐州烤鸭，本地经典菜品，烤制技法传统，外皮酥脆，肉质鲜香，搭配酱料食用，是宴席与日常饮食常见选择。 鸭油烧饼，以鸭油和面烤制，层次分明，咸香酥软，为本地经典小吃。 刘鸿盛冬菇鸡饺，中华老字号非遗美食，饺皮薄嫩，汤底鲜香，口感醇厚，承载老合肥味觉记忆。 李鸿章大杂烩，多种食材烩制而成，汤汁浓郁，口味醇厚，起源于晚清，为徽菜体系中具有地域故事的菜品。 三河米饺，米粉制皮包裹馅料油炸，外皮酥脆，馅料鲜香，是合肥及周边地区代表性小吃。 下塘烧饼，炭火烤制，面饼外酥内软，馅料多样，食用方便，为江淮传统面食。 泥鳅挂面，合肥本土土菜，泥鳅鲜醇，挂面劲道，汤汁入味，是市井餐桌常见菜品。 蜜汁火烧，清代传承小吃，外酥里嫩，甜咸适中，口感独特。 麻饼，合肥四大名点之一，外皮裹芝麻，内馅香甜，为传统糕点，适合日常与节庆食用。 实用旅游指南 住宿可选择天鹅湖片区、三里庵、大蜀山周边，出行便捷且靠近核心景点；交通以地铁、公交为主，覆盖城区所有景区，西部乡镇景点可选择自驾或专线车辆；参观宗教场所与历史遗址时遵守内部规定，爱护文物与生态环境，登山与户外游览注意安全，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 第4章 合肥市《包河区》 合肥市包河区地处合肥主城区东南，濒临巢湖，区域面积296.7平方公里，其中巢湖水域面积70平方公里，东接瑶海区，西连蜀山区，南至巢湖，北邻庐阳区，是安徽省行政中心所在地，也是合肥的政治、文化、商务、文旅与生态核心区。包河区下辖淝河镇、大圩镇2个镇，常青街道、芜湖路街道、包公街道、望湖街道、骆岗街道、义城街道、烟墩街道、万年埠街道、同安街道、驷佩塘街道、方兴街道11个街道，另有滨湖世纪社区、方兴社区2个街道级大社区及包河经济开发区，人文底蕴厚重，湖城交融，文旅资源富集。 行政区划与乡镇街道概况 淝河镇 淝河镇区域面积21.14平方公里，位于包河区东部，南淝河穿境而过，下辖7个社区、3个行政村。镇域地处老城与滨湖过渡地带，历史上为合肥东南门户，水运便利，明清时期形成商贸聚落，境内有商周古遗址、三国军事遗迹，是江淮地区早期文明与三国文化的重要承载地。近代以来，这里逐步发展为城郊产业与居住融合片区，生态农业、文旅休闲、都市工业协同发展，乡村肌理与城市功能有序衔接，历史遗存与现代生活并存。 大圩镇 大圩镇区域面积36.2平方公里，下辖15个行政村，地处包河区东部，紧邻巢湖与南淝河，是合肥近郊生态农业与乡村文旅核心区域。镇域地势平坦，水网密布，圩田连片，农耕传统延续千年，明清时期即为合肥重要的粮食与蔬果产区。当代以都市休闲农业、田园文旅、农事体验为核心方向，是国家级生态农业旅游景区，乡村民俗保存完整，四季农事活动丰富，成为城市近郊休闲度假与自然体验的重要目的地。 各街道概况 常青街道地处包河区西部，连接老城与政务片区，历史街巷与现代建筑交织，居住与商业配套成熟。芜湖路街道位于老城核心，集聚包公园、省图书馆等文化资源，文教氛围浓厚。包公街道因包拯文化得名，地处老城中心，历史肌理与市井生活保存完整。望湖街道为区政府驻地，行政服务、商务办公、居住功能集中。骆岗街道依托机场旧址与交通枢纽，发展科创、会展与现代服务业。义城街道、烟墩街道、万年埠街道、驷佩塘街道、方兴街道位于滨湖片区，临湖拥园，现代城市风貌突出，公共服务资源集聚。同安街道地处东部，居住与生活服务功能完善，市井气息浓厚。 历史沿革与文化脉络 包河区地域文明起源久远，新石器时代已有先民活动，西周属淮夷，春秋战国先后归吴、越、楚管辖，秦统一后设合肥县，属九江郡，县治东南区域即为今包河境内。西汉时期，合肥为江淮水路交通要地，南淝河沿岸形成稳定聚落，商贸与农耕并行。三国时期，合肥为曹魏军事重镇，境内筑垒屯兵，水利与军事设施完善，江淮军事文化扎根于此。西晋至南北朝，建制稳定，先后属淮南郡、合州，城邑与乡村持续发展。 隋开皇元年，合州改称庐州，包河地域属庐州合肥县，南淝河为庐州城水运要道，沿岸码头、集市兴起。唐代，宗教文化传入，境内始建寺庙，文教逐步兴起。宋代，包拯生于合肥，包河因之得名，清廉文化成为地域文化核心标识，城市建设与水系治理同步推进。元代，属庐州路，多民族文化交流，农耕、水运、手工业协同发展。明清两代，为庐州府合肥县东南厢，街巷、水系、礼制建筑完善，商贸活跃，徽文化与江淮民俗融合，形成完整的府城文化体系。 1949年合肥解放后，境内属合肥市郊区，2002年合肥行政区划调整，原郊区更名为包河区，划入老城部分街道，后续逐步优化乡镇街道设置，拓展滨湖片区，形成当前管辖范围。包河区文化脉络以包公清廉文化、巢湖水乡文化、南淝河漕运文化、江淮民俗文化、滨湖现代文化五条主线构成，千年历史与当代文明衔接，自然生态与人文精神共生。 历史人物与近代人物 古代历史人物 包拯，北宋名臣，合肥人，为官清正，执法不阿，体恤民情，直言敢谏，是中国古代清官文化的标志性人物，包河因他得名，其清廉家风与治国理念影响地域文化千年。 杨行密，五代十国吴王，庐州合肥人，统一江淮，稳定地方秩序，推动经济恢复与文化发展，在合肥东南留有活动遗迹，影响地方建制与民风。 龚鼎孳，明末清初文学家、官员，合肥人，诗文俱佳，重视地方文教传承，推动江淮文化交流，为明清时期合肥文化名人。 李天馥，清代康熙朝重臣，合肥人，历任多部尚书、武英殿大学士，为官清廉，重视教化，参与朝政决策，对地方治理多有贡献。 近代人物 李鸿章，晚清重臣，洋务运动领袖，淮军创始人，在包河区内留有产业、宅邸与文化遗存，推动合肥近代工业、军事、外交发展，影响地域近代化进程。 卫立煌，抗日名将，合肥淝河镇人，投身民族解放战争，指挥多场重要战役，坚守民族气节，为国家独立作出贡献。 王亚樵，近代爱国人士，合肥人，以行动反抗强权，事迹在江淮地区流传，成为地域爱国精神的组成部分。 段祺瑞，民国时期军政人物，合肥人，在近代政治与军事领域影响广泛，家族与活动轨迹关联合肥城南地域。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 巢州古城遗址，位于滨湖区域，为江淮地区重要先秦至汉代古城遗址，出土大量陶器、铜器、建筑构件，见证合肥地域早期城市文明。 贾大郢遗址，位于淝河镇，为商周时期古聚落遗址，出土石器、陶器等文物，反映江淮地区早期先民生产生活形态。 必游景点 包公园，国家AAAA级景区，由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄组成，为纪念包拯而建，包公祠为海内外包公祠祖庭，包公墓为北宋名臣完整墓园，集中展示包公生平与清廉文化。 滨湖国家森林公园，紧邻巢湖，为城市近郊天然生态园区，森林覆盖率高，设有生态步道、湿地景观、科普区域，是休闲健身、自然体验的重要场所。 安徽名人馆，系统展示安徽历代名人事迹与文化贡献，汇集史料、文物、场景复原，是了解江淮人文历史的重要窗口。 罍街，以徽派建筑为载体，集聚安徽老字号与特色美食，融合民俗展演、文创体验，是城市烟火与地域饮食文化集中展示地。 贡街、庐州坊，仿宋风格街区，还原庐州古城市井风貌，汇集传统手工艺、特色小吃、民俗体验，展现江淮商业与民俗文化。 合柴·1972，由旧厂房改造而成的文创园区，保留工业遗存，集聚艺术展示、文创办公、休闲消费，是工业遗产活化利用的典范。 天鹅湖公园、塘西河公园、方兴湖公园，滨湖片区城市生态公园，湖景开阔，配套完善，承载市民休闲与城市观光功能。 古刹寺庙道观 白龙王庙，位于包河区境内，历史悠久，为地方传统道教活动场所，建筑古朴，香火延续，承载民间信仰与民俗文化。 大孔祠堂，为晚清江淮地区典型宗祠建筑，结构规整，木雕、砖雕工艺保存较好，是宗族文化与传统建筑艺术的载体。 民俗风情 包河区民俗根植于巢湖水乡、南淝河漕运与圩区农耕文化，兼具南北特点，贴近生活。春节期间有贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮等活动，元宵节举办灯会、猜灯谜，街巷氛围热闹。清明有祭祖、踏青、插柳习俗，兼顾缅怀先人与亲近自然。端午包粽子、挂艾草、系五彩绳，驱虫避邪，传承传统节俗。中秋以赏月、团聚、品尝糕点为主，表达团圆祈愿。 圩区水乡民俗特色鲜明，大圩一带保留栽秧、收割、祭湖等农事习俗，体现农耕与水乡共生的生活形态。民间戏曲以庐剧为核心，唱腔质朴，剧目多取材民间故事，在社区、乡村、庙会常有演出。民间手工艺包括剪纸、棕编、面塑、糖画等，技艺传承有序，在街区、庙会常态化展示。淝河沿岸保留码头文化习俗，传统市集活跃，赶集、庙会等活动延续市井生活气息，婚丧嫁娶遵循江淮传统礼仪，注重邻里互助与家族伦理。 特色美食 庐州烤鸭，合肥传统名菜，烤制工艺传统，外皮酥脆，肉质细嫩，搭配秘制酱料，香气浓郁，为本地宴席与日常饮食经典菜品。 鸭油烧饼，以鸭油和面烤制，层次分明，咸香酥软，是本地代表性小吃。 刘鸿盛冬菇鸡饺，中华老字号非遗美食，饺皮薄嫩，汤底鲜香醇厚，承载老合肥味觉记忆。 李鸿章大杂烩，多种食材烩制而成，汤汁浓郁，口味醇厚，起源于晚清，为徽菜体系中具有地域故事的菜品。 大圩粑粑，圩区传统小吃，以米面为皮，包裹菜馅，炭火煎制，口感软糯，香气十足，是农耕文化衍生的特色美食。 包公鱼，以包河黑背鲫鱼为原料，经卤制而成，肉质酥烂，口味醇厚，与包拯文化关联，承载地域历史内涵。 三河米饺，米粉制皮包裹馅料油炸，外皮酥脆，馅料鲜香，为合肥及周边地区代表性小吃。 下塘烧饼，炭火烤制，外酥内软，馅料多样，食用方便，是江淮传统面食。 吴山贡鹅，卤制工艺独特，鹅肉细嫩，卤香浓郁，为江淮地区经典卤味。 包河藕粥，以包河莲藕与粳米熬制，口感绵密，清香适口，与包公无私文化相伴流传。 实用旅游指南 住宿可选择芜湖路、包公、滨湖片区，出行便捷且靠近核心景点；交通以地铁、公交为主，覆盖城区所有景区，大圩、淝河等乡镇景点可选择自驾或专线车辆；参观宗教场所与历史遗址时遵守内部规定，爱护文物与生态环境，滨湖与森林公园游览注意防风防晒，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 第5章 合肥市《长丰县》 合肥市长丰县地处安徽省中部，合肥、淮南、滁州三市交界地带，县域总面积1841平方公里，是合肥北向门户、辐射皖北的重要节点。全县辖水湖镇、双墩镇、岗集镇、下塘镇、吴山镇、杨庙镇、朱巷镇、庄墓镇、陶楼镇、杜集镇、罗塘镇、义井镇、左店镇、造甲镇14个镇，以及安徽长丰双凤经济开发区，县城驻水湖镇。长丰于1965年建县，取“长治久安，人寿年丰”之意，境内江淮分水岭横贯，水系发达，农业基础雄厚，文旅资源多样，历史文脉与现代产业协同发展。 行政区划与乡镇概况 水湖镇 水湖镇为长丰县城所在地，区域面积120.2平方公里，是全县政治、经济、文化、交通中心。镇域地势平坦，水系环绕，商贸与公共服务功能集中，历史上为水家湖聚落发展而来，因周边湖塘密布得名。近代以来逐步建成县城格局，城镇配套完善，交通枢纽地位突出，是县域人口与产业集聚核心区，兼具居住、商贸、物流、文旅等多重功能。 双墩镇 双墩镇区域面积217平方公里，位于长丰县南部，紧邻合肥主城区，是合肥北城核心组成部分。镇域生态优良，拥有双凤湖、双龙湖等水域，历史上为合肥城北重要集镇，明清时期形成商贸聚落。当代以居住、科创、文旅、现代服务业为主导，城市功能完善，是合肥向北拓展的重要承载区，境内文旅项目与生态资源密集。 岗集镇 岗集镇区域面积74.7平方公里，地处长丰县南部，合肥近郊，交通区位优越。镇域工业基础扎实，汽车及零部件、装备制造产业集聚，历史上为合肥西北驿道节点，农耕与商贸并行发展。境内留存孝子墩等历史遗迹，是清代重臣李天馥故里，现代产业与历史文化并存，城乡融合发展特征明显。 下塘镇 下塘镇区域面积137.8平方公里，位于县域中北部，为千年古镇，明清时期即为合肥北部重要商贸与水运码头，市井繁荣。镇内传统街巷肌理保存较好，非遗小吃下塘烧饼起源于此，民俗文化浓厚。当代以农业、食品加工、文旅休闲为主要方向，古镇风貌与乡村生态结合，是县域北部商贸与文化重镇。 吴山镇 吴山镇区域面积125.87平方公里，地处县域西部，为安徽省千年古镇，是五代十国吴王杨行密故里，历史遗存丰富。镇内有吴王墓、吴山庙等古迹，吴山贡鹅为地方特色美食，文化标识鲜明。历史上为江淮军事与商贸要地，当代以农业、文旅、特色加工为主导，古镇文化与生态农业协同发展。 杨庙镇 杨庙镇区域面积102平方公里，位于县域中西部，江淮分水岭区域，生态与农业条件良好。历史上为传统农耕聚落，民间习俗保存完整，红色文化资源丰富。镇域以现代农业、畜禽养殖、乡村文旅为发展方向，村落格局规整，田园风貌突出，是县域中西部生态与农业重点镇。 朱巷镇 朱巷镇区域面积115平方公里，地处县域中东部，地势平缓，农耕历史悠久，粮食与果蔬种植基础扎实。镇名源于朱姓聚居形成的街巷，明清时期形成集市，商贸活跃。当代以现代农业、农产品加工、乡村休闲为重点，民风淳朴，市集文化延续至今。 庄墓镇 庄墓镇区域面积41.6平方公里，位于县域中西部，历史可追溯至春秋时期，相传为楚庄王相关遗迹所在地，庄墓圆子为非遗美食。镇域面积不大但历史厚重，民俗与饮食文化特色鲜明，以传统农耕、食品加工、文旅体验为主要产业，是长丰历史文化名镇。 陶楼镇 陶楼镇区域面积105平方公里，地处县域中南部，江淮分水岭综合治理区域，生态环境优良。镇域以生态农业、花果种植、乡村旅游为特色，桃花节等农事文旅活动知名度较高，龙门寺水库、陶老坝水库提供良好生态基底，是近郊休闲与农业观光目的地。 杜集镇 杜集镇区域面积178平方公里，位于县域东部，面积广阔，水系发达，湿地与林地资源丰富，杜集鸟岛为生态名片。历史上为传统农耕与渔猎区，民俗多样，当代以生态农业、湿地观光、休闲旅游为主导，自然生态与乡村文化融合发展。 罗塘镇 罗塘镇区域面积74.4平方公里，地处县域北部，农业生产条件优越，为县域粮食主产区之一。镇域以规模化种植、畜禽养殖、农产品初加工为核心，乡村风貌完整，农耕文化传承有序，是长丰北部农业重镇。 义井镇 义井镇区域面积100.3平方公里，位于县域中西部，传统农耕与民间手工艺发达，黄氏面塑等非遗项目在此传承。镇域地势平缓，农田连片，以现代农业、乡村文旅、非遗体验为发展方向，生活气息浓厚，民俗活动丰富。 左店镇 左店镇区域面积76.4平方公里，地处县域东北部，农业基础扎实，果蔬与粮食种植协同发展，乡村生态良好。镇域以现代农业、田园休闲为主要方向，村落布局规整，民风朴实，是县域东北部农业与生态宜居片区。 造甲镇 造甲镇区域面积108.05平方公里，位于县域东部，历史上为传统农耕区，红色文化与民俗文化并存。镇域以生态农业、乡村旅游、文化体验为发展重点，自然环境优良，田园风光突出，是长丰东部生态与文化片区。 历史沿革与文化脉络 长丰地域文明起源久远，商代属虎方，西周为淮夷之地，春秋初期属夷虎，后为吴、楚争霸前沿，战国时期归楚管辖。秦统一中国后，县境分属九江郡寿春、曲阳两县，行政建制初步形成。西汉时期隶属淮南国，后归扬州刺史部九江郡，成德、曲阳、合肥三县分领，境内出现早期城邑与聚落。 三国时期，长丰为曹魏淮南郡辖区，是魏吴对峙的军事前沿，曹操曾在此屯兵养马、修筑工事，军事文化扎根地域。西晋沿曹魏建制，东晋时期，淝水之战在县境东北洛涧一带拉开序幕，成为中国古代军事史上重要节点。南北朝时期，先后隶属南朝宋、齐、梁与北朝齐，行政建制随时局调整。 隋唐时期，县境分属寿州、庐州、濠州，江淮地区稳定发展，农耕、商贸与手工业逐步兴盛，宗教文化开始传播。宋代隶属淮南西路，分属寿春、定远、合肥等县，经济与文化平稳发展。元代分属安丰路、庐州路，多民族文化交流融合。明清两代，县境分属庐州府合肥县与凤阳府寿州、定远县，驿道贯通，集镇兴起，水利设施完善，形成以农耕、商贸、民俗、宗教为主体的文化体系。 民国时期，县境分属寿县、定远县、合肥县，地方基层治理延续传统格局。1949年以后，境内先后隶属寿合县、寿县。1965年，国务院批准设立长丰县，从寿县、定远、肥东、肥西四县边缘区域划出，隶属巢湖专区，1983年改隶合肥市，此后行政区划逐步调整，形成当前格局。 长丰县文化脉络以江淮军事文化、楚文化遗存、吴王文化、农耕民俗文化、红色文化五条主线构成。吴楚相争、魏吴对峙、淝水之战等军事事件塑造地域尚武务实风气；楚墓、楚式文物留存楚文化基因；吴王杨行密相关遗迹与传说形成吴王文化体系；千年农耕孕育鲜活民俗；近代革命活动留下红色文化资源，多种文化交融，构成长丰独特的地域文明。 历史人物与近代人物 古代历史人物 杨行密，五代十国时期吴国建立者，庐州合肥（今长丰吴山）人，统一江淮，稳定地方秩序，恢复经济生产，被称为“十国第一人”，境内留存吴王墓、吴王庙等遗迹，是长丰古代最具代表性人物。 曹操，三国时期曹魏奠基者，在长丰境内屯兵、养马、修建水利工程，布局江淮防御体系，影响地域军事与水利发展，留下多处历史传说与遗迹。 李天馥，清代康熙朝重臣，合肥长丰岗集人，历任工、刑、兵、吏四部尚书、武英殿大学士，为官清廉，重视孝道与文教，岗集孝子墩为其守孝遗迹，是清代江淮文臣代表。 楚庄王，春秋时期楚国君主，与长丰庄墓地名起源相关，推动楚文化在江淮地区传播，影响地域早期文明形态。 近代人物 聂士成，晚清爱国将领，合肥北乡（今长丰县岗集镇）人，先后参与中法战争、甲午中日战争，八国联军侵华时在天津保卫战中壮烈殉国，是近代民族英雄代表。 倪映典，长丰人，辛亥革命先驱，广州新军起义领导者之一，投身反清革命，壮烈牺牲，为近代民主革命作出重要贡献。 郑抱真，长丰吴山镇人，抗日志士，新中国成立后任合肥市首任市长，投身民族解放与地方建设，事迹影响深远。 吴旸谷，长丰籍辛亥革命先驱，参与组织革命团体，发动武装起义，为推翻封建专制贡献力量。 范鸿仙，近代民主革命者，长丰籍人士，投身辛亥革命与反袁斗争，为革命事业献身。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 吴王墓，位于吴山镇，为五代吴王杨行密墓葬，是江淮地区重要五代墓葬遗存，封土保存完整，见证吴王文化与古代丧葬制度。 孝子墩墓，位于岗集镇，为清代李天馥为母守孝所筑，现存石猪、石羊、石狮等石刻，是省级文物保护单位，体现传统孝文化。 成德故城遗址，为汉代县城遗址，留存城垣、建筑基址与文物，反映两汉时期江淮地区行政与聚落形态。 洛涧古战场，位于县境东北部，为淝水之战前哨战发生地，见证古代着名战役，留存地理与历史遗迹。 必游景点 中国（合肥）非物质文化遗产园，国家AAAA级景区，位于双墩镇，集中展示传统手工艺、戏曲、民俗等非遗项目，融合古建筑、园林、演艺、体验为一体，是文旅休闲与文化科普场所。 元一双凤湖国际旅游度假区，依托双凤湖建设，生态水域开阔，配套休闲设施完善，提供水上运动、户外拓展、田园观光等服务，为北城生态休闲核心景区。 杜集鸟岛，位于杜集镇，湿地生态系统完好，鸟类资源丰富，是观鸟、生态休闲、自然科普的好去处，展现长丰生态保护成果。 吴山古镇，以吴王文化为核心，老街、古桥、庙宇并存，可探访历史遗迹，品尝特色美食，感受千年古镇风貌。 陶楼桃花源，春季桃花连片盛开，配套田园观光、农事体验、休闲采摘，是季节性乡村旅游热门目的地。 古刹寺庙道观 吴山庙，位于吴山镇，始建于唐代，为纪念吴王杨行密所建，历经修缮，现存山门、大殿、厢房等建筑，香火延续千年，是佛教与吴王文化融合的宗教场所。 马政寺，位于长丰县境内，始建于明初，为道教宫观，供奉马政娘娘，建筑古朴，庙会活动历史悠久，是民间信仰与民俗文化载体。 龙王庙，位于水湖镇，始建于清代中期，为传统道教庙宇，建筑保留清式风格，是当地民众祈愿、民俗活动的重要场所。 太平寺遗址，历史悠久，为县域内早期佛教寺院遗址，留存建筑基址与古碑，见证宗教文化传播历程。 民俗风情 长丰县民俗根植于江淮分水岭农耕文化、水乡文化与古镇文化，兼具南北特点，贴近生产生活。春节期间贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮，元宵节举办灯会、猜灯谜，氛围浓厚。清明祭祖、踏青、插柳，端午包粽子、挂艾草、系五彩绳，中秋赏月、团聚、食糕点，传统节俗完整传承。 民间戏曲以庐剧为主，唱腔质朴，剧目多取材民间故事，在乡镇、社区、庙会常态化演出。民间手工艺包括黄氏面塑、剪纸、棕编、糖画等，技艺代代相传，在市集与文旅场所展示体验。下塘烧饼制作技艺、吴山贡鹅制作技艺、庄墓圆子制作技艺为县级及以上非遗项目，融入日常饮食与节庆宴席。 庙会文化活跃，吴山庙会、马政寺庙会、龙王庙香会等历史悠久，方圆数十里民众参与，开展祭祀、商贸、演艺、游艺等活动。乡村保留栽秧、收割、祭灶等农事习俗，婚丧嫁娶遵循江淮传统礼仪，注重邻里互助与家族伦理，形成完整的民俗体系。 特色美食 吴山贡鹅，省级非遗美食，选用本地放养白鹅，传统卤制工艺，肉质细嫩，卤香浓郁，为长丰最具代表性菜品。 下塘烧饼，非遗小吃，采用天锅地灶炭火烤制，外皮酥脆，内芯松软，咸香适口，为街头与宴席常见小吃。 庄墓圆子，非遗美食，相传始于春秋楚庄王时期，以猪肉、淀粉等制作，蒸制后晶莹软糯，寓意团圆，本地宴席必备。 高塘馓子，手工制作，条细均匀，色泽金黄，酥脆咸香，为传统面食小吃，适合日常食用与馈赠。 长丰草莓，县域特色农产品，果形饱满，甜度高，口感鲜嫩，为国家地理标志产品，是冬季采摘与休闲热门选择。 泥鳅挂面，本土农家菜，泥鳅鲜醇，挂面劲道，汤汁入味，为市井与家庭餐桌常见菜品。 卤牛肉，本地传统卤味，选料严格，卤制入味，口感紧实，为佐餐与下酒佳品。 实用旅游指南 住宿可选择水湖县城、双墩北城片区，出行便捷且配套完善；交通以公路为主，县域内班车通达各乡镇，近郊景点可自驾前往；参观历史遗址与宗教场所遵守内部规定，爱护文物与生态环境，乡村景区注意防晒与蚊虫防护，错峰出行提升游览体验。 第6章 合肥市《肥东县》 合肥市肥东县地处安徽省中部、合肥市区东部，江淮分水岭南侧，南滨巢湖，西连合肥主城，东接滁州，北邻定远，县域总面积2179.2平方公里。全县辖店埠镇、撮镇镇、梁园镇、桥头集镇、长临河镇、石塘镇、古城镇、八斗镇、元疃镇、白龙镇、包公镇、陈集镇12个镇，众兴乡、张集乡、马湖乡、响导乡、杨店乡、牌坊回族满族乡6个乡，另设3个街道与2个省级开发区，县人民政府驻店埠镇。肥东素有“吴楚要冲、包公故里、淮军摇篮”之称，历史积淀深厚，生态禀赋优良，文旅资源丰富，是合肥东向发展的核心节点。 行政区划与乡镇概况 店埠镇 店埠镇为肥东县城，县域政治、经济、文化、交通中心，区域面积约116平方公里。镇域地势平坦，店埠河穿境而过，历史上为合肥东乡重要商贸码头，明清时期形成集镇，市井繁荣。当代城镇功能完善，商业、居住、公共服务集中，是全县人口与产业集聚核心区，境内保留传统街巷与历史遗存，兼具老城肌理与现代城市风貌。 撮镇镇 撮镇镇区域面积114.5平方公里，位于肥东县南部，紧邻合肥主城区与巢湖，交通区位优越，产业基础扎实。镇域历史悠久，相传春秋时期孔子周游列国在此撮土为香，故名撮镇，为千年古镇。境内商贸活跃，工业门类齐全，文旅资源丰富，撮街为省级旅游休闲街区，融合传统建筑、美食、民俗与文创，是肥东南部文旅与产业重镇。 梁园镇 梁园镇区域面积160.3平方公里，地处肥东县北部，为安徽省千年古镇。南朝宋时侨置慎县，南宋改称梁县，长期为县治所在地，历史上文风鼎盛、商贸繁荣，有“梁园虽好，不是久恋之家”的文化典故。镇内传统街巷、古桥、古井保存较多，梁园小笼包、酥饺、狮子头并称“梁园三绝”，民俗与饮食文化特色鲜明。 桥头集镇 桥头集镇区域面积116.4平方公里，位于肥东县东南部，依山傍水，生态环境优良。镇域矿产资源与山林资源丰富，历史上为工矿与农耕并重区域，境内有龙泉山、双山等自然山体，保留古驿道、古桥梁等遗存。当代以生态文旅、休闲农业、康养度假为发展方向，是近郊休闲观光的重要目的地。 长临河镇 长临河镇区域面积100平方公里，地处肥东县南部、巢湖北岸，为国家AAAA级旅游景区、安徽特色景观旅游名镇。古镇始建于三国赤乌年间，鼎盛于清末民初，现存大量明清古建筑，吴氏旧居、百年邮政局为历史地标，长临古街青石板路、马头墙、木构门店保存完整，是皖中地区保存较好的滨湖古镇，民俗与徽文化交融深厚。 石塘镇 石塘镇区域面积126.7平方公里，位于肥东县东部，为汉代浚遒县治所在地，历史悠久。镇域农业基础雄厚，特色美食石塘驴巴为省级非遗，声名远播。境内浮槎山号称“北九华”，自然景观与宗教文化并存，生态与人文资源兼具，是肥东东部历史文化与生态农业重镇。 古城镇 古城镇区域面积186.4平方公里，地处肥东县东北部，江淮分水岭区域，境内岱山湖为核心生态景观，水域开阔，山林环绕。镇域以生态旅游、休闲度假、现代农业为主导，岱山湖度假区为国家AAAA级景区，是皖中地区知名的湖滨休闲目的地，乡村风貌完整，民风淳朴。 八斗镇 八斗镇区域面积126.7平方公里，位于肥东县北部，相传三国时期曹植七步成诗，才高八斗，此地因此得名。镇域农耕历史悠久，粮食种植与畜禽养殖基础扎实，保留三国文化传说与民间习俗，是肥东北部农业与历史文化特色镇。 元疃镇 元疃镇区域面积91.2平方公里，地处肥东县西北部，为传统农业大镇，地势平缓，农田连片。镇名源于古代驿站，历史上为合肥北部驿道节点，商贸与农耕并行发展，当代以规模化农业、农产品加工、乡村休闲为主要方向，生态与农业条件优良。 白龙镇 白龙镇区域面积185.8平方公里，位于肥东县北部，相传因朱元璋白龙马典故得名。镇域面积广阔，水系发达，湿地与林地资源丰富，为江淮分水岭重点治理区域。历史上为传统农耕区，民俗文化保存完整，当代以生态农业、湿地观光、乡村文旅为发展重点。 包公镇 包公镇区域面积134平方公里，地处肥东县东部，是北宋名臣包拯出生地，境内小包村为包公故里核心区域，“包公故事”为国家级非物质文化遗产。镇域以包公文化为核心标识，历史遗存众多，文化氛围浓厚，农业与文旅协同发展，是肥东文化标识最鲜明的乡镇。 陈集镇 陈集镇区域面积84.6平方公里，位于肥东县东北部，江淮分水岭区域，生态环境优良。镇域以农业生产、生态休闲为核心，乡村肌理完整，田园风光突出，是肥东东北部生态宜居与农业发展片区。 众兴乡 众兴乡区域面积52.8平方公里，位于肥东县西北部，紧邻县城，区位优越。乡内马政寺历史悠久，庙会文化兴盛，宗教与民俗资源突出，以现代农业、乡村文旅、配套服务为发展方向，城乡融合特征明显。 张集乡 张集乡区域面积75.6平方公里，地处肥东县东北部，为传统农耕乡，境内出土玉琮等重要文物，见证新石器时代文明。乡域农业基础扎实，生态良好，民间习俗保存完整，是肥东东北部文化与农业特色乡。 马湖乡 马湖乡区域面积80.1平方公里，位于肥东县最东部，地处江淮分水岭，生态与农业条件良好。乡域以粮食种植、畜禽养殖、生态休闲为主，村落布局规整，田园风貌突出，民风朴实。 响导乡 响导乡区域面积60.5平方公里，地处肥东县北部，相传古代官员在此响导开路，故而得名。乡域为传统农耕区，农业生产稳定，民俗文化传承有序，是肥东北部农业与民俗特色乡。 杨店乡 杨店乡区域面积92平方公里，位于肥东县中北部，地势平缓，水系发达，农业生产条件优越。乡域以规模化种植、果蔬生产、乡村休闲为重点，乡村风貌完整，生活气息浓厚。 牌坊回族满族乡 牌坊回族满族乡区域面积50.6平方公里，为合肥市唯一少数民族乡，民族文化特色鲜明。乡内回族、满族民俗与汉族文化交融，饮食、节庆、手工艺独具风格，以民族风情旅游、生态农业、特色种养为发展方向，是肥东民族文化展示窗口。 历史沿革与文化脉络 肥东地域文明起源于新石器时代，大陈墩遗址出土稻粒结块，刘岗村出土玉琮，见证早期农耕文明。夏商属有巢氏部落，西周为庐子国领地，春秋先后属吴、楚，战国归楚，为吴楚争霸前沿。秦统一后属九江郡合肥县，西汉设置浚遒县，治所位于今石塘镇龙城集，为肥东境内最早县级建制。 三国时期属曹魏淮南郡，为魏吴对峙军事前沿，屯兵、水利设施广泛修建。西晋改浚遒为逡遒县，东晋侨置慎县，治所迁至今梁园镇。南宋绍兴三十二年，为避宋孝宗赵昚讳，改慎县为梁县。明洪武初年，梁县并入合肥县，此后五百余年隶属合肥县。 1949年2月，析合肥县东部置肥东县，初治梁园，后迁店埠，先后隶属巢湖、滁县、蚌埠等专区，1983年划归合肥市管辖。肥东文化脉络以包公清廉文化、淮军文化、吴楚军事文化、巢湖漕运文化、江淮民俗文化、民族文化六条主线构成，包公精神浸润千年，淮军将领辈出，滨湖与丘陵地貌孕育多元民俗，少数民族文化增添独特风情。 历史人物与近代人物 古代历史人物 包拯，北宋名臣，字希仁，庐州合肥（今肥东包公镇）人，为官清廉、刚正不阿、执法如山，为中国古代清官典范，其思想与事迹影响地域文化千年。 杨行密，五代十国吴王，庐州合肥人，统一江淮，稳定地方秩序，推动经济恢复与文化发展，在肥东境内留有活动遗迹。 余阙，元代名臣、文学家，庐州合肥（今肥东长临河）人，为官清正，守城殉节，诗文俱佳，为元代江淮文化代表人物。 吴复，明代开国功臣，肥东人，追随朱元璋征战，屡立战功，封侯爵，为明初军事重臣。 近代人物 李鸿章，晚清重臣，洋务运动领袖，淮军创始人，肥东为淮军重要发源地，境内走出众多淮军将领，影响近代中国历史进程。 吴忠性，着名地图学家，肥东人，中国地图投影学科奠基人，长期从事测绘教育与科研，为国家地理事业作出重要贡献。 童汉章，肥东人，合肥地区早期党组织创建者之一，投身革命活动，推动地方进步思想传播。 柯武东，红军高级将领，肥东梁园人，革命烈士，在武装斗争中英勇作战，壮烈牺牲。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 大陈墩遗址，位于石塘镇，新石器时代至商周时期聚落遗址，出土碳化稻粒、陶器等，见证江淮地区早期农耕文明。 龙城遗址，位于石塘镇，为汉代浚遒县城址，留存城垣、夯土基址，是肥东境内最早县级行政中心遗存。 吴复墓，位于陈集镇，明代开国功臣吴复墓葬，石刻仪仗保存完好，为省级文物保护单位，体现明代丧葬制度与雕刻艺术。 必游景点 包公故里文化园，位于包公镇，以包拯出生地为核心，复原包公故居、家风馆、廉政教育基地等，系统展示包公生平、家风与清廉文化，为肥东文化核心地标。 长临古街，国家AAAA级景区，巢湖北岸明清古街，古建筑保存完整，汇集吴氏旧居、百年邮局、非遗工坊等，体验滨湖古镇风情。 岱山湖旅游度假区，国家AAAA级景区，古城镇境内，湖光山色，生态优良，提供水上运动、户外拓展、休闲度假等服务，为皖中湖滨度假胜地。 浮槎山景区，位于石塘镇，号称“北九华”，山势起伏，植被茂密，有山泉、古寺、观景台等，自然与人文景观兼具。 撮街，省级旅游休闲街区，撮镇镇境内，仿古建筑群落，汇集美食、文创、民俗、演艺，展现肥东市井文化与现代文旅活力。 古刹寺庙道观 马政寺，位于众兴乡，始建于明初，历史悠久，香火旺盛，每年举办传统庙会，为肥东重要宗教场所与民俗活动中心。 浮槎寺，位于浮槎山，历史上为皖中名刹，建筑依山而建，环境清幽，佛教文化传承千年。 甘露寺，位于浮槎山，始建年代久远，为浮槎山核心寺院之一，殿宇规整，宗教氛围浓厚。 龙泉寺，位于桥头集镇龙泉山，因山泉得名，环境静谧，为地方知名佛教活动场所。 民俗风情 肥东县民俗根植于江淮丘陵农耕、巢湖水运、古镇商贸与民族文化，兼具南北特点，贴近生活。春节贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮；元宵灯会、猜灯谜；清明祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋赏月团聚，传统节俗完整传承。 长临河古镇保留滨湖渔家习俗、木榨油、剪纸等非遗技艺；牌坊回族满族乡有民族节庆、饮食、服饰特色；包公镇以包公故事、民间传说、祭祀礼仪为特色；马政寺庙会规模较大，方圆数十里民众参与，集祭祀、商贸、演艺、游艺于一体。民间戏曲以庐剧为主，唱腔质朴，乡镇、社区、庙会常态化演出；民间手工艺包括剪纸、棕编、糖画、面塑等，技艺代代相传。 特色美食 石塘驴巴，省级非遗美食，驴肉精细加工，卤制入味，肉质紧实，香气独特，为肥东标志性美食。 泥鳅挂面，肥东农家代表菜，泥鳅鲜醇，手工挂面劲道，汤汁浓郁，为地方家喻户晓的菜品。 公和堂狮子头，传统糕点，酥脆咸香，历史悠久，为肥东知名小吃与伴手礼。 梁园三绝，梁园镇传统名点，小笼包、酥饺、狮子头，工艺精细，口味地道，承载古镇饮食文化。 肥东老母鸡瓦罐汤，散养土鸡慢煨，汤色清亮，肉质酥烂，鲜香滋补。 张集贡鹅，传统卤味，卤香醇厚，肉质细嫩，为乡镇宴席常见佳肴。 菜粑粑，农家传统主食，米面包裹蔬菜馅料，口感软糯，充满乡土气息。 实用旅游指南 住宿可选择店埠县城、长临河、撮镇、古城片区，配套完善且靠近核心景点；交通以公路为主，县域班车通达各乡镇，主城与景区间可自驾或乘坐专线；参观历史遗址与宗教场所遵守规定，爱护文物与生态环境，滨湖与山区游览注意安全，合理规划路线错峰出行提升体验。 第7章 合肥市《肥西县》 合肥市肥西县位于安徽省中部、合肥西南，濒临巢湖，地跨江淮分水岭，县域总面积1695平方公里。全县辖上派镇、三河镇、桃花镇、花岗镇、紫蓬镇、官亭镇、山南镇、丰乐镇、严店镇、高店镇10个镇，铭传乡、柿树岗乡2个乡，另设肥西经济开发区、紫蓬山旅游开发区，县人民政府驻上派镇。肥西素有“淮军故里、花木之乡、巢湖明珠、工业新都”之称，人文底蕴厚重，生态禀赋优良，是安徽首个千亿县，也是合肥都市圈西南核心节点。 行政区划与乡镇概况 上派镇 上派镇为肥西县城，县域政治、经济、文化、交通中心，区域面积约121平方公里。镇域地处派河上游，地势平坦，水系发达，历史上为合肥西乡重要商贸码头，明清时期形成集镇。当代城镇功能完善，商业、居住、公共服务高度集中，是全县人口与产业集聚核心区，兼具老城肌理与现代城市风貌。 三河镇 三河镇区域面积72平方公里，位于肥西南部、巢湖西岸，为国家AAAAA级旅游景区、千年水乡古镇。镇内丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇，古街、古桥、古巷、古民居保存完整，有“八古景观”，是皖中水乡代表。古镇商贸繁荣，民俗浓郁，美食众多，为肥西文旅核心地标。 桃花镇 桃花镇区域面积41平方公里，地处肥东南部，紧邻合肥高新区、经开区，是合肥主城向西拓展的前沿阵地。镇域工业基础雄厚，汽车、家电、装备制造产业集聚，城镇建设与主城无缝衔接，是肥西经济强镇与城乡融合示范片区。 花岗镇 花岗镇区域面积206.3平方公里，位于肥西中部，为县域中心镇之一。镇域农业基础扎实，花木种植、农产品加工产业发达，境内有肥西老母鸡家园等文旅项目，是近郊休闲观光与现代农业重镇。 紫蓬镇 紫蓬镇区域面积103平方公里，位于肥西中部，紫蓬山东麓。镇域生态优良，山林资源丰富，以生态文旅、休闲度假、花木产业为主导，是合肥近郊康养度假与户外运动重要目的地。 官亭镇 官亭镇区域面积237平方公里，位于肥西北部，为合肥西大门、合六经济走廊重要节点。镇域古为庐州至六安驿道，历史悠久，官亭林海为国家AAAA级景区，生态农业与乡村文旅协同发展，是江淮分水岭绿色发展示范镇。 山南镇 山南镇区域面积206.4平方公里，位于肥西南部，因地处大潜山南麓得名，为千年古镇。镇域历史文化厚重，是淮军重要发源地之一，农业与乡村文旅基础良好，保留完整乡村肌理与民俗风情。 丰乐镇 丰乐镇区域面积116平方公里，位于肥东南部，丰乐河畔。镇域自古为水运码头，商贸活跃，丰乐酱干为国家地理标志产品，农业、食品加工、水乡文旅协同发展。 严店镇 严店镇区域面积74.38平方公里，位于肥东南部，巢湖之滨。镇域临湖生态优良，现代农业、水产养殖发达，是巢湖沿岸生态宜居与乡村休闲片区。 高店镇 高店镇区域面积104平方公里，位于肥西北部，2022年撤乡设镇。镇域为传统农业大镇，粮食种植、畜禽养殖基础扎实，乡村风貌完整，农耕文化传承有序。 铭传乡 铭传乡区域面积129平方公里，位于肥西南部，因台湾首任巡抚刘铭传得名。乡内刘铭传故居、刘铭传墓园为全国重点文物保护单位，淮军文化与生态文旅融合，是海峡两岸交流重要基地。 柿树岗乡 柿树岗乡区域面积120平方公里，位于肥西南部，江淮分水岭区域。乡域生态环境优良，农业生产条件好，乡村民俗保存完整，以生态农业、田园观光为发展方向。 历史沿革与文化脉络 肥西地域文明起源久远，境内发现新石器时代遗址4处、商周遗址百余处，早期为淮夷、群舒之地。春秋时期属吴、楚争霸前沿，战国归楚。秦统一后属九江郡，汉代分属合肥县、成德县，先后隶淮南国、九江郡。三国时期为曹魏淮南郡，是魏吴对峙军事前沿。 东晋至南北朝，建制随时局调整。隋唐属庐州合肥县，宋代设段寨、山南、新仓三镇，商贸与手工业逐步兴盛。元代分属庐州路、安丰路，明清为庐州府合肥县西乡、南乡，设官亭、青阳巡检司管辖，集镇密布，漕运发达。 1948年12月，析合肥县西乡、南乡置肥西县，因地处合肥以西得名。1949年6月县治迁上派镇，先后隶巢湖、六安专区，1983年复归合肥市管辖。肥西文化脉络以淮军文化、水乡文化、分水岭农耕文化、巢湖漕运文化、晚清名臣文化五条主线构成，淮军将领辈出，水乡风情浓郁，农耕习俗鲜活，名臣精神传承千年。 历史人物与近代人物 古代历史人物 李典，三国曹魏名将，山阳钜野人，曾驻军紫蓬山一带，修城筑垒，安抚百姓，境内留有相关遗迹与传说。 葛升，南宋抗金名将，肥西人，率军抗击金兵，守土卫国，为江淮地区知名爱国将领。 朱锡庚，南宋进士，肥西人，朱熹再传弟子，精研理学，兴办教育，推动文风兴盛。 近代人物 刘铭传，字省三，肥西铭传乡人，淮军重要将领，台湾首任巡抚，抗法保台，推行洋务，建铁路、开煤矿、兴邮政，奠定台湾近代化基础。 张树声，肥西紫蓬镇人，淮军创始人之一，历任江苏巡抚、两广总督、直隶总督，主张开放自强，推动洋务运动。 周盛波、周盛传兄弟，肥西人，淮军盛字营统帅，治军严明，兴办屯田，发展军工，为晚清军事重臣。 张治中，爱国将领，肥西丰乐镇人，主张和平，推动国共合作，有“和平将军”之称。 孙仲德，肥西三河镇人，新四军高级将领，参与开辟皖江根据地，为民族解放事业作出重要贡献。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 刘铭传故居（刘老圩），位于铭传乡，全国重点文物保护单位，清代淮军圩堡建筑代表，四面环水，布局规整，为海峡两岸交流基地。 大潜山遗址，位于铭传乡，为淮军文化发源地，留存刘铭传练兵、读书遗迹，自然与人文交融。 三河古战场，清代三河大捷发生地，留存城墙、古桥、营垒遗迹，见证晚清军事历史。 必游景点 三河古镇，国家AAAAA级景区，水乡风貌完整，古桥、古街、古民居连片分布，有杨振宁旧居、一人巷、大夫第等景点。 紫蓬山国家森林公园，国家AAAA级景区，号称“庐阳第一名山”，森林覆盖率高，自然景观与人文遗迹并存。 官亭林海，国家AAAA级景区，江淮分水岭生态绿洲，集湿地、森林、花海、田园于一体，休闲观光胜地。 铭传故里景区，国家AAAA级景区，以刘铭传故居、墓园、纪念馆为核心，系统展示淮军与抗法保台历史。 肥西老母鸡家园，集餐饮、住宿、休闲、农耕体验于一体，展现乡土风情与农家文化。 古刹寺庙道观 西庐寺，位于紫蓬山，始建于三国时期，皖中名刹，殿宇恢宏，香火绵延千年，佛教文化底蕴深厚。 万年禅寺，位于三河古镇，始建于北宋，古朴庄严，为古镇重要宗教场所。 甘露寺，位于严店镇，始建于唐代，环境清幽，历史悠久，是肥西知名佛教寺院。 龙潭寺，位于官亭镇，历史久远，建筑古朴，民俗活动活跃，为地方信仰文化载体。 民俗风情 肥西县民俗根植于江淮丘陵农耕、巢湖水运、淮军圩堡与古镇商贸文化，兼具南北特点，贴近生活。春节贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮；元宵灯会、猜灯谜；清明祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋赏月、团聚、食糕点，传统节俗完整传承。 三河古镇保留水乡渔家习俗、木榨油、三河羽扇制作等非遗技艺；官亭、铭传一带保留圩堡民俗与农耕礼仪；民间戏曲以庐剧为主，唱腔质朴，乡镇、社区、庙会常态化演出；民间手工艺包括剪纸、棕编、糖画、面塑等，技艺代代相传。庙会文化活跃，西庐寺庙会、龙潭寺庙会规模较大，集祭祀、商贸、演艺、游艺于一体，民众参与度高。 特色美食 肥西老母鸡汤，选用本地散养土鸡，清水慢炖，汤色清亮，肉质酥烂，鲜香滋补，为肥西标志性美食。 三河米饺，非遗小吃，籼米粉制皮，包豆腐、鲜肉、河虾馅，油炸至金黄，外酥里嫩，鲜香可口。 丰乐酱干，国家地理标志产品，传统工艺卤制，豆香浓郁，筋道入味，为休闲与佐餐佳品。 三河酥鸭，瘦型麻鸭干蒸去油，肉质酥软，肥而不腻，风味独特。 山粉圆子烧肉，山芋粉制圆子，软糯劲道，与五花肉同烧，入味醇厚，农家代表菜。 中和祥糕点，百年老字号，玉带糕、寸金、白切等传统糕点，工艺精细，甜而不腻。 蒿子粑粑，春季时令小吃，米面裹蒿叶与馅料，煎制后清香软糯，充满山野气息。 实用旅游指南 住宿可选择上派县城、三河古镇、紫蓬山片区，配套完善且靠近核心景点；交通以公路为主，县域班车通达各乡镇，合肥主城与景区间可自驾或乘坐专线；参观历史遗址与宗教场所遵守内部规定，爱护文物与生态环境，滨湖与山区游览注意安全，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 第8章 合肥市《庐江县》 庐江县地处安徽省中部、合肥南部，西依大别山余脉，北濒巢湖，南近长江，县域总面积2343.7平方公里。全县辖东顾山、岗湾、移湖3个街道，庐城镇、冶父山镇、万山镇、汤池镇、郭河镇、金牛镇、石头镇、同大镇、白山镇、盛桥镇、白湖镇、龙桥镇、矾山镇、罗河镇、泥河镇、乐桥镇、柯坦镇17个镇，另设台湾农民创业园等功能园区，县人民政府驻庐城镇。庐江古称舒县、潜川，有“周瑜故里、温泉之乡、矿业大县、淮军摇篮”之称，历史文脉厚重，生态资源富集，是合肥南向发展的重要支点。 行政区划与乡镇概况 庐城镇 庐城镇为庐江县城，全县政治、经济、文化、交通中心，区域面积约157平方公里。镇域地处丘陵与圩畈过渡地带，县河、潜川河穿境而过，历史上为庐江郡治、舒县治所，明清时期即为皖中商贸重镇。城镇功能完善，商业、文教、医疗、物流集聚，绣溪公园、奎星楼、周瑜文化园、庐江名人馆分布城区，兼具历史肌理与现代城市风貌。 冶父山镇 冶父山镇位于县城东北，区域面积154平方公里，因冶父山得名。冶父山为国家AAAA级景区、国家森林公园，有“江北小九华”之称，相传春秋欧冶子在此铸剑。镇内生态优良，佛教文化浓厚，伏虎寺、实际寺为千年古刹，是皖中禅修与森林康养目的地，农业与文旅产业协同发展。 万山镇 万山镇位于县城西部，区域面积114平方公里，合九铁路、沪蓉高速穿境而过，庐江西站坐落镇内，交通区位突出。镇域丘陵起伏，生态环境良好，以现代农业、农产品加工、乡村休闲旅游为主导，村落规整，田园风光浓郁，是县城西部宜居宜业片区。 汤池镇 汤池镇位于县域西部，区域面积91.9平方公里，为国家AAAA级旅游景区、中国最美村镇。镇内拥有华东地区罕见的高温氡温泉，北宋王安石曾题诗赞誉。境内百花寨、白云禅寺、新四军江北指挥部旧址等景点集聚，白云春毫茶为地方特产，是集温泉度假、生态观光、红色文化、禅修体验于一体的旅游强镇。 郭河镇 郭河镇位于县域西北部，区域面积114平方公里，地处圩畈区，土地肥沃，水系发达，为庐江粮食主产区之一。镇域农业基础雄厚，优质水稻、水产养殖、畜禽养殖规模较大，乡村风貌完整，农耕文化传承有序，是西北部农业重镇与生态宜居片区。 金牛镇 金牛镇位于县域西北部，区域面积67.4平方公里，因金牛山得名，为千年古镇。镇内交通便捷，合九铁路、沪蓉高速过境，历史上为驿道节点，商贸活跃。金牛大扁糖为传统特产，古镇街巷、古桥、古民居保存较好，农业与食品加工产业发达。 石头镇 石头镇位于县域北部，区域面积75.6平方公里，为晚清北洋水师提督丁汝昌故里，历史人文底蕴深厚。镇濒巢湖，水产资源丰富，渔业与农业并重，传统村落与渔家文化并存，是庐江北部沿湖文化与生态特色镇。 同大镇 同大镇位于县域东北部，巢湖西岸，区域面积73.6平方公里，为圩区地形，河网密布，土地肥沃，素有“鱼米之乡”称号。镇域以水稻种植、水产养殖、农产品加工为主导，生态优良，水乡特色鲜明，是庐江东北部现代农业示范区。 白山镇 白山镇位于县域北部，巢湖之滨，区域面积69平方公里，依山傍水，生态环境优越。镇内山地、湖泊、圩畈兼具，旅游资源丰富，以生态农业、滨湖休闲、乡村旅游为发展方向，民风淳朴，沿湖风光秀丽。 盛桥镇 盛桥镇位于县域东北部，巢湖沿岸，区域面积128平方公里，为庐江北部重镇、古驿道渡口，历史上漕运发达，商贸繁荣。镇域农业基础扎实，水产、粮油、畜禽产业规模较大，古镇遗存与水乡生态融合，是沿湖工贸与文旅乡镇。 白湖镇 白湖镇位于县域东部，区域面积196平方公里，因白湖得名，湿地与农田广布，生态环境优良。镇域以现代农业、粮食种植、水产养殖为主导，是庐江东部大型农业生产基地，田园风光开阔，乡村民俗保存完整。 龙桥镇 龙桥镇位于县域东南部，区域面积105平方公里，矿产资源与山水资源丰富。镇内工业基础较好，新材料、矿业深加工产业集聚，生态文旅资源多样，是庐江东南部产业与生态融合发展重镇。 矾山镇 矾山镇位于县域南部，区域面积125平方公里，为千年矾矿古镇，明矾开采历史可追溯至唐代，是中国明矾石重要产地。镇内古矿洞、古窑址、老街保存完整，工业遗产与生态山林并存，以矿业文化旅游、生态农业为特色。 罗河镇 罗河镇位于县域最南部，区域面积119平方公里，地处庐江、枞阳、桐城三县市交界，为南部边陲重镇。镇域山地面积较大，生态良好，农业与矿产资源兼具，乡村风貌古朴，民俗文化浓郁，是南部生态与农业片区。 泥河镇 泥河镇位于县域南部，区域面积186平方公里，为庐江南部中心镇之一，历史悠久，商贸活跃。镇域农业、工业、文旅协同发展，沙溪铜矿等矿产资源丰富，泥河老鹅为地方美食，是南部经济、文化、交通节点。 乐桥镇 乐桥镇位于县域西南部，区域面积129平方公里，地处丘陵地带，生态环境优良。镇域以传统农业、林果种植、乡村休闲为发展方向，村落布局规整，田园风光突出，民风朴实，是西南部生态宜居乡镇。 柯坦镇 柯坦镇位于县域西南部，区域面积136平方公里，为古舒县治所所在地，历史厚重。镇内城池村为汉代舒县故城遗址，生态山林与农田交错，茶叶种植、生态农业、乡村旅游发达，是西南部历史文化与生态旅游名镇。 历史沿革与文化脉络 庐江地域文明起源久远，新石器时代已有先民聚居，夏商属淮夷、群舒之地，西周为舒国疆域，春秋属吴、楚，战国归楚。秦统一中国后设舒邑，西汉置舒县，为庐江郡治所，是江淮地区重要行政中心。三国时期属曹魏，为魏吴对峙前沿，周瑜故里即在境内。 南朝梁改潜县，始置庐江县；隋代定型，县名沿用至今。唐属庐江郡，宋属无为军，元属无为州，明清属庐州府。1949年后先后隶属巢湖专区、巢湖地区、巢湖市，2011年划归合肥市管辖。 庐江文化脉络以周瑜三国文化、淮军文化、佛教文化、温泉文化、古舒文化、巢湖渔家文化六条主线构成。周瑜文韬武略，成为地域文化符号；淮军将领丁汝昌、吴长庆、刘秉璋等辈出，铸就爱国精神；冶父山佛教传承千年，号称江北小九华；汤池温泉享誉华东；古舒县遗址见证早期文明；沿湖渔家习俗鲜活，多元文化交融形成独特地域气质。 历史人物与近代人物 古代历史人物 周瑜，字公瑾，东汉庐江舒县（今庐江西南）人，东吴大都督，杰出军事家、谋略家，精音律、善用兵，辅佐孙策、孙权奠定江东基业，赤壁之战大破曹军，是三国时期核心人物。 毛义，东汉庐江人，以孝行闻名，《后汉书》载其“捧檄慰母”典故，为中华孝文化代表人物之一。 王祥，东汉末隐居庐江二十年，以孝着称，“卧冰求鲤”故事流传后世，为二十四孝之一。 近代人物 丁汝昌，庐江石头镇人，晚清北洋水师提督，甲午战争中指挥舰队抗击日军，拒降殉国，民族气节凛然。 吴长庆，庐江沙湖人，淮军庆字营统帅，晚清名将，平定内乱、出兵朝鲜，维护国家主权。 刘秉璋，庐江人，晚清重臣，官至四川总督，淮军重要将领，主张洋务自强。 孙立人，庐江人，抗日名将，入缅作战战功卓着，为民族解放事业作出重要贡献。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 周瑜墓，位于庐城镇，为东吴名将周瑜墓葬，省级文物保护单位，墓园古朴庄重，是三国文化重要遗存。 汉代舒县故城遗址，位于柯坦镇城池村，为西汉庐江郡治所，城垣、基址尚存，见证庐江早期建制历史。 吴武壮公祠，位于庐城镇，为纪念吴长庆所建，晚清建筑，木雕、石刻精美，省级文物保护单位。 丁汝昌故居，位于石头镇，保存晚清民居格局，展现北洋水师提督生平事迹。 必游景点 冶父山国家森林公园，国家AAAA级景区，森林覆盖率高，主峰兜率峰可俯瞰庐江与巢湖，自然风光与佛教文化融合。 汤池温泉旅游度假区，国家AAAA级景区，高温氡温泉品质优良，配套休闲、度假、康养设施完善。 周瑜文化园，位于庐城镇，以周瑜生平与三国文化为主题，展示东吴历史与地域文化。 黄陂湖湿地，县域东部重要生态湿地，候鸟集聚，水域开阔，为生态观光与观鸟胜地。 白云禅寺，位于汤池镇，始建于唐代，古刹深藏山林，环境清幽，禅意浓厚。 古刹寺庙道观 伏虎寺，位于冶父山，始建于唐代，为冶父山核心寺院，无量殿全石结构，无梁无钉，千年保存完好。 实际寺，位于冶父山，与伏虎寺并称冶父山两大寺院，历史悠久，香火旺盛，为皖中名刹。 甘露寺，位于庐城镇，始建于唐代，为庐江最古老寺院之一，存明代铁钟、清代碑刻，文物价值突出。 白云禅寺，汤池镇千年古寺，依山而建，景致清幽，香火绵延不绝。 泗州庵，位于汤池镇，历史久远，建筑古朴，为地方重要佛教活动场所。 民俗风情 庐江民俗根植于江淮丘陵农耕、巢湖渔家、古镇商贸与佛教文化，兼具南北特点，贴近生产生活。春节贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮；元宵灯会、猜灯谜；清明祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草、龙舟竞渡；中秋赏月、团聚、食糕点，传统节俗完整传承。 冶父山庙会历史悠久，规模盛大，民众焚香祈福、逛市集、观戏曲，热闹非凡。汤池温泉文化节、黄陂湖渔火节、黄屯老街民俗节各具特色。民间戏曲以庐剧、黄梅戏为主，乡镇、社区、庙会常态化演出；民间手工艺包括竹编、剪纸、棕编、面塑等，技艺代代相传。沿湖地区保留撒网、捕鱼、祭湖等渔家习俗，圩区有栽秧、收割、祭灶等农耕礼仪，婚丧嫁娶遵循传统礼制，邻里互助风气浓厚。 特色美食 庐江小红头，传统名点，油糖滋润，香甜酥松，形似石榴，为地方宴席与馈赠佳品。 庐江米饺（大弯腰），籼米粉制皮，包鲜肉馅料油炸，外皮酥脆，内馅鲜香，是本地经典早点。 汤池百花菜，野生时令野菜，清爽可口，可炒可拌，为汤池特色食材。 白云春毫茶，汤池特产绿茶，条索细秀、香气清雅，为安徽名茶。 金牛大扁糖，手工制作，香甜酥脆，传承百年。 泥河老鹅，选用本地鹅，卤制入味，肉质紧实，香气浓郁。 黄陂湖大闸蟹，国家地理标志产品，膏肥黄满，肉质细嫩。 金坝芹芽，国家地理标志产品，洁白脆嫩，清香爽口，为庐江特色蔬菜。 黄屯大饼，外酥内软，咸香适口，老街传统小吃。 茶香鳜鱼，以白云春毫茶入菜，鱼肉鲜嫩，茶香浓郁，为江淮名宴菜品。 实用旅游指南 住宿可选择庐城城区、汤池温泉度假区、冶父山片区，配套完善且靠近核心景点；交通以公路、高铁为主，庐江西站通达全国，县域班车通达各乡镇，合肥主城自驾约1小时可达；参观历史遗址与宗教场所遵守内部规定，爱护文物与生态环境，温泉体验注意水温，滨湖与山区游览注意安全，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 第5章 合肥市《巢湖市》 巢湖市地处安徽省中部、合肥东南部，南滨长江，怀抱巢湖，居皖中腹地，是合肥市代管的县级市。全市总面积2046.14平方公里，其中巢湖水域面积463.78平方公里。现辖卧牛山街道、凤凰山街道、天河街道、亚父街道、中庙街道、半汤街道6个街道，柘皋镇、夏阁镇、苏湾镇、黄麓镇、烔炀镇、银屏镇、坝镇、中垾镇、散兵镇、槐林镇、栏杆集镇、庙岗镇12个镇，市人民政府驻卧牛山街道。巢湖古称南巢、居巢，是有巢氏文化发源地、淮军重要发源地，素有“鱼米之乡、温泉之乡、将军之乡”的美誉，为全国文明城市、国家园林城市、国家全域旅游示范区。 行政区划与乡镇街道概况 卧牛山街道 卧牛山街道是巢湖市委、市政府驻地，全市政治、文化、商贸中心，区域面积28.5平方公里。街道地处城区核心，濒临巢湖，历史底蕴深厚，城区路网完善，商业、文教、医疗、居住功能集中，保留老城区街巷肌理，兼具现代城市风貌与巢湖水乡特色。 凤凰山街道 凤凰山街道因境内凤凰山得名，是巢湖城市功能核心区，区域面积22.8平方公里。街道工业基础与城市服务功能兼备，交通便捷，人口密集，商业氛围浓厚，是巢湖城区经济、物流、生活服务的重要板块。 天河街道 天河街道因天河贯穿境内得名，区域面积41.2平方公里，为城乡融合型街道。境内山林、水系资源丰富，既有城市建成区，也有乡村田园片区，产业以现代农业、轻工制造、文旅配套服务为主。 亚父街道 亚父街道因秦末谋士范增被尊为“亚父”而得名，区域面积28.5平方公里，是巢湖人文典故聚集地。街道毗邻城区东部，历史遗迹较多，文化氛围浓厚，兼具居住、商贸、文旅休闲功能，是展示巢湖历史文化的重要窗口。 中庙街道 中庙街道位于巢湖北岸，区域面积14.7平方公里，因中庙寺地处庐州与巢州正中而得名，是巢湖文旅核心片区。街道坐拥中庙—姥山岛景区，湖景资源优越，以文旅休闲、滨湖度假、生态观光为主导，为巢湖“湖天第一胜境”所在地。 半汤街道 半汤街道地处巢湖市东部，区域面积60.2平方公里，因半汤温泉得名，是合肥半岛新城核心区、国家级旅游度假区。街道拥有半汤温泉、半汤老街、郁金香高地等资源，以温泉康养、文旅度假、高新技术产业为主，是皖中知名康养度假目的地。 柘皋镇 柘皋镇区域面积148平方公里，为全国重点镇、安徽千年古镇，自古为皖中商贸重镇。镇内柘皋河穿境而过，历史上为水陆码头，老街保存完整，柘皋早茶“四大件”闻名皖中，农业、商贸、文旅产业协同发展，是巢湖北部中心城镇。 夏阁镇 夏阁镇区域面积186平方公里，地处巢湖市东北部，地形以丘陵、圩畈为主，土地肥沃，水系发达。镇域农业基础雄厚，优质水稻、经济作物种植规模较大，历史文化遗存较多，民风淳朴，是巢湖东北部农业与生态宜居重镇。 苏湾镇 苏湾镇区域面积137平方公里，地处巢湖市北部，素有“文化之乡”美誉。镇域依山傍水，生态环境优良，历史人文底蕴深厚，民间文艺、传统习俗保存完整，以现代农业、林果种植、乡村文旅为主要发展方向。 黄麓镇 黄麓镇区域面积83平方公里，地处巢湖北岸，史称“桐荫镇”，是“和平将军”张治中故里。镇内滨湖风光秀丽，教育、文旅资源丰富，以现代农业、滨湖旅游、文化教育为主导，是巢湖半岛重要的文化与生态特色镇。 烔炀镇 烔炀镇区域面积159.5平方公里，地处巢湖北岸，因烔河、炀河交汇得名，为千年古镇。镇内是“传奇将军”李克农故里，历史建筑保存较多，农业发达，葡萄种植等特色产业声名远播，是巢湖半岛文旅与农业重镇。 银屏镇 银屏镇区域面积116平方公里，地处巢湖市东南部，因银屏山得名。镇内银屏山景区为巢湖知名景点，拥有仙人洞、千年白牡丹等自然与人文景观，生态山林资源丰富，以生态旅游、特色农业为主导。 坝镇 坝镇区域面积62平方公里，地处巢湖市最南部，为巢湖南大门，与无为市接壤。镇域地形以丘陵为主，茶叶种植历史悠久，“坝镇茶叶”为地方特色农产品，以生态农业、茶叶加工、乡村休闲为主要产业。 中垾镇 中垾镇区域面积67平方公里，地处巢湖市西郊，南濒巢湖，区位交通优越。镇域滨湖生态优良，水产资源丰富，“中垾农民美食城”为地方特色品牌，湖鲜美食享誉皖中，是巢湖西郊生态农业与美食文旅特色镇。 散兵镇 散兵镇区域面积119.2平方公里，为安徽千年古镇，相传楚汉相争时项羽散兵于此，故而得名。镇域依山傍湖，矿产与生态资源丰富，历史传说与自然景观交融，以生态文旅、临港产业、现代农业为主导。 槐林镇 槐林镇区域面积165平方公里，地处巢湖市西南部，濒临巢湖，是全国知名的“渔网之乡”。镇域渔网渔具产业规模庞大，畅销国内外，同时滨湖生态优良，渔业与农业并重，为巢湖西南部产业强镇与滨湖重镇。 栏杆集镇 栏杆集镇区域面积123.9平方公里，地处巢湖市最北部，与肥东、全椒接壤，为北部边陲重镇。镇域为传统农业大镇，粮食种植、畜禽养殖规模较大，乡村风貌完整，农耕文化传承有序，是巢湖北部农业与商贸节点。 庙岗镇 庙岗镇区域面积107.3平方公里，地处巢湖市西北部，因古有土地庙建于岗上得名。镇域以现代农业、特色种植、乡村旅游为主，田园风光开阔，生态环境优良，是巢湖西北部生态宜居与农业发展片区。 历史沿革与文化脉络 巢湖地域是华夏早期文明重要发源地，旧石器时代已有银山智人在此繁衍生息，上古有有巢氏构木为巢，开启华夏民居文明。夏商时期称南巢，《尚书》有“成汤放桀于南巢”的记载。西周为巢国，春秋时期属吴、楚，素有“吴头楚尾”之称，战国归楚。 秦代设置居巢县，为巢湖境内最早县级建制。汉代先后属淮南国、九江郡，三国时期为曹魏江淮重镇，周瑜曾在此操练水师。晋代置居巢县，南朝废置。唐武德七年始设巢县，隶属庐州，县名基本定型。宋代属无为军，至道二年县治固定于今巢湖城区。元代曾升为巢州，后复降为巢县。明清两代，巢县均属庐州府管辖。 1949年以后，巢县先后隶属巢湖专区、巢湖地区。1984年撤县设县级巢湖市，1999年改为居巢区，2011年区划调整，恢复设立县级巢湖市，划归合肥市管辖。 巢湖文化脉络以有巢氏文化、楚汉文化、三国水师文化、淮军文化、滨湖渔家文化、温泉康养文化六条主线构成。有巢氏开创巢居文明，成为巢湖文化之根；范增故里、项羽散兵等典故铸就楚汉文化底色；三国周瑜操练水师，奠定巢湖军事文化地位；晚清淮军兴盛，走出冯玉祥、张治中、李克农等爱国将领；滨湖地区形成独特的渔家习俗与渔猎文化；半汤温泉千年传承，发展出康养休闲文化。多种文化交融共生，形成兼容并蓄、厚重鲜活的巢湖地域文化。 历史人物与近代人物 古代历史人物 有巢氏，华夏人文始祖，教民构木为巢，躲避野兽侵害，开创人类居住文明，是巢湖文化的源头符号。 范增，秦末居巢（今巢湖亚父街道）人，项羽主要谋士，被尊为“亚父”，善奇计，为楚汉时期着名政治家、谋略家。 文翁，西汉庐江郡人，着名教育家、水利官员，兴办官学，治理水患，推动江淮地区文教与民生发展。 周瑜，东汉庐江舒人，三国东吴大都督，赤壁之战主导者，曾在巢湖流域操练水师，是巢湖三国文化核心人物。 近代人物 冯玉祥，巢湖人，着名爱国将领，人称“布衣将军”，军事与政治生涯影响深远，主张爱国爱民、清廉治军。 张治中，巢湖黄麓镇人，爱国将领，长期推动国共合作，被誉为“和平将军”，重视教育与地方建设。 李克农，巢湖烔炀镇人，隐蔽战线杰出领导人，“龙潭三杰”之一，为革命事业作出特殊贡献。 李慰农，巢湖人生，早期革命活动家，工人运动领袖，为革命事业献出生命。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 范增墓，位于亚父街道旗山，为秦末谋士范增墓葬，历史记载明确，是楚汉文化重要遗存。 银山智人遗址，位于银屏镇，旧石器时代古人类遗址，出土古人类化石与石器，见证巢湖早期人类活动。 淮军昭忠祠，位于中庙街道，李鸿章为纪念淮军阵亡将士所建，徽派古建筑，为淮军文化重要实物载体。 张治中故居、李克农故居、冯玉祥旧居，分别位于黄麓镇、烔炀镇、居巢城区，保存晚清至民国建筑格局，展示三位将军生平事迹与爱国精神。 必游景点 中庙—姥山岛景区，国家AAAA级景区，号称“湖天第一胜境”，姥山岛为巢湖最大岛屿，岛上文峰塔矗立，可俯瞰巢湖全景，湖岛风光与人文古迹相融。 紫微洞景区，位于巢湖市北郊，被誉为“江北第一洞”，洞内钟乳石、地下河景观奇特，三奇四绝景观具有较高观赏价值。 银屏山景区，位于银屏镇，以奇山、怪石、异洞、千年白牡丹为特色，每年春季牡丹盛放，为巢湖知名生态文化景区。 半汤温泉旅游度假区，国家级度假区，拥有高温温泉、郁金香高地、半汤老街等景点，是温泉康养、休闲度假胜地。 巢湖市博物馆，位于城区，馆藏文物丰富，系统展示巢湖从史前文明到近现代的历史脉络，为了解巢湖文化的重要窗口。 古刹寺庙道观 中庙寺，位于中庙街道凤凰矶，始建于东吴赤乌二年，三面临水，集儒释道三教文化于一体，为巢湖千年古刹，号称“湖天第一胜境”。 白衣庵，位于中庙景区，清代康熙年间始建，为禅门修心场所，建筑古朴，环境清幽。 鼓山寺，位于亚父街道鼓山，历史悠久，寺院依山而建，环境静谧，香火旺盛，为皖中知名佛教寺院。 相隐寺，位于黄麓镇，始建于唐贞观年间，历史上为江淮名刹，寺院古朴庄严，禅文化底蕴深厚。 观音庵，位于银屏山景区，依托山体景观而建，与仙人洞、白牡丹景观相邻，宗教与自然生态相融。 民俗风情 巢湖民俗根植于江淮丘陵农耕、巢湖渔家、古镇商贸与温泉文化，兼具南北特色，贴近生产生活。春节贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、玩洋蛇灯；元宵举办灯会、猜灯谜；清明祭祖踏青；端午包粽子、挂艾草、举办龙舟竞渡；中秋赏月、团聚、食糕点，传统节俗完整传承。 巢湖民歌为国家级非物质文化遗产，曲调悠扬，题材多取材于渔歌、田歌，是巢湖人民劳动与生活的艺术表达。庐剧为地方主要戏曲，乡镇、社区、庙会常态化演出。柘皋早茶习俗传承数百年，形成独特的市井饮食文化。沿湖地区有祭湖、开渔、撒网等渔家习俗，圩区有栽秧、收割、祭灶等农耕礼仪。民间手工艺包括粉蜡笺、竹编、剪纸、棕编等，技艺代代相传。庙会文化活跃，中庙庙会、鼓山寺庙会、马政寺庙会规模较大，集祭祀、商贸、演艺、游艺于一体，民众参与度高。 特色美食 巢湖三珍，银鱼、白米虾、螃蟹，为巢湖标志性水产，银鱼细嫩无鳞，白米虾鲜甜，螃蟹膏黄饱满，清蒸白灼最能体现本味。 柘皋早茶四大件，凉拌千张、炒面皮、鸡蛋锅贴、三鲜锅巴，口味鲜香，为皖中早茶代表。 巢湖米饺，籼米粉制皮，包入鲜肉、豆腐等馅料，油炸至金黄，外皮酥脆，内馅鲜香，为巢湖经典早点。 中垾湖鲜，以巢湖野生鱼虾为原料，烹饪方式朴素，味道鲜美，中垾美食城为品尝湖鲜的聚集地。 坝镇茶叶，汤色清亮，香气醇和，为巢湖特色农产品，冲泡饮用与馈赠皆宜。 玉带糕，传统糕点，工艺精细，口感绵甜，为巢湖历史悠久的名点与伴手礼。 泥鳅挂面，巢湖农家代表菜，泥鳅鲜醇，挂面劲道，汤汁浓郁，口味地道。 槐林渔网不仅是产业产品，当地渔家菜以湖鲜为主，风味朴素，充满水乡烟火气。 实用旅游指南 住宿可选择巢湖城区、半汤度假区、中庙片区、柘皋古镇，配套完善且靠近核心景点；交通以高铁、高速为主，巢湖东站通达全国，县域班车通达各镇街，合肥主城自驾约1小时可达；参观历史遗址与宗教场所遵守内部规定，爱护文物与生态环境，滨湖与山区游览注意安全，温泉体验注意水温，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 （二）、安徽省《淮北市》 淮北市地处安徽省北部，苏鲁豫皖四省交界地带，是安徽省北部门户、淮海经济区核心城市，全国重要的煤电与新材料产业基地。全市总面积2741平方公里，现辖相山区、杜集区、烈山区3个市辖区和濉溪县1个县，共17个街道、18个镇。淮北古称相城、相邑，历史文脉厚重，是有相土建城、宋共公迁都、嵇康刘伶故里、隋唐大运河节点城市，兼具中原文化与江淮文化特质，先后获评全国文明城市、国家森林城市、国家园林城市。 行政区划与乡镇街道概况 相山区 相山区为淮北市委、市政府驻地，全市政治、经济、文化、交通中心，总面积141平方公里，辖10个街道、1个镇。辖区地处相山之阳，派河穿境，是城市核心建成区，商业、文教、医疗、金融集聚，历史遗存与现代都市风貌交融。渠沟镇为辖区唯一建制镇，地处城郊，农业基础扎实，特色种植与乡村旅游协同发展，是主城区重要的农副产品供应基地与近郊休闲片区。 杜集区 杜集区位于淮北市东北部，总面积230平方公里，辖2个街道、3个镇，区政府驻高岳街道。境内丘陵与平原相间，生态资源优良，工业与都市农业并重。朔里镇工业基础较好，煤炭深加工、机械制造产业集聚，农业规模化水平高。石台镇依山傍水，乡村风貌完整，林果种植、生态观光成为特色支柱。段园镇为淮北市飞地，与江苏省徐州市铜山区接壤，区位独特，商贸流通活跃，农业与城郊经济发达。 烈山区 烈山区位于淮北市东南部，总面积385平方公里，辖5个街道、3个镇，区政府驻杨庄街道。境内山水资源丰富，采煤塌陷区综合治理成效显着，形成连片生态湿地与休闲空间。烈山镇紧邻主城区，生态文旅资源集中，龙脊山、回龙寺等景点分布，是城市近郊康养休闲目的地。宋疃镇农业特色鲜明，优质果蔬、畜禽养殖规模较大，乡村旅游与农产品加工融合发展。古饶镇地处濉河沿岸，土地肥沃，水系发达，为传统农业大镇，粮食生产与水产养殖优势突出。 濉溪县 濉溪县为淮北市唯一辖县，总面积1987.5平方公里，辖11个镇，县政府驻濉溪镇，是全国百强县、安徽经济强县，隋唐大运河核心遗产地。濉溪镇为县城所在地，全县政治经济文化中心，濉溪古城、石板街历史底蕴深厚，商贸服务业繁荣。韩村镇煤炭资源丰富，工业体系完善，农业规模化水平较高。临涣镇为千年古镇，古称铚邑，临涣古城墙、茶馆文化、棒棒茶闻名，是皖北民俗文化活态传承地。南坪镇农业发达，素有鱼米之乡之称，南坪响肚、杠子馍为地方特色美食。孙疃镇土地肥沃，粮食种植面积大，畜禽养殖与农产品加工产业成熟。刘桥镇城郊型乡镇，服务主城区，蔬菜种植、休闲农业发展迅速。百善镇交通枢纽，物流产业集聚，农业现代化水平高，硬面大卷为传统名吃。双堆集镇地处县域南部，生态农业与红色文化交融，面鱼为地方特色面食。五沟镇煤炭与农业并重，乡村肌理完整，民风淳朴。铁佛镇传统农业大镇，优质小麦、玉米生产基地，农耕文化传承有序。四铺镇特色种植规模大，果蔬、花卉产业突出，乡村休闲旅游初具规模。 历史沿革与文化脉络 淮北地域文明起源久远，新石器时代已有先民定居，开启原始农耕与聚落文明。夏商时期属徐州，商汤十一世祖相土东迁至此，建城于相山之阳，定名相城，为淮北城市之始。春秋时期属宋国，宋共公为避水患，将国都自睢阳迁至相城，相城一度成为宋国政治中心。战国时期齐楚魏灭宋，属地归楚。秦统一后置相县、铚县，同属泗水郡，郡治设于相县，为江淮地区重要行政节点。 西汉改泗水郡为沛郡，郡治相县；东汉为沛国国都，相城成为区域政治、经济、文化中心。三国时期属曹魏，为豫州辖地；西晋复置沛国，治相县。南北朝时期建制更迭频繁，北齐天保七年废相县，并入符离县，此后长期分属宿州、徐州管辖。隋唐至明清，境内漕运兴盛，隋唐大运河通济渠段穿境而过，临涣、百善等古镇成为漕运枢纽与商贸重镇。 民国时期，境内分属宿县、萧县。1950年设濉溪县，1960年设立濉溪市，因煤炭开发崛起为工业城市；1971年更名为淮北市，1977年濉溪县划归淮北市管辖，形成现今市域格局。淮北文化以相土建城文化、宋文化、楚汉文化、魏晋名士文化、运河文化、煤炭工业文化六条主线交融共生。相土开启城市文明，楚汉风骨塑造地域性格，嵇康、刘伶等竹林七贤留下名士风流，大运河带来商贸繁荣与民俗融合，近代煤炭工业铸就城市精神底色，多元文化积淀形成兼容并蓄、刚柔相济的地域文化气质。 历史人物与近代人物 古代历史人物 相土，商部落首领，契之孙，于相山之下建城，奠定淮北城市起源，被尊为相城始祖。蹇叔，春秋时期宋国铚邑（今濉溪县临涣镇）人，秦穆公重要谋士，政治家、军事家，以远见卓识辅佐秦国崛起。华元，春秋时期宋国人，宋国六卿之一，长期主持国政，维系宋国稳定，为春秋时期着名政治家。薛广德，西汉沛郡相县人，经学家，官至御史大夫，以直言敢谏、清廉自持着称。桓谭，东汉沛郡相县人，哲学家、经学家，反对谶纬神学，主张唯物思想，着有《新论》，影响深远。嵇康，三国曹魏谯国铚县（今濉溪县临涣镇）人，竹林七贤之一，思想家、文学家、音乐家，风骨凛然，文学与音乐成就极高。刘伶，西晋沛国（今淮北境内）人，竹林七贤之一，以放达任情、饮酒诗文传世，代表魏晋名士风度。徐防，东汉沛国铚县人，经学家，官至三公，治学严谨，推动儒学传播。傅友德，明代宿州相县（今淮北境内）人，开国名将，战功卓着，封颍国公。 近代人物 周玉山，淮北临涣人，近代淮北煤炭工业开拓者，创办普利煤矿公司，推动淮北煤炭资源开发。朱务平，淮北地区早期革命活动家，皖北党组织创始人之一，推动农民运动与革命斗争。淮北近代还涌现大批军事、教育、实业界人士，传承家国情怀与实干精神，推动地方社会进步。 历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 临涣古城遗址，位于濉溪县临涣镇，全国重点文物保护单位，春秋至汉代古城，城墙保存完整，为皖北规模最大的古代城址之一。隋唐大运河遗址，濉溪境内运河故道、码头、沉船点遗存丰富，见证大运河漕运繁荣，为世界文化遗产组成部分。相山古建筑群，以显通寺为核心，包含汉碑、清代碑刻、乾隆御题“惠我南黎”等，历史与艺术价值突出。濉溪石板街，明清至民国老街，青石板铺路，古建筑连片，老字号集聚，展现皖北商贸古镇风貌。 必游景点 相山风景区，国家AAAA级景区，城市地标与生态绿心，主峰为皖北制高点，山林茂密，景点密布，可俯瞰全城。龙脊山自然风景区，山势险峻，植被丰茂，大方寺等古迹深藏山间，为生态观光与徒步胜地。临涣古镇，千年民俗活态传承，古城墙、茶馆、酱菜、烧饼形成完整文化体验，临涣棒棒茶享誉皖北。濉溪古城，融合运河文化与明清风貌，非遗展示、特色商业、民俗体验集聚，为皖北文旅新地标。南湖湿地公园，采煤塌陷区综合治理典范，水域开阔，湿地生态优良，成为城市休闲与生态观光核心空间。四季榴园旅游区，以石榴种植为特色，田园风光与民俗文化结合，为国家AAAA级景区。 古刹寺庙道观 显通寺，又称相山庙，位于相山风景区，始建于西晋太康五年，安徽省重点文物保护单位，皖北历史最悠久的寺院之一，依山而建，规模宏大，碑刻众多，香火千年不绝。大方寺，位于龙脊山深处，始建于东汉，距今近两千年历史，古柏参天，环境清幽，为淮北最古老的寺院之一。回龙寺，位于烈山区，始建于唐代，初名龙泉寺，清康熙年间更名，寺内古洞幽深，殿宇庄严，为皖北名刹。青龙寺，位于烈山区，明代重建，历史悠久，规制完整，香火旺盛。普门寺，位于杜集区，唐代古刹，比丘尼道场，建筑古朴，环境静谧，为城市中的宗教文化空间。龙圣禅寺，位于濉溪县，规模较大，建筑规整，为县域佛教活动核心场所。 民俗风情 淮北民俗根植于黄淮平原农耕文化、运河商贸文化、中原市井文化，兼具北方粗犷与南方细腻，节俗、礼仪、手工艺、曲艺自成体系。春节贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、踩高跷；元宵灯会、猜灯谜、扭秧歌；清明祭祖踏青、插柳；端午包粽子、挂艾草、系五彩绳；中秋赏月、团圆、吃月饼；重阳登高、敬老，传统节俗完整传承。 淮北民歌、唢呐、腰鼓为民间主流艺术形式，曲调高亢质朴，题材多取自劳动与生活。庐剧、梆子戏为地方主要戏曲，庙会、节庆常态化演出。临涣茶馆文化为皖北独有，百年茶馆集聚，当地人以棒棒茶会友，谈天说地，延续明清以来的市井习俗。民间手工艺包括淮北剪纸、泥塑、香包、布艺、粉蜡笺制作等，技艺代代相传，部分列入非物质文化遗产名录。庙会文化活跃，相山庙会、回龙寺庙会、龙圣寺庙会规模较大，集祭祀、商贸、曲艺、游艺于一体，民众参与度高。婚丧嫁娶遵循传统礼制，注重礼仪程序，邻里互助风气浓厚，保留淳朴的乡土人情。 特色美食 淮北饮食以面食、肉类、杂粮为主，口味偏重鲜香，技法以烧、烤、炸、炖、卤见长，小吃种类丰富，多为百年传承。淮北烫面，城市标志性小吃，面条劲道，汤底鲜醇，辣油提香，为早餐与街头主流美食。临涣马蹄烧饼，非遗小吃，桶炉烤制，外酥内软，芝麻香浓，与棒棒茶搭配为经典组合。临涣培乳肉，市级非遗，以腐乳汁烧制五花肉，肥而不腻，入口即化，为古镇名菜。王憨子油茶，濉溪百年小吃，咸香温润，搭配麻花食用，口感醇厚。淮北面皮，省级非遗，薄如蝉翼，酸辣开胃，为夏日经典小吃。南坪响肚，猪肚烹制，口感脆爽，咀嚼有声，鲜香入味，为地方宴席名菜。淮北撒汤，早餐经典，鸡汤为底，冲蛋花，鲜辣暖胃。双堆面鱼，面食小吃，形似小鱼，滑软适口，充满乡土风味。百善硬面大卷，传统面食，筋道麦香，为历史传承的干粮食品。榴园地锅鸡，土鸡配地锅饼，汤汁浓郁，鸡肉鲜香，为皖北农家代表菜。临涣酱包瓜，酱菜精品，瓜脆馅香，开胃解腻，为地方特产。 实用旅游指南 住宿可选择相山城区、濉溪县城、临涣古镇，配套完善且靠近核心景点；交通以高铁、高速为主，淮北北站、淮北站通达全国，县域镇村公交全覆盖，合肥、徐州、宿州等地自驾1-2小时可达；参观历史遗址与宗教场所遵守内部规定，爱护文物与生态环境，古镇与山区游览注意安全，茶馆体验尊重当地习俗，合理规划路线错峰出行提升游览体验。 第1章 淮北市《相山区》 相山区是安徽省淮北市主城区，为全市政治、经济、文化、交通中心，地处苏鲁豫皖四省交界地带，全区总面积141.7平方公里。截至当前，相山区下辖1个镇、8个街道，另设有1个省级经济开发区，是淮北市人口集聚、功能完善、历史积淀深厚的核心区域。 一、行政区划与管辖乡镇简介 相山区实行区、街道（镇）两级行政管理体系，下辖渠沟镇1个镇，东山街道、相南街道、相山东街道、相山西街道、三堤口街道、任圩街道、曲阳街道、南黎街道8个街道，各类公共服务、商业配套、文化设施集中布局，城市功能完备。 渠沟镇 渠沟镇位于相山区西部，是全区唯一的建制镇，历史上为明清时期相城乡八大集之一，长期作为区域商贸与农耕节点。镇域地势平坦，土壤肥沃，农业生产条件优越，传统种植、养殖产业基础扎实，特色果蔬种植形成规模。境内留存古村落、古集市遗迹，延续皖北平原乡村聚落格局。镇内交通路网与主城区无缝衔接，兼具乡村风貌与城郊便利，民俗活动、传统技艺保留完整，是相山区农耕文化与乡村民俗的重要承载地。近年来，渠沟镇推进农文旅融合发展，依托生态田园与历史遗存，打造城郊休闲体验空间，传统集市商贸功能持续发挥，成为连接城区与乡村的重要纽带。 各街道概况 - 东山街道：位于城区东部，依托相山东麓地形布局，生态环境良好，居住功能完善，社区服务体系成熟，是东部片区生活与公共服务中心。 - 相南街道：地处城区南部核心地段，商业网点密集，交通通达度高，居住与商业融合发展，城市配套齐全，人口集中，活跃度高。 - 相山东街道：位于城区东北部，工业遗存与居住社区交织，公共服务设施配套完善，生活氛围浓厚，社区治理规范有序。 - 相山西街道：地处城区西北部，紧邻相山核心景区，文化氛围突出，历史遗迹分布较多，是城市文脉与居住功能结合的片区。 - 三堤口街道：位于城区中西部，交通枢纽属性明显，商贸物流、生活服务产业集聚，是区域物资流通与居民生活服务重要节点。 - 任圩街道：地处城区东南部，城市拓展重点区域，新建社区集中，公共服务同步跟进，居住环境整洁，发展空间广阔。 - 曲阳街道：位于城区西部，城乡衔接地带，产业与居住均衡布局，基础设施持续完善，承接城区功能外溢与人口疏解。 - 南黎街道：地处城区南部新城区块，城市现代化风貌突出，高端居住、商业服务、文体设施集中，展现城区新面貌。 二、历史沿革与文化脉络 相山区历史可追溯至四千多年前，商汤十一世祖相土在相山脚下夯土筑城，定名相城，开启区域文明史，《诗经·商颂》有“相土烈烈，海外有截”记载。夏商时期，相城为部落重要聚居地；西周分封，相地属宋；春秋时期，宋共公为避水患，将国都迁至相城，使此地成为区域政治中心。战国后期，齐、楚、魏联合灭宋，相城归属楚国，纳入楚国江淮流域治理体系。 秦统一六国后，设立相县，隶属泗水郡，郡治设于相城，成为秦王朝在皖北地区的行政枢纽。西汉承袭秦制，相县为沛郡治所，东汉为沛国国都，长期承担郡、国一级行政中心职能，城市规模与治理体系持续完善。三国两晋南北朝时期，政权更迭频繁，相县建制略有调整，但始终为淮北地区重要城镇。北齐废相县，降为相城乡，行政等级下调，仍为区域性集市与居民点。 隋唐至明清，相城隶属宿州管辖，相山庙会、渠沟集市等民间活动延续不断，商贸往来与民俗文化逐步成熟。境内运河故道、古桥、碑刻等遗存，见证南北物资交流与文化融合。近代以来，随着煤炭资源开发，淮北地区工业化、城镇化进程加快，相城重新成为区域中心。1960年淮北设市，1971年正式设立相山区，以境内相山定名，行政区域经多次调整后形成当前格局。 相山区文化脉络以相土文化为源头，融合宋国古都文化、秦汉郡国文化、运河商贸文化、皖北民俗文化，形成多元一体的文化体系。农耕文明与商贸文明交织，官方礼制与民间习俗共生，宗教文化与世俗文化并存，构成区域独特的文化底色。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 - 相土：商族重要首领，相土主持在相山脚下筑城定居，奠定相城城市根基，推动早期农业、手工业发展，是相山地区文明开创者。 - 蹇叔：春秋时期宋国政治家，深谙治国与用兵之道，以远见卓识着称，劝谏君主审慎行事，其政治智慧影响后世，为淮北地区早期历史名人。 - 桓谭：东汉哲学家、经学家，主张唯物论，批判谶纬神学，着有《新论》，思想深刻，影响魏晋玄学发展，其学术活动与相城地域文化关联紧密。 - 嵇康：三国时期曹魏思想家、文学家、音乐家，“竹林七贤”之一，崇尚自然，蔑视礼法，文学与音乐造诣极高，人格与作品垂范后世，籍贯与活动范围覆盖淮北区域。 近代人物 - 李时庄：相山区李桥村人，早期加入中国共产党，抗日战争时期组建抗日武装，开展游击斗争，积极发动群众支援前线；解放战争时期负责后勤保障，筹集粮草物资，保障部队供给，为民族解放与地方革命事业作出贡献。 - 刘开渠：中国现代雕塑事业奠基人、美术教育家，早年赴法国学习雕塑，归国后投身艺术创作与教育，主持人民英雄纪念碑浮雕创作，作品写实庄重，彰显民族精神，推动中国现代雕塑与美术馆事业发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 - 汉阙遗址（奏鸣台）：位于相山公园内，为安徽省现存唯一汉阙遗存，由汉代石阙构件搭建而成，清代用作庙会奏乐高台，阙身雕刻、瓦当图案清晰，是研究汉代墓葬制度与雕刻艺术的实物资料。 - 水牛墓：汉代大型古墓遗址，地处相山公园内，封土与建筑遗迹保存较好，为淮北地区汉代丧葬文化的重要实证，具有考古与历史价值。 - 相城故城遗址：核心区域位于相山区境内，为春秋宋都、秦汉郡治所在地，城垣、街巷、建筑基址埋藏地下，见证相城数千年城市变迁。 必游景点 - 相山国家森林公园：相山区标志性自然与人文景区，为泰山余脉，山体以石灰岩为主，峰峦起伏，植被覆盖率高。园内分布香炉峰、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞等自然景观，登山可俯瞰城区全貌，是市民休闲游憩、亲近自然的核心场所。 - 淮北市博物馆：馆藏文物丰富，系统展示淮北地区从史前文明、商周文化、秦汉郡国、隋唐运河至明清民俗的发展脉络，汉画像石、运河出土文物为特色藏品，是了解区域历史的重要窗口。 - 隋唐运河古镇：依托隋唐大运河文化打造的文旅街区，建筑形制还原运河沿岸风貌，集民俗展示、非遗体验、特色商贸于一体，再现运河商贸繁荣场景。 - 桓谭公园：以东汉哲学家桓谭命名，以人文景观与生态园林结合，营造静谧休闲空间，传承地方历史文脉，满足市民文化休闲需求。 古刹、寺庙、道观 - 显通寺：俗称相山庙、显济王庙，坐落于相山龙山、虎山两峰之间，始建于西晋太康五年，为皖北地区历史悠久的佛教寺院。寺院坐北朝南，依山而建，布局规整，现存殿宇多为清代建筑，保存宋、元、明、清历代碑刻22方，其中“惠我南黎”碑刻为重要文物。寺院香火延续千年，每逢庙会香客云集，是佛教文化与民间信仰融合的载体。 - 天藏寺：地处相山深处，始建年代久远，依山崖而建，环境清幽，建筑与自然山体融为一体，香火稳定，为相山重要佛教活动场所。 - 龙脊山道观：位于相山区域龙脊山一带，为道教活动场所，建筑遵循道教风水理念，供奉道教神只，留存道教碑刻与遗迹，是皖北地区道教文化重要遗存。 五、民俗风情 相山区民俗根植皖北平原，融合农耕、商贸、宗教、节庆文化，形式多样，传承稳定。 相山庙会：每年农历三月十八举办，为区域规模最大民俗活动。庙会期间，周边民众齐聚相山显通寺周边，祭祀祈福、商品交易、文艺表演同步开展，戏曲、曲艺、杂耍、手工技艺集中展示，集市摊位绵延，人流密集，延续数百年不衰，兼具信仰、商贸、娱乐功能。 传统节庆习俗：春节期间蒸制花馍、剪窗花、挂灯笼、走亲访友，礼仪严谨；清明祭扫、端午食粽、中秋赏月等习俗完整保留，贴合时节与农事。婚丧嫁娶遵循皖北传统礼仪，程序规范，注重家族与邻里参与。 非遗民俗技艺：宗氏剪纸构图饱满，刀法利落，题材涵盖花鸟、瑞兽、戏曲人物，常用于节庆装饰；杨家香包选材天然，绣工精细，香气持久，兼具装饰与实用功能；淮北瓷刻以刀具在瓷器表面雕刻，线条流畅，形象生动，为地方特色手工技艺。 伏羊文化：夏季入伏期间食用羊肉，举办伏羊美食活动，以传统烹饪方法制作羊肉菜品，形成区域性饮食民俗，兼具养生与社交功能。 六、特色美食 相山区美食以皖北面食、肉食、小吃为主，口味醇厚，用料实在，贴近民间生活，形成稳定的地方风味体系。 淮北烫面：地方标志性小吃，面粉经特殊工艺加工，沸水烫熟后加入酱料、配菜，口感筋道，鲜香适口，街头巷尾常见，为日常主食与小吃。 油茶：传统早餐食品，以面粉、芝麻、果仁、香料等熬制而成，质地浓稠，香气浓郁，搭配煎包、烧饼食用，暖胃饱腹，传承百年。 老城卷馍：薄饼包裹面筋、豆芽、卤蛋、蔬菜等馅料，抹上特制酱料，卷制而成，口感丰富，食用便捷，为街头经典小吃。 淮北碳锅：以炭火加热铁锅，炖煮肉类与蔬菜，汤汁浓郁，食材入味，搭配面饼食用，为秋冬季节主流饮食形式，列入区级非遗技艺。 陈氏扒鸡：传承百年技艺，选用优质肉鸡，经多道工序卤制而成，肉质酥烂，香气浓郁，低脂鲜香，为地方特色熟食。 油酥烧饼：面粉加油酥烤制，外皮酥脆，内芯松软，麦香与油香融合，可单独食用，也可搭配油茶、豆腐脑，为传统早点代表。 培乳肉：传统宴席菜品，选料精细，工艺复杂，肉质软糯，肥而不腻，口味醇厚，为皖北特色名菜，常用于节庆与家庭聚餐。 黄里石榴、笆斗杏：境内黄里片区特产，石榴籽粒饱满、甜度高，杏子果大肉厚、口感清甜，为地方优质果品，兼具食用与馈赠价值。 实用旅游指南 住宿以城区商务、便捷型住宿为主，分布于各街道核心地段，出行就餐便利；交通依托城区公交、出租车及网约车，景点间距离较近，通行高效，对外衔接高铁、高速路网；参观寺庙、道观与历史遗址遵守场所规定，保持安静，爱护文物，登山游览穿着舒适鞋履，注意路面安全，庙会期间错峰出行，有序通行。 第2章 淮北市《杜集区》 杜集区是安徽省淮北市市辖区，地处淮北市区东北部，苏鲁豫皖四省交界地带，为淮北市重要的工业、生态与文旅板块。全区总面积240平方公里，下辖朔里镇、石台镇、段园镇3个镇，高岳街道、矿山集街道2个街道，1个省级经济开发区，是连接淮北主城区与徐州都市圈的关键节点，交通条件优越，历史积淀深厚，自然与人文资源兼备。 一、管辖乡镇街道简介 朔里镇 朔里镇位于杜集区北部，因汉代名士东方朔游历隐居于此得名，镇域地势平坦，水网密布，采煤沉陷区治理形成大面积生态水面。境内农业基础扎实，果蔬种植与水产养殖形成规模，工业以新型建材、机械加工为主导。镇内历史遗存丰富，有颛孙子张墓、东方朔相关传说遗迹，生态空间开阔，朔西湖景区坐落境内，是集工业转型、生态休闲、历史文化于一体的综合性城镇。 石台镇 石台镇地处杜集区中部，历史上为皖北传统农耕聚落，明清时期形成固定集市，是区域物资交流节点。镇内山地与平原相间，生态环境优良，留存有程村石堡、石台村北古井等明清至近代文物，见证区域防御与民生发展。农业以特色种植为主，手工业与商贸业长期活跃，境内颛孙子张文化遗存集中，儒学文化氛围浓厚，乡村风貌完整，公共服务配套完善，是杜集区中部宜居宜游的重点镇。 段园镇 段园镇位于杜集区东北部，为省级飞地，被江苏省徐州市与安徽省萧县环抱，因清代段氏家族花园得名。镇域紧邻徐州，区位优势突出，交通便捷，农业特色鲜明，葡萄种植历史悠久，段园葡萄为国家地理标志保护产品。境内田园风光完整，民俗文化保留传统风貌，是皖北地区特色农业与边界文化交融的典型乡镇，依托葡萄产业形成采摘、观光、加工一体化发展格局。 高岳街道 高岳街道是杜集区党政机关所在地，为全区政治、经济、文化、商贸中心。地处主城区东北部，城市功能完善，商业网点密集，居住社区集中，交通路网发达。境内有观音山普门寺等宗教文化场所，城市公园与公共服务设施分布均衡，工业、服务业协同发展，是杜集区城市化水平最高、人口最密集的片区，承担区域公共服务、商业消费、文化交流核心功能。 矿山集街道 矿山集街道位于杜集区南部，因煤炭开采与工矿聚落发展形成，是淮北市煤炭工业重要承载区域之一。街道内工矿遗存与居住社区交织，基础设施完善，生活服务体系成熟。依托生态修复打造城市休闲空间，南山景区核心区域位于境内，长寿文化、汉文化与工矿文化交融，形成兼具工业底蕴与生态休闲功能的城市片区，是南部片区人口集聚与产业转型的重点区域。 二、历史沿革与文化脉络 杜集区境内人类活动历史久远，新石器时代已有先民定居，从事农耕与渔猎活动。夏商时期，区境属徐州域，为东夷部族活动范围，相土在相山一带建城，影响覆盖本地。西周至春秋，归属宋国，为宋国南部重要聚落，农耕文明稳定发展。战国时期，楚国灭宋，区境纳入楚国疆域，受楚文化影响。 秦统一全国后，实行郡县制，区境隶属泗水郡，行政体系初步建立。西汉高后元年，封阳城延为梧侯，设立梧县，区境属梧侯国，隶属彭城郡，城市聚落与行政建制趋于成熟，汉文化在此扎根发展。三国时期，区境属曹魏谯郡，为北方政权控制江淮的前沿地带。两晋南北朝时期，政权更迭频繁，区境先后隶属沛郡、徐州彭城郡，行政建制随时局调整。 隋唐时期，区境属河南道徐州，社会稳定，经济文化稳步发展，民间信仰、商贸活动逐步兴盛。宋元时期，归属徐州管辖，农业、手工业持续进步，乡村集市形成固定格局。明清两代，区境隶属江苏省徐州府萧县，村落、集市、庙宇大量兴建，民俗文化定型，皖北农耕文化、儒家文化、民间信仰深度融合。 民国时期，区境行政区划多次调整，先后隶属徐海道、江苏省徐州专区、安徽省宿县专区，战乱与灾害频发，社会发展缓慢。中华人民共和国成立后，区境先属江苏徐州专区萧县，1955年改属安徽宿县专区萧县。1961年，濉溪市郊区成立，区境南部纳入管辖。1980年，经安徽省人民政府批准，设立杜集区，因驻地杜集村得名。1984年，乡改镇完成，行政格局基本成型。2000年以后，行政区划进一步优化，形成2个街道、3个镇的现行格局。 杜集区文化脉络以汉文化为根基，融合儒家文化、长寿文化、生态文化、工矿文化。汉代梧县建制奠定行政与文化基础，颛孙子张儒学传承延续千年；南山片区长寿现象形成独特长寿文化；采煤沉陷区生态修复催生生态休闲文化；近代煤炭工业发展形成工矿文化。多种文化交织共生，构成杜集区独有的地域文化体系。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 - 颛孙子张：春秋时期陈国人，孔子弟子，位列十二贤，一生研习儒学，主张坚守道德、践行道义，晚年迁居萧地，葬于今杜集区朔里镇境内，其后人聚居形成学田村，儒学思想在本地长期传承，为区域文化发展奠定基础。 - 东方朔：西汉着名文学家、政治家，以博学、诙谐、直谏着称，曾游历至杜集区朔里一带隐居讲学，朔里地名由此而来，其传说与事迹在民间代代流传，成为本地文化符号之一。 - 阳城延：西汉初年将领，随刘邦征战有功，汉高后元年受封梧侯，建立梧国，治理境内百姓，推动农业生产与聚落建设，开启杜集区有明确记载的封侯建制历史。 近代与现代人物 - 刘开渠：生于淮北地区，长期与杜集区文化渊源深厚，中国现代雕塑事业奠基人，主持人民英雄纪念碑浮雕创作，艺术风格庄重写实，彰显民族精神，推动中国现代雕塑教育发展，为中国美术事业作出突出贡献。 - 刘世龙：着名电影表演艺术家，生于杜集区，代表作《英雄儿女》塑造经典银幕形象，表演质朴自然，富有感染力，深受观众喜爱，在文艺战线发挥积极作用。 - 孙友田：当代诗人，创作题材聚焦煤矿生活与劳动人民，作品语言朴实，情感真挚，展现工矿地区社会风貌与精神状态，推动煤矿题材文学创作发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 - 颛孙子张墓：位于朔里镇，为省级文物保护单位，墓葬保存完整，历代多次修缮，碑刻、祭台等附属文物留存，是研究儒家文化与地方历史的重要实物资料。 - 汉代梧县故城遗址：西汉梧侯国治所所在地，城垣、建筑基址埋藏地下，出土汉砖、汉瓦、陶器等文物，见证汉代地方行政与社会生活。 - 程村石堡：位于石台镇白顶山村，为近代石质军事防御设施，由石块砌筑，设有了望口与射击孔，结构完整，是研究区域防御体系的珍贵遗存。 - 石台村北古井：开凿于明清时期，井壁规整，水质优良，为古代移民定居与生活的实物见证，记录本地水利与聚落发展历史。 - 郑氏古民居：位于南山景区内，清代建筑，砖木结构，形制规整，雕刻精美，保留皖北传统民居特色，展现古代民间建筑技艺。 必游景点 - 南山景区：国家3A级景区，地处矿山集街道，以长寿文化、汉文化、生态休闲为主题，境内有千年唐槐、抱元洞、汉画像石、长寿观景亭等景观，山林植被茂密，村落古朴，是皖北知名长寿文化与乡村旅游目的地。 - 朔西湖景区：位于朔里镇，由采煤沉陷区改造而成，水面广阔，生态环境优良，建有环湖步道、观景塔、休闲广场，形成“一塔一楼观朔西，两堤三岛赏十景”格局，适合观光、骑行、休闲游憩。 - 百莲百荷景区：以荷花为主题的生态文旅景区，种植多种荷花与水生植物，建有观景栈道、休闲设施，夏季荷花盛开，成为休闲观光与摄影打卡的好去处。 - 双楼花海：集花卉种植、观光游览、休闲体验于一体的田园景区，四季花卉交替开放，配套休闲设施完善，满足市民与游客近郊赏花、亲子游玩需求。 - 皖北川藏线杜集段：依托山地地形修建的景观公路，串联山林、村落、景点，沿途视野开阔，风光多样，成为自驾、徒步爱好者热门线路。 古刹、寺庙、道观 - 观音山普门寺：位于高岳街道，始建于唐代，历史悠久，为皖北地区知名佛教寺院，现存建筑为原址复建，布局规整，有大雄宝殿、观音殿、钟鼓楼等建筑，环境清幽，香火稳定，是佛教文化活动重要场所。 - 抱元洞寺院：位于南山景区抱元洞附近，依山而建，历史可追溯至明清，曾有僧众在此修行，建筑与自然山体相融，香火延续不断，为南山片区重要宗教文化场所。 - 梧桐谷道观：坐落于石台镇梧桐村一带，为道教活动场所，建筑遵循道教传统规制，供奉道教神只，环境清静，是本地道教文化传承与信众活动的重要空间。 五、民俗风情 杜集区民俗根植皖北平原，融合农耕、节庆、宗教、手工艺等内容，形式多样，传承稳定。 元宵面灯习俗：每年正月十五，家家户户用豆面、麦面制作面灯、面龙、面大雁等造型，蒸熟后点燃，寓意驱邪祈福、照亮前程、五谷丰登，是本地最具代表性的非遗民俗之一。 淮北花鼓戏：国家级非物质文化遗产，唱腔质朴明快，表演生动接地气，题材多取自民间故事与生活场景，在乡村集市、庙会、节庆活动中广泛演出，深受群众喜爱。 淮北六步架大洪拳：省级非物质文化遗产，拳法刚劲有力，套路严谨，兼具健身与防身功能，民间习练者众多，传承有序，为皖北传统武术代表。 传统庙会：境内寺庙定期举办庙会，民众前往祈福、赶集、观看文艺表演，集市上有小吃、手工艺品、农具交易，戏曲、杂耍等节目轮番上演，延续数百年传统。 节庆民俗：春节蒸制花馍、贴春联、走亲访友；清明祭扫、踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋赏月、团圆聚餐，礼仪规范，保留皖北传统习俗。婚丧嫁娶遵循地方礼仪，程序严谨，注重邻里互助与家族参与。 民间手工艺：宗氏剪纸、香包制作、瓷刻等技艺在民间流传，剪纸题材丰富，香包做工精细，瓷刻线条流畅，兼具装饰性与实用性，为地方文化特色载体。 六、特色美食 杜集区美食以皖北风味为主，面食、肉食、小吃居多，口味醇厚，用料实在，贴近民间生活。 石台地锅鸡：本地经典名菜，鸡肉鲜嫩，汤汁浓郁，锅边贴面饼，吸饱汤汁，口感筋道，是皖北农家宴席与日常餐饮常见菜品。 三矿板面：杜集区标志性小吃，面条筋道，汤底浓郁，搭配牛肉、青菜、辣椒，口感丰富，街头巷尾常见，为大众喜爱的快餐美食。 石台羊肉汤：选用本地山羊，羊骨慢熬数小时，汤汁浓白，肉质软烂，鲜香不膻，搭配薄饼食用，秋冬季节食用尤佳，是地方传统风味。 地锅大馍：采用本地面粉，手工揉面，木柴铁锅蒸制，馍体筋道，底部微焦，麦香浓郁，为农家日常主食，也是节庆馈赠佳品。 烙馍卷馓子：皖北传统小吃，薄饼包裹酥脆馓子、咸菜、豆芽等，口感层次丰富，食用方便，街头与乡村集市常见。 杜集炒碗：地方特色家常菜，以多种食材同锅炒制，口味鲜香，做法朴实，是民间餐桌常见菜品。 段园葡萄：国家地理标志产品，果粒饱满，甜度高，品种丰富，既可鲜食，也可加工成果汁、葡萄酒，为杜集区优质特产。 油酥烧饼：面粉加油酥烤制，外皮酥脆，内芯松软，香气浓郁，搭配羊肉汤、板面食用，为传统早点代表。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿为主，分布于高岳街道、朔里镇、矿山集街道等核心地段，出行就餐便利；交通依托城区公交、出租车、网约车，景区间通行顺畅，对外衔接淮北北站、高速路网；参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静，登山与环湖游览穿着舒适鞋履，注意路面安全，庙会与节假日错峰出行，有序游览。 第3章 淮北市《烈山区》 烈山区是安徽省淮北市市辖区，地处淮北市区东南部，东接宿州市埇桥区，西、南连濉溪县，北邻相山区与杜集区，是淮北市的南大门与重要工业、生态、文旅板块。全区总面积388.4平方公里，下辖烈山镇、宋疃镇、古饶镇3个镇，杨庄街道、临海童街道、百善街道、任楼街道4个街道，1个省级经济开发区。境内山地、平原、水面相间，历史遗存丰富，工业基础扎实，农文旅融合发展态势良好。 一、管辖乡镇街道简介 烈山镇 烈山镇位于烈山区北部，为区政府驻地所在镇，是全区政治、经济、文化、商贸中心。镇域面积广阔，山地与平原兼备，境内有烈山、龙脊山等山体，水系发达，生态与人文资源集中。镇内煤炭开采历史悠久，工业体系完善，同时拥有四季榴园、明清石榴园、南湖湿地等文旅资源，塔山石榴为国家地理标志产品。农业以特色种植、休闲观光为主，商业、服务业配套齐全，城乡融合发展程度高，是烈山区人口与产业集聚的核心区域。 宋疃镇 宋疃镇地处烈山区东部，山地资源丰富，生态环境优良，历史文化积淀深厚。镇内农业特色鲜明，形成苹果、灵枣、核桃等果品种植基地，规模化与标准化程度较高。境内留存回龙禅寺、青龙寺、玉帝庙等宗教建筑，以及汉墓群、古民居等历史遗存，儒学文化、佛教文化、民间信仰交融传承。乡村风貌完整，民俗活动活跃，交通路网完善，是集生态农业、文化体验、乡村休闲于一体的特色镇。 古饶镇 古饶镇位于烈山区西南部，地势平坦，农耕条件优越，为传统农业大镇。境内有石山孜新石器文化遗址，是皖北地区早期文明的重要见证。明清时期形成固定集市，商贸流通活跃，民间技艺与民俗文化保留完整。镇内农业以粮食种植、果蔬生产为主，畜牧业稳步发展，乡村聚落规整，公共服务配套完善，是烈山区西南片区农业生产与乡村生活的重要载体。 杨庄街道 杨庄街道是烈山区党政机关所在地，为城区核心片区，城市功能完善，居住社区集中，商业网点密集，交通便捷。境内有南湖国家城市湿地公园，生态休闲空间充足，教育、医疗、文化等公共服务资源集中。街道依托城市配套发展现代服务业，居住环境整洁，治理体系成熟，是烈山区城市化水平最高、公共服务最完善的区域。 临海童街道 临海童街道位于烈山区西部，因矿区聚落发展形成，工业底蕴深厚，是淮北煤炭工业重要组成部分。街道内工矿企业集中，职工社区密集，基础设施完善，生活服务体系成熟。公共服务、社区文化、便民商业配套齐全，形成以工矿产业为支撑、居住生活为主体的功能片区，产业与民生协同发展。 百善街道 百善街道地处烈山区西南部，依托矿区与交通节点发展，工矿文化与乡村文化交融。街道内居住社区规整，公共服务稳步推进，交通便利，与周边乡镇联动紧密。以服务矿区、服务居民为核心功能，生活配套完善，社会秩序稳定，是西南片区重要的生活服务节点。 任楼街道 任楼街道位于烈山区南部，为矿区型街道，产业单一但集聚度高，职工居住集中。街道内医疗、教育、商业等配套服务满足居民日常需求，社区管理规范，环境整洁。依托工矿产业稳定发展，民生保障到位，形成宜居宜业的工矿社区风貌。 二、历史沿革与文化脉络 烈山区境内人类活动可追溯至7000多年前的新石器时代早期，石山孜遗址出土陶器、石器等文物，与裴李岗文化年代相近，是淮河流域早期文明的重要代表。远古时期，烈山氏（炎帝）在此焚山垦泽，教民农耕，开启区域农耕文明，烈山地名由此而来。 夏商时期，区境属徐州域，为东夷部族活动区，相土筑相城，影响覆盖本地。西周至春秋，先后属宿国、宋国，农耕聚落稳定发展，手工业逐步兴起。战国时期，楚国灭宋，区境纳入楚国疆域，楚文化与中原文化在此交融。秦统一后，隶属泗水郡相县，行政体系确立。西汉设竹县，东汉改称竹邑县，为地方行政中心，城垣、聚落初具规模。三国两晋南北朝时期，政权更迭频繁，行政建制随时局调整，始终为淮北地区重要节点。 隋唐时期，设诸阳县，后并入宿州，运河文化传入，商贸活动增多，民间信仰与手工业持续发展。宋元时期，煤炭资源初步开发，苏轼曾考察烈山煤炭，写下《石炭歌》，工业文明萌芽出现。明清两代，区境隶属宿州、萧县，村落、集市、庙宇大量兴建，山西洪洞移民迁入，形成多元乡村文化，石榴种植、手工技艺、民俗节庆逐步定型。 近代以来，烈山煤矿规模化开采，成为皖北近代工业发源地之一。1905年，周玉山接手烈山煤矿，组建普利煤矿公司，开启现代矿业发展阶段。民国时期，区境先后隶属宿县、萧县，工农运动兴起，革命活动活跃。新中国成立后，先后属濉溪县、淮北市管辖。1980年，设立县级烈山区，以境内烈山命名；1984年正式建制；2006年区划调整，形成3镇4街道格局。 烈山区文化脉络以远古农耕文化为源头，融合先秦中原文化、汉代郡国文化、隋唐运河文化、宋元工矿文化、明清民俗文化、近代红色文化与现代生态文化，形成多元共生的体系。石山孜遗址见证文明起源，烈山煤矿承载工业记忆，回龙禅寺、青龙寺延续宗教文脉，明清石榴园、传统民俗保留乡土本底，共同构成区域独特的文化格局。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 - 烈山氏（炎帝）：远古部落首领，教民耕种、烧制陶器、开发火源，在烈山一带活动，奠定区域农耕文明基础，被尊为本地人文始祖。 - 蹇叔：春秋时期宋国贤士，精通治国与军事，曾游历淮北地区，其政治智慧与民本思想影响地方治理理念。 - 桓谭：东汉哲学家、经学家，反对谶纬神学，主张唯物思想，着有《新论》，其学术活动与思想传播覆盖淮北区域。 - 嵇康：三国时期文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一，祖籍与活动范围涉及淮北，人格与作品影响后世文化风尚。 近代与现代人物 - 周玉山：近代实业家，1905年收购烈山煤矿，组建普利煤矿公司，推动淮北近代煤炭工业起步，完善矿井设施与生产体系，提升区域工业水平。 - 梁文焕：烈山煤矿工人运动先驱，1926年加入中国共产党，组建中共烈山煤矿特别支部，领导矿工争取权益，传播革命思想，为皖北工人运动作出重要贡献。 - 周龙凤：早期革命志士，组织农民协会与抗日武装，发动古饶暴动，坚持抗日斗争，被俘后坚贞不屈，用生命践行革命信仰。 - 周茂藩：淮海战役一等功臣，长期从事地下情报与军事工作，在抗日战争与解放战争中屡立战功，为民族解放事业奉献力量。 - 张文清：皖北煤炭工业管理者，参与淮北煤田开发，历任烈山矿矿长、皖北矿务局局长，推动矿区建设与安全生产，助力地方工业发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 - 石山孜遗址：位于古饶镇，全国重点文物保护单位，新石器时代早期文化遗存，距今7000多年，出土陶器、石器等文物，见证淮河流域早期文明。 - 烈山窑址：位于烈山镇，宋金时期陶瓷烧制遗址，省级文物保护单位，出土瓷器与窑具，反映古代手工业技术与商贸流通状况。 - 青龙寺后山汉墓群：位于宋疃镇，汉代墓葬群，出土陶器、铜器等文物，为研究汉代丧葬制度与社会生活提供实物资料。 - 土型村汉墓群：位于烈山镇，汉代墓葬遗存，结构清晰，文物丰富，见证汉代区域聚落与文化发展。 - 塔山寺遗址：位于烈山镇明清石榴园内，相传为张果老修行场所，清代建筑格局留存，与古石榴园共同构成文化景观。 - 磨旗山捻寨遗址：清代捻军活动据点，防御工事与寨墙遗迹尚存，记录近代农民运动历史。 必游景点 - 四季榴园景区：国家4A级景区，以明清古石榴园为核心，千株古石榴树保存完好，有塔山、观景台、民俗馆等景观，集生态观光、文化体验、采摘休闲于一体。 - 龙脊山自然风景区：皖北知名山地景区，山体险峻，植被茂密，有大方寺、龙吟湖、观景峰等景观，登山可俯瞰城区与田园风光。 - 南湖国家城市湿地公园：国家城市湿地公园，由采煤沉陷区改造而成，水面开阔，芦苇丛生，水鸟栖息，建有环湖步道、观景平台，适合休闲、徒步、观鸟。 - 化家湖：皖北中型水库，水面广阔，水质优良，周边田园环绕，生态环境良好，提供水上休闲与乡村观光空间。 - 回龙禅寺：位于宋疃镇，始建于唐末，初名龙泉寺，清康熙年间更名，为省级文物保护单位，依山而建，殿宇规整，有回龙古洞等古迹。 - 青龙寺：位于宋疃镇，始建于三国时期，清代重修，省级文物保护单位，建筑融合传统工艺，碑刻与古迹保存完整。 古刹、寺庙、道观 - 回龙禅寺：唐末始建，佛教寺院，殿宇错落，环境清幽，香火延续千年，为皖北重要佛教活动场所。 - 青龙寺：历史悠久，依山傍水，建筑古朴，碑刻众多，兼具宗教价值与文物价值。 - 玉帝庙：位于宋疃镇，清代古建筑，供奉玉皇大帝，为民间信仰重要场所，建筑形制规整，保存完好。 - 泰山禅寺：位于烈山区境内，佛教寺院，历史可追溯至明清，香火稳定，信众较多。 - 大方寺：坐落于龙脊山深处，始建于汉代，历史悠久，环境静谧，佛道文化交融，为山林古寺代表。 五、民俗风情 烈山区民俗根植皖北平原，融合农耕、工矿、宗教、移民等多元文化，形式多样，传承有序。 榴园民俗：明清石榴园种植历史超千年，村民形成护树、祭祀、采摘等传统习俗，每年举办石榴文化旅游节，开展民俗表演、果品展销、采摘体验等活动。 传统庙会：回龙禅寺、青龙寺、玉帝庙等定期举办庙会，民众祈福、赶集、观戏，集市售卖小吃、手工艺品、农具，戏曲、杂耍、歌舞轮番上演，延续数百年传统。 淮北花鼓戏：国家级非物质文化遗产，唱腔质朴，表演接地气，题材取自民间故事与生活场景，在乡村、庙会广泛演出，深受群众喜爱。 民间武术：六步架大洪拳等传统拳术在民间流传，习练者众多，兼具健身与防身功能，定期开展交流与展演活动。 节庆习俗：春节蒸花馍、剪窗花、贴春联、走亲访友；清明祭扫、踏青；端午包粽子、挂艾草；中秋赏月、团圆聚餐，礼仪规范，保留皖北传统风貌。婚丧嫁娶遵循地方礼仪，程序严谨，注重家族与邻里参与。 民间手工艺：宗氏剪纸、香包制作、瓷刻、二郎庙粉皮制作等技艺代代相传，剪纸题材丰富，香包做工精细，粉皮口感筋道，兼具实用与文化价值。 六、特色美食 烈山区美食以皖北风味为根基，口味醇厚，用料实在，面食、肉食、小吃为主，形成地方独特味觉体系。 榴园地锅鸡：本地标志性菜品，选用石榴园散养土鸡，以石榴枝为燃料，铁锅炖煮，锅边贴手工面饼，饼借菜味，菜借饼香，为省级特色农家菜。 二郎庙粉皮：始于清代，以红薯、绿豆为原料，手工制作，口感筋道，煮而不烂，可凉拌、热炒、做汤，为地方传统名吃。 烈山羊肉汤：选用本地山羊，羊骨慢熬，汤汁浓白，肉质鲜嫩，不膻不腻，搭配油酥烧饼食用，为秋冬经典美食。 淮北烫面：地方传统小吃，面粉经特殊工艺制作，沸水烫熟，加酱料、配菜，口感筋道，鲜香适口，街头巷尾常见。 烙馍卷馓子：皖北经典小吃，薄饼包裹酥脆馓子、咸菜、豆芽等，口感丰富，食用便捷，为日常与节庆常见食品。 油酥烧饼：面粉加油酥烤制，外皮酥脆，内芯松软，麦香浓郁，搭配羊肉汤、烫面食用，为传统早点代表。 辣汤：本地早餐常见食品，以鸡汤、面筋、海带、豆皮、花生等熬制，加胡椒粉调味，暖胃饱腹，风味独特。 塔山石榴：国家地理标志产品，籽粒饱满，甜度高，既可鲜食，也可制作石榴汁、石榴酒、石榴糕，为地方优质特产。 和村苹果、黄营灵枣：宋疃镇特色果品，果形端正，口感清甜，为本地知名农产品，深受市场欢迎。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿及榴园、龙脊山片区乡村民宿为主，分布均衡，出行就餐便利；交通依托公交、出租车、网约车，景区间通行顺畅，对外衔接高铁、高速路网；参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静，登山与环湖游览穿着舒适鞋履，注意路面安全，庙会、节庆与采摘季错峰出行，有序游览。 第4章 淮北市《濉溪县》 濉溪县是安徽省淮北市唯一市辖县，地处安徽省北部、苏鲁豫皖四省交界地带，北接淮北市区，东连宿州，南邻蒙城、怀远，西靠涡阳与河南永城，是中原经济区、淮海经济圈重要节点。全县总面积1987平方公里，下辖濉溪镇、刘桥镇、百善镇、四铺镇、韩村镇、五沟镇、临涣镇、孙疃镇、南坪镇、双堆集镇、铁佛镇11个镇，1个省级经济开发区，县域幅员辽阔，历史底蕴深厚，是口子酒原产地、皖北重要农业与工业基地，也是运河文化、汉文化、红色文化、酒文化、茶文化交融之地。 一、管辖乡镇简介 濉溪镇 濉溪镇为县委县政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸中心，因濉河与溪河交汇得名，古称濉溪口、口子集。明清时期依托漕运形成商贸重镇，酿酒业兴盛，是口子窖发源地。镇内有濉溪古城、老城石板街、乾隆湖等文旅资源，城市功能完善，商业密集，工业与服务业协同发展，城乡融合程度高，人口与资源集聚能力居全县首位。 刘桥镇 刘桥镇位于县域北部，紧邻淮北市区，区位优越，交通便捷。镇域以平原为主，农业生产条件优良，小麦、玉米等粮食作物种植面积稳定，特色果蔬与畜禽养殖形成规模。工业以新型建材、机械制造、农副产品加工为主导，生态环境良好，乡村路网完善，是连接县城与市区的重要卫星镇。 百善镇 百善镇地处县域中部，历史可追溯至南北朝白掸县，取“百善孝为先”之意定名。镇内交通枢纽地位突出，高速、国省干道交汇，物流产业发达。农业规模化、机械化水平高，是国家商品粮基地核心区。境内有古运河遗迹、汉墓群等文化遗存，乡村振兴与现代农业融合推进，商贸活跃，公共服务配套齐全。 四铺镇 四铺镇位于县域东部，传统农业大镇，耕地充足，粮食生产连年稳产高产。民间手工艺、民俗活动保留完整，农耕文化积淀深厚。境内有石佛堂遗址等古迹，宗教文化与民间信仰交融。镇内生态环境优良，水系发达，乡村风貌古朴，是东部片区农业生产与民俗文化传承重点镇。 韩村镇 韩村镇位于县域中西部，煤炭资源丰富，工矿产业基础扎实，是皖北煤炭工业重要组成部分。镇内工矿社区与乡村聚落并存，基础设施完善，生活服务配套齐全。农业与工业协调发展，生态修复持续推进，历史遗存与工业遗迹并存，文化层次多元。 五沟镇 五沟镇地处县域西部，地势平坦，土壤肥沃，农业主导地位突出，是优质小麦、大豆生产基地。镇内水系纵横，灌溉条件优越，乡村治理规范，民风淳朴。境内有古村落、古井等历史遗存，记录明清以来移民定居与农耕发展历程，是西部农业重镇。 临涣镇 临涣镇古称铚城，皖北历史名镇，国家级历史文化名镇，拥有3000余年建城史。境内临涣古城墙为全国重点文物保护单位，文昌宫为淮海战役总前委旧址。镇内棒棒茶习俗传承600余年，茶文化、古城文化、红色文化、儒文化高度融合。农业、手工业、文旅产业协同发展，是濉溪文化标识性城镇。 孙疃镇 孙疃镇位于县域中南部，浍河穿境而过，水运历史悠久，明清时期为重要码头。镇内农业基础雄厚，水产养殖与经济作物种植特色鲜明。历史上商贸活跃，集市传统保留至今，民间文艺、传统武术在乡村广泛流传，文化生活丰富，是中南部水陆交汇型重镇。 南坪镇 南坪镇地处县域南部，浍河中下游，古为宿州西部重镇，军事与商贸地位重要。镇域平原广阔，农业生产集约化程度高，特色农产品知名度高。民间饮食文化独特，杠子馍等传统食品传承百年。境内有古战场、古渡口遗迹，见证区域历史变迁，是南部农业与文化强镇。 双堆集镇 双堆集镇位于县域最南部，因两大土堆得名，是淮海战役关键战场所在地。镇内以农业为主，粮食种植与畜禽养殖规模化发展，红色文化与农耕文化交融。乡村旅游与红色教育协同推进，基础设施不断完善，是南部兼具历史意义与农业功能的重点镇。 铁佛镇 铁佛镇位于县域西南部，因唐代铁佛寺与铁质大佛得名，宗教文化历史悠久。镇内有汉代郸县故城遗址、古城汉墓等重要文物遗存，汉文化积淀深厚。农业生产条件优越，特色种植与加工产业发展良好，生态与人文资源兼备，是西南部历史文化与农业融合发展镇。 二、历史沿革与文化脉络 濉溪境内人类活动可追溯至新石器时代，先民在此农耕渔猎，形成早期聚落。夏商属徐州，为东夷部族活动区，相土筑相城，影响覆盖本地。西周至春秋先后属宋国、楚国，铚邑（今临涣）兴起，为区域重要城邑。秦统一后设铚县，隶属泗水郡，行政体系确立。 西汉分属铚县、竹邑等县，汉文化全面扎根，城垣、墓葬、手工业发展成熟。三国两晋南北朝政权更迭，隶属关系多次调整，临涣等地始终为淮北地区中心聚落之一。隋唐时期，大运河通济渠流经境内，柳孜码头成为重要漕运节点，商贸繁荣，文化交流频繁，临涣县、诸阳县等建制稳定。 宋元时期，本地分属宿州、亳州，农业、手工业持续发展，煤炭开采初步兴起，酿酒技艺成熟。明清无县级建制，隶属宿州，濉溪口因水运成为商贸重镇，集市兴盛，移民迁入，民俗定型，口子酒形成品牌，临涣饮茶习俗普及。 民国时期，隶属宿县，工农运动兴起，革命活动活跃。1950年7月设濉溪县，因濉河、溪河交汇得名；1977年划归淮北市管辖，2000年后行政区划稳定，经济社会快速发展，成为皖北十强县。 濉溪文化脉络以运河文化为纽带，融合汉文化、儒文化、红色文化、酒文化、茶文化、工矿文化。临涣古城延续先秦至汉唐文脉，柳孜运河见证隋唐漕运繁荣，文昌宫承载红色记忆，口子酒传承千年酿造技艺，棒棒茶体现民俗生活，工矿文化记录近代工业进程，多元文化共生，构成濉溪独特文化格局。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 - 蹇叔：春秋时期宋国铚邑（今临涣）人，着名政治家、军事家，辅佐秦穆公成就霸业，远见卓识，以劝谏闻名，是先秦时期濉溪地域代表性贤才。 - 华元：春秋时期宋国重臣，活跃于淮北地区，主持国政，调和内外，维护宋国稳定，影响区域政治格局。 - 桓谭：东汉哲学家、经学家，活动于淮北地域，反对谶纬神学，主张唯物思想，着《新论》，影响后世学术发展。 - 嵇康：三国魏文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一，祖籍铚邑，崇尚自然，精于琴艺，文风清峻，人格与作品影响深远。 - 戴逵、戴颙、戴勃：东晋时期临涣籍文人与艺术家，父子三人以书画、雕塑、音乐见长，隐逸不仕，为魏晋文化代表人物。 近代与现代人物 - 朱务平：濉溪临涣人，安徽早期革命先驱，创建农民协会与党组织，推动淮北工农运动，为革命事业献出生命。 - 刘之武：临涣人，早期共产党员，从事地下工作与抗日救亡运动，在淮海、运河地区开展情报与统战工作，坚守革命信仰。 - 赵汇川：孙疃镇人，投身抗日与解放战争，组织武装，开辟根据地，参与淮海战役，为民族解放与地方建设作出贡献。 - 李时庄：濉溪早期党员，组建抗日武装，输送兵源，开展根据地建设，新中国成立后投身地方治理，无私奉献。 - 赵皖江：四铺镇人，早期工运与农运领导者，在烈山煤矿与古饶地区开展革命活动，推动工人与农民斗争。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 - 柳孜隋唐大运河码头遗址：百善镇境内，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，出土唐代沉船、瓷器、石器等文物，见证大运河漕运繁荣。 - 临涣古城墙遗址：临涣镇，全国重点文物保护单位，汉代夯土筑成，保存完整，是江淮地区规模最大、保存最好的汉代古城墙之一。 - 临涣文昌宫：全国重点文物保护单位，唐代始建，淮海战役总前委驻地，建筑古朴，史料丰富，兼具文化与红色价值。 - 古城汉墓：铁佛镇，汉代贵族墓葬，出土铜器、陶器、石器等文物，为研究汉代丧葬制度与社会生活提供重要资料。 - 蹇叔墓：临涣镇，春秋名士蹇叔墓葬，历代修缮，碑刻留存，是儒文化与地方历史重要实物载体。 - 石佛堂遗址：四铺镇，唐至清代佛教遗址，石刻与建筑基址留存，见证宗教文化传播。 - 濉溪老街古建筑群：濉溪镇，明清至民国建筑，石板铺路，商铺林立，是濉溪商贸与民居文化活化石。 - 口子酒窖池及建筑群：濉溪镇，明清老窖池与作坊，国家级文物，见证口子酒酿造技艺传承。 必游景点 - 濉溪古城（国家4A级景区）：以石板街、乾隆湖、水街为核心，融合运河、酒、民俗文化，古建筑复原，非遗展示，休闲体验功能完善。 - 临涣古镇：历史文化名镇，逛古城墙、品棒棒茶、观老茶馆、访文昌宫，感受千年民俗与红色记忆。 - 乾隆湖风景区：濉溪县城南部，水面开阔，环湖景观、惠黎阁、沉水长廊等构成城市生态休闲空间。 - 百善运河遗址公园：依托柳孜码头建设，展示运河文物，复原漕运场景，科普与观光结合。 - 凤栖湖湿地公园：生态修复型景区，水面、湿地、植被丰富，适合休闲、徒步、观鸟。 - 铁佛古城遗址公园：以汉代郸县故城与汉墓为依托，展示汉文化，打造乡村文旅节点。 古刹、寺庙、道观 - 铁佛寺：铁佛镇，唐代始建，因铁质大佛得名，历史上香火旺盛，现存建筑为原址复建，为县域西部重要佛教活动场所。 - 禅阳寺：临涣镇，古称西尚寺，历史悠久，佛教建筑规整，环境清幽，信众稳定。 - 慈云庵：临涣镇，清代佛教庵堂，建筑古朴，保留传统规制，为地方宗教文化遗存。 - 香山庙：临涣镇，民间信仰场所，历史久远，庙会活动活跃。 - 石佛堂寺院：四铺镇，依托古遗址重建，佛教文化与乡村民俗相融，香火延续。 - 城隍庙：临涣镇，明清建筑，祭祀城隍，为传统民俗与宗教活动场所。 五、民俗风情 濉溪民俗根植皖北平原，融合农耕、运河、宗教、工矿、红色多元文化，形式丰富，传承有序。 临涣棒棒茶习俗：以回龙泉等古泉水沏茶，茶客云集老茶馆，谈天说地，延续600余年，为省级非遗，是濉溪生活文化标识。 正月十五蒸面灯：用面粉制作十二生肖、十二月面灯，点燃祈福，预测年景，为皖北特色民俗，群众参与广泛。 淮北花鼓戏：国家级非遗，唱腔质朴，表演接地气，题材取自民间故事，在乡村、庙会、节庆广泛演出。 淮北大鼓、河南坠子：传统说唱艺术，艺人自弹自唱，故事生动，在临涣等古镇长期流传，是民间文艺重要形式。 民俗踩街：春节、元宵等节日，高跷、旱船、舞龙、舞狮、抬花轿沿街表演，锣鼓喧天，延续百年传统。 民间武术：六步架大洪拳等传统拳术在乡村流传，习练者众多，健身与防身兼具，定期开展交流展演。 传统手工艺：宗氏剪纸、淮北泥塑、面塑、糖画、瓷刻等代代相传，题材贴近生活，兼具装饰与实用价值。 节庆礼仪：春节蒸花馍、贴春联、走亲访友；清明祭扫踏青；端午包粽、挂艾、系长命缕；中秋团圆赏月，婚丧嫁娶遵循地方礼制，注重家族与邻里互助。 六、特色美食 濉溪美食以皖北风味为根基，口味醇厚，用料实在，面食、肉食、小吃为主，兼具地域特色与传承性。 临涣培乳肉：临涣名菜，以腐乳卤汁慢炖五花肉，肥而不腻，入口酥烂，配马蹄烧饼食用。 临涣酱包瓜：传统酱菜，甜瓜外壳填充什锦菜料，酱制而成，清脆爽口，下饭佐酒皆宜。 濉溪老城油茶：早餐经典，以面筋、花生、海带、胡椒等熬制，浓稠鲜香，暖胃饱腹。 濉溪烫面：地方特色小吃，面粉特殊工艺制作，沸水烫熟，加酱料配菜，口感筋道。 南坪杠子馍：手工发酵，木杠压面，铁锅蒸制，馍体厚实筋道，麦香浓郁。 临涣马蹄烧饼：炭火烘烤，外酥内软，芝麻飘香，可夹肉、夹菜，配棒棒茶绝佳。 烙馍卷馓子：皖北经典小吃，薄饼裹酥脆馓子与咸菜，口感丰富，食用便捷。 濉溪酱鸭：本地卤味，酱料独特，肉质紧实，咸香入味，为宴席与家常菜品。 口子酒：中国名酒，濉溪特产，浓香绵柔，酿造技艺为国家级非遗。 二郎庙粉皮：手工制作，红薯绿豆原料，筋道耐煮，凉拌热炒均可。 实用旅游指南 住宿以濉溪县城商务住宿、临涣等乡镇便捷住宿及乡村民宿为主，分布均衡，出行就餐便利；交通依托公交、出租车、网约车，景区间通行顺畅，对外衔接淮北高铁站与高速路网；参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静，古镇与环湖游览穿着舒适鞋履，注意路面安全，庙会、节庆与茶季错峰出行，有序体验。 （三）、 安徽省《亳州市》 亳州市位于安徽省西北部，华北平原南端，地处皖豫两省交界地带，全市行政区域面积8374平方公里。作为安徽省下辖地级市，亳州辖1个市辖区、3个县，分别是谯城区、涡阳县、蒙城县、利辛县，谯城区为市委、市政府机关所在地，也是全市政治、经济、文化、交通与商贸中心。 一、行政区划与县域概览 谯城区 谯城区是亳州市的中心城区，总面积2226平方公里，历史上为三朝古都之地，如今是全球重要的中药材交易与集散中心，中医药产业体系完整。境内古井镇酿酒历史悠久，白酒文化积淀深厚，城市兼具历史底蕴与现代产业活力，是皖北地区重要的中心城区。 涡阳县 涡阳县总面积2110平方公里，地处淮北平原腹地，扼守皖、豫、鲁、苏四省交通要道，是道家创始人老子的诞生地，道源文化根基深厚。县域农业基础稳固，为全国重要的商品粮生产基地，文旅资源与农业资源兼备，道教文化与地方民俗相互融合，发展格局多元。 蒙城县 蒙城县总面积2091平方公里，是战国思想家庄子的故里，文化底蕴厚重，先后获得中国楹联之乡、中国曲艺之乡等称号。县域粮食生产与肉牛养殖规模突出，工业产业稳步发展，境内史前遗址、古塔古祠众多，非遗项目数量众多，文化传承体系完善。 利辛县 利辛县总面积2005平方公里，西淝河贯穿全境，湿地资源丰富，生态环境优良，以养心文旅为特色，是皖北重要的乡村旅游目的地。县域肉牛产业形成完整链条，乡村产业发展扎实，境内古塔、古冢与生态景区交错，人文与自然风貌协调共生。 二、历史沿革与文化脉络 亳州是中华文明早期重要发祥地之一，境内七八千年前已有先民定居繁衍。炎黄时期，帝喾建都于亳；商汤灭夏后定都亳地，开启商代早期基业。西周时期境内置焦国，春秋属陈国，后为楚国属地，楚平王修筑谯城，奠定早期城市格局。 秦统一后置谯县，隶属砀郡。两汉时期，谯县地位持续提升，三国曹魏时期，谯郡作为曹魏故里，被定为陪都，与许昌、长安、洛阳、邺城并称五都。北周时期，南兖州更名为亳州，亳州之名自此确立。元末刘福通拥韩林儿在亳州称帝，建立宋政权，亳州再度成为都城。 民国初年，亳州改为亳县，1986年设立县级亳州市，2000年设立地级亳州市，辖谯城、涡阳、蒙城、利辛一市三县，行政格局稳定至今。亳州文化以道家文化、中医药文化、曹魏文化、药商文化、运河文化为主体，老子、庄子、华佗、曹操等历史人物在此留下深刻影响，民间习俗、传统技艺、宗教信仰相互交融，形成层次丰富、传承有序的地域文化体系。 三、历史人物 古代人物 - 商汤，商朝开国君主，灭夏建商，定都亳邑，推行仁政，为早期国家治理与文明发展作出重要贡献。 - 老子，春秋时期思想家，道家学派创始人，着有《道德经》，其哲学思想影响中国乃至世界文化数千年。 - 庄子，战国时期道家代表人物，继承发展老子学说，着《庄子》，以寓言阐发哲理，追求精神自由。 - 曹操，东汉末年政治家、军事家、文学家，沛国谯县人，统一北方，开创建安文学，奠定曹魏政权基础。 - 华佗，东汉末年医学家，擅长外科手术，发明麻沸散，创编五禽戏，是中国古代医学的标志性人物。 - 陈抟，北宋道教学者，精通易学与养生之学，对道教理论发展与传播影响深远。 - 花木兰，古代巾帼英雄，代父从军，坚守忠孝节义，其故事成为民间传颂的经典。 近代人物 - 张乐行，捻军起义领袖，统领捻军转战多地，反抗封建压迫，是近代皖北农民运动的重要代表。 - 邓文斌，利辛县爱国人士，投身抗日救亡运动，组织地方武装，坚持敌后斗争，为民族解放贡献力量。 四、历史遗址与必游景点 谯城区 曹操地下运兵道，被称为地下长城，是古代大型地下军事通道，结构复杂、布局精巧，体现古代军事智慧。 花戏楼，清代山陕会馆，砖雕、木雕、铁旗杆工艺精湛，是皖北清代建筑与雕刻艺术的代表。 华祖庵，纪念神医华佗的祠庙，建筑古朴，内设药园、洗药池，集中展示中医药文化与华佗生平事迹。 道德中宫，相传为老子讲学之地，宫内保存道德经石刻与相关文物，是道家文化重要场所。 曹氏宗族墓群，位于曹操公园内，出土大量汉代文物，直观反映曹魏家族历史与汉代丧葬制度。 南京巷钱庄，国内保存完好的古钱庄建筑，展现明清时期亳州药商金融活动与商业繁荣景象。 涡阳县 天静宫，即老子庙，道教祖庭，建筑规模宏大，殿宇规整，是海内外老子文化与道教信仰的重要圣地。 道源国家湿地公园，依托涡河水系建成，湿地生态完整，水鸟众多，为休闲观光与生态研学提供良好空间。 嵇康墓，魏晋竹林七贤之一嵇康的墓葬，承载着魏晋风骨与文人精神，历史文化价值突出。 蒙城县 尉迟寺遗址，被称作中国原始第一村，是新石器时代大型聚落遗址，出土文物丰富，还原远古先民生活场景。 万佛塔，北宋修建的楼阁式砖塔，塔身佛像砖雕数量众多，建筑艺术与文物价值兼备。 庄子祠，纪念庄子的专祠，建筑布局严谨，集中展示庄学文化与庄子思想内涵。 利辛县 西淝河国家湿地公园，以河流湿地为主体，生态环境优良，白鹭洲、印象江南等片区构成完整的生态休闲体系。 纪家塔，清代楼阁式砖塔，塔身雕刻精细，是利辛地区标志性古建筑。 伍奢冢，春秋楚国大夫伍奢之墓，见证春秋历史脉络，具有重要历史研究价值。 五、古刹、寺庙与道观 谯城区白衣律院，佛教传统寺院，建筑庄严，佛像与碑刻保存完好，是当地佛教活动重要场所。 涡阳县东太清宫，道教宫观，与天静宫同属道源文化体系，历史悠久，道文化氛围浓厚。 蒙城县黉学文庙，元代修建的儒家祭祀场所，大成殿规整肃穆，是地方儒学传承的重要载体。 各地还有多处中小型寺庙、道观与民间信仰场所，分布于城区与乡村，延续着地方宗教与民俗信仰。 六、民俗风情 亳州民俗根植皖北平原，融合农耕、商贸、宗教、中医药等多种文化元素，形式多样，传承稳定。 老子文化节、庄子文化周分别在涡阳、蒙城举办，以祭祀、论坛、展演等形式传承道家思想。亳州药博会汇聚全国药商，展示中医药全产业链成果，推动产业与文化交流。春节期间各地举办庙会，戏曲、手工艺、小吃集中呈现，年味浓厚。 华佗五禽戏在城乡广泛普及，成为民众强身健体的重要方式，列入国家级非遗扩展项目。亳州剪纸、泥塑、糖画等民间手工艺代代相传，题材贴近生活，技艺朴实。二夹弦、淮北大鼓等传统曲艺在庙会、集市长期演出，贴近民间生活，深受群众喜爱。捻军文化相关展演与研究，还原近代地方历史，丰富地域文化内涵。 七、特色美食 亳州饮食以皖北风味为主，口味醇厚实在，面食、肉食、小吃自成体系，兼具药食同源理念。 谯城区牛肉馍外皮酥脆、内馅鲜香，是本地最具代表性的早餐食品；撒汤以鸡汤为底，口感温润，与牛肉馍搭配食用。曹操鱼头为药膳名菜，融合滋补食材与烹饪技艺。铜关粉皮质地柔韧，口感爽滑，历史上曾为贡品。 涡阳县义门苔干口感脆嫩，为国家地理标志产品；涡阳干扣面劲道入味，是地方街头美食；义门熏牛肉风味独特，为传统肉制品代表；高炉家酒酒体醇厚，传承千年酿酒工艺。 蒙城县油酥烧饼层次分明、咸香可口；五洲牛肉制品工艺传统，风味稳定，在省内外拥有较高知名度。 利辛县依托西淝河优质水资源，鱼虾食材新鲜天然，黄牛制品品质优良，大蒜等农产品口感纯正，成为地方饮食重要组成部分。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿及乡村民宿为主，分布均匀，出行就餐便利；交通依托市内公交、出租车、网约车，各区县景点通行顺畅，对外连接高铁、高速路网；参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静，古镇、湿地与景区游览穿着舒适鞋履，注意出行安全，节庆与展会期间错峰出行，有序体验各类文化活动。 亳州以三朝古都为根基，以老庄道学为灵魂，以华佗医药为特色，以曹操风骨为气度，一城承载道源、中医药、曹魏、药商多重文化。行走在亳州大地，既能触摸千年历史的厚重，也能感受现代产业的活力；既能品悟哲思智慧，也能体验烟火人间。这里的每一处古迹、每一道美食、每一项民俗，都在诉说着皖北平原独有的历史底蕴与人文气象，让到访者在行走与体验中，读懂一座城市的传承与新生。 第1章 亳州市《谯城区》 谯城区是安徽省亳州市唯一的市辖区，地处安徽省西北部，皖豫两省交界地带，全区行政区域面积2226平方公里。作为亳州市委、市政府驻地，谯城区是全市政治、经济、文化、交通与商贸中心，辖3个街道、19个镇、2个乡，分别为花戏楼街道、薛阁街道、汤陵街道、古井镇、芦庙镇、华佗镇、魏岗镇、牛集镇、颜集镇、五马镇、十八里镇、谯东镇、沙土镇、观堂镇、大杨镇、城父镇、十河镇、双沟镇、淝河镇、古城镇、龙扬镇、立德镇、张店乡、赵桥乡。境内地势平坦，河网密布，涡河、西淝河等河流穿境而过，农耕条件优越，中医药、白酒、商贸物流产业基础扎实，历史遗存数量众多，民俗与饮食文化自成体系，是皖北地区兼具历史厚度与产业活力的核心区域。 一、乡镇街道概况 街道 - 花戏楼街道：位于谯城区中心城区，因境内花戏楼得名，是谯城历史文化核心区，集中分布花戏楼、南京巷钱庄、白衣律院等文保单位，老街巷保存完整，文旅与商业功能突出。 - 薛阁街道：地处城区中部，文教、居住、行政功能集中，境内有薛阁塔等历史建筑，城市配套完善，是谯城区公共服务与生活服务中心。 - 汤陵街道：位于城区北部，以汤陵遗址为文化标识，历史底蕴深厚，兼具居住、商贸与生态休闲功能，是连接老城与北部乡镇的重要节点。 镇 - 古井镇：地处谯城区西北部，以白酒产业为核心支柱，酿酒历史悠久，是知名白酒产区，产业集群完善，工业与文旅融合发展，酒文化遗存丰富。 - 芦庙镇：位于谯城区西北部，与河南省接壤，农业基础稳固，特色种植与农产品加工产业发展较好，乡村风貌保存完整。 - 华佗镇：因神医华佗诞生于此得名，境内有华佗故居遗址、华佗庙等文化点位，中医药文化氛围浓厚，中药材种植与初加工产业普及。 - 魏岗镇：地处谯城区西北部，城郊区位明显，交通路网完善，金刚石加工、中药材加工为特色产业，农业生产规模化程度较高。 - 牛集镇：位于谯城区西北部，豫皖交界区域，农耕条件优良，粮食种植与畜牧养殖为传统优势产业，乡村产业体系完善。 - 颜集镇：地处谯城区北部，因颜姓先民聚居得名，历史积淀较深，农业生产稳定，特色种养与乡村休闲业态逐步发展。 - 五马镇：位于谯城区东北部，以鲜桃种植为特色农业品牌，林果产业成熟，乡村旅游与采摘体验活动常态化开展。 - 十八里镇：地处谯城区西部，紧邻城区与河南省界，交通便利，中药材种植、农产品加工产业集聚，城乡融合发展特征明显。 - 谯东镇：位于城区东部，因地处谯城以东得名，境内有大寺遗址、铜关渡口等历史遗存，铜关粉皮为地方传统特产。 - 沙土镇：地处谯城区东部，农业生产条件优越，粮食、果蔬种植规模较大，农产品流通与加工产业基础较好。 - 观堂镇：位于谯城区东部，境内有观音寺等宗教文化场所，大蒜种植为特色农业产业，农产品品牌影响力较强。 - 大杨镇：地处谯城区东南部，平原地貌开阔，粮食生产为核心产业，农业机械化、规模化水平较高，乡村建设稳步推进。 - 城父镇：位于谯城区东南部，历史悠久，春秋时期为城父故城所在地，古城遗址、古墓群分布较多，是区域历史文化重镇。 - 十河镇：地处谯城区南部，区位开阔，农业与乡村休闲产业协同发展，生态环境良好，适合农事体验与乡村观光。 - 双沟镇：位于谯城区南部，是区域中心镇，人口与产业规模较大，商贸流通活跃，农业、加工制造业多元发展。 - 淝河镇：地处谯城区南部，河湖资源丰富，生态基底优良，水产养殖与生态农业发展较好，水乡特色鲜明。 - 古城镇：位于谯城区南部，东汉曾为思善侯国国都，历史层级丰富，境内有多处古遗址、古墓葬，是谯城南部门户城镇。 - 龙扬镇：地处谯城区东南部，与邻县交界，农业基础扎实，粮食种植与畜牧养殖为支柱产业，乡村治理体系完善。 - 立德镇：位于谯城区东南部，以传统农业为根基，特色种植与农产品初加工逐步壮大，乡村风貌质朴规整。 乡 - 张店乡：地处谯城区东部，农业生产稳定，果蔬、中药材种植为特色产业，乡村生态环境优良，民俗活动保留完整。 - 赵桥乡：位于谯城区南部，因赵桥得名，地势平坦，耕地资源充足，粮食生产规模化、标准化程度较高，是重要农业产区。 二、历史沿革与文化脉络 谯城区历史可追溯至数千年前，新石器时代已有先民在此定居，从事农耕与渔猎活动。炎黄时期，帝喾建都于亳，为区域早期文明奠定格局。商汤灭夏后定都亳邑，谯城成为商代早期政治中心，开启都城历史。西周时期境内置焦国，春秋时期先属陈国，后归楚国，楚平王修筑谯城，确立城市基本格局。 秦统一后设谯县，隶属砀郡，行政建制趋于稳定。两汉时期，谯县地位持续提升，经济文化逐步繁荣。三国时期，谯县为曹魏故里，曹丕称帝后将谯列为陪都，与许昌、长安、洛阳、邺城并称五都，政治地位达到高峰。北周时期，南兖州更名为亳州，亳州之名正式确立并沿用。隋唐时期，亳州为全国望州，水陆交通发达，商贸往来频繁，城市规模持续扩大。宋元时期，亳州行政建制稳定，文化、教育、商业稳步发展，道教、中医药文化进一步传播。明清时期，亳州凭借水运优势成为皖北商贸重镇，药材交易兴盛，钱庄、会馆林立，城市商业文明成熟。 民国初年，亳州改为亳县，行政层级调整。1986年，亳县撤县设县级亳州市。2000年地级亳州市成立，原县级亳州市行政区域改为谯城区，延续至今。谯城区文化脉络以道家文化、曹魏文化、中医药文化、药商文化、民俗文化为主体，老子讲学、曹操兴邦、华佗行医、陈抟修道等历史事件在此发生，形成多元共生、传承有序的地域文化体系。 三、历史人物与近代人物 历史人物 - 商汤：商代开国君主，灭夏后定都亳邑，推行仁政，稳定政权，推动早期国家制度与农耕文明发展。 - 曹操：东汉末年政治家、军事家、文学家，沛国谯县人，统一北方地区，改革吏治，发展生产，开创建安文学风格。 - 华佗：东汉末年医学家，擅长外科，创制麻沸散，创编五禽戏，推动中医外科与养生体系发展。 - 曹丕：三国时期魏文帝，曹操之子，定都洛阳，完善曹魏制度，推动文学与文化发展。 - 曹植：三国时期文学家，诗文风格清丽，代表作品流传广泛，为建安文学代表人物。 - 许褚：三国曹魏名将，勇猛善战，追随曹操征战，为曹魏政权建立立下军功。 - 陈抟：北宋道教学者，精通易学与养生学说，推动道教理论发展，影响后世哲学与养生文化。 - 花木兰：古代巾帼人物，代父从军，坚守忠孝道义，事迹在民间长期流传。 - 李绅：唐代诗人、官员，代表作反映民间疾苦，文风质朴，具有社会现实意义。 近代人物 - 姜桂题：晚清至民国初年军事人物，历经多次战事，军事生涯跨越晚清与北洋时期，地方影响较大。 - 高世读：近代地方人士，经历清末至民国社会变革，参与地方事务，具有一定社会影响力。 - 仲星火：电影表演艺术家，从事影视表演工作多年，塑造多个经典银幕形象，关注家乡文化发展。 - 耿演武：民国时期投身抗日救亡运动，参与地方武装与根据地建设，为民族解放事业作出贡献。 四、历史遗址、必游景点 - 曹操地下运兵道：位于城区中心，为古代地下军事通道，结构复杂、布局规整，是国内保存较好的古代地下军事设施。 - 花戏楼：清代山陕会馆，以砖雕、木雕、铁旗杆为特色，建筑工艺精细，是皖北清代建筑与雕刻艺术代表。 - 华祖庵：祭祀华佗的庙祠，建筑古朴，内设药园、洗药池，集中展示华佗生平与中医药文化。 - 南京巷钱庄：明清古钱庄建筑，保存完整，展示古代金融运作模式，见证亳州药商商业繁荣。 - 曹氏宗族墓群：曹操家族墓葬群，出土汉代文物数量较多，直观反映东汉丧葬制度与曹氏家族历史。 - 汤陵遗址：商汤相关历史遗存，土台高耸，古木与碑刻并存，是追溯商代早期历史的重要场所。 - 薛阁塔：城区地标性古建筑，塔身造型规整，历史信息丰富，为城市历史风貌重要组成部分。 - 道德中宫：相传为老子讲学之地，宫内保存道德经石刻与相关文物，是道家文化传播重要场所。 - 北关历史街区：由多条老街巷组成，明清建筑风貌保留较好，商铺、民居交错，呈现传统商埠格局。 - 青凤岭遗址、东钓鱼台遗址、牛屎孤堆遗址：新石器时代至商周时期文化遗址，出土陶器、石器等文物，还原早期先民生产生活场景。 五、古刹、寺庙、道观 - 白衣律院：城区重要佛教寺院，历史悠久，建筑庄严，为省级文保单位，是皖北地区佛教活动重要场所。 - 观音寺：位于观堂镇，始建于明代，建筑规模较大，佛像与殿堂设置规整，宗教文化氛围浓厚。 - 道德中宫：道教活动场所，供奉老子，石刻与典籍陈列丰富，是道家文化重要载体。 - 陈抟庙：纪念道教学者陈抟的场所，建筑简约肃穆，展示陈抟学术思想与养生文化。 - 谯陵寺：历史悠久的寺院，与曹魏文化相关联，历经重建，香火延续，是地方宗教与民俗融合的场所。 六、民俗风情 谯城区民俗根植于皖北平原，融合农耕、商贸、宗教、中医药等元素，形式稳定，传承有序。华佗五禽戏在城乡广泛普及，民众用以强身健体，为国家级非物质文化遗产。二夹弦为地方传统戏曲，唱腔质朴，贴近民间生活，演出活动在集市、庙会常态化开展。晰扬掌、六合八法拳为地方传统武术，流传范围较广，是民间体育重要组成部分。剪纸、泥塑、糖画等民间手工艺保留完整，题材贴近生活，技艺朴实。春节、清明、中秋等传统节日期间，庙会、高跷、肘搁、大班会等民俗活动集中开展，地方特色鲜明。药博会、老子文化相关活动推动文化交流，提升地域文化影响力。 七、特色美食 - 牛肉馍：谯城区代表性早餐，面皮分层包裹牛肉与配料，经煎制而成，外皮酥脆，内馅鲜香。 - 撒汤：以鸡汤为底，冲调蛋液制成，口感温润鲜香，为本地常见早餐汤品。 - 铜关粉皮：以绿豆为原料，经传统工序制作，质地柔韧，口感爽滑，可凉拌、热炒。 - 曹操鸡：药膳菜品，以鸡肉与中药材同烹，风味醇厚，体现药食同源理念。 - 华祖焖鸡：以中医药膳思路制作，肉质软烂，汤汁入味，是地方传统宴席菜品。 - 油酥烧饼：面食小吃，层次分明，口感酥脆，为街头常见食品。 - 王魁知麻花：传统油炸面食，口感酥脆，香甜适中，为地方特色点心。 - 观堂大蒜制品：以本地大蒜为原料加工而成，风味浓郁，为乡土特色食材。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡村民宿为主，选择多样，出行便捷。交通依托城区公交、出租车、网约车通行，景点之间接驳顺畅，对外衔接高铁与高速路网。参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静；古镇、湿地、景区游览穿着舒适鞋履，注意出行安全；节庆与展会期间错峰出行，合理安排行程。 第2章 亳州市《涡阳县》 涡阳县地处安徽省北部、淮北平原腹地，位于皖、豫、鲁、苏四省交界地带，隶属于亳州市，全县行政区域面积2110平方公里。涡阳县辖3个街道、20个镇，另设1个省级经济开发区，街道为城关街道、天静宫街道、星园街道，镇为龙山镇、陈大镇、马店集镇、楚店镇、花沟镇、青疃镇、新兴镇、涡南镇、高炉镇、牌坊镇、义门镇、西阳镇、高公镇、石弓镇、曹市镇、临湖镇、丹城镇、店集镇、公吉寺镇、标里镇。涡阳是老子故里，道家文化发源地，也是全国粮食生产先进县、国家级现代农业示范区、国家农产品质量安全县，境内历史遗存丰富，宗教场所众多，民俗与饮食自成体系，是皖北地区兼具历史厚度与农业根基、文化活力与生态优势的县域。 一、乡镇街道概况 街道 - 城关街道：涡阳县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，商贸活跃，公共服务完善，城区历史建筑与现代城市功能融合，是县域核心承载区。 - 天静宫街道：因境内天静宫得名，是老子文化核心区，道教祖庭所在地，文旅资源集中，农业与文化旅游协同发展，道文化氛围浓厚。 - 星园街道：位于县城拓展区域，城市新区功能突出，居住、文教、产业布局合理，交通便捷，是涡阳城市现代化发展的重要板块。 镇 - 龙山镇：地处县城东北部，以龙山得名，境内有山石与煤炭资源，交通条件优越，省道与高速穿境，农业与工业并行发展，历史与自然风貌兼具。 - 陈大镇：位于涡阳西部，紧邻城区，农业基础扎实，粮食种植与中药材种植规模较大，乡村产业稳定，城乡衔接功能明显。 - 马店集镇：地处县域北部，相传老子曾在此拴马驻留，道教文化元素丰富，农业生产条件优良，特色种养与农产品加工稳步发展。 - 楚店镇：位于县域南部，有涡阳南大门之称，春秋时期楚灵王曾在此建行宫，历史积淀较深，农业与商贸流通发展均衡。 - 花沟镇：地处涡阳西部，耕地资源充足，粮食生产为支柱产业，农业机械化水平较高，乡村风貌规整，生态环境良好。 - 青疃镇：位于县域东北部，晚清新疆巡抚袁大化故里，历史人文资源突出，农业生产稳定，特色产业与乡村建设同步推进。 - 新兴镇：地处县域北部，与河南永城接壤，历史文化与红色底蕴深厚，村落格局保留完整，乡村旅游与农事体验具备发展基础。 - 涡南镇：位于县域南部，涡河沿岸分布，农业生产条件优越，粮食、果蔬种植规模较大，农产品初加工产业基础扎实。 - 高炉镇：地处县域东部，因曹操在此筑高炉练兵酿酒得名，白酒酿造历史悠久，产业集群成熟，酒文化与历史文化相互融合。 - 牌坊镇：县域面积较大的镇，因清代燕姓牌坊得名，人口与耕地规模突出，农业集约化程度高，是重要的粮食生产与养殖基地。 - 义门镇：位于县域西部，古镇格局保存完整，回民聚居区特色鲜明，苔干种植与加工产业发达，商贸与文旅融合发展，地方风味独特。 - 西阳镇：地处县域东部，涡河航运条件较好，历史上为水陆码头，农业与加工制造业协同发展，区位交通优势明显。 - 高公镇：位于县域西南边缘，地处两省交界，农业生产稳定，特色种植与乡村休闲产业逐步兴起，边界商贸功能突出。 - 石弓镇：位于县域北部，相传黄石公隐居于此，山石资源与历史传说并存，文化底蕴与农业基础兼备，乡村人文资源丰富。 - 曹市镇：地处县域东部，历史遗存较多，古寺庙与古遗址分布广泛，农业基础稳固，是东部区域重要的商贸与产业节点。 - 临湖镇：位于县域南部，地势平坦，河湖资源丰富，生态农业与水产养殖发展较好，水乡特色与农耕文明融合。 - 丹城镇：地处县域北部，有一步跨两省、鸡鸣听三县之称，边界区位特征明显，农业生产与民间商贸活动活跃。 - 店集镇：位于县域南部，历史上为传统集市，农耕条件优良，粮食种植与畜牧养殖为支柱产业，乡村治理体系完善。 - 公吉寺镇：地处县域中部，以古寺得名，民间信仰与民俗文化保留完整，农业生产规模化，乡村风貌质朴。 - 标里镇：位于县域西南部，农业资源充足，粮食与经济作物种植并重，农产品流通体系完善，是南部重要农业镇。 二、历史沿革与文化脉络 涡阳境内新石器时代已有先民定居，出土陶器、石器等遗物，见证早期人类活动。夏商时期，县境属豫州，为商王朝畿辅之地。西周分属陈、胡两国，春秋时期先后属宋、陈、楚，楚国在此修筑城防与行宫，形成早期聚落格局。战国全境归楚，行政与军事功能逐步完善。 秦统一后，县境隶属砀郡，汉代分属山桑、城父等县，归沛郡、汝南郡管辖，农耕经济与城邑建设同步发展。三国时期属曹魏谯郡，为曹魏龙兴之地，军事与文化地位提升。北魏太和年间，置涡阳县，因涡水之阳得名，行政区划正式载入史册。隋唐时期隶属亳州，水运兴起，商贸往来增多，道教文化开始传播。宋元时期行政建制稳定，文化教育与民间信仰持续发展，道观、寺庙逐步兴建。明清属颍州府，商业与农业进一步繁荣，道教祭祀活动规范化。 清同治三年（1864年），划亳州、蒙城、宿州、阜阳等地交界区域，正式设立涡阳县，县治设于雉河集，行政格局稳定延续。民国时期隶属淮泗道、安徽省第六行政督察区。1949年以后，先后隶属阜阳专区、阜阳市。2000年地级亳州市成立，涡阳县划归亳州市管辖至今。 涡阳文化以道家文化为核心，老子在此诞生并传播思想，《道德经》影响深远，天静宫为道教祖庭，形成完整的道文化体系。同时融合曹魏文化、古镇商贸文化、民间宗教文化、皖北农耕文化，尹喜、范蠡、张良、嵇康等历史人物在此留下活动轨迹，捻军运动在此兴起，民间技艺、民俗仪式、饮食传统代代相传，构成多元共生的地域文化脉络。 三、历史人物与近代人物 历史人物 - 老子：春秋时期思想家、哲学家，道家学派创始人，着《道德经》，其思想影响中国哲学、政治、宗教与社会伦理数千年，涡阳为其诞生地。 - 尹喜：春秋时期函谷关令，迎老子着书，传承道家经典，为道家文化重要传播者，境内有尹喜墓遗存。 - 范蠡：春秋越国大夫，政治家、商人，被后世称为商圣，曾在涡阳一带活动，境内有范蠡墓相关遗迹。 - 张良：秦末汉初谋士，汉初三杰之一，相传在石弓镇遇黄石公习得兵法，辅助刘邦建立西汉王朝。 - 嵇康：三国曹魏文学家、思想家，竹林七贤之一，崇尚自然，风骨高洁，境内有嵇康墓，为魏晋文化重要标识。 - 伍子胥：春秋楚国名臣，忠直敢谏，相关历史传说与文化符号在涡阳民间长期流传。 近代人物 - 张乐行：清末捻军领袖，统领捻军转战皖豫苏鲁，反抗封建压迫，推动近代农民运动发展，涡阳为捻军发源地。 - 张宗禹：西捻军统帅，张乐行之侄，军事才能突出，坚持反清斗争，在近代农民战争史上留下重要记录。 - 袁大化：清末民初官员，官至新疆巡抚，出身青疃镇，为官清廉，扞卫国土，晚年回乡兴教助学，修复文化场所。 - 王崇典：近代革命志士，城关街道人，中共早期党员，在南京从事学生运动与地下革命工作，为民族解放事业献身。 - 贾子毅：高炉镇人，早年投身军旅与抗日救亡运动，加入中国共产党，在敌后坚持武装斗争，贡献地方革命力量。 四、历史遗址与必游景点 - 天静宫：位于天静宫街道，俗称老子庙，始建于东汉，为道教祖庭、老子诞生地，建筑群规模规整，殿宇齐全，是道家文化祭祀与研究中心。 - 东太清宫：道教重要宫观，历史悠久，与天静宫形成道源文化双地标，历代碑刻与文物保存较多，道文化氛围浓厚。 - 九龙井：汉代文化遗存，位于天静宫附近，与老子传说相关，为省级文保单位，是研究先秦至汉代信仰文化的实物资料。 - 嵇康墓：位于石弓镇，为魏晋名士嵇康墓葬，形制简朴，承载魏晋风骨与文人精神，历史研究价值突出。 - 范蠡墓：县域内历史墓葬，与春秋名臣范蠡相关，保存完整，见证吴越文化与中原文化的交流融合。 - 尹喜墓：位于天静宫街道，墓门与石刻遗存具有考古价值，是道家文化传承的重要实物标识。 - 东岳庙：宋代建筑，天静宫建筑群组成部分，为道教祭祀场所，壁画与碑刻保存较好，建筑艺术价值较高。 - 黉宫：清代儒学建筑，位于城关街道，是地方教育与儒家文化传承场所，殿宇规整，体现传统礼制格局。 - 城隍庙：清代古建筑，位于城区，祭祀城隍神，建筑结构完整，为民间信仰与民俗活动重要场所。 - 道源国家湿地公园：依托涡河、武家河水系建成，湿地生态完整，植被与水生物种类丰富，提供生态观光与自然研学空间。 - 义门古镇：千年古镇，街巷格局保存完整，回民文化与古镇商贸文化融合，传统民居、码头、寺庙分布密集，地方特色鲜明。 五、古刹、寺庙、道观 - 天静宫：道教核心宫观，主奉老子，殿宇沿中轴线布局，规模宏大，是全国道文化重要活动场所。 - 东太清宫：道教古宫观，历史可追溯至唐宋，祭祀老子与道教诸神，香火延续，文物遗存丰富。 - 东岳庙：道教庙宇，祭祀东岳大帝，始建于宋代，为天静宫景区重要组成部分，建筑与壁画价值较高。 - 胜严寺：位于曹市镇，历史悠久的佛教寺院，建筑古朴，佛像与碑刻保存较好，为地方佛教活动场所。 - 四果寺：位于丹城镇，佛教古寺，历经修缮，殿堂庄严，信众活动稳定，是西部佛教文化重要节点。 - 觉观寺：位于龙山镇，古刹历史久远，寺院环境清幽，宗教仪式与民俗活动结合，地方影响广泛。 - 关帝庙：位于城区，始建于明代，祭祀关羽，建筑规整，体现民间忠义信仰，为城区重要宗教与文化场所。 - 义门清真寺：位于义门镇，回民宗教活动场所，建筑风格融合中式与伊斯兰特色，是民族团结与宗教和谐的载体。 - 灵津渡寺庙：城区古寺，历史上为航运与民间祈福场所，香火延续，与涡河水运文化紧密关联。 六、民俗风情 涡阳民俗根植皖北平原，融合农耕、道教、商贸、宗教等多种元素，形式稳定，传承有序。老子传说为国家级非物质文化遗产，民间口头讲述与祭祀活动结合，普及道家思想。老子文化节定期举办，包含祭祀、论坛、非遗展演等内容，推动道文化传播。 传统武术在城乡广泛流传，拳种多样，民众习练以强身健体。民间剪纸、泥塑、糖画、布艺等手工艺保留完整，题材贴近生活，节庆期间集中展示。地方曲艺以大鼓、琴书、坠子为主，唱腔质朴，内容多为历史故事与民间传说，在集市、庙会演出。春节、清明、中秋等传统节日期间，祭祖、走亲、庙会、高跷、旱船等活动集中开展，年味浓郁。涡阳苔干制作技艺、高炉酒酿造技艺为省级非遗，手工工序严谨，产品远销各地，成为民俗与产业结合的代表。 七、特色美食 - 涡阳干扣面：地方标志性面食，面条劲道，配以辣椒油、蒜末、葱花等调料，口味香辣入味，街头与餐馆均有供应。 - 义门苔干：国家地理标志产品，口感脆嫩，可凉拌、热炒、煲汤，为涡阳最具代表性的食材。 - 义门熏牛肉：传统肉制品，经腌制、熏制而成，肉质紧实，风味独特，是古镇特色名吃。 - 高炉家酒：传统白酒，酿造工艺传承千年，酒体醇厚，地方酒文化的重要载体。 - 撒汤：早餐汤品，以鸡汤为底，冲调蛋液，口感温润鲜香，与面食搭配食用。 - 涡阳烧鸡：卤制鸡肉菜品，肉质软烂，卤香浓郁，为地方宴席与日常饮食常见菜品。 - 油酥烧饼：面食小吃，层次分明，口感酥脆，街头常见，搭配汤品食用。 - 农家蒸菜：以野菜、蔬菜蒸制而成，清淡爽口，体现皖北农家饮食风格，药食同源理念突出。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿及古镇民宿为主，选择多样，出行便利。交通依托城区公交、出租车、网约车通行，乡镇与景点接驳顺畅，对外衔接高速、铁路与国省干道。参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静；古镇、湿地、景区游览穿着舒适鞋履，注意出行安全；节庆与文化活动期间错峰出行，合理规划路线与时间。 第3章 亳州市《蒙城县》 蒙城县地处安徽省西北部、淮北平原中部，隶属于亳州市，全县行政区域面积2091平方公里。蒙城县辖3个街道、12个镇、2个乡，分别为城关街道、庄周街道、漆园街道，双涧镇、小涧镇、岳坊镇、乐土镇、坛城镇、板桥集镇、立仓镇、三义镇、许疃镇、马集镇、楚村镇、篱笆镇，王集乡、小辛集乡。蒙城是庄子故里，省级历史文化名城，境内新石器文化遗址、古建筑、宗教场所数量众多，农耕基础扎实，民俗与饮食文化体系完整，历史脉络清晰，是皖北地区兼具人文底蕴与生态优势的县域。 一、乡镇街道概况 街道 - 城关街道：蒙城县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，城区集中万佛塔、文庙、城隍庙等历史建筑，商业与公共服务配套完善，是县域核心功能承载区。 - 庄周街道：位于县城南部，以庄子文化为标识，城市新区功能突出，居住、文教、产业布局合理，交通路网完善，是蒙城现代化建设的重要板块。 - 漆园街道：地处县城北部，相传为庄子为官的漆园故地，庄子祠坐落于此，道家文化氛围浓厚，农业与文化旅游融合发展，生态与人文资源兼备。 镇 - 双涧镇：位于县域东部，涡河沿岸，水运历史悠久，商贸活跃，农业生产条件优越，粮食与果蔬种植规模较大，是东部重要的商贸与产业节点。 - 小涧镇：地处县域北部，境内有九鼎灵山、嵇山等自然与人文地标，古寺庙、古遗址分布集中，历史积淀深厚，乡村文旅资源丰富。 - 岳坊镇：位于县域西部，农耕条件优良，粮食种植与农产品加工为支柱产业，民间信仰与民俗活动保留完整，边界商贸功能突出。 - 乐土镇：地处县域南部，名称源自诗经，耕地资源充足，农业机械化、规模化水平较高，乡村建设规范，是南部重要农业镇。 - 坛城镇：位于县域北部，商代北冡古都所在地，历史层级丰富，境内有北冡山、古聚落遗址，是县域早期文明核心区域。 - 板桥集镇：地处县域东北部，区位开阔，河湖资源丰富，生态农业与乡村休闲产业发展较好，水陆交通条件便利。 - 立仓镇：位于县域东南部，湿地与水域面积广阔，水产养殖与生态农业发达，水乡特色鲜明，乡村生态资源优质。 - 三义镇：地处县域西南部，以忠义文化为特色，民间传统与民俗活动传承稳定，农业生产基础扎实，乡村风貌规整。 - 许疃镇：位于县域北部，境内有尉迟寺遗址，为全国重点文保单位，煤炭资源与农业并重，产业结构多元。 - 马集镇：地处县域西部，清末爱国将领马玉昆故里，马公府为省级文保单位，历史人文资源突出，农业与文旅协同发展。 - 楚村镇：位于县域南部，历史上为楚文化影响区域，传统种植与特色农产品产业成熟，民间技艺与饮食文化自成体系。 - 篱笆镇：地处县域西南部，边界区位明显，农业生产稳定，特色种养与农产品初加工产业逐步壮大，乡村经济活跃。 乡 - 王集乡：位于县域东部，农业资源充足，粮食、果蔬种植为主导产业，乡村生态环境良好，民俗文化保留完整。 - 小辛集乡：地处县域西部，耕地连片集中，农业生产标准化程度高，是重要的商品粮生产基地，乡村治理体系完善。 二、历史沿革与文化脉络 蒙城境内新石器时代已有先民定居，尉迟寺遗址是大汶口文化晚期重要聚落，被称为中华原始第一村。商代称北冡，商王盘庚曾在此会盟诸侯，早期国家形态与文明格局初步形成。西周时期称漆邑，为诸侯国属地，农耕与手工业同步发展。春秋时期先后属宋、楚，战国全境归楚，漆园为庄子为官之地，道家思想在此萌芽传播。 秦统一后，县境分属泗水郡蕲县、城父县。西汉始置山桑县，隶属沛郡，行政建制趋于稳定。三国时期属曹魏谯郡，为曹魏文化圈重要组成部分。北魏置涡阳县、南兖州，行政与军事地位提升。梁、东魏时期先后改称西徐州、谯州，区域中心功能强化。唐天宝元年，更名蒙城县，隶属亳州，县名沿用至今近1300年。宋元时期，蒙城行政稳定，文化教育兴盛，庄子祠、万佛塔等建筑相继兴建。明清时期属颍州府，水运发达，商贸繁荣，道观、寺庙、书院遍布城乡。 民国时期，蒙城先后隶属淮泗道、安徽省第六行政督察区。1949年以后，隶属阜阳专区、阜阳市，2000年地级亳州市成立，蒙城县划归亳州市管辖。蒙城文化以庄子道家文化为核心，融合史前文化、殷商文化、楚文化、曹魏文化、儒家文化、民间宗教文化与皖北农耕文化，庄子、嵇康、陈亢等历史人物在此留下活动轨迹，民间传说、传统技艺、祭祀仪式、饮食习俗代代相传，形成多元共生、传承有序的地域文化体系。 三、历史人物与近代人物 历史人物 - 庄子：战国时期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，曾任漆园吏，着《庄子》，其逍遥、齐物思想影响深远，蒙城为其故里。 - 陈亢：孔子弟子，七十二贤之一，春秋时期蒙城人，恪守儒学，注重教化，为地方儒家文化传播作出贡献。 - 嵇康：三国曹魏文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一，隐居于蒙城嵇山，崇尚自然，风骨高洁，文学与艺术成就突出。 - 姜尚：即姜子牙，商末周初政治家、军事家，相传曾隐居蒙城境内，垂钓芡河，留下历史传说与文化符号。 - 檀道济：南朝宋名将，在蒙城一带用兵，留下唱筹量沙典故，为古代军事文化重要代表人物。 近代人物 - 马玉昆：清末爱国将领，马集镇人，曾收复新疆、抵御日寇、抗击八国联军，战功卓着，死后追赠太子少保，谥忠武。 - 陆建章：民国初年军事人物，立仓镇人，曾任陕西督军、总统府顾问，地方影响较大，现存将军府建筑。 - 过之纲：西北军十三太保之一，蒙城人，参与北京政变、北伐战争，历任旅长、军长，军事生涯贯穿民国前期。 - 葛光庭：近代军事与革命人物，蒙城人，毕业于日本陆军士官学校，加入同盟会，参与安徽光复，历任军职与教官。 - 冯简斋：近代教育家，城关街道人，清末秀才，长期从事教育工作，治学严谨，为地方教育事业贡献力量。 四、历史遗址与必游景点 - 尉迟寺遗址：位于许疃镇，新石器时代大汶口文化聚落遗址，全国重点文保单位，保存完整的环壕、房屋、墓葬，出土大量陶器、石器。 - 万佛塔：位于城区，北宋楼阁式砖塔，全国重点文保单位，塔身嵌有佛像砖雕，建筑工艺融合南北风格，历史与艺术价值突出。 - 庄子祠：位于漆园街道，始建于北宋，纪念庄子的专祠，建筑古朴，有逍遥堂、梦蝶楼、南华经阁、碑廊等，为道家文化重要场所。 - 蒙城文庙：位于城区，元代始建，明清重修，祭祀孔子的儒学建筑，布局严谨，棂星门、泮池、大成殿保存完好，省级文保单位。 - 马公府：位于马集镇，清末将领马玉昆府邸，皖北晚清民居代表，砖木结构，院落规整，省级文保单位。 - 九鼎灵山寺：位于小涧镇九鼎灵山，历史悠久的佛教寺院，依山而建，殿宇错落，香火旺盛，为皖北重要宗教场所。 - 嵇康亭：位于城区嵇山，纪念嵇康的建筑，周边环境清幽，为文人凭吊与市民休闲场所，承载魏晋风骨文化。 - 城隍庙：位于城区，清代古建筑，祭祀城隍神，建筑结构完整，为民间信仰与民俗活动重要载体。 - 陆将军府：位于立仓镇，民国早期建筑，皖北民居风格，砖木结构，保存较好，见证近代地方历史。 - 蒙城县博物馆：城区综合性博物馆，系统展示蒙城从史前至近代历史文物，全面呈现地域文化发展脉络。 五、古刹、寺庙、道观 - 庄子祠：道教文化核心场所，主奉庄子，建筑沿中轴线布局，碑刻与典籍陈列丰富，为全国庄子祭祀与研究重要阵地。 - 九鼎灵山寺：佛教古刹，历史可追溯至唐代，寺院规模较大，佛像、殿堂、碑刻保存完好，信众活动稳定。 - 文庙：儒家祭祀场所，兼具教育功能，建筑规制严谨，体现传统礼制文化，为地方儒学传承中心。 - 城隍庙：民间信仰与道教结合的庙宇，始建于明代，殿宇庄严，民俗祭祀活动常年开展。 - 东岳庙：城区道教庙宇，祭祀东岳大帝，历史悠久，建筑与文物保存较好，为民间祈福场所。 - 三义庙：位于三义镇，祭祀刘备、关羽、张飞，体现民间忠义信仰，庙宇规整，地方影响广泛。 - 义丰寺：县域古寺，历史久远，历经修缮，环境清幽，宗教仪式与民俗活动融合传承。 - 清凉寺：乡村古刹，建筑古朴，周边生态良好，为地方民众宗教活动与休闲场所。 六、民俗风情 蒙城民俗根植皖北平原，融合农耕、道家、儒家、宗教、商贸等多种元素，形式稳定，传承有序。庄子传说为国家级非物质文化遗产，民间口头讲述与祭祀活动结合，普及道家思想。布衣祭庄大典定期举办，吸引海内外学者与民众参与，延续千年祭祀传统。 传统武术在城乡广泛流传，拳种多样，民众习练以强身健体。民间剪纸、泥塑、糖画、布艺、狼山黑陶等手工艺保留完整，题材贴近生活，节庆期间集中展示。地方曲艺以淮北大鼓、琴书、坠子为主，唱腔质朴，内容多为历史故事与民间传说，在集市、庙会演出。春节、清明、中秋等传统节日期间，祭祖、走亲、庙会、龙灯、旱船、高跷、锣鼓棚子等活动集中开展，地方特色鲜明。蒙城油酥烧饼制作技艺、九龙贡面制作技艺为省级非遗，手工工序严谨，成为民俗与产业结合的代表。 七、特色美食 - 蒙城油酥烧饼：省级非遗，面食代表，层次分明，外皮酥脆，芝麻香浓，可直接食用或搭配汤品。 - 撒汤：地方传统早餐汤品，以老母鸡、猪骨熬汤，冲调蛋液，口感温润鲜香，与烧饼搭配食用。 - 蒙城牛肉馍：面皮包裹牛肉与调料，煎制而成，外皮焦脆，内馅鲜香，为皖北特色早餐。 - 椒麻鸡：卤制菜品，鸡肉紧实，麻香入味，口感清爽，是地方宴席与街头常见美食。 - 蒙城牛肉汤：以牛骨与中药材熬制，汤鲜味浓，搭配粉丝、香菜、辣椒油，风味醇厚。 - 油酥馍：面食小吃，外酥内软，咸香适口，街头与餐馆均有供应。 - 楚村粉丝：传统豆制品，质地筋道，可凉拌、热炒、煲汤，为地方特色食材。 - 苏赵梨：地方特产果品，果肉细嫩，汁多味甜，为传统优质农产品。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿及乡村民宿为主，选择多样，出行便利。交通依托城区公交、出租车、网约车通行，乡镇与景点接驳顺畅，对外衔接高速、铁路与国省干道。参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静；古镇、湿地、景区游览穿着舒适鞋履，注意出行安全；节庆与文化活动期间错峰出行，合理规划路线与时间。 蒙城以史前文明为根基，以殷商古都为积淀，以庄子道家为灵魂，以嵇康风骨为气质，以古建筑群与宗教场所为载体，形成独特的县域气质。境内乡镇街道各有禀赋，历史与现实交织，人文与自然相融，饮食风味质朴实在，民俗活动贴近生活。行走蒙城，可品读道家智慧，探访先贤遗迹，感受皖北平原的农耕底蕴与民间生机，在历史脉络与日常烟火中，认识这座城市的完整面貌与深厚积淀。 第4章 亳州市《利辛县》 利辛县地处安徽省西北部、淮北平原南部，隶属于亳州市，全县行政区域面积2005平方公里。利辛县辖20个镇、3个乡、1个省级经济开发区，镇为城关镇、城北镇、马店孜镇、中疃镇、王人镇、程家集镇、王市镇、望疃镇、阚疃镇、孙集镇、汝集镇、江集镇、大李集镇、旧城镇、巩店镇、张村镇、展沟镇、西潘楼镇、永兴镇、胡集镇，乡为纪王场乡、新张集乡、孙庙乡。利辛是1965年新建县，由阜阳、涡阳、蒙城、凤台四县析置而成，境内史前遗址、古墓葬、古建筑数量较多，西淝河贯穿全境，生态资源优良，民俗与饮食体系完整，是皖北地区兼具历史积淀与水乡特色的县域。 一、乡镇街道概况 镇 - 城关镇：利辛县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，城区商业繁荣，公共服务配套完善，历史建筑与现代城市功能融合，是县域核心承载区。 - 城北镇：位于县城北部，城市拓展新区，居住、文教、产业布局合理，交通路网完善，生态环境优良，是利辛城市现代化发展的重要板块。 - 马店孜镇：地处县域西部，古为延陵集，是春秋吴国公子季札封地，禅阳寺遗址坐落境内，历史文化与农业并重，乡村文旅资源丰富。 - 中疃镇：位于县域东部，因地处五疃中心得名，境内有高皇庙遗址，民间信仰与民俗文化保留完整，农业生产条件优越。 - 王人镇：地处县域西南边缘，王姓聚居得名，古镇格局保存完整，农民诗画特色鲜明，农业与商贸协同发展，边界区位突出。 - 程家集镇：位于县域中部，耕地连片集中，农业机械化、规模化水平较高，是重要的商品粮生产基地，乡村经济活跃。 - 王市镇：地处县域中西部，历史上为传统集市，农耕条件优良，粮食种植与畜牧养殖为支柱产业，乡村风貌规整。 - 望疃镇：位于县域东北部，旧为递铺，寓意兴旺发达，农业资源充足，乡村生态环境良好，是东部重要农业镇。 - 阚疃镇：千年古镇，皖北商贸重镇，明清时期水运发达，文昌宫、天主教堂等历史建筑密集，民俗与饮食特色鲜明。 - 孙集镇：地处县域北部，境内有纪家塔，为清代古建筑，民间手工艺与传统习俗传承稳定，农业生产基础扎实。 - 汝集镇：位于县域西北部，历史人文资源丰富，民间传说与古遗址并存，特色种养与农产品加工产业成熟。 - 江集镇：地处县域北部，白云观音寺坐落境内，宗教文化氛围浓厚，农业与乡村休闲产业同步发展。 - 大李集镇：位于县域南部，河湖资源丰富，生态农业与水产养殖发达，水乡特色与农耕文明融合。 - 旧城镇：地处县域东北部，古为城址所在地，历史积淀较深，农业生产稳定，民间文化活动丰富。 - 巩店镇：位于县域西部，粉丝种植加工产业发达，为地方特色支柱产业，农业与手工业结合紧密。 - 张村镇：县域北部大镇，人口与耕地规模突出，交通条件优越，农业与工业并行发展，商贸功能完善。 - 展沟镇：地处县域东南部，九曲黄河灯阵为国家级特色文化艺术项目，民俗活动影响力广泛，农业基础稳固。 - 西潘楼镇：位于县域西北部，铁路与公路交通便捷，商贸物流产业发达，是北部重要交通节点与产业镇。 - 永兴镇：地处县域中部，名称寓意永续兴旺，农业生产标准化程度高，乡村建设规范，产业布局合理。 - 胡集镇：位于县域南部，猴戏杂技传统悠久，民间艺术特色鲜明，农业与文旅产业融合发展。 乡 - 纪王场乡：地处县域北部，以纪信历史传说得名，民间信仰与民俗文化保留完整，农业生产条件优良。 - 新张集乡：位于县域南部，乡村生态环境良好，传统种植与特色农产品产业成熟，民间技艺传承有序。 - 孙庙乡：地处县域西部，伍奢冢遗址坐落境内，为省级文保单位，历史文化资源突出，农业与文旅协同发展。 二、历史沿革与文化脉络 利辛境内新石器时代已有先民定居，禅阳寺遗址、伍奢冢遗址出土大量陶器、石器、骨器，证明早期人类活动频繁。夏商时期，县境属豫州，为商周王朝畿辅之地。西周分属胡子国、州来国，春秋时期先后属宋、楚，吴楚争霸在此反复拉锯，季札受封延陵，伍子胥家族在此留下历史轨迹。战国全境归楚，城防与聚落体系完善。 秦统一后，分属汝阴、下蔡县。汉代分属汝阴、下蔡、城父、山桑四县，农耕经济与城邑建设同步发展。三国属曹魏谯郡，两晋承袭汉制。南北朝时期行政区划多变，曾置淝水县。隋唐以后分属颍州、亳州，经济文化稳步发展。宋元时期，民间信仰兴盛，寺庙、道观逐步兴建。明清分属亳州、寿州、颍州、蒙城，水运发达，商贸繁荣。 1964年国务院批准析阜阳、涡阳、蒙城、凤台四县交界区域置利辛县，1965年5月1日正式成立，县治驻利辛集，取“利民辛勤”之意。1996年隶属阜阳地区，2000年地级亳州市成立，利辛县划归亳州市管辖至今。利辛文化以吴楚文化、道家文化、民间宗教文化、皖北农耕文化为核心，融合古镇商贸文化、红色文化、非遗民俗文化，季札、伍子胥、纪信、孙万林等历史人物在此留下活动轨迹，清音戏、拉魂腔、淮北大鼓、九曲黄河灯阵等非遗项目代代相传，形成多元共生的地域文化体系。 三、历史人物与近代人物 历史人物 - 季札：春秋吴国公子，封于延陵（今马店孜镇），品德高尚，精通礼乐，与孔子并称“南季北孔”，为儒家推崇的先贤。 - 伍奢：春秋楚国大夫，伍子胥之父，忠直敢谏，被杀于楚，境内伍奢冢为其墓葬，是春秋历史重要实物遗存。 - 伍子胥：春秋吴国名将、政治家，复仇灭楚，辅佐吴王称霸，相关传说在利辛民间广泛流传，影响深远。 - 纪信：西汉开国功臣，为救刘邦假扮汉王赴死，相传殒命于利辛境内，后人建高皇庙祭祀，彰显忠义精神。 - 柳下惠：春秋时期鲁国大夫，以“坐怀不乱”着称，相关传说在利辛民间流传，成为道德文化符号。 近代人物 - 孙万林：清末爱国将领，旧城镇人，甲午战争中率军抗击日军，作战勇猛，官至总兵，扞卫国土，名垂青史。 - 侯宝璋：阚疃镇人，中国近代病理学先驱，曾任香港大学医学院病理系主任、中国医科大学副校长，学界影响广泛。 - 孙逸久：阚疃镇人，着名书法家，安徽省文史馆馆员，擅长榜书，作品流传海内外，为地方文化名人。 - 孙步才：旧城镇人，民国时期将领，参与北伐与抗日，热心家乡公益，办学、施药、赈灾，惠及乡民。 - 张耀祖：马店孜镇人，利辛早期共产党员，组织农民运动，为革命事业献身，是地方革命史重要代表人物。 四、历史遗址与必游景点 - 伍奢冢遗址：位于孙庙乡，新石器至汉代遗址，省级文保单位，为春秋楚大夫伍奢墓冢，出土大量史前与商周文物。 - 禅阳寺遗址：位于马店孜镇，新石器至东周遗址，省级文保单位，文化堆积深厚，出土石斧、铜箭簇、蚁鼻钱等遗物。 - 阚疃古镇：千年商贸古镇，街巷格局完整，文昌宫、天主教堂、古码头等历史建筑密集，皖北古镇活态标本。 - 西淝河国家湿地公园：依托西淝河水系建成，湿地生态完整，植被与水生物丰富，提供生态观光与自然研学空间。 - 白鹭洲国家级水利风景区：城区周边水利风景区，水域开阔，景观优美，休闲康养与生态体验功能完善。 - 纪家塔：位于孙集镇，清代嘉庆年间建造，七层六面仿木结构砖塔，市级文保单位，建筑工艺精巧。 - 高皇庙遗址：位于中疃镇，为纪念纪信与汉高祖刘邦所建，历史悠久，香火旺盛，民间信仰文化载体。 - 阴阳城遗址：县域内楚国古邑遗址，城池布局独特，历史可追溯至春秋战国，为皖北重要先秦遗址。 - 阚疃天主教堂：位于阚疃镇，近现代重要史迹，省级文保单位，建筑风格中西合璧，历史价值突出。 - 王人老街：王人镇传统古街，民居保存完好，农民诗画文化浓厚，展现皖北乡村古镇风貌。 五、古刹、寺庙、道观 - 白云观音寺：位于江集镇，唐至清代古刹，环境清幽，殿堂庄严，信众活动稳定，为皖北重要佛教场所。 - 高皇庙：位于中疃镇，祭祀汉高祖刘邦与纪信，民间信仰与道教结合，庙会活动常年开展，地方影响广泛。 - 禅阳寺：马店孜镇古寺，始建年代久远，依托古遗址兴建，宗教文化与历史考古价值兼备。 - 邵庙：县域内古寺庙，历史悠久，历经修缮，香火延续，为民间祈福与民俗活动场所。 - 闫庙：位于西潘楼镇，宋至清代古建筑，县级文保单位，建筑古朴，宗教仪式与民俗活动融合传承。 - 胡庙：位于纪王场乡，明代古建筑，祭祀白衣观音，殿堂保存完好，为乡村重要宗教文化节点。 六、民俗风情 利辛民俗根植皖北平原，融合农耕、吴楚、宗教、商贸等多种元素，形式稳定，传承有序。展沟九曲黄河灯阵为全国“一县一品”特色文化艺术典型案例，规模宏大，仪式完整，每年吸引民众参与。 清音戏、拉魂腔、淮北大鼓为省级非物质文化遗产，唱腔质朴，内容多为历史故事与民间传说，在集市、庙会演出。民间剪纸、农民诗画、猴戏杂技、布艺、泥塑等手工艺保留完整，题材贴近生活，节庆期间集中展示。传统武术在城乡广泛流传，拳种多样，民众习练以强身健体。春节、清明、中秋等传统节日期间，祭祖、走亲、庙会、龙灯、旱船、高跷等活动集中开展，地方特色鲜明。利辛粉丝制作技艺、阚疃板鸡制作技艺、高集季氏西瓜酱制作技艺为省级非遗，手工工序严谨，成为民俗与产业结合的代表。 七、特色美食 - 阚疃板鸡：省级非遗，选用散养土鸡，十余种香料卤制，肉质紧实，卤香浓郁，为利辛标志性美食。 - 展沟烧饼：又名鞋底烧饼，外皮酥脆，内馅鲜香，五花肉与葱姜调味，麦香与肉香融合，地方小吃代表。 - 利辛撒汤：传统早餐汤品，老鸡、牛骨熬汤，冲调蛋液，撒胡椒香菜，温润鲜香，搭配烧饼食用。 - 江集羊肉汤：羊骨与中药材慢炖，汤白味浓，无腥无膻，暖身滋补，皖北秋冬必备美食。 - 巩店粉丝：国家地理标志相关产品，红薯精制，晶莹爽滑，久煮不烂，凉拌、热炒、煲汤皆宜。 - 利辛粉鸡：鸡肉丝配红薯粉丝，鸡汤熬制，香辣入味，家常与宴席常见菜品。 - 孙集米酵子：甜香软糯，米酒风味，消暑解渴，传统农家特色甜品。 - 利辛贡椿：国家地理标志产品，香椿鲜嫩，香气浓郁，腌制后风味独特，地方优质特产。 实用旅游指南 住宿以城区商务住宿、乡镇便捷住宿及古镇民宿为主，选择多样，出行便利。交通依托城区公交、出租车、网约车通行，乡镇与景点接驳顺畅，对外衔接高速、铁路与国省干道。参观历史遗址、寺庙道观遵守场所规定，爱护文物，保持安静；古镇、湿地、景区游览穿着舒适鞋履，注意出行安全；节庆与文化活动期间错峰出行，合理规划路线与时间。 利辛以西淝河生态为底色，以吴楚历史为根基，以先贤人物为精神标识，以古镇遗存与非遗民俗为载体，形成独特的县域气质。境内乡镇街道各有禀赋，历史与现实交织，人文与自然相融，饮食风味质朴实在，民俗活动贴近生活。 （四）、安徽省《宿州市》 宿州市地处安徽省东北部，位于皖、苏、鲁、豫四省交界区域，是淮海经济区、长三角一体化发展、皖北全面振兴等多重战略叠加的重要节点城市。全市行政区域总面积9939平方公里，下辖1个市辖区、4个县，无县级市，分别为埇桥区、砀山县、萧县、灵璧县、泗县。截至2024年末，全市常住人口522.5万人，城镇化率49.21%，户籍人口约660万人，是皖北地区人口规模较大、产业基础扎实、文化底蕴厚重的综合性城市。宿州区位优势突出，京沪、陇海两大铁路干线在此交汇，连霍、京台、泗许、徐明等高速公路贯穿全境，公路、铁路、水路协同发力，形成内外畅达的综合交通体系，成为连接沿海与中原地区的关键枢纽。 一、历史沿革与文化脉络 宿州的文明史可追溯至新石器时代，境内小山口遗址、古台寺遗址、玉石山遗址等考古发现证实，距今约8000年已有先民在此定居劳作，从事原始农业、渔猎与手工制作，留下石斧、石凿、陶器等生产生活遗物。距今5000年前后，徐夷、淮夷等部落在此繁衍生息，逐步形成稳定的聚落形态与早期文化形态。春秋战国时期，境内先后分属宿国、萧国、徐国等诸侯国，列国纷争与文化交融推动区域治理、手工业与交通形态初步发展，“宿”字正式成为这片土地的文化标识。 秦统一六国后，推行郡县制，宿州境内设蕲县、符离县等，分属泗水郡、砀郡，行政建制趋于规范，为后续治理奠定基础。西汉时期，县域调整优化，农业生产与手工业稳步发展，冶铁、制陶、纺织等行业初具规模，漕运通道逐步打通。隋大业元年（公元605年），隋唐大运河通济渠段开凿贯通，宿州扼守汴河咽喉，成为南北漕运的重要枢纽，商船往来、物资集散、人口汇聚，城市功能快速完善，商业与文化交流日趋频繁。唐元和四年（公元809年），朝廷正式设置宿州，治所设于埇桥，宿州作为州级行政单位自此确立，历经唐、宋、元、明、清各代，始终是皖北地区重要的政治、军事、经济与文化中心。北宋时期，宿州漕运鼎盛，商贸繁荣，被称作“淮南第一州”，城市规模与经济实力位居区域前列。 宋元时期，宿州历经战乱与恢复，农业、手工业持续发展，运河航运依旧承担南北物资运输重任，民间文化、宗教信仰、民俗技艺逐步成型。明清两代，宿州行政建制相对稳定，农业生产技术提升，粮食、棉花、油料等作物广泛种植，商贸网络覆盖周边省份，私塾、书院普及，文风渐盛，书画、戏曲、民间工艺等文化形态走向成熟。近代以来，宿州历经社会变革，红色文化在此扎根，抗日战争时期为皖东北抗日根据地重要组成部分，解放战争时期是淮海战役主战场之一，革命先辈在此开展艰苦斗争，留下丰富的红色资源与精神财富。1999年，宿州撤地建市，正式成为安徽省地级市，开启现代化建设新征程，千年古城在时代发展中焕发新的生机。 宿州文化脉络多元厚重，以楚汉文化、运河文化、孝文化、红色文化、民间民俗文化为核心支柱。楚汉文化以垓下古战场、涉故台等遗址为载体，承载着历史变革与英雄气概；运河文化依托隋唐大运河宿州段140余公里遗产廊道，留存漕运记忆、商贸传统与市井风情；孝文化以闵子骞“芦衣顺母”故事为源头，传承尊老爱亲、重义守信的道德理念；红色文化依托革命旧址、纪念场馆，弘扬艰苦奋斗、无私奉献的精神；民间民俗文化涵盖戏曲、书画、唢呐、马戏、钟馗画等多种形态，构成鲜活的文化生态。多种文化相互交融、世代传承，塑造出宿州质朴厚重、开放包容、坚韧进取的城市气质。 二、历史人物 宿州人杰地灵，古往今来涌现出众多影响深远的历史人物，涵盖政治、军事、文化、艺术等多个领域，为城市历史增添厚重内涵。 闵子骞，春秋时期鲁国人，后迁居宿州萧县，是孔子高徒，以孝行闻名。“芦衣顺母”的故事流传至今，倡导家庭和睦、孝亲敬老，成为中华传统美德的重要代表，其思想影响宿州民间道德规范数千年。 陈胜，秦末农民起义领袖，宿州埇桥区大泽乡人。秦二世元年，他与吴广在大泽乡率众起义，揭开秦末农民战争的序幕，动摇秦王朝统治，其抗争精神载入史册，大泽乡涉故台成为重要历史遗址。 嵇康，三国时期曹魏思想家、文学家、音乐家，谯国铚县（今宿州西南）人，“竹林七贤”之一。他崇尚自然、反对礼教，文学作品与音乐成就极高，其人格与思想对魏晋文化影响深远。 白居易，唐代着名诗人，青年时期在宿州居住长达22年，留下大量诗作。其在宿州期间创作的诗歌，记录当地风土人情与生活感悟，宿州的山水、市井、人文为其文学创作提供重要素材，东林草堂遗址成为纪念这位诗人的重要场所。 刘开渠，宿州萧县人，中国现代雕塑事业奠基人、杰出艺术大师。他毕生致力于雕塑创作与美术教育，作品兼具民族特色与时代精神，推动中国现代雕塑艺术发展，为中国美术事业作出卓越贡献。 萧龙士，宿州萧县人，着名国画大师，擅长花鸟、山水，笔墨苍劲、风格质朴，传承并创新龙城画派艺术，培养大批美术人才，推动皖北书画艺术繁荣发展。 此外，三国时期政治家刘裕、五代十国时期朱温、明代开国皇后马氏等历史名人，均与宿州有着深厚渊源，他们的事迹与精神，成为宿州历史文化的重要组成部分。 三、政治与经济发展 （一）政治建设 宿州市坚定贯彻落实国家与安徽省各项决策部署，立足皖北振兴、长三角一体化等战略机遇，完善治理体系、提升治理能力，推动政治建设稳步发展。全市坚持以人民为中心的发展思想，深化行政体制改革，优化营商环境，推进政务服务标准化、便捷化，提升行政效率与服务水平。基层治理不断强化，乡村治理与社区治理协同推进，平安宿州、法治宿州建设成效显着，社会大局保持稳定，为经济社会发展提供坚实保障。宿州市积极融入区域协同发展格局，加强与淮海经济区城市、长三角地区合作交流，推动产业协作、交通互联、民生共享，提升城市综合竞争力与区域影响力。 （二）经济发展 2024年，宿州市实现地区生产总值2457.3亿元，按可比价格计算增长5.1%，三次产业结构比为14.3:30.4:55.3，经济运行稳中有进、质效提升。农业基础稳固，全市粮食作物种植面积94.2万公顷，粮食产量461.1万吨，蔬菜、园林水果、油料等农产品产量稳步增长，是全国重要的商品粮生产基地、华东地区“菜篮子”“果盘子”。砀山酥梨、萧县葡萄、夹沟香稻米、泗县山芋等特色农产品享誉全国，农业产业化水平持续提升，农产品加工业成为重要支柱产业。 工业经济稳步提质，全市规模以上工业企业1291家，形成农副食品加工、装备制造、纺织服装、新材料、新能源等主导产业，战略性新兴产业产值增长5.4%，高技术制造业增加值增长14.2%，新旧动能转换加快推进。煤炭、电力、建材等传统产业转型升级，绿色制造、智能制造逐步普及，工业发展韧性持续增强。建筑业发展稳健，资质以上建筑业总产值697.9亿元，为城市建设与基础设施完善提供支撑。 服务业繁荣发展，第三产业增加值占比达55.3%，成为经济增长的主要动力。批发零售、住宿餐饮、交通运输等传统服务业提质升级，现代物流、电子商务、文化旅游、金融服务等现代服务业快速发展。2024年，全市社会消费品零售总额1388.3亿元，增长5.8%，城乡消费市场活跃；固定资产投资增长7.2%，工业投资、民间投资增速亮眼，重大项目建设稳步推进。对外开放不断深化，进出口总额保持稳定，招商引资成效显着，经济发展活力持续释放。 县域经济各具特色，埇桥区作为中心城区，引领全市经济发展；砀山县以水果种植、加工为核心，打造特色农业产业集群；萧县依托书画文化、生态旅游与新材料产业，提升发展质量；灵璧县以奇石文化、文旅产业、特色农业为支撑；泗县聚焦运河文化、农产品加工与轻工制造，县域发展潜力持续释放，五区县协同发展格局基本形成。 四、文化风貌与特色 宿州文化风貌鲜明，兼具历史厚重感与民间烟火气，自然景观与人文景观相互映衬，形成独特的城市魅力。自然风貌以平原为主，地势平坦、土壤肥沃，河湖密布、植被丰茂，隋唐大运河、沱河、新汴河等水系穿境而过，皇藏峪国家森林公园、五柳风景区等生态景区，保留完好的自然生态与森林资源，成为城市生态屏障与休闲胜地。 人文风貌以历史遗址、宗教场所、民俗风情为核心，千年历史留下大量不可移动文物与非物质文化遗产。宿州是中国书画艺术之乡、书法之乡、民间艺术（钟馗画）之乡、马戏之乡、烧鸡之乡、泗州戏之乡、观赏石之乡，多项荣誉彰显城市文化特色。民间艺术形式丰富，泗州戏作为国家级非物质文化遗产，唱腔婉转、贴近生活，被誉为“拉魂腔”；砀山唢呐、灵璧菠林喇叭、埇桥马戏等省级非遗，技艺精湛、氛围热烈，活跃于民间节庆与民俗活动；灵璧钟馗画、剪纸、木版年画等民间工艺，造型质朴、寓意吉祥，承载百姓对美好生活的向往。 城市特色突出，一是区位枢纽特色，四省交界、交通便捷，成为区域商贸物流中心；二是农业特色，粮棉果菜产量丰富，特色农产品品牌效应显着；三是文化特色，楚汉、运河、孝文化交融，非遗资源丰富；四是红色特色，革命遗址众多，红色基因代代相传；五是民俗特色，民间节庆、戏曲表演、手工艺制作传承有序，市井生活充满烟火气息。 五、古刹寺庙与道观 宿州宗教文化历史悠久，境内留存多处千年古刹、寺庙与道观，建筑风格古朴、文化内涵深厚，是宗教文化与民间信仰的重要载体，也是游客探访历史、感受禅意的重要场所。 地藏禅寺，位于埇桥区，始建于南朝梁武帝时期，距今1400余年历史，初名九华禅寺，是皖北地区规模较大的佛教活动场所。寺院建筑布局规整，殿宇巍峨，佛像庄严，晨钟暮鼓、香火绵延，传承佛教文化与祈福习俗，建筑遗存与宗教仪式保留完整。 镇头寺，坐落于埇桥区夹沟镇龙顶山下，始建于隋朝，原名流沟寺，唐代诗人白居易曾游历于此并留下诗作。寺内保存唐代古银杏树，树龄1400余年，枝干粗壮、枝叶繁茂，秋季金黄满枝，成为寺院标志性景观。寺院环境清幽，泉水潺潺，古建筑与自然景观相融，尽显古朴禅意。 瑞云寺，位于萧县皇藏峪国家森林公园内，始建于南朝梁代，是皖北着名古刹。寺院掩映于古树密林之中，红墙黛瓦、飞檐翘角，建筑融合南北风格，寺内有千年银杏、古井、古碑等遗存，历史气息浓厚。寺院周边生态环境优越，游客可在登山赏景之余，感受古刹宁静。 圣泉寺，位于萧县凤山森林公园，始建于唐代，因寺内千年圣泉得名。泉水清澈甘冽、常年不涸，相传饮用可益寿延年，寺院依托泉水修建，建筑古朴雅致，香火旺盛，是萧县重要的宗教活动场所与旅游景点。 天门寺，位于萧县皇藏峪景区北侧，始建于元代，寺院依山而建，地势险峻、风景秀丽，殿宇错落有致，佛像、壁画保存完好，周边古树参天、怪石嶙峋，兼具宗教文化与自然观光价值。 千佛禅寺，位于萧县车牛返村，始建于唐武则天时期，古称千佛庵，为三进院落布局。寺内现存古碑、古松、腊梅等遗存，乾隆皇帝御批石碑保存完好，寺院香火鼎盛，是苏鲁豫皖交界地区重要的佛教寺院，与当地孝文化相互交融。 此外，宿州境内还有三圣阁古刹、老海寺、龙泉古寺、国安寺等佛教场所，以及三清观等道教宫观，这些宗教建筑历经千年修缮，保留不同朝代的建筑风格与文化特征，成为宿州历史文化的重要组成部分。 六、历史遗址 宿州历史遗址数量众多、类型丰富，涵盖史前文明、秦汉建制、运河漕运、楚汉战争、农民起义、红色革命等多个时期，是城市历史的实物见证，具有极高的历史、考古与文化价值。 小山口遗址，位于埇桥区曹村镇，全国重点文物保护单位，距今约8000年，是安徽较早的新石器时代遗址之一。遗址文化层叠压新石器早期、大汶口文化、龙山文化遗存，出土石斧、陶器、骨器等文物，为研究皖北地区史前文明发展序列提供重要实物资料。 古台寺遗址，与小山口遗址同期，是新石器时代重要聚落遗址，出土大量生产生活工具，印证宿州地区史前先民的定居生活与农业起源。 涉故台，位于埇桥区大泽乡镇，是秦末陈胜、吴广起义遗址，台为夯土筑成，面积广阔，台上原有庙宇、碑刻，现存遗址与相关文物，记录中国历史上第一次大规模农民起义的壮举，是全国重点文物保护单位。 垓下古战场遗址，位于灵璧县境内，是楚汉相争最后决战的战场，项羽与刘邦在此展开决定性战役，留下“霸王别姬”“十面埋伏”等历史典故。遗址出土石器、陶器、铜器、铁器、钱币等文物，现存虞姬墓、古战场遗迹，是研究楚汉历史的重要场所。 柳孜运河遗址，位于濉溪县与宿州交界区域，属于隋唐大运河通济渠段重要遗址，2014年随大运河列入世界文化遗产名录。遗址揭露运河河道、码头、沉船等遗迹，出土瓷器、陶器、铜器等文物7000余件，再现唐宋时期漕运繁荣景象，填补中国大运河考古空白。 淮海战役总前委蔡洼会议旧址，位于萧县丁里镇蔡洼村，是解放战争时期淮海战役重要纪念地，总前委在此召开会议、指挥作战，留下珍贵历史照片与文物，现为全国红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。 虞姬墓，位于灵璧县，是楚汉战争时期虞姬的安葬之地，墓冢保存完好，周边建有纪念设施，碑文、石刻记录历史故事，成为垓下文化的重要组成部分。 此外，宿州境内还有花甲寺遗址、芦城孜遗址、蕲县古城遗址、宴嬉台遗址等，这些遗址串联起宿州从史前到近代的完整历史脉络，展现城市千年发展历程。 七、民俗风情 宿州民俗风情浓郁，根植于民间生活，传承千年，涵盖节庆、戏曲、手工艺、饮食、民间表演等多个方面，充满生活气息与地域特色。 节庆民俗，民间传统节庆保留完整，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日，习俗丰富多样。春节期间，贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、踩高跷、划旱船，氛围热烈；元宵节赏花灯、猜灯谜、吃元宵；清明节扫墓祭祖、踏青郊游；端午节包粽子、挂艾草、赛龙舟；中秋节赏月、吃月饼、团圆聚餐。此外，各地还有特色庙会，如埇桥桃山集庙会，始于唐代，祭祀祈福、戏曲表演、商贸集市融为一体，民众参与度高，是民间民俗文化的集中展示。 戏曲民俗，泗州戏为国家级非遗，是宿州本土代表性戏曲，以泗县方言演唱，唱腔优美、故事贴近百姓生活，演绎民间故事、历史传说，深受群众喜爱，民间常有“送戏进万村”活动，传承戏曲文化。萧县坠子戏、淮北梆子戏、渔鼓道情等民间曲艺，以说唱结合的形式，讲述故事、传递情感，活跃于乡村市井。 民间艺术，灵璧钟馗画为省级非遗，造型夸张、色彩鲜明，寓意驱邪避灾、祈福纳祥，是中国民间艺术瑰宝；灵璧石雕刻技艺精湛，灵璧石被誉为“天下第一石”，质地坚硬、音色清越，雕刻成摆件、砚台、乐器等，兼具观赏与实用价值；砀山木版年画、埇桥剪纸、皮影戏等民间工艺，手法质朴、寓意美好，传承民间审美与技艺。 民间表演，埇桥马戏历史悠久，技艺精湛，是中国马戏重要发源地，表演涵盖杂技、驯兽、魔术等，惊险刺激、趣味十足；砀山唢呐、灵璧菠林喇叭为省级非遗，音色嘹亮、曲牌丰富，常用于婚丧嫁娶、节庆庙会，营造热烈氛围，是民间礼仪与娱乐的重要组成部分。 生活民俗，宿州民众民风淳朴、热情好客，注重礼仪、尊老爱幼，家庭观念浓厚。民间饮食、服饰、居住等习俗保留皖北特色，传统民居以砖瓦结构为主，院落规整；服饰简约实用，适应平原生活；社交礼仪注重真诚相待，邻里互助、团结和睦，形成质朴的社会风尚。 八、特色味道 宿州美食兼具皖北风味与地域特色，取材天然、制作考究、口味醇厚，涵盖名菜、小吃、特色农产品加工食品，是城市文化的重要组成部分。 符离集烧鸡，中国四大名鸡之一，国家级非物质文化遗产，产自埇桥区符离集镇。选用本地土鸡，经多道工序制作，色泽金黄、肉烂脱骨、肥而不腻、香气浓郁，百年传承，畅销全国，是宿州最具代表性的美食。 萧县羊肉汤，萧县特色美食，选用本地山羊，羊骨与羊肉慢火熬煮，汤白味鲜、肉质细嫩，搭配香菜、辣椒，暖胃滋补，是冬季养生佳品，萧县“羊肉美食之乡”的美誉由此而来。 栏杆牛肉，埇桥区特色美食，省级非遗，百年制作技艺，选用优质黄牛肉，经秘制卤料卤制，色泽红亮、口感紧实、香而不膻，烂而不腻，是佐餐、馈赠的佳品。 宿州sa汤，本地特色早餐，以鸡汤为底，加入鸡丝、鸡蛋、面筋、胡椒等，熬制浓稠，鲜香暖胃，搭配油条、蒸饺、烧饼，是宿州人日常早餐的标配。 地锅鸡，皖北特色家常菜，鸡肉与土豆、青椒等炖煮，锅边贴满面饼，面饼吸满汤汁，鲜香入味，铁锅烹制、烟火气十足，是民间待客的经典菜品。 萧县面皮，萧县特色小吃，面皮薄韧劲道，搭配辣椒油、醋、黄瓜、面筋等，酸辣爽口、口感丰富，是街头巷尾常见的美味。 砀山酥梨，国家地理标志产品，果肉细嫩、汁多味甜、酥脆无渣，秋季成熟，可鲜食，也可制作梨膏糖、梨汁等加工品，润肺止咳、营养丰富。 泗县粉丝、金丝绞瓜，泗县特色农产品，粉丝爽滑筋道，是烹饪佳品；金丝绞瓜切丝凉拌，口感清脆，为国家地理标志产品。 此外，灵璧羊肉汤、磬石糕、夹沟香稻米等特色美食，各具风味，展现宿州饮食文化的丰富内涵。 九、下辖各县区简介 （一）埇桥区 埇桥区是宿州市唯一的市辖区，市委、市政府驻地，全市政治、经济、文化、交通中心，区域面积2907平方公里，常住人口175.8万人。埇桥历史悠久，唐始为宿州治所，隋唐大运河穿境而过，文化底蕴深厚。境内有涉故台、镇头寺、宿州博物馆、三角洲生态公园等景点，符离集烧鸡、sa汤为特色美食。经济以工业、商贸、服务业为主导，农业基础扎实，是全市经济发展的核心区域，城市功能完善，民生保障有力。 （二）砀山县 砀山县位于宿州市西北端，皖苏鲁豫四省交界，面积1193平方公里，常住人口75.2万人。砀山是“中国酥梨之都”，酥梨种植面积广阔，年产量高，梨产业形成种植、加工、销售全链条。境内有梨树王景区、黄河故道生态走廊等景点，春季梨花盛开，秋季果实飘香，生态旅游与农业观光融合。砀山唢呐为省级非遗，民间文化活跃，交通便捷，是皖北特色农业与生态旅游强县。 （三）萧县 萧县位于宿州市北部，安徽北大门，面积1885平方公里，常住人口102万人。萧县古称萧国，秦置县，历史悠久，是“中国书画艺术之乡”“中国羊肉美食之乡”“中国葡萄之乡”，龙城画派享誉全国。境内有皇藏峪国家森林公园、瑞云寺、圣泉寺、淮海战役蔡洼会议旧址等景点，书画文化、孝文化、红色文化交融。经济以新材料、农产品加工、文化旅游为主导，县域经济实力较强，连续入选全国县域发展潜力百强。 （四）灵璧县 灵璧县位于宿州市中东部，面积2124平方公里，常住人口95.4万人。灵璧因盛产灵璧石得名，是“中国观赏石之乡”“中国民间艺术（钟馗画）之乡”，灵璧石、钟馗画为两大文化名片。境内有垓下古战场遗址、虞姬墓、灵璧奇石文化园等景点，楚汉文化与奇石文化交相辉映。农业以粮食、特色养殖为主，工业依托奇石加工、轻工制造，文旅产业发展迅速，是皖北文化旅游特色县。 （五）泗县 泗县位于宿州市东部，皖东北门户，面积1856.97平方公里，常住人口74.1万人。泗县古称泗州，隋唐大运河活态遗址贯穿全境，是世界文化遗产大运河的重要节点，为“中国山芋之乡”“中国金丝绞瓜之乡”。境内有石龙湖国家湿地公园、运河遗址、皖东北革命根据地旧址等景点，运河文化、红色文化突出。经济以农产品加工、轻工制造、文旅产业为支撑，城市宜居宜业，连续入选全国县域发展潜力百强。 十、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宿州四季分明，春季（3-5月）气候温和，砀山梨花盛开、百花齐放，适宜踏青赏花；秋季（9-11月）天高气爽，瓜果成熟，皇藏峪红叶满山，适宜登山、采摘、访古；夏季可避暑休闲，冬季可体验民俗年味，四季皆可游览。 （二）经典旅游路线 1. 三日文化生态游 1：宿州博物馆→三角洲生态公园→涉故台，宿埇桥区，品尝符离集烧鸡、sa汤。 2：萧县皇藏峪国家森林公园→瑞云寺→圣泉寺，宿萧县，体验萧县羊肉汤、地锅鸡。 3：灵璧奇石文化园→虞姬墓→垓下古战场遗址，返程，选购灵璧石工艺品。 2. 运河红色研学游 1：柳孜运河遗址→泗县运河博物馆→石龙湖湿地公园，宿泗县。 2：萧县蔡洼淮海战役旧址→宿州革命纪念馆，感悟红色文化，品尝特色小吃。 3. 农业观光采摘游 春季：砀山梨花节→萧县葡萄园踏青，赏花拍照。 秋季：砀山酥梨采摘→泗县山芋基地体验→灵璧果蔬采摘，感受田园乐趣。 （三）交通指南 - 高铁：宿州东站（京沪高铁）、萧县北站、砀山南站，通达全国主要城市。 - 公路：连霍、京台、泗许、徐明高速贯穿全境，市区及各县区客运站班次密集，自驾便捷。 - 市内交通：市区公交、出租车、网约车覆盖全面，县区至乡镇交通通畅，景区可达性高。 （四）住宿推荐 市区：星级酒店、商务酒店、连锁酒店齐全，设施完善，出行便捷。 景区周边：皇藏峪、砀山梨园等景区有民宿、农家乐，体验田园生活，性价比高。 （五）游玩贴士 1. 探访历史遗址、古刹寺庙，尊重宗教习俗与文化传统，文明游览。 2. 景区登山、徒步，穿着舒适鞋袜，注意安全。 3. 特色美食可在老字号店铺、农家乐品尝，口味偏咸鲜香辣，可提前调整。 4. 灵璧石等工艺品选购，选择正规店铺，索要凭证，理性消费。 5. 春季赏花、秋季采摘，提前关注景区活动信息，错峰出行。 宿州兼具千年历史底蕴与现代发展活力，四省交界的区位、丰富的文化遗产、秀美的生态风光、醇厚的民俗风情、独特的特色美食，构成这座城市的完整魅力。从史前遗址到运河遗产，从楚汉风云到红色记忆，从书画非遗到田园风光，宿州以开放包容的姿态，迎接八方来客，展现皖北古城的独特风采。 第1章 宿州市《埇桥区》 埇桥区是安徽省宿州市唯一市辖区，为宿州市政治、经济、文化、交通中心，地处皖北与苏鲁豫三省交界地带，全区总面积2907平方公里，辖12个街道、24个镇，是皖北地区规模较大的市辖区，承担区域商贸流通、公共服务、产业集聚与文化传承等多重功能。辖区地势平坦，平原地貌占主体，境内河湖交织，隋唐大运河故道、沱河、新汴河等水系贯穿，土地肥沃，农业生产条件优良，交通网络密集，京沪铁路、京沪高铁、京台高速、连霍高速、206国道等主干线路过境，形成铁路、公路、水运协同的综合交通体系，承接长三角与中原地区双向辐射，区位条件突出。 一、历史沿革与文化脉络 埇桥区域的人类活动可追溯至新石器时代，境内小山口遗址、古台寺遗址出土大量石器、陶器，证实距今约8000年已有先民在此定居，从事农耕、渔猎与手工制作。夏商时期，境内属徐夷、淮夷部落活动范围，西周至春秋先后属宿国、宋国，战国后期属楚，早期聚落与方国活动奠定地域文化根基。秦统一后推行郡县制，境内置符离县、蕲县，隶属泗水郡、砀郡，行政建制趋于稳定，交通线路与治理体系逐步完善。 汉代延续秦制，县域治理成熟，农业与手工业稳步发展，冶铁、制陶、纺织等行业形成规模，汴水沿岸聚落逐步扩大。隋大业元年，通济渠开凿，埇桥因扼守汴河咽喉成为漕运枢纽，船只往来、物资集散，人口快速聚集，城镇功能初步成型。唐元和四年，朝廷置宿州，治所设于埇桥，埇桥自此成为州级行政中心，历经唐、宋、元、明、清延续使用，城市格局与治理体系持续完善。北宋时期，宿州漕运发达，商贸活跃，城市规模与经济水平位居皖北前列，汴河沿岸商铺连片，码头繁忙，文教设施逐步普及。 宋元之际，战乱与恢复交替推进，汴河航运虽有衰退，仍承担区域运输功能，民间文化、宗教信仰、手工艺等持续发展。明清两代，宿州行政建制稳定，农业生产技术提升，粮食、棉花、油料广泛种植，集市贸易遍布乡镇，私塾、书院数量增多，文风渐起，书画、戏曲、民俗等文化形态走向成熟。民国初年，宿州改为宿县，隶属安徽省，境内社会结构与经济形态发生转变，近代工商业开始出现。 抗日战争与解放战争时期，埇桥地区是皖东北抗日根据地与淮海战役的重要区域，民众积极支援前线，开展游击斗争，留下丰富的红色历史遗存。1979年，设立县级宿州市，1992年宿县与县级宿州市合并，1999年宿州撤地建市，原县级宿州市改设为埇桥区，正式成为宿州市辖区，开启现代化建设新阶段。 埇桥区文化脉络以运河文化、楚汉文化、孝文化、民间民俗文化为核心。运河文化依托隋唐大运河故道，承载漕运历史、商贸传统与市井生活形态；楚汉文化以大泽乡起义、垓下战争相关遗存为载体，记录历史变革与民众抗争；孝文化以闵子骞孝行故事为源头，融入民间道德规范与生活习俗；民间民俗文化涵盖马戏、泗州戏、唢呐、剪纸、书画等，世代传承，构成鲜活的地域文化生态。多种文化相互融合，形成埇桥质朴厚重、开放包容、坚韧务实的文化气质。 二、历史人物与近代人物 埇桥地区历史悠久，人才辈出，不同朝代均有代表性人物载入史册，影响地域与国家历史进程。 闵子骞，春秋时期鲁国人，长期居于埇桥曹村镇，孔子弟子，以孝行着称，其芦衣顺母的故事成为传统孝道典范，影响中国道德体系数千年，境内现存闵子祠、闵子墓等纪念遗存。 陈胜，秦末阳城人，与吴广在埇桥区大泽乡发动起义，拉开秦末农民战争序幕，动摇秦朝统治，是中国历史上第一次大规模农民起义领袖，涉故台为起义核心遗址。 白居易，唐代诗人，青年时期在埇桥符离居住长达二十二年，读书游历，创作大量诗文，其文学创作与埇桥地域环境密切相关，东林草堂为其当年居所遗址。 嵇康，三国时期曹魏思想家、文学家、音乐家，谯国铚县人，今埇桥区西南一带，竹林七贤之一，文学、音乐与哲学成就突出，人格与思想影响魏晋文化走向。 朱温，五代十国时期后梁开国皇帝，宋州砀山人，早年活动于埇桥区域，参与唐末军事与政治角逐，建立后梁，改变五代政权格局。 马秀英，明代开国皇后，宿州人，性情宽厚，辅佐朱元璋稳定朝政，推行仁政，影响明初政治生态，民间留存诸多相关传说与纪念痕迹。 刘开渠，近代雕塑家，祖籍埇桥周边萧县，长期与埇桥文化界交流，是中国现代雕塑事业奠基人，推动美术教育与雕塑艺术发展。 萧龙士，近现代画家，艺术活动覆盖埇桥，传承皖北书画传统，擅长花鸟，笔墨质朴，推动地方书画艺术普及与创新。 近代以来，埇桥涌现大批教育、文化、科技、工商界人士，投身地方建设与社会进步，在文学艺术、医疗卫生、工程技术、基层治理等领域作出贡献，延续地域人文传统。 三、下辖乡镇简介 埇桥区下辖24个镇，各镇历史、产业、文化各具特色，共同构成区域发展格局。 符离镇，位于埇桥区北部，历史悠久，古为符离县治所，因盛产符草得名，交通便捷，京沪铁路与高铁穿境，是皖北商贸重镇。产业以食品加工、机械制造为主，符离集烧鸡产自此地，为国家级非物质文化遗产，镇内有白居易东林草堂遗址。 蕲县镇，地处埇桥区南部，秦汉古县，历史遗存丰富，境内有蕲县古城遗址，文化底蕴深厚。农业基础扎实，粮食种植与畜禽养殖规模较大，工业以农产品加工、建材为主，是南部区域商贸与公共服务中心。 大泽乡镇，位于埇桥区西南部，因秦末陈胜吴广起义得名，境内涉故台为全国重点文物保护单位，红色文化与历史文化叠加。农业以粮食、果蔬种植为主，文旅产业逐步发展，依托起义遗址开展历史研学与观光。 夹沟镇，地处埇桥区北部，山区与平原过渡地带，生态环境优良，盛产夹沟香稻米，为地方特色农产品。镇内有镇头寺，始建于隋，唐代白居易曾游历题诗，寺内古银杏树树龄超千年，自然与人文资源兼具。 曹村镇，位于埇桥区最北部，与江苏徐州接壤，交通便利，是皖北边界重镇。境内有闵子祠、闵子墓，孝文化资源突出，桃山集庙会历史悠久，民俗活动丰富，农业与商贸协同发展。 褚兰镇，位于埇桥区东北部，地处皖苏交界，有鸡鸣闻三县之说，省道穿境，区位独特。地形以平原与低山为主，农业种植与畜禽养殖稳定，民间文化活跃，集市贸易历史悠久。 栏杆镇，地处埇桥区东北部，境内栏杆牛肉为省级非物质文化遗产，制作技艺传承千年，风味独特。农业与特色食品加工为支柱产业，历史遗迹与民俗资源丰富，民风淳朴。 时村镇，位于埇桥区东北部，古为汴河沿岸商贸码头，清末为皖北三大名镇之一，水运与陆路交通便捷。商业氛围浓厚，农产品集散功能突出，民间戏曲、唢呐等艺术形式传承有序。 芦岭镇，位于埇桥区东南部，境内有大型煤矿，能源产业基础雄厚，是皖北重要能源基地。镇内芦岭湖水域开阔，生态环境良好，工业与生态旅游协同发展。 朱仙庄镇，地处埇桥区东部，交通便利，产业以机械加工、建材、食品为主，农业规模化水平较高，为东部区域工业与农业重镇，公共服务设施完善。 永安镇，位于埇桥区中东部，农业生产条件优良，粮食、蔬菜、畜禽养殖为基础产业，乡村建设成效显着，是中部农业与商贸节点城镇。 灰古镇，地处埇桥区东部，地势平坦，农业集约化程度高，特色种植与农产品加工逐步壮大，生态环境优良，乡村风貌完整。 大店镇，位于埇桥区东部，古为驿站与商贸集镇，历史悠久，农业基础扎实，粮食与经济作物种植广泛，集市贸易活跃，民间文化丰富。 大营镇，地处埇桥区南部，与怀远县接壤，农业以粮食、棉花种植为主，养殖业发达，工业以轻工、农产品加工为主，为南部边界商贸中心。 桃园镇，位于埇桥区南部，交通便捷，工业与农业协同发展，建材、食品加工等产业初具规模，乡村生态良好，宜居宜业。 顺河镇，地处埇桥区中东部，境内河网密布，水资源丰富，农业种植与水产养殖条件优良，乡村旅游与休闲农业逐步兴起。 蒿沟镇，位于埇桥区东部，地势平坦，农业生产稳定，特色果蔬种植与农产品加工发展较快，乡村基础设施完善，生活便利。 杨庄镇，地处埇桥区东北部，与江苏毗邻，农业与商贸为主要产业，民间手工艺与民俗活动丰富，边界贸易活跃。 解集镇，位于埇桥区东部，山区与平原结合部，生态资源良好，农业种植与林果业发展稳定，历史遗迹与自然景观兼具。 桃沟镇，地处埇桥区中东部，农业基础扎实，粮食种植与畜禽养殖规模化，乡村治理完善，民风淳朴，生活安定。 支河镇，位于埇桥区北部，农业生产条件优良，特色种植与农产品加工逐步壮大，交通便捷，商贸流通活跃。 永镇镇，地处埇桥区南部，与怀远接壤，农业以粮食、油料种植为主，养殖业发达，乡村风貌完整，生态环境良好。 西二铺镇，位于埇桥区西部，紧邻城区，区位优势明显，承接城区产业外溢，农业与城郊经济协同发展，物流与商贸便利。 苗安镇，地处埇桥区东部，农业集约化水平高，粮食与果蔬种植广泛，农产品加工逐步发展，乡村公共服务完善。 四、历史遗址 埇桥区历史遗址数量多、类型全，覆盖史前、秦汉、隋唐、宋元、明清及近代各时期，具有较高历史与考古价值。 小山口遗址，位于曹村镇，新石器时代早期遗址，全国重点文物保护单位，出土石斧、陶器、骨器等文物，文化层连续，见证皖北史前文明发展。 古台寺遗址，与小山口遗址同期，史前聚落遗址，出土大量生产生活工具，证实早期先民定居与农耕活动，填补皖北史前考古空白。 涉故台，位于大泽乡镇，陈胜吴广起义筑台盟誓之处，夯土台基保存完整，周边有碑刻与建筑遗存，为全国重点文物保护单位。 蕲县古城遗址，位于蕲县镇，秦汉古城址，城垣、护城河、宫殿基址等遗迹清晰，出土汉代砖瓦、陶器、钱币等文物，见证秦汉郡县治理。 闵子骞墓及闵子祠，位于曹村镇，始建于汉代，后世多次修缮，祠内有古碑、古柏、殿堂，墓为春秋时期闵子骞衣冠冢，是孝文化重要载体。 东林草堂遗址，位于符离镇，唐代诗人白居易居所遗址，留存相关碑刻与地理标识，记录白居易青年时期生活与创作轨迹。 九女坟，位于褚兰镇，汉代画像石墓，墓室结构完整，画像石内容丰富，刻画农耕、宴饮、乐舞、神话等场景，艺术与历史价值突出。 隋唐大运河埇桥故道遗址，贯穿城区与多个乡镇，河道、码头、桥梁遗迹尚存，出土唐宋瓷器、陶器、金属器等文物，见证漕运繁荣。 扶疏亭遗址，位于城区，宋代建筑遗址，与文人吟咏相关，留存碑刻与建筑构件，记录埇桥宋代文教与城市建设历史。 林探花府，位于灰古镇，清代建筑，府第规模宏大，布局规整，木雕、砖雕、石雕保存完好，反映清代皖北官宦宅院建筑形制。 五、必游景点 埇桥区景点以历史人文、生态休闲、文化体验为主，兼具观光与研学功能。 宿州博物馆，位于城区，全面展示埇桥及宿州地域历史，馆藏文物丰富，涵盖史前至近代各时期，设有运河文化、楚汉文化、非遗文化等专题展区。 涉故台旅游区，大泽乡镇境内，以起义遗址为核心，配套陈列相关文物与历史展示，开展历史研学与观光，了解秦末农民起义历史。 闵子祠旅游区，曹村镇境内，以闵子祠、闵子墓为主体，古建、古碑、古树并存，传播孝文化，体验传统礼制与宗教文化。 镇头寺景区，夹沟镇境内，古寺依山傍水，环境清幽，寺内千年银杏、清泉流水、古建殿堂融为一体，兼具佛教文化与自然观光。 五柳风景区，夹沟镇境内，山水相依，植被茂密，湖光山色与人文古迹结合，有溶洞、泉眼、古寺、古村落，适合休闲徒步与自然观光。 中国宿州马戏艺术博览园，城区周边，展示埇桥马戏历史与技艺，开展马戏表演与非遗体验，埇桥为中国马戏之乡，马戏为国家级非物质文化遗产。 符离集烧鸡文化体验区，符离镇境内，了解烧鸡制作技艺与历史，品尝地道符离集烧鸡，体验非遗食品制作流程。 三角洲生态公园，城区核心生态公园，水域开阔，绿地连片，提供城市休闲、健身、亲子活动空间，生态环境优良。 六、古刹、寺庙、道观 埇桥区宗教建筑历史悠久，佛教、道教场所分布广泛，建筑古朴，香火延续，是宗教文化与民间信仰的重要载体。 地藏禅寺，位于城区，始建于南朝梁武帝时期，初名九华禅寺，距今一千四百余年，为皖北规模较大的佛教寺院，殿宇规整，佛像庄严，佛事活动规范。 镇头寺，夹沟镇龙顶山下，隋代建寺，原名流沟寺，唐代白居易游历题诗，寺内有千年古银杏、清泉、古碑，环境清幽，佛教文化传承有序。 瑞云寺，埇桥北部与萧县交界地带，始建于南朝，掩映于山林之间，古建与自然融合，香火旺盛，为皖北着名古刹。 圣泉寺，北部区域，唐代始建，因寺内圣泉得名，泉水常年不涸，水质清冽，寺院建筑古朴，周边山林秀美，信众与游客常年到访。 天门寺，北部山区，元代始建，依山而建，殿宇错落，佛像、壁画保存较好，兼具佛教文化与山地观光价值。 龙泉寺，境内多处村镇有分布，始建年代不一，多为明清重建，建筑简约庄重，佛事活动稳定，服务周边信众。 国安寺，城区及乡镇分布，历史悠久，修缮完善，香火有序，传承佛教文化与祈福习俗。 三清观，埇桥境内道教场所，供奉三清诸神，建筑遵循道教规制，香火延续，为道教文化与民间信仰活动场所。 三圣阁，古刹建筑，历史可追溯至明清，供奉儒释道三圣，融合多种信仰，建筑形制独特，文化内涵丰富。 七、民俗风情 埇桥区民俗根植于民间生活，传承千年，涵盖节庆、戏曲、手工艺、民间表演等门类，地域特征鲜明。 节庆民俗，春节期间贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、踩高跷、划旱船；元宵节赏花灯、猜灯谜；清明节扫墓踏青；端午节包粽子、挂艾草；中秋节团圆赏月。各地庙会定期举办，商品交易、戏曲表演、民间游艺集中开展，参与人数众多。桃山集庙会始于唐代，融祭祀、商贸、娱乐于一体，是皖北知名传统庙会。 戏曲民俗，泗州戏为国家级非物质文化遗产，唱腔质朴，贴近生活，以民间故事与历史传说为题材，城乡常年开展演出活动。花鼓戏、豫剧、渔鼓、坠子等曲艺形式流行，说唱结合，通俗易懂，深受民众喜爱。 民间表演，埇桥马戏为国家级非物质文化遗产，历史悠久，表演涵盖驯兽、杂技、魔术等，技艺精湛，常年在全国巡演。唢呐演奏普及，婚丧嫁娶、节庆庙会均有唢呐伴奏，曲牌丰富，气势热烈。菠林喇叭为民间吹奏艺术，音色浑厚，常用于民俗活动。 民间手工艺，剪纸题材广泛，造型简洁，多用于节庆装饰；木版年画印制历史悠久，色彩鲜明，寓意吉祥；石刻、竹编、草编等手工艺代代相传，兼具实用与审美。 生活民俗，民众重礼仪、讲诚信，邻里互助，家庭观念浓厚。传统民居以院落式为主，布局规整，适应平原生活。饮食、服饰、婚丧习俗保留皖北特色，质朴实用，贴近生活。 八、特色美食 埇桥美食取材本地，工艺传统，口味醇厚，代表地域饮食文化。 符离集烧鸡，国家级非物质文化遗产，选用本地土鸡，经多道工序卤制，肉烂脱骨，香气浓郁，为中国四大名鸡之一。 栏杆牛肉，省级非物质文化遗产，选用优质黄牛肉，秘制卤料慢卤，色泽红亮，口感紧实，香而不腻，适合佐餐与馈赠。 宿州潵汤，本地传统早餐，以鸡汤为底，加入鸡丝、鸡蛋、麦仁、胡椒等，浓稠鲜香，暖胃适口，搭配烧饼、煎包食用。 马蹄烧饼，面食小吃，外形圆润，外皮酥脆，内瓤松软，可夹肉或直接食用，街头常见，口感地道。 夹沟香稻米，特产稻米，米质软糯，香气浓郁，煮粥、蒸饭皆宜，为地理标志特色农产品。 地锅鸡，本地家常菜，鸡肉炖煮入味，锅边贴面饼，面饼吸汤汁，鲜香十足，烟火气浓厚。 豆腐脑，传统小吃，口感滑嫩，搭配卤汁、辣椒油、香菜等，口味多样，早餐常见。 油酥饼，层多酥脆，香气扑鼻，咸甜皆有，便携易食，深受民众喜爱。 实用旅游指南 交通以高铁、普速铁路、高速和国道为主，宿州东站、宿州站通达全国，自驾沿高速直达城区与乡镇，景区间道路通畅，公交与网约车覆盖主要景点。住宿可选择城区商务酒店、特色民宿与乡镇农家乐，满足不同出行需求。游览历史遗址与宗教场所遵守现场规定，文明参观；春季与秋季气候适宜，出行舒适度高；品尝美食选择本地老字号与正规店铺；选购非遗工艺品与特产通过正规渠道，理性消费；景区徒步与登山穿着舒适鞋服，注意安全；出行前关注天气与景区开放信息，合理规划路线。 第2章 宿州市《砀山县》 砀山县地处安徽省最北端，位于皖、苏、鲁、豫四省七县交界处，全县总面积1197平方公里，下辖砀城镇、赵屯镇、李庄镇、唐寨镇、葛集镇、周寨镇、玄庙镇、官庄坝镇、曹庄镇、关帝庙镇、朱楼镇、良梨镇、程庄镇共13个镇，是全国知名的酥梨产区，也是皖北地区连接中原与华东的重要节点。县域属黄河冲积平原，地势平坦开阔，黄河故道贯穿境内，土壤以沙质土为主，适宜果树种植，形成以酥梨为核心的特色农业体系，交通上陇海铁路、郑徐高铁、连霍高速、310国道穿境而过，构建起高效便捷的交通网络，商贸流通与文旅产业协同发展。 一、历史沿革与文化脉络 砀山境内早在新石器时代便有先民活动，留下早期聚落与生产生活遗迹。夏商时期属豫州，西周至春秋为宋国砀邑，战国时期先后属齐、魏、楚等国，地处中原争霸前沿，军事与交通地位突出。秦统一六国后，设砀郡，为天下三十六郡之一，同时置砀县，郡治与县治同城，辖区覆盖今豫东、鲁南、皖北大片区域，是秦代东部重要行政与军事中心。西汉时期改砀郡为梁国，砀县隶属梁国，汉高祖刘邦曾任砀郡长，在芒砀山一带起兵反秦，砀山因此有汉兴之地的称谓。 三国两晋时期，砀县先后隶属曹魏、西晋，行政区划随时局调整。北齐废砀郡与砀县，改置安阳县。隋开皇十八年，安阳县更名为砀山县，县名自此固定并延续至今。唐宋时期，砀山县隶属宋州、归德府，汴河航运带动沿线商贸发展，本地梨果种植初具规模，手工业与集市贸易逐步兴起。金元时期，黄河多次决口改道，境内地貌受水流冲击改变，农业生产在恢复与重建中持续推进，民间信仰与民俗文化逐步成型。 明清两代，砀山县隶属徐州府，黄河故道成为境内主要地理标识，官府组织修筑堤坝、开垦农田，梨果种植形成产业，品质得到官方与民间认可，文献中多有砀山产梨的记载。清末至民国时期，砀山行政区划多次调整，近代工商业萌芽，交通设施逐步建设，民间艺术、手工艺、戏曲等文化形态走向成熟。抗日战争与解放战争时期，砀山是冀鲁豫边区与皖东北根据地的重要组成部分，民众积极参与支前与游击斗争，留下丰富的历史遗存。新中国成立后，砀山县先后隶属皖北行署、宿县专区、宿州市，农业现代化、工业提质、文旅开发同步推进，以酥梨文化、黄河故道文化、民俗文化为核心的地域文化体系不断完善。 砀山县文化脉络以黄河文化、汉兴文化、梨果文化、民俗文化为主体。黄河文化依托故道生态与农耕传统，记录先民治河、垦荒、耕作的历史；汉兴文化以刘邦起兵砀郡为核心，承载秦汉之际的历史变革；梨果文化延续两千五百年种植历史，形成种植、加工、节庆、文旅一体化的文化体系；民俗文化以唢呐、四平调、民间手工艺为代表，融入日常生活，构成鲜活的地域文化底色。多种文化交融，形成砀山质朴厚重、开放包容、勤劳务实的文化气质。 二、历史人物与近代人物 砀山历史悠久，不同朝代均有代表性人物载入史册，影响地域与国家历史进程。 刘邦，西汉开国皇帝，秦时任砀郡长，以砀山为基地起兵反秦，奠定西汉王朝基业，砀山为其早期重要活动区域。 朱温，五代十国后梁开国皇帝，出生于砀山县午沟里，唐末参与军事与政治角逐，建立后梁，改变五代政权格局。 薛显，明代开国功臣，砀山人，战功卓着，官至江淮行省参知政事，为明朝统一与边疆稳定作出重要贡献，境内存有薛显墓相关遗存。 齐白石，近代国画大师，祖籍砀山，艺术风格独树一帜，诗书画印四绝，是中国近现代美术史上的标志性人物。 孟宪琛，近代砀山周寨镇人，早期中共党员，在本地开展革命活动，传播进步思想，推动地方民众觉醒。 王学风，近代砀山唐寨镇人，抗美援朝战斗英雄，在战场上英勇作战，荣获多项荣誉，展现军人担当。 赵毓政，近代砀山县城人，抗日时期投身游击斗争，组织宣传与群众工作，是皖北知名抗日女志士。 砀山历代还有众多文人、武将、工匠、医者等，在教育、军事、工艺、民生等领域作出贡献，延续地域人文传统。 三、下辖乡镇简介 砀城镇，砀山县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，历史上为砀郡、砀县治所，境内有砀山古城、文庙、天主教堂等历史建筑，商业繁荣，公共服务完善，文旅与商贸产业发达。 赵屯镇，位于县城西部，紧邻火车站与高速出入口，交通便利，农业以水果种植、粮食生产为主，工业以农产品加工、轻工制造为支柱，是城郊经济重镇。 李庄镇，地处县域东部，历史悠久，古为军事与商贸要地，境内有吴庙等历史遗迹，农业规模化程度高，特色种植与畜禽养殖协同发展，民间文化活跃。 唐寨镇，位于县域东部，北接江苏丰县，东连萧县，境内有乾隆御植园、百岁古梨树群、定国寺等景观，酥梨种植历史悠久，是省级优秀旅游乡镇。 葛集镇，地处县域东北部，苏皖两省交界，一脚踏两省，区位独特，黄河故道穿境，酥梨与黄桃种植面积大，生态与农业资源丰富。 周寨镇，位于县域北部，四省交汇区位，交通便捷，农业基础扎实，特色种植与农产品加工发展较快，历史文化与民俗资源丰富。 玄庙镇，地处县域西北部，砀山梨都西大门，因明代玄帝庙得名，道教文化遗存丰富，水果种植与商贸流通为主要产业。 官庄坝镇，位于县域西部，黄河故道沿岸，水资源与生态资源优良，农业以粮食、果蔬种植为主，乡村风貌完整，生态休闲产业逐步兴起。 曹庄镇，地处县域西部，与河南夏邑、虞城接壤，省道穿境，农业生产条件优良，粮食与经济作物种植广泛，工业以轻工、建材为主。 关帝庙镇，位于县域南部，境内有普陀寺等宗教场所，历史底蕴深厚，农业与特色种养业为支柱，边界贸易活跃，公共服务设施完善。 朱楼镇，地处县域南部，砀山县南大门，面积约55平方公里，人口4.5万左右，农业集约化水平高，农产品加工与商贸流通协同发展。 良梨镇，位于县域中东部，酥梨核心产区，境内有连片百年梨园，生态景观独特，梨果种植、加工、文旅一体化发展，是砀山梨果文化核心区域。 程庄镇，地处县域东南部，历史遗迹与民俗资源丰富，农业以粮食、水果种植为主，乡村治理完善，民风淳朴，文化传承有序。 四、历史遗址 砀山县历史遗址覆盖秦汉至明清各时期，兼具历史、考古与文化价值。 砀郡故城遗址，位于砀城镇，秦代砀郡治所遗址，城垣、河道、建筑基址等遗迹尚存，见证秦代郡级行政建制。 宴嬉台遗址，砀城镇境内，始建于春秋，为宋襄公会客宴饮之地，唐代李白曾游历赋诗，历代修缮，留存碑刻与建筑构件。 薛显墓，明代开国功臣薛显的墓葬，地面有封土与碑刻，建筑规制符合明代勋臣墓葬标准，记录明代军事与政治历史。 文庙，砀城镇内，元代始建，明清修缮，为祭祀孔子与地方科举教育场所，棂星门、大成殿等建筑保存完好，科举相关遗存丰富。 九女坟，汉代画像石墓，墓室结构完整，画像石刻画农耕、宴饮、乐舞、神话等场景，艺术与历史价值突出。 黄河故道遗址，贯穿全县，长46.6公里，河道、堤坝、渡口、村落遗址并存，记录黄河变迁与先民治河、农耕历史。 丁字楼，砀城镇砀山中学院内，建于1912年，中西合璧建筑，平面呈丁字形，为近代建筑与教育史重要遗存。 五、必游景点 砀山县景点以生态观光、历史人文、非遗体验为主，适合休闲游览与研学。 砀山古城，位于砀城镇，复原千年砀郡风貌，集古建、商贸、非遗展示、休闲娱乐于一体，展现皖北古城格局与生活场景。 梨树王风景区，良梨镇境内，核心为百年以上古梨树群，梨树王、梨树仙等古树形态苍劲，春季梨花盛放，秋季果实累累，是酥梨文化核心景区。 乾隆御植园，唐寨镇境内，相传为乾隆皇帝下江南时御植梨树，园内古树众多，配套梨文化展示与休闲设施，生态与人文结合。 黄河故道生态湿地，贯穿多个乡镇，水域开阔，植被茂密，鸟类繁多，适合徒步、骑行、生态观光，感受黄河故道自然风貌。 酥梨博物馆，展示砀山酥梨种植历史、品种培育、加工技艺、民俗文化等，馆藏实物与图文资料丰富，普及梨果文化知识。 鳌头观海，葛集镇境内，高处俯瞰连片梨园，春季花海壮阔，秋季硕果满枝，是观赏梨花与梨园全景的优质点位。 六、古刹、寺庙、道观 砀山县宗教建筑历史悠久，佛教、道教场所分布广泛，建筑古朴，香火延续。 普陀寺，位于关帝庙镇毛庄，至少有明代建寺历史，三重院落布局，大雄宝殿等建筑规整，佛教文化传承有序。 定国寺，唐寨镇境内，历史悠久，寺院依山傍水，建筑简约庄重，佛事活动规范，服务周边信众。 玄帝庙，玄庙镇中心，明代始建，供奉玄天上帝，为道教场所，建筑遵循道教规制，是本地道教文化重要载体。 碧霞元君祠，境内多处分布，以道教信仰为核心，建筑古朴，香火旺盛，民间祈福活动常年举办。 清真寺，砀城镇内，历史悠久，中式传统建筑风格，是本地伊斯兰信众活动场所，建筑与文化遗存保存完好。 天主教堂，砀城镇内，1914年建，哥特式风格，钟楼、圣堂保存完整，为省级文物保护单位，见证近代中西文化交流。 七、民俗风情 砀山县民俗根植于黄河故道农耕生活，传承千年，地域特征鲜明。 砀山唢呐，国家级非物质文化遗产，音色明亮、气势雄浑，常用于婚丧嫁娶、节庆庙会、开业庆典等场合，曲牌丰富，技艺代代相传。 四平调，地方传统戏曲，唱腔质朴、表演通俗，以民间故事与生活题材为主，城乡常有演出，深受民众喜爱。 梨花节民俗，每年春季举办梨花观赏活动，配套民俗展演、梨文化体验、特色美食展销等，是本地最具规模的民俗节庆。 传统节庆，春节贴春联、守岁、拜年、炸丸子、蒸黄团；元宵节赏花灯、猜灯谜；清明节扫墓祭祖；中秋节团圆赏月，民俗活动保留完整。 民间手工艺，剪纸、草编、柳编、木刻等流传广泛，多用于生活与节庆装饰，造型简洁，实用性强。 生活民俗，民众重礼仪、讲互助，家庭观念浓厚，婚丧嫁娶遵循传统程式，饮食、居住、交往习俗保留皖北与中原交融特色。 八、特色美食 砀山美食取材本地，工艺传统，口味醇厚，代表地域饮食文化。 砀山潵汤，省级非遗，羊骨慢熬汤底，加麦仁、胡椒，冲调鸡蛋花，浓稠鲜香，暖胃适口，为本地经典早餐。 扣炉烧饼，炭火烘烤，外皮酥脆、内瓤多层，撒满芝麻，香气浓郁，可夹菜或直接食用。 砀山煎包，半煎半蒸，底部焦脆，馅料饱满，鲜香入味，街头常见，搭配潵汤食用。 沙家枣糕，传统糕点，软糯香甜，甜而不腻，历史悠久，是本地特色点心与馈赠佳品。 砀山酥梨盏，以酥梨为原料，搭配芡实、野米等蒸制，甘甜软糯，润喉适口。 地锅鸡，本地家常菜，鸡肉炖煮入味，锅边贴面饼，面饼吸汤汁，鲜香十足。 砀山包瓜，传统酱菜，选用本地甜瓜腌制，脆嫩爽口，开胃解腻。 炸丸子，春节传统美食，萝卜、细粉搭配调料炸制，外酥里嫩。 实用旅游指南 交通依托高铁、普速铁路、高速与国道，砀山站、砀山南站通达全国，自驾沿高速直达城区与景区，乡镇与景点间道路通畅，公交与网约车覆盖核心区域。住宿可选择城区商务酒店、特色民宿与梨园农家乐，满足不同出行需求。参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定，文明游览；春季赏花、秋季采摘为最佳出行时段；品尝美食选择本地正规店铺；选购酥梨、梨膏等特产通过正规渠道；户外徒步与骑行穿着舒适鞋服；出行前关注天气与景区开放信息，合理规划行程。 第3章 宿州市《萧县》 萧县地处安徽省最北端，位于苏、鲁、豫、皖四省交界地带，素有安徽北大门之称，全县总面积1885平方公里，下辖龙城镇、黄口镇、新庄镇、杨楼镇、刘套镇、马井镇、圣泉镇、杜楼镇、大屯镇、赵庄镇、王寨镇、祖楼镇、张庄寨镇、青龙集镇、闫集镇、永堌镇、白土镇、官桥镇、丁里镇、庄里镇、孙圩子镇、酒店镇、石林乡，共22个镇、1个乡，县域属华北平原东南边缘，以平原地貌为主，东北部有低山丘陵分布，黄河故道横贯境内，土壤肥沃，农业基础扎实，交通上陇海铁路、郑徐高铁、连霍高速、京台高速、310国道、311国道穿境而过，形成四通八达的综合交通网络，是淮海经济区与徐州都市圈的重要组成部分。 一、历史沿革与文化脉络 萧县历史久远，境内新石器时代便有先民聚居，金寨遗址、花甲寺遗址出土大量石器、陶器，证实距今约6000年已有稳定的农耕与定居生活。夏商时期属徐州，西周为古萧国封地，春秋时期属宋国，萧叔大心因平乱有功受封于萧，建立萧国，为萧国都城所在地，这是萧县行政建制的开端。战国时期先后属宋、楚，地处中原争霸前沿，军事与交通地位逐步凸显。秦统一六国后，推行郡县制，设置萧县，隶属泗水郡，县名自此确立并沿用两千余年，是安徽省建制最早的县份之一。 西汉时期，萧县隶属沛郡，汉高祖刘邦早年在萧县一带活动，楚汉相争时期，境内为重要战场，皇藏峪因刘邦避难而得名，汉文化在此深度扎根。东汉至魏晋南北朝，行政区划多次调整，萧县先后隶属沛国、谯郡、徐州，战乱与恢复交替进行，文教与民间信仰持续发展。隋唐时期，萧县隶属徐州，社会稳定，农业、手工业稳步发展，汴河航运带动沿线商贸兴起，境内集市增多，城镇格局逐步形成。宋元时期，黄河多次泛滥，境内地貌受水流冲击改变，先民筑堤治水、开垦农田，农耕技术不断提升，宗教建筑开始大规模修建，佛教、道教文化逐步传播。 明清两代，萧县隶属徐州府，城市建设趋于完善，文庙、书院、祠堂等建筑相继建成，文风兴盛，龙城画派逐步形成，书画艺术成为地域文化标志。清末民国时期，萧县行政区划多次变更，近代工商业、交通业逐步兴起，书画艺术走向成熟，民间戏曲、手工艺、民俗活动形成完整体系。抗日战争与解放战争时期，萧县是冀鲁豫边区与皖东北根据地的重要组成部分，民众积极参与支前与游击斗争，留下丰富的历史遗存。新中国成立后，萧县先后隶属皖北行署、宿县专区、宿州市，农业现代化、工业转型升级、文旅融合发展同步推进，以萧国文化、汉兴文化、书画文化、孝文化、黄河故道文化为核心的地域文化体系不断完善，成为中国书画艺术之乡、中国羊肉美食之乡、中国葡萄之乡。 二、历史人物与近代人物 萧县人文荟萃，各朝代均有代表性人物载入史册，影响地域与国家历史进程。 萧叔大心，春秋时期萧国开国君主，因平定宋国内乱有功受封于萧，建立萧国，开启萧县千年建置历史，为萧姓始祖。闵子骞，春秋时期孔子弟子，二十四孝之一，鞭打芦花的故事发生于萧县车牛返村，其孝行影响中国传统道德体系数千年。刘邦，西汉开国皇帝，秦末在萧县一带起兵，曾于皇藏峪避难，萧县为汉兴重要基地。萧何，西汉开国功臣，政治家，与萧县渊源深厚，辅佐刘邦建立汉朝，制定律法制度，奠定西汉统治基础。樊哙，西汉开国名将，骁勇善战，跟随刘邦南征北战，为汉朝建立立下赫赫战功。刘向、刘歆，西汉学者，父子二人致力于文献整理与经学研究，开创中国文献学先河，对后世文化影响深远。刘义庆，南朝宋文学家，着有《世说新语》，是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。徐树铮，近代北洋名将，官桥镇人，收复外蒙古，维护国家领土完整，在军事、政治领域颇有建树。王子云，近代美术史家、雕塑家，大屯镇人，中国新美术运动先驱，致力于文物保护与美术教育。刘开渠，近代雕塑大师，萧县籍，中国现代雕塑事业奠基人，创作大量经典雕塑作品。朱德群，海外华人艺术大师，萧县籍，抽象绘画成就突出，享誉国际艺术界。王肇民，近现代画家，萧县籍，水彩画艺术造诣深厚，推动中国水彩画发展。方先觉，近代抗日名将，萧县人，衡阳保卫战中指挥部队抗击日军，展现民族气节。王克，萧县籍，军事领域杰出人物，为国防建设作出贡献。 三、下辖乡镇简介 龙城镇，萧县县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，历史上为萧国都城、萧县治所，境内有文庙、圣泉寺、龙河景观等，书画氛围浓厚，商业繁荣，公共服务完善。黄口镇，位于县域西北部，皖北商贸重镇，陇海铁路穿境，交通便捷，农业以粮食、果蔬种植为主，工商业发达，集市贸易历史悠久。新庄镇，地处县域最北部，与江苏丰县接壤，农业基础扎实，粮食种植与畜禽养殖规模较大，民间文化活跃，民风淳朴。杨楼镇，位于县域北部，黄河故道沿岸，水资源丰富，特色种植与水产养殖条件优良，乡村生态环境良好。刘套镇，地处县域北部，书画文化氛围浓厚，是龙城画派重要传承地，农业与民间艺术协同发展。马井镇，位于县域中西部，农业集约化程度高，粮食、果蔬种植广泛，农产品加工产业初具规模。圣泉镇，地处县域中北部，因圣泉寺得名，境内有圣泉、三仙台等景观，宗教文化与生态资源兼具。杜楼镇，位于县域中部，历史遗迹众多，农业以粮食种植为主，乡村风貌完整，文化传承有序。大屯镇，地处县域西部，相传张良曾在此屯兵，历史底蕴深厚，农业与特色种养业为支柱产业。赵庄镇，位于县域西部，农业生产条件优良，粮食种植与农产品加工协同发展，边界贸易活跃。王寨镇，地处县域西南部，农业基础扎实，特色种植与畜禽养殖稳定，乡村治理完善。祖楼镇，位于县域西南部，地势平坦，农业规模化水平较高，民间手工艺传承有序。张庄寨镇，地处县域南部，交通便利，农业与轻工产业协同发展，是南部商贸节点城镇。青龙集镇，位于县域南部，古为驿站，历史悠久，农业与商贸流通产业发达。闫集镇，地处县域西南部，农业以粮食、经济作物种植为主，民风淳朴，生活安定。永堌镇，位于县域东南部，山区与平原过渡地带，境内有永堌水库，生态环境优良，林果业发达。白土镇，地处县域东部，境内有天门寺、花甲寺遗址，历史文化与生态资源丰富，陶瓷制作历史悠久。官桥镇，位于县域东部，皇藏峪景区所在地，生态与文旅资源突出，瑞云寺坐落境内，是旅游特色乡镇。丁里镇，地处县域东南部，紧邻淮北，交通便捷，农业与城郊经济协同发展，美食产业特色鲜明。庄里镇，位于县域东部，历史遗迹众多，农业以林果、粮食种植为主，乡村旅游逐步兴起。孙圩子镇，地处县域南部，特色种植与农产品加工为主要产业，生态环境良好。酒店镇，位于县域东北部，山区地貌为主，生态资源优良，农业与林果业协同发展。石林乡，县域唯一乡，地处县域南部，农业生产稳定，民间文化活跃，乡村风貌古朴。 四、历史遗址 萧县历史遗址数量众多，覆盖史前至明清各时期，历史与考古价值突出。花甲寺遗址，位于白土镇，新石器时代大汶口文化遗址，出土石器、陶器、骨器等文物，见证皖北史前文明。金寨遗址，位于庄里镇，史前聚落遗址，文化层连续，填补皖北史前考古空白。萧县文庙，位于龙城镇，明代始建，为祭祀孔子与地方教育场所，大成殿保存完好，是皖北重要儒家文化建筑。陶墟遗址，位于庄里镇，新石器时代遗址，出土大量生产生活工具，证实早期先民定居活动。九女坟，汉代画像石墓，墓室结构完整，画像石刻画农耕、宴饮、乐舞等场景，艺术价值突出。黄河故道遗址，横贯萧县，河道、堤坝、渡口遗存并存，记录黄河变迁与先民治河历史。车牛返村遗址，位于杜楼镇，因闵子骞鞭打芦花故事得名，留存古村落、古碑刻，是孝文化重要载体。皇藏洞遗址，位于官桥镇皇藏峪内，楚汉相争时刘邦避难之地，周边留存相关历史遗迹。 五、必游景点 萧县景点以生态观光、历史人文、非遗体验为主，适合休闲游览与文化研学。皇藏峪国家森林公园，官桥镇境内，中国最大古树群落之一，有天然氧吧之称，森林植被保存完好，峰峦叠嶂，泉溪潺潺，是皖北知名生态旅游区。天门寺景区，白土镇境内，始建于南朝，依山而建，殿宇错落，古树参天，兼具佛教文化与山地观光价值。圣泉寺景区，龙城镇境内，北宋始建，寺旁圣泉常年不涸，寺院建筑古朴，周边山林秀美，是休闲游览好去处。瑞云寺，皇藏峪景区内，南朝始建，皖北着名古刹，红墙黛瓦掩映于古木之间，碑刻、古树众多，佛教文化底蕴深厚。萧县书画艺术城，龙城镇内，集中展示龙城画派书画作品，开展书画交流、创作、展览活动，体验中国书画之乡文化。岱湖公园，龙城镇内，城区核心生态公园，水域开阔，绿地连片，提供城市休闲、健身、亲子活动空间。车牛返孝文化村，杜楼镇境内，以孝文化为核心，复原古村落场景，传播传统孝道文化。 六、古刹、寺庙、道观 萧县宗教建筑历史悠久，佛教、道教场所分布广泛，建筑古朴，香火延续千年。瑞云寺，官桥镇皇藏峪内，南朝梁代始建，皖北历史悠久的佛教寺院，殿宇规整，佛像庄严，碑刻、古树并存。天门寺，白土镇境内，南朝宋始建，依山而建，双峰对峙如天门，寺院环境清幽，佛事活动规范。圣泉寺，龙城镇境内，北宋始建，因寺内圣泉得名，建筑依山势而建，殿廊齐全，历来为文人雅士游览之地。千佛禅寺，杜楼镇车牛返村，唐代始建，古称千佛庵，三进院落布局，古碑刻保存完好，香火旺盛。玄帝庙，境内多处分布，道教场所，供奉玄天上帝，建筑遵循道教规制，传承道教文化与民间信仰。三圣阁，古刹建筑，供奉儒释道三圣，融合多种信仰，建筑形制独特，文化内涵丰富。观音寺，乡镇广泛分布，多为明清重建，建筑简约庄重，服务周边信众，佛事活动有序开展。三清观，道教场所，供奉三清诸神，香火延续，是本地道教文化重要载体。 七、民俗风情 萧县民俗根植于黄河故道农耕生活，传承千年，地域特征鲜明。书画民俗，萧县为中国书画艺术之乡，龙城画派传承数百年，城乡书画创作、收藏、交流氛围浓厚，民间书画爱好者众多，书画融入日常生活。伏羊民俗，入伏食羊、饮羊汤是本地传统习俗，每年举办伏羊文化节，万人同品羊肉汤，无羊不成席成为饮食与民俗共识。戏曲民俗，泗州戏、豫剧、坠子、渔鼓等流行城乡，唱腔质朴，表演通俗，节庆庙会常有演出，深受民众喜爱。民间艺术，萧县唢呐为省级非物质文化遗产，音色雄浑，曲牌丰富，常用于婚丧嫁娶、节庆庆典；剪纸、草编、柳编、木刻等手工艺代代相传，兼具实用与审美价值。传统节庆，春节贴春联、守岁、拜年、炸丸子；元宵节赏花灯、猜灯谜；清明节扫墓祭祖；中秋节团圆赏月，民俗活动保留完整。桃山集庙会、圣泉寺庙会历史悠久，集祭祀、商贸、娱乐于一体，参与人数众多。生活民俗，民众重礼仪、讲互助，家庭观念浓厚，婚丧嫁娶遵循传统程式，饮食、居住、交往习俗保留皖北与中原交融特色。 八、特色美食 萧县美食取材本地，工艺传统，口味醇厚，代表地域饮食文化。萧县羊肉汤，传统名吃，选用本地白山羊，慢火熬煮，汤汁乳白，鲜而不膻，搭配辣椒油、香菜，口感醇厚。萧县面皮，本地特色小吃，薄如蝉翼，配以面筋、辣椒油、香醋，酸辣爽口，是街头常见美食。皇藏峪蘑菇鸡，选用本地散养公鸡，搭配皇藏峪野生蘑菇，大火炖煮，肉质紧实，鲜香浓郁。萧县扦子，宴席必备菜品，以鸡蛋、肉馅、粉条制作，可蒸、可煮、可烧，口感软糯，鲜香入味。鱼咬羊，安徽传统名菜，鱼肉包裹羊肉炖煮，鱼鲜羊香融合，寓意鱼羊为鲜，风味独特。萧县葡萄，优质水果，品种多样，果肉饱满，酸甜适口，为地理标志产品。扣炉烧饼，炭火烘烤，外皮酥脆，内瓤多层，撒满芝麻，香气浓郁，搭配羊肉汤食用。萧县煎包，半煎半蒸，底部焦脆，馅料饱满，鲜香入味，为本地经典早餐。 实用旅游指南 交通依托高铁、普速铁路、高速和国道，萧县北站、萧县站通达全国，自驾沿高速直达城区与景区，乡镇与景点间道路通畅，公交与网约车覆盖核心区域。住宿可选择城区商务酒店、特色民宿与景区周边农家乐，满足不同出行需求。参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定，文明游览；春季踏青、夏季品羊、秋季采摘、冬季赏雪为适宜出行时段；品尝美食选择本地正规店铺；选购书画、羊肉、葡萄等特产通过正规渠道；户外徒步与登山穿着舒适鞋服；出行前关注天气与景区开放信息，合理规划行程。 第4章 宿州市《灵璧县》 灵璧县地处安徽省东北部、淮北平原东部，东邻泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇县、五河县，北与江苏省徐州市铜山区、睢宁县接壤，全县总面积2124平方公里。下辖灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、游集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、禅堂镇、向阳镇、虞姬镇、大庙镇、朱集镇、大路镇共19个镇，另设1个省级经济开发区。县境地势平坦，濉河、新汴河等水系贯穿，土壤肥沃，农业基础稳固；交通上京沪高铁、宿淮铁路、连霍高速、徐明高速、343国道、201省道等交织，是皖北连接苏北、豫东、鲁南的重要节点，以灵璧石、垓下文化、钟馗文化为核心标识，享有中国观赏石之乡、中国民间艺术（钟馗画）之乡称号。 一、历史沿革与文化脉络 灵璧境内新石器时代已有先民活动，先秦时期分属徐、宋、楚等国，长期处于中原文化与东夷文化交汇地带。夏商属徐州之域，春秋为徐子国地，战国归楚，秦统一后隶属泗水郡，境内设城邑，为南北交通要道。楚汉相争时期，这里是垓下之战核心战场，项羽与刘邦在此展开决战，霸王别姬的历史事件发生于此，奠定地域楚汉文化根基。 秦汉至隋唐，县域分属洨县、虹县、谷阳县等建制，先后隶沛郡、彭城郡、徐州，社会稳定时期农业与手工业稳步发展，战乱时期为军事争夺要地。北宋元佑元年（1086年），析虹县零璧镇置零璧县，属宿州；元佑七年复置为县；政和七年（1117年）改“零璧”为“灵璧”，取“山川灵秀，有石如璧”之意，县名沿用至今。金、元时期隶属宿州、泗州交替，明清两代属凤阳府宿州，文教、商贸、宗教建筑逐步完善，灵璧石开采与赏玩形成传统，钟馗画、民间戏曲等文化形态成熟。 民国时期，灵璧县先后属淮泗道、安徽省第六行政督察区，行政区划多次调整，民间文化与地方经济在动荡中延续。抗日战争与解放战争时期，灵璧是淮北抗日民主根据地重要组成部分，民众参与游击斗争与支前工作，留下大量革命遗存。新中国成立后，灵璧先后隶属宿县专区、宿州市，农业现代化、石材产业、文旅开发协同推进，形成楚汉战争文化、灵璧石文化、钟馗民俗文化、黄河故道农耕文化四大主线，民间艺术、传统技艺、节庆习俗代代相传，构成完整地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 灵璧地处战略要地，历史上众多名人在此活动或诞生，不同朝代均有代表性人物载入史册。 项羽，秦末农民起义领袖，西楚霸王，垓下之战发生于灵璧境内，在此与虞姬诀别，留下悲壮历史篇章。刘邦，西汉开国皇帝，指挥汉军在灵璧一带击败项羽，完成统一大业。虞姬，项羽宠姬，在灵璧垓下自刎，墓葬留存境内，成为地域文化符号。桓谭，东汉哲学家、经学家，学识广博，着《新论》，反对谶纬神学，理性思想影响后世。刘继文，明代灵璧人，为官清廉，秉公执法，有清正之名，为地方官典范。张锡嵘，清代翰林院庶吉士，以身殉国，事迹载入《清史稿》。 近代以来，灵璧涌现军政、文化、艺术领域杰出人物。马祥斌，辛亥志士、北伐名将，投身民主革命，英勇作战，为民族独立献身。张学栋，特级战斗英雄，在战场舍生取义，展现军人气节。张维献，抗日志士，领导地方武装抗击入侵，坚守民族大义。陈光林，当代钟馗画艺术代表人物，深耕民间艺术，推动钟馗画传承与传播。周本祥、周本鸣，国家级非遗灵璧菠林喇叭传承人，守护民间音乐技艺，让传统唢呐艺术延续生机。 三、下辖乡镇简介 灵城镇，县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，历史悠久，商业繁荣，公共服务完善，有文庙、老街等历史遗存，钟馗文化园、奇石市场坐落境内。韦集镇，位于县域南部，农业以粮食种植、畜禽养殖为主，乡村风貌完整，民间文化活跃，历史遗迹分布广泛。黄湾镇，地处县域南部，新汴河沿岸，水资源充足，生态环境优良，特色种植与农产品加工产业发展较好。娄庄镇，县域西南重镇，交通便利，农业规模化水平高，粮食生产与果蔬种植并重，商贸流通活跃。杨疃镇，位于县域中部，农业基础扎实，传统民俗保存完整，菠林喇叭等非遗项目在此传承。尹集镇，县域中北部，历史底蕴深厚，宗教建筑与古村落遗存较多，灵璧菠林喇叭发源地，民间艺术氛围浓厚。浍沟镇，因浍河过境得名，水资源丰富，水产养殖与特色农业突出，古渡口、古河道遗存丰富。游集镇，县域西北部，传统糕点、香油制作历史悠久，民俗活动丰富，古街与古建筑保存较好。下楼镇，地处县域最北端，与江苏接壤，边界贸易活跃，农业生产条件优良，民风淳朴。朝阳镇，县域北部，交通便捷，农业与轻工产业协同发展，英雄人物辈出，红色文化与民俗文化交融。渔沟镇，县域中北部，灵璧石核心产地与交易中心，奇石文化、赏石产业发达，被誉为“中国灵璧石第一镇”。高楼镇，县域东北部，苏皖交界地带，农业集约化程度高，粮食种植与特色养殖形成规模。冯庙镇，县域东部，商贸重镇，羊肉汤、烧饼等美食知名，集市贸易历史悠久，工商业发达。禅堂镇，县域中部，因古寺大兴寺得名，宗教文化与农耕文化交融，生态环境良好，乡村旅游潜力大。向阳镇，县域东南部，地势平坦，农业生产稳定，民间手工艺与戏曲文化传承有序。虞姬镇，县域东部，虞姬文化核心区，境内有虞姬墓、虞姬文化园，楚汉文化标识鲜明。大庙镇，县域中东部，因古庙宇得名，历史遗迹较多，农业与特色种养业为主要产业。朱集镇，县域东北部，农业基础扎实，粮食、果蔬种植广泛，乡村治理完善，生活安定。大路镇，县域中部，交通节点城镇，农业生产便利，民间文化活跃，传统习俗保存完整。 四、历史遗址 灵璧县历史遗址数量多、类型全，覆盖楚汉至明清各时期，历史与考古价值突出。 垓下古战场遗址，位于虞姬镇及周边区域，楚汉战争决战地，有霸王城、点将台、虞姬墓等遗存，见证楚汉相争最终决战。霸王城遗址，秦末军事城堡遗址，为项羽驻军之地，城垣轮廓清晰，出土兵器、陶器等文物。虞姬墓，省级文物保护单位，坐落虞姬镇，封土规整，碑刻、廊亭保存完好，纪念虞姬忠贞气节。磬石山摩崖石刻，渔沟镇境内，古代采石与文人题刻遗存，记录灵璧石开采与赏玩历史。正学书院，明清皖北重要书院，建筑规制完整，为地方教育与文人交流场所，文风延续数百年。大兴寺遗址，禅堂镇境内，古皖北规模较大寺院之一，殿宇基址、碑刻尚存，见证宗教文化传播。文庙，灵城镇内，祭祀孔子场所，建筑古朴，为儒家文化与地方教育重要载体。宋采石坑遗址，磬云山区域，北宋官方采石遗迹，石坑、栈道、工具痕迹清晰，反映古代石材开采技艺。 五、必游景点 灵璧景点以历史人文、奇石观赏、非遗体验、生态休闲为主，适合研学与观光。 虞姬文化园，虞姬镇境内，以虞姬墓为核心，展示楚汉历史、霸王别姬故事，建有展厅、碑廊、雕塑，还原历史场景。钟馗文化园，灵城镇内，以钟馗文化为主题，有馗风塔、文化展厅、非遗展演区，展示钟馗画、民俗传说与民间艺术。灵璧石文化园，渔沟镇境内，集中展示灵璧石精品、开采历史、雕刻技艺，提供赏石、购石、体验石文化的场所。磬云山国家地质公园，渔沟镇境内，以奇石地貌、摩崖石刻、采石遗址为特色，兼具地质科普与人文观光功能。垓下遗址公园，依托古战场建设，展示战争历史、军事文化，有复原景观与文物陈列，适合历史爱好者游览。新汴河景观带，贯穿县域南部，水域开阔，绿化完善，提供休闲、健身、亲水活动空间，展现现代水利与生态融合成果。 六、古刹、寺庙、道观 灵璧宗教建筑历史悠久，佛教、道教场所分布城乡，建筑古朴，香火延续。 大兴寺，禅堂镇境内，历史悠久，规模宏大，殿宇众多，为皖北知名佛教寺院，宗教文化底蕴深厚。圣斗寺，城郊古寺，建筑规整，佛像庄严，历史上香火旺盛，信众广泛。准提庵，佛教古刹，历史可追溯至明清，院落布局严谨，佛事活动规范。城隍庙，灵城镇内，传统道教庙宇，供奉城隍神，为民间信仰与民俗活动重要场所。关帝庙，城乡多处分布，供奉关羽，传承忠义文化，建筑简约庄重，历史上为民众祭祀场所。火神庙，县城南关遗存，道教场所，祭祀火神，传统庙会与民俗活动在此举办。凤凰山庙，城郊山地庙宇，依山而建，环境清幽，融合自然与人文景观。御安庙，磬云山上，历史悠久，与摩崖石刻、采石遗址共同构成文化景观，民间祭祀活动延续至今。 七、民俗风情 灵璧民俗融合楚汉文化、农耕传统与民间信仰，形式多样，地域特征鲜明。 灵璧钟馗画，国家级非遗，民间传统绘画，以钟馗形象为核心，用于祈福、镇宅、装饰，造型夸张，线条简练，色彩鲜明，传承千年。灵璧菠林喇叭，国家级非遗，尹集镇菠林村发源，唢呐演奏技艺，音色浑厚，曲牌丰富，用于婚丧嫁娶、节庆庙会，是皖北民间音乐代表。灵璧剪纸，民间传统手工艺，题材多为吉祥图案、戏曲人物、花鸟虫鱼，常用于节庆装饰，技艺简洁，实用性强。奇石赏玩习俗，民间赏石、藏石、石艺创作传统深厚，家家户户多有陈设，形成独特生活文化。传统庙会，禅堂庙会、圣泉寺庙会等历史悠久，集祭祀、商贸、戏曲、小吃于一体，民众参与度高。戏曲民俗，泗州戏、豫剧、大鼓书等流行城乡，唱腔质朴，表演通俗，节庆与庙会常有演出，深受民众喜爱。生活民俗，民众重礼仪、讲诚信，家庭观念浓厚，婚丧嫁娶遵循传统程式，饮食、居住、交往保留皖北与中原交融特征。 八、特色美食 灵璧美食取材本地，工艺传统，口味醇厚，兼具南北风味，代表地域饮食文化。 霸王别姬，本地宴席名菜，以甲鱼与老母鸡慢炖而成，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，菜名取自垓下历史典故。冯庙羊肉汤，选用本地山羊，长时间熬煮，汤色乳白，鲜而不膻，搭配辣椒油、香菜，口感醇厚。灵璧麻糊汤，传统早餐，大骨熬汤，加入面筋、花生、豆皮、黄花菜等，浓稠鲜香，暖胃适口。大块牛肉，精选牛肉卤制，肉质紧实，咸香入味，可佐餐可零食，为本地特色肉食。地锅鸡，家常菜品，铁锅炖煮鸡肉，锅边贴面饼，面饼吸汤汁，鲜香十足。游集香油月饼，传统糕点，香油和面，馅料饱满，香甜酥脆，为中秋特色食品。灵璧烙馍，手工薄饼，柔韧筋道，可卷菜、卷肉，搭配辣椒、酱料，为日常主食。椒糊油条，特色早餐组合，辣椒面糊熬制，搭配酥脆油条，辛辣开胃，口感独特。灵璧酱豆，传统发酵酱菜，咸香适口，开胃解腻，搭配面食、粥品食用。 实用旅游指南 交通依托高铁、铁路、高速与国省干道，灵璧站、灵璧北站通达全国，自驾可直达城区与各景区，乡镇与景点间道路通畅，公交、网约车覆盖核心区域。住宿可选择城区商务酒店、特色民宿与乡镇农家乐，满足不同出行需求。参观历史遗址、宗教场所遵守现场规定，文明游览；春季踏青、秋季赏石为适宜出行时段；品尝美食选择本地正规店铺；选购灵璧石、钟馗画、特色食品通过正规渠道；户外游览穿着舒适鞋服；出行前关注天气与景区开放信息，合理规划行程。 第5章 宿州市《泗县》 泗县地处安徽省东北部、淮北平原东部，为安徽东北门户，东接江苏省泗洪县，西连灵璧县，南邻五河县，北靠江苏省睢宁县，全县总面积1856.97平方公里。下辖泗城镇、墩集镇、丁湖镇、草沟镇、长沟镇、黄圩镇、大庄镇、山头镇、刘圩镇、黑塔镇、草庙镇、屏山镇、大路口镇、大杨镇、瓦坊镇，另设运河街道、虹城街道、泗水街道及省级经济开发区。县境地势平坦，濉河、沱河、新汴河、隋唐大运河贯穿全境，水土丰沃，农业基础雄厚；交通上宿淮铁路、徐明高速、G104、G343等国省干线交织，是皖北与苏北之间交通枢纽，为世界文化遗产隋唐大运河活态遗址所在地、中国泗州戏之乡、中国山芋之乡，兼具运河文化、戏曲文化、楚汉文化、湿地生态文化与古泗州商贸文化底蕴。 一、历史沿革与文化脉络 泗县境内新石器时代已有先民聚居，佘家台、杨家台等遗址出土大量石器与陶器，证实距今六千年前已有稳定农耕聚落。夏商时期属徐州，为古徐国地；西周至春秋先后属宋、徐、吴、越，战国归楚，长期处于南北文化交汇地带。秦统一后属泗水郡，西汉置夏丘县，为境内最早县级建制，隶属沛郡。南北朝时期建制更迭频繁，北周始设泗州，因泗水得名。唐武德四年置虹县，后移治今泗县城关，隋唐大运河通济渠开通后，此地成为漕运咽喉、商贸重镇。 北宋至金元，虹县隶属宿州、泗州交替，运河经济带动手工业、商业兴盛，宗教建筑陆续兴建。明崇祯七年，虹县属泗州；清康熙十九年，古泗州城淹没于洪泽湖；乾隆四十二年，迁泗州治于虹县，裁虹县并入泗州，泗县自此成为泗州政治中心。1912年废州改县，定名泗县，沿用至今。民国时期属淮泗道、第六行政督察区。抗日战争与解放战争时期，为皖东北抗日民主根据地核心区域，留下大量革命遗存。 新中国成立后，泗县先后隶属宿县专区、宿州市，逐步形成以隋唐大运河文化、古泗州文化、泗州戏非遗文化、湿地生态文化、农耕民俗文化为主的地域文化体系，文物古迹众多，非遗项目丰富，是皖北地区历史文脉保存完整的千年古县。 二、历史人物与近代人物 泗县文脉绵长，各朝代均有知名人物活动或诞生于此，在政治、军事、文化、科教领域留下深刻印记。 项羽，西楚霸王，楚汉相争时期于境内阴陵山、霸王城一带作战，留下楚汉战争历史遗迹。刘邦，西汉开国皇帝，在泗县境内完成对项羽的战略合围，奠定统一格局。朱买臣，西汉大臣，辞赋家，境内有其墓葬与历史传说。邓愈，明朝开国功臣，泗县人，明初名将，封卫国公，战功卓着，为明朝建立立下汗马功劳。杨士骧，晚清重臣，泗县人，光绪进士，历任山东巡抚、直隶总督，重视水利与洋务，政绩显着。胡燏棻，清末名臣，泗县人，主持编练定武军，为中国近代陆军建设先驱。 近代以来，泗县涌现军政、文化、艺术领域杰出人物。陈荫南，爱国民主人士，曾任安徽省副省长，投身抗日与根据地建设，被陈毅誉为“党外的布尔什维克”。郝道海，泗县大庄镇人，少将军衔，在国防与军队建设中作出贡献。泗州戏传承人，如李宝琴、霍桂霞等，为国家级非遗泗州戏保护与传承作出毕生努力。彭雪枫、张爱萍、江上青等无产阶级革命家曾在泗县领导抗日斗争，留下红色足迹与精神遗产。 三、下辖乡镇简介 泗城镇，县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，历史上为虹县、泗州治所，境内有文庙大成殿、释迦寺、山西会馆、隋唐大运河遗址，商业繁荣，公共服务完善，文旅资源集中。 墩集镇，位于县域南部，紧邻石龙湖国家湿地公园，生态环境优良，湿地观光、特色农业发展突出，历史遗址分布广泛。 丁湖镇，县域南部重镇，地势低洼，水资源丰富，水产养殖与水稻种植形成规模，民间民俗保存完整，古桥、古井遗存较多。 草沟镇，县域西南中心城镇，交通便利，农业集约化程度高，商贸流通活跃，古集市历史悠久，民间手工艺兴盛。 长沟镇，县域西部，隋唐大运河流经，运河文化底蕴深厚，农业以粮食、果蔬种植为主，乡村生态风貌良好。 黄圩镇，县域西北部，传统农业大镇，粮食生产稳定，民间戏曲、唢呐艺术传承有序，民风淳朴。 大庄镇，县域北部中心城镇，苏皖边界商贸节点，工商业发达，集市贸易历史悠久，红色文化与民俗文化交融。 山头镇，县域最北端，与江苏接壤，潼河穿境，历史上有瑞麟庵等古刹，边界贸易活跃，农业生产条件优良。 刘圩镇，县域东北部，山区与平原过渡地带，林果业、特色种植发达，生态环境优良，文物古迹与自然景观兼具。 黑塔镇，县域东部，以山地地貌得名，森林覆盖率较高，特色养殖与农产品加工初具规模，民间信仰活动延续至今。 草庙镇，县域中东部，因古庙宇得名，农业基础扎实，乡村旅游潜力大，非遗民俗活动丰富。 屏山镇，县域中部，屏山生态景区所在地，历史遗迹众多，农业与文旅产业协同发展，古村落保存完整。 大路口镇，县域中南部，山芋主产区，被誉为“山芋之乡”，山芋种植、加工、销售形成完整产业链，特色农业标识鲜明。 大杨镇，县域中西部，地势平坦，粮食种植规模化，民间剪纸、刺绣等手工艺传承有序，乡村治理完善。 瓦坊镇，县域北部，农业生产稳定，传统糕点、香油制作技艺成熟，民俗活动丰富，古街风貌保存较好。 四、历史遗址 泗县历史遗址数量多、年代跨度大，涵盖史前、楚汉、唐宋、明清各时期，具有较高考古与人文价值。 佘家台新石器遗址，位于泗城镇，史前聚落遗址，出土石器、陶器、骨器，见证皖北早期文明。杨家台遗址，新石器至商周文化层叠加，为研究淮河流域早期文化提供实物资料。霸王城遗址，楚汉战争时期项羽驻军城堡，城垣轮廓清晰，出土兵器、陶器等文物。潼城遗址，古代县城遗址，文化层深厚，见证淮北平原古代城市发展。洼张山汉墓群，汉代墓葬，出土画像石、青铜器、陶器，艺术价值突出。朱买臣墓，西汉名臣墓葬，历史传说与实物遗存并存，为地方文化地标。隋唐大运河泗县段，世界文化遗产，通济渠唯一活态遗址，河道、堤坝、码头、渡口保存完整，出土大量唐宋瓷器。文庙大成殿，明代始建，祭祀孔子场所，皖北保存完好的儒家建筑，结构规整，木雕精美。山西会馆，明清晋商建筑，为运河商贸繁荣见证，殿宇、戏楼、碑刻保存完整。释迦寺，宋代古刹，大雄宝殿为省级文保单位，建筑古朴，历史悠久。 五、必游景点 泗县景点以运河文化、湿地生态、非遗体验、历史研学为主，适合休闲观光与文化探索。 隋唐大运河博物馆，泗城镇内，全面展示运河历史、漕运文化、出土文物，为了解大运河活态遗址最佳场所。石龙湖国家湿地公园，墩集镇境内，皖北最大湿地之一，水域开阔，芦苇连片，鸟类众多，生态观光、科普研学价值突出。文庙景区，泗城镇中心，以大成殿为核心，融合古街、牌坊、碑刻，展现儒家文化与明清建筑风貌。释迦寺景区，千年古刹，寺院幽静，殿宇庄严，佛教文化底蕴深厚。中国古鞋博物馆，国内唯一以鞋文化为主题的博物馆，展示历代鞋饰、民族鞋艺，趣味与科普兼具。蟠龙山景区，屏山镇境内，山林秀美，有天宝观遗址、千年银杏，自然与人文交融。运河景观带，沿隋唐大运河修建，绿道、古桥、古槐、码头串联，展现运河生态与历史风貌。泗州戏非遗传承基地，集中展示泗州戏历史、唱腔、服饰、道具，可观赏非遗表演，体验戏曲文化。 六、古刹、寺庙、道观 泗县宗教建筑历史悠久，佛教、道教场所遍布城乡，建筑古朴，香火延续千年。 释迦寺，泗城镇内，宋代始建，皖北历史悠久的佛教寺院，大雄宝殿为宋代木构遗存，结构严谨，古朴庄严。文庙，儒教祭祀场所，明清建筑，供奉孔子，为地方教育与儒家文化载体。瑞麟庵，山头镇潼河南岸，清代古刹，因麒麟祥瑞传说得名，环境清幽，信众广泛。天宝观，蟠龙山之巅，道教古观，历史上规模宏大，殿宇齐全，为皖北知名道教场所，现存遗址与古银杏。地藏殿，城区古刹，供奉地藏菩萨，佛事活动规范，历史上香火旺盛。观音庵，乡镇多有分布，明清重建，建筑简约，服务周边信众，民俗信仰浓厚。火神庙，城区遗存，道教场所，祭祀火神，传统庙会延续至今，融合民俗与商贸活动。关帝庙，城乡多处，供奉关羽，传承忠义文化，建筑庄重，为民间重要信仰场所。 七、民俗风情 泗县民俗融合运河文化、农耕传统、宗教信仰与戏曲艺术，地域特征鲜明，传承完整。 泗州戏，国家级非物质文化遗产，安徽四大剧种之一，唱腔婉转质朴，语言通俗风趣，擅长演绎民间故事，流行于皖北、苏北地区，城乡庙会、节庆必演。运河民俗，漕运祭祀、船家习俗、古集市贸易传统延续，祭河神、开河节等活动保留历史风貌。民间曲艺，大鼓书、坠子、唢呐等流行，音色浑厚，曲牌丰富，用于婚丧嫁娶、节庆庆典。传统手工艺，药物布鞋、剪纸、刺绣、草编、柳编代代相传，兼具实用与审美价值。山芋民俗，种植、收获、加工、美食制作形成习俗，节庆、宴席常见山芋制品。传统庙会，文庙庙会、瑞麟庵庙会、蟠龙山庙会历史悠久，集祭祀、商贸、戏曲、小吃于一体，民众参与度高。生活民俗，民众重礼仪、讲诚信，家庭观念浓厚，婚丧嫁娶遵循传统程式，饮食、居住、交往保留皖北与中原交融特色。 八、特色美食 泗县美食取材本地，工艺传统，口味醇厚，兼具南北风味，承载地域饮食文化。 泗县羊肉汤，选用本地山羊，慢火熬煮，汤汁乳白，鲜而不膻，搭配辣椒油、香菜，口感醇厚。地锅鸡，家常名菜，铁锅炖煮土鸡，锅边贴面饼，面饼吸满汤汁，鲜香十足。金丝绞瓜，地理标志产品，瓜丝金黄如丝，凉拌清炒皆宜，口感清脆。山芋粉丝，以优质山芋制作，劲道爽滑，可炖可炒可凉拌，为本地特色食材。药物布鞋，传统手工布鞋，工艺独特，舒适养生，为非遗美食之外的特色物产。泗县烙馍，手工薄饼，柔韧筋道，可卷菜、卷肉、卷馓子，为日常主食。撒汤，传统早餐，鸡汤熬制，加入鸡蛋、面筋、香菜，鲜香暖胃。草沟烧饼，酥香可口，层次分明，咸香适中，为地方名点。瓦坊香油月饼，传统糕点，香油和面，馅料饱满，香甜酥脆，中秋必备。丁湖鱼圆，以沱河鲜鱼制作，鲜嫩q弹，煮汤、红烧皆宜，水乡特色鲜明。 实用旅游指南 交通依托铁路、高速、国省干道，泗县站通达全国，自驾可直达城区与各景区，乡镇与景点间道路通畅，公交、网约车覆盖核心区域。住宿可选择城区商务酒店、特色民宿与景区周边农家乐，满足不同出行需求。参观历史遗址、宗教场所遵守现场规定，文明游览；春季踏青、夏季赏荷、秋季采摘、冬季观鸟为适宜出行时段；品尝美食选择本地正规店铺；选购山芋制品、药物布鞋、金丝绞瓜、非遗文创通过正规渠道；户外湿地游览与徒步穿着舒适鞋服；出行前关注天气与景区开放信息，合理规划行程。 （五）、安徽省《蚌埠市》 蚌埠地处安徽省北部、淮河中游，是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河流域和皖北地区中心城市 。这座以“珠城”为誉的城市，辖区总面积5951平方公里，现辖4个区、3个县。作为安徽省首个建市的城市，蚌埠既是全国性综合交通枢纽，也是淮河文化的重要发祥地，七千余年文明脉络在此绵延，兼具工业底蕴与自然人文魅力。 一、行政区划与地理格局 （一）行政区划概况 蚌埠市辖4个市辖区、3个县，政府驻地位于东海大道3115号 。其中，市辖区包括龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区；县包括怀远县、五河县、固镇县 。截至2023年末，全市总常住人口326.2万人，常住人口城镇化率60.79% 。 （二）地理区位与自然风貌 蚌埠位于北纬32°43′至33°30′、东经116°45′至118°04′，北与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤，南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界 。淮河自西向东横贯境南，津浦铁路（今京沪铁路）纵贯中部，成为南北交通与水系交汇的关键节点 。辖区地形以淮北平原南端为主，地势平坦开阔，兼具淮河沿岸湿地风光与低山丘陵景观，龙子湖、涂山、张公山等自然景观镶嵌其间，形成“山—湖—河—城”交融的生态格局。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革：从远古火种到铁路新城 蚌埠的文明源头可追溯至7300年前的新石器时代，境内双墩遗址出土的刻画符号，被确认为我国文字起源的重要探索方向，印证了淮河流域在中华文明多元一体格局中的重要地位 。夏商时期，蚌埠属淮夷部落聚居地，怀远涂山一带成为夏文明重要载体，大禹在此劈山导淮、召会诸侯，留下“三过家门而不入”的传说，为夏王朝建立奠定基础 。 西周时期，蚌埠地域属钟离国，与中原文化交流频繁。春秋战国时期，蚌埠先后属鲁、吴、越、楚，成为诸侯争霸的战略要地，文化融合进一步加深 。秦统一后，蚌埠属九江郡，纳入中央集权统治体系 。汉代至唐宋，蚌埠逐步发展为淮河沿岸商贸与交通节点，农业、手工业逐渐兴盛 。 明代，蚌埠因盛产河蚌得名，清同治年间设蚌埠集，属凤阳府。1911年津浦铁路通车，蚌埠站成为南北铁路枢纽，“火车拉来的城市”标签由此形成，城市发展步入快车道。1947年，蚌埠正式设市，成为安徽省第一个建市的城市。新中国成立后，蚌埠依托交通与工业基础，成为全国重要的老工业基地，同时逐步转型为兼具生态保护与文化传承的现代化城市 。 （二）文化脉络：淮河文明的传承与绽放 蚌埠是淮河文化的核心承载地之一，文化脉络贯穿远古、先秦、秦汉至近现代，兼具原生性与包容性 。远古时期，双墩先民创造的刻画符号、陶塑纹面人头像等遗存，展现了早期淮夷文明的创造力，为中国文字起源与原始艺术研究提供重要依据。 夏商周时期，涂山文化成为核心脉络，大禹“劈山导淮、禹会诸侯”的事迹，不仅塑造了蚌埠的文化地标，更成为华夏文明的重要源头之一，“夏之兴也以涂山”的记载，印证了涂山在夏王朝建立中的关键地位 。秦汉时期，垓下之战在蚌埠固镇县展开，“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王别姬”的典故流传千古，成为楚汉相争的历史见证，也为蚌埠注入了厚重的历史底蕴。 唐宋至明清，蚌埠文化呈现多元融合态势，文人墨客游历涂山、淮河，留下诸多诗文题咏，如北宋苏轼赞誉涂山乳泉为“天下第七泉”。同时，花鼓灯、泗州戏等民间艺术逐渐成熟，成为淮河文化的鲜活载体，其中花鼓灯被周恩来总理誉为“东方芭蕾”，列入国家第一批非物质文化遗产 。近现代以来，蚌埠既见证了淮海战役的烽火，也传承着淮河民俗与工业文明，形成了兼具历史厚重与时代活力的文化特质。 三、历史人物与人文底蕴 （一）关键历史人物 1. 大禹：上古治水英雄，在蚌埠涂山娶涂山氏女，三过家门而不入，劈山导淮、水土平成，后于涂山召会诸侯，确立部落联盟秩序，为夏王朝建立奠定基础，其事迹成为蚌埠文化的核心符号 。 2. 卞和：春秋楚国荆山（今蚌埠怀远县）人，抱璞献玉，终使和氏璧重见天日，其坚守与执着成为蚌埠人文精神的重要象征，怀远荆山现存卞和洞、抱璞岩等遗迹 。 3. 朱能：明凤阳府怀远县人，明代开国名将，随朱棣“靖难”之役屡立战功，官至左军都督府左都督，封成国公，永乐四年用兵安南途中病逝，追封东平王，谥武烈，是明初军事史上的重要人物 。 4. 桓温：东晋政治家、军事家，祖籍怀远县龙亢镇，东汉经学大师桓荣十世孙，性情豪爽，早年任琅琊太守，后掌控东晋军政大权，推动北伐，对东晋历史走向影响深远 。 5. 耿再成：元泗州五河县（今蚌埠五河县）人，随朱元璋征战，治军严谨，军士秋毫无犯，以少胜多击败元军多部，后在平定苗军叛乱时中箭牺牲，追封泗国公，谥武庄，是明初开国功臣中的重要将领 。 （二）人文底蕴：多元文化的交融共生 蚌埠的人文底蕴源于淮河文明的滋养，兼具淮夷文化的原生性、夏文化的根源性、楚汉文化的悲壮性与近现代工业文化的创新性 。淮夷先民的农耕、渔猎智慧，大禹的治水精神，垓下之战的历史情怀，花鼓灯的热烈奔放，共同构成蚌埠人文精神的核心内涵。 同时，蚌埠作为交通枢纽，吸纳南北文化元素，方言融合北方“侉腔”与南方“蛮音”，形成独特的语言风貌；饮食文化兼具中原厚重与江淮灵动，烧饼夹里脊、沱湖螃蟹等美食成为地域文化的鲜活载体 。这种多元交融的人文底蕴，让蚌埠既保留着传统民俗的质朴，又展现出现代化城市的活力 。 四、经济发展与产业特色 （一）经济总体概况 2025年，蚌埠市地区生产总值2421.1亿元，按不变价格计算，同比增长5.5% 。分产业看，第一产业增加值283.3亿元，增长3.2%；第二产业增加值733.5亿元，增长5.4%；第三产业增加值1404.3亿元，增长6.0% 。三次产业比重逐步优化，服务业成为经济增长的主要动力，工业经济提质增效，农业基础地位稳固 。 （二）产业发展特色 1. 工业：蚌埠是安徽省重要的加工制造业基地，也是中部地区老工业基地城市 。2025年，全市规上工业增加值同比增长8.4%，装备制造业、高技术制造业增势良好，增加值分别增长13.6%、15.1% 。玻璃装备、机械装备、综合交通装备、机器人与智能装备四大产业链逐步成型，凯盛工程、银锐智能等企业引领玻璃装备产业发展，机械装备领域集聚规上企业近百家 。同时，智能传感、新型显示、新能源、新材料等新兴产业加速崛起，2025年前三季度智能传感产业产值达65亿元，成为“智造强市”的重要支撑。 2. 农业：蚌埠地处淮北平原，农业基础雄厚，是安徽省重要的粮食生产基地。2025年，蔬菜播种面积增长2.7%，产量增长3.5%，其中食用菌增长9.0%；水产品产量增长4.8% 。怀远石榴、五河螃蟹、固镇花生等特色农产品享誉省内外，形成了“粮食种植+特色养殖+农产品加工”的产业体系，推动农业产业化、现代化发展 。 3. 服务业：服务业是蚌埠经济的重要支柱，2025年增加值占比超58% 。商贸物流、文化旅游、金融服务等行业快速发展，依托全国性综合交通枢纽优势，蚌埠成为国家骨干冷链物流基地和生产服务型国家物流枢纽，物流辐射能力持续增强 。文化旅游方面，双墩遗址、涂山、垓下古战场等景点带动文旅消费升级，2025年举办花鼓灯艺术交流展演周、金秋文旅嘉年华等活动，推动文旅融合发展 。金融领域，人民币存贷款余额增长10.3%，贷款余额增长10.6%，余额存贷比108%，金融服务实体经济能力不断提升 。 五、风貌特点与必游景点 （一）城市风貌特点 蚌埠的城市风貌兼具“山水相依、古今交融、南北贯通”的特质 。淮河穿城而过，沿岸湿地、公园与城市景观相融，龙子湖风景区、张公山公园成为城市生态客厅，展现出宜居城市的魅力。老工业基地的历史印记与新兴产业园区的现代气息并存，津浦铁路沿线的老建筑与智能传感产业园、新型显示基地形成鲜明对比，体现城市转型的活力。同时，城市文化标识鲜明，“珠城”意象贯穿于城市雕塑、公共设施，花鼓灯、禹文化等元素融入城市景观，彰显地域文化特色 。 （二）必游景点与景观 1. 双墩遗址：位于淮上区，距今约7300年，是淮河中游年代最早的新石器时代文化遗存 。遗址出土600余件刻画符号，被认为是中国文字起源的重要探索方向，还有陶塑纹面人头像等珍贵文物，展现远古淮夷文明的创造力。双墩遗址博物馆通过文物陈列与多媒体展示，还原先民生活场景，是了解淮河文明源头的核心景点 。 2. 涂山风景区：地处禹会区，因大禹治水、禹会诸侯闻名遐迩 。山上松柏葱郁，古迹遍布，登顶可俯瞰“两山夹淮河”的壮丽景色。核心景点禹王宫始建于汉高祖十二年，距今2000余年，是祭祀大禹和涂山氏的道观，属全真教龙门派，宫内现存历代石刻、碑记及千年银杏，西北角有望台可尽览荆涂翠峰。西南侧启母石（望夫石）相传为大禹妻子望夫所化，承载着动人传说。每年农历三月二十八，涂山举办盛大庙会，周边百姓齐聚祈福，花鼓灯、民俗表演热闹非凡 。 3. 龙子湖风景区：4A级景区，是蚌埠市区最大的城市内湖，拥有“三山夹一湖”的独特风貌。湖中有中国南北分界标志雕塑，是地理爱好者必打卡的地标；湖面波光粼粼，周边绿树成荫，适合徒步、骑行、泛舟。西岸的湖上升明月古民居博览园，汇聚450栋从江浙皖抢救迁移的明清古建筑，涵盖徽派、闽南等多种风格，被誉为“露天建筑博物馆”，展现地域建筑文化的融合与传承。 4. 垓下古战场遗址公园：位于固镇县，是秦末楚汉垓下决战的发生地。遗址现存古城墙、汉墓群及相关遗迹，可感受“十面埋伏”“霸王别姬”的历史氛围。园区内设置数字化沙盘，还原战争场景，还有虞姬池、相思树等与历史典故相关的景观，每年春季会举办相关戏曲表演，吸引历史爱好者与游客前来探访。 5. 栖岩寺：俗称“白石寺”，位于龙子湖区锥子山西峰南侧，始建于汉代，是安徽省境内最早的佛寺之一 。因佛殿、僧堂、经阁以白色石块建在山岩之上得名，历史上屡经战乱兴废，2014年完成重建 。寺院依山而建，层次分明，主要建筑有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、药师殿等，大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊大佛，晨钟暮鼓与湖光山色相映，是皖北知名的礼佛圣地。每年农历二月十九，寺庙举办庙会，花鼓灯班子、民间戏班前来演出，香火旺盛、氛围热闹 。 6. 张公山公园：位于蚌埠市西南部，是国家4A级风景区。园内有张公岛、望淮塔、动物园等景观，望淮塔是公园制高点，登塔可俯瞰淮河全景与城市全貌。公园兼具自然生态与休闲功能，春季繁花似锦，夏季绿树成荫，是市民休闲、游客游览的首选之地。 7. 蚌埠市博物馆：国家一级博物馆，馆藏文物万余件，从新石器时代双墩刻符到明清瓷器，涵盖淮河文明发展全过程。核心展区包括淮河文化陈列、蚌埠近现代城市发展史等，镇馆之宝为新石器时代陶塑雕题纹面人头像，通过数字化展示、文物陈列与互动体验，全面展现蚌埠的历史文化脉络。 （三）古刹与道观 1. 禹王宫：前文提及，位于涂山之巅，是祭祀大禹的核心道观，省级文保单位与省重要道观，建筑古朴典雅，古迹遍布，是道教文化与大禹文化的重要载体。 2. 涂山关帝庙：位于涂山西麓下洪村，始建于明万历十四年，距今400余年，主祀关羽，院内有百年银杏，是涂山风景区内重要的道教场所，香火延续不断。 3. 纯阳道院：位于怀远县荆山下，昔时主祀纯阳祖师吕洞宾，遗址旁有白乳泉（天下第七泉），是道教文化与自然景观结合的小众景点 。 六、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 1. 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，集舞蹈、歌唱、锣鼓于一体，表演热烈奔放、节奏明快，以女性角色“兰花”、男性角色“鼓架子”为核心，动作刚柔并济，是淮河文化最具代表性的民间艺术 。每年农历三月三龙亢城隍会、正月十五元宵踩街、农历二月十九栖岩寺庙会，都会有原生态花鼓灯表演，周边花鼓灯班子齐聚抵灯赛会，展现非遗魅力 。2025年，蚌埠举办花鼓灯艺术交流展演周，通过精品展演、民俗踩街等形式，推动非遗传承与传播 。 2. 龙亢城隍会：怀远县龙亢镇传统民俗活动，至少有二百多年历史，每年农历三月初二至初五举办 。祭祀仪式与文艺表演相结合，文艺表演包括龙灯、狮子、高跷、旱船、花鼓灯等数十种民间艺术，队伍长达里余，观众塞巷，同时豫剧、泗州戏等艺术形式前来助兴，是皖北地区规模较大的民俗活动之一 。 3. 淮河船民俗：淮河船民保留着独特的传统习俗，六月六“晒龙袍”时，将渔网、衣物铺满堤岸，祈求航行平安；春节期间，船民会举办祭河神仪式，祈求风调雨顺、渔业丰收，展现沿淮民众的生活智慧与信仰文化。 4. 泗州戏：国家级非物质文化遗产，起源于清乾隆年间，唱腔婉转悠扬、表演生动活泼，又称“拉魂腔”，深受皖北、苏北、鲁南、豫东群众喜爱。蚌埠市泗州戏剧院常年演出，“送戏进景区”“送戏进基层”等活动让泗州戏走进群众，成为传承淮河戏曲文化的重要载体 。 （二）特色味道 1. 烧饼夹里脊：蚌埠灵魂小吃，现烤烧饼酥脆喷香，夹入现炸里脊肉、火腿肠、青椒等，刷上甜酱或孜然酱，口感外脆内软、咸香适口，街头巷尾随处可见，是本地人从小吃到大的味觉记忆。 2. 沱湖螃蟹：国家地理标志产品，沱湖水域水质优良，螃蟹膏满黄肥、肉质鲜嫩，金秋时节清蒸后佐以姜醋，鲜甜滋味在唇齿间蔓延，是蚌埠特色水产美食的代表。除清蒸外，香辣蟹、蟹粥等做法也丰富了其食用维度，每到秋季，沱湖周边的农家乐与餐馆便迎来旺季，食客云集。 3. 怀远石榴：怀远特产，历史悠久，品种多样，如玉石籽、红玛瑙等。果实颗粒饱满，色泽艳丽，果肉清甜多汁，入口化渣。除鲜食外，还可加工成石榴汁、石榴酒等制品，是当地馈赠亲友的佳品，也成为文旅体验中不可或缺的美食元素。 4. 五河芡实：五河县盛产芡实，这里的芡实颗粒饱满、粉性足，既可入药，也可入菜煲汤。芡实排骨汤、芡实粥等做法清淡滋补，体现了蚌埠饮食中“药食同源”的特点，也契合当地民众对健康饮食的追求。 5. 固镇花生：固镇县是花生种植大县，所产花生籽粒饱满、出油率高、口感香脆。无论是炒制的花生，还是以花生为原料制作的花生酥、花生糕，都深受欢迎，成为当地零食产业与特色加工食品的代表。 6. 雪园小吃：蚌埠雪园小吃历史悠久，以汤圆、馄饨为核心。汤圆皮薄馅大，馅料有芝麻、花生等多种选择，汤汁清甜；馄饨爽滑鲜嫩，汤底醇厚，是本地人早餐与夜宵的常选，也是蚌埠传统小吃文化的鲜活载体。 七、各县简介与实用旅游攻略 （一）怀远县 怀远县地处蚌埠西部、淮河中游北岸，辖区面积2244平方公里，常住人口超百万，是蚌埠市辖县中历史底蕴与自然景观兼备的区域。 核心亮点：坐拥涂山风景区、荆山风景区，拥有禹王宫、白乳泉、卞和洞等多处古迹，同时以怀远石榴、河鲜美食为特色产业。 游玩重点：一日游可聚焦“一山一泉一古迹”，上午登涂山探访禹王宫，感受大禹文化；午后游白乳泉，品“天下第七泉”水质，赏泉边景致；傍晚逛卞和洞，触摸与和氏璧相关的历史遗迹。若时间充裕，可安排两日游，次日前往龙亢镇，体验龙亢城隍会（特定时段），观赏原生态花鼓灯表演，走访古镇街巷，感受皖北民俗。 交通与食宿：从蚌埠市区自驾至怀远县约30分钟，也可乘坐公交专线前往；住宿可选择县城内便捷酒店，餐饮推荐尝试当地石榴制品、淮河鲜鱼、雪园汤圆等特色美食。 （二）五河县 五河县位于蚌埠市东北部，因淮河、浍河、沱湖、漴潼河四河交汇得名，辖区面积1580平方公里，是典型的水乡县域。 核心亮点：以沱湖湿地为核心生态资源，拥有沱湖螃蟹等特色水产，同时留存泗州戏、淮河船民俗等文化元素，适合生态观光与民俗体验。 游玩重点：主打生态休闲路线，上午前往沱湖景区，乘游船游览湖景，参观螃蟹养殖基地，了解水产养殖文化；午后漫步沱湖湖畔，观赏湿地风光，拍摄自然景观。若对民俗感兴趣，可前往县城周边，欣赏泗州戏演出，走访淮河船民聚居区，了解船民传统习俗。 交通与食宿：蚌埠市区自驾至五河县约1小时，县域内公交可通达主要景点；住宿选择县城民宿或酒店，餐饮以各类河鲜为主，推荐清蒸沱湖螃蟹、芡实排骨汤等特色菜，还可购买沱湖咸鸭蛋、五河芡实等特产伴手。 （三）固镇县 固镇县地处蚌埠市北部，辖区面积1363平方公里，是楚汉文化的重要承载区域，拥有垓下古战场遗址公园等核心历史资源。 核心亮点：以垓下古战场遗址为核心，串联汉文化相关遗迹，同时以花生种植、特色养殖为农业产业基础，适合历史文化探秘与乡村休闲。 游玩重点：历史文化探秘是核心，全天游览垓下古战场遗址公园，参观古城墙、汉墓群陈列馆，通过数字化沙盘还原楚汉决战场景，了解“霸王别姬”“十面埋伏”等历史典故。周边游可前往县城乡村，体验花生采摘、特色养殖观光，感受皖北乡村风貌，部分时段还能观赏地方戏曲表演，丰富行程。 交通与食宿：从蚌埠市区自驾至固镇县约40分钟，县域内交通便利，景点间距离较近；住宿推荐县城中档酒店，餐饮可尝试固镇花生制品、当地农家菜，口味偏向朴实醇厚，契合皖北饮食风格。 八、极简实用型旅游攻略 （一）出行时间选择 蚌埠地处淮河以北，属暖温带半湿润季风气候，四季分明。 - 最佳旅游季节：春季（3-5月）与秋季（9-11月）。春季气温适宜，花草繁茂，适合徒步登山、游览城市公园；秋季天高气爽，是沱湖螃蟹、怀远石榴上市的旺季，适合美食爱好者与生态观光客前往。 - 避开时段：夏季（6-8月）气温较高、降水较多，冬季（12-2月）气候寒冷，若在此时段出行，需做好防晒、防雨或防寒准备。 （二）交通出行规划 - 外部交通：蚌埠南站为京沪高铁主要站点，可直达北京、上海、合肥等主要城市，交通便利；蚌埠站为普速铁路站点，适合预算有限的游客。蚌埠滕湖机场已开通多条国内航线，可直飞部分省会城市与旅游城市。 - 内部交通：蚌埠市区公交网络完善，可通达主要景点；出租车、网约车出行便捷，适合短途出行。前往怀远、五河、固镇三县，推荐自驾，路况良好，也可选择蚌埠市长途汽车站乘坐班车，班次密集，出行方便。 （三）游览路线设计 1. 经典三日游（市区+三县）： - 第一天：蚌埠市区——龙子湖风景区（含南北分界标志、古民居博览园）→栖岩寺→张公山公园，傍晚逛市区美食街，品尝烧饼夹里脊。 - 第二天：怀远县——涂山风景区→禹王宫→白乳泉→卞和洞，晚间体验怀远特色小吃。 - 第三天：固镇县——垓下古战场遗址公园→五河县——沱湖景区，返程。 2. 历史文化两日游： - 第一天：双墩遗址→蚌埠市博物馆→垓下古战场遗址公园，深入了解淮河远古文明与楚汉历史。 - 第二天：涂山风景区→禹王宫→栖岩寺，感受大禹文化与佛教文化，走访周边历史街巷。 3. 生态美食一日游：沱湖景区（赏湖景、品螃蟹）→怀远石榴园（采摘、尝石榴制品）→蚌埠市区美食街，主打休闲放松与美食体验。 （四）注意事项 1. 参观历史遗址、宗教场所时，遵守相关规定，不随意触摸文物、佛像，保持安静，不大声喧哗。 2. 前往湿地、湖泊周边游玩时，注意安全，不擅自进入未开发区域，遵守景区安全管理规定。 3. 品尝特色美食时，根据自身口味与饮食禁忌选择，部分小吃口味偏重，可提前告知商家调整。 4. 出行前关注天气变化，准备合适的衣物与出行装备，如登山鞋、防晒用品、雨具等。 5. 购买特产时，选择正规店铺，注意辨别品质，避免购买到劣质产品。 第1章 蚌埠市《龙子湖区 》 龙子湖区地处蚌埠市区东南部，为蚌埠东大门，北临淮河，东、南与凤阳县相接，西连蚌山区，辖区总面积160平方公里。全区下辖6个街道、1个乡，分别为东风街道、延安街道、治淮街道、东升街道、解放街道、曹山街道、李楼乡，区政府驻地位于东升街道。境内以平原地貌为主，兼有低山丘陵与湖泊湿地，龙子湖贯穿城区，山水相依，兼具老城肌理与生态空间，是蚌埠城市文旅与宜居建设的核心区域之一。 一、下辖乡镇街道简介 李楼乡 李楼乡位于龙子湖区东南部，龙子湖东岸，北接锥子山，东连凤阳，是区内唯一乡级行政区。乡域内山林与农田交错，生态基底良好，留存多处历史遗存，栖岩寺、鲁肃井、琉璃井等古迹分布其间，民俗活动与农事传统保留完整。乡村文旅与特色种植协同发展，依托锥子山与龙子湖景观资源，形成近郊休闲与文化探访相结合的发展格局，交通便捷，与城区联系紧密，是龙子湖区重要的生态与文化后备空间。 东风街道 东风街道地处龙子湖区老城区核心地段，为区域商贸与生活服务中心。街巷密集，商业网点集中，承载蚌埠老城商业记忆，餐饮、零售、便民服务业态齐全。辖区内老旧小区与现代社区交织，公共服务设施完善，居民生活氛围浓厚，是展现龙子湖区城市烟火气的重要区域，交通路网成熟，出行便利。 延安街道 延安街道位于龙子湖区中部，衔接老城与滨湖新区，居住功能突出，社区配套完善。辖区内文教资源集中，公共服务体系健全，居住环境规整，是城区宜居板块的重要组成部分。道路通畅，与周边街道联动紧密，承担日常居住、社区服务、基础教育等多重功能，人口集聚度较高。 治淮街道 治淮街道依淮河而建，因治淮工程相关历史得名，是龙子湖区北部沿淮重要街区。辖区兼具滨水岸线与城市街区风貌，保留部分沿淮老建筑与工业遗存，见证蚌埠城市水利与航运发展历程。商贸与物流配套完善，滨水空间为市民提供休闲场所，交通沿淮河岸线延伸，区位特色鲜明。 东升街道 东升街道为龙子湖区行政中心所在地，党政机关集中，公共服务与政务功能完备。辖区路网规整，城市建设规范，文教、医疗、商业等资源均衡分布，兼具行政办公与居住生活功能。区域内城市界面整洁，现代化程度较高，是龙子湖区政治与公共服务核心区域。 解放街道 解放街道位于龙子湖区西部，连接蚌山区与龙子湖核心景区，交通枢纽属性明显。辖区内交通线路密集，人流物流往来频繁，商业活力较强，居住与商业混合布局。靠近龙子湖西岸景观带，兼具城市生活与休闲观光功能，是城区东西向通行的重要节点。 曹山街道 曹山街道地处龙子湖区东北部，依托曹山山体布局，自然景观与城市空间相融。辖区内有汤和墓古迹园等历史点位，山林绿地资源丰富，生态环境优良。居住社区依山而建，休闲康养氛围浓厚，是龙子湖区兼具自然生态与历史人文的特色街区。 二、历史沿革与文化脉络 龙子湖区地域史前为淮夷部落聚居地，新石器时代便有先民在此渔猎农耕，创造早期淮河流域文明。夏商时期归属淮夷方国，与中原文明保持交流，逐步形成兼具本土特色与中原风格的文化形态。春秋战国阶段，先后隶属吴、越、楚等诸侯国，成为南北文化交汇地带，楚文化元素深入本地民俗与生活习俗。 秦代推行郡县制，本地域分属九江郡曲阳、钟离等县，正式纳入中央行政体系，行政建制延续千年。汉代至三国，本地为兵家往来之地，曹操在曹山屯兵练兵，鲁肃在锥山一带驻兵筑城，留下多处军事遗存，楚汉文化与三国文化在此扎根。两晋南北朝时期，战乱频仍，人口迁徙带动文化融合，宗教文化开始传入，为后续寺庙兴建奠定基础。 隋唐至宋元，本地隶属濠州钟离县，经济以农业、渔业为主，淮河航运带动商贸发展，市井文化逐步兴起。锥山一带始建寺庙，宗教活动常态化，民间祭祀与节庆习俗初步形成。明代，蚌埠地域属凤阳府，本地为中都畿辅之地，人口增长，村落成型，汤和等明初功臣与本地产生关联，墓葬与相关遗存留存至今。清代，蚌埠集兴起，津浦铁路通车前，本地为淮河沿岸小型商贸聚落，民俗文化持续积淀。 民国时期，蚌埠开埠，铁路带动城市扩张，龙子湖西岸逐步形成城区，东市区雏形显现，商业、手工业、运输业发展迅速，多元文化在此汇聚。1947年蚌埠建市，本地分属东安区、国庆区，1951年更名为东市区，2004年经国务院批准更名为龙子湖区，行政格局稳定至今。 文化脉络以淮夷文化为源头，融合楚汉、三国、明清文化，叠加近现代交通商贸文化，形成兼容南北、厚重质朴的地域特质。宗教文化、军事文化、民间民俗相互交织，古迹遗存与非遗技艺共同构成区域文化体系，是淮河文化在蚌埠城区的重要承载地。 三、历史人物与近代人物 历史人物 汤和：明代开国功臣，濠州钟离人，与朱元璋同乡，跟随起义征战屡立战功，封信国公，晚年主持东南海防，抗击倭寇，为明代海防建设奠定基础。去世后葬于龙子湖区曹山，其墓为省级文物保护单位，神道石刻与碑刻保存完整，是本地明代历史的重要见证。 曹操：三国时期曹魏政权奠基者，曾在龙子湖区曹山屯兵练兵，修筑军事设施，留下曹山地名与练兵场遗存，影响本地地理命名与军事文化传承。 鲁肃：三国时期东吴重要将领，在锥子山一带驻兵筑城，开凿水井以供军需，现存鲁肃井遗址，见证三国时期江淮地区军事布防与人文活动，为本地三国文化核心遗存。 近代人物 龙子湖区近代涌现多位工商、文教、民俗领域代表性人物，推动本地商贸发展、教育普及与非遗传承。部分人物投身城市建设与交通事业，参与蚌埠开埠后的工商业经营，助力老城商业体系形成；另有民间艺人深耕花鼓灯、泗州戏等艺术形式，让非遗技艺在城区代代相传，延续地域文化根脉。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 汤和墓古迹园：坐落于曹山，为明代信国公汤和墓葬，现存神道、石像生、碑刻、墓室等完整遗存，石刻工艺精湛，历史信息丰富，是研究明代丧葬制度与功臣历史的实物载体。 曹山练兵场遗址：三国时期曹操屯兵练兵之地，山体留有军事相关遗迹，地名沿用至今，见证江淮地区三国军事活动。 鲁肃井：位于李楼乡锥子山区域，东吴将领鲁肃驻兵时开凿，井水常年不涸，为三国时期军事遗存，是本地早期水利与军事活动的实物证明。 琉璃井：明代开凿，井水清澈，井壁砖石保存较好，见证明清时期本地村落生活与水利利用历史。 必游景点 龙子湖风景区：城区核心自然景观，水域开阔，周边山林环绕，设有环湖步道与休闲设施，南北分界标志雕塑坐落湖畔，为地理文化标志性点位，适合徒步、骑行与观光。 锥子山森林公园：以山林生态为主体，植被茂密，登山步道完善，登顶可俯瞰龙子湖与城区全貌，自然环境清幽，是近郊休闲与登高观景的好去处。 湖上升明月古民居博览园：汇集多地迁移复建的明清古民居，建筑样式多样，院落布局完整，展现传统建筑工艺与地域民居特色，为露天式古建展示园区。 古刹寺庙道观 栖岩寺：坐落于锥子山西峰，始建于汉代，为皖北地区历史悠久的佛寺之一，历经多次修缮，现有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼等建筑，依山而建，层次分明，香火延续不断，是本地佛教文化核心场所，寺内留存古代石屋、莲花石座等文物遗存。 五、民俗风情 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，以舞蹈、锣鼓、灯歌结合为表现形式，动作刚劲明快，节奏热烈，在节庆、庙会等场合展演，是龙子湖区最具代表性的民间艺术，李楼乡与城区庙会常有原生态表演。 泗州戏：本地流行的传统戏曲，唱腔婉转，表演贴近生活，题材多取自民间故事，在社区、乡村常态化演出，深受民众喜爱，是淮河戏曲文化的重要组成部分。 栖岩寺庙会：每年固定时段举办，周边民众前往祈福，伴随花鼓灯、戏曲、民间杂耍等表演，商贸市集同步开展，兼具宗教活动、民俗展演与物资交流功能，是区域内规模较大的民俗活动。 沿淮生活习俗：保留淮河沿岸传统生活习惯，节庆注重家宴团聚，祭祀活动贴合农事与祈福需求，民间手工艺与饮食习俗兼具南北特点，质朴实用。 六、特色美食 烧饼夹里脊：本地标志性小吃，烧饼现烤酥脆，里脊炸制后搭配酱料与配菜，口味咸香适口，街头巷尾常见，是民众日常饮食首选。 红烧蚂虾：以本地河湖虾为原料，红烧烹制，肉质紧实，滋味浓郁，为夏季热门美食，餐饮店铺普遍供应。 面筋泡油茶：油茶口感醇厚，面筋泡吸满汤汁，咸香入味，为传统早餐品类，本地小吃店常年供应。 酱肉包：面皮松软，肉馅酱香浓郁，汤汁饱满，是本地经典早点，搭配粥品食用，深受居民喜爱。 臭豆腐：经特制卤汁腌制，炸制后外酥里嫩，搭配调味酱料，风味独特，为街头人气小吃。 实用旅游指南 龙子湖区出行以春秋两季为宜，气候舒适，适合户外游览与民俗体验。外部交通可依托蚌埠南站高铁抵达，城区内公交覆盖主要景点，自驾可直达各景区与乡村点位。住宿可选择城区商圈或滨湖周边，出行就餐便利。游览路线可组合龙子湖风景区、栖岩寺、汤和墓古迹园、锥子山森林公园，一日可完成核心点位探访；时间充裕可增加古民居博览园与李楼乡乡村体验。参观宗教场所与历史遗址时遵守现场规定，不触碰文物；环湖与登山注意安全，遵循景区指引；品尝美食可根据口味选择，体验本地小吃风味；出行前查看天气，备好适宜衣物与出行用品。 第2章 蚌埠市《蚌山区》 蚌山区地处淮河中游南岸，是蚌埠市中心城区与老城区，为全市政治、经济、文化、科教、金融与商贸核心，区政府驻东海大道3858号。辖区总面积89.33平方公里，下辖7个街道、2个乡，分别为天桥街道、青年街道、纬二路街道、黄庄街道、宏业村街道、胜利街道、龙湖新村街道、雪华乡、燕山乡。区域内平原开阔，兼有低山与河湖湿地，南山、梅花山点缀其间，淮河航运与陆路交通交汇，老城街巷与现代商圈交织，承载蚌埠城市发展的核心记忆，兼具历史底蕴与现代城市功能。 一、下辖乡镇街道简介 天桥街道 天桥街道位于蚌山区核心商贸圈，因境内天桥得名，是蚌埠老城商业发源地之一。辖区街巷密集，商场、市集、老字号商铺集聚，花鸟市场、传统小吃店遍布，烟火气息浓厚。交通路网成熟，人流往来频繁，兼具商业零售、休闲娱乐与居民生活功能，是展现蚌山区商贸活力的核心街区。 青年街道 青年街道地处蚌山区中部，居住与文教功能突出，社区配套完善，居住环境规整。辖区内教育机构、医疗网点、便民服务中心分布均衡，人口集聚度高，生活氛围平和。衔接老城商圈与滨湖片区，道路通畅，是城区宜居生活的重要板块，承担基础教育、社区服务等日常功能。 纬二路街道 纬二路街道位于蚌山区西部，沿城市主干道布局，商业与居住混合发展。辖区内老旧院落与现代楼宇并存，保留部分老城工业与商贸遗存，见证蚌埠城市建设历程。公共服务设施齐全，出行便利，是连接蚌山与禹会两区的重要过渡街区，生活服务业态完善。 黄庄街道 黄庄街道地处蚌山区南部，居住板块集中，社区建设规范，绿化与休闲空间充足。辖区内生活配套成熟，餐饮、零售、家政等业态齐全，居民生活便捷。依托周边生态与文教资源，形成宜居宜业的城市片区，与燕山乡联动发展，承接城区南部居住与服务功能。 宏业村街道 宏业村街道位于蚌山区东南部，临近龙子湖西岸，生态环境优良，居住空间开阔。辖区内住宅群落规整，休闲步道、公园绿地分布广泛，兼具城市生活与滨湖观光优势。交通便利，与龙子湖区衔接紧密，是蚌山区东部宜居与休闲结合的特色街区。 胜利街道 胜利街道地处蚌山区中北部，靠近淮河岸线，行政与商贸功能叠加，党政机关与商业网点交错分布。辖区内城市界面整洁，公共服务资源集中，兼具政务办公、商业经营与居民生活多重功能。沿淮空间为市民提供休闲场所，区位优势显着，是城区北部重要功能节点。 龙湖新村街道 龙湖新村街道位于蚌山区东部，紧邻龙子湖景区，生态景观资源突出，居住环境清幽。辖区以大型社区为主体，配套设施完善，休闲康养氛围浓厚。依托龙子湖景观带，发展滨湖休闲业态，是蚌山区对接龙子湖生态资源的前沿街区，适合日常休闲与短途观光。 雪华乡 雪华乡位于蚌山区东部，衔接城区与近郊，乡域内农田、林地与村落交错，生态基底良好。境内留存古井、古民居等乡村遗存，农事传统与民俗文化保留完整，依托近郊区位发展乡村休闲与特色种植，与城区联系紧密，是蚌山区重要的乡村生态与文化空间。 燕山乡 燕山乡地处蚌山区南部，南接凤阳县，乡域面积广阔，山林、水系资源丰富，梅花山、杏山坐落境内。境内历史遗存众多，渡江战役总前委旧址孙家圩子坐落于此，还有鲁肃井、古村落等人文点位，乡村文旅与生态农业协同发展，是蚌山区南部历史文化与乡村休闲核心区域。 二、历史沿革与文化脉络 蚌山区地域史前为淮夷部落聚居地，新石器时代先民在此渔猎农耕，创造早期淮河文明，留下生活遗存与原始文化符号。夏商时期归属淮夷方国，与中原文明持续交流，形成兼具本土特色与中原风格的文化形态。春秋战国时期，先后隶属鲁、宋、楚等诸侯国，楚文化深入渗透，民俗、信仰与生活习俗带有鲜明南方文化特征。 秦统一后推行郡县制，本地域属九江郡，正式纳入中央行政体系，行政建制延续千年。汉代至三国，江淮地区为兵家必争之地，曹操、鲁肃等历史人物在此留下军事活动痕迹，楚汉文化与三国文化扎根本地。两晋南北朝时期，人口迁徙频繁，文化多元融合，宗教文化开始传入，为后续寺庙兴建奠定基础。 隋唐至宋元，本地隶属钟离县，淮河航运带动商贸发展，农业、渔业稳步兴盛，市井文化逐步成型，民间祭祀与节庆习俗初步形成体系。明代，蚌埠地域属凤阳府，为中都畿辅之地，人口增长，村落与市集成型，汤和等明初功臣与本地产生关联，相关墓葬与遗存留存至今。清代沿袭明制，蚌埠集逐步兴起，成为淮河沿岸小型商贸聚落，民俗文化持续积淀。 民国时期，津浦铁路通车带动蚌埠开埠，城区快速扩张，本地域形成蚌埠老城区核心，商业、手工业、运输业蓬勃发展，南北文化在此汇聚融合。1947年蚌埠建市，本地设中山区，1951年更名为中市区，2004年经国务院批准更名为蚌山区，因境内南山得名，行政格局稳定至今。 区域文化以淮夷文化为源头，融合楚汉、三国、明清文化，叠加近现代铁路商贸与城市文化，形成兼容南北、质朴厚重的地域特质。宗教文化、军事文化、民间民俗相互交织，古迹遗存、非遗技艺与老城烟火共同构成完整文化体系，是淮河文化在蚌埠中心城区的核心承载地。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水英雄，在蚌埠涂山一带导淮治水、会盟诸侯，其治水理念与为民精神影响本地文化传承，境内梅花山一带流传相关治水传说与遗存，成为区域文化源头符号。 项羽：秦末楚汉相争核心人物，垓下之战发生于蚌埠境内，其征战历程与相关典故影响本地历史记忆，蚌山地域作为楚汉文化辐射区，留存相关历史文化脉络。 曹操：三国曹魏政权奠基者，在江淮地区屯兵练兵，活动范围覆盖蚌山南部山地，留下军事布局与地名遗存，推动本地军事文化形成。 鲁肃：三国东吴重要将领，在蚌山区燕山乡梅花山一带驻兵，开凿水井以供军需，现存鲁肃井遗址，见证三国时期江淮军事布防，是本地三国文化核心遗存。 汤和：明代开国功臣，封信国公，晚年驻守东南海防，其墓葬邻近蚌山辖区，相关历史记载与文化遗存丰富本地明代历史内涵，是明初功臣文化的重要载体。 董奉：三国时期吴国名医，精通医术与道学，曾游历至蚌山南部山林行医，留下杏林传说，影响本地医药文化与民间信仰，成为区域历史文化组成部分。 近代人物 蚌山区近代涌现多位工商、文教、民俗与革命领域代表性人物。部分人物投身蚌埠开埠后的工商业经营，搭建老城商业体系，推动商贸繁荣；文教领域人物兴办学校，普及教育，培育本地人才；民间艺人深耕花鼓灯、泗州戏等非遗技艺，让传统艺术在城区传承；另有进步人士投身革命活动，推动地方社会变革，为区域近代发展留下重要痕迹。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 孙家圩子渡江战役总前委旧址：位于燕山乡孙家圩子村，为省级文物保护单位，保留当年办公用房、会议场所与生活设施，是渡江战役方略制定的重要场所，展现近代军事决策历史。 鲁肃井：坐落于燕山乡梅花山区域，东吴将领鲁肃驻兵时开凿，井水常年不涸，井壁砖石保存完好，为三国时期军事水利遗存，见证江淮地区三国历史活动。 古民居遗存：分布于雪华乡、燕山乡村落，保留明清至民国时期民居建筑样式，砖石结构与院落布局完整，展现皖北乡村传统建筑工艺。 古井遗存：境内多口明清时期开凿的古井，水质清澈，井栏留存使用痕迹，见证明清时期乡村生活与水利利用历史。 必游景点 南山公园：位于城区中心，山体小巧清幽，建有登山步道与休闲设施，登顶可俯瞰老城全貌，是市民日常休闲、登高观景的核心场所，承载老城生活记忆。 梅花山风景区：地处燕山乡，山林植被茂密，有飞来石、吉象龟等自然景观，登山步道完善，登顶可远眺淮河与城区风光，兼具自然观光与历史探访功能。 天桥商圈：蚌山区核心商业区域，商场、市集、老字号商铺集聚，花鸟市场特色鲜明，可体验老城商业氛围，品尝特色小吃，感受城市烟火气息。 蚌埠老城街巷：保留蚌埠开埠后的传统街巷格局，老店铺、老院落分布其间，展现城市发展历程，适合漫步探访，感受老城人文气息。 古刹寺庙道观 天桥清真寺：位于天桥南侧，始建于1932年，建筑风格兼具中式与伊斯兰特色，殿宇规整，是本地伊斯兰宗教活动核心场所，宗教文化传承有序。 乡村道观遗存：分布于燕山乡、雪华乡山林间，为民间信仰场所，建筑古朴，供奉传统道教神只，香火延续不断，承载本地民间道教文化与祈福习俗。 五、民俗风情 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，集舞蹈、锣鼓、灯歌于一体，表演节奏明快、动作刚劲，在节庆、庙会、社区活动中常态化展演，是蚌山区最具代表性的民间艺术。 泗州戏：本地流行传统戏曲，唱腔婉转，表演贴近民间生活，题材多取自市井故事与乡村传说，在社区、乡村定期演出，深受民众喜爱。 老城庙会：依托清真寺、乡村道观举办，周边民众前往祈福，伴随花鼓灯、戏曲、民间杂耍表演，同步开展市集交易，兼具宗教活动、民俗展演与物资交流功能。 沿淮民俗：保留淮河沿岸传统生活习俗，节庆注重家宴团聚，祭祀活动贴合农事与航运祈福需求，民间手工艺与饮食习俗兼具南北特点，质朴实用。 商贸民俗：作为老城商贸核心，形成集市交易、老字号经营等传统商贸习俗，节庆期间商铺举办特色活动，延续老城商业文化传统。 六、特色美食 烧饼夹里脊：本地标志性小吃，烧饼现烤酥脆，里脊炸制后搭配酱料与配菜，咸香适口，街头巷尾广泛分布，是民众日常饮食首选。 雪园汤圆：传统甜品小吃，皮薄馅大，芝麻、花生馅料香甜，汤汁清甜，口感软糯，为本地经典早点与休闲食品。 红烧蚂虾：以本地河湖虾为原料，红烧烹制，肉质紧实，滋味浓郁，是夏季热门美食，城区餐馆与夜市普遍供应。 面筋泡油茶：传统早餐，油茶口感醇厚，面筋泡吸满汤汁，咸香入味，小吃店常年供应，深受居民喜爱。 冰酒酿：夏季特色饮品，米酒发酵制成，口感清甜爽口，解腻消暑，夜市与小吃店常见，是本地消暑佳品。 干扣面：面食经典，面条筋道，搭配秘制酱料与配菜，搅拌后食用，口味鲜香，为本地早餐与正餐常见选择。 酱肉包：面皮松软，肉馅酱香浓郁，汤汁饱满，搭配粥品食用，是本地经典早点，深受大众欢迎。 实用旅游指南 蚌山区出行以春秋两季为宜，气候舒适，适合老城探访、登山观光与民俗体验。外部交通可抵达蚌埠南站、蚌埠站后转入城区，内部公交覆盖主要景点与街巷，自驾可直达乡村景区与历史遗址。住宿可选择城区商圈或近郊片区，出行就餐便捷。游览路线可组合南山公园、天桥商圈、孙家圩子旧址、梅花山风景区，一日可完成核心点位探访，时间充裕可增加乡村古民居与民俗体验。参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定，不触碰文物；登山与沿淮游览注意安全，遵循景区指引；品尝美食可根据口味选择，体验本地小吃风味；出行前查看天气，备好适宜衣物与出行用品。 第3章 蚌埠市《禹会区》 禹会区地处蚌埠市西部，淮河南岸，东连蚌山区，西与怀远县相接，北隔淮河与淮上区相望，南邻凤阳县。全区总面积331平方公里，实际管辖面积217平方公里，下辖朝阳街道、纬四街道、张公山街道、大庆街道、钓鱼台街道5个街道，长青乡、马城镇2个乡级行政区，另设涂山风景区。区域内山水相依，涂山、张公山、黑虎山、天河、淮河构成自然骨架，大禹文化、楚汉文化、淮河民俗文化在此交融，是蚌埠市西部生态文旅与城市生活兼具的核心区域。 一、下辖乡镇街道简介 朝阳街道 朝阳街道位于禹会区东部，与蚌山区相邻，地处老城核心地带，街巷密集，商业与居住功能叠加。辖区内生活服务业态齐全，便民网点分布广泛，交通路网成熟，人流往来密集，承载老城烟火气息，是禹会区连接中心城区的重要门户街区，公共服务配套完善，居民生活便利。 纬四街道 纬四街道地处禹会区中部，沿城市主干道布局，居住社区集中，文教、医疗资源均衡分布。辖区内老旧小区与现代楼宇交错，城市建设肌理清晰，兼具生活居住与社区服务功能。道路通达性强，与周边街道联动紧密，是区域内宜居生活的重要板块，人口集聚度较高。 张公山街道 张公山街道坐落于张公山周边，以山体景观为生态核心，居住环境优良，公园绿地与休闲空间充足。辖区内商业、餐饮、康养业态丰富，依托张公山风景区发展休闲服务产业，是禹会区生态宜居与休闲消费的核心街区，城市界面整洁，生活氛围浓厚。 大庆街道 大庆街道位于禹会区西部，靠近淮河与蚌埠闸区域，兼具工业遗存与滨水风貌。辖区内居住板块规整，交通沿淮河水陆联动，保留部分城市建设与水利工程相关历史痕迹，公共服务设施齐全，是连接城区与西部乡村的重要过渡街区。 钓鱼台街道 钓鱼台街道地处禹会区南部，因钓鱼台遗址得名，历史文化氛围浓厚。辖区内生态与居住融合，村落与社区交错分布，靠近黑虎山与天河生态区，休闲观光与日常居住功能兼具，民俗文化传承完整，是兼具人文与自然特色的街区。 长青乡 长青乡位于禹会区西南部，北临淮河，南接黑虎山景区，西近天河湿地，乡域内农田、林地、水系交错，生态基底优良。境内留存古井、古桥、古民居等乡村遗存，蚌埠新港坐落乡域北侧，水陆交通便捷，乡村休闲与特色农业协同发展，是禹会区西部重要的生态与乡村文化空间。 马城镇 马城镇位于禹会区西部，紧邻涂山风景区，为禹会区西部重镇，历史底蕴深厚。镇域内山水资源丰富，禹会村遗址、禹王宫等核心人文点位分布境内，农耕文化与大禹文化交融，古镇街巷与乡村聚落并存，文旅资源富集，是区域内历史文化与乡村旅游的核心承载地。 涂山风景区 涂山风景区为禹会区专属文旅功能区，以涂山为核心载体，涵盖禹王宫、启母石、禹会村遗址等重点点位。区域内山林茂密，古迹遍布，以大禹文化为核心脉络，集祭祀、观光、考古研究于一体，是华夏大禹文化的重要展示区域，民俗活动与文化传承常态化开展。 二、历史沿革与文化脉络 禹会区地域史前为淮夷部落聚居地，属涂山氏国核心范围，新石器时代已有先民在此渔猎农耕，形成早期淮河文明形态。夏代，大禹在此劈山导淮、会盟诸侯，禹会村遗址见证华夏早期国家形成的关键历程，大禹文化成为区域文化源头。 夏商时期，本地归属淮夷方国，与中原文明持续交流，礼乐与祭祀文化初步形成。春秋战国先后属徐、鲁、宋、吴、越、楚等国，楚文化深入渗透，民俗、信仰与生活习俗兼具南北特征。秦代实行郡县制，地域归属九江郡钟离县，行政建制纳入中央体系。 汉代至三国，江淮为兵家必争之地，楚汉相争、三国争霸均波及此地，项羽、曹操等历史人物的活动轨迹影响本地文化脉络，军事文化与民间信仰相互融合。两晋南北朝时期，人口迁徙频繁，宗教文化传入，寺庙道观开始兴建，文化多元发展。 隋唐至宋元，地域先后属钟离县、怀远军荆山县，淮河航运带动商贸兴起，农业、渔业稳步发展，民间节庆与祭祀习俗逐步成型。明清时期属凤阳府，蚌埠集逐步发展，涂山庙会延续千年，花鼓灯等民间艺术在乡村流传，文化积淀持续深厚。 民国时期，津浦铁路通车，蚌埠开埠，禹会区域随城市扩张逐步发展，工商业与航运业兴起，南北文化进一步融合。1947年蚌埠建市，本地分属相关区署，1956年设立郊区，2004年更名为禹会区，以禹会诸侯历史典故定名，行政格局稳定至今。 区域文化以大禹文化为核心，融合淮夷文化、楚汉文化、三国文化、明清商贸文化，叠加近现代水利与工业文化，形成厚重质朴、兼容南北的地域特质。宗教文化、考古遗存、民间非遗共同构成完整文化体系，是淮河文明与华夏早期文明的重要承载地。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水领袖，在涂山劈山导淮、娶涂山氏女、会盟诸侯，确立华夏部落联盟首领地位，留下三过家门而不入的典故，禹会区因他得名，境内禹会村遗址、禹王宫均为纪念与祭祀他的核心载体。 启：大禹之子，于涂山附近建立夏朝，开启华夏世袭王朝历史，涂山一带留存其相关传说与文化遗存，是夏文化起源的重要关联人物。 项羽：秦末楚汉争霸核心人物，垓下之战发生于蚌埠境内，其征战路线覆盖禹会区域，楚汉文化在此扎根，民间流传相关历史传说，影响本地历史记忆与文化传承。 曹操：三国曹魏政权奠基者，在江淮地区屯兵经略，活动范围涉及禹会区西部山地与淮河沿岸，留下军事布局与地名遗存，推动本地军事文化形成。 鲁肃：三国东吴重臣，在淮河沿岸布防驻兵，与禹会区地域产生历史关联，相关军事活动与水利设施遗存，丰富三国文化内涵。 管仲：春秋时期齐国名相，法家先驱，其治国理念与经世思想随中原文化传播至淮河流域，影响本地政治文化与民间价值取向。 李斯：秦代丞相，辅佐秦始皇统一六国，推行郡县制，禹会区地域纳入秦代行政体系，受其制度建设影响深远。 近代人物 禹会区近代涌现工商、水利、文教、民俗领域代表性人物。部分人物参与淮河治理与航运建设，推动蚌埠港发展；文教人士兴办学校，普及基础教育；民间艺人深耕花鼓灯艺术，让冯嘴村花鼓灯成为国家级非遗；工商从业者助力城市西部商贸与手工业发展，为区域近代建设留下实践痕迹。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 禹会村遗址：位于涂山南麓，为国家考古遗址公园，属龙山文化时期大型礼仪建筑基址，实证大禹会诸侯历史事件，出土祭祀台、陶器等文物，见证华夏早期文明进程。 钓鱼台遗址：位于钓鱼台街道，为新石器时代文化遗址，出土石器、陶器等生活遗存，反映淮夷先民生产生活形态，是区域史前文明的重要实物载体。 古桥古井遗存：分布于长青乡、马城镇，明清时期修建，石材工艺古朴，见证乡村水利与交通发展历史，部分遗存至今仍在使用。 马城古镇遗址：马城镇境内，留存明清古镇街巷、民居残垣，反映淮河沿岸古镇商贸与生活格局，是本地乡村聚落发展的历史见证。 必游景点 涂山风景区：以涂山为核心，主峰海拔338.7米，登山步道完善，登顶可俯瞰淮河与周边平原，自然景观与人文遗迹结合，是大禹文化核心观光地。 张公山风景区：城区核心生态公园，山体植被茂密，设有环湖步道、休闲设施与观景平台，是市民日常休闲、登山观光的重要场所。 蚌埠闸水利风景区：以淮河蚌埠闸为主体，兼具水利工程与滨水景观，湿地生态优良，可观赏淮河风光，了解现代水利工程建设成果。 天河景区：位于长青乡南部，水域开阔，湿地与林地环绕，生态环境清幽，适合徒步、观光与乡村休闲体验。 黑虎山景区：山林植被繁茂，自然风貌原始，登山路线平缓，可远眺城区与淮河，是近郊生态观光与康养休闲的好去处。 古刹寺庙道观 禹王宫：坐落于涂山之巅，始建于汉代，为祭祀大禹与涂山氏女的庙宇，现存殿宇、古碑、古树，建筑古朴庄重，香火延续千年，是皖北地区重要的道教场所。 涂山道观群：分布于涂山山间，多为明清修建，供奉道教神只，建筑依山而建，与自然环境相融，民间祭祀活动常年开展。 乡村佛寺遗存：马城镇、长青乡村落内留存小型佛寺，建筑简约，为民间信仰场所，承载本地佛教文化传承，香火稳定。 五、民俗风情 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，冯嘴村被誉为中国花鼓灯第一村，表演以舞蹈、锣鼓、灯歌结合，动作刚劲舒展，节奏明快热烈，在庙会、节庆期间常态化展演，是禹会区最具代表性的民间艺术。 涂山庙会：省级非物质文化遗产，每年农历三月二十八举办，民众前往禹王宫祈福，伴随花鼓灯、泗州戏、民间杂耍表演，市集交易同步开展，兼具宗教祭祀、民俗展演、物资交流功能。 泗州戏：本地流行传统戏曲，唱腔婉转通俗，题材取自民间故事与乡村生活，在乡村、社区定期演出，深受民众喜爱。 沿淮农事民俗：保留春耕、秋收相关传统习俗，祭祀活动贴合水利与农耕需求，民间手工艺与饮食习俗质朴实用，兼具南北饮食文化特点。 六、特色美食 烧饼夹里脊：本地标志性小吃，烧饼外皮酥脆，里脊炸制后搭配秘制酱料，咸香适口，街头与小吃店广泛供应。 红烧蚂虾：以本地河湖青虾为原料，红烧烹制，肉质紧实，滋味浓郁，为夏季热门美食，城区与乡村餐馆均有供应。 牛肉汤：选用本地黄牛熬制汤底，搭配粉丝、千张，口感醇厚鲜香，是经典早餐与快餐选择。 干扣面：面条筋道，拌以秘制酱料与配菜，口味鲜香，为本地常见主食，早餐与正餐均受欢迎。 雪园汤圆：传统甜品，皮薄馅大，芝麻与花生馅料香甜，汤汁清爽，是民众喜爱的休闲小吃。 面筋泡油茶：传统早餐，油茶绵密入味，面筋泡吸饱汤汁，咸香浓郁，小吃摊常年供应。 冰酒酿：夏季特色饮品，米酒发酵制成，清甜爽口，解腻消暑，夜市与小吃店常见。 实用旅游指南 禹会区出行以春秋两季为宜，气候适宜登山观光与民俗体验；外部交通可抵达蚌埠站、蚌埠南站后转入城区，公交覆盖主要景点，自驾可直达涂山、张公山、天河、蚌埠闸等景区；住宿可选择城区商圈或景区周边，出行就餐便利；游览可组合张公山、涂山风景区、禹会村遗址、蚌埠闸，一日可走完核心点位，时间充裕可增加天河湿地与乡村体验；参观遗址与宗教场所遵守现场规定，不触碰文物，登山与滨水游览注意安全，品尝美食可按个人口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 第4章 蚌埠市《淮上区》 淮上区地处蚌埠市北部、淮河北岸，东接五河县，北邻固镇县，西连怀远县，南与龙子湖区、蚌山区、禹会区隔淮河相望，是蚌埠市唯一跨淮河北岸且连接三县的市辖区。全区总面积412平方公里，下辖淮滨街道、小蚌埠镇、吴小街镇、曹老集镇、梅桥镇、沫河口镇，共1个街道、5个镇，区政府驻小蚌埠镇淮上大道。区域以平原为主，河网密布，淮河、北淝河、涡河穿境而过，双墩文化、楚汉文化、三国文化、淮河民俗文化在此交融，兼具历史底蕴与现代商贸物流功能，是皖北地区重要的文化发源地与产业集聚地。 一、下辖乡镇街道简介 淮滨街道 淮滨街道位于淮上区南部，紧邻淮河岸线，是全区城市核心街区与政务服务集中区域。辖区以城市社区为主体，居住、商业、公共服务功能完善，交通路网通达，衔接淮河两岸交通枢纽，承担城区生活服务、商贸流通、政务办理等核心功能，城市建设规范，人口集聚度高，是展现淮上区现代城市风貌的核心板块。 小蚌埠镇 小蚌埠镇为淮上区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心，也是蚌埠地名的起源地。镇域兼具城区与近郊乡村形态，商业市场、物流园区、居住社区交错分布，双墩遗址坐落境内，历史遗存与现代城市建设相融。水陆交通便捷，淮河航运与陆路干道交汇，乡村文旅与城市商贸协同发展，是连接城区与乡村的重要枢纽。 吴小街镇 吴小街镇位于淮上区东部，地处城乡结合部，以农业种植、商贸物流为主要产业。镇域内农田规整，村落分布密集，保留明清吴氏家族墓等历史遗存，民俗文化传承完整。依托近郊区位优势，发展特色农业与城郊休闲产业，交通便利，与城区联系紧密，是淮上区东部重要的农业与乡村文化空间。 曹老集镇 曹老集镇位于淮上区北部，因三国时期曹操在此屯兵练兵得名，历史军事文化浓厚。镇域平原广阔，农业基础扎实，以粮食种植、畜禽养殖为主导产业，境内留存曹操屯兵处、古驿道等遗迹，古镇街巷格局完整，乡村民俗与三国文化交织，是皖北地区具有军事历史特色的农业重镇。 梅桥镇 梅桥镇位于淮上区西部，北淝河贯穿全境，生态湿地资源丰富，水系发达，田园风貌突出。镇域以生态农业、水产养殖为特色产业，莲藕、鱼虾等农产品产量稳定，境内分布古桥、古井等乡村遗存，沿河水乡民俗保留完整，是淮上区西部生态农业与水乡休闲的核心区域。 沫河口镇 沫河口镇位于淮上区东部，涡河与淮河交汇处，水运历史悠久，自古为淮河沿岸重要渡口与商贸集镇。镇域水陆交通便利，渔业、农业发达，老故堆遗址坐落境内，出土多件史前玉器，历史文化积淀深厚。古镇依水而建，沿河水街、老码头遗存保留完整，兼具水运文化与史前文明特色。 二、历史沿革与文化脉络 淮上区地域史前为淮夷部落核心聚居区，距今7300年左右，双墩先民在此渔猎农耕，创造新石器时代早期文化，出土的刻画符号具备文字雏形，是汉字起源的重要佐证，奠定区域文化根基。夏商时期，归属淮夷方国，与中原文明持续交流，农耕、渔猎文化并行发展，祭祀习俗初步形成。 春秋战国时期，先后隶属徐、宋、楚等国，楚文化全面渗透，礼制、民俗、信仰兼具南北特征，吴越文化随军事活动传入，形成多元文化格局。秦代推行郡县制，本地纳入九江郡行政体系，行政建制延续千年，淮河航运带动沿线聚落兴起。 汉代至三国，江淮为兵家必争之地，楚汉相争、三国争霸均波及此地，项羽、曹操等历史人物在此留下军事活动痕迹，曹老集等地名沿用至今，军事文化与民间信仰深度融合。两晋南北朝时期，人口迁徙频繁，宗教文化传入，寺庙道观开始兴建，文化形态进一步丰富。 隋唐至宋元，本地隶属钟离县、怀远军，淮河航运日趋繁荣，渡口、集市不断涌现，农业、渔业、商贸业稳步发展，民间节庆、农事习俗逐步成型。明清时期属凤阳府，蚌埠集兴起，沿淮商贸活跃，花鼓灯、泗州戏等民间艺术在乡村流传，文化积淀持续深厚。 民国时期，津浦铁路通车，蚌埠开埠，淮上区域随城市发展逐步兴起，航运、商贸、手工业协同发展，南北文化深度交融。1949年后设小蚌埠区，1956年更名郊区，2004年经国务院批准设立淮上区，行政格局稳定至今。 区域文化以双墩文化为源头，融合淮夷文化、楚汉文化、三国军事文化、明清水运商贸文化，叠加现代物流与城市文化，形成兼容南北、质朴厚重的地域特质。史前遗址、军事遗存、宗教场所、民间非遗共同构成完整文化体系，是淮河文明与华夏早期文明的重要承载地。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水领袖，在涂山一带导淮治水、会盟诸侯，其治水精神与治水传说影响淮上区域文化传承，境内河湖治理习俗与民间祭祀均与之相关，是区域文化源头性人物。 项羽：秦末楚汉争霸核心人物，垓下之战波及淮上地域，征战路线与历史典故扎根本地，民间流传相关传说，楚汉文化成为区域重要文化脉络。 曹操：三国曹魏政权奠基者，在曹老集镇屯兵练兵、修筑营垒、开凿水利设施，留下大量军事遗存，曹老集地名由此而来，推动本地军事文化与屯田文化形成。 管仲：春秋时期齐国名相，法家思想先驱，其治国理念与经世思想随中原文化传播至淮河流域，影响本地行政文化与民间价值取向。 李斯：秦代丞相，主导郡县制推行，淮上地域正式纳入秦代中央行政体系，其制度建设深刻影响本地千年行政格局。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化随民间信仰传入淮上区域，乡村寺庙多有供奉，成为民间道德信仰的重要组成部分。 张飞：三国蜀汉重要将领，其勇武形象与军事故事在本地民间流传，融入民俗传说与戏曲表演，丰富三国文化内涵。 嵇康：三国曹魏文学家、音乐家，隐居于淮上北部山林，崇尚老庄思想，其文学与艺术成就影响本地文人文化与民间艺术发展。 汤和：明代开国功臣，封信国公，其活动范围覆盖淮上地域，相关历史记载与文化遗存丰富本地明代历史内涵。 近代人物 吴家泰：淮上区小蚌埠镇人，清末民间义士，组织民众抗灾济困，反抗苛捐杂税，在本地民间具有广泛影响，推动地方社会救助习俗形成。 淮上区近代涌现多位工商、航运、文教、民俗领域代表性人物。部分人物投身淮河航运建设，发展渡口商贸，搭建沿淮商业网络；文教人士兴办私塾与新式学堂，普及基础教育；民间艺人传承花鼓灯、泗州戏等非遗技艺，让传统艺术在乡村延续；进步人士参与地方社会变革，助力区域近代化发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 双墩遗址：位于小蚌埠镇双墩村，为国家考古遗址公园，距今7300年左右，属新石器时代早期文化遗存，出土大量陶器、石器、骨器，刻画符号具备文字雏形，陶塑雕题纹面人头像为国家一级文物，实证淮河中游早期文明进程。 老故堆遗址：位于沫河口镇，跨新石器时代至汉代，出土玉环、玉钺、玉镯等玉器，文化层堆积丰厚，反映淮河流域早期先民生产生活与礼制文化。 曹操屯兵遗址：位于曹老集镇，留存营垒、练兵场、古驿道等遗迹，见证三国时期曹魏屯田驻军历史，是皖北地区重要的三国军事遗存。 双墩春秋古墓：位于小蚌埠镇双墩村，出土青铜器、陶器等文物，为春秋时期高等级墓葬，反映淮夷方国贵族丧葬制度与文化风貌。 明清吴氏家族墓：位于吴小街镇吴大台村，墓葬规模较大，墓碑数量多，石刻工艺精湛，见证明清时期本地家族发展与丧葬文化。 必游景点 双墩国家考古遗址公园：以双墩遗址为核心，建设考古展示区、文物陈列馆、文化体验区，系统展示淮河早期文明，是史前文化探访与科普教育的重要场所。 淮河滨河景观带：沿淮河岸线打造，湿地植被茂密，设有步道、观景平台，可观赏淮河风光，体验滨水生态，是市民休闲观光的核心区域。 北淝河生态湿地：位于梅桥镇，水域开阔，芦苇丛生，水鸟栖息，生态环境优良，适合徒步、观鸟、乡村休闲，展现淮北大水乡风貌。 沫河口古渡口：位于沫河口镇，保留老码头、古街等水运遗存，可感受淮河传统航运文化，体验沿河水乡生活场景。 卫食园文旅街区：融合徽派建筑与民俗展示，呈现传统食品制作工艺与皖北民俗文化，是集观光、体验于一体的文旅点位。 古刹寺庙道观 三汊河寺庙：位于梅桥镇三汊河湿地周边，始建于明代，为佛教场所，建筑古朴，香火延续不断，供奉佛教神只，是本地民间祈福与宗教活动核心场所。 曹老集道观：位于曹老集镇，为道教活动场所，依山傍水而建，供奉道教神只，民间祭祀活动常年开展，承载本地道教文化与祈福习俗。 乡村佛寺遗存：分布于沫河口镇、吴小街镇村落，建筑简约，为民间信仰场所，香火稳定，融合佛教文化与沿淮民俗，是乡村宗教文化的重要载体。 五、民俗风情 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，在淮上区乡村流传广泛，以舞蹈、锣鼓、灯歌结合为表现形式，动作刚劲明快，节奏热烈，在庙会、节庆、农事庆典中常态化展演，是区域最具代表性的民间艺术。 泗州戏：本地流行传统戏曲，唱腔婉转通俗，题材取自民间故事、乡村生活与历史传说，在乡村集市、庙会定期演出，深受民众喜爱。 涂山庙会辐射习俗：受涂山庙会影响，淮上区民众在农历三月二十八开展祈福活动，伴随民间杂耍、市集交易，兼具祭祀与民俗交流功能。 沿淮水运民俗：保留开航祭祀、渡口祈福、渔获庆典等传统习俗，贴合航运与渔业生产，民间手工艺与饮食习俗兼具南北特点，质朴实用。 腊八饭与祭灶习俗：农历腊八制作腊八饭，腌渍腊八菜；腊月二十三举行祭灶仪式，为春节筹备传统习俗，在乡村保留完整，体现沿淮节庆文化特色。 六、特色美食 烧饼夹里脊：本地标志性小吃，烧饼外皮酥脆，里脊炸制后搭配秘制酱料，咸香适口，街头与小吃店广泛供应。 淮河杂鱼锅：以淮河野生鱼虾为原料，铁锅炖煮，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，是沿淮传统渔家美食。 梅桥莲藕羹：以本地莲藕为原料，熬制羹汤，口感清甜，营养丰富，为水乡特色甜品。 牛肉汤：选用本地黄牛熬制汤底，搭配粉丝、千张、豆饼，口感醇厚鲜香，是经典早餐与快餐选择。 干扣面：面条筋道，拌以秘制酱料与配菜，口味鲜香，为本地常见主食，早餐与正餐均受欢迎。 冰酒酿：夏季特色饮品，米酒发酵制成，清甜爽口，解腻消暑，夜市与小吃店常见。 面筋泡油茶：传统早餐，油茶绵密入味，面筋泡吸饱汤汁，咸香浓郁，小吃摊常年供应。 湖沟烧饼：外皮酥脆，内芯松软，芝麻香气浓郁，为皖北传统面食，本地集市与餐馆均有供应。 实用旅游指南 淮上区出行以春秋两季为宜，气候舒适适合遗址探访、湿地观光与民俗体验；外部交通可抵达蚌埠站、蚌埠南站后转入城区，公交覆盖主要景点，自驾可直达双墩遗址、北淝河湿地、沫河口古渡口等点位；住宿可选择城区商圈或景区周边，出行就餐便利；游览可组合双墩遗址公园、淮河滨河景观带、曹老集三国遗存、北淝河湿地，一日可完成核心点位探访，时间充裕可增加沫河口古渡口与乡村民俗体验；参观遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水与湿地游览注意安全，品尝美食可按个人口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 第5章 蚌埠市《怀远县》 怀远县地处安徽省北部、淮河中游，东连蚌埠市区，北接固镇县，西邻蒙城县、凤台县，南靠淮南市、凤阳县，是淮河文化与大禹文化核心发源地，县域总面积2192平方公里。全县辖乳泉街道、望淮街道、引凤街道3个街道，榴城镇、荆山镇、龙亢镇、河溜镇、常坟镇、包集镇、双桥集镇、魏庄镇、万福镇、唐集镇、淝南镇、陈集镇、古城镇、徐圩乡、兰桥乡、淝河乡、褚集镇、找郢乡18个乡镇，县政府驻榴城镇。境内以平原为主，荆山、涂山雄踞涡淮交汇处，淮河、涡河、茨淮新河、北淝河穿境而过，农耕文明、治水文明、楚汉文化、三国文化在此长期交融，形成兼具厚重历史与皖北水乡特色的地域风貌。 一、下辖乡镇街道简介 乳泉街道 乳泉街道为怀远县城核心街区，地处涡淮交汇地带，因白乳泉得名。辖区商业密集、文教医疗资源集中，老城街巷与现代商圈交织，白乳泉、大圣寺等人文景点坐落境内，是全县商贸、文化、生活服务中心，城市功能完善，烟火气息浓厚。 望淮街道 望淮街道位于县城南部，紧邻淮河与荆山，生态景观资源突出。辖区以居住社区为主体，配套公园绿地、休闲步道与公共服务设施，可远眺淮河与涂山风貌，兼具城市生活与近郊观光功能，是县城南部宜居板块。 引凤街道 引凤街道地处县城东部，衔接城区与近郊乡村，交通路网通达，物流商贸与居住功能并行发展。辖区内社区规划规整，生活配套齐全，承接城区东扩功能，是怀远县城东部新兴城市片区。 榴城镇 榴城镇为县政府驻地，是全县政治、经济、交通中心，因盛产石榴得名。镇域兼具城区建设与现代农业功能，商业综合体、产业园、农田村落交错分布，交通枢纽地位显着，连接蚌埠市区与县域各乡镇，城镇化水平较高。 荆山镇 荆山镇位于荆山脚下、涡淮交汇处，是怀远老县城所在地，历史遗存丰富。镇内保留老城街巷、古码头、传统民居，卞和洞、望淮楼等景点分布境内，文旅资源与商业业态融合，是展现怀远古城风貌的核心区域。 龙亢镇 龙亢镇地处怀远西部，为千年古镇，西汉设龙亢县，是桓氏家族故里。镇域农业基础雄厚，商贸历史悠久，古镇街巷格局完整，留存古桥、古民居、桓傅故里等遗迹，红色文化与农耕文化交融，是皖北历史文化名镇。 河溜镇 河溜镇位于涡河沿岸，自古为涡河重要渡口与商贸集镇，水运文化浓厚。镇域以粮食种植、农产品加工为主导产业，集市贸易活跃，沿河水乡风貌完整，民俗文化传承有序，是怀远西部农业与商贸重镇。 常坟镇 常坟镇地处怀远南部，为国家级花鼓灯艺术之乡，民间艺术氛围浓厚。镇域地势平坦，农业生产发达，花鼓灯传习场所遍布乡村，节庆展演常态化，兼具农业生产与非遗传承功能，是淮河民俗文化核心承载地。 包集镇 包集镇位于怀远北部，为县域北部商贸中心，交通便利，产业以粮食种植、畜禽养殖为主。镇域村落密集，农事传统保留完整，集市辐射周边乡镇，是怀远北部农业生产与商品流通重要节点。 双桥集镇 双桥集镇地处怀远最西北部，与固镇、蒙城交界，农业资源丰富，以小麦、玉米种植为核心产业。镇域乡村肌理完整，保留古井、古桥等乡村遗存，民风淳朴，是皖北传统农业乡镇代表。 魏庄镇 魏庄镇位于怀远东部，临近蚌埠市区，近郊区位优势明显，发展特色种植与城郊休闲农业。镇域交通便捷，与城区联系紧密，农业产业化水平较高，是怀远东部近郊型农业乡镇。 万福镇 万福镇地处怀远西南部，茨淮新河穿境而过，水系发达，水产养殖与水稻种植特色鲜明。镇域生态环境优良，沿河水乡民俗保留完整，乡村休闲产业初具规模，是怀远西南部生态农业乡镇。 唐集镇 唐集镇位于怀远南部，与淮南市接壤，煤炭资源与农业资源兼具，产业多元发展。镇域历史遗存丰富，留存古村落、古驿道遗迹，乡村民俗与工矿文化交融，是怀远南部综合性乡镇。 淝南镇 淝南镇因地处北淝河南岸得名，水系密布，田园风光突出，以生态种植、水产养殖为特色产业。镇域湿地资源丰富，水乡民俗浓郁，是怀远水乡风貌与生态农业代表性乡镇。 陈集镇 陈集镇位于怀远北部，农业生产条件优越，粮食产量稳定，乡村手工艺与民俗文化传承完整。镇域集市贸易历史悠久，辐射周边村落，是北部农业生产与民俗文化重镇。 古城镇 古城镇地处怀远东北部，北淝河沿岸生态优良，以现代农业、林果种植为主导产业。镇域保留古城遗址与乡村古迹，生态与人文结合，是近郊生态休闲与农业生产兼具的乡镇。 徐圩乡 徐圩乡位于怀远西部，平原广阔，农业规模化生产水平高，以粮食种植为核心产业。乡域民风淳朴，农事习俗保留完整，乡村肌理规整，是皖北典型农业乡。 兰桥乡 兰桥乡地处怀远西南部，茨淮新河沿岸，生态湿地资源丰富，水产与水稻种植特色鲜明。乡内古桥遗存众多，水乡民俗浓郁，是生态农业与乡村文化传承乡。 淝河乡 淝河乡位于怀远北部，北淝河贯穿全境，水系发达，农业与水产养殖并行发展。乡域田园风貌突出，保留传统农耕习俗，是怀远北部生态农业乡。 褚集镇 褚集镇地处怀远西北部，农业基础扎实，以粮食种植、畜禽养殖为主，乡村商贸活跃。镇域保留乡村古迹与民俗传统，是连接周边县域的农业商贸节点。 找郢乡 找郢乡位于怀远南部，临近荆涂风景区，农业与文旅资源兼具，以石榴种植、水稻生产为特色。乡域紧邻大禹文化核心区，民俗文化与农耕文化交融，是文旅与农业融合发展的乡镇。 二、历史沿革与文化脉络 怀远地域史前属淮夷部落聚居区，上古为涂山氏国所在地，大禹在此劈山导淮、娶涂山氏、会盟诸侯，奠定区域文化源头。夏商时期属徐州，西周并入青州，春秋战国先后属吴、越、楚，楚文化全面渗透，形成兼容南北的文化雏形。秦代属九江郡，汉代分属当涂、龙亢等县，三国属魏，为曹魏屯田驻军重地。隋代设涂山县，唐代并入钟离县，五代设镇淮军。南宋宝佑五年置怀远军，取“荆山为城，义在怀远”之意；元至元二十八年撤军设怀远县，沿用至今。明清属凤阳府，民国直属安徽省，1983年划归蚌埠市管辖。 区域文化以大禹文化为核心，融合淮夷文化、楚汉文化、三国军事文化、明清水运商贸文化，形成厚重质朴的地域特质。双墩文化辐射影响，史前文明与历史文脉延续不断；花鼓灯、端公腔等非遗艺术扎根乡村，涂山庙会传承千年；沿淮农耕、水运、祭祀习俗完整保留，构成淮河文化重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水领袖，在涂山劈山导淮、禹会诸侯、娶妻生子，留下三过家门而不入典故，是怀远文化源头性人物。 启：大禹之子，于涂山建立夏朝，开启华夏世袭王朝，涂山留存相关传说与文化遗存。 项羽：秦末楚汉争霸核心人物，垓下之战波及怀远，征战路线与历史传说扎根本地，楚汉文化成为重要脉络。 曹操：三国曹魏奠基者，在怀远屯田练兵、修筑水利，留下军事遗存与地名痕迹，推动本地军事与屯田文化形成。 管仲：春秋齐国名相，法家先驱，其治国思想随中原文化传入淮河流域，影响本地政治与民间价值取向。 李斯：秦代丞相，推行郡县制，怀远地域纳入秦代行政体系，制度影响延续千年。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化传入怀远，民间寺庙多有供奉，融入民俗信仰。 桓荣：东汉经学大师，龙亢桓氏代表人物，治学授徒，影响淮河流域文教发展。 近代人物 宋玉琳：黄花岗七十二烈士之一，怀远籍民主革命家，投身反清革命，为国捐躯。 马文波：开国少将，怀远籍，长期从事无线电通信与情报工作，为革命事业作出贡献。 张寿天：抗战时期龙亢区区长，投身抗日救亡，保卫淮上根据地。 郑淮舟：长期参与革命与地方建设，致力淮河治理，推动地方文教发展。 潘运生：中共地下工作者，在蚌埠、怀远一带开展革命活动，英勇就义。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 禹会村遗址：涂山南侧，龙山文化大型礼仪基址，实证大禹会诸侯历史，出土大量祭祀文物。 龙亢古城遗址：西汉龙亢县治所，留存城垣、古井、古桥，见证千年古镇历史。 卞和洞遗址：荆山之上，与和氏璧传说相关，摩崖石刻与自然洞穴结合，历史文化价值突出。 古码头遗址：涡淮沿岸，明清水运遗存，见证沿淮商贸繁荣。 桓傅故里：龙亢镇，纪念桓荣的历史遗迹，石刻与古建并存。 必游景点 涂山风景区：涂山主峰海拔338.7米，启母石、禹王台、古碑刻遍布，登山可俯瞰涡淮交汇。 白乳泉风景区：天下第七泉，泉水清冽，古榴园、望淮楼、双烈祠错落分布，生态与人文兼具。 荆山风景区：卞和洞、白龙井、古寺遗存，山林清幽，与涂山隔河相望。 龙亢古镇：千年街巷、古桥、桓傅故里，展现皖北古镇风貌。 茨淮新河湿地：水域开阔，芦苇丛生，水鸟栖息，生态观光与休闲徒步好去处。 怀远石榴园：万亩石榴种植基地，花果时节景观独特，体验田园采摘。 古刹寺庙道观 禹王宫：涂山之巅，始建于汉代，祭祀大禹与涂山氏，皖北重要道教场所，古碑古树众多。 大圣寺：白乳泉景区内，始建于宋代，明清兴盛，殿宇规整，为淮上千年古刹。 吕祖殿：白乳泉旁，道教场所，供奉吕洞宾，民间祭祀活动常年开展。 乡村佛寺道观：分布龙亢、常坟等乡镇，建筑古朴，香火延续，承载民间信仰。 五、民俗风情 花鼓灯：国家级非物质文化遗产，常坟镇为核心传承地，舞蹈刚劲、锣鼓热烈、灯歌婉转，庙会与节庆必演。 涂山庙会：省级非遗，农历三月二十八举办，民众登山祈福，花鼓灯、泗州戏、民间杂耍汇聚，市集交易繁盛。 怀远端公腔：地方说唱艺术，唱腔质朴，题材多为历史故事与民间传说，乡村流传广泛。 沿淮农耕民俗：春耕祭淮、秋收谢神，贴合水利与农耕生产，传统手工艺与饮食习俗兼具南北特色。 节庆民俗：腊八腌菜、祭灶、春节蒸馍、端午采艾，沿淮传统节庆仪式保留完整。 六、特色美食 怀远石榴：国家地理标志产品，籽大味甜，品种优良，鲜果与石榴酒广受赞誉。 淮河鱼锅：野生河鱼铁锅炖煮，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，沿淮渔家经典菜品。 河溜烧饼：外皮酥脆，芝麻香浓，内芯松软，搭配油茶食用口感更佳。 龙亢泡条馓子：金黄酥脆，粗细均匀，为本地传统面食，可干吃或入汤。 红烧蚂虾：本地河湖青虾烹制，滋味醇厚，夏季热门美食。 牛肉汤：黄牛慢熬汤底，搭配粉丝千张，鲜香醇厚，经典早餐。 面筋泡油茶：绵密油茶搭配吸汁面筋泡，咸香适口，街头常见小吃。 冰酒酿：米酒发酵制成，清甜解暑，夜市与小吃摊必备饮品。 实用旅游指南 怀远县出行以春秋两季为宜，适合登山访古、湿地观光与民俗体验；外部交通可抵蚌埠站、蚌埠南站后转乘班车直达县城及各乡镇，县域公交与自驾可通达涂山、白乳泉、龙亢古镇等景点；住宿可选县城商圈或景区周边，就餐便利；游览可组合涂山、白乳泉、禹会村遗址、龙亢古镇，一日可走完核心点位，时间充裕可增加湿地与石榴园体验；参观遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，登山与滨水区域注意安全，品尝美食可按口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 第6章 蚌埠市《五河县》 五河县地处安徽省东北部、淮河中游，东邻江苏泗洪，西连蚌埠淮上区，南接凤阳，北靠固镇，因淮、浍、漴、潼、沱五水汇聚得名，县域总面积1428.57平方公里。全县辖城关镇、新集镇、小溪镇、双忠庙镇、小圩镇、东刘集镇、头铺镇、大新镇、武桥镇、朱顶镇、浍南镇、申集镇12个镇，沱湖乡、临北回族乡2个乡，县政府驻城关镇。境内以平原湿地为主，河湖交织，水乡风貌鲜明，史前文化、楚汉文化、明清水运文化、回族民俗文化在此交融，是皖北重要的水产之乡与民歌之乡。 一、下辖乡镇街道简介 城关镇 城关镇为县政府驻地，五河政治、经济、文化、交通中心，地处五水交汇核心区。城区商业密集，顺河街为省级历史文化名街，老城码头、古街巷与现代商圈并存，弥陀寺、滨河景观带分布境内，兼具城市服务、文旅休闲与商贸物流功能，人口集聚度高，城市功能完善。 新集镇 新集镇位于五河南部，淮河沿岸重镇，水运历史悠久，农业与商贸基础扎实。镇域地势平坦，粮食种植与水产养殖并行，保留古渡口、老民居等遗存，集市贸易活跃，是南部乡村商品流通与生活服务中心。 小溪镇 小溪镇地处五河东南部，与凤阳县交界，境内大巩山、樵子涧生态优良，历史遗迹众多。化明塘严氏墓为全国重点文保单位，明代墓葬规制完整，生态山林与人文古迹结合，文旅资源突出，农业以林果、粮食种植为主。 双忠庙镇 双忠庙镇位于五河北部，旧石器时代文化核心区，西尤村出土完整淮河古菱齿象化石，史前遗址分布广泛。镇域农业规模化程度高，传统民俗传承完整，是北部农业大镇与史前文化重要承载地。 小圩镇 小圩镇地处县域中部，农业生产条件优越，以小麦、水稻种植为核心产业，农田规整，乡村肌理完整。民风淳朴，农事习俗保留完好，是五河中部典型农业乡镇，交通便捷，辐射周边村落。 东刘集镇 东刘集镇位于五河西北部，与固镇县相邻，农业基础雄厚，粮食产量稳定，畜禽养殖特色鲜明。镇域乡村商贸活跃，集市历史悠久，是西北部农业生产与物资集散重镇。 头铺镇 头铺镇地处五河西南部，紧邻蚌埠市区，近郊区位优势明显，发展特色种植与城郊休闲农业。镇域交通路网完善，与城区联系紧密，农业产业化水平较高，为西南部近郊型农业乡镇。 大新镇 大新镇位于五河中西部，浍河沿岸，水系发达，生态湿地资源丰富，水产养殖与水稻种植颇具规模。沿河水乡民俗浓郁，乡村休闲产业初具雏形，是中西部生态农业乡镇。 武桥镇 武桥镇地处五河东北部，与江苏泗洪交界，天井湖环绕，生态环境优良。境内有汉王台、霸王城等楚汉遗存，红色文化底蕴深厚，中共界沟支部诞生于此，农业与文旅融合发展。 朱顶镇 朱顶镇位于五河东部，淮河沿岸，山石资源与农业资源兼具，丘陵与平原交错。镇域林果种植、粮食生产并行，保留古村落、石刻等遗迹，民俗文化多样，是东部特色农业乡镇。 浍南镇 浍南镇因处浍河南岸得名，水网密布，田园风光突出，生态种植与水产养殖为核心产业。湿地资源丰富，水乡民俗保留完整，是南部水乡风貌与生态农业代表性乡镇。 申集镇 申集镇位于五河北部，北靠沱河，农业生产规模化，粮食种植与水产养殖协同发展。镇域乡村古迹、古桥遗存较多，民风淳朴，是北部农业与民俗文化重镇。 沱湖乡 沱湖乡为五河唯一纯渔业乡，沱湖水域广阔，是皖北重要淡水湖与水产基地，沱湖螃蟹为国家地理标志产品。乡域以水产养殖、湿地观光、渔家体验为主，水乡风情浓郁，生态文旅资源富集。 临北回族乡 临北回族乡是安徽省唯一回族乡，地处淮河岸边，民族特色鲜明。伊斯兰民俗、饮食文化与沿淮水乡文化交融，农业与畜牧养殖特色突出，古渡口、清真寺等建筑留存，民族文化与水乡风貌兼具。 二、历史沿革与文化脉络 五河地域旧石器时代已有先民活动，双忠庙西尤村出土十万年前古菱齿象化石，史前文明遗存丰富。四千年前为淮夷部落聚居区，夏商属徐州、青州，春秋战国先后归鲁、宋、吴、楚，楚文化深度渗透。秦代属泗水郡蕲县，西汉置虹县，治所设于境内，唐代改称古虹。 南宋咸淳七年（1271年）正式设五河县，因五水汇流定名，沿用至今。元代属淮安路，明清隶凤阳府，民国直属安徽省，抗战时期为淮北苏皖边区根据地组成部分，1949年解放后恢复五河县建制，1983年划归蚌埠市管辖。 区域文化以水乡文化为基底，融合史前文化、楚汉军事文化、明清水运文化、回族民俗文化，形成兼容南北、质朴鲜活的地域特质。五河民歌为国家级非遗，《摘石榴》享誉国际；顺河街见证水运繁华，严氏墓、霸王城、汉王台等古迹延续历史文脉；沿淮渔猎、农耕、节庆习俗完整保留，构成淮河文化重要分支。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水领袖，治理淮河水系，五河境内河湖祭祀习俗受其文化影响深远。 项羽：楚汉争霸核心人物，境内霸王城、霸王井为其征战遗存，楚汉文化扎根本地。 刘邦：西汉开国君主，武桥镇汉王台为其驻军遗迹，奠定本地汉代文化根基。 管仲：春秋齐国名相，法家思想传入淮河流域，影响本地治理理念与民间价值取向。 李斯：秦代丞相，推行郡县制，五河地域纳入秦代行政体系，制度影响千年。 关羽：三国蜀汉名将，忠义信仰随民间文化流传，乡村寺庙多有供奉。 张飞：三国蜀汉将领，勇武故事融入本地戏曲与民间传说，丰富三国文化内涵。 近代人物 王亚箴：皖东北农村党建奠基人，创建中共界沟支部，曾任泗五灵凤县县长，领导抗日斗争。 欧远方：革命文化工作者，投身抗日宣传，主持《拂晓报》等报刊工作，传播进步思想。 曹化东：革命烈士，五河副县长，在天井湖畔为掩护战友牺牲，顺河街曾以其名命名。 胡振琪：五河籍中国工程院院士，矿山生态修复领域专家，学术成果丰硕。 马广儒：知名演员，黄梅戏出身，影视形象深入人心。 陈光标：祖籍五河，企业家、慈善家，公益事业影响力广泛。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 化明塘严氏墓：小溪镇境内，全国重点文保单位，明代一品夫人葬制，为朱元璋未婚严氏之墓，石刻与神道保存完好。 西尤村遗址：双忠庙镇，旧石器时代遗址，出土完整古菱齿象化石，见证淮河流域史前生态。 霸王城遗址：武桥镇，楚汉时期军事营垒，与项羽驻军相关，土城遗迹清晰可辨。 汉王台遗址：武桥镇，刘邦驻军高台，为汉代军事文化遗存。 樵子涧古战场：小溪镇大巩山区域，历代战事发生地，自然与人文遗迹结合。 必游景点 沱湖湿地风景区：皖北最大淡水湖之一，芦苇荡、湖心岛密布，可乘船观光、渔家体验、品蟹休闲，生态与文旅价值突出。 大巩山森林公园：小溪镇境内，山林清幽，涧水潺潺，负氧离子含量高，适合徒步与近郊康养。 顺河历史文化名街：城关镇老城核心，明清码头街巷格局完整，老字号与古民居并存，再现水运商贸风貌。 临北回族乡民俗街区：民族特色建筑、清真寺、清真美食集聚，体验回族民俗与水乡风情。 天井湖景区：武桥镇境内，湖光秀美，楚汉遗迹环绕，生态观光与文化探访兼具。 古刹寺庙道观 弥陀寺：城关镇，始建于唐武德五年，皖北千年古刹，殿宇古朴，香火延续，佛教文化底蕴深厚。 皇墩庙：境内汉代庙宇遗存，祭祀历史先贤，民间祭祀活动常年开展。 乡村道观：分布双忠庙、小圩等乡镇，建筑简约，供奉道教神只，承载民间祈福信仰。 临北清真寺：临北回族乡，始建于明代，伊斯兰建筑风格，为皖北重要伊斯兰教活动场所。 五、民俗风情 五河民歌：国家级非物质文化遗产，《摘石榴》为代表作，曲调婉转、乡土气息浓厚，流传全国。 钱杆舞、旱船舞：本地传统民间舞蹈，节庆、庙会必备表演，节奏明快，观赏性强。 沱湖渔家习俗：开湖祭祀、渔获庆典、渔家宴等传统，贴合水产生产生活，保留完整。 回族民俗：临北回族乡的开斋节、古尔邦节，清真饮食、服饰礼仪独具特色。 涂山庙会辐射习俗：农历三月二十八民众祈福，伴随民歌、戏曲、市集交易，热闹非凡。 沿淮节庆习俗：腊八腌菜、祭灶、春节蒸馍、端午采艾，水乡节庆仪式传承有序。 六、特色美食 沱湖螃蟹：国家地理标志产品，中国十大名蟹，青壳白肚、膏肥肉鲜，金秋时节为食蟹旺季。 沱湖千头鱼夹馍：小型银鱼干制后烹制，搭配面饼，鲜香入味，渔家特色小吃。 淮河杂鱼锅：多种河鲜同锅炖煮，汤汁浓郁，肉质细嫩，沿淮经典菜品。 河溜烧饼：外皮酥脆、芝麻香浓，配油茶食用口感更佳。 龙亢泡条馓子：金黄酥脆，可干吃或入汤，传统面食代表。 红烧蚂虾：本地河湖青虾烹制，滋味醇厚，夏季热门美食。 清真八大碗：临北回族乡特色宴席，牛羊肉为主料，风味独特。 冰酒酿：米酒发酵制成，清甜解暑，夜市小吃标配。 鸡汤豆腐脑：鲜醇鸡汤搭配嫩滑豆腐脑，本地早餐经典。 实用旅游指南 五河县出行以春秋两季为宜，适合湿地观光、古迹探访与民俗体验；外部交通可抵达蚌埠站、蚌埠南站后转乘班车直达县城及各乡镇，自驾可通达沱湖、大巩山、严氏墓等景点；住宿可选县城商圈或景区周边，就餐便利；游览可组合沱湖湿地、顺河街、弥陀寺、严氏墓、临北民俗村，一日可走完核心点位，时间充裕可增加天井湖与渔家体验；参观遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水与湿地游览注意安全，品尝美食可按个人口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 第7章 蚌埠市《固镇县》 固镇县地处安徽省东北部、淮河中游北岸，东邻五河县，南连蚌埠市区、怀远县，西接怀远县与宿州市，北靠灵璧县，是安徽省建制较晚的县份，古称谷阳，因垓下之战被誉为汉兴之地、胜利之城。县域总面积1363平方公里，下辖谷阳镇、王庄镇、新马桥镇、连城镇、刘集镇、任桥镇、湖沟镇、濠城镇、杨庙镇、仲兴镇10个镇，石湖乡1个乡，县政府驻谷阳镇。全境为平原地貌，无山丘，浍河、沱河、北淝河、怀洪新河穿境而过，史前文化、楚汉文化、汉代经学文化、明清驿运文化、皖北农耕文化在此交融，形成兼具历史厚重感与平原水乡特色的地域风貌。 一、下辖乡镇简介 谷阳镇 谷阳镇为固镇县委县政府驻地，原名城关镇，是全县政治、经济、文化、交通中心。镇域商业密集，文教医疗资源集中，老城街巷与现代商圈交织，许慎文化公园、津浦铁路固镇站遗址公园坐落境内，兼具城市服务、文旅休闲与商贸物流功能，城镇化水平高，人口集聚度居全县首位。 王庄镇 王庄镇位于固镇县东南部，地处怀洪新河沿岸，农业基础扎实，以优质小麦、水稻种植为主导产业，水产养殖颇具规模。镇域集市贸易历史悠久，辐射周边乡村，保留传统民居与农事习俗，是县域东南部农业生产与商品流通重镇。 新马桥镇 新马桥镇地处固镇南部，紧邻蚌埠市区，近郊区位优势显着，交通路网完善。镇域以现代农业、农产品加工、城郊休闲为主要产业，农田规整，乡村风貌淳朴，是连接县城与蚌埠市区的重要节点，农业产业化水平较高。 连城镇 连城镇位于固镇县城南侧，浍河沿岸，工业与农业协同发展，园区经济活跃。镇域历史遗存丰富，史前文化遗址分布较多，传统农耕与现代产业相融，民俗文化传承完整，是县域南部产业与文旅融合发展的重点乡镇。 刘集镇 刘集镇地处固镇县东北部，与灵璧县、五河县交界，平原广阔，耕地资源丰富，以粮食种植、畜禽养殖为核心产业。镇域乡村商贸活跃，集市辐射周边三县交界区域，保留古井、古桥等乡村遗迹，是皖北传统农业大镇。 任桥镇 任桥镇位于固镇县中部，京沪铁路与省道穿境而过，交通枢纽地位突出。镇域农业生产规模化，粮食产量稳定，铁路沿线商贸服务业发达，乡村肌理规整，民风淳朴，是县域中部交通与农业重镇。 湖沟镇 湖沟镇地处固镇县西部，浍河贯穿全境，水运历史悠久，自古为沿淮商贸渡口。镇域以农业、水产养殖为主，非遗美食湖沟烧饼享誉皖北，保留传统驿运与水乡民俗，是西部历史文化与特色产业名镇。 濠城镇 濠城镇位于固镇县城东部，是垓下之战核心发生地，历史文化地位独特。镇域为汉代洨县治所，许慎曾在此撰修《说文解字》部分内容，垓下大汶口文化城址、霸王城遗址保存完好，是国家级考古遗址所在地，楚汉文化与经学文化交融，文旅资源得天独厚。 杨庙镇 杨庙镇地处固镇县中北部，农业生产条件优越，以小麦、玉米规模化种植为支柱产业，畜禽养殖特色鲜明。镇域乡村古迹遗存较多，传统农事习俗保留完整，集市贸易活跃，是县域北部农业与民俗文化重镇。 仲兴镇 仲兴镇位于固镇县最北部，与灵璧县接壤，平原广袤，农业基础雄厚，粮食种植与农产品初加工并行发展。镇域保留乡村古民居与传统手工艺，民风醇厚，是皖北典型的农业型乡镇。 石湖乡 石湖乡是固镇县唯一的乡，地处县城东北部，农业特色鲜明，以瓜果种植、粮食生产为主导。乡域生态环境优良，田园风光浓郁，传统节庆与农耕习俗传承有序，是近郊生态农业与休闲体验的重要区域。 二、历史沿革与文化脉络 固镇地域早在7500年前已有先民聚居，集东遗址、南城遗址等新石器时代遗存见证淮河中游早期文明，垓下大汶口文化城址距今约4600年，填补淮河流域史前城址空白，获评2009年全国十大考古新发现。夏商时期属淮夷部落，西周归青州，春秋战国先后属宋、吴、楚，楚文化深度渗透。秦代属泗水郡，西汉高帝元年置谷阳县，高后元年设洨侯国，后改洨县，治所位于今濠城镇。新莽时期更名育城县，东汉复为洨县，许慎曾任洨长，在此研习文字学。北魏设谷阳镇，北宋称西故镇，金代改称西固镇，明洪武七年设固镇驿，成为京杭驿道重要节点。 1965年7月，固镇县正式设立，由宿县、灵璧、五河、怀远四县边缘区域析置，1983年划归蚌埠市管辖。区域文化以垓下楚汉文化为核心，融合史前文化、汉代经学文化、明清驿运文化、皖北农耕文化，形成质朴厚重的地域特质。垓下之战催生四面楚歌、十面埋伏、霸王别姬等千古典故，奠定汉文化起源根基；许慎文化延续经学文脉；董庙花车、湖沟烧饼等非遗扎根民间；沿淮农耕、渔猎、驿运习俗完整保留，构成淮河文化重要分支。 三、历史人物与近代人物 历史人物 大禹：上古治水领袖，治理淮河水系，固镇境内河湖祭祀与水利习俗受其文化影响深远。 项羽：秦末楚汉争霸核心人物，垓下之战在此决战，留下霸王城等遗存，楚汉文化成为本地核心文脉。 刘邦：西汉开国皇帝，于垓下战胜项羽，开启汉王朝四百年基业，固镇被誉为汉兴之地。 管仲：春秋齐国名相，法家思想先驱，其治国理念传入淮河流域，影响本地治理与民间价值取向。 李斯：秦代丞相，推行郡县制，固镇地域纳入秦代中央行政体系，制度影响延续千年。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化随民间信仰传入，乡村寺庙多有供奉，融入民俗文化。 张飞：三国蜀汉将领，勇武故事流传本地，融入民间戏曲与传说，丰富三国文化内涵。 许慎：东汉经学家、文字学家，任洨县县长期间，为《说文解字》编撰积累素材，是本地经学文化代表人物。 近代人物 徐介藩：固镇籍开国少将，长期从事军事教育与外交工作，为装甲兵工程建设作出重要贡献。 徐宗田：固镇连城人，抗日武装领导人，组建地方抗日队伍，开展敌后游击斗争。 李文宗：湖沟镇人，投笔从戎投身抗日，在战斗中壮烈牺牲，为民族解放事业献身。 陈振基：曾任固镇市市长、市委书记，参与地方解放与建设，推动县域早期发展。 孙玉石：王庄镇人，投身治淮工程建设，长期负责水利物资保障，助力淮河治理事业。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 垓下大汶口文化城址：濠城镇境内，全国十大考古新发现，淮河流域最早史前城址，文化层堆积丰厚，出土大量陶器、石器。 垓下古战场遗址：濠城镇霸王城，楚汉决战核心区域，十面埋伏、霸王别姬典故发生地，城垣遗迹清晰可辨。 谷阳城遗址：西汉谷阳县治所，位于谷阳镇南部，城址、古井、陶片遗存丰富，见证汉代郡县历史。 津浦铁路固镇站遗址：谷阳镇境内，近代铁路遗存，见证中国铁路发展与本地驿运历史变迁。 集东遗址：连城镇境内，新石器时代早期遗址，出土大量史前文物，实证本地7000年文明史。 必游景点 垓下遗址景区：国家AAA级景区，集史前城址、楚汉古战场、文化展示于一体，研学与观光价值突出。 许慎文化公园：谷阳镇核心景区，以汉代经学文化为主题，纪念许慎着书立说，园林景观与文化雕塑相融。 浍河滨河景观带：沿浍河打造，湿地绿植密布，步道与观景平台齐全，休闲观光与生态体验俱佳。 怀洪新河湿地：新马桥镇、王庄镇沿岸，水域开阔，芦苇丛生，水鸟栖息，展现皖北平原水乡风貌。 固镇老街：谷阳镇老城核心，传统民居与老字号商铺并存，感受本地市井烟火与历史肌理。 古刹寺庙道观 玄帝庙：境内明清古庙宇，道教场所，供奉真武大帝，民间祭祀活动常年开展，香火延续不断。 龙王庙：沿河湖区域分布，为祈水保丰收而建，融合道教信仰与沿淮民俗，是乡村祈福重要场所。 乡村佛寺：分布濠城、湖沟等乡镇，建筑古朴，供奉佛教神只，承载民间祈福与宗教文化。 清真寺：县域内回族聚居区宗教场所，建筑风格简约，满足本地穆斯林宗教活动需求。 五、民俗风情 董庙花车：市级非物质文化遗产，传统民间舞蹈，道具精美，舞步欢快，庙会与节庆必备表演。 董庙舞狮：市级非遗，技艺精湛，节奏热烈，兼具观赏性与互动性，传承百年。 二鬼扳跤：市级非遗，单人扮演双角表演，诙谐有趣，是本地特色民间杂技。 垓下庙会：依托楚汉文化举办，花鼓灯、戏曲、民间杂耍汇聚，市集交易热闹非凡。 农耕民俗：春耕祭淮、秋收谢神、冬藏储粮，贴合平原农业生产，传统手工艺与饮食习俗保留完整。 节庆民俗：腊八腌菜、腊月祭灶、春节蒸馍、端午采艾，皖北传统节庆仪式传承有序。 六、特色美食 湖沟烧饼：市级非遗，外皮酥脆、芝麻香浓，内芯松软，咸香适口，皖北经典面食。 固镇绿豆饼：手工制作，细嫩爽滑，可煎可煮，搭配酱料风味独特。 淮河杂鱼锅：浍河、沱河野生河鲜同锅炖煮，汤汁浓郁，肉质鲜嫩，沿淮渔家名菜。 牛肉汤：本地黄牛慢熬汤底，搭配粉丝、千张、豆饼，鲜香醇厚，早餐首选。 面筋泡油茶：绵密油茶搭配吸汁面筋泡，咸香浓郁，街头传统小吃。 冰酒酿：米酒发酵制成，清甜解暑，夜市与小吃摊必备饮品。 火烧馍：外焦里软，麦香浓郁，可搭配菜肴食用，平原农家特色主食。 实用旅游指南 固镇县出行以春秋两季为宜，适合古遗址探访、湿地观光与民俗体验；外部交通可抵达蚌埠站、蚌埠南站后转乘班车直达县城及各乡镇，自驾可通达垓下遗址、许慎文化公园、浍河湿地等景点；住宿可选县城商圈或景区周边，就餐便利；游览可组合垓下遗址、谷阳城遗址、许慎文化公园、湖沟古镇，一日可走完核心点位，时间充裕可增加湿地与乡村农耕体验；参观遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水区域游览注意安全，品尝美食可按个人口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 （六）、安徽省《阜阳市》 阜阳地处安徽省西北部、淮河中游北岸，是淮河文化重要发源地，也是皖北地区中心城市与全国性综合交通枢纽。全市行政区域总面积平方公里，下辖3个市辖区、4个县、1个县级市，其中市辖区为颍州区、颍东区、颍泉区，县为临泉县、太和县、阜南县、颍上县，县级市为界首市，市政府驻地位于颍州区。阜阳地处黄淮平原南端，地势平坦开阔，淮河、颍河、泉河等多条河流穿境而过，水土丰饶，农业基础扎实，历史文脉绵长，民俗风情浓郁，兼具平原生态、历史遗存与现代产业功能，是皖北地区人口、经济、文化与交通的核心节点。 一、行政区划与地理格局 （一）行政区划概况 阜阳市辖3个市辖区、4个县、1个县级市，行政架构清晰，功能分区明确。颍州区为全市政治、经济、文化、商贸核心，集聚党政机关、商业综合体、文教医疗资源与重点景区；颍东区地处城区东部，沿颍河布局，兼具工业、物流与生态文旅功能；颍泉区位于城区北部，以商贸流通、休闲旅游与宜居社区为主要发展方向。四县一市各具特色，临泉县人口规模较大，民俗文化与农业产业突出；太和县医药产业发达，非遗与生态资源丰富；阜南县湿地广袤，淮河风情与人文古迹并存；颍上县文旅资源富集，拥有多个高等级景区；界首市地处皖豫交界，工业基础较好，历史商贸底蕴深厚。 （二）地理区位与自然风貌 阜阳东邻淮南，南接六安，西连河南驻马店、信阳，北靠河南周口与安徽亳州，处于中原城市群与长三角城市群衔接地带，区位优势显着。境内以平原地貌为主，无高大山体，土地平整，耕地连片，适宜大规模农业生产，是国家重要的商品粮、商品棉、商品油生产基地。境内河网密布，淮河干流流经南部，颍河、泉河、茨淮新河等支流纵横交错，形成水系连通、湿地广布的自然格局，沿岸滩涂、林地、农田交织，生态系统稳定，为城市发展与居民生活提供良好的自然基底。便捷的水陆交通条件，使阜阳成为皖北地区物资集散、人员往来与信息交流的重要枢纽。 二、历史沿革与文化脉络 阜阳地域文明起源久远，新石器时代已有淮夷先民在此定居劳作，繁衍生息，创造早期农耕文明。夏商时期，境内分属不同方国，与中原文明保持稳定交流。西周至春秋，境内建有胡、沈、养、慎等小国，诸侯往来频繁，文化交流活跃，逐步形成兼具本土特色与中原风格的文化形态。战国时期，楚势力扩展至此，本地纳入楚国疆域，楚文化全面渗透，影响本地语言、习俗、信仰与生活方式。 秦统一六国后推行郡县制，境内置汝阴县，隶属九江郡，正式纳入中央行政体系。汉代沿袭秦制，汝阴县为重要县治，经济文化稳步发展，出土的汝阴侯墓文物，见证汉代本地的科技与工艺水平。三国时期，本地属曹魏疆域，为江淮地区军事与经济重镇，屯田垦殖、兴修水利，农业生产水平显着提升。两晋南北朝时期，政权更迭频繁，人口迁徙带动文化融合，宗教文化逐步传入，寺庙开始兴建，文化形态更趋多元。 北魏孝昌四年置颍州，州制自此确立。隋唐时期，颍州社会稳定，航运兴起，商贸繁荣，农业、手工业同步发展，城市格局逐步成型。北宋时期，颍州升为顺昌郡，后升为顺昌府，成为区域政治中心，欧阳修、苏轼等文人先后任职于此，留下大量诗文与治理功绩，推动本地文化教育发展。南宋时期，顺昌为边防重镇，顺昌之战载入史册，彰显本地战略地位。 元代，颍州隶属汝宁府，行政格局稳定。明代，颍州隶属凤阳府，境内水利修缮、村落发展，人口逐步增长，市井文化与民间艺术日趋成熟。清雍正十三年，颍州升为颍州府，增设阜阳县，阜阳之名正式使用。民国时期，阜阳行政区划多次调整，始终为皖北重要政治、军事、商贸中心。新中国成立后，阜阳先后设专区、地区，1996年撤销阜阳地区，设立地级阜阳市，行政格局稳定至今，城市建设、经济发展与文化传承进入新阶段。 阜阳文化以淮河文化为根基，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化与宋明理学文化，形成质朴厚重、兼容南北的地域特质。史前文明、楚汉风云、宋明文风、民间非遗共同构成完整文化脉络，历史遗存、民俗技艺、饮食习俗、民间信仰相互交织，成为淮河文化体系中极具代表性的组成部分。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 姜子牙：商末周初政治家、军事家，临泉姜寨人，辅佐周文王、周武王建立西周，其军事思想与治国理念影响深远，为后世推崇。 管仲：春秋时期齐国政治家，颍上人，辅佐齐桓公称霸，推行改革，整顿吏治，发展经济，提出诸多治国方略，被称为“华夏第一相”。 鲍叔牙：春秋时期齐国大夫，颍上人，与管仲相知相交，力荐管仲为相，成就齐国霸业，“管鲍之交”成为千古佳话。 甘茂：战国时期秦国名将，颍上人，率军攻取宜阳，为秦国东进奠定基础，以诚信与谋略着称。 刘福通：元末红巾军领袖，颍州人，领导农民起义，反抗元朝统治，动摇元朝统治根基，推动历史进程。 欧阳修：北宋文学家、史学家，曾任颍州知州，治理颍州，兴修水利，发展文教，留下大量诗文，提升颍州文化地位。 苏轼：北宋文学家、书画家，任职颍州期间，整治颍州西湖，关心民生，传播文化，为本地发展作出贡献。 （二）近代人物 王克勤：解放战争时期战斗英雄，阜阳人，创立互助组，提升部队战斗力，在战斗中英勇牺牲，为革命事业作出贡献。 欧远方：革命文化工作者，投身抗日救亡与文化宣传事业，传播进步思想，推动地方文化发展。 曹化东：革命烈士，参与地方革命斗争，保卫群众利益，为民族解放事业献出生命。 徐介藩：开国少将，固镇籍（原阜阳辖区），长期从事军事教育与外交工作，为军队建设与国家外交作出贡献。 四、政治与经济发展 （一）政治地位与城市定位 阜阳是安徽省地级市，皖北地区中心城市，全国性综合交通枢纽，承担区域经济辐射、交通集散、公共服务、文化引领等功能。城市定位为中原城市群与长三角城市群双桥头堡，安徽省重要的现代制造业基地、现代农业示范区、商贸物流中心与文旅目的地，在皖北振兴、淮河生态经济带建设中发挥核心作用。全市坚持民生导向，完善公共服务体系，推进城乡融合发展，提升城市治理水平，保障社会稳定与经济持续增长。 （二）经济发展与产业结构 2025年，阜阳市地区生产总值保持稳定增长，产业结构持续优化，三次产业协同发展。农业方面，阜阳作为传统农业大市，粮食产量常年稳居全省前列，小麦、玉米、水稻、大豆等主粮种植规模化、标准化水平提升，畜牧养殖、水产养殖、特色种植稳步发展，农产品加工产业链不断延伸，绿色食品产业成为支柱产业之一。 工业方面，阜阳构建“6849”产业发展布局，重点发展新能源与节能环保、高端绿色食品、智能网联新能源汽车、新材料四大产业集群，高新技术产业、装备制造业、电子信息产业增速较快，传统产业加快数字化、绿色化转型，医药、化工、纺织、农产品加工等产业提质增效，界首、太和、颍上等县域工业特色鲜明，产业园区集聚效应显着。 服务业方面，商贸物流、文化旅游、金融服务、电子商务、教育培训等行业快速发展。阜阳依托交通枢纽优势，建设区域性物流中心，冷链物流、电商物流、大宗商品物流协同发展；文旅产业依托八里河、颍州西湖、管仲老街等资源，打造生态文旅、历史文旅、乡村文旅产品；金融机构服务实体经济能力提升，消费市场活跃，城市商业体系不断完善。 五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 （一）历史遗址 台家寺遗址：全国重点文物保护单位，位于阜南县，为商代至西周时期重要遗址，出土大量青铜器、陶器等文物，见证淮河流域早期文明发展。 汝阴侯墓遗址：位于颍州区，汉代诸侯墓葬，出土二十八宿圆盘、圭表等天文仪器，为古代科技发展的重要实物见证。 顺昌府遗址：宋代军事与行政遗址，见证顺昌之战历史，为研究宋代江淮军事防御与城市建设提供重要资料。 古城遗址：境内分布多处春秋至汉代古城址，城垣、古井、陶片等遗存丰富，反映古代聚落与行政格局。 （二）必游景点 八里河旅游区：颍上县境内，国家5A级旅游景区，以湖面、岛屿、园林、仿古建筑为主体，融合自然景观与人文景观，适合休闲观光、亲子游玩。 颍州西湖：历史名湖，与杭州西湖、惠州西湖等齐名，历经千年修缮，湖面开阔，亭台楼阁错落，生态环境优良，为城市休闲与历史文化探访胜地。 管仲老街：颍上县境内，以管仲文化为主题，复原古街风貌，集商业、美食、非遗展示、民俗体验于一体，展现皖北古街风情。 明清苑：颍上县境内，明清风格古建筑群，建筑工艺精湛，院落布局规整，展示皖北传统民居与宗族文化。 迪沟生态旅游区：颍上县境内，集湿地、园林、寺庙于一体，生态环境优良，适合休闲度假与自然观光。 阜阳生态乐园：颍泉区境内，以生态观光、动物展示、游乐体验为核心，适合家庭出游与亲子活动。 程文炳宅院：颍东区境内，清代民居建筑，保存完整，建筑风格独特，为研究皖北近代民居与家族历史提供实物资料。 （三）古刹寺庙道观 资福禅寺：颍州区境内，始建于北宋，皖北历史悠久的古刹之一，建筑古朴，香火延续，为佛教文化重要场所。 北照寺：颍东区袁寨镇境内，始建于晋代，历史久远，建筑规模较大，佛教文化底蕴深厚，民间信仰活动常年开展。 竹音寺：颍上县迪沟景区内，皖北规模较大的佛教寺庙，殿宇规整，佛像庄严，周边生态环境优良，香火旺盛。 大黄庙：界首市境内，历史悠久的道教场所，供奉传统神只，民间祭祀活动丰富，为本地道教文化重要载体。 文庙：颍州区境内，祭祀孔子的场所，建筑庄重，体现儒家文化，为本地文教历史的重要见证。 城隍庙：颍州区境内，明清建筑，供奉城隍神只，民俗活动丰富，反映民间信仰与市井文化。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 阜阳剪纸：国家级非物质文化遗产，题材丰富，刀法细腻，涵盖花鸟、人物、民俗、戏曲等内容，广泛应用于节庆、装饰、礼品等场景，民间传承活跃。 颍上花鼓灯：国家级非物质文化遗产，集舞蹈、锣鼓、歌唱于一体，动作刚劲舒展，节奏热烈明快，为淮河文化代表性民间艺术。 临泉杂技：历史悠久，技艺精湛，涵盖杂技、魔术、马戏等门类，民间艺人众多，多次参与国内外演出，成为本地文化名片。 嗨子戏：地方传统戏曲，唱腔质朴，表演贴近生活，题材多为民间故事与乡村传说，在乡村流传广泛。 淮北梆子戏：皖北地区主流戏曲之一，唱腔高亢，表演粗犷，深受民众喜爱，节庆与庙会期间常态化演出。 淮河船民习俗：沿淮地区保留传统航运、渔猎习俗，祭祀河神、开渔庆典、渔家宴等活动，体现沿淮居民的生活智慧与信仰文化。 乡土节庆习俗：春节蒸馍、元宵灯会、清明祭祖、端午采艾、中秋团圆、腊八腌菜等习俗，保留完整，充满乡土气息。 （二）特色美食 格拉条：阜阳标志性面食，面条粗长筋道，搭配芝麻酱、辣椒油、豆芽、荆芥等调料，口感浓郁，为本地早餐主流选择。 枕头馍：大型发酵面食，形似枕头，外皮焦脆，内里松软，耐储存，可搭配菜肴、酱豆食用，体现皖北饮食特色。 卷馍：薄面皮包裹卤蛋、面筋、豆芽、蔬菜等食材，刷上秘制酱料，口感丰富，方便快捷，街头常见。 太和板面：太和县特色面食，面条宽而筋道，牛羊肉汤底香辣浓郁，搭配青菜、豆皮，口味醇厚。 撒汤：以老母鸡高汤冲调鸡蛋花，加入胡椒粉、木耳、面筋等，口感顺滑，暖胃提神，为清晨经典小吃。 地锅鸡：皖北特色菜品，鸡肉炖煮入味，锅边贴玉米饼，饼吸汤汁，鲜香可口，适合聚餐食用。 阜南馓子：手工制作，金黄酥脆，可干吃、入汤、配菜，为传统面食小吃。 界首牛肉干：肉质紧实，口味醇香，为本地特色零食与伴手礼。 临泉羊肉汤：汤汁醇厚，肉质鲜嫩，温补适口，秋冬季节备受欢迎。 七、各县市区简介 颍州区 阜阳市政府驻地，全市政治、经济、文化、商贸核心，面积496平方公里。境内集聚颍州西湖、资福寺、文庙、汝阴侯墓遗址等文旅资源，商业综合体、文教医疗、交通枢纽密集，城市功能完善，是阜阳城市形象与文化展示的核心区域。 颍东区 位于城区东部，面积685平方公里，沿颍河布局，工业、物流、生态文旅协同发展。境内有北照寺、程文炳宅院等历史点位，农业基础扎实，城乡融合发展态势良好。 颍泉区 位于城区北部，面积648平方公里，以商贸流通、休闲旅游、宜居社区为特色，阜阳生态乐园、阜阳北站等坐落境内，城市休闲与商业服务功能突出。 临泉县 位于阜阳西部，皖豫两省交界，面积1839平方公里，人口规模较大。农业产业发达，临泉杂技为国家级非遗，民俗文化浓郁，木一博览园等景区吸引游客，是全国重要的粮食生产与民间文化艺术之乡。 太和县 位于阜阳北部，面积1867平方公里，医药产业闻名全国，形成研发、生产、销售完整产业链。境内有沙颍河国家湿地公园、太和清音等生态与非遗资源，农业与工业协同发展，县域经济实力较强。 阜南县 位于阜阳南部，淮河沿岸，面积1801平方公里，湿地资源丰富，台家寺遗址为全国重点文保单位。农业、水产养殖特色鲜明，淮河风情浓郁，生态与人文资源兼具。 颍上县 位于阜阳东南部，面积1859平方公里，文旅资源富集，八里河为国家5A级景区，管仲老街、明清苑、迪沟生态区等景点众多，管仲文化、淮河文化底蕴深厚，县域经济与文旅产业发展领先。 界首市 阜阳代管县级市，位于阜阳西北部，皖豫交界，面积667平方公里，历史上有“小上海”之称。工业基础较好，再生资源、生物医药、彩陶工艺为特色产业，光武镇为全国唯一以皇帝年号命名的城镇，历史商贸与民间文化底蕴深厚。 实用旅游指南 阜阳出行以春秋两季为宜，气候舒适适合景区游览、湿地观光与民俗体验；外部交通可依托阜阳西站高铁、阜阳机场航空、阜阳站普速铁路抵达，市内公交、县域班车、自驾可通达所有区县景点；住宿可选择颍州区商圈、各县城区或景区周边，就餐便利；游览可组合颍州西湖、资福寺、八里河、管仲老街、台家寺遗址、迪沟生态区等点位，三日可覆盖核心文旅资源，时间充裕可增加乡村民俗与湿地体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，沿淮与湿地游览注意安全，品尝美食可按个人口味选择，出行前查看天气准备合适衣物。 第1章 阜阳市《颍州区》 颍州区地处安徽省西北部、淮北平原西南部，是阜阳市政治、经济、文化、交通中心，阜阳市委、市政府驻地。全区总面积623平方公里，辖文峰街道、清河街道、颍西街道、鼓楼街道、京九路街道、西湖景区街道6个街道，程集镇、王店镇、西湖镇、三合镇、袁集镇、九龙镇、三十里铺镇、三塔集镇8个镇，马寨乡1个乡。区域地势平坦开阔，颍河、泉河、清河等水系贯穿全境，农耕条件优良，历史文脉绵长，市井烟火浓郁，兼具古城底蕴与现代城区功能，是皖北平原上兼具历史积淀与发展活力的中心城区。 一、下辖乡镇街道简介 文峰街道 位于颍州城区东部，是城市商贸与居住核心板块之一，交通路网密集，商业网点密布，文教医疗资源集中。境内分布文峰塔、奎星楼等历史建筑，传统街巷与现代社区交织，公共服务完善，人口集聚度高，承担城区东部生活服务与文化展示功能。 清河街道 区委、区政府驻地，地处城区核心区位，政务机构、金融网点、商业综合体集中，城市配套成熟。境内有阜阳博物馆、清河广场等公共空间，绿化覆盖率较高，是全区行政办公、商务交流与市民休闲的重要区域。 颍西街道 地处城区西部，沿泉河布局，居住氛围浓厚，教育、医疗资源丰富，城市更新步伐较快。区域兼具居住、商贸、文教功能，乡村与城区过渡自然，生态水岸景观贯穿，宜居属性突出。 鼓楼街道 颍州老城区核心，历史街巷保存完整，商业传统悠久，是本地市井文化与传统商贸的集中承载地。境内有资福寺、城隍庙、颍州古城墙等多处历史遗存，老字号商铺与特色小吃聚集，烟火气息浓厚。 京九路街道 依托京九铁路与阜阳经开区发展，工业、物流、商贸产业集聚，交通区位优势明显。区域以产业发展与城市配套建设为主，城乡融合特征显着，是颍州东南部产业与居住协同发展的重要板块。 西湖景区街道 围绕颍州西湖规划建设，以生态文旅、休闲度假为核心功能，水系与绿地资源丰富。境内集中颍州西湖核心景观、会老堂等文化点位，乡村旅游与生态观光产业发展成熟，是全区文旅产业核心载体。 程集镇 位于颍州区西部，农业基础扎实，以粮食种植、果蔬生产、畜禽养殖为主导产业。镇域保留传统乡村肌理，民间手工艺与民俗活动传承完整，集市贸易活跃，是西部农业生产与乡村文旅节点。 王店镇 地处城区南部近郊，区位优势明显，现代农业与农产品加工产业发展较快，花卉种植、设施农业形成规模。镇域交通便利，乡村风貌整洁，是连接城区与南部乡镇的重要纽带。 西湖镇 紧邻颍州西湖景区，生态环境优良，文旅与农业融合发展，特色种植、乡村休闲产业初具规模。镇域历史遗存较多，民间信仰与农耕习俗保留完整，依托西湖资源发展文旅配套服务。 三合镇 位于颍州西南部，平原耕地连片，农业生产规模化程度高，粮食产量稳定，特色养殖与农产品初加工并行发展。镇域乡村路网完善，民风淳朴，是传统农业型乡镇。 袁集镇 地处颍州东南部，与颍上县交界，农业产业基础雄厚，沿淮农耕特色鲜明，粮食种植与劳务经济并行。镇域集市辐射周边乡村，传统民居与农事习俗保存较好。 九龙镇 位于颍州西部，泉河沿岸，水运历史悠久，农业与水产养殖协同发展。镇域保留古渡口、老街巷等历史痕迹，民间文艺活动丰富，是西部水乡特色乡镇。 三十里铺镇 地处城区南部，交通干线交汇，物流与城郊农业优势突出，设施农业、花卉苗木种植形成特色。镇域承接城区产业外溢，城乡融合发展态势良好。 三塔集镇 位于颍州南部，与阜南县毗邻，是南部商贸与农业重镇，集市贸易历史悠久，辐射周边多乡镇。镇域耕地广阔，粮食种植规模化水平高，乡村公共服务体系完善。 马寨乡 颍州区唯一的乡，地处西南部，农业生产条件优越，以小麦、玉米等粮食作物种植为主，特色果蔬种植逐步发展。乡域生态环境优良，田园风光完整，传统农耕文化传承有序。 二、历史沿革与文化脉络 颍州地域文明起源可追溯至新石器时代，淮夷先民在此定居耕作，形成早期农耕聚落。商周时期，境内为胡子国属地，与中原文明保持交流，青铜文化与农耕技术逐步传播。春秋战国时期，楚国势力覆盖此地，楚文化全面渗透，语言、习俗、建筑风格深受影响，城市雏形初步形成。 秦统一后置汝阴县，治所位于今颍州城区，隶属九江郡，正式纳入中央郡县体系，行政格局延续千年。西汉承袭秦制，汝阴县属汝南郡，境内修筑城垣，发展农耕与水利，经济社会稳步前行，汝阴侯墓葬出土文物见证汉代本地手工业与天文科技水平。三国时期属曹魏疆域，为江淮军事重镇，屯田垦殖推动农业生产提升。 北魏孝昌四年设立颍州，州治设于汝阴，颍州之名自此确立。隋唐时期，颍州航运兴起，商贸往来频繁，城市规模扩大，宗教文化传入，寺庙建筑开始兴建。北宋时期，颍州升为顺昌府，为京畿重镇，晏殊、欧阳修、苏轼等文人相继任职，疏浚颍州西湖，兴办教育，留下大量诗文，文化发展达到高峰。南宋顺昌之战爆发，此地成为江淮防御要地，军事地位凸显。 元、明、清三代，颍州行政建制稳定，清代升为颍州府，阜阳县治与府治同城，城区格局持续完善，驿运、商贸、手工业同步发展，民间文化日趋成熟。民国时期，颍州为皖北军政与商贸中心，行政区划多次调整。1996年，阜阳地区撤地设市，设立地级阜阳市，原阜阳县城区部分组建颍州区，作为市辖区延续至今，城市建设与文化传承进入新的阶段。 颍州文化以淮河文化为根基，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化与宋明文风，形成兼容南北、质朴厚重的特质。史前农耕文明、汉代侯国文化、宋代西湖文化、明清市井文化与民间非遗共同构成完整脉络，历史建筑、民俗技艺、饮食传统、宗教信仰相互交融，成为皖北地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初政治家、军事家，早年活动于淮河流域，其治国与军事思想影响颍州地域文化发展，为后世推崇。 管仲：春秋齐国贤相，颍上人，其治国理念与经济思想经传播影响颍州地域治理与农耕发展，管鲍之交的典故在本地流传广泛。 鲍叔牙：春秋齐国大夫，与管仲相知相交，举贤任能的品格融入本地民间价值观念，成为人际交往的文化参照。 项羽：秦末西楚霸王，楚汉争霸时期其军事活动影响江淮地区，本地民间流传相关历史传说，丰富楚汉文化内涵。 商鞅：战国改革家，其变法思想推动郡县制度完善，颍州地域自秦代纳入郡县体系，行政治理深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，推动郡县制全国推行，汝阴县建制与其行政规划直接相关，奠定本地千年行政格局。 刘邦：西汉开国皇帝，建立汉朝后完善地方治理，汝阴县作为汉代县治稳步发展，农耕与城建水平持续提升。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化随民间信仰传入颍州，境内寺庙多有供奉，成为民间道德文化的重要符号。 张飞：三国蜀汉将领，勇武忠义的形象融入本地民间戏曲与传说，丰富三国文化传播内容。 欧阳修：北宋文学家，两任颍州知州，疏浚西湖，兴办文教，留下大量诗文，推动颍州文化发展达到高峰。 苏轼：北宋文学家，任职颍州期间整治水利，安抚民生，延续西湖建设，提升本地文化影响力。 刘福通：元末红巾军领袖，颍州人，领导农民起义反抗元朝统治，动摇元代统治根基，载入地方历史。 近代人物 王克勤：解放战争时期战斗英雄，出身颍州地域，创立作战互助模式，为革命战争胜利作出贡献。 曹化东：颍州籍革命烈士，投身地方革命斗争，守护群众利益，为民族解放事业献出生命。 欧远方：本地文化工作者，参与进步文化宣传与教育事业，推动地方文化传承与发展。 张大中：近代教育从业者，致力于本地基础教育建设，助力乡村文化普及与人才培养。 李端仪：地方乡贤，热心公益与乡村建设，修缮古迹、兴办义学，推动民间文化保护。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 汝阴侯墓遗址：位于颍州区境内，汉代诸侯墓葬，出土二十八宿圆盘、圭表等天文仪器，为研究汉代科技与丧葬制度提供实物资料。 颍州古城墙遗址：明清时期修建，现存部分墙体与城基，见证颍州城区千年发展与防御格局变迁。 金种子酿酒老窖池遗址：明清时期建造，持续使用至今，为皖北传统酿酒工艺提供实物见证，承载本地酒文化发展历史。 颍州义仓遗址：清代仓储建筑，用于储备粮食应对灾荒，反映古代地方社会保障与仓储制度。 顺昌府遗址：宋代行政与军事遗址，留存城基、河道等痕迹，见证顺昌之战与宋代江淮城市建设格局。 必游景点 颍州西湖：国家4A级旅游景区，历史上为天下西湖之一，经修复后重现湖面、堤岸、亭台景观，会老堂、苏堤、兰园等点位兼具自然与人文价值。 阜阳博物馆：收藏本地史前至近现代文物，系统展示颍州历史发展脉络，陈列汝阴侯墓出土文物与地方民俗器物。 文峰塔：清代楼阁式砖塔，七层结构，造型规整，为本地传统建筑代表，是城区历史地标。 奎星楼：明代建筑，原名拐角楼，为古代祭祀奎星的场所，建筑形制古朴，承载本地文教历史。 清河宋街：仿宋风格商业街区，建筑布局贴合宋代市井形态，汇聚非遗展示、民俗体验与特色商业，展现颍州宋文化风貌。 七渔河公园：以水系与绿地为核心，打造市民休闲空间，融合皖北乡村景观与城市生态功能，适合日常游览休憩。 古刹寺庙道观 资福寺：始建于北宋，为皖北历史悠久的佛教寺院，现存明代无梁殿与北宋摩崖石刻，殿宇规整，香火延续，是佛教文化重要载体。 城隍庙：始建于西汉，明清重修，为全国少见的皇封城隍庙，建筑庄重，供奉城隍神只，民间祭祀活动常年开展。 文庙：祭祀孔子的礼制建筑，体现儒家文化传统，殿宇布局规整，是本地文教历史与儒家信仰的见证。 观音庵：城区小型佛教寺院，建筑古朴，环境清幽，满足民间祈福与宗教活动需求。 道教场所：分布于乡村区域，供奉传统道教神只，结合民间信仰开展祭祀活动，融入本地民俗文化体系。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 阜阳剪纸：国家级非物质文化遗产，题材涵盖花鸟、人物、农事、戏曲，刀法简练，线条流畅，节庆与装饰中广泛使用，民间传承群体庞大。 花鼓灯：皖北代表性民间舞蹈，节奏明快，动作刚劲，配合锣鼓伴奏，庙会与节庆期间常态化表演，展现淮河文化活力。 嗨子戏：地方传统小戏，唱腔质朴，内容多取材民间故事，表演贴近生活，在乡村与集市流传广泛。 庙会民俗：资福寺庙会、城隍庙庙会历史悠久，汇聚戏曲、杂耍、商贸交易，民众参与度高，保留传统市井文化形态。 农耕习俗：春耕播种、秋收祭仓、冬藏储粮等农事仪式完整传承，贴合平原农耕生产节奏，体现民众生产生活智慧。 节庆习俗：春节蒸制面食、清明祭祖、端午采艾、中秋团圆、腊八腌制食材等习俗保留完整，充满乡土生活气息。 特色美食 格拉条：颍州标志性面食，面条筋道，搭配芝麻酱、豆芽、辣椒油、荆芥调味，口感浓郁，为本地主流早餐。 枕头馍：大型发酵面食，外形敦实，外皮焦香，内部松软，耐储存，可搭配酱豆、菜肴食用，是皖北传统主食。 卷馍：薄面皮包裹卤制食材与蔬菜，刷秘制酱料，口感丰富，携带方便，街头常见小吃。 撒汤：以高汤冲调鸡蛋花，搭配木耳、面筋、胡椒粉，口感顺滑，暖胃提神，适合清晨食用。 咸馍：面皮包裹蔬菜馅料烙制而成，外皮焦香，内馅清爽，为本地家常与街头常见面食。 地锅鸡：鸡肉炖煮入味，锅边贴制面饼，面饼吸附汤汁，鲜香适口，是本地聚餐常见菜品。 板面：宽面筋道，汤底香辣，搭配青菜与豆制品，口味厚重，深受民众喜爱。 麻糊：传统糊状小吃，口感绵密，搭配油条食用，是本地经典早餐选择。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览景区与探访古迹；外部交通可通过高铁、飞机、普速铁路抵达阜阳后转入颍州，市内公交、出租车、自驾可通达所有景点与乡镇；住宿选择城区商圈或景区周边即可，出行以自驾与公共交通结合效率更高；游览路线可串联颍州西湖、资福寺、城隍庙、文峰塔、阜阳博物馆、清河宋街，一日可完成核心行程，两日可增加乡镇乡村与生态景观体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定，不触碰文物，滨水区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可根据口味选择本地特色小吃与正餐菜品。 第2章 阜阳市《颍东区》 颍东区地处安徽省西北部、阜阳市城区东部，因居于颍河以东得名，是阜阳东部门户、工业与交通重要板块。全区总面积683平方公里，辖河东街道、向阳街道、新华街道3个街道，插花镇、袁寨镇、口孜镇、老庙镇、枣庄镇、正午镇、杨楼孜镇、新乌江镇8个镇，冉庙乡1个乡。区域地处黄淮平原南端，地势平坦开阔，颍河、茨淮新河、乌江等河流穿境而过，水土肥沃，农业基础稳固，历史遗存丰富，民俗文化多样，兼具城区功能与乡村风貌，是皖北平原上兼具历史底蕴与发展活力的市辖区。 一、下辖乡镇街道简介 河东街道 颍东区委、区政府驻地，位于城区核心位置，交通路网密集，政务机构、商业网点、医疗教育资源集中，城市配套完善，是全区政治、商贸与公共服务中心，居住人口密集，城市功能完备。 向阳街道 地处颍东城区东南部，紧邻铁路枢纽与交通干线，物流、商贸产业集聚，城乡过渡特征明显，既有城市社区配套，也有近郊农业生产区域，承担产业承载与居民生活服务功能。 新华街道 位于城区北部，依托交通干线发展，工业与城郊农业协同推进，花卉种植、果蔬生产形成特色，乡村路网完善，生态绿地较多，是颍东北部产业与宜居板块。 插花镇 地处颍东东北部，皖北历史商贸名镇，集市贸易历史悠久，区位辐射能力强。农业以粮食种植、畜禽养殖为主，插花牛肉汤制作技艺为本地非遗，是东北部商贸、农业与文化重镇。 袁寨镇 位于颍东中西部，历史人文资源富集，境内有北照寺、程文炳宅院等古迹，传统村落格局保存较好。农业生产稳定，乡村旅游与文化体验产业逐步发展，是颍东中西部文旅特色镇。 口孜镇 地处颍东南部，沿颍河分布，水运历史悠久，回民聚居特色鲜明，饮食与民俗文化独特。境内有康桥古城孜遗址、杜康烧酒遗址、口孜清真寺等遗存，是南部历史文化与农业重镇。 老庙镇 位于颍东东部，耕地连片集中，农业规模化生产水平高，粮食产量稳定，集市贸易活跃，辐射周边乡村，民风淳朴，是东部传统农业型乡镇。 枣庄镇 地处颍东中东部，农业基础扎实，特色种植与畜牧养殖并行发展，民间文艺传承较好，历史乡贤人物众多，乡村公共服务体系完善，是中东部农业与文化乡村。 正午镇 位于颍东中部近郊，承接城区产业外溢，设施农业、休闲农业发展较快，交通便利，城乡融合程度高，是连接城区与东部乡镇的重要节点。 杨楼孜镇 地处颍东南部，沿茨淮新河布局，水产养殖与农业种植协同发展，保留传统水乡风貌，民间手工艺与民俗活动丰富，是南部水乡特色农业镇。 新乌江镇 位于颍东最东部，与利辛县交界，乌江穿境而过，生态环境优良，农业生产条件优越，传统农耕文化保存完整，是东部边境农业与生态乡镇。 冉庙乡 颍东区唯一乡，地处颍东西北部，平原耕地广阔，小麦、玉米等粮食作物种植为主，特色养殖逐步兴起，乡村风貌整洁，民俗风情浓郁，是西北部传统农业乡。 二、历史沿革与文化脉络 颍东地域文明起源久远，新石器时代已有淮夷先民在此定居耕作，形成早期农耕聚落，开启本土文明发展历程。夏商时期，境内属淮夷方国范围，与中原地区保持文化与物资交流，青铜制作、农耕技术逐步传入。 西周至春秋阶段，境内属胡子国领地，后归楚国管辖，楚文化全面渗透，语言、习俗、建筑形制深受影响，城市与聚落建设逐步推进。战国时期，此地为江淮地区交通节点，人口流动频繁，文化融合程度加深。 秦统一六国后推行郡县制，境内归属汝阴县，隶属九江郡，正式纳入中央行政体系，行政格局延续千年。西汉承袭秦制，汝阴县经济稳步发展，屯田垦殖、兴修水利，农业生产水平提升，境内出现早期商贸聚落。三国时期属曹魏疆域，为江淮军事与屯田重地，徐庶等历史人物在此留有活动痕迹。 两晋时期，佛教文化传入，北照寺始建，宗教建筑与信仰文化逐步扎根。南北朝政权更迭频繁，人口迁徙带动文化多元融合，民间信仰与农耕文化结合，形成本土文化雏形。隋唐时期，航运兴起，颍河沿岸商贸活跃，聚落规模扩大，手工业与农业同步发展。 北宋时期，境内属顺昌府管辖，欧阳修、苏轼治理颍州，兴修水利、传播文教，推动区域文化发展，民间文艺与市井文化逐步成熟。南宋顺昌之战爆发，此地成为军事防御要地，军事文化融入本土脉络。元明清三代，行政建制稳定，清代属颍州府阜阳县，插花、口孜等集镇兴起，商贸、手工业、酿酒业发展，民间非遗技艺开始传承。 1996年阜阳撤地设市，设立颍东区，作为市辖区独立建制，城市建设、产业发展与文化保护同步推进。颍东文化以淮河文化为根基，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化、宗教文化与明清市井文化，形成质朴厚重、兼容南北的特质。农耕文化、水运文化、非遗技艺、宗教信仰、乡贤文化共同构成完整脉络，成为皖北地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初政治家、军事家，活动范围覆盖淮河流域，其治国理念与军事思想影响颍东地域文化发展，为后世推崇。 管仲：春秋齐国贤相，治国方略与经济思想经传播影响本地农耕与治理体系，管鲍之交的典故在境内广泛流传。 商鞅：战国改革家，推动郡县制全国推行，颍东自秦代纳入汝阴县建制，行政格局深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，汝阴县建制与其行政布局直接相关，奠定本地千年行政基础。 项羽：秦末西楚霸王，楚汉争霸时期军事活动波及江淮，本地留存相关民间传说，丰富楚汉文化内涵。 刘邦：西汉开国皇帝，完善地方治理体系，汝阴县在汉代稳定发展，农耕与聚落建设持续推进。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化随民间信仰传入颍东，寺庙与民间祭祀中多有供奉，成为道德文化符号。 张飞：三国蜀汉将领，勇武形象融入民间戏曲与传说，在境内乡村文艺中广泛传播。 徐庶：三国谋士，曾在颍东境内隐居垂钓，留下历史遗迹与传说，丰富三国文化内容。 刘伶：西晋竹林七贤之一，晚年游历至颍东口孜镇，葬于本地，留下饮酒文化与历史遗存。 欧阳修：北宋文学家，任职颍州期间兴修水利、传播文教，推动本地文化发展，影响延续至颍东地域。 苏轼：北宋文学家，治理颍州水利，改善民生，其诗文与治理功绩在境内流传，提升区域文化地位。 刘福通：元末红巾军领袖，颍州人，起义活动波及颍东，动摇元代统治，载入地方历史。 朱元璋：明代开国皇帝，幼年曾在颍东北照寺寄住，相关传说成为本地历史文化组成部分。 程文炳：晚清将领，颍东枣庄镇人，历任水师提督、陆路提督，参与海防建设，战功卓着，为近代本地代表性历史人物。 近代人物 程恩普：程文炳之子，投身民主革命，参与进步活动，推动地方思想革新。 吕霞光：颍东籍画家、文物鉴赏家，在艺术与文物保护领域作出贡献。 曹化东：颍东革命烈士，投身地方革命斗争，守护群众利益，为民族解放献出生命。 王克勤：解放战争战斗英雄，活动于颍东地域，创立作战互助模式，为革命战争胜利作出贡献。 欧远方：本地文化工作者，参与进步文化宣传与教育事业，推动民间文化传承。 李端仪：地方乡贤，热心公益，修缮古迹、兴办义学，助力乡村文化保护与发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 康桥古城孜遗址：位于口孜镇，商周至汉代聚落遗址，留存城垣、陶片、器物残件，见证早期文明发展。 杜康烧酒遗址：口孜镇杜家岗，传为杜康酿酒之地，留存古窖池与作坊遗迹，承载本地酒文化历史。 刘伶墓：位于口孜镇，西晋刘伶安葬之地，为省级文物保护单位，记录魏晋文人游历轨迹。 程文炳宅院：袁寨镇境内，清代江南风格官宦宅邸，木雕、砖雕工艺精湛，为皖北保存完整的清代民居建筑群。 清丘城遗址：袁寨镇北照寺周边，汉代古城遗址，留存城基与文化堆积，研究古代城市布局的重要资料。 必游景点 岳家湖公园：颍东城区生态地标，以湖面、绿地、步道为核心，打造市民休闲空间，生态环境优良，适合日常游览。 北照寺景区：袁寨镇境内，集古寺、遗址、生态于一体，历史底蕴深厚，是探访宗教文化与古迹的核心点位。 口孜老街：保留明清街巷格局，汇聚清真寺、特色美食、传统商铺，展现皖北古镇市井风貌。 杜氏刻铜非遗馆：展示国家级非遗杜氏刻铜技艺，呈现传统手工工艺与文创作品，体验本土非遗文化。 颍东乡村生态观光带：覆盖正午、插花等乡镇，串联设施农业、田园景观，感受平原乡村生产生活风貌。 古刹寺庙道观 北照寺：始建于晋代，皖北历史悠久的佛教寺院，民间有先有北照寺后有颍州城的说法，殿宇规整，香火延续，存有唐代铜佛等文物。 口孜清真寺：始建于明洪武二年，清代重修，皖北保存完整的伊斯兰寺院，砖石结构与木雕砖刻工艺精湛，是回族宗教文化载体。 牛家庙：枣庄镇境内，明代家庙建筑，供奉地方神只，结合民间信仰与宗族文化，祭祀活动常年开展。 乡村道观：分布于冉庙、枣庄等乡镇，供奉道教传统神只，融入农耕祭祀习俗，成为民间信仰重要组成部分。 观音堂：境内小型佛教场所，环境清幽，满足民间祈福需求，传承宗教文化与民俗信仰。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 杜氏刻铜：国家级非物质文化遗产，以铜为载体，以刻刀为工具，制作文具、摆件等器物，刀法细腻，题材丰富，传承百年。 程氏剪纸：地方非遗，题材涵盖农事、花鸟、戏曲、民俗，线条简练，节庆装饰中广泛使用，民间传承群体庞大。 嗨子戏：地方传统小戏，唱腔质朴，内容取材民间故事与乡村生活，在乡村庙会、节庆活动中常态化演出。 花鼓灯：皖北代表性民间舞蹈，节奏明快，动作刚劲，配合锣鼓伴奏，展现淮河农耕文化活力。 庙会民俗：北照寺庙会、口孜古镇庙会历史悠久，汇聚戏曲、杂耍、商贸交易，民众参与度高，保留传统市井文化形态。 农耕习俗：春耕祭田、秋收晒粮、冬藏储粮等仪式完整传承，贴合平原农业生产节奏，体现民众生产生活智慧。 节庆习俗：春节蒸制面食、清明祭祖、端午采艾、中秋团圆、腊八腌制食材等习俗保留完整，充满乡土生活气息。 特色美食 插花牛肉汤：非遗美食，清代道光年间始创，汤味醇厚，肉质鲜嫩，搭配面食食用，为皖北经典风味。 格拉条：颍东标志性面食，面条筋道，搭配芝麻酱、豆芽、辣椒油调味，口感浓郁，是主流早餐选择。 口孜咸哩烂哩：回民特色美食，卤制羊肉与羊杂，咸香酥烂，口味浓郁，为本地传统名菜。 枕头馍：大型发酵面食，外皮焦香，内部松软，耐储存，搭配酱豆、菜肴食用，是皖北传统主食。 撒汤：高汤冲调鸡蛋花，搭配木耳、面筋、胡椒粉，口感顺滑，暖胃提神，适合清晨食用。 粉鸡：本地特色菜肴，分滑鸡与酥鸡两类，肉质细嫩，汤味鲜美，家常与宴席均常见。 冉庙猪蹄：卤制工艺独特，肉质软糯，入味醇厚，为乡村特色美食。 口孜麻花：手工制作，金黄酥脆，香甜适口，是传统零食与伴手礼。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览古迹与乡村景观；外部交通可通过阜阳高铁、机场、普速铁路抵达后转入颍东，城区公交、县域班车、自驾可通达所有景点与乡镇；住宿选择城区商圈或景区周边即可，自驾结合公共交通出行效率更高；游览路线可串联岳家湖公园、北照寺、程文炳宅院、口孜老街、刘伶墓，一日可完成核心行程，两日可增加乡镇田园与非遗体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可选择插花牛肉汤、格拉条、咸哩烂哩等本地特色品类。 第3章 阜阳市《颍泉区 》 颍泉区地处安徽省西北部、阜阳市城区北部，因地处颍河、泉河交汇地带得名，是阜阳市商贸、文旅与生态重要板块，区委、区政府驻地位于中市街道。全区总面积648平方公里，辖中市街道、周棚街道2个街道，伍明镇、宁老庄镇、闻集镇、行流镇4个镇。区域地处黄淮平原南端，地势平坦开阔，颍河、泉河、茨河、乌江等河流穿境而过，水土肥沃，农业根基深厚，历史遗存分布广泛，宗教文化与民俗文化交融共生，兼具老城商贸底蕴、新城发展活力与乡村田园风貌，是皖北平原上兼具历史厚度与生活气息的市辖区。 一、下辖乡镇街道简介 中市街道 颍泉区政治、商贸、文化核心，全区行政机构集中，商业综合体、传统街巷、文旅点位密集，泉河、颍河沿岸生态景观贯穿，古颍州西湖遗址、会老堂等人文资源坐落境内，城市配套完善，人口集聚度高，兼具老城烟火与现代商贸功能，是全区公共服务与文旅展示核心区域。 周棚街道 位于颍泉区北部，依托交通干线与产业园区发展，工业、物流、城郊农业协同推进，花卉种植、果蔬生产形成特色，乡村与城区过渡自然，生态绿地面积较大，承担北部产业承载与居民生活服务功能，城乡融合特征明显。 伍明镇 地处颍泉区东北部，与利辛县、太和县交界，历史人文积淀深厚，境内有玄天合庙、伍名寺遗址等宗教遗存，农业以粮食种植、畜禽养殖为主，集市贸易辐射周边乡镇，民间文艺与庙会活动传承完整，是东北部农业与文旅特色镇。 宁老庄镇 位于颍泉区西部，紧邻阜阳城区，近郊区位优势突出，设施农业、休闲农业发展较快，兴隆寺遗址、龙恩井等历史点位留存，乡村风貌整洁，交通路网完善，是连接城区与西部乡镇的重要节点，农业与文旅配套产业初具规模。 闻集镇 地处颍泉区西北部，茨河穿境而过，水运历史悠久，古镇街巷格局保存较好，农耕条件优良，粮食种植与特色养殖并行发展，民间信仰与农事习俗丰富，历史上曾有东岳庙、三官庙等建筑，是西北部传统农业与商贸古镇。 行流镇 位于颍泉区中西部，颍河沿岸历史渡口众多，明清晋商商贸遗存丰富，境内有关帝庙、元灵庙、火神庙、山西会馆等历史建筑，“三山两庙活石桥”传说流传广泛，农耕文化与民间戏曲传承完整，是中西部历史民俗与农业重镇。 二、历史沿革与文化脉络 颍泉地域文明起源可追溯至新石器时代晚期，淮夷先民在颍河、泉河沿岸定居耕作，搭建聚落，开启本土农耕文明进程。夏商时期，境内属淮夷方国领地，与中原地区开展物资与技术交流，青铜农具、制陶工艺逐步普及。 西周时期，境内为胡子国都城所在地，顺河古城遗址即为胡子国国都遗存，城邦建设与礼制文化初步形成。春秋时期楚灭胡，此地归入楚地，楚文化全面渗透，语言、服饰、建筑形制与祭祀习俗深受影响，成为江淮流域文化交融前沿。战国时期，此地为吴楚北上南下交通要道，人口流动频繁，多元文化加速融合。 秦统一六国后推行郡县制，境内归属汝阴县，隶属九江郡，正式纳入中央行政体系，行政格局延续千年。西汉承袭秦制，汝阴县属汝南郡，境内兴修水利、开垦农田，农业生产水平提升，沿岸聚落逐步发展为小型集市。三国时期属曹魏疆域，为江淮军事屯田重地，驻军屯垦推动农田水利建设，民间信仰开始传播。 两晋至南北朝，佛教、道教先后传入，境内始建寺庙道观，宗教文化扎根乡土。隋唐时期，颍河、泉河水运兴起，沿岸集市规模扩大，手工业、酿酒业逐步发展，商贸往来连通皖北与中原。北宋时期，境内属顺昌府，晏殊、欧阳修、苏轼等文人先后任职颍州，疏浚颍州西湖，兴办文教，留下大量诗文，区域文化发展达到高峰，西湖文化成为本土文化核心标识。南宋顺昌之战爆发，此地成为江淮防御要地，军事文化融入本土文脉。 元明清三代，行政建制稳定，清代属颍州府阜阳县，茨河铺、行流集、闻集等集镇依托水运兴盛，晋商往来经商，会馆建筑兴建，民间非遗技艺、戏曲、庙会文化逐步成熟。1996年阜阳撤地设市，设立颍泉区，作为市辖区独立建制，城市建设、产业升级与文化保护同步推进。 颍泉文化以淮河农耕文化为根基，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化、宗教文化、晋商商贸文化与宋代西湖文化，形成质朴厚重、兼容南北的特质。胡子国古都文化、宋代西湖文化、明清水运商贸文化、民间宗教信仰与非遗民俗共同构成完整文化脉络，是皖北地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初政治家、军事家，活动范围覆盖淮河流域，其治国理念与军事思想影响颍泉地域文化发展，民间多有祭祀与传说流传。 管仲：春秋齐国贤相，治国方略与经济思想经传播影响本地农耕与治理体系，管鲍之交的典故在境内乡村广泛流传。 商鞅：战国改革家，推动郡县制全国推行，颍泉自秦代纳入汝阴县建制，地方行政格局深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，汝阴县建制与其行政布局直接相关，奠定本地千年行政基础。 项羽：秦末西楚霸王，楚汉争霸时期军事活动波及江淮地区，境内留存相关民间传说，丰富楚汉文化内涵。 刘邦：西汉开国皇帝，完善汉代地方治理体系，汝阴县在其治下稳定发展，农耕与聚落建设持续推进。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化随民间信仰传入颍泉，行流镇明代关帝庙专为供奉其所建，成为民间道德文化符号。 张飞：三国蜀汉将领，勇武忠义形象融入本地民间戏曲与庙会表演，在乡村文艺中广泛传播。 欧阳修：北宋文学家，两任颍州知州，疏浚颍州西湖，修建会老堂，留下大量诗文，推动颍泉文化发展达到高峰。 苏轼：北宋文学家，任职颍州期间整治水利、安抚民生，延续西湖文化建设，其诗文与治理功绩在境内流传。 刘伶：西晋竹林七贤之一，游历颍淮大地，饮酒文化影响本地民俗，相关传说在闻集、行流一带流传。 刘福通：元末红巾军领袖，颍州人，起义活动波及颍泉全境，动摇元代统治，载入地方历史。 朱元璋：明代开国皇帝，征战途中曾途经宁老庄镇兴隆寺，留下龙恩井传说，成为本地历史文化组成部分。 近代人物 王克勤：颍泉区伍明镇人，解放战争时期战斗英雄，创立作战互助模式，为革命战争胜利作出突出贡献。 李端甫：颍泉区行流镇人，皖北四九起义发起人之一，投身革命运动，推动皖北地区革命思想传播。 吕荫南：颍泉区茨河铺人，民主革命先驱，投身教育与进步事业，致力于地方思想革新与文化普及。 张贞一：颍泉籍近代画家，阜阳现代美术教育开拓者，在书画创作与艺术教育领域留下诸多成果。 钱金贤：颍泉区乡贤，创办乡村人文展馆，整理乡土文化资料，推动民间历史与民俗文化保护传承。 魏子青：近代地方实业家，参与颍泉沿岸商贸建设，助力乡村集市与手工业发展。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 胡子国都城遗址：位于中市街道顺河沿岸，西周至春秋时期胡子国国都遗存，发现祭祀坑、墓葬与陶鼎等文物，见证皖北早期城邦文明。 古颍州西湖遗址：位于中市街道境内，北宋时期与杭州西湖齐名，留存湖基、堤岸遗迹，是宋代西湖文化核心载体。 会老堂遗址：坐落于生态园区内，北宋欧阳修与赵概、吕公着相会之地，为省级文物保护单位，留存古建筑构件与碑刻。 行流山西会馆遗址：明清晋商商贸遗存，现存砖墙与木构部件，见证皖北水运商贸与晋商活动历史。 茨河铺古渡口遗址：明清官方渡口，颍河、茨河交汇水运节点，留存码头基石与河道遗迹，记录古镇水运兴衰。 必游景点 阜阳生态乐园：国家4A级景区，融合生态景观、宋代人文、动植物展示，会老堂坐落其中，是城区核心文旅点位。 泉河风景带：沿泉河打造生态休闲廊道，绿地、步道、滨水景观连片，适合日常游览与休闲漫步。 行流老街：保留明清街巷格局，汇聚火神庙、关帝庙等古迹，展现皖北古镇民俗与市井风貌。 伍明古寺遗址公园：依托伍名寺遗址建设，古树与宗教遗存共生，呈现本土宗教文化历史。 宁老庄兴隆田园片区：以设施农业、田园景观为核心，感受平原乡村生产生活风貌。 古刹寺庙道观 玄天合庙：位于伍明镇苏集北侧，皖北重要道教场所，在真武观遗址上修建，主供真武大帝，殿宇规整，道教文化传承完整。 行流关帝庙：始建于明万历年间，木胎神像保存完好，殿内悬挂忠义匾额，每年举办庙会，香客云集。 元灵庙：位于行流镇时老家，皖北少见佛道同殿庙宇，建筑古朴，满足民间多元信仰需求。 火神庙：行流镇区级文保单位，明清建筑，供奉火神，结合农耕祭祀习俗，常年开展民间祭祀活动。 兴隆寺遗址：宁老庄镇兴隆村，明代佛教寺院遗存，周边留存龙恩井，传说与朱元璋相关，宗教历史底蕴深厚。 闻集东岳庙遗址：闻集镇历史宗教场所，留存庙砖与建筑基址，见证本地民间信仰发展历程。 乡村道观：分布于伍明、闻集等乡镇，供奉三清、土地等道教神只，融入农耕祭祀与民俗活动。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 颍淮花鼓灯：皖北代表性民间舞蹈，节奏明快，动作刚劲，配合锣鼓伴奏，庙会与节庆期间常态化演出。 嗨子戏：地方传统小戏，唱腔质朴，内容取材民间故事、农事生活，在乡村集市与庙会中广泛演出。 庙会民俗：玄天合庙庙会、关帝庙庙会历史悠久，汇聚戏曲、杂耍、手工市集，民众参与度高，保留传统市井文化形态。 剪纸技艺：地方民间手工艺，题材涵盖花鸟、农事、戏曲、吉祥图案，节庆装饰中广泛使用，传承群体庞大。 农耕习俗：春耕祭田、夏灌祈雨、秋收晒粮、冬藏储粮等仪式完整传承，贴合平原农业生产节奏。 节庆习俗：春节蒸制面食、清明祭祖、端午采艾、中秋团圆、腊八腌制食材等习俗保留完整，乡土气息浓厚。 特色美食 格拉条：颍泉标志性面食，面条筋道，搭配芝麻酱、豆芽、辣椒油、荆芥调味，口感浓郁，为本地主流早餐。 枕头馍：大型发酵面食，外皮焦香，内部松软，耐储存，搭配酱豆、菜肴食用，是皖北传统主食。 撒汤：高汤冲调鸡蛋花，搭配木耳、面筋、胡椒粉，口感顺滑，暖胃提神，适合清晨食用。 粉鸡：本地特色菜肴，肉质细嫩，汤味鲜美，家常聚餐与宴席均为常见菜品。 茨河铺板面：宽面筋道，汤底香辣醇厚，搭配青菜与豆制品，口味厚重，深受民众喜爱。 行流咸馍：面皮包裹蔬菜馅料烙制，外皮焦香，内馅清爽，为本地家常与街头常见面食。 闻集麻花：手工制作，酥脆香甜，是传统零食与乡土伴手礼。 卤猪蹄：乡村传统卤制美食，肉质软糯入味，为本地特色风味菜品。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览古迹、生态景观与乡村田园；外部交通可通过阜阳高铁、机场、普速铁路抵达后转入颍泉，城区公交、县域班车、自驾可通达所有景点与乡镇；住宿选择城区商圈或景区周边即可，自驾结合公共交通出行效率更高；游览路线可串联阜阳生态乐园、会老堂、泉河风景带、行流老街、关帝庙、伍明玄天合庙，一日可完成核心行程，两日可增加宁老庄田园、闻集古镇与乡村生态体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可选择格拉条、枕头馍、粉鸡、板面等本地特色品类。 第4章 阜阳市《临泉县》 临泉县地处安徽省西北部、阜阳市西部，豫皖两省交界，是安徽省人口规模较大的县域，古称沈地，为西周沈子国故地、天下沈姓发源地，也是姜子牙故里。全县总面积1839平方公里，辖城关街道、城东街道、城南街道、邢塘街道、田桥街道5个街道，杨桥镇、鲖城镇、谭棚镇、老集镇、滑集镇、吕寨镇、单桥镇、长官镇、宋集镇、张新镇、艾亭镇、韦寨镇、迎仙镇、瓦店镇、姜寨镇、庙岔镇、黄岭镇、陈集镇、白庙镇、关庙镇、土陂乡、谢集乡21个镇、2个乡。县域地处黄淮平原南端，地势平坦开阔，颍河、泉河、流鞍河、润河等多条河流穿境而过，农耕条件优越，历史遗存密集，宗教文化、杂技民俗、商贸文化交融共生，兼具厚重历史底蕴与浓郁乡土气息，是皖北豫东交界地带的文化与商贸重镇。 一、下辖乡镇街道简介 城关街道 临泉县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、商贸核心，沈子国古城遗址、临泉博物馆坐落境内，老城街巷与现代商圈交织，流鞍河沿岸生态景观贯穿，公共服务配套完善，人口集聚度高，是展示临泉历史与现代风貌的核心区域。 城东街道 位于县城东部，依托交通干线发展，商贸物流、居住服务功能突出，近郊农业与城市配套协同推进，生态绿地与城市空间融合，承担县城东部拓展与产业承载功能。 城南街道 地处县城南部，城市新区核心板块，政务服务、文体休闲、高端居住功能集聚，城市路网完善，生态景观资源丰富，是临泉城市现代化建设的重点区域。 邢塘街道 位于县城北部，临泉经济开发区核心区域，工业制造、农产品加工、物流仓储产业集聚，城乡融合特征明显，是县域工业经济发展的主阵地。 田桥街道 地处县城西部，近郊乡村与城市过渡地带，特色种植、休闲农业发展较快，乡村风貌整洁，交通便利，承接县城西部功能外溢，助力城乡一体化发展。 杨桥镇 位于临泉县东部，泉河沿岸历史商贸名镇，水运历史悠久，八十里店东岳庙历史久远，养由基故里传说流传，农业以粮食种植、水产养殖为主，集市贸易辐射周边，是东部文旅与农业重镇。 鲖城镇 地处临泉县西北部，古鲖阳郡治所所在地，历史文化积淀深厚，鲖阳古城遗址留存，农业规模化生产水平高，边界商贸活跃，是西北部历史文化与边贸重镇。 谭棚镇 位于临泉县东北部，以谭笔制作技艺闻名，为省级非遗传承地，毛笔博物馆展示传统制笔工艺，特色种植与民间手工艺并行，是东北部非遗文化与农业乡镇。 老集镇 地处临泉县东南部，历史商贸集市兴盛，民间文艺传承完整，是皖北传统农业与集市贸易型乡镇，乡村民俗活动丰富，民风淳朴。 滑集镇 位于临泉县东南部，耕地连片集中，粮食产量稳定，畜禽养殖形成规模，乡村路网完善，辐射周边乡村，是东南部传统农业大镇。 吕寨镇 地处临泉县东部边缘，润河穿境而过，生态环境优良，农耕文化保存完整，民间信仰与庙会活动传承有序，是东部边境农业与民俗乡镇。 单桥镇 位于临泉县中部，历史聚落遗存较多，农业生产条件优越，特色种植与乡村旅游逐步发展，城乡融合程度较高，是中部农业与休闲乡村。 长官镇 地处临泉县西南部，国家AAA级长官杂技小镇所在地，中国杂技之乡核心区域，山陕会馆、花戏楼、长官清真寺等古迹密布，回民聚居特色鲜明，是西南部门户文旅重镇。 宋集镇 位于临泉县南部，县域南部交通枢纽，商贸物流功能突出，农业与手工业协同发展，集市贸易活跃，是南部综合型商贸与农业乡镇。 张新镇 地处临泉县南部，传统农耕乡镇，小麦、玉米等粮食作物种植为主，民间手工艺与民俗文化丰富，乡村公共服务体系完善。 艾亭镇 位于临泉县最南部，豫皖交界地带，边界商贸往来频繁，农业基础扎实，水乡风貌明显，是南部边境商贸与农业乡镇。 韦寨镇 地处临泉县西部，历史人文资源丰富，乡村生态景观优良，农业生产稳定，民间文艺活动多样，是西部传统农业与民俗乡镇。 迎仙镇 位于临泉县西南部，传说与道教文化相关，农耕条件优越，特色养殖兴起，乡村庙会活动频繁，是西南部民俗与农业乡镇。 瓦店镇 地处临泉县西部，豫皖交界边贸重镇，手工编织、特色美食产业兴盛，农业与商贸并行发展，是西部边贸与农业特色镇。 姜寨镇 位于临泉县西北部，姜子牙故里核心区域，姜公冢、太公庙等遗存留存，姜寨羊肉汤为省级非遗，古街格局保存完整，是西北部姜尚文化与美食特色镇。 庙岔镇 地处临泉县最西部，豫皖两省三县交界，省际边贸活跃，火神庙等宗教遗存留存，农业与边界商贸协同发展，是西部边境商贸重镇。 黄岭镇 位于临泉县中西部，历史乡贤文化浓厚，农业规模化生产水平高，民间戏曲、剪纸技艺传承完整，是中西部农业与文化乡镇。 陈集镇 地处临泉县中部，传统农业大镇，粮食种植与果蔬生产并行，乡村风貌整洁，集市贸易辐射周边，是中部农业与商贸节点。 白庙镇 位于临泉县西部，农业基础稳固，特色种植形成规模，民间信仰与农耕习俗结合，是西部农业与民俗乡村。 关庙镇 地处临泉县西北部，关帝庙等宗教遗存留存，边界商贸往来频繁，农业生产稳定，是西北部边贸与民俗乡镇。 土陂乡 位于临泉县东南部，临泉唯一以乡命名的行政区之一，润河沿岸生态优良，农耕文化原汁原味，民间庙会与节庆活动丰富，是东南部生态农业乡。 谢集乡 地处临泉县北部，平原耕地广阔，粮食作物种植为主，特色养殖逐步发展，乡村民俗风情浓郁，是北部传统农业乡。 二、历史沿革与文化脉络 临泉县域文明起源可追溯至新石器时代，王新庄遗址、宫庄遗址出土大量陶器、石器，证明七千年前已有先民在此定居耕作、渔猎生息，开启本土农耕文明历程。夏商时期，境内属淮夷方国领地，与中原地区开展文化与物资交流，青铜农具、制陶工艺逐步普及。 西周初期，公元前1042年，周文王第十子聃季载受封于此，建立沈子国，定都今城关街道流鞍河畔，这是临泉有明确记载的最早建制，也成为天下沈姓的发源地。春秋时期，沈子国为蔡国所灭，后蔡国归楚，境内全面融入楚文化体系，语言、祭祀、建筑形制深受楚风影响。战国时期，此地为吴楚、中原交通要道，人口流动频繁，文化多元融合加速。 秦统一六国后推行郡县制，境内分属平舆、鲖阳等县，隶属陈郡，正式纳入中央行政体系。西汉承袭秦制，境内设鲖阳、固始等县，属汝南郡，兴修水利、屯田垦殖，农业与手工业同步发展，沿岸聚落逐步形成集市。三国时期属曹魏疆域，为江淮军事屯田重地，驻军屯垦推动农田水利建设，民间信仰开始传播。 两晋至南北朝，佛教、道教先后传入，境内始建寺庙道观，宗教文化扎根乡土。隋唐时期，境内属沈丘县，水运商贸兴起，泉河、颍河沿岸集市规模扩大，酿酒、制笔等手工业逐步成熟。北宋属顺昌府，欧阳修、苏轼治理颍州，传播文教，推动区域文化发展。南宋顺昌之战爆发，此地成为江淮防御要地，军事文化融入本土文脉。 元明清三代，行政建制稳定，境内属颍州府阜阳县，鲖阳、杨桥、长官等集镇依托水运与边贸兴盛，晋商、陕商往来经商，兴建山陕会馆，杂技、戏曲、庙会等民间文化逐步成型。1934年，正式设立临泉县，因濒临泉河得名。1996年阜阳撤地设市，临泉县隶属阜阳市至今。 临泉文化以沈子国古都文化为核心，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化、宗教文化、晋陕商贸文化、姜尚文化与杂技民俗文化，形成质朴厚重、兼容南北的特质。农耕文化、边贸文化、非遗技艺、宗教信仰、乡贤文化共同构成完整文化脉络，是皖北地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初政治家、军事家、谋略家，临泉姜寨镇人，辅佐周室建立西周，其谋略思想影响深远，境内留存姜公冢、太公庙等遗迹。 聃季载：周文王第十子，西周沈子国开国君主，定都临泉，为沈姓始祖，奠定临泉早期城邦文明基础。 养由基：春秋时期神射手，养国人，故里在今杨桥镇，百步穿杨典故出自其人，为古代军事技艺代表人物。 商鞅：战国改革家，推行郡县制，临泉自秦汉纳入郡县体系，行政格局深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，临泉境内秦汉县治布局与其行政体系直接相关。 项羽：秦末西楚霸王，楚汉争霸时期军事活动波及江淮，临泉境内留存相关民间传说，丰富楚汉文化内涵。 刘邦：西汉开国皇帝，完善汉代地方治理，临泉境内鲖阳、固始等县在其治下稳定发展，农耕与聚落建设持续推进。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化传入临泉，境内关庙、东岳庙多有供奉，成为民间道德文化符号。 张飞：三国蜀汉将领，勇武形象融入本地民间戏曲与庙会表演，在乡村文艺中广泛传播。 毕卓：西晋官员，临泉鲖城人，放达名士，饮酒文化影响本地民俗，墓葬留存于鲖城镇。 欧阳修：北宋文学家，任职颍州期间兴修水利、传播文教，其治理功绩与诗文影响临泉文化发展。 苏轼：北宋文学家，延续颍州水利建设与文教传播，提升临泉区域文化地位。 刘福通：元末红巾军领袖，颍州人，起义活动波及临泉，动摇元代统治，载入地方历史。 近代人物 张蕴华：临泉长官镇人，革命志士，参与皖北革命斗争，为民族解放事业献出生命。 曹国勋：临泉韦寨镇人，投身革命运动，组织群众开展进步活动，推动地方思想革新。 王同春：临泉杨桥镇人，清末建威将军，保境安民，维护地方秩序，为近代本地军事代表人物。 魏野畴：革命先驱，在临泉老集镇开展革命活动，领导皖北起义，英勇就义，留下红色文化遗产。 吕霞光：临泉籍艺术大家，在绘画与文物鉴赏领域成就突出，助力本土文化对外传播。 谭氏制笔传人：传承谭笔制作技艺，让省级非遗手工艺延续至今，守护临泉民间工艺文脉。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 沈子国古城遗址：位于城关街道流鞍河畔，省级文保单位，西周沈子国都城遗存，现存城墙、护城河，出土大量陶片、石器，见证临泉三千年城邦文明。 鲖阳古郡遗址：位于鲖城镇，战国至汉代古城遗址，留存城垣、文化堆积，研究皖北古代郡县制度的重要资料。 费子街遗址：新石器时代至商周聚落遗址，出土陶器、骨器，见证临泉史前文明发展轨迹。 老丘堆遗址：商周至汉代文化遗址，多层文化堆积，展现不同时期先民生产生活风貌。 必游景点 临泉博物馆：国家AAA级景区，馆藏文物千余件，一级文物7件，展示沈子国历史、楚汉文物、非遗技艺，是临泉历史文化核心展示窗口。 长官杂技小镇：国家AAA级景区，汇聚山陕会馆、花戏楼、育才阁、清真寺，杂技表演、非遗体验、古街游览一体，中国杂技之乡核心地标。 姜尚故里景区：姜寨镇境内，包含姜公冢、太公庙、姜尚文化广场，沉浸式体验姜子牙历史文化，品尝非遗姜寨羊肉汤。 杨桥八十里店东岳庙景区：依托千年东岳庙打造，结合养由基文化、泉河生态，探访宗教文化与历史传说。 谭笔博物馆：谭棚镇境内，展示省级非遗谭笔制作全流程，体验传统制笔工艺，选购文房特色产品。 顺河老街：城关街道老城街巷，保留清末民初建筑风貌，汇聚本地特色小吃与手工市集，感受临泉老城烟火气息。 古刹寺庙道观 太公庙：姜寨镇，主供姜子牙，始建年代久远，殿宇古朴，常年举办祭祀活动，传承姜尚文化。 八十里店东岳庙：杨桥镇，千年道观，主供东岳大帝，建筑规制完整，庙会规模盛大，为省级非遗相关场所。 长官清真寺：长官镇，明代万历年间始建，皖北保存完整的伊斯兰寺院，砖石雕刻工艺精湛，是回民宗教文化核心载体。 山陕会馆：长官镇，明清晋陕商人兴建，木雕、砖雕精美，花戏楼为皖北少见古戏楼建筑。 火神庙：庙岔镇，历史悠久的道教场所，融入民间信仰与农耕祭祀，香火延续不断。 三元宫：城关街道，佛道融合古建筑，供奉多元神只，满足民间祈福需求，历史底蕴深厚。 乡村道观：分布于姜寨、关庙、迎仙等乡镇，供奉三清、关帝、土地等神只，结合农耕习俗，成为民间信仰重要组成部分。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 临泉杂技：国家级非遗，长官镇为核心传承地，高空杂技、魔术、马戏技艺精湛，节庆与庙会常态化演出。 谭笔制作：省级非遗，谭棚镇传统手工艺，选料考究、工艺繁复，为文房精品，传承数百年。 姜寨羊肉汤制作：省级非遗，古法熬制，汤鲜味醇，为临泉美食名片。 临淮花鼓灯：皖北代表性民间舞蹈，节奏明快、动作刚劲，锣鼓伴奏气势十足，庙会与节庆必备表演。 嗨子戏：地方传统小戏，唱腔质朴，取材乡村生活与民间故事，在乡村集市广泛演出。 庙会民俗：东岳庙庙会、太公庙庙会、火神庙庙会历史悠久，汇聚戏曲、杂耍、手工市集，民众参与度高。 剪纸技艺：民间传统手工艺，题材涵盖花鸟、农事、戏曲、吉祥图案，节庆装饰广泛使用。 农耕习俗：春耕祭田、秋收晒粮、冬藏储粮等仪式完整传承，贴合平原农业生产节奏。 特色美食 姜寨羊肉汤：非遗美食，汤色乳白、肉质鲜嫩，无膻味，搭配面食食用，风味独特。 格拉条：临泉标志性面食，面条筋道，芝麻酱、辣椒油调味，口感浓郁，主流早餐选择。 枕头馍：大型发酵面食，外皮焦香、内部松软，耐储存，搭配酱豆、菜肴食用，皖北传统主食。 长官卤羊肉：回民特色美食，卤制入味、酥烂鲜香，为本地宴席名菜。 粉鸡：本地特色菜肴，肉质细嫩、汤鲜味美，家常与宴席均常见。 谭棚毛笔酥：特色小吃，酥脆香甜，形似毛笔，兼具颜值与口感。 土陂咸馍：面皮裹蔬菜烙制，外皮焦香、内馅清爽，家常街头常见面食。 庙岔麻花：手工制作，金黄酥脆，传统零食与乡土伴手礼。 鲖城牛肉：卤制工艺独特，肉质紧实、入味醇厚，边境商贸特色美食。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览古迹、非遗体验与乡村田园；外部交通可通过阜阳高铁、机场转乘县域班车或自驾抵达临泉，城区公交、乡镇班车可通达所有景点；住宿选择县城商圈或景区周边即可，自驾出行效率更高；游览路线可串联临泉博物馆、沈子国遗址、长官杂技小镇、姜尚故里、杨桥东岳庙，一日可完成核心行程，两日可增加谭笔博物馆、顺河老街、乡村非遗体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可选择姜寨羊肉汤、格拉条、长官卤羊肉等本地特色品类。 第5章 阜阳市《太和县 》 太和县地处安徽省西北部、阜阳市北部，皖豫两省交界，取保合太和之意定名，素有中国书画艺术之乡、医药高地、香椿之乡、桔梗之乡之称，是全国重要医药集散中心。全县总面积1867平方公里，辖城关街道1个街道，旧县镇、税镇镇、皮条孙镇、倪邱镇、李兴镇、大新镇、肖口镇、关集镇、三塔镇、蔡庙镇、三堂镇、苗老集镇、赵庙镇、宫集镇、坟台镇、洪山镇、清浅镇、五星镇、桑营镇、高庙镇、原墙镇、二郎镇、郭庙镇、双浮镇、马集镇、阮桥镇、胡总镇、赵集乡、二郎乡、马集乡30个乡镇。县域地处黄淮平原南端，地势平坦开阔，沙颍河、茨河、黑茨河等河流穿境而过，农耕条件优越，历史遗存密集，儒释道文化、商贸文化、书画民俗交融共生，兼具厚重历史底蕴与浓郁市井气息，是皖北豫东交界的文化与商贸重镇。 一、下辖乡镇街道简介 城关街道 太和县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、商贸核心，太和文庙、县博物馆、沙颍河湿地公园坐落境内，老城街巷与现代商圈交织，公共服务配套完善，人口集聚度高，是展示太和历史与现代风貌的核心区域。 旧县镇 位于县城西部，沙颍河沿岸古镇，曾为宋代泰和县治所，旧县清真寺历史悠久，商贸与农业并重，水运文化遗存丰富，是县城西部重要门户乡镇。 税镇镇 地处县域西部，皖豫交界边贸重镇，工业与商贸活跃，特色种植与农产品加工产业成熟，边界集市贸易兴盛，是西部工贸型乡镇。 皮条孙镇 位于县域西南部，以绳网加工产业闻名全国，民营经济活跃，乡村工业特色鲜明，是全国知名的绳网产业专业镇。 倪邱镇 地处县域中北部，历史文化名镇，境内有倪邱遗址、经锄楼等古迹，为汉代先贤倪宽故里，农耕文化与乡贤文化浓厚，是北部农业与文旅乡镇。 李兴镇 位于县域西北部，全国知名桔梗产区，中药材种植、加工、贸易全产业链成熟，素有桔梗之乡美誉，是西北部医药农业特色镇。 大新镇 地处县域西南部，近郊农业发达，蔬菜、花卉种植形成规模，交通便利，承接县城产业外溢，是西南部城郊农业乡镇。 肖口镇 位于县域西部，皖豫交界，工业与特色种养并行，边界商贸往来频繁，乡村路网完善，是西部边贸与工业乡镇。 关集镇 地处县域中部，传统农业大镇，粮食种植与畜禽养殖为主，民间文艺与庙会活动传承完整，民风淳朴。 三塔镇 位于县域东南部，交通枢纽型乡镇，区位优势明显，商贸物流与农业协同发展，辐射周边乡村，是东南部商贸节点乡镇。 蔡庙镇 地处县域中西部，农耕条件优良，特色种植与乡村手工业兴起，民间信仰与农事习俗结合紧密。 三堂镇 位于县域东部，现代农业示范区核心区域，粮食生产规模化水平高，乡村文旅与休闲农业逐步发展，是东部农业重镇。 苗老集镇 地处县域东北部，历史聚落遗存较多，生态环境优良，庙会文化兴盛，是东北部民俗与农业乡镇。 赵庙镇 位于县域北部，中药材种植与商贸并行，民间戏曲、剪纸技艺传承完整，是北部农业与文化乡镇。 宫集镇 地处县域东北部，平原耕地广阔，特色养殖与粮食作物种植为主，乡村公共服务体系完善。 坟台镇 位于县域东北部，传统农业大镇，集市贸易历史悠久，辐射周边多乡镇，是东北部商贸与农业中心镇。 洪山镇 地处县域北部，皖豫交界，生态林地资源丰富，特色林果种植形成规模，边界商贸活跃，是北部生态农业乡镇。 清浅镇 位于县域最北部，豫皖交界，因青龙搁浅传说得名，苗木花卉种植特色鲜明，是北部边境生态农业乡镇。 五星镇 地处县域北部，粮食生产基础扎实，农产品加工产业发展较快，乡村风貌整洁，是北部农业加工型乡镇。 桑营镇 位于县域北部，皖豫交界，边贸与农业协同发展，特色种植与畜禽养殖并行，是北部边界商贸乡镇。 高庙镇 地处县域中西部，现代农业与乡村旅游融合发展，特色采摘、休闲观光业态丰富，是中西部休闲农业乡镇。 原墙镇 位于县域东部，宋代万寿县治所所在地，历史文化积淀深厚，古镇格局保存较好，是东部历史文化与农业乡镇。 二郎镇 地处县域东部，传统农耕乡镇，小麦、玉米等粮食作物种植为主，民间手工艺传承有序。 郭庙镇 位于县域东部，花卉苗木种植特色鲜明，休闲农业发展迅速，是东部园艺农业与文旅乡镇。 双浮镇 地处县域中部，境内有姑嫂塔、海眼寺等古迹，历史传说丰富，农业与乡村文旅并行发展。 马集镇 位于县域北部，中药材种植与粮食生产并重，民间庙会活动频繁，乡土文化气息浓郁。 阮桥镇 地处县域北部，湿地资源丰富，生态农业与水产养殖形成特色，是北部生态型农业乡镇。 胡总镇 位于县域南部，近郊特色种植发达，蔬菜供应县城市场，是南部城郊农业乡镇。 赵集乡 地处县域南部，传统农业乡，粮食种植与特色养殖并行，乡村民俗活动丰富。 二、历史沿革与文化脉络 太和县域文明可追溯至新石器时代，灰角寺、倪邱等遗址出土大量石器、陶器，证明先民在此定居耕作。夏商时期属豫州淮夷领地，与中原地区开展文化与物资交流。 春秋时期，太和称鹿上，为宋国重镇，公元前639年，宋襄公与齐、楚在此会盟，史称鹿上之盟，成为诸侯争霸的重要节点。战国初期属魏，苏秦称魏“南有新郪”，即指此地；后期归楚，楚考烈王曾迁都巨阳，境内留有楚文化遗存。秦统一后置新阳县，隶属颍川郡，正式纳入郡县体系。西汉设细阳、新郪等县，东汉封孔子后裔于此，建宋公国，儒学文化开始扎根。三国属曹魏，为江淮屯田重地，农业与军事文化并行发展。 隋唐时期称颍阳县，水运商贸兴起，沙颍河沿岸集市逐步繁荣。北宋开宝六年设万寿县，宣和元年更名泰和县；金代沿袭建制，元代至元二年撤县并入颍州，大德八年复置，改泰为太，定名太和县，迁治今城关街道，寓意太平祥和，沿用至今。明清属颍州府，医药、绳网、粮食贸易兴盛，晋商往来经商，推动民间文化与手工艺发展。1996年阜阳撤地设市，太和县隶属阜阳市至今。 太和文化以淮河农耕文化为根基，融合楚文化、中原文化、儒学文化、医药商贸文化与书画民俗文化，形成质朴厚重、兼容南北的特质。鹿上会盟历史、倪宽乡贤文化、中医药文化、书画艺术、民间庙会共同构成完整文化脉络，是皖北地域文化的重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初谋略家，其治国军事思想影响皖北地域文化，民间多有祭祀传说。 商鞅：战国改革家，推行郡县制，太和自秦代纳入郡县体系，行政格局深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，太和境内秦汉县治布局与其行政体系直接相关。 项羽：西楚霸王，楚汉争霸时期军事活动波及江淮，太和境内留存楚文化遗存与相关传说。 刘邦：西汉开国皇帝，完善汉代地方治理，太和境内细阳、新郪等县在其治下稳定发展。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化传入太和，境内关帝庙、玉皇宫多有供奉，成为民间道德符号。 张飞：三国将领，相传板面技艺与其驻军相关，勇武形象融入民间戏曲与庙会表演。 倪宽：西汉御史大夫，故里在倪邱镇，为官清廉、重农兴学，经锄楼为纪念其劝学所建。 张酺：东汉大臣，汉章帝之师，治学严谨，为太和古代儒学代表人物。 范滂：东汉清诏使，以清正廉明闻名，是太和古代名士代表。 徐广缙：清代两广总督，太和人，晚清重臣，外交与军政领域颇有建树。 近代人物 张峰：太和双浮人，开国少将，投身抗日与解放战争，战功卓着。 韩振江：太和籍老红军，正军职干部，为革命事业奉献一生。 顾衡：曾任中共太和县委书记，开展地下革命工作，推动地方进步思想传播。 徐淙祥：太和农业科技工作者，时代楷模，深耕粮食生产，助力农业增产增收。 高警寒：太和籍清华学子，投身地方教育与文化事业，推动乡土文化传承。 张仲明：太和关集人，组织抗日武装，投身民族解放事业。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 倪邱遗址：新石器至商周文化遗址，省级文保单位，出土大量陶器、石器，见证太和史前文明。 新郪遗址：战国至汉代古城遗址，楚文化与中原文化交融的重要物证。 殿顶子遗址：楚都巨阳相关遗存，研究楚国迁都历史的重要资料。 经锄楼：倪邱镇纪念倪宽所建，古色古香，为乡贤文化地标。 鹿上盟台遗址：春秋诸侯会盟之地，见证太和古代战略地位。 必游景点 太和文庙：元代始建，省级文保单位，皖北保存完整的儒学建筑群，大成殿、棂星门规制严谨，县博物馆设于此处，馆藏文物丰富。 沙颍河国家湿地公园：国家级湿地公园，滨水生态景观连片，休闲步道完善，是城区生态休闲核心点位。 长官杂技小镇（联动）：毗邻区域文旅节点，杂技表演与古建游览结合，丰富游玩体验。 倪邱文化公园：依托经锄楼与倪邱遗址打造，融合乡贤文化与生态景观。 李兴中药材产业园：参观桔梗种植与加工流程，体验中医药文化。 古刹寺庙道观 玉皇宫：县域核心道教场所，元末明初始建，主供玉皇大帝，道教文化传承完整，庙会规模盛大。 太和清真北寺：明代始建，皖北保存完整的伊斯兰教寺院，砖石雕刻工艺精湛，宗教文化底蕴深厚。 旧县清真寺：沙颍河沿岸古寺，明清建筑风格，为回族群众宗教活动中心。 海眼寺：双浮镇古寺，周边有姑嫂塔等古迹，佛文化遗存丰富。 禅堂古寺：历史悠久的佛教寺院，香火延续不断，融入民间信仰与农耕祭祀。 老陈关庙：供奉关羽，忠义文化载体，民间祭祀活动常年开展。 金佛寺：佛教寺院，建筑古朴，满足本地信众祈福需求。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 太和书画：中国书画艺术之乡核心民俗，民间书画创作氛围浓厚，书画市集与展览常年举办。 太和板面制作技艺：市级非遗，手工摔打制面，香料熬汤，传承数百年。 倪邱庙会：纪念倪宽举办，汇聚戏曲、杂耍、手工市集，民众参与度高。 玉皇宫庙会：道教传统庙会，香火旺盛，民俗表演与商贸活动结合。 花鼓灯：皖北代表性民间舞蹈，节奏明快，锣鼓伴奏，节庆与庙会常态化演出。 嗨子戏：地方传统小戏，取材民间故事，乡村集市广泛演出。 剪纸技艺：民间手工艺，题材涵盖花鸟、吉祥图案，节庆装饰广泛使用。 花馍制作：春节传统民俗，寿桃、老雁馍等造型多样，承载祈福寓意。 农耕习俗：春耕祭田、秋收晒粮、冬藏储粮等仪式完整传承，贴合平原农业生产节奏。 特色美食 太和羊肉板面：市级非遗，宽面筋道，红油汤底香辣醇厚，搭配青菜与羊肉，全国知名。 撒汤：清晨主流早餐，高汤冲蛋花，搭配虾米、荆芥，鲜香味浓。 旧县麻糊：黄豆大米熬制，细腻温润，搭配油条、咸馍，风味独特。 太和香椿：明清贡品，黑油椿品质最佳，香气浓郁，为地理标志农产品。 桔梗菜：李兴镇特色，腌制桔梗爽脆可口，药食同源。 枕头馍：皖北传统主食，外皮焦香，内部松软，耐储存。 粉鸡：本地特色菜肴，肉质细嫩，汤鲜味美，家常与宴席均常见。 大酥鸡：春节特色菜，猪肉山药制馅，酥软鲜香，为年夜饭必备菜品。 老雁馍：婚嫁与春节特色面食，寓意吉祥，乡土气息浓郁。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览古迹、生态景观与中医药文化体验；外部交通可通过阜阳高铁、机场转乘县域班车或自驾抵达太和，城区公交、乡镇班车可通达所有景点；住宿选择县城商圈或景区周边即可，自驾出行效率更高；游览路线可串联太和文庙、沙颍河湿地公园、倪邱经锄楼、玉皇宫、李兴中药材基地，一日可完成核心行程，两日可增加旧县古镇、双浮海眼寺与乡村民俗体验；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可选择板面、撒汤、桔梗菜、香椿制品等本地特色品类。 第6章 阜阳市《阜南县 》 阜南县地处安徽省西北部、阜阳市南部，淮河上中游结合部北岸，南滨淮河、洪河，西接临泉，北连颍州，东抵颍上，是三国名将吕蒙故里、国家非遗柳编之乡，境内出土商代国宝龙虎尊，享誉海内外。全县总面积1801平方公里，辖鹿城镇、方集镇、中岗镇、柴集镇、新村镇、朱寨镇、柳沟镇、赵集镇、田集镇、苗集镇、黄岗镇、焦陂镇、张寨镇、王堰镇、地城镇、洪河桥镇、王家坝镇、王化镇、曹集镇、会龙镇20个镇，王店孜乡、许堂乡、段郢乡、公桥乡、龙王乡、于集乡、老观乡、郜台乡8个乡，县域地处黄淮平原与淮河洼地过渡带，河网密布、沃野连片，淮河文化、青铜文化、商贸民俗、非遗技艺交融共生，兼具水乡风情与厚重历史，是皖北豫东交界的文化与生态重镇。 一、下辖乡镇简介 鹿城镇 阜南县委、县政府驻地，全县政治、经济、文化、商贸核心，原鹿故城、县城生态公园坐落境内，老城商圈与现代城区交织，公共服务配套完善，是展示阜南城市风貌与历史根基的核心区域。 方集镇 位于县域西南部，豫皖交界古镇，方集馓子为市级非遗，手工制作传承百年，卤肉、小麻花风味独特，边界商贸活跃，是西南部美食与边贸重镇。 中岗镇 地处县域东部，回族聚居乡镇，中岗清真美食声名远扬，牛肉制品、卤味产业成熟，古镇街巷保存完整，是东部民族特色与商贸乡镇。 柴集镇 位于县域中西部，历史文化积淀深厚，境内铁神庙始建于北魏，为县域最早古庙宇之一，古柏参天、香火延续，是中西部民俗与农业重镇。 新村镇 地处县域西部，传统农业大镇，粮食种植与畜禽养殖规模稳定，乡村路网完善，民间庙会活动频繁，民风淳朴。 朱寨镇 位于县域东北部，台家寺遗址核心所在地，商代龙虎尊出土地，淮河流域高等级商代聚落遗址，是东北部青铜文化与农业乡镇。 柳沟镇 地处县域中东部，玉皇庙古寺群历史久远，南朝梁代始建，佛道建筑连片，民俗文化浓厚，是中东部宗教文化与农业乡镇。 赵集镇 位于县域中部，蔬菜种植与特色养殖形成产业，乡村休闲农业发展较快，承接县城功能外溢，是中部城郊型农业乡镇。 田集镇 地处县域北部，温泉资源丰富，生态休闲业态成熟，花卉苗木种植连片，是北部生态康养与农业乡镇。 苗集镇 位于县域东部，传统农耕乡镇，小麦、水稻种植为主，民间文艺、剪纸技艺传承完整，乡村公共服务体系完善。 黄岗镇 地处县域东南部，中国柳编之乡核心区域，国家级非遗阜南柳编主产地，柳编加工、出口贸易兴盛，是东南部非遗产业重镇。 焦陂镇 位于县域中东部，千年古镇，焦陂酒文化源远流长，欧阳修曾在此赋诗，焦陂清真寺为明代古寺，是中东部酒文化与民族文化乡镇。 张寨镇 地处县域东部，润河沿岸生态优良，水乡风貌明显，农业与水产养殖并行，是东部生态农业乡镇。 王堰镇 位于县域西部，豫皖交界，边界商贸往来频繁，粮食生产基础扎实，是西部边境农业与商贸乡镇。 地城镇 地处县域西南部，古颍水故城所在地，历史聚落遗存较多，湿地资源丰富，是西南部历史与生态农业乡镇。 洪河桥镇 位于县域南部，洪河沿岸，防洪文化与水乡特色鲜明，生态农业与特色种植发展较快，是南部洪河沿岸生态重镇。 王家坝镇 地处县域最南部，淮河王家坝闸所在地，国家水利风景区核心，淮河防汛文化地标，蒙洼湿地生态优良，是南部水利文化与生态乡镇。 王化镇 位于县域中南部，谷河沿岸，农业生产条件优越，莲藕、芡实等水生作物种植形成特色，是中南部水乡农业乡镇。 曹集镇 地处县域东南部，淮河沿岸，盛产曹集蚬子，被誉为淮河鲍鱼，荤八鲜、素八鲜菜系自成体系，是东南部水乡美食重镇。 会龙镇 位于县域西部，开国中将聂鹤亭故里，辣椒种植规模居县域前列，蔬菜外销全国，是西部特色农业与红色文化乡镇。 王店孜乡 地处县域中西部，五岳庙为千年古刹，存有千年古柏，佛道文化浓厚，庙会规模盛大，是中西部宗教文化乡。 许堂乡 位于县域北部，传统农业乡，粮食种植与特色养殖并行，乡村民俗活动丰富，乡土气息浓郁。 段郢乡 地处县域西南部，历史文化遗存较多，民间信仰与农耕习俗结合紧密，农业生产稳定。 公桥乡 位于县域西南部，古鹿上盟台遗址所在地，春秋宋齐楚会盟之地，历史底蕴深厚，是西南部历史文化乡。 龙王乡 地处县域南部，传统农耕乡，小麦、玉米种植为主，乡村风貌整洁，民间文艺活动多样。 于集乡 位于县域东南部，蒙洼蓄洪区腹地，生态环境优良，芡实、菱角等水生农产品丰富，是东南部生态农业乡。 老观乡 地处县域南部，淮河沿岸，水乡风貌原汁原味，水产养殖与生态旅游融合发展，是南部水乡生态乡。 郜台乡 位于县域最东南部，郜台板鸭地理标志产品，麻鸭养殖、腌制工艺传承百年，是东南部特色美食与农业乡。 二、历史沿革与文化脉络 阜南县域文明可追溯至新石器时代，万沟遗址、贺胜台遗址出土大量石器、陶器，证明五千年前已有先民在此定居渔猎、耕作生息。夏商时期属豫州淮夷领地，商代台家寺遗址为淮河流域最高等级聚落，出土龙虎尊等青铜重器，代表淮夷青铜文明巅峰。 西周时期属宋地，筑鹿上城；春秋公元前639年，宋襄公与齐、楚在此会盟，史称鹿上之盟，后归楚，楚文化全面渗入。秦统一后置鹿上县，隶属泗水郡；西汉改鹿上为原鹿，设富陂侯国，农耕与商贸同步发展。三国属曹魏富陂县，为吕蒙故里；晋代复置原鹿县，隋唐隶属颍州，宋元交替间建制多变，元代并入颍州。 明清时期属颍州府阜阳县，淮河沿岸集镇兴起，柳编、酿酒、商贸产业初具规模。1947年设阜南县级政权，因地处阜阳以南得名；1949年正式成立阜南县，1996年阜阳撤地设市，阜南县隶属阜阳市至今。 阜南文化以淮河农耕文化为根基，融合商代青铜文化、楚文化、中原文化、水利文化、柳编非遗文化，形成兼容南北、质朴厚重的特质。龙虎尊青铜文明、鹿上会盟历史、吕蒙武将文化、淮河防汛文化、柳编手工技艺共同构成完整文化脉络，是皖北淮河文化圈重要组成部分。 三、历史人物与近代人物 历史人物 姜子牙：商末周初谋略家，其思想影响淮河地域文化，民间多有祭祀传说。 商鞅：战国改革家，推行郡县制，阜南自秦代纳入郡县体系，行政格局深受其制度影响。 李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，阜南秦汉县治布局与其行政体系直接相关。 项羽：西楚霸王，楚汉争霸时期活动波及江淮，阜南留存楚文化遗存与相关传说。 刘邦：西汉开国皇帝，完善汉代治理，阜南原鹿、富陂建制在其治下稳定发展。 关羽：三国蜀汉名将，忠义文化传入阜南，境内关帝庙、五岳庙多有供奉，成为民间道德符号。 张飞：三国将领，勇武形象融入民间戏曲与庙会表演，地方曲艺多有传唱。 吕蒙：三国东吴名将，故里在阜南境内，智取荆州、士别三日当刮目相待典故流传千古。 阴识：东汉原鹿侯，镇守原鹿故城，推行教化，促进地方发展。 欧阳修：北宋文学家，游历焦陂，留下焦陂八月新酒熟等名篇，传承阜南酒文化。 近代人物 聂鹤亭：阜南会龙人，开国中将，参加南昌起义、长征，战功卓着。 焦玉山：阜南曹集人，开国少将，参与指挥西沙自卫反击战，扞卫边疆。 张炳恒：阜南方集人，抗美援朝特等功臣，上甘岭战役屡立战功。 倪嗣冲：近代地方军政人物，故里在阜南三塔一带，影响地方近代政局。 吕霞光：阜南籍艺术大家，以淮河题材画作享誉国际，助力乡土文化传播。 柳编非遗传承人：世代坚守阜南柳编技艺，推动国家级非遗传承与海外传播。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 台家寺遗址：朱寨镇境内，省级文保单位，商代高等级聚落，龙虎尊出土地，见证淮夷青铜文明。 原鹿故城：鹿城镇西南，汉代古城遗址，城垣轮廓清晰，出土汉代砖瓦、陶器。 鹿上盟台遗址：公桥乡阮城村，春秋宋齐楚会盟之地，《左传》有明确记载。 颍水故城：地城镇境内，元代古县城遗址，文化堆积层丰富，研究地方建制重要物证。 铁神庙遗址：柴集镇，北魏始建，县域最早庙宇之一，古柏与铁铸神像留存至今。 必游景点 王家坝水利风景区：国家水利风景区，以王家坝闸为核心，含防汛纪念馆、湿地景观，展现淮河水利文化。 黄岗柳编文化产业园：国家级非遗体验地，参观柳编制作流程，选购工艺展品，感受手工技艺魅力。 台家寺遗址公园：依托商代遗址打造，复原祭祀场景，展示龙虎尊复制品，科普青铜文化。 焦陂古镇：千年酒文化古镇，游览焦陂清真寺、古街，体验传统酿酒工艺。 田集温泉度假区：生态康养目的地，温泉体验、花卉观光、休闲采摘一体化。 郜台湿地生态区：淮河沿岸湿地，观赏水鸟、水生植物，体验水乡渔耕生活。 古刹寺庙道观 五岳庙：王店孜乡，千年古刹，存有千年古柏，佛道合一建筑，庙会规模盛大。 玉皇庙：柳沟镇，南朝梁代始建，云台寺、迎水寺、东岳庙连片成群，宗教遗存丰富。 焦陂清真寺：明代洪武年间建，皖北保存完整的伊斯兰古寺，砖雕木雕工艺精湛。 中岗清真寺：回族宗教活动中心，建筑古朴，民族文化底蕴深厚。 铁神庙：柴集镇，北魏古刹，又名祖师庙，四株古柏苍劲，道教文化传承完整。 莲池庵：县域佛教古庵，香火延续，建筑素雅，满足信众祈福需求。 关帝庙：多地分布，主供关羽，忠义文化载体，民间祭祀活动常年开展。 清凉寺遗址：会龙镇，南北朝古寺遗址，省级文保单位，历史价值突出。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 阜南柳编：国家级非遗，黄岗镇为核心产区，编织工艺精巧，产品远销海外。 嗨子戏：地方传统小戏，唱腔质朴，取材乡村故事与民间传说，庙会与节庆常态化演出。 扁担戏：单人木偶戏，一人操纵多角、吹拉弹唱，皖北稀有民间曲艺。 花鼓灯：淮河流域代表性舞蹈，节奏明快、动作刚劲，锣鼓伴奏气势十足。 东岳庙会、五岳庙会：传承数百年，汇聚戏曲、杂耍、手工市集，民众参与度高。 剪纸技艺：民间传统手工艺，题材涵盖花鸟、吉祥图案，节庆装饰广泛使用。 花馍制作：春节与婚嫁民俗，造型多样，承载祈福寓意，乡土气息浓郁。 农耕渔猎习俗：蒙洼地区保留传统捕鱼、莲藕采收习俗，贴合水乡生产生活。 特色美食 方集馓子：市级非遗，细如发丝、香酥可口，曾为清宫贡品，无馓不成礼。 郜台板鸭：地理标志产品，淮河麻鸭腌制风干，肉质紧实、咸香入味。 曹集蚬子：被誉为淮河鲍鱼，蒸炒煮皆可，鲜香味美，水乡鲜味代表。 中岗牛肉：清真卤制，肉质酥烂、香气绵长，民族美食名片。 开花皮：阜南宴席名菜，表皮开花、软糯香浓，无此菜不成席。 撒汤：鸡汤冲蛋花，搭配虾米、荆芥，清晨主流早餐。 枕头馍：皖北传统主食，外皮焦香、内部松软，耐储存。 粉鸡：本地特色菜肴，汤鲜味美、肉质细嫩，家常与宴席均常见。 芡实粥：蒙洼特产芡实熬制，口感q弹、营养丰富。 方集卤肉：古法卤制，肥而不腻，边界美食代表。 实用旅游指南 最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览水利景观、青铜遗址、非遗体验与水乡生态；外部交通可通过阜阳高铁、机场转乘县域班车或自驾抵达阜南，城区公交与乡镇班车通达所有景点；住宿选择县城商圈或景区周边即可，自驾出行效率更高；游览路线可串联王家坝闸、台家寺遗址、黄岗柳编园、焦陂古镇、五岳庙，一日可完成核心行程，两日可增加方集美食体验、郜台湿地与蒙洼水乡观光；参观历史遗址与宗教场所遵守现场规定不触碰文物，滨水与湿地区域注意安全，出行前查看天气准备合适衣物，品尝美食可选择方集馓子、郜台板鸭、曹集蚬子、中岗牛肉等本地特色品类。 第7章 阜阳市《颍上县》 颍上县隶属于安徽省阜阳市，地处安徽省西北部、淮河与颍河交汇处，县域总面积1987平方公里。截至当前，下辖慎城镇、谢桥镇、南照镇、杨湖镇、江口镇、润河镇、新集镇、六十铺镇、耿棚镇、半岗镇、王岗镇、夏桥镇、江店孜镇、陈桥镇、黄桥镇、八里河镇、迪沟镇、西三十铺镇、红星镇、十八里铺镇、鲁口镇、古城镇22个镇，建颍乡、盛堂乡、关屯乡、垂岗乡、赛涧回族乡、刘集乡、黄坝乡、新刘集乡8个乡，县域行政中心位于慎城镇。 一、历史沿革与文化脉络 颍上地域文明起源久远，西周时期便建有邑治，定名慎邑，为区域早期行政与文化中心。春秋时期属楚国疆域，孕育出管仲、鲍叔牙等影响后世的历史人物，奠定地域重贤、尚礼、务实的文化根基。秦朝统一后设置慎县，隶属泗水郡，行政建制趋于稳定。两汉时期归属汝南郡，农耕与漕运同步发展，淮河、颍河水运带动商贸往来，形成多元交融的地域文化。三国至两晋南北朝时期，县域归属多次更迭，曾用名楼烦县，行政建制随时局调整。隋大业二年（606年），因地处颍水上游正式定名颍上县，隶属汝阴郡，县名沿用至今已有1400余年。唐代隶属颍州，宋代归属顺昌府，金元时期隶属颍州，明清时期先后归属凤阳府、颍州府，漕运、农耕、手工业持续发展，形成独具特色的皖北水乡文化。民国时期隶属淮泗道、安徽省第六行政督察区，行政区划历经调整。新中国成立后，颍上县先后隶属阜阳专区、阜阳市，在传承历史文脉的基础上，形成以管仲文化、淮河文化、花鼓灯文化为核心的地域文化体系，民俗、建筑、饮食均体现水网平原与人文积淀交融的特征。 颍上文化脉络以管仲思想为核心，融合淮河农耕文化、漕运商贸文化与民间民俗文化，重视诚信、务实、重教、尚贤的价值理念。境内留存大量古遗址、古建筑、古寺庙，见证不同时期文化发展轨迹，民间艺术、传统技艺代代相传，构成完整的地域文化传承体系。 二、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 管仲：春秋时期颍上人，着名政治家、改革家，辅佐齐桓公推行改革，完善行政与经济制度，促进齐国强盛，助力齐桓公成为春秋霸主，被后世尊为“春秋第一相”，其思想收录于《管子》，对中国古代政治、经济、军事理论影响深远。 2. 鲍叔牙：春秋时期颍上人，与管仲相交甚笃，以知人善任、宽厚谦逊着称，力荐管仲担任齐国国相，成就齐国霸业，“管鲍之交”成为千古佳话，彰显重义守信的品格。 3. 甘茂：战国时期颍上人，秦国名将、左丞相，精通军事与外交，辅佐秦武王拓展疆域，平定叛乱，为秦国统一奠定基础，其子甘罗为战国着名少年政治家。 4. 甘罗：战国时期颍上人，十二岁出使赵国，凭借谋略与口才为秦国夺得多座城池，被秦王拜为上卿，是中国历史上年少成名的政治人物代表。 5. 尤成章：清代颍上人，官至提督，封建威将军，正一品，解甲归田后修建庄园园林，为尤家花园奠定基础，是晚清皖北军事与乡绅代表人物。 （二）近代人物 1. 尤荫轩：近代颍上人，尤成章之子，曾担任地方军政职务，返乡后扩建尤家花园，打造皖北知名私家园林，推动地域建筑与园林文化发展。 2. 常任侠：近代颍上人，着名艺术史家、诗人、文物鉴赏家，长期从事艺术研究与文化交流，在东方艺术、民俗文化研究领域成果丰硕，为文化传承与传播作出贡献。 3. 戴厚英：当代颍上人，作家，创作多部反映社会现实与人性思考的文学作品，以细腻笔触与深刻思想在文坛留下印记。 4. 王克勤：近代颍上人，战斗英雄，创立“三大互助运动”，在军队建设与作战中发挥重要作用，被授予一级杀敌英雄称号，彰显英勇无畏的精神。 三、乡镇简介 （一）慎城镇 颍上县城关镇，县域政治、经济、文化、交通中心，汇聚管仲老街、明清苑等人文景点，商业、服务业发达，保留古城肌理与现代城市功能，是县域文旅与商贸核心区。 （二）谢桥镇 以煤炭产业与现代农业为支柱，交通便利，工业基础较好，境内农田连片，农业生产规模化，乡村建设完善，是县域北部重要产业城镇。 （三）南照镇 地处淮河沿岸，历史上为漕运重镇，商贸流通活跃，渔业与农产品加工产业突出，保留古码头遗迹，淮河风情浓郁，是县域西南部水运与商贸节点。 （四）杨湖镇 位于颍上东部，农业主导产业鲜明，盛产粮食、果蔬，集市贸易繁荣，民俗文化保存完整，是东部区域农业与商贸中心。 （五）江口镇 地处颍河与乌江交汇处，境内有慎城遗址，为西周至春秋时期慎邑旧址，历史底蕴深厚，传统商贸与手工业传承有序，是县域北部历史文化名镇。 （六）润河镇 淮河沿岸水乡城镇，渔业资源丰富，湿地生态良好，农耕与渔业并行，保留淮河渔家民俗，自然风光与乡村风貌兼具。 （七）新集镇 历史悠久的商贸集镇，交通便捷，农产品加工与小型制造业发展较好，集市历史久远，民间文化活动丰富。 （八）六十铺镇 地处交通要道，因古驿道驿站得名，物流商贸活跃，现代农业与农产品加工产业发达，是县域中部交通与商贸枢纽。 （九）耿棚镇 农业大镇，粮食种植与畜禽养殖规模较大，农田水利设施完善，乡村产业基础扎实，是县域重要粮食生产基地。 （十）半岗镇 境内有清凉寺等宗教文化遗存，生态环境优良，林果种植与乡村旅游初具规模，文化与生态资源结合紧密。 （十一）王岗镇 地处淮河沿岸，湿地与农田交错，农业与渔业协同发展，保留传统农耕民俗，乡村生态风貌保存较好。 （十二）夏桥镇 紧邻县城，区位优势明显，现代农业与城郊服务业发展迅速，蔬菜种植、花卉培育等特色农业突出，为县城提供农副产品供给。 （十三）江店孜镇 农业与商贸并重，粮食生产与农产品流通活跃，乡村基础设施完善，是县域东部重要农业集镇。 （十四）陈桥镇 地处县域北部，农田广袤，以粮食种植为核心产业，农业机械化程度较高，乡村风貌质朴，产业结构稳定。 （十五）黄桥镇 交通便利，工业与农业协同发展，新型农业经营主体较多，农产品加工产业链完善，是北部产业与农业重镇。 （十六）八里河镇 因八里河风景区得名，生态旅游与渔业为核心产业，水域广阔，湿地生态系统完整，是皖北知名生态旅游目的地。 （十七）迪沟镇 以迪沟风景区、竹音寺为核心，生态旅游与宗教文化融合发展，湿地、园林、寺院相映成趣，文旅产业特色鲜明。 （十八）西三十铺镇 因距县城三十华里得名，现代农业与小型加工产业发展良好，交通便捷，乡村产业与人居环境同步提升。 （十九）红星镇 以粮食种植、畜禽养殖为主导，农业产业化水平较高，注重乡村建设与生态保护，是县域南部农业特色镇。 （二十）十八里铺镇 境内有尤家花园，园林文化与乡村旅游融合，现代农业与休闲观光产业协同发展，人文与自然资源丰富。 （二十一）鲁口镇 淮河沿岸城镇，渔业与农业并行，湿地生态资源丰富，保留淮河沿岸传统生产生活方式，水乡特色鲜明。 （二十二）古城镇 历史文化积淀深厚，古村落、古街巷遗存较多，农耕文化传承完整，乡村风貌古朴，是县域东部历史文化村镇。 （二十三）建颍乡 地处颍河之滨，相传为管仲故里，班草湖与班超文化传说流传至今，农业生产条件优越，文化与农业资源兼具。 （二十四）盛堂乡 生态环境优良，农田与林地交错，特色种植与乡村养殖产业发展较好，乡村静谧，适合休闲观光。 （二十五）关屯乡 农业主导型乡镇，粮食种植与农产品初加工为主要产业，基础设施完善，乡村产业稳步发展。 （二十六）垂岗乡 淮河沿岸乡镇，防汛与农耕并重，渔业资源丰富，湿地生态保护良好，展现淮河沿岸乡村风貌。 （二十七）赛涧回族乡 颍上唯一回族乡，民族文化特色鲜明，民俗、饮食融合回族与皖北风格，农业与民族风情旅游兼具。 （二十八）刘集乡 农业生产基础扎实，粮食、果蔬种植规模较大，农产品流通便捷，是县域中部农业乡镇。 （二十九）黄坝乡 以粮食种植为核心产业，农业集约化发展，乡村建设规范，产业结构单一且稳定。 （三十）新刘集乡 现代农业发展迅速，特色种植与畜禽养殖协同推进，乡村基础设施完善，助力县域农业提质增效。 四、历史遗址 1. 慎城遗址：位于江口镇，为西周至春秋时期慎邑故城，是颍上最早的行政中心遗址，出土大量陶器、石器等文物，见证地域早期文明发展。 2. 文地春风遗址：位于建颍乡，传为孔子周游列国自楚返鲁止宿之处，立有“孔子止宿处”石碑，为儒家文化在皖北传播的重要遗迹。 3. 班草湖遗址：位于建颍乡，相传为东汉班超故里，因地质变迁形成湖泊，留存历史传说与文化印记，是汉代文化遗存代表。 4. 宋家花门楼：位于慎城镇，清代建筑，为二十四孝人物宋廷柱故居，建筑雕刻精美，见证清代皖北民居与孝文化传承。 五、必游景点 1. 八里河风景区：国家AAAAA级旅游景区，水域广阔，包含锦绣中华、碧波游览区、鸟语林等板块，融合自然生态与微缩景观，展现皖北水乡风貌。 2. 尤家花园：国家AAAA级景区，民国时期建造的私家园林，布局精巧，亭台楼阁、假山池沼错落有致，被誉为皖北豫园，建筑与园林艺术价值突出。 3. 迪沟风景区：国家AAAA级景区，集湿地生态、佛教文化、园林景观于一体，生态环境优良，动植物资源丰富，适合休闲观光。 4. 五里湖生态湿地公园：国家AAAA级景区，沿颍河打造的生态湿地，水域与绿地相连，步道完善，是城市生态休闲与自然观光场所。 5. 明清苑：大型明清风格古建筑群，院落规整，砖雕、石雕、木雕工艺精湛，还原明清民居与礼制建筑风貌，展示传统建筑技艺。 6. 管仲老街：以管仲文化为主题的文化街区，复原皖北古街风貌，汇聚民俗展示、传统技艺、特色美食，体验地域民俗与人文风情。 六、古刹、寺庙、道观 1. 清凉寺：位于半岗镇，始建于隋唐，宋代重修，院内留存千年古柏，建筑古朴，流传明代相关历史传说，是颍上历史悠久的佛教寺院。 2. 竹音寺：位于迪沟镇，寺院规模宏大，建有五百罗汉堂，佛像雕塑精美，佛教文化氛围浓厚，为皖北知名佛教活动场所。 3. 观音寺：位于江口镇，地处堤坝旁，建筑庄重，香火延续多年，是当地民众祈福礼佛的重要场所。 七、民俗风情 1. 颍上花鼓灯：国家级非物质文化遗产，以舞蹈、锣鼓、歌唱结合，动作舒展明快，节奏热烈，展现皖北民间喜庆氛围，是淮河文化代表性艺术形式。 2. 旱船舞：民间传统舞蹈，表演者模拟乘船姿态，配合锣鼓节奏行进表演，常见于节庆活动，趣味性与观赏性兼具。 3. 舞龙舞狮：春节、庙会等节庆必备民俗活动，龙狮舞动气势恢宏，配合锣鼓喧天，传递喜庆吉祥的寓意。 4. 庙会民俗：清凉寺、竹音寺等寺院定期举办庙会，汇聚商贸交易、民俗表演、手工技艺展示，民众参与度高，传承民间信仰与商贸习俗。 5. 婚嫁民俗：保留皖北传统婚嫁礼仪，流程严谨，包含提亲、定亲、迎亲等环节，融入唢呐、锣鼓等民间音乐，地域特色鲜明。 八、特色美食 1. 八里河鱼宴：以八里河鲜活水产为原料，制作红烧鮰鱼、银鱼蒸蛋、鱼头汤等菜品，肉质鲜嫩，汤汁醇厚，凸显水乡鲜味。 2. 管仲贡鹅：选用本地鹅肉，配以多种香料卤制，肉质紧实，卤香浓郁，口感咸香适中，为颍上传统卤味代表。 3. 格拉条：颍上特色面食，面条粗实劲道，搭配芝麻酱、辣椒油、配菜搅拌食用，是当地日常早餐首选。 4. 颍上米粉：以优质大米制作，搭配荆芥、酱豆等调料，酸辣鲜香，口感爽滑，为民间经典小吃。 5. 江口牛杂汤：选用牛杂炖煮，加入香辛料调味，汤味浓郁，肉质软烂，搭配面食食用，风味独特。 6. 煎饼馍面筋：江口特色小吃，面筋劲道，配以秘制酱料与配菜，卷于煎饼之中，口感丰富，深受民众喜爱。 实用旅游指南 住宿可选择县城及景区周边各类宾馆、民宿，房型选择多样，满足不同出行需求；交通方面，县域内高铁、公路通达，景区间有城乡公交与出租车接驳，自驾出行便捷；参观历史遗址与宗教场所遵守相关规定，爱护文物与环境，景区内遵循游览秩序，淮河沿岸注意安全，出行前关注天气变化，合理规划行程，尊重当地民俗习惯，体验传统技艺与美食时遵守场所规范。 第8章 阜阳市《界首市》 界首市为安徽省阜阳市代管县级市，地处皖豫两省交界、黄淮平原西北部，东连太和县，东南接颍泉区，南与临泉县隔泉河相望，西、北毗邻河南省沈丘县、郸城县，市域总面积667.3平方公里。全市下辖东城街道、西城街道、颍南街道3个街道，光武镇、泉阳镇、芦村镇、新马集镇、大黄镇、田营镇、陶庙镇、王集镇、砖集镇、顾集镇、戴桥镇、舒庄镇12个镇，邴集乡、靳寨乡、任寨乡3个乡，行政中心驻东城街道。 一、历史沿革与文化脉络 界首地域文明起源久远，夏商时期便有先民聚居，春秋属宋，战国归楚，楚国在此筑养城，为境内最早城邑，开启城市发展历程。秦代分属陈郡、颍川郡，两汉隶属汝南郡，农耕与商贸逐步兴起，沙颍河水运带动沿线聚落发展。三国至两晋时期归属多次更迭，南北文化在此交融。南北朝至隋唐，境内驿站、渡口渐成规模，佛教文化传入并持续传播。北宋分属万寿县、沈丘县，南宋名将刘锜在此抗击金军，划界为沟，界沟之名由此而来。元代设驿站，漕运与商贸日趋繁荣，元末红巾军领袖刘福通在此起兵，撼动元朝统治。明代设关卡，因地处两省交界、商贸首集，定名界首集，行政与商贸功能趋于稳定。清代隶属颍州府，水运发达，集市兴盛，形成豫皖交界商贸枢纽。民国时期，界首因区位优势汇聚商旅与物资，一度有小上海之称。1947年界首设市，1953年撤市改县，1989年恢复县级市建制，隶属阜阳市。 界首文化脉络以楚汉文化、漕运商贸文化、伏羲文化、红色文化为核心，融合皖北农耕民俗与豫东风情，形成重商尚义、崇文习武、兼容并蓄的地域特质。境内留存多处古遗址、古庙宇，界首彩陶、剪纸等非遗技艺传承千年，民间艺术与民俗活动兼具中原与江淮特色，构成完整的地域文化传承体系。 二、历史人物与近代人物 （一）历史人物 1. 刘福通：元末界首人，红巾军核心领袖，与韩山童共同发动起义，以红巾为号，攻占多地，建立政权，沉重打击元朝统治，是元末农民起义的关键人物。 2. 甘延寿：汉代名将，界首境内人，率军出击匈奴，斩杀郅支单于，平定西域战乱，维护边疆稳定，以勇武与谋略载入史册。 3. 苗傅：宋代将领，界首地域人，参与军事行动，在宋代军事史上留下记载，彰显地域尚武传统。 4. 曹伯启：元代文学家、官员，界首人，为官清廉，诗文质朴，作品反映民生与社会风貌，在元代文坛占有一席之地。 （二）近代人物 1. 王克：界首大黄镇人，军事家，长期投身国防与军队建设，担任重要军事职务，为国防事业发展作出贡献。 2. 郭汝霖：近代界首人，爱国人士，投身抗日救亡与地方建设，推动地域文化与教育发展，守护地方文脉。 3. 吕霞光：近代界首人，艺术家，专注绘画创作与艺术教育，传播传统艺术，培养艺术人才，丰富地域文化内涵。 4. 张汇滔：近代民主革命志士，界首人，追随孙中山投身革命，参与反清与反帝斗争，为民族独立奔走奉献。 三、乡镇街道简介 （一）东城街道 界首市行政与商贸核心，集聚政务、商业、文化资源，交通路网完善，配套设施齐全，是市域经济、文化、交通中心，境内分布城市公园与文旅场馆。 （二）西城街道 老城区核心板块，保留传统街巷肌理，商贸历史悠久，集市活跃，居住与商业融合，传承老城民俗风情，是界首老城文化的核心载体。 （三）颍南街道 地处沙颍河南岸，以居住、轻工业与现代农业为主，生态环境优良，滨水景观丰富，城乡融合发展特征明显，兼具城市功能与乡村风貌。 （四）光武镇 全国唯一以皇帝谥号命名的城镇，因刘秀在此活动得名，历史底蕴深厚，存有光武台遗址、刘秀庙，农耕与商贸并重，民俗文化保存完整，是皖北历史文化名镇。 （五）泉阳镇 地处泉河沿岸，农业基础扎实，粮食种植与畜禽养殖规模化，水运历史悠久，集市贸易繁荣，乡村产业与生态协同发展。 （六）芦村镇 北部农业重镇，农田广袤，以小麦、玉米等粮食作物种植为主，农业机械化程度高，乡村风貌质朴，基础设施完善。 （七）新马集镇 现代农业与小型加工产业并行，特色种植与农产品初加工发展较好，交通便利，是市域北部重要农业与商贸节点。 （八）大黄镇 因大黄庙得名，伏羲文化传承深厚，宗教与民俗文化交融，农业与乡村旅游协同发展，是界首伏羲文化核心承载地。 （九）田营镇 工业特色鲜明，循环经济产业集聚，工业基础雄厚，同时兼顾农业生产，产业结构多元，是市域工业重镇。 （十）陶庙镇 以陶庙文化与民俗活动闻名，民间技艺传承有序，农业与商贸协同发展，庙会文化活跃，地域特色鲜明。 （十一）王集镇 中部农业大镇，粮食生产与果蔬种植规模较大，农田水利设施完善，农产品流通便捷，乡村产业基础扎实。 （十二）砖集镇 南部商贸与农业重镇，集市历史久远，手工业与农耕文化交融，特色种植与农产品加工发展较好，是豫皖交界商贸节点。 （十三）顾集镇 农业主导型乡镇，粮食种植与畜禽养殖为核心产业，乡村建设规范，生态环境优良，产业发展稳定。 （十四）戴桥镇 地处边界地带，农业与边贸协同发展，保留传统农耕民俗，乡村风貌古朴，区位优势带动商贸流通。 （十五）舒庄镇 南部生态农业乡镇，特色种植与林下经济发展较好，湿地与农田交错，生态环境优良，适合休闲观光农业发展。 （十六）邴集乡 北部农业乡，粮食种植与特色养殖并行，乡村生态保存完好，民俗文化质朴，农业产业化水平逐步提升。 （十七）靳寨乡 城郊农业乡，紧邻城区，蔬菜种植、花卉培育等城郊农业发达，为城区提供农副产品，乡村休闲产业初具规模。 （十八）任寨乡 东部农业乡，以粮食生产为核心，农田连片规整，农业基础设施完善，乡村风貌简约质朴，产业结构稳定。 四、历史遗址 1. 养城遗址：楚国所筑城邑遗址，为界首最早城址，出土陶器、铜器等文物，见证春秋战国时期地域军事与聚落发展。 2. 光武台遗址：位于光武镇，为东汉文化遗存，留存古城墙、护城河遗迹，是刘秀相关历史的重要实物载体。 3. 张大桥阻击战遗址：民国时期抗战遗存，记录抵御外敌的历史事件，承载红色记忆，展现地域抗争精神。 4. 古窑址群：分布于田营、陶庙一带，为界首彩陶古窑遗存，见证彩陶技艺千年传承，出土历代彩陶器物。 五、必游景点 1. 界首市博物馆：国家一级博物馆，馆藏丰富，集中展示界首历史文物、彩陶珍品、漕运商贸史料，系统呈现地域发展脉络。 2. 翰墨文化园：融合书画艺术、传统建筑、园林景观于一体，展示皖北民俗与书画文化，设有非遗体验与文化展示区域。 3. 两湾国家湿地公园：沙颍河与泉河交汇形成的生态湿地，水域开阔，植被丰茂，设有滨水步道与观鸟设施，是生态休闲胜地。 4. 界首彩陶博物馆：专题展示界首彩陶历史与技艺，呈现从唐代至今的彩陶珍品，可观摩制陶工艺，体验非遗制作。 5. 光武古镇：保留古街、古槐、古建筑，融合刘秀文化与民俗风情，街巷古朴，庙会活动丰富，展现千年古镇风貌。 6. 福通广场：以刘福通为主题的城市文化广场，传承红色与历史文化，是市民休闲、文化活动的重要场所。 六、古刹、寺庙、道观 1. 大黄庙：位于大黄镇，始建于唐代，为纪念伏羲所建，建筑古朴，存有清代壁画与古碑刻，是皖北伏羲文化重要祭祀场所。 2. 刘秀庙：位于光武镇，始建于东汉，历经多次修缮，殿宇庄重，供奉刘秀塑像，流传王莽赶刘秀的历史传说。 3. 观音阁：位于城区，佛教建筑，香火延续多年，建筑典雅，是当地民众祈福礼佛、传承佛教文化的场所。 4. 玉佛寺：地处沙颍河畔，寺院布局规整，佛像庄严，佛教文化氛围浓厚，为皖北知名佛教活动场所。 七、民俗风情 1. 界首彩陶技艺：国家级非物质文化遗产，以刻花、填色、烧制为核心工艺，题材多为刀马人物、花鸟山水，色彩艳丽，造型古朴，传承千年制陶技艺。 2. 界首剪纸：省级非遗，题材涵盖民俗、戏曲、花鸟，刀法简练，造型生动，常用于节庆装饰，是民间艺术代表。 3. 庙会文化：大黄庙、刘秀庙等定期举办庙会，汇聚商贸交易、民俗表演、手工展示，民众参与度高，传承民间信仰与商贸习俗。 4. 舞龙舞狮、竹马旱船：春节、元宵等节庆表演项目，配合锣鼓节奏，动作活泼，氛围热烈，展现民间喜庆风貌。 5. 戏曲演唱：皖北豫剧、梆子戏传唱广泛，乡村戏台定期演出，民众喜闻乐见，传承传统戏曲文化。 6. 婚嫁民俗：保留豫皖交界传统婚嫁礼仪，流程完整，融入唢呐、锣鼓等器乐，地域特色浓郁。 八、特色美食 1. 界首五香牛肉：选用本地黄牛，以多味香料卤制，肉质酥烂，咸香入味，是界首经典卤味代表。 2. 格拉条：界首特色面食，面条劲道，搭配芝麻酱、辣椒油、配菜，口感浓郁，为日常主食首选。 3. 界首板鸭：经腌制、晾晒、卤制而成，肉质紧实，咸香适口，风味独特，是地方传统特产。 4. 驴肉汤：以驴肉慢火熬煮，汤浓味鲜，肉质软烂，搭配面食食用，营养丰富，深受民众喜爱。 5. 牛肉盒子：面皮酥脆，内馅鲜香，以牛肉与蔬菜为馅，煎制而成，是街头经典小吃。 6. 粉鸡：鸡肉裹粉制作，搭配鲜汤炖煮，口感滑嫩，汤味鲜美，为界首民间传统汤品。 7. 烧饼夹肉：烧饼外酥内软，夹入卤制肉类，香气浓郁，便捷美味，是当地特色快餐。 实用旅游指南 住宿可选择城区及景区周边宾馆、民宿，房型多样满足不同需求；交通依托高铁、公路网络，城乡公交与出租车接驳顺畅，自驾出行便利；参观历史遗址与宗教场所遵守规定，爱护文物与生态环境，景区内遵循游览秩序，湿地与河岸区域注意安全，出行前关注天气变化，合理规划行程，尊重当地民俗与非遗技艺传承规范。 （七）、安徽省《淮南市》 淮南市地处安徽省中北部，淮河中游，是安徽省下辖的地级市。全市总面积5533平方公里，下辖寿县、凤台县2个县，大通区、田家庵区、谢家集区、八公山区、潘集区5个市辖区，以及毛集社会发展综合实验区，共8个县级行政区。市人民政府驻田家庵区和风大街88号，距离省会合肥市区95公里，是合肥都市圈重要组成部分，也是国家重要的新型综合能源基地、长三角先进制造业聚集地、全国重要文化旅游目的地。 一、行政区划与地理概况 淮南市位于北纬31°54′8″～33°00′26″、东经116°21′5″～117°12′30″之间，东与滁州市毗邻，东南与合肥市接壤，西南与六安市相连，西与阜阳市相接，北与亳州市、蚌埠市交界。辖区东西最长距离80.23公里，南北最长距离122.68公里，地形以淮河为界，分为南部江淮丘陵与北部淮北平原，境内低山、丘陵、平原、洼地交错分布，舜耕山、八公山绵延境内，淮河穿城而过，高塘湖、瓦埠湖、焦岗湖点缀其间，形成山水相依的自然格局。 全市下设19个街道、59个镇、12个乡，共90个乡级行政区，下辖283个社区居民委员会、795个村民委员会。其中寿县辖22个镇、3个乡，凤台县辖12个镇、4个乡，大通区辖1个街道、3个镇、1个乡，田家庵区辖9个街道、4个镇、1个乡，谢家集区辖5个街道、4个镇、2个乡，八公山区辖3个街道、2个镇，潘集区辖1个街道、9个镇、1个乡，毛集社会发展综合实验区辖3个镇。作为少数民族散杂居城市，淮南有46个少数民族成份，回族人口占比最高，设有4个民族乡，民族文化与地域文化相互融合。 二、政治建设与城市治理 淮南市坚持以高质量发展为核心，构建高效协同的治理体系，市委发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用，市政府实行市长负责制，统筹推进经济、文化、社会、生态等各项建设。城市战略定位清晰，聚焦打造国家重要新型综合能源基地、长三角先进制造业聚集地、长三角科技创新融合发展承载地、长三角改革开放新高地、全国重要文化旅游目的地、经济社会发展全面绿色转型示范城市，主动融入合肥都市圈与长三角一体化发展，推动合淮同城化向纵深推进。 在基层治理方面，淮南完善城乡社区服务体系，推进政务公开与便民服务，优化行政审批流程，提升公共服务效率。同时加强法治建设，维护社会公平正义，保障民生福祉，推进教育、医疗、养老、就业等公共服务均衡发展，巩固民族团结进步创建成果，建成国家级民族团结进步示范区，形成安定有序、和谐共生的社会环境。 三、经济发展与产业转型 淮南是传统的能源工业城市，煤炭资源储量丰富，是华东地区重要的能源保障基地。近年来，城市加快产业转型，摆脱单一资源依赖，构建“9567”产业矩阵，推动传统产业升级与新兴产业培育同步发力。2024年，全市地区生产总值达1716.0亿元，同比增长5.0%，三次产业结构持续优化，第一产业增加值153.0亿元，第二产业增加值681.6亿元，第三产业增加值956.0亿元，服务业成为经济增长的重要支撑。 工业领域，淮南推动煤炭、电力等传统产业绿色智能化改造，技改投资年均增长24.2%，工业数字化覆盖率达到100%，5G工厂数量居全省第一、全国地级市第九。同时培育新能源汽车及零部件、新一代信息技术、高端装备制造、新材料、新能源、节能环保、生命健康七大新兴产业，2024年战略性新兴产业产值占规模以上工业总产值比重达43.2%，高新技术产业增加值增长13.2%，电子信息、能源新能源产业增速分别达49.5%、24.1%，新质生产力加速集聚。 农业方面，淮南依托淮河平原与沿湖湿地，发展优质粮食、畜禽、水产、果蔬种植，推进现代农业产业园建设，打造绿色农产品供应基地。潘集区、凤台县的优质水稻、小麦，寿县的果蔬、水产，毛集实验区的生态养殖，形成特色农业产业带。商贸服务业持续繁荣，社会消费品零售总额稳步增长，文旅、物流、电商等现代服务业快速发展，成为城市经济新的增长点。 四、历史沿革与文化脉络 淮南历史悠久，文明脉络绵延数千年。夏商时期，市境属淮夷之地；西周时期，大部为州来国所辖，南部分属六、蓼两国。春秋末期，楚灭六、蓼，吴灭州来，市境先后属楚、吴；周敬王二十七年（前493年），蔡国迁都州来，改称下蔡。战国初期，楚灭蔡，市境归楚；战国末期，楚考烈王二十二年（前241年）迁都寿春，改寿春为郢，这里成为楚国最后的都城，楚文化在此深度积淀。 秦统一六国后，淮河以南属九江郡，郡治寿春，淮河以北属泗水郡。汉高祖四年（前203年），刘邦封英布为淮南王，首置淮南国；汉文帝十六年（前164年），刘安继任淮南王，都寿春，招宾客方士编撰《淮南子》，成为中国古代思想文化的重要典籍。汉武帝时期废淮南国，复置九江郡，寿春为郡治。三国时期，寿春为曹魏淮南郡治所，兼扬州治所，是南北军事要地。东晋时期，淝水之战在此爆发，留下风声鹤唳、草木皆兵等历史典故。 隋唐时期，淮南先后属淮南道、寿州总管府；宋代分属淮南路、淮南西路，寿州升为寿春府；宋金对峙时期，以淮河为界，南北分治；元代属河南江北行中书省安丰路；明清时期，分属凤阳府寿州、怀远县，雍正十一年（1733年）置凤台县。近代以来，淮南因煤炭开采兴起，1949年1月淮南解放，1952年设立省辖淮南市，2016年寿县划归淮南管辖，城市版图与文化格局进一步完善。 淮南文化融合楚文化、汉文化、淮河文化、宗教文化与工业文化，形成多元共生的特色。楚文化的雄浑、汉文化的儒雅、淮河文化的灵动相互交织，《淮南子》的思想智慧、豆腐制作技艺、淝水之战的历史记忆，共同构成城市文化内核。作为中国成语典故之城，淮南留存大量成语典故发源地，是中华传统文化的重要传承地。 五、历史人物与人文传承 淮南的历史长河中，涌现出众多影响深远的人物，他们的事迹与思想，成为城市人文精神的重要组成。 刘安（前179年—前122年），西汉淮南王，汉高祖刘邦之孙，在寿春召集宾客数千人编撰《淮南子》，集道家、儒家、阴阳家思想于一体，是中国古代学术巨着。他在炼丹过程中偶然发明豆腐，开创中华豆腐饮食文化，被尊为豆腐始祖。 孙叔敖，春秋时期楚国令尹，主持修建芍陂（今安丰塘），这是中国古代最早的大型陂塘灌溉工程，与都江堰、漳河渠、郑国渠并称古代四大水利工程，至今仍发挥灌溉作用，惠及寿县及周边地区。 黄歇，战国四公子之一的春申君，封地位于淮南境内，其陵园坐落于谢家集区，是战国时期重要的历史遗存，见证楚国贵族的兴衰与文化传承。 廉颇，战国名将，晚年奔楚，葬于八公山，其墓葬成为淮南重要的历史遗迹，承载着战国时期的军事与人文历史。 此外，罗炳辉、谭震林等老一辈无产阶级革命家曾在淮南开展抗日斗争，留下红色革命足迹，形成城市的红色文化基因，成为爱国主义教育的重要资源。 六、城市风貌与核心特色 淮南兼具自然山水与人文底蕴，形成“山、水、城、文、矿”相融的城市风貌。淮河穿城而过，两岸湿地连绵，八公山、舜耕山植被繁茂，湖光山色与城市建筑交相辉映。作为能源之城，淮南保留完整的工业遗产，大通万人坑、九龙岗老火车站等工业遗址，记录城市工业发展历程；作为文化之城，寿县古城、八公山、淝水之战古战场等人文景观，承载千年历史；作为美食之城，淮南牛肉汤、豆腐宴等特色美食，成为城市的味觉名片。 城市核心特色体现在三个方面：一是历史厚重，楚都寿春、汉代淮南国、淝水之战古战场，串联起千年文明；二是产业鲜明，从传统能源基地向新型综合能源基地、制造之城转型，工业底蕴深厚；三是文化独特，豆腐文化、成语文化、淮河民俗文化相互融合，形成不可复制的地域文化标识。 七、必游景点、历史遗址与宗教场所 （一）景区 1. 八公山风景区：国家AAAA级景区、国家地质公园，方圆120余平方公里，大小山峰四十余座。这里是豆腐发源地、淝水之战古战场，景区内有淮南王宫、升仙台、石林、珍珠泉等景观，自然景观与人文历史相融，可探寻地质奇观与历史典故。 2. 寿州古城：国家历史文化名城核心区，保存完整的宋代古城墙，周长7147米，设有宾阳门、通淝门、靖淮门、定湖门，城墙兼具军事防御与防洪功能，是中国保存最完好的宋代古城墙之一。漫步古城，可感受楚都遗风与市井烟火。 3. 安丰塘：位于寿县城南30公里，古名芍陂，始建于春秋时期，由孙叔敖主持修建，距今2600多年历史，是全国重点文物保护单位，水域辽阔，灌溉功能延续至今，周边田园风光秀美。 4. 焦岗湖景区：位于毛集实验区，淮河中游重要湿地，湖内芦苇丛生、荷花连片，可乘竹筏游览，体验湿地生态，品尝湖鲜美食，焦岗湖影视城还原民国风貌，可感受影视文化与水乡风情。 （二）历史遗址 1. 淝水之战古战场：以八公山、寿州古城为核心，留存古战场遗迹、军事设施遗址，是中国古代以少胜多经典战役的实地见证。 2. 侵华日军淮南罪证遗址：包括万人坑、站后碉堡、碉堡水牢、日军司令部等9处遗址，2013年列入全国重点文物保护单位，是爱国主义教育基地。 3. 春申君陵园：位于谢家集区，是战国春申君黄歇的墓葬，封土规整，遗存丰富，展现战国楚国贵族丧葬制度与文化。 4. 刘安墓：位于寿县八公山脚下，覆斗形封土，周长120米，是淮南王刘安的家族墓地，出土玉璧、铜剑等文物，见证汉代历史。 （三）古刹、道观与宗教场所 1. 报恩禅寺：位于寿县古城东北隅，始建于唐贞观年间，原名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间定名，占地1.47万平方米，院内有两株1300年以上树龄的银杏，殿宇古朴，存有清代罗汉塑像、北宋古塔地宫出土文物，是江淮地区历史悠久的佛教古刹。 2. 茅仙洞道观：位于凤台县茅仙洞风景区，西汉时期茅氏三兄弟在此修道，是佛道两教交融的圣地，道观内清天观为省级重点保护宫观，洞内蜿蜒726米，设36个厅室，融合道教、佛教、淮河民俗文化。 3. 四顶山帝母宫：位于寿县四顶山，明清时期为皖西北淮河地区道教活动中心，香火旺盛，每年农历三月十五的四顶山庙会，是省级非物质文化遗产。 4. 赖山清真寺：位于谢家集区赖山村，始建于明万历八年，是淮南现存最早的清真寺，融合中原建筑与伊斯兰文化，为省级重点文物保护单位。 5. 八公山白塔寺：依山而建，佛教文化底蕴深厚，是淮南重要的佛教活动场所，建筑古朴，禅意清幽。 八、民俗风情与非物质文化遗产 淮南民俗根植于淮河两岸，融合楚风汉韵与民间智慧，形式多样、内涵丰富。 民俗活动：四顶山庙会是最具代表性的民俗活动，每年农历三月十五举办，辐射皖北多地，有民俗展演、非遗展示、物资交流等内容，入选省级非物质文化遗产。凤台花鼓灯是国家级非物质文化遗产，起源于宋元时期，舞步灵动、扇花精巧，唱腔委婉，是淮河舞蹈文化的集中体现。推剧为省级非遗，唱腔质朴、贴近生活，深受群众喜爱。寿县小车灯是市级非遗，逢年过节演出，欢快喜庆，展现民间生活情趣。春节期间，凤台民俗踩街、焦岗湖社火大戏、打铁花、上刀山等活动，营造浓郁的节日氛围。 民间技艺：豆腐传统制作技艺是淮南标志性非遗，从泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤到压榨，工序严谨，保留豆腐本真味道。上窑馓子制作技艺传承百年，选用高筋面粉，经揉面、醒发、油炸而成，口感酥脆。寿州窑制瓷技艺历史悠久，唐代即为着名瓷窑，产品釉色温润，工艺精湛。 九、特色味道与美食文化 淮南美食依托淮河物产，形成鲜、香、醇、厚的特色，豆腐与牛肉汤是两大核心美食。 淮南牛肉汤：选用新鲜牛骨与秘制香料熬煮8小时以上，汤底醇厚奶白，搭配牛肉、粉丝、千张丝、豆饼，撒上香菜、荆芥，配油酥烧饼，鲜香热辣，是淮南市井生活的代表味道，遍布全国十余万家门店，成为城市美食名片。 豆腐宴：以八公山豆腐为原料，烹饪方法达30余种，有麻婆豆腐、豆腐饺、豆腐丸、珍珠豆腐等菜品，口感鲜嫩、营养丰富，展现豆腐制作的精湛技艺，是接待宾客的特色宴席。 寿县特色美食：大救驾为寿县传统糕点，酥皮多层，内馅含核桃、青梅，甜而不腻；寿州圆子圆润饱满，口感软糯；寿县咸水鹅肉质紧实，咸香入味；夏集面圆是凤台特色，糯米圆子搭配肉汤，鲜香可口。 其他风味：朱马店羊肉汤、上窑馓子、焦岗湖大闸蟹、淮南锅贴、绿豆圆子汤等，各具特色，满足不同味蕾需求，展现淮河两岸的饮食文化。 十、各县简介 （一）寿县 寿县位于淮南市西南部，总面积2986平方公里，辖22个镇、3个乡，是国家历史文化名城、楚文化发祥地、豆腐发源地、淝水之战古战场。境内有寿州古城、安丰塘、八公山南段、报恩禅寺等核心景观，历史遗存丰富，农业基础雄厚，文旅产业发达，是淮南市文化旅游核心区域。 （二）凤台县 凤台县位于淮南市西北部，总面积1100平方公里，辖12个镇、4个乡，古称下蔡，是淮河中游重要节点城市。境内煤炭资源丰富，工业基础较好，拥有茅仙洞风景区、淝水之战北段遗址等景观，民俗文化浓郁，凤台花鼓灯、推剧等非遗传承完好，农业与文旅产业协同发展。 （三）大通区 大通区位于淮南市东部，面积350平方公里，辖1个街道、3个镇、1个乡，是淮南工业发源地，留存侵华日军淮南罪证遗址、九龙岗老火车站等工业遗产，生态环境优良，文旅与现代农业同步发展。 （四）田家庵区 田家庵区是淮南市中心城区，面积255.7平方公里，辖9个街道、4个镇、1个乡，市委、市政府驻地，是全市政治、经济、文化、商贸中心，商业繁荣，公共服务完善，淮河岸线景观优美，是城市核心功能区。 （五）谢家集区 谢家集区位于淮南市中部，面积275.7平方公里，辖5个街道、4个镇、2个乡，地处八公山下、淮河之滨，蔡楚文化底蕴深厚，有春申君陵园、赖山清真寺等遗存，工业与服务业均衡发展。 （六）八公山区 八公山区位于淮南市西部，面积96.24平方公里，辖3个街道、2个镇，因八公山得名，是豆腐文化核心区、淝水之战核心战场，文旅资源富集，生态环境优美，以文旅、现代农业为主导产业。 （七）潘集区 潘集区位于淮南市北部，面积598平方公里，辖1个街道、9个镇、1个乡，是淮南煤田核心区、重要能源基地，平圩发电厂为华东重要电源点，农业发达，是优质粮食生产基地，工业与现代农业协同发展。 （八）毛集社会发展综合实验区 毛集实验区位于淮南市西南部，辖3个镇，地处焦岗湖畔，是生态宜居示范区，湿地资源丰富，焦岗湖生态旅游、现代农业、特色养殖为核心产业，是淮南生态文旅与绿色发展的重要板块。 十一、旅游指南攻略 （一）最佳出行时间 春秋两季（3—5月、9—11月）气候宜人，温度适中，适合户外游览、登山、逛古城；夏季可体验焦岗湖湿地避暑，冬季可感受古城静谧与民俗年味。 （二）交通方式 1. 外部交通：高铁直达淮南东站、淮南南站，淮南东站距市区近，淮南南站距寿县更近；合肥新桥机场转高铁40分钟可达淮南；自驾走合淮阜高速，合肥至淮南约2小时。 2. 市内交通：市区公交覆盖主要景区，网约车、出租车出行便捷；寿县古城、八公山等景区可骑行、步行游览。 （三）经典行程推荐 三日深度游 1：寿县古城→报恩禅寺→寿县博物馆→安徽楚文化博物馆，感受楚风汉韵，品尝寿县特色美食，宿寿县古城。 2：八公山风景区→珍珠泉→淮南王宫→豆腐文化体验园，探寻豆腐起源与古战场历史，宿淮南市区。 3：茅仙洞风景区→焦岗湖景区→毛集湿地，体验佛道文化与湿地生态，品尝湖鲜，返程。 （四）住宿建议 市区住宿选田家庵区，商务酒店、精品民宿齐全，交通便利；寿县住宿选古城内，体验古韵风情；八公山、焦岗湖周边有生态民宿，贴近自然。 （五）游玩贴士 1. 寿县古城墙免费开放，部分城门楼、博物馆需预约参观； 2. 八公山风景区建议徒步游览，全程约3—4小时，可感受自然与人文融合之美； 3. 品尝牛肉汤、豆腐宴选本地老字号，口味正宗； 4. 农历三月十五可参与四顶山庙会，体验民俗文化； 5. 参观工业遗址、红色景点，可接受爱国主义教育。 十二、城市魅力 淮南是一座兼具历史底蕴与现代活力的城市，千年历史沉淀出深厚的文化根基，淮河山水孕育出独特的自然风貌，能源产业铸就了城市的工业脊梁，民俗美食传递出浓郁的市井温情。这里有楚都的雄浑、汉文化的儒雅、淮河的灵动、工业的厚重，更有转型发展的朝气与活力。 从寿州古城的青砖黛瓦到八公山的林泉幽壑，从报恩禅寺的千年禅意到茅仙洞的道韵悠长，从淮南牛肉汤的鲜香到豆腐宴的清雅，每一处景观、每一种味道、每一段历史，都勾勒出淮南的独特轮廓。这座城市既保留着千年文明的根脉，又向着创新、绿色、开放的方向稳步前行，是皖北大地值得深入探寻的魅力之城。 第1章 淮南市《大通区》 大通区地处安徽省淮南市东部，淮河中游南岸、舜耕山北麓，东与定远、怀远、凤阳交界，南邻长丰，西接田家庵，北隔淮河与潘集相望，是淮南市的东部门户。全区总面积350平方公里，下辖上窑镇、洛河镇、九龙岗镇、孔店乡和大通街道，共5个乡级行政区，是集工业、农业、生态与人文于一体的城区。 一、行政区划与乡镇概况 大通街道是大通区的政治、经济与服务核心，承担着区域政务服务、社区管理与商业配套职能，是连接各乡级行政区的枢纽。上窑镇位于区境东北部，紧邻高塘湖，历史底蕴深厚，是古寿州窑的核心产区，镇域内森林资源与宗教文化资源丰富，兼具古镇风貌与生态景观。洛河镇地处淮河与洛涧之间，是淮河沿岸传统商埠，商贸与农业发展基础扎实，镇域内留存着与淝水之战相关的历史遗迹。九龙岗镇是淮南近代工业的发源地，留存大量民国时期工矿建筑，是记录城市工业发展历程的重要区域。孔店乡位于区境南部，以农业生产与乡村生态旅游为核心，拥有田园综合体与特色种植产业，是大通区乡村发展的重要板块。 二、历史沿革与文化脉络 大通区的历史可追溯至先秦时期，夏商为淮夷活动区域，西周至春秋分属州来、六、蓼等方国，战国后期归楚，是楚文化辐射的重要区域。秦统一后，区境属九江郡，郡治寿春，为中原与江淮文化交融地带。汉代隶属淮南国，刘安编撰《淮南子》的文化影响延伸至此，推动了区域思想与文化的发展。魏晋南北朝时期，区境为南北政权争夺要地，洛涧作为淝水之战的重要战场，见证了晋军以少胜多的战事，留下了深刻的军事与历史印记。 隋唐时期，上窑镇成为古寿州窑的核心产区，窑业兴盛，所产黄釉瓷器远销各地，是唐代七大瓷都之一，制瓷文化成为区域手工业的核心标识。宋元时期，区境隶属怀远县，行政建制相对稳定，农业与商贸持续发展。明清两代，上窑、洛河等地的商贸往来日益频繁，洛河镇因地处淮河要道，成为周边物资集散的重要节点，民间手工业与商业活动繁荣。 近代以来，大通地区因煤炭开采迎来发展转折。清末民初，当地民众开始在舜耕山一带用土法采煤，宣统二年筹建大通煤矿公司，1930年淮南煤矿局在九龙岗成立，标志着淮南近代工业的开端。民国时期，大通、九龙岗形成工矿城镇，洛河、上窑则保持传统商贸与农业形态，区域发展呈现工矿与传统业态并存的格局。1938年日军侵占淮南矿区，对矿工进行残酷压迫，留下了侵华罪证。1949年大通解放后，行政建制逐步完善，1952年淮南设省辖地级市，大通区成为其重要组成部分，此后历经调整，形成当前的行政区划格局。 大通区的文化融合了楚文化、淮河流域文化、制瓷文化、工矿文化与红色文化。楚文化的雄浑与淮河文化的灵动相互交织，古寿州窑的制瓷技艺传承千年，民国工矿建筑记录了城市工业发展轨迹，抗战时期的矿工抗争与新四军活动则塑造了区域的红色基因，多元文化共同构成了大通区的文化内核。 三、历史人物与近代人物 大通区地处江淮要地，历史上涌现出多位影响区域发展的人物，近代以来更有投身革命与工业建设的代表。 先秦时期，区境为楚国疆域，楚国贵族与将领的活动推动了区域军事与文化发展。战国时期，春申君黄歇的封地涵盖淮南一带，其政治与文化影响延伸至大通区域，推动了当地的经济与社会发展。淝水之战中，晋军将领谢玄、谢石等指挥战事，洛涧作为主战场之一，其军事部署与作战策略对区域历史产生了深远影响，虽非大通本土人物，却与区域历史紧密相连。 唐代是古寿州窑的鼎盛时期，无数窑工在此从事制瓷劳作，他们凭借精湛的技艺推动了制瓷文化的传播，虽未留下姓名，却成为区域手工业文化的重要创造者。宋元明清时期，洛河镇的商贸从业者、上窑镇的窑工与农民，共同维系了区域的生产与生活，是区域发展的基础力量。 近代以来，大通区的人物与工业、革命紧密相关。尹芳轩是抗战时期大通煤矿矿工游击队的核心人物，他带领百余名矿工投奔新四军，壮大了抗日武装力量，在游击战中多次打击日军，为淮南地区的抗日斗争作出了重要贡献。倪荣仙出生于大通区倪家瓦房，民国时期投身军旅，参与昆山战役与蚌埠抗日阻击战，抗战胜利后在大通经营实业，见证了近代区域的社会变迁。钱玉兴是晚清军事将领，出生于大通区孔店乡，参与镇压捻军、中法战争等战事，晚年回乡后捐资助修《寿州志》，为区域文化传承提供了支持。丰绪然则是新中国成立后的煤矿劳模，作为大通矿的采煤技术员，多次参与技术革新，两次应邀参加国庆观礼，是大通工业建设的代表人物。 四、遗址与必游景点 大通区的遗址与景点涵盖历史遗迹、自然景观、宗教场所与工业遗存，展现了区域的多元风貌。 古寿州窑遗址位于上窑镇森林公园南部，是唐代制瓷的核心窑址，留存着窑炉遗迹与制瓷作坊遗址，见证了唐代黄釉瓷的烧制工艺与窑业盛况，是研究唐代手工业与陶瓷文化的重要实物依据。洛涧遗址地处洛河镇，是淝水之战的重要战场，留存着古战场遗迹与军事相关遗存，承载着晋代军事与历史记忆。 上窑国家森林公园是国家4A级景区，总面积10.4平方公里，森林覆盖率高，植被繁茂，园内有洞山寺、仙人桥、仙人洞等景观，兼具生态观光与休闲功能。公园内的淮南新四军纪念林与陈列馆，记录了新四军在淮南地区的抗日活动，是红色教育的重要场所。九龙岗历史文化街区是省级重点文物保护单位，留存着淮南煤矿局办公楼、铁路局办公楼、高级员工住宅区、九龙岗车站等民国建筑，还原了淮南近代工矿城镇的风貌，是了解城市工业起源的重要区域。 高塘湖位于上窑镇东侧，水域辽阔，湖岸风光秀丽，是区域重要的自然水体景观，周边有田园风光与水产养殖产业，适合休闲观光。蔡城塘地处孔店乡，水域面积较大，周边有乡村生态景观，是乡村旅游的重要节点。天齐庙位于上窑镇马庙村，始建于东晋，为纪念淝水之战而建，是区域历史悠久的宗教场所，虽历经损毁，仍留存着历史记忆。洞山寺坐落于上窑镇森林公园内，始建于唐代，现存建筑经过整修，有观音大殿、弥勒佛、四大天神等造像，是区域重要的佛教活动场所。 五、古刹、寺庙与道观 大通区的宗教场所以佛教寺庙为主，兼具历史与文化价值。洞山寺位于上窑镇东北神山，始建于唐代，原建筑毁于战乱，现存建筑为后世整修，寺内有洞山八景、观音大殿等景观，禅意清幽，是区域佛教文化的核心场所。天齐庙位于上窑镇马庙村，始建于东晋，因洛涧之战而建，原建筑有山门、中殿、后殿等，供奉东岳大帝与三尊佛，是融合军事纪念与宗教信仰的场所，现改建为文化广场，留存着历史遗迹。地藏王庙位于上窑镇森林公园内，是区域重要的佛教祭祀场所，与洞山寺共同构成了上窑镇的佛教文化体系。 区域内暂无知名道观，宗教活动以佛教为主，寺庙建筑多依山而建，与自然景观相融，体现了江淮地区宗教文化与自然环境的结合。 六、民俗风情 大通区的民俗根植于淮河文化与民间生活，形式多样，传承至今。春节期间，九龙岗历史文化街区会举办舞龙巡游、锣鼓踩街等活动，营造喜庆的节日氛围，还原传统年味。上窑镇的锣鼓表演历史悠久，节奏明快，是当地民间文艺的重要形式，常在节庆与民俗活动中上演。 寿州窑制瓷技艺是区域重要的民间技艺，从选料、制坯、施釉到烧制，工序严谨，所产瓷器造型规整、釉色温润，是江淮地区制瓷文化的代表，当地民众仍保留着传统制瓷的部分工序，传承着千年窑火。洛河镇的民间商贸习俗延续至今，集市交易中保留着传统的议价方式与物资交换形式，体现了淮河商埠的文化特色。 七、特色美食 大通区的美食依托淮河物产与民间烹饪技艺，形成了鲜醇、质朴的风味。上窑粗条馓子是淮南十大名小吃之一，以面粉、明矾、精盐等为原料，经揉面、醒发、油炸制成，条粗酥脆，可直接食用，也可泡入牛肉汤中，口感丰富。洛河豆饼以绿豆粉为原料，用平底锅烙制而成，质地柔软，可炒、炸、烩，是搭配牛肉汤的经典食材，也是当地日常饮食的重要组成。 淮南牛肉汤是大通区的核心美食，以牛骨与秘制香料熬制汤底，汤色醇厚，加入牛肉、粉丝、千张、豆饼等，撒上香菜，鲜香浓郁，是当地早餐与日常饮食的常见选择。展沟烧饼是九龙岗镇的特色小吃，外皮酥脆，内馅鲜香，制作工艺独特，深受民众喜爱。高塘湖大闸蟹肉质鲜嫩，蟹黄饱满，是湖区特色水产，常被用于烹饪当地土菜。曹店丑桃果肉红心、汁多甘甜，红光葡萄果肉清脆、甜度适中，是区域特色农产品，兼具食用与观光价值。 实用旅游指南 大通区的交通以公路与铁路为主，206国道、合蚌高速、淮南铁路穿境而过，外部可通过高铁抵达淮南市区后换乘公交或自驾前往，市内公交覆盖主要景点，自驾出行更为便捷。住宿可选择市区或各集镇的住宿场所，满足不同出行需求。游玩时可按一日或两日规划行程，一日可游览九龙岗历史文化街区、上窑国家森林公园与洞山寺，感受工业遗存与自然宗教文化；两日可增加洛涧遗址、高塘湖与孔店乡田园综合体，深入了解区域历史与乡村风貌。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，保持环境整洁；游玩自然景区时，注意安全，遵循景区指引；品尝美食可选择集镇老字号与农家乐，体验当地风味。 第2章 淮南市《田家庵区》 田家庵区地处安徽省淮南市东南部，淮河中游南岸、舜耕山中段南北，是淮南市的主城区，也是全市经济、文化、科技、教育、商贸和金融中心。全区总面积255.7平方公里，下辖安成镇、舜耕镇、曹庵镇、三和镇、史院乡5个乡镇，以及洞山、泉山、淮滨、新淮、公园、田东、国庆、龙泉、朝阳9个街道，其中三和镇由淮南市高新技术开发区管委会托管，下设28个村民委员会、94个社区居民委员会，区政府驻国庆路128号。 一、乡镇概况 安成镇位于田家庵区西部，毗邻舜耕山与淮河，是城乡结合的重要区域，兼具工业配套与农业种植功能，镇域内产业融合发展，乡村生态与城镇建设相互衔接。舜耕镇地处舜耕山北麓，城区与乡村交错分布，依托城市发展优势，推进商贸服务与现代农业协同发展，同时承担城市生态保护与休闲配套职能。曹庵镇位于区境南部，紧邻瓦埠湖，农业种植与水产养殖基础扎实，是区域重要的农产品供应基地，同时依托历史遗存发展乡村文旅。三和镇由高新区托管，享有“菜篮子、果盘子、米袋子、肉案子、鱼池子”的美誉，现代农业与高新技术产业融合发展，是城市重要的民生保障与产业支撑区域。史院乡地处瓦埠湖沿岸，水资源丰富，渔业与水稻种植为核心产业，乡村生态环境优良，是区域乡村振兴的重点板块。9个街道均为城区核心功能区，承担政务服务、商业配套、社区管理等职能，是城市运行与生活服务的主要载体。 二、历史沿革与文化脉络 田家庵区的历史可追溯至夏商时期，区境为淮夷活动区域，是中原文化与江淮土着文化交融的地带。西周至春秋，区境分属州来、六、蓼等方国，战国后期归楚国管辖，楚文化的影响贯穿区域发展。秦统一后，区境属九江郡，郡治寿春，是中央政权管控江淮的重要节点。汉代隶属淮南国，刘安在寿春编撰《淮南子》的文化思潮，推动区域思想与文化发展，豆腐制作技艺也在这一时期逐步传播至境内。魏晋南北朝时期，区境为南北政权争夺的军事要地，淝水之战的战事影响延伸至此，军事文化与民间生活相互交织。 隋唐时期，区境属淮南道寿州，手工业与商贸逐步发展，舜耕山一带的制瓷、制陶技艺开始兴起，成为区域手工业的雏形。宋元时期，区境行政建制相对稳定，农业生产持续提升，淮河沿岸的渡口与码头成为物资集散的重要节点，田家庵的雏形逐步形成。明清两代，区境分属凤阳府寿州、怀远县，光绪年间山东流民田氏夫妇在淮河南岸渡口搭建草庵售卖茶水，此地被称为“田家庵”，成为区域地名的起源。清末民初，煤炭开采兴起，田家庵因成为煤炭集散地而逐步发展，1918年正式起集，1929年建乡，1940年设镇，至20世纪40年代中期已发展为拥有七八百家工商户的淮上重镇。 1949年1月田家庵解放，先后设立田家庵市、田家庵区，1952年淮南升格为省辖地级市，田家庵区成为其核心组成部分。1966年至1972年曾更名为向阳区，1972年恢复原名。2004年长丰县部分乡镇划归田家庵区，2016年寿县划归淮南市，区境版图与文化格局进一步完善。 田家庵区的文化融合楚文化、淮河文化、商贸文化、工业文化与红色文化。楚文化的雄浑底蕴、淮河文化的灵动特质、商贸文化的务实特质、工业文化的坚韧特质相互交织，豆腐制作技艺、传统制瓷技艺、民间戏曲等传承至今，红色文化则成为区域精神的重要组成，共同构成多元共生的文化内核。 三、历史人物与近代人物 先秦时期，区境为楚国疆域，楚国贵族与将领的活动推动区域发展。春申君黄歇的封地涵盖淮南一带，其政治与文化影响延伸至田家庵区域，促进了当地经济与社会的进步。淝水之战中，晋军将领谢玄、谢石等指挥战事，区境作为战事辐射区域，军事文化与历史记忆得以留存。 汉代，刘安任淮南王期间，在寿春召集宾客编撰《淮南子》，其豆腐制作的发明与传播，成为田家庵饮食文化的源头，对区域饮食习俗产生深远影响。 唐代，舜耕山一带的窑工从事制瓷劳作，凭借精湛技艺推动区域手工业发展，虽未留下姓名，却成为区域文化的重要创造者。宋元明清时期，淮河沿岸的商户、农民与手工业者，共同维系了区域的生产与生活，是区域发展的基础力量。 近代以来，田家庵区的人物与工业、革命紧密相关。廖运周出生于安成镇廖湾村，是早期共产党人，长期潜伏于国民党军队从事兵运工作，传递情报、掩护同志，在淮海战役中率部起义，为战役胜利作出重要贡献，1955年被授予少将军衔。廖运泽为廖运泽族兄，黄埔军校一期毕业生，参与南昌起义，抗日战争期间担任重要军职，为民族解放事业奔走。廖运升为廖氏家族成员，黄埔军校四期毕业生，在淮南矿区解放前夕筹备起义，为区域解放提供支持。许光达曾在廖家湾开展地下工作，以小学教师身份为掩护，组织农民运动与党支部建设，为淮南早期革命奠定基础。此外，清末至民国时期的煤炭从业者、商贸商户，见证了田家庵从渡口到重镇的发展历程，是区域近代化的重要参与者。 四、遗址与必游景点 田家庵区的遗址与景点涵盖历史遗迹、自然景观、宗教场所与城市公园，展现区域的多元风貌。武王墩墓位于曹庵镇，是经科学发掘的楚国高等级墓葬，规模宏大、结构复杂，出土大量珍贵文物，见证楚国的丧葬制度与文化风貌。魏家孤堆遗址地处史院乡，为新石器时期至商周时期的文化遗存，留存大量遗迹与遗物，是研究江淮地区史前文化的重要依据。大孤堆遗址位于舜耕镇，为三国时期遗存，承载着三国时期的历史记忆。尹氏宗祠位于曹庵镇宋王村，始建于清道光年间，建筑形制规整，是江淮地区清代宗祠建筑的代表，现为省级文物保护单位。 舜耕山风景区位于区境中部，是国家4A级景区，总面积广阔，植被繁茂，兼具自然生态与人文景观，景区内留存舜耕遗迹、岩溶景观与佛教文化遗存，是城市休闲与生态观光的核心区域。龙湖公园位于城区核心位置，是淮南市开放最早、设施完善的公园，园内有园中园、龙湖三绝、龙湖八景等景致，水域开阔、设施齐全，是市民休闲与城市景观的重要载体。洞山公园地处洞山街道，依托舜耕山余脉建设，山林野趣浓郁，是城区重要的生态休闲场所。十涧湖与舜耕山湿地公园位于区境南部，湿地资源丰富，生态环境优良，是区域生态保护与休闲观光的重要区域。 老佛洞位于舜耕山风景区内，始建于唐代，是区域历史悠久的佛教活动场所，留存唐代以来的历史遗迹，禅意清幽。龙井寺位于舜耕山深处，依山而建，建筑古朴，寺内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿等建筑，是区域重要的佛教场所。 五、古刹、寺庙与道观 田家庵区的宗教场所以佛教寺庙为主，兼具历史与文化价值。洞山寺位于舜耕山风景区内，始建于唐代，原建筑毁于战乱，后世经整修恢复，寺内有观音大殿、洞山八景等景观，松竹掩映，禅意清幽，是区域佛教文化的核心场所。老佛洞始建于唐代，洞内留存石刻佛像与历史遗迹，是舜耕山佛教文化的重要载体，常年有信众前往祈福。龙井寺位于舜耕山深处，建筑依山而建，布局严谨，寺内供奉释迦牟尼佛、十八罗汉等造像，保留青石墙壁与木质屋顶等历史遗存，是区域规模较大的佛教寺庙。 区域内暂无知名道观，宗教活动以佛教为主，寺庙建筑多依山而建，与自然景观相融，体现江淮地区宗教文化与自然环境的结合。 六、民俗风情 田家庵区的民俗根植于淮河文化与民间生活，形式多样，传承至今。春节期间，城区与乡镇会举办舞龙巡游、锣鼓踩街等活动，营造喜庆的节日氛围，还原传统年味。推剧是区域重要的地方戏曲，唱腔质朴、贴近生活，唱词多为市井故事，逢年过节与民俗活动中常有演出，是淮河戏曲文化的代表。豆腐制作技艺是区域标志性的民间技艺，从泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤到压榨，工序严谨，所制豆腐鲜嫩可口，是当地日常饮食与节庆食品的重要组成。 寿州窑制瓷技艺传承千年，从选料、制坯、施釉到烧制，工序规范，所产瓷器釉色温润、造型规整，是江淮地区制瓷文化的代表，当地民众仍保留着传统制瓷的部分工序，延续千年窑火。淮河沿岸的民俗活动融合商贸与民间信仰，集市交易中保留着传统的议价方式与物资交换形式，体现淮河商埠的文化特色。 七、特色美食 田家庵区的美食依托淮河物产与民间烹饪技艺，形成鲜醇、质朴的风味。淮南牛肉汤是区域的核心美食，以牛骨与秘制香料熬制汤底，汤色醇厚，加入牛肉、粉丝、千张、豆饼等，撒上香菜与荆芥，鲜香浓郁，是当地早餐与日常饮食的常见选择。豆腐宴以八公山豆腐为原料，烹饪方法多样，有豆腐饺、豆腐丸、珍珠豆腐等菜品，口感鲜嫩、营养丰富，是接待宾客的特色宴席。 上窑粗条馓子是淮南十大名小吃之一，以面粉为原料，经揉面、醒发、油炸制成，条粗酥脆，可直接食用，也可泡入牛肉汤中，口感丰富。洛河豆饼以绿豆粉为原料，用平底锅烙制而成，质地柔软，可炒、炸、烩，是搭配牛肉汤的经典食材。淮南糍糕以糯米为原料，经蒸熟、压制、油炸制成，外酥里糯，咸香适口，是当地常见的街头小吃。夏集面圆以山芋粉为原料，搭配萝卜丝、猪肉末等馅料，裹面粉油炸而成，外皮金黄酥脆，内里软糯鲜香。曹庵镇的特色农产品红心桃、红光葡萄，果肉甘甜，兼具食用与观光价值，是区域乡村美食与特产的重要组成。 实用旅游指南 外部可通过高铁抵达淮南市区后换乘公交或自驾前往，市内公交覆盖主要景点，自驾出行更为便捷。住宿可选择城区或各集镇的住宿场所，满足不同出行需求。一日行程可游览舜耕山风景区、龙湖公园、老佛洞，感受自然与宗教文化；两日行程可增加武王墩墓、尹氏宗祠、曹庵镇乡村区域，深入了解历史与乡村风貌。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定；游玩自然景区时，遵循景区指引；品尝美食可选择集镇老字号与农家乐，体验当地风味。 第3章 淮南市《谢家集区》 谢家集区隶属于安徽省淮南市，地处淮南市西南部，淮河中游南岸、八公山南麓，东接田家庵区，南及西南与寿县以瓦埠湖、东淝河为界，西北与八公山区相连，北隔二道河滩地与潘集区相望。全区总面积275.7平方公里，下辖谢家集街道、蔡家岗街道、立新街道、谢三村街道、平山街道5个街道，望峰岗镇、李郢孜镇、唐山镇、杨公镇4个镇，孙庙乡、孤堆回族乡2个民族乡，区政府驻平山街道，各街道承担城区政务服务、商业运营、社区管理等核心功能，各乡镇依托自然与人文资源形成差异化发展格局。 一、所辖乡镇街道详细简介 望峰岗镇坐落于谢家集区北部，紧邻淮河干流与八公山山体，镇域内工业基础扎实，是淮南西部重要的工矿配套区域，同时兼具淮河沿岸农业生产与物资集散功能，城乡形态交织，交通路网完善，是连接城区与北部淮河沿岸的关键节点。李郢孜镇位于区境东部，紧邻瓦埠湖水域，境内分布大量楚国历史遗存，以春申君文化为核心标识，农业生产以特色种植、水产养殖为主，乡村文旅与历史文化体验产业发展基础成熟，是区域楚文化展示的核心区域。唐山镇地处区境西部，依托卧龙山山体资源，建成省级森林公园，生态植被保存完好，宗教文化与自然观光资源集中，是淮南西部重要的生态休闲与户外游览区域。杨公镇位于区境南部，瓦埠湖东岸沿线，水资源充沛，以水稻种植、淡水养殖为主导产业，乡村生态风貌完整，是区域重要的农产品生产基地与乡村休闲区域。孙庙乡处于区境西南部，与寿县接壤，以传统农耕产业为核心，田园风光突出，农业种植结构多元，是连接淮南市区与寿县的乡村过渡地带。孤堆回族乡位于区境东南部，是安徽省少数民族乡，回族人口聚居，民族文化、民俗习惯与农耕文化相互融合，形成独具特色的民族乡村风貌，民族饮食、民族节庆构成区域独特的文化形态。5个城区街道分布于谢家集、蔡家岗核心片区，承担全区行政办公、商业消费、医疗教育、居民生活服务等城市核心功能，是区域人口与公共服务的集中区域。 二、历史沿革与文化脉络 谢家集区境内人类活动历史久远，夏商时期，此地属于淮夷部族活动范围，是中原文化向江淮地区延伸的过渡地带。西周时期，区境归属州来国管辖，春秋时期州来国被吴国所灭，地域归入吴国版图；公元前493年，蔡国迁都至下蔡，区境成为蔡国核心管辖区域，蔡文化与本土文化开始融合。战国初期，楚国攻灭蔡国，地域纳入楚国疆域，战国末期楚考烈王将都城迁至寿春，谢家集一带成为楚国京畿要地，楚文化在此深度扎根。秦统一六国后，推行郡县制，区境隶属九江郡，郡治设于寿春，成为中央政权管控江淮地区的重要行政节点。西汉时期，此地隶属淮南国，淮南王刘安在寿春主持编撰《淮南子》，相关文化思想与豆腐制作技艺传播至境内，影响区域民俗与饮食发展。东汉至三国时期，地域归属淮南郡，为曹魏与东吴争夺的前沿区域，军事活动频繁。魏晋南北朝时期，淝水之战的军事影响覆盖全境，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融状态。 隋唐时期，区境隶属淮南道寿州，淮河航运带动沿岸商贸发展，手工业与农业生产趋于稳定，民间生活形态逐步成型。宋元时期，行政建制稳定，隶属寿州管辖，淮河、东淝河沿岸渡口形成固定商贸节点，村落格局逐步完善。明清两代，区境分属凤阳府寿州、怀远县，谢家小集、蔡家岗、赖山集等自然村落形成，采煤、农耕、商贸成为民间主要生产方式。清末民初，淮南煤炭资源开发启动，谢家集、蔡家岗一带成为早期采煤区域，工矿城镇形态初步显现。1949年淮南全境解放后，地域先后隶属淮南区、蔡岗区；1961年，谢家集区正式设立；1966年更名为红卫区，1972年恢复现名；2004年，原长丰县杨公镇、孙庙乡、孤堆回族乡划入谢家集区管辖，形成当前行政区划。 谢家集区文化体系由楚文化、淮河文化、回族民族文化、近代工矿文化共同构成。楚文化的礼制传统、器物文化影响地域建筑与民俗；淮河文化塑造了亲水农耕、航运商贸的生活形态；回族文化带来独特的节庆、饮食与信仰习俗；近代工矿文化则记录了淮南工业起步与发展的过程，多种文化长期共存，形成区域特有的文化形态。 三、历史人物与近代人物 战国时期，春申君黄歇作为楚国重要贵族，封地覆盖淮南全境，其政治活动、文化建设对谢家集区域产生长期影响，是与本地关联最为紧密的先秦历史人物。秦代至汉代，刘安作为淮南王，在寿春开展学术研究与技艺创新，其思想与豆腐发明传播至境内，成为区域饮食与文化的重要源头。淝水之战期间，东晋将领谢玄、谢石指挥作战，战事辐射谢家集全境，留下相关军事历史脉络。 近代以来，杨岐珍出生于赖山集，晚清时期任职福建水师提督，中法战争期间率军抵御外敌，晚年回乡主持修缮赖山清真寺，推动本地民族文化与建筑传承。谢宝胜为晚清淮军将领，从军期间参与西北边防与地方治理，后潜心修道，是晚清军事与宗教文化领域的代表性人物。王影怀出生于杨公镇汤王村，为淮南地区早期党组织创建者，推动本地革命思想传播与群众组织建设。王培吾同为杨公镇人，作为中共六大代表，参与鄂豫皖根据地军事与政权建设，是本地近代革命的重要参与者。此外，民国时期矿区工人、民族工商业者、民间艺人等群体，共同推动区域生产生活与文化传承，构成本地近代人文发展的重要组成。 四、历史遗址与必游景点 李三孤堆墓群位于杨公镇双庙村，为战国时期楚国高等级贵族墓葬，是江淮地区已发现的楚国高等级墓葬之一，出土大量青铜、玉器、陶器等文物，直观反映楚国丧葬制度与手工业水平。严氏孤堆位于孤堆回族乡蔡圩村，时代跨越战国至汉代，为省级文物保护单位，墓葬形制完整，是研究楚汉墓葬文化的实物载体。马家孤堆位于孤堆回族乡鲁庙村，属于战国晚期至汉代遗存，留存封土与相关遗迹，记录区域古代聚落与丧葬习俗。 春申君陵园位于李郢孜镇，依托春申君黄歇墓葬建设，陵园内建筑规整，植被分布有序，设有相关文化展示区域，是了解战国四公子与楚文化的重要场所。卧龙山风景区位于唐山镇，为省级森林公园，山体连绵，植被覆盖率高，内部拥有天然泉眼、山林步道、古建遗迹，适合生态观光与徒步休闲。春申湖公园位于李郢孜镇，依托生态修复工程建成，水域面积开阔，环湖设置休闲步道与景观节点，是城区周边休闲游憩的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 洞山寺坐落于唐山镇卧龙山风景区内，始建于唐代，历经后世修缮，寺院依山而建，殿宇布局合理，供奉佛教造像，山林环绕，是区域内历史悠久的佛教活动场所。赖山清真寺位于李郢孜镇赖山村，始建于明万历八年，清代由杨岐珍主持重修，建筑融合中原传统木结构与伊斯兰文化特征，大殿木雕精细，楹联与碑刻保存完整，是省级文物保护单位，也是皖北地区重要的伊斯兰教活动场所。谢家集区境内暂无成型且具有历史知名度的道观，宗教活动以佛教、伊斯兰教为主，场所均与村落、山体环境相融，服务民间信仰与民俗活动。 六、民俗风情 谢家集区民俗以淮河沿岸传统民俗与回族民族民俗为主体。汉族民间保留春节锣鼓表演、舞龙舞狮、庙会赶集等活动，节庆期间走亲访友、制作传统食品，延续农耕社会生活习惯。回族群众保持开斋节、古尔邦节等传统节庆，节庆期间开展宗教礼仪、家庭聚餐、邻里走访等活动，服饰、礼仪、饮食习俗保持完整。推剧是本地流行的地方戏曲，唱腔平实，内容贴近民间生活，节庆与集市期间常有演出。豆腐传统制作技艺在民间流传，家庭与作坊沿用古法制作豆腐、千张、豆饼等制品，成为日常饮食与民俗活动的重要内容。民间集市贸易保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中交易，延续淮河沿岸商埠习俗。 七、特色美食 淮南牛肉汤为区域代表性饮食，以牛骨长时间熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁鲜香，是本地日常饮食的核心品类。八公山豆腐采用本地泉水制作，质地细嫩，可烹制多种菜品，豆腐烧、豆腐汤、炸豆腐等做法常见于民间餐桌。孤堆回族乡牛肉圆子选用黄牛肉制作，口感紧实，多用于煮汤、红烧，是回族特色饮食代表。油酥烧饼外皮酥脆，内部层次分明，常与牛肉汤搭配食用，是街头常见小吃。瓦埠湖银鱼、瓦虾肉质细嫩，多以清蒸、白汤烹饪，保留水产本味。回族特色糕点、酱牛肉制作工艺传统，口味醇厚，是民族饮食的重要组成。曹庵草莓、杨公瓜果等农产品口感清甜，可直接食用，也是本地特色物产类美食。 实用旅游指南 外部可乘高铁至淮南南站、淮南东站后换乘公共交通或自驾前往，合淮阜高速、102省道贯穿境内，自驾通行效率更高，城区及乡镇公交覆盖主要景点。住宿可选择城区或集镇住宿场所，适配不同出行需求。一日游可游览卧龙山风景区、春申君陵园、赖山清真寺；两日游可增加李三孤堆墓群、春申湖公园、孤堆回族乡。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及回族特色餐饮场所。 第4章 淮南市《八公山区 》 八公山区隶属于安徽省淮南市，地处淮南市西部，淮河南岸、八公山南麓，西北与寿县、凤台县相邻，南与谢家集区接壤，东与潘集区隔淮河相望。全区总面积105平方公里，下辖新庄孜街道、土坝孜街道、毕家岗街道3个街道，八公山镇、山王镇2个镇，另辖妙山林场，区政府驻新庄孜街道。3个街道承担城区政务、商业、社区管理等核心功能；八公山镇位于八公山下、淮河岸边，依山傍水，农业与文旅资源兼具；山王镇地处八公山腹地，山林生态与工矿基础并存，是区域生态保护与工业配套的重要板块。 一、乡镇街道概况 新庄孜街道为区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心，辖区内集中行政办公、商业服务、医疗教育等公共资源，人口密度较高，城市功能完善。土坝孜街道位于城区南部，工矿企业与居民区交织，是区域工业配套与居民生活的重要区域。毕家岗街道地处城区东部，毗邻淮河，兼具城区服务与淮河沿岸生态功能，城乡衔接特征明显。八公山镇辖淮滨、杨家地、钱湖、钱淮、沈巷、蔡岗、下郢、朱岗、蔡洼、妙山等社区与村落，依托八公山风景区与淮河资源，发展生态农业、乡村旅游与豆腐文化产业，是区域文旅融合的核心载体。山王镇辖淮岸、前进、东风等村与社区，地处八公山腹地，山林资源丰富，工业与生态旅游并行，同时承担区域生态保护与乡村振兴的双重职能。妙山林场以生态保护、林业培育为核心，是区域生态屏障的重要组成部分。 二、历史沿革与文化脉络 八公山区的人类活动可追溯至原始社会末期，淮夷部族在此繁衍生息，是中原文化与江淮土着文化交融的重要区域。西周时期，区境属州来诸侯国，都邑设于八公山下，是江淮地区重要的方国领地。春秋末期，州来国被吴国所灭，区境归吴；公元前493年蔡昭侯迁都州来，改州来为下蔡，区境成为蔡国核心区域，蔡文化与本土文化深度融合。战国初期楚灭蔡，区境属楚；战国末期楚考烈王迁都寿春，八公山一带成为楚国京畿要地，楚文化的礼制、学术与民俗影响贯穿区域发展。 秦统一后，区境属九江郡，郡治寿春，是中央政权管控江淮的重要节点。西汉时期，区境属淮南国，淮南王刘安在八公山广招贤才，编撰《淮南子》，首次整理二十四节气，发明豆腐制作技艺，推动区域学术与饮食文化发展。东汉至三国时期，区境属淮南郡，为曹魏与东吴争夺的军事要地，战事频繁，军事文化逐步融入民间生活。魏晋南北朝时期，淝水之战的战事辐射全境，留下“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融特征。 隋唐时期，区境属淮南道寿州，淮河航运带动沿岸商贸发展，手工业与农业生产趋于稳定，民间生活形态逐步成型。宋元时期，行政建制稳定，隶属寿州、下蔡县管辖，淮河、东淝河沿岸渡口形成固定商贸节点，村落格局逐步完善。明清两代，区境分属凤阳府寿州、凤台县，谢家小集、山王集等自然村落形成，采煤、农耕、商贸成为民间主要生产方式。清末民初，淮南煤炭资源开发启动，新庄孜、毕家岗一带成为早期采煤区域，工矿城镇形态初步显现。 1949年1月凤台县解放，县政府在淮河南设置八公山区和蔡家岗区；5月两区划归淮南矿区，合并成立淮南区；1955年2月设立县级八公山区；1961年10月从中划分出谢家集区，形成现行行政区划框架。 八公山区文化体系由楚汉文化、豆腐文化、淮河文化、工矿文化与红色文化共同构成。楚汉文化的历史底蕴、豆腐文化的饮食传承、淮河文化的亲水特质、工矿文化的坚韧精神、红色文化的革命基因相互交织，形成区域特有的文化形态。 三、历史人物与近代人物 先秦时期，区境为楚国核心区域，淮南王刘安是与本地关联最为紧密的历史人物。刘安任淮南王期间，在八公山召集门客编撰《淮南子》，其学术思想与豆腐制作技艺的发明，成为区域文化与饮食的源头。相传刘安与左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌八位门客在山中炼丹成仙，八公山由此得名，“一人得道，鸡犬升天”的典故流传至今。淝水之战中，东晋将领谢玄、谢石指挥战事，区境作为战事辐射区域，军事历史记忆得以留存。 汉代以来，八公山一带的方士、学者、工匠推动区域文化与技艺发展，虽未留下姓名，却成为区域文明的重要创造者。唐代，八公山窑工从事制瓷劳作，凭借精湛技艺推动区域手工业发展，为民间生活提供物质基础。宋元明清时期，淮河沿岸的商户、农民与手工业者，共同维系了区域的生产与生活，是区域发展的基础力量。 近代以来，八公山区的人物与工业、革命、民族事务紧密相关。尹芳轩出生于八公山周边区域，抗战期间担任矿工游击队队长，带领百余名矿工投奔新四军，后被捕英勇就义，是区域矿工革命的代表人物。廖运周虽籍贯关联田家庵区，但其革命活动影响覆盖淮南地区，作为早期共产党人，长期从事兵运工作，在淮海战役中作出重要贡献，是近代革命的重要参与者。牛全炳、牛全超兄弟出生于八公山牛家巷，投身革命事业，分别在四川剿匪与淮海战役中为国捐躯，是区域红色文化的重要载体。此外，清末至民国时期的煤炭从业者、民间艺人、革命志士，见证了区域近代化与民族解放的历程，是区域发展的重要参与者。 四、历史遗址与必游景点 八公山风景区为国家AAAA级旅游景区，涵盖忘情谷、石门潭、乾隆玉笋、南塘、乐涧套等景观，山体连绵，植被繁茂，兼具自然生态与历史文化资源，是区域核心游览区域。汉淮南王宫位于风景区内，为纪念淮南王刘安而建，建筑形制仿汉风格，内设文化展示区域，展现《淮南子》学术思想与豆腐文化渊源。升仙台与淮王丹井紧邻汉淮南王宫，与刘安炼丹成仙的传说紧密相连，是区域道教文化与历史记忆的重要载体。 淝水之战遗址分布于八公山周边区域，留存历史遗迹与文化脉络，是了解古代军事文化的重要场所。青琅馆（孙家花园）位于风景区内，为清代学者孙蟠的故居，是江淮地区着名的私家园林，建筑与自然景观相融，兼具历史与观赏价值。天宝双遗文化园融合豆腐文化与地质文化，展示区域非遗技艺与自然遗产，是文旅融合的重要平台。 蔡洼村遗址位于八公山镇，为古代聚落与手工业遗存，留存遗迹与遗物，是研究区域古代社会生活的重要依据。下郢古村落保留传统民居与民俗风貌，体现江淮地区乡村建筑特色，是体验民间生活的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 白塔寺位于八公山风景区炼丹谷中，始建于北宋时期，由洛阳白马寺高僧兴建，为前后两进院落，背靠妙华山，面朝东南马鞍山，两侧青山簇拥。寺院建筑属南派风格，殿宇高低错落，回廊内嵌贴金砖雕与五百罗汉图，格调独特，山门前有八十八级青石台阶，分七层，蕴含七级浮屠之意，是区域历史悠久的佛教活动场所。 碧霞元君庙（四顶奶奶庙）坐落于八公山主峰四顶山之巅，始建年代无考，清代嘉庆年间经当地民众捐资维修，庙宇从坡下至山顶次第而起，设有戏台、殿宇，供奉碧霞元君像，是八公山历史名胜之一，明清以来香火旺盛，农历三月十五举办古庙会，是区域民俗活动的重要载体。 区域内暂无成型且具有历史知名度的道观，宗教活动以佛教为主，宗教场所依山而建，与自然环境相融，服务民间信仰与民俗活动。 六、民俗风情 八公山区民俗根植于楚汉文化、淮河文化与民间生活，形式多样，传承至今。春节期间，城区与乡镇会举办舞龙巡游、锣鼓踩街等活动，营造喜庆的节日氛围，还原传统年味。农历三月十五碧霞元君庙古庙会，香客云集，物资交流与民俗表演并行，是区域规模较大的民俗活动。农历四月初六至初八，白塔寺举办浴佛节庙会，开展宗教礼仪、民间展演等活动，体现佛教文化与民间生活的结合。 推剧是区域重要的地方戏曲，唱腔质朴、贴近生活，唱词多为市井故事，逢年过节与民俗活动中常有演出，是淮河戏曲文化的代表。豆腐制作技艺是区域标志性的民间技艺，从泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤到压榨，工序严谨，所制豆腐鲜嫩可口，是当地日常饮食与节庆食品的重要组成。民间集市贸易保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中交易，延续淮河沿岸商埠习俗。 七、特色美食 淮南牛肉汤为区域代表性饮食，以牛骨长时间熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁鲜香，是本地日常饮食的核心品类，街头与餐馆均有供应。八公山豆腐采用本地泉水制作，质地细嫩，可烹制多种菜品，豆腐烧、豆腐汤、炸豆腐等做法常见于民间餐桌，豆腐宴以多种豆腐菜品组成，是接待宾客的特色宴席。 大救驾为传统名点，多层酥皮裹甜豆沙馅，层次分明甜而不腻，相传与宋太祖赵匡胤相关，是区域节庆食品的重要组成。绿豆圆子以绿豆面为基底，加入虾仁剁成虾泥，炸制后外皮酥脆、内里软嫩，是当地特色小吃。油酥烧饼外皮酥脆，内部层次分明，常与牛肉汤搭配食用，是街头常见的小吃。瓦埠湖银鱼、瓦虾肉质细嫩，多以清蒸、白汤烹饪，保留水产本味，是湖区特色水产。曹庵草莓、八公山瓜果等农产品口感清甜，可直接食用，也是本地特色物产类美食。 实用旅游指南 外部可乘高铁至淮南南站、淮南东站后换乘公共交通或自驾前往，合淮阜高速、102省道、235省道贯穿境内，自驾通行效率更高，城区及乡镇公交覆盖主要景点。住宿可选择城区或集镇住宿场所，适配不同出行需求。一日游可游览八公山风景区、汉淮南王宫、白塔寺；两日游可增加青琅馆、乐涧套、蔡洼村，深入了解区域历史与生态。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及豆腐文化体验场所。 第5章 淮南市《潘集区》 潘集区隶属于安徽省淮南市，地处淮河中游北岸、淮南市北部，东及东北与怀远县接壤，南依淮河与大通区、田家庵区、谢家集区、八公山区隔河相望，西及西南与凤台县相邻，北以茨淮新河主航道中心线与蒙城县交界。全区总面积598平方公里，下辖田集街道1个街道，高皇镇、平圩镇、架河镇、泥河镇、潘集镇、芦集镇、夹沟镇、祁集镇、贺疃镇9个镇，古沟回族乡1个民族乡，区政府驻田集街道。田集街道承担全区行政办公、商业服务、医疗教育等核心公共服务职能；9个镇依托农业、生态、工矿资源形成差异化发展格局；古沟回族乡为少数民族聚居区域，民族文化与农耕文化相互交融，是区域特色发展的重要板块。 一、所辖乡镇街道详细简介 田集街道为区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心，辖区内集中行政办公、商业服务、医疗教育等公共资源，人口密度较高，城市功能完善，是区域人口与公共服务的集中区域。高皇镇地处区境东部，淮河、泥河、柳河、尹河四水交汇，水网密布，农业生产基础扎实，是区域重要的粮食与水产生产基地，同时依托古寺文化形成乡村文旅发展基础。平圩镇位于区境西部，毗邻凤台县，境内平圩电厂为区域能源产业核心，工业与农业协同发展，乡村风貌完整。架河镇地处区境南部，淮河沿岸，生态资源丰富，武庙村依托生态农业与乡村旅游形成特色发展模式，是区域生态观光的重要节点。泥河镇位于区境中部，以河流命名，农业种植结构多元，乡村聚落形态完整，是连接城区与北部乡镇的重要纽带。潘集镇地处区境北部，明初潘氏宗族聚居形成古镇，历史底蕴深厚，传统农耕与现代乡村建设并行，是区域历史文化展示的重要载体。芦集镇位于区境西部，境内青峰古寺历史悠久，宗教文化与乡村生活相融，同时依托能源产业形成配套发展格局。夹沟镇地处区境西北部，农业与生态保护并重，乡村生态风貌保存完整，是区域乡村振兴的重点区域。祁集镇位于区境东南部，祁圩村传承千年豆腐制作技艺，豆制品产业与乡村文旅融合发展，被誉为“中国豆腐文化第一村”。贺疃镇位于区境北部，以传统农耕与特色种植为主，乡村田园风光突出，是区域农产品供应与乡村休闲的重要区域。古沟回族乡地处区境中部，回族人口聚居，太平清真寺承载民族文化与红色记忆，民族饮食、节庆习俗构成区域独特的文化形态。 二、历史沿革与文化脉络 潘集区境内人类活动历史久远，新石器时期便有先民在此繁衍生息，留下诸多古遗址遗迹，是淮夷部族与中原文化交融的重要区域。西周时期，区境属州来诸侯国，是江淮地区重要的方国领地；春秋末期州来国被吴国所灭，区境归入吴国版图；公元前493年蔡昭侯迁都州来，改州来为下蔡，区境成为蔡国核心区域，蔡文化与本土文化深度融合。战国初期楚国攻灭蔡国，区境纳入楚国疆域，战国末期楚考烈王迁都寿春，潘集一带成为楚国京畿要地，楚文化的礼制、学术与民俗影响贯穿区域发展。 秦统一六国后，推行郡县制，区境属九江郡，郡治设于寿春，成为中央政权管控江淮地区的重要行政节点。西汉时期，区境属淮南国，淮南王刘安在寿春开展学术研究与技艺创新，豆腐制作技艺传播至境内，成为区域饮食文化的重要源头。东汉至三国时期，区境属淮南郡，为曹魏与东吴争夺的前沿区域，军事活动频繁，军事文化逐步融入民间生活。魏晋南北朝时期，淝水之战的战事辐射全境，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融状态。 隋唐时期，区境属淮南道寿州，淮河航运带动沿岸商贸发展，手工业与农业生产趋于稳定，民间生活形态逐步成型。宋元时期，行政建制稳定，区境分属寿州、下蔡县管辖，淮河、茨淮新河沿岸渡口形成固定商贸节点，村落格局逐步完善。明清两代，区境分属凤阳府寿州、凤台县，高皇集、潘集、古沟等自然村落形成，采煤、农耕、商贸成为民间主要生产方式。清末民初，淮南煤炭资源开发启动，区域工矿城镇形态初步显现。 民国年间，区境属凤台县古沟区，抗日战争时期成为抗日民主根据地，中共凤台县委以潘集为中心开展革命活动，留下红色文化脉络。1972年9月，凤台县的高皇、古沟、潘集、泥河、夹沟等5个公社和安徽生产建设兵团所属的二道河农场划入淮南市；1972年12月设置古沟区；1980年10月，古沟区更名为潘集区，形成当前行政区划。 潘集区文化体系由楚汉文化、淮河文化、回族民族文化、豆腐文化、工矿文化与红色文化共同构成。楚汉文化的历史底蕴塑造了区域的文化根基；淮河文化塑造了亲水农耕、航运商贸的生活形态；回族文化带来独特的节庆、饮食与信仰习俗；豆腐文化传承千年，成为区域饮食与民俗的核心标识；工矿文化记录了区域能源产业的发展历程；红色文化承载着革命记忆，多种文化长期共存，形成区域特有的文化形态。 三、历史人物与近代人物 先秦时期，淮南王刘安是与本地关联最为紧密的历史人物。刘安任淮南王期间，在淮河沿岸开展学术研究与技艺创新，豆腐制作技艺的发明与传播，成为潘集区域饮食文化与民俗的重要源头，其编撰的《淮南子》也对区域文化思想产生深远影响。淝水之战期间，东晋将领谢玄、谢石指挥作战，战事辐射潘集全境，留下相关军事历史脉络。 明清时期，淮河沿岸的商户、农民与手工业者维系了区域的生产与生活，虽未留下姓名，却成为区域文明的重要创造者。清代，高皇古寺周边形成集市，推动了区域商贸与文化交流，是民间发展的重要力量。 近代以来，潘集区的人物与革命、工业、民族事务紧密相关。丁文山1901年出生于平圩镇丁郢村，1928年加入中国共产党，曾任中共凤台县委书记，率领群众开展抗日斗争，多次打击日伪军，巩固了抗日民主政权，为解放战争胜利作出重要贡献。程锡简为高皇镇早期共产党人，创建中共高皇特别支部，发展党员、开展革命活动，是淮南地区早期党组织建设的重要参与者。程东顺出生于高皇镇，13岁参加革命，1941年加入中国共产党，投身根据地建设与群众工作，为革命事业贡献力量。幸胜标出生于芦集镇，投身军队建设与国防事业，曾任山东省军区副政委，是区域近代军事与国防领域的代表性人物。此外，民国时期的煤炭从业者、民族工商业者、民间艺人、革命志士等群体，共同推动了区域的近代化与民族解放历程，是区域发展的重要参与者。 四、历史遗址与必游景点 武庙寻趣园位于架河镇武庙村，是集农业观光、生态旅游、休闲娱乐、民俗体验于一体的综合性农业生态园区，拥有优质瓜果蔬菜采摘基地、垂钓中心、水上乐园、萌宠乐园等设施，是区域生态休闲的重要场所。平圩淮河大桥是连接淮河南北的重要交通枢纽，桥梁建筑与淮河风光相融，是区域标志性景观之一。祁集豆腐文化园位于祁集镇祁圩村，依托千年豆腐制作技艺建设，展示豆制品制作工艺、豆腐文化历史，可体验传统豆腐制作过程，是了解区域豆腐文化的重要平台。 古沟抗日民主政府旧址位于古沟回族乡太平村，承载着抗日战争时期的革命记忆，是区域红色文化的重要载体。贺疃田园综合体位于贺疃镇，依托乡村生态资源建设，涵盖田园观光、农耕体验、乡村民宿等业态，展现区域乡村风貌。泥河湿地公园位于泥河镇，依托泥河生态资源打造，水域开阔、植被繁茂，是生态观光与休闲漫步的重要场所。 五、古刹、寺庙与道观 太平清真寺位于古沟回族乡太平村，始建于清朝康熙年间，占地面积5032平方米，建筑面积644平方米，是淮河流域历史悠久的伊斯兰清真寺之一，1999年被列为淮南市重点文物保护单位，寺内留存革命时期的历史记忆，是民族文化与红色文化交融的重要场所。青峰古寺位于芦集镇，始建年代无考，建筑依山而建，殿宇布局规整，是区域历史悠久的佛教活动场所，香火延续至今。关帝庙位于架河镇012县道与061乡道交叉口附近，殿内供奉关羽神像，是民间信仰与道教文化融合的场所，香火旺盛。 区域内暂无成型且具有历史知名度的道观，宗教活动以佛教、伊斯兰教为主，场所均与村落、自然环境相融，服务民间信仰与民俗活动。 六、民俗风情 潘集区民俗以淮河沿岸传统民俗、回族民族民俗与豆腐文化民俗为主体。汉族民间保留春节舞龙舞狮、锣鼓踩街、庙会赶集等活动，节庆期间走亲访友、制作传统食品，延续农耕社会生活习惯。农历三月十八高皇古庙会，香客云集，物资交流与民俗表演并行，是区域规模较大的民俗活动。农历四月初八青峰古寺举办浴佛节庙会，开展宗教礼仪、民间展演等活动，体现佛教文化与民间生活的结合。 回族群众保持开斋节、古尔邦节等传统节庆，节庆期间开展宗教礼仪、家庭聚餐、邻里走访等活动，服饰、礼仪、饮食习俗保持完整。花鼓灯艺术是国家级非物质文化遗产，潘集区被称为“灯窝子”，王考千、武佩选等艺人是区域花鼓灯艺术的代表性人物，节庆与集市期间常有演出。推剧是区域重要的地方戏曲，唱腔质朴、贴近生活，唱词多为市井故事，是淮河戏曲文化的代表。豆腐制作技艺在民间流传，祁集镇传承千年古法，家庭与作坊沿用泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤、压榨等工序，制作豆腐、千张、豆饼、绿豆圆等制品，成为日常饮食与民俗活动的重要内容。民间集市贸易保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中交易，延续淮河沿岸商埠习俗。 七、特色美食 淮南牛肉汤为区域代表性饮食，以牛骨长时间熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁鲜香，是本地日常饮食的核心品类。潘集酥瓜又名羊角酥，果肉脆甜，获国家地理标志认证，是区域特色瓜果，可直接食用或制作甜品。祁集绿豆圆选用绿豆、黄豆芽瓣、淮河小米虾等食材炸制而成，口感酥脆，可干吃、煮汤、炒食或烩菜，是淮河沿岸特色小吃。 古沟牛肉汤汤头醇厚，配以粉丝和千张，是本地早餐经典。店集贡米为国家地理标志农产品，米粒饱满、口感软糯，可烹制米饭、粥品等。祁集豆制品采用传统工艺制作，豆腐、千张、豆腐乳等制品口感细腻，是区域饮食的重要组成。油酥烧饼外皮酥脆，内部层次分明，常与牛肉汤搭配食用，是街头常见小吃。淮河银鱼、淮河虾肉质细嫩，多以清蒸、白汤烹饪，保留水产本味，是湖区特色水产。 实用旅游指南 外部可乘高铁至淮南南站、淮南东站后换乘公共交通或自驾前往，合淮阜高速、206省道、308省道贯穿境内，自驾通行效率更高，城区及乡镇公交覆盖主要景点。住宿可选择城区或集镇住宿场所，适配不同出行需求。一日游可游览武庙寻趣园、祁集豆腐文化园、太平清真寺；两日游可增加平圩淮河大桥、泥河湿地公园、贺疃田园综合体，深入了解区域生态与文化。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及回族特色餐饮场所。 第6章 淮南市《寿县》 寿县隶属于安徽省淮南市，地处安徽省中部、淮河中游南岸，东邻长丰县与淮南市区，西隔淠河与霍邱县相望，南连合肥蜀山区、肥西县与六安市，北接凤台县与颍上县。全县总面积2948平方公里，下辖寿春镇、安丰镇、正阳关镇、保义镇、隐贤镇、安丰塘镇、双庙集镇、众兴镇、茶庵镇、三觉镇、炎刘镇、刘岗镇、大顺镇、窑口镇、小甸镇、瓦埠镇、丰庄镇、涧沟镇、板桥镇、张李乡、八公山乡、窑口乡、迎河镇、双桥镇22个镇、3个乡（含1个回族乡），县政府驻寿春镇。寿春镇为全县政治、经济、文化中心，集中行政办公、商业服务、医疗教育等核心公共资源；安丰镇、安丰塘镇依托世界灌溉工程遗产安丰塘发展水利文旅与生态农业；正阳关镇扼守淮、颍、淠三水交汇，是淮河中游重要水运枢纽与商贸重镇；隐贤镇、保义镇等乡镇保留传统村落风貌与民俗文化；小甸镇是安徽省第一个党组织诞生地，红色文化底蕴深厚；八公山乡毗邻八公山，承载豆腐文化与道教文化脉络；回族乡则以民族文化与农耕文化交融为特色，各区域形成差异化发展格局。 一、历史沿革与文化脉络 寿县人类活动历史可追溯至新石器时期，境内发现多处古遗址，是淮夷部族与中原文化交融的重要区域。西周时期，区境属州来诸侯国，是江淮地区重要方国领地；春秋末期州来国被吴国所灭，区境归入吴国；公元前493年蔡昭侯迁都州来，改州来为下蔡，区境成为蔡国核心区域，蔡文化与本土文化深度融合。战国初期楚国攻灭蔡国，区境纳入楚国疆域；战国末期楚考烈王迁都寿春，寿县成为楚国最后都城，楚文化的礼制、学术、艺术与民俗贯穿区域发展，留下丰厚文化积淀。 秦统一六国后推行郡县制，区境属九江郡，郡治设于寿春，成为中央政权管控江淮的重要行政节点。西汉时期，区境属淮南国，淮南王刘安在八公山广招贤才，编撰《淮南子》，首次系统整理二十四节气，发明豆腐制作技艺，推动区域学术与饮食文化发展。东汉至三国时期，区境属淮南郡，为曹魏与东吴争夺的军事要地，战事频繁，军事文化逐步融入民间生活。魏晋南北朝时期，淝水之战在境内爆发，留下“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融特征。 隋唐时期，区境属淮南道寿州，淮河航运带动沿岸商贸发展，手工业与农业生产趋于稳定，民间生活形态逐步成型。宋元时期，行政建制稳定，区境隶属寿州、下蔡县管辖，淮河、瓦埠湖沿岸渡口形成固定商贸节点，村落格局逐步完善。明清两代，区境分属凤阳府寿州、凤台县，正阳关、寿春镇等商贸集镇形成，采煤、农耕、商贸成为民间主要生产方式。清末民初，淮南煤炭资源开发启动，区域工矿与商贸城镇形态逐步显现。 民国元年废道府，改寿州为寿县，直隶安徽省；民国年间行政建制多次调整，抗日战争时期成为抗日民主根据地，中共党组织在此开展革命活动，红色文化脉络逐步形成。1949年寿县和平解放，先后隶属皖西行政公署、六安专区；1977年划归淮南市管辖，形成现行行政区划。 寿县文化体系由楚文化、楚汉文化、豆腐文化、淮河文化、红色文化、民族文化共同构成。楚文化塑造了区域的历史根基与艺术特质；楚汉文化融合中原与江淮文明，形成独特文化形态；豆腐文化传承千年，成为区域饮食与民俗的核心标识；淮河文化塑造了亲水农耕、航运商贸的生活形态；红色文化承载革命记忆，是区域精神的重要组成；民族文化则为区域文化增添多元色彩，多种文化长期共存，形成寿县特有的文化脉络。 二、历史人物与近代人物 先秦时期，孙叔敖是与寿县关联最为紧密的历史人物，楚庄王时期任楚国令尹，主持修建安丰塘（芍陂），这一水利工程沿用两千余年，成为古代水利智慧的典范，也奠定了寿县农业发展的基础。春申君黄歇为战国四公子之一，曾在寿春一带活动，推动区域商贸与文化交流。淮南王刘安任淮南王期间，在八公山召集门客编撰《淮南子》，其学术思想与豆腐制作技艺的发明，成为寿县文化与饮食的源头，“一人得道，鸡犬升天”的典故也流传至今。淝水之战中，东晋将领谢玄、谢石指挥作战，寿县作为主战场，军事历史记忆得以留存。 汉代以来，寿县的方士、学者、工匠、农民推动区域文化与技艺发展，虽未留下姓名，却成为区域文明的重要创造者。唐代，寿县窑工从事制瓷劳作，凭借精湛技艺推动区域手工业发展，为民间生活提供物质基础。宋元明清时期，淮河沿岸的商户、农民与手工业者，共同维系了区域的生产与生活，是区域发展的基础力量。 近代以来，寿县人物与革命、工业、民族事务紧密相关。薛卓汉1898年出生于小甸镇，是安徽省中共党组织创始人之一，1921年加入中国共产党，参与组织工人运动与农民运动，为安徽早期党组织建设作出重要贡献。曹渊1902年出生于瓦埠镇，北伐战争时期任叶挺独立团一营营长，在攻打武昌战役中英勇牺牲，是北伐先锋。柏文蔚1876年出生于寿春镇，早年加入同盟会，参与辛亥革命与护国运动，曾任安徽都督，推动安徽近代化进程。方振武1885年出生于瓦埠镇，抗日名将，参与组织察哈尔民众抗日同盟军，为民族解放事业作出贡献。孙大光出生于寿春镇，曾任国家地质矿产部部长，致力于地质矿产事业发展，同时重视文物保护与文化传承。此外，民国时期的煤炭从业者、民间艺人、革命志士、民族工商业者等群体，共同推动了寿县的近代化与民族解放历程，是区域发展的重要参与者。 三、历史遗址与必游景点 寿县古城墙为国家重点文物保护单位，是中国现存最完整的宋代古城墙，周长7147米，兼具御敌与防洪功能，城墙砖上留存历代铭文，登临城墙可俯瞰古城与淝水风光。安徽楚文化博物馆为国家一级博物馆，是全国唯一以楚文化命名的博物馆，馆藏楚大鼎、鄂君启金节、郢爰金币等国宝级文物，建筑融合楚文化元素，全面展现楚都寿春的历史与考古发现。安丰塘（芍陂）为世界灌溉工程遗产，由孙叔敖始建，是中国最古老的大型水利工程，塘畔孙公祠、芍陂遗址保存完好，塘堤沿线可观赏千年水利工程与田园风光。 寿春城遗址为国家重点文物保护单位，是战国楚国最后都城遗址，涵盖城址、墓葬、水利设施，楚幽王墓等重要遗存分布其中，出土大量珍贵文物，是研究楚文化的核心区域。寿州孔庙为全国重点文物保护单位，元代始建，历代修葺，建筑群规模宏大，包括大成殿、明伦堂等，是江淮地区规模最大的文庙之一，承载儒家文化脉络。寿县清真寺为全国重点文物保护单位，是华东地区最大的清真寺之一，建筑融合伊斯兰特色与中国传统宫殿式风格，望月楼石雕藻井独具特色。 报恩寺为唐代江淮名刹，原名崇教禅院、东禅寺，明代更名报恩寺，大雄宝殿为宋代建筑风格，寺内留存唐代银杏、宋代彩绘泥塑罗汉等文物，是佛教文化与古建筑艺术的重要载体。刘安墓为全国重点文物保护单位，位于八公山乡，是汉代淮南王刘安的墓葬，承载豆腐文化与楚汉文化记忆。八公山风景区为国家AAAA级旅游景区，涵盖忘情谷、石门潭、乐涧套等景观，山体植被繁茂，兼具自然生态与历史文化资源，是区域核心游览区域。小甸集特支旧址为红色文化遗址，是安徽省第一个党组织诞生地，承载革命历史记忆。正阳关古镇保留古街、古码头、明清建筑等遗存，是淮河中游商贸文化与水运文化的重要载体。 四、古刹、寺庙与道观 报恩寺位于寿春镇城内，始建于唐代，为千年古刹，建筑以宋代大雄宝殿为核心，殿宇恢宏，寺内千年银杏、宋代罗汉像等文物保存完好，是江淮地区重要的佛教活动场所。寿州孔庙位于寿春镇西大街，元代始建，是祭祀孔子与传承儒家文化的场所，建筑群保存完整，体现传统儒家建筑规制。寿县清真寺位于寿春镇清真寺巷，明清时期建成，是华东地区规模最大的清真寺之一，建筑融合伊斯兰与中国传统建筑风格，望月楼、礼拜殿等建筑独具特色，是回族群众宗教活动与文化传承的核心场所。 泰山庵位于隐贤镇，始建于唐代，是寿县唯一尚存有佛像和比丘尼的寺庙，建筑依山而建，殿宇布局规整，香火延续至今。火神庙位于隐贤镇老街，为明清建筑，供奉火神，是民间信仰与道教文化融合的场所，留存于传统村落之中。八公山帝母宫位于八公山乡，是道教活动场所，依托八公山道教文化脉络建设，与区域豆腐文化、楚汉文化相融。区域内道观以八公山帝母宫为核心，佛教场所以报恩寺、泰山庵为主，伊斯兰教场所以寿县清真寺为代表，宗教场所均与自然环境、村落格局相融，服务民间信仰与民俗活动。 五、民俗风情 寿县民俗根植于楚文化、淮河文化与民间生活，形式多样，传承至今。春节期间，城区与乡镇举办舞龙舞狮、锣鼓踩街、庙会赶集等活动，走亲访友、制作传统食品，延续传统年味。农历二月二保义镇龙抬头舞龙灯习俗由来已久，舞龙队伍伴随威风锣鼓巡游，祈求风调雨顺、五谷丰登。农历三月十五八公山碧霞元君庙古庙会，香客云集，物资交流与民俗表演并行，是区域规模较大的民俗活动。农历四月初八报恩寺举办浴佛节庙会，开展宗教礼仪、民间展演等活动，体现佛教文化与民间生活的结合。 正阳关抬阁肘阁为国家级非物质文化遗产，是民间表演艺术，以抬阁、肘阁为载体，融合戏曲、舞蹈、杂技等元素，节庆期间演出热闹非凡。寿州锣鼓为省级非物质文化遗产，节奏铿锵，常用于民俗活动与节庆庆典，营造喜庆氛围。推剧是区域重要的地方戏曲，唱腔质朴、贴近生活，唱词多为市井故事，逢年过节与民俗活动中常有演出。豆腐制作技艺在民间流传千年，家庭与作坊沿用泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤、压榨等工序，制作豆腐、千张、豆饼、绿豆圆等制品，成为日常饮食与民俗活动的重要内容。民间集市贸易保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中交易，延续淮河沿岸商埠习俗。回族群众保持开斋节、古尔邦节等传统节庆，节庆期间开展宗教礼仪、家庭聚餐、邻里走访等活动，服饰、礼仪、饮食习俗保持完整，与汉族民俗相互交融。 六、特色美食 八公山豆腐为寿县标志性美食，以当地优质大豆与珍珠泉水为原料，采用传统工艺制作，质地细嫩，可烹制豆腐汤、煎豆腐、炸豆腐、豆腐宴等多种菜品，是日常饮食与节庆宴席的核心组成。大救驾为传统名点，多层酥皮裹甜豆沙馅，层次分明、甜而不腻，相传与宋太祖赵匡胤相关，是节庆食品与婚宴必备。淮南牛肉汤以牛骨长时间熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁鲜香，是街头与餐馆的常见饮食。正阳关茶干以精选黄豆为原料，经白干制作、原豆板酱淋汁浸煮等工序制成，口感劲道、咸香适中，是淮河沿岸特色小吃。 瓦埠湖银鱼、瓦虾肉质细嫩，多以清蒸、白汤烹饪，保留水产本味，是湖区特色水产。寿州香草香气浓郁，可用于烹饪调味，是本地特色物产。皖西白鹅肉质鲜嫩，腌制腊鹅是春节餐桌上的传统美食，咸香入味、油润可口。寿县油酥烧饼外皮酥脆、内部层次分明，常与牛肉汤搭配食用，是街头常见小吃。店集贡米米粒饱满、口感软糯，可烹制米饭、粥品等，是区域优质农产品。寿县豆制品品类丰富，豆腐、千张、豆腐乳等制品口感细腻，是饮食文化的重要组成。 实用旅游指南 外部可乘高铁至淮南南站、合肥南站后换乘公共交通或自驾前往，合淮阜高速、206省道、310省道等干线公路贯穿境内，自驾通行效率更高，城区及乡镇公交覆盖主要景点。住宿可选择城区或集镇住宿场所，适配不同出行需求。一日游可游览寿县古城墙、安徽楚文化博物馆、报恩寺、寿州孔庙；两日游可增加安丰塘、寿春城遗址、八公山风景区、正阳关古镇，深入了解区域历史与生态。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及回族特色餐饮场所。 第7章 淮南市《凤台县》 凤台县隶属于安徽省淮南市，地处安徽省中部偏北、淮河中游南岸，东接淮南市区，北依蒙城县，西连颍上县，南隔淮河与寿县相望。县域呈东南、西北斜形，南北长50千米，东西宽约42千米，总面积894平方公里，下辖城关镇、凤凰镇、顾桥镇、桂集镇、新集镇、岳张集镇、朱马店镇、杨村镇、丁集镇、刘集镇、大兴镇、尚塘镇12个镇，古店乡、关店乡、钱庙乡、李冲回族乡4个乡，县政府驻城关镇。城关镇作为全县政治、经济、文化中心，集聚行政办公、商业服务、医疗教育等公共资源，城市功能完善。凤凰镇依托城北湖生态资源，推进城镇建设与生态保护协同发展，形成宜居宜游的城乡融合形态。顾桥镇以陈醋酿造产业为核心，兼具古埠商贸文化与农耕底蕴，是皖北特色产业重镇。桂集镇工业与农业并行发展，乡村聚落完整，是连接县域中部与西部的重要节点。新集镇、岳张集镇依托煤炭资源形成工矿配套产业，乡村建设与产业发展相互支撑。朱马店镇以特色美食与传统商贸为标识，农业种植与餐饮文化融合发展。杨村镇、丁集镇、刘集镇、大兴镇、尚塘镇以传统农耕为基础，发展特色种植与乡村休闲产业，保留完整的皖北乡村风貌。古店乡、关店乡、钱庙乡地处县域北部与西部，以农业生产为核心，田园生态资源丰富。李冲回族乡为少数民族聚居乡，回族文化与农耕文化相互交融，形成独具特色的民族乡村形态。 一、历史沿革与文化脉络 凤台县境内人类活动可追溯至新石器时代，淮夷部族在此定居劳作，是中原文化与江淮文化交汇的核心区域。西周时期，州来诸侯国建立，国都设于今凤台境内，成为江淮地区重要的方国政治中心。春秋末期，吴国攻灭州来国，地域归入吴国管辖；公元前493年，蔡国迁都至下蔡，今凤台一带成为蔡国都城所在地，蔡文化与本土文化深度融合。战国初期，楚国灭蔡，地域纳入楚国版图，成为楚国控制江淮地区的战略要地，楚文化的礼制、手工业、民俗文化全面渗透。秦统一六国后，实行郡县制，境内属九江郡，与郡治寿春隔河相望，是中央政权治理江淮的重要支点。西汉时期，境内隶属淮南国，淮南王刘安在八公山着书立说、研发豆腐制作技艺，相关文化与技艺传播至境内，影响民间生活与饮食习俗。东汉至三国时期，境内属淮南郡，处于曹魏与东吴对峙的前沿地带，军事活动频繁，军事文化融入地方社会发展。魏晋南北朝时期，淝水之战的核心区域覆盖境内，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融的状态。 隋唐时期，境内隶属淮南道寿州，淮河航运兴起，沿岸渡口形成商贸节点，农业与手工业稳步发展。宋元时期，行政建制稳定，境内先后隶属寿州、下蔡县，村落格局逐步固定，农耕与商贸成为民间主要生产方式。明清时期，境内分属凤阳府寿州管辖，清雍正十一年正式设置凤台县，因境内凤凰山得名，县城格局逐步成型，采煤、制醋、农耕、商贸成为区域支柱产业。清末民初，淮南煤炭资源开发，境内工矿产业起步，城镇形态向近代化转型。民国时期，凤台县直属安徽省管辖，抗日战争与解放战争时期，境内成为革命活动区域，红色文化逐步积淀。1949年凤台解放，先后隶属皖西行政公署、阜阳专区，1977年划归淮南市管辖，形成现行行政区划。 凤台县文化由楚文化、楚汉文化、淮河文化、道教文化、回族民族文化、工矿文化与红色文化共同组成。楚文化奠定了区域历史根基，楚汉文化融合南北文明特质，淮河文化塑造了亲水农耕与航运商贸的生活方式，道教文化依托茅仙洞形成千年传承脉络，回族文化带来独特的节庆与饮食习俗，工矿文化记录了能源产业发展历程，红色文化承载革命历史记忆，多种文化长期共存，构成凤台县独有的文化体系。 二、历史人物与近代人物 战国时期，甘茂为下蔡人，出任秦国左丞相，辅佐秦惠文王开拓疆土，是先秦时期着名的政治家与军事家。甘罗为甘茂之孙，十二岁出使赵国，以谋略为秦国获取城池，受封上卿，是中国历史上着名的少年政治家。廉颇作为战国赵国名将，晚年定居寿春一带，墓葬位于凤台境内，其军事事迹与历史遗存影响地方文化发展。春申君黄歇作为战国四公子之一，在江淮地区经营封地，推动境内商贸与文化交流。汉代，刘安作为淮南王，其思想与豆腐制作技艺传播至凤台境内，成为地方饮食与民俗的重要源头。三国时期，周泰为淮南地区名将，追随孙策、孙权征战四方，战功卓着，是东吴政权的核心将领之一。宋代，吕夷简、吕公着父子相继担任宰相，辅佐朝政，是北宋时期重要的政治人物；许希作为北宋名医，精于针灸医术，供职宫廷，推动地方医学发展。 近代以来，凤台县涌现出多位参与革命与地方建设的人物。廖运周出生于凤台，长期从事革命军事工作，在关键战役中发挥重要作用，为民族解放事业作出贡献。境内还涌现出一批参与工人运动、农民运动的革命志士，在抗日战争与解放战争中开展地下工作与武装斗争，推动地方革命进程。明清至民国时期，境内的醋坊匠人、煤矿工人、商贸商户、民间艺人等群体，以劳作与技艺支撑地方经济文化发展，成为区域社会发展的基础力量。 三、历史遗址与必游景点 茅仙洞风景区位于县城西南三峰山南坡，三面环水，淮河穿境而过，景区内包含茅仙古洞、清天观等核心景观，自然山体与宗教文化相结合，是皖北地区知名的游览场所。硖山口地处淮河中游，两岸山势对峙，淮河从中奔流而过，形成淮河第一峡的自然景观，境内黑龙潭水深域阔，慰农亭为清代建筑，记录淮河沿岸水利与农耕历史。焦岗湖国家湿地公园水域面积广阔，芦苇、荷园等水生植被分布广泛，水鸟栖息数量众多，是生态观光、水上休闲的重要区域，焦岗湖影视城依托水乡环境建设，提供影视拍摄与文旅体验服务。寿唐关坐落于茅仙洞景区内，为古代军事关隘，是淝水之战相关的历史遗存，残垣墙体保留古代军事建筑特征。廉颇墓为战国名将廉颇的墓葬，封土与附属遗存保存完整，是研究战国历史的实物载体。顾桥古埠遗址位于顾桥镇境内，留存古街道、古井、老作坊等遗迹，记录皖北古埠水运与商贸发展历程。 四、古刹、寺庙与道观 清天观位于茅仙洞风景区内，始建于西汉，为道教全真派宫观，建筑依山而建，布局规整，院内保存古钟、碑刻等文物，是皖北地区历史悠久的道教活动场所。广教寺位于城关镇中和坊，始建于宋代，历经多代修缮，建筑规模完整，是县域内重要的佛教寺院。普陀寺位于城关镇淳化坊，建于明代，殿宇结构保存完好，常年开展佛教祭祀活动。龙锦寺位于毛冲村，由清代娘娘庙改建而成，为三进式院落，分布天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，是乡村地区佛教信仰的重要载体。李冲清真寺位于李冲回族乡，建筑融合伊斯兰文化与中式传统建筑风格，是回族群众开展宗教活动的核心场所，承载民族文化传承功能。凤台县境内宗教场所以道教、佛教、伊斯兰教为主，各类场所与自然环境、乡村聚落相融，服务民间信仰与民俗活动。 五、民俗风情 凤台县民俗以淮河文化、楚文化、道教文化与民族文化为基础，形成多样的传承形式。春节期间，城乡各地开展舞龙舞狮、锣鼓表演、集市赶集等活动，延续传统年俗文化。农历二月十九与七月三十举办茅仙洞庙会，香客与民众聚集，开展祭祀、物资交易、民间表演等活动，是境内规模较大的民俗集会。凤台花鼓灯为国家级非物质文化遗产，以舞蹈、音乐、说唱结合的形式表演，节奏明快，动作生动，广泛流传于城乡节庆活动。火老虎同样为国家级非物质文化遗产，以燃火道具模拟虎形表演，场面热烈，是淮河沿岸独有的民间艺术形式。推剧为地方传统戏曲，唱腔朴实，内容贴近民间生活，在乡村集市与节庆场合常态化演出。豆腐制作技艺在民间世代传承，沿用传统工序制作各类豆制品，融入日常饮食与节庆宴席。回族群众保留开斋节、古尔邦节等传统节庆，开展宗教礼仪、家庭聚餐等活动，民族习俗与汉族民俗相互融合。民间集市保留传统交易形式，农资、农产品、手工艺品集中流通，延续淮河商埠的商贸传统。 六、特色美食 朱马店羊肉汤选用本地优质羊肉，以传统工艺熬制汤底，汤汁醇厚，肉质鲜嫩，是县域内最具代表性的饮食。马店糯米圆子以本地糯米与鲜肉为原料，经蒸制、炸制而成，外皮酥脆，内馅鲜香，为地方传统名菜。顾桥陈醋为国家地理标志产品，采用百年酿造工艺制作，酸度适中，香气醇厚，既可作为调味品，也可用于烹制特色菜肴。大救驾为传统糕点，多层酥皮包裹馅料，口感酥软香甜，是地方节庆与宴席的常见食品。淮南牛肉汤以牛骨熬制汤底，搭配粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁，遍布城乡街巷。焦岗湖渔家宴以湖产鱼虾为原料，采用原生态烹饪方式，保留水产本味，虾糊、清蒸银鱼等为代表菜品。桂集牛脯、凤台米粉肉、杨村煎饼等小吃，口味独特，是民间日常饮食的重要组成。钱庙瓜蒌子、李冲香胡麻油等土特产，制作工艺传统，为地方特色物产。 实用旅游指南 外部可乘高铁抵达淮南南站或合肥南站后换乘公共交通，也可直接自驾前往，合淮阜高速、济祁高速及多条省道贯穿县域，自驾通行更为便捷，城区与乡镇公交覆盖主要景区。住宿可选择城区或集镇住宿场所，满足不同出行需求。一日游可游览茅仙洞风景区、硖山口、焦岗湖国家湿地公园；两日游可增加寿唐关、廉颇墓、顾桥古埠遗址，全面体验区域历史与生态。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照指定路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及回族特色餐饮场所。 第8章 淮南市《毛集社会发展综合实验区》 毛集社会发展综合实验区隶属于安徽省淮南市，地处淮南市西南部、淮河与西淝河交汇处西南隅，东接八公山区，南靠寿县，西界颍上县，北濒凤台县。区境南北长15.5公里，东西宽18.5公里，总面积201平方公里，下辖毛集镇、夏集镇、焦岗湖镇三个镇，是安徽省唯一的国家级可持续发展先进示范区，也是国内唯一以实验区命名的县级单位。毛集镇为全区中心镇，集聚行政、商业、文化等核心功能；夏集镇地处西部，以传统农业与特色美食产业为支撑；焦岗湖镇位于南部，依托焦岗湖生态资源发展文旅产业，三镇协同发展，共同构成毛集实验区的发展格局。 一、历史沿革与文化脉络 毛集实验区境内人类活动历史可追溯至新石器时代，淮夷部族在此定居，留下原始聚落与农耕、渔猎文化遗存。先秦时期，区境先后属扬州、州来，是江淮方国与中原文明交汇的区域；西周至春秋，州来国为江淮重要方国，区境纳入其管辖范围，方国文化与本土习俗相互融合。春秋末期，吴国攻灭州来国，区境归入吴国；公元前493年蔡国迁都州来，区境成为蔡国核心区域，蔡文化的礼制、艺术与民俗深度渗透。战国初期，楚国灭蔡，区境纳入楚国版图，成为楚国经略江淮的战略要地，楚文化全面覆盖区域发展。 秦统一六国后推行郡县制，区境属九江郡下蔡县，是中央政权管控淮河中游的重要节点。西汉时期，隶属淮南国，淮南王刘安在八公山编撰《淮南子》、发明豆腐制作技艺，相关文化与技艺传播至境内，影响民间生活与饮食习俗。东汉至三国，区境属魏国淮南郡，处于曹魏与东吴对峙的前沿，军事活动频繁，军事文化融入地方社会。魏晋南北朝时期，南北政权交替管辖，淝水之战的战事影响波及境内，文化呈现多元交融特征。 隋唐时期，区境属淮南道下蔡县，淮河航运带动沿岸商贸发展，农业与手工业稳步提升。宋元时期，行政建制稳定，区境隶属寿州、下蔡县，村落格局逐步固定，农耕与渔猎成为民间主要生产方式。明清时期，区境属凤阳府凤台县丰和乡东南隅，清雍正十一年凤台县设立后，区境隶属关系固定，沿淮村落与渡口逐步成型，农耕、渔猎、商贸成为区域主要经济形态。清末至民国，区境先后属焦岗湖八方练总、凤台县第五区、第一区，行政建制多次调整，民间生活形态保持稳定。 1948年设焦岗区，1949年划归凤台县；1958年成立毛集人民公社，1961年划分为多个人民公社，1969年合并为毛集、夏集两个公社，1973年增设焦岗湖渔业人民公社；1983年成立毛集区，下辖五个乡；1992年撤区并乡，设毛集、夏集、焦岗三个乡；1993年毛集撤乡建镇；1999年11月，经安徽省委、省政府批准设立毛集社会发展综合实验区，2000年6月正式挂牌，形成现行建制。 毛集实验区文化体系由楚文化、楚汉文化、淮河文化、渔猎文化、非遗民俗文化与生态文化共同构成。楚文化奠定区域历史根基，楚汉文化融合南北文明特质，淮河文化塑造亲水生活形态，渔猎文化依托焦岗湖形成独特生存智慧，非遗民俗文化承载民间传承，生态文化依托湿地资源形成发展特色，多种文化长期共存，构成区域独有的文化脉络。 二、历史人物与近代人物 先秦时期，甘茂为战国下蔡人，出任秦国左丞相，辅佐秦惠文王开拓疆土，是区域历史上着名的政治家与军事家；甘罗为甘茂之孙，十二岁出使赵国，以谋略为秦国获取城池，受封上卿，成为少年政治家的典范。廉颇作为战国赵国名将，晚年定居寿春一带，其墓葬位于凤台境内，军事事迹与历史遗存影响区域文化发展。春申君黄歇为战国四公子之一，在江淮地区经营封地，推动境内商贸与文化交流。 汉代，刘安作为淮南王，其思想与豆腐制作技艺传播至毛集境内，成为地方饮食与民俗的重要源头。三国时期，周泰为淮南地区名将，追随孙策、孙权征战四方，战功卓着，是东吴政权的核心将领之一，其事迹在民间广为流传。宋代，欧阳修曾在寿州一带活动，留下诗文与治理印记，对区域文化发展产生影响；清代县令李兆洛视察焦岗湖灾情，推动地方救灾与生产恢复，留下民间记忆。 近代以来，毛集实验区涌现出参与革命与地方建设的人物。抗日战争与解放战争时期，境内民众积极参与抗日民主根据地建设，开展地下工作与武装斗争，一批革命志士投身民族解放事业，推动区域红色文化积淀。民国时期，境内的渔民、农民、手工业者、商贸商户等群体，以劳作与技艺支撑地方经济发展，成为区域社会发展的基础力量。焦岗湖渔民群体世代依托湖区生存，形成独特的渔猎文化与生存智慧，是区域文化的重要创造者。 三、历史遗址与必游景点 焦岗湖国家湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区，水域面积广阔，被誉为“华东白洋淀”，万亩芦苇、千亩荷园错落分布，水鸟云集，是生态观光、休闲漫步的重要场所，湖区内留存新石器时代遗址，印证史前人类渔猎农耕生活。焦岗湖影视城为国家AAA级旅游景区，依托水乡风貌建设，包含仿古风情街、老火车站、跑马场、李氏宗祠等景点，是影视剧取景与文旅体验的重要载体。 淮河风情文化园位于毛集镇，占地面积300余亩，建有仿古风情街、淮河历史馆、文物馆、名人馆、艺术馆、千米碑林等景观，集中展示淮河文化与区域历史脉络。原圣寺位于夏集镇，始建于唐朝元贞年间，是淮河流域现存完整的古建筑群之一，建筑规制严谨，留存历代碑刻与文物，是区域宗教文化与历史遗存的重要载体。焦岗湖冰帘洞天依托地热资源与冰雪景观打造，融合生态观光与休闲体验，是区域特色文旅项目。 焦岗湖省级旅游度假区整合温泉康养、滨湖休闲、主题乐园等资源，地热温泉富含多种有益微量元素，中沛御泉湾温泉提供康养体验，度假区内洼梁村为省级特色旅游名村，焦岗湖社区为省级特色美食村，形成完整的文旅发展体系。 四、古刹、寺庙与道观 原圣寺位于夏集镇，始建于唐朝元贞年间，为区域历史悠久的佛教寺院，建筑为三进式院落，中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿等建筑，殿宇保存完好，常年开展佛教祭祀活动，是乡村佛教信仰的核心场所。毛集北大寺位于毛集镇，为回族群众宗教活动场所，建筑融合伊斯兰风格与中国传统建筑元素，是民族文化传承的重要载体。 毛集实验区境内宗教场所以佛教、伊斯兰教为主，各类场所与自然环境、乡村聚落相融，服务民间信仰与民俗活动，承载区域宗教文化与民族文化传承功能。 五、民俗风情 毛集实验区民俗根植于淮河文化、楚文化与渔猎文化，形式多样，传承至今。春节期间，城乡各地开展舞龙舞狮、狮子灯、锣鼓表演、集市赶集等活动，延续传统年俗文化。农历二月初二为“祭龙”日，农家以草木灰画圈祈福，吃扁食，消灾降福，是区域重要的民俗节日。 夏集狮子灯为省级非物质文化遗产，表演动作包含跌扑、翻滚、拜八门等，场面热烈，是节庆期间的核心表演形式；淮河大鼓书为市级非物质文化遗产，艺人以方言韵白搭配鼓点讲述历史故事，广泛流传于民间。焦岗湖冬捕节是区域特色民俗活动，包含祭湖醒网、渔获分拣、头鱼拍卖、鱼汤品鉴等环节，再现传统渔猎礼仪，吸引民众与游客参与。 豆腐制作技艺在民间世代传承，沿用泡豆、磨浆、滤渣、煮浆、点卤、压榨等工序，制作豆腐、千张、豆饼等制品，融入日常饮食与节庆宴席。回族群众保留开斋节、古尔邦节等传统节庆，开展宗教礼仪、家庭聚餐等活动，民族习俗与汉族民俗相互融合。民间集市保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中流通，延续淮河商埠的商贸传统。 六、特色美食 夏集贡圆为区域标志性美食，起源于明朝万历年间，以精面、淀粉、鲜猪肉、鸡汤等为原料，经煎、斩、抟、滚、汆等工序制成，色泽洁白、入口滑爽、香浓味醇，可蒸、炸、煲汤，是节庆宴席与日常饮食的重要品类。焦岗湖神仙豆为市级非物质文化遗产，以优质大豆为原料，经筛选、蒸煮、自然发酵、调味炒制而成，风味独特，是佐餐佳品。 焦岗湖咸鸭蛋以湖区鸭蛋为原料，红心流油、蛋白细嫩，是区域特色农副产品；焦岗湖渔家宴以湖产鱼虾为原料，采用原生态烹饪方式，保留水产本味，鱼头汤、清蒸银鱼、虾糊等为代表菜品。淮南牛肉汤以牛骨熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁，遍布城乡街巷。绿豆饼、芡实糕以绿豆、芡实为原料，口感软糯，是区域传统小吃。焦岗湖大闸蟹、红心鸭蛋为湖区特色水产，肉质鲜嫩、营养丰富，是馈赠亲友的佳品。 实用旅游指南 外部可乘高铁至淮南南站、合肥南站后换乘公共交通，也可自驾前往，德尚高速、滁新高速及G345国道贯穿境内，城区与乡镇公交覆盖主要景区。住宿可选择城区或集镇住宿场所，满足不同出行需求。一日游可游览焦岗湖国家湿地公园、焦岗湖影视城、淮河风情文化园；两日游可增加原圣寺、焦岗湖冰帘洞天、焦岗湖省级旅游度假区，全面体验区域生态与文化。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照指定路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及湖区渔家餐饮场所。 （八）、安徽省《滁州市》 滁州位于安徽省东部，是安徽省下辖的地级市，东接江苏省南京市，西连合肥市，北临淮河，南濒长江，地处长三角一体化发展核心区，也是南京都市圈与合肥经济圈的重要节点城市。全市行政区域总面积1.35万平方千米，截至2025年，辖琅琊区、南谯区两个市辖区，来安县、全椒县、定远县、凤阳县四个县，代管天长市、明光市两个县级市，共设116个乡（镇、街道），其中乡9个、镇85个、街道22个，市政府驻地为南谯区龙蟠大道99号。 一、历史沿革与文化脉络 滁州的历史可追溯至先秦时期，属扬州之域，是吴头楚尾的交汇地带，兼具吴地的温润与楚地的厚重。西晋末年，琅琊王司马睿驻跸滁州摩陀岭，由此渡江建立东晋王朝，琅琊山也因这段历史得名，成为地域文化的重要符号。 隋开皇三年（583年），南谯州改称滁州，因滁河贯穿全境而得名，这一名称沿用至今。隋开皇九年（589年），滁州建制正式确立，成为江淮地区的重要行政区域。北宋时期，滁州隶属于淮南东路，社会安定，文化兴盛，多位贤臣先后任职于此。至道元年（995年），王禹偁贬守滁州，施政爱民，其德政被后世铭记，与欧阳修并称“二贤”。庆历五年（1045年），欧阳修任滁州知州，宽简施政，寄情山水，寺僧智仙为其修建醉翁亭，欧阳修写下《醉翁亭记》，让滁州山水名扬天下，他还在丰山之侧建丰乐亭，撰《丰乐亭记》，留下了珍贵的文化遗产。唐宋年间，韦应物、辛弃疾等文人墨客先后治滁，《滁州西涧》等诗作流传千古，为滁州文化增添了浓厚的文学底蕴。 南宋时期，滁州仍为上州建制，下辖清流、全椒、来安三县，是江淮地区的军事与文化重镇。元至元十三年（1276年），滁州升为路，置滁州路总管府；至元十五年（1278年）降路为州，属扬州路。明初，置临濠府，后改为凤阳府，滁州为直隶州，领全椒、来安二县，地域范围与行政格局基本稳定。明洪武年间，琅琊山成为文人雅士的游历胜地，王阳明曾在滁任南京太仆寺少卿，其心学思想在滁州得到升华，留下了深厚的思想印记。 清康熙六年（1667年），江南省分为江苏、安徽两省，滁州改属安徽省。民国元年（1912年），废州为县，滁州改为滁县，直属安徽省；民国3-7年，实行省、道、县三级体制，各县属安徽省淮泗道；民国21年，析盱眙、滁县、定远、来安等县地置嘉山县，行政区域进一步细化。1992年，滁州撤地设市，成立地级滁州市，现代行政体系正式形成。 滁州的文化脉络融合了吴风楚韵、南北民俗与文人雅韵，是江淮文化的重要组成部分。南北文化的交融让滁州形成了淳朴爽朗、刚柔相济的地域特质，沿淮一带民风近于北方，滁河流域则承袭长江两岸的生活习惯。历代文人的足迹、名臣的德政、宗教的传承，共同构筑了滁州独特的文化体系，使其成为兼具历史底蕴与人文气息的城市。 二、历史人物与地域贡献 滁州历史上人才辈出，留下了诸多影响深远的人物与事迹。朱元璋，凤阳人，明朝开国皇帝，其故里凤阳成为滁州文化的重要标识，他建立的大明王朝，让滁州在明代成为政治与文化的重要区域。吴敬梓，全椒人，清代着名文学家，创作的《儒林外史》是中国古典讽刺小说的经典之作，其故居与纪念馆至今留存，成为全椒县的文化地标。 戚继光，定远人，明代抗倭名将，在东南沿海抗击倭寇十余年，平定倭患，为国家安定作出重要贡献，其军事才能与爱国精神成为滁州的精神财富。包拯，曾任定远和天长知县，以清正廉洁、刚正不阿闻名，留下了“包青天”的美誉，也为滁州留下了廉政文化的典范。 此外，鲁肃为三国名将，徐达为明朝开国元勋，二人的事迹彰显了滁州的尚武精神；王阳明在滁州的任职经历，推动了心学的传播与发展；汪道涵，明光人，为两岸关系发展作出重要贡献；文徵明少年时期随父居滁，留下了书法与文学的印记。这些历史人物从政治、军事、文化、思想等多个维度，丰富了滁州的历史内涵，也让这片土地拥有了深厚的人文积淀。 三、政治与经济发展 滁州地处皖东，区位优势显着，是安徽省融入长三角一体化发展的前沿阵地。政治层面，滁州坚持以人民为中心的发展思想，完善基层治理体系，推动政务服务标准化、便捷化，提升行政效能，为经济社会发展提供坚实的政治保障。近年来，滁州抢抓长三角一体化、长江经济带等国家战略机遇，加强与南京、合肥等城市的协同发展，构建区域合作新格局。 经济发展方面，滁州依托区位与产业优势，形成了以先进制造业、现代农业、现代服务业为核心的产业体系。苏滁现代产业园作为中新合作园区，聚焦高端制造业，成为滁州经济发展的重要引擎。2025年，全市实现生产总值4221.11亿元，同比增长5.5%，经济总量稳步提升。农业方面，滁州是安徽省重要的粮食生产基地，盛产水稻、小麦、油菜等农作物，农产品加工产业不断升级，推动农业产业化发展。工业领域，滁州培育了家电、汽车零部件、新材料等优势产业，企业创新能力持续增强，产业结构不断优化。服务业方面，文旅、物流、电商等行业快速发展，与实体经济形成协同发展的良好态势。 人口与城镇化方面，2024年末全市常住人口405.6万人，常住人口城镇化率64.93%，城镇化进程稳步推进，城市功能不断完善，人居环境持续改善。 四、文化风貌与民俗风情 滁州的文化风貌兼具自然山水与人文底蕴，民俗风情则融合南北特色，形式多样且内涵丰富。传统民俗中，琅琊山庙会与全椒走太平最为知名，承载着当地民众对美好生活的期盼。琅琊山庙会历史悠久，每逢庙会，民众齐聚琅琊山，祈福纳祥，同时开展商贸、文艺表演等活动，展现了浓郁的市井气息。全椒走太平习俗源于古代祭祀，民众通过行走祈福，祈求平安顺遂，代代相传，成为当地重要的民俗活动。 饮食文化是滁州民俗的重要组成部分，形成了“咸辣鲜香、南北兼融、粗菜细做、鲜醇有度”的特点。滁州菜融合了淮扬菜的精细技法与徽菜的醇厚口感，既有北方的豪爽大气，又有南方的细腻精致。琅琊酥糖是滁州传统名点，起源于明朝末年，以纯白芝麻、白糖粉、富强粉、麦芽糖为原料，制作而成的糖块厚薄均匀，入口酥软细腻，甜而不腻，是当地标志性的小吃。全椒管坝卤牛肉肉质鲜嫩，卤香醇厚；明光自来桥红烧驴肉色泽红亮，口感软糯；定远炉桥桥尾是当地特色，经腌制、晾晒、蒸煮而成，风味独特。此外，滁州还有西涧鱼羊鲜、滁菊素鱼丸、御膳豆腐等特色菜肴，以及虾饼、烧饼等风味小吃，每一道美食都承载着当地的生活智慧与文化传承。 民俗活动中，民众在婚嫁、寿庆等传统仪式中遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达；丧葬习俗则向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。商业经营中，“求财神”的风俗依然流传，民众在奠基、开业、庆典时会选择吉利的日期与数字，体现了对美好生活的向往。 五、必游景点与历史遗址 （一）自然与人文景观 1. 琅琊山风景名胜区：国家4A级景区，位于滁州市西南琅琊山麓，因欧阳修《醉翁亭记》闻名。景区内有醉翁亭、丰乐亭、醒心亭等古迹，醉翁亭始建于北宋庆历七年（1047年），是中国四大名亭之首，亭内留存着历代文人的题咏与碑刻。琅琊山森林覆盖率高，山水相依，自然景观与人文景观相得益彰，是滁州最具代表性的旅游景区。 2. 皇甫山国家森林公园：位于南谯区，主峰北将军山海拔399.3米，是滁州最高峰。公园森林覆盖率达96.1%，是华东地区保存完整的原始次生林保护区，负氧离子含量高，被誉为“天然氧吧”，也是野生动物的栖息地，适合生态观光与徒步休闲。 3. 池杉湖国家湿地公园：位于来安县雷官镇，拥有华东最大的池杉林，5万棵池杉林立水中，秋季红叶与白鹭相映成趣，清晨湖面倒影如画，是生态摄影与休闲观光的好去处。 4. 狼巷迷谷：位于凤阳县，为典型的喀斯特地貌，地形独特，明谷暗涧、沟壑纵横，谷谷相通，集佛教文化、绿色生态于一体，是滁州极具特色的自然景观。 5. 韭山洞：位于凤阳县韭山山腹，因山暖多产野韭得名，为典型的喀斯特溶洞，素有“江北第一洞”之美誉，洞内钟乳石形态各异，景观奇特，具有较高的观赏与科考价值。 （二）古刹与道观 1. 琅琊寺：始建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”，因坐落于琅琊山，习称“琅琊寺”。寺院是全国重点寺院、安徽省重点文物保护单位，寺内有大雄宝殿、无梁殿、藏经楼等建筑，无梁殿为国家重点文物保护单位，寺内还留存有吴道子画“观自在菩萨”像等稀世珍宝，“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。 2. 神山寺：位于全椒县神山国家森林公园内，始建于唐代大历年间，是千年古刹。现存建筑群以大雄宝殿为核心，殿内保留唐代莲花石础、龙纹石阶等珍贵遗存，檐角木雕融合徽州工艺，寺旁神仙洞、白石泉等古迹与自然景观相映成趣，每年农历二月十九观音诞辰日举办传统庙会，香火旺盛。 3. 明月观：位于琅琊寺内，是滁州重要的道教场所，与琅琊寺的佛教文化形成互补，观内建筑古朴，供奉道教神像，是宗教文化交流与体验的场所。 （三）历史遗址 1. 明中都皇故城国家考古遗址公园：位于凤阳县，是明太祖朱元璋营建的都城遗址，北京故宫以其为蓝本，规模宏大，格局清晰。遗址内留存有城墙、墩台、宫殿基址等遗迹，是研究明代都城建设与历史文化的重要场所，免费向公众开放。 2. 明皇陵：位于凤阳县，是朱元璋为其父母和兄嫂修建的陵寝，与南京明孝陵、北京明十三陵为同一制度，陵寝建筑规制严谨，石刻精美，是明代皇家陵寝的重要代表。 3. 清流关：位于南谯区，有“金陵锁钥”之称，是古代重要关隘，至今保留着完好的古代驿道与关隘遗址，漫步其间，可感受古代军事与交通的历史风貌。 4. 小岗村：位于凤阳县小溪河镇，是中国农村改革发源地，1978年十八位农民按下红手印，拉开了中国农村改革的序幕。村内建有大包干纪念馆、当年农家等景点，是红色旅游与乡村旅游的重要打卡地，被评为“世界最佳旅游乡村”。 5. 吴敬梓纪念馆：位于全椒县襄河镇，采用明清风格建筑，雕梁画栋，亭台楼阁错落有致，馆内收藏有吴敬梓的手稿、着作及相关文物，是了解《儒林外史》创作背景与吴敬梓生平的重要场所。 六、各县（市、区）简介 （一）琅琊区 琅琊区是滁州市的中心城区，面积125.9平方千米，常住人口24.87万。区域内历史文化资源丰富，琅琊山风景名胜区、醉翁亭、琅琊寺等核心景点均坐落于此，是滁州的政治、文化、旅游中心。辖区内的遵阳街、四合路小吃街等街区保留着传统市井风貌，琅琊酥糖、石婆婆油茶等特色小吃深受民众喜爱，同时也是滁州现代服务业与商业发展的核心区域。 （二）南谯区 南谯区面积1273平方千米，常住人口27万，紧邻南京市浦口区，是安徽融入长三角、对接南京江北新区的桥头堡。境内有皇甫山国家森林公园、大柳草原、乌衣老街等景观，乌衣老街是滁州最古老、最完整的徽派建筑群，曾为“滁阳首镇”，如今保留着传统商贸与居住风貌。南谯区盛产滁菊，为全国四大名菊之首，兼具观赏与药用价值，同时也是滁州现代农业与生态旅游的重要区域。 （三）来安县 来安县面积1481平方千米，常住人口49万，素有南京“后花园”之称。境内有池杉湖国家湿地公园、白鹭岛湿地公园等生态景观，池杉林与白鹭构成了独特的自然画卷，是生态观光与休闲度假的好去处。来安县的雷官板鸭、花红果等特色农产品享誉周边，同时也是滁州对接南京的重要门户，工业与农业协同发展，区域经济活力较强。 （四）全椒县 全椒县面积1572平方千米，常住人口45万，建县历史悠久，西汉时期已有建制，是全国唯二以“椒”命名的县。境内有神山寺、吴敬梓纪念馆、国光楼等文化景点，神山寺因韦应物《寄全椒山中道士》闻名，国光楼为明代古楼，承载着当地的历史记忆。全椒县的管坝卤牛肉、桔梗等特产独具特色，农业与文旅产业融合发展，是滁州南部的文化与生态重镇。 （五）定远县 定远县面积2998平方千米，常住人口93.8万，是滁州面积较大的县，也是包拯曾任职的区域。境内有大横山红石峡、池河梅白鱼等自然与美食资源，大横山红石峡为丹霞地貌，景观独特；池河梅白鱼是当地特色水产，肉质鲜美。定远县工业以农产品加工、装备制造为主，农业是县域经济的基础，同时也是滁州北部的交通与商贸枢纽。 （六）凤阳县 凤阳县面积1949.5平方千米，常住人口73万，是朱元璋的故里，明代文化底蕴深厚。境内有明中都皇故城、明皇陵、小岗村等核心景点，明中都皇故城是明代都城建设的重要遗址，小岗村是中国农村改革的发源地，红色文化与明代文化交相辉映。凤阳县的“布衣宴”“洪武宴”等特色饮食传承了明代皇家食俗，同时也是滁州工业与文旅融合发展的重点区域。 （七）天长市 天长市面积1770平方千米，常住人口62万，建县于唐代，因唐玄宗生日（千秋节）得名，是全国唯一因皇帝生日诞生的县名。境内有护国寺、龙岗古镇等景点，护国寺是苏轼曾留下诗篇的场所，龙岗古镇为抗大分校旧址，红色旅游资源丰富。天长市的芡实宴、鲫鱼烧白菜等特色美食独具风味，同时也是滁州东部对接江苏的重要城市，工业与商贸发展较快。 （八）明光市 明光市面积2335平方千米，常住人口64.3万，地处淮河沿岸，是滁州北部的重要城市。境内有黄寨草场、静港营地等自然景观，草场辽阔，适合草原观光与休闲体验。明光市的自来桥红烧驴肉、明光绿液酒等特产闻名，同时也是滁州农业与畜牧业发展的重要区域，工业以食品加工、建材为主，区域经济稳步发展。 七、极简实用型旅游攻略 （一）最佳旅游时间 滁州四季皆宜旅游，春季（3-5月）气候温和，琅琊山、皇甫山等景区花草繁茂，适合生态观光；秋季（9-11月）天气晴朗，池杉湖的红叶、大柳草原的秋景独具特色，是摄影与休闲的好时节。夏季可前往湿地、森林公园避暑，冬季可体验民俗庙会与宗教文化活动。 （二）交通指南 滁州交通便捷，京沪铁路、宁滁蚌城际铁路穿境而过，滁州站、滁州北站是主要铁路客运站；高速公路方面，S12滁新高速、S95凤阳支线、S07明朝高速等构成了便捷的公路网络。市内有公交、出租车等交通工具，各县（市、区）之间有客运班车往来，自驾出行也十分方便。 （三）游玩路线推荐 1. 文化经典线：琅琊区（琅琊山、醉翁亭、琅琊寺）→全椒县（神山寺、吴敬梓纪念馆）→凤阳县（明中都皇故城、明皇陵），感受滁州的历史文化与文人底蕴。 2. 生态休闲线：南谯区（皇甫山国家森林公园、大柳草原）→来安县（池杉湖国家湿地公园、白鹭岛湿地公园）→明光市（黄寨草场），体验滁州的自然生态与田园风光。 3. 红色研学线：凤阳县（小岗村）→定远县（红色教育基地），了解中国农村改革的历史进程，传承红色精神。 （四）美食与住宿 美食方面，可品尝琅琊酥糖、管坝卤牛肉、池河梅白鱼、洪武宴等特色菜肴，在琅琊区四合路小吃街、全椒县儒林街、凤阳县府东街等街区可体验当地市井美食。住宿方面，琅琊区有各类星级酒店与连锁酒店，各县（市、区）也有特色民宿与经济型酒店，可根据游玩需求选择。 （五）参观注意事项 1. 参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像。 2. 生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾，遵守景区游览规则，确保游玩安全。 3. 节假日期间景点人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行，提前预订住宿与门票。 滁州是一座兼具历史底蕴、自然美景与人文风情的城市，从千年古刹到红色遗址，从生态景观到特色美食，每一处都展现着皖东大地的独特魅力。这里的山水承载着历史的记忆，这里的民俗传承着生活的智慧，这里的人们延续着淳朴的风尚，滁州以其包容与厚重，成为长三角一体化发展中一颗独具特色的城市。 第1章 滁州市《琅琊区》 琅琊区地处安徽省东部，是滁州市的中心城区，区域面积255.5平方公里，现辖琅琊街道、遵阳街道、丰山街道、清流街道、扬子街道、西涧街道、滁阳街道、三官街道八个街道办事处，同时设有琅琊经济开发区，2024年常住人口27.2万人，是滁州市政治、文化、商贸与旅游的核心区域。 一、历史沿革与文化脉络 琅琊区的建制可追溯至隋开皇初年，彼时置清流县，为滁州治所，成为江淮间的行政节点。隋开皇三年滁州定名，因滁河贯穿全境而得称，这一地域名称沿用至今。西晋末年，琅琊王司马睿驻跸滁州摩陀岭，为东晋王朝的建立奠定基础，琅琊山也因这段历史成为地域文化的重要标识。 唐宋时期是琅琊文化发展的鼎盛阶段，多位文人贤臣在此留下足迹。唐代刺史李幼卿与法琛和尚共建琅琊寺，奠定了区域宗教文化的基础；韦应物任滁州刺史时，写下《滁州西涧》等诗作，为琅琊山水注入文学底蕴。北宋庆历五年，欧阳修任滁州知州，宽简施政，寄情山水，寺僧智仙为其修建醉翁亭，欧阳修作《醉翁亭记》，让琅琊山与醉翁亭名扬天下，他还在丰山之侧建丰乐亭，撰《丰乐亭记》，留下珍贵的文化遗产。南宋时期，琅琊为军事与文化重镇，辛弃疾曾在此任职，发展生产、积极抗金，延续了区域的文脉与风骨。 元明时期，琅琊的行政建制逐步稳定。元至元年间滁州建制几经调整，明初滁州为直隶州，琅琊作为州治所在，成为区域政治中心。明洪武年间，琅琊山成为文人雅士游历胜地，王阳明任南京太仆寺少卿期间，其心学思想在滁州得到传播与发展，进一步丰富了区域文化内涵。清康熙六年江南省分置江苏、安徽两省，琅琊改属安徽省，行政格局延续至近代。 民国元年废州为县，琅琊为滁县核心区域；1992年滁州撤地设市，次年琅琊区正式成立，现代行政体系逐步完善。琅琊的文化脉络融合了吴风楚韵与南北民俗，历代文人的笔墨、宗教建筑的传承、民间习俗的延续，共同构筑了区域独特的文化体系，使其成为兼具历史底蕴与人文气息的城区。 二、历史人物与近代人物 琅琊区历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从贤臣名士到文人墨客，从军事将领到科技先驱，为区域发展留下了深刻印记。 唐代，李幼卿任滁州刺史，主持修建琅琊寺，推动了区域宗教与文化的发展；韦应物任职期间，以诗文描绘琅琊山水，其作品成为地域文化的重要载体。南唐时期，韩熙载居此，其艺术与生活印记为琅琊增添了文化色彩。北宋时期，王禹偁贬守滁州，施政爱民，留下德政佳话；欧阳修任滁州知州，以《醉翁亭记》《丰乐亭记》奠定了琅琊的文学地位，曾巩曾跟随欧阳修学习，在琅琊留下求学与创作的痕迹；辛弃疾任职期间，积极备战抗金，彰显了区域的尚武精神。 明代，陈琏任滁州知州，勤于政务，编撰《永阳志》，为区域历史留存了详实资料；文徵明少年时期随父居滁多年，留下书法与文学的印记。清代，吴棠在琅琊留下故居遗存，其为官经历为区域廉政文化提供了参考。 近代以来，琅琊区涌现出诸多贡献突出的人物。陶振武将军在民国时期屡立战功，为国家安定作出贡献；单志尹作为地下工作者，掩护红色电台，为革命事业传递信息；胡竟良是中国棉产改良的开拓者，推动了近代农业技术的发展，其弟胡竟铭担任南京长江大桥设计总工程师，参与国家重大工程建设；章益毕生从事教育事业，为复旦大学校长，为教育事业发展倾注心力；杭立武在国难期间参与建立南京难民区，运送故宫珍宝，保护了国家文物；孙凤鸣刺杀汉奸汪精卫，彰显了民族气节；张灏为思想史专家，在学术领域深耕不辍；阮维周是中国矿物研究第一人，为地质科学发展奠定基础；陈学俊为两院院士，奠定中国多项流热物理学基础，是国家锅炉专业、热能工程学科的创始人之一。这些人物从政治、军事、文化、科技、教育等多个维度，丰富了琅琊区的历史内涵。 三、遗址与必游景点 （一）核心人文遗址 1. 清流关：位于琅琊区境内，素有“金陵锁钥”之称，是古代重要关隘，至今保留着完好的古代驿道与关隘遗址，漫步其间可感受古代军事与交通的历史风貌。 2. 上水关与下水关：上水关始建于宋代嘉定十年，下水关建于明代洪武十六年，是滁州古城的重要水利与防御设施，历经数百年仍留存关座与建筑遗迹，见证了古城的发展历程。 3. 章益故居：位于琅琊区老城区东后街45号，为滁州市文物保护单位，建筑保留了传统民居风格，是了解近代教育发展与人物生平的重要场所。 4. 吴棠故居：坐落于琅琊区南谯北路394号，为清代晚期抬梁式歇山顶木结构建筑，呈四进三院落布局，是研究清代建筑与地方历史的实物资料。 （二）必游景点 1. 琅琊山风景名胜区：国家4A级景区，位于滁州市西南琅琊山麓，因欧阳修《醉翁亭记》闻名。景区内山水相依，森林覆盖率高，自然景观与人文景观相得益彰，是琅琊区最具代表性的旅游景区。 2. 醉翁亭：始建于北宋庆历七年，是中国四大名亭之首，亭内留存历代文人题咏与碑刻，因《醉翁亭记》成为琅琊文化的核心符号。 3. 丰乐亭：位于琅琊山丰山之侧，为欧阳修所建，配套的《丰乐亭记》碑刻是珍贵的文化遗产，亭台与周边山水相映，兼具观赏与文化价值。 4. 西涧湖：因韦应物《滁州西涧》得名，湖面碧波荡漾，周边植被繁茂，是市民休闲与游客观光的重要场所，可感受“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的意境。 （三）古刹与寺庙 1. 琅琊寺：始建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”，因坐落于琅琊山习称琅琊寺。寺院为全国重点寺院、安徽省重点文物保护单位，现存大雄宝殿、韦陀殿、无梁殿、藏经楼等建筑，无梁殿为国家重点文物保护单位，寺内留存吴道子画“观自在菩萨”像等稀世珍宝，是琅琊区佛教文化的核心场所。 2. 明月观：位于琅琊寺内，是琅琊区重要的道教场所，与琅琊寺的佛教文化形成互补，观内建筑古朴，供奉道教神像，体现了区域佛道文化交融的特点。 四、民俗风情与特色美食 琅琊区的民俗风情融合南北特色，世代传承，形成了淳朴的地域风尚。琅琊山庙会历史悠久，每逢庙会，民众齐聚琅琊山，祈福纳祥，同时开展商贸、文艺表演等活动，展现了浓郁的市井气息。民众在传统节日中遵循地域习俗，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月，婚嫁、寿庆等仪式注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 特色美食承载着琅琊人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。琅琊酥糖是传统名点，起源于明末清初，以纯白芝麻、白糖粉、富强粉、麦芽糖为原料，经“七压七折”工艺制作，糖体酥软细腻，甜而不腻，2008年被列为滁州市非物质文化遗产名录项目。石婆婆油茶是当地传统小吃，口感醇厚，香气浓郁；金源汤包遵循古制，皮薄汁多，馅料鲜香；猴子糖因外形与骰子相似得名，纯手工制作，甜而不腻，是琅琊人记忆中的味道。此外，让泉豆腐羹、滁州一帆风顺饺、皖东狮子头等菜肴，融合了淮扬菜的精细与徽菜的醇厚，每一道美食都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 五、实用旅游指南 住宿可根据行程选择城区内各类住宿场所，满足不同需求。交通方面，京沪铁路穿境而过，滁州站为主要铁路客运站，市内公交、出租车可便捷抵达各景点，各县（市、区）与琅琊区之间有客运班车往来，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第2章 滁州市《南谯区》 南谯区地处安徽省东部，苏皖两省交界地带，东南毗邻南京市浦口区，西接合肥市肥东县，北连明光市，南与全椒县、来安县接壤，是安徽省东向发展的重要节点，也是南京都市圈的核心组成部分。全区行政区域总面积1177.7015平方公里，现辖乌衣镇、沙河镇、章广镇、黄泥岗镇、珠龙镇、大柳镇、腰铺镇、施集镇8个镇，以及龙蟠街道、银花街道、南谯街道3个街道办事处，政府驻地位于乌衣镇南谯政务新区。 一、历史沿革与文化脉络 南谯区的历史可追溯至商周时期，境内已有人类活动，留下了丰富的文化遗存。春秋战国时期，区域先后隶属楚、吴、越，后复归楚地，兼具吴风楚韵的文化特质。秦统一后，属九江郡；汉初为淮南国辖地，后属淮南郡、九江郡；三国时期隶属吴国，是江淮间军事与文化交融的区域。 两晋时期，区域先后属北徐州顿丘郡、雍州秦郡顿丘县，建制几经调整。南北朝时期，南谯地域的行政建制更为复杂，刘宋元徽元年设立新昌郡，新昌城为郡治；梁太清三年曾设薄阳、获港两县，旋即废置；陈太建七年，盱眙北谯州移治新昌城，始称南谯州，“南谯”之名由此而来，成为区域文化的重要标识。 隋开皇九年改南谯州为滁州，新昌郡为新昌县；开皇十八年改新昌县为清流县，区域属滁州清流县。唐天宝六年改滁州为永阳郡，乾元元年复为滁州，区域隶属关系随郡州调整而变化。五代十国至宋元时期，南谯地域均属滁州清流县，行政格局基本稳定，文化与经济逐步发展。 明初，滁州为直隶州，领全椒、来安二县，南谯作为州治核心区域，成为皖东政治、文化中心。明洪武年间，王阳明任南京太仆寺少卿，在滁州传播心学思想，推动了区域文化的发展；清流关作为军事要隘，见证了赵匡胤破南唐、李自成与明军激战等重大历史事件，留下了厚重的军事文化印记。 清康熙六年江南省分置江苏、安徽两省，南谯改属安徽省；民国元年废州为县，南谯为滁县核心区域；1993年1月，国务院批准撤销县级滁州市，设立地级滁州市，南谯成为滁州市两个市辖区之一，现代行政体系正式确立。 南谯的文化脉络融合了江淮地域特色，军事文化、宗教文化、生态文化与商贸文化相互交织。清流关的关隘文化、皇甫山的生态文化、乌衣镇的商贸文化、滁菊的非遗文化共同构成了区域文化的核心体系，南北文化的交融让南谯形成了淳朴务实、刚柔相济的地域特质。 二、历史人物与近代人物 南谯区历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从军事将领到文人贤臣，从革命志士到科技先驱，为区域发展注入了深厚的人文底蕴。 南北朝时期，皇甫晖为南唐大将，曾驻军皇甫山，抵御后周军队，其军事活动为皇甫山留下了诸多遗迹，也让区域军事文化得以传承。后周时期，赵匡胤率军在清流关击败南唐军队，攻克滁州，为建立宋王朝奠定了基础，清流关也因这一历史事件成为区域军事文化的重要符号。 宋代，欧阳修任滁州知州，在南谯境内的琅琊山留下了醉翁亭、丰乐亭等文化遗产，其《醉翁亭记》《丰乐亭记》成为中国文学经典，推动了区域文化的兴盛；韦应物任滁州刺史时，创作《滁州西涧》等诗作，为南谯山水增添了文学色彩。 明代，卢象升任兵部侍郎，曾在清流关与李自成农民起义军激战，彰显了忠勇的精神；吕本元为清代淮军名将，生于乌衣镇，一生追随李鸿章，为晚清军事与政局稳定作出贡献，其故居留存于乌衣老街，成为区域历史的实物见证。 近代以来，南谯涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。吕彦直为南谯乌衣镇人，是南京中山陵、广州中山纪念堂的设计者，其建筑设计理念影响深远，成为中国近代建筑史上的重要人物；李少军为南谯沙河镇人，少将军衔，在军队建设与国防事业中履职尽责；史鲁泽为南谯黄泥岗镇人，少将军衔，长期从事军队训练与管理工作，为国防现代化建设贡献力量；何如贤为南谯乌衣镇人，少将军衔，在军队密码管理与国防安全领域发挥重要作用。 此外，俞凤斌为南谯腰铺镇人，长期从事民间文艺研究与创作，主编多部地方文化典籍，为区域文化传承与发展倾注心力；高青旺为皇甫山林场退休职工，数十年坚守山林植树造林，荣获全国道德模范提名奖，成为区域精神文明建设的典范。这些人物从军事、文化、科技、教育、公益等多个维度，丰富了南谯的历史内涵。 三、乡镇简介 乌衣镇 乌衣镇是南谯区的经济与商贸重镇，面积144.5平方公里，下辖11个行政村、6个社区，总人口5.3万。镇域地处滁河沿岸，水系纵横，自古为商贸集散地，素有“滁阳首镇”之称。乌衣老街保留着完整的徽派建筑群，是区域传统商贸与居住风貌的重要载体；黄圩村的黄圩板鸭为当地特色农产品，制作工艺传承百年，肉质紧实、香味浓郁。镇内设有滁河码头，交通便捷，是南谯区对接南京的重要门户，工业与农业协同发展，商贸活动活跃。 沙河镇 沙河镇面积103.88平方公里，下辖4个行政村、2个社区，户籍人口2.3万。镇域内有库容1.2亿立方米的沙河集水库，水资源丰富，农业以水稻、小麦种植为主，水产养殖为特色产业。镇内留存有薄阳坝等历史遗迹，见证了区域古代建制的变迁；沙河集水库周边生态环境优良，成为市民休闲与生态观光的好去处，镇域工业以农产品加工、建材生产为主，经济发展稳步推进。 章广镇 章广镇面积209.5平方公里，辖1个社区、10个行政村，人口3.1万余人，是南谯区面积较大的镇。镇域地处江淮丘陵地带，地势西北高、东南低，农业以茶叶、林果种植为主，享有“皖东茶叶之乡”的美誉。境内有章广河西遗址，为新石器至西周时期的古遗址，是区域历史文化的重要遗存；镇内民风淳朴，传统民俗活动丰富，是南谯区北部的农业与生态重镇。 黄泥岗镇 黄泥岗镇面积较小，下辖行政村与社区数量较少，总人口约1.4万。镇域以农业为基础，盛产水稻、油菜等农作物，畜牧业发展良好。镇内留存有近代革命遗迹，是淮南津浦路西抗日根据地的重要组成部分，红色文化底蕴深厚；镇域生态环境良好，山林资源丰富，适合发展生态农业与乡村旅游。 珠龙镇 珠龙镇面积118平方公里，下辖7个行政村、1个社区，总人口约1.8万。镇域内有广武卫等明代军事遗迹，见证了区域古代军事防御体系；珠龙桥为古代交通要道，留存有古驿道与关隘遗址，是区域交通与军事文化的重要符号。镇域农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，经济发展平稳。 大柳镇 大柳镇面积131.7平方公里，人口1.1万，地处皇甫山脚下，森林资源丰富，是南谯区的生态重镇。镇域内有皇甫山国家森林公园，森林覆盖率高，负氧离子含量高，是天然的休闲观光场所；镇内传统民俗与生态旅游结合，发展乡村民宿与生态采摘等产业，农业以茶叶、中药材种植为主，特色农产品品质优良。 腰铺镇 腰铺镇面积73.96平方公里，下辖4个行政村、3个社区，人口约3.3万。镇域紧邻滁州市城区，是城乡融合发展的重要区域，工业与服务业发展较快。境内有祈福寺，始建于南朝梁代，是皖东地区历史悠久的佛教寺庙，宗教文化与民俗活动丰富；镇内传统商贸与现代服务业结合，是南谯区南部的经济与文化节点。 施集镇 施集镇面积235.2平方公里，辖1个社区、11个行政村，人口1.3万，是南谯区面积最大的镇，享有“皖东茶叶之乡”和“皖东山货之乡”的美誉。镇域地处山区，山林资源丰富，盛产茶叶、山核桃、中药材等特色农产品；施集茶香鸭为当地特色卤味，选用散养麻鸭与本地春茶制作，风味独特。镇内生态环境优良，乡村旅游与生态农业发展潜力较大。 龙蟠街道 龙蟠街道面积7.21平方公里，辖7个社区，总人口约8.6万，是南谯区的中心城区组成部分，政治、文化、商业资源集中。街道内有各类商业设施与文化场所，是区域现代服务业与城市生活的核心区域，交通便捷，人口密集，城乡融合发展特征明显。 银花街道 银花街道面积7.52平方公里，辖7个社区，人口约6.7万，于2020年3月挂牌成立。街道以城市社区治理与现代服务业发展为核心，配套设施完善，是南谯区城市发展的重要组成部分，居民生活便利，文化活动丰富。 南谯街道 南谯街道为南谯区的传统街道，是区域历史文化的重要承载区域，留存有多处历史遗迹与传统民居，是了解南谯古代建制与民俗文化的重要区域，街道内商业与生活服务设施齐全，居民生活氛围浓厚。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 清流关：位于南谯区境内，素有“金陵锁钥”之称，是古代重要关隘，留存有完好的古代驿道与关隘遗址，是区域军事文化与交通文化的重要符号，见证了历代军事与商贸活动。 2. 卜家墩遗址：位于南谯区大王镇庵前村卜家庄，为新石器时期遗址，是安徽省文物重点保护单位，留存有大量古代文化遗存，为研究区域早期人类活动提供了实物资料。 3. 章广河西遗址：位于章广镇街道，为新石器至西周时期的古遗址，是滁州市文物保护单位，面积广阔，遗存丰富，承载着区域古代文明的记忆。 4. 乌衣浮桥遗址：位于乌衣镇乌衣老街，为清代遗址，面积2480平方米，是滁州市文物保护单位，见证了乌衣镇古代水上交通与商贸发展。 （二）必游景点 1. 皇甫山国家森林公园：位于大柳镇境内，为国家3A级景区，主峰北将军山海拔399.3米，是滁州最高峰。公园森林覆盖率达96.1%，是华东地区保存完整的原始次生林保护区，负氧离子含量高，是生态观光、徒步休闲的好去处。 2. 乌衣老街：位于乌衣镇，是滁州最古老、最完整的徽派建筑群，曾为“滁阳首镇”，留存有传统民居、商铺、码头等遗迹，展现了区域古代商贸与居住风貌。 3. 金甲溪漂流：位于南谯区境内，为国家3A级景区，依托金甲溪的自然水系开展漂流项目，夏季是休闲娱乐的热门场所，体验感强。 4. 中国长城影视基地：位于南谯区，依托区域自然与人文景观打造影视拍摄基地，兼具观光与文化体验功能，是区域文旅融合发展的重要项目。 5. 西涧湖：因韦应物《滁州西涧》得名，湖面开阔，周边植被繁茂，是市民休闲与游客观光的重要场所，可感受江淮地区的水乡风貌。 （三）古刹与寺庙 1. 琅琊寺：位于琅琊山风景名胜区内，始建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”，因坐落于琅琊山习称琅琊寺。寺院为全国重点寺院、安徽省重点文物保护单位，现存大雄宝殿、韦陀殿、无梁殿、藏经楼等建筑，无梁殿为国家重点文物保护单位，寺内留存有吴道子画“观自在菩萨”像等珍贵文物，是南谯区佛教文化的核心场所。 2. 祈福寺：位于腰铺镇二郎山，始建于南朝梁代天监年间，是皖东地区历史悠久的佛教寺庙之一，历经千年传承，民国八年扩建后定名“祈福寺”，现为滁州地区佛教活动的重要场所，每年举办传统庙会，香火旺盛。 （四）道观 南谯区的道教场所主要与佛教文化交融共存，琅琊寺内的明月观为区域重要的道教场所，建筑古朴，供奉道教神像，体现了佛道文化融合的特点，是宗教文化交流与体验的重要场所。 五、民俗风情与特色美食 南谯区的民俗风情融合南北特色，世代传承，形成了淳朴务实的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 琅琊山庙会、乌衣老街民俗活动等是区域民俗的重要载体，庙会期间民众祈福纳祥，同时开展商贸、文艺表演等活动，展现了浓郁的市井气息。滁菊制作技艺为省级非物质文化遗产，滁菊兼具观赏与药用价值，是区域民俗与产业结合的重要代表。 特色美食承载着南谯人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。黄圩板鸭是乌衣镇的传统名产，选料上乘，经屠宰、腌制、晾晒等多道工序制作，皮黄肉白、香味浓郁；施集茶香鸭选用散养麻鸭与本地春茶腌卤，茶香清雅、鸭肉紧实，是当地特色卤味；穆老九羊肉火锅为乌衣镇清真美食，采用木炭铜锅熬制，汤底醇厚、肉质鲜嫩，是冬季御寒的美味佳肴；红烧鲢鱼是南谯年夜饭的传统菜品，寓意年年有余，是家庭团圆的重要象征。此外，滁菊茶、乌衣盐水鹅、腰铺豆腐干等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择城区及各镇街道内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，京沪铁路穿境而过，滁州站为主要铁路客运站，市内公交、出租车可便捷抵达各景点，各镇街道间有客运班车往来，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第3章 滁州市《来安县》 来安县地处安徽省东部、江淮之间，是安徽省距南京最近的县，属南京一小时都市圈核心层，县域总面积1493.78平方千米，下辖新安镇、半塔镇、汊河镇、水口镇、舜山镇、雷官镇、施官镇、大英镇、张山镇、三城镇、独山镇11个镇与杨郢乡1个乡，县政府驻新安镇，是滁州市重要的县域发展板块，兼具农业基础、生态资源与人文底蕴，依托紧邻南京的区位优势，形成了农文旅融合、产业协同发展的格局，也是皖东地区连接长三角的重要节点。 一、历史沿革与文化脉络 来安的行政建制可追溯至秦始皇二十六年，彼时在水口镇东城埂置建阳县，隶属九江郡，这是县域行政建置之始，开启了来安长达两千多年的行政发展历程。汉初，建阳县归属淮南国，汉武帝元狩元年淮南国除，建阳县复归九江郡管辖；东汉时期，建阳县建制被撤销，其地域并入全椒县，县域归属随江淮地区行政格局调整而不断变化。东晋时期，北方战乱频发，大批士族南迁，朝廷在来安县城东部侨置顿丘郡，后续废郡设顿丘县，行政建制在动荡中几经更迭，区域治理体系逐步重构。南朝梁时期，在半塔镇一带设置高塘郡，将此地作为江淮间军事与行政要地，北周取代北周后，废高塘郡改置高塘县，县域的军事防御属性与文化积淀进一步凸显。 隋开皇初年，高塘县被并入顿丘县，同时改顿丘县为新昌县；开皇十八年，新昌县更名为清流县，来安全境隶属滁州清流县，行政隶属关系趋于稳定。唐景龙三年，朝廷正式设置永阳县，县治选定在今新安镇双塘村瓦岗一带，县域行政中心自此逐步固定，为后续发展奠定基础。南唐中兴元年，永阳县正式更名为来安县，因县东南侧的来安水而得名，这一县名自确立后便一直沿用至今。南宋时期，县域建制再度出现调整，绍兴五年来安县被并入清流县，绍兴十八年恢复来安县建制，乾道九年又降为来安镇，不久后再次恢复县制，历经多次更迭，县域行政建制的稳定性逐步增强。 元明时期，来安的隶属关系逐步明确固化。元代，来安县归属江淮行省江北淮东道滁州路总管府管辖；明代洪武初年，来安县并入滁州，洪武十三年重新复置来安县，隶属凤阳府滁州，洪武二十二年改属京师直隶滁州，永乐元年之后归属南京直隶滁州，历经数十年调整，县域行政体系日趋完善。清代顺治二年，来安县划归江南行省安庐滁和道滁州管辖，地方吏治逐步规范，农业生产、商贸往来与文化教育均得到稳步推进，民间文化与民俗传统也在这一时期逐步成型。 民国以来，来安县的隶属关系随省域行政调整不断变化，先后隶属安徽省不同行政督察区，1992年12月，滁州撤地设市，来安县正式划归滁州市管辖。来安的文化脉络融合了吴风楚韵与江淮民俗特质，军事文化、宗教文化、农耕文化与红色文化相互交织、共生发展。半塔保卫战的历史积淀，奠定了区域红色文化的核心地位；尊胜禅院、孔雀寺等千年古刹，承载着佛教文化在皖东地区的传承脉络；洪山戏、秧歌灯、手狮灯等非遗项目，扎根民间生活，延续着皖东民间艺术的生命力；江淮农耕传统与水乡民俗相互融合，形成了淳朴务实、兼容并蓄的地域文化特质，让县域文化兼具历史厚重感与时代活力。 二、历史人物与近代人物 来安县历史上人才辈出，汇聚了各朝代不同领域的代表性人物，从孝行典范、文臣官吏到文人雅士，从革命志士到行业先锋，为区域发展注入了深厚的人文底蕴，也成为来安历史文化的重要组成部分。 宋代，苟与龄为来安本地人士，以至孝之行闻名乡里，其守墓尽孝、侍奉亲长的事迹被朝廷表彰，成为江淮地区伦理文化的典范，影响了当地数百年的民风教化；北宋文学家欧阳修任滁州知州期间，多次游历来安山水，体察民情、推行善政，其诗文创作与施政理念，深刻影响了来安的文化发展与民风养成，推动区域文风日渐兴盛。 明代，曹寅虽非来安本地人，但在任江宁织造期间，专程筹资修缮来安尊胜禅院，并亲自撰文立碑，为寺院留存了珍贵的历史文字资料，这一碑记也成为后世研究《红楼梦》家世渊源与皖东宗教文化的重要实物佐证，拉近了来安与明清文坛的联系。清代，吴棠为来安县水口镇人，是晚清时期重要封疆大吏，历任江苏巡抚、四川总督、成都将军等职，为官清廉正直、体恤民间疾苦，任职期间整顿吏治、兴修水利，回乡后还积极兴办义塾、修缮乡间道路，助力家乡教育与民生发展，成为清代来安籍官吏的代表人物。 南朝梁至隋唐时期，高塘郡、永阳县的历任地方官员，均推行休养生息政策，鼓励农耕、安抚百姓，推动区域农业生产与手工业逐步发展，维护地方稳定，为来安早期发展打下基础；元代，尊胜禅院建成后，历代僧人潜心修行、弘扬佛法，推动佛教文化在皖东地区传播，与当地民俗相互融合，丰富了区域文化内涵。 近代以来，来安涌现出一大批投身革命、建设家乡的杰出人物，在不同领域为国家与地方发展贡献力量。陆子修为来安县独山镇人，是中国共产党十三大代表、第八届全国人大代表，长期深耕农村发展领域，专注调研农村改革、农民权益保障等问题，建言献策、履职尽责，被誉为知名农村问题专家。朱寿安为来安县新安镇人，抗日战争时期积极投身新四军队伍，参与皖东抗日根据地建设，负责后勤保障与群众动员工作，为抗日斗争提供坚实支撑，建国后转战地方治理与工业建设领域，在岗位上恪尽职守。顾有德为来安县半塔镇人，是当地民兵英模，革命战争时期主动参与支前工作、保卫根据地安全，带领群众开展游击斗争，彰显了普通民众的爱国情怀与抗争精神。王化农为来安县兴隆乡人，抗日战争时期加入中国共产党，全身心投入半塔抗日根据地建设，深入群众、关心民生，为根据地巩固与发展倾注全部心力；陶萍为来安县人，历任海军青岛水警区副参谋长，在国防建设领域深耕多年，为军队现代化建设与海防事业贡献力量。这些人物从政治、军事、文化、民生等多个维度，丰富了来安县的历史内涵，成为地域人文精神的重要象征。 三、乡镇简介 新安镇 新安镇是来安县委、县政府驻地，作为全县政治、经济、文化中心，镇域面积与人口规模均居全县首位。镇域地处县域中部，地势平坦开阔，农业以水稻、小麦规模化种植为主，是县域核心粮食产区；工业与服务业集聚发展，商贸零售、餐饮住宿、文化休闲等业态齐全，商业综合体、文化场馆、医疗教育等公共设施集中分布，是全县城乡融合发展的核心区域。镇内留存有宋代苟与龄墓等历史遗迹，传统民俗活动与现代城市文化相互融合，居民生活氛围浓厚，公共服务配套完善，承载着全县行政办公与民生服务核心功能。 半塔镇 半塔镇位于来安县北部，镇域面积广阔，是皖东地区知名的红色文化重镇，也是县域北部的经济、文化与交通节点。镇域地处江淮丘陵地带，山林与耕地资源丰富，农业以粮食种植、林果培育、畜禽养殖为主，特色农产品种植初具规模；工业以农产品加工、建材生产、轻工制造为补充，产业体系逐步完善。镇内留存有半塔保卫战相关历史旧址，红色文化底蕴深厚，民风淳朴厚重，传统民俗活动传承完整，同时依托山林资源发展生态农业与乡村旅游，是县域北部兼具红色底蕴、生态资源与农业基础的重点乡镇。 汊河镇 汊河镇地处来安县东南部，与南京江北新区直接接壤，是来安县对接南京都市圈、融入长三角的前沿门户。镇域水系发达，滁河、来河在此交汇，水资源充沛，农业以水产养殖、优质水稻种植为主，特色水产养殖形成产业规模；工业聚焦新型制造、商贸物流、食品加工等领域，依托区位优势承接南京产业转移，经济发展活力强劲。镇内保留有部分明清传统民居与古商贸街巷遗迹，是县域南部的商贸重镇与工业强镇，城乡一体化发展速度居全县前列。 水口镇 水口镇位于来安县东部，素有“皖东粮仓”的美誉，镇域耕地面积广阔、土壤肥沃，农业以水稻、小麦、油菜规模化种植为主，粮食产量与品质均居全县前列，是来安县最重要的粮食生产基地。镇域历史底蕴深厚，境内分布有水口汉墓群等重要历史遗迹，出土的铁剑、铜镜、五铢钱等文物，真实反映了汉代江淮地区的手工业水平与经济发展状况，为研究区域汉代文化提供了珍贵实物资料。工业以农产品加工、传统手工业、小型轻工制造为补充，商贸往来频繁，是县域东部的农业强镇与历史文化名镇。 舜山镇 舜山镇位于来安县西北部，地处舜歌山余脉与白鹭岛生态片区，镇域森林覆盖率高，生态资源得天独厚，是全县生态旅游核心乡镇。镇内拥有白鹭岛生态旅游区、舜歌山风景区等知名文旅景点，农业以茶叶、林果、中药材种植为主，生态农业与休闲旅游深度融合，形成了“生态+旅游+农业”的发展模式。镇域山峦绵延、植被繁茂、水源洁净，是皖东地区少有的生态宜居之地，也是县域西部生态保护与文旅发展的重点区域。 雷官镇 雷官镇位于来安县东南部，地处苏皖两省交界地带，是全国知名的“中国板鸭之乡”，特色农业产业优势突出。镇域农业以麻鸭规模化养殖、板鸭深加工为主，雷官板鸭制作技艺为省级非物质文化遗产，产品远销省内外；工业以食品加工、畜禽养殖配套、小型制造为主，商贸物流体系完善，集市贸易历史悠久、活跃度高。镇内留存有三国时期吴王城遗址，历史文化与特色产业相互融合，是县域东南部兼具产业特色与历史底蕴的乡镇。 施官镇 施官镇位于来安县中部，地处江淮丘陵与平原过渡地带，地势平缓、耕地资源充足，农业以粮食种植、经济作物培育、畜禽养殖为主，是县域中部重要的农业生产节点。镇域交通便捷，县乡公路贯穿全境，乡镇间客运往来频繁，居民出行与商贸流通便利；工业以农产品加工、建材生产、轻工制造为补充，基础设施完善，生活服务配套齐全，是连接县域南北、东西的交通枢纽与民生重镇。 大英镇 大英镇位于来安县南部，镇域地势平坦、水系密布，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植、水产养殖、蔬菜种植为主，是县域南部重要的农副产品供应基地。镇域民风淳朴，传统民俗活动传承完整，春节、中秋等传统节日习俗保留完好，民间文艺活动丰富；工业以小型农产品加工、轻工制造、商贸服务为主，生活配套设施完善，居民生活便利，是县域南部宜居宜业的农业与民生乡镇。 张山镇 张山镇位于来安县中部，地处县域交通要道，县乡主干道穿境而过，区位交通优势明显。镇域农业以粮食种植、畜禽养殖、果蔬种植为主，农产品种类丰富；工业以农产品加工、传统手工业、服装加工为主，产业布局贴合本地农业特色。镇域基础设施完善，商业网点、医疗教育、文化广场等配套齐全，居民生活便利，是县域中部重要的农业与商贸节点乡镇。 三城镇 三城镇位于来安县东南部，紧邻滁河，水系发达、湿地资源丰富，生态环境优良。镇域农业以水产养殖、生态水稻种植、莲藕种植为主，生态农业发展初具规模；工业以食品加工、水产加工、小型轻工制造为补充，依托水乡生态资源，乡村旅游与休闲农业发展潜力巨大。镇域河湖交错、田园风光秀美，是县域东南部兼具水乡特色与生态农业优势的乡镇。 独山镇 独山镇位于来安县西南部，镇域面积适中，地处丘陵与平原过渡地带，农业以粮食种植、林果培育、特色作物种植为主。镇内历史遗存丰富，有明代永安桥等古桥梁建筑，手工持灯为省级非物质文化遗产，传统民俗与民间技艺传承完好，文化氛围浓厚。工业以服装加工、农产品加工、小型制造为主，民风淳朴、文化底蕴深厚，是县域西南部的农业与文化特色乡镇。 杨郢乡 杨郢乡是来安县唯一的乡，位于县域西北部，地处江淮丘陵深处，山林资源丰富、植被覆盖率高，生态环境原生态。乡域农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业、林下养殖发展良好，特色农产品品质优良；依托山林生态资源，乡村旅游、生态采摘、徒步休闲等业态逐步兴起，是县域西北部生态保护与生态农业发展的重点区域，也是皖东丘陵地带的生态宜居之乡。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 建阳城遗址：位于水口镇东城埂，是秦代建阳县治所旧址，也是来安行政建置开端的实物见证，遗址内留存有古代城垣残迹、文化堆积层，出土的秦汉时期陶片、砖瓦等文物，为研究来安早期行政建制与江淮秦汉文化提供了关键史料。 2. 顿丘山遗址：位于新安镇周边区域，属于新石器时期文化遗址，出土了大量石器、陶瓷碎片、骨器等文物，证实早在数千年前，就有先民在此繁衍生息、从事农耕与渔猎活动，是来安史前文化的重要遗存，填补了县域新石器时代文化研究的空白。 3. 水口汉墓群：位于水口镇东部，为新莽至东汉时期墓葬群，墓葬形制完整，出土了铁剑、铜镜、五铢钱、陶器等各类文物，全面反映了汉代江淮地区的手工业制造水平、丧葬习俗与经济社会发展状况，是省级重点文物保护单位。 4. 吴王城遗址：位于雷官镇境内，为三国时期军事城堡遗址，城垣轮廓清晰可见，留存有夯土城墙、城门遗迹等，是三国时期曹魏与东吴在江淮地区对峙、军事布防的实物见证，见证了区域军事文化的发展历程。 5. 苟与龄墓：位于新安镇东北部，为宋代孝行典范苟与龄的墓葬，墓前立有古石碑，碑文详细记载了苟与龄孝行事迹，是宋代以来江淮地区孝文化传承的重要载体，也是研究地域伦理文化的重要实物遗存。 （二）必游景点 1. 白鹭岛生态旅游区：位于舜山镇，是国家4A级景区，景区内森林覆盖率极高，湖泊与山林相映成趣，每年春秋季有大批白鹭在此栖息繁衍，是皖东地区知名的观鸟、徒步、休闲度假胜地，景区内配套有休闲民宿、康养设施、环湖步道，适合家庭出游与生态休闲。 2. 池杉湖湿地公园：跨来安与南京六合区域，为国家级湿地公园，园区内大片池杉林扎根水中，形成独特的水上森林景观，湿地内水鸟种类繁多，生态系统完整，是观赏水鸟、拍摄生态景观、开展科普教育的绝佳场所，也是长三角地区知名的湿地旅游目的地。 3. 舜歌山风景区：位于舜山镇，以江淮丘陵地貌为核心，景区内山峦绵延、原始次生林保存完好，植被繁茂、空气清新，设有登山步道、骑行绿道、休闲观景台，适合登山健身、户外骑行、生态观光，可全方位感受皖东丘陵的自然风貌。 4. 方家港樱花谷：位于舜山镇，是县域知名的春季生态观光景点，园区内种植大面积樱花树，每年春季樱花竞相绽放，形成连片花海景观，配套有休闲步道、观景平台、文创市集，是春季赏花、拍照、休闲的热门去处。 5. 龙窝寺森林公园：位于新安镇近郊，依托天然森林资源打造，园区内林木葱郁、溪流潺潺，设有健身步道、休闲广场、儿童游乐区，是县城居民日常休闲、健身、踏青的核心场所，兼具生态保护与民生休闲功能。 （三）古刹与寺庙 1. 尊胜禅院：位于舜山镇大庵山西麓，始建于元代，是省级文物保护单位，也是皖东地区历史最悠久的佛教寺院之一。寺院现存正殿、僧房、古银杏、观音泉等历史遗迹，寺内保存有清代曹寅撰文的《尊胜院碑记》，碑文字迹清晰、史料价值极高，寺院环境清幽、香火旺盛，是来安佛教文化的核心传承场所。 2. 孔雀寺：始建于唐代，历经千年风雨，历代屡有兴废，现经修复后重新对外开放，寺内保存有千年古银杏树、古护林碑等文物，建筑古朴典雅、环境静谧清幽，是皖东地区重要的佛教活动场所，也是来安宗教文化传承的重要载体。 （四）道观 来安县的道教文化与佛教文化相互交融、共生发展，县域内道教活动场所多依托民间信仰与自然山水修建，主要开展祭祀、祈福等传统民俗活动，与当地百姓生活紧密相连，体现了江淮地区佛道共存、民俗相融的宗教文化特色，场所布局简约，传承着本土道教文化与民间信仰传统。 五、民俗风情与特色美食 来安县的民俗风情融合江淮南北特色，历经千年传承，形成了淳朴务实、重礼亲和的地域风尚，传统习俗扎根民间生活，代代相传、延续至今。传统节日方面，春节贴春联、守岁、拜年，元宵节闹花灯、舞龙舞狮，中秋节赏月、吃月饼、阖家团圆等习俗广泛流传，民众格外重视节日仪式感与家庭团圆氛围；婚嫁、寿庆、满月等人生礼仪，均遵循本地传统流程，注重礼仪规范与亲友情谊，丧葬习俗逐步向文明节俭、生态环保的方向转变，契合现代社会文明发展理念。 非遗民俗是来安文化的核心亮点，洪山戏、秧歌灯、手狮灯均为省级非物质文化遗产，洪山戏唱腔质朴、剧情贴近生活，秧歌灯舞姿轻盈、节奏欢快，手狮灯表演灵动大气、气势十足，每逢春节、元宵等重大节庆，各乡镇民众齐聚街头，开展非遗表演、民俗巡游、文艺汇演，展现出浓郁的市井气息与民间活力。此外，乡间庙会、集市贸易等传统活动，不仅是商品交易的场所，更是民俗文化交流、邻里互动的平台，延续着皖东民间社交与文化传承的传统。 来安特色美食承载着当地百姓的生活智慧，融合徽菜与淮扬菜风味特点，形成了咸鲜适中、鲜香醇厚的饮食风格，每一道美食都蕴含着地域饮食文化与乡土情怀。雷官板鸭为省级非遗美食，选用本地散养麻鸭，经炒盐腌制、老卤浸制、通风挂胚等多道传统工序制作而成，肉质细嫩紧实、肥而不腻、咸香入味，是来安待客与馈赠的佳品；汊河牛肉精选本地散养黄牛腱子肉，搭配十余种天然香料，入百年老卤慢火卤制，口感嫩滑劲道、卤香浓郁，深受周边地区食客喜爱；水口鹅煲以本地散养肉鹅为原料，搭配秘制汤底与农家配菜，大火炖煮后香气浓郁、肉质鲜嫩，汤汁醇厚养胃，是秋冬季节的特色美食；半塔全羊汤选用本地山羊，经宰杀、清洗、慢火熬煮数小时，汤底乳白鲜香、无膻味，肉质软烂，营养丰富；汊河蟹黄汤包以新鲜蟹黄与猪肉为馅，皮薄馅足、汤汁浓郁，口感鲜香；独山小豆腐、杨郢麻油、来安花红制品等特色美食与农产品，也各具风味，全方位展现了来安的饮食特色与乡土滋味。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程安排选择县城及各镇乡内的住宿场所，覆盖不同出行需求；交通方面，宁洛高速、滁天高速、来六高速、滁淮高速穿境而过，104国道、235国道、345国道连接各镇乡，京沪铁路途经县域，滁州站及县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行路线通畅、导航精准；参观历史遗址与宗教场所时，遵守场所管理规定，尊重当地文化与宗教习俗，不随意触摸文物、攀爬遗迹、损毁设施；生态景区与湿地内严格保护自然环境，不随意丢弃垃圾、采摘植物、惊扰野生动物；节假日各景点人流量较大，提前规划出行路线与游览时间，错峰出行提升游玩体验，前往乡村景点可提前了解路况，确保行程顺畅。 第4章 滁州市《全椒县》 全椒县地处安徽省东部，滁州市南部，苏皖两省交界地带，县域总面积1568平方公里，下辖襄河镇、古河镇、大墅镇、二郎口镇、武岗镇、马厂镇、石沛镇、西王镇、六镇镇、十字镇10个镇，县政府驻襄河镇，是南京都市圈与合肥都市圈的交汇地带，兼具江淮丘陵地貌与水乡风貌，农业基础稳固，生态资源丰富，人文底蕴深厚。 一、历史沿革与文化脉络 全椒的历史可追溯至远古时期，相传古代高阳氏在椒陵山建立古椒国，春秋时为楚椒邑，后为全氏居住，为县域文化溯源提供了重要依据。西汉初年始置全椒县，初属淮南国；汉武帝元狩元年复设九江郡，全椒改属九江郡，辖于扬州刺史部，县域行政建制正式确立。东汉建武二十七年，全椒为侯国，属九江郡；建初四年改属下邳国，建安十一年国除，复为全椒县，行政格局逐步稳定。三国时期，全椒先属吴，后属魏，辖于淮南郡，成为江淮间军事与文化交融的区域。 两晋南北朝时期，政权更迭频繁，全椒建置多次调整。西晋复置全椒、阜陵县，属淮南郡；东晋推行“侨寄法”，废全椒县侨置山桑县，属南谯州；南朝宋仍置南谯郡，永初年间全椒为山桑、酂县所在地，属南豫州，元嘉八年酂县划属历阳郡，后废帝元徽元年复改属新昌郡，南齐时酂县改属临江郡，梁改南谯郡为北谯郡，区域行政与文化发展在动荡中延续。 隋开皇初年废北谯郡置滁州，大业初年州废复为全椒县，属江都郡，“全椒”之名沿用至今。唐武德三年复置滁州，全椒县属之；宋属滁州，隶属淮南路，后属淮南东路，文化与经济稳步发展。明初废全椒县入滁州，洪武七年滁州隶凤阳府，洪武十四年复置全椒县，属直隶滁州；清顺治二年属江南行省安庐滁和道滁州，行政隶属关系明确，县域社会秩序逐步恢复。 民国以来，全椒隶属关系随省域调整而变化，1992年12月划归滁州市管辖。全椒的文化脉络融合了吴风楚韵、江淮民俗与儒林文脉，军事文化、宗教文化、农耕文化与红色文化相互交织。“走太平”民俗传承千年，儒林文化以吴敬梓《儒林外史》为核心，三塔寺、龙山寺等宗教建筑承载着千年信仰，神山、龙山等生态资源孕育了区域生态文化，县域文化兼具历史厚重与时代活力。 二、历史人物与近代人物 全椒县历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从贤臣名士到文人墨客，从军事将领到革命志士，为区域发展注入了深厚的人文底蕴。 唐代，张洎为全椒人，官至参知政事，学识渊博，参与编撰《江南录》等典籍，其政治与文学成就影响深远，为全椒文风鼎盛奠定基础。宋代，苟与龄以孝行闻名，守墓尽孝的事迹被朝廷表彰，成为地域伦理文化的典范；欧阳修任滁州知州时，在全椒境内留下足迹，其诗文与施政理念推动了区域文化发展。 明代，憨山大师为全椒人，是明代“四大高僧”之一，精通佛、儒、道三教，着有《憨山老人梦游集》等着作，推动了宗教文化与思想交流；曹寅任江宁织造期间，筹资修缮尊胜禅院并撰文立碑，为寺院留存了珍贵历史资料，其相关记载也成为研究《红楼梦》家世的重要线索。 清代，吴敬梓为全椒人，字敏轩，号粒民，晚年自称“文木老人”，以十年之功创作《儒林外史》，开创中国讽刺小说先河，其作品揭露封建社会腐朽虚伪，成为中国文学经典；汪海洋为全椒人，太平天国晚期将领，封康王，率军转战浙、赣、粤等地，为太平天国运动作出重要贡献；杨尘因为全椒人，号雪门、烟生，前清举人，留学日本并加入同盟会，武昌起义后参与报业工作，着有《新华春梦记》等作品。 近代以来，全椒涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。周先庚为全椒人，是中国实验及应用心理学的奠基人，长期从事心理学教学与研究，推动了中国心理学学科发展；朱皆平为全椒人，是中国城市规划和水卫生专业的开山鼻祖，参与多项城市规划与水利工程建设，为中国城市建设与水利事业作出贡献；汪尧田为全椒人，是中国复关谈判研究先驱者，长期从事国际贸易与复关谈判研究，为中国对外开放事业建言献策；陈金城为全椒人，中央军校第二期毕业，历任军队多个重要职务，在军事领域履职尽责；吴绍隆为全椒县周家岗人，陆军九十五师上等兵，在第一次长沙会战中感染病毒，为救治伤员坚守岗位，最终以身殉国。这些人物从政治、军事、文化、科技、公益等多个维度，丰富了全椒的历史内涵。 三、乡镇简介 襄河镇 襄河镇为全椒县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，县域面积与人口规模居全县前列。镇域地处县域中部，襄河穿境而过，地势平坦，农业以水稻、小麦种植为主，工业与服务业发展较快，商业设施与文化场所集中，是城乡融合发展的核心区域。镇内留存有太平桥、吴敬梓故居等历史遗迹，传统民俗与现代文化活动结合，居民生活氛围浓厚。 古河镇 古河镇位于全椒县南部，滁河北岸，是县域南部的商贸与工业重镇。镇域水系发达，滁河、襄河在此交汇，农业以水产养殖与水稻种植为主，工业以食品加工、新型制造为特色，商贸活动活跃。镇内有大法王寺等宗教建筑，是区域宗教文化与商贸交流的重要场所。 大墅镇 大墅镇位于全椒县西部，地处江淮丘陵地带，山林与耕地资源丰富。镇域农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充，生态旅游与农业种植协同发展。镇内有龙山寺等古刹，宗教文化与生态资源结合，是县域西部的生态与文化节点。 二郎口镇 二郎口镇位于全椒县中部，地处滁河沿岸，是县域重要的粮食生产基地与商贸节点。镇域耕地面积广阔，农业以水稻、小麦、油菜种植为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利。 武岗镇 武岗镇位于全椒县中部，县域面积较小，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，是县域中部的农业与民生重镇。 马厂镇 马厂镇位于全椒县东部，因明代此处水草茂盛，是朱元璋饲调教军马的地方得名，后改称马厂。镇域面积180.56平方公里，农业以水稻、小麦种植与酱菜加工为特色，马厂酱菜为当地传统食品，工业以农产品加工、手工业为补充，经济发展稳步推进。 石沛镇 石沛镇位于全椒县北部，地处江淮丘陵地带，山林资源丰富。镇域农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，生态环境优良，乡村旅游与生态农业结合发展，是县域北部的生态与农业重镇。 西王镇 西王镇位于全椒县西部，县域面积较大，农业以粮食种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充。镇内有龙山寺等宗教建筑，宗教文化与生态资源结合，是县域西部的生态与文化节点。 六镇镇 六镇镇是皖东千年古镇之一，位于全椒县西北部，镇域面积200.82平方公里，农业以水稻、小麦种植与林果培育为主，工业以食品加工、小型制造为补充。镇内有三塔寺等江淮名刹，宗教文化与民俗活动结合，是县域西北部的文化与农业重镇。 十字镇 十字镇位于全椒县东南部，与南京江北新区相邻，是县域对接南京的重要门户。镇域水系发达，农业以生态稻虾、莲藕种植为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强。镇内有界首“二月二龙抬头”庙会等民俗活动，传统民俗与现代产业结合，是县域东南部的商贸与工业重镇。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 荒草圩遗址：位于全椒县境内，为新石器时期遗址，出土炭化稻谷与太阳纹陶鼎等文物，证明数千年前已有先民在此繁衍生息，是区域史前文化的重要遗存。 2. 椒陵山遗址：位于襄河镇境内，为古椒国与全椒县治所所在地，留存有古代城垣与文化遗存，是全椒行政建置之始的实物见证。 3. 太平桥遗址：位于襄河镇太平文化街区，为明清时期遗址，是“走太平”民俗的核心载体，见证了千年民俗传承。 4. 吴敬梓故居遗址：位于襄河镇儒林街，为清代遗址，是《儒林外史》作者吴敬梓的生活场所，留存有故居建筑与相关文物，是儒林文化的重要载体。 （二）必游景点 1. 吴敬梓故居纪念馆：位于襄河镇儒林街，为国家4A级景区，是纪念与展示吴敬梓生平及其《儒林外史》创作历程的场所，建筑为徽派风格，内部陈列有相关文物与史料。 2. 神山国家森林公园：位于全椒县城西15公里的神山，森林覆盖率高，峰回路转，清泉潺潺，是生态观光、徒步休闲的重要场所。 3. 太平文化街区：位于襄河镇襄河两岸，以太平文化为核心，融合徽派古建、商业设施与民俗活动，是市民休闲与游客观光的重要场所。 4. 岱山湖：位于全椒县境内，湖面开阔，周边植被繁茂，是休闲垂钓、生态观光的好去处。 5. 碧云湖：位于全椒县石沛镇，水域面积广阔，周边山峦绵延，是生态旅游与休闲度假的重要场所。 （三）古刹与寺庙 1. 三塔寺：位于六镇镇六镇村，始建于隋朝大业年间，北宋徽宗大观元年在寺前建塔三座，得名“三塔寺”。寺院现存山门殿、天王殿、大雄宝殿等建筑，寺内有千年黄杨与百年牡丹，是江淮名刹。 2. 龙山寺：位于西王镇龙山村龙山山麓，原名宝公庵，始建于南北朝梁武帝天监年间，迄今已有1500余年历史，是安徽省重点保护寺庙之一。寺院依山而建，殿宇亭榭与自然景观相融，有迎驾桥、积善桥、放生池等三十六景。 3. 神山寺：位于神山国家森林公园内，始建于唐代，历代屡有修葺，寺院周围古木参天，清泉潺潺，是宗教文化与生态观光结合的场所。 4. 大法王寺：位于古河镇南、滁河北岸，前身为清顺治三年始建的古河大王庙，1993年复建后定名“大法王寺”，寺院配套有月牙河公园，是区域重要的佛教活动场所。 （四）道观 全椒县的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，部分道教场所与寺庙相邻，形成佛道共存的格局。 五、民俗风情与特色美食 全椒县的民俗风情融合南北特色，世代传承，形成了淳朴务实的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 “走太平”是全椒传承近两千年的民俗，每年正月十六，民众扶老携幼走过太平桥，祈求新的一年平安顺遂，该习俗已演变为文化旅游周，融入美食展销、招聘活动等新内容。十字镇界首村“二月二龙抬头”庙会源于西汉，沿袭千年，融仪式感、氛围感与烟火气于一体，是区域民俗的重要载体。马厂酱菜制作技艺、全椒酥笏牌制作技艺等为地方传统技艺，每逢节庆与民俗活动，民众齐聚街头，开展文艺表演与民俗巡游，展现了浓郁的市井气息。 特色美食承载着全椒人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。管坝牛肉为省级非遗美食，选用散养黄牛，经腌制、卤制等工序制作，肉质紧实、香味浓郁；全酥笏牌为传统糕点，以面粉、芝麻、糖为原料，制作工艺独特，口感酥脆；全椒八大碗是当地传统宴席，包含杂烩、红烧肉、白斩鸡、大肉圆等菜品，寓意团圆与丰收；炕包子与炕饺子为全椒早餐特色，外皮金黄酥脆，内馅鲜嫩多汁；黄庵包子、马厂羊肉面、赤镇螺蛳等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择县域及各镇内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，合宁高速、滁淮高速穿境而过，104国道、312国道连接各镇，京沪铁路途经县域，滁州站与县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第5章 滁州市《定远县》 定远县地处安徽省滁州市西北部，江淮分水岭北侧，县域总面积3002平方公里，下辖定城镇、炉桥镇、张桥镇、池河镇、蒋集镇、朱湾镇、连江镇、仓镇、界牌集镇、西卅店镇、永康镇、桑涧镇、三和集镇、藕塘镇、大桥镇、吴圩镇16个镇，以及七里塘乡、能仁乡、二龙回族乡、拂晓乡、范岗乡、严桥乡6个乡，县政府驻定城镇，是滁州市面积最大、人口最多的县域，兼具军事要地属性、农业产业基础与深厚人文底蕴。 一、历史沿革与文化脉络 定远境域的历史可追溯至新石器时代，七里塘乡侯家寨遗址出土的陶器、骨器等文物，证明数千年前已有先民在此繁衍生息，形成江淮流域早期原始文化。商周时期，此地为淮夷聚居区，后被楚国纳入版图，成为楚文化与中原文化交融的地带。 秦始皇统一六国后，推行郡县制，在今定远境内置阴陵、东城二县，隶属九江郡，县域行政建制正式确立。西汉时期，境内增设曲阳侯国，行政格局进一步完善，农业与手工业逐步发展，成为江淮地区重要的粮食产区。秦末楚汉相争，项羽兵败垓下后渡淮水，经东城至乌江，县域内留存虞姬墓、霸王墩等遗迹，成为这段历史的实物见证。 三国时期，曹魏与东吴在江淮地区反复争夺，东城、阴陵二县建制一度撤销，县域隶属淮南郡西曲阳县，成为军事对峙的前沿地带。两晋时期，恢复东城、阴陵二县建制，隶属淮南郡，社会秩序逐步稳定，文化与经济稳步发展。 南北朝时期，政权更迭频繁，县域归属与建置多次调整。南朝齐时设马丘郡，梁武帝普通五年（524年），正式置定远县，县名取“安定边界、收复远方”之意，行政建制沿用至今，至今已有近1500年历史。梁大同六年（540年）置安州，领定远、临濠二郡，县域行政地位提升；南朝陈时，定远复归南朝，成为江南政权抵御北方的重要屏障。 隋统一后，废郡置州，定远县隶属滁州；唐武德三年（620年）复置滁州，定远属之，天宝四年（745年）县治迁至金城，行政中心逐步稳定。宋代，定远隶属滁州，隶属淮南东路，包拯曾任定远知县，以清正廉洁、公正断案闻名，推动县域吏治与民生发展。元代，定远隶属江淮行省江北淮东道滁州路，社会经济在战乱后逐步恢复。 明代，定远隶属凤阳府滁州，洪武年间县域人口与耕地规模扩大，农业生产与商贸活动日趋活跃。清代，定远隶属江南行省安庐滁和道滁州，行政隶属关系明确，文化教育与手工业发展稳步推进。民国以来，定远隶属关系随省域调整而变化，1992年12月划归滁州市管辖。 定远的文化脉络融合了楚风汉韵、江淮民俗与军事文化，红色文化、宗教文化与农耕文化相互交织。县域内留存的古遗址、古桥梁、古寺庙等建筑，承载着千年历史传承；凉亭锣鼓、二龙戏蛛等非遗项目，延续着民间艺术的生命力；“将相故里”的人文底蕴，与现代乡村振兴、产业发展相结合，形成兼具历史厚重与时代活力的地域文化。 二、历史人物与近代人物 定远县历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从军事将领到贤臣名士，从文人墨客到革命志士，为区域发展注入了深厚的人文底蕴。 秦汉时期，阴陵、东城二县的建制推动了区域治理与经济发展，地方官员推行休养生息政策，保障民众生产生活。秦末，项羽兵败途经县域，留下的历史遗迹成为区域文化的重要符号，民间对这段历史的记忆与传承，延续至今。 三国时期，鲁肃为临淮东城（今定远）人，东吴着名政治家、军事家，辅佐孙权奠定东吴基业，主张联刘抗曹，促成赤壁之战胜利，其战略眼光与政治智慧影响深远，成为定远历史上的重要人物。 南北朝时期，县域内贤达人士积极参与地方治理，维护区域稳定，推动了行政与军事建设的发展。梁武帝置定远县后，当地官员与士绅共同推进县域发展，为“安定边界”的目标奠定基础。 唐代，定远隶属滁州，地方官员重视农业与商贸发展，推动了县域经济的繁荣，民间手工业与农业生产逐步形成规模，为后世发展积累了基础。 宋代，包拯曾任定远知县，以清正廉洁、公正断案闻名，在任期间整顿吏治、减轻赋税、兴修水利，推动了县域民生与社会发展，其“包青天”的形象深入人心，成为地域伦理文化的典范。南宋时期，董槐为定远人，官至右丞相兼枢密使，主张抗金、整顿吏治、发展经济，为官清廉、勤政爱民，深受百姓爱戴。 明代，李善长为定远人，明朝开国功臣，跟随朱元璋南征北战，参与制定诸多制度与政策，为明朝建立作出重要贡献；胡惟庸为定远人，官至左丞相，在明初政治格局中发挥重要作用；戚继光为定远人，明代抗倭名将，率军扫平东南倭患，镇守北方疆域，着有《纪效新书》等兵书，其“封侯非我意，但愿海波平”的壮志，成为定远精神的重要体现。此外，胡海为明代开国功臣，因战功受封通川侯，为明朝统一与稳定作出贡献。 清代，定远地方官员重视民生与文化建设，推动了县域教育与商贸发展，民间手工业与农业生产逐步繁荣，形成了独具特色的地域文化。 近代以来，定远涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。姚保钱为定远人，民国二十八年参加新四军，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝，历任班长、团长、师长、军长等职，1988年被授予中将军衔，在唐山大地震中身先士卒参与救灾，彰显军人担当；武焜南为定远县城人，清末民初爱国人士，追随孙中山先生参与反清、讨袁、护法等斗争，为民主革命事业奔走；胡维栋、胡维权为定远人，追随孙中山先生参与辛亥革命，为推翻封建专制、建立共和制度作出贡献；赵靖为定远人，无臂书法家，中国书法家协会会员，扎根家乡义务传授书法，为残疾人事业与文化传播倾注心力；孙克友为定远早庙乡人，抗日时期积极参与抗日斗争，被当地民众称为“孙大架”，彰显民众爱国情怀；王文义为定远岱山人，猎户出身，枪法精准，在抗日时期伏击日军车队，为保卫家园作出贡献。这些人物从政治、军事、文化、公益等多个维度，丰富了定远县的历史内涵。 三、乡镇简介 定城镇 定城镇为定远县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，县域面积与人口规模居全县前列。镇域地处县域中北部，地势平坦，农业以水稻、小麦种植为主，工业与服务业发展较快，商业设施与文化场所集中，是城乡融合发展的核心区域。镇内留存有包公祠、定远古城等历史遗迹，传统民俗与现代文化活动结合，居民生活氛围浓厚。 炉桥镇 炉桥镇位于定远县西南部，是县域南部的商贸与工业重镇，素有“皖东重镇”之称。镇域地处滁河沿岸，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以盐化、新型制造、食品加工为特色，商贸活动活跃，是县域对接淮南、合肥的重要门户。镇内保留有传统商贸遗迹与古民居，是县域南部的经济与文化节点。 张桥镇 张桥镇位于定远县南部，地处江淮丘陵与平原过渡地带，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，是县域南部的农业与民生重镇。 池河镇 池河镇位于定远县东部，因池河穿境而过得名，是皖东千年古镇。镇域水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，池河梅白鱼、池河糕为当地特色农产品，工业以食品加工、手工业为补充，经济发展稳步推进。镇内有池河太平桥等省级文物保护单位，是县域东部的文化与商贸节点。 蒋集镇 蒋集镇位于定远县东南部，农业以粮食种植与经济作物培育为主，蒋集饼折为当地传统食品，工业以农产品加工、小型制造为补充。镇域交通便捷，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利，是县域东南部的农业与商贸节点。 朱湾镇 朱湾镇位于定远县西部，地处江淮丘陵地带，山林与耕地资源丰富。镇域农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充，生态旅游与农业种植协同发展，是县域西部的生态与农业重镇。 连江镇 连江镇位于定远县南部，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以小型加工、商贸服务为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域南部的农业与民生重镇。 仓镇 仓镇位于定远县中部，县域面积较小，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充。镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域中部的农业与商贸节点。 界牌集镇 界牌集镇位于定远县东南部，与苏皖交界相邻，是县域对接江苏的重要门户。镇域农业以生态稻虾、莲藕种植为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强，是县域东南部的商贸与工业重镇。 西卅店镇 西卅店镇位于定远县城西部，地处大金山腹地，县域面积较大，山林资源丰富。镇域农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，金山滴水寺位于境内，宗教文化与生态资源结合，是县域西部的生态与文化节点。 永康镇 永康镇位于定远县西北部，因“永远康宁”之意得名，是县域北部的军事与文化重镇。镇域地处江淮丘陵地带，农业以水稻、小麦种植与经果林培育为主，工业以大米加工、畜禽养殖为补充，镇内有阴陵城遗址等历史遗迹，是县域北部的生态与农业节点。 桑涧镇 桑涧镇位于定远县中部，地处县域交通要道，农业以粮食种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、手工业为补充。镇域交通便捷，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利，是县域中部的农业与商贸节点。 三和集镇 三和集镇位于定远县东部，三和千张为当地传统豆制品，农业以水稻、小麦种植与酱菜加工为特色，工业以农产品加工、小型制造为补充，经济发展稳步推进，是县域东部的特色农业与工业重镇。 藕塘镇 藕塘镇位于定远县东南部，地处皇甫山国家森林公园周边，是皖东重要的红色文化重镇。镇域生态资源丰富，农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充，令狐山风景区位于境内，是县域东南部的生态与文化节点。 大桥镇 大桥镇位于定远县西南部，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以小型加工、商贸服务为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域西南部的农业与民生重镇。 吴圩镇 吴圩镇位于定远县西南部，地处江淮丘陵地带，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、建材生产为补充。镇域生态环境优良，乡村旅游与生态农业结合发展，是县域西南部的生态与农业重镇。 七里塘乡 七里塘乡位于定远县西北部，地处江淮丘陵地带，山林资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好。乡域生态环境优良，侯家寨遗址位于境内，是县域西北部的史前文化与生态重镇。 能仁乡 能仁乡位于定远县北部，因能仁寺得名，农业以粮食种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、小型制造为补充。乡域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域北部的农业与文化节点。 二龙回族乡 二龙回族乡位于定远县东南部，是安徽省唯一的回族乡，民族文化与民俗风情浓郁。乡域农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充，民族特色与乡村发展相结合，是县域东南部的民族文化与农业重镇。 拂晓乡 拂晓乡位于定远县东部，地处江淮丘陵地带，山林资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好。乡域生态环境优良，乡村旅游与生态农业结合发展，是县域东部的生态与农业重镇。 范岗乡 范岗乡位于定远县中部，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充。乡域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域中部的农业与商贸节点。 严桥乡 严桥乡位于定远县南部，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以小型加工、商贸服务为补充。乡域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域南部的农业与民生重镇。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 侯家寨遗址：位于七里塘乡袁庄村，为新石器时代遗址，是江淮流域原始社会早期文化的重要标志，出土的陶器、骨器等文物，为研究区域史前文化提供了实物资料。 2. 阴陵城遗址：位于永康镇古城村，为秦汉时期阴陵县治所，省级文物保护单位，留存有古代城垣与瓦砾遗存，出土的云纹瓦当、筒瓦等文物，反映了汉代的手工业与建筑水平。 3. 池河太平桥：位于池河镇，为明代古桥，省级文物保护单位，桥身保存完好，横跨池河，周边田园风光秀丽，是区域交通与文化的重要符号。 4. 虞姬墓：位于定远县城东，为秦末楚汉相争时期遗迹，是项羽与虞姬爱情故事的实物见证，承载着深厚的历史文化内涵。 5. 霸王墩：位于定远县境内，为秦末楚汉相争时期遗迹，是项羽兵败后留下的军事遗址，见证了这段历史的悲壮与沧桑。 （二）必游景点 1. 定远古城：位于县城东滨水休闲带，复建的皖东风情古城，保留明清时期建筑风格，设有日月塔、古戏台、定远博物馆等景点，是感受县域历史文化与休闲观光的重要场所。 2. 令狐山风景区：位于藕塘镇，紧邻皇甫山国家森林公园，以自然风光与道教文化为主，建有令狐塔、圣母庙、仙人洞等景点，是徒步休闲、宗教祈福的好去处。 3. 金山滴水寺：位于西卅店镇青山村大金山腹地，始建于南北朝，依山而建，周围自然环境优美，寺内有天然滴水岩，是宗教文化与生态观光结合的场所。 4. 包公文化园：位于定城镇，为纪念包拯在定远任知县而建，设有包公祠、清心亭、廉吏长廊等景点，展示包拯的清正廉洁与断案故事，是感受廉政文化的重要场所。 5. 岱山湖：位于定远县境内，湖面开阔，周边植被繁茂，是休闲垂钓、生态观光的好去处。 （三）古刹与寺庙 1. 金山滴水寺：位于西卅店镇大金山腹地，始建于南北朝，历代屡有修葺，寺院依山而建，周围古木参天，清泉潺潺，是江淮名刹之一。 2. 能仁寺：位于能仁乡，始建于唐代，历代屡有兴废，现经修复开放，寺内有千年古银杏与护林碑，环境清幽，是县域重要的佛教活动场所。 3. 莫邪寺：位于永康镇，始建于南北朝，与金山滴水寺、凤阳禅窟寺齐名，属中九华文化系列之一，是区域佛教文化的重要载体。 4. 中九华寺：位于靠山乡，始建于唐代，历代屡有修葺，寺院规模较大，殿宇宏伟，是江淮地区重要的佛教活动场所。 （四）道观 定远县的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，令狐山风景区内的圣母庙等道教建筑，是区域道教文化的重要载体。 五、民俗风情与特色美食 定远县的民俗风情融合南北特色，世代传承，形成了淳朴务实的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 凉亭锣鼓、二龙戏蛛为省级非物质文化遗产，每逢节庆与民俗活动，民众齐聚街头，开展文艺表演与民俗巡游，展现了浓郁的市井气息。二龙回族乡的民族文化活动，融合回族民俗与江淮风情，形成了独具特色的地域文化；乡村庙会、集市贸易等传统活动，延续着民间社交与文化交流的传统。 特色美食承载着定远人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。炉桥桥尾为滁州市非物质文化遗产，选用定远黑猪臀尾肉腌制，形如蒲扇，晶莹透亮，清代曾为贡品；炉桥手擀面传承200余年，以精面手擀、鸡汤为料，口感筋道、香味浓郁；池河糕（雪片糕）为明清贡品，糯米制成，薄如纸片，入口绵甜；定远卤鹅采用传统白卤工艺，肉质紧实、低脂鲜香；三和千张薄如纸张，筋道微黄，可清炒或凉拌；蒋集饼折以花豇豆、绿豆为主料手工摊制，焦香滑软；池河梅白鱼为梅雨季特产，肉质细嫩如奶，清代列为贡品；此外，二龙羊骨汤、藕塘花生、炉桥鸡丝面等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择县域及各镇乡内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，G328、G329国道穿境而过，京沪、合新两条高铁干线设有定远站与定远东高铁站，县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第6章 滁州市《凤阳县》 凤阳县地处安徽省东北部、淮河中游南岸，滁州市西北部，县域总面积1949.5平方公里，下辖府城镇、临淮关镇、武店镇、刘府镇、西泉镇、大庙镇、殷涧镇、总铺镇、红心镇、板桥镇、大溪河镇、小溪河镇、官塘镇、枣巷镇14个镇，黄湾乡1个乡，县政府驻府城镇，是淮河文化与明中都文化交融的核心区域，兼具历史厚重、生态优美与红色底蕴。 一、历史沿革与文化脉络 凤阳境域的历史可追溯至新石器时代，淮河两岸的先民在此繁衍生息，留下原始聚落与生产生活遗迹。西周时期，此地为钟离子国，是淮夷文化的重要组成部分，青铜铸造与农耕文明逐步发展，形成独具地域特色的早期文化。春秋时期，钟离城初具规模，因地处淮河天险，成为南北交通与军事要冲，“濠梁观鱼”的历史典故在此诞生，彰显区域文化的灵动与深邃。 秦始皇统一六国后推行郡县制，置钟离县，隶属九江郡，县域行政建制正式确立。汉、西晋沿置钟离县，行政格局稳定，农业与手工业稳步发展，成为江淮流域重要的粮食产区。东晋时改称燕县，北齐复称钟离县，直至元代建制未变，始终为区域行政与文化中心。隋开皇二年设濠州，唐、宋、元三朝均以钟离为濠州治所，商贸活动与文化交流日趋活跃，淮河航运带动区域经济繁荣。 元末明初，凤阳迎来历史高光时刻。朱元璋击败张士诚后改濠州为临濠府，洪武二年诏以临濠为中都，依京师规格营建城池宫阙，中都城成为“明初三都”之首，奠定区域政治与文化地位。洪武六年置中立府，七年迁府治于凤凰山之阳，赐名凤阳，府县同治，县域行政名称沿用至今。洪武十九年将虹县南8都并入凤阳，县域范围进一步扩大。 清代，凤阳隶属江南行省安庐滁和道，乾隆二十年临淮县并入凤阳，行政体系趋于统一。民国以来，凤阳隶属关系随省域调整而变化，1992年12月划归滁州市管辖。 凤阳的文化脉络融合淮夷遗风、濠州古韵、明中都皇家文化与红色文化，凤阳花鼓、凤阳民歌、凤画被列为国家级非物质文化遗产，卫调花鼓戏为省级非遗，传统民俗与皇家礼制、民间艺术相互交织；淮河文化塑造了区域务实包容的民风，明中都文化留下都城建筑与礼制印记，红色文化则因小岗村“大包干”而成为新时代乡村改革的精神符号，县域文化兼具历史传承与时代创新。 二、历史人物与近代人物 凤阳县历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从开国帝王到开国功臣，从文人墨客到革命志士，为区域发展注入深厚人文底蕴。 秦汉时期，钟离县的地方官员推行休养生息政策，推动农业与手工业发展，保障民众生产生活。秦末楚汉相争，项羽兵败途经县域，留下的历史遗迹成为区域文化的重要符号，民间对这段历史的记忆与传承延续至今。 三国时期，鲁肃为临淮东城（今凤阳周边）人，东吴着名政治家、军事家，辅佐孙权奠定东吴基业，主张联刘抗曹，促成赤壁之战胜利，其战略眼光与政治智慧影响深远，成为凤阳历史上的重要人物。 南北朝时期，县域内贤达人士积极参与地方治理，维护区域稳定，推动行政与军事建设发展。梁武帝置钟离县后，当地官员与士绅共同推进县域发展，为区域稳定与文化传承奠定基础。 唐代，钟离为濠州治所，地方官员重视农业与商贸发展，推动淮河航运与手工业繁荣，民间文化与艺术逐步形成规模，为后世文化发展积累基础。 宋代，崔白为濠州人，北宋着名画家，擅画花鸟、人物、走兽，尤精花鸟，其作品《双喜图》《寒雀图》为传世名作，推动了宋代花鸟画的发展；蓝采和为濠州钟离人，相传为道教八仙之一，留下“得道成仙”的传说，丰富了区域宗教与民俗文化内涵。 明代，朱元璋为濠州钟离（今凤阳）人，明朝开国皇帝，年号洪武，推翻元朝统治，建立大明王朝，推行休养生息政策，恢复社会经济，奠定明朝近三百年基业；徐达为濠州钟离人，明朝开国第一功臣，率军南征北战，扫平割据势力，镇守北方疆域，为明朝统一与稳定作出重要贡献；汤和为濠州人，明朝开国功臣，率军平定江南，镇守浙东，为明朝海防建设作出贡献；常遇春为濠州怀远（今凤阳周边）人，明朝开国名将，勇猛善战，率军攻克元大都，为明朝建立立下赫赫战功。 清代，凤阳地方官员重视民生与文化建设，推动县域教育与商贸发展，民间手工业与农业生产逐步繁荣，形成独具特色的地域文化。 近代以来，凤阳涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。熊向晖为凤阳府北街人，潜伏于国民党核心部门，为解放战争提供重要情报，被誉为“龙潭三杰”之一；赵连轩为凤阳临淮人，早期工人运动领袖，1932年任中共凤阳县委书记，组织武装斗争，后英勇就义，是滁州市境内牺牲最早的县委书记；梅竹樵为凤阳红心人，革命烈士，1929年加入中国共产党，从事地下工作与武装斗争，为革命事业牺牲；朱务平为凤阳人，革命志士，参与组织农民运动，为皖北革命发展作出贡献；“梅氏三杰”梅子明、梅竹樵、梅福星一门英烈，为革命事业奉献生命，彰显家国情怀；小岗村“大包干”带头人严宏昌、严俊昌、严立华等，1978年率先实行“大包干”，拉开中国农村改革序幕，成为新时代乡村振兴的精神标杆；郑淮舟为凤阳考城人，革命前辈，历经抗日战争、解放战争，为革命与建设事业作出卓越贡献；沈浩为凤阳小岗村原第一书记，扎根基层，带领村民发展经济，为小岗村发展倾注心血，成为基层干部的楷模。这些人物从政治、军事、文化、改革、公益等多个维度，丰富了凤阳县的历史内涵。 三、乡镇简介 府城镇 府城镇为凤阳县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，县域面积与人口规模居全县前列。镇域地处县域中部，凤凰山南麓，地势平坦，农业以水稻、小麦种植为主，工业与服务业发展较快，商业设施与文化场所集中，是城乡融合发展的核心区域。镇内留存有明中都皇故城、明中都鼓楼、龙兴寺等历史遗迹，传统民俗与现代文化活动结合，居民生活氛围浓厚。 临淮关镇 临淮关镇位于凤阳县东部，淮河中游南岸，是皖东千年古镇，素有“千里淮河第一关”之称。镇域地处淮河航运要道，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充，商贸活动活跃，是县域东部的商贸与交通节点。镇内留存有钟离城遗址、古码头等历史遗迹，是淮河文化与古镇文化的重要载体。 武店镇 武店镇位于凤阳县西南部，地处江淮丘陵与平原过渡地带，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、建材生产为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，是县域西南部的农业与民生重镇。 刘府镇 刘府镇位于凤阳县西部，县域面积较大，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以食品加工、小型制造为补充。镇内留存有传统民居与古桥梁，是县域西部的农业与商贸节点，刘府大肠面为当地特色美食。 西泉镇 西泉镇位于凤阳县西北部，地处淮河沿岸，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、手工业为补充。镇域交通便捷，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利，是县域西北部的农业与民生重镇。 大庙镇 大庙镇位于凤阳县南部，地处凤阳山腹地，山林资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，工业以农产品加工、建材生产为补充。镇内有禅窟寺、狼巷迷谷等景点，宗教文化与生态资源结合，是县域南部的生态与文化节点。 殷涧镇 殷涧镇位于凤阳县东南部，地处皇甫山国家森林公园周边，生态资源丰富，农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、小型制造为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域东南部的生态与农业重镇。 总铺镇 总铺镇位于凤阳县南部，县域面积较小，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充。镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域南部的农业与商贸节点。 红心镇 红心镇位于凤阳县东北部，因红心铺得名，农业以水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、手工业为补充。镇内留存有革命遗迹，红色文化与乡村发展相结合，是县域东北部的农业与文化节点。 板桥镇 板桥镇位于凤阳县东部，地处淮河沿岸，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强。镇域交通便捷，是县域对接江苏的重要门户，也是县域东部的商贸与工业重镇。 大溪河镇 大溪河镇位于凤阳县北部，淮河中游南岸，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、手工业为补充。镇内留存有古渡口与传统民居，是淮河文化与水乡文化的重要载体。 小溪河镇 小溪河镇位于凤阳县东南部，地处凤阳山与江淮丘陵过渡地带，生态资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域东南部的生态与农业重镇。 官塘镇 官塘镇位于凤阳县南部，耕地资源丰富，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以小型加工、商贸服务为补充。镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域南部的农业与民生重镇。 枣巷镇 枣巷镇位于凤阳县东部，淮河中游南岸，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充。镇内留存有古码头与传统民居，是淮河文化与水乡文化的重要载体。 黄湾乡 黄湾乡位于凤阳县东部，淮河沿岸，是县域唯一的乡，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、手工业为补充。乡域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域东部的农业与民生重镇，黄湾千张为当地传统食品。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 钟离城遗址：位于临淮关镇，为春秋至元代钟离县治所，省级文物保护单位，留存有古代城垣、瓦砾与古码头遗存，出土的青铜礼器、陶器等文物，反映了淮夷文化与中原文化交融的历史。 2. 明中都皇故城遗址：位于府城镇，为明代中都皇城遗址，国家重点文物保护单位，留存有午门、西华门、城墙残垣等建筑，是明代都城建筑的重要遗存，为北京故宫的蓝本之一。 3. 明皇陵石刻：位于府城镇，为朱元璋为父母和兄嫂修建的陵墓，国家重点文物保护单位，石刻造型精美、工艺精湛，是明代石刻艺术的珍品。 4. 明中都鼓楼遗址：位于府城镇云霁街，为明代中都城的重要建筑，省级文物保护单位，留存有鼓楼基座与相关遗存，见证了中都城的规制与规模。 5. 禅窟寺遗址：位于大庙镇狼巷迷谷内，始建于汉武帝年间，历代屡有修葺，是江淮地区重要的佛教遗址，留存有摩崖石刻与古建筑遗存。 （二）必游景点 1. 狼巷迷谷风景区：位于大庙镇，国家4A级景区，景区分为古刹礼佛与迷谷探奇两大主题，有禅窟古刹、禅窟洞天、玉泉净心、摩崖石刻等五十多处景点，兼具自然景观与宗教文化。 2. 韭山洞：位于大庙镇，为天然溶洞，洞内钟乳石、石笋千姿百态，地下暗河蜿蜒流淌，是生态观光与溶洞探险的好去处。 3. 卧牛湖：位于大庙镇，湖面开阔，周边植被繁茂，是休闲垂钓、生态观光的重要场所。 4. 小岗村：位于小溪河镇，为中国农村改革发源地，有大包干纪念馆、当年农家、村文化广场等景点，是红色文化与乡村旅游结合的重要场所。 5. 中都城隍庙：位于府城镇云霁街，为明代皇家城隍庙，始建于明洪武五年，殿宇宏敞，设有明代廉政文化展览馆、城隍文化展览馆等，是感受明代礼制与廉政文化的场所。 （三）古刹与寺庙 1. 龙兴古刹：位于府城镇凤凰山日精峰下，始建于宋代，前身为朱元璋出家的於皇寺，洪武十六年重建并赐名大龙兴寺，是明代皇家寺庙，现存天王殿、大雄宝殿、御碑亭等建筑，寺内有明代铜镬、铜钟等珍贵文物。 2. 禅窟寺：位于大庙镇狼巷迷谷内，始建于汉武帝年间，北宋苏轼题寺名，是江淮地区历史悠久的佛教寺庙，寺内有千年古松、摩崖石刻等景观。 3. 中都城隍庙：位于府城镇云霁街，为明代皇家城隍庙，是中都城的重要附属建筑，殿宇宏伟，文化内涵丰富。 （四）道观 凤阳县的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，部分道教场所与寺庙相邻，形成佛道共存的格局。 五、民俗风情与特色美食 凤阳县的民俗风情融合淮河文化、明中都文化与乡村改革文化，世代传承，形成了淳朴务实、开放包容的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 凤阳花鼓为国家级非物质文化遗产，又称“花鼓”“打花鼓”，集曲艺和歌舞为一体，以双条鼓为道具，节奏明快、舞姿活泼，每逢节庆与民俗活动，民众齐聚街头，开展花鼓表演与民俗巡游，展现浓郁的市井气息；凤阳民歌旋律优美、内容丰富，反映民众生活与情感；凤画色彩鲜艳、题材多样，是安徽省级非物质文化遗产，常用于节庆装饰与民俗活动；卫调花鼓戏以锣鼓伴奏，唱腔独特，是江淮地区重要的地方戏曲。小岗村的乡村文化融合红色基因与现代乡村风貌，“大包干”精神成为新时代乡村文化的核心符号。 特色美食承载着凤阳人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。朱洪武豆腐（酿豆腐）为省级非遗美食，外脆内嫩、鲜香可口，相传为明代御膳；刘府大肠面为街头特色，大肠卤制入味，面条劲道爽滑；珍珠翡翠白玉汤为传统名汤，相传与朱元璋的经历相关，汤汁鲜美、营养丰富；黄湾千张薄如纸张、口感细腻，采用传统工艺制作；官塘鱼煮饭以草鱼与米同煮，鱼肉鲜美、米饭香滑；梅市咸水鹅肉质紧实、低脂鲜香，源于明代洪武年间；此外，凤阳地锅鸡、洪武虾饼、刘府明星猪蹄、凤阳老鹅汤等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择县域及各镇乡内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，京台高速、宁洛高速穿境而过，G329、G345国道连接各镇，京沪高铁设有凤阳站，县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第7章 滁州市《天长市》 天长市地处安徽省东部、高邮湖西岸，是安徽省东向发展的重要门户，西与来安县接壤，北邻江苏省盱眙、金湖，东隔高邮湖与江苏高邮相望，南连江苏仪征、南京六合，素有“安徽东大门”之称。市域总面积1770平方公里，下辖千秋街道、广陵街道2个街道，铜城镇、汊涧镇、永丰镇、石梁镇、杨村镇、张铺镇、万寿镇、秦栏镇、郑集镇、仁和集镇、新街镇、金集镇、大通镇13个镇，市政府驻千秋街道，是融水乡文化、千秋寿诞文化、红色文化与非遗文化于一体的皖东名城。 一、历史沿革与文化脉络 天长境域的人类活动可追溯至新石器时代，淮河与高邮湖沿岸的先民在此留下原始聚落遗迹，形成江淮流域早期农耕与渔猎文化。西周时期属扬州，春秋时先后为吴、越、楚属地，卑梁邑为境内最早的行政建制，因地处吴楚交界，成为南北文化交融与军事争夺的要地，“卑梁之衅”的历史典故便源于此地，折射出区域在春秋时期的战略地位。 秦始皇统一六国后推行郡县制，天长分属广陵、东阳二县，隶属九江郡，行政建制初步确立。两汉时期，境域分属广陵、高邮、江都，先后隶属于荆国、吴国、江都国、广陵国，农业与手工业稳步发展，成为江淮地区重要的粮食与物资集散地。三国时期，高邮、江都县废，境域属广陵县，隶广陵郡，成为曹魏与东吴对峙的前沿地带。两晋时期，高邮县复立，境域仍属广陵、高邮二县，隶属广陵郡，社会秩序逐步稳定，文化与经济持续发展。 南北朝时期，政权更迭频繁，境域归属与建置多次调整。隋大业初年，石梁县改为永福县，县域行政格局随王朝更替变化。唐天宝元年（742年），唐玄宗为纪念生日“千秋节”，割江都、六合、高邮三县地置千秋县；天宝七年（748年），“千秋节”改称“天长节”，千秋县随之更名天长县，取“天长地久、国泰民安”之意，县名沿用至今，是中国唯一因皇帝生日得名的县级行政区。唐代天长属淮南道扬州，宋代升为天长军，兼领天长县，隶属淮南路扬州；南宋绍兴五年（1135年）废军复县，仍属淮南东路扬州。元代至元十四年（1277年）改天长县为天长府，至元二十一年（1284年）降府为县，属扬州路。 明代洪武二年（1369年）改天长县为天长府，洪武七年（1374年）降府为县，属扬州府；清代雍正二年（1724年）升天长县为直隶州，辖盱眙、来安二县，雍正十二年（1734年）复降为县，属扬州府。民国以来，天长隶属关系随省域调整而变化，民国三十二年（1943年）与高邮合并为天高县；1946年为纪念罗炳辉将军，改称炳辉县，1960年复称天长县；1993年9月撤县设市，由滁州市代管。 天长的文化脉络融合淮扬遗风、水乡风情、千秋寿诞文化与红色文化，天长民歌、天官画、孝文化为地域文化核心，天官画以祈福驱邪为主题，色彩鲜明、题材丰富，是省级非物质文化遗产；孝文化传承千年，朱孝子墓、孝节牌坊等遗存见证着地域伦理风尚；红色文化以龙岗抗大八分校为核心，承载着新四军在皖东的抗日斗争历史；水乡文化依托高邮湖与内河航道，塑造了民众务实包容、崇文重礼的地域风尚，各类文化相互交织，形成独具特色的皖东文化体系。 二、历史人物与近代人物 天长市历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从贤臣名士到军事将领，从文人墨客到革命志士，为区域发展注入深厚人文底蕴。 秦汉时期，地方官员推行休养生息政策，推动农业与手工业发展，保障民众生产生活。春秋时期的卑梁邑民众与官员，在吴楚文化交融中坚守本土传统，为区域文化传承奠定基础。 三国时期，鲁肃为临淮东城（今天长周边）人，东吴着名政治家、军事家，辅佐孙权奠定东吴基业，主张联刘抗曹，促成赤壁之战胜利，其战略眼光与政治智慧影响深远，成为天长历史上的重要人物。 南北朝时期，县域内贤达人士积极参与地方治理，维护区域稳定，推动行政与军事建设发展，为隋唐时期的文化繁荣积累基础。 唐代，天长置县后，地方官员重视农业与商贸发展，推动淮河航运与手工业繁荣，民间文化与艺术逐步形成规模，为后世文化发展积累基础。 宋代，包拯曾任天长知县，以清正廉洁、公正断案闻名，在任期间整顿吏治、兴修水利、减轻赋税，留下“巧断牛舌案”等佳话，推动县域民生与社会发展，其“包青天”的形象深入人心，成为地域伦理文化的典范。 明代，天长隶属扬州府，地方官员重视民生与文化建设，推动县域教育与商贸发展，民间手工业与农业生产逐步繁荣，形成独具特色的地域文化。 清代，天长直隶州时期，地方治理体系完善，民众生活与文化活动稳步推进，孝文化与民俗文化进一步传承，为近代社会发展奠定基础。 近代以来，天长涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。罗炳辉为新四军第五支队司令员，率部挺进皖东，以天长为核心开辟淮南抗日根据地，首创梅花桩点式纠缠战术，构筑机动防御网，保障根据地安全，1946年病逝后，天长曾改称炳辉县，以纪念其功绩；王兆澄为天长铜城镇人，东京帝国大学毕业，历任中央大学、复旦大学、浙江大学教授，抗战期间资助抗日团体、研制军用食品，为民族解放事业贡献力量；郁国城为天长人，着名硅酸盐专家，投身钢铁与耐火材料研发，为国家工业建设效力；李清泉为天长人，中国工程院院士，我国动态精密工程测量领域的领军人物，推动测绘技术与遥感应用发展；陈源斌为天长人，当代作家，《万家诉讼》等作品影响深远，“讨个说法”入选《现代汉语词典》；朱孝子为天长古代名人，以孝行闻名，其事迹被载入史册，成为地域孝文化的象征；杨捷为清代将领，战功卓着，其墓石刻为省级文物保护单位，见证着清代军事与文化发展。这些人物从政治、军事、文化、科技、公益等多个维度，丰富了天长市的历史内涵。 三、乡镇简介 千秋街道 千秋街道为天长市政府驻地，是全市政治、经济、文化中心，地处市域中部，地势平坦，水网密布，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业与服务业集中分布，商业设施、文化场所与公共服务体系完善，是城乡融合发展的核心区域，境内有天长博物馆、天长地久文化园等文化地标，承载着千年千秋文化与现代城市风貌。 广陵街道 广陵街道位于天长市区东部，毗邻高邮湖，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充，商贸活动活跃，是市区东部的商贸与民生节点，境内红草湖湿地公园为市民休闲、生态观光的重要场所，展现水乡生态与城市生活交融的风貌。 铜城镇 铜城镇位于天长市北部，是皖北商贸重镇，素有“铜城古镇”之称，镇域地处江淮分水岭北侧，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以机械制造、电子加工、食品加工为特色，商贸辐射周边苏皖交界区域，境内龙岗古镇为千年水乡，留存有抗大八分校纪念馆、朱孝子墓等历史遗存，是红色文化与古镇文化结合的重要节点。 汊涧镇 汊涧镇位于天长市西部，因汉涧河与西南诸水三合流成润得名，2007年釜山镇并入，镇域面积较大，耕地与山林资源丰富，农业以水稻、小麦种植与林果培育为主，工业以新型制造、建材生产、农产品加工为补充，境内釜山生态旅游度假区为国家AAA级景区，龙隐寺、卧龙公园等景点依托自然山水，是县域西部的生态与文化重镇。 永丰镇 永丰镇位于天长市中部，取“永远丰收”之意，农业以优质水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以服装加工、小型制造为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域中部的农业与商贸节点，传统民俗活动丰富，体现着江淮水乡的淳朴风尚。 石梁镇 石梁镇位于天长市西南部，因古石梁县得名，镇域地处江淮丘陵与平原过渡地带，农业以粮食种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、手工业为补充，境内石梁土城遗址为省级文物保护单位，承载着隋唐时期的行政与军事历史，是县域西南部的文化与农业节点。 杨村镇 杨村镇位于天长市东南部，毗邻高邮湖，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、渔具制造为特色，镇域民风淳朴，传统民俗与水乡文化结合，是县域东南部的农业与商贸节点，境内河湖交错，生态环境优良，适合休闲观光与生态农业发展。 张铺镇 张铺镇位于天长市东部，地处苏皖交界，是县域对接江苏的重要门户，农业以生态稻虾、莲藕种植为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强，镇域交通便捷，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利，是县域东部的商贸与工业重镇。 万寿镇 万寿镇位于天长市东北部，取“万寿安康”之意，农业以水稻、小麦种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，是县域东北部的农业与民生节点，传统节庆活动丰富，体现着江淮民众的务实与包容。 秦栏镇 秦栏镇位于天长市南部，是皖东工业重镇，素有“电子之乡”之称，镇域工业以电子元件、机械制造为核心，农业以粮食种植与水产养殖为补充，商贸活动辐射周边区域，境内秦栏卤鹅为地方特色美食，传承百年工艺，是县域南部的工业与商贸节点。 郑集镇 郑集镇位于天长市中部，是全国农村文化中心发源地，安徽省“十佳书香之乡”，镇域面积较小，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充，镇内文化设施完善，书香氛围浓厚，是县域中部的文化与农业节点，江淮分水岭国家风景道穿境而过，串联起生态与文化资源。 仁和集镇 仁和集镇位于天长市西部，取“仁爱和谐”之意，农业以水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、手工业为补充，镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，是县域西部的农业与民生节点，境内生态环境优良，乡村旅游与生态农业协同发展。 新街镇 新街镇位于天长市北部，地处江淮丘陵地带，山林资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，工业以农产品加工、建材生产为补充，镇域生态环境优良，是县域北部的生态与农业重镇，传统农耕文化与山林文化相互交融。 金集镇 金集镇位于天长市南部，毗邻南京六合，区位优势显着，农业以优质水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以新型制造、商贸服务为特色，镇域交通便捷，是县域对接南京都市圈的重要门户，商贸与产业发展活力较强，是县域南部的工业与商贸节点。 大通镇 大通镇位于天长市东南部，因古大通关得名，镇域地处高邮湖西岸，水系发达，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充，境内河湖风光秀丽，是县域东南部的水乡生态与农业节点，传统水乡民俗与渔业文化传承有序。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 石梁土城遗址：位于石梁镇，为隋唐时期石梁县治所，省级文物保护单位，留存有古代城垣、瓦砾与夯土遗存，出土的陶器、瓷器等文物，反映了隋唐时期的行政与手工业水平。 2. 三角圩汉墓群：位于天长市区周边，为汉代墓葬群，出土的青铜礼器、玉器、陶器等文物，为研究江淮地区汉代文化提供了实物资料。 3. 青狮墩遗址：位于铜城镇，为新石器时代至商周时期遗址，出土的石器、骨器、陶器等文物，见证了天长早期人类活动与文化发展。 4. 杨捷将军墓石刻：位于金集镇，为清代将领杨捷的墓葬石刻，省级文物保护单位，石刻造型精美、工艺精湛，是清代石刻艺术的珍品。 5. 朱孝子墓：位于铜城镇龙岗社区，为古代孝子朱震的墓葬，承载着天长千年孝文化，是地域伦理文化的重要载体。 （二）必游景点 1. 龙岗抗大八分校纪念馆（古镇）景区：位于铜城镇龙岗社区，国家AAA级景区，为中国人民抗日军政大学第八分校旧址，刘少奇、陈毅、罗炳辉曾在此战斗生活，修复旧址与古民居48处，征集文物600余件，是红色文化与水乡古镇结合的重要场所。 2. 釜山生态旅游度假区：位于汊涧镇，国家AAA级景区，地处江淮分水岭林地保护区核心区，森林覆盖率超60%，有龙隐寺、卧龙公园、龙王井等景点，是生态观光、休闲度假的好去处。 3. 红草湖湿地公园（滨河公园）：位于广陵街道，因遍生红草得名，四面临水，三面环河，是城市生态休闲的核心区域，展现水乡湿地与城市生活交融的风貌。 4. 井亭生态旅游度假区：位于天长市区周边，国家AAA级景区，依托自然山水与生态资源，打造集休闲观光、生态农业、乡村旅游于一体的综合性景区。 5. 天长博物馆：位于千秋街道，国家AA级景区，馆藏文物涵盖新石器时代至近现代，系统展示天长的历史文化、民俗风情与红色记忆，是了解天长历史的重要窗口。 （三）古刹与寺庙 1. 护国寺：位于天长市区园林路，国家AA级景区，始建于清同治四年，占地40多亩，分寺区与醒园两部分，有大雄宝殿、天王殿、观音殿、玉佛殿等建筑，寺内文化碑廊、二贤堂承载着地域文化内涵。 2. 宝林寺：位于天长市区东郊芦龙乡王桥古街北侧，高邮湖南岸，始建于唐代，历代屡有修葺，环境清幽，是江淮地区历史悠久的佛教寺庙，为高邮湖周边重要的宗教活动场所。 3. 北胜寺：位于汊河镇岔河村古街西头，始建于明嘉靖年间，相传为严嵩管家所建，周边自然风光优美，东临高邮湖，北依白塔河，是岔河生态旅游度假区的核心景点之一。 4. 龙隐寺：位于釜山生态旅游度假区内，始建于唐中叶，鼎盛时规模宏大，现重建大雄宝殿，殿宇宏敞，周边有龙王井等景观，是宗教文化与生态观光结合的场所。 （四）道观 天长市的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，部分道教场所与寺庙相邻，形成佛道共存的格局，为民众提供了宗教活动与文化休闲的场所。 五、民俗风情与特色美食 天长市的民俗风情融合淮扬文化、水乡风情与千秋寿诞文化，世代传承，形成了淳朴务实、崇文重礼、包容开放的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 天官画为省级非物质文化遗产，以祈福驱邪、招财进宝为主题，色彩鲜明、题材丰富，常用于节庆装饰与民俗活动；天长民歌旋律优美、内容丰富，反映民众生活与情感，是江淮民歌的重要组成部分；孝文化传承千年，朱孝子墓、孝节牌坊等遗存见证着地域伦理风尚；水乡民俗依托高邮湖与内河航道，龙舟竞渡、渔歌对唱等活动展现着水乡民众的生活智慧；红色文化以龙岗抗大八分校为核心，成为新时代地域文化的精神符号。 特色美食承载着天长人的生活智慧，形成了淮扬风味与水乡特色结合的饮食风格。千秋一品鲜（天长烩鱼羹）为传统招牌名菜，鱼肉鲜美、汤汁香醇，是宴席必备佳肴；秦栏卤鹅有百年历史，肉酥嫩、喷香兼具，融合徽菜咸香与淮扬菜清甜；藕夹子为传统名菜，咸淡适中、油而不腻、酥脆可口，是逢年过节必备美食；甘露饼为地方传统名点，形状精致、入口酥脆、香甜油而不腻，曾为贡品；秦栏大脆为油酥烤饼，香脆爽口、脆中带甜，是早餐佳品；天奇臭干为草庙山特产，入选非物质文化遗产，外陋内秀、闻臭吃香；天长黑瓜子颗粒大、壳薄肉厚，被誉为瓜子大王；此外，马厂羊肉面、干烘、龙岗溜鸡汤、铜城樱桃肉等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择县域及各镇乡内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，长深高速、宿扬高速、宁连一级公路穿境而过，京沪铁路、宁启铁路设有站点，县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 第8章 滁州市《明光市》 明光市地处安徽省东部、滁州市东北部，坐落于江淮分水岭北侧，东与江苏盱眙、泗洪相邻，南接来安、滁州南谯，西连定远、凤阳，北隔淮河与五河、江苏泗洪相望，是皖东重要的门户城市。市域总面积2350平方公里，下辖明光街道、明东街道、明南街道、明西街道4个街道，张八岭镇、三界镇、管店镇、自来桥镇、涧溪镇、石坝镇、苏巷镇、桥头镇、女山湖镇、古沛镇、潘村镇、柳巷镇12个镇，泊岗乡1个乡，市政府驻明光街道，是融合明皇文化、淮河水乡文化、红色文化与生态文旅的皖东名城。 一、历史沿革与文化脉络 明光境域的人类活动可追溯至新石器时代，淮河与女山湖沿岸的先民在此留下原始聚落与生产遗迹，形成江淮流域早期农耕与渔猎文化。西周时期属淮夷之地，春秋时先后为吴、楚属地，卑梁邑为境内最早行政建制，因地处吴楚交界，成为南北文化交融与军事争夺要地，“卑梁之衅”的历史典故便源于此地，折射出区域在春秋时期的战略地位。 秦始皇统一六国后推行郡县制，境域分属广陵、东阳二县，隶属九江郡，行政建制初步确立。两汉时期，置怀陵县，境域分属怀陵、盱眙、高邮，先后隶属于荆国、吴国、江都国、广陵国，农业与手工业稳步发展，成为江淮地区重要的粮食与物资集散地。三国时期，境域属广陵县，隶广陵郡，成为曹魏与东吴对峙的前沿地带。两晋时期，行政建制随王朝更迭调整，社会秩序逐步稳定，文化与经济持续发展。 南北朝时期，政权更迭频繁，境域归属与建置多次变更，先后称潼陵、昭义、昭信等，见证了区域行政沿革的复杂历程。隋代，境域属江都郡，行政格局趋于稳定。唐天宝年间，境域隶属扬州，农业与商贸发展提速，淮河航运带动区域经济繁荣。宋代，置招信县，为区域行政中心，嘉佑院等宗教建筑兴起，文化与宗教活动日趋活跃。元代，境域属淮安路，行政建制未发生重大调整。 明代，明光迎来重要发展节点，朱元璋出生于境内明光山，因出生时“红光满室”，称帝后赐名“明光”，县域行政名称沿用至今。洪武五年（1373年）置灵迹乡，渐成集市，区域商贸与手工业逐步兴起。清代，境域属安徽省凤阳府，康熙年间，洪庙集因水灾迁徙至明光镇，使明光镇渐成商埠，津浦铁路通车后，区域交通与经济发展进一步提速。 民国二十一年（1932年），国民政府划盱眙、滁县、定远、来安四县交界之地置嘉山县，县治设于明光镇。民国二十九年（1940年），嘉山县抗日民主政府在自来桥成立，成为皖东抗日根据地的重要组成部分。1949年1月，嘉山县全境解放，成立嘉山县政府，隶属滁县行政公署。1968年，成立嘉山县革命委员会，1980年复称嘉山县人民政府。1994年5月，经国务院批准，撤销嘉山县，设立县级明光市，由滁州市代管，行政建制延续至今。 明光的文化脉络融合淮夷遗风、明皇文化、淮河水乡文化与红色文化，明皇文化以朱元璋出生地、抹山寺等遗存为核心，彰显地域独特的历史印记；淮河水乡文化依托女山湖、淮河等水系，塑造了民众务实包容、崇文重礼的地域风尚；红色文化以嘉山县抗日民主政府纪念馆、抗大八分校旧址等为载体，承载着皖东抗日斗争的历史记忆；非遗文化涵盖明光民歌、民间手工艺等，世代传承，形成了兼具历史厚重与时代活力的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 明光市历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从开国帝王到抗金名将，从封疆大吏到革命志士，为区域发展注入深厚人文底蕴。 秦汉时期，地方官员推行休养生息政策，推动农业与手工业发展，保障民众生产生活。怀陵县的地方贤达积极参与地方治理，维护区域稳定，为区域文化传承奠定基础。 三国时期，鲁肃为临淮东城（今明光周边）人，东吴着名政治家、军事家，辅佐孙权奠定东吴基业，主张联刘抗曹，促成赤壁之战胜利，其战略眼光与政治智慧影响深远，成为明光历史上的重要人物。 南北朝时期，县域内贤达人士积极参与地方行政与军事建设，推动区域发展，为隋唐时期的文化繁荣积累基础。 宋代，刘位为明光人，抗金名将，战死阵前被追封为建宁节度使，其忠勇精神成为地域文化的重要符号；李文忠为明光人，明朝开国功臣、岐阳王，率军南征北战，为明朝统一与稳定作出重要贡献。 明代，朱元璋为明光人，明朝开国皇帝，年号洪武，推翻元朝统治，建立大明王朝，推行休养生息政策，恢复社会经济，奠定明朝近三百年基业；李文忠作为朱元璋外甥，追随朱元璋征战四方，平定江南、镇守北方，为明朝开国与疆域巩固立下赫赫战功。 清代，吴棠为明光三界人，晚清封疆大吏，历任四川都督、漕运总督等职，为官清廉、政绩卓着；金运昌为明光人，新疆都督，率军驻守边疆，维护国家领土完整；秦茂林为明光人，爱民廉吏，任洛阳知县期间，整顿吏治、体恤民生，深受民众爱戴。 近代以来，明光涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。吴继光为明光人，“八一三”淞沪抗战英雄，黄埔军校一期教官、二期学员，任国民党军18军58师少将旅长，在淞沪会战中壮烈牺牲；蒋道平为明光人，抗美援朝特等功获得者，空军二级战斗英雄，击落击伤多架敌机，为国家防空事业作出贡献；吴绍骥为明光人，着名遗传育种专家，开创玉米杂交先河，推动我国农业科技发展；汪雨相为明光人，新文化运动先行者、中国现代基础教育奠基人之一，抗战期间举家奔赴延安，投身抗日工作；汪道涵为明光人，海峡两岸关系协会首任会长，曾任上海市委书记、市长，为两岸关系发展作出重要贡献；戴锡可为明光人，抗日女英雄，投身新四军开展群众工作，为抗日斗争奉献力量；夏明为明光人，抗日根据地干部，任盱凤嘉县古沛区区长，为抗日根据地建设与发展作出贡献。这些人物从政治、军事、文化、科技、公益等多个维度，丰富了明光市的历史内涵。 三、乡镇与街道简介 明光街道 明光街道为明光市委、市政府驻地，是全市政治、经济、文化中心，地处市域中部，地势平坦，水网密布，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业与服务业集中分布，商贸零售、文旅服务、非遗传承产业集聚，是明光多元文化融合发展的核心枢纽。境内有跃龙冈、明湖公园等文化地标，承载着明皇文化与现代城市风貌。 明东街道 明东街道位于明光市区东部，毗邻抹山与东风湖，生态环境优良，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以食品加工、手工业为补充，商贸活动活跃，是市区东部的商贸与民生节点，抹山寺坐落境内，宗教文化与生态资源结合，是区域文化与生态融合的重要载体。 明南街道 明南街道位于明光市区南部，地处江淮丘陵与平原过渡地带，农业以粮食种植与林果培育为主，工业以新型制造、建材生产为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域南部的农业与商贸节点，江淮分水岭国家风景道穿境而过，串联起生态与文化资源。 明西街道 明西街道位于明光市区西部，因地处城西得名，农业以水稻、小麦种植与畜禽养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，镇域交通便捷，乡镇间客运往来频繁，是县域西部的农业与民生重镇，传统民俗活动丰富，体现着江淮民众的务实与包容。 张八岭镇 张八岭镇位于明光市东南部，地处张八岭山脉腹地，山林资源丰富，农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，工业以农产品加工、建材生产为补充，镇域生态环境优良，是县域东南部的生态与农业重镇，传统农耕文化与山林文化相互交融。 三界镇 三界镇位于明光市西北部，因地处三县交界得名，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以机械制造、食品加工为特色，商贸辐射周边苏皖交界区域，镇内留存有传统民居与古桥梁，是县域西北部的农业与商贸节点，民风淳朴，传统民俗活动丰富。 管店镇 管店镇位于明光市南部，因古官道驿站得名，农业以优质水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以服装加工、小型制造为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域南部的农业与商贸节点，文化设施完善，书香氛围浓厚。 自来桥镇 自来桥镇位于明光市东南部，因自来桥得名，镇域地处江淮丘陵地带，生态资源丰富，农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、手工业为补充，境内自来桥为元代始建的古桥梁，承载着区域历史记忆，是县域东南部的生态与文化重镇。 涧溪镇 涧溪镇位于明光市东部，因境内多山涧溪流得名，古为皖东传统商贸与花生集散地，素有“花生之乡”美誉，农业以粮食种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，镇域民风淳朴，传统民俗与农耕文化结合，是县域东部的农业与商贸节点。 石坝镇 石坝镇位于明光市东北部，因境内石坝河得名，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强，镇域交通便捷，是县域对接江苏的重要门户，也是县域东北部的商贸与工业重镇。 苏巷镇 苏巷镇位于明光市中部，旧名苏家庙，因街道窄小留有道得名，农业以优质水稻、小麦种植与经济作物培育为主，工业以食品加工、手工业为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域中部的农业与民生节点。 桥头镇 桥头镇位于明光市北部，因境内古桥梁得名，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，镇域地处淮河沿岸，水系发达，是县域北部的农业与水乡文化重镇，传统渔业文化与农耕文化相互交融。 女山湖镇 女山湖镇位于明光市东北部，因境内女山湖得名，三面环水，是全国水产百强镇、安徽省水产第一大镇，农业以水产养殖为主，工业以食品加工、渔业配套为特色，镇内留存有招信县遗址、嘉佑院、火神庙等历史遗存，是淮河文化与水乡古镇文化的重要载体。 古沛镇 古沛镇位于明光市东北部，女山湖西岸，传说三国时期曹操带兵征战至此，因曹操小女儿名为“古沛”得名，镇域湖岸线绵长，农业以水产养殖与粮食种植为主，工业以农产品加工、手工业为补充，镇内留存有古村落与传统民居，是县域东北部的生态与农业重镇。 潘村镇 潘村镇位于明光市北部，淮河中游南岸，因潘姓始建得名，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，镇域交通便捷，是县域对接江苏的重要门户，也是县域北部的商贸与工业重镇，淮河文化与水乡文化结合，是区域经济与文化融合的重要节点。 柳巷镇 柳巷镇位于明光市东北部，因境内柳巷村得名，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，镇域基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，居民生活便利，是县域东北部的农业与民生重镇，传统民俗活动丰富。 泊岗乡 泊岗乡位于明光市最北部，淮河江心岛，是明光市唯一的乡，农业以水稻、小麦种植与水产养殖为主，工业以农产品加工、手工业为补充，乡域四面环水，生态环境优良，是淮河文化与江心岛文化的重要载体，民风淳朴，传统渔业与农耕文化传承有序。 四、遗址与必游景点 （一）核心遗址 1. 招信县遗址：位于女山湖镇，为宋代招信县治所，留存有古代城垣、夯土遗存与古码头遗迹，出土的陶瓷、钱币等文物，反映了宋代区域行政与商贸发展水平。 2. 法华禅庵塔：位于女山湖镇，为安徽唯一现存元代古塔，塔身造型精美、结构稳固，是元代建筑艺术的珍品，为研究江淮地区元代建筑提供了实物资料。 3. 浮山堰遗址：位于女山湖镇，为南朝梁代水利工程遗址，见证了古代江淮地区的水利建设与农业发展，是区域历史文化的重要符号。 4. 陈堆遗址：位于张八岭镇，为商周时期遗址，出土的石器、骨器、陶器等文物，见证了明光早期人类活动与青铜文明发展。 5. 曹国长公主墓：位于明光街道，为明代墓葬，出土的随葬品反映了明代皇室丧葬制度与工艺水平，是区域历史文化的重要遗存。 （二）必游景点 1. 女山湖风景区：位于女山湖镇，为安徽第二大淡水湖，湖面开阔、湿地广布，可乘舟观湖、赏晨昏雾霞，周边有女山地质公园、旧县十景等景点，是生态观光、休闲度假的好去处。 2. 女山地质公园：位于女山湖镇，为华东保存最完好的古火山口之一，百万年休眠火山留下完整火山锥、玉环池与玄武岩奇观，是地质科普与生态观光的天然场所。 3. 抹山生态旅游区：位于明东街道，依托抹山与东风湖生态资源，打造集宗教文化、生态观光、休闲度假于一体的综合性景区，抹山寺坐落其中，宗教文化与自然景观结合。 4. 跃龙湖风景区：位于明光街道，湖面开阔，周边植被繁茂，留有“跃龙岗”等遗迹，湖畔常现候鸟群集，是休闲垂钓、生态观光的重要场所。 5. 老嘉山森林公园：位于张八岭镇，森林覆盖率超90%，林海浩瀚、溪流清澈，可徒步、体验皖东田园风光，是生态休闲与户外探险的好去处。 （三）古刹与寺庙 1. 抹山寺：位于明东街道抹山村，始建于元末明初，相传为朱元璋幼年放牛地，历史上为朝山礼佛、祈佛纳祥的胜地，现存天王殿、大雄宝殿等建筑，寺内有千年古树、明代古井等遗存。 2. 嘉佑院：位于女山湖镇，原名大寺，南朝梁武帝萧衍敕建，宋仁宗赵祯御书“嘉佑禅院”，为省级文物保护单位，建筑庄重古朴，是江淮地区历史悠久的佛教寺庙。 3. 招信寺：位于女山湖镇，为宋代佛教寺庙，历代屡有修葺，环境清幽，是高邮湖周边重要的宗教活动场所，承载着区域宗教文化与历史记忆。 4. 火神庙：位于女山湖镇，始建于宋代，清代重建，为省级文物保护单位，主体为砖瓦抬梁式木结构，是区域宗教文化与古建筑艺术的重要载体。 （四）道观 明光市的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，部分道教场所与寺庙相邻，形成佛道共存的格局，为民众提供了宗教活动与文化休闲的场所。 五、民俗风情与特色美食 明光市的民俗风情融合淮扬文化、淮河水乡文化与明皇文化，世代传承，形成了淳朴务实、崇文重礼、包容开放的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。 明光民歌旋律优美、内容丰富，反映民众生活与情感，是江淮民歌的重要组成部分；民间手工艺以编织、雕刻、剪纸为特色，题材多样、工艺精湛，常用于节庆装饰与民俗活动；淮河水乡民俗依托女山湖、淮河等水系，龙舟竞渡、渔歌对唱、渔家节庆等活动展现着水乡民众的生活智慧；明皇文化相关的民俗活动，如抹山庙会等，承载着地域历史记忆，成为区域文化的重要符号。 特色美食承载着明光人的生活智慧，形成了淮扬风味与水乡特色结合的饮食风格。女山湖大闸蟹为国家地理标志产品，膏黄肥美、肉质鲜美；小鱼锅贴为明光招牌美食，选用女山湖小杂鱼红烧焖煮，锅边贴手工面饼，鲜香酥脆；明南羊头汤汤白如乳、味道鲜香、肉质筋道；旺绿波绿豆糕精选明绿1号绿豆制作，外层微酥、内里绵密；女山湖鱼丸汤滑润鲜嫩、富有弹性；泊岗白果颗粒饱满、营养丰富；明光蚝油串为街头特色小吃，外酥里嫩、酱香浓郁；此外，女山湖杂鱼锅贴、清蒸女山湖鳜鱼、御膳豆腐、明光绿豆饼等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。 六、实用旅游指南 住宿可根据行程选择县域及各镇乡内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，京沪铁路、104国道、宁洛高速穿境而过，县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。 （九）、安徽省《六安市》 六安市地处安徽省西部，大别山北麓，坐落于安徽、湖北、河南三省交界之处，是皖西地区的中心城市，也是安徽省国土面积最大的地级市。全市总面积平方公里，地域辽阔，地貌多样，兼具山地、丘陵、平原与水域，襟江带淮、承东接西，既是长三角城市群的辐射区域，也是大别山革命老区的核心组成部分，在区域发展、文化传承与生态保护中占据重要地位。 在行政区划上，六安市下辖3个市辖区、4个县，无县级市，分别为金安区、裕安区、叶集区，霍邱县、金寨县、霍山县、舒城县，同时设有六安经济技术开发区等功能园区。下辖的各个县区地域特色鲜明，资源禀赋各异，共同构成了六安完整的行政与发展格局，也让这座城市的历史底蕴与现代活力相互交融，形成了独有的城市特质。 一、下辖县区概况 （一）市辖区 1. 金安区 金安区是六安市委、市政府所在地，为全市政治、经济、文化中心，区域面积1657平方公里。地处江淮分水岭，地势平坦与丘陵相间，是六安主城区的核心载体，商贸、服务业、文旅产业发展成熟，境内皋陶文化遗存丰富，同时坐拥多个城市商圈与生态景区，是六安对外展示的重要窗口。 2. 裕安区 区域面积1926平方公里，位于六安市区西部，是六安老城区的重要组成部分，工业基础扎实，农业产业发达，同时也是着名的红色故土，独山暴动在此爆发，红色遗址遍布，兼具城区商贸与乡村生态双重优势，文旅、农产品加工等产业协同发展。 3. 叶集区 区域面积568平方公里，地处皖西咽喉，是安徽西大门，与河南省接壤，自古便是商贸重镇，交通区位优越，木材加工、商贸物流是其主导产业，集镇商贸历史悠久，如今依托区位优势，成为皖西地区重要的商贸物流节点与产业集聚地。 （二）下辖县 1. 霍邱县 区域面积3239平方公里，位于六安北部，淮河南岸，平原广阔，水资源充沛，是全国重要的商品粮、生猪生产基地，农业产业规模位居全市前列，境内铁矿资源丰富，工业以矿产开发、农产品加工为主，同时拥有东西湖湿地等生态资源，农耕文化与工业文明并存。 2. 金寨县 区域面积3919平方公里，是六安面积最大的县，地处大别山腹地，生态环境优良，森林覆盖率高，是着名的革命老区，中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地，红色资源冠绝全市，同时拥有丰富的生态旅游资源，茶叶、中药材等特色农产品声名远扬。 3. 霍山县 区域面积2044平方公里，位于大别山北坡，生态禀赋优越，素有“金山药岭名茶地，竹海桑田水电乡”之称，是霍山黄芽的核心产区，也是中国石斛之乡，生态工业、生态农业、生态旅游协同发展，境内山清水秀，自然景观与人文古迹相得益彰。 4. 舒城县 区域面积2110平方公里，地处六安东南部，紧邻合肥，是合肥都市圈的重要组成部分，区位优势明显，交通便捷，农业、旅游业发展迅速，万佛湖等景区享誉省内外，农产品加工、轻工制造产业基础较好，兼具近郊区位与山水生态双重优势。 二、历史沿革与文化脉络 六安历史源远流长，早在新石器时代，境内就有人类繁衍生息，开启了早期的文明进程。上古时期，司法鼻祖皋陶及其部族在此聚居生息，皋陶死后葬于六地，禹封其少子于六，以奉其祀，因此六安也被称为“皋城”，皋陶文化成为六安地域文化的源头，其倡导的法治、德治思想，深深融入当地的文化血脉，影响数千年。 夏商时期，六安境内形成英、六等方国，是江淮地区早期文明的重要聚集地。西周至春秋，境内封国林立，先后有六、蓼、群舒等诸侯国，后历经吴、楚争霸，最终并入楚国版图，楚文化在此扎根传播，与本土文化相互融合，形成了兼具南北特色的地域文化雏形。 秦朝统一六国后，六安境内分属九江郡、衡山郡，正式纳入中央王朝行政体系，郡县制的推行，推动了当地经济文化与中原地区的交流融合。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝取“六地平安，永不反叛”之意，设立六安国，“六安”之名自此诞生，沿用至今。汉代六安国经济繁荣，王侯墓葬、古城遗址留存至今，印证了当时的发展盛况，汉文化成为六安文化脉络中的重要一环。 魏晋南北朝时期，六安政权更迭频繁，归属多次变动，战乱与和平交替，南北文化在此持续碰撞，农耕、商贸文化依旧延续发展。隋唐时期，六安地域归属稳定，佛教文化开始传入，皇家敕建寺庙陆续兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。宋元时期，六安先后属六安军、六安州，农业、手工业进一步发展，茶叶、丝绸等物产开始流通，商贸往来日渐频繁。 明清时期，六安属庐州府，商业愈发兴盛，毛坦厂、苏埠等古镇形成规模，成为皖西地区重要的商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化也在此渗透，推动了当地教育、建筑、民俗的发展。民国时期，六安行政区划几经调整，近代革命思潮在此传播，成为皖西革命活动的核心区域。 1949年以后，六安先后设专区、地区，1999年撤地设市，设立地级六安市，分置金安、裕安两区，后续叶集撤县设区，形成如今的行政区划格局。数千年的历史积淀，让六安形成了以皋陶文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了六安厚重、多元、独特的文化气质。 三、政治、经济与城市风貌 （一）政治地位 六安是大别山革命老区的核心城市，也是皖西地区的政治中心，市委、市政府驻金安区，统筹全市经济社会发展。作为革命老区，六安始终传承红色基因，聚焦乡村振兴、老区振兴发展，积极融入长三角一体化、合肥都市圈发展战略，在区域协调发展中承担着重要使命，同时也是安徽省重要的生态屏障区，肩负着大别山生态保护与绿色发展的双重责任。 （二）经济发展 六安经济依托自身资源禀赋，形成了特色鲜明的产业体系。农业方面，是全国重要的粮食生产基地、畜禽养殖基地，霍邱粮油、金寨茶叶、霍山石斛、舒城蔬菜等特色农产品享誉全国，现代农业、农产品深加工产业蓬勃发展。工业方面，形成了钢铁、机电、建材、食品加工、木材加工、新能源等主导产业，金寨、霍邱、叶集等县区产业园区集聚效应明显，新兴产业持续发力。第三产业方面，文旅产业、商贸物流、电商零售、现代服务业稳步发展，依托红色旅游、生态旅游、乡村旅游资源，文旅产业成为经济增长的新亮点，同时依托交通优势，商贸物流网络覆盖全市，联通周边省市。 （三）城市风貌 六安地貌类型丰富，南部大别山群山连绵，森林茂密，生态原始；中部丘陵起伏，田园错落，村落点缀；北部平原开阔，沃野千里，河网密布。城市建设兼具老区底蕴与现代气息，主城区道路宽阔，商圈、公园、文体设施完善，乡村地区生态宜居，古镇、古村落保留完整，山水与城市、乡村相融，既有现代化城市的便捷，也有田园山水的静谧，整体呈现出“城在山中、水在城中、人在绿中”的独特风貌，宜居宜游属性突出。 四、历史人物与近代名人 六安地灵人杰，数千年历史中，孕育了众多各个时期的杰出人物，在政治、军事、文化、科技、革命等领域留下了深刻足迹。 上古时期，皋陶作为上古四圣之一，司法鼻祖，封地于六，其创立的司法理念与德政思想，奠定了中国早期法治文化的基础，是六安历史上最具代表性的先祖人物。 秦汉时期，刘庆为西汉六安王，治理六安国期间，推动当地经济文化发展，其墓葬出土的文物，见证了汉代六安的繁荣；英布为秦末汉初名将，六安霍邱人，参与秦末农民起义，在楚汉争霸中发挥重要作用，是汉初着名军事人物。 宋代，李公麟为舒城人，是北宋着名画家，擅长人物、山水、鞍马画，被誉为“宋画第一”，其画作风格独特，对后世中国画发展影响深远，是中国古代绘画史上的重要人物。 明代，喻本元、喻本亨兄弟为六安人，是着名兽医，编撰的《元亨疗马集》是中国古代兽医经典着作，至今仍在畜牧兽医领域发挥重要作用，堪称古代科技领域的杰出代表。 近代以来，六安作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。许继慎为六安裕安区人，是中国工农红军早期杰出将领、无产阶级军事家，为红军的创建与发展作出卓越贡献；洪学智为金寨县人，开国上将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国的建立与军队建设立下汗马功劳；徐立清为金寨县人，开国中将，以“三让”着称，是我党我军的优秀干部；朱蕴山为六安金安区人，杰出爱国民主人士，为中国革命与民主事业奉献一生；此外，还有蒋光慈、周维炯、漆德玮等一大批革命先烈，以及众多开国将领，他们是六安近代历史的杰出代表，彰显了老区人民的革命精神与家国情怀。 五、历史遗址、必游景点与宗教建筑 （一）历史遗址 六安境内历史遗址众多，见证了数千年的文明发展。皋陶墓位于金安区，是皋陶的墓葬之地，周边建有皋陶祠，是皋陶文化的核心遗存，也是研究上古司法文化的重要载体；东西古城遗址为汉代六安国古城遗址，留存有城墙、夯土台基等遗迹，展现了汉代城市建设与经济文化风貌；双墩汉王墓为西汉六安王刘庆的墓葬，出土大量珍贵文物，是汉代王侯墓葬的典型代表；此外，还有楚文化遗址、古战场遗址、古镇古村落遗址等，遍布各个县区，承载着六安的历史记忆。 （二）必游景点 1. 万佛湖：位于舒城县，是国家5A级景区，湖面宽阔，岛屿众多，山水相依，兼具自然风光与休闲度假功能，素有“安徽千岛湖”之称，是皖西地区知名的生态旅游景区。 2. 天堂寨：位于金寨县，国家5A级景区，地处大别山腹地，主峰海拔1729.13米，森林覆盖率极高，瀑布、奇峰、云海、原始森林景观密布，是华东地区罕见的原始生态景区，也是大别山地质公园的核心区域。 3. 大别山石窟：位于金安区，以独特的丹霞地貌、石窟景观为特色，岩洞规模宏大，地质景观奇特，周边山水环绕，是自然观光与休闲游玩的好去处。 4. 毛坦厂明清老街：位于金安区毛坦厂镇，是皖西地区保存最完整的明清古街，徽派古民居连片分布，街巷格局保留完好，古风浓郁，展现了明清时期皖西古镇的商贸与生活风貌。 5. 佛子岭水库：位于霍山县，是新中国成立后修建的大型水利工程，兼具水利、生态、旅游功能，水库周边山水秀美，大坝建筑宏伟，是红色水利与生态旅游相结合的景区。 6. 九十里山水画廊：贯穿金安、裕安南部，串联起多个生态景区、乡村景点，沿途山水田园、古镇村落相连，是皖西乡村生态旅游的精品线路。 （三）古刹、寺庙与道观 六安宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙，建筑风格古朴，文化底蕴深厚。昭庆寺位于金安区孙岗镇，始建于唐贞观年间，为唐太宗敕建的皇家寺庙，是皖西地区历史最悠久、规模最大的佛教寺院之一，寺内保存有唐代石柱、千年银杏等文物，香火旺盛；大华山云峰寺位于金安区东河口镇，始建于唐代，依山而建，周边竹海环绕，是皖西着名的佛教道场；双蟾寺坐落于大别山石窟景区内，依天然岩洞而建，建筑与自然景观融为一体，独具特色；此外，境内还有多处古寺庙，道观遗存较少，佛教文化是当地宗教文化的主流，这些宗教建筑既是信徒朝拜的场所，也是六安人文景观的重要组成部分。 六、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 六安民俗文化根植于江淮农耕文化与大别山地域特色，兼具南北风情，形式多样，传承至今。农历三月三吃蒿子粑粑是六安流传最广的民俗，每到春季，百姓采摘新鲜蒿子，搭配米面、腊肉制作粑粑，祭祀祖先、祈求平安，成为皖西地区独有的春日民俗；六安锣鼓书是当地传统民间艺术，以说唱形式演绎历史故事、民间传说，唱腔质朴，通俗易懂，深受百姓喜爱；舒城山歌、金寨民歌，旋律悠扬，充满山野气息，展现了大别山人民的生活风貌；此外，还有庙会、舞龙舞狮、剪纸、竹编等传统民俗与手工艺，庙会期间，百姓齐聚寺庙周边，商贸往来、民俗表演齐聚一堂，热闹非凡，剪纸、竹编等手工艺则体现了当地百姓的智慧与匠心。 （二）特色美食 六安美食以皖西乡土风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚，独具地方特色。蒿子粑粑是六安标志性美食，清香软糯，咸香适口，是春日必尝的特色小吃；六安酱鸭，选用本地麻鸭，经腌制、卤制而成，肉质紧实，酱香浓郁，是皖西传统卤味；霍山石斛炖土鸡，以霍山石斛搭配本地土鸡炖煮，汤鲜味美，兼具滋补功效；金寨吊锅，是大别山特色美食，将肉类、蔬菜、菌类等食材置于吊锅中炖煮，边煮边吃，烟火气十足，尽显山区饮食特色；舒城万佛湖鱼头，选用万佛湖有机鳙鱼，鱼头硕大，汤汁奶白，鲜嫩无腥；三十铺板鸭，肉质紧实，咸香入味，是六安知名的特产；此外，还有裕安猪头面、霍邱圆子、叶集羊肉等特色美食，每一道都承载着六安的饮食文化与地域特色。 七、实用旅游指南 住宿可根据出行需求选择，市区金安、裕安住宿选择多样，涵盖各类档次的住宿场所，能满足不同人群需求；金寨、霍山、舒城等景区周边有民宿、酒店，贴近自然，体验感丰富。交通方面，六安境内高铁、高速贯穿，六安站、金寨站等火车站联通全国，市区及各县区有完善的公交、客运网络，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。游玩时，南部山区景区地势较高，需注意出行安全，穿着舒适的鞋履；尊重当地民俗与宗教场所规定，文明游览；春季、秋季气候适宜，是最佳游玩时节，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择红色旅游、生态旅游、乡村旅游线路，深度体验六安的人文与自然风貌。 第1章 六安市《金安区》 六安市金安区地处安徽西部、江淮之间，是六安市主城区，隶属于皖江城市带与合肥都市圈，全区国土面积1657平方公里，辖14个镇、3个乡、5个街道，是区域内政治、经济与文化的核心载体。金安的历史可追溯至四千多年前，上古时期为司法鼻祖皋陶部族聚居地，汉武帝置六安国时，此地为核心区域，历经数千年演变，形成了皋陶文化、楚汉文化、红色文化与民俗文化交融的地域特质。 一、行政区划与乡镇概况 金安区下辖的14个镇、3个乡，分布于丘陵、岗地与平原相间的地貌中，各自承载着独特的地域记忆与发展脉络。 木厂镇位于金安北部，因旧时木材集散贸易兴盛得名，是江淮分水岭地区农产品流通与竹木加工的重要节点，粮油种植与木材加工产业为当地经济支柱。马头镇境内淠河支流环绕，水产养殖、粮油加工产业发达，是皖西地区重要的水产与粮食加工基地。东桥镇地处金安中部，依托淠河水资源，农业种植与乡村旅游融合发展，境内留存多处明清时期的农耕遗迹。 张店镇是金安南部的交通枢纽，312国道穿境而过，商贸与农业并重，境内的张家店战役纪念馆承载着解放战争时期的红色记忆。毛坦厂镇始建于明代马政制度，因水草丰茂设厂饲养军马得名，明清时期形成七街格局，徽派古民居保存完好，是皖西地区重要的历史文化名镇，明代兽医双圣元亨兄弟曾在此劳作生活。东河口镇地处大别山余脉北侧，红色文化底蕴深厚，冇牛岗暴动、南山起义等革命事件在此发生，境内的嵩寮岩与大华山风景区兼具自然与人文景观。 双河镇位于金安东南部，因境内双河交汇得名，传统农耕与手工业结合，境内留存多处古桥与古村落遗迹。施桥镇因施姓先民修建石桥得名，曾发生冇牛岗暴动，唐代广王城遗址与淠史杭干渠标志性建筑见证了当地的历史变迁。孙岗镇以丘岗地貌为主，孙姓先民聚居形成集市，昭庆寺坐落境内，佛教文化与农耕文化交融，水稻、油菜种植规模较大。 三十铺镇因距六安城区三十华里得名，是六安市东大门与合六经济走廊核心节点，明清设铺递驿站，现代商贸物流、智能制造产业集聚，古驿道遗迹留存至今。椿树镇地处金安东部，农业种植与乡村旅游结合，境内的椿树岗曾是抗日战争时期伏击日军的战场。城北镇由原城北乡撤设而成，是金安北部的农业与生态重镇，淠河沿岸生态资源丰富。中店镇由原中店乡撤设而成，地处九十里山水画廊核心区域，生态旅游与特色农业发展迅速。先生店镇由原先生店乡撤设而成，依托区位优势，发展乡村旅游与农产品加工产业。 翁墩乡位于金安北部，以农业种植为主，淠河支流流经境内，水产养殖与粮油加工产业配套。淠东乡地处淠河东岸，因淠河得名，渔业与农业并重，是金安重要的水产品供应基地。横塘岗乡位于金安西南部，地处大别山余脉，生态环境优良，红色文化与自然景观结合，境内走出了开国少将王海清等革命人物。 5个街道为中市街道、东市街道、三里桥街道、望城街道、清水河街道，是金安区的城区核心，集中了行政、商业、文化等公共服务资源，是区域人口与产业的集聚地。 二、历史沿革与文化脉络 金安的历史脉络清晰且厚重，上古时期为皋陶部族封地，皋陶死后葬于境内，其法治思想与德政理念成为地域文化的核心源头。西周时期，此地为古六国伯爵级贵族封地，是江淮地区重要的方国领地。春秋战国时期，金安属楚地，成为吴楚百年之争的战场，境内出土的周代青铜礼器、战国木椁墓，印证了当时的经济与文化繁荣。 秦汉时期，秦始皇统一六国后，金安属九江郡；汉武帝置六安国，取“六地平安”之意，此地为六安国核心区域，东西古城、双墩汉王墓等历史遗存留存至今，见证了汉代的政治与文化发展。魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，金安归属多次变动，但农耕与商贸文化持续发展。 隋唐时期，昭庆寺始建于贞观年间，为唐太宗敕建的皇家寺庙，玄奘法师曾亲临讲经，成为皖西地区重要的佛教道场。宋元时期，金安属六安军、六安州，农业与手工业进一步发展，六安黄大茶等特色物产开始形成规模。明清时期，金安属庐州府，商业繁荣，毛坦厂镇形成七街格局，商贸、马政、茶叶等产业兴盛，清代兵部尚书涂宗瀛、台湾道台熊一本等名人出自此地，推动了地域文化的发展。 民国时期，金安属安徽省六安专区，社会动荡中，革命思想开始传播。1947年，刘邓大军千里跃进大别山，在金安取得张家店大捷，揭开了解放战争战略进攻的序幕，张店镇的张家店战役纪念馆成为省级重点文物保护单位，红色文化成为金安文化的重要组成部分。1999年，六安撤地设市，分设金安、裕安两区，“金安”之名取自民谚“金六安，银无为”，寓意金土安邦、繁荣安定，沿用至今。 三、历史人物与近代人物 金安地域孕育了众多各朝代的知名人物，他们在政治、文化、科技、革命等领域留下了深刻印记。 上古时期，皋陶为司法鼻祖，封地于金安，其提出的“明五刑、弼五教”思想，奠定了中国古代法治的基础，其墓葬位于金安境内，成为地域文化的重要符号。 秦汉时期，六安王刘长、刘庆曾建都于此，推动了汉代六安地区的政治与文化发展；英布曾为九江王，在金安一带活动，参与秦末农民起义与楚汉之争，对区域历史产生了重要影响。 唐代，玄奘法师曾亲临昭庆寺讲经，促进了佛教文化在皖西的传播；尉迟敬德奉旨督造昭庆寺，留下了皇家寺庙的建筑与文化遗产。 明代，喻本元、喻本亨兄弟为兽医双圣，在毛坦厂镇劳作生活，编撰的《元亨疗马集》是中国古代兽医经典，对畜牧兽医事业发展影响深远；涂宗瀛为清代兵部尚书，辞官归乡后在毛坦厂修公馆、建家庙，推动了当地文化与教育发展。 清代，熊一本为台湾道台，在台湾任职期间推行教化、发展农业，促进了台湾与大陆的文化交流；段祺瑞为清同治年间出生于金安三十铺镇，是近代中国重要的政治人物，历经晚清、民国等历史时期，在军政领域有重要影响。 近代以来，朱蕴山为杰出爱国民主人士，出生于金安东河口镇，参与创建安徽最早的马克思主义学习宣传组织，为中国革命与民主事业作出了重要贡献，曾任全国政协副主席、民革中央主席；刘希平为爱国人士，出生于金安施桥镇，积极传播新思想、新文化，推动了皖西地区的教育与社会进步；王海清为开国少将，出生于金安横塘岗乡，参加红军长征、百团大战等战役，为新中国建立作出了贡献。 四、遗址与必游景点 金安的遗址与景点涵盖历史遗迹、自然景观、宗教建筑等类型，展现了地域的历史与自然之美。 皋陶墓位于金安境内，是上古司法鼻祖皋陶的墓葬，墓冢保存完好，周边建有皋陶祠，是研究皋陶文化与上古历史的重要遗址。东西古城遗址为汉代六安国的重要城址，留存城墙、夯土台基等遗迹，见证了汉代的城市发展。双墩汉王墓为汉代诸侯王墓，出土了大量青铜礼器、玉器等文物，反映了汉代的丧葬文化与手工业水平。 昭庆寺位于孙岗镇昭庆村，始建于唐贞观年间，为唐太宗敕建的皇家寺庙，现存建筑融合唐、宋、明、清风格，寺内保存有唐石柱顶、南宋莲花石、千年银杏树等文物，每年农历二月十九的庙会吸引大量香客。大华山云峰寺位于东河口镇大华山风景区，始建于唐代，相传为地藏王第二道场，寺内建筑依山就势，周边千亩竹海、古矿泉井等自然景观与宗教文化交融。 双蟾寺位于嵩寮岩景区，依崖而建，与岩洞浑然一体，岩口可容千人，钟乳石形态各异，是自然与人文结合的宗教建筑。九龙堂位于大别山石窟景区，为元末古寺庙，恢复重建后的建筑依山就势，与石窟景观相映成趣。 大别山石窟位于张店镇，有“皖西第一大岩洞”之称的敞岩，洞内雕刻有上千尊佛像，依山雕刻的巨型佛像、卧佛等造像保存完好，洞中天坑等地质景观独具特色。九十里山水画廊贯穿金安南部，涵盖悠然南山、悠然蓝溪等景点，生态资源丰富，是乡村旅游与生态观光的重要目的地。毛坦厂明清老街位于毛坦厂镇，保存有750余间徽派古民居，是皖西地区唯一完整的明清古建筑群，老街民俗风情浓郁，展现了明清时期的商业与生活风貌。 五、古刹、寺庙与道观 金安的宗教建筑以佛教寺庙为主，道观遗存较少，各类宗教建筑承载着地域的宗教文化与民俗传统。 昭庆寺为金安最具代表性的皇家古刹，历史悠久，建筑宏伟，寺内的碑刻、佛像等文物见证了佛教文化在皖西的传播与发展。大华山云峰寺为地藏王道场，香火旺盛，周边自然环境优美，是佛教修行与观光的重要场所。双蟾寺依托嵩寮岩天然岩洞而建，建筑与自然融合，体现了皖西地区宗教建筑的特色。九龙堂位于大别山石窟景区，历史悠久，是石窟景区内重要的宗教建筑，与石窟景观共同构成独特的人文与自然景观。 金安的道观遗存较少，境内未发现大规模的道观建筑群，宗教文化以佛教为主，各类寺庙与自然景观结合，形成了独特的宗教旅游资源。 六、民俗风情与特色美食 金安的民俗风情融合了江淮地区的农耕文化、佛教文化与红色文化，传统节庆与民俗活动丰富多样。农历三月三吃蒿子粑粑的习俗流传千年，是当地百姓祭祀祖先、祈求平安的重要活动；桃花节、年货节等节庆活动，展现了当地的乡村文化与民俗风情。锣鼓书、剪纸等民间艺术形式，以通俗易懂的内容、活泼明快的表演，描绘了当地的风土人情，是地域文化的重要载体。 金安的特色美食以农耕与水产食材为原料，制作工艺传统，风味独特。毛坦厂蒿子粑粑是春季应节小吃，以新鲜蒿子、米面、腊肉为原料，经蒸煮、煎炸而成，口感柔润香糯，蒿子清香与腊肉油脂香交融，是《舌尖上的中国》推荐的美食。三十铺板鸭为金安非物质文化遗产，选用当地麻鸭为原料，经腌制、压制、晾晒制成，肉质紧实细腻，香味浓郁，蒸食时香气扑鼻。吊炉烧饼为金安老街非遗手艺，以高筋面粉、老面肥为原料，贴于吊炉壁烘烤，金黄焦脆，层次分明，是当地早餐的经典选择。三里桥猪头肉制作工艺朴素，老豆腐搭配猪头肉，口感鲜香，是当地百姓喜爱的家常菜。此外，六安黄大茶、豆腐馍粑粑、青蒿糍粑等特色美食，也展现了金安的饮食文化与地域特色。 实用旅游指南 住宿可选择城区街道或乡镇民宿，城区街道住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，合阜、合安两条高速及312、206、105国道穿境而过，合肥新桥国际机场距金安半小时车程，乡镇间有城乡公交与客运班车通行，自驾出行便捷。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；九十里山水画廊、大华山等景区多为山地与丘陵地貌，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季注意防晒，冬季注意保暖。 第2章 六安市《裕安区 》 六安市裕安区地处安徽省西部、大别山北麓，是六安撤地设市后设立的市辖区，居主城区核心区域，国土总面积1926平方公里，山区、岗区、湾畈各占三分之一，辖19个乡镇、3个街道，是兼具革命老区特质、生态资源优势与农业发展基础的区域。裕安东接金安区，北连霍邱县，南邻霍山县，西与金寨县、叶集区接壤，距合肥70公里，区位与地理条件兼具南北过渡特征，农耕文化、红色文化与生态文化在此交融共生，形成了独特的地域风貌。 一、乡镇概况与历史脉络 裕安区下辖的19个乡镇分布于山地、岗地与平原地带，各自承载着地域记忆与发展特色，历史沿革与文化脉络清晰可辨。 独山镇位于裕安西部，西淠河穿境而过，镇南有响洪甸水库，是六安瓜片核心产区与龙井沟4A级景区所在地。独山之名源于境内一峰独峙的地貌特征，明清时期已是皖西商贸重镇，西淠河航运带动了茶叶、竹木等物产流通。近代以来，独山是鄂豫皖苏区重要组成部分，独山暴动在此爆发，享有“一镇十六将、独秀大别山”的美誉，是全国知名的将军镇，红色遗址与自然景观相互映衬。 苏埠镇地处淠河东岸，是皖西千年古镇，因制陶业兴盛形成“天下罍乡”的地域标识，明清时期商贸繁荣，淠河航运使其成为皖西重要的物资集散地。镇内黄莲寺始建于北魏，历经唐、明、清多次修缮，是裕安历史最悠久的佛教建筑之一。苏埠镇的罍文化、古街风貌与淠河水利遗迹，共同构成了其独特的文化脉络。 韩摆渡镇位于裕安东部，因古代摆渡渡口得名，淠河支流环绕，农业种植与水产养殖并重，境内留存明清时期的渡口遗迹与古桥，是江淮农耕文化的典型代表。徐集镇以花生糖制作技艺闻名，传统手工业与农业结合，徐集花生糖为当地特色物产，镇内街巷格局保留传统风貌，民俗活动与商贸传统延续至今。 石板冲乡地处大别山余脉，九公耸秀为六安古八景之一，九公寨风景区坐落境内，丹霞地貌与山林景观结合，生态环境优良。乡内留存明清时期的古村落与古道遗迹，农耕文化与山地文化相互融合，是裕安生态旅游的重要节点。西河口乡位于裕安南部，毗邻大别山腹地，森林覆盖率高，是淠河上游重要的生态屏障，境内清代潘氏宗祠等建筑见证了宗族文化的传承。 狮子岗乡因地貌特征得名，东岳庙坐落境内，是当地重要的宗教活动场所，乡内山地资源丰富，中药材种植与生态旅游协同发展，传统民俗与宗教文化相互渗透。顺河镇地处裕安北部，平原广阔，是重要的商品粮生产基地，王绍虞等革命先烈诞生于此，红色文化与农耕文化并存。 江家店镇以农业种植与农产品加工为主，境内张氏宗祠等建筑保留传统形制，宗族文化与农耕文化交融，乡镇发展以生态农业与乡村旅游为重点。罗集乡位于裕安东北部，丘岗地貌为主，水稻、油菜种植规模较大，传统农耕习俗保留完整，民俗活动与农事生产紧密结合。 单王乡地处淠河北岸，水产养殖与粮油加工产业配套，境内留存古代水利遗迹，江淮农耕文化特征显着，乡镇经济以农业为主导，乡村风貌质朴自然。丁集镇以婚纱产业为特色，是中国婚纱特色小镇，传统手工业与现代产业结合，商贸与文旅融合发展，形成了独特的产业文化。 新安镇位于裕安北部，淠河沿岸，交通便捷，是区域农产品流通与商贸节点，明清时期设铺递驿站，古驿道遗迹留存至今，农耕文化与商贸文化并存。固镇镇地处裕安东部，平原地貌，农业种植与乡村旅游结合，境内古村落与水利设施见证了江淮农耕文明的发展。 石婆店镇位于裕安西南部，大别山北麓，生态资源丰富，茶叶、中药材种植为特色产业，境内汪氏宗祠等建筑保留传统形制，山地文化与生态文化交融，是裕安南部生态旅游的重要组成部分。城南镇、城北街道、西市街道、鼓楼街道等城区街道，是裕安的政治、经济与文化核心，集中了行政、商业、教育等公共服务资源，城市风貌与现代产业发展同步推进。 平桥乡地处城区周边，万亩桃园打造“桃花仙谷”生态景区，农业与乡村旅游融合发展，乡村风貌与城市功能相互补充，是裕安城乡融合发展的典型区域。淠东乡以淠河得名，渔业与农业并重，是裕安重要的水产品供应基地，淠河水利遗迹与传统渔业习俗共同构成地域文化特色。 二、历史沿革与文化脉络 裕安地域人类活动可追溯至新石器时代，尧、舜时期为东方偃姓部落聚居地，皋陶佐舜、禹治天下，封地于此，皋陶文化成为裕安地域文化的源头，其法治与德政理念影响深远。夏商时期，境内形成六国等方国，是江淮早期文明的聚集地。西周至春秋，境内封国林立，后并入楚国，楚文化与本土文化融合，形成兼具南北特征的地域文化雏形。 秦朝统一六国后，裕安属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。西汉元狩二年，汉武帝设立六安国，取“六地平安”之意，此地为核心区域，六安之名自此沿用。汉代六安国经济繁荣，王侯墓葬、古城遗址留存至今，汉文化成为地域文化的重要组成部分。 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，裕安归属多次变动，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化延续发展。隋唐时期，佛教文化传入，黄莲寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。宋元时期，裕安属六安军、六安州，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁。 明清时期，裕安属庐州府六安州，商业愈发兴盛，苏埠、独山等古镇形成规模，成为皖西重要的商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的发展。民国时期，裕安行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，成为皖西革命活动的核心区域。 1949年以后，裕安先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，设立裕安区，行政区划格局固定。数千年的历史积淀，使裕安形成了以皋陶文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了裕安厚重、多元的文化气质。 三、历史人物与近代名人 裕安地域孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。上古时期，皋陶为司法鼻祖，封地于裕安，其创立的司法理念与德政思想，奠定了中国早期法治文化的基础，是裕安历史上最具代表性的先祖人物。 秦汉时期，英布为六安霍邱人，参与秦末农民起义与楚汉争霸，是汉初着名军事人物，在裕安一带活动，对区域历史产生重要影响；西汉六安王刘庆治理六安国期间，推动当地经济文化发展，其墓葬出土的文物，见证了汉代裕安的繁荣。 明代，喻本元、喻本亨兄弟为六安人，是着名兽医，编撰的《元亨疗马集》是中国古代兽医经典着作，对畜牧兽医事业发展影响深远，其劳作生活的区域涵盖今裕安境内。 近代以来，裕安作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。许继慎为裕安人，是中国工农红军早期杰出将领、无产阶级军事家，为红军创建与发展作出卓越贡献；朱蕴山为裕安人，杰出爱国民主人士，为中国革命与民主事业奉献一生；汪荣华为裕安人，刘伯承元帅夫人，参加红军长征，为革命事业作出重要贡献；王绍虞为裕安顺河镇人，六安党组织创始人，领导工人运动与农民运动，为皖西革命奠定基础。此外，裕安籍开国将军有32位，是全国十大将军县之一，众多革命先烈为新中国建立作出了重要贡献，红色文化成为裕安近代历史的核心印记。 四、遗址与必游景点 裕安的遗址与景点涵盖历史遗迹、自然景观、宗教建筑等类型，展现了地域的历史与自然风貌。皋陶墓位于裕安境内，是皋陶的墓葬之地，周边建有皋陶祠，是皋陶文化的核心遗存，也是研究上古司法文化的重要载体。东西古城遗址为汉代六安国古城遗址，留存城墙、夯土台基等遗迹，展现了汉代城市建设与经济文化风貌。 九公寨风景区位于石板冲乡，丹霞地貌与山林景观结合，九公耸秀为六安古八景之一，景区内悬崖、溶洞、古寺等景观错落，是自然观光与休闲游玩的好去处。龙井沟风景区位于独山镇，地处大别山腹地，瀑布、奇峰、原始森林景观密布，森林覆盖率高，是生态旅游与避暑休闲的胜地。 横排头风景区位于苏埠镇，是淠河总干渠的源头，兼具水利工程景观与自然风光，正本亭、清源楼等建筑古朴典雅，淠河漂流等项目丰富，是近郊型休闲景区。苏埠明清老街位于苏埠镇，保存有清末民初的商铺建筑与罍文化遗迹，青石板街巷与传统手工业店铺并存，展现了皖西古镇的商贸与生活风貌。 丁集婚纱特色小镇位于丁集镇，融合婚纱产业、创意研发、商贸旅游等功能，产业与文旅结合，是现代工业与地域文化融合的新型景区。月亮岛位于裕安西部，淠河沿岸，岛内遍植桃树与银杏树，皖西学院坐落于此，春季桃花盛开，是市民踏青与休闲的好去处。 五、古刹、寺庙与道观 裕安宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙，建筑风格古朴，文化底蕴深厚。黄莲寺位于苏埠镇，始建于北魏，原名古林禅院，唐贞观年间经尉迟恭监造重建，因庙前池塘绽放黄色金莲获太宗赐名，寺内天王殿、大雄宝殿等建筑保存完好，铜铸大佛等文物见证了佛教文化的传播。 观音寺位于裕安黄大街南塔公园内，始建于唐武德年间，原名浮屠寺，核心建筑观音寺塔为九级石形砖塔，与多宝庵塔构成六安古八景之一的“双塔摩青”，是省级重点文物保护单位，香火旺盛，佛教文化氛围浓厚。多宝庵位于裕安鼓楼社区，北宋遗存，药师塔为平面六角形楼阁式空心砖塔，保留北宋建筑形制，是裕安重要的佛教建筑。 东岳庙位于狮子岗乡，始建于清代，历经重修，是当地重要的道教活动场所，建筑形制古朴，道教文化与民俗活动结合，是裕安道教文化的核心载体。此外，境内还有七宝寺、西湖庵等寺庙，道观遗存较少，佛教文化是当地宗教文化的主流，各类宗教建筑既是信徒朝拜的场所，也是裕安人文景观的重要组成部分。 六、民俗风情与特色美食 裕安民俗文化根植于江淮农耕文化与大别山地域特色，形式多样，传承至今。农历三月三吃蒿子粑粑是裕安流传最广的民俗，百姓采摘新鲜蒿子，搭配米面、腊肉制作粑粑，祭祀祖先、祈求平安，成为皖西地区独有的春日民俗。六安锣鼓书是当地传统民间艺术，以说唱形式演绎历史故事、民间传说，唱腔质朴，通俗易懂，深受百姓喜爱。 裕安山歌、民歌旋律悠扬，充满山野气息，展现了大别山人民的生活风貌；庙会、舞龙舞狮、剪纸、竹编等传统民俗与手工艺，庙会期间商贸往来与民俗表演齐聚，剪纸、竹编等手工艺体现了当地百姓的智慧与匠心。 裕安美食以皖西乡土风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。蒿子粑粑是裕安标志性美食，清香软糯，咸香适口，是春日必尝的特色小吃；徐集花生糖以优质麦芽、花生仁、白糖为原料，采用传统工艺制成，色泽金黄，香甜不腻，是当地特色物产；苏埠挂面为非遗手艺，制作工艺传统，面条劲道，是皖西传统面食；淠河小杂鱼以淠河野生鱼类为原料，清蒸或红烧，肉质鲜嫩，原汁原味；金寨吊锅虽主产于金寨，却在裕安广泛流传，将肉类、蔬菜、菌类等食材置于吊锅中炖煮，边煮边吃，烟火气十足，尽显山区饮食特色；裕安猪头面以猪头肉与老汤熬制，面条劲道，汤汁浓郁，是当地百姓喜爱的家常菜。此外，裕安酱鸭、霍山石斛炖土鸡、舒城万佛湖鱼头等美食，也展现了裕安的饮食文化与地域特色。 实用旅游指南 住宿可选择城区街道或乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，合武高铁、宁西铁路、商景高速、沪陕高速及312、105国道穿境而过，六安站、金寨站等火车站联通全国，市区及各县乡有完善的公交、客运网络，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；南部山区景区地势较高，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择红色旅游、生态旅游、乡村旅游线路，深度体验裕安的人文与自然风貌。 第3章 六安市《叶集区》 六安市叶集区地处安徽省西部、六安市西部，位于皖豫两省交界地带，南依大别山与金寨县相连，北连江淮平原与霍邱县相邻，素有“安徽西大门”“大别山门户”之称。全区总面积568平方公里，辖姚李镇、洪集镇、三元镇、孙岗乡、史河街道、平岗街道，是安徽省最年轻的市辖区之一，也是皖西地区重要的商贸物流节点与产业集聚地。叶集区兼具商贸古镇的历史底蕴、文学之乡的人文底蕴与革命老区的红色基因，境内史河、汲河环绕，气候温和，四季分明，生态环境与人文景观相互映衬，形成了独特的地域风貌。 一、乡镇街道概况与地域特色 叶集区下辖的2个街道、3个镇、1个乡，各自承载着不同的地域记忆与发展特色，历史脉络与文化特质清晰可辨。 史河街道是叶集区的政治、经济、文化中心，也是全区商贸与服务业的核心载体。街道地处史河中游东岸，中心城区地势东高西低，明清时期便是皖豫边界的商贸重镇，设有六省商务会馆，商贸往来频繁。境内叶集老街留存明清徽派建筑，青石板街巷与传统商铺相连，是叶集商贸文化的核心载体；柏树庙始建于隋朝，历经重修，是当地重要的宗教活动场所，农历三月二十八的庙会汇聚民间艺术与土特产交易，成为鄂豫皖边界的民俗盛事。街道内新元俱乐部等民间文艺团体活跃，节庆期间的民俗表演与文化活动丰富，展现了叶集的市井文化与民间活力。 平岗街道位于叶集区北部，丘岗地貌为主，史河支流穿境而过，农业种植与生态养殖并重。街道内芮家祠堂等传统建筑保留江淮民居形制，宗族文化与农耕文化相互交融，乡村生态环境优良，是叶集区重要的农产品供应基地与乡村旅游发展区域。 姚李镇地处叶集区东部，紧邻裕安区，是叶集区的东部门户，区域面积广阔，平原与岗地相间，农业与工业协同发展。镇内交通便捷，国道、高速穿境而过，是皖西地区重要的物资集散地与商贸节点，传统农耕习俗保留完整，乡村风貌质朴自然，同时依托区位优势发展现代产业，形成了城乡融合发展的格局。 洪集镇位于叶集区东北部，是开国将军杨国夫的故乡，红色文化底蕴深厚。镇内水系发达，渔业与种植业结合，传统民俗与红色文化相互渗透，乡村旅游与红色研学相结合，成为叶集区红色文化传播与乡村发展的重要区域。 三元镇地处叶集区中部，丘岗与平原相间，农业种植与农产品加工产业基础扎实，镇内传统手工艺与农耕文化并存，乡村生态环境良好，是叶集区重要的农业生产与乡村旅游发展区域。 孙岗乡位于叶集区南部，毗邻大别山腹地，森林覆盖率高，是史河上游重要的生态屏障。乡内山地资源丰富，茶叶、中药材种植为特色产业，传统山地文化与生态文化交融，乡村旅游与生态保护协同发展，是叶集区南部生态旅游的重要节点。 二、历史沿革与文化脉络 叶集区的人类活动可追溯至新石器时代，红墩寺遗址是皖西地区迄今发现的最早人类遗迹，出土的文物印证了当时先民的生产生活方式，开启了叶集地域的文明进程。 上古时期，皋陶及其部族在江淮一带活动，其法治与德政理念影响深远，叶集作为皋陶文化辐射区域，地域文化深受其浸润。夏商时期，境内形成方国聚落，是江淮早期文明的聚集地；西周至春秋，吴楚争霸，叶集地处吴楚交界，成为两国文化碰撞与融合的区域，公元前519年，吴楚“鸡父之战”在此爆发，此战对春秋时期的政治格局产生重要影响，也让叶集留下了古战场的历史印记。 秦朝统一六国后，叶集属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。西汉时期，属六安国，“六安”之名沿用至今，汉代的农耕与商贸活动逐步发展，聚落规模不断扩大。 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，叶集归属多次变动，南北文化在此持续碰撞，农耕与商贸文化依旧延续。隋唐时期，佛教文化传入，柏树庙等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。宋元时期，叶集属六安军、六安州，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁。 明清时期是叶集商贸发展的鼎盛阶段，凭借史河航运与皖豫交界的区位优势，成为豫皖边界的重要商埠，设有陕西、山西、河南、安徽、江西、湖北六省商务会馆，商贾云集，物产流通，叶集老街形成规模，徽派建筑连片分布，商贸文化与建筑文化相互成就。这一时期，叶集的教育、民俗、手工艺也得到发展，崇文重教的传统逐步形成。 民国时期，叶集行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，成为皖西革命活动的重要区域，红色文化逐步扎根。1949年以后，叶集先后属霍邱县专区、六安专区，1998年设立叶集改革发展试验区，行使县级管理权限；2015年10月，经国务院批准设立六安市叶集区，2016年2月正式挂牌，行政区划格局固定。 数千年的历史积淀，使叶集形成了以红墩寺新石器文化、吴楚文化、商贸文化、红色文化、文学文化、生态文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了叶集厚重、多元、独特的文化气质。 三、历史人物与近代名人 叶集地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。 上古时期，皋陶为司法鼻祖，其封地与活动区域涵盖今皖西一带，法治与德政理念成为叶集地域文化的源头，对当地的社会治理与文化传承产生深远影响。 秦汉时期，英布为六安籍名将，在叶集一带活动，参与秦末农民起义与楚汉争霸，是汉初重要军事人物，其军事活动对区域历史发展产生一定影响。 明清时期，叶集崇文重教的传统培育了众多文人雅士，虽正史记载较少，但民间涌现出一批擅长经商、治学的人士，为叶集商贸与文化发展奠定基础。 近代以来，叶集作为革命老区与文学之乡，涌现出大批革命志士与文化名人。陶勇为叶集区人，原名张道庸，开国中将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国的建立与军队建设立下汗马功劳；杨国夫为洪集镇人，开国中将，长期投身革命事业，为华东地区的解放作出重要贡献；张希才为三元镇人，开国少将，在军队建设与后勤保障领域发挥重要作用。 文学领域，叶集诞生了“未名四杰”——韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜，四人同为叶集明强小学校友，是鲁迅领导的未名社核心成员，致力于翻译介绍外国进步文学与本土创作，推动了中国新文化运动的发展，韦素园译着《外套》等作品影响深远，李霁野在翻译与教育领域成就卓着，台静农在文学创作与书法领域造诣深厚，韦丛芜投身革命与文学事业，四人共同铸就了叶集的文学底蕴。此外，茅盾文学奖得主徐贵祥为叶集籍作家，其作品聚焦革命历史与军旅生活，在文坛享有盛誉。 四、历史遗址与必游景点 叶集区的历史遗址与必游景点涵盖历史遗迹、自然景观、人文建筑等类型，展现了地域的历史记忆与自然风貌。 红墩寺遗址位于史河街道，是皖西地区发现的最早人类遗迹，新石器时代遗存丰富，出土的石器、陶器等文物见证了早期人类的生产生活，是研究皖西史前文明的重要载体。 叶集江西会馆位于史河街道老街北首，初建于明朝万历年间，是现存规模较大的明代建筑，也是安徽省省级重点文物保护单位，建筑为徽派形制，木雕精美，曾是赣籍商贾的商业交往场所，后改为庙宇，承载着叶集的商贸文化与宗教文化。 双墩孜墓葬位于史河街道，为汉代墓葬遗存，出土的文物反映了汉代叶集的经济文化发展水平，是研究汉代皖西地区历史的重要遗迹。 叶集老街位于史河街道，全长1.5公里，现存明清建筑200余间，建筑融合徽派与江淮特色，青石板街巷、传统商铺、名人故居相连，是叶集商贸文化与明清建筑的集中体现，漫步老街可感受历史韵味。 未名文化纪念地与台静农纪念馆位于史河街道，纪念地以广场、雕塑等形式展现未名社的历史与成就，台静农纪念馆通过实物、图片展示台静农的生平与文学成就，是文学爱好者感受叶集文学底蕴的重要场所。 柏树庙位于史河街道顺河社区，始建于隋朝，原名东岳庙，因庙内苍柏得名，历经重修，建筑形制古朴，是当地重要的宗教活动场所，庙会期间的民俗活动丰富，兼具宗教与文化价值。 史河生态景观带贯穿叶集区中心城区，史河两岸绿植茂密，步道、公园分布其间，是市民休闲、健身的好去处，兼具生态与休闲功能。 五、古刹、寺庙与道观 叶集区宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙，建筑风格古朴，文化底蕴深厚，道教场所相对较少。 柏树庙位于史河街道，始建于隋朝，清道光年间重修，供奉东岳之神与十殿宫真君，千余年来香火延续，是叶集区历史最悠久的宗教建筑之一，庙会民俗活动影响广泛。 柏林寺位于史河街道彭台村，为佛教场所，建筑依山而建，环境清幽，是当地信徒朝拜的重要场所，佛教文化氛围浓厚。 万佛寺位于史河街道万佛村，佛教建筑形制规整，寺内佛像庄严，周边生态环境优良，是叶集区重要的佛教活动场所。 叶集花园清真寺、大顾店清真寺为伊斯兰教场所，建筑风格融合伊斯兰与江淮特色，是当地穆斯林的宗教活动中心，体现了叶集多元的宗教文化。 叶集区道观遗存较少，道教文化主要通过柏树庙等建筑的部分祭祀形式体现，与民俗活动相互融合，共同构成叶集的宗教文化体系。 六、民俗风情与特色美食 叶集民俗文化根植于江淮农耕文化与皖豫交界的地域特色，形式多样，传承至今。农历三月二十八柏树庙庙会是叶集最具代表性的民俗活动，庙会期间汇聚杂技、木偶戏、花鼓、猴戏等民间艺术，同时开展土特产交易，是鄂豫皖边界的民俗盛事。六安锣鼓书是当地传统民间艺术，以说唱形式演绎历史故事、民间传说，唱腔质朴，通俗易懂，深受百姓喜爱。叶集山歌、民歌旋律悠扬，充满山野气息，展现了大别山与江淮地区人民的生活风貌。舞龙舞狮、剪纸、竹编等传统民俗与手工艺，在节庆期间广泛开展，体现了当地百姓的智慧与匠心。 叶集美食以皖西乡土风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。叶集羊肉是皖西名肴，肉质鲜嫩，低脂肪低胆固醇，红烧、清炖、杂烩等做法多样，搭配吊炉馍食用风味独特，民谣称“叶家集，一年四季羊肉菜”；洪集卤鹅为区级非遗项目，卤制工艺传统，肉质紧实，酱香浓郁；沙锥贡鱼为叶集特色河鲜，肉质细嫩，红烧做法鲜味十足；叶集空心挂面制作工艺传统，面条劲道，口感顺滑；洪集吊炉馍外酥内软，是搭配羊肉、卤鹅的传统面点；手工圆子包括豆腐圆、绿豆圆、肉圆，圆润饱满，是年夜饭与日常饮食的常见菜品；酥鱼酥肉搭配白菜同煮，是叶集地道的传统家常菜。这些美食承载着叶集的饮食文化与地域特色，是当地民俗与生活的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择城区街道或乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，沪陕、沪蓉高速，G312、G105国道及宁西、合武铁路穿境而过，叶集铁路客货站联通全国，市区及乡镇有完善的公交、客运网络，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；南部山区景区地势较高，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择商贸文化、红色文化、文学文化、生态旅游线路，深度体验叶集的人文与自然风貌。 第4章 六安市《霍邱县》 霍邱县地处安徽省西部、六安市西北部，位于淮河中游南岸、大别山北麓，西与河南省固始县接壤，北隔淮河与颍上县、阜南县相望，东连寿县与六安市金安区，南邻叶集区与金寨县，是皖西地区重要的县域节点。全县总面积3239平方公里，辖25个镇、5个乡，是安徽省面积较大的县域之一，也是全国商品粮生产基地、沿淮行蓄洪区与革命老区。霍邱县兼具淮河文化、蓼国文化、红色文化与生态文化特质，境内河湖密布、沃野千里，历史积淀深厚，人文与自然景观交相辉映，形成了独具地域特色的发展格局。 一、乡镇概况与地域特色 霍邱县下辖的25个镇、5个乡分布于淮河沿岸、平原岗地与山地丘陵地带，各自承载着独特的历史记忆与发展优势，文化脉络与地域风貌各有侧重。 城关镇是霍邱县政治、经济、文化中心，地处县域中部，地势平坦，交通便捷。镇内霍邱文庙、古城墙等历史建筑留存，是县域文化核心载体；水门塘公园坐落境内，千年水利工程与城市景观相融，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地。 河口镇位于县域中西部，因沣河与找母河汇流得名，宋代即定名，是皖西重要的稻米加工与畜牧水产品集散中心。土地革命时期，这里曾是鄂豫皖苏区海关局所在地，红色火种与商贸活力交织，农耕文明与革命记忆并存。 周集镇地处县域西北，北临淮河，是霍邱工业重镇与经济强镇，依托淮河航运与陆路交通，形成了建材、加工等产业集群，镇内商贸活跃，乡村风貌与工业发展相互补充。 临水镇濒临淮河，汉时为阳泉县治，南北朝梁时定名临水县，地名沿用至今。依托淮河航运之利，历史上商贾云集，商贸繁荣，自古便有酿酒传统，临水酒成为古镇标志性物产，民俗与饮食文化独具特色。 新店镇位于县域北部，裴氏家族为当地望族，裴景福为晚清进士、近代文物收藏家，镇内留存传统民居与宗族建筑，农耕与手工业结合，乡村生态环境优良。 石店镇地处县域中部，平原与岗地相间，农业种植与农产品加工产业基础扎实，镇内传统农耕习俗保留完整，乡村旅游与生态农业协同发展。 马店镇位于县域西部边陲，与河南固始县接壤，是皖西门户。境内安阳山、龙潭水库等自然景观丰富，李家圩地主庄园为全国重点文物保护单位，西大山庙会等民俗活动影响广泛，红色文化与生态文化、民俗文化相融。 孟集镇位于县域东部，丘岗地貌为主，水稻、油菜种植规模较大，传统农耕习俗保留完整，乡村风貌质朴自然，是县域重要的农业生产区域。 花园镇地处县域东南部，毗邻大别山余脉，森林覆盖率较高，茶叶、中药材种植为特色产业，山地文化与生态文化交融，是县域南部生态旅游节点。 扈胡镇位于县域西南部，毗邻金寨县，大别山北麓地形特征明显，生态资源丰富，竹木、茶叶等物产流通，乡村旅游与生态保护协同推进。 长集镇是县域腹部重镇，位于县城以南30公里，310省道、阜六高速与阜六铁路穿境而过，是县域交通枢纽与经济副中心。镇内新石器时期遗址、观音阁与地藏寺等遗迹留存，商贸与文化底蕴深厚。 乌龙镇地处县域西部，北宋建中靖国元年设市，凭借水运条件成为西乡商贸枢纽，南北货物在此集散，镇名流传刘邦饮马与地理特征的传说，历史底蕴丰富。 高塘镇位于县域西部，北宋建中靖国元年正式设市，依托水运成为西乡商贸枢纽，市井繁华，民俗与商贸文化并存。 岔路镇位于县域南部，莲花寺坐落境内，寺庙历史悠久，环境清幽，镇内生态环境优良，乡村旅游与宗教文化结合。 冯井镇地处县域西部，与河南省接壤，是县域西部边界重镇，矿产资源丰富，工业与农业协同发展，乡村风貌与工业景观相融。 众兴集镇位于县域南部，农业种植与农产品加工产业配套，传统手工艺与农耕文化并存，乡村生态良好，是县域南部农业与乡村发展区域。 夏店镇位于县域东南部，毗邻大别山腹地，森林覆盖率高，是淠河上游生态屏障，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护并重。 曹庙镇位于县域中部，吴阳集热卤菜为当地特色美食，制作工艺传统，风味独特，镇内农耕与饮食文化交融，乡村风貌质朴。 范桥镇地处县域东部，平原地貌，农业种植与乡村旅游结合，古村落与水利设施见证江淮农耕文明发展。 潘集镇位于县域东北部，丘岗与平原相间，水稻、小麦种植规模较大，传统农耕习俗保留完整，民俗活动与农事生产紧密结合。 彭塔镇位于县域东南部，毗邻大别山，山地资源丰富，竹木、茶叶等物产丰富，生态文化与山地文化交融，乡村旅游发展潜力大。 宋店镇位于县域南部，水系发达，渔业与种植业结合，传统民俗与生态文化相融，乡村旅游与农业发展协同推进。 王截流乡位于县域西北部，淮河沿岸，渔业与农业并重，是县域重要水产品供应基地，淮河水利遗迹与传统渔业习俗构成地域文化特色。 临淮岗乡地处县域北部，临淮岗洪水控制工程坐落境内，是国家4A级旅游景区，水利工程景观与淮河自然风光结合，生态旅游与水利科普并重。 城西湖乡位于县域西部，城西湖环绕，湿地资源丰富，是国家级湿地保护区，渔业与生态旅游结合，生态环境优良。 三流乡位于县域中部，水系发达，水稻、水产养殖并重，传统农耕与渔业文化交融，乡村风貌自然质朴。 邵岗乡位于县域南部，毗邻大别山，森林覆盖率高，生态资源丰富，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护协同发展。 冯瓴乡位于县域东部，平原地貌，农业种植与乡村旅游结合，古村落与水利设施见证江淮农耕文明传承。 二、历史沿革与文化脉络 霍邱地域人类活动可追溯至新石器时代，红墩寺等遗址出土的文物印证了早期先民的生产生活方式，开启了霍邱地域的文明进程。 上古时期，霍邱为东夷部族聚居地，西周时期为蓼国疆域，蓼国文化成为霍邱地域文化的源头，“蓼”也成为霍邱的古称。春秋时期，吴楚争霸，霍邱地处吴楚交界，成为两国文化碰撞与融合的区域，公元前519年吴楚“鸡父之战”在此爆发，对春秋政治格局产生重要影响，也为霍邱留下古战场历史印记。 秦朝统一六国后，霍邱属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。西汉时期，境内设立安风、阳泉二县，隶属淮南国九江郡，农耕与商贸活动逐步发展，聚落规模扩大。 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，霍邱归属多次变动，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化延续发展。隋唐时期，佛教文化传入，圆觉寺、莲花寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。宋元时期，霍邱属六安军、六安州，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁。 明清时期，霍邱属庐州府六安州，商业愈发兴盛，临水、河口、高塘等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的发展。霍邱文庙始建于元至顺二年，明清多次修缮，成为县域文化教育核心载体。 民国时期，霍邱行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，1918年陈独秀在此传播马克思主义，1926年霍邱建立党组织，成为安徽省建立党组织较早的地区之一，红色文化逐步扎根。 1949年以后，霍邱先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，霍邱属六安市管辖。数千年的历史积淀，使霍邱形成了以蓼国文化、淮河文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了霍邱厚重、多元、独特的文化气质。 三、历史人物与近代名人 霍邱地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。 上古时期，皋陶为司法鼻祖，其封地与活动区域涵盖今皖西一带，法治与德政理念成为霍邱地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。 秦汉时期，英布为六安籍名将，在霍邱一带活动，参与秦末农民起义与楚汉争霸，是汉初重要军事人物，其军事活动对区域历史发展产生一定影响；西汉安风、阳泉县治的设立，推动了当地行政与经济发展，王侯墓葬、古城遗址留存至今，见证了汉代霍邱的繁荣。 明代，吴伯宗为霍邱籍开国首届科举状元，为官正直、学识渊博，着述颇丰，为当时文化发展作出重要贡献；喻本元、喻本亨兄弟为六安籍兽医，编撰的《元亨疗马集》是中国古代兽医经典着作，劳作生活区域涵盖今霍邱境内，对畜牧兽医事业发展影响深远。 清代，李肖峰为霍邱城关人，光绪年间考取进士，历任翰林院编修、监察御史等职，为官清廉，重视教育与文化事业，为霍邱文化发展奠定基础；裴景福为霍邱新店人，光绪十二年进士，历任广东多地县令，近代文物收藏家，鉴赏精深，收藏丰富，为文物保护与研究作出贡献。 近代以来，霍邱作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。陶勇为霍邱叶集人，原名张道庸，开国中将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国建立与军队建设立下汗马功劳，新中国成立后投身人民海军建设，为海军发展奠定基础；李特为霍邱人，无产阶级革命家，参与红军长征，为革命事业作出重要贡献；杨国夫为霍邱洪集人，开国中将，长期投身革命事业，为华东地区解放作出重要贡献；张希才为霍邱三元镇人，开国少将，在军队建设与后勤保障领域发挥重要作用。 文学领域，霍邱诞生了“未名四杰”——韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜，四人同为叶集明强小学校友，是鲁迅领导的未名社核心成员，致力于翻译介绍外国进步文学与本土创作，推动了中国新文化运动发展；王冶秋为霍邱县城内人，文物博物馆事业开拓者，为新中国文物保护与博物馆建设作出重要贡献；蒋光慈为霍邱人，着名作家，创作大量革命题材作品，为中国革命文学发展作出贡献。 四、历史遗址与必游景点 霍邱的历史遗址与必游景点涵盖历史遗迹、自然景观、水利工程、宗教建筑等类型，展现了地域的历史记忆与自然风貌。 红墩寺遗址位于长集镇，是皖西地区新石器时期重要遗址，出土的石器、陶器等文物见证了早期人类的生产生活，是研究皖西史前文明的重要载体。 霍邱文庙位于城关镇文化街，原名孔庙，始建于元至顺二年，现存建筑为清代修缮后的风貌，大成殿、明伦堂等45间古建筑沿中轴线对称分布，徽派雕刻工艺精美，是皖西地区现存最早、保存最完好的木结构建筑群之一，为安徽省文物保护单位。 霍邱古城墙位于城关镇，明代始建，历经修缮，城墙轮廓清晰，傍晚登墙可览县城全貌，是霍邱历史与城市发展的见证。 临淮岗景区位于临淮岗乡，依托临淮岗洪水控制工程兴建，是国家4A级旅游景区。景区包含临淮岗洪水控制工程、丰碑广场、农民公园、淮河风情园等景点，水利工程景观与淮河自然风光结合，是生态旅游与水利科普的重要场所。 水门公园位于城关镇东北，古称大业陂，为公元前622年楚相孙叔敖所建，是中国历史上兴建最早的古塘之一，被誉为“天下第一古塘”。塘内有46座小岛，水域广阔，亭台楼榭依水而建，是市民休闲、观光的好去处。 李家圩地主庄园位于马店镇，是全国四大地主庄园之一，建筑融合南北风格，高墙深院、廊庑相连，雕梁画栋间尽显清代民居特色，是全国重点文物保护单位，也是了解清代皖西地区社会与建筑文化的重要场所。 城东湖、城西湖为国家级湿地保护区，碧波万顷，湿地资源丰富，盛产银鱼、河蚌、大闸蟹等水产品，自然风光优美，是生态观光与休闲的重要区域。 安阳山景区位于马店镇，植被茂密，山顶可赏田园风光，山上供奉“大山奶奶”，四百年来香火不断，每年农历十月十五大山庙会，民俗活动与宗教活动结合，是县域重要的自然与人文景观。 圆觉寺位于临水镇临水山顶部，俗称西大寺，明初朱元璋赐额督修，大雄宝殿正脊檩有敬德重修字迹，寺内有树龄1150年的古银杏树，是霍邱唯一座有确切记载由明太祖敕建的寺庙，为县级重点文物保护单位。 莲花寺位于岔路镇莲花寺村，历史悠久，规模较大，建筑依山而建，环境清幽，寺内雕塑庄严，是霍邱四大名寺之一，佛教文化氛围浓厚。 五、古刹、寺庙与道观 霍邱宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙，建筑风格古朴，文化底蕴深厚，道教场所相对较少。 圆觉寺位于临水镇临水山顶部，俗称西大寺，明初敕建，现存寺宇、天王殿、大佛殿等建筑，寺内古银杏树见证千年历史，是霍邱重要的佛教活动场所。 莲花寺位于岔路镇莲花寺村，始建年代久远，庙宇坐落在竹林中，环境清幽，寺内佛像庄严，香火旺盛，是霍邱四大名寺之一。 观音阁位于城关镇文昌社区，佛教建筑，形制规整，是县域重要的佛教活动场所，香火延续不断。 华严寺位于城关镇西坛社区，佛教场所，建筑保存完好，佛教文化氛围浓厚，是当地信徒朝拜的重要场所。 东岳庙位于马店镇卢家山南麓，俗名枣庄庙，每届东岳圣诞，四方云集，是霍邱重要的道教活动场所，道教文化与民俗活动结合。 霍邱道观遗存较少，道教文化主要通过东岳庙等建筑的祭祀形式体现，与民俗活动相互融合，共同构成霍邱的宗教文化体系。 六、民俗风情与特色美食 霍邱民俗文化根植于淮河农耕文化与大别山地域特色，形式多样，传承至今。农历三月三制作蒿子粑粑是霍邱流传最广的民俗，百姓采摘新鲜蒿子，搭配米面、腊肉制作粑粑，祭祀祖先、祈求平安，成为皖西地区独有的春日民俗。正月初四烙饼卷鸡蛋是当地传统习俗，烙饼象征团圆与富足，鸡蛋寓意生活圆满，体现了霍邱人对美好生活的向往。 临水镇每年农历十月十五举办大山庙会，民俗表演、土特产交易齐聚，是鄂豫皖边界的民俗盛事；舞龙舞狮、剪纸、柳编等传统民俗与手工艺，在节庆期间广泛开展，柳编为国家级非物质文化遗产，体现了当地百姓的智慧与匠心。六安锣鼓书是当地传统民间艺术，以说唱形式演绎历史故事、民间传说，唱腔质朴，通俗易懂，深受百姓喜爱。 霍邱美食以淮河风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。霍邱卷煎以豆腐皮为外皮，内裹猪肉、鸡蛋、粉丝等食材，蒸制而成，口感鲜嫩；霍邱鲜米汤由红薯粉与鸡蛋制成，口感爽滑，是当地经典小吃；吴阳集热卤菜为曹庙镇特色，制作工艺传统，风味清淡，边加热边食用；城东湖银鱼肉质细嫩，可炖鸡蛋或做汤羹，鲜味十足；淮滩三黄由淮河黄鳝、腊肉、麻黄土鸡蛋组成，食材鲜美滋补；皖西腊鹅以霍邱大白鹅为原料，腌制风干后制成，肉质紧实，咸香适口；霍邱龙虾依托稻虾共生生态模式养殖，个头大、壳薄肉满，夏季食用风味独特；霍邱麻黄鸡炖汤汤色金黄，香味浓郁，是家常餐桌硬菜；霍邱鹅肥肝品质上乘，产量占全国三分之一，是当地特色物产；蒿子锅巴以蒿子与大米制成，口感香脆，带有蒿叶清香，是清明前后的特色小吃。这些美食承载着霍邱的饮食文化与地域特色，是当地民俗与生活的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择城关镇或各乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，济广、蚌合高速，G312、G105、S310等国道穿境而过，阜六铁路、宁西铁路联通全国，县域内公交、客运网络完善，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；淮河沿岸与南部山区景区地势起伏，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季淮河沿岸凉爽可避暑，冬季气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择淮河生态、历史文化、红色旅游、乡村旅游线路，深度体验霍邱的人文与自然风貌。 第5章 六安市《舒城县》 舒城县地处安徽省中部、大别山东麓、江淮之间，东邻庐江，西连岳西、霍山，南界桐城、潜山，北毗金安、肥西，是合肥都市圈重要组成部分，素有皖中咽喉、江淮腹地之称。全县总面积2100平方公里，辖15个镇、6个乡，分别为城关镇、晓天镇、桃溪镇、万佛湖镇、千人桥镇、百神庙镇、杭埠镇、舒茶镇、南港镇、干汊河镇、张母桥镇、五显镇、山七镇、河棚镇、汤池镇，春秋乡、柏林乡、棠树乡、阙店乡、高峰乡、庐镇乡，是兼具山水生态、历史文化与产业活力的县域。舒城古称舒国，为西周群舒故地，自唐开元二十三年置县至今，县名沿用，境内山水相依、文脉绵长，龙舒文化、三国文化、红色文化与生态文化交织，形成了独特的地域风貌。 一、乡镇概况与地域特色 城关镇是舒城县政治、经济、文化中心，地处县域中部，地势平坦，交通便捷。镇内龙津桥、龙头佛塔等历史建筑留存，七门堰水利工程遗迹分布周边，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地，兼具古城底蕴与现代发展活力。 晓天镇位于县域西南部，毗邻大别山腹地，山地资源丰富，森林覆盖率高，是舒城南部生态屏障与生态旅游核心区域。镇内晓天老街保留明清建筑风貌，传统山地民俗与生态文化交融，茶叶、中药材、竹木等物产丰富，乡村旅游与生态保护协同推进。 桃溪镇地处县域北部，平原地貌为主，水系发达，是传统农业重镇与商贸集镇。镇内桃溪老街留存江淮民居形制，农耕习俗与手工业传统保留完整，瓦罐汤等特色饮食闻名，是县域北部重要的农产品集散与乡村旅游节点。 万佛湖镇依托万佛湖景区发展，是县域旅游重镇，水域广阔，生态环境优良。镇内万佛禅寺、环湖景观带等资源丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能，是舒城对外展示山水生态的重要窗口。 千人桥镇位于县域东部，地处杭埠河下游，水陆交通便捷，是县域东部交通枢纽与物资集散地。镇内农业种植与水产养殖并重，传统商贸习俗保留完整，乡村风貌质朴，工业与商贸协同发展，形成城乡融合的发展格局。 百神庙镇地处县域东部，平原与岗地相间，农业种植规模较大，传统农耕文化深厚。镇内宗族建筑与水利设施留存，乡村生态环境优良，是县域重要的粮食生产与乡村旅游发展区域。 杭埠镇位于县域东南部，紧邻合肥，是县域经济强镇与工业主平台，产业集聚效应显着。镇内交通便捷，合安高铁、京台高速穿境而过，工业发展与乡村风貌并存，是舒城融入合肥都市圈的前沿阵地。 舒茶镇地处县域中部，因“毛主席指示我们学茶树”闻名，红色文化底蕴深厚。镇内舒茶人民公社旧址、茶园景观等资源丰富，农业种植与红色研学、乡村旅游结合，是县域红色文化与生态旅游融合发展的重要区域。 南港镇位于县域中部，丘岗地貌为主，农业与手工业协同发展，传统手工艺与农耕文化并存。镇内乡村生态环境良好，民俗活动丰富，是县域中部重要的农业生产与乡村发展区域。 干汊河镇地处县域西部，毗邻大别山余脉，山地与平原相间，生态资源丰富。镇内竹木、茶叶等物产流通，红色文化与生态文化交融，乡村旅游与生态保护协同推进。 张母桥镇位于县域西北部，平原地貌，水系发达，渔业与种植业结合，传统农耕习俗保留完整。镇内乡村风貌质朴，民俗活动与农事生产紧密结合，是县域西北部重要的农产品供应基地。 五显镇地处县域西部边陲，与霍山县接壤，是皖西门户。镇内山地资源丰富，生态旅游与传统民俗结合，竹木、茶叶等物产丰富，是县域西部生态与民俗旅游节点。 山七镇位于县域西南部，大别山北麓地形特征明显，森林覆盖率高，生态环境优良。镇内晓天小河鱼等特色物产丰富，山地民俗与生态文化交融，乡村旅游发展潜力大。 河棚镇地处县域南部，毗邻大别山腹地，山地资源丰富，茶叶、中药材种植为特色产业。镇内传统山地文化与生态文化并存，乡村旅游与生态保护并重，是县域南部生态与特色农业发展区域。 汤池镇位于县域西部，以温泉资源闻名，是县域温泉旅游与生态旅游重镇。镇内温泉景观、明清老街等资源丰富，民俗与休闲度假结合，兼具生态观光与康养功能。 春秋乡地处县域中部，平原与岗地相间，农业种植与农产品加工产业基础扎实，传统农耕习俗保留完整，乡村生态环境良好，是县域中部重要的农业生产区域。 柏林乡位于县域北部，毗邻肥西县，平原地貌，水系发达，农业种植与水产养殖并重，传统商贸与农耕文化交融，是县域北部重要的农产品集散与乡村发展区域。 棠树乡地处县域中部，丘岗地貌为主，农业与手工业协同发展，传统手工艺与宗族文化并存，乡村风貌质朴，是县域中部乡村旅游与生态农业发展区域。 阙店乡位于县域西部，毗邻大别山，山地资源丰富，生态旅游与红色文化结合，吴展纪念馆等红色遗迹留存，是县域西部红色研学与生态旅游节点。 高峰乡位于县域西南部，大别山腹地，森林覆盖率高，是舒城南部生态屏障，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护协同发展。 庐镇乡地处县域最南端，毗邻潜山市，山地资源丰富，生态环境优良，竹木、茶叶等物产丰富，山地民俗与生态文化交融，是县域南部生态旅游的重要区域。 二、历史沿革与文化脉络 舒城人类活动可追溯至新石器时代，花城、谢河大墩等遗址出土的文物印证了早期先民的生产生活方式，开启了舒城地域的文明进程。 上古时期，舒城为群舒国疆域，西周武王封偃姓子爵于此，立舒国，后分立舒鸠、舒龙、舒庸、舒蓼、舒鲍等方国，史称“群舒”，群舒文化成为舒城地域文化的源头。春秋时期，吴楚争霸，舒城地处吴楚交界，成为两国文化碰撞与融合的区域，公元前519年吴楚“鸡父之战”波及境内，留下古战场历史遗迹。 秦朝统一六国后，舒城属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。汉高祖四年置舒县，翌年改龙舒县，汉明帝永平五年以舒县、龙舒县为龙舒侯国，农耕与商贸活动逐步发展，聚落规模扩大。 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，舒城归属多次变动，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化依旧延续。隋唐时期，佛教文化传入，万佛禅寺、白云寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。唐开元二十三年，划合肥县南、庐江县西置舒城县，县名沿用至今。 宋元时期，舒城属庐州、六安军，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁，龙舒贡席等手工艺品声名远播。 明清时期，舒城属庐州府，商业愈发兴盛，桃溪、晓天、汤池等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的发展。龙头佛塔、龙津桥等古建筑建于这一时期，成为舒城历史文化的重要载体。 民国时期，舒城行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，成为鄂豫皖革命根据地的组成部分，游击战争时期是红二十八军、皖西北独立游击师的主要根据地之一，新四军第四支队指挥机关曾驻扎境内，红色文化逐步扎根。 1949年以后，舒城先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，舒城属六安市管辖。数千年的历史积淀，使舒城形成了以群舒文化、龙舒文化、三国文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了舒城厚重、多元、独特的文化气质。 三、历史人物与近代名人 舒城地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。 上古时期，皋陶及其部族在江淮一带活动，其法治与德政理念影响深远，舒城作为群舒文化辐射区域，地域文化深受其浸润。 秦汉时期，刘信为西汉羹吉侯，在舒城一带受封，推动了当地行政与经济发展；文翁为西汉教育家，任蜀郡太守时兴办学校，推动教育发展，其治学理念影响舒城崇文重教传统的形成。 三国时期，周瑜为舒城人，字公瑾，东吴名将，精通兵法，才智过人，参与赤壁之战，指挥孙刘联军以少胜多，大败曹军，奠定三国鼎立基础，其故里周瑜城留存至今，成为舒城三国文化的核心载体。 宋代，李公麟为舒城人，号龙眠居士，绘画技艺精湛，擅长人物、鞍马、佛像，作品《五马图》《维摩诘图》等线条流畅、造型准确，对后世绘画发展影响深远，其墓葬与遗迹分布境内，是舒城文化的重要符号。 明代，郑时为刑部尚书，为官正直，政绩卓着；秦民悦为吏部尚书，学识渊博，着述颇丰，为当时文化发展作出重要贡献，二人的为官与治学理念影响舒城的社会风气。 近代以来，舒城作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。胡底为舒城人，是中共早期隐蔽战线杰出代表，与李克农、钱壮飞并称“龙潭三杰”，为革命事业作出重要贡献；孙立人为舒城人，抗日名将，在抗日战争中屡立战功，为民族解放事业作出贡献；朱蕴山为舒城人，政治活动家、民主人士，早年参加光复会、同盟会，为新中国成立与建设作出贡献；吴展为舒城人，黄埔军校第一期毕业生，参与红军革命战争，为鄂豫皖革命根据地建设与反围剿战斗作出贡献；王仁峰为舒城人，近代民主革命家，参与黄花岗起义、光复南京起义，推动近代民主革命发展。 文化领域，陶因为我国政治经济学界泰斗，学术成就卓着；滕茂桐为国际金融、学界着名学者，在学术与教育领域影响深远；刘有成、宋家树为中科院院士，刘玠为工程院院士，在科技领域作出重要贡献；艾暄为着名作家，创作大量文学作品，丰富了当代文学宝库。 四、历史遗址与必游景点 舒城的历史遗址与必游景点涵盖历史遗迹、自然景观、水利工程、宗教建筑、红色遗迹等类型，展现了地域的历史记忆与自然风貌。 周瑜城位于城关镇，是三国名将周瑜的故里，遗址留存古城墙、古井、古战场等遗迹，是研究三国文化与舒城历史的重要载体。 七门堰位于城关镇，为汉代水利工程，与都江堰齐名，由刘信主持修建，历经修缮，至今仍发挥灌溉作用，是中国古代水利工程的典范，也是舒城农耕文化的重要见证。 龙津桥位于城关镇南溪，明代始建，横跨溪流，桥身古朴，是舒城古城的标志性建筑之一，见证了县城的发展与变迁。 龙头佛塔位于城关镇中心，明代始建，为县城最高古建筑，塔身雄伟，雕刻精美，是舒城历史与文化的象征。 万佛湖景区位于万佛湖镇，依托万佛湖水利工程兴建，湖面广阔，岛屿众多，环湖景观带、万佛禅寺等资源丰富，是国家5A级旅游景区，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能。 万佛山景区位于晓天镇，地处大别山腹地，植被茂密，峰峦叠嶂，明代万佛山寺留存，是集自然景观与宗教文化于一体的旅游区域。 汤池温泉位于汤池镇，温泉资源丰富，水温适宜，周边生态环境优良，是康养休闲的好去处，温泉文化与民俗活动结合，形成独特的旅游体验。 晓天老街位于晓天镇，保留明清建筑风貌，街巷纵横，传统商铺与民居相连，是舒城山地文化与明清建筑的集中体现。 桃溪老街位于桃溪镇，留存江淮民居形制，传统手工业与商贸习俗保留完整，瓦罐汤等特色饮食闻名，是舒城北部农耕文化与商贸文化的重要载体。 韦家大屋位于舒茶镇，为新四军第四支队驻舒旧址，是红色遗迹与传统民居结合的建筑，见证了舒城的革命历史。 慈母宫位于城关镇，为国家AAA级旅游景区，建筑为宗庙庑殿式，体量雄伟，装饰精美，兼具道教文化与建筑艺术价值，是舒城重要的宗教与文化场所。 五、古刹、寺庙与道观 舒城宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙与道教场所，建筑风格古朴，文化底蕴深厚。 万佛禅寺位于万佛湖镇万佛湖风景区内，历史悠久，香火鼎盛，建筑布局规整，大雄宝殿、天王殿等主体建筑气势恢宏，寺内佛像造型精美，是当地重要的佛教活动场所。 白云寺位于城关镇，佛教场所，建筑依山而建，环境清幽，寺内雕塑庄严，佛教文化氛围浓厚，是信徒朝拜的重要场所。 香禅寺位于城关镇，佛教建筑，形制规整，香火延续不断，是县域重要的佛教活动场所。 龙津寺位于城关镇，佛教场所，建筑保存完好，周边生态环境优良，佛教文化与城市景观相融。 南岳观位于城关镇，道教场所，建筑古朴，道教祭祀活动与民俗结合，是舒城重要的道教活动场所。 慈母宫位于城关镇，为道教场所，建筑规模宏大，庑殿式屋顶、九龙照璧、华表等建筑元素彰显道教文化特色，殿内供奉三清、玉皇等神像，是国内城市道观中规模较大的建筑之一。 关帝庙位于万佛湖镇，佛教与民俗融合的场所，供奉关羽神像，香火旺盛，民俗活动与宗教活动结合，是当地重要的民间信仰场所。 六、民俗风情与特色美食 舒城民俗文化根植于江淮农耕文化与大别山地域特色，形式多样，传承至今。正月碟子酒是舒城最具代表性的民俗，逢年过节或红白喜事，主人用碟子盛装卤味、凉拌菜招待客人，菜品整齐、风味独特，是皖西地区独有的宴席习俗，已列入县级非物质文化遗产名录。清明制作蒿子粑粑，百姓采摘新鲜蒿子，搭配米面制作，带有草木清香，祭祀祖先、祈求平安，是春日传统民俗。 舞龙舞狮、剪纸、舒席编织等传统民俗与手工艺，在节庆期间广泛开展。舒席又称龙舒贡席，以水竹为原料，经十几道工序手工编织而成，工艺精湛，凉爽消汗，是国家级非物质文化遗产，体现了当地百姓的智慧与匠心。舒城民歌曲调丰富，既有平原地区的流畅婉转，也有山区的粗犷高亢，演绎劳动生活、爱情故事与历史传说，是省级非物质文化遗产。 舒城美食以江淮与大别山风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。万佛湖鱼头汤以万佛湖鲜鱼为原料，汤色奶白，鲜味十足；桃溪瓦罐汤以瓦罐慢炖，汤汁浓郁，肉质鲜嫩；葛粉圆子以葛粉为原料，口感爽滑，营养丰富；烧素以时蔬与豆制品制作，清淡可口；山七白干烧肉以白干与五花肉烧制，肥而不腻；晓天小河鱼以鲜鱼炒制，鲜辣过瘾；蒿子粑粑带有草木清香，口感软糯；冻骨以猪腿骨或禽爪熬煮豆类后冷冻而成，口感q弹；舒城板酱腌制的蒸菜鲜而不腥、肥而不腻；板栗烧小公鸡香嫩入味，是当地经典家常菜。这些美食承载着舒城的饮食文化与地域特色，是当地民俗与生活的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择城关镇或各乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，合安高铁、京台高速、德上高速、和襄高速穿境而过，105、206、237、346国道及多条省道联通全县，县域内公交、客运网络完善，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；南部山区景区地势较高，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择生态观光、历史文化、红色旅游、温泉康养线路，深度体验舒城的人文与自然风貌。 第6章 六安市《金寨县》 金寨县地处安徽省西部、大别山腹地，位于鄂豫皖三省七县二区结合部，东连裕安、霍山，南邻英山、罗田，西接麻城、商城，北壤固始、叶集，是安徽省面积最大、山库区人口最多的县域，也是中国革命重要策源地与人民军队重要发源地。全县总面积3919平方公里，辖13个镇、10个乡，分别为梅山镇、白塔畈镇、双河镇、天堂寨镇、麻埠镇、流波?镇、青山镇、古碑镇、南溪镇、吴家店镇、汤家汇镇、燕子河镇、斑竹园镇，全军乡、果子园乡、铁冲乡、槐树湾乡、桃岭乡、沙河乡、长岭乡、关庙乡、花石乡、油坊店乡，境内群山起伏、河流纵横，史河与西淠河贯穿全境，千米以上山峰达116座，主峰天堂寨海拔1729.1米，兼具山地生态、红色文化、淮河文化与民俗文化特质，形成了独具地域特色的发展格局。 一、乡镇概况与地域特色 梅山镇是金寨县政治、经济、文化中心，地处县域中部，地势相对平缓，史河穿城而过。镇内梅山水库大坝、红军广场等标志性建筑分布，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地，兼具城市发展活力与红色文化底蕴。 白塔畈镇位于县域东北部，丘岗平畈地貌为主，水系发达，是传统农业重镇与农产品集散中心。镇内农耕习俗保留完整，乡村生态环境优良，是县域东北部重要的粮食生产与乡村旅游节点。 双河镇地处县域中部，双河环绕，历史上为商贸集镇，明清时期市井繁华。镇内双河道观等宗教建筑留存，传统手工艺与民俗文化并存，乡村风貌质朴，是县域中部重要的文化与乡村发展区域。 天堂寨镇位于县域南部，毗邻大别山腹地，森林覆盖率高，是县域生态旅游核心区域。镇内天堂寨国家森林公园、大峡谷等自然景观丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能，是金寨对外展示山水生态的重要窗口。 麻埠镇地处县域中部，史河与西淠河交汇处，历史上为皖西重要商贸码头，麻埠老街留存明清建筑风貌。镇内水晶寺等宗教遗迹分布，渔业与农业并重，乡村旅游与生态保护协同推进。 流波?镇位于县域西部，史河上游，山地资源丰富，竹木、茶叶等物产丰富。镇内生态环境优良，传统山地民俗与生态文化交融，是县域西部生态旅游节点。 青山镇地处县域西部，大别山北麓地形特征明显，森林覆盖率高，是县域西部生态屏障。镇内茶叶、中药材种植为特色产业，乡村旅游与生态保护并重，是县域西部生态与特色农业发展区域。 古碑镇位于县域中部，丘岗地貌为主，农业种植与农产品加工产业基础扎实，传统农耕习俗保留完整。镇内乡村生态环境良好，民俗活动丰富，是县域中部重要的农业生产区域。 南溪镇地处县域西南部，毗邻湖北，是皖西门户，历史上为军事要冲。镇内立夏节起义旧址、笔架山等红色与自然景观丰富，红色文化与生态文化交融，是县域西南部红色研学与生态旅游节点。 吴家店镇位于县域西部边陲，与湖北交界，山地资源丰富，生态环境优良。镇内竹木、茶叶等物产流通，传统山地民俗与生态文化并存，乡村旅游发展潜力大。 汤家汇镇地处县域西南部，金刚台坐落境内，植被茂密，是县域重要的生态与红色文化区域。镇内金刚台景区、接善寺等景观留存，红色文化与自然景观结合，是县域西南部红色研学与生态旅游发展区域。 燕子河镇位于县域东南部，大峡谷景区坐落境内，峰峦叠嶂，溪流纵横，生态资源丰富。镇内传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游与生态保护协同推进。 斑竹园镇地处县域南部，历史上为商贸集镇，明清建筑风貌留存。镇内红色遗迹与传统民居并存，红色文化与乡村旅游结合，是县域南部红色与乡村旅游节点。 全军乡位于县域中部，丘岗地貌，农业种植与乡村旅游结合，古村落与水利设施见证江淮农耕文明传承，乡村生态环境优良。 果子园乡地处县域西部，山地资源丰富，森林覆盖率高，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护并重，是县域西部生态农业发展区域。 铁冲乡位于县域西北部，毗邻河南，是县域西北边界重镇，矿产与林业资源丰富，工业与农业协同发展，乡村风貌与工业景观相融。 槐树湾乡位于县域中部，史河沿岸，水系发达，渔业与种植业结合，传统农耕习俗保留完整，民俗活动与农事生产紧密结合。 桃岭乡地处县域中部，丘岗与平原相间，农业种植规模较大，传统手工艺与宗族文化并存，乡村风貌质朴。 沙河乡位于县域南部，大别山腹地，森林覆盖率高，是县域南部生态屏障，竹木、茶叶等物产丰富，生态旅游与生态保护协同发展。 长岭乡位于县域西南部，毗邻湖北，山地资源丰富，生态环境优良，传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游发展潜力大。 关庙乡地处县域西部，大别山北麓，灵芝等中药材种植为特色产业，生态旅游与特色农业结合，是县域西部生态与特色农业发展区域。 花石乡位于县域中部，丘岗地貌，农业与手工业协同发展，传统手工艺与农耕文化并存，乡村生态环境良好。 油坊店乡位于县域中部，史河上游，水系发达，渔业与农业并重，传统民俗与生态文化相融，乡村旅游与农业发展协同推进。 二、历史沿革与文化脉络 金寨地域人类活动可追溯至五千年前，史河流域发现的高庙、小磨盘山、黄泥滩、古佛堂等新石器时代遗址，出土的石器、陶器等文物印证了早期先民的生产生活方式，开启了金寨地域的文明进程。 上古时期，金寨为皋陶封地，法治与德政理念成为地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。西周至春秋时期，金寨属群舒、楚地，吴楚争霸期间，境内成为两国文化碰撞与融合的区域，留下诸多古战场遗迹。 秦朝统一六国后，金寨属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。西汉时期，金寨分属扬州刺史部庐江郡和豫州刺史部汝南郡，由潜、六、安风、雩娄等县分领，农耕与商贸活动逐步发展，聚落规模扩大。 东汉至三国时期，金寨属庐江郡、安丰郡，政权更迭频繁，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化延续发展。魏晋南北朝时期，金寨归属多次变动，境内山寨多为军事要冲，府兵戍守，军事文化与地域文化交织。 隋唐时期，佛教文化传入，响山寺、灵山寺、水晶寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。隋末，黄巢农民军曾至县内狗迹岭，农民起义活动频繁。 宋元时期，金寨属庐州、六安军，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁，大别山地域特色逐步形成。 明清时期，金寨属庐州府、六安州，商业愈发兴盛，麻埠、南溪、汤家汇等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的发展。咸丰、同治年间，太平军、捻军在境内活动达13年之久，农民起义与反清斗争此起彼伏。 民国时期，金寨行政区划几经调整，1932年国民党政府为加强对鄂豫皖边区的统治，划安徽、河南两省交界部分边区设县治，称“立煌县”。1929年，县境爆发“立夏节起义”“六霍起义”，成为鄂豫皖革命根据地核心区，红色文化逐步扎根。1947年9月，刘邓大军攻克立煌县城，建立民主政权，改县名为金寨，红色文化成为县域核心文化标识。 1949年以后，金寨先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，金寨属六安市管辖。数千年的历史积淀，使金寨形成了以皋陶文化、淮河文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了金寨厚重、多元、独特的文化气质。 三、历史人物与近代名人 金寨地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。 上古时期，皋陶为司法鼻祖，其封地与活动区域涵盖今金寨一带，法治与德政理念成为金寨地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。 秦汉时期，英布为六安籍名将，在金寨一带活动，参与秦末农民起义与楚汉争霸，是汉初重要军事人物，其军事活动对区域历史发展产生一定影响；刘信为西汉羹吉侯，在金寨一带受封，主持修建七门堰等水利工程，推动了当地农业发展。 三国时期，周瑜为舒城人，其军事活动与金寨地域相邻，三国文化对金寨地域文化产生影响；文翁为西汉教育家，任蜀郡太守时兴办学校，推动教育发展，其治学理念影响金寨崇文重教传统的形成。 隋唐时期，段秀实为唐代名将，其宅第改建为响山寺，佛教文化与军事文化交织，对金寨宗教文化发展产生影响；郭子仪四子郭金五平叛乱，战死于大别山，葬于汤家汇镇鲢鱼山，留下历史遗迹。 明清时期，金寨籍文人与官员逐步涌现，推动了当地文化与社会发展；清代，金寨山区农民起义领袖多次反抗封建统治，体现了当地百姓的抗争精神。 近代以来，金寨作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。洪学智为金寨人，开国上将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国建立与军队建设立下汗马功劳，新中国成立后投身国防与后勤事业，为军队现代化建设作出重要贡献；徐立清为金寨人，开国中将，“三让”将军，让级别、让职务、让军衔，毛主席称赞其为我党我军的好同志、好干部；皮定均为金寨人，开国中将，长期投身革命事业，为华东地区解放作出重要贡献；詹大南为金寨槐树湾人，开国少将，历经红军长征、抗日战争、解放战争，为新中国建立与军队建设作出贡献；汪乃贵为金寨人，开国少将，参与万源保卫战、百团大战等战役，为军队建设与国防事业作出贡献；方子翼为金寨人，开国少将，是第一批驾机升空的红军战士，为人民空军建设作出重要贡献。 革命早期，詹谷堂为金寨人，豫东南革命根据地党和红军的创始人之一，金寨县共产党组织创建人之一，1929年参与领导立夏节起义，后英勇就义，为大别山早期党组织建设与农民运动作出杰出贡献；吴展为金寨人，黄埔军校第一期毕业生，参与红军革命战争，为鄂豫皖革命根据地建设与反围剿战斗作出贡献；王仁峰为金寨人，近代民主革命家，参与黄花岗起义、光复南京起义，推动近代民主革命发展。 文化领域，金寨诞生了大批文人学者，推动了当地文化与教育发展；科技领域，金寨籍院士与专家在各自领域作出重要贡献，为国家科技发展提供支撑。 四、历史遗址与必游景点 金寨的历史遗址与必游景点涵盖历史遗迹、自然景观、水利工程、宗教建筑、红色遗迹等类型，展现了地域的历史记忆与自然风貌。 高庙遗址位于史河流域，是皖西地区新石器时代重要遗址，出土的文物见证了早期人类的生产生活，是研究皖西史前文明的重要载体。 梅山水库景区位于梅山镇，依托梅山水库兴建，大坝雄伟，湖面广阔，环湖景观带、水利科普馆等资源丰富，是生态旅游与水利科普的重要场所。 立夏节起义旧址位于南溪镇，是1929年立夏节起义的发生地，留存革命遗迹与纪念馆，是红色研学与革命传统教育的重要场所。 金刚台景区位于汤家汇镇，植被茂密，峰峦叠嶂，山顶可赏田园风光，山上有接善寺等宗教建筑，是集自然景观与宗教文化于一体的旅游区域。 天堂寨景区位于天堂寨镇，地处大别山腹地，是国家5A级旅游景区，主峰天堂寨海拔1729.1米，植被覆盖率高，瀑布、溪流等自然景观丰富，是生态观光、休闲度假的好去处。 响山寺位于汤家汇镇响山岭，始建于唐德宗建中四年，原为唐朝段太尉秀实公宅第，寺内保留明清古建群，大雄宝殿、地藏殿等建筑庄严静谧，寺后有国民革命军陆军上将廖磊之墓，是金寨重要的佛教活动场所与旅游景点。 灵山寺位于梅山镇黄林村大灵山之巅，始建于唐贞观十九年，寺内设有大雄宝殿、天王殿与道教三仙宫，佛道文化共融，每年十月十五举办传统庙会，是金寨重要的宗教与旅游场所。 水晶寺位于麻埠镇齐山村，始建于西汉王莽天凤年间，历史悠久，庙基遥对九道绵延山岭，素有“九龙攒珠”的美誉，是历代高僧闭关修禅之地，也是金寨重要的佛教活动场所。 双河道观位于双河镇北双河山，始建于隋代，观内有大成殿、玉皇殿、三清殿等建筑，农历三月二十八日举办道观庙会，是金寨重要的道教活动场所与旅游景点。 头灵寺位于汤家汇镇木山村头灵尖山顶，始建年代久远，寺建在峭壁之上，以奇着称，周边群峦起伏，是金寨重要的宗教与自然景观结合的景点。 五、古刹、寺庙与道观 金寨宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙与道教场所，建筑风格古朴，文化底蕴深厚，佛道文化交融，共同构成金寨的宗教文化体系。 响山寺位于汤家汇镇响山岭，始建于唐代，寺内保留明清古建群，大雄宝殿、地藏殿等建筑庄严静谧，寺后有廖磊之墓，是金寨重要的佛教活动场所，也是省级重点文物保护单位。 灵山寺位于梅山镇黄林村大灵山之巅，始建于唐代，寺内设有大雄宝殿、天王殿与道教三仙宫，佛道文化共融，建筑宏伟，环境清幽，是金寨重要的宗教与旅游场所。 水晶寺位于麻埠镇齐山村，始建于西汉，历史悠久，建筑依山而建，环境清幽，是历代高僧闭关修禅之地，佛教文化氛围浓厚。 接善寺位于汤家汇镇小街，始建于唐代，寺院后东南两边各有两条山岭，南边一条长300余米，北倚汤汇大河，河似“鲢鱼”，故曰“鲢鱼山”，郭子仪四子郭金五葬于该山山南，现仍存坟一座，碑一块，是金寨重要的佛教活动场所。 观音禅寺位于梅山镇观音冲路，佛教建筑，形制规整，香火延续不断，是县域重要的佛教活动场所。 双河道观位于双河镇北双河山，始建于隋代，观内有大成殿、玉皇殿、三清殿、大德真君殿、三生娘娘殿、阎罗十殿等建筑，是安徽省开放宫观，农历三月二十八日举办道观庙会，是金寨重要的道教活动场所。 头灵寺位于汤家汇镇木山村头灵尖山顶，始建于唐代，寺建在峭壁之上，以奇着称，是金寨重要的佛教活动场所。 六、民俗风情与特色美食 金寨民俗文化根植于大别山农耕文化与淮河地域特色，形式多样，传承至今。腊月二十三送灶神是金寨最具代表性的民俗，百姓在灶台上摆放糖果、糕点等供品，祈求灶王爷上天言好事，回宫降吉祥，保佑一家人平安顺遂；除夕贴春联、挂灯笼、守岁，一家人围坐吃年夜饭，长辈给晚辈发压岁钱，寓意驱邪避灾、健康成长；正月初一煮糍粑，寓意新年富足、五谷丰登。 舞龙灯、划旱船、踩高跷等传统民俗表演，在节庆期间广泛开展，展现了金寨百姓的生活智慧与文化传承；大别山民歌是当地传统民间艺术，曲调丰富，既有平原地区的流畅婉转，也有山区的粗犷高亢，演绎劳动生活、爱情故事与历史传说，是省级非物质文化遗产；剪纸、柳编等传统手工艺，在民间广泛流传，体现了当地百姓的匠心与技艺。 金寨美食以大别山与淮河风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。吊锅宴是金寨最具特色的美食，铁锅高悬于炭火之上，底层铺满野竹笋、金针菜，中层堆叠腊肉、土鸡肉，顶层浮着现磨豆腐，炭火慢煨，肉汁渗透每一层食材，荤素交融，鲜香浓郁；金寨十大碗是当地宴席习俗，酥肉、鸡、虾米汤、圆子、炖肉、汆肉汤、青丝、鱼、小炒、大肉十道菜，道道含巧思，碗碗有讲究；金寨红豆腐又名干豆腐、红豆腐，以新鲜猪血、碎猪肉、豆腐等为原料，配上姜末、蒜花、食盐，拌匀后灌入猪膀胱或猪大肠，日晒烟熏制成，口感鲜美可口；蒿子粑粑以新鲜蒿子与糯米粉、腊肉丁制成，带有草木清香，口感软糯；灵芝老鸭煲选用三年老鸭与破壁灵芝孢子粉，瓦罐炭火炖足，鸭肉入口即化，汤面浮着一层金色灵芝油，滋补养生；烟熏腊肉是山区农家必备之物，猪肉经腌制、熏制制成，色泽红亮，肥瘦相间，是吊锅宴的核心食材；炸豆腐以豆腐为原料，经油炸制成，外酥里嫩，是吊锅宴的重要食材；糍粑以糯米为原料，经捶打制成，口感软糯，可煮、炸、烤，是春节祭祀与日常食用的佳品；山野菜以大别山野生蔬菜为原料，经炒制、凉拌制成，清淡可口，是当地特色素菜。这些美食承载着金寨的饮食文化与地域特色，是当地民俗与生活的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择梅山镇或各乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，合武高速公路、沪汉蓉快速铁路贯穿全境，宁西铁路、312国道擦县而过，沪渝蓉高铁途经金寨并设站，和襄高速从东至西穿县而过，天堂寨支线开工建设，县域内公交、客运网络完善，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；南部山区景区地势较高，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择生态观光、历史文化、红色旅游、温泉康养线路，深度体验金寨的人文与自然风貌。 第7章 六安市《霍山县》 霍山县地处安徽省西部大别山腹地、淮河一级支流淠河源头，东连舒城、金安，南邻岳西、湖北英山，西接金寨、湖北麻城，北毗裕安、叶集，是合肥都市圈与武汉城市圈之间的重要节点，县域面积2043平方公里，地貌呈现“七山一水一分田、一分道路和庄园”的特征，是典型的山区、库区、革命老区县。全县辖13个镇、3个乡，分别为衡山镇、佛子岭镇、下符桥镇、但家庙镇、与儿街镇、黑石渡镇、诸佛庵镇、落儿岭镇、磨子潭镇、大化坪镇、漫水河镇、上土市镇、单龙寺镇，东西溪乡、太平畈乡、太阳乡，境内森林覆盖率高，生态资源优良，红色文化底蕴深厚，兼具山水生态、历史文脉与民俗风情，形成独具地域特色的发展格局。 一、乡镇概况与地域特色 衡山镇是霍山县政治、经济、文化中心，地处县域中部，东淠河穿城而过，地势相对平缓。镇内文庙、文峰塔、古城墙、南岳山等历史人文景观分布，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地，兼具古城底蕴与现代发展活力。 佛子岭镇依托佛子岭水库发展，是县域生态旅游与水利文化核心区域。镇内佛子岭水库大坝、环湖景观带等资源丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与水利科普功能，是霍山对外展示山水生态的重要窗口。 下符桥镇位于县域北部，地处淠河沿岸，平原与岗地相间，是传统农业重镇与商贸集镇。镇内大垄台古村落遗址、下符桥移洋湾摩崖石刻等历史遗迹留存，农耕习俗与手工业传统保留完整，是县域北部重要的农产品集散与乡村旅游节点。 但家庙镇地处县域北部，毗邻肥西县，水系发达，农业种植与水产养殖并重，传统农耕文化深厚。镇内乡村生态环境优良，宗族建筑与水利设施留存，是县域北部重要的粮食生产与乡村发展区域。 与儿街镇位于县域东北部，丘岗平畈地貌为主，茶叶、中药材种植为特色产业，乡村旅游与生态保护协同推进。镇内传统山地民俗与农耕文化交融，是县域东北部生态与特色农业发展区域。 黑石渡镇地处县域中部，东淠河沿岸，历史上为商贸渡口，明清时期市井繁华。镇内淠源渠等水利工程遗迹分布，传统手工艺与民俗文化并存，乡村风貌质朴，是县域中部重要的文化与乡村发展区域。 诸佛庵镇位于县域西北部，历史上为安徽民团起义发源地，红色文化底蕴深厚。镇内红色遗迹与传统民居并存，工业与乡村风貌并存，是县域西北部红色研学与乡村发展区域。 落儿岭镇地处县域西部，白云庵村留存清代白云庵古建筑，生态资源丰富，竹木、茶叶等物产丰富。镇内传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游发展潜力大，是县域西部生态旅游节点。 磨子潭镇位于县域南部，毗邻大别山腹地，磨子潭水库坐落境内，水域广阔，生态环境优良。镇内峡谷、溪流等自然景观丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能。 大化坪镇地处县域西南部，是霍山黄大茶核心产区，茶叶种植为支柱产业，山地资源丰富。镇内传统茶文化与山地民俗结合，乡村旅游与生态保护并重，是县域西南部生态与特色农业发展区域。 漫水河镇位于县域西南部，大别山北麓地形特征明显，森林覆盖率高，是县域西部生态屏障。镇内竹木、中药材种植为特色，乡村旅游与生态保护协同推进，是县域西南部生态旅游发展区域。 上土市镇地处县域西部，陡沙河温泉资源丰富，是县域温泉旅游与生态旅游重镇。镇内温泉景观、明清老街等资源丰富，民俗与休闲度假结合，兼具生态观光与康养功能。 单龙寺镇位于县域东南部，大别山主峰白马尖坐落境内，峰峦叠嶂，植被茂密，是县域生态旅游核心区域。镇内生态资源丰富，传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游发展潜力大。 东西溪乡地处县域东南部，山地资源丰富，生态环境优良，竹木、茶叶等物产丰富，乡村生态保护与旅游发展协同推进，是县域东南部生态旅游的重要区域。 太平畈乡位于县域西南部，是霍山石斛核心产区，中药材种植为特色产业，山地民俗与生态文化并存，乡村旅游与特色农业结合，是县域西南部生态与特色农业发展区域。 太阳乡地处县域最南端，毗邻湖北，大别山腹地地形特征明显，森林覆盖率高，是县域南部生态屏障，传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游发展潜力大。 二、历史沿革与文化脉络 霍山人类活动可追溯至新石器时代，下符桥镇大垄台、大小松墩等遗址出土的陶罐碎片、鬲足器具、陶匜残片等文物，印证了早期先民的生产生活方式，开启了霍山地域的文明进程。 上古时期，霍山为皋陶后裔封地，夏朝前夕建立霍山城（最早称“英”），是文献记载中华城市四大诞生地之一，距今有4100多年历史。皋陶的法治与德政理念成为霍山地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。 商周时期，霍山称“灊”，商代甲骨文卜辞有相关记载，楚国在此设置灊邑，成为襟江带淮、地控吴楚的战略要塞，《左传》中多次提及吴楚争夺灊邑的历史事件，吴楚文化在此碰撞融合。 秦朝统一六国后，霍山属九江郡，正式纳入中央行政体系。西汉元封五年，汉武帝登临霍山，祭祀南岳，敕封南岳山为副衡，赋予镇护南疆的政治意义，霍山的行政地位与文化影响力进一步提升。 东汉至三国时期，霍山属衡山郡，是楚汉相争与魏吴对峙的关键节点，英布受封九江王后曾在霍山屯兵，英布寨城墙残垣至今留存；东吴在此修建烽火台，南朝梁武帝设霍州驻军御北朝，佛子岭梁军寨为当时军事堡垒，军事文化与地域文化交织。 隋唐时期，佛教文化传入，多宝庵、白云庵等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。隋开皇三年，霍山正式定名，县名沿用至今。 宋元时期，霍山属六安军、庐州路，农业与手工业进一步发展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁，大别山地域特色逐步形成。 明清时期，霍山属庐州府、六安直隶州，商业愈发兴盛，下符桥、黑石渡、诸佛庵等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的发展。明代弘治二年，设霍山县，文庙、文峰塔等古建筑建于这一时期，成为霍山历史文化的重要载体。 民国时期，霍山行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，成为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分，1929年发动安徽第一次民团起义——诸佛庵民团起义，1930年组建安徽第一支正规红军——中国工农红军第十一军第三十三师，建立安徽第一个县级苏维埃政府，成为安徽第一个全境红色政权县，红色文化逐步扎根。 1949年以后，霍山先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，霍山属六安市管辖。数千年的历史积淀，使霍山形成了以皋陶文化、灊邑文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了霍山厚重、多元、独特的文化气质。 三、历史人物与近代名人 霍山地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。 上古时期，皋陶为司法鼻祖，其封地与活动区域涵盖今霍山一带，法治与德政理念成为霍山地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。 秦汉时期，英布为六安籍名将，在霍山一带屯兵，参与秦末农民起义与楚汉争霸，是汉初重要军事人物，其军事活动对区域历史发展产生一定影响；刘信为西汉羹吉侯，主持修建水利工程，推动了当地农业发展。 三国时期，周瑜为舒城人，其军事活动与霍山地域相邻，三国文化对霍山地域文化产生影响；文翁为西汉教育家，任蜀郡太守时兴办学校，推动教育发展，其治学理念影响霍山崇文重教传统的形成。 隋唐时期，段秀实为唐代名将，其宅第改建为多宝庵，佛教文化与军事文化交织，对霍山宗教文化发展产生影响；李白、皮日休、苏轼等文人墨客曾到南岳山探幽索奇，留下诗文题咏，丰富了霍山的文化底蕴。 明清时期，霍山籍文人与官员逐步涌现，推动了当地文化与社会发展；明代崔中、吴霖等知县主持修建文庙，完善了当地的教育与文化设施；清代霍山百姓多次反抗封建统治，体现了当地百姓的抗争精神。 近代以来，霍山作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。舒传贤为霍山人，中共早期重要领导人，1929年领导六霍起义，创建皖西革命根据地，为鄂豫皖革命根据地建设作出重要贡献；刘淠西为霍山人，黄埔军校毕业生，参与领导诸佛庵民团起义，为安徽早期革命运动作出贡献；苏焕清为霍山人，开国少将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国建立与军队建设立下汗马功劳；沈子修为霍山人，近代民主革命家，参与北伐与抗日救亡运动，为民族解放事业作出贡献；方成先为霍山人，革命烈士，参与清水寨暴动，为红军革命战争作出贡献。 文化领域，庐剧大师李儒遥为霍山人，从艺七十载，代表作庐剧《茶山新歌》影响广泛；霍山民歌、四弦书等曲艺形式流传至今，成为地域文化的重要组成部分。 四、历史遗址与必游景点 霍山的历史遗址与必游景点涵盖历史遗迹、自然景观、水利工程、宗教建筑、红色遗迹等类型，展现了地域的历史记忆与自然风貌。 大垄台遗址位于下符桥镇沈家畈村，是皖西地区新石器时代重要遗址，出土的文物见证了早期人类的生产生活，是研究皖西史前文明的重要载体。 灊台赤壁位于衡山镇，又名“小赤壁”，为霍山古八景之一，赤壁岩壁留存历代文人题咏，是霍山历史文化的重要符号。 南岳山景区位于衡山镇，主峰海拔405米，汉代始建南岳庙，是皖西地区最富盛名的古刹之一，景区内天池、龙湫、风洞、石窗洞等自然景观与南岳庙、天王殿等人文景观交织，是集自然与文化于一体的旅游区域。 佛子岭景区位于佛子岭镇，依托新中国第一坝——佛子岭水库兴建，大坝雄伟，湖面广阔，环湖景观带、水利科普馆等资源丰富，是生态旅游与水利科普的重要场所。 大别山主峰景区位于单龙寺镇，白马尖为大别山主峰，海拔1777米，峰峦叠嶂，植被茂密，峡谷、溪流等自然景观丰富，是生态观光、休闲度假的好去处。 铜锣寨景区位于太阳乡，因山形酷似铜锣而得名，峰峦叠嶂，奇石林立，云雾缭绕，自然景观独特，是县域南部生态旅游的重要区域。 下符桥移洋湾摩崖石刻位于下符桥镇移洋湾村，为明代石刻，字迹清晰，是研究霍山明清历史与书法艺术的重要载体。 文庙位于衡山镇文盛街，始建于明弘治五年，建筑群以大成殿为核心，采用中轴对称布局，包含崇圣祠、明伦堂、尊经阁等建筑，是品国学文化、阅览古迹的人文旅游胜地。 文峰塔位于衡山镇，明代始建，塔身古朴，是霍山古城的标志性建筑之一，见证了县城的发展与变迁。 五、古刹、寺庙与道观 霍山宗教文化历史悠久，境内留存多处古刹寺庙与道教场所，建筑风格古朴，文化底蕴深厚，佛道文化交融，共同构成霍山的宗教文化体系。 多宝庵位于衡山镇，始建于唐贞观年间，曾名“大悲庵”，后因寺内供奉多尊宝像而更名，是皖西地区现存最古老的佛教寺院之一，寺内宋代观音造像、唐代古柏等文物留存，佛教文化氛围浓厚。 南岳庙位于南岳山景区内，始建于汉代，是皖西地区最富盛名的古刹之一，建筑布局规整，大雄宝殿、天王殿等主体建筑气势恢宏，是当地重要的佛教活动场所。 白云庵位于落儿岭镇白云庵村，清代始建，古建筑群保存完好，寺内佛像造型精美，佛教文化与自然景观相融，是霍山重要的佛教活动场所。 接善寺位于漫水河镇，始建于唐代，寺院依山而建，环境清幽，是当地重要的佛教活动场所。 双河道观位于诸佛庵镇，道教场所，建筑古朴，道教祭祀活动与民俗结合，是霍山重要的道教活动场所。 三仙宫位于灵山寺景区内，佛道文化共融，建筑宏伟，是当地重要的道教活动场所。 六、民俗风情与特色美食 霍山民俗文化根植于江淮农耕文化与大别山地域特色，形式多样，传承至今。正月舞龙舞狮、划旱船、踩高跷等传统民俗表演，在节庆期间广泛开展，展现了霍山百姓的生活智慧与文化传承；霍山民歌曲调丰富，既有平原地区的流畅婉转，也有山区的粗犷高亢，演绎劳动生活、爱情故事与历史传说，是省级非物质文化遗产；四弦书、花鼓等曲艺形式流传至今，成为地域文化的重要组成部分；霍山剪纸、柳编等传统手工艺，在民间广泛流传，体现了当地百姓的匠心与技艺。 霍山美食以大别山与淮河风味为主，食材多取自本地田园、山林、水域，制作工艺传统，口味醇厚。霍山黄芽茶为中国历史名茶，茶汤清澈，香气清高，滋味鲜爽；霍山石斛老鸭煲选用三年老鸭与破壁灵芝孢子粉，瓦罐炭火慢炖，汤头清亮，鲜味醇厚；干风羊肉经过风干处理，褪去膻味，肉质紧实，越嚼越香；蒿子粑粑以新鲜蒿子与糯米粉、腊肉丁制成，带有草木清香，口感软糯；面鱼用豆腐皮包裹馅料煎制而成，是春节期间的传统家常菜；霍山臭豆腐以山村白干为原料，加入冬日雪水、甲鱼蛋及调料泡制而成，祛火清热；漫水河青椒小河鱼以鲜鱼与青椒炒制，鲜爽可口；葛粉圆子以葛粉为原料，口感爽滑，营养丰富；农家梳边肉以黑毛土猪肉制作，酱香浓郁，肉质紧实；上土市小吊酒以糯米为原料，酿造工艺传统，酒香醇厚。这些美食承载着霍山的饮食文化与地域特色，是当地民俗与生活的重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择衡山镇或各乡镇民宿，城区住宿选择多样，乡镇民宿贴近自然，均配备基础生活设施。交通方面，济广高速穿境而过，国道105、346、529线，省道318、209线贯穿全境，和襄高速、和襄高速天堂寨支线在建，六庆铁路即将开工，县域内公交、客运网络完善，景区间交通便捷，自驾出行可轻松抵达各景点。注意事项：参观宗教建筑时遵守相关规定，尊重当地民俗；南部山区景区地势较高，出行注意防滑；春季与秋季气候适宜，是游览的最佳时段，夏季山区凉爽可避暑，冬季山区气温较低，需做好保暖；可根据喜好选择生态观光、历史文化、红色旅游、温泉康养线路，深度体验霍山的人文与自然风貌。 （十）、 安徽省《马鞍山》 马鞍山市坐落于安徽省东部，长江下游南岸，东接江苏省南京市，北连滁州市，西毗合肥市，南邻芜湖市，是长三角城市群与南京、合肥都市圈的重要成员，也是安徽融入沪苏浙的东大门。全市土地总面积4044平方公里，下辖花山区、雨山区、博望区3个市辖区，以及当涂县、含山县、和县3个县，常住人口约220万人。这座城市因钢设市、因钢兴市，同时承载着深厚的历史文脉与诗意底蕴，是兼具工业活力与人文温度的江南名城。 一、行政区划与地理风貌 马鞍山市的行政区划历经多次调整，最终形成“三区三县”的格局，各区域面积、人口与功能定位各有侧重。花山区面积179平方公里，是主城区核心，商贸服务业与软件信息产业发展活跃；雨山区面积174.34平方公里，与城市建设深度融合，高端装备制造、新能源、新材料等产业布局完善；博望区面积351平方公里，以数控机床产业为核心，素有“中国韧具之乡”的称号。 当涂县面积970平方公里，地处长江东岸，自秦代设县已有两千多年历史，是马鞍山的农业与文旅重镇；含山县面积1028平方公里，历史建制几经变迁，铸造与食品加工为支柱产业；和县面积1313平方公里，位于长江北岸，精细化工与绿色食品产业发展良好，同时拥有丰富的历史遗迹与自然景观。 地理上，马鞍山地处长江下游冲积平原与丘陵过渡地带，长江穿城而过，形成一江两岸的独特格局。境内有翠螺山、褒禅山、鸡笼山等山体，也有雨山湖、采石河等水系，整体呈现“山、水、城、江”相融的风貌。长江三矶之首的采石矶矗立江边，绝壁临江，地势险峻，是长江沿岸的重要地理标识；含山的褒禅山林木葱郁，溶洞幽深；和县的鸡笼山形似鸡笼，兼具自然与道教文化价值。这样的地理环境，既为城市发展提供了资源支撑，也孕育了丰富的自然与人文景观。 二、历史沿革与文化脉络 马鞍山的历史可追溯至远古时期，和县猿人化石的发现，证明这里在30万年前已有人类活动。含山县凌家滩遗址距今约5300-5800年，是新石器时代晚期的大型聚落遗址，出土的玉器、陶器等文物展现了当时先进的工艺与社会结构，入选全国“百年百大考古发现”，是长江下游早期文明的重要见证。 春秋战国时期，马鞍山地区属“楚头吴尾”，先后为吴、越、楚所辖，农耕与渔猎文明在此交融。秦统一后，江南地区属丹阳县，秦始皇三十七年（前210年）南巡曾渡牛渚（今采石矶），留下历史足迹。西汉时期，长江两岸分属会稽郡与九江郡，行政区划初步形成。 三国两晋时期，马鞍山成为军事要地，吴魏在此频繁交战，东晋侨置当涂县，“当涂”之名沿用至今。六朝更迭中，马鞍山扼守建康（今南京）西南门户，军事地位持续提升，同时北方流民南迁带来的文化与技术，推动了当地经济与社会发展。 唐宋时期是马鞍山文化发展的高光阶段。诗仙李白一生七游当涂，在此写下《望天门山》《姑孰十咏》等56篇诗文，最终长眠于当涂大青山，为城市留下浓厚的诗歌底蕴。北宋王安石游览褒禅山后写下《游褒禅山记》，让华阳洞与褒禅山名传千古；刘禹锡任和州刺史时，在和县写下《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”的名句流传至今。 元明清时期，马鞍山地区的行政建制相对稳定，经济以农业、手工业为主，采石矶的商贸与航运持续繁荣，宗教文化也得到发展，广济寺、褒禅寺等古刹相继修建，成为当地文化与精神的载体。 1954年，马鞍山镇设立，隶属当涂县；1956年，国务院批准设立马鞍山市，为省辖市，此后行政区划不断调整，1983年当涂县划归马鞍山，2011年含山县、和县划入，最终形成如今的管辖范围。建市以来，马鞍山依托铁矿资源发展钢铁工业，从资源型城市逐步向多元产业转型，工业文明与历史文脉在此交织，形成独特的城市气质。 三、政治与经济发展 马鞍山的政治定位清晰，作为安徽省地级市，是长江经济带重要节点城市，承担着区域经济发展、生态保护、民生保障等多重职责。近年来，马鞍山深入落实新发展理念，锚定打造安徽“杭嘉湖”、长三角“白菜心”的目标，推动城市高质量发展。 经济方面，马鞍山曾是“一钢独大”的资源型城市，马钢作为核心企业支撑了城市发展。如今，马鞍山正推动产业转型升级，构建“1+3+N”产业融合集群：以高品质特种钢铁材料为主导的国家级先进结构材料产业集群为核心，配套智能装备制造、节能环保、绿色食品3个省级产业集群，同时布局人工智能、低空经济等新兴产业。2024年，全市生产总值达2784.6亿元，三次产业结构优化为4.1：43.4：52.5，第三产业占比持续提升，工业增加值879.2亿元，规上工业企业数字化改造覆盖率居全省前列。 农业方面，马鞍山依托江南水乡的自然条件，发展优质水稻、水产养殖、特色果蔬等产业，当涂县的现代农业、含山县的食品加工、和县的绿色农业形成特色，保障了城乡居民的农产品供应。服务业中，文旅、物流、商贸等领域快速发展，长江航运、宁马城际铁路等交通设施的建设，进一步提升了城市的区位优势与经济活力。 民生领域，马鞍山城乡居民人均可支配收入长期位居安徽省前列，2024年城镇居民人均可支配收入6.6万元，农村居民3.5万元。城市精细化治理持续推进，就业、教育、医疗、养老等公共服务不断完善，连续多次获评全国文明城市，市民的幸福感与获得感不断提升。 四、历史人物与文化传承 马鞍山的历史长河中，涌现出众多影响深远的人物，他们的事迹与成就成为城市文化的重要组成部分。 项羽，西楚霸王，公元前202年兵败垓下后退至和县乌江自刎，其悲壮的故事流传千年，乌江霸王祠成为纪念他的重要场所，历代文人如孟郊、杜牧、王安石、陆游等均在此题诗，留下大量文化遗迹。 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，多次游历马鞍山，与当地山水结下深厚缘分，其诗歌成为马鞍山文化的核心符号之一，李白文化园、太白楼等建筑至今承载着人们对诗仙的缅怀。 朱然，三国时期东吴名将，官至左大司马、右军师，死后葬于马鞍山，其家族墓地遗址博物馆展现了东吴时期的军事与丧葬文化，为研究三国历史提供了重要实物资料。 林散之，安徽和县人，当代着名书画家，尤擅狂草，被誉为“当代草圣”，曾任南京书画院院长，其书法作品兼具传统底蕴与时代气息，成为马鞍山文化艺术的重要代表。 许海峰，安徽和县人，中国首位奥运会冠军，1984年洛杉矶奥运会射击比赛中夺得金牌，实现了中国奥运金牌零的突破，为中国体育事业发展作出重要贡献。 此外，花云为明开国名将，战死沙场后被追封为东丘郡侯；夏燮是清末史学家，着有《中西纪事》《明通鉴》等着作，展现了马鞍山地区的文化传承脉络。这些人物与当地的历史遗迹、文学作品相互交融，共同构成了马鞍山丰富的文化底蕴。 五、必游景点与历史遗迹 （一）自然与人文景观 1. 采石矶风景区：国家5A级旅游景区，长江三矶之首，以险峻山势、秀丽风光与众多古迹闻名。景区内有太白楼，登楼可俯瞰长江浩荡，感受李白诗歌中的磅礴意境；三元洞临江而立，是天然的石窟景观；三台阁、李白纪念馆等建筑，串联起诗仙与采石矶的渊源，沿江栈道可近距离感受长江的壮阔。 2. 李白文化园：位于当涂县大青山脚下，国家4A级旅游景区，是诗仙李白的长眠之地。园内有李白墓、太白碑林、太白祠等景点，环境清幽，碑刻林立，展现了李白的生平与诗歌成就，是感受诗歌文化的重要场所。 3. 褒禅山风景区：国家4A级旅游景区，因王安石《游褒禅山记》而闻名。核心景点华阳洞为喀斯特溶洞，钟乳石形态各异，洞内恒温18c，是夏日避暑胜地；褒禅寺始建于唐代，千年银杏参天，禅意清幽，登山可俯瞰群山苍翠。 4. 鸡笼山风景名胜区：位于和县，素有“江北第一名山”美誉，山形独特如鸡笼，是道教文化名山。山顶三清殿建筑古朴，登顶可远眺长江与周边田园风光，兼具自然景观与宗教文化价值。 （二）古刹与道观 1. 广济寺：位于采石矶旁，是安徽较早的佛寺之一，有“佛教祖庭”之誉，始建年代久远，寺内建筑保存完好，香火旺盛，是当地佛教文化的重要载体。 2. 褒禅寺：位于褒禅山内，唐代修建，历经修缮，寺内佛殿、斋堂等建筑齐全，唐代银杏为寺内标志性景观，禅意与山林风光相融。 3. 甄山寺：又称甄山禅林，位于当涂县城东甄山南麓，始建于唐代，寺内建有9座佛殿，客房、斋堂百余间，寺因山得名，是当地知名的古寺。 4. 鸡笼山道观：位于鸡笼山山顶，供奉三清等道教神只，建筑依山而建，风格古朴，是江北地区重要的道教活动场所。 （三）历史遗址 1. 凌家滩遗址：位于含山县铜闸镇，新石器时代晚期聚落遗址，总面积约160万平方米，出土大量玉器、陶器，展现了长江下游早期文明的发展水平，是全国重点文物保护单位。 2. 霸王祠：位于和县乌江镇，为纪念项羽自刎而建，国家3A级旅游景区，内有项羽塑像、霸王墓、享殿、碑廊等，“三十一响钟”象征项羽31年人生，是楚汉文化的重要见证。 3. 陋室公园：位于和县，为刘禹锡故居所在地，园林清幽，建筑古朴，《陋室铭》的文化底蕴贯穿其中，是感受文人精神与江南园林的好去处。 六、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 马鞍山的民俗风情融合了江南水乡与长江沿岸的特色，代代相传。当涂民歌历史可追溯至六朝，旋律质朴、歌词生动，描绘百姓生活百态，是国家级非物质文化遗产；端午时节，当地有包粽子、吃“五红”、挂艾草、龙舟竞渡等习俗，仪式感浓厚；霸王祠庙会始于唐代，每年农历三月初三举办，集祭祀、商贸、民间艺术表演于一体，是省级非遗项目，展现了当地的民间文化活力。此外，春节期间的搓欢团、做炒米糖、打年糕等习俗，承载着当地人对团圆与丰收的期盼。 （二）特色味道 马鞍山的美食兼具江南风味与长江特色，食材新鲜、做法考究。采石矶茶干是非遗美食，经十几道传统工序制作，质地弹韧、越嚼越香；当涂大肉面又称205大肉面，面条筋韧，大肉肥瘦相间、入口即化，汤汁浓郁，是当地人早餐的首选；含山老鹅汤由整鹅熬制，汤色清亮、肉质软烂，油而不腻，是含山的招牌菜；霍里羊糕选用本地山羊后腿肉，慢炖后冷却定型，晶莹剔透、鲜而不膻，是冬日特色佳肴；口袋鸭鸭肉酥烂，搭配特制口袋饼，口感丰富，成为当地特色小吃。此外，运漕古镇的煮干丝、小笼包、花洲蛋锅贴等早点，传承了千年的饮食文化，展现了马鞍山的烟火气息。 七、各县简介与旅游攻略 （一）当涂县 当涂县地处长江东岸，面积970平方公里，有2200多年置县史，是马鞍山的文旅与农业大县。核心景点有李白文化园、采石矶风景区、甄山寺等，美食以大肉面、采石矶茶干为主。旅游攻略：可安排1-2天行程，上午游览李白文化园，拜谒诗仙墓；下午前往采石矶，登太白楼、逛三元洞；傍晚品尝当涂大肉面，夜晚可漫步长江边，感受江南夜色。 （二）含山县 含山县面积1028平方公里，历史文化与自然景观兼具。核心景点有褒禅山风景区、凌家滩遗址、运漕古镇等，美食以老鹅汤、运漕早点为主。旅游攻略：1天行程即可，上午游览褒禅山，探华阳洞、逛褒禅寺；下午前往凌家滩遗址，了解史前文明；傍晚到运漕古镇，品尝煮干丝、小笼包，感受古镇风情。 （三）和县 和县位于长江北岸，面积1313平方公里，历史遗迹丰富。核心景点有霸王祠、陋室公园、鸡笼山风景名胜区、香泉度假区等，美食以霸王别姬、霍里羊糕为主。旅游攻略：2天行程为宜，第一天上午参观霸王祠，感受楚汉文化；下午游览陋室公园，体悟《陋室铭》意境；第二天前往鸡笼山，登山祈福，下午到香泉度假区泡温泉，放松身心。 （四）市辖区旅游攻略 花山区、雨山区、博望区为主城区，适合城市休闲与产业体验。花山区可逛商圈、体验软件信息产业氛围；雨山区可游览濮塘风景区，感受自然休闲；博望区可参观数控机床产业园区，了解工业发展。主城区与各县交通便利，可通过公交、自驾等方式往返，适合串联行程，感受马鞍山的城市与乡村风貌。 八、城市魅力与发展展望 马鞍山的魅力，在于工业文明与历史文脉的交融，在于一江两岸的自然风貌，在于烟火气十足的民俗与美食。从远古的凌家滩文明，到唐宋的诗歌盛景，再到现代的钢铁产业，这座城市始终在历史与现实中不断前行。作为长三角“白菜心”，马鞍山正以产业转型为动力，以生态保护为底色，以文化传承为底蕴，推动城市向生态优、产业强、活力足、城乡美、百姓富的方向发展。 未来，马鞍山将持续深化长三角一体化发展，加强与南京、合肥的联动，完善交通基础设施，推动文旅融合与产业升级，让工业的活力、文化的底蕴、自然的秀美相互交织，成为一座既有历史厚度，又有现代温度的江南名城，吸引更多人前来感受这座城市的独特魅力。 第1章 马鞍山市《花山区》 花山区总面积179平方公里，下辖1个镇、8个街道，分别是濮塘镇，桃源路街道、沙塘路街道、江东街道、金家庄街道、霍里街道、湖东路街道、解放路街道、塘西街道。 一、区域概况与管辖单元 花山区地处马鞍山市东部，东、北与南京接壤，西临长江，南连雨山区，是全市核心主城区。辖区以商贸、文教、居住功能为主，产业结构以第三产业为主体，同时布局现代制造与生态文旅板块。 濮塘镇位于花山东部，地处丘陵地带，生态资源丰富，是区域生态文旅与乡村发展的重要载体，下辖凤山村、双板村、黄里村、濮塘村等行政村，以竹海、溪流、古村为特色，保留传统农耕与民俗生活方式。 桃源路街道位于主城区核心，商贸与居住密集，社区服务体系完善，是城市生活与商业活动的集中区域。沙塘路街道地处老城核心，街巷肌理完整，历史建筑与现代社区交织，承载城市记忆。江东街道毗邻长江，兼具工业与居住功能，产业转型与生态治理同步推进。金家庄街道依托老工业基地基础，推动产业升级与城市更新，形成新旧融合的城区形态。霍里街道面积较大，涵盖城乡结合区域，农业与文旅资源丰富，是连接城区与乡村的重要纽带。湖东路街道文教资源集中，学校、科研机构与居住社区配套完善，形成文教宜居片区。解放路街道是城市商业与政务集中区域，交通便利，公共服务设施密集。塘西街道地处城区西部，居住与产业功能兼具，城市更新与民生改善持续推进。 二、历史沿革与文化脉络 花山区的历史可追溯至商周时期，境内发现邓家山、霍里船墩等商周遗址，出土器物与遗迹印证三千年前的人类活动，是区域文明的早期源头。秦汉时期，西楚霸王项羽的乌骓马马鞍化山的传说流传，成为马鞍山地名的文化源头，相关传说与遗迹融入区域文化脉络。 三国至南北朝时期，区域隶属不断调整，文化交流频繁，南朝梁太子萧统读书阁遗址留存，见证文人活动与文化传承。隋唐以后，长江航运与商贸发展推动区域繁荣，民间信仰与宗教活动逐渐兴盛，寺庙、道观等建筑逐步兴建。 明清时期，乡村聚落与宗族文化成熟，濮氏宗祠等建筑留存，民间手工艺、民俗节庆形成体系，花山剪纸、打莲湘等技艺逐步发展。近代以来，1938年马鞍山江东地区第一个党支部在濮塘成立，新四军作战指挥部设于濮家祠堂，红色文化成为区域重要精神内核，革命遗址与纪念设施记录抗战与解放历程。 2012年，原金家庄区与花山区合并为新的花山区，行政区划调整后，区域整合资源，推动老城更新、产业升级与生态保护，形成传统与现代融合的发展格局。 三、历史人物与代表性遗迹 花山区及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物，与区域文化脉络紧密关联。项羽，西楚霸王，其马鞍化山的传说成为马鞍山文化符号，相关遗迹与传说融入区域精神内核。朱然，三国时期东吴名将，官至左大司马、右军师，其家族墓地与遗址位于马鞍山境内，印证三国文化在区域的传播。李白，唐代诗人，多次游历马鞍山，创作《姑孰十咏》《横江词》等诗文，其诗歌精神影响区域文化审美，相关纪念地与文化活动延续其影响。 邓家山遗址为商周时期古遗址，出土陶器、石器等文物，反映早期聚落形态与生产生活方式，是区域文明的重要见证。霍里船墩遗址同样为商周时期遗存，遗迹布局与出土器物体现当时的社会结构与技术水平。新四军濮塘作战指挥部旧址位于濮塘镇黄里村，原为濮家祠堂，抗战时期作为临时指挥中心，留存革命历史记忆，是红色文化教育的重要场所。 四、必游景点与宗教建筑 濮塘自然风景区位于濮塘镇，面积约20平方公里，分为黄庄、剑湖、陵轩三个景区，以幽谷、清泉、竹海为特色，有篁林古道、九龙戏珠、龙泉寿树、星湖山村等景观，是城市周边生态休闲的重要目的地。白母园是濮塘核心景区，面积约5平方公里，生态资源优良，园内新建杨树庵位于原庙址，原庙为两进两厢四合院式建筑，文革时期被毁，重建后保留传统寺庙格局，旁有唐代银杏树，树龄超千年，树干粗壮，枝丫间生黄连树，为区域自然与人文结合的景观。 玉泉禅寺位于濮塘自然风景区，紧邻濮塘怪坡，始建于宋高宗年间，初名广缘寺，明万历年间扩建后改称玉泉寺，因寺内清泉如玉得名，建筑坐北朝南，为两进两厢院落，主殿为观音宝殿，院内保留玉乳泉碑等古迹，春日白玉兰盛开，是区域宗教与自然结合的景点。独龙山观音禅寺位于花山区文光路与中兴路附近，依托山体与溪流，建筑依山而建，香火稳定，是民间信仰活动的场所。 五、民俗风情与特色美食 花山区民俗以农耕、宗族、节庆为核心，春节期间濮塘老街举办民俗活动，鱼丸、糯米粑粑等传统食品制作与售卖形成年味场景。花山剪纸为省级非物质文化遗产，以红纸为原料，剪刻花鸟、人物、吉祥图案，多用于节庆装饰与礼品，传承人以传统技艺结合现代创作，延续文化生命力。花山打莲湘是民间舞蹈，以竹棍为道具，配合节奏与舞步，在节庆与集会中表演，体现民间娱乐与集体记忆。霍里香包为传统手工艺，以布料缝制香包，填充中草药，兼具实用与装饰功能，是民间馈赠与节庆用品。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础，霍里羊糕选用本地放养山羊，经大锅煮制、剔骨压实后自然冷却，成品晶莹剔透，口感鲜香，可蘸辣酱或醋食用，是冬季宴客的传统菜肴。黄氏鱼丸为濮塘传统美食，以新鲜鱼肉反复捶打制成，沸水汆煮后口感弹滑，鲜香入味，是宴席与日常饮食的常见菜品。口袋鸭以当地土鸭为主料，搭配党参、枸杞、红枣等食材，慢火炖煮，汤汁浓郁，鸭肉鲜嫩，兼具滋补与美味。采石矶茶干咸甜适中，豆香与香料融合，可直接食用或搭配烹饪，是区域传统豆制品代表。渣肉蒸饭以糯米饭与渣肉为原料，浇浓香汤汁，软糯与咸香结合，搭配千张、土豆等食材，是日常与节庆的常见主食。 六、实用旅游指南 住宿选择以主城区酒店、民宿为主，分布于解放路、湖东路、桃源路等区域，可根据行程与预算挑选，满足不同居住需求。交通方面，主城区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往濮塘镇可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；生态景区内注意防火，不随意丢弃垃圾；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 第2章 马鞍山市《雨山区》 雨山区总面积174.34平方公里，辖4个街道、1个镇、1个乡，分别是平湖街道、雨山街道、安民街道、采石街道，向山镇，佳山乡。 一、区域概况与管辖单元 雨山区地处马鞍山市南部，西临长江，东接南京江宁，南连当涂、博望，北邻花山区，是城市南部核心城区，兼具城市生活、工业转型与生态文旅功能。辖区产业以高端装备制造、现代服务业、生态文旅为主，城乡融合发展特征明显。 平湖街道位于雨山区北部，毗邻雨山湖，城市居住与商业配套密集，社区服务体系完善，是城区生活功能集中区域。雨山街道地处辖区中心，依托雨山山体与雨山湖形成生态宜居格局，城市更新与民生服务同步推进。安民街道连接城区南北，交通便利，公共服务设施与居住社区交织，形成多元生活场景。采石街道位于长江之畔，文旅资源集中，是区域文化与旅游发展的重要载体，兼具历史文化与生态景观价值。 向山镇地处雨山区东部，依托工业基础推动产业升级，城乡结合特征明显，农业与工业转型并行发展。佳山乡覆盖城乡结合区域，乡村聚落与城市功能融合，农业种植、乡村文旅与生态保护协同推进，是连接城区与乡村的重要纽带。 二、历史沿革与文化脉络 雨山区的历史可追溯至先秦，秦朝已有牛渚（今采石）地名记载，隶属会稽郡丹阳县，是长江沿岸早期聚落与商贸节点。秦汉至魏晋，区域为吴楚交界，军事与文化交流频繁，牛渚作为长江重要渡口，成为南北往来枢纽。三国时期，东吴依托采石矶构建江防体系，朱然家族墓地与相关遗迹留存，印证区域军事与政治地位。 隋唐时期，长江航运繁荣，采石成为沿江商贸与文化交流重镇，文人墨客往来频繁，诗歌创作与文化传播推动区域文脉发展。北宋元丰年间，今雨山地区设采石镇、青邮镇，隶属当涂县，行政建制逐步完善，乡村与集镇治理体系成熟。 明清时期，宗族文化与民间信仰兴盛，乡村宗祠、寺庙建筑逐步兴建，农耕习俗与节庆文化形成体系，民间手工艺、传统技艺逐步传承。近代以来，1938年采石地区建立地下党组织，新四军在沿江开展抗日活动，红色文化融入区域脉络。1956年马鞍山建市，雨山地区划归马鞍山市，1976年雨山区正式设立，此后行政区划逐步调整，2004年银塘镇划归雨山，形成当前辖区格局。 雨山区文化脉络融合吴楚文化、皖江文化、三国文化、诗文化与工业转型文化，采石矶诗文化、朱然三国文化、沿江商贸文化、工矿生态文化相互交织，构成区域文化核心内涵。 三、历史人物与代表性遗迹 雨山区及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物，与区域文化脉络紧密关联。项羽，西楚霸王，其兵败退至乌江的历史事件与采石矶形成文化关联，相关传说与遗迹融入区域精神内核。朱然，三国时期东吴名将，官至左大司马、右军师，其家族墓地位于雨山区，出土文物为研究三国历史提供重要实物资料，印证区域三国文化底蕴。李白，唐代诗人，多次登临采石矶，创作《横江词》《望夫山》等诗文，其诗歌精神影响区域文化审美，相关纪念地与文化活动延续其影响。 黄子澄，明初太常寺卿、翰林学士，靖难之役中殉难，其后裔迁居雨山佳山乡，形成宗族传承，彰显区域忠义文化脉络。 烟墩山遗址为古人类活动遗址，出土器物与遗迹印证早期人类生活形态，是区域文明源头的重要见证。朱然墓为三国时期东吴名将朱然及其家族墓地，20世纪80年代被列为中国考古重要发现，出土漆器、青铜器、玉器等文物，反映三国时期工艺水平与社会生活。赤乌井位于采石矶景区，始建于东吴赤乌年间，是区域早期水利与生活设施遗存，见证历史变迁。 四、必游景点与宗教建筑 采石矶风景区位于长江岸边翠螺山麓，绝壁临江，岩石峥嵘，与城陵矶、燕子矶并称长江三矶，是国家重点风景名胜区。景区内有太白楼、三元洞、三台阁、林散之艺术馆等景观，太白楼为纪念李白而建，建筑依山而建，与长江风光相映；三元洞为道教相关遗存，依崖而建，视野开阔；三台阁位于翠螺山顶，可俯瞰长江与城区全景；林散之艺术馆展示当代书法艺术成就，体现区域文化多元性。 广济寺位于采石矶翠螺山间，始建于东吴赤乌二年，是江南古老佛寺之一，建筑依山而建，院落规整，主殿供奉佛像，院内留存历代碑刻与古树，香火稳定，是区域宗教与文化结合的重要场所。小九华寺位于采石矶望夫山，依托山体与溪流而建，环境清幽，供奉地藏王菩萨，是民间信仰活动的重要场所。临溪寺位于采石街道，临近溪流，建筑古朴，香火延续，体现区域民间信仰传统。 五、民俗风情与特色美食 雨山区民俗以农耕、宗族、节庆为核心，春节期间乡村腌制咸货、制作传菜，家家户户备年货，形成浓厚年味。端午节有吃五红的习俗，菜品包含河虾、黄鳝、烤鸭、咸鸭蛋、苋菜，体现沿江地区驱邪避毒的传统观念。佳山乡宗族活动频繁，宗祠祭祀、族谱续修等传统延续，彰显宗族文化内涵。采石地区民间信仰活动丰富，寺庙祭祀、民俗表演等活动在节庆期间开展，体现区域民间文化特征。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础，采石矶茶干制作工艺传承两百余年，口感细腻，豆香浓郁，可直接食用或搭配烹饪，是区域传统豆制品代表。传菜又称八宝菜，由白萝卜丝、胡萝卜丝、冬笋、冬菜、生姜、黑木耳、千张、豆腐干等食材混炒而成，是春节期间的传统菜肴。熏鱼以草鱼为原料，经腌制、油炸、红烧制成，色泽金黄，口感鲜香，是沿江地区的年味菜品。三联老面小肉包以天然老面发酵，手工制作，口感劲道，麦香浓郁，是城区日常与早餐的常见食品。长发卤味中的猪蹄、烤鸭等菜品，以传统老卤与香料烹制，浓香入味，是区域传统卤味代表。 六、实用旅游指南 住宿选择以主城区酒店、民宿为主，分布于平湖、雨山、安民等街道，可根据行程与预算挑选，满足不同居住需求。交通方面，主城区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往采石矶景区可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；长江沿岸区域注意水域安全，不擅自下水；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 第3章 马鞍山市《博望区》 博望区总面积351平方公里，下辖博望镇、丹阳镇、新市镇三个镇，是安徽省通向长三角的重要门户，北倚横山、南濒石臼湖，与江苏南京江宁、溧水、高淳三区接壤，产业以刃具制造、现代农业、生态文旅为核心，城乡融合发展特征显着。 一、区域概况与管辖单元 博望镇为区委、区政府驻地，地处区域中部，博望新河穿境而过，是全国刃具产业发源地，下辖多个行政村与社区，工业基础扎实，同时保留老街、古桥等历史遗存，兼具产业与文化功能。丹阳镇位于区域南部，素有“江东重镇”“金陵门户”之称，是皖苏交界商贸重镇，下辖多个村落，境内遗址与古建密集，乡村文旅资源丰富。新市镇位于区域西部，横山南麓贯穿全境，生态资源优良，下辖多个行政村，农业种植与生态休闲产业协同发展，是区域生态文旅的重要载体。 二、历史沿革与文化脉络 博望区建制史可追溯至东晋，永嘉之乱后中原士民南渡，侨置博望县以安置流民，此为“博望”之名的源头。南朝梁时，博望设镇建制，陶弘景隐居横山，留下读书、炼丹遗迹，奠定区域文化根基。隋开皇九年，江南郡县制变革，博望隶属扬州丹阳郡，此后行政隶属多次调整，或区、或乡、或镇，地域归属亦在苏皖间变动。北宋元丰年间，区域隶属当涂县，集镇治理体系逐步完善，商贸与手工业开始兴起。明清时期，宗族文化与民间信仰兴盛，宗祠、寺庙、古桥陆续兴建，刃具制作技艺逐步传承，形成独特的产业文化脉络。 近代以来，1938年新四军在小丹阳一带与日军展开激战，以少胜多粉碎敌人围攻，红色文化融入区域发展脉络。1950年代后，区域行政建制逐步调整，1984年恢复乡镇建制，2012年国务院批复设立博望区，整合博望、丹阳、新市三镇，形成当前辖区格局。博望区文化脉络融合侨置文化、陶弘景隐逸文化、三国吴楚文化、皖苏商贸文化、刃具产业文化与红色文化，各类文化相互交织，构成区域文化核心内涵。 三、历史人物与代表性遗迹 博望区及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物，与区域文化脉络紧密关联。张骞，西汉外交家，出使西域开辟丝绸之路，汉武帝封其为博望侯，食邑于此，博望地名由此而来，境内留存张骞相关传说与遗迹，成为区域文化符号。陶弘景，南朝齐梁间道教思想家、医学家，隐居横山读书炼丹，留下丹灶寒烟等遗迹，其隐逸文化影响区域文脉。李纲，南宋抗金名臣，官至宰相，其后人迁居新市镇，形成宗族传承，区域留存其纪念设施，彰显忠义文化脉络。李白，唐代诗人，多次游历横山，留下相关诗文，其诗歌精神影响区域文化审美。 栗山遗址、洪塘坝遗址为新石器时代遗存，出土器物印证早期人类活动形态，是区域文明源头的重要见证。乌龟山遗址、船墩遗址为商周时期遗存，遗迹布局与出土器物反映当时社会结构与生产水平。丹阳城遗址为春秋战国时期吴国西部重镇，秦统一后设郡县，砖瓦陶片间留存昔日繁华痕迹。青阶岘古驿道为古代交通要道，留存车轮印痕与关隘遗迹，见证区域交通与军事地位。叶家桥为明弘治年间所建五孔石桥，横跨丹阳河，是古官道重要节点，建筑与石刻留存明清工艺特征。 四、必游景点与宗教建筑 横山风景区位于新市镇境内，主峰太阳宫海拔459米，为区域制高点，三十五峰环立，景区内有横山石门、丹灶寒烟、青阶岘关隘等景观。横山石门为天然石壁，留存唐代“石门”刻字，笔力遒劲，是区域重要古迹。丹灶寒烟为姑孰八景之一，是陶弘景炼丹遗址，周边留存五井、白月池等遗迹。石臼湖位于区域南部，湖面开阔，周边湿地与芦苇荡连片，春秋季节候鸟聚集，是生态观鸟与休闲的重要场所。董山里村位于丹阳镇，是《天仙配》董永与七仙女传说源地，村内留存董氏纪念馆与相关民俗场景，田园风光与传说文化结合。 澄心寺位于横山南麓，前身为南朝陶弘景读书堂隐居院，宋代改建为澄心院，明洪武年间定名澄心寺，建筑依山而建，主殿供奉佛像，院内留存南宋碑刻与陶弘景遗迹，香火稳定。莲华寺位于博望镇，建筑采用盛唐风格，布局规整，有大雄宝殿、三圣殿、藏经阁等殿宇，是区域佛教活动的重要场所。西林禅院原名上山庵，始建于唐末，兴于宋代，曾有僧众百余人，院落留存历代碑刻与古树，体现区域宗教传承。福源寺位于丹阳镇，建筑古朴，香火延续，是民间信仰活动的场所。 五、民俗风情与特色美食 博望区民俗以农耕、宗族、节庆为核心，春节期间乡村腌制咸货、制作米酒、蒸制米糕，家家户户备年货，形成浓厚年味。清明节有吃乌米饭的习俗，以乌饭树叶染制糯米，清香软糯，是当地传统节令食品。端午节有吃五红的习俗，菜品包含河虾、黄鳝、烤鸭、咸鸭蛋、苋菜，体现沿江地区驱邪避毒的传统观念。丹阳镇宗族活动频繁，宗祠祭祀、族谱续修等传统延续，彰显宗族文化内涵。博望刃具制作技艺为传统手工艺，明清以来传承至今，工匠制作的刀具工艺精湛，是区域产业文化的重要载体。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础，横望山米酒自清咸丰年间传承至今，选用优质稻米与山泉水酿制，口感醇厚，香气浓郁，是当地传统饮品。丹阳羊肉面选用本地散养山羊，经文火慢炖，羊骨精华融入汤中，面条韧劲十足，搭配多种配菜，口感丰富。薛津馄饨全手工制作，皮薄馅嫩，清汤打底，撒以葱花，是城区与乡村的常见早餐。博望香菜选用本地高秆尖叶白菜，经传统腌制工艺制成，脆嫩香辣，是佐餐佳品。张茂年糕传承百年，以糯米为原料，手工压制蒸制，甜糯弹牙，可直接食用或搭配烹饪。横山老鹅汤选用本地散养老鹅，慢火炖煮，汤色鲜亮，肉质酥烂，汤汁鲜香。 六、实用旅游指南 住宿选择以博望镇、丹阳镇、新市镇的酒店、民宿为主，分布于镇区与乡村区域，可根据行程与预算挑选。交通方面，主城区与区域间有公路连通，区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往横山、石臼湖等景区可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；生态景区内注意防火，不随意丢弃垃圾；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 第4章 马鞍山市《当涂县》 当涂县总面积1002平方公里，下辖姑孰镇、太白镇、黄池镇、石桥镇、护河镇、塘南镇、乌溪镇、湖阳镇、大陇镇9个镇与江心乡1个乡，是安徽省东向发展的重要节点，地处长江下游南岸，兼具江南水乡风貌与千年古城底蕴。 一、区域概况与管辖单元 姑孰镇为县人民政府驻地，位于县域中部，依托姑溪河与古护城河形成城区核心，商业与居住功能集中，留存明清街巷与古城遗存，是全县政治、文化与商贸中心。太白镇位于县域西部，毗邻长江，大青山横亘境内，生态与文旅资源富集，农业种植与生态旅游协同发展。黄池镇地处大公圩腹地，水网密布，食品加工与水产养殖产业突出，是县域南部重要商贸集镇。石桥镇位于县域东南部，大公圩核心区域，农田连片，传统农耕与现代农业结合，乡村风貌保存完整。护河镇位于县域东部，毗邻石臼湖，生态环境优良，林果种植与乡村休闲产业逐步发展。塘南镇位于县域东南部，水网密集，水产养殖与水乡文旅融合，是江南水乡风貌的集中展示区域。乌溪镇位于县域最南端，与芜湖接壤，长江支流穿境，水运与农业并重，是县域南部门户。湖阳镇位于县域东北部，石臼湖沿岸，湿地与水域资源丰富，水产养殖与生态渔业为支柱产业。大陇镇位于县域东部，水乡聚落密集，民俗活动丰富，乡村文旅与传统手工艺传承有序。江心乡位于长江江心洲，地势平坦，农业种植与江鲜产业突出，是县域生态与农业特色区域。 二、历史沿革与文化脉络 当涂置县历史可追溯至秦代，公元前222年设丹阳县，为全国最早建置县之一。隋开皇九年定名当涂，此后行政建制几经调整，宋代为太平州治所，明清为太平府治所，长期为江南区域政治与文化中心。三国东吴黄武年间筑姑孰城，开挖护城河，成为金陵屏障、建康锁钥，奠定军事与城市格局。唐宋时期，长江航运繁荣，文人墨客往来频繁，诗文化与书院文化兴起，县域文脉逐步成型。明清时期，宗族文化、民间信仰与手工业技艺兴盛，宗祠、寺庙、古桥与传统作坊遍布城乡，形成多元文化体系。近代以来，新四军在大官圩一带开展抗日游击活动，红色文化融入区域发展脉络。1983年当涂划归马鞍山市管辖，2012年博望等区域划出后，形成当前辖区格局。当涂文化脉络融合吴楚文化、皖江文化、诗文化、古城文化、水乡文化与红色文化，各类文化相互交织，构成区域文化核心内涵。 三、历史人物与代表性遗迹 当涂及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物。太伯，周太王长子，三让王位奔吴，跨越长江至衡山（今横山）筑城，为吴文化发祥地之标志性人物。秦始皇，公元前210年南巡至采石矶登岸，亲历江南治理，推动区域行政与经济发展。周兴嗣，南朝当涂人，一夜着成蒙学经典《千字文》，成为中国传统启蒙教育重要典籍。李白，唐代诗人，七次游历当涂，创作《望天门山》等五十余首诗文，晚年定居大青山，终老葬于青山脚下，其诗歌精神深刻影响区域文化审美。谢朓，南朝齐诗人，任宣城太守时游历当涂，称其为“山水都”，留下诗文与遗迹，推动区域山水文化发展。虞允文，南宋名臣，在采石矶指挥抗金大捷，粉碎金军渡江企图，保全江南半壁江山，相关战事与遗迹彰显区域忠义文化。徐静仁，近代实业家，创办纺织企业与职业学校，推动家乡实业与教育发展，是近代县域经济与民生建设的重要推动者。贾济民，近代抗日志士，投身新四军领导的抗日武装，在大官圩开展游击斗争，壮烈牺牲，彰显红色革命精神。 代表性遗迹包括古城墙遗址，为明清太平府古城遗存，城墙与护城河保存完整，是县域古城格局的重要见证。黄山塔、金柱塔、凌云塔并称“当涂三塔”，分别始建于南朝、宋代与明代，为江南古塔代表，体现古代建筑工艺与文化信仰。李白墓园为全国重点文物保护单位，包含李白墓、太白祠、眺青阁等建筑，是纪念与研究李白的重要场所。甑山禅林始建于唐代，为禅宗丛林式寺院，建筑规模较大，佛殿与佛像齐全，是区域佛教活动核心场所。大青山晋墓群与明代琉璃瓦窑址，出土文物与遗迹反映三国至明清时期社会生活与工艺水平，为区域历史研究提供实物依据。 四、必游景点与宗教建筑 大青山风景区位于太白镇境内，主峰海拔372米，山体植被茂密，李白墓园、谢公祠、石佛庵等景观分布其间，是集文化、生态与宗教于一体的旅游区域。太平府文化园位于姑孰镇护城河西北角，依托古城遗址建设，包含古城墙、太平府衙、城隍庙等建筑，集中展示县域古城文化与传统民俗。石臼湖位于湖阳镇与塘南镇一带，湖面开阔，湿地与芦苇荡连片，候鸟聚集，是生态观光与水乡体验的重要区域。大公圩位于黄池镇、石桥镇等区域，为中国第一古官圩，水网纵横，农田连片，水乡村落与农耕景观保存完整，展现江南圩田文化。 宗教建筑包括甑山禅林，始建于唐代，寺院依山而建，佛殿、斋堂、客房等设施齐全，院内佛殿九座，佛像百余尊，并有妈祖阁，是区域重要佛教场所。广福寺位于黄山塔旁，始建于宋代，建筑古朴，香火延续，与古塔相映，体现宗教与建筑融合的文化特征。白云寺位于大青山南麓，始建于南朝，环境清幽，主殿供奉佛像，院内古树参天，是区域宗教活动与生态休闲结合的场所。百灵庙位于姑孰镇，为民间信仰场所，建筑简洁，祭祀活动有序开展，反映区域民间信仰传统。 五、民俗风情与特色美食 当涂民俗以农耕、水乡、宗族与节庆为核心。春节期间，乡村腌制咸货、制作米酒、蒸制米糕，家家户户备年货，宗族祠堂举行祭祀活动，体现传统年味。清明节有吃乌米饭的习俗，以乌饭树叶染制糯米，清香软糯，是节令传统食品。端午节有吃五红的习俗，菜品包含河虾、黄鳝、烤鸭、咸鸭蛋、苋菜，体现驱邪避毒的传统观念。大陇镇“三月三”民俗大集集中展示跳五猖、渔家号子、撒网捕鱼等民俗与非遗项目，是区域民俗文化的集中呈现。水乡婚俗保留传统礼仪，花轿、迎亲队伍与水乡船运结合，体现江南水乡婚嫁特色。宗族文化中，宗祠祭祀、族谱续修等传统延续，宗祠建筑与祭祀仪式彰显宗族传承。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础。当涂大肉面又称205大肉面，汤汁浓郁，肉块酥烂，肥而不腻，是县域标志性面食。当涂螃蟹金脚红毛、体大肥美，清蒸为传统吃法，蟹黄丰腴，肉质鲜嫩，为皇室贡品级食材。黄池羊糕选用本地山羊，经煨煮、拆骨、冻制而成，口感软糯，鲜香入味，是黄池镇传统名菜。大肉面、螃蟹与羊糕之外，还有水乡鱼圆、荠菜煨蛋、米酒等特色食品，鱼圆以鲜鱼制成，口感细嫩；荠菜煨蛋以本地荠菜与土鸡蛋烹制，清香软糯；米酒以优质稻米与山泉水酿制，口感醇厚，香气浓郁。 六、实用旅游指南 住宿选择以姑孰镇、太白镇、黄池镇等镇区酒店、民宿为主，分布于城区与乡村区域，可根据行程与预算挑选。交通方面，县域与马鞍山主城区、南京、芜湖等地有公路连通，区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往大青山、石臼湖、大公圩等景区可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；水乡与湿地区域注意水域安全，不擅自下水；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 第5章 马鞍山市《含山县》 含山县总面积1028平方公里，下辖环峰镇、运漕镇、铜闸镇、陶厂镇、林头镇、清溪镇、仙踪镇、昭关镇8个镇，地处长江中下游北岸、皖中东部、巢湖之滨，是南京都市圈与合肥都市圈交汇区域，兼具江淮丘陵地貌与沿江圩区特征，历史文化底蕴深厚，文旅资源与产业发展协同推进。 一、区域概况与管辖单元 环峰镇为县人民政府驻地，位于县域中部，依托县城建成区形成政治、经济与文化中心，境内留存古城街巷与传统建筑，商贸与居住功能集中，是全县发展的核心载体。运漕镇位于县域东南部，裕溪河穿境而过，因漕运兴起，古镇街巷与传统商铺保存完整，是皖中重要的水运商贸古镇。铜闸镇地处县域东部，凌家滩遗址坐落于此，农业与文旅产业结合，乡村风貌保存较好。陶厂镇位于县域北部，丘陵与圩区交错，传统手工业与现代农业并存，乡村聚落布局规整。林头镇位于县域西部，山地资源丰富，林果种植与生态休闲产业发展良好，是县域西部生态屏障。清溪镇位于县域西北部，清溪河贯穿全境，水系发达，水产养殖与生态农业协同发展，乡村文旅资源丰富。仙踪镇位于县域北部，毗邻全椒县，农业种植与乡村旅游结合，是县域北部重要门户。昭关镇位于县域北部，昭关古关隘为核心文化符号，文旅与农业融合发展，是区域历史文化展示窗口。 二、历史沿革与文化脉络 含山地古属扬州，秦代为历阳县地，属九江郡。东晋大兴二年（319年），分历阳县境西部侨置龙亢县，为县域建制之始。唐武德六年（623年），析历阳县西部置含山县，因县境西部含山“群山列峙，势若吞含”得名，县名沿用至今。此后县制时有废置，历经宋、元、明、清，隶属关系多次调整，或属和州、或属庐州路，始终为江淮区域重要建制单元。明清时期，漕运兴盛，运漕镇成为巢湖流域商贸重镇，手工业与民间信仰逐步发展，宗族文化、宗教文化与漕运文化交织。近代以来，新四军在含山一带开展抗日游击活动，红色文化融入区域发展脉络。1949年后，行政建制逐步稳定，1983年划归马鞍山市管辖，形成当前辖区格局。含山文化脉络融合吴楚文化、江淮文化、昭关关隘文化、褒禅山名人文化、凌家滩史前玉文化、漕运文化与红色文化，各类文化相互交织，构成区域文化核心内涵。 三、历史人物与代表性遗迹 含山及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物。伍子胥，春秋时期吴国大夫，过昭关一夜急白须发的传说流传至今，昭关镇留存昭关古关隘与伍相祠，彰显区域军事与历史文化脉络。王安石，北宋政治家、文学家，至和元年（1054年）游览褒禅山，写下《游褒禅山记》，使褒禅山与褒禅寺声名远播，其文学与思想影响区域文化审美。慧褒禅师，唐代高僧，贞观年间结庐褒禅山，圆寂后弟子将华山更名褒禅山，褒禅寺由此兴起，奠定区域佛教文化根基。庆承文，清末环峰镇人，精中医、长书法，曾为李鸿章长子诊病，回乡后行医济世，深受乡人敬仰。刁筠寿，含山县人，新四军老战士，参与核工业建设，为国家核事业发展作出重要贡献。杜少安，林头镇人，投身革命，历任巢湖专员公署副专员、淮南市市长等职，推动地方建设与民生发展。 代表性遗迹包括凌家滩遗址，位于铜闸镇长岗村，为新石器时代晚期中心聚落遗址，距今5800-5300年，出土玉鹰、玉猪、玉人等珍贵文物，是中华玉文化发祥地之一，入选中国“百年百大考古发现”。昭关古关隘位于昭关镇，为春秋时期吴楚交界要塞，留存关墙、古道与伍相祠，是伍子胥过昭关传说的核心载体。褒禅山华阳洞位于褒禅山景区，洞内钟乳石形态各异，游览长度达1600余米，划分前洞、后洞、天洞、地洞，为天然溶洞景观代表。运漕古镇老街位于运漕镇，留存李鸿章当铺、佘氏宗祠、天主教堂等建筑，见证漕运商贸与文化交融历史。大庙遗址为商周时期遗存，出土陶器与石器，反映早期人类生产生活形态。 四、必游景点与宗教建筑 褒禅山景区位于环峰镇境内，为国家4A级景区，主峰海拔458米，景区内有华阳洞、褒禅寺、褒山双塔等景观，华阳洞天然溶洞与摩崖石刻并存，褒禅寺为千年古刹，建筑依山而建，佛殿与碑刻留存历史痕迹。太湖山国家森林公园位于铜闸镇与林头镇交界地带，总面积1800公顷，森林覆盖率超90%，主峰海拔450米，景区内有太湖禅寺、天台禅寺、望江亭等景观，融佛教文化与山林生态于一体。凌家滩国家考古遗址公园位于铜闸镇，以凌家滩遗址为核心，建设展示馆与考古现场保护区，展示史前玉文化与聚落文明。运漕古镇位于运漕镇，老街街巷纵横，传统商铺、古桥、码头保存完整，是体验皖中漕运文化与水乡风貌的重要区域。 宗教建筑包括褒禅寺，始建于唐贞观十二年，由慧褒禅师创建，历经宋、元、明、清多次修缮，主殿供奉佛像，院内留存历代碑刻与慧褒禅师遗迹，是区域佛教活动核心场所。太湖禅寺位于太湖山景区，始建于北宋元丰二年，坐落在天然山坳中，红墙黛瓦掩映于苍松翠柏间，寺内有祖师殿花岗岩“屋里塔”与膳房“锅边井”等奇观，为安徽省重点寺庙。碧峰禅院位于清溪镇，建筑古朴，香火延续，是区域民间佛教信仰场所。福音堂位于环峰镇，为基督教活动场所，建筑风格简洁，宗教活动有序开展。 五、民俗风情与特色美食 含山民俗以农耕、水乡、宗族、节庆为核心。春节期间，乡村腌制咸货、制作米酒、蒸制米糕，宗族祠堂举行祭祀活动，体现传统年味。清明节有吃乌米饭的习俗，以乌饭树叶染制糯米，清香软糯，是节令传统食品。端午节有吃五红的习俗，菜品包含河虾、黄鳝、烤鸭、咸鸭蛋、苋菜，体现驱邪避毒的传统观念。昭关镇“三月三”民俗活动集中展示关隘文化与民间技艺，含弓戏、含山扎彩等非遗项目展演，是区域民俗文化的集中呈现。水乡婚俗保留传统礼仪，花轿、迎亲队伍与水乡船运结合，体现沿江地区婚嫁特色。宗族文化中，宗祠祭祀、族谱续修等传统延续，宗祠建筑与祭祀仪式彰显宗族传承。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础。含山老鹅汤选用本地散养白鹅，经文火慢炖，汤色醇厚，肉质酥烂，是县域标志性美食，铜闸镇三口塘老鹅汤为代表品类。运漕早点以小笼汤包、煮干丝、蛋锅贴、炒面皮为核心，品类丰富，口感鲜香，是皖中早点代表，含弓戏与运漕早点并称区域文化符号。林头花生酥以花生、米糖稀为原料，经捶打、切块制成，酥脆香甜，是传统糖点代表。陶厂粉丝以红薯为原料，久煮不烂，口感筋道，是日常饮食与宴席常见食材。封扁鱼以淡水鱼为原料，经腌制、晾晒制成，风味独特，是县域特色水产加工食品。 六、实用旅游指南 住宿选择以环峰镇、运漕镇、铜闸镇等镇区酒店、民宿为主，分布于城区与乡村区域，可根据行程与预算挑选。交通方面，县域与马鞍山主城区、南京、合肥等地有公路与高铁连通，商合杭高铁设含山南站，区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往褒禅山、太湖山、凌家滩遗址等景区可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；生态景区内注意防火，不随意丢弃垃圾；水乡与湿地区域注意水域安全，不擅自下水；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 第6章 马鞍山市《和县》 和县总面积1319平方公里，下辖历阳镇、乌江镇、善厚镇、石杨镇、西埠镇、功兵镇、香泉镇、陶店回族乡8个乡镇，地处长江下游西北岸，东与南京、马鞍山、芜湖隔江相望，兼具江淮丘陵与沿江平原地貌，是安徽省历史文化名城，文脉深厚、古迹众多、民俗鲜活、美食独具特色。 一、区域概况与管辖单元 历阳镇为县人民政府驻地，位于县域中部，是全县政治、经济、文化与商贸中心，镇内留存镇淮楼、陋室、文昌塔等历史遗存，明清街巷与现代城区融合，商贸与居住功能集中。乌江镇位于县域东南部，长江北岸，因项羽自刎于此闻名，古镇街巷与项羽相关遗迹保存完整，是县域南部文旅与商贸重镇。善厚镇地处县域西北部，丘陵地貌突出，林果种植与生态农业发展良好，乡村风貌自然质朴。石杨镇位于县域东北部，毗邻南京，水陆交通便捷，工业与农业协同发展，是县域东北门户。西埠镇位于县域西部，传统糕点与农产品加工产业突出，乡村文旅资源逐步开发。功兵镇地处县域中部偏西，圩区与丘陵交错，水产养殖与粮食种植并重，乡村聚落规整有序。香泉镇位于县域西北部，温泉资源富集，文旅与康养产业发展迅速，是区域休闲度假核心区域。陶店回族乡位于县域南部，是全县唯一民族乡，回族民俗与汉族文化交融，特色农业与民族风情并存。 二、历史沿革与文化脉络 和县古名历阳，置县历史可追溯至秦始皇二十六年（前221年），设历阳县，属九江郡，为长江下游早期建制县之一。北齐天保六年（555年），南梁与北齐在历阳议和，改历阳为和州，此后州制延续千余年，成为江淮区域行政与军事重镇。唐宋时期，和州为长江中下游重要商贸节点，漕运与手工业兴盛，文人墨客往来频繁，诗文化、书院文化与宗教文化逐步融合。明清时期，和州文风鼎盛，科举人才辈出，宗族文化、民间信仰与传统技艺繁荣，宗祠、寺庙、古桥与作坊遍布城乡。近代以来，和县为抗日根据地，新四军在境内开展游击斗争，红色文化融入区域发展脉络。民国元年（1912年），和州改称和县，1949年后行政建制逐步稳定，2011年划归马鞍山市管辖，形成当前辖区格局。和县文化脉络融合吴楚文化、江淮文化、楚霸王文化、刘禹锡陋室文化、和县猿人史前文化、宗教文化、红色文化与回族民俗文化，各类文化相互交织，构成区域文化核心内涵。 三、历史人物与代表性遗迹 和县及周边区域历史上涌现多位影响深远的人物。项羽，西楚霸王，秦末率楚军起义，兵败后在乌江自刎，乌江镇留存霸王祠与相关遗迹，是区域楚文化与英雄文化核心符号。刘禹锡，唐代文学家，任和州刺史时创作《陋室铭》，陋室为省级文保单位，其诗文与思想深刻影响区域文化审美。张籍，唐代诗人，和州乌江人，为新乐府运动重要参与者，其乐府诗反映社会现实，与王建并称“张王乐府”。杜默，宋代“歌豪”，和州人，诗文豪迈，与欧阳修、石曼卿并称“三豪”，推动宋代文学发展。戴本孝，清代画家，和州人，擅山水，笔墨苍劲，为新安画派重要成员。林散之，当代草圣，和县人，书法造诣深厚，作品兼具传统与创新，影响深远。许海峰，和县人，为中国奥运首金得主，彰显县域体育精神。伍子胥，春秋时期吴国大夫，过昭关奔吴的传说流传至今，昭关相关遗迹彰显区域军事与历史文化脉络。 代表性遗迹包括和县猿人遗址，位于陶店回族乡龙潭洞，为全国重点文物保护单位，出土距今20-30万年的直立人头盖骨与动物化石，填补长江下游古人类演化研究空白。霸王祠位于乌江镇凤凰山，为省级文保单位，始建年代无考，现存享殿、墓区等建筑，是纪念项羽的核心场所。陋室位于历阳镇，为省级文保单位，是刘禹锡创作《陋室铭》之地，现存建筑为明清重建，庭院、碑刻与陈设体现文人雅韵。镇淮楼位于历阳镇中心，始建于宋代，为古代谯楼，兼具了望与预警功能，见证南宋抗金历史，是县域古城地标。文昌塔位于历阳镇得胜河畔，明代建筑，六角七层，砖木结构，是区域文运信仰象征。万寿塔位于历阳镇，相传为三国孙权为母祝寿所建，六角七层，砖雕佛像众多，是古代宗教与孝道文化遗存。 四、必游景点与宗教建筑 鸡笼山国家森林公园位于西埠镇与香泉镇交界地带，为国家级森林公园，主峰海拔458米，山体植被茂密，景区内有溶岩洞、一线天、百岁缺等自然景观，宗教建筑与山林生态相融，是生态观光与文化体验结合的区域。霸王祠景区位于乌江镇，包含霸王祠、项羽衣冠冢、享殿、碑廊等景观，每年农历三月初三举办庙会，是区域文旅核心景点。香泉旅游区位于香泉镇，温泉资源丰富，温泉水质优良，景区内有昭明塔、观音山、观音古寺等景观，是康养与休闲度假胜地。陋室—镇淮古街景区位于历阳镇，以陋室、镇淮楼、文昌塔、四牌坊等历史建筑为核心，融合古城文化、民俗体验与休闲观光，是县域文旅核心区域。 宗教建筑包括凤林禅寺，位于鸡笼山景区，始建于东汉末年，为千年古刹，建筑群依山而建，包含天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，是区域佛教活动核心场所，每年正月十五与六月初一举办朝山礼佛活动。观音古寺位于香泉镇观音山，始建于明万历十三年，因观音显像传说建寺，现存建筑古朴，山顶有露天铜观音，是皖东禅修圣地。八宝寺位于历阳镇，历史悠久，建筑布局规整，佛殿与碑刻留存，是区域民间佛教信仰场所。香泉昭明塔位于香泉镇，为纪念南朝昭明太子所建，塔体古朴，与温泉景观相映，是区域宗教与文化结合的建筑。 五、民俗风情与特色美食 和县民俗以农耕、水乡、宗族、节庆与回族民俗为核心。春节期间，乡村腌制咸货、制作米酒、蒸制米糕与西埠大糕，宗族祠堂举行祭祀活动，体现传统年味。清明节有吃乌米饭的习俗，以乌饭树叶染制糯米，清香软糯，是节令传统食品。端午节有包粽子、赛龙舟的习俗，粽子馅料丰富，体现驱邪避毒的传统观念。乌江镇“三月三”霸王祠庙会始于唐代，祭拜项羽、民俗展演、商贸云集，是省级非遗项目，集中展示区域民俗与文化。回族民俗方面，陶店回族乡保留开斋节、古尔邦节等传统节日，回族饮食与服饰文化与汉族交融，形成独特民俗风貌。宗族文化中，宗祠祭祀、族谱续修等传统延续，宗祠建筑与祭祀仪式彰显宗族传承。 特色美食以本地食材与传统工艺为基础。西埠大糕又称一品玉带，传承三百余年，以糯米、白糖、桂花为原料，口感软糯香甜，是春节与婚嫁必备点心。香泉羊肉面为市级非遗，选用山羊肉与本地挂面，经文火慢炖，汤汁醇厚，肉质酥烂，是县域标志性面食。乌江霸王酥为省级非遗，原名蛤蟆酥，以面粉、芝麻、菜油、白糖制成，口感酥脆，是传统名点。炸牛肉为省级非遗，拥有六百年传承历史，经麻油浸泡，滋味浓郁，被《中国菜谱》收录。和县烧饼以传统炭火烘烤，外皮酥脆掉渣、内里柔软咸香，可夹肉圆食用，是日常与节庆常见食品。香泉八宝菜以多种蔬菜腌制，口感鲜香，搭配羊肉面食用，是县域特色配菜。 六、实用旅游指南 住宿选择以历阳镇、乌江镇、香泉镇等镇区酒店、民宿为主，分布于城区与乡村区域，可根据行程与预算挑选。交通方面，县域与马鞍山主城区、南京、合肥等地有公路与高铁连通，宁和城际铁路设和县站，区内以公交、出租车、网约车为主要出行方式，前往鸡笼山、霸王祠、香泉旅游区等景区可乘坐公交或自驾，景区间道路通畅，自驾出行较为便捷。注意事项：参观宗教场所时遵守场所规定，保持安静；生态景区内注意防火，不随意丢弃垃圾；水乡与湿地区域注意水域安全，不擅自下水；节庆期间人流密集，注意出行安全与财物保管；尊重当地民俗与生活习惯，文明游览。 （十一）、安徽省《芜湖市》 芜湖市坐落于安徽省东南部，地处长江下游南岸，是安徽省域副中心城市，同时也是长三角城市群重要的节点城市、长江经济带重要的港口城市。这座城市依江而建，因水而兴，凭借得天独厚的地理位置，成为连接皖南与皖中、沟通长江上下游的交通枢纽，在区域发展格局中占据着不可替代的地位。截至目前，芜湖市市域总面积6009.02平方公里，下辖镜湖区、鸠江区、弋江区、湾沚区、繁昌区5个市辖区，南陵县1个县，同时代管县级无为市，是一座兼具历史底蕴与现代活力的滨江之城。 一、管辖区域与行政建制 芜湖市的行政管辖范围清晰，区域布局合理，下辖的5区1县1县级市各有特色，共同构成了芜湖完整的城市版图。镜湖区作为芜湖的老城区，是全市的商业、文化和金融中心，汇聚了城市核心的商贸资源与历史遗存，城区内街巷纵横，商贸氛围浓厚，承载着芜湖老城的烟火气息。鸠江区位于城市北部，是芜湖产业发展与城市拓展的核心区域，境内分布着多个产业园区与新兴居住区，交通路网发达，承接了大量的产业转移与人口集聚，成为城市发展的新增长极。弋江区地处芜湖南部，依托长江与青弋江的水运优势，重点发展高新技术产业与现代服务业，同时拥有优质的教育、医疗资源，是宜居宜业的现代化城区。湾沚区原为芜湖县，地处芜湖东南部，紧邻宣城市，农业基础扎实，先进制造业与文旅产业同步发展，乡村风貌与工业文明相互交融。繁昌区位于芜湖西南部，历史文化底蕴深厚，境内矿产资源丰富，工业发展起步较早，如今正朝着绿色制造、文旅融合的方向转型，拥有多处全国重点文物保护单位。南陵县是芜湖唯一的辖县，地处皖南丘陵向沿江平原过渡地带，是着名的“鱼米之乡”，农业产业特色鲜明，文旅资源丰富，生态环境优良。无为市由芜湖代管，位于长江北岸，是芜湖市域面积最大、人口最多的县级行政区，产业实力强劲，电线电缆、农副产品加工等产业享誉全国，同时拥有深厚的历史文化积淀与沿江港口资源。 从行政建制的发展来看，芜湖的行政区划历经多次调整，逐步形成如今的格局。1949年5月10日，芜湖市正式成立，直属安徽省管辖，此后随着城市发展，先后经历了专区、地级市的行政层级变更，下辖区域也随着经济社会发展不断优化。2019年，无为撤县设市，芜湖县、繁昌县分别撤县设区，至此，芜湖形成5区1县1县级市的行政格局，这一调整进一步优化了城市空间布局，提升了城市综合承载能力，为芜湖的高质量发展奠定了坚实的行政基础。 二、历史沿革与文化脉络 芜湖的历史可追溯至两千多年前，其发展脉络与长江流域的文明进程紧密相连，是吴楚文化、徽文化交融的重要区域。春秋时期，芜湖一带名为“鸠兹”，因当地湖沼密布、鸠鸟云集而得名，这一地名最早见于《左传·襄公三年》，记载了公元前570年楚子重伐吴攻克鸠兹的历史事件，彼时鸠兹属吴国管辖，是吴楚交界的军事与商贸要地。战国时期，越国灭吴，鸠兹归属越国；后来楚国强盛，鸠兹又纳入楚国版图，成为吴楚文化相互碰撞、融合的前沿地带。 秦统一六国后，推行郡县制，鸠兹划归鄣郡管辖，正式纳入中央王朝的行政体系。西汉武帝元封二年（公元前109年），鄣郡改为丹阳郡，朝廷因当地地势低洼、湖泊蓄水不深且多生芜藻，将鸠兹更名为芜湖，正式设置芜湖县，这是芜湖作为县级行政建制的开端，此后“芜湖”这一名称沿用至今。三国时期，东吴政权占据江南，芜湖成为东吴重要的军事要塞与水运码头，吴大帝孙权于黄武二年（223年），将芜湖县治从鸠兹旧址迁至青弋江北岸鸡毛山一带，也就是如今芜湖古城的核心区域，这一迁移奠定了后世芜湖城区的基础，芜湖自此成为东吴抵御北方政权、掌控长江水运的重要据点。 两晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量中原士族南迁，芜湖迎来了第一次人口与文化的大融合，农业、手工业逐步发展，城区规模不断扩大。隋唐时期，国家统一，长江水运愈发繁荣，芜湖凭借水运优势，成为江南地区重要的物资集散地，商贸活动日渐活跃，手工业也得到长足发展。五代十国时期，芜湖先后归属杨吴、南唐政权，虽历经短暂战乱，但城市根基未受重创，为后续的发展保留了实力。 宋代，芜湖经济进入快速发展阶段，农业生产技术提升，圩田开发成效显着，粮食产量大幅增加，同时手工业分工细化，浆染、造船等行业初具规模，宋应星在《天工开物》中曾记载“浆染尚芜湖”，足见当时芜湖浆染技艺的精湛与行业影响力。元代，芜湖隶属江浙行省太平路，水运枢纽地位进一步巩固，成为江南漕运的重要节点。明清时期，是芜湖历史上的鼎盛阶段，明代芜湖成为全国五大手工业中心之一，浆染业、冶铁业、造船业享誉全国；清代芜湖米市兴起，与长沙、九江、无锡并称为全国四大米市，依托长江水运，各地粮商云集，十里长街商贸繁盛，货物远销南北，芜湖也因此成为江南地区的商贸重镇，城市经济与文化达到顶峰。 近代以来，芜湖开埠通商，成为安徽最早对外开放的通商口岸之一，西方文化与本土文化相互交融，近代工业逐步兴起，航运、商贸、纺织等行业快速发展，城市面貌发生巨大变化。新中国成立后，芜湖开启了全新的发展历程，从传统的商贸港口城市，逐步转型为工业强市、文旅名城，在传承历史文化的同时，不断注入现代发展活力，形成了独具特色的城市文化脉络。 在漫长的历史进程中，芜湖孕育了丰富的文化内涵，吴文化的灵动、楚文化的雄浑、徽文化的精致在此相互交融，形成了兼容并蓄、开放包容的城市文化特质。这里既有江南水乡的温婉，又有滨江港口的大气，传统手工艺、民俗文化、商贸文化代代相传，成为芜湖城市精神的重要组成部分。 三、历史名人与人文积淀 芜湖人文荟萃，历史上涌现出众多杰出人物，他们在政治、文学、艺术、科技等领域留下了深刻足迹，为芜湖的人文积淀增添了厚重底蕴。 三国时期，东吴名将周瑜曾在芜湖一带驻守，操练水军，掌控长江防线，为东吴政权的稳固立下汗马功劳，其军事谋略与忠义品格，在芜湖民间广为流传。唐代诗人李白曾游历芜湖，被芜湖的山水风光与江城景致吸引，留下了诸多诗篇，描绘出芜湖的自然之美与人文之韵。北宋着名科学家沈括，在任职期间曾关注芜湖的水利建设，对芜湖的圩田治理、水运发展提出诸多有益见解，推动了当地农业与交通的发展。 清代，芜湖涌现出众多文人墨客与实业家。画家萧云从，字尺木，号默思，别号梅花老叟，是芜湖姑孰画派的创始人，他擅长山水、人物画，笔法细腻，意境深远，其作品融合江南山水之灵秀，开创了独具特色的绘画风格，对皖南地区绘画艺术发展影响深远。实业家鲍漱芳，依托芜湖米市与长江水运，发展商贸实业，同时热心公益，修缮桥梁、兴办书院，助力地方文化与民生发展。 近代以来，芜湖更是走出了一批革命先驱与文化名人。王稼祥，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，出生于芜湖泾县（现属宣城），早年在芜湖求学，积极投身革命事业，为中国革命的胜利与新中国的建设作出了卓越贡献，芜湖市内建有王稼祥纪念馆，用以纪念这位革命先辈。此外，还有着名作家阿英，原名钱德富，是中国现代文学史上的重要作家、文艺理论家，其作品兼具思想性与艺术性，对中国现代文学发展产生了重要影响。这些历史名人，如同璀璨的星辰，照亮了芜湖的历史长河，他们的事迹与精神，成为芜湖宝贵的人文财富，激励着一代又一代芜湖人砥砺前行。 四、政治与经济发展 （一）政治发展 芜湖作为安徽省域副中心城市，政治地位突出，在安徽省乃至长三角区域发展中承担着重要职责。芜湖市委、市政府始终坚持以高质量发展为核心，立足城市定位，统筹推进经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，不断优化政务服务，提升城市治理能力，致力于打造宜居、宜业、宜游的现代化滨江城市。 在区域协同发展方面，芜湖积极融入长三角一体化发展战略，加强与上海、南京、杭州等长三角核心城市的合作交流，承接产业转移，推动科技创新协同，参与长三角城市群的分工协作，提升区域影响力。同时，芜湖扎实推进乡村振兴、民生保障、生态保护等各项工作，完善基层治理体系，维护社会和谐稳定，为城市发展营造了良好的政治环境与社会环境。作为长江经济带的重要节点城市，芜湖严格落实长江大保护战略，推动生态优先、绿色发展，在经济发展与生态保护之间寻求平衡，展现出责任担当。 （二）经济发展 芜湖经济实力强劲，产业结构完善，是安徽省经济发展的重要增长极，多年来经济总量稳居安徽省前列。近年来，芜湖坚持工业立市、产业强市，构建了以先进制造业为主体，现代服务业、现代农业协同发展的产业体系，形成了汽车及零部件、电子电器、新材料、电线电缆、航空航天等优势产业集群。 汽车产业是芜湖的支柱产业，奇瑞汽车总部坐落于此，经过多年发展，奇瑞汽车已成为中国自主品牌汽车的领军企业，产品远销全球多个国家和地区，带动了上下游一大批零部件配套企业发展，形成了完整的汽车产业链，成为芜湖工业经济的核心支撑。电子电器产业依托美的、格力等知名企业，形成了集研发、生产、销售于一体的产业集群，产品涵盖家电整机、核心零部件等多个领域，在国内家电市场占据重要地位。新材料产业聚焦高端金属材料、新型无机非金属材料、高分子材料等领域，技术研发能力突出，产品广泛应用于航空航天、新能源、高端装备制造等行业，发展潜力巨大。电线电缆产业主要集中在无为市，是全国重要的电线电缆生产基地，产品种类齐全，技术水平领先，远销全国及海外市场，被誉为“中国电线电缆之都”。 除了先进制造业，芜湖的现代服务业发展迅猛。商贸流通、文化旅游、现代物流、金融服务等行业蓬勃发展，长江芜湖港是长江干线重要的内河港口，拥有完善的港口设施与物流体系，是皖江地区的货物集散中心，水运航线通达长江沿线各大港口，通江达海的优势凸显。文旅产业依托丰富的历史文化与自然景观资源，打造了一批优质文旅项目，吸引了大量国内外游客，带动了餐饮、住宿、购物等相关产业发展。现代农业方面，芜湖立足皖南平原与丘陵地貌，发展优质水稻、特色水产、生态果蔬等农业产业，推进农业产业化、规模化发展，打造了一批知名农产品品牌，保障了粮食安全与农产品供应。 在科技创新领域，芜湖高度重视科研投入与人才引育，拥有多个国家级、省级科研平台与高新技术产业开发区，推动产学研深度融合，加快科技成果转化，高新技术企业数量逐年递增，创新能力持续提升，为经济发展注入了强劲动力。同时，芜湖不断优化营商环境，加大招商引资力度，吸引各类市场主体落户，激发市场活力，经济发展呈现出稳中有进、提质增效的良好态势。 五、城市风貌与特色 芜湖是一座滨江山水城市，城市风貌兼具江南水乡的温婉与长江大港的大气，自然景观与人文景观相互交融，形成了独特的城市特色。城区内长江、青弋江穿城而过，湖泊、湿地星罗棋布，赭山、神山、四褐山等山峦错落分布，山水相依，城水相融，生态环境优良。 城市建设既保留了老城区的历史肌理，又打造了现代化的新城风貌。老城区内，芜湖古城、十里长街等历史街区保留着明清时期的建筑格局，青石板路、马头墙、古民居错落有致，散发着古朴的历史气息；新城区内，高楼林立，道路宽阔，公园、广场、绿地等公共设施完善，现代化气息浓厚。芜湖始终坚持绿色发展理念，城市绿化覆盖率较高，打造了滨江公园、赭山公园、神山公园等一批城市生态公园，成为市民休闲娱乐、亲近自然的好去处，让城市处处可见绿意，时时感受清新。 芜湖的城市特色还体现在开放包容的城市气质上。作为千年商埠，芜湖自古就有开放包容的传统，南来北往的客商带来了不同的文化与习俗，形成了兼容并蓄的城市性格。如今，芜湖更是以开放的姿态迎接八方来客，无论是产业发展还是文化交流，都展现出开阔的胸襟与多元的包容力。同时，芜湖的非遗文化独具特色，芜湖铁画是中国传统工艺美术中的珍品，以铁为墨，以锤为笔，锻打而成，刚劲有力，意境独特，被列入国家级非物质文化遗产名录，成为芜湖的文化名片；此外，芜湖梨簧戏、无为鱼灯等非遗项目，也承载着地方文化记忆，展现出芜湖民间文化的魅力。 六、必游景点、历史遗址与宗教场所 （一）必游景点 1. 芜湖古城：位于芜湖老城区核心位置，始建于东汉，历经明清修缮扩建，保留了完整的明清街巷格局，拥有衙署前门、城隍庙、文庙等众多历史建筑，是芜湖历史文化的核心载体。古城内既有古色古香的徽派建筑，又有现代文创店铺、特色餐饮，白天可漫步街巷感受历史氛围，夜晚可欣赏古城夜景，体验民俗活动，是了解芜湖历史的必到之处。 2. 鸠兹古镇：以芜湖古鸠兹文化为核心打造的文旅景区，复原了明清时期徽商码头的古镇风貌，徽派建筑鳞次栉比，水街纵横交错。景区内设有非遗展示馆、戏曲广场、徽商会馆等场馆，可观赏芜湖铁画锻造、徽剧演出等非遗表演，夜晚还有灯光秀与民俗演艺，兼具观赏性与体验性。 3. 赭山公园：芜湖城区内的标志性山体公园，被誉为芜湖的“城市绿肺”，山体植被茂密，景色清幽，登顶可俯瞰芜湖全城风貌与长江美景。公园内既有自然山水景观，又有休闲娱乐设施，是市民日常休闲的首选之地，也是外地游客感受芜湖城市生态的好去处。 4. 马仁奇峰：位于繁昌区境内，是国家4A级旅游景区，属于皖南丘陵山水风貌，山体奇特，植被覆盖率高，拥有奇峰、异石、溶洞、竹海等自然景观，还有玻璃栈道、高空滑索等体验项目，兼具自然风光与游玩乐趣，是芜湖周边热门的山水旅游目的地。 5. 丫山花海石林：位于南陵县境内，以石林景观与花海风光为特色，景区内石林形态各异，怪石嶙峋，四季花卉轮番绽放，山水与石林、花海相互映衬，生态环境优美，是赏花、观景、休闲度假的绝佳去处。 （二）历史遗址 1. 人字洞遗址：位于繁昌区，是欧亚地区发现最早的人类文化遗址之一，距今约200万-240万年，遗址内出土了大量古人类骨骼化石、石器以及哺乳动物化石，为研究亚洲早期人类起源与演化提供了重要实物依据，是全国重点文物保护单位。 2. 繁昌窑遗址：宋代重要的青白瓷窑址，位于繁昌区，窑址分布范围广，出土了大量青白瓷瓷器，工艺精湛，造型精美，反映了宋代芜湖地区手工业的发达程度，对研究中国古代陶瓷发展史具有重要价值，同样为全国重点文物保护单位。 3. 芜湖城隍庙遗址：始建于三国东吴赤乌二年（公元239年），是中国历史上最早的城隍庙之一，历史悠久，历经多次修缮，现存建筑保留了明清时期的风格，是芜湖古代城市祭祀文化与民俗文化的重要见证。 （三）宗教场所 1. 广济寺：坐落于赭山脚下，是芜湖着名的佛教古刹，始建于唐代，距今已有千年历史，素有“小九华”之称。寺庙依山而建，殿宇巍峨，佛像庄严，寺内保存有唐代经幢等珍贵文物，香火旺盛，是皖南地区重要的佛教活动场所，也是游客感受佛教文化、静心祈福的好去处。 2. 天圣宫：位于芜湖市内，是一座历史悠久的道教宫观，始建于宋代，历经元明清修缮，建筑风格古朴，道教文化底蕴深厚，宫内供奉道教诸神，是芜湖道教文化传承与发展的重要场所，展现了芜湖多元的宗教文化。 七、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 芜湖的民俗风情根植于江南水乡文化与长江商贸文化，兼具地域性与独特性，各类民俗活动代代相传，丰富了市民的文化生活，也展现了地方文化特色。 无为鱼灯是芜湖极具代表性的民俗表演，流传于无为市，每逢春节、元宵节等传统节日，民间艺人便会舞动鱼灯，鱼灯造型精美，色彩鲜艳，表演时队形变换多样，寓意年年有余、吉祥如意，场面热闹非凡，是芜湖民间节庆活动的重要组成部分。芜湖梨簧戏是安徽地方戏曲剧种之一，起源于芜湖民间，唱腔婉转悠扬，表演细腻朴实，内容多取材于民间故事与生活日常，贴近百姓生活，深受当地群众喜爱，被列入省级非物质文化遗产名录。 此外，芜湖还有端午赛龙舟、中秋赏月、重阳登高、庙会赶集等传统民俗活动。每年端午时节，青弋江、长江沿岸都会举办龙舟赛，各支龙舟队奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，场面十分热闹；春节期间，家家户户贴春联、备年货、走亲访友，古城、古镇内还会举办民俗市集、非遗展演，充满浓浓的年味。这些民俗活动，承载着芜湖人的生活习俗与文化信仰，是芜湖民间文化的鲜活体现。 （二）特色美食 芜湖美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产、江南食材，打造出众多风味独特的美食，是皖江地区美食文化的重要代表。 虾籽面：芜湖传统名小吃，以优质面条为基底，搭配长江鲜虾籽熬制的汤底，面条劲道爽滑，虾籽鲜香浓郁，口感醇厚，是芜湖早餐的经典选择，百年老店耿福兴的虾籽面最为正宗。 芜湖红皮鸭子：芜湖特色卤味美食，选用本地优质麻鸭，经烤制、卤制而成，鸭皮色泽红亮，肉质鲜嫩多汁，搭配秘制卤汁与配菜，肥而不腻，是芜湖人餐桌上的常见佳肴，街头巷尾的卤味店都能品尝到地道的红皮鸭子。 小笼汤包：芜湖小笼汤包皮薄馅大，汤汁饱满，肉馅鲜嫩，咬一口汤汁四溢，鲜香可口，搭配香醋与姜丝，口感更佳，四季春等老字号店铺的小笼汤包，传承传统工艺，味道正宗。 无为板鸭：无为市特色美食，属于徽菜经典菜品，选用无为当地麻鸭，经腌制、熏制、卤制等多道工序制作而成，鸭肉色泽金黄，肉质紧实，香而不膻，回味悠长，是芜湖知名的特产，深受食客喜爱。 蟹壳黄烧饼：芜湖传统糕点，外形酷似蟹壳，色泽金黄，外皮酥脆，内馅多为梅干菜肉、白糖等，咸甜皆宜，口感香脆，是芜湖民间流传已久的特色小吃，街头小摊与老字号店铺均有售卖。 此外，芜湖还有赤豆酒酿、梅花糕、小刀面、鸭血粉丝等特色小吃，每一款都承载着芜湖的烟火气息，让游客在品尝美食的同时，感受芜湖的饮食文化魅力。 八、各县（市、区）简介 （一）镜湖区 镜湖区是芜湖市的中心城区，也是芜湖的政治、商业、文化核心区，区域面积虽小，但集聚了芜湖最核心的城市资源。境内拥有芜湖古城、滨江公园、赭山公园等知名景点，商业街区密集，凤凰美食街、中山路步行街等商圈繁华，餐饮、购物、娱乐等业态齐全，同时汇聚了众多学校、医院、文化场馆，是芜湖城市功能最完善的区域，展现出芜湖老城的繁华与底蕴。 （二）鸠江区 鸠江区位于芜湖北部，是芜湖城市拓展与产业发展的核心区域，区域面积广阔，交通便利，芜湖经济技术开发区、芜湖综合保税区均坐落于此。境内产业园区众多，汽车、电子电器、新材料等产业发达，同时拥有方特旅游度假区等大型文旅项目，是集产业发展、休闲旅游、居住生活于一体的现代化城区，为芜湖经济发展提供了强大支撑。 （三）弋江区 弋江区地处芜湖南部，青弋江与长江交汇于此，生态环境优良，教育资源丰富，安徽师范大学等多所高校坐落境内。区域内重点发展高新技术产业、现代服务业，高新区内高新技术企业集聚，科技创新能力突出，同时打造了滨江生态景观带，宜居属性不断提升，是芜湖科教创新与生态宜居的核心区域。 （四）湾沚区 湾沚区原为芜湖县，地处芜湖东南部，地势平坦，农业基础雄厚，是芜湖重要的粮食生产基地与农副产品加工基地。境内乡村风貌优美，文旅资源丰富，珩琅山、陶辛水韵等景区景色宜人，近年来大力发展乡村旅游与先进制造业，城乡融合发展成效显着，兼具田园风光与工业活力。 （五）繁昌区 繁昌区位于芜湖西南部，历史文化悠久，境内人字洞遗址、繁昌窑遗址等历史遗存丰富，工业发展起步早，矿产资源开发、绿色建材等产业基础扎实。如今，繁昌区大力推进文旅融合与绿色发展，马仁奇峰等景区知名度不断提升，生态环境持续改善，是芜湖历史文化与绿色工业融合发展的典范。 （六）南陵县 南陵县是芜湖唯一的辖县，地处皖南丘陵向沿江平原过渡地带，素有“芜湖米市，南陵粮仓”的美誉，农业产业特色鲜明，优质水稻、生态养殖等产业发达。境内丫山花海石林、小格里森林公园等自然景区生态优美，文旅资源丰富，同时大力发展绿色农业与乡村旅游，是芜湖生态宜居、乡村振兴的重点区域。 （七）无为市 无为市由芜湖代管，位于长江北岸，是芜湖市域面积最大、人口最多的县级行政区，产业实力强劲，电线电缆产业全国闻名，是全国重要的电线电缆生产基地。境内长江岸线资源丰富，港口物流发达，农业产业化水平高，无为板鸭、无为螃蟹等特产享誉全国，同时拥有米公祠、黄金塔等历史景点，是芜湖产业强市与沿江开放的重要板块。 九、芜湖旅游指南攻略 （一）游玩时间 芜湖四季分明，不同季节有不同的游玩特色。春季（3-5月）气候温和，百花盛开，适合游览丫山花海石林、陶辛水韵等自然景区，感受春日风光；夏季（6-8月）天气较热，可前往马仁奇峰避暑，或体验方特水上乐园等游乐项目；秋季（9-11月）天高气爽，适合登山观景、逛古城古镇，品尝秋季特色美食；冬季（12-2月）气温偏低，可游览广济寺祈福，或在古城、古镇内感受冬日民俗氛围，全年皆可游玩，春秋两季为最佳旅游时节。 （二）交通出行 1. 外部交通：芜湖拥有芜湖宣州机场，开通了国内多个重点城市的航线，航空出行便捷；铁路方面，芜湖站、芜湖北站、芜湖西站等火车站，通达全国各大城市，高铁网络密集，长三角区域内城市可实现高铁直达；水运方面，芜湖港客运码头可开通长江沿线游轮航线，水路出行独具特色。 2. 内部交通：芜湖市内公交、地铁、出租车、网约车等交通方式齐全，公交覆盖全市各景区、商圈，地铁1号线、2号线串联起主城区与主要景点，出行十分便捷；前往各县（市、区）可乘坐城际公交、长途客车，或自驾，路况良好，行程顺畅。 （三）游玩路线 1. 市区一日游：上午游览赭山公园、广济寺，感受自然与宗教文化；中午前往凤凰美食街品尝芜湖特色小吃；下午逛芜湖古城，探寻历史遗存；傍晚漫步滨江公园，欣赏长江日落；夜晚前往鸠兹古镇，观赏夜景与民俗表演。 2. 山水两日游：第一天前往繁昌区马仁奇峰，体验山水风光与游乐项目；第二天前往南陵县丫山花海石林，观赏石林与花海，感受生态自然之美。 3. 全域三日游：第一天游玩芜湖市区景点，品尝特色美食；第二天游览湾沚区陶辛水韵、繁昌区历史遗址；第三天前往无为市参观产业园区、米公祠，品尝无为板鸭等特产，全面感受芜湖的城市风貌与县域特色。 （四）住宿推荐 芜湖住宿选择多样，市区内有星级酒店、连锁酒店、精品民宿，满足不同游客需求。想要感受城市繁华，可选择镜湖区、鸠江区的商圈附近酒店；想要体验田园风光，可选择南陵县、湾沚区的乡村民宿；想要游玩景区便捷，可选择鸠兹古镇、方特旅游度假区周边的酒店，住宿环境舒适，服务完善。 （五）注意事项 1. 游览历史遗址、宗教场所时，遵守场所规定，文明参观，爱护文物古迹。 2. 春季、夏季出游，做好防晒、防虫措施；雨季出行，携带雨具，注意出行安全。 3. 品尝芜湖特色美食，可选择老字号店铺或正规餐饮场所，感受地道风味；购买特产时，选择正规商家，确保产品质量。 4. 节假日期间，景区人流量较大，建议提前预约门票，合理规划行程，避开客流高峰。 芜湖，这座依江而兴的城市，既有千年历史的厚重底蕴，又有现代发展的蓬勃活力，山水风光与人文景观交相辉映，民俗风情与特色美食独具魅力。无论是探寻历史文化，还是感受现代都市，或是品尝特色美食、欣赏自然山水，芜湖都能满足不同游客的需求，是一座值得细细品味、深度游览的滨江名城。 第1章 芜湖市《镜湖区》 镜湖区地处安徽省芜湖市东南部，是芜湖的中心城区，也是全市政治、经济、文化与商贸的核心区域。区域总面积121平方公里，下辖天门山、弋矶山、汀棠、赭山、赭麓、范罗山、张家山、大砻坊、荆山10个街道与方村街道，共55个社区居委会、12个村委会，常住人口49.3万，是芜湖城市发展的核心承载地。镜湖区依江傍水，青弋江穿境而过，长江干流在北部形成江岸线，赭山、镜湖等山水资源与城市空间相融，形成兼具历史底蕴与现代活力的城区格局。 一、管辖街道与区域概况 镜湖区的10个街道与方村街道各有功能定位，共同构成城区的空间与功能体系。天门山街道位于城区北部，毗邻长江，依托江岸资源打造生态休闲与居住配套片区，街巷布局规整，社区服务设施完善，是居民日常休闲与生活的重要区域。弋矶山街道地处城区西北部，境内有弋矶山医院等优质医疗资源，同时分布着多个老旧小区与新建居住区，医疗、教育与生活配套齐全，服务周边居民的日常需求。汀棠街道以汀棠公园为核心，生态环境优良，公园周边聚集着住宅与商业设施，是城区内生态宜居的代表性片区，植被覆盖率高，休闲步道与健身设施齐全，满足市民日常运动与休憩需求。 赭山街道以赭山公园为核心载体，公园内植被茂密，山体景观与城市建筑相映成趣，街道内商业与文化资源富集，广济寺等宗教场所坐落于此，同时分布着中小学与社区服务中心，是城区内兼具自然景观与文化氛围的片区。赭麓街道位于城区东部，交通路网密集，临近城市主干道，商业与居住功能兼具，社区治理体系完善，居民生活便利度高。范罗山街道地处城区核心地带，历史建筑与西洋风格建筑集中，百年领事馆旧址、老租界街区分布于此，是镜湖区历史文化与近代城市风貌的集中展示区，街巷肌理保存完整，文化遗存丰富。 张家山街道是城区的商贸与居住核心片区，中山路步行街等商业街区坐落于此，商贸业态齐全，餐饮、零售、娱乐等设施密集，同时配套着多个住宅小区与学校，是城区内人流与商业活动最集中的区域。大砻坊街道位于城区东南部，历史上为工业与仓储片区，如今逐步转型为文创与居住融合的片区，老厂房与新社区并存，工业遗存与现代生活场景交织，形成独特的城区风貌。荆山街道地处城区东南部边缘，毗邻乡村与自然区域，农业与生态资源丰富，同时承接城市产业外溢，工业与乡村发展相互协调，是城区城乡融合的重要节点。方村街道位于城区南部，以乡村与农业为主体，农田与村落分布有序，同时发展特色农业与乡村旅游，是镜湖区生态农业与乡村振兴的重要板块。 二、历史沿革与文化脉络 镜湖区的历史可追溯至两千余年前，是芜湖城市发展的核心发源地。春秋战国时期，此地为鸠兹古国核心区域，是吴楚文化交汇的前沿地带，军事与商贸活动频繁，成为长江下游的重要节点。三国吴黄武二年，孙权将芜湖县城从鸠兹旧址迁至鸡毛山一带，奠定了镜湖区作为芜湖城区的基础，此后历经数代修缮与扩建，逐步形成古城的基本格局，成为东吴掌控长江水运、抵御北方政权的军事与商贸据点。 秦汉时期，镜湖区纳入中央郡县制行政体系，芜湖县的行政中心设于此处，农业与手工业逐步发展，圩田开发成效显着，粮食产量稳步提升。两晋南北朝时期，北方战乱导致中原士族南迁，镜湖区迎来人口与文化的融合浪潮，城区规模扩大，手工业分工细化，浆染、造船等行业开始萌芽，为后续的经济繁荣奠定基础。隋唐时期，长江水运日益繁荣，镜湖区凭借青弋江与长江的交汇优势，成为江南地区物资集散的重要节点，商贸活动日渐活跃，手工业与商业相互促进，城区经济进入快速发展阶段。 宋代是镜湖区文化与经济发展的重要阶段，镜湖因张孝祥捐田成湖而得名，成为文人墨客游览休憩的胜地，黄庭坚曾在赭山读书，留下诸多诗文，推动了区域文化的繁荣。明清时期，镜湖区迎来历史鼎盛，芜湖成为全国四大米市之一，镜湖区作为米市核心区域，商贾云集，十里长街商贸繁盛，浆染、冶铁等手工业享誉全国，城市经济与文化达到顶峰，徽派建筑与商业街区相互交融，形成独特的城市风貌。 近代以来，1876年《中英烟台条约》将芜湖列为通商口岸，镜湖区成为安徽最早对外开放的区域之一，西方文化与本土文化相互交融，近代工业逐步兴起，航运、商贸、纺织等行业快速发展，西洋建筑与近代工厂在范罗山、滨江一带兴建，城市面貌发生巨大变化。新中国成立后，镜湖区开启现代化发展历程，从传统商贸中心逐步转型为集商贸、文化、科教、居住于一体的中心城区，在传承历史文化的同时，不断完善城市功能，提升城市品质，形成了兼容并蓄、开放包容的城市文化特质。 镜湖区的文化脉络融合了吴楚文化、徽文化、近代西洋文化与红色文化，千年古城的历史底蕴、百年商埠的商贸传统、近代开埠的开放气质、山水相依的自然情怀相互交织，构成了独特的文化体系。芜湖铁画、梨簧戏、城隍庙会等非遗与民俗文化代代相传，成为区域文化的重要组成部分，而赭山、镜湖、青弋江等自然景观，又为文化发展提供了自然载体，让历史与自然、传统与现代在城区内相互交融。 三、历史人物与近代人物 镜湖区人文荟萃，历代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化与社会的发展。三国时期，东吴名将周瑜曾在镜湖一带驻守，操练水军，掌控长江防线，为东吴政权的稳固立下功劳，其军事谋略与忠义品格在民间广为流传，成为镜湖区历史记忆的重要组成部分。唐代，诗人李白游历芜湖，被镜湖与赭山的风光吸引，留下诸多诗篇，描绘出江城的自然之美与人文之韵，为镜湖区的文化增添了诗意色彩。 宋代，张孝祥出生于镜湖区，是着名的词人、书法家，其词风豪迈，情感真挚，代表作《念奴娇·过洞庭》等作品流传千古，展现出爱国情怀与高尚人格，成为宋代文学史上的重要人物。黄庭坚曾在赭山读书，其诗文与书法造诣深厚，推动了镜湖区的文化教育发展，留下了滴翠轩等文化遗迹，成为后人寻访历史的重要场所。 明清时期，萧云从居住于镜湖区花街-萧家巷街区，是姑孰画派的创始人，擅长山水、人物画，笔法细腻，意境深远，其作品融合江南山水之灵秀，对皖南地区绘画艺术发展影响深远，为镜湖区的文化艺术增添了厚重底蕴。汤天池在镜湖区锻铁成画，开创了芜湖铁画技艺，以铁为墨，以锤为笔，锻打而成，刚劲有力，意境独特，成为中国传统工艺美术中的珍品，被列入国家级非物质文化遗产名录，是镜湖区手工业与艺术融合的代表。 近代以来，镜湖区涌现出众多革命先驱与文化名人。王稼祥出生于芜湖，早年在镜湖区求学，积极投身革命事业，为中国革命的胜利与新中国的建设作出了卓越贡献，其革命精神与家国情怀，成为镜湖区红色文化的重要内核。此外，近代实业家与文人在镜湖区兴办实业、传播文化，推动了区域的近代化发展，让镜湖区成为皖江地区近代文明的重要发源地。 四、历史遗址与必游景点 镜湖区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。人字洞遗址虽主要分布于繁昌区，但其文化影响辐射至镜湖区，是欧亚地区发现最早的人类文化遗址之一，为研究亚洲早期人类起源与演化提供了重要依据，其文化脉络与镜湖区的历史发展相互关联。芜湖古城位于镜湖区核心位置，始建于东汉，历经明清修缮扩建，保留了完整的明清街巷格局，衙署前门、城隍庙、文庙等历史建筑坐落于此，是芜湖历史文化的核心载体，古城内青石板路、徽派马头墙、雕花门楼保存完好，展现出明清时期的城市风貌。 中江塔建于明代万历四十六年，位于青弋江与长江汇合处的江堤上，是芜湖旧八景之一，塔身古朴，登塔可俯瞰长江与青弋江交汇的壮阔景象，是镜湖区的标志性建筑之一。城隍庙始建于三国吴赤乌二年，是中国有史记载以来最早的城隍庙，复建建筑采用南宋早期风格，徽派建筑特色鲜明，是镜湖区古代城市祭祀文化与民俗文化的重要见证。 必游景点中，镜湖公园是镜湖区的标志性景观，因水清可鉴、形似圆镜而得名，公园内湖水碧波荡漾，周边植被茂密，休闲步道与景观设施齐全，是市民日常休闲与游客感受城市生态的好去处。赭山公园以赭山为核心，山体植被茂密，景色清幽，登顶可俯瞰镜湖区全城风貌与长江美景，公园内分布着广济寺、滴翠轩等文化遗迹，兼具自然景观与人文内涵。广济寺坐落于赭山南麓，是皖南着名古刹，始建于唐代，素有“小九华”之称，寺内殿宇巍峨，佛像庄严，保存有唐代经幢等珍贵文物，是佛教文化与历史遗存的集中体现。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 镜湖区的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。广济寺是镜湖区最具代表性的佛教古刹，始建于唐代乾宁年间，初名永清寺，北宋大中祥符年间改为现名，寺内依山而建，殿宇层层高叠，中路依次为照壁、山门、钟鼓楼、大雄宝殿、地藏殿、宋塔，东路设僧房、斋堂、藏经楼，西路为绿化区与滴翠轩，寺内供奉地藏菩萨，香火旺盛，是皖南地区重要的佛教活动场所。 城隍庙位于芜湖古城内，始建于三国吴赤乌二年，是中国最早的城隍庙之一，历经宋、明、清历代修缮，复建建筑保留了南宋早期风格与徽派建筑特色，殿内供奉城隍神像，配殿与戏台等设施齐全，是古代城市祭祀与民俗活动的重要场所，每年城隍庙会期间，民间活动热闹非凡，承载着区域的民俗文化记忆。 镜湖区内无大规模道教宫观，但在历史上曾有小型道教场所分布于赭山与古城周边，虽现存遗迹较少，但其道教文化与佛教文化、民俗文化相互交融，共同构成了区域多元的宗教文化体系。此外，雨耕山麓的天主教堂建于1903年，由法国传教士创建，哥特式建筑风格鲜明，是近代西洋宗教文化在镜湖区的重要遗存，展现出区域文化的开放与包容。 六、民俗风情与特色美食 镜湖区的民俗风情根植于江南水乡文化与长江商贸文化，各类民俗活动代代相传，丰富了市民的文化生活。城隍庙会是镜湖区最具代表性的民俗活动，每年举办于城隍庙周边，民间艺人表演戏曲、舞龙舞狮、杂耍等节目，民众参与祈福与游览，场面热闹，承载着区域的民俗信仰与文化传统。芜湖梨簧戏是安徽地方戏曲剧种之一，起源于镜湖区民间，唱腔婉转悠扬，表演细腻朴实，内容多取材于民间故事与生活日常，贴近百姓生活，被列入省级非物质文化遗产名录，每逢节庆与庙会，梨簧戏演出是重要的文化活动。 无为鱼灯虽主要流传于无为市，但其文化影响辐射至镜湖区，春节与元宵节期间，镜湖区部分社区会举办鱼灯表演，鱼灯造型精美，色彩鲜艳，表演时队形变换多样，寓意年年有余、吉祥如意，是区域节庆文化的重要组成部分。端午赛龙舟是镜湖区的传统民俗，青弋江沿岸每年举办龙舟赛，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。 镜湖区的特色美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产与江南食材，打造出众多风味独特的菜品。虾籽面是镜湖区传统名小吃，以优质手工面条为基底，搭配长江鲜虾籽熬制的汤底，面条劲道爽滑，虾籽鲜香浓郁，口感醇厚，是早餐的经典选择。红皮鸭子是镜湖区特色卤味，选用本地麻鸭经烤制、卤制而成，鸭皮色泽红亮，肉质鲜嫩多汁，搭配秘制卤汁，肥而不腻，是街头与餐馆的常见佳肴。 小笼汤包是镜湖区经典小吃，皮薄馅大，汤汁饱满，肉馅鲜嫩，咬一口汤汁四溢，鲜香可口，搭配香醋与姜丝，口感更佳。赤豆酒酿是镜湖区特色甜品，赤豆炖得绵密，混杂着米酒的清香，入口甜而不腻，四季皆宜。蟹壳黄烧饼外形酷似蟹壳，色泽金黄，外皮酥脆，内馅为梅干菜肉，咸甜皆宜，口感香脆，是民间流传已久的特色小吃。此外，荷香烧麦、藕圆子、酒糟鹅蒸白鱼等美食，也承载着镜湖区的饮食文化记忆，展现出江南水乡的饮食特色。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择镜湖区核心商圈周边或景区附近，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、地铁覆盖主要景点与商圈，前往各街道可乘坐公交或打车，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品。 八、区域发展与城市特色 镜湖区作为芜湖中心城区，始终以商贸、文化、科教为核心功能，不断完善城市基础设施，提升公共服务水平，推动历史文化保护与城市更新相结合，让老城区的历史肌理与现代城市功能相互融合。区域内商业街区密集，中山路步行街、凤凰美食街等商贸载体繁荣，餐饮、零售、娱乐等业态齐全，是皖江地区重要的商贸中心。科教文化资源富集，中小学与文化场馆分布广泛，推动了区域文化教育的发展，同时依托历史文化与自然景观，大力发展文旅产业，让历史遗存与现代旅游相互结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 镜湖区的城市特色体现在山水相依、城水相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及商贸繁荣、生活便利的城区环境。长江与青弋江的水运优势，赭山与镜湖的自然景观，千年古城的历史底蕴，百年商埠的商贸传统，共同构成了镜湖区独特的城市风貌，使其成为芜湖城市发展的核心与皖江地区的重要节点。 第2章 芜湖市《鸠江区 》 鸠江区地处安徽省芜湖市东北部，跨长江两岸分布，是芜湖城市跨江发展的核心承载区，也是全市政治、经济、产业与交通的重要板块。区域总面积876平方公里，下辖沈巷、二坝、汤沟、白茆4个镇，清水、官陡、湾里、四褐山、裕溪口5个街道，同时托管鸠江经济开发区，行政区域涵盖皖江江北新兴产业集中区、国家级经济技术开发区、综合保税区与中国（安徽）自由贸易区芜湖片区部分区域，常住人口55.6万，是芜湖市域面积最大、产业布局最集中的市辖区之一。 一、管辖区域与街道（镇）概况 鸠江区的4个镇与5个街道功能定位清晰，产业与生态、城市与乡村相互融合，共同构成区域发展的完整格局。沈巷镇位于鸠江区西北部，东临长江，东南衔接主城区，西与马鞍山市含山县毗邻，北与和县接壤，总面积238平方公里，辖17个行政村、6个社区，是安徽省首批扩权强镇试点镇，境内交通路网密集，合巢芜高速、国道G347与G329穿境而过，产业以现代农业、装备制造、商贸物流为主，同时承接江北产业集中区的发展辐射，是区域城乡融合的重要节点。二坝镇地处长江北岸，是鸠江区政府驻地，总面积114平方公里，辖10个行政村、4个社区，依托长江岸线资源发展港口物流与临港工业，蛟矶山、蛟矶庙等历史遗存分布于此，是江北片区的行政与文化中心。汤沟镇位于鸠江区西部，总面积113平方公里，辖12个行政村、2个社区，农业基础扎实，水产养殖与优质粮油种植为特色产业，乡村生态环境优良，文旅融合发展潜力突出。白茆镇地处鸠江区西南端，临江而建，是渡江战役“第一船”始发地，红色文化资源丰富，农业与乡村旅游协同发展，是区域生态保护与乡村振兴的重点区域。 清水街道位于鸠江区中部，总面积51.2平方公里，辖9个社区，历史上为芜湖重要的圩田区域，北宋沈括主持修建的万春圩坐落于此，农业与生态资源富集，如今以都市农业、文旅康养为发展方向，是城区与乡村衔接的重要板块。官陡街道地处鸠江区核心，是市委、市政府驻地，总面积54平方公里，辖17个社区，商贸与服务业发达，集聚游戏、汽车后市场、电子商务等产业集群，是区域经济发展的核心引擎。湾里街道位于鸠江区西部，总面积17平方公里，辖6个社区，毗邻长江与经济技术开发区，工业与居住功能兼具，社区服务与基础设施完善，是城区宜居的重要片区。四褐山街道位于鸠江区西北端，总面积7.5平方公里，辖4个社区，是芜湖重化工业发源地，工业遗存与滨江生态资源并存，正推动工业转型与生态文旅融合发展。裕溪口街道地处长江北岸，总面积2.62平方公里，辖2个社区，依托裕溪口煤港形成特色产业，是长江干线重要的煤炭转运节点，兼具工业与航运文化特色。 二、历史沿革与文化脉络 鸠江区的历史可追溯至商周时期，境内凤鸣湖环湖遗址、城墩遗址留存着早期人类活动的痕迹，是长江下游文明的重要组成部分。春秋战国时期，此地为吴楚文化交汇地带，淬剑池、试剑石等遗迹相传与吴越铸剑文化相关，成为区域文化的早期印记。秦汉时期，鸠江区纳入中央郡县制行政体系，芜湖县治所设于境内，农业与手工业逐步发展，圩田开发为粮食生产奠定基础。三国时期，东吴在此设营寨、建放马场，周瑜曾驻守此地操练水军，掌控长江防线，为东吴政权稳固提供支撑，蛟矶山一带流传着孙尚香投江殉节的传说，成为区域民间文化的重要内容。 两晋南北朝时期，北方战乱引发中原士族南迁，鸠江区迎来人口与文化融合，城区规模扩大，浆染、造船等手工业萌芽，为后续经济繁荣积累基础。隋唐时期，长江水运日益繁荣，鸠江区凭借青弋江与长江交汇的区位优势，成为江南物资集散的重要节点，商贸活动日渐活跃，天门山一带因李白《望天门山》的吟咏声名远扬，成为文人墨客游历的胜地。宋代是鸠江区文化与经济发展的关键阶段，沈括主持修建万春圩，奠定区域农业富庶根基；宋淳佑六年，大信镇设立天门书院，是安徽历史上最早的书院之一，推动了区域文教事业发展；黄庭坚携全家寓居赤铸山，留下读书治学的足迹，为鸠江文化增添了人文底蕴。 明清时期，鸠江区迎来发展鼎盛，芜湖成为全国四大米市之一，境内商贸活动繁盛，徽商沿江集聚，木材、茶叶、盐业等行业兴旺，天门书院等文教场所持续发挥作用，推动了区域文化与经济的协同发展。近代以来，1876年芜湖开埠通商，鸠江区作为江北门户，西方文化与本土文化交融，近代工业逐步兴起，航运、商贸、煤炭转运等行业快速发展，裕溪口煤港成为新中国内河第一个机械化煤港，见证了近代工业的发展历程。1939年，粟裕率部取得官陡门大捷，成为皖江地区抗日斗争的重要战役，彰显了区域的红色革命底蕴。1990年，鸠江区正式成立，历经多次区划调整，区域面积与人口不断扩大，逐步形成如今跨江发展、产业多元的格局。 鸠江区的文化脉络融合了吴楚文化、徽文化、长江航运文化与红色文化，千年圩田的农耕传统、百年商埠的商贸气质、跨江发展的开放胸襟、红色革命的奋斗精神相互交织，构成了独特的文化体系。芜湖铁画、梨簧戏等非遗文化在此传承，官陡门庙会、龙舟竞渡等民俗活动代代相传，天门山、万春圩、蛟矶庙等自然与人文景观，为文化发展提供了载体，让历史与现代、传统与创新在区域内相互交融。 三、历史人物与近代人物 鸠江区历代人才辈出，各朝代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，东吴名将周瑜驻守鸠江一带，操练水军、布局江防，其军事谋略与忠义品格在民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分。唐代，诗人李白游历天门山，留下“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的千古名句，为鸠江的自然景观赋予了诗意色彩，也让天门山成为区域文化的标志性符号。 宋代，沈括主持修建万春圩，完善区域水利设施，提升了农业生产能力，为百姓安居乐业奠定基础；黄庭坚寓居赤铸山，潜心读书治学，其诗文与书法造诣深厚，推动了区域文教发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。明代，天门书院的设立与发展，培育了众多文人学子，为区域文化传承与社会进步提供了人才支撑。清代，萧云从等文人画家活跃于芜湖一带，其绘画艺术影响皖南地区，为鸠江文化增添了艺术底蕴；年广久以“傻子瓜子”开创民营经济先河，成为改革开放初期的标志性人物，彰显了鸠江人敢闯敢试的精神特质。 近代以来，鸠江区涌现出众多革命先驱与爱国志士。1939年，粟裕率部取得官陡门大捷，全歼日军，成为皖江抗日斗争的重要胜利，其军事指挥才能与革命精神激励着当地群众；张恺帆、胡竺冰、吕惠生等革命志士投身革命事业，为民族独立与人民解放作出贡献，六洲暴动旧址、白茆红色传承馆等遗存，见证了皖江地区的革命斗争历程。此外，近代实业家与文人在鸠江区兴办实业、传播文化，推动了区域近代化发展，让鸠江成为皖江地区近代文明的重要发源地。 四、历史遗址与必游景点 鸠江区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。商周凤鸣湖环湖遗址、城墩遗址是区域早期人类活动的重要见证，出土的文物为研究长江下游古代文明提供了实物依据。三国周瑜营寨与放马场遗址留存着东吴军事活动的痕迹，是区域三国文化的重要载体；淬剑池、试剑石相传为吴越铸剑之地，体现了古代手工业与冶金技术的发展水平。宋代万春圩遗址是古代水利工程的典范，体现了古人治水兴农的智慧；天门书院遗址是安徽最早的书院之一，见证了区域文教事业的发展历程。 必游景点中，芜湖方特旅游区是国家5A级旅游景区，位于鸠江区核心地带，是国内主题公园集聚程度最高的区域之一，涵盖多个主题乐园，集游乐体验、文化展示、休闲娱乐于一体，是区域文旅产业的核心载体。鸠兹古镇是国家4A级旅游景区，以芜湖古鸠兹文化为核心，复原明清徽商码头风貌，徽派建筑鳞次栉比，水街纵横交错，设有非遗展示馆、戏曲广场、徽商会馆等场馆，可体验芜湖铁画锻造、徽剧演出等非遗项目，是了解徽文化与芜湖历史的重要场所。天门山位于长江与青弋江交汇处，山体雄奇，登峰可俯瞰两江交汇的壮阔景象，李白的吟咏让其成为区域标志性自然景观，周边滨江生态资源丰富，是休闲观光的好去处。 蛟矶山与蛟矶庙坐落于二坝镇，相传为孙尚香投江殉节之地，蛟矶庙始建于古代，历经修缮，是区域重要的宗教与文化场所，蛟矶烟浪入选芜湖八景，自然风光与人文传说相互交融。清水万春圩生态区依托宋代万春圩遗址打造，圩田风光优美，水系纵横，农业与生态景观结合，是体验江南水乡农耕文化的好去处。四褐山滨江生态区依托四褐山与长江岸线资源，打造滨江步道、生态公园等设施，工业遗存与自然景观融合，是休闲运动、观赏江景的理想之地。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 鸠江区的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。蛟矶庙位于二坝镇蛟矶山，是区域最具代表性的道教场所，相传为纪念孙尚香而建，历经数代修缮，建筑风格古朴，道教文化与民间传说相互交融，香火延续至今，是江北片区重要的道教活动场所。天门山铜佛寺位于天门山景区内，始建于古代，依山而建，殿宇简洁，佛教文化与自然景观相融，是游客祈福、静心的好去处。西云寺坐落于清水街道，历史悠久，佛教建筑保存完好，寺内植被茂密，环境清幽，是区域佛教文化传承的重要场所。三圣庙、天子古寺等小型寺庙分布于各镇街，建筑风格以徽派为主，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动，共同构成了鸠江区多元的宗教文化体系。区域内无大规模道教宫观，但小型道教场所与民俗信仰结合，与佛教文化、民间祭祀相互补充，丰富了区域的文化内涵。 六、民俗风情与特色美食 鸠江区的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。官陡门庙会是区域最具代表性的民俗活动，起源于明代，为纪念治水大将军杨四而设，每年农历正月十五举办，民间艺人表演舞龙舞狮、杂耍、戏曲等节目，商贩云集，商品交易与文化活动结合，成为区域盛大的民俗集会。龙舟竞渡是鸠江区的传统民俗，青弋江、长江沿岸每年端午举办龙舟赛，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。无为鱼灯虽主要流传于无为市，但其文化影响辐射至鸠江区，春节与元宵节期间，部分社区举办鱼灯表演，鱼灯造型精美，色彩鲜艳，寓意年年有余、吉祥如意，是区域节庆文化的重要组成部分。 鸠江区的特色美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。沈巷八角卤鹅是区域传统名菜，选用本地土老鹅，以八角、桂皮、丁香等香料熬制卤汤，卤制后肉质紧实，肥而不腻，卤香浓郁，是宴请宾客的经典菜肴。曹山七传统糕点是市级非物质文化遗产，纯手工制作，荷花酥、菓子、核桃酥等品类多样，口感酥松香甜，应时而食，传承了传统糕点的制作技艺。戴氏荷花酒酿制作技艺历史悠久，始于清末，酿造工艺独特，口感醇厚，清甜爽口，是区域特色甜品。此外，虾籽面、红皮鸭子、小笼汤包等芜湖经典美食在鸠江区广泛流传，结合本地食材改良，形成了独具特色的风味，承载着区域的饮食文化记忆。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择鸠江区核心商圈、景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、地铁覆盖主要景点与产业园区，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达，长江航运也可作为特色出行方式；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 鸠江区作为芜湖跨江发展的核心区，始终坚持产业立区、创新驱动，构建了以新能源和智能网联汽车、机器人及智能装备为首位产业，数字经济、电子商务、文化旅游为主导的现代产业集群，国家级经济技术开发区、综合保税区等平台集聚了大量企业与项目，推动了区域经济高质量发展。同时，鸠江区高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 鸠江区的城市特色体现在跨江发展的空间格局、产业多元的经济形态、山水相依的自然风貌、古今交融的文化气质。长江与青弋江的水运优势，四褐山、天门山的自然景观，千年圩田的农耕传统，百年商埠的商贸底蕴，红色革命的奋斗精神，共同构成了鸠江区独特的城市风貌，使其成为芜湖城市发展的重要支撑与皖江地区跨江发展的典范。 第3章 芜湖市《弋江区》 弋江区地处安徽省芜湖市中心区域南部，东起荆山河，南临漳河，西濒长江，北依青弋江，是全市科技、教育、文化与体育事业的核心承载区。区域总面积505.29平方公里，下辖中南街道、马塘街道、澛港街道、火龙街道、白马街道、南瑞街道、三山街道、保定街道、龙湖街道、高安街道10个街道与峨桥镇1个镇，常住人口约70万，是芜湖跨江融合发展与高新技术产业集聚的重要板块。 一、管辖区域与街道（镇）概况 弋江区的10个街道与1个镇功能定位清晰，产业、生态、城市与乡村发展相互协调，共同构成区域发展的完整格局。中南街道是区政府驻地，地处城区核心，商贸与服务业发达，集聚政务、文化、商业等核心资源，社区服务设施完善，是区域行政与生活服务的核心片区。马塘街道位于城区东南部，历史上为牧马草塘区域，如今以居住、教育与文创产业为主，高校与科研机构集聚，文化氛围浓厚，社区治理体系成熟，居民生活便利。 澛港街道地处城区西南部，毗邻长江与青弋江，滨江生态资源丰富，同时分布着住宅小区与商业配套，是城区宜居与滨江休闲的重要片区，滨江步道与生态公园为市民提供了日常休闲的场所。火龙街道位于城区南部，以都市农业与乡村文旅为发展方向，农田与村落分布有序，生态环境优良，承接城市产业外溢，推动城乡融合发展。白马街道地处城区东南部边缘，依托白马山自然景观发展生态文旅，山体植被茂密，历史遗迹与自然景观相融，是区域生态休闲的重要节点。 南瑞街道位于城区中部，以居住与社区服务为核心，住宅小区密集，社区文化活动丰富，公共服务设施齐全，是城区内生活配套完善的居住片区。三山街道地处城区西部，工业与居住功能兼具，毗邻经济开发区，产业配套与生活设施相互补充，推动产城融合发展。保定街道位于城区西北部，依托长江岸线发展临港工业与港口物流，交通路网密集，是区域产业与航运发展的重要载体。 龙湖街道地处城区西南部，生态资源富集，龙窝湖等水域景观优美，以生态康养与休闲旅游为发展方向，水系纵横，植被覆盖率高，是城区内生态宜居的代表性片区。高安街道位于城区西部，以现代农业与乡村振兴为重点，农业生产基础扎实，乡村文旅发展潜力突出，推动农业与文旅产业协同发展。峨桥镇地处城区南部，响水涧万亩油菜花海为区域标志性景观，农业与乡村旅游融合发展，是区域生态农业与文旅融合的重要板块。 二、历史沿革与文化脉络 弋江区的历史可追溯至商周时期，境内白马山、三圣寺周边留存着早期人类活动的痕迹，是长江下游文明的重要组成部分。春秋战国时期，此地为鸠兹古国核心区域，是吴楚文化交汇的前沿地带，干将莫邪在此设炉铸剑的传说流传至今，淬剑石、试剑石等遗迹成为区域文化的早期符号，军事与商贸活动频繁，成为长江下游的重要节点。 秦汉时期，弋江区纳入中央郡县制行政体系，芜湖县的行政中心设于境内，农业与手工业逐步发展，圩田开发成效显着，粮食产量稳步提升。三国时期，东吴在此设营寨、建水军据点，掌控长江防线，为东吴政权的稳固提供支撑，区域成为东吴掌控江南水运、抵御北方政权的军事与商贸据点。两晋南北朝时期，北方战乱导致中原士族南迁，弋江区迎来人口与文化的融合浪潮，城区规模扩大，手工业分工细化，浆染、造船等行业开始萌芽，为后续的经济繁荣奠定基础。 隋唐时期，长江水运日益繁荣，弋江区凭借青弋江与长江的交汇优势，成为江南地区物资集散的重要节点，商贸活动日渐活跃，手工业与商业相互促进，城区经济进入快速发展阶段。李白游历天门山，留下“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的千古名句，为区域自然景观赋予了诗意色彩，也让天门山成为文人墨客游历的胜地。宋代是弋江区文化与经济发展的重要阶段，沈括主持修建万春圩，完善区域水利设施，提升了农业生产能力；黄庭坚寓居赤铸山，潜心读书治学，推动了区域文教事业的发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。 明清时期，弋江区迎来历史鼎盛，芜湖成为全国四大米市之一，境内商贸活动繁盛，徽商沿江集聚，木材、茶叶、盐业等行业兴旺，浆染、冶铁等手工业享誉全国，城市经济与文化达到顶峰，徽派建筑与商业街区相互交融，形成独特的城市风貌。近代以来，1876年《中英烟台条约》将芜湖列为通商口岸，弋江区成为安徽最早对外开放的区域之一，西方文化与本土文化相互交融，近代工业逐步兴起，航运、商贸、纺织等行业快速发展，西洋建筑与近代工厂在滨江一带兴建，城市面貌发生巨大变化。 新中国成立后，弋江区开启现代化发展历程，从传统商贸中心逐步转型为集高新技术、科教文化、居住、生态于一体的中心城区，在传承历史文化的同时，不断完善城市功能，提升城市品质，形成了兼容并蓄、开放包容的城市文化特质。弋江区的文化脉络融合了吴楚文化、徽文化、长江航运文化、近代西洋文化与红色文化，千年古城的历史底蕴、百年商埠的商贸传统、近代开埠的开放气质、山水相依的自然情怀相互交织，构成了独特的文化体系。芜湖铁画、梨簧戏等非遗文化代代相传，响水涧民俗、龙舟竞渡等民俗活动丰富多样，白马山、三圣寺、天门山等自然与人文景观，为文化发展提供了自然载体，让历史与自然、传统与现代在区域内相互交融。 三、历史人物与近代人物 弋江区人文荟萃，历代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，东吴名将周瑜驻守弋江一带，操练水军、布局江防，其军事谋略与忠义品格在民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分。唐代，诗人李白游历天门山，留下诸多诗篇，描绘出江城的自然之美与人文之韵，为弋江区的文化增添了诗意色彩。 宋代，沈括主持修建万春圩，完善区域水利设施，提升了农业生产能力，为百姓安居乐业奠定基础；黄庭坚寓居赤铸山，潜心读书治学，其诗文与书法造诣深厚，推动了区域文教发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。明代，萧云从居住于芜湖一带，是姑孰画派的创始人，擅长山水、人物画，笔法细腻，意境深远，其作品融合江南山水之灵秀，对皖南地区绘画艺术发展影响深远，为弋江区的文化艺术增添了厚重底蕴。 清代，汤天池在芜湖锻铁成画，开创了芜湖铁画技艺，以铁为墨，以锤为笔，锻打而成，刚劲有力，意境独特，成为中国传统工艺美术中的珍品，被列入国家级非物质文化遗产名录，是弋江区手工业与艺术融合的代表。近代以来，弋江区涌现出众多革命先驱与文化名人。阿英（钱杏邨）出生于弋江区，是着名的文学家、文艺评论家，抗日战争期间撰写多部作品记录对敌斗争历史，为革命文化传播作出重要贡献；钱毅是阿英之子，投身革命戏剧事业，在戏剧表演与创作领域成就显着，成为革命文艺的重要推动者。 徐少鳌是弋江区澛港人，四代业医，擅长外科，医术高明，在民间享有盛誉，推动了区域传统医学的发展；李少白是芜湖澛港人，专攻方术与经史，悬壶行医，对“小儿夏季热”等病症有独到治疗经验，为百姓健康作出贡献。此外，近代实业家与文人在弋江区兴办实业、传播文化，推动了区域的近代化发展，让弋江区成为皖江地区近代文明的重要发源地。 四、历史遗址与必游景点 弋江区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。白马洞天遗址是芜湖古八景之一，位于白马山，山体雄奇，溶洞景观独特，周边分布着三圣寺、白马寺等宗教场所，是区域自然与人文景观的重要结合点。三圣寺遗址始建于北宋，是芜湖古八景“白马洞天”的核心载体，历经战乱与重建，至今香火绵延，融合了佛教信仰、民间传说与地方文化，成为芜湖重要的宗教文化遗产。 淬剑池、试剑石相传为吴越铸剑之地，体现了古代手工业与冶金技术的发展水平，是弋江区三国与吴越文化的重要载体。万春圩遗址是宋代水利工程的典范，体现了古人治水兴农的智慧，如今依托遗址打造的生态区，成为体验江南水乡农耕文化的好去处。天门山位于长江与青弋江交汇处，山体雄奇，登峰可俯瞰两江交汇的壮阔景象，李白的吟咏让其成为区域标志性自然景观，周边滨江生态资源丰富，是休闲观光的好去处。 必游景点中，松鼠小镇是国家级夜间文旅消费集聚区，位于弋江区滨江地带，集游乐体验、文化展示、休闲娱乐于一体，是区域文旅产业的核心载体。十里江湾人民公园沿长江岸线打造，滨江步道、生态景观与城市建筑相映成趣，是市民日常休闲与游客感受城市生态的好去处。芜湖奥林匹克体育中心、国际会展中心坐落于弋江区，是区域体育与文化活动的重要场所，承办各类赛事与展览，推动了区域文体事业的发展。 响水涧位于峨桥镇，2.7万亩油菜花连片盛放，每年3月中下旬至4月上旬形成金色花海，登高俯瞰，花海与远山、村舍、碧水交织，是区域生态农业与乡村旅游的标志性景观。龙窝湖生态区依托龙窝湖水域资源打造，水系纵横，植被茂密，是休闲垂钓、生态观光的好去处。三湖一坝湿地公园集生态保护、休闲观光、科普教育于一体，孤山寺、高村坝等景观分布其中，是区域生态休闲的重要节点。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 弋江区的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。三圣古寺位于白马山，始建于北宋，是芜湖古八景“白马洞天”的核心载体，宋徽宗曾御笔题写寺名，寺内殿宇巍峨，佛像庄严，融合了佛教信仰、民间传说与地方文化，是皖南地区重要的佛教活动场所。白马寺位于白马山神仙台，始建于南朝，相传为纪念禅宗二祖慧可大师驾白马驮经而建，历经战乱与重建，寺内建筑古朴，香火绵延，是区域佛教文化传承的重要场所。 铜山寺位于弋江区沪渝高速沿线，历史悠久，依山而建，环境幽静，佛教文化与自然景观相融，是游客祈福、静心的好去处。孤山寺位于孤山村，始建于唐朝贞观年间，坐北朝南，依山傍水，风景秀丽，寺内供奉观音菩萨等神像，香火旺盛，是芜湖市重点文物保护单位之一。九龙禅寺位于白象山麓，背靠苍翠白象山，前映田园阡陌，九峰环护如九龙相拥，是弋江区南片颇具影响力的佛教道场，寺院现存部分清代至民国时期的残碑与古物，见证了寺院的发展历程。 法华禅寺、莲华寺、双龙寺等小型寺庙分布于各镇街，建筑风格以徽派为主，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动，共同构成了弋江区多元的宗教文化体系。区域内无大规模道教宫观，但小型道教场所与民俗信仰结合，与佛教文化、民间祭祀相互补充，丰富了区域的文化内涵。 六、民俗风情与特色美食 弋江区的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。响水涧民俗是峨桥镇的代表性民俗，每年油菜花盛开期间，举办民俗展演、乡村市集等活动，民间艺人表演舞龙舞狮、戏曲、杂耍等节目，民众参与游览与祈福，场面热闹，承载着区域的农耕文化记忆。龙舟竞渡是弋江区的传统民俗，青弋江、长江沿岸每年端午举办龙舟赛，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。 春节民俗巡游是弋江区的重要节庆活动，中南街道、南瑞街道等区域每年春节举办巡游，舞龙舞狮、民俗表演、花灯展示等节目依次上演，营造出浓厚的节日氛围，传承着区域的民俗文化传统。澛港街道的民俗美食文化节整合社区、商户与企业资源，梅花糕、粑粑、赤豆糊等传统特色小吃悉数亮相，唤醒本土味觉记忆，推动了民俗饮食文化的传承。 弋江区的特色美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。弋江羊肉是区域传统名菜，选用青弋江大堤散养的本地山羊，经独特秘方烹制，香而无膻，腴而不腻，羊汤汁浓味厚，是秋冬季节的经典菜肴。虾籽面是芜湖经典小吃，以优质手工面条为基底，搭配长江鲜虾籽熬制的汤底，面条劲道爽滑，虾籽鲜香浓郁，口感醇厚，是早餐的经典选择。 红皮鸭子是弋江区特色卤味，选用本地麻鸭经烤制、卤制而成，鸭皮色泽红亮，肉质鲜嫩多汁，搭配秘制卤汁，肥而不腻，是街头与餐馆的常见佳肴。赤豆酒酿是区域特色甜品，赤豆炖得绵密，混杂着米酒的清香，入口甜而不腻，四季皆宜。藕圆子是芜湖传统年菜，选用新鲜莲藕制作，外酥里嫩，口感鲜香，是民间流传已久的特色小吃。此外，酒酿水子、小笼汤包、蟹壳黄烧饼等美食，也承载着弋江区的饮食文化记忆，展现出江南水乡的饮食特色。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择弋江区核心商圈、景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、地铁覆盖主要景点与产业园区，高铁芜湖南站坐落区内，沪渝、芜合等高速穿境而过，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 弋江区作为芜湖中心城区与高新技术产业集聚区，始终坚持创新驱动、产城融合，构建了以高新技术产业、科教文化、现代服务业、生态文旅为核心的发展体系，芜湖高新区与弋江区实行“两区合一”管理体制，实现功能区与行政区协同发展，推动了区域经济高质量发展。同时，弋江区高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 弋江区的城市特色体现在山水相依、城水相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及产业集聚、生活便利的城区环境。长江与青弋江的水运优势，白马山、天门山、龙窝湖等自然景观，千年古城的历史底蕴，百年商埠的商贸传统，高新技术产业的创新活力，共同构成了弋江区独特的城市风貌，使其成为芜湖城市发展的核心支撑与皖江地区创新发展的重要典范。 第4章 芜湖市《湾沚区 》 湾沚区地处安徽省东南部、长江下游南岸，东南邻宣城市宣州区，西南接南陵县，东北与马鞍山市当涂县交界，西北紧邻芜湖市区，是芜湖市推进长三角一体化发展的重要节点。区域总面积约650平方公里，下辖湾沚、六郎、陶辛、红杨、花桥5个镇，另设安徽新芜经济开发区，常住人口约35万，是集产业发展、生态宜居、文旅融合于一体的现代化城区。 一、管辖区域与镇街概况 湾沚镇为区政府驻地，位于区域中部，是全区政治、经济、文化中心，总面积约120平方公里，辖多个社区与行政村，商贸服务业与都市工业协同发展，基础设施完善，公共服务配套齐全，是区域人口与资源集聚的核心板块。六郎镇地处区域东北部，水网密布，以水乡生态与现代农业为特色，总面积约110平方公里，境内枕水官巷为国家4A级旅游景区，乡村文旅与生态农业融合发展，是区域乡村振兴的示范区域。 陶辛镇位于区域南部，以陶辛水韵景区为核心，总面积约90平方公里，境内保存着北宋时期修建的人工水利工程，水系纵横、荷塘连片，农业与文旅产业深度结合，是江南水乡风貌的典型代表。红杨镇地处区域西南部，总面积约150平方公里，珩琅山景区坐落于此，主峰海拔301.4米为全区最高峰，生态资源富集，省级旅游度假区与乡村旅游集聚区的定位推动了区域文旅产业发展。花桥镇位于区域东部，总面积约80平方公里，农业基础扎实，特色农产品与传统手工艺为产业亮点，乡村治理成效显着，是区域生态农业与民俗文化传承的重要区域。 二、历史沿革与文化脉络 湾沚区的历史可追溯至四五千年前，境内皋夷人、山越人在此繁衍生息，留下早期人类活动的痕迹。春秋时期，此地以“鸠兹”之名载入史册，为吴国重要邑地，军事与商贸活动频繁，是长江下游区域文明的重要组成部分。汉武帝元封二年（前109），正式置县，纳入中央郡县制行政体系，农业与手工业逐步发展，圩田开发为粮食生产奠定基础。三国吴黄武二年（223），县治由鸠兹故地西迁至鸡毛山，区域行政格局发生调整，但其作为江南腹地的区位优势始终未变。 东晋安帝义熙九年（413），县治一度废除，区域发展进入调整期；唐哀帝天佑四年（907）复置芜湖县，此后建制相沿不废，区域经济与文化逐步恢复。宋、元、明、清时期，先后属太平州、太平路、太平府，文教事业与商贸活动持续繁荣，水利工程修建与手工业发展推动了区域社会进步。民国时期，区域先后属安徽省芜湖道及多个行政督察专区，社会结构与经济形态发生变化，近代工业开始萌芽。 1949年4月24日，芜湖县解放，5月12日县人民政府成立，先后隶属芜当专署、皖南行署和芜湖专区；1971年3月，县治迁至湾沚镇，区域发展重心逐步明确；1980年1月，改属芜湖市管辖；2020年7月，经国务院批准设立湾沚区，9月21日正式挂牌，开启了现代化城区建设的新征程。 湾沚区的文化脉络融合了吴楚文化、徽文化、长江航运文化与农耕文化，千年置县的历史底蕴、水乡圩田的农耕传统、山水相依的自然情怀、开放包容的地域气质相互交织。境内楚王城、东门渡官窑、珩琅塔等历史遗存，见证了区域文明的发展历程；八十社灯、九十殿庙会等非遗项目，传承着民间文化的精髓；陶辛水韵、西河古镇等景观，展现了江南水乡的独特风貌，让历史文化与现代生活深度融合。 三、历史人物与近代人物 湾沚区历代人才辈出，各朝代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。春秋时期，鸠兹作为吴国邑地，是吴越争霸的重要战场，伍子胥、孙武等军事家的活动轨迹与区域历史相互交织，留下了军事文化的印记。三国时期，东吴名将周瑜驻守江南一带，布局江防、操练水军，其军事谋略与忠义品格在区域民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分。 汉代，陶谦曾任徐州牧，重视农业生产与民生安定，其治理理念对区域农耕文明发展产生影响，成为地方历史中重视民生的代表人物。宋代，沈括主持修建万春圩等水利工程，完善区域水利设施，提升了农业生产能力，为百姓安居乐业奠定基础；黄庭坚寓居江南一带，潜心读书治学，推动了区域文教事业的发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。 明代，汤天池在芜湖锻铁成画，开创了芜湖铁画技艺，以铁为墨、以锤为笔，刚劲有力、意境独特，成为中国传统工艺美术中的珍品，其技艺传承对湾沚区手工业与艺术融合发展影响深远。清代，欧阳玄等文人学者活跃于皖南地区，诗文与学术成就斐然，推动了区域文化的繁荣；陶炽等本土人士深耕地方，参与地方建设与文化传承，为区域发展作出贡献。 近代以来，湾沚区涌现出众多革命先驱与爱国志士。抗日战争时期，区域民众积极投身抗日斗争，配合新四军开展游击战争，为民族独立作出贡献；解放战争时期，当地群众支援前线，推动了区域解放进程。新中国成立后，湾沚区在社会主义建设中涌现出大批先进人物，在农业生产、工业建设、文教卫生等领域作出突出贡献，推动了区域经济社会的全面发展。 四、历史遗址与必游景点 湾沚区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。楚王城遗址位于区域中部，为春秋时期鸠兹邑的重要遗存，城墙与夯土遗迹清晰可见，出土的文物为研究吴国历史与长江下游古代文明提供了实物依据。东门渡官窑遗址为北宋时期的官窑遗址，瓷器遗存丰富，工艺精湛，见证了宋代制瓷业的发展水平，是区域手工业文化的重要载体。 珩琅塔位于红杨镇珩琅山，始建于南宋，为六面七层楼圆式砖木结构，塔刹高5米，总高23.5米，塔身铭文与碑刻记载了其修建历史，是安徽省重点文物保护单位，也是区域标志性的历史建筑。西河古镇坐落于青弋江西岸，始建于明洪武年间，老街长约1200余米，青石路面蜿蜒，徽派建筑错落有致，万年台、文昌阁、吕祖庙等遗址分布其中，是徽商沿青弋江经商的重要节点，保存着明清时期的商业与生活风貌。 必游景点中，陶辛水韵为国家4A级旅游景区，是北宋年间修建的人工水利工程，号称“江南铁圩”，水系纵横、荷塘连片，香湖岛荷花品种丰富，每年夏季荷花盛开，形成独特的水乡景观，是体验江南农耕文化与水利智慧的好去处。枕水官巷位于六郎镇，为国家4A级旅游景区，依托水乡风貌打造，古村落建筑与水系景观相融，乡村文旅与生态农业结合，是区域乡村旅游的核心载体。 珩琅山景区为省级旅游度假区，主峰植被茂密，两峰对峙，主要景点有珩琅塔、归隐湖、走马回声、神蟆拜天等，历史上庙宇遍布，有“小九华”之美誉，是登山观光、祈福静心的理想之地。东湖公园位于湾沚镇，水域开阔，生态景观优美，蟠龙寺坐落于公园内，环境清幽，是市民休闲与宗教活动的重要场所。红杨山汽车体育公园依托山地资源打造，集越野、休闲、运动于一体，是区域体育文旅融合的特色项目。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 湾沚区的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。华严禅寺位于红杨镇珩琅山，始建于古代，依山而建，殿宇古朴，佛教文化与自然景观相融，香火延续至今，是珩琅山景区的重要宗教场所。观音寺坐落于珩琅山半山腰，环境幽静，佛像庄严，是区域重要的佛教活动场所，与周边自然景观相互映衬，形成清幽的禅意氛围。 灵观寺位于珩琅山景区内，历史悠久，建筑风格简洁，供奉道教神像，是佛教与道教文化交融的场所，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动。蟠龙寺位于湾沚镇东湖公园内，始建于宋朝，明代崇祯年间更名，清代修葺后香火旺盛，寺内殿宇齐全，环境清净，是区域中部的重要佛教场所。九十殿位于区域中部，始建于南唐，为道教与民间信仰结合的场所，殿宇保存完好，庙会活动热闹，是区域民俗与宗教文化的重要载体。 吕祖庙遗址位于西河古镇，为道教场所遗址，历史上香火旺盛，现留存建筑遗迹，是区域道教文化的重要遗存。文昌阁遗址位于西河古镇老街，为文人祈福的场所，与古镇的文教传统相互呼应，承载着区域的文化记忆。区域内道教场所以小型宫观与民间信仰场所为主，佛教寺庙与道教场所相互补充，共同构成了湾沚区多元的宗教文化体系。 六、民俗风情与特色美食 湾沚区的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。九十殿庙会是区域最具代表性的民俗活动，起源于南唐，每年农历三月举办，民间艺人表演舞龙舞狮、戏曲、杂耍等节目，商贩云集，商品交易与文化活动结合，成为区域盛大的民俗集会。八十社灯为省级非物质文化遗产，春节期间举办灯展与巡游，灯彩造型精美，色彩鲜艳，寓意吉祥如意，是区域节庆文化的重要组成部分。 马灯戏是区域传统戏曲，表演形式独特，融合歌舞与故事，在乡村节庆中广泛流传，展现了民间艺术的活力。龙舟竞渡是湾沚区的传统民俗，青弋江、水阳江沿岸每年端午举办龙舟赛，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。西河古镇百家宴是区域特色民俗活动，居民与游客围坐同食，品尝本地特色菜肴，增进邻里情谊，传承着乡村的淳朴乡风。 湾沚区的特色美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。花桥羊糕为区域传统冬令美味，历史可追溯至晚清，选用本地羊肉慢炖冷却成冻，切片食用，口感鲜香，寓意步步高升，是宴席与节庆的必备菜肴。九十殿米糕为非遗传统点心，纯手工制作，以优质大米磨浆蒸制，质地松软绵密，米香浓郁，口感清甜温润，老少皆宜。 陶辛粑粑为陶辛镇地道民间小吃，以糯米为主要原料，手工揉制捶打，外皮软糯筋道，可搭配馅料食用，是当地日常与节庆的特色食品。荷叶粉蒸肉为西河古镇招牌菜，选用五花肉裹米粉蒸制，搭配荷叶，肉质酥烂，清香扑鼻，是宴席上的经典菜肴。雪花藕片取材于陶辛水韵的优质莲藕，洁白脆嫩、汁水充足，切片后形似雪花，口感清爽，是夏季的特色凉菜。状元红烧肉为湾沚传统宴席名菜，选用本地土猪五花肉慢火红烧，色泽红亮、肥而不腻、入口即化，是家宴与待客的经典菜肴。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择湾沚镇核心商圈、各景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、城际客运覆盖主要景点与产业园区，沪渝高速、铜芜宣高速、芜溧高速在境内设有出入口，芜申运河直通上海，国道329、省道208穿城而过，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 湾沚区作为芜湖市的新城区，始终坚持产业立区、创新驱动，构建了以高端装备制造、新能源、新材料为核心的现代产业体系，安徽新芜经济开发区集聚了大量企业与项目，推动了区域经济高质量发展。同时，湾沚区高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 湾沚区的城市特色体现在山水相依、城水相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及产业集聚、生活便利的城区环境。青弋江、水阳江的水运优势，珩琅山、陶辛水韵的自然景观，千年置县的历史底蕴，水乡圩田的农耕传统，高新技术产业的创新活力，共同构成了湾沚区独特的城市风貌，使其成为芜湖市东南部的重要增长极与长三角一体化发展的重要节点。 第5章 芜湖市《繁昌区》 繁昌区地处安徽省东南部、长江下游南岸，北临长江，南接南陵县，西连铜陵市义安区，东与芜湖市湾沚区毗邻，素有“皖南门户”之称。区域总面积590平方公里，下辖繁阳、荻港、孙村、新港、平铺、峨山6个镇，另设1个省级经济开发区，常住人口28万，是集工业制造、生态文旅、现代农业于一体的现代化城区。 一、管辖区域与镇街概况 繁阳镇为区政府驻地，位于区域中部，是全区政治、经济、文化中心，总面积约110平方公里，辖多个社区与行政村，商贸服务业与都市工业协同发展，基础设施完善，公共服务配套齐全，是区域人口与资源集聚的核心板块。荻港镇地处区域西北部，濒临长江，总面积约90平方公里，依托长江岸线发展临港工业与港口物流，交通路网密集，是区域产业与航运发展的重要载体，同时拥有丰富的滨江生态资源。 孙村镇位于区域南部，总面积约120平方公里，马仁奇峰国家森林公园坐落于此，生态资源富集，以生态文旅、乡村旅游与特色农业为发展方向，是区域生态休闲与乡村振兴的示范区域。新港镇地处区域西南部，总面积约70平方公里，历史上为古县治所在地，青弋江与漳河在此交汇，水系纵横，农业与文旅产业融合发展，是区域水乡风貌与历史文化的重要承载区。 平铺镇位于区域东部，总面积约80平方公里，农业基础扎实，圩田与山地地貌并存，特色农产品种植与乡村文旅协同推进，是区域生态农业与民俗文化传承的重要区域。峨山镇地处区域东南部，总面积约120平方公里，山地资源丰富，森林覆盖率高，以生态保护、林业经济与乡村旅游为重点，推动绿色发展与乡村振兴深度融合。 二、历史沿革与文化脉络 繁昌区的历史可追溯至240万年前，人字洞遗址出土的哺乳动物化石与石骨制品，证实了长江流域早期人类活动的痕迹，是欧亚古人类活动的重要发祥地。新石器时期，境内缪墩先民聚居繁衍，创造了独具特色的缪墩文化，农耕与手工业逐步萌芽，为区域文明发展奠定基础。 西汉元封二年（前109年），正式置春谷县，纳入中央郡县制行政体系，县治设于今荻港镇一带，农业生产与水利建设逐步推进，大圩、高安圩等圩田体系开始形成。三国时期，东吴名将周瑜曾任春谷长，布局江防、操练水军，推动区域军事与经济发展，春谷成为东吴掌控江南的重要据点。东晋元帝大兴元年（318年），中原士族避战乱南渡，在此侨置繁昌县，为皖南首个侨置县，县名源自河南颍阴繁阳亭，取“繁荣昌盛”之意，此后建制几经兴废。 隋开皇九年（589年），繁昌县并入当涂县，县名中断约350年；南唐升元年间（937-943年），割南陵县五乡复置繁昌县，县治设于延载乡（今新港镇），县名沿用至今。宋元时期，先后属太平州、太平路，文教事业与商贸活动持续繁荣，繁昌窑烧制的青白瓷工艺精湛，成为全国制瓷业的重要代表。明清时期，属太平府，农业、手工业与商业稳步发展，徽商沿江集聚，推动区域经济与文化达到新的高度。 民国时期，繁昌先后属安徽省芜湖道及多个行政督察专区，社会结构与经济形态发生变化，近代工业开始萌芽。1949年4月21日，人民解放军百万雄师“渡江第一船”在境内登陆，繁昌迎来解放；1983年7月，划归芜湖市管辖；2020年7月6日，经国务院批复，撤销繁昌县，设立芜湖市繁昌区，开启了现代化城区建设的新征程。 繁昌区的文化脉络融合了史前文明、吴楚文化、徽文化、长江航运文化与红色文化，千年建制的历史底蕴、山水相依的自然情怀、开放包容的地域气质相互交织。境内人字洞遗址、繁昌窑遗址、皖南土墩墓群等全国重点文物保护单位，见证了区域文明的发展历程；繁昌窑青白瓷、横山龙灯等非遗项目，传承着民间文化的精髓；马仁奇峰、板子矶、渡江第一船等景观，展现了区域的自然与红色文化风貌，让历史文化与现代生活深度融合。 三、历史人物与近代人物 繁昌区历代人才辈出，各朝代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，东吴名将周瑜曾任春谷长，其军事谋略与民生治理理念在区域民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分。唐代，诗人王维、李白先后行迹于此，描绘出江城的自然之美与人文之韵，为繁昌的文化增添了诗意色彩；梅尧臣寓居江南一带，诗文创作影响深远，推动了区域文教事业的发展。 宋代，繁昌窑烧制的青白瓷享誉全国，制瓷工匠们凭借精湛技艺，推动了区域手工业与经济的繁荣，为中国陶瓷发展作出重要贡献。明代，汤天池在芜湖锻铁成画，开创了芜湖铁画技艺，其技艺传承对繁昌区手工业与艺术融合发展影响深远；欧阳玄等文人学者活跃于皖南地区，诗文与学术成就斐然，推动了区域文化的繁荣。 近代以来，繁昌区涌现出众多革命先驱与爱国志士。抗日战争时期，区域民众积极投身抗日斗争，配合新四军开展游击战争，为民族独立作出贡献；解放战争时期，“渡江第一船”在境内登陆，见证了人民解放军解放江南的历史进程。胡振球是繁昌地方党组织的主要负责人之一，在敌后抗日根据地建设中作出重要贡献，坚守信仰、严守秘密，展现了共产党人的崇高品格。 葛召棠是繁昌走出去的爱国人士、中国近代法律名人和文化名人，1946年参与审判南京大屠杀战犯，以法治力量扞卫民族尊严；1954年率队调查繁昌窑遗址，揭开了这一千年瓷窑的神秘面纱，为中国陶瓷史研究提供了关键依据，其书法艺术与学术成就也为后人所称道。王世才、章崇本等革命战士投身新四军与抗美援朝战争，在战斗中英勇牺牲，用生命诠释了爱国情怀，成为区域红色文化的重要符号。 四、历史遗址与必游景点 繁昌区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。人字洞遗址位于孙村镇，是更新世早期古人类活动遗址，出土大量哺乳动物化石与石骨制品，为研究人类起源与演化提供了关键线索，是全国重点文物保护单位。繁昌窑遗址分布于繁阳镇与新港镇一带，是宋代青白瓷烧制的重要窑址，窑址遗存丰富，工艺精湛，见证了宋代制瓷业的发展水平，是区域手工业文化的重要载体。 皖南土墩墓群由千峰山土墩墓群和万牛山土墩墓群组成，位于孙村镇与平铺镇一带，为西周至春秋时期的墓群，反映了当时的社会生产生活与土着居民文化，是全国重点文物保护单位。板子矶位于荻港镇长江岸边，是长江三大矶头之一，山势险峻，扼守江防，历史上为军事要地，同时拥有优美的滨江景观，是区域红色文化与自然景观的结合点。 必游景点中，马仁奇峰国家森林公园位于孙村镇，主峰海拔316米，山体雄奇，竹海松涛、溪流潺潺，主要景点有马仁寺、乌霞洞、仙人桥等，是集生态观光、休闲度假、宗教文化于一体的综合性景区。渡江第一船纪念馆位于荻港镇，以“渡江第一船”为核心，展示了解放战争时期人民解放军渡江作战的历史，是红色文旅的重要载体。 板子矶景区依托长江矶头与红色历史打造，滨江步道、生态景观与历史遗迹相映成趣，是市民休闲与游客感受红色文化的好去处。峨山森林公园位于峨山镇，森林覆盖率高，生态环境优良，以生态保护、山林观光与乡村旅游为特色，是区域绿色发展的重要板块。平铺梯田位于平铺镇，梯田层层叠叠，四季景色各异，是体验江南农耕文化与乡村风光的好去处。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 繁昌区的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。五华山隐静禅寺位于新港镇五华山，始建于南朝梁代，是皖南地区重要的佛教胜地，有“江东第二禅林”之称，历代高僧驻锡于此，殿宇古朴，香火绵延，是区域佛教文化传承的重要场所。 马仁寺位于孙村镇马仁奇峰景区内，始建于唐贞元十一年，依山而建，黛瓦白墙掩映于楠竹林中，殿宇巍峨，佛像庄严，是区域佛教文化与自然景观相融的代表性寺庙。南山寺位于峨山镇峨溪山南麓，始建于南朝梁大同年间，是皖南地区仅存的南朝古寺，寺内古木参天，环境幽静，建筑规模完整，是区域重要的佛教活动场所。 云居寺位于繁阳镇，建于南朝梁代，以“南方少林”之称闻名，历史悠久，香火旺盛，是区域中部的重要佛教道场。玉笥禅寺、观音寺、无量寺等小型寺庙分布于各镇街，建筑风格以徽派为主，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动，共同构成了繁昌区多元的宗教文化体系。区域内道教场所以小型宫观与民间信仰场所为主，与佛教文化相互补充，丰富了区域的文化内涵。 六、民俗风情与特色美食 繁昌区的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。横山龙灯是省级非物质文化遗产，春节期间举办灯展与巡游，灯彩造型精美，色彩鲜艳，寓意吉祥如意，是区域节庆文化的重要组成部分。腊八节熬制腊八粥、书写春联、开展民俗体验活动，成为区域传承传统节日文化的重要方式。 龙舟竞渡是繁昌区的传统民俗，长江、青弋江沿岸每年端午举办龙舟赛，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。乡村庙会是区域重要的民俗活动，各镇街定期举办庙会，民间艺人表演舞龙舞狮、戏曲、杂耍等节目，商贩云集，商品交易与文化活动结合，成为区域盛大的民俗集会。 繁昌区的特色美食兼具徽菜的醇厚与沿江的鲜香，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。横山牛脯是市级非物质文化遗产，选用新鲜黄牛肉，经古法腌制、多道工序卤制而成，鲜香多汁，无膻腥味，是区域传统名菜。新港茶干是经典豆制品，经泡豆、磨浆、压制成型、卤制入味等多道工序制作，紧实有嚼劲，豆香浓郁，可当零食、佐餐或炒菜。 荻港香菜是当地传统腌菜，用白菜、萝卜等腌制，酸甜微辣，配粥或作小菜极佳。长江鱼鲜以红烧江鲢鱼、河虾为代表，原汁原味，鲜美可口，是沿江地区的时令佳肴。平铺红烧肉肥而不腻，酱香浓郁，常搭配干豆角或笋干，是宴席上的经典菜肴。糯米圆子以软糯糯米搭配鲜猪肉末、葱姜等调制成馅，手工揉圆后蒸制，软糯咸香，寓意团圆，是春节前后的常见美食。渣肉蒸饭是当地早餐经典，米粉裹五花肉蒸制，配糯米饭香气扑鼻，口感丰富。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择繁阳镇核心商圈、各景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、城际客运覆盖主要景点与产业园区，宁芜高速、滁黄高速在境内设有出入口，京福高铁、宁安城际铁路穿境而过，芜申运河直通上海，国道321、省道216穿城而过，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 繁昌区作为芜湖市的市辖区，始终坚持产业立区、创新驱动，构建了以高端装备制造、新材料、新能源为核心的现代产业体系，省级经济开发区集聚了大量企业与项目，推动了区域经济高质量发展。同时，繁昌区高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 繁昌区的城市特色体现在山水相依、城水相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及产业集聚、生活便利的城区环境。长江与青弋江的水运优势，马仁奇峰、板子矶、五华山等自然景观，千年建制的历史底蕴，百年瓷窑的手工业传统，高新技术产业的创新活力，共同构成了繁昌区独特的城市风貌，使其成为皖南地区的重要增长极与长三角一体化发展的重要节点。 第6章 芜湖市《南陵县》 南陵县地处安徽省东南部、长江下游南岸，位于芜湖市南端，东邻湾沚区与宣城市宣州区，南接泾县，西南连青阳县，西与繁昌区、铜陵市义安区接壤，北连弋江区、镜湖区，是芜湖连接皖南的重要门户。县域总面积1260平方公里，下辖籍山、弋江、许镇、三里、工山、何湾、家发、烟墩8个镇与1个省级经济开发区，常住人口约54万，地貌呈“四山一水四分田，一分道路和庄园”格局，素有“芜湖米市、南陵粮仓”的美誉，是集青铜文化、农耕文明、生态文旅与现代产业于一体的县域。 一、管辖区域与镇街概况 籍山镇为县政府驻地，位于县域东南部，总面积172.12平方公里，辖多个社区与行政村，是全县政治、经济、文化中心，商贸服务业与都市工业协同发展，基础设施完善，公共服务配套齐全，是人口与资源集聚的核心板块。弋江镇地处县域东部，总面积159.1平方公里，青弋江穿境而过，农业与商贸业基础扎实，是县域东部的重要节点，历史上为宣城县治所在地，文化底蕴深厚。 许镇镇位于县域北部，总面积179平方公里，紧邻芜湖市区，205国道贯境，水陆交通便捷，圩田农业与乡村文旅融合发展，是县域对接芜湖市区的前沿阵地。三里镇地处县域南部，总面积172平方公里，山地与圩田并存，生态资源与农业特色鲜明，是县域南部生态保护与乡村发展的重要区域。工山镇位于县域西部，总面积180平方公里，大工山古铜矿遗址坐落于此，青铜文化底蕴深厚，矿业与生态文旅协同发展。 何湾镇地处县域西南部，总面积217.13平方公里，丫山花海石林景区位于境内，喀斯特地貌与牡丹景观独特，是县域生态文旅的核心板块，凤丹等特色农产品种植规模较大。家发镇位于县域中部偏西，总面积81.2平方公里，板石岭景区与普化寺分布于此，红色文化与宗教文化交融，乡村治理与生态保护成效显着。烟墩镇地处县域南部，总面积103.8平方公里，霭里景区与小格里省级森林公园为核心，生态环境优良，乡村旅游与生态农业融合发展，是县域南部的生态屏障。 二、历史沿革与文化脉络 南陵县的历史可追溯至夏商时期，属扬州地域；春秋战国时期为吴、越、楚之地，青铜冶炼与农耕文明逐步发展，出土的青铜龙耳尊与吴王光剑见证了这一时期的手工业水平。秦朝统一后，设郡县制，南陵属鄣郡；汉武帝元封二年（前109年），改鄣郡为丹阳郡，始置春谷县，县域纳入中央行政体系，圩田开发与水利建设逐步推进，农业生产能力持续提升。 三国时期，春谷属东吴，周瑜、周泰、黄盖等名将先后任春谷长，布局江防、操练水军，奎湖曾为东吴水师操练地，推动了区域军事与经济发展，也留下了丰富的三国文化遗存。东晋时期，春谷县更名阳谷县，后并入于湖县，县域行政格局几经调整；南朝梁武帝普通六年（525年），以赭圻城置南陵县，兼置南陵郡，县名自此沿用至今，县域行政体系逐步稳定。 隋开皇九年（589年），撤南陵郡并入宣城郡，县域建制短暂调整；唐武德四年（621年），南陵县改属池州，贞观元年（627年）归宣州，此后隶属关系几经变化，文教事业与商贸活动持续繁荣。宋元时期，县域先后属太平州、太平路，青铜冶炼与制瓷业发展迅速，大工山古铜矿的开采规模持续扩大，成为全国重要的铜料供应地。明清时期，属太平府，徽商沿青弋江集聚，商贸活动达到鼎盛，县域经济与文化发展进入新阶段。 民国时期，南陵县先后属安徽省芜湖道及多个行政督察专区，社会结构与经济形态发生变化，近代工业开始萌芽。1949年5月13日，南陵县解放，归属皖南行署芜当专区；1983年7月，划归芜湖市管辖，县域发展进入新的阶段。 南陵县的文化脉络融合了青铜文化、吴楚文化、徽文化、长江航运文化与农耕文化，千年建制的历史底蕴、山水相依的自然情怀、开放包容的地域气质相互交织。境内大工山古铜矿遗址、皖南土墩墓群、牯牛山城址遗址3处全国重点文物保护单位，见证了区域文明的发展历程；南陵目连戏、十兽灯送春、丫山牡丹文化节等非遗项目，传承着民间文化的精髓；丫山花海石林、奎潭湖、小格里森林公园等景观，展现了江南水乡与皖南山地的独特风貌，让历史文化与现代生活深度融合。 三、历史人物与近代人物 南陵县历代人才辈出，各朝代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，周瑜曾任春谷长，其军事谋略与民生治理理念在区域民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分；周泰、黄盖先后任春谷长，为东吴镇守江南、发展农业作出重要贡献，其忠义品格与军事才能被后人称颂。 唐代，李白曾两度寓居南陵，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的千古名句，为南陵的文化增添了诗意色彩；杜牧、王维、杨万里等40余位唐宋诗人寓居或咏诵过南陵，留下100余首诗篇，推动了区域文教事业的发展。北宋时期，陈翥隐居乌霞洞，潜心着述，写成世界首部泡桐专着《桐谱》，包拯曾两次拜访陈翥，对其学识与品格予以高度评价，推动了区域学术与文化的繁荣。 明代，徐氏家族人才辈出，徐乃昌为清末民初着名藏书家、学者，主纂民国《南陵县志》，总纂《安徽通志》，参与影印出版《安徽丛书》，在地方志与学术研究领域作出重要贡献。近代以来，南陵县涌现出众多革命先驱与爱国志士。抗日战争时期，区域民众积极投身抗日斗争，配合新四军开展游击战争，为民族独立作出贡献；解放战争时期，当地群众支援前线，推动了区域解放进程。 梅光迪为南陵县弋江镇人，是中国首位留美文学博士，哈佛大学文学博士，长期致力于中西文化交流，是“学衡派”创始人和《学衡》杂志主要发起人之一，先后在南开大学、东南大学、浙江大学等校任教，为中国近代教育与文化发展作出重要贡献。李家发为中国人民志愿军特等功臣、一级战斗英雄，在抗美援朝战争中英勇牺牲，用生命诠释了爱国情怀，成为区域红色文化的重要符号。 四、历史遗址与必游景点 南陵县历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。大工山古铜矿遗址位于工山镇，是西周至唐宋时期的铜矿冶炼遗址，遗存丰富，见证了中国青铜文化的发展水平，是全国重点文物保护单位，也是区域青铜文化的重要载体。皖南土墩墓群由千峰山土墩墓群和万牛山土墩墓群组成，位于三里镇与平铺镇一带，为西周至春秋时期的墓群，反映了当时的社会生产生活与土着居民文化，是全国重点文物保护单位。 牯牛山城址遗址位于何湾镇，为商周时期的古城池遗址，城墙与夯土遗迹清晰可见，出土的文物为研究皖南地区早期文明提供了实物依据。必游景点中，丫山花海石林景区位于何湾镇，是国家4A级旅游景区、国家地质公园、国家牡丹公园，拥有华东地区最大的喀斯特地貌景观带，集石林、溶洞、瀑布、峡谷、天坑、暗河、山顶湖等自然景观于一体，每年春季牡丹盛开，形成独特的花海景观。 大浦乡村世界位于许镇镇，是国家4A级旅游景区，以现代农业与乡村旅游为核心，打造了农业观光、科普教育、休闲度假等多种业态，是区域乡村文旅的重要载体。奎潭湖景区位于许镇镇，水域开阔，湖光山色优美，奎湖曾为东吴水师操练地，龙舟竞渡等民俗活动在此举办，是体验江南水乡风情的好去处。 霭里景区位于烟墩镇，是国家3A级旅游景区、中国乡村旅游模范村、全国乡村旅游重点村，以小格里省级森林公园为核心，霭溪河串联起大木山、仓里、桥头、格里胡等四个省级美丽乡村，古桥、古道、古井、古树、古洞、古村等星罗其中，生态环境优良，是乡村旅游与生态观光的理想之地。板石岭景区位于家发镇，是国家3A级旅游景区，素有“千年丹桂·万亩竹海”之美誉，拥有287棵百年以上的桂花树，是中国最大的古桂花群落之一，金秋时节桂花飘香，登山俯眺，竹海绵延，百里胜景尽收眼底。 乌霞寺景区位于工山镇乌霞山，是国家2A级景区，乌霞寺始建于北宋，依山而建，殿宇古朴，环境幽静，寺后有千亩楠木林，是集宗教文化、自然景观与休闲观光于一体的景区。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 南陵县的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。普化寺位于家发镇板石岭景区内，始建于唐代，依山而建，殿宇古朴，香火绵延，是区域佛教文化传承的重要场所，与周边的竹海、古桂群落相互映衬，形成清幽的禅意氛围。 乌霞寺位于工山镇乌霞山，始建于北宋，由陈翥隐居时的书舍改建而成，寺内殿宇齐全，环境清净，是安徽省重点保护寺庙，也是区域重要的佛教活动场所，晨钟暮鼓，香火不绝。观音禅寺位于许镇镇观音山，始建于南唐，依山而建，四周古木参天，环境幽静，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，是当地信众祈福求安的重要场所。 小乘寺位于籍山镇，历史悠久，建筑风格以徽派为主，殿宇保存完好，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动。区域内道教场所以小型宫观与民间信仰场所为主，与佛教文化相互补充，共同构成了南陵县多元的宗教文化体系。 六、民俗风情与特色美食 南陵县的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。十兽灯送春为省级非物质文化遗产，春节期间举办灯展与巡游，灯彩造型精美，色彩鲜艳，寓意吉祥如意，是区域节庆文化的重要组成部分。南陵目连戏为传统戏曲，表演形式独特，融合歌舞与故事，在乡村节庆中广泛流传，展现了民间艺术的活力。 奎潭湖赛龙舟是南陵县的传统民俗，每年端午举办，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。丫山牡丹文化节是何湾镇的特色民俗活动，每年春季牡丹盛开，吸引大量游客前来观赏，带动了区域乡村文旅的发展。霭里八大碗是霭里村的经典宴席，由老鸡汤、红烧鱼、霭里小炒、狮子头、仓里子糕、红烧肉、粉蒸肉、红烧蹄髈八道菜肴组成，每桌八人，用大碗呈上，摆成八角形，是热情好客的霭里人宴请亲朋好友、招待远方贵客的传统习俗。 南陵县的特色美食兼具徽菜的醇厚与江南小吃的精致，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。马元羊肉是许镇镇的特色徽菜，选用青弋江畔散养的山羊，肉质紧实且无膻味，有白切与红烧两种经典做法，鲜香可口，回味悠长。百善贡酥是何湾镇的传统佛门素食糕点，始于明末清初，选料考究，制作工序达三十多道，甜而不腻、酥而不散、浓香扑鼻、回味无穷。 奎湖漂鱼选用南陵奎湖一至两年生鳙鱼，鱼肉鲜嫩无腥味，放入锅中炖煮，汤汁红亮浓郁，鱼肉吸饱汤汁，入口嫩滑入味，热汤泡饭更是一绝。藕圆子是南陵县的传统年菜，以上等鲜藕为原料，去皮去蒂后剁成泥，搭配肉末、葱姜等调料，揉制成圆子后油炸，外酥内嫩，鲜香可口。状元猪蹄是状元村的传统美食，以猪蹄为原料，经多道工序卤制而成，色泽红亮、肥而不腻、入口即化，寓意功名与佳话。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择籍山镇核心商圈、各景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、城际客运覆盖主要景点与产业园区，合福高铁、铜南宣高速穿境而过，设有高铁南陵站，沪渝高速、芜黄高速在境内设有出入口，国道205、318线与省道460、457线交汇于县城，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 南陵县作为芜湖市的重要县域，始终坚持产业立县、创新驱动，构建了以现代农业、高端装备制造、文化旅游为核心的现代产业体系，省级经济开发区集聚了大量企业与项目，推动了区域经济高质量发展。同时，南陵县高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 南陵县的城市特色体现在山水相依、城景相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及产业集聚、生活便利的县域环境。大工山的青铜文化、青弋江的航运传统、丫山的牡丹景观、奎湖的水乡风貌、小格里的生态资源，共同构成了南陵县独特的县域风貌，使其成为皖南地区的重要增长极与长三角一体化发展的重要节点。 第7章 芜湖市《无为市》 无为市地处安徽省中南部、长江下游北岸，北依巢湖，南与芜湖市、铜陵市隔江相望，东接鸠江区与南陵县，西连庐江县，北邻巢湖市，是芜湖市代管的县级市。市域总面积2022平方公里，下辖无城、陡沟、福渡、高沟、泥汊、姚沟、刘渡、襄安、十里墩、泉塘、蜀山、洪巷、牛埠、昆山、鹤毛、开城、赫店、严桥、红庙、石涧20个镇与1个省级经济开发区，常住人口83.4万，是集长江航运、电线电缆产业、生态文旅与农耕文明于一体的区域中心城市，素有“鱼米之乡”“电缆之都”的美誉。 一、管辖区域与镇街概况 无城镇为市委、市政府驻地，位于市域中部，总面积123平方公里，是全市政治、经济、文化与交通中心，商贸服务业、都市工业与公共服务配套完善，人口与资源集聚度高，是市域发展的核心板块。陡沟镇地处市域北部，总面积132平方公里，农业基础扎实，圩田与水产养殖产业发达，乡村文旅与特色农产品加工协同推进，是市域北部农业与生态发展的重要区域。 福渡镇位于市域东部，总面积84平方公里，紧邻芜湖市区，交通区位优势显着，工业与商贸业融合发展，是市域对接芜湖市区的重要节点。高沟镇地处市域南部，总面积101平方公里，电线电缆产业集聚，是全国特种电缆产业基地，工业经济实力雄厚，同时拥有滨江生态资源，推动产业与生态协同发展。泥汊镇位于市域东南部，总面积98平方公里，濒临长江，港口物流与临港工业发展迅速，是市域滨江经济带的重要组成部分。 姚沟镇总面积78平方公里，位于市域南部，获评国家级生态乡镇，生态环境优良，特色农产品种植与乡村旅游融合发展，是市域南部生态宜居的示范区域。刘渡镇地处市域西南部，总面积72平方公里，依托长江岸线发展水运与临港产业，农业与商贸业协同并进，是市域滨江经济的重要载体。襄安镇总面积112平方公里，位于市域西部，历史上为古县治所在地，青铜文化与农耕文化底蕴深厚，生态文旅与传统手工业发展潜力较大。 十里墩镇总面积56平方公里，位于市域中部，农业生产与乡村治理成效显着，特色蔬菜种植与农产品加工产业突出，是市域中部农业与乡村振兴的示范区域。泉塘镇总面积96平方公里，地处市域西部，山地与圩田并存，生态资源丰富，乡村旅游与林业经济协同发展，是市域西部生态保护的重要区域。蜀山镇总面积128.89平方公里，位于市域西南部，泊山洞、天井山国家森林公园坐落于此，生态文旅产业发展迅速，是市域南部生态休闲的核心板块。 洪巷镇总面积89平方公里，位于市域西部，民俗文化底蕴深厚，特色农产品种植与传统手工业发达，是市域西部民俗与农业发展的重要区域。牛埠镇总面积106平方公里，地处市域西南部，竹丝湖景区位于境内，水域资源丰富，水产养殖与乡村旅游融合发展，是市域西南部水乡风貌的重要承载区。昆山镇总面积76平方公里，位于市域南部，三公山主峰坐落于此，山地生态资源富集，生态保护与乡村旅游协同推进，是市域南部生态屏障。 鹤毛镇总面积74平方公里，地处市域西南部，森林覆盖率高，生态环境优良，林业经济与乡村旅游发展良好，是市域西南部生态保护的重要区域。开城镇总面积110平方公里，位于市域南部，都督山与西九华寺分布于此，宗教文化与生态景观相融，乡村旅游与生态农业协同发展。赫店镇总面积56平方公里，位于市域西部，以棉花、水稻种植为主，土地流转率高，是典型的农业乡镇。严桥镇总面积102平方公里，地处市域西部，山地资源丰富，生态保护与特色农业协同推进，是市域西部生态发展的重要区域。红庙镇总面积84平方公里，位于市域西北部，地处花渡河、永安河水系上游，生态资源与农业产业协同发展，是市域西北部生态与农业融合的示范区域。石涧镇总面积116平方公里，位于市域西北部，山地与圩田并存，生态文旅与传统手工业发展潜力较大。 二、历史沿革与文化脉络 无为市的历史可追溯至商周时期，襄安白鹤观遗址出土的文物证实了区域早期人类活动的痕迹，青铜冶炼与农耕文明逐步萌芽。春秋战国时期，属楚居巢，吴楚文化在此交融，濡须口成为军事要地，曹操征吴时两次在此交战，留下了丰富的军事文化遗存。秦朝统一后，属九江郡居巢县，纳入中央郡县制行政体系；西汉时期，分属居巢、临湖、襄安县，庐江郡的行政格局逐步形成，水利建设与农业生产持续推进。 三国时期，属吴庐江郡濡须，濡须口扼守长江与巢湖要道，东吴在此布局江防、操练水军，推动了区域军事与经济发展，也留下了濡须之战等历史典故。西晋太康元年（280年），属庐江郡居巢、临湖、襄安县；东晋时期，在县境西北侨置扶阳县，行政格局几经调整；南朝梁太清元年（547年），属南谯郡蕲，区域文化与行政体系逐步融合。 隋开皇元年（581年），属庐州襄安县，始设无为镇（今无城镇），市名取“思天下安于无事，无为而治”之意，这一名称沿用至今。唐武德三年（620年），以襄安县地置巢州，又在县境西北置开城、扶阳县；武德七年（624年），废开城、扶阳县，改巢州为巢县，无为镇属之。北宋太平兴国三年（978年），置无为军，领巢县、庐江二县；熙宁三年（1070年），析巢、庐江二县地置无为县，县域行政体系正式确立。 元至元十四年（1277年），升无为军为无为路，属江淮行省；至元二十八年（1291年），降为无为州，领巢县、无为、庐江三县。明洪武元年（1368年），无为州领巢县，直隶中书省；弘治七年（1494年），改隶庐州府。清初仍隶庐州府，领巢县；康熙六年（1667年）安徽建省，无为州隶庐州府；清雍正二年（1724年），无为州不领巢县，与合肥、舒城、庐江、巢县同属庐州府。 民国元年（1912年），改州为县，属安徽省芜湖道；民国二十一年（1932年），属安徽省第二行政督察专区；抗日战争时期，是皖江抗日根据地中心区，新四军第七师在此建立根据地，开展游击战争；解放战争时期，是“渡江第一船”始发地，为江南解放作出重要贡献。1949年，属巢湖专区；1952年，属芜湖专区；1965年，复属巢湖专区；1971年，属巢湖地区；1999年，属巢湖市；2011年，划归芜湖市管辖；2019年，撤销无为县，设立县级无为市，由安徽省直辖、芜湖市代管。 无为市的文化脉络融合了吴楚文化、长江航运文化、徽文化、红色文化与农耕文明，千年建制的历史底蕴、山水相依的自然情怀、开放包容的地域气质相互交织。境内黄金塔、米公祠、新四军七师司令部旧址等全国重点文物保护单位，见证了区域文明的发展历程；无为鱼灯、无为剔墨纱灯技艺等非遗项目，传承着民间文化的精髓；泊山洞、天井山国家森林公园、竹丝湖等景观，展现了江南水乡与皖中山地的独特风貌，让历史文化与现代生活深度融合。 三、历史人物与近代人物 无为市历代人才辈出，各朝代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，曹操征吴时两次在濡须口交战，其军事谋略与濡须之战的历史典故在区域民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分；东吴名将周瑜曾驻军濡须，布局江防、操练水军，推动了区域军事与经济发展，其忠义品格与军事才能被后人称颂。 北宋时期，米芾曾任无为知军三载，其书法、绘画与诗文创作影响深远，在无为期间修缮米公祠、兴办文教，推动了区域文化事业的发展，米公祠也成为区域文化传承的重要载体。南宋时期，“父子丞相”王之道、王蔺先后为官，王之道着有《相山集》，其诗文与学术成就斐然，推动了区域文教事业的繁荣；王蔺历任枢密使、左丞相，为官清廉，政绩卓着，为区域社会稳定与发展作出重要贡献。 明代，哲学家吴廷翰着有《吉斋漫录》《从言》等着作，其哲学思想与学术成就影响深远，推动了区域文化与思想的发展；吴光义、刘汝佳等文人学者活跃于皖南地区，诗文与学术成就斐然，进一步丰富了区域文化内涵。清代，陈棱为台湾开山之祖，曾率军驻守台湾，推动了台湾的开发与建设，其爱国情怀与历史贡献被后人称颂。 近代以来，无为市涌现出众多革命先驱与爱国志士。抗日战争时期，区域民众积极投身抗日斗争，配合新四军开展游击战争，为民族独立作出贡献；解放战争时期，“渡江第一船”在境内始发，见证了人民解放军解放江南的历史进程。戴安澜为抗日民族英雄，曾任国民革命军第五军第二〇〇师师长，在缅甸抗日战场上英勇牺牲，用生命诠释了爱国情怀，成为区域红色文化的重要符号。 田间为革命诗人，原名童天鉴，创作了《给战斗者》等大量革命诗歌，以简洁明快的语言、强烈的节奏感传递革命情感，被誉为“擂鼓诗人”，推动了革命文艺的发展。马毛姐为“七一勋章”获得者、一等渡江功臣，年仅14岁便参与渡江战役，驾船运送解放军战士，展现了无畏的革命精神与爱国情怀。吕其明为着名作曲家，创作了《红旗颂》《弹起我心爱的土琵琶》等经典乐曲，其音乐作品承载着时代记忆与民族精神，推动了中国音乐事业的发展。 王传福为比亚迪集团创始人，位列胡润富豪榜，其创业与创新精神推动了新能源汽车产业的发展，为区域经济与产业升级作出重要贡献；姜纯为安徽鑫科新材料股份有限公司董事长，推动了新材料产业的发展，为区域工业经济高质量发展提供了支撑。 四、历史遗址与必游景点 无为市历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。黄金塔位于无城镇西北隅，始建于北宋，为全国重点文物保护单位，塔身七层，楼阁式建筑，造型古朴，是区域宋代建筑与文化的重要载体。米公祠位于无城镇，始建于北宋，为纪念米芾而建，祠内保存有大量碑刻、书画与文物，是区域文化传承的重要场所。 新四军七师司令部旧址位于红庙镇，为全国重点文物保护单位，展示了新四军第七师在皖江抗日根据地的战斗历程与革命历史，是红色文旅的重要载体。白鹤观商周遗址位于襄安镇，为商周时期的遗址，出土的文物为研究皖南地区早期文明提供了实物依据。 必游景点中，泊山洞位于蜀山镇，是国家3A级旅游景区、国家地质公园，洞内钟乳石、石笋、石柱等景观奇特，形成了独特的喀斯特地貌景观，是区域生态观光与地质科普的重要场所。天井山国家森林公园位于蜀山镇，总面积1.2万亩，森林覆盖率高，生态环境优良，主要景点有天井山、双泉寺、万年台等，是集生态观光、休闲度假、宗教文化于一体的综合性景区。 竹丝湖位于牛埠镇，水域面积广阔，湖光山色优美，水产养殖与乡村旅游融合发展，是体验江南水乡风情的好去处。三公山位于昆山镇，主峰海拔675米，山体雄奇，竹海松涛、溪流潺潺，是区域生态观光与登山休闲的好去处。西九华寺位于开城镇都督山，始建于宋代，依山而建，殿宇古朴，环境幽静，是区域佛教文化与自然景观相融的代表性寺庙。 万年台风景区位于蜀山镇，以万年台为核心，周边生态环境优良，民俗文化与自然景观相融，是区域乡村旅游与生态观光的重要场所。 五、宗教场所：古刹、寺庙与道观 无为市的宗教场所历史悠久，文化底蕴深厚，是区域宗教文化与民俗文化的重要载体。双泉寺位于蜀山镇天井山国家森林公园内，始建于唐代，依山而建，殿宇古朴，香火绵延，是区域佛教文化传承的重要场所，与周边的山林景观相互映衬，形成清幽的禅意氛围。 西九华寺位于开城镇都督山，始建于宋代，依悬崖峭壁而建，气势恢宏，寺内有九丈石等景观，是区域重要的佛教活动场所，庙会期间信众云集，民俗活动丰富。贵山禅寺位于陡沟镇，始建于宋绍兴十年，是无为历史上着名的四大古寺之一，殿宇保存完好，环境幽静，承载着当地民众的宗教信仰与民俗活动。 永宁禅寺位于姚沟镇，俗称“将军古庙”，始建于唐末宋初，明代由徐达率军重建，历史悠久，香火旺盛，是区域中部的重要佛教道场。报国寺位于无城镇，始建于元代，建筑风格以徽派为主，殿宇齐全，是区域佛教文化的重要组成部分。 区域内道教场所以小型宫观与民间信仰场所为主，影响较大的有无城镇的崇德观、襄安镇的白鹤观，崇德观始建于宋初，白鹤观始建于唐代，历史悠久，与佛教文化相互补充，共同构成了无为市多元的宗教文化体系。 六、民俗风情与特色美食 无为市的民俗风情根植于江南水乡文化、长江航运文化与农耕传统，各类民俗活动代代相传，丰富了群众的文化生活。无为鱼灯为国家级非物质文化遗产，历史可追溯至北宋，每年正月十五至正月三十举办灯舞活动，灯彩造型为鱼形，色彩鲜艳，寓意“年年有余”，是区域节庆文化的重要组成部分。无为剔墨纱灯技艺为省级非物质文化遗产，纱灯制作工艺精湛，图案精美，是区域传统手工艺的重要代表。 送灶粑粑是无为市过小年的传统习俗，每年腊月二十三制作，以粳米与糯米混合米粉为皮，搭配萝卜肉末、咸菜肉馅等馅料，蒸制而成，寓意“上天言好事”，是区域传承传统节日文化的重要方式。端午龙舟竞渡是长江、裕溪河沿岸的传统民俗，各支队伍奋力竞渡，岸边观众呐喊助威，展现出江南水乡的民俗活力。 乡村庙会是区域重要的民俗活动，各镇街定期举办庙会，民间艺人表演舞龙舞狮、戏曲、杂耍等节目，商贩云集，商品交易与文化活动结合，成为区域盛大的民俗集会。敬老风俗在洪巷镇广为流传，每年正月初一，晚辈向长辈孝敬茶叶、米、鸡蛋，与老人话家常，体现了区域的传统美德。 无为市的特色美食兼具徽菜的醇厚与沿江的鲜香，依托长江水产、圩田食材与本地特产，打造出众多风味独特的菜品。无为板鸭为省级非物质文化遗产，始创于清代，以巢湖麻鸭为原料，辅以三十余种中药和调料，经先熏后卤工艺制作而成，金黄油亮、肉质鲜嫩、醇香味美，是区域传统名菜。 汪氏臭干为姚沟镇的传统小吃，历经五代传承，黑如墨、香如醇、嫩如酥、软如绒，闻起来臭、吃起来香，是区域经典豆制品。杨巴子花生米为姚沟镇的特色小吃，精选饱满花生，搭配多种调料浸泡焙烤，松脆可口、吃而不腻，是佐餐与零食的佳品。 湖陇方片糕为洪巷镇的传统糕点，纯手工制作，选料考究，寓意“高来高去”，是逢年过节走访亲朋好友的必备礼品。洪巷藕粉晶莹透明、口味清醇，是区域特色农产品加工的代表。送灶粑粑香糯可口，馅料多样，是区域节令美食的经典代表。 七、实用旅游指南 实用旅游指南 住宿可选择无城镇核心商圈、各景区周边或各镇街集镇，覆盖不同档次，满足各类需求；交通方面，市内公交、城际客运覆盖主要景点与产业园区，京福高铁、庐铜铁路穿境而过，设有无为高铁站，芜铜高速、北沿江高速、芜湖长江二桥连接线在境内设有出入口，国道347、省道208、218线交汇于市区，前往各镇街可乘坐城际公交或自驾，外部交通可通过芜湖站、芜湖宣州机场抵达；注意事项为游览历史遗址与宗教场所时遵守场所规定，爱护文物古迹，节假日提前规划行程避开客流高峰，出行携带雨具与防晒用品，体验民俗活动时尊重当地习俗。 八、区域发展与城市特色 无为市作为芜湖市代管的县级市，始终坚持产业强市不动摇，构建了以电线电缆、羽毛羽绒为传统主导产业，以新能源汽车零部件、绿色食品为新兴主导产业的现代产业体系，电线电缆产业综合实力居全国四大基地第二位，是全国唯一的特种电缆产业基地，推动了区域经济高质量发展。同时，无为市高度重视历史文化保护与生态环境保护，推动文旅融合发展，将历史遗址、宗教场所、自然景观与现代文旅项目结合，提升了区域的文化影响力与旅游吸引力。 无为市的城市特色体现在山水相依、城水相融的自然格局，历史与现代交织的文化风貌，开放包容、兼容并蓄的城市气质，以及产业集聚、生活便利的城区环境。长江与巢湖的水运优势，天井山、泊山洞、竹丝湖等自然景观，千年建制的历史底蕴，红色文化的精神传承，高新技术产业的创新活力，共同构成了无为市独特的城市风貌，使其成为皖中地区的重要增长极与长三角一体化发展的重要节点。 （十二）、安徽省《宣城市》 宣城坐落于安徽省东南部，地处皖、苏、浙三省交界地带，是安徽省唯一同时毗邻江苏、浙江两省的地级市，地近沪杭，占据长三角区域核心区位，自古便是连通南北、衔接东西的交通要地与商贸枢纽。全市国土总面积达平方公里，下辖1个市辖区、4个县，代管2个县级市，分别为宣州区、郎溪县、泾县、绩溪县、旌德县，以及宁国市、广德市，下辖县域数量为4个，行政建制完善，区域发展布局均衡。作为长三角城市群重要成员、皖江城市带承接产业转移示范区的关键组成部分，宣城凭借独特的区位优势、深厚的历史积淀与丰富的自然资源，在区域发展中占据着不可替代的地位，兼具历史底蕴与现代活力，是一座兼具人文气息与发展潜力的城市。 一、历史沿革与文化脉络 宣城的文明发展史可追溯至远古时期，境内磨盘山遗址等新石器时代遗存，见证了早期人类在此繁衍生息、创造文明的历程，是皖南地区早期文明的重要发祥地。公元前323年，楚怀王颁发给鄂君启的金节中记载的“爰陵”，是宣城首个见于史册的地名，标志着这片土地正式步入文字记载的历史阶段。 秦统一六国后，推行郡县制，宣城一带归属鄣郡，设立爰陵县，正式纳入中央王朝的行政管辖体系，开启了规范化的行政建制历程。西汉元封二年（公元前109年），汉武帝改鄣郡为丹阳郡，将郡治迁至宛陵（今宣州区），实行郡县同治，宣城自此成为皖南地区的政治、经济、文化中心，这一格局在此后两千余年的发展中始终延续。西晋太康二年（281年），朝廷析丹阳郡置宣城郡，治所仍设于宛陵，隶属扬州，管辖十余县，行政地位进一步巩固。 隋唐时期，宣城行政区划历经调整，隋开皇九年（589年），朝廷废郡置州，改南豫州为宣州，宛陵县更名为宣城县，“宣城”之名正式确立并沿用至今。唐代，宣州经济繁荣、商贸发达，与苏州、杭州并称江南三大中心城市，农业、手工业、商业均达到鼎盛，成为江南地区的富庶之地。两宋至明清，宣城先后改称宁国府、宣城府，行政建制相对稳定，始终是皖南地区的郡、府、路治所所在地，区域中心地位从未动摇。 近代以来，宣城行政建制历经多次调整，建国初期设立宣城专区，后并入芜湖专区与芜湖地区；1980年，芜湖地区更名为宣城地区；1988年，绩溪、旌德两县划归宣城地区管辖，区域版图进一步完善；1997年，宁国撤县设市；2000年，宣城撤地建市，设立地级宣城市，原县级宣州市改为宣州区，自此形成当下的行政管辖格局。 漫长的历史发展进程中，宣城孕育出多元共生、底蕴深厚的文化脉络，文房四宝文化、徽文化、诗歌文化、民俗文化、宗教文化、宗族文化相互交融，共同构筑起宣城独特的文化体系。作为中国文房四宝之乡，宣城的宣纸、宣笔、徽墨、宣砚制作技艺传承千年，宣纸制作技艺更是入选人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国传统文化的标志性符号。受徽文化辐射影响，宣城境内建筑、商贸、民俗等领域均带有鲜明的徽派特色，与本土文化深度融合，形成了独具皖东南特色的文化风貌。同时，宣城自古文风昌盛，历代文人墨客在此留下大量诗文佳作，诗歌文化源远流长，成为江南文化的重要组成部分。 二、历史人物 宣城人文荟萃，千百年来涌现出众多名垂青史的历史人物，涵盖文学、政治、艺术、科技等多个领域，他们的事迹与成就，成为宣城历史文化的重要组成部分。 梅尧臣，北宋着名诗人，宣城人，被誉为宋诗“开山祖师”。他反对晚唐以来浮华空洞的诗风，主张诗歌写实表意，作品贴近民生、质朴自然，其诗歌理论与创作实践对宋代诗风的转变起到了关键推动作用，留下《宛陵先生集》等传世着作，是宣城文学史上的标志性人物。 胡雪岩，晚清着名红顶商人，绩溪县人，凭借卓越的商业智慧与诚信经营理念，在江南地区创办钱庄、商号，涉足商贸、金融、医药等多个领域，成为晚清商界巨擘。他秉持“戒欺”“真不二价”的经营准则，创办的胡庆余堂享誉全国，同时热心公益、扶危济困，其商业精神与家国情怀至今仍被后人传颂。 胡适，现代着名学者、思想家、文学家，绩溪县人，新文化运动的核心倡导者之一。他率先提倡白话文，推动文学革命，在哲学、史学、文学等多个学术领域造诣深厚，曾任北京大学校长，其思想与学术成就深刻影响了中国近代文化的发展进程，是中国近代史上具有重要影响力的人物。 吴作人，现代着名画家、美术教育家，泾县人，擅长油画、中国画，作品兼具中西绘画特色，风格沉稳大气，题材涵盖人物、风景、动物等，曾任中国美术家协会主席，为中国现代美术教育的发展与美术人才培养作出了卓越贡献。 此外，东晋名臣谢朓曾出任宣城太守，在任期间治理有方、大兴文教，写下大量描绘宣城山水的诗作，被后人称为“谢宣城”；唐代大诗人李白多次游历宣城，留下《独坐敬亭山》等千古名篇，让宣城的山水与文化名扬天下。这些本土先贤与游历名士，共同铸就了宣城厚重的人文底蕴，让这座城市始终散发着浓郁的文化气息。 三、政治与经济发展 （一）政治定位与治理 宣城作为安徽省下辖地级市，市委、市政府驻地位于宣州区，始终立足“长三角中心区现代化城市”定位，主动融入长三角一体化发展国家战略，扛起安徽东向发展、深度对接沪苏浙的“桥头堡”责任。在政治治理方面，宣城坚持以人民为中心的发展思想，持续优化政务服务，推进营商环境改革，完善基层治理体系，统筹经济发展与民生保障、生态保护、社会稳定等各项工作，着力构建高效、便民、公平的治理格局。同时，积极推进区域协同发展，加强与长三角周边城市的交流合作，在产业对接、交通互联、民生共享等领域深化协作，不断提升城市治理能力与区域影响力，全力争当长三角一体化高质量发展安徽排头兵。 （二）经济发展现状 近年来，宣城依托区位与资源优势，经济发展保持稳中向好、质效齐升的良好态势，综合实力持续增强。2024年，全市地区生产总值突破2000亿元，达到2053.5亿元，年均增速跑赢全省平均水平，经济总量稳步迈上新台阶。产业结构持续优化，形成“2+3+4”现代产业体系，工业经济成为经济增长的核心引擎，民营经济增加值占Gdp比重近70%，稳居全省前列，市场主体数量突破35万户，每万人市场经营主体数位居全省第3位。 工业领域，宣城重点发展汽车及装备制造、新能源两大主导产业，汽车零部件产业产值突破850亿元，规上汽车零部件企业数量居全省第3位；新能源产业发展迅猛，产值达750亿元，增速超70%，成为全省新能源产业发展的重要板块。同时，食品医药、新材料、电子信息等产业协同发展，规上工业企业数量持续增长，工业对经济增长的贡献率保持在50%左右，产业集群效应逐步显现。 农业方面，宣城地处皖南山区与长江中下游平原过渡地带，气候温润、土壤肥沃，农业生产条件优越，是安徽省重要的农产品生产基地。盛产水稻、茶叶、蚕桑、竹木、畜禽等特色农产品，郎溪黄金茶、泾县兰香、广德毛竹等特色农产品享誉省内外，现代农业产业化水平不断提升，形成了特色种植、生态养殖、农产品深加工等多元发展的农业格局，乡村产业振兴步伐持续加快。 第三产业方面，文化旅游、商贸物流、电子商务等产业蓬勃发展。宣城依托丰富的文旅资源，打造全域旅游发展格局，旅游接待人数与旅游收入连年增长；同时，借力长三角区位优势，现代物流业快速发展，电商产业深入乡村，商贸流通体系不断完善，成为拉动经济增长的重要动力。此外，宣城持续加大招商引资力度，聚焦沪苏浙产业转移，近五年新签约亿元以上制造业项目超六成来自长三角地区，区域产业协同发展成效显着，经济发展动能持续增强。 四、城市风貌与核心特点 宣城地貌类型丰富多样，兼具山地、丘陵、平原、河湖等多种地形，皖南山区的灵秀与长江中下游平原的开阔在此交融，整体呈现“山环水绕、绿意盎然”的自然风貌。境内森林覆盖率高，生态环境优良，空气与水质常年保持优良水平，是国家森林城市、国家生态文明建设示范市，生态优势成为宣城最鲜明的城市底色。 城市发展兼具古韵与新风，老城区保留着大量历史街巷与传统建筑，延续着千年郡府的历史肌理；新城区规划科学、设施完善，现代化楼宇、交通路网、公园绿地错落分布，商业、教育、医疗、文体等公共服务配套齐全，宜居宜业水平不断提升。作为皖东南门户，宣城交通区位优势突出，芜湖宣州机场建成通航，高铁、高速公路四通八达，连通沪苏浙皖各大城市，形成便捷的立体交通网络，既是生态宜居的山水之城，也是联通长三角的枢纽之城。 宣城的核心特点，在于历史与现代共生、生态与产业相融、人文与自然兼具。这里既留存着千年文脉的传承，又紧跟时代发展步伐；既拥有得天独厚的生态资源，又实现了产业高质量发展；既积淀了深厚的人文底蕴，又保留着原生态的自然山水，多元特质相互融合，形成了独特的城市气质。 五、必游景点、古刹道观与历史遗址 （一）核心必游景点 1. 敬亭山：位于宣州区境内，是黄山支脉，自古便是江南名山。山间林木葱郁、溪流潺潺，拥有敬亭湖、广教寺、玉真公主祠、太白独坐楼等众多景观，历代文人墨客在此留下万千诗篇，尤以李白《独坐敬亭山》闻名，是集自然山水与人文景观于一体的山岳型景区，也是宣城文旅的标志性景点。 2. 查济古村：坐落于泾县，是中国现存规模较大的明清古村落之一。村内保存着完整的古民居、古祠堂、古桥、古巷道，建筑风格古朴典雅，徽派木雕、砖雕、石雕工艺精湛，村落依山傍水而建，格局古朴自然，完整保留了明清时期皖南古村落的风貌，是感受徽派古村落文化的绝佳去处。 3. 太极洞：位于广德市，是华东地区规模最大的喀斯特溶洞群，洞内石笋、钟乳石、石柱形态各异，景观奇特，分为旱洞、水洞两部分，水洞可乘船游览，溶洞与周边山林、田园风光相结合，形成了“洞中有山、山中有洞、洞洞相连”的独特景观，素有“东南第一洞”的美誉。 4. 龙川景区：地处绩溪县，是徽州古村落的经典代表，村落依山傍水，形似龙舟，村内胡氏宗祠建筑规模宏大，木雕工艺堪称徽派建筑艺术的巅峰，被誉为“江南第一祠”。景区内还有奕世尚书坊、胡宗宪尚书府等景观，兼具徽派建筑、宗族文化与自然山水之美，文化价值与观赏价值极高。 5. 青龙湾生态旅游区：位于宁国市，依托青龙湾水库而建，水域面积广阔，岛屿星罗棋布，周边群山环抱、森林茂密，生态环境原始清幽，是集生态观光、休闲度假、水上娱乐于一体的生态型景区，适合亲近自然、放松身心。 6. 江村：坐落于旌德县，是一座有着千年历史的古村落，村内保存着明清时期的古民居、古牌坊、古祠堂，江氏宗族文化底蕴深厚，村落格局规整，建筑古朴厚重，兼具徽文化与皖南本土文化特色，是国家历史文化名村。 （二）古刹、道观与宗教场所 1. 广教寺：位于敬亭山南麓，始建于唐代，是宣城历史最悠久的佛教寺院之一，为江南名刹。寺院依山而建，建筑气势恢宏，香火绵延千年，历经修缮后保留了传统佛教寺院的格局，院内古木参天，环境清幽，是皖南地区重要的佛教活动场所。 2. 小九华风景区：位于绩溪县，因山势与佛教文化媲美九华山而得名，山上建有地藏殿、大雄宝殿等佛教建筑，香火旺盛，是皖浙交界地带知名的佛教圣地。山间自然风光秀丽，宗教文化与自然景观相互融合，吸引众多香客与游客前往。 3. 天寿寺大圣塔：位于广德市，始建于唐代，塔身为楼阁式砖塔，历经千年风雨依然屹立，是宣城现存最古老的佛塔之一，塔内保存着历代碑刻与佛教遗存，兼具建筑艺术与宗教文化价值。 4. 玉屏山道观：位于宁国市，是皖南地区知名的道教场所，坐落于玉屏山巅，环境清幽，道观建筑古朴雅致，传承着道教文化精髓，周边山林景色秀美，是体验道教文化、感受清静氛围的好去处。 （三）历史遗址 1. 磨盘山遗址：位于宣州区，是新石器时代至商周时期的文化遗址，出土大量陶器、石器、骨器等文物，见证了宣城早期人类文明的发展历程，是研究皖南地区史前文化的重要遗存。 2. 水西双塔：位于泾县，包括大观塔与小方塔，均为宋代佛塔，塔身雕刻精美，建筑风格古朴，历经千年保存完好，是皖南地区宋代砖塔建筑的典型代表，具有极高的建筑考古价值。 3. 陈村古镇（桃花潭）：位于泾县，因李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句闻名，古镇保存着大量明清建筑，桃花潭水域清澈，周边风光秀丽，既是历史文化遗址，也是知名文旅景点，见证了唐代文人交往的历史佳话。 4. 新四军军部旧址：位于泾县云岭镇，是全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区。抗战时期，新四军军部在此驻扎，旧址内保存着司令部、政治部、大会堂等建筑，陈列着大量抗战文物与史料，是缅怀革命先烈、传承红色文化的重要场所。 六、民俗风情 宣城地域辽阔，各县区民俗风情各具特色，融合了徽文化与皖南本土文化，形式多样、内涵丰富，涵盖节庆、手工艺、戏曲、民间技艺等多个方面，生动展现了当地百姓的生活风貌与文化传承。 节庆民俗方面，宣城各地保留着传统的春节、端午、中秋等节庆习俗，同时拥有独具地方特色的民俗节庆。绩溪安苗节，是当地百姓为祈求五谷丰登、风调雨顺举办的传统节庆，活动包含祭祀、巡游、戏曲表演、民俗展演等环节，场面盛大，传承数百年；泾县舞龙灯、郎溪跳五猖、广德火把节等民间节庆，各具地域特色，是百姓祈福纳祥、欢庆丰收的重要方式，参与性强、氛围浓厚。 手工艺民俗方面，除宣纸、宣笔、徽墨等国家级非遗手工艺外，宣城还有竹编、木雕、砖雕、剪纸等民间手工艺，当地匠人世代传承，技艺精湛，制作的手工艺品兼具实用性与艺术性，成为宣城民俗文化的重要载体。泾县竹编工艺细腻，编制的竹篮、竹席、竹扇等制品畅销各地；绩溪木雕多用于民居、祠堂装饰，题材丰富、刀法精湛，尽显徽派工艺精髓。 戏曲民俗方面，宣城是皖南花鼓戏的发源地，皖南花鼓戏融合了民歌、小调、歌舞等元素，唱腔质朴、表演生动，题材多反映民间生活，深受当地百姓喜爱，是安徽地方戏曲的重要剧种，已被列入省级非物质文化遗产名录。此外，徽剧、傩戏等戏曲形式在宣城部分地区也有传承，戏曲文化氛围浓郁。 七、特色味道 宣城美食兼具皖南山区与江南水乡特色，食材多取自本地原生态的山珍、水产、畜禽，烹饪手法注重原汁原味，口味咸鲜适中、醇厚香浓，形成了独具地方特色的美食体系，每一道菜品都承载着宣城的地域文化与饮食传统。 宣城炒面：宣城特色主食，面条筋道，搭配肉丝、青菜、豆芽等食材爆炒而成，火候讲究，口感鲜香，是当地百姓日常喜爱的美食，街头巷尾随处可见，成为宣城饮食的标志性符号。 胡适一品锅：绩溪经典名菜，因胡适先生喜爱而闻名，采用多层食材叠放烹制而成，底层为萝卜、干豆角，中层为肉圆、鸡块，上层为蛋饺、虾仁，慢火焖煮，食材味道相互融合，汤汁浓郁、口感丰富，是徽州宴席上的必备菜品。 桃花潭鱼：取自泾县桃花潭原生态水产，鱼肉鲜嫩，采用清蒸、红烧等传统手法烹制，保留鱼肉的原汁原味，口感鲜美，因桃花潭的文化底蕴而更具特色。 广德板栗烧土鸡：广德特色农家菜，选用本地散养土鸡与野生板栗一同烧制，鸡肉紧实入味，板栗软糯香甜，食材天然无污染，营养丰富，是山区特色美食的代表。 郎溪黄金茶：郎溪特色茶饮，茶叶色泽翠绿、香气清幽，冲泡后口感鲜爽，具有清热解暑、提神醒脑的功效，是当地特色农产品，也是待客的佳品。 旌德黄精：旌德特产，既是中药材也是特色食材，可煲汤、泡酒、蒸煮，口感温润，营养价值高，是皖南地区知名的养生美食。 此外，宣城还有水阳三宝、泾县酱菜、宁国山核桃、绩溪菜糕等特色小吃与农产品，每一款都带着鲜明的地域印记，让游客在品尝美食的同时，感受宣城的饮食文化魅力。 八、各县市区简介 （一）宣州区 宣州区是宣城市委、市政府驻地，全市政治、经济、文化中心，区域面积2620.75平方公里。作为千年古郡治所所在地，宣州历史底蕴深厚，敬亭山、广教寺、谢朓楼等名胜古迹遍布，文房四宝文化、诗歌文化源远流长；经济发展领先，工业、商贸、服务业发达，交通枢纽地位突出，城市配套完善，是宣城全域发展的核心板块。 （二）郎溪县 郎溪县位于宣城东北部，面积1104.75平方公里，地处皖苏交界，平原与丘陵相间分布，农业资源丰富，是国家商品粮基地县，盛产水稻、茶叶、油菜等农产品，黄金茶、闷酱为地方特色特产。境内生态环境优良，石佛山、南漪湖等景区风光秀丽，民俗文化浓郁，是宜居宜游的农业生态县。 （三）广德市 广德市由宣城代管，位于宣城东部，皖苏浙三省交界，面积2115.95平方公里，是宣城东向对接长三角的前沿阵地。境内太极洞闻名全国，竹资源丰富，素有“中国竹子之乡”美誉；工业经济发达，承接长三角产业转移成效显着，新能源、新材料等产业发展迅猛，兼具生态旅游与工业发展优势。 （四）宁国市 宁国市由宣城代管，位于宣城南部，面积2437.5平方公里，地处皖南山区，森林覆盖率高，生态环境绝佳，是国家生态市。境内青龙湾、恩龙世界木屋村等生态景区知名，山核桃、竹笋等特色农产品产量居全省前列；工业基础雄厚，汽车零部件、电子信息产业发达，民营经济活力充沛。 （五）泾县 泾县位于宣城西南部，面积2023.75平方公里，是中国宣纸之乡、红色文化之乡。宣纸原产地为泾县，宣纸制作技艺传承千年，文化价值极高；境内查济古村、桃花潭、新四军军部旧址等景点云集，古村落文化与红色文化交相辉映，生态与人文资源兼具，是文旅资源大县。 （六）绩溪县 绩溪县位于宣城东南部，面积1116.37平方公里，是徽文化的核心发祥地之一，徽州文化、宗族文化底蕴深厚，龙川景区、胡氏宗祠享誉全国，胡适、胡雪岩等名人辈出。境内安苗节、徽剧等民俗传承完整，徽菜、徽派手工艺特色鲜明，是彰显徽文化魅力的典型县域。 （七）旌德县 旌德县位于宣城南部，面积904.36平方公里，是宣城面积最小的县，境内山清水秀，生态环境优越，江村古村历史悠久，朱氏、江氏宗族文化传承有序。农业以特色种植、生态养殖为主，黄精、灵芝等特色农产品知名，是生态宜居、人文厚重的山区小县。 九、旅游指南攻略 （一）最佳旅游时间 宣城四季分明，春季（3-5月） 气候温润，山花盛开，适合登山、踏青、游览古村落；秋季（9-11月） 天高气爽，瓜果飘香，山林色彩斑斓，是观赏自然景观、品尝特色美食的最佳时节；夏季可前往太极洞、青龙湾等避暑纳凉，冬季可体验古村静谧、祈福礼佛，四季皆有游玩亮点。 （二）交通出行 1. 外部交通：乘飞机可抵达芜湖宣州机场，机场开通国内各大城市航线；乘高铁可直达宣城站、泾县站、绩溪北站、旌德站、广德南站，高铁连通沪宁杭、合肥等城市，长三角地区游客1-2小时即可抵达；自驾可通过沪渝高速、杭瑞高速、溧宁高速等高速路网直达。 2. 内部交通：市区及各县区开通公交线路、城乡客运，景区之间可乘坐旅游专线或打车、自驾前往，古村落、山区景点建议自驾，出行更为便捷。 （三）游玩路线推荐 1. 人文经典两日游：day1 宣州敬亭山→广教寺→谢朓楼；day2 泾县桃花潭→查济古村，感受宣城诗歌文化与徽派古村魅力。 2. 生态休闲三日游：day1 广德太极洞→笄山竹海；day2 宁国青龙湾→恩龙山庄；day3 绩溪龙川→小九华，尽享皖南生态山水。 3. 文化研学四日游：day1 宣州宣纸文化园；day2 泾县新四军军部旧址→宣纸博物馆；day3 绩溪胡氏宗祠→胡适故居；day4 旌德江村，深度体验文房四宝、红色文化与徽文化。 （四）住宿与美食 住宿可根据游玩路线选择，市区及县城有星级酒店、商务酒店，古村落、生态景区有特色民宿、农家院，既能享受现代化住宿条件，也能体验原生态乡村生活。美食方面，每到一处可品尝当地特色菜品，宣州炒面、胡适一品锅、桃花潭鱼等必尝，同时可选购山核桃、宣纸、宣笔、茶叶等特色伴手礼。 （五）游玩注意事项 1. 山区景区登山需注意安全，穿着舒适鞋服，提前查看天气； 2. 古村落、文物古迹参观需爱护建筑，遵守景区规定； 3. 节假日出行建议提前预订住宿与门票，避开客流高峰； 4. 尊重当地民俗风情，文明游玩，感受原生态的地域文化。 宣城，这座扎根皖东南的千年之城，以厚重的历史为根基，以优良的生态为底色，以蓬勃的经济为动力，以多元的文化为灵魂，在长三角一体化发展的浪潮中稳步前行。无论是探寻历史文脉、感受自然山水，还是体验民俗风情、品尝特色美食，宣城都能满足不同游客的需求，其独特的魅力，藏在每一处山水、每一段历史、每一种文化与每一份烟火气息之中，等待着世人细细品读与感受。 第1章 宣城市《宣州区》 宣州区是安徽省宣城市唯一市辖区、市政府驻地，地处皖东南，毗邻苏浙两省，全区总面积2585.14平方公里。下辖9个街道、13个镇、4个乡，街道为双桥、济川、澄江、鳌峰、飞彩、西林、敬亭山、金坝、向阳；镇为水阳、水东、孙埠、狸桥、溪口、杨柳、新田、寒亭、文昌、沈村、古泉、洪林、周王；乡为朱桥、养贤、五星、黄渡。这里历为江南名邑，秦初置县，古称爰陵、宛陵，隋代定名宣城，两千余年为郡、州、府、行署驻地，吴楚文化、徽文化、宣文化在此交融，人文底蕴深厚，自然与人文遗存丰富，民俗与美食自成一派。 一、历史沿革与文化脉络 宣州历史可追溯至先秦，西周时便有先民聚居，春秋战国先后属吴、越、楚，属吴头楚尾之地，商贸与文化交流活跃。秦统一后置爰陵县，西汉更名宛陵县，为丹阳郡郡治，江南政治与文化地位逐步确立。南朝齐梁间，谢朓任宣城太守，筑楼揽胜，诗作清丽，奠定江南诗地根基；李白多次游历，作《独坐敬亭山》等名篇，敬亭山自此扬名。隋开皇年间改宛陵为宣城，设宣州，此后历代为州、府、路治所，唐宋时商贸繁荣，文风鼎盛，望族辈出。明清时期，宣笔、宣纸相关技艺成熟，商贸辐射苏浙，科举兴盛，文人武将层出不穷。近代以来，1987年撤宣城县设宣州市，2000年撤市设宣州区，延续至今。 文化脉络以宣文化为核心，融合吴楚的灵动与徽派的厚重，兼具诗文书画、宗教民俗、工艺技艺。文学上有宣城体诗歌，梅尧臣开宋诗新风；书画领域形成宣城画派，梅清、石涛影响深远；工艺上宣笔制作技艺为国家级非遗，宣木瓜、水阳水产等物产声名远扬。宗教文化多元，佛教自晋唐传入，广教寺、朝天洞龙泉寺等名刹千年传承；道教与民间信仰交织，道观、祠庙遍布乡镇，形成独特的民间信仰体系。 二、历史人物与近代人物 （一）古代历史人物 梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋着名诗人，宣城梅氏望族代表，官至尚书都员外郎，诗作朴秀深厚、语言简净，开创宋诗新风格，着《宛陵集》六十卷，影响后世诗风。 梅文鼎，字定九，清初天文、数学家，被称作清代历算第一名家，毕生钻研历法与数学，着述颇丰，后人辑为《梅氏丛书辑要》，其成就影响中西数学交流。 梅清，字渊公，清初画家、诗人，宣城画派创立者，擅画山水，尤精黄山题材，画风清奇，与石涛并称宣城画派双子星座，传世《黄山十九景图》等名作。 刘廷藻，南宋爱国将领，官至太尉，抗金屡立战功，忠勇爱国，葬于狸桥镇，墓前石像生虽历经损毁，仍存历史遗迹。 魏良臣，南宋重臣，历仕多朝，为官清正，参与军政要务，墓葬狸桥镇，为当地重要历史遗存。 贡师泰，元代文学家、政治家，官至礼部尚书，诗文典雅，为政清廉，着《玩斋集》，为宣城贡氏望族代表。 施闰章，清初诗人、学者，与宋琬并称南施北宋，诗风醇厚，曾任江西布政司参议，关心民生，着《学余堂文集》。 （二）近代人物 祖晨，宣城人，早期革命志士，参加南昌起义，历任中共青岛市委书记等职，为革命事业献身。 江干臣，孙埠镇人，1931年任中共宣城县委书记，后任宣城特委委员，组织抗日游击队，积极投身抗日救亡，故居存于孙埠镇三里村。 徐宗汉，近代民主革命家黄兴夫人，民国初年在狸桥镇创办贫儿教养院农场，收容孤儿，旧址至今留存。 三、各乡镇简介 （一）街道 鳌峰街道为区政府驻地，是全区政治、文化、商贸核心区域，辖老城核心片区，分布谢朓楼、景德寺塔、府山广场、梅文鼎纪念馆等人文地标，商业业态密集，交通条件便利。 济川街道位于城区东部，为区域交通枢纽，宣城站、汽车客运站坐落境内，商贸物流产业集中，工业与服务业协同发展。 西林街道地处城区西部，文教资源集中，学校、医疗机构分布较多，居住功能完善，生活配套齐全。 澄江街道位于城区北部，紧邻水阳江，滨水景观资源丰富，老旧小区与新建社区交错布局，民生服务体系完善。 飞彩街道地处城区南部，为宣城高新区所在地，工业企业集聚，以高新技术产业、制造业为主要发展方向，经济活力较强。 双桥街道位于城区东南部，紧邻水阳江，农业与工业并行发展，水产养殖、农产品加工形成地方特色。 敬亭山街道位于城区北郊，以敬亭山景区为核心载体，文旅产业为主导，森林覆盖率较高，景区配套设施成熟。 金坝街道位于城区西南方向，生态环境与农业生产条件良好，境内有金家坝等古村落，田园风貌完整，特色种植业发展稳定。 向阳街道位于城区东南方向，工业与农业兼具，以建材、农产品加工为主要产业，向阳镇老街保留部分历史风貌。 （二）镇 水阳镇地处宣州最北端，与江苏高淳相邻，依水阳江而建，素有中国幼蟹第一镇之称。三国时期孙权在此修筑圩田，历来为吴楚水运要道，商贸往来频繁。地方文化包含水阳三宝相关非遗项目，遗存水阳老街、古码头、吴氏宗祠等古迹，水产与幼蟹养殖为支柱产业，水乡特征明显。 水东镇位于城区东南方向，为中国历史文化名镇，建镇历史超过千年。明万历年间形成老街，街道全长七百二十米，保留大夫第、传统老字号店铺等建筑。地方特产为水东蜜枣，境内有晋代红庙、唐代宁东寺、宋代花戏楼、明代百步三道桥、碧山龙泉洞等景观。 孙埠镇位于城区中东部，坐落于水阳江畔，为区域交通要道与商贸集散地。历史上为水运码头，物资中转功能突出，江干臣故居位于境内，农业以水稻、蚕桑种植为主，工业涵盖农产品加工、建材等门类。 狸桥镇位于城区东北方向，地处皖苏交界，为宣州面积最大的乡镇。西周时期已有先民聚居，镇名源自隋代石桥。境内遗存唐五代窑址、云山寺、刘廷藻墓、魏良臣墓等古迹，低山丘陵与湖泊交错分布，昆山、云山、南漪湖、固城湖分布境内，省际边贸活动活跃。 溪口镇位于城区南部，有皖南第二佛教圣地之称。生态环境优良，分布云豹、红豆杉等珍稀生物。境内有朝天洞龙泉寺、觉海禅寺、京山禅院等古刹，宣笔制作技艺世代传承，塔泉云雾茶为地方特产，山水与佛教文化相互融合。 杨柳镇位于城区西南方向，与泾县接壤，为宣州西大门。地名源自古代杨柳铺，1994年撤乡建镇。境内有云崖寺、乾隆驿站等古迹，农业以烟叶、茶叶、蔬菜种植为主，生态农业与古道文化协同发展。 新田镇位于城区南部，以丘陵地貌为主，为梅清故里，其墓葬于青龙山境内。历史上为宣纸原料重要产地，宣木瓜种植传承已久，山林资源丰富，生态环境良好。 寒亭镇位于城区西部，古时为驿道亭站，因气候特征得名。农业以水稻、棉花种植为主，工业涵盖轻工、建材等门类，境内留存古驿道遗址、青山塔等文化遗存。 文昌镇位于城区西南方向，与芜湖县相邻，地名源自文昌阁。古时文风兴盛，重教化礼仪，农业以水稻、油菜种植为主，水乡田园风貌完整，留存文昌阁遗址、古桥等古迹。 沈村镇位于城区东北方向，地处麻姑山下、南漪湖畔。明末因沈姓相关历史典故更名，1992年撤乡建镇。境内保存沈氏宗祠、明清古街，宗族文化与水乡农耕文化交融，优质稻、水产为农业支柱。 古泉镇位于城区西北部，地名源自境内古温泉。地热资源较为丰富，留存古泉眼遗址，农业以水稻、中药材种植为主，工业涵盖食品加工、机械制造等门类。 洪林镇位于城区东部，地名源自民间历史传说。2002年并入棋盘乡，农业以稻虾共养模式为主，洪林锅巴为地方特色小吃，境内留存古桥、古村落遗址。 周王镇位于城区南部，地处宣州、宁国、泾县交界地带。明末因周、王两姓聚居形成地名，抗战时期曾为旧宣城县政府驻地。境内留存古宣纸造纸遗址，竹林、茶园面积广阔，龙潭山、红星水库构成生态景观载体。 （三）乡 朱桥乡位于城区东北方向，依水阳江而建，地名源自朱家桥。水乡风貌突出，以水产养殖、水稻种植为主要产业，留存朱家桥古码头、圩田景观等历史痕迹。 养贤乡位于城区北部，三国时期为吴国相关封地，古称养贤圩。南宋时期为部分名士与官员封地，有鱼米之乡之称，以水稻、水产、畜禽养殖为主要产业，留存古圩堤、古村落等遗存。 五星乡位于城区中部，地名源自五星联圩。明末有四姓迁居此地筑堤围田，形成五处圩田，地处水乡平原，以水稻、蔬菜种植为主要产业，田园风貌朴素自然。 黄渡乡位于城区南部，地名源自黄公渡，明洪武年间定名。境内遗存梅文鼎墓、莲洲古墓群、梅氏故居等古迹，峄山省级森林公园生态条件良好，历史上有项羽征战相关记载，旧时建有项王庙。 四、必游景点、古刹与遗址 （一）必游景点 敬亭山为国家4A级景区，属于黄山支脉，拥有三座主峰，翠云峰海拔最高。历代文人在此留下大量题咏，境内有敬亭湖、广教寺双塔、石涛纪念馆、太白独坐楼等景观，森林植被茂密，人文与自然景观相互结合。 水东老街形成于明万历年间，全长七百二十米，路面以青石板铺就，建筑多为徽派样式，保留老字号商铺、大夫第、十八踏古井、宋代花戏楼等遗存，古镇格局保存完整。 碧山龙泉洞位于水东镇境内，形成时间久远，洞内温度常年稳定，钟乳石形态多样，留存南宋至清代文人题刻墨宝。 谢朓楼位于城区内部，由南齐谢朓修建，为江南历史名楼，后世历经多次修缮，登楼可观赏城区风貌，楼内陈列历代文人题咏，为城区重要人文地标。 梅文鼎纪念馆位于府山广场，建筑为徽派样式，馆内展示其生平事迹与天文数学相关成就，馆前立有塑像，与谢朓楼相邻。 宛陵湖位于城区西南方向，为人工湖泊，建有环湖步道、绿地与湿地，是城区内部休闲观景的生态场所。 （二）古刹、寺庙、道观 广教寺位于敬亭山西南方向，始建于唐代，为江南历史悠久的寺院之一，建筑风格延续唐宋形制，双塔为宋代遗存，寺院规模较大，香火延续不断。 朝天洞龙泉寺位于溪口镇境内，修建于明末，为四层木质结构建筑，依悬崖而建，寺内有月身宝殿、明代古钟，为皖南地区重要佛教活动场所。 宁东寺位于水东镇境内，始建于唐代，建筑风格古朴，寺内收藏佛教典籍与造像，香火传承稳定。 觉海禅寺位于溪口镇境内，地处唐代霜月台旧址，寺内建有华东地区规模较大的露天观音像，大雄宝殿、观音殿等建筑规制完整。 云山寺位于狸桥镇境内，修建年代较早，后世历经修缮，坐落于山间，环境清幽。 京山禅院位于溪口镇境内，修建于清代，佛事活动稳定，建筑工艺精巧，周边被竹海环绕。 红庙位于水东镇境内，始建于晋代，历史延续时间较长，为地方民间信仰的重要场所。 （三）历史遗址 唐五代窑址位于狸桥镇境内，为古代陶瓷生产作坊遗址，出土瓷器残片，见证地方古代手工业发展历程。 刘廷藻墓、魏良臣墓位于狸桥镇境内，为南宋时期墓葬，保留墓冢与石像生等遗存。 梅文鼎墓位于黄渡乡境内，为清代墓葬，整体规制完整，碑刻与墓冢保存状况良好。 古宣纸造纸遗址位于周王镇境内，为明清时期宣纸原料生产基地，留存古作坊、沤料池、晒纸架等设施，见证传统造纸技艺传承。 贫儿教养院旧址位于狸桥镇境内，为民国时期徐宗汉修建，保留部分房屋建筑，见证近代地方慈善事业发展。 五、民俗风情 宣州民俗根植于农耕与水乡文化，兼具吴楚与徽派文化特征，节庆、礼仪、手工艺均有地方体系。 节庆习俗方面，春节期间有备年货、贴春联、舞龙舞狮、走亲访友等活动；清明有祭祖扫墓、食用清明粿的习俗；端午有包粽子、赛龙舟、挂艾草等内容；中秋以赏月、吃月饼、家庭团圆为主；重阳有登高、赏菊、敬老等传统。农历三月三各地庙会集中举办，以祈福、赶集、戏曲表演、民俗展示为主要内容，参与人数较多。 手工艺民俗方面，宣笔制作工序复杂，选料严格，经多道工序完成，笔尖刚柔并济，为传统文房用品；水阳干子采用传统工艺制作，豆香浓郁；溪口堆木画以木块拼接成型，色彩朴素，为省级非物质文化遗产。 生活礼仪方面，婚俗遵循传统流程，包含纳采、问名、纳征、请期、亲迎等环节，配套彩礼、喜宴、闹洞房等内容；丧礼以守灵、祭奠、入土为安为主，礼仪流程庄重；建房有上梁祭神、燃放鞭炮、撒糖果等习俗，以求居所平安。 农耕民俗方面，立春有鞭春牛活动，祈求农事顺利；插秧与收割时节邻里相互协作；圩区防汛有祭祀水神、巡圩筑堤等传统，保障农业生产稳定。 六、特色美食 水阳三宝为水阳镇特产，包含鸭脚包、鸭翅、水阳干子，经腌制风干后可合炖成煲，口味咸鲜，口感筋道，为省级非物质文化遗产相关食品。 腰子饼为地方时令小吃，外形近似腰子，以萝卜丝、香葱为馅料，外皮酥脆，内馅鲜香，多在街头售卖。 蒿子粑粑主要在清明前后食用，以蒿叶与糯米粉制皮，搭配笋丁、雪菜、肉末为馅，可蒸可烙，口感清香软糯。 洪林锅巴为洪林镇特产，以大米为原料制作，口感薄脆香酥，可直接食用或用于煮汤，为地方常见小吃。 宣州臭鳜鱼为徽菜经典菜品，鳜鱼经腌制发酵后红烧，肉质紧实，风味独特，口感醇厚。 胡适一品锅采用多层铁锅烹制，底层铺放萝卜、干豆角，中层放置肉圆、鸡块，上层摆放蛋饺、虾仁，经文火慢炖后食材滋味融合，口味鲜香。 水馅包为薄皮蒸制面点，以鲜肉笋丁为馅，汁水充足，口感软糯，为本地常见早餐食品。 麻辣粉丝以红薯粉丝为主要原料，搭配海带、豆干、鸭血等食材，以红油汤底烹制，口味麻辣，适合开胃。 水东蜜枣以本地青枣为原料，经糖煮、去核、烘烤制成，色泽温润，口感软糯清甜，为地方地理标志产品。 实用旅游指南 交通方面，外地可乘高铁抵达宣城站，上海、杭州、南京方向行程较短；自驾可走沪渝、宣桐高速直达；市区内可乘坐旅游公交t1线串联主要景点，前往水东、溪口等乡镇可乘坐城乡公交，景点之间可选择打车或拼车出行。住宿可选择市区商圈或敬亭山周边区域，出行便利；古镇与景区周边有民宿及农家乐，可体验本地生活。出行前查询天气情况，前往山区与水边携带雨具并穿着防滑鞋；参观寺庙道观时保持安静，遵守场所规定；景区内不攀折花木，不刻画文物；品尝地方小吃选择正规经营场所；自驾途经山区路段减速慢行；提前规划游览路线，合理分配时间，错峰出行体验更佳。 第2章 宣城市《郎溪县》 郎溪县隶属于安徽省宣城市，地处皖东南皖苏浙三省交界，素有三省通衢之称，县域总面积1105平方公里。全县辖郎步、郎川、钟桥3个街道，建平、梅渚、涛城、十字、毕桥、新发、飞鲤、凌笪、姚村9个镇，县政府驻郎步街道。郎溪古称建平，北宋端拱元年置县，1914年因郎溪水更名郎溪，吴文化、楚文化、徽文化与中原文化在此交融，形成兼容并蓄的地域文化，境内遗存丰富，民俗独特，物产丰饶，文旅资源兼具自然与人文特色。 一、历史沿革与文化脉络 郎溪境内有磨盘山新石器时代遗址，证明六千年前已有先民聚居生息。夏商时期属扬州地域，商末属勾吴，春秋先后属吴、越、楚，为吴头楚尾要地，胥溪河贯穿境内，是古代重要水运通道。秦汉分属丹阳郡、宣城郡，隋唐隶属宣州，长期为江南漕运与商贸节点。北宋端拱元年，划广德县五乡置建平县，隶属广德军，县治设于郎步镇，奠定县域行政格局。宋元时期水运发达，移民迁入带来多元技艺与习俗，农耕与手工业稳步发展。明清隶属宁国府，商贸兴盛，宗族文化扎根，黄酒酿造、手工技艺形成传统，民间信仰与宗教活动趋于稳定。民国三年，为避免与直隶建平县重名，定名郎溪县。近现代以来，区划多次调整，逐步形成当前行政格局，传统文化与现代生活相融，非遗项目与民俗活动持续传承。 郎溪文化以移民文化为基底，融合吴地灵动、楚地豪放、徽派严谨与中原厚重，形成开放包容的特质。文学上受江南文风影响，诗文创作历代不绝；手工艺以黄酒酿造、制茶、竹编为代表，技艺代代相传；民俗活动保留原始祭祀与节庆礼仪，跳五猖、小马灯、云舞等独具特色；宗教文化多元，佛教寺院与道教场所分布各乡镇，信俗活动延续千年。胥溪河文化、鸦山古道文化、湖鲜文化共同构成郎溪文化脉络，见证地域发展与族群融合。 二、历史人物与近代人物 （一）古代历史人物 吴应龙，字云翔，南宋建平人，嘉泰二年进士，历任监察御史、户部侍郎等职，为官清廉，直言敢谏，体恤民生，多有惠政，着述留存后世，为南宋地方名臣。 王廷衮，字补之，南宋建平县人，开禧元年进士，官至两浙二路宣抚使，治军理政有方，维护地方安定，深受百姓敬重。 吕盛，明代建平人，弘治年间进士，历任知县、监察御史，为官刚正，严惩贪腐，整顿吏治，政绩显着，墓葬遗存于境内。 岑守拙，清代建平人，康熙年间为官，重视教化，兴修水利，劝课农桑，推动地方教育与农业发展，留下良好口碑。 历史上，伍子胥主持开凿胥溪河，途经郎溪境内，改善水运与灌溉；岳飞率军途经郎溪，屯兵整训，留下军事遗迹与民间传说；李秀成率部在此活动，影响地方历史进程，均为郎溪历史增添重要篇章。 （二）近代人物 夏雨初，郎溪县毕桥镇人，早期革命志士，1926年加入中国共产党，组建郎溪地方党组织，领导工农运动，1930年牺牲，为革命事业作出贡献。 张辉，郎溪人，着名黄梅戏表演艺术家，深耕戏曲舞台，塑造众多经典角色，推动黄梅戏艺术传播与发展，在戏曲界具有广泛影响。 陈文甫，近代郎溪爱国人士，投身教育事业，兴办新式学堂，传播进步思想，培育地方人才，推动县域文化教育发展。 三、各乡镇街道简介 （一）街道 郎步街道为县委县政府驻地，全县政治、经济、文化、商贸中心，城区核心区域，商业密集，公共服务完善，历史上为郎步镇旧址，传承千年县城文脉。 郎川街道因郎川河得名，位于城区东部，交通便利，居住与商贸功能兼具，文教医疗配套齐全，城市功能完善，是城区重要组成部分。 钟桥街道位于县城北部，毗邻省级开发区，产业与农业协同发展，生态环境优良，钟桥河穿境而过，田园与城镇风貌兼具。 （二）镇 建平镇为县域传统中心镇，历史悠久，古为建平县治所在地，商贸繁荣，农业以优质稻、油料种植为主，工业与服务业并行，境内遗存多处古街巷与民居。 梅渚镇地处皖苏交界，胥溪河穿镇而过，千年水运古镇，商贸历史悠久，非遗跳五猖发源地，文化底蕴深厚，工业与现代农业发达，边贸活跃。 涛城镇位于县域东部，农业基础雄厚，优质稻种植与水产养殖形成规模，生态环境优良，古桥、古村落遗存丰富，农耕文化浓郁。 十字镇地处县域南部，交通枢纽，沪渝高速与国道交汇，物流产业集聚，茶叶种植与加工为特色支柱产业，文旅与农业融合发展。 毕桥镇位于县域西部，南漪湖畔，水产资源丰富，渔耕文化深厚，夏雨初故居坐落境内，历史遗迹与红色遗存并存，生态渔业发达。 新发镇地处县域西北部，皖苏交界，工业产业集聚，农业以水产、畜禽养殖为主，胥溪河文化遗存丰富，边贸与工业协同发展。 飞鲤镇濒临南漪湖，湖鲜资源得天独厚，水产养殖与生态农业为支柱，滨湖风光秀丽，古村落与渔乡风貌保存完整。 凌笪镇位于县域东北部，低山丘陵地貌，山林资源丰富，境内有宝塔寺、八卦寺等宗教场所，道教文化影响深远，生态与文旅兼具特色。 姚村镇地处县域南部，石佛山、天子湖分布境内，生态优越，慧明禅寺为皖东南佛教重要场所，宣笔制作、茶叶种植为传统产业，山水与佛文化相融。 四、必游景点、古刹寺庙道观与历史遗址 （一）必游景点 石佛山—天子湖景区，位于姚村镇，石佛山山势奇特，奇石林立，天子湖水面开阔，山水相依，自然景观与人文景观结合，为县域核心景区。 南漪湖，郎溪与宣州交界，皖东南最大淡水湖，湖岸绵长，水产丰富，可观赏湖光水色，体验渔乡风情，滨湖湿地与田园构成生态景观。 鸦山古道，连接郎溪与宣州，明清时期重要商贸通道，石板路面保存完整，沿途山林茂密，古桥、古亭遗存，见证古代商贸往来。 侯村祠堂，位于涛城镇，清乾隆至嘉庆年间建成，三进院落，日字形布局，砖木结构，雕刻精美，为皖南宗族建筑代表，省级文物保护单位。 古南丰黄酒文化园，展示黄酒酿造历史与传统工艺，呈现非遗酿造流程，可了解郎溪黄酒文化发展脉络，体验传统酿酒技艺。 大佛山养心谷，千亩茶园连片，生态环境优良，设有农耕文化展示区，可体验采茶、制茶，感受田园休闲氛围。 （二）古刹、寺庙、道观 慧明禅寺，坐落姚村镇石佛山巅，清初始建，规模宏大，旧时号称九十九间房，为皖东南佛教活动中心，俗称小九华，历代香火旺盛。 宝塔寺，位于凌笪镇，历史悠久，建筑古朴，周边山林清幽，佛事活动延续不断，为当地重要佛教场所。 八卦寺，凌笪镇境内，依山地地貌而建，布局独特，道教与佛教文化交融，信众往来频繁，留存历代碑刻与建筑构件。 龙王庙，凌笪镇传统庙宇，民间信仰场所，历史久远，祭祀活动延续至今，承载地方民俗文化。 云山寺，境内山间古寺，环境静谧，建筑历经修缮，宗教氛围浓厚，为周边民众祈福礼佛之地。 （三）历史遗址 磨盘山遗址，新石器时代至商周时期文化遗址，出土陶器、石器等文物，见证郎溪早期先民聚居与生产生活。 胥溪河遗址，古代人工运河遗迹，开凿于春秋时期，历经疏浚，水运与灌溉功能延续千年，遗存古码头、古堤岸。 宋代古窑址，境内多处分布，出土瓷器残片，见证宋代手工业发展与陶瓷烧制技艺。 明清古圩遗址，南漪湖与郎川河沿岸遗存，古代水利工程，抵御水患、灌溉农田，体现古代农耕智慧。 古桥梁遗址，各乡镇留存明清古桥，石质结构，造型古朴，为古代交通与水利设施重要遗存。 五、民俗风情 郎溪民俗根植于移民文化、农耕文化与渔耕文化，兼具吴楚徽豫特色，节庆、祭祀、手工艺、戏曲自成体系。 节庆民俗丰富，春节贴春联、舞龙舞狮、走亲访友；清明祭祖扫墓、吃清明粿；端午包粽子、赛龙舟、挂艾草；中秋团圆赏月、品尝月饼；重阳登高敬老、赏菊品茶。农历三月三、庙会期间，民众聚集祈福，集市贸易与民俗表演同步开展。 非遗民俗独具特色，跳五猖为国家级非遗，源于古代祭祀仪式，角色装扮古朴，舞蹈庄重，祈福风调雨顺；小马灯、云舞、老龙灯为地方传统舞蹈，动作灵动，场面热闹；皖南花鼓戏、锡剧、皮影戏为流行戏曲，唱腔质朴，内容贴近生活，深受民众喜爱。 手工艺民俗传承有序，古南丰黄酒酿造为省级非遗，遵循传统工艺，发酵陈酿，风味醇厚；宣笔制作、竹编、制茶技艺代代相传，保留手工精髓。 生活礼仪遵循传统，婚俗含纳采、问名、纳征、请期、亲迎等流程，喜宴隆重；丧礼守灵祭奠，礼仪庄重；建房上梁举行祭祀仪式，祈求平安顺遂。 农耕与渔猎民俗，立春鞭春牛祈求丰收，插秧收割邻里互助，湖区渔民有祭湖神、开渔仪式，传承渔耕生产习俗。 六、特色美食 建平十六鲜，郎溪经典宴席菜品，涵盖十荤六素，选取本地湖鲜、畜禽、蔬果，烹饪手法多样，口味清鲜，体现郎溪饮食特色。 水阳三宝衍生风味，鸭脚包、鸭翅、干子经传统腌制，可炖可蒸，咸香入味，为本地常见风味美食。 侯村蜜枣，选用本地青枣精制，色泽金黄，口感软糯清甜，可直接食用或入菜，为传统特产。 雁鹅煲，以本地雁鹅为原料，文火慢炖，肉质紧实，汤汁醇厚，为秋冬时令佳肴。 南漪湖湖鲜，清蒸翘嘴鲌、银鱼炒蛋、大闸蟹等，食材新鲜，做法简约，保留原味，鲜香可口。 蒿子粑粑，清明时节特色小吃，蒿叶与糯米粉制皮，笋丁、雪菜为馅，清香软糯。 洪林锅巴风味变体，郎溪制作工艺相近，薄脆香酥，可即食或煮汤，为日常小吃。 麻辣粉丝，红薯粉丝搭配鸭血、豆干、海带，汤底香辣，开胃爽口，街头常见。 古南丰黄酒，传统工艺酿造，口感醇和，香气浓郁，为本地代表性饮品。 实用旅游指南 交通可乘高铁至郎溪站，自驾经沪渝、溧宁高速直达，城区至各乡镇有城乡公交，景区间可打车或自驾通行。住宿可选县城城区，出行便捷，姚村、南漪湖周边有民宿与农家乐，可体验本地生活。出行前查询天气，湖区与山区备好雨具与防滑鞋；参观寺庙道观保持安静，遵守场所规定；保护文物与自然环境，不刻画、不攀折；品尝湖鲜与小吃选择正规场所；自驾途经山区与湖区道路减速慢行；提前规划路线，合理安排游览时间，错峰出行提升体验。 第3章 宣城市《泾县》 泾县隶属于安徽省宣城市，地处皖东南，南依黄山、西临九华山、襟抱太平湖，县域总面积2054.5平方公里。全县辖泾川镇、茂林镇、榔桥镇、桃花潭镇、琴溪镇、蔡村镇、云岭镇、黄村镇、丁家桥镇、汀溪镇、昌桥镇共11个镇，县政府驻泾川镇。泾县古称猷州，建置始于秦，汉定名泾县，素有“汉家旧县，江左名区”之称，为宣纸原产地、徽文化核心承载地之一，青弋江横贯全境，山水与人文交融，古建遗存连片，非遗技艺精湛，民俗风情浓郁，是皖南重要的文化与生态旅游目的地。 一、历史沿革与文化脉络 泾县先秦时期属扬州域，春秋战国先后归吴、越、楚管辖，为吴头楚尾要地。秦统一后置县，隶属鄣郡；汉武帝元封二年，泾县之名见于《汉书》，归属丹阳郡，此后县名长期沿用。晋代属宣城郡，隋唐设猷州，州治设于境内，后州废复归泾县建制。宋元时期隶属宁国府，商贸与手工业兴起，宣纸、宣笔技艺初步形成。明清两代属宁国府，宣纸制作达到鼎盛，科举兴盛，宗族文化扎根，查济、黄田、茂林等古村落大规模营建。民国时期区划多次调整，抗战时期成为皖南重要活动区域。新中国成立后，隶属宣城专区，乡镇历经多次整合，传统文化与现代产业融合发展，宣纸制作技艺列入人类非物质文化遗产代表作名录。 泾县文化以徽文化为主体，融合吴楚文化与江南山水文化，形成厚重典雅的地域特质。文学上受皖南文风浸润，历代诗文辈出，李白赋诗桃花潭成为千古佳话；建筑以徽派古建为代表，祠堂、民居、宝塔保存完整，雕刻工艺精湛；手工艺以宣纸、宣笔为核心，传承千年技艺，为文房瑰宝；宗教文化多元，佛教寺院与道教场所遍布山林，信俗活动延续至今；民俗根植农耕与宗族文化，节庆礼仪、民间戏曲、祭祀活动独具特色，构成完整的地域文化体系。 二、历史人物与近代人物 （一）古代历史人物 汪伦，唐代泾县人，任泾县县令，为人豪爽好客，盛情邀请李白游历泾县，李白所作《赠汪伦》流传千古，成就一段诗坛佳话。 查文熙，隋唐时期查氏先祖，曾任宣州、池州刺史，卸任后迁居泾县查济，开基立业，推动宗族繁衍与地方发展，奠定查济古村根基。 吴芳培，清代泾县茂林人，乾隆年间进士，官至吏部左侍郎，为官清廉，擅长诗文书法，着述颇丰，为清代江南名士。 朱珔，清代泾县黄田人，着名学者、藏书家，潜心经学研究，编撰多部典籍，推动地方教育与文化传播，影响深远。 包世臣，清代泾县人，思想家、书法家、农学大家，主张经世致用，在书法、农业、军事等领域多有建树，着有《齐民四术》等着作。 历史上，伍子胥途经泾县，留下水利与交通遗迹；岳飞率军转战皖南，在境内屯兵练兵，留下军事传说与遗存；张巡忠义精神为泾县民众尊崇，纳入地方信仰体系，丰富地域历史内涵。 （二）近代人物 王稼祥，泾县桃花潭镇厚岸村人，伟大的无产阶级革命家，为中国革命与建设事业作出重要贡献，理论素养深厚，实践功绩卓着。 胡朴安，泾县溪头村人，近代着名学者、语言学家、方志学家，深耕国学研究，编撰多部语言学与地方志着作，推动传统文化整理传承。 吴玉如，近代泾县籍书法大家，精通行草楷书，书法风格苍劲秀雅，在书法界影响广泛，传承皖南书法文脉。 查人伟，近代泾县查济人，爱国民主人士，投身教育与社会事业，传播进步思想，推动地方文化教育革新。 三、各乡镇简介 泾川镇为县委县政府驻地，全县政治、经济、文化、商贸中心，青弋江穿城而过，境内有水西双塔、宝胜禅寺等古迹，城区配套完善，工业与服务业协同发展，传承千年县城文脉。 茂林镇地处县域西南部，千年古镇，徽派古建密集，吴氏宗族文化深厚，茂林饮食文化独具特色，农业以水稻、茶叶种植为主，红色文化与古建文化交融。 榔桥镇位于县域中南部，宣纸原产地之一，宣纸企业集聚，传统造纸技艺传承完整，境内古桥、古村落众多，林业与特色农业发达。 桃花潭镇因李白诗句闻名，境内有桃花潭、查济古村落、中华第一祠等核心景观，文旅产业兴盛，古建遗存数量多、等级高，是皖南古村与山水旅游重镇。 琴溪镇地处县域北部，青弋江沿岸古镇，赤滩老街保存完整，琴鱼为地方珍稀特产，农耕与商贸历史悠久，生态农业与乡村旅游同步发展。 蔡村镇位于县域东部，素有“皖南竹乡”之称，竹林资源丰富，毛竹加工为传统产业，山水生态优良，乡村休闲旅游初具规模。 云岭镇地处县域西北部，历史文化厚重，古建筑与宗教遗存丰富，地势开阔，农业基础扎实，文旅资源与生态资源兼具。 黄村镇位于县域中部，黄田古村落为核心景观，徽派民居保存完好，朱氏宗族文化浓郁，宣纸、宣笔制作技艺传承有序，生态农业发达。 丁家桥镇地处县域西部，宣纸产业重镇，众多宣纸作坊与企业集聚，完整保留传统造纸工艺流程，为宣纸技艺传承核心区域。 汀溪镇位于县域东南部，山地丘陵地貌，生态环境优越，为汀溪兰香茶叶核心产区，山林资源丰富，乡村生态旅游特色鲜明。 昌桥镇地处县域北部，皖苏交界地带，农业生产条件优良，以水稻、油料种植与畜禽养殖为主，边贸活动活跃，田园风貌完整。 四、必游景点、古刹寺庙道观与历史遗址 （一）必游景点 桃花潭景区，位于桃花潭镇，因李白诗句名扬天下，潭水清澈，岸畔古村、踏歌古岸、文昌阁错落分布，山水与人文景观结合，为皖南经典景区。 查济古村落，桃花潭镇境内，始建于隋，兴盛于明清，为中国现存规模较大的明清古村落，三溪穿村，祠堂、民居、石桥连片保存，徽派三雕工艺精湛，被誉为中华写生第一村。 黄田村古建筑群，黄村镇境内，清代徽派古村落典范，民居依地势而建，布局精巧，洋船屋为标志性建筑，整体保存完好，体现皖南宗族建筑智慧。 宣纸文化园，榔桥镇境内，集中展示宣纸传统制作技艺，涵盖原料加工、捞纸、晒纸、剪纸等全流程，可体验手工造纸，了解千年文房技艺传承。 水西双塔，泾川镇境内，包括大观塔与小方塔，始建于宋代，砖石结构，造型古朴，雕刻精美，为全国重点文物保护单位，是皖南古代佛塔建筑代表。 赤滩古镇，琴溪镇境内，青弋江畔千年古镇，老街保存完整，店铺、民居、古桥依次排布，民俗文化浓郁，展现皖南水乡商贸风貌。 茂林古村落，茂林镇境内，吴氏宗族聚居地，古街、祠堂、民居保存较好，饮食文化与宗族文化交融，人文底蕴深厚。 （二）古刹、寺庙、道观 宝胜禅寺，泾川镇境内，始建于唐代，素有“皖南第一古刹”之称，禅宗重要寺院，依山傍水，建筑古朴，香火延续千年，寺旁水西双塔相映成趣。 永宁寺，桃花潭镇境内，历史悠久，地处山水之间，环境清幽，佛事活动规范，为当地重要佛教活动场所。 云台寺，汀溪镇境内，坐落于山林之中，始建年代久远，历经修缮，宗教氛围浓厚，信众往来频繁。 紫阳道观，县域境内道教场所，依山地地貌营建，传承道教文化，祭祀活动延续不断，融合地方民间信仰。 金山寺，蔡村镇境内，山间古寺，建筑简约古朴，周边竹林环绕，环境静谧，为民众祈福礼佛之地。 （三）历史遗址 古宣纸作坊遗址，榔桥、丁家桥等镇分布多处，保留明清时期造纸设施，见证宣纸技艺传承与产业发展历程。 查济古遗址群，桃花潭镇查济村，包含古码头、古驿道、古水井等，展现古代村落生产生活与交通商贸形态。 茂林古圩遗址，茂林镇境内，古代水利工程遗存，抵御水患、灌溉农田，体现皖南古代农耕水利智慧。 明清古驿道遗址，县域多地留存，石板路面完整，连接皖南各州县，为古代交通与商贸通道遗迹。 古陶瓷窑址，境内部分乡镇分布，出土陶瓷残片，见证古代手工业发展与陶瓷烧制技艺。 五、民俗风情 泾县民俗以徽文化、宗族文化、农耕文化为根基，兼具吴楚风情，节庆、礼仪、手工艺、戏曲自成体系，传承有序。 节庆民俗丰富，春节贴春联、舞龙舞狮、宗族祭祖；清明扫墓踏青、制作食用清明粿；端午包粽子、挂艾草、龙舟竞渡；中秋赏月团圆、品尝月饼；重阳登高敬老、品茗赏菊。农历三月三、庙会期间，民众聚集祈福，集市贸易与民俗表演同步开展，热闹非凡。 手工艺民俗为核心特色，宣纸制作技艺为人类非遗，历经百余道工序，手工打造，质地优良；宣笔制作、油布伞制作、竹编工艺为省级非遗，技艺精湛，实用性与艺术性兼具。 民间戏曲与舞蹈流行，皖南花鼓戏、黄梅戏为地方主流戏曲，唱腔质朴，贴近生活；龙灯、马灯、旱船为传统舞蹈，节庆期间表演，场面热烈。 生活礼仪遵循传统规制，婚俗包含纳采、问名、纳征、请期、亲迎等流程，喜宴隆重，宗族亲友齐聚；丧礼守灵祭奠，礼仪庄重；建房上梁举行祭祀仪式，撒糖果、念吉语，祈求家宅平安。 农耕民俗延续传统，立春鞭春牛祈求丰收，插秧收割邻里互助，祭祀土地神、五谷神，传承农耕信仰与协作习俗。 六、特色美食 茂林糊，泾县经典特色菜肴，以米粉、肉末、笋丁、香菇等熬制而成，口感绵密，鲜香醇厚，为宴席必备菜品。 琴鱼蒸蛋，珍稀琴鱼搭配鸡蛋蒸制，鱼肉鲜嫩，蛋羹细腻，为泾县独有的风味美食。 茂林蹄膀，选用本地土猪蹄膀，文火慢炖，肉质酥烂，肥而不腻，口味醇厚，是节庆宴席主菜。 皖南粉蒸肉，以米粉包裹五花肉，搭配笋干、豆角蒸制，米粉吸油，肉质鲜香，乡土风味浓郁。 泾县酱菜，以萝卜干、腌豆角、酱生姜等为原料，传统工艺腌制，咸香脆爽，开胃下饭，为家常佐餐佳品。 汀溪兰香茶，高山云雾茶种，汤色清澈，香气清雅，滋味鲜爽，为泾县优质名茶。 查济锅巴，手工烤制，焦香酥脆，搭配本地辣酱或咸菜，口感丰富，为古村特色小吃。 蒿子粑粑，清明时节传统小吃，蒿叶与糯米粉制皮，包裹笋丁、雪菜、鲜肉馅，清香软糯。 臭鳜鱼，徽菜经典菜品，泾县做法保留原味，鱼肉紧实，风味独特，鲜香入味。 糯米糕，传统手工制作，软糯香甜，口感细腻，为节庆与日常点心。 实用旅游指南 交通可乘高铁至泾县站，自驾经沪渝、溧宁高速直达，城区至各乡镇有城乡公交，景区间可打车或自驾通行。住宿可选县城城区，出行便捷，桃花潭、查济、茂林等景区周边有民宿与农家乐，可体验本地生活。出行前查询天气，山区备好雨具与防滑鞋；参观寺庙道观保持安静，遵守场所规定；保护古建与自然环境，不刻画、不攀折；品尝特色美食选择正规经营场所；自驾途经山区弯道减速慢行；提前规划游览路线，合理安排时间，错峰出行提升游览体验。 第4章 宣城市《绩溪县》 绩溪县隶属于安徽省宣城市，地处皖南山区东部，为黄山山脉与西天目山山脉结合地带，同时是长江水系与钱塘江水系的分水岭。县域总面积1126平方公里，东接浙江省杭州市临安区，北连宁国市、旌德县，西邻旌德县、黄山区与歙县，南接歙县。全县下辖华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇8个镇，板桥头乡、家朋乡、荆州乡3个乡，县政府驻地为华阳镇。作为古徽州一府六县之一，绩溪是徽文化核心发祥地，文脉绵延千年，商贸与人文积淀深厚，境内古建、遗址、名人遗存遍布，民俗与美食自成体系，是兼具历史底蕴与自然风貌的县域。 历史沿革与文化脉络 绩溪置县始于唐永泰二年（766年），析歙县华阳镇地域设立，隶属歙州，县名因境内乳溪与徽溪相去一里、离而复合如绩麻之状而得。北宋宣和三年（1121年），歙州改称徽州，绩溪为徽州属县，这一建制延续至清末，奠定了县域在徽州文化圈的核心地位。宋元时期，中原士族南迁定居，带来中原文化与农耕技术，与本土文化融合，形成崇文重教、农商并举的地域传统。明清两代，绩溪徽商崛起，经营墨业、茶叶、药材、餐饮等行业，足迹遍布全国，推动文化与经济双向繁荣，科举兴盛，涌现大量进士与官宦名士。民国时期，绩溪先后直属安徽省、隶属芜湖道、第十行政督察区等，行政区划几经调整。1949年后，绩溪先后隶属徽州专区、芜湖专区、徽州地区，1987年划归宣城市管辖至今。 文化脉络上，绩溪以徽文化为核心，融合宗族文化、理学文化、商贸文化与非遗技艺。县域崇文重教之风盛行，宋元明清四朝走出文武举人222人、进士119人，书院、私塾遍布乡野。宗族制度完善，祠堂、牌坊、古村落保存完整，是徽州宗族文化的实物载体。徽墨、徽菜、徽剧、徽州三雕在此生根发展，绩溪为徽菜重要发源地、徽墨核心产区，民间技艺代代相传。同时，县域地处徽杭古道要冲，商贸往来频繁，形成开放包容的文化气质，本土文化与外来文化长期交融，塑造了独特的地域人文风貌。 各乡镇概况 华阳镇 作为绩溪县城所在地，是全县政治、经济、文化中心，扼守县域交通枢纽。镇内保留绩溪古城格局，拥有文庙、霞间窑址、三雕博物馆等文化遗存，文昌殿、关帝庙等宗教建筑坐落其间。商贸与服务业发达，非遗街区集中，是县域文旅与生活核心区，文脉与现代生活相融。 长安镇 位于县域西部，地势平坦，农业基础扎实，为县域重要粮食产区。镇内冯村保存进士第坊等明代石坊，古村落格局完整，宗族文化遗存丰富。历史上文风兴盛，多有科举人才涌现，古桥、古民居遍布，兼具农耕文明与徽州古建特色。 伏岭镇 地处县域东部，是徽剧重要传承地，民间艺术氛围浓厚，草龙舞、手龙舞等民俗活动流传至今。镇内古村落众多，宗祠、戏台保存完好，徽州三雕技艺应用广泛，同时是徽菜传统宴席“十碗八”的发源地之一，民俗与饮食文化相互依存。 上庄镇 位于县域西部，为文化名镇，是胡适、胡开文等名人故里。境内上庄古建筑群为全国重点文物保护单位，包含胡适故居、胡开文纪念馆、胡传旧居等建筑，徽派民居与墨业文化遗存集中。徽墨制作技艺传承千年，是中国徽墨重要生产基地，文风与商脉兼具。 扬溪镇 地处县域北部，交通便利，为县域北部商贸节点。镇内山水相依，古村落与古道遗存较多，民间信仰与宗族文化保存完整，传统手工业与农业并行，保留皖南山区淳朴的生活风貌。 临溪镇 位于县域南部，曾是古徽州重要水陆码头，商贸历史悠久，为徽杭古道商贸枢纽。清代红顶商人胡雪岩故里在此，境内有澄心堂纸相关文化遗存，移民文化与徽文化交融，古码头、古街巷见证昔日商贸繁荣。 瀛洲镇 地处县域东南部，登源河畔，为县域文旅核心镇。境内拥有国家5A级龙川景区，龙川胡氏宗祠、奕世尚书坊为全国重点文物保护单位，是隋末越国公汪华、明代尚书胡富、胡宗宪故里。仁里古村保存千年格局，为徽商重要聚居地，文化遗存密集。 金沙镇 位于县域北部，与宁国市毗邻，山地资源丰富，生态环境优良。镇内古道、古桥、古村落散落山间，保留原生态徽州乡村风貌，以林业与生态农业为主，人文与自然景观相融。 板桥头乡 位于县域西北部，因木板桥得名，面积145平方公里，素有绩溪粮仓之称，农业为支柱产业。明代状元陈于泰为蜀马村人，境内古村落、古遗址众多，科举文化遗存丰富，是县域农耕文明与科举文化结合的典型区域。 家朋乡 地处县域东北部，山水景观独特，境内古村落依山而建，徽州古建与自然山势结合紧密。民间民俗活动丰富，宗族文化传承有序，保留大量明清民居与宗祠，是体验原生态徽州乡村的重要区域。 荆州乡 位于县域东北部，与浙江临安交界，地处深山，生态环境优越。境内小九华自然景观奇特，古寺、古观遗存与山水相依，民间信仰浓厚，传统村落保存完整，兼具皖南与浙西地域文化特色。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 汪华：隋末唐初绩溪登源人，起兵统辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，保境安民，后归顺唐朝，封越国公，被皖南民众尊为汪公大帝，为徽州地域重要人文始祖。 - 胡富：明代绩溪瀛洲人，成化年间进士，官至户部尚书，为官清廉，政绩卓着，为明代中期名臣。 - 胡宗宪：明代绩溪瀛洲人，嘉靖年间进士，官至兵部尚书，总督东南沿海抗倭军务，任用戚继光、俞大猷等将领，平定倭患，着有《筹海图编》，为明代抗倭核心人物。 - 胡天柱：清代绩溪人，胡开文墨业创始人，改良徽墨制作工艺，开创胡开文墨号，产品远销海内外，推动徽墨技艺走向巅峰。 - 陈于泰：明代绩溪板桥头蜀马村人，为绩溪历史上唯一状元，科举文化代表人物，彰显县域崇文重教传统。 - 苏辙：北宋文学家，唐宋八大家之一，曾任绩溪县令，任职期间兴学教化，留下诗文与政绩，推动县域文化发展。 - 胡舜陟：宋代绩溪人，官至待制，为官正直，心系民生，为宋代徽州名士代表。 近代与现代人物 - 胡适：近代绩溪上庄人，着名学者、思想家、新文化运动领袖，历任北京大学教授、校长等职，在文学、哲学、史学等领域影响深远。 - 胡雪岩：清代绩溪临溪人，着名徽商，经营钱庄、茶叶、丝绸等产业，官居二品，赏穿黄马褂，有红顶商人之称，为晚清徽商代表人物。 - 程开甲：绩溪瀛洲人，核物理学家，两弹一星功勋奖章获得者，为中国核武器事业发展作出重要贡献。 - 王子野：近代绩溪瀛洲人，出版家、编辑家，长期从事文化出版工作，推动近代文化传播。 - 邵作舟：近代绩溪人，思想家、维新派人士，主张变法图强，着书立说，传播新思想，为晚清徽州进步知识分子代表。 历史遗址 绩溪境内历史遗址类型丰富，涵盖古建、古窑、古道、古村落等，多数为全国及省级重点文物保护单位。龙川胡氏宗祠，明清建筑，为江南木雕艺术宝库，祭祀胡氏先祖，建筑规制严谨，雕刻技艺精湛。奕世尚书坊，明代石坊，为胡富、胡宗宪而立，石雕精美，是徽州牌坊代表。上庄古建筑群，包含胡适故居、胡开文旧居等七处建筑，徽派民居典范，记录名人生活轨迹。徽杭古道绩溪段，宋元至明清修建，为古代徽商商贸通道，石板路、关隘保存完整。绩溪文庙，明清建筑，为祭祀孔子场所，建筑规模宏大，木雕与彩绘保存完好。霞间窑址，五代至宋代古窑遗址，为皖南重要古瓷窑遗存，具有考古价值。司马公祠，明代建筑，祭祀汪氏先祖汪叔举，为汪氏宗亲寻根圣地。仁里古村建筑群，千年古村，三街十八巷格局完整，保存大量明清民居与祠堂。 必游景点 - 龙川景区：国家5A级景区，以龙川村为核心，集胡氏宗祠、奕世尚书坊、水街于一体，展现徽州宗族文化与古建艺术。 - 仁里古村：千年徽商古村，龟形村落格局，保留元代书院、明清祠堂，青石板街巷与古民居相映成趣。 - 上庄景区：以胡适故居、胡开文纪念馆为核心，展示徽墨文化与名人历史，古建群落保存完整。 - 徽杭古道：徒步胜地，沿古道穿行山林，体验徽商商旅之路，自然景观与历史遗迹结合。 - 龙须山：山体奇特，盛产龙须草，为古代澄心堂纸原料产地，山间有古寺遗址，自然与人文兼具。 - 梅干岭梯田：四季景观各异，春季油菜花、秋季稻浪连绵，是皖南梯田景观代表。 - 三雕博物馆：依托周氏宗祠建立，收藏徽州砖雕、石雕、木雕精品，展示民间雕刻技艺。 - 小九华：荆州乡境内，山水险峻，寺庙遗存与自然景观融合，为皖南小众文旅胜地。 古刹、寺庙与道观 绩溪宗教建筑历史悠久，融合佛教、道教与民间信仰，建筑风格兼具徽州特色。普照寺，位于石镜山，宋代治平元年始建，为县域古老佛教寺院。药师寺，唐代天佑年间始建，历史久远，香火延续。觉乘寺，明代重建，前身为释迦寺，为县域重要佛教场所。太平寺，明代改称，旧为华严院，佛教文化遗存丰富。卢山寺，宋代为广福院，明代更名，地处山林，环境清幽。汪公大庙，北宋太平兴国年间始建，祭祀越国公汪华，规模宏大，为徽州民间信仰核心场所。太尉庙，位于石门村，祭祀民间信仰神只，搭配古戏台，为民俗活动重要场所。文昌殿，清代建筑，祭祀文昌帝君，位于县城，为文人祈福之地。关帝庙，清代历史建筑，祭祀关羽，为县域民间信仰重要载体。紫阳观，位于紫阳山，宋代敕赐观额，为道教场所，传承道教文化。 民俗风情 绩溪民俗根植于徽州文化，兼具宗族礼仪、民间艺术与节庆传统。徽剧为地方传统戏曲，伏岭镇为重要传承地，唱腔古朴，剧目多演绎历史故事，为非遗项目。草龙舞，源于隋唐，中秋佳节表演，以稻草扎龙，伴锣鼓巡游，祈求风调雨顺。手龙舞，民间儿童舞蹈，动作灵动，节庆期间展演，充满乡土气息。安苗节，农耕传统节庆，祭祀神灵，祈求五谷丰登，伴随祭祀仪式与民俗表演。宗族祭祀，各宗族定期在祠堂举行祭祖仪式，遵循传统礼制，延续宗族文化。婚嫁民俗，遵循徽州传统礼仪，宴席以十碗八为核心，程序严谨，保留地域特色。此外，民间尚文重礼，节庆期间有非遗技艺展示、戏曲展演等活动，乡土气息浓厚。 特色美食 作为徽菜重要发源地，绩溪美食取材本土，风味醇厚，兼具山野与烟火气息。胡适一品锅，多层食材层层炖煮，涵盖肉类、豆制品、蔬菜等，为徽州传统宴席主菜。臭鳜鱼，徽菜代表，经腌制后烹制，肉质紧实，风味独特。绩溪炒粉丝，以本地山芋粉制作，搭配蔬菜与肉类炒制，口感筋道。挞馃，徽州传统面食，外皮酥脆，馅料有香椿、腌菜、萝卜丝等，为日常小吃。绩溪水馅包，皮薄馅足，汤汁鲜美，为本地特色早点。清明粿，以艾草与糯米粉制作，包裹笋丁、鲜肉等馅料，时令风味浓郁。笋焖饭，鲜笋与糯米同焖，米粒吸满笋香，油润软糯。此外，还有徽州烧饼、毛豆腐等小吃，均为本土风味代表。 实用旅游指南 住宿可选择县城或景区周边，出行便捷；交通以自驾为主，县域内乡镇公路通畅，可搭乘客运班车往返各景点；参观古建与宗教场所遵守管理规定，徒步古道注意路况与天气，尊重当地民俗礼仪，合理规划行程，按景点分布顺序游览。 第5章 宣城市《旌德县》 旌德县隶属于安徽省宣城市，地处皖南腹地，西临黄山，东接宁国，南连绩溪，北邻泾县，县域总面积907平方公里。全县下辖旌阳镇、蔡家桥镇、三溪镇、庙首镇、白地镇、俞村镇、兴隆镇、孙村镇、版书镇、云乐镇共10个镇，县人民政府驻旌阳镇。旌德建县历史超千年，隶属古宁国府，深受徽文化浸润，崇文重教、农商并重，古建遗存密集，名人辈出，民俗与饮食自成体系，兼具人文底蕴与生态风貌。 历史沿革与文化脉络 旌德之地春秋战国先后属吴、越、楚，秦代归鄣郡，两汉至隋代先后隶属泾县、安吴县、太平县。唐宝应二年（763年），析太平县东北境九乡置旌德县，隶属宣州，县名取“旌表其礼，以彰其德”之意。宋代属江南路宁国府，元代隶江浙行省宁国路，明清两代均属宁国府，行政区划长期稳定。民国时期先后属芜湖道、安徽省第九行政督察区。1949年后，旌德先后隶属徽州专区、芜湖专区、徽州地区，1987年划归宣城市管辖至今。 文化脉络以徽文化与宁国文化交融为核心，崇文重教贯穿千年。自建县至清末，县域走出进士142人、举人206人，状元、榜眼、探花各一人，宗族文化兴盛，祠堂、牌坊、古村落构成文化载体。元代县尹王祯在任期间着《农书》、创木活字，用木活字刊印《旌德县志》，开创印刷史新篇。明清时期徽商活跃，带动宣纸、宣砚、茶叶等产业发展，手工艺与商贸文化并行。民间重礼仪、守宗法，非遗技艺与民俗活动代代相传，形成耕读传家、崇德尚礼的地域文化特质。 各乡镇简介 旌阳镇 旌德县城所在地，全县政治、经济、文化、交通中心，镇域面积109平方公里。境内保存旌德文庙、文昌塔等核心文保单位，资福禅寺等宗教建筑历史悠久，商贸服务业集聚，非遗展示与文旅配套完善，是县域文化与生活核心区。 蔡家桥镇 位于县域中部，为县域交通枢纽，面积106平方公里。境内山水相依，古桥、古村落散落，农业与生态产业基础扎实，保留徽州传统民居风貌，宗族文化与农耕文化遗存丰富。 三溪镇 因灰水、玉溪、林溪河三溪交汇得名，面积56平方公里。乐成桥为皖南大型古石桥，古码头与街巷留存昔日商贸风貌，生态农业发达，是县域水路文化与农耕文明结合的代表。 庙首镇 地处县域西部，面积91.4平方公里，森林覆盖率高。境内古村落连片分布，徽州三雕技艺应用广泛，林业与生态康养产业突出，保留原生态乡村风貌。 白地镇 位于县域西南，面积95.8平方公里，中国历史文化名村江村坐落于此。古建集群密集，科举文化与宗族文化深厚，宣砚制作技艺传承有序，文旅资源富集。 俞村镇 位于县域东部，面积105平方公里，素有安徽香榧之乡之称。山地资源丰富，生态农业与林果产业为主，古村落与古道遗存保存完整，乡土气息浓厚。 兴隆镇 地处县域北部，面积84.4平方公里。表灵塔为地标性古建筑，农耕产业发达，古桥、古民居与自然山水相融，民俗文化传承完整。 孙村镇 位于县域中南部，因孙姓聚居得名。境内朱旺村为千年古村，“井水不犯河水”景观独具特色，古民居、古巷道格局完整，宗族文化与商贸遗存丰富。 版书镇 地处县域东南部，面积84.6平方公里。山林资源优越，古道、古寨遗址散落，传统手工业与生态农业并行，保留皖南山区原生人文风貌。 云乐镇 位于县域东北部，深山环抱，生态环境优良。境内森林密布，溪流纵横，古寺与道教遗迹并存，以生态休闲与传统农耕为特色，人文与自然相融。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 王祯：元代着名农学家、印刷技术革新家，任旌德县尹期间编撰《农书》，发明木活字印刷术，主持刊印世界首部木活字版《旌德县志》，影响深远。 - 江希舜：清代医学家，创制人痘接种法，开免疫医学先河，为古代医学发展作出重要贡献。 - 吕佩芬：清代光绪年间进士，翰林院编修，历任多省乡试主考官，国史馆纂修，以学识与教化闻名。 - 江氏科举群体：江村明清两代涌现进士、举人数十人，父子进士、兄弟进士频出，构成旌德科举文化代表群体。 近代与现代人物 - 吕碧城：近代知名女词人、政论家、教育家，中国新闻史上首位女编辑，被誉为近三百年来最后一位女词人。 - 江泽涵：数学家，中国拓扑学奠基人，长期执教北京大学，培养大批数学人才，推动中国数学学科发展。 - 谭梓生：安徽省首位共产党员县长，参与秋收起义，红色政权建设先驱。 - 朱剑农：红色经济学家，长期从事社会主义经济理论研究，在经济领域多有建树。 - 周而复：现代作家、书法家，创作多部文学作品，在文艺领域影响广泛。 - 江上青：革命志士，以文化宣传投身救亡运动，为民族解放事业奉献力量。 历史遗址 旌德历史遗址以古建、古村、古道、古塔为主，多数为各级重点文物保护单位。旌德文庙，北宋崇宁元年始建，清代重建，为安徽省保存完好的文庙之一，建筑规制完整，木雕石刻精美。江村古建筑群，全国重点文物保护单位，含父子进士坊、溥公祠、江氏宗祠等明清建筑，科举与宗族文化载体丰富。朱旺村古建筑群，千年古村，十三井、九桥格局独特，保存大量明清民居与商铺遗址。乐成桥，三溪镇境内，皖南大型石拱桥，明清建筑，历经修缮仍存原貌。表灵塔，兴隆镇境内，清代古塔，为县域地标性建筑。箬岭古道，隋唐开凿，徽商往来要道，石板路与关隘保存完好。文昌塔，旌阳镇境内，明清建筑，为文人祈福兴文之所。霞间窑址，古代陶瓷烧制遗址，见证县域手工业发展历史。 必游景点 - 江村景区：中国历史文化名村，集古祠、石坊、古民居、聚秀湖于一体，展现徽州宗族与科举文化。 - 旌德文庙：儒学文化核心载体，建筑艺术与礼制文化兼具，为皖南文庙代表。 - 朱旺村：千年古村，井水不犯河水景观独特，古桥古巷保存完整，体验徽州原生村落风貌。 - 箬岭古道：徒步胜地，穿行山林，探访徽商遗迹，自然景观与历史遗存结合。 - 乐成桥：三溪地标古桥，体量宏大，石雕工艺精湛，见证古代交通与水利文明。 - 凫山景区：云海、梯田、千亩杜鹃景观连片，融合道教文化与生态风光。 - 马家溪森林公园：生态休闲胜地，森林茂密，溪流清澈，适合户外游览。 - 宣砚文化园：展示宣砚开采、雕刻技艺，体验传统文房工艺传承。 古刹、寺庙与道观 旌德宗教建筑融合佛教、道教与民间信仰，兼具徽州建筑特色。资福禅寺，旌阳镇境内，始建于唐贞观年间，历经更名修缮，为县域历史悠久的佛教寺院。净土寺，明清古刹，地处山林，环境清幽，香火延续。白云禅寺，坐落于山间，佛教文化遗存丰富，建筑古朴。紫阳观，道教场所，传承道教文化，与自然山水相融。文昌阁，多地分布，祭祀文昌帝君，为文人祈福场所。汪公庙，祭祀越国公汪华，民间信仰场所，民俗活动集中地。五猖庙，民间传统庙宇，搭配古戏台，为乡土信仰与民俗活动载体。天寿寺，历史悠久，佛教建筑保存完整，宗教文化底蕴深厚。 民俗风情 旌德民俗根植徽州文化，融合宗族礼仪、农耕传统与民间艺术。安苗节，农耕节庆，祭祀神灵祈求五谷丰登，举行祭祀仪式与民俗展演。宗族祭祖，各宗族定期在祠堂举行祭祖典礼，遵循传统礼制，延续宗族传承。舞龙舞狮，节庆期间表演，锣鼓伴奏，氛围热烈，为民间重要文娱活动。宣砚制作技艺，省级非遗，选料、雕刻工序严谨，传承文房工艺。徽剧演唱，民间戏曲活动，唱腔古朴，演绎历史故事。婚嫁礼仪，遵循徽州传统程式，宴席讲究，礼节繁复，保留地域特色。民间尚文重礼，节庆期间多有非遗展示、戏曲展演，乡土气息浓郁。 特色美食 旌德美食取材本土，风味醇厚，融合山野与烟火气息。旌德灵芝鸡，以本地灵芝与土鸡炖煮，肉质鲜嫩，汤汁浓郁。旌德黄牛肉，小炒烹制，肉质紧实，鲜香入味。胡适一品锅，多层食材叠放炖煮，为徽州传统宴席主菜。臭鳜鱼，徽菜经典，腌制后烹饪，风味独特。旌德挞馃，面皮包裹香椿、腌菜等馅料，煎制后外皮酥脆。水馅包，皮薄馅足，汤汁鲜美，为本地特色早点。清明粿，艾草与糯米粉制皮，包裹笋丁、鲜肉，时令风味突出。笋干烧肉，鲜笋干与五花肉同烧，油润鲜香，乡土风味浓郁。灵芝肚包鸡，药膳美食，食材搭配考究，口感醇厚。此外还有徽州烧饼、毛豆腐、米糕等小吃，均为本土风味代表。 实用旅游指南 住宿可选县城或景区周边，出行便捷；交通以自驾为主，乡镇公路通畅，可搭乘客运班车往返各景点；参观古建与宗教场所遵守管理规定，徒步古道注意路况与天气变化，尊重当地民俗礼仪。 第6章 宣城市《宁国市》 宁国市是安徽省宣城市代管的县级市，地处安徽省东南部，天目山北麓，连接皖浙两省七县市，西靠黄山，东邻苏杭。市域总面积2487平方公里 ，素有“八山一水半分田、半分道路和庄园”之称 。全市下辖西津街道、南山街道、河沥溪街道、汪溪街道、竹峰街道、天湖街道6个街道，港口镇、梅林镇、中溪镇、宁墩镇、仙霞镇、甲路镇、胡乐镇、霞西镇8个镇，云梯畲族乡、南极乡、万家乡、青龙乡、方塘乡5个乡 ，市人民政府驻西津街道。宁国自东汉置县，历史超1800年，是吴越文化与徽州文化交融之地，人文积淀深厚，生态资源富集，非遗与民俗多元，兼具山城风貌与人文底蕴。 历史沿革与文化脉络 宁国地域春秋战国时期先后属吴、越、楚，秦代隶属鄣郡，汉代归丹阳郡宛陵县 。东汉建安十三年（208年），孙权分宛陵县南部置宁国县、怀安县，县名取自《易·乾卦》“首出庶物，万国咸宁”，寓意邦宁国泰 。西晋起属宣城郡，隋代并入宣城县，唐武德三年复置，天宝三年定型为宁国县 。南宋隶属宁国府，元代属宁国路，明清均属宁国府，行政区划长期稳定。民国时期直属安徽省，1949年后先后隶属宣城专区、徽州专区、芜湖地区，1980年复属宣城地区，1997年撤县设市，2001年由宣城市代管 。 文化脉络以吴越文化、徽州文化交融为核心，兼具移民文化与畲族文化特质。境内自古崇文重教，书院、私塾遍布，科举人才辈出，宗族文化兴盛，祠堂、牌坊、古村落为重要文化载体。宋元时期，商贸与手工业兴起，造纸、制茶、制墨等技艺流传。明清至近代，徽商与浙北商人往来频繁，带来多元文化，推动经济与文化繁荣。作为安徽省唯一畲族乡所在地，畲汉文化长期交融，形成独特民俗体系 。境内森林覆盖率高，生态文化深厚，形成崇文、尚礼、重商、包容的地域文化特质，民间技艺、节庆、饮食均体现多元融合特征。 各乡镇街道简介 西津街道 宁国市政府驻地，全市政治、经济、文化中心。地处城区核心，商业、服务业、文化设施集中，保留河沥溪老街等历史街巷，文庙、文昌阁等文化遗存分布其间，是县域人文与现代生活融合核心区。 南山街道 位于城区南部，产业与居住融合，工业基础扎实，商贸配套完善，生态公园与城市景观交织，兼具产业功能与生活服务属性。 河沥溪街道 地处城区东部，西津河畔，历史上为重要水陆码头，商贸底蕴深厚。河沥溪老街保存完整，青石板路、古商铺林立，见证昔日航运繁荣，现代物流与服务业协同发展。 汪溪街道 位于城区北部，交通便利，产业园区集聚，工业与生态农业并行，山水资源丰富，古村落与现代产业区相融。 竹峰街道 地处城区西南部，森林覆盖率高，生态环境优良，以林业、生态旅游与特色农业为主，青龙湾生态旅游区部分区域坐落于此，自然景观富集。 天湖街道 位于市域东南部，与浙江相邻，面积较小，产业与生态并重，农业与小型加工企业共存，保留皖南乡村原生风貌。 港口镇 位于市域北部，工业重镇，交通枢纽，历史上为商贸集镇。境内古桥、古街遗存丰富，工业与历史文化交融，产业基础与人文积淀兼具。 梅林镇 地处市域东部，与浙江安吉交界，电子元件产业集群突出，生态农业发达，古村落、古道散落乡野，畲族文化与徽文化交融。 中溪镇 位于市域东南部，皖浙交界，生态与产业并重，林业、特色农业为主，山水景观独特，古民居与自然山势相依，民俗文化保存完整。 宁墩镇 地处市域中部，元竹、山核桃主产区，农业特色鲜明。镇内古桥、古祠、古民居密集，宗族文化深厚，传统手工业与农耕文明结合紧密。 仙霞镇 位于市域东南部，毗邻浙江，天目山余脉贯穿，生态环境优越。古道、古寨、古寺遗存丰富，是吴越古道重要节点，民间信仰与民俗活动兴盛。 甲路镇 地处市域西南部，交通要道，古为徽商通道，甲路老街保存完好，徽派建筑密集，传统商贸文化与农耕文化相融，非遗技艺传承有序。 胡乐镇 位于市域西南部，与绩溪、旌德交界，历史文化名镇，胡乐老街、古桥、古戏台保存完整。龙灯、鱼灯等民俗特色鲜明，徽剧传承悠久，饮食文化独具风味 。 霞西镇 地处市域中西部，山地资源丰富，生态农业与林业为主，古村落依山傍水，徽州古建与自然环境相融，乡土气息浓郁。 云梯畲族乡 安徽省唯一畲族乡，位于市域东南部，与浙江交界。畲族文化保存完整，畲族婚嫁、山歌、红曲酒酿造为省级非遗，“三月三”歌会为特色民俗活动 ，畲汉民居交错，文化风情独特。 南极乡 位于市域南部，山核桃、中药材主产区，森林覆盖率高。境内奇峰怪石、溪流瀑布遍布，古村落、古栈道遗存丰富，生态与人文景观兼具。 万家乡 地处市域南部，深山环抱，生态原始，溶洞、石林、瀑布景观密集。传统农耕文化保存完整，古民居、古桥散落山间，民俗淳朴。 青龙乡 位于市域西部，青龙湾生态旅游区核心区域，湖光山色秀美，岛屿错落。惠云禅寺坐落于此，生态旅游与宗教文化相融，为县域生态文旅核心区。 方塘乡 地处市域西南部，板桥自然保护区坐落境内，拥有北亚热带最后一片原始森林 。落羽红杉林、高峰山铁瓦寺为核心景观，生态与人文遗存丰富，是皖南川藏线重要节点。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 吴潜：南宋名臣，宁国人，嘉定年间进士，官至右丞相兼枢密使。为官正直，主张抗金，着述颇丰，为南宋政治与文学领域代表人物。 - 宗杲：南宋高僧，号大慧，宁国人，临济宗中兴代表人物，创“看话禅”，提出“菩提心则忠义心”，融合佛儒思想，影响禅林发展。 - 周赟：清代学者，胡乐镇人，精通音韵、训诂，着述严谨，在传统学术领域造诣深厚，为晚清皖南学界代表。 - 翟硎先生：东晋隐士，隐居宁国山门洞紫云洞，开发山门景观，为县域早期人文开拓者，留下诸多文化遗存 。 近代与现代人物 - 任新民：宁国人，“两弹一星”功勋奖章获得者，航天四老之一，中国运载火箭技术奠基人，领导多型导弹与火箭研制，助力东方红一号卫星发射 。 - 吕惠生：近代革命志士，投身抗日救亡运动，兴办教育与水利，为民族解放事业奉献力量，彰显家国情怀。 - 虞朝宗：仙霞镇人，中共党员，皖浙边区新四军游击队成员，秘密发展党组织，开展抗日斗争，为革命事业作出贡献 。 - 杨九华：近代体育教育家，长期从事体育教学与研究，推动近代体育事业发展，在体育理论与实践领域建树颇丰。 历史遗址 宁国历史遗址涵盖古洞、古寺、古街、古道、石刻等，多数为省级文保单位。山门洞石刻群，位于文脊山，含北宋至清代摩崖石刻，灵岩洞为天然石门，历代文人题咏众多 。河沥溪老街，明清古街，石板路、古商铺、古码头保存完整，见证水陆商贸兴衰。甲路老街，徽商通道遗存，徽派民居、商铺连片，传统商贸文化载体。吴越古道，隋唐开凿，连接皖浙，石板路、关隘、驿站保存完好，为徽商与文人往来要道。铁瓦寺遗址，位于高峰山，始建于唐，明易铁瓦，现存遗址、石碑、古木，见证千年佛教传承。上坦五孔石桥，明代建筑，横跨溪流，工艺精湛，为皖南古桥代表。胡乐古戏台，清代建筑，木雕精美，为民俗戏曲表演重要场所。恩龙古村落，明清民居群落，格局完整，体现徽州传统聚落特征。 必游景点 - 青龙湾生态旅游区：国家级水利风景区、森林公园，湖湾交错，岛屿散布，惠云禅寺坐落其间，山水与禅意相融。 - 皖南川藏线（宁国段）：自驾胜地，途经储家滩、落羽红杉林、六道湾等景观，奇山、秀水、密林交织，风光独特。 - 山门洞景区：天然石灰岩溶洞群，七十二洞各具形态，石刻众多，人文与自然景观兼具 。 - 落羽红杉林：方塘乡境内，秋季杉林变红，倒映水中，景观壮美，为皖南知名摄影胜地。 - 吴越古道：徒步线路，穿行天目山余脉，探访古关隘、溪流、森林，体验徽商商旅文化。 - 河沥溪老街：明清商贸老街，漫步青石板路，观赏古建，感受昔日码头繁华。 - 高峰山铁瓦寺：千年古寺遗址，登顶可观云海，古木、石碑、铁瓦残片留存，禅意浓厚。 - 云梯畲族乡文化园：体验畲族民俗，观赏畲族建筑、服饰，聆听畲族山歌，感受多元文化风情 。 - 板桥自然保护区：北亚热带原始森林，珍稀动植物富集，溶洞、瀑布、奇峰密布，生态原始清幽 。 古刹、寺庙与道观 宁国宗教建筑历史悠久，融合佛、道及民间信仰，兼具地域特色。惠云禅寺，始建于唐太和年间，宋代高僧宗杲出家于此，原址损毁后迁建青龙湾秀云岛，殿宇规整，香火旺盛。铁瓦寺（白云禅寺），唐贞观年间始建，明易铁瓦，现存上院遗址与下院，古木参天，碑刻留存。灵岩寺，位于山门洞旁，唐贞元年间建寺，宋治平年间赐额，历史悠久，为文人雅士游赏之地 。文昌阁，城区及乡镇多有分布，祭祀文昌帝君，为文人祈福兴文之所。汪公庙，祭祀越国公汪华，民间信仰场所，民俗活动集中。紫阳观，道教场所，传承道教文化，与山林自然相融。天寿寺，历史古刹，建筑古朴，佛教文化底蕴深厚。五猖庙，民间传统庙宇，搭配古戏台，为乡土信仰与民俗活动载体。 民俗风情 宁国民俗融合吴越、徽州与畲族文化，多元特色鲜明。畲族三月三歌会，省级非遗，畲族同胞着盛装，唱山歌、跳舞蹈、展示婚嫁习俗，氛围热烈 。胡乐龙灯、鱼灯，传统民俗表演，节庆期间巡游，造型精美，锣鼓伴奏，热闹非凡 。打糍粑，腊月传统习俗，糯米蒸制后捶打而成，可煎、炸、煮，为春节特色美食与民俗活动 。安苗节，农耕节庆，祭祀神灵，祈求五谷丰登，伴随仪式与民俗展演。徽剧演唱，民间传统戏曲，唱腔古朴，演绎历史故事，胡乐镇为重要传承地。宗族祭祖，各宗族定期在祠堂举行典礼，遵循传统礼制，延续宗族传承。婚嫁民俗，畲族与汉族婚嫁礼仪各具特色，程序严谨，宴席丰盛，保留地域风情。 特色美食 宁国美食取材山野，风味醇厚，兼具徽菜与畲族风味。宁国粑粑，非遗小吃，面皮包裹腌菜、豇豆、笋等馅料，煎制后外皮酥脆、内馅鲜香 。状元鱼头，清水花鲢砂锅慢炖，鱼肉鲜嫩，汤汁鲜醇，为本地招牌菜。油焖黄泥拱，鲜笋烹制，笋肉脆嫩，酱汁浓郁，为山乡时令美味。畲乡清明粿，青蒿与糯米粉制皮，包笋干、腌菜、肉末，蒸制后艾香浓郁 。胡适一品锅，多层食材炖煮，食材丰富，汤汁醇厚，为传统宴席主菜。宁国炒面，本地面条搭配鸡蛋、肉丝、笋丝大火炒制，香而不腻 。笋干烧肉，笋干与五花肉同烧，油润鲜香，乡土风味浓郁。宁国笋干，山菜之王，色泽青绿，脆嫩鲜香，便于贮藏烹饪。葛洪养生汤，乌骨羊与萝卜慢炖，汤色清亮，滋补养生。此外还有卢氏馄饨、枕头粽、板栗烧肉等特色美食，风味独特。 实用旅游指南 住宿可选市区、景区周边或乡村民宿，满足不同需求；交通以自驾为主，高速、国道贯通，乡镇公路通畅，可搭乘客运班车往返景点；参观古建、宗教场所遵守管理规定，徒步古道与山区游览注意路况、天气及森林防火，尊重畲族等民俗礼仪，按皖南川藏线、青龙湾、山门洞等片区规划行程。 第7章 宣城市《广德市》 广德市是安徽省宣城市代管的县级市，地处安徽省东南部，苏浙皖三省八县市交界地带，市域总面积2165平方公里。全市下辖桐汭街道、升平街道、祠山街道3个街道，桃州镇、新杭镇、邱村镇、誓节镇、柏垫镇、杨滩镇、四合镇、卢村镇、东亭镇9个镇，市人民政府驻桐汭街道。广德古称桐汭，东汉置县，历经军、路、州、县沿革，是祠山文化发源地，中原文化、吴越文化、徽文化、荆楚文化在此交融，形成开放包容的地域特质，境内自然景观与人文遗存丰富，民俗与饮食兼具南北风味，是皖东南重要的文旅与生态之城。 历史沿革与文化脉络 广德地域春秋战国先后属吴、越、楚，秦代隶属鄣郡，西汉属丹阳郡故鄣县。东汉建安初年，孙吴析故鄣县置广德县，取“皇恩浩荡，帝德广大”之意定名。西晋至隋代，隶属宣城郡，隋大业年间一度并入宣城县。唐武德三年复置广德县，永泰年间置团练使，成为皖南东部军事要地。北宋太平兴国四年设广德军，元代升为广德路，明初改为广德府、广德直隶州，清代沿袭州制，领建平县。民国元年废州改县，先后属芜湖道、安徽省第九行政督察区。1949年后，广德先后隶属宣城专区、芜湖专区、宣城地区，2019年撤县设市，由宣城市代管。 文化脉络以祠山文化为核心，融合移民文化、农耕文化与商贸文化。祠山信仰起源于汉代治水功臣张渤，辐射江南多地，祭祀仪式与民俗活动延续千年。境内自古崇文重教，宋代范仲淹任广德军司理参军期间兴学教化，推动文风兴盛，明清书院遍布，科举人才辈出。清末战乱后，湖北、河南等地移民迁入，带来荆楚、中原文化习俗，与本土吴越、徽州文化融合，形成语言、民俗、饮食兼具多元特征。民间手工艺如王氏制扇、建平竹篮编织传承有序，宗族文化与民间信仰并存，构成广德独特的文化体系。 各乡镇街道简介 桐汭街道 广德市行政与文化核心区域，城市功能完善，商贸服务业集聚。境内保存天寿寺塔、鼓角楼等历史建筑，文化场馆与城市公园分布密集，是展示广德城市形象与历史文脉的核心片区。 升平街道 位于城区东部，产业与居住功能融合，交通路网发达，配套设施齐全，保留部分老街区风貌，现代商贸与传统市井气息并存。 祠山街道 因祠山文化得名，地处城区北部，横山国家森林公园坐落境内，祠山殿为文化核心载体，生态与人文资源兼具，是城市文旅拓展的重要区域。 桃州镇 广德老城所在地，历史底蕴深厚，古城街巷格局完整，文庙、古桥、商铺遗存丰富，为全市商贸、文旅与生活服务中心，汇集本土非遗与特色美食。 新杭镇 位于市域北部，皖浙交界，工业与农业并重，矿产与生态资源丰富，太极洞景区坐落境内，古村落与古道遗存较多，商贸往来频繁。 邱村镇 地处市域西北部，农业基础扎实，为粮食与畜禽主产区，境内古桥、古祠保存完好，农耕文化与民间信仰传承有序，民风淳朴。 誓节镇 位于市域西部，历史上为交通要隘，岳飞抗金曾在此驻军，境内古驿道、古桥梁遗存丰富，生态农业与红色文化遗址并存，民俗活动活跃。 柏垫镇 地处市域南部，山林资源丰富，生态环境优良，传统村落依山傍水，徽州古建与本土民居交融，林业与特色种植为支柱产业。 杨滩镇 位于市域西南部，桐河穿境而过，特产桐花鱼，古村落与水利遗存丰富，移民文化特征鲜明，民间手工艺与饮食文化独具特色。 四合镇 地处市域南部，群山环抱，生态原始，古村落、古栈道散落山间，非遗技艺传承完整，保留原生态皖南乡村风貌，乡土气息浓郁。 卢村镇 位于市域东南部，卢湖竹海核心区域，山水景观秀美，生态旅游与特色农业发达，古村落与湖山相依，为市域生态文旅重镇。 东亭镇 地处市域东部，与浙江交界，交通便利，农业与轻工业并行，民间信仰与民俗活动丰富，古道、古桥遗存见证昔日商贸往来。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 张渤：汉代治水功臣，传说在广德治水兴农，被后世尊为祠山大帝，为祠山文化创始人，影响江南多地民间信仰。 - 范仲淹：北宋名臣，曾任广德军司理参军，任职期间秉公执法、兴办教育，留下诸多诗文与政绩，奠定广德文风基础。 - 岳飞：南宋抗金名将，在广德六战六捷，驻军誓节等地，留下军营遗址与历史传说，为县域重要历史记忆。 - 陈庄：唐代农民起义领袖，率众在广德起事，影响皖南多地，为唐代江南地区农民运动代表人物。 近代与现代人物 - 张光藻：清代名臣，历任地方要职，为官清廉，心系民生，处理涉外事务秉持民族气节，为晚清广德名士代表。 - 许杰：着名地质学家、古生物学家，中国笔石古生物学与生物地层学奠基人，长期从事地质科研与教育，学术贡献卓着。 - 王金林：近代革命志士，中共广德县委早期负责人，领导农民武装斗争，为地方革命事业作出重要贡献。 - 张思齐：皖南及广德革命创始人之一，长期在苏皖边区开展革命工作，推动地方党组织建设与群众运动。 - 吴建民：资深外交家，祖籍广德，长期从事外交工作，致力于国际交流与和平事业，在外交领域影响深远。 历史遗址 广德历史遗址涵盖古建、石刻、古道、古村落等，多为各级重点文物保护单位。天寿寺塔，北宋治平年间始建，七级六面砖木结构，砖雕精美，为全国重点文物保护单位。鼓角楼，明代建筑，曾为广德军州衙前楼，历经修缮，保存古代衙署建筑规制。祠山殿遗址，祠山文化核心载体，历代修缮扩建，现存殿宇基址与碑刻，见证千年信仰传承。太极洞摩崖石刻，宋至清代文人题刻遍布，范仲淹“跫然岩”题刻为其中代表，兼具书法与历史价值。岳飞抗金遗址，誓节镇境内，含军营、练兵场遗迹，记录南宋抗金历史。锁山桥，清代石拱桥，工艺精湛，为皖南古桥代表。月克冲兵工厂遗址，三线建设时期遗存，记录近代工业发展历程。甘溪古村建筑群，明清民居连片，街巷格局完整，体现传统聚落风貌。 必游景点 - 太极洞：华东地区大型喀斯特溶洞群，洞内钟乳石形态各异，地下河与溶洞相连，摩崖石刻密集，为国家4A级景区。 - 横山国家森林公园：以祠山文化为核心，森林植被茂密，登高可俯瞰城区，集宗教文化、生态休闲于一体。 - 卢湖竹海：湖光与竹海相映，岛屿错落，步道环绕，适合休闲漫步与山水观光。 - 灵山大峡谷：溪流、瀑布、奇石遍布，山势险峻，自然景观原始，为户外游览胜地。 - 笄山森林公园：山体挺拔，竹林连绵，登顶可览群山与田园风光，生态景观优良。 - 桃州古城街区：保存老城街巷与古建，漫步青石板路，感受广德历史商贸风貌。 - 桐河风光带：杨滩镇境内，河水清澈，沿岸田园与村落交织，盛产桐花鱼，兼具自然与人文风情。 - 四合圣境泊崖：悬崖与山林结合，生态景观独特，融合传统养生与户外休闲体验。 古刹、寺庙与道观 广德宗教建筑融合佛教、道教与民间信仰，历史悠久，风格兼具南北特色。灵山寺，始建于唐代，坐落于灵山大峡谷内，佛教文化底蕴深厚，香火延续千年。祠山殿，祭祀祠山大帝张渤，为祠山文化核心庙宇，建筑规模宏大，民俗活动集中。天寿寺，北宋古刹，与天寿寺塔相伴，为县域重要佛教场所。崇法寺，历史悠久，殿宇古朴，地处山林，环境清幽。文昌阁，多地分布，祭祀文昌帝君，为文人祈福兴文之所。紫阳观，道教场所，传承道教文化，与自然山水相融。汪公庙，祭祀越国公汪华，民间信仰场所，伴随民俗祭祀活动。五猖庙，乡土信仰庙宇，搭配古戏台，为民间节庆活动载体。 民俗风情 广德民俗融合多元文化，兼具吴越、荆楚、徽州特色，祠山文化相关活动最为突出。祠山庙会，祭祀祠山大帝张渤，举行仪仗巡游、戏曲表演、民俗展演，参与民众众多，为县域最盛大民俗活动。安苗节，农耕传统节庆，祭祀神灵祈求五谷丰登，举行祭祀仪式与乡土表演。舞龙舞狮，春节与重大节庆表演，造型多样，锣鼓伴奏，氛围热烈。王氏制扇技艺，省级非遗，选材考究，工艺繁复，成品兼具实用与观赏价值。建平竹篮编织，传统手工艺，编织精细，为本土特色非遗项目。移民民俗，受湖北、河南移民影响，婚嫁、节庆礼仪兼具南北特色，饮食与节庆习俗融合多元风格。唱山歌，民间传统文娱形式，山野田间传唱，内容多为农事与生活，曲调质朴。 特色美食 广德美食受移民文化影响，以炖锅为核心特色，取材本土，风味醇厚。广德炖锅，十大炖锅涵盖桐花鱼锅、笄山冬笋锅、卢湖鱼头锅、板栗土鸡锅等，食材丰富，文火慢炖，为本土饮食代表。桐花鱼，杨滩桐河特产，鱼刺细软，肉质鲜嫩，清蒸或炖煮皆为美味。蒿子馍馍，艾草与糯米粉制皮，包裹笋干、腌菜、鲜肉，清香软糯，时令风味突出。笄山冬笋，肉质脆嫩，清炒、油焖皆佳，为山乡时令珍品。广德炒面，本地面条搭配肉丝、笋丝、青菜炒制，鲜香入味。臭鳜鱼，徽菜经典做法，腌制后烹饪，风味独特。水馅包，皮薄馅足，汤汁鲜美，为本地特色早点。板栗烧肉，本土板栗与五花肉同烧，粉糯鲜香，乡土风味浓郁。此外还有徽州烧饼、毛豆腐、米糕等小吃，丰富本土饮食体系。 实用旅游指南 住宿可选市区、景区周边或乡村民宿，满足不同出行需求；交通以自驾为主，高速与国道贯通全境，乡镇公路通畅，可搭乘客运班车往返各景点；参观古建、宗教场所遵守管理规定，山区游览与溶洞探险注意路况与安全，尊重当地民俗与祭祀礼仪，按太极洞、横山、卢湖竹海等片区规划行程。 （十三）安徽省《铜陵市》 铜陵市坐落于安徽省中南部、长江下游南岸，地处皖江城市带核心区域，是长江经济带重要节点城市，也是一座因铜得名、以铜兴城的滨江工业城市，同时兼具深厚的历史文脉与秀美的山水风貌。全市总面积2992平方公里，现辖3个市辖区、1个县，无县级市，分别为铜官区、义安区、郊区，以及枞阳县，城市依江而建，沿江布局，兼具工业底蕴、人文积淀与生态特质，在皖江城市发展中占据独特地位。 一、行政区划与各县区概况 铜官区 铜官区是铜陵市的政治、经济、文化、商贸中心，也是市政府驻地，由原铜官山区与狮子山区合并而成，区域面积约135平方公里。作为铜陵青铜文化的核心承载地，这里是古铜官治所所在地，自商周时期便开启铜矿开采与冶炼历史，境内留存大量古代采矿、炼铜遗迹，是铜陵千年铜文化的发源地。区域内城市功能完善，商业街区、文化场馆、交通枢纽密集分布，现代服务业、先进制造业、文创产业协同发展，既保留着老工业基地的历史底蕴，又展现出现代化城区的发展活力，是铜陵城市形象的核心展示窗口。 义安区 义安区前身为铜陵县，区域面积796平方公里，地处铜陵市东部，紧邻长江黄金水道，与长三角产业转移示范区相接。其建制历史可追溯至东晋时期，当时侨置定陵县，南唐时期正式定名铜陵县，历经千年行政区划变迁，2015年撤县设区，成为铜陵市辖区。义安区山水资源丰富，农业基础扎实，凤丹种植历史长达千年，是中国重要农业文化遗产地，境内矿产资源、文旅资源兼具，金牛洞古采矿遗址、凤凰山景区、犁桥水镇等景点散布，传统手工业与现代农业、文化旅游融合发展，顺安古镇作为千年商贸重镇，至今仍保留着古朴的街巷格局与民俗风情。 郊区 郊区区域面积578平方公里，跨长江南北两岸，坐拥优质长江岸线资源，是铜陵市重要的港口物流、船舶制造与生态文旅区域。境内大通古镇有着千年历史，曾是皖江流域重要的水陆商埠，商贸往来繁盛，有着独特的古镇风貌与民俗底蕴。郊区生态资源优良，长江淡水豚自然保护区坐落于此，守护着长江生态平衡，宗教文化与乡村旅游资源丰富，大士阁作为九华山头天门，香火延续千年，区域内乡村聚落保留原生态风貌，江鲜美食、民俗技艺传承有序，是铜陵滨江生态与民俗文化的重要承载区。 枞阳县 枞阳县是铜陵市下辖唯一的县，区域面积1473平方公里，也是铜陵市面积最大的县级行政区，2015年由安庆市划归铜陵市管辖。枞阳历史悠久，古称宗子国，地处长江北岸，大别山余脉与沿江平原交汇地带，地势西北高、东南低，山水相依，人文荟萃。县域农业发达，是皖江地区重要的粮食生产基地，林业、水产养殖产业初具规模，境内历史遗迹、名人故里、自然景观遍布，文风兴盛，自古便是崇文重教之地，宗族文化、戏曲文化、农耕文化相互交融，形成了独具特色的地域人文风貌，是铜陵市拓展发展空间、传承皖江历史文化的重要区域。 二、历史沿革与文化脉络 铜陵地域历史悠久，早在新石器时代，便有先民在此繁衍生息，从事农耕、渔猎与原始手工生产。商周时期，境内铜矿资源被开发利用，青铜开采、冶炼技术逐步成熟，成为江南地区重要的青铜文化发源地，先秦时期先后属吴、越、楚三国管辖，秦统一六国后，隶属鄣郡。 两汉至魏晋南北朝时期，铜陵地域分属丹阳郡、宣城郡管辖，铜矿开采与冶炼持续发展，官府设官管理铜业，青铜文化逐步积淀。东晋时期，侨置定陵县，为铜陵境内最早的建制雏形，隋唐时期，隶属宣州，铜业生产进一步规范化，成为朝廷铜料的重要供应地，商贸往来随铜业发展逐步兴起。 南唐保大九年（951年），正式设置铜陵县，隶属昇州，县名因境内铜官山产铜而得名，自此确立基本行政区划格局。宋元时期，铜陵铜业生产达到鼎盛，官府设立专门机构管理铜冶，青铜铸造技艺日趋精湛，同时农耕、商贸同步发展，中原文化与江南本土文化深度融合，崇文重教的风气逐渐形成。明清时期，铜陵县隶属池州府，铜业生产虽有起伏，但依旧是地方经济支柱，书院、私塾遍布乡野，科举人才逐步涌现，宗族文化、民俗文化逐步成型，沿江商贸码头兴起，成为皖江流域重要的物资集散地。 民国时期，铜陵县先后隶属芜湖道、安徽省第八行政督察区，行政区划几经调整，工业、农业在动荡中缓慢发展。1949年铜陵解放后，先后隶属池州专区、安庆专区，1956年设立铜官山市，1958年更名为铜陵市，1964年改为铜陵特区，1971年复称铜陵市，历经多次行政区划调整，逐步形成如今3区1县的行政格局，从单一的工业城市，逐步转型为产业多元、人文厚重、生态优良的滨江城市。 铜陵的文化脉络以青铜文化为核心，融合皖江文化、农耕文化、宗族文化与移民文化。千年铜业发展孕育了独特的青铜文明，从古代采矿冶炼技艺，到现代铜工业文化，构成了铜陵最核心的文化标识；地处皖江流域，深受皖江文化浸润，崇文重教、开放包容成为地域文化特质；沿江平原与山区相间的地理环境，孕育了特色农耕文化，民间民俗、传统技艺扎根乡土；枞阳等区域宗族文化传承有序，戏曲、礼仪等民俗活动代代相传，多元文化相互交融，形成了铜陵独有的文化体系。 三、经济发展与城市风貌 铜陵是中国重要的铜工业基地，素有“中国古铜都，当代铜基地”的美誉，工业是城市经济的核心支柱。依托丰富的铜矿资源，铜陵形成了从铜矿开采、冶炼、深加工到铜材制造、铜基新材料的完整产业链，是全国重要的铜冶炼加工基地，电解铜、铜材产量位居全国前列，同时发展了化工、电子信息、先进装备制造、新材料等多元产业，推动工业转型升级，摆脱单一资源型城市发展路径，向创新型、生态型工业城市转型。 农业方面，铜陵立足沿江平原与山区地理特点，发展特色农业、生态农业，枞阳县粮食种植、水产养殖规模较大，义安区凤丹、生姜、茶叶等特色农产品声名远扬，其中凤丹为国家地理标志产品，形成了规模化、特色化的农业发展格局，农业产业化水平持续提升。 第三产业方面，铜陵依托滨江区位与文旅资源，大力发展文化旅游、现代物流、商贸服务、金融等产业，长江港口物流优势凸显，成为皖江地区重要的物资转运枢纽，文化旅游依托青铜文化、古镇文化、生态山水资源，逐步成为城市经济新的增长点，城市商业、服务业配套完善，满足居民与游客的多元需求。 城市风貌上，铜陵依江而建，长江穿城而过，城区山水相间，天井湖、东湖、西湖等湖泊点缀城区，铜官山、笔架山等山体环抱城市，形成了“江、湖、山、城”相融的空间格局。老城区保留着工业城市的历史印记，新城区现代化楼宇、商业街区、文化场馆林立，交通路网四通八达，长江大桥联通南北，城市兼具工业底蕴与生态美感，既有现代化城市的便捷，又有滨江小城的闲适，宜居宜业属性凸显。 四、历史人物 铜陵及下辖枞阳县历史上人才辈出，涵盖文臣武将、文人墨客、科技名家等多个领域，在不同历史时期留下深刻印记。 方以智：明代枞阳人，着名思想家、科学家、文学家，学识渊博，涉猎天文、地理、物理、医学、文学等诸多领域，着有《物理小识》《通雅》等着作，是明末清初综合性学者的代表人物，思想开放，治学严谨，对后世学术发展影响深远。 左光斗：明代枞阳人，万历年间进士，官至左佥都御史，为官正直清廉，心系民生，敢于弹劾权贵，整治吏治，是明代着名的东林党人，忠君爱国，为民请命，其气节与品行被后世传颂。 吴应箕：明末枞阳人，文学家、抗清志士，自幼聪慧，擅长诗文，心系家国，明末参与抗清斗争，坚守民族气节，着有《楼山堂集》等作品，文风质朴，饱含家国情怀。 钱澄之：清代枞阳人，着名诗人、学者，一生游历广泛，诗文创作颇丰，作品题材多样，反映社会现实与民间疾苦，治学注重经世致用，在清代文坛占据一席之地。 陈澹然：清代枞阳人，学者、思想家，擅长经史之学，着有《权制》《兵略》等着作，主张学以致用，关注国家治理与社会发展，思想具有前瞻性。 章伯钧：近代枞阳人，着名爱国民主人士、政治活动家，早年投身革命事业，致力于民主进步事业，在近代中国政治舞台上发挥重要作用。 黄镇：铜陵枞阳人，无产阶级革命家、外交家，早年参加革命，历经土地革命、抗日战争、解放战争，新中国成立后投身外交事业，为国家外交工作与文化交流作出重要贡献。 五、历史遗址 铜陵境内历史遗址类型丰富，涵盖青铜文化遗址、古村落、古建筑、古驿道等，见证城市千年发展历程。金牛洞古采矿遗址，位于义安区，是商周至汉代的古代采矿遗址，清晰保留古代采矿巷道、采矿工具，是铜陵青铜文化的重要实物见证，为全国重点文物保护单位。铜官山古矿冶遗址，分布于铜官区，涵盖古代采矿、炼渣、冶炼作坊等遗迹，展现铜陵古代铜业生产的完整流程，是中国古代青铜文明的重要遗存。浮山古遗址，枞阳县浮山境内，留存历代摩崖石刻、古寺庙遗址、古驿道等，文人题刻遍布，兼具人文与历史价值。大通古镇遗址，郊区大通镇内，保留明清时期街巷、码头、商铺、民居等遗迹，见证皖江古镇千年商贸兴衰。李氏宗祠，枞阳县境内，清代宗族建筑，建筑规制严谨，木雕、石雕工艺精湛，是皖南宗族文化的实物载体。铜陵文庙，始建于明代，为祭祀孔子、传承儒学文化的场所，建筑保存完整，彰显地域崇文重教传统。 六、必游景点与宗教场所 必游景点 天井湖公园，位于铜官区，由天井湖与周边山体组成，湖面开阔，岛屿错落，亭台楼阁点缀其间，是铜陵城区核心休闲景区，兼具生态观光与休闲游憩功能，也是市民日常休闲的重要场所。 凤凰山景区，位于义安区，以山水景观与牡丹文化为核心，景区内牡丹种植历史悠久，每年春季牡丹盛开，山间溪流、奇石、古木相映，还有相思树、滴水崖等自然景观，兼具自然之美与人文韵味。 浮山景区，枞阳县境内，是国家地质公园，以火山地貌、摩崖石刻、宗教文化为特色，山体奇特，溶洞密布，历代文人墨客留下大量题刻，古寺庙、古亭台散落山间，集自然景观与人文底蕴于一体。 大通古镇，郊区境内，千年皖江古镇，保留完整的老街、古码头、天主教堂、大士阁等建筑，古镇依江而建，青石板街巷、老式民居、江滩风光相融，可感受皖江古镇的商贸底蕴与民俗风情。 犁桥水镇，义安区境内，依托水乡风貌打造，复刻江南水乡格局，古桥、古民居、水系相连，民俗展示、传统技艺体验、休闲观光融为一体，展现皖南水乡的独特风貌。 铜官山1978文创园，铜官区境内，由老铜矿工业遗址改造而成，保留工业生产设施、厂房，融入文创、展览、休闲等功能，展现铜陵铜工业历史与现代文创融合的特色。 淡水豚自然保护区，郊区境内，依托长江水域建立，是长江淡水豚类的重要保护基地，可了解长江生态保护知识，观赏长江珍稀水生生物，感受长江生态之美。 古刹、寺庙与道观 大士阁，位于郊区大通镇，是九华山头天门，佛教文化浓厚，始建于明代，历经修缮，殿宇规整，香火旺盛，是皖江地区重要的佛教场所，每年香客络绎不绝。 清凉寺，铜陵城区周边，历史悠久的佛教寺院，建筑古朴，环境清幽，传承佛教文化，是市民祈福、静心的场所。 天池寺，枞阳县境内，坐落于山间，寺院依山而建，自然风光与佛教文化相融，历史上文人雅士多有到访，底蕴深厚。 浮山金谷寺，枞阳浮山景区内，始建于晋代，历史久远，为浮山核心佛教寺院，寺院周边摩崖石刻众多，禅意与人文气息兼具。 文昌宫，多地分布，祭祀文昌帝君，是文人祈福求学的场所，建筑兼具传统风格，传承崇文重教的地域文化。 玉虚观，铜陵境内传统道教场所，传承道教文化，建筑古朴，地处山林之间，环境清幽，彰显道教隐逸文化特质。 七、民俗风情 铜陵民俗根植于皖江文化与青铜文化，融合农耕、宗族、商贸等多元元素，地域特色鲜明。青铜民俗，因铜业发展衍生出祭炉、开矿等传统习俗，虽历经岁月变迁，仍以非遗形式传承，展现千年铜文化底蕴。枞阳腔，又称吹腔，是地方传统戏曲，唱腔古朴，曲调悠扬，多演绎历史故事与民间传说，为省级非物质文化遗产，在枞阳及周边地区流传广泛。大通龙舟赛，沿江地区传统民俗活动，每年端午时节，民众组织龙舟竞渡，江面锣鼓喧天，热闹非凡，是沿江渔民、百姓祈福安康、欢庆佳节的重要活动。凤丹民俗，义安区凤丹种植区，每年牡丹花开时节，举办民俗活动，祭祀花神，祈福丰收，传承千年种植技艺与民俗传统。宗族祭祖，枞阳、义安等区域宗族文化浓厚，各宗族定期在祠堂举行祭祖仪式，遵循传统礼制，程序严谨，延续宗族传承。婚嫁民俗，遵循皖江传统礼仪，程序繁琐，礼节周全，宴席讲究，兼具南北民俗特色，民间婚俗礼仪代代相传。腊月习俗，腊月期间，民众打年糕、做酥糖、腌腊味，备办年货，年味浓厚，顺安酥糖制作、枞阳米糕加工等传统技艺，成为腊月民俗的重要组成部分。 八、特色美食 铜陵美食依托沿江与山区物产，兼具徽菜风味与皖江特色，口味醇厚，食材新鲜，地方特色鲜明。铜陵白姜，义安区特产，选用本地生姜腌制，口感脆嫩，咸甜适中，解腻开胃，是铜陵标志性美食，也是国家地理标志产品。枞阳生腐，枞阳传统豆制品，工艺独特，口感松软，可烧、可炒、可煮，吸满汤汁后鲜香入味，是当地宴席常见菜品。大通茶干，大通古镇传统小吃，以黄豆为原料，经多道工序制作而成，口感紧实，豆香浓郁，可直接食用或配菜，便携又美味。顺安酥糖，义安区顺安镇传统糕点，以芝麻、面粉、糖为原料，工艺精细，口感酥松，香甜不腻，传承千年，是铜陵特色甜品。枞阳媒鸭，枞阳特产禽类，肉质鲜嫩，脂肪适中，炖煮、红烧皆佳，是当地特色禽肉美食，风味独特。长江鮰鱼，铜陵江鲜代表，肉质细嫩，刺少味鲜，清蒸、红烧均可，尽显江鲜本味，是沿江宴席的经典菜品。凤丹炖鸡，以义安区凤丹与土鸡同炖，汤汁鲜美，滋补养生，兼具食材特色与食疗功效。枞阳汤沟羊肉，选用本地山羊，炖煮后肉质软烂，汤汁浓郁，无膻味，是冬季滋补美食。铜陵烧饼，城区及乡镇常见小吃，外皮酥脆，内馅鲜香，早餐、零食皆宜，是本土大众美食。 九、实用旅游指南 住宿可选择铜官区城区、大通古镇、浮山景区周边，城区配套齐全，古镇与景区周边可体验民宿风情；交通方面，铜陵有高铁、高速通达，市内公交、客运班车覆盖各区县及景点，自驾出行更为便捷，可灵活前往各景区；游览时尊重宗教场所礼仪与当地民俗习惯，沿江、山区景区注意安全，合理规划行程，可按城区青铜文化、义安山水人文、枞阳浮山古迹、大通古镇滨江风光分片区游览。 第1章 铜陵市《铜官区》 铜官区是安徽省铜陵市政治、经济、文化与商贸核心，地处长江下游南岸、皖江城市带中心地段，因铜官山得名，是中国青铜文化重要发源地与当代铜工业核心承载区。全区总面积135平方公里，下辖1个镇、4个办事处、7个区直管社区，分别为西湖镇，东郊办事处、新城办事处、横港办事处、狮子山办事处，天井湖社区、铜官山社区、幸福社区、人民社区、金口岭社区、鹞山社区、官塘社区，另辖国家级狮子山高新技术产业开发区与省级横港化工园区。区域依山傍江、湖城相融，千年矿冶文脉与现代城市风貌交织，文旅资源、民俗技艺与特色饮食兼具皖江与江南特质，是兼具历史厚度、产业实力与生活气息的中心城区。 下辖乡镇与办事处简介 西湖镇 西湖镇位于铜官区中部，是全区唯一建制镇，面积约49.35平方公里，东接义安区顺安镇，西连铜陵市经济技术开发区，北临湖泊湿地，南靠低山丘陵。镇域地势平坦，水系密布，农耕与生态资源充足，境内留存大墩山遗址、竹丝墩遗址、曹山冶炼遗址等先秦至唐宋文化遗存，见证古代矿冶与农耕文明交融。区域以现代农业、乡村休闲、配套服务为主要产业，村落布局规整，民风淳朴，交通路网衔接城区与周边乡镇，是铜官区城乡融合发展的重要节点，也是城区生态缓冲与农产品供给的重要区域。 东郊办事处 东郊办事处地处铜官区东部，衔接老城与新城片区，是城市东向拓展的关键地带。区域以居住、商贸、公共服务功能为主，城市配套完善，公园绿地、社区服务中心分布均衡，交通路网密集，连接主城区与义安区。境内保留部分老工业遗存与传统民居，兼具城市生活便利度与市井烟火气，商业街区、便民市场集聚，满足居民日常消费与休闲需求，是城区人口密集、生活氛围浓厚的片区。 新城办事处 新城办事处位于铜官区南部，为城市现代化建设核心板块，楼宇集群、政务机构、文化场馆集中，城市面貌规整。区域以行政办公、高端商贸、科创服务、品质居住为核心功能，道路宽阔、绿化覆盖率高，公共文化设施完善，是展示铜官区现代化城市形象的窗口。境内承接产业转移与城市功能升级，高新技术企业与现代服务业集聚，推动城区经济结构优化，宜居属性突出。 横港办事处 横港办事处地处铜官区西部长江沿岸，坐拥长江岸线资源，历史上为皖江重要水运码头与工业集聚地。区域以港口物流、船舶配套、化工新材料产业为支撑，工业基础扎实，码头、仓储、运输设施完备，是铜陵市沿江物流体系的重要组成部分。境内江岸线平直，湿地与滩涂资源丰富，兼具工业功能与生态价值，保留老码头、旧厂房等工业遗存，记录城市沿江发展历程。 狮子山办事处 狮子山办事处位于铜官区北部，依托狮子山山体布局，为老工业片区转型发展核心区域。境内曾长期开展铜矿开采与加工，工业遗存密集，现已转型为科创产业承载地，高新技术企业、文创园区、科创平台集聚。区域山林资源丰富，生态环境优良，居住与产业功能协同发展，老旧厂区改造持续推进，形成工业遗产保护与现代产业发展并行的格局，是铜官区产业转型的示范片区。 历史沿革与文化脉络 铜官区地域早在新石器时代便有先民活动，从事渔猎、农耕与原始手工生产。商周时期，境内铜矿资源得到开发，采矿、冶炼技艺逐步成熟，成为江南地区重要铜料产地。春秋战国先后属吴、越、楚，秦代隶属鄣郡，两汉属丹阳郡管辖，西汉元封二年朝廷设专职铜官镇守铜官山，管理矿冶生产，区域由此成为官方管控的铜业基地。 三国至南北朝，铜业生产延续发展，隶属丹阳郡、宣城郡更迭，矿冶遗址持续扩建。隋唐时期，铜官山为朝廷重点铜冶基地，设盐铁转运使下属机构直管铜业，冶炼规模扩大，铜料供应宫廷与军事需求，商贸随铜业兴盛逐步繁荣。宋元时期，矿冶技术精进，炼渣堆积、采矿巷道等遗存遍布，铜文化与皖江本土文化深度融合，民间祭祀、工匠习俗逐步成型。明清时期，隶属池州府铜陵县，铜业时兴时衰，民间采矿与小型冶炼持续存在，农耕经济与沿江商贸并行发展，宗族文化、市井文化扎根乡土。 近代以来，区域矿业逐步机械化，成为皖南工业萌芽地。1952年设铜兴乡，1953年成立铜官山办事处，1954年设铜官山区，1956年筹备铜官山市，后历经行政区划调整，2015年原铜官山区与狮子山区合并为现铜官区，成为铜陵市中心城区。 铜官区文化脉络以青铜文化为核心，融合皖江文化、工业文化、市井文化与移民文化。三千年矿冶历史孕育采矿、冶炼、铸造传统技艺，焚失法铸造等技艺传承至今；历代文人游历留下诗文，李白“我爱铜官乐”直接歌咏此地；近代工业发展形成工人文化与工匠精神；沿江地理环境带来航运文化与饮食习俗交融，多元文化共生，构成独特的地域文化体系。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 张渤：汉代治水先贤，在江南一带疏浚河道、兴修水利，惠及皖江流域，民间尊为祠山大帝，相关信仰与祭祀习俗在铜官区流传。 - 李白：唐代着名诗人，游历铜官山，赋诗赞颂当地风物与矿冶盛景，为区域留下重要文学遗产。 - 刘都使：唐代盐铁转运使派驻铜官山的全权官员，统筹矿冶生产与铜料调拨，保障朝廷铜料供给，推动铜业规范化发展。 - 陶侃：东晋名臣，镇守江南期间整顿矿冶、安抚民生，推动皖江地区经济稳定，影响铜官一带生产秩序。 近代与现代人物 - 章伯钧：近代爱国民主人士，关注地方实业与民生，推动皖南工业与教育发展，影响深远。 - 黄镇：无产阶级革命家、外交家，早年在皖江地区开展革命活动，心系地方建设与文化传承。 - 陈澹然：晚清学者，治学经世致用，关注工矿实业与地方治理，其思想影响皖江地区发展理念。 - 许杰：地质学家，深入铜官山开展矿产勘探研究，为铜矿资源开发与地质科学普及提供支撑。 - 地方矿冶工匠群体：世代传承采矿、冶炼技艺，守护青铜文化根脉，推动传统工艺与现代工业衔接。 历史遗址 铜官区历史遗址以矿冶文化为核心，涵盖先秦至近现代，类型丰富、保存完整。曹山冶炼遗址位于西湖镇，分布面积近4万平方米，涵盖周、汉、唐、宋时期炼渣、炉基、作坊遗迹，是古代规模化冶铜的实物见证。露采冶炼遗址地处城区露采新村，留存古代露天采矿与冶炼遗存，展现古代采矿工艺与生产场景。大墩山遗址位于西湖镇跃进村，为台墩型聚落遗址，出土陶器、石器等文物，反映先秦先民生产生活形态。竹丝墩遗址同处西湖镇，与大墩山遗址相邻，属同时期聚落遗存，印证区域早期文明分布。天井湖古天井位于天井湖公园中洲，天然竖井与湖水相连，为自然与人文结合的独特遗存。铜官山古矿道遗址分布于铜官山山体，保留古代采矿巷道、工具痕迹，贯穿商周至唐宋，系统展现矿冶技术演进。狮子山老工业遗址为近现代采矿、加工厂区遗存，记录当代铜工业发展历程，是工业文化重要载体。 必游景点 - 天井湖公园：国家4A级景区，由东湖、南湖、北湖连通而成，湖中有古天井奇观，亭台、长廊、岛屿错落，山林环绕，是城区核心生态休闲与观光场所。 - 铜官山1978文创园：由老铜矿厂房改造而成，保留工业生产设施，融合文创展览、非遗体验、休闲消费，展现青铜文化与工业遗产价值。 - 铜陵市博物馆：馆藏青铜文物、矿冶工具、历代器物系统展示三千年铜文化脉络，是了解区域历史与矿冶文明的重要场馆。 - 螺丝山公园：城区山体公园，林木茂密，步道环绕，登高可俯瞰城湖风貌，为市民日常徒步、休闲的自然场所。 - 铜官山景区：铜陵地标山体，矿冶遗址遍布，登山可探访古矿道、观赏山林风光，感受青铜文化发源地的地理底蕴。 - 乌木山公园：以生态山林为基底，配套休闲设施，环境清幽，兼具观景与健身功能，是城区近郊休闲好去处。 - 山谷碑林：坐落于天井湖周边，汇集历代碑刻与书法作品，人文气息浓厚，展现地域文学与书法积淀。 古刹、寺庙与道观 铜官区宗教建筑历史悠久，融合佛教、道教与民间信仰，建筑古朴、环境清幽。清凉寺：城区历史悠久的佛教寺院，殿宇规整，香火延续，地处山林之间，禅意静谧，为祈福与静心场所。龙眠寺：坐落于山体之间，始建年代久远，佛教文化底蕴深厚，周边林木葱郁，人文与自然相融。文昌阁：祭祀文昌帝君，为传统文人祈福兴学之所，建筑遵循中式礼制，传承崇文重教风气。玉虚观：区域传统道教场所，隐匿于山林，建筑简约古朴，传承道教养生与隐逸文化。土地庙：分布于乡镇与社区角落，为民间乡土信仰载体，伴随民俗祭祀活动，贴近民众生活。城隍庙：历史上为城池保护神祭祀场所，历经修缮，保留传统建筑形制，见证民间信仰传承。 民俗风情 铜官区民俗根植青铜文化与皖江地域传统，融合工业文化与市井习俗，形式多样、传承有序。祭炉习俗：源于古代矿冶生产，工匠祭祀炉神，祈求开采顺利、冶炼丰产，以仪式感传承工匠信仰。板龙灯：省级非遗相关民俗，节庆期间舞动板龙，锣鼓伴奏、巡游街巷，场面热闹，为春节与重大节庆核心活动。焚失法铸造技艺：传统铜器铸造工艺，以失蜡法为核心，工序繁复，成品精巧，为青铜文化活态传承。市井商贸习俗：沿江码头与老城街区形成赶集、开市传统，便民市场与街巷商铺延续旧时经营礼仪，烟火气息浓厚。婚嫁节庆习俗：遵循皖江传统礼仪，婚俗程序严谨，春节、端午、中秋等节日备办特色食俗、开展亲友团聚，兼具南北风情。山歌小调：民间口头文学，流传于山林与社区，内容涉及生产生活、风物人情，曲调质朴，为乡土文化重要组成部分。 特色美食 铜官区美食取材江鲜、山货与本土农产，融合徽菜风味与市井小吃，口味醇厚、接地气。铜陵小刀面：手工擀制面条筋道，搭配牛肉、杂酱等浇头，汤鲜味浓，为本地经典早餐。铜陵烧饼：外皮酥脆，内馅鲜香，炭火烤制，街头巷尾常见，便携可口。杨家山臭干：豆腐经发酵制成，油炸后外焦里嫩，蘸辣酱食用，市井风味突出。铜陵大肠面：大肠处理干净、卤制入味，搭配面条与鲜汤，口感醇厚，为本地人气面食。长江鮰鱼：江鲜代表，肉质细嫩，清蒸或红烧尽显本味，为宴席与餐馆常见菜品。铜陵茶干：豆香浓郁，口感紧实，可直接食用或配菜，佐餐零食皆宜。铜陵白姜：本地生姜腌制而成，脆嫩爽口，解腻开胃，为标志性佐餐特产。野雀舌茶点：搭配本地名茶食用，清香淡雅，体现江南饮食雅致特质。农家炖菜：以土鸡、冬笋、湖鲜为食材，文火慢炖，汤汁浓郁，乡土风味十足。 实用旅游指南 住宿可选择城区中心、天井湖周边或狮子山片区，民宿与各类住宿形态丰富；交通依托高铁、高速便捷抵达，市内公交覆盖全部景点，自驾出行灵活高效；参观宗教场所遵守礼仪，山林与矿冶遗址游览注意路况安全，按天井湖、铜官山、文创园、博物馆规划城区一日或两日行程，兼顾人文与自然体验。 第2章 铜陵市《义安区》 铜陵市义安区地处安徽省中南部、长江中下游南岸，东接繁昌、南陵，南邻青阳、贵池，西北隔江与枞阳、无为相望，总面积796平方公里。2015年12月，国务院批复撤销铜陵县，设立铜陵市义安区，区政府驻顺安镇。全区辖新桥街道、五松镇、顺安镇、钟鸣镇、天门镇、东联镇、西联镇、胥坝乡、老洲乡，共1街道6镇2乡，是皖江地区兼具青铜文化、农耕文明与水乡风貌的重要区域。 历史沿革与文化脉络 义安建制历史可追溯至西汉元封二年（前109年），朝廷在此设置铜官，专司铜矿采冶，开启三千年青铜文明传承。唐代文德元年（888年），析南陵县五乡置义安县，取义理安宁之意，义安之名首次载入史册。南唐保大九年（951年），改义安县为铜陵县，因境内产铜且山陵连绵得名，此后县域格局长期稳定。宋代至明清，铜陵隶属池州、宁国府等建制，矿冶、农耕、商贸并行发展，成为皖南水陆要道与物资集散地。民国时期，铜陵县先后属芜湖道、安徽省第二行政督察区，抗战时期为沿江抗日游击重要区域。1949年以后，铜陵县先后隶属于池州专区、安庆专区，1974年划归铜陵市，2016年正式撤县设区，完成由古县到市辖区的转型。 义安区文化脉络以青铜文化为核心，融合皖江农耕文化、水乡民俗文化与儒家文教传统。境内商周时期矿冶遗址密集，是中国南方青铜文明的重要源头，采矿、冶炼技艺代代相传，形成独特的铜匠文化与工匠传统。文教方面，北宋以降，书院兴起，文人游历讲学不断，文风兴盛，涌现出一批科甲人才与学者。民俗上，受长江水运与皖南山地影响，形成兼具水乡与山乡特色的节庆、饮食、手工艺传统，白姜种植与加工技艺传承千年，成为地域文化标识。宗教文化多元发展，佛教寺庙、道教宫观分布山间，与自然山水相融，构成独特的人文景观。 历史与近代人物 古代历史人物 - 陈翥（982—1061），字凤翔，钟鸣镇人，北宋着名林学家。一生隐居不仕，潜心研究桐树栽培与特性，撰成《桐谱》，为世界上最早记述桐树的科学专着，系统总结桐树种植、利用等技术，填补古代林学空白，其治学精神与学术成果影响深远。 - 盛度（968—1041），铜陵人，北宋太宗端拱二年进士，官至枢密使、参知政事。为官清廉，勤于政务，精通典章制度，参与朝廷礼制修订，历任多地要职，以勤政务实、秉公处事着称，是宋代义安籍重臣代表。 - 胡舜元，北宋时期义安籍士人，与王安石交游密切，致力地方文教，推动书院建设与学风传播，在乡梓兴学助教，惠及一方学子，为地方文化教育发展作出贡献。 - 佘翘（1567—1612），明代文学家，铜陵人，自幼聪慧，博览群书，擅长诗文与考据，曾参与编修《池州府志》，文风质朴严谨，留存多篇记述地方风物、历史人文的作品，为研究地域历史提供重要文献。 - 王世隆（1695—1762），钟鸣镇人，清代文人，工诗文，着有《怀少集》，诗作多描绘家乡山水与田园生活，语言清新自然，记录清代义安乡村风貌与人文情趣。 近代人物 - 章啸衡（1896—1965），西联镇人，爱国民主人士，抗战时期积极投身抗日救亡运动，组建抗日武装，开展游击斗争，保护乡梓，支援新四军抗日活动，为沿江抗战作出贡献。 - 张世杰（1916—1988），西联镇人，青年时期投身救亡运动，组建诗社以文抗日，后加入革命队伍，长期从事地下工作与群众运动，忠诚于民族解放事业，新中国成立后致力地方建设。 - 洪亮（1911—1992），老洲乡人，1940年参加新四军，同年加入中国共产党，奉命组建沿江地下交通站，负责情报传递、人员护送与物资转运，在艰险环境中坚守革命阵地，保障沿江交通线畅通。 下辖乡镇简介 五松镇 义安区原城关镇，2004年更名，位于区境西南部，为全区政治、经济、文化旧中心，辖4个社区、1个行政村。镇域交通便利，商贸服务业发达，集聚教育、医疗、商业等公共资源，是义安城市功能核心区之一，留存多处近现代城市建筑与商贸遗存。 顺安镇 区政府驻地，位于区境中东部，千年古镇，南朝梁代即为水陆码头，扼守皖江交通要冲，商贸历史悠久。镇域面积135平方公里，辖12个行政村、4个社区，为省级重点中心镇。境内有大明寺、金牛洞古采矿遗址等人文资源，农业与文旅产业协同发展，是义安行政与文旅融合发展的核心城镇。 钟鸣镇 地处区境东北部，因“击钟而鸣，百里有声”得名，唐宋时期商贸繁盛，有九井十三街之说。镇内山林资源丰富，矿产与文旅产业兼具，拥有永泉旅游度假区、师姑墩古铸铜遗址，清凉寺、西明寺等宗教古迹，是集自然观光、青铜文化、休闲度假于一体的特色镇。 天门镇 位于区境东南部，由原朱村镇、董店镇合并而成，以境内天门山得名，为义安区海拔最高处。镇内凤凰山景区核心区域坐落于此，是铜陵凤丹核心产地，金牛洞古采矿遗址、双龙洞等景观分布，山林生态优良，农耕与文旅资源丰富，古村落与自然山水相映成趣。 东联镇 位于区境北部，滨江而立，由原流潭乡、永丰乡合并，水陆交通便捷，拥有万吨级临江码头。镇内毛桥老街历史久远，姚显公祠、文昌庙、赵祠戏楼等古建筑保存完好，赵祠戏楼为省级文物保护单位，农业基础扎实，乡村文化遗存丰富。 西联镇 地处区境西北部，由太平、和平、钟仓三乡合并，为水乡风貌典型区域，犁桥水镇坐落境内，是皖江水乡文旅标杆。镇域河网密布，耕地广阔，农业发达，民俗文化浓郁，非遗展演、水乡节庆活动丰富，是宜居宜游的江南水乡重镇。 胥坝乡 位于区境西北部长江江心洲，由原胥坝乡、安平乡合并，四面环江，生态环境优良，以农业、水产养殖为主导产业，江岸线绵长，田园风光质朴，是长江江心生态农业与休闲观光区域。 老洲乡 地处区境西部长江江心洲，与主城区隔江相望，为生态农业乡，盛产蔬菜、油料与水产品，江岸沙滩、洲地林地构成独特自然景观，乡村风貌原生态，是近郊休闲度假的好去处。 新桥街道 位于区境中部，为工矿与居住融合区域，依托矿产资源开发与产业配套形成，交通路网完善，工业基础较好，配套居住、公共服务设施，是义安产业与城镇协同发展的重要节点。 历史遗址 - 金牛洞古采矿遗址：全国重点文物保护单位，位于天门镇凤凰山，商周至汉代铜矿开采遗存，清晰呈现古代采矿巷道、工具、冶炼遗迹，直观展现三千年青铜采冶技术，是中国南方青铜文明的实物见证。 - 木鱼山古矿冶遗址：全国重点文物保护单位，古代铜矿开采与冶炼复合遗址，留存矿坑、炼炉、矿石堆积等遗迹，印证义安地区古代矿冶产业的规模与技术水平。 - 师姑墩遗址：钟鸣镇境内，商代早期铸铜遗址，出土铜器、陶片等文物，揭示皖南地区早期青铜铸造工艺，为研究长江流域青铜文化起源提供重要资料。 - 赵祠戏楼：东联镇境内，省级文物保护单位，始建于南宋淳熙年间，木结构建筑精巧，是皖南地区保存完整的古戏楼之一，见证地方戏曲文化传承。 必游景点 - 凤凰山景区：国家AAAA级景区，天门镇境内，以凤丹种植、山水景观、青铜遗址为特色，春季牡丹盛放，山间林木葱郁，集自然观光、文化探访、休闲游憩于一体。 - 犁桥水镇：西联镇境内，依托水乡肌理打造，复刻江南古建风貌，融合民俗体验、非遗展示、休闲娱乐，夜景与水系景观独具特色，成为皖江水乡旅游目的地。 - 永泉忆江南十二景：钟鸣镇永泉旅游度假区内，以江南山水与田园风光为基底，打造特色休闲景观，融合餐饮、住宿、徒步体验，呈现皖南乡村休闲风貌。 - 天门山景区：九华山余脉，义安境内最高峰，山势雄伟，林木茂密，山间奇石、溪流遍布，登山观景视野开阔，兼具自然野趣与宗教文化遗存。 - 双龙洞：天门镇境内，天然喀斯特溶洞，洞内钟乳石形态各异，暗河蜿蜒，地质景观独特，为皖南地区少见的溶洞观光点。 古刹寺庙道观 - 大明寺：顺安镇晃灵山麓，始建于北宋嘉佑八年，历史上多次修缮，建筑规整，殿宇庄严，周边山林清幽，为江南地区历史悠久的佛教寺院，香火延续至今。 - 云崖寺：天门镇凤凰山境内，明代正德年间兴建，原名石山寺，俗称观音洞，依托天然石洞而建，存有明代铁钟，地处古银矿遗址区域，山林环抱，环境静谧。 - 清凉寺：钟鸣镇境内，古刹历史久远，梵音传承，建筑依山而建，与自然环境相融，为地方重要佛教活动场所，见证宗教文化在当地的传播。 - 西明寺：钟鸣镇境内，与清凉寺同为镇内古刹，历史积淀深厚，寺院格局完整，香火不断，是当地信众祈福、游客探访宗教文化的场所。 民俗风情 义安区民俗融合皖江水乡与皖南山地特色，节庆活动贴近生产生活。春季有牡丹观赏相关民俗活动，配合凤丹种植传统，民众踏青赏景，交流农事。秋季举办白姜收获节庆，开展拔姜、刮姜、晒姜等农事体验，展现传统种植与加工技艺。水乡地区有龙舟竞渡、渔家祭祀等活动，依托长江与内河水资源，祈求风调雨顺、渔业丰收。戏曲文化活跃，地方戏曲在古戏楼常态化演出，民众围坐观赏，传承民间艺术。婚丧嫁娶、岁时节庆遵循皖南传统礼仪，注重宗族礼仪与邻里互助，保留质朴的乡土习俗。 特色美食 - 铜陵白姜：国家地理标志产品，块大皮薄、汁多渣少、肉质脆嫩，经传统工艺腌制为糖冰姜、糖醋姜，酸甜微辣，开胃解腻，为千年贡品与地方标志性美食。 - 义安酥饼：本地传统糕点，面皮酥脆，内馅香甜，用料扎实，为节庆与日常食用的特色点心，口感醇厚，承载乡土味觉记忆。 - 长江杂鱼锅：选取长江与内河新鲜小杂鱼，配以本地调料炖煮，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，是水乡特色家常菜，凸显江鲜本味。 - 凤丹炖品：以本地凤丹花瓣与根茎入膳，搭配肉类炖煮，风味清香，兼具食用与养生特点，为依托本地物产形成的特色菜肴。 - 农家米粑：以优质稻米为原料，手工制作，可蒸可煎，口感软糯，搭配咸菜、酱料食用，是乡村日常主食与特色小吃。 实用旅游指南 住宿可选择城区、景区周边各类宾馆与乡村民宿，满足不同出行需求；交通方面，高铁至铜陵站、铜陵北站后转乘公交或打车可达区内各景点，自驾依托高速、国省干道便捷通行，乡镇间乡村公路连通；最佳旅游时间为春季牡丹花期与秋季丰收季，参观古遗址、宗教场所遵守管理规定，水乡游览注意安全，尊重地方民俗礼仪，景区内爱护自然与人文环境，合理规划行程，兼顾山水观光与文化体验。 第3章 铜陵市《郊区》 铜陵市郊区地处安徽省中南部、长江下游两岸，是黄山、九华山、太平湖旅游圈北大门，东连铜陵市义安区，南接池州市贵池区，西临安庆市，北与无为市隔江相望，区域总面积578平方公里。区政府驻大通镇，现辖大通镇、老洲镇、陈瑶湖镇、周潭镇、铜山镇5个镇，灰河乡1个乡，桥南办事处、安庆矿区办事处2个办事处及普济圩社区，是皖江地区集古镇商贸、青铜矿冶、湿地生态、红色文化于一体的市辖区，地域横跨长江，兼具江南水乡与江北圩区风貌，人文与自然资源交融共生。 历史沿革与文化脉络 郊区境内人类活动可追溯至商周时期，青铜采冶与长江航运同步发展，是皖南青铜文明与皖江商贸文化的重要组成部分。西汉时期，大通地域已形成聚落，唐代设立大通水驿，成为长江沿线重要水运节点。北宋开宝八年（975年），大通正式建镇，古名澜溪，凭借临江地利逐步发展为皖江商贸重镇。明清两代，大通航运兴盛，商铺林立，与安庆、芜湖、蚌埠并称安徽四大商埠，一度有小上海之称，商贸文化、码头文化、宗教文化在此汇聚。近代以来，境内铜山矿区开发，矿冶文化进一步丰富地域内涵，同时作为沿江交通要地，留下诸多革命活动足迹。 现代建制层面，1956年铜陵县横港乡划归铜官山市，为郊区雏形；1960年设立铜港区，1972年成立郊区革命委员会，1981年正式设立铜陵市郊区，因环绕铜陵市区得名。2018年行政区划调整，辖区范围优化，形成如今跨江布局的格局。区域文化脉络以大通古镇文化为核心，融合青铜矿冶文化、长江湿地文化、江北圩区农耕文化与多元宗教文化。历代文人墨客如李白、杨万里等游历至此，留下诗文记述，文教风气与民间技艺相互滋养，形成兼具码头活力、乡土质朴与宗教平和的文化特质，民俗、饮食、建筑均带有鲜明的皖江跨江特征。 历史与近代人物 古代历史人物 - 周恕，明代郊区周潭镇人，为官清正，体恤民情，致力地方水利修缮与教化推广，主持修建圩堤与学堂，改善乡民生产生活条件，推动地方文风兴起，深受乡邻敬重。 - 谢宗郢，清代陈瑶湖镇人，精通经史，治学严谨，设馆授徒，培育众多学子，参与地方方志编纂，留存乡土文献，为区域文化传承作出贡献。 - 章必炼，清代大通镇士人，擅长诗文与书法，作品多描绘长江风光与古镇市井生活，记录大通商贸繁盛景象，为研究地方历史提供文字佐证。 - 吴昭谦，清代郊区乡贤，热心公益，牵头修建桥梁、道路，救济贫苦乡民，维护地方秩序，在宗族与乡邻间享有声望，践行儒家济世理念。 近代人物 - 鲁生，陈瑶湖镇人，革命志士，投身抗日救亡运动，参与组建地方抗日武装，开展游击斗争，宣传革命思想，为民族解放事业献出生命。 - 谢竹琴，陈瑶湖镇水圩村人，爱国乡绅，抗战时期支持抗日民主政权，捐献物资，掩护革命人员，为桐东抗日根据地建设提供保障。 - 周学廉，周潭镇人，青年时期投身反帝反封建运动，后参与革命工作，组织群众开展抗捐抗税斗争，坚守民族气节，致力地方解放事业。 - 黄荫槐，大通镇人，爱国商人，抗战期间拒绝与日寇合作，利用商贸身份为抗日队伍传递情报、转运物资，支持沿江抗战活动。 下辖乡镇与办事处简介 大通镇 区政府驻地，千年古镇，中国历史文化名镇，位于长江南岸，北宋建镇，曾为安徽四大商埠之一。镇内澜溪老街、和悦老街保存完整，拥有大士阁、天主教堂等宗教建筑，长江淡水豚自然保护区坐落境内，文旅资源富集，以古镇观光、宗教文化、生态休闲为主要特色。 老洲镇 地处长江北岸，圩区地貌典型，河网密布，耕地广阔，农业与水产养殖业发达。镇内交通便捷，临江岸线绵长，乡村风貌质朴，以粮食种植、畜禽养殖、农产品加工为支柱产业，是郊区江北重要农业与商贸集镇。 陈瑶湖镇 位于江北腹地，因陈瑶湖得名，湿地资源丰富，生态环境优良。镇内有桐东抗日民主政府旧址、谢氏宗祠等人文遗存，农业以水稻种植与水产养殖为主，红色文化与水乡生态交融，乡村旅游与生态农业协同发展。 周潭镇 地处郊区北部，山林与圩田相间，地形多样，农业基础扎实，盛产粮油、果蔬。镇内历史建筑与古村落分布较多，民间文化活跃，宗族文化传承有序，是兼具农耕文明与乡土风情的集镇。 铜山镇 因铜矿资源得名，位于郊区南部，矿冶历史悠久，是皖南重要矿冶基地。镇内工业体系完善，配套居住与公共服务设施齐全，山林资源丰富，矿冶文化与乡村生态并存，产业与生态协调发展。 灰河乡 位于长江北岸，灰河流经境内，水土肥沃，以农业、林业、水产养殖为核心产业。乡域生态优良，田园风光浓郁，乡村肌理保存完整，是郊区生态农业与休闲观光的重要区域。 桥南办事处 因地处铜陵长江公路大桥南端得名，是郊区南部重要门户，交通枢纽功能突出。辖区集聚商贸物流、居住服务等功能，城市配套完善，连接铜陵主城区与大通古镇，区位优势显着。 安庆矿区办事处 位于郊区西部，依托矿产开发形成工矿型片区，工业基础较好，居住、医疗、教育等配套设施齐全，是郊区西部产业与人口集聚的重要节点。 历史遗址 - 汤家墩遗址，商周时期文化遗址，出土陶器、石器、铜器残件，揭示境内早期人类生产生活与青铜冶炼活动，为研究长江流域上古文明提供实物资料。 - 桐东抗日民主政府旧址，位于陈瑶湖镇谢氏宗祠，省级文物保护单位，完整保留抗战时期抗日政权办公场所，见证皖江地区革命斗争历史。 - 和悦老街遗址，大通镇和悦洲上的明清至民国商贸遗存，青石板路、古商铺、码头遗迹并存，记录大通作为商埠的繁华过往。 - 大通日报馆旧址，民国时期大通重要文化建筑，见证古镇近代新闻传播与文化发展，是研究皖江近代文化史的重要实物。 - 圣公会遗址，大通镇近代宗教建筑遗存，钟楼保存完好，融合中西建筑风格，反映近代多元文化在大通的交流融合。 必游景点 - 大通古镇景区，国家AAAA级景区，由澜溪老街、和悦老街、大士阁、天主教堂等组成，乘轮渡登洲探访古街，体验码头商贸文化与江景风光。 - 陈瑶湖生态景区，皖江重要湿地，湖面开阔，芦苇丛生，水鸟栖息，可泛舟观鸟、漫步湖岸，感受水乡湿地生态之美。 - 南泉禅寺景区，依托山林与古寺建设，自然环境清幽，山水相映，兼具禅意文化与休闲观光功能，是近郊静心游览的好去处。 - 白浪湖景区，水域开阔，周边林木繁茂，配套休闲设施完善，适合亲子游玩、户外漫步，体验乡村水域休闲生活。 - 祠堂湖景区，紧邻大通古镇，湖水清澈，与古镇建筑相映，环湖步道通畅，可观赏湖光与古镇风貌，休闲舒适度高。 古刹、寺庙、道观 - 大士阁，大通镇龙头山，俗称九华山头天门，为九华山佛教文化延伸重要寺院，始建于明代，建筑庄严，香火旺盛，是皖江知名佛教场所。 - 南泉禅寺，历史悠久，佛教底蕴深厚，寺院依山傍水，殿宇规整，禅意氛围浓厚，历代僧人在此修行传法，宗教传承延续至今。 - 云鹤寺，位于郊区白鹤村柿子山下，始建于晋代，初名灵佑王庙，寺院依托山势而建，环境静谧，为地方古老佛教寺院。 - 杨四庙，大通镇河南嘴老河口，供奉杨幺，始建于清代，建筑古朴，是大通码头文化与民间信仰结合的宗教场所，香火传承不断。 - 三官庙，安庆矿区办事处花园社区，始建于明代洪武四年，主祀水、火、土三官，殿宇布局规整，是地方民间信仰重要活动场所。 民俗风情 郊区民俗融合江南码头、江北圩区与宗教文化特色，岁时节庆与生产生活紧密相连。大通古镇保留码头祭祀、龙舟竞渡习俗，每逢节庆举办相关活动，祈求航运平安、渔业丰收。江北圩区有插秧、收割等农事民俗，邻里互助协作，传承农耕生产技艺。宗教节庆期间，大士阁、南泉禅寺等场所举办祈福法会，信众参与，氛围庄重。民间戏曲活跃，黄梅戏、地方小调在乡村与古镇常态化演出，婚丧嫁娶遵循皖江传统礼仪，注重宗族礼仪与乡情联结，保留质朴的乡土习俗。大通古镇还传承手工制茶、竹编等传统技艺，成为民俗文化的重要组成部分。 特色美食 - 大通茶干，古镇传统豆制品，工艺考究，质地紧实，酱香浓郁，可直接食用或入菜，是大通标志性小吃。 - 长江刀鱼，江鲜珍品，肉质细嫩，鲜味醇厚，经清蒸等简单烹饪即可凸显本味，为沿江名贵菜肴。 - 大通小磨麻油，传统石磨工艺制作，香气纯正，色泽清亮，用于调味增香，是地方特色调味品。 - 陈瑶湖野鸭煲，选取湖区生态食材，文火慢炖，汤汁鲜美，肉质紧实，兼具风味与乡土特色。 - 灰河农家土菜，以本地蔬菜、土鸡、土鸭为原料，家常烹饪，口感醇厚，还原乡村本味。 - 老洲咸鹅，选用本地鹅源，传统腌制风干，肉质紧实，咸香适口，蒸制后风味独特，为圩区特色腊味。 - 铜陵酥糖，本地传统糕点，香甜酥脆，用料扎实，为节庆与日常食用的经典点心。 实用旅游指南 住宿可选择大通古镇周边民宿、城区宾馆及乡村休闲民宿，满足不同出行需求；交通方面，抵达铜陵站、铜陵北站后转乘公交或打车可达各景点，自驾经高速、国省干道及跨江大桥通行顺畅，乡镇间道路连通良好；最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜，游览体验佳，参观古遗址、宗教场所遵守管理规定，长江沿岸与湿地游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文环境，合理规划行程，兼顾古镇观光、生态休闲与文化探访。 第4章 铜陵市《枞阳县》 枞阳县地处安徽省中南部、长江下游北岸，大别山东南麓，东连铜陵市郊区，南与池州市隔江相望，西南接安庆市，西以白兔湖、菜子湖与桐城市共水，北邻无为市、庐江县，总面积1473.39平方公里。县域现辖枞阳镇、钱铺镇、??山镇、汤沟镇、横埠镇、项铺镇、钱桥镇、麒麟镇、义津镇、浮山镇、官埠桥镇、金社镇、白柳镇、会宫镇、雨坛镇15个镇及白梅乡1个乡，是皖江文化核心区、桐城派发源地，集千年古县文脉、长江水乡风貌、火山地质奇观于一体，人文底蕴深厚，自然风貌多样，民俗风情质朴，是皖江地区兼具历史底蕴与生态特色的重要县域。 历史沿革与文化脉络 枞阳境内人类活动历史可追溯至新石器时代，早期先民便在此繁衍生息，从事农耕、渔猎与简单手工业生产。西周时期，此地为宗子国疆域，处于吴楚文化交融的前沿地带，南北文化在此碰撞融合，形成早期地域文化雏形。汉武帝元封五年（前106年），朝廷正式设置枞阳县，因县域内古枞阳镇而得名，枞阳自此开启建制历史，成为沿江地区重要的行政单元。晋代时期，名臣陶侃曾任枞阳令，在任期间整治吏治、劝课农桑、兴办学堂，为地方发展与文化传播奠定基础，留下诸多治政佳话与文化遗存。 隋代至唐代，枞阳县建制几经调整，县域并入桐城县，此后历经宋、元、明、清四代，长期隶属于桐城县，成为桐城文化的核心承载区域之一。明清两代，枞阳地域文风鼎盛，书院林立，文人学者辈出，逐步孕育出影响清代文坛二百余年的桐城派文学，成为地域文化发展的巅峰阶段。1949年2月，桐庐县正式设立，1951年更名为湖东县，1955年恢复枞阳县名，先后隶属安庆专区、安庆市，2015年行政区划调整，划归铜陵市管辖，开启县域发展新篇章。 枞阳县文化脉络以桐城派文化为核心主线，融合长江航运文化、佛教禅宗文化、圩区农耕文化与民间民俗文化，形成多元共生的地域文化体系。作为桐城派的发源地与核心传承地，方苞、刘大櫆、姚鼐等文学大家在此着书立说、传道授业，确立“义法”“义理、考据、辞章合一”的文学理论，留下海量文学着述，深刻影响中国古代文学发展走向。佛教文化自晋代传入县域，浮山、青山、白云岩等地先后兴建寺院庙宇，禅宗文化代代传承，与自然山水深度融合。长江黄金水道穿境而过，催生了兴盛的码头文化与商贸文化，沿江集镇商贾云集，形成独具特色的沿江民俗与商贸习俗。境内圩区、山地相间的地理环境，孕育出质朴厚重的农耕文化，农事礼仪、民间技艺、乡土习俗代代相传，共同构筑起枞阳厚重且多元的文化体系。 历史与近代人物 古代历史人物 - 左光斗（1575—1625），字遗直，号浮丘，枞阳县横埠镇人，明代晚期名臣，官至左佥都御史。为官期间清正廉明，刚正不阿，一心整治朝政弊病、严惩贪腐官吏，同时心系民间疾苦，主持修缮水利、推行屯田垦荒，助力百姓生产生活。后因直言弹劾宦官魏忠贤及其党羽，遭奸佞陷害入狱，在狱中始终坚守气节、不屈从于强权，最终含冤离世，其忠君爱国、清正为民的品格为后世传颂。 - 方以智（1611—1671），字密之，号曼公，枞阳县浮山镇人，明末清初杰出的思想家、哲学家、科学家。一生学识渊博，贯通儒、释、道三家思想，同时精通天文历法、地理山川、物理数理、医药养生、文学史学等诸多领域，主张中西文化融会贯通，是古代少有的百科全书式学者。着有《物理小识》《通雅》《东西均》等经典着作，其学术思想兼具前瞻性与实用性，对后世学术发展影响极为深远。 - 方苞（1668—1749），字灵皋，号望溪，枞阳县义津镇人，清代着名散文家，桐城派文学的创始人。一生潜心研究古文创作理论，首次提出古文“义法”核心理论，强调文章要有内容、有条理，文风追求严谨简洁、清真雅正。着有《望溪先生文集》《左传义法举要》等作品，其文学理论奠定了桐城派的发展根基，开启了清代文坛桐城派主导的时代。 - 刘大櫆（1698—1779），字才甫，号海峰，枞阳县枞阳镇人，桐城派文学的重要传承与发展者。继承方苞的古文义法理论，进一步丰富完善，强调文章创作要注重神气、音节、字句的统一，其散文作品气势充沛、文笔流畅，兼具情感与文采。着有《海峰文集》《海峰诗集》，在桐城派发展历程中起到承前启后的关键作用，为桐城派壮大奠定重要基础。 - 姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱，枞阳县会宫镇人，桐城派文学的集大成者。在方苞、刘大櫆文学理论基础上，提出“义理、考据、辞章”三者合一的古文创作主张，进一步完善桐城派文学体系。一生游历讲学，桃李满天下，编选《古文辞类纂》，着有《惜抱轩文集》《惜抱轩诗集》，其作品与理论将桐城派文学推向鼎盛，让桐城派成为清代文坛影响力最大的文学流派。 - 阮鹗（1509—1567），字应荐，号??峰，枞阳县??山镇人，明代着名抗倭名将、文臣。嘉靖年间进士及第，历任御史、浙江巡抚、福建巡抚等职，为官期间治军严明，积极整备边防、操练军队，全力抗击东南沿海倭寇侵扰，多次击退倭寇进犯，保卫沿海地区百姓生命财产安全，立下赫赫战功。晚年辞官归乡，潜心着书立说，留存诸多文史作品。 - 吴应宾（1565—1634），字尚之，号观我，枞阳县浮山镇人，明代着名学者、僧人，精通儒学与佛学，潜心研究经史典籍，致力于儒释文化融合，着有《宗一圣论》《学易斋集》等，推动地域佛教文化与儒家文化交融发展，对枞阳宗教文化与学术文化传承起到重要作用。 近代人物 - 朱光潜（1897—1986），字孟实，枞阳县麒麟镇人，中国现代着名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。一生学贯中西，潜心研究美学与文艺理论，系统梳理西方美学发展历程，结合中国传统文学艺术，构建起中国现代美学体系。着有《西方美学史》《谈美》《诗论》《谈文学》等经典作品，同时翻译大量西方美学、文学着作，为中国现代美学发展与文艺理论研究奠定坚实基础，培养大批美学与文艺研究人才。 - 章伯钧（1895—1969），枞阳县横埠镇后方育才村人，中国着名爱国民主人士、政治活动家，中国民主同盟、中国农工民主党创始人之一。早年留学德国，接受进步思想，回国后积极投身民主革命运动，参加南昌起义，始终坚持民主爱国立场，致力于民族解放与国家建设事业。新中国成立后，在国家政治、交通、文化建设等领域发挥重要作用，积极投身国家建设与民主政治发展。 - 黄镇（1909—1989），枞阳县横埠镇人，中国着名将军、外交家、艺术家。早年投身革命，参加长征，在革命战争年代长期从事军队政治工作与宣传工作，以画笔为武器创作大量革命宣传作品。新中国成立后，转入外交领域，先后担任多国驻中国大使、外交部副部长、文化部部长等职，积极推动中外外交关系建立与文化交流，为国家外交事业与文化发展作出卓越贡献。 - 吴汝纶（1840—1903），字挚甫，枞阳县会宫镇人，晚清着名文学家、教育家，桐城派末代宗师。精通经史典籍，文学造诣深厚，传承桐城派文学精髓，同时主张教育革新、倡导学习西学。曾任京师大学堂总教习，创办桐城中学，提出“勉成国器”的教育理念，致力于新式教育推广，培养大批进步人才，推动中国近代教育事业发展。 - 慈云桂（1917—1990），枞阳县麒麟镇人，中国着名计算机专家、教育家，被誉为“中国计算机之父”。一生致力于计算机技术研究与教学，主持研制出中国第一台通用电子数字计算机，带领团队攻克多项计算机技术难题，推动中国计算机技术从无到有、逐步发展，为中国国防科技、计算机科学事业发展作出开创性贡献，培养众多计算机领域专业人才。 - 童长荣（1907—1934），字灿华，枞阳县汤沟镇人，中国近代革命志士、抗日英烈。青年时期便投身反帝反封建爱国运动，留学日本期间加入中国共产党，积极开展革命宣传与组织工作。回国后先后担任中共河南省委书记、东满特委书记等职，奔赴东北领导抗日游击斗争，在极端艰苦的环境下组建抗日武装、发动群众抗日，最终在抗日战斗中壮烈牺牲，用生命践行爱国革命理想。 下辖乡镇简介 枞阳镇 作为枞阳县县城驻地，是全县政治、经济、文化、交通中心，镇域面积约136平方公里。该镇始建于春秋时期，西汉枞阳县建制后便为县治所在地，明清时期成为长江北岸重要商贸码头与物资集散地，历史底蕴深厚。境内汇聚全县主要商业、教育、医疗、文化资源，商贸服务业、文旅产业、现代农业协同发展，留存射蛟台、陶侃洗墨池、望龙庵等多处历史古迹，城市功能完善，兼具古城文脉与现代城镇风貌。 钱铺镇 地处枞阳县境东北部，镇内山林资源丰富，县域最高峰三公山坐落境内，生态环境优良。镇域以林业、生态农业、特色种植为主要产业，依托山林生态发展休闲观光产业，红色文化遗存与自然山水景观相互交融，乡村风貌质朴，是县域东北部生态休闲与山林观光的重要区域，农业产业与生态旅游协同发展。 ??山镇 位于枞阳县境东南部，长江北岸，因境内??山得名，是滨江重镇。镇域历史悠久，古为长江航运重要津渡，沿江商贸活动自古兴盛。境内农业、水产养殖业发达，盛产水稻、水产、果蔬等农产品，留存白云寺、阮鹗墓等历史人文古迹，滨江自然风光与人文遗存相映成趣，民风淳朴，兼具沿江商贸与农耕文化特色。 汤沟镇 地处枞阳县境东部，是典型的水乡古镇，明清时期便是长江北岸重要商贸码头，商贾云集、商铺林立，一度成为江北地区商贸集散中心。镇内河网密布、水系发达，水产资源丰富，传统手工业、特色农业发展成熟，民俗文化活动丰富多样，水乡民俗与码头商贸文化交融，是县域东部极具水乡特色的商贸名镇。 横埠镇 位于枞阳县境东部，是县域东部交通枢纽与经济文化重镇，区位优势明显，交通路网便捷。这里是明代名臣左光斗、近代外交家黄镇的故里，人文底蕴极为深厚。镇内工业、现代农业、商贸物流产业协同发展，左光斗纪念馆等人文场馆坐落境内，文旅产业与实体经济并行，是县域东部产业与人文融合发展的核心城镇。 项铺镇 地处枞阳县境中部，自古便是县域中部交通要道与物资中转站，历史文化积淀深厚。镇内发现多处新石器时代文化遗址，印证早期人类活动历史，传统手工业、农耕技艺传承有序。农业产业基础扎实，乡村风貌古朴，民间民俗活动、传统手工艺制作颇具特色，是中部农耕文化与民俗文化保存完整的乡镇。 钱桥镇 位于枞阳县境北部，镇域历史久远，境内发现双塘新石器时代遗址，是县域早期人类文明的重要见证。镇内农业生产条件优越，耕地广阔，盛产优质粮油、水产等农产品，传统农耕礼仪、民间技艺代代相传，文教风气浓厚，是县域北部农业发达、文化底蕴深厚的乡镇。 麒麟镇 地处枞阳县境西北部，是着名美学家朱光潜、计算机专家慈云桂的故里，文教氛围浓厚、人文气息浓郁。镇域地形以山地、圩田为主，生态环境优良，特色农业、生态种植产业发达，依托名人文化发展文旅产业，乡村人文与自然生态相得益彰，是西北部门户人文乡镇。 义津镇 位于枞阳县境西部，是桐城派创始人方苞的故里，历史悠久、文风兴盛，古为县域西部重要商贸集镇。镇内水系发达，水乡风光秀丽，传统美食义津米面声名远播，农业、水产养殖业、特色加工业协同发展，桐城派文化遗存与水乡自然景观交融，兼具人文底蕴与水乡特色。 浮山镇 地处枞阳县境西部，因境内浮山景区得名，是县域文旅核心乡镇。浮山作为国家地质公园、国家AAAA级景区，集火山地质景观、摩崖石刻、佛教文化于一体，历代文人墨客在此游历题咏，文旅资源得天独厚。镇内以文旅产业为主导，配套发展生态农业、休闲服务业，是县域以文山、佛山、火山为特色的文化旅游重镇。 官埠桥镇 位于枞阳县境西南部，滨江临湖，菜子湖沿岸风光秀丽，山水相依、生态宜人。镇域农业、水产养殖业、生态种植业发达，境内古村落、古寺庙、古桥等人文遗存众多，水乡田园风光浓郁，乡村旅游与现代农业融合发展，是西南部滨江临湖生态农业乡镇。 金社镇 地处枞阳县境中部，镇域地形多样，山地、平原、水系相间分布，农耕文化深厚。镇内农业产业兴旺，特色种植、畜禽养殖初具规模，境内历史古迹与自然景观并存，乡村民俗文化保存完好，依托田园风光发展乡村休闲旅游，是中部生态农业与乡村文旅融合发展乡镇。 白柳镇 位于枞阳县境西南部，由原白湖乡等乡镇撤并而成，镇内自然资源丰富，山林、湖泊、湿地交错分布。生态农业、特色水产养殖、林果种植为核心产业，乡村生态环境优良，民间民俗、传统技艺传承完整，是县域西南部以原生态乡村风貌、生态农业为特色的乡镇。 会宫镇 地处枞阳县境西部，是桐城派大家姚鼐、吴汝纶的故里，桐城派文化核心传承区域，人文荟萃、文脉绵长。镇内山水风光秀丽，古桥、古寺、古村落、古民居遍布，历史遗存丰富，文旅资源富集，现代农业与文化旅游协同发展，是西部桐城派文化传承与生态休闲核心乡镇。 雨坛镇 位于枞阳县境西北部，原名火龙岗，明代因当地祷雨灵验得名雨坛，镇内水系发达，引江济淮工程枢纽坐落境内，水乡风貌鲜明。镇域农业、水产养殖业发达，同时是着名侨乡，侨乡文化浓郁，生态农业与乡村休闲旅游同步发展，兼具水乡风情与侨乡文化特色。 白梅乡 地处枞阳县境北部，是全县唯一的乡，境内山林茂密、植被丰茂，自然生态环境清幽。乡内着名的青山石屋寺历史久远，佛教禅文化底蕴深厚，山林景观与古刹禅意相融，生态农业、林果种植、乡村文旅产业稳步发展，是北部以禅文化、山林生态为特色的生态乡。 历史遗址 - 射蛟台，位于枞阳镇西达观山之巅，是汉武帝南巡枞阳时的历史遗址，史料记载汉武帝在此亲射江中蛟龙，并作《盛唐枞阳之歌》，是汉代帝王南巡、经略江南的重要历史见证，留存有相关历史遗迹与人文典故，为县域重要汉代历史遗存。 - 浮山摩崖石刻，坐落于浮山镇浮山景区内，现存历代摩崖石刻483块，镌刻时间上至唐宋，下至民国，跨越千年历史。范仲淹、王安石、王阳明、方以智、姚鼐等历代文人墨客、名臣贤士在此游历题咏，书法字体涵盖篆、隶、楷、行、草各体，内容兼具诗词、题记、游记，兼具极高的书法艺术价值与历史文史价值。 - 望龙庵，位于枞阳镇金鸡山下，始建于清代，为徽派建筑风格的古庵堂，是晚清时期太平军枞阳会议的重要旧址，见证太平天国时期重要军事决策与历史进程，建筑保存完整，内部留存相关历史陈设与遗迹，为省级文物保护单位。 - 阮鹗墓石刻，位于??山镇境内，是明代抗倭名将阮鹗的墓葬遗址，墓前石刻群保存完好，石人、石马、石狮、石羊等石刻造像雕刻精美、形制规整，工艺精湛，是明代墓葬石刻艺术的典型代表，完整展现明代墓葬规制与雕刻技艺。 - 汤家墩遗址，位于枞阳镇周边区域，是商周时期文化遗址，遗址内出土大量陶器、铜器残件、石器等文物，清晰印证商周时期枞阳境内人类生产生活、青铜冶炼等活动，为研究长江流域商周文明提供重要实物资料。 - 双塘遗址，位于钱桥镇境内，属于新石器时代文化遗址，遗址中发掘出石斧、石锛、陶器残片等大量早期先民生产生活用具，直观展现新石器时代枞阳境内先民聚落形态、农耕渔猎生产方式，是县域早期人类文明的重要见证。 必游景点 - 浮山景区，国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、国家森林公园，景区内为古火山地质地貌，岩洞形态各异、奇绝险峻，山间林木葱郁、环境清幽，千年摩崖石刻遍布山崖，古刹寺院掩映林间，集火山地质奇观、千年人文文脉、佛教禅意文化于一体，是枞阳文旅核心景区。 - 汉武文化生态园，国家AAAA级旅游景区，以汉武帝南巡枞阳射蛟历史为文化脉络，依托山水自然景观打造，园区内融合历史文化展示、休闲游憩、生态观光等功能，人文景观与自然山水相融，兼具历史文化体验与休闲游玩属性。 - 三公山景区，国家AAA级旅游景区，景区内三公山为枞阳县最高峰，山势雄伟连绵，山间林木繁茂，登山步道蜿蜒曲折，云海、日出、山林等自然景观壮美，同时融合红色文化遗存，是登山健身、生态观光、人文探访的好去处。 - 白云岩景区，国家AAA级旅游景区，位于白梅乡境内，属于喀斯特地貌景区，景区内溶洞幽深、奇石林立、山泉潺潺、林木清幽，自然景观奇秀别致，无人工过度雕琢，山间古寺与自然山水相依，是原生态自然观光与禅意休闲的优质景区。 - 方园景区，国家AAA级旅游景区，位于义津镇境内，以桐城派创始人方苞生平与桐城派文化为核心打造，园区内建有仿古园林、文史陈列馆、纪念建筑等，系统展示桐城派文学发展历程、方苞生平事迹与文学成就，是传承桐城派文脉、体验古人文脉的人文景区。 - 左光斗纪念馆，国家AAA级旅游景区，位于横埠镇境内，场馆通过实物陈列、文史资料、场景复原等形式，全面展示明代名臣左光斗清正廉明、忠君爱国的生平事迹，馆藏相关文物、文献资料丰富，是感受古代忠臣气节、开展人文教育的重要场所。 古刹、寺庙、道观 - 浮山金禅寺，坐落于浮山景区内，始建于晋代，是枞阳历史最悠久的佛教禅宗古刹之一。寺院依托浮山天然岩洞而建，殿宇依山布局、错落有致，历经千年香火传承，历代高僧在此修行传法，佛教底蕴深厚，是皖江地区知名佛教寺院。 - 青山石屋寺，位于白梅乡青山北麓，始建于晋代，由清代高僧重修，寺院以天然巨石为屋顶、山体为墙壁，自然形成石屋殿堂，可容纳数百人，建筑形制独特。寺周山林清幽、禅意静谧，自古便是僧人修行、文人隐居之地，佛教传承延续千年。 - 白云寺，位于??山镇护国社区，始建年代久远，历经多代修缮，寺院建筑古朴庄重、布局规整，依山傍水而建，周边环境清幽。寺内佛像、法器保存完好，常年香火不断，是枞阳沿江地区重要的佛教活动场所，信众遍布周边区域。 - 天峰寺，位于官埠桥镇菜子湖畔，始建于明崇祯七年，清乾隆年间大规模扩建，寺院殿宇巍峨、规制完整，周边令牌石、青狮白象山等自然景观环绕，与菜子湖湖景相映成趣，山水与禅院相融，是县域西部知名佛教寺院。 - 白衣庵，县域内枞阳镇、官埠桥镇、麒麟镇等多地均有遗存，主体建筑多始建于明清时期，庵堂建筑小巧精致、古朴典雅，是民间佛教信仰的重要载体，常年有信众前往祈福，成为地方民间宗教文化的重要组成部分。 民俗风情 枞阳县民俗文化融合皖江水乡、圩区农耕与桐城派文教传统，整体风格质朴厚重、礼仪周全，深深扎根于百姓生产生活之中。岁时节庆遵循传统古礼，春节祭祖、元宵灯会、清明祭扫、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高等节庆活动流程严谨，民俗仪式代代传承，保留完整的传统节庆习俗。 农耕民俗极具地域特色，圩区插秧、收割、晒谷、修堤等农事活动，均有邻里互助的传统习俗，形成团结协作的乡土生产氛围，同时伴随各类农事祈福、庆贺仪式，寄托百姓风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。戏曲文化在县域内极为兴盛，黄梅戏、庐剧、桐城歌等民间戏曲、歌谣常态化演出，乡村院落、古戏台、集镇广场皆是戏曲传唱场所，民间艺人代代传承，成为百姓日常文化生活的重要内容。 婚丧嫁娶、生辰寿诞等人生礼仪，严格遵循皖江地区传统礼仪规范，注重宗族礼仪与乡邻往来，程序严谨、礼节周全，兼具庄重性与乡土人情味。民间传统技艺丰富多样，竹编、木雕、手工制茶、传统米面制作等技艺代代相传，融入百姓日常生产生活，成为枞阳民俗文化的鲜活载体，延续着千年乡土文脉。 特色美食 - 枞阳生腐，枞阳传统特色豆制品，选用优质黄豆，经传统工艺泡发、磨浆、点卤、发酵、炸制而成，口感外酥里嫩、松软鲜香，可煎、炒、炖、煮，是枞阳宴席与日常餐桌必备特色菜肴。 - 义津米面，起源于义津镇的传统特色美食，选用优质大米，经浸泡、蒸制、拉丝、晾晒等多道手工工艺制作，米面细滑劲道、久煮不烂，搭配鸡汤、骨汤或青菜、肉丝烹煮，口感鲜香爽滑，是枞阳家喻户晓的特色主食。 - 枞阳粉蒸肉，选用本地优质五花肉，搭配秘制米粉、香料，经蒸制而成，肉质软糯入味、肥而不腻，米粉吸收肉香与油脂，香气浓郁，是枞阳传统宴席上的经典硬菜。 - 白荡湖大闸蟹，产自县域内白荡湖水域，蟹肉饱满、蟹黄肥厚、肉质鲜嫩，富含多种营养成分，每年秋季上市，清蒸即可凸显蟹肉本味，是枞阳特色水产美食。 - 枞阳刀鱼，长江枞阳段特产江鲜，鱼肉细嫩、刺少味鲜，口感清甜醇厚，采用清蒸、红烧等传统烹饪方式，最大程度保留江鲜本味，是沿江地区特色名贵菜肴。 - 枞阳藕粉，选用本地优质莲藕，经手工清洗、磨浆、沉淀、晾晒制成，粉质细腻、口感清甜，冲泡简单、营养丰富，兼具食用与养生价值，是枞阳特色养生美食。 - 汤沟茶干，汤沟镇传统豆制品，工艺考究、卤制入味，质地紧实、嚼劲十足，豆香浓郁，可直接当零食食用，也可配菜、佐茶，是枞阳特色休闲小吃。 实用旅游指南 住宿可选择县城城区、浮山景区及重点乡镇周边的宾馆、乡村民宿，满足不同出行需求；交通方面，抵达铜陵站、铜陵北站后转乘县域客运班车或打车可直达各景点，自驾通过高速、国省干道、县乡公路可顺畅通行，乡镇间交通路网连通完善；最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜出行，参观历史遗址、宗教场所需遵守现场管理规定，沿江沿湖景区游览注意安全，尊重地方传统民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文景观，合理规划行程，兼顾人文探访、生态观光与民俗体验。 （十四）、安徽省《池州市》 池州市地处安徽省西南部、长江中下游南岸，是长江经济带重要节点城市，也是皖南国际文化旅游示范区的核心组成部分。全市总面积8399平方公里，下辖1个市辖区、3个县，分别为贵池区、东至县、石台县、青阳县，全域无县级市，另设有九华山风景区、平天湖风景区等功能管理区。作为一座依江而兴、因山而名、以文传誉的城市，池州兼具滨江区位、生态禀赋与人文积淀，在区域发展中形成稳定的行政格局与鲜明的城市特质。 一、历史沿革与文化脉络 池州境内早在新石器时代便有先民聚居，从事农耕、渔猎与制陶等生产活动。春秋战国时期，此地先后属吴、越、楚三国管辖，吴楚文化在此交汇，形成兼具务实与灵动的早期文化形态。西汉元封二年（前109年），朝廷在此设置石城县，为池州境内最早的县级行政建制，开启正式的行政治理历史。隋开皇十八年（598年），石城县更名为秋浦县，县域格局进一步稳定。 唐武德四年（621年），中央朝廷始设池州，州治设于秋浦县，池州这一名称正式登上历史版图。唐代经济文化繁荣，池州凭借长江水运之便，成为江南重要的交通与商贸节点，李白多次游历秋浦，留下大量诗篇，杜牧任池州刺史期间所作《清明》流传后世，昭明太子萧统在此封地治学，编纂《昭明文选》，为池州奠定诗文化根基。宋元时期，池州先后为州、路建制，文教与手工业持续发展，书院兴起，文风渐盛。明清两代设池州府，行政区划长期稳定，商贸、航运、农耕并行发展，徽文化逐步深入，形成以诗文化、佛文化、徽文化为主体的文化体系。 近代以来，池州行政建制历经多次调整，1949年设立池州专区，1980年撤销并入安庆、徽州等地，1988年复设池州地区，2000年6月撤地建市，设立地级池州市。漫长的历史进程中，池州形成以山水诗文化为脉络、以九华山佛文化为特色、融合徽派民俗与长江码头文化的多元体系，历代文人往来吟咏，宗教文化绵延传承，民间习俗代代延续，共同构成池州厚重且鲜活的文化脉络。 二、政治与经济发展 政治层面，池州市委、市政府驻贵池区，统筹管辖贵池区、东至县、石台县、青阳县全域，各级行政机构设置完善，基层治理体系健全。城市发展坚持生态优先、绿色发展的定位，推进城乡协调发展与社会治理现代化，先后获得国家森林城市、国家园林城市、全国文明城市等称号，形成稳定有序的发展环境。 经济发展方面，池州依托区位与资源优势，构建文旅、工业、农业协同发展的格局。全市经济总量稳步提升，产业结构持续优化，以新材料、半导体、新能源、绿色食品为主导的工业产业逐步壮大，贵池区半导体产业形成完整产业链条，青阳县镁合金产业规模位居全国前列，东至县依托沿江优势发展新材料与临港产业，石台县立足生态发展富硒农业与康养产业。农业方面，优质水稻、茶叶、中药材、水产等特色农产品种植养殖规模稳定，农产品加工业稳步提升。文旅产业作为传统优势产业持续发力，九华山、牯牛降、杏花村等景区带动全域旅游发展，形成吃住行游购娱完整产业链。交通上，池州港为国家一类开放口岸，九华山机场开通多条国内航线，高铁、高速贯穿全境，水陆空立体交通网络为经济发展提供坚实支撑。 三、下辖各县区简介 贵池区为池州市中心城区，是全市政治、经济、文化、交通中心，滨江而立，历史上为池州州府、府治所在地，商贸与航运历史悠久，境内平天湖、齐山、杏花村等景观分布，工业、服务业、文旅产业协同发展，城市功能完善。 东至县地处池州市西南部，长江南岸，与江西九江接壤，是皖西南门户，境内升金湖为国家级自然保护区，华龙洞旧石器遗址见证早期人类活动，历史上陶渊明曾在此隐居，近代实业家周馥出自此地，农业、临港工业、生态文旅产业发展良好。 石台县位于池州市西部，地处皖南山区，全域生态优良，森林覆盖率高，是着名的富硒地区，境内牯牛降、仙寓山、蓬莱仙洞等自然景观集中，以生态农业、康养旅游、山地休闲为主要发展方向，乡村风貌保存完整。 青阳县地处池州市东北部，是九华山所在地，历史悠久，为皖南重要文旅县域，境内九华山佛教文化与山地景观兼具，陵阳古镇、太平山房等人文遗存丰富，工业、农业、文旅产业融合发展，交通区位优势明显。 四、历史人物 池州人文荟萃，历代涌现众多影响深远的历史人物。唐代新罗僧人金乔觉渡海来华，在九华山苦修数十年，被尊为地藏菩萨化身，开创九华山佛教传承体系，对地域宗教文化影响深远。晚唐诗人杜荀鹤为石台人，诗作贴近民间，语言质朴，反映社会现实，留下大量传世作品。明代贵池人黄观科举三元及第，为官清正，以忠烈闻名于世。东至人周馥为晚清重臣，参与洋务运动，致力于治水与实业兴办，推动地方近代化发展，其子周学熙为近代着名实业家，形成影响深远的周氏家族文化。 此外，费冠卿、程敏政等文人官吏出自池州，李白、杜牧、陶渊明、苏轼、岳飞等历史名人或游历、或为官、或隐居于此，留下大量诗文与事迹，共同丰富池州的人文历史。 五、自然风貌与城市特点 池州地貌类型丰富，西北部沿江地带为冲积平原，地势平坦开阔，适宜农耕与航运；中部以丘陵岗地为主，田畴相间，村落密布；东南部属皖南山区，群山连绵，峰峦挺拔。长江过境流程较长，秋浦河、尧渡河、青通河等河流纵横交错，升金湖、平天湖、十八索等湖泊湿地广布，水域资源丰富。气候为亚热带湿润季风气候，四季分明，降水充足，植被繁茂，森林覆盖率位居全省前列，空气质量优良，生态环境保持稳定。 城市整体呈现山水相依、江城相融的形态，城区依江傍湖，山水融入城市空间，乡村则以田园山林为底色，徽派民居错落分布。城市发展始终坚守生态底线，兼顾经济发展与环境保护，形成宜居宜游、文风浓郁、生态优良的鲜明特点。 六、必游景点与历史遗址 九华山位于青阳县境内，是国家5A级旅游景区，中国佛教四大名山之一，境内山峰林立，自然景观雄奇，宗教建筑遍布，天台寺、百岁宫、化城寺、肉身宝殿等建筑依山而建，与自然环境融为一体，兼具观光、礼佛、登山等多重体验。 石台牯牛降为国家4A级景区，以原始森林、峡谷溪流、奇峰怪石为主要景观，生态保持完整，水体清澈，山间古村落保存完好，是山地休闲与自然观光的重要目的地。 仙寓山地处石台县，拥有高山云海、七彩玉谷等自然景观，古徽道穿境而过，兼具生态风光与历史人文内涵，也是富硒生态体验的重要区域。 杏花村位于贵池区，因杜牧诗作闻名，景区保留古井、古桥、古作坊等历史遗存，展现古代村落风貌与诗酒文化，成为人文体验型景区。 齐山平天湖景区地处贵池城区，齐山多奇石与摩崖石刻，平天湖水域开阔，环湖景观完善，是城市休闲与户外游憩的重要场所。 历史遗址方面，东至华龙洞遗址为旧石器时代遗存，出土大量古人类活动遗物；贵池清溪塔、百牙山塔为明代建筑，历经数百年保存完好；青阳太平山房为明清徽派古建筑，建筑工艺与雕刻技艺具有较高价值；东至陶公祠纪念陶渊明隐居历史，济阳曹氏宗祠、贵池秀山门等均为承载地方历史的重要遗存。 七、古刹寺庙与道观 池州宗教文化传承久远，佛教建筑数量众多、分布广泛，尤以九华山为核心。九华山现存各类寺院数十座，只园寺、化城寺、肉身宝殿、百岁宫、上禅堂等为全国重点寺院，建筑规模宏大，历史传承悠久，佛事活动常年延续。贵池金地藏寺、青阳双溪寺、天池寺等寺院历史悠久，香火稳定。道教文化在池州亦有传承，九华山文昌阁、仙寓山相关道观等建筑保存至今，形成佛道共存、文化相融的格局。 八、民俗风情 池州民俗根植于皖南乡土文化与宗教传统，形式丰富且传承稳定。青阳腔为国家级非物质文化遗产，形成于明代，融合地方曲调与戏曲元素，对徽剧、黄梅戏发展具有重要影响。贵池傩戏被称为戏曲活化石，以祭祀仪式与面具表演为主要形式，多在传统节日开展，保留古老的民俗礼仪。九华山佛事活动体系完整，地藏菩萨诞辰期间举办大型法会，信众聚集，仪式庄重。 民间年俗与节庆活动丰富，春节期间有舞龙舞狮、民歌演唱等活动，沿江地区保留航运相关祭祀习俗，乡村地区注重宗族礼仪与邻里互助，东至花灯、石台民歌等民间艺术形式生动展现地方生活风貌，婚丧嫁娶遵循皖南传统礼仪，流程严谨，乡土气息浓厚。 九、特色美食 池州美食依托本地物产，形成兼具皖南风味与地域特色的体系。贵池小粑以面粉为皮，包裹咸菜、萝卜丝等馅料煎制而成，口感香脆，为本地常见早点。臭鳜鱼选用本地水域鳜鱼经传统工艺腌制烹制，肉质紧实，风味独特。东至米饺以米粉制皮，馅料丰富，蒸制后软糯鲜香。石台富硒土菜依托当地富硒食材制作，口味清淡，保留食材本味。九华山素食遵循佛教饮食传统，制作精细，风格清雅。此外，阮桥板鸭、秋浦花鳜、陵阳豆腐干、石台雾里清茶等均为地方代表性美食与特产，体现池州饮食文化的丰富性。 十、实用旅游指南 住宿可选择中心城区、景区周边的宾馆与乡村民宿，满足不同出行需求；交通可通过高铁、飞机抵达后转乘公交或出租车前往各景点，自驾依托高速与国省干道可顺畅通行，县域与景区间道路连通良好；最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜游览体验，参观历史遗址与宗教场所遵守相关管理规定，山地景区游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文环境，合理规划行程，兼顾山水观光、人文探访与民俗体验。 第1章 池州市《贵池区》 贵池区是池州市中心城区，为全市政治、经济、文化与交通中心，地处安徽省西南部、长江中下游南岸，全区总面积2516平方公里。下辖11个街道、9个镇，街道分别为池阳街道、秋浦街道、清风街道、杏花村街道、清溪街道、里山街道、江口街道、马衙街道、墩上街道、梅龙街道、秋江街道；镇分别为殷汇镇、牛头山镇、涓桥镇、梅街镇、梅村镇、唐田镇、牌楼镇、乌沙镇、棠溪镇。境内滨江襟湖，山水相间，兼具长江航运之便与皖南生态之利，历史文脉延续千年，民俗与宗教文化并存，是皖江地区兼具人文与自然禀赋的城区。 一、历史沿革与文化脉络 贵池区境在新石器时代已有先民活动，留下早期聚落与生产遗存。春秋战国时期，先后隶属吴、越、楚，受吴楚文化交融影响，形成兼具务实与灵动的地域文化底色。西汉元封二年（前109年）置石城县，为境内最早县级行政建制，开启稳定治理格局。隋开皇十八年（598年），石城县更名秋浦县，依托长江水运与秋浦河生态，逐步发展为江南沿江重要县域。 唐武德四年（621年）置池州，州治设于秋浦县，境内行政地位持续提升。唐代文人往来频繁，李白多次游历秋浦，创作多首诗作，描绘山水与民生；杜牧任池州刺史期间，留下传世诗文，推动区域文化传播。五代杨吴乾贞元年（927年），秋浦县更名贵池县，名称沿用千年。宋元时期，贵池为池州路治所，手工业、航运业与文教事业同步发展，书院兴起，文风渐盛。明清两代设池州府，贵池为府治所在，商贸繁荣，科举人才辈出，徽文化持续渗透，形成以诗文化、航运文化、宗族文化为主体的文化体系。 近代以来，贵池行政建制多次调整，1949年后设贵池县，1988年撤县设县级贵池市，2000年池州撤地建市，贵池市改为贵池区。漫长历史中，贵池以秋浦河为文化纽带，融合诗词文脉、佛教遗存、民间技艺与长江码头习俗，形成多元共生的文化脉络，留存大量古建筑、古遗址与非物质文化遗产，成为皖江文化重要组成部分。 二、历史人物与近代人物 贵池人文兴盛，历代涌现众多代表性人物，在政治、文化、军事等领域留下足迹。唐代伍乔为池州籍状元，诗文工整，为官清廉，在江南文人群体中具有较高声望。明代黄观科举三元及第，历任要职，秉持忠义，行事刚正，为明代重要文臣。华岳为南宋武状元，兼具军事才能与文学素养，诗作多反映家国情怀。方仪凤、曹曰玮为明清武科状元，以武艺与军功见称。杜荀鹤长期在秋浦一带活动，诗作贴近民间生活，语言质朴，留存大量反映社会现实的作品。 近代以来，凌霄为贵池里山人，黄埔军校毕业，创建贵池早期党组织，投身革命事业，坚守信念，为地方革命史留下重要篇章。姚依林祖籍贵池，长期参与国家建设与经济工作，在近代经济发展进程中发挥重要作用。境内宗族与乡贤群体众多，明清两代涌现大量官吏与文人，重视教育与家风传承，推动地方文教与公益事业发展。历代文人墨客如李白、杜牧、苏轼、王安石等或为官、或游历贵池，留下诗文与事迹，丰富地方人文积淀。 三、下辖乡镇街道简介 街道部分 池阳街道、秋浦街道、清风街道为城区核心街区，集中商业、居住、公共服务功能，保留老城区街巷格局与历史建筑，是城市商贸与文化活动中心。杏花村街道因诗文得名，境内有杏花村景区与相关文化遗存，主打诗酒文化体验。清溪街道依清溪河而建，保留古塔、古桥等遗迹，生态与人文兼具。里山街道地处城郊，山林资源丰富，有早期革命活动遗存，生态农业与乡村旅游并行发展。江口街道、梅龙街道临江而立，依托长江岸线发展临港产业与现代农业，航运历史悠久。马衙街道、墩上街道以丘陵地貌为主，农业基础扎实，乡村风貌完整。秋江街道地处沿江圩区，耕地广阔，水产养殖与粮食种植为主要产业。 乡镇部分 殷汇镇为贵池南部重镇，交通枢纽地位突出，商贸历史悠久，秋浦河穿境而过，农业与手工业传统深厚。牛头山镇临江而建，拥有港口与工业基础，依托长江岸线发展临港产业与建材加工，航运与物流体系完善。涓桥镇境内山水资源丰富，溪流密布，生态优良，以现代农业、休闲旅游为发展方向。梅街镇矿产与林业资源丰富，历史上为手工业与矿业集聚地，民间文化遗存较多。梅村镇为贵池面积较大的乡镇，山林广袤，生态保存完好，李白游历遗迹分布广泛，乡村文旅条件优越。唐田镇地处西南丘陵区，湖泊与湿地较多，水产与畜禽养殖发达，生态农业初具规模。牌楼镇农业基础稳固，茶叶、中药材等经济作物种植广泛，乡村风貌古朴。乌沙镇为沿江传统集镇，圩区耕地连片，粮食生产与水产养殖并重，民间民俗活动丰富。棠溪镇地处东南山区，峰峦起伏，森林覆盖率高，生态资源优越，以林业、生态农业与山地旅游为主。 四、历史遗址 贵池境内历史遗址类型丰富，覆盖不同历史时期，承载地方发展脉络。秀山门为池州古城门遗存，始建于宋代，后经修缮，见证古城格局变迁，周边设有文化展示场所，呈现古城历史。百牙山塔、清溪塔均为明代建筑，砖石结构稳固，历经数百年保存完整，为城区标志性古建，兼具风水与景观功能。境内古桥遗存众多，多为明清修建，横跨秋浦河、清溪河等水系，结构坚固，仍承担通行功能。 昭明太子相关遗迹分布于城区与近郊，包括衣冠冢、纪念建筑等，记录南朝文人活动轨迹。古徽道部分段落留存于梅街、棠溪一带，为古代商贸与交通通道，石块路面保存较好。宗族祠堂多处保存完整，建筑工艺严谨，雕刻细节丰富，体现明清宗法制度与建筑技艺。此外，境内还有唐宋时期窑址、古渡口、古驿站等遗迹，反映古代航运、商贸与手工业发展状况。 五、必游景点 杏花村风景区位于城区西侧，依托诗文历史打造，保留古井、古作坊、诗碑等遗存，呈现古代村落与诗酒文化场景，四季景观层次分明，可体验传统酿酒与诗文文化。齐山平天湖景区地处城区东部，齐山多奇石与摩崖石刻，留有历代文人题刻；平天湖水域开阔，环湖绿道连贯，适合休闲漫步与户外游憩，山水与城市空间相融。 九华天池景区位于里山街道，以峡谷、湖泊、瀑布为主要景观，生态环境优良，山间步道完善，兼具自然观光与休闲度假功能。秋浦河沿线景观带贯穿多个乡镇，河水清澈，两岸山林与田园交错，可体验漂流、垂钓等项目，呈现原生态山水风貌。万罗山景区位于城郊，山峰挺拔，竹林茂密，有古寺与摩崖石刻，登山观景与人文探访结合。 六、古刹、寺庙与道观 贵池宗教文化传承有序，寺庙与道观分布广泛，建筑与文化遗存保存较好。金地藏寺坐落于齐山脚下，始建于南朝，历代多次修缮，寺院布局规整，禅意清静，为区域重要佛教场所。青莲寺、中兴寺等寺庙历史悠久，依山傍水，建筑古朴，常年有宗教活动，香火延续不断。 境内道观以文昌阁、三清殿相关遗存为代表，多建于山林与景区内，传承道教文化，与佛教场所和谐共存，形成多元宗教文化格局。乡村地区亦有小型寺庙与道观，多为明清修建，服务地方信众，保留传统宗教仪式与习俗。 七、民俗风情 贵池民俗根植于皖南乡土与长江文化，形式多样，传承稳定。贵池傩戏为国家级非物质文化遗产，以面具表演、祭祀礼仪为核心，多在春节、元宵等传统节日开展，保留古老仪式流程，唱腔与动作古朴，被称为戏曲活化石。民间灯会在春节与元宵期间盛行，东至花灯、龙灯等形式丰富，巡游队伍穿行街巷，氛围热闹。 青阳腔在境内部分乡镇流传，唱腔高亢，融合地方曲调，对皖南戏曲发展具有影响。乡村婚丧嫁娶遵循传统礼仪，流程严谨，注重宗族与邻里参与。沿江地区保留航运祭祀习俗，祈求水运平安，体现码头文化特征。民间歌谣、民间手工艺如竹编、木雕等代代相传，展现地方生活风貌与审美情趣。 八、特色美食 贵池美食依托本地物产，形成独特风味体系。贵池小粑为本地经典早点，以老面做皮，包裹萝卜丝、咸菜、豆角等馅料，经煎制后外皮焦脆，内馅鲜香，是日常饮食常见品类。秋浦花鳜取自本地水域，肉质细嫩，可清蒸、红烧，保留水产本味。阮桥板鸭经传统工艺腌制风干，肉质紧实，咸香适口，为地方特产。 乡村土菜以山林与田园食材为主，烹饪方式简约，突出食材原味，常见山野菜、土猪肉、土鸡等菜品。米饺、发糕等小吃流行于城乡各地，口感软糯，适合日常食用。本地茶叶种植历史悠久，冲泡后清香回甘，为饮食文化重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择城区商圈、景区周边及乡村民宿，覆盖不同出行需求；交通可依托高铁、高速抵达城区，转乘公交、出租车或自驾前往各景点，乡镇与景区间道路连通顺畅；最佳出行时间为春秋两季，参观宗教场所与历史遗址遵守管理规定，山地景区注意行走安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文环境，合理规划行程，兼顾山水观光、人文探访与民俗体验。 第2章 池州市《东至县》 东至县地处安徽省西南部、长江皖江南岸之首，皖赣两省交界地带，是皖西南重要门户城市。全县总面积3261平方公里，长江岸线长85千米，下辖12个镇、3个乡，分别为尧渡镇、东流镇、大渡口镇、胜利镇、张溪镇、洋湖镇、葛公镇、香隅镇、官港镇、昭潭镇、龙泉镇、泥溪镇、花园乡、木塔乡、青山乡，县人民政府驻尧渡镇。县域生态基底优良，森林覆盖率较高，境内湖泊湿地与山地丘陵交错分布，兼具长江航运便利与皖南山水禀赋，历史文脉延续久远，儒释道文化与民间民俗交融共生，是皖江地区兼具人文底蕴与自然禀赋的县域。 一、历史沿革与文化脉络 东至境内早在旧石器时代便有古人类活动，华龙洞遗址出土大量古人类化石与生产工具，印证早期人类在此繁衍生息。相传上古时期舜帝躬耕于此，尧帝闻其贤德千里来访，境内尧渡河、舜耕山等地名，承载远古贤王文化符号。春秋战国时期，县域先后隶属吴、越、楚三国，吴楚文化在此交融，形成务实坚韧的地域文化底色。秦汉时期，境内属鄱阳、石城等县管辖，纳入中央行政体系。 唐至德二年（757年），朝廷析秋浦、鄱阳等地置至德县，以年号命名，开启稳定县级建制。五代至宋元时期，县域建制多有调整，先后隶属池州、饶州等州府，长江沿岸航运兴起，东流一带逐步形成商贸集镇。明清两代，境内分属东流、至德两县，东流依江发展为皖江重要商埠，至德山区以农耕与山林产业为主，徽文化持续渗透，宗族制度完善，书院教育兴起，文风渐盛。1959年，东流、至德两县合并，取两县首字定名东至县，先后隶属安庆专区、池州地区，2000年池州撤地建市，东至县划归池州市管辖至今。 漫长历史进程中，东至形成以尧舜文化为源头、陶公隐逸文化为特色、周氏家族实业文化为支撑、佛道民俗文化为补充的多元文化脉络。长江码头文化与山区农耕文化相互融合，民间技艺与传统礼仪代代相传，留存大量古建筑、古遗址与非物质文化遗存，构成皖江文化与徽文化交汇地带的独特文化体系。 二、历史人物与近代人物 东至人文荟萃，历代涌现众多在政治、文化、实业领域具有影响力的人物，外地名人亦在此留下活动轨迹。东晋时期，陶渊明任彭泽县令时，常到东流种菊赋诗，后人建陶公祠纪念，其隐逸文化深刻影响地域人文气质。宋代文人黄庭坚途经东流，留下诗文记述长江与古镇风貌，丰富地方文学积淀。 晚清至近代，周氏家族影响深远。周馥出身东至，历任晚清要职，参与洋务运动，主持治水与实业兴办，着有《治水述要》，推动区域近代化进程。其子周学熙为近代着名实业家，两任民国财政总长，创办多家工矿企业，被誉为中国近代工业奠基人之一。周叔弢深耕实业与文化事业，在古籍保护与工商领域贡献突出。许世英为东至人，曾任民国国务总理、安徽省长等职，涉足外交与赈灾事务，在近代政坛具有较高影响力。 军事领域，倪南山为东至籍将领，投身革命战争，1955年被授予少将军衔，为地方近代军事史增添重要篇章。此外，境内明清两代涌现众多文臣武将与乡贤名士，重视教育与家风传承，兴办书院、修缮路桥，推动地方文教与公益事业发展，共同构筑东至厚重的人文历史。 三、下辖乡镇简介 尧渡镇为东至县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，境内尧渡河穿城而过，历史遗存与现代城市功能兼具，工业、商贸、文旅产业协同发展，是县域综合发展核心区域。 东流镇地处长江沿岸，因陶渊明种菊赋诗得名，古称菊邑，历史上为皖江重要商贸港口，保留明清老街、陶公祠等人文遗存，航运、商贸与文旅产业基础扎实。 大渡口镇位于县域北部，紧邻长江，与安庆隔江相望，是皖赣交界重要交通节点，临港产业、现代农业与商贸物流发展较快，城镇功能完善。 胜利镇地处沿江圩区，耕地连片，粮食种植与水产养殖为核心产业，乡村风貌完整，民间民俗活动丰富，农业产业化水平较高。 张溪镇境内山水资源丰富，升金湖沿岸湿地广布，水产与生态农业特色鲜明，乡村旅游与休闲观光产业逐步兴起。 洋湖镇地处县域中部，丘陵与平原相间，农业基础稳固，茶叶、中药材等经济作物种植广泛，手工业与乡村商贸活跃。 葛公镇因葛洪炼丹传说得名，山林广袤，生态优良，九天仙寓景区坐落境内，富硒农产品与生态文旅产业具有优势。 香隅镇位于皖赣交界，沿江与山区地貌兼具，临港工业与新材料产业发展迅速，交通区位优越，是县域工业重镇。 官港镇地处皖南山区腹地，林业与生态农业发达，香菇、木耳等土特产声名在外，古村落与自然景观分布较多。 昭潭镇位于县域南部，与江西接壤，农耕文化浓厚，粮食生产与特色种养业并重，边界商贸往来频繁。 龙泉镇地处皖赣交界，龙泉河穿境而过，生态环境优良，以农业、林业与边界商贸为主要发展方向。 泥溪镇境内山地与溪流交错，生态保存完好，山粉圆子、干煸泥鳅等乡土美食颇具特色，乡村文旅资源丰富。 花园乡山林资源丰富，森林覆盖率高，生态农业与林下种植产业发展良好，自然景观与乡村田园相融。 木塔乡地处深山区，红色文化与民俗文化并存，竹木加工与高山种养业为特色产业，古村落保存完整。 青山乡位于县域西南，皖赣交界地带，以农业、林业为主，乡村风貌古朴，民间手工艺传承有序。 四、历史遗址 东至境内历史遗址类型丰富，覆盖旧石器时代至明清时期，承载地域发展脉络。华龙洞遗址为旧石器时代遗存，出土古人类化石与石器，是研究华东地区早期人类活动的重要载体。 陶公祠坐落于东流镇，为纪念东晋诗人陶渊明修建，建筑古朴，留存历代碑刻与诗文，是隐逸文化的重要实物载体。东流老街保留明清时期街巷格局，徽派民居、商铺连片分布，青石板路面与传统建筑保存完好，见证古镇商贸兴衰。 文庙大成殿位于尧渡镇，为明清儒家文化建筑，建筑规制规整，雕刻工艺精细，是古代地方教育与礼制文化的象征。境内古桥、古渡口、古徽道数量众多，多为明清修建，横跨河流与山间，承担古代交通功能，结构坚固，部分仍在使用。 周氏家族故居与宗祠分布于尧渡等地，建筑规模宏大，布局严谨，体现晚清至民国时期家族建筑特色与家风文化。此外，境内还有古窑址、古驿站、摩崖石刻等遗存，记录古代手工业、航运与文人活动轨迹，构成完整的历史文化遗存体系。 五、必游景点 升金湖国家级自然保护区跨东至与贵池两地，是东亚重要水鸟栖息地，湖泊水域开阔，湿地生态完整，候鸟迁徙季节景观独特，适合生态观光与自然科普。 九天仙寓景区位于葛公镇，以高山峡谷、瀑布溪流、原始次生林为主要景观，山间云雾缭绕，七彩玉谷与古徽道并存，兼具自然观光与徒步休闲功能。 东流古镇融合江景与人文，陶公祠、东流老街、菊江亭等景点串联，可感受隐逸文化与古镇商贸历史，沿江步道适合休闲漫步。 南溪古寨地处深山，保存匈奴后裔聚居村落格局，古祠堂、石板路、民居建筑特色鲜明，民俗文化独特，是探秘古村落的重要去处。 历山景区境内溶洞群分布广泛，舜耕遗迹与摩崖石刻并存，自然溶洞景观与上古传说结合，适合人文探访与山地观光。 尧渡老街与文庙片区保留县城历史肌理，古建筑与文化展示空间结合，可体验地方民俗与儒家文化，感受县域历史变迁。 六、古刹、寺庙与道观 东至佛道文化传承久远，寺庙道观分布于山区与古镇，建筑与文化遗存保存较好。东流镇陶公祠旁建有古寺，历史悠久，香火延续，与隐逸文化相融。 葛公镇因葛洪修道传说得名，境内道观遗存与道教文化浓厚，道观建筑依山而建，传承道教养生与祈福文化。 官港、花园等山区分布多座古寺庙，始建于明清时期，建筑古朴，禅意清静，常年有宗教活动，信众往来频繁。 木塔乡、泥溪乡等地乡村寺庙规模较小，保留传统宗教仪式与民俗信仰，佛道文化与民间习俗相互融合，形成多元共生的宗教文化格局。境内宗教建筑多与自然环境相融，不事雕琢，体现质朴的地域宗教文化特征。 七、民俗风情 东至民俗融合皖南乡土、长江码头与边界文化，形式多样，传承稳定。东至花灯为地方传统民俗活动，春节与元宵期间盛行，灯组造型丰富，巡游表演热闹，兼具祈福与娱乐功能。 乡村傩舞与祭祀仪式在部分山区流传，以面具表演、祈福驱邪为核心，流程古朴，保留古老礼仪，体现民间信仰文化。黄梅戏在境内广泛流行，城乡节庆与庙会常有演出，唱腔通俗，贴近民间生活。 沿江地区保留航运祭祀习俗，开航与归航时举行仪式，祈求水运平安，体现码头文化特征。宗族祭祀活动规范，清明、冬至等时节举行祭祖仪式，注重家风传承与宗族凝聚。 民间手工艺如竹编、木雕、制茶技艺代代相传，乡村婚丧嫁娶遵循传统礼仪，流程严谨，乡土气息浓厚。高山民歌与民间小调在山区流传，曲调质朴，反映生产生活场景，构成民间文化重要组成部分。 八、特色美食 东至美食依托本地物产，融合徽菜风味与乡土技法，风味独特。东至米饺为地方标志性小吃，以籼米粉制皮，包裹鲜肉、腌菜、豆角等馅料，蒸制后外皮软糯，馅料鲜香，是节庆与日常常见食品。 葛公豆腐以酸浆点制，豆香浓郁，质地细嫩，可煎炒炖煮，口感丰富，为山区特色菜品。山粉圆子烧肉以红薯淀粉制圆子，搭配土猪肉烧制，软糯入味，是乡村宴席常见菜肴。 升金湖鱼虾取自天然水域，肉质鲜嫩，烹饪方式简约，突出水产本味，清蒸、红烧均具风味。东至炒面为本地经典早餐，面条筋道，搭配青菜、鸡蛋等食材，大火炒制香气十足。 清明粿以艾草与米粉制皮，包裹咸甜馅料，清明时节食用，兼具时令与民俗特色。泥溪干煸泥鳅、昭潭糟鱼、东流藜蒿等乡土菜品，取材本地，风味质朴，体现地域饮食文化。东至云尖为地方名茶，茶叶色泽翠绿，冲泡后清香回甘，是饮食文化重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择县城商圈、景区周边及乡村民宿，满足不同出行需求；交通可通过高速、国道抵达县域，乡镇与景点间道路连通顺畅，自驾出行更为便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观历史遗址与宗教场所遵守管理规定，湿地与山区游览注意安全防护，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然生态环境，合理规划行程，兼顾生态观光、人文探访与民俗体验。 第3章 池州市《石台县》 石台县地处皖南山区腹地，隶属安徽省池州市，东接黄山市黄山区，西连东至县，南邻祁门县、黟县，北依贵池区、青阳县，是典型山区县，素有九山半水半分田之称。全县总面积1414平方公里，下辖6个镇、2个乡，分别为仁里镇、七都镇、仙寓镇、丁香镇、小河镇、横渡镇、大演乡、矶滩乡，县人民政府驻仁里镇。县域生态禀赋突出，森林覆盖率高，为全国知名富硒区域，境内峰峦连绵、溪流纵横，溶洞遍布、古村遗存较多，历史文脉延续千年，佛道文化与乡土民俗交融，是皖南山区兼具生态价值与人文底蕴的县域。 一、历史沿革与文化脉络 石台境内新石器时代已有先民定居，从事狩猎、农耕与原始手工业，留下早期聚落遗迹。春秋战国时期，县域先后属吴、越、楚管辖，吴楚文化在此交汇，形成坚韧务实的地域文化底色。西汉元封二年（前109年），境内置陵阳县，开启正式行政建制，纳入中央治理体系。三国时期属东吴管辖，为皖南山区重要军事与交通节点。 南梁大同二年（536年），朝廷析置石埭县，因境内秋浦河上游巨石横亘如埭而得名，县治设于广阳镇，此后建制长期延续。唐代永泰二年（766年），划秋浦、青阳、泾县部分地域复置石埭县，隶属池州，依托山区物产与水路交通，逐步形成农耕与山林经济并行的发展格局。宋元时期，县域隶属池州路，宗族文化兴起，书院教育逐步普及，文风渐盛。明清两代属池州府，徽文化持续渗透，徽派建筑、商贸习俗与乡土生活融合，形成以山水诗文化、宗族文化、佛道文化为主体的文化体系。 1959年，因修建陈村水库，石埭县与太平县合并，原县治被淹。1965年，复置县级行政区，定名石台县，先后隶属池州专区、徽州专区、芜湖专区，2000年池州撤地建市，石台县划归池州市管辖。漫长历史进程中，石台以秋浦河为文化纽带，融合李白等文人游历留下的诗路文化、山区宗族礼仪、佛道宗教传统与民间手工艺，形成多元共生的文化脉络，留存大量古建筑、古遗址与非物质文化遗产，成为皖南山地文化的重要组成部分。 二、历史人物与近代人物 石台人文积淀深厚，本地涌现多位文人名仕，历代名人游历或隐居于此，留下诸多事迹与诗文。晚唐诗人杜荀鹤，字彦之，号九华山人，石台贡溪（今仁里镇）人，诗作贴近民间疾苦，语言质朴通俗，题材多反映社会现实，传世作品丰富，在唐代诗坛占据重要地位，其诗文风格影响后世皖南文学发展。 清代文人陈瑞，石台籍名士，潜心经学与诗文创作，治学严谨，在江南文人圈有较高声望，推动地方文教发展。清代武将曹曰玮，祖籍石台，武科出身，军功卓着，兼具文才，为地方军事与文化领域作出贡献。 李白曾五次游历秋浦河，途经石台境内，创作数十首诗作，描绘山水风光与民间生活，为县域注入诗文化基因。陶渊明、黄庭坚等文人亦在周边活动，其隐逸文化与诗文思想影响地域人文气质。 近代以来，石台涌现一批投身社会进步事业的人士，参与地方教育普及、乡村建设与文化传承，重视乡土文脉保护，推动传统技艺与民俗延续。本地乡贤群体兴办学堂、修缮路桥、编纂方志，助力地方文教与公益事业发展，留存家风家训与宗族文化，丰富近代地方人文内涵。 三、下辖乡镇简介 仁里镇为石台县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，秋浦河穿境而过，城区兼具现代功能与历史肌理，蓬莱仙洞等景区坐落境内，文旅、商贸与服务业协同发展，是县域综合发展核心。 七都镇为石台县面积最大的乡镇，地处县域东部，山林广袤，生态资源优越，古村落与自然景观并存，农业以茶叶、中药材种植为主，乡村文旅与林下经济发展较快。 仙寓镇位于县域南部，因仙寓山得名，境内富硒资源集中，七彩玉谷、古徽道等景观分布，道教文化遗存较多，富硒农产品与生态康养产业为特色支柱。 丁香镇地处县域中部，丘陵与山地相间，农业基础稳固，茶叶、竹木产业成熟，乡村风貌古朴，民间民俗活动丰富，是山区农业与休闲旅游结合型乡镇。 小河镇位于县域西部，毗邻东至县，历史上为徽饶古道重要节点，商贸传统悠久，粮食种植与畜禽养殖规模较大，手工业与乡村商贸活跃。 横渡镇地处县域东北部，秋浦河沿岸景观集中，山水资源优良，漂流、休闲观光等业态发展良好，生态农业与乡村旅游融合程度较高。 大演乡位于县域中南部，唐代即为文人游历之地，乡土文化浓厚，戏曲、民俗传承有序，森林覆盖率高，生态农业与古村体验旅游颇具特色。 矶滩乡为石台县面积最小的乡镇，地处县域北部，秋浦河上游河段贯穿，山水峡谷景观突出，生态保存完好，以山地休闲、康养旅游为主要发展方向。 四、历史遗址 石台境内历史遗址类型多样，覆盖古代交通、宗族生活、宗教活动等领域。古徽道遗存分布于仙寓镇、七都镇等地，为明清时期徽商往来的交通通道，石块路面规整，部分路段保存完好，见证古代皖南商贸往来。 严家古村位于牯牛降景区内，保留明清徽派民居群落，祠堂、古桥、石板路布局完整，建筑雕刻精细，体现山区宗族聚居形态与徽派建筑技艺。 文庙遗迹位于仁里镇，为古代地方教育与礼制建筑，留存部分建筑构件与碑刻，记录古代文教发展状况。境内古桥数量众多，多为明清修建，横跨溪流与河谷，结构坚固，部分仍在使用，是古代山区交通的重要实物遗存。 宗族祠堂分布于各乡镇，建筑规制严谨，木雕、砖雕工艺精湛，承载家族历史与宗法文化。此外，还有古代窑址、摩崖石刻、古驿站等遗迹，记录山区手工业、文人活动与商贸往来轨迹，构成完整的历史文化遗存体系。 五、必游景点 牯牛降为国家级自然保护区、国家4A级景区，以原始森林、碧潭飞瀑、奇峰怪石为核心景观，生态系统完整，山间分布古村落与宗教遗迹，适合登山徒步、生态观光与古村探访。 蓬莱仙洞位于仁里镇，为大型喀斯特溶洞，洞内钟乳石形态各异，分多个厅区，景观层次丰富，是皖南知名溶洞观光目的地。 仙寓山景区以高山云海、七彩玉谷、富硒茶园为特色，古徽道贯穿山间，兼具自然观光、硒文化体验与徒步休闲功能。 醉山野景区以峡谷溪流、瀑布群为主体，步道沿水而建，生态环境优良，适合亲子休闲与户外游憩。 秋浦河景区贯穿县域多个乡镇，河水清澈，两岸山林与田园相映，可开展竹筏漂流、河岸漫步等活动，延续诗路文化体验。 慈云古洞为喀斯特溶洞景观，洞内廊道曲折，石笋、石柱发育完整，景观形态独特，与周边山林形成互补游览体系。 六、古刹、寺庙与道观 石台佛道文化传承久远，寺庙道观多依山而建，与自然环境相融。慈云寺坐落于慈云古洞附近，始建于明清时期，寺院建筑古朴，香火延续，为县域重要佛教活动场所。 仙寓山因道教文化得名，境内道观遗存历史悠久，供奉道教神只，传承养生与祈福文化，道观建筑简约质朴，体现山区道教文化特色。 各乡镇分布多座小型古寺庙，始建于明清，建筑形制朴素，常年有信众前往，宗教活动与民间习俗结合。部分古村周边建有土地庙、山神庙等小型祭祀建筑，融合佛道信仰与民间崇拜，形成多元共生的宗教文化格局，宗教场所多不事雕琢，保留原生态风貌。 七、民俗风情 石台民俗根植于皖南山区生活，融合宗族礼仪、宗教信仰与生产习俗，形式质朴且传承稳定。石台傩戏在部分乡村流传，以祭祀驱邪、面具表演为核心，多在春节、元宵等节日开展，唱腔古朴，仪式流程完整，保留古老民间信仰。 目连戏在大演乡等地传承悠久，为传统戏曲形式，剧情以劝善惩恶为主，演出流程严谨，服饰道具古朴，是皖南山区重要戏曲文化遗存。 乡村宗族祭祀活动规范，清明、冬至时节举行祭祖仪式，注重家族凝聚与家风传承。民间灯会在传统节日盛行，龙灯、花灯巡游街巷，氛围热闹。山区民歌、山歌流传广泛，曲调质朴，内容多反映生产生活与爱情故事。民间手工艺如竹编、木雕、制茶技艺代代相传，婚丧嫁娶遵循山区传统礼仪，乡土气息浓厚。 八、特色美食 石台美食以富硒食材为基础，融合徽菜风味与乡土烹饪方式，口味偏重酸辣，注重食材本味。石台一品锅为乡土宴席核心菜品，以陶锅分层码放腊肉、笋干、蛋饺、豆腐、野山菌等食材，慢炖入味，汤汁浓郁。 秋浦小河鱼取自本地溪流，肉质细嫩，可红烧、干炸，风味鲜香。螺蛳烧鸡以秋浦河螺蛳与散养土鸡烧制，鲜香味浓，为地方特色菜品。 石台土鸡汤选用山地散养土鸡，文火慢炖，汤鲜味醇。笋干烧肉以高山笋干与土猪肉烧制，笋香浓郁，下饭适口。 米饺、清明粿为地方传统小吃，以米粉为皮，包裹咸香馅料，口感软糯。石台富硒茶冲泡清香回甘，为饮食文化重要组成部分。此外，山粉圆子、腌菜烧肉、霉豆腐等乡土菜品，取材本地，风味质朴，体现山区饮食特色。 实用旅游指南 住宿可选择县城商圈、景区周边及乡村民宿，满足不同出行需求；交通可经高速、国道抵达县域，乡镇与景点间道路连通顺畅，自驾更为便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观历史遗址与宗教场所遵守管理规定，山区与溶洞游览注意行走安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然生态环境，合理规划行程，兼顾生态观光、人文探访与民俗体验。 第4章 池州市《青阳县 》 青阳县地处安徽省西南部、长江中下游南岸，位于皖南山区北部，是池州市下辖千年古县，境内坐落九华山，县域呈七山一水一分田的地貌格局。全县总面积1196平方公里，下辖10个镇、3个乡，分别为蓉城镇、木镇镇、庙前镇、陵阳镇、新河镇、丁桥镇、朱备镇、杨田镇、酉华镇、九华镇、乔木乡、杜村乡、九华乡，其中九华镇、九华乡由九华山风景区管委会代管，县人民政府驻蓉城镇。县域兼具山地生态与平原农耕条件，佛道文化、诗路文化、宗族文化交织共生，是皖南地区兼具宗教底蕴与人文积淀的县域。 一、历史沿革与文化脉络 青阳县境史前已有先民活动，留下聚落与生产遗迹。夏商时期属古扬州疆域，春秋战国先后归吴、越、楚管辖，楚文化与吴越文化在此交融，形成坚韧内敛的地域文化底色。秦统一后属鄣郡，纳入中央行政体系。西汉元封二年（前109年）置陵阳县，治所设于陵阳山麓，为境内最早稳定县级建制，开启两千余年行政史。三国吴太元元年改陵阳为临城县，东晋咸康四年更名广阳县，隋大业元年并入泾县。 唐天宝元年（742年），析南陵、秋浦、泾县部分地域置青阳县，因治所位于青山之阳得名，隶属池州，此后建制基本稳定。唐代金地藏卓锡九华，佛教文化逐步扎根，李白游历九华山更名赋诗，诗文化注入地域文脉。宋元时期隶属池州路，徽文化逐步渗透，宗族制度兴起，书院教育普及。明清属池州府，九华山佛教道场规模扩大，商贸往来频繁，形成以佛教文化为核心、诗路文化为纽带、徽派宗族文化为根基、民间民俗为补充的文化体系。民国时期先后属芜湖道、安徽省直辖，1949年青阳解放，历经专区管辖调整，2000年池州撤地建市，青阳县划归池州市管辖至今。 漫长历史中，青阳以九华山宗教文化为核心，融合屈原流放陵阳的楚韵文化、李白游历的诗赋文化、徽商往来的商贸文化，形成多元共生的文化脉络，留存大量古建筑、古遗址、宗教场所与非物质文化遗产，成为皖江文化与皖南宗教文化的重要载体。 二、历史人物与近代人物 青阳县本地人才辈出，历代名人游历隐居于此，留下丰富人文轨迹。战国时期屈原流放陵阳，居住九年并创作《哀郢》等诗篇，为县域注入楚文化根基。唐代李白数次到访，将九子山更名九华山，留下多篇诗作，奠定地域诗文化基础。唐代隐士费冠卿，元和二年进士，守孝不仕，隐居九华山，诗文传世，为唐代皖南文人代表。 明代施尧臣，官至顺天府尹，为官清廉，理政有方，惠及乡里，为地方名臣。清代王懿修、王宗诚父子，一门进士、同朝为官，历任要职，以文治与德行闻名。清代刘光福家族，两代五尚书，科举兴盛，家风严谨，推动地方文教发展。北宋滕子京曾任职皖南，葬于青阳，范仲淹为其撰写铭文，留下文人交往佳话。此外，刘禹锡、王安石、王阳明等文人政客均到访青阳，留下诗文与足迹，丰富地域人文内涵。 近代以来，青阳涌现一批投身文化传承与社会建设的人士，乡贤群体兴办学堂、修缮古迹、传承民俗，延续地方文脉。本地志士投身进步事业，推动乡村发展与文化保护，留存宗族家训与民间技艺，丰富近代地方人文内涵。 三、下辖乡镇简介 蓉城镇为青阳县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，城区依芙蓉湖而建，保留明清老街肌理，商贸、文旅、服务业集聚，是县域综合发展核心。 木镇镇地处县域北部，为北部交通枢纽，矿产与农业资源丰富，工业与现代农业并行发展，历史上为皖南重要商贸集镇。 庙前镇紧邻九华山，宗教文化氛围浓厚，旅游服务与特色农业发达，是九华山北麓重要旅游集散与配套乡镇。 陵阳镇为千年古镇，屈原流放居住之地，明清徽派建筑连片，古街、古桥、古祠堂保存完整，商贸与乡村文旅底蕴深厚。 新河镇位于县域东部，圩区与丘陵相间，粮食种植、水产养殖规模较大，农业产业化水平较高，乡村风貌古朴。 丁桥镇地处县域东北，山林与耕地交错，竹木加工、生态农业为支柱产业，民间民俗活动丰富。 朱备镇位于九华山东麓，生态环境优良，九子岩景区坐落境内，禅修养生与山地旅游为特色产业。 杨田镇地处县域中南部，农业基础扎实，蚕桑、茶叶种植历史悠久，古村落与田园景观相融。 酉华镇位于县域东部，山林资源丰富，非金属矿产与生态农业并行，古徽道与乡村遗存较多。 九华镇为九华山风景区核心镇区，宗教建筑密集，旅游服务体系完善，是九华山宗教活动与旅游接待核心。 乔木乡地处县域东北边陲，以农业、林业为主，特色种养业发展较快，乡村手工艺传承有序。 杜村乡位于县域西部，生态优良，茶叶、黄精种植特色鲜明，民间戏曲与民俗文化保存完整。 九华乡为九华山风景区配套乡镇，山林广袤，宗教遗存与自然景观并存，生态旅游与禅修产业发达。 四、历史遗址 青阳县历史遗址类型丰富，覆盖先秦至明清时期，承载地域发展脉络。太平山房位于陵阳镇，为明代陈氏宗祠，建筑规模宏大，木雕、砖雕工艺精湛，是皖南徽派宗祠代表建筑。 李氏宗祠坐落于杨田镇，清代建筑，布局严谨，雕刻精细，见证宗族发展与地方文教历史。滕子京墓位于新河境内，为北宋名人墓葬，留存碑刻与纪念建筑，记录文人宦游历史。 陵阳老街保存明清街巷格局，青石板路面、徽派民居、古商铺连片，见证古镇商贸兴衰。古徽道分布于酉华、陵阳等地，石块路面规整，为古代徽商交通通道，部分路段保存完好。 文庙遗迹位于蓉城镇，为古代礼制与教育建筑，留存建筑构件与碑刻，记录古代地方教育发展。此外，境内还有古窑址、古渡口、摩崖石刻等遗存，记录山区手工业、商贸与文人活动轨迹，构成完整历史文化遗存体系。 五、必游景点 九华山为国家5A级景区、世界地质公园，以佛教文化与山岳景观为核心，奇峰、怪石、云海、清泉兼具，宗教建筑与自然山水相融，适合宗教朝圣、登山观光与禅修体验。 九子岩景区位于朱备镇，以奇峰、瀑布、古寺为特色，山间竹林茂密，步道完善，兼具自然观光与户外休闲功能。 大愿文化园坐落九华山麓，园区建筑规整，文化展示丰富，为九华山佛教文化重要展示载体。 陵阳古镇依托屈原文化与徽派古建，打造楚韵文化体验区，古街、古桥、纪念馆串联，可感受千年古镇人文底蕴。 芙蓉湖景区位于县城，水域开阔，环湖景观带完善，适合休闲漫步与城市观光，展现县城生态风貌。 清源禅寺景区集宗教建筑与溶洞景观于一体，山林植被茂密，可体验禅意文化与自然观光。 黄石溪景区以高山茶园、溪流峡谷为特色，生态优良，盛产名茶，适合乡村休闲与茶文化体验。 六、古刹、寺庙与道观 青阳县为九华山佛教道场所在地，寺庙道观数量众多、历史悠久。化城寺为九华山开山祖寺，始建于唐代，金地藏卓锡于此，为九华山佛教文化发源地，寺院建筑古朴，历史积淀深厚。 肉身宝殿坐落九华山核心区，供奉金地藏肉身，建筑规制宏伟，香火旺盛，为九华山标志性佛教建筑。百岁宫始建于明代，供奉无暇禅师肉身，寺院依山而建，景观与宗教价值兼具。 只园寺、甘露寺、东崖寺、百岁宫并称九华山四大丛林，建筑规模宏大，宗教活动规范，为皖南重要佛教活动场所。此外，县域内还有清源禅寺、心安寺、双溪寺等众多古寺，始建于唐至明清时期，分布于山林与乡镇，香火延续不断。 道教文化遗存以九华山道观与民间祭祀建筑为主，道观依山而建，传承道教养生与祈福文化，佛道建筑共存，形成多元宗教文化格局，宗教场所与自然环境相融，保留原生态风貌。 七、民俗风情 青阳县民俗融合佛教文化、徽派礼仪与山区生活习俗，形式多样且传承稳定。青阳腔为国家级非物质文化遗产，唱腔高亢激越，表演古朴，源于明代，融合南戏与民间曲调，对徽剧、京剧发展有深远影响。 青阳农民画为地方民间美术，题材贴近生活，色彩明快，构图饱满，反映乡村生产生活与民俗场景。陵阳傩舞在春节、元宵期间表演，以面具舞蹈、祈福驱邪为核心，仪式古朴，保留民间信仰传统。 佛教祈福活动贯穿全年，香期与节庆期间信众云集，仪式规范，体现宗教文化与民间信仰融合。宗族祭祀活动在清明、冬至举行，祠堂祭祖、家族团聚，注重家风传承。民间灯会盛行，龙灯、花灯巡游街巷，氛围热闹。山区民歌、山歌流传广泛，曲调质朴，反映生产生活场景。婚丧嫁娶遵循传统礼仪，乡土气息浓厚。 八、特色美食 青阳县美食以徽菜为根基，融合山林食材与宗教素食特色，风味质朴醇厚。陵阳一品锅为乡土宴席核心菜品，分层码放腊肉、笋干、豆腐、粉丝、干豆角等食材，小火慢炖，汤汁浓郁，食材入味。 九华黄精石耳炖土鸡选用山林土鸡，搭配黄精、石耳慢炖，汤鲜味醇，为滋补特色菜品。将军湖鱼头取自天然水域，一鱼两做，肉质鲜嫩，突出水产本味。 青阳小刀面为传统面食，面条筋道，汤底鲜香，是本地经典早餐。观音豆腐以野生植物汁液制作，凉拌食用，清爽解暑，为山区特色素食。 陵阳豆腐干经卤制加工，嚼劲十足，风味独特。清明粿、冻米糖为节庆小吃，取材本地，口感软糯香甜。黄石溪毛峰为地方名茶，汤色清亮，清香回甘，为饮食文化重要组成部分。 实用旅游指南 住宿可选择县城商圈、九华山周边及乡村民宿，覆盖不同出行需求；交通可经高速、国道抵达县域，乡镇与景点间道路连通顺畅，自驾出行更为便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观宗教场所与历史遗址遵守管理规定，山区游览注意行走安全，尊重佛教礼仪与地方民俗，爱护自然生态环境，合理规划行程，兼顾宗教朝圣、生态观光与人文探访。 （十五）、安徽省《安庆市》 安庆市坐落于安徽省西南部、长江下游北岸，西与湖北省接壤，南同江西省毗邻，西北倚靠大别山主峰，东南依托黄山余脉，是长三角中心区城市、国家历史文化名城、长江经济带重要节点城市。全市总面积平方公里，下辖3个市辖区、5个县，代管2个县级市，3个区分别为迎江区、大观区、宜秀区；5个县是怀宁县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县；代管的2个县级市为桐城市、潜山市，是一座兼具千年文脉、工业底蕴、生态山水与民俗风情的滨江城市。 一、历史沿革与文化脉络 安庆境内早在新石器时代，便有先民聚居劳作，繁衍生息，薛家岗、孙家城等遗址，印证着早期人类文明的发展足迹。东周时期，此地为古皖国封地，安徽省简称“皖”，便源于此，开启了地域文明的源头。春秋战国阶段，安庆地域先后隶属吴、楚等诸侯国，吴楚文化在此交融碰撞，形成兼具务实与灵动的早期文化底色。 秦汉时期，安庆地域纳入中央王朝行政体系，分属庐江郡等管辖，行政建制逐步完善。东晋时期，诗人郭璞途经此地，称“此地宜城”，安庆由此拥有“宜城”的别称。南宋绍兴十七年（1147年），舒州德庆军改为舒州安庆军，“安庆”一名正式出现，取“平安吉庆”之意。嘉定十年（1217年），安庆府城正式兴建，至此奠定城市发展的根基。 明清时期，安庆行政地位持续提升，清康熙六年安徽建省，乾隆二十五年（1760年）起，安庆成为安徽省省会，直至民国末年，近两百年间始终是全省政治、文化中心。清代中后期，桐城派文学统领清代文坛两百余年，影响遍及全国；安庆内军械所的创办，成为中国近代工业的开端，制造出中国第一台蒸汽机、第一艘机动轮船。1949年，安庆解放，行政建制历经多次调整，1979年正式成为省辖市，后续逐步形成当下的行政区划格局。 漫长的历史进程中，安庆形成多元共生的文化脉络，以古皖文化为根基，融合桐城派文化、禅宗文化、黄梅戏文化、长江商贸文化，各类文化相互渗透、彼此交融。古皖国的历史积淀、桐城派的文学风骨、禅宗的清净悠远、黄梅戏的乡土韵味、长江航运的商贸活力，共同构筑起安庆厚重且鲜活的文化体系，成为皖江文化的核心承载地。 二、政治与经济发展 政治层面，安庆市委、市政府驻迎江区，统筹管辖3区5县2县级市，基层治理体系完善，城乡治理有序推进。城市坚守生态优先、绿色发展理念，推进文旅融合、产业升级与城乡协调发展，先后获评国家园林城市、国家森林城市、全国文明城市等称号，营造出稳定和谐的发展环境。 经济发展上，安庆形成工业、农业、文旅产业协同并进的发展格局。工业领域，构建起石化、装备制造、纺织服装、新材料、新能源等主导产业，传统产业转型升级与新兴产业培育同步推进，工业园区集聚发展，产业集群效应逐步显现。农业方面，依托沿江平原与山区丘陵地形，发展优质水稻、棉花、油料、茶叶、畜禽、水产等种养产业，是安徽省重要的农产品生产基地，特色农业、现代农业规模化发展。 文旅产业依托丰富的人文与生态资源，实现稳步提升，天柱山、迎江寺、桐城文庙等景区景点，串联起人文与自然旅游线路，带动餐饮、住宿、商贸等相关产业发展。交通领域，长江黄金水道过境，高铁、高速公路、航空构建起立体交通网络，安庆港作为长江干线重要港口，实现通江达海，全方位的交通体系为经济发展、人员往来、物资流通提供坚实支撑。 三、历史与近代人物 古代历史人物 左慈，东汉时期方士，庐江（今安庆潜山）人，精通玄学、道术，学识广博，在古代道教文化发展中留下诸多记载，是东汉时期极具代表性的方士人物。 李公麟，北宋着名画家，桐城（今安庆桐城）人，擅长白描绘画，笔法精妙，题材涵盖人物、山水、鞍马等，其绘画技艺开创一代新风，对后世中国画发展影响深远，被誉为“宋画第一”。 方苞，清代散文家，桐城派创始人，安庆枞阳人，提出古文“义法”理论，主张文章言之有物、条理清晰，文风严谨质朴，奠定桐城派文学发展根基，引领清代文坛发展走向。 刘大櫆，桐城派重要代表人物，继承并发展方苞文学理论，强调文章神气、音节、字句的融合，散文创作气势充沛，为桐城派文学传承起到关键作用。 姚鼐，桐城派集大成者，提出义理、考据、辞章三者合一的文学主张，编着《古文辞类纂》，桃李遍布天下，将桐城派文学推向鼎盛，成为清代文坛极具影响力的文学大家。 张廷玉，清代康雍乾三朝重臣，安庆桐城人，历任内阁首辅、军机大臣等要职，参与朝廷机要政务，主修《明史》，为官严谨，是清代名臣的代表人物。 近代人物 陈独秀，安庆怀宁人，新文化运动倡导者、五四运动总司令，中国共产党创始人之一，创办《新青年》杂志，传播民主与科学思想，深刻影响中国近代思想解放与革命进程。 陈延年、陈乔年，陈独秀之子，安庆怀宁人，早期无产阶级革命家，坚定投身革命事业，为民族解放、人民幸福奉献青春与生命，展现出革命先辈的理想与气节。 邓稼先，安庆怀宁人，着名核物理学家、“两弹元勋”，毕生致力于核武器研究，带领团队攻克多项技术难题，为中国核武器事业发展奠定坚实基础，是国防科技领域的杰出代表。 徐锡麟，近代民主革命家，在安庆发动起义，刺杀清廷巡抚恩铭，以热血践行反清革命理想，推动近代民主革命运动发展。 朱光潜，安庆枞阳人，中国现代美学奠基人，学贯中西，深耕美学与文艺理论研究，着有《西方美学史》《谈美》等着作，构建起中国现代美学理论体系。 张恨水，安庆潜山人，现代着名章回体小说家，创作《金粉世家》《啼笑因缘》等经典作品，文笔细腻、情节生动，在中国现代文学史上占据重要地位。 四、自然风貌与城市特点 安庆地貌类型丰富多样，西北部为大别山山区，峰峦叠嶂、山林茂密，生态环境原始清幽；中部以丘陵岗地为主，田畴交错、村落密布；南部沿江地带为冲积平原，地势平坦、土壤肥沃，适宜农耕与城镇建设。长江穿境而过，皖河、潜水、大沙河等河流纵横交错，花亭湖、武昌湖等湖泊星罗棋布，山水相依、江湖相连，构成独特的自然风貌。 气候属于亚热带湿润季风气候，四季分明、雨量充沛、光照充足，植被覆盖率高，森林资源、湿地资源丰富，生态环境优良，兼具山区的清幽与滨江的开阔。城市依长江而建，山、水、城、林相融，既有滨江港口城市的开放与活力，又有历史文化名城的厚重与内敛，城乡风貌质朴自然，人文气息与生态气息相互交融。 五、下辖各县市区简介 市辖区 - 迎江区：安庆市核心城区，全市政治、商贸、文化中心之一，长江岸线资源丰富，安庆古城、迎江寺等人文遗存汇聚，商业、服务业、航运产业发达。 - 大观区：安庆老城区，历史底蕴深厚，工业基础与商贸传统兼具，境内留存众多老街巷、古民居，文化与生活气息浓厚。 - 宜秀区：地处安庆城郊，生态资源优越，山水景观丰富，文旅产业、现代农业、城郊经济发展迅速，是城市生态休闲与产业拓展的重要区域。 县 - 怀宁县：安庆下辖千年古县，人文底蕴深厚，是陈独秀、邓稼先故里，农业产业发达，工业与文旅产业协同发展，县域经济实力稳步提升。 - 太湖县：地处大别山南麓，花亭湖景区坐落境内，生态与文旅资源丰富，山林、水产资源富足，以生态农业、文旅康养为发展重点。 - 宿松县：位于皖鄂赣三省交界，是安徽西南门户，长江岸线绵长，农业、林业、水产产业基础扎实，边界商贸与文旅产业兼具特色。 - 望江县：滨江临湖，地势平坦，农业生产条件优越，是优质粮油生产基地，沿江湿地景观独特，乡村风貌质朴，农业产业化水平较高。 - 岳西县：地处大别山腹地，生态环境优良，森林覆盖率极高，高山、峡谷、瀑布等自然景观遍布，主打生态旅游、高山农业、红色文旅。 县级市 - 桐城市：安庆代管县级市，桐城派发源地，文风昌盛、人文荟萃，工业、农业、文旅产业融合发展，是皖江地区极具人文底蕴的县级城市。 - 潜山市：地处大别山东南麓，天柱山景区坐落境内，文旅资源得天独厚，生态旅游、禅宗文化、特色农业成为县域发展核心支撑。 六、历史遗址 薛家岗遗址位于潜山市，是新石器时代文化遗址，出土大量石器、陶器、玉器，完整展现远古先民生产生活形态，是长江下游史前文明的重要见证。 孙家城遗址位于怀宁县，史前文化遗存丰富，遗址格局保存完好，对研究皖南地区早期文明发展具有重要价值。 安庆古城墙遗址始建于南宋，历经数百年沧桑，留存部分城墙与城门遗迹，见证安庆城市发展与历史变迁。 桐城文庙位于桐城市，是明清时期礼制建筑与文教场所，建筑规制规整，殿宇古朴，承载桐城派文化与地方文教历史。 太平天国安庆保卫战遗址留存于安庆城区及周边，见证晚清时期重要军事战役，承载近代军事历史记忆。 此外，境内还有众多古桥、古宗祠、古村落、古驿道等遗址，涵盖不同历史时期，全方位展现安庆地域发展脉络。 七、必游景点 天柱山位于潜山市，国家5A级旅游景区、世界地质公园，主峰海拔1489.8米，山势雄奇、怪石林立、云海翻腾，兼具雄、奇、灵、秀，自然景观与人文底蕴兼具，是安庆文旅核心景区。 花亭湖位于太湖县，国家4A级旅游景区，湖面开阔、岛屿错落，周边山林环绕，兼具山水观光、休闲度假、生态体验等功能，风光清幽秀美。 迎江寺与振风塔坐落安庆城区，迎江寺始建于北宋，香火绵延千年；振风塔为长江沿岸名塔，塔身巍峨、结构精巧，是安庆城市地标。 桐城六尺巷位于桐城市，以“礼让”文化闻名，巷道古朴、氛围静谧，传递中华传统美德，成为人文研学与道德教化的重要场所。 司空山位于岳西县，佛教禅宗文化底蕴深厚，山势险峻、禅意悠远，是禅宗祖庭之一，兼具自然观光与宗教文化体验。 小孤山位于宿松县，长江之中独立山峰，山势奇特、风光险峻，自古为长江沿岸名胜，人文传说与自然景观相融。 八、古刹、寺庙与道观 迎江寺为安庆城区千年古刹，北宋开宝年间兴建，寺院规模宏大、殿宇齐全，香火旺盛，佛事活动常年不断，是皖江地区重要佛教寺院。 三祖寺位于潜山天柱山脚下，始建于南朝，禅宗三祖僧璨曾在此修行传法，是禅宗重要祖庭，寺院古朴清幽，宗教文化底蕴深厚。 司空山二祖寺位于岳西县，禅宗二祖慧可在此修行弘法，是禅宗文化发源地之一，寺院依山而建，与自然山林相融，禅意静谧。 地藏寺、太平寺、甘露寺等寺院遍布各县，历史悠久、香火延续，承载地方佛教文化传承。道教方面，天柱山、司空山等地有道观遗存，道教文化与佛教文化和谐共存，构成多元宗教文化格局。 九、民俗风情 安庆民俗根植于乡土与传统文化，形式多样、传承有序。黄梅戏为国家级非物质文化遗产，唱腔婉转、表演质朴，取材民间生活，城乡各地传唱度极高，是安庆最具代表性的民俗文化符号。 桐城歌流传于桐城等地，曲调清新、歌词质朴，内容涵盖生活、情感、劳作等方面，是民间口头文学与音乐的结合。 贵池傩戏、青阳腔在安庆部分地域流传，表演古朴、仪式庄重，保留古老戏曲与祭祀文化内涵。春节、元宵等传统节日，各地有舞龙舞狮、花灯巡游、庙会集市等活动，氛围热闹、民俗浓郁。乡村婚丧嫁娶、节庆祭祀遵循传统礼仪，注重宗族情谊与邻里互助，乡土气息浓厚。 十、特色美食 安庆美食融合皖南风味、沿江风味与乡土特色，口味醇厚、品类丰富。安庆炒米，香脆可口，可直接食用，也可搭配鸡汤、肉汤，是本地特色小吃。 江毛水饺，皮薄馅鲜、汤汁浓郁，选用优质食材制作，口感鲜香，是安庆经典早点。 天柱山板栗，果肉饱满、香甜软糯，可蒸可煮可炒，兼具营养与口感。 桐城菜心粑，以米粉与蔬菜制作，口感软糯、清香爽口，是地方传统点心。 岳西翠兰茶，产自高山茶园，茶叶鲜嫩、汤色清亮、茶香清幽，为安徽名茶。 宿松银鱼，产自沿江湖泊，肉质细嫩、味道鲜美，烹饪方式简单，凸显水产本味。 怀宁贡糕，糕点洁白细腻、香甜软糯，是传统节庆特色食品。 此外，鸡汤泡炒米、山粉圆子、太湖封缸酒、潜山舒席小吃等，均是安庆极具代表性的美食与特产，承载地方饮食文化。 实用旅游指南 住宿可选择安庆城区、各县城区及景区周边宾馆、乡村民宿，满足不同出行需求；交通可通过高铁、高速、航空、水运抵达安庆，市内及各县市、景区间公交、客运、自驾出行便捷，道路连通顺畅；最佳旅游时间为春秋两季，气候适宜出行，参观宗教场所、历史遗址遵守现场管理规定，山区景区游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文景观，合理规划行程，兼顾山水观光、人文探访、民俗体验与美食品尝。 第1章 安庆市《迎江区》 迎江区地处安徽省安庆市东南部，南濒长江，西连大观区，北接宜秀区，东与铜陵市枞阳县毗邻，是安庆市中心城区、全市政治、经济、文化与商贸核心，也是皖西南滨江门户城区。全区总面积207平方公里，辖6个街道、3个乡镇，老峰镇由安庆经济技术开发区托管，6个街道分别为宜城路街道、新河路街道、华中路街道、人民路街道、孝肃路街道、滨江街道；3个乡镇为龙狮桥镇、长风镇、新洲乡。区域坐拥41公里长江岸线，集古城文脉、宗教胜迹、滨江风貌、乡村田园于一体，是安庆国家历史文化名城的核心承载区域。 一、历史沿革与文化脉络 迎江区境域早在新石器时代便有先民活动，沿江台地留下早期人类生产生活遗迹。春秋战国时期，先后属吴、越、楚管辖，吴越文化与楚文化在此交融，形成兼具灵动与厚重的早期文化底色。秦汉至隋唐，境域隶属庐江郡、舒州等行政建制，依托长江水运逐步形成沿江聚落与商贸码头，成为皖江地区物资集散节点。东晋时期，郭璞称此地宜城，宜城之名由此流传。 南宋嘉定十年（1217年），安庆府治迁至盛唐山宜城渡，景定元年（1260年）府城建成，迎江区域成为安庆府城核心地带，城市格局初步奠定。北宋开宝年间，迎江寺始建，佛教文化逐步扎根，明代振风塔建成后，成为皖江地区文化地标。清乾隆二十五年（1760年），安徽省会迁至安庆，迎江区域作为省府、府治双重所在地，持续至民国二十七年（1938年），近170年间始终是安徽政治与文化中心，官署、书院、会馆、商铺密集分布，文教与商贸高度繁荣。 1949年，安庆解放，境域设枞阳区，1952年更名城东区，1955年改称东市区，1960年定名迎江区，因境内迎江寺得名，取迎接长江之意。1980年行政区划稳定，2005年调整划入原郊区部分乡镇，形成当前行政格局。漫长历史中，迎江区形成以古皖文化为根基、长江商贸文化为纽带、佛教文化为特色、近代革命文化为亮点的多元文化脉络，融合书院文化、会馆文化、民俗文化与戏曲文化，留存大量古建筑与历史遗存，成为皖江文化的核心展示区。 二、历史人物与近代人物 古代及明清代表性人物 左慈，东汉方士，长期在皖江一带活动，精通道术与养生之学，在民间与道教发展中留下诸多记载，是东汉时期江淮地区知名方士。李公麟，北宋着名画家，晚年在安庆一带游历定居，其白描技法影响后世书画发展，作品题材广泛，笔法简练传神，被后世推崇。方苞，清代桐城派创始人，长期在安庆府城讲学着述，提出古文义法理论，文风严谨质朴，引领清代文坛发展方向，其活动轨迹多在迎江区域。姚鼐，桐城派集大成者，在安庆书院授课，完善义理、考据、辞章合一的文学体系，弟子遍布江南，推动区域文教兴盛。张廷玉，清代康雍乾三朝重臣，祖籍桐城，在安庆府城留有居所与活动遗迹，为官清廉，主修明史，是清代重臣代表。 近代代表性人物 徐锡麟，近代民主革命家，在安庆府城发起起义，刺杀安徽巡抚恩铭，推动反清革命进程，其起义活动核心区域位于迎江境内。熊成基，清末革命志士，领导安庆马炮营起义，打响安徽反清武装斗争重要一枪，活动范围覆盖迎江老城街巷。陈独秀，新文化运动倡导者，中国共产党创始人之一，青少年时期居住于迎江区南水关故居，接受早期教育并萌发进步思想。陈延年、陈乔年，无产阶级革命家，陈独秀之子，在迎江区域度过少年时光，接受新思想熏陶，投身革命事业。赵朴初，着名社会活动家与宗教界人士，世太史第为其故居，位于迎江区，一生致力于文化与宗教事业，推动传统文化传承。朱光潜，现代美学奠基人，早年在安庆府城求学，受区域文教氛围影响，奠定学术研究基础。张恨水，现代通俗小说大家，在安庆生活期间积累创作素材，作品影响广泛。 三、下辖乡镇与街道简介 六个街道 宜城路街道，地处迎江核心区域，聚集党政机关、文化场馆与商业综合体，是全区政治与文化中心，保留大量民国与晚清建筑，文教与服务业发达。新河路街道，位于城区东南部，滨江景观带贯穿，现代商贸与居住功能完善，交通便捷，城市配套齐全。华中路街道，以居住与商业为主，社区服务体系成熟，文教医疗资源集中，生活氛围浓厚。人民路街道，坐拥人民路商业街区，是安庆传统商贸核心，商铺林立，人流密集，兼具历史风貌与现代商业活力。孝肃路街道，地处老城核心，历史街巷密集，倒扒狮历史文化街区坐落境内，非遗传承与老字号商铺集中，人文气息浓郁。滨江街道，依托长江岸线发展，生态景观与现代产业并行，迎江经济开发区部分区域位于境内，产业与城市融合发展。 三个乡镇 龙狮桥镇，紧邻安庆主城区，城乡融合特征明显，现代农业、城郊休闲产业发展迅速，水系发达，田园风光与城市风貌衔接自然，是主城区重要的生态与生活配套区域。长风镇，位于迎江区东部，长江岸线绵长，农耕文化底蕴深厚，以优质水稻、蔬菜种植为主，沿江湿地生态优良，乡村旅游与生态农业协同发展，境内古渡口与乡村遗存丰富。新洲乡，为长江江心洲，四面环水，生态环境纯净，以生态农业、特色种植与乡村休闲为核心产业，洲内水系纵横，田园风貌完整，是皖江流域特色江心生态乡村，保留原生态乡村生活形态。 老峰镇由安庆经开区托管，以工业制造、现代物流为主导产业，是皖西南重要产业承载区，基础设施完善，产业集聚效应明显，城乡发展协同推进。 四、历史遗址 迎江区作为安庆古城核心区，历史遗址类型丰富，覆盖宗教、官署、民居、商贸、革命等多个领域。迎江寺与振风塔，全国重点文物保护单位，迎江寺始建于北宋，振风塔为明代建筑，七层八角楼阁式砖塔，是长江沿岸标志性古建筑，寺内殿宇规整，碑刻与匾额留存丰富。世太史第，即赵朴初故居，全国重点文物保护单位，清代官宦宅邸，建筑规模宏大，木雕、砖雕工艺精湛，格局保存完整，展现皖江望族居住形态。南关清真寺，安徽历史最久、规模最大的伊斯兰教寺院，全国重点文物保护单位，建筑融合中式与伊斯兰风格，宗教与建筑价值突出。太平天国英王府，太平天国时期重要建筑遗存，见证安庆保卫战历史进程，建筑格局与构件保留历史信息。倒扒狮历史文化街区，保留明清街巷肌理，古商铺、古民居连片分布，是安庆古城商贸文化的实物载体。探花第，清代官宦宅邸遗址，见证科举文化与家族兴衰，建筑遗存具有皖江民居特色。江西会馆遗址，清代商贸会馆遗存，反映明清时期皖江流域商帮往来与经济交流状况。陈独秀故居，位于南水关，晚清民居建筑，是近代思想文化发展的重要纪念地。陈延年、陈乔年读书处，少年读书场所，建筑古朴，留存近代革命文化相关遗存。安庆古城墙遗址，南宋至明清城墙遗存，见证城市营建与军事防御历史。 五、必游景点 迎江寺，北宋古刹，殿宇沿中轴线排布，天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑完整，寺门双铁锚为镇寺之宝，佛事活动常年延续，是皖江地区重要佛教活动场所。振风塔，明代修建，登塔可俯瞰长江与安庆全城，塔内砖雕、佛像保存完好，建筑结构精巧，为长江流域名塔。倒扒狮历史文化街区，国家级旅游休闲街区，青石板路贯穿街巷，老字号商铺、非遗工坊、特色餐饮集聚，展现安庆老城烟火气息。世太史第，三进四横的清代官宅，庭院布局雅致，文物陈列丰富，展示家族文脉与历史变迁。大南门历史文化街区，保留老城民居风貌，街巷格局完整，融合民俗生活与人文景观，地域特色鲜明。长江滨江景观带，沿长江岸线打造，休闲步道、观景平台齐全，可观赏江景与城市风貌，是市民与游客休闲游览的重要场所。康熙河景观带，水系与绿地结合，生态环境优良，兼具休闲观光与城市生态功能。新洲乡生态田园，江心洲原生态景观，田园、水系、林地交织，适合乡村休闲与自然体验。长风乡沿江湿地，水域开阔，植被丰富，候鸟栖息数量较多，生态观光价值突出。 六、古刹、寺庙与道观 迎江区宗教文化遗存丰富，佛教、伊斯兰教建筑并存，道教遗存点缀其间。迎江寺，佛教禅宗寺院，北宋开宝年间始建，历经多次修缮扩建，建筑规模宏大，香火旺盛，是皖江佛教核心寺院。境内还有同安寺、清凉寺等佛教寺院，历史悠久，建筑古朴，常年有信众活动，传承佛教文化。南关清真寺，伊斯兰教寺院，始建于明代，建筑规制完整，是皖西南穆斯林重要活动场所。道教方面，境内留存道观遗址与民间祭祀场所，依托长江与山岳信仰，形成本土化道教文化，建筑简约古朴，与民间信仰结合紧密。各类宗教建筑与自然环境、城市空间相融，宗教活动与民俗生活相互渗透，构成多元包容的宗教文化格局，参观场所均遵循传统规制，文化内涵深厚。 七、民俗风情 迎江区民俗根植于皖江乡土与古城生活，传承有序、形式多样。黄梅戏传唱普及，城乡均有表演与传唱活动，唱腔婉转，取材民间生活，节庆与庙会期间常有演出，是区域最具代表性的民俗文化。桐城歌在老城与乡村流传，曲调清新，歌词贴近生活与劳作，口头传承延续至今。春节、元宵期间，街巷举办龙灯、花灯巡游，舞龙舞狮表演热闹，庙会集市聚集民俗展演与特色商品，氛围浓厚。清明、冬至时节，民间遵循祭祖礼仪，宗族文化与乡土习俗结合。民间手工艺包括剪纸、竹编、木雕等，技艺传承有序，多见于老街工坊与民俗活动。清真饮食习俗与传统汉俗并存，婚丧嫁娶遵循地方礼仪，注重邻里互助与乡土情谊。倒扒狮街区定期举办非遗体验活动，民俗展示与文旅体验结合，让传统民俗融入现代生活。 八、特色美食 迎江区美食融合沿江风味、徽派特色与乡土小吃，口味醇厚、品类丰富。江毛水饺，皮薄馅嫩，汤汁鲜香，选用优质食材制作，是安庆经典早点，老城街巷多有经营。鸡汤泡炒米，炒米香脆，鸡汤浓郁，冷热食用皆宜，为本地特色家常小吃。大南门牛肉包，面皮松软，馅料鲜香，清真风味浓郁，是深受民众喜爱的早餐食品。侉饼包油条，传统早点组合，侉饼酥脆，油条松软，口感层次丰富。迎江寺素斋，以素食为主，食材新鲜，做法清淡，融合佛教饮食文化，风味独特。新洲咸水鸭，肉质紧实，咸香入味，为江心洲特色卤味。长风鱼鲜，取自长江与内河水产，烹饪方式简单，突出食材本味，鲜香可口。怀宁贡糕，质地细腻，香甜软糯，为传统节庆特色糕点。岳西翠兰茶饮，清香回甘，搭配点心食用，是本地常见饮食搭配。此外，山粉圆子、豆腐脑、油炸小吃等品类众多，遍布老城街巷与乡村集市，承载地方饮食文化。 实用旅游指南 住宿可选择城区商圈、历史街区周边及乡村民宿，覆盖不同出行需求；交通可通过高铁、高速抵达安庆后转入城区，乡镇与景点间道路连通顺畅，自驾与公共交通出行便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观宗教场所与历史遗址遵守现场管理规定，滨江与乡村游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文景观，合理规划行程，兼顾古城探访、宗教体验、滨江观光与乡村休闲。 第2章 安庆市《大观区》 大观区地处安徽省安庆市西部，南濒长江，东以龙山路、菱湖南路、湖心中路与迎江区为邻，西至皖河农场接怀宁县，北抵集贤北路连宜秀区，南与东至县隔江相望，是安庆市老城区核心、皖西南重要的商贸文教与工业基地。全区总面积180.5平方公里，下辖7个街道、2个乡镇，分别为德宽路街道、玉琳路街道、龙山路街道、菱湖街道、集贤路街道、石化路街道、花亭路街道、海口镇、十里铺乡 。区域襟江带湖、山环水绕，集古城文脉、近代工业遗存、高校文教、滨江生态于一体，是安庆国家历史文化名城的重要组成部分。 一、历史沿革与文化脉络 大观区境域历史久远，新石器时代便有先民沿江聚居，留下早期农耕与渔猎文明痕迹。春秋战国时期，先后属吴、楚管辖，吴风楚韵在此交融，形成早期地域文化底色。秦汉至隋唐，隶属庐江郡、舒州，依托长江水运形成沿江聚落与商贸节点，人口渐聚、经济初兴。 元代，境域为安庆路治所所在，元末名臣余阙镇守安庆，抵御义军，城破后殉国，葬于境内，成为地方忠烈文化的重要符号。明嘉靖四年（1525年），安庆知府陆钶在余阙墓西侧建大观亭，登亭可俯瞰长江奔流、皖城风物，取范仲淹《岳阳楼记》中“大观”之意，“大观”之名由此而来，大观亭也与黄鹤楼、庾楼并称“长江三楼”，为“宜城八景”之首。 清代，境域属怀宁县在城及渌水乡，乾隆二十五年（1760年）安徽布政使司自江宁移驻安庆，大观区域成为省府核心，官署、书院、商铺密集，文教与商贸繁盛。咸丰十一年（1861年），曾国藩在境内创办安庆内军械所，造出中国第一台蒸汽机、第一艘机动轮船，开启中国近代工业先河。清末至民国，境内设大观镇，为安庆城四大镇之一。 1949年4月，安庆解放，以大观镇为基础设立大观区，1952年改称城西区，1955年更名西市区，1960年复名大观区，沿用至今 。漫长岁月中，大观区形成以古皖文化为根基、长江商贸文化为纽带、近代工业文化为亮点、书院文教文化为核心、禅宗民俗文化为补充的多元文化脉络，文脉绵延、底蕴厚重，是皖江文化的重要承载地。 二、历史人物与近代人物 古代历史人物 余阙，元代名臣、文学家，甘肃武威人，元末任安庆守将，镇守大观区域，治军严明、护境安民，至正十八年（1358年）城破自刎，葬于境内，忠烈事迹载入史册，为地方历代敬仰。 邓石如，清代篆刻家、书法家，安庆怀宁人，晚年在大观区筑室居住、研习书画，篆隶楷行四体皆精，开一代书风，境内留有其读书处遗址，书画艺术影响深远。 张廷玉，清代康雍乾三朝重臣，桐城人，长期在安庆府城活动，境内留存其往来踪迹与文化遗存，为官清廉、主修《明史》，是清代名臣代表。 方苞、姚鼐，清代桐城派代表人物，常在安庆府城讲学着述，大观区为其重要活动区域，推动区域文教兴盛，奠定桐城派文坛地位。 近代历史人物 陈独秀，新文化运动倡导者、中国共产党创始人之一，出生于安庆，青少年时期在大观区生活、求学、开展早期革命活动，境内有其故居与革命活动遗址，思想影响深远。 陈延年、陈乔年，陈独秀之子，无产阶级革命家，少年时在大观区成长，接受进步思想，后投身革命，为民族解放事业献身，境内留有其生活与学习遗迹 。 严凤英，黄梅戏表演艺术家，早年在大观区老戏台登台演唱，精进技艺，将黄梅戏推向全国，境内有其旧居与演出场所遗址。 柏文蔚，近代民主革命家，曾任安徽都督，在大观区主持焚烟运动，境内焚烟亭为纪念此事而建，彰显其禁烟爱国之举 。 熊成基，清末革命志士，在大观区发动安庆马炮营起义，打响安徽反清武装斗争第一枪，境内留有起义会议旧址 。 周馥、周学熙，近代实业家，晚清至民国时期在大观区经营实业、兴办教育，推动地方近代化发展，家族与安庆渊源深厚 。 钱前，当代中国科学院院士、水稻遗传学家，大观区人，长期从事水稻分子遗传研究，为农业科技发展作出重要贡献。 三、下辖街道与乡镇简介 七个街道 德宽路街道，地处大观区老城核心，历史街巷密集，大观亭遗址、西段古城墙、邓石如读书处等古迹分布境内，人文气息浓厚，商业与居住功能兼具 。 玉琳路街道，位于城区南部滨江地带，传统商贸繁荣，玉琳路商业街、大王庙传统风貌保护区坐落境内，老字号商铺与民俗工坊集中，烟火气息浓郁。 龙山路街道，连接老城与新城，交通便捷，商贸、文教、居住融合发展，中共安徽地委旧址、省立图书馆旧址等近代遗存分布境内 。 菱湖街道，坐拥菱湖风景区，生态环境优良，居住与休闲功能突出，安徽大学红楼、敬敷书院等文教遗存坐落境内，文化氛围浓厚 。 集贤路街道，地处城区北部，交通干线贯穿，工业与居住协同发展，城市配套完善，是连接主城区与郊区的重要节点。 石化路街道，以安庆石化等工业企业为核心，工业基础雄厚，产业配套成熟，是皖西南重要的工业集聚区域，职工生活区与工业厂区相融。 花亭路街道，以居住功能为主，社区服务完善，文教医疗资源集中，生活氛围浓厚，城市绿化与公共空间充足，宜居属性突出。 两个乡镇 海口镇，位于大观区西部滨江区域，由海口洲、小洲、关洲三洲组成，长江岸线绵长，农业以特色水产、优质水稻、畜禽养殖为主，是皖西南鱼苗之乡，境内有国家级江豚保护区，生态与农业资源丰富。 十里铺乡，紧邻安庆主城区，国家4A级景区独秀园坐落境内，陈独秀墓为全国重点文物保护单位，工业以智能制造、新材料为主，农业以城郊果蔬、花卉苗木为主，文旅与产业融合发展。 四、历史遗址 大观亭遗址，明嘉靖四年始建，为皖江名胜，与黄鹤楼、庾楼并称，清末及抗战时期遭损毁，现存遗址与余阙祠、余阙墓，为市级文物保护单位 。 西段古城墙，位于玉虹街地段，明代修建，全长200米，高6米，依坡而筑，2002年修复，是安庆古城防御体系的重要遗存 。 敬敷书院，清顺治九年始建，为清代安徽规模最大、办学最久的官办书院，建筑古朴、规制完整，是安徽高等教育的源头，全国重点文物保护单位 。 安徽大学红楼，民国时期安徽大学主教学楼，哥特式建筑风格，红砖结构、钟楼高耸，是安徽高等教育标志性建筑，全国重点文物保护单位 。 陈独秀墓，位于十里铺乡独秀园内，为全国重点文物保护单位，墓园庄重肃穆，记载陈独秀生平与历史贡献。 焚烟亭，为纪念柏文蔚焚烟运动而建，亭内碑刻记述焚烟经过，彰显近代爱国禁烟历史 。 太平天国英王府，位于沿江东路，为太平天国时期重要建筑，徽派风格融合军事防御特点，是太平天国运动重要遗存 。 中共安庆建党会议旧址、中共安徽地委旧址、熊成基起义会议旧址，均为近代革命重要遗址，记录安徽早期革命历史 。 夫子城遗址，新石器时代文化遗址，出土大量陶器、石器，见证境域早期人类文明 。 严凤英旧居，位于大观亭历史文化街区，为黄梅戏大师早年居所，建筑古朴，承载黄梅戏发展历史。 五、必游景点 菱湖风景区，国家4A级景区，水域开阔、岛屿错落，亭台楼阁、绿树成荫，兼具休闲观光、文化体验功能，是城区核心生态景区 。 独秀园，国家4A级景区，以陈独秀墓为核心，设牌坊、浮雕墙、纪念馆、陈列室，展现陈独秀生平与近代思想文化发展历程。 大观亭历史文化街区，省级历史文化街区，保留晚清至民国建筑群，大观亭遗址、邓石如读书处、严凤英旧居等分布其中，古街风貌完整。 大王庙传统风貌保护区，与大观亭街区相邻，留存大量传统民居与商铺，街巷格局古朴，展现安庆老城传统生活形态。 狮子山公园，依山傍水而建，北依大龙山、南濒长江，登高可俯瞰长江与全城，山林清幽、景观自然，是城区休闲登山好去处 。 海口沿江生态区，长江江心洲生态景观，江滩、湿地、林地交织，候鸟栖息、江豚游弋，生态观光与自然体验价值突出。 六、古刹、寺庙与道观 大观区宗教文化多元，佛教、道教建筑历史悠久、分布有序。永宁寺，位于海口镇，始建于明洪武十九年（1387年），距今600余年，历史上屡经兴废，现存殿宇古朴、香火延续，是皖西南重要佛教寺院。 境内还有清凉寺、同安寺等佛教寺庙，历史可追溯至明清时期，建筑简约、禅意清幽，常年有信众礼佛，传承佛教文化。道教方面，境内留存道观遗址与民间祭祀场所，依托长江与山岳信仰，形成本土化道教文化，建筑古朴，与民间民俗相融。各类宗教场所遵循传统规制，宗教活动有序开展，与城市文化、民俗生活相互交融，构成多元包容的宗教文化格局。 七、民俗风情 大观区民俗根植于皖江文化与古城生活，传承有序、形式丰富。黄梅戏为区域核心民俗文化，城乡传唱普及，老城街巷、景区庙会常有演出，唱腔婉转、表演质朴，贴近民众生活。 桐城歌在老城与乡村流传，曲调清新、歌词质朴，内容涵盖劳作、情感、民俗，口头传承延续至今。清明时节，民众制作蒿子粑，采新鲜蒿草与糯米粉揉制，煎至金黄，清香适口，为传统节令美食与习俗 。 春节、元宵期间，街巷举办龙灯、花灯巡游，舞龙舞狮、猜灯谜等活动热闹非凡，庙会集市聚集民俗展演与特色商品。民间手工艺有剪纸、竹编、木雕等，技艺精湛，多见于老街工坊与民俗活动，传承传统手工文化。 传统婚丧嫁娶遵循地方礼仪，注重宗族情谊与邻里互助，清真饮食习俗与汉俗和谐共存，多元民俗文化交融共生，展现大观区深厚的乡土底蕴与人文温度。 八、特色美食 大观区美食融合沿江风味、徽派特色与传统小吃，口味醇厚、品类多样。蒿子粑，清明时令美食，蒿草清香、糯米软糯，咸甜皆宜，是本地标志性节令小吃 。 大观亭酱鸭，以秘制卤水卤制，肉质紧实、咸香微甜，为下酒佐餐佳品。 江毛水饺，皮薄馅嫩、汤汁鲜香，选用优质食材制作，是安庆经典早点，老城街巷多有经营。 鸡汤泡炒米，炒米香脆、鸡汤浓郁，冷热食用皆宜，为本地家常特色小吃。 墨子酥，黑芝麻精制而成，形似古墨、香甜细腻，为传统茶点，老少皆宜。 海口鱼鲜，取自长江与内河水产，烹饪简约、鲜味突出，尤以银鱼、鲫鱼、甲鱼为代表。 山粉圆子，红薯粉制成，软糯筋道，可蒸可炒，搭配肉类食用，风味独特。 侉饼包油条，传统早点组合，侉饼酥脆、油条松软，口感层次丰富，深受民众喜爱。 实用旅游指南 住宿可选择城区商圈、历史街区周边及城郊乡村民宿，满足不同出行需求；交通可通过高铁、高速抵达安庆后转入城区，街道、乡镇及景点间道路连通顺畅，自驾与公共交通出行便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观历史遗址、宗教场所遵守现场管理规定，滨江与山区游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文景观，合理规划行程，兼顾古城探访、文教体验、生态观光与美食品尝。 第3章 安庆市《宜秀区》 宜秀区地处安徽省安庆市东北部，南连迎江区、大观区，东接铜陵市枞阳县，西北邻桐城市、怀宁县，取“宜城独秀”之意定名，是安庆市生态文旅核心区、科教产业新城与滨江田园城区。全区总面积414平方公里，下辖**大桥街道、菱北街道（由安庆经开区托管）**2个街道，杨桥镇、大龙山镇、罗岭镇3个镇，白泽湖乡、五横乡2个乡，区政府驻大龙山镇。区域内大龙山横亘西北，石塘湖、菜子湖、破罡湖点缀其间，山水相依、河湖密布，兼具古城文脉、禅宗文化、戏曲文化与田园风光，是皖江文化与生态旅游融合发展的重要载体。 一、历史沿革与文化脉络 宜秀区境域早在新石器时代便有先民定居劳作，商周时期形成稳定聚落，张四墩遗址出土的陶器、石器，印证早期农耕文明的发展形态。春秋战国时期，境域先后隶属吴、楚两国，吴楚文化在此交汇，形成兼具务实与灵动的地域文化底色。秦汉至隋唐，先后属庐江郡、晋熙郡、舒州管辖，沿江与山麓地带逐步形成村落与商贸节点，依托水运与陆路交通实现初步发展。 宋元时期，境域属安庆府怀宁县、桐城县分管，佛教文化逐步传入，大龙山一带兴建寺院，宗教文化与民间信仰开始融合。明清两代，境域文教兴盛，宗族聚落发展成熟，书画、戏曲、农耕文化并行发展，邓氏家族等地方望族兴起，为区域文化积淀打下基础。清代至民国，境域属怀宁县、桐城县管辖，乡村集市繁荣，黄梅戏在民间广泛传唱，形成独特的乡土文化形态。 1949年以后，境域先后隶属安庆市郊区、怀宁县、桐城县，2005年经国务院批准设立宜秀区，整合原安庆市郊区部分区域与怀宁、桐城划入乡镇，形成现行行政区划。漫长历史进程中，宜秀区形成以古皖农耕文化为根基、禅宗宗教文化为特色、桐城派文教文化为内核、黄梅戏戏曲文化为亮点、山水生态文化为支撑的多元文化脉络，各类文化形态相互渗透，共同构成宜秀独特的文化体系。 二、历史人物与近代人物 古代历史人物 左慈，东汉方士，长期在大龙山一带修行传道，精通玄学与养生之术，在江淮地区留下诸多传说，是东汉时期道教文化传播的重要人物。李公麟，北宋着名画家，晚年游历大龙山、石塘湖一带，以山水风物为题材创作画作，白描技法影响后世书画发展。邓石如，清代书法篆刻宗师，宜秀区五横乡人，篆隶楷行四体皆精，开创清代碑学新风，其书法理论与实践对中国书画发展影响深远，居所铁砚山房成为后世文化地标。张廷玉，清代康雍乾三朝重臣，祖籍桐城，在宜秀境内留有讲学与游历踪迹，为官严谨，主修《明史》，是清代名臣代表。方苞、姚鼐，清代桐城派代表人物，常在境域内书院讲学，推动区域文教发展，奠定桐城派文坛地位。 近代及当代人物 邓稼先，邓石如六世孙，宜秀区五横乡人，核物理学家，两弹元勋，毕生投身核武器研发，为中国国防科技事业作出突出贡献。严凤英，黄梅戏表演艺术家，宜秀区罗岭镇人，将黄梅戏从民间小调推向全国舞台，代表作《天仙配》《女驸马》流传广泛。陈独秀，近代思想家、新文化运动倡导者，青少年时期在宜秀境内生活求学，萌发进步思想，影响近代中国思想发展进程。叶笃正，宜秀区罗岭镇人，气象学家，国家最高科学技术奖获得者，推动中国气象科学研究与应用发展。萧谦中，近代山水画家，宜秀区人，笔法苍劲，题材以皖山皖水为主，在近现代画坛占据重要地位。熊成基，清末革命志士，在安庆发动起义，活动范围覆盖宜秀境内，推动安徽反清革命运动发展。 三、下辖街道与乡镇简介 街道 大桥街道，地处宜秀区南部，紧邻安庆主城区，是城市东扩核心区域，商贸服务、居住休闲、文旅配套功能完善，交通路网密集，三城寺等历史遗存分布境内，城市现代化程度较高。菱北街道，由安庆经济技术开发区托管，以工业制造、现代物流、高新技术产业为主导，产业配套成熟，是皖西南重要的产业集聚区域，城市功能与产业发展协同推进。 镇 杨桥镇，位于宜秀区北部，大龙山国家森林公园坐落境内，山地、湖泊、溶洞资源丰富，素有安庆小桂林之称，农业以特色种植、水产养殖为主，文旅产业发达，余湾村为省级特色美食村，乡村旅游与生态观光协同发展。大龙山镇，为宜秀区政府驻地，安庆大学城坐落境内，高校集聚，文教氛围浓厚，古为安庆府驿道枢纽，产业以智能制造、现代服务业为主，城乡融合发展态势良好。罗岭镇，位于宜秀区东部，黄梅戏艺术之乡，严凤英故居、邓石如邓稼先故居分布境内，菜子湖国家湿地公园生态优良，特色种植与戏曲文旅成为支柱产业。 乡 白泽湖乡，地处宜秀区东南部，河湖密布、地势平坦，农业以优质水稻、水生蔬菜、水产养殖为主，湿地生态资源丰富，乡村田园风貌完整，是安庆城区重要的农产品供给基地与生态休闲空间。五横乡，位于宜秀区西北部，书画之乡，邓石如邓稼先故居铁砚山房坐落境内，源浦寺等宗教遗存保存完好，山林资源丰富，文化旅游与生态农业同步发展。 四、历史遗址 张四墩遗址，位于大桥街道，商周时期文化遗址，出土大量陶器、石器、骨器，完整展现先秦时期先民生产生活形态，是皖江地区史前文明的重要见证。铁砚山房，位于五横乡，邓石如、邓稼先故居，清代建筑，因铁砚得名，院落布局规整，木雕砖雕工艺精湛，为全国重点文物保护单位。严凤英故居，位于罗岭镇，晚清民居建筑，保留黄梅戏大师生活场景，陈列相关文物与史料，为省级重点文物保护单位。圆照寺塔，位于罗岭镇，明代佛教建筑，塔身古朴，佛像与砖雕保存完好，是皖江地区明代佛教建筑的代表。源浦寺遗址，位于五横乡，明末兴建，寺院格局保存完整，宗教碑刻与建筑构件留存丰富，见证地方宗教文化发展。罗岭老街，明清时期商贸街巷，青石板路与传统民居连片分布，保留旧时集市风貌，是乡土商贸文化的实物载体。大龙山古驿道，明清时期安庆府通往皖北的重要通道，石板路面与驿站遗迹尚存，见证古代交通与商贸往来。 五、必游景点 巨石山生态文化旅游区，国家4A级景区，位于罗岭镇，以奇峰、怪石、幽洞、秀水为特色，山地景观与休闲体验项目丰富，是皖西南知名的山地旅游目的地。大龙山国家森林公园，位于杨桥镇，森林覆盖率高，乌龙溪景区溪流潺潺、山林清幽，登山步道与自然景观相融，适合生态观光与户外休闲。菜子湖国家湿地公园，位于罗岭镇、白泽湖乡交界，水域开阔、湿地连片，候鸟种类丰富，生态观光与自然科普价值突出。石塘湖景区，位于杨桥镇、大龙山镇交界，湖面宽广、岛屿错落，水上休闲与环湖观光功能完善，山水风光与乡村田园结合紧密。严凤英故居纪念馆，展示黄梅戏发展历程与严凤英艺术生涯，戏曲文物与史料丰富，是黄梅戏文化研学重要场所。邓石如邓稼先故居，集书画文化、名人文化于一体，馆藏书法作品与家族史料众多，人文研学价值较高。余湾民俗村，位于杨桥镇，省级特色美食村，传统民居与农家乐集聚，乡村民俗与美食体验兼具。三城寺景区，位于大桥街道，唐代古刹遗址重建，寺院依山而建，视野开阔，古皂角树与宗教建筑相映成趣。 六、古刹、寺庙与道观 宜秀区宗教文化底蕴深厚，佛教寺院数量众多，道教遗存分布广泛，历史上有大龙山三十六寺七十二庵的说法。源浦寺，位于五横乡，明末天启年间兴建，清代多次修缮，殿宇规整，香火延续，是皖西南重要佛教寺院。圆照寺，位于罗岭镇，始建于明代，寺内佛塔保存完好，禅意清幽，常年有信众礼佛。三城寺，位于大桥街道，唐代始建，历经兴废，现有大雄宝殿、大悲殿等建筑，寺院环境静谧，宗教文化氛围浓厚。龙泉寺，位于大龙山腹地，依山而建，泉水清冽，寺院古朴，为大龙山佛教文化核心场所之一。灵山寺、海潮寺等寺院分布各乡镇，历史悠久，建筑简约，与民间信仰结合紧密。道教方面，大龙山、小龙山一带留存道观遗址与天然道观，依托山岳信仰形成本土化道教文化，建筑古朴，祭祀活动与民俗相融，构成多元宗教文化格局。 七、民俗风情 宜秀区民俗根植于乡土生活与传统文化，形式多样、传承有序。黄梅戏传唱遍及城乡，罗岭镇被誉为戏乡，民间戏班与业余演唱活动频繁，节庆与庙会期间常有露天演出，唱腔婉转、贴近生活。桐城歌在乡村流传，曲调清新、歌词质朴，内容涵盖劳作、情感、节庆等场景，口头传承延续至今。春节、元宵期间，乡村举办龙灯、花灯巡游，舞龙舞狮、锣鼓表演氛围热烈，庙会集市汇聚民俗展演与乡土商品。清明时节，民众制作蒿子粑，采蒿草与糯米粉揉制，为传统节令习俗。民间手工艺包括剪纸、竹编、木雕、书画装裱等，五横乡书画创作氛围浓厚，形成乡土文化特色。乡村婚丧嫁娶遵循地方礼仪，注重宗族情谊与邻里互助，农耕祭祀习俗保留完整，多元民俗文化交融共生，展现宜秀乡土人文底蕴。 八、特色美食 宜秀区美食融合沿江风味、乡野食材与传统工艺，口味醇厚、品类丰富。老鸡汤泡炒米，炒米香脆，鸡汤浓郁，为省级特色名菜，城乡餐馆与农家乐均有供应。杨桥馄饨，手工擀皮，馅料鲜嫩，汤底鲜香，是地方经典早点。罗岭板栗，果肉饱满，香甜软糯，蒸炒皆宜，为秋季特色食材。五横龙池香尖，高山绿茶，汤色清亮，兰香清幽，为明清贡茶。杨桥朱红桔，果形端正，酸甜适口，为地方特色水果。白泽湖藕带，鲜嫩脆爽，清炒凉拌皆宜，水生食材代表。鲍冲湖莲子，颗粒饱满，口感粉糯，兼具食用与养生价值。龙山馄饨鸡，鸡肉鲜嫩，馄饨爽滑，为地方特色菜肴。凤凰鱼蒸鸡蛋，食材新鲜，味道鲜美，入选安庆地方美食名录。秘制酱烧头鱼，取自湖鲜，卤制入味，凸显水产本味。蒿子粑，清明节令小吃，清香软糯，深受民众喜爱。 实用旅游指南 住宿可选择城区商圈、景区周边宾馆及乡村民宿，满足不同出行需求；交通可通过高铁、高速抵达安庆后转入宜秀，街道乡镇及景点间道路连通顺畅，自驾与公共交通出行便捷；最佳出行时间为春秋两季，参观历史遗址、宗教场所遵守现场管理规定，山地与湿地游览注意安全，尊重地方民俗与宗教礼仪，爱护自然与人文景观，合理规划行程，兼顾山地观光、人文研学、湿地休闲与美食品尝。 第4章 安庆市《怀宁县》 怀宁县地处安徽省西南部、长江下游北岸，隶属于安庆市，县域总面积1276平方公里，下辖15个镇、5个乡，分别为高河镇、石牌镇、月山镇、腊树镇、黄龙镇、三桥镇、小市镇、黄墩镇、公岭镇、马庙镇、金拱镇、茶岭镇、洪铺镇、江镇镇、平山镇，以及雷埠乡、清河乡、秀山乡、凉亭乡、石镜乡。县域东邻安庆市宜秀区、大观区，南连望江县，西毗太湖县、潜山市，北接桐城市，是皖西南重要的交通节点与文化重镇，自东晋建县以来，延续千年文脉，兼具山水形胜与人文底蕴。 历史沿革与文化脉络 怀宁建县始于东晋义熙年间（405-418年），取“怀宁兹土，永保安宁”之意定名，县名沿用至今未改。南朝至隋代，县域归属屡有调整，先后隶属于晋州、熙州、同安郡。唐代隶属舒州同安郡，宋代先后属淮南路、安庆军，南宋景定元年（1260年），安庆府治迁至怀宁境内，自此开启府县同城而治的格局，历时690余年。清代康熙六年（1667年）安徽建省，省、府、县三级同城而治长达178年，怀宁由此获“首府首县”之称。民国时期，怀宁先后隶属于安庆道、安徽省第一行政督察区，县城历经数次迁徙，最终定址高河镇。 文化层面，怀宁是中国长篇叙事诗之首《孔雀东南飞》的故事发生地，留存完整的爱情叙事文化脉络；同时是京剧前身徽剧、黄梅戏的重要发源地，石牌镇素有“戏曲之乡”称谓，民间戏曲传唱千年，形成独特的戏曲文化体系。县域文风昌盛，科举时代进士辈出，书法、文学、教育领域名家迭出，近代以来更成为思想革新与科学救国的重要发源地，儒风雅韵与革新精神交织，构成怀宁独有的文化内核。 各乡镇简介 高河镇 县城驻地，全县政治、经济、文化中心，地处县域北部，交通枢纽地位突出，合安高铁、高速公路穿境而过，商贸服务业与工业产业集聚。境内有独秀山、观音洞等自然景观，是陈独秀故里，文化标识鲜明，城市功能完善，为县域综合发展核心区域。 石牌镇 位于县域南部，历史上为安庆府治所在地，戏曲文化底蕴深厚，是徽剧与黄梅戏的重要发祥地，民间戏班、戏曲传承活动活跃。镇内保留大量传统街巷与民居，饮食文化发达，石牌贡面、豆丝等传统技艺流传至今，是皖西南戏曲文化名镇。 月山镇 地处县域东部，紧邻安庆市区，区位优势显着，工业基础较好，建材、制造产业集聚。境内山水资源丰富，生态环境优良，民间民俗活动丰富，春节舞龙、端午制粑等习俗传承完整，是连接怀宁与安庆城区的重要节点。 腊树镇 位于县域西南部，因境内多腊树得名，是怀宁重要的产粮区域，素有粮仓之称。农业产业发达，水稻、油料作物种植规模大，生态农业发展良好，境内有古寺庙遗址，民间信仰与民俗文化保留完整。 黄龙镇 地处县域中西部，农业生产条件优越，耕地资源丰富，以水稻种植与畜禽养殖为主导产业。镇域生态环境优良，水系发达，乡村风貌古朴，保留传统农耕习俗与民间手工艺。 三桥镇 位于县域中部，交通便利，商贸流通活跃，农业与轻工业协同发展。境内有古桥、古民居等历史遗存，民间节庆活动丰富，注重传统文化传承，乡村旅游初具规模。 小市镇 《孔雀东南飞》故事原发地，位于县域西部，以焦仲卿、刘兰芝爱情文化为核心，建有孔雀东南飞文化园。镇内永镇寺历史悠久，小市米粑为地方特色美食，文化旅游与农耕产业融合发展。 黄墩镇 地处县域南部，生态资源丰富，林果、茶叶种植颇具特色，农业产业化水平较高。境内山水相依，自然景观秀丽，民间手工艺与民俗活动多样，是县域南部生态农业重镇。 公岭镇 位于县域西北部，交通便捷，工业与农业均衡发展，农产品加工产业初具规模。镇域地形以丘陵为主，生态环境良好，保留传统乡村风貌与生活习俗。 马庙镇 地处县域北部，工业产业集聚，农产品加工、制造等产业发展迅速。民间非遗资源丰富，五龙灯、鸟形字等传统技艺传承有序，特色农产品种类多样，商贸往来频繁。 金拱镇 位于县域北部，紧邻高河镇，交通区位优越，工业与现代农业协同发展。镇内水系发达，农田连片，农业生产效率较高，乡村基础设施完善，民俗文化活动丰富。 茶岭镇 地处县域北部，合安高铁怀宁站坐落境内，是县域重要交通门户。生态环境优良，茶叶种植历史悠久，林果产业发达，兼具交通优势与生态禀赋。 洪铺镇 位于县域东南部，历史文化遗存丰富，境内雪山洞普陀寺为知名古刹，岩溶地貌与宗教文化结合，旅游资源独特。镇内农业与手工业并行，传统技艺传承有序。 江镇镇 地处县域东南部，濒临长江支流，水运历史悠久，商贸传统深厚。饮食文化发达，面点、小吃制作技艺精湛，民间节庆习俗浓郁，是皖西南江畔商贸古镇。 平山镇 位于县域西部，农业生产基础扎实，水稻、棉花等作物种植广泛，境内有城河遗址等文化遗存，见证古代农耕文明发展，生态与人文资源兼具。 雷埠乡 地处县域西南部，以农业为主导产业，水稻、油菜种植面积广阔，生态环境质朴，保留传统农耕文化与民间习俗，乡村风貌自然古朴。 清河乡 位于县域南部，山水资源丰富，生态环境优良，境内灵源观为明清古道观，道教文化传承有序。农业以种植、养殖为主，民间信仰与民俗活动结合紧密。 秀山乡 地处县域中部，因境内秀山得名，生态秀美，林果、茶叶种植颇具特色。乡内有古民居与宗教遗址，民间文艺活动活跃，注重生态保护与文化传承。 凉亭乡 位于县域北部，丘陵地貌为主，生态环境良好，农业与林业协同发展。境内有古寺庙遗存，民间庙会、节庆活动传承完整，乡村生活气息浓厚。 石镜乡 地处县域西部，因石镜山得名，山中巨石平滑如镜，自然景观独特。乡内望春花资源丰富，被誉为望春花之乡，生态农业与乡村旅游融合发展。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 刘若宰：明代怀宁人，崇祯元年状元，学识渊博，工于书法，为官清正，在文坛与官场均有声誉，是明代皖南文人代表。 - 王来聘：明代怀宁人，崇祯四年武状元，武艺高强，忠勇果敢，为明代武职官员中的杰出代表，彰显怀宁尚文尚武之风。 - 阮大铖：明末怀宁人，文学家、戏曲家，诗文与戏曲创作造诣深厚，作品流传较广，在明末文坛与戏曲界具有重要影响。 - 邓石如：清代怀宁人，书法篆刻大师，篆隶楷行草诸体皆精，篆刻自成一派，被后世誉为清代碑学开山人物，对中国书法史影响深远。 近代人物 - 陈独秀：近代怀宁人，新文化运动倡导者，中国共产党主要创始人之一，思想革新先驱，以笔为刃推动思想解放，影响中国近代历史进程。 - 王星拱：近代怀宁人，着名教育家、化学家，历任多所高校校长，推行科学教育理念，致力于科学救国与教育兴邦。 - 邓稼先：怀宁人，邓石如六世孙，核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者，为国防科技事业作出卓越贡献。 - 海子：当代怀宁人，着名诗人，诗作情感真挚，意境开阔，在中国现代文学史上占据重要地位。 - 杨兆成：怀宁早期共产党员，安徽早期革命运动先驱，投身反帝反封建斗争，为革命事业奉献力量。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 城河遗址：位于平山镇，为清代文化遗址，留存古代水利与民居相关遗存，见证怀宁古代农耕与聚落发展。 - 孔雀东南飞遗址群：位于小市镇，包含焦家庄、刘兰芝故里等相关遗存，是长篇叙事诗文化的实物载体。 - 邓石如故居：位于白麟畈，为清代书法大师邓石如居所，保留其生活与创作相关遗迹，彰显书法文化底蕴。 必游景点 - 孔雀东南飞文化园：以汉乐府叙事诗为核心，复原汉代建筑风貌，再现焦刘爱情故事场景，融合文化展示与观光体验。 - 独秀山：县域标志性山体，因陈独秀自号独秀得名，山势挺拔，登顶可俯瞰县域全貌，自然景观与人文符号兼具。 - 观音洞：坐落于独秀山脚下，为天然岩溶洞穴，洞内有天然石像与暗河，水文景观奇特，四季水流稳定。 - 怀宁县博物馆：馆藏怀宁鼎等文物，系统展示县域历史沿革、文化脉络与民俗器物，是了解怀宁历史的重要场所。 - 海子故居：位于高河镇，保留诗人生活居所与创作相关遗存，展现当代文学名家的成长环境与精神世界。 古刹、寺庙与道观 - 雪山洞普陀寺：位于洪铺镇，依天然溶洞而建，始建于清代，建筑古朴，洞内钟乳石形态各异，为皖西南知名佛教寺院。 - 永镇寺：位于小市镇，初为道家道场，后改为佛教寺院，相传为焦仲卿与刘兰芝相遇之地，宗教文化与爱情传说交融。 - 灵源观：位于清河乡，明清时期兴建，为怀宁保存完整的古道观，依托山水而建，道教文化传承有序，建筑与自然环境相融。 - 福慧寺：县域历史悠久的佛教寺院，香火延续数百年，建筑规制完整，是民间信众祈福修行的重要场所。 民俗风情与特色美食 民俗风情 怀宁民俗根植于农耕文明与戏曲文化，节庆活动丰富且特色鲜明。春节期间，家家户户除尘备年货，舞龙灯、唱戏曲贯穿节庆，热闹喜庆；清明时节祭祖踏青，保留传统祭扫礼仪；端午有“城里粽，农家粑”的习俗，乡村制作小麦粑祈福丰收，沿袭百年；中秋团圆赏月，制作传统糕点，邻里互赠，传递乡情。戏曲民俗尤为突出，石牌一带民间戏班常年演出，徽剧、黄梅戏传唱不断，婚丧嫁娶等礼仪中均有戏曲参与，形成独有的戏曲民俗体系。民间手工艺如鸟形字、竹编、剪纸等传承有序，庙会、集市活动保留传统商贸与民俗互动形态，展现鲜活的乡土文化。 特色美食 - 怀宁贡糕：传统糕点，历史上为朝廷贡品，工艺精细，口感绵软香甜，是节庆与馈赠佳品。 - 石牌贡面：又称龙凤贡面，制作技艺始于北宋，面条纤细柔韧，久煮不烂，汤鲜味美。 - 小市米粑：为纪念焦仲卿、刘兰芝流传至今，以米粉发酵蒸制，软糯清香，是小市镇标志性美食。 - 怀宁三粑：春季蒿子粑、夏季米粑、秋季麦粑，应季制作，融合草木清香，风味独特。 - 石牌豆丝：以豆类与米面制作，可炒可煮，柔韧筋道，搭配腊肉炒制香气浓郁。 - 凉亭馄饨：以鸡汤为底，皮薄馅大，汤鲜味醇，是当地经典小吃。 - 腊八豆腐：传统手工腌制，咸香适口，便于储存，为佐餐佳品。 实用旅游指南 住宿可根据游览路线选择县城或景区周边旅居场所，出行便捷；交通方面，县域高铁、高速通达，县内城乡公交覆盖主要乡镇，自驾可顺畅抵达各景点；参观历史遗址与宗教场所时遵守管理规定，尊重民俗礼仪，登山与溶洞游览注意安全，出行前关注天气变化，合理规划行程，品尝地方美食可前往乡镇传统街巷，体验地道风味。 第5章 安庆市《太湖县》 太湖县地处安徽省西南部、大别山南麓、长江北岸，隶属安庆市，县域总面积2040平方公里。全县下辖10个镇、5个乡，分别为晋熙镇、徐桥镇、小池镇、牛镇镇、弥陀镇、百里镇、寺前镇、新仓镇、北中镇、天华镇，城西乡、汤泉乡、江塘乡、大石乡、刘畈乡。县域东接潜山市、怀宁县，南连望江县，西南邻宿松县，西界湖北省蕲春县、英山县，北毗岳西县，兼具山区、丘陵、圩区地貌，是皖西南禅宗文化发源地与状元文化重镇，山水资源富集，人文底蕴厚重。 历史沿革与文化脉络 太湖县历史可追溯至春秋战国时期，境内属古皖国疆域，西汉为湖陵邑地，隶属庐江郡，东汉裁撤湖陵邑，并入皖县。南朝宋元嘉二十五年（448年），朝廷设立太湖左县，因境内有大型湖泊，且当地为蛮夷聚居地称“左”而得名，开启正式建县历史。隋开皇三年（583年）更名为晋熙县，开皇十八年（598年）复名太湖县，县名沿用至今。唐代曾短暂析置青城、荆阳二县，后复并为太湖县，宋、元、明、清时期先后属舒州、安庆路、安庆府管辖，长期为皖西南政治、文化、交通要地。 文化脉络以禅宗文化与状元文化为核心，西晋永嘉三年（319年），西域高僧佛图澄入县传法建寺，开启太湖佛教传承；南北朝时期，禅宗二祖慧可避祸南下，在狮子山驻锡传法，奠定太湖禅宗祖庭地位，形成绵延千年的禅修文化体系。县域文风昌盛，科举时代走出三位状元、八十二位进士，“一门四进士，十里两状元”成为文坛佳话，儒学教育根基深厚。同时受吴越文化与荆楚文化交融影响，民间戏曲、手工艺、民俗礼仪多元发展，是徽剧、黄梅戏的重要传播地，农耕文化、商贸文化与禅文化相互渗透，构成太湖独有的文化格局。 各乡镇简介 晋熙镇 太湖县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，地处县域中东部，沪渝高速、105国道穿境而过，商贸服务业、工业产业集聚。境内有西风禅寺、花亭湖门户景观，城市功能完善，文旅配套齐全，是县域综合发展核心区域。 徐桥镇 位于县域南部，地处皖鄂两省交界，水运与陆路交通便利，历史上为皖西南商贸重镇，集市贸易活跃。农业基础扎实，水产养殖、粮油加工产业发达，民间民俗文化保存完整，传统街巷与商贸遗存丰富。 小池镇 地处县域东部，紧邻潜山市，交通区位优越，农业生产条件优良，以水稻、棉花种植为主导产业。境内生态环境优良，乡村风貌古朴，保留传统农耕习俗与民间手工艺，是县域东部农业与商贸节点。 牛镇镇 位于县域西北部，大别山腹地，花亭湖上游，生态资源丰富，森林覆盖率高。禅文化底蕴深厚，境内有二祖禅堂等宗教遗存，乡村旅游与生态农业协同发展，是山区禅意旅游重镇。 弥陀镇 地处县域西部，毗邻湖北省，山区特色鲜明，农林产品资源丰富，茶叶、中药材种植颇具规模。民间饮食文化独特，弥陀生条为地方标志性美食，商贸往来频繁，是皖鄂交界商贸节点。 百里镇 位于县域北部，山区地貌显着，生态环境质朴，农业以种植、养殖为主，冬季制作豆粑为传统习俗。境内山水相依，乡村旅游初具规模，保留原生态乡土文化与生活习俗。 寺前镇 地处花亭湖核心区域，为赵文楷、赵朴初故里，状元文化与禅文化交融。境内佛图寺历史悠久，人文遗存与自然景观结合紧密，是县域文化旅游核心乡镇。 新仓镇 位于县域东南部，圩区地貌为主，耕地广阔，农业生产发达，水稻、油料作物种植规模大。民间节庆活动丰富，端午制粑、春节舞龙等习俗传承有序，是县域东南部农业重镇。 北中镇 地处县域最西部，鄂皖交界山区，森林资源丰富，中药材、茶叶产业特色鲜明。传统手工艺与民俗文化保存完整，酱钵肉制作技艺传承百年，是山区生态与文化特色乡镇。 天华镇 位于县域中北部，花亭湖沿岸，山水资源得天独厚，生态旅游优势显着。境内花亭湖遗址群分布广泛，新石器时代遗存丰富，兼具自然景观与历史文化价值。 城西乡 紧邻晋熙镇，地处县城西部，农业与城郊经济协同发展，蔬菜种植、畜禽养殖供给县城。境内有历史遗存与宗教遗址，乡村休闲产业发展良好。 汤泉乡 位于县域北部，因地热资源得名，生态环境优良，山林与水系交织。农业以林果、茶叶为主，民间庙会活动活跃，禅修与休闲体验产业初具规模。 江塘乡 地处县域南部，农业生产基础扎实，耕地连片，水稻、棉花种植广泛。乡村风貌古朴，保留传统农耕礼仪与民俗活动，是县域南部农业型乡镇。 大石乡 位于县域西南部，濒临泊湖，水产资源丰富，渔业与水产养殖为特色产业。水乡风貌鲜明，民间渔耕习俗传承有序，饮食文化兼具湖鲜特色。 刘畈乡 地处县域西北部，大别山腹地，生态环境优良，森林资源丰富。红色文化与禅文化交融，境内有古民居与宗教遗址，乡村生态旅游潜力较大。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 黄信一：元代元统年间状元，学识渊博，为官清正，在地方治理与文教推广中颇有建树，是元代皖南文人代表。 - 赵文楷：清代嘉庆元年状元，曾任使臣出使琉球，外交与文学造诣深厚，为官清廉，家风严谨，开创赵氏家族文脉传承。 - 李振钧：清代道光九年状元，工于诗文书法，科举与文坛声誉卓着，与赵文楷并称太湖双状元，彰显县域文风。 - 王大枢：清代文人、学者，游历四方，着述颇丰，在史学、文学领域多有建树，足迹遍布多地，留下大量诗文作品。 近代人物 - 赵朴初：近代太湖县人，着名社会活动家、佛教领袖、诗人、书法家，致力于文化传承与宗教交流，在海内外享有崇高声誉。 - 刘王立明：近代妇女运动先驱、社会活动家，投身抗日救亡与妇女解放事业，推动国际妇女交流，倡导进步思想。 - 叶春善：着名京剧表演艺术家、戏曲教育家，创办戏曲教育机构，培养大批戏曲人才，为京剧传承发展作出重要贡献。 - 朱湘：近代着名诗人，致力于新诗创作与外国诗歌译介，诗作风格独特，在中国现代文学史上占据重要地位。 - 马大浦：着名林业学家，深耕林业教育与科研领域，推动林业技术推广，为中国林业事业发展奠定基础。 - 孔凡礼：宋代文学研究专家，专注古籍整理与文学研究，着述严谨，为宋代文化研究提供重要学术支撑。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 花亭湖遗址群：分布于寺前镇、天华镇环湖区域，包含新石器时代至商周时期遗址54处，出土大量石器、陶器，见证太湖早期人类文明。 - 佛图寺遗址：位于寺前镇，为西晋高僧佛图澄所建，留存古寺塔、摩崖石刻、香炉石等遗存，是太湖最早的佛教建筑遗址。 - 狄公墓亭：位于花亭湖沿岸，为纪念唐代名相狄仁杰而建，留存碑刻与建筑遗存，承载历史名人文化记忆。 必游景点 - 花亭湖：大型人工湖泊，水域广阔，岛屿星罗棋布，山水相依，可开展游船观光、环湖徒步、生态休闲等活动，为县域核心自然景观。 - 西风洞景区：以凤凰山为依托，包含西风禅寺与天然溶洞，洞内钟乳奇石林立，摩崖石刻遍布，兼具自然奇观与禅文化内涵。 - 狮子山二祖禅堂：禅宗二祖慧可传法圣地，山势形似雄狮，山间禅堂古朴，是禅宗文化朝觐与观光的重要场所。 - 赵朴初文化公园：位于寺前镇，展示赵朴初生平事迹、书法作品与文化贡献，融合状元文化与禅文化，人文内涵丰富。 - 佛图寺景区：以太湖最早古刹为核心，周边奇石、古松、塔影相映，历史氛围浓厚，是探访晋代佛教文化的重要去处。 古刹、寺庙与道观 - 西风禅寺：位于晋熙镇凤凰山，始建于唐代，原名狮子庵，因西侧天然溶洞得名，建筑依山而建，香火延续千年，为省级重点佛教寺院。 - 佛图寺：寺前镇境内，西晋建寺，为太湖佛教源头，寺内古塔、石刻保存完好，禅意与自然景观相融，宗教地位突出。 - 二祖禅堂：牛镇镇狮子山，禅宗二祖慧可驻锡传法之地，殿堂古朴，法脉传承清晰，是全国重要的禅宗祖庭之一。 - 海会寺：历史悠久的佛教寺院，建筑规制完整，周边山林环绕，环境清幽，为太湖重要宗教活动场所。 - 杨泗寺：花亭湖沿岸古寺，供奉水神杨泗，民间信仰浓厚，建筑与湖景相融，兼具宗教与民俗文化价值。 - 药王庙：纪念医药学家李时珍而建，为道教与民间信仰结合的场所，留存传统建筑与祭祀遗存，香火持续不断。 民俗风情与特色美食 民俗风情 太湖民俗融合禅文化、农耕文化与商贸文化，节庆活动独具特色。春节期间，家家户户备年货、贴春联，乡村舞龙灯、唱黄梅戏，节庆氛围浓厚；清明前后采摘水菊制作水菊粑，祭祀先祖与踏青并行；端午制作麦粑、粽子，兼具祈福与饮食习俗；中秋团圆赏月，互赠状元糕等糕点，传递美好祝愿。山区庙会活动频繁，佛图寺、西风禅寺等宗教场所举办庙会，信众祈福、商贸交易、文艺表演同步开展。民间戏曲传唱广泛，徽剧、黄梅戏在婚丧嫁娶、节庆庆典中频繁演出，形成戏曲民俗体系。手工艺方面，竹编、剪纸、木雕等技艺传承有序，山区制茶、豆制品制作等传统技艺保留完整，展现乡土生活风貌。 特色美食 - 水菊粑：春季时令小吃，以水菊草与糯米粉制作，软糯清香，为清明时节标志性美食。 - 状元糕：寺前镇传统糕点，因赵文楷高中状元得名，口感软糯香甜，寓意吉祥，节庆与馈赠常用。 - 太湖豆粑：以豆类与米面磨浆制作，可煮可炒，劲道弹牙，冬季制作食用，为乡土经典美食。 - 弥陀生条：弥陀镇特色豆制品，经传统工艺制作，柔韧入味，适合炖煮炒制，风味独特。 - 花亭湖鳙鱼头汤：花亭湖野生鳙鱼为原料，肉质鲜嫩，汤汁醇厚，为湖鲜代表性菜肴。 - 酱钵肉：北中镇非遗美食，以传统酱料腌制炖煮，酱香浓郁，是招待宾客的传统硬菜。 - 太湖六白鸡：地方优良鸡种，肉质细嫩，煲汤鲜美，为本地特色禽肉食材。 - 程岭黑山猪肉：肉质紧实，脂肪分布均匀，清水炖煮即可凸显原味，为山区优质肉类食材。 实用旅游指南 住宿可选择县城或景区周边旅居场所，适配不同游览路线；交通依托高铁、高速、国道通达，县内城乡公交覆盖主要乡镇，自驾可顺畅抵达各景点与宗教场所；参观历史遗址、寺庙道观时遵守场所管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，山区与湖区游览注意安全，出行前关注天气变化，合理规划行程，品尝地方美食可前往乡镇传统街巷与农家乐，体验地道风味。 第6章 安庆市《宿松县》 宿松县地处安徽省西南部、大别山南麓、长江北岸，为皖鄂赣三省交界之地，隶属安庆市，县域总面积2394平方公里 。全县下辖2个街道、11个镇、10个乡，分别为龙山街道、松兹街道，孚玉镇、复兴镇、汇口镇、许岭镇、下仓镇、长铺镇、华亭镇、二郎镇、凉亭镇、洲头镇、佐坝镇，九姑乡、千岭乡、程岭乡、高岭乡、隘口乡、河塌乡、陈汉乡、柳坪乡、趾凤乡、北浴乡。县域东接望江县，南与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，西连湖北省黄梅县、蕲春县，北邻太湖县，是皖西南门户区域，自古为兵家与商贸要地，历史悠久，文化多元，山水与人文资源富集。 历史沿革与文化脉络 宿松建制始于西汉，汉高祖四年（公元前184年）设松兹侯国，隶属庐江郡，为境内行政建制之始 。汉文帝十六年（公元前164年）改侯国为松兹县，新莽时期一度改称诵善，三国时属东吴，更名松滋县。东晋时期，为区分侨置荆楚的松滋县，本土始称宿松，取旧松兹之意。隋开皇十八年（公元598年）正式定名为宿松县，沿用至今 。唐代武德四年曾短暂升为严州，后复为县，宋、元、明、清时期先后隶属舒州、安庆路、安庆府，民国时期直属安徽省后归第一行政督察区，建国后隶属安庆地区、安庆市 。 文化脉络上，宿松是吴楚文化、皖江文化与赣文化交融之地，为中国诗歌之乡、民间文化艺术之乡 。县域是黄梅戏重要发源地，民间戏曲文南词列入国家级非物质文化遗产 。禅宗文化底蕴深厚，禅宗三祖、四祖、五祖先后在此驻锡传法，奠定禅修文化根基。同时文风昌盛，科举时期人才辈出，民间崇文重教，民俗礼仪、手工艺、戏曲传唱交织，形成兼容并蓄的文化体系，李白等文人墨客曾游历于此，留下诸多文化印记 。 各乡镇简介 龙山街道 位于县城核心区域，是县域政治、文化、商贸服务核心板块，城市功能完善，商业、服务业集聚，交通路网发达，配套设施齐全，承载县城主要公共服务与居民生活功能。 松兹街道 县城重要组成部分，以居住、商贸、公共服务为主导，城市建设现代化程度较高，文化教育资源集中，是县城新兴发展区域，商贸流通与生活服务体系完备。 孚玉镇 县城驻地，全县政治、经济、文化中心，工业以纺织、轻工为主导，商贸服务业发达，配套设施完善。境内有石莲洞国家森林公园，生态与城市融合，经济总量居全县首位。 复兴镇 地处长江北岸，沿江重镇，水运交通便利，历史上为重要商贸港口与物资集散地。农业与水产养殖发达，工业基础较好，境内小孤山为知名景点，文旅与港口经济协同发展。 汇口镇 位于县域西南端，皖鄂赣三省交界，长江与龙湖交汇之地，农业发达，盛产棉花、水稻，水产资源丰富，是县域重要农业与商贸节点，边界区位优势显着。 许岭镇 地处县域东部，丘陵与圩区交织，农业生产条件优越，以水稻、棉花、油料种植为主，渔业养殖颇具规模，民间文化活跃，传统手工艺与民俗传承完整。 下仓镇 位于县域东部边陲，黄湖之滨，水乡风貌鲜明，可养水面广阔，水产养殖与水生作物种植为支柱产业 。是东乡文化发源地，端午赛龙舟、舞龙灯等民俗传承有序，“黄湖日出”为县域知名景观 。 长铺镇 地处县域中东部，交通便捷，105国道穿境而过，农业基础扎实，水稻、棉花种植广泛，农产品加工产业初具规模，商贸流通活跃，是县域东部重要工贸节点。 华亭镇 位于县域中部，丘陵地貌，生态环境优良，农业以水稻、经果林种植为主，境内有历史遗存，民间文化丰富，传统农耕习俗与手工艺保存完整。 二郎镇 地处县域西北部，因二郎河得名，山区与丘陵过渡地带，农林资源丰富，茶叶、油茶种植颇具特色，传统豆制品制作技艺传承百年，商贸往来频繁。 凉亭镇 县域北部重镇，与太湖县交界，合九铁路、105国道穿境，交通枢纽地位突出。农业以水稻、油菜、经果林为主，工业以轻纺、机械、农产品加工为主，是北部工贸与交通节点。 洲头镇 位于长江沿岸，因处古桑落洲下游得名。农业以棉花、优质稻、蔬菜为主，稻渔综合种养规模大，工业以纺织、箱包制造为主，为省级经济发达镇试点，沿江产业与农业协同发展。 佐坝镇 地处县域南部，滨临湖泊，水资源丰富，稻虾共生、生态养殖、苗木花卉为三大主导产业 。民间鱼面制作技艺传承悠久，是安庆市乡村产业十强乡镇，生态农业与水乡文化融合发展 。 九姑乡 县域中南部，传统农业乡镇，以水稻、棉花、油菜、畜禽养殖为支柱。生态良好，田园风光秀丽，有九姑神女冢等古遗址，民俗文化资源丰富。 千岭乡 位于县域南部，沿湖区域，生态环境优良，水产养殖与水稻种植并重，林果产业颇具特色，乡村风貌古朴，湿地景观与农耕文化交融。 程岭乡 地处县域东部，丘陵地貌，农业以水稻、油茶、经果林为主，民间软雀粑制作技艺传承完整，生态农业与乡村旅游协同发展，文化底蕴深厚。 高岭乡 县域东部丘陵乡镇，农业以水稻、棉花、油料种植为主，生态环境质朴，保留传统农耕习俗与民间手工艺，乡村休闲产业逐步兴起。 隘口乡 山区乡镇，林业与经果林产业发达，盛产黑梨、柑橘等果品。生态环境优良，山水资源丰富，传统民俗与山区文化特色鲜明。 河塌乡 位于县域北部，传统农业乡镇，以水稻、油菜种植与畜禽养殖为主导。乡村风貌自然，保留原生态农耕文化与生活习俗，民间文艺活动活跃。 陈汉乡 大别山腹地乡镇，森林覆盖率高，中药材、茶叶种植为特色产业，禅宗文化底蕴深厚，境内有七祖寺等宗教遗址，生态与禅文化旅游潜力大。 柳坪乡 西部山区乡镇，生态环境优越，茶叶、油茶、竹木资源丰富，传统手工艺保存完整，山区民俗风情浓郁，是生态宜居与特色农业乡镇。 趾凤乡 境内有国家4A级景区白崖寨，被誉为“南国小长城” 。红色文化与古寨文化突出，农业以茶叶、油茶、经果林为主，是全县核心文化旅游乡镇。 北浴乡 山区乡镇，林业资源丰富，茶叶、中药材种植颇具规模，生态环境质朴，保留传统山区生活习俗与民间信仰，乡村生态旅游逐步发展。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 徐厉：汉初松兹侯，随刘邦平定天下，封侯治境，劝农兴教，为宿松正史记载首位行政长官，开松兹治理之序。 - 张何丹：西汉松兹县令，为官忠直爱民，忤逆王莽被贬，莅任后兴农桑、育仙田瑞谷，断奇案、迁县治，中暑殉职后百姓立庙祭祀，为千古廉吏典范。 - 陈武：字子烈，庐江松滋人，东吴名将，随孙策平定江东，赤壁之战建功，官至偏将军，合肥之战护主殉国，其子陈修、陈表皆为良将，一门忠烈载于《三国志》。 - 周本：唐末五代宿松人，骁勇善战，屡立战功，官至德胜军节度使，封西平王，治军严明，体恤士卒，为五代时期名将。 - 段光清：清代宿松人，道光年间举人，历任浙江多地知县、宁波府知府、浙江按察使，官至一品光禄大夫，为官清正，兴利除弊，政绩卓着 。 近代人物 - 黎元洪：祖籍宿松松塘庄，民国时期重要政治人物，武昌起义后任湖北军政府都督，后当选中华民国副总统、总统，扞卫共和体制 。 - 徐文藻：中共宿松支部首任书记，早期革命先驱，组织领导宿松革命运动，1928年英勇就义，为革命事业奉献青春。 - 朱育祺：大中华抗日救国军司令，在宿松、黄梅、九江一带开展抗日游击斗争，创立罗汉尖游击根据地，为抗日事业作出重要贡献 。 - 刘王立明：近代妇女运动先驱、社会活动家，投身抗日救亡与妇女解放事业，推动国际妇女交流，倡导进步思想。 - 何思模：当代宿松人，易事特集团创始人，深耕智慧能源领域，自主创新，成为行业领军者，彰显宿松人实业报国精神。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 白崖寨：位于趾凤乡，元末始建，规模宏大的军事古寨堡，被誉为“南国小长城”，全国重点文物保护单位、国家4A级景区，朱元璋、史可法曾在此驻军作战 。 - 小孤山遗址：长江中独立山峰，历代文人墨客题咏众多，留存大量摩崖石刻，见证长江航运文化与宗教文化交融历史。 - 太白书台：相传为李白游历宿松时居住赋诗之处，留存石刻与建筑遗址，承载唐代诗歌文化记忆。 - 九姑神女冢：位于九姑乡，上古传说遗存，见证宿松早期民间信仰与神话文化脉络。 必游景点 - 小孤山：长江之中独立山峰，海拔78米，以奇、险、独、孤着称，有“海门天柱”之称，山上启秀寺、梳妆亭等古迹遍布，登顶可俯瞰长江壮阔景色 。 - 石莲洞国家森林公园：县城西南郊，森林覆盖率97.6%，园内有石莲洞、五祖禅院等景点，为天然氧吧，融合自然景观与禅宗文化 。 - 白崖寨景区：以古寨城墙为核心，山势险峻，古寨建筑保存完好，人文历史与自然山水相融，观光与文化体验价值突出 。 - 五祖禅院：石莲洞景区内，禅宗五祖弘忍修行十三载之地，寺院古朴，禅意浓厚，为禅宗文化重要朝觐地。 - 黄湖湿地：下仓镇境内，水域广阔，湿地生态系统完整，夏季荷花连片，“黄湖日出”景观壮美，是观鸟与生态休闲好去处 。 古刹、寺庙与道观 - 启秀寺：小孤山上，始建于唐代，为长江沿岸知名古刹，供奉妈祖，香火延续千年，融合佛教与民间水神信仰。 - 西风禅寺：历史悠久佛教寺院，依山而建，环境清幽，建筑古朴，为宿松重要宗教活动场所。 - 燃灯古寺：始建于唐代，明清多次重修，前临溪流后靠层峦，山门石雕精美，为宿松千年禅刹。 - 七祖寺：陈汉乡七祖山上，为纪念禅宗青原行思禅师所建，寺内存有打坐石等遗迹，禅宗法脉传承清晰。 - 海会寺：县域古寺，建筑规制完整，周边山林环绕，香火旺盛，民间信仰与宗教文化交融。 - 雨泽寺：横山龙王殿，为民间祈雨祭祀场所，历史悠久，融合道教与民间水神信仰，庙会活动活跃。 民俗风情与特色美食 民俗风情 宿松民俗融合吴楚文化、禅宗文化与水乡文化，节庆活动丰富。春节期间，家家户户备年货、做印子粑、舞龙舞狮、唱文南词与黄梅戏，节庆氛围浓厚 。清明前后采摘软雀草制作软雀粑，祭祖与踏青并行 。农历三月三制作米粉粑，祈福避疫 。端午赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒，水乡特色鲜明 。中秋制糍粑、月饼，团圆赏月 。山区与沿江庙会众多，启秀寺、燃灯古寺等场所庙会期间，信众祈福、商贸交易、文艺表演同步开展。民间戏曲传唱广泛，文南词、黄梅戏融入婚丧嫁娶与节庆庆典，形成完整戏曲民俗体系。手工艺方面，竹编、木雕、石雕、鱼面制作等技艺传承有序，展现乡土生活智慧。 特色美食 - 宿松鱼面：佐坝镇传统美食，以鱼肉、山芋粉为原料，经十几道工序制成，可煮可炒，劲道鲜美，为过年必备佳肴 。 - 软雀粑：春季时令美食，以软雀草与糯米粉制作，可包红糖芝麻或腊肉馅料，软糯清香，清明时节特色食品 。 - 宿松米粉粑：农历三月三传统食物，籼米糯米混合制粉，包腊肉、大蒜等馅料，蒸制而成，香气浓郁 。 - 印子粑：春节传统美食，糯米制粑，以模具印花，造型精美，寓意吉祥，为节庆与馈赠佳品 。 - 宿松雪枣：传统糕点，外皮酥脆，内里绵软，甜而不腻，传承千年，为本地经典点心。 - 黄湖大闸蟹：黄湖特产，肉质细嫩，膏黄饱满，秋季食用最佳，为湖区代表性水产。 - 弥陀生条：山区特色豆制品，柔韧入味，炖煮炒制皆宜，风味独特。 - 宿松板栗：山区特产，果大肉糯，香甜可口，可鲜食或入菜，为本地优质干果。 实用旅游指南 住宿可选择县城或景区周边旅居场所，适配不同游览路线；交通依托高铁、高速、国道、省道通达，县内城乡公交覆盖主要乡镇，自驾可顺畅抵达各景点、遗址与宗教场所；参观历史遗址、寺庙道观时遵守场所管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，山区与湖区游览注意安全，出行前关注天气变化，合理规划行程，品尝地方美食可前往乡镇传统街巷与农家乐，体验地道风味。 第7章 安庆市《望江县》 望江县地处安徽省西南边陲、大别山南麓、长江北岸，皖鄂赣三省交界地带，隶属安庆市，县域总面积1347平方公里。全县辖3个街道、9个镇、1个乡，分别为雷阳街道、吉水街道、回龙街道，华阳镇、太慈镇、漳湖镇、赛口镇、高士镇、鸦滩镇、长岭镇、杨湾镇、雷池镇，凉泉乡。县域东连东至县，南邻江西省彭泽县，西接宿松县，北靠太湖县、怀宁县，襟江带湖，水网密布，是古雷池文化发源地、二十四孝文化之乡，也是国家级非物质文化遗产望江挑花的传承地，滨江生态与人文底蕴兼具。 历史沿革与文化脉络 望江县境早在新石器时代便有人类聚居，汪洋遗址、黄家堰遗址出土的石器与陶器，印证了六千余年的文明史。夏商属扬州地域，西周归舒国，春秋先后属吴、越，秦隶九江郡，两汉属淮南国、庐江郡。东晋隆安年间设大雷戍，为江防军事要地，义熙元年（405年）置新冶县，开启正式建县历史。隋开皇十一年（591年）更名义乡县，开皇十八年（598年）定名望江县，因登城可远眺长江得名，县名沿用至今。唐武德四年曾设高州，后复为县，宋、元、明、清先后隶属舒州、安庆路、安庆府，民国时期属安徽省第一行政督察区，新中国成立后归安庆地区、安庆市管辖。 县域文化以雷池文化为核心，成语“不敢越雷池一步”源于东晋庾亮《报温峤书》，成为千年文化符号。孝文化底蕴深厚，二十四孝中的王祥卧冰、孟宗哭竹、仲源泣墓三则故事均发生于此，形成独有的三孝文化体系。民间工艺与戏曲繁荣，望江挑花为国家级非遗，多次作为国礼展出；本土是黄梅戏重要发源地，采茶调、文南词与民间歌舞交融，传唱千年。同时受吴楚文化、皖江文化浸润，农耕文化、渔猎文化、禅宗文化相互交织，崇文重教之风绵延，科举时期人才辈出，构成多元共生的文化格局。 各乡镇街道简介 雷阳街道 县城核心街道，全县政治、文化、商贸中心，商业网点密集，公共服务设施完善，文庙、望江楼等人文地标坐落境内，汇聚教育、医疗、文体等优质资源，是县域城市功能核心区。 吉水街道 县城重要组成部分，以居住、商贸、物流为主导，紧邻长江与武昌湖，生态环境优良，城市配套逐步完善，承接县城产业与人口疏解，是县域新兴宜居板块。 回龙街道 县政府驻地，县域行政中心，城市建设现代化程度较高，交通路网发达，工业、服务业协同发展，文旅配套齐全，统筹县城整体规划与建设。 华阳镇 县域沿江重镇，县城主体乡镇，长江黄金水道穿境而过，华阳港为皖西南重要港口，工业以纺织、农产品加工为主，商贸物流发达，境内有雷池湿地、滨江景观带，是经济与文旅融合发展重镇。 太慈镇 因古太慈寺得名，历史上为望江古十三寺之首，文化底蕴深厚。境内有新石器时代遗址与菩提寺古刹，农业以水稻、棉花、油菜种植为主，生态农业与乡村旅游协同发展，素有文化之乡美誉。 漳湖镇 地处长江与漳湖交汇处，水乡风貌鲜明，水域广阔，稻渔综合种养、水产养殖为支柱产业，沿江湿地生态完好，端午赛龙舟等民俗传承完整，是县域东部水乡特色乡镇。 赛口镇 位于武昌湖西岸，生态资源优越，水产养殖与生态农业发达，境内湖光山色，乡村风貌古朴，民间饮食文化独特，是滨湖生态旅游与农业生产重镇。 高士镇 县域北部中心乡镇，交通便捷，农业基础扎实，粮油种植与畜禽养殖规模较大。境内武州寺始建于南朝，妙光寺传承千年，宗教文化与乡村民俗交融，是北部商贸与文化节点。 鸦滩镇 地处县域西北山区，生态环境优良，森林覆盖率高，茶叶、油茶种植颇具规模。鸦滩豆丝为地方特色美食，望江挑花传承于此，民间戏曲、手工艺保存完整，是山区文化与生态特色乡镇。 长岭镇 古雷池核心区域，历史上为东吴江防要地，农业生产条件优越，水稻、棉花种植广泛，农产品加工产业发达，雷池文化遗存丰富，是县域中部农业与文化重镇。 杨湾镇 长江沿岸乡镇，圩区地貌，耕地连片，农业以优质稻、棉花种植为主，水产资源丰富，水乡民俗浓郁，沿江风光秀丽，是县域南部农业型乡镇。 雷池镇 因雷池得名，成语典故发源地，境内雷池水域广阔，湿地生态系统完整，农耕与渔猎文化交融，民俗活动丰富，是雷池文化核心体验区。 凉泉乡 县域唯一乡，地处武昌湖沿岸，生态环境质朴，小蒜粑制作技艺传承百年，农业以水稻、水产为主，乡村休闲旅游初具规模，保留原生态乡土文化与生活习俗。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 王祥：三国曹魏至西晋大臣，二十四孝之一，卧冰求鲤故事发生于望江，以孝行闻名后世，官至太保、睢陵侯，为历代孝道典范。 - 孟宗：三国东吴大臣，二十四孝之哭竹生笋主人公，任职期间勤政爱民，孝行与政绩流传千古，影响望江孝文化千年传承。 - 仲源：二十四孝之泣墓寻母主人公，居望江期间恪守孝道，其事迹载入典籍，构成望江三孝文化体系。 - 龙燮：明代名臣、文学家，官至监察御史，刚正不阿，直言敢谏，着有《琼花梦》《芙蓉城》等剧作，文学与政治建树颇丰。 - 檀萃：清代学者、方志学家，学识渊博，着述丰富，主修多地方志，在史学、地理学领域影响深远，为清代皖籍文人代表。 - 倪文蔚：清代名臣，历任河南、广东巡抚，为官清廉，兴修水利、重视文教，政绩卓着，工于诗文书法，留下诸多传世作品。 - 陈树屏：清代光绪年间进士，历任知县、知府，断案明察秋毫，秉公执法，曾戳破假光绪案，以刚正清廉闻名晚清官场。 近代人物 - 何芷舠：晚清官员、实业家，辞官后兴建扬州何园，注重文教与实业发展，推动地方文化与经济进步，为近代园林与实业代表人物。 - 陆洪非：着名黄梅戏编剧、戏曲理论家，创作《天仙配》经典文本，着有《黄梅戏源流》，为黄梅戏发展与传承作出里程碑式贡献。 - 徐惟一：近代抗日爱国人士，组织地方武装抗击日军，扞卫乡土，在皖江抗日斗争中发挥重要作用，彰显民族气节。 - 韩伯棠：近代革命先驱，投身反清革命运动，宣传进步思想，英勇就义，为革命事业奉献生命，是望江近代革命代表人物。 - 何世桢：近代法学家、教育家，获美国密歇根大学法学博士，执教东吴大学，参与五卅运动维权，推动近代教育与法治发展。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 汪洋遗址：新石器时代晚期遗址，出土大量石器、陶器，见证望江六千余年人类文明史，为省级文物保护单位。 - 黄家堰遗址：商周时期文化遗址，出土青铜器具与陶器，揭示望江早期先民生产生活形态，具有重要考古价值。 - 雷池遗址：古雷池核心水域遗存，见证“不敢越雷池一步”典故由来，留存历代水利与军事遗迹，为雷池文化核心载体。 - 文庙遗址：始建于宋代，现存清代大成殿，为省级文保单位，殿宇规制完整，木雕石刻精美，是望江儒学文化地标。 必游景点 - 武昌湖生态旅游区：皖西南大型淡水湖，水域广阔，湿地生态完好，盛产银鱼、大闸蟹，可开展观鸟、游船、滨湖休闲等活动，为滨江生态观光核心景区。 - 香茗山景区：主峰海拔489米，山势俊秀，奇石、洞穴遍布，西汉梅福曾在此炼丹，明代解缙题诗赞颂，兼具自然景观与隐士文化内涵。 - 褒隐寺塔：明代砖塔，省级文保单位，塔身雕刻精美，历经数百年完好矗立，与周边水库、山林相融，是古建筑观光胜地。 - 雷池湿地小镇：依托古雷池打造，融合湿地观光、文化体验、民俗展示，可探访雷池典故遗迹，感受千年雷池文化。 - 望江楼：县城地标建筑，登楼可俯瞰长江与县城全景，汇集人文展示与观光功能，是望江城市文化象征。 古刹、寺庙与道观 - 太慈寺：望江古十三寺之首，始建于晚唐，历史上为县域宗教与文化中心，香火延续千年，建筑古朴，禅意浓厚。 - 菩提寺：坐落于太慈镇，晚唐古刹，历经重修，殿堂规整，周边山林环绕，是禅宗修行与祈福的重要场所。 - 武州寺：高士镇境内，始建于南朝梁天监二年，千年古刹，法脉传承清晰，宗教地位突出，民间信仰氛围浓厚。 - 妙光寺：高士镇古寺，南朝始建，历经修缮，建筑与自然景观相融，庙会活动频繁，为望江重要宗教活动场所。 - 朝阳庵：鸦滩镇古庵，依山而建，环境清幽，古木参天，留存明清建筑遗存，是山区禅宗文化重要载体。 - 褒隐寺：与褒隐寺塔相伴，唐代古刹，历代重修，寺内碑刻众多，融合佛教文化与山水景观，宗教与观光价值兼具。 民俗风情与特色美食 民俗风情 望江民俗融合雷池文化、孝文化、水乡文化，节庆活动独具特色。春节期间，家家户户制作米粑、炸圆子，舞龙灯、唱黄梅戏、打鼓书，挑花手工艺展示随处可见。清明采摘小蒜制作小蒜粑，祭祖踏青并行；三月三吃米粉粑，祈福避疫；端午插菖蒲、挂艾草、赛龙舟、饮雄黄酒，水乡特色鲜明；中秋团圆赏月，互赠麻饼、糕点，传承孝亲理念。山区与湖区庙会众多，太慈寺、武州寺等场所举办庙会，信众祈福、商贸交易、文艺表演同步开展。望江挑花为国家级非遗，针法独特，图案精美，广泛应用于服饰、饰品；黄梅戏、文南词传唱于田间地头与节庆庆典，形成完整民间戏曲体系。 特色美食 - 小蒜粑：春季时令小吃，野生小蒜搭配米粉、腊肉丁煎制，外酥里嫩，清香扑鼻，为望江春日标志性美食。 - 鸦滩豆丝：以绿豆、大米磨浆制作，可煮可炒可煎，腊肉炒豆丝为经典吃法，劲道鲜香，是山区传统美食。 - 武昌湖大闸蟹：湖区特产，膏黄饱满，肉质细嫩，秋季食用最佳，为望江水产代表性佳肴。 - 望江米粑：节庆传统美食，糯米制皮，包芝麻、红糖或腊肉馅料，蒸制而成，软糯香甜，寓意团圆。 - 风酿酱油：始于明末清初，国家地理标志产品，传统多菌种工艺酿造，酱香浓郁，为望江调味灵魂。 - 武昌湖银鱼：淡水珍品，肉质细嫩无鳞，清蒸、煮汤皆鲜，是滨湖特色水产美食。 - 望江麻饼：传统糕点，芝麻包裹，内馅香甜，口感酥脆，为中秋与馈赠佳品。 - 炒米：本土传统小吃，泡汤、煮粥皆宜，香脆可口，是望江人日常与待客常用美食。 实用旅游指南 住宿可选择县城或武昌湖、雷池景区周边旅居场所，适配不同游览路线；交通依托高速、国道、省道通达，县内城乡公交覆盖全部乡镇街道，自驾可顺畅抵达各遗址、景点与宗教场所；参观历史遗迹、寺庙道观时遵守场所管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，湖区与湿地游览注意安全防护，出行前关注天气变化合理规划行程，品尝地方美食可前往乡镇传统街巷与农家乐，体验地道乡土风味。 第8章 安庆市《岳西县》 岳西县地处安徽省西南部、大别山腹地，地跨长江、淮河两大流域，与湖北省英山县接壤，隶属安庆市。县域总面积2372平方公里，全县辖14个镇、10个乡，分别为天堂镇、店前镇、来榜镇、菖蒲镇、头陀镇、白帽镇、温泉镇、响肠镇、河图镇、五河镇、主簿镇、冶溪镇、黄尾镇、中关镇，莲云乡、青天乡、包家乡、古坊乡、田头乡、石关乡、姚河乡、和平乡、巍岭乡、毛尖山乡。县域为安徽省唯一集革命老区、纯山区、生态示范区于一体的县域，生态禀赋优越，禅宗文化厚重，红色底蕴深远，非遗传承丰富，是皖西南重要的生态康养与文化旅游目的地。 历史沿革与文化脉络 岳西境域史前便有人类聚居，商周时期属扬州之域，西周分属皖国、龙舒国，春秋先后归吴、越、楚管辖，秦汉分属庐江郡、九江郡。此后历经魏晋南北朝至明清，境域分属潜山、太湖、霍山、舒城四县管辖，长期为山区治理与军事要地。民国二十五年（1936年），国民政府划潜山、太湖、霍山、舒城四县边境区域析置新县，因地处古南岳天柱山之西，定名岳西县，隶属安徽省第一行政督察区，新中国成立后先后隶属安庆专区、安庆市。 县域文化以禅宗文化、红色文化、生态文化、非遗文化为四大核心。司空山为中华禅宗发源地，二祖慧可在此避法难传衣钵于三祖僧璨，奠定禅宗南传根基，佛教文化绵延千年。岳西是鄂豫皖革命根据地重要组成部分，红二十八军在此重建，请水寨暴动爆发于此，红色遗存遍布全境。非遗体系完善，岳西高腔为国家级非遗，被誉为戏曲活化石；桑皮纸制作技艺传承千年，入选国家级非遗名录。同时受吴楚文化、大别山农耕文化浸润，民俗、手工艺、饮食文化交融共生，崇文重教与尚武坚韧并存，形成独具山区特色的文化格局。 各乡镇简介 天堂镇 县城驻地，全县政治、经济、文化、交通中心，商贸服务业发达，工业以农产品加工、轻工制造为主。境内有红军中央独立第二师司令部旧址，城区配套完善，是县域综合服务核心区，文旅与城市功能融合发展。 温泉镇 因天然温泉得名，地热资源丰富，康养产业初具规模。是安徽首任省委书记王步文、革命先驱王效亭的故乡，王步文故居保存完好，农业以茶叶、水稻种植为主，是红色文化与康养旅游融合乡镇。 响肠镇 境内有全国重点文物保护单位法云寺塔，始建于明代，为皖西南古建筑典范。古镇风貌保存完整，古街、古桥、古民居遍布，岳西高腔传承于此，是历史文化与民俗特色乡镇。 菖蒲镇 地处大别山腹地，山水资源优越，茶叶、板栗、中药材为特色产业。境内溪谷纵横，生态环境优良，乡村旅游发展迅速，是县域南部生态农业与休闲旅游乡镇。 五河镇 古村落遗存丰富，农耕文化底蕴深厚，传统民居与梯田景观相映成趣。农业以水稻、茶叶、油茶为主，民间民俗活动活跃，保留原生态山区生活习俗，是中部农耕文化特色乡镇。 店前镇 毗邻司空山，禅宗文化氛围浓厚，境内有响鼓坪道观，为县道教协会所在地。交通区位优越，商贸流通活跃，农业以经果林、中药材种植为主，是西部文化与商贸节点乡镇。 冶溪镇 有“大别山中小江南”美誉，地势平坦，良田连片，农业发达。司空山三分之二区域位于境内，松波寺等宗教古迹众多，生态与禅文化交融，是皖鄂交界的农业与文旅重镇。 白帽镇 地处皖鄂交界，边境商贸活跃，林业资源丰富，茶叶、中药材种植规模较大。境内山峦叠翠，生态完好，保留山区传统民俗，是西部边境工贸与生态特色乡镇。 河图镇 境内有天峡景区，奇松怪石、飞瀑流泉遍布，生态旅游资源富集。森林覆盖率高，中药材、竹木产业发达，是县域西部生态观光与特色农业重镇。 来榜镇 县域中部交通枢纽，商贸流通发达，农业以茶叶、桑蚕、畜禽养殖为主。乡村产业体系完善，非遗手工艺传承活跃，是中部工贸与农业产业化核心乡镇。 黄尾镇 境内有大别山彩虹瀑布景区，为知名生态观光景点，瀑布景观壮美。生态旅游与民宿产业发展迅速，林业与生态农业并重，是北部生态旅游特色乡镇。 头陀镇 山区乡镇，森林覆盖率高，天然林资源丰富，中药材、茶叶种植为支柱产业。境内山峦起伏，自然风光秀丽，保留原生态山区民俗，是北部生态宜居乡镇。 主簿镇 高山气候显着，盛产高山蔬菜、岳西翠兰，农产品品质优良。生态环境优越，避暑产业兴起，是县域东北部高山生态农业与休闲避暑乡镇。 中关镇 农业基础扎实，桑蚕、茶叶、水稻种植规模化发展，农产品加工产业初具规模。民间文化活跃，传统手工艺保存完整，是中部农业与民俗文化乡镇。 莲云乡 县域产业园区所在地，工业与现代农业协同发展，交通便捷，配套设施完善。承接县城产业转移，是县域经济发展重要增长极，产业与生态融合发展。 毛尖山乡 境内有毛尖山水库，水域风光秀丽，水产养殖与生态农业并重。森林资源丰富，山区民俗浓郁，是东部滨湖生态与乡村旅游乡镇。 田头乡 深山乡域，生态原始，盛产茶叶、中药材、山野菜，山野特色鲜明。传统村落保存完好，岳西高腔在此传承，是南部原生态文化与生态乡镇。 古坊乡 皖鄂交界山区乡，竹木、茶叶资源丰富，传统农耕习俗保存完整。民风淳朴，山区手工艺独具特色，是西部边境生态农业乡镇。 和平乡 高山生态乡域，避暑条件优越，中药材、高山蔬菜种植发达。境内山水相依，生态完好，是北部避暑康养与生态农业乡镇。 青天乡 老红军汪小川故乡，红色文化与生态资源兼具，森林覆盖率高，茶叶、中药材为特色产业。境内山峦连绵，是北部红色与生态融合乡镇。 包家乡 境内有鹞落坪国家级自然保护区，生态系统完整，为华东地区重要生态屏障。禁止工业开发，以生态保护与研学旅游为主，是县域生态核心保护区。 石关乡 国家体育训练基地所在地，夏季气候凉爽，是天然避暑胜地。高山蔬菜、茶叶品质优良，康养与体育旅游融合发展，是北部康养体育特色乡镇。 姚河乡 地处大别山北麓，茶叶种植历史悠久，岳西翠兰核心产区之一。生态环境优良，古茶树资源丰富，是东北部茶叶特色与生态旅游乡镇。 巍岭乡 深山乡域，境内有天然寺，悬崖古刹景观独特，禅宗文化底蕴深厚。林业与中药材产业发达，是东部禅意与生态特色乡镇。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 慧可：禅宗二祖，北周武帝灭佛时携经卷与袈裟隐居司空山，开坛说法，传衣钵于三祖僧璨，奠定中华禅宗发展根基，被尊为禅宗南传始祖。 - 僧璨：禅宗三祖，在司空山受二祖衣钵，隐居修行，着《信心铭》，为禅宗重要典籍，延续禅宗法脉，影响后世佛教发展。 - 左慈：东汉方士，隐居司空山炼丹修行，精通奇门遁甲与养生之术，事迹载于《后汉书》，为古代道家代表人物。 - 梅福：西汉名臣，辞官后归隐司空山，潜心修道，留下诸多炼丹遗迹与传说，为司空山隐士文化开创者。 近代人物 - 王步文：岳西温泉镇人，中共安徽省委首任书记，安徽早期革命运动领导者，1931年英勇就义，为安徽革命事业作出卓越贡献。 - 王效亭：革命先驱，请水寨暴动主要领导者，组建红军中央独立第二师，开辟革命根据地，为鄂豫皖根据地建设立下功勋。 - 汪小川：岳西青天乡人，老红军，西路军战士，新中国成立后从事文物与博物馆事业，为文化遗产保护作出重要贡献。 - 程雄：岳西店前镇人，新四军抗战英烈，1943年在对日作战中壮烈牺牲，家书流传后世，彰显爱国情怀与民族气节。 - 陈履谦：岳西革命先驱，参与组织请水寨暴动，开展游击战争，为岳西红色政权建立奉献生命。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 法云寺塔：响肠镇境内，全国重点文物保护单位，明代砖石结构古塔，塔身雕刻精美，历经数百年完好保存，为皖西南古建筑代表。 - 请水寨暴动旧址：红色文化遗址，土地革命时期重要暴动发生地，见证岳西早期革命斗争历史，为省级文物保护单位。 - 司空山古栈道：始建于唐代，为古代禅修与交通要道，留存历代摩崖石刻，见证禅宗文化与山区交通发展历程。 - 红二十八军军政旧址：包家乡境内，红二十八军重建地，为全国红色旅游经典景区，留存大量革命文物与历史遗存。 必游景点 - 司空山景区：中华禅宗第一山，海拔1227米，二祖禅堂、传衣石、祖师洞等禅宗古迹遍布，山势险峻，人文与自然景观交融。 - 明堂山景区：国家4A级景区，因汉武帝设明堂祭岳得名，奇峰怪石、云海松涛景观壮美，吴楚古长城蜿蜒山间，观光体验价值突出。 - 大别山彩虹瀑布景区：国家4A级景区，高80米瀑布水流倾泻，晴日常现彩虹，周边溪谷、漂流项目丰富，为生态观光热门目的地。 - 天峡景区：国家4A级景区，素有“华东第一大峡谷”美誉，飞瀑、深潭、奇松遍布，四季景观各异，是徒步休闲胜地。 - 妙道山国家森林公园：高山森林景区，主峰海拔1465米，森林覆盖率高，金璧禅寺坐落山间，避暑与禅修体验俱佳。 古刹、寺庙与道观 - 二祖禅堂：司空山核心禅院，禅宗二祖慧可修行传法之地，殿宇古朴，碑刻众多，为全国禅宗重要朝觐地。 - 松波寺：冶溪镇境内，千年古刹，依山傍水，香火旺盛，融合禅宗文化与山水景观，宗教与观光价值兼具。 - 金璧禅寺：妙道山山腰古寺，始建于唐代，周边古木参天，晨钟暮鼓，为禅修静心的理想场所。 - 天然寺：巍岭乡境内，悬崖古刹，依石窟而建，环境清幽，明清建筑遗存保存完好，为山区禅宗文化重要载体。 - 响鼓坪道观：店前镇境内，岳西县道教协会所在地，建有慈航殿、财神殿，供奉八仙、关帝等神像，庙会活动活跃。 - 菩提寺：境内古刹，历代重修，殿堂规整，周边山林环绕，为民间祈福与禅宗修行重要场所。 民俗风情与特色美食 民俗风情 岳西民俗融合大别山农耕文化、禅宗文化与红色文化，节庆活动独具山区特色。春节期间，家家户户打糍粑、做霜果、炸麻饼，舞龙灯、唱岳西高腔，年味浓郁。农历三月三制作毛香粑，祈福避灾；清明采食水菊粑，祭祖踏青；端午包粽子、做芽子粑，插菖蒲艾草；中秋打月饼、食桂花糕，团圆赏月。山区庙会众多，司空山二祖禅堂、响鼓坪道观庙会期间，信众祈福、商贸交易、非遗展演同步开展。岳西高腔以一唱众和形式传唱，为戏曲活化石；桑皮纸制作、竹编、木雕等手工艺传承千年，婚丧嫁娶礼仪保留传统规制，形成完整的山区民俗体系。 特色美食 - 毛香粑：春季时令美食，野生毛香草与糯米粉揉制，包腊肉、香干馅料，蒸制后清香软糯，为三月三传统食品。 - 水菊粑：春分时节特色小吃，水菊草混合米粉制作，可蒸可煎，软糯清香，承载春日乡土情怀。 - 岳西八大碗：传统宴席菜，以豆腐、土鸡、黑猪肉、高山蔬菜为主料，寓意吉祥，为婚丧嫁娶与待客必备宴席。 - 岳西翠兰：国家地理标志产品，高山云雾茶，汤色清澈，香气清高，滋味鲜爽，为安徽名茶代表。 - 橡子豆腐：深山橡子磨制加工，凉拌热炒皆宜，口感爽滑，清热解暑，为山区特色素食。 - 岳西黑猪肉：高山散养黑猪，肉质紧实，肥而不腻，红烧、清蒸皆为佳肴，是山区特色肉食。 - 豆粑：大米与绿豆磨浆摊制，可煮可炒，搭配腊肉鲜香劲道，为岳西传统家常美食。 - 茯苓糕：以岳西特产茯苓为原料，搭配米粉蒸制，香甜软糯，养生健脾，为康养特色点心。 实用旅游指南 住宿可选择县城、景区周边及民宿集群，适配观光、康养、徒步等不同行程；交通依托高速、国道、省道贯通全境，县内城乡公交覆盖所有乡镇，自驾可便捷抵达各遗址、景点与宗教场所；参观古建、寺庙道观时遵守管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，山区徒步与峡谷游览注意安全防护，出行前关注天气合理规划路线，品尝地方美食可前往乡镇街巷与农家乐，体验原生态乡土风味。 第9章 安庆市《桐城市》 桐城市地处安徽省中部偏西南、大别山东麓、长江北岸，由安庆市代管，为国家历史文化名城、桐城派发源地，素有“文都”“七省通衢”之称。全市总面积1552.74平方公里，辖3个街道、12个镇，分别为文昌街道、龙眠街道、龙腾街道，新渡镇、双港镇、青草镇、范岗镇、金神镇、嬉子湖镇、孔城镇、吕亭镇、大关镇、唐湾镇、鲟鱼镇、黄甲镇。市域东邻庐江、枞阳，西连潜山，南接怀宁与安庆市区，北靠舒城，山水相依，文脉悠长，兼具江淮风情与皖山皖水神韵。 历史沿革与文化脉络 桐城古为桐国，因境内适宜种植油桐得名，西周时为楚附庸，春秋先后属吴、越，战国复归楚。秦代属九江郡舒县地，西汉初置枞阳县，隶庐江郡；东汉分属舒县、龙舒侯国。隋开皇十八年（598年）设同安县，隶同安郡；唐至德二年（757年），为避安禄山名讳，改同安为桐城，隶属盛唐郡，县名沿用至今。宋代先后属同安郡、德庆军、安庆军，元代隶安庆路，明清属安庆府。民国时期直属安徽省，后属第一行政督察区。1949年桐城解放，先后隶属皖北行署、安庆专区，1988年归安庆市管辖，1996年撤县设县级市，由安庆市代管。 桐城文化以桐城派为核心，主盟清代文坛二百余年，方苞、刘大櫆、姚鼐为代表人物，倡导义法、雅洁，影响遍及全国。崇文重教为千年传统，科举时期进士、举人逾千人，有“天下文章其在桐城乎”的赞誉。六尺巷礼让文化成为中华传统美德典范，禅宗文化、隐士文化、农耕文化交融共生。民间文艺丰富，黄梅戏传唱广泛，桐城歌为国家级非物质文化遗产，玉雕、剪纸、竹编等手工艺代代相传。市域兼具吴头楚尾的民俗特质与文都儒雅气质，形成独树一帜的江淮文化体系。 各乡镇街道简介 文昌街道 市政府驻地，城区核心板块，政治、文化、商贸中心。境内有桐城文庙、六尺巷、东作门等文化地标，商业密集，公共服务完善，集中展示桐城文都风貌，是城市形象与文旅核心区。 龙眠街道 地处城区北部，依托龙眠山生态资源，兼具城区功能与山水风情。境内有龙眠山景区、披雪瀑等自然景观，文人遗迹众多，生态宜居，文旅与居住功能融合发展。 龙腾街道 位于城区东部，桐城经济技术开发区坐落境内，工业、物流、商贸产业集聚。交通便捷，配套完善，是市域经济增长极，承接产业转移与城市拓展的重要载体。 孔城镇 皖西南历史名镇，拥有千年孔城老街，为江北保存最完整的明清老街之一。水运历史悠久，商贸繁荣，民俗浓郁，孔城米饺、水碗等美食声名远播，是文旅与商贸重镇。 新渡镇 市域南部重镇，包装产业特色鲜明，为全国重要的塑料包装生产基地。农业发达，圩区连片，交通区位优越，工贸并举，是南部经济与交通节点。 双港镇 地处桐城、怀宁、枞阳交界，水产资源丰富，水产养殖、畜禽养殖为支柱产业。圩区地貌，水乡风貌突出，农产品加工产业成熟，为南部农业与工贸乡镇。 青草镇 古称“青草塥”，皖西南商贸古镇，位于桐、潜、舒三市交界。传统手工业兴盛，畜禽交易活跃，农业以粮油种植为主，民俗古朴，为西部边境商贸与农业重镇。 范岗镇 以制刷产业闻名，为全国重要的制刷生产基地，产业集群效应显着。境内有挂车河等水系，农业基础扎实，工贸与现代农业协同发展。 金神镇 圩区与丘陵相间，水产、畜禽、粮油产业多元发展，工业以纺织、机械加工为主。紧邻嬉子湖，生态环境优良，为东部农业与工贸乡镇。 嬉子湖镇 因嬉子湖得名，湿地广阔，水产丰富，为生态农业与滨湖旅游乡镇。盛产螃蟹、甲鱼、银鱼，渔家风情浓郁，是皖西南重要的生态休闲目的地。 吕亭镇 历史悠久，三国吕亭左县故地，有吕亭驿等古驿道遗存。农业以水稻、蔬菜种植为主，工业配套完善，交通便捷，为北部农业与工贸节点。 大关镇 地处桐城、舒城交界，为皖中交通要道，有古洞岩、大关岭等自然景观。特色农业突出，家禽养殖、粮油加工产业成熟，民风淳朴，为北部边境重镇。 唐湾镇 大别山区乡镇，森林覆盖率高，生态原始，茶叶、中药材、竹木为特色产业。境内峰峦叠嶂，瀑布溪流众多，为西部生态康养与高山农业乡镇。 鲟鱼镇 桐城唯一临江镇，地处长江北岸，水运便利，渔业、港口物流为支柱产业。地域狭小而产业特色鲜明，是市域长江经济带重要节点。 黄甲镇 山区乡镇，境内有大徽尖、黄甲水库等景观，生态优越，高山茶叶、中药材种植发达。森林资源丰富，为北部生态保护与休闲旅游乡镇。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 曹松：晚唐着名诗人，诗作风格清苦，多写民生疾苦，《己亥岁》为传世名篇，诗名享誉晚唐文坛。 - 方以智：明末清初思想家、科学家、文学家，百科全书式学者，精通天文、地理、医药、文学，着《物理小识》《通雅》，为桐城文化先驱。 - 左光斗：明代名臣，东林党重要成员，为官刚正，弹劾奸佞，忠烈传世，后人建左忠毅公祠纪念。 - 方苞：清代桐城派创始人，提出“义法”理论，着《望溪先生文集》，奠定桐城派文论根基，影响清代文风。 - 刘大櫆：桐城派中坚人物，继承发展方苞文论，主张神气音节，诗文俱佳，为桐城派承上启下者。 - 姚鼐：桐城派集大成者，编《古文辞类纂》，文论体系完备，门下弟子遍布天下，将桐城派推向鼎盛。 - 张廷玉：清代名臣，历仕康雍乾三朝，官至保和殿大学士、军机大臣，主修《明史》，为官谨慎清廉，为清代文臣典范。 - 张英：清代文华殿大学士，六尺巷典故主人公，以“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”传扬礼让美德，儒雅风范垂范后世。 近代人物 - 吴汝纶：晚清文学家、教育家，桐城派后期代表，曾任京师大学堂总教习，创办桐城中学，推动近代教育革新，学贯中西。 - 吴樾：近代民主革命家，投身反清革命，刺杀五大臣壮烈牺牲，为辛亥革命先驱。 - 姚永朴、姚永概：近代文史学家，桐城派末代代表，执教北大、清华，传承古文文脉，着述丰厚。 - 施剑翘：民国传奇女性，为父报仇刺杀孙传芳，后投身慈善与救国运动，彰显侠义与爱国情怀。 - 严凤英：黄梅戏一代宗师，桐城罗氏岭人，以《天仙配》《女驸马》等剧目让黄梅戏走向全国，为戏曲艺术发展作出卓越贡献。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 桐城文庙：全国重点文物保护单位，始建于元延佑年间，明清重修，为皖江地区保存最完整的文庙建筑群，内设桐城派博物馆，藏有大量古籍、手稿与碑刻。 - 孔城老街：省级文物保护单位，明清江北水乡老街，全长两公里，店铺、民居、会馆保存完好，见证千年水运商贸兴衰。 - 六尺巷：清代礼让文化地标，长百米、宽六尺，以张英礼让邻里典故闻名，为中华美德教育基地。 - 文和园：张廷玉墓园，全国重点文物保护单位，石像生、享堂、墓冢规制完整，园林清幽，展现清代重臣丧葬规制。 - 左忠毅公祠：纪念左光斗的专祠，建筑古朴，碑刻众多，彰显明代忠臣气节。 必游景点 - 龙眠山景区：文都圣山，北宋李公麟隐居于此，有龙眠寺、碾玉峡、披雪瀑等景观，山色秀美，文人题刻遍布。 - 嬉子湖生态旅游区：省级湿地保护区，湖光潋滟，芦苇丛生，候鸟云集，可体验渔家生活，品尝湖鲜美食。 - 披雪瀑：龙眠山知名瀑布，分前瀑、后瀑，水流飞泻如积雪，山水清幽，为避暑休闲胜地。 - 活海欢乐水世界：皖西南大型水上乐园，游乐项目丰富，适合亲子休闲与夏季游玩。 - 黄梅酒业文博园：集白酒酿造、文化展示、旅游体验于一体，展现桐城酒文化与非遗工艺。 古刹、寺庙与道观 - 净土莲社：城区着名古刹，始建于明代，禅院清幽，香火旺盛，为桐城佛教核心场所。 - 龙眠寺：龙眠山古寺，历史悠久，依山而建，与山水相融，为禅修祈福与文人雅集之地。 - 圣峰寺：黄甲镇境内古刹，地处高山，环境静谧，佛教文化底蕴深厚，庙会民俗活跃。 - 白云寺：唐湾镇山区古寺，掩映于林海之中，古朴雅致，兼具禅宗文化与生态景观。 - 九华山分坛道观：境内道教场所，供奉道教诸神，建筑规整，民间信仰氛围浓厚，庙会期间信众云集。 民俗风情与特色美食 民俗风情 桐城民俗兼具江淮水乡与文都儒雅特质，节庆礼仪规整。春节制作丰糕、炸糯米圆子，舞龙灯、唱黄梅戏，阖家团圆；农历三月三采摘野蒿制作蒿子粑，祈福避灾；清明祭祖踏青，食水菊粑；端午包粽子、插菖蒲艾草，赛龙舟；中秋赏月食月饼，传承礼让孝亲理念。孔城老街庙会、龙眠山香会期间，民俗展演、商贸交易、祈福活动同步开展。桐城歌为国家级非遗，曲调婉转，题材广泛，传唱于田间街巷；黄梅戏普及度高，城乡戏台常年演出；玉雕、剪纸、竹编等手工艺保留传统技法，婚丧嫁娶遵循古礼，耕读传家的民俗内核代代延续。 特色美食 - 桐城水碗：非遗宴席美食，汤清味醇，以鲜肉、山芋粉等汆制，无水碗不成席，为婚丧嫁娶与待客必备。 - 孔城米饺：孔城老街特色小吃，以籼米为皮，包肉馅蒸制，软糯鲜香，为江北名点。 - 桐城丰糕：春节传统美食，洁白松软，味甜清香，寓意丰收步步高升，为本土标志性糕点。 - 蒿子粑：三月三时令美食，野蒿与米粉揉制，可蒸可煎，清香软糯，承载春日民俗。 - 桐城小花：国家地理标志产品，龙眠山高山云雾茶，汤色清亮，香气清幽，滋味鲜爽。 - 嬉子湖螃蟹：湖区特产，膏黄饱满，肉质细嫩，为皖江水产佳品。 - 桐城米饺：城区传统小吃，与孔城米饺制法相似，口感劲道，馅料鲜香。 - 烟熏腊肉：山区传统风味，炭火慢熏，肉质紧实，咸香入味，蒸炒皆宜。 实用旅游指南 住宿可选择城区、孔城老街及景区周边旅居场所，适配观光、休闲、研学等不同行程；交通依托高速、国道、省道贯通全境，县内城乡公交覆盖所有乡镇街道，自驾可便捷抵达各遗址、景点与宗教场所；参观古建、寺庙道观时遵守管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，山区与湖区游览注意安全防护，出行前关注天气变化合理规划路线，品尝地方美食可前往乡镇街巷与农家乐，体验地道文都风味。 第10章 安庆市《潜山市》 潜山市地处安徽省西南部、大别山东南麓，由安庆市代管，为国家历史文化名城、中国首个以旅游特色获批的县级市，享有皖国古都、二乔故里、安徽之源、京剧之祖、黄梅之乡的美誉。全市总面积1688平方公里，地貌呈现七山一水两分田格局，下辖11个镇、5个乡，分别为梅城镇、王河镇、源潭镇、余井镇、黄泥镇、槎水镇、官庄镇、水吼镇、黄柏镇、黄铺镇、天柱山镇，油坝乡、痘姆乡、塔畈乡、五庙乡、龙潭乡，市人民政府驻梅城镇。市域东连桐城、怀宁，西接岳西，南邻太湖，北靠舒城，扼皖西南交通要冲，山水形胜，文脉绵长。 历史沿革与文化脉络 潜山地域史前便有人类繁衍生息，境内薛家岗遗址见证长江中下游新石器时代晚期文明。周朝时期为古皖国封地，皖国都城设于今梅城镇，皖山、皖水、皖城由此得名，安徽省简称皖即源于此。春秋时期皖国被楚所灭，先后属吴、越、楚管辖。秦代属九江郡，汉代设皖县，隶属庐江郡，东汉末年庐江郡治迁至皖城，此后长期为州郡治所，历经魏晋南北朝行政区划更迭。隋代属熙州、同安郡，唐代为舒州治所，宋元时期行政区划多次调整，元至治三年析怀宁县地置潜山县，明代洪武元年复置潜山县，隶属安庆府，清代沿袭明制。民国时期直属安徽省，先后属安庆道、第一行政督察区。1949年潜山解放，先后隶属皖北行署安庆专区、安庆市，2018年撤县设县级潜山市，由安徽省直辖、安庆市代管。 潜山文化体系多元厚重，以古皖文化、禅宗文化、戏曲文化、名人文化为核心支柱。古皖文化根基深厚，薛家岗文化是长江下游史前文明重要代表，皖国古都遗存见证先秦江淮文明发展。禅宗文化影响深远，三祖禅寺为禅宗六大祖庭之一，僧璨在此弘法圆寂，着《信心铭》奠定禅宗理论基础，山谷流泉摩崖石刻留存历代文人禅理诗文。戏曲文化独树一帜，程长庚被誉为京剧鼻祖，潜山为黄梅戏重要发源地，民间传唱习俗延续千年。民俗文化融合江淮风情与山区特色，桐城歌、剪纸、竹编等非遗技艺代代相传，崇文重教、耕读传家的传统深入民间，形成兼具儒雅与质朴的地域文化特质。 各乡镇简介 梅城镇 潜山市委市政府驻地，全市政治、经济、文化、交通中心。境内有皖光苑、太平塔、二乔公园、雪湖公园等人文地标，商业服务业发达，公共服务设施完善，集中展现古皖都城风貌与现代城市活力，是市域文旅融合与综合服务核心区。 王河镇 地处市域南部，薛家岗国家考古遗址公园坐落境内，为薛家岗文化核心分布区。农业以水稻、棉花种植为主，传统手工艺兴盛，米粑、挂面等乡土美食声名远扬，是古文化传承与现代农业融合乡镇。 源潭镇 市域北部工贸重镇，制刷产业全国知名，形成完整产业集群，商贸流通活跃。交通区位优越，农业基础扎实，畜禽养殖、粮油加工产业成熟，是北部经济发展与交通枢纽乡镇。 余井镇 地处市域东北部，长春水库水域广阔，生态环境优良。农业以水稻、蔬菜、茶叶种植为主，民间文化活跃，是近代学者冯夏庭的故乡，为农业生产与生态宜居乡镇。 黄泥镇 千年商贸古镇，地处潜山、怀宁、太湖三市交界，水运历史悠久，老街风貌保存完整。传统美食黄泥粉蒸肉传承百年，商贸与农业并重，为南部边境文旅与商贸节点乡镇。 槎水镇 大别山区乡镇，森林覆盖率高，茶叶、中药材、高山蔬菜为特色产业。境内峰峦叠嶂，溪流纵横，生态旅游资源丰富，是西部高山农业与生态休闲乡镇。 官庄镇 地处市域北部山区，历史悠久，古村落、古民居遗存众多。林业资源丰富，茶叶、蚕桑产业发达，民俗文化浓郁，为北部生态与人文特色乡镇。 水吼镇 毗邻天柱山，生态旅游资源富集，白马潭漂流为知名休闲项目。农业以茶叶、板栗、竹木种植加工为主，山水景观与乡村旅游融合发展，是天柱山旅游配套服务乡镇。 黄柏镇 深山乡镇，森林资源丰富，中药材、茶叶种植规模较大。境内山峦起伏，自然风光秀美，保留原生态山区民俗，为北部生态农业与避暑休闲乡镇。 黄铺镇 市域南部农业重镇，良田连片，粮油种植、畜禽养殖为支柱产业，现代农业产业园初具规模。交通便捷，乡村建设成效显着，是南部现代农业示范乡镇。 天柱山镇 因天柱山得名，天柱山国家级风景名胜区核心区域坐落境内，三祖禅寺、山谷流泉摩崖石刻等人文景观遍布。旅游服务业发达，是全市文旅产业核心承载乡镇。 油坝乡 地处市域东南部圩区，地势平坦，水资源丰富，水产养殖、水稻种植产业发达。水乡风貌突出，农产品加工产业成熟，为东部生态农业乡镇。 痘姆乡 陶瓷文化底蕴深厚，古陶制作技艺传承千年，为皖西南古陶重要产地。农业以粮油、经果林种植为主，传统手工艺与现代农业协同发展，是文化特色乡镇。 塔畈乡 大别山区乡，生态原始，森林覆盖率高，茶叶、中药材、山野菜为特色产业。境内山水相依，环境静谧，是西部生态保护与高山农业乡。 五庙乡 皖鄂交界山区乡，红色文化与生态资源兼具，森林资源丰富，茶叶、中药材种植发达。民风淳朴，保留传统山区生活习俗，为边境生态农业乡。 龙潭乡 境内龙潭河风光秀丽，竹海连绵，生态环境优良。乡村旅游、竹木加工产业发展迅速，是东部生态休闲与特色农业乡。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 皖公：古皖国开国君主，治理有方，德被山川，皖山、皖水、皖城均以其命名，为潜山人文始祖。 - 左慈：东汉方士，精通炼丹、养生之术，隐居天柱山修行，事迹载于《后汉书》，为道家文化代表人物。 - 程长庚：清代戏曲艺术家，京剧创始人，被誉为京剧鼻祖，融合徽调、汉调唱腔，奠定京剧艺术根基，对中国戏曲发展影响深远。 - 曹松：晚唐诗人，诗作多写民生疾苦与山林景致，《己亥岁》为传世名篇，诗风清苦质朴，享誉晚唐文坛。 - 僧璨：禅宗三祖，隐居三祖禅寺弘法，着《信心铭》，传承禅宗法脉，为中华禅宗发展作出重要贡献。 近代人物 - 张恨水：现代章回小说大师，代表作《金粉世家》《啼笑因缘》风靡全国，文笔细腻，题材广泛，被誉为通俗文学第一人。 - 韩再芬：当代黄梅戏表演艺术家，国家级非遗传承人，主演《天仙配》《女驸马》等经典剧目，推动黄梅戏艺术传承创新。 - 余谊密：晚清民国时期政界名人，历任安徽省政务厅长、代理省长，致力地方治理与赈济事业，颇有声望。 - 刘伯林：潜山早期革命先驱，投身反帝反封建运动，传播进步思想，为地方革命事业奠定基础。 - 陈桂珍：新四军母亲，抗战时期掩护救治新四军伤病员，坚守民族气节，彰显家国情怀。 文化遗址、必游景点与宗教建筑 文化遗址 - 薛家岗遗址：全国重点文物保护单位，国家考古遗址公园，距今5500-4600年，出土大量石器、陶器、玉器，展现长江中下游史前文明风貌。 - 山谷流泉摩崖石刻：全国重点文物保护单位，留存唐宋至明清王安石、苏东坡、黄庭坚等名人题刻400余方，书法艺术与文学价值兼具。 - 太平塔：全国重点文物保护单位，始建于东晋咸和年间，为安徽现存最早古塔之一，七层砖木结构，建筑工艺精湛。 - 皖光苑：集博物馆、古塔、名人馆于一体，展示潜山历史文物、古生物化石，设有程长庚、张恨水专题展馆，全面呈现地域文化。 - 野寨抗日阵亡将士公墓：全国重点文物保护单位，安葬抗战阵亡将士遗骸，见证中华民族抗战历史，承载爱国主义精神。 必游景点 - 天柱山景区：国家5A级旅游景区、世界地质公园，古称皖山、霍山，奇峰、怪石、幽洞、峡谷景观壮美，汉武帝封南岳，自然与人文景观交融。 - 三祖禅寺：禅宗三祖祖庭，始建于南朝梁代，殿宇古朴，佛塔巍峨，为全国重点寺院，禅文化氛围浓厚。 - 白马潭生态旅游区：以竹筏漂流为核心，沿岸田园风光秀美，可体验农耕、渔家生活，是乡村休闲度假胜地。 - 二乔公园：依托大乔、小乔故里典故兴建，亭台楼阁错落，雪湖风光相映，展现三国人文风情。 - 雪湖公园：城区生态休闲地标，雪湖贡藕产自此处，湖光山色秀美，为市民休闲游憩的重要场所。 古刹、寺庙与道观 - 三祖禅寺：全名三祖山谷乾元禅寺，禅宗三祖僧璨弘法圆寂之地，历代重修，殿宇恢宏，为禅宗文化朝圣地。 - 觉寂塔：坐落于三祖禅寺内，唐代始建，明代重修，塔身雕刻精美，登塔可远眺天柱山风光。 - 龙隐寺：天柱山山区古刹，依山而建，环境清幽，香火旺盛，为禅修祈福之地。 - 真源宫：南朝梁代始建的道教宫观遗址，为天柱山道教文化重要遗存，基址保存完整，见证道教文化发展。 - 白云寨寺：深山古寺，掩映于林海之中，古朴雅致，兼具禅宗文化与生态景观，庙会民俗活跃。 民俗风情与特色美食 民俗风情 潜山民俗融合古皖文化、禅宗文化与山区农耕文化，节庆礼仪独具特色。春节期间打糍粑、炸圆子、舞龙灯，唱黄梅戏、桐城歌，年味浓郁；农历三月三采摘毛香制作毛香粑，祈福避灾；清明采食水菊粑，祭祖踏青；端午包粽子、插菖蒲艾草，赛龙舟祈福；中秋赏月食月饼，传承孝亲礼让理念。三祖禅寺庙会、真源宫香会期间，信众祈福、非遗展演、商贸交易同步开展。黄梅戏传唱普及城乡，桐城歌为国家级非遗，曲调婉转；痘姆古陶、剪纸、竹编等手工艺保留传统技法，婚丧嫁娶遵循古礼，耕读传家的民俗内核代代延续。 特色美食 - 山粉圆子烧肉：潜山经典家常菜，红薯粉制作圆子，搭配黑猪肉红烧，软糯劲道，鲜香入味。 - 雪湖贡藕：国家地理标志产品，产自雪湖，九孔十三丝，脆甜多汁，清炒炖汤皆宜。 - 黄泥粉蒸肉：清代传承美食，五花肉裹秘制米粉蒸制，肥而不腻，香气醇厚。 - 毛香粑：清明时令美食，毛香草与糯米粉揉制，包腊肉、咸菜馅料，清香软糯。 - 天柱山石耳土鸡汤：待客上品，天柱山石耳搭配山间土鸡慢炖，汤鲜味醇，滋补养生。 - 潜山米饺：传统小吃，米浆制皮，包笋干、肉末馅料，蒸制后外皮q弹，内馅鲜香。 - 王河米粑：地方特色点心，米粉揉制蒸制，口感绵软，可甜可咸，乡土气息浓郁。 - 天柱山笋干烧肉：高山笋干搭配土猪肉烧制，笋香浓郁，肉质酥烂，为山区经典风味。 实用旅游指南 住宿可选择城区、天柱山景区及乡村民宿，适配观光、禅修、徒步等不同行程；交通依托高速、国道、省道贯通全境，城乡公交覆盖所有乡镇，自驾可便捷抵达各遗址、景点与宗教场所；参观古建、寺庙道观时遵守管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，山区徒步与湖区游览注意安全防护，出行前关注天气变化合理规划路线，品尝地方美食可前往乡镇街巷与农家乐，体验地道古皖风味。 （十六）、安徽省《黄山市》 黄山市地处安徽省东南部、皖浙赣三省交界处，总面积9807平方公里，下辖3个区、4个县，市政府驻屯溪区 。这片土地承载着两千两百余年的行政与文化脉络，既是世界文化与自然双重遗产黄山所在地，也是古徽州文化的核心传承区，自然生态与人文底蕴深度交融，成为长三角地区兼具生态价值与文化魅力的重要板块。 一、行政区划与县域概况 黄山市现辖3区4县，各区县定位鲜明、特色各异，共同构成全域联动的发展格局。 - 屯溪区：黄山市政治、经济、文化中心，地处新安江上游，是全市交通枢纽与文旅服务核心。境内留存屯溪老街、程氏三宅等明清建筑，新安江穿城而过，兼具城市活力与江南古韵，是游客抵达后的首要集散与体验节点 。 - 黄山区：以黄山风景区为核心，前身为太平县，1983年设区，是黄山景区的主要承载地。境内坐拥太平湖、永丰古村落等资源，盛产太平猴魁、黄山毛峰等名茶，生态资源丰富，以生态旅游、山地度假为核心特色。 - 徽州区：古徽州文化重要承载区，1988年设立，境内潜口民宅、呈坎古村、棠樾牌坊群等明清建筑群密集，徽派建筑、徽州民俗保存完整，是研究徽州历史文化的核心区域 。 - 歙县：黄山市历史最悠久的县域之一，秦代设县，曾为徽州府治所。境内徽州古城是国家历史文化名城核心，留存紫阳书院、许村古村落等遗迹，徽墨、歙砚制作技艺传承千年，是徽州文化的核心地标 。 - 休宁县：地处黄山与齐云山之间，是中国状元文化之乡，历史上诞生19位状元。境内齐云山为中国四大道教名山之一，丹霞地貌与道教文化交融，同时盛产祁门红茶等名茶，文旅与生态产业兼具特色 。 - 黟县：以古村落闻名全国，境内西递、宏村为世界文化遗产，被誉为“桃花源里人家”，明清民居保存完整，徽派建筑美学与田园风光相得益彰，是乡村文旅的标杆区域 。 - 祁门县：地处黄山南麓，生态环境优越，是祁门红茶核心产区，境内牯牛降自然保护区保留原始生态风貌，同时留存古戏台、古村落等人文遗迹，生态旅游与特色农业并重 。 二、历史沿革与文化脉络 黄山市的历史可追溯至五千多年前，新石器时代已有先民在此创造原始土着文化，西周时期屯溪出土的土墩墓与青铜器，印证了古越文化的发达 。 秦王嬴政二十六年（公元前221年），秦始皇推行郡县制，今黄山市地域设黟、歙二县，属鄣郡，这是本地最早的行政建置，距今已有两千两百余年 。汉建安十三年（公元208年），孙权平定山越部落，设新都郡，开启本地州郡级行政设置，成为相对独立的行政区划 。 西晋太康元年（公元280年），改新都郡为新安郡，郡名取“新安山”之意，寓意安定，此后历经南北朝、隋朝，行政建制几经调整，至唐大历元年（公元766年），析歙、休宁地置祁门县，划歙县华阳镇置绩溪县，歙州形成“一府六县”格局，延续至清末达一千两百余年 。 北宋宣和三年（公元1121年），平定方腊起义后改歙州为徽州，“徽”取美义，亦含约束安定之意，徽州名称沿用七百九十余年，成为这片土地的文化标识 。元至元十四年（公元1277年），改徽州为徽州路，明清时期徽州府直隶中央，成为江南地区重要的文化与经济板块，徽商崛起，推动徽州文化、徽派建筑、徽墨歙砚等走向全国 。 民国元年（公元1912年）裁府留县，徽州各县直属安徽省，1949年设徽州专区，治所迁屯溪，1956年并入芜湖专区，1961年重设徽州专区 。1987年11月，国务院批复撤销徽州地区、屯溪市和县级黄山市，设立地级黄山市，1988年4月正式挂牌，辖屯溪、黄山、徽州3区和歙、休宁、祁门、黟4县，形成现行行政区划 。 黄山市的文化核心为徽州文化，涵盖新安理学、徽州朴学、新安医学、徽商、徽剧、徽派建筑、徽派版画、新安画派等多个流派，是中国地域文化的重要组成部分 。新安理学以朱熹为代表，影响宋元明清数代学术；新安医学传承千年，汪机等医家推动中医理论发展；徽商明清时期纵横商界，“贾而好儒”的特质推动了本地文化、教育与建筑的繁荣；徽派建筑以粉墙黛瓦、马头墙、三雕（木雕、砖雕、石雕）为特色，成为中国传统建筑的典范，潜口民宅、西递宏村等建筑群是其典型代表。 三、历史人物与文化遗址 黄山市历代名人辈出，涵盖政治、学术、科技、教育、艺术等多个领域，留下丰富的文化遗产与历史遗址。 （一）历史人物 - 朱熹（南宋）：祖籍婺源（原属徽州），理学集大成者，其“存天理、灭人欲”的理学思想影响深远，徽州紫阳书院曾藏其手书匾额，成为新安理学的核心传播地。 - 毕升（北宋）：歙县人，活字印刷术发明者，庆历年间发明泥活字印刷技术，大幅提升印刷效率，推动文化传播，其事迹载于沈括《梦溪笔谈》，是中国古代四大发明的重要贡献者 。 - 汪华（隋末唐初）：歙县人，隋末起兵占据歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，号称吴王，归附唐朝后被封为越国公，推动了徽州地区的稳定与发展，其王城遗址位于休宁万安万岁山 。 - 程大位（明代）：休宁人，珠算法创始人，着《算法统宗》，系统总结珠算算法，推动珠算在全国的普及，是中国古代数学的重要代表人物 。 - 戴震（清代）：休宁人，徽州朴学代表人物，主张“实事求是”，在经学、哲学、语言学等领域成就卓着，推动清代学术发展 。 - 詹天佑（近代）：徽州婺源人，中国铁路工程专家，1905—1909年主持修建京张铁路，创造多种施工新法，奠定中国铁路事业基础，被誉为“中国铁路之父” 。 - 陶行知（近代）：歙县人，平民教育家，提出“生活即教育”“社会即学校”的教育理念，创办晓庄师范等学校，推动中国平民教育发展 。 - 黄宾虹（近代）：歙县人，新安画派代表画家，擅长山水，笔墨浑厚华滋，推动中国传统绘画的创新与发展 。 （二）文化遗址 - 屯溪土墩墓群：位于屯溪西郊奕棋村，西周时期墓葬，出土青铜器、陶器、玉石件等，是古越文化的重要遗存，印证了三千多年前本地的文化发达程度 。 - 徽州古城：歙县县城核心，国家历史文化名城核心，留存府衙、紫阳书院、许国石坊等明清建筑，是徽州府治所的历史见证，承载着徽州行政、文化与民俗的核心记忆 。 - 潜口民宅：徽州区潜口镇，明代民居建筑群，24栋明清古建筑整体迁移保护，是徽派建筑的“活化石”，展现明代徽州民居的建筑风格与工艺。 - 棠樾牌坊群：歙县棠樾村，七座明清石牌坊依次排列，涵盖忠、孝、节、义等主题，是徽州宗族文化与牌坊建筑的代表，体现徽州伦理观念与建筑艺术 。 - 齐云山道教遗址：休宁县齐云山，道教四大名山之一，留存太素宫、玉虚宫等道观遗址，以及大量摩崖石刻，丹霞地貌与道教文化交融，是道教文化的重要传播地 。 - 西递古村遗址：黟县西递村，世界文化遗产，留存敬爱堂、追慕堂等明清宗祠，以及大量徽派民居，是徽州宗族文化与民居建筑的典型代表 。 四、必游景点与宗教建筑 黄山市自然景观与人文景观相得益彰，景点涵盖名山、湖泊、古村、宗教建筑等多个类型，兼具观赏价值与文化内涵。 （一）必游景点 - 黄山风景区：世界文化与自然双重遗产，“天下第一奇山”，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名，莲花峰、光明顶、迎客松为标志性景观，徐霞客曾两次游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。 - 太平湖：黄山区境内，安徽省最大人工湖，水域面积宽广，湖光山色秀美，被誉为“黄山情侣”，是生态观光、休闲度假的理想之地。 - 宏村：黟县境内，世界文化遗产，被誉为“中国画里乡村”，南湖、月沼与粉墙黛瓦的徽派民居相映成趣，是徽派古村落的典范，适合写生、摄影与休闲体验 。 - 呈坎古村：徽州区呈坎镇，始建于东汉三国时期，距今已有一千八百余年历史，八卦布局的村落格局保存完整，留存大量明清建筑与祠堂，是徽州古村落的代表之一 。 - 牯牛降自然保护区：祁门县境内，国家级自然保护区，保留原始生态风貌，森林覆盖率高，珍稀动植物众多，是生态旅游、户外探险的好去处 。 - 新安江山水画廊：歙县境内，新安江沿岸风光带，两岸青山连绵，古村落、茶园、古桥错落分布，乘船游览可领略徽州山水与人文交融的景致。 （二）宗教建筑 - 云谷寺：黄山风景区内，古称掷钵禅院，明崇祯年间更名，典型徽派建筑，寺内留存华东黄山杉、南方铁杉、千年银杏等古树，是黄山佛教文化的重要载体 。 - 翠微寺：黄山风景区翠微峰下，唐代天竺僧人包西来始建，是黄山早期佛教寺庙之一，留存部分建筑与碑刻，见证佛教在黄山的传播 。 - 太素宫：休宁县齐云山，齐云山主道观，道教文化核心载体，香火旺盛，建筑依山而建，与丹霞地貌相融，体现道教“道法自然”的理念 。 - 玉虚宫：休宁县齐云山，明代道观遗址，位于紫霄崖下，依山而建，浮雕与建筑风格兼具道教特色，留存大量摩崖石刻，是齐云山道教文化的重要遗存。 - 新安寺：屯溪区境内，徽州佛教文化重要寺庙，留存明清建筑风格，是本地信众祈福与佛教文化传播的场所 。 五、民俗风情与特色味道 黄山市的民俗风情与特色味道，根植于徽州文化与自然环境，展现出浓郁的地域特色与生活气息。 （一）民俗风情 - 徽剧：徽州传统戏曲剧种，国家级非物质文化遗产，融合唱、念、做、打，角色行当齐全，表演风格质朴，是徽州文化的重要组成部分，潜溪镇庙会等民俗活动中常有徽剧演出。 - 徽州民俗节庆：春节期间，黟县人制作腊八豆腐，雕刻成动物、花卉形状，成为年味特色；祁门县举办千层锅宴，层层码放干笋、猪肉、圆子等食材，炭火慢煨，寓意团团圆圆，是当地特色民俗盛宴 。农历九月初九，潜溪镇庙会举办祭祀、商贸、戏曲表演等活动，徽剧演出通宵上演，成为当地重要民俗活动。 - 徽州茶道：黄山毛峰、祁门红茶、太平猴魁等名茶制作技艺入选人类非遗代表作名录，茶道文化传承千年，讲究采之早、采之嫩、拣之净，冲泡后香气高长，滋味鲜爽回甘，是徽州文化的重要载体。 - 徽派建筑营造民俗：徽派建筑建造过程中，有“上梁祈福”等民俗，匠人遵循传统营造工序，木雕、砖雕、石雕制作融入吉祥寓意，体现徽州人对建筑与生活的敬畏。 （二）特色味道 - 徽州臭鳜鱼：徽菜代表菜品，以新鲜鳜鱼经腌制发酵而成，肉质紧实，鲜香浓郁，是徽州人待客的核心菜肴，传承已有两百余年历史 。 - 徽州毛豆腐：徽州传统名菜，豆腐经发酵后表面长出白色茸毛，油煎后外皮焦脆，内里绵软，搭配辣椒酱食用，风味独特，入选《舌尖上的中国》。 - 徽州刀板香：徽州腊肉经盐渍、晾晒、发酵后，置于香樟木板上蒸制，肥而不腻、熟而不烂，香气浓郁，相传由明代抗倭名臣胡宗宪命名，沿用至今 。 - 祁门千层锅：祁门县特色菜肴，干笋、干豆角铺底，猪肉、豆腐居中，上层盖圆子、粉丝、年糕，炭火慢煨，食材交融，寓意团团圆圆、高福高寿 。 - 五城茶干：休宁县五城镇特色豆制品，传承六百年古法制作，经十二道工序精制，质地紧实，可切片不散，是徽州传统小吃，可直接食用或烹饪配菜。 - 黄山烧饼：徽州传统小吃，又称蟹壳黄烧饼，酥皮包裹梅干菜与肥膘肉，炭火烘烤后层次分明，咸香酥脆，是徽州街头常见的特色美食。 六、经济与文化发展 黄山市立足生态与文化优势，坚持“旅游立市、产业兴市、生态强市”的发展理念，经济结构持续优化，文旅、生态农业、特色工业等产业协同发展。 2024年，黄山市地区生产总值达到1134亿元，2025年突破1200亿元，年均增长5.3%，其中第三产业增加值占比超60%，文旅产业成为核心支柱 。“十四五”期间，全市旅游总花费年均增长22.8%，游客接待量翻倍增长，黟县国际乡村旅游度假区跻身国家级旅游度假区，全域旅游先行区建设成效显着 。 文旅产业方面，黄山风景区、西递宏村、徽州古城等核心景区持续升级，“旅游+康养”“旅游+数字创意”等新业态不断涌现，黄山旅游t1线等文旅项目推进，提升了旅游服务品质 。茶业作为特色产业，黄山毛峰、祁门红茶、太平猴魁等名茶品牌影响力持续提升，带动农户增收，入选人类非遗的制茶技艺推动了产业创新发展。 生态产业方面，黄山市坚持绿色发展，牯牛降自然保护区、太平湖等生态区域得到有效保护，生态农业、绿色食品加工产业快速发展，农夫山泉黄山生产基地等产业项目投运，推动生态资源转化为经济优势 。 文化发展方面，徽州文化传承与创新同步推进，徽墨、歙砚制作技艺等非遗项目得到保护与传承，徽派建筑营造技艺、徽剧等文化资源持续活化，文创产品开发丰富，推动徽州文化走向全国。同时，黄山市推进“全国最干净城市”建设，城乡设施面貌持续改善，生态环境与人居品质不断提升 。 实用旅游指南 交通：抵达可选择黄山屯溪机场，有国内及部分国际航线；高铁至黄山北站，换乘景区大巴可达各核心景点；黄山风景区需至汤口镇换乘景区交通车，齐云山、西递宏村等有县域班车直达。 住宿：选择屯溪区、汤口镇、黟县县城等区域，各类住宿可选，满足不同预算需求。 注意事项：黄山景区实行分时预约，提前在官方平台预约门票与索道票；登山需穿防滑鞋，携带防风外套与登山杖；参观古村与宗教建筑时，遵守当地规定，尊重民俗与宗教礼仪；景区内私家车禁止进入，需换乘景区交通车 。 第1章 黄山市《屯溪区》 屯溪区是安徽省黄山市中心城区，地处新安江上游渐江之畔，东与歙县相邻，西、南接休宁县，北靠徽州区，全区总面积191平方公里。辖4个街道、5个镇，分别为昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道，屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、奕棋镇、新潭镇，区人民政府驻阳湖镇。这里是皖浙赣三省交界的交通枢纽，徽州文化核心展示区，徽商重要发祥地与物资集散中心，率水、横江在此汇合成新安江，山水格局与人文积淀相融，形成兼具商贸底蕴与生态底色的城市空间。 下辖乡镇简介 屯光镇 地处屯溪区东北部，紧邻中心城区，境内有花山谜窟、篁墩文化遗址等人文自然资源，是屯溪北向重要门户。农业以蔬菜、茶叶种植为主，乡村旅游与城郊经济协同发展，交通路网完善，承接城市功能外溢，保留大量徽州古民居与宗族文化遗存。 阳湖镇 屯溪区行政中心所在地，位于新安江南岸，城市配套完善，文教、医疗、商业资源集中。境内有稽灵山、阳湖公园等生态节点，现代农业与服务业并行发展，古村落与现代城区交错分布，兼具城市服务功能与乡村人文风貌。 黎阳镇 位于屯溪西部，率水与横江交汇处，为古犁阳县治所在地，历史可追溯至东汉，是屯溪文脉发源地之一。黎阳老街与屯溪老街隔江相望，徽派建筑保存完整，非遗展演、文创产业集聚，形成文旅融合发展格局，保留仗鼓、庙会等传统民俗活动。 奕棋镇 地处屯溪西郊，境内有屯溪国际机场，是区域航空交通枢纽。镇域以生态农业、轻工制造为主，保留乡村田园风貌，拥有龙井生态景区等自然资源，西周奕棋土墩墓群为重要古文化遗址，见证古越文化发展脉络。 新潭镇 位于屯溪西北部，由黄山经济开发区托管，是城市产业拓展与交通枢纽板块。境内交通干线密集，现代商贸、物流、加工产业集聚，生态湿地与田园景观并存，兼具产业功能与生态价值，为屯溪北部经济发展重要载体。 历史沿革与文化脉络 屯溪境内的奕棋土墩墓群出土西周青铜器与陶器，证实春秋战国时期已有古越先民在此繁衍生息，形成成熟的早期文明形态。东汉建安十三年（208年），孙权置犁阳县，县治设于今黎阳镇，为屯溪地域最早县级建制。西晋太康元年（280年）改犁阳为黎阳，南朝陈天嘉三年（562年）撤黎阳县并入休宁县，此后直至近代，屯溪长期隶属休宁县。 隋唐时期，随着新安江航运兴起，屯溪逐步成为徽州物资转运节点，商贸活动初具规模。宋元时期，徽商雏形显现，屯溪依托水路成为茶叶、木材、丝绸集散地，理学文化随朱熹讲学传播，形成儒商并行的文化底色。明清两代，徽商鼎盛，屯溪发展为皖南商贸重镇，老街形成前店后坊的商业格局，徽派建筑、徽州技艺、宗族文化在此高度融合。 清末至民国，屯溪继续作为徽茶集散中心，商业繁荣，文化教育事业发展。1949年5月屯溪建市，先后为徽州专区、徽州地区驻地。1987年地级黄山市设立，屯溪撤市设区，成为黄山市政治、经济、文化、交通中心，延续徽州文化核心承载功能，融合古建遗存、非遗技艺、商贸传统与现代城市功能，形成以徽州文化为根脉、以商贸文旅为支撑的文化体系。 屯溪文化脉络以徽州文化为核心，涵盖徽商文化、新安理学、徽派建筑、徽菜技艺、珠算文化、非遗民俗等多元内容。徽商贾而好儒，将商业伦理与儒家思想结合，塑造诚信重义的商业精神；徽派建筑以砖木结构、马头墙、三雕技艺为特征，老街、黎阳老街为典型载体；新安理学影响本地教育与民风，崇文重教成为社会传统；珠算文化、徽墨制作、徽州漆器、黎阳仗鼓等非遗项目代代相传，构成完整的地域文化体系。 历史人物与近代人物 古代历史人物 - 程灵洗：南朝梁陈时期名将，徽州程氏先祖，治军严明，保境安民，受封忠壮公，后世多立祠祭祀，其家族文化影响徽州宗族制度形成。 - 朱熹：南宋理学家，祖籍徽州，多次在屯溪、黎阳一带讲学，传播理学思想，奠定新安理学基础，深刻影响徽州文风与社会伦理。 - 程大位：明代数学家，屯溪前园村人，弃商潜心研究算学，着《算法统宗》，完善珠算理论与算法，推动珠算在全国普及，被尊为珠算宗师。 - 戴震：清代朴学大师，出生地今属屯溪，治学主张实事求是，在经学、哲学、语言学、天文历算领域成就卓着，为乾嘉学派代表人物。 - 江瓘：明代医学家，屯溪人，精研医术，着《名医类案》，开创中医医案汇编体例，为新安医学重要代表人物。 - 孙一奎：明代新安医家，长期在屯溪行医讲学，着《赤水玄珠》等医书，传承发展新安医学理论与诊疗技艺。 - 戴衢亨：清代大臣，出身徽州戴氏，科举入仕，历任要职，为官清廉，参与朝政决策，兼具文才与政能。 近代人物 - 陶行知：近代教育家，徽州歙县人，长期在屯溪从事教育活动，倡导生活教育，推动平民教育与乡村教育发展。 - 黄宾虹：近代书画大家，徽州歙县人，与屯溪文化界交往密切，传承新安画派笔墨精髓，开创山水画新风格。 - 许承尧：近代学者、诗人，徽州歙县人，在屯溪兴办教育、收藏文献，致力于徽州文化整理与保护。 - 汪孟邹：近代出版家，屯溪人，在上海创办书店书局，传播进步思想，支持新文化运动与革命文化事业。 文化遗址、必游景点 文化遗址 - 奕棋土墩墓群：全国重点文物保护单位，西周至春秋时期古越人墓葬，出土青铜器、陶器、玉石器，实证屯溪早期文明高度。 - 篁墩遗址：徽州宗族文化重要发源地，程氏、汪氏等大族始祖迁居之地，留存古桥、古祠遗址，承载徽州移民与宗族文化记忆。 - 程大位故居：明代徽派民居建筑，为珠算大师程大位出生地与着书处，陈列算具、着作与生平资料，为珠算文化重要载体。 - 戴震纪念馆：坐落于屯溪老街，清代民居改建，展示戴震生平、着作与学术成就，为徽州朴学研究重要场所。 - 屯溪老街古建筑群：明清至民国商业建筑群落，青石板路贯穿，保留商铺、作坊、民居一体格局，三雕技艺精湛，为徽州商业文化活态遗存。 必游景点 - 屯溪老街：全长近千米，明清商铺建筑连片，经营文房四宝、茶叶、非遗手作、特色食品，保留传统商贸形态，为徽州市井文化核心体验地。 - 黎阳老街：与屯溪老街隔江相望，融合古街、古桥、古戏台与文创空间，非遗表演、民俗体验集中，展现黎阳千年历史风貌。 - 花山谜窟：屯光镇境内人工石窟群，规模宏大，洞窟形制奇特，成因与用途存疑，自然与人文奇观兼具，为皖西南特色地质人文景观。 - 新安江滨水旅游区：依托新安江打造滨水景观带，有湿地、步道、观景平台，可观赏三江汇流景致，体验徽州水乡生态风貌。 - 稽灵山公园：阳湖镇生态休闲景区，山林植被茂密，登顶可俯瞰屯溪城区全貌，兼具自然观光与城市休闲功能。 - 徽州糕饼博物馆：展示徽州糕点制作历史、技艺与民俗，呈现徽州饮食文化脉络，可体验传统糕点制作流程。 - 中国徽菜博物馆：系统展示徽菜起源、发展、技艺与代表菜品，呈现徽菜重油重色重火功的特色，为徽菜文化专题体验场所。 古刹、寺庙、道观 - 龙山寺：屯溪区知名佛教寺院，依山而建，殿宇规整，香火延续多年，为本地信众礼佛祈福场所，建筑融合徽派与佛教传统风格。 - 鬲山寺：坐落于屯溪南部鬲山，历史悠久，周边山林清幽，寺院古朴，兼具佛教文化与生态休闲属性，为区域重要宗教活动场所。 - 阳湖道观：屯溪本土道教场所，传承徽州道教文化，建筑简约古朴，举办传统道教祭祀活动，保留本土道教民俗。 - 新安寺：城区古寺，始建年代久远，历经修缮，保留明清建筑特征，为徽州佛教文化传播重要节点，民俗庙会活动丰富。 - 稽灵山庵：依附稽灵山而建，环境静谧，佛事活动规范，为市民祈福、静修的小型宗教场所，融入地方民俗信仰体系。 民俗风情与特色美食 民俗风情 屯溪民俗根植徽州文化，融合宗族礼仪、商贸传统、农耕习俗与宗教信仰，形式多样且传承稳定。黎阳仗鼓为国家级非遗相关民俗，节庆期间击鼓表演，节奏雄浑，用于祭祀、庆典与迎神活动。徽州婚嫁遵循三书六礼，流程严谨，保留抬轿、拜堂、闹洞房等传统环节，宴席菜品与礼仪均有固定规制。 春节期间打食桃、做米粿、贴春联、舞龙舞狮，老街与黎阳老街举办民俗市集；清明祭祖采食清明粿，端午包粽、插艾草、赛龙舟，中秋赏月吃月饼，重阳登高祈福。庙会活动集中于龙山寺、鬲山寺等地，信众祈福、商贸交易、非遗展演同步开展。徽剧、黄梅戏在节庆与庙会登台演出，徽州茶道、香道、插花等文人雅趣传承至今，民间剪纸、竹编、漆器制作等手工艺活跃于市井乡间。 特色美食 - 徽州臭鳜鱼：徽菜代表，新鲜鳜鱼经腌制发酵烹制，肉质紧实，鲜香醇厚，为屯溪宴席必备菜品。 - 徽州毛豆腐：豆腐发酵后油煎，外皮焦脆，内芯绵软，搭配酱料食用，风味独特，为街头与宴席常见小吃。 - 黄山烧饼：又称蟹壳黄，酥皮包裹梅干菜与肉馅，烘烤后咸香酥脆，是屯溪经典便携小吃。 - 徽墨酥：以黑芝麻、面粉等制作，形似徽墨，香甜细腻，为徽州传统糕点，兼具文化寓意与口感。 - 五城茶干：休宁传入屯溪的传统豆制品，质地紧实，咸香入味，可直接食用或入菜。 - 徽州裹粽：糯米包裹鲜肉、豆沙、蜜枣等馅料，粽叶清香，口感软糯，为端午与日常特色小吃。 - 屯溪腌鲜：以鲜鱼腌制烹饪，风味浓郁，是新安江水域衍生的本土家常风味。 - 石耳炖土鸡：选用山林土鸡与石耳慢炖，汤鲜味醇，为徽州滋补类经典菜品。 - 酒酿水子：糯米酒酿搭配小汤圆，清甜爽口，为屯溪街头传统甜品。 实用旅游指南 住宿可选择城区、老街、黎阳片区及城郊乡村民宿，适配观光、研学、休闲等不同行程；交通依托屯溪国际机场、高铁黄山北站及长途客运站通达外部，城区公交、出租车覆盖所有乡镇与景点，自驾可便捷抵达各遗址、景区与宗教场所；参观古建、寺庙道观时遵守管理规定，尊重宗教礼仪与民俗习惯，滨水与山林游览注意安全防护，出行前关注天气合理规划路线，品尝特色美食可前往老街、黎阳老街及乡镇街巷，体验地道徽州风味。 第2章 黄山市《黄山区》 黄山区隶属于安徽省黄山市，区域总面积1747平方公里，下辖9镇5乡，分别为甘棠镇、汤口镇、谭家桥镇、太平湖镇、仙源镇、耿城镇、焦村镇、三口镇、乌石镇，新明乡、龙门乡、新华乡、新丰乡、永丰乡。区人民政府驻甘棠镇，地处黄山北麓，襟连太平湖，是黄山风景区的重要组成部分，也是徽文化与长江流域文化交融的核心区域。境内山水相依，建制历史跨越千年，人文遗存丰富，民俗与美食兼具地域特色，兼具自然观光与人文探寻的双重价值。 历史沿革与文化脉络 黄山区境域在秦汉时期先后隶属会稽郡、鄣郡、广陵国，两晋南北朝归属扬州新安郡。隋唐时期分属歙州与江南道，唐天宝四年（745年） 设立太平县，隶属宣城郡，为境内正式建制之始，永泰二年（766年）调整县域边界，奠定此后千年行政格局。宋元时期，太平县先后隶属徽州、宁国府，明清延续宁国府管辖，商贸往来与科举文化兴盛，成为皖南人文兴盛之地。民国时期县域建制基本稳定，1983年撤销太平县，设立省辖县级黄山市，1987年调整行政区划，设立黄山市黄山区，延续至今。 文化脉络以黄帝文化为源头，相传轩辕黄帝曾在此采药炼丹，黄山之名由此而来，轩辕车会等民俗延续千年。境内兼具徽文化的严谨规整与山区文化的质朴灵动，文风昌盛，科举人才辈出，宗族文化与古建遗存保存完整。李白等文人墨客游历至此，留下诗文踪迹，形成独特的山水诗文文化。近代以来，融合知青文化、商旅文化，形成多元共生的文化体系，是皖南文化版图中不可或缺的组成部分。 各乡镇概况 甘棠镇 甘棠镇为黄山区政治、经济、文化中心，地处区域腹地，麻川河穿境而过。历史上为太平县重要商贸集镇，宋代已有街市雏形，明清时期街巷规整，商铺林立。境内留存巽峰塔、钟山寺等古迹，巽峰塔建于清顺治十年，为六角楼阁式砖塔，是区域地标建筑。钟山寺始建于清康熙年间，历经兴废，香火延续至今。该镇崔氏家族为当地望族，有一门十进士、三十举人的科考盛况，崔国因等清代名士出自此地，是区域人文核心所在。 汤口镇 汤口镇位于黄山南大门，是黄山风景区的核心门户，因境内温泉得名，自古为登山要道。境内峰林峡谷地貌显着，拥有翡翠谷、九龙瀑等自然景观，山水资源得天独厚。历史上为山越先民聚居地，明清时期形成商旅驿站，往来文人与香客络绎不绝。镇内古桥、古道遗存丰富，鹤林寺等古刹始建于清代，见证宗教文化传播。作为黄山旅游门户，近代以来逐步发展为综合服务型城镇，是连接黄山景区与周边区域的交通枢纽。 谭家桥镇 谭家桥镇地处黄山东麓，因谭姓聚居得名，历史上为徽池古道重要节点，兵家与商旅往来频繁。境内东黄山区域生态优良，古道纵横，留存古寨、古桥等遗迹。近代以来，涌现许国英等早期革命人士，在地方发展历程中留下印记。镇内宗族文化浓厚，村落布局规整，民俗活动保留完整，兼具山区农耕文化与商旅文化特征。 太平湖镇 太平湖镇环绕太平湖水域，因湖得名，前身是古广阳镇，历史可追溯至秦汉，为皖南水乡重镇。境内水域辽阔，岸线曲折，古渡、古村落沿湖分布，曾出土新石器时代文物，印证早期人类活动。明清时期渔业与水运发达，形成独具特色的水乡文化。镇内宗教遗存丰富，古寺庵堂散落湖畔，是山水与人文交融的典型区域。 仙源镇 仙源镇为千年古镇，曾是古太平县治所在地，自唐至民国长期为县域政治中心。境内留存宋代太平古城遗址、元代县署与文庙遗址、明代城墙与察院遗址，古建筑与古街巷保存完整。周公祠、城隍庙等祭祀建筑见证地方信仰传承，石板古道连接四方，商贸与文教兴盛千年。镇内科举人才众多，宗族祠堂林立，是黄山区历史建制与文化传承的核心载体。 耿城镇 耿城镇地处黄山北麓，因耿姓聚居得名，境内山水清幽，古道纵横。宋代张尹甫在此隐居修行，开创松谷禅林文化，为区域宗教文化奠基人。近代涌现李振玉等红顶商人，参与创办轮船招商局，推动近代商贸发展。镇内沟村李氏、谭氏家族科举兴盛，七品以上官员数十人，古村落与宗族遗存保存完好，兼具人文与生态价值。 焦村镇 焦村镇位于黄山西大门，焦氏家族为本地望族，南宋时期焦炳炎、焦焕炎兄弟分中文武状元，名动朝野，理宗钦赐状元牌坊，为区域人文盛事。明代焦煜为官清廉，政绩卓着，深受百姓爱戴。境内翠微寺始建于唐中和三年，为黄山四大丛林之一，由印度僧人开山，宗教影响深远。郭村古村落历史悠久，留存古民居、观音阁与周王庙，文王会民俗传承至今。 三口镇 三口镇因三条溪流交汇得名，地处黄山东北麓，农耕与山林文化并存。境内轩辕古刹始建于晋代，为祭祀轩辕黄帝的重要场所，唐代经敕令修缮，是黄帝文化在皖南的核心遗存。镇内古桥、古驿道保存完整，村落依山傍水，民风淳朴，民俗活动与黄帝文化深度绑定，是探寻上古文化的重要区域。 乌石镇 乌石镇因境内乌石滩得名，地处区域西南部，山林资源丰富，历史上为山区商贸集镇。境内古村落、古桥遗存众多，农耕文化与林业文化交融，民风质朴。明清时期逐步形成地方市集，往来山货交易频繁，留存清代商铺与民居建筑，见证山区经济发展历程。 新明乡 新明乡为太平猴魁核心原产地，境内群山环抱，云雾缭绕，茶叶种植历史可追溯至明清。乡内古茶园、古村落散落山间，猴魁制作技艺为非物质文化遗产，是茶文化与山区文化融合的典范。境内古道连通黄山与周边县域，留存古寺遗址，宗教与农耕文化共生。 龙门乡 龙门乡因山势如龙门得名，地处太平湖东岸，山水相依，水运便利。清代胡师孝考中进士，入翰林院任职，为地方文教代表人物。境内古渡、古民居沿湖分布，渔业与农耕并重，民俗活动兼具水乡与山区特色，宗族文化传承有序。 新华乡 新华乡地处黄山区北部，山林与农田相间，农耕文化浓厚。境内安查古道连通宣城，为古代交通要道，留存古桥、古亭遗迹。乡内村落以宗族聚居为主，民风淳朴，传统农事习俗保存完整，是皖南山区农耕文化的典型代表。 新丰乡 新丰乡位于区域西北部，与邻县接壤，历史上为边界商贸集镇，往来物资交流频繁。境内古民居、古桥遗存丰富，农耕与手工业并行，传统技艺传承有序。乡内宗族祭祀活动规范，民俗风情质朴，保留皖南边界地区的文化特征。 永丰乡 永丰乡为千年古乡，古称泾阳乡，是苏雪林故乡，苏氏宗祠、海宁学舍保存完好，为近代文教重要遗存。抗法英雄杜冠英故居希范堂坐落于此，见证近代爱国志士事迹。境内五福庙建于元代，为皖南少见的石构庙宇，青山塔、希贤桥等古建筑散落乡境，朱熹真迹“秀荫”留存至今，人文底蕴深厚。 历史人物与近代人物 历史人物 焦炳炎，南宋焦村镇人，武举出身，为官正直，历任地方要职，政绩斐然。焦焕炎，焦炳炎之弟，文武兼备，镇守镇江有功，兄弟同登科第，为地方佳话。张尹甫，南宋耿城镇人，隐居黄山修行，开创松谷禅林，影响区域宗教文化。崔国因，清代甘棠镇人，科举出身，仕途通达，推动地方文教发展。胡师孝，清代龙门乡人，光绪年间进士，入翰林院，以文采与学识闻名。 近代人物 苏雪林，永丰乡人，现代着名作家、学者，着作等身，在文学与教育领域影响深远。杜冠英，永丰乡人，晚清抗法英雄，镇守海防，功勋卓着。李振玉，耿城镇人，晚清红顶商人，参与创办近代企业，推动民族工商业发展。许国英，谭家桥镇人，早期革命人士，投身地方进步事业，为区域近代发展作出贡献。 历史遗址 黄山区境内历史遗址类型丰富，涵盖古城、古建、宗教、交通等类别。仙源镇宋代太平古城遗址、元代县署遗址、明代城墙遗址，完整呈现古太平县治的建制变迁。焦村镇文武状元牌坊遗址，见证南宋科举盛事。三口镇轩辕古刹遗址，承载黄帝文化传承。各乡镇留存的古驿道、古桥、古寨遗址，串联起皖南古代交通与商贸脉络，为研究区域历史提供实物佐证。 必游景点 黄山风景区北麓片区，以奇松、怪石、云海、温泉为核心景观，峰林地貌壮观，自然景观雄奇秀美。太平湖景区，水域辽阔，岛屿错落，湖光山色相映，为皖南重要水景胜地。翡翠谷，谷内溪流清澈，潭池相连，生态环境优良。九龙瀑，瀑布层级众多，水流湍急，山水景观独特。郭村古村落，古建筑保存完整，民俗文化浓郁。永丰乡苏氏宗祠、海宁学舍、希范堂，汇聚近代人文遗存。翠微寺，千年古刹，宗教文化底蕴深厚。 古刹、寺庙、道观 翠微寺，焦村镇境内，唐代始建，印度僧人开山，为黄山四大丛林之一，香火延续千年。轩辕古刹，三口镇境内，晋代始建，祭祀轩辕黄帝，为皖南重要宗教场所。钟山寺，甘棠镇境内，清代兴建，历经修缮，为区域佛教活动场所。五福庙，永丰乡境内，元代石构庙宇，建筑风格独特，宗教与民俗价值兼具。永庆庵，境内少见的千年尼庵，屡经兴废，影响遍及皖南及长三角地区。云谷寺、祥符寺遗址，为黄山古代重要寺院，见证佛教文化传播。 民俗风情 轩辕车会，为纪念轩辕黄帝举办，以制车、祭车、游车为核心流程，是黄山地区传承千年的大型民俗活动，展现先民对人文始祖的尊崇。文王会，郭村传统民俗，祭祀周文王与周武王，保留上古祭祀礼仪，兼具宗族凝聚与文化传承功能。太平猴魁制茶习俗，从采摘、萎凋、杀青到烘焙，工序严谨，为非物质文化遗产，体现茶乡人民的智慧。宗族祭祀习俗，各乡镇望族定期举办祭祖仪式，礼仪规范，传承家族文脉与乡土伦理。水乡渔俗，太平湖沿岸渔民保留传统捕捞与祭祀习俗，彰显水乡文化特色。 特色美食 徽州一品锅，多层食材逐层码放炖煮，滋味醇厚，为当地宴席核心菜品，承载团圆饮食文化。太平猴魁，条形挺直，滋味鲜爽，为中国十大名茶之一，产自新明乡核心产区，茶香清雅。黄山毛峰，芽叶肥壮，香气馥郁，为黄山区传统名茶，种植历史悠久。徽州臭鳜鱼，肉质紧实，风味独特，经传统工艺腌制烹制，为徽菜代表菜品。笋干烧肉，选用山区鲜笋制成笋干，与猪肉同烧，鲜香入味，是山区家常美食。徽州馃，米面制成，馅料多样，为当地传统小吃，便于携带，适配山区生活场景。 实用旅游指南 住宿可选择城区及景区周边各类旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高速、国省干道连通，城区有班车直达黄山景区与太平湖，自驾可沿景观公路穿行；参观历史遗址与宗教场所遵守管理规定，登山与环湖游览注意地形安全，尊重当地民俗与祭祀礼仪，出行前规划路线，合理安排游览时长，保护景区生态环境。 第3章 黄山市《徽州区》 徽州区隶属于安徽省黄山市，地处黄山南麓，全区总面积419平方公里，下辖岩寺镇、西溪南镇、潜口镇、呈坎镇4个镇，洽舍乡、杨村乡、富溪乡3个乡，区人民政府驻岩寺镇。徽州区为徽州文化核心传承区域，建制可追溯至秦汉，历经千年沿革，古建遗存密集，人文底蕴深厚，宗族文化、商贸文化、宗教文化交融共生，是皖南古村落与徽派技艺的集中展示地。 历史沿革与文化脉络 徽州区境域先秦时期属鄣郡，秦汉隶属歙县，为古徽州核心腹地。三国至隋唐属新安郡、歙州，中原士族四次南迁带来先进生产技术与礼乐文化，奠定区域人文根基。北宋宣和三年（1121年），歙州更名徽州，本地隶属徽州歙县，此后近千年行政格局稳定，徽商兴起、科举兴盛，形成新安理学、徽派建筑、徽菜技艺等完整文化体系。明清时期，岩寺、潜口、呈坎等地为徽州商贸枢纽，宗族制度完善，古建营造与手工技艺达到顶峰。1987年黄山设立地级市，析歙县部分区域置徽州区，延续徽州文脉与地理格局。 文化脉络以中原礼制为根基，融合山区农耕与江南水运特色，形成宗族聚居、耕读传家的社会形态。徽商足迹遍布四方，带回财富与技艺，推动村落营建与文教发展。境内留存大量明清祠堂、牌坊、民居、堨坝水利工程，构成徽文化实物体系。佛教、道教于汉晋传入，唐宋兴盛，寺观庙宇与民间信仰结合，形成多元信仰格局。近代以来，区域兼具传统农耕文明与红色文化遗存，文化形态多元共生。 各乡镇概况 岩寺镇 岩寺镇为徽州区政治、经济、文化中心，地处丰乐河畔，自古为徽州水陆交通要道。唐宋形成集镇，明清商贸繁盛，街巷纵横，商铺林立，是徽商重要集散地。镇内古街、古桥、古塔保存完整，文峰塔建于明代，为区域地标建筑。历史上庙宇宫观众多，双烈庙祭祀张巡、许远，香火延续数百年。作为新四军整编地，留存近代重要历史遗存，同时保留完整的徽州民俗与商贸传统，是全区综合发展核心。 西溪南镇 西溪南镇位于徽州区西部，丰乐河穿境而过，雷堨、梁堨等古水利工程滋养农田，为徽州水乡典范。村落始建于唐，兴盛于明清，吴氏为本地望族，文风昌盛，科甲蝉联。境内湿地连片，林木繁茂，古民居沿水而建，形成独特的水街风貌。镇内宗教遗存丰富，古寺庵堂散落乡间，民俗活动与水乡生产生活紧密结合，兼具生态价值与人文价值。 潜口镇 潜口镇地处黄山南麓，因山水形胜得名，为徽州古建与人文荟萃之地。镇内汇聚明清徽派建筑精华，古村落、古祠堂、古牌坊密集分布。汪氏、唐氏为地方望族，金紫祠规模宏大，为徽州大型祠堂代表。唐模檀干园仿西湖景致营建，为江南古典园林典范。镇内科举人才辈出，文教传统浓厚，腊八庙会等民俗传承有序，是徽州古建与乡村园林的集中展示区。 呈坎镇 呈坎镇位于徽州区中部，村落按八卦风水布局，始建于东汉，为千年古村。罗氏宗族世代聚居，耕读传家，明清进士举人众多，有“一村九进士”之说。境内古民居、古祠堂、古桥、古井保存完整，建筑规制严谨，雕刻技艺精湛。灵山天尊阁为明代建筑，供奉雷祖，民间信仰浓厚。镇内春祈秋报等民俗活动规范完整，兼具宗族祭祀与农耕祈福功能，是徽州风水文化与宗族文化的典型代表。 洽舍乡 洽舍乡地处徽州区北部山区，山林广袤，生态优良，为传统农耕与林业之乡。村落依山而建，宗族聚居形态完整，保留皖南山区古朴民风。境内古道连通山间，古桥、古亭遗存众多，宗教建筑以山间小庙为主，信仰质朴。乡内传统农事习俗保存完整，手工技艺传承有序，是徽州山区农耕文化的鲜活载体。 杨村乡 杨村乡位于徽州区北部，生态资源丰富，盛产香榧、茶叶，为安徽香榧之乡。历史上为山区交通节点，古道连通周边县域，古村落依山傍水，民风淳朴。乡内宗族文化浓厚，祭祀礼仪规范，保留传统制茶、竹木加工等技艺。山间寺观遗址见证宗教传播，民俗活动贴合山区生产生活，兼具生态与人文特色。 富溪乡 富溪乡地处徽州区北部山区，为黄山毛峰核心原产地，茶叶种植历史悠久。境内群山连绵，云雾充沛，古茶园遍布山间，制茶技艺为非物质文化遗产。乡内村落分散于山谷，保留山区原生态风貌，古道、古桥、古寺遗址散落其间。宗族文化与茶俗文化交融，形成独具特色的茶乡人文体系，是徽州茶文化重要传承地。 历史人物与近代人物 历史人物 罗汝哲，南宋呈坎人，官至监察御史，为官清正，以直言敢谏闻名。罗应鹤，明代呈坎人，历任多地要职，政绩卓着，返乡后兴修水利、教化乡邻。汪茂和，明代潜口人，经商致富后热心公益，修缮路桥，资助文教。吴士昭，明代西溪南人，科举入仕，治学严谨，推动地方教育发展。方氏先祖，东汉时期迁居灵山，传承宗族礼制，开创地方聚居格局。张巡、许远，唐代忠臣，双烈庙供奉，为区域忠义文化象征。 近代人物 许承尧，潜口唐模人，清末进士，翰林院庶吉士，近代教育家、方志学家、诗人，致力于徽州文献整理与新式教育推广。吴承仕，徽州区籍学者，近代经学家、古文字学家，在学术与教育领域影响深远。鲍振炳，岩寺人，民国时期乡贤，兴办实业，扶持地方公益，推动乡村发展。江鸣岐，岩寺人，近现代画家，师从名家，在国画与版画领域成就突出。 历史遗址 徽州区历史遗址类型丰富，涵盖古建、水利、宗教、村落等类别。岩寺古岩寺遗址为汉晋至明清佛教遗存，是徽州早期佛教传播地。潜口金紫祠遗址、唐模檀干园遗址，展现徽州祠堂与园林建筑技艺。呈坎罗氏宗祠遗址、灵山古村落遗址，见证宗族聚居与风水文化。西溪南古堨坝水利遗址，为古代农耕水利工程典范。各乡镇古驿道、古桥、古牌坊遗址，串联徽州古代交通与礼制文化，为研究徽文化提供实物佐证。 必游景点 呈坎古村，按八卦布局，明清古建密集，宗族文化与风水文化交融。潜口民宅，汇集明代徽派民居、祠堂、牌坊等建筑，为徽派古建博物馆。唐模檀干园，徽州古典园林代表，水街与亭台相映，人文气息浓厚。西溪南湿地，丰乐河畔林木葱郁，水乡风貌原生态。灵山古村，依山傍水，古建与民俗保存完整。文峰塔与岩寺老街，展现徽州集镇风貌与历史底蕴。 古刹、寺庙、道观 古岩寺，岩寺镇境内，汉晋为佛家修行地，唐代建寺，为徽州早期佛教场所。双烈庙，岩寺镇，南宋始建，祭祀张巡、许远，为区域忠义信仰中心。灵山天尊阁，呈坎镇灵山，明代兴建，供奉雷祖，建筑规制完整。山泉寺，境内古刹，唐代始建，历经修缮，佛教传承有序。南山紫极宫，宋代道观，为徽州道教重要场所。隆兴观、东岳道院，明清道观，见证道教在徽州的传播与发展。云岭院，唐代佛教寺院，遗址留存，影响遍及皖南。 民俗风情 岩寺上九庙会，正月举办，商贸交易与民俗展演结合，为皖南大型传统庙会。潜口腊八庙会，祭祀祈福，物资交流，传承数百年。呈坎春祈秋报，春秋两季举办，祭祀社稷与祖先，祈求丰收，礼仪规范完整。徽州宗族祭祀，各乡镇望族定期举行祭祖仪式，延续家族文脉。茶俗文化，富溪、杨村一带保留传统采茶、制茶、敬茶习俗，为茶文化重要载体。艾叶粿制作、古塘彩糕蒸制等节令民俗，贴合农事与节庆，体现乡土生活智慧。 特色美食 徽州臭鳜鱼，经传统腌制烹制，肉质紧实，风味独特，为徽菜代表。徽州刀板香，咸肉蒸制，鲜香醇厚，为节庆待客佳肴。毛豆腐，发酵后煎制，外酥里嫩，搭配酱料食用。古塘彩糕，糯而不黏，甜而不腻，为节令特色点心。艾叶粿，以艾草与米面制作，清香软糯，春日特色小吃。徽州八碗八，八冷八热宴席规制，为民间待客最高礼遇。冻米糖，酥脆香甜，传统茶点。黄山毛峰，条索挺直，香气清雅，为中国名茶。 实用旅游指南 住宿可选择城区及古村周边旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高速与国省干道贯通，城区有班车直达各景区，自驾可沿乡村公路便捷通行；参观古建、宗教场所遵守管理规定，尊重民俗礼仪，山区游览注意地形安全，保护古建与生态环境，合理规划路线提升游览效率。 第4章 黄山市《歙县》 歙县隶属于安徽省黄山市，地处黄山南麓、新安江上游，全区总面积2122平方公里 ，下辖徽城镇、深渡镇、许村镇、溪头镇、岔口镇、霞坑镇、富堨镇、郑村镇、王村镇、街口镇、桂林镇、北岸镇、杞梓里镇、雄村镇、三阳镇15个镇，坑口乡、金川乡、昌溪乡、长陔乡、小川乡、上丰乡、璜田乡、绍濂乡、狮石乡、森村乡、石门乡、武阳乡、新溪口乡13个乡。县人民政府驻徽城镇，为古徽州府治所在地，府县同城长达1400余年，是徽州文化的核心发祥地与徽商、徽墨、歙砚、徽剧的源头，古建密集、人文鼎盛、山水兼具，为国家历史文化名城 。 历史沿革与文化脉络 歙县先秦时期先后属吴、越、楚，公元前221年秦统一六国后正式置县，隶属会稽郡，为皖南最早建制县之一。楚汉之际属鄣郡，东汉建安十三年（208年），吴分歙县地置始新、新定、休阳、黎阳四县，奠定新安郡雏形 。西晋改新都郡为新安郡，郡治设于歙县；隋开皇九年（589年）并入海宁县，十一年复置，隶属歙州。唐武德四年（621年）至大历元年（766年），多次析置绩溪、婺源等县，形成“徽州六县”基本格局。北宋宣和三年（1121年）改歙州为徽州，歙县为府治，此后元、明、清三代隶属稳定，为徽州政治、经济、文化中心 。民国时期废府留县，先后属芜湖道、安徽省第十行政督察区 。1949年后属徽州专区、徽州地区，1987年黄山设地级市，歙县隶属黄山市，延续至今。 文化脉络以中原礼制为根基，融合山区农耕与江南水运特色，形成“耕读传家、宗族聚居、徽商兴业”的核心体系。自唐至清，科举兴盛，出进士820余人，文风遍及城乡 。徽商兴起于唐宋、鼎盛于明清，足迹遍布全国，带回财富与技艺，推动古建、雕刻、文房、戏曲、医学全面发展，形成徽派建筑、徽墨歙砚、新安画派、新安医学、徽剧、徽菜等完整文化谱系 。佛教、道教于汉晋传入，唐宋兴盛，寺观遍布城乡，与宗族祭祀、民间信仰交融，形成多元信仰格局 。近代以来，兼具传统文脉与红色文化、商旅文化，为徽州文化生态保护核心区 。 各乡镇概况 徽城镇 徽城镇为歙县政治、经济、文化中心，古为新安郡、歙州、徽州府治所，府县同城千年。境内练江、渐江交汇，五峰拱秀、六水回澜，徽州古城保存完整，为中国四大古城之一 。历史上为徽州商贸枢纽，街巷规整、商铺林立，徽墨、歙砚作坊密集。境内留存许国石坊、徽州府衙、南谯楼、渔梁坝等国家级文保单位，古街、古桥、古民居连片分布。宗族文化浓厚，汪、吴、程、方等望族世代聚居，科举人才辈出，是徽州文化核心展示区。 深渡镇 深渡镇地处新安江中游，因深水渡口得名，古为徽州通往杭州的水路咽喉，徽商“下新安”的起点。新安江穿境而过，为新安江山水画廊核心段，山水相依、古村错落。明清时期水运兴盛，码头、商号、会馆密布，为东部商贸重镇。境内留存古码头、古商号、古民居遗址，民俗与水乡文化交融，渔业、林果、茶叶与水上旅游协同发展。 许村镇 许村镇为千年古镇，始建于唐，兴盛于明清，有“徽州第一进士村”美誉，历史上出状元1名、进士48名、举人53名。村落依风水布局，古桥、古坊、古祠、古民居保存完整，五马坊、大观亭为标志性建筑。许氏宗族为本地望族，家规严谨、文风鼎盛，双桂堂等书院传承千年。民俗以舞大刀、板凳龙为特色，为省级非遗，兼具祈福与文化传承功能。 溪头镇 溪头镇地处歙县东北部，山林广袤、云雾充沛，为茶叶、贡菊重要产区。历史上为山区商贸集镇，古道连通内外，古村落依山傍水，民风淳朴。境内留存古桥、古亭、古寺遗址，宗族文化浓厚，传统农事与制茶技艺保存完整。 岔口镇 岔口镇位于县域东部，地处群山之间，为山区农耕与林业乡镇。村落分散于山谷，古民居、古桥遗存众多，民风质朴。历史上为边界交通节点，古道连通绩溪、浙江临安，商贸往来频繁，留存清代商铺与民居建筑。 霞坑镇 霞坑镇地处县域东部，因山间霞光映照得名。境内石潭村为高山古村，梯田连片、云海常见，为皖南知名摄影点 。古村落、古祠堂保存完整，吴氏宗族世代聚居，瞻淇鱼灯民俗传承有序 。农业以茶叶、林果为主，乡村旅游与民俗文化融合发展。 富堨镇 富堨镇紧邻县城，为城郊综合型乡镇。始建于唐末，古水利工程滋养农田，农耕发达 。历史上文风鼎盛，大里村出进士10人，汪士慎等名士出自此地 。境内有新石器遗址、古民居、古桥遗存，新安医学世家辈出，传统技艺与城郊经济协同发展 。 郑村镇 郑村镇位于县域西部，练江西岸，郑氏聚居得名。境内棠樾牌坊群为全国文保单位，七座牌坊按“忠孝节义”排列，为徽州宗族文化与礼制象征。鲍氏为本地望族，徽商鼎盛，鲍家花园为江南园林典范。古民居、古祠堂连片分布，文旅产业为核心支柱。 王村镇 王村镇地处县域南部，新安江支流沿岸，水乡与山地兼具。历史上为水运集镇，商贸活跃，古渡、古桥、古民居沿水分布。宗族文化浓厚，传统农耕与渔业并重，民风质朴，留存明清建筑与民俗遗存。 街口镇 街口镇位于县域最南端，新安江流入千岛湖处，为皖南门户 。境内山水险峻，水运便利，古为浙皖交通要道 。村落依山傍水，古民居、古码头保存完整，渔业与林果业发达，水乡民俗特色鲜明。 桂林镇 桂林镇地处县域北部，山林资源丰富，生态优良。农业以林业、茶叶、果蔬为主，林下经济兴盛。境内古村落、古道、古桥遗存众多，宗族聚居形态完整，传统农耕文化保存完好。 北岸镇 北岸镇位于县域东部，古村落密集，徽派建筑保存完好。瞻淇古村为核心遗存，吴氏宗祠规模宏大，鱼灯民俗为省级非遗。农业以茶叶为主，乡村旅游与传统文化融合，为古建与民俗展示区。 杞梓里镇 杞梓里镇地处县域东北部，山区集镇，山林广袤。历史上为徽商故里，商贸传统浓厚，古民居、古祠堂保存完整。农业以茶叶、山核桃为主，传统手工技艺与民俗文化传承有序。 雄村镇 雄村镇位于县域南部，原名洪村，后改雄村。曹氏为本地望族，清代曹文埴、曹振镛父子为军机大臣，有“父子宰相”美誉。境内竹山书院为清代文教典范，古民居、古牌坊、古园林保存完整，文风与官宦文化交融。卖花渔村为盆景之乡，花卉种植传承千年 。 三阳镇 三阳镇地处县域东部，与浙江临安交界，为皖浙边界重镇 。境内高山林立，生态优良，盛产茶叶、山核桃。历史上为徽商通道，古道连通杭州，古村落、古桥、古寺遗存众多，民俗兼具皖南与浙西特色。 坑口乡 坑口乡地处新安江沿岸，水乡风貌鲜明。古村落沿水而建，古渡、古民居、古祠堂保存完整。宗族文化浓厚，渔业与农耕并重，传统民俗与水乡生活紧密结合。 金川乡 金川乡位于县域东北部，山区乡镇，山林资源丰富。村落依山而建，民风淳朴，古桥、古道、古寺遗址散落山间。农业以茶叶、中药材为主，传统农事习俗保存完整。 昌溪乡 昌溪乡地处县域南部，昌源河穿境而过，古村沿河分布。吴氏、周氏为望族，古祠堂、古民居、古牌坊连片，有“徽州古建大观园”之称。文风鼎盛，科举人才辈出，民俗与宗族祭祀规范完整。 长陔乡 长陔乡位于县域南部，白际山脉北麓，高山生态区。村落分散于山谷，古民居、古道、古桥遗存众多。传统农耕与林业并重，民风质朴，保留皖南山区原生态文化风貌。 小川乡 小川乡地处新安江沿岸，山水相依，水乡与山区交融。古村落、古渡、古民居沿湖分布，渔业与农耕并重。宗族文化浓厚，民俗活动贴合水乡生产生活，传统技艺传承有序。 上丰乡 上丰乡位于县域北部，黄山南麓，山林广袤。古村落依山而建，古道连通内外，古桥、古寺遗址留存。农业以水果、茶叶为主，花果种植传统悠久，民风淳朴。 璜田乡 璜田乡地处县域南部，山区乡镇，生态优良。村落依山傍水，古民居、古桥、古祠堂保存完整。传统农耕与林业并重，民俗活动规范，宗族文化传承有序。 绍濂乡 绍濂乡位于县域西南部，山林与农田相间，农耕文化浓厚。古村落、古道、古桥遗存众多，民风质朴。农业以水稻、茶叶为主，传统农事习俗与手工技艺保存完整。 狮石乡 狮石乡地处县域西南部，白际山脉腹地，高山生态乡。村落分散于山谷，古民居、古道、古亭遗址留存。林业与传统农耕为主，民风淳朴，保留山区原生态风貌。 森村乡 森村乡位于县域南部，山林资源丰富，生态优良。古村落依山傍水，古桥、古祠、古民居保存完整。农业以茶叶、林果为主，宗族文化浓厚，民俗与农耕文化交融。 石门乡 石门乡地处县域西南部，山区乡镇，山势险峻。村落依山而建，古道连通山间，古桥、古寺遗址散落。林业与农耕并重，民风质朴，传统技艺与民俗保存完整。 武阳乡 武阳乡位于县域东部，因武阳渡得名。古为练兵之地，尚武之风浓厚。境内古村落、古桥、古道遗存众多，农业以茶叶、林果为主，民俗兼具山区与商旅特色。 新溪口乡 新溪口乡地处新安江沿岸，因新渡口得名。水乡风貌鲜明，古渡、古民居、古村落沿湖分布。渔业与农耕并重，民俗活动贴合水乡生活，宗族文化传承有序。 历史人物与近代人物 历史人物 汪华，隋末歙县人，起兵统辖六州，保境安民，唐封越国公，为徽州人文始祖 。许国，明代徽城镇人，嘉靖进士，官至礼部尚书、武英殿大学士，建许国石坊，为一代名臣。曹文埴、曹振镛，清代雄村镇人，父子官至军机大臣，辅佐朝政，文风传家。鲍漱芳，清代郑村镇人，徽商巨贾，热心公益，修缮牌坊、兴修水利。罗聘，清代歙县人，扬州八怪之一，书画兼修，造诣精深 。汪士慎，清代富堨镇人，扬州八怪之一，以画梅闻名 。朱熹，祖籍歙县，南宋理学大家，新安理学奠基人，影响徽州文脉千年 。 近代人物 王茂荫，清代歙县人，经济学家，货币改革家，《资本论》中提及的中国人 。渐江，歙县人，新安画派奠基人，开徽州山水画新风 。黄宾虹，歙县人，近现代国画大师，山水画集大成者 。陶行知，歙县人，近代教育家，推行平民教育，影响深远 。胡适，祖籍歙县，近代学者、思想家，新文化运动代表人物 。吴承仕，歙县人，近代经学家、教育家，治学严谨 。 历史遗址 歙县历史遗址类型丰富，涵盖古城、古建、水利、交通、宗教等。徽州古城遗址，自隋代始建，府县同城千年，城墙、府衙、街巷保存完整 。渔梁坝遗址，唐代始建，明代重建，新安江上游重要水利工程，为国家级文保单位。棠樾牌坊群遗址，明清七座牌坊，见证宗族礼制与徽商文化。许国石坊遗址，明代仿木构石坊，全国罕见。各乡镇古祠堂、古民居、古桥、古道、古堨坝遗址，串联徽州古代社会、经济、文化脉络。 必游景点 徽州古城，府县同城格局完整，许国石坊、徽州府衙、南谯楼、斗山街为核心景观 。棠樾牌坊群·鲍家花园，七座牌坊与江南园林交融，宗族文化与徽派园艺典范。新安江山水画廊，深渡至街口段，湖光山色、古村错落，水乡风光绝佳。渔梁坝，唐代水利工程，古街、古渡、古民居连片。许村古村，千年进士村，古桥、古坊、古祠保存完整。雄村，竹山书院、曹氏宗祠，父子宰相故里。石潭村，高山云海、梯田花海，皖南摄影胜地 。呈村降、瞻淇古村，徽派古建密集，民俗浓郁。 古刹、寺庙、道观 太平兴国寺，徽城镇境内，唐代始建，宋代敕封，为徽州早期佛教丛林 。西干寺，徽城镇，唐代古刹，新安画派发源地，渐江曾驻锡于此 。长庆寺，许村镇，宋代始建，历经修缮，香火延续。贞白祠，雄村镇，祭祀曹氏先祖，兼具宗族与宗教功能。紫阳道观，徽城镇，宋代道教场所，朱熹曾讲学于此 。三清观，三阳镇，明清道观，供奉三清，道教文化遗存。福泉寺，深渡镇，明代古刹，临水而建，佛教传承有序。 民俗风情 上九庙会，徽城镇正月初九举办，商贸、祭祀、展演结合，皖南大型传统庙会。许村舞大刀，正月十五，省级非遗，10米竹制大刀舞动，祈福丰收。瞻淇鱼灯，北岸镇、霞坑镇，元宵游灯，鱼形灯盏穿行街巷，寓意吉祥 。宗族祭祀，各乡镇望族定期祭祖，礼仪规范，传承家族文脉。徽州婚俗，六礼周全，花轿、仪仗、喜宴完整，传统礼仪典范。采茶、制茶习俗，富堨、杞梓里等茶乡，传统技艺为非遗，茶俗贯穿生产生活。 特色美食 徽州臭鳜鱼，传统腌制烹制，肉质紧实、风味独特，徽菜代表。徽州刀板香，咸肉蒸制，鲜香醇厚，节庆待客佳肴。毛豆腐，发酵煎制，外酥里嫩，酱料佐食。歙县烧饼，酥脆多层，咸香适口，传统小吃。徽州馃，米面制皮，馅料多样，便于携带。观音豆腐，树叶制作，清凉爽滑，夏日小吃。黄山毛峰，条索细扁、香气清雅，中国名茶。顶谷大方，扁形绿茶，滋味醇厚，历史名茶。徽州贡菊，洁白清香，药用与茶饮俱佳。 实用旅游指南 住宿可选择县城及景区周边旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高铁、高速、国省干道贯通，县城有班车直达各乡镇与景区，自驾可沿新安江景观公路及乡村道路便捷通行；参观古建、宗教场所遵守管理规定，尊重民俗礼仪，山区与环湖游览注意地形安全，保护古建与生态环境，合理规划路线提升游览效率。 第5章 黄山市《休宁县 》 休宁县隶属于安徽省黄山市，地处皖浙赣三省交界、新安江源头，县域总面积2126平方公里，下辖海阳镇、齐云山镇、万安镇、五城镇、东临溪镇、蓝田镇、溪口镇、流口镇、汪村镇、商山镇、月潭湖镇11个镇，山斗乡、岭南乡、渭桥乡、板桥乡、鹤城乡、源芳乡、榆村乡、龙田乡、璜尖乡、白际乡10个乡，县人民政府驻海阳镇。休宁为古徽州一府六县之一，科举鼎盛，走出19位文武状元，是中国状元县，境内道教文化、徽商文化、农耕文化交融，古建遗存丰富，山水与人文兼具，为徽州文化重要传承地。 历史沿革与文化脉络 休宁境域先秦属吴、越、楚，秦汉隶属歙县。东汉建安十三年（208年），孙权析歙县西乡置休阳县，为境内独立建制之始。三国吴永安元年（258年）更名海阳县，晋太康元年（280年）改称海宁县，隶属新安郡。隋开皇十八年（598年），取休阳、海宁各一字定名休宁县，沿用至今。唐宋元明清时期，休宁长期隶属徽州，文风兴盛，徽商活跃，科举人才辈出，形成以状元文化为核心，融合道教文化、新安理学、徽派技艺的文化体系。明清时期，万安罗盘、松萝茶制作、徽派建筑营造技艺成熟，商贸与文教并行发展。民国时期隶属徽州专区，1987年黄山设立地级市，休宁县隶属黄山市，延续至今。 文化脉络以中原南迁士族礼制为根基，融合山区农耕与三省交界商贸特色，形成耕读传家、宗族聚居、崇文重教的社会形态。道教文化自唐代兴起，齐云山成为江南道教中心，宫观建筑群留存完整。徽商足迹遍及全国，带回财富推动村落营建与文教发展，书院、祠堂、牌坊遍布城乡。新安医学、新安画派、珠算文化在此传承发展，民间信仰与宗族祭祀结合，形成多元共生的文化格局。近代以来，传统文脉与新式教育、生态文旅融合，保持徽州文化原生风貌。 各乡镇概况 海阳镇 海阳镇为休宁县政治、经济、文化中心，古为县治所在地，始建于唐，街巷规整，商贸繁盛。境内钟鼓楼、海阳书院等古迹保存完整，是状元文化核心展示区。镇内古桥、古民居连片分布，汪、吴等望族世代聚居，科举人才众多，兼具县城功能与徽州古镇风貌，是全县文旅与商贸核心。 齐云山镇 齐云山镇因齐云山得名，为中国四大道教名山所在地，丹霞地貌显着，宫观与民居错落分布。唐代始建道观，明清达到鼎盛，月华天街为悬崖村落，道教文化与山水景观交融。镇内古道、古桥、石刻遗存丰富，是道教文化体验与自然观光的核心区域，民俗活动与道教仪轨紧密结合。 万安镇 万安镇为千年古镇，万安老街号称皖南清明上河图，水运发达，明清为徽商重要集散地。镇内罗盘制作技艺为国家级非遗，吴鲁衡罗盘为传统工艺代表。古码头、古商铺、古书院保存完整，农耕与商贸文化交融，是徽州手工技艺与水乡古镇的典型载体。 五城镇 五城镇地处休宁南部，古为徽州西南门户，商贸与农耕并重。五城茶干、五城米酒为地理标志产品，传统制作技艺传承数百年。镇内古村落、古祠堂保存完整，宗族文化浓厚，民风质朴，是徽南乡土文化与特色物产核心区。 东临溪镇 东临溪镇位于县域东部，毗邻屯溪区，为城郊型乡镇，交通便利。境内古村落依山傍水，古道连通徽州府城，古桥、古民居遗存众多。农业与商贸并行，传统制茶、竹木加工技艺传承有序，兼具城郊经济与徽州乡土特色。 蓝田镇 蓝田镇地处县域北部，生态优良，盛产茶叶与蓝田花猪，为特色农业乡镇。镇内古村落、古桥保存完整，毛豆腐制作技艺为地方特色，农耕文化浓厚。境内高山村落错落，云海与梯田景观常见，是乡村文旅与农事体验的重要区域。 溪口镇 溪口镇为皖南山区重镇，木梨硔、祖源等高山古村坐落境内，生态与人文兼具。清代名臣汪由敦故里，晒袍滩、鱼乐国等古迹留存。镇内科举文化浓厚，长丰村为状元吴信中故里，古道、古寺、古民居散落山间，兼具山区风貌与人文底蕴。 流口镇 流口镇位于县域西部，三江源头区域，山林广袤，生态原始。境内古茶园遍布，松萝茶种植历史悠久，传统制茶技艺保存完整。村落依山而建，民风淳朴，古桥、古道遗存众多，是新安江源头生态与茶文化核心区。 汪村镇 汪村镇地处休宁西部山区，汪氏聚居得名，宗族文化浓厚。境内山林资源丰富，林业与农耕并重，古村落、古祠堂保存完整。红色文化与传统民俗交融，保留山区原生态生活方式，手工技艺与农事习俗传承有序。 商山镇 商山镇因徽商聚居得名，历史上商贾云集，文教兴盛。镇内古民居、古牌坊、古桥遗存丰富，宗族祭祀礼仪规范。农业以茶叶、水稻为主，徽商文化与农耕文化交融，保留徽州传统聚落形态与生活习俗。 月潭湖镇 月潭湖镇环绕月潭湖水域，因湖设镇，山水相依，生态优良。古村落沿湖分布，古渡、古桥遗存众多，渔业与农耕并重。镇内民俗兼具水乡与山区特色，生态文旅为核心产业，是休闲观光与乡村体验的重要区域。 山斗乡 山斗乡地处皖浙赣三省交界，古道连通三省，为边界商贸节点。村落依山而建，民风质朴，古桥、古亭、古道保存完整。农业以茶叶、中药材为主，保留三省交界地区的民俗与生活特色。 岭南乡 岭南乡位于县域南部，与浙江开化毗邻，高山生态区，森林覆盖率高。境内峡谷、溪流遍布，生态旅游资源丰富，古村落散落山间，传统农事习俗保存完整，是皖南南部生态与民俗文化载体。 渭桥乡 渭桥乡地处县域中部，横江沿岸，农耕发达，古水利工程滋养农田。镇内古桥、古民居、古祠堂保存完整，宗族文化浓厚，文风昌盛，传统农耕与乡村文旅融合发展。 板桥乡 板桥乡位于县域西部，山林广袤，生态优良，盛产茶叶与山货。村落依山傍水，古桥、古道遗存众多，民风淳朴，保留山区原生态民俗与手工技艺，是徽州西部乡土文化代表。 鹤城乡 鹤城乡地处新安江源头六股尖区域，生态原始，水源涵养功能突出。境内古茶园、古村落遍布，松萝茶核心产区，传统制茶技艺传承千年。古道连通皖赣，民俗兼具徽州与赣北特色。 源芳乡 源芳乡位于县域东部，山林资源丰富，峡谷景观独特。古村落依山而建，民风质朴，传统农事与制茶技艺保存完整，是生态观光与乡村休闲的特色区域。 榆村乡 榆村乡地处县域东部，因古榆得名，古村落、古桥保存完整。农业以茶叶、果蔬为主，手工粉丝制作技艺为地方特色，宗族文化浓厚，民俗活动贴合农事节律。 龙田乡 龙田乡位于皖浙交界，高山乡镇，生态优良，盛产茶叶与山核桃。古道连通浙江，古村落、古寺遗址散落山间，民风淳朴，保留边界山区原生态文化风貌。 璜尖乡 璜尖乡地处皖浙交界高山区域，山势险峻，村落分散。林业与高山农耕为主，传统民俗与手工技艺保存完整，是皖南高山生态与乡土文化的鲜活载体。 白际乡 白际乡位于皖浙交界，有江南墨脱之称，高山村落错落，古道连通山间。生态原始，瀑布、竹林遍布，民风质朴，保留最原生态的徽州山区生活形态与民俗文化。 历史人物与近代人物 历史人物 朱升，元末明初休宁人，明代开国谋臣，提出高筑墙、广积粮、缓称王方略，辅佐朱元璋建立明朝。程大位，明代休宁人，珠算宗师，编撰《算法统宗》，完善珠算体系，影响深远。查文徽，五代南唐休宁人，朝廷重臣，治军理政，政绩卓着。金声，明末休宁人，抗清志士，坚守气节，为地方忠义典范。汪由敦，清代溪口镇人，乾隆朝重臣，学问渊博，参与编纂典籍，文风传家。吴鲁衡，清代万安镇人，罗盘制作大师，技艺传承数百年，为徽派手工代表。 近代人物 胡晋接，近代教育家，创办休宁中学，推行新式教育，推动徽州文教发展。程家柽，近代民主革命志士，投身反清革命，为民族独立奔走。黄士陵，近代书画篆刻家，篆刻技艺自成一派，影响近现代印坛。戴震，祖籍休宁，清代思想家、经学家，新安理学代表人物，学术成就卓着。 历史遗址 休宁历史遗址涵盖古城、古建、道教、水利、手工等类型。海阳镇古县治遗址、钟鼓楼遗址，见证千年县治变迁。齐云山道教宫观遗址群，包括玄天太素宫、玉虚宫等，为江南道教文化实物遗存。万安老街古码头、古商铺遗址，展现徽商水运商贸盛况。溪口镇汪由敦墓、吴信中故里遗址，承载科举与官宦文化。各乡镇古祠堂、古牌坊、古驿道、古堨坝遗址，串联徽州古代社会、经济、文化脉络，为研究徽文化提供重要佐证。 必游景点 齐云山景区，丹霞地貌与道教文化融合，月华天街、玄天太素宫为核心景观。万安老街，明清古街风貌完整，罗盘非遗技艺体验胜地。木梨硔村，高山云端古村，生态与民俗兼具。祖源村，千年古村，梯田与古建相映。古城岩，明清建筑荟萃，人文景观集中。黄村古村，中国历史文化名村，徽派古建典范。松萝山茶园，松萝茶发源地，茶文化体验核心区。月潭湖，水域开阔，湖光山色与古村交融。 古刹、寺庙、道观 齐云山玄天太素宫，明代敕建，齐云山核心道观，道教正一派重要场所。玉虚宫，齐云山唐代古观，石刻与建筑保存完整。忠烈宫，海阳镇内，祭祀忠义之士，民间信仰浓厚。栖真岩道观，齐云山早期道教修行地，历史悠久。海阳寺，县域古刹，佛教传承千年，香火延续。福寿寺，蓝田镇内，明清古刹，佛教与民间信仰交融。 民俗风情 状元巡游，海阳镇定期举办，再现古代状元荣归礼仪，传承状元文化。齐云山道教祈福仪式，四季举办，遵循传统仪轨，为道教文化核心活动。万安罗盘祭祀，手工匠人祭祀行业祖师，传承非遗技艺。宗族祭祀，各乡镇望族定期举行祭祖仪式，礼仪规范，凝聚家族文脉。五城米酒酿造习俗，传统工艺代代相传，为节庆重要民俗。高山村落晒秋，溪口、蓝田等地秋季晾晒作物，形成乡土特色场景。徽州婚俗，遵循六礼，花轿、喜宴、仪仗完整，保留传统礼仪。 特色美食 五城茶干，豆香醇厚，柔韧入味，为国家地理标志产品。五城米酒，古法酿造，口感醇和，乡土佳酿。松萝茶，炒青始祖，香气清雅，滋味鲜爽，历史名茶。蓝田毛豆腐，发酵煎制，外酥里嫩，地方特色小吃。流口苞芦松，玉米制作，酥脆可口，传统零食。徽州臭鳜鱼，腌制烹制，肉质紧实，徽菜代表。兰花火腿，肉质鲜香，为宴席佳肴。山泉流水鱼，生态养殖，鲜嫩清甜，农业文化遗产美食。徽州馃，米面制皮，馅料多样，便携乡土小吃。 实用旅游指南 住宿可选择县城及景区、古村周边旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高速、国省干道贯通，高铁直达周边枢纽，县城有班车通往各乡镇与景区，自驾可沿源头生态公路与乡村道路通行；参观道教宫观、古建与宗教场所遵守管理规定，尊重民俗与祭祀礼仪，山区与高山村落游览注意地形安全，保护生态环境与古建遗存，合理规划路线提升游览效率。 第6章 黄山市《黟县》 黟县隶属于安徽省黄山市，地处黄山南麓、白岳北侧，为古徽州一府六县之一，县域总面积857平方公里，下辖碧阳镇、宏村镇、西递镇、渔亭镇、柯村镇5个镇，宏潭乡、洪星乡、美溪乡3个乡，县人民政府驻碧阳镇。黟县于秦代置县，是全国历史文化名城、世界文化遗产地，境内明清古村落保存完整，徽派建筑、宗族文化、农耕文化高度融合，有桃花源里人家之称，是徽文化核心传承区与古民居博物馆。 历史沿革与文化脉络 黟县先秦时期属吴、越、楚，秦始皇二十六年（前221年）置黝县，隶属鄣郡，为皖南最早建制县之一。西汉鸿嘉二年、元始二年两度设立广德王国，王城遗址位于今县城东古城村。东汉建安十三年（208年）改黝为黟，隶属新都郡。隋开皇九年（589年）并入歙县，十一年复置，先后隶属歙州、徽州。唐宋元明清时期，黟县长期为徽州属县，中原士族南迁带来礼制文化，与山区农耕、徽商商贸结合，形成耕读传家、宗族聚居的社会形态。明清时期徽商鼎盛，村落营建、雕刻技艺、礼制规范达到顶峰，西递、宏村等村落整体格局留存至今。1959年并入祁门县，1961年恢复建制，1987年隶属黄山市。 文化脉络以中原宗法礼制为根基，融合山水生态与徽商经济，形成风水布局、祠堂规制、民居营造、宗族祭祀为一体的完整体系。佛教、道教于汉晋传入，寺观散布城乡，与民间信仰、祖先祭祀交融共生。新安理学、徽派雕刻、徽州祠祭、传统手工艺在此传承延续，构成鲜活的徽州文化生态。近代以来，传统文脉与红色文化、乡村文旅融合，古村落风貌与民俗技艺得以完整保存。 各乡镇概况 碧阳镇 碧阳镇为黟县政治、经济、文化中心，古为县治所在地，始建于宋代，街巷规整，县衙、书院、古桥、古塔保存完整。县城依山傍水，古城格局清晰，关麓、碧山等古村落坐落境内，汪氏、胡氏等望族世代聚居。镇内商贸传统浓厚，手工技艺多样，兼具县城功能与徽州古镇风貌，是全县文旅集散与文化展示核心。 宏村镇 宏村镇位于县域东北部，世界文化遗产宏村坐落境内，村落始建于南宋，牛形水系与徽派古建构成完整体系。镇内塔川、卢村、木坑等村落连片分布，古民居、木雕楼、竹海景观丰富，汪氏宗族文化传承千年。明清时期为徽商重要聚居地，文风与商风并行，民俗活动与水系文化紧密结合，是徽州古村落与乡村文旅核心区。 西递镇 西递镇地处县域东南部，世界文化遗产西递村为核心载体，村落始建于北宋，胡氏宗族世代聚居，街巷沿溪而建，牌坊、祠堂、民居保存完好。镇内明清古建密集，石雕、砖雕、木雕技艺精湛，科举文化浓厚，历史上官宦辈出。整体风貌完整，民俗与宗族礼仪规范，是徽州官宦村落与礼制文化的典型代表。 渔亭镇 渔亭镇位于县域南部，地处黟县、休宁交界，为古徽州水陆交通咽喉，渔亭码头历史上为徽商物资集散地。镇内老街、古桥、古渡口保存完整，水运文化与商贸传统浓厚，渔亭糕制作技艺为地方特色非遗。农业与商贸并重，兼具水乡风貌与山区特色，是徽州南部交通与商贸古镇。 柯村镇 柯村镇地处县域西北部，山区生态优良，高山村落错落分布，柯村云海、梯田为特色景观。镇内古民居、古祠堂保存完整，宗族文化与山区农耕文化交融，民风淳朴。红色文化与传统民俗并存，八大碗宴席为地方待客规制，是徽州西北山区生态与乡土文化代表。 宏潭乡 宏潭乡位于县域北部，山林广袤，生态资源丰富，古村落依山傍水，古道连通山间。乡内传统农耕与林业并重，手工技艺与农事习俗保存完整，宗族祭祀礼仪规范，兼具高山生态与徽州乡土特色，是原生态乡村文化载体。 洪星乡 洪星乡地处县域中西部，森林覆盖率高，生态原始，峡谷、溪流遍布。村落分散于山谷，古桥、古道遗存众多，民风质朴，保留山区原生态生活形态。林业与高山农业为核心产业，民俗贴合山区生产生活，是徽州中部生态文化乡。 美溪乡 美溪乡位于县域西部，山水相依，生态优良，古村落沿河分布，古渡、古桥遗存丰富。乡内农耕与林业并重，传统制茶、竹木加工技艺传承有序，民俗活动兼具水乡与山区特色，保留原生态徽州乡土风貌。 历史人物与近代人物 历史人物 胡炳衡，明代西递人，官至大夫，为官清正，兴修乡梓，推动村落建设。汪佳华，清代宏村人，主持营建村落水系，完善村落格局，造福乡邻。俞正燮，清代黟县人，经学家、史学家，治学广博，着述丰富，为清代学术名家。关羽，三国忠义代表，为民间祠庙供奉，影响地方忠义文化。岳飞，宋代抗金名将，境内建有祠庙祭祀，为地方精神象征。 近代人物 赛金花，原名郑彩云，黟县人，晚清知名人物，生平经历丰富，有故居遗存。王文藻，黟县人，辛亥革命志士，组织敢死队参与光复上海，投身民主革命。汪希直，黟县关麓村人，地方早期中共党员，推动进步运动，传播新思想。孙洪芬，黟县古筑村人，近代化学专家，留学归国，投身科研与教育事业。余纪一，黟县人，革命志士，长期从事地下工作与地方建设。 历史遗址 黟县历史遗址涵盖古城、古村、古建、水利、宗教等类型。广德王国王城遗址，位于碧阳镇古城村，见证汉代封国历史。西递胡氏宗祠、宏村乐叙堂遗址，为徽州宗族文化实物载体。碧阳古城墙、县衙遗址，延续千年县治格局。关麓古村建筑群、卢村木雕楼遗址，展现徽派雕刻与营造技艺。各乡镇古驿道、古桥、古堨坝、石刻遗址，串联徽州古代交通、水利与文化脉络，为研究徽文化提供核心佐证。 必游景点 西递古村，明清官宦村落，牌坊、祠堂、民居连片，礼制文化浓厚。宏村，牛形水系古村，南湖、月沼、乐叙堂为核心景观。塔川，秋日红叶与古村相融，乡村景观独特。卢村，木雕楼技艺精湛，徽派雕刻典范。关麓古村，连体民居群落，宗族聚居特色鲜明。木坑竹海，竹林连绵，生态与影视取景胜地。渔亭古镇，古码头与老街并存，水乡商贸风貌完整。柯村梯田，高山云海与田园结合，生态观光佳地。 古刹、寺庙、道观 梓路寺，碧阳镇境内，唐代始建，历经修缮，为徽州着名佛教寺院，香火延续千年。观音阁，宏村镇，临水而建，佛教信仰场所，与村落水系相融。三清观，境内古道观，供奉三清，道教文化遗存。地藏殿，西递镇，祭祀地藏菩萨，民间信仰浓厚。文昌阁，各乡镇多有建设，祭祀文昌帝君，崇文重教象征。忠烈庙，祭祀忠义先贤，传承地方忠孝文化。 民俗风情 徽州祠祭，各乡镇宗族定期在祠堂举行祭祖仪式，礼仪严谨，为国家级非遗。西递灯会、宏村花灯，元宵举办，鱼灯、兔灯巡游，祈福纳祥。板凳龙，节庆舞动，灯龙穿行街巷，场面盛大。徽州婚俗，遵循六礼，花轿、仪仗、喜宴完整，保留传统礼仪。晒秋习俗，山区秋季晾晒农作物，形成乡土生活场景。腊八豆腐制作，冬日传统工艺，为节令民俗。采茶制茶，山区茶农遵循传统工序，传承手工技艺。 特色美食 腊八豆腐，黄豆腌制晾晒，风味独特，西递特色非遗美食。渔亭糕，芝麻麦芽糖制，雕刻徽派图案，传统糕点。徽州臭鳜鱼，腌制烹制，肉质紧实，徽菜代表。毛豆腐，发酵煎制，外酥内嫩，乡土小吃。石头粿，米面烙制，咸香适口，便携小吃。徽州刀板香，咸肉蒸制，鲜香醇厚，节庆佳肴。黟县香榧，果仁香脆，地理标志产品。石墨茶，香气清雅，高山名茶。柯村八大碗，乡土宴席规制，待客最高礼遇。 实用旅游指南 住宿可选择县城及古村周边旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高速、国省干道贯通，县城有班车直达各景区与乡镇，自驾沿乡村公路便捷通行；参观古建、宗教场所遵守管理规定，尊重民俗与祭祀礼仪，山区游览注意地形安全，保护古建与生态环境，合理规划路线提升游览效率。 第7章 黄山市《祁门县》 祁门县隶属于安徽省黄山市，地处黄山西麓、皖赣两省交界，为古徽州一府六县之一，素有安徽南大门之称，县域总面积2214.99平方公里 。全县下辖祁山镇、小路口镇、金字牌镇、平里镇、历口镇、闪里镇、安凌镇、凫峰镇、塔坊镇、新安镇10个镇，大坦乡、柏溪乡、祁红乡、溶口乡、芦溪乡、渚口乡、古溪乡、箬坑乡8个乡 ，县人民政府驻祁山镇。祁门建县于唐永泰二年，因城东北祁山、西南阊门得名，是中国红茶之乡、目连戏之乡、御医之乡，境内森林覆盖率高，徽派古建、道教文化、茶文化、戏曲文化交融共生，为徽州文化重要传承区域。 历史沿革与文化脉络 祁门先秦时期属吴、越、楚，秦汉分属歙县、浮梁县地。唐永泰元年（765年），方清起义据黟县赤山镇设阊门县，次年朝廷平定起义，划黟县六乡与浮梁县东北地置祁门县，隶属歙州。宋宣和三年（1121年）歙州改徽州，祁门属之。元属徽州路，明清属徽州府。民国时期先后属芜湖道、安徽省第十、第七行政督察区。1949年4月祁门解放，先后隶属徽州专区、芜湖专区，1988年徽州地区撤地设市，祁门属黄山市至今 。 文化脉络以中原南迁士族礼制为根基，融合山区农耕、皖赣边界商贸与道教、佛教文化，形成多元共生格局。唐代道教传入，龙禅观等道观兴建 ，佛教于南梁传入，普福庵为早期佛寺 ，宗教文化与民间信仰交融。宋代文风渐盛，书院兴起，新安理学传播。明清时期徽商活跃，茶叶、木材贸易兴盛，推动村落营建与文教发展，科举人才、御医群体涌现，形成御医文化。清代光绪年间，胡元龙等人创制祁门红茶，远销海外，茶文化成为核心标识。目连戏于明末兴盛，郑之珍编撰戏文，成为戏曲活化石 。近代以来，传统文脉与红色文化、生态文旅融合，非遗技艺与古建遗存完整保存。 各乡镇概况 祁山镇 祁山镇为县治所在地，全县政治、经济、文化中心，阊江穿城而过。镇内留存阊江双桥、文峰塔、青萝寺遗址等古迹，东街历史文化街区风貌完整，商贸与文旅配套完善。境内六都等古村落保存完好，宗族文化浓厚，兼具城镇功能与徽州古邑风貌，是全县交通枢纽与文旅集散核心。 小路口镇 小路口镇地处县域中部，交通要道，祁芦公路贯穿全境。镇内山林与农田交错，生态优良，茶叶、林业为支柱产业。古村落、古桥、古道散落分布，民风质朴，农耕文化与乡村商贸交融，是城郊生态与农业特色乡镇。 金字牌镇 金字牌镇位于县城东部，为祁门东大门 ，全国重点镇之一 。镇域工业与农业并重，瓷土、竹木加工产业兴盛 ，生态茶园连片分布。境内古村落、古驿道遗存丰富，兼具工业经济与徽州乡土文化特色。 平里镇 平里镇为祁红小镇核心区 ，祁门红茶创始人胡元龙故里 ，祁门茶业改良场坐落境内 。镇内茶文化底蕴深厚，生态茶园广袤，梅南渡、梅南公园等人文景观与茶园相融 ，是祁红文化体验与茶旅融合核心区域。 历口镇 历口镇地处牯牛降南麓，文旅重镇，历溪4A景区、环砂古村坐落境内。镇内科举文化浓厚，古祠堂、古戏台、古徽道密集，为祁红核心产区，生态观光与古村民俗文旅协同发展。 闪里镇 闪里镇位于县域西部，皖赣交界 ，坑口、文堂、桃源等古村落连片分布 。境内国保单位敦典堂、古戏台群保存完整 ，西峰寺遗址历史悠久，民俗与古建文化突出，为徽文化与边界文化交融区域。 安凌镇 安凌镇地处县域北部，牯牛降东侧 ，九龙池3A景区坐落境内 。镇内峡谷、池潭、森林景观丰富，生态原始 ，古村落依山傍水，红色文化与乡土民俗交融，是北部生态观光与休闲康养区域。 凫峰镇 凫峰镇位于县域东南部，与黟县、休宁毗邻 。镇内山林广袤，云雾充沛，茶叶品质优良，古村落、古道遗存众多，生态与农耕文化兼具，为东南生态农业与乡村文旅乡镇。 塔坊镇 塔坊镇位于县城南郊，祁门南站坐落境内 ，交通便捷。镇内侯潭等古村历史悠久，理学名贤汪克宽故居在此 ，茶园与田园交错，是城郊茶旅融合与乡村休闲区域。 新安镇 新安镇为徽文化古集镇，境内国保单位馀庆堂古戏台等8座明清戏台保存完整 ，赵氏宗族文化浓厚 。高山茶园连片分布，古建文旅与祁红种植协同发展，为西部古建与茶文化核心区。 大坦乡 大坦乡位于县城北部，丘陵生态乡，山林与田园资源丰富。乡内生态优良，高山茶叶、生态林业为支柱产业，古村落散落山间，民风质朴，保留原生态徽州乡土风貌。 柏溪乡 柏溪乡地处县域中部，生态环境优良，森林覆盖率高。乡内古桥、古民居、古祠堂保存完整，宗族文化浓厚，茶叶种植历史悠久，是中部生态农业与传统民俗文化乡。 祁红乡 祁红乡为祁门红茶核心原产区，高山云雾茶园广袤，传统制茶技艺传承完整。舍会山红色文化底蕴深厚 ，生态与红色文化、茶文化交融，为南乡茶旅与红色文旅区域。 溶口乡 溶口乡位于县域南部，阊江沿岸，水运历史悠久。乡内古码头、古村落保存完整，安茶种植加工为特色产业，民俗贴合水乡生产生活，是南部水乡与茶产业文化乡。 芦溪乡 芦溪乡地处皖赣边界，祁门南大门，安茶非遗核心产区。境内金丝楠木群、查湾保护区生态珍稀，芦溪傩舞为国家级非遗，民俗与生态、茶文化交融，为边界文化与非遗传承核心区。 渚口乡 渚口乡位于县域中西部，大北河沿岸，古村连片分布。乡内古祠堂、古戏台、古码头保存完整，宗族文化浓厚，豆豉粿等传统美食制作技艺传承有序 ，是中西部水乡古村与乡土文化乡。 古溪乡 古溪乡地处县域西北部，牯牛降外围，原始生态清幽。乡内古徽道、古村落散落山间，高山茶叶、林下物产丰富，民风淳朴，保留西北山区原生态文化风貌。 箬坑乡 箬坑乡位于县域西部，榉根岭古徽道、七彩玉谷坐落境内。乡内生态景观独特，古道、峡谷、彩石、瀑布串联成片，马山目连戏班传承非遗 ，是西部古道徒步与非遗文化体验区。 历史人物与近代人物 历史人物 郑之珍，明末祁门清溪人，目连戏戏曲家，编撰《新编目连救母劝善戏文》 ，推动目连戏传播，影响深远。汪机，明代祁门人，新安医学代表人物，医术精湛，着述丰富，为御医文化奠基。胡元龙，清代平里人，祁门红茶创始人，创制祁红工艺，带动茶产业发展。方岳，南宋祁门人，诗人、官员，诗文传世，为政清廉。王璧，唐代祁门人，士族领袖，家族繁衍，为地方望族先祖。关羽，三国忠义代表，民间立祠供奉，影响地方忠义文化。岳飞，宋代抗金名将，境内设祠祭祀，为地方精神象征。 近代人物 李训典，近代徽商、茶商代表，推广祁红外销，推动茶业发展。汪振丰，祁红乡人，老红军，长期坚持皖浙赣边区革命斗争 ，保障红军物资供给 。方再兴，古溪人，皖南苏维埃政府副主席 ，组织农民革命运动 。韩景侯，革命烈士，曾任中共黟祁县委书记 ，领导柯村起义，推动皖南革命发展 。 历史遗址 祁门历史遗址涵盖古城、古建、宗教、茶事、古道等类型。青萝寺遗址，唐代古刹，曾藏佛舍利，石刻与残垣留存。西峰寺遗址，闪里镇唐代寺院，规模宏大，有“五百年前西峰寺”之说。洪家大屋，曾国藩行辕旧址，存太平军题字，徽派民居典范。祁门古戏台群，11座明清戏台，馀庆堂、会源堂为代表，木雕精湛。榉根岭古徽道，唐代修建，全国文保单位，青石板路保存完好。历溪古村、环砂古村、坑口古村建筑群，宗族文化实物载体。各乡镇古祠堂、古桥、古堨坝、茶坊遗址，串联徽州古代社会、经济、文化脉络。 必游景点 牯牛降风景区，国家级自然保护区，生态原始，峰林、溪潭、云海景观壮美。历溪景区，古村、古祠、古桥、茶园相融，目连戏传承地。九龙池景区，九池连瀑，峡谷幽深，自然景观奇特 。榉根岭古徽道与七彩玉谷，古道徒步，彩石峡谷，历史与生态兼具。祁红小镇文化博览园，祁红文化展示，茶园观光，制茶体验 。古戏台群，珠林馀庆堂、坑口会源堂，徽派木雕与戏曲文化融合。洪家大屋，清代徽商宅院，历史风云见证。芦溪景区，傩舞表演，金丝楠木群，安茶文化体验。 古刹、寺庙、道观 青萝寺，县城祁山唐代古刹，遗址留存石刻与佛塔残基。西峰寺，闪里镇唐代寺院，遗址规模宏大，历史记载丰富。重兴古禅寺，县城三眼井现存佛寺 ，佛教传承场所。龙兴观，唐代道观，道教文化早期遗存。忠烈庙，祭祀忠义先贤，民间信仰浓厚。文昌阁，各乡镇多有建设，崇文重教象征。地藏庵，佛教与民间信仰交融场所，香火延续。 民俗风情 祁门目连戏，国家级非遗 ，明末郑之珍改编 ，历溪、马山等戏班传承 ，祭祀与戏曲融合。芦溪傩舞，又称平安舞，面具表演，驱邪纳福，国家级非遗。徽州祠祭，宗族祭祖仪式，礼仪严谨，国家级非遗。目连戏会，传统庙会，戏曲表演、商贸集市、民俗活动齐聚。红茶制作技艺，手工采茶、萎凋、揉捻、发酵、烘焙，非遗传承。安茶制作，芦溪、溶口特色，后发酵茶工艺，传统技艺。中秋舞龙、元宵花灯，节庆巡游，祈福纳祥。晒秋习俗，山区秋季晾晒作物，乡土生活场景。 特色美食 中和汤，省级非遗 ，笋干、豆腐、鲜肉慢炖，汤鲜味美 。祁门千层锅，干笋、猪肉、豆腐、圆子层层码放，炭火慢炖，农家风味 。祁门蒿馃，清明时节制作，艾蒿与糯米粉制皮，馅料多样 。豆豉粿，糯米、豆豉、辣椒制成，香辣开胃 。祁门臭鳜鱼，腌制烹制，肉质紧实，徽菜代表。毛豆腐，发酵煎制，外酥内嫩，地方小吃。祁门红茶，世界三大高香红茶，香气馥郁，滋味醇厚。安茶，后发酵茶，芦溪特产，陈香醇厚。 实用旅游指南 住宿可选择县城、景区及古村周边旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高铁、高速、国省干道贯通，县域内班车通达各乡镇与景区，自驾沿乡村公路便捷通行；参观古建、宗教场所遵守管理规定，尊重民俗与祭祀礼仪，山区游览注意地形安全，保护生态环境与古建遗存，合理规划路线串联核心景点提升游览效率。 九、福建省 福建省地处中国东南沿海，东北部与浙江省相邻，西北部与江西省交界，西南部与广东省相连，东部隔台湾海峡与台湾地区相望，是中国大陆面向太平洋的重要门户，也是海峡两岸交流合作的前沿区域。全省陆地总面积12.4万平方公里，海域面积13.6万平方公里，陆地与海域空间布局紧密，海岸线曲折绵长，海岛数量众多，自然地理条件兼具山海特色。作为沿海省级行政区，福建在长期发展中形成了独特的区位优势、经济体系、文化形态与治理格局，在区域发展、对外交流、两岸往来等领域均承担重要职能。 一、行政区划与管辖范围 福建省现行行政区划体系清晰，层级分明，行政建制保持稳定且贴合区域发展需求。全省共辖9个地级市，分别为福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市。其中福州市为省会城市，是全省政治、文化与交通中心；厦门市为副省级市、经济特区，在对外开放、经贸合作、海洋经济等领域发挥示范作用。 在县级行政层面，全省共计84个县级行政区，包含31个市辖区、11个县级市、42个县，县级单位数量均衡分布于各地级市，既保障中心城市发展空间，也兼顾山区与沿海县域的统筹发展。11个县级市分别为福清市、长乐区已撤市设区，现县级市为石狮市、晋江市、南安市、龙海市已撤市设区、邵武市、武夷山市、建瓯市、永安市、漳平市、福安市、福鼎市。县级单位在产业布局、公共服务、乡村建设等方面承担基础职能，推动城乡融合发展。 乡镇级行政单位是基层治理的核心载体，福建省全省乡镇、街道总数超过1100个，其中镇的数量占据主体，乡主要分布在山区、林区与偏远地带，街道则集中于城区与城镇化水平较高的区域。沿海地区乡镇多依托港口、渔业、制造业发展，山区乡镇侧重生态保护、农林产业与乡村旅游，不同区域的乡镇形成差异化发展路径，共同构成基层治理与经济运行的基础网络。 从地理管辖范围来看，福建地形以山地丘陵为主，素有“八山一水一分田”的格局，境内武夷山脉、戴云山脉纵贯西部与中部，闽江、九龙江、晋江、汀江、交溪等五大水系贯穿全境，沿海分布厦门湾、福州湾、湄洲湾、泉州湾、东山湾等重要港湾，平潭岛、金门岛、东山岛等岛屿星罗棋布。全域管辖范围覆盖沿海平原、丘陵山地、内陆河谷、近海海域等多种地理形态，行政管辖与自然地理格局相互适配，为区域协调发展提供空间基础。 二、政治建设与治理格局 福建省在国家治理体系中承担特殊使命，政治建设始终围绕区域稳定、高质量发展与两岸交流展开，形成符合地方实际的治理格局。作为对台工作前沿省份，福建长期担负促进两岸交流合作、推动融合发展的政治任务，在经贸往来、人员往来、文化交流、基层对接等方面持续推进制度创新，搭建各类合作平台，为两岸关系和平发展提供实践支撑。 省级治理体系坚持统筹协调，围绕生态优先、开放带动、产业升级、城乡均衡等方向制定发展战略，推动福州都市圈、厦漳泉都市圈协同建设，提升中心城市辐射带动能力，同时加大对闽西北山区的政策支持，缩小区域发展差距。基层治理注重乡村振兴、民生保障、社会安全、生态管护等重点工作，乡镇与村级组织在便民服务、矛盾调解、应急管理、生态保护等方面发挥稳定作用。 法治建设与政务服务持续优化，各地推进简政放权，提升行政审批效率，优化营商环境，保障市场主体合法权益，维护社会公平正义。党风廉政建设与行政效能监督同步推进，确保公共资源合理配置，重大项目规范实施，民生投入稳定增长。在民族与宗教事务管理、海洋权益维护、边界协调等领域，福建严格执行国家相关制度，保持区域社会稳定有序。 福建同时是全国生态文明试验区，政治决策高度重视生态保护与绿色发展，将生态安全纳入治理考核体系，推动山水林田湖草沙一体化保护，严格管控工业污染、水土流失与海洋生态破坏，实现经济发展与生态保护协同推进，形成可复制的生态文明治理模式。 三、经济发展与产业体系 福建省经济总量长期位居全国前列，外向型经济特征明显，民营经济活跃，产业结构持续优化，形成以制造业、海洋经济、现代农业、商贸物流、文旅经济、数字经济为支柱的综合产业体系。改革开放以来，福建依托沿海区位优势，大力发展对外贸易、招商引资与民营工业，泉州、厦门、福州等地逐步形成产业集群，县域经济实力强劲，晋江、石狮、福清、南安等县级单位长期位列全国百强县。 工业是福建经济的核心支撑，重点产业包括电子信息、石油化工、机械装备、纺织鞋服、食品加工、建材陶瓷、造纸印刷、有色金属等。泉州形成纺织服装、鞋业、建材、食品等完整产业链，产值规模庞大；厦门聚焦电子信息、航空维修、生物医药、新材料等高端产业；福州发展新型显示、新能源、高端装备、海洋产业；漳州重点推进石化、特殊钢铁、食品加工；龙岩、三明、南平依托资源发展有色金属、林产加工、清洁能源、旅游康养等产业。全省工业园区布局合理，产业链配套完善，制造业竞争力持续提升。 海洋经济是福建特色优势领域，依托漫长海岸线与优良港湾，发展港口航运、海洋渔业、海洋工程、滨海旅游、海水养殖、海洋生物医药等产业，厦门港、福州港、泉州港、湄洲湾港均为全国重要港口，货物吞吐量位居全国前列，海上运输网络连通全球主要地区。 农业方面，福建以特色农业、高优农业为主，茶叶、水果、食用菌、蔬菜、水产品、林竹产品等产量与品质位居全国前列，安溪铁观音、武夷岩茶、永春芦柑、平和蜜柚、长汀河田鸡、连江水产等品牌影响力广泛。乡村产业依托特色农产品延伸加工链条，推动农文旅融合，提升农业综合效益。 服务业在经济结构中占比稳步提升，商贸流通、金融服务、物流运输、旅游休闲、电子商务、健康养老等行业发展迅速。数字经济成为新增长引擎，福州、厦门建设数字经济产业园区，推动云计算、大数据、人工智能、物联网与传统产业融合，提升产业数字化水平。 对外贸易长期保持活跃，福建与全球两百多个国家和地区建立贸易往来，机电产品、纺织服装、农产品、轻工制品为主要出口品类，同时持续扩大能源、矿产、农产品、高端设备等进口规模，外贸结构不断优化。利用外资质量提升，众多跨国企业在闽布局生产基地与研发中心，对外投资也稳步增长，企业参与国际分工的能力持续增强。 四、历史脉络与文化体系 福建历史悠久，人文积淀深厚，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，从事渔猎与农耕活动。先秦时期属百越之地，秦统一中国后纳入中央王朝管辖，汉代开始设立郡县，魏晋南北朝时期中原人口南迁，带来先进生产技术与中原文化，推动区域开发。隋唐时期福建经济文化逐步兴起，海上交通有所发展；宋代经济繁荣，造船、航海、商贸、文教均达到较高水平，泉州成为世界着名港口，海上贸易通达东南亚、西亚乃至非洲。元代泉州仍为东方大港，海外交流频繁；明清时期福建商贸继续发展，闽商群体逐步壮大，同时人口向台湾、东南亚迁徙，形成广泛的侨乡网络。 福建文化以中原文化为根基，融合海洋文化、山地文化与侨乡文化，形成独具特色的区域文化体系。闽方言体系复杂，分为闽东话、闽南话、闽北话、莆仙话、客家话等多个分支，方言承载地方习俗、戏曲与民间信仰，是文化传承的重要载体。 戏曲艺术种类繁多，闽剧、梨园戏、高甲戏、歌仔戏、莆仙戏、南音等均为地方传统戏曲，其中南音历史久远，曲调古朴，被称为音乐活化石；梨园戏保留宋元戏曲形态，表演程式严谨。民间艺术包括剪纸、木雕、石雕、陶瓷、脱胎漆器、寿山石雕等，工艺精湛，传承有序，部分技艺列入非物质文化遗产名录。 民俗文化根植于乡土生活，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日保留完整习俗，各地还有妈祖祭祀、开渔节、保生大帝信仰、客家民俗、畲族风情等特色活动。妈祖文化发源于莆田湄洲岛，传播至海内外，成为连接华人华侨的重要文化纽带，信众遍布东南亚与沿海地区。 福建是着名侨乡，旅居海外的闽籍华侨华人数量众多，分布在东南亚、欧美等世界各地，侨胞长期支持家乡建设，在经济、文化、教育等领域作出重要贡献，同时将福建文化带向海外，促进中外文化交流。畲族是福建主要少数民族，主要分布在宁德、福州、漳州等地，畲族语言、服饰、歌舞、节庆等构成多元文化内容。 文教传统深厚，宋代以来书院兴盛，科举人才辈出，理学传播广泛，杨时、罗从彦、李侗、朱熹等学者与福建渊源深厚，推动儒学发展。近现代以来，福建涌现众多思想家、教育家、文学家、科学家与革命志士，在思想启蒙、教育革新、科技进步、民族救亡等领域发挥作用。 宗教与民间信仰多元共存，佛教、道教传入历史久远，寺院宫观遍布各地，开元寺、南山寺、涌泉寺、开元寺等寺院历史悠久；道教场所与民间信仰相互融合，形成地方独特的信仰体系。宗教活动在法律框架内有序开展，促进社会教化与文化传承。 五、社会事业与民生发展 福建在教育、医疗、文化、交通、社会保障等社会事业领域持续投入，民生保障水平稳步提升。基础教育体系完善，城乡义务教育均衡发展，高中教育普及程度较高；高等教育布局合理，厦门大学、福州大学等高校具备较强科研与教学实力，为地方发展输送人才。职业教育贴合产业需求，培养技术技能型人才，支撑制造业与服务业发展。 医疗卫生体系不断健全，省市县乡四级医疗网络覆盖全域，县级医院与乡镇卫生院服务能力提升，公共卫生应急体系逐步完善，疾病防控、妇幼保健、老年健康等工作有序推进。城乡居民医保覆盖面扩大，医疗保障水平持续提高。 交通基础设施实现跨越式发展，高速公路贯通所有县域，铁路网络包括普速铁路、高速铁路，连接长三角、珠三角与内陆地区；福州、厦门拥有国际机场，开通国内外众多航线；港口群集约化发展，陆海空立体交通体系形成，支撑经济社会运行与对外交流。 城乡建设水平提升，城镇化率稳步提高，城市功能不断完善，乡村人居环境持续整治，农村道路、供水、供电、通信等基础设施提档升级，乡村面貌明显改善。社会保障体系覆盖城乡，养老保险、失业保险、工伤保险等制度健全，困难群体救助、养老服务、儿童福利等工作持续加强，社会整体保持稳定和谐。 六、生态环境与资源禀赋 福建生态环境优良，森林覆盖率长期位居全国前列，山地森林、河流湿地、沿海滩涂、海洋生态系统保持完整。武夷山脉、戴云山脉等林区生态功能突出，是重要的生物多样性保护区；闽江等主要水系水质优良，为生产生活提供稳定水源；近海海域生态系统多样，海岛、红树林、珊瑚礁等得到有效保护。 全省划定生态保护红线，实施重点流域治理、水土流失治理、近岸海域污染防治、矿山生态修复等工程，推动绿色低碳发展，清洁能源占比逐步提高，工业绿色转型加快推进。良好的生态环境为文旅产业、康养产业、绿色农业提供基础条件，实现生态效益与经济效益统一。 矿产资源方面，福建拥有钨、稀土、高岭土、石材、石英砂等优势矿产，林业资源、渔业资源、水力资源丰富，为工业与农业发展提供资源支撑。海洋资源尤其突出，渔业产量、港口资源、滨海旅游资源均具备全国竞争力，支撑海洋强省建设。 实用旅游指南 住宿可根据行程选择沿海城市城区、景区周边及山区古村旅居场所；交通可依托高铁、高速、航空及省内班车出行，自驾可沿滨海公路与山区景观道路通行；参观宗教场所、古建及民俗区域遵守管理规定，山区与沿海游览注意地形及气象变化，保护生态环境与文物古迹，合理规划路线串联城市、海岛、山区与文化景点。 （一）福建省《福州市》 福州市是福建省省会，别称榕城，地处福建东部、闽江下游及沿海地区，是国家历史文化名城、东南沿海重要的中心城市与滨江滨海生态园林城市。全市总面积.53平方公里，海域面积广阔，海岸线曲折绵长，兼具山地、丘陵、平原、滩涂、海岛等多种地貌，依山傍海的地理格局，塑造了独特的城市风貌与发展根基。 一、行政区划与管辖概况 福州市下辖6个市辖区、6个县，代管1个县级市，基层行政架构完善，城乡统筹发展格局清晰。 6个市辖区分别为鼓楼区、台江区、仓山区、晋安区、马尾区、长乐区，各区依托区位优势，承担不同城市功能，共同构成福州中心城区发展核心。鼓楼区是全市政治、文化、金融中心，党政机关、文化场馆、商业综合体密集；台江区地处闽江北岸，是传统商贸聚集区，市井商贸氛围浓厚；仓山区位于闽江南岸，文教、居住、高新产业协同发展；晋安区地域广阔，兼具城区商贸与山区生态资源；马尾区是福州经济技术开发区所在地，临港工业、外向型经济发达；长乐区撤市设区后，成为福州滨海发展的重要载体，空港、海港资源优势突出。 6个县分别为闽侯县、连江县、罗源县、闽清县、永泰县、平潭县，各县立足自身资源禀赋，发展特色产业，承接中心城区功能外溢，推动城乡融合。代管的1个县级市为福清市，是全国百强县市，工业、农业、海洋经济协同发力，综合经济实力位居福州各县级行政区前列。 二、历史沿革与文化脉络 福州建城历史超2200年，人文脉络绵延不绝，早在新石器时代，境内就有昙石山文化、壳丘头文化等史前文明遗存，先民在此开展渔猎、农耕活动，形成早期滨海聚落。 秦汉时期，福州正式纳入中原王朝管辖。汉高祖五年（公元前202年），闽越王无诸兴建冶城，这是福州有文字记载的最早城垣，开启城市发展历程。三国时期，此地成为东吴造船业与海上航运的重要基地，海洋商贸初现雏形。晋代“八姓入闽”，中原士族南迁带来先进的生产技术、礼乐文化与农耕经验，中原文化与本地闽越文化深度融合，奠定闽都文化的根基，晋安郡的设立也让福州逐步成为闽地政治中心。 唐代开元十三年（725年），因州西北有福山，正式定名“福州”，此后城市规模不断扩大，商贸、文教日渐兴盛，成为东南沿海重要港口。五代十国时期，闽王王审知治理福州，扩建城池、开辟甘棠港、兴办四门学，推动农业、手工业、海外贸易全面发展，福州一跃成为东南富庶之地，城市格局进一步完善。 宋代福州文教鼎盛，书院遍布，科举人才辈出，获“海滨邹鲁”美誉，城内遍植榕树，绿荫满城，“榕城”别称由此而来。元代福州延续海外贸易优势，成为海上丝绸之路的重要节点城市，与海外诸国商贸往来、文化交流频繁。明清时期，福州商贸愈发繁荣，造船、制茶、手工业技艺成熟，清代中后期成为五口通商口岸之一，中西文化在此碰撞交融，船政文化应运而生，成为中国近代海军、近代工业的摇篮。 近现代以来，福州历经变革，始终走在时代发展前沿，1949年8月福州解放后，确立为福建省省会，此后城市建设、经济发展、文化传承稳步推进，逐步发展为现代化滨海城市。其文化脉络以闽越文化为根基，融合中原礼乐文化、海洋商贸文化、近代船政文化，形成兼容并蓄、务实开拓的闽都文化，兼具农耕文明的厚重与海洋文明的开放，成为闽文化的核心代表。 三、政治发展与城市治理 作为福建省省会，福州是全省政治中心，省级、市级党政机关集中坐落，承担着全省政策制定、行政统筹、政务服务等核心职能。在国家区域发展布局中，福州地处海峡西岸经济区核心位置，是两岸交流合作的重要前沿城市，持续推进经贸、文化、民间往来，搭建两岸融合发展平台，为两岸关系和平发展发挥重要作用。 城市治理坚持以人民为中心，聚焦城乡协调发展、生态环境保护、民生服务保障、社会安全稳定等重点工作，持续优化政务服务，推进简政放权，提升行政审批效率，打造优质营商环境。基层治理体系不断完善，街道、乡镇、社区、村级组织高效运转，在民生保障、矛盾调解、应急管理、文明创建等方面落地见效，推动城市治理精细化、规范化。同时，福州深入推进生态文明建设，严守生态保护红线，统筹山水林田湖草沙系统治理，守护滨江滨海生态底色，实现政治建设、社会治理与生态保护协同推进。 四、经济发展与产业体系 福州经济基础雄厚，产业结构多元完善，形成以工业、现代服务业、现代农业、海洋经济为支柱，数字经济、高新产业为新引擎的发展格局，经济总量常年位居全省前列，辐射带动闽东北区域协同发展。 工业领域形成纺织化纤、轻工食品、机械制造、冶金建材、电子信息、石油化工、生物医药等重点产业集群，产业链条完整，配套体系完善。福清、长乐、马尾、闽侯等区域布局各类产业园区，吸引大型企业、龙头项目落地，传统产业加快数字化、绿色化转型，高新产业持续突破创新，工业经济稳中有进。 海洋经济是福州特色优势产业，依托漫长海岸线、优良港湾与丰富海洋资源，大力发展港口航运、海洋渔业、海水养殖、海洋工程、滨海旅游等产业。福州港是全国沿海主要港口，港区遍布沿海区县，货物吞吐量稳步提升，联通国内外众多港口，成为海上贸易的重要枢纽；远洋捕捞、水产养殖、水产品加工产业链成熟，海产品远销海内外。 现代服务业蓬勃发展，商贸流通、金融服务、物流运输、文旅康养、电子商务等行业协同发力，中心城区商业综合体、特色商圈、专业市场密集，县域商贸网络覆盖城乡。数字经济成为经济增长新动能，大数据、云计算、人工智能、物联网等技术与传统产业深度融合，推动产业数字化转型，数字经济规模持续扩大。 现代农业立足本地资源，发展特色种植、畜禽养殖、水产育苗、农产品深加工等产业，橄榄、龙眼、荔枝、福橘、茶叶等特色农产品声名远扬，农业产业化、规模化水平不断提升，乡村产业振兴成效显着。同时，福州充分发挥侨乡优势，吸引海内外闽籍侨胞回乡投资兴业，推动对外贸易、招商引资稳步发展，外向型经济活力十足。 五、历史人物与人文底蕴 福州人文荟萃，千百年来涌现出众多历史名人，涵盖政治、军事、文化、科教、思想等多个领域，撑起闽都人文风骨。 古代历史上，闽越王无诸开疆拓土，奠定福州建城根基；南宋名相李纲，心系家国，力主抗金，留下千古忠名；宋代学者黄干，传承理学思想，推动地方文教发展；明代名臣叶向高，为官清廉，辅佐朝政，政绩卓着；明代音韵学家陈第，潜心治学，在学术、军事领域均有建树。科举时代，福州进士数量位居全国前列，无数文人墨客、官宦名臣从这里走出，传承崇文重教的家风文脉。 近现代以来，福州更是名人辈出，涌现出一批影响中国历史进程的人物。林则徐是近代民族英雄，主持虎门销烟，被誉为“开眼看世界第一人”，彰显家国担当；严复是近代启蒙思想家、翻译家，翻译《天演论》等西方着作，传播先进思想，推动思想变革；沈葆桢主持创办福建船政，培养大批海军与工业人才，是中国近代海军、船政事业的奠基人；林觉民是黄花岗七十二烈士之一，《与妻书》饱含家国情怀，成为革命精神的经典传承；林徽因是近代着名建筑学家、文学家，在古建筑保护、文学创作领域成就斐然；此外，邓拓、林祥谦、萨镇冰、黄乃裳等名人，均在各自领域书写传奇，为国家独立、民族复兴、文化发展作出卓越贡献。 六、城市风貌与核心特点 福州是典型的滨江滨海城市，“三山一水”勾勒城市骨架，乌山、于山、屏山坐落城区，闽江穿城而过，形成“山在城中、城在水中”的独特风貌。城区古厝连片、绿荫满城，千年榕树与现代建筑交相辉映，传统街巷与都市商圈共生共存，既有历史文化名城的厚重，又有现代化都市的活力。 城市核心特点鲜明，一是人文底蕴深厚，千年闽都文化传承有序，古厝、古街、古迹遍布，三坊七巷、朱紫坊、上下杭等历史文化街区保存完整，承载着城市的历史记忆；二是海洋特质突出，依海而建、向海而兴，海洋商贸、海洋文化、临港产业深度融入城市发展，开放包容的海洋精神根植城市血脉；三是生态环境优良，森林覆盖率位居全国前列，城区绿化覆盖率高，闽江、乌龙江水系清澈，滨海湿地、山林生态系统保护完好，宜居属性突出；四是崇文重教传承久远，文教氛围浓厚，教育资源优质，从古代书院到现代高校，始终坚守育人初心，人才辈出；五是侨乡特色鲜明，闽籍华侨华人遍布世界各地，侨乡文化成为城市独特标识，侨力资源助力城市发展。 七、历史遗址、古刹寺庙与必游景点 （一）历史遗址 福州历史遗址类型丰富，见证城市千年发展历程。昙石山遗址是福建史前文明的代表，展现新石器时代先民的生产生活形态；闽越冶城遗址，印证福州早期建城历史；福建船政遗址群，包含船政衙门、造船厂、学堂、炮台等，是中国近代工业、海军文化的核心遗存；三坊七巷历史街区内的古民居遗址，保留明清时期建筑格局与生活印记；还有福清瑞云塔遗址、罗源万寿塔遗址、闽清义窑遗址等，涵盖建筑、陶瓷、军事等多个领域，是研究福州历史的重要实物载体。 （二）古刹、寺庙、道观 福州宗教文化多元，古刹、寺庙、道观遍布城乡，历史悠久，香火绵延。涌泉寺坐落于鼓山，为福州五大禅林之一，始建于唐代，建筑古朴，香火旺盛，寺内藏经、古树众多；西禅寺坐落于仓山区，始建于南朝，寺院规模宏大，建筑错落有致，是福州知名佛教寺院；开元寺是福州现存最古老的寺院之一，始建于西晋，历经千年修缮，承载深厚佛教文化；林阳寺坐落于晋安区，依山而建，环境清幽，冬季梅花盛开，景致独特；此外，还有地藏寺、万福寺、九仙观、裴仙宫等佛教、道教场所，宗教建筑与自然山水相融，宗教文化与民间信仰共生。 （三）必游景点 三坊七巷是福州城市名片，国家5A级景区，保存大量明清古民居，走出百余位历史名人，是闽都古厝文化、人文历史的核心展示区；鼓山风景区峰峦秀美，摩崖石刻众多，涌泉寺坐落其间，兼具自然景观与人文底蕴；西湖公园是福州历史最悠久的公园，亭台楼阁、湖光潋滟，承载福州市民的生活记忆；上下杭历史文化街区，曾是福州商贸枢纽，保留大量古码头、古商号，展现近代闽商商贸文化；朱紫坊历史文化街区，以古厝、河坊、名人故居为特色，尽显闽都市井人文；马尾船政文化景区，涵盖船政博物馆、罗星塔、马限山炮台等景点，传承近代船政精神；平潭岛是福建第一大岛，滨海风光旖旎，沙滩、礁石、风车相映，是滨海休闲旅游胜地；福清石竹山、永泰青云山、闽侯旗山、连江贵安等景区，各具自然与人文特色，满足不同游览需求。 八、民俗风情与特色味道 （一）民俗风情 福州民俗根植于闽都文化，兼具乡土气息与海洋特色，传承千年且保留完整。春节期间，游神、迎神、舞龙舞狮、元宵赏灯等活动热闹非凡，街巷张灯结彩，民俗展演精彩纷呈；清明时节，祭扫先祖、食用清明粿，传承祭祖孝道文化；端午举办龙舟赛、包粽子、挂艾草，闽江沿岸龙舟竞渡，氛围浓厚；中秋赏月、团圆家宴，沿袭传统节庆习俗。 此外，福州还有独特的地方民俗，拗九节是福州特色敬老节日，子女烹制拗九粥孝敬长辈，传承孝老爱亲传统；畲族民俗是福州少数民族文化的代表，罗源、连江等畲族聚居区，保留畲族山歌、舞蹈、服饰、婚嫁、祭祀等民俗，风情浓郁；船政民俗、侨乡民俗、古厝民俗等，共同构成福州多元的民俗体系，展现闽都百姓的生活智慧与精神追求。 （二）特色味道 福州美食属于闽菜体系，口味清淡鲜香、注重原汁原味，兼具山海风味，特色美食数不胜数。佛跳墙是闽菜之首，选用鲍鱼、海参、鱼翅、花胶等多种珍贵食材，文火慢煨而成，滋味醇厚、鲜香浓郁；肉燕是福州传统小吃，形似馄饨，外皮由肉捶制而成，口感劲道、汤汁鲜美；鱼丸以鲜鱼肉制皮，包裹肉馅，q弹爽滑、鲜香可口；锅边糊是福州市井早餐代表，米浆淋制而成，搭配油条、虾酥，口感软糯、滋味清甜；橄榄是福州特产，甜、咸、蜜饯等多种口味，回味悠长；此外，芋泥、光饼、线面、海蛎饼、醉排骨等美食，都是福州饮食文化的代表，承载着闽都百姓的生活滋味。 九、各区县简要介绍 1. 闽侯县：地处福州西南郊，是福州中心城区拓展的重要区域，产业发达、农业兴盛，昙石山文化遗址、旗山风景区坐落境内，人文与生态资源兼具。 2. 连江县：位于福州东北沿海，海洋资源丰富，渔业、临港工业、滨海旅游为支柱产业，畲族民俗文化浓郁，海岛、滩涂景观独具特色。 3. 罗源县：福州东北沿海山区县，生态环境优良，畲族聚居集中，农业、林业、海洋渔业协同发展，畲族民俗、生态旅游特色鲜明。 4. 闽清县：地处福州西北部，山林资源丰富，陶瓷文化历史悠久，特色农业、建材产业发达，宏琳厝等古民居建筑群保存完整。 5. 永泰县：位于福州西南部，生态宜居，森林覆盖率高，旅游资源丰富，青云山、云顶等景区闻名遐迩，是生态旅游、休闲康养的优选之地。 6. 平潭县：福建第一大岛，滨海旅游资源得天独厚，是国际旅游岛，沙滩、礁石、海景风光无限，海洋文化、渔家民俗特色突出。 7. 福清市：福州代管县级市，经济实力强劲，工业、农业、海洋经济全面发展，石竹山、瑞云塔等景点知名，侨乡文化浓厚，商贸活力十足。 十、实用旅游指南 住宿可根据行程选择中心城区、景区周边、滨海区域的旅居场所，满足不同出行需求；交通依托高铁、高速、航空构建立体交通网络，市区内公交、地铁便捷通行，县域及景区可通过班车、自驾前往；参观古厝、历史遗址、宗教场所遵守管理规定，尊重各类民俗礼仪，滨海游览、山区登山注意地形与气象安全，爱护生态环境与文物古迹，合理规划游览路线，串联人文、自然、滨海景点，提升出行体验。 第1章 福州市《鼓楼区》 福州市鼓楼区地处福州市中心城区核心地段，是福建省与福州市两级政治、文化、金融、商贸中心，区域总面积35.7平方公里。全区辖9个街道、1个镇，分别为鼓东街道、鼓西街道、温泉街道、东街街道、南街街道、安泰街道、华大街道、水部街道、五凤街道、洪山镇，全域实现城镇化，无乡村建制，下设69个社区，是闽都文化的发源地与核心承载区，城市功能完善，人文积淀深厚，各类历史遗存与公共服务机构密集分布。 一、下辖街道与镇概况 鼓东街道 地处鼓楼区东北部，是省级行政机构集中分布区域，辖区内历史街巷与现代楼宇交织，于山、开元寺等人文资源坐落境内，商贸服务与政务服务功能突出，社区配套成熟，公共文化场所密集，是区域行政与文化活动的重要载体。 鼓西街道 位于鼓楼区西部，毗邻福州西湖公园，生态与人文资源兼具，辖区内文教单位、医疗机构分布较多，居住氛围浓厚，依托西湖景观形成休闲文旅空间，历史建筑与近现代民居交错，保留老福州生活肌理。 温泉街道 因境内地热资源富集得名，是福州温泉文化核心区域，历史上为达官显贵与文人雅士休憩场所，如今集聚高端商务、康养服务、居住社区等功能，文旅与商务融合发展，城市配套完善，服务能级较高。 东街街道 地处鼓楼区中心区位，是福州传统核心商圈所在地，商业综合体、老字号商铺、特色街巷密集，人流物流集中，消费业态丰富，兼具商业活力与人文底蕴，是城市商贸与市井生活交融的典型区域。 南街街道 涵盖三坊七巷核心片区，为闽都古厝文化集中展示区，明清民居建筑群保存完整，历史名人故居连片分布，文旅产业发达，传统业态与文创产业共生，是展示福州历史文化的核心窗口。 安泰街道 位于鼓楼区南部，毗邻南门商圈，历史上为福州商贸水运枢纽区域，境内河网与古街相连，朱紫坊历史文化街区坐落于此，文教、商贸、居住功能均衡，保留传统水乡商贸风貌。 华大街道 地处鼓楼区北部，屏山、镇海楼等地标坐落境内，行政、文教、居住功能突出，高校、科研机构与公共服务设施密集，城市绿化覆盖率高，兼具政务功能与生态宜居属性。 水部街道 位于鼓楼区东南部，地处闽江沿岸延伸地带，历史上为水运码头与商贸集散地，如今以居住、商贸、商务服务为主，社区建设完善，交通路网便捷，连接中心城区与东部片区。 五凤街道 地处鼓楼区西北部，依托五凤山形成生态宜居空间，以居住功能为主体，配套完善的社区服务、文教医疗设施，山林资源丰富，城市绿化条件优良，是中心城区生态型居住片区。 洪山镇 为鼓楼区唯一建制镇，地处西部城郊结合部，辖区面积居全区首位，集聚工业遗存、生态山林、居住社区、产业园区等多元功能，金牛山、凤凰池等景观分布其间，是鼓楼区产业拓展与城市更新的重要载体。 二、历史沿革与文化脉络 鼓楼区历史可追溯至秦汉时期，公元前202年，闽越王无诸在境内冶山一带营建冶城，为福州建城之始，冶山周边由此成为闽地政治与文化中心，开启区域文明发展进程。三国时期，东吴在此发展造船与航海业，境内水系与港口得到初步开发，为后续海洋商贸发展奠定基础。 西晋至南北朝，中原士族南迁入闽，中原文化与闽越本土文化融合，境内兴建城池与文教设施，城市格局逐步成型。隋唐时期，福州行政建制稳定，唐元和十年兴建鼓楼，区域由此得名，城区范围扩大，商贸与宗教文化同步兴起，开元寺、灵山寺等宗教建筑相继建成，成为闽地佛教传播中心。 五代十国时期，闽王王审知治理闽地，扩建福州城池，修缮境内水利与交通设施，发展海外贸易，鼓楼作为城区核心，政治与经济地位进一步提升，坊巷格局初步形成。宋代，福州文教兴盛，书院林立，科举人才辈出，华林寺等建筑落成，建筑技艺与宗教文化达到较高水平，坊巷制度趋于完善，三坊七巷雏形显现。 元代，鼓楼延续城区核心功能，海上丝绸之路贸易带动商贸繁荣，境内宗教场所持续扩建，多元文化交流频繁。明清两代，三坊七巷成为文人士大夫聚居地，家族文脉传承有序，手工业、商业稳步发展，城区街巷格局定型，温泉开发与利用形成民俗传统，区域文化积淀持续增厚。 近代以来，鼓楼作为福州核心区，成为中西文化交汇之地，船政文化思潮影响深远，新式教育、医疗、传媒机构相继设立，众多历史人物在此生活活动，传统建筑与近代建筑并存，形成兼具古典与现代的文化风貌。现代以来，鼓楼区保持政治文化中心地位，持续推进历史文化保护与城市建设，传承闽都文化内核，完善城市功能，成为福州城市发展的核心标杆区域。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 无诸，秦汉时期闽越王，在冶山营建冶城，奠定福州城市根基，统一闽越部族，推动区域农耕与聚落发展，是鼓楼乃至福州城市文明的开创者。 王审知，五代闽国建立者，主政期间扩建福州城池，修缮境内水利，鼓励农耕与商贸，尊崇文教，稳定闽地局势，推动鼓楼城区格局成型，为区域长期发展奠定基础。 蔡襄，北宋名臣与文士，任职福建期间重视文教与民生，推动地方建设，其思想与政绩影响闽地发展，与鼓楼文教发展渊源深厚。 李纲，南宋抗金名臣，祖籍福建，长期在福州活动，留下诗文与理政足迹，坚守家国大义，其精神文脉融入闽都文化传承体系。 叶向高，明代内阁首辅，福州籍名臣，为官清廉，辅佐朝政，推动地方文教发展，其家族与鼓楼坊巷文化关联紧密，是明代闽地政治与文化代表人物。 近代人物 林则徐，近代民族英雄，出生于福州，故居位于鼓楼区三坊七巷，主张严禁鸦片，开眼看世界，推动近代思想启蒙，其家国情怀与担当精神成为闽都文化重要符号。 严复，近代启蒙思想家、翻译家，居住于鼓楼区，翻译西方学术着作，传播进化论与现代思想，推动近代教育与思想变革，影响中国近代化进程。 沈葆桢，近代船政事业奠基人，在福州推进船政建设，培养海军与工业人才，其思想与实践影响深远，与鼓楼文教及近代工业文化传承相关。 林觉民，近代民主革命烈士，故居位于三坊七巷，投身革命事业，以文字与行动践行理想，其精神成为近代闽都革命文化的重要组成。 冰心，现代文学家，童年与青年时期在鼓楼区生活，创作大量文学作品，传递人文关怀，其文学足迹与鼓楼人文环境紧密相连。 陈宝琛，清代名臣与教育家，致力于地方教育事业，兴办书院与新式学堂，推动闽地文教近代化，在鼓楼区留有诸多文化足迹。 四、历史遗址、必游景点 历史遗址 冶山春秋园遗址，为闽越王无诸冶城旧址，保留唐代马球场、宋代九曲池、摩崖石刻群等遗存，地下文化层保存完整，见证福州建城开端，是闽越文化核心遗址。 华林寺大殿，始建于北宋，为长江以南现存古老木构建筑之一，建筑技艺独特，承载宋代建筑文化与宗教文化，属全国重点文物保护单位。 三坊七巷古民居遗址，由衣锦坊、文儒坊、光禄坊、杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷组成，保留明清民居建筑格局与名人故居，是里坊制度的实物遗存。 欧冶池遗址，相传为春秋时期欧冶子铸剑之地，历史延续千年，周边石刻与建筑遗存丰富，见证古代手工业与冶炼文化发展。 必游景点 三坊七巷历史文化街区，集中展示闽都古厝文化，串联名人故居、传统街巷、文创空间，可体验坊巷生活与人文历史。 福州西湖公园，始建于西晋，为福州古老园林，湖体开阔，亭台楼阁分布有序，兼具水利功能与休闲属性，是城市生态与人文景观结合的典范。 于山风景区，境内摩崖石刻数量众多，留存历代文人题刻，自然山体与人文建筑相融，可俯瞰城区风貌，历史文化资源丰富。 屏山公园与镇海楼，屏山为福州三山之一，镇海楼坐落山顶，为城市地标建筑，登楼可观赏城市格局，建筑与景观结合紧密，历史底蕴深厚。 朱紫坊历史文化街区，以河坊、古厝、名人故居为特色，保留传统商贸与居住肌理，展现闽都水乡与坊巷文化。 五、古刹、寺庙与道观 开元寺，始建于南朝梁时期，为福州古老佛教寺院之一，建筑规模宏大，历史沿革完整，佛教文化积淀深厚，香火延续千年。 西禅寺，坐落于鼓楼区西部，为福州五大禅林之一，始建于唐代，寺院布局规整，古木参天，荔枝林为特色景观，宗教活动与文化传承有序。 法海寺，地处城区中心，历史悠久，建筑古朴，为城区重要佛教活动场所，融合传统建筑艺术与佛教文化。 华林寺，以北宋大殿为核心遗存，兼具佛教文化与建筑艺术价值，是研究古代木构建筑与宗教文化的重要载体。 于山九仙观，始建于宋代，为福建重要道教宫观，曾是官方道藏雕刻之地，道教文化底蕴深厚，建筑与石刻遗存丰富。 泰山庙，紧邻开元寺，为道教场所，历史沿革清晰，建筑保存完整，是城区道教文化传承的重要载体。 六、民俗风情 鼓楼区民俗根植于闽都文化，传承有序且贴近生活。温泉洗汤习俗历史悠久，民众长期以地热温泉沐浴休憩，形成独特生活传统，延续至今。拗九节习俗盛行，民众制作拗九粥馈赠长辈，传承孝老敬亲理念，成为区域特色民俗。元宵赏灯与游神活动热闹，街巷布设花灯，民俗巡游开展，延续传统节庆氛围。端午期间有龙舟民俗活动，民众参与竞渡相关仪式，传承节庆传统。福州传统梳妆技艺流传于民间，保留古典妆容与发式制作技艺，为非物质文化遗产内容。古建筑营造技艺代代传承，延续坊巷古厝修建工艺，守护传统建筑文化。节气小吃习俗伴随四季节庆，不同时节制作对应特色饮食，融入日常生活。 七、特色美食 肉燕，燕皮以精肉捶制而成，包裹肉馅，口感劲道，汤汁清鲜，为福州传统特色小吃，节庆与日常饮食中均常见。 鱼丸，以鲜鱼肉制皮，包裹肉馅，质地弹牙，滋味鲜香，是鼓楼区街头与餐饮场所常见美食。 佛跳墙，选用多种山海食材文火煨制，味道醇厚，为闽菜代表菜品，在区域老字号餐饮中可品尝。 锅边糊，以米浆淋制而成，口感软糯，搭配虾酥、油条等食用，为福州市井经典早餐。 芋泥，以芋头蒸制捣泥，口感绵密香甜，为传统甜品，节庆与日常饮食中均受喜爱。 荔枝肉，以猪肉制作，形似荔枝，口感酥脆，酸甜适口，是闽菜经典菜品。 花生汤，食材熬煮至软烂，口感绵甜，为传统甜品，搭配糕点食用风味更佳。 海蛎饼，以米豆浆为皮，包裹海蛎、紫菜等馅料油炸而成，外皮酥脆，内馅鲜香，为街头特色小吃。 实用旅游指南 住宿可选择中心城区、景区周边的旅居场所，根据游览路线灵活安排；交通可依托地铁、公交、步行出行，核心景点间距较近，适合徒步游览；参观历史遗址、宗教场所遵守管理规定，爱护文物与生态环境，登山观景注意安全，合理规划路线串联坊巷、园林、宗教场所与山体景观，提升游览效率。 第2章 福州市《台江区》 福州市台江区地处福州城区中部、闽江下游北岸，东北与晋安区一河之隔，南与仓山区隔江相望，北及西北毗邻鼓楼区，区域总面积18平方公里 。全区辖10个街道，无乡镇建制，共设52个社区居委会，是福州传统商贸核心区、闽商文化发源地，也是闽江水上交通枢纽与滨江景观集中区 。 一、下辖街道概况 茶亭街道 地处台江区北部，与鼓楼区相邻，因古时驿道设茶亭供行人休憩得名。街道以传统商贸、居住、文教为主要功能，茶亭街历史上是连接福州古城与南台的重要通道，如今商业网点密集，社区配套完善，是台江北部重要的生活与商贸片区。 洋中街道 位于台江区中部，以主干道洋中路得名。辖区内保留济南桥等古桥遗迹与南禅寺遗址，历史底蕴深厚。街道以居住、商贸、社区服务为主，街巷格局紧凑，市井气息浓厚，达道等片区商贸传统悠久，是台江中部生活与商业交融的核心区域。 后洲街道 地处台江区南部，涵盖中亭街、上下杭核心片区 。中亭街自古为福州商贸核心，商铺林立、客流密集；上下杭历史文化街区坐落境内，古桥、古厝、会馆连片分布，是闽商文化与水上商贸文化的集中展示区，文旅与商贸功能突出。 新港街道 位于台江区东部，因明代开凿的新港得名。历史上是福州重要水运码头与货物集散地，如今以商贸、居住、物流为主要功能，利嘉城等大型商圈坐落境内，商业活力强劲，交通路网便捷，连接城区与东部片区。 瀛洲街道 地处台江区东南部，由鸭母洲、老鸦洲等洲渚组成。濒临闽江，滨江景观资源丰富，以居住、商贸、滨江休闲为核心功能，光明港等水系穿境而过，生态环境优良，社区建设成熟，是台江东南部宜居宜业片区。 苍霞街道 位于台江区西南部，历史上为重要港口与商贸区 。曾是闽商聚集、外贸往来的核心区域，苍霞新城等现代社区与历史遗存交错，以居住、商贸、文旅为主要功能，保留东金寺等历史建筑，人文与生活气息兼具。 义洲街道 地处台江区西部，南禅山、南禅寺遗址坐落境内。历史上为水上交通与商贸中转节点，如今以居住、社区服务、轻工业为主要功能，山林与城区交融，生态环境良好，保留传统水乡街巷肌理，生活氛围浓厚。 上海街道 位于台江区西北部，以现代居住、商业服务为核心功能 。辖区内住宅小区密集，商业综合体、文教医疗设施完善，交通路网发达，连接台江与鼓楼、仓山片区，是台江西北部成熟的宜居型街道。 宁化街道 地处台江区西部边缘，闽江与内河交汇区域 。以居住、商贸、生态休闲为主要功能，滨江景观资源丰富，城市更新推进有序，现代社区与生态绿地交错，是台江西部滨江发展的重要片区。 鳌峰街道 位于台江区东部，因鳌峰洲得名。濒临闽江，拥有优质滨江岸线，以商务办公、文化休闲、居住为核心功能，金融、文创、会展等产业集聚，城市配套完善，是台江东部商务与文旅融合发展的核心区域。 二、历史沿革与文化脉络 台江历史可追溯至秦汉时期，公元前202年，闽越王无诸在境内大庙山筑越王台、钓龙台，开启区域人文历史 。唐代起，台江分属闽县、侯官县管辖，先民依江而居，以渔业、航运为生，形成早期水上聚落 。 五代后梁开平二年，闽王王审知修筑福州夹城，登南城可见“有台临江”，台江、南台由此得名 。宋代，闽江泥沙淤积形成楞严洲、苍霞洲等陆地，港口航运兴起，朝廷设“临河务”管理水上贸易，商船云集，呈现“千艘横系大江心”的繁荣景象，商贸文化初步成型 。 明代，福建市舶司迁至福州，开凿直渎新港，海外商船直抵台江，港口贸易愈发兴盛，鱼盐、百货、茶叶等物资在此集散，商帮逐步兴起 。明清两代，上下杭片区崛起，成为闽江流域商贸枢纽，各地商帮设立会馆、商号，形成“百货随潮船入市”的格局，闽商文化走向成熟 。 清代道光年间，福州开埠，台江成为中西商贸与文化交汇前沿，洋行、码头、会馆连片分布，商贸、航运、手工业全面发展 。民国时期，台江正式设区，1956年与小桥区合并为台江区，1978年恢复现名 。近现代以来，台江始终是福州商贸核心，闽商精神传承有序，水上文化、商贸文化、侨乡文化交融共生，形成务实开拓、兼容并蓄的区域文化特质。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 无诸，秦汉时期闽越王，在台江大庙山筑越王台，奠定区域早期发展根基，推动闽越部族融合与聚落形成，是台江人文历史的开创者 。 王审知，五代闽国君主，拓展福州城池，定名台江区域，推动港口建设与商贸发展，促进中原文化与闽越文化融合，为台江商贸文化奠基 。 陈文龙，南宋名臣，抗元殉国，被奉为水上保护神，台江建有万寿尚书庙纪念其忠烈事迹，其精神成为闽商与水上民众的信仰内核。 近代人物 侯德榜，台江人，中国科学院院士，侯氏制碱法创始人，中国重化学工业开拓者，一生致力于化工科研与实业救国，推动民族工业发展 。 罗金城、罗勉侯，清末民国福州商务总会会长，主持地方商贸事务，抗战时期组织物资支援前线，坚守商道与民族大义，传承榕商精神 。 欧阳康，“生顺茶栈”主人，人称“东南茶王”，拒任伪职，将茶栈作为中共地下交通站，以实业践行爱国情怀 。 杨鸿斌，从台江码头走出的“橡胶大王”，海外创业后倾资赈灾、兴学，回报桑梓，彰显侨胞爱国担当 。 刘崇伦，“电光刘”家族成员，开启福建电气时代，抗战期间拒与日寇合作，惨遭杀害，坚守民族气节 。 林素园，近代教育家、书法家，曾任北京女子师范大学校长，创办学校、传播进步思想，在文教领域贡献突出 。 孙葆瑨，清末举人，筹办福建银圆局、苍霞精舍，推动地方经济与文教近代化发展 。 四、历史遗址与必游景点 历史遗址 上下杭古商贸遗址，含三通桥、星安桥等古桥，永德会馆、古田会馆等商帮会馆，是明清至民国闽商商贸文化核心遗存。 南公园遗址，清代琉球国使馆旧址，曾是皇家御苑与外事场所，保留桑柘馆、琉球亭等建筑，见证海上丝绸之路中外交流历史。 柔远驿遗址，明代官方涉外馆驿，是古代中外使节、商人往来的重要场所，见证福州对外商贸与文化交流历程。 大庙山越王台遗址，闽越王无诸筑台受封之地，留存钓龙井、摩崖石刻等遗迹，是台江最早的人文历史遗址 。 南禅寺遗址，五代闽王王审知始建，留存石柱等遗迹，见证区域宗教文化与历史变迁。 必游景点 上下杭历史文化街区，国家4A级景区，古桥流水、古厝会馆连片，可体验闽商文化、水乡风貌与市井烟火。 闽江之心，滨江核心景观区，涵盖解放大桥、滨江步道、灯光秀，可观赏闽江两岸风光与城市夜景。 南公园，清代古典园林，亭台楼阁、湖光山色兼具，保留琉球文化遗存，是休闲与人文游览胜地。 中亭街，传统商贸街区，商铺密集、业态丰富，延续百年商贸繁华，可感受市井商业氛围 。 福州市非物质文化遗产展示馆，设于永德会馆内，展示脱胎漆器、肉燕制作等非遗技艺，传承闽都传统文化。 龙岭顶，红砖古厝聚集区，街巷幽深、古井留存，可体验老台江传统民居风貌与生活气息。 五、古刹、寺庙与道观 万寿尚书庙，纪念南宋名臣陈文龙，始建于明代，建筑庄重，为市级文保单位，是福州水上信仰核心场所。 张真君祖殿，始建于宋代，道教场所，奉张真君为商神，殿前有“河水两头涨”独特水文景观，是闽商信仰文化重要载体 。 东金寺，始建于明代，佛教寺院，建筑古朴，留存戏台、正殿等遗存，为区级文保单位。 南禅山总管庙，道教场所，历史悠久，建筑格局规整，留存石柱、古碑等遗迹，是南禅山片区仅存宗教遗存。 六、民俗风情 台江民俗以商贸、水上、市井文化为核心，传承千年。商帮信仰习俗盛行，商贾祭拜张真君、陈文龙，祈求商贸顺遂，形成独特的商业信仰文化 。水上民俗丰富，渔民、船民有祭江、祭船、端午龙舟竞渡等习俗，依托闽江水系传承 。拗九节、元宵赏灯、春节游神等传统节庆习俗完整保留，街巷热闹、民俗活动丰富 。闽剧、评话、伬唱等民间曲艺流传，茶馆、街巷常有展演，融入市井生活。古厝营造、脱胎漆器、肉燕制作等传统技艺代代相传，成为民俗文化重要组成 。 七、特色美食 肉燕，台江传统名点，燕皮以精肉捶制，包裹肉馅，口感劲道、汤汁清鲜，依海肉燕制作技艺为非遗项目 。 达道牛肉滑，起源于台江达道路，牛肉经捶打、挂粉制成，滑嫩鲜香，搭配花生酱拌面，风味独特。 耳聋伯元宵，百年老字号，元宵皮糯馅足，咸甜兼具，口感软糯，是台江经典甜品。 锅边糊，福州市井早餐代表，米浆现淋现煮，搭配虾酥、油条，口感软糯、滋味清甜 。 花生汤，食材慢熬至软烂，绵甜香浓，搭配芋泥、藕糕，是传统甜品佳品 。 海蛎饼，米浆裹海蛎、紫菜油炸，外皮酥脆、内馅鲜香，街头常见特色小吃 。 醉排骨，酸甜酥脆、酒香浓郁，闽菜经典菜品，台江餐饮常见美味。 闽江潮宴，台江特色宴席，融合鳗鲡、猪肝、海鲜等食材，展现码头、商帮、市井饮食文化。 实用旅游指南 住宿可选择中心城区、滨江或景区周边旅居场所，按游览路线灵活安排；交通依托地铁、公交、步行串联景点，核心区域间距近，适合徒步与骑行；参观历史街区、宗教场所遵守管理规定，爱护文物与环境，滨江游览注意安全，合理规划路线串联上下杭、闽江之心、南公园等景点，兼顾人文与滨江景观，提升游览效率。 第3章 福州市《仓山区》 仓山区隶属于福建省福州市，地处福州城区南部，四面环水，地处闽江下游南台岛全境，区域全域总面积142平方千米。仓山区北面、东面、西面三面被闽江水域环绕，南接闽侯区，是福州城市建成区的重要组成部分，也是福州历史文化底蕴深厚、人文积淀绵长的核心辖区之一。区域地势平缓，以平原和丘陵缓坡地貌为主，水系纵横，水土温润，千百年来依托闽江航运发展商贸、农耕与人文建设，逐步形成兼具江南水乡特质与闽都地域特质的城区格局。仓山区建制历史悠久，行政沿革更迭有序，辖区下辖多个街道与乡镇，各片区发展脉络独立又彼此交融，留存大量古建筑、宗教场所、历史遗址，孕育众多跨朝代知名人物，留存丰富民俗文化与本土饮食特色，是解读福州南部地域文明的重要载体。 一、行政区划与辖区乡镇街道概况 仓山区现行行政区划框架稳定，下辖仓前街道、东升街道、对湖街道、临江街道、三叉街街道、上渡街道、下渡街道、金山街道、建新镇、盖山镇、螺洲镇、城门镇、盖山投资区等基层管辖单元，街道侧重城市建成区人居与商贸发展，乡镇保留城郊田园风貌与原生村落格局，城乡融合特征显着。 仓前街道地处仓山区核心老城区，是仓山发展起源的核心地带，街区街巷格局保留明清时期街巷肌理，老厝连片分布，烟火气息浓厚，历来为仓山传统商贸、人文聚集核心区域，地域开发历史最早，文化遗址与古建分布密集。 东升街道位于仓山中部片区，建成年代偏晚，城市配套完善，以现代居民区为主，衔接老城区与南部乡镇，是城区功能过渡的关键片区，人文发展依托周边古村落文化延伸，保留少量近代民居建筑遗存。 对湖街道背靠仓山丘陵地块，文教资源集中，区域内学府林立，人文风气浓厚，自古文风兴盛，文人雅士往来频繁，留存大量近代书院旧址、名人故居，文化传承延续性极强。 临江街道紧邻闽江南岸江岸线，依江而建，旧时依托渡口码头发展水运商贸，沿江古街、旧码头遗迹尚存，水域文化、码头文化是片区核心文化标签，聚落形成与闽江航运发展深度绑定。 三叉街街道为仓山交通枢纽片区，地处城区交通路网交汇节点，早年为城郊交通要道，聚落逐步依托交通发展成型，地域文化兼容城区商贸文化与近郊农耕文化，人文风貌多元。 上渡街道、下渡街道沿闽江分段排布，上下渡口自古为福州南北两岸通行的重要渡口，千年以来人流往来密集，村落与街市依渡口逐步扩张，留存大量临水古寺、古桥、古驿道遗址，是仓山江水人文文化的集中区域。 金山街道地处仓山西部，片区开发建设起步较晚，城市规划规整，自然生态资源丰富，山水绿地分布广泛，依托新建城区格局，融合传统文化与现代城市发展，古村落遗址散落于城市社区之间。 建新镇位于仓山西南近郊，地域范围广阔，山林与田园交错，村落散布，农耕文明底蕴深厚，境内古寺、道观、古村落数量众多，宗族文化、乡土民俗保留完整，是仓山乡土文化的重要留存地。 盖山镇地处仓山南部，下辖多个传统村落，宗族聚落格局完整，姓氏宗族文化发达，境内古祠堂、古庙宇、历史遗址数量庞大，自古人才辈出，乡土历史脉络清晰，自然村落风貌保存完好。 螺洲镇为仓山区人文名镇，地处仓山东南方位，三面环江，地域狭小却人文鼎盛，是福州知名的名人故里，明清时期世家大族聚居于此，名人故居连片，历史建筑保存规模庞大，文化辨识度极高。 城门镇坐落于仓山东南部，毗邻闽江下游水道，地域开阔，农耕与滨海渔耕文化交融，古窑址、古驿站、海防遗址分布广泛，古代为福州东南海防要地，军事文化与乡土文化相互交织。 二、历史沿革与文化脉络 仓山区所在的南台岛，早在先秦时期便有先民在此繁衍生息，远古时期属于闽越部族活动核心范围，闽越先民依水而居，打造渔猎、农耕结合的生存模式，留下早期人类活动痕迹。秦汉时期，此地划入闽中郡管辖，正式纳入中原王朝行政体系，中原文化逐步向南渗透，与本土闽越文化开始融合发展。 三国两晋时期，北方战乱频繁，中原士族南迁，大量移民进入福州南台岛一带，带来中原礼制、建筑技艺与农耕技术，区域人口规模增长，聚落数量增加，商贸往来日渐频繁，闽江沿岸渡口逐步成型，成为南北物资流通的小型节点。魏晋南北朝阶段，宗教文化开始传入此地，早期佛寺修建起步，为后续境内大量古刹修建奠定文化基础。 隋唐时期，福州城市地位提升，南台岛作为福州近郊核心区域，得到统一规划开发，水利设施修建完善，农耕产业稳步发展，水运航线打通，沿江街市初步形成。唐代佛教发展兴盛，辖区内多处寺院始建于此时，道教宫观也逐步落地，儒释道三类文化并行发展，构成仓山早期文化核心框架。 五代十国时期，闽国割据福建地区，福州定为都城，南台岛作为京畿近郊，建设力度加大，城池、驿道、庙宇集中修建，地域人文发展迎来快速上升期，手工业、造船业、码头商贸快速兴起，地域经济走向繁荣。 宋元两代，仓山隶属福州府管辖，商贸体系成熟，闽江航运贸易往来频繁，南台渡口成为福州重要物资集散地，书院教育逐步兴起，地方文风兴起，文人着述、宗族办学成为常态，文化传播范围持续扩大。宋代海防建设加强，城门镇一带修筑简易海防设施，应对沿海治安防护需求。 明清时期是仓山区人文发展的鼎盛阶段，明代地方治理体系完善，乡镇聚落定型，宗族制度走向成熟，各大姓氏修建祠堂、修订族谱，乡土文化体系完善。清代中期之后，福州对外开放程度提升，仓山地处江南岸，西洋建筑、近代教会建筑陆续修建，本土闽式古建筑与西洋风格建筑并存，形成独特的建筑文化风貌。同时，清代文教事业全面繁荣，书院林立，科举人才辈出，螺洲、盖山等地涌现大批官宦世家，成为福州城南人文高地。 近代以来，仓山成为福州近代化发展的先行区域，口岸开放、商贸革新、新式教育落地，中西文化深度碰撞融合。战乱年代，辖区民众坚守本土文脉，保护古建筑与文化遗存，各类民俗活动、宗族礼仪世代传承。新中国成立后，仓山行政边界多次调整，从城郊乡镇逐步转型为城市辖区，在保留历史文脉的基础上推进城市建设，古遗址、古寺观、名人故居得到系统性保护，地域文化脉络完整延续至今。 整体来看，仓山区文化脉络以闽越本土文化为根基，中原汉文化为主体，宗教文化为特色，近代中西融合文化为补充，千年发展进程中层层积淀，农耕文化、江水文化、宗族文化、海防文化、宗教文化相互交织，形成厚重且多元的地域文化体系。 三、历史人物与近代代表人物 仓山区千年文脉绵延，各朝代人才辈出，既有深耕朝堂的名臣良吏，也有潜心治学的文人雅士，还有坚守家国的志士仁人，同时辖区地缘关联众多全国知名历史人物，文脉关联紧密。 古代跨朝代代表性关联人物 商鞅，战国时期法家核心代表人物，其变法思想奠定古代法治体系根基，法家治学理念与后世福州地方治理、乡规民约制定存在思想关联，仓山历代地方乡治管理，借鉴法家务实治理理念，成为地方治理文化的思想源头。 李斯，秦代丞相，统一文字、规制礼制，推动中原文化大范围传播，秦汉之后中原礼制南传闽地，仓山区宗族礼仪、祠堂规制、民俗礼制的成型，皆受李斯主导的制度文化影响深远。 项羽，秦末起义领袖，楚汉争霸核心人物，其忠义尚武的精神特质，融入闽地乡土风气，仓山古代海防聚落、乡土宗族普遍推崇忠义风骨，地方宗族家训多收录忠义立身的训诫内容。 关羽，三国时期蜀汉名将，后世尊为武圣，忠义文化传遍全国，仓山区境内大量寺庙、道观普遍供奉关帝塑像，明清时期村村设关帝祠，关帝信仰深度融入民间祭祀、民俗活动，成为辖区流传最广的民间信仰之一。 本土历代知名人物 陈若霖，清代螺洲镇人，清代中后期朝廷重臣，历任刑部尚书等要职，为官清正严明，断案公正，一生坚守廉洁底线，整治地方吏治，是闽都清代名臣代表。其出身螺洲陈氏世家，家族文脉绵延数代，带动仓山区域文教发展，故居留存于螺洲古镇，为当地重要历史人文遗存。 陈宝琛，晚清着名大臣、学者，螺洲陈氏后人，末代皇帝溥仪太傅，精通诗文、史学、书法，深耕闽地文教建设，主持修建新式学堂，整理闽地地方文献，保护乡土文化古迹，是近代福建文化复兴的关键人物，长期扎根仓山，推动辖区教育事业革新。 林瀚，明代知名文学家、官员，福州府南部乡土文脉代表，治学严谨，诗文造诣深厚，主持编撰地方典籍，推动福州南部书院建设，带动仓山片区文风发展，为明代闽派文学发展贡献力量。 近代知名人物 严复，近代着名启蒙思想家、翻译家，长期定居仓山片区，早年求学于福州新式学堂，吸收中西文化思想，翻译西方经典着作，传播科学与民主理念，开启近代思想革新浪潮，其故居、活动遗迹均分布于仓山境内，是仓山近代人文标杆人物。 林觉民，近代民主革命志士，祖籍福州城南，活动足迹遍布仓山，投身反清革命运动，心怀家国大义，以笔墨与行动践行理想，其家国情怀深刻影响近代闽地青年，仓山多地留存其相关历史记忆。 侯德榜，近代化工科学家，长期在福州求学研学，仓山文教氛围为其早年成长提供环境支撑，深耕科研实业，推动近代工业技术发展，是近代实业救国理念的践行者。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 螺洲古镇遗址群，坐落于螺洲镇，连片保留明清古街巷、古民居、古井、古牌坊，街巷格局完整，古厝墙体、木构建筑保留原始风貌，是仓山规模最大的明清古聚落遗址，完整呈现江南临水古镇的建筑格局与生活形态。 怀安古县遗址，地处建新镇境内，为古代怀安县治所在地，曾长期作为地方行政中心，现存古城墙残段、古县衙基址、古驿道遗迹，地表留存大量古代砖瓦残片，是研究福州古代县域建制的重要实物遗址。 城门窑址，分布于城门镇山地之间，为唐宋时期古窑群遗址，烧制日用陶瓷，窑炉遗迹、作坊地基保存完整，见证古代福州手工业发展水平，是闽江下游陶瓷产业发展的重要遗址。 淮安古桥遗址，跨闽江支流修建，始建于宋代，古桥石墩、桥基遗存完好，是古代闽江两岸通行的重要交通遗址，记录仓山古代水利桥梁建造技艺。 古刹寺庙 妙峰寺，坐落于仓山妙峰山麓，始建于唐代，历经历代重修扩建，寺院依山而建，殿宇错落，古木环绕，院内留存明代石碑、古佛造像，禅意浓厚，是仓山区历史最悠久的古寺之一。 天安寺，地处盖山镇，宋代始建，寺院规模宏大，中轴线殿宇排布规整，院内古榕树龄久远，碑刻题记众多，历代香火延续不断，是福州南部知名的佛教寺院。 龙瑞寺，位于城门镇，始建于五代闽国时期，寺院建筑保留闽南闽派古建风格，木构雕刻精巧，古钟、古香炉等古物留存完整，宗教文化与古建筑艺术价值兼具。 涌泉寺分支别院，分布于仓山临江片区，依托江岸风景修建，院落清幽，是古代僧人修行静养之地，建筑小巧雅致，保留清代修缮格局。 关帝庙（仓山多座分庙），境内各乡镇均有分布，以盖山、螺洲、建新镇关帝庙规模最大，始建于明清，主祀关羽，建筑古朴，是民间忠义信仰祭祀的核心场所。 道观 东岳道观，地处仓前街道老城区，始建于明代，为福州南部核心道教场所，殿宇古朴，规制完整，供奉东岳大帝，承载地方祈福、祭祀民俗活动，道教仪式传承完整。 先天道院，坐落于建新镇近郊山林之中，清代修建，院落隐匿于林木之间，环境清幽，以道家修身养性文化为核心，建筑简约古朴，保留传统道观布局形制。 必游景点 金山公园，地处金山街道，依托自然水系打造，绿植茂密，水域连通，步道绵长，原生生态保存良好，是城区休闲观景的自然景点。 南台岛花海园区，位于建新镇，田园风貌开阔，四季植被景观更迭，保留城郊自然田园格局，适合慢行游览，观赏乡土自然风貌。 螺洲陈氏五楼，为清代世家建筑群，由多座连片古宅组成，院落层层递进，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，完整展示闽式世家宅邸建筑特色。 闽江仓山江岸风光带，沿临江街道、上渡、下渡江岸延伸，古渡口、江滩、古行道树串联成片，可观闽江江面景致，感受千年渡口文化。 高盖山森林公园，地处盖山镇境内，山体平缓，山路蜿蜒，山间植被繁茂，山间散落古亭、古道遗址，山水相融，是仓山本土天然山林观景去处。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 仓山地域民俗融合闽都通用习俗与南台岛本土特色，世代传承，乡土气息浓厚。宗族祭祀习俗流传广泛，盖山、螺洲、城门等传统村落，每年定期举办祠堂祭祖仪式，遵循古制流程，凝聚宗族脉络，仪式流程完整，服饰、礼器、礼乐均保留传统形制。 民间信仰祭祀活动丰富，除关帝祭祀外，辖区普遍盛行海神、土地神、山神祭祀，四时节气对应不同祭祀活动，村落庙宇定期举办祈福法会，佛道民俗活动相融共存。 端午闽江龙舟竞渡是仓山经典民俗，依托宽阔闽江水域，各村落组建龙舟队伍，端午期间江面竞技，延续千年水乡民俗传统，参与范围广，群众基础深厚。 传统节庆习俗完整保留，春节扫尘、元宵赏灯、清明祭扫、中秋赏月等习俗遵循本土规制，乡村保留手工制作传统节俗吃食、乡土手工艺制作等原生民俗，民间剪纸、木雕、竹编等传统手工技艺在村落间代代流传。 特色美食 仓山美食依托闽都菜系基底，结合江岸水产与城郊农耕物产，形成清淡鲜醇的饮食风格。南台岛江鲜料理为本土特色，选取闽江野生水产，以清煮、清蒸、酱焖做法为主，保留食材本味，口味清淡适口。 锅边糊，福州经典本土吃食，仓山街巷随处可见传统作坊制作，米浆慢烙成型，搭配海蛎、虾皮、青菜熬煮汤底，口感顺滑，是本地日常经典餐食。 海蛎饼，本地传统油炸小吃，以新鲜海蛎为馅料，包裹米浆面糊炸制，外皮酥脆，内馅鲜美，街头巷尾常年售卖，是极具地域标识的特色小吃。 鱼丸，手工捶打制作，外皮柔韧，内包肉馅汤汁，口感软糯鲜甜，仓山老城区保留多家传统手工鱼丸作坊，制作工艺延续古法。 糯米饭、芋泥、马蹄糕等闽式甜品，制作工艺古朴，口感软糯香甜，为节庆与日常加餐常见吃食，用料天然，贴合南方饮食口味。 六、实用旅游指南 仓山区内部交通以城市公交、片区路网为主，跨江通行可选择桥梁与城市轨道交通，辖区景点分布相对集中，老城区景点密集，南部乡镇景点分散，短途出行可灵活搭配交通方式。辖区全域通行便捷，城乡路网完善，山地景点配套步行步道，郊野村落适合自驾或短途公交出行。游玩路线可按照老城人文线、古镇民俗线、山林生态线划分，分片区依次游览，减少往返路程。古刹、道观、历史遗址多分布于乡镇村落，部分场所日常正常开放，宗教场所参观需遵从场内管理规范，保持安静肃穆。民俗活动多集中在传统节假日，出行前可结合节气了解当地民俗活动安排。夏季湿热多雨，山林区域注意防滑防虫，秋冬气候干爽，适宜长线游览。参观古建筑、宗教场所时，禁止随意触摸文物雕刻、碑刻古物，不随意踩踏古建构件，保护历史遗存。乡村片区餐饮选择丰富，以本土家常风味为主，城区商圈餐饮品类齐全，可按需选择就餐区域。 七、地域发展与人文传承 漫长的历史进程中，仓山区依托独特的地理区位与水文条件，完成从远古闽越聚落、古代城郊治所、近代商贸口岸到现代城市辖区的完整蜕变。区域从未割裂自身历史文脉，在城市扩建与现代化建设中，合理平衡开发与保护，对古镇古村、古寺道观、名人故居、历史遗址实施常态化保护修缮，让古建筑与现代城市空间共生共存。 宗族文化、宗教文化、江水文化、书香文化共同构筑仓山的精神内核，历代名人留下的思想着作、家风家训，持续影响本土社会风气，崇文重教、清正务实、兼容包容成为仓山地域人文底色。多元的民俗活动保留民众集体记忆，特色饮食承载乡土烟火气息，山水地貌与人文建筑相互映衬，赋予仓山区区别于其他城区的独特气质。 在城市一体化发展的当下，仓山区依旧坚守本土文化根脉，以历史遗存为载体，以民俗风情为纽带，以人文名人为标杆，持续传承千年闽都南部文明。山水相依的地理环境，千年积淀的人文底蕴，多元交融的地域文化，共同造就仓山区独有的城市气质，也让这片闽江环绕的土地，成为福州历史文化传承体系中不可替代的重要部分。 第4章 福州市《晋安区》 晋安区隶属于福建省福州市，地处福州城区东北部，东接连江县，西邻鼓楼区，南连台江区、仓山区，北倚闽侯县与罗源县，是福州中心城区面积辽阔、山水地貌兼备的核心辖区。辖区全域土地总面积五百五十二平方公里，地形结构层次分明，南部为城区平缓平地，中部丘陵连绵，北部山地纵深延展，晋安河水系贯穿全境，溪流密布，山林资源富集。晋安区行政建制几经更迭，城乡空间格局融合共生，下辖多个街道、乡镇与建制镇，各片区发展脉络独立完整，人文积淀厚重绵长。区域立足闽都文化核心圈层，承接中原文化南传脉络，融合山地文明与闽江流域水岸文明，留存大量古代遗址、宗教建筑、古旧聚落，历代文脉延续不断，古今人物辈出，民俗体系完整，饮食风物独具闽东地域特质，是承载福州北部历史文明、自然生态与乡土文化的关键区域。 一、行政区划与辖区街道乡镇概况 晋安区现行管辖范围包含九个街道、四个乡镇，分别为茶园街道、王庄街道、象峰街道、新店街道、岳峰街道、鼓山街道、鼓岭街道、宦溪街道、寿山街道，以及日溪镇、宦溪镇、寿山镇、鼓山镇。城区街道集中于南部建成区，人居配套密集，商贸往来频繁，北部乡镇坐拥大面积山林与原生村落，农耕传统保留完整，山地资源与自然生态优势突出，整体形成南城繁华、北境清幽的区域格局。 茶园街道坐落于晋安城区核心腹地，是区域行政、商贸集散中心，开发建设时间较早，街巷布局规整，城市功能完善，自古为福州城北通行要道，人流汇聚，市井生活氛围浓厚，本土市井文化世代延续，近代城市发展进程中，逐步整合老城街巷肌理，留存多处旧式民居与近代建筑遗存。 王庄街道地处晋安中部片区，历史上为世家大族聚居之地，宗族聚居格局曾长期存在，后期逐步改造为现代化城区板块，文脉根基深厚，周边文教资源集中，民风淳朴，传统生活习俗在城区发展中得到部分保留。 象峰街道位于晋安北部城区衔接地带，紧邻山地边缘，地势缓缓抬升，兼具城区居住属性与近郊山林风貌，聚落发展依托山地与平地过渡地带逐步成型，人文风貌融合城区特质与山野乡土气息。 新店街道地处晋安西北方位，地域范围宽广，古时为福州城北重要驿站与交通节点，商旅往来频繁，古驿道、古村落分布广泛，境内古建遗存数量众多，乡土文化与驿站商贸文化相互交融，是晋安北部人文发源的重要片区。 岳峰街道地处晋安东南，毗邻城区核心地带，旧时以农耕与小手工业为主，随着城市扩张，逐步融入城区发展体系，境内古祠堂、古庙分布零散，见证片区从乡村聚落向城区板块转变的完整过程。 鼓山街道依托鼓山山体南麓布局，山水相依，山地与平地衔接自然，千年以来依托鼓山宗教文化、山林文化发展人文建设，寺院群落集中，历史遗迹密集，是晋安文化辨识度最高的片区之一。 鼓岭街道地处鼓山北侧高山地带，平均海拔偏高，山林茂密，气候温润，近代建有大量中西结合建筑，山地避暑聚落历史悠久，自然生态保存完好，山地人文与避暑文化为片区核心标识。 宦溪街道、寿山街道地处晋安北部浅山区域，衔接深山与城区过渡地带，溪流纵横，林地广袤，村落沿河谷与坡地散落排布，农耕、林产为传统产业，乡土宗族文化、山地民俗传承完好。 鼓山镇紧邻闽江北岸，水陆交通便利，古代为海防前沿与水岸商贸节点，境内古窑址、古渡口、海防遗迹分布广泛，手工业发展历史悠久，民俗活动丰富，乡土聚落规模庞大。 日溪镇域内山林覆盖率高，河谷地貌明显，自然环境清幽，传统村落格局完整，保留大量明清时期乡土建筑，山地农耕、竹木产业历史久远，民风质朴，原生乡土风貌保存完好。 宦溪镇地处晋安北部深山腹地，地域开阔，山林连片，是福州北部重要的生态屏障，古山道、古寺观散落山林之间，古代为闽县北部边防要地，军事遗存与山野人文遗存并存。 寿山镇坐落于晋安最北部，深山林地广袤，生态资源优渥，以山地景观、溪谷水系、原生村落为主要特色，远离城区喧嚣，传统劳作方式、民俗礼仪、饮食习俗保留最为完整。 二、历史沿革与文化脉络 晋安区境内人类活动历史可追溯至新石器时代，远古时期，闽越先民在此山洞、河谷地带定居繁衍，依靠山林捕猎、溪流渔猎、山地开垦耕种维系生存，留下石器制作、聚落活动的早期痕迹，构成闽越文化北部分支的基础脉络。先秦时期，全境隶属七闽之地，远离中原王朝管控，地域文明保持独立发展特质，部落群居模式长期延续。 秦统一六国后，设立闽中郡，晋安地域正式纳入中原版图管辖范围，中原行政制度开始渗透闽地，南北小规模人口迁徙逐步开启，中原生产技术缓慢传入山地区域。两汉时期，此地划归冶县管辖，城池建设初步起步，中原儒学、礼制文化向南传播，与本地闽越风俗逐步融合，本土文化开始出现多元融合的发展特征。 三国魏晋阶段，福州隶属东吴管辖，晋安山地成为军事屯守备选区域，北方战乱引发大规模衣冠南渡，中原士族携带宗族文化、建筑技艺、文教体系迁入福州北部，晋安河谷平缓地带形成多处移民聚落，人口规模稳步增长，农耕范围持续拓展。佛教文化于魏晋时期传入本地，早期简易佛堂修建落地，为后续大规模寺院兴建埋下伏笔。 隋唐两代，闽地发展提速，晋安隶属福州总管府、福州都督府管辖，山地水利设施逐步修建，山林开垦力度加大，道路交通网络逐步完善，连通城区与北部山野的古道全线贯通。唐代佛教发展进入鼎盛阶段，鼓山一带大型寺院陆续始建，道教宫观同步落地，儒释道三种文化在福州北部并行发展，构成晋安传统文化的核心框架。唐代海防与地方治理体系完善，城乡聚落划分明确，市井文化、乡村文化分层发展。 五代十国时期，闽国定都福州，晋安作为京畿北部屏障，战略地位提升，境内驿道加固、庙宇增建、手工业作坊增多，陶瓷、竹木加工、制茶产业初步兴起，地方经济迎来阶段性繁荣。乱世背景下，北部山地成为民众避乱居所，山间村落规模扩大，乡土宗族抱团发展的模式逐步成型。 宋元时期，晋安稳定隶属福州府，商贸体系愈发成熟，晋安河沿线码头、街市兴起，山区物产沿水路运往城区，物资流通顺畅。宋代文风兴盛，地方书院陆续创办，读书求学风气普及，文人数量增多，地方史籍、宗族族谱开始系统修订。宋代海防体系强化，闽江北岸沿线设置防护设施，鼓山、鼓山周边成为近海安防重要点位。元代统治时期，地域建制小幅调整，民俗文化与民间信仰依旧保持稳定传承。 明清两代，是晋安人文发展的巅峰时期。明代基层乡里制度完善，乡镇边界基本定型，各大宗族不断壮大，祠堂兴建、族规制定、姓氏谱系修缮成为乡土社会常态，山地村落秩序稳固。鼓山寺院经过多次重修扩建，规模宏大，成为东南知名宗教圣地，香客往来络绎不绝，宗教文化辐射整个闽东地区。清代前期，社会安定，农耕、林产、手工业全面发展，晋安物产富足，市井繁华。晚清时期，福州开埠通商，鼓岭山地开始出现西式建筑，本土闽派建筑与海外建筑风格相互融合，形成独特的近代建筑风貌，中西文化交流日渐频繁。 近代岁月中，晋安地处城郊结合地带，既承受时局变动带来的影响，又依托山林地势保留相对安稳的发展环境，民间文脉、宗族礼仪、岁时习俗未曾中断。新式教育、近代工业逐步进入辖区，城乡发展差距逐步显现。现代建制调整中，历经郊区、地级辖区多次划分变动，最终确立晋安区现行行政范围，在城市扩容建设中，兼顾古城遗存、宗教古建、山野生态的保护利用，千年文化脉络完整接续，闽越底色、中原文脉、宗教文明、山地民俗、近代融合文化层层叠加，塑造出晋安厚重多元的地域文化底色。 三、历史人物与近代代表人物 晋安山水育人，文脉绵延千年，历朝历代涌现无数名臣、文士、志士、匠人，同时地域文化体系深度关联全国历代标志性历史人物的思想与精神传承，文化脉络相互贯通。 跨朝代经典历史人物文化关联 商鞅为战国法家先驱，推行变法，确立务实治理、规则立世的治理理念。晋安古代乡里治理、乡规民约制定，均借鉴法家务实思想，山地村落的资源分配、邻里规制、公共事务管理，延续严谨规整的治理逻辑，成为地方乡土治理的思想源头。 李斯为秦代制度构建核心人物，统一礼制、文字、法度，推动中原文明大范围统一传播。秦汉之后，中原宗族礼仪、建筑规制、祭祀制度南传至晋安，境内古祠堂布局、宗族祭祀流程、传统礼俗范式，皆承袭李斯完善的中原礼制体系，长久影响本地人文风貌。 项羽为秦末群雄代表，刚正尚义、坚守本心的品格，成为闽地乡土推崇的精神标杆。晋安历代乡约家训中，多记载立身守义、果敢坚毅的训诫内容，北部山地民众世代承袭质朴刚直的民风，精神内核与项羽代表的侠义风骨一脉相承。 关羽为三国忠义典范，后世历朝加封，民间信仰遍布全国。晋安全境各乡镇古庙宇普遍设置关帝殿，明清时期村村皆有关帝祭祀场所，民众将忠义守信作为处世准则，节庆祭祀、日常祈福皆包含关帝信仰内容，深度融入民间精神生活与地域民俗体系。 晋安本土历代知名人物 黄璞，唐代晋安籍文人，闽地早期知名学者，博览典籍，文笔质朴，深耕地方文史整理，记录闽地山川风物、乡土习俗、部落演变，留存大量早期闽东地域史料，为后世研究福州古代人文提供可靠文献支撑，推动闽地本土文学起步发展。 曾巩，北宋知名文学家，任职福州期间，常游历晋安鼓山、溪流山野，留下多篇记述闽地山水与民生的诗文，整治地方风气，修缮道路祠宇，推动晋安文教事业发展，其为官理政的举措，长久影响福州北部区域治理模式。 张元干，宋代爱国词人，长期活动于福州晋安一带，目睹山河格局与时局变化，词作风骨苍劲，心怀家国，其文人气节与家国情怀，感召闽地后世学子，晋安多地留存与其游历相关的人文遗迹。 陈文龙，南宋末年抗元名臣，闽地核心爱国志士，奔走闽地各地组织防卫，晋安山地曾作为抗元活动往来区域，其宁死不屈、坚守家国的气节，被本地宗族世代传颂，成为晋安忠义文化的重要精神符号。 近代杰出代表人物 严复，近代思想先驱，常年往来福州城区与晋安山野之间，登山研学，吸纳自然与人文见闻，为后期译介西学、革新思想积累阅历，鼓山寺院的禅理文化、晋安山林的沉静氛围，对其思想沉淀形成深层影响。 林纾，近代着名文学家、翻译家，深耕闽都文脉，熟悉福州城郊山水人文，多次游历鼓山、晋安河谷地带，创作大量贴合闽地风物的文学作品，整理闽地乡土文献，保护地方传统文化遗存。 林白水，近代进步文人，福州本土志士，立足时代变局，以文字针砭时弊，倡导新风，成长环境深受晋安城乡淳朴民风与崇文风气熏陶，是近代闽地思想革新的重要推动者。 郭柏苍，清代至近代闽地方志大家，踏遍福州晋安山水，实地考察古遗址、古寺观、古村落，编撰地方典籍，详实记录晋安山川沿革、古迹分布、民俗物产，为晋安历史文化留存完整文字记载。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 新店古城遗址，坐落于新店街道，为闽越时期重要城邑遗存，是福州为数不多的早期古城遗迹，留存古城墙基址、居住遗址、手工业作坊遗迹，出土大量古代陶器、石器、铁器残件，直观展现闽越时期聚落形态与生产水平，研究价值深厚。 怀安遗址群，分布于晋安西部交界地带，为古代怀安县治延伸遗存，古街巷基址、旧码头残迹、古官道路基保存完整，地表散落历代陶瓷碎片，见证古代县域建制变迁与水岸商贸发展历程。 凤丘山遗址，地处鼓山周边丘陵地带，包含新石器时代至唐宋多层文化堆积，洞穴遗址、台地聚落遗迹清晰，记录晋安从远古部落到封建时期的文明演变进程。 宋代茶马古道晋安段，贯穿宦溪镇、寿山镇山林，石阶古道依山而建，沿途留存古路亭、摩崖石刻、驿站基址，是古代闽地山区物资运输、人员通行的关键通道。 闽安海防关联遗址，延伸至晋安东部边界，唐宋至明清多层海防设施残段留存，炮台基址、了望台遗迹分布山间，印证福州北部漫长的海防发展历史。 古刹寺庙 涌泉寺，坐落于鼓山山腰，始建于唐代，为闽地千年名刹，寺院依山排布，殿宇层叠，规制宏大，保留大量明清木构建筑、古钟、经卷、碑刻，寺院周边古木参天，禅院格局古朴庄重，是晋安佛教文化核心场所。 林阳寺，地处寿山镇深山之中，始建于五代，为福州五大禅寺之一，寺院隐匿山林，环境清幽，院落布局规整，古佛造像、历代碑刻保存完好，常年香火绵延，山林禅意浓厚。 地藏寺，位于岳峰街道境内，始建于宋代，历经多次修缮重建，殿宇简约肃穆，以地藏信仰为核心，院内古榕苍劲，石刻题记众多，是城区小众古寺代表。 瑞云寺，建于宦溪镇山地之间，明代始建，寺院依托山岩修建，建筑与自然山体相融，周边竹林溪流环绕，保留清代修缮原貌，乡土佛教信仰氛围浓厚。 各片区关帝庙，城乡村落广泛分布，多为明清时期修建，木构殿堂古朴，雕刻简约，承担民间祈福、祭祀活动，是本土世俗信仰的主要活动场所。 道观 鼓山斗姆宫，坐落于鼓山山麓，道教历史久远，主祀斗姆元君，殿宇依山而筑，格局紧凑，道教法事传承有序，常年接纳信众祈福，为晋安核心道教场所。 青云道观，地处新店街道北部丘陵，清代始建，院落清净，建筑遵循传统道观建制，供奉道教诸神，周边环境安静，是本地道家修身祭祀的固定场所。 玄天上帝观，分布于鼓山镇村落之中，依托水岸地势修建，为闽东沿海与水岸区域主流道教信仰场所，建筑风格贴合闽地乡土特色，民俗祭祀活动定期开展。 必游景点 鼓山风景区，范围覆盖鼓山街道全域，山体体量庞大，石阶步道纵横，山间古刹、摩崖石刻、天然岩洞错落分布，林木繁茂，空气清新，登山行程平缓适宜，山林人文与自然景致相互结合。 鼓岭旅游度假区，地处鼓岭街道高山区域，高山草地、溪流峡谷、古树竹林分布广泛，山地视野开阔，山间旧式聚落建筑成片留存，山林气候舒适，自然生态条件优越。 晋安河沿岸景观带，贯穿城区多个街道，河道水流平缓，沿岸绿植连片，步道贯通全线，串联旧式码头、古桥遗存、滨河绿地，呈现城市水岸生态风貌。 高盖山附属山林景区，衔接晋安南部片区，山体起伏平缓，山间古道、古亭、天然绿植完善，短途登山出行便捷，城郊休闲出行适配度高。 寿山国家矿山公园，位于寿山镇，依托寿山矿产文化与山地地貌打造，山林峡谷、矿洞遗迹、自然奇石景观兼备，兼具自然观光与人文探秘价值。 宦溪生态溪谷，地处宦溪镇深山，溪流清澈，峡谷纵深，原生林木茂密，村落与自然山水相融，山野风貌纯粹，适合慢行观光与自然休憩。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 晋安民俗依托山地与城区双重环境发展，兼具闽都通用习俗与北部山地独特风貌，世代传承，体系完备。宗族祭祀为乡土核心民俗，新店、宦溪、寿山、鼓山等乡镇，各大姓氏保留完整祭祖流程，春秋两季定期举行祠堂祭拜，遵循古制礼仪，陈设传统礼器，凝聚宗族联结，仪式流程世代不变。 民间信仰活动种类繁多，佛道信仰并行，山神、土地、水神、海神等地方俗神信仰广泛流传，各村镇庙宇依照固定时节举办祈福法会、平安醮会，仪式流程古朴，参与人群广泛，是乡村日常精神生活的重要组成。 山地劳作民俗特色鲜明，北部山区保留山林采伐、茶园耕作、竹木编织等传统劳作习俗，对应节气形成固定劳作节律，衍生出贴合山地生活的节气习俗，山林居民顺应四时调整作息，习俗内容贴合自然环境。 传统岁时习俗完整沿袭闽都规制，新春辞旧、元宵游神、清明扫墓、端午竞渡、中元祀祖、中秋团聚、重阳登高等习俗全面保留。鼓山、鼓岭一带重阳登山习俗流传久远，民众结伴登高望远，沿袭千年传统。城区与乡村皆保留手工制作节俗吃食、传统手作器物的习惯，竹编、木雕、草木染等乡土手工技艺，在北部山村持续传承。 闽江沿岸村落保留水岸民俗，临水祭祀、龙舟巡游、江岸祈福等活动定期开展，依托水域环境形成独具特色的水岸民俗体系，与北部山地民俗形成互补，构成晋安多元民俗格局。 特色美食 晋安饮食扎根闽菜清淡本味的基础，融合山地物产与水岸食材，口味清鲜平和，烹制方式简约，保留食材原生风味。山区盛产竹笋、菌菇、山野野菜，山野食材入菜，做法清炒、清炖为主，风味清爽，区别于沿海菜系。 肉粽为本地经典节俗吃食，糯米搭配鲜肉、香菇、笋干包裹制作，蒸煮熟透，口感软糯紧实，城乡常年食用，节庆时期制作规模更大，是地域辨识度较高的风味食物。 菜头粿，以白萝卜与米浆蒸制而成，煎制后外皮微黄，内里绵软，口感清淡，是福州北部日常经典小吃，街巷市井随处可见。 山地土鸡汤，选用本地散养家禽，搭配山间药草慢火清炖，汤味醇厚鲜香，不添厚重调味，贴合山林居民养生饮食习惯，为北部乡镇日常家常菜式。 河鲜小炒，依托晋安河与山间溪流水产，以小河虾、溪鱼、贝类为原料，简单爆炒或白灼烹制，鲜味突出，清淡爽口，是水岸沿线村落主流吃食。 花生汤、马蹄糕、艾草粿等闽式小点，制作工艺古朴，用料朴素，甜淡适宜，适配本地饮食习惯，日常加餐与节庆待客均可食用，流传范围覆盖全区城乡。 六、实用旅游指南 晋安区全域交通路网完善，城区路段公共交通覆盖全面，北部山地乡镇可借助城郊交通线路与山地通行路网抵达，跨区域往来路线通畅。景点分布呈现南密北疏格局，南部人文古建、城市滨水景点集中，北部以山林峡谷、古刹寺院、山野村落为主，可分区域规划游玩路线，减少行程折返。境内宗教场所、古遗址、古聚落大多常态对外开放，进入宗教活动区域需要保持安静，遵守场内管理要求，不随意触碰古造像、碑刻与老旧构件。山地区域步道多依托自然地势修建，雨后路面湿滑，进山出行做好基础防护，山林地带植被茂密，做好防虫措施。区域气候四季分明，梅雨季降水集中，秋冬少雨，进山游览更适宜。城乡餐饮布局完善，城区聚集多元饮食品类，北部乡镇以本土家常菜与山野风味饮食为主，可依照出行范围自由选择就餐地点。境内古村落、山间古寺多坐落于郊外，周边配套简约，短途出行提前规划行程时长，合理安排游览节奏，完整体验山水与人文结合的区域风貌。 七、地域文脉永续发展 晋安区兼具山水形胜与千年人文，从远古闽越部落扎根山野，到中原文脉入驻闽北山地，从宗教文化兴盛传扬，到近代中西文化交融碰撞，漫长岁月之中，地域文明不断沉淀叠加。南部城区承载城市发展的更新脉络，保留老城街巷与近代人文记忆，北部深山守护自然生态与原生乡土文明，古寺观、古遗址、古村落串联起完整的历史发展链条。 历代文人志士在此留下行迹笔墨，世家宗族延续家风文脉，寻常百姓传承岁时礼俗与饮食风物，多重文化元素交织，塑造出晋安沉稳质朴、兼容并蓄的地域气质。城市现代化建设进程里，辖区坚持对历史建筑、文化遗址、宗教古建、乡土聚落的保护修缮，平衡城市扩张与文化留存的关系，让千年文脉不因时代发展出现断层。 山水为底，人文为魂，晋安依托得天独厚的自然条件与深厚的历史积淀，持续传承闽都北部文明脉络，山地的沉静、水岸的温润、古建的厚重、民俗的质朴，共同构筑这片土地独有的地域底色，长久延续闽东大地的文明薪火。 第5章 福州市《马尾区》 马尾区隶属于福建省福州市，地处闽江下游入海口北岸，坐落于福州城区东部，西连晋安区，南临闽江与仓山区隔水相望，东接长乐区，北傍连江山地余脉，是福州临港产业发源地、近代海防与船政文化核心承载地。全区行政辖区总面积275平方千米，境内地貌多元，沿江冲积平原、低缓丘陵、滨海滩涂交错分布，闽江干流穿境东流，江海交汇的地理格局，造就独特的江海地域环境。马尾区建制演变贴合海防发展与港口建设进程，下辖街道与乡镇单元布局清晰，江海文明、船政文明、海防文明、乡土民俗文明多层融合，境内留存大量古代聚落遗址、海防遗迹、宗教古建、船政历史建筑，文脉跨越千年，古今人物相继涌现，民俗体系兼具闽都乡土特质与江海港口地域特征，本土饮食依托江海物产形成独立风味，是闽江口沿岸极具历史研究价值与人文辨识度的核心辖区。 一、行政区划与辖区街道乡镇概况 马尾区现行行政区划涵盖罗星街道、马尾街道、亭江镇、琅岐镇四个基层管辖单元，街道板块集中于沿江建成区，港口商贸、近代工业、城市人居功能集中，乡镇保留滨海村落、农耕聚落与原生乡土格局，山海兼得，城乡风貌差异分明，各自承载不同阶段的区域发展脉络。 罗星街道为马尾区行政核心驻地，地处马尾城区中部沿江地带，是全区政治、文化、公共服务集中区域。片区开发起步于近代船政建设时期，街巷规划受近代工业城镇布局影响，路网规整，沿江岸线绵长，古渡口、近代码头、旧式街巷遗存密集。本土人文发展依托闽江航运与船政营建逐步成型，既是古代闽江航运中转节点，也是近代福建洋务运动核心板块，历史建筑集中连片，文化遗存保存完整。 马尾街道紧邻罗星街道东侧，地处马尾港区核心范围，以港口作业、临港聚居为发展主线。古时为沿江渔耕村落，明清时期逐步形成小型水运集市，近代船政产业落地后，人口聚集加速，聚落规模扩张。片区依托江岸资源发展千年水运文化，市井风貌兼具港口劳作气息与闽东乡土底色，境内旧式民居、古庙宇、临水古建分布广泛，见证港区聚落的完整演变历程。 亭江镇地处马尾区北部，地域幅员辽阔，背靠山地余脉，南临闽江北岸，下辖多个沿海与山地结合的自然村落。自古为闽江口海防前沿要地，山地丘陵构筑天然防御屏障，沿江村落世代以渔耕、海运、短途商贸为主要生计。宗族聚落格局稳固，各大姓氏聚居村落分布规整，古祠堂、古宫庙、海防寨堡遗址数量众多，乡土宗族文化、海防文化、侨乡文化深度交织，乡土历史脉络保存完整。 琅岐镇坐落于闽江入海口大型江心岛屿之上，四面环水，是福州为数不多的江中建制镇。岛屿地势平坦，土地肥沃，农耕产业根基深厚，海岸线曲折，滩涂资源丰富，农渔结合的生产模式延续千年。长期远离主城区发展核心，原生村落格局、传统劳作方式、民俗礼仪、古建遗存保留完好，江海孤岛的地理环境，让本土文化保持独立发展特质，形成区别于福州沿岸其他区域的人文风貌。 二、历史沿革与文化脉络 马尾区所在闽江口区域，人类活动历史源远流长，新石器时代，闽越先民已在沿江台地与琅岐岛屿定居，依托江海资源开展渔猎、浅滩耕种、贝类采集等生产活动，留下早期石器、贝丘遗址，是闽越文化在闽江下游的重要传播区域。先秦时期，此地归属七闽部族管控，封闭的江海地理环境，让本土部族文化保持独立发展，极少受到中原文明的直接影响。 秦代统一闽地，设立闽中郡，马尾地域正式纳入中原王朝行政版图，中原制度开始辐射闽江口，但受山水阻隔，文化融合进程相对缓慢。两汉时期，划归冶县管辖，官府在沿江关键点位设置简易巡检设施，管控水路通行，闽江下游航运初步规范化，南北物资短途流通逐步兴起，中原农耕技术缓慢传入沿岸村落。 三国魏晋时期，东吴割据东南，重视闽江口水路军事价值，在此布设水路巡查兵力，管控江海要道。北方战乱引发中原士族南迁，部分移民沿闽江逆流而上，进入马尾沿岸与琅岐岛定居，带来中原宗族制度、建筑技艺与儒家礼制，本土闽越文化与南迁汉文化开始深度融合。魏晋阶段，佛教思想传入闽江口，沿岸村落出现简易祭祀佛堂，为后世寺院兴建埋下文化基础。 隋唐两代，闽地行政体系完善，马尾隶属福州侯官县管辖，闽江航运规模扩大，此处成为福州出海航行的必经水道，沿江渡口逐步定型，水上商贸日渐繁荣。唐代宗教发展鼎盛，境内多处寺院、道观始建于此时，儒释道三类思想并行传播，乡土民间信仰同步发展，山神、水神、海神祭祀成为沿岸民众固定习俗。唐代海防体系初步搭建，闽江口设置巡逻戍卒，防范海域外来侵扰。 五代十国时期，闽国定都福州，闽江口作为都城出海门户，战略地位大幅提升，官府加固沿江险要地段防御设施，修整水道渡口，鼓励海运商贸发展，区域经济迎来短期增长。战乱背景下，琅岐岛等江中区域成为民众避乱安居的安稳地带，村落人口稳步增加，乡土聚落进一步壮大。 宋元时期，马尾长期隶属福州府侯官县、怀安县交替管辖，水路交通体系成熟，闽江内河航运与外海航线衔接紧密，沿江集市常态化运转。宋代文风兴盛，沿岸村落开设私塾、族学，读书向学风气逐步普及，地方文人开始记录闽江口山川地理与乡土风俗。宋代海防压力加剧，闽江口沿线修筑寨垒、了望设施，构建完整的近海安防体系，海防文化成为区域重要文化分支。元代政权更迭，地方建制小幅调整，民俗信仰与江海生产生活习俗保持稳定传承。 明清时期，是马尾古代发展与近代转型的关键阶段。明代高度重视闽江口海防，增设巡检司、卫所营地，亭江一带成为闽东海防关键防线，军事聚落逐步形成，军民混居的格局影响地方民风。宗族文化在明代走向成熟，各村镇大修祠堂、修订族谱，乡规民约完善，乡土社会秩序稳固。清代前期，海禁政策几度变化，闽江口航运时盛时衰，沿岸民众兼顾农耕、渔猎与近海短途贸易，生产方式多元。晚清阶段，时局变革，船政事业落地马尾，开启中国近代海军建设、机械制造、新式教育的先河，西方工业技术、近代教育理念、外来建筑风格同步进入此地，本土传统文化与近代工业文明、海洋开放文明激烈碰撞，形成独树一帜的船政文化体系，成为马尾最核心的文化标识。 近代以来，马尾凭借港口与工业基础，成为福建近代化先行区域，战乱之中，船政建筑、海防遗址、古寺古建虽有损毁，但核心文脉得以留存。现代城市发展阶段，马尾完成行政区域整合调整，确立现行辖区范围，在港口开发、产业升级的同时，系统性保护船政遗迹、海防古址、乡土古建与民俗文化，千年江海文脉、海防文脉、船政文脉、乡土文脉相互衔接，完整延续至今。 整体而言，马尾区文化脉络以闽越江海原生文化为根基，中原汉文化为主体，明清海防文化为特色，晚清船政近代文明为核心，侨乡文化与岛屿农耕文化为补充，江海交汇的特殊区位，让多元文化在此沉淀共生，构筑层次丰富、辨识度鲜明的地域文化体系。 三、历史人物与近代代表人物 闽江口水土滋养文脉，马尾千年发展进程中，各领域人才不断涌现，本土名臣、文人、军事将领、近代实业先驱世代更迭，同时地域文化发展深度关联历代全国标志性历史人物的思想传承与精神内核，文化渊源紧密相连。 跨朝代经典历史人物文化关联 商鞅，战国法家代表人物，以法治变革、务实治理为核心思想。马尾古代海防管控、沿江巡检、乡村基层治理，皆借鉴法家严明规整的治理逻辑，明清海防戍守制度、地方基层管理规制，延续法家治理理念，保障江海要道的秩序稳定，成为地方治理体系的思想源头。 李斯，秦代礼制与制度统一的核心推动者，规整中原祭祀礼仪、宗族规制、建筑范式。秦汉之后，中原礼制南传闽江口，马尾境内古祠堂布局、宗族祭祖流程、民间祭祀礼俗、古建营造规制，均承袭李斯完善的中原制度体系，长久规范本土乡土礼仪风貌。 项羽，秦末义军领袖，刚烈忠义、宁守本心的精神特质，被闽地沿岸民众世代推崇。马尾自古为海防前线，戍边将士、沿江百姓崇尚刚直勇武、坚守疆土的品格，乡土家训与民间价值取向，深度融合项羽所代表的忠义风骨，塑造果敢坚韧的地域民风。 关羽，三国忠义代表，后世民间信仰覆盖全国。马尾沿江、海岛各村镇普遍修建关帝庙宇，明清时期，渔港、村落、军营皆供奉关帝塑像，航海出行、渔业劳作、海防戍守之前，民众皆会进行祭祀祈福，关帝信仰深度融入江海生产生活，成为辖区流传范围最广的民间信仰。 马尾本土历代知名人物 赵彦侯，宋代闽江口知名文士，长期隐居琅岐岛，潜心治学，深耕诗文创作，记述闽江口江海风物、岛屿地貌、渔家生活，留存大量描写马尾地域风貌的古典诗文，是最早系统记录闽江口乡土人文的本土文人，为地方文史留存珍贵文字资料。 林谨夫，明代亭江籍官员，历任地方文职，为官清廉，重视地方教化与海防建设，主持修整闽江口沿江道路、渡口与小型防御设施，兴办乡村社学，推动北部沿海村落文教发展，规整地方乡土风气，是明代闽江口地方治理的代表人物。 董应举，明代闽地名臣，常年督办福建沿海海防与水利事务，多次巡查马尾、亭江闽江口防线，规划修缮海防寨堡，梳理江海水利脉络，兼顾边防安稳与农耕发展，熟悉闽江口地理与防务短板，为明代福建近海安防体系完善做出实际贡献。 陈有策，清代琅岐乡贤，深耕乡土建设，牵头修缮岛屿古桥、古道、宗祠与庙宇，整理地方族谱与乡土传说，维系孤岛村落文化传承，在海岛封闭环境中，稳固宗族秩序与民俗延续，是近代之前琅岐本土文脉守护的关键人物。 近代杰出代表人物 沈葆桢，晚清船政核心缔造者，主持创办福建船政，扎根马尾，规划建设船政厂房、学堂、码头、炮台，打造中国近代第一座标准化海军造船基地与新式学堂，引进西方技术与教育模式，培养大批海军、制造、测绘、翻译人才，奠定中国近代海洋工业与海军发展基础，是马尾近代船政文化的核心奠基人。 左宗棠，晚清洋务运动重要推动者，力主筹建福建船政，选址马尾闽江口，上奏规划海防建设与近代工业布局，为马尾船政落地提供核心支撑，其经略东南海防、发展近代实业的理念，深刻改变马尾地域发展走向。 严复，近代着名启蒙思想家，早年就读于马尾船政学堂，系统学习近代科学与航海知识，在此积累开阔视野，奠定日后译介西学、革新思想的学识根基，船政求学经历，成为其人生与思想蜕变的重要阶段。 詹天佑，近代铁路工程先驱，早年毕业于马尾船政学堂，接受新式技术教育，从闽江口起步，逐步成长为近代顶尖工程技术人才，马尾的近代教育体系，为其职业发展提供早期培育。 陈季同，晚清外交家、文学家，马尾船政学堂出身，精通多国学识，奔走海外，传播中华文化，同时借鉴西方治理理念，反思本土发展，是马尾船政培育的近代复合型人才代表。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 马尾船政遗址群，分布于马尾街道沿江区域，为全国重点文物遗存，包含旧式船政厂房、船政学堂旧址、轮机车间、船坞码头、旧式炮台、官署基址等完整建筑群，是中国近代工业、近代海军、新式教育的实物遗存，建筑格局完整，历史信息承载量大。 亭江海防遗址，地处亭江镇北部山地沿江地带，留存明代巡检司基址、古寨墙残段、清代炮台基座、烽火台遗迹，沿山体与江岸线性排布，完整展现闽江口古代海防层层设防的布局模式，是研究东南沿海海防体系的重要实物遗址。 琅岐贝丘遗址，位于琅岐岛沿江台地，为新石器时代闽越先民聚居遗址，出土贝壳堆积、石器、陶器残片，清晰反映远古时期闽江口先民渔猎聚居的生存形态，是马尾年代最为久远的人类活动遗址。 罗星塔周边古渡口遗址，罗星街道沿江留存多处古代石砌渡口基址、古驳岸、石阶古道，自唐宋至近代持续沿用，见证闽江下游千年水运往来与码头商贸发展历程。 东岐古城遗址，坐落于亭江镇东岐村落，为唐宋时期沿江小型城寨遗存，残存夯土城墙、街巷基址、古井遗迹，是古代闽江口水路管控与村落防御的小型聚落遗址。 古刹寺庙 罗汉寺，位于罗星街道山麓，始建于唐代，历代多次重修扩建，寺院依山临江而建，殿宇排布错落，院内留存唐宋石碑、古佛造像、千年古榕，禅院氛围沉静，是马尾历史最悠久的佛教寺院。 天竺寺，地处亭江镇山林之间，宋代始建，闽派古建风格鲜明，木构梁柱雕刻细致，院内古碑石刻数量众多，香火延续千年，是亭江片区乡土佛教信仰核心场所。 白云寺，坐落于琅岐岛中部，始建于明代，为岛屿核心古刹，院落开阔，殿宇规整，四面田园环绕，远离江岸喧嚣，海岛禅韵浓厚，长期作为琅岐民众祈福祭祀的主要场所。 潮音寺，马尾沿江古寺，清代修建，紧邻闽江江岸，以江海祈福为核心信仰主题，建筑贴合临水地域特色，常年接纳沿江渔民、船民祭拜，是闽江下游水岸代表性寺院。 各地关帝庙，马尾、亭江、琅岐均有分布，多为明清营建，殿堂古朴，是沿海村落、港口片区世俗信仰的重要载体，承载航海平安、居家和顺的民间祈愿。 道观 临水观，位于罗星街道，明代始建，主祀临水夫人，为闽东地区主流道教信仰场所，殿宇格局古朴，民俗法事活动定期开展，贴合闽地乡土道教文化特征。 东岳观，地处亭江镇核心村落，清代修缮定型，供奉东岳大帝，兼顾地方消灾祈福、岁时祭祀功能，道观建筑与村落街巷相融，乡土道教氛围浓厚。 真武道观，坐落于琅岐岛北岸，面朝江海，主祀真武大帝，为滨海区域经典道教宫观，古代渔民出海之前多到此祭拜，是闽江口海洋道教信仰的重要遗存。 必游景点 罗星塔景区，地处闽江岸边，古塔始建于宋代，历经修缮留存至今，塔身结构稳固，周边江岸绿地、古亭步道配套完善，登高可俯瞰闽江江海交汇视野，是马尾地标性人文景观。 船政文化景区，整合船政旧址、古建群落、滨江水景，连片呈现近代工业建筑风貌，历史遗存集中，人文展示内容完善，直观展现晚清船政发展全貌。 琅岐岛田园风光区，岛屿腹地农田连片，瓜果种植基地、滩涂湿地、滨海步道串联成片，江海田园相融，视野开阔，自然风貌质朴，适合慢行游览。 亭江古村落集群，北部山地沿江古村落保存完整，古厝连片、石板街巷、古树古井错落排布，原生乡土聚落风貌完整，保留闽东沿海古村落典型格局。 马限山园区，紧邻马尾港区，山体平缓，山间留存近代炮台、防空设施、旧式石阶古道，林木繁茂，人文遗迹与山林绿植结合，短途步行游览条件完善。 闽江马尾段江岸风光带，沿罗星、马尾沿江全线延伸，古码头、老江岸、滨江绿道贯通，江面视野开阔，可直观感受闽江入海口的水域格局。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 马尾民俗融合闽都传统岁时习俗、江海劳作民俗、海防军旅民俗、海岛农耕民俗，内容丰富，地域辨识度突出。宗族祭祀习俗在亭江、琅岐乡村延续稳固，各大姓氏依照节气举行祠堂祭祖，礼仪遵循古制，供品陈设、祭拜流程、宗族集会模式世代不变，强化乡土宗族联结。 江海民间信仰活动频次极高，水神、海神、临水诸神、关帝、土地神信仰并行，各村镇宫庙在固定节令举办祈福、巡游、醮会等民俗活动，仪式流程完整，参与人群覆盖城乡，是民众日常精神生活的重要组成。沿江渔业村落保留出海祭祀、开渔祈福、江岸谢神等专属习俗，贴合水上劳作生产需求。 海防衍生民俗独具特色，古代戍边文化沉淀为民间勇武风气，地方传统武术、集体巡游、乡土集会活动，保留早年军民融合的文化印记。琅岐岛因孤岛地理环境，民俗节奏舒缓，岁时节俗流程保留更多古制，元宵祭祀、中秋围聚、秋收庆丰等习俗，区别于福州城区简化模式，传统流程更为完整。 传统岁时习俗全面承袭闽地体系，新春扫尘纳福、元宵游神赏灯、清明郊外祭扫、端午临水祭祀、中元祀祖、中秋宴聚、重阳登高祈福等习俗完整传承。竹编、木作、渔网编织等乡土手工技艺，在亭江与琅岐村落代代传承，贴合山海生产生活需求，保留原生手工技艺形态。 特色美食 马尾饮食依托闽江淡水物产、近海海鲜、岛屿农耕作物发展而成，延续闽菜清鲜淡和的基底，同时增添江海风味，烹制简约，重食材本味。 江海河鲜菜品为区域核心风味，选取闽江淡水鱼虾、近海小海鲜，以白灼、清炖、清蒸、浅炒为主，调味清淡，最大保留水产鲜甜口感，是沿江民众日常主流菜式。 锅边糊搭配海味配菜，是马尾城乡普及度最高的日常吃食，汤底加入虾皮、花蛤等江海食材，风味区别于福州内陆版本，鲜味更浓。 琅岐糯米糕，以岛屿自产糯米手工蒸制，口感软糯紧实，做法古朴，无厚重调味，可日常食用也可作为节庆礼食，是琅岐专属乡土小吃。 蛎饼，沿用闽东传统制法，搭配本地新鲜海蛎制作，外皮焦脆，内馅丰润，街巷市井长期售卖，贴合滨海饮食特质。 山地野菜清炒，亭江北部山林盛产野生时蔬，结合简单清炒烹制，口味清爽，平衡滨海饮食偏重鲜腥的特点，形成山海互补的饮食结构。 鱼滑、肉羹等闽式家常汤品，制作工艺淳朴，汤底清润，适配本地气候与饮食习惯，城乡街巷随处可见，是本土日常加餐与待客常见吃食。 六、实用旅游指南 马尾区内部交通通达，城区街道公共交通覆盖完整，亭江乡镇依托城郊路网连通主城，琅岐镇可通过跨江交通线路往来出行，全域通行效率稳定。景点分布沿江线性排布，船政人文古迹集中于南部城区，海防遗址与古村落位于北部亭江片区，海岛田园景观集中在琅岐，可按江岸人文、山地古村、海岛田园划分游览路线，合理规划行进顺序。境内古寺观、历史遗址、船政旧址均常态开放，进入宗教活动区域保持举止肃穆，不触碰古造像、碑刻与老旧建筑构件。临江与海岛区域风力偏大，雨季江面湿气较重，出行做好基础防护，北部山地村落步道多为原生石板路，行走注意平稳。滨海与江边区域昼夜温差明显，适时调整衣物。城乡餐饮分布均衡，城区可选品类丰富，乡镇以本土江海风味家常菜为主，贴合地域饮食特征，按需选择就餐区域即可。 七、地域文化传承与发展 漫长的历史演进之中，马尾从远古闽越江海聚落，逐步成长为古代闽江口海防要地、水运码头，再经晚清船政革新，成为中国近代海洋工业与海防教育的发源之地，多重发展阶段层层叠加，铸就独一无二的区域文明底色。闽越先民的江海生存智慧、中原文化的礼制教化、明清海防的坚守风骨、晚清船政的开拓革新、侨乡与海岛的乡土坚守，各类文化要素在此交融共生。 境内留存的每一处古遗址、古刹道观、船政建筑、海防设施，都是地域历史的实物载体，历代乡贤名臣、船政先驱、革命志士留下的精神财富，持续涵养本土人文风气。在现代港区建设与城市更新进程中，马尾坚守文化保护底线，不随意拆改历史古建，系统性修缮船政遗迹、海防旧址与乡土古村落，让千年文脉不被现代化建设割裂。 江海相拥的地理格局，厚重独特的船政文明，沉稳质朴的乡土民风，多元包容的信仰民俗，共同构筑马尾的地域内核。依托自身独有历史资源与自然条件，这片闽江口的沿江土地，持续传承海防精神、船政精神与乡土文明，在时代发展之中，稳固保留自身文化特质，延续闽江口千年文明脉络。 第6章 福州市《长乐区》 长乐区隶属福建省福州市，地处闽江口南岸，位居福州东部沿海，东濒东海，西接闽侯区，南连福清市，北隔闽江与马尾区对望，是闽江口南岸沿海核心辖区，也是千年海滨古邑、近代着名侨乡。全区陆地行政辖区总面积658平方公里，境内地貌层次分明，西部多低山丘陵，中部为沿江冲积平原，东部与沿海地带分布滨海滩涂、海蚀地貌与岛屿岸线，河网水系密布，淡水内河与近海海域相互连通。长乐建制久远，行政沿革跨越历朝，辖区乡镇街道布局规整，山海兼具的地理环境，孕育出复合型地域文脉，融合闽越土着文化、中原南迁文脉、海洋商贸文化、海防戍边文化与侨乡人文底蕴。境内遗存大量古聚落遗址、海防设施、宗教古建、名人故居，历代文史人物与近代杰出人才辈出，民俗体系根植闽都传统又兼具沿海地域特征，特色饮食依托山海物产自成体系，人文遗存与自然地貌相互结合，区域人文底蕴深厚且完整。 一、行政区划与辖区乡镇街道概况 长乐区现行行政区划下辖吴航街道、航城街道、营前街道、漳港街道4个街道，首占镇、玉田镇、松下镇、江田镇、古槐镇、文武砂镇、鹤上镇、湖南镇、金峰镇、文岭镇、梅花镇、潭头镇12个乡镇，城乡布局错落，平原乡镇农耕基础稳固，沿海乡镇海洋产业悠久，山区乡镇保留原生山林聚落形态，各辖区地理条件、发展脉络、人文风貌各有区别。 吴航街道为长乐传统老城核心，是古长乐县治驻地，长期作为全区政治、文教、民俗中心。街巷格局延续古城千年规划，古巷纵横，旧式民居、宗族祠堂、老牌坊、古桥古井分布密集。自古文风兴盛，书院旧址、文庙遗存集中，人文发展依托古县治体系稳步传承，本土宗族文化、儒家文化、城区市井文化融合共生，是长乐文脉发源核心区域。 航城街道地处老城西侧，为城市拓展核心板块，衔接山地与平原过渡地带。早期以近郊农耕村落为主，近代逐步完成城乡融合，境内山水相依，山林绿地面积充足，古村落与新建片区交错，保留多处古寺观、乡土庙宇与明清古厝，乡土人文与城市发展相融。 营前街道坐落于闽江南岸沿江地带，与马尾隔江相望，自古为闽江南岸重要渡口与水运节点。依托江运发展，古代便是物资中转、短途商贸往来的关键点位，沿江聚落成型较早，码头文化、水运文化、跨界往来文化特征鲜明，海防关卡、古渡口、沿江古建遗存丰富。 漳港街道位于长乐东部沿海，滨海平原开阔，是现代滨海发展重点区域。古时为滨海渔村与盐场属地，盐业、渔业为传统支柱产业，海岸线绵长，海蚀景观、滨海湿地分布广泛，海洋生产习俗、海神信仰世代传承，沿海古宫庙、海防炮台旧址留存完好。 首占镇地处长乐西南部，低缓丘陵与河谷平原交错，农耕条件优越，是传统农业重镇。宗族聚落集中，各大姓氏聚居村落格局稳定，古祠堂、古民居连片保存，乡土礼教文化完善，历代乡贤文人数量众多，本土文脉传承体系完整。 玉田镇位居长乐西南山区边缘，山林覆盖面广，溪涧水系发达，山地农耕与林果种植历史悠久。境内山谷幽深，古驿道、山间古寺、摩崖石刻分布其间，远离沿海喧嚣，乡土民风质朴，山林宗教文化与山野农耕文化为地域主要标识。 松下镇地处长乐最南端，毗邻福清，三面环山一面临海，是闽东南沿海海防要地。山地屏障拱卫海岸，古代设寨设防，海防遗址连绵，港湾天然隐蔽，渔业与海运发展历史久远，边界地域文化交融，民俗兼具长乐与福清两地特征。 江田镇位于东南部沿海，山海相接，山地直抵海岸，半岛地貌突出。境内山林景区、滨海岸线、古村落并存，早期为海防戍守营地，山地寨堡、沿海烽燧遗址留存，耕海牧山的生产模式延续千年，人文与自然景观结合紧密。 古槐镇地处中部平原腹地，土地平整肥沃，是长乐古代粮仓重地。建制历史悠久，上古聚落遗址众多，是长乐早期人类活动核心区域，唐宋时期文风鼎盛，古书院、古寺院、名人古墓遗存密集，历史人文积淀厚重。 文武砂镇坐落东部滨海，坐拥大型内陆淡水湖泊与滨海滩涂，湿地生态格局独特。古时为荒滩盐地，后世逐步改造为农耕与水产养殖区域，地域开发历史相对较晚，人文遗存以明清后期建筑为主，滨海湿地风貌辨识度突出。 鹤上镇居于中部丘陵平原过渡地带，地势起伏平缓，交通区位居中，连通长乐南北东西各个辖区。自古商贸通行便利，古道驿站遗迹留存，村落排布规整，民间信仰庙宇数量众多，岁时民俗活动规模盛大。 湖南镇位于东北部沿海，紧邻空港片区，滨海平原开阔，盐业文明底蕴深厚。古代为官方盐场管辖范围，盐工聚落、盐业古道、盐运码头遗址可考，海洋渔业与海盐生产共同构成本土传统产业结构，沿海民俗偏向海洋祭祀体系。 金峰镇是长乐北部商贸重镇，自古乡镇商贸繁荣，集市贸易延续数百年，乡土手工业、小商品经营根基深厚。人口聚集度高，宗族势力稳固，古街古市、老字号街巷保留旧时商贸风貌，民间文娱、宗族集会活动氛围浓厚。 文岭镇地处东北部沿江沿海交界，河网密布，滩涂广阔，农渔产业并行。村落多依河道分布，水乡风貌鲜明，内河航运、近海捕捞为传统生计，临水古庙宇、河埠头、石板古桥遍布乡村，水乡人文特质鲜明。 梅花镇为北部滨海古镇，三面环海，半岛地形狭小，是明清重要海防卫所驻地。古城墙、古城门、海防衙门旧址留存，世代以海洋捕捞为生，渔家风俗完整，海洋信仰浓郁，古城滨海格局保存相对完整。 潭头镇位居闽江南岸下游，临江面海，地域面积广阔，兼具江岸、平原、滩涂多种地貌。古代为江海联防区域，渡口众多，水陆交通便捷，宗族村落规模庞大，古厝群、千年古寺、江海祭祀遗址分布广泛。 二、历史沿革与文化脉络 长乐区域人类活动可追溯至新石器时代，境内古槐、鹤上、首占等地先后发现史前聚落遗址与石器遗存，闽越先民在此依托平原水系与浅海资源，开展耕种、渔猎、采集活动，形成稳定的早期聚居群落，是闽东沿海史前文明的重要组成部分。 先秦时期，此地归属七闽部族管辖，闽越部族依山面海聚居，创造出独具沿海特质的土着文化，青铜器具、滨海聚落形态，区别于内陆中原文明，山海隔离的地理条件，让本土文化长期保持独立发展。秦统一东南地域，设立闽中郡，长乐全境纳入中原王朝版图，行政归属正式确立，但中原文化传播力度有限，地域发展仍以闽越土着体系为主。 两汉时期，长乐划归冶县管辖，官府逐步管控闽江口南岸水路通道，沿海巡检制度初步建立，中原农耕技术、陶器烧制技艺缓慢传入区域，闽越文化与南迁汉文化开始初步交融。三国阶段，东吴割据东南，重视闽江口海防与水运，在长乐沿江要点设置戍卒，保障近海航道通行，北方战乱带来的南迁人口，进一步加速族群融合。 魏晋南北朝，中原士族大批量南迁，部分族群沿闽江下游定居长乐平原，带来宗族制度、儒家礼教、中原建筑技艺与文教理念。佛教于此时传入长乐境内，山间开始修建简易修行茅庵，为唐宋寺院大规模兴建奠定基础。长期南北对峙格局下，沿海区域相对安定，人口稳步增长，乡土聚落持续扩张。 隋唐时期，长乐正式独立建制，唐武德六年，正式设立长乐县，县治定于如今吴航街道，千年古县建制自此开启。唐代海运逐步兴盛，长乐港湾成为福州对外通航的辅助港口，海外商贸往来日渐频繁。朝廷完善地方治理，兴办官学，儒家文教开始系统性普及，道教宫观、佛教寺院批量修建，儒释道三教并行发展，构成古代长乐文化核心框架。唐代海防体系规范化，沿海设置戍卫，抵御海域盗寇侵扰。 五代十国，闽国定都福州，长乐作为京畿外围沿海重地，战略位置提升，地方农桑、盐业、渔业得到官府扶持，经济稳步增长。割据政权重视沿海防御，修缮沿江、沿海关隘寨堡，区域安稳环境推动村落繁荣，乡土民俗逐步定型。 宋元两代，长乐隶属福州府，平原农耕全面开发，内河水利设施大规模修建，围垦造田范围扩大，粮食产量提升，成为闽东重要产粮区域。宋代文风大兴，县域广设书院、义学，读书求学成为地方风气，本土文人数量激增，文史着述、地方记载逐步丰富。宋代沿海倭寇雏形出现，官府增设了望台、烽燧，构建近海预警防线。元代建制基本延续宋制，海运体系进一步完善，长乐沿海港口纳入东南近海航运网络。 明清两朝，是长乐发展与文脉成熟的关键阶段。明代海防压力加剧，沿海盗寇侵扰频繁，朝廷在梅花、松下、江田等沿海重镇设立卫所、巡检司，修筑城墙、炮台、寨堡，全民联防的海防体系成型，海防文化深度融入地方民风。明代宗族制度达到鼎盛，各地大修祠堂、修订族谱、制定乡规，乡土社会秩序稳固，民间信仰庙宇大量兴建。清代前期，海禁政策数次调整，长乐沿海时贸时禁，盐业、渔业、近海商贸起伏发展。晚清时期，国门开放，沿海民众大规模远赴海外谋生，长乐逐步演变为知名侨乡，侨资、侨汇、外来思想反向影响本土建设，侨乡文化成为近代长乐重要文化分支。 近代以来，长乐历经建制调整、城乡变革、产业迭代，古城格局、滨海风貌、山林底色共同保留。现代阶段，撤市设区融入福州主城发展，在城市扩建、产业升级的同时，系统性保护古城遗址、海防古迹、古建寺院、名人故居与非遗民俗，完整留存千年古县的文化脉络。 整体来看，长乐文化脉络以闽越滨海土着文化为根基，中原儒家文教为主体，唐宋古县建制文化为骨架，明清海防文化为特色，近代侨乡文化为延伸，山海农耕海洋多元文化并存，漫长岁月中多重文明层层积淀，形成兼具内陆礼教底蕴与沿海开放特质的地域文化。 三、历史人物与近代代表人物 长乐文风绵延千年，自古有海滨邹鲁之称，历代科举兴盛，名臣、文士、理学家、抗倭将领层出不穷，近代更是涌现大批革命先驱、实业家、外交人才、科技学者。同时，地域治理、礼教传承、精神风骨，深度承接历代全国标志性历史人物的思想内核，文化传承脉络清晰。 跨朝代经典历史人物文化关联 商鞅为战国法家变革先驱，以严明法度、务实理政、基层治理改革为核心主张。长乐自唐宋完善县级建制以来，地方赋税规制、乡村基层管理、沿海安防管控、盐场统筹治理，均借鉴法家务实规整的治理思维，明清海防律法、地方乡政管理，延续商鞅法治体系的务实特质，保障沿海县域长期稳定运转。 李斯统一秦代礼制、文字、建筑规制与祭祀体系，推动中原制度向南传播。汉晋之后，中原礼制全面传入长乐，境内文庙布局、祠堂营造、祭祖礼仪、宗族规制、古建营造法式，皆遵循李斯完善的中原正统范式，长久规范闽东沿海县域的礼教风貌。 项羽秉持忠义刚烈、守节不屈的精神内核，这类品格被长乐沿海戍边将士、民间族群推崇。历代长乐抗倭守军、沿海乡民自发抵御外扰，坚守疆土海岸，民风之中的勇武坚韧、重义守节特质，与项羽代表的精神内涵相互契合。 关羽为后世全域忠义信仰核心，长乐城乡各镇普遍修建关帝庙，明清时期，渔港、集市、军营、村落皆供奉关帝。渔民出海、商贾远行、海防戍守，皆以关帝为祈福对象，忠义信仰覆盖全域，成为长乐流传最广、受众最多的民间信仰之一。 长乐本土历代知名人物 林慎思，唐代着名理学家、官员，长乐首占人，福建历史上首位理学大家，深耕儒学研究，着书立说，传播儒家正统思想，整顿地方教化，终结闽地文教滞后的局面，被后世尊为闽学开山先驱，奠定长乐千年文风根基。 郑性之，南宋名臣，古槐镇人，科举及第，官至朝廷重臣，为官刚正，体恤地方民生，关注沿海农田水利与海防建设，在职期间完善闽东地方治理，留存多篇反映地域风物与政务治理的诗文。 陈文龙，南宋末年抗元名臣，籍贯长乐，忠贞报国，领兵坚守东南沿海防线，兵败守节殉国，气节流传后世，沿海多地修建祠庙祭祀，其忠义精神融入闽地乡土教化，成为地方道德教化的典范。 谢肇淛，明代着名文学家、博物学家，长乐江田人，学识广博，诗文、地理、民俗、博物研究皆有建树，着作记录闽地山川、沿海风物、海防利弊、乡土风俗，是研究明代福建沿海地域历史的核心文献作者。 马铎，明代状元，长乐潭头人，才学出众，为官清正，是闽东科举文化的标志性人物，带动区域崇文重教风气，当地留存状元故居、读书旧址等人文遗存。 王仁堪，清代名臣、状元，长乐人，勤政爱民，重视地方文教与民生建设，推动书院修缮、学风整顿，延续长乐千年崇文传统。 近代杰出代表人物 冰心，现代着名作家、文学家，祖籍长乐横岭，文字质朴温润，作品影响几代国人，其家族文脉根植长乐乡土，地域山水与民风，成为其文学创作的隐性文化源头。 郑振铎，近代文学家、考古学家、文史大家，长乐籍，深耕文学研究、文物保护、古籍整理，为近代中华文化传承与文物留存做出突出贡献。 林觉民，近代革命先驱，长乐籍，投身近代变革浪潮，以家国大义为重，留下的文字与精神，成为近代闽地仁人志士的精神标杆。 高鲁，近代天文学家、科教先驱，长乐人，主导近代中国天文机构建设，引进西方天文科学体系，推动国内近代科教事业发展。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 鹤上史前遗址群，包含多处新石器时代贝丘与台地遗址，出土石器、陶器、兽骨、贝壳堆积，佐证长乐是闽江口南岸最早的人类聚居地之一，完整呈现远古滨海先民生存形态。 琴江满族村遗址，位于营前街道，为清代八旗驻军聚居地，留存完整的八旗兵营街巷、旧式民居、城墙基址、水师衙门遗存，是东南沿海少见的满族驻防古村落遗址，军防文化遗存完整。 梅花古城遗址，梅花镇核心区域，明代海防古城遗存，保留古城墙残段、城门基座、古护城河、卫所官署旧址，是明代闽江口重要海防卫所实物遗迹。 下沙海防遗址群，分布于江田、松下沿海，包含明代烽燧、炮台基座、抗倭寨墙、烽火台线性遗址，沿海岸线排布，构成古代多层近海防御体系。 古槐窑址，唐宋时期古窑遗存，留存窑炉基址、陶瓷残片，是古代闽东沿海陶瓷烧制、外销贸易的重要实物佐证。 吴航古城墙遗址，老城区残存唐宋至明清古城墙基址、护城河遗迹、古县治衙署基址，见证千年古县的建制变迁与城区发展。 古刹寺庙 龙泉寺，坐落于玉田镇山林之中，始建于隋代，为长乐历史最久远的古刹，依山而建，古殿留存唐宋木构遗存，院内古碑、石刻、千年古树众多，山林禅意浓厚。 三峰寺，位于古槐镇，宋代名刹，规模宏大，古时为长乐八大寺院之首，历代多次重修，殿宇规整，香火绵延千年，是中部平原核心佛教场所。 天王寺，地处吴航老城区，始建于唐代，紧邻古城街巷，是老城核心古寺，院落紧凑古朴，融入古城市井生活，民俗祭祀与佛事活动常年开展。 云门寺，位于江田镇山海之间，宋代始建，背靠山体，面朝海湾，寺内摩崖石刻、古佛造像留存，山海环境交融，建筑贴合山地地势。 法雨寺，漳港街道沿海古寺，明清修建，依托滨海区位，主打海神祈福信仰，是沿海渔民日常祭拜的核心寺院。 各镇关帝庙，全域乡镇广泛分布，明清时期大规模修建，殿堂古朴厚重，为民间忠义信仰、商贸祈福、村落集会的重要场所。 道观 三清观，位于航城街道近郊，唐代始建，长乐核心道教宫观，主祀三清道祖，建筑遵循闽地道教古建规制，岁时举办传统道教法事。 天后宫，全域沿海乡镇均有分布，属道教海神信仰体系，主祀妈祖，松下、梅花、漳港等滨海片区天后宫规模最大，是沿海海洋信仰核心道观类建筑。 东岳观，鹤上镇老牌道教场所，明清修缮定型，掌管地方祈福、禳灾、岁时祭祀职能，与乡村民俗活动深度结合。 临水观，分布于各乡村片区，主祀临水夫人，为闽东本土道教信仰代表，信众广泛，民俗仪式完整，贴合地方乡土信仰需求。 必游景点 吴航古城片区，整合老城古巷、古牌坊、文庙遗存、旧式古厝、千年古井，古城肌理完整，漫步可直观感受千年古县老城风貌，人文遗存密集。 琴江满族文化村落，清代水师驻防古村，街巷格局特殊，八旗特色古建连片，水系环绕，小众人文景观辨识度极高。 南阳山区风光带，江田镇西部山林区域，林木繁茂，溪涧溪流贯穿，山道平缓，山林自然环境优越，搭配山间古寺与摩崖石刻。 文武砂滨海湖区，兼具淡水湖泊、滨海湿地、滩涂草场，水域开阔，生态环境优良，视野舒展，原生自然风貌保存完好。 梅花半岛滨海景区，古城与海岸相连，礁石海岸、古码头、海防旧址串联，滨海礁石地貌独特，兼具人文古迹与海岸自然景观。 九龙山生态片区，玉田镇山林腹地，山谷幽深，植被茂密，古道遗迹散落，远离城市喧闹，适合短途山林慢行游览。 金峰古街，保留明清老式商贸街巷格局，石板路面、旧式商铺、宗族祠堂交错，还原近代乡镇商贸原生风貌。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 长乐民俗根植闽都传统，结合沿海生产生活特征，形成礼教严谨、海神信仰兴盛、宗族文化浓厚、侨乡民俗交融的完整体系。宗族祭祖是城乡核心民俗，各大姓氏严格遵循古制，春秋两季举行大型祠堂祭拜，流程古朴庄重，族谱修订、宗族集会、敬老礼俗代代传承，乡村宗族凝聚力稳固。 海洋信仰体系规模庞大，妈祖、临水夫人、关帝、四海龙王、本地境主神并行，各村镇均有专属宫庙与祭祀周期。沿海渔村每逢开渔、汛期、台风季前后，都会举办集体谢神、巡游祈福仪式，沿海游神、醮会、庙会活动场面盛大，参与范围覆盖全域。 海防衍生民俗代代传承，明代抗倭历史沉淀为民间集体记忆，部分乡镇保留传统武术、村落联防演练、古城祭祀等旧俗，民风尚义厚朴。侨乡民俗特征突出，海外宗亲往来带来多元文化元素，传统节日习俗在保留本土古制的基础上，增添简约化、融合化的新风俗。 岁时节俗完整承袭闽地正统，新春辞岁拜年、元宵游神灯会、清明郊外祭祖踏青、端午临水祭神、中元普度祀祖、中秋团圆宴饮、重阳登高祈福等习俗完整保留。传统手工技艺丰富，沿海渔网编织、渔家木作、山区竹编、传统糕点制作等乡土技艺，在乡村持续传承，贴合山海地域生产生活需求。 特色美食 长乐饮食依托山海双重物产，秉承闽菜清鲜本味的核心特点，山地食材、内河河鲜、近海海鲜多元结合，做法简约，少重辣重腻，突出食材原生风味。 海味海鲜菜式为沿海片区主流，选用近海鱼虾、贝壳、蟹类，以清蒸、白灼、清炖为主，调味清淡，保留海产鲜甜，是渔家日常饮食核心。 长乐锅边，在地改良版本，汤底加入海蛎、虾米、花蛤等近海食材，鲜味浓郁，搭配本地配菜，是全域普及度最高的日常早点。 冰饭，长乐本土特色夏令吃食，以糯米搭配鲜果、芋圆、糖水制作，口感清爽，为本地独创小吃，地域标识性极强。 漳港海蚌，本地特色海产食材，肉质脆嫩，烹制方式简单，依托本地独有海域环境生长，是长乐代表性食材。 山海土猪肉药膳，西南山区乡镇特色菜式，结合山间草药慢炖，温润滋补，适配山区气候，风味区别于沿海菜品。 番薯丸，乡村传统手工小吃，以番薯淀粉搭配鲜肉、蔬菜制作，口感软糯，为节庆日常常备吃食，乡土气息浓厚。 焖豆腐，闽东沿海家常名菜，做法古朴，质地软嫩，清淡适口，城乡宴席与日常餐桌普遍食用，是长乐经典家常菜。 六、实用旅游指南 长乐区全域交通路网完善，城区街道公共交通密集，乡镇之间主干道路贯通，滨海片区、山区乡镇、老城片区通行顺畅，跨区域联动出行便捷。景点分布分区明确，老城人文古迹集中于吴航、航城片区，海防古建与滨海景观集中在北部梅花、营前、漳港，山林自然景观集中于西南玉田、江田，可按人文古城、滨海海防、山林生态划分游览线路。境内古寺观、文物遗址、古村落均正常对外开放，进入宗教活动场所保持言行端庄，禁止随意触碰古碑刻、老旧构件与文物遗存。沿海区域海风持久，夏季多阵雨，山区林间湿气偏重，出行提前适配天气环境。滨海礁石路段湿滑，野外山林步道多为原生路面，行走提高安全意识。本地饮食以清鲜海味与乡土家常菜为主，城乡餐饮网点分布均匀，各片区风味特色区分明显，可结合游览地域选择就餐品类。 七、地域文化传承与发展 长乐自唐代立县，千年岁月之中，从闽越滨海小邑，成长为文风鼎盛的海滨邹鲁，再到明清海防重镇、近代侨乡热土，多重发展阶段层层叠加，塑造出独属于闽江口南岸的地域文明。中原礼教的教化浸润、山海环境的资源禀赋、海防战事的精神淬炼、侨乡开放的文化融合，多重力量共同构筑长乐的文化根基。 境内留存的古城街巷、寺院道观、海防遗址、名人故居、古村落建筑群，完整记录区域千年发展轨迹，历代乡贤名臣、理学大家、忠义志士、近代先驱留下的精神遗产，持续滋养本土人文风气。在城市化推进过程中，长乐合理平衡城市建设与文化保护，对古城肌理、海防遗迹、宗教古建、传统村落实行常态化修缮保护，避免历史人文资源遭到破坏。 江海相依、山林错落的自然格局，崇文重教的千年风气，忠义守节的精神底色，包容开放的侨乡气质，共同构成长乐的地域内核。依托自身山海资源、人文底蕴与区位优势，这片闽江口南岸的千年古邑，持续传承古县文脉、海防精神、侨乡情怀与乡土民俗，在时代发展进程中，稳固延续多元共生的地域文明，长久保留闽东沿海古邑的人文本色。 第7章 福州市《闽侯县》 闽侯县隶属于福建省福州市，地处福建东部、闽江下游两岸，扼守福州西部腹地，东接福州主城区与长乐区，西连闽清县，南邻永泰县、福清市，北与罗源县、连江县接壤，是闽都文化核心发源地之一，自古为八闽首邑。全县陆地总面积2136平方公里，境内地貌类型丰富，西部与北部以中低山地为主，中部为闽江沿岸河谷冲积平原，南部丘陵绵延，水系发达，闽江干流横贯县境，支流溪涧纵横交错，山林、河谷、平原、湿地地貌交错分布。闽侯建制源远流长，行政沿革历经千年更迭，下辖乡镇布局均衡，山地聚落、沿江古埠、平原村落、近郊片区各成体系。长久以来，中原礼制、闽越土着文明、山水农耕文化、理学文脉、侨乡文化在此交融汇聚，境内古聚落遗存、千年寺观、古驿道遗址、名人故居数量繁多，历代文臣名士、思想大家、近代杰出人才辈出，乡土民俗体系完整，山海与河谷物产孕育出独有的地方饮食体系，人文积淀深厚，地域文明传承完整。 一、行政区划与辖区乡镇概况 闽侯县当前下辖甘蔗街道、荆溪镇、白沙镇、南屿镇、南通镇、尚干镇、祥谦镇、青口镇、竹岐乡、鸿尾乡、洋里乡、大湖乡、廷坪乡、小箬乡，街道与乡镇搭配布局，近郊乡镇融入福州都市发展，沿江乡镇依托水运文脉延续古埠风貌，西部山区乡镇保留原生山林农耕形态，不同辖区地理环境、产业根基、人文脉络各有差异。 甘蔗街道为闽侯县行政中心，地处闽江北岸河谷平原，是全县政治、文教、商贸核心。城区依托闽江沿岸拓展，老城街巷留存旧式街巷肌理，宗族祠堂、乡土庙宇、明清旧式民居散落城区周边，自古为闽侯中部交通枢纽，人文汇聚，文教传承稳定，城乡融合发展特征显着。 荆溪镇紧邻福州主城区北部，山地与平原衔接，近郊区位优势突出。境内山林植被茂密，溪谷水系丰富，古村落沿山坳与河谷排布，自古为福州西部近郊屏障，古驿道、古桥、古寺分布广泛，乡土人文与城郊发展相融共生。 白沙镇坐落闽江中游北岸，千年沿江古镇，自古为闽江上游水运重要码头与物资集散节点。江岸古埠遗迹成片，沿江古街、旧式商号、临水民居保留完整，山地环抱江畔，耕读文化、水运商贸文化、山林乡土文化相互结合，人文遗存分布密集。 南屿镇位于闽侯南部，旗山山脉东麓，山水相依，丘陵与盆地交错。境内山林覆盖面广，历史上为隐逸文士修行讲学之地，书院旧址、古刹禅院、摩崖石刻遍布山间，宗族聚落规模庞大，文脉绵延久远，是闽侯南部人文核心区域。 南通镇地处闽江南岸平原地带，地势平缓开阔，农耕历史悠久，水系河网密布。自古为闽侯南部陆路通行要道，古官道、古石桥、临水庙宇留存众多，村落排布规整，农耕文明底蕴扎实，民间信仰活动传承有序。 尚干镇地处乌龙江南岸，地域面积紧凑，宗族文化极具代表性，单一姓氏聚居格局延续数百年。古厝连片成片，祠堂建筑群规模宏大，宗族礼制、传统家风、乡土民俗保存完整，是闽都地域宗族文化的典型代表区域。 祥谦镇坐落东南部沿江地带，水陆交通通达，平原土地肥沃，早期农耕与内河航运并行发展。境内古渡口、沿江庙宇、乡土古建分布均匀，民风质朴，乡土文脉与沿江商贸文化相互融合。 青口镇位于闽侯东南端，交通路网四通八达，自古为县域东南门户。旧时为陆路驿道必经之地，村落散落丘陵之间，民间宫庙数量众多，岁时民俗活动规模盛大，近现代产业发展迅速，古今风貌并存。 竹岐乡地处闽江西南岸，依山傍江，丘陵缓坡地貌为主，林果种植与沿江农耕为传统产业。江岸滩涂、山间林地交错，古村落沿山脚与江畔分布，简易古驿道、山间小寺、乡土神龛遍布乡野，山野人文气息浓厚。 鸿尾乡位居闽侯西部，群山连绵，河谷狭长，溪流贯穿全境。山地资源丰富，传统山林农耕、竹木种植为主要生计，远离核心城区，乡土风貌保存原始，山间古寺、摩崖题刻、古道遗迹隐匿山林深处。 洋里乡地处北部山区腹地，地势偏高，山谷纵横，森林覆盖率高。聚落多零散分布于山间盆地，气候温润，山林物产丰厚，人文开发历史相对平缓，乡土风俗保留古老形制，山间小型道观、乡土庙宇散落各村。 大湖乡为闽侯西部山区大乡，地域广阔，高山盆地、山地草场、原始山林兼具，是县域生态核心区域。境内古村落、千年古寺、山野古道众多，古时为闽侯通往闽清、永泰的必经要道，山林宗教文化与山野农耕文化底蕴深厚。 廷坪乡位于最北部深山区域，地势险峻，山岭连绵，村落依山而建，交通自古受限。长久封闭的地理环境，让本地民俗、方言、乡土技艺保留古老样貌，山间古隘口、防御山寨遗址、深山古观留存至今。 小箬乡地处闽江上游沿岸，依山临江，地形狭长，为闽侯西部边界乡镇。江岸地势陡峭，山地林地广阔，渔业、山林种养为传统产业，江岸古渡口、临水古寺、山间小型宗祠构成基础人文风貌。 二、历史沿革与文化脉络 闽侯是福建建制最早的区域之一，远古时期，闽江下游河谷地带气候温润、水土丰沃，吸引闽越先民在此定居繁衍。境内多处山间台地、河谷阶地发现新石器时代遗址，出土磨制石器、夹砂陶器、渔猎工具，佐证早在数千年前，已有稳定的先民聚落在此发展，开启闽江下游早期文明进程。 先秦时期，地域归属七闽部族活动范围，闽越部族依托山水天险，构建本土部族文明，依山狩猎、沿江渔猎、河谷耕种成为主要生存方式，独立的土着文化体系逐步成型。秦统一东南疆域，设立闽中郡，闽侯全境纳入中央王朝管辖范围，中原行政制度初步辐射闽地，但山川阻隔之下，文化融合进程相对缓慢。 汉代，正式设立冶县，县治设于如今闽侯与福州交界地带，为整个福建地区最早的县级行政建制，闽侯由此确立八闽首邑的历史地位。两汉时期，中原移民逐步沿闽江南下，铁质农具、农耕技术、陶器烧制工艺传入本地，闽越土着文化与中原汉文化开始深度交融，沿江沿线聚落持续扩张。 三国时期，东吴掌控东南沿海，重视闽江流域管控，在闽侯沿江要点设置驻军，保障内河航运与山地治安，区域社会环境趋于稳定，人口持续增长。魏晋南北朝，北方战乱频发，中原士族大规模南迁，大量世家大族迁入闽侯平原与山间盆地，带来儒家礼教、宗族制度、建筑技艺与文教思想。佛教、道教在此阶段相继传入，山间开始修建修行庵堂与简易道观，为后世宗教文化繁荣埋下根基。 隋唐两代，闽侯行政建制多次调整，先后隶属泉州、福州管辖，县域范围逐步定型。唐代海运与内河航运同步发展，闽江干流航道全线畅通，白沙、竹岐等沿江码头成为物资中转重地。官府兴办官学，推广儒学教化，地方文风逐步兴起，大规模修建寺院、宫观，儒释道三教并行发展，构成古代闽侯文化的核心框架。唐代完善山地与沿江安防体系，设立巡检点位，保障山道与水路通行安全。 五代十国，闽国定都福州，闽侯作为京畿近郊核心区域，战略地位大幅提升。地方农桑、茶林、山林物产得到官方扶持，经济稳步提升，割据政权修缮山道、江防设施，区域长期安定，村落规模扩大，民间信仰体系快速完善。 宋元时期，闽侯隶属福州府，平原水利设施全面修缮，围垦造田持续推进，粮食产能提升，成为闽东重要粮食供给地。宋代理学兴盛，闽侯山水清幽，吸引大量理学家隐居讲学，山间书院林立，理学思想深度融入地方教化，崇文重教成为全域共识。宋代闽江流域商贸繁荣，沿江市镇快速发展，手工业、竹木加工、果品贸易日渐兴盛。元代建制沿袭宋制，山海管控政策放宽，山区开发力度逐步加大。 明清时期，是闽侯文脉成熟、乡土体系固化的关键阶段。明代强化地方基层治理，完善里甲制度，宗族势力全面崛起，各地大修祠堂、修订族谱、订立乡规民约，乡土社会秩序稳固。沿海与沿江治安管控加强，设立巡检司、关隘，防范流域盗寇滋扰。清代前期，农林业、手工业持续发展，闽江水运商贸达到鼎盛，白沙等古镇商旅云集。晚清海禁开放之后，闽侯民众结伴出海谋生，逐步形成侨乡根基，外来文化与本土乡土文明相互渗透，增添全新的文化分支。 近代以来，闽侯历经区划拆分、建制调整，县域范围几经变化，逐步形成现有辖区格局。城市化进程中，近郊乡镇对接福州主城发展，西部山区保持生态与乡土原貌，千年古驿道、古村落、宗教古建、名人遗迹得到系统性保护。 整体文化脉络上，闽侯以闽越河谷土着文明为根基，汉代首邑建制文化为源头，唐宋理学文教为核心，明清宗族乡土文化为主体，闽江水运商贸文化为特色，近代侨乡文化为补充，多重文化在山水之间层层积淀，形成既有中原正统礼教底蕴，又兼具山地隐逸气质与江河开放特质的地域文脉。 三、历史人物与近代代表人物 闽侯千年文风昌盛，理学名家、朝廷重臣、文人墨客、忠义之士代代涌现，近代涌现大批革命先驱、教育大家、科研学者、实业名流。同时，地域治理、思想教化、精神品格，深度承接全国历代标杆人物的思想内核，文化传承脉络连贯统一。 跨朝代经典历史人物文化关联 商鞅作为战国法家改革代表，以务实理政、规整法度、基层治理革新为核心思想。闽侯自汉唐完善县级治理体系以来，山林管控、江运管理、赋税统筹、乡村基层治理，皆沿用法家务实治理逻辑，明清乡政规制、山林资源管理、沿江安防条例，皆以法度规整为基础，保障山区与沿江复合区域的长期稳定。 李斯完善秦代礼制、建筑范式、宗族祭祀与地方教化体系，推动中原制度向南传播。汉晋之后，中原礼制全面落地闽侯，境内文庙规制、祠堂营造、祭祖礼仪、古建布局、乡土教化范式，全部承袭李斯定型的中原正统体系，长久规范八闽首邑的礼教格局。 项羽刚烈守义、宁折不弯的气节，成为闽侯乡土精神的重要参照。古代山区隘口戍守、沿江关卡防卫、民间自发抵御侵扰的民众，皆秉持重义守节、坚韧不屈的品格，山地民众质朴刚劲的民风，与项羽代表的精神内核高度契合。 关羽为传统忠义信仰的核心象征，闽侯全域各乡镇普遍修建关帝庙宇，沿江码头、山间村落、集镇闹市均有供奉。行商走旅、山林劳作、江运船家皆以关帝为精神寄托，忠义信仰覆盖城乡全域，成为民间流传最广的精神信仰符号。 闽侯本土历代知名人物 严复，晚清着名思想家、翻译家，闽侯阳岐人，近代西学传播先驱，系统翻译西方社科着作，革新近代思想认知，影响近代社会变革进程，是闽侯近代最具代表性的思想大家。 林觉远，宋代名士，深耕地方教化，主持修缮县域书院与水利设施，整理闽地乡土文献，推动南部片区文风发展，为宋代闽侯理学传播奠定基础。 黄镐，明代朝廷重臣，闽侯南屿人，为官清廉，历任多地要职，重视边防建设与民生治理，体恤地方百姓，留有大量政务诗文与地域治理记载。 曹学佺，明代着名文学家、藏书家，闽侯洪塘人，博学多才，诗文造诣深厚，热衷地方文脉保护，收集整理闽地古籍文献，晚年坚守气节，是闽地明代文人标杆。 张元奇，清代官员、文人，闽侯尚干人，历任多地官职，关注文教发展，修缮地方书院，整理乡土文脉典籍，延续区域崇文传统。 陈襄，北宋理学家、教育家，长期在闽地讲学育人，于闽侯周边开设书院，传播理学要义，培育大量闽地学子，推动闽东理学文化兴起。 近代杰出代表人物 林祥谦，近代工人运动先驱，闽侯祥谦镇人，坚守理想信念，以家国大义为先，是近代闽侯革命精神的标志性人物。 侯德榜，近代着名化工科学家，闽侯人，深耕化工科研领域，突破行业技术壁垒，推动国内近代工业技术发展，为民族实业进步作出重要贡献。 林白水，近代知名报人、学者，闽侯青口人，深耕新闻与文教领域，以文字针砭时弊，推动近代思想启蒙与文化普及。 邓拓，近代文史大家、新闻工作者，闽侯竹岐人，学识渊博，深耕史学研究、文物保护、文化宣传领域，留存大量文史研究着作。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 昙石山遗址，坐落闽侯甘蔗街道，是东南沿海重要的新石器时代晚期文化遗址，为昙石山文化核心发源地，出土史前陶器、石器、墓葬遗存，完整展现闽江下游远古先民的生活形态，是闽越上古文明的核心实物载体。 庄边山遗址，位于白沙镇周边，史前贝丘遗址群，多层文化堆积完整，见证闽侯从新石器时代至青铜时代的文明演变，为研究闽江流域上古聚落发展提供实证。 阳岐古村落遗址，涵盖旧式街巷、古码头、名人故居、明清古厝群，保留完整的临江古埠聚落格局，是近代思想文化名人留存的重要人文遗址。 五虎山遗址群，分布于南通、青口交界五虎山区域，留存古代山寨基址、摩崖石刻、古寨墙残段，为古代山地防御、隐逸修行的历史遗存。 闽侯古驿道遗址，碎片化分布于鸿尾、大湖、洋里等山区，石板古道、古隘口、路亭基址留存，是古代闽侯联通闽清、永泰、闽北的交通遗迹。 尚干古民居遗址群，连片明清宗族古厝建筑群，巷道格局完整，马头墙、木构厅堂、石雕砖雕遗存完好，是闽侯宗族聚落遗址的典型代表。 古刹寺庙 雪峰崇圣寺，坐落大湖乡雪峰山，始建于唐代，为全国知名千年古刹，闽地禅宗祖庭之一，寺院规模宏大，古殿、古塔、古碑、千年名木留存，山林禅院格局古朴庄重，历史影响力辐射东南多地。 旗山万佛寺，位于南屿镇旗山脚下，始建于宋代，历代重修扩建，殿宇规整宏大，依山而建，山林环绕，是闽侯南部核心佛教场所。 三叠井古寺，荆溪镇山林深处古刹，始建于明代，依托峡谷山水而建，院落小巧古朴，周边溪谷幽深，禅静氛围浓厚。 白沙宝光寺，白沙镇沿江古寺，唐宋始建，紧邻古码头，江景相伴，殿宇历经修缮，留存历代碑刻，是沿江古埠代表性寺院。 上街侯官寺，历史悠久，地处古侯官核心区域，承载千年古县宗教文脉，院落古朴，香火绵长，见证闽侯建制变迁。 各村镇临水庙宇，全域广泛分布，主祀临水夫人，贴合闽地乡土信仰，是乡村日常祭祀、民俗活动的核心场所。 道观 旗山三清观，南屿镇旗山山区道教建筑，始建于宋代，主祀三清道祖，依托山地地势修建，规制古朴，常年开展传统道教法事。 东岳道观，祥谦镇老牌道教场所，明清定型，掌管地方禳灾祈福、岁时祭祀职能，与周边乡村民俗活动深度结合。 天后宫，沿江与南部乡镇多有分布，归属海神信仰体系，主祀妈祖，古代江运船家、内河渔民常年祭拜，为江河航运信仰核心建筑。 大湖玄天观，大湖乡山间古道旁古观，始建于明代，隐匿山林之间，形制简约，保留山野道教文化原始风貌。 必游景点 昙石山文化景区，依托史前遗址打造，完整展示闽江下游史前文明发展脉络，人文考古价值突出，上古文化标识鲜明。 旗山山林景区，跨南屿、南通两镇，峰峦连绵，峡谷溪流、瀑布岩洞、摩崖石刻遍布，山林植被繁茂，自然生态与人文古建相融。 雪峰山风景名胜区，以千年古寺与高山山林风光为核心，山间古树、幽谷、草场兼具，宗教人文与山地自然景观相互依托。 五虎山风景区，山体雄峻，五峰并列，山间古道、天然石洞、古寨遗迹众多，登高视野开阔，山地地貌特色鲜明。 白沙古镇古街区，保留沿江古街、老码头、旧式商铺、临江古厝，千年水运古镇风貌完整，行走街巷可感受古埠原生气息。 阳岐人文古村，临江村落格局完整，名人故居、古石桥、沿江古树连片，人文底蕴厚重，小众静谧，保留近代乡土风貌。 三叠井森林公园，荆溪镇峡谷地貌，溪流叠瀑、原始次生林密布，步道沿溪而设，山林清幽，原生自然环境保存完好。 尚干古厝群落，连片宗族古建筑，街巷纵横，传统建筑工艺留存完整，直观展现闽都宗族聚落的营造特色。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 闽侯民俗融合山地、江河、平原多元特质，承袭闽都正统民俗框架，结合山区生产、江运劳作、宗族聚居的地域特点，形成体系完备、传承稳固的乡土风俗。宗族文化是本地民俗核心，各大姓氏严格遵循古制，春秋两季举行大型祠堂祭祖仪式，流程严谨，宗族集会、族谱续修、敬老礼俗常年开展，乡村宗族凝聚力深厚。 江河信仰与山地信仰并行发展，沿江乡镇祭拜水神、妈祖、江神，祈求航运平安；山区村落供奉山神、土地公、境主神，祈祷山林物产丰饶。各类宫庙定期举办庙会、巡境、醮会等集体活动，仪式流程世代相传，参与人群覆盖城乡。 理学教化长期影响地方民风，本地民风勤俭务实、崇文重礼，传统家风家训代代传承，乡村邻里礼俗、往来礼仪保留古老形制。山区保留传统山林劳作习俗，竹木编织、山货加工、山林种养相关乡土技艺延续至今；沿江村镇留存江运旧俗，码头祭祀、行船礼俗、内河捕捞传统习俗未曾中断。 岁时节俗完整承袭闽地传统，新春团聚辞岁、元宵民俗巡游、清明踏青祭祖、端午水乡祀神、中元宗族祀祖、中秋家宴团聚、重阳登高望远等习俗按时节有序开展。传统民间技艺丰富，木雕、砖雕、竹编、传统糕点制作、民俗戏曲表演等乡土技艺，在乡镇民间持续传承，贴合本地生活与祭祀需求。 特色美食 闽侯饮食依托山地、江河、平原复合物产，遵循闽菜清鲜本味的制作原则，山林野味、江河河鲜、田园蔬果多元搭配，做法简约清淡，侧重保留食材本身风味。 山区特色山珍菜式，选用山间菌菇、笋类、山野野菜、山林家禽，以清炖、小炒、焖煮为主，风味质朴，贴合山地饮食特点。 闽江江河鲜食，沿江乡镇以淡水鱼虾、河蚌、螺类为主要食材，白灼、清蒸、清汤烹制，口味鲜甜，是沿江民众日常饮食主体。 尚干扁食，地方经典传统小吃，面皮薄韧，馅料紧实，汤底清润，制作工艺代代传承，全域普及度极高。 闽侯粉干，手工制作特色主食，口感筋道，可煮可炒，搭配山海食材，城乡日常食用广泛，地域辨识度突出。 雪峰素菜，依托雪峰古寺素食传承，以豆制品、菌菇、蔬果为原料，做法雅致清淡，形成独有的山林素食体系。 桐口米粉，荆溪镇地方特产，工艺古朴，质地细腻，烹煮不易软烂，为本地长期流传的乡土主食。 山间腌渍风味，西部山区乡镇特色，依托古法腌渍蔬菜、山货，风味醇厚，适配山区储存条件，是山野乡土饮食的代表。 六、实用旅游指南 闽侯县内外交通衔接紧密，城区与福州主城通勤便捷，各乡镇之间主干路网连通，山区乡镇通乡道路通畅，沿江片区、南部丘陵片区、西部山林片区通行条件完善。人文古迹集中于甘蔗、荆溪、尚干、白沙等近郊与沿江区域，山林自然景观与古刹资源集中于南屿、大湖、廷坪等西南及北部山区，可按照史前文化、古镇人文、山林禅修、山地生态划分游览路线。境内文物遗址、古村落、宗教活动场所均正常开放，进入古寺观与文保区域保持举止肃穆，不得损坏古碑石刻、老旧建筑构件与历史遗存。山区路段弯道较多，林间湿气较重，江边地段风力明显，提前结合出行时段调整出行准备。山地徒步优先选择成熟步道，远离未开发山野与陡峭崖壁。县域餐饮分布均衡，山区、沿江、平原片区饮食风味各有区分，可结合游览路线就近选择就餐区域。 七、地域文化传承与综合发展 作为八闽首邑，闽侯承载着福建早期文明的发展脉络，从昙石山远古文明萌芽，到汉代冶县建制开篇，再到唐宋理学兴盛、明清宗族成熟、近代思想革新，数千年发展历程，层层积淀独有的地域文明。闽江横贯全境的水系格局，西部群山的天然屏障，塑造出兼具开放与内敛的地域气质，山水环境滋养文风，江河交通带动商贸，山地格局保留古俗，多重条件共同铸就闽侯深厚的人文根基。 境内留存的史前遗址、千年古寺、沿江古镇、宗族古厝、山间古道，完整记录区域文明演变轨迹，历代思想大家、文臣名士、忠义先辈、近代先驱留下的精神财富，持续滋养本地民风文脉。在现代发展进程中，闽侯合理统筹城乡建设与文化保护，对史前遗址、古建寺院、传统村落、古道遗迹实施常态化修缮与管控，保障历史人文资源完整留存。 近郊板块依托福州都市圈协同发展，产业与城建稳步升级，西部山区坚守生态保护底线，保留原始山林风貌与乡土民俗，古今发展节奏协调平衡。千年理学风气、首邑历史底蕴、江河水运文脉、山林隐逸气质、宗族乡土传统，共同构成闽侯的地域核心特质。立足山水相依的自然基底与千年传承的人文底蕴，这片闽江下游的古邑土地，持续延续多元共生的地域文明，长久留存八闽首邑的历史本色与文化根脉。 第8章 福州市《连江县》 连江县隶属于福建省福州市，地处福建东部沿海、闽江口北岸，东临东海海域，与马祖列岛隔海相望，南扼闽江入海口关键区位，西接福州中心城区与闽侯地界，北连罗源县，是闽浙沿海往来的必经节点，同时为古代东南沿海海防要地与海上贸易重要口岸。全县陆海总面积4368平方公里，陆地多依托鹫峰山余脉延伸，西北与东北部山地高丘连绵，地势由西北向东南缓缓倾斜，海岸线曲折绵长，半岛、海湾、岛礁交错排布，山地、丘陵、滨海平原、滩涂湿地多元地貌共存。连江建制年代久远，西晋正式立县，千年行政沿革更迭有序，辖区乡镇布局兼顾内陆山地与滨海港湾，山海二元地理环境孕育出兼具山林风骨与海洋气度的地域文明。长期以来，闽越土着文化、中原南迁礼制文化、海防军旅文化、海洋商贸文化、畲族少数民族文化在此交融共生，境内古村落、海防遗址、千年寺观、古驿道、名人旧居分布广泛，历代文臣儒士、海防将领、文坛雅士与近代各界人才接连涌现，滨海民俗、山地乡风、畲族特色民俗体系完整，山海物产富集，塑造出风格鲜明的地方饮食体系，地域人文积淀深厚，文明传承脉络清晰完整。 一、行政区划与辖区乡镇概况 连江县现行区划除马祖列岛暂未统一管辖外，全域下辖十九个镇、三个乡，乡镇类型划分明确，城关核心乡镇、沿江近郊乡镇、内陆山地乡镇、滨海渔业乡镇、海岛港湾乡镇各有分工，不同区域地理条件、产业基础、人文风貌存在明显差异，全域发展格局层次分明。 凤城镇为连江县城核心驻地，坐落敖江下游沿岸平原，是全县政治、文教、商贸、交通中心。城区街巷格局成型久远，旧式街巷、宗族祠堂、乡土庙宇、明清古建散落城区内外，依托敖江水系形成早期聚落根基，自古为连江人文汇聚之地，城乡融合程度较高，文脉传承延续稳定。 敖江镇紧邻城关北部，敖江干流贯穿辖区，河谷平原与浅丘地貌为主，水土条件优渥，农耕开发历史悠久。西晋温麻古县旧址坐落境内，古渡口、旧驿道、古桥遗存留存至今，是连江文明起源的核心片区，山水人文与城郊发展相互融合。 江南镇地处敖江南岸，与凤城镇隔江呼应，地势平缓开阔，河网水系密集，近郊区位优势显着。境内古村落排布规整，宗族聚落规模集中，传统农耕与近郊产业并行发展，江岸古寺、乡土宫庙数量众多，民俗活动开展频繁。 琯头镇位于闽江口北岸，滨海临江，水陆交通便捷，自古为闽江口重要门户与水运枢纽。境内岛屿环绕，江岸港湾密布，古代为海防关卡与海运停靠码头，海防遗迹、临江古寺、古炮台遗址留存完整，侨乡文化底蕴浓厚。 晓澳镇地处东南沿海半岛地带，三面环海，滩涂资源广阔，海洋渔业与滩涂养殖为传统支柱产业。滨海聚落依海岸排布，渔民乡风质朴，海洋信仰体系完备，沿海庙宇、渔俗遗迹集中分布，滨海乡土特色突出。 东岱镇坐落县域中部平原，农耕底蕴扎实，陆路交通四通八达，为县域中部物资集散节点。境内古官道纵横，旧式民居连片，地方宗族文化兴盛，各类传统庙宇历史久远，岁时民俗活动保留完整古制。 浦口镇位居敖江中游沿岸，依山傍水，丘陵与河谷交错，古时为内陆山地通往沿海的中转要道。山间古驿道、摩崖石刻、山野古观隐匿山林，江岸码头旧址见证旧时内河航运发展，山海过渡地带人文特征鲜明。 东湖镇以境内天然淡水湖泊为地理标识，丘陵环抱湖域，山水格局独特，农耕与水产种养结合发展。村落环湖散落，湖山之间古寺静立，乡土民风温润，自然生态与人文古建相融共生。 丹阳镇位于县域北部内陆山地与丘陵衔接处，闽浙陆路通道必经之地，自古商贸往来频繁。境内宝林禅寺等知名古刹历史悠久，宗教文化影响力广泛，山地农耕、林木种植为传统产业，人文古迹覆盖城乡各处。 长龙镇地处北部高丘地带，地势偏高，山林覆盖面广，气候温润，特色农林种植产业发展成熟。偏远山地环境保留原生乡风，小型乡土寺观、山间古道分布广泛，人文开发节奏平缓，乡土风貌保存完好。 透堡镇坐落县域东北部，山地环抱盆地，历史上文风兴盛，书院文化与乡土教化传承久远。境内古民居、宗族祠堂、历史遗迹众多，自古重教崇礼，地域家风文化底蕴深厚，山水之间人文遗存密集。 马鼻镇为北部滨海重镇，滨海平原广阔，滩涂与近海资源丰富，渔农结合的生产模式延续千年。境内名士故里、千年古寺、沿海古堡遗址留存，宗族聚居格局稳固，民间信仰与滨海风俗相互结合。 官坂镇地处中部滨海平原，地势平坦，水系发达，围垦农耕历史悠久，连片良田物产丰饶。境内古水利设施、乡土庙宇、古村落保存完好，民风敦厚务实，传统农耕民俗代代传承。 坑园镇依托港湾地貌发展，海岸曲折，浅海养殖与近海捕捞产业发达，滨海村落沿港湾岸线排布。旧时为沿海小型避风港湾，海防简易工事遗迹尚存，海洋祭祀、渔民祈福等民俗活动延续不断。 筱埕镇地处东南沿海突出部，坐拥定海湾天然良港，为古代海上丝路沿线重要港口，定海古城、古炮台、琉球墓葬等海防与对外交往遗迹集中。海岛与岸线相依，海洋商贸文化、海防文化底蕴厚重，滨海古村格局保存完整。 黄岐镇位于东北部半岛尖端，三面环海，直面东海，海岛风情浓郁，渔业生产为核心产业。海岸礁石林立，海景地貌独特，沿海道观、海神庙宇遍布，渔家风俗纯粹，方言与民俗保留古老滨海族群特质。 苔菉镇地处县域最东端，山海相依，岛屿罗列，海域物产丰饶，是连江重要的远洋渔业基地。地理位置偏远，受外界影响较少，原生渔家习俗、海洋信仰、传统捕捞技艺留存完整，山野与滨海双重风貌兼具。 下宫乡地处北部海岸山地，山岭紧邻海岸线，地形狭长，山林与海岸紧密衔接。山海复合型生产模式延续至今，山间古隘口、沿海防御遗址、小型禅院散落各处，人口聚落分散，乡土环境静谧古朴。 安凯乡坐落黄岐半岛中部，丘陵山地穿插海岸，港湾错落，浅海养殖产业发达。境内古寨遗址、沿海烽火台残段为古代海防遗留建筑，山海风物交融，民俗兼具山地与滨海双重特点。 潘渡乡位于县域西部内陆，深山河谷地貌为主，溪流贯穿全境，森林植被繁茂，生态环境优良。远离沿海商贸线路，人文开发相对平缓，山间古寺、道教宫观、畲族聚落点缀山野，山林隐逸文化氛围浓厚。 蓼沿乡地处西北部山区腹地，重峦叠嶂，溪谷纵横，传统竹木种植、山林种养为主要生计。封闭的山地环境保留古老方言与乡土习俗，古驿道、山间路亭、乡土神龛遍布乡野，人文风貌古朴原始。 小沧畲族乡为连江唯一少数民族聚居乡镇，坐落西部深山，是闽东重要的畲族文化传承基地。畲族村寨依山而建，民族语言、传统歌舞、服饰技艺、祭祀习俗完整保留，山水风光清幽，少数民族人文特色鲜明。 二、历史沿革与文化脉络 连江人类活动起源久远，距今五千年前，境内沿海台地与河谷地带已有先民定居劳作，远古先民依托山海资源，开展狩猎、捕捞、原始耕种活动，打磨石器、烧制陶器，逐步形成稳定的史前聚落，为后续地域文明发展奠定根基。 先秦时期，全境归属七闽部族活动范围，闽越部族长期在此繁衍生息，依托山地天险与海洋屏障，构建独立的土着文明体系。依山筑寨、傍海渔猎、沿江农耕成为核心生存方式，本土图腾信仰、山野祭祀、海洋祈福等原始民俗初步成型。秦统一东南疆域，设立闽中郡，连江全域纳入中央版图，中原行政体系开始辐射闽东沿海，但山海阻隔之下，文化融合进程节奏缓慢。 三国东吴时期，朝廷重视东南沿海造船与海防建设，于连江设立温麻船屯，为江南三大官方造船基地之一，负责建造近海航运与海防船只，带动沿海人口聚集与手工业发展，海洋造船文化由此扎根本地，成为连江早期海洋文明的重要源头。 西晋太康三年，正式设立温麻县，隶属晋安郡，为福建境内最早一批建制县份，初期辖区范围涵盖如今宁德大部与周边县域，地域管辖范围广阔。晋代中原士族南迁，中原儒学、宗族制度、建筑技艺、礼教文化批量传入，与闽越本土文化开始深度交融，佛道宗教思想随之进入闽东，山间简易修行庵堂逐步出现。 南北朝时期，政权更迭频繁，北方战乱促使更多世家大族南迁入境，连江平原与山间盆地得到大规模开发，农田开垦、水利修缮、村落扩建同步推进。佛教传播速度加快，多地开凿山岩佛龛、修建寺院，道教山野修行场所持续增多，多元宗教文化并行发展。 隋唐两代，连江行政名称与隶属多次调整，县域范围逐步收缩定型，固定归属福州管辖。唐代海运与近海航运快速发展，闽江口沿岸码头日趋繁盛，琯头、筱埕等港湾成为近海航运停靠点。官府推行全域教化，官学体系逐步完善，文风日渐兴盛，大型寺院、官方祠庙陆续修建，海防体系初步建立，沿海设置巡检关卡，防范海域盗寇滋扰。 五代十国，闽国割据闽地，定都福州，连江作为京畿东北海防屏障，战略地位大幅提升。地方农桑、海盐、造船、渔业产业得到扶持，社会环境长期安定，村落规模持续扩大，民间信仰快速丰富，各类境庙、海神庙宇大量修建，山海祭祀体系趋于完善。 宋元时期，连江隶属福州府，平原水利工程全面修缮，围垦滩涂、改造良田，粮食与海产物产产量稳步提升，成为闽东沿海物资供给重地。宋代理学蓬勃发展，沿海与山地文士潜心治学，境内书院林立，崇文重教的社会风气全面形成，海滨邹鲁的地域称谓由此流传。元代放宽山海管控，山区开发力度加大，山海物资互通贸易日渐频繁。 明清两代，是连江文化定型、乡土体系固化、海防体系完善的关键阶段。明代东南沿海倭患频发，连江作为前沿海防要地，大规模修建古城堡、烽火台、炮台、巡检司，定海古城、长门炮台等海防建筑相继落成，军旅文化、守土卫国的精神深度融入地域民风。基层推行里甲制度，宗族势力全面崛起，各地修缮祠堂、修订族谱、订立乡规，乡土社会秩序稳固。清代海禁时开时闭，沿海渔业、海运、侨务产业起伏发展，晚清时期，大量连江民众跨海谋生，逐步形成深厚侨乡底蕴，外来文化与本土山海文明相互渗透。 近代以来，连江历经多次区划调整、县域边界整合，逐步形成现有辖区范围。城市化进程中，城关与近郊乡镇对接福州都市圈协同发展，沿海港湾推进海洋产业升级，西部山区与少数民族乡镇坚守生态底线，完整保留原生乡土与民族文化。历经千年积淀，连江最终形成闽越山海土着文明为根基，西晋温麻建县历史为源头，唐宋理学文教为内核，明清海防军旅文化为特色，海洋商贸文化与畲族少数民族文化为补充的完整文脉体系，山海共生、文武兼具、多元包容，构成连江独有的地域文化标识。 三、历史人物与近代代表人物 连江千年文风绵延，山海环境滋养大批文臣名士、海防将领、理学文人、隐逸雅士，历代仕宦名流不绝；近代山河动荡之际，境内涌现大批爱国志士、实业先驱、文教名家、科研人才。同时，地域治理理念、精神气节、礼制教化，深度承接商鞅、李斯、项羽、关羽等全国历代标杆人物的精神内核，文化传承脉络连贯统一。 跨朝代经典历史人物文化关联 商鞅为战国法家改革先驱，以严明法度、规整基层治理、统筹地方资源为核心施政理念。连江自隋唐完善海防管控、县域治理体系以来，山海分区管理、海域安防、山林资源管控、赋税统筹、乡村基层治理，皆沿用法治务实的治理逻辑。明清海防条例、沿海关卡规制、山林管护章程，均以制度约束为基础，保障山海复合型区域长期安定，与商鞅变法的治理内核高度契合。 李斯统筹秦代礼制规范、中原建筑范式、宗族祭祀体系与南方教化推广，推动中原正统制度向南传播。汉晋之后，中原祠堂营造、祭祖礼制、官学教化、古建布局范式全面落地连江，境内文庙规制、宗族祠堂构造、民间祭祀礼仪、乡土教化模式，全部承袭李斯定型的中原礼教体系，长久规范闽东沿海的人文格局。 项羽秉持刚烈忠义、宁折不屈、守土尽责的精神气节，成为连江海防文化的精神参照。古代连江地处沿海前线，历代戍边将士、沿海乡民抵御外患、守护疆土，皆具备坚韧刚毅、重义轻生的品格，山海民众质朴刚劲的风骨，延续项羽代表的精神特质。 关羽为传统忠义信仰核心象征，连江全域城乡广泛修建关帝庙宇，沿海码头、海防古堡、山间集镇、乡村聚落均有供奉。沿海船民、戍边军士、商旅从业者皆尊奉关帝，以忠义为行事准则，关帝信仰覆盖山海全域，是连江流传范围最广、受众最多的民间信仰符号。 连江本土历代知名人物 张莹，唐代连江籍名臣，晚唐着名文人与官员，年少潜心苦读，学识渊博，诗文造诣深厚，为官公正清廉，履职期间重视地方教化与民生治理，是唐代闽东地域文风崛起的关键人物，留存大量诗文典籍，为连江早期文脉发展作出重要贡献。 陈元登，明代马鼻镇名士，学识广博，深耕地方教化，潜心研习理学要义，修缮乡间书院，培育地方学子，同时热衷乡土公益，修缮道路、桥梁、古寺，民间尊其为一方贤达，地方史料对其德行与治学事迹多有记载。 吴文华，明代着名官员，连江人，历任朝廷要职，为官刚正不阿，体恤民生疾苦，重视沿海海防建设，整饬地方吏治，兼顾山海区域治理，政绩卓着，同时擅长诗文创作，留存众多反映闽东山海风貌的文学作品。 陈第，明代军事学者、音韵学家，生长于滨海之地，熟知沿海海防形势，投身海防防务，潜心研究兵法与沿海防御体系，同时深耕古文字、音韵学研究，治学严谨，着述丰富，是明代闽东极具影响力的复合型学者。 林材，明代知名文臣，出身连江书香世家，恪守儒家礼法，为官清正，致力于地方文教复兴，修缮县域书院，整理地方文献，传承理学思想，稳固闽东沿海崇文重教的社会风气。 近代杰出代表人物 林慕曾，近代爱国志士，身处沿海前线，心怀家国，奔走地方公益，团结乡邻守护乡土，在地方文教改良、乡风革新方面贡献突出，带动近代连江乡土社会进步。 谢冰心，近代知名文学大家，祖籍连江，文字温润通透，深耕文学创作与思想传播，作品影响深远，推动近代文学普及与人文思想启蒙，是连江近代文化领域标志性人物。 卢嘉锡，近代顶尖科研学者，祖籍连江，深耕化学科研领域，攻克多项技术难题，专注科研育人，推动国内科研事业发展，为近代科技进步与人才培养筑牢根基。 陈友定，元末明初沿海军政人物，长期驻守闽东沿海，统筹地方安防，维系山海区域稳定，熟悉闽东地形与海防布局，是连江近代以前重要的地域军政代表人物。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 温麻县旧址遗址，坐落敖江镇白沙村，为西晋温麻古县核心所在，留存古城基址、旧夯土残墙、古石塔基座、古码头遗迹，是连江建县史的核心实物佐证，见证闽东早期县级建制发展历程。 定海古城遗址，位于筱埕镇定海村，为明代海防古城，留存完整古城墙残段、古城门基址、千户所衙署遗迹、元代巡检司旧址，是闽江口规模较大、保存完整的明代海防古堡遗址。 长门炮台遗址，地处琯头镇闽江口沿岸，为古代重要江防海防工事，炮台基座、城墙掩体、古炮位遗存完好，扼守闽江口航道，是东南沿海留存至今的大型古海防遗址。 窑址群遗址，分布丹阳、蓼沿等山区乡镇，唐宋时期古窑址连片分布，出土古陶瓷残片、烧制窑炉基址，佐证古代连江陶瓷手工业发展规模，为地方手工业史研究提供实物依据。 黄岐烽火台遗址群，沿黄岐半岛海岸排布，明代海防预警设施，山石垒砌台基残段留存，古时用于海域敌情传递，串联沿海多条海防防线，地域军事遗存价值突出。 畲族古村寨遗址，集中于小沧畲族乡，留存老旧畲族石砌民居、古寨墙、传统劳作设施，完整展现古代畲族先民山地聚居的生活格局，是少数民族文化重要遗址。 古驿道遗迹，碎片化分布于丹阳、潘渡、蓼沿等内陆山区，石板铺设古道、山间路亭基址、古隘口残墙留存，为古代连江联通闽浙、串联山海的交通遗存。 古刹寺庙 宝林禅寺，位于丹阳镇宝林山下，始建于唐代，为八闽四大名刹之一，历代朝廷多有敕赐修缮，寺院殿宇规制宏大，古殿、古碑、千年古树留存，禅院格局古朴庄严，宗教历史底蕴深厚。 云深寺，坐落西部山区，始建于唐宋，历经多次修缮扩建，隐匿山林幽谷之间，院落清幽静谧，佛殿建筑保留传统木构营造工艺，常年香火绵延，为西部山区代表性古刹。 青峰寺，地处东岱镇郊外山林，宋代始建，依山而建，错落排布，周边林木茂密，环境清幽，寺内留存历代石刻碑记，承载地方千年佛教传承。 白沙寺，位于敖江镇温麻古县片区，始建于晋代，是连江建造年代最早的寺院之一，紧邻古渡口，见证敖江水运变迁与县域历史更迭，院落简约古朴。 海潮寺，坐落黄岐半岛沿海，面朝东海，为滨海代表性古寺，古时渔民与船民祭拜祈福的核心场所，殿宇依托海岸地势修建，海洋宗教文化特色鲜明。 临水宫，全域各乡镇广泛分布，主祀临水夫人，是闽东本土信仰核心建筑，乡村祭祀、民俗巡境、祈福仪式多在此举办，贴合地方乡土信仰需求。 道观 青芝山道观群，依托青芝山山体修建，多座道教院落错落山间，始建于宋元时期，主祀三清、玉皇等道教尊神，摩崖石刻与道观建筑相融，是连江规模最大的道教聚集区域。 东岳观，坐落凤城镇城郊，明清时期定型扩建，规制规整，为县域核心道教场所，掌管地方禳灾祈福、岁时祭祀仪式，与城区民俗活动深度结合。 玄天上帝观，集中分布沿海乡镇，为滨海主流道教信仰建筑，古代海防将士、沿海民众常年祭拜，祈求海域安宁、四方平安，海岸道观建筑风格兼具山海特色。 白云道观，位于潘渡乡深山之中，隐匿峡谷密林深处，始建于明代，形制简约，远离市井喧嚣，保留山野道教修行传统，环境清幽僻静。 必游景点 青芝山景区，地处琯头镇境内，为闽东知名山岳景区，山体岩洞密布，奇石错落，古寺、道观、摩崖石刻遍布山间，自然山石景观与人文古建相互结合。 定海湾风景名胜区，以定海古城、海湾岸线、岛礁风光为核心，古城遗迹、滨海沙滩、近海岛屿连成一体，山海风光与海防历史遗存兼具。 敖江沿岸风光带，串联凤城、敖江、江南三镇，江岸古桥、古树、古码头、滨江步道有序排布，水域平缓，两岸田园与城郭风貌相融。 黄岐半岛海岸风光，海岸线绵长，礁石群、海湾、渔港错落排布，视野开阔，海域视野辽阔，滨海自然风貌原始，渔家生活场景质朴。 小沧畲族风情区，依托畲族乡自然山水与民族村寨打造，山林湖水相映，传统畲族建筑、民族民俗展示完整，兼具生态观光与民族人文体验。 覆釜山风景区，位于县域中部，山体巍峨，山间古寺、石阶古道、天然石洞众多，登高可俯瞰周边平原与村落，山林生态环境优良。 粗芦岛滨海片区，闽江口大型岛屿，滩涂广袤，海岸绿植繁茂，远离城区喧嚣，海岛原生风貌完整，湿地与海岸景观特色突出。 长龙茶区山野风光，北部高丘山地，连片农林种植区域，层叠山野视野开阔，山林田园相融，山地自然生态景观平缓舒展。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 连江地域横跨山海，民俗体系分为内陆山乡、沿海渔村、少数民族三大板块，整体承袭闽都传统民俗框架，结合海防历史、海洋劳作、山地农耕、畲族聚居的地域特质，形成多元并存的乡土风俗。 宗族文化是内陆与平原乡镇的民俗核心，各大姓氏延续千年宗族传统，春秋两季举办大型祭祖大典，祠堂集会、族谱续修、宗族议事、敬老礼俗常态化开展，宗族规约约束乡邻言行，维系地方乡风秩序。 海防与海洋信仰为沿海乡镇民俗主线，历代戍边历史沉淀出尚武守礼的民风，沿海村落普遍供奉海神、关帝、玄天上帝，每逢渔汛出海、季风更替，举办集体祭祀仪式，祈求航行安稳、海产丰饶。海岛渔村保留完整的渔家劳作习俗，渔网编织、渔船祭祀、开海祈福等传统仪式世代相传。 山地乡野信仰体系多元，山神、土地公、境主神祭祀活动盛行，山间村落结合农耕时节，举办秋收祭山、春祈纳福等民俗活动，仪式流程古朴简单，贴合山地生产生活节奏。 畲族民俗为连江独有文化分支，小沧畲族乡完整保留畲族语言、山歌舞蹈、传统服饰、婚嫁礼仪、祭祀习俗。畲族节庆仪式独具特色，传统手工编织、竹木技艺、特色民俗歌舞，成为地域民俗重要组成部分。 岁时节俗严格遵循闽东时序传统，新春团聚守岁、元宵民俗巡游、清明祭祖踏青、端午临水祀神、中元宗族祀祖、中秋家宴团聚、重阳登高望远，各时节仪式完整，城乡同步开展。传统民间技艺传承有序，木雕、砖雕、海岛贝雕、竹编、古法糕点制作等乡土技艺，在民间持续流传，贴合日常生产与祭祀需求。 特色美食 连江饮食依托山海双重物产，恪守闽菜清鲜本味的制作原则，海鲜食材品类丰富，山乡农产质朴纯粹，烹饪方式以清炖、清蒸、白灼、小炒为主，最大程度保留食材原生风味。 各类近海海鲜料理为地方饮食核心，大黄鱼、鳗鱼、花蛤、贻贝、梭子蟹、各类近海鱼虾产量充足，做法简约清淡，口感鲜甜，是沿海民众日常饮食主体。 连江鱼丸，地方经典传统小吃，鱼肉捶打制作外皮，内馅饱满，汤头清润，口感弹韧，制作工艺代代改良，地域辨识度极高，全域广泛流传。 山海粉干，手工古法制作，质地筋道耐煮，可搭配山珍野菜或海产配菜，适配山地与沿海不同饮食需求，为城乡通用的日常主食。 畲族乌米饭，小沧畲族乡特色美食，依托传统草木染制工艺制作，风味独特，为畲族节庆必备食物，延续少数民族千年饮食传统。 丹阳米糕，北部山地乡镇特色主食，原料选用山地稻米，古法蒸制，口感软糯，清甜淡雅，适配山区日常饮食节奏。 山海菌菇煲，西部山区特色菜式，选用山间野生菌菇、笋类、山野野菜搭配炖煮，风味醇厚质朴，贴合山林饮食特点。 渔捞糟菜，沿海渔家古法腌制配菜，依托海风气候自然发酵，口感清爽解腻，可搭配海鲜、主食同食，是滨海地域独有的风味吃食。 六、实用旅游指南 连江县内外交通路网完善，城关乡镇通勤便捷，滨海乡镇沿半岛道路串联，西部山区通乡道路通畅，山海各片区通行条件稳定。人文古迹集中于凤城、敖江、丹阳、琯头等近郊与内陆乡镇，滨海风光、海岛景观集中于黄岐、筱埕、苔菉等东部沿海地带，山林生态与少数民族人文景观集中于西部潘渡、蓼沿、小沧区域，可按照海防古迹、山海自然、民族人文、古刹禅意划分出行路线。境内文保遗址、古寺道观、传统古村均正常对外开放，进入宗教活动场所与古建保护区保持举止肃穆，禁止损坏石刻碑记、老旧建筑构件与历史遗存。滨海区域海风风力较强，潮汐变化明显，靠近海岸礁石区域注意出行安全；山区路段弯道密集，林间湿气偏重，合理搭配出行衣物。山地徒步仅限成熟游览步道，远离未开发深山与悬崖陡坡。县域餐饮覆盖全域，山海风味吃食分区鲜明，可结合游览路线就近选择就餐区域，合理规划山海双线游览行程，提升出行体验。 七、地域文化传承与综合发展 作为闽东沿海千年古县与海防重地，连江承载着闽江口北岸完整的文明发展脉络，从远古山海先民拓荒定居，到三国温麻船屯开创海洋文明，西晋立县奠定建制根基，唐宋理学兴盛教化乡民，明清海防建设筑牢沿海防线，近代侨乡开拓与人文革新，数千年岁月沉淀，塑造出独一无二的山海地域文明。 鹫峰山余脉的山地屏障，漫长曲折的海岸线，敖江水系的贯穿滋养，共同造就连江内敛与开放并存的地域气质。山地涵养文风，海洋开拓视野，军旅锤炼风骨，多民族交融丰富文化层次，多重条件叠加，铸就连江厚重多元的人文根基。境内留存的史前聚落遗迹、千年古刹道观、海防古堡炮台、滨海古村落、畲族传统村寨，完整记录地域文明的演变轨迹。历代贤臣名士、海防将士、文人学者、少数民族先辈留下的精神财富，持续滋养本地民风与文脉。 现代发展进程中，连江统筹城乡建设、海洋产业开发与历史文化保护，对海防遗址、千年寺观、传统古村落、少数民族文化遗存实施常态化修缮与保护，杜绝过度开发造成人文资源损耗。城关片区融入福州都市圈协同发展，提升公共服务与城建品质；沿海港湾合理开发海洋经济，兼顾生态养护；西部山区坚守生态保护红线，保留原生山林风貌与古老年俗；少数民族乡镇聚焦民族文化传承，延续畲族特色人文。 千年温麻古县底蕴、滨海邹鲁文教根基、闽江口海防历史、山海共生的自然基底、多元包容的民俗体系，共同构成连江县的核心地域标识。在时代发展进程中，这片兼具山林厚重与海洋开阔的闽东土地，持续守护历史文脉，平衡发展与传承，长久留存山海古县的原生底色与人文根脉。 第9章 福州市《罗源县》 罗源县隶属于福建省福州市，坐落闽东北沿海区域，地处鹫峰山脉东南侧，东濒东海海域，与连江地界紧密相接，西临闽侯、古田山地，北抵宁德蕉城，南连福州北部近郊地带。全县陆地总面积一千一百八十七平方公里，境内地貌结构层次分明，西部与北部高山深谷纵横，中部丘陵缓坡连绵，东部沿海分布小型平原、港湾与滩涂，山地面积占全域主体，水系发达，溪流自深山向东汇入近海。罗源建县历史久远，唐代正式置县，行政沿革脉络清晰，山海相依的地理环境，促使中原礼制文化、闽越土着文化、山区农耕文化、沿海渔业文化、海防戍边文化长期交融，辖区乡镇布局兼顾深山腹地、丘陵盆谷与滨海岸线，境内古建遗存、千年寺观、海防旧址、古驿道、名人遗迹分布广泛，历代文臣、仕儒、武将层出不穷，近代各界人才接续涌现，乡土民俗体系完整，山海物产互补，地方饮食风格独成体系，千年人文积淀稳步传承。 一、行政区划与辖区乡镇概况 罗源县全域下辖六个镇、五个乡，包含一处少数民族乡，全域聚落依山地、河谷、海岸自然排布，深山林区、内陆盆谷、沿海港湾三类区域风貌差异明显，产业形态、人文风俗、聚落格局各有特征，全域整体发展布局均衡稳定。 凤山镇为罗源县城核心驻地，坐落县域中部河谷平原，是全县政治、文教、商贸、交通中枢。城区依托凤山山体与南溪水系发展，旧式街巷、宗族祠堂、地方宫庙、明清旧式民居留存众多，建县以来长期为罗源人文汇聚核心，街巷肌理古朴，城乡融合程度较高，本土文脉传承延续稳定。 松山镇地处县城东部，紧邻沿海地带，丘陵与滨海小平原交错，兼具山地农耕与近海渔业双重属性。境内古村落连片聚集，沿海港湾、古渡口、海防旧迹散落岸线，近郊区位优势突出，城郊田园与滨海地貌相互衔接，乡土人文遗存分布密集。 起步镇位于县城西北方向，坐落河谷盆谷地带，地势平缓开阔，水土条件优越，是罗源早期农耕开发的核心片区。境内溪流纵横，古桥、古驿道、乡土庙宇遍布乡野，宗族聚落规模集中，世代以农耕种养为基础产业，乡风敦厚质朴。 中房镇地处县域北部深山腹地，群山环抱，海拔偏高，山林覆盖面广阔，溪谷交错。地处闽宁交界要道，古时为山区物资往来中转节点，山间古道、路亭、古寺、山寨旧址留存完整，山地农林产业为发展主体，深山林区原生风貌保存完好。 飞竹镇坐落县域西部山区，重峦叠嶂，林地资源丰厚，传统竹木种植、山野种养、高山作物种植为地方支柱。远离沿海商贸线路，人文开发节奏平缓，山间道观、禅院、古村落散落分布，方言习俗保留古老山地族群特质。 鉴江镇位于县域最东端滨海区域，三面环海，海岸曲折，半岛与岛礁错落，是罗源唯一纯滨海渔业重镇。近海捕捞、浅海养殖为核心产业，沿海古堡、烽火台、海神庙宇遗存众多，渔家聚落依岸线排布，海洋信仰与滨海风俗氛围浓厚。 白塔乡地处县域中南浅丘地带，衔接城关与西部山区，地势起伏缓和，田园连片分布。境内古刹林立，山林禅修文化底蕴深厚，旧式农居依山而建，农耕民俗、山野祭祀传统完整，是罗源人文古建留存较多的乡镇。 洪洋乡位居县域中部丘陵区域，山地与小盆谷相间，生态植被繁茂，溪流常年不竭。传统农耕、畜禽养殖、山林经济协同发展，乡内小型乡土宫庙、古石碑刻、旧民居随处可见，乡土社会结构稳定，民俗活动遵循古制。 西兰乡坐落西部高山丘陵之间，地域开阔，山林茂密，气候冷凉，适宜高山特色作物生长。村落零散分布于山间坪地，交通依托山间路网，人文遗存以山野小型寺观、古驿道残段为主，山地民风简约纯粹。 碧里乡地处东北部沿海，山海衔接紧密，山体直抵海岸，港湾澳口错落排布。兼具山地种养与近海渔业，古时为沿海海防次要防线，山间隘口、沿海防御工事残迹尚存，山海过渡地带人文风貌独具特点。 霍口畲族乡为罗源唯一少数民族聚居乡镇，坐落县域西南深山峡谷，是闽东畲族文化重点传承区域。畲族村寨沿溪谷依山修建，民族聚居格局集中，完整保留畲族语言、服饰、歌舞、婚嫁与祭祀习俗，深山峡谷自然风光清幽，少数民族人文标识鲜明。 二、历史沿革与文化脉络 罗源境内人类活动痕迹可追溯至新石器时代，数千年前，闽越先民于山间台地、溪谷沿岸、沿海台墩定居，依靠山林采集、近海捕捞、原始开垦维系生计，打磨石器、烧制陶器，形成早期史前聚落，为后续地域文明发展奠定底层根基。 先秦时期，全域隶属七闽部族活动范围，闽越部族世代栖息于此，依托深山天险与近海屏障，形成独立的土着文明体系。山地筑寨、沿江耕种、滨海渔猎成为主流生存方式，山野图腾崇拜、近海自然祭祀等原始信仰逐步成型。秦统一东南地域，设立闽中郡，罗源正式划入中原王朝版图，山海阻隔之下，中原文化渗透速度缓慢，本土文明长期保持独立发展状态。 两汉至三国阶段，隶属会稽郡管辖，中原人口少量南迁，铁器农具、农耕技艺逐步传入闽东北山区，山林开垦范围逐步扩大。东吴着力经营东南沿海，强化近海管控，罗源东部海岸纳入沿海安防体系，海洋资源开发力度小幅提升。 晋代至南北朝，北方战乱频发，大批中原士族与平民向南迁徙，部分族群迁入罗源河谷与山间盆地，中原宗族制度、儒家礼教、建筑技艺、祭祀礼仪开始与闽越本土文化融合。佛道思想同步传入，深山之中出现简易修行庵堂与道家清修场所，多元宗教文化萌芽生长。 唐代是罗源建制定型的关键时期，唐大中元年正式设立罗源县，隶属福州管辖，县域边界初步划定，行政体系趋于完善。盛唐海运繁荣，东部沿海港湾成为短途海运停靠点，官府推行全域教化，官学体系初步建立，县域文风逐步兴起。山区道路逐步修缮，山海物资互通更为便捷，大型寺院陆续兴建，地域文化框架基本成型。 五代闽国时期，闽地割据自立，定都福州，罗源作为福州北部屏障，战略位置得到重视。地方农桑、海盐、山海物产产业得到扶持，社会局势安定，村落规模持续扩张，民间信仰快速发展，各类乡土宫庙、海神祠宇、山神庙宇大量修建，地方祭祀体系愈发完备。 宋元两代，罗源稳定隶属福州府管辖，平原与河谷地带水利工程大规模修缮，梯田开垦、滩涂改造持续推进，粮食与山海物产产量稳步提升。宋代理学思想深入闽东北，县域内书院兴起，文人治学风气浓厚，崇文重教成为地方主流风气。元代放宽山海封禁，西部深山开发力度加大，山区竹木、药材等物产对外流通频繁。 明清时期，罗源地域文化完全定型，乡土体系、宗教格局、海防建设同步完善。明代东南沿海倭患四起，罗源东部鉴江、碧里等沿海区域修筑古堡、烽火台、巡检司设施，构建近海防御体系，戍边守土的精神融入地方民风。基层推行里甲制度，宗族势力全面壮大，各地修订族谱、修建祠堂、订立乡规民约，乡土社会秩序稳固。清代海禁政策时弛时严，沿海渔业与海运产业随之起伏，山区竹木贸易、山地农耕持续发展，多姓氏聚居格局长期延续，中原礼教、闽越民俗、宗教文化、海防文化相互交织，形成稳定的地域文脉。 近代以来，罗源县域边界经多次微调，最终确立现有辖区范围。城乡发展进程中，城关区域融入福州都市圈协同建设，东部沿海深耕海洋产业，西部山区坚守生态保护底线，霍口畲族乡完整保留少数民族原生文化。历经千年演进，罗源逐步形成闽越土着文明为根基，唐代建县历史为起点，宋代理学文教为内核，明清海防戍边文化为特色，深山山地文化与畲族少数民族文化为补充的完整文化脉络，山稳海阔，文风质朴，兼容并蓄，构成罗源独有的地域人文底色。 三、历史人物与近代代表人物 罗源地处闽东北山海交界，千年文脉绵延不绝，深山与海岸的双重环境，培育出众多勤政官吏、理学名士、戍边武将、山林隐士。近代时局变革之中，境内涌现爱国志士、文教先驱、实业人才与社会名流。地域价值理念与精神传承，深度承接商鞅、李斯、项羽、张飞、关羽等历代标志性人物的精神内核，礼制、法度、气节、忠义的文化传承连贯统一。 历代经典历史人物精神关联 商鞅以法家治理为核心，强调制度规整、地方统筹、资源管控、基层治理。罗源自唐代置县之后，山区与海岸分区治理，山林管护、海域安防、赋税统筹、乡域规制皆以制度为依托，明清时期完善海防条例、山林封禁章程、乡村治理规约，以务实法度维系山海区域稳定发展，治理逻辑与商鞅变法核心理念相互呼应。 李斯规范中原礼制、宗庙祭祀、儒学教化、建筑范式，推动中原正统文化向南传播。汉晋之后，中原祠堂营造、祭祖礼制、官学教化、宗族礼法全面落地罗源，县域文庙、宗族宗祠、古建布局、民间祭祀流程，皆承袭李斯定型的中原礼教体系，长期规范闽东北山区县域的人文秩序。 项羽性情刚毅、坚守气节、临难不屈，是刚烈风骨的典型代表。罗源东部沿海历代饱受外患侵扰，山区民众常年固守山野，戍边百姓与乡邻合力守御疆土，民风坚韧果敢，重义守节，延续项羽所代表的精神品格，成为地方民风的重要支撑。 张飞勇武刚直、行事果决，代表基层勇武实干的精神特质。古代罗源山区山林盗患、沿海匪患时有发生，地方乡勇、戍边兵丁行事质朴刚直，驻守隘口、守护乡土，行事作风与张飞的实干勇武特质形成精神共鸣。 关羽为传统忠义信仰的核心象征，忠义立身、守信守义的理念深入民间。罗源全域城乡广泛修建关帝祠庙，山区集镇、沿海村落、市井街巷皆有供奉，商贾、乡民、沿海从业者皆以忠义为行事准则，关羽信仰覆盖全域，是地方流传最广的民间信仰符号。 罗源本土历代知名人物 陈嘉言，唐代罗源文士，为县域早期文教代表人物，潜心研习儒学经典，深耕地方教化，助力唐代罗源文风启蒙，推动中原儒学在闽东北山区传播，留存诸多地方文教相关记载，是罗源建县初期文脉开拓的关键人物。 黄士藻，明代罗源知名儒臣，自幼苦读经书，深耕理学要义，学识深厚，为官期间清正履职，体恤山地与沿海民生，重视地方水利修缮与学宫建设，整顿地方教化，推动县域学风兴盛，为官政绩与德行广受地方记载。 尤光被，明代军政人物，熟知闽东北山海地形，长期参与沿海海防防务统筹，修缮古堡、整饬海防守备，抵御海域侵扰，同时兼顾山区治安治理，文武兼备，为明代罗源地方安定与海防完善作出实际贡献。 林长存，清代知名学者，隐居山林治学，搜罗整理罗源地方文史、山川记载、宗族典故，编撰地方乡土文献，记录县域山水风貌、古建遗存、民俗旧制，为罗源地方历史文脉留存大量文字资料。 叶大庄，晚清闽东知名文人，出身罗源书香世家，诗文创作功底深厚，通晓地方风物典故，游历山海之间，留存大量记述闽东北地域风貌的诗文，文风沉稳写实，是晚清罗源文化领域代表人物。 近代杰出代表人物 黄乃裳，近代爱国先驱、实业开拓者，闽东地域重要历史人物，深耕文教革新、海外拓荒、地方公益事业，推动近代闽地思想开化与民生发展，心系乡土建设，为闽东北山区县域发展提供思想与实践参考。 蓝建枢，近代海军重要将领，闽东北籍知名人物，深耕海防建设，熟悉东南沿海海域防务布局，一生投身海军事业，维护海疆安稳，是近代闽籍海防领域标志性人物。 近代本土文教人士群体，立足县域乡土，兴办新式学堂，改良地方教育模式，破除旧式陋习，推动近代科学文化与新式思想进入山区与滨海乡村，稳步带动罗源近代社会风貌革新。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 罗源县城旧址遗址，位于凤山镇老城区范围，留存旧城墙基址、古县衙残构、旧时街巷路基、古井遗存，完整记录唐代置县以来县城格局演变，是罗源千年建县史的核心实物佐证。 鉴江古堡遗址，坐落鉴江镇沿海，为明代海防军事建筑，石砌城墙、城门基座、营房残墙保存完整，古时用于屯兵御敌，抵御沿海盗寇，是罗源规模最大、保存最完整的滨海海防古堡遗存。 廪头古窑址群，分布起步镇周边丘陵地带，为宋元时期手工业遗存，连片窑炉基址、陶瓷残片分布广泛，佐证古代罗源陶瓷烧制产业发展规模，为地方手工业历史研究提供实物依据。 罗源烽火台遗址群，沿碧里、鉴江海岸山脊排布，明代海防预警设施，山石垒砌台基残段依旧留存，古时依靠烟火传递海域敌情，串联闽东北沿海海防阵线，军事遗存价值突出。 霍口畲族古寨遗址，集中于霍口畲族乡深山溪谷，留存古老石砌寨墙、畲族旧式石屋、传统劳作设施，展现古代畲族先民山地聚居、依山设防的生活格局，是少数民族文化核心遗址。 古驿道遗迹，贯穿中房、飞竹、西兰等西部山区，石板铺就的古道、山间路亭基址、古隘口残墙串联闽浙交界山地，为古代罗源山区对外通行、物资往来的重要交通遗存。 旧巡检司遗址，位于松山镇滨海村落，为明代沿海治安与海防管理机构旧址，残存石砌墙基与建筑构件，见证古代近海管控与边防治理体系。 古刹寺庙 圣水寺，坐落凤山镇城郊，始建于宋代，为罗源千年古刹代表，寺院依山而建，格局错落，古佛殿、千年石刻、古碑题记留存完好，禅院环境清幽，世代香火延续，是县域核心佛教场所。 翠峰寺，地处白塔乡深山之中，唐代始建，历经多代修缮扩建，寺宇藏于层叠山林之间，木构古建保留传统营造技法，周边林木繁茂，静谧清幽，为闽东北知名山林古寺。 龙华寺，位于起步镇河谷腹地，五代时期始建，院落规整开阔，佛殿建筑古朴厚重，院内古木参天，碑刻题记众多，长期承载周边乡村礼佛祈福活动，山地佛教文化底蕴深厚。 白马寺，分布松山镇近郊，始建于明代，依托平缓丘陵地势修建，寺院规模适中，乡土气息浓厚，贴合近郊村落信仰需求，地方民俗祭祀与佛事活动结合紧密。 天福寺，地处中房镇深山，隐匿闽宁交界山地，始建于宋元，多次历经修缮，远离市井喧嚣，修行氛围纯粹，是北部山区代表性禅院建筑。 临海禅寺，坐落鉴江镇海岸一侧，滨海修建，为沿海渔民祈福礼佛的核心寺院，直面海域，建筑适配滨海气候，海洋佛教文化特色鲜明。 临水宫，全县各乡镇均有分布，主祀闽地本土信仰神只，是乡村规模最多的乡土庙宇，地方巡境、祈福、禳灾等民俗活动多在此开展，贴合基层乡土信仰需求。 道观 洞霄宫，位于飞竹镇深山岩洞之间，始建于宋代，依托天然岩洞修建道院，为罗源历史最久的道教场所，殿宇与山石岩洞相融，道家清修传统延续千年，山林道教氛围浓厚。 东岳观，地处凤山镇城区之内，明清时期大规模修缮，规制完整，是县城核心道教宫观，主导地方岁时祭祀、祈福禳解仪式，与城区民俗活动深度绑定。 真武道观，集中分布碧里、鉴江等沿海乡镇，主祀真武大帝，为古代海防守军、滨海民众主要祭拜场所，祈求海域平静、边防安稳，海岸道观建筑风格适配滨海环境。 青云道观，坐落西兰乡高山区域，建于清代，地处高山坪地，视野开阔，道院形制简约，依托高山生态环境，保留山野道教修行模式。 必游景点 罗源湾滨海区域，横跨松山、碧里两乡镇，港湾水域开阔，岸线绵长，滩涂与湿地连片，海岸自然风光平缓舒展，海湾生态环境稳定，山海相接视野开阔。 禾山风景区，地处白塔乡境内，山体绵延，岩洞错落，古寺隐于山间，石阶古道纵横，山林植被茂密，登高可俯瞰中部河谷田园风貌，自然山水与人文古建相融。 仙茅山景区，位于起步镇与洪洋乡交界，山势平缓，山野植被繁茂，山间古寺、石台、天然石洞分布广泛，山道平缓易行，山林生态环境优良。 中房高山村落风光，北部深山连片山地村落，梯田层叠，山林环绕，溪流潺潺，保留原生山地田园风貌，山间古道、古树、老厝交织，山野气息浓郁。 霍口溪谷风光带，依托霍口畲族乡峡谷溪流打造，两岸青山对峙，水流平缓，溪谷地貌独特，畲族村寨沿溪散落，自然山水与少数民族人文结合。 旗山片区山野景观，坐落西部飞竹、西兰交界，高山连绵，草场与林地交错，视野开阔，高山气候舒适，山地原生自然风貌保存完好。 鉴江半岛海岸景观，半岛地貌延伸入海，礁石、澳口、渔港错落排布，海岸视野辽阔，渔家聚落与近海风光相融，滨海原生景观质朴自然。 起步溪田园风光，河谷地带连片良田，溪流蜿蜒，古桥古树点缀田间，平原田园格局完整，乡土田园风貌平和舒缓。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 罗源地域跨度广阔，深山、丘陵、海岸三类地理环境，分化出山地农耕、滨海渔作、畲族聚居三类民俗体系，整体依托闽都民俗基底，结合山区闭塞环境、沿海海防历史、少数民族聚居特质，形成多元共存的乡土风俗。 内陆山区与河谷乡镇，宗族文化为民俗核心纽带，各大姓氏保留完整的宗族体系，春秋祭祖、祠堂集会、续修族谱、宗族议事等传统活动世代传承。乡规民约约束邻里相处模式，敬老睦邻的乡风长期稳固，农耕时序对应的春祈、秋报、祭社等民俗仪式流程完整，贴合山地农业生产节奏。 东部滨海乡镇，海洋信仰与海防记忆融入日常风俗，沿海村落普遍祭拜海神、真武、关帝，渔汛开启、季风转换之时，举办集体祭祀仪式，祈求出海顺遂、渔获充盈。世代近海劳作催生渔家专属习俗，渔船祭祀、渔具祈福、近海禁忌等传统约定俗成，代代沿袭。 西部深山区域，山野信仰氛围浓厚，山神、土地、境主信仰普及广泛，山间村落结合山林种养、竹木采伐的生产方式，开展祭山、谢山等民俗活动，仪式简约质朴，贴合深山族群的生活环境。山间山歌、竹木手工技艺、旧式劳作习俗，保留古老山地文化印记。 霍口畲族乡承载罗源少数民族特色民俗，畲族山歌、传统舞蹈、刺绣服饰、竹木编织、婚嫁礼俗、节日祭祀自成体系。畲族节庆仪式流程独特，民族传统技艺口传心授，村寨日常习俗区别于汉族聚落，成为县域独有的文化标识。 全域岁时节俗遵循闽东统一时序，新春团聚、元宵巡游、清明祭扫、端午祀神、中元祭祖、中秋家宴、重阳登高，各时节习俗代代延续。传统民间技艺存续完整，山区木雕、竹编，沿海贝雕、渔绳编织，少数民族刺绣、织布等手工技艺，扎根民间日常，维系乡土文化多样性。 特色美食 罗源饮食兼顾山珍与海味，遵循闽菜清鲜本味的制作特点，烹饪手法以清炖、清蒸、白灼、慢煨为主，最大程度保留食材原生风味，山区食材质朴醇厚，近海物产鲜甜清淡，饮食结构地域区分明显。 近海海鲜品类丰富，各类近海鱼虾、贝类、蟹类为沿海日常主食，做法简单清淡，适配滨海地域饮食习性，海鲜食材就地取材，风味纯粹。 罗源手工肉糕，地方传统特色吃食，选用新鲜食材古法捶制蒸制，口感紧实软糯，风味清淡，为城乡宴席与日常膳食常见菜品，地域辨识度突出。 山地笋干系列菜式，西部深山盛产毛竹，古法晾晒制作笋干，可搭配肉食焖煮、清炒，山野风味浓郁，是山区乡镇常年储备的特色食材。 畲族乌米饭、畲族腊味，为霍口畲族乡代表性吃食，依托少数民族古法工艺制作，食材取自深山原生物产，风味独特，承载少数民族饮食文化。 山间菌菇煲，选用深山野生菌菇、野菜、笋类混合炖煮，汤汁醇厚，口感温润，贴合山区阴冷气候，是深山林区经典家常菜式。 手工粉干，县域通用主食，以山地稻米为原料，古法工艺制作，质地筋道，可搭配山蔬或海味配菜，适配全域不同区域饮食需求。 糟腌配菜，沿海村落依托近海气候腌制糟菜、腌菜，口感清爽解腻，可搭配主食、海鲜同食，做法传承百年，是滨海地域特色风味。 六、实用旅游指南 罗源县域交通路网连通内外，城关乡镇通勤便捷，东部滨海乡镇沿海岸道路串联，西部山区通乡公路覆盖完整，山海各片区通行顺畅。人文古建与历史遗址集中于凤山、起步、白塔等中部近郊乡镇，滨海海岸风光分布于松山、碧里、鉴江一线，深山自然景观与少数民族人文景观集中于飞竹、中房、霍口区域，可按古建禅修、海岸观光、深山徒步、民族人文划分出行路线。境内古寺道观、海防遗址、古村落均常态开放，进入宗教场所与文保区域保持言行庄重，不可损毁古碑、石刻、旧式建筑构件。沿海岸线潮汐变化频繁，近海礁石区域行走提高安全意识；西部山区弯道较多，山林区域湿气偏重，根据出行区域调整穿戴。山区徒步仅限成熟游览步道，规避无人深山与陡峭崖壁。县域餐饮覆盖所有乡镇，山味与海味饮食分区清晰，结合游览路线就近选择就餐区域，合理串联山海游览线路，有序安排行程节奏。 七、地域文化传承与全域发展 罗源自唐代置县，千余年岁月之中，依托鹫峰山脉的山地屏障与东部东海的海岸资源，完成从史前闽越聚落，到唐代建制立县，宋元文教兴盛，明清海防稳固，近代多元发展的完整演进过程。高山涵养沉稳乡风，近海拓展生存边界，深山隔绝外界纷扰留存古俗，畲族文化丰富人文层次，多重地理与人文条件，共同造就罗源安稳厚重的地域气质。 境内留存的古县遗址、山海古堡、千年古刹、道家宫观、畲族古寨、山间驿道，客观记录闽东北山区县域的文明发展轨迹。历代仕儒名臣、戍边将士、山野隐士、少数民族先辈留下的精神遗产，持续滋养本土乡风民情。在现代发展进程中，罗源兼顾经济建设与文化保护，对海防遗址、千年寺观、古村落、少数民族文化遗存实施常态化保护修缮，避免过度开发破坏原生人文与自然风貌。 中部城关优化城建布局，对接福州都市圈发展节奏；东部罗源湾合理规划海洋产业，平衡生态养护与产业发展；西部山区依托山林资源发展生态产业，保护高山生态与古老乡土习俗；霍口畲族乡聚焦少数民族文化传承，完善民族文化保护与展示体系。山地的沉静与海洋的开阔相互调和，古老文脉与现代发展并行推进，让这座闽东北千年古县，持续稳固自身人文根脉，长久保有山海兼具的地域本色。 第10章 福州市《闽清县》 闽清县隶属福建省福州市，地处闽江中下游区域，坐落福州西部内陆山地，东接闽侯地界，西临尤溪山地，南与永泰接壤，北连古田县域，是闽中山区衔接闽东北腹地的关键过渡地带。全县全域土地总面积一千五百零三点八三平方公里，境内以中低山地、丘陵河谷为主，闽江干流横贯县域北部，梅溪贯穿腹地，水系脉络发达，峡谷、盆地、缓坡丘陵错落排布，山林覆盖率广阔，山地生态基底厚实。闽清建县逾一千一百年，五代时期正式定名，长期隶属福州府管辖，深山封闭环境保留完整的宗族文脉与古制民俗，中原礼乐文化、闽越山地文化、闽江流域水运文化、山区农耕文化相互交融，辖区乡镇排布沿河谷、山地、江岸自然分布，古民居群落、千年寺观、古寨古堡、驿道遗址遍布乡野，历代科举名士、礼乐大儒、道家宗师、近代爱国先驱与科教名家接连涌现，人文积淀深厚，乡土风貌古朴醇厚。 一、行政区划与辖区乡镇概况 闽清县全域下辖十一个镇、五个乡，城乡聚落依梅溪河谷、闽江沿岸、西部高山、南部丘陵分区排布，不同片区地形差异显着，物产结构、人文风俗、聚落格局各有区别，全域整体发展布局稳定，山地与河谷资源互补共生。 梅城镇为闽清县行政中心驻地，地处县域中部梅溪下游河谷，是全县政务、商贸、文教、交通核心。城区依梅溪两岸拓展，旧式街巷、宗族祠堂、明清古建、老牌乡土宫庙留存密集，自建县以来始终为闽清人文汇聚核心，市井烟火与古老文脉相融，城乡融合发展程度较高，文脉传承延续完整。 梅溪镇环绕城关外围，衔接梅城近郊地带，地势平缓，河谷田园连片，临近闽江与梅溪交汇区域。近郊区位便利，城郊村落排布规整，古渡口、旧驿道、乡土庙宇、传统古厝分布广泛，兼顾城郊农业、近郊工贸与生态涵养，是城关向外延伸的重要缓冲片区。 白樟镇位于县域中西部丘陵地带，地势起伏缓和，林地与耕地交错，传统农林产业根基深厚。境内古道纵横，山间小型寺观、古桥石刻、旧式民居散落乡野，民风质朴，山地农耕与竹木种养为长久以来的基础产业，乡土人文风貌安稳朴素。 金沙镇地处闽清西部深山交界区域，群山环抱，溪谷纵横，山林资源富足，古时为闽清通往西部县域的陆路要道。山间隘口、古路亭、山寨旧迹留存完整，深山林区原生环境保存完好，村落多依山坪、溪谷修建，山地聚落特质鲜明。 白中镇坐落中部偏南浅丘区域，工业与农林产业协同发展，地势开阔平缓，土地耕作条件优越。境内宗族聚居规模集中，姓氏脉络清晰，祠堂建筑规制完整，地方祭祀、宗族集会等传统活动传承有序，人文氛围厚重。 池园镇位于县域西南部，地处高山丘陵衔接地带，陶瓷烧制历史久远，是闽清传统手工业发源片区。山地物产丰富，山间溪流常年不竭，古窑遗址、旧式作坊遗存众多，乡土技艺世代沿袭，地域产业文化辨识度突出。 坂东镇为闽清南部核心重镇，河谷盆地开阔，水土丰沃，自古人文鼎盛，科举风气浓厚。境内大型古民居群落连片留存，礼乐文化、宗族文化根基牢固，古寺、宗祠、书院旧址分布密集，是闽清人文遗存最为集中的乡镇。 塔庄镇地处县域南部深山边缘，地势层层抬升，山林茂密，梯田错落延展。远离核心商贸线路，人文开发节奏平缓，山野信仰普及广泛，小型宫庙、古寨残垣、山间古道遍布全域，山地民俗保留古老形制。 省璜镇位于闽清最南端，衔接永泰山地，高山连绵，气候温润，特色高山作物种植优势明显。村落零散分布于山间坪地与溪谷之间，对外交通依托山间路网，原生山林风貌完好，乡土生活节奏舒缓。 雄江镇地处闽江干流沿岸北部区域，江岸线绵长，峡谷江岸地貌独特，水域生态资源优良。古时依托闽江水运发展渡口商贸，沿江村落依岸排布，江岸古码头、水运遗迹留存，山水结合的地域风貌独树一帜。 东桥镇坐落县域东北部山地，衔接古田地界，群山绵延，溪涧交错，森林覆盖面广阔。山间古道连通闽北多地，古时为山区物资往来中转节点，古驿道、路亭、古寺遗存丰富，山地生态与人文古迹相互映衬。 云龙乡紧邻城关东南侧，地势平缓，得名于古代山间古道与古村脉络，近郊区位优势突出。田园连片分布，近郊农耕、蔬果种植为主要产业，古村落、旧式民居保存完好，是城关近郊生态与人文融合的片区。 上莲乡位于西南部高山区域，海拔偏高，山林幽深，地形以高山坡地与峡谷为主。人口聚落分布零散，以山林种养、特色林果种植为主，山野道观、小型禅院隐匿深山，环境清幽，人文痕迹简约内敛。 三溪乡地处南部丘陵深山之间，三条溪流贯穿乡域全境，水系交织，谷地连片。农耕条件优良，乡土民俗氛围浓厚，地方中小型庙宇、古石碑刻、旧宅建筑随处可见，基层乡土社会结构稳定。 下祝乡坐落闽清西北最高山地区域，高寒山地气候显着，高山草场、连片林地分布广阔。地处多县交界山地，地域闭塞，传统高山农耕、畜牧、竹木产业为核心，民风坚韧纯粹，深山原生人文风貌保留完整。 桔林乡位于闽江西北沿岸深山，江岸高山对峙，林地广袤，生态屏障作用突出。人口多聚居山间平缓地带，依托山林与江岸资源发展产业，江岸防御旧迹、山间古寺散落分布，山水相依的聚落格局固定久远。 二、历史沿革与文化脉络 闽清境内人类活动起源久远，新石器时代便有闽越先民于梅溪沿岸、山间台地、闽江江岸定居栖息，依靠山林采集、河谷耕种、江河捕捞维系生存，打磨石器、烧制陶器，形成早期史前聚落，为后续地域文明发展筑牢根基。 先秦时期，全域归属七闽部族活动范围，闽越土着世代栖息于这片山地河谷，依托深山天险与江河屏障，形成独立的本土文明体系。山地筑寨、沿溪垦田、江河渔猎成为主流生存模式，山川自然崇拜、部族图腾祭祀等原始信仰逐步成型。秦统一东南疆域，设立闽中郡，闽清正式纳入中原王朝行政版图，群山阻隔之下，中原文化传播速度受限，本土闽越文明长期保持独立发展节奏。 两汉至三国，全域划归会稽郡管辖，北方中原人口逐步南迁，铁质农具、成熟农耕技艺沿山地通道传入闽中山区，河谷与平缓丘陵地带开垦范围持续扩大。东吴经略东南沿海与内陆江河防线，闽江干流航道得到初步管控，流域物资流通逐步便利，山区与外界往来小幅增多。 晋代至南北朝，中原战乱频发，士族与平民大规模向南迁徙，部分族群迁入闽清梅溪河谷、山间盆地，中原宗族制度、儒家礼教规范、建筑营造技艺、祭祖礼仪体系全面落地，与闽越本土风俗逐步融合。佛道文化同步传入闽清深山，隐秘山谷与清幽山地出现简易修行庵堂、道家清修场所，多元宗教文化自此萌芽生长。 唐代，闽清地域归属福州管辖，山地道路持续修缮，梅溪流域水利设施逐步修建，农耕开发范围稳步拓展，官学雏形初步出现，县域文风开始缓慢兴起。江河水运利用率提升，沿江渡口逐步成型，山区竹木、药材等物产借助闽江水运向外流通，地域经济形态趋于完善。 五代后梁乾化元年，正式定名闽清，县名取自梅溪清澈、江水浑浊的自然地理特征，县域边界初步划定，专属行政建制正式确立，隶属长乐府管辖，地方治理体系走向规范。割据时期闽地局势安定，闽清作为福州西部山地屏障，社会发展平稳，村落规模扩张，民间信仰快速普及，各类乡土祠宇、山神庙宇陆续修建。 宋元两代，闽清长期隶属福州路、福州府，河谷地带水利工程大规模修缮改造，梯田开垦、山地改造持续推进，粮食产能稳步提升。宋代理学盛行，闽清文风鼎盛，书院林立，研习经学、考取科举成为地方风气，先后涌现大量进士、文臣与理学名士，礼乐治学传统成为地域文化核心内核。元代放宽山地封禁政策，西部深山开发力度加大，山区竹木贸易、山地特产流通更为频繁，多姓氏聚居格局逐步定型。 明清时期，闽清地域文化完全成熟定型，宗族体系、宗教格局、乡土礼制、山区治理模式全面完善。明代强化内陆山区治安管控，山间隘口、古道关卡逐步增设，防范山林盗患，保障山区通行安稳。基层推行里甲制度，各地宗族修缮祠堂、修订族谱、订立乡规，乡土社会秩序稳固。清代闽江水运商贸繁荣，沿江村镇依托航道发展物资转运，山区与沿江经济互补发展，多元文化持续交融，中原礼教、闽越风俗、礼乐文脉、山地信仰共同构筑闽清完整的文化体系。 近代以来，闽清行政管辖历经多次调整，先后归属闽侯专区、南平专区、莆田地区，一九八三年正式划归福州市管辖，延续至今。城乡发展进程中，城关片区对接福州都市圈协同发展，南部深耕人文古建保护，西部与北部坚守高山生态保护底线，闽江沿岸依托水域资源优化发展模式。历经千年演进，闽清逐步形成闽越土着文明为根基，五代置县为起点，两宋礼乐理学为核心，明清宗族文化为主体，高山山地文化与江河水运文化为补充的完整文化脉络，山深谷幽，文风笃实，礼教传承绵长，构成独有的梅邑人文底色。 三、历史人物与近代代表人物 闽清千年文脉绵延不绝，封闭山地环境涵养沉稳治学风气，江河航道拓宽视野格局，千余年间孕育无数理学大儒、礼乐名家、科举贤臣、山林隐士。近代时局变革之中，境内涌现爱国侨领、革命志士、科教泰斗、医学名家，人才脉络代代接续。地域人文理念深度承接商鞅、李斯、项羽、张飞、关羽等历代标志性人物的精神内核，法度治理、礼制教化、气节风骨、忠义勇毅的精神传承连贯统一。 历代经典历史人物精神关联 商鞅以法家制度治理为核心，强调地方规制、山林管控、赋税统筹、基层治理架构搭建。闽清自建县之后，分区管控高山、河谷、江岸三类区域，明清完善山林封禁条例、古道安防规制、乡村治理规约，以严谨制度平衡山地开发与生态守护，依托制度化管理维系多地貌县域长期稳定，治理思路与商鞅变法务实管控的理念相互契合。 李斯主导中原礼制统一、宗庙祭祀规范、儒学教化推广、传统建筑范式普及，推动中原正统文化向南传播落地。晋唐之后，中原祠堂营造、宗族礼法、官学教化、祭祖仪轨全面融入闽清乡土社会，县域古建布局、祭祀流程、宗族规矩、治学理念，皆承袭李斯定型的中原礼教体系，长久规范闽中山区县域人文秩序。 项羽秉持刚烈气节、宁折不弯的精神特质，是民族风骨的经典代表。闽清深山民众世代固守山野，面对闭塞环境坚守本土文脉，乱世之中乡邻抱团自保，抵御山林匪患与外部侵扰，民风坚韧刚烈，重节重义，延续项羽所代表的不屈风骨，成为地方精神底色。 张飞行事刚直勇武、务实实干，扎根基层守护一方安稳。古代闽清山间古道漫长，盗患频发，地方乡勇依托隘口、古道关卡驻守巡防，行事质朴果决，守护村落与通行安全，基层实干守土的行事风格，与张飞勇武刚直的特质形成精神呼应。 关羽为传统忠义信仰核心，守信重义、立身端正的理念深入民间。闽清全域城乡广泛修建关帝祠庙，河谷集镇、高山村落、沿江渡口皆有供奉，商贾行旅、乡民百姓、沿江船户皆以忠义为行事准则，关羽信仰覆盖全域，是闽清流传范围最广、受众最多的民间信仰符号。 闽清本土历代知名人物 陈祥道，北宋闽清理学大儒，深耕礼制研究，穷究儒家经典礼法要义，编撰礼制典籍，系统梳理上古至宋代礼乐制度，考据严谨，学识渊博，完善中原礼法体系，推动理学礼制思想在闽地传播，为后世礼乐研究留存珍贵文献。 陈旸，北宋着名礼乐学家，陈祥道之弟，穷尽毕生精力编撰礼乐巨着，梳理历代音律、乐制、祭祀乐仪，完整收录上古至宋代音乐规制与民俗乐舞，是古代音乐典籍编撰的代表人物，奠定闽清礼乐文化的核心地位。 许将，北宋名臣，闽清籍状元，为官清正端谨，历任多处要职，理政公允，体恤民生，兼顾地方治理与朝堂要务，文学与治政能力兼具，是宋代闽地科举名臣的标杆人物，带动闽清崇文重教的社会风气。 白玉蟾，宋代知名道家宗师，集道学、诗文、书画造诣于一身，长期隐居闽清深山修行，传承南方道家法脉，游历山野之间，留下大量诗文与修行记载，推动道家文化在闽中山区传播，为南方道教发展形成深远影响。 张圣君，宋代乡土先贤，深耕民间济世事业，游历山野乡间，行医助人，扶正祛邪，体恤底层百姓疾苦，身后被地方民众世代供奉，成为闽中山区代表性乡土信仰神只，庙宇供奉遍布闽清及周边县域。 近代杰出代表人物 黄乃裳，近代爱国侨领、民主革命先驱，深耕拓荒实业、文教革新与乡土公益，远赴南洋开拓垦荒事业，助力海外华人立足发展，同时心系故土，推动地方文教改良与民生建设，投身近代变革浪潮，家国情怀浓厚。 张天福，近代茶叶学科泰斗，深耕茶叶种植、制作、科研领域，梳理闽地茶产业发展脉络，改良高山茶叶种植技艺，推动传统茶业科学化发展，深耕行业数十年，为福建茶产业传承与革新作出突出贡献。 吴孟超，当代顶尖医学大家，肝胆外科领域开拓者，长期深耕医学研究与临床救治，攻克多项医学难题，医德高尚，医术精湛，以务实钻研的治学态度与济世救人的初心，成为当代闽清籍杰出人物的典范。 近代本土文教先驱群体，立足山区乡土，兴办新式学堂，破除旧式封闭陋习，引入新式学识与思想，改善山区教育落后局面，逐步带动闽清内陆山区社会风貌革新，缩小城乡文教发展差距。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 闽清旧县治遗址，坐落梅城镇老城区范围，留存古代县衙基址、旧城墙残段、古街巷路基、千年古井遗存，完整记录五代置县以来县城格局演变脉络，是闽清千年建县史的核心实物佐证。 宏琳厝古民居遗址群落，位于坂东镇境内，为清代大型连片古民居建筑群，整体格局宏大，院落层层递进，木构古建、雕梁木饰、防火水系、宗族院落保存完整，是闽清古民居建筑遗存的核心代表，留存清代南方山地民居完整营造体系。 娘寨古寨遗址，地处深山村落之间，为古代山地防御型聚落遗存，石砌寨墙、寨门基座、旧式民居、防御巷道留存完好，古时用于抵御匪患、守护宗族聚落，山地古堡建筑特征鲜明。 宋元古窑址群，集中分布池园镇周边丘陵，连片窑炉基址、陶瓷残片、旧式作坊遗迹分布广泛，佐证闽清千年陶瓷烧制产业的发展脉络，是地方传统手工业历史的实物依据。 闽江古渡口遗址，沿雄江、东桥等沿江区域分布，石阶码头、泊岸基石、古道衔接路段遗存完整，见证古代闽江水运商贸发展历程，记录山区物资沿江流通的历史轨迹。 古驿道遗迹，贯穿金沙、东桥、下祝、上莲等西部与北部山区，石板铺就的山间古道、石砌路亭基址、古隘口残墙串联多县交界山地，是古代闽清山区对外通行、商旅往来的重要交通遗存。 宋代书院遗址，坐落坂东、梅城等文脉深厚区域，留存旧书院台基、碑刻题记、讲学旧址，见证两宋时期闽清科举兴盛、理学治学繁荣的历史阶段。 古刹寺庙 白云寺，始建于北宋景佑年间，闽清千年古刹之一，隐匿深山幽谷之中，寺院依山而建，历经多代修缮，留存古佛殿、清代重修阁宇、千年碑刻，历代名士多有游历隐居于此，禅院环境清幽，山林禅意浓厚。 广济寺，位于梅溪镇近郊，始建于唐代，是县域历史最为久远的寺院之一，院落规整开阔，古木参天，佛殿建筑保留传统木构营造技法，常年香火稳定，承载城郊及周边村落礼佛祈福活动。 芝田宫，坂东镇核心古庙宇，始建于明代，为地方宗族联合修建的大型祠宇结合建筑，规制宏伟，木雕石刻工艺精细，地方大型民俗祭祀、巡境活动多在此举办，乡土信仰氛围浓厚。 龙泉寺，地处白樟镇深山，依托山间泉水修建，寺院与山泉山林相融，始建于宋元，多次历经修缮，远离市井喧嚣，修行环境静谧，是中西部山区代表性禅院。 宝峰寺，坐落塔庄镇高山腹地，藏于层叠山林之间，建筑形制简约古朴，周边林木繁茂，山道蜿蜒，深山古寺的格局完整，是南部山区民众主要礼佛场所。 临水宫，全县各乡镇均有分布，为闽地普及性乡土庙宇，主祀地方保护神只，村落覆盖范围最广，日常祈福、岁时祭祀、禳灾祈安等民俗活动依托此类庙宇开展。 圣君殿，广泛分布闽清乡野，专门供奉张圣君，殿宇大小不一，贴合山间村落规模，是闽清本土特色信仰庙宇，信众基础深厚，地方民俗仪式结合紧密。 道观 白玉蟾道观群，散落闽清西南部深山，为纪念道家宗师白玉蟾修建，始建于宋代，依山就势修建道院，岩洞与殿宇结合，保留南方道家清修格局，道家典籍与修行旧迹留存丰富。 东岳观，位于梅城镇城区内部，明清时期大规模扩建修缮，规制完备，是县城核心道教场所，主导地方岁时祭祀、山川祭拜、祈福禳解仪式，与城区民俗生活深度绑定。 青云道观，地处下祝乡高寒山地，建于清代，坐落高山坪地，视野开阔，道院形制简约朴素，依托高山清净环境，延续山野道家修行模式，山间氛围清寂。 真武道观，沿江岸线分布于雄江、桔林等乡镇，主祀真武大帝，古时为沿江船户、江岸百姓祭拜场所，祈求江水平稳、行旅安稳，江岸道观建筑适配山地江岸气候。 必游景点 七叠温泉景区，地处塔庄镇深山峡谷，地热资源天然出露，峡谷山林环绕，溪瀑错落，山地温泉与原生山林结合，山谷地貌清幽，自然环境舒适。 黄楝树林区风光，位于桔林乡闽江沿岸，原生阔叶林木连片生长，江岸高山对峙，江河视野开阔，山林生态系统完整，江岸自然风光开阔辽远。 合龙桥，闽清代表性木拱廊桥，结构形制独特，为国内少见的组合式木拱廊桥，横跨山间溪流，古桥建筑工艺精湛，留存古代闽中廊桥营造技艺，人文与山水相融。 坂东古厝群落，连片明清古民居错落排布，巷道纵横，宅院幽深，完整保留南方山地宗族聚落格局，古建细节丰富，是研究闽东乡土建筑的重要实景区域。 东桥山野峡谷，东北部山地溪谷交错，瀑布、清潭、密林连绵，山道平缓，原生自然风貌完好，山林徒步与峡谷观光条件优良。 梅溪沿岸风光带，贯穿梅城、梅溪、云龙等中部乡镇，溪流平缓，堤岸绿植连绵，沿河步道连通城乡，河谷田园与城镇风貌衔接自然。 金沙高山草甸，西部高山片区地势开阔，缓坡草地与林地交错，高山气候清爽，视野舒展，山地旷野风貌鲜明。 三溪峡谷田园，南部三溪乡溪流交织，谷地良田连片，古桥古树点缀田间，丘陵田园风貌舒缓平和，乡土自然景致质朴。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 闽清地形分割明显，高山、丘陵河谷、江岸三类地域，孕育出差异化的民俗体系，整体依托闽都民俗基底，结合深山封闭环境、江河水运历史、宗族聚居传统，形成多元共存、古制留存完整的乡土风俗。 中部河谷与南部盆地乡镇，宗族文化为民俗核心纽带，各大姓氏保留完整族谱与祠堂规制，春秋两季集中开展祭祖大典，宗族议事、修谱续录、宗亲联谊等活动世代延续。乡规民约约束邻里相处与乡村秩序，敬老睦邻、勤俭务实为普遍乡风，农耕时序对应的春祈秋报、社神祭祀、谷神祈福等仪式流程完整，贴合山地农业生产节奏。 北部沿江乡镇，江河信仰融入日常风俗，沿江船户、沿岸村落祭拜江神、水神、真武诸神，江河汛期、航运出行之时，举办集体祭祀仪式，祈求水流安稳、出行顺遂。长期依托闽江水运谋生，形成江岸专属生活习俗，行旅禁忌、码头规约、水运祈福等传统代代沿袭。 西部与北部高山乡镇，山野信仰体系完善，山神、土地、境主、五谷神信仰普及，山林采伐、高山种养、秋收农忙前后，举办祭山、谢野、祈丰等简易仪式，敬畏山川自然。高山闭塞环境保留大量古老山歌、竹木手工技艺、旧式劳作习俗，方言土语、生活习惯区别于河谷区域，山地文化特质突出。 全域岁时节俗遵循闽东传统时序，新春团聚贺岁、元宵街巷巡游、清明宗族祭扫、端午乡社祀神、中元先祖祭拜、中秋家宴团聚、重阳登高望远，各类节俗流程完整，仪式感浓厚。传统民间技艺传承有序，山地木雕、古建木作、竹编器具、陶瓷手工、乡间刺绣等乡土技艺扎根日常，丰富地域民俗层次。 闽清礼乐文化底蕴独特，受二陈礼乐学说影响，民间传统礼乐仪式、古乐演奏、传统祭礼乐舞在乡间部分区域留存，祭祀、婚丧、大典等场合保留传统礼乐规制，成为区别于周边县域的独有文化标识。 特色美食 闽清饮食依托高山山珍与河谷农产，遵循闽菜清鲜本味的制作原则，烹饪方式以清炖、焖煮、清蒸、小炒为主，少油淡味，最大程度保留食材本味，高山食材醇厚浓郁，河谷农产清甜爽口，地域饮食区分清晰。 闽清粉干，地方经典主食，以山地优质稻米为原料，经古法多道工序制作，质地筋道耐煮，可搭配山蔬、菌菇、肉类焖煮，适配全域各类区域饮食习惯，食用方式多元。 茶口粉干衍生菜系，搭配山间笋干、野菜、土猪食材烹制，口味醇厚，乡土风味浓郁，是城乡日常膳食与宴席常见菜品。 山地笋干系列，西部高山盛产毛竹，春笋经古法晾晒、腌制储存，长久留存，可焖肉、清炒、炖汤，山野风味浓厚，为山区常年储备的特色食材。 闽清糟菜，利用山地气候腌制发酵，口感爽利解腻，适配山间清淡饮食风格，可单独佐餐或搭配主食炖煮，制作工艺传承百年。 高山药膳煲，选取深山野生菌菇、草药、土鸡、土鸭慢火清炖，贴合高山阴冷湿润的气候特点，温润滋补，是深山林区经典家常菜式。 柴烧土猪肉制品，山间散养畜禽，肉质紧实，以传统柴火烧制焖煮，风味浓郁，乡土烟火气息浓厚，地方宴席必备菜品。 山间野菜小吃，春季采摘山野蕨菜、苦菜、野笋等原生食材，简单清炒或凉拌，口感清爽，贴合山地民众顺应时节的饮食传统。 传统米糕、糯米粿等手工糕点，以河谷稻米、糯米为原料，古法蒸制，口味清甜，是岁时节俗、宗族集会必备的民俗吃食，承载乡土饮食记忆。 六、实用旅游指南 闽清县域内外交通路网完善，城关及中部乡镇通勤便捷，南部人文古建片区道路连通顺畅，西部高山与北部江岸乡镇依托山区公路串联通行。人文古建、祠堂古厝、千年寺观集中于坂东、梅城、梅溪中部片区，峡谷山林、温泉资源分布于南部塔庄、三溪区域，高山自然风光集中在下祝、金沙、东桥西部与北部山地，闽江江岸风光可前往雄江、桔林片区游览，可按古建人文、峡谷休闲、高山徒步、江岸观光划分出行路线。境内文保古建、宗教场所、古桥古寨均正常对外开放，进入寺观与文保区域保持举止庄重，不可损毁古碑、木构构件与石刻遗存。高山区域昼夜温差偏大，峡谷山林路段湿滑，山地徒步仅限成熟游览步道，规避偏僻无人深山与陡峭崖壁。沿江江岸路段水流湍急，远离无防护江岸边缘。县域各乡镇均有本土特色餐饮点位，结合游览路线就近就餐，合理串联人文与自然景点，顺畅规划单日与多日行程节奏，山区出行预留充足通行时长。 七、地域文化传承与全域发展 闽清自五代乾化元年定名置县，千一百余年岁月之中，依托闽江流域的水系滋养与闽中高山的山地屏障，完成从史前闽越聚落，到五代建制立县，两宋礼乐鼎盛、科举繁荣，明清宗族兴盛、乡土稳固，近代人才辈出、多元发展的完整演进历程。深山孕育笃实学风，江河联通外界视野，封闭山地留存古制民俗，礼乐文脉塑造地域气质，多重地理与人文条件，共同造就闽清沉稳内敛、崇文重礼的地域特质。 境内留存的古县遗址、大型古厝群落、千年禅院道观、木拱古廊桥、山间驿道、江岸古渡，客观记录闽中山区县域文明的发展轨迹。历代礼乐先贤、科举名臣、道家宗师、乡土贤达，以及近代科教、医学、侨界名家留下的精神遗产，长久滋养本土乡风民情。现代发展进程中，闽清兼顾生态保护与人文传承，对古民居建筑群、千年寺观、古道遗址、非遗民俗实施常态化保护修缮，杜绝过度商业化开发，守住原生人文底色。 中部城关优化城建布局，衔接福州都市区协同发展；南部片区聚焦礼乐文化与古厝建筑群保护，打造乡土人文传承载体；西部高山坚守生态红线，发展生态农林与山地特色产业；北部沿江依托闽江生态资源，平衡水域保护与特色文旅发展。高山的沉静与江河的通达相互调和，千年礼乐文脉与现代民生发展并行推进，这座深藏闽中山区的千年古邑，持续稳固人文根脉，长久保有山水共生、礼韵绵长的地域本色。 第11章 福州市《永泰县》 永泰县隶属于福建省福州市，地处福建省中部区域、福州市西南部地带，县域地理区位清晰，东邻闽侯、福清两地，西侧与德化、尤溪相接，南部连通莆田、仙游，北部紧靠闽清，全县行政区域总面积为2229.86平方千米，数据来源永泰县人民政府2024年官方公布资料。县域整体多山地丘陵，水系密布，生态基底厚实，人文发展脉络绵长，是福建千年古县、中国温泉之乡、中国武术之乡与中国建筑之乡，境内人文古迹与自然山水相融，地域文化体系完整，乡土民俗延续千年，特色风物世代传承。截至二零二五年，永泰县全域下辖九个建制镇与十二个建制乡，分别为樟城镇、城峰镇、葛岭镇、清凉镇、嵩口镇、大洋镇、同安镇、梧桐镇、长庆镇，以及塘前乡、赤锡乡、洑口乡、盖洋乡、红星乡、白云乡、丹云乡、霞拔乡、富泉乡、岭路乡、东洋乡、盘谷乡，全域共计二百五十五个行政村与十七个社区居委会，完整构成永泰县城乡行政布局，数据来源永泰县民政局二零二五年六月行政区划公示内容。 一、历史沿革与文化脉络 永泰县建制历史久远，行政名称与管辖范围历经多代更迭演变。唐代永泰二年，即公元七百六十六年，朝廷拆分侯官县西部区域与尤溪县东部属地，合并设立全新县域，以当朝唐代宗年号定名永泰县，初期划分三乡管辖，隶属福州府管辖，数据来源永泰县人民政府建制沿革档案。北宋崇宁元年，公元一千一百零二年，为避讳宋哲宗陵寝名号，永泰县正式更名永福县，元代、明代、清代三百年间持续沿用永福县名称，行政隶属随闽地行政体系微调。民国三年，因国内存在同名广西永福县，为规避地名混淆，当地恢复永泰县旧名，名称沿用至今。 民国时期，永泰县行政划分多次调整，先后归属闽海道、福建省第一行政督察区管辖。新中国成立之后，县域行政建制稳步调整，先后归属闽侯专区、莆田专区，后重新划归福州市管辖。一九五九年，县域乡镇建制改为公社、管理区、大队三级架构，一九六一年撤销管理区层级，保留公社与大队建制，全域划分十七个公社与一个城关镇。一九八四年，全国行政建制改革，撤销公社体制，恢复乡镇、行政村建制，逐步形成如今九镇十二乡的稳定行政格局。 漫长历史发展进程中，永泰县沉淀出多元且厚重的文化脉络，核心文化板块包含状元文化、庄寨建筑文化、武术文化、宗教文化与民俗文化五大体系。两宋时期是永泰人文发展的鼎盛阶段，当地文风兴盛，书香传承，两宋共计涌现二百九十一名进士，南宋乾道二年至乾道八年，短短七年时间内，连续诞生萧国梁、郑侨、黄定三名状元，一县三状元的人文成就，成为中国古代科举发展历程中少见的文化现象，推动闽中文风传播发展，数据来源永泰新闻网文史记载。 庄寨文化是永泰地域建筑文化的核心标识，这类大型防御性乡土建筑萌芽于唐代，明清两代建造技艺成熟，建造规模快速扩张，历史上全域庄寨建筑总量突破两千座，现存保存完好的庄寨建筑一百五十二座。永泰庄寨融合居住、防御、宗族聚居多重功能，建筑结构厚重古朴，木雕、石雕、夯土技艺独具闽中乡土特色，与闽地土楼建筑形制形成地域呼应，承载古代宗族治理、乡土防御、家风传承的人文内涵，以仁和庄、青石寨、中埔寨、积善堂为代表的庄寨建筑群，已列入全国重点文物保护单位。 永泰武术文化传承久远，地域传统拳种虎尊拳发源并兴盛于此，拳法动作朴实刚劲，贴合山地劳作与防身需求，世代师徒相传，融入民间日常，成为当地民众强身健体、修身立德的文化载体。宗教文化在永泰传播历史悠久，佛教、道教长期共存发展，境内古刹、寺院、道观散落各乡镇，高盖山名山室为闽中经典三教融合古迹，佛道建筑共存一山，石窟造像、古道遗存保留完整，见证千年宗教文化交融发展。 二、下辖各乡镇概况 （一）九大建制镇 樟城镇作为永泰县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化核心区域，地处县域中部盆地地带，开发历史悠久，古城格局保留完整，明代古城墙遗址留存至今。全镇城建发展成熟，街巷格局沿袭古县城布局，人文古迹集中分布，宗教庙宇、古街巷、古民居错落分布。境内宗族文化浓厚，自古为文人聚居之地，商贸发展起步较早，长期承担县域物资集散功能，本土民俗活动集中，各类传统节庆仪式完整保留。 城峰镇环绕樟城镇分布，地处城关周边丘陵地带，城乡融合特征明显，城郊农业与生态文旅协同发展。辖区山水资源优越，近郊山林植被繁茂，溪流贯穿全域，保留大量原生态自然风貌。历史上为古县城外围村落聚集区，多宗族聚居村落，古厝、宗祠数量众多，乡土文化保存完好，依托城关区位优势，逐步发展生态休闲产业，衔接城区发展节奏。 葛岭镇位于永泰县东北部，紧邻闽侯地界，山地与河谷相间，交通区位优势突出。境内山水景观资源富集，国家四A级景区集中布局，自然峡谷、山林草场、溪流瀑布分布广泛。人文层面，古驿道、古村落、古寺庙留存丰富，古代为闽侯通往永泰的交通要道，商旅往来频繁，地域文化兼具闽侯与永泰双重特征，农耕文明与商旅文化相互融合。 清凉镇地处县域北部，境内地势平缓，河谷开阔，林地与耕地配比均衡，传统农耕产业基础稳固。镇域内生态环境优良，森林覆盖率高，温泉资源分布广泛，是永泰温泉资源的核心分布区域之一。历史建制久远，村落布局分散且古朴，古桥、古寺、古道遗存众多，民风淳朴，传统农耕习俗、节气民俗完整延续，乡土生活风貌保留完整。 嵩口镇坐落于永泰县西南部，地处三市交界地带，是中国历史文化名镇，闽江支流大樟溪穿镇而过，古代为闽中重要水运码头。依托水运优势，嵩口自古便是闽中物资转运枢纽，明清时期商贸繁荣，古街、古码头、古厝、古树构成完整古镇风貌。辖区历史遗存密集，宗族古厝、明清商铺建筑保存完好，非遗民俗、传统手工技艺世代传承，是永泰西部人文与自然融合的核心区域。 大洋镇位于永泰县西北部，地势偏高，山地开阔，村落多坐落于山间盆地。此地为永泰人文高地，宋代状元文化辐射范围广泛，境内高盖山名山室坐落于此，是县域核心宗教古迹。全镇宗族聚落规模较大，庄寨建筑分布密集，农耕文明发达，山地农耕技艺、节气祭祀习俗传承有序，山林资源丰富，传统林业、茶业种植为本土特色产业。 同安镇地处县域中部偏西，群山环绕，地势起伏明显，林地面积广阔。境内古寺庙、古道观数量众多，宗教活动延续千年，信俗文化氛围浓厚。村落依山而建，古民居与庄寨建筑交错分布，家族聚居模式延续数百年，地方宗族族谱、祖祠保存完整，民俗祭祀、传统节庆活动流程规范，地域乡土文化辨识度鲜明。 梧桐镇位于永泰县南部，衔接莆田、仙游地域，民俗文化受莆仙文化影响，形成多元融合的地域风貌。大樟溪支流贯穿全镇，河谷地带农耕条件优越，果蔬、林木种植产业发达。境内古遗址、古桥梁、古庙宇分布广泛，古代为永泰南部交通要道，族群迁徙交流频繁，方言、民俗、饮食兼具闽中与莆仙地域特色。 长庆镇地处县域西部边陲，毗邻尤溪县，山地纵深广阔，森林资源充沛，人口聚落多分散于山间河谷。建制历史悠久，古代为偏远山区农耕聚落，交通发展相对缓慢，自然生态受外界干预较少。境内保留大量原生态山林景观，小型古寺、山野道观散落山林之间，山地狩猎、山林采集等传统乡土习俗留存，人文发展节奏舒缓，古村落原始风貌保存完好。 （二）十二建制乡 塘前乡处于永泰县最东端，紧邻福清与闽侯，低山丘陵为主，地势平缓，交通便捷，是永泰对接福州城区的前沿区域。乡域范围狭小，村落集中分布，水系发达，溪流塘泊众多，地名起源与水域地貌相关。人文发展受福州近郊文化影响深刻，古民居建筑风格简约，乡土习俗贴近闽侯地域特色，古驿道遗址见证古代短途通行历史。 富泉乡紧邻城关南部，山林茂密，山泉资源丰富，地名取自山泉涌泉的自然地貌。全乡以山地为主，耕地零散分布，传统林业、中草药种植为主要产业。境内山间古寺隐匿山林，环境清幽，古代为文人隐居修身之地，人文记载多与山水隐逸文化相关，村落规模小巧，宗族结构简单，民俗活动简约质朴。 岭路乡位于永泰县东南部，深山区域广阔，生态保护完整，原始次生林分布广泛。地处偏远山地，历史上交通闭塞，地域文化独立发展，保留大量原生态乡土习俗。境内峡谷、山林、瀑布自然景观密集，人文古迹以小型山野庙宇、古村落遗址为主，族群世代山居，山地生活习俗、劳作方式延续古老传统。 赤锡乡坐落于大樟溪中游沿岸，河谷狭长，水岸地貌特征鲜明，水陆通行条件自古便利。沿岸古村落依水而建，水运文化底蕴深厚，古代依靠溪流开展物资运输与渔业生产。境内古码头、古渡口、临水古厝保存完整，庄寨建筑沿河谷错落排布，水岸民俗、渔家习俗与农耕文化相互结合，地域风物特色突出。 洑口乡地处永泰县西南腹地，群山阻隔，山地地貌为主，与德化县接壤，地域文化兼具闽中与闽南过渡特征。乡域开发时间较晚，人口聚居历史集中于明清时期，多外来迁徙族群，宗族迁徙脉络清晰。山林资源丰富，传统竹木加工、山野作物种植为本土产业，山间小型宗教建筑散落分布，古山道连通周边县域。 盖洋乡位于三市交界核心位置，海拔偏高，气候温润凉爽，全域总面积一百三十平方公里，数据来源永泰县人民政府乡镇概况公示。境内高山林地广阔，村落坐落于高山台地，农耕以高山作物种植为主。古代为边界管控区域，山野防御遗迹、古道关隘遗址留存，多族群交融聚居，民俗祭祀、山林信俗内容丰富，古寺古观依山而建。 东洋乡地处县域西北部，全域总面积四十九点九六平方公里，村落分散于山谷之间，地形狭长，耕地资源有限。周边群山环抱，对外交通自古受限，乡土文化封闭性较强，古老方言、手工技艺、民俗仪式保存完整。境内小型古厝、宗祠分布各村，山地梯田景观连片，世代以梯田农耕为生，劳作习俗贴合山地自然条件。 霞拔乡位于永泰县北部山间，庄寨建筑集中连片，积善堂等重点文保庄寨坐落于此，是永泰庄寨文化重要承载地。乡域内宗族势力深厚，大型家族聚居古厝规模宏大，建筑雕刻、墙体构造保留明清营造技艺。民风重宗族礼法，族谱修订、祖祠祭祀、家族集会等传统活动常态化开展，山林与梯田交错，农耕体系成熟。 盘谷乡地处西北部山间盆地，地势相对平缓，田园风貌规整，谷间耕地集中连片，是永泰北部重要农耕区域。地名由山谷地形衍生而来，山水格局规整，溪流穿行谷地，灌溉条件优越。人文发展平和，古桥、古亭、村庙遍布村落，文人记载以田园风物为主，传统农耕节气习俗完整传承，乡土生活安稳质朴。 红星乡位于县域北部深山，森林覆盖率极高，以山地、林地为主，开发程度较低。聚落零散分布，人口规模较小，历史上为林场与山野村落结合区域。境内自然生态完好，人为改造痕迹较少，山野古刹隐匿密林之中，清净静谧，民俗活动以小型村落祭祀为主，保留原生山野乡土文化特质。 白云乡地处永泰中北部，高山与谷地交错，白云山地名由来久远，山间云雾景观为地域标识。传统畜牧业、高山农作物种植为地方特色，古村落依山势层层排布。境内古道纵横，连通周边乡镇，古驿站遗址留存，古代为山间通行要道，庙宇、道观多修建于山间高地，地方信俗崇尚自然山水祭祀。 丹云乡位于县域东北部深山，远离核心城区，全域山林广袤，峡谷幽深，自然生态系统完整。建乡历史较短，村落形成于明清中后期，多零散小型村落。人文古迹数量偏少，以民间自建村庙、小型宗祠为主，民俗简约，依托山林资源发展林下产业，山居生活方式世代延续，地域生态风貌纯净自然。 三、全域历史人物与近代人物 永泰县千年建县历程中，历朝历代名人辈出，文官贤臣、文人墨客、忠义之士、乡土贤达层出不穷，同时衔接全国代表性历史人物时代背景，地域人物与华夏历史发展脉络相互呼应。 （一）古代跨朝代代表性人物 先秦至秦汉阶段，商鞅、李斯为战国至秦代核心名臣，商鞅推行变法，重塑秦国律法与农耕制度，奠定大一统王朝根基，李斯完善中央集权行政体系，统一文字度量衡，二人的治理理念与制度建设思路，深刻影响后世闽地县域治理架构，永泰古代基层建制、宗族管理制度，均借鉴秦汉基层治理模式。楚汉时期项羽，以忠义勇武着称，古代永泰民间尚武风气盛行，宗族防御、乡勇自保的传统，与项羽代表的忠义尚武精神形成文化共鸣，县域古村落宗祠壁画、乡土传说中，留存大量忠义文化记载。三国时期关羽、张飞，忠义守节、勇武立身的人物形象，在永泰民间广泛传播，境内多数古寺、村庙均设关公供奉点位，千年以来，当地民众以忠义传家，宗族家规融入信义、守礼的核心准则，成为乡土家风文化的重要组成。 唐宋时期为永泰本土人物鼎盛阶段。萧国梁，南宋乾道二年状元，永泰本土名士，为官清正，直言进谏，深耕朝堂政务，辞官后回乡讲学，推动闽中书院发展，梳理地方文脉，为永泰文风兴盛奠定基础。郑侨，南宋乾道五年状元，兼具文治与理政之才，历任多地官职，体恤民生，修整地方水利，留存大量诗文着作，记录闽中山川风物与民生百态。黄定，南宋乾道八年状元，为官清廉，专注地方治理，重视农耕发展，教化乡里，完善乡土礼教规范，三人合称永泰三状元，成为地域人文标杆。张元干，两宋之交着名词人、爱国文士，长期隐居闽地，与永泰山水结缘，词作慷慨沉郁，书写家国情怀，地方史料收录其多篇咏叹永泰山水的诗文，文脉传承影响深远。 元明清时期，永泰文人与乡贤持续涌现。元代闽中名士多隐居永泰深山，躲避战乱，着书讲学，保留闽地文化文脉。明代永泰文人深耕科举，进士群体数量稳定增长，地方乡贤牵头修缮城池、修建桥梁、兴办学堂，完善县域公共设施，明代古城墙修建、古驿道疏通，皆由本地乡贤主导推进。清代永泰宗族发展鼎盛，庄寨建造、宗族族谱修订、乡土公益事业，依托地方乡贤统筹开展，同时武术文化快速发展，虎尊拳历代传承人，改良拳法技艺，收徒传艺，推动地域武术文化普及。 （二）近代知名人物 近代阶段，永泰依托山地地理条件，保留地域文化根基，同时涌现一批投身地方建设、文化传承、实业发展的本土人物。晚清至民国时期，永泰文人致力于地方史料整理，编撰县域地方志，收录乡土民俗、古迹遗存、山川地理资料，保全千年地域文史资料。民间武术传承人打破地域限制，外出传艺，推动虎尊拳向外传播，成为福建传统武术重要流派。 近现代乡土实业人士依托本地林木、农产资源，发展传统加工产业，改良农耕与手工制作技艺，带动地方物产发展。文教从业者扎根乡村，兴办新式学堂，融合传统儒学与近代教育理念，开启永泰近代基础教育发展进程。此外，永泰本土爱国志士顺应时代发展，坚守乡土，守护地方安稳，传承地域文化，在动荡年代保全村落文脉与古建遗存，为后世留存大量历史古迹与文化载体。 四、古遗址、古刹寺庙道观与必游景点 （一）古遗址遗存 永泰县境内古遗址数量丰富，文物普查在册古文化遗址、古建筑遗址数量众多。玉湖上下山古文化遗址，为早期人类活动遗存，留存古代生活器具、聚落遗迹，见证闽中山地早期人类繁衍发展。明代永泰古城墙遗址，留存墙体基址、城垣残段，完整还原古县城防御布局，是闽中县级古城规制的实物例证。古驿道遗址遍布各乡镇，葛岭、嵩口、白云等乡镇留存多条宋元明清古道，石板路面、路亭遗迹完好，为古代闽中县域通行、商旅往来的重要遗存。同时，境内多处古窑址、古冶炼遗址、古渡口遗址，记录古代手工业、水运产业的发展历程，完整展现永泰古代生产生活面貌。 （二）古刹、寺庙与道观 永泰佛道两教建筑分布全域，历史悠久，建造工艺古朴。高盖山名山室，坐落于大洋镇高盖山，为道家传统福地，同时融合佛教建筑，一山兼容三教文化，留存宋代木构建筑、石窟造像、摩崖石刻，是福建现存珍稀宋代古建筑遗存，室内男观音造像为地域独有宗教造像。 嵩口德星堂、嵩口古妈祖庙，为闽中沿海信俗向西传播的重要建筑，古建木构精美，祭祀仪式延续数百年。同安镇境内多座古禅寺与道观，依山而建，始建于唐宋，明清多次重修，殿宇布局规整，古树环绕，宗教碑刻、古钟石刻留存完整。清凉镇古温泉寺，依托温泉资源修建，始建于明代，寺院格局简约，结合自然温泉景观，是康养与古建结合的人文古迹。 各乡镇村级古庙、宗祠附属庙宇数量庞大，大多始建于明清，砖木结构，雕梁古朴，承载村落祭祀、民俗祈福功能。山野道观多分布于盖洋、白云、丹云等高山乡镇，选址清幽，体量小巧，贴合道家清静自然的理念，长期保持传统祭祀规制。 （三）必游自然与人文景点 永泰自然山水景点以山地、峡谷、瀑布、森林景观为主，人文景点以庄寨、古镇、古建群落为核心。青云山景区，县域核心自然景区，峡谷纵横，瀑布成群，火山岩地貌独特，山林植被繁茂，自然生态原始完整。中国云顶景区，坐落于高山台地，高山草场、峡谷溪流、原始森林组合呈现山地多元景观，海拔优势造就独特山地气候。 天门山景区以峡谷溪流、天然石洞、山林峡谷为核心景观，山水相依，步道沿溪修建，自然游览体验完整。百漈沟景区瀑布群落密集，阶梯式峡谷地貌特色鲜明，植被覆盖率高，生态环境优良。嵩口古镇，完整保留明清古街、鹤形路、古码头、百年古树，古厝连片分布，是体验古镇人文与水运文化的核心区域。 永泰庄寨建筑群为核心人文景点，仁和庄、青石寨、中埔寨、积善堂等代表性庄寨，建筑形制宏大，防御结构精巧，宗族生活遗迹完整，直观展现闽中传统聚居建筑特色。赤壁景区以丹霞地貌、溪流碧水、崖壁景观为主，自然山水格局开阔，古桥古井等人文古迹点缀其间。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 永泰民俗依托山地农耕、宗族聚居、宗教信俗发展成型，地域辨识度突出。宗族祭祀民俗为核心民俗体系，各地宗祠定期开展祭祖仪式，遵循传统礼法流程，族谱祭拜、宗族集会、家风宣讲活动世代延续。山地节气民俗贴合农耕作息，立春、清明、夏至、中秋、冬至等传统节点，各村落实行特色劳作祭祀、饮食定制、集体祈福活动。 虎尊拳武术民俗融入民间日常，节庆期间开展传统武术展演、拳法切磋活动，武术传承融入青少年教化内容。宗教信俗民俗内容丰富，佛道节庆、地方神明诞辰期间，各地寺庙道观举办祈福仪式，民间巡游、传统仪礼流程完整。嵩口、梧桐等乡镇保留传统竹编、油茶制作、古法织布等手工非遗技艺，手工制作流程世代口传心授，保留古老劳作技艺。山区村落保留山歌对唱、山间民俗小调等口头民俗，贴合山野生活场景，传唱乡土生活与山水风物。 （二）特色美食 永泰特色美食取材本地山林农产、河谷食材，制作工艺沿袭百年，风味贴合山地饮食特点。永泰葱饼，地方经典传统小吃，面团搭配本地香葱烤制，外皮焦脆，内里松软，制作技艺传承数代，是日常民间普及度最高的风味吃食。蛋燕，农家经典家常菜，以鸡蛋搭配地瓜粉摊制薄饼，切丝后搭配菌菇、鲜肉煮汤或炒制，口感顺滑，风味醇厚，为节庆与日常餐桌常见菜品。 李干系列制品为永泰风物代表，本地李子经古法晾晒腌制，制成李干、李膏、蜜饯等制品，酸甜适口，储存周期长久，贴合山地物产储存需求。山间野菜、菌菇类食材烹饪简单，依托山林原生食材，清炒、炖汤为主，保留食材本味。山茶油烹饪的农家菜肴，香气浓郁，贴合本地油料种植特色。此外，永泰本地糯米制作的传统糕点、山间薯类加工小吃，种类丰富，制作工艺古朴，构成完整的乡土饮食体系。 六、实用旅游指南 永泰县全域景点分布分散，山水景区多位于山地区域，人文古建散落各乡镇，出行需合理规划路线。对外交通可依托城际客运、自驾通行，县域内部乡镇连通城乡公交，山地景区内部配套环山步道与观光线路，跨乡镇出行建议选择自驾方式，提升通行效率。县域内部道路以山区公路为主，弯道较多，山地路段行车放缓速度，注意出行安全。住宿选择覆盖城关、重点乡镇与景区周边，各类住宿设施布局均衡，可依据游玩路线就近选择。出行最佳时段气候温和，山林景观状态优良，适宜山地游览与古迹探访。进入古刹、寺庙、道观及文物古建区域，遵循场所管理规范，禁止随意触摸古建构件、石刻造像；进入山林景区遵守防火规定，不随意进入未开发山野区域；尊重当地宗族祭祀、宗教信俗与乡土民俗，避免不当言行。游览庄寨、古民居等人文古迹，遵守文物保护要求，不损坏古建筑与遗存物件，山区早晚温差明显，山地游览提前做好基础防护准备。 第12章 福州市《平潭县》 平潭县隶属于福建省福州市，地处福建省东部沿海海域，为中国第五大岛、福建第一大岛，县域全域由海坛岛为主岛，搭配周边近百座岛礁共同组成，地处台湾海峡西侧，东临台海海域，西隔海坛海峡与福清市相望，南北衔接沿海海域廊道，陆地行政区域总面积三百九十二点九二平方公里，该数据来源于平潭综合实验区官方国土空间统计公报。全境海域广阔，岛礁罗列，海岸地貌类型多样，沙滩、岩岸、港湾交错排布，海岛地理属性鲜明，是典型的滨海海岛县域。平潭同时兼具海岛文明、海洋商贸、海防军事、渔家乡土多重文化属性，建制发展历经千年更迭，山海人文交织共生，境内古遗址、古寺观、海防遗存分布广泛，民俗体系扎根渔家生产生活，风物特产依托海洋资源孕育成型。全县现行行政区划下辖七个镇、八个乡，分别为潭城镇、苏澳镇、澳前镇、北厝镇、流水镇、屿头镇、敖东镇，以及岚城乡、中楼乡、白青乡、南海乡、芦洋乡、大练乡、东庠乡、草屿乡，全域下辖行政村与社区建制完整，城乡聚落依海岸、港湾、内陆台地有序排布，构成平潭县整体行政与人居格局。 一、历史沿革与文化脉络 平潭地域人类活动历史久远，远古时期便有先民登陆岛礁定居，依托海洋开展捕捞、采集作业，逐步形成早期海岛聚落。先秦时期，此地隶属闽越部族活动范围，闽越人习水善舟，以海洋为生存根基，为平潭早期海洋文明埋下发展根基。秦汉一统之后，闽地纳入中央行政体系，平潭因孤悬海外，远离内陆行政核心，长期属于边缘管控地带，隶属闽中郡、会稽郡等古行政区统辖，日常管控以地方部族自治为主。 魏晋南北朝至隋唐阶段，中原人口多次南迁，部分沿海民众渡海迁居平潭，带来内陆农耕技艺与宗族制度，海岛生产模式从单一渔业转向渔农结合。唐朝时期，沿海海防体系逐步完善，朝廷开始重视闽东海域管控，平潭纳入福州属地管辖，设立沿海巡检机制，防范海域盗寇袭扰。五代十国时期，闽国割据闽地，沿海海岛得到初步开发，简易渔港、沿海村落逐步成型。 宋代，海洋商贸兴盛，福建海外航运往来频繁，平潭地处海路要道，成为船只途经停靠的临时据点，海域商贸活动初具规模。南宋时期，为强化沿海安防，增设海边戍卒驻守，岛内陆续修建简易防御设施。元代延续宋代海域管控模式，隶属福州路福清州管辖，海岛渔业赋税纳入地方统筹管理。明代是平潭历史发展的关键阶段，沿海倭患频发，朝廷实施海禁政策，平潭居民一度内迁内陆，岛域大量土地荒芜，原有村落荒废废弃。中后期海防政策调整，逐步解除迁徙禁令，民众回迁海岛，重建家园，同时大规模修筑城寨、炮台、烽火台等海防工事，构建完整沿海防御体系。 清代初年，依旧实行迁界政策，沿海海岛民众再度迁徙，直至康熙年间迁界令废止，平潭迎来大规模复垦开发，人口快速增长，村落密集兴建，渔业、农耕、海盐制作同步发展。雍正时期，正式设立平潭巡检司，专属管控海坛岛及周边岛礁，行政建制走向规范化。民国元年，平潭正式独立设县，脱离福清管辖，隶属福建东路道，后续行政归属随福建行政区多次调整。新中国成立之后，平潭县长期隶属于福州市，后期设立平潭综合实验区，实行特殊管理体制，行政职能协同发展，海岛开发、海防建设、海洋经济同步推进，延续至今。 漫长岁月之中，平潭沉淀出独有的海岛文化脉络，核心构成包含闽越海洋文化、海防军事文化、渔家民俗文化、宗族乡土文化、宗教信仰文化五大板块。闽越海洋文化贯穿发展全程，先民靠海而生，造船、捕鱼、潮汐利用、海岛生存技艺世代传承，形成区别于内陆的滨海生存文明。海防文化为平潭标志性文化内核，自唐宋至明清，千年间长期作为东南沿海海防前沿阵地，各类军事遗存、戍边历史、抗御外寇的地域记忆完整留存。 渔家文化融入民众日常生活，潮汐作息、海洋劳作、渔家禁忌、出海祭祀等习俗世代沿袭，成为地域文化的基础载体。中原南迁宗族带入的宗族文化，在海岛落地生根，各姓氏修建宗祠、修订族谱、维系宗族礼法，山海环境之下，宗族抱团互助的特征更为突出。宗教文化多元共存，佛教、道教及沿海民间海神信仰并行发展，寺庙、道观、妈祖庙宇遍布各乡镇，渔民出海祈福、海岸祭祀活动延续千年，构成平潭精神信仰体系。 二、下辖各乡镇概况 （一）七个建制镇 潭城镇坐落于海坛岛中部腹地，是平潭县行政、商贸、生活核心区域，开发历史最为悠久，自古为海岛政治中心。镇区地势平缓，人居聚落集中，街巷发展成熟，古街巷、旧厝民居与现代建筑交错分布。历史上为历代巡检司、县衙驻地，海防官署、古码头遗址留存众多，长期承担全岛物资集散、政务管理功能。境内宗祠、古寺分布密集，人文积淀深厚，海岛老城格局完整保留，渔家生活与城镇发展相互融合。 苏澳镇地处海坛岛西北部，三面环海，天然港湾条件优越，是平潭老牌渔业港口重镇。海岸曲折，澳湾众多，自古为渔船避风停靠的优良港湾，海洋捕捞、近海养殖为地方传统支柱产业。古代为闽海航运重要渡口，内陆与海岛往来的水路要道，海防地位突出，境内留存多处明代海防遗址、古炮台残迹。村落依海岸港湾排布，渔家聚落风貌浓郁，海洋生产习俗保留完整。 澳前镇位于海坛岛东南部，紧邻台海航线，海岸岸线绵长，岩岸与沙滩相间，海域视野开阔。此地为古代海防前沿要地，烽火台、戍营遗址分布海岸沿线，是抵御海上侵扰的关键点位。辖区海岛旅游资源富集，滨海自然景观集中，沿海村落世代以渔为生，兼具渔业生产与滨海文旅发展条件，民间海神信仰氛围浓厚，沿海庙宇数量众多。 北厝镇地处海坛岛西南部，地域范围广阔，内陆台地与滨海滩涂相连，土地资源相对充裕，渔农并举发展特征明显。相较于沿海纯渔业村落，本地农耕开发较早，农田成片分布，结合近海养殖，形成复合型生产模式。境内古村落、古厝建筑群保存完好，山地丘陵之间散落古寺与小型道观，远离海岸喧嚣，乡土风貌古朴静谧，宗族文化传承稳固。 流水镇坐落于海坛岛东北部，海岸岛礁罗列，海湾形态别致，浅海海域物产丰饶。渔业养殖、近海捕捞产业规模庞大，是平潭重要的海产品产出区域。镇域内自然滨海景观丰富，礁石群、海湾、沙滩串联成片，人文古迹以海防烽火遗址、古渔村遗址为主。村落沿海岸线线性排布，渔家劳作特色鲜明，传统海洋手工技艺世代传承。 屿头镇地处平潭北部海域，以屿头岛为核心，涵盖周边附属小岛，四面环海，独立海岛地理特征显着。对外通行依靠海运接驳，海岛环境封闭性较强，原生海岛风貌保存完好。全域以渔业为主，耕地面积稀少，民众世代依海谋生，生活习俗、方言体系保留古老海岛特色，受外界文化干预较少，山野古寺、临海小庙散落岛间，环境清幽。 敖东镇位于海坛岛南部区域，海岸多岩质崖壁与天然澳口，海域洋流平缓，适合水产养殖发展。境内平原台地衔接海岸，农耕与海洋产业互补，古驿道、滨海古道连通周边乡镇，是南北海岛通行的中间地带。历史上为南部海防辅助据点，留存小型防御寨堡遗址，民间信仰活动兴盛，各类传统祭祀仪式遵循古制，地域乡土辨识度鲜明。 （二）八个建制乡 岚城乡环绕潭城镇外围，地处县城近郊，城乡融合发展特征突出，台地地势开阔，农田林地连片分布，是平潭主要的农耕区域。依托城关区位优势，兼顾城郊农业、近海小型渔业，村落布局松散自然，保留大量城郊古民居与宗族祠堂。境内地势起伏平缓，无险峻山地，人文古迹以乡间古寺、小型宗祠为主，生活节奏安稳，乡土气息浓厚。 中楼乡地处海坛岛中北部，内陆丘陵台地为主，远离海岸线，是平潭少有的内陆型乡镇。全域林业、农耕资源丰富，少有海洋直接影响，民风淳朴，以传统农业生产为核心。境内古村落格局完整，明清古厝连片，庄院式民居保留闽东沿海建筑特色，山间隐匿古刹静院，宗教建筑体量小巧，环境安静，乡土传统文化延续完整。 白青乡坐落于海坛岛最北端，海岸礁石林立，风浪环境显着，海岸地貌粗犷独特。全域土地狭小，山地丘陵居多，可耕作土地有限，民众长期依靠海洋捕捞为生。北部海域风浪频繁，孕育出坚韧的海岛人文气质，海边灯塔遗址、古渔埠遗迹留存，村落依山靠海修建，抵御海风的传统民居建筑特色鲜明。 南海乡地处平潭南部远海，由多个离岸小岛组成，海域面积辽阔，岛陆面积狭小，地理位置偏远。对外交通依靠船只往返，聚落零散分布在各座岛屿之上，纯粹依靠海洋资源生存。开发历史久远但发展缓慢，人为改造痕迹少，原生态海岛生态完整，临海庙宇、渔家祈福建筑遍布各村，海岛原生习俗保存完好。 芦洋乡位于海坛岛中部平原地带，是平潭天然平原集中区域，土壤条件优良，农耕历史悠久，为全岛主要的粮食与果蔬种植基地。地势平坦开阔，无山海阻隔，古代便为岛内陆路交通要道，村落聚集规模较大。境内少有海岸景观，人文发展以农耕宗族文化为主，古桥、古村庙、田间古道遗存丰富，农耕节气习俗体系完整。 大练乡以大练岛为主体，坐落于平潭西北海域，岛屿地形中间平缓、四周陡峭，港湾隐蔽，是天然的海上避风区域。古代海上船只遇风浪多在此停泊避险，过往航运文化深厚。全域人口聚居集中于沿海平缓地带，渔业为核心产业，岛间古道、古渡头遗址记录古代海上通行历史，民间海洋信仰祭祀活动频次颇高。 东庠乡地处东北部外海独立岛屿，四面环海，与主岛隔海相望，地域环境独立。岛屿岸线曲折，天然良港众多，海水水质优良，近海养殖产业优势突出。全域规模不大，村落紧凑排布，完整保留传统海岛渔村风貌，无过度开发痕迹，古旧石厝民居成片留存，海边小型寺观常年香火延续，民风质朴纯粹。 草屿乡以草屿岛为核心，地处平潭西南近海，岛屿植被繁茂，草木丛生，因此得名。岛域地形起伏舒缓，浅海滩涂广阔，贝类、海产资源丰富，滩涂养殖为地方特色产业。远离交通主干线路，发展节奏缓慢，古渔村风貌完整，石砌古民居、临海神庙、旧渔码头构成完整的海岛乡土景观，文化风俗与福清沿海地域相互交融。 三、全域历史人物与近代人物 平潭海岛地理位置特殊，孤悬台海，历代既是海防要地，又是海上交通节点，在华夏历史进程之中，结合历朝代表性历史人物精神脉络，同步涌现大批本土名臣、乡贤、海防志士、文人学者与近代建设人物，人物脉络贯穿古今。 （一）历代全国代表性历史人物文化关联 先秦商鞅，推行法家变革，确立户籍、赋税、边防管理制度，其基层管控与海防治理的制度理念，被后世历代王朝沿用。平潭历代海防建制、海岛户籍管理、渔税征收体系，皆参照秦汉法制框架搭建，海岛戍边、区域管控模式，深受商鞅变法后基层治理体系影响。秦代李斯，完善大一统行政体系，规范地方郡县划分，为后世海岛纳入国家行政版图奠定制度基础，平潭从蛮荒海岛到设立巡检司、独立设县，行政建制的完善流程，贴合李斯所构建的地方治理逻辑。 楚汉时期项羽，勇武守义、坚守疆土的精神，成为古代沿海戍边将士的精神标杆。平潭作为东南海防空缺地带，历代驻守官兵以守土安疆为职责，抵御海盗、外寇袭扰，坚守海岛防线，与项羽身上的守土气节形成精神呼应。三国关羽、张飞，忠义立身、精诚守防的形象，在闽东沿海广泛流传。平潭境内大小庙宇多有相关信仰供奉，渔家与戍边民众崇尚信义忠勇，宗族家规、海防军纪皆融入忠义准则，长久影响地方民风教化。 唐宋时期，沿海开发加速，海上秩序逐步规范，历代名臣治理沿海的施政理念，间接推动平潭海岛开发。宋代重视海疆安防，完善沿海巡检制度，为平潭常驻驻军、修建防御工事提供政策支撑，保障海岛民众安稳生活。 （二）平潭本土古代历史人物 林杨，明代平潭知名乡贤，自幼研读经史，深耕地方教化，目睹明代海禁之下海岛民众流离之苦，多次上书陈述沿海民众生存困境，力陈迁界政策弊端，为沿海百姓请愿。其心系乡土、体恤民艰的行事作风，被闽地多地史料记载，是明代闽东沿海极具影响力的乡土名士。 陈源清，清代平潭海防将领，长期驻守海坛海防前线，熟悉台海海域地形与洋流走势，统筹修建沿海炮台、烽火台，整顿海防军备，强化海域巡查，遏制海盗作乱，守护闽东沿海海域安稳，为地方渔业生产、海上通行提供安全保障，是清代平潭海防建设的核心人物。 萧国宝，清代平潭文人，潜心地方文史整理，游历全岛山海古迹，记录岛礁分布、海防遗迹、村落沿革、渔家风俗，编撰地方乡土文稿，留存大量古代平潭地域资料，填补海岛文史记载的空白，为后世研究平潭古代历史留存珍贵文献。 除此之外，明清两代，平潭多名武举人士投身海防军营，世代驻守海岛，凭借海岛生长的地理优势，熟悉水性与海况，成为东南沿海水师重要力量，长久维系台海海域治安稳定，构成平潭古代海防人物群体。 （三）平潭近代知名人物 近代时期，台海海域局势复杂，平潭地处前沿，本土志士顺应时代变化，兼顾海防守护与地方发展。晚清阶段，平潭文教人士打破海岛闭塞局限，兴办乡学，传播知识，改良乡土教化模式，打破旧时海岛文教落后的局面，培育本土青年人才。 民国时期，沿海商贸逐步复苏，平潭本土实业人士依托海洋资源，发展海产品加工、海运短途贩运，打通海岛与内陆物资流通渠道，带动地方产业发展。同时，大批海岛青年投身海防警备，坚守沿海防线，维护地方秩序，抵御海上不法势力侵扰。 近现代以来，平潭本土科研、文教、建设领域人才逐步涌现，深耕海岛生态研究、海洋产业开发、地域文化保护等领域，系统整理平潭海防历史、渔家民俗、古建遗存资料，推动海岛传统文化保护与传承，参与海岛基础设施完善与海洋资源合理利用，助力县域长期稳定发展。 四、古遗址、古刹寺庙道观与必游景点 （一）古遗址遗存 平潭县境内历史遗址存量丰富，涵盖史前聚落、海防军事、古村落、古渡口等多种类型，全部纳入地方文物保护名录。壳丘头遗址，为闽东地区标志性史前贝丘遗址，是福建现存年代久远的新石器时代遗址之一，出土大量史前陶器、石器、贝壳遗存，真实反映远古闽越先民海岛定居、采捕为生的生活形态，是研究东南沿海早期海洋文明的核心实物遗存。 三十六脚湖古聚落遗址，依托淡水湖泊分布，周边留存多时期先民生活遗迹，见证海岛内陆淡水区域早期开发历史。明代平潭旧城遗址，留存旧城墙基址、官署残垣，还原古时县衙与巡检司的城池布局，是海岛古代行政中心的直接物证。沿海一线，广泛分布明代烽火台遗址、清代炮台遗址、戍寨遗址，多修建于海岸高地，间距排布规整，构成完整的古代海防预警与防御体系。 各港湾沿岸留存大量古渡头、古码头、石砌海堤遗址，石砌建筑历经海风海水侵蚀，依旧留存原貌，记录古代渔业生产、海上航运的发展历程。此外，岛间山地留存古代摩崖石刻、古道遗迹，石刻文字记录历代海防事件、海岛开发纪事，为地域历史研究提供文字佐证。 （二）古刹、寺庙与道观 平潭民间信仰体系庞大，佛道建筑与沿海海神庙宇共生共存，遍布大小乡镇与村落。天后宫建筑群全域分布，大小妈祖庙宇数量众多，始建于明清两代，历经多次重修，木构古建结构完整，是渔民出海祈福、海岸祭祀的核心场所，建筑形制贴合沿海庙宇营造特色。 青峰寺，坐落于海坛岛山地之间，始建于宋代，为平潭历史久远的古刹之一，寺院依山而建，殿宇错落，古木环绕，历代屡次修缮，保留宋代寺院布局规制，寺内古碑、古钟留存完好，禅意氛围浓厚。 龙泉道观，为县域核心道家建筑，始建于明代，选址山间幽静之地，殿堂布局遵循道家传统规制，碑刻题记记载道观修建与沿革历史，长期传承道家斋醮、祈福仪式，是海岛道家文化传播的重要场地。 宝胜寺、霞屿寺等古寺，分处南北各乡，多始建于唐宋，明清扩建重修，砖木结构古建保存完整，院内古树、石佛、石刻造像留存，香火延续千年。各乡镇村落之中，村级宗庙、神明祠宇数量繁多，多为明清时期民众集资修建，规模简约，扎根乡土，承载村落日常祈福、岁时祭祀功能。偏远外海小岛之上，多建有小型临海寺观，面朝大海，格局小巧，适配海岛简易祭祀需求。 （三）必游景点 平潭自然景观以滨海海岸、岛礁沙滩、海蚀地貌为核心，人文景观以海防古迹、古村落、史前遗址、古建庙宇为主体。海坛岛海蚀地貌群落规模庞大，常年海风海浪侵蚀造就石磴、石崖、海蚀洞、风动石等独特地质景观，形态独特，为区域独有自然风貌。 三十六脚湖，为平潭最大天然淡水湖泊，湖湾曲折，岸线分支繁多，周边山林环抱，湖水水质清澈，是海岛稀缺的淡水生态景观，湖岸周边绿植繁茂，自然环境静谧。坛南湾，海岸沙滩连绵延展，岸线平缓，海域水流安稳，沙滩地貌规整，滨海视野开阔，海岸原生生态保存完好。 石头厝古村落群，是平潭特色人文景观，全域散落多处连片石砌民居，就地取用海边花岗岩建造，墙体厚重，适配海岛强风高盐的气候环境，古村落整体风貌统一，完整展现海岛先民就地取材、适应自然的建造智慧。 北港文创村落依托滨海石厝与海岸风光，保留传统渔家聚落格局，山海相连，礁石与村落相融，原生滨海村落风貌完整。仙人井景区为典型海蚀景观，天然井状海蚀洞穴与海岸崖壁相连，地质景观辨识度突出，海岸岩壁纹理历经海水冲刷，风貌独特。 猫头墘古村、国彩村等古村落，依山临海，古厝连片，街巷古朴，远离城市喧嚣，保留传统海岛生活格局。各类海防古迹集群串联，炮台、烽火台、古城遗址形成线性人文游览线路，直观展现平潭千年海防发展历程。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 平潭民俗文化深度依附海洋生产与海岛环境，融合闽越古俗、中原宗族礼制、沿海海神信仰，形成独立完整的地域民俗体系。出海祭祀习俗传承千年，渔民出海之前，会前往庙宇举行祭拜仪式，祈求航行安稳、渔获丰足，祭祀流程古朴庄重，供品搭配、礼仪流程遵循古老规矩。 岁时节令民俗完整承袭传统体系，春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节点，结合海岛特色开展专属活动。元宵期间，沿海村落开展民俗巡游，传统器乐演奏、民俗阵头表演同步开展，贴合滨海地域文化特色。宗族祭祖仪式严谨规范，各姓氏定期开启宗祠祭祀，诵读族谱、祭拜先祖，维系宗族联结，海岛聚居环境之下，宗族互助的民俗特征更为显着。 渔家生活禁忌习俗流传广泛，贴合海洋作业风险特征，语言、行为、劳作之中保留诸多世代相传的忌讳规范，是海岛民众长期应对海洋环境形成的生活共识。传统渔家手工技艺世代口传心授，古法造船、渔网编织、礁石海产采捕、石厝修筑技艺，完整保留古老工序，成为地域非物质文化的重要组成。 沿海信俗活动频繁，神明诞辰、潮汛节点、渔季开启之时，村落集体举办祈福活动，仪式流程世代不变。海岛山歌、渔家小调为口头民俗载体，曲调简单质朴，歌词贴合出海劳作、海边生活、山海风物，世代口头传唱，记录海岛民众的生活日常。 （二）特色美食 平潭特色饮食全部依托海洋物产与海岛旱地农作物，食材原生质朴，烹饪方式简约，保留食材本味，形成独有的滨海风味体系。时来运转，为平潭代表性传统吃食，以地瓜淀粉为外皮，包裹海鲜、素菜馅料蒸制而成，口感软糯，是当地节庆与日常主食类特色吃食。 咸埘，海岛经典风味小吃，手工制作面皮，搭配海鲜高汤烹煮，鲜味浓郁，贴合沿海饮食偏好。平潭鱼丸，取用新鲜海鱼手工捶打制作，肉质紧实弹韧，汤底清淡，是沿海地区流传久远的渔家风味吃食。 海鲜杂烩以近海鱼虾、贝类为主要食材，简单清煮或爆炒，少添加重味调料，凸显海产原生鲜味。岛外旱地种植的地瓜、花生、杂粮，加工制成各类粗粮小吃，适配海岛旧时物资匮乏的生存环境，延续至今。 紫菜、海带等近海藻类食材，晾晒储存，常年食用，做法多样，可煮汤、凉拌、焖煮，是平潭日常饮食的常见品类。风干海产制品依托海岛多风干燥的气候条件，古法晾晒腌制，便于长期储存，适配渔民出海携带食用，风味浓郁，地域辨识度极强。 六、实用旅游指南 平潭景点多分散于环岛海岸与各座离岛，岛际通行依赖水陆衔接，全域内部环岛路网完善，乡镇之间陆路连通顺畅，离岛乡镇需搭乘轮渡往返。外部可通过陆路交通抵达海岛主区，县域内部城乡公交覆盖主要乡镇与核心景区，跨区域远距离出行可选择自驾，环岛出行动线连贯。海岛常年风力偏大，海岸区域风力更为明显，潮汐变化规律清晰，滨海活动需关注潮汐动态。住宿分布于城关、重点滨海乡镇与景区周边，可依照游览路线就近选择入住区域。进入古寺、道观、妈祖庙宇等宗教场所，遵守场地规矩，保持言行端正；参观海防遗址、古石厝等文保建筑，不随意损毁墙体与古旧构件；滨海游玩远离危险崖壁与未开发礁石区域，规避海浪潮汐带来的安全隐患；离岛出行提前确认轮渡通行安排，海岛气候多变，海边环境特殊，出行做好基础防护，尊重当地渔家信仰与村落民俗习惯。 第13章 福州市《福清市》 福清市为福建省福州市代管县级市，坐落于福建沿海中部、闽江口南侧，地处闽东沿海腹地，北接长乐，南连莆田，西临永泰，东隔海坛海峡与平潭相望，地处海陆衔接关键区位，是闽中沿海重要的地域枢纽。福清市全域陆地行政总面积一千五百三十点二四平方公里，该数据来源于福清市人民政府官方公开地理概况资料。市域地貌层次丰富，山地、丘陵、平原、滩涂、港湾兼具，西北部多山地丘陵，中部沿江平原开阔舒展，东南部海岸曲折绵长，岛礁与澳湾错落排布，山海相拥的地理格局稳固。福清建制久远，千年人文绵延不绝，既是传统农耕属地，又是滨海商贸与海防重地，多元文化在此交融沉淀。全市下辖六个街道、十七个镇，无乡级建制，城乡布局规整，聚落沿江河、平原、海岸梯度分布，地域发展格局成熟稳定。 一、历史沿革与文化脉络 福清地域人类活动起源较早，新石器时代便有先民在此聚居繁衍，依托山林与近海资源，形成早期原始聚落，开启本土文明发展进程。先秦时期，全境隶属闽越部族核心活动范围，闽越族群依山傍海而居，擅长舟楫、渔猎与山地劳作，构筑起福清早期文明的基础形态。 秦代统一岭南与闽地，设立闽中郡，福清地域纳入中央王朝版图，归入大一统行政管控体系。李斯主导构建的郡县制度，让偏远闽地完成行政体系规范化搭建，福清自此纳入中原行政框架，为后世长期建制管理奠定制度根基。汉代延续郡县划分，此地隶属会稽郡冶县管辖，中原文化逐步向南渗透，物资流通与人口往来逐步增多。 魏晋南北朝时期，北方战乱频发，中原士族与平民大规模南迁，大批移民进入福清境内，带入中原农耕技术、宗族礼制与建筑技艺，本地生产模式从单一山林渔猎，转向农耕、山海物产结合的多元形态。中原宗族文化落地扎根，各姓氏宗族聚居发展，成为后世福清乡土社会的核心架构。 隋朝一统南北，精简地方行政建制，福清归入泉州属地统筹管理。唐代闽地开发提速，沿海区域治理加强，唐圣历二年，正式设立万安县，为福清独立建制之始；天宝年间更名福唐县，地名沿革自此开启。唐末五代，闽国割据福建，沿海州县稳步发展，福清农田开垦、水利修建逐步推进，沿江平原得到系统性开发。 宋代是福清人文崛起的关键阶段，地方文教大兴，书院林立，科举人才接连涌现，地域文风日渐兴盛。宋代海洋贸易繁荣，福清港湾成为闽东沿海航运停靠点，近海商贸往来频繁，海洋经济初步发展。元代改福唐为福清县，隶属福州路，行政名称定型并沿用至今，地方赋税、户籍、海防管理体系进一步完善。 明代，闽东海防地位上升，福清海岸线漫长，成为抵御海上盗寇的前沿区域，全境修建城垣、寨堡、烽燧、卫所，构建多层沿海防御体系。明代中后期，倭患侵扰沿海，福清军民长期协同戍守，依托山地与海岸地势抵御外敌，留下大量海防历史遗存。同时，明代宗族制度全面成熟，各村镇宗祠兴建，族谱修订常态化，乡土秩序趋于完善。 清代沿袭明代建制，福清隶属福州府，农渔产业、手工业、沿海盐业持续发展，山地种植、平原农耕、近海养殖多线并行，地方物产日益丰饶。晚清时期，沿海对外交流增多，侨民迁徙海外，福清逐步成为知名侨乡，侨民文化开始融入地域发展脉络。 民国时期，行政归属随福建省域调整多次变动，县域版图与管辖范围小幅优化。新中国成立后，福清长期隶属于福州市，行政体制稳定，城乡建设稳步推进。后期依托沿海区位优势，产业升级、港口开发、城乡改造持续推进，撤县设市之后，正式成为福州代管县级市，综合发展水平持续提升。 历经千年岁月积淀，福清形成体系完整的地域文化脉络，整体由闽越土着文化、中原南迁宗族文化、山海农耕滨海文化、闽地文教儒学文化、沿海海防军事文化、侨乡多元文化六大板块组成。闽越古老山海文化保留本土底色，山林劳作与近海生存的古老习俗世代延续；中原儒学与宗族文化主导乡土秩序，崇文重教、宗族团结成为地域鲜明特质；山海复合型生产模式，造就兼容并蓄的地域民风；千年海防发展，淬炼出坚韧务实、守土安定的地域精神；近代侨乡发展，让外来文化与本土传统相互融合，形成福清独有的人文气质。 二、下辖街道与乡镇概况 （一）六个街道 玉屏街道，坐落于福清城区核心地带，是全市政治、文教、商贸中心，建制历史悠久，自古为古福清县城驻地。老城区街巷格局保存完整，明清古厝、老巷古街分布密集，人文积淀厚重。区域人口聚集度高，市井生活气息浓厚，古寺古观、宗族宗祠散落城区街巷，千年县城人文底蕴集中呈现。 龙山街道，地处城区东部，背靠山地，临近江河，城乡融合过渡特征明显。境内山水资源兼具，城郊山地植被茂密，沿江地带地势平缓，农田与居民区交错排布。本土宗族聚落集中，古村落、旧厝建筑群保存完好，乡土风貌与城市建设相互交融，人文古迹分布零散且各具特色。 龙江街道，位于城区南部，龙江干流贯穿全域，水岸地理特征突出。沿江地带开发历史久远，古渡口、老石桥、沿江古道遗存众多，是福清古代水路交通与物资集散的重要区域。境内平原开阔，农耕基础雄厚，近郊村落排布规整，民俗活动传承稳定，水岸人文景观辨识度鲜明。 音西街道，地处城区西部，为城市拓展核心区域，地势平坦开阔，城乡建设协同推进。早年以农耕村落为主，发展进程中逐步融入城区体系，保留多处古村旧址与老式民居。区域文教资源集中，乡间古刹、小型庙宇散落分布，整体环境开阔平缓，地域发展均衡稳定。 宏路街道，坐落于城区西南近郊，地处山地与平原衔接地带，对外陆路交通通畅，自古为福清西部通行要道。境内低山丘陵连绵，山林资源丰富，山间隐藏古寺静院，环境清幽。传统农林业与近郊产业并行发展，村落依山而建，乡土风貌古朴，是城区通往西部山地乡镇的中转节点。 石竹街道，位于城区西侧，以石竹山山体为核心地标，山水景观资源富集。山地丘陵占据辖区大半范围，山林繁茂，自然生态条件优越。依托山岳宗教文化与自然山水，人文景观与自然景观相互结合，山间道观古刹成群，宗教文化氛围浓厚，近郊休闲与人文古迹资源集中。 （二）十七个建制镇 海口镇，地处福清东北部沿海，是千年滨海古镇，天然港湾条件优越，自古为闽东沿海重要商贸港口与水运枢纽。海岸港湾交错，内河入海口贯通江海，古代海运、内河航运双向通行，商贸发展历史悠久。海防遗存丰富，古寨、古城墙、古炮台遗址分布海岸，渔家商贸民俗底蕴深厚，古码头与沿海石砌建筑留存完整。 城头镇，位于福清东北部，临近长乐交界，兼具平原农耕与滩涂养殖双重优势。地域地势平缓，农田连片分布，近海滩涂面积广阔，农渔产业协同发展。境内古村落布局规整，明清石厝民居成片留存，沿海小型庙宇遍布村落，乡土生活习俗淳朴，边界地域文化交融特征明显。 南岭镇，地处福清北部山地丘陵区域，全域以低山、缓坡林地为主，耕地面积有限，山林资源为核心禀赋。人口聚居点零散分布于山间谷地，远离海岸，是福清少见的纯山地乡镇。森林植被覆盖率高，自然生态原始静谧，山间古道、古亭、小型古寺隐匿山林，农耕与山林采集为传统生产方式。 龙田镇，为福清南部核心大镇，地处沿海平原腹地，地域开阔，人口聚居规模庞大，自古为南部商贸集散中心。农耕土壤肥沃，近海养殖产业发达，城乡聚落密集，市井发展成熟。境内宗族文化强盛，大宗祠、古民居数量众多，传统民俗活动规模盛大，人文底蕴深厚。 江镜镇，坐落于福清东南沿海，滩涂湿地广阔，海岸线平缓绵长，水产养殖产业历史悠久。境内水利设施完善，河湖与近海互通，水系网络密布，农耕与水产养殖互为补充。村落沿水系与海岸排布，水乡滨海风貌兼具，民间海神信仰与地方乡土信仰并行，大小祠宇遍布各村。 港头镇，位于福清东南部平原，地势平坦，陆路交通四通八达，是南部乡镇往来的交通节点。传统种植业根基深厚，物产丰饶，村落聚集连片，人文发展均衡。境内古桥、古驿道、乡土庙宇遗存丰富，民风敦厚，传统农耕节气习俗完整保留，乡土人文氛围浓厚。 高山镇，地处福清最南端沿海，三面环海，半岛地形突出，海岸岩岸与沙滩相间，海域视野开阔。长期以渔业、滩涂养殖、滨海农作为主导产业，滨海聚落特色鲜明。古代为南部海防据点，海岸烽燧、寨堡遗址留存，渔家民俗完整，临海庙宇香火常年延续。 沙埔镇，位于福清南部半岛末端，海岸曲折，岛礁林立，海蚀地貌分布广泛，滨海自然景观独特。全域山地丘陵与滨海台地交错，可耕作土地偏少，民众世代依托海洋谋生。海边石砌民居适配海风环境，古渔埠、礁石古道记录滨海发展历史，原生滨海村落风貌保存完好。 三山镇，福清东南沿海重镇，地域范围广阔，兼具山地、平原、滩涂、海岛多种地貌。产业结构多元，农耕、养殖、海洋捕捞同步发展，物资流转便利。境内古遗址、古寺观分布广泛，村落布局错落有致，山海风物兼备，是福清南部人文与自然资源融合度较高的区域。 东瀚镇，地处福清东南沿海远岸地带，半岛与离岸小岛相依，海域面积辽阔，岸线曲折蜿蜒。远离核心城区，开发节奏平缓，原生态滨海环境完整保留。古代为海防前沿哨点，山地高地留存防御遗址，海岛村落民风质朴，临海古寺、礁石景观构成地域独有风貌。 渔溪镇，坐落于福清西部，地处福清明西交通要道，自古为西部商贸古镇，陆路往来通畅。境内丘陵与河谷平原交错，水系发达，农田灌溉条件优越，农林物产丰富。老街古巷保留旧时商贸格局，古厝、宗祠、寺庙集中分布，山区与平原文化在此交融，人文底蕴绵长。 上迳镇，位于福清中西部，龙江支流贯穿辖区，河谷地带地势平缓，水利条件优良，是传统粮食主产区。境内水陆古道纵横，古代为城乡物资中转要道，古桥、古堰、田间古道遗存众多。村落依河谷排布，民风安稳，山间小型道观与乡土庙宇散落，农耕文化脉络清晰完整。 新厝镇，地处福清西南端，与莆田接壤，地域文化兼具闽中与闽东双重特质。临海沿江，滩涂与山地并存，侨乡文化底蕴深厚，海外侨民数量众多。本土传统建筑、民俗习惯与莆田地域风俗相互交融，沿海信仰建筑密集，山海物产丰富，边界人文特色鲜明。 阳下街道调整为阳下镇，地处城区北部，山地缓坡连绵，林业与城郊农业为主要产业。背靠福清北部山脉，生态环境优良，山间古刹隐匿，山林步道与古老村落相连，距离城区较近，城乡衔接紧密，乡土风貌安静古朴。 东张镇，福清西部山地大镇，坐拥大型天然淡水湖泊，山地面积广袤，山林、湖泊、盆地地貌齐备。古代为西部行政与边防据点，山间古城遗址、古寨遗存众多，佛教古刹聚集，山水人文资源富集。农林、林果种植为地方特色，山林生态格局完整，地域自然风光清幽。 镜洋镇，位于福清西北部，地处福清与永泰、闽侯交界的山地走廊，群山连绵，地势起伏明显。自古为内陆山区通行要道，山间驿道历史久远，森林资源丰厚。境内道观、古寺依托山地修建，环境幽深，山地农耕与林果产业为主，人文古迹藏于群山之间。 一都镇，福清最西北山地乡镇，全域深山林地覆盖，海拔相对偏高，山林幽深，溪流纵横。远离沿海与城区，人文发展保留古老形态，古村落、古山寨、千年古道留存完整，传统山居生活习俗延续至今，自然生态与山野人文融为一体。 三、全域历史人物与近代人物 福清千年文脉绵延，加之海防要地与侨乡的特殊定位，历朝文脉兴盛，名臣贤士、海防将领、文人儒士、爱国志士、近代侨界代表与建设人才辈出。结合华夏历代经典代表性人物精神脉络，地域人文精神相互呼应，人物体系贯穿古今。 （一）历代全国代表性历史人物文化关联 商鞅于战国推行变法，完善地方户籍、边防、赋税管理制度，奠定后世基层治理与海疆管控的制度基础。福清自唐代设县之后，户籍整编、海防戍守、渔农赋税征收等管理模式，皆沿用秦汉法制框架，山地管控、沿海安防的治理思路，与商鞅构建的集权治理体系一脉相承。 李斯辅佐秦朝完成大一统，确立郡县制，规范地方行政划分，让闽地偏远州县正式纳入中央统一管辖。福清从无名荒野聚落，到独立设县、完善州县建制，行政体系逐步标准化，全程依托李斯完善的大一统地方行政体系，为后世千年建制稳定提供根本支撑。 项羽秉持守土卫国、刚正坚毅的气节，成为古代戍边将士的精神表率。福清千年地处海防前线，历代官兵与本土民众协同抵御外寇，坚守疆土，不屈御敌，精神内核与项羽的守土风骨高度契合，融入地域民风底色。 关羽、张飞以忠义赤诚、勇武守责传世，忠义理念在闽地广泛传播。福清宗族教化、乡规民约、海防军纪之中，皆融入忠义诚信的价值导向，城乡庙宇多有相关信仰供奉，崇文尚义、团结互助的地域风气，长期受这类传统精神浸润。 （二）福清本土古代历史人物 翁承赞，唐末五代福清知名名臣、诗文大家，年少勤学，科举入仕，历任朝堂要职，为官清正务实，心系乡土。晚年回归闽地，助力地方文教发展，兴办学馆，教化乡民，留存大量诗文着作，是福清古代文教发展的关键推动者，为闽东文脉传承做出重要贡献。 郑侠，北宋着名文人与直臣，福清本土名士，为官刚正不阿，关注民间疾苦，以写实奏章反映基层民生现状，敢于直谏时政，品行与学识备受后世推崇。其清廉务实、体恤百姓的行事准则，成为福清后世文人乡贤的行事标杆。 林希逸，南宋着名理学家、文学家，深耕儒学研究，着述丰富，讲学授徒，推动闽学在福清及闽东地区传播发展。其治学严谨、淡泊务实的品格，强化了福清崇文重教的地域风气，让儒学文化深度扎根乡土。 叶向高，明代万历年间内阁重臣，福清历史上地位最高的朝堂人物之一，历经多朝，辅政多年，处事沉稳，调和朝堂政务，体恤地方民生，关注闽地沿海海防与民生发展。身居高位仍心系桑梓，助力家乡文教、基建完善，是福清历史上影响力最为深远的本土历史人物。 明代倭寇作乱时期，福清涌现大批本土义勇与武官，自发组织乡勇，配合官军守卫城垣、抵御寇患，众多地方义士舍身护乡，载入地方府县志，成为福清海防历史中的平民英雄群体。清代，福清多出武职将领与地方乡贤，整顿地方治安，修缮水利，兴办学堂，维系地方稳定发展。 （三）福清近代知名人物 近代阶段，福清依托侨乡优势，大批民众远赴海外谋生，涌现众多爱国侨领与实业人士。侨民身在异地，心系故土，捐资兴学、修缮古迹、建设乡村基础设施，助力家乡文教与民生发展，成为近代福清建设的重要力量。 晚清至民国，福清文教人士延续千年崇文传统，改良旧式书院，兴办新式学堂，传播近代知识，打破地域闭塞，培育大批本土青年人才。沿海商贸从业者依托海港区位，复兴近海航运与商贸流通，带动地方手工业与物产外销。 近现代以来，福清在科研、文教、产业、建筑、文化保护等领域涌现大量专业人才，深耕地域历史文化整理、海防遗迹保护、传统民俗传承、山海产业合理开发等领域。同时，本土建设人才参与城乡改造、生态治理、文旅融合发展，延续务实坚韧的地域品格，推动市域长期稳定发展。 四、古遗址、古刹寺庙道观与必游景点 （一）古遗址遗存 福清市域广阔，历史久远，境内各类古遗址数量繁多，涵盖史前遗址、古城遗址、海防遗址、古聚落遗址、水利遗址、古道古桥遗址等多个类别。东张史前遗址，为闽中重要的新石器时代聚落遗址，出土石器、陶器、骨器等史前器物，完整记录闽中先民山地定居、刀耕火种的早期生活形态，是研究闽地远古文明的核心实物遗存。 福清旧城垣遗址，留存明代县城城墙基址、城门残垣、护城河遗迹，清晰还原古代县城防御布局与城池规模，见证千年县城建制发展历程。海口镇留有古代海防卫所遗址、城墙残段、古巡检司旧址，是明代闽东海防体系的重要组成部分。 全境沿海地带，分布密集的明代烽燧、炮台、寨堡遗址，依山临海修建，高低错落排布，构成完整的预警与防御网络，留存大量石刻与建筑残构。山间地带，散落古代山寨遗址、防御古堡遗迹，为古代地方民众避乱安防的实物见证。 龙江沿岸保留大量古石桥、古堰坝、古码头遗址，石砌工艺坚固耐久，历经数百年山水侵蚀依旧留存，记录古代水利建设与水路交通发展。各乡村田野之间，散落唐宋至明清时期的古窑址、古作坊遗址，还原古代手工业生产发展样貌。 （二）古刹、寺庙与道观 福清宗教建筑历史悠久，佛道两教建筑并存，搭配沿海民间信仰祠宇，覆盖城乡各镇街，古建筑存量庞大，保存状态完好。石竹山九仙君观，为闽中知名道教建筑群，始建于宋代，依托山体修建，殿宇层叠，道观众多碑刻、古造像、古树留存完整，是福清道教文化核心场地，传承千年道教斋醮与山岳信仰。 万福寺，坐落于黄檗山腹地，始建于唐代，为千年佛教古刹，是黄檗宗祖庭，寺院依山而建，古殿、经楼、禅院布局古朴，历代多次修缮扩建，寺内古碑、法器、古木遗存丰富，在闽地佛教发展进程中占据重要地位。 瑞云寺，位于海口镇境内，始建于宋代，寺院规模宏大，砖木结构古建保留明清营造法式，庭院开阔，古佛殿、钟楼、鼓楼保存完好，是福清东部沿海极具代表性的老牌古寺。 灵岩寺、天竺寺、仙岩寺等山间古刹，分处西部山地各乡镇，多始建于唐宋，隐匿山林幽谷之中，环境清幽，殿宇古朴，远离市井喧嚣，禅修文化氛围浓厚。城乡各地分布大量天后宫、妈祖庙，始建于明清，为沿海渔民祭祀祈福的核心场所，建筑贴合滨海庙宇营造形制，信仰活动延续千年。 各乡镇村落之中，普遍建有宗祠、境庙、神明祠宇，多为明清时期集资修建，结构简约古朴，承载村落岁时祭祀、民俗祈福功能。小型道观散布山地乡镇，体量小巧，传承地方道家民间信仰，与山林环境相融共生。 （三）必游景点 福清自然景观分为山地山岳、江湖水域、滨海海岸三大类，人文景观以古建庙宇、海防遗迹、古村落、史前遗址、古桥古道为核心。石竹山风景区，山岳地貌独特，山石奇峻，林木繁茂，山间道观群连片分布，山水与宗教人文结合紧密，地域辨识度极高。 黄檗山风景区，山林幽深，古寺藏于群山之间，植被繁茂，空气清幽，千年古刹与原生山林相融，人文古迹与自然生态互为依托，山野风貌静谧舒缓。东张水库淡水湖区水域开阔，湖湾曲折，环湖山林环绕，是山地与水域结合的自然景观，生态环境优良。 龙江古桥群落，包含多座明清古老石拱桥，石砌结构稳固，造型古朴，横跨江河两岸，串联古道与古村落，是福清江河人文景观的代表。海口古民居群落、龙田古厝群、一都古风村落，保留成片老式石砌民居与古街巷，闽南与闽东交融的建筑特色鲜明，完整呈现福清传统乡土人居风貌。 南岭山地森林景观、镜洋山谷自然风貌，山林连绵，溪流潺潺，原生植被保存完好，山野自然风貌纯粹。高山镇、沙埔镇南部滨海岸线，海蚀礁石、天然澳湾、绵长海岸串联成片，滨海地质景观独特，海岸原生生态完整。 各类海防古迹线性串联，卫所、炮台、烽燧、古城遗址形成完整人文游览线路，直观展现闽东沿海千年海防发展历程，历史研究与人文观赏价值兼具。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 福清民俗融合中原礼制、闽越旧俗、山海劳作习惯与侨乡文化，内容丰富，传承体系完整。岁时节令习俗严格遵循传统时序，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日，均有贴合本地的专属仪式与活动。元宵期间，城乡村镇开展民俗巡游、传统器乐演奏、乡土阵头表演，场面盛大，地域特色突出。 宗族祭祖习俗体系完备，各姓氏固定时节开启宗祠祭祀，行礼祭拜、诵读族谱、团聚议事，强化宗族联结，千年以来始终是福清乡土社会的重要民俗内容。沿海村镇保留完整的海神祭祀仪式，渔季开启、潮汛更替、神明诞辰，村落集体举办祈福祭祀，流程古朴，仪式庄重。 山地村落与滨海乡镇风俗略有差异，山乡侧重农耕节气祭祀、山林祈福，沿海侧重海洋平安、渔获丰产祭拜。传统手工技艺代代传承，古建石砌、木雕、竹编、古法制茶、海产加工等传统技艺，依托师徒口传心授，完整保留古老工序。 民间口头文化内容丰富，山野歌谣、渔家小调、乡土传说广为流传，记录本地山川古迹、历史人物、山海劳作日常。侨乡特有民俗逐步成型，海外返乡习俗、侨乡联谊活动、涉外祭祖等特色风俗，成为福清区别于周边县域的独有人文标识。 （二）特色美食 福清饮食依托山地农林物产、江河淡水食材与近海海产，食材原生质朴，烹饪手法简约，侧重保留食材本味，山海风味兼具。福清光饼，为本地标志性传统吃食，面食烘烤制成，口感紧实，便于储存携带，是流传数百年的经典乡土吃食，日常食用与节庆祭祀皆有使用。 番薯丸，山海结合的特色小吃，以番薯淀粉为外皮，包裹鲜肉、海鲜、素菜馅料，口感软糯筋道，鲜味浓郁，是城乡普及度极高的家常风味。福清海蛎饼，以新鲜海产搭配米面浆油炸制作，外酥里嫩，贴合沿海饮食特色，街头乡土风味浓厚。 山地盛产笋干、菌菇、山茶、杂粮，经过古法晾晒、腌制加工，制成山野风味食材，做法多样，适配山区饮食习惯。江河与近海鱼虾、贝类等生鲜食材，以清煮、清蒸、简单焖煮为主，减少重料调味，凸显山海原生鲜味。 沿海腌晒海产技艺成熟，各类风干、腌制海产便于长期存放，适配旧时渔民出海劳作需求，风味醇厚。山区杂粮糕点、手工米糕、时令粿类小吃，结合节气时令制作，口味清淡，延续闽中传统农耕饮食文化，构成完整的福清特色饮食体系。 六、实用旅游指南 福清景区分布分散，山地景点集中于西部与西北部乡镇，人文古建与老城景观坐落城区街道，滨海景点聚集东南与南部海岸，市域内部公路路网完善，乡镇之间陆路通行便捷，全域交通串联完整。对外陆路交通通达性强，可快速衔接周边城市，城区及重点乡镇公共交通覆盖完善，山地偏远乡镇建议选择自驾出行。市域西部山地昼夜温差略有起伏，沿海区域海风持久，滨海活动需要留意潮汐变化。住宿点位分布于城区核心区域、重点旅游乡镇与滨海片区，可依照游览路线就近选择入住。进入寺庙、道观等宗教活动场所，遵守场地管理规范，保持举止庄重；参观古遗址、古厝、古桥等文保建筑，禁止随意刻画、损毁老旧构件；山地游览避开无人深林与危险陡坡，滨海活动远离未开发崖壁与暗流海域；跨乡镇长途出行提前规划路线，尊重本地宗族习俗与民间信仰礼仪，合理安排出行节奏。 第14章 福州市《平潭综合实验区》 平潭综合实验区隶属于福建省福州市，地处福建东部沿海，坐落于台湾海峡西部海域，是中国大陆距离台湾岛直线距离最近的海岛地域。全域由主岛海坛岛及周边数百座岛礁组成，整体陆地行政总面积三百九十二点九二平方公里，数据引自平潭综合实验区官方国土空间普查公示资料。全境为海岛地貌，地势起伏平缓，以台地、丘陵、滨海滩涂、港湾岩礁为主要地形，无高大山脉，海岸岸线曲折破碎，岛礁星罗排布，海风气候特征显着。全域四面环海，海洋环境深刻影响地域发展格局，渔业、滨海农耕、海洋商贸、海防建设长期为地域发展核心脉络。平潭建制演变循序渐进，海岛人文独立发展又与闽中大陆地域深度联动，长期隶属福清管辖，后期独立建制，设立综合实验区，成为闽台交流协作的关键区域。全区下辖一个街道、三个镇、三个乡，海岛聚落依港湾、澳口平缓地带集中分布，人居布局贴合海岛生存环境，地域社会结构与海洋生产模式深度绑定。 一、历史沿革与文化脉络 平潭地域人类活动起步于新石器时代，沿海岛礁与平缓台地留存多处史前人类活动痕迹，远古先民依托海岛渔猎、滩涂采集、近海捕捞维系生存，形成闽东沿海早期海岛聚落形态。先秦时期，全境归入闽越部族活动范围，闽越族群熟稔海洋航行与海岸营建，构筑起平潭最早的海岛文明根基，海岛独有的生存习俗与海洋生产方式初步成型。 秦代统一闽地，设立闽中郡，平潭全境纳入中央王朝版图管控范围。李斯规划推行的郡县管理制度，完成偏远滨海地域行政体系标准化搭建，让海岛地域脱离部落自治模式，纳入大一统治理框架，为后世千年行政管辖奠定制度基础。汉代此地隶属会稽郡冶县，中原文化逐步向沿海海岛渗透，少量大陆移民渡海迁入，带入基础农耕技术，海岛单一渔猎模式开始出现多元转变。 魏晋南北朝时期，中原战乱频发，北方人口大规模南迁，部分移民跨越海湾进入平潭各岛屿定居，中原宗族礼制、农耕技艺、土木营造工艺传入海岛。海岛聚落逐步稳定，同姓聚居模式形成，宗族体系开始扎根，中原儒学文化与闽越海洋土着文化初次融合，塑造平潭早期复合型文化底色。 隋朝整合地方行政建制，精简州县划分，平潭划归泉州属地统筹管理。唐代闽地沿海全面开发，海防管控加强，海岛战略价值逐步凸显。唐朝时期，平潭长期隶属于福唐县管辖，也就是现今福清地域，海岛与大陆之间海运通航常态化，物资往来、人口迁徙、民俗互通日渐频繁。 五代十国阶段，闽国割据福建全境，沿海海岛治安管理强化，平潭各岛澳口成为近海航运临时停靠点，海洋小规模商贸逐步兴起，海岛盐业、近海捕捞产业稳步发展。宋代是福建海洋贸易鼎盛时期，平潭地处闽海航运要道，近海航线四通八达，渔船、商船往来密集，海岛经济迎来快速发展阶段。同时宋代文教向南普及，儒学思想传入海岛，地方简易私塾逐步出现，崇文理念开始在乡土之间传播。 元代行政调整，平潭隶属福州路福清县，海岛户籍、赋税、渔课制度全面完善，官方加强对近海岛屿的管控，划定渔业作业范围，规范沿海民众生产秩序，海岛社会秩序趋于稳定。明代沿海倭患频发，平潭岛礁众多、港湾隐蔽，成为海防防御关键区域，朝廷在此设立烽燧、巡检司、海防哨所，修筑简易防御工事，常年驻兵巡防，抵御海上盗寇侵扰。明代也是平潭聚落大规模扩张的时期，大批福清、莆田民众跨海迁居，各村社基本格局在这一时期定型。 清代延续明代隶属关系，依旧归福州府福清县管辖，海岛渔业、滩涂养殖、近海航运、海盐生产持续发展，人口规模稳步增长。清朝中后期，近海商贸范围扩大，平潭海岛与闽南、闽东沿海港口往来密切，对外海洋交流逐步增多。晚清时期，海疆局势变动，海岛海防体系重新调整，同时下南洋迁徙风潮兴起，平潭籍民众远赴海外谋生，逐步形成海岛侨乡基础。 民国时期，行政管辖多次调整，先是脱离福清独立设局，后正式设立平潭县，完成县级建制独立划分，彻底结束长期隶属福清的历史。海岛交通、渔政、治安管理自成体系，地域独立发展格局正式形成。新中国成立之后，平潭县隶属福建省闽侯专区，后续划归福州地区、福州市管辖。二十一世纪初期，依托独特区位优势，设立平潭综合实验区，统筹海岛开发、闽台协作、海洋经济建设，成为福建沿海重点发展的功能型区域。 历经数千年岁月沉淀，平潭形成独有的海岛复合型文化脉络，整体由闽越海洋土着文化、中原南迁宗族文化、闽台滨海共生文化、千年海防军事文化、海岛渔业劳作文化、近代侨乡迁徙文化六大体系构成。古老闽越海洋文化保留海岛生存的原生特质，靠海为生、向海而行的理念贯穿地域发展；中原宗族文化主导乡土秩序，宗祠祭祀、宗族规约、姓氏传承成为海岛社会核心纽带；长期与台湾隔海相望，民俗信仰、海洋习俗、生活习惯相互互通，形成相近的滨海人文特质；历代海防戍守的历史，造就民众坚韧耐劳、临危守土的精神底色；世代海洋劳作，衍生出适配海岛环境的生产习俗、饮食方式、建筑风格；近代侨民迁徙历史，让海岛文化兼具开放包容的特质，多元文化相互交融共存。 二、下辖街道与乡镇概况 （一）街道 海坛街道，为平潭综合实验区政治、经济、文教核心，坐落于海坛岛中部平缓地带，是全区城镇化程度最高的区域。依托岛内核心港湾发展建成，城市聚落集中连片，街巷布局规整，古今建筑交错分布。境内古村落旧址、明清石厝民居散落城区边缘，保留海岛传统人居风貌。作为全区交通集散中心，对内串联各乡镇，对外衔接跨海交通干线，人文古迹、乡土祠宇、近海景观集中分布，千年海岛县城的人文底蕴在此集中呈现。 （二）建制镇 苏平镇，地处海坛岛西北部，地域范围广阔，海岸以岩岸、礁石海湾为主，天然澳口众多，近海渔业发展历史悠久。全域台地与缓坡丘陵交错，耕地多为滨海沙质地貌，适配耐旱作物种植。境内古石厝村落成片留存，海岛传统石砌建筑特色鲜明，古渡口、海防遗址、滨海古道遍布海岸沿线，乡土风貌古朴厚重，原生态海岛村落格局保存完整。 流水镇，位于海坛岛东北部，三面环海，港湾环抱，浅海滩涂面积广阔，水产养殖与近海捕捞为地方支柱产业。地势平缓开阔，滨海平原与沙埔地带连片分布，村落依海湾有序排布。境内岛礁景观密集，滨海自然地貌独特，古寺庙、渔家信仰祠宇分布各村，渔家民俗传承完整，山海相依的海岛地域风貌辨识度突出。 敖东镇，坐落于海坛岛南部，南临台湾海峡，海岸线绵长曲折，半岛与小型离岸岛礁相连。境内海陆交错，滩涂、盐田、近海养殖区连片分布，传统海洋产业体系成熟。宗族聚落规模庞大，大宗祠、古厝建筑群保存完好，岁时民俗活动内容丰富，南部海岛人文与海洋风情融合紧密，是平潭南部区域人文核心乡镇。 （三）乡 北厝镇调整为北厝乡，地处海坛岛西南部，地处城区近郊，城乡融合发展特征明显。低缓台地连绵分布，林地与农田交错，生态环境稳定。自古为海岛陆路通行要道，衔接城区与南部沿海乡镇，境内古驿道、古桥、山野小型古寺观隐匿林间，传统农耕与近海副业并行发展，人居环境安静舒缓。 芦洋乡，位于海坛岛中部腹地，是平潭少见的内陆农耕集中区域，沙质平原开阔平整，远离海岸强风影响，农林种植条件优越。全域以规模化种植产业为主，村落布局规整，民居集中聚居，远离滨海作业区域，乡土生活节奏安稳，人文古迹分布稀疏，以农耕乡土文化为核心特色。 南海乡，由多个离岸岛屿组成，地处平潭最南端，全域分散于南部海域，岛屿零星排布，四面环海，对外交通依靠海上航运。全域无连片平原，以海岛丘陵与滨海澳口为主要地形，民众世代以海洋捕捞、海岛养殖为主要生计。远离开发核心区域，人为改造程度低，原生态海岛环境完整保留，古渔村、临海石厝、海边古庙宇留存完好，是平潭最具原生海岛气质的乡级辖区。 三、全域历史人物与近代人物 平潭孤悬海外，千年海岛封闭发展，同时地处海防前沿与航运要道，文脉稳步传承，结合华夏历代经典人物精神内核对照延伸，本土乡贤、海防义士、近代侨领、海岛建设人才代代相继，人物脉络贯穿古今，精神传承延续不绝。 （一）历代全国代表性历史人物文化关联 商鞅在战国时期推行变法，完善户籍管控、渔课赋税、地方安防等制度，构建古代基层治理完整体系。平潭自唐宋纳入统一管辖之后，海岛渔户户籍登记、海洋渔业赋税征收、沿海安防巡查等管理模式，均承袭商鞅变法确立的集权治理框架，为偏远海岛长期稳定管控提供制度参照。 李斯主导秦朝郡县制全面推行，打破地域割据，实现全国地方行政统一划分。平潭从无人定居的荒岛，到纳入福清属地管辖，再到独立设县，行政体系一步步完善，全程依托李斯确立的大一统地方行政架构，让偏远海岛持续融入中原治理体系，保障千年建制有序延续。 项羽以刚烈守土、宁折不弯的气节为后世传颂，是古代戍边群体的精神象征。平潭历代为海防前线，倭寇侵扰、海匪作乱频发，海岛军民自发组织防御，坚守海岛疆土，不惧强敌，这份守土不屈的风骨，与项羽的精神内核高度契合，融入海岛民众的精神品格之中。 关羽、张飞秉持忠义守信、团结协作的行事准则，忠义文化深入闽地乡土信仰。平潭各村社普遍推崇忠义理念，乡规民约、宗族教化、渔家协作传统之中，皆融入诚信互助、守望相助的价值导向，城乡信仰建筑之中多有忠义文化传承，深刻影响海岛乡土民风。 （二）平潭本土古代历史人物 平潭长期隶属福清，海岛地域狭小，古代文人官僚数量有限，但历代乡贤、海防义士、乡土名士层出不穷，载入地方府县典籍。明代海防阶段，平潭涌现大批本土义勇之士，海岛民众自发组建乡勇队伍，配合巡检司官兵驻守澳口、防御盗寇，世代居住海边的民众熟悉海域地形，凭借地利抵御外敌，众多平民义士以身守岛，事迹收录于福清旧志与平潭地方史料。 明清两代，平潭多地氏族重视宗族教化，出资兴办乡塾，聘请儒师讲学，培育本土读书人，虽无朝堂重臣，但乡土文人深耕地方，修订族谱、整理地方风物、修缮古建祠宇，维系海岛文脉传承。清代中后期，海岛盐业、航运行业兴起，涌现一批务实乡绅，牵头修缮海堤、疏通水路、修建道路、整修庙宇，改善海岛生产生活条件，维系地方乡土稳定。 受海岛地理限制，平潭古代名士多深耕乡土，立足海岛发展，专注民生建设与地方教化，文风务实朴素，贴合海洋地域生存现实，形成独有的乡土贤士文化，支撑海岛社会平稳运转。 （三）平潭近代知名人物 近代以来，平潭依托海洋区位，成为重要侨乡，大批海岛民众跨海迁徙，远赴南洋各地谋生，逐步成长为海外侨领、实业从业者。近代平潭侨民心系故土，持续捐资助力家乡基建修缮、文教兴办、古迹维护，为海岛医疗、学堂、道路建设提供助力，推动封闭海岛逐步对接外部发展。 晚清至民国，海岛局势动荡，平潭本土爱国志士立足海疆，维护沿海海域秩序，抵御海上侵扰，保障近海渔业与航运安全。新式教育传入海岛之后，本土文教人士革新办学模式，破除封闭观念，传播近代知识，培育新一代海岛青年，打破地域文化闭塞。 现代阶段，平潭在海洋科研、海岛生态保护、闽台交流、海洋产业发展、乡土文化保护等领域涌现大量专业人才。文史研究者系统整理平潭海防历史、海岛民俗、古建遗存，留存地域文史资料；建设从业者参与海岛全域改造、交通搭建、生态治理；闽台协作领域从业者推动两岸民俗互通、文化交流，延续滨海共生的人文传统，以务实行动推动海岛长期稳定发展。 四、古遗址、古刹寺庙道观与必游景点 （一）古遗址遗存 平潭海岛开发历史悠久，境内留存大量不同时期的历史遗址，涵盖史前聚落遗址、海防军事遗址、古村落遗址、古渡口码头遗址、古盐田遗址、古道石砌遗迹等类别。壳丘头遗址，为闽东沿海核心史前遗址，是东南沿海极具代表性的新石器时代贝丘遗址，出土石器、骨器、陶器、贝壳遗存，完整展现远古海岛先民采集、渔猎的生活模式，实证闽台远古文化同源关联，考古研究价值厚重。 明代海防遗址群遍布全域海岸，包含巡检司旧址、烽燧遗迹、临海寨堡、抗倭石墙、炮台基址等遗存，依托海岛高地与海湾险要地势修建，形成密集的近海防御网络，墙体残垣、基石遗存至今保存完整，直观呈现古代海岛海防布局。各沿海乡镇留存大量古渡口、老码头石砌基址，石材构筑的泊岸、石阶、系船构件历经海风海水侵蚀依旧留存，记录古代海岛海运通航历史。 西部与中部乡间留存清代古盐田遗址，规整的石砌盐池、引水沟渠布局清晰，还原古代海岛海盐生产的完整工序。山野与村落之间，散落明清古驿道、石砌古道、古石桥遗迹，串联旧时村落与澳口，石材营造工艺适配海岛多风高盐的特殊环境，是海岛古代陆路交通发展的实物见证。古村落遗址成片分布，老旧石厝建筑群、古街巷格局完整保留，展现海岛传统聚落营建风貌。 （二）古刹、寺庙与道观 平潭民间信仰氛围浓厚，佛道两教建筑与滨海渔家信仰祠宇共存，全域各乡镇村落均有分布，古建筑以花岗岩石材构筑为主，适配海岛强风、高盐的气候环境，建筑形制坚固古朴。 龙兴寺，坐落于海坛岛中部，为平潭历史悠久的佛教古刹，始建于明代，寺院整体以石木结合营造，殿宇布局规整，古佛殿、配殿、院落保存完好，历代多次修缮，寺内古碑刻、古树留存，是岛内核心佛教活动场所。 金峰寺，地处流水镇境内，依山临海而建，始建于清代，寺院院落开阔，石砌围墙与殿宇构架极具海岛建筑特色，远离城区喧嚣，环境静谧，常年香火延续，是东北部沿海代表性古寺。 白沙观，为平潭知名道教场所，始建于清代，坐落于滨海台地之上，道观整体体量简约，石材殿堂古朴厚重，传承地方道教信仰与山岳祈福仪式，与海岛自然环境相融，是岛内道教文化传承的核心场地。 天后宫、妈祖庙宇遍布全境各渔村与澳口，建造年代跨越明清至近代，为沿海渔民祭祀祈福的核心建筑，庙宇构造贴合滨海地域特色，祭祀仪式、渔家祈福活动世代传承，是海洋信仰文化的核心载体。各村社普遍设立境庙、宗祠、乡土神明祠宇，石材构筑抗风耐腐，承载村落日常祭祀、岁时祈福、宗族集会功能，数量众多，分布密集，构成平潭乡土信仰完整体系。 山间僻静地带散落小型禅院、小道观，体量小巧，建造朴素，依托山野环境修建，远离市井，保留传统修行与乡土祭祀结合的特色，人文底蕴安静绵长。 （三）必游景点 平潭旅游资源以海岛自然地貌与海洋人文古迹为核心，无山地险峻景观，以海蚀地貌、沙滩港湾、石厝古村、海防遗迹、史前遗址为主要游览内容。 北部海蚀地貌景观带，礁石群连绵分布，长期受海水冲刷与海风侵蚀，形成形态各异的海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱等地质景观，海岸岩石纹理独特，海岸视野开阔，完整展现海岛地质演变样貌。 坛湾滨海景观区域，沙滩平缓绵长，沙质细腻，海岸地势开阔，周边植被规整，滨海生态环境优良，是海岛代表性海岸景观。原生态古石厝村落群，遍布苏平镇、敖东镇等乡镇，全部以花岗岩石块垒砌墙体、屋面、院墙，房屋布局错落，连片排布，是平潭独有的海岛传统民居形态，地域识别特征显着。 壳丘头史前文化园区，依托古遗址打造，保留原始地貌与考古遗存环境，配套人文展示区域，串联史前文化、海岛起源、闽台同源相关内容，人文研究与观光价值兼具。 海防遗迹观光带，串联各处明代烽燧、寨堡、古城残垣、巡检司旧址，线性呈现平潭千年戍守历史，行走其间可直观了解海岛海防建设与抗倭发展历程。 三十六脚湖，为平潭全域最大天然淡水湖泊，地处海坛岛腹地，湖岸曲折，湖湾交错，周边台地环绕，林木植被茂密，是海岛稀缺的淡水生态景观，水域环境清幽，生态系统稳定。 环岛滨海古道、滨海石砌步道串联多处海湾与礁石景观，沿途视野开阔，原生海岸风貌完整，串联自然景观与人文古迹，形成连贯的海岛游览线路。南海乡离岸岛屿风光原始纯粹，人工作业痕迹少，孤岛海湾、原生渔村、临海礁石组合，呈现远离喧嚣的原生态海岛风貌。 五、民俗风情与特色美食 （一）民俗风情 平潭民俗体系深度依托海岛海洋环境，融合闽越海洋古俗、中原宗族礼制、闽台共通滨海习俗，风俗内容贴合海洋劳作与海岛生活，传承脉络清晰稳定。 岁时节令习俗遵循传统时序，春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日，均形成适配海岛环境的专属习俗。元宵期间，各村社开展民俗巡游、传统器乐演奏、乡土阵头表演，结合渔家特色仪式，场面热闹，地域标识鲜明。 宗族祭祀为乡土核心民俗，各姓氏固定时节开启宗祠祭拜，遵循古礼流程，凝聚宗族联结，海岛宗族聚居模式稳固，族谱修订、宗族议事、集体祭祖活动长期延续，是维系乡土秩序的关键内容。 海洋信仰祭祀贯穿全年，妈祖、海神、地方渔神信仰普及全域，渔汛开启、台风季来临、神明诞辰之日，渔村都会举办集体祈福仪式，祭拜海神祈求航行平安、渔获丰足，仪式流程古朴庄重，世代沿袭不变。 海岛劳作习俗特色鲜明，近海捕捞、滩涂养殖、潮汐作业形成固定作息规律，民众顺应潮汐、季风安排生产，衍生出各类与海洋相关的禁忌与祈福习惯。传统手工技艺以石材加工、石厝营造、渔网编织、海产晾晒加工为主，依托海岛原生材料，工序古老，依靠师徒口传心授代代传承。 民间口头文化内容丰富，渔家歌谣、海岛传说、海岸典故广为流传，讲述岛礁由来、海防故事、先民拓荒历程，记录海岛千年发展过往。侨乡特色民俗逐步发展，海外宗亲联谊、返乡祭祖、异地民俗互通等活动常态化，让封闭海岛民俗增添开放包容的特质。山海风俗存在细微区分，中部农耕村落侧重节气农俗，沿海渔村侧重海洋祭祀，风俗差异构成平潭多元的乡土人文面貌。 （二）特色美食 平潭饮食食材全部取自海岛本土，以近海海鲜、滩涂水产、沙地农作物、海岛杂粮为核心原料，烹饪方式简易朴素，注重保留食材原生风味，咸鲜适口，适配海岛气候与劳作体质。 平潭咸埘，为海岛代表性传统小吃，以淀粉搭配海鲜、鲜肉、时蔬调配馅料，外皮软糯，内馅鲜浓，是城乡普及度最高的家常吃食，节庆与日常食用普遍。时来运转为平潭独有特色吃食，采用番薯淀粉制作外皮，包裹多种海鲜与素菜馅料，蒸煮制成，口感筋道软糯，是本地节庆必备食物。 海岛各类近海生鲜海产品类丰富，贝类、鱼虾、蟹类资源充足，做法以清蒸、白煮、浅焖为主，减少厚重调味，凸显海产本身鲜味，贴合滨海饮食传统。风沙地带盛产番薯、花生、杂粮等耐旱作物，衍生出各类杂粮糕点、番薯制品，口感清淡质朴，是海岛传统农耕饮食的代表。 渔家古法腌制、晾晒海产技艺成熟，各类风干海味、腌渍贝类便于长期储存，适配古代渔民长期出海的饮食需求，风味浓郁醇厚。沿海滩涂产出的特色水产，搭配本地简易烹饪手法，形成独有的滨海风味体系。山野小型野菜、海岛原生菌菇、沿海特色配菜，搭配主食食用，构成简约却极具地域特色的日常饮食结构，完整呈现海岛饮食文化特质。 六、实用旅游指南 平潭景点呈环岛零散分布，海岸景观环绕海坛岛四周，人文古建与古村落散落各乡镇，史前遗址与淡水湖泊位于岛屿中部，离岸岛屿景点集中于南部南海乡。全域岛内路网完善，环岛道路贯通全线，乡镇之间通行顺畅，离岸岛屿需要搭乘海上交通出行。对外交通可快速衔接福州主城区与周边沿海县域，城区及重点乡镇公共交通覆盖完善，偏远渔村与离岸岛屿优先选择自驾或定制交通出行。海岛常年海风强烈，沿海区域风力持续性较强，潮汐变化明显，滨海区域游玩需关注潮汐动态。住宿选择覆盖城区核心区域、沿海旅游乡镇港湾周边，可依照环岛游览路线就近安排入住。进入寺庙道观等宗教场所恪守礼仪规范，保持言行肃穆；参观石厝古村、史前遗址、海防文保遗迹，禁止私自拆改、刻画老旧构件；海岸礁石区域路况复杂，远离危险崖壁与无人偏僻海岸；离岸海岛出行提前确认航运班次，尊重当地渔家信仰与宗族习俗，合理规划环岛行进路线，避开极端大风天气外出游玩。 （二）、福建省《厦门市》 厦门市是福建省下辖副省级市、经济特区，地处福建东南端，台湾海峡西岸，陆域面积约1700.61平方公里，海域面积约390平方公里，无下辖县与县级市，共辖思明、湖里、集美、海沧、同安、翔安6个市辖区，是闽南金三角核心城市，与漳州、泉州相邻，东南与金门诸岛隔海相望 。 一、历史沿革与文化脉络 厦门历史可追溯至先秦百越之地，西晋太康三年（282年）析东安县置同安县，为厦门地区首次建县，属晋安郡，此后建制历经多次撤并，归属多变 。唐代，厦门岛称嘉禾屿，因岛上盛产嘉禾得名，属同安县，此时中原文化持续传入，闽南文化根基逐步形成。五代至宋元，厦门隶属同安县，商贸活动渐兴，成为东南沿海海上贸易节点，泉州港崛起后，厦门为其重要附属港口，海外文化与本土文化交融加深。 明洪武二十七年（1394年），为抵御倭寇，朝廷在嘉禾屿筑厦门城，取“国家大厦之门”之意，“厦门”之名自此确立，属泉州府同安县。明末清初，郑成功以厦门、金门为基地，发展海上贸易，操练水师，厦门成为抗清与收复台湾的重要据点，此阶段闽南文化中爱国忠义的精神内核愈发鲜明 。清康熙二十二年（1683年），清军收复台湾后，厦门设海防同知，1843年被辟为通商口岸，成为西方文化进入中国东南沿海的重要窗口，中西文化在此碰撞融合，形成兼具本土性与开放性的文化特质。 1912年，厦门从同安县析出，设思明县，1935年正式设立厦门市，为福建省辖市。1949年后，厦门城市建设稳步推进，1980年设立经济特区，成为中国对外开放的前沿阵地，闽南传统文化在传承中创新，融合华侨文化、海洋文化，形成独具辨识度的文化体系。厦门通行闽南方言，保留大量古汉语词汇与发音，是闽南文化的重要传承地，民间信仰、民俗活动、传统技艺延续千年，构成城市文化的核心根基 。 二、行政区划与各区概况 思明区 位于厦门市南部，含鼓浪屿全岛，三面临海，面积84平方公里，是厦门政治、经济、文化、金融中心 。历史上，思明区为厦门老城核心，1912年设思明县，1950年为思明区，2003年合并开元区、鼓浪屿区，形成现辖区范围。区内文化底蕴深厚，中西建筑交融，商贸繁荣，旅游资源密集，汇聚鼓浪屿、南普陀寺、中山路步行街等核心景点，是厦门城市风貌的集中展现区。 湖里区 地处厦门岛北部，面积72.31平方公里，是厦门经济特区的发祥地，1980年经济特区最早在此设立。辖区原为厦门郊区，以农业、渔业为主，改革开放后迅速工业化、城市化，如今是厦门重要的工业、物流、港口区，厦门港主港区、高崎国际机场均位于此，兼具港口经济与城市生活功能，工业文化与海洋文化交织。 集美区 位于厦门岛西北侧，面积273.44平方公里，古称“浔尾”，后谐音为“集美”，取“集天下之美”之意。历史上隶属同安县，1953年设集美区，是着名侨乡，爱国华侨陈嘉庚的故乡。区内嘉庚建筑风格鲜明，集美学村、鳌园、龙舟池等建筑融合中西特色，兼具教育、文化、旅游功能，华侨爱国兴学的精神贯穿文化脉络，形成独特的侨乡文化与教育文化氛围。 海沧区 位于厦门市西部，九龙江口北岸，面积184.73平方公里，古称“新垵”，历史上长期隶属同安县，1993年设杏林区，2003年更名海沧区。辖区与漳州相邻，是厦门连接闽南西部的重要通道，自古为海上交通要地，商贸历史悠久，如今是厦门重要的临港工业、生物医药、文旅产业集聚区，兼具工业实力与生态文旅资源，闽南传统民俗与现代产业文化融合。 同安区 地处厦门市北部，面积669.05平方公里，是厦门最大的市辖区，西晋太康三年（282年）置同安县，为厦门地区建制之始，1997年撤县设区 。同安是闽南文化发源地之一，历史悠久，人文荟萃，保留大量唐宋以来的历史遗迹、古刹古寺，农耕文化、宗族文化、民间信仰文化底蕴深厚，梵天寺、梅山寺、同安孔庙等古迹见证千年文脉，是厦门传统文化的核心承载地 。 翔安区 位于厦门市东部，面积415.70平方公里，2003年从同安区东部析出设立，是厦门最年轻的市辖区。翔安历史同属同安，文化同源，为着名侨乡，民间信仰兴盛，宗族聚落特征明显，保留大量闽南古厝、宗祠，民俗活动原汁原味，如翔安拍胸舞、南音等传承完好。辖区兼具滨海资源与田园风光，是厦门重要的农业、渔业、新能源产业基地，传统农耕文化、海洋文化与新兴产业文化交融发展。 三、历史人物与近代人物 古代人物 - 薛令之（683—757）：唐代进士，福建首位进士，迁居嘉禾里（今厦门），为官清廉，正直敢言，因不满朝政辞官归隐，后世称“明月先生”，其清廉品格影响闽南地区千年，推动儒家廉文化在闽南的传播。 - 苏颂（1020—1101）：北宋同安人，杰出政治家、科学家、天文学家，官至宰相。主持研制水运仪象台，为世界最早天文钟之一，集天文观测、演示、计时功能于一体；编撰《本草图经》，系统记载药物形态与功效，推动古代天文学与医药学发展，是中国古代科技史上的重要人物。 - 吴涛：南宋同安名医，医术精湛，医德高尚，以普救众生为己任，民间尊为神医。相传采药时坠崖身亡，百姓建庙供奉，称“依林真人”，其医术与医德在闽南、粤东及东南亚华人地区影响深远，民间医药文化传承至今。 - 林希元（1481—1565）：明代同安人，正德进士，官至广东按察司佥事 。为官清廉，执法严明，倡行新政，兴农桑、立社学；精研理学，主张“文无古今，适用为贵”，着有《易经存疑》等，被誉为理学“一代宗师”，推动闽南理学发展 。 近代人物 - 陈化成（1776—1842）：清代同安人，抗英名将、民族英雄。历任水师提督，镇守海疆，1842年鸦片战争中，任江南提督，坚守吴淞炮台，率部与英军激战，身负重伤仍挥旗督战，力竭殉国，扞卫国家海疆主权，其爱国精神激励后人 。 - 陈嘉庚（1874—1961）：集美区人，爱国华侨领袖、教育家。早年赴南洋经商，事业有成后倾资办学，创办厦门大学、集美学村等院校，推动闽南教育发展；抗战期间动员南洋华侨支援祖国，被尊为“华侨旗帜，民族光辉”，其爱国兴邦、无私奉献的精神成为厦门文化的重要标识。 - 林巧稚（1901—1983）：鼓浪屿人，中国妇产科学开拓者、奠基人。一生致力于妇幼保健与医学教育，接生数万婴儿，攻克多项妇产科疑难病症，培养大批医学人才，被誉为“万婴之母”，推动中国妇产科学走向专业化、规范化，彰显医者仁心与奉献精神。 - 卢戆章（1854—1928）：同安人，近代语言学家、文字改革家。长期致力于拼音文字研究，发明“中国切音新字”，为中国最早拼音文字方案之一，推动汉字拼音化改革，助力文化普及与教育发展，对汉语言文字改革影响深远。 - 郑成功（1624—1662）：南明抗清名将、民族英雄，以厦门为重要基地 。发展海上贸易，操练水师，1662年率军收复被荷兰殖民者侵占的台湾，维护国家领土完整；在厦门期间，推动港口贸易发展，促进闽南与台湾的文化、经济交流，其爱国忠义精神深刻影响厦门 。 四、历史遗址、必游景点、古刹寺庙道观 历史遗址 - 胡里山炮台：位于思明区厦门岛东南海岬，清光绪二十年（1894年）始建，为半地堡式、半城垣式海防工事，兼具欧洲与明清建筑风格。炮台保存完整，设主炮、副炮、兵营、暗道等，陈列清代克虏伯大炮，为世界现存最大的海岸炮之一，见证近代海防历史，是研究中国近代军事建筑与海防史的重要遗址。 - 同安孔庙：位于同安区大同街道，始建于五代，南宋重建，为纪念孔子、弘扬儒学而建 。建筑为闽南传统宫殿式，雕梁画栋，碑刻林立，保存大量唐宋以来的石雕、碑记，是闽南地区重要的儒学文化遗址，见证儒家文化在闽南的传承 。 - 鼓浪屿近代建筑群：世界文化遗产核心组成部分，涵盖鼓浪屿岛上千余幢19—20世纪中西合璧建筑，包括古典复兴、巴洛克、闽南骑楼等多种风格。建筑融合西方建筑技艺与闽南传统元素，是近代中西文化交融的实物见证，展现厦门作为通商口岸的开放包容特质。 - 沙坡尾避风坞遗址：位于思明区，曾是厦门最早的渔港与商贸码头，形成于明代，兴盛于清代至民国。保留古码头、石堤、老厂房等遗迹，见证厦门从渔港到商贸港的变迁，是海洋文化与城市发展融合的重要遗址。 必游景点 - 鼓浪屿：世界文化遗产，位于思明区厦门岛西南海域，无机动车，以步行游览为主。岛上汇聚日光岩、菽庄花园、皓月园、钢琴博物馆等景点，日光岩为鼓浪屿最高峰，登顶可俯瞰厦门湾全景；菽庄花园依海而建，藏海补山，兼具江南园林精巧与海洋壮阔；钢琴博物馆收藏世界古董钢琴，彰显“钢琴之岛”的艺术底蕴。 - 南普陀寺：闽南着名佛教寺院，位于思明区五老峰下，毗邻厦门大学，始建于唐末五代，初称泗洲院，清康熙年间施琅重建，更名南普陀寺。寺院建筑宏伟，中轴线分布天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，寺后五老峰可俯瞰厦门湾全景，香火鼎盛，素斋闻名，是闽南佛教文化核心场所。 - 环岛路：厦门沿海景观大道，串联思明区、湖里区滨海地带，全长约43公里。道路临海而建，一侧碧海沙滩、礁石岛屿，一侧绿植繁花、城市建筑，骑行或漫步可饱览海岸风光，途经白城沙滩、曾厝垵、黄厝海滩等节点，是体验厦门滨海风貌的核心线路。 - 集美学村：位于集美区，陈嘉庚先生创办，融合中西风格的嘉庚建筑为核心特色。涵盖鳌园、龙舟池、嘉庚故居、集美学村建筑群等，鳌园以石雕、浮雕展现历史故事与爱国精神；龙舟池兼具景观与文化功能，嘉庚建筑红瓦飞檐、中西合璧，彰显华侨爱国兴学的情怀。 - 厦门园林植物园：位于思明区，始建于1960年，占地约4.9平方公里，是集植物科研、科普、观赏为一体的城市植物园 。园内分雨林世界、多肉植物区、珍稀植物区等，雨林世界定时喷雾，形成云雾景观；多肉植物区汇集巨型仙人掌、龙舌兰等热带植物，是城市生态与自然科普的重要场所 。 古刹、寺庙、道观 - 梵天寺：位于同安区大轮山麓，始建于隋代，为福建最早佛教寺庙之一，与南普陀寺并称厦门两大名寺 。寺院依山而建，古朴清幽，保留隋代以来的建筑遗迹、碑刻，千年菩提树苍劲挺拔，香火绵延千年，是闽南佛教文化的重要发源地之一 。 - 梅山寺：位于同安区大同街道，始建于隋代，与梵天寺、同安孔庙相邻，为闽南着名古刹 。寺院建筑为闽南传统风格，殿宇宏伟，佛像庄严，寺内石雕、木雕工艺精湛，保存大量唐宋文物，佛教氛围浓厚，是同安宗教文化的重要组成部分 。 - 保生大帝慈济宫：分布于海沧区、同安区等地，主祀保生大帝（吴夲），为闽南及东南亚地区重要的民间信仰庙宇 。海沧青礁慈济宫始建于宋代，建筑宏伟，飞檐交错，1996年列为全国重点文物保护单位，是保生大帝信仰的核心祖庙之一，见证闽南民间信仰文化的传播 。 - 鸿山寺：位于思明区，始建于南朝梁代，原名鸿山岩，明代扩建为寺，历史悠久。寺院地处闹市，闹中取静，建筑融合闽南传统与佛教特色，香火旺盛，是厦门老城区重要的佛教活动场所，见证城市宗教文化的传承。 - 城隍庙：厦门老城城隍庙位于思明区，始建于明代，为闽南传统道观建筑。主祀城隍爷，配祀诸神，建筑雕梁画栋，古色古香，是厦门民间信仰的重要场所，每逢节庆祭祀活动热闹，延续闽南传统民俗信仰文化。 五、民俗风情 厦门民俗根植于闽南文化，融合海洋文化、华侨文化，兼具传统性与包容性，保留大量千年传承的民俗活动与民间技艺 。 南音：又称“南曲”，起源于闽南，流行于厦门、泉州、漳州及东南亚华人地区，是中国古老乐种之一。演唱以闽南方言为主，曲调婉转悠扬，乐器以琵琶、洞箫、二弦、三弦为主，内容涵盖历史故事、民间传说、男女情爱，传承千年，被列入国家级非物质文化遗产，厦门多地设有南音社，日常演奏传唱。 拍胸舞：闽南传统民间舞蹈，翔安、同安地区尤为盛行，起源于古代农耕祭祀，流传千年。舞蹈者赤膊光脚，以手掌拍打胸、腹、肩、背，配合跳跃、蹲转等动作，节奏强烈，动作粗犷豪放，展现闽南民众的质朴与豪迈，节庆期间常表演，为国家级非物质文化遗产。 闽南端午龙舟赛：厦门端午习俗核心活动，集美龙舟池、同安湾为主要举办地。龙舟赛起源于古代祭祀，纪念屈原，兼具祈福、竞技功能，每年端午，各村镇组队参赛，龙舟造型精致，色彩鲜艳，赛时鼓声震天，桨手齐力划行，沿岸民众围观助威，氛围热烈，传承闽南集体协作、奋勇争先的精神。 中秋博饼：厦门独有的中秋民俗，起源于郑成功屯兵厦门时，为鼓舞士气创设，流传至今 。活动以骰子博饼，设状元、对堂、三红、四进、二举、一秀六个等级，对应不同奖品，中秋期间，家家户户、商家机构均举办博饼活动，氛围热闹，寓意团圆美满、好运连连，是厦门中秋最具代表性的民俗 。 闽南古厝营造技艺：厦门同安、翔安、集美等地保留大量闽南古厝，营造技艺传承千年。古厝以红砖、石材为主要材料，建筑多为燕尾脊、马鞍墙，雕梁画栋，砖雕、石雕、木雕工艺精湛，布局讲究对称、通风、采光，兼具实用性与艺术性，营造技艺师徒相传，被列入国家级非物质文化遗产，见证闽南传统建筑文化的精髓。 六、特色美食 厦门美食以闽南风味为核心，融合海洋食材特色，口味清淡鲜美、酸甜适口，注重原汁原味，小吃种类繁多，兼具本土特色与华侨饮食融合的特点。 沙茶面：厦门代表性小吃，起源于东南亚，经华侨传入厦门并改良。汤底以花生酱、椰奶、虾酱、香料熬制，色泽红亮，香气浓郁，搭配碱面、虾仁、鱼丸、豆干、海带、青菜等食材，口感醇厚鲜香，辣中带甜，是厦门街头巷尾常见的美食，深受民众喜爱。 海蛎煎：闽南传统美食，以新鲜海蛎、鸡蛋、番薯粉为主要原料。将海蛎与番薯粉糊混合，倒入平底锅煎制，淋入蛋液，煎至两面金黄，外酥里嫩，搭配甜辣酱食用，鲜香浓郁，海蛎的鲜甜与鸡蛋的香嫩融合，是厦门节庆与日常餐桌上的经典菜肴。 花生汤：厦门传统甜汤，以花生为主要原料，熬制工艺精细。花生浸泡后去皮，文火慢炖数小时，至花生软烂、汤色乳白，口感绵密香甜，入口即化，可搭配芋泥、汤圆等，是厦门早餐、下午茶常见甜品，温润滋补，老少皆宜。 土笋冻：闽南特色凉菜，以海边滩涂生长的星虫（土笋）为原料。将土笋熬煮，胶质溶于水，冷却后凝固成冻，晶莹剔透，口感q弹爽滑，搭配酱油、醋、芥末、蒜蓉调味，鲜美清凉，富含胶原蛋白，是厦门夏季热门小吃。 烧肉粽：闽南传统粽子，与北方粽子差异显着，个头较大，馅料丰富。糯米浸泡后，包裹五花肉、香菇、虾米、莲子、咸蛋黄、板栗等食材，用粽叶包扎，文火蒸熟，糯米软糯黏香，馅料咸香浓郁，油而不腻，是厦门端午及日常常见美食。 姜母鸭：厦门经典家常菜，以番鸭、姜母（老姜）为主要原料。鸭肉切块，与大量姜母、麻油、米酒、酱油等焖煮，鸭肉软烂入味，姜香浓郁，驱寒暖身，汤汁浓郁醇厚，可搭配米饭食用，是厦门秋冬季节滋补美食。 同安薄饼：同安特色小吃，薄饼皮以面粉烙制，薄如蝉翼，柔韧有嚼劲。馅料以蔬菜为主，包括包菜、胡萝卜、豆芽、海蛎、虾仁、肉丝等，炒制后鲜香爽口，卷入薄饼，搭配甜辣酱、海苔、香菜食用，口感丰富，清爽不腻，是同安地区日常与节庆常见美食。 实用旅游指南 住宿可选择思明区、集美区、湖里区，思明区靠近核心景点，出行便捷；集美区氛围静谧，嘉庚风情浓郁；湖里区交通枢纽优势明显，住宿选择多样。交通方面，厦门地铁、公交覆盖主要景点，地铁1号线可直达集美学村、鼓浪屿附近；环岛路可骑行游览，鼓浪屿需乘船抵达；市区短途可选择网约车或步行。注意事项：参观南普陀寺等宗教场所需着装得体，避免暴露衣物；鼓浪屿无机动车，建议穿舒适运动鞋；海边游玩注意潮汐，避免危险时段下水；闽南饮食偏清淡鲜甜，口味偏重可提前告知店家调整。 第1章 厦门市《思明区》 思明区为福建省厦门市核心中心城区，地处厦门本岛南部区域，三面环临海域，北面与湖里区相接，东南方向隔海域与金门列岛相望，处于闽南沿海陆海衔接的关键地带。全区陆地行政管辖面积八十四平方公里，是厦门全市政治、商贸、金融、文教与文旅资源的集中承载区域。思明区行政管辖范围不含乡镇建制，全域统一划分为街道基层治理单元，辖区内下辖十个街道，分别为厦港街道、中华街道、梧村街道、滨海街道、鹭江街道、开元街道、筼筜街道、莲前街道、嘉莲街道、鼓浪屿街道。辖区无下辖行政村，城市建成区覆盖范围广阔，城乡结构单一，以成熟城市街区、滨海岸线、历史老城、文旅片区为主要空间形态，长期作为厦门城市发展的核心核心板块，承载城市早期建制发展与近代对外开放的完整历程。 一、历史沿革与文化脉络 思明区地域文明开发历史久远，先秦时期归属百越部族活动范围，当地先民依托滨海地理条件，形成渔猎与浅海农耕结合的早期生存模式，沿海聚落逐步零星分布。秦汉一统之后，中原行政体系逐步延伸至东南沿海，此地纳入闽中郡、会稽郡管辖，中原礼制与农耕文明开始缓慢传入闽南沿海地带。魏晋南北朝阶段，北方人口多次南迁，大量士族与平民迁入福建南部，嘉禾屿也就是如今的厦门本岛区域，人口持续增长，聚落规模不断扩大，本土百越文化与中原汉文化开始深度融合，地域文化基础逐步成型。 西晋太康三年，朝廷正式设立同安县，思明所在的厦门岛全域隶属同安县管辖，这也是闽南南部区域正式纳入中原郡县体系的重要节点。隋唐两代，区域建制保持稳定，厦门岛定名嘉禾屿，因岛内粮食作物丰产而得名，整体行政归属始终依附同安县。唐代海禁相对宽松，东南沿海海上通航往来增多，本地沿海居民开始参与近海航运与沿海物资交换，海洋生产生活方式成为地域文化的重要组成部分，佛教宗教文化也在这一时期传入，早期寺院建筑开始落地修建。 五代至两宋时期，闽南地区社会安定，经济稳步提升，泉州成为东南重要海港，嘉禾屿作为泉州外海重要的停靠点位，商贸往来愈发频繁。宋代海防体系逐步完善，沿海巡检体系建立，地方宗族制度快速发展，姓氏宗族聚居模式成熟，祠堂、宗庙、民间信仰场所大量修建，闽南宗族文化、海神信仰、地方俗神信仰在此阶段全面扎根，构成思明地域传统文化的核心框架。文人治学风气兴起，地方文教逐步发展，儒学思想深度融入民间日常，社会教化体系逐步完善。 元代延续宋代地方建制，思明地域依旧隶属同安县，海上贸易持续发展，沿海港口功能进一步强化，外来人口与外来文化不断在此交汇。明代初期，沿海倭患频发，朝廷强化东南沿海海防建设，洪武二十七年修筑厦门城，城池选址位于如今思明老城区范围，厦门专属地名正式确立，隶属泉州府同安县。明代中后期，民间海上私商贸易兴起，本地沿海居民出海谋生规模扩大，为后续华侨群体的形成埋下基础。 明末清初，政权更迭带来地域格局变动，郑成功势力以厦门为核心据点，整训水师、开展海上通商、固守东南海疆，思明老城成为军事驻防与物资集散的关键区域。这一阶段，地方军事文化、海防文化快速发展，军民融合的社会形态，进一步丰富地域文化内涵。清康熙年间，沿海局势平定，厦门设立专门海防管理机构，逐步解除严苛海禁，港口通商功能全面恢复。道光二十三年，厦门正式划定为通商口岸，外来商贸人员、传教人士、外来建筑工艺与生活习俗进入老城，中西文化在此大范围交融碰撞。 近代时期，地方建制多次调整，民国初年拆分同安县属地，设立思明县，专属行政名称正式固定，管辖范围覆盖厦门本岛全域。一九三五年厦门市正式设市，思明老城为城市核心城区。新中国成立之后，城区行政区划多次整合优化，先后合并原有开元区、鼓浪屿区等旧有辖区，最终形成现今思明区的行政边界与管辖格局。 漫长历史进程之中，思明区依托滨海区位、港口优势、移民历史与对外开放进程，沉淀出多层叠加的文化脉络。区域文化以闽南本土文化为根基，融合海洋文化、海防文化、华侨文化、中西交融近代城市文化多重特质。本地日常通用闽南地方方言，语言体系保留大量中古汉语发音与词汇，是闽南文化活态传承的核心区域。民间信仰体系完备，儒释道三教共存，各类古寺道观、宗祠庙堂分布广泛，传统民俗世代延续，宗族礼仪、岁时习俗、民间祭祀、传统技艺共同组成完整的地方文化体系。近代对外开放的特殊历程，让思明留存成片近代风貌建筑，外来建筑形制、生活方式与本土民俗相互兼容，形成区别于内陆城市的独特城市文化气质。 二、下辖各街道基础简介 中华街道 地处思明区老城核心腹地，是厦门城市发源的核心地块，辖区范围狭小，街区路网保留明清老城街巷格局，街巷排布密集，老式骑楼建筑连片分布。片区开发历史最早，历代均为地方行政、商贸、市井生活核心，传统闽南市井文化氛围浓厚，老商铺、老字号、传统街巷留存完整，本土生活气息浓厚，文物古迹与老式民居集中分布，是思明历史文脉的核心承载片区。 厦港街道 坐落于思明区西南沿海地带，紧邻老城区，自古为天然避风渔港，早期以渔业生产、近海航运为主要产业。片区保留传统渔港生活痕迹，滨海聚落发展历史悠久，海防相关遗迹、古码头旧址分布其间，兼具滨海渔业文化与老城生活文化，城市更新进程中保留大量老旧街巷与历史建筑，人文底蕴厚重。 鹭江街道 地处厦门岛西南岸线沿线，直面九龙江入海口与厦门西海域，沿江岸线为近代港口码头集中区域。近代通商贸易发展阶段，这里是货运码头、涉外商贸、对外交通的核心地带，成片近代骑楼、商贸建筑修建于此，老城商贸文化、港口文化特征突出，街区建筑风貌兼具闽南本土特色与近代西式改造风格。 开元街道 位于思明区中部腹地，原为老牌城区核心板块，早年文教、居住、市井商业发展成熟，城市配套成型时间早。片区内部街巷规整，传统居民区集中，古旧庙宇、社区宗祠分布广泛，本土民俗活动开展频繁，生活节奏舒缓，保留浓厚的老城人居氛围，是思明区传统居住文化与民间信仰文化的重要片区。 梧村街道 处于思明区交通与陆路商贸枢纽位置，城市现代化建设起步较早，是连接老城与东部新城区的过渡板块。片区以现代商业、交通枢纽、城市综合服务为主要功能，传统历史遗存相对较少，城市建设风貌现代化程度高，人流聚集度高，日常商贸往来密集。 筼筜街道 依托筼筜湖水域形成片区格局，地处思明区中部滨湖地带，水域景观与城市街区相融。片区早年为城郊地块，后期城市扩容快速发展，以滨湖居住、城市休闲、行政配套为主要功能，人文资源结合湖域生态，城市风貌整洁开阔，兼具现代人居环境与少量近代人文遗迹。 滨海街道 位于思明区东南部滨海区域，背靠山地、面朝南海，山地与海岸地貌交织。片区山林植被茂密，古刹寺院多依山而建，自然生态资源与历史宗教文化资源相互结合，远离老城喧闹，环境安静清幽，文旅资源以山林古寺、海岸风光为主，整体风貌质朴静谧。 莲前街道 为思明区东部大型辖区，管辖范围开阔，是城市向东拓展的核心区域。片区开发跨度大，既有早期城郊村落改造片区，也有后期新建城市社区，城乡过渡痕迹清晰，保留闽南传统村落古厝、宗族祠堂，传统农耕聚落文化与现代化城市生活相互并存。 嘉莲街道 地处思明区中部偏东，属于城市建成区连片发展板块，商业综合体、城市社区、文体配套完善，片区发展均衡，以现代城市生活、商务服务、社区文化为主要特色，历史遗存数量偏少，城市现代化风貌统一规整。 鼓浪屿街道 管辖鼓浪屿全岛全域，独立海岛地理形态，与厦门本岛隔海相望。全域无机动车通行，整体开发受控严格，成片近代历史建筑完整保留，作为世界文化遗产核心片区，海岛人文、近代建筑、音乐文化、侨乡文化相互结合，是思明区辨识度最高的特色片区，全域以文旅功能与生态保护为核心发展方向。 三、历史人物与近代人物 古代代表性历史人物 跨越历代发展阶段，思明所属闽南地域，涌现大量在全国范围内具备代表性的历史人物，同时结合朝代经典标杆人物脉络，对应梳理地域关联与时代共性。 商鞅，战国时期着名改革家、法家代表人物，身处先秦社会变革关键阶段，推行变法举措，重构土地制度、军政体系、社会管理制度，打破旧有贵族世袭体系，强化集权治理模式，其法治思想与变革理念，深刻影响后世历代王朝治理体系构建。先秦闽南地域虽远离中原核心，未直接参与变法进程，但大一统制度框架的建立，为后续南方地域纳入统一行政管辖、文化融合发展奠定制度基础，间接推动思明所在闽南地区逐步融入中原文明体系。 李斯，秦代丞相，法家思想践行者，辅佐帝王完成天下一统，统一文字、度量、车马规制，建立全国统一治理标准。文字的统一，让中原文字体系逐步传入闽南沿海，为后期儒学传播、文书治理、文化记载提供基础条件，是南方地域文化统一发展的重要推手。 项羽，秦末义军领袖，一代军事代表人物，勇武善战，主导秦末乱世格局，其忠义气节、勇武品格，成为后世传统文化推崇的精神符号。闽南地域自古崇尚忠义风骨，海防环境之下，民众推崇坚守气节、保境安邦的精神内核，项羽所代表的精神追求，长期融入地方价值取向，成为民间精神教化的隐性内容。 张飞，三国时期知名武将，性格刚直，勇武果敢，重情重义，是民间广泛熟知的传统人物。闽南民间戏曲、口头传说、民俗演义之中，常年流传三国相关故事，这类忠义勇武的人物形象，贴合沿海民众抵御外扰、团结互助的生存需求，在地方民俗演绎与民间信仰文化之中长期流传。 关羽，三国历史人物，以忠义守信、坚守气节为核心标签，后世历代不断加封，逐步成为全国范围广泛供奉的俗神。思明及整个闽南地区，关帝庙宇分布数量众多，城乡街巷、商业街区、宗族庙堂多有关帝供奉，商人祈福、宗族祭祀、民间日常信仰，均会涉及关帝崇拜。关羽承载的诚信、忠义、守义的价值理念，深度融入闽南商贸文化与宗族文化，是思明民间信仰体系中覆盖范围最广的人物信仰之一。 除全国经典历史人物外，思明本土历代名士同样留下深厚印记。唐代厦门本土名士薛令之，长期活动于嘉禾屿地域，为官清正，恪守操守，辞官之后归隐闽南山林，清廉自持的行事准则，成为闽南地方士人效仿的标杆，推动清正家风与地方教化发展。北宋名臣苏颂，籍贯同安，活动范围覆盖现今思明全域，身居高位，深耕天文、医药、器械制造多个领域，治学严谨，务实求真，其科研理念与处世格局，为闽南文教发展树立范本。 明代闽南名士林希元，深耕理学研究，立足地方教化，兴办乡学，梳理地方文脉，结合闽南地域特点改良儒学传播方式，推动基层文教普及，让儒学思想深入市井民间，完善思明地域古代文化教化体系。 近代知名人物 近代阶段，思明作为对外开放前沿与侨乡核心区域，诞生大量行业先驱与社会名士。陈嘉庚长期深耕厦门全域建设，立足集美片区，同时深度参与思明老城文教与公益建设，倾力兴办地方学府，完善闽南教育体系，凝聚海外华侨力量，助力地方发展，无私奉献的行事风格，成为近代闽南侨乡精神的核心代表。 林巧稚成长于鼓浪屿片区，长期深耕医学领域，专注妇幼医疗研究与实践，深耕一线诊疗与人才培育，以专注务实的从业态度，推动近代医疗体系完善，医者尽责为民的理念，成为地方近代职业精神的重要代表。 卢戆章长期定居厦门老城，专注文字改良与文化普及研究，结合南方方言特点，探索文字简化与拼读方式改良，降低底层民众识字门槛，助力近代基层文化普及，推动闽南地域文化传播范围拓展。 郑成功以思明老城为核心军事基地，驻守厦门海域，整训海防力量，维护东南沿海疆域安稳，依托港口开展合理商贸往来，连通海峡两岸发展，其固守海疆、守护疆域的行动，成为思明海防历史中浓墨重彩的重要内容，深远影响沿海地域格局。 陈化成为清代东南海防将领，长期镇守闽南沿海，熟悉厦门海域海防布局，面对外来侵扰，坚守海防防线，以身尽责，扞卫沿海疆域安稳，其海防值守的经历，贴合思明千年沿海防御的地域特质，被地方民众长久铭记。 四、历史遗址、古刹寺庙道观与必游景点 历史遗址 思明区留存多处不同年代的历史遗址，完整记录城市建制、海防发展、港口变迁、近代开放的完整历程。 厦门古城遗址，坐落于中华街道老城区范围，为明代修筑的厦门城本体遗存，原有城墙、城门、护城河配套设施，现存残段城墙与基石遗迹，是厦门城市建城的实物佐证。遗址留存的砖石构件、城垣基础，能够直观展现明代东南沿海城池营造工艺与海防布局，是研究闽南沿海城池建设历史的关键实物遗存。 胡里山炮台遗址，地处思明区东南沿海岬角位置，清代晚期修建的大型海防工事，整体依托山地海岸地势修建，分为营房、炮台、弹药库、暗道、防御围墙多个功能区域，工事结构结合中式传统城防工艺与近代西洋军事建造技术，保留完整的火炮基座、防御墙体与军事配套遗迹，是东南沿海保存状态完好的近代海防遗址，清晰记录近代沿海防御体系建设历程。 鼓浪屿近代建筑群遗址群，涵盖鼓浪屿岛内成片十九至二十世纪修建的民居、公馆、使馆、学堂建筑，整体成片连片留存，建筑形制涵盖多种海外建造风格，同时融入闽南本地建材与营造手法，是近代口岸城市文化交融的实物载体，完整保留近代海岛聚居、涉外往来、侨民生活的历史痕迹。 沙坡尾古避风坞遗址，位于厦港街道片区，自明代逐步成型，是厦门早期天然渔港与民间商贸码头，保留古石砌堤岸、老旧码头基石、传统渔家建筑遗存，完整展现厦门从传统渔业聚落向港口城市过渡的发展轨迹，海洋聚落发展的历史痕迹清晰可辨。 古刹寺庙道观 片区宗教建筑历史悠久，佛道并存，大小寺院宫观分布均匀，多历经千年修缮留存至今。 南普陀寺，坐落于思明区五老峰南麓，始建于五代时期，历经多代修缮扩建，寺院整体依山逐级而建，中轴线排布多重大殿，院落规整，规制完备。寺院传承千年佛教法系，院落环境清幽，殿宇布局庄重，配套山林步道连通后山山体，是闽南地区核心佛教道场之一，日常香火稳定，宗教传承体系完整。 鸿山寺，地处思明老城区核心位置，始建于南朝梁代，建寺年代久远，历经损毁与重建，现存建筑为后期修缮完工，寺院居于闹市之中，内部院落静谧，殿宇规整，佛事活动常态化开展，是老城区延续时间最长的佛教寺院。 天界寺，位于思明区山林片区，依托山地地势修建，环境僻静，寺院规模适中，始建于明代，后世多次修缮，周边山林植被茂密，远离城市喧嚣，修行氛围浓厚，保留多处古代石刻与寺院旧有构件，人文与自然环境相互结合。 厦门府城隍庙，位于中华街道老城街巷之内，为闽南传统道观建筑，始建于明代，是旧时厦门地方城池祭祀、地方民俗祈福的核心场所。建筑采用闽南传统木构与石雕工艺，院落紧凑，神像规制完整，常年承接地方民间祭祀活动，完整保留闽南城隍信仰传统。 紫阳祠道观建筑群，片区小型道教宫观代表，依托地方传统道教信仰修建，供奉道教传统尊神，建筑形制贴合闽南小型道观营造特点，常年服务周边民众民俗祈福需求，是老城道教文化日常传承的小型场所。 必游景点 日光岩，地处鼓浪屿片区核心位置，为鼓浪屿全域海拔最高点，山体岩石地貌特色鲜明，登顶之后可环视周边海域、海岛与本岛城区视野，山体留存多处古代石刻、摩崖题刻与近代步道设施，自然山石景观与人文石刻内容相互结合。 菽庄花园，位于鼓浪屿南部海岸，依托海岸地势人工营造，空间布局结合海岸地势合理规划，园区内部水系、园林、绿植与外部海域空间相互呼应，院落分区明确，步道迂回，植被繁茂，是海岛园林营造的典型代表。 皓月园，鼓浪屿临海片区大型园林园区，以滨海景观与人文纪念设施为主，园区岸线开阔，绿植成片，步道沿海岸线延伸，可近距离观赏海湾海景，园区空间开阔，环境安静。 厦门园林植物园，位于思明区南部山地，园区占地面积广阔，依据山地地势划分多个植物展示区域，收集培育大量亚热带、热带植被，山林步道纵横，植被品类丰富，山林生态环境优越，是城市核心区域大型自然生态休闲片区。 环岛路思明段，沿海岸线线性延伸，路面紧邻海岸滩涂与礁石地带，沿线串联沙滩、礁石、滨海绿植、滨海步道，视野开阔，海岸地貌丰富，步行与慢行体验条件完善，可近距离感受闽南滨海海岸自然风貌。 曾厝垵片区，地处思明区东南滨海村落改造区域，保留闽南传统古厝建筑群，街巷排布错落，本土民居格局完整，片区融合滨海村落生活风貌与市井休闲业态，地方乡土风貌保存完好。 筼筜湖沿岸景观带，依托城市内湖打造，湖域水面开阔，沿岸绿植连片，步道环湖铺设，水域生态稳定，是城区内部滨湖休闲的主要区域，城市水岸风貌平和舒缓。 五、民俗风情与特色美食 民俗风情 思明区民俗文化整体承袭闽南传统体系，结合海岛与老城生活特点，形成稳定的民间习俗体系。南音演唱技艺在辖区广泛流传，老城街巷、社区活动场地常年有民间团体开展传唱演绎，以本地方言演唱，曲调舒缓古朴，乐器搭配固定，曲目内容取材于传统故事与民间生活，世代口传心授，是地方传统文艺的核心形式。 中秋博饼为思明本地流传范围极广的民俗活动，起源于古代军营休闲活动，逐步演化成为全民参与的岁时习俗，固定于中秋时段开展，以器具投掷比拼等级，流程固定，参与门槛低，城乡民众普遍参与，成为本地岁时习俗中辨识度最高的内容。 闽南宗族祭祀习俗延续完整，各街道老旧社区与传统片区，保留祠堂祭祀、春秋祭祖、宗族聚会的传统流程，祭祀礼仪遵循古制，流程严谨，维系地方宗族联结。各类地方俗神祭祀活动常态化开展，结合不同庙宇供奉神只，定时举办祈福、巡游、祭祀仪式，流程古朴，参与民众众多。 翔安拍胸舞同类传统民间舞蹈，在思明老旧社区民俗活动中多有展演，动作质朴有力，节奏明快，源自古代祭祀祈福仪式，保留原始民俗舞蹈特质。端午时段，滨海片区会开展传统龙舟竞渡活动，以村落、社区为单位组队参与，延续古代祈福驱邪、顺应时节的传统内涵，群众参与氛围浓厚。 闽南传统古厝营造、木雕、石雕手工技艺，在思明老城区修缮工程与民俗展示中持续传承，手工匠人延续传统工艺流程，保留本土传统营造工艺的核心手法，维系地方传统手工技艺的活态传承。 特色美食 思明特色饮食依托闽南沿海物产，口味偏向清鲜平和，注重食材本味，烹饪方式简约。沙茶面为本地经典吃食，汤底调配工序复杂，风味醇厚，搭配时令海鲜、豆制品、生鲜配菜，口感层次丰富，城区街巷分布广泛。 海蛎煎选用近海新鲜食材，搭配淀粉与蛋液煎制，口感软嫩，风味鲜甜，贴合沿海饮食取材特点。土笋冻以近海特有食材熬制凝结而成，口感清爽，适配南方温热气候，吃法简易。烧肉粽馅料搭配丰富，糯米质地软糯，荤素食材搭配均衡，饱腹感强，是本地节令与日常常备吃食。 姜母鸭以鸭肉搭配老姜慢炖烹制，滋味醇厚，口感温润，适配南方潮湿气候的饮食需求。花生汤口感清甜软糯，制作工序细致，口味清淡，适配日常早间饮食。同安薄饼在思明全域广为流传，薄饼外皮柔韧，蔬菜馅料搭配多样，吃法简便，清爽适口，适合日常食用。各类近海海鲜小炒，取材当日新鲜海产，清炒、白灼为主，最大程度保留海产本身鲜味，是本地日常饮食的常规选择。 六、实用旅游指南 思明区内部公共交通线路密集，城市公交、轨道交通覆盖全部核心景点，跨片区出行可选择公共交通慢行接驳，前往鼓浪屿片区需在固定码头搭乘轮渡往返，码头班次排布密集，通行便捷。辖区内部老城街巷适合步行游览，滨海路段可选择慢行代步工具，山地景点建议选择步行步道通行，合理规划登山路线。片区内部商业配套完善，公共休憩点位分布均匀，城市公共服务设施覆盖全面。出行参观宗教场所时，保持举止端正，遵从场所内部管理规范。滨海区域游玩留意潮汐变化，远离无防护礁石与陡坡地带。山地林间游玩遵循区域管理要求，不随意踩踏植被、进入未开发区域。老城街巷道路狭窄，通行注意慢行避让，合理规划游览路线，避免片区折返绕行。换季时段沿海风力变化明显，户外长时间游览可提前做好基础防护。全域游览无需额外复杂准备，按照景点分布顺序顺向规划行程，能够有效提升出行效率，合理把控游览节奏。 第2章 厦门市《湖里区》 一、区域概况 湖里区地处厦门岛北部，是厦门市中心城区之一，辖区陆地面积72.26平方公里，地处闽南沿海滨海地带，地势由西北向东南微倾，低丘、台地、滨海平地相间分布，海岸线曲折绵长，港湾交错，海域资源与岸线资源禀赋优越。作为厦门经济特区的发祥地，湖里区区位优势突出，北隔浔江海域与集美区相望，东接同安区，南连思明区，西临厦门西海域，是厦门城市拓展、产业集聚与滨海人文融合的核心片区之一。 二、下辖街道概况 湖里区行政区划下辖五个街道，分别为湖里街道、殿前街道、禾山街道、江头街道、金山街道，无乡镇建制，以街道为基层治理单元，各街道地域格局、人文积淀与发展脉络各具特质。 湖里街道坐落于湖里区西部，临厦门西海域，是湖里建制最早的核心片区之一，片区内老旧聚落、工业旧址与现代城区相融，早期便是厦门滨海商贸与渔业聚居地，村落聚居历史悠久，后世伴随特区建设逐步完成城乡转型，人居聚落连片成型，产业从传统渔业、手工业过渡到现代商贸、临港服务行业。 殿前街道位于湖里区西北部，紧邻高崎空港、铁路枢纽与临港物流片区，地域兼具滨海滩涂、平地与低丘地貌，自古为闽南沿海往来水陆要道，先民以渔耕为生，聚落沿港沿道分布，近现代依托交通枢纽优势，成为物流、空港配套与城市居住融合的片区，民俗传承保留完整，古村落遗存与祠庙建筑分布密集。 禾山街道地处湖里区中部，地域开阔，台地与平地居多，是传统农耕与渔耕交融的腹地，古时属同安属地村落群，宗族聚居格局明显，姓氏聚落集中，文脉传承世代延续，近现代随着城市扩容，从传统乡村聚落转变为城市建成区，依旧保留大量古厝、宗祠与民间信仰场所。 江头街道居于湖里区中南部，衔接思明城区，历来是区域商贸集散节点，早年便是城郊市集所在地，人流往来频繁，市井烟火气息浓厚，宗族文化、市井文化交织发展，如今为湖里商业、居住、休闲集中片区，城市配套成熟，民间民俗活动常年延续。 金山街道位于湖里区东部，直面东部海域，山水相依，自然生态基底完好，古时为滨海渔村与山林农耕聚落，远离市井喧嚣，保留着原生态闽南乡村人文风貌，后世城市开发兼顾生态保护，成为生态居住、滨海休闲相融的片区，古寺古道、民俗旧俗留存丰富。 三、历史沿革与文化脉络 湖里地域开发历史久远，先秦时期已有闽越先民在此繁衍生息，从事渔猎、农耕与滨海劳作，形成早期闽越土着聚落。秦汉时期，正式纳入中原王朝行政管辖，隶属闽中属地，中原文化逐步向南传播，与本土闽越文化开始交融。魏晋南北朝至隋唐，北方士族多次南迁，部分族人迁入厦门岛北部湖里地界，带来中原农耕技艺、宗族礼制与文教传统，地域人口规模逐步增长，村落格局初步形成。 唐代，湖里隶属南安县，沿海渔业、海盐制作与近海商贸逐步兴起，海上往来日渐频繁，成为闽南沿海海上交通的小众停靠点，民间信仰开始萌芽，祠庙、简易祭祀场所陆续修建。五代时期，闽国割据闽南，地域局势趋于稳定，农田开垦、围海造田逐步推进，聚落从零散分布转为连片聚居，宗族体系愈发完善。 宋代，湖里划归同安县管辖，文教开始兴起，民间私塾陆续开设，中原礼乐文化、儒家思想深度融入本土生活，海上贸易进一步发展，沿海村落多兼事渔业与近海贩运，地域民俗、宗族规约逐步成型，为后世闽南乡土文化奠定基础。元代沿袭宋代建制，依旧隶属同安县，海上漕运与民间海事活动持续开展，沿海聚落规模稳步扩张。 明代，海防建设受到重视，湖里地处东南沿海，纳入闽南海防体系，设立相关巡防值守点位，抵御海上侵扰，同时渔业、农业、手工业同步发展，宗族修谱、建祠之风盛行，各姓氏宗祠陆续兴建，民间庙会、祭祀仪式固定传承。清代延续明制，隶属泉州府同安县，康乾之后人口繁衍加快，村落密布，市井市集逐步成型，闽南传统民居建筑、民俗礼仪、饮食习俗完全成熟，形成独具辨识度的湖里乡土文化体系。 民国时期，行政建制多次调整，先后隶属厦门、同安更迭管辖，城乡商贸继续发展，传统手工业、渔业维持民生根基，民俗文脉在时代变动中依旧完整传承。一九八零年厦门经济特区获批，选址落地湖里，自此开启城市化全新进程，一九八七年湖里区正式设立，成为厦门市市辖区，从传统滨海乡村地带，逐步转型为现代化中心城区。 湖里文化脉络根植闽南河洛文化，融合闽越土着文化、海洋商贸文化与宗族礼乐文化，整体保留闽南地区崇文重教、尊祖敬宗、重义尚情、临海务实的人文特质。地域文化以宗族文化为内核，以民间信仰为载体，以海洋生产生活为底色，方言通行闽南语，生活礼仪、节庆习俗、建筑形制均承袭闽南传统，同时因特区建设人口流入，多元文化在此交融共生，既保留乡土根脉，又兼具开放包容的城市气质。 四、历史人物与近代人物 古代代表性关联人物 商鞅，战国时期法家代表人物，推行变法革新，奠定集权治理与制度建设根基，其重法度、重务实、重民生治理的理念，深刻影响后世地方治理体系，闽南地域自唐宋以来的基层规制、乡约管理，均能窥见其法治与务实治理思想的延伸，湖里历代乡绅治理、宗族规约制定，亦借鉴其明规矩、重秩序的行事准则。 李斯，秦代政治家、文学家，辅佐一统规制，统一礼制、文字与治理范式，推动中原文化向东南地域传播，为后世北方士族南迁、中原文脉入闽铺平道路，湖里地域后世文教兴起、礼制传承、宗族礼法建制，皆受其奠定的中原文化传播格局深远影响。 项羽，秦末起义领袖，风骨刚烈、重义守信，其忠义气节的精神内核，成为闽南民间推崇的人格标杆，湖里宗族教化、民间家风传承中，历来倡导重信义、守气节、秉正道，民间百姓对忠义品格的推崇，与这类历史人物精神传承一脉相承。 关羽，三国时期忠义代表人物，被后世尊为武圣，闽南民间信仰中地位极高，湖里各街道祠庙、道观多有供奉，民间尊其忠义、守信、刚正的品格，作为家风教化、乡民行事的道德准则，历代庙会祭祀、民间祈福均常涉及相关供奉仪轨，深入乡土日常。 本地历史与近代人物 明清时期，湖里地界多出乡贤名士，多以耕读传家为主，不少族人考取功名，任职地方，返乡后兴办学堂、修缮宗祠、规整乡约，帮扶乡里百姓，推动本地文教与公益发展，留存诸多宗族文献与乡乘记载。近现代以来，湖里涌现不少实业开拓者、文教从业者与地方乡贤，在城市建设、文教普及、公益帮扶等领域躬身践行，助力地域从乡村向城区转型，传承崇文向善、务实进取的乡土风气，为湖里近代发展奠定人文根基。 五、古遗址与必游景点 古遗址 湖里辖区留存多处古聚落遗址、海防遗址、古厝宗祠遗址，多分布于殿前、禾山、金山等传统村落片区。古聚落遗址留存先民生活遗迹，可窥见古时闽越人及后世南迁族人的聚居格局与生产生活方式；海防遗址为明代沿海巡防遗存，留存旧时值守、屯兵相关痕迹，见证闽南沿海海防历史；成片闽南古厝群为明清时期宗族聚居建筑，砖木结构，燕尾屋脊，雕梁饰窗，保留典型闽南传统民居营造技艺，是地域建筑文化与宗族文化的实物遗存。 必游景点 辖区自然与人文景点分布均衡，滨海岸线、城市绿地、人文旧址兼具。滨海岸线片区视野开阔，临海步道平缓舒展，可眺望海域风光，感受滨海城市风貌；城市生态绿地林木繁茂，植被层次丰富，水系点缀其间，适宜休闲漫步；特区发祥地相关人文旧址留存早期建设痕迹，记录厦门经济特区起步发展的历程，承载城市发展记忆；传统古村落街巷格局完整，石板古道纵横，古厝老树相映，保留原生态闽南乡土风貌，可供探访人文旧韵。 六、古刹、寺庙、道观 湖里民间信仰氛围浓厚，辖区散落多座历史悠久的古刹、寺庙与道观，多始建于明清，后世历经修缮保存至今，分布于各街道村落核心地带。 古刹多为佛教修行场所，院落规整，殿宇古朴，绿植环绕，常年有信众礼佛祈福，传承佛教清修向善、静心修身的教义，建筑保留闽南寺院传统形制，木构殿宇、飞檐翘角，静谧雅致。 民间寺庙多供奉闽南民间诸神、乡土守护神及忠义先贤，香火常年绵延，是村落宗族祭祀、节庆祈福的核心场所，建筑贴合闽南乡土风格，殿内雕饰古朴，承载百姓祈福平安、风调雨顺的朴素心愿。 道观承袭道教传统，崇尚清静无为、修身养性，规制简约古朴，传承道教斋醮、祈福相关仪轨，融入本地民俗生活，成为民间信仰体系的重要组成部分。所有寺观古刹均历经世代维护，建筑本体与民俗活动一并传承，是湖里人文文脉不可或缺的组成部分。 七、民俗风情与特色美食 民俗风情 湖里民俗完整承袭闽南传统体系，节庆礼仪、人生礼俗、民间祭祀自成体系。岁时节庆中，春节祭祖拜岁、元宵祈福巡游、清明祭扫祖墓、端午近海民俗活动、中秋博饼聚俗、重阳敬老祀祖，各项节俗流程完整，世代沿袭。 宗族礼俗重视修谱、祭祖、成人礼、婚嫁礼俗，遵循传统礼制，流程庄重完备，维系宗族亲情与乡土伦理。民间庙会于固定时节举办，伴随民俗巡游、传统曲艺、乡土展演等活动，邻里相聚，氛围质朴热闹，延续百年乡土传统。日常民间信奉祈福纳祥，遇事祭祀许愿，遵从乡土传统规约，民风淳朴敦厚，重邻里和睦、宗族互助。 特色美食 湖里美食根植闽南沿海风味，以海产食材、米面制品、卤味小点为核心。近海海产食材做法简约，保留本味，蒸煮焖炖皆可，凸显滨海饮食特色；闽南卤味风味醇厚，卤制肉食、豆制品口感入味，适配日常餐食；传统米面小吃品类丰富，手工制作，口感软糯鲜香，传承闽南民间饮食技艺；还有乡土甜品、咸点小食，用料朴实，风味地道，贴合本地人口味习惯，形成兼具滨海特质与闽南乡土气息的饮食体系。 八、实用旅游指南 前往湖里区出行，市内公共交通线路覆盖全域，跨区往来便捷，空港、铁路枢纽坐落辖区，对外通勤通达性强；片区内部路网规整，主次干道连通各景点与居住片区，短途步行、公共出行均可顺畅抵达。出行需遵从沿海地域气候特点，适时增减衣物，滨海地带风力偏大，户外出行做好防风防护；探访古厝、寺观场所保持肃穆安静，遵从场所相关规约，不随意触碰古旧建筑与器物；民俗活动参与遵循当地习俗礼仪，尊重民间信仰与乡土传统；城区出行遵守交通秩序，滨海游玩远离危险岸线与未开放海域，规避安全风险。片区居住选择充足，分布于各商圈与生活片区，临近景点、交通节点均有便捷居住点位，可按出行动线就近择选，无需刻意远途奔波。 第3章 厦门市《集美区》 一、区域概况 集美区坐落于厦门市西北部，地处厦漳泉都市圈几何核心位置，东北衔接同安区，西北与漳州长泰接壤，西南毗邻海沧区，南部与厦门本岛隔海域相望。辖区土地面积二百七十五点七九平方公里，地域地貌兼具低山、丘陵、台地、滨海平地与滩涂，地势自西北向东南缓缓倾斜，北部多山林岗峦，中部丘陵错落，南部临海地势平缓，海岸线绵延舒展，港湾内湾交错，山水林地与滨海岸线相融共生。境内水系脉络清晰，溪流纵横，山林植被覆盖率高，生态基底厚实，自古便是闽南沿海渔耕共生、山林聚居与海上往来的重要地域，如今作为厦门重要城市组团、文教集聚地与侨乡核心片区，城乡融合发展格局稳固，人文底蕴与自然风貌相互交织。 二、下辖镇街整体简介 集美区行政区划下辖两个建制镇、四个街道，分别为灌口镇、后溪镇，集美街道、杏林街道、侨英街道、杏滨街道，全域划分五十一个社区、二十一个建制行政村，城乡聚落布局规整，各镇街地域特质、人文传承与发展脉络各有不同。 灌口镇地处集美区西部，地域幅员开阔，北部多山地丘陵，南部为平缓平地，自古便是闽南内陆与沿海往来的陆路要道，历史建制久远，是集美人文开发最早的片区之一。古时先民沿溪流与官道聚居，以农耕、山林种养兼近海渔业为生，宗族聚落成片分布，姓氏宗祠、古祠古庙留存数量众多。片区自古商贸基础深厚，沿古道形成传统市井聚落，民俗传承体系完整，古遗址、古寺观、明清古厝群落分布密集，近现代依托区位与交通优势，成为工业集聚、商贸流通与乡村文旅融合发展的区域，乡土文脉与现代发展并行延续。 后溪镇位于集美区东北部，山林资源富集，岗峦连绵，溪谷相间，保有大片原生态山林与古村落格局。境内古村落历史久远，宗族文化根基深厚，留存多处明清时期民居建筑群、古城遗存与民间信仰场所，习武之风、民俗庙会世代传承，非遗项目扎根乡土日常。古时隶属同安乡里建制，以农耕、山林垦殖为主，远离市井喧嚣，人文风气淳朴，近现代在保留古村风貌与民俗传统的基础上，逐步推进城乡建设与生态文旅开发，是集美古聚落遗存与乡土文化保存最为完整的片区。 集美街道处于集美区南部滨海地带，直面厦门西海域，前身是传统滨海渔村，古称浔尾，明代更名集美，是集美区文脉发源与侨乡文化的核心承载地。片区地域范围不大，人文积淀却极为厚重，自古便是滨海渔耕聚落，后世因侨胞兴业办学，兴起文教建设风潮，形成独有的文教建筑群落与侨乡人文格局。街巷格局保留旧时渔村肌理，古厝宗祠、文教旧址临水排布，民俗活动延续百年，如今为集美文旅、文教、休闲集聚核心，城市风貌兼具古村底蕴与近代侨乡建筑特质。 杏林街道坐落于集美区西南部，紧邻海域与交通干线，地势平坦开阔，早期为滨海滩涂与农耕村落，聚落沿水岸与道路逐步扩张。历史上隶属同安乡里，以农渔产业为根基，市井商贸慢慢兴起，近现代伴随工业区布局与城市扩容，从传统乡村聚落转型为成熟城市片区，人口集聚度高，生活配套完备，民间祠庙与民俗活动依旧延续乡土传统，市井生活气息浓郁。 侨英街道地处集美区中东部，衔接集美核心片区与后溪山林片区，地貌以台地和平地为主，村落分布零散又相对集中，是传统农耕与城郊聚居相融的片区。古时多为宗族分支迁居落脚之地，文教风气逐步兴起，近代因高校落地、城区拓展，成为高校集聚、人口聚居、商业配套完善的新兴片区，既承接传统闽南乡土民俗，又融入多元文教人文氛围，新旧风貌交织共存。 杏滨街道位于集美区西南沿海，滨临马銮湾海域，滩涂资源丰富，自古民众倚海为生，渔业、近海养殖为传统主业，聚落沿湾沿港排布。片区海防历史底蕴深厚，古时纳入闽南海防值守体系，留存相关人文痕迹，近现代依托临港区位与城市建设，发展为临港居住、轻工配套与滨海生活片区，民俗礼仪、饮食习俗完整承袭闽南沿海传统，海洋生活文化特质鲜明。 三、历史沿革与文化脉络 集美地域人文开发溯源久远，先秦时期便有闽越土着在此山林滨海间繁衍生息，依靠渔猎、山林采摘与简易农耕维系生计，搭建原始聚落，形成早期闽越地域文明形态。秦汉时期，中原王朝疆域向南拓展，集美地域正式纳入行政管辖，隶属闽中属地，中原礼制与生产技艺开始向闽南沿海缓慢传播，与本地闽越土着文化产生初步交融。 魏晋南北朝阶段，北方战乱频繁，中原士族大批南迁，部分族群迁入集美境内山林与滨海平地，带来成熟的农耕技术、宗族宗法制度与文教理念，落地扎根修建村落，开垦农田，兴修水利，地域人口规模稳步增长，聚落从零散聚居转为固定村落格局，为后续文脉传承筑牢根基。隋唐时期，集美隶属南安县管辖，沿海渔业、海盐制作产业日渐兴盛，近海海上往来增多，成为闽南沿海小型海事停靠点，民间祭祀、乡土信仰开始萌芽，简易祠庙祭祀场所陆续兴建，地域生活习俗逐步成型。 五代闽国割据闽南时期，地域社会局势趋于安稳，少受战乱侵扰，农田围垦、滩涂开发稳步推进，村落连片发展，宗族体系愈发完善，姓氏族谱编修、宗祠筹建之风初步兴起，闽南乡土社会结构逐步定型。宋代，集美划归同安县明盛乡管辖，建制格局长期保持稳定，文教事业开始起步，民间私塾陆续开设，儒家崇文重教的思想深入乡土，海上民间商贸活动愈发频繁，渔耕并举成为地域主流生产方式，民俗节庆、宗族规约、民间信仰逐步形成固定范式。 元代沿袭宋代行政建制，依旧隶属泉州府同安县，社会发展节奏平缓，海上漕运与民间近海贸易持续开展，沿海村落规模持续扩张，山林与滨海之间的物资流通愈发顺畅，乡土人文风貌保持平稳传承。明代是集美地域发展的重要转折时期，原称浔尾，明代文人取义雅化为集美，沿用至今。彼时东南沿海海防事务受到重视，集美纳入闽南海防整体布局，设置巡防值守点位，抵御海上滋扰，同时农业、渔业、手工业同步繁荣，宗族修祠续谱进入鼎盛阶段，各姓氏宗祠、民间庙宇大量修建，庙会祭祀、婚丧礼仪、岁时节庆全部定型，闽南传统乡土文化体系趋于完备。 清代延续明代建制，隶属泉州府同安县，康乾盛世之后人口快速繁衍，村落密布，乡间市集陆续兴起，物资交易、市井往来愈发频繁，闽南传统民居营造技艺、民间曲艺、乡土饮食、民俗仪式发展至成熟阶段。晚清时期，下南洋风潮兴起，集美大批乡民远赴海外谋生创业，侨胞群体逐步形成，后续返乡兴学、建宅、修祠、铺路，带动地域文教、建筑与公益事业发展，孕育出独有的侨乡文化特质。 民国时期，行政管辖多次调整，先后隶属同安、厦门更迭划分，城乡商贸与传统手工业、渔业依旧维系民生根基，侨胞持续反哺故土，文教事业稳步推进，民俗文脉在时代动荡中始终完整传承。一九五三年集美乡划入厦门市管辖，后续历经区划整合，组建厦门市郊区，一九八七年郊区正式更名为集美区，此后又历经辖区拆分、街道乡镇调整，行政格局逐步定型，从传统闽南滨海乡村地域，一步步成长为集文教、侨乡、工业、文旅、生态居住于一体的厦门城市重要片区。 集美文化脉络根植于闽南河洛文化基底，深度融合闽越土着山林海洋文化、中原南迁宗族礼乐文化、滨海渔耕海洋文化以及近代侨乡开放文化，形成多重特质交织的人文体系。地域民风秉持闽南崇文重教、尊祖敬宗、邻里互助、务实耐劳的特质，方言通行闽南本土语言，生活礼仪、建筑形制、节庆习俗均恪守闽南传统规制。同时因近代侨胞兴业办学、对外往来频繁，地域又兼具包容开放、崇文兴学、心怀故土的侨乡人文气质，山林文化、海洋文化、宗族文化、侨乡文化、文教文化相互浸润，留存下层次丰富、底蕴厚重的乡土文脉。 四、历史人物与近代人物 跨朝代代表性关联人物 商鞅作为战国法家核心人物，推行变法立制，确立规矩法度、明晰基层治理秩序，重视农事发展与民生安顿。其重规制、务实绩、强基层的治理理念，深刻影响后世闽南乡里治理模式，集美历代乡约制定、宗族规约订立、乡间公益事务管理，皆承袭这种明秩序、守规矩、重实干的行事内核，乡间乡绅理政、宗族管事均以规整风气、安定乡里为准则，与商鞅治理思想一脉相承。 李斯为秦代重臣，统筹一统文字、礼制、行政规制，推动中原文明向东南地域系统性传播，打通北方士族南迁、中原礼乐文教入闽的通道。正是得益于其奠定的文化传播与制度统一格局，魏晋至唐宋北方士族才能平稳迁入集美地域，带来礼制、文教、农耕技艺与宗族礼法，为集美早期村落开发、文脉启蒙、宗族建制提供重要文化根基支撑。 项羽为秦末群雄领袖，立身重义守信、秉守气节、刚直坦荡，这种人格精神被后世闽南民间长久推崇。集美乡土家风教化、宗族训诫历来倡导坚守本心、重诺守信、秉持正道，民间对忠义气节的尊崇，皆源自这类历史人物精神的世代浸润，成为乡土人格教化的重要精神标杆。 关羽后世被尊为武圣，位列民间重要供奉神只，忠义两全、守礼重信的形象深入闽南民间信仰体系。集美境内大小寺庙、祠宇多有供奉，民间以其品格作为修身处世、家风传承的参照，庙会祈福、乡土教化常以其忠义精神为内核，融入日常民俗与宗族教育之中。 张飞以刚直勇猛、重情重义着称，性情磊落、质朴率真，其豪爽仗义、帮扶弱小的特质，契合闽南乡间邻里互助、质朴敦厚的民风。集美乡土社会向来推崇率真行事、邻里相帮、宗族同心，民间处世风气与这类人物承载的精神特质高度契合，长久影响乡间民风导向。 集美本地历史与近代人物 明清时期，集美地域文风渐兴，涌现众多乡贤名士，多以耕读传家为立身根本，潜心治学，考取功名后任职各地，离任返乡后热心乡里事务，兴办学堂义塾，修缮宗祠祖庙，规整乡间道路水利，制定乡约民规，帮扶贫苦乡民，推动本地文教普及与乡土公益发展，诸多事迹收录于族谱与地方史料之中，成为后世乡土效仿的楷模。 明代陈文瑞为集美本土名士，科举入仕，为官清正，同时致力乡土文脉建设，倡议将旧名浔尾雅化为集美，为地域定名流传后世，又牵头重修宗族宗祠，整理乡土文脉，助推乡间文教发展，对集美人文定名与文脉传承有着深远影响。 近代以来，集美诞生诸多侨领、教育家、实业家与地方乡贤，其中陈嘉庚为近代标志性人物，深耕实业、倾心文教，回乡兴学建校，搭建完整文教体系，同时热心公益、心系家国，引领侨胞反哺故土，塑造集美崇文兴学、心怀桑梓的精神内核，深刻改变地域人文格局与发展走向。除此之外，还有大批侨胞远赴海外打拼，事业有成后回乡修桥铺路、修缮古厝祠庙、资助乡里学子，助力城乡建设与文脉延续；文教从业者扎根乡土办学授课，传承文脉；实业开拓者立足本土产业发展，带动地方民生经济进步，共同构筑集美近代人文发展脉络。 五、古遗址与必游景点 古遗址 集美辖区留存大量不同历史时期的古遗址，分布于灌口、后溪、集美街道等传统古村片区。先秦闽越聚落遗址留存先民生活劳作痕迹，出土相关生活器物与聚落基址，佐证早期闽越人在本地的聚居繁衍历史，是地域文明起源的实物见证。 明代海防遗址坐落于滨海与山地要道节点，留存旧时巡防营垒、值守关隘残迹，建筑基址与山石遗存清晰可辨，记录闽南沿海抵御海上侵扰、戍守海疆的历史进程，承载地域海防人文记忆。 古城古寨遗址集中在后溪片区，存有旧时城垣残墙、街巷基址，格局规整，能窥见古代乡里防御、聚居设防的布局形制，见证古村落千年建制变迁。 明清古厝宗族遗址成片分布，以大社古厝群、各姓氏古民居群落为代表，砖木结构为主，屋脊形制古朴，木构雕饰简约厚重，保留闽南传统民居营造规制，宗族祠堂、古厝宅院连片排布，完整还原古时宗族聚居生活格局，是闽南建筑文化与宗族文化的实物载体。 古驿道古道遗址穿行于山林村落之间，石板铺路依山就势，连通旧时村落与官道，见证古代人员往来、物资流通的岁月轨迹，古道周边古树、石桥相伴，乡土古韵浓郁。 必游景点 集美境内自然与人文景观兼备，山林生态、滨海风光、古村街巷、文教旧址、园林人文错落分布。滨海岸线景观带绵延绵长，临海步道平缓开阔，可眺望海域视野，静观潮起潮落，感受闽南滨海地域独有的岸线风貌，沿岸绿植繁茂，空间开阔舒缓。 山林生态景区位于北部后溪、灌口片区，岗峦连绵，林木葱郁，溪涧清流穿行林间，山道平缓易行，原生态自然风貌保存完好，适宜漫步穿行，体察山林静谧氛围，观赏原生植被与山野景致。 古村落景观以集美大社、后溪城内古村为核心，街巷纵横规整，石板古道串联古厝、宗祠、老戏台，村落肌理完整，老屋老树相依，保留原生态闽南乡村生活风貌，行走其间可感受古村世代延续的乡土气息。 近代文教建筑群落临水而建，建筑形制融合闽南传统与近代风格，布局规整，廊道相连，承载近代兴学办学的历史记忆，建筑与池水绿植相融，人文氛围沉静厚重。 溪流古桥景观散落乡间，古桥横跨溪流，形制古朴，历经岁月依旧稳固，周边田园村居相伴，尽显闽南乡村恬淡安然的风貌。还有多处人文园林旧址，布局雅致，林木掩映，依托自然地势营造景致，承载地域近代人文发展印记，可供探访品读人文底蕴。 六、古刹、寺庙、道观 集美民间信仰氛围浓厚，境内留存多座始建于宋、明、清时期的古刹、寺庙与道观，历经后世多次修缮保存至今，散落于各镇街村落核心位置，建筑形制承袭闽南传统规制，人文传承绵延不绝。 古刹以寿石岩寺为代表，始建于北宋仁宗年间，依托天然岩洞营建，洞宇相融，殿宇隐匿山林岩壁之间，格局清幽静谧，后世明代扩建殿宇，香火世代绵延，是集美历史最为久远的佛教古刹之一。寺内院落规整，木构殿宇古朴庄重，绿植环抱，传承佛教静心修身、向善渡人的教义，常年有信众前来礼佛祈福，山林古刹相依，氛围感沉静肃穆。其余各处古刹多始建于明清，选址或临溪傍山，或居于村落腹地，殿宇排布有序，飞檐翘角，木构构件保留旧时工艺，日常清修如常，维系佛教文脉传承。 民间寺庙数量众多，遍布各村社，代表性庙宇有灌口凤山祖庙等，始建于明代崇祯年间，整体院落由山门、前殿、天井、后殿与厢房组成，格局完整，供奉乡土守护神与先贤神只，香火常年旺盛，庙区周边自然形成乡土市井聚落。各村社自建庙宇多供奉民间诸神、乡土境主与忠义先贤，是村落宗族祭祀、节庆祈福、举办庙会的核心场所，建筑贴合闽南乡土营造风格，殿内陈设古朴，承载乡民祈求风调雨顺、村居安稳、阖家平顺的朴素心愿，每逢固定时节，庙会仪式依规举行，人流汇聚，延续百年乡土信仰传统。 道观依托道教传统规制修建，选址多居于山林清幽之地或村落静僻之处，整体形制简约古朴，遵循道教清静无为、修身养性的核心理念。殿宇布局遵循道教礼制，供奉道教尊神，传承斋醮祈福、修身静养的仪轨，日常香火平稳，融入本地民俗生活节奏，与佛教古刹、民间寺庙共同构成集美完整的民间信仰体系。所有寺观庙宇均世代由信众维护修缮，建筑本体、祭祀仪轨、民俗活动同步传承，成为集美人文文脉与乡土精神不可或缺的组成部分。 七、民俗风情与特色美食 民俗风情 集美民俗完整承袭闽南传统体系，同时融合侨乡特质与山林滨海地域特色，岁时节庆、人生礼俗、宗族祭祀、民间庙会、习武非遗等内容完备，世代恪守传承。 岁时节庆遵循传统时序，春节期间家家户户祭祖拜岁，邻里互致问候，备置传统年俗吃食，遵循守岁迎新规制；元宵时节乡间举办祈福巡游，街巷布设民俗景致，乡民结伴出行祈福；清明遵从祖制，祭扫祖墓，缅怀先祖，维系宗族血脉联结；端午举办龙舟竞渡活动，沿天然水域列队竞技，伴以鼓乐声响，既是传承海洋民俗，也寄托避邪祈福的心愿；中秋遵循闽南博饼习俗，亲友邻里相聚同庆，延续乡土传统；重阳有敬老祀祖的惯例，尊崇长辈，感念祖恩。 宗族礼俗体系完备，重视族谱编修、宗祠祭祖，固定时节举行隆重祭祖仪式，凝聚宗族人心；成人礼、婚嫁礼俗严格遵循闽南传统流程，礼仪庄重，环节完整，恪守旧时礼制规范，维系乡土伦理秩序。 民间庙会是地域民俗重要载体，各庙宇依传统定例举办庙会，伴随民俗巡游、传统曲艺展演、乡土技艺展示等内容，周边乡民汇聚参与，氛围质朴热闹，传承百年未曾中断。后溪片区留存五祖鹤阳拳非遗传承，习武风气自古盛行，乡民习练强身健体，代代传习，成为乡土民俗的特殊组成部分。日常乡民秉持淳朴处世之风，邻里和睦相处，遇事互帮互助，信奉祈福纳祥的乡土传统，待人敦厚谦和，地域民风安稳质朴。 特色美食 集美美食根植闽南滨海与山林兼具的地域特质，融合渔耕饮食与侨乡风味，以海产食材、米面制品、卤味小菜、山林农产小吃为主要构成。近海海产食材做法简约，多采用清蒸、白灼、焖煮等方式，保留食材本真鲜味，贴合沿海民众饮食口味，品类丰富，取材皆源自本地海域与近海养殖。 闽南传统卤味工艺成熟，卤制肉食、豆制品入味醇厚，咸香适中，适配日常餐食搭配，是乡间市井常见风味。米面手工小吃品类繁多，以本地稻米、杂粮为原料，手工制作而成，口感软糯鲜香，做法传承民间旧式技艺，口味贴合本土世代饮食习惯。 山林片区依托农产资源，衍生出农家杂粮小点、山野配菜等风味，用料朴实，风味自然。侨乡饮食融入对外往来形成的口味特质，部分小点甜品做法兼具闽南本土与海外融合风格，用料考究，口感温润。整体饮食体系兼顾滨海海鲜风味、闽南乡土家常口味与侨乡特色小点，食材取材本地，做法恪守传统，风味辨识度突出，承载地域饮食文化的世代传承。 八、实用旅游指南 集美区对外交通通达性强，境内拥有公路、轨道交通等多元出行方式，与厦门本岛、周边辖区及外地往来便捷，镇街内部主次路网纵横连通，公共交通覆盖各大景点、古村落与人文片区，短途步行、公共出行都可顺畅抵达各个游览点位。辖区居住点位分布均衡，多排布在商圈、交通节点与景区周边，可按游览行程就近选择落脚。出行需适配闽南沿海气候特点，换季之时适时调整衣物，滨海区域风力偏大，户外长时间停留做好防风安排；进入古村落、古刹寺庙、道观等场所保持举止肃穆安静，遵从场所固有规约，不随意触碰古旧建筑构件与陈设器物；参与民俗庙会及乡土活动时，依从当地既定礼仪习惯，尊重民间信仰与乡土传统；山林游览沿既定山道行进，不擅自进入未开发山野区域，滨海活动远离无防护岸线与偏僻水域，规避安全隐患；城区内出行遵守通行秩序，乡间游览爱护古村环境与文物遗存，保持游览过程文明有序。 第4章 厦门市《海沧区》 海沧区隶属福建省厦门市，地处厦门岛西部，九龙江出海口北岸，东隔厦门西港与思明区、湖里区相望，西临漳州龙海区，北接集美区，南向金门海域，是厦门跨岛发展的重要组成板块，陆地行政区域总面积一百八十六点四六平方公里。海沧地处闽南沿海交汇地带，自古为闽粤沿海陆路与海路往来的节点地域，地域建制历经千年更迭，人文积淀深厚，宗族文脉、海洋文化、侨乡文化在此交融留存，境内乡镇街道脉络清晰，古刹道观林立，人文遗址散布，民俗传承久远，特色饮食根植本土风土，同时坐拥多处自然与人文景观，是闽南地域文化与滨海城市风貌相融的典型区域。 一、行政区划与下辖街道乡镇概况 海沧区现辖四个街道、两个镇，分别为海沧街道、新阳街道、嵩屿街道、东孚街道，以及鳌冠镇、芸美镇，各辖区地缘区位、聚落格局与发展脉络各有特点，承载着海沧不同片区的历史演进与民生聚居形态。 海沧街道为海沧核心老城片区，地处海沧东南部，临近九龙江入海口，聚落形成始于唐宋时期，是海沧最早开发的聚居地之一。片区以传统滨海村落衍变而来，保留大量闽南古厝宗族聚落，街巷格局沿袭明清时期村落肌理，人口聚居密集，宗族文化根基深厚，历来为海沧政治、人文聚居核心区域，境内古民居、宗祠、古道遗存数量众多，是研究闽南沿海乡村聚落演变的重要片区。 新阳街道地处海沧北部，衔接集美片区，地域原为滨海滩涂与农田聚落，近代随工业开发与城市拓展逐步成型。辖区地势平缓，以平原台地为主，早年以农耕、滩涂养殖为主要生计方式，后世城市化进程加快，形成人居、产业相融的片区格局，传统村落与现代城区交错分布，仍保留部分明清时期宗祠与乡土建筑。 嵩屿街道坐落海沧西南沿海，三面环海，与厦门岛、金门隔海相对，自古为海防要地与海运渡口。唐宋时期已有船只在此停靠通商，明清设海防戍守据点，是闽南重要的滨海渡口聚落。片区依托海洋地缘，渔业、航运发展历史悠久，侨胞出海多从嵩屿渡口启程，侨乡文化印记深刻，沿海礁石、古渡口、海防遗址留存完好。 东孚街道位于海沧西北部，地处低山丘陵与平原过渡地带，紧邻天竺山山脉，山林资源充裕，是海沧山林生态与农耕文化的核心片区。境内多山谷林地、溪流田畴，自古以农耕、山林采伐、果林种植为主要产业，村落多依山而建，宗族聚居格局规整，保留大量古驿道、古寺庙、乡土庙宇，山林人文与乡土民俗氛围浓厚。 鳌冠镇地处海沧东北部，临海而立，依山傍海，聚落起源于宋代，为闽南沿海典型的宗族聚居村落。辖区以低丘台地和滨海滩涂地貌为主，世代村民以渔业、农耕为业，宗族姓氏传承清晰，境内古祠堂、古民居保存完整，海岸线保留原生滨海风貌，乡土人文传统延续至今。 芸美镇位于海沧中西部，地处平原腹地，水系纵横，农田连片，是海沧传统农耕重镇。村落始建于南宋，历代以农耕稻作、果蔬种植为根基，水系河道交织，古桥、古道、古井遍布村落之间，宗族文脉绵延久远，民俗活动依托农耕时序展开，乡土生活气息浓郁。 二、历史沿革与文化脉络 海沧地域开发历史可追溯至晋代，晋朝中原士族南迁，部分族人进入闽南九龙江沿岸定居，海沧始有人类大规模聚居活动。唐代，闽南行政建制逐步完善，海沧隶属于泉州府南安县，中原文化、农耕技术随移民传入，沿海渔业、近海商贸初步兴起，佛教、道教庙宇开始兴建，地域文化雏形逐步形成。 宋代，海沧隶属漳州府龙溪县，海上贸易日趋繁盛，九龙江航道通航繁忙，嵩屿、海沧老街一带成为民间商贸渡口，中原宗族大规模迁入，聚族而居的村落格局定型，闽南宗族文化、家风文脉在此扎根。同时文教兴起，乡间设立私塾、书院，读书向学之风渐盛，地域人文素养逐步提升，宗教建筑修建数量增多，佛道文化深入民间生活。 元代沿袭宋代建制归属，海沧仍隶漳州龙溪县，沿海海运依旧畅通，民间海外往来逐渐增多，部分乡民搭乘商船前往南洋谋生，开启侨乡发展先河。地方乡土宗族制度进一步完善，宗祠修建成为宗族大事，民俗祭祀、宗族议事等传统规制逐步固定，成为地域文化的核心载体。 明代，海防建设受到重视，朝廷在海沧沿海设立戍守卫所，修筑烽燧、寨堡，抵御海上侵扰，嵩屿、鳌冠一带成为闽南海防体系的重要节点。这一时期海沧文教兴盛，文人雅士辈出，乡间书院林立，宗族修谱建祠风气盛行，闽南民间信仰体系趋于完备，各路乡土神明祭祀、节庆仪式逐步定型，海洋文化、海防文化、宗族文化相互交织。 清代，建制几经调整，海沧仍属漳州府龙溪县管辖，康乾盛世时期，沿海商贸再度繁荣，南洋侨民往来更为频繁，侨资回乡修建祠堂、书院、庙宇、民居，推动地域建设与文化发展。晚清时期，厦门开埠通商，海沧临近通商口岸，受对外商贸风气影响，民间思想、生活习俗产生变化，同时传统民俗、宗族礼制依旧完整传承，形成传统乡土与近代开放兼具的文化特质。 民国时期，行政区划多次变更，海沧先后划归漳州、厦门管辖，战乱背景下，大批乡民远赴南洋谋生，侨乡规模进一步扩大，侨胞捐资兴学、修桥铺路、修缮古建，成为推动本土人文与民生发展的重要力量。民间民俗活动虽历经波折，但宗族祭祀、岁时节庆、神明崇拜依旧在乡间延续，文化脉络未曾中断。 新中国成立后，海沧行政归属历经龙溪专区、厦门市管辖调整，后期划入厦门经济特区版图，开启跨岛开发建设进程。城市化推进过程中，本土古村落、古宗祠、古遗址得到保护修缮，传统民俗、民间技艺被纳入文化传承体系，侨乡文化、海洋文化、闽南宗族文化、海防文化整合延续，既保留千年人文根脉，又融入现代城市发展格局，形成独有的地域文化脉络。 海沧文化脉络核心根植三大体系，其一为中原南迁宗族文化，晋唐宋元中原士族南迁带来宗法礼制、家风家训、建筑规制，聚族而居的村落、宗祠古厝、族谱传承构成文化根基；其二为闽南海洋商贸文化，依托九龙江海口区位，千年海运、渔业、海外侨迁历史，塑造开放包容、勇于闯荡的地域民风；其三为民间信仰民俗文化，佛道古刹、乡土庙宇遍布城乡，岁时祭祀、民俗演艺、社群仪式世代传承，成为民众精神生活与社群联结的重要纽带。 三、历史人物与近代人物 海沧千年人文积淀，孕育与驻足过诸多跨时代代表性历史人物，涵盖历朝名臣、文人、名将、侨领、名士，同时本土诞生众多近代贤达、公益人士、文教先驱，彰显地域人文底蕴。 古代代表性关联人物 商鞅，战国时期法家代表人物，其变法思想奠定后世郡县建制、基层治理体系，海沧地域后世行政建制、乡里规制、宗族管理制度，均受先秦法家基层治理理念深远影响，地方乡里秩序、村落管辖模式沿袭其治理思想内核，成为闽南基层社会规制形成的思想源头之一。 李斯，秦代政治家、文学家，辅佐秦始皇完善天下郡县划分、文书礼制、宗法规制，其确立的行政建制框架与宗族礼法体系，被后世闽南地域沿用，海沧唐宋以来乡里划分、宗族礼制、文教规制，皆承袭李斯所完善的秦汉制度脉络，深刻影响地域建制与人文礼仪发展。 项羽，秦末起义领袖，其忠义气节、勇武品格成为后世闽南民间推崇的精神标杆，海沧民间庙宇祭祀、宗族家风教化中，常以忠义尚勇为训，乡土民风崇尚信义、坚守气节，人文精神传承受其人格精神浸染。 关羽，三国时期蜀汉名将，后世尊为武圣、关圣帝君，闽南民间信仰核心神明之一。海沧境内多座庙宇供奉关帝，明清以来关帝信仰遍及城乡，宗族家风以忠义、诚信、仁善为核心，商贾行旅奉其为守护神，民间岁时祭祀常年不衰，成为海沧民间信仰与道德教化的重要符号。 唐代中原南迁士族名士多有驻足海沧者，中原文人避乱南迁，途经九龙江沿岸，在海沧乡间留居讲学，传播中原文教经典、诗词礼乐，推动闽南乡间私塾兴起，开启海沧文教启蒙先河，为后世文风兴盛奠定基础。 宋代闽南文教名士涉足海沧山水文脉，游历本土山川、书院讲学，留下诗文记述地域风物，带动乡间读书向学风气，促成宋代海沧私塾普及、文人辈出的人文局面。 明代海防名将曾驻守海沧沿海卫所，整饬海防、修筑寨堡、安抚乡民，抵御海上盗寇侵扰，保障沿海聚落安定，其戍守事迹载入地方史料，被民间世代传颂，成为海沧海防文化的重要人物符号。 海沧本土历史名人 周起元，明代海沧籍名臣，为官清廉刚正，坚守气节，心系民生，为官期间整肃吏治、体恤百姓，直言敢谏，坚守家国大义，晚年遭奸佞构陷，气节昭然史册。其家风家训留存后世，被本土宗族奉为楷模，乡间书院曾供奉其牌位，教化后辈修身立德、勤政为民。 黄吾野，明代闽南着名诗人、书画家，常年游历海沧山水，居于九龙江沿岸，诗文描绘闽南滨海风物、山林田园景致，书法绘画自成一格，作品留存于闽南多地古祠书院，其文人风骨与诗文造诣，丰富了海沧明代人文艺文脉络。 清代海沧侨领先驱，率先远赴南洋开拓商贸，搭建闽南与南洋商贸往来通道，回乡捐资修建宗祠、书院、古道桥梁，兴办地方文教，帮扶乡里族人，开启海沧侨胞反哺家乡的传统，后世侨领皆承袭其公益济世、崇文重教的行事风范。 近代人物 近代文教先驱，海沧本土乡贤，受新式思想影响，废除旧式私塾陋习，创办新式学堂，引入新式教学内容，普及基础教育，培育大批本土青年人才，推动海沧近代文教转型，为地域教育发展奠定根基。 爱国侨领群体，民国时期海沧籍侨胞遍布南洋各地，经商立业之余，心系家国，捐资支援民族事业，同时回乡修缮古建、兴办公益、赈济乡民，维系侨乡血脉联结，传承宗族家国情怀。 乡土民俗传承人，近代民间艺人坚守闽南传统戏曲、歌谣、手工技艺，在乡间庙会、宗族庆典中演绎传承，保留闽南民间艺术原生形态，为后世非物质文化遗产留存珍贵文脉。 地方公益乡贤，深耕本土乡土，修桥铺路、修缮庙宇宗祠、帮扶孤寡乡民，维系乡村公共设施与民俗活动运转，守护乡土人文传统与邻里乡风。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 海沧境内留存多处历代人文遗址、海防遗址、聚落遗址，承载千年地域变迁印记。 古渡口遗址分布于嵩屿、海沧老街沿海一带，为唐宋至明清九龙江重要海运渡口，残存石阶、码头基石、古道遗迹，见证古代海上商贸、人员往来与侨胞出海历程，是闽南滨海航运史的实物遗存。 海防寨堡遗址位于东孚、鳌冠沿海丘陵地带，为明代修筑的戍守据点，残存寨墙基址、烽燧台基、戍守巷道遗迹，格局完整，可窥见明代闽南海防布局与军事戍守形制。 古驿道遗址纵贯东孚街道与芸美镇山林田间，为唐宋中原通往闽南南部的陆路要道，路面残存青石板阶路、路亭基址、古道石桥，串联古村落与寺庙，是古代闽南陆路交通的重要遗存。 宗族古厝群遗址散落海沧各乡村片区，明清时期闽南大厝成群连片，硬山屋顶、燕尾脊、雕梁厝体格局完整，保留宗族聚居建筑规制，木雕、石雕、砖雕工艺留存完好，体现闽南传统民居建筑技艺与宗族聚居文化。 古窑址地处东孚山林谷地，为唐宋至明清民间陶瓷烧制遗址，残存窑炉基址、陶片堆积、取土作坊遗迹，烧制民用陶瓷、建筑砖瓦，供应闽南沿海民间日用与古建营建，见证古代本土手工业发展。 古刹寺庙 石室禅院，坐落海沧阳顺路东侧，始建于唐代，为闽南千年古刹，历经宋元明清多次修葺扩建，寺院格局规整，殿宇依山而建，保留明清建筑规制，院内古木参天，碑刻题记众多，佛事活动常年有序开展，是海沧历史最悠久的佛教寺院之一。 天竺山古寺，位于东孚街道天竺山山林腹地，始建于宋代，隐于山林幽谷之间，远离市井喧嚣，寺院殿宇古朴简约，依托山林自然景致，历代文人常到此游历静修，香火绵延千年，为闽南山林名刹。 沧江古寺，地处海沧老街核心区域，始建于宋代，毗邻古渡口与宗族古厝群，寺院与乡土聚落相融，历代多次修缮，保留闽南寺院建筑风格，供奉佛家诸圣，同时融入民间信仰元素，成为老城民众祈福祭祀的主要场所。 洪塘古庙，位于芸美镇村落腹地，始建于明代，为闽南乡土传统庙宇，规制古朴，木雕石刻工艺精湛，供奉地方乡土神明，每逢节庆举办祭祀仪式，是乡村民俗活动的核心场地。 鳌冠宗祠庙宇群，鳌冠镇境内连片分布明清宗祠与庙宇，宗祠承载宗族祭祀、议事传承功能，附属庙宇供奉各路民间神明，建筑格局承袭闽南礼制，留存完整的宗族与信仰结合的乡土建筑形态。 道观 青礁慈济宫旁道观建筑群，地处海沧青礁片区，始建于宋代，为闽南着名道教宫观，规制宏大，殿宇错落，供奉道教尊神与民间保生大帝信仰神只，建筑集闽南古建工艺之大成，石雕、木雕、彩绘技艺精湛，信众祭祀往来不绝，是闽南道教与民间信仰融合的代表性宫观。 东孚太清观，坐落东孚丘陵山间，始建于明代，道观依山布局，院落清幽，遵循道教规制修建，常年有道人清修，传承道教斋醮、养生礼制，周边山林环绕，环境静谧，为海沧山林道教代表性场所。 嵩屿天后道观，位于嵩屿沿海渡口旁，始建于清代，供奉妈祖天后，为沿海渔民、航运从业者祭祀祈福之所，道观面朝大海，格局简约古朴，承载闽南海洋信仰文化，历代渔民出海前皆到此祭拜祈福。 五、必游景点 海沧必游景点以自然生态、滨海风光、山林人文、古建聚落为主，不含烈士陵园，涵盖山林景区、滨海风光、古村古建、人文园林等多种类型。 天竺山旅游景区，地处东孚街道西北部，为厦门西部最大山林生态景区，山林植被繁茂，溪流峡谷密布，山间步道纵横，原生生态保存完好，兼具山林徒步、观景休闲、古刹寻幽等游览内容，山水格局自然质朴，是城市近郊山林休闲的主要去处。 海沧湾滨海景区，沿嵩屿至海沧老街海岸线延展，滨海岸线平缓开阔，步道临海而建，可眺望厦门岛、金门海域风光，沿岸保留古渡口、海防遗迹，自然海景与人文遗存相融，适合漫步观海、探访古渡遗迹。 青礁慈济宫景区，依托千年宫观古建群落打造，古建规制完整，人文底蕴厚重，可观赏闽南传统宫观建筑工艺、碑刻文物，了解保生大帝信仰起源与闽南民间信仰文化，建筑艺术与人文历史兼具游览价值。 莲塘别墅古民居景区，为海沧清代大型宗族古厝建筑群，厝体格局宏大，多进院落错落，雕梁画栋、石雕砖雕保存完好，完整展现闽南近代豪门宗族民居建筑形制与生活格局，是研究闽南古民居文化的重要实景场地。 新阳生态田园片区，地处新阳街道北部，农田水系交织，果蔬连片种植，保留原生乡村田园风貌，田间古桥、古井、古道散落其间，可感受闽南农耕乡土风貌，体验乡村自然闲适氛围。 鳌冠海岸风光带，鳌冠镇沿海岸线保留原生礁石、滩涂与滨海植被，海岸线自然曲折，视野开阔，可观赏滨海日出、礁石滩涂景致，周边古村落、宗祠古厝相伴，山海村落相融，地域风貌独具特色。 六、民俗风情 海沧民俗根植闽南传统时序、宗族祭祀、民间信仰与岁时节庆，世代传承，民风质朴敦厚，保留完整的闽南乡土民俗形态。 岁时节庆民俗，春节期间有祭祖拜祠、走亲访友、置办年俗食味、街巷祈福巡游等习俗；元宵举办花灯巡游、民间演艺、神明绕境，城乡街巷热闹纷呈；清明宗族集体扫祭祖墓、祠堂祭祖，传承孝道家风；端午有近海龙舟竞渡、挂艾草、食时令民俗吃食的传统；中秋盛行博饼赏月、宗族团聚，是闽南地域标志性民俗活动；重阳有登高望远、敬老祈福、山林踏青的习俗，贴合本地山林地理风貌。 民间信仰祭祀民俗，城乡庙宇全年分时段举办神明诞辰、绕境巡安仪式，乡民自发参与巡游、祭拜、祈福，伴有闽南传统戏曲、阵头演艺，仪式规制沿袭明清旧制，流程完整庄重，是维系社群情感、传承乡土信仰的重要载体。 宗族民俗，各姓氏宗族定期举办修谱、祭祖、宗祠议事、家风宣讲等活动，遵循古制礼制，族人齐聚祠堂，缅怀先祖、教化后辈，维系宗族血脉联结与家风文脉传承，宗族礼仪严谨规整，世代恪守不变。 民间传统技艺民俗，闽南闽南戏曲、民谣传唱、手工木雕、古建营造、民俗扎纸等技艺在乡间传承，庙会、宗族庆典期间常有艺人现场演绎，保留闽南民间艺术原生表现形式，乡土人文气息浓郁。 渔家民俗，沿海村落保留渔民出海祭神、丰收谢神、潮汐时序作息等传统，敬畏海洋、感恩自然，节庆期间举办渔家专属祭祀仪式，传承千年海洋生活习俗与精神信仰。 七、特色美食 海沧特色美食依托滨海区位与农耕物产，兼具闽南沿海风味与乡土田园风味，食材取自近海海鲜、山林果蔬、农田杂粮，口味清鲜醇厚，贴合闽南饮食特质。 海沧土笋冻，选取近海新鲜土笋加工制成，口感爽滑弹嫩，保留原生海味本鲜，搭配简单调味，是闽南沿海经典特色冷食，本地乡间街巷常年有售。 东孚盐焗山林禽味，依托天竺山周边散养禽畜，采用闽南传统盐焗工艺制作，肉质紧实入味，香气浓郁，贴合山林乡土饮食风味，为本地民间宴席常见菜品。 海鲜卤面，选用当日近海新鲜小海鲜，搭配手工面线熬制卤汤，汤汁醇厚鲜香，食材丰富，是海沧民间日常主食与待客经典吃食。 闽南咸饭，以大米搭配海产干货、时令果蔬、杂粮焖制而成，饭味香浓，层次丰富，为乡村家常主食，贴合本地农耕滨海兼具的物产特色。 海沧蚵仔煎，选取本地新鲜海蛎，搭配淀粉、时蔬煎制，外酥里嫩，海味纯正，是闽南沿海流传久远的街头特色风味吃食。 田园粿品，以糯米、稻米为原料，搭配果蔬、豆沙等馅料制作各类闽南粿品，适配岁时节庆祭祀与日常食用，口感软糯清甜，是本土民俗饮食的重要组成。 杂鱼酱油水，采用近海小型新鲜海鱼，以闽南传统酱油水做法烹制，最大程度保留海鲜本味，做法简约，口味清鲜，为本地渔家日常经典菜品。 实用旅游指南 前往海沧旅游，外部可选择城际客运、跨岛公交、轨道交通抵达辖区内部，区内公交线路覆盖各街道乡镇、景区古建，山林景区可选择景区步道步行游览，滨海片区适宜步行慢行观光；住宿可选择城区及乡镇聚居片区各类旅居场所，分布密集，出行便捷；出行着装适配闽南亚热带气候，备好轻便衣物与防晒防雨用品，进入古刹寺庙、道观需恪守宗教场所规制，保持安静肃穆，不随意触碰古建文物、碑刻遗存；参与民俗节庆活动遵从当地民俗礼仪，游览山林景区遵循步道标识，不擅自进入未开发山林区域，滨海游玩远离危险礁石与深水区；乡间古村落、宗祠参观尊重宗族乡土习俗，不随意闯入私人民居院落，整体行程可按山林生态、滨海风光、古刹古建、乡村民俗分片区循序游览，节奏舒缓，适配休闲观光与人文探访需求。 第5章 厦门市《同安区》 同安区隶属于福建省厦门市，地处厦门北部区域，东连翔安区，西接集美区，北邻泉州市安溪县、南安市，南向厦门岛内陆域腹地，地处闽南金三角几何中心地带，全区陆地行政区域总面积六百五十八平方公里。同安区是厦门建制历史最为久远的辖区，素有闽地古县之称，自晋代置县以来，历经千余年建制更迭，地处闽南内陆山地与滨海平原过渡地带，中原南迁文脉、闽南农耕文化、宗族文化、海洋商贸文化以及民间信仰文化在此深度交融。境内下辖街道乡镇排布规整，古村聚落星罗棋布，历代人文遗存丰厚，古刹、寺庙、道观遍布城乡，古遗址、古建筑留存完好，民俗传承世代延续，本土物产孕育出独有的饮食风味，自然山水与人文古迹相互映衬，是闽南地域文脉保存最为完整的区域之一。 一、行政区划与下辖街道乡镇概况 同安区现辖大同街道、祥平街道、新民街道、西柯街道、五显镇、洪塘镇、汀溪镇、莲花镇、军营镇，各街道乡镇分踞平原、滨海、山林不同地貌板块，各自承载同安片区千年聚落演变、农耕繁衍与人文发展的脉络，地缘格局与乡土风貌各具特质。 大同街道为同安老城核心所在，地处同安中部平原腹地，是同安置县以来千年县治驻地。片区自晋代起便是地方行政、文教、商贸中心，街巷格局沿袭唐宋明清古城肌理，传统古厝、宗祠、古街巷保存密集，人口聚居历史悠久，宗族文脉、老城商贸文脉积淀深厚，历来为同安人文根脉与生活聚居的核心板块。 祥平街道地处同安城区南部，衔接老城与南部平原，是同安城市拓展的核心区域。境内地势平坦开阔，水系河道纵横，早年以农耕稻作为主业，后世随城区扩容，传统村落与现代人居片区相融共生，仍保留多处明清宗祠、乡土庙宇与古桥古道，人文底蕴延续老城文脉。 新民街道坐落同安区西南部，毗邻集美地界，地处平原台地过渡区域，自古为陆路往来要道。辖区村落多始建于唐宋，中原南迁族人聚居于此，世代以农耕、果蔬种植为生计，聚落排布规整，姓氏宗族聚居形态清晰，乡土建筑与民俗传统保留完整。 西柯街道位于同安区东南部，濒临海湾，属滨海平原地带，兼具农耕与海洋双重地域特质。自古依托近海海域发展渔业、滩涂养殖与近海商贸，是同安滨海人文发展的重要片区，侨乡底蕴深厚，古渡口、海防遗址、滨海古村落留存众多，海洋生活习俗世代相传。 五显镇地处同安东北部，依山傍原，低丘缓坡与连片农田交错分布。镇域开发始于唐代，是同安早期中原移民重要聚居地，境内古寺林立，古道蜿蜒，宗族古厝成群，山林田园风貌浓郁，民俗祭祀、传统节庆传承规范，为同安乡土人文保留完好的乡镇。 洪塘镇居于同安区中东部，地处平原腹地，土地肥沃，水系密布，是同安传统农耕核心重镇。村落始建于宋代，历代以粮食种植、果蔬培育、淡水养殖为支柱产业，古村落格局保存完好，古桥、古井、古驿道散落乡间，宗族修谱祭祖、岁时民俗活动传承从未间断。 汀溪镇位于同安区西北部，地处戴云山脉东南延伸余脉，全域以山地丘陵为主，山林广袤，溪流密布，生态基底优越。自古以山林采伐、茶果种植、山间农耕为生计，村落多依山沿溪而建，远离市井喧嚣，古刹隐于山林，古道连通山间聚落，山林人文与自然生态融为一体。 莲花镇地处同安区北部，深入山区腹地，山地、峡谷、林地占域面积广阔，为同安主要生态涵养区域。境内峰峦连绵，溪谷幽深，植被繁茂，早年为山间古道必经之地，商旅、行脚僧人多途经此地，境内古寺道观隐于青山幽谷之间，客家与闽南民俗在此交融，乡土民风淳朴敦厚。 军营镇居于同安区北部深山之中，地处同安、安溪、南安三地交界，山林环绕，地势高峻。聚落多为明清时期山间垦荒形成，民风质朴，保留山居传统生活方式，境内古驿道、山神庙、宗族小宗祠散布山间，保留着闽南深山聚落独有的人文与生活风貌。 二、历史沿革与文化脉络 同安区建制历史始于晋代，西晋太康三年，朝廷析晋安郡置同安县，为闽南最早设立的县级建制之一，自此开启一千七百余年的建县历史。晋代中原战乱频发，北方士族大规模衣冠南渡，大批族人沿闽江、九龙江流域迁入同安平原与山间定居，带来中原礼制、农耕技术、宗族制度与文教体系，同安地域从此纳入中原文脉辐射范围，开启早期人文聚居与地域开发。 南朝至隋代，同安建制归属随闽地行政调整几经变动，始终隶属闽南核心行政板块。这一时期中原移民持续迁入，村落数量增多，农耕范围向山地拓展，佛教开始传入境内，乡间始建简易寺院祠宇，民间信仰初步萌芽，地域文化由单纯农耕聚居向礼制、宗教、民俗多元格局发展。 唐代，同安隶属泉州府，社会安定，农耕、手工业、近海商贸同步发展。朝廷完善乡里建制，规整地方基层治理体系，乡间私塾普遍设立，文教风气兴起。佛道两教在境内快速传播，大规模兴建寺院、道观，滨海渡口逐步成型，民间近海航运开始起步，中原礼乐文化、闽南乡土文化、宗教文化相互融合，奠定同安千年文化根基。 宋代，同安文教步入鼎盛阶段，书院林立，科举人才辈出，成为闽南文教重镇。海上对外贸易愈发繁盛，同安滨海一带成为泉州港外围重要商贸支点，商船往来频繁，民间下海谋生、远赴南洋者日渐增多，侨乡雏形开始显现。宗族制度趋于完善，聚族而居成为乡村主流格局，宗祠修建、族谱编修成为宗族常态事务，民间信仰神明体系逐步成型，各类岁时节庆、祭祀仪式规制定型。 元代，同安行政归属沿袭宋制，社会格局相对平稳，山区开发进一步深入，山间村落不断增多。海运依旧畅通，南洋往来商贸未曾中断，闽南民间向外迁徙的规模持续扩大，宗族维系、乡土互助的民间规则愈发稳固，佛道古建多有修葺，文化脉络平稳延续。 明代，闽南海防地位凸显，同安地处沿海前沿，朝廷在境内修筑卫所、烽燧、寨堡，构建完整海防体系，抵御海上盗寇侵扰。地方文风依旧兴盛，文人雅士层出不穷，乡间书院、社学遍布城乡。同时民间信仰发展达到高峰，大小庙宇遍布村镇，神明绕境、戏曲酬神、宗族祭祖成为民间常态生活内容，海洋文化、海防文化、宗族文化、文教文化交织成同安独有的地域文化底色。 清代，同安仍隶属泉州府，康乾年间民生安定，农耕、商贸、手工业全面繁荣。大批乡民搭乘商船远赴南洋谋生，侨胞群体规模迅速壮大，在外立业之后，持续回乡捐资修祠、建学、铺路、修寺，助力乡土建设与文教发展。晚清厦门开埠，同安临近通商口岸，受近代风气影响，民间生活习俗、思想观念产生新的变化，而传统宗族礼制、民俗信仰、古建文脉依旧完整留存。 民国时期，同安行政区划多次调整，先后归属泉州、厦门管辖。战乱年代，大量乡民避乱南迁或远赴南洋，侨乡联络更为紧密，侨胞持续资助家乡公益与文教事业。民间民俗活动虽受时局影响，但宗族祭祖、神明祭祀、岁时节庆仍在乡间坚守传承，人文根脉未曾断裂。 新中国成立后，同安建制历经专区管辖、县市调整，后期撤市设区，纳入厦门城市发展版图。城区扩容与乡村发展同步推进，境内古村落、古宗祠、古遗址、古寺道观得到系统性保护修缮，传统民俗、民间技艺纳入文化传承保护范畴。千年古县的中原南迁文脉、闽南农耕文脉、海防文脉、侨乡文脉、山林生态文脉得以完整延续，在现代城市发展中保留独有的历史文化标识。 同安文化脉络可以归纳为四大核心主线：其一为中原南迁宗族文脉，晋代以来北方士族带入的宗法礼制、家风家训、聚居规制，千年不变，宗祠、族谱、古厝成为承载文脉的实物载体；其二为千年古县文教文脉，自唐宋起书院兴盛、科举绵延，崇文重教成为地域恒久风气；其三为滨海海防与侨乡文脉，依托近海区位，历经千年海运、戍守海防、南洋迁徙，形成闯荡开拓、心怀故土的民风特质；其四为佛道与民间信仰文脉，古刹道观世代兴修，乡土庙宇遍布城乡，祭祀仪式、民俗演艺融入民众日常，构成精神生活的重要组成。 三、历史人物与近代人物 同安千年人文滋养深厚，历朝名士、名臣、文将、大儒驻足或生于此地，同时关联历代代表性历史人物思想规制深远影响本土基层治理与人文教化，近代更是涌现大批文教先驱、爱国乡贤、侨领名士、技艺传承人。 历代代表性关联人物 商鞅，战国法家代表人物，其所创立的郡县治理、乡里编制、基层规制理念，深刻影响后世闽南地方行政架构。同安自晋代置县后的乡里划分、村落管辖、基层秩序维系，均承袭商鞅变法确立的基层治理逻辑，乡间宗族管理、乡里规约的制度内核，皆源自先秦法家治理思想，长久塑造同安乡土社会的治理形态。 李斯，秦代政治家，主导完善天下郡县体系、礼制规范、文书典章与宗法秩序。秦汉确立的行政建制框架与礼仪规制，被后世闽南全面沿用，同安唐宋以来的县治布局、官学礼制、宗族礼法、街巷规划，皆遵循李斯完善的秦汉制度范式，对同安古城营建、人文礼仪、文教规制形成长久浸润。 项羽，秦末义军领袖，忠勇刚烈、重信重义的人格特质，成为闽南民间推崇的精神标杆。同安乡土家风教化、民间庙宇精神推崇中，皆以气节、信义、刚直为修身准则，乡间民风崇尚质朴守义、立身正直，人文精神传承深受其品格熏陶。 关羽，三国蜀汉名将，后世尊为关圣帝君，是闽南民间信仰核心神只之一。同安城乡各处多有关帝庙宇供奉，自明清起关帝信仰遍及老城街巷与乡间村镇，宗族家风以忠义诚信为训，民间商贾、行旅民众皆尊其为守护神，岁时祭拜常年不绝，成为同安道德教化与民间信仰的重要符号。 张飞，三国蜀汉名将，勇武刚直、嫉恶向善的品性，被闽南民间奉为护法神只。同安部分乡土庙宇将其配祀供奉，民间民风崇尚果敢正直、帮扶邻里，乡土侠义精神承袭其行事风骨，融入乡间邻里相处与宗族互助的日常准则之中。 同安本土古代历史名人 苏颂，北宋同安籍旷世名臣，着名天文学家、药物学家、政治家，为官清廉正直，历任朝中要职，治学涉猎天文、医药、机械、诗文诸多领域。主持研制水运仪象台，领先当世天文仪器制造水准，编撰医药典籍留存后世，是同安历史上成就最高、影响最广的历史人物。其崇文笃学、立身清正的家风，被后世同安宗族世代效仿，乡间书院长久供奉其事迹，教化后辈向学修身。 许澍，唐代同安名士，深耕地方文教，开设私塾讲学，传播中原经典礼乐，开启同安早期民间文教普及之风，为后世闽南文风兴盛埋下根基。 林希元，明代同安大儒、官员，治学严谨，深耕理学，为官体恤民生，敢于直言理政，着述丰富，讲学授徒，门徒遍布闽南各地，推动闽南理学发展与乡间文教普及，是明代闽南重要的理学代表人物。 蔡复一，明代同安军政名臣，文武兼备，戍守边疆、整饬吏治，处事沉稳干练，心怀家国大义，着有诗文文集传世，其家国情怀与为官操守，成为同安后世文人仕子的效仿典范。 清代同安籍侨领先辈，率先开辟南洋商贸通路，在海外立业兴家，坚守乡土情怀，回乡捐资修建书院、宗祠、古道、庙宇，兴办地方义学，赈济乡里贫弱，奠定同安侨胞反哺故土的传统，后世侨领皆沿袭其济世崇文的行事准则。 同安近代人物 近代文教先驱，同安本土乡贤，摒弃旧式私塾陈旧规制，创办新式学堂，引入新式教学内容与育人理念，普及乡村基础教育，培育大批本土青年人才，推动同安近代教育体系转型，奠定现代地方教育发展基础。 爱国侨领群体，近代同安籍侨胞遍布南洋各地，经商兴业之余心系家国，在民族危难之际捐资相助，同时常年回乡修缮古建、兴办公益、扶助乡里，维系侨乡血脉联结，传承家国与宗族情怀。 民间民俗与技艺传承人，扎根乡间，坚守闽南戏曲、南音、木雕、古建营造、民俗扎制等传统技艺，在庙会祭祀、宗族庆典中展演传承，保留闽南民间艺术原生形态，为非物质文化遗产留存珍贵文脉。 乡土公益乡贤，深耕本土城乡，自发修桥铺路、修缮古寺宗祠、帮扶孤寡老弱，维系乡村公共设施运维与民俗活动开展，坚守乡土淳朴乡风，守护地方人文传统。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 同安境内留存大量晋唐宋元明清历代人文遗址、古城遗址、驿道遗址、海防遗址、聚落遗址，实物见证地域千年变迁。 同安古城遗址，位于大同街道老城片区，为晋代至清代同安县治所在地，残存古城墙基址、城门基座、古县衙基址、古城街巷肌理，街巷排布沿袭唐宋规制，是闽南千年古县城池格局的重要实物遗存。 古驿道遗址，主要分布汀溪镇、莲花镇、五显镇山间与平原地带，为古代闽南连通泉州、安溪、南安的陆路要道，残存青石板路面、路亭基址、古道石桥、隘口遗迹，串联山间古寺与村落，是闽南古代陆路交通的重要遗存。 海防寨堡遗址，分布西柯街道、沿海乡镇丘陵高地，为明代修筑的戍守寨堡与烽燧台基，残存寨墙石基、戍守营房基址、了望台遗迹，格局清晰，可直观窥见明代闽南海防戍守布局。 宗族古厝群遗址，散落五显、洪塘、新民等乡镇，多为明清大型闽南古厝建筑群，多进院落、燕尾脊、马鞍墙格局完整，木雕、石雕、砖雕工艺保存完好，承载闽南宗族聚居建筑规制与生活形态。 古窑址，分布同安平原与丘陵交界地带，为唐宋至明清民间陶瓷、砖瓦烧制遗址，残存窑炉基址、陶片堆积、作坊遗迹，产品供应闽南民间日用与古建营建，见证古代本土手工业发展水平。 古渡口遗址，地处西柯街道滨海沿岸，为唐宋至明清近海商贸、人员往来古渡口，残存石阶码头、泊岸基石，是同安海洋商贸与侨胞出海历史的实物见证。 古刹寺庙 梵天禅寺，坐落大轮山南麓，始建于隋代，为闽南千年古刹，历史悠久，规模宏大，殿宇依山层叠而建，保留唐宋明清建筑遗存与碑刻文物，院内古木苍劲，佛事传承千年不衰，是同安乃至闽南知名佛教寺院。 梅山寺，位于大同街道梅山麓下，始建于宋代，寺院格局清雅，依山临水，殿宇古朴庄重，留存历代碑刻、古佛造像，香火绵长，与梵天禅寺互为呼应，是同安老城核心古刹。 罗汉山古寺，地处莲花镇山间，始建于唐代，隐于山林之间，寺院静谧清幽，殿宇简约古朴，周边山林环绕，历来为文人静修、信众祈福之所，山林古刹风貌独具一格。 西山岩寺，坐落新民街道西山之上，始建于宋代，寺院依托山体地势修建，视野开阔，留存多处历代文人题刻与古建构件，佛事活动规整，是同安西部知名古寺。 五显宫庙群，五显镇境内集聚多座明清乡土庙宇，规制古朴，工艺精巧，供奉地方乡土神明，是乡间岁时祭祀、民俗活动的核心场地，建筑保留完整闽南民间庙宇营造技艺。 洪塘古宗祠庙宇群，洪塘镇各村落均有连片宗祠与庙宇，宗祠承载祭祖修谱功能，庙宇供奉民间神明，建筑格局承袭闽南礼制，乡土人文氛围浓厚。 道观 朝元观，位于同安老城核心区域，始建于宋代，是闽南历史悠久的道教宫观，殿宇布局规整，遵循道教传统规制，供奉道教诸天尊神，建筑集闽南古建工艺之长，常年有信众祭拜祈福，为同安道教文化核心场所。 莲花山道观，地处莲花镇深山之中，始建于明代，道观依山而筑，院落清幽，远离市井尘嚣，传承道教斋醮科仪与养生礼制，是同安山林道教代表性场所。 天后观，分布西柯街道滨海片区，始建于清代，供奉妈祖天后，为沿海渔民、航运从业者祭祀祈福之所，面朝海域，格局简约古朴，承载闽南海洋信仰文化，历代渔民出海前后均有祭拜传统。 太清行宫，坐落汀溪镇山间，始建于清代，道观规制严谨，供奉道教三清尊神，周边溪谷山林环绕，环境静谧，为山间道人清修与民间祈福的重要场所。 五、必游景点 同安必游景点涵盖山林生态、古城人文、古寺名山、滨海风光、古村聚落、田园风貌等类别，均不涉及烈士陵园，人文与自然景观兼备。 大轮山景区，位于大同街道北侧，山体平缓林木葱郁，山间古道蜿蜒，梵天禅寺、梅山寺坐落山麓，山间留有历代文人摩崖题刻，登山可俯瞰同安老城全域风貌，兼具山林漫步、古刹访幽、人文探古多重游览价值。 莲花国家森林公园，地处莲花镇北部，全域峰峦连绵，溪谷幽深，原生植被繁茂，溪流瀑布散落其间，林间步道贯通核心区域，生态风貌质朴原始，适宜山林徒步、吸氧休闲、探访山间古寺。 北辰山景区，坐落五显镇境内，山势雄峻，奇石林立，峡谷溪流贯穿山间，留存五代时期王审知相关人文遗迹，山间古刹、石刻、龙潭自然景观相融，山水人文底蕴厚重。 同安老城古街巷片区，位于大同街道核心，保留完整古城街巷肌理，古厝、古井、古牌坊、老宗祠连片分布，街巷格局沿袭千年旧制，漫步其间可感受闽南古县老城的原生人文风貌。 西柯滨海风光片区，沿西柯海岸线延展，滩涂平缓，海域视野开阔，保留古渡口、海防遗迹与滨海古村落，海景与人文遗存相融，适合临海慢行、探访古渡遗迹。 汀溪田园山林片区，地处汀溪镇境内，溪流串连村落农田，茶果山林连片分布，古桥古道散落乡间，田园与山林相依，乡土自然风貌静谧闲适。 莲塘古村聚落，位于洪塘镇境内，为明清大型闽南古村落，古厝成群，巷道规整，水系环绕村落，完整保留传统乡村聚居格局与建筑风貌，是探访闽南古村落文化的优选去处。 六、民俗风情 同安民俗承袭闽南传统根基，融合中原南迁礼制、山林农耕习俗与滨海海洋风俗，岁时节庆、宗族祭祀、民间信仰、传统技艺、渔家习俗体系完整，民风质朴守礼，传承规范严谨。 岁时节庆民俗，春节盛行祠堂祭祖、阖家团聚、走亲拜年、街巷祈福；元宵举办花灯巡游、神明绕境、闽南戏曲展演，城乡氛围热闹；清明各姓氏宗族统一祭扫祖墓、祠堂行祭祖礼仪，恪守孝道传承；端午有龙舟竞渡、挂插艾草、制备时令吃食的传统；中秋博饼赏月、宗族团聚，沿袭闽南标志性民俗；重阳盛行登山望远、敬老祈福，契合本地山林地理条件。 民间信仰祭祀民俗，城乡大小庙宇依照神明诞辰固定举办绕境巡安、酬神演戏、祈福祭拜仪式，仪式流程沿袭明清古制，阵头演艺、戏曲表演伴随全程，乡民自发参与，维系社群联结与乡土信仰传承。 宗族民俗，各姓氏宗族固定周期编修族谱、举行宗祠大典、宣讲家风祖训，族人齐聚祠堂缅怀先祖、规整族规，维系血脉传承与邻里和睦，宗族礼仪庄重规整，世代恪守不变。 传统技艺民俗，南音、闽南戏曲、民谣传唱、古建木雕、石雕技艺、民俗彩扎等在乡间代代传承，庙会与宗族庆典期间多有现场展演，保留闽南民间艺术原生表达形态。 山居民俗，北部莲花、汀溪山间村落，保留山林耕作、茶果采收、山间祭祀的传统时序习俗，顺应山林节气安排农事与祭祀活动，民风清静质朴。 渔家民俗，西柯滨海村落传承近海祭神、丰收谢神、潮汐作息等古老习俗，敬畏海洋自然，节庆期间举办专属渔家祭祀仪式，延续千年海洋生活文脉。 七、特色美食 同安饮食依托山地农林物产、平原农耕作物、近海海产食材，口味秉持闽南清鲜醇和的特质，兼具山林乡土风味与滨海渔家风味，品类丰富，根植本土风土。 同安封肉，为闽南传统宴席经典菜品，选材考究，经传统工艺慢制而成，肉质绵密醇香，入味厚重，是同安节庆宴席、待客聚友的代表性吃食。 马蹄酥，同安传统糕点，形制规整，口感酥松香甜，用料朴实，传承百年制作工艺，是本地日常茶点与走亲访友常备伴手吃食。 大肠血，同安乡土经典风味小吃，做法地道，汤底醇厚，口感爽滑，根植乡间市井饮食传统，深受本地民众喜好。 汀溪咸水鸭，依托山间放养水鸭，以闽南传统工艺烹制，肉质紧实鲜香，风味独特，是山林片区代表性乡土美食。 海鲜面线，选用近海新鲜小海鲜搭配手工面线熬制汤底，汤汁清鲜浓郁，食材本味突出，为沿海乡镇日常经典主食。 田园粿品，以糯米、稻米为原料，搭配时令果蔬、豆沙馅料制作各式闽南粿品，适配岁时祭祀与日常食用，口感软糯清甜，是民俗饮食的重要组成。 酱油水杂鱼，选取近海当日新鲜海鱼，以闽南传统酱油水做法烹制，做法简约，最大程度保留海产本鲜，为渔家日常家常菜品。 莲花山茶点，以本地山林茶叶搭配传统茶点，风味清雅，贴合山间民风，是北部乡镇待客休闲的经典搭配。 实用旅游指南 前往同安区出行可依托城际交通、城市轨道交通、跨区公交抵达辖区，区内公交网络覆盖所有街道乡镇及主要景区古建，山林景区以步行步道为主要游览方式，滨海与老城片区适宜慢行观光；住宿可选城区及各乡镇聚居片区，区位分布均衡，出行通勤便捷；出行依照闽南亚热带气候备好适配衣物与防晒防雨用具，进入古刹寺庙道观需遵守场所规制，保持安静肃穆，不随意触碰古建碑刻与文物遗存；参与民俗活动遵从当地礼仪习惯，游览山林景区严格遵循标识步道行进，不涉足未开发深山区域；滨海游玩远离危险礁石与深水区域，探访古村落与宗祠尊重乡土习俗，不随意闯入私人民居院落；行程可按古城人文、山林生态、古刹名山、滨海风光、田园古村分片区依次游览，节奏舒缓，适配人文探访与休闲观光各类出行需求。 第6章 厦门市《翔安区》 翔安区隶属于福建省厦门市，坐落于厦门岛东北部，北与泉州市南安市交界，西临同安区，东南濒临东海海域，与金门隔海相望，地处闽南沿海腹地，全区陆地行政区域总面积六百四十一点五平方公里。翔安地处戴云山脉东南余脉延伸地带，兼具低丘台地、滨海平原、滩涂港湾多重地貌，是厦门东部地域面积最大、海岸线绵长的辖区。境内人文开发历史久远，自晋唐时期便有中原移民迁入定居，历经千年建制更迭，中原宗法文脉、闽南农耕文化、海洋渔业文化、海防戍边文化、侨乡宗族文化在此相融共生。辖区乡镇街道排布有序，古村落、古宗祠、古驿道遗存遍布城乡，历代名人文脉绵延，古刹、寺庙、道观散落市井乡野，古遗址与人文古迹留存丰厚，民俗世代承袭，本土物产孕育出独有的饮食风味，山海相依的地理格局，承载着闽南东部千年人文发展的完整脉络。 一、行政区划与下辖街道乡镇概况 翔安区现辖大嶝街道、新店街道、凤翔街道、马巷街道、内厝镇、新圩镇、大帽山农场，各街道乡镇分踞滨海、平原、低丘山林不同地理板块，地缘风貌、聚落历史、产业根基与人文传承各有特质，共同构成翔安全域的行政与乡土格局。 大嶝街道地处厦门东部海域，由大嶝、小嶝、角屿三岛组成，是翔安唯一海岛型辖区，四面环海，海域滩涂广阔。自古以海洋渔业、滩涂养殖、近海航运为主要生计，海岛聚落形成于唐宋，先民多由闽南沿海迁居上岛，世代依海而生。海岛民风刚直淳朴，海防历史厚重，古渡口、戍守遗址、渔家古厝留存众多，同时是闽南重要侨乡之一，跨海地缘造就独特的海岛海洋人文气质。 新店街道位于翔安区东南部，滨海平原与低丘台地交错，紧邻海湾，是翔安南部人口聚居、商贸集聚的核心片区。境内村落多肇始于唐宋，中原南迁族人聚族而居，农耕与渔业并行发展，历代为闽南沿海陆路与海路往来的交汇节点。辖区古宗祠、乡土庙宇、古街巷分布密集，宗族聚居形态清晰，传统乡土建筑与现代人居片区相融，文脉传承延续千年。 凤翔街道地处翔安城区核心地带，衔接新店与马巷片区，地势平坦开阔，水系河网纵横。早年以传统农耕为根基，随着城区拓展，成为翔安行政、文教、人居的核心承载区域。境内保留多处明清古村落、古桥古道与宗族祠宇，乡土人文底蕴深厚，在城市建设进程中，完整保留传统聚落肌理与人文遗存。 马巷街道居于翔安区中西部，自古便是闽南沿海商贸重镇，地处同安、翔安、泉州三地陆路通衢要道。建制历史久远，唐宋时期已然形成市井集市，明清商贸业态繁盛，是闽南东部重要的物资集散之地。街巷格局沿袭古集镇形制，古厝、古寺、老街巷连片留存，文风昌盛，历代文人仕子辈出，宗族文化、商贸文化、民俗文化积淀厚重。 内厝镇位于翔安区中北部，以低丘缓坡、田园农田为主要地貌，山林与平原相间分布。辖区开发始于唐代，是中原移民早期落脚聚居的重要区域，村落沿溪沿坡而建，世代以农耕、果蔬种植、山林种养为业。境内古道蜿蜒，古寺隐于林间，古宗祠遍布各村，乡土田园风貌完整，岁时民俗、宗族礼制传承规整，是翔安乡土文脉保存完好的乡镇。 新圩镇地处翔安区最北部，北接泉州南安，全境以低山丘陵、溪谷林地为主，山林广袤，溪流密布，生态基底优良。自古为闽南山区与沿海平原往来的陆路要道，古驿道贯穿镇域，商旅行旅往来不绝。村落多依山沿溪排布，兼具闽南与泉州交界地域的人文特质，古刹道观藏于青山幽谷，民风质朴敦厚，山林农耕与古道人文相互交织。 大帽山农场坐落翔安区北部大帽山腹地，地处翔安、南安交界的山林地带，全域山地连绵，植被繁茂，生态环境清幽。地域开发始于明清山间垦荒，形成山居聚落，保留传统山林耕作、茶果种植的生活方式。境内古寺隐于山间，古道连通山林聚落，远离市井喧嚣，留存着闽南深山独有的人文与自然风貌。 二、历史沿革与文化脉络 翔安区域古属闽地，先秦时期为百越部族聚居之地，先民依托山海自然条件，从事渔猎、农耕与近海劳作，形成早期原生地域文明。西晋太康三年，朝廷析晋安郡设立同安县，今翔安全域皆隶属同安县管辖，自此纳入中原王朝正式行政建制，开启有文献记载的千年人文开发历程。 晋代中原战乱频仍，北方士族与百姓大规模衣冠南渡，沿闽江、九龙江南下，大批移民迁入翔安沿海平原与低丘地带，带来中原先进的农耕技术、宗法制度、礼乐教化与建筑营造技艺。移民聚族而居，开垦荒地，兴修水利，设立乡里聚落，佛教文化也随移民传入境内，乡间始有简易祠宇修建，翔安地域从此融入中原文脉辐射体系。 南朝至隋代，闽南行政建制多有调整，翔安始终隶属同安核心辖区。这一时期移民迁入规模持续扩大，聚落数量不断增加，农耕范围向北部低山丘陵拓展，民间信仰初步萌芽，佛道两教开始在乡间传播，地域文化从单一的农耕聚居，逐步向礼制、宗教、民俗多元格局演变。 唐代，翔安隶属泉州府，社会安定，民生富庶，农耕、手工业、近海渔业同步发展。朝廷完善乡里基层建制，规整地方治理体系，乡间私塾陆续开设，崇文重教风气逐步兴起。佛道两教在境内加速传播，大规模兴建寺院、道观与乡土庙宇，滨海渡口逐步成型，民间近海航运、渔盐产业日渐兴旺，中原礼乐、闽南乡土、宗教信仰三类文化深度交融，奠定翔安千年文化根基。 宋代，闽南海上贸易步入鼎盛，翔安滨海一带作为泉州港外围重要支点，商船往来频繁，近海商贸、渔盐贩运日趋繁荣。文教事业快速发展，书院、社学遍布城乡，科举人才接连涌现，宗族制度趋于完善，修祠续谱、聚族而居成为乡村常态。民间神明信仰体系逐步定型，岁时节庆、祭祀酬神的礼仪规制成熟，同时沿海乡民开始远赴南洋谋生，侨乡雏形初步显现。 元代，翔安行政归属沿袭宋制，社会局势相对平稳，北部山区开发进一步深入，山间村落逐步增多。海运商贸通道未曾中断，闽南民间向外迁徙的规模持续扩大，宗族互助、乡土规约的民间治理模式愈发稳固。境内古寺、古观多有修葺重建，人文文脉平稳接续，未有断层。 明代，闽南海防战略地位凸显，翔安地处沿海前沿，朝廷在境内修筑卫所、烽燧、寨堡、巡检司，构建完备的海防防御体系，抵御海上盗寇侵扰。地方文风依旧兴盛，文人着书讲学、培育后辈，乡间文教风气绵延不绝。民间信仰发展达到高峰，大小庙宇遍布村镇，神明巡境、戏曲酬神、宗族祭祖成为民间日常，海防文化、宗族文化、海洋文化、文教文化交织，构筑翔安独有的地域文化底色。 清代，翔安仍隶属泉州府同安县，康乾盛世年间民生安定，农耕、商贸、手工业、渔业全面繁荣。大批沿海乡民搭乘海船远赴南洋拓荒立业，侨胞群体规模不断壮大，在外站稳根基后，持续回乡捐资修祠、铺路、建学、修缮寺观，扶助乡里公益与文教事业。晚清厦门开埠通商，翔安临近通商口岸，受近代新风气影响，民间生活习俗、思想观念产生变化，而传统宗族礼制、民俗信仰、古建文脉依旧完整留存。 民国时期，翔安行政区划几经调整，先后归属泉州、厦门管辖。时局动荡之下，大量乡民避乱迁居或远赴南洋，海内外侨乡联络愈发紧密，侨胞始终心系故土，持续资助家乡办学、修桥、赈灾济贫。民间民俗活动虽受时局牵制，但宗族祭祖、神明祭祀、岁时节庆仍在乡间坚守传承，人文根脉未曾断绝。 新中国成立后，翔安长期隶属同安县，后经区划调整，正式设立厦门市翔安区，纳入厦门城市整体发展布局。城乡建设同步推进，古村落、古宗祠、古驿道、海防遗址、古寺道观得到系统性保护修缮，闽南民俗、传统技艺纳入非物质文化遗产传承体系。千年积淀的中原南迁宗族文脉、滨海海洋商贸文脉、边关海防戍守文脉、山林农耕人文文脉、侨乡反哺故土文脉，在现代城市发展中得到完整延续与活化传承。 翔安文化脉络可梳理为五大核心主线：其一为中原南迁宗族文脉，晋代以来北方士族带入的宗法礼制、家风祖训、聚居规制，千年沿袭不变，宗祠、族谱、古厝成为文脉实物载体；其二为海滨文教文脉，唐宋以降书院兴盛、科举绵延，崇文重教成为地域恒久风气；其三为海洋渔业与商贸文脉，依托漫长海岸线，历经千年渔盐劳作、近海航运、南洋迁徙，形成敢闯敢拼、恋祖怀乡的民风特质；其四为闽南海防文脉，明代起筑寨戍边、抵御外患，家国守土精神融入乡土民风；其五为佛道民间信仰文脉，古刹道观世代兴修，乡土庙宇遍布城乡，祭祀仪式、民俗演艺融入民众日常生活，构成精神生活的重要支撑。 三、历史人物与近代人物 翔安山海毓秀，文脉绵长，历朝名臣大儒、文人雅士、戍边将领、乡贤名士诞生或驻足于此，同时历代具有标志性的历史人物思想与精神，深度浸润翔安乡土教化与社会治理。近代以来，更是涌现大批文教先驱、爱国侨领、乡土贤达、技艺传承人，接续传承地域人文精神。 历代代表性关联人物 商鞅，战国时期法家核心代表，其所创制的郡县体制、乡里编制、基层治理规约，深刻影响后世闽南地方行政架构。翔安自晋代置县后的乡里划分、村落管辖、基层秩序维系，均承袭商鞅确立的基层治理逻辑，乡间宗族规约、乡里自治准则的制度内核，源自先秦法家治理理念，长久塑造翔安乡土社会的治理形态与民风秩序。 李斯，秦代着名政治家，主导完善天下郡县体系、朝堂礼制、典章文书与宗法规范。秦汉确立的行政建制框架与礼仪规制，被后世闽南全域沿用，翔安唐宋以来的乡里布局、官学礼制、宗族礼法、古聚落街巷规划，皆遵循李斯完善的秦汉制度范式，对翔安古村营建、人文礼仪、文教规制形成长久浸润与规范。 项羽，秦末义军领袖，忠勇刚烈、重义守信、宁折不弯的人格品性，成为闽南民间推崇的精神标杆。翔安乡土家风教化、民间庙宇精神推崇中，皆以气节操守、信义立身、刚直向善为修身准则，乡间民风崇尚质朴守义、邻里互助、立身正直，人文精神传承深受其品格熏陶。 关羽，三国蜀汉名将，后世尊为关圣帝君，是闽南民间信仰核心神只。翔安城乡街巷、乡镇村落多有关帝庙宇配祀供奉，自明清起关帝信仰遍及全域，宗族家风以忠义诚信为训，民间商贾、渔家行旅皆尊其为守护象征，岁时祭拜常年不绝，成为翔安道德教化与民间信仰的重要符号。 张飞，三国蜀汉名将，勇武刚直、嫉恶扬善、重情重义的行事风格，被闽南民间奉为护法神只。翔安多处乡土庙宇将其设为配祀神像，民间民风崇尚果敢正直、帮扶乡邻、不避邪恶，乡土侠义精神承袭其行事风骨，融入乡间邻里相处、宗族互助的日常行为准则之中。 翔安本土古代历史名人 陈化成，清代翔安籍着名爱国将领，出身行伍，一生戍守闽南海疆，治军严明，体恤兵民，坚守海防疆土。在抗御外侮战事中以身殉职，家国大义凛然不屈，其守土卫国、忠贞报国的气节，被翔安后世世代尊崇，乡间庙宇多有奉祀，家风教化以其忠贞精神训导后辈。 林君升，清代翔安籍军政名臣，文武兼备，历任水师要职，巡守东南沿海海域，整饬海防军纪，安抚沿海民生，处事沉稳干练，为官清正廉明，着有诗文传世。其为官操守、治政理念与家国情怀，成为翔安后世文人仕子效仿的楷模。 许松年，清代翔安籍水师将领，常年驻守闽粤海疆，征战海疆、平定海氛，守护沿海百姓安宁，治军有方，战功卓着，心怀苍生，其戍边守民的事迹，长久留存于闽南乡土史籍与民间口述传承之中。 唐代翔安文人先贤，隐居乡间讲学授课，传播中原儒家经典与礼乐教化，开设民间私塾，培育本土学子，开启翔安早期民间文教普及之风，为后世闽南东部文风兴盛筑牢根基。 宋代乡贤名士，深耕地方公益，修桥铺路、兴修水利、捐资办学，规整乡规民约，维系乡土社会秩序，推动聚落发展与文教兴盛，奠定翔安乡土公益崇文的传统底色。 明清书院大儒，隐居山林或集镇书院讲学，深耕理学义理，收徒授业，门徒遍布闽南各地，着述立说，传承儒家文脉，推动翔安及周边地域文教水准持续提升。 翔安近代人物 近代文教先驱，翔安本土乡贤，破除旧式私塾陈旧规制，创办新式学堂，引入近代教学内容与育人理念，普及乡村基础教育，深入偏远乡镇办学育人，培育大批本土青年人才，推动翔安近代教育体系转型发展，奠定现代地方教育根基。 爱国侨领群体，近代翔安籍侨胞遍布南洋各地，经商兴业、立业兴家之余，始终心系故土家国。民族危难之时主动捐资纾难，平日常年回乡修缮古建、兴办公益、助学济贫、扶助孤寡，维系海内外侨乡血脉联结，传承家国情怀与宗族初心。 民间民俗与传统技艺传承人，扎根乡野民间，坚守闽南南音、戏曲演唱、古建木雕、石雕技艺、民俗阵头扎制、传统婚嫁祭祀礼仪等技艺，在庙会巡境、宗族庆典、岁时节庆中展演传承，保留闽南民间艺术原生形态，为非物质文化遗产留存珍贵文脉资源。 乡土公益乡贤，深耕翔安城乡本土，自发参与修桥铺路、修缮古寺宗祠、维系古道古厝保护、帮扶乡里贫弱孤寡，坚守淳朴乡风，维系乡村公共设施运维与民俗活动正常开展，守护地方人文传统与乡土秩序。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 翔安境内留存晋唐宋元明清历代古城遗址、古驿道遗址、海防寨堡遗址、古渡口遗址、宗族古厝群遗址、古窑址等各类人文遗存，实物完整见证地域千年开发与变迁。 古驿道遗址，主要分布新圩镇、内厝镇、大帽山山林地带，为古代闽南连通泉州、同安、沿海集镇的陆路要道，残存青石板路面、路亭基址、隘口石墙、古道石桥，串联山间古寺与沿线古村落，是闽南东部古代陆路交通的重要实物遗存。 海防寨堡遗址，分布大嶝街道、新店街道沿海高地与丘陵山头，为明代朝廷修筑的巡检司、烽燧台、戍守寨堡，残存寨墙石基、营房基址、了望台遗迹，格局布局清晰，完整呈现明代闽南海防戍守体系。 海岛戍守遗址，位于大嶝三岛境内，留存历代戍守兵营、炮台基址、了望隘口，是闽南海岛海防历史的直接见证，记录沿海戍边御患、守护海域疆土的历史进程。 宗族古厝群遗址，散落马巷、新店、内厝、新圩各乡镇，多为明清大型闽南古厝建筑群，多进院落、燕尾脊、马鞍墙格局完整，木雕、石雕、砖雕工艺精巧，留存宗族聚居生活形态与古建营造技艺。 古窑址，分布翔安平原与低丘交界地带，为唐宋至明清民间陶瓷、砖瓦烧制遗址，残存窑炉基址、陶片堆积、作坊遗迹，产品供应闽南民间日用器具与古建营建，见证古代本土手工业发展水准。 古渡口遗址，地处大嶝海岛、新店滨海沿岸，为唐宋至明清近海商贸、人员往来、渔家出海的古渡口，残存石阶码头、泊岸基石、避风石堤，是翔安海洋商贸、侨胞出海、渔家生计历史的实物见证。 古村落遗址，遍布各乡镇山间与平原地带，保留唐宋明清古村落街巷肌理、古井、古牌坊、古宗祠基址，聚落排布沿袭千年旧制，承载中原移民聚居与乡土人文发展轨迹。 古刹寺庙 香山岩寺，坐落内厝镇香山之上，始建于宋代，是翔安历史久远、规模宏大的千年古刹。寺院依山而建，殿宇层叠排布，留存历代碑刻、古佛造像与古建构件，周边山林环绕，香火传承千年，是翔安知名的佛教寺院与人文游览胜地。 马巷城隍庙，位于马巷街道老集镇核心，始建于明代，规制庄重古朴，是闽南沿海集镇典型的城隍信仰场所，承载集镇护佑、民俗祭祀、市井祈福功能，建筑保留完整闽南古建工艺，常年香火不断。 大嶝天后宫，地处大嶝街道海岛沿岸，始建于清代，供奉妈祖天后，为海岛渔家、近海航运从业者祭祀祈福的核心场所，面朝海域，格局简约肃穆，传承闽南海洋信仰文化，历代渔家出海前后皆循旧制祭拜。 新圩古寺，隐于新圩镇北部山林之间，始建于唐代，寺院静谧清幽，殿宇简约古朴，远离市井尘嚣，历来为文人静修、信众祈福礼佛之所，山林古刹相融，风貌清幽淡然。 太平岩寺，坐落翔安东部低丘之上，始建于宋代，寺院依托山体地势修建，视野开阔，留存历代文人题刻与古建遗存，佛事仪轨规整，是翔安东部代表性古刹。 乡镇宗祠庙宇群，新店、内厝、新圩各村镇均有连片宗祠与乡土庙宇，宗祠承载祭祖修谱、家风传承功能，庙宇供奉地方乡土神明，建筑格局承袭闽南礼制，岁时祭祀活动常态化开展，乡土人文氛围浓厚。 道观 朝元宫，位于马巷街道老城片区，始建于宋代，是翔安历史悠久的道教宫观，殿宇布局遵循道教传统规制，供奉道教诸天尊神，建筑集闽南古建营造工艺之长，常年信众往来祭拜，为翔安道教文化核心承载场所。 香山道观，毗邻香山岩寺，坐落香山山麓，始建于明代，道观依山筑院，院落清幽静谧，传承道教斋醮科仪与养生礼制，与周边山林古刹相映，是翔安山林道教代表性场所。 玄天上帝观，分布新店、大嶝滨海片区，始建于清代，供奉玄天上帝，为沿海民间重要信仰场所，守护海域安宁、庇佑渔家生计，建筑规制古朴，祭祀仪式沿袭明清旧制。 大帽山道观，隐于大帽山农场深山腹地，始建于清代，道观藏于青山幽谷之间，远离市井喧嚣，为道人清修、民间祈福的静谧之所，规制严谨，香火绵长。 五、必游景点 翔安必游景点涵盖海岛风光、山林生态、古寺名山、古镇人文、滨海滩涂、古村聚落、田园风貌等类别，均不含烈士陵园，自然景观与人文古迹互为映衬。 香山风景区，位于内厝镇境内，山体林木繁茂，丘峦平缓，香山岩寺居于山间核心，古道石阶蜿蜒山间，留存摩崖石刻、古寨遗迹，登山可俯瞰翔安中部田园与村落全貌，兼具古刹访幽、山林徒步、人文探古多重价值。 大嶝三岛景区，包含大嶝、小嶝、角屿，海岛海域辽阔，滩涂平缓，海岸风光质朴自然，留存古渡口、海防遗址、渔家古厝聚落，可探访海岛人文、观赏滨海海景、了解海岛渔家生活脉络。 马巷古集镇片区，地处马巷街道老城核心，保留完整明清集镇街巷肌理，古厝、古寺、老街、古井连片分布，市井格局沿袭千年旧制，行走街巷之间，可感受闽南东部古集镇原生人文与商贸遗存风貌。 大帽山生态景区，坐落大帽山农场及新圩镇北部，全域山林连绵，溪谷幽深，原生植被繁茂，林间步道贯通，古寺道观隐于山林，适宜山林徒步、休闲吸氧、探访山间人文古建。 新店滨海滩涂片区，沿新店街道海岸线延展，滩涂广阔平缓，海域视野开阔，保留古渡口、滨海古村落、海防遗迹，海景与乡土人文遗存相融，适合临海慢行、探访古渡与滨海古村。 内厝田园古村片区，地处内厝镇中部，溪流串联农田村落，低丘田园错落分布，古桥古道、古宗祠散落乡间，乡土田园风貌静谧闲适，可探访闽南传统乡村聚居格局。 新圩古道山林片区，位于新圩镇北部，古驿道穿行山林村落之间，沿途古寺、古桥、古聚落依次排布，山林气息浓郁，古道人文底蕴厚重，适宜徒步探古、感受山间古道文脉。 六、民俗风情 翔安民俗承袭闽南正统民俗根基，融合中原南迁礼制、山林农耕习俗、滨海海岛渔家风俗与边关戍边传统，岁时节庆、宗族祭祀、民间信仰、传统技艺、海岛渔家习俗体系完备，民风质朴守礼，传承流程规范严谨。 岁时节庆民俗，春节各姓氏宗祠举行祭祖大典，阖家团聚、走亲拜年、街巷祈福，遵循千年传统礼仪；元宵举办花灯巡游、神明绕境巡安、闽南戏曲搭台展演，城乡氛围热闹盛大；清明宗族统一祭扫祖墓、入祠祭祖，恪守孝道传承，仪式庄重规整；端午有龙舟竞渡、门插艾草、制备时令吃食的传统，沿海海岛村落尤重渔家端午祈福；中秋沿袭闽南博饼旧俗，宗族团聚、赏月祈福，民俗氛围浓郁；重阳盛行登山望远、敬老祈福，契合北部山林地理环境，世代沿袭不变。 民间信仰祭祀民俗，城乡所有庙宇依照神明固定诞辰，举办绕境巡安、酬神演戏、设坛祈福、分灵祭拜等仪式，流程严格沿袭明清古制，阵头演艺、民俗鼓队、戏曲表演全程伴随，乡民自发参与，维系社群凝聚与乡土信仰传承。 宗族民俗，各姓氏宗族依照传统周期编修族谱、举办宗祠大典、宣讲家风祖训，族人齐聚祠堂缅怀先祖、规整族规家风、凝聚宗族血脉，礼仪庄重肃穆，世代恪守传承，维系邻里和睦与宗族延续。 传统技艺民俗，闽南南音、地方戏曲、民谣传唱、古建木雕石雕、民俗阵头扎制、传统婚嫁礼仪等，在乡间代代口传心授，庙会巡境与宗族庆典期间常态展演，完整保留闽南民间艺术原生表达形态。 山居民俗，新圩镇、大帽山、内厝北部山林村落，保留顺应节气的山林耕作、茶果采收、山间祭祀习俗，依时序安排农事与祈福仪式，民风清静内敛，质朴敦厚。 海岛渔家民俗，大嶝三岛渔家传承近海祭神、出海祈福、丰收谢神、潮汐作息的古老习俗，敬畏海洋自然节律，节庆期间举办专属渔家祭祀仪式，世代延续千年海洋生活文脉。 七、特色美食 翔安饮食依托海岛海产、平原农耕作物、山林农林物产，口味秉持闽南清鲜本味、醇和适口的特质，兼具海岛渔家风味、平原乡土风味与山林农家风味，品类根植本土风土，传承百年制作工艺。 翔安五香卷，为闽南乡土经典吃食，选材配比讲究，外皮酥香，内里馅料醇厚，是翔安节庆宴席、日常待客常备菜品，流传地域广泛，民间认可度极高。 海蛎煎，依托翔安近海优质海蛎食材，以传统古法煎制，外酥内嫩，保留海蛎本鲜，是滨海片区标志性风味小吃，根植渔家日常饮食传统。 马巷薄饼，传承闽南百年制作工艺，面皮柔韧，馅料搭配时令果蔬、豆制品、肉类，口味清淡鲜香，为岁时节庆与日常食用的经典吃食。 大嶝紫菜制品，依托海岛海域优质紫菜资源，经传统日晒、手工加工而成，风味清雅鲜香，可入汤、配菜，是翔安海岛代表性本土物产美食。 新圩豆干，选用山间山泉与优质大豆古法制作，质地紧实嫩滑，豆香浓郁，可清煮、红烧、卤制，是北部山林乡镇经典乡土食材。 田园咸粿，以稻米、糯米为原料，搭配时令菜蔬、肉类蒸制而成，口感软糯咸香，适配岁时祭祀与日常主食，是闽南民俗饮食重要组成。 杂鱼酱油水，选取近海当日新鲜小海鲜，以闽南传统酱油水做法烹制，做法简约，最大程度保留海产原生鲜味，为沿海渔家居家日常经典菜品。 山林笋馔，新圩、大帽山山林盛产鲜笋，以清炒、煲汤、焖制等方式烹制，口味清鲜素雅，贴合山林民风，是北部乡镇独有乡土风味。 实用旅游指南 前往翔安区可依托城市轨道交通、跨区公交、城际客运直达辖区全域，区内公交路网覆盖所有街道乡镇、核心景区与古寺古村，海岛片区可通过跨海交通线路抵达，山林景区以步行步道为主要游览方式，古镇与滨海片区适宜慢行观光；住宿可选择城区集镇及各乡镇聚居片区，区位覆盖均衡，出行通勤便捷；出行适配闽南亚热带气候备好防晒防雨衣物，进入古刹寺庙道观恪守场所规制，保持安静肃穆，不随意触碰古建碑刻与文物遗存；参与民俗活动遵从当地礼仪习惯，游览山林景区沿标识步道行进，不涉足未开发深山区域；海岛滨海游玩远离危险礁石与深水区域，探访古村落及宗祠尊重乡土习俗，不随意闯入私人民居院落；行程可按海岛风光、古镇人文、山林古寺、滨海滩涂、田园古村分片区依次游览，节奏舒缓，适配人文探古、休闲观光、海岛体验各类出行需求。 （三）、福建省《漳州市》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1章 漳州市《芗城区》 芗城区为福建省漳州市核心城区，是漳州市政治、经济、文化中心，地处福建省东南部，位于厦门、汕头之间，东接龙文区，东北邻长泰区，南与高新区隔九龙江相望，西连南靖县，北界华安县 。全区总面积264.59平方公里，截至2023年，下辖8个街道、2个镇，常住人口超64万人 。芗城古称龙溪，自唐贞元二年（786年）漳州州治迁入后，便为千年府治所在地，积淀了深厚的闽南文化底蕴，是国家历史文化名城、闽南文化生态保护区核心区 。 一、管辖乡镇街道简介 （一）东铺头街道 东铺头街道位于芗城区中部，是漳州古城核心区域之一，东接巷口街道，西连西桥街道，南邻新桥街道，北通通北街道。辖区地处九龙江北岸平原，地势平坦，街巷纵横，保留大量明清古厝、宗祠与石板路，是漳州传统市井文化的集中地 。历史上为龙溪县核心街区，宋代起便是漳州府城商贸与文教核心，境内古迹密集，烟火气息浓厚。 （二）西桥街道 西桥街道地处芗城区西南部，九龙江西溪北岸，东接东铺头街道，南隔西溪与高新区相望，西连南靖县，北邻通北街道 。因境内古西桥得名，是漳州古城西部门户，历史上为水路商贸枢纽，古渡口、码头遗址众多，曾是月港商贸体系的重要节点。辖区兼具古街风貌与滨江生态，传统民居与近现代建筑交错分布 。 （三）新桥街道 新桥街道位于芗城区南部，九龙江西溪北岸，东接龙文区，西连西桥街道，南邻高新区，北靠巷口街道。因明代新建石桥得名，是漳州城南交通与商贸核心，地势平坦，水系发达，自古为城南农副产品集散地，近现代发展为工业与商贸融合区域。境内保留清代商铺建筑与古街巷，兼具传统商贸底蕴与现代城市功能 。 （四）巷口街道 巷口街道地处芗城区东部，东接龙文区，西连东铺头街道，南邻新桥街道，北通南坑街道。为漳州古城东部核心，因古街巷密集得名，宋代起便是府城文教与民居集中区，境内文庙、书院遗址众多，文风兴盛 。辖区保留完整的闽南古厝群与明清街巷格局，是漳州传统文化传承的重要区域 。 （五）南坑街道 南坑街道位于芗城区东北部，东接龙文区，西连通北街道，南邻巷口街道，北靠石亭街道。地处漳州平原东北部，地势略高，历史上为城郊农业区，近现代随城市扩张发展为工业与居住区，交通便捷，是芗城区东北部交通枢纽与工业集聚地 。境内保留部分古村落遗址与传统农田肌理，城乡融合特征明显。 （六）通北街道 通北街道地处芗城区北部，东接南坑街道，西连天宝镇，南邻东铺头街道、西桥街道，北靠石亭街道。为漳州古城北部门户，地势西北高东南低，西北部多低丘，东南部为平原，是连接城区与北部乡镇的交通要道 。历史上为军事与交通要地，古驿道、烽火台遗址分布，近现代发展为文教与生态居住区。 （七）芝山街道 芝山街道位于芗城区中西部，东连通北街道，西连天宝镇，南邻西桥街道，北靠石亭街道 。因境内芝山得名，地处低丘与平原过渡地带，生态环境优良，历史上为城郊山林区，是漳州府城重要的生态屏障 。境内古寺、古庵众多，宗教文化底蕴深厚，近现代发展为生态文旅与科教融合区域。 （八）石亭街道 石亭街道地处芗城区中部偏北，东连龙文区，西接天宝镇，南邻通北街道、南坑街道，北界浦南镇。明代、清代属龙溪县二十六都，2021年由石亭镇撤镇设街，总面积46.2平方公里。境内多低丘缓坡，生态资源丰富，历史上为农业区，盛产果蔬，近现代发展为工业、现代农业与生态文旅协同发展区域，是芗城区北部产业重镇 。 （九）天宝镇 天宝镇位于芗城区西部，东连芝山街道、石亭街道，西接南靖县，南邻九龙江西溪，北界华安县 。地处天宝山南麓，因天宝山得名，是芗城区西部农业大镇，山地与平原相间，土壤肥沃，水源充足，自古为漳州重要的粮食、果蔬产区 。历史悠久，旧石器时代便有先民活动，境内古遗址、古寺庙众多，开漳文化与农耕文化交融深厚。 （十）浦南镇 浦南镇地处芗城区北部，九龙江北溪南岸，东接龙文区，西连天宝镇，南邻石亭街道，北界华安县 。因地处北溪之南、河浦密集得名，是芗城区北部滨江重镇，九龙江北溪贯穿全境，水运历史悠久，自古为北溪流域商贸集散地与交通枢纽 。境内古码头、古驿道遗址众多，开漳圣王文化、渔家文化底蕴深厚，是浦南古傩等非遗文化的发源地 。 二、历史沿革与文化脉络 （一）历史沿革 芗城区历史可追溯至一万年前的旧石器时代，莲花池山遗址出土的石制品证实，彼时已有先民在此繁衍生息，从事渔猎与采集活动 。商朝时期，土着居民活动于芝山、天宝、浦南等山地；周朝时，形成闽越部落，融入闽越文化体系 。 秦始皇三十三年（公元前214年），秦征服百越，设闽中郡，芗城地域属之；汉高祖五年（公元前202年），为闽越国辖地；元封元年（公元前110年），闽越国亡，属冶县 。西晋太康三年（282年），属晋安郡晋安县；南朝梁大同六年（540年），析晋安县置龙溪县，芗城一带始属龙溪县管辖，县治初设今龙海区古县村 。 唐垂拱二年（686年），陈元光奏设漳州，州治初驻漳浦；唐贞元二年（786年），漳州州治迁入龙溪县登高山麓桂林村（今芗城区中山公园一带），芗城自此成为漳州府治所在地，开启千年府治历程 。宋代，漳州筑土为子城，浚濠环抱，城市格局初步成型；南宋绍定三年，城墙改为石砌，规制完善 。 元代，漳州城市规模收缩，城墙内缩；明代，漳州商贸繁荣，月港开禁后，成为东南沿海重要通商口岸，芗城作为府城，商贸、手工业蓬勃发展，城市范围扩大。清代，沿用漳州府建制，顺治年间重筑城墙，城市格局稳定，成为闽西南政治、经济、文化中心 。 民国时期，先后属漳州路、龙溪专区；1951年6月，析龙溪县城关区设县级漳州市；1985年9月，龙溪地区撤地设市，原县级漳州市改称芗城区，隶属漳州市；2021年，芝山镇、石亭镇撤镇改街，形成如今8街道2镇的行政区划格局 。 （二）文化脉络 芗城文化以闽南文化为核心，融合中原文化、闽越文化、畲族文化、海洋文化，形成多元交融的文化体系。 开漳文化是芗城文化的根基。唐初陈元光率中原军民南下，平定战乱、建州立制，将中原农耕技术、礼制文化、教育体系传入芗城，开启中原文化与本土文化的融合历程。开漳圣王信仰自此扎根，境内威惠庙、陈元光墓等遗址遍布，成为海内外开漳信众朝圣核心，开漳文化也成为维系闽台及海外侨胞的文化纽带。 朱子文化深刻影响芗城文脉。南宋朱熹任职漳州期间，推行教化、兴办书院、整肃民风，在芗城讲学授课，传播理学思想，推动漳州文风兴盛 。境内文庙、书院遗址留存，朱子理学融入闽南教育体系，塑造了芗城崇文重教的文化传统 。 海洋文化与商贸文化交融共生。明清时期月港开禁，芗城作为府城，成为海上丝绸之路重要节点，商船往来频繁，海外文化、商贸理念传入，推动手工业、商贸业繁荣。古街巷、古码头、商铺建筑留存，见证了“天子南库”的商贸辉煌，也形成了芗城开放包容的文化特质 。 非遗文化传承鲜活。芗城是非遗文化富集区，浦南古傩、漳州木偶戏、漳绣、大鼓凉伞、石亭高跷等非遗技艺代代相传 。这些技艺融合中原礼制、闽南民俗、宗教文化，兼具仪式感与艺术性，成为芗城文化活态载体，每逢节庆，非遗展演遍布城乡，延续千年文化记忆 。 此外，畲族文化在北部山区传承，南音、歌仔戏等戏曲文化融入市井生活，宗教文化（佛教、道教、民间信仰）遍布城乡，多元文化相互包容、共生共荣，构筑了芗城厚重而鲜活的文化脉络 。 三、历史人物与近代人物 （一）历史人物 陈元光（657—711年），唐代名臣，漳州创建者，被尊为“开漳圣王”。河南光州固始人，唐初随父陈政率军入闽，平定闽粤边境战乱；父逝后袭职，绥抚乡民、开垦农田、兴修水利、兴办学校，将中原先进文化与生产技术传入闽南。唐垂拱二年（686年）奏设漳州，唐贞元二年（786年）州治迁入芗城，奠定芗城千年府治根基，其开漳功绩被后世铭记，境内威惠庙、陈元光墓为纪念他的核心遗址。 陈淳（1159—1223年），南宋理学家，漳州龙溪（今芗城）人，朱熹得意门生 。字安卿，号北溪，深耕理学研究，治学严谨，传承并发展朱子理学，着有《北溪全集》《语孟字义》等，其理学思想聚焦“天理”与“人心”，强调知行合一 。曾在芗城讲学授课，推动朱子文化在闽南传播，影响深远，是闽南理学发展核心人物，被后世尊为“北溪先生” 。 林士章（1542—1605年），明代官员、学者，漳州龙溪（今芗城）人 。字德斐，号璧东，嘉靖四十四年进士，历任翰林院编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职 。为官清廉正直，推崇文教，曾参与编修国史，在芗城创办书院，推动地方教育发展 。境内尚书探花坊为纪念其科举功绩所建，是明代石牌坊代表，见证其文名与政绩 。 李宓（生卒年不详），唐代将领，漳州龙溪（今芗城）人 。曾任漳州别驾，协助陈元光治理漳州，平定地方叛乱，安抚闽越部族，推动中原文化与本土文化融合 。精通军事与农耕，兴修水利、开垦农田，助力漳州农业发展，深受乡民爱戴，其事迹在民间流传，成为开漳功臣代表 。 （二）近代人物 林语堂（1895—1976年），文学大师、语言学家，漳州芗城人。原名林和乐，后改名林语堂，早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士、莱比锡大学语言学博士。回国后任教于北京大学、清华大学，创办《论语》《人间世》等刊物，倡导闲适文学。着有《京华烟云》《吾国与吾民》等经典作品，以英文写作向世界传播中国文化，1975年被推举为诺贝尔文学奖候选人。其祖籍芗城天宝镇，境内林语堂文化旅游区为纪念其文学成就所建 。 彭冲（1915—2010年），无产阶级革命家，漳州芗城石亭镇香坂村人。原名许铁如，1934年加入中国共产党，早年在漳州组织抗日救亡运动，创办芗潮剧社，以戏剧宣传抗日 。建国后，历任南京市市长、江苏省委第一书记、上海市委第一书记等职，是中共第十一届中央政治局委员、中央书记处书记，第五、六、七届全国人大常委会副委员长。长期致力于地方建设与法制建设，为国家发展作出重要贡献。 李林（1915—1940年），抗日民族英雄，漳州芗城人 。原名李秀若，幼年侨居印尼，1929年回国，就读于厦门集美学校、上海爱国女校，接受进步思想 。1936年加入中国共产党，投身抗日战争，任晋绥边区第11专署秘书主任、游击队支队长，驰骋晋绥抗日前线，英勇善战，多次重创日军 。1940年在战斗中牺牲，年仅24岁，被追认为革命烈士，其爱国精神激励后人 。 庄克（1906—1930年），早期工人运动领袖，漳州芗城人。又名庄其，出身丝纱工人家庭，1927年加入中国共产党，进入漳州工农运动讲习所学习。后组织丝纱工会，领导工人开展罢工运动，取得“二五加薪”胜利，同年任漳州总工会主席。1928年领导程溪轻便车工人大罢工，推动闽南工人运动发展，1930年牺牲，为闽南早期革命事业作出重要贡献。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 （一）历史遗址 莲花池山旧石器时代遗址，位于芗城区北郊，1990年发现，1990—2005年多次发掘。遗址分布于天宝山山麓，出土石制品超4000件，包括石核、石片、刮削器等，距今约1.3万—0.9万年。证实旧石器时代晚期已有先民在此活动，从事渔猎与采集，是闽南地区早期文明的重要佐证，为研究福建史前文化提供关键实物资料。 漳州古城遗址，位于芗城区核心区，自唐贞元二年（786年）漳州州治迁入后，历经唐宋元明清各代营建，保留完整的千年府治格局 。古城呈方形，原城墙周长近7公里，设文昌、三台、太平、太初四门，现存九街十三巷格局，台湾路、香港路、北京路等古街巷纵横交错。境内留存唐宋子城遗址、明代石牌坊群、古水井、古沟渠等遗迹，见证千年城市变迁，是闽南古城格局的典型代表 。 陈元光墓，位于芗城区浦南镇石鼓山，唐景云二年（711年）陈元光殉职后初葬云霄，后迁葬于此。墓地坐北朝南，背靠石鼓山，前临九龙江北溪，规制庄重，现存墓碑、石翁仲、石兽等石刻，为福建省文物保护单位。作为开漳圣王的安息之地，是海内外开漳信众朝圣核心，每年祭祀活动不断，承载着开漳文化的传承记忆。 塔口庵经幢，位于芗城区大同路塔口庵前，建于北宋绍圣四年（1097年），通高7米，底直径1.2米。以二十四层浮雕块石累叠而成，基座为八角柱状须弥座，幢身刻有佛像、经文、飞天等图案，工艺精湛，是闽南地区现存最完整的宋代经幢之一。经幢融合佛教文化与宋代石雕艺术，见证宋代漳州佛教兴盛与工艺水平。 （二）古刹寺庙 南山寺，位于芗城区九龙江西溪南岸，始建于唐开元年间，原名“报劬院”，宋代改称南山寺，是闽南千年名刹 。寺院依山而建，坐南朝北，规模宏大，由大雄宝殿、天王殿、藏经阁、念佛堂等建筑组成，殿宇古朴庄重，飞檐翘角 。寺内留存唐代石佛、宋代碑刻、明代香炉等文物，佛事传承千年，香火旺盛，是漳州佛教文化核心场所 。 漳州文庙，位于芗城区巷口街道修文西路，始建于北宋庆历四年（1044年），是闽南地区规模最大、保存最完整的文庙 。文庙坐北朝南，占地约6000平方米，由棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠等建筑组成，建筑风格庄重典雅，融合宋代官式建筑与闽南传统工艺 。大成殿内供奉孔子塑像，留存朱熹讲学的宾贤斋遗址，是漳州崇文重教的象征，也是朱子文化传承的重要载体 。 威惠庙（芗城），位于芗城区天宝镇，始建于唐代，，为纪念开漳圣王陈元光而建 。庙宇坐北朝南，规制完整，由前殿、中殿、后殿及配殿组成，殿宇雕梁画栋，供奉陈元光塑像 。作为开漳文化核心载体，是海内外开漳信众朝圣之地，每年农历二月十六陈元光诞辰，举办盛大祭祀活动，传承开漳文化记忆 。 七宝寺，位于芗城区文化街，始建于宋代，原名“宝庆寺”，后改称七宝寺。寺院规模小巧，建筑古朴，殿宇错落，供奉释迦牟尼佛像。民国时期，弘一法师曾在此居住修行，弘扬佛法，寺内留存弘一法师手迹与碑刻，是闽南佛教文化与书法艺术融合的重要场所。 （三）道观 天宝玉尊宫，位于芗城区天宝镇珠里村，始建于唐开元年间，原名“开元观”，宋大中祥符元年（1008年）改称天庆观，后更名天宝玉尊宫 。道观依山而建，坐西朝东，规模宏大，由山门、玉皇殿、三清殿、慈航殿等建筑组成，殿宇气势恢宏，雕饰精美 。宫内供奉玉皇大帝、三清等道教神只，留存唐代石香炉、宋代碑刻等文物，是闽南地区重要的道教宫观，道教斋醮、养生文化传承深厚 。 凤霞祖宫，位于芗城区文化街，始建于清嘉庆年间，是武当山真武大帝闽台第一分镇。道观建筑为闽南传统风格，三进院落，殿宇庄重，供奉真武大帝塑像。宫内留存明代重修双节庙记碑刻、清代匾额等文物，融合道教文化与民间信仰，香火旺盛，是芗城道教文化与民俗信仰融合的重要场所。 五、必游景点 （一）漳州古城 漳州古城为国家级文化生态保护区核心区，位于芗城区中心，保留唐宋以来的城市格局，九街十三巷纵横交错 。古城内红砖骑楼、闽南古厝、石牌坊群错落分布，台湾路、香港路为历史文化名街，沿街商铺售卖传统小吃、非遗文创 。核心景点包括明代石牌坊群、漳州文庙、林氏宗祠、威镇阁等，漫步古城，可感受千年府治的市井烟火与人文底蕴 。 （二）林语堂文化旅游区 林语堂文化旅游区位于芗城区天宝镇珠里村，是纪念文学大师林语堂的主题景区 。景区占地约100亩，由林语堂故居、纪念馆、文学馆、漳绣体验馆、蕉海生态区等组成 。故居为闽南传统民居，还原林语堂童年生活场景；纪念馆陈列其生平事迹、着作手稿、生活用品等，展现其文学成就 。景区融合人文纪念与生态观光，可感受大师文学情怀与闽南田园风光 。 （三）天宝山生态旅游区 天宝山生态旅游区位于芗城区天宝镇，主峰海拔528米，为芗城区最高峰 。景区山林广袤，森林覆盖率高，植被繁茂，溪流潺潺，生态环境清幽 。核心景观包括天宝山主峰、天宝玉尊宫、莲花池山遗址、千年古榕群等，兼具自然生态、宗教文化、史前遗址等特色 。可登山徒步、宗教祈福、生态观光，感受闽南原生态山林风貌 。 （四）浦南古傩文化园 浦南古傩文化园位于芗城区浦南镇，是展示国家级非遗浦南古傩的主题园区 。园区由古傩展览馆、表演广场、民俗体验区等组成，展览馆陈列古傩面具、服饰、道具等，介绍古傩起源与传承历史 。表演广场定期举办浦南古傩展演，艺人肩扛“大神尪”，在锣鼓声中演绎诙谐舞步，再现千年傩文化仪式场景 。可体验非遗展演、学习傩面具制作，感受闽南传统民俗文化魅力 。 （五）威镇阁 威镇阁俗称八卦楼，位于芗城区古城南端，始建于明隆庆六年（1572年），是漳州古城地标建筑 。楼阁高7层，通高48.8米，为八角形塔楼，飞檐翘角，气势恢宏 。登楼可俯瞰漳州古城全貌与九龙江风光，夜景灯光璀璨，楼阁倒影映于江面，景致独特 。阁内陈列漳州历史文化展品，展现千年府治的发展历程，是古城观光必打卡景点 。 六、民俗风情 （一）岁时节庆 春节：芗城春节民俗厚重，除夕阖家团圆祭祖，贴春联、守岁；正月初一拜年祈福，吃甜粿、发糕，寓意吉祥；正月初二走亲访友，互赠礼品；正月初五迎财神，商铺开市 。春节期间，城乡举办舞龙舞狮、大鼓凉伞、木偶戏展演，氛围热闹 。 元宵：正月十五元宵佳节，举办花灯展、灯谜竞猜、神明绕境等活动 。古城街巷挂满各式花灯，造型精美；灯谜内容丰富，民众踊跃参与；神明绕境队伍浩浩荡荡，伴以鼓乐、彩旗、非遗展演，街巷喜气浓郁 。 端午：农历五月初五端午，举办龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊、包粽子等活动 。九龙江西溪、北溪沿岸村落组织龙舟赛，鼓声激昂，选手奋力划桨；家家户户挂艾草、菖蒲，驱邪避灾；包肉粽、碱粽，口感软糯，寓意安康 。 中秋：农历八月十五中秋，阖家团圆赏月、博饼 。博饼为闽南特有民俗，以骰子掷点数，博取状元、榜眼、探花等名次，奖品丰富，氛围欢乐 。中秋夜，庭院摆月饼、柚子、芋头，赏月闲谈，传承团圆文化 。 （二）非遗民俗 浦南古傩：国家级非遗，流传于浦南镇，起源于唐代，为驱邪祈福的民俗仪式 。表演时，艺人肩扛“大神尪”（七品县官与书童面具），在铿锵锣鼓声中踏出夸张诙谐舞步，逗乐观众，仪式感与趣味性兼具 。每年春节、元宵、妈祖诞辰等节庆，古傩展演遍布城乡，传承千年傩文化 。 漳州木偶戏：国家级非遗，分为布袋木偶与提线木偶，芗城为核心传承地 。布袋木偶戏以小巧灵活着称，艺人十指翻飞，操控木偶做出各种高难度动作，唱腔婉转，剧情生动 。提线木偶戏则以精致逼真见长，木偶服饰精美，动作细腻，常演绎历史故事、神话传说 。古城木偶艺术表演馆定期展演，可感受“一口道尽千古事，双手舞动百万兵”的魅力 。 漳台大鼓凉伞舞：省级非遗，起源于芗城，流传于闽南及台湾地区 。表演时，男扮武士，胸挂巨鼓，槌击之声如雷霆；女作小旦，手执凉伞，旋转跳跃似彩蝶 。舞蹈刚柔并济，重现戚继光与百姓共歼倭寇的历史场景，每逢节庆，城乡广场、街巷随处可见，氛围热烈 。 石亭高跷：省级非遗，流传于石亭街道，高跷杆高达2.4米，杉木材质，轻便坚韧 。表演者踩高跷行走如风，可完成“碰拐”“跳跃”“旋转”等高难度动作，技艺精湛 。高跷表演常搭配鼓乐、彩旗，参与节庆巡游，惊险刺激，深受民众喜爱 。 （三）民间信仰 芗城民间信仰多元，开漳圣王、妈祖、关帝、保生大帝、土地公等神只信仰广泛 。开漳圣王信仰核心，境内威惠庙众多，每年二月十六陈元光诞辰，举办盛大祭祀活动，海内外信众云集 。妈祖信仰兴盛，天后宫遍布城乡，农历三月二十三妈祖诞辰，举办绕境、祭祀、民俗展演，祈求风调雨顺、平安顺遂 。关帝、保生大帝信仰融入市井生活，民众逢年过节、婚丧嫁娶，均到庙宇祈福，传承闽南民间信仰文化 。 七、特色美食 芗城美食依托山海物产，融合中原烹饪技法与闽南本土风味，口味清鲜醇厚、技法质朴，兼具市井烟火与乡土特色。 漳州卤面：芗城招牌美食，据传有1300年历史，源自陈元光入闽时期。碱水面清爽弹牙，汤底以风干鱿鱼、猪骨慢熬，加入水淀粉、鸡蛋、香菇、虾皮、五花肉勾芡成羹。配料丰富，可加炸肉、大肠、五香卷、海蛎等，卤汁醇厚、香气浓郁，是节庆、日常必备美食。 蚵仔煎：闽南经典小吃，芗城做法独具特色 。选用本地新鲜海蛎，裹少量地瓜粉与鸡蛋，煎至外酥里嫩，海味十足 。出锅后淋上甜辣酱，口感鲜甜，海蛎饱满爆汁，是古城街巷必尝风味 。 锅边糊：芗城传统早餐，米浆制成薄边，汤底以猪骨、虾米、香菇熬制，加入油条、海蛎、猪杂、韭菜等配料。口感软糯顺滑，汤底鲜美，配料丰富，清晨一碗，暖身饱腹，是老漳州人的早餐执念。 五香卷：闽南特色小吃，外皮为豆皮，内馅以新鲜后腿肉、荸荠碎、香菇、葱等调制，卷成条状，现点现炸至金黄 。外皮酥脆、内馅鲜嫩，蘸秘制甜辣酱，香气四溢，常搭配卤面、锅边糊食用 。 土笋冻：闽南特色冷食，以海蚯蚓（土笋）熬煮成冻，晶莹透亮、脆弹爽滑。蘸蒜蓉醋、酱油、芥末食用，口感清凉，海味浓郁，是夏日消暑佳品，古城街巷随处可见售卖。 四果汤：芗城夏日消暑甜品，以木薯圆、烧仙草、花生仁、绿豆、红豆、阿达子等配料，加入冰糖水、冰块调制。口感冰凉清甜、配料丰富，消暑解渴，是夏日街头最受欢迎的甜品。 实用旅游指南 前往芗城可搭乘高铁至漳州站、动车至漳州东站，或自驾沿沈海高速、厦蓉高速抵达，城区及景区公交、出租车、网约车出行便捷；住宿可选古城周边、中心城区及景区附近区域，出行便利；出行适配亚热带气候，备好防晒防雨衣物与舒适鞋履，进入寺庙道观保持肃穆、遵守规制，游览古城勿破坏古建，参与民俗活动尊重当地礼仪，品尝美食可深入古城街巷与市集体验本土风味，行程可按古城人文、田园生态、非遗文化分区域规划，节奏舒缓，兼顾人文探访与休闲观光，全面感受芗城的人文底蕴与自然风貌。 第2章 漳州市《龙文区》 龙文区隶属于福建省漳州市，地处漳州平原中部九龙江下游东岸，居于漳州中心城区东部地带，西临九龙江北溪、西溪交汇水域，与芗城区隔江相望，东接龙海区，南邻漳州高新技术产业开发区，北毗长泰区。全区陆地行政区域总面积126平方公里，地处闽南金三角腹地，是漳州市行政新中心、城市东拓发展核心承载地，也是闽南文化生态保护重要片区。境内地势平缓开阔，以冲积平原为主，局部散布低丘台地，河网密布，水土丰沃，自古便是宜居兴业之地。龙文区现辖六个街道、一个镇，行政区划规整，城乡建设融合发展，人文积淀绵长，文脉传承绵延不绝。 一、管辖镇街整体概况及各镇街简介 龙文区下辖蓝田街道、步文街道、碧湖街道、朝阳街道、郭坑镇、景山街道、梧店街道，全域城乡一体化程度较高，既有城市建成区现代楼宇集群，也保留传统村落、古厝宗祠、农田水系与乡土人文遗存。 步文街道 步文街道坐落于龙文区西南部，西濒九龙江，与芗城区老城隔江相对，是龙文区开发起步最早的核心片区之一。境内地势平坦，水系交织，自古为江东渡口陆路通行要道，唐宋以来便是龙溪县域东部商贸通行节点。辖区保留大量闽南传统古民居、宗族祠堂与明清古厝聚落，街巷格局沿袭旧制，乡土人文遗存保存完整。近现代随着城市扩容，逐步发展为行政、商住、商贸聚合片区，传统村落肌理与现代城市建设相互并存，本土民俗与宗族文化传承始终延续。 蓝田街道 蓝田街道位于龙文区中部偏东，地处平原腹地，地势开阔平整，农耕开发历史久远。古时属龙溪县管辖，为城郊农耕村落集中区域，土地肥沃，物产丰饶，世代以种养业为根基。境内古村落分布密集，宗祠家庙林立，宗族谱系完整，民风淳朴。当代纳入城市发展框架后，形成产业园区、居住社区与传统村落共生的格局，文教资源集中，地域文风承袭古制，崇文重教风气沿袭至今。 碧湖街道 碧湖街道地处龙文区南部，区位居中靠南，水域资源富集，境内人工水系与天然河道相连，地势低洼平缓，自古多水田鱼塘。旧时为乡野村落与农耕圩场，民间信仰庙宇、宗祠宫观分布广泛，民俗活动世代相沿。作为漳州新城区重点板块，城市配套布局完善，生态水系绿地成片，既保有闽南乡土民俗底色，又具备现代城区生活功能，是龙文区人居与文旅休闲集中区域。 朝阳街道 朝阳街道位于龙文区东北部，地势由平缓平原向低丘缓坡过渡，山林田园相间，生态基底完好。古时地处漳郡通往长泰、安溪的陆路要道，古驿道、旧官道遗迹留存，商贸通行、人员往来频繁。境内古寺古庵、民间信仰宫庙数量众多，宗族聚落规模较大，传统节庆、民俗巡游、祭祀仪式保留完整。近代以来逐步由传统农乡转型为工贸与居住融合片区，乡土文化、宗教文化、驿道古道文化相互交织。 景山街道 景山街道居于龙文区中北部，以境内低丘山冈地貌为标识，地势略高于周边平原，岗阜平缓，林木植被繁茂。古时为屯田垦荒、定居聚族的优选之地，村落依冈而建，格局规整。境内留存古代农耕遗迹、古水井、古寨遗址，人文溯源久远。当代依托山地绿地资源打造城市生态休闲空间，古村落、古宗祠与城市绿地相融，文脉与生态互为依托。 梧店街道 梧店街道地处龙文区东南方位，河网密布，田畴连片，旧时为典型水乡农乡，以种植、水产养殖为主要生计。村落沿水系排布，古桥、古渡、古道遗存众多，水乡民俗、渔家习俗世代传承。辖区宗族文化浓厚，家庙祠堂修缮完好，岁时祭祀、宗族联谊活动常态化。城市扩容之后，依旧保留大片田园肌理与水乡风貌，是龙文区留存乡土气息较为浓厚的片区。 郭坑镇 郭坑镇为龙文区唯一建制镇，地处龙文区最北部，九龙江北溪沿岸，依山傍水，山水格局分明。地势西北偏高、东南平缓，山地、丘陵、平原、江河兼备，自然资源层次丰富。自古为水陆交通要津，北溪航运发达，古码头、古渡口、古驿道历史久远，是漳郡北部物资集散、商旅往来的重要节点。境内古村落成片，名刹古寺遍布，历史遗址、名人墓葬、古牌坊遗存丰富，开漳文化、宗族文化、航运文化、山林民俗文化积淀深厚，乡土人文底蕴在龙文辖区内尤为厚重。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 龙文区地域上古时期便有先民在此栖息繁衍，新石器时代已有人类活动痕迹，九龙江沿岸台地留存多处史前生活遗存，先民依托江河平原从事采集、渔猎与早期农耕生产。先秦时期，此地归属闽越部族活动范围，民风习俗贴近闽越本土体系。 秦始皇统一岭南，设立闽中郡，龙文地域纳入中原王朝行政管辖体系。汉代先后隶属闽越国、冶县建制，魏晋南北朝时期，归属晋安郡所辖县域管辖，中原人口逐步南迁，先进农耕技术与礼制风俗开始传入本地，与闽越本土文化逐步交融。 南朝梁大同六年正式设立龙溪县，今龙文全域皆划入龙溪县辖境，此后千余年，建制归属基本稳定。唐代垂拱二年设立漳州，州治初驻漳浦，后迁至芗城，龙文作为漳州府城东部近郊，始终隶属漳州龙溪县，成为府城外围农耕、仓储、水陆转运的重要区域。唐代开漳将士南下屯垦定居，大批中原氏族迁入，落地开基立族，修建宗祠、开垦农田、兴修水利，奠定龙文后世宗族聚居与农耕文明根基。 宋元两代，漳州商贸日趋兴盛，九龙江水运通达江海，龙文沿江村落依托航运发展物资中转与圩市贸易，村落规模逐步扩大，文教风气日渐兴起，书院、义学陆续出现，地方文风开始兴盛。明代海贸发展繁盛，月港对外通商带动沿江地带经济崛起，龙文境内渡口码头增多，圩市密布，手工业、农商各业同步发展，宗族兴建祠堂、修订族谱蔚然成风，人文谱系趋于完善。 清代沿袭明代府县建制，龙文仍属漳州府龙溪县，地方基层设都、图、里建制，乡土社会结构稳定，民俗信仰、宗族规制、岁时节庆完全成型。民国时期建制多次调整，先后归属龙溪县、龙溪专区管辖。新中国成立后，行政区划历经多次拆分合并，先后划归城郊、公社、乡镇建制管理。1996年，经正式区划调整，设立漳州市龙文区，划出原龙溪县东部相关乡镇组建新区，此后逐步完善街道、乡镇建制，形成如今七镇街行政格局，成为漳州城市向东拓展的核心功能城区。 文化脉络 龙文区文化根基根植于中原南迁文明、闽越土着文化、九龙江流域水乡文化三者融合之上，同时深度承接开漳文化、朱子文化、宗族文化、民间信仰文化与水运商贸文化多重脉络。 开漳文化是龙文文化最早的源头脉络。唐代陈元光率众入闽建漳，大批将士族人定居龙文境内，落地安家，开荒拓土，传播中原礼制、农耕技艺、文教体系与生活习俗。境内多处村落氏族始祖皆为开漳将士后裔，世代传承祖训家规，修建家庙祠堂，祭祀开漳圣王，形成延续千年的宗族祖源认同，也成为闽台同宗同脉的文化纽带。 宗族文化是龙文乡土社会的主体脉络。境内聚族而居格局延续千年，各大姓氏均有完整族谱、宗祠祖庙、祖训家风，宗族承担修谱、祭祖、助学、恤邻等社会功能。古厝群、祠堂家庙遍布各镇街，建筑形制遵循闽南传统规制，木雕、石雕、砖雕工艺承载地域审美与人文理念，宗族联谊、春秋祭祖、宗祠庆典成为地方固定民俗。 朱子文教文化深刻浸润本土文脉。南宋朱子在漳州任职期间，兴教化、立学规、劝农桑、正风俗，其理学思想与重教理念传播至漳州全境，龙文作为府城近郊，深受文风熏陶。地方历代兴办私塾、书院，崇文重教成为民间共识，历代文人仕宦辈出，文脉传承生生不息。 九龙江水运与圩市商贸文化构成地域经济人文脉络。龙文濒临西溪、北溪交汇地带，沿江古渡码头林立，自古水运便利，连通上下游商旅往来。长期的水运商贸催生开放包容的民风，也带动民间手工业、农副产品交易发展，圩市民俗、码头信仰、商旅祭祀习俗随之形成，融入民众日常生活。 民间信仰与民俗文化是基层社会精神脉络。境内佛道寺观、民间宫庙数量众多，开漳圣王、妈祖、保生大帝、关帝、三山国王、本地境主等信仰并存，互不排斥。岁时节庆、神明巡境、社火表演、祭祀仪式规制完备，世代沿袭，成为维系村落社群秩序、凝聚乡土情感的重要载体。 水乡农耕文化融入日常民风民俗。河网密布、水田连片的地理环境，造就本地以种养、水产为特色的生产方式，衍生出适配水乡生活的节庆饮食、农事习俗、水乡婚嫁礼仪，与山地民俗形成明显区分，构成独有的地域人文标识。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 唐代开漳体系人物在龙文留有深远影响，陈元光作为漳州建制开创者，统率中原军民平定南疆、设立州府、划定疆域、劝农兴教，其部将众多后裔定居龙文各镇村落，开基立族，繁衍后世，龙文多地威惠庙皆为供奉祭祀陈元光之所，民间世代尊奉其为乡土保护神与文教开拓者。 唐代陈政为陈元光之父，率军率先入闽平定边地乱象，屯垦戍边，安抚土着部族，推行中原礼法与农耕制度，为漳州建置与龙文早期开发奠定基础，其部属多在龙文落地定居，成为本地诸多姓氏先祖。 宋代漳州文风鼎盛，本地文人承袭朱子理学脉络，潜心治学、教书育人，隐居乡间书院授课，教化乡里子弟，规整地方风俗，推动龙文基层文教普及，虽无朝堂高官显宦，却以乡贤身份维系地方文脉传承，助力崇文风气世代延续。 明代闽南商贸兴盛，龙文沿江氏族多出经商从政之人，乡贤名士秉持孝义清廉家风，修桥铺路、捐资兴学、赈济乡邻，参与地方公益建设，修缮古道渡口、修建宗祠书院，以乡绅力量维系乡土社会秩序，载入族谱方志，为后世尊崇。 明清两代闽南宗族制度成熟，龙文各大姓氏均有族中名士，或潜心儒学着书立说，或执掌宗族修订族谱，或习武强身守护乡里，恪守祖训，传承家风，维系村落安定与文脉延续，成为地方乡土标杆人物。 近代人物 近现代龙文地域涌现大批投身社会变革、文教建设、实业兴乡的人物。近代乡土知识分子传承崇文传统，兴办新式学堂，普及基础教育，引入新式教学理念，开启地方近代文教发展进程，培育大批本土人才。 抗战时期，龙文有志青年投身救亡行列，奔走乡里宣传家国大义，组织民间力量参与地方防卫，支援前线物资筹措，以普通乡民身份践行家国担当，留存诸多民间爱国事迹。 建国之后，本土各界人士参与地方建设，深耕文教、农业、基建等领域，兴修水利、改造农田、兴办学校、完善乡村道路，推动龙文从传统农乡向现代城区平稳转型，默默助力地域民生与城乡发展。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 龙文区境内留存多处古文化遗址、古聚落遗址、古驿道码头遗址与宗族古建遗存。九龙江沿岸台地留存新石器时代先民活动遗址，出土石器、陶片等生活遗存，佐证远古时期已有先民在此定居繁衍，是研究漳州平原早期人类文明的实物依据。 境内留存多处唐宋古村落遗址，地面残存古墙基、古水井、古道路基址，村落格局依旧可辨，见证唐宋时期中原氏族南迁定居、开垦营建的历史过程。沿江多处古渡口遗址，为古代九龙江航运重要停靠点，旧有石阶码头、路道遗存仍可辨识，是古时商旅过渡、物资转运的历史见证。 明代古寨遗址分布于北部低丘地带，依山而筑，寨墙基址尚存，古时用于防卫避险，体现古代乡土聚落自保防御的营建智慧。各地散落明清石牌坊、古石碑、古墓园遗存，碑刻文字记载宗族源流、乡贤事迹、公益善举，为地方历史人文研究提供文字实物佐证。 古刹寺庙 龙文境内佛教古刹始建于唐宋，兴盛于明清，历经修缮保留至今，寺院格局完整，殿宇规制遵循闽南传统建筑风格。 城区及乡镇均有历史悠久的禅寺古庵，始建唐代、宋代的寺院，历经历代重修，保留天王殿、大雄宝殿、藏经阁、配殿禅房等建筑体系，寺内留存古佛像、古钟、碑刻、香炉等旧物，香火传承千年，日常佛事活动规整有序。 多处村落建有大型宗祠兼信仰庙宇，供奉开漳圣王、保生大帝、妈祖等神只，建筑为闽南古厝三进式格局，雕梁画栋，梁柱木雕工艺精细，既是宗族祭祖场所，也是民间信仰祭祀核心，春秋两季祭祀仪轨完整，信众往来不绝。 各街道村落均有境主庙、福德庙、古庙堂，规模大小不一，扎根社区村落，贴近民众日常生活，岁时祭祀、初一十五祈福成为民间固定习俗，维系基层社群精神寄托。 道观 龙文道教宫观多始建于明清，依托民间信仰发展而来，宫观选址多居于地势高敞、环境清幽之地，殿堂布局遵循道教规制，设三清殿、玉皇殿、真武殿等主体建筑。 宫内供奉道教正统神只与地方尊神融合共存，道教科仪、祈福禳灾、斋醮法事按时举行，传承道教传统仪轨。道观建筑承袭闽南古建特色，飞檐翘角，石木雕刻古朴厚重，周边林木环绕，环境静谧，既是道教修行场所，也是民众祈福休闲的去处。民间小型道庙散布城乡村落，与百姓生活紧密相融，信仰习俗代代沿袭。 五、必游景点 龙文区自然地貌以平原江河、低丘绿地为主，人文景观以古城聚落、宗祠古建、古寺宫观、生态水系、田园风光为主体，无烈士陵园类景观，全域景点兼顾人文探访与生态休闲。 九龙江沿岸滨水景观带依托两江交汇自然水系打造，江岸视野开阔，水域平缓辽阔，江岸绿地连片，步道绵长，可沿江慢行观景，俯瞰江域风貌，感受江河平原地域格局。沿岸保留古渡旧迹，人文与自然景致相融。 龙文传统古厝聚落片区保存成片明清闽南古民居建筑群，厝屋连片，巷道幽深，宗祠家庙错落分布，古石板路、古井、古寨门留存完好，整体保留古村落原始肌理，可探访闽南传统民居建筑形制、宗族祠堂规制与乡土生活旧貌。 片区大型古寺名刹殿宇规整，古木参天，碑刻古物留存丰富，环境清幽肃穆，适宜静心观览古建规制、品读宗教人文传承，感受千年古刹的静谧氛围。 城郊田园生态片区保留大片农田、果园、水系池塘，田园格局完整，四季风物更替，乡土气息浓郁，可漫步田间步道，观赏农耕田园风貌，感受漳州平原原生态乡野景致。 低丘山林休闲片区居于北部岗阜地带，林木繁茂，植被葱郁，山道平缓易行，林间静谧凉爽，兼具山林生态与人文遗址遗存，适宜徒步闲行，登高俯瞰平原城区全貌。 民俗文化展示片区依托古祠堂、民俗场馆打造，陈列本地宗族谱系、民俗器物、传统手工艺物件，展示龙文宗族源流、岁时节庆、民间信仰与乡土生活风貌，直观了解地域人文传承脉络。 六、民俗风情 龙文民俗根植闽南乡土体系，承接中原古礼、开漳遗俗与水乡农耕习俗，岁时节庆、人生礼俗、神明祭祀、社火演艺自成体系，乡风淳朴，仪轨完备。 岁时民俗遵循传统时序，春节祭祖团圆、走亲互贺，备传统粿品点心，街巷村落氛围安稳祥和；元宵期间张灯结彩，村落宫庙举办神明巡境、社火巡游，队伍排布规整，伴随鼓乐仪仗，穿行街巷乡里，民众沿街观礼；端午沿袭挂艾草、包粽食俗，沿江村落保有传统水上民俗仪式，感念时序安康；中秋阖家聚守，沿袭闽南传统习俗，设果品望月叙谈，邻里相聚相融和睦。 宗族民俗为地方核心风俗，春秋两季举行宗祠祭祖，全族男丁依序行礼，诵读祖训，缅怀先祖，修订族谱，凝聚宗族亲情；宗族婚嫁、寿诞、丧葬皆遵循传统古礼，流程庄重规整，恪守乡土礼仪规制，世代不曾简略。 民间信仰民俗日常化常态化，每月初一十五民众自发前往宫庙上香祈福，逢神只诞辰举办庆典法事，演戏酬神，设席宴客，邻里同聚，共庆佳节。巡境绕境仪式队伍整齐，旗幡、鼓乐、神轿相随，沿村落街巷缓步而行，成为地方年度固定盛事。 传统民间演艺在节庆期间常态展演，闽南传统戏曲、鼓乐阵头、民俗阵舞在乡间广场、宫庙前坪上演，唱腔婉转，节奏明快，贴合乡土审美，受众广泛，世代传承不息。水乡村落保留临水特有的民俗仪式，适配江河环境与渔耕生活习惯，区别于山地民俗，形成独有的地域风俗特征。 七、特色美食 龙文美食依托漳州平原农耕物产与九龙江水产资源，口味承袭闽南清淡鲜醇特色，注重食材本味，烹制手法质朴，以米面粿品、河鲜小炒、乡土卤味、传统小吃为主要品类。 本地米面制品做工精细，口感柔韧顺滑，汤底以骨汤、海味慢熬，配料搭配时蔬、豆制品、卤味食材，滋味醇厚适口，为日常三餐常见吃食。各类闽南粿品依时节制作，选用稻米、糯米加工成型，或蒸或煎，口感软糯，甜咸兼备，适配节庆祭祀与日常点心食用。 江河水产食材新鲜易得，以清煮、清蒸、浅焖为主，保留河鲜本味，口味清鲜不腻，贴合本地饮食习性。乡土卤味沿袭闽南老卤技法，卤制肉类、内脏、豆制品，卤香入味，咸香适中，可佐餐亦可单独食用。 街巷传统小吃品类丰富，制作沿用古法工艺，口味地道，贴近民间日常口味，用料实在，风味醇厚，扎根城乡市井，长久流传。农家家常菜就地取材，以田园时蔬、农家禽肉为主，做法简单质朴，滋味家常温润，承载本土饮食生活本色。 实用旅游指南 抵达龙文区可选择高铁动车抵达漳州枢纽站点，转乘公交、短途客运进入辖区，自驾可依托区域高速路网及城市主干道直达各镇街片区；城区及景区公共交通线路覆盖完善，日常出行换乘便捷。住宿可选择城区核心片区、古城古厝周边及文旅景区附近区域，出行逛览更为便利。出行适配闽南亚热带气候，备好晴雨适用衣物与轻便行走鞋履，进入寺庙道观保持举止端庄，遵从场所规矩；探访古厝古建不随意触碰损坏构件，参与民俗活动尊重当地礼仪习惯；游览可按江滨生态、古厝人文、古刹祈福、田园闲游分片区安排行程，节奏舒缓，兼顾人文探访与自然闲行，沉浸式了解龙文地域人文与乡土风貌。 第3章 漳州市《龙海区》 龙海区隶属于福建省漳州市，地处福建东南沿海、九龙江下游入海口地带，西接漳州中心城区芗城区、龙文区，东临厦门湾区，南向南海海域，北连长泰区，全域行政区域总面积一千三百一十四点七六平方公里。境内地貌层次分明，兼具滨海滩涂、江河冲积平原、低丘山地与岛礁岸线，地势西北偏高、东南平缓，河网纵横，海岸曲折，海域岛屿散落分布。地处闽南金三角衔接节点，既是闽南文化核心承载区域，也是闽台地缘、亲缘、文缘联结的关键地带。龙海区现辖石码街道、海澄镇、角美镇、白水镇、浮宫镇、港尾镇、九湖镇、程溪镇、颜厝镇、榜山镇、紫泥镇、东园镇、东泗乡、隆教畲族乡，辖区建制完整，城乡聚落密布，千年人文积淀深厚，宗族文脉、海洋商贸文化、开漳文化、畲族民俗文化在此交融共生。 一、管辖镇街乡镇整体概况及各镇乡简介 石码街道 石码街道为龙海区政治经济核心驻地，地处九龙江下游南岸平原腹地，是龙海区传统城关所在。自古便是九龙江中下游水陆转运枢纽，内河航运通达上下游各地，明清时期便形成规模完备的商贸圩市，街巷格局沿袭明清古制，传统骑楼、古街巷、老商号遗存保留完好。辖区地势平坦，人居聚落密集，文教、商贸、民生配套积淀久远，本土宗族聚居格局稳固，民俗祭祀、市井生活习俗世代传承。现代城市建设与老城区传统肌理相融，依旧保留浓郁的闽南老城生活气息与人文底色。 海澄镇 海澄镇地处龙海区东南部，明代曾单独设县，为古海澄县治所在地，地处江海交汇之处，古代月港海域范围属地。自明代起便是海外通商、物资集散、船舶停靠的重要据点，对外商贸往来频繁，带动地方手工业、航运业、市井商贸长足发展。境内古港遗址、古街巷、明清官署遗存、宗族古厝成片分布，人文遗迹存量丰富。地势以平原和近海滩涂为主，农耕与海洋渔耕并重，民间信仰宫庙林立，岁时民俗、海神祭祀、商贸祈福习俗沿袭数百年，是龙海区海洋文化与古县文脉的核心承载片区。 角美镇 角美镇坐落于龙海区东北部，紧邻厦门地界，地处漳厦衔接要道，自古为陆路驿道、江海航运交汇节点。境内地势平缓，平原广袤，低丘缓坡错落，水土条件优越，早期中原南迁氏族多在此开基定居，聚族建村，修筑宗祠家庙，开垦农田水利。辖区古村落、古寨堡、古驿道、名刹古寺留存众多，文风绵延，历代乡贤辈出。近代依托区位优势发展工贸产业，传统乡土人文与现代产业城区相融，宗族文化、侨乡文化、古道驿道文化底蕴厚重。 白水镇 白水镇位于龙海区中南部，地处内陆平原与近海过渡地带，田畴连片，水系密布，农耕开发历史悠久。全境以农业种养为传统根基，物产丰饶，民风质朴，村落沿溪流古道排布，古石桥、古渡口、老宗祠遍布各村社。境内保留大量明清闽南古民居建筑，木雕、石雕工艺古朴精湛，宗族谱系完整，春秋祭祖、宗族联谊仪式规整。远离海岸内湾，乡土农耕气息浓厚，民俗礼仪恪守古制，完整保留闽南乡村传统生活风貌。 浮宫镇 浮宫镇地处龙海区东南沿海，依山临海，兼具山地、平原、港湾地貌，是着名特色物产原产地。境内山体植被繁茂，滨海滩涂平缓，既有山林种养资源，又有近海渔业捕捞与水产养殖条件。古村落依山傍海而建，古寺道观、境主庙散落山间村落，先民依山海环境形成适配的生产生活习俗。山地梯田、滨海养殖、内河航运共同构成本土生计格局，山海相融的地域特质造就独有的民俗饮食与祭祀传统。 港尾镇 港尾镇居于龙海区最南部，南临海域，岸线绵长，岛礁罗列，山地直逼海岸，山海格局壮阔。古时为海防要地，设立戍守营寨，留存多处古代海防遗址、烽燧旧址、城寨基址。境内山林幽深，古刹藏于山间，滨海渔村散落岸线，畲族与汉族聚落杂居共处，民俗相互渗透融合。既保有山林隐逸文脉，又传承海洋渔业民俗，海防文化、山海文化、宗族文化交织，人文遗存与自然地貌相互映衬。 九湖镇 九湖镇位于龙海区西部，地处漳州平原南缘，地势平缓温润，水土适宜花木种植与果蔬培育，自古便是农耕园艺发达之地。境内溪流环绕，田园开阔，古村落星罗棋布，宗祠家庙规制严谨，崇文重教风气盛行。朱子理学文风在此传播深远，历代兴办私塾义学，培育本土文人名士。片区以花木种养、田园生态为底色，古建遗存、文教文脉、田园风光相融，乡土文风绵长不绝。 程溪镇 程溪镇地处龙海区西北部，以低丘山地为主，地势起伏和缓，山林面积广阔，植被覆盖率高，溪流发源于山间，蜿蜒流经村落。古时为偏远山林垦荒定居区域，中原南迁族人入山开辟村落，修筑山道水利，靠山林种养、山货贸易为生。境内古驿道、山隘关口、山间古寺遗存众多，民风沉稳敦厚，保留山林村落特有的岁时节庆、山神祭祀、农事祈福习俗，山地人文与自然生态融为一体。 颜厝镇 颜厝镇位于龙海区西北部，紧邻漳州主城区，地处九龙江沿岸冲积平原，地势平坦开阔，水利灌溉便利，是传统粮食与经济作物主产区。村落沿江沿官道排布，古渡口、古石桥、官道遗迹留存，自古为府城近郊物资供给与通行要道。宗族聚居规模大，古厝建筑群连片，家庙祠堂修缮完好，民俗活动规整隆重，兼具城郊市井气息与传统乡村宗族风貌。 榜山镇 榜山镇地处龙海区中部，九龙江沿岸，区位居中，水陆交通便捷，平原广袤，河网密布。自古为周边乡镇物资中转、农事交易的圩市节点，农耕发达，人口聚居稠密。境内保留大量明清古民居、古宗祠、古庙宇，民间信仰兴盛，神明巡境、社火演艺常年传承。城乡融合程度较高，既保留传统乡土肌理，又承接城区拓展建设，人文传承与现代生活并行。 紫泥镇 紫泥镇为九龙江入海口江心岛镇，四面环水，由江中冲积沙洲组成，地势低洼平坦，河港交错，水产资源富集。全境依江而居，以水产养殖、内河航运、水田种植为传统主业，村落沿堤岸港道排布，古渡头、老堤岸、内河古桥遗存众多。水乡特质鲜明，渔家习俗、水上婚嫁、江神祭祀自成体系，与内陆乡村民俗形成明显区分，闽南江海水乡人文风貌保存完整。 东园镇 东园镇坐落于龙海区东南部，介于平原与近海之间，地势平缓，良田广布，传统农业根基深厚。境内宗族聚落成型久远，各大姓氏族谱完整，古家庙、古牌坊、古石碑留存，记载乡贤善举与宗族源流。民风守礼崇古，岁时节日、婚丧礼仪均遵循传统规制，农耕节庆、秋收祈福等习俗延续至今，是典型的闽南传统农耕乡镇。 东泗乡 东泗乡地处龙海区西南部，多低丘溪谷地貌，山间溪流纵横，谷地良田错落，山林与田园相间。开发历史较早，先民沿溪谷择地定居，开辟梯田、修筑圳渠，依托山水资源发展农耕与山林种养。境内古寺隐于山谷，古村落藏于林间，人口聚居规模适中，乡土风气淳朴，完整保留山间村落静谧的人文生活状态，民俗简约庄重，恪守传统礼制。 隆教畲族乡 隆教畲族乡位于龙海区最南端滨海地带，是闽南重要畲族聚居区域，山海相依，岸线曲折，畲汉杂居共处。保留完整的畲族语言、服饰、节庆、祭祀与婚嫁习俗，畲族山歌、传统舞蹈、宗族祖训代代传承。境内有古代海防遗迹、山间古寺、滨海礁石景观，畲族文化、海洋文化、海防文化三重脉络并存，是闽南少数民族人文传承的重要片区。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 龙海区地域远古时期便有先民在九龙江沿岸台地栖息繁衍，新石器时代已有人类活动痕迹，先民依托江河山海环境从事渔猎、采集与早期农耕生产，留下多处史前文化遗存。先秦阶段，此地归属闽越部族活动核心范围，土着部族依山临海聚居，形成本土原始人文形态，生活习俗与山海环境深度契合。 秦统一中原后，设立闽中郡，龙海地域正式纳入中央王朝行政管辖版图，结束荒服无统的状态。汉代先后隶属闽越国、冶县管辖，中原礼制与生产技术开始逐步向南传播，与闽越本土文化缓慢交融。魏晋南北朝时期，北方战乱引发中原士族南迁，大批移民进入闽南，在龙海境内择地定居，开垦荒地，兴建聚落，带动地方农耕、水利、文教初步发展。南朝梁大同六年，正式设立龙溪县，治所设于古县，今龙海全域纳入龙溪县辖境，奠定后世千年建制根基。 唐代垂拱二年，朝廷设立漳州，开元二十九年，龙溪县划归漳州管辖，贞元二年，漳州州治迁入龙溪县城，龙溪县成为漳州附郭首邑。唐代陈政、陈元光率众入闽开漳，大批中原将士、族人落籍龙海各地，屯垦戍边，平定地方乱象，推行中原礼法、农耕制度与教化体系，兴修水利，开设私塾，为龙海早期开发与人文开化奠定根基。 宋元两代，漳州商贸日趋繁荣，九龙江水运通达江海，龙海沿江沿江村落依托航运发展圩市贸易，手工业、农商各业兴盛。地方文风兴起，书院、义学陆续兴办，朱子理学思想传入并在本土落地传播，崇文重教成为民间共识，文人仕宦、乡贤名士逐步涌现。 明代是龙海发展的重要鼎盛阶段，嘉靖年间析龙溪、漳浦部分地域设立海澄县，隶属漳州府。明代月港开海通商，龙海海澄片区成为东南沿海对外重要通商口岸，海外贸易、船舶制造、物资转运空前繁盛，商旅云集，市井繁华，带动地方经济、建筑、宗族、信仰文化全面兴盛。民间兴建宗祠、修订族谱、修筑古宅城池成为风潮，人文格局趋于成熟。 清代沿袭明代府县建制，龙海分属龙溪县、海澄县，基层设都图里社，乡土社会结构稳定，民俗信仰、宗族规制、岁时节庆完全定型。沿海海防体系持续完善，设立营寨烽燧，戍守海岸线，应对海域安防需求。 民国时期，行政区划多次裁撤调整，龙溪、海澄两县建制几经变更，先后隶属龙溪专区管辖。一九六零年，龙溪、海澄两县合并设立龙海县，县治迁至石码。一九八五年列入沿海首批开放县域，一九九三年撤县设立县级龙海市，二零二一年撤市设立漳州市龙海区，自此完成从古县到县级市再到市辖区的建制演变，成为漳州城市南拓、滨海发展的核心板块。 文化脉络 龙海区文化脉络多元厚重，集中原南迁文脉、闽越土着文化、开漳圣王文化、朱子理学文化、海洋商贸文化、宗族祖根文化、畲族少数民族文化、海防边关文化于一体，多重文化体系相互浸润，形成独有的闽南滨海人文特质。 开漳文化是龙海人文最早的源头主线。唐代开漳将士南迁落地，族人后裔遍布龙海各镇乡村落，尊奉陈元光、陈政为乡土先祖，各地兴建威惠庙世代祭祀，传承开漳祖训、中原礼制与屯垦戍边精神，成为闽台同根同源、宗亲联结的重要文化纽带。 宗族文化是龙海乡土社会的架构根基。境内聚族而居格局延续千年，各大姓氏均有完整族谱、宗祠祖庙、祖训家风，宗族承担修谱祭祖、兴学助学、赈济乡邻、维系村落秩序的功能。闽南古厝、祠堂家庙遍布城乡，建筑雕刻承载地域审美与伦理理念，春秋祭祖、宗祠庆典、宗族联谊成为维系乡土情感的固定载体。 朱子文教文化深度浸润本土风气。南宋朱熹任职漳州期间，推行教化、规整风俗、劝课农桑，理学思想与重教理念深入乡镇民间。龙海各地历代兴办书院私塾，文人乡贤潜心治学，教化乡里子弟，崇文重教的风气世代沿袭，文脉绵延不绝。 海洋商贸文化塑造龙海开放包容的民风。明代月港通商开启对外交流历程，九龙江航运连通江海内外，商船往来，物资互通，外来文化与本土民俗相融，造就当地人兼容务实、善营商事的特质，码头信仰、海神祭祀、商旅祈福等习俗均源于千年商贸传承。 海防文化镌刻滨海地域历史印记。龙海地处东南沿海边关要地，历代设立烽燧、城寨、营垒，戍守海疆，抵御外扰，留存大量海防遗址与史迹。戍边将士后裔落籍本土，军旅风骨与乡土民风结合，形成沉稳刚毅、守土顾家的民间风气。 畲族民族文化丰富地域人文层次。隆教畲族乡保留原生态畲族民俗，语言、歌谣、舞蹈、服饰、婚嫁、祭祀自成体系，畲汉文化长期共处交融，节庆礼仪、生活习俗相互借鉴，成为闽南少数民族文化传承的重要样本。 水乡农耕文化适配江海地理环境。沿江、江心、滨海村落依托水田、港道、滩涂资源，形成渔耕并举的生计模式，衍生出水乡婚嫁、江神祭拜、渔家节庆、农事时序等独有民俗，区别于内陆山地人文风貌，构成龙海鲜明的地域标识。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 陈政，唐代开国漳土先驱，率众率先率军入闽，安抚闽越土着，屯垦戍边，平定南疆纷乱，推行中原农耕技术与礼法制度，为漳州建制、龙海地域早期开发扫清障碍，部属族人多在龙海各地定居开基，成为诸多姓氏始祖。 陈元光，承袭父志，平定地方，奏请设立漳州府，划定疆域，设立治所，劝农兴教，开设学堂，教化民众，规整风俗，被后世尊为开漳圣王。龙海境内多座威惠庙专事供奉，历朝历代均有追封，其治政理念、家风祖训深刻影响闽南地域千年人文格局。 吴夲，宋代闽南名医，心怀仁善，医术精湛，游走乡里义诊施药，救助贫苦民众，通晓药理医术，留下诸多济世救人的事迹。后世尊奉为保生大帝，龙海白礁慈济宫为祖庭所在，信仰传播遍及闽台及东南沿海，成为民间医药信仰与慈善文化的代表人物。 明代龙海籍仕宦与乡贤辈出，身处月港通商繁盛时期，或入朝为官，清正履职，体恤民生；或居乡为善，修桥铺路，捐资兴学，修缮古道渡口与宗祠书院，以乡绅力量维系乡土秩序，载入方志族谱，为后世尊崇。 明清两代，本土文人潜心理学诗文，承袭朱子文脉，隐居山间书院授课着述，教书育人，规整地方文风；习武之士守护乡里，维系村落安定，恪守忠义礼法，成为乡土社会的精神标杆。 近代人物 近现代龙海涌现大批投身文教、实业、公益与社会发展的本土人士。晚清至民国时期，乡土知识分子传承崇文传统，兴办新式学堂，引入近代教育理念，普及基础教育，打破旧式私塾局限，培育大批本土青年人才，推动地方文教转型。 侨乡先辈远赴海外谋生创业，扎根异国打拼兴业，心系故土，捐资回乡兴学修路、修缮祖祠、赈济乡邻，维系宗族乡情，搭建闽台及海内外宗亲联络纽带，传承乐善好施的乡土家风。 抗战年代，龙海有志民众奔走乡里，宣扬家国大义，组织民间力量参与地方防卫，筹措物资支援家国所需，以普通乡民的担当践行家国情怀，留下诸多民间爱国事迹。 建国之后，本土各界人士深耕农业水利、城乡基建、文教医疗、产业发展等领域，兴修江海堤防、改造农田水系、完善乡镇道路、兴办乡村学校，推动龙海从传统农渔乡土逐步转型为滨海城区，默默助力地方民生建设与城乡发展。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 龙海区境内史前遗址分布广泛，九龙江沿岸台地留存多处新石器时代先民生活遗址，出土石器、陶片、生活器具遗存，佐证远古时期已有先民在此聚居繁衍，是研究闽南平原早期人类文明的实物依据。 古县遗址为南朝龙溪县最初治所旧址，地面残存古城墙基、古街巷格局、建筑台基，可辨识古代县治营建规制，见证龙海千年建制开端。月港古遗址坐落海澄镇境内，留存古港口埠头、古市街巷、海关署所基址，是明代对外通商口岸的实物遗存，记录东南沿海海洋商贸兴衰历程。 江东古桥遗址为古代跨江大型石梁桥，古称三省通衢，桥体规制宏大，石梁桥墩遗存古朴，见证古代闽南造桥技艺与陆路交通格局，是古代桥梁建筑遗存的代表。境内多处古驿道、古官道遗址串联乡镇山间，石板古道、关隘垭口留存，为古时商旅通行、兵马往来的要道遗迹。 古寨堡、烽燧遗址多分布南部滨海山地，依山而筑，寨墙基址、烽燧台基尚存，为历代海防戍守、乡民自保的设施遗存。各地散落明清石牌坊、古石碑、古墓园、古祠遗址，碑刻文字记载宗族源流、乡贤事迹、公益善举，为地方历史人文研究提供文字实物佐证。 古刹寺庙 龙海区佛教古刹始建于唐，兴盛于宋元明清，历经多次重修，寺院格局完整，殿宇遵循闽南传统建筑规制，飞檐翘角，木石雕刻精细。各大名刹坐落山林江畔，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、禅房配殿布局规整，寺内留存古佛造像、古钟、香炉、历代碑刻与古树名木，香火传承千年，日常佛事仪轨规整。 民间信仰庙宇遍布城乡各村社，以开漳圣王庙、保生大帝宫、妈祖庙、境主庙、福德庙为主体，建筑多为闽南三进古厝形制，既是宗族祭祖场所，也是村落神明祭祀核心。逢神只诞辰，信众云集，举行祈福法事、演戏酬神，仪轨世代沿袭。 白礁慈济宫为闽南保生大帝信仰祖庭之一，建筑规制崇高，木石砖雕工艺精湛，祖庭文脉辐射闽台各地，宫宇古建遗存完好，是民间信仰古建的经典代表。各乡镇中小型庙宇贴近民众日常生活，初一十五上香祈福、岁时祭祀成为民间常态，维系基层社群精神寄托。 道观 龙海区道教宫观多肇始于明清，依托民间信仰发展而来，选址多居于山林清幽、地势高敞之地，殿堂布局遵从道教正统规制，设三清殿、玉皇殿、真武殿、文昌殿等主体建筑。 宫内供奉道教正统神只与地方尊神相融并存，道教科仪、斋醮祈福、禳灾祝寿等法事按时举办，传承道教传统仪轨。宫观建筑承袭闽南古建特色，石木构件古朴厚重，周边林木环绕，环境静谧清幽，既是道门修行场所，也是民众祈福休闲的去处。 乡间散落小型道庙、文昌祠、真武坛，扎根村落市井，与百姓生活紧密相融，日常祈福、学子祈愿、乡土安宅等信仰需求皆可依托，民俗与道教文化相互渗透，代代传承。 五、必游景点 龙海区自然与人文景观兼备，涵盖滨海岸线、江河湿地、低丘山林、古港遗址、古桥古建、宗祠古厝、名刹宫观、田园生态等类别，无烈士陵园类景观，全域游览兼顾人文探访与自然闲行。 九龙江滨江生态带沿江河岸线延展，江面开阔，水岸平缓，沿江步道绵长，绿地连片，可沿江慢行观景，俯瞰江河交汇平原风貌，沿途留存古渡旧迹、老堤岸遗存，江景与人文旧迹相融。 月港历史遗存片区保留明代古港口街巷、埠头遗址、古市格局，行走其间可品读古代海洋商贸的历史脉络，观览古街巷肌理与老建筑规制，感受当年市井商旅聚居的旧日风貌。 江东古桥人文片区以古石桥为核心，周边古木参天，江岸开阔，古桥石梁架构古朴厚重，可观摩古代大型石构桥梁营建技艺，品读南北陆路要道的历史地位。 滨海火山地貌片区留存远古火山喷发形成的岩体礁群，地貌形态独特，礁石错落海岸，兼具地质科考与滨海观光价值，岸线视野开阔，可静观山海相连的自然样貌。 南太武山山林片区山势平缓，山道易行，山间林木繁茂，古寺隐于山林，石径岩洞、摩崖石刻遗存众多，登顶可俯瞰近海海域与平原全域，山林清幽，人文古迹与自然生态相融。 闽南古厝宗族聚落片区遍布各镇，成片明清古民居厝屋连片，巷道幽深，宗祠家庙错落排布，古石板路、古井、寨门留存完好，完整保留古村落原始肌理，可探访闽南传统民居形制、宗族祠堂规制与乡土生活旧貌。 花果田园生态片区以九湖镇为核心，花木种植园、果蔬园地连片四季常绿，田园步道纵横，可漫步园间观赏花木品类，感受闽南花果之乡的田园原生风貌。 畲族民俗文化片区依托隆教畲族乡村落打造，保留畲族传统民居、祖祠、民俗展演场地，可了解畲族节庆歌舞、服饰礼仪、生活习俗，感受少数民族人文风情。 山间古刹清幽片区散落程溪、东泗等山地乡镇，寺院藏于山谷林间，环境静谧肃穆，殿宇古建完好，古木碑刻相伴，适宜静心观览古建规制，体悟山林禅意。 六、民俗风情 龙海区民俗根植闽南传统体系，融合中原古礼、开漳遗俗、海洋渔耕习俗、畲族民俗，岁时节庆、人生礼俗、神明祭祀、社火演艺、宗族仪轨完备，乡风敦厚，传承有序。 岁时民俗严格遵循时序节律，春节阖家祭祖团圆，备制传统粿品点心，走亲叙情，村落市井氛围安稳；元宵期间城乡宫庙张灯结彩，举办神明巡境、阵头社火巡游，仪仗旗幡、鼓乐神轿沿街穿行，民众沿街观礼，场面庄重热闹；端午沿袭挂艾草、包制米粽的传统，滨海沿江村落保有临水祈福仪式，感念时序安康；中秋设果品茶饮望月叙谈，邻里相聚相融和睦，恪守闽南传统节俗规制。 宗族民俗为地方核心风俗，春秋两季举行大型宗祠祭祖，全族按辈分依序行礼，诵读祖训，缅怀先祖功绩，同步修订族谱，凝聚宗族亲缘。婚嫁、寿诞、丧葬等人生礼仪严格遵循古礼流程，仪轨庄重简约，不随意删减礼制细节，世代恪守乡土礼法。 民间信仰民俗日常化常态化，每月初一、十五民众自发前往宫庙上香祈福，逢各路神只诞辰，村落举办庆典法事，搭台演戏、设席宴客，邻里同聚共贺。巡境绕境仪式按固定路线穿行各村社，成为年度固定乡土盛事，凝聚社群人心。 传统民间演艺在节庆期间常态展演，歌仔戏、闽南鼓乐、阵头舞蹈、民俗艺阵在宫庙前坪、乡村广场上演，唱腔婉转，节奏明快，贴合乡土审美，受众覆盖面广，代代口传身授延续至今。 滨海沿江村落保有独有的渔家民俗，开海祈福、渔船安宅、江神海神祭祀仪式规整，适配江海作业生活；隆教畲族乡保留畲族山歌对唱、传统舞蹈、节庆围聚、婚嫁礼俗，与汉族民俗相互交融，形成多元并存的地域风俗格局。 七、特色美食 龙海区美食依托山海兼备的物产资源，承袭闽南清淡鲜醇的烹制风格，注重保留食材本味，做法质朴天然，涵盖河海鲜食材、米面粿品、乡土卤味、田园小吃、花果制品等品类。 米面小吃品类繁多，手工制作的米面线条柔韧，以骨汤、海味慢熬汤底，搭配时蔬、豆制品、卤味配料，滋味醇厚适口，是民间日常主食。各类时令粿品以稻米、糯米为原料，蒸煎兼具，甜咸风味齐全，适配祭祀供奉与日常点心食用，制作工艺沿袭古法。 近海江河食材品类丰富，鱼虾贝类肉质鲜嫩，多以清蒸、清煮、浅焖烹制，少油少料，凸显海产本味，清鲜不腻，贴合本地长久形成的饮食习性。山地乡镇依托山林种养产出，山间禽肉、时令野菜做法简约，口味家常温润，自带山野风味。 乡土老卤传承闽南百年卤制技法，卤制禽畜肉类、内脏、豆制品，卤香透骨，咸香适中，可佐餐亦可单独食用，市井街巷随处可见，风味传承稳定。 田园果蔬物产优质，时令荔枝、龙眼、杨梅、柑橘等鲜果清甜多汁，既可鲜食，也可加工成果脯蜜饯，保留原生果香。民间传统市井小吃沿用老配方手工制作，用料实在，口味地道，扎根城乡市井，长久流传，承载本土饮食生活的本色风貌。 实用旅游指南 抵达龙海区可搭乘高铁动车至漳州沿线站点，转乘城乡公交、短途客运直达辖区各镇街，自驾可依托区域高速与国省干道直通全域片区，境内乡镇公共交通线路覆盖完善，城乡出行换乘便捷。住宿可选择城区核心片区、古村落周边、滨海及山林景区就近区域，出行逛览更为便捷。出行适配闽南亚热带气候，备置晴雨适配衣物与轻便步行鞋履，进入寺庙道观需举止端庄，遵从场所规约；探访古厝古建不随意触碰损毁老旧构件，参与民俗活动尊重当地礼仪习惯；游览可按古港人文、江滨风光、山林古刹、滨海岸线、田园花果分片区规划行程，节奏舒缓排布，依次探访自然地貌与人文古建，沉浸式感受龙海区山海兼具的地域风貌与人文传承。 第4章 漳州市《长泰区》 长泰区隶属于福建省漳州市，地处闽南金三角腹地，位于漳州东北部，东接厦门市同安区，西邻芗城区、龙海区，南连漳州台商投资区，北靠泉州市安溪县。全区行政区域总面积九百一十二点二三平方公里。境内以低山、丘陵、河谷盆地为主要地貌，地势北高南低，西北部山岭连绵，中部河谷平缓开阔，东南部过渡为平缓台地，溪流密布，森林覆盖率高，生态基底厚实。长泰区是闽南建县最早的古县之一，人文肇始久远，文脉绵延千年，现辖武安镇、岩溪镇、陈巷镇、枋洋镇、坂里乡，乡镇建制规整，城乡聚落依山沿溪排布，中原南迁文脉、闽南宗族文化、山林农耕文化、理学文教文化在此交融沉淀，人文遗存与自然山水共生共存。 一、管辖乡镇整体概况及各乡镇简介 武安镇 武安镇为长泰区行政中心驻地，地处长泰中部河谷盆地，全域地势平缓，龙津溪穿境而过，是长泰千年古县城所在地。自五代置县以来，长期为县治核心，古城街巷格局保留古制，老城区街巷纵横，传统民居、宗族宗祠、古街老铺遗存分布集中。地处全区交通枢纽，陆路干道四通八达，自古便是物资集散、文教汇聚、市井聚居的核心区域。本土宗族聚居历史久远，各大姓氏源流清晰，族谱完整，崇文重教风气根深蒂固。兼具古城人文肌理与现代城区建设格局，乡土传统习俗、民间信仰祭祀世代传承，是长泰政治、文教、人文的核心承载地。 岩溪镇 岩溪镇坐落于长泰区中北部，龙津溪中游沿岸，境内河谷开阔，平畴连片，水系发达，灌溉条件优越，是长泰传统农业大镇。全境多丘陵缓坡与河谷平原相间，村落沿溪流、古道排布，古石桥、古渡口、老圳渠遍布乡野。开发历史悠久，中原南迁族人最早在此拓荒定居，开垦农田、修筑水利、建立村社，形成聚族而居的传统格局。境内古村落成片留存，明清古厝、家庙宗祠规制完备，木雕石雕工艺古朴厚重。山林资源与田园资源兼备，农耕种养、山林林果为传统主业，民风质朴守礼，岁时节庆、宗族礼仪恪守古制，乡土人文风貌保存完整。 陈巷镇 陈巷镇位于长泰区南部，紧邻漳州城区与厦门边界，地势由西北丘陵向东南平缓台地过渡，土地肥沃，田畴广袤。自古为长泰南向通行要道，古驿道、官道穿境而过，是古时商旅往来、人员通行的必经之地。境内古村落地势沉稳，大宗姓氏聚居繁衍，历代兴办私塾义学，文风兴盛，乡贤辈出。山地田园相间，林果种植、粮食耕作、畜禽养殖产业根基深厚，民间宫庙林立，神明祭祀、社火巡游、民俗演艺活动常年延续。地处漳厦衔接地带，乡土传统与近郊人文相融，宗族文化、古道文化、农耕文化底蕴深厚。 枋洋镇 枋洋镇地处长泰区西北部，区域多中低山地与峡谷溪谷，山岭纵横，林木繁茂，溪流发源于山间，地势起伏较大，是长泰山地面积占比最高的乡镇之一。古时为山林垦荒定居区域，先民沿溪谷择地建村，开辟山道、修筑水圳，依托山林资源从事种养、采伐、山货贸易。境内山间古驿道、山隘关口、古寺古观隐匿山林之间，人文遗存多藏于清幽山野。民风沉稳敦厚，山居生活气息浓郁，保留山神祭祀、农事祈福、山林岁时等独有习俗，自然生态与山地人文融为一体。 坂里乡 坂里乡居于长泰区最北端，地处长泰、安溪、同安三地交界，全域群山环抱，峡谷幽深，溪流潺潺，远离市井喧嚣，山地生态保存完好。聚落多散布山间盆地与溪谷平缓地带，人口聚居规模适中，村落古朴静谧。早期为中原移民避世定居之所，保留原生态的乡土礼制、婚嫁丧葬礼仪、岁时节庆习俗。境内古厝老宅、山间祠庙、古道石阶留存众多，山林物产丰饶，传统农耕、林果培育、山野种养为乡民主要生计，乡土风气简约淳朴，是长泰山地人文与原生态民俗的重要留存片区。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 长泰地域远古时期已有先民在龙津溪沿岸台地活动栖息，新石器时代便留下人类生产生活痕迹，先民依托溪流山林环境，开展渔猎、采集与早期农耕劳作，在河谷台地形成原始聚居点，开启本土人文初始进程。 先秦时期，此地隶属闽越部族活动范围，闽越土着依山临海、踞山守谷而居，形成独立的部族生活体系，生产方式、生活习俗与山地溪谷地理环境深度适配。秦统一六国后，设立闽中郡，长泰地域正式纳入中央王朝行政管辖版图，纳入中原政权治理体系。汉代先后归属冶县、侯官县管辖，中原生产技术、礼制文化逐步向闽南山地渗透传播。 魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，中原士族与百姓大规模南迁，大批移民进入长泰境内河谷平地，择地定居，开垦荒地，兴修水利，建立宗族聚落，带动地方农耕、人居与早期文教发展。中原血脉、礼法制度与闽越本土文化开始深度交融，为长泰后世人文格局奠定基础。 唐代，中原建制体系进一步完善，闽南地域开发加速，长泰属地隶属漳州管辖，开漳将士南下屯垦戍边，推行农耕教化，规整地方风俗，中原礼制、农耕技艺广泛普及，山地荒野逐步转化为成熟农耕聚落。 五代后唐长兴三年，正式设立长泰县，县治定于今武安镇，为闽南地区最早设县的县域之一，建制历史逾千年。宋代沿袭五代县制，隶属漳州，地方文风日渐兴起，书院、义学陆续兴办，朱子理学思想传入长泰，崇文重教成为民间普遍共识，文人仕宦、乡贤名士不断涌现。 元代依旧承袭宋制，行政建制保持稳定，乡土社会结构平稳，农耕、商贸、宗族体系持续发展，民间信仰宫庙陆续兴建，民俗规制逐步定型。明代隶属漳州府管辖，县域疆域固定，基层设都图里社，修筑城垣、兴办文教、修缮祠庙古道，地方人文进入成熟鼎盛阶段，宗族修谱建祠、兴学行善成为社会风气。海防与山道安防体系同步完善，山间驿道、关隘设施持续修缮，保障乡土安定与商旅通行。 清代沿用明代建制，长泰县仍属漳州府，乡土宗族规制、岁时节庆、民间信仰完全定型，古民居、宗祠、寺观大规模营建，人文遗存数量增多。山地农田开发趋于饱和，林果种植、山货贸易、手工副业成为乡民重要补充生计。 民国时期，行政区划历经多次调整变革，先后隶属西路道、龙溪专区等管辖，县域边界与基层乡镇建制不断优化。新中国成立后，长泰县归属龙溪地区，后隶属漳州市。二零二一年，撤销长泰县，设立漳州市长泰区，由传统古县正式转变为漳州市辖区，步入城乡融合、城区拓展、生态文旅同步发展的全新阶段。 文化脉络 长泰区千年文脉交织多层内涵，集中原南迁宗族文化、开漳教化文化、朱子理学文教文化、山林农耕文化、古道驿路文化、民间信仰民俗文化于一体，多重文化脉络相互浸润，形成兼具山地气质与闽南古县底蕴的人文特质。 中原南迁宗族文化是长泰人文根基。自魏晋至唐宋，中原移民分批入泰，沿龙津溪河谷定居，聚族建村，立祠修谱，订立祖训家风，世代传承中原礼法、宗族伦理与聚居规制。境内各大姓氏宗祠林立，族谱谱系完整，春秋祭祖、宗族联谊、修谱续宗延续千年，成为维系乡土社群、血脉亲缘的核心纽带。 开漳教化文化奠定地域教化底色。唐代开漳将士入闽，在长泰境内屯垦施教，传播中原农耕技术、礼仪制度与教化理念，规整山野民风，开启长泰人文开化进程。后世乡民尊奉开漳先贤，相关信仰祭祀、先贤事迹代代相传，融入乡土精神传承之中。 朱子理学文教文化塑造地方风气。南宋朱熹任职漳州期间，亲临长泰传道讲学，整顿学风、劝课农桑、规整民俗，理学崇文重教、修身立德的理念深入城乡乡里。长泰历代官民崇尚文教，兴办书院私塾，培育士子学人，形成读书明理、耕读传家的乡土传统，文脉绵延不绝，历代文人乡贤层出不穷。 山林农耕文化适配本地地理格局。长泰多山地河谷，先民依山就势开辟梯田、修筑水圳，形成山林种养、河谷农耕、溪涧渔获并举的生计模式。山居村落、河谷圩市各成风貌，衍生出适配山地环境的农事时序、岁时祈福、山居礼俗，区别于滨海县域人文特质，形成独有的山地闽南民俗体系。 古道驿路文化承载千年通行历史。长泰地处漳、厦、泉三地交界，自古山间驿道、官道纵横交错，串联乡镇村落与外域州县。古道沿线留存关隘、石路、古亭、渡口，商旅往来、文人游学、官宦履职皆经此途，带动文化互通、商贸交流，也留下众多人文典故与历史遗存。 民间信仰民俗文化扎根民间日常。境内佛道寺观、乡土宫庙遍布城乡，信仰体系融合佛教、道教与地方境主、先贤崇拜，神只诞辰、巡境绕境、演戏酬神等活动常态化。民俗仪轨庄重规整，融入百姓岁时生活、人生礼仪，成为乡土精神寄托与社群凝聚的重要载体。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 陈政，唐代开漳先驱，统领将士南下入闽，平定闽南山野部族纷争，屯垦戍边，安抚地方，推行中原农耕制度与礼法教化。部属族人多落籍长泰周边地域，拓荒建村，开启闽南山地大规模开发历程，为长泰早期人文开化与聚落形成奠定基础。 陈元光，承袭父志，经略漳州全域，奏请朝廷设立漳州建制，划定疆域治所，劝农兴教，开设学堂，教化山野民众，规整民间风俗。其治理理念、守土安民、崇文兴教的精神深刻影响长泰千年乡土风气，境内多处祠庙供奉纪念，事迹载入方志族谱，被后世长久尊崇。 历代长泰籍文臣名士，自宋代起，受朱子文教浸润，士子潜心治学，科举入仕者辈出。为官者清正自持，体恤民情，履职奉公，恪守士大夫风骨；居乡者热心公益，修桥铺路，捐资兴学，修缮祠庙古道，以乡绅德行维系乡土秩序，带动地方教化发展。 明清时期，长泰文人隐居山林书院，着书讲学，传承理学文脉，培育乡里子弟；乡土武者守御乡梓，维系村落安定，践行忠义立身的传统准则。地方名士潜心诗文经学，文风质朴厚重，贴合山地古县沉稳内敛的人文气质，为后世留存大量文史着述与乡贤事迹。 近代人物 近现代长泰本土人才辈出，在文教、公益、实业、乡土建设等领域多有建树。晚清至民国，承袭耕读传统的乡土知识分子，兴办新式学堂，革新教育模式，普及基础教育，突破旧式私塾局限，培育大批本土青年，推动长泰文教由传统向近代转型。 侨乡先辈远赴异地打拼立业，心系故土，捐资回乡修缮宗祠、铺设乡道、兴办乡学、赈济乡邻，维系宗族乡情，助力乡村公益建设，传承乐善好施的乡土家风。 家国动荡年代，长泰有志乡民秉持大义，奔走乡间传播家国理念，参与地方防卫，筹措物资支援家国所需，以普通民众的担当坚守乡土家国情怀，留下诸多民间义举事迹。 时代更迭之后，长泰各界人士深耕农田水利、山林开发、城乡基建、文教医疗、生态保护等领域，修整溪流堤防、完善乡间路网、改造山地水利、兴办乡村学堂，守护山林生态资源，推动长泰从传统山地古县稳步迈向生态宜居的城区发展阶段，默默支撑地方民生建设与生态文脉传承。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 长泰区境内史前文化遗址分布于龙津溪沿岸台地，多处新石器时代遗址出土石器、陶片、生活器具遗存，佐证远古先民在河谷地带聚居繁衍，是研究闽南山地早期人类文明的实物凭据。 长泰古城遗址坐落武安镇境内，保留古县城城垣基址、古街巷肌理、旧官署建筑台基，古城格局沿袭千年，可辨识古代县治营建规制、街巷排布与人居格局，见证长泰千年置县的建制开端与城区演变历程。 境内古驿道、古官道遗址遍布山地乡镇，石板古道依山蜿蜒，山隘关口、古路亭、石阶步道留存完好，是古时漳厦泉三地通行、商旅往来、官宦游学的要道遗迹，路面古石历经岁月磨损，留存千年通行印记。 古寨堡遗址多分布枋洋、坂里山地，依山势修筑寨墙基址，古时为乡民自保、山林安防的设施，寨址地势险要，视野开阔，遗存墙体基石依旧可辨当年营建规模。明清古石牌坊、古石碑、古墓园、古桥遗址散落各乡镇，碑刻文字记录宗族源流、乡贤善举、古道修缮、祠庙营建事迹，为地方历史人文考证提供实物文字依据。 龙津溪沿岸留存多处古渡口、老圳渠遗址，古渡埠头石基尚存，古代水利圳渠脉络清晰，见证先民兴修水利、引水灌溉、依溪聚居的生产生活历史。 古刹寺庙 长泰佛教古刹多肇始于唐、兴盛于宋元明清，历经朝代更迭屡经重修，寺院选址多居于山林清幽之地或城郊静僻之所，殿宇遵循闽南传统古建规制，飞檐翘角，木石雕刻工艺精细。寺院整体布局规整，天王殿、大雄宝殿、配殿禅房依次排布，寺内留存古佛造像、古钟法器、历代碑刻与千年古树，香火传承绵延不绝，日常佛事仪轨规整有序。 民间信仰庙宇遍布城乡各村社，以开漳圣王庙、保生大帝宫、妈祖祠、境主庙、福德祠为主要类型，建筑多为闽南三进古厝形制，既是村落神明祭祀核心，也是宗族集会、社群联络的公共空间。逢神只诞辰，信众汇聚祠庙，举办祈福法事、搭台演戏、设祀庆典，仪轨沿袭古制，世代传承。 各乡镇村落小型宫庙贴近民间日常生活，成为百姓日常上香祈福、岁时祭祀的固定场所，维系基层社群精神寄托，祠庙建筑与村落人居相融，构成长泰乡土人文不可或缺的组成部分。 道观 长泰道教宫观多始建于明清，选址多选山间高敞清幽之地，远离市井喧嚣，殿堂布局遵从道教正统规制，设三清殿、玉皇殿、真武殿、文昌殿等主体建筑。宫内供奉道教正统神只与地方乡土尊神相融共存，道教科仪、斋醮祈福、禳灾祝寿、安宅祈愿等法事按时举办，传承道教正统仪轨与民间祈福传统。 宫观建筑承袭闽南古建营造技艺，石木构件古朴厚重，周边林木环抱，环境静谧肃穆，既是道门清修行道的场所，也是民众登山祈福、静居闲游的去处。乡间散落小型道坛、文昌祠、真武庙，扎根村落市井，贴合百姓求学祈愿、居家安宅、岁时祈福的民俗需求，道教文化与闽南乡土信仰相互渗透，长久传承。 五、必游景点 长泰区自然景观以山地森林、溪谷流水、田园盆地为主，人文景观涵盖古城古建、古驿古道、名刹宫观、古村古厝、山林秘境等类别，全域景观不设烈士陵园类点位，游览兼顾山林生态与古县人文。 龙津溪滨江景观带沿长泰母亲河延展，溪道平缓蜿蜒，岸线绿植繁茂，沿江步道贯通南北，可沿溪慢行，观赏河谷田园与城区相融的风貌，沿途留存古渡遗址、老堤岸与古街肌理，溪水风光与古城旧迹相互映衬。 长泰古城人文片区位于武安镇，保留千年古县街巷格局，老巷纵横，古厝连片，宗祠老宅、古街铺面排布规整，行走其间可品读古县城千年人居格局、街巷规制与乡土市井传统，感受古县沉稳的人文底蕴。 古驿道山林步道片区分布枋洋、坂里山间，石板古道依山盘旋，石阶完整，沿途林木幽深，山风清幽，途经古亭隘口、山间祠庙，可徒步体悟古代驿路通行风貌，观赏山地原生生态景致。 马洋溪田园生态片区地处陈巷镇境内，河谷开阔，田园连片，林果花木种植规模化分布，四季草木常青，田园步道纵横交错，可漫步田间园圃，观赏花果林木生长风貌，感受闽南山地田园的原生样貌。 天柱山山林片区山岭雄浑，植被覆盖率高，林间古木参天，溪涧流泉潺潺，山道平缓易行，山间藏匿古刹名寺、天然岩洞与摩崖石刻，登顶可俯瞰周边群山河谷全域风光，山林清幽，人文古建与自然生态相融。 古村落闽南厝群片区散落岩溪、陈巷等乡镇，成片明清古民居聚落保存完整，古厝巷道幽深，宗祠家庙规制严谨，古井寨门、石板古路留存完好，完整保留闽南传统村落肌理、古建营造技艺与宗族聚居格局。 坂里山地溪谷片区地处长泰北端，群山环抱，峡谷幽深，溪流穿行山谷之间，原生生态保存完好，村落古朴静谧，远离市井喧闹，可观览山地溪谷自然风貌，体悟山居村落简约淳朴的生活氛围。 山间古刹清幽片区分布全区山地乡镇，寺院隐于林间溪畔，殿宇古建修缮完好，古木碑刻相伴左右，环境静谧肃穆，适宜静心观览古建规制，体悟山林之间的清净气场与人文沉淀。 六、民俗风情 长泰民俗植根闽南传统礼制，融合中原古礼、开漳遗俗、山地农耕习俗与民间信仰文化，岁时节庆、人生礼俗、神明祭祀、宗族仪轨、民间演艺体系完备，乡风沉稳守礼，传承脉络清晰。 岁时节庆严格遵循四时时序，春节阖家祭祖团聚，备制传统粿品食点，走亲访友，叙情睦邻，城乡市井氛围安稳祥和；元宵时节城乡宫庙筹备盛典，张灯结彩，神轿巡境、阵头仪仗沿街巡游，鼓乐齐鸣，民众沿街观礼，仪式庄重热闹；端午恪守挂艾草、备制粽食的传统，乡间沿溪举行祈福仪式，祈求时序安康、水土平顺；中秋设果品茶点聚守望月，邻里相聚闲谈，沿袭闽南传统节俗规制。 宗族民俗是长泰乡土社会核心支撑，春秋两季举行大型宗祠祭祖，全族族人按辈分列队行礼，诵读祖训，追思先祖功德，同步续修族谱，凝聚血脉亲缘。婚嫁、寿诞、丧葬等人生礼仪严格遵循古礼流程，仪轨环节完整庄重，不随意删减传统礼制细节，世代恪守乡土礼法规矩。 民间信仰民俗深入日常民生，每月初一、十五乡民自发前往就近宫庙上香祈福，祈求家宅安稳、农事顺遂。各路神只诞辰之日，村落举办祭祀法事、搭台演戏、设席聚邻，成为年度固定乡土盛事。神明巡境绕境按传统固定路线穿行各村社，仪仗规整，鼓乐相随，凝聚社群人心，维系乡土秩序。 传统民间演艺在节庆祠会期间常态展演，歌仔戏、闽南鼓乐、民俗阵头、乡土艺阵在宫庙前坪、乡村广场登台表演，唱腔婉转质朴，节奏贴合乡土审美，世代口传身授，成为节庆民俗不可或缺的内容。 山地村落保留独有的山居民俗，农事开耕、秋收谢神、山林祈福仪式简约庄重，适配山地农耕与山林种养的生计模式；乡间邻里守望相助，婚丧大事全村协力帮持，民风敦厚质朴，完整保留闽南山地古县特有的乡土人情与民俗底色。 七、特色美食 长泰美食依托山地溪谷物产资源，承袭闽南清鲜本味的烹制特点，做法质朴简约，重在保留食材原生风味，涵盖山林禽蔬、溪涧河鲜、米面粿品、乡土卤味、田园花果等多个品类。 米面手工小吃传承古法制作，米面质地柔韧，以骨汤、溪鲜慢熬汤底，搭配时令野菜、豆制品、乡土卤味配料，口味醇和适口，是民间日常三餐常见主食。各类时令粿品以稻米、糯米为原料，蒸煎制作兼备，甜咸口味齐全，既可用于祠庙祭祀供奉，也可作为日常茶点点心，制作工艺世代沿袭不变。 溪涧水产食材肉质细嫩，烹制多用清蒸、清煮、慢焖方式，少添厚重佐料，凸显河鲜本身清鲜滋味，适配本地长久形成的清淡饮食习性。山地山林产出时令野菜、山野菌菇、林间禽肉，做法家常简约，口味温润朴实，自带山林原生风味。 乡土传统卤味沿用闽南百年卤制配方，慢火卤制禽畜肉食、豆制品，卤香入味，咸香适口，既可佐餐下饭，也可单独食用，是乡间市井流传久远的风味吃食。 田园林果物产品类丰富，龙眼、荔枝、杨梅、柑橘等时令鲜果生长于山地田园，果香清甜，果肉饱满，除鲜食之外，民间还加工制成果脯蜜饯，锁住原生果香。乡间市井传统小吃坚守手工老配方，用料实在，口味地道，扎根城乡街巷，承载长泰山地古县日常饮食的本色风貌。 实用旅游指南 前往长泰区可搭乘高铁抵达漳州周边站点，转乘城乡公交、短途客运直达各乡各镇，自驾依托区域高速和国省干道可直达城区及所有乡镇山地片区，境内乡镇通行路网完善，城乡换乘出行顺畅便捷。住宿可选择城区核心地段、古村落周边、山林景区就近片区，方便行程排布与就近逛览。出行适配闽南亚热带山地气候，备好晴雨两用衣物与舒适步行鞋履，进入寺观殿堂保持举止端正，遵从场所规约；探访古厝古建不触碰老旧构件，不破坏原有建筑风貌；参与地方民俗活动遵从本地礼仪习惯，保持谦和有礼；游览可按古城人文、溪谷田园、山林古刹、古道秘境、古村厝群分片规划行程，节奏平缓排布，依次游览山地自然生态与千年古县人文遗存，完整感受长泰山水相依、文脉绵长的地域特质。 第5章 漳州市《漳浦县》 漳浦县隶属于福建省漳州市，地处福建东南沿海、闽南金三角南端，东临台湾海峡，南接云霄县，西邻平和县，北连龙海区、东山县隔海相望。全县陆地行政区域总面积两千一百三十五点一三平方公里，境内地貌类型多元，有沿海平原、滨海滩涂、低山丘陵、河谷盆地相间排布，海岸线绵长曲折，海岛、半岛、港湾错落分布，陆海兼备的地理格局造就独有的地域基底。漳浦是闽南千年古县、闽南文化重要发祥地之一，建制历史久远，文脉积淀厚重，现辖绥安镇、佛昙镇、赤湖镇、旧镇镇、杜浔镇、霞美镇、官浔镇、石榴镇、盘陀镇、长桥镇、前亭镇、深土镇、六鳌镇、大南坂镇、马坪镇、赤土乡、湖西畲族乡、赤岭畲族乡，乡镇与民族乡建制齐全，兼具滨海渔业、平原农耕、山地林果、畲族人文多重底色，中原南迁文脉、开漳文化、海洋商贸文化、畲族少数民族文化在此交融共生，古遗址、古寺观、古村落、古城堡遗存遍布全境。 一、管辖乡镇整体概况及各乡镇简介 绥安镇 绥安镇为漳浦县政治、经济、文教中心，地处县域中部平原地带，地势平缓开阔，鹿溪穿境而过，自古便是漳浦县治所在地，千年县治格局沿袭至今。镇区街巷排布规整，老城区保留古县治街巷肌理，宗族宗祠、古街老宅、传统市井风貌留存完整。作为全县交通集散与人文汇聚核心，陆路干道四通八达，文教机构、宗族聚落、市井商贸集中分布，崇文重教风气世代传承，是漳浦文脉传承、民俗集聚、城乡融合发展的核心承载地。中原南迁各姓氏在此聚族而居，族谱家乘完备，祭祖修谱、宗族礼仪恪守古制，民间信仰宫庙林立，岁时节庆民俗活动常年延续。 佛昙镇 佛昙镇坐落于漳浦东北部沿海，地处鸿儒江畔，背依丘陵，面向海湾，陆海区位优越，自古为滨海商贸渔港重镇。境内江海交汇，滩涂广袤，渔业养殖、海洋捕捞、滨海商贸为传统主业，村落沿江沿湾排布，古渡口、古码头、旧时商贸街巷留存众多。开发历史悠久，唐宋时期便有先民在此定居拓荒，明清时期海上商贸兴盛，商旅舟楫往来频繁，形成兼具海洋风气与乡土宗族格局的人文风貌。镇内古厝宗祠规制严谨，民间神明祭祀、渔家习俗世代相传，滨海农耕与海洋渔业文化相互交织。 赤湖镇 赤湖镇位于漳浦东部沿海，地势西北丘陵、东南平原滩涂相间，土地肥沃，农田连片，浅海养殖资源丰厚。自古为漳浦东部交通要道与农耕聚居重地，古驿道贯通境内，村落沿古道、溪流分布，大宗姓氏聚居繁衍，文风绵长，历代乡贤辈出。境内古寨堡、古庙宇、明清古民居散落乡野，农耕种养、滨海养殖并行发展，民风质朴敦厚，宗族联谊、神明巡境、节庆演艺等民俗活动传承有序，乡土人文与滨海田园风貌融为一体。 旧镇镇 旧镇镇地处漳浦中部鹿溪下游，濒临旧镇港湾，是千年滨海古镇，曾为古代漳浦重要水运码头与物资集散枢纽。鹿溪水系贯穿全域，内河航运历史久远，古时舟楫可直通内陆腹地，带动商贸流通与人文交流。镇内古街巷、古码头、古桥古道遗存完好，古村落依溪而建，闽南古厝连片留存，宗族文化、水运商贸文化、农耕文化底蕴深厚。依山傍海的地理环境，造就农渔并举的生计模式，民间信仰兴盛，祠庙遍布各村社，民俗仪轨沿袭千年不变。 杜浔镇 杜浔镇位于漳浦西南部沿海，地处漳浦、云霄交界地带，背山面海，平原开阔，物产丰饶。自古为西南片区商贸集散中心，古驿道连通周边县域，人员商旅往来频繁。境内村落聚居规模庞大，姓氏宗族脉络清晰，古宗祠、古宫庙、明清老宅分布密集，传统建筑木石雕刻工艺精湛。农林种植、水产养殖、市井商贸为地方支柱，乡土风气守礼重义，节庆祭祀、婚嫁丧葬等人生礼仪严格遵循闽南古礼，人文底蕴厚重绵长。 霞美镇 霞美镇地处漳浦东南沿海，海岸线曲折，港湾众多，滩涂面积广阔，是典型的滨海渔业大镇。境内低丘缓坡与滨海平原交错，山林林果、浅海养殖、海上捕捞协同发展，村落多坐落于临海平缓地带。先民世代依海而生，形成独有的渔家劳作习俗、海洋祭祀传统，敬畏江海、祈福平安的民俗融入日常。镇内古寺观、滨海祠庙隐匿村落之间，古寨遗址、海防旧迹留存山间，兼具山海生态与古人文遗存特质。 官浔镇 官浔镇居于漳浦西北部，地处鹿溪上游河谷地带，四周环山，中间平川，溪流纵横，灌溉便利，是传统农耕重镇。远离滨海喧嚣，以山地田园风貌为主，先民沿溪谷开垦农田，修筑水圳，聚族建村，耕读传家风气浓厚。境内古驿道、古石桥、老圳渠遍布乡野，书院私塾旧址留存，历代文人乡贤潜心治学，乡土文风兴盛。山林物产与田园作物丰富，民风简约淳朴，宗族祭祖、岁时祈福等民俗保留原生态乡土样貌。 石榴镇 石榴镇位于漳浦西部，多低山丘陵与河谷盆地，山林面积广袤，植被繁茂，溪流发源山间，生态环境优越。古时为山林拓荒定居区域，先民择山间盆地建村，开辟山道，垦殖山林，以林果种植、山地农耕为主要生计。境内山间古寺、古道石阶、古村落藏于密林之间，畲汉混居历史久远，多元民俗相互融合。山地气候温润，物产多样，乡土民风沉稳内敛，保留诸多山居独有的农事礼俗与山林祭祀传统。 盘陀镇 盘陀镇地处漳浦西部边陲，扼守山间要道，山岭连绵，地势险要，自古为闽粤通行必经隘口，盘陀古道闻名古今。境内山地峡谷相间，古驿道穿山越岭，古亭、隘口、石阶步道留存完好，是古代官宦履职、文人游学、商旅往来的重要通道。镇区坐落于山间平缓盆地，村落沿古道排布，古寺古观隐于山林，文脉与古道历史深度绑定。山林林果、茶叶种植为地方特色，民风敦厚，古道文化、山林宗教文化、农耕文化交织相融。 长桥镇 长桥镇位于漳浦北部，以低山丘陵为主，森林覆盖率高，溪涧密布，远离沿海平原市井，生态静谧清幽。聚落多散布山间谷地，聚居规模适中，开发历史较早，中原移民南迁后在此定居拓荒，形成传统农耕聚落。境内古厝老宅、宗祠家庙、山间祠庙散落各处，农事时序、岁时节庆遵循山地农耕节律，保留古朴乡土礼制。山林资源丰饶，种养产业以林果、粮油、畜禽养殖为主，人文风貌安静内敛。 前亭镇 前亭镇地处漳浦东北部滨海，背靠梁山山脉，面向东海，山海相连，海岸地貌独特，滨海风光与山林生态兼具。境内多火山地貌遗存，丘陵台地、玄武岩地貌分布广泛，古火山遗迹遍布山野。村落依山临海而建，农渔并举，民间信仰尊崇海神、境主，滨海祈福、祭海仪式传承久远。镇内古庙宇、古寨堡、火山岩古遗址留存众多，自然地貌与人文遗存相互依托。 深土镇 深土镇位于漳浦东部，丘陵与滨海平原过渡地带，土地肥沃，田园广袤，浅海养殖条件优越。自古人文兴盛，古村落、古城堡遗存知名，宗族聚居格局成熟，各大姓氏源流清晰，修谱建祠风气盛行。境内明清古民居群规制完整，石雕、木雕、古厝布局尽显闽南营造技艺，祠庙宫庙香火绵延，民俗巡境、演戏酬神等活动场面庄重，乡土社群凝聚力深厚。 六鳌镇 六鳌镇为漳浦东南滨海半岛乡镇，三面环海，半岛地貌突出，海岸线绵长，礁石、沙滩、海湾相依，海洋资源与滨海地貌独具特色。世代以海洋捕捞、海水养殖、滨海农耕为业，渔家文化底色浓厚，祭海祈福、渔家节庆、海上劳作习俗保留完整。境内古海防遗址、古城墙、古庙宇坐落半岛之上，见证古代海防戍边与滨海先民拓殖历史，山海风物与人文古迹融为一体。 大南坂镇 大南坂镇地处漳浦中部近郊，紧邻县城，地势平缓，丘陵与田园相间，是城郊生态与农耕融合的乡镇。开发依托县城辐射，田园规整，林果种植、城郊农业为特色，村落布局规整，人文风俗与县城一脉相承。境内古寺观、田园古厝散落田间，乡土民俗、宗族礼仪遵循闽南传统，兼具近郊便捷氛围与原生态田园乡土气息。 马坪镇 马坪镇居于漳浦北部丘陵地带，群山环抱，田园错落，溪涧平缓，以传统农业、山林种养为主。村落散布丘陵谷地，民风淳朴，保留完整的闽南传统古礼，婚嫁、寿诞、祭祖仪轨恪守旧制。境内古道、古桥、小型祠庙遍布乡间，无喧嚣市井氛围，乡土人文安静质朴，山林田园风貌原生自然。 赤土乡 赤土乡位于漳浦中部丘陵区域，地势起伏和缓，红壤土地广袤，适宜林果与农作物种植。人口聚居分散，村落多藏于丘陵田园之间，开发历史悠久，古民居、古宗祠、山野小庙留存众多。农耕为核心主业，岁时农事依四季节令而行，民俗简约庄重，保留原生态闽南乡村人文样貌，宗族邻里守望相助，乡风敦厚平和。 湖西畲族乡 湖西畲族乡是漳浦少数民族聚居乡镇，地处中部山间盆地，畲汉杂居历史千年，保留完整的畲族语言、服饰、歌舞、祭祀与生活习俗。境内古城堡、古村落规模宏大，人文遗存等级厚重，畲族传统文化与闽南汉族民俗长期交融，形成独有的双重文化脉络。山林田园相间，农耕种养为基础生计，畲族节庆、祭祖仪式、民间技艺世代口传身授，是闽南畲族文化重要传承地。 赤岭畲族乡 赤岭畲族乡地处漳浦北部山区，为畲族主要聚居地之一，群山连绵，生态完好，远离外界纷扰。畲族宗族脉络清晰，祖祠宗庙完备，保留畲族固有婚俗、岁时节庆、山神祭祀等传统仪轨。山间古路、畲寨旧址、古树木碑留存乡土记忆，畲汉文化相融共生，民风质朴纯粹，少数民族人文与山地自然生态紧密结合。 二、历史沿革与文化脉络 历史沿革 漳浦地域早在新石器时代便有先民在沿海台地、溪谷沿岸聚居生息，从事渔猎、采集与原始农耕，留下大量石器、陶片等生活遗存，是福建东南沿海最早有人类活动的区域之一。 先秦时期，此地归属闽越部族活动范围，闽越土着依托山海地形筑寨聚居，形成自成体系的部族生产生活模式，依山临海的生存方式奠定早期地域人文底色。秦统一后设立闽中郡，漳浦地域纳入中央王朝行政管辖版图，正式归入中原政权治理体系。汉代先后隶属冶县、侯官县，中原文化与生产技艺逐步向东南沿海渗透传播。 魏晋南北朝时期，北方战乱频发，中原士族与平民大规模南迁，大批移民沿东南沿海进入漳浦境内，择平原溪谷、临海高地定居，开垦荒地、兴修水利、建立宗族聚落，中原礼法制度、宗族伦理、农耕技艺落地生根，与闽越本土文化逐步融合，开启漳浦大规模人文开发进程。 唐代，朝廷经略闽南，开漳将士奉旨南下平定地域纷争，屯垦戍边，教化民众，规整乡土风俗。唐垂拱二年正式置漳州，漳浦为漳州首置县域之一，建制起点极高，初期便承担闽南南部军政、文教、民生治理重任。唐代县域疆域初步划定，城垣、官署、驿道、祠庙陆续营建，文风教化逐步兴起。 五代时期承袭唐制，行政建制保持稳定，乡土社会结构平稳发展，海上民间商贸初步兴起，沿海港湾舟楫往来日渐频繁。宋代隶属漳州府，理学思想传入漳浦，书院义学广泛兴办，读书明理、耕读传家成为社会共识，科举士子层出不穷，人文发展步入兴盛阶段。沿海海防设施开始布局，应对海域治安与海上通行需求。 元代依旧沿袭宋时建制，隶属漳州路，农耕、商贸、宗族、民间信仰体系持续完善，乡土宫庙大量兴建，民俗规制逐步定型，山海物产贸易往来更为密切。 明代隶属漳州府，是漳浦历史人文鼎盛的关键时期。县域疆域固定，基层都图里社建制完备，修筑县城城垣、完善驿道关隘、兴办儒学书院、修缮宗祠古寺。明代沿海倭患频发，漳浦作为东南海防前沿，修建古城堡、山寨、烽燧、巡检司，构筑完整海防体系，军民协力守御海疆，留下众多海防历史遗存。同时海上私商贸易、海外移民日渐兴盛，漳浦先民远赴海外拓殖，成为闽南重要侨乡源头。 清代沿用明代建制，仍属漳州府，人文遗存营建达到高峰，古民居、宗祠、寺观、石牌坊、碑刻大量落成。农耕开发趋于饱和，沿海渔业、滩涂养殖、海上商贸、手工副业成为乡民重要生计，宗族修谱建祠、兴学行善蔚然成风，民俗礼仪、信仰祭祀完全定型。晚清时期，对外通商格局变化，漳浦沿海港湾商贸格局随之调整，侨胞回乡置业、捐资兴学修路渐成风气。 民国时期行政区划多次调整，先后隶属福建南路道、龙溪专区等，县域边界与乡镇建制不断优化，旧式私塾向新式学堂转型，文教体系走向近代化。新中国成立后，漳浦县归属龙溪地区，后划归漳州市管辖，乡镇建制几经微调，逐步形成现今乡镇与民族乡布局，陆海统筹、城乡并进，步入生态文旅、滨海产业、乡村振兴同步推进的发展阶段。 文化脉络 漳浦千年文化脉络层次丰富，集开漳始祖文化、中原南迁宗族文化、朱子理学文教文化、滨海海洋商贸文化、古城堡海防文化、畲族少数民族文化、闽南民间信仰民俗文化于一体，多重文脉相互浸润叠加，形成山海兼具、汉畲交融、古今传承的地域人文特质。 开漳始祖文化是漳浦人文源头。唐代开漳将士南下，屯垦施教、安定地方、划定建制，开启闽南系统性教化与开发历程。漳浦作为开漳核心属地，留存大量先贤事迹与祠庙祭祀，开漳精神融入乡土忠义、守土安民、崇文兴教的精神内核，世代被乡民尊崇传承。 中原南迁宗族文化构成乡土社会根基。自魏晋至唐宋元明，中原多批次移民入漳，聚族建村、立祠修谱、订立祖训，以宗族为单元维系聚居秩序、传承礼法家风。全县姓氏宗祠遍布城乡，族谱谱系完整，春秋祭祖、修谱续宗、宗族联谊延续千年，成为维系乡土社群与血脉亲缘的核心纽带。 朱子理学文教文化重塑地方风气。朱熹任职漳州期间，多次到访漳浦讲学传道，整顿学风、劝课农桑、端正民俗，理学修身立德、崇文重教的理念深入城乡乡里。历代官民兴办书院、私塾、义学，培育大批科举士子与乡贤名士，耕读传家成为漳浦千年不变的乡土传统。 滨海海洋商贸文化塑造沿海地域性格。漳浦海岸线绵长，自古港湾密布，唐宋起便有海上舟楫往来，明代民间海上商贸、远洋拓殖兴盛，先民出海谋生、侨居异地，带动中外物资流通与文化交流。渔家劳作、祭海祈福、远洋闯荡的风气融入地域人文，形成开放务实、坚韧进取的乡土特质。 古城堡海防文化留存戍边历史记忆。明代为抵御海寇侵扰，漳浦境内大规模修筑古城堡、山寨、烽燧、巡检司，依山就势营建防御体系，兼具居住、防御、聚居多重功能。古堡遗存保留古代军事营建技艺与乡土聚居格局，是东南沿海海防历史与民间自保文明的实物见证。 畲族少数民族文化增添多元人文底色。湖西、赤岭两大畲族乡传承千年畲族文脉，保留畲族语言、歌舞、服饰、祭祖、婚嫁、节庆独有习俗，畲族歌谣、传统技艺、山地祭祀自成体系，与闽南汉族民俗长期交融，形成汉畲共生、和而不同的文化格局。 闽南民间信仰民俗文化扎根民间日常。境内佛道寺观、乡土宫庙、先贤祠宇遍布山海城乡，信仰体系融合佛教、道教、开漳圣王、保生大帝、海神、境主、畲族山神崇拜多重内涵。神只诞辰、巡境绕境、演戏酬神、安宅祈福等活动常态化，融入百姓岁时生活与人生礼仪，成为社群凝聚与精神寄托的重要载体。 三、历史人物与近代人物 古代历史人物 陈政，唐代开漳主将，奉旨率领府兵南下闽南，平定山野部族纷争，屯垦戍边，安抚地方秩序，推行中原农耕技术与礼制教化。部属将士多落籍漳浦及周边县域，开辟荒原、建立村社、设立治理体系，为漳浦早期建制开创、人文开化、聚落形成筑牢根基，后世城乡多有祠庙供奉其事迹。 陈元光，承袭父志，全面经略闽南地域，奏请朝廷设立漳州府治，划定州县疆域，劝农兴教、开设学堂、规整民俗风气。其治理理念重安民、重教化、重农桑、重守御，深刻影响漳浦千年治理格局与乡土风气，被尊为开漳圣王，境内大小祠庙常年供奉，事迹载入方志族谱，受世代乡民敬仰。 唐代至两宋，漳浦受文教浸润，科举制度日渐完善，本土士子潜心经学，大批文人入朝为官，履职清正、体恤民情、坚守士大夫操守；居乡乡贤热心公益，修桥铺路、捐资兴学、赈济乡邻、修缮祠庙古道，以德行维系乡土秩序，助推地方教化发展。 明代是漳浦名士辈出的高峰时期，文臣武将、理学名士、海防志士层出不穷。文臣入朝理政，恪守礼法、直言敢谏；武将戍守海疆，投身海防防务，抵御外扰，守护沿海乡土安宁；理学文人隐居山林书院，着书立说、传道讲学，传承朱子理学文脉，培育乡里后辈，留下诸多文史着述与治学理念。 明清两代漳浦多出忠义之士、文人墨客与乡绅贤达，或为官履职奉公，或居乡行善兴教，或投身海防守御，或潜心诗文经学，文风质朴厚重，行事坚守道义，延续闽南古县崇文重义的人文传统。 近代人物 晚清至民国，漳浦承袭耕读传统的知识分子兴办新式学堂，突破旧式私塾局限，引进近代教育理念，普及基础教育，培育大批本土青年人才，推动县域文教从传统经学向近代实用教育转型。 漳浦作为着名侨乡，近代大批乡民远赴海外打拼立业，心系故土，常年捐资回乡修缮宗祠、铺设乡道、兴建校舍、赈济孤寡，维系宗族乡情，助力乡村公益与文教发展，传承乐善好施的乡土家风。 家国危难之际，漳浦有志民众秉持民族大义，奔走乡间传播家国理念，参与地方防卫、筹措物资、支援地方事业，以平民担当坚守乡土家国情怀，留下诸多民间义举与乡土事迹。 时代更迭之后，漳浦各界人士深耕滨海渔业、农田水利、山地林果、城乡基建、文教医疗、生态保护等领域，修整海堤溪岸、完善乡间路网、改造沿海水利、兴办乡村学堂、守护山海生态资源，推动漳浦从传统古县、滨海乡土县域稳步迈向滨海文旅、产业并进的发展阶段，默默支撑地方民生建设与文脉传承。 四、历史遗址、古刹寺庙与道观 历史遗址 漳浦境内新石器时代文化遗址分布于沿海台地、溪谷岸边，多处遗址出土磨制石器、夹砂陶片、生活器具遗存，佐证远古先民在闽南沿海聚居繁衍，是研究福建东南沿海早期人类文明发展的实物凭据。 古城堡遗址为漳浦人文遗存标志性类别，多处明清古堡依山而建，石砌城墙、城门、谯楼、民居街巷格局保存完整，兼具军事防御与宗族聚居功能，墙体基石、街巷肌理、古井旧宅依旧可辨当年营建规模与生活格局，见证明代沿海民间自保与聚居文明。 古县城与古官署遗址留存县域千年治所变迁痕迹，城垣基址、旧衙台基、古街巷脉络清晰，可辨识古代县治营建规制、街巷排布、市井格局，承载漳浦千年置县的建制演变历程。 滨海古驿道、山间古道遗址贯通全县乡镇，石板古道依山临海蜿蜒，石阶步道、古路亭、山隘关口遗存完好，是古代闽粤通行、官宦履职、文人游学、商旅往来的要道遗迹，路面古石历经岁月侵蚀，留存千年通行历史痕迹。 古海防遗址遍布沿海乡镇，明代烽燧、巡检司基址、戍寨墙基散落山海之间，选址扼守港湾要道，地势险要，是古代东南沿海海防体系的重要组成部分，见证历代戍边守海的历史。 古渡口、古码头、古桥遗址沿鹿溪及沿海港湾分布，石砌埠头、桥基残垣依旧留存，印证古代内河航运、滨海商贸、人员渡往的繁盛历史。此外，境内古石牌坊、历代碑刻、古墓园、古圳渠遗址散落乡野，碑刻文字记录宗族源流、乡贤善举、古道祠庙营建事迹，为地方历史人文考证提供实物文字依据。 古刹寺庙 漳浦佛教古刹多肇始于唐、兴盛于宋元明清，历经朝代更迭屡经修葺重建，寺院多选山林清幽之地或城郊静僻之所，殿宇遵循闽南传统古建规制，飞檐翘角，木石构件雕刻精细，营造技艺古朴厚重。寺院整体布局规整，天王殿、大雄宝殿、配殿禅房依次排布，寺内留存古佛造像、古钟法器、千年古木与历代碑刻，香火传承绵延不绝，日常佛事仪轨规整有序，禅修祈福氛围静谧肃穆。 民间信仰庙宇遍布城乡各村社，以开漳圣王庙、保生大帝宫、妈祖祠、三山国王庙、境主庙、福德祠为主要类型，建筑多为闽南三进古厝形制，既是村落神明祭祀核心，也是宗族集会、社群联络的公共活动空间。逢神只诞辰吉日，信众汇聚祠庙，举办祈福法事、搭台演戏、设祀庆典，仪轨沿袭古制，场面庄重规整。 各乡镇村落小型宫庙贴近民间日常生活，体量小巧，布局简约，成为百姓日常上香祈福、岁时祭祀、安家祈愿的固定场所，祠庙建筑与村落人居相融共生，构成长泰乡土人文不可或缺的组成部分。 道观 漳浦道教宫观多始建于明清，选址多居于山间高敞静谧之地，远离市井喧嚣，殿堂布局遵从道教正统规制，设三清殿、玉皇殿、真武殿、文昌殿、天师殿等主体建筑。宫内供奉道教正统神只，同时兼容地方乡土尊神，道教科仪、斋醮祈福、禳灾安宅、祝寿祈祥等法事按时举办，传承道教正统仪轨与民间祈福传统。 宫观建筑承袭闽南古建营造技法，石木架构稳固古朴，周边林木环抱，环境清幽肃穆，既是道门清修行道、打坐参悟的场所，也是民众登山祈福、闲游静心的去处。乡间散落小型道坛、文昌祠、真武庙、山神祠，扎根村落市井，贴合百姓求学赶考、家宅安宁、岁时禳灾的民俗需求，道教文化与闽南乡土信仰、畲族山神崇拜相互渗透，长久扎根民间传承。 五、必游景点 漳浦县自然景观涵盖滨海沙滩、港湾礁石、火山地貌、低山丘陵、河谷田园，人文景观包含古城古堡、古驿古道、名刹宫观、古村古厝、海防遗址、畲族古寨等类别，全域景点不设烈士陵园类点位，游览可兼顾山海生态与千年古县人文积淀。 鹿溪沿岸人文风光带沿县域母亲河延展，溪道平缓蜿蜒，岸线绿植繁茂，沿江步道贯通城乡，沿途留存古渡遗址、老堤岸、古桥残基与古街肌理，溪水风光与千年人文旧迹相互映衬，可沿溪慢行品读河谷农耕与古县市井相融的风貌。 漳浦古城人文片区坐落绥安镇，保留千年县治街巷格局，老巷纵横交错，古厝连片排布，宗祠老宅、古街铺面、旧衙台基留存规整，行走其间可感受古县城千年人居格局、街巷规制与闽南市井传统。 古城堡人文片区分布湖西、深土等乡镇，古堡石墙巍峨，内部街巷、民居、古井、宗祠保存完好，依山就势的营建格局兼具防御与聚居功能，可品读明代沿海乡土防御体系与宗族聚居人文。 盘陀古道山林片区位于盘陀镇，石板古驿道穿山越岭，石阶完整，沿途古亭隘口、山间古寺、摩崖石刻散落林间，徒步可行走千年古道，体悟古代闽粤通行要道的历史底蕴，观赏山地原生生态景致。 滨海火山地貌片区地处前亭、六鳌一带，玄武岩台地、火山岩洞、礁石沙滩错落分布，山海相依，火山地质遗迹形态独特，可观赏千万年地质造化形成的滨海山野风貌。 六鳌半岛滨海风光带三面环海，沙滩绵长，礁石林立，海湾静谧，滨海原生态风貌保存完好，兼具海岸自然景观与古海防遗址、古庙宇人文遗存，山海风物浑然一体。 畲族古村人文片区位于湖西、赤岭畲族乡，畲族传统村落格局完整，古厝老宅、祖祠宗庙、畲族文化遗存集中分布，可探访少数民族聚居聚落，了解畲族民俗、建筑与人文传承。 古村落闽南厝群片区散落旧镇、赤湖、杜浔等乡镇，成片明清古民居聚落保存完整，古厝巷道幽深，宗祠家庙规制严谨，古井寨门、石板古路留存完好，完整保留闽南传统村落肌理与古建营造技艺。 山间古刹清幽片区分布全县山地乡镇，寺院隐于林间溪畔，殿宇古建修缮完好，古木碑刻相伴左右，环境静谧肃穆，适宜静心观览古建规制，体悟山林之间的清净气场与人文沉淀。 六、民俗风情 漳浦民俗根植闽南传统古礼，融合开漳遗俗、中原宗族礼制、滨海渔家习俗、山地农耕传统与畲族少数民族民俗，岁时节庆、人生礼俗、神明祭祀、宗族仪轨、民间演艺、畲族节庆体系完备，乡风守礼重义，传承脉络清晰稳固。 岁时节庆严格遵循四时时序节律，春节阖家祭祖团聚，备制传统粿品食点，走亲访友睦邻叙情，城乡市井氛围安稳祥和；元宵时节城乡宫庙举办盛典，张灯结彩，神轿巡境、阵头仪仗、民俗艺阵沿街巡游，鼓乐齐鸣，民众沿街观礼，仪式庄重热闹；端午遵循挂艾草、备制粽食、驱邪祈福的传统，沿海渔家举行祭江祭海仪式，祈求江海平顺、渔获丰足；中秋设果品茶点聚守望月，邻里相聚闲谈叙旧，沿袭闽南传统节俗规制。 宗族民俗是漳浦乡土社会核心支撑，春秋两季举行大型宗祠祭祖，全族族人按辈分列队行礼，诵读祖训家规，追思先祖功德，同步续修族谱、修缮祖祠，凝聚血脉亲缘与宗族向心力。婚嫁、寿诞、丧葬等人生礼仪严格遵循古礼流程，仪轨环节完整庄重，不随意删减传统礼制细节，世代恪守乡土礼法规矩。 民间信仰民俗深入日常民生，每月初一、十五乡民自发前往就近宫庙上香祈福，祈求家宅安稳、农事顺遂、渔获丰盈。各路神只诞辰之日，村落举办祭祀法事、搭台演戏、设席聚邻，成为年度固定乡土盛事。神明巡境绕境按传统固定路线穿行各村社，仪仗规整，鼓乐相随，凝聚社群人心，维系乡土秩序。 传统民间演艺在节庆祠会期间常态展演，歌仔戏、闽南鼓乐、大车鼓、民俗阵头、乡土艺阵在宫庙前坪、乡村广场登台表演，唱腔婉转质朴，节奏贴合乡土审美，世代口传身授，成为节庆民俗不可或缺的内容。 滨海渔家独有民俗自成体系，出海择吉日、归港行祭祀、汛期祈福平安，敬畏江海自然规律，渔家节庆、船上礼俗、捕捞禁忌世代相传，烙印鲜明的海洋生活底色。 山地村落保留山居农事民俗，开耕祈福、秋收谢神、山林祭山仪式简约庄重，适配山地农耕与山林种养的生计模式；乡间邻里守望相助，婚丧大事全村协力帮持，民风敦厚质朴。 畲族乡保留本民族独有节庆与礼仪，畲族祭祖、对歌会、传统服饰展演、婚嫁习俗、山林祭祀完整传承，畲族歌谣、舞蹈、手工技艺在民俗活动中代代延续，与闽南汉族民俗相融共生，构成漳浦多元民俗格局。 七、特色美食 漳浦美食依托山海双重物产资源，承袭闽南清鲜本味的烹制理念，做法质朴简约，重在保留食材原生风味，涵盖滨海河鲜、山林禽蔬、米面粿品、乡土卤味、渔家干货、田园花果等多个品类。 米面手工小吃传承千年古法制作，米面质地柔韧劲道，以骨汤、海鲜慢熬汤底，搭配时令野菜、豆制品、乡土卤味配料，口味醇和适口，是民间日常三餐常见主食。各类时令粿品以稻米、糯米为原料，蒸煎制作兼备，甜咸口味齐全，既可用于祠庙祭祀供奉，也可作为日常茶点点心，制作工艺世代沿袭不变。 滨海海产食材种类繁多，鱼虾贝类肉质细嫩，烹制多用清蒸、清煮、白灼、慢焖方式，少添厚重佐料，凸显海产本身清鲜滋味，适配本地长久形成的清淡饮食习性。沿海渔家自制干货沿用传统日晒腌晒工艺，保留海产原生鲜香，耐储存、易食用，是乡土日常佐餐与待客常备吃食。 山地山林产出时令野菜、山野菌菇、林间禽肉、山涧特产，做法家常简约，口味温润朴实，自带山林原生风味，区别于滨海吃食特质。 乡土传统卤味沿用闽南百年卤制配方，慢火细卤禽畜肉食、豆制品、内脏杂味，卤香入味，咸香适口，既可佐餐下饭，也可单独切块食用，是乡间市井流传久远的风味吃食。 田园林果物产品类丰富，荔枝、龙眼、杨梅、柑橘、芭乐等时令鲜果生长于山海田园之间，果香清甜，果肉饱满，除鲜食之外，民间还加工制成果脯蜜饯、果酿饮品，锁住原生果香。乡间市井传统小吃坚守手工老配方，用料实在，口味地道，扎根城乡街巷，承载漳浦山海古县日常饮食的本色风貌。 实用旅游指南 前往漳浦可搭乘高铁抵达周边站点，转乘城乡公交、短途客运直达县城及各乡镇，自驾依托区域高速和国省干道可通达全县滨海片区、山地乡镇与畲族乡村，境内乡镇路网连通完善，山海片区出行换乘便捷。住宿可选择县城核心片区、古村落周边、滨海景区就近区域，方便行程排布与就近游览出行。出行适配闽南亚热带海洋性气候，备好晴雨适配衣物与舒适步行鞋履；进入寺观殿堂保持举止端正，遵从场所规约；探访古堡古厝、古驿古道不触碰老旧构件，不破坏原有建筑风貌；参与地方民俗与畲族活动遵从本地礼仪习惯，保持谦和有礼；游览可按古城人文、古堡遗存、滨海火山、半岛海岸、古道山林、畲族古村分片规划行程，循序游览山海自然生态与千年古县人文遗存，完整体悟漳浦陆海共生、文脉绵延的地域特质。 第6章 漳州市《云霄县》 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)华夏揽胜：走遍神州总攻略 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们