《北宋帝国兴亡史》


 第1章 开篇想说的一些话

    首先声明一下，在下就是某些人口中所谓的“宋吹”。

    提到宋朝，一些人想到的是文明、富庶、繁华、美丽、文华昌盛，而另一些站着说话不腰疼的人总喜欢揶揄抑或调侃它在军事上所谓的疲弱不堪，诸如“跪宋”、“大怂”。说这些话的人我真想看看他们穿越回去会如何用自己的血肉之躯去抵抗异族的铁甲洪流，想看看他们是如何的忠勇神武，真希望这些人的嘴炮能够把辽国人、金国人、西夏人和蒙古人打得跪地求饶。

    纵览整个宋史几乎就是一部战争史，两宋三百一十九年总共十八位皇帝，这里面没有哪一位皇帝躲开了战争的威胁，就连在位时间仅有四年的和平皇帝宋英宗赵曙也被西夏的那位少年得子的短命皇帝李谅祚给震得龙躯一紧。

    说到战争，再说说它的敌人。作为从五代的战乱中建立起来的帝国，宋朝立国之初的统一战争自不必说，而随后它的敌人分别是辽国、西夏、吐蕃、金国、蒙古。西夏和吐蕃的战力先抛开不说，其余的这三个国家在当时无一例外地不是如开挂一般地存在。

    辽国和金国鼎盛时期的军力不但是亚洲最强，甚至可以说是世界最强，至于军力达到了人类冷兵器时代巅峰指数的蒙古就不消多说什么了。就是在这样的生存条件下，宋朝立国三百余年，在这个铁一般的事实面前，我实在是不知道所谓的“跪宋”和“弱宋”是从何而来。

    宋朝与辽国的和平是打出来的，不是买来的，要不然也就不会有什么兄弟之国一说，参考石敬瑭的后晋和刘氏的北汉政权与辽国的关系。澶渊之盟签订之前，辽国人已是强弩之末且成了孤军深入之势。他们的前面是李继隆统帅的数以十万计的北宋禁军，而他们的后面则是由王超统领的十余万百战之兵。如果不是宋朝的皇二代（或者叫皇三代）宋真宗渴望和平且愿意用金钱换安宁，如果当时的皇帝换成赵恒的老子或他的大伯，那么包括萧太后以及耶律隆绪在内的辽国一众首脑都得集体下拜大喊饶命。

    再来说金国。无可讳言的是，当时的金国与初建的南宋在军力上的确是不对等的，南宋是呈被碾压之势的。但是，随着吴玠在和尚原以及仙人关两次大败完颜宗弼之后，随着岳飞、韩世忠、张俊先后给予金军以重创之后，宋金两国已然成了并立之势，谁也没有把握吃掉谁。在此之后，无论是南宋的北伐还是金国的南征都基本上是无功而返，甚至还会被来个或大或小的清算。

    在传统思维和印象里，南宋对金国所谓的弱势并非是在军事上，而是在政治上，原因在于那些文臣们患了软骨病。比如，在《宋史.奸臣传》里根本找不到影子的史弥远大人，为了答应金国人的议和条件毫不犹豫地把力主抗战的宰相韩侂胄杀害并将其人头送给了金国。别的不说，就凭这件事史弥远就足以永世与耻辱为伍。你想要和平无可指责，毕竟和平可以让千百万人免于战火的涂炭，但用这样的一种方式去换取和平实在是为人所不齿。

    我知道这样说会有争议，很多人都说韩侂胄不是个东西，很多人都说史弥远杀韩侂胄是为了黎民苍生和国家稳定，在这一点上我不想争论什么。我不喜欢跟别人争论，但我会尊重别人的看法和意见，但绝不争论，而对于那些以历史本尊而自居的所谓饱读史书之人站在至高无上的高点所发出的尖酸刺耳的、傲慢的、粗鲁的言辞我更是懒得理会。

    每个人都有自己的历史观，因为我们所处的角度和视野以及阶层都不尽相同。更重要的是，我们最初所接受和被灌输的历史理念和观念也不同，所谓先入为主，在这样的条件下就不可能有共识。历史烟云风云激荡，在千百年之后有人如果说他的观点和看法就是唯一的真相和真理并打击和挖苦别人的观点和看法，对于这样的人我没有必要浪费时间、精力和口水。

    从某种程度上可以说南宋“熬死”了金国，当然，谁都知道金国是被蒙古搞死的，只不过南宋比它更能熬罢了。终于说到了蒙古——超级外挂蒙古，蒙古的扩张史就不在这里详述了。面对这个超级外挂，从宋蒙交恶到崖山之战，宋朝整整抵抗了蒙古四十余年，试问有哪一个被蒙古灭国的政权抵抗的时间超过了这个年限？

    面对契丹人、党项人、女真人和蒙古人的铁蹄和屠刀，面对异族人的贪婪和凶残，两宋数以百万计的军人在金戈铁马的往来冲杀中、在箭矢如雨的城墙上用他们的生命和鲜血去扞卫国家和民族的尊严。从某种角度上来说，两宋的文明、繁华和富庶是他们用鲜血和生命换来的，这一点无可辩驳，但某些被他们所保护的兄弟姐妹们的后代又是怎么评价他们的呢？也不知道那些已经作古将近千年的大宋英灵们在得知某些后人对他们的戏谑和嘲笑之言时又会作何感想呢？我们的志愿军抵抗外敌并成功遏制住敌人的攻势和野心就是英雄，宋朝的将士们抵抗外辱血洒疆场就要被揶揄和调侃甚至是鄙视，于理何在？

    关于两宋的历史，我一直在思考该从何时说起？是开国之祖赵匡胤的生平第一战说起吗？是北宋建立后的第一战说起吗？很遗憾，最后的答案都不是。

    促使我写这个故事的人却不是哪位大宋的官家，而是《杨家将》里的杨业和潘仁美。既然我决定写这个故事的原因就在杨业和潘美身上，那么起点就从这两个人说起，也基于要给宋朝的开国之祖赵匡胤一个露面的机会，所以这开篇就从公元968年的北宋与北汉之间的太原之战说起。



 第1章 北汉内乱

    公元968年7月，偏居华北一隅的北汉遭逢国殇，他们那年仅四十三岁的皇帝刘钧在这个炎热的酷暑时节不幸驾崩。

    刘钧这个人在历史上几乎可以说是毫无知名度，至少你在教科书上看不到他的名字，但他的一个义子相信全中国的人几乎都知道，他的那个义子叫做刘继业。很陌生是吗？别急，这个刘继业还有一个名字，这个名字叫做杨继业，也叫杨业。不用怀疑，此人正是《杨家将》里的主人公原型。

    皇帝一死，接下来最重要的事自然就是接班人的问题，而刘钧早就选好了这个人，甚至在他死前重病缠身之时，这个人就已经开始监国并行使皇帝的权力。这个人叫做刘继恩，但他不是刘钧的亲儿子，因为刘钧没有子嗣，而刘继恩本来也不是姓刘，他本姓薛，他是刘钧的亲外甥。也就是说，刘继恩的妈妈是北汉的正牌公主。

    关系之所以如此复杂，问题就出在刘继恩的老爸身上，他的老爸有天无名鬼火突然无法抑制，于是就在一场家庭暴力中将他老妈给刺伤了。驸马爷搞家暴还让公主流了血，这一下可就捅了马蜂窝了，这时候北汉的皇帝老儿还是刘继恩的外公刘崇，他肯定要为女儿出气。于是，刘继恩他老爸自知在劫难逃竟然很有自知之明地自个儿找了个风水好的地方把自己给怼了。

    刘继恩这下就成了没爹的孩子，但很快他老妈就给他找了个爹，他的这个爹姓何，具体叫什么我没查到，就叫他何老爹吧。说点八卦：我个人很怀疑这位北汉的公主殿下很有可能搞了婚外恋，当然，我没有证据，只是怀疑。

    在自己的老妈跟何老爹生下了一个儿子后，刘继恩和他的那个同母异父的弟弟刘继元没多久就成了一对没爹妈的孩子，因为公主殿下和她的第二任老公双双驾鹤西游。

    这个时候，他俩的那位皇帝外公出手了：你俩小可怜不要怕，有外公在你们不会受苦的。这样，你们的舅舅刘钧正好到现在都还没有儿子，你们就做他的养子吧！

    所谓福祸相依，这两个小孩儿怎么也不会想到未来的某一天他俩都会成为高高在上的北汉皇帝。也正是在做了刘钧的养子后，这两个一个本姓薛一个本姓何的孩子才有了在历史上被记录在册的名字：刘继恩、刘继元。

    这下知道杨业为啥叫刘继业了吧？上面两位加上杨业，这三人都是刘钧名义上的儿子，都是刘家继字辈的。不过，很遗憾的是，刘钧其实也不姓刘，他不是汉人，而是沙陀族人，不管是后汉的开国皇帝刘之远还是北汉的开国皇帝刘崇，他们都是沙陀族人。没错，这俩皇帝其实是亲兄弟，刘之远的儿子刘承佑被杀之后，后汉大将郭威代汉自立为帝建立了后周，于是刘崇也在太原自立扛起了刘家的皇旗，因为地处北方，所以历史上就称他所建立的这个政权为北汉。

    多说一句，同样都是刘钧的儿子，同样都是刘家继字辈的人，为啥名义上也是皇子的杨业就混得那么矬呢？因为没有血缘关系，因为他本就是他老爹当年为表忠心而把他送到太原当质子的。对北汉的皇帝们来说，杨业就是看家护院的，能当个领兵的将军已经很够意思了。

    再来说刘继恩。自己的真舅舅、假老爹死了，刘继恩以监国的身份当了北汉的新任皇帝。当皇帝了是不是该好好地庆祝一下并豪情万丈地坐在龙椅上指点一下江山呢？不，刘继恩没有这个闲情雅致，他面临的问题相当让他头疼。

    当初在确立他作为皇帝继承人这件事上他就遇到了相当大的阻力。一来，他不是刘钧的亲儿子，二来，以宰相郭无为为首的某些大臣并不怎么看好他，三来，就连刘钧都对他没有信心。在病重之际，刘钧对宰相郭无为说道：“继恩这孩子非常孝顺，但他庸碌无才且懦弱，并非一个有济世之才的人，在我百年之后恐怕他不能经营好我的这个国家，这可如何是好啊？”

    郭无为没有答话，只是一个劲儿地点头，但心里早就憋了一肚子的小心思。他本就不同意立刘继恩为储君，而在刘继恩监国期间两人也是相互看对方不顺眼。现在刘钧都快死了，他能说什么？叫刘钧把刘继恩给办了？与其如此，他还不如自己亲自去干这事。

    简单说下郭无为。

    郭无为，字无不为，号抱腹山人，早年于乱世中隐居于武当山潜心修道十余年 。结合他的人生经历来看，这人的偶像应该是唐朝的一代名臣加名道士李泌。

    后周皇帝郭威取代后汉称帝之后，郭无为认定天下雄主已出，于是决定出世拯救天下百姓开创又一个王朝盛世。然而，现实很骨感，郭威不是刘备，郭无为也不是诸葛亮，反倒是他那一套纵横家的理论为后周宰相王峻所忌——也可以说是嫉，因为王峻担心郭威被其“蒙蔽引诱”而导致自己的权力和地位受到削弱，于是他仗着自己是郭威的革命战友要求郭威赶走郭无为——注意，是要求，不是劝谏。

    郭威照办，于是郭无为虽然愤愤难平但也只能收拾铺盖卷儿。可是，郭无为在此期间认识了一个今后将会惊天地泣鬼神的大人物，据说两人还称兄道弟了，不过这种说法极有可能只是一些人的胡乱琢磨，他俩应该也就是几面之缘，顶多就是聊了几句话比较投机，因为这个大人物此时只是后周禁军里的一个不起眼的小军官，甚至只是郭威贴身侍卫里的一个小班长。说难听点，也就是个拿着长枪在皇帝陛下郭威的殿外站岗的角色。

    出了后周国门，郭兄上山平复自己的小情绪，没多久，时来运转，由于受到好友引荐，北汉皇帝刘钧三顾茅庐终于请到了这位当时的“诸葛亮”出山。就此，郭无为扶摇直上九万里，最后成了北汉的二当家，其权力和地位仅次于刘钧。

    郭无为和刘继恩的矛盾有多深呢？简而言之，就是双方都欲将对方除之而后快。皇帝对决宰相，而且是你死我活的那种对决，这情节想想都刺激。按理说，这种局面大多都是皇帝获胜，但在郭无为看来自己的胜算很大，因为早在刘钧不久于人世的时候他就成了大宋潜伏在北汉政权里的一位超级间谍。

    还记得前面说的那位后周禁军里的小班长吗？郭无为现在已经公鸡变凤凰了，而当时的那位后周禁军小班长更是了不得，他倒是没变凤凰，而是变成龙了——他的名字叫做赵匡胤。

    此时的郭无为早就与赵匡胤暗通款曲了， 而且赵匡胤还给他派来了两个助理，一个叫侯霸荣，一个叫惠璘。

    侯霸荣之前就是后汉的军官，在一次战斗中他被宋将王全斌俘虏。准确说不是俘虏，而是投降，而且还得了个官。但是，很快他就跑了，跑回了北汉。一时间，他被当成了忠君爱国的典范，但北汉国内只有郭无为知道这事背后是怎么回事，侯霸荣就是赵匡胤派来给他当助理的。于是，趁着这个树立英雄的热乎劲儿，在郭无为的操作下，侯霸荣成了北汉皇宫的一名宫廷供奉官，成了皇帝的近卫侍从。

    惠璘这个人就没这么多弯弯绕了。他是以北宋叛逃将领的身份进入了北汉，实则也是赵匡胤派来的间谍，就连《宋史》也毫不讳言地指出惠璘乃谍者。他虽然是来协助郭无为搞事情的，但也有北宋皇帝特派员的意思。郭无为也把惠璘给安置在了皇宫，也成了一名整天待在皇帝身边的一名宫廷供奉官。

    这就是郭无为不害怕刘继恩的理由之所在：我大权在握，你一个毛头小子能奈我何？况且你身边的近侍都是我的人，我想要你的小命只是分分钟的事。再者说，我有大宋皇帝在背后撑腰，你要是好好听话咱们这日子就接着过，你要是敢轻举妄动，我就干掉你然后以北汉全境投降大宋，如此一来我就会成为大宋一统天下的大功臣。

    这些事刘继恩肯定是不知道的，他确实想干掉郭无为，但郭无为的势力和根基都不是他一时间能够撼动的，之前他就想过要把郭无为调出京城，但最后没能成功。如此，刘继恩就更加地寝食难安，郭无为就像是顶在他背后的一把刀，他无论如何都想着要拿掉这把刀。于是，他想出了一招明升暗降的办法，他将郭无为加封为司空，这个头衔足够尊贵但实权一点也没有。刘继恩想以此一步步地拿掉郭无为手里的权力，直到最后将其一举拿下。

    就是这个举动给刘继恩招来了杀身之祸。郭无为是老江湖了，刘继恩这一招他当然是知道其厉害之处，刘继恩已经对他下手了，而他如果不想坐以待毙的话就必须采取行动。与此同时，在这个时候还有一件让郭无为很有底气的事发生了，这件事让北汉上下举国震动。

    早在刘钧刚死的时候，北宋皇帝赵匡胤就命令卢怀忠领兵屯驻洺州，意图对北汉动武，而在刘继恩继位不久之后，赵匡胤正式下诏出兵讨伐北汉，原因只有一个：我曾对刘钧承诺过，终我此生都不会对北汉动武。可是，现在刘钧死了，但继承他皇位的竟然是他的养子刘继恩，他刘钧有那么多骨肉兄弟，可为什么皇位却传给了他的养子？这里面肯定有阴谋，我要为刘钧、为他的兄弟们、为北汉的老百姓讨回公道。

    不管这个理由有多么的义正辞严或者有多么的不要脸，但宋朝的大兵们真的是出动了。

    赵匡胤命令他的结义兄弟北宋昭义军节度使、同平章事李继勋为河东行营前军都部署，侍卫步军都指挥使党进为副帅，宣徽南院使曹彬为都监，由此三人率领一路大军直扑北汉都城太原。同时，他命令建雄军节度使赵赞为汾州路都部署，绛州防御使司超为副帅，隰州刺史李谦溥为都监，此三人为另一路大军进击北汉。在这两路大军之前出发并为此次北征充当先锋主将的人是棣州防御使何继筠，怀州防御使康延沼为大军都监。

    李继勋、党进、曹彬、赵赞、李谦溥、何继筠、这些人无一不是北宋开国时期的勇将名将，宋军这一次出征的具体兵力不详，但看这个将军阵容应该人数也不少。

    赵匡胤的命令是要尽可能快地赶到太原城。为什么要快？因为面对刘继恩亮出的刀子，郭无为准备跟他进行最后的决赛了。先杀掉或控制住刘继恩，然后宋军恰到时候地兵临城下，在此局面下，不管北汉国内有多么大的反对力量，不管这些人心里有多么的不情愿，但这些人都得在宋军的刀枪面前低下头颅。

    遗憾的是，千算万算终究敌不过天算，郭无为计划得很好，或者说他和赵匡胤配合得很好，但是他们都没料到刘继恩竟然率先举起了屠刀，而他的目标就是郭无为。



 第2章 暴力青年

    在把郭无为的宰相职权给剥夺了之后，刘继恩觉得铲除这个权臣的时候到了。公元968年9月的某天，刘继恩在宫中大宴群臣以及北汉宗室子弟。这个酒宴其实只是个幌子，就像千年之前的项羽一样，刘继恩这回摆了个鸿门宴，他要对付的人就是郭无为。遗憾的是，他和项羽一样没能在这个宴会上干掉自己的敌人，而比项羽更可悲的是刘继恩反而在这一天被他的敌人给干掉了。

    贵为当朝司空的郭无为这一次竟然没有给皇帝面子，满朝的公卿大臣和宗室子弟都来了可就缺了他这个当朝的司空大人。很有可能的是，郭无为通过潜伏在刘继恩身边的卧底已经提前很久就知道了刘继恩欲在这天的酒宴上摘掉他的脑袋，要不然他不会不来，更不会出现接下来马上就要发生的事。

    刘继恩已经图穷匕见，郭无为必须采取行动了。当然，在原计划里他现在还不到动手的时候，因为宋朝的大军现在还在来太原的路上，可事关性命他哪里还能忍得住。在得知刘继恩要干掉自己的时候，郭无为急得就像是一只热锅上的蚂蚁。

    我该怎么办？就算我今天不去，可我从此就能躲过这一刀吗？宋军还没到，如果我现在杀了刘继恩，后面的摊子怎么收拾？还有，我该怎么杀他？直接带人冲进皇宫吗？

    郭无为在自己的家里来回打转。最后，他终于做出了自己的决定：立即干掉刘继恩！

    我之所以要说郭无为是提前很久就知道了刘继恩的计划也是基于这里面的各种谋划和操作程序：郭无为先是不去赴宴，而后又派人杀了刘继恩，再然后他又带人把杀掉刘继恩的人给杀了，如此他反倒成了平乱功臣。最后，他又拥立刘继恩的弟弟刘继元继位，他就此又有了拥戴之功。这一系列的事件和步骤都安排得天衣无缝和巧妙，而这显然不可能是郭无为急中生智来回转几个圈就能够想出来的。

    回头来说刘继恩的酒宴。

    郭无为没来，这让刘继恩很郁闷，但这也没啥关系。他是皇帝，那就多留郭无为一天老命好了，明天再杀也不迟。就此，刘继恩举杯畅饮，喝得那叫一个爽不可言。

    酒宴结束之后，刘继恩进入勤政阁休息。醉酒的人自然是一心只想倒头大睡，但刘继恩不知道的是这将是他这一生最后一次喝醉，因为他很快就将命归西天。

    杀他的这个人就是之前从北宋跑回来的“爱国英雄”侯霸荣。刘继恩进去不久，兴许都还没有躺下，这时候侯霸荣带领十几个手持利刃的刺客闯了进来，同时他们还迅速地关闭了殿门从而让刘继恩逃无可逃。

    黑衣人的闯入让刘继恩猛然惊醒！

    即使还处在醉酒状态，可看见眼前这种情形还是让刘继恩瞬间就知道大事不好了，他的本能让他一边奔逃一边大喊救命护驾，可侯霸荣以及这十来个凶神恶煞本就是他的护卫，此时连神仙都救不了他的命。

    刘继恩还在做最后的挣扎，他四处躲闪，而他留在世间的最后一点力气都用来围着一道屏风转圈，可这十来个人还是把他给堵住了。刘继恩甚至还来不及求饶就已经被冰凉的利刃给刺进了身体，致命的一刀是侯霸荣给他的，侯霸荣一刀刺入了他的胸口，不久前还至高无上的一代帝王就此极其悲惨地被他的侍卫们乱刀砍死。

    需要提到的一点是，关于侯霸荣刺杀刘继恩，史书上有两种说法，一种就是郭无为指使侯霸荣刺杀刘继恩，就是我上面分析的那种，一种就是侯霸荣这次行动完全纯属个人行为，他意图通过杀掉刘继恩向赵匡胤讨功。不过，后面这种说法和推论我个人认为不可信，也立不住脚。现在大宋的军队还没来，整个太原城还是在北汉的控制之下，你侯霸荣杀了刘继恩之后怎么提着刘继恩的脑袋去领赏？他想走出皇宫都很难，侯霸荣有这么蠢吗？而且，他真想独占此功就不怕他的战友兼上级郭无为跟他翻脸？就算他是一介武夫没什么脑子，可独自击杀当今的皇帝，然后带着人头出城去找宋朝的大军，再到开封去找赵匡胤讨赏，这种事或许只有脑子发育不健全的人才会干吧？

    侯霸荣杀了刘继恩之后，他的生命也走到了尽头，他甚至还没来得及处理刘继恩的尸体就听见外面喊杀声震天。

    谁啊？郭无为！

    郭无为带领人马已经杀到了勤政阁外面，他们要来护驾。什么？皇帝已经死了！那好，那我们就不护驾了，我们现在要讨贼！

    怎么会这么巧？如果不是郭无为指使侯霸荣弑君，郭无为怎么会把时间卡得如此的恰到好处？相信此时的侯霸荣已经心如死灰。如果他真是郭无为派来行刺刘继恩的，那么他此时定然会大骂郭无为的祖宗十八代，但这没有什么用。不管是他自己想杀刘继恩还是他受了郭无为的指使，他现在都注定了会被千刀万剐。弑君之罪，这是要灭满门的！即使不清算他的弑君之罪，可郭无为这时候也要杀人灭口！

    刘继恩的勤政阁是什么样子我不知道，但史料里说郭无为最后是派人搭梯子上去才干掉了侯霸荣。如此看来，刘继恩的勤政阁还是很高大的，要不然就是侯霸荣上了房顶。当然，这是玩笑话，如果侯霸荣果真上了房顶只需集合一队弓弩手就足矣，何需爬楼梯？

    侯霸荣就这样被干掉了，一切如郭无为所愿，他诛灭了乱贼，他对国家是有大功的。接下来，郭无为要做的就是为北汉立一位新皇帝。

    新皇帝人选很快就出来了，他正是刘继恩的同母弟弟刘继元。这有什么问题吗？兄终弟及不是很正常吗？可是，别忘了刘氏宗族里面比刘继元更年长更有资格更有能力继承皇位的人大有人在，但郭无为怎么就偏偏选了刘继元？因为他是只可爱的、听话的、恭顺善良的小白兔。在这之前，刘继元留给人们的印象就是如此，他整日一门心思地钻研佛经佛法，北汉的鸿胪卿，同时也是郭无为的政友外加前五台山的高僧继颙就和他在私下里打得火热。

    郭无为没怎么费脑子就决定把刘继元抬出来，在他看来这只小白兔很好控制，可他错了，所有认识刘继元的人都错了，他们都被刘继元的表象所蒙骗了，隐藏在刘继元那副和善虔诚的面容之下的是一个狠毒、绝情且暴虐的灵魂。

    刘继元上任的第一件事就是马上向辽国求援，在此之前他的哥哥刘继恩已经这样做了，但现在的形势逼得他不得不再次求援，他希望辽国人快点过来，因为此时的宋军早已经杀入北汉境内了。

    刘继元下令北汉的侍卫都虞侯杨业以及马进珂领军扼守团柏谷意图阻挡宋军的攻势，而北汉军队这次的监军大人非常的有分量，此人就是北汉的枢密使大人马峰。也不知道是出于什么原因，北汉的这位枢密使大人决定亲自出马打头阵，他带领人马主动向宋军迎了上去。

    在一个叫洞过河的地方两军相遇了。北汉的监军大人兼枢密使大人马峰同志此时是一个不知天高地厚的主儿，在这样的领导带领下，北汉的大兵们个个都表现得无所畏惧。他们的对手是此时已经四十七岁的宋军主将何继筠——这个曾经在自己的青壮年时期就硬碰硬地击败过契丹军队并在后来又跟随一代雄主周世宗北征幽燕于百井道大破敌军的北宋猛将。

    两军相接，面对人数比自己少的宋军，北汉军队只是在交战的初期占据了那么一丁点的心理优势，而这点可怜的心理优势还只是他们的自以为是，因为宋军根本就没把他们太当回事。开国之初的宋军是整个中原乃至于是整个华夏大地战斗力最为强悍的军队，即使是在面对辽国的铁骑时他们也毫不畏惧且毫不吃亏。

    随着战局的进行，北汉军队在这支强悍的宋军面前渐渐力不能支，而宋军则杀得兴起。北汉军队没多久就实在是顶不住了，他们败了，然后开始没命地奔逃，何继筠和他手下的宋军则尾随在他们的身后对其一顿毫不留情地追杀。此战，宋军斩杀北汉军两千余人，缴获军械铠甲无数。

    马峰战败的消息传来，后方的杨业也决定撤兵。北汉的第一道防线已经被宋军轻易地突破，杨业继续待在这里只会被宋军吃掉，毕竟何继筠的后面还有李继勋率领的宋军主力。随着杨业的撤离，整个晋中平原就此一马平川，北汉人只能在太原城里坚守待敌。

    这就是刘继元刚一登基就不得不面对的险恶形势。但是，这个对佛法深有研究的年轻人并没有慌乱，在向辽国发去紧急求援信后他开始分步骤地清除异己。他先是决定将自己的一帮舅舅给一锅端了，这些在血缘上是他舅舅但在伦理上是他叔叔的刘氏皇族在此后的几个月里被他杀得一干二净。这还不算完，刘氏宗族里面所有能够威胁到他皇位的人也都被他杀了，这里面只有一个人幸免遇难，那就是他那个傻子舅舅刘铣。当然，史书上说刘铣是装傻，但不管怎样他在这场宗室的大清洗事件中活了下来。

    没有别的原因，刘继元做这些只为巩固他的皇位。要知道他的哥哥刘继恩刚死的时候，这帮刘氏子弟个个都蠢蠢欲动想要当皇帝。

    那好吧！你们这帮刘氏的宗族子弟不是也想当皇帝吗？那我就把你们全杀了，看这下还有谁会觊觎我的皇位？

    也不知道这时候的刘崇如果泉下有知会作何感想？他恐怕是无论如何也不会想到他当初对这个外孙的疼惜竟然会让自己的儿子和孙子们全都翘了辫子。

    这也还没完，刘继元在这之后又把他看不顺眼的大臣和武将们也杀了干净。无论是谁，只要敢于顶撞他或违逆他的意志，那就得去死，而且是满门抄斩！

    就此，整个北汉的大臣和子民都安静了——他们被这个佛教徒的突然变身给吓傻了！一直都吃斋念佛且满嘴仁慈友爱的佛门大师突然间就成了杀人恶魔，这事谁见了不会惊掉下巴？



 第3章 兵临城下

    刘继元这个人真的很值得说道一番，在他身上有太多的东西值得玩味。

    刘继元很小就没有了父母，尽管他有一个同母异父的哥哥，尽管他有一个贵为皇帝的养父，然而这些很明显都不能让他感到温暖，所谓的人伦之乐在他的成长过程中更是不曾有过多少体会。

    史书里不会有关于他童年以及少年时期的成长记录，但这些是完全可以想象得到的。一个本姓何的孩子，没有爹妈，身边还有一个本姓薛的同母哥哥，两人硬生生地挤在一堆刘姓皇族子弟的中间，这怎么看都显得不伦不类。虽然他的老爹是皇帝，但恐怕当时谁都不会相信他们哥俩有一天也会成为皇帝，而在刘氏一门的权贵子弟那里他们肯定没少受人白眼。

    这样的成长环境让刘继元很小就懂得了隐忍和谦卑，但他清清楚楚地记得自己成长过程中所遭遇的一切“不公正”待遇，但在当时他只能选择默默地承受和忍受，或许他也反抗过挣扎过，但最后的结果指定是他输得一败涂地。于是，刘继元选择了与世无争的生活方式和态度，可埋藏在他心里的怨恨不但从未消失，而且还随着时间的累积变得越发浓烈。

    童年的生活环境和遭遇对一个人整个人生的影响是决定性的，有的人用尽自己一生的时间也无法治愈人生早期的心理伤痛和创伤，而有的人这一生都受益于早期的滋养。很遗憾的是，刘继元属于前者。

    有朝一日权倾在手，杀尽天下负我之人——有些人是这样说的，而刘继元则是这样做的。除了父母早亡，后人无法知道刘继元早年具体都受到过哪些黑暗阴影的侵袭，但史料里记载了一件事：他的妻子因为犯错而被刘钧的老婆——也就是当时的皇后郭氏责罚，后来他的妻子患病不起最后亡故，于是刘继元把这笔账记在了自己的养母身上。在他登基称帝不到一百天的时候，也就是围困太原的宋军刚一撤军，刘继元便命人将自己的养母、此时已经是北汉皇太后的郭氏给勒死在了自己养父刘钧的灵前。

    如此所为，除了让人震惊之外还会让人想到什么？

    有一个事实：古今中外类似于刘继元这样的人数不胜数，就在我们的身边也是如此。他们被人欺负而默不作声甘愿忍受，没有人在乎他们的诉求，没有人在意他们的存在以及他们的价值，他们安静地仿佛独立于世俗之外的生存着，可他们其实也是和我们一样的人，他们也有自己的爱憎喜恶，他们也渴望被尊重，他们也有自己的欲望甚至是壮丽的梦想。但是，他们一直都在沉默寡言地生活着。直到有一天他们让我们猛然震惊，或是就此默默地消失在了这个世界上。后者不足为奇，他们的人生就是一笔平淡无奇的流水账，很快被人所遗忘，但那些让我们震惊的人才是真正意义上的“不鸣则已一鸣惊人”，以荣耀和成功或是以杀戮和暴力等其他的极端方式。

    隐忍或者叫蛰伏，然后突然爆发，如火山喷发一样让人震惊。当这种人爆发的时候，所有人都不得不为之而侧目。姜太公如此，韩信如此，司马懿如此，柴荣也如此，甚至连马加爵也是如此。当然，刘继元更是如此。

    就在昨天他还是一个满嘴和满身都是仁义慈悲的大好青年，一个人见人爱的十佳青年，而且还是新任皇帝的弟弟且位居首都市长的高位，如此形象就连识人无数的老人精郭无为都被他给骗了。郭无为以为这是一个软柿子，立这个年轻人当皇帝他就能更好地把控朝政继续把北汉玩弄于股掌之间。可是，刘继元用实际行动告诉他：司空大人，你没看错人，我刘继元绝对会是一个合格的甚至是北汉有史以来最为出色的皇帝，我一定不会辜负你对我的期望和厚爱！

    面对刘继元的大开杀戒，郭无为肯定是傻眼了，但他完全不必害怕，刘继元很清楚自己能当上皇帝都是他郭无为的功劳，于是郭无为很快又成为了手握实权的北汉宰相，而且刘继元丝毫没有要加害他的心思。此时的刘继元不会知道自己的哥哥是怎么死的，他只知道郭无为对他有恩，所以他要报答郭无为乃至于无限制地信任他感激他。

    有一个很有意思的现象：有仇必报的人通常也是有恩必报，说好听一点就是——恩怨分明，而刘继元恰好就是这样的人。

    所谓做贼心虚，在刘继元刮起的血雨腥风面前，郭无为还是心虚了。刘继恩的突然翻脸以及刘继元的突然雄起让他之前的计划全部泡汤，而宋军又马上就要攻到太原了，此时的他可谓是焦头烂额。然而，就在这个时候，另一件事的发生更是让他胆战心惊！

    怎么了？赵匡胤给郭无为派来的那位特派员先生惠璘在听说宋朝的大军快来太原的消息后竟然跑了！主动跑去找宋军了！

    也不知道他为啥要跑，是被佛门弟子刘继元的大变身给吓着了吗？还是说他担心宋军破城之后会把他给误杀了呢？抑或是他有重要情报要亲自说给何继筠或李继勋听呢？这些无从查证，但可惜的是他没跑了，他在半道上被北汉的边军给截住了，而且还被认了出来：这不是先帝爷身边的惠璘大人吗？你打扮成这样是要去干嘛啊？你不会是想要去投靠宋朝吧？

    于是乎，惠璘又被押送回了太原。刘继元得知此事下令把这件事交给他的大恩人郭无为全权处理。郭无为被这事给吓得浑身冷汗直流，如果惠璘这小子是个软骨头把什么事都给招了，那他郭无为肯定死定了，可他又不能杀惠璘灭口，毕竟惠璘是大宋派来的特派员，于是郭无为随即就让人把惠璘给放了。这时候跳出来一个叫李超的北汉军官，他向枢密使马峰指控惠璘是个奸细，郭无为也不知道是怎么知道了这事，他索性一不做二不休把李超直接就给砍了脑袋。

    也有说法是郭无为把惠璘和李超都给杀了，但我认为他不可能杀惠璘，尽管这会让他暂时性地更安全，但从长远来看这样做对他没有什么好处。从这件事中也不难看出在这段时间里郭无为的权力和地位以及他在刘继元那里所受到的信任是多么的令他人感到遥不可及，甚至连作为枢密使这种高官的马峰都不敢明目张胆地违逆他郭无为的意志。

    事实上，郭无为这是一步险棋，事情到了这个地步，尽管他权势熏天可他想把所有知情者都杀了显然不太现实。正所谓若要人不知，除非己莫为，这事就被刘继元身边的亲信太监卫德贵给知道了。但是，卫德贵并没有轻举妄动，郭无为在这次的灭口行动中具体都干了什么无从查证，但应该是没有留下什么对他明显不利的把柄，也正是因为如此卫德贵才没有采取行动打倒郭无为。原因很简单，郭无为现在是刘继元的第一大红人，他卫德贵还不至于只是凭借一点的蛛丝马迹就向郭无为公开叫板。

    对于郭无为来说，虚惊一场之后他现在又可以放松一下神经了，尽管现在大宋的军队现在已经攻进来了。

    何继筠的大军到达太原地界后马上就又跟北汉军队交上了火。也许是见宋军的前锋兵力不怎么多，北汉人便主动出城来找何继筠干架，但结果仍然和上次一样，他们甚至是比上次败得更惨。这一次北汉人不仅连他们的两名领兵主将张环和石赟被宋军给活捉，而且还给宋军在战场上留了五百余的战马作为买路钱。德胜后的宋军趁势直追，但北汉人打仗不怎么行可运动神经却很发达，他们一顿猛跑进了城，宋军竟然没有追上。太原城的城门就此给关上了，宋军的大兵们在脑袋被碰了一头的大包后怒不可遏，也不知道是谁想出来的主意，他们一把火把太原城的延夏门给点燃了。当然，这门最后肯定是没烧坏，顶多就是点了一堆火，要不然宋军就已经就此进城了。

    刘继元听到宋军杀退了北汉兵，他大怒，于是他决定派遣自己的皇宫禁卫军出去让何继筠见识一下他的厉害。北汉的殿直都知郭守斌领内直兵出战，这群旌旗鲜明、衣甲耀眼的仪仗部队跟着郭守斌就出了城。何继筠手下的这群宋兵正在气头上无处发泄，眼看这群打扮得漂漂亮亮的北汉禁军出来了顿时两眼大冒火星，他们就像饿狼一样向北汉禁军扑了上去。北汉的仪仗队哪里见过这样的敌人，但老大郭守斌亲自督阵肯定是要跟宋军干一场。

    两军就此杀成了一片，短兵相接之后双方陷入缠斗，眼看自己这边快要顶不住了，郭守斌于是亲自上阵冲了上去，但悲催的是他这次头上没有带主角光环，一支流箭飞过来正好扎在他的身上，他是否落马不得而知，但北汉禁军这边就此军心浮动。老大都挂彩了，咱们还打什么打？郭守斌也是没奈何，他又不是夏侯渊或者韩常那样的猛男，这个时候他只知道自己好疼，最后他只好带着自己的弟兄往城里跑。郭大人倒是跑了，可后面为他挡枪眼的弟兄们却死在了太原城下。

    太原城的大门又关上了。何继筠只是先锋，他只能野战而没有大举攻城的能力，这边北汉人把大门一关，他就只能在下面干瞪眼。不过，很快李继勋率领的庞大军团就来了，太原城上空就此战云密布。

    宋军并没有马上攻城，因为赵匡胤不想蛮干，他想智取，李继勋的大军只是要起到一种威慑作用而已。至于如何智取，赵匡胤早就想好了——不知道他通过什么途径把四十多份的官爵委任状送到了郭无为手里。这是赵匡胤给北汉的四十多位高官的委任书，包括北汉的皇帝刘继元在内都有封赏。赵匡胤封郭无为为安国节度使，封刘继元为平卢节度使，而包括北汉枢密使马峰在内的其余高官也都被封了大官。

    看上去皇帝和宰相居然是一个级别的官职，实际上并非如此，同样是当市长，上海和铁岭能一样吗？刘继元的平卢节度使比郭无为的安国节度使肥多了！

    赵匡胤的意思很明显，只要你们投降，从此一生高官厚禄，荣华富贵享之不尽。



 第4章 无功而返

    面对赵匡胤派人送来的这一大堆册封诏书，郭无为陷入到了长久的沉默和思考之中。

    宋军终于是杀到太原了，而赵匡胤的封官诏书这时候也到手了，如他郭无为所料，赵匡胤没有亏待他，而且这个安国节度使也可谓是名副其实——但前提是北汉真的就此投降了。对于赵匡胤给自己的官职，郭无为没有意见，赵匡胤给刘继元的官职他也没有意见，可对于其余的那一大堆封官诏书他不但有意见，而且意见很大。

    赵匡胤的意思很明确，他希望郭无为能把这些诏书分别送到北汉的高官们手里，如此就会彻底瓦解北汉朝廷的这帮大佬们死硬到底的斗志和决心。大宋和北汉的实力对比只要是个脑子健全的人就都知道孰弱孰强，而北汉被大宋吞并也是迟早的事，与其死扛和大宋打生打死还不如乖乖地投降还能就此为华夏的统一事业贡献一份绵薄之力，而且还能继续当大官，对于北汉的这些公卿大臣来说就此投降宋朝是有大利而无小害的。

    至于所谓的忠义名节，很抱歉，恕我孤陋寡闻，我实在是不知道这些人里面有多少人是像杨业那样忠于自己君王的硬汉。

    郭无为经过一番考量之后做了一个决定，他只把自己和刘继元的封官诏书留下了，其余的都被他藏了起来：贫道我一把年纪辛辛苦苦地整日担惊受怕地给大宋皇帝当奸细，到头来大功告成却还要便宜你们这帮什么也没干的人，真是岂有此理！凭什么啊？我和刘继元吃肉你们喝汤也就算了，可你们竟然也要跟着吃肉，做梦！

    这就是郭无为，这就是道行高深的武当山道长，所谓性格决定命运，郭无为的行为生动地诠释和演绎了这句话。吝啬？小气？或许都有，但我觉得在郭无为的行为真的体现了一个人视野和格局大小的重要性，他能做到宰相实在是天赐之福，如果是在大宋他绝无可能成为国之宰辅。我甚至可以说，郭无为的这个行为在根源上决定了北宋此次征伐北汉的成败。

    有句广告词相信很多人都听说过：大家好才是真的好。如果郭无为也能明白这句话的精髓，那么相信他当时应该不会干这种傻事。如果他能把这四十多个北汉高官全部策反了，策反一半也行，如此一来北汉还能挺得下去吗？他刘继元再残暴能把这么多高官都杀了吗？他真的傻到会去当孤家寡人光杆司令吗？更何况，一边是杀掉所有主降的大臣当个孤家寡人，最后城破之后成为孤魂野鬼，一边是在群臣的压力之下老老实实打开城门，然后去当个令人眼红的平卢节度使，两种选择他刘继元会选哪一个不言自明了吧？可是，郭无为偏偏没这样做，赵匡胤想以北汉群臣之力让刘继元屈服，可如果他郭无为能以一己之力招降了刘继元，那他的功劳得多大啊？如此一来，他这个未来的安国节度使是不是又要再加点别的头衔呢？比如，同平章事？想到这些，郭无为定然是心潮起伏不可抑制。

    当然，郭无为这样做可能也有另一个考虑，如果这些大臣多数都是死硬派，必须得暴打一顿才肯屈服，那么他现在把这些诏书摆出来会不会被群起而攻之继而身首异处呢？不过，这只是另一种可能性的分析，至于郭无为当时到底是怎么想的也只有他自己才清楚。

    就这样，郭无为带着赵匡胤给刘继元的封官诏书去见了刘继元。他以为自己只要把赵匡胤的诏书拿出来，那刘继元也会像他那样怦然心动继而心花怒放地就此降了大宋：我郭无为都心动了，他刘继元难道不会心动吗？对抗是死路一条，投降就是荣华富贵，刘继元又不傻，他肯定会投降。

    事实证明郭无为实在是太小看刘继元了，他再次在识人这方面被刘继元绊了跟头。他以为刘继元这个暴力青年会在更为暴力的宋军面前低头，可一个残酷地把自己的宗室杀得血流成河的人怎么可能会在自己的筋骨都完好的情况下向自己的敌人投降呢？

    暴力只会让没有见识过暴力的软骨头屈服，但对于刘继元这个从小就活在阴影里人来说，黑暗和死亡不是他的敌人，他不恐惧这些，他早就已经与黑暗和死亡和谐共处，更何况他现在已经是一个刮起过血雨腥风且大权在握的皇帝了。谁的年少不轻狂？有了这份轻狂再加上至高无上的权力和地位，再加上一颗本就暴力刚烈的灵魂，刘继元在面对城外大宋的暴力团伙时根本就没有想过要屈服。

    能够让暴力屈服的只能是更强的暴力，刘继元不是软骨头，他吃硬不吃软，唯有被征服才能让他屈服。可是，现在他所遭受到的暴力对他来说只是挠痒痒，顶多是被划破了一个口子而已。因此，面对郭无为的劝降，刘继元拒绝了。他拒绝的另一个理由就是辽国已经答应派兵支援我们了，只要我们在太原顶一阵子，到时候内外夹击宋军必败。

    诡异的是，刘继元这时候依然没有猜忌郭无为，反倒是觉得郭无为是在为他着想并无背叛他的意思。可是，刘继元身边的宦官卫德贵却不会这样想，前有惠璘出逃事件，这时候郭无为又来劝降刘继元，他就此认定郭无为有问题，而且问题很大，可他还是没有跟郭无为翻脸，原因就在于此时的刘继元依然无比信任郭无为。

    除了自身的性格因素以及辽国愿意为其撑腰以外，刘继元不愿意就此轻易投降的另一个原因很有可能是孟昶。

    后蜀的这位末代皇帝在成都向宋朝投降以后被带到了开封，赵匡胤不但早就在开封城里给他造了一片超豪华的别墅群，还给了他一大堆耀眼的官职和头衔：检校太师兼中书令、秦国公。令人不解的是，孟昶七天之后突然就死了，没多久孟昶的妃子花蕊夫人成了赵匡胤的后宫新欢。

    有种说法是赵匡胤搞死了孟昶，原因就在于他看上了孟昶的妃子花蕊夫人。这位迷倒了赵匡胤的蜀川妹子有多迷人不得而知，但看这个名字就知道非比寻常，别的漂亮女人都用花来形容，可她是花蕊！

    不管怎样，花蕊夫人最后确实被赵匡胤收入了后宫，但我在这里只想说一下孟昶的母亲——那位出生于太原的后蜀李氏太后。得知孟昶死亡的消息，这个被赵匡胤尊敬地以国母相称的老太太表现得很坚强，她没有流泪，而是以酒洒地祭奠自己的这位命运多舛的儿子，而她接下来的话则让人瞬间泪崩：“吾儿国亡却不能死于社稷，懦弱贪生以至于在开封受辱，我之所以忍辱偷生只是因为你还活着，如今你已亡故，那我活着又还有什么意义呢？”

    于是，李太后绝食三日而亡。

    同样是皇帝，对比一下赵匡胤给刘继元和孟昶的官爵，一个是检校太师兼中书令再封秦国公，另一个却只是节度使，这差距实在是太大了。刘继元肯定觉得自己被深深地鄙视了，而且孟昶投降后几天就死了，连自己的老婆都被赵匡胤给收编了，赵匡胤不但要了他的国，要了他举国的金银财宝，还要了他的老命和女人，有这样的前车之鉴刘继元还会重走孟昶的老路吗？如此，我们也就不难理解刘继元为何会拒绝投降了。

    接下来的局势就陷入了僵局之中。赵匡胤本以为城外有大军兵临城下，城内有四十多份官爵委任书，如此北汉就可以落入他的手中，可他没有料到刘继元这个年轻的暴力狂会拒绝投降。

    赵匡胤的头就此变大了，郭无为的头也大了，但头最大的还是李继勋。赵匡胤是叫他来接收太原甚至是整个北汉的，可现在这情形哪里像是来捡便宜的？刘继元不投降，辽国人又在赶来的路上，他现在该干嘛？攻城还是傻等？攻城这个事难度实在是太大，历史可以证明，从古至今太原城都是一块难啃的硬骨头，无论是英明神武的赵匡胤、赵光义兄弟俩，也无论是后来强悍善战的完颜宗翰还是凶悍的板垣征四郎，太原城都让他们啃得满嘴是血。这些强极一时的人物尚且如此，他李继勋能例外吗？傻等吗？等着刘继元开门投降抑或等着辽国人杀过来以后进行一场你死我活的决战？

    史书上并没有令人信服的资料证明李继勋曾经下令对太原城展开过声势浩大的攻城行动，也就是说李继勋很有可能选择了按兵不动。终于，在等待中他等来了辽国人即将迫近的消息，宋军的士气这时候已经被漫长的等待所耗尽，而辽国人气势正盛，北汉人得知援兵将至更是士气大振，如此下去李继勋的这支大军的结局也就可想而知。

    于是，李继勋下令撤军，他们赶在辽国人到来之前全员撤走。北汉人没敢追，可能是之前被打怕了，可等到辽国人的铁骑大军到来后他们立即勇气百倍。双方组成联军追击宋军，但这时候指定是追不上了，可他们还是杀入宋朝境内，随即便攻陷了晋、绛两州，然后他们将这两座城池的人畜财物劫掠一空，这是一次彻底的可以代号为“鸡犬不留”的军事行动。

    偷鸡不成反而蚀把米，消息传入开封，赵匡胤先是大怒，继而又恼又愧。这口恶气他实在是咽不下去，他暗自发誓一定要报复，一定要让北汉和辽国付出代价。

    顺便说一句，宋军前脚刚走，刘继元后脚就命人把他的养母、北汉的皇太后郭氏给勒死在了刘钧的灵柩之前。



 第5章 大辽帝国

    公元969年2月，在李继勋撤离太原仅仅三个月之后，赵匡胤决定再次征讨北汉。这一次他不再是小打小闹，他决心以举国的精锐之师去灭掉北汉，而且这次征讨北汉的宋军主帅也不是一般人，而是他自己。没错，曾经在沙场上所向披靡的大宋开国之君在多年未曾亲临战场之后决定自降中军领兵出征，赵匡胤这一次要御驾亲征！

    赵匡胤首先命令潘美和党进为大军先锋再次直扑太原，随后他正式下诏御驾亲征。他让自己的弟弟赵光义留守国都开封，然后又命昭义军节度使李继勋和建雄军节度使赵赞领军奔赴太原，而大军的第三梯队则是由他本人所率领的主力军团。

    当然，有一个问题是赵匡胤不得不去思考的，那就是如何阻击辽国人。宋军上次攻打北汉之所以会无功而返的一个很重要的原因就是辽国的军队突然杀到了太原城下，这一次他以如此规模的军力去攻伐太原，辽国人那边肯定不会坐视不理，即使他是大宋的皇帝，即使他带着千军万马，但辽国人是不会因此而被吓倒的。

    为此，赵匡胤命令上次攻打北汉时宋军先锋主将何继筠为石岭关都部署，让他屯兵阳曲县负责阻击辽军。位于太原偏东北方向的石岭关距离太原极近，这里也是由北而来的辽军救援北汉的必经之路。另外，为了防备辽军从幽州方向驰援北汉，赵匡胤又命他早年的另一位结义兄弟、时任北宋彰德军节度使的韩重赟为北面都部署，义武军节度使郭延义为副都部署，由此二人负责阻击可能来犯的另一路辽军。

    在大军向太原进发的路上，赵匡胤途经韩重赟的防区，于是韩重赟跑来见驾。赵匡胤自然是一顿好酒招待自己的这位结义大哥并在席间对韩重赟说道：“辽国人知道我亲征太原必定会出兵，而且会路过你的防区，他们肯定以为我们在镇州和定州没有防备，你在那里屯兵设防，等到辽国人来了你再突然出击必能出其不意打他们一个措手不及。”

    赵匡胤把方方面面都考虑到了，尤其是辽国更是让他颇费了一番心思，但赵匡胤所不知道的是辽国那边此时已经是鸡飞狗跳了，因为他们的那位把辽国上下搞得天怒人怨甚至是亡国迹象都开始显现的辽穆宗耶律璟——又叫耶律述律死了，堂堂的辽国皇帝在半夜里被他的厨子、伺候他洗漱搓澡的仆人以及近侍共六人给合伙杀了。

    辽穆宗耶律璟这个人可能很少有人听说过，但说一个他的对手肯定很多人都知道——周世宗柴荣。在耶律璟当上皇帝后的第九年，也就是辽国应历九年（公元959年），柴荣率领大军北征辽国意欲收复被石敬瑭献给辽国的燕云十六州，这可把耶律璟给吓了个半死。

    说来也是有趣，耶律璟的老爸耶律德光（耶律阿保机的次子）当年从石敬瑭手里得到了燕云十六州，可这时候柴荣却要让他父债子还。柴荣的大军先是迫降了宁州，然后几乎没怎么费刀兵就以泰山压顶之势迫使辽国的守将献出了军事价值和意义极为重要的三关：益津、瓦桥、淤口三关，次月，后周又得瀛州和莫州两地，兵锋直指幽州城。

    柴荣几乎是兵不血刃地拿下了辽国的三州三关之地，耶律璟面对柴荣的进攻竟有了不管不顾的想法，他认为那些地方本来就不是契丹人的地盘，柴荣要拿就让他拿走好了。我不知道这是否属实，如果是真的，那这个耶律璟对当时的汉人来说真的是一位国际友人。很遗憾，就在这个时候，之前以雷霆万钧之势南征北战的柴荣突然病重不起，于是后周的大军撤军了，虚惊一场的耶律璟也得以继续过他那悠闲无比的小日子。

    接下来，我们就来梳理一下辽国的这些皇帝们。

    耶律阿保机的大名就不用说了，相信每个上过初中的人都知道这个人，但他的老婆大人述律平就值得说一下了。拜影视剧和小说所赐，辽国的萧太后可谓是大名鼎鼎，但实际上述律平这个辽国的首任太后才是真的开创辽国太后之威名先河的人，她不但经常与他的老公一起商议军国大事，而且还曾经领兵御敌且大胜，而在他老公死后她的所作所为更是直接决定了辽国之后的历史走向。

    耶律阿保机死后，述律平临朝摄政，她有三个儿子：长子耶律倍、次子耶律德光、三子耶律李胡。按理说皇太子耶律倍继承皇位是无可争议的，可述律平不喜欢自己的长子，因为这个耶律倍虽然也是骑射精通且能跃马杀敌，可他一点也不像个纯正的契丹人。他喜欢汉人的诗书礼乐，而且还是个画家，还会医术，另外还精通阴阳学，还会翻译经书，耶律倍德智体美劳全面发展可把他的老妈给气得要死，这哪里还像个契丹族的汉子？

    反观她的二儿子耶律德光，这个人跟随自己的老爹常年东征西讨且战功赫赫，她觉得这样的人才配当辽国的皇帝，可辽国的大臣们却有不同意见。述律平才不管这些，而且她现在的头等大事也不是马上立新皇帝，而是巩固她的权力和地位。为了示威同时也是为了树立自己的权威进而攥牢手中的皇权，述律平干了一件让后来北汉的暴力青年刘继元自愧不如的事。

    依照辽国的习俗，皇帝死了得有人陪葬。耶律阿保机这边还尸骨未寒，述律平便对一大堆之前跟随耶律阿保机作战的将军们说道：“先帝对你们都不薄，现在他死了，你们想不想他啊？”

    下面这些人也不明白她为何要这样问，但答案肯定是可想而知的，将军们一边抹眼泪一边齐声说想，而这可就中了述律平的圈套了。述律平不动声色地说道：“既然你们都这么想念先帝，那就去地下陪他吧！”

    就此，这些手握重兵的将军们轻而易举地被她给干掉了。

    接下来的日子里，述律平像发神经似的以类似于此的操作方式杀了好些他看不顺眼的辽国大臣，她要么是问这些大臣想不想先帝，要么就是她想让某个大臣给她已经死去的老公带句话。这个恶婆娘如此恶搞也真的称得上是创意非凡。

    某天，这种事轮到了之前颇受耶律阿保机器重和赏识的辽国汉族大臣赵思温头上。可是，赵思温是个机灵鬼而且他也不想这样窝囊地死去。面对述律平递过来的死亡请帖，他一咬牙决定要挣扎一下，于是他拒绝给此时已经远在西天的耶律阿保机带话。

    述律平很从容地说道：“你跟先帝关系那么好，走得那么近，当年先帝还给你敷药治伤，你怎么可以不去陪他呢？”

    赵思温一听这话顿时大喜，他没有想到精明强干的述律平竟然会犯这种错误，他昂首说道：“要说与先帝亲近，恐怕我们这些人里面谁也比不了你，如果太后你去了，那我们肯定全都没二话也都跟着一起去。”

    这听起来像是在说相声或是演小品，笑点低的人可能会笑场，但当时的气氛显然是异常的紧张。赵思温这话一出，相信在场的辽国大官们无不痛快异常，无不佩服赵思温的思维敏捷和胆量过人，可赵思温也是就此走在了刀刃之上，述律平完全可以在一怒之下命人砍了他赵思温。可是，这事的结局却很意外。

    一阵沉默之后，述律平说道：“本来我是想给先帝陪葬的，但我的孩儿们还小，我就用这只手去陪先帝吧！”

    说完，述律平以迅雷不及掩耳之势抽出自己的那把锋利无比的佩刀把自己的一只手给砍了！

    就此，述律平不再以这种理由杀人了，而赵思温也活了下来，但她立威的目的已经达到了。另外说一句，她所谓的儿子们还小其实完全就是个笑话，她的长子耶律倍这时候二十八岁，次子耶律德光二十五岁。如此年岁还是小孩子？

    等到自己的威信建立起来且辽国的朝政在她的管理下终于稳定之后，述律平开始给辽国选皇帝。由于拥护和支持皇太子耶律倍的人几乎都被她给杀光了，所以这次皇帝选举其实也没有什么悬念了，但述律平一定要在这件事情上给自己立一块牌坊。

    她把所有大臣都召集起来，对他们说：“现在我的长子和次子就在你们跟前，他们谁来当皇帝就由你们说了算，你们决定选谁就去牵他的马辔头。”

    这还用选吗？恐怕只有想死的人才会去牵耶律倍的马吧？

    就这样，耶律德光成为了继耶律阿保机之后辽国的第二位皇帝。有耶律倍这样的人在，耶律德光怎么都觉得自己的皇位不安稳，即使耶律倍去了自己的封国也不能让耶律德光放心。面对母亲和二弟的监视与防范，丢了皇位本来就很不爽且觉得很受侮辱的耶律倍怎么说也是个有自尊的人，他受不了这种窝囊气，于是他跑了，他只带了书经和他宠爱的小老婆，大老婆和孩子全留在了辽国。当时的后唐皇帝李嗣源以天子仪仗迎接了他，还给他赐名李赞华，后来又为他改名为李慕华。

    多说一句，千万不要以为耶律倍就是个良善和气之人，史称其嗜杀且好饮人血，经常把身边的漂亮美眉拉过来用刀在她们的身上划一条口子，然后他就上来吸血，而仆人一旦让他不顺心就动不动来一个炮烙之刑。

    再来说耶律德光。他是个好皇帝——对契丹人来说是这样，他的功绩和贡献完全不逊色于他的老爹。在他的治理下，辽国荡平了四周一切敢于与其作对的势力，但要说到他当政时期最能影响中国历史的大事就必须要说燕云十六州。

    在中国历史上几乎尽人皆知的石敬瑭当年面对后唐末帝李从珂的步步紧逼决定造反，为了必胜他便暗通辽国，他提出的条件是：只要辽国肯派兵帮他灭掉想要干掉他的后唐皇帝李从珂，那么等到他石敬瑭做了皇帝之后就会把燕云十六州送给辽国。

    耶律德光大喜。这种买卖太划算了，于是他带着人帮石敬瑭干掉了李从珂。事后，石敬瑭忠实地履行了自己的承诺，燕云十六州成了辽国人的地盘。

    燕云十六州，不管是在小说里还是在影视剧里，有关于这一时期的那些故事中总会出现这五个字。这是一个地理概念名词，其范围包括今天的北京、天津以及河北和山西北部地区，这里不但有富庶一方的华北平原，更重要的是这里有太行山和燕山山脉，最最重要的是，这里有长城。燕山、太行山、长城，这些是中原王朝抵御北方游牧民族侵袭的天然和人工屏障，守住这里就是守住了中原腹地。反之，这些地方如果被北方的游牧民族所控制，那中原腹地就时刻都处在草原民族的铁骑大军的威吓之下。这里就像是一把锁住了中原门户的大锁，而辽国人得到燕云十六州之后这把锁就掌握在了他们的手中，他们随时都可以破门而入。

    这把锁让后来的柴荣、赵匡胤和赵光义都为之而抓狂不已，他们终此一生都在想着把这把锁给夺回来，但无一例外地都没能成功，这造成了后来的高粱河之败、雍熙北伐的失败以及北宋最后的覆灭。

    可以说，燕云十六州就是中国北方的一个战略制高点，谁占据了它就意味着掌握了战略的主动权，进可攻退可守。进攻自然没什么可说的，辽国人只要想进攻就可以居高临下利用他们的骑兵在广阔的华北平原上纵横驰骋，进而席卷中原大地。至于防守，宋朝的大兵们如果想去攻占燕云十六州那就得先在平原上跟辽国的铁骑先较量一番，输了就得滚回去，赢了还得继续赶路，然后跋山涉水发起仰攻。但是，你们可得小心了，说不定在半路上就会被漂浮不定的辽国骑兵把粮道给你们劫了，比如曹彬的遭遇。

    恐怕当时的人们没有谁会想到一个令人不敢相信的事实：那就是自公元936年辽国占据燕云十六州起，直到公元1368年徐达率领北伐大军光复大都为止，这块土地被辽国、金国和蒙古先后统治了总共432年！

    石敬瑭没蹦跶几年就翘了辫子，他的儿子石重贵当了皇帝之后突然雄起了一把，他先是杀了后晋境内的辽国商人，然后秣马厉兵准备跟辽国人开战。耶律德光大怒，他领兵亲征灭了后晋，然后他不想走了，他想当中原人的皇帝。可是，形势逼得他不得不走，面对辽国人野蛮的杀戮和掠夺，中原大地上的人民相继揭竿而起，就此遍地烽火，再加上后晋各地拥兵自重的藩镇都不怎么鸟他，耶律德光只好打道回府。

    这个契丹大酋长死在了回程的路上，地点就在今天的河北栾城，具体的地方叫做杀胡林。这个名字够霸气吧？没错，就是因为他死在了这里，所以当地的人们才给这个地方取了这个名字。在他临死之前，他总结出了自己之所以会失败的原因——朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。

    总结一下就是：我们契丹人到了中原就知道烧杀抢掠，以至于搞得民不聊生遍地反抗，而我又没有派遣将领镇守四方，所以我们才会失败。

    不幸的是，他醒悟得太晚了。如果他早点醒悟，恐怕历史上就不会有宋朝什么事了。

    耶律德光一死，军中一帮亲王权贵和将领决定拥立永康王耶律兀欲为帝。这个耶律兀欲不是别人，他是耶律德光的侄子，就是耶律德光的大哥耶律倍的儿子。耶律倍出逃之后，耶律德光将耶律兀欲带到了自己的身边且视同己出，其关怀程度之深连他的亲儿子都比不上，放眼古今中外，这样的好叔叔还真的是难找。

    这帮辽国勋贵之所以要这样做是有原因的，因为前面说到的那位述律平皇太后其实早就给耶律德光找好了接班人，但那人不是耶律德光的亲儿子，而是她述律平的亲儿子——耶律德光的三弟耶律李胡。此时的耶律李胡是辽国的皇太弟兼天下兵马大元帅，名副其实的皇帝接班人。可是，耶律李胡不得人心，从行为上来看他才是三个儿子当中唯一继承了述律平“优良”基因的人，就连杀人都整得比他老妈更具有行为艺术之美，他心情不爽就拿人撒气，方式和方法就是拿着小刀在人的脸上搞行为艺术，而他大怒时就将人投水里淹死或者扔到火里烧死。辽国上下无不对其心生怨恨，但又无可奈何。

    述律平和耶律李胡的残暴让辽国的这帮大臣们无不胆寒，这次耶律德光死了，如果述律平再搞一次集体陪葬，那他们恐怕都跑不了。保命要紧，于是，耶律兀欲在他们的拥立下成为了辽国的第三位皇帝。

    耶律李胡和他老妈当然不干了，这不是在造反吗？老太太叫他小儿子带着军队去抢皇位，但可惜的是这些人根本不是常年在外征战的辽国主战兵团的对手，暴力小王子耶律李胡败了。回去之后，他跟他老妈再次集结军队准备跟耶律兀欲死磕到底。

    双方的大军在今天内蒙古巴林右旗附近隔河相望，耶律兀欲这边是辽国的百战精兵，而他奶奶和叔叔那边是辽国的留后部队，但他们手里有人质，耶律兀欲以及拥立他当皇帝的这帮大臣们的家眷们被老太太和暴力小王子带到了战场上。

    小子，怎么样？打吗？我们可能是打不过你这个小辈，但如果我们输了，你们就等着给自己的妻儿老小收尸吧！

    我很有理由就此怀疑天龙八部里耶律洪基遭遇反叛的情节是借鉴了这段史料。

    就此，辽国上下面临着一场足以让辽国天崩地裂的火拼。如果这场火拼真的干起来了，那么辽国估计也就衰败了，他们在历史上的定位顶多也就是一个加强版的突厥汗国。可就在这个时候，挽救辽国的人出现了——耶律屋质。

    具体的过程就不说了，反正在他的斡旋下，述律老太太和她的小儿子妥协了，耶律兀欲成为了掌控辽国大权的皇帝。在其当政的五年时间里，辽国反叛不断，一帮宗室亲王和大臣先后被杀。公元951年9月，在祭拜了一番自己的父亲耶律倍之后，耶律兀欲大宴群臣，他喝得酩酊大醉就此入帐酣睡。紧接着，刘继恩的命运在他的身上被演绎了一番：辽国宗室子弟耶律察割和耶律呕里僧率领自己的一帮喽啰们持刀冲入他的御帐，一代辽国皇帝就此于醉酒中被砍死于乱刀之下。

    就在这时，上次拯救了辽国的那个男人再次拯救了辽国——还是耶律屋质。他于乱战之中跑了出去，然后迅速调集周边的军队平乱。之后，他和一帮辽国重臣又拥立耶律德光的儿子耶律璟为辽国皇帝。也就是说，这个耶律璟是上任皇帝耶律兀欲的堂兄弟。

    前面已经提到过耶律璟，这里就不再过多地介绍。不过，有些话在这里还是要说的。耶律璟在位十九年，期间仍然是叛乱不断，杀戮不断，这人不像他老爹耶律德光，反而更像是他的三叔耶律李胡。此人生性残暴，他听信女巫的话，取人胆做长生药，而关于他的滥杀事迹简直可以说是罄竹难书。他当皇帝之后，在史书的记载里不是每天他如何理政，而是他某天又杀了谁。他杀大臣、杀宗室、杀仆人、杀近侍，只要是他看不顺眼或是惹怒于他的人都得死，而他杀人的方法也很多：将人用烧红的铁器活活烫死，用铁梳子把人活活刮死，乱刀砍死，用火烧死，砍手断足，钝器砸死，腰斩，打碎牙齿，用刀割嘴，乱棍打死，把尸体扔到野外让野兽分食。他还爱喝酒，喝酒之后更是借着酒劲胡乱杀人。可笑的是，他还经常让大臣给他提意见，这实在是有些恶搞，谁敢给你这个杀人魔王提意见啊？

    民间以及后世称呼耶律璟为“睡王”，这是一个典型的夜游侠，白天睡觉晚上玩通宵。人们说他有三大爱好：喝酒、打猎、睡觉，但我觉得应该加上一个“杀人”。奇怪的是，这人不好女色，也无子嗣，因此有人说他在那方面可能有先天性的问题，但这个只是猜测。

    公元969年2月，就在赵匡胤准备再次攻打北汉之时，耶律璟带着人到怀州（今天内蒙古巴林右旗境内）打猎游玩，这一天他的状态很好，亲手射杀了一头大熊，这可把他高兴坏了。晚上，他设宴狂欢，他也毫无意外地再次喝得很尽兴。这一年，耶律璟三十九岁，他的生命也就此定格在了三十九岁，定格在了这一晚。

    关于他被杀的具体原因，史书里没有详细的记载，据说是他在半夜里突然嚷着要厨子把那只被他射杀的熊给煮了吃了，见等了许久都没做好，暴脾气的他就说要杀人，于是厨子们就彻底抓狂了，耶律璟身边的那些服务员也跟着一起抓狂了。半夜里，耶律璟的仆人们总共六人一起上阵把他给剁了。

    喝酒误事，辽国的皇帝们以及刘继恩甚至包括赵匡胤都为这句话做出了生动而又惨烈的诠释！

    耶律璟终于死了，辽国的大臣们心里高兴得很但却不得不表现出一副悲痛欲绝的样子。第二天黎明时分，耶律兀欲的次子耶律贤带人赶到了行营，面对耶律璟惨不忍睹的尸体，耶律贤是痛哭流涕。随即，群臣拥立他为新任辽国皇帝。

    耶律贤是耶律倍的孙子，上上任皇帝耶律兀欲的次子，也是杀人狂魔耶律璟的侄子和养子，耶律璟和他父亲耶律德光一样，他把这个侄儿当成自己的亲儿子来培养。从此以后，辽国的皇帝全部出自耶律倍的子孙。这位辽国开国的皇太子殿下自己没当成皇帝，但他的后人在这方面填补了他的所有遗憾。

    耶律贤的名气也不是很大，但他老婆的名气可就大到没有天际了。他的老婆叫做萧绰，小字燕燕，又名萧燕燕，也就是在后世的小说和影视剧里如雷贯耳的萧太后。需要说明的是，耶律贤能当上皇帝其拥立之臣里面就有萧燕燕的父亲、辽国北府宰相萧思温 。

    请注意，萧思温是地地道道的契丹人，别被他的姓氏和名字所误导了。辽国的三大家族里面除了皇族耶律氏，另外两个就是后族萧氏和汉人韩氏。关于后者，后面会有出场露面的机会。

    另外再多说一句，别骂石敬瑭是汉民族的败类，他没有这个资格，因为他是沙坨人，不是汉人。



 第6章 太祖亲征

    赵匡胤对韩重筠交代了阻截辽军南下的事宜之后便向太原进发。当大军行至潞州（今山西长治）境内时却被迫停了下来，这一停留时长达十八天，而原因就是大雨。

    此时正是北方的二月，在这个时节中原大地基本上还看不到什么春天的迹象，甚至这个时候来一场雪都不足为奇，但连续十余天大雨倾盆的现象着实令人不可思议。这场雨有多大并没有详细的记载，但可以想象的是，灭国大战在即大军却停留了半个多月，而且这支军队还是自唐朝裂变以来中国战斗力最为强悍的军队，如果不是极端恶劣的气象和地理条件，他们是绝不会在此停留如此之久的时间。

    在此期间，宋军抓获了一名潜入营地的北汉间谍，这人被带到了赵匡胤的面前。赵匡胤问他北汉都城太原现在是个什么情况，这人的回答以及应对堪称教科书级别。

    这人回答：“太原城的百姓早就对刘继元的统治深恶痛绝，他们天天都在期盼着陛下的车驾早日出现在太原城下，见你一直不来他们都对你有意见了，都在骂你每天到底在干啥呢？”

    这话不是拍马屁，但赵匡胤听了之后却比被人拍了马屁还要高兴，他哈哈大笑，然后还给这人发了一套新衣服让他滚蛋了。

    赵匡胤这边被大雨给困住了，先期出发的曹彬和李继勋等人这时候也同样被大雨给困住了，但此时的他们早已经杀入了北汉境内，而且在这场大雨来临之前宋军还迫降了杨业的卫队指挥使陈廷山。

    同上次一样，面对宋军的大举进犯，北汉这边再次派出了杨业和冯进珂率兵进至团柏谷进行抵御，但与上次所不同的是，他们这一次根本没有抵抗就一路跑回了太原。杨业这次退兵的原因并非是他胆怯了，而是自己的底裤被宋军给看到了。

    杨业派出自己的卫队指挥使陈廷山率领三百人侦查敌情，可悲的是，陈廷山这伙人一头就跟李继勋的大军主力遇上了。在实力差距如此明显的情况之下，陈廷山当机立断决定当一回好汉和俊杰：好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，他带领这三百人向李继勋投降了。宋军这下对杨业的兵力部署和实力自然是一清二楚，而且再加上李继勋的大军实力远高出自己，于是杨业这才率部后撤直奔太原，可他一回到太原刘继元就以畏敌怯战之名而将他的兵权给解除了。

    雨不会一直下，十几天后，李继勋的大军拔营继续向太原挺进。

    要想抵达太原城下，宋军得首先过汾河这一关，因为当时的太原城在主体呈南北纵贯之势的汾河以西的位置。对于北汉的大兵们来说，阻止宋军越过汾河就是保卫太原的第一战，如此一来，汾河桥就成了双方角力的焦点。

    当宋军抵达汾河之时，之前从团柏谷主动撤军并被刘继元罢免了兵权的杨业这时候已经整军列阵于汾河桥前。大战在即，作为北汉唯一能拿得出手的名将，刘继元也不得不再次把他给抬了出来抵御宋军。尽管仍然是实力悬殊，但这一次杨业不能再退了，他的背后就是他所保护的国都太原城，而他的皇帝此时就在城上看着他以及他手下的这些士兵。

    这一次的汾河桥争夺战宋军方面不再有上次攻击汾河桥的猛将何继筠，他此刻正在阳曲县等着跟不久之后必将到来辽国人死磕，但开国时期的宋军可谓是猛人如云，不但领兵的将军们如此，就连普通的士兵也是悍勇异常，而这一战更是让一个人从此声名鹊起，他的名字叫做荆嗣。

    荆嗣，河北冀县人，五代至北宋初年的勇将荆罕儒的从孙，具体出生年不详，此时的他只是北宋禁军控鹤军里的一名年轻控鹤卒。

    北宋初期的禁军绝不是后来北宋仁宗朝时期衣甲鲜亮、步伐整齐的仪仗兵，本着“收天下之精兵于禁军”的原则，赵匡胤将全国各地符合条件的精壮男子收于禁军队伍中，然后再精中选精组成自己的侍卫亲军。知道控鹤军是为何物的人应该知道想要成为一名控鹤卒是有多么的不容易，尤其是北宋初期的时候，这些人个个都是百里挑一的好汉。

    这时候的杨业早已是声名远扬，杨无敌的名号在北汉可是叫得那一个叮当响，无需置疑的是他手下的这些人也是颇有战斗力的，况且他们是“为国而战”，他们的身后就是他们的父老乡亲以及妻儿老小。

    双方就此在汾河的东面展开了激战。一边是誓死不退，一边是信心满满地想要给对手一点颜色瞧瞧，一边是金刀杨无敌治下的北汉精锐，一边是北宋禁军里的皇帝近卫军。一轮厮杀下来，在控鹤军的不断冲击和切割之下，北汉军渐渐力不能支，最后他们退向了汾河桥，而杨业这时候也对此是无可奈何，大军的集体败退让他根本无法制止。

    眼看北汉军开始溃退，宋军自然是得势不饶人，他们在后面一阵猛追。作为主将，杨业的大将衣甲在溃散的队伍里是那么的耀眼夺目，荆嗣张弓搭箭就朝他射了过去，幸亏这个时候还显稚嫩的荆嗣其箭法还达不到在动荡的战阵之中百发百中的娴熟地步，要不然后世的杨家将传说就无从谈起了。这一箭没有射中杨业，倒是把杨业身边的一个护卫骑兵给当场射翻在地。

    杨业这下跑得更快了，宋军也是马不停蹄地死命地追，大有要将北汉军赶尽杀绝的意思。危急时刻，杨业的一些部下选择了光荣和伟大，他们以自己的鲜血和生命为代价阻击了宋军的追兵并让杨业进了太原城。

    杨业前脚进城，后面的宋军也追了上来，可是已经晚了，因为城门已经关上了。他们满心的不甘和愤怒就又想起了要火烧城门，可当他们接近城门的时候，城楼上的北汉大兵也发飙了，他们万箭齐发让这帮毫不给他们留颜面的宋军就此不敢再往前靠近。

    此战杨业的部众被宋军斩杀千余人，还损失了六百匹战马，军旗战鼓铠甲更是被宋军缴获了一大堆。

    也不知道刘继元的脑子是怎么想的，如果是势均力敌或是实力相差无几的情况下出城去跟宋军拼个你死我活倒也没有什么值得被人所诟病的，可这种明显是找死送人头的事他竟然也毫不犹豫地命令杨业去做了。然而，这就是刘继元，结合后面北汉军队的所作所为以及刘继元本人的表现来看，他刘继元着实堪称一个“硬汉”——不管输赢我都要打，除非只剩最后一口气，否则绝不认输！

    刘继元在宋朝史官们的笔下是一个残暴的人，是一个恶魔级别的昏君，而原因就在于他对宗室和朝臣的杀戮，但平心而论，为了巩固自己的皇位和皇权进而大开杀戒这种事在帝王身上并不为奇，刘邦，李世民，武则天，朱元璋，哪一个不是比他杀得更加的惊天动地？但是，为了彰显宋朝灭亡北汉的正义性和合理性，他刘继元在宋人编纂的史书里注定了不可能是一个光明正大的形象。

    失了汾河桥之后，太原城就此被宋军再次围困，而在宋军围城之前，辽国派来的册封刘继元为北汉皇帝的使者韩知范连夜进入了太原城。韩知范很有可能是在汾河桥之战的前一晚进入的太原城，也就是说他可能和刘继元等一众北汉高官一同观摩了汾河桥边上的那场激战。

    刘继元尽管已经当了几个月的皇帝了，可没有辽国使者的正式册封，他刘继元的皇位在辽国人那里就是不具有“合法性”的。韩知范此行不单是给刘继元册封的，同时也是来给刘继元吃定心丸的，他要刘继元一定要守住太原，因为辽国的新皇帝已经派兵过来救援他们了。

    刘继元大喜。册封结束之后，他在宫中大摆筵席，北汉群臣全部都来了。就在北汉的君臣们举杯畅饮庆祝刘继元被正式册封的欢庆时刻，韩知范当着众人的面宣布辽国的军队已经在往太原开拔了，群臣随即再次举杯，可就在这个时候，之前一直沉默不语的宰相大人郭无为突然跳了出来。

    只听见欢声笑语的大殿中突然响起一阵嚎啕大哭之声，众人循声望去却见此人竟是天子座下的宰相大人郭无为。继而，更加令人感到惊异的一幕出现了，郭无为猛然站了起来，然后他抽出自己的佩刀就要抹脖子自尽。

    更令人感到不可思议的一幕出现了，宰相大人要当众自杀，可他身边的人却无一上前去阻拦他，最后反而是皇帝陛下亲自从台阶之上跑下来夺下了郭无为手里的刀。这是个很奇怪的现象，难道说郭无为身边的大臣们都老了以至于都无法起身去阻拦他，还是说北汉的皇帝陛下刘继元身手不凡，他一跃而起只是顷刻之间就飞到了郭无为的身边并夺下了他手中的刀？

    也不知道当时现场究竟是个什么样，更不知道郭无为手里的那把刀在他的脖子上停留了有多久，反正他没自杀成功。刘继元夺刀之后又把郭无为扶到座上，问他为啥要想不开，这时候郭无为老泪纵横地说道：“陛下啊，我们为何要以一座孤城来抗拒宋朝的百万大军啊？”

    此言一出，举座皆惊。别人不好说，至少辽国的这位使者大人韩知范的脸色肯定不好看。至于刘继元，换了是别人说这种话估计当场就会被他以“惑乱人心”的罪名推出去砍了脑袋，可这是郭无为，是送他登上皇帝宝座的大恩人。

    一番好言安抚之后，郭无为还是北汉的宰相，还是刘继元心里的恩人，但毫无疑问的是，郭无为在北汉朝野当中已是一个孤家寡人。他已经被孤立了，甚至是被整个北汉官场所憎恶。前有郭无为私藏赵匡胤给北汉高管们的封官诏书，现有众人对他的“见死不救”，如此也可以看出郭无为在官场上的人际关系可谓是糟糕透顶。作为一个自诩为具有经天纬地之才的人，人生搞成这种状况和局面实在是可谓悲哀至极。

    汾河桥之战结束三天之后，赵匡胤率领大宋禁军主力兵团抵达太原城下。

    抵达太原之后并赵匡胤没有下令全军立刻攻城，他虽有强大的军事实力可他不是一个就知道蛮干的莽夫。他曾经作为一个大头兵全方位地亲眼见证了后周的皇帝陛下郭威是如何攻取的河中城，郭威把河中城围了近一年且中间不断地以蚂蚁吃大象的策略大量地消耗了城内的兵力，最后才发起总攻一举搞定了李守贞。后周的第二任皇帝柴荣也给他当了一回老师，柴荣夺取寿州城采用了围点打援的策略，但攻取寿州前后所花费的时间竟然达到了十六个月之久。他赵匡胤虽强，可他自认为自己就一定能强过郭威和柴荣吗？

    赵匡胤没有那么自大，事实上他充分吸取了自己这两位前辈的经验和教训，他要学郭威当了一回工程师，他也要学柴荣的围点打援。他下令征发太原附近州县的数万民夫到太原城下来挖沟，他要围着太原城在护城河外面挖一圈壕沟困死刘继元。至于围点打援，他之前早就派出自己的精兵强将去给辽国人下套了。

    此时此刻，有一个不容回避的现实问题困扰着赵匡胤。太原不是河中城和寿州城，他是一国的都城，其重要性和战略意义以及兵力和民力都不是河中和寿州所能比的，而他的两位前辈当时所面临的形势又与他截然不同。郭威没有外患，他可以一心一意地对付李守贞攻取河中，柴荣对比南唐拥有强大的军力优势，他的兵力既能让寿州城里的人不敢妄动又能四处出击吃掉救援寿州的南唐援兵，可赵匡胤不一样，他这次攻伐太原不但有辽国这个外患，而且他的兵力又不足以既能把太原围得水泄不通又能抽出兵力与辽国人进行大规模决战。

    没有人知道此时的赵匡胤是否和十年以后的宋太宗有同样的想法，那就是以御驾亲征之磅礴之势既把北汉给消灭了同时又把辽国人也给搞定，最好是就在太原城同时把这两个敌人都给搞定，这样反而还省了北上行军去找辽国人干架的长途奔波之苦。

    太原城他倒是不担心，他完全有能力困死它，可他担心辽国人。无论是韩重筠还是何继筠，他们的实力只能对付辽国的先遣部队，如果辽国人发动大军来救援太原，他现有的这些兵力就显得捉襟见肘。可是，他手里的兵力就那么多且全都是用在了刀刃之上，无论抽调哪里的兵力都让他心有顾虑。蜀川刚刚平定需要驻军，南唐与北宋的边境线那么长也需要驻军，南汉与大宋接壤的边境线上他也需要驻军，甚至连吴越他也得提防。

    去哪里调军来增援太原呢？这个问题一直困扰着赵匡胤，他的随身侍卫们也总见他一副愁眉不展的神色。



 第7章 以卵击石

    太原未能被宋军一鼓而下显然让赵匡胤颇为失望，这一天他再又带着自己的一帮亲随护卫走出了行营。他策马立于高处向北方远望，在他的身后是一群忠心护卫着他的帝国精甲铁骑，而在他的眼前则是偌大的太原城以及更北方的那些现在看不见但终究会到来的辽国人。

    伫立良久之后，赵匡胤不无感慨地说了一句：“朕手中如果能有百万雄兵何愁太原不破，又何惧辽国！”

    此言一出，在他身后的禁军左神武军统军使陈承昭立即驱马上前，说道：“陛下，你何止有百万雄兵，你手里现在有千万雄兵在此为何不用呢？”

    一听这话，赵匡胤顿时就懵了，他满脸的问号不知所云。于是，陈承昭手举马鞭指向了不远处水流湍急的汾河，一时间赵匡胤恍然大悟，继而他开始大笑不止，笼罩在他心头数日的郁霾就此烟消云散。

    陈承昭的意思就是让赵匡胤引汾河之水冲灌太原城，而自古引水破敌其威力无不摄人心胆。战国时期白起引水破鄢郢，三国时期关羽决水破樊城擒于禁，一旦水攻奏效其破坏力确实堪比千万雄兵。赵匡胤随即下令让陈承昭来负责筑坝蓄水，他要让刘继元尝尝汾河水的味道。

    陈承昭本是南唐的一个位高权重的节度使，但他很不走运地遇到了当时正四处征伐的柴荣，在战斗中他被时为后周大将的赵匡胤生擒，从此便降了后周并做了一名后周的将军。不过，历史证明他在领兵打仗这方面虽然是个衰人，但在水利领域却是个大才，在这之前他在这方面的所作所为就足以让他堪称北宋初年的着名水利专家。

    太原城外就此成了大型的施工现场，数以十万计的宋军和民夫们忙得那叫一个四脚朝天，他们不但要挖壕沟防止北汉军队的偷袭，还要给自己修建兵营，另外还得跟着陈承昭去搬水兵。

    引水灌城不单是一个超级土木工程，也是一个技术活，首先你得蓄水，同时还得挖一条引水的渠道，然后还得修筑堤坝，因为你得保证到时候大水冲过来不会把自己的地盘给淹了，这就意味着得围着太原城修一道堤坝。

    最好的情况是洪水能够很快地冲塌城墙，然后就水淹全城万事搞定，可如果这城墙就是不塌就会造成水位猛涨继而溢堤而出甚至是把堤坝给冲毁，那可就要自作自受了，所以这堤坝不但要长而且还得够结实。后来的事情会证明太原城不愧为千年名城和坚城，不但里面的人刚贞不屈，就连太原的城墙也是铁骨铮铮。

    现在应该知道宋朝大兵们有多苦多累了吧！这些活儿干起来丝毫不比打仗砍人轻松，累得一身的臭汗不说，晚上睡觉还得睁着一只眼睛提防着北汉人可能会有的偷袭。

    北汉的士兵们可以笑话宋军每天挖沟筑坝累得要死，可北汉的皇帝和将军们却笑不出来，因为他们知道宋朝人又是蓄水又是挖沟又是筑堤对他们而言意味着什么——他们的死期将至。

    对于刘继元而言，尽管辽国人说要来帮他，可谁知道辽国人什么时候才能到，如果在辽军到来之前太原城就被洪水给淹没了，那一切就都完了。面对严酷的现实，刘继元下令北汉军队出城发动夜袭给宋军以杀伤。

    刘继元肯定不知道当年李守贞是怎么被郭威给干掉的，要不然他应该不会有这种想法。一来你手里的兵力本就不多，而且还要守卫宽广的太原城，二来你的实力也根本打不过宋军，除非是你倾巢而出攻击宋军的一个点，否则很难有胜算。但是，刘继元偏偏不这样想，他只知道宋军现在正在磨刀，而他要趁着宋军磨好刀之前搞点事，要尽可能地让宋军把磨刀成功的时间往后延长，如此就能为远方的辽国人争取赶来援救的时间。

    就在赵匡胤命令陈承昭引汾河水灌城的第二天，陈承昭首先叫人把晋祠里的水给挖开了一个口子。这点水肯定冲不垮太原城，但至少可以把护城河给灌满，这怎么着也能先把城里的北汉人给吓一大跳。

    晋祠河水决堤灌城后的次日夜里，天空中阴云密布，但就在这样的一个乌漆麻黑的夜晚，太原城的西城门缓缓地打开了，城里走出来的这一大群北汉大兵们各个双目圆睁且手里拿着各种超级吓人的管制刀具。他们通过吊桥越过护城河，然后一路悄悄咪咪地摸到了宋军的西寨营前。

    宋军负责放哨警戒的大兵们估计也是白天累得要死，这时候北汉人都到鼻子底下了他们也没发觉。偷袭的这方自然大喜，他们可能都不相信事情会这么顺利，甚至会觉得自己是不是中计了，宋军或许早就给他们挖了一个大坑等着他们马上跳进去。不管怎样，既然来都来了就肯定得意思一下才行。

    一声令下之后，忽然间宋军的西面营地外面火光冲天，喊杀声四起，继而漫天的箭矢如一大群蝗虫一样朝宋军大营扑面而来。

    宋军西面营寨的主将是赵赞，这可是一个狠角色也是一个“名门”之后。他爷爷是后唐卢龙节度使赵德钧，但赵德钧却不是他的亲爷爷，他的亲爷爷姓刘。他的老爹赵延寿是赵德钧的养子，后来在辽国做到了大丞相之职（很遗憾，用今天的话来说就是个地道的汉奸），而他的老妈则是后唐的公主殿下。

    得报营地被北汉人袭击，赵赞立马顶盔披甲带领人马迎战，而且他还主动地冲在了前头。赵赞确实忠勇无敌可脾气也太冲了一点，作为主将你能不能别这么激动啊？结果好了，他冲在前头正好被一支箭给射中了，也是亏了他命大运气好，这一箭直接就射穿了他的脚板，而不他的是脑袋或胸口。

    赵赞就此对杀敌这种事心有余而力不足，宋军这边是战端刚启就折了主将，营地顿时被北汉人给冲得那叫一个鸡飞狗跳。仓促之间，宋军的传令兵抓起鼓槌就死命地擂鼓号召营中的士兵以及四周的友军前来助战。

    这场突袭确实起到了预想中的效果，而北汉人要做的就是趁着宋军西寨大乱而他们的援兵又还没有赶来之时尽可能多地给宋军造成杀伤。就在北汉人感觉形势一片大好的时候，宋军的一支援军竟然像是从天而降似的突然就加入了这场战斗。在顶住了对方的三板斧之后，宋军这边开始反攻，只是片刻之间就把北汉人打得落花流水。

    突袭一旦变成了鏖战就只能是死路一条，北汉军队就此拍了拍屁股上的尘土从哪里来回哪里去。

    赵匡胤听到鼓声之后也立马翻身爬了起来，在亲兵卫队的簇拥之下，他朝西寨策马狂奔而来。他的行动非常的迅速，以至于他赶在了其余三面宋军援兵到来之前赶到了赵赞的营地。此时的北汉人早就跑没影了，赵匡胤看了看颇为有些狼狈的赵赞，又看了看满地鸡毛的战场，最后他的目光落在了赶来救援赵赞的这群援兵身上。随即，他勃然大怒！

    呃？这是什么情况？看看你们这都是什么样子？穿着个粗布衣衫拿着把小斧子就来打仗，老子没给你们发装备啊？你们的铠甲呢？你们的大刀呢？

    宋军东寨的监军李谦溥这时候站了出来，他回道：“陛下，他们都是我的部下，我奉东寨主帅党进之令前来西山伐木筑寨。我们刚要上山就听到了鼓声，于是我就让他们赶来增援。”

    听罢，赵匡胤顿时转怒为喜。李谦溥的这支伐木小分队闻鼓即战且战而胜之，这不能不让他对手下这帮大兵们的战斗素养而感到骄傲和自豪。

    宋军的西寨遭遇突袭，东面也不太平，而负责领兵突袭东寨大营的就是北汉的第一名将杨业。他带着几百名骑兵杀入了东寨，正当他领着这帮人准备血洗宋军东寨的时候，宋军东寨的主将党进也亲自披挂上阵冲了出来。党进的勇猛是超出杨业想象的，他带着几个亲兵就来直接找杨业单挑，让人大跌眼镜的是杨业竟然打不过党进，最后被党进一路追杀。他越过重重障碍眼看就要到护城河边上了，可党进依然在他的身后猛追不舍，这个党进就像之前汾河桥之战里的荆嗣一样大有不杀了杨业绝不收手的架势。

    慌不择路的杨业发现自己陷入了死地，前有大河后有追兵——而且还是他搞不定的追兵，万般无奈之下，杨业一把扯下自己的铠甲，扔掉手里的兵器，然后在临到河边的时候跳下马，他一头就扎进了河里，党进等人追上来只看了河面上一圈又一圈的水纹，至于杨业根本连个影子都看不到。

    这下党进没办法了，他很有可能是个旱鸭子，要不然依照他的脾性肯定也会跳下去。他们就在河边盯着，等着看杨业会不会突然冒出头，然后放箭干掉他。然而，当他们再次看到杨业露头的时候对方已经到了河对岸了，城头上的北汉兵顺着绳索下到了城墙下，然后将杨业从河里拉了上来，最后杨业是钻进一个箩筐里被城楼上的人给拉了上去，这才捡了一条命。

    关于上面我所描述的这个历史细节肯定是免不了会有争议的。争议的焦点在于，其一，杨业到底是躲进了壕沟里还是护城河里？其二，护城河当时是有水还是无水？其三，他到底是顺着绳索爬上去的还是坐在箩筐里被拉上去的？

    史书的记载是：业走匿壕中，北汉兵出援之，业缘缒入城，获免。

    这个“壕”可以解释为沟壕，也可以解释为护城河，如果是前者那就是宋军挖的沟壕，可如果是这样，杨业在从壕沟里走出去后就还得过护城河，然后才能进城。假如他真的是从壕沟里脱险，也就是说党进在搜寻无果之后就打道回府了，那他大可以悠哉悠哉地过河，然后从城门里进去，何需援兵救援？又何必要爬绳子？有鉴于此，我认为这个“壕”应该是太原城下的护城河。

    那么，护城河里当时有没有水呢？这个问题很重要，因为他决定着杨业当时在丢掉自己的战马后到底有没有脱掉盔甲跳进河里进行自由泳，他总不能穿着一身的铁甲游泳吧？

    在《宋史.党进传》里有这样的一句话：业急入隍中 。何为隍？隍，城池也，有水曰池，无水曰隍。根据这个说法，当时护城河里是没有水的。但是，有一个事实很重要：在杨业偷袭宋军东寨的几天前宋军就已经引晋祠之水灌城了，这就说明护城河肯定不是干涸的，而且很有可能是水量很充足的。退一万步来说，即使宋军没有往护城河里灌水，可北汉人作为守城的一方明知宋军即将大规模来袭肯定也会把河里灌满水吧？因此，这时候的护城河没有水的说法显然不太站得住脚。

    再者说，大晚上黑灯瞎火的，在被人紧追不舍的情况下，杨业穿着一身的盔甲拿着大刀真的敢跳进高深且无水的护城河吗？杨业又不会轻功，在这样的条件下他这要是真的跳下去了，估计不死也得整成残疾吧？所以，这一晚杨业极有可能是真的上演了一场水中大逃亡，而且他潜水的功夫还相当了得。

    最后，他是爬绳子还是坐箩筐？所谓缘缒入城，何为缒？用绳子系着东西从上往下放为缒。史书的记载讲究“微言大义”，其语言极其精炼，如果杨业是顺着绳子爬上去的，那就根本没有必要有这个“缒”字。

    当然，这只是我个人的看法和分析，不一定就是绝对真实的情况。可能有人会认为这件事有损杨业在文学和影视作品里的那个高大英武的形象，但这就是事实，即使他没有狼狈地跳入河里，可他最后确实是被吊上城墙的。我没有黑杨业的意思，尽管我对小说演义里那些人对他的极力渲染有一点意见，可我没必要因此而整些他的“黑材料”。我尊重他，甚至会在后面为他歌功颂德。



 第8章 连战连捷

    眼看宋军围城之后又是挖沟又是决河筑坝，北汉的大宰相郭无为终于是坐不住了。刘继元不肯投降，他就得跟着刘继元在城里死耗，可他实在是没办法让自己相信太原城能够在赵匡胤的面前永远坚挺。如果到时候城破，他不但是亡国宰相，而且还没有颜去面对赵匡胤，毕竟到时候他这个卧底就会显得毫无价值。局势逼得他必须得再做决定了，而且要快，要在太原被攻陷之前做一件足够让他显得很有价值和分量的事。

    北汉军队接连两次偷袭都狼狈而回之后，郭无为的脑子似乎也开窍了。在第二天的朝会上，面对北汉君臣满堂的沮丧哀怨之色，郭无为跳出来大声说道：“陛下，我们之所以会失败都是因为我们没有派出最强的将军和士兵一起发动攻击，请给我一千精兵再配两员大将，我要亲自领兵去击杀宋军以振士气。”

    面对郭无为的热血爆棚和主动请缨，刘继元大喜，他当即命令北汉最强的两位将军杨业和郭守斌为他的副将，然后让这两人各自精选五百精甲跟随郭无为再次出城去夜袭宋军的营寨。

    这天晚上又是一个阴雨连绵之夜，刘继元亲自到城门口为郭无为等人送行并说要在这里等着他们凯旋而归。

    郭无为带着这一千人出了北门，到了北桥边上他停了下来，他命人召唤杨业和郭守斌到他身边来，说是要有机密之事相商。他其实哪有什么机密的事，他不过是想带着这两员北汉的大将以及这一千精兵向宋军投诚，有了这份功劳，赵匡胤那里肯定会给他一定的好处。然而，见了鬼的是这两人都没来，杨业派人来说他的马受伤了，然后便带着人回去了，而郭守斌更是不见踪影，连人都找不到了。郭无为大喊郭守斌的名字，可连个回音也没有。

    这下郭无为就傻眼了，他该怎么办？就带着自己的这点人去投降宋朝吗？可如此一来他又还有什么拿得出手的投降筹码呢？到了这个时候他心中所想的还是自己的荣华富贵，而不是如何保住自己的老命，于是他做出了自己这一生中最为错误的决定：他带着人马又回到了太原城。

    回去之后，郭无为的日子就一天比一天难过了。很有可能的是，他想投降的事被人给提前察觉了，然后才有了杨业和郭守斌的突然撤回和失踪，并且这事还被人捅给了刘继元。联想到他之前对自己的劝降以及不久前那场当众自杀未遂的事件，再加上他这一次的一反常态，刘继元也就此对郭无为的忠诚产生了怀疑。

    几次偷袭都毫无成果之后，北汉这边也就此老实了，而宋军也在按部就班地挖沟筑坝，两边就再也没有发生什么冲突和交战。北汉这边在等着宋军攻城或是等着宋军哪天放水来淹城，同时他们每天也在对北边的辽国人望眼欲穿，而宋军这边也不打算攻城，自从赵匡胤打起了汾河的主意他就没想过要用士兵的血肉之躯去拿下太原。

    十几天之后，时间进入了四月中旬，一个让赵匡胤的神经陡然紧张起来的消息传入了他的行营：辽国军队马上就要进入北汉境内了。得到奏报，赵匡胤立即命人紧急用驿马把在太原以北的阳曲县驻军的宋军主将何继筠召至太原城下。

    很快，何继筠快马加鞭地赶来了。赵匡胤在行营里接见了何继筠，然后向他面授机宜教他如何用兵以败辽军。同时，赵匡胤还抽调自己近卫军里的精锐骑兵骁雄军跟随何继筠一起回到阳曲县以阻截辽军。这支由骁雄军副指挥使孔守正率领的数千骑兵可谓是宋军里面最为精锐的骑兵力量，如此也可见赵匡胤对此次战斗的重视程度。

    何继筠领命之后就要准备出发，可赵匡胤叫住了他。此时天气炎热，赵匡胤命人将一碗消暑的麻酱粉赐给了何继筠。何继筠满是感动地接过这碗麻酱粉，然后他听到赵匡胤对他说了一句话：“明天中午，朕在这里等着你大捷的好消息！”

    何继筠二话没说，他一抹嘴，然后谢恩而出，随即他就带着赵匡胤给他的这几千精甲铁骑向着北方扬尘而去。

    回到驻地不久，何继筠和这几千骁雄军还来不及休整就得知辽国人在阳曲县以北的位置出现了，何继筠立马集合自己的部众并带着骁雄军主动向辽国人迎了上去。辽国人没有想到宋军竟然会主动来找他们干架，但他们无所畏惧，多年以来他们杀入汉地从来都是所向披靡，可是如今他们所面对的对手却不同以往，这是新生的大宋帝国战力最为强悍的一支铁血之师。

    宋辽两军相遇之后也没有什么客套可言，一场简单粗暴的两相冲锋的场面随即上演，惨烈的近身血战就此爆发。孔守正率领的骁雄军铁骑冲锋在前勇不可当，在以骑术见长的辽军面前他们的表现丝毫不落下风。双方一场激战下来，最后败退的竟然是久负盛名的辽国铁骑。这一战宋军斩杀辽军首级一千余颗，生擒辽国武州刺史王彦符，俘虏数百人、缴获战马七百余匹。

    获胜之后，何继筠第一时间让自己的儿子何承睿飞驰太原向赵匡胤报捷。前方正在经历恶战，赵匡胤这边也是迫切地想要知道战况如何，如果战败他就必须得集结兵力准备对付即将到来的辽国人。

    等到约定的时间即将来临，赵匡胤再也等不及了，他登上太原城北的一座高台远望，他来回徘徊，焦虑之色溢于言表。突然间，北方的地平线上出现了一个正在向着太原城疾驰而来的骑兵。赵匡胤知道这人肯定是来传递战报的，结果已经出来了，可他只能在这里干着急，到底胜利了没有？最后他实在是等不及了，他命令自己的一名亲兵向来人迎了上去，他要尽快地知道结果。

    从何承睿口里得知战况后，赵匡胤的这名亲兵向他所在的高台狂奔而来。这名亲兵忍不住满脸的兴奋，他大老远就开始向赵匡胤大呼道：“大捷！陛下，我军大捷！”

    一瞬间，环绕在赵匡胤身边的这队亲军是全军欢呼，继而整个北营的宋军也是欢声雷动！

    很快，孔守正率领着参战的骁雄军带着辽国人的千余颗首级回到了太原。赵匡胤命令将这些辽国人的人头整整齐齐地摆放在太原城下，他要让北汉人看个清楚：你们所依仗的辽国人已经被我给击败了！

    北汉人这下可就更加的垂头丧气了，辽国的救援是他们的底气之所在，然而现在连辽国人都被打跑了。不过，他们还是没有投降的打算，因为他们根本就没有被宋军打疼，而且他们还有一个“铁骨铮铮”的皇帝。另外，太原城内的辽国使者韩知范还告诉他们，辽国还有一路援军，他们很快就会来到太原城下。

    这一等又是十余天过去了，赵匡胤的大沟和堤坝就快要完工了，而他早前所预料到的一件事这个时候终于成为了现实。

    辽国人果然从幽州方向出兵了，他们一路南下进入了定州境内。此刻宋军主力大军正在围困太原，辽国人这一路上走得是畅通无阻。他们不知道的是，赵匡胤的那个结义大哥韩重赟领着自己的大军已经在定州境内的嘉山附近等了他们好久好久了。得知辽军这天行至嘉山并宿营于此，韩重赟这天夜里命令手下所部人马衔枚而进悄悄地抵达了辽军营地外围。

    风高月黑之时，辽军的哨兵不经意地一个抬头发现自己的眼前出现了一片黑压压的黑影，他以为自己出现了幻觉，当他睁眼再看之后顿时两腿发软连滚带爬地回到了军营，他并没有看见什么恶鬼，他所看见的是突然出现在他面前的旌旗漫天的宋军。

    辽军大营顿时就炸开了锅，他们瞬间就吓尿了，而他们的主帅也被吓破了胆：不是说路上没有宋军吗？这些人是从哪里跑出来的？而且我们之前竟然没有侦查到他们的踪迹，他们到底有多少人？

    敌情不明且是在黑夜里遭遇突袭，在这种情况下辽军主帅下令撤兵，见辽军开始拔营而不是备战，韩重赟抓住这千载一时的良机命令宋军全面出击。惊慌中毫无斗志的辽国人被宋军一阵追杀，他们溃不成军地一路北逃。此战宋军斩首辽军首级三千余级，生擒辽军大小将领二十七人，俘获战马牲口无数。

    至此，两路辽军都被宋军击败，可北汉人还是不准备投降。七天之后，赵匡胤终于彻底失去了耐心，现在他的堤坝已经筑好了，而只要他一声令下汾河之水就会顷刻间直抵太原城下。他明白北汉人这回是不见棺材不掉泪，他本想兵不血刃地拿下太原，可目前这形势逼得他不得不做那件他极不情愿去做的事——他下令决开水坝水淹太原！



 第9章 坚城太原

    有件事我们在这里必须要说清楚，那就是赵匡胤内心的一个幻想。他其实并不想用纯粹的武力来征服太原，尽管他有这个实力，可他并不想这样做，这也是他为什么迟迟都没有下令攻城的原因。他一直在给刘继元机会，他想通过对辽军的胜利来击垮刘继元的心理防线继而迫使其主动投降以免双方都血流成河。从这一点上来说，赵匡胤甚至也不想水淹太原，他尽管在这方面花费了无数的人力和财力，可这些都只是一种军事和政治上的威吓。遗憾的是，在赵匡胤眼里只是个毛头小子的刘继元根本就没有被宋军的这一系列所为给吓倒。

    对于刘继元即使被逼入绝境也宁死不降的强硬态度，宋军上下从皇帝赵匡胤本人到普通的士兵都对此感到不可思议，继而就是无比的愤怒，看来有些人你不打疼他就没法让他低头屈服。

    随着宋军士兵一阵欢呼声的响起，太原城东的汾河被决开了一个大口子，积蓄数久的汾河之水像是一头脱缰的猛兽一般张牙舞爪地朝着太原城扑面而来。只是半晌的工夫，太原城外就成了一片汪洋之地。北汉人大惊失色，个个都胆战心惊，而宋军这边则是集体心潮澎湃，他们拿着兵器眼露凶光，就等着太原城被冲塌之后坐着小船进去杀人。

    不曾想，诡异的事就此发生了：千年古城太原城在滔天洪水地不断冲击之下竟然岿然不动，它稳如泰山地立在那儿一点也没有要倒塌的意思。

    在这里需要小小地科普一下：这时候的太原城的城墙并不是我们平日里在影视剧里所看到的那样或是如长城那般用砖头或大石头垒砌而成，就算有也只是城门附近的那一段可能会有。它的主体是土墙，它是夯土结构，不管当初筑城的时候它被压得有多么的厚实，但它终究只是土墙。

    四天之后，太原城依然没有要倒塌的迹象，北汉人这边开始变得惊喜异常，宋军这边则变得全军抓狂，他们的皇帝陛下更是血灌瞳仁。这场大水非但没有把太原城给冲塌，反而还溢出堤坝把宋军的营寨给整成了一片沼泽，而这个鬼天气也是昨天还暴热无比今天却又大雨倾盆，这简直没法让人活了。这个刘继元是块臭石板，但这个太原城的城墙居然也跟他们的皇帝是一样的死硬，就连这个汾河的河水好像也不想帮赵匡胤去祸害被她这条母亲河给养育了数千年的子民。

    赵匡胤再也忍耐不住了，可以说他这时候已经没有多少理智了，他下令宋军划着小船向太原城进攻，同时把强弓硬弩也给装在船上，先抵近射击，然后再登城杀人。一队又一队的宋军坐上了之前早就造好的小船，然后呼啦啦地朝城墙驶了过去，本来是陆地上才会有的攻城之战这时候完全变成了一场水战。

    面对宋军的进攻，北汉人拿出了他们的看家利器——弓箭。宋军这边可就吃了大亏，北汉人是在城墙上从上往下射，而他们这是坐在晃晃悠悠的小船上从下往上射箭，这明显就是找抽。况且，即使他们到了城下了，可这城墙还是得爬，但他们现在在水里，什么云梯、洞屋和冲车之类的玩意儿根本就用不上。宋军能派上用场的顶多也就是诸如飞虎爪之类的玩意儿，但这样也没什么效果，你这边要死要活地想爬上去，可城上的北汉人只需拿根长矛给你来个扑哧就会叫你掉下去做个水鬼。

    宋军强攻的效果不是很差，而是相当差，这让宋军全军上下都彻底愤怒了。如前所言，开国之初的宋军绝不是我们印象中的宋军，他们不但人人善战且人人都是血气勃发，面对强敌和硬骨头，他们绝不会畏首畏尾反而是遇强愈强。眼见大军强攻不起作用，禁军里的大批忠勇之士主动跟赵匡胤请战，他们要亲自上阵，要让北汉人看看宋军里最勇武的战士是个什么样子。

    禁军内外马步军都军使王廷义带着自己的士兵坐上木船再次向北汉的城墙冲了过去。为了激励士气，作为主将的他亲自为全军擂鼓。他抓起鼓槌对着安放在船头的大鼓一顿猛捶，眼看就快要到城边了，他猛地一把扯掉自己身上的铠甲就要准备赤膊登城，可就在这个时候，从城上飞来的一支箭不偏不倚地射中了他的脑袋，王廷义当即倒了下去。手下兵卒急忙将他送回营地，但是两天之后他终因伤重而亡。

    堂堂的一个宋军高级武将就此壮烈却也有些窝囊地死了，宋军这时候的愤怒之火变得更加不可遏制。就在王廷义战死之后的第二天，宋军中再次传出一个让人震惊但又让不少人心中窃喜的消息：禁军殿前都虞侯石汉卿也是和王廷义一样乘船指挥攻城，也是同样被城楼上的一支箭给当场射翻，不过他更倒霉一些，他直接一头扎进了汹涌的汾河水里，等他被找到之时他已经浑身冰冷。

    关于这个石汉卿，这里多说几句。

    不知道有人是不是知道张琼这个人，这人曾经在战场上跟赵匡胤一起征战沙场，还曾用身体为赵匡胤挡箭救了这位未来的皇帝陛下一命，但后来因为性格使然他对深受赵匡胤宠幸的石汉卿出言不逊且多次谩骂侮辱，于是石汉卿记恨在心必欲除之而后快。就在四年前的965年，石汉卿诬陷张琼私养百余名亲兵欲行不轨之事，于是赵匡胤召张琼当面质问，张琼矢口否认，赵匡胤勃然大怒命人以铁器击之，而负责击打张琼的这个人正是石汉卿，张琼当场被打得昏死过去。不久，赵匡胤赐死张琼于狱中。

    有人把张琼死于狱中比作北宋版的岳飞之风波亭，二者虽不可同日而语但也却有好多的相似之处。赵匡胤在这一起事件里表现得像个昏君暴君，但考虑到他是怎么得到皇位的就能够理解他为何会如此敏感了。何止是张琼，当年就连他的结义大哥，也就是前些日子在定州击败辽军的韩重赟也因为别人的一句诬陷而差点被赵匡胤直接处死，而原因就在于有人诬陷时为禁军殿前都指挥使的韩重赟把禁军里的一些士兵收编为他个人的亲兵。如果不是赵普的极力保护，赵匡胤或许当时真的就把自己的结义大哥给杀了。

    回头再来说石汉卿。张琼死了之后，赵匡胤发现张琼的家里并没有什么亲兵卫队，连奴仆都只有寥寥数人，于是赵匡胤责问石汉卿到底是怎么回事，石汉卿的回答显得相当的卑鄙无耻和下流小人：“他虽然没有百余名亲兵，但他手底下有一个人可以以一当百。”

    说了这么多，就是想说一句：石汉卿的死堪称英勇和壮烈，但他在做人这方面确实让人不敢恭维。闻听他的死讯，宋军里面很多人都是暗自拍手，史称：闻其死，无不称快。

    连续三日的强攻打下来，本来是用以吞噬北汉人的汾河水不但没有伤到北汉人的毫发，反而成了埋葬宋军的坟场。在进行了一番休整之后，面对兵将的大量折损，赵匡胤还是打算继续强攻，他先后组织宋军进行了好几次的重点进攻，但最终还是奈何不了太原城。

    正所谓主忧臣辱，见赵匡胤整日愁眉不展且禁军连续折损大将，禁军东西班都指挥使李怀忠按捺不住心中的满腔激愤，他走到赵匡胤身前以一个英勇的武将才有雄豪之气说道：“陛下，太原现在只是一座孤城且外无救兵内缺粮草，如果我们能够全力猛攻一定能够拿下来，我原亲自领兵前去破城！请陛下恩准！”

    赵匡胤想了想，然后他同意了。不过，李怀忠其实也玩不出什么新花样，他只能重复之前王廷义和石汉卿的操作手法，他带着人坐着小船一边举着大盾牌一边朝城上放箭。结果也是一样，北汉人的箭矢似乎永远都射不完，李怀忠和他的手下被城上的箭射得是抬不起头。

    这一天的毒太阳把人晒得那叫一个要死要活，而居高临下的北汉人又是箭如雨下地不断放箭。李怀忠和他手下的大兵们在水面上是东摇西摆就是上不了城墙，最后他自己也被箭给射中了，可他非但不准备撤退反而越战越勇。他不断地激励士兵们奋勇登城，直到他再次中箭并再也站不起来。不过，他没死。

    当士兵们抬着奄奄一息的李怀忠来到赵匡胤的面前时，赵匡胤的心更加凉了，连他最精锐的士兵也啃不动太原城，看来这一次他是注定了要饮恨太原。

    看到李怀忠差点被当场射死的这一幕，禁军殿前都虞侯赵廷翰带着自己的部众来到了赵匡胤的帐外，他们请求面见自己的皇帝陛下。

    当赵匡胤走到帐外时，这些人齐刷刷地跪倒在地，他们向赵匡胤集体叩头请命。赵廷翰说道：“陛下，太原城攻不下来都是因为我们没有上去，前面的那些人好多都不敢以身效命，末将愿意带领这帮弟兄们攻打太原，不成功便成仁！请陛下恩准！”

    面对这些整日护卫在自己身边的忠勇之士的请命，赵匡胤心疼了，联想到王廷义、石汉卿的惨死以及浑身是血的李怀忠，他拒绝了赵廷翰的请求。他对这些人说道：“你们都是朕亲自教习出来的勇士且个个都能以一当百，所以朕才让你们护卫左右，我们是生死与共的兄弟，朕宁愿得不到太原城也不愿意让你们去赴那必死之险地！”

    听到这话，这些在战场上个个都英勇刚烈的汉子好多都当场热泪直流。



 第10章 饮恨太原

    面对宋朝意欲对北汉一战灭国的气势，作为北汉都城的太原还在死扛，可在太原周边却是另一番景象。在宋军的强大威慑之下，太原周边陆续有州县前来主动归降，这或许能让身在太原城下沮丧不已的赵匡胤稍微气顺一点，可他最想要征服的只有太原城。然而，经过将近一个月时间的大水冲击，太原城依然神奇般地继续矗立着，它就是不倒。就在宋军全军上下都要绝望的时候，在大水冲城的第二十四天，曙光终于出现了，太原城的南城墙被大水冲开了一个口子，大水随即冲入了城中。宋军狂喜，而北汉人则大惊失色，他们组织人手堵住水口，但宋军乘船一阵猛射，北汉人只好退了回去。

    听到这个消息，赵匡胤亲自跑来察看，宋军的兵力也迅速向南城集结。他们就等着大水再发点力，然后就可以坐着小船直接进城。可是，宋军这边高兴得太早了，事实上，被冲开了一道口子的城墙只是南城的瓮城。即使这段城墙倒了，可里面的另一道城墙还是会挡着宋军前进的道路。

    北汉人很快想出了一个绝招，他们搞来了一个巨大无比的草堆，然后用这个草堆堵住了缺口。宋军再怎么射箭也奈何不了这个草堆，北汉人趁机又紧急修筑好了被冲毁的城墙。一阵脸红心跳之后，宋军就此再一次地沮丧而回。

    这一次的危机暂时地度过了，可谁知道不久又会是哪一段城墙被冲开了缺口，这一次很幸运地躲过了一劫，可长此下去终究不是个办法。北汉的大宰相郭无为又一次地坐不住了，他再次面见刘继元并劝自己的皇帝投降，他以为刘继元这回还是不会拿他怎么样，可他这一次错了。

    刘继元身边的那位大太监卫德贵再也不想看到郭无为的这副让他恶心的嘴脸了，他决定向郭无为摊牌。他在刘继元面前细数郭无为这大半年来的种种可疑之举并极力劝说刘继元把郭无为就地正法以安军心和民心。

    刘继元尽管对郭无为怀有一颗深切的感恩之心，但在卫德贵的劝说以及众多事件的疑点面前，他还是对郭无为的信任产生了动摇。在一番调查审理之后，郭无为的间谍身份终于被坐实了，刘继元这时候的反应绝对可以证明他之前对郭无为的信任绝不是在作秀，他被这个对他来说是一记惊天响雷的消息给当场震晕了过去。

    爱之深则恨之切，这个道理无论放在哪一种感情里都适用，而这个世界上也几乎没有任何一个叛徒或骗子会在身份暴露之后得到什么好下场。刘继元当初有多么信任郭无为现在就有多恨他，他现在只想让郭无为去死，而且还不能好死。为了让宋军以及赵匡胤好好地欣赏一下死亡的行为艺术，刘继元下令将郭无为拉到南城门之上，然后当着宋军的面将郭无为活活地绞死！

    也不知道郭无为在自己临死的时候会不会后悔当初私藏赵匡胤的官爵委任书之事，又会不会后悔不久之前他本来已经出了太原城却因为担心自己手里无功而没有去向赵匡胤投诚之事，这两件事任意一件他做成了就都能保证他往后余生的荣华富贵，至少会赢得个老死余生而不是这样当众受辱而死。而在另一边，望着对面密密麻麻的人群里可能会有的赵匡胤，刘继元的笑容想必也是相当的灿烂和神气：大宋的皇帝陛下，你看到了吗？我现在当着你和你这些士兵的面绞死了你的间谍，你又能奈我何？

    杀了郭无为之后，刘继元突然心情大好也豪情大发，这天晚上他居然想到了派人再次去偷袭宋军的营寨。所谓高人自有其高明之处，放在刘继元身上就是他此时的逆向思维：你们宋军以为我就只能死守，绝对不会想到这个时候我还敢偷袭你们吧？那好，我就给你们来一个反其道而行，我就偷袭一个给你们瞧瞧。

    这天的夜半时分，估摸着宋军都睡得正香的时候，北汉人也不知道是怎么摸出的城，他们悄悄地靠近了宋军的西寨，而且他们提前就摸清楚了宋军攻城器械的所在地，他们此行的目的就是来烧毁这些东西的。也许是北汉人觉得宋军的西寨比较好欺负，因为上次他们就是在这里捡了个小便宜：一箭把宋军主将赵赞的脚给射穿了。悲哀的是，这一回他们死得极其惨烈。

    正所谓知耻而后勇，有了上次的惨痛教训，宋军西寨的将士们可能每天晚上都是枕着刀把子在睡觉。前来偷袭的北汉人这边刚露头，西寨的宋军就全军皆起，然后就是一阵狂暴地大开杀戒。宋军这边积压了好多天的怒火这时候终于可以释放了：好呀你们！我们这些天每天都想冲进去砍人却愣是进不去，这下好了，你们自己送上门来了，你们要找死可就别怪我们心狠手辣了！

    听到西寨有动静，赵匡胤也是半夜惊醒，他命令禁军殿前都指挥使杨信带着一百名精锐骑兵就朝赵赞那边扑了过去。可别小看了杨信和这一百名士兵，杨信这时候是统领赵匡胤亲随近卫军的大将，他带出去的这一百人个个都是超级猛男，这些人里面就包括了上次在汾河桥把杨业打得大败而逃的那个少年英雄荆嗣。

    到了战场，超级小猛男荆嗣第一个冲了上去，然后就是抡起大刀片子一顿猛砍。北汉人没有料到宋军竟然大半夜还反应如此神速，更没有想到宋军的反扑是如此的迅猛且狂暴。这也不能怪他们，他们怎么可能体会得到宋军的这些大兵们这两个月来积压的怒火有多深。

    这一战北汉人不但一件攻城器械没烧成，反而还被宋军杀了一万多人，而荆嗣也因为在这一战里的勇猛表现让前来观战的赵匡胤对其格外赏识。战后，荆嗣被编入了赵匡胤五重近卫军里最内核的护卫力量——他成了一名让所有禁军都羡慕不已的“御马直”，简而言之就是时刻跟在赵匡胤屁股后面的那一波人。当然，他是特招的，是临时补进去的，用现在的话来说，他这也可以勉强叫做是火线提干。之所以用到勉强这个词是因为御马直并不是军官，而是相当于皇帝的贴身保镖，但整天跟皇帝老爷见面闲聊肯定是前途远大，荆嗣后来也确实当了统兵的将官。

    坦白说，我个人不太相信这一战真的斩杀了北汉兵一万多人，如果真是这样，那刘继元肯定是疯了。死一万人就意味着一起出城的至少是两三万人，要么就是这支偷袭的队伍全军覆没。要知道太原城里本来就没有多少兵，搞个偷袭不至于把本钱下得这么大吧？况且，这时候太原城四面都是大洪水，你即使只来了这一万人那得坐多少艘小船才能跑过来搞偷袭呢？如此规模动静肯定不小，那又算得上是什么偷袭呢？因此，史书上说此战北汉人被斩杀一万人真的不太可信，一千人倒是有可能。

    不管怎样，这次偷袭又失败了，可刘继元依然兴致大好，他甚至决定给赵匡胤来个恶作剧。

    又是一个半夜时分，刘继元派人到赵匡胤御营所在的堤坝后面给赵匡胤来了一出“逗你玩”。黑夜里，宋军的皇帝近卫军听见有人在堤坝后面高喊：“刘继元投降了！大宋的皇帝陛下，你快出来受降啊！”

    这声呐喊不但外面的近卫军听见了，就连正在帐内睡觉的赵匡胤也听见了。他大喜过望，立马翻身起床，然后命令手下的卫士们穿上铠甲操起大家伙准备威武雄壮地受降。就在他喜形于色地准备受降的时候，有人上前对他提醒道：“陛下，小心有诈啊！受降如临敌，我还从来没听说过有人在半夜里投降的！”

    一语点醒梦中人，赵匡胤这才从迷糊中突然明白过来。他命人出去查个究竟，随后他被告知外面连个鬼影子都没有。

    赵匡胤这下可把脸给丢大了，尽管下面的人没有谁敢笑他，但他自己知道自己这回被刘继元这个小破孩给耍了。为了发泄心中的怒火，第二天他亲自带人去了太原的南城门，他满身的邪火急需发泄，于是他命人乘船过去把城门给烧了。当然，结果肯定是没烧成。

    回到行营，赵匡胤一个人默默地想着心事。连日的久攻不下，再加上酷热和暴雨的轮番来袭以及军中各种疾病的流行让赵匡胤的心气彻底没有了，他不得不开始认真地考虑一个现实的问题：这太原城难道真的是拿不下来了吗？

    几个月下来，宋军现在已经是师老兵疲，很多不利的因素都在困扰着他们：第一，天气。时值盛夏酷暑难耐，可奇怪的是这些天却又经常下雨，宋军这些日子可没少蒸桑拿；第二，疾病。这种气候外加汾河决堤之后的洪水四溢让大军的水源也受到了污染，军中好多人都患了痢疾或是皮肤病；第三，辽国人又来了。

    这次辽军是由辽国的北院大王耶律屋质带队，而且他的后面还跟着一个辽国南院大王耶律斜轸，这两个人在辽国两百多年的历史上堪称鼎鼎大名。耶律屋质当年几乎以一己之力成功地消除了一场足以让辽国元气尽失的超级大火拼，而耶律斜轸则是一个让所有了解宋史的人看到之后都不禁会心头发寒的名字。

    这一次辽国人绕过由宋军重兵把守的石岭关并采取昼伏夜出的进兵战术一路上躲过了几乎所有的宋军眼线和哨卡。这时候他们已经来到了太原城西的位置，但他们没敢跟宋军交战，因为他们后面的部队现在还没有跟上来，可赵匡胤也没敢主动迎上去跟辽国人干架，因为他不清楚这支辽军的虚实。

    我们现在终于可以揭开赵匡胤为何会耐不住性子不惜坐着小船也要对太原城发动猛攻的谜底了，这个谜底就是辽国人。虽然在两个方向先后击败了辽军，但赵匡胤肯定知道辽国人是不会就此罢休的。

    接连两次被击败，作为当时东亚的超级大国且是新皇帝刚刚登基，这两口恶气辽国怎么可能咽得下去？再者说，北汉是辽国与宋朝的战略缓冲国，参考以往的历史，每当中原王朝强势崛起的时候就都会南征北讨一统天下，一旦宋朝灭了北汉难保他们不会趁机北上夺取燕云十六州，甚至要直接像当年李世民攻灭突厥那样给契丹人算一算这几十年劫掠中原的总账。别的人不说，单单是耶律阿保机和耶律德光父子俩先后在中原大地抢了多少财宝和女人，杀了多少男人，烧了多少房屋，这些辽国人可能不记得或不知道，但中原的百姓能忘了那些亡国灭家之恨吗？少年时期亲眼见过辽国人烧杀抢掠的宋朝皇帝赵匡胤会忘了这些吗？

    对辽国来说，北汉是必须要保的。这场仗已经不是宋朝与北汉的两方角力，而是宋朝和辽国的角逐。

    赵匡胤知道辽国人的大军肯定会来，他想在辽军到达之前拿下太原，如此他就不会被内外夹击，他就可以在攻下太原后背城列阵跟辽国人来个了断。他不是不想学郭威以最小的代价拿下太原，可关键在于他没有当时郭威所处的那种国际形势。现在，他所担心的事终究还是发生了，太原未下，辽国人却又来了。更加让他感到意外的是就连老天爷也在跟他过不去，反常的气候就不说了，关键是宋朝的大兵们好多人都开始拉肚子。如此境地何谈胜利？



 第11章 圣明帝王

    就在赵匡胤为是否撤兵而犹豫不决之时，跟随他一同出征的太常博士李光赞呈上了一道奏疏，这里面的内容很长，概括来说就是：“陛下你英武神明，小小的一个太原根本不值得你如此大动干戈。现在天下并不太平，如果我们在这里伤了元气就会被那些心怀不轨的势力所图谋。我们现在不如班师回京，然后留下重兵驻守上党，每年夏天我们派兵过来抢收他们的麦子，每年秋天来抢收他们的稻谷，如此一来北汉迟早被我们所耗空国力，到了那时候再取太原就易如反掌。还望陛下圣断！”

    这份奏疏先是拍了赵匡胤的马屁，然后又针对现状剖析利弊且正中要害，最后还给赵匡胤想出了应对的法子。看完之后，赵匡胤心中也是一阵舒畅。他召来宰相赵普商量班师之事，赵普也建议他班师。就此，赵匡胤决心已定——撤兵。

    在李光赞之后，绛州一“善数术”之人向赵匡胤进言道：“陛下，我们撤军之后应该在北汉四周广建军寨，同时把太原附近的居民迁往太行山以东，如此不但砍了北汉的民力，还可断绝北汉的赋税，不出几年北汉必定穷弊，到时候太原必然可不战而得。”

    这个向赵匡胤进言的人名叫薛化光。此人在宋史里并不怎么知名，但他有一个名叫薛奎的儿子却在仁宗朝时期官至参知政事（副宰相）。尽管如此，薛奎也不算什么宋史里的名人，可薛奎有两个女婿在宋史里却是大名鼎鼎，其一为他的第三女和第五女的丈夫王拱辰（天圣九年的科考状元，先后担任开封知府、御史中丞、三司使、吏部尚书，王安石变法期间的铁杆保守派），薛奎的另一个女婿（第四女的丈夫）更是了不得，此人的大名堪称家喻户晓——欧阳修。换言之，这个薛化光乃是欧阳修的老丈人的父亲。

    赵匡胤非常欣赏并采纳了薛化光提出的这条建议。就这样，宋军一面在积极准备撤军的各项事宜，一面又在短短的数天时间里收拢了太原附近各个州县的一万余户居民。

    一万多户居民，四万人左右的人口，在如今也就是一个乡镇的人口，但在当时失去这几万人对北汉皇帝刘继元来说可是相当的肉疼，简直是要让他捶胸顿足。

    北汉位于今天的山西省中部和北部地区，总计十州之地，在盛唐时期有二十七万九千一百余户人口，真正的民众百万之地，但自打安史之乱之后这片地方就从来没有太平过，战争、兵役、苛捐杂税，这里的人死的死跑的跑，到了北汉立国之时，这里的人口已经根本无法同极盛时期相提并论。不过，说这些都没用，说一个事实就能有一个直观立体的认识：十年之后，当赵光义灭亡北汉时，他所拿到的户籍人口册子上面清清楚楚地记录着北汉全境当时的人口是——三万五千二百余户 。也就是说，赵匡胤这时候至少迁走了北汉四分之一的人口。

    无论古今，人口都是最直接的生产力，是一笔巨大的财富，兵员、赋税、各种劳役杂役都得指望这些老百姓，所以战争时期经常看到获胜的一方抢夺人口，甚至是将一座城池劫掠一空。遇到赵匡胤这种人还算好的，虽然离乡背井但却会给你一个地儿安置你，如果遇到那种只抢女人和财物，男人、老人和小孩全部杀光的畜生和野兽那可真叫一个人间地狱。

    一阵紧张忙碌之后，宋军终于是开始撤军了，但赵匡胤给他们的准备时间还是短了一些，根本不够用。当然，这也不怪赵匡胤，原因就在于辽国人的大军越来越近了，如果不抓紧时间离开太原，要是被辽军的大兵团给咬上了势必会有一场恶战。宋军全军上下包括赵匡胤在内都没有做好与辽国人进行一场大战的心理准备，一旦宋军跟士气正锐的辽军交上火势必会极其狼狈，甚至是惨烈。关于这一点，明朝时期的土木堡之战就是一个很好的参照。

    果然，在宋军撤退的时候辽国人就追了上来。不过，辽国人也不是全军皆起，因为他们也不想跟宋军来一场你死我活的超级大火拼，他们只是派遣一部分的人去袭击宋军的后卫部队。宋军的这支几百人的后卫部队被辽国人给重重包围，宋军拼死突围但却仍然深陷重围。战报传至赵匡胤那里，他当即下令骁雄军副指挥使孔守正率领骁雄军前去救援。此外，赵匡胤还把自己的部分近身侍卫也派给了孔守正，而这些人里面就有在这次的战争中大放异彩的小猛男荆嗣。

    到了战场，孔守正率领这支战斗力极为强悍的宋军冲入了辽军的阵中。一场恶战下来，这些原本想找个软柿子捏一捏的辽国人被宋军彻底地击溃，而被围的宋军则得以全部获免，最后跟着孔守正全军而还。

    从这件事里我们可以看出一个现象，宋军的几百后卫部队被围竟然要由皇帝陛下亲自下令前去营救，李继勋呢？曹彬呢？党进呢？赵赞和郭进呢？这些当时身在军中且威名赫赫的宋军大将呢？这就牵引出一个深层次的问题了，赵匡胤对军队的掌控几乎到了事无巨细的地步，任何的一次军事的调动他都得掌控于心。赵匡胤起于行伍，他亲近自己的侍卫，他也亲近自己的武将，但对于后者他的防范远超于亲近。

    当然，他虽然是皇帝，可他也是此次征伐的主将，他做这些事或许都无可厚非，可问题就在于他的这个习惯和作风被他后面的那些继任者学了个有模有样，即使他们对军事一窍不通，即使他们从未上过战场。从某种程度上来说，他的第一任徒弟——大宋的太宗皇帝在后来北征幽燕和雍熙北伐时对军队和军事行动的无处不在的干预正是导致宋朝的开国雄狮几乎全军覆没的罪魁祸首。所谓将在外君令有所不受，这是军事常识，但在宋朝这就是违命抗旨，而北宋所谓的第一良将曹彬先生也正是因为严格地执行了太宗陛下的英明指令才导致北宋开国之师的最后一支主战军团死伤殆尽。

    当然，这些都是后话，我们以后再说。

    在宋军撤出太原后，辽国人和北汉人是终于可以扬眉吐气了，尤其是在城里闷了几个月的北汉人。终于是可以出一口恶气了！宋朝人想跑？没门！看老子不打你一个落花流水！

    辽国人先是去找宋军的殿后部队干了一架，尽管最初一片形势大好，但最后却被孔守正给坏了兴致。等到辽国人逃了，北汉人可就追出来了。正当他们准备一路猛追好好地出口恶气的时候，他们突然眼冒绿光走不动了。为啥？因为他们看见好东西了！

    这帮又饿又穷的北汉大兵们看见宋军撤退之后留在营地里的大量粮食和金银绢帛，这些东西让他们双腿发软再也走不动了：我们出来的目的是什么？不就是捡点便宜杀几个跑得慢的宋朝人出口恶气吗？可现在不用冒着掉脑袋的危险就能得到这些好东西，那还追什么追？刚才辽国人不就是教训吗？他们非但没捡到什么好果子吃反而被宋朝人要了老命。算了，赶快抢吧！先抢先得！

    史书里没有说宋军遗留下大量的物资是有意为之还是迫不得已，但如果是前者，那我只能说想出这个法子的人真的是一个有大智慧的机灵鬼。

    当你疲惫不堪地走在回家的路上，突然后面追来两天恶狗要来咬你，你会怎么办？是扔一块肉给它们还是跟它们干一架？不用想，答案肯定是前者。当然，这只是一个纯粹的比喻，我没有侮辱北汉军人的意思。事实上，站在一个客观的角度上来说，北汉人在这次的太原保卫战里的表现是值得尊重和钦佩的。

    宋军走了，刘继元接下来的第一要务就是赶紧排水，要不然整个太原城都要发霉了。当河水排干后，一件让北汉人看到之后只想给菩萨赶紧磕头的事发生了：太原城的好几处城墙在被晾了几天之后竟然塌了！

    几个月前跑来给刘继元行册封大典的辽国使者韩知范这时候也跑出来看好戏，之前因为宋军围城他一直没跑了。愣了会儿神后，劫后余生的庆幸让韩大人哈哈笑道：“宋朝人真的是傻，就知道用水冲城墙，这城墙泡过之后再给它晒一下，这不就倒了吗？他们要是懂这个理，恐怕太原城里的人现在都死光了。”

    也不知道赵匡胤和陈承昭在听说这事后会不会气得吐血，但一切都晚了。

    城墙倒了，太原城里的人看到了另一幕让他们心惊胆战的画面：凶神恶煞的宋朝人是走了，可外面又来了一群正用火辣辣、直勾勾的眼神盯着他们的辽国人。辽国人以往南下中原时的种种光荣事迹他们可都是知道的，庆幸的是这次他们是友军而不是敌人，可友军也不能白出力。钱财和女人，这是他们唯二想要的，千百年间从北方而来的强盗们历来都是这个德行。既然这次是友军，他们可以不来硬的，也可以忍着不要女人，可总得拿钱吧！

    怎么办？刘继元能怎么办？本就国弱民穷的北汉还能怎么办？刮地皮呗！

    朕的子民们，大伙儿都回去看看家里还有什么值钱的东西，朕已经跟辽国人讲好了，他们这回只要钱财，为了保平安，大家都交点保护费吧！什么？没有？不是说任何东西只要挤一挤都是会有的吗？那就挤一挤吧！

    前门驱虎后门进狼，看到国家如此破败人民如此艰难，杨业看不下去了。他找到刘继元，说了一个他刚想好的计划：“陛下，辽国人不是什么好东西，他们迟早要吞了我们。我刚上城楼看了下他们的人马，这些人现在懒懒散散根本毫无防备，我申请带着城里的所有人马出去杀他们一个措手不及。我们这次奇袭一定大胜，我们能杀不少辽国人，还能抢几万匹马。宋朝的大军这时候还没走远，我们打败了辽国人之后就归降宋朝，如此我们的百姓就不用给辽国人钱财，陛下也可以长享富贵，这样岂不妙哉？”

    不知道刘继元当时听到这话是个什么表情，估计是目瞪口呆差点惊掉下巴，甚至是差点吓尿了，他最后当然是没同意。不过，这倒是可以看出杨业的勇气和胆量，简直是勇不可当且胆大足以包天。辽国几万精兵陈兵于城外，这些人连赵匡胤都不敢轻易招惹，可杨业不但敢去打而且还说要杀退辽国人还要抢几万匹战马，如果真的能抢几万战马，按照战场上的骑兵和战马的战损比，他这简直就是要把外面的辽国人全部杀光。现实点说，他能赢吗？恐怕是相当够呛，这近乎于有点魔幻主义了，但从这之中也就不难理解杨业为何敢带着几百骑兵去偷袭猛将党进的营寨了。

    再来说刘继元。宁为鸡口毋为牛后，这或许就是刘继元本人的心态。不管北汉再怎么破败，也无论他在辽国人面前再怎么卑微屈从，但他是北汉皇帝，他在北汉唯我独尊，即便他现在的实际身份只是一个太原的地方长官。不管这个皇帝他还能当的多久，但能当一天就是一天，他的身份注定了一旦他成了亡国之君就会永世压抑憋屈，永远别想出头，人品攒得不够就只能是像孟昶一样突然离奇地死去，更差一点那就是直接去死。没办法，这就是亡国之君的宿命，即便他能被赵宋的官家善待。

    赵匡胤的妈妈曾说过一句关于帝王的话：“天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊，苟或失驭，求为匹夫而不可得。”

    多么精辟，要么你是至高无上的皇帝，要么你连平民老百姓都不如。两者二选一，前面也说过刘继元是一个有血性的人，两者之中他的选择不言自明。要想让他屈服只有一种可能，那就是凭硬实力彻底征服他。

    我们最后来说赵匡胤。

    他之所以要违背“先南后北”这一被他和柴荣都认可的一统天下的既定国策，原因就在于郭无为愿意做内应，从而让他可以兵不血刃地得到北汉。这种事放在任何一个立志于且正在开疆拓土准备一统华夏的帝王身上估计都会毫不犹豫地去干，而赵匡胤自然也不例外。遗憾的是，刘继恩突然决定要搞死郭无为，这让整个计划全部失算，而刘继元的横空出世以及他的大变脸更是让局势走向了完全不可预知的地步。

    既然计划有变那就当什么事也没发生，那是不是就该继续执行先南后北的国策开始剑指南唐或南汉呢？或许当李继勋在开宝元年撤回国内的时候赵匡胤也是这样想的，可是辽国和北汉联合出兵攻陷晋、绛两州并将所有居民全部劫掠一空让赵匡胤感受到了空前的屈辱，他愤怒了。所谓天子之怒，伏尸百万，他决定洗刷屈辱，这才导致了他御驾亲征。

    可以想象一下：一个成年人被一个小孩子打了一巴掌，那他会有什么反应？肯定是愤怒！继而他会怎么做？肯定是报复！这种事换了任何人估计都是同样的反应。而在这之后呢？就在这个成年人准备报复的时候，他又挨了一巴掌就此鼻青脸肿。接下来会发生什么？那肯定是更为的暴怒！这笔账一定要清算，不惜任何代价也要清算！

    这个例子可以诠释赵匡胤决堤汾河以及让禁军不计生死地攻击太原城的行为。也可以用一场赌博来形容，一个人走进赌场，本来只是想小玩一把，可谁知道输过头了，暴躁之下一手押了个重注但却还是输了，于是心态失衡继而想要翻本，那就只能是下更大的赌注，可如果又输了呢？

    换做其他人估计很有可能就是要来一场终极决战——孤注一掷。具体到赵匡胤身上就是不计生死拿下太原城，哪怕是辽国人来了也要干到底。如果赵匡胤是冉闵、是李从珂或者石重贵，又或者是杨广，那这些人肯定会这样干，那么结局呢？他们可能会胜利，可能会拿下太原城甚至是打败辽国人，可这样的后果是什么？杀敌一千自损八百。到了那个时候，宋朝的军力自然是元气大伤，而辽国人遭此大败肯定会报复，搞不好会来一场举国征伐，要跟宋朝一决雌雄。要命的是，在宋朝的南方还有一个军事实力不可小觑的南唐。如果历史真是这样，恐怕宋朝的命运就很难说了，说不准赵匡胤就会成为又一个冉闵、李从珂、石重贵或者杨广。在这之后，天下继续大乱， 继续重复五代十国的命运，辽国人继续横行霸道在汉人以及汉人皇帝的头上拉屎撒尿。

    赵匡胤毕竟是赵匡胤，他不是冉闵、不是李从珂、不是石重贵，更不是杨广。在自己输红了眼的时候，他凭借自己超强的心性和非同常人的情绪调控能力把自己从危险的边缘拉了回来。这不但拯救了他自己，也拯救了整个宋朝。

    能够在暴怒之时把自己从情绪失控的悬崖边上拉回来，这是一种可贵的品质，也正是一个人能够成功的要素之一。放置于我们每一个人身上，暴怒之下意欲寻求报复或反击，这种情况和遭遇屡见不鲜，但能够征服自己的情绪和欲望却并非是人人都能够做到。凡人能够做到这一点我们称之为人杰，而作为手握无数人生杀大权的皇帝能够做到这一点就更是难能可贵。

    虽然这一次没有攻下北汉，可赵匡胤真的很沮丧吗？未必！现在的北汉也就剩最后一口气了，他已经被打残了，而且如赵普所言，北汉现在继续充当着宋朝和辽国的战略缓冲国角色，它隔开着宋辽这两个迟早要火拼的大国，这让赵匡胤可以继续去执行他的“先南后北”的国策。相对来说，此战他在硬实力方面并没有什么太大的损失，反而是通过这一战再一次地磨砺了他的军队和他的心志，这其实也是一种巨大的收获。



 第12章 驾驭武将

    御驾亲征却最终铩羽而归，赵匡胤在回京的路上是不是就一直黑着脸生闷气呢？如前所言，倘若赵匡胤果真如此，那么他就不配和拿来和秦皇汉武相提并论。在回京途中，赵匡胤先是去拜访了已经年逾八十却精神矍铄的老道苏澄并向其询问养生之道，然后他又下诏免除了此次御驾亲征所过州县这一年的秋租。不过，他在这一路上所做的最重要的一件事就是任命王明为荆湖转运使，他这样做的目的只有一个——剑指南汉！

    此次亲政北汉是赵匡胤帝王生涯的一个美丽的错觉和遗憾，现在他决定回到先南后北的既定国策上来，而在南汉、南唐和吴越这三者之间他将目标首先对准的就是南汉。兵马未动，粮草先行，这也是赵匡胤任命王明担任荆湖转运使的原因之所在。

    回到开封的赵匡胤并未立即下令发兵攻打南汉，他必须得给王明充足的时间去筹措战争所需的海量物资，况且攻灭一个国家绝不是儿戏，这需要多方面的准备。再者说，宋军刚刚从太原撤军，无论是军队还是这个国家都需要一定的时间来恢复元气。当然，这一切并不影响赵匡胤为此次北征的有功将士进行封赏，这其中得了最大彩头的正是在石岭关外领兵大败辽军的宋军主将何继筠。赵匡胤下诏给何继筠建节，这位大宋的功勋战将终于凭借自己的战功而成为了一名节度使——建武军节度使。

    就像前面说的那样，赵匡胤对那些为国家立下战功的武将确实恩宠有加，但如果要说他对武将就是一味地恩宠和信任可就大错特错了。

    何继筠受封两个月后，赵匡胤再次搞了一个“杯酒释兵权”。这天赵匡胤在宫中大摆筵席，被他邀请来喝酒的都是些什么人呢？这些人分别是：凤翔节度使兼中书令王彦超 、安远节度使兼中书令武行德，护国节度使郭从义，定国节度使白重赞，保大节度使杨廷璋。

    这些人都是从五代的战乱中成长起来并镇守一方的军政大员，宋朝建立之后，赵匡胤依然对他们委以重任。不过，今时已不同往昔，赵匡胤如今手中所掌控的军力已经足以压服全国，这些资历和威望都极高的老将对赵匡胤来说不再是什么的威胁，而是隐患。

    一番君臣礼节之后，大伙儿开始喝酒。席间，赵匡胤温和地笑道：“爱卿们为国操劳一生，现在年纪也不小了，可大家现在都还个个身负重任为国操劳边事，不知道的人还以为朕在对你们挤干榨净不肯让你们安享晚年呢！”

    这番话你能听出什么意思？神经大条的人可能觉得这就是皇帝老儿的一个小感慨，可要考虑到时局。赵匡胤大老远地把这些人召到京城来难道就是为了要跟这些人喝酒聊天？不过，这些人都是武夫，他们不是那种总是习惯于把领导的话进行深度解读的文官，他们心里可没有那么多花花肠子弯弯绕。然而，这里面有一个人是例外，那就是凤翔节度使王彦超。

    说起这个王彦超还真的跟赵匡胤很有故事，甚至可以说这是一个改变了赵匡胤一生命运甚至改变了中国历史走向的人。当年，二十一岁的赵匡胤从河南出发远赴湖北去找他父亲赵弘殷的老相识王彦超，这时候的王彦超是湖北复州的防御使。赵匡胤这是第一次出门找工作，心想着自己老爹的这个老相识能给自己一个相对还不错的工作干干，可谁知道这个王彦超相当的干脆，他直接就在饭桌上把赵匡胤给打发了，他给了赵匡胤十贯铜钱。

    贤侄啊，我这个地方就是个鸟不拉屎的地方，根本没什么发展前途，我这里有十贯铜钱你先拿去路上用着。

    赵匡胤也是个要脸的人，人家都这么说了他总不能还赖着不走吧？就这样，未来神圣伟大的太祖陛下拿着这点钱走了，去投靠了自己父亲的另一个老相识董宗本。

    赵匡胤当了皇帝之后，他给王彦超升了官。尽管王彦超还是凤翔节度使，但赵匡胤给了他一个中书令的荣誉头衔，王彦超从此也算是一品大员了。后来，他召王彦超进京，一阵酒酣耳热之后，赵匡胤趁着酒劲把憋在心里十几年的话终于说出了口：“爱卿啊，朕当年去湖北投奔你，你为啥用那一点钱就把朕给打发了？朕到现在都想不通你这是为啥啊？”

    王彦超立马吓得面无人色，自打赵匡胤当上皇帝之后恐怕他就一直都活在恐惧之中，这时候老赵主动把话挑明了，他更是吓得魂不附体。他马上离席，然后跪在赵匡胤的面前惶恐请罪：“陛下，浅水怎么能够养活得了神龙？如今看来，当时我不把陛下留在那个小地方其实是老天爷的旨意，非臣所能决定的啊！ ”

    赵匡胤听完哈哈大笑，也没有再说什么。但是，王彦超可就不这样想了，他这天晚上很有可能是彻夜未眠。第二天，王彦超的一封请罪书送到了赵匡胤的面前：“陛下，臣有罪，臣现在就待在家里等着你派人来治我的罪。”

    当然，作为大宋的开国皇帝，赵匡胤这点肚量还是有的。他派人前去王彦超家里对其好生抚慰，让他不要多想，这事已经过去了，昨天晚上就是跟他开了个小玩笑。

    再回到上面赵匡胤宴请这些节度使的酒宴上去。当赵匡胤说出那番话之后，又是这个王彦超率先读懂了赵匡胤的心思。他走到皇帝面前，说道：“陛下，臣本来就对国家没有什么大的贡献，可是却被陛下如此恩宠。现在臣也老了，如果能够告老还乡死后葬于故土也是臣今生之所愿。”

    赵匡胤对王彦超的表态非常满意，他觉得这是一个明白人。可是，其他几个大老粗就不一样了。武行德、郭从义、白重赞和杨廷璋都以为赵匡胤是在表扬他们，于是纷纷说起了自己这一生里是如何的南征北战，如何的九死一生。终于，皇帝陛下听不下去了，他不明白这帮人怎么这么傻？难道非要他把话说明吗？

    他对下面的这帮老前辈开口说道：“你们说的这些都是些什么啊？这都是你们为汉朝和周朝打的仗立的功，现在是朕的大宋朝，你们为大宋立过什么功啊？”

    此言一出，众人当即哑口无言。不久，赵匡胤下令免除这些人的节度使之职，然后给他们安排了一个按时拿着高薪却不怎么办事的京官让他们正式养老：武行德当了太子太傅，郭从义为左金吾卫上将军，王彦超为右金吾卫上将军，白重赞为左千牛卫上将军，陈廷璋为右千牛卫上将军。

    这是北宋历史上的第二次杯酒释兵权。第一次的杯酒释兵权让赵匡胤解除了隐藏在他身边的可能会有的被颠覆的威胁，从此大宋的主战兵团都掌握在了他以及忠实于他但在军中的资历和战功都不足以起事的新生代将领手中。第二次的杯酒释兵权则是解除了边关上可能会有的割据自立的威胁，这时候他的力量足以压倒边关的那些前朝时期就战功赫赫的武将，这些人也就只能选择屈服，况且赵匡胤也没有亏待他们，狡兔死走狗烹之类的事并没有发生在他们的身上。

    以上种种无一不是赵匡胤为了消除五代时期军人乱国的弊端所采取的措施，而且他做得相当彻底。有个词叫做矫枉过正，还有说法就是矫枉就必须要过正。然而，这不过是从一个极端走向了另一个极端。走极端从来就不是什么好事，一个国家如此，一个人也是如此，古往今来的历史无不应证了这一点。可悲的是，我们的历史却经常性地在从一个极端走向另一个极端，即使某个时段掌握住了平衡，可时之日久这个平衡也成了一个极端，一旦矫枉的手段和措施没有即时跟进且既得利益集团的实力又足够的庞大和难以撼动，那么问题就随之接踵而至地出现。

    北宋初年直到仁宗朝时期，重文抑武的国策确实收到了显着的效果，北宋进入了自唐朝安史之乱之后中国封建社会发展的另一个高峰，可那得益于开国之初的宋军在战斗力上为国家的发展提供了坚实的军事保障。承平日久之后，随着削弱并限制武将权力和地位这一国策持续深入地执行，问题也就显现出来了。

    当宋朝进入真宗朝尤其是仁宗朝以后，在面临西夏李氏集团的挑衅和进攻之时，宋军完全处于被动的境地，而镇守一方的边境主帅则是清一色的文人，全是满嘴喊着仁义道德的孔夫子门徒，范雍、夏竦、范仲淹、庞籍、韩琦，这些从小舞文弄墨的名士们成为了镇守边关的大员，而种世衡、任福、狄青、张岊这些当时的勇将则被他们牢牢地摁在身下，成了只能乖乖听从这些饱读圣贤之书的文官们发号施令的机器人。

    这是多么可笑的事情，这是让孔夫子去跟强盗讲道理吗？这里不由得想起澶渊之战时高琼责骂冯拯的话：“现在辽国人就在城下，你冯大人这么有才怎么不赋诗一首把敌人打跑啊？”

    北宋与西夏的战争打成了什么样大家都清楚，不管原因如何，正是在赵宋的几代官家以及那些一代又一代的文官大佬们的注视下，西夏一步一步地做大，以致最后终成分庭抗礼之势，甚至北宋都去了西天可西夏却还活蹦乱跳。这个小鬼从赵光义时期开始就一直跟宋朝死掐，直到最后耗死了北宋，可以说，如果没有百余年间与西夏的缠斗，那么宋朝可以有大把的时间去经营自己的北方边境，甚至于神宗和哲宗皇帝完全可以把他们继位之初的旺盛精力用去对付已经腐化的辽国。

    我没有贬低上面那些名垂后世的大宋名臣的意思，但事实上他们确实不能被称之为合格的边关主帅。所谓文武双全，这不是人人都能做到的，一个人能够在其中一方面取得一定的成就便已经很难得了。

    客观地说，我不认为重文抑武的国策有什么错误，真正的错误在于后面的那些皇帝在执行这条国策的时候走了样，错误地领会了这条国策的精神和精髓。当然，这里必须要为赵光义先生说句话，他虽然不具备其兄长在驾驭和控制武将方面那种收放自如的能力，但可以看出他还是很倚重武将的，宋朝武将被文官彻底打压下去是在真宗朝的后期以及仁宗朝时期。也就是在这个时期里，西夏开始坐大，赵光义时期西夏的李继迁不过是游击队长，而世人都知道正规军对付游击队有多难，即使换做赵匡胤去对付李继迁估计也不一定就能好到哪里去，除非来个霍去病将李继迁一干人等来个一锅端，但是很遗憾，后来的曹光实甚至是李继隆都不是霍去病。

    写了这么多，全是因为杯酒释兵权而引发的一些感慨。当然，这只是个人的见解——个人对重文抑武的见解。后世很多人将赵匡胤的这一策略视为北宋甚至是南宋最终灭亡的根源，但我个人觉得这个责任不应该由赵匡胤来承担，他在这方面的尺度其实掌控得很有很有分寸，但随着澶渊之盟的签订以及和平岁月所带来的文官集团不可避免地全面崛起和坐大，这导致了重文抑武这一国策彻底地走了样。

    回到公元970年——大宋开宝三年八月，赵匡胤下令给他在御驾亲征时担任行军前营指挥使的郭进在京城盖豪宅，有关部门说他给郭进豪宅所制定的的标准和规格太高了，这是用来给亲王和公主们用的。赵匡胤听完大怒，他说：“郭进守卫边疆十余年，这样的边关功臣难道还不如我的儿女吗？赶紧办，休要再多言！”

    如此所为，如此驭将之法，怎能不让那些边关将领感恩戴德？这一招，他的弟弟赵光义后来也学得那叫一个有模有样。

    在这之后，赵匡胤正式下令攻伐南汉。

    早在公元964年，赵匡胤就令潘美攻下了被南汉占据的郴州。潘美在这一战里生擒了十余名南汉的官员并把这些人带往开封去见赵匡胤。这里面有一个人叫做余延业，他是南汉的扈驾弓官，也就是南汉皇帝的护卫里面统管弓箭手的将官。赵匡胤听到他自报官职后就来了兴趣，于是他叫人拿来一副弓箭让这个人展示一下身手，谁知道让人大跌眼镜的一幕出现了：这人竟然无法拉开这张弓。赵匡胤哈哈大笑，这南汉人这么就这么一点能耐？连一张弓都拉不开！

    事实是什么？这人其实是一个太监。

    赵匡胤又问他南汉国内是个什么情况，余延业于是就将南汉的皇帝是如何的残暴荒淫说给赵匡胤听，赵匡胤听完简直不敢相信自己的耳朵，史称其大为惊骇，然后不无震怒地说道：“吾必当救此一方黎民！”

    不过，这时候的赵匡胤主要精力在于平灭后蜀政权，而且南汉又被南唐给隔绝在了岭南，搞定南汉的事他只好先暂时放下。当然，他也不是什么也没做，他下令南唐的李煜给南汉的皇帝刘鋹写信过去，让南汉归还之前从南楚手里抢到的州县，结果是可以想象的，南汉的皇帝刘鋹根本就没搭理赵匡胤和李煜。

    这里涉及到了南唐的李煜，这个时候的南唐早就已经在名义和形式上臣服了赵匡胤。他们用的是宋朝的年号，在名义上是宋朝的臣子，但在军事和内政上完全独立自主。这里也可以看出赵匡胤的用心，让李煜去写信让南汉臣服，这明显就是醉翁之意不在酒。

    六年之后的公元970年8月，赵匡胤在北征太原失败并休养生息了整整一年之后，他决定向南汉亮出他的战刀。同样的，他再次让李煜给南汉的皇帝刘鋹写信，要求南汉向宋朝臣服。李煜还是很听话地写信过去，南汉的皇帝刘鋹看完信大怒，为了表示他的愤怒，他还把李煜派来送信的人给关进了大牢。

    你李煜是个什么东西？你自己不投降却叫我投降，难道我就没有骨气和血性吗？难道我连刘继元也不如吗？他会杀人，难道我就没杀过人吗？他杀了他的兄弟和叔叔，难道我就没有杀我的兄弟吗？

    刘鋹给李煜写了一封回信，在信里他大骂李煜，依照他的修养，这信里肯定是脏话连篇，史称其言语“甚不逊”。李煜受了委屈，心里很是不爽，于是他把信转呈给了赵匡胤：我被骂了，我心里现在很不爽，你也替我分担一下痛苦吧！

    就此，赵匡胤觉得和平解决南汉是不可能了，必须得再动刀兵。九月，赵匡胤正式下诏攻伐南汉：命潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署，朗州团练使尹崇珂副之，道州刺史王继勋为行营马军都监。

    这一招不可谓不精明。从地理上来说，长江对面就是南唐，宋军过江之后就能到南唐的地界，赵匡胤为何要舍近求远先打南汉呢？这就叫抄后路。一旦南汉被打下来，宋朝就将对南唐形成三面包围之势，赵匡胤心里的小算盘打得叮当响，他想不战而屈人之兵，等到南汉被征服之后他希望到时候南唐能够主动献地归降。

    这个想法美不美？美！但是，一切都得看后面的时局和发展。

    那么，这个南汉到底是个什么样呢？赵匡胤在听到南汉国内的情况之后为何会惊骇甚至震怒呢？



 第13章 刘氏南汉

    公元894年，大唐封州（今广东省新兴县）刺史刘谦驾鹤西游，当地官员向朝廷上表请求由刘谦的儿子刘隐为新任封州刺史。其实这也就是个形式而已，不管你朝廷同意与否，反正这事就已经这么定了，毕竟刘谦在世的时候就已经是岭南的地方实力派人物了，而这种操作在遍地藩镇的唐朝后期非常的普遍。

    三年后，主政岭南两广之地的唐朝清海军节度使刘崇龟去世，朝廷派遣唐睿宗李旦的玄孙李知柔前往广州接替其职。然而，广州守将卢琚、谭弘玘却据城抗拒李知柔赴任，这个谭弘玘还亲自还跑到端州去堵截李知柔。同时，为了团结周边的势力，谭弘玘许诺把自己的女儿嫁给刘隐为妻。他这样做肯定是有原因的，刘隐的老爹刘谦在世的时候就拥有甲兵万余人，战船百余艘，实打实的一方豪强。于是，刘隐就以迎亲为名率军于夜里进入端州并斩杀谭弘玘，刘隐随后乘势攻下广州并斩杀卢琚。接下来刘隐做的事让很多人都大跌眼镜，他派人迎接李知柔进入广州就任节度使之职。

    消息传入长安，此时已经被京城四周的藩镇相互攻伐搞得如是乱蜂蜇头的唐朝公卿大臣们一时间目眩头晕：这是怎么回事？这年头遍地都是乱臣贼子，谁都想着逮着个机会狠狠地在唐朝身上咬下一块肥肉，这个刘隐竟然把都已经吃到嘴里的肥肉主动吐了出来？这年头竟然还有如此的忠臣？好啊！赏！

    于是，刘隐成为了清海军的行军司马。客观地说，我不认为刘隐此时是在作秀，他这时候很有可能是真心忠于唐朝的，如果有野心他大可不必如此大费周章。这就像曹操早年面对汉室动荡国贼作乱之时也是满腔激愤意欲匡扶汉室，可他后面成了那个样子完全是时势所致。

    又是三年之后，曾经担任唐朝宰相的徐彦若代替李知柔担任清海军节度使，而刘隐则成了他的副手，徐彦若年事已高就将军政之事全部委托给了刘隐。一年后的公元901年，老徐也驾鹤西游，走之前还特意上表请求任命唐王朝的大忠臣刘隐为代理节度使。遗憾的是，他不知道已经品尝到权力滋味的刘隐这时候已经变成曹操了。

    刘隐这个代理首长一代竟然代了三年，尽管形式上早就是正职了，可毕竟名分上还不够意思。就如现在的官场或职场，你老是一直代理着某个职位总是觉得心里梗得慌。有一天，刘隐突然开窍了：他决定给上司送礼。

    正所谓思维改变命运，他这份大礼一送出去就随即立竿见影，那个全中国的人几乎都知道的朱温先生很快就以朝廷的名义给刘隐转正了，他成了名正言顺的大唐清海军节度使。也许是后面又送礼了，第二年刘隐又得到了同平章事的荣誉头衔——从此在级别上就跟宰相一个档次了，他成了真正意义上的封疆大吏。

    朱温篡唐之后又加封刘隐为检校太尉兼侍中，并且还给了他一个大彭郡王的爵位。第二年朱温又任命刘隐兼任静海军节度使、安南都护，再加上本就有的清海军节度使之职，刘隐的头上一下子就是六个尊贵的头衔。

    请注意静海军节度使和安南都护这两个头衔，这两个官职所管辖的地域是现今的越南北部和广西南部的部分地区，这意味着从此两广大部以及现在的越南北部都是刘隐的地盘。至于越南，那时候哪有什么越南，自汉武帝继秦始皇之后再次征服百越，那个地方一直都是“中国自古所属之地”。

    公元911年，朱温又封刘隐为南海王，但这时候刘公子已经快要死了，之所以我没叫他一声老刘，原因在于这时候他才三十八岁。

    三个月后，刘公子挂了，挂掉之前他依照惯例上表请求让他的三弟刘?继任其位。朱温先生这时候正在北方被他的死敌李克用的儿子李存勖打得欲仙欲死，他根本没时间和工夫搭理这事：你刘隐要死就死，你的位置爱给谁就给谁。

    等到朱温终于缓过气来并准备给刘隐回信的时候，刘隐早已经提前去西天等他了，而在朱温把委任状送到广州的时候，刘隐的三弟刘?已经把屁股下的那把椅子都坐热乎了。刘隐去世的时候刘?只有二十二岁，但他却已然是割据一方的诸侯了。

    刘?，是不是对后面这个字很陌生？很正常，因为这个字是伟大的南汉开国皇帝、南汉高祖陛下刘?自创的。怎么样？这简直是仓颉在世啊！了不得！

    这个字念?（ yǎn ），之所以要取这个名字是因为小刘同学觉得自己以前的名字都不够霸气，他以前叫什么呢？那可就太多了：刘纻、刘岩、刘陟、刘龚。

    就像我们当中的一部分人一样，总觉得父母给自己取的名字实在是让人大为失望，刘?也是这样。这时候他的老爹挂了，哥哥也挂了，而他的老妈早就走了，整个家庭里甚至是整个岭南他唯我独尊，他想干啥就干啥，于是他就盯上了自己的名字：刘纻、刘岩、刘陟、刘龚，这些都叫什么啊？哪一个够档次啊？哪一个配得上我？看来还是得我亲自来才行。

    就此，这个?字诞生了。古人取名都得有个说法，而这个?又有什么说法？?，上龙下天，何意？飞龙在天也！

    怎样？霸气吧？很有气势吧？这何止是霸气，这气势简直气贯长虹！

    当然，别以为刘?就是一个好玩的年轻人，史称其身长七尺、垂手过膝且擅长骑射。在其哥哥当政之时就领兵征战岭南平定诸路敢于叫板的势力。公元917年，刘?正式称帝，国号大越，后来又改为汉，史称南汉。当了皇帝的刘?大发神威，他派兵击败了割据交趾（今越南北部）的曲承美，而且将其生擒回南汉都城，他也从而彻底地在岭南站稳了脚跟。

    打下天下之后就是治理天下，刘?在位初期，依靠文人治政，派遣文人为诸州刺史，而且他还开设了科举，任用及第学子为官，从而杜绝武将割据地方。

    怎么样？看到这里是不是觉得这是一个英明神武的有为君主？别急着下结论。后来的刘?变了，简单说他变得残暴、追求奢华享受。

    先说奢华，看看他的宫殿：刘?的宫殿以黄金装饰屋顶，地板用白银铺地，殿中开凿水渠，水渠底部铺满了珍珠美玉，然后再用水晶和琥珀雕琢成日月的形状并把它们镶嵌到殿中的玉柱上端。好了，大功告成，这样每个进到宫殿的人一走进来就能在这宫殿之中看到山川河流以及日月星辰。好一个人间仙境！

    再来说残暴。来看看刘?对待“有罪”之人的刑罚：灌鼻、割舌、支解、跨剔、炮炙、烹蒸、象踏、虎吞、蛇咬。（由于具体内容太过少儿和中老年不宜，所以这段内容无法展示，我在努力争取）

    是不是觉得够变态？刑罚确实变态，惨无人道，但还有更变态的，刘?经常现场观摩，尤其喜欢听犯人的惨叫以及观赏犯人痛苦的表情。这不是心理变态是什么？

    公元942年，刘?这个死变态终于死了。他的儿子刘玢继位，这个刘儿子跟他老子相比真的是青出于蓝而胜于蓝，此人骄奢荒淫，国家大事全都放一边去。一年后，他的四弟刘晟把这个混蛋给杀了，然后自立为帝。

    有句歌词是这样的：一波还未平息一波又来侵袭。杀了哥哥当了皇帝的刘晟比他的父亲和哥哥还要残暴荒淫和无道，刘晟是另一个版本的刘继元，而且是加强版的刘继元。为了巩固自己的皇权，他诛杀自己看不顺眼的大臣，然后把能够威胁到他皇位的十五个兄弟一个不留全部杀光，为了保险和斩草除根，他随后又把自己的侄儿也给杀了，而他的侄女当中但凡有些姿色的人最后都被他收入了后宫。更为令人不可思议的是，他重用宦官和宫女，让这些人来治理国家掌理中枢。

    这个禽兽和暴徒不但对内凶残，对外更是凶悍无比。他先后对自己北方的邻居南楚和南唐用兵，而且都还赢了，他先是趁着南唐攻打南楚的时候趁火打劫夺了南楚在广西境内的大片土地从而彻底地占据了两广之地并就此将南汉的边境推进到了湖南境内，后来他又在郴州击败了当时正值鼎盛时期的南唐皇帝李璟，由此让南汉进入了“全盛时期”。

    公元956年，周世宗柴荣开始对南唐拳打脚踢并攻陷了长江以北的诸多州县，刘晟听到消息顿时吓得魂不守舍。他害怕柴荣就此狂飙突进南下一统天下，于是他决定派人去开封向柴荣上表称臣。可是，道路不通，在他的北边可都是他的仇人，除非他派人走海路坐船绕到中原去，刘晟就此惴惴不安时刻担心自己会被柴荣灭掉。

    要说这人也是个怪才，因为他通晓占星之术。某天，深怕被柴荣要了小命的他夜观天象，当天恰逢满月月食，于是他突然领悟了人生，说了一句颇有哲理的话：“世人有谁能免一死？早死晚死都是死。我怕个啥啊？”

    开悟之后，刘晟就此活在当下，夜夜笙歌。

    公元958年，在当了十多年皇帝之后，刘晟终于去见了阎王，死的时候39岁，他的那个年仅十七岁的儿子刘鋹（ chǎng ） 继位。

    刘鋹这个小青年更是一个妙人。17岁的孩子能干啥？先瞧瞧他爹是个什么样，然后你觉得他能突然生理和心理都变异从而成为开明之君吗？

    刘鋹继位以后继续重用和信任太监，而在这一点上他比起他老爹干得更为出色。他把全国所有的官员都变成了太监，理由就是唯有太监没有家室，不会有私欲，如此才能全心全意为他服务。从此，南汉的官员们要么选择放弃仕途，要么去学一下岳不群或东方不败。南汉的孔门弟子们也是如此，你们想当官想考试吗？首先看你敢不敢对自己狠一把。当然，刘鋹不勉强这些人，那玩意儿切与不切全凭自愿，可功名利禄终究还是太诱惑人了，甚至比下半身的幸福和人伦之乐都要诱人，在这种情况下还是有很多人选择前赴后继地成为了岳不群。就此，南汉的官场成了清一色的太监集散地，而原来本就是太监的人也成了刘鋹的亲信大臣。

    刘鋹最为亲近和信任的有三个人：龚澄枢、陈延寿，卢琼仙。前两个是太监，后面这个是女人，龚澄枢这个老太监可谓是名副其实的南汉第一权臣，他既是大将军又是宰相（开府仪同三司、骠骑大将军、太师），而卢琼仙这个女人本是刘鋹的老爹刘晟的宠妾，而且还被刘晟封为侍中就此参与军国政务的决断。

    刘鋹当了皇帝后也和自己的老爹产生了共鸣，他一眼就觉得这个卢大美女实在是太诱人了，他心里那个激动实在是受不了，卢琼仙就此由刘鋹的小妈变成了他的小老婆。至于另一个大太监陈延寿，他对刘鋹的贡献则是让刘鋹杀掉他的弟弟，其理由是：“你爹是怎么坐稳皇位的？因为他把自己的所有兄弟都杀光了，所以你自己看着办吧！”

    刘鋹毕竟是个小朋友，他没有像他老爹那样曾经在战场上往来冲杀，所以在嗜血这方面还是稍微弱了那么一点。不过，他在这方面也不含糊，在被陈延寿一番怂恿之后，刘鋹把自己当时年龄较大的几个弟弟都给杀了，后面那几个实在是看着年龄太小了，他没下得了手：算了，还是暂时先留着吧！

    刘鋹身边还有一个叫樊胡子的巫师，此人自称玉皇大帝派来的使者，而刘鋹竟然信了。这个巫师经常向刘鋹传达一些玉皇大帝的旨意，比如：龚澄枢等人是上天派来辅佐你的，你一定要好好地信任他们。傻子都能明白，这明显就是龚澄枢等人搞的鬼，但那又如何？刘鋹信了且深信不疑。

    国家大事都交给了上面这些人，刘鋹紧接着就开始享受人生。他虽然把卢琼仙给收入了帐中，但这很明显还不够，年轻人精力旺盛，这个卢琼仙根本满足不了他，况且卢大美人每天还有军国大事要忙。由于自己的老爹和爷爷已经把宫殿造得美轮美奂了，以至于让刘鋹都没法再进行改良，而那些比如观看犯人受刑之类的娱乐节目他这个小鲜肉又觉得太刺激了，心脏有点受不了。所以，他就只能是去纵情于声色。

    刘鋹先是看上了太监李托的两个养女（当然，这很有可能是李托主动献给他的），然后他又在宫中四处猎艳，只要是他看上的人都跑不了。后来，刘鋹的海军部队给他从海上搞来了一个来自波斯的女人。据史书记载这个女人长得是又黑又胖，但我觉得这可能有一点夸张，至少不会像字面意思所表现得这么夸张。不管怎样，刘鋹看上了这个女人，可能是出于猎奇的心态，他决定开一回重口味的洋荤。这一开可不要紧，刘鋹就此无法自拔。为啥？倒不是说他在这方面先天就是重口味，而是这个波斯美眉的开车技术实在是太好了，刘鋹被她的车技彻底征服。以前的那些美眉都不知道怎么才能开好车，甚至得由他这个皇帝亲自去开车，可这个波斯美眉完全让刘鋹打开了新视野，让他发现了一片新天地。

    能看懂这些话的人相信应该都是成年人。不需讳言的是，在这种事情上，对方的驾驶技术有时候比颜值更能让人沉醉。大街上时不时地能看到美女配野兽抑或胖妞配帅哥，那是人家的审美有问题吗？或者某一方有权有势又有钱吗？或许是，但也或许是人家有才或者开车时的驾驶技术太棒。

    好了，为了防止翻车，这个话题就此收住。

    波斯美眉打开了刘鋹的新天地之后，小刘同志彻底放开了，他让那位波斯美眉给他的后宫佳丽们培训，内容自然是传授驾驶技术。到最后，刘鋹找来一些小鲜肉和宫女们在光天化日之下一起开车，而且他还要亲自欣赏，表现不佳的人还会被他好一顿收拾，他甚至还让自己的那位波斯美眉跟别的小鲜肉一起开车。

    关于南汉，关于刘鋹，暂且说到这里。

    丧德者必亡，一个国家和一个政权如此，一个人也是如此。有这样的君主以及这样的臣子，南汉能够在岭南立足几十年而不倒已然是奇迹，如果不是中原内乱不断，南汉其实早就该亡了。

    赵光义有句名言，在德不在险。他说，一个国家能否国运长久不在于他的边防和城防如何稳固，而在于这个国家是否有德。站在纯军事角度来看，这是一个愚不可及的见解，但从治国安民的角度来看，这句话其实一点也没有问题。



 第14章 名将出征

    我们现在来说一说宋朝此次攻伐南汉的宋军主帅潘美。

    这个人非常的有名，简单用大名鼎鼎四个字都不足以镇得住他的名气，中国人可能会有人不知道卫青、霍去病、李靖是谁，但一定知道他是谁，因为他还有另一个名字——潘仁美。

    很抱歉，必须得说一句，在那部感天动地的爱国主义和英雄主义教育题材的小说《杨家将》里，潘仁美与杨业一家的那些诸多的所谓不共戴天之事纯粹就是一个对真实历史毫不负责任的没节操的秀才所杜撰出来的。这个伟大的叫做熊大木的明朝“文学家”得亏是出生得晚，如果早一点出生估计很有可能被洪武大帝朱元璋先生用大耳光抽死。

    为啥老朱要抽他？因为在老朱眼里潘美是宋朝的开国和立国功臣，是整个民族的骄傲，而且他还把潘美的牌位放进了帝王庙以供他的子孙世代祭祀。与潘美同享祭祀的除了尧舜禹汤、刘邦、刘秀、李世民等帝王，另外还有这些帝王当政时期的名臣良将，比如张良、萧何、房玄龄、杜如晦、李靖、诸葛亮、郭子仪、韩世忠、岳飞。在嫉恶如仇的老朱那里，潘美是能够和这些人相提并论的。

    关于这件事，我会在杨业为国殉难的时候再细说，现在暂且不说。

    潘美，字仲询，河北大名府人。二十五岁加入了后周军队，他的起点很高，因为他跟的人非同寻常，这个人就是时任后周开封府尹兼晋王的柴荣，他当时是柴荣的侍从官。柴荣继位之后，潘美成了柴荣的宫廷供奉官。在决定柴荣和后周命运的高平之战中，潘美因功获得升迁出任陕州监军。

    赵匡胤在陈桥驿兵变之后黄袍加身，潘美奉命进入京城向后周朝廷传谕改朝换代之事。这怎么看都像是一件找死的事，甚至会死得特别难看，但他就是去了，而且还毫发无伤地活了下来。

    赵匡胤进入开封之后在宫廷中找到了柴荣的幼子，他询问手边的一帮拥戴功臣该如何处置，赵普直言宜除之，众人皆默然。潘美闻言不语，只是转身低头以手掐柱。赵匡胤问他这事该怎么办，潘美回答：“臣与陛下此前皆为世宗皇帝臣子，今天如劝陛下杀其子则有负先帝，如进言不杀其子则恐陛下疑我，遂不敢言。”

    赵匡胤闻言亦甚感叹，他遂令潘美领养此子并直言道：“世宗之子不能做你的儿子，只能做你的侄子。”

    据传，此幼子即为潘惟吉。这件事在正史里没有记载，而这事也不可能记在正史里，至于其真实性有多高真的很难说。不过，潘惟吉的身世确实是个谜。

    大宋初立，原后周的诸多镇守一方的将领多有对赵匡胤不服之人，这其中尤以曾经担任过禁军步军都指挥使且如今驻兵陕州的袁彦为甚。袁彦性情残暴刚烈且之前与赵匡胤之间有过龃龉，听说他在其境内秣马厉兵，赵匡胤甚是担忧，于是他派潘美前去招抚袁彦。潘美单骑入营，然后对袁彦晓以利害，一阵嘴上功夫使完，袁彦最后亲自跟着潘美前往开封向赵匡胤表示臣服。

    随后，潘美又跟随赵匡胤前往扬州讨伐后周第一猛将李重进的叛乱，战后潘美留任当地镇抚一方。在宋朝收取南楚之后，潘美又被派往湖南出任潭州（今湖南长沙）防御使，他也就此顶在了宋朝和南汉的前沿阵地上。他既要发展地方经济，还得去“团结”那些躲在山沟里但又总是喜欢出来抢几口锅或牵几头牛甚至是屠几个村的蛮族兄弟，另外还要时不时地收拾一下南汉。因为这时候的宋朝正在全力图谋后蜀，所以南汉的那个痴迷于开车的小皇帝刘鋹觉得可以趁机偷个鸡，但无一例外地被潘美一顿胖揍而回。

    关于潘美这个人，我在后面还会提到，甚至是着重地提到，但现在只说他负责指挥的攻伐南汉之战。

    到了公元970年这年，潘美已经是四十五岁了。结合上面他的这些履历来看，这个人绝对是一个智勇双全之人，但老实说，作为一名将军，他的战功并不显眼。相比那些在北方边境上经常跟辽国人挥刀子砍人的宋朝边关战将，再相比王全斌、李继勋、李处耘、慕容延钊甚至是曹彬这些参与了北宋初期灭国军事行动的将军们，潘美在这些名字里面确实显得并不耀眼。不过，是金子总会发光，而当机遇来临之时，那些早有准备的人也总是从来都不会辜负上天的好意。潘美会用自己的行动证明了自己到底是谁，而事实也证明当他这一生盖棺定论的时候，他的声名远远地超过了与他同时代的绝大多数战将。

    前面提到过公元964年宋朝与南汉的郴州之战，正是这一战让赵匡胤从俘虏口中得知了南汉国内以及宫廷之类的种种令人发指的情况，也让他说出了那句着名的战争宣言——吾必当救此一方黎民！

    郴州之战结束后，潘美本欲扩大战果，但有两个现实问题摆在他的面前：第一，南汉国内拥甲之士近二十万，这几乎跟整个宋军的数量持平，而他却只是宋朝边关的一方防御使。第二，郴州之战结束后南汉上层集体清醒，他们开始全境紧急动员进行备战。眼看一个秀色可餐的黄花闺女瞬间变成了张牙舞爪的悍妇，潘美也只得作罢。

    这里面要提到南汉的一个人，他叫邵廷绢。早在宋朝初建并开始向四周用兵之时，邵廷绢就敏锐地觉察到世界要变天了。他向刘鋹建言：“我们承平日久荒于军事，如今中原真命天子已现，我们应该整军精武以备不测，同时也应该派遣使者跟宋朝通好。”

    刘鋹这时候就是个二十几岁的色鬼小青年，对于邵廷绢的这份远见和建议，他只是当做一个屁给听了，根本不予理会。他很忙，忙着开车，忙着给官员们送辟邪剑谱。

    说到辟邪剑谱，邵廷廷这时候的头衔是南汉内常侍，也就是宦官。查阅关于邵廷绢的资料，在说到他时给他头上冠注的标签都是南汉名将，有些说他是行伍出身，有些民间传说里还提到过他的妻子。很遗憾，受制于自身条件和资源，我没有在官方史书里看到他有妻室的记载。

    其实，我的疑问就是这个邵廷绢是不是在刘鋹继位以后的那场武林大会里被切了某个重要部位？或者说，他本就是太监出身而非出身行伍？《新五代史》在说到有关于刘鋹当政时的阉割运动时有过这样的一段记载：遂委其政于宦者龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者皆阉然后用。

    照此说法，南汉所有的官员都得阉割。我不确定这种政策当时仅限于南汉的都城还是全南汉境内通用，也不确定这是否也通用于所有的武将。如果答案是肯定的，那么我只能说一句：如此南汉怎能不亡？如此刘鋹简直是天字号脑残青年！

    当潘美在公元964年攻陷郴州之后，刘鋹这才想起邵廷绢之前的话，于是他立即任命邵廷绢为招讨使，领军屯于洸口抵御宋军。邵廷绢到任之后一面加紧修筑防御工事，一面大量招募勇武之士日夜操练准备御敌。对于这个对手，潘美给予了充分的重视，他暂时放弃了直接进军的想法，转而想办法智取。

    在此之后，关于邵廷绢拥兵谋反的言语便传进了南汉的宫廷。由于宋军此后没再对南汉用兵，刘鋹这个二货觉得自己就此安全了，邵廷绢在他眼里也再没有了多大利用的价值：李煜和孟昶哪个不比我有钱不比我肥？赵匡胤就算是要收拾人也要先收拾他们吧？我现在紧张个啥？这个邵廷绢，我就说你怎么招那么多兵，原来是别有用心。你要谋反是吧？那好，你去死吧！”

    公元965年7月，刘鋹下发了一道诏书要赐死邵廷绢。在使臣前去宣读诏书的时候，军营里的人已经知道这些人都是来干什么的，这些士兵聚集在一起向使者高喊冤枉，他们请求朝廷查清事实，然而，君要臣死，臣岂能不死？尤其是这个人又是个毫无谋反之心的“忠臣”。况且，和平申诉就能让那些狐假虎威色厉内荏之人感到恐惧吗？不会，你没有选择拔刀相向只是用这种在他们看来无比懦弱的方式进行抗议的时候只会让他们更加的嚣张，这种人只有鲜血和刀枪才能让他们现出原形。最终，邵廷绢死在了他所忠于的皇帝和国家手里。

    我不想说刘鋹这是在自毁万里长城，也不想说邵廷绢就足以和檀道济相提并论，但面对宋朝这个在北方边境一直虎视眈眈的强敌，刘鋹这样做无疑就是宋朝的一个非常合格的地下工作者。

    公元968年3月，反间计的下一个受害者变成了南汉的第一战将潘崇彻。这个潘崇彻之前那可叫一个猛不可挡，他脚踢南楚拳打南唐着实生猛，如果潘美是忌惮邵廷绢的智，那在潘崇彻这里就是忌惮他的勇。如同除去邵廷绢所用的计策一样，潘美如法炮制再使潘崇彻又陷入了谋反的流言之中。不曾想到的是，刘鋹居然再次中计，他命宦官郭崇岳前去查探潘崇彻的虚实并对自己的这个亲信太监嘱咐道：“一旦坐实潘崇彻有不轨之心就便把他就地正法！”

    潘崇彻这时候是南汉的西北面招讨使，驻军桂州（今广西桂林），他所防御和戒备的就是驻军湖南的潘美。对于朝廷使者的到来，潘崇彻是知道其要来干什么的，因为那些关于他的流言蜚语他其实也早就有所耳闻。当郭崇岳到了桂州这地方之后，潘崇彻特意带着一帮衣甲鲜明的精壮之士前去迎接他。面对此情此景，郭崇岳一时间也不知道这到底是盛大的欢迎仪式还是蓄意的武装示威，反正最后的结果就是他被潘崇彻此举给着实吓得不轻：刘鋹你别开玩笑了，你叫我杀潘崇彻，我看这架势他能不把我给杀了就不错了。

    回到广州之后，郭崇岳向刘鋹汇报工作：“潘崇彻每天除了喝酒就是沉迷于歌舞，他根本就不干正事，手下的大兵他也不管，反正我看他那个样子一点也不像是要搞事的样子。”

    刘鋹这边还在继续琢磨接下来该怎么处理潘崇彻，可那边潘崇彻却坐不住了。为了自证清白，他把兵留在了桂州，然后自己一个人回到了广州面见刘鋹：“皇上，有人不是说我谋反吗？我现在一个人来了，你要怎么处理我随你的便。”

    面对潘崇彻的这个举动，刘鋹也是有点始料不及，但他更多的还是如释重负：“我可以不杀你，但你以后也别再带兵了，好好待在我眼皮底下老实做人吧！”

    就这样，南汉对宋朝最有威胁的两员“战将”不费宋朝一枪一箭就给“消灭”了。我们并没有强而有力的证据可以表明邵廷绢和潘崇彻的遭遇就是潘美背后搞的鬼，但这背后最大的受益者就是整天待在边境上琢磨着怎么攻取南汉的潘美，参考他之前以及往后的种种所为，这两件事很像他的行事风格：不和对手一味地比拼蛮力，但在需要使用蛮力的时候既凶狠又诡谲。

    也不知道看到这里会不会有人想起赵构冤杀岳飞以及罢去韩世忠兵权之事。在性质上而言，赵构和刘鋹所做之事完全就是一个模子刻出来的。可是，没天理的是，赵构竟然得以颐养天年并活了八十多岁，相比起来，未到不惑之年就驾鹤西去的刘鋹同志实在是很郁闷。

    在刘鋹冷藏了潘崇彻之后，南汉军队的战斗力和军心士气以及边关的武备都呈直线下降。在宋朝聚集重兵正式向南汉进攻之时，南汉的国防可谓是凋敝不堪。

    一个国家领军御敌的将军们都是一群伪爷们儿，这也实在是古今中外未有之奇观异象。倒不是说公公们打仗就一定会拉稀，比如宋朝的宦官将军秦翰和李宪在战场上的表现比好多纯爷们儿还要像个纯爷们儿，但整个国家的武装力量都由公公们来统管就不能不说它已经末日将近了。

    翻开地图：桂州（广西桂林）、贺州以及韶关是南汉防御宋朝进攻的三座重镇，这三座城池大体上呈一个倒立的等腰三角形。韶关不用说，它离宋军的前哨基地郴州最近，也是北汉的首都广州在北方的门户，堪称防务体系里的重中之重，那自然这里的兵力和防御工事都是最为强悍的。宋军的主将如果是党进之类的猛人，估计南下的首选目标就是韶关，然后一路南下攻取广州，但很可惜潘美不是党进，因此韶关被他从首要攻击目标中排除。

    贺州位于这个倒置等腰三角形防御体系的顶点位置，也是三者中距离南汉都城广州最近的那个战略要点。从理论上来说，直取贺州可以让潘美在最短的时间内实现灭亡南汉的战略目标。问题在于，如果宋军稍微在贺州受阻，那么桂州的南汉驻军就可以经过水道顺江而下进入富州（今广西昭平县），然后登陆驰援贺州。另外，如果有必要的话，驻守韶关的南汉军队也可以经由陆路支援贺州。在此之外，地处贺州之南的梧州甚至是广州也可以经过水道直接进入贺州境内。可以说，如果宋军把攻击的重点放在贺州，那么很有可能迅速形成四面受困的境地，所以这里也不是宋军理想的攻击点。

    那么，如此一来似乎就只剩下桂州了？如果潘美真的舍近取远把首选的攻击点锁定在三座城池里离他最远的桂州，那么估计南汉的大兵们会把大牙给笑掉，这样做搞不好他们还没走到桂州城下就会被南汉军队把他们在郴州的老窝给端了。这种事刘鋹还真有可能干得出来，要知道几年前他就敢时不时地去踹潘美的屁股。

    那么宋军此次南征的第一站究竟在哪儿呢？出乎很多人的意料，潘美把这个地方选在了富州。

    为什么会是富州？这个地方处在桂州和贺州的中间，潘美难道是想避开这两座军事重镇继而长驱直入顺势南下直接去掏刘鋹的老窝广州？这样的话他可就成了孤军深入之势，即便他能到广州，可到时候南汉北方三镇的守军回师，再配合广州附近的军队来个南北夹击，那宋军估计也就彻底交代在了岭南。

    不管怎样，潘美最终还是将大军南征的第一仗选在了在富州城下。此战，宋军在野战之中大败南汉守军万余人，而且随后几乎是以泰山压顶之势攻取了富州城。就在很多人都以为潘美会趁势经水路漂流而下直取梧州进而再飘到广州直接去找刘鋹单挑之时，宋军突然使出颇为诡谲的一招，他们放弃走水路南下攻取梧州，而是突然挥师东进。

    再一次发问：为什么宋军南征的第一站会是富州？其实答案很简单，就因为富州有水道，而且它正好卡在了北面的桂州和南面的梧州中间，拿下这里可北阻桂州南扼梧州并对贺州形成战略威慑，如此可谓是一石三鸟。潘美这一招就犹如同时卡住了桂州、梧州和贺州的脖子，占据了这里他就可以放心地去攻打贺州。不过，后来的事实证明他其实高看南汉了，贺州被围之后只有梧州方向来了援军，桂州方向根本就没有什么动静，而韶关的大兵更是稳如磐石地待在原地看戏。

    宋军放弃南下转而东进让位于富州以南的梧州守将伍彦柔长出了一口大气，不过这下贺州的刺史大人陈守忠可就瞬间头大并开始抓狂了。当宋军抵达贺州西面的白霞（今广西钟山县境内）时，陈守忠这才彻底放弃侥幸心理并完全清醒了过来：原来宋军的下一个目标果然是贺州！

    陈守忠立马叫人将此事急报朝廷并请求增援。消息传入广州，南汉朝野随之震恐。东方不败、岳不群、林平之等人面面相觑，这帮公卿大臣（公公）全都瞬间哗然失色。

    俗话说得好，火车跑得快，全靠车头带。值此国家危难时刻还是得看大领导表现才行，刘鋹把自己的目光投向了南汉的第一权臣龚澄枢公公：“爱卿啊，麻烦你去贺州走一趟呗！你代朕去看望一下贺州的将士们，就说朕很想念他们，希望他们能够保家卫国、英勇作战、打退宋军！”

    要说龚澄枢大人虽然是个资深太监，可这时候的他还是表现得很爷们儿。他二话没说，操起小木舟就向着贺州进发了。



 第15章 不堪一击

    我们前面说到过南汉这些年在军事上一直都疏于战备，不但各地的城防设施年久失修，就连军械器材也是腐败不治。大环境如此，士兵们的待遇也就可想而知，史称其“士卒久在边，多贫乏”，所谓的“穷当兵的”大抵也不过如此。

    值此宋军大兵压境之际，如此破败颓废之师想要抵御如狼似虎的宋军显然有些不着调，也正是因为考虑到这种现实状况，刘鋹这才把朝中的第一权臣龚澄枢给派到了贺州。需要说明的是，龚澄枢此行并不是来督战的，官方的说法他是前来宣慰众将士的。一听这个消息，南汉的大兵们心里高兴坏了。大战在即，皇上又派人来“宣慰”，不说补全之前所拖欠的军饷，但至少也应该会发一点赏钱以激励士气吧？可惜，他们这是在白日做梦。

    要说这位龚澄枢也是够拼的，他从广州乘风破浪地通过水路急速赶往贺州，等到他都进城了，可宋军却还没到。南汉的大兵们见到他就像见到了发着金光的大元宝，脸上的笑容是怎么也藏不住，而这给了龚澄枢一种错觉，他还误以为贺州的将士根本就不需要宣慰：这些人居然个个都精神抖擞，哪里像是士气低落军心不稳？

    接下来就是由龚大人向贺州的将士宣读南汉皇帝陛下的慰问诏书，其内容无非也就是诸如同志们辛苦了之类的大话和套话。宣读完毕，龚澄枢看见下面这群大兵们脸上的笑容更加的灿烂了：“龚大人，皇上都说了要抚慰我们了，这下是不是该发赏了？”

    什么？发赏？龚澄枢听到这话也是一脸的懵圈，他可没带什么赏钱，连一头猪一只羊一壶酒都没带，他就带了这么一份干巴巴的诏书。气氛就此尴尬了，龚澄枢没办法，他只能把自己的兜儿翻给这些人看——空的，连根毛都没有。

    这下子大兵们可就翻脸了，不是说他们要揍龚澄枢，而是立马黑下脸骂骂咧咧地走了。希望越大失望越大，可想而知这时候这些大兵们有多么的沮丧和愤怒。也不知道刘鋹这个人脑子是不是真的有问题，值此江山危亡之际你要大兵们给你卖命给你守江山，可你啥都不表示，只是几句好话人家凭什么给你卖命？靠精神胜利法？可精神胜利法需要有信仰提供支撑，南汉的这些大兵有这个东西吗？

    这本是一个常识性问题，刘鋹小屁孩不懂事，可你龚澄枢一个大权臣混迹官场这么多年连这个道理也不懂？如果懂，那你为啥不给刘鋹提个醒？就连现在工地上的一个工头都知道如果临时要工人们干点啥事只是说点好话根本不管用，又是发烟又是买饮料，说不定还要许诺搞完之后晚上要喝点小酒什么的。刘鋹又不是没钱，金碧辉煌的宫殿随便拆根台柱子也足够这些大兵哥喝一壶的了，可南汉的君臣们就是抠门。

    如此愚蠢的皇帝，如此愚蠢的大臣，这也难怪南汉最后会亡国，举国的上层人物全都锈逗了——是锈，不是秀。

    不管怎样，龚大太监这下子是任务完成了。很快，宋军前锋逼近贺州的消息传来了，大太监又是一个二话不说再次操起小木浆跳上小木船顺着河道就溜回了广州。史书上说他是“乘轻舸遁归”，也就是说他极有可能是偷偷跑的。他前脚刚走，宋军的主力兵团后脚就到了贺州城下，一夜之间贺州就被宋军给围得水泄不通。

    回到广州，龚大太监将前方最新的情况给刘鋹做了说明和汇报，现在他们所面临的问题就是如何保住贺州。单靠贺州的兵力肯定是保不住的，而且那里的士兵经过刘鋹这么一顿忽悠已经没有什么心气儿打仗了，必须得派援兵。派谁呢？不用说，肯定得是南汉的第一战将潘崇彻。

    刘鋹派人找到闲赋在家的潘崇彻请他出山领军北上支援贺州，结果使者回来报告：“陛下，潘老头儿说他现在的眼睛不好使了，不能带兵打仗了。”

    潘崇彻这明显就是心里有气，而刘鋹显然也知道这一点。换了别人也许会一气之下就派人把潘崇彻给剁了，你敢给皇帝摆谱，那肯定是死路一条。不过，盛怒之中的刘鋹这次竟然没有为难潘崇彻，他没好气地嚷道：“我们非得靠那个老东西吗？我们大汉朝就没有人可以带兵打仗了吗？我看伍彦柔就一点不比他差！”

    伍彦柔的人生履历不详，但能被久居深宫的刘鋹欣赏很能说明问题，刘鋹肯定没有见识过伍彦柔有什么真本事，他如此欣赏这个人就只能是听别人给他瞎吹。听谁吹？肯定是他身边的那些身体少了某个零件的大臣们。能被这些妖孽一顿猛吹，伍彦柔的精神内核大概是个什么样也就可想而知。像邵廷绢和潘崇彻这种有本事且忠于国家但又不肯附会奸佞的人都没有得到什么好下场，可他伍彦柔却被太监们在刘鋹面前给树立成了国家的能人，即使他真的有两把刷子，可他的内心也着实不怎么纯洁和高尚。

    多的不说，来看看这位伍先生的表现吧！

    要说这伍彦柔也还真的是不赖，至少这位社交达人很会在上层人物那里搞好人际关系，而且他接到命令后行动非常迅速。他从梧州出发，然后东出至封开县，再顺江北上直奔贺州。在宋军围困贺州五天后，伍彦柔带着自己的水军迫近了贺州。

    这个时间是惊人的，龚澄枢从贺州回广州得需要时间，回到朝廷汇报工作然后朝廷再发命令也需要时间，然后伍彦柔集合军队并北上行军也需要时间。想想古代的交通和通讯条件，从龚澄枢逃离贺州宋军开始围城到伍彦柔迫近贺州，这中间竟然只间隔了五天时间。

    根据我个人的考证和推断，当时的贺州城所处位置应该是在今天贺江之畔的铺门镇，如此伍彦柔的水军便可从贺江北上然后直抵贺州城外。得知伍彦柔即将到达贺州，潘美命令宋军全军连夜后撤二十余里，直接撤到了贺州东北方向的南乡。

    一看这架势伍彦柔瞬间膨胀了：“宋军怎么像群兔子一样这么胆小？我还没到就全跑光了？看来宋军也不过如此嘛！”

    膨胀了的伍彦柔没有进入贺州，更没有在城外扎营，他要追击宋军，要立下不世之功，他要让南汉人都瞧瞧到底谁才是南汉的第一名将。于是，伍彦柔的水军继续沿着水路北上，当全军到了南乡水域后伍彦柔命令大军停了下来。

    不过，伍彦柔并没有火急火燎地下令全军立即登岸去杀退宋军，因为他的水军在江面上也是连续晃荡了好几天，这时候立马让他们与宋军接战显然不是最佳的时机。另外，南乡这地方现在虚实不明且此时又是黑灯瞎火的晚上，伍彦柔据此便下令全军就在战船上好好地睡一觉，明天一早再登岸跟宋军一决雌雄。

    军事术语里有个词叫诱敌深入，再比如什么拖刀计，这些伍彦柔应该是知道的，可他就是不按套路出牌，宋军的大兵团未接战就后撤明显有违战场常理，但他还是像个二愣子一样冲了上去。他不按套路出牌，他的对手潘美也不按套路出牌。按理说，你伍彦柔这么一大群人在河里扎营睡觉，那宋军怎么也得来个午夜摸营给伍彦柔来一出午夜惊魂吧？不用很复杂，宋军只需要来一阵火箭齐射就能让南汉的水军瞬间变成烤肉吧？可是，这些也并没有发生。

    这一晚伍彦柔和他的大兵们睡得是不是很安稳不得而知，不过宋军确实很老实，直到早上天快要亮了也没见宋军有一个人跑出来放冷箭。可是，他们不知道的是，就在他们的旁边，大队宋军这一夜就静悄悄地趴在河畔的草丛里看着他们睡觉打呼噜，直到第二天的黎明降临。

    这一夜南汉的水军白白担心了一整晚，估计睡觉都在做噩梦，手里也是时刻都紧握着刀把子就等一声令下全军杀出，可是这一晚却什么事都没发生。天终于是快要亮了，他们个个都红着眼眶睁开了眼，宋军这一晚什么动静也没搞出来，可他们却是累了一晚上，毕竟精神上的疲惫远比身体上的疲累还要更为地耗人精力。现在随着天色见亮，他们紧绷的神经就此完全松懈了下来，可他们不知道的是死神马上就要降临到他们的头上。

    老实说，无论是在当时还是在后世，这一夜潘美没有下令夜袭出乎了很多人意料。如前所言，作为对立的一方，南汉水军这么多船停在河里如果不去放一把大火简直对不起伍彦柔的智商。即使对方有防备又怎样？凌晨三四点钟或者五六点钟再行动，即使对方有防备恐怕也不可能逆转局势吧？更何况，别说是南汉军队，历史上好多的精锐之师明知道敌人可能会夜袭不照样被杀得狼狈不堪。可是，潘美就是没有这样干，对此我只能说这是一个玩心理战的高手，他就像一头狡猾的狼。这一夜他时刻让南汉人处在惊恐之中但他又没有任何的行动，等到耗尽对方的精力和锐气之后，他才露出自己的獠牙和利爪。

    这边伍彦柔先生心情大好，这一晚宋军什么行动也没有，这更加坚定了他的判断：宋军就是一群胆小的兔子。那还等什么？全军上岸，杀光宋军然后吃早饭！

    伍将军率先登岸，他叫部下给他在岸边摆了一张胡床，然后自己坐在胡床上指挥士兵登岸。也不知道这胡床有没有靠背，如果有的话，那伍将军可是相当拉风了，这完全可以跟诸葛亮在战场上羽扇纶巾指挥大军作战相提并论。

    好一个风度翩翩的儒将啊！

    眼瞅着火候差不多了，宋军的伏兵骤然而起，一时间贺江边上刀光剑影喊杀声四起，懵头懵脑的南汉军队顿时乱成一团。首先遭殃的就是这个拉风的伍将军，宋军早就注意到他了，擒贼先擒王，这么显眼的一个大人物能逃得掉宋军伏兵的眼睛简直就是一件怪事。

    南汉军队明显还不在状态，遭遇突袭的他们根本没有做出什么强有力的反击，全都想着怎么逃走，唯一的保命大法就是上船避祸。为了活命，南汉的士兵在宋军的突袭下自相践踏，这也让宋军把无心恋战的他们给杀了个尸横遍地。这一战，南汉军队大半都被宋军砍死在了岸上，另一些人则是淹死在了贺江里，史称“死者十有七八”。

    宋军此战不但是大胜，而且是完胜，甚至完全就是碾压式的降维打击。借着伍彦柔的大军所开来的这些战船，宋军再又回到了贺州城下。幸亏贺州的守军没有跟着伍彦柔一起北上，要不然宋军这会儿就可以直接就进城了。也难怪潘美没有对伍彦柔发动夜袭，如果当晚真把这些船给烧了，他们这会儿还得开着十一路公交车才能赶到贺州。

    到了贺州城下，潘美仍然没想着要强攻城池，他把伍彦柔拉到城下，然后当着城楼上的南汉大兵的面将伍彦柔砍了脑袋。投不投降？如果不，这就是你们的下场！

    回应潘美的是一阵沉默，至于城门还是紧闭不开。潘美明白，这一场攻坚战看来还是不可避免。

    只是可惜了那位在战场上风度翩翩的伍将军，如此忠勇如此神速地赶来救援却落得个身首异处的下场，可这能怪谁呢？是他自己非要想着建功立业并且还让那帮太监们在皇帝面前说了那么多好话，而且又是他在宋军围困贺州后急不可耐地跑过去送人头，这人生的悲剧都是他自己一手造成的。

    有个词叫做找死，伍彦柔的行为可谓是千方百计地找死。如果他成功了确实可以名垂青史，一跃成为当世名将，可看看他都干了什么？潘美只是略施小计地来了一个引君入瓮他就急不可耐地钻了进去，以他的能力根本不足以和潘美做对手，如此能耐注定了他只能是个草包将军，害了自己的性命不说，连带着手下无数的生命也跟着他陪葬。

    这个不自量力却又自命清高的人何尝又不是我们这些芸芸众生的镜像呢？胸怀大志、志存高远这有错吗？显然不是这样，但如果没有德行和才华做支撑，志向远大的人只能是一幕幕悲剧的主人公。志大才疏者也终究作茧自缚。伍彦柔，悲哉！

    回到贺州城下。

    面对贺州的坚守不降，宋军的将领们在潘美的营帐里商量接下来该怎么办。随军转运使王明——就是赵匡胤从太原返回开封的路上被安排到湖南去做荆湖转运使的那位老哥，他负责此次征伐南汉的后勤辎重事宜，他向潘美建议应该马上攻城，因为南汉的下一拨援军说不定马上又要来了，到时候谁输谁赢还不一定好说。

    话一说完，文绉绉的王明差点当场骂娘，因为大帐里的这帮将军们要么抬头看顶棚要么低头看鞋尖，潘美作为主帅也是打起了哈哈。请注意潘美的这个表现，此人对敌人是相当凶狠和诡诈，但对同事就表现得相当和蔼可亲，谁都不想得罪。我真的怀疑潘美是一个有着强烈天蝎座能量的天秤座，而他的这种特质也将在多年之后给他带来人生最大的悲剧和遗憾。

    王明一怒之下走出了营帐。历史证明这个文官相当强悍，他不但敢想而且敢干。他也不跟那帮平日里在战场上杀人如麻但此时却像一群娘们儿一样的武夫们商量，而是直接去到由他主管的民夫营地，这里的一百多名护送粮草辎重的士兵以及几万名负责扛包打杂的随军民夫都归他管。

    王明把这些人召集到一起，然后对他们说道：“你们想不想发财？如果想，你们现在只要跟着我去把贺州城攻下来就有重赏，而且事后我还会向陛下禀奏你们的功劳，到时候陛下肯定还会有另有封赏。这一战打下来，我保证你们回家之后想娶媳妇的就能娶到媳妇，想买地的就能买地。”

    如此重赏之下，民夫们的欲望之火瞬间就熊熊燃烧了起来。人生难得几回搏，这可是改变命运的绝佳机会。看见众人都情绪高昂，王明知道这事已经成了。不过，他也不是傻子，他从这几万人的民夫里挑选出了几千名精壮的人，然后他自己也甩掉长袍穿上了铠甲，他就这样带着一百多名士兵和几千名拿着锄头、铁锹、铁镐等工具的队伍冲向了贺州城的城门。

    宋军的大兵们全都被惊动了，那些将军们也跑出来看热闹。接下来他们看到了让他们悔青了肠子的一幕：王明带着这帮人首先来到了壕沟边上，这是南汉人为了防止宋军进攻而挖掘的防御工事，但这并没有什么鸟用。王明这伙人拿起手中的家伙一顿叮里咣啷就在短时间内把壕沟的一段给填平了，然后这帮人拿着这些家伙冲向了城门。就在宋军的大兵们等着看这帮民夫兄弟如何用农具把城池给攻下来时，只见这帮人竟然一路狂飙直接就冲到城里去了！

    宋军的士兵和他们的将军们这时候全都傻了：这贺州城竟然就这样被攻下来了？我们正规军还没动手啊！

    怎么回事？其实很简单，王明带着的这帮人把城上的南汉大兵们给吓傻了，这群看着怎么都像农夫而非正规军的人就跟刚放出监狱的囚犯一样个个都一副凶神恶煞的样子，他们可不想为了刘鋹那个白眼狼而跟这群人死磕，是他们主动为王明手下的这帮人打开了城门！

    就此，南汉的北方重镇贺州城被戏剧性地给攻陷了！



 第16章 南征北战

    攻下贺州之后，潘美立即放出风声说自己要率领大军顺江而下直取南汉都城广州，刘鋹顿时被吓得六神无主。这下他没办法了，被他寄予厚望的伍彦柔已经为他尽忠而去了，他只能再去请潘崇彻。为了表示自己的诚意也是为了表示自己的的歉意，他加封潘崇彻为内太师、马步军都统，要他率领三万大军前去堵截潘美。

    看到这里我实在是有些难以相信所谓的南汉第一名将潘崇彻是个太监，可当我看到“内太师”这个头衔时就不得不相信这个事实，内太师是什么意思大家可以自行去查。另外，早在公元951年，刘鋹的老爹刘晟派遣潘崇彻和谢贵前去攻打被南唐刚吃到嘴里的郴州，而潘崇彻当时的官职是——内侍省丞。这就是说，潘崇彻并不是刘鋹继位后才成了太监。

    不过，潘崇彻即便在很小的时候就净身入宫成了一名太监又怎样？谁说太监就不能横刀立马了？安史之乱之后，打仗杀人统率千军万马这种事就不再是只属于武将和一些不甘寂寞的文臣才能干的事，公公们上阵砍人而且砍得对手人仰马翻的事情比比皆是。

    也不知道刘鋹最后是用了什么办法让潘崇彻决定重新出山，要知道潘崇彻不久前刚刚拒绝过他。不管怎样，潘崇最后彻还是领着三万大军出发了，至于他驻军的地点很有可能是在今天广东省肇庆市的西江水域。遗憾的是，此时的潘崇彻已经心气不再，他已经再也没有了为南汉为刘家效命的意志。

    陆上有稳如磐石的韶关——至少刘鋹是这么想的，而水路上又有潘崇彻的三万大军作为关卡，如此一来刘鋹觉得自己又安全了，他那扑通乱跳的小心脏也就此平稳了许多。

    就在南汉的君臣在国都里坐等潘美沿着水路南下前来跟潘崇彻来个火拼之时，他们突然收到了一个令人震惊的消息。这个消息不是潘美打过来了，也不是潘崇彻胜了或败了，而是潘美根本就没有率领宋军沿水路南下，而是率军向西攻取了昭州（今广西平乐县）和桂州（今广西桂林） 。

    宋军拿下昭州和桂州可谓是不能再轻松了，这一路上他们只是在开建寨遭遇到了一次抵抗，其结果是南汉军队被杀了数千人，他们的领军将军被生擒。在大军尚未到达昭州时，昭州刺史田行稠偷偷地跑了，他这一跑守军哪还有心思抵抗，昭州就此向宋军开城投降。桂州几乎是昭州的翻版，桂州刺史李承珪也是临战脱逃，桂州也轻易地被宋军拿下。

    攻取桂州之后，宋军的下一步行动又成了南汉急切想要知道的事。在地理位置上来说，此时的宋军离南汉的都城更远了，对刘鋹来说危险也就是越来越远了，可是毕竟宋军还在南汉境内到处抢地盘杀人，他们丝毫没有撤兵的意思，刘鋹心里的这根弦还是得一直紧紧地绷着。

    有一个问题：当敌国意图覆灭自己时，一个国家如果不准备投降就只有一战，如何战呢？死守城池，然后伺机而动？集结兵力驻扎在有利于自身的战略要地，然后等待时机决战？抑或是精锐尽出主动向敌人所在的方向大胆地迎上去，然后战而胜之？

    前面两种都是保守战法，也是实力不如敌人或者与敌人旗鼓相当的情况下经常被采用的应对策略。当然，特殊情况也是有的，遇上猛人和能人即使纸面实力远逊色于对手也敢于主动去决战并获得胜利，但那只是属于少数人杰的故事，大多数人如果这样搞只能是自取其辱，比如伍彦柔大将军。

    第三种情况一般在势均力敌的两个国家发生战争时经常能够看到，可这明显不适用于宋朝和南汉之间的这场战争。所以，这时候也别说刘鋹表现得不像个爷们儿，毕竟他没有实力与漂浮不定且不按套路出牌的宋军主帅潘美进行决战，他只能坐等潘美来打他，甚至于他只能眼睁睁地看着北方重镇被潘美吃进嘴里却又无可奈何。他只能在水路的江口和陆路的韶关选择死守，只要这两个地方守住，他就可以继续做他的汉朝皇帝。至于贺州和桂州那就别想了，收复只能是做梦，他的愿望就是守住自己的底线，守住自己最重要也是最不能丢失的一亩三分地。

    攻下桂州之后，宋军并没有停下攻击的步伐，他们挥师东进又攻下了贺州以东、韶关以西的连州。此举意味着宋军的后方和侧翼再没有什么威胁，他们可以集中力量去攻击下一个目标：南汉国都广州的北方屏障韶关。

    纵观到目前为止宋军的战场表现可以很清楚地看到潘美的作战风格和军事指挥艺术：此人不但凶狠诡谲，而且还谨慎理智。他攻下贺州并声言要走水路攻取广州让整个南汉就此方寸大乱，而就在南汉集中精力在国都周围构建防御体系的时候，他又把自己手中的刀突然砍向了西面的昭州和桂州，继而他再又东进攻取连州，就此他再也不用担心有人会在他的背后捅刀子，什么腹背受敌和前后夹击以及孤军深入都在他的眼前消失了，他也由此把自己的前进基地直接推进到了南汉的纵深地带。

    在这忽东忽西之间，宋军以横扫之势占据了贺、昭、桂、连四州之地。在宋军于东西之间纵横驰骋的时候，在南汉的北方国土遭受宋军肆意蹂躏的时候，南汉北方境内的臣民们所翘首以盼的皇帝和援军却被逼无奈只能安安稳稳地坐镇后方看着这一切的发生，只能在精神上给他们加油鼓劲，可这又有什么用？

    听闻连州被攻陷，南汉群臣个个惶恐不安，但南汉的皇帝陛下刘鋹却突然间变得圣明起来。这时候的他猛然想起几年前李煜给他写的信，当时赵匡胤托李煜给他带话，要他归还多年前南汉从南楚手里抢夺的地盘，而那些地盘正好就是潘美现在所攻占的这四州之地。于是，刘鋹猛拍一下大腿瞬间恍然大悟，他对身边的人说道：“朕明白了！原来宋朝人不是要灭亡我们，他们这次就是来要回以前属于南楚的这四个州。是我们自己紧张了，想多了，好了，这下安全了，相信宋朝人不会再打过来了！”

    如此智商和见识岂能不谓之圣明耶！

    说到这里我们现在必须得转换一下视线，让我们将目光暂时离开南汉战场，因为就在这个时候在更遥远的北方出大事了，辽国人集结了六万大军突然进犯宋朝。

    辽国人的这次进犯以及他们后来莫名其妙地撤军在当时以及后世看来都显得有些无厘头。自从上次在太原城下与宋军进行过一次小规模的战斗之后，宋辽两国再没有发生什么冲突，甚至连外交纠纷都在史书上很少有记载，可这一次辽国人就是来了。六万人的辽国骑兵，这阵仗足够吓人了吧？

    要说宋朝的情报工作还真是做得相当出色，在辽国人集结兵力准备入侵的时候，远在开封的赵匡胤就得到了这份情报，赵匡胤随即召见时任判四方馆事的田钦祚觐见。他命令田钦祚带领三千精锐骑兵即刻奔赴定州，同时他对田钦祚说道：“彼众我寡，但背城列阵以待之，敌至即战，勿与追逐。”

    不清楚田钦祚带走的这三千宋军骑兵是什么部队，反正应该是宋军禁军里的精锐之师无疑，但与上次太原之战时何继筠带走的三千骁雄军不同，这一次田钦祚并没有像何继筠一样在其位于阳曲县的大本营还有本部军马作为主力，田钦祚几乎只有这三千人的老本。说来也是怪事，因为就在定州还有赵匡胤的那位曾把辽国人打得丢盔弃甲的结义大哥韩重赟坐镇，可他没有把兵交给韩重赟，而是直接自己选将带着三千人去跟辽国人的六万铁骑硬刚。

    需要说明的一点是，赵匡胤获得辽国即将入侵这个消息的提前量非常的大，等到田钦祚都到达了位于宋辽边境线上的满城，那边辽国人却还没有突破边境。这也就是说，田钦祚并没有被动地在定州待敌，而是主动向着辽军迎了上去。

    当六万辽军终于进入宋朝境内时，他们眼前的第一个可以打劫的对象就是满城。正当辽军抽出马刀并打开口袋准备洗劫这座边境城池时，他们看到了田钦祚以及他身后的三千宋军铁骑正在城外的旷野之中不动声色地盯着他们。

    三千人对阵六万人，一比二十的实力对比，而且是野外决战，这仗怎么看都是宋军死定了，除非这三千人是天可汗李世民麾下的玄甲骑兵。也不知道田钦祚这天是不是喝高了，面对万马嘶鸣的六万辽军，他竟然带着这三千人跟辽军打起了对攻。很难想象当时的战场是个什么样子，也很难知道当时的这三千宋军到底是何等的精锐无比，是不是个个都像荆嗣一样猛如虎呢？不管怎样，一场恶战下来，看上去明显是在找死的宋军最后竟让这六万辽国人退却了。

    赵匡胤之前给田钦祚的命令是背城列阵，勿追逐，可当辽军退却之后田钦祚似乎还没有醒过酒来，他下令追击。

    辽国人对于几千宋军敢于在城外跟他们野战争胜本就已经十分困惑了，兵者，诡道也，他们很有可能认为这三千人之所以如此嚣张大胆肯定是因为宋军在这里给他们挖了一个大坑，说不定城里或者城外某个他们现在所看不见的地方就有宋军为他们准备的惊喜。宋军越战越勇更是让辽国人感到诡异和不安，于是他们决定暂时离开这个有点诡异的地方，可他们没想到宋军这么点兵力竟然敢追他们，这让他们更加的恐惧了，一心只想着赶紧离开这个危险的地方。就这样，三千宋军追着六万辽军一路狂奔，直到辽军到了满城东北方向的遂城（今保定徐水境内）。

    到了这里，辽国人不想再跑了。太窝囊了，几万人被几千人追着跑了这么远，这还是天下无敌的辽国铁骑吗？而且他们现在离满城也远了，宋军就算有什么诡计和伏兵也不至于把网抛到这里来了吧？那好，那就把这条讨人厌的尾巴给砍掉！

    当宋军追到遂城已经是第二天的早晨，辽国人这时候已经列阵完毕准备收拾掉这股宋军。喝高了的田钦祚还是没有醒酒，他马不停蹄继续带着人冲锋，看他这架势就好像他带的是六万人，而对方只有几千人——这简直就是疯了！

    辽国人也不跟田钦祚客气了，一时间辽军对着冲杀而来的宋军万箭齐发，田钦祚很不走运地当场从马上摔了下来，而他本人则现场示范了一个标准的狗吃屎动作（很抱歉，或许我不该这样说一位宋朝的战场英雄，但这个人此生唯一的优点就是战场上相当勇猛，除此之外他的身上几乎全是缺点，这个后面再说）。

    要说田钦祚还真的是虎，他爬起身发现自己一点事也没有，只是他的战马挂了。战场形势险恶，顷刻间就是你死我活，一名宋军骑兵将自己的备用战马给了田钦祚。田钦祚二话不说翻身上马，然后就跟着前面的宋军杀入了辽军的阵地。

    铁蹄铮铮，沙尘飞扬，手持钢刀利刃的三千宋军就此与身前枪戟如林的辽军在遂城之外的旷野中再次展开了惨烈的厮杀。这些宋军就像他们的主将一样个个都生猛如虎，号称东亚最强的大辽铁骑竟然无法在战场上压制住他们。这一仗双方从早晨开始接战一直打到下午的申时，前后至少是七八个小时的厮杀，而最后的结果是辽军还是没能击败这支宋军。

    这时候的田钦祚终于是醒酒了，估计也是饿得难受了，尽管这些士兵全都像他一样猛得不行，可毕竟实力悬殊，如果一直打下去肯定是个全军覆没，辽国人光是车轮战就能搞死他们。于是，田钦祚带着剩下的人马进入了遂城。

    要说这批辽军还真的是有些窝囊，他们不但吃不掉这一股宋军，反而还让对方进了城，而他们也没能尾随上去趁机混入城中，反正这次他们的脸是丢大了。

    如此这般，辽国人的心里肯定是相当窝火和不服气。田钦祚进城后，辽军把遂城给围了个严严实实，可他们是骑兵，而且这次来就是想洗劫几个城池抢点女人和财宝什么的，他们又没有什么云梯冲车之类的攻城器械。这一切注定了辽军只能在城下望着城墙干瞪眼，可宋军这时候显然不会出来跟他们硬拼。

    三天后，田钦祚发觉城里的粮食不够吃了，照这样下去他们不被辽国人砍死也得被饿死。这天晚上，田钦祚集结宋军的全部兵力在南门口，然后突然打开城门领着宋军朝辽军的包围圈冲了过去。他们就像一道疾驰而过的闪电席卷而来，辽国人完全没有任何的心理准备，看见这帮三天前无比凶狠的人朝自己冲了过来，辽国人部署在南城外的士兵全都只顾逃命，其结果就是宋军这次突围一箭未发就冲出了辽国人的包围圈。

    辽国人也没有追，而是垂头丧气地打道回府。为啥？他们敢追吗？他们已经入境三天了，后方宋军的大部队如果这时候还没有反应那才叫见了鬼，如果追上去跟宋军的大部队遇上了，那他们还能活得了吗？

    这一战怎么看两边都像是在玩儿，田钦祚给辽国人摆了个疑兵计和空城计，但都是吓唬人的，而辽国人也还真的成了司马懿。辽国人更是在玩儿，六万人累出一身臭汗而且还被砍死了那么多人，可最后啥也没得到。他们本想着这次出去打个劫发点财干一票大的，可结果却是一次身心受虐的自费旅游。



 第17章 绝不屈服

    回过头我们再来说南边的战事。

    经过一段时间的休整之后，潘美率领宋军东进直扑南汉的北方重镇韶关。这下可就突破刘鋹的底线了，潘美这样做摆明了是不想让他继续活了。大怒之下，刘鋹派李承渥领兵十余万前去增援韶关，誓要在韶关与宋军一决生死。

    这个数字是比较惊人的，前面的四州之兵加上伍彦柔的水军至少也得有五万人，潘崇彻那里还有三万，这会儿李承渥又带了十余万，另外再加上驻守国都的军队，南汉的总兵力加起来已经是远远超过了二十万。可以这样说，李承渥带出这十余万人完全就是来跟宋军拼命的，不是你死就是我亡，说这是南汉的存国之战其实毫不为过。

    李承渥这个人该怎么说他呢？你要说他是个孬种显然不对，毕竟他是来跟宋军决战的且也敢于跟宋军决战，可你要说他是一个优秀的军人就有点扯淡了。到了战场，他没有选择闭关坚守，而是主动与宋军列阵交战，一个人有自信和勇气敢于面对和挑战强敌是值得称道的，可这也要看实力吧？就像伍彦柔那样不去考虑实力对比，只凭借匹夫之勇就想一战论输赢其结果只能是兵败身死。李承渥倒是没有那么傻，他不止有匹夫之勇，因为他的实力远远超过了伍彦柔，他有十万大军，而且他还有在他看来冠绝当世的重型武器——大象。

    如果说战马和骑士皆身披铁甲的骑兵是古代战场的装甲部队，那么骑在大象背上的象兵又是什么呢？至少在体量上这是比骑兵更吓人的重装骑兵了吧？块头是足够的大了，可象兵在机动性上面远逊色于骑兵，但李承渥又不是来把宋军赶尽杀绝的，他只求能够打败宋军就行，说白了，他是来防守而非进攻的，有大象足矣。

    十万大军，手中还拥有重型武器，而对面的宋军只是步骑混杂且以步兵为主，至少在牌面上来看，南汉军队是处于优势地位的。不过，就像古今中外的许多看似实力严重不对等但结果却让人出乎意料的战例一样，这场战斗的过程和结果同样令人大跌眼镜。

    两军对垒，战场上军旗猎猎，一片肃杀之气。南汉这边顶在最前面的就是他们的大象军团，每头大象上面坐了十几个南汉大兵，每人手里都拿着很长的兵器，进入战阵之后视情况或砍或刺。这些大象如果冲过来，宋军估计跳起脚来也拿这些坐在大象背上的南汉大兵们毫无办法，而且还会被对手扑哧一下就给解决了，继而造成全军的恐慌和溃退，这就是南汉人臆想中的画面。

    估计这些骑在大象背上的南汉大兵们此刻也是意气风发，建功立业的机会就在他们的眼前，只要冲过去甚至不需要他们动手，这些宋军就会被大象撞翻在地或者被踩成肉饼。那么，潘美的应对策略是什么呢？很简单——弓箭。潘美将全军的弓箭手集中到一起，他让这些人列阵于大军的阵前。

    南汉人终于是发动了进攻，大象军团迈着沉重却又格外有力的步伐向宋军冲了过来，一时间宋军只觉得天地间顿时地动山摇。战马冲锋的时候即便前面是箭矢如雨可也照样一往无前，直到被射死或是突破对方的防线，可大象呢？如果这些大象也是那样，那么宋军这一天的结局也就可想而知，大象的皮比战马厚，可它能厚到不惧弓箭吗？这些问题现在都没有答案，但答案马上就会出来。

    当大象军团进入宋军弓箭手的射程之后，随着主将的一声令下，宋军这边射出去的箭如铺天盖地的蝗虫一般向这群大象扑了过去。潘美之前在阵前集中了军中的所有弓箭手，不说一万人，五千总有吧？五千支箭一批又一批地射向大象，这是什么画面？大象又会是什么反应？

    大象可不是战马，这是动物中的贵族，身子骨金贵得很，而且战马还可以有铁制面具甚至铜制面具保护脑袋，可大象因为鼻子太长脑袋太大在这方面就没法有效地提供面部护具，这箭头扎在脸上和鼻子上可是死命的疼。或许这些大象以前也被弓箭给伤害过，但它们显然没见过这么密集的箭雨。那怎么办？还能怎么办？前面的宋军还在不要命地放箭，大象们一看这架势调转屁股转身就跑。

    有带头的就不怕没有跟上来的，南汉的大象军团瞬间乱成了一锅粥。这大象一转身，庞大的身躯在高速运动中这么一转身让象背上的那些南汉大兵们全都摔了下来，在这之后他们的结局就惨了，只能是被大象给活活踩死。大象这么一顿乱跑，后面的南汉步兵们也跟着遭了殃，南汉的大象军团开始反噬南汉的步兵，只是片刻功夫他们就被撞翻踩倒一大片，后面的人为了保命也只能拼命地跑。

    这个时候如果宋军还待在原地看好戏那可就真的成了傻子了，潘美当即下令全军出击掩杀过去。这些宋军可能这辈子还没打过这么容易的仗，地上躺倒一大片，他们过去只管抡起刀子就砍，这跟砍瓜切菜还有什么区别？结局还用说吗？这一战南汉军大败，史书的记载是——“承渥军大败，承渥仅以身免。”

    十几万人都报销了，那守卫韶关的这些人还会抵抗吗？这显然不现实，宋军就此一举趁势拿下了韶关，而且还抓住了南汉韶关刺史辛延渥及南汉朝廷里的谏议大夫邹文远。这一次潘美没有杀他们，他让辛延渥回去给刘鋹带话，无非就是劝刘鋹赶紧投降。

    韶关的失守让南汉朝廷震恐万分，这意味着广州就此一马平川再无险要可以拒敌。不过，刘鋹这时候显示出了足够的硬度，他拒绝投降，他觉得自己还没有到山穷水尽的那一步，他还想再拼一把，这一次他把自己的防御阵地选在了都城以北不远处的马迳。就在家门口，他要在这里跟宋军进行终极的决战。

    于是，刘鋹在短时间内又拼凑起了一支六万人的军队，而带队的将军竟是一名上了年岁的宫女梁鸾真的养子，他的名字叫做郭崇岳。这里面的信息量可是真够大的，而这又还用说什么吗？大战在即，国家存亡之际，举国需要一个奔赴国难的将军之时竟然要由一名老宫女出面举荐她的养子，而且这人还得肩负起国家存亡的重任。

    刘鋹可不管这些，现在唯一能用的人就是这个郭崇岳，不用他还用谁？他任命郭崇岳为招讨使，另外还给他配了一员大将植廷晓，由他们领着六万人前去抵御宋军。这个植廷晓早年也是南汉的一员名将，可后来见刘鋹如此不着调也就辞官回家了，但这时候他再次被刘鋹想了起来，可问题就在于他让郭崇岳做了一把手，经验丰富的沙场老将反而被摁在了第二把交椅上。

    说来也是悲哀，绝大多数的人不论在任何时候——哪怕是快要山穷水尽之时心中所想到的那个帮手都是自己信得过的人，而非有真本事但却不愿意附会自己的人。在这种事情上，无论是明君还是昏君，也无论是官宦贵人还是普通平民概莫如此。

    郭崇岳到了马迳巡视了一番地形之后做了一个决定，他命人在沟壕和堡垒之间再立一道栅栏用以阻挡宋军的冲击，可笑的是，这栅栏竟然是以木头为桩但却以竹片为栏的栅栏，这样的栅栏究竟是用来挡人的还是用来圈小鸡的？一头稍壮的小猪估计也能突破这样的栅栏防线吧？不管怎样，反正这道栅栏就这么立起来了，然后郭崇岳就躲进他的堡垒里面等着潘美杀过来。还没完，他还在自己的屋子里摆了一个香案，然后放几尊菩萨上去，而他则整日开始焚香祈拜，至于他嘴里念叨的是啥就不得而知了。

    这时候是公元970年的年底，马上就要过年了。中国人都讲究这个，翻遍历史，在过年的时候还在打仗的事儿还真的是不多见。于是，双方各自杀鸡宰牛欢度春节。生于战乱，对当时的很多人来说，这就是他们这辈子最后一个春节。

    南汉人和潘美的大军都在一面提防着对方一面又在忙着过春节，可有些人就没那么老实和纯真无邪。就在潘美攻下韶关并全力准备继续南下的事宜之时，夹在宋朝和南汉之间的南唐却动了一点小心思。

    南唐名将、时任南都留守的林仁肇建议李煜趁着宋朝发兵南汉之时偷一把宋朝的鸡：“宋朝在淮南只有几千守军，请派给我几万精兵前去攻取淮南以复我故土。在我领兵出发之日，你就对外宣称我是叛逃了，这样宋军也不会对我有什么防备。如果我真的能够拿下淮南，那么我们的故土就收回来了，如果我输了，你就杀掉我的家小以此向宋朝表明这件事你是毫不知情的，全是我自己一个人干的。”

    对此，李煜的反应是大惧，估计他这时候的表情跟当年刘继元听到杨业说要杀光太原城外的辽国人时是一个模样。这时候的南唐早已经向北宋称臣，就连年号都是都是用的宋朝的开宝年号，而李煜更不是什么皇帝，而是所谓的“南唐国主”。最后的结果是可想而知的，李煜把林仁肇的话当个屁给听了。

    这其实倒没什么可指责的，那些说李煜这时候显得很懦弱的人不过是站着说话不腰疼，换了你是当时的李煜，你去试试看这样做会有什么后果？依照赵匡胤的那个脾性，你信不信开封城里的宋朝禁军大兵团会立马南下，然后潘美再挥师北上给南唐来一个南北夹击就此提前先灭了你南唐再说。

    转过年，公元971年的正月到了。吃饱喝足之后，潘美领着宋军大举南下，同时他还派出另一路人马把韶关以北的雄州（今广东南雄）给占领了。这是一个很有意思的现象，这一场战争潘美经常干这种事，那就是不能给自己的身后留尾巴。

    宋军的主力一路南下，顺道攻占了英州（今广东英德）。就在此时，潘美收到了一个让他瞬间就紧张起来的消息：之前奉命领着水军防备潘美走水路去广州的南汉第一名将潘崇彻这时候正带着自己的人马一路顺江北上，看这样子是要来跟潘美火拼的。不过，等潘崇彻到了之后潘美才发现这只是一场虚惊，他的这位家门原来是来主动投降的，而不是来打架的。

    消息传出，南汉的人心是彻底垮了，而每天除了拜神之外啥也不能干的那个郭崇岳将军则成为了刘鋹以及南汉朝廷里所有公公们最后的希望。



 第18章 南汉灭国

    潘崇彻这张南汉活地图的主动归降对潘美而言无异于是如虎添翼，在迅速整合了这股降军之后，潘美继续率领大军南下。当宋军到达英州以南的一个名叫泷头的地方时，刘鋹派出的求和使者来了。刘鋹也没有别的意思，就是存了一个小小的幻想，他希望能够与潘美讲和并让潘美就此罢兵。

    讲和？潘美听到这个话也是有些哭笑不得：我都带人杀到这里了你刘鋹还想着讲和，我这次出兵摆明了就是要灭掉你这个额割据政权，可你现在竟然还想着要跟我讲和？

    虽然刘鋹这样做有些搞笑，可事到临头有谁不是这样呢？金军围困开封时，北宋的君臣也是想着讲和，初建的南宋面对金国人的步步紧逼还是想讲和，面对蒙古人的灭国之师同样是想讲和，人之常情而已。生于安乐的人不到万不得已是不会想着去拼命的，因为他们一直都是穿鞋的人，不是光着脚的。

    潘美可没怎么理会刘鋹的请求，他给刘鋹的回答是要么投降要么死。他带兵继续南下，不久就到了马迳并屯兵于双女山。潘美派出骑兵前去向驻守在此的郭崇岳挑战，但郭将军怎么可能会出来打架：前面十万人都干不过你潘美，我这六万临时拼凑的乌合之众还不被你给生吞活剥了？反正我就不出来，要想打架你就自己过来。

    听闻潘美拒绝了自己的求和要求且率军进抵到了马迳，刘鋹爆炸了。不是他决定突然雄起一把来个御驾亲征，而是他的心态彻底崩了，他找来十余艘大船并让人在船上装满了金银珠宝还有他精心挑选的一群漂亮妹子，他准备随时跑路。广州临海，出了海他就可以过世外桃源的生活。可是，当这一切准备就绪的时候，在一个叫乐范的太监的怂恿下，负责为刘鋹守卫这些宝贝的一千余名士兵居然把这些船以及船上的珠宝美人全都给掳走了，他们代替刘鋹去过海外生活了。

    也不知道这批人最后怎样了，是遇到风暴了还是最后火拼了，抑或到了东南亚的某个岛屿当起了土豪。这件事的后续在史书里没有记载，只是留给后人无尽的遐想。

    这下子刘鋹可就是真的爆炸了，幸好这人不是那种遇到事总爱自责且总是爱较真的人，要不然刘鋹肯定被这事气得急火攻心以至当场口吐鲜血。说来没心没肺的人也是有好处的，至少心理还比较健康，不会堆积情绪和心理垃圾，不会自己跟自己过不去。换了要强的人或是对自己要求严格的人，这件事恐怕得杀死海量的脑细胞，说不定还会就此滋生出癌细胞——没心没肺，活着不累，人生的大智慧！

    逃无可逃的情况下，刘鋹再次派出使者前去见潘美，这一次的规格比上次高多了，他派出南汉的尚书右仆射萧漼、中书舍人卓惟休到潘美那里去上表请降。对，这一次不是求和，是请求投降。按理说潘美应该就此罢兵，然后商议如何受降了吧？可是，不知道潘美是怎么想的，他啥也没说，而是下令直接把这两人送到开封去见赵匡胤。

    潘美此举让刘鋹更加恐惧了，一个走投无路的人竟然连投降都不被允许了，那这显然是要让他去死了？于是，刘鋹把心一横，他命令郭崇岳坚守防线，很快他又叫自己的弟弟刘保兴带着南汉最后的一点兵力前去支援郭崇岳：既然你潘美不同意老子投降，那老子就和你来个鱼死网破！

    后世关于这段历史其实存有争议，另一种说法是刘保兴带着文武官员前去向潘美投降，但潘美以刘鋹没能亲自来降而拒绝其投降，所以这才有了刘保兴后来的领兵据守。无论如何，这次的投降并没有成功，宋军和南汉军队之间还是非战不可，双方就此在马迳形成长久对峙之势。

    多说一句，潘美这时候接连地拒绝受降会让他在不久之后悔不当初。

    就在两军对峙的僵局之中，南汉仅存的一位还在坚持抵抗到底的将军再也不可忍耐了，这人就是植廷晓。他对郭崇岳说道：“宋军这一路上把我们的军队都给席卷了，他们简直就是势不可挡，我们这里现在虽然人多但大多都是伤兵，照目前这种情况来看，我们守在这里也迟早是个死，与其如此还不如杀出去死得壮烈一些。”

    两人计议已定，植廷晓领着大军沿江列阵，而郭崇岳则另外领着一帮人担任后军。潘美没想到南汉军队里面这时候还有这样的爷们儿，他大喜过望，这正是他求之不得的事。

    宋军的士兵们这时候也和他们的主帅一样兴奋不已。两军中间不是隔着一条河吗？那又怎样？杀过去，然后消灭这些人，再然后就是攻取广州并回到开封领赏。

    潘美一声令下，宋军抽出他们的钢刀个个奋勇争先地跳进了河里。植廷晓肯定是知道半渡而击这个军事常识的，可他没有这样做，即使他这样做了或许也不过是把败亡的时间提前了一点罢了。总之他没动，而是等着宋军渐渐向他靠近，然后他领军冲了上去。

    双方随即在江边展开了一场血战，而战斗的结果是南汉最后一个真爷们儿植廷晓兵败身死。眼看植廷晓兵败，后面压阵的那位郭将军麻溜地转身就跑，他躲进他的竹栅栏里打死也不出来了。

    面对僵局，潘美找到上次成功攻占了贺州的王明，他打起了上次在攻取贺州之时表现神勇的那帮民夫的主意。他说：“南汉人的营寨栅栏我去看了，是用竹片编的，这玩意儿只需要一把火就能搞定。我想借你的那些民夫一用，让他们去放火，等到南汉那边大乱之时，我这边全军出击定能一鼓而下。”

    这天晚上，王明手下的那帮民夫们全体出动，而且每人带着两条火把，南汉军队挖的壕沟被他们轻易搞定，毕竟上次他们干过这种事。过了壕沟就是栅栏了，这些人二话不说使出浑身的劲儿将火把扔了过去。

    这天晚上恰好起了大风，而且风向是朝着南汉的军寨吹过去的，数万的火把再加上这股风力，南汉的军营里突然间燃起了熊熊烈火，这情景完全就像是无数的炸弹瞬间落地继而烈火腾地而起且浓烟滚滚。

    如潘美所料，南汉军队在这顿火攻的袭扰下立即一片大乱，宋军趁势冲入了南汉军队的营地并以滚汤泼雪之势扫荡了整个南汉军营。那位整天拜菩萨的郭将军这一次也没能幸免，他死在了这场大火之中，唯一跑掉的是刘鋹的弟弟刘保兴。

    这一战之后，这场战争的所有悬念都结束了，一切也都该结束了。可是，有人这时候却跳出来主动去寻死，但这些人不是什么热血男儿或正直忠勇之士，而是龚澄枢等一帮阉人。

    龚澄枢以及几个太监大佬认为宋军之所以来攻打南汉无非就是觊觎南汉皇宫里的珠宝金银，只要他们把这些东西连同皇宫一起烧了，那么宋军就会觉得这个地方得到了也没有什么用处，然后宋军就会打道回府。

    如此高见也真是让人叹服！这何止是少了某种生理功能的人才能产生的见识，这难道不是脑子里缺根弦的人才能想得到的吗？

    就此，堪称金碧辉煌的南汉皇宫被付之一炬。当这场大火熄灭之时，潘美带领的军队也到了，这下刘鋹不得不脱下他的龙袍换上平民的衣服亲自出城投降。潘美依照赵匡胤的指示对刘鋹加以言语安抚，然后率军进入了广州城。

    史书里没有记载潘美在看到南汉的皇宫被焚毁之后的反应，但这完全能够猜得到，大军攻伐一个国家是为了什么？一为土地，二为人口，三为财富，可这些集南汉举国之力才积蓄起来的财富就这样变成了一堆灰烬，潘美的心情是什么样也就可想而知。这次攻灭南汉他本来是考了个一百分的满分，可这把火至少减了他三十分。

    潘美的内心无疑是狂怒不止，他甚至很想把这帮下令放火的太监全部杀掉，可他不能这样做，他有皇命在身，他还得笑着把他最后一个任务给完成，那就是把刘鋹以及这帮太监大佬们全都送到开封去听凭赵匡胤处置。

    这时候突然蹦出来几百个南汉的太监，这些人穿着朝服好不气派，他们满脸笑容地请求潘美能够跟他们见一面，他们此举无非就是想在新主子这里讨得一份差事。可是，让他们万万没想到的是他们这是在主动送死。

    潘美对他们厉声呵斥道：“你们这帮人这些年恶事做尽，我这次奉陛下之命南下，我的主要任务之一就是来铲除你们这些败类。”

    说完，潘美命人把这帮人全部拉出去砍了脑袋。

    刘鋹等人被押送到开封后，赵匡胤第一件事就是追究焚烧皇宫和府库的责任。赵匡胤派遣参知政事吕余庆前去询问刘鋹为何抗拒不降以及焚烧皇宫府库之罪，刘鋹把所有责任都推到龚澄枢、李托、薛崇誉身上。于是，赵匡胤又派人去问罪龚澄枢等人。

    对于这口足以掉脑袋的超级大黑锅，龚澄枢等人的反应是什么？应该是会出现狗咬狗一地毛的场景吧？可惜没有，这些人的反应竟然是沉默。赵匡胤满肚子的火正要找地方发泄：那好，他们不说话是吧？默认了是吧？好，全部拉出去砍了！

    到了献俘礼这天，刘鋹以及南汉的大臣们被用一条布帛栓着由人牵着去往宋朝的太庙祭拜臣服。仪式结束之后，赵匡胤再命刑部尚书卢多逊当场宣读刘鋹的问罪诏书。

    刘鋹大惧，他以为赵匡胤这是准备要拿他开刀，于是他声泪俱下地趴在地上说道：“陛下，所有的坏事都是龚澄枢那帮宦官干的，我虽然十几岁就当了他们的主子，可他们都欺负我年少。陛下你是不知道，在南边这些年我哪里是什么主子，龚澄枢他们才是我的主子。”

    这看上去像是刘鋹在推脱责任，不过有件事可能会证明刘鋹所言并非全都是在往别人身上扣屎盆子。当初赵匡胤派人去责问龚澄枢等人焚毁宫殿和府库之罪时，南汉的前谏议大夫王珪对在场的另一个权监李托大骂道：“之前在广州的时候所有机要之事都是你们说了算，而且那场大火又是从你们的房子里烧起来的，难道你们今天还想找人替你们顶罪吗？你们到底还要不要脸啊？”

    说完，这位怒不可遏的仁兄一口唾沫吐在了李托的身上，然后他还不解气，他又给了李托一个耳光（唾而批其颊） 。

    至于刘鋹，一番声情并茂地诉苦之后，他被赵匡胤封为右千牛卫大将军并赐爵为恩赦侯。从此，刘鋹在开封城好吃好喝地逍遥着，直到他三十九岁的时候潇潇洒洒地驾鹤西游。

    随着南汉的灭国，自此岭南六十州，二百十四县，十七万二百六十三户人口划归宋朝的名下。潘美因平定南汉之功被赵匡胤封为山南东道节度使并就地镇抚岭南，他也就此奠定了北宋超级名将的历史地位。



 第19章 祸起肘腋（1）

    平定了南汉，那么赵匡胤接下来又要消灭谁呢？还能有谁？先南后北，此时位于宋朝南边的荆湖、后蜀、南汉已平，而吴越国早已臣服宋朝且吴越国王钱俶这时候表现得比赵匡胤手底下的臣僚们还要恭顺，至于割据福建漳、泉两州的陈洪进，说句难听点的话，宋朝如果想要平定这里几乎是弹指可破。举目南望，宋朝的南边这时候就剩下长江以南的南唐看上去最为肥美诱人。

    依照赵匡胤统一全国的步伐和节奏来看，他最多在半年之后就该对南唐挥动大棒子，可事实是什么？事实就是赵匡胤直到公元974年的9月他才正式下诏攻伐南唐，这距离南汉灭国将近是三年半的时间。

    参考以往的由大一统王朝所发动的全国统一战争，我们或许找不出第二个会在统一的过程中养兵息戈如此之久的朝代。或许有人会拿西晋说事，可西晋发动的统一战争的时候是三足鼎立之势，而南唐显然在实力上根本不足以与宋朝形成势均力敌之势。那么，问题就出来了：赵匡胤在这三年多的时间里都在干什么呢？

    概括起来有三个：内政、水灾和党争。

    宋朝不像其他的王朝，这是一个以经济高度发达而着称的王朝。在全国一统的过程中，赵匡胤的原则是打下一片地方，经营一片地方，繁荣一片地方，直到彻底将那些土地打上宋朝的烙印，而非像五代时期那样城头上几乎天天变换大王旗。在之前的短短的几年时间里，赵匡胤先后拿下了荆湖、后蜀和南汉，这些地方已经足够的大了，而问题更是足够的多，恢复民生、发展经济、平定叛乱、收取人心，这些事想要做好绝非朝夕可成。

    在这一点上，赵匡胤是值得称道的。他不猴急，就像抢到一个女人，他要的不仅仅是这个女人身体上的归附，更是心灵上的归附，直到这个女人从身体到灵魂全都忠实于他。

    我们再来说水灾。

    公元971年11月，也就是宋朝平定南汉的这年岁末，一个让古代所有的中原皇帝都抓狂的事发生了：黄河澶州段决口了。时值冬季，洪水泛滥导致诸多郡县房屋和农田被毁，灾民无数。

    赵匡胤为此而大怒，他倒不是因为黄河决口而大怒，而是当地官员隐瞒灾情以及救灾不力导致灾情加重以致于朝廷未能在第一时间做出应对之策。

    这件事该怎么说呢？这种有损官员政绩且忧惧被问责的事情向来是最让地方官头疼的，而瞒报、迟报更是古今官吏的一贯作风，直到最后实在是纸包不住火了才会来个冒死请罪。

    怒不可遏的赵匡胤将澶州知州兼左骁卫大将军杜审肇直接罢免并让他滚回老家反省，而这个杜大将军的副手——澶州通判兼司封郎中姚恕却被赵匡胤要了小命，而且是身着官服以祭天的方式被拉到黄河边被当场斩首处死，死后他的尸体还被扔进了泛滥的黄河让其以身赎罪。

    这里顺便说一下赵匡胤为后世帝王所立下的不杀文人士大夫的所谓祖制，这个说法没有实物为其明证，只是传言，而它很有可能是某些不要脸的文人士大夫自己给自己加的戏码。身为一州通判（副市长级别）的姚恕是不是文人？是不是文官？他是不是被官方定罪并处死的？

    我们再来看看宋朝前两任皇帝下令处死的文官。先来看赵匡胤时期被处死的文官的不完全统计名单：光禄少卿郭玘、监察御史杨士达、监察御史闾丘舜卿、太子洗马王元吉、殿中侍御史张穆、右拾遗马适、太子中舍胡德冲、太子中允李仁友、太子中允郭思齐、右赞善大夫孔璘。

    再来看太宗朝时期被处死的文官的不完全统计名单：侍御史赵承嗣、监察御史张白、秘书丞陆坦、戎城县主簿田辩、监察御史祖吉、秘书丞张枢、中书令史李知古。这些人里面有好几个都死得极其痛苦和惨烈——乱棍打死。

    是不是很打脸？

    回过头我们再来说死后被抛尸黄河的姚恕。是不是觉得赵匡胤对待澶州的正副主官尤其是副手姚恕狠了点？这不是重点，重点在于这两个人的身份。这个杜审肇可不是一般人，他是大宋王朝前两任皇帝的亲舅舅，这下知道他为啥没死了吧？这个姚恕其实也不是一般人，他是大宋未来的皇帝、此时的开封府尹赵光义的前王府幕僚。

    看出点啥没？赵匡胤给他舅舅留了性命和颜面，但却一点也没有给他的弟弟赵光义留情面，处死姚恕而且死后还抛尸黄河无疑就是在打赵光义的脸，还是狠狠地打脸。这幕后的人是谁？是谁建议赵匡胤如此惩处姚恕的？这个问题我们暂且不说，因为这涉及到了第三个问题：党争。

    这次黄河的决口让赵匡胤动用了军队的力量，他命令颍州团练使曹翰以及濮州刺史安守忠带兵前去堵塞决口。大冬天里去堵截黄河的决口，想想这事都觉得刺骨，可这又有什么办法？总不能让黄河再来一次改道或者再让黄河再生出了一条分流吧？

    半年之后的公元972年5月，澶州境内的黄河再次决口，这一次是在濮阴县，而且恰逢雨季。赵匡胤为此而忧心不已，他再次派出抗洪将军颍州团练使曹翰前去堵塞决口。临行前，他对曹翰说道：“霖雨不止，又闻河决。朕信宿以来，焚香祷天，若天灾流行，愿在朕躬，勿施于民。”

    如此动人的肺腑之言实在是彰显出了他的一片爱民如子之心，而曹翰这个堪称宋朝将军堆里的“大文豪”也被他这番话给感动了，他叩首回道：“昔宋景公不过一诸侯耳，一发善言，灾星退舍。今陛下忧及兆民，恳祷如是，固宜上格天心，必不为灾也。”

    黄河的连续泛滥让赵匡胤觉得是不是自己最近哪里做得不对了，是因为连年刀兵战祸让上天发怒了吗？还是因为自己的德行不够所以才遭受天谴？在古代那个讲究天人合一的年代，每当人间出现重大的灾难首先想到的就是帝王的德行有亏或是国政的不当抑或国中有妖孽当道所致，赵匡胤自然也逃不出那个延续千年的传统思维。

    见他如此忧心自责，宰相赵普赶紧上来宽慰他：“陛下你这些年的工作干得很出色，这大雨不止和洪灾都是我们这些做臣子的工作没干好，你就别再自责了。”

    可是，赵匡胤这次没吃赵普这一套，他把目光投向了后宫的掖庭。他下诏这三百多人里面有愿意回家的只要理由合情合理都可以回家，经过筛选最后符合条件的有一百多人，赵匡胤给了这些人一笔丰厚的赏赐让其全部出宫。

    事实证明，地上出现什么大灾跟天人合一根本就没什么直接的联系，赵匡胤焚香祷告没有起到什么作用，放出宫人也没有感动老天爷，因为天上的雨还是下个不停。不久之后，黄河又在大名府的朝城县决口，这一次可就更不得了，河南、河北许多州县都成了一片汪洋。以上这些还只是发生在五月的事，进入六月，河南阳武县境内再又出现河堤决口，紧接着，郑州、宋州境内的汴河也出现了决口，如此水灾频发堪比宋朝版的“98抗洪”。

    赵匡胤再次下令军队出动参与抗洪救灾。在军队和民众的一起努力下，各地出现决堤的河口终于是陆续给堵上了，可洪水过后地面上的情景就惨不忍睹了。打仗？打南唐？一统全国？别做梦了，宋朝现在的当务之急是先把灾后重建工作搞起来，这事要是办不好，信不信这遍地的灾民先把你赵匡胤给统一到群众当中来？

    再来说第三个事：党争。

    说到党争，尤其是当这个词跟赵匡胤治下的宋朝联系在一起的时候恐怕很多人都会陌生，而且有鉴于这里面的其中一个核心人物是未来“伟光正”的太宗陛下，因而在正统的史书里这显然是不能摆到台面上来说的事。

    翻阅宋史，太宗陛下的形象简直比开国皇帝太祖陛下还要圣洁光明，太祖种种任性之举和“暴力”事迹在史书里不止一处地出现，有时候其行为简直就像个昏君暴君，可太宗陛下就不一样了，当皇帝后他是伟光正，当王爷和开封府尹之时也是伟光正，毫无劣迹——至少在人品德行上是这样。试问：有人会相信天底下有这样的人吗？而且还是一个处在处处都是尔虞我诈和勾心斗角的权力层顶端的人。倘若他真的是如此的伟光正且纯洁无瑕，他能成为虎踞龙盘的大宋太祖朝的第一能吏？他能在十几年里一直屹立不倒？他能斗倒老人精赵普？

    自从赵匡胤在公元960年成为了大宋的开国之君后，赵光义这个本只是一个普通百姓的青年男子便靠着血亲关系一跃成为大宋帝国的二号人物并从此开始行走在了他人生的康庄大道之上，直到他在公元的979年攻灭北汉从而走上了他的人生巅峰，直到他兵败高粱河就此从顶端跌落下来。一个人在十九年的人生时光里一直在前进一直在跃升直到最后迎来自己人生的巅峰时刻，这样的人放眼古今中外能有几人？这样的成就是一个内心纯真善良一心只遵循孔圣人之道的三好青年能够做到的吗？

    宋朝的这位太宗陛下尽管在后世的黑材料数不胜数：赵匡胤之死、赵德昭赵德芳两兄弟之死、强幸小周后、皇嫂之丧礼、赵廷美之死，光是这些事就让他被后世之人黑得一塌糊涂，可是，赵光义面对这些指责和怀疑可以不屑一顾地说道：“那又怎样？你们能奈我何？就算这些事都是我干的，但请你们拿出证据来！拿不出来你们就是在诽谤，就只是猜测和怀疑。你们很想揍我是吗？慢！我的直系子孙统治了宋朝百余年，你们的祖先无论是平民还是官员只要想生存想为他们的子孙谋取利益就都得匍匐在我的皇儿皇孙们的御座之下，他们当中有几个人敢跳出来咬我？潘美、曹彬、郭进，党进，李汉琼，曹翰，在我登基称帝之时，这些被你们称为名将的大宋一流战将当中有谁跳出来反对我了吗？吕蒙正、寇准、王旦、李沆，吕夷简，范仲淹、欧阳修、韩琦，富弼，司马光，王安石，这些在后世被如今的你们所称颂的大宋名臣对我的登基称帝有过说三道四吗？他们都没有！而你们又有什么资格指责我呢？”

    说一千道一万，我这里只有一个意思：成王败寇，历史从来都是胜利者才有资格来书写的。不管是野史还是历朝历代的各种私人笔记，那些有关于当时帝王的卑劣之事即便都是真的，可如今流传下来的且必将名传万世的《二十四史》里面永远不会有它们的立足之地。这就好像李建成如果赢了争储之战，那么伟大的天可汗在史书里就是乱臣贼子，就是个阴谋家和野心家，如果建文帝打败了朱棣，那么后来的那位将明朝带入盛世的永乐大帝就只能像他的儿子朱高煦一样窝囊地死于非命。遗憾的是，这些只是如果，胜利者不是他们，所以留在历史里熠熠生辉的人是伟大的唐太宗和明成祖。

    赵光义用自己的人生故事教会我们认清了一个事实，一个残酷的事实：只要我的实力足够强大，那么有些事历史可以忘记，人民也会忘记，而且历史还可以被抹杀被掩盖被篡改，而且你们还拿不出我这样做的真凭实据。

    上述所言只是为了引出这次党争的其中一个主角，为了更清晰和立体地认识与了解未来的太宗陛下。我们在这里不妨先说说他当臣子时所干的两件被他和史书所认为很具有仁义和德行但实际上却是有违臣子之道的事。

    其一，史书里说赵光义“仰慕”当时的御史中丞刘温叟的人格品德。

    刘温叟深得赵匡胤的赏识和器重，其为人堪称君子楷模，沉稳、正直，德行高尚，言行举止皆一副谦谦君子之风。自打赵匡胤登基之始就任命其为御史中丞，直到其病逝于任上，前后整整十二年。御史中丞是什么性质的官就无需在此多费口舌了，能被赵匡胤如此信任足见其能力和操守。赵光义这时候是亲王加开封府尹，他听说刘温叟清廉简朴于是就想着“接济”一下这位朝廷御史们的老大，他派人送了一箱子的金银过去，刘温叟接了，但却随即将木箱封存。

    第二年端午节，赵光义再次派人送东西过去，这次送的是粽子和团扇，礼物虽轻，可这是皇上的弟弟加开封府尹送的，这性质就不一般了，这明显就是把刘温叟当自己人了。可是，当送礼物的这人看到去年送的那个箱子竟然又出现在屋子正中央时，他顿时就明白了刘温叟的心思。这明显是刘温叟有意把这个箱子给抬出来的，其目的就是要告诉赵光义：我既不得罪你，但我也不想跟你产生什么交情，如此可以说是相当给赵光义留情面了。赵光义这下也知趣了，他明白这个刘老头就连他这个当今天子之下的第一人也是套不了近乎的，他最后也只好叫人把那个箱子又收了回去。

    这件事看上去很大吗？很重要吗？御史是干什么的？御史中丞又是干什么的？一个权力、地位和名望只比皇帝差一步的人竟然给御史中丞送钱？而且，在知道对方没有拒绝之后竟然又极为亲热地送起了节日礼物，这是想干什么？仰慕之情无以言表只好用金钱来表达？关键是他俩之前就没有什么交情，而且他俩的身份和地位都如此敏感，久经官场的刘温叟知道这意味着什么，他赵光义难道不知道？如果在他当皇帝的时候，秦王兼开封府尹赵廷美去给他的御史中丞送钱送礼，他会怎么想又会怎么做？想想他后来是怎么对待他的那个弟弟的吧！

    这件事以及这些问题就此打住。如果有人认为这根本就是在小题大做，这是赵光义纯粹出于仰慕和钦佩才做出来的事，那就毫无疑问是把赵光义先生当成官场小白。即使是施恩于人，可人家是御史中丞，除了皇帝本人有谁有资格施恩于他？你赵光义即便是皇帝的弟弟，可你自诩熟读经书、史书和兵书，难道你不知道皇权不可欺？即使你们是亲骨肉，可你能代替皇帝行使施恩于朝廷大员的权力吗？皇权是什么？这是亲妈、亲儿子和同床共枕之人都不能染指的东西，弟弟再亲可能比这些人更亲吗？

    可笑的是，在赵光义和他儿子的亲自审阅下，史书竟然把这事竟然被拿来视为赵光义生平的美德一件，说赵光义此后不但没有生刘温叟的气，还由此更加欣赏刘温叟甚至还把这事告诉给了他的哥哥，然后他的哥哥又因此而夸奖了一番刘温叟。

    晋王加开封府尹蓄谋私通当朝御史中丞竟然在史书上成了美德一件，也不知道是赵光义先生的思维逻辑出了问题还是他觉得万民皆思想单纯都会跟着他的思路想问题。

    再说另一件事。

    在《宋史·田重进传》里有一段在史官笔下毫不讳言的话：太宗居藩邸时，爱其忠勇，尝遗以酒炙，重进不受，使者曰：此晋王赐也，何为不受？重进曰：为我谢晋王，我知有天子尔。卒不受。上知其忠朴，故终始委遇焉。

    这段话应该不用翻译了吧？我们要知道的是这个田重进是谁？他当时又在干什么？这个田重进当时的职务是御马军使，也有说法是禁军殿前司控鹤军指挥使，这是白天护卫在赵匡胤左右夜里给赵匡胤在院子外面拿刀子放哨巡逻的那群人的统领。赵光义作为亲王竟然去主动与赵匡胤的侍卫亲军里的军官拉关系，还送酒送菜。这事的性质不用再多说什么了吧？即使连田重进这样的粗人都知道这是有可能要掉脑袋的事，难道赵光义这等精明强悍的大宋第一能吏不知道自己在干什么？而且，看他仆人这架势似乎还有威胁的意味：这可是我们晋王送的，你竟然敢不给这个面子？田重进的回答就显得无愧于史书对其忠勇的评价了：我在这里只知道有天子，不知道有什么晋王。

    田重进傻吗？是那种印象中五大三粗的蠢人吗？答案当然是否定的，甚至可以想象得出他在说出最后这句话时其脸上和内心深处的骄傲和鄙视，那句话的另外一层意思就是：我是皇帝陛下的亲军长官，我只忠于当今陛下一人，叫你家晋王少来打我的主意。

    同样，这件事留在史书里让赵光义不以为耻反以为荣，用来证明他心胸宽广，知人善用，因为他当皇帝后真的重用了田重进。可是，换个角度来看问题：在他当了皇帝之后，赵廷美、赵德芳或者赵德昭如果去给他的亲军将领送酒送菜，他会怎么做会怎么想？会表扬这些人吗？你们做得对，我平常太忙了，都没有照顾好这些给我站岗的人，他会这样说吗？你信不信他会立马叫人拔刀子砍向自己的宗族子弟？如果刘继元或者刘鋹还在当皇帝时，他们的某个兄弟敢这样做，那结局铁定的全家掉脑袋。问题是赵光义真的不知道自己这是在干什么吗？他真的只是单纯地觉得田重进太辛苦才送去了酒肉吗？如果真的这样想，那就是在赤裸裸地侮辱未来的太宗陛下的智商。

    所谓艺术来源于生活，看看银幕上的那些古装宫廷权谋剧，一个位高权重的王爷如果做了上述这两件事其目的和下场可谓是尽人皆知。未来的太宗陛下可不是什么傻白甜，从来都不是。

    好了，第一位党争的主角已经介绍得差不多了。现在我们来说第二位主角，这个人不是别人，他正是大宋的开国宰相赵普。



 第20章 祸起肘腋（2）

    提到赵普，大多数人心目中的印象就是这人是宋朝的开国宰相、北宋名相，这是一个能臣、重臣、贤臣，是帮助赵匡胤建立宋朝其后又掌理国政甚至是帮助赵匡胤逐步统一全国的大宋开国和立国元勋。没错，这些都没错，单从个人对国家的功绩来说，他这些头衔是当之无愧。

    自大宋建立之后不久，赵普就坐上了宰相的宝座，而且是独相且时间长达十余年，尽管他有副手——参知政事，但无论是薛居正还是吕余庆都无法在赵普的面前硬气得起来，赵普时代的参知政事根本不像后来那样几乎可以与宰相平起平坐，在名义上参知政事是赵普的副手，可在职权上他们差得太远，薛、吕二人被明文规定：不宣制（皇帝的敕书或敕令他们不能经手），不押班（上朝的时候永远在赵普身后站着），不知印（没有动用中书省公章的权利），不升政事堂（没有独立的办公室），而且工资只有赵普的一半，这哪是什么副宰相？基本上就是一个宰相的高级机要秘书兼参谋的角色，也就是可以参政议政但只能提意见或建议而不能做决定。

    这样的规定和权力分配造就了赵普的行事风格，宋史对其的评价是“刚毅果断，以天下事为己任”，这对于一个执掌国家行政权柄的宰相来说无疑是溢美之词，而赵普对这样的评价同样可以说是受之无愧。不过，几乎没有限制的权力也让赵普变得独断专行，很多时候在做决策时全凭个人喜恶。他在自己的办公场所摆了一个大瓦炉子，全国各地的公文奏疏凡是他觉得没有价值的或是不想理睬和采纳的全部扔进去，装满了之后一把火就给烧了。

    怎么样？霸气吧？

    再来看赵普是怎么“伺候”他的皇帝陛下的：赵普曾经向赵匡胤举荐一个人为官，但赵匡胤不同意，于是赵普连续三天上奏举荐这个人。赵匡胤于是大怒，他撕毁奏章扔在地上，而赵普则又镇定自若地捡了起来，第二天赵普又写了同样的奏章送到赵匡胤的办公桌上。这回赵匡胤同意了，后来这人被证明果然是一个干吏。

    怎么样？这简直就是魏征在世嘛！

    同样性质的事还有一件：赵普举荐一个有功之人升官，赵匡胤不喜欢这个人，于是他不允，赵普坚持要这样做。赵匡胤大怒：“老子就不给他升官，你能咋的？”

    赵普怎么说？面对皇帝近乎于耍流氓的暴怒，赵普毫不畏惧和妥协地正色说道：“有功就该赏，有恶就该罚，赏罚乃天道，这不是你一个皇帝能够决定的。”

    赵匡胤再次大怒，他起身就走，赵普竟也追了上去，赵匡胤一转弯溜进了皇宫内院。这下赵普就不能进去了，他再怎么刚直大胆可君臣之礼他还是得遵守的，但他没有就此妥协，而是就站在门外边愣是不走，到最后赵匡胤反而向他妥协了。

    这个事又如何？这恐怕连魏征也会自愧不如吧？可赵普就是这么干了。

    第三件事：赵匡胤曾经在宫里举办了一场宴会，就要开席的时候突然下起了大雨且经久不停，这可把赵匡胤搞得鬼火大冒，他开始骂骂咧咧起来，身边的太监宫女都为之而震恐。赵普上前对他说道：“外面的百姓因为干旱都盼着这场雨早点来，这雨又不影响我们吃饭，受影响的不过就是外面那些吹拉弹唱的乐官们，你在这儿发的是哪门子火啊？”

    听罢此言，赵匡胤这才转怒为喜，这顿饭也顺利地吃完。

    看完上面这些有关于赵普的故事是何感触？伟光正吧？确实如此，可接下来我们就要说点宋朝的这位又一个伟光正的黑材料了。

    赵匡胤开启统一模式之后陆续对周边的小伙伴拳打脚踢且都被打得有家不能回只能到开封去住豪宅，这让那个在中国历史上非凡卓绝的词人李煜不能不整日提心吊胆。赵匡胤每次打人都要找理由，以求自己是出师有名是在吊民伐罪，但李煜在这方面表现得很乖，他不暴力，不横征暴敛，南唐在他的治下根本谈不上什么民不聊生，而且他早就上表称臣，每回过年过节都给赵匡胤送去大笔的金银绢帛，他尽可能地让赵匡胤找不到打他的理由和借口。可是，这样还是让他觉得不稳当，于是他打起了赵普的主意。

    赵普爱财，准确说不能叫爱财，世人有几个不爱财？应该说是赵普喜欢收别人的钱。这个事不怎么在历史常识里被提及，因为这有损其伟光正的形象，但史书从来不避讳谈及他在钱财和个人私欲享受上面的种种行为。赵普先生喜欢收钱这种事在当时几乎可以说是公开的秘密，首先，赵匡胤在早年与其共事时应该就知道且在当皇帝后不止一次地听别人说赵普贪赃受贿。其次，朝中的各位大佬以及他的下属们也知道，但有赵匡胤罩着他，即使告发了他也没有用，这些事也就见怪不怪各自心照不宣了。再者，赵普的这个好名声就连赵匡胤的那些敌人都知道，比如李煜。

    应该就是在宋朝平定南汉期间，李煜为了给自己一点安全感，同时也是为了让赵普在赵匡胤面前多说点南唐的好话以免让南唐紧跟着步了南汉的后尘，李煜就托人给赵普送了点小钱——五万两白银！

    李煜有钱，江南之富庶绝不输给蜀川，孟昶能用七宝装饰夜壶，李煜的家底也就可想而知。区区五万两白银对他来说虽然不至于是不值一提，但也绝对是谈不上肉疼。赵普不一样，他是草根出身，他哪里见过有人一次性送给他这么多钱，说他没有脸红心跳肯定是假的，但这个钱他不敢拿，因为送钱的人身份是如此的敏感。全天下的人都知道赵匡胤接下来要打的人是谁，他如果敢偷偷地收下这笔钱，那他这辈子估计也差不多提前结束自己的历史使命了。

    有个现象倒是很有趣：古今凡是收了钱的人民公仆多半都是会拿钱就办事，如果这事他办不了多半是不会收钱的，除非对方愿意拿钱买交情。这几乎成了行业准则，而公仆们在这方面也非常有职业操守和职业道德。当然，例外也是有的，可下场往往不怎么样，在这方面没有职业道德不遵守行业规则的人民公仆在哪里都会被人唾弃或鄙视，最后说不定还会落得一个枷木铁镣加身的下场。

    赵普这回的情况有点例外，李煜给他钱但没叫他办什么事，但赵普是心知肚明的，难处就在于这事他不好去做。按理说他就该拒收了事，可他这回没有按套路出牌，他把李煜给卖了，把这事直接告诉给了赵匡胤。皇帝陛下的回答出乎他的意料：“这份礼你不可不收，但要写封信感谢一下李煜，再拿点钱出来打点一下那个给你送钱的人。”

    赵普心里大喜但嘴上和身体上却无比的惶恐，他跪下磕头说这个钱他怎么也不能收。赵匡胤说道：“别这么小气，咱们是大国，别那么小心眼，你收了这钱也可以让李煜不用那么整日的惴惴不安。”

    于是乎，赵普就此把这五万两白银收入囊中。几个月后，李煜派遣自己的弟弟李从善到开封来向赵匡胤进贡，按照惯例，赵匡胤得回礼，只是这一次他额外又加了一份回礼，其价值正好是与五万两白银等价的白金。李煜也不是傻子，赵匡胤这样做的用意他显然知道，至于行贿的事他是再也不敢干了。

    再来说另一件事，这事应该跟李煜行贿赵普之事的前后时日相差无几。

    同样是出于对赵匡胤灭掉南汉之后的恐惧和担忧，吴越国王钱俶也给赵普送礼来了。不为别的。只因为赵普在全国一统的节奏和步伐上面具有很大的发言权，他的意见可以左右甚至决定赵匡胤接下来先对哪一个动手。吴越虽然这些年一直都表现得特别乖顺，可毕竟在实际的层面上吴越还是处于独立的状态，所谓的天下一统就必须得将吴越之地纳入宋朝的州县名册里才能名副其实。所以，这时候不但李煜在心肝乱颤，钱俶丝毫不比那位大词人好到哪里去。

    钱俶这次送的礼物很特别，而且也没有李煜直接送银子那么暴力和直接，他送给赵普的是十罐海鲜外加一封书信。很不巧的是，赵匡胤这天刚好又溜出皇宫散心并且又正好在这个时候路过赵普的家。赵匡胤经常外出溜达甚至有时候是半夜出来溜达，而且他也经常到赵普家里来串门，这甚至搞得赵普后来都有些神经质了——下班回家后他不敢脱朝服，因为赵匡胤喜欢搞突然袭击来个空降赵府，可是这一次赵匡胤正好卡在钱俶派人来给赵普送礼的这个点上来到赵普家里串门就让人很是怀疑他究竟是“碰巧”还是有意为之。

    这边赵普刚刚叫人把海鲜放在院子里的屋檐下面，钱俶给他的信根本还来不及打开，可就在这时候听到通报说赵匡胤已经到门口了。赵普吓得赶紧把信藏在了身上，然后急忙出迎。估计这十个装海鲜的罐子确实够大，赵匡胤到了院子里一眼就把注意力放在了这些罐子身上。

    他问：“呃？这些东西是啥啊？”

    赵普回道：“是吴越国王钱俶刚派人送的海鲜，刚到，还没来得及搬呢！”

    赵匡胤眉毛一挑：“噢！海鲜？钱俶送的海鲜肯定不一般。来，打开让朕瞅瞅。”

    这一打开可不得了，现场的人无不瞠目结舌——只见这些海鲜全都金光闪闪！这哪里是什么海鲜，全是瓜子状的金子。赵普当即吓傻了，他随即跪倒在地一个劲儿地磕头。这可是欺君之罪，他连忙解释道：“陛下，我实在是不知道这里面装的不是海鲜，来人只是说这里面装的是海鲜，如果我知道是这玩意儿肯定不会收而且还会向你奏报此事，望陛下明鉴啊！”

    哪知道赵匡胤不但不生气反而笑了，说道：“没事，既然是他送给你的，那就收下吧！钱俶这小子也真是的，他还以为宋朝的国家大事都是你这个宰相说了算呢！”

    这事就这么完了，但从赵匡胤这句话里还是能够知道他已经看出了这其中的端倪，对于钱俶以及李煜相继给赵普送钱这种事，他完全读懂了其背后的缘由。虽然他轻描淡写地把这事给放过了，可他心里显然不是如此的平静和轻松。今时不同往昔了，当初赵普只是赵匡胤的幕僚之时，如果遇到这等事赵匡胤自然是笑得纯粹，可现在他是皇帝，而赵普是宰相，一切就都不再单纯和简单了。

    好了，现在这场党争的两位主角都已经登场亮相了，没错，就是赵普和赵光义。

    按理说，你赵光义在行政上就是一个首都的市长，而且还处于皇帝以及由赵普主导的中央政府双重领导和压制之下，你是不是应该左右逢源八面玲珑地小心做人和做官呢？换了别的人可能会这样，比如后来的包拯、欧阳修、范仲淹和蔡确，甚至包括寇准，这些人里面就算有人敢于对皇权和相权说不，但也不敢染指甚至是侵凌皇权和相权，可赵光义不一样。他是皇弟，当今的皇上宠着他让着他，他虽然只是开封的市长，可中央政府里的朝廷大员们无不对这位名义上的下级谦让恭敬，而下面的中下层官吏更是以能够跟他沾上点关系为荣，就连军中猛人党进也是对赵光义忌惮三分。而且，赵匡胤御驾亲征之时，他更是留守京城成了代理皇帝，只是在转眼间他就让自己曾经的那些所谓的上级变成了他的下级。

    上述的这些条件和因素加在一起让赵光义的身份和地位以及其影响力变得错综复杂且令人敬畏不已。在朝中他是主管京城重地的大臣，在皇室里他是亲王，他的身份和地位以及手中的权力注定了他会与皇权和相权产生交集，甚至是重叠，长此以往这不可避免地会擦出火花，矛盾也就越积越深，由此而产生的自然是不可言说的明争暗斗。

    试问：长此以往，中央政府的一号首长、当今朝堂之上的第一人赵普会怎么想？又会怎么做？

    好你个小破孩！当初你妈妈叫我带你出去玩时，你嘴上的毛都还没长几根，没想到现在居然这么膨胀了，竟然把手伸得这么长。你仗着有你哥哥给你撑腰就可以有恃无恐了吗？别忘了，你哥哥还管我叫大哥呢！既然你这么没规矩，那我就让你懂点规矩。

    在另一头，面对实力和野心都极具膨胀甚至还主动去跟朝廷内外的大臣和禁军殿前司控鹤军指挥使暗中勾联的这位亲弟弟，赵匡胤又会怎么想？事实上，他才是这“三兄弟”里面最难做的那一个，他被夹在了中间好不难受。一边是雄心勃勃且小动作不断的弟弟，一边是大权独揽且嚣张跋扈外加总是被人告发贪赃敛财的大哥，这两边都不是省油的灯，但赵匡胤对两边都不忍心下手。

    想当初这赵氏三兄弟之间的关系是多么的和谐，可如今却因为各自所处的位置而变得心生嫌隙，可这就是权力场的真实写照。没办法，权力这个东西会侵蚀人性，别说关系好的兄弟好友，就连父子骨肉都逃脱不了被权力左右的这个铁律。

    一切准备就绪，接下来好戏是不是就该正式开场了？很遗憾，我们在前面就已经说过这场党争牵扯到了未来的太宗陛下且光义兄还是主角之一，因此如今的我们没法在史书里看到这场持续了很多年的争斗究竟达到了怎么样的激烈程度，也不知道这中间的过程有多么的惊心动魄，更不知道双方具体都用了哪些手段相互扔了多少砖头。因为太宗陛下是伟光正，史书里怎么可以有那些会玷污其伟光正形象的内容呢？因此，如今的我们只能通过一些在史书中所记录下来的看似毫无关联实则暗藏玄机的碎片信息去感受当年的那场发生在宋朝顶级权力场的龙争虎斗到底有如何的激烈。



 第21章 龙争虎斗（1）

    我们在这里先按照时间的先后顺序列举一些事实，然后再试着从中去给赵光义和赵普之间的这场明争暗斗做出某个定义或是整体性的结论。

    公元966年（ 乾德四年）8月，川东重镇梓州的官场发生了一场超级地震：梓州的一、二、三号首脑人物枢密直学士兼知梓州冯瓒、殿中侍御史兼梓州通判李檝（ji）、绫锦副使兼梓州监军李美一同被押解入境并随即下狱，而且宰相赵普极力主张将此三人处死，赵匡胤不同意，赵普执意劝谏，但这一次赵匡胤始终都没有屈服。

    这里想特别多说几句。

    作为在唐宋时期仅次于成都的蜀川第二重镇，梓州可谓是风骚一时，曾经旅居梓州的杜甫曾经用诗歌记录了梓州的繁华和美丽：无数涪江筏，鸣桡总发时——《奉送崔都水翁下峡》，夜深露气轻，江月满江城——《玩月呈汉中王》，路出双林外，亭窥万井中——《望牛头山亭子》。杜甫当时是为了避战祸才跑到了四川，而在如今的四川就有两座杜甫草堂，一座在成都，另一座就在梓州，但愿蜀地的安宁能够让这位人生坎坷又亲眼见证国家由盛转衰的诗人获得了心灵上的抚慰与慰藉。

    如今的梓州早已不复其往日的荣光，它现在的名字叫做三台，在全国范围内这只是一个寂寂无闻的小县城。这里面的原因太多，但对比一下曾经让天下人心之神往的洛阳、开封甚至是西安如今的境遇，梓州或许也就会平衡很多，即使是名字变得低矮矬，可再对比一下常山和兰陵如今的名字想必也会瞬间释然而笑。

    如今的三台早已经没有了当年梓州的贵族气息，其在整个四川的地位更是不可与当年同日而语，唯一能够依稀看到一点当年影子的就是环城而流的一条水面宽阔的大河，虽然深度不及成都的府南河，但宽度绝对有过之而无不及，只有它还在默默地诉说着这座城市曾经在陆上和水路的繁华和沧桑。不过，这个地方在当代倒是出了两个共和国的上将，原成都军区司令员李世明和原国防部长梁光烈都是这里出生的人。

    回过头再来说乾德四年发生在梓州官场的这场地震。这三人最后的结局是冯瓒被削籍罢官并流放沙门岛，李美被削籍罢官流放海门岛，而且这两人都是逢恩不赦，这意思就是只要赵匡胤还活着，那么他俩就别想再有出头之日。至于这个李檝，与他的两位同事相比，他几乎就是啥事没有，只是罢官，而且后来还当上了朝廷御史。为什么呢？因为这个人曾经是赵匡胤的第二任皇后——孝明皇后王氏的老爸王饶的幕僚，也就是说他曾经是赵匡胤老丈人王饶手底下的一个的宾客，而且赵匡胤在其早年还与李檝颇有交情。

    是不是觉得这事有点黑色幽默？不必讳言，从古至今，人脉都是行走江湖的第一大杀器或最强护身符。

    冯瓒到底干了啥事会被如此严重地处罚？他可是朝廷的高官（正三品的枢密直学士）且主政一方，而且赵匡胤对他非常欣赏并有意将他派到地方上去锻炼准备将来让其进入宰执大臣的行列。另外，赵普为何会执意要杀掉冯瓒？要知道，当初宋朝平定后蜀之后正是他推荐冯瓒去镇守川东重镇梓州。

    按照宋史白纸黑字的官方说法，赵匡胤对冯瓒毫不掩饰地欣赏和夸赞让赵普大为嫉妒，所以赵普就想着法子要整垮冯瓒，但大人物出手收拾人怎么能像瘪三打架或是泼妇骂街呢？于是，赵普就想着来点高明的、有点技术含量的法子。

    先声明一下，对于宋史中说赵普嫉妒冯瓒受宠这种说法我是有些怀疑的，在理论上这是完全有可能的，比如皇后因为皇帝老儿在她面前夸了某个妃子，于是皇后娘娘就想着搞死这个可恶的女人。不过，我不认为赵普会这么的没身价，他之所以在这个时候决定要向冯瓒动刀子一定是另有原因，比如冯瓒跟那位“伟光正”的开封府尹赵光义同志之间暗中有些什么故事发生。

    我们来看事件的具体过程：就在冯瓒刚在梓州以区区数百守军打退一万三千名土匪和暴民对梓州城的进攻之后，一个赵普之前安插在冯瓒身边的卧底急速跑回了开封，然后他敲响了登闻鼓向赵匡胤告御状。

    这个人见了赵匡胤之后就说了冯瓒、李美和李檝三人在梓州的种种不法之事，具体是啥不清楚，反正就是各种贪赃枉法之事。赵匡胤急召这三人回京对质，而冯瓒等人当然是拒绝认罪，于是赵匡胤开始走司法程序。告状的这人尽管口若悬河但却苦于没有证据，这案子就陷入了僵局。眼看快要煮熟的鸭子要飞，赵普急了，他派人千里飞奔到潼关去翻冯瓒等人的行囊。结果是，他们在冯瓒的行囊里找到了价值不菲的金银细软，而这些都是打包封好的，上面的封条上写着一个人的名字——刘嶅（áo）。

    那么这个刘嶅又是谁？这人是开封府的判官，是赵光义的重要幕僚之一，这也就是说赵普的这个千里查赃最后得出的结论是冯瓒因为丑事败露而决定向刘嶅行贿，他希望通过刘嶅向赵光义讲情，然后让赵光义去向他的皇帝哥哥说情以减轻甚至是免除追责。

    在赵普派人千里跋涉才辛苦找来的这份“铁证”面前，冯瓒最后低头认罪了。这件事怎么看都会让人觉得这情节太熟悉了，这不就是宫廷争斗剧里常用的栽赃嫁祸大法吗？没错，因为这事涉及到了未来的太宗陛下，所以宋史里的官方说法就是将这事定性为了赵普蓄意陷赃冯瓒。

    刘嶅因为此事而被罢官——因为别人试图对其行贿但他又根本没拿到甚至是没有见到这笔钱而被罢官，这事说来刘嶅也真的算得上是人在家中坐锅从天上来。不过，这件事牵连最大的还是赵光义，赵普这一次出手不但打倒了可能会威胁自己宰相位置的政敌冯瓒，而且还砍了赵光义一条臂膀，而他付出的代价或许不过就是一袋子金银细软。

    事情的前后就说到这里，有没有发现诡异之处？作为日理万机的宰相竟然费尽心思去查一桩贪腐案，而且还主张弄死他口中的赃官冯瓒，但他自己不就是一个赃官吗？如果冯瓒该死，那他自己呢？照他的逻辑是不是得把自己五马分尸才行？另外，赵普为何要在这起事件里把赵光义的得力助手刘嶅给卷进来？因为赵普他大公无私？所以他丝毫不顾忌刘嶅是赵光义的手下？还是说他早就看这个曾经以兄视己的光义小朋友不顺眼了？为啥不顺眼？开封府尹、皇帝的亲弟弟、京城的一号地方行政长官私下里结交朝臣，而且这人还是他赵普的眼中钉，还是主政地方的大员——身在京城的皇室亲王结交地方大员，别说是赵普，这事就算是赵匡胤都是没法容忍的。

    史书当然不会记录赵匡胤是否因此而惩戒过他的这位亲弟弟，但这完全是不用去猜的。退一步说，就算这件事真的是赵普在潼关做了手脚陷害了冯瓒和刘嶅，可赵光义未必就和冯瓒毫无瓜葛，也正因如此才会让赵普逮着机会来了个一箭双雕，毕竟苍蝇不叮无缝的蛋。

    补充一点，赵匡胤对冯瓒的处分是流放且永不赦免，可在赵光义刚当上皇帝后，这个在海岛上待了十年的冯瓒就回京当官了，后来还成了主掌全国刑狱的大理寺卿。

    还用再多说什么吗？这其中的弯弯绕大家各自细品吧！

    只是，在这里关于冯瓒又想多说几句。落难之时的冯瓒已经快到花甲之年了，十年之后当他被赵光义召回京城并出任高官之时他已经快到古稀之年。十年，让一个老人在一个荒无人烟的海岛上待十年且不沉沦、不堕落、不绝望，这种心性和修为实乃非常人所能及。别说是一个快到花甲之年的老人，你现在让一个二十或三十几岁的人在海岛上与世隔绝地待十年，你看看他会变成什么样，而且还是因为受到责罚而被圈禁在这个地方。古代有太多的官员因为各种原因被外贬出京，其中不乏一些正值壮年的当世才俊，可这里面有好多人在短短几年时间里就郁郁而终。在并无什么重病的情况下，这些人活生生地把自己给折磨致死了。相比之下，冯瓒在这方面不可谓不是一个伟丈夫，要知道他可不是被外贬被下放，而是被流放，这是仅次于杀头的重罚。如果说他当时就肯定知道赵光义迟早会当皇帝，然后他就会再度东山再起，那这无疑是在胡扯。既是如此，那么问题来了：这十年里到底是什么在支撑着冯瓒好好活着？或者说，这十年他为何活得好好的？

    接下来再说公元968年（开宝元年）10月的一件事，这时候正值北汉的那位宰相郭无为想跟赵匡胤来个里应外合把北汉给卖掉，但我们现在要说的事与这件事并无关联。

    这天，宋朝的屯田员外郎兼判大理寺雷德骧怒火冲冲地跑去找赵匡胤奏事，也不知道这时候赵匡胤在忙啥，反正人如其姓的雷大人在外面等得实在是不耐烦了，他最后没等宣谕就直接闯进了赵匡胤当时所在的讲武殿。赵匡胤也没有立即治他的不敬之罪，而是问他究竟何事。

    有句话叫做蹬鼻子上脸，雷大人这时候就是如此，他不但不为自己擅闯讲武殿之事感到后怕，反而赵匡胤的温和态度让他更加地不顾君臣之礼。他满脸通红且唾沫横飞地高声揭发赵普的种种不是，他说大理寺的好多官员刻意讨好赵普，按照赵普的意思随意修改既定的刑法，而且他还说赵普强买他人宅邸且大肆贪污受贿。赵匡胤静静地听完，表面上他看起来似乎内心毫无波澜，但他实际上却已经是怒火上头了。他问雷大人：“有事你就好好说，可你干嘛火气这么大？”

    雷大人不知道是不是进来之前喝了烧酒，他不但脾气冲而且这时候竟然还逗了皇帝陛下赵匡胤一把。他说：“臣知道陛下这么晚了还没有吃饭，我怕你没有精神，所以才这个样子好让你能够提提神。”

    这下赵匡胤可就再也忍不住了：你这个老小子态度恶劣不说，现在竟然还敢玩我？

    赵匡胤起身就将随时攥在手中把玩的一把玉斧砸向了雷德骧，这把斧子不偏不倚地砸在了雷德骧的人中位置，雷大人的两颗门牙就此没了。然后，赵匡胤对雷德骧大怒道：就连锅碗都还有对耳朵呢！何况我大宋！你难道不知道赵普是国家社稷之重臣？来人啊，把这个家伙拖出去，让赵普找人把他给砍了！”

    这件事单论起来怎么看都觉得赵匡胤简直是个暴君和昏君，他杀雷德骧的主要原因并不是雷德骧君前无礼，而是雷德骧竟然敢说赵普贪赃违法、强买宅邸。赵普是赵匡胤的什么人？跟赵匡胤又是什么交情？可你雷德骧竟然敢告他？就算这些都是真的，可这也轮不到你一个小小的屯田员外郎来说三道四，赵普跟赵匡胤可是铁哥们儿，没有赵普或许也就没有赵匡胤今天的天子宝座。

    可以说，赵匡胤的雷霆之怒完全是出于个人的情感，而非是出于一个帝王的意志。然而，赵匡胤在极短的时间内还是意识到了一个现实问题：他不是普通老百姓，他是皇帝，雷德骧这样的人如果真的因此而没了脑袋，那他毫无疑问就不是一个好皇帝，而是一个残暴的昏君，可他不想成为一个残暴的昏君。于是，他马上收回了成命，雷德骧可以不死，但必须要治他君前无礼之罪，雷德骧就此被贬为商州司户参军。

    这件事还没完，六年之后，当雷德骧的儿子雷有邻登上舞台之时这出戏才会上演最高潮的部分，而那时候雷公子的所为将成为压垮赵普导致其被罢相的最后一根稻草。我们现在要记住的就是雷德骧和赵普之间的梁子就此结下了，而雷德骧敢于如此大胆地揭发赵普，这背后是否有人指使或撑腰就很是值得深究。

    可能有人觉得我这是心理太过阴暗了，什么事都要扯上阴谋论，什么屎盆子都想往赵光义同志的头上扣，但事实就是雷德骧在赵光义当了皇帝之后步步高升且深受重用，雷德骧的另一个儿子雷有终在赵光义登基之后也是在官场上混得风生水起。当然，如果有人认为赵光义纯粹是出于欣赏雷德骧父子的才干所以才对其特别加以重用，那我自然无话可说。

    再来说另一个关于这起党争的碎片。

    我们在这件事里从头到尾都找不到赵光义的影子，而这同时也涉及到了这起党争的另一个主角，但这个主角不是一个人，而是好几个人，甚至是一个非联盟性质的对赵普心怀不满的集团。简而言之，这些人既不属于赵普的人，也不是赵光义的人，他们只是一些对赵普深感不满的人，或是公开作对，或是敢怒不敢言私下里却小动作不断的人。至于赵普被人如此针对的原因，很简单：太高人欲妒，高处不胜寒。

    你赵普又不是金银珠宝，怎可能人人都喜欢你？你这么深得赵匡胤的信任，而且还是宰相且独相，你简直红得发紫，万人堆里你最高且还一点也不谦虚低调，再加上你平日里在工作上飞扬跋扈，根本不懂得团结同志、更不懂得关心和爱护下属，虽然你是国之重臣且对国家有贡献，可那是公事，换了谁在你那个位置，只要不是酒囊饭袋就都会做点利国利民的实事，可你实在是贪得无厌，你的个人操守和品德也令人不敢恭维。如此之人，你怎能不招人嫉恨和讨厌？

    这件事发生在公元971年（开宝四年）3月，而这个事的主角叫做赵玭（pin）。这人的资历比赵普高得多，他早在后周时期就已经是主政地方的大员，不过因为此人脾气大了点，性格也直了那么一点，因此他的人际关系不怎么好，所以赵匡胤登基之后他一直都没有在官场上火起来。

    赵玭此时的身份是右监门卫大将军，但这只是一个荣誉头衔，他此时并无具体的职权。早在四年前赵玭就因为无法容忍赵普的种种行为怒而请求辞去权判三司的职务，得偿所愿之后他又多次上密奏给赵匡胤揭发赵普贪赃枉法，可是都没有得到什么回应，于是他又怀疑是赵普在暗中搞鬼私自扣下了他的奏疏。

    或许是实在是太烦这人了，赵匡胤最后给赵玭下了一道诏令叫他老实待在家里面壁。眼看赵匡胤是彻底不想搭理自己了，赵玭便请求外放为官，可赵匡胤不同意。这下赵玭可就更加认定这一切的背后肯定是赵普在搞鬼，他彻底地愤怒了：赵普明明就不是个好东西，我代表着正义前去消灭他，可那个被人称颂的圣君却反而怪我错了，还治了我的罪，真是岂有此理！

    赵玭同志虽然年龄大了，可斗志和激情丝毫不比那些愤青们少，他决心和赵普斗到底。在这一点上他和前面那位雷大人可是有的一拼，说难听点就是都有那么一点头脑简单但脾气又很冲，而这种人最容易被某些喜欢躲在背后的人拿来当枪使。至于可能存在的那个躲在他们背后的人是谁，这个我不敢妄下结论，因为我不是在写小说可以随心所欲地自由想象和发挥。

    在被勒令居家面壁后的第三年，赵玭特意选了一个赵普入宫面圣的时机去给赵普难堪。当他看到赵普骑马过来后，他立即从某个角落里钻了出来，然后就在大街上当众对着赵普一顿破口大骂，口中所言全是赵普的一些没法见光的事。或许是因为这个老愤青的资历真的是太高了，赵普对这人相当客气更是相当克制自己，反正他当时一句反驳和辩解的话也没有说。可是，这件事被传入了赵匡胤的耳朵里，当朝宰相在宫门外被退休干部一顿大骂，这影响实在是太坏了。于是，赵匡胤把他们俩都叫了过来，要他们当着他的面把事情说个清楚。

    赵玭慷慨陈词：“皇上，赵普明明知道朝廷禁止私人贩运秦、陇之地的巨木，但他却派遣亲信去当地贩运木材盖房子，而他的手下还把这些木头拿到市场上去贩卖，你说这该当何罪？”

    听罢，赵匡胤大怒，他下令召集百官要把赵普给罢免了。不过，不知为何他突然又变卦了，他命人去向后周朝时期的那几位老宰相询问此事该如何处理，而后周朝的前宰相、现大宋朝的太子太师王溥毫不掩饰自己的立场和倾向，他直言赵玭这分明是在诬陷赵普。

    王溥可是个老人精（没有贬义），也是一个相当爱惜自己羽毛的人。在他当上后周的宰相后，他的那个靠着他而捞了个一官半职的老爹办了一场生日宴，宰相父亲的生日宴自然会有一大批人来捧场，可王溥当天穿着宰相的朝服出现在他父亲的生日宴上，一时间那些人都不敢与之靠近，就连落座都不敢，他就这样搅了他父亲的生日宴会，原因无非就是让那些想趋炎附势之徒少动歪主意。他还劝自己的老爹辞官，然后他又通过自己的权力和手段批准了他父亲的辞呈，这可把他老爹气得当场就想收拾他这个“不孝子”。

    如此精明的一个人怎么可能会趁机跟着赵玭一起把权势熏天的赵普给搞下台呢？赵普和赵玭的实力和分量他还是分得清的，就是他这句话让赵匡胤改变了想要严惩赵普的心思。退一步说，赵匡胤此举也有些想以此来试探赵普的根基和影响力到底几何的意思。眼看赵普此时仍然“深得人心”，赵匡胤也知道此时还不到收拾赵普的时机。

    赵匡胤转过头就将枪口对准了赵玭，他命侍卫鞭打赵玭并要治他诬陷大臣之罪。赵匡胤此举明显有做戏给赵普看的意思，皇帝如此给面子和台阶，赵普也知道见好就收。在赵玭的阵阵哀嚎声中，赵普开始给赵玭求情，赵匡胤也就坡下驴地饶了赵玭，但为示惩戒他还是把赵玭这个倒霉鬼给贬为了汝州牙校。



 第22章 龙争虎斗（2）

    赵普究竟有没有违规贩运木材？这事的真相其实并不重要，真正重要的是赵普历经凶险总算是躲过了这一劫，但他也由此发现自己不再像从前那般受赵匡胤的信任和袒护。此事也让赵普充分意识到他的政敌们是越来越猖狂了，这一次要不是有王溥等前朝老臣他的帮忙，他赵普说不准就已经倒下了。

    几个月后，赵普终于找到机会给自己出了口恶气，这事我们在前面已经提到过，那就是因为黄河在澶州发生了决堤导致澶州知州杜审肇被免职、澶州通判姚恕也被处死并弃尸于黄河。姚恕之所以死得这样惨还得归功于赵普，是他极力建议赵匡胤处死姚恕，而他理由还是那么的冠冕堂皇——不杀不足以平民愤。这让姚恕以及那些同情姚恕的人根本找不到任何怪罪赵普这是在公报私仇的理由，因为这一次是皇帝下令要杀你，也因为你姚恕确实有罪。

    两年前，赵普曾在自己的府邸设宴待客，姚恕这天恰好有事前去拜会赵普，可他不知道赵普在请客，于是赵府的门吏就不让他进去，原因则是姚恕手里没有请帖。所谓狗仗人势，赵普的门吏估计也是见多了达官显贵：你这么一个我未曾谋面的人也想随随便便就能见我们家宰相大人？你谁啊你？姚恕？不好意思，我没听说过。

    见此情形，姚恕大怒，他一甩衣袖转身就走。门吏觉得这人实在是太嚣张了，打狗还得看主人，你这个无名之辈竟然对我如此无礼，你这简直就是没有把宰相大人放在眼里。

    这个门吏随后就把这事告诉给了赵普，说是有一个叫姚恕的人是如何如何的嚣张，可还没等这人把话说完，赵普已经是气得脸色铁青。赵普估计当时至少是把这个门吏给臭骂了一顿，然后他派人去追姚恕并给姚恕赔礼道歉请他再回相府，谁知道这个姚恕根本不给赵普面子，他还是头也不回地就走了。

    道歉？姚大爷我今天被你们搞得心情很不好，这个道歉我不接受！

    姚恕的身份我们在前面已经提到过，他是开封府的判官，也就是晋王赵光义的左膀右臂，如此也就不难理解他为何会如此的心高气傲。赵普为了表示自己的歉意，同时也是为了跟赵光义修复一下关系，于是当赵匡胤决定让自己的舅舅去做澶州知州时，赵普就推荐姚恕去给那位国舅爷当副手。

    赵光义本来不舍得给，但最后在皇命面前还是不得不忍痛割爱。可是，谁能想到就是在这两年里赵普和赵光义的矛盾不但没有得到缓解反而还越发尖锐呢？因为私运木材的事儿，赵普差点被人搞下台，他这口恶气又怎么能够忍受得了呢？很不巧的是，姚恕这时候恰好撞到了赵普的枪口上，赵普拿赵光义确实没有什么办法，可小小的一个姚恕且是一个正好刚刚犯事的罪臣就很好收拾了，而且还是名正言顺地收拾你。至于杀了姚恕之后再又弃尸黄河，虽说惨了一点，但赵普给赵光义一党所带来的威慑效果却是相当明显和有效。

    这一次算是赵普扳回了一局，可他的敌人们是不会让他继续胜利下去的。

    这里要说到宋朝官场的另一位大佬，他就是时任枢密使的李崇矩。宋初顶级官场的三位大佬分别是主管国家行政的东府宰相和主管军事的西府枢密使以及主管国家财政的三司使。这个三司使大人我们现在不说，我们现在要说的是枢密使大人李崇矩。

    不清楚赵普是不是昏了头，还是说李崇矩的女儿实在是太招人喜欢，在公元972年——就是处死姚恕的第二年，赵普和李崇矩成为了儿女亲家。这对于一个老练的政治家来说简直就是愚不可及的错误，主管行政的宰相和主管军事的枢密使结成了亲家，这让皇帝老儿赵匡胤会怎么想？果然，听闻此事，赵匡胤很不高兴，史书明明白白地记载——“帝闻之，不喜”。

    数日后，赵普和李崇矩按照常例进宫面圣。在此之前，他和李崇矩都是同在一个地方等待赵匡胤的召见，可这天赵普发现李崇矩许久都没来，等他询问后才得知李崇矩也是来了的，只是他从此将在另一个屋子里等候召见。赵普顿时汗流浃背，直到这时候他才意识到自己和李崇矩的这个亲家结出了问题，他本想以此让自己的地位和权力更为稳固，可他没料到这竟然成为了授人以柄的愚蠢之举。可是，现在后悔有用吗？晚了，他的政治伙伴、他的亲家李崇矩很快就要遭殃了。

    没过几天，李崇矩家里的一个当差逾十年的仆人郑伸敲响了登闻鼓，他向赵匡胤当面揭发李崇矩收了别人的贿赂，然后李崇矩就委托翰林学士扈蒙帮助行贿之人考取功名，郑伸还给自己找了个证人—— 军器库使刘审琼。赵匡胤把刘审琼找来问话，但哪边都不敢得罪的刘审琼却说这事他根本什么都不知情。

    怪事就此出现，既然证据不足，赵匡胤就该还李崇矩一个清白并惩处郑伸，可最后的结果是李崇矩被罢免枢密使之职，赵匡胤让其离开京城出任镇国军节度使，而这个郑伸却被赐予同进士出身，赵匡胤还让他去做了酸枣县的主簿——这明显就是赏赐。也就是说，赵匡胤认为这个郑伸是有功的，换言之，李崇矩被赵匡胤认定有不法之举。

    这件事的前后以及中间的过程都让人觉得有些莫名其妙，似乎还缺少了某些情节加以连接，但为何没有记载在册却是不得而知。可是，不管怎样，赵普的心里肯定是发凉了。李崇矩这一倒台让他何止是少了一条手臂，简直就是少了半条命。赵普的苦日子真的是来了，在这场没有硝烟的战争中，他已经渐渐处于劣势。

    次年三月，原枢密使、后外放为镇国军节度使的李崇矩再次莫名被贬，他成了左卫大将军，名字是好听，而且还威武霸气，可实际的权力却是丁点都没有。李崇矩这下看样子是要彻底歇菜了，赵普也是束手无策，而赵光义此时却是风光无限。

    四月初，赵匡胤把他的弟弟赵光义以及他戎马之时备受他信任但此时早已是闲散富贵之人的石守信召到了他的皇家猎场里玩乐，三人又是打猎又是喝酒着实好不快活。幸好这一切赵普看不见，如果看见了，他指不定会咬牙切齿到何种程度。

    进入月底，赵普又挨了当头一棒，这段时间他几乎是遭遇到了疾风暴雨般的攻击，但这还没完，后面还有更大的暴风雨在等着他。先说前面这事：在毫无任何征兆的情况下，赵匡胤突然下诏要重组赵普宰相府的堂后官班底，理由更是合情合理：相府的堂后官这么多年了从来没有更换过，这既阻碍了这些人的升迁又没能给新人以历练的机会，这样很不好。从此以后吏部就负责把这个事管起来，然后这些堂后官每三年定期一换。

    堂后官，相府的属吏，这些人这么多年来一直唯赵普马首是瞻，而且赵普也用得顺手，可以说这是他的一大政治资本和势力，可突然间赵匡胤要把这批人给一锅端了。赵普此时会是什么心情和感受？他已经不再被赵匡胤信任了，而且他的皇帝陛下还要逐步剪除他的羽翼。赵普的盟友李崇矩倒了，他的属官这时候也要没了，接下来又会是谁倒霉？

    赵普的霉运和霉事还不止这些，这些还只是他在秘密战场上的溃败，在公开场合他同样有一个敌人，这个人就是此时赵匡胤身边的另一个大红人——翰林学士卢多逊。别看年纪轻轻的卢多逊跟赵普在级别上和职权上差得不是一星半点，可仗着有赵匡胤的恩宠，卢多逊根本没把赵普这个宰相大人放在眼里。赵匡胤为什么会喜欢卢多逊呢？原因没有别的，因为这个人年轻、聪明、懂事且学富五车。

    赵匡胤爱才——才华的才，对于有学识的人他是很敬重的，他也喜欢亲近读书人，他自己更是在当皇帝之后经常狂补各种文化知识，甚至于这个读书不怎么多的皇帝还曾经劝自己的宰相赵普要多读书。放在其他朝代，皇帝劝宰相多读书简直可以说是一个超级大笑话，可在宋初事实就是如此。

    赵普不是正牌进士出身，就像如今某个单位里的某个高管没有大学文凭一样，某些什么985或者喝过洋墨水的人在心里和骨子里是瞧不上这人的，尽管我也不知道这些人的骄傲和自信是从哪里来的，可他们就是觉得自己的文凭比这个人的能力更值得骄傲。这是一个很值得研究的现象和心理，自打有了科举制度，自打有了文凭这件事，那个章印就变成了无数人引以为豪的标志和符号，可无论在哪里也无论在何时，一个人能够取得一番成就靠的是能力，所谓学识不过是施展能力时的一个辅助技能。

    一个真实的现象是：真正高学识的人最后都成了清心寡欲的大家、大宗师，他们的名字成了某个领域的代名词，而大多数的“有识之士”带着那个印章一头扎进了七情六欲的汪洋大海里，然后费尽心思和精力去追求梦寐以求的东西：金钱、权力、地位、美色、豪车豪宅。我的问题是：一个完全为自己的私欲而活的人有什么资格瞧不起那些正在创造和实现自己人生价值的人？对，在本质上这二者都是欲望的产物以及由欲望而衍生出来的一种现象，可前者只造福于己，后者却能惠及于人。

    赵普或许没有那么伟大的理想去立志于造福苍生济世万民，这是赵匡胤而且是在当了皇帝之后的赵匡胤才会去想才会去干的事。赵普不过就是找到了一个可以实现人生价值的舞台，然后他抓住了机会并且也成功地实现和创造了自己的价值：收天下之精兵、罢地方节镇之军权、财权和行政权、开科取士以提高地方官员的整体素质、整顿吏治、治理河患，与赵匡胤一道定鼎大宋三百余年之基业——面对赵普的这些实打实的功绩，也不知道那些嘲笑赵普没有进士功名的高材生们是否仍然会嗤之以鼻？还是会觉得换了自己肯定比赵普干得更好？

    遗憾的是，这些事和这些问题卢多逊不会去想，他只知道赵普在中书省霸气侧漏且独断专行让他非常讨厌，而且赵普的私人德行和操守还有问题，根本就不像个读书人更不像一个合格的宰相，而且赵普又没什么文化，这样的人打心眼里让他瞧不起：我是孔门弟子，是盖过章的，我跟你赵普不一样，你就是个泥腿子和暴发户。

    本着这种心理以及赵匡胤对自己的赏识和偏爱，卢多逊没少在朝臣议事的时候给赵普穿小鞋打嘴仗，而且还每次都把赵普整得狼狈不堪，因为他总能抓住赵普在言辞上的漏洞或学识上的短板并加以利用和攻击。无论奏事还是面折庭争，卢多逊总能引经据典且口若悬河，而赵普在这方面就只能吃瘪。两相对比之下，在赵匡胤眼里卢多逊的形象就太过高大伟岸了：你是真的有才，朕喜欢！

    当然，卢多逊有才确实不假，但说得不客气一点，这人也算不得是什么君子——请注意，不是君子的人未必就是小人，非黑即白的理论和思想是要不得的。君子不失色于人、君子不失口于人，这两点卢多逊都没做到，而且他还干了一件相当“小人”的事。他知道赵匡胤爱读书，而且是秉烛夜读，第二天还会给自己的臣子们来个读书交流会，畅谈一下自己晚上读书的读后感。发现赵匡胤有了这个爱好之后，卢多逊就去找了宫中的书吏，至于具体都干了什么以及都说了什么不得而知，只是从此以后每天晚上赵匡胤看什么书卢多逊就看什么书。第二天赵匡胤来了兴致要开书友会的时候，大宋的皇帝陛下发现这个卢多逊简直就是自己的知音，无论他看过什么书，这个卢多逊好像都看过，而且还讲得头头是道。反观赵普，赵匡胤每次说起书里的某个人或某件事的时候，他只能是当一个安静的听众。

    有了这层修为和表现之后，赵匡胤对卢多逊更加地赏识了，俩人经常在一起分享读后感，但卢多逊的内心却着实不怎么纯洁。趁着赵匡胤兴头正浓的时候，他经常冷不丁地趁着某个空当突然转换话题：“陛下，臣听说宰相大人最近又在外面圈地建房子了。陛下，臣听说宰相大人前些天又开了几家商铺……”

    卢多逊对赵普的所为让众人都知道了他俩之间的矛盾，就连卢多逊的那个已经退休在家的老爹都知道了此事。这位老夫子对自己的儿子大为不满，他捶胸顿足地对卢多逊说道：“赵普是开国元勋，你这样不知天高地厚地跟人家对着干迟早要祸及全家，我这把老骨头到时候恐怕也不得安生。我情愿早点死了算了，免得到时候被你连累以至于死得难看，如此倒可谓幸事一件。”

    这事最后还真的被卢老爹给言中了。后来，赵普主动向已经当了皇帝的赵光义示好并搬出了“金匮之盟”这个大杀器，赵光义就此让赵普又当上了宰相，而卢多逊则成了光义兄和赵普政治交易的牺牲品，他最后的下场比雷德骧还不如，赵光义一直保全着雷德骧，而卢多逊却在五十多岁的时候郁郁而终死于贬所。当然，这些都是后话，现在这个时候卢多逊正值春风得意之时，而赵普则是灰头土脸如惊弓之鸟一般地生存着。

    在距离下诏重选相府堂后官三个月后，压垮赵普的最后一根稻草出现了，这根稻草就是雷有邻——那位被赵匡胤砸掉两颗门牙并贬到商州的雷德骧的大公子。

    雷德骧被贬到商州做参军之后，有鉴于这个人曾经在京城里当过大官，所以商州的刺史大人对雷德骧非常的谦恭有礼，尽管这个时候雷德骧是他的下属，可他从来没给雷德骧摆什么官架子。既然如此，那就收拾一下心情继续好好过日子？雷德骧起初也是这么得想的，可命运总是喜欢给人制造一些惊喜，而这些惊喜一旦发生其所产生的蝴蝶效应更是让人目瞪口呆。

    后来，商州刺史换人了，这是一个叫奚屿的人。这人可就不是个什么好鸟了，他知道雷德骧是得罪了赵普才被贬到这里来的，于是就想着怎么收拾一下雷德骧以便在赵普那里能够博得一个更好的前程。他先是以长官的身份让雷德骧从此以后见到他要给他行参拜之礼，形势比人强，雷德骧尽管千万个不情愿但还是不得不按要求做了。对于一个连赵普都敢正面揭发的嫉恶如仇的人，奚屿的行为无疑让雷德骧又羞又怒，他在私下里也就忍不住地问候了奚屿的全家，深得小人精神之精髓的奚屿听到这些话后自然是大怒，这下他就更有理由整治雷德骧了。

    奚屿听到有人说雷德骧因为被贬出京而时常在家里写文章表达自己对皇帝和朝廷的怨愤和不满，但这只是传言，需要有证据才能坐实。为此，奚屿便把雷德骧找来“商谈公务”，暗地里则派官员到雷德骧的家里以公事为名向雷德骧的家人索要他写的文章。不清楚雷德骧都写了什么，反正这东西一到手奚屿立马把雷德骧给拿下了，然后雷德骧被以诽谤朝廷和辱骂当今圣上的罪名上报朝廷。然而，可能是对于自己上次处罚雷德骧有些过意不去，赵匡胤这次没有上纲上线地让雷德骧回到娘胎里重新做人，他把雷德骧罢官发配到了灵州（今宁夏灵武）。

    虽说雷德骧捡回了一条命，可这事对于雷家上下不但是奇耻大辱更可谓是雪上加霜，本来在京城住得好好的，可这下子突然成了被发配到偏远地区的罪人，一家人连生计都成了问题。这落差换了谁都是无法接受和忍受的，况且雷德骧的大儿子雷有邻这时候又正因为迟迟都没能考取功名而满肚子的邪火。极度愤怒中的雷有邻心理就此变态了，他觉得这一切都是赵普在使坏，为了给父亲报仇，更给自己家出口恶气，雷有邻决心要不惜一切代价搞倒赵普。

    雷公子的这次复仇堪称一部励志加教科书式的谍战大戏。他先是得知赵普的下属——相府堂后官胡赞和李克度贪赃受贿的罪行，然后又找到了雷德骧的同年进士——时任朝廷秘书丞的王洞，他的如意算盘就是希望通过王洞拿到胡、李二人受贿的证据以扳倒赵普。

    借由父亲和王洞之间的交情，雷有邻得以在王洞家里有了容身之所，而在当了一段时间的“卧底”之后，雷有邻更是取得了王洞的深度信任，以至于后来王洞将家里的好多要事都托付给雷有邻去办，直到有一天王洞让他拿着金银去贿赂胡赞。要说这雷公子还真的很有本事，在京城的这段时间里他不但取得了王洞的信任，就连胡赞也跟他混成了熟人，也正因如此王洞才把这事交给他去办。就此，雷公子日思夜想的证据终于是成功到手。

    这还没完，雷公子还有猛料。在此期间，他在京城还结交了一个朋友，这人叫刘伟，其官职是刚刚转正的上蔡县主簿，但他这次能顺利转正是因为他的那位刚考中进士的兄长刘侁利用私人关系打点了相府的官员帮他“伪造”了一份之前被他遗失的材料证明。

    老实说，这种行为其实叫补办，而非伪造，但问题就在于这件事是给了钱才办成的，所以事件的性质立马就变了。对雷公子来说，这又是赵普驭下不力的铁证。尽管他告发此事会有出卖朋友为自己谋私的嫌疑，可复仇心切的雷公子哪会管这些，他巴不得这些东西越多越好，那样才会更有把握把赵普扳倒。

    手握两条铁证，雷公子这下可以去告御状了吧？且慢！雷公子的枪里还有子弹，百忙之中的他还另外收集了赵普的一桩罪行：宋朝攻灭后蜀之后，朝廷管理皇族宗正事务的宗正丞赵孚因为当初不想去刚刚平定的蜀川做官而找到了赵普，然后他就以足疾为由留在了京城当官，而事实上他根本就没有什么足疾。

    好了，火力足够了，雷公子于是敲响了登闻鼓。在赵匡胤面前他把这些事全给说了出来，每件事最后的矛头都直指赵普。赵匡胤大怒，他下令彻查这三桩案件。同时，赵普也由此跌入了深渊，赵匡胤取消了他独相的权力，他的两位副手薛居正和吕余庆开始与他平权，他俩都具有了和赵普一样的掌印、押班和升政事堂的权力，也就是级别虽然还是小了一点，但是权力却一样大。

    几天后，案件的审理结果出来了：那位涉嫌履历“造假”的上蔡县主簿刘伟被砍了脑袋并弃尸于市，刘伟的哥哥刘侁、宗正丞赵孚、雷老爹的同年进士王洞、赵普的属官胡瓒和李可度皆被罢官并拉出去集体享受大棒子的伺候，这其中胡瓒和李可度还被抄没了全部家产。

    至于雷公子，他当官了——虽然他没有考取功名，可他为国除害有功所以当官了，而且他顺带着把他老爹雷德骧也从灵州那个偏远的鬼地方给捞回了京城。但是，上蔡县主簿刘伟之惨死给雷有邻留下了不可磨灭的心理阴影，估计也是因为他事后太过自责，于是他开始每晚做噩梦，继而出现疯癫的症状——他在大白天里狂呼刘伟的名字，不久他也死了——癫狂而死。

    这事怎么说呢？为父伸冤绝对没错，可是为此而不择手段乃至置人于死地，这可真的就是幸福我一家，痛苦别人家。所谓天道好轮回，善恶终有报，或许这就是如此吧！

    当然，从表面上看雷有邻为父报仇的这一系列行为都是他的个人所为，如此孝心可谓感天动地，但这里面有没有另一种可能呢？他的背后会不会有一双神秘的大手在一路为其保驾护航呢？如若不然，以他的身份和能力他又岂能在藏龙卧虎的开封城里掀起如此大风大浪？不管怎样，总之赵普受此重击之后是彻底蔫了。

    如此看来，赵普在这场斗争里还是表现得幼稚了一些。正所谓态度决定成败，这话用来总结他在这场斗争里的表现可谓是再恰当不过，因为从一开始他的斗争指导思想就输了一截。从古至今，政治斗争从来都是你死我活的生死较量，可赵普却以为他和赵光义之间的争斗是在过家家，这也难怪他会被人狠狠地上这么一课。说到底，这一切都是因为赵光义这个小子发育得太过妖孽。历史将会告诉我们：在心狠手辣这方面，赵匡胤和赵普这两个被他尊之为兄且对他一味忍让和包容的人都将成为他的手下败将且败得毫无还手之力。

    终于，赵普和赵光义之间内斗大结局上演了：公元973年8月，赵普被罢免宰相之职出京就任河阳三城节度使。理由是什么？理由是大宰相太辛苦了，需要出去休息一下，免得劳累过度。这些显然都是官面上的话，但所有人都知道这里面究竟是怎么回事。赵普输了，输得一塌糊涂。

    有个现象很有意思：我们在这场争斗从头到尾几乎都看不到赵光义同志的身影，似乎这些年的一切政治争斗都跟他毫无关系，他浑身上下都是干净的，一切都是我们在蓄意给他泼脏。可是，赵普离京之前给赵匡胤写了一份奏疏，里面说道：他们都说我跟你的弟弟赵光义不和，说我总是在刻意针对他，我现在终于发现你的弟弟确实很好，他既忠又孝，简直就是一个完美无缺的人。

    这下子赵光义同志算是彻底跑不掉了。赵普的这番话明白无误地告诉世人：我赵普之所以会有今天是跟完美无缺的赵光义同志有很大关系的。很遗憾的是，我们那位可怜的未来的太宗陛下把赵普的这些话完全当成了对他的夸赞从而让史书对其原文留笔。

    当然，想必未来“雄才大略”的太宗皇帝并不会理会像我这般心理阴暗的人会怎么去分析他在这场斗争里的角色和戏份，他只知道他是最后的赢家，是胜利者，而这世间唯有胜利者才能拥有生存权和话语权。成王败寇，胜利者书写的历史才叫正史，至于失败者，谁叫你输了呢？失败者只配去接受和忍受屈辱和痛苦！

    战斗结束了，接下来就该召开表彰大会了。

    来看一看这份赵普倒台之后的受赏名单：封皇弟开封尹赵光义为晋王且从此每次上朝时负责押班引领百官——真正的一人之下万人之上。

    封山南西道节度使、皇弟赵光美为永兴军节度使兼侍中，封皇子、贵州防御使赵德昭为山南西道节度使、同平章事。

    封吏部侍郎、参知政事薛居正为门下侍郎，封枢密副使、户部侍郎沈义伦为中书侍郎并平章事，封翰林学士、兵部员外郎、知制诰卢多逊为中书舍人兼参知政事。

    封左骁卫大将军、判三司楚昭辅为枢密副使。

    最后，别忘了之前就已经受到晋升和封赏的另一位参知政事吕余庆。

    从这份名单里不难看出赵普的对手们其阵容有多么的恐怖和强大。当然，这里面并非所有人都与赵普为敌，比如赵光美和赵德昭，这二人获得封赏很大程度上是赵匡胤为了稍微制衡和掣肘一下在皇族内部已经形成一家独大的赵光义。赵匡胤的想法很美好，但历史同样会证明他太高看自己的三弟和自己的儿子了，这二人根本不是未来的大宋太宗陛下的对手。

    这里真的要为赵匡胤感到叹息，也要为赵普感到委屈和憋屈，赵普一直都主张要制衡和限制赵光义越加膨胀的权力欲和野心，可赵匡胤最终还是在赵普和亲弟弟之间选择了后者。三年后，相信在得知赵匡胤突然死亡的消息时，赵普的内心是既悲痛又不甘：当初你如若不把我赶出京城，事情又何以至此啊？

    随着赵普的罢相，大宋朝堂算是就此安定了，接下来又到了再动刀兵之时，目标——李煜的南唐。



 第23章 细说南唐（1）

    我们现在来说五代十国里的这个南唐到底是怎么回事。

    说到南唐就不得不提到它的建立者李昪，这个人的一生其传奇指数在中国的三百多位帝王里面绝对能排在前列。至于到底有多靠前就不好说了，毕竟每个人的角度和立场都不同。

    公元895年，唐朝的淮南节度使、检校太傅、同中书门下平章事、弘农郡王杨行密率军攻打濠州。看看杨行密头上的这一大堆显赫的、令人眼花缭乱的头衔，再看看这个时间段，很明显的事实就此摆在眼前：这个杨行密是唐末众多藩镇里面的一大强藩。再看看这个叫濠州的地方，当时这里并不怎么有名，但在四百多年后，这个地方连同出生在这里的一个人将名传千古，那个人的名字叫朱元璋，而这个濠州正是现在的安徽凤阳。

    很巧的是，杨行密在攻下濠州之后也遇到了一个未来的皇帝，但这个未来的皇帝现在还只是一个没了父母且还在寺庙里混不下去的年仅六岁的小沙弥。双方四目相对之时，在战场上杀人无数的杨行密被这个颜值超高且生得一双迷人大眼睛的小沙弥给当场融化了。

    他在马背上对这个小沙弥轻声地问道：“小朋友，你叫什么名字啊？你怎么一个人在这里啊？你的爸爸妈妈呢？”

    小沙弥一边哭一边回道：“我姓李，我的爸爸不知道哪里去了，我的妈妈死了，我的伯父也死了，我也没有家。”

    杨行密这时候看着这个哭得梨花带雨的小沙弥心疼得不得了，于是他当即就决定要把这个孩子带回家像亲儿子一样给养起来。

    说来这个孩子也真是难得，生于乱世且父母双亡，但他却牢牢地记住了自己的姓氏，这个伟大的唐朝皇帝的姓氏（后来发达后他自称自己是唐太宗李世民的儿子李恪的十世孙）。在他父亲因为战乱而与家人走失且生死不明之后，他的母亲和伯父带着他到濠州来避难。谁曾想濠州这个鬼地方此时也是兵荒马乱，他的妈妈不久就病死了，他的伯父也很快死于战乱之中，他就此成了孤儿。起初他被一座寺庙收留成了一个小沙弥，但后来寺庙也养活不了几个人，这个小沙弥就成了濠州的一个流浪儿，再后来就是他遇到了杨行密——这个改变了他往后人生的第一个贵人。

    有句话可能浅薄了一点，但事实就是如此：有时候颜值真的会改变或决定一个人的命运，无论男女皆是如此。

    按理说一个小屁孩而已，放家里不过就是多一双筷子罢了，况且还是位高权重、手握重兵的杨行密家里，可有些事情就是这么怪。兴许是这个孩子真的是长得太可爱了，杨行密简直每天恨不得随时把他抱在怀里，最后以至于杨行密的儿子杨渥都感觉到了威胁的存在并有了切实的行动。具体是什么行动不可考证，反正在杨渥这里这个小孩儿是他的眼中钉肉中刺，他必欲除之而后快。

    史书上说这个孩子“为杨氏诸子所不能容”，但事实上这个时候小沙弥顶多才七岁，而杨行密的大儿子只比他大三岁，也就是十岁，杨行密的次子杨隆演这时候还没出生。也就是说，唯一想要除掉这个小沙弥的人就是杨家的大少爷杨渥。都说人性本善，可在杨渥这里显然不是这样，在他眼里这个父亲的新宠就是外面捡回来的一个小野崽儿，这么一个来历不明的人凭什么把本该属于他的恩宠给抢了过去？

    争宠这种事可不止是会发生在那些后宫的女人们身上，小孩子争起宠来会让人见识到何为最原生态的人性本恶。

    杨行密某天终于发现大事不好了，他的亲生儿子这是吃醋了，看这架势他的这个亲生的兔崽子迟早得弄死这个小可爱。万般无奈之下，杨行密只得忍痛割爱，他把这个小孩子交给了自己手下的大将徐温抚养，而徐温就是这个小可爱人生里的第二个大贵人。

    跟了徐温之后，这个孩子有了自己正式的姓名徐知诰。这个孩子无疑是不幸的，但他也是无比幸运的，就在他毫无知觉但命运却已然在撕裂他幼小的心灵时，他遇到了杨行密。如果让他继续待在杨家难保他不会成为第二个北汉后主刘继元，很有可能会因为早年的悲惨境遇以及饱受杨大公子的欺辱而在长大后变得心性扭曲，可这时候他又遇到了徐温以及徐温的老婆李氏。因为是本家，李氏对这个惹人爱又命运凄惨的孩子格外疼惜，就是在这样的环境下，他早年的那些阴影和伤痛都慢慢地被治愈了，而他也开始健康地成长着。

    我们暂时先抛开这个孩子再来说说杨行密。在随后的几年里，通过一系列的征伐厮杀，本就是一方豪强的杨行密在江南一带彻底站稳了脚跟，他东击吴越北拒朱温从而就此成为唐末仅存的几大强藩之一。

    公元902年，杨行密被封为吴王，五代十国里的吴国就此在地理和称谓上得以确立。三年后，杨行密去世，他的长子杨渥继承其王位。杨行密去世前指定右牙指挥使徐温、左牙指挥使张颢辅佐杨渥。杨渥这个当时只有二十出头的小青年继位后的一顿骚操作搞得吴国上下怨声沸腾，最终他的行为逼反了他父亲留给他的两位辅政大臣，而他自己也被送去见了他的那个英武强悍的老爹。自此，吴国的军政大权落入徐温和张颢手中。

    什么叫作死？就是世上本无事，可你自己心里头有事，而且还以为自己心里的那些不好的事一定会在某天成为现实，而你为了不让它成为现实于是瞎搞一通，直到最后把自己搞死为止。杨渥是这样，杀掉了郭威和柴荣全家老小的后汉皇帝刘承佑也是这样。

    所谓一山难容二虎，甭管之前是什么样的利益共同体，杨渥死后，徐温和张颢就没法共存了，最后在这场火拼中胜出的人名叫徐温。没办法，谁叫徐温大人是天选之子徐知诰的养父呢！

    大权独揽之后，徐温并没有猴急着马上当吴王，而是把自己的老主子杨行密的二娃杨隆演给抬了出来当他的傀儡，而他自己则跑到润州（今江苏镇江）去经营自己的老巢。不过，这看上去好像一点也不像是什么挟天子以令诸侯的戏码，而这里面的原因就在于徐温把这一招给升华了——他自己跑到了润州但他却把他的长子徐知训留在了吴国的都城广陵（今江苏扬州）。他留他儿子在这里干啥？监国摄政！

    这个徐大公子就没他老爹那么聪明了，简直可以说是集蠢、恶、狂于一身。仗着自己老子的威风，他对吴王杨隆演毫无为臣之道，经常当众欺凌甚至是辱骂，这搞得堂堂的吴王当场大哭，而对于留守广陵的吴国大将朱瑾，徐大公子更是把之前的师徒之情忘得一干二净，根本谈不上什么尊重，他甚至因为忌惮朱瑾的实力和威望而准备杀了老朱。更有甚者，这个徐大公子还趁着朱瑾的爱妾来他府中串门把这个妹子给强行弄到自己的床上。

    徐大公子的所为惹得广陵城上下天怒人怨，被他强行往自己头上戴了一顶帽子的朱瑾更是怒不可遏，于是不甘受辱的他便预谋杀掉徐知训。当朱瑾把心里的计划告诉给吴王杨隆演时，天纵神武的杨行密的这个二娃竟然对徐知训畏惧如虎，这个吴王根本不敢对徐知训有任何的妄动之想。

    在另一边，因为忌惮朱瑾手中的实力，徐知训决定将朱瑾调出广陵去外边当节度使，而朱瑾为了表示感谢特意在家里设宴款待徐知训。没想到的是，徐知训这个睡了人家女人事后也不赔礼道歉的猪脑子竟然还真的前来赴宴，结果他就此命丧黄泉。

    朱瑾砍下这个徐知训的脑袋，然后提着这颗首级去见吴王杨隆演，说他已经为吴国除去一大祸害。谁知道这个懦弱的吴王竟然转身就跑，一边跑还一边说：“什么都不知道，你的话我一句也没听见。”

    朱瑾本想以吴王的名义宣布诛灭奸佞以此镇住徐知训在广陵城的爪牙，可如今杨隆演的表现让他只能绝望，他被气得以头撞柱！等他准备出宫时却见大门已经关上，于是他翻墙而走，不幸的是他摔伤了脚，徐知训的狗腿子们随即朝他蜂拥而来，朱瑾自知已无活路而言，于是他仰天长啸后拔剑自刎。

    这时候就该轮到我们的天选之子登场亮相了。

    时光荏苒，当年的小乞丐在徐知训死的这年已经到了而立之年。史称其：身长七尺，广颡隆准，为人温厚有谋，用现在的说法这就是一个才德俱佳的高富帅。徐知诰对自己的养父徐温不但恭敬孝顺，而且为人谨慎不轻浮，相比之下徐温的几个亲生儿子则让他很是烦心。他经常当众对自己的儿子破口大骂，你骂就骂呗，可骂这些儿子的同时他还要捎带上表扬一下徐知诰。长此以往的结果可想而知，徐家的儿子们恨死了这个外来户，其中犹以徐家大公子徐知训为最甚。

    史料里记载了两次徐大公子密谋杀掉徐知诰的事件：一次是徐大公子请众兄弟请喝酒，但他在暗中却埋伏刀斧手准备伺机而动。还是那句话，天选之子徐知诰怎么可能这么窝囊地死去？当时的行酒吏刁彦能在给徐知诰倒酒时以指甲掐其皮肉，徐知诰瞬间顿悟，于是找机会溜走逃过了一劫。

    另一次则是徐知诰从自己的辖区润州到国都广陵公干，徐大公子又请喝酒。这一次还是老套路，不同的是老天爷派来的救兵换人了，这个人叫徐知谏，是徐温的第四子。这个人心性淳厚，也欣赏和敬佩自己的这个非血亲的兄长，他在席间用脚踩徐知诰示意他快离开。得知其逃走之后，徐大公子命人前去追杀，可笑的是他派出去的这人就是上次救了徐知诰一命的刁彦能，结果自然是不言而自明。

    上面说到徐知诰当时所管的辖区是润州，这不是他养父徐温的老巢吗？没错，但徐温因为他的这个养子把升州（今江苏南京）治理得为富一方，于是他就很不客气地把徐知诰的地盘给占了：“好儿子，咱父子俩换个地方住，你把升州给我，你去润州吧！”

    在得知徐知训在广陵被杀的消息之后，驻军润州的徐知诰就紧急带兵杀入了广陵并把徐知训的一切权力和地位都给临时接管了过来，而徐温也默许了此事。徐知诰采取了与徐知训完全不同的执政方针，具体的政策就不说了，如果说之前徐知训把广陵搞得是民怨沸腾，那么在徐知诰的精心治理下则是民心尽附。从某种程度上来说，尽管徐温才是吴国这个时候的真正掌权者，但人心却已然被徐知诰所尽揽。

    顺便补一个事。徐知诰进入广陵之后把朱瑾的全家都给抓了起来，结局没得说，只能是全部砍头。我们也别在这种情况下说什么法制，说这个就显得天真了。临刑前，朱瑾的夫人在刑场号啕大哭，他的一个小妾却大声说道：“夫人别哭，哭也没用，我们马上就能和老爷团圆了。”

    于是，朱夫人这才止住哭泣，引颈就戮。我不知道朱瑾的这个小妾是不是之前被徐知训凌辱的那一个，但不管是与不是，这个女人都值得令人敬佩。

    公元919年，在各方势力的怂恿下，那个窝囊废杨隆演正式称王，他也随即任命徐温为吴国大丞相，徐知诰则被封为尚书左仆射、参知政事兼知内外诸军事。称王后的第二年，杨隆演在长期的惊恐和抑郁中英年早逝，其年仅仅二十三岁。

    很抱歉！我其实不该称呼他为窝囊废，这个在十一岁时就承袭王位的少年自打他登上权力巅峰的那一天起就是他悲惨命运的开始，这是多么的讽刺。从此，他成了一只被关在笼子里的地位尊贵的小鸟，直到他临死之时都处在权臣的欺辱或压制之下。

    别以为徐知诰是什么吴国的忠臣，这种想法太天真，换了任何人在徐知诰的那个位置都不能改变杨隆演的命运。在徐知诰进入广陵之后，小杨同学唯一得到的只是之前在徐知训那里所不曾有过的一份尊重，但他还是一只笼中鸟。

    汉献帝刘协与他的命运类似，但刘协活了五十多岁，而小杨抑郁而死的时候正值其大好的青春年华，可是谁又敢说刘协就一定比他幸运呢？难道就因为活得久？可这样的人生真的是越长久越值得庆幸吗？虽然说蝼蚁尚且偷生，可蝼蚁偷生至少有自由可言，而杨隆演呢？在这种环境下长大的孩子能够要求他有什么刚烈勇武之气吗？他不过世间一凡人耳，在他所处的那个时代和地域里，真正被上天眷顾的人叫做徐知诰。

    南吴宣帝，悲哉！



 第24章 细说南唐（2）

    杨隆演死后，王位由他的四弟杨溥继任，这同样是一个可怜的傀儡。徐温继续在升州遥控朝政，徐知诰则时刻待在吴国的都城充当徐温的影子。按理说，徐温早就该把杨溥搞下去然后自己坐上王位，可他没有，因为他的偶像是曹操，他只愿做周文王。说来也是令人感慨，就在杨隆演正式称王的那一年，徐温本是叫他直接称帝的，可这孩子突然硬气了一回，而且很有可能是此生唯一的一次硬气，他坚决拒绝称帝。

    六年后的公元927年，徐温突然感觉自己大限之日将近。此前的一个几乎没有任何争议的问题这时候摆在了他的面前，那就是自己的接班人问题。这几年来徐温的养子徐知诰一直被外界视为他的铁定接班人，可他的谋士徐玠却说徐知诰毕竟非血亲。快到临终之时徐温似乎才突然想明白这事，于是他派自己的次子徐知询前去广陵接替徐知诰的摄政大权。

    徐知诰会乖乖地交出手中的权力吗？这个还真的很难说，但他做好了跟自己的养父翻脸的准备了吗？这个同样很难说。不过，有一点却是可以肯定的，那就是他唯有把权力牢牢地握在自己的手里权才能主宰自己的命运，反之，他就只能听天由命看别人的脸色行事。眼看一场围绕着争权夺利而展开的大乱似乎就要来临，可就在这个节骨眼上，上天再次向徐知诰伸出了援手——奉命前来接管吴国摄政大权的徐知询刚走到半路上就听到自己老爹已经挂了的消息，他只好随即返身为徐温奔丧。

    再后来的事就简单了。徐知诰摆平了所有的试图跟他抢夺最高权力的人以及不服他的人，他就此成了吴国的另一个徐温。他在还是在这一年，徐知诰把杨溥推上了皇帝的宝座，他自己自然是捞了一大堆显赫的头衔。

    在广陵当了好几年的土皇帝之后，徐知诰学起了他的养父徐温，他跑到此时已经改名为金陵的升州去遥控朝政，他的儿子则留在广陵当他的代理人。后面的剧情就很熟悉了，徐知诰成了曹丕，他甚至还跟曹操当了一回学生，他把自己的女儿嫁给了傀儡皇帝杨溥的儿子。不过，相比曹丕代父称王之后就猴急地让汉献帝禅位于己，徐知诰的吃相要稍微优雅了一些。

    公元935年，当杨溥称帝八年之后，徐知诰这才让皇帝给自己封了一个齐王的爵位。同时，他还被授封为尚父、太师、大丞相、大元帅，但或许是出于脸皮不够厚的原因，他把大丞相和尚父的尊号都给推辞了。

    两年后的公元937年，一切都水到渠成了。徐知诰从自己人生的第一个大恩人杨行密的儿子手中接过了象征至高权力的玉玺，他正式受禅登基成为了皇帝，国号大齐，国都定为金陵。

    也不知道当徐知诰与杨行密的儿子交换身位的瞬间他是否还会记得当年濠州城下的那个小乞丐以及那个坐在马背上对小乞丐心生怜悯的威风凛凛的大将军呢？四十年的时光转瞬即逝，当初的那个小乞丐如今终于成为了万人膜拜的帝王。

    又是两年之后，徐知诰恢复本姓李并称自己是唐太宗的儿子吴王李恪的十世孙。他由此改名为李昪，改国号为大唐，以示自己为李氏大唐之正统和继统。为了区别于唐朝以及李存勖建立的后唐且地处长江以南，后世将其称之为南唐。关于其唐朝皇帝后裔的身份，李昪在这件事情上面有没有扯淡不知道，但估计这世上也只有他自己才会强迫自己相信这一点。

    给一个时间的参照点，李昪称帝的这时候石敬瑭正毫不知耻地端坐在后晋皇帝宝座上称呼耶律德光为干爹。中原大地此时正值大乱之时，而南唐却一步步地在稳定和安宁中走向繁荣富强。

    李昪在位七年，除了与石敬瑭发生过一次小冲突外，这几年里他一直休兵免战致力于发展民生积累财富和实力。放眼整个南中国，他的国家无论是财富还是军事实力都是首屈一指，可他没有四处征伐统一南方，以至于他因此而被手下大臣在私底下讥讽为一守财之农夫耳。可是，李昪自有他的战略打算，他的策略是与南方诸国睦邻友好，暗中积蓄实力，然后等待中原大变之时以举国之力入主中原继而定鼎天下，而非把自己的力量消耗在与南方诸国的缠斗中，那样的话无论胜败南唐的国力都势必受损，到时候中原王朝如果在他们的背后捅上一刀就难说不会惨遭灭亡。

    临死之前，李昪叫儿子李璟把手指伸到他的嘴里，李璟不明所以但只能照办，李昪用尽力气咬破了儿子的手指，然后说道：“儿砸，疼吗？记住我说的话，别对我们南边的邻居们大打出手，积蓄力量等待时机以便进取中原才是王道。”

    历史证明每一个天选之子做的每件事、说的每句话、对未来做出的每一个预言几乎都是对的，这些人可能真的就是上天派到人间的使者。不过，遗憾的是，天选之子的儿子们并非也都是天选之子，当李昪死后，新的天选之子另有其人，而那个人的名字叫做赵匡胤。

    我这里有一堆的假设和如果，如果李从珂不叫自己的妹夫石敬瑭搬家可能也就不会有所谓的后晋，燕云十六州就不会落入辽国人之手；如果石重贵知道一点天高地厚也就不会以卵击石去跟辽国决裂以至国破家亡，也就不会有后来的后汉；如果刘承佑不那么热血和暴力，郭威和柴荣的子嗣就不会被杀个一干二净，郭威最后很有可能就不会将皇位传给自己的养子柴荣，而柴荣英年早逝之后也就不会出现幼子当国的局面。然而，上述的这些“如果”都没有发生，而那些真实发生的事似乎就是为了给未来的大宋开国之主做铺垫，所谓天选之子真的不是白叫的。

    李昪走了，留下的是一个富强繁荣且甲兵数十万的南唐，遗憾的是，他的这个儿子尽管被他咬破了手指却还是不知道疼。明白一个道理是再简单不过的事，但要领悟一个道理却要付出很大的代价，有时候这代价甚至是惨烈的。

    历史可以佐证，五代十国时期帝王家里的那些二世祖们从来都不是省油的灯，更不是能够安下心来的主儿。生于乱世但又成长于富贵之中的他们志向高远，他们热血冲动，他们立志要建立更大的功业，李存勖如此，石重贵如此，刘承佑如此，就连南汉的刘晟也是如此。既然有这么多个如此，那么坐拥当时南中国第一国力的李璟为何就不能如此呢？

    这时候的中原王朝也是刚刚换了主人，辽国的好儿子石敬瑭终于死了，这个给宋朝给汉民族挖了一个超级天坑的人终于是死了。他的这个天坑完全改变了中国的历史走向，在当时以及北宋一朝，他的这个天坑不但让后来的柴荣、赵匡胤和赵光义抓狂，更是让北宋直到灭亡之时都被辽国人死死地掐住了脖子，时刻感觉呼吸困难。燕云十六州，那不仅仅只是意味着一块土地，那是一道大门，是一道由无数关隘和险口以及坚城所组成的铁闸，而石敬瑭慷慨地一挥手把这一切都给葬送了。

    再来说南唐的这位二世祖李璟。

    细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒——看到这句诗你会作何感想？没错，这就是李璟同志的大作。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——相比他那个名气比他大得多的儿子以及他那个儿子的诗词，他确实在这方面比不了，可在军事上他绝对甩他儿子李煜十八条街。

    面对着御座之下由他老爹留给他的这个国富民强且又兵强马壮的国家，再面对着自己这满腔的热血和豪情壮志，然后再看看北边军阀割据和民众苦不堪言的后晋以及周边这些纷纷称王称帝的小国，李璟觉得自己如果这时候不干点啥简直就是在犯罪。可是，北边的那帮凶悍的军阀是不能去主动招惹的，况且后晋又与辽国是父子之国，所以李璟就只能委屈一下身边的这帮邻居。

    公元944年，登基不久的李璟急不可耐地挥舞起了他手中的大棒子，他对准的目标则是南边因为争权而发生内乱的南闽国。一年之后，南唐军队凭借其压倒性的军事实力很快就灭亡了整个南闽国。牛刀初试且灭掉一国，李璟随即信心大涨。然而，南唐东面的吴越国显然不会看着南唐进一步坐大，况且南闽又与吴越接壤，于是南唐军队就此在闽地卷入了与吴越以及南闽反抗势力的战争泥潭里无法自拔。

    公元947年，中原剧变，后晋为辽国所灭，耶律德光妄图成为中原之主，但因为不懂得爱惜民力且辽军在中原大地肆意烧杀抢掠，一时间中原大地遍地烽火，耶律德光只能放弃经营中原的梦想退回辽国，中原大地就此陷入权力真空时期。李昪生前的那个“伺机可进取中原”的预言成为了现实，可这时候的南唐主力大军陷在南闽根本无力北进中原，只能眼睁睁地看着刘知远就跟郊游似的直接带兵进入开封成为了中原之主。不过，面对这么大一块肥肉李璟也不是啥也没做啥也没得到，他在淮河流域收编了一些地方武装，招了一些民众，也得了一些地盘，可这与他老爹生前所设计的战略蓝图相差了十万八千里。

    公元951年，南唐西边的南楚发生内乱，李璟看准时机对南楚用兵并一举攻灭南楚。由此，南唐进入了军事上的鼎盛时期，其疆域更是空前的广阔，可是这辉煌无比的强盛很快就成了过眼云烟。

    南楚虽然是打下来了但却没守住，一年后李璟就全部吐了出去。南唐南边的南汉也是个刺头，趁着南楚大乱之际硬是强行地啃下了桂、连、昭、贺四州之地，而且南汉的皇帝刘晟还曾在郴州这个地方把御驾亲征的李璟给狠狠地暴揍了一顿。南闽就别说了，那地方打下来之后就从来没有安生过，至于东边的吴越，这更是世仇。还有更糟糕的，后汉的节度使李守贞反叛之时李璟还曾派兵策应，最后李守贞被郭威给灭了，这让南唐又开罪于北边的中原王朝。

    李璟一时间陷入了焦头烂额之中，当初四处出击的结果竟是现在的四面受敌，这些年的战争让国力和军力都严重耗损，打来打去发现居然什么便宜都没得到。有句话叫做一顿操作猛如虎，最后一看原地杵，李璟的遭遇比这还要悲催，他不是原地杵，而是开了倒车。直到这时候李璟才发现自己老爹的英明之处，而且一统天下哪里是那么容易的事，面对几乎是血本无归的现实，李璟就此心气不再。

    这些年李璟除了打仗之外，他别的事也没耽搁，比如重用奸佞，比如醉情于诗词歌赋、山水林间，再比如沉溺于奢华的物质享受。当然，不可否认的是，南唐在他的统治下依然延续和发展了由他老爹开启的文华风流之风，江南大地遍地学士鸿儒，各种手工业的兴盛以及航运贸易更是为南唐带来了滚滚财富。

    就在李璟准备享受人生不再谈什么奋斗的时候，这些年来遍地豺狼虎豹且烽火不断的中原大地上出现了一只空前凶猛的老虎，这个人的名字叫做柴荣。

    在把北汉打得缩回老巢瑟瑟发抖之后，柴荣第二年又从后蜀的手里硬生生地抢回了地处陕甘地带且战略位置极为重要的秦州、凤州、成州、阶州四州之地，然后他在公元955年的11月下诏讨伐南唐并亲自出征。

    柴荣的这篇讨伐檄文写得堪称气势磅礴，然而对李璟和南唐来说则是怒不可遏。原文就不发了，简单地说下大意：“李璟你这个蠢货，你不但跟我这个中原天子作对，竟然还敢僭越称帝。前些年中原大乱，你们纵容凶徒祸害一方，中原发生叛乱之时你们还出动大军进行支援。这些年你们侵占南闽和吴越的土地，在湖南涂炭生灵，你还勾结北边的北汉和辽国想要对我大周图谋不轨。你的种种罪恶实在是太多了，朕再不打你就是天理不容！”

    在接下来的两年多时间里，柴荣向李璟演示了一下什么才叫做真正的“一顿操作猛如虎”。经过大小数十战的血腥厮杀，除了庐、舒、蕲、黄四州之外，整个淮河以南以及长江以北的土地尽数被后周强占或吞并。公元958年5月，之前数次拒绝接受求和请求的柴荣突然又决定接受李璟的求和，他的条件是：长江以北之地全部归于后周，李璟去帝号，改称南唐国主，南唐向后周称臣并使用后周的年号。

    对于柴荣提出的这些要求，李璟全部接受，曾经风光无限的南唐也就此一蹶不振。一年之后，李璟再遭打击，他的太子李弘冀在杀死会威胁到自己皇位继承权的叔父李景遂之后很快也过世了。李弘冀为什么要杀掉自己的叔父呢？因为李璟曾在父亲李昪的灵前发誓说自己的皇位要优先传给弟弟而非儿子。如今弟弟和长子都没有了，李璟被迫将自己的第六子李从嘉封为吴王以便将来继承其大位。他为什么准备把大位传给老六呢？因为他前面的五个儿子此时都已不在人世。

    一年后，李璟在忧患中离开了人世，当初的吴王如今的南唐太子李从嘉继位南唐国主。这个李从嘉就是历史上大名鼎鼎、号称“千古词帝”的李煜，他本不该成为南唐的国主，可是命运选择了他。这个人和宋徽宗赵佶在很多方面都很像，同样的才华横溢，但也同样地成为了亡国之主，他们本只能是以皇子或王子的身份终老此生，可李煜因为自己前面的五个哥哥全都殒命而登上了王座，赵佶则是因为宋哲宗赵煦的英年早逝且无子而兄终弟及地成为了北宋的皇帝。从某种程度上来说，他们也是天选之子，只是他们这种天选之子不是来负责建功立业称霸一世的，而是来负责为自己的帝国和王国画上休止符号。



 第25章 剑指南唐

    在攻灭南汉之后的几年时间里，宋朝和南唐之间一直维系着和平的态势，但始终立志于一统全国的赵匡胤在此期间并非什么事也没有做。

    就在南汉灭亡的同年十一月，李煜派遣他的弟弟、南唐郑王李丛善到开封朝贡，李煜这时候仍然在幻想着能够通过尽量地讨好赵匡胤从而让自己的苟安日子能够尽可能长时间地延续下去。为了让自己的诚意显得更足，李煜又上疏请求削去“唐国主”的名号改称自己为“江南国主”，同时他还请求赵匡胤以后给他下发诏书的时候可以对其直呼其名，赵匡胤对此一应照准。

    做完了这些，李煜还是觉得不安心不保险，他唯有通过频繁地示好才能让自己稍微地安下点心。仅仅三个月后，李煜再派李丛善来给赵匡胤上贡。这一次李煜可是悔青了肠子，因为李丛善这一去就成了肉包子打狗有去无回，赵匡胤就此把李丛善留在了开封，理由是他要重用李丛善，但暗地里谁都知道这是在给李煜下马威。

    消息传入金陵，李煜大为恐惧，他担心赵匡胤马上就要来打他。怎么办呢？李煜显然没有胆量去质问赵匡胤的这个举动，他只能更加卖力地讨好对方。于是，他下令降级自己的行政机构，他将中书省和门下省改为左、右内史府，尚书省改为司会府，其余的官府机构一律照此降级，而且他还将宫殿上面的象征帝王权力和威严的饰物全部去除。

    很快，赵匡胤在开封给李丛善封了官——泰宁节度使，另外还给李丛善在开封赏赐一座豪宅，这意思很明显，从此以后你就在开封城另安新家了。李丛善没办法，他不能拒绝，在道义和名义上他和他的哥哥李煜都是宋朝的臣子，皇帝赏赐你官职还给你房子住，这是皇恩浩荡。

    此外，李丛善还得干一件他非常不愿意干的事，那就是给他的哥哥写信叫他到开封来朝见赵匡胤。有了亲弟弟李丛善的前车之鉴，李煜怎么可能还敢去开封？在他看来，他这一去不但自己可能回不来，说不定连他的南唐也将就此不费吹灰之力就变成了宋朝的属地，这样的亡国方式就连南汉都不如。李煜壮着胆子回信拒绝，为表歉意他只得给赵匡胤再送钱过去，以求平息天子之怒。

    当然，李煜也不傻，赵匡胤的种种逼迫之举让他开始放弃了一些不切实际的幻想，他表面上表现得比之前更加恭顺，但实际上也在开始做一些与宋朝进行战争的准备，主动进攻肯定是胡扯，他能做的就是如何防御宋朝的进攻，怎么样把自己家门口的篱笆扎得更牢固一些。遗憾的是，他这个按理说智商应该很高的大才子却做出了一件令人匪夷所思的事——他主动把自己家门口的一根最粗的篱笆桩子给拔了。

    还记得之前建议李煜趁着宋朝攻打南汉之时派兵过江收复淮南的南唐大将林仁肇吗？这位在柴荣南征李璟时率军奋勇抗击后周大军的南唐名将就是在这个时候被李煜给弄死了，而他弄死林仁肇的原因竟然就是一个直白简单得没有半点技术含量的借刀杀人计。

    宋朝对于林仁肇也是有所忌惮的，为了除掉这个今后攻打南唐时会带来麻烦的人，宋朝使出了一个阴招。他们通过贿赂林仁肇府中的一个仆人搞来了一幅林仁肇的画像，然后把画像挂在了一座新建的大宅子里，再然后又故意带着李煜的使者去了那座宅子并让那位使者见到了林仁肇的画像。使者大惊，问过才知道林仁肇不久之后就要来开封，而这座空宅子就是宋朝提前给他准备的豪宅。

    使者回去之后就将这事禀报给了李煜，结合整个事情的前后过程，但凡智力健全的人恐怕都不会信吧？林仁肇投诚这事如果是真的，宋朝怎么可能如此明目张胆且毫无顾忌地把消息透露给李煜的使者？可是，李煜这位大词人居然就是信了，而且是深信不疑并勃然大怒。

    结合上次林仁肇请求带兵去收复淮南之事，李煜突然恍然大悟：原来你林仁肇不是想去收复什么淮南之地，而是想带着兵马去投降宋朝，你一个人去没啥功劳，带着千军万马去投诚自然是大功一件。还好我当初没信你的鬼话，既然你对我不忠，那就别怪我对你不仁不义了。你去死吧！

    就此，南唐的一代名将——那位甘愿以自己全家妻儿老小的性命为担保也要冒险去夺回淮南的南唐大将被李煜用一杯毒酒给提前终结了生命。所谓玩火者必自焚，李煜用一杯毒酒鸩杀了他的臣子，到最后他自己也被他的阎王用一杯毒酒给终结了人生。

    这件事跟刘鋹当年杀掉邵廷绢是如此的相似，面对强敌而自毁长城之君，古今有几个能不亡国？只是可惜了林仁肇的一腔的忠肝义胆和热血，一代猛将竟死得如此的不明不白，如此的窝囊和憋屈。

    林仁肇，惜哉！

    时间进入公元973年 ，赵匡胤已经有些按捺不住想要对李煜挥舞大棒子了。这年的四月，他趁着李煜生日的机会派遣他的宠臣卢多逊前去为李煜贺寿。相比于其他的那些到南唐公干的宋朝使臣，身为宋朝顶级高官的卢多逊要显得有涵养得多，他对李煜很有礼节并无任何的天朝上国使者的骄横和粗鲁，这让李煜以及南唐的那些臣工们也是有点喜出望外。

    等到贺寿完毕即将踏上过江的船只时，卢多逊“突然”想起自己好像还有点事没有做，他叫人急忙回去见李煜。那个人对李煜说：“我们卢大人托我把话带给你，他这次来其实还有一个小事情，朝廷正在重修天下图经，其他地方我们都有了，现在就缺江南诸州，卢大人希望你能给我们一份让我们带回去。”

    这个所谓的图经简单来说就是记录一个地方山川地貌、户口多寡、风土人情甚至包括军事关隘及兵力布防等情况的地理图文手册。这玩意儿能是轻易就给别人的吗？可事实是什么？李煜立马叫人火速将江南十九州的图经加班加点地抄送了一份给卢多逊。

    这叫什么？别人要杀你，而你急切地主动给别人递刀子过去。这件事幸好是李煜干的，如果是别的什么人干的，那指定是要以内奸罪杀头。可是，李煜就是这么干了。他这是弱智了吗？不像，或许他这样做不过是再一次地在向赵匡胤表忠心罢了。

    对此，我们其实也没有必要过度地嘲讽李煜的软弱或懦弱，这种情况以及这种事在弱者面对强者的时候经常出现。面对霸权，我选择低头，我这样做只是想好好地活着，这有错吗？这是个极其复杂的问题，也是一个难言对错的问题，所谓人不畏死，足惧万夫，但前提是这个人不畏死。所以，那些嘲笑李煜软弱和懦弱的人大可不必如此，除非你在遭遇与他类似的事件之时能够表现得比他有种。我不是说我们不能说他什么，但这种只是涉及到了人性而非大奸大恶的行为和意识能理解就好，如果不能理解也谈不上批判。

    卢多逊回到开封将自己在江南的所见所闻告诉给了赵匡胤，他直言南唐可取，而卢多逊突然地灵机一动带回了江南诸州的图经更是让赵匡胤喜不自禁。而李煜呢？他觉得自己表现得这么乖是不是就可以跟赵匡胤讲点条件呢？于是他屡次请求赵匡胤让他的弟弟李丛善回归江南，但全都被拒绝，李煜为此而黯然神伤，在写文抒发自己对弟弟的一片思念之情的同时，无心享受的他更是下令废止了宫中的一切宴饮。

    生性纯善友爱的李煜对李从善因为他的原因而身陷开封感到很是难过，他想要回自己的弟弟，可那边赵匡胤也想要一个人，而那个人就是李煜本人。趁着李煜派人上表请求赵匡胤对其进行册封之礼的时机，赵匡胤再次派出使者梁迥请李煜去开封，理由也很正当：“朝廷今年冬天要举行柴燎之礼，陛下请国主到时候亲临开封一趟，陛下希望能够与国主共同主持祭祀大礼。”

    面对赵匡胤与此类似的要求，李煜之前已经多次表示拒绝拒绝。按照读书人的思维和理论来说，既然我李煜已经多次表示拒绝，那你赵匡胤就不该脸皮再那么厚，可赵匡胤不是一个书生，他是帝王，心黑脸皮厚对他来说更是帝王心术和权谋的一部分，可李煜想不通这些。面对赵匡胤短时间内的频繁相邀，他这一次不敢再直接拒绝了，他的回应是沉默——无声的拒绝。

    梁迥回到开封将李煜的反应告诉给了赵匡胤，大宋皇帝陛下这下是彻底对李煜失去了耐心，他的忍耐也到了极限。对于南唐，赵匡胤其实一直是心存幻想，他希望能够通过和平的手段兼并南唐，能够不战而屈人之兵，可事实让他失望了，要想兼并南唐他就必须要再次大起刀兵。



 第26章 南唐双雄

    我们都知道此时的宋朝与南唐之间隔着一道长江天险，赵匡胤想要以武力方式将南唐收入版图就势必要动用水军。不过，相比一支战力出色的水军，赵匡胤更想得到的其实是一个熟悉长江水文和战船建造领域的专家。作为此时中原大地上的天选之子，老天爷已经帮赵匡胤解决了这个难题——他的手中正好就握有一张王牌。

    赵匡胤手中的这张王牌是一个名叫樊若水的南唐人。此人本是南唐池州人，也是一个在南唐的科场上屡试不中的人，但他自认为自己有经国之才多次上疏向李煜直言国事，但结局可想而知。你一个默默无名的穷书生且连科场这一关都过不了还大言不惭地上疏言政，这事在任何一个具有官僚主义气息的官老爷那里恐怕都只能得到一个白眼，别说李煜看不到他的奏疏，就算李煜看到了多半也不会把他樊若水当一根葱。况且，李煜对于革新除弊抑或让南唐变得再次强大这种事也没什么兴致，他最大的愿望就是能够将自己的苟安尽可能长地延续下去，最好延续到他死了为止。

    这世上有一种人终其一生都在为了一个目标而活，那就是要活出自己的人生价值和意义，宁鸣而死不默而生说的正是这种人，而樊若水正是如此。在大宋和南唐之间，作为一个南唐人的他首先想到的自然是为南唐出力，可他没有这个机会和运气，南唐的大门一直为他关闭着。怎么办？难道就此老死一生？难道就此眼睁睁地看着南唐一天天地腐化下去？难道就此眼睁睁地看着宋朝吃掉南唐而自己却什么事也不做吗？

    宋朝和南唐必有一战，这是樊若水自己的判断，这也是天下之大势。此时的华夏大地自唐代中叶以来已经在事实上分裂了几百年，随着赵匡胤的横空出世以及大宋的日益强大，天下再次一统的时机已经来了。既然不能为南唐抵御大宋甚至是攻灭大宋继而完成国家一统贡献自己的能力和才华，那么他就只能选择投奔大宋。

    这里暂且不去深究樊若水的这种行为和思想是什么性质，而且这也说不清，你能说他是南唐的叛徒或者唐奸吗？或许可以，可你决不能说他是什么汉奸。自秦始皇统一华夏以来，四海大一统的概念和思想就在我们这个民族的心中开始扎根，这时候经过一千多年的发展，这种概念和思想早已深入孔门学徒乃至是很多百姓的精髓之中。从这一点上来说，樊若水顶多算是南唐的“叛徒”，他甚至连“唐奸”都谈不上，毕竟南唐此时在名义上早就已经是大宋的臣子。举个例子，当年北方人跑到南方去为中山先生效力能被称之为北方的叛徒吗？

    自从打定决心要投靠宋朝之后，樊若水就开始想着如何帮助宋朝吞并南唐。这个很难，毕竟之前他的一系列想法都是如何为南唐服务，可这时候他却必须要来个一百八十度的转向——从如何助唐灭宋转变为如何助宋灭唐？

    要想灭掉南唐，长江天险是一道必须要越过的障碍，这也是李煜赖以生存和自保的最大资本，而历史也让李煜有足够的底气对赵匡胤的要求有选择性地予以回应。赵匡胤以及他的大宋确实很强悍，无论军力还是国力都是对南唐呈碾压之势，可那又怎样？当年的曹孟德强不强？当年的苻坚强不强？可这两人在长江边上的结局又是如何呢？一个灰头土脸地败兴而回甚至险些在华容道成为俘虏，另一个则是兵败而归最后很快就亡了国。最近的例子，柴荣强不强？可在夺下江北大片土地之后他不也是止步于长江北岸了吗？

    长江天险，这四个字不是白叫的。最关键的一点，同样是面对北方声势浩大的强敌，此时的南唐与当年的孙吴和东晋都有一个绝对的优势掌握在手中，那就是他们的水军。无论是在水战的战术上还是在水军的战船器械和兵力上，南唐都对宋朝有着明显的优势。两军如果在江上展开水战，宋朝的水军多半不是久习水战南唐水军的对手。

    樊若水把以上这些都看得很透彻，所以宋朝想要攻灭南唐且如果想在长江的水面上做点文章，那就必须得想出一个能够在短时间内大规模地向江对岸投送兵力的办法。其实办法很简单，既然南唐的水军很厉害，宋朝不能十几万人或几十万人一起坐船过江，那就只有一个办法了——搭桥——在长江上面搭桥。

    这个事在如今并不是什么稀罕事，长江上面的大桥现在多得是，可如果有人说他想在公元974年在长江上搭桥会不会有人觉得他是疯了？答案是不言而喻的，可樊若水没疯，他将用事实证明他不但不是一个疯子，而且还真的如他所自命地那样他是一个具有非凡大才之人。由此，万里长江的第一座大桥的设计者就此诞生了，尽管他所要建的只是一座浮桥。

    经过自己的一番调研，樊若水将浮桥的搭建地点选在了采石矶。这个地方现在仍然叫采石矶，地点位于今天的安徽省马鞍山市。采石矶突兀于江中，你可以说它是一个大山包，也可以说它是一座绝壁凌空的悬崖，反正它就立在滚滚涌动的长江水流之中，扼据着大江的要冲。这里水流湍急，地势险要，对于防守一方来说，这里必然是一个军事价值极为重要的战略要塞。

    在确定了目标之后，樊若水也是煞费苦心，他决定到采石矶附近的广济教寺当了一名和尚。由于采石矶乃军事要塞，他必须要用这个身份作掩护才能采集和搜集到足够的水文和地理资料以及数据，如此他才能在这个地方造出浮桥。他时常以垂钓为名游荡在采石矶附近的水面上，在无数次地往返于两岸之后，他最终成功地利用藏在小船里的丝绳测量出了采石矶水域的南北宽度和不同水域的上下深度。大功告成之后，他突然从南唐境内消失了，等他再次现身的时候他已经站在了赵匡胤的面前。

    得知其来意及其军事构想之后，赵匡胤大喜。他让樊若水赶紧复习一下功课，然后参加考试，最后给了他一个进士及第的认证书。就这样，樊若水名正言顺地成了一个考取了功名的进士，而他也随即被赵匡胤授予了一份官爵——舒州团练推官，从此他就开始负责设计建造战船以及设计建造用以搭建浮桥的各种主体和辅助性设施。

    此外，樊若水还对他的新任老板提出一个请求，他希望赵匡胤能帮忙把他的老母亲和一众亲属从南唐接到宋朝来，因为他担心李煜一旦知道他在为宋朝做事会对这些人不利。在赵匡胤眼里这不过就是小事一桩，他很爽快地就答应了。

    换了是别人，这事估计会偷偷摸摸地干，而且赵匡胤曾经还真的就干过这事，他曾帮自己的爱将董遵诲接回了远在辽国的母亲。这个故事就不细说了，说来就话太长了，这里我们只说赵匡胤如何接回了樊若的母亲。赵匡胤这一次没有偷偷摸摸地做这件事，而是直接光明正大地干，他写了一份诏书给李煜，要李煜把樊若水的一家老小送到开封来。

    李煜收到诏书也是有些莫名其妙，这个樊若水是个什么人？怎么面子这么大？竟然惊动了赵匡胤？他为啥要我把这家人送到开封去？很显然，李煜不可能知道这里面的原委，更何况这个樊若水在南唐根本就是一个无名之辈，赵匡胤的这个请求虽然让他有些迷惑可一点也不让他觉得为难。再者说，他刚刚拒绝赵匡胤要他参加柴燎之礼的要求，此刻正小心肝乱颤，对于这样的一个可以“赎罪”的机会他哪里能够不赶快抓住？

    就这样，樊若水一家在开封团聚了，为了让樊若水在家人面前更有面子，赵匡胤还给他升了个官儿——赞善大夫。同时，赵匡胤派人到荆湖地区的长江边上按照樊若水的设计图纸开始建造大型战船以及用以搭建浮桥的龙船，而他要求的龙船数量达到了数千艘之巨。

    值此国势危亡之际，南唐又在干什么呢？应该是加紧备战准备跟宋朝决一死战吧？很遗憾，事实不是这样，李煜奉行的仍然是他的绝顶神功——眼瞎。不是还没打过来吗？不是还没有宣战吗？能拖一天就是一天，好日子能过一天就是一天，再说了，还有长江天险和十万装备精良的水军，我李煜怕什么嘛！

    我们再来看南唐官场里的顶级大佬们又在做什么？这又是一个很遗憾或者叫很可悲的事，这时候南唐官场的顶级大佬不是什么中书省或者枢密院的行政长官，而是一个叫张洎（ji）的人，他与时任太子太保徐游和太子太傅徐辽共同执掌南唐的机务。

    这个张洎是个值得说道的人，有鉴于我不准备在今后单独再说到他——恕我直言，因为我个人比较反感这个人，所以在这里直接把他说完。当然，因为后面的某些历史事件里他是重要的参与者，我还是会顺道再说到他。

    客观地说，张洎是一个有才华且他也自认为自己颇有才华的人，他不但博览经书而且还深研佛、道两家，此外他还兼具风流倜傥之风，反正这人怎么看都跟李煜很对味口。李煜继位之后，张洎升迁为中书舍人、清辉殿学士，有了李煜的这层关系，他迅速成为南唐朝堂上的第一大红人、大宠臣。

    此人并不满足每天与李煜谈古论今、交流诗词歌赋以及谈佛论道，他还自认为有经天纬地之才。反正经过长时间的相处之后，李煜为他胸中的治国之才而大为倾倒，国政大事也交给了这个在官职上只是个清辉殿学士的人。然而，事实证明张洎在治理国政方面只是一个庸碌之辈，他根本没有这方面的经验和才能。

    古往今来，不要说自命清高之人，就算是那些被历史证明是一介庸碌之辈的人也绝不会承认自己就是一个无能之人，而自命清高者更是撞破脑袋也要证明自己不是个庸才。不过，张洎是个例外，他兼具这二者的特质但又绝不会为了证明自己而去撞破自己的脑袋。

    简单说，他在心里虽然承认自己不是治国之才，但绝不会放下手中的权柄。在宋朝攻打南唐时他力主抗战到底以此彰显自己的气节和骨气，但当国破之时他还是觉得苟活于世比蹬腿走人要舒服一些。李煜后来想投降的时候他坚决反对，但面对宋朝大兵们手中的刀枪时他又毫无抵抗的勇气。更有甚者，他本来与他的上司陈乔约好国破之时一同殉国，结果陈乔自杀身亡但他却没跟着一起上吊自杀或是抹脖子，其给出理由更是让人无语：“我还放心不下我的主子兼好友李煜。”

    这是多么的伟大和忠诚，可这又是多么的无耻和虚伪！

    在以南唐高官的身份被押到开封之后，赵匡胤开始翻张洎的老账，他先是责怪张洎极力劝阻李煜向宋朝投降，然后又表示要追究张洎写信叫援兵来增援金陵之罪。

    面对赵匡胤的天子之怒，张洎叩首回道：“我承认这些事都是我做的，我之所以如此都是因为我忠于我的主人，就算是条狗也是要对主人之外的人吼上几声，更何况我还是个人。不瞒你说，类似于你说的这些事我还做了很多。今天我如果难免一死，那我也算是尽了臣子的本分。”

    在说这些话的时候，张洎表现得从容不迫且不卑不亢，显得自己是一个十足的爷们儿和君子。可是，我真的怀疑这人这个时候是在豪赌，赵匡胤根本没说要杀他，而他主动地提到了死亡且表现得慷慨大义。任何一个英明神武的帝王面对这种人恐怕第一时间都不会是立马杀掉而是劝降或招抚，而张洎真的就赌对了。赵匡胤觉得他这番发言很有忠勇之气，不是个贪生怕死的人，于是就叫他以后专心事宋。张洎暗自一口大气喘出，他随即转身面对着赵匡胤跪倒再拜，他也就此华丽地完成了人生的转型。

    请原谅我的阴暗心理再次发作。我是真的很想知道如果赵匡胤当时叫人把他拖出去砍了，他会不会当场瘫软在地或是尿裤子？

    张洎不但被赵匡胤赏识，就连赵光义也对其才识赞不绝口。赵光义登基之后，张洎成为了皇帝的御用笔杆子，赵光义的每一道旨意经过他的润色都能跟古籍典故联系在一起，这让赵光义非常高兴，他直言张洎这人简直就是江南的第一才子。正是凭借着赵光义的赏识，张洎后来在大宋官场一路扶摇直上，他先后被拜为谏议大夫、判大理寺、史馆修撰、中书舍人、翰林学士，直至最后官居参知政事，在其巅峰时期他与后来的大宋名相寇准同列宰执大臣行列。然而，此人对待其主人可谓是尽心尽力地百般迎好，但在个人的德行上却为人所不齿。

    前面我们说过他违背与人相约自杀殉国的誓言，而后来在李煜落魄之时他自以为当初对李煜有恩居然厚着脸皮以探望老领导的名义向李煜当面讨赏。气急之下的李煜甩了一个白金脸盆给他，可他却因此满腹怨言，因为他觉得李煜不知感恩且赏赐他这个脸盆时显得很是傲慢无礼。此外，之前在南唐为官时，张洎的好友——时任南唐内史舍人的潘佑上疏直言国政混乱、乱臣当道，张洎由此记恨在心并怂恿李煜杀掉了潘佑。在太宗朝，张洎与当时同为翰林学士的苏易交恶，苏易后来升任参知政事，张洎于是上疏对苏易狂接老底并对其一顿猛批狂贬，苏易因此而被罢官，张洎则取代苏易成为了新的参知政事。即使是后来在与寇准搭档的时候，张洎表面上对这位比自己年少的上司恭敬礼顺，但暗地里却对寇准是各种小动作和鬼心思不断，但心大的寇准对此却是毫不知情。

    总之，个人观点：张洎就是一个自诩为君子且想做一个君子并且以君子之道要求自己和别人，但实际上做出来的事却让他成为了一个对周遭之人卑鄙阴险、对上级阿谀奉承的伪君子。

    我还不想说张洎是小人，因为小人没有他这么多道貌岸然，小人比他纯洁得多。我之所以要在这个人的身上说这么多，原因只有一个，因为像张洎这样的人在我们身边的很多人身上都能找到影子，甚至包括我们自己。他的身上兼具了好多种人的心理和性格特质，但我们当中很难有人像他这样成了一个“集诸多的正反黑白于一身的大成者”。从这方面来说，这人是一个“成功者”。

    每当想起这个人我会想到另一个人，那个人就是《巴黎圣母院》里的副主教克洛德，倒不是说这两个人很相似，而是说克洛德其实比起张洎更接近于真实的世界和人生。

    一个人的心中有神灵，有一套崇高的为人处世的行为准则和道德规范，但在现实的人间烟火以及个人七情六欲的相互碰撞中，心中的神灵以及那一套准则和规范全都在摇摇欲坠。于是乎他开始犯错，开始自责，开始发自内心地忏悔和自我折磨，可在这之后他再又因为欲望和人性的驱使重复地犯错，如此反复，痛苦不堪。最后的结果要么是身心俱疲之后的彻底自我放逐，要么就是在理想与现实的反复较量中实现了自我和解：承认自己做不了圣人但也不会沦落为魔鬼，要么就是成为一个圣人或疯子，要么就是终其一生都在挣扎——这就是克洛德以及我们大多数人的人生写照，可张洎不是这样。

    张洎是一朵奇葩，一个成功的精神和人格多重分裂者，闭上眼放下一切时他就是君子，睁开眼进入丛林世界时他就是伪君子，拿起书他就是高洁的圣人，而在行卑鄙阴险之事时他就是一个势力小人，他在这二者间自动切换毫无违和感。别的人会因为自己做出了某些有违圣人之道的事而挣扎、会犹豫、会自责、会悔恨，可他不会，他甚至都不用为自己找借口和理由就能瞬间把自己的所作所为视为理所当然或正大光明。

    如此修为，如此心性，令人怎能不敬佩？什么叫大心脏？这就是！什么叫伟丈夫？这就是！

    史书上说这个人精研佛道，如此看来这真的不假。这真的是一个高人，那些经书他也真的不是白读的，因为他能将自己的所思和所为与精神层面上的那个自我完全分离，无论他做了什么都与他在精神层面上的自我完全无关，在精神上他永远圣洁且问心无愧。换句话说，他的心理非常的“健康”，他绝不会因为做了某些事而把自己搞得心理抑郁。为父报仇的雷有邻因为愧疚而把自己整成了一个精神失常的疯子，相比之下，张洎在这方面简直可以把雷有邻给秒成渣。

    张洎不是君子，但他活出了许多真正的君子都没有达成的精神状态——坦荡荡——而且正因如此他还长寿。千言万语凝聚成一句话：这人已经成精了。

    多说一句，在几千年的历史长河里，成精的人可不止张洎一人，而这些人是真正意义上的如凤毛麟角一般地存在着，比如后来的蔡京，再比如后来的严嵩。有一种人生境界很多人都只能挂在嘴边念叨一下而已，但人精们却真的活出了这种状态——走自己的路，让别人说去吧！

    好了，这个话题我们就此打住。

    一个樊若水，一个张洎，两个江南人，一个难见李煜一面郁郁不得志最后北投“敌国”，一个是李煜身边红得发紫的大红人，而这两个人将决定南唐最终的宿命。



 第27章 五路南征

    公元974年9月，赵匡胤正式下诏讨伐南唐。他命颍州团练使曹翰领兵先赴荆南待命，随后他又命宣徽南院使曹彬、侍卫马军都虞候李汉琼、判四方馆事田钦祚一同带领大军主力兵发荆南。

    宋军为什么要扑向荆南这个地方？因为这里就是宋朝建造战舰的地方，这里还有要在采石矶搭建浮桥的各种竹木筏子和用以作为浮桥墩子的数以千计的龙船。宋军从这里出发可以顺着长江水道一路东行直抵采石矶以及最终的目的地——南唐的都城金陵。这可比走陆路舒服多了，而且一路上根本不存在什么攻城掠地的事儿，宋军只需要沿着长江北岸一路东行就可以了，甚至都不会跟长江南岸的南唐水军发生任何的冲突。

    必须得说的是，和历史上以往的渡江战役不同，宋朝在战前并未明确地对南唐宣战，而且南唐这时候是宋朝的臣子，如果宋军只是一路直行且沿途没有任何的攻击行为，那么南唐的水军只能看着，因为这些年宋军水师经常进行这种例行的沿江巡视活动，如果南唐反应过度反而会沦为笑话。这有点类似于狼来了的故事，宋军经常带着船队沿江巡视，巡视了一百次都只是转了个来回最后又回了老窝，久而久之南唐这边之前总是绷紧的神经就松懈了，也就见怪不怪了，可在第一百零一次巡江的时候宋军突然有去无回直接杀奔金陵，到了那个时候被他们甩在身后的南唐各路水军就只能是鞭长莫及。

    当宋朝大军开始奔向战前的预定集结点时，南唐这时候根本不知道发生了什么事。赵匡胤对此也是心里有些“过意不去”，李煜其实是很乖的——除了执意不肯进开封朝见，让赵匡胤对这样的一个人下狠手他着实有些于心不忍。尽管大军已经派出去了，可他还是想再给李煜一个机会，他派遣左拾遗兼知制诰李穆到金陵去见李煜，再次要求李煜进开封去跟他见面。

    李煜可能也是感觉到了什么，他觉得危险真的降临了，如果他再不去可能就真的要大祸临头。就在他决定放下所有的矜持和固执去开封时，他被自己的臣子阻拦了，这些人全都是他所倚重的人，里面就包括陈乔和张洎。在二人的劝说下，李煜动摇了，他以自己生病为由再次拒绝前往开封。

    他不无悲戚地对李穆说道：“我对朝廷一直恭顺听命，我只想保全祖宗的基业，皇上如此逼迫我，我也只有以死明志了。”

    据说他说完这番话后还试图像当年的郭无为一样当场表演自杀，但当时有那么多人在场他肯定是没法自杀成功的，但这已经足够了，他是在向赵匡胤隔空示威——我宁死也不会去开封！

    见李煜如此决绝，李穆也是无可奈何，他扔给了李煜一句话：“去不去开封你自己要想好，朝廷如果因此而发兵江南恐怕你这边是根本无力抵挡，此事还请慎重考虑，以免将来后悔莫及。”

    李穆回到开封将李煜的态度转达给了赵匡胤，这一下赵匡胤再也没有了任何的心理包袱和顾虑，他扔掉所有的幻想，以李煜“倔强不朝”为由随即再又命令山南东道节度使潘美、侍卫步军都虞候刘遇领兵赶往长江北岸的和州集结待命。

    为了从多个方向同时攻击南唐，赵匡胤又命令大宋水军出开封经由大运河南下扬州，然后会合宋朝的天下兵马大元帅、吴越国王钱俶一同攻击南唐都城金陵的东面诸州。庞大的宋军水师在皇帝陛下的亲自欢送下经过几天时间才完全离开开封，然后一路浩浩荡荡地向着扬州进发。

    一团又一团的黑云向着金陵的上空卷涌而来，但李煜这时候却毫无警觉性，他根本没想到自己再一次地拒绝赵匡胤会带来怎样的灾难性后果。被惯性思维麻痹了好些年的他还以为自己只要再送银子过去就能让赵匡胤平息胸中的怒火，于是就在李穆回到开封不久他真的就派人送来了银子。这一回来送银子的人是李煜的另一个弟弟、南唐江国公李从镒以及南唐的水部郎中龚慎修，讽刺的是，这两人到开封的时候宋军的水师正在从开封出发南下扬州。赵匡胤把这两人带来的钱和东西都留下了，而他们两人也被赵匡胤给留在了开封。

    这次倒不一定是赵匡胤又在存心耍流氓，他也没想到李煜会在这时候派人上贡，既然如此庞大的军事调动都被他俩看到了，那他怎么可能还放他们回去？如果李煜知道宋军的南征大军已经出动了，那他肯定会下令各地的南唐守军进入战备状态，如此一来，赵匡胤意图通过水路顺流而下直扑金陵的计划就要胎死腹中，继而让整个战局从一开始就全面陷入胶着状态，这对赵匡胤来说无疑是灾难性的。有鉴于此，赵匡胤甚至都没有在战前发布什么征讨檄文，而李煜那所谓“倔强不朝”的罪责也只是他的口头说辞，根本上不了台面。

    当初宋朝吞并荆湖是对方主动请求发兵入境，后蜀灭亡是因为其跑去北汉相约联合出兵夹击宋朝从而给了宋朝发兵的口实，而讨伐南汉更是顶着一顶“吊民伐罪”的大高帽，而南唐呢？所谓师出有名，仅仅一个“倔强不朝”无疑显得有些牵强和恃强凌弱。但是，即使是这样宋朝也没有宣战或下发征讨诏书，这一切的原因都是因为这一次宋军第一阶段的军事行动需要由水军来唱主角，要想实现这个战略计划就必须要偷偷摸摸地发动突袭战。

    兵者，诡道也，如果说世间所有的战争都要讲究一个师出有名，那么这个所谓的兵者诡道就无从谈起，从这一点上来说，赵匡胤的做法倒也没有多少值得去指责的地方。在战争这个吞噬生命的黑洞里，在这个讲究弱肉强食只凭实力和胜败说话的竞技场上，胜利者从来都是可以不受任何的指责。然而，为了给自己的良心一个交代，赵匡胤还是三番五次地给了李煜机会，直到李煜宁死不朝。如此一来，赵匡胤要想在名义和形式上彻底统一天下就唯有再起兵戈。

    在领军的将领即将出发奔赴前线时，赵匡胤把他们都召集在了自己的跟前，其中就包括此次出征的大军主帅曹彬和都监潘美以及大军先锋都指挥使曹翰。赵匡胤对曹彬说道：“此次征战的一切事宜朕都交给你了，但一定要切记不可残暴地对待南唐百姓，更不可掠夺民财，要展现出王师的威武和信义，要让百姓打心底归顺我们，所以此事可缓不可急。”

    说完，为了让曹彬在军中说话更有分量和威慑力，赵匡胤又将一把剑交到了曹彬的手里，他再又轻描淡写地说了一句话：“除了潘美，其余将领若有抗命者皆可以此剑斩之！”

    此言一出，包括潘美在内的所有将领全都浑身一凉，一时间无一人敢抬头。赵匡胤之所以要这样做原因只有一个，那就是他不想有人重蹈当年平蜀主帅王全斌的覆辙。

    王全斌，太原人氏。在他十二岁之时其父被李存勖怀疑谋反，为表忠心无二，王全斌主动提出愿意去京城充当人质以证明其父没有反意，此举也从而让王家免去了一场灭顶之灾。此后，王全斌成为了李存勖的亲军侍卫里的一员。在其十八岁那年，兴教门之变发生，叛军攻入皇宫，李存勖的侍卫大部分都作鸟兽散，他的身边只有十几个人护卫在他的左右，这里面就包括后来扬名天下的王全斌和符彦卿。在与叛军的厮杀中，李存勖身中流矢而无法再战。眼见叛军势大无法与其力战，王全斌和符彦卿只好将身负重伤且奄奄一息的李存勖扶到一处宫殿之中躲藏。由于李存勖伤势过重，这二人最后只能眼睁睁地看着自己的皇帝陛下气绝身亡。王全斌当场痛哭流涕，对着李存勖的遗体行完跪拜礼之后，他和符彦卿被迫出殿逃生。

    到了公元964年，此时已经五十六岁的王全斌已经是宋朝的忠武军节度使，他奉命领兵攻伐后蜀。在打下成都之后，由于宋军在蜀川境内欺压降卒且毫无军纪地粗暴对待蜀川百姓以至于最后激起兵变和民变，宋朝被迫对后蜀进行二次征服。在此期间无数生灵惨遭杀戮，蜀川境内由此再度战火连天，王全斌更是因为担心成都城内的后蜀降兵与城外的叛军里应外合而将数万降兵全部诱杀。一场血雨腥风之后，蜀川最后总算是再次平定了下来，可王全斌也因为约束部属不力以及诱杀降卒而惹得赵匡胤及满朝大臣勃然大怒，群臣建议将王全斌处死，可赵匡胤最后保全了他，只是从此以后王全斌的军事生涯就此终结，他再没有受到过重用。

    我们说这些的目的只有一个，就是解释一下赵匡胤为何会对曹彬说那番话以及为何要给曹彬那把剑。如果当初王全斌出征后蜀时有这个告诫和待遇，那么蜀川之乱完全就可以避免，赵匡胤这样做就是不想让南唐成为又一个后蜀。

    我们现在来看宋军此次进攻南唐的战略部署和计划：前面说到过曹彬的大军集结于荆南准备顺江而下直扑金陵，这是宋朝的第一路大军，其所担负的主要职责就是在采石矶完成筑桥任务；从开封出发的宋朝水师则作为第二路大军经大运河南下扬州进攻金陵的东面以牵制南唐的部分兵力；第三路则是正在向和州集结的由潘美统领的步骑混杂大军，这是宋朝用以灭亡南唐的主力大军，陆地上的交战乃至是最后金陵城下的决战基本上都是交付给了潘美这支大军。和州就是现在地处长江北岸的安徽省和县，它的对面就是宋军将要搭建浮桥的地方——采石矶水域。

    宋军的第四路大军则主要负责曹彬的身后安全，赵匡胤命令之前跟随潘美攻灭南汉的王明为黄州（今湖北黄冈）刺史兼任池州至岳州江路巡检战棹都部署。王明的这个官职名字很长，其任务就是负责牵制南唐在湖北境内的军力以及长江中游的南唐水军，尤其是驻守在湖口（今江西九江湖口）水域的南唐十万水军。

    别看王明的行政官职是黄州刺史，可他头上的这个战时临时职务（池州至岳州江路巡检战棹都部署）所负责的地域却远远超过了黄州，从湖南岳阳到安徽池州这一广阔绵长的水域都是他在负责。在必要的时候，他既可以在西面出击攻击南唐水军的后方，同时又可以阻击南唐水军可能会对曹彬的沿江追击。总之，王明这支军队的任务就是打掩护和牵制，而非攻击。

    宋军的第五路大军就跟根正苗红的宋军没多大关系了。他们是吴越国王钱俶率领的吴越大军，他们攻击的首要目标是南唐的边关重镇常州。对于这一路大军赵匡胤是特别的关照，他派遣几年前与潘美一道攻下了郴州的宋将丁德裕率领宋朝千余名禁军作为这支吴越军队的先锋，名义上这支军队是充当大军先锋的，可实际上是干什么的双方都心知肚明，况且钱俶敢让这些人去打头阵吗？说白了，丁德裕的角色其实很好理解，他就是宋朝在吴越军队里的监军。

    宋朝此次攻伐南唐为全军打头阵的正是全军的统帅曹彬。他率领的数万水军乘坐战舰带着用以搭建浮桥的各种工具和材料（总计数千艘大小船只和竹木筏子）从蕲阳（今湖北蕲春县）顺江而下。这一路上宋军的阵仗是前不见头后不见尾，他们沿着长江北岸的水道一路缓缓地向东而行。

    南唐的水军起初是震惊于看到宋朝突然间竟然出动如此规模庞大的水师，冷汗淋漓之后他们又是一阵大喘气：“哎！我们紧张个屁啊！这不就是宋朝人例行巡江吗？不过就是船多了些嘛！至于大船屁股后面这些竹木筏子，鬼知道他们想拿来干什么，反正这些玩意儿也没多大威胁。况且，这些宋朝人又没有过来招惹我们，我们紧张个啥？”

    在想明白了这些之后，南唐沿江各个水域的驻军就此在行动上达成了统一，他们纷纷将水寨的寨门关上，然后全都缩回去静静地等待这些宋军晚些时候再回来，可这些宋军从此再也没有回来过。

    反观宋军这边，他们的主帅曹彬自打大军发船之后就开始浑身冷汗直流。他现在可是在搞偷袭，而且是光天化日之下明目张胆地偷袭，说难听点，这跟做贼没什么分别。如果南唐人知道他们这是要去干什么，这些人绝对要出来跟他拼命，而且宋军的前方不远处就是南唐水军在长江最大的军事要塞——湖口要塞。这里有南唐的十万水军，而且湖口要塞扼守长江的咽喉，曹彬想要直扑金陵就必须从这里过去。如果十万南唐水军突然杀出来，那他曹彬这一路人马指定会来个出师未捷身先死的悲剧。

    结果又是什么呢？这一路上曹彬和他的士兵个个都进入了临战状态，刀把子就握在手里，箭矢已经搭在了弓弦上，可长江对面的南唐驻军连一条小舢板都没有派出来。最惊险刺激的就是经过湖口要塞的时候，尽管宋军紧紧地贴着长江北岸一路屏着呼吸朝东驶去，尽管他们生怕对岸的十万南唐水军会突然冲过来把他们全都赶到水里去喂鱼，可最后他们这数千艘战船竟然安安稳稳地全部过了湖口水域。

    就这样，宋军划着船悠哉悠哉地就突破了由南唐十万重兵驻守的湖口要塞，他们原本以为的湖口血战根本就没有发生。



 第28章 攻克天险

    在《棋经十三篇》里有句话叫做宁输数子，勿失一先，而在很多的战争里面失了先手并非就意味着末日降临，毕竟翻盘的机会绝大多数情况下都是会有的。遗憾的是，在这一次的宋灭南唐的战争里南唐这边失了先手就意味着失去了一切翻盘的机会。后来的事实证明，曹彬率领的这一路宋军轻易却又无比惊险地通过湖口要塞是决定北宋攻灭南唐这场战争成败的决定性因素。从宋军突破湖口要塞的那一刻开始，南唐的脖子就被宋军死死地给掐住了，直到南唐最后窒息而死，这中间南唐没有任何的绝对有把握可以扭转败局的机会，而这一切都得归功于宋军此战近乎完美的战略部署和计划。

    曹彬率军突破湖口要塞后继续顺江而下，一路上宋军对南唐可以说是秋毫无犯。不过，当宋军水师抵达池州地界时，曹彬突然向南唐人露出了自己狰狞的面目，宋军不再靠着长江北岸偷偷摸摸地东进了，而是直抵长江南岸。

    南唐池州守将叫戈彦，这些年宋军的水师巡江这种事他是见得多了，宋军之前也没少趁着巡江的时候顺路到对岸来搞个两地军人生活联欢会，然后一顿好吃好喝之后再又回到北岸。这一回听闻宋军的舰船在池州靠岸，戈彦照例命人杀鸡宰牛送美酒前去犒劳宋军。见此情形，宋军这边心底简直是乐疯了，可他们不能笑，因为这一次他们是来抢地盘杀人的。

    戈彦不愧是老兵油子，就在南唐的士兵们准备好好地陪宋军吃喝一顿时，远处的戈彦看出了这一次的宋军其行为表现都异于他日。他还从未见过如此规模庞大的宋朝巡江大军，而且宋军个个顶盔披甲全都绷着个脸，这哪像以前衣冠不整且吊儿郎当地跑来喝酒吃肉的宋军？

    不好！宋军这次是来夺城的！

    在明白了这一点后，戈彦瞬间如遭雷击。此时已经有数万的宋军陆续登岸了，而戈彦手里这点兵如果要硬拼只能是鸡蛋碰石头。三十六计，走为上计，戈彦当即开溜。在他的身后，已经拔刀出鞘的宋军蜂拥而至，池州就这样戏剧性地被宋军占领了。

    接下来，宋军马不停蹄地继续向池州周边的军事要塞发起攻击，几天之后他们就顺利地攻下了南唐在长江上的另一处要塞——峡口寨。这一次宋军没有偷袭，南唐这边也是勇敢地选择了迎战，但实力决定了一切。宋军此战斩杀南唐八百士兵，生擒两百余人，从池州逃往峡口寨的池州牙校王仁震、王宴、钱兴等三人也被生擒，这些人躲过了初一却没能躲过十五。

    之前一直都低调做人的宋军为何会突然对南唐大打出手呢？原因就在于宋军要在由王明主管的这片水域建立自己的军事大本营。这里池州将成为王明阻截南唐湖口水军救援金陵的屏障，而且宋军还要在位于湖口和池州之间的安庆水域建立一个军事试验场，因为这里有个地方叫石牌镇，而石牌镇水域的水文条件与采石矶相似，宋军要在这里实验搭建浮桥的可行性。

    以上便是曹彬为何会清剿这片水域南唐军事力量的原因，他要为王明清理后院，要给王明营造一个相对舒适的试验场，然后让王明守在这里，一方面搭建浮桥，一方面让王明为他断后，因为他马上就要再次沿江东进去为宋军的架桥部队在采石矶搭建浮桥清理路障。

    战端一开，时间就成了最宝贵的东西。进驻石牌镇后，宋军在樊若水的统筹指挥下立马开始争分夺秒地搭建浮桥。得益于樊若水当初周到细致的前期准备和精确的测量，浮桥最终在石牌镇成功地搭建了起来，这意味着在采石矶水域搭建浮桥在理论和实际操作上都具备了所有的条件。

    曹彬这边更是极速地向采石矶挺进，他必须尽可能地快，因为他无法知道湖口的十万南唐水军什么时候会出现在石牌镇前去捣毁王明的浮桥，甚至是突破王明的阻截突然出现他的屁股后面找他拼命。他要趁着南唐的水军有所动作之前攻下采石矶，继而在此建起浮桥并让早已集结在采石矶对面的潘美十万大军越过长江然后直扑金陵。

    不过，事实证明曹彬完全是多虑了，此时的南唐湖口水军根本没有丝毫的出兵迹象，这些人要等到一年后才会出动。很不可思议吧？很魔幻吧？可这就是事实。或许在李煜以及他的大臣们看来这次宋军的行动不过是来抢些地盘罢了，顺便给他们一点颜色吓唬一下他们而已，如果他们知道曹彬是要来灭国，他们的反应绝不会是如此迟钝和漫不经心。因此，这场战争无论是在战略上还是战术上，从一开始到结束南唐都是完败。

    曹彬可没法预知未来，他现在只知道自己所面临的形势依然很严峻，所以他必须要快。几天后，曹彬的水师在铜陵再次击败驻守这片水域的南唐水军，此战俘获战船二百余艘，生擒南唐水军八百余人。这是一场硬碰硬的水上交战，但同样是因为实力相差过于悬殊的原因，南唐水军最后只能饮恨长江。曹彬继续沿江而下，继而乘势拔除了南唐在芜湖的军事要塞，紧接着宋军又攻克了当涂县，就此宋军兵临采石矶水域。

    在一连串军事失利的战报面前，李煜开始慌了，再让曹彬这样一路猛冲很快金陵城就要直面宋军的攻击了。好在采石矶这个天险现在还在南唐的手里，只要南唐守住了这个地方宋军就将在这里陷入消耗战，然后南唐各路大军再来一个合围，那么南唐就仍然可以扭转局势。可是，就在此时李煜得知吴越也向南唐发兵了。对于吴越这种背后捅刀子的行为，李煜在愤怒之余立马挥笔给吴越国王钱俶写了一封书信过去：“钱俶啊，你是不是傻？今天你帮着宋朝灭我，如果我真的完蛋了，那下一个被灭的就是你吴越，唇亡齿寒这个道理你不懂吗？”

    钱俶的回应与当初李煜写信劝刘鋹投降是一个样，他把这封信封好之后派人送到了赵匡胤的手里并以此表明自己对宋朝的忠心。钱俶当初答应赵匡胤出兵攻打南唐时就遭到了吴越国宰相沈虎子的激烈反对，可任凭沈虎子如何的劝说和“威胁”，钱俶的决心都毫不动摇，为此他还把沈虎子给罢了官。面对日益强势且决心一统天下的宋朝，自知无力抵抗的钱俶已经铁了心要做一个识时务的俊杰，况且他这样做还不会有丁点的负罪感，因为他的祖父钱镠早就留下了的祖训：一旦中原有真命天子出现应尽早归附。

    回头再来说这边的曹彬。

    李煜那边还在慢吞吞地集结军队赶往采石矶意图将曹彬赶进长江去洗冷水澡，他以为凭借采石矶的天险优势无论如何都可以把曹彬的大军抵挡好些时日，他甚至都无需动用湖口的水军就能搞定曹彬。可是，李煜这一次想错了，宋军的这位以“仁德”而着称的主帅在当年随大军攻灭后蜀时早已对各种所谓的天险习以为常，采石矶虽险可它能比得过蜀川之地的那些山川峻险吗？

    正所谓兵贵神速，曹彬这一路上之所以拼命地往前冲就是为了抢时间，他要趁着南唐的军队赶来增援采石矶之前攻下它。不过，天险可不是随便叫的，更何况南唐在采石矶这么一个山包上面还布置了两万重兵把守。如此军力加上号称天险的地理优势，按理说南唐军队怎么也能顶上好几天以便为李煜争取到增派援军的时时间。让人怎么也没想到的是，南唐人连一天也没顶住，曹彬集中手中兵力猛攻采石矶且当天就宣告得手，守卫采石矶的南唐马步军副部署杨收、兵马都监孙震等人皆被宋军生擒。

    至此，曹彬现在可是脚踏长江两岸，只要他愿意就可以直扑前方不远处的南唐都城金陵，南唐上下顿时开始陷入了极度的恐慌。可是，别急着慌乱，现在还不是世界末日，曹彬再猛可他手里的这点兵力对于带甲数十万的南唐来说都不足为惧。另外，让南唐这边突然大喜的是，曹彬在攻下采石矶后并未乘胜向金陵进发，而是就待在原地按兵不动。

    经过一番分析之后，南唐方面一致认为曹彬趴窝只有一种可能性，那就是兵力有限的曹彬很有自知之明，他在等待后续的援兵。既然如此，那还等什么？赶快利用主场优势派兵过去灭了他！这应该是正常人应该具有的思维和反应吧？而且这是在变数时刻都会出现的战场，南唐这边所要做的就是趁着曹彬趴窝的大好时机火速出兵吧？

    很遗憾，曹彬的趴窝并没有促成南唐方面的加速出兵，反而是让他们放缓了出兵的节奏和步伐。这里面原因何在呢？因为南唐方面认定了曹彬已经是煮熟的鸭子，为了确保可以吞下曹彬，所以他们需要花时间对战局进行一番周密的部署并调派拥有绝对优势的兵力前去应战，等到一切都十拿九稳后再对曹彬发起总攻也为时不晚。

    在南唐人还在磨磨蹭蹭地集结兵力的时候，此前远在安庆水域的宋军架桥部队已经带着他们的那些竹木筏子和龙船火速地赶往采石矶。到了地方后，他们马上就在曹彬所部的警戒和保护下开始在采石矶水域架设浮桥。有了在石牌镇成功架桥的经验且加以无数次的演练，这些宋军的工程兵干起活来可谓是轻车熟路。

    原来曹彬不是在等待援兵，而是在等人过来在长江上面架浮桥。情报传入金陵，李煜和他手下的大臣先是惊愕，然后便是一阵嬉笑和调侃——愚蠢宋朝人竟然妄想在长江上架桥！

    李煜向他的宠臣张洎问道：“宋朝人真的能搞成这事吗？”

    张洎也是一阵迷糊，但博古通今的张大才子最后给出了自己的看法：“这种事别说是现在，就是在以前的书里也从来没有看到过有此记载，所以这种事绝对不可能成功。”

    李煜听完顿时就完全放松了，他长叹一声，说道：“我也觉得宋朝人这是脑子犯糊涂，想在长江上面架浮桥，这不是在闹着玩儿吗？”

    没错，如果没有樊若水这个南唐人，那么宋朝人即使想在长江上面架浮桥也只能是做做梦罢了，而李煜等人这时候也不会想起那个叫樊若水的人。在他们看来，浮桥是绝对架不起来的，等到宋朝人明白这事后自然会知难而退。到时候事情就好办了，南唐这边再送点钱过去说不定赵匡胤就会认命了，甚至是死了灭掉南唐的这个心。

    李煜还在做着美梦，可三天之后他突然做了一个噩梦：宋朝人只用了短短的三天时间就把浮桥给建好了，而且长江北岸的宋军潘美所部共计十余万的步骑大军正是通过这座浮桥已经源源不断地登上了长江南岸的土地！

    很遗憾，这一切不是李煜做的噩梦！这是真实发生的事！



 第29章 战火四起

    当获知宋军已经在长江南岸大规模登陆后，李煜的笑容瞬间消失，继而脸上一片死灰色。到了这个关头，他终于知道什么叫火烧眉毛了，如果让十万宋军完全过江，那他离刘鋹的下场也就不远了，他急令南唐镇海军节度使郑彦华率领水军一万人、天德都虞候杜真率领步军一万人立马奔赴宋军的登陆点。他给这两人的任务可谓是难如登天，他让郑彦华的水军毁掉宋军的浮桥，杜真的任务则是将已经登岸的宋军给赶回长江。

    合着南唐方面忙乎了这么久就集结了水陆两万人？而且还想靠着这么点人把宋军的十万人打败？也不知道智商应该不低的李煜同志脑子里到底是装了什么，在郑彦华和杜真临行前他还颇为自信地勉励二人：“你们水陆并进，一个毁桥一个驱逐他们在陆上的军队，我们没有不胜的道理。”

    可悲！两万打十万而且还如此自信，敢问李后主：你的水军在船上是装大炮了吗？你的陆军是穿越而来的天下无敌的蒙古骑兵吗？另外一个问题，这也是我百思不得其解的问题：李煜为何直到现在也不让湖口的南唐十万水军东出救援？是不想把宋军打得太疼了以免不好向赵匡胤交代吗？是害怕动作过大会让战争升级吗？是不想彻底跟宋朝撕破脸皮吗？如果是，那宋朝这回现在是摆明了要来灭国的，你为何还在幻想着和平？为何还是不肯动用自己在湖口的驻军？这件事要分析起来可就有的说了，但无论怎么说都足以证明李煜在军事上的无能和无知。

    需要说明的是，这并不是李煜所独有的思维和做派，往后的那些饱读圣贤之书且满口仁义道德的宋朝大臣甚至是某些所谓的名臣名相在面对辽国人和西夏人以及后来的金国人时也是这个做派：敌人打我们一定是因为我们有什么地方没做好，只要我们对敌人加倍地好，他们就会被被我们给感化和感动，对待粗鲁的没有经过孔孟之道洗礼过的蛮夷要以德服人，别动不动地就喊打喊杀，那是匹夫之勇，是没文化没教养的体现。

    这种思想和思维一直在我们的这个族群里生根发芽：敌人凶恶是敌人的事，我们不能那样，那样会自掉身价。我们要时刻以理服人，以德服人，要时刻注意说话得体，面对蛮横霸道首先要忍让，要摆事实讲道理，绝对不能以牙还牙以眼还眼。最经典的一句就是：狗咬了你一口难道你也要像狗一样回咬一口？

    很抱歉！说这些话的人可能犯了一个概念性的错误：所谓的以德服人和以理服人必须要有个前提，那就是对方首先得是一个人，而不是披着人皮的畜生 。如果对方气焰正盛且你又步步退让，甚至像受虐狂一样一次又一次地卑躬屈膝百般讨好，那么请问这样做你的德和理又在哪里？难道真的要像某些影视剧和小说里那样等到对方杀人杀到呕吐然后在尸山血海里大彻大悟？或者等到对方打人打到浑身酸软，然后看着你头破血流的样子突然被你打不还手骂不还口的这种逆来顺受的精神所折服，最后心性大变成了真心悔过当即立地成佛的开悟者？

    以德服人以理服人不是人人都有资格说的，尤其是一个弱者在备受欺凌时说这话就显得极为的荒谬和可笑，用一个词来概括就是——迂腐。如果在实力上你本就处于弱势地位却还摆出一副圣人的姿态，那就是纯粹的找抽。曾经看到过这样的一句话：若非强大岂能与人为善？没错，唯有强者才有资格以德服人以理服人，这道理亘古不变。

    此时的李煜就在闹笑话，赵匡胤要来灭他的国，可他却在想着要跟赵匡胤讲道理，甚至还想着不能把赵匡胤给打疼了，而且他觉得自己不但占了理，而且还具备把赵匡胤打残的能力，湖口那十万水军一旦出动就将是一支毁灭性的力量，那样的话会让赵匡胤受不了的，这种惨烈的事他是不能干的，即使他现在身处险境，可他还是不能轻易地动用自己的大杀器。

    李煜的这个梦做得很美，可现实对他却很残酷。郑彦华和杜真在领命之后非常具有职业操守地在第一时间赶到了战场，首先跟宋军接战的就是杜真率领南唐一万步军 。以潘美的战场决胜能力以及宋朝禁军的战斗力，南唐的这一万人根本就不够他们砍的，杜真这一仗毫无悬念地遭遇大败。陆地上的事很快就被宋军给搞定了，而南唐的水军在郑彦华的带领下就表现得好了很多。 他们本是要来跟宋军水师拼命的，可眼看着陆地上的兄弟们个个都直挺挺地躺在地上不再动弹，这些本来是要来杀人放火的南唐水兵们瞬间心气不再，他们一枪没放就转身开溜。

    长江天险被突破了，派出去的水陆大军也被击败了，面对宋军已经开始在长江南岸全面铺开的这种不利局面，南唐方面所做出的应对措施就是迅速收拢周边的军队前来防守国都金陵，至于金陵周边的地方他们选择了战略性放弃，只是在某些重要的关口和据点还留了一点兵力驻守。这样做其实也没什么不对，而且这也几乎是南唐现在能够拿出的最好应对办法。此话从何说起呢？国都被围为何不下诏全国各地兵马进京勤王呢？原因很简单，因为走不开。

    由于地理位置的原因，南唐也就东西两个方向可以向金陵派出增援力量，可问题在于这两个方向的南唐军队现在根本挪不开腿。南唐的东面是他们的死敌吴越国，只要李煜敢从这个方向调兵基本上也就意味着他选择了自杀身亡。再者说，吴越国本就是此次宋朝征伐南唐的五路大军中的其中一路，他们的首要攻击目标就是位于南唐东面的常州和润州。除了吴越，从开封南下的宋朝水师所攻击的目标也是常州和润州。所以，从这个方向调兵驰援金陵根本就毫无可能，常州和润州现阶段已是泥菩萨过河自身难保。

    东面不行，那西面呢？湖口要塞的十万南唐水师呢？如果说李煜之前是不想让战争升级才不肯调动自己庞大的水师，那么现在他应该是没有理由再隐忍不发了吧？道理确实是这样，可事实上湖口要塞的南唐水军现在才真的叫做一个动弹不得。

    赵匡胤以及宋朝枢密院的那些军事参谋们很显然在开战之前就已经为湖口的这支驻军可能会有的举动做了各种预案，但正如我们之前所说的那样，当曹彬率领的水师将湖口要塞的十万南唐水军给甩在身后的那一刻起，整个南唐就被宋朝给死死地卡住了脖子。具体来说，此时的湖口驻军如果想去驰援金陵就两种法子，要么分兵，要么全军集体东进。如果是分兵，他们极有可能还没有到达金陵就被宋军在漫长的长江水道上分段袭扰直至全军覆灭，如果是全军皆起，那么宋军不但要捣毁他们的老巢，而且还会将如今的湖北和江西两地的南唐大片土地一口鲸吞。更悲催的是，即使你十万大军集体沿江东出，可宋朝在这一路上就会任由你大摇大摆地顺利到达金陵吗？如此一来，南唐免不了又要上演一出赔了夫人又折兵的悲剧。

    我们完全可以这样说，湖口的驻军守护着南唐西面的半壁江山，一旦他们有什么闪失再加上金陵被围，南唐基本上也就离彻底完蛋不远了。因此，对于李煜来说，不到山穷水尽的那一步他绝不会轻动湖口的驻军。况且，他在这方面已经失去了主动权，假如在曹彬攻下采石矶之前他能大胆地走这步棋，那么他或许尚有胜算可言，可现在任何的补救措施都为时已晚。

    面对近在眼前的亡国之祸，李煜除了开始加紧布置金陵城的防务，他还在“务虚”上面狠狠地秀了一把。李煜下令在金陵城里开始戒严，同时在南唐境内废除宋朝的开宝年号并改称这一年为甲戌年。这也就是说，我南唐从此就不再是你宋朝的臣子，我们现在是敌对且处于战争状态的两个国家。另外，为了守住金陵，李煜还下令让城中的男丁踊跃参军保卫都城，而凡是肯出钱出粮者朝廷也都将许以官职或爵位。

    公元975年的春节来临之际，李煜和南唐的子民就是在这样的提心吊胆中度过的。新年刚过，不论是在国都金陵的周边还是在南唐的东面和西面都是一副遍地烽火的景象：东面的吴越国王钱俶带兵继续围困并猛攻常州，西面由王明统辖的宋军先是对鄂州的南唐军队大打出手，然后又在武昌城下大败南唐守军。驻军于池州的樊若水也没闲着，他命手下一小将王侁（shēn）带兵至宣州并在城下大败南唐的宣州守军。

    这里请大家特别留心一下这个名叫王侁的年轻人，这人正是时任后周枢密使王朴的儿子。王朴堪称柴荣的肱骨大臣，先南后北的国策正是由他向柴荣提出来的，而赵匡胤也继承了由他和柴荣所制定的这个一统全国的战略计划。另外，此人还是开封城的城市规划者，开封城的城市布局有很大一部分功劳都得记在他的头上，开封的漕运也有他的功劳。此人不但受到柴荣的器重和重用，就连赵匡胤都对其颇为敬重和忌惮，赵匡胤登基之后曾说过如果王朴当时还活着，那他绝对当不了这个皇帝。王侁因为其父的恩荫自然是少年得志，而他后来的履历证明他也确实有些本事，用现在的话来说他还算得上是一个有些本事和能力的官二代。

    这时的王侁还只是在军界和政界初露头角，但这人今后将会因为一个人以及一件事而名留青史——以一种不光彩的方式。小说演义《杨家将》里的那位主人公的原型杨业之所以会死，这个王侁得负主要责任，可以说如果不是因为这个王侁也就不会有后来家喻户晓的《杨家将》，此人真可谓是为中国的民间文学事业做出了不可磨灭的贡献。这件事我们到时候再来细说，这里只需要稍微留意一下他这个人就行。

    不得不说的是，这段时间的战事真的对《杨家将》这个故事有着很大的贡献，王侁出来了，《杨家将》里杨氏父子八人力战强敌血洒疆场的情节马上也要出来了，而这个事就要牵扯到曹彬了。

    东面和西面的宋军在南唐的土地上打得火热，曹彬率领的主力大军显然也不能闲着，但他没有带着弟兄们去直击金陵，而是把重心放在了肃清金陵周边的南唐军事力量。曹彬命令那位曾经带着三千骑兵打退了六万辽国铁骑的宋朝悍将田钦祚直扑金陵东南方向的溧水，在这里田钦祚遇到了一位在勇气上绝不输于他的江南硬汉——南唐都统李雄。

    这个李雄在史书上并没有多少笔墨去刻画和记录他的生平，甚至于他这个名字的影响力远不及与他同名的两晋时期成汉的皇帝巴氐人李雄，可他以及他的儿子们的事迹却将永载史册且彪炳青史。面对实力和战斗力明显占优的宋军，面对国破在即的危亡时刻，作为一个军人的李雄知道自己的宿命之日已经到来。

    两军交锋，战阵动荡，宋军这边的攻势是锐不可当，李雄手下的万余名士兵则是惨遭蹂躏且死伤惨重。值此大军即将倾覆之际，李雄知道自己今日所面临的已是必死之局，他对自己身边的与他一同出战的七个儿子说出了他作为一个父亲、作为一个南唐军人的最后一句话：“为父今天必死于国难，你们几个也要努力杀敌报国啊！”

    说完，李雄纵马冲向了对面的宋军。他的这七个儿子也没有一个是孬种，见自己的父亲冲入了敌阵，他们也先后义无反顾地追随着父亲的脚步冲入了战阵之中。一场惨烈的厮杀过后，李雄父子八人最后全都战死于战阵之中为国殉难！

    壮哉！李雄！壮哉！李氏父子！

    这就是现实版的“杨家将”以及真实的“杨门七子”。遗憾的是，明朝的那个叫熊大木的“文学家”把他们这一家子的英勇壮烈之举几乎原封不动地移架到了杨氏父子身上——连个姓氏都没给李家人留下。



 第30章 及时行乐

    在基本肃清了金陵外围的南唐势力之后，宋军终于在公元975年的正月下旬开始向金陵进发，而担负夺取金陵这一光荣而又艰巨任务的人正是宋朝平灭南汉时的宋军主帅潘美。

    收到曹彬的进军令后，在后方憋了好些时日的潘美立即就带着他的十万大军杀向了金陵，可正当潘美憋足了劲儿一路猛冲的时候却被迫在秦淮河边停了下来。此时的曹彬也是一脸懵圈，他没想到潘美竟然会跑得这么快。曹彬原本以为潘美在收到命令后会做些准备工作再进兵，可他哪里知道潘美所部这些日子里无时无刻不是在枕戈待旦，如此一来所造成的局面就是曹彬还没有将渡河的战船准备齐整但潘美的十万大军却已杀到了秦淮河。

    没有船就过不了河，向来行事稳重和谨慎的曹彬劝慰潘美不必着急，一切都在他的掌控和计算之中，但潘美却并不这样想。不要以为南唐在这些时日里就什么也没干，更不要以为南唐人都是一群怯懦之辈，因为就在潘美的对面便是南唐在这些日子里集结起来的人数达十余万的水陆大军。这些人集结于此别无他意，他们唯一的使命就是将宋军拒止于秦淮河之畔。

    潘美当然不会忘记上次他就是因为他跑得慢了一点才导致南汉皇宫里的那些金银珠宝和翡翠玉器全都被付之一炬，有了这个前车之鉴他这次怎能不着急？再说南唐可比南汉富多了，而且南唐可是号称文华风流，金陵城里不单有金银财宝，还有那么多的经史子集和名家书画，这些都是大宝贝。所谓知耻而后勇，作为一个有血性的军人，潘美当然不想让曾经发生在自己身上的悲剧再次重演。所以，潘美现在可以说比谁都要急着想要杀过河去，但现实的情况是曹彬还没把船只给准备妥当，另外就是南唐方面还有水师在江面巡防，潘美如果下令全军强行渡河，那很有可能被善于水战的南唐水师在水里杀得片甲不留。

    看着曹彬每天有板有眼地调配船只，表面上不动声色的潘美几乎快要爆炸了。坐船过河？这么多人得需要多少船才能装完？等到人马全都过河又得等到什么时候？这天潘美再又带着自己的一队亲兵骑着马来到秦淮河边勘察地形，突然间他的脑子里产生了一个极为大胆的想法：我为什么就一定要坐船过河？我为什么不能直接涉水过河？

    冬季是一年之中的枯水期，这秦淮河看着是又宽又深，可谁知道它到底有多深？它难道就没有浅水区？基于这种想法，潘美上下游荡最后终于是选定了一个他认为的浅水区准备骑着马涉水过河。作为宋朝此次攻灭南唐的大军副帅（都监），当潘美把这个想法说出来后，他的左右无不震惊且纷纷劝其不要以身犯险，可潘美根本没再废话而是直接就纵马跃入了河中！

    这一刻，岸上的宋军士兵全都目瞪口呆！这潘老头儿是疯了吗？

    在众人的一片惊愕之中，潘美以及他的亲随竟然真的就直接抵达了河对岸！宋军就此集体陷入了狂欢之中，而随着潘美的大手一挥，数万宋军追随他先前的脚步争相渡河，秦淮河的河面上瞬间是水花四溅人马奔腾！

    面对如此局面，秦淮河里的南唐水军这下立马就炸锅了。如果让宋军就这样全都跑过来，那可就坏大事了。眼看着对岸的南唐水军就要整军出战，负责时刻监视其一举一动的宋军行营马军都指挥使李汉琼命令宋军水师把所有的大船都集中起来并在船上塞满了易燃物，然后宋军趁着风势把这些船驶向了南唐的水军营寨。后续的结果不难预料，宋军水师正是以这种自杀式的冲锋将南唐水军的营寨给焚之以空，而在大火的不断蔓延和肆虐中，潘美所部也全部登岸。

    可悲的是，在这一整个过程中，南唐的陆军既没有前去救援己方身陷火海的水军，也没有对正在渡河的潘美所部实施“半渡而击”的战术打击，他们竟然像一群木偶一般纹丝不动地当了一回观众。潘美可不会跟南唐人讲什么客气和礼让，他手下的宋朝大兵们很快就跟南唐的十万大军杀成了一团。

    将近二十万人的战场厮杀不用猜也知道这是一番怎样血腥和惨烈的画面，可这一战的具体过程在史书上并没有交代，其最后的结果也只是一句简单空洞的“江南兵大败”。之所以如此想必这一战也谈不上是什么鏖战，很有可能就是一场摧枯拉朽的碾压之战：南唐人一触即溃，然后宋军就在他们的屁股后面一顿猛追猛打。

    就在潘美追得兴起的时候，就在他准备一路跟着败兵追进金陵城从而一举把李煜给生擒的时候，一份紧急战报的传来让他突然脸色大变并让他不得不停止追击，而且他还得马上调转马头往回跑。这又是怎么一回事呢？原来，南唐方面趁着宋军主力开赴金陵之际派出了一支水军正逆流而上准备去摧毁采石矶水域的浮桥。

    谁都知道这座浮桥可是宋军的命根子，是他们赖以为生的后勤补给线，一旦浮桥被毁，十万宋军将士可就要成为断了线的风筝。至于重新架设浮桥就太过魔幻主义了，要知道宋朝可是准备了半年的时间才把搭建浮桥的各种材料给准备齐全，真要到了那时候潘美等人早就饿死了。到时候曹彬总不能下令全军到处去抢东西吃吧？赵匡胤在这方面可是早有严令，不能当土匪兵，要以文明之师赢得江南百姓的民心。

    南唐方面的这一招“攻其所必救”让潘美也是无可奈何，他因此而只能放弃追击败兵转而极速向采石矶方向猛跑。还好宋军跑得快，前来偷袭浮桥的南唐军队最后被回援的宋军打得抱头鼠窜，就连他们这次偷袭的领兵主将郑宾都当了俘虏。

    这下浮桥是保住了，可金陵城的大门也就此牢牢地给关上了。很显然的是，被如此痛打了一顿的南唐人再也不可能出来跟宋军单挑或是群殴。

    有鉴于赵匡胤本人对此次军事行动所做出的最高指示精神，宋军在兵临金陵城下之后并未展开攻城行动，而是就地在城外立下营寨开始围困金陵。强行攻城是要死人的，而且还得死一大片，赵匡胤在这方面绝对算得上是一个仁慈之君，不到万不得已他绝对不会行此下策。所以，通过围困的方式逼迫李煜出降就成为了宋军此次军事行动的优先选项，反正宋军这边可以通过浮桥不断地运送给养和物资，可金陵城里的粮食总有吃完的时候。

    宋朝这边选择了死耗，没想到的是南唐方面也是这样做的，而且南唐的情况只能让人用瞠目结舌来形容——因为他们的老大——李煜同志这时候根本没有慌乱，他过得相当逍遥自在，简直犹如生活在世外桃源一般。原因？原因就在于他的宠臣兼好友张洎给他吃的一颗定心丸：“金陵城里粮食充足，我们只要在外面坚壁清野就行了，宋朝人消耗一段时间之后又没士气又没粮食就只能撤兵回国。”

    李煜觉得这话没啥毛病，于是他就躲进了自己的深宫后院跟着一帮和尚道士钻研佛法道经，另外还和一些人共同钻研一门高深的学问——易经。如果实在是无事可做，李煜还可以带着他的一众娇妻美妾赏花望月或是与人把酒言欢吟诵诗词歌赋。总之，李煜在这期间整天是忙得乐不知疲。至于国家大事和军情要务，他一概交给了张洎及其同党处理，前方战报之类的玩意儿根本到不了他的手里，他这时候甚至根本不知道宋军已经在金陵城外安营扎寨好几个月了。

    国都被围数月，可君王却毫不知情反而整日醉心于各种学术研究和风花雪月，如果这不是史官在有意抹黑李煜的为人和智商，那么这可真的是堪称古今未有之奇闻。当然，这里面或许还有别的原因，那就是李煜已经开始摆烂，人生苦短，他现在是在抓紧时间及时行乐。



 第31章 徒有其表

    现在我们来认识一下南唐这边的战时国都城防总司令，此人名叫皇甫继勋，是已故南唐名将皇甫晖的儿子。

    说起皇甫晖还真叫人有点心情复杂，因为宋朝开国皇帝赵匡胤此生最为勇猛的时刻之一就与这个人有关。在公元956年的后周与南唐的滁州之战中，当时还是后周大将的赵匡胤抱着马脖子单骑闯阵直入南唐的十万军阵，他这一波悍不畏死的冲锋让他如有神助一般地躲开了南唐军队射过来的所有箭矢。更神奇的是，赵匡胤这一冲直接冲到了对方的帅旗面前，然后他举刀砍向了身为南唐军队主帅的皇甫晖，尽管皇甫晖在第一时间就躲了，但这一刀仍然劈中了皇甫晖的脑袋并导致其当场脑浆迸裂。虽然皇甫晖并未当场殒命，但他在被擒获后因为拒绝就医而就此死去。如此说来，这个皇甫继勋和赵匡胤还有着有杀父之仇，可皇甫小将军显然已经将此事给忘得一干二净了。

    本来这个城防总司令的职务是轮不到皇甫继勋这个年纪轻轻的将门之后，可奈何南唐的军中宿将这时候大多都去陪伴李煜的老爹了，于是南唐朝廷的大佬们只能从矮子堆里拔大个，本着老子英雄儿好汉的观念，他们把这个皇甫继勋给提拔了上来担任金陵城的城防总司令。

    年纪轻轻却担当如此重要的角色，在别人看来，这位住在金陵第一豪宅平日里骄横跋扈且奢靡于享乐的皇甫公子肯定是乐坏了，可事实正好相反。皇甫继勋的心里根本谈不上什么高兴，他反而还暗自咒骂那帮在这个时候把他抬出来顶雷的南唐大臣，甚至恨不能把他们给生吞活剥了。然而，这个差事皇甫继勋不能推辞也不敢推辞，因为他这个任命是李煜最后钦定的，他只能把这活儿给接了下来。

    可想而知，由这样的一位主帅来负责金陵的城防会干出怎样的一番成绩。更何况，皇甫将军不但不想当这个城防宗司令，而且他在心里压根儿就不想跟宋军打什么鬼仗。他太有自知之明了，他很清楚南唐军队根本就不是宋军的对手，可陈乔和张洎这两个死脑子的书生偏偏表现得很大义凛然，还说什么誓死不降，作为下级的他对此也没有办法，只能是敷衍了事。需要说明的一点是，陈乔和张洎虽然是他的上级，可军事指挥权都在皇甫继勋的手里，没有他的命令南唐连一兵一卒都不能调动，而先前十万南唐大军出城与潘美交战正是由这位皇甫将军指挥的。

    这一仗可是彻底把皇甫将军给打绝望了，他本就没什么信心，这一打更是从灵魂到肉体完全把他给征服了。他本来想跟李煜说投降的事但又不敢说，因为他害怕会因此而脑袋搬家。更出格的是，也不知道是出于何种原因，皇甫继勋竟然将每日的最新战报给扣留不发，这让躲在深宫里的李煜觉得好像天下很太平似乎什么事都没有。当然，李煜偶尔也会从繁忙的各类学术研究中抽出空来想找皇甫将军了解一下最新的战事情况，但皇甫将军却非常不给面子地以“军务繁忙无法抽身”为由拒绝去见李煜，而李煜也放下此事不再追问。

    在深宫里过着世外桃源生活的李煜确实逍遥快活，他文有陈乔、张洎，武有“将门虎子”皇甫继勋，有了这等豪华组合和阵容打理国政军务，他还用得着操什么闲心吗？李煜自己是逍遥快活了，可皇甫继勋的日子可就遭罪了。虽然宋军没有攻城，可整天这样被十万人给围着和瞪着搁谁身上都不会好受，况且每天都有消息说南唐军队在某个地方又被宋军暴揍了一顿被杀了好多人，这种压力和心情是可想而知的。皇甫继勋倒是想让宋军尽快攻城，甚至是越猛越好，这样他就可以解脱了，或者叫做可以正大光明地投降了，可宋军的围而不攻让他也是无可奈何。

    作为城防总司令，皇甫将军还经常在军中散布消极言论祸乱军心，他常对人感慨宋军的强大并直言南唐军队根本打不过宋军。每当南唐军队在某地被宋军打败的时候，他也总是喜形于色并为自己的准确预测而沾沾自喜，言谈之间，皇甫继勋仿佛觉得自己是诸葛在世很有先见之明。这些倒不算什么，最让他被南唐的大兵们所憎恶的是他的行为。他的一些手下将领组织了敢死队准备在夜间去偷袭宋军在城外的营寨，皇甫继勋得知消息后竟然把那位带头大哥拉过来就是一顿鞭子伺候，然后直接关进牢房。

    我们站在一个看客的角度可能很难理解当时的南唐士兵对皇甫继勋的这些行为有多么的憎恶，可如果你能设身处地地把自己想象成为那个被鞭打然后又被关进牢房的南唐将军，或者你把皇甫继勋想象为秦桧，那么你就能够体会到对于在金陵城里的那些军民来说这个人有多么的该死了。这个投降派简直比卖国贼还要可恨，可这时候的南唐老大不管事，自命不凡的老二和老三除了喊号之外再没有别的什么退敌本事，他们这些大头兵和老百姓对皇甫继勋也是没有丝毫的办法。

    这年五月的某天，李煜久坐深宫突然觉得有些憋闷，于是他决定出去逛一逛。当他走上金陵的城头之上时，眼前的这一幕让他立马腿软并险些昏厥在地。等到自己扶着墙头站稳之后，李煜把眼睛擦了又擦终于相信自己没有产生幻觉，也不是在做梦，他眼前所看到的一切都是真实的：只见金陵城下到处都是宋军林立的旌旗，宋军的营寨更是连绵环绕将金陵围了个水泄不通！

    李煜就像被雷给劈中了一般，这么多天以来他没有收到任何的战报，他以为宋军真的如张洎所预料的那样因为后勤不足而退兵了或是在某个地方停滞不前，可他没想到的是宋军竟然已经在他的眼皮子底下安营扎寨了！

    李煜是又惊又惧，他哆哆嗦嗦地回到宫里，然后叫人立马让皇甫继勋来见他。一番讯问之下，皇甫继勋把这些日子所发生的事全都说了，李煜瞬间狂怒不止，他身上的温文尔雅之气这时候全没了踪影，他直接下令把自己曾经寄予厚望的这个皇甫将军拖出去砍了。当皇甫继勋被押到宫门外时，还没等刀斧手下刀子，宫门口的守军纷纷拔出刀子一拥而上就将皇甫继勋给剁了。更吓人的一幕随即发生了：积蓄了多日怨愤的这些士兵直接扑上去把皇甫继勋的尸体给吃了。对，你没有看错，是把他给吃了，一人一块地把他给吃了！

    看到这一幕我甚至开始怀疑史书上的记载可能有不全的地方。皇甫继勋肯定还做了别的什么事，而且是令人极度发狂的事，要不然他不可能让这些士兵如此地憎恨他，如若不然这些人顶多在杀了他之后再踹上几脚，而绝不至于生啖其肉。

    说句心里话，皇甫继勋死得有些冤，或许他是该被问责处死，可这口锅绝对不该只有他一个人来背，至少陈乔和张洎之流也是有责任的，但李煜对这两人还是依然信任如初，甚至都没有任何的处罚。直到这个时候，李煜也终于想起了要动用远在湖口的南唐水军。他随即下诏让南唐在湖口的水军主帅、神卫军都虞候朱全赟马上带兵来救援金陵（有些史料里这个朱全赟又叫朱令赟）。

    接到诏命，湖口的诸将都建议朱全赟趁着现在是江水上涨的时机马上发兵金陵，但老朱同志却另有想法，他说：“我们如果走了，宋军必定会犯我后方，如果我们此行赢了倒还好说，可如果输了肯定会被围困，最后可能连口饭都吃不上，到了那时候我们可就完蛋了。”

    于是，他想出了一个法子，他写信叫南唐的南都留守柴克贞来代替他守湖口，然后他再带兵前往金陵。遗憾的是，这位柴将军拒绝了他，理由是：“实在是不好意思，我现在生病了，不能远行。”

    就此，朱全赟也不敢挪窝。李煜几次派人前去催促他发兵，但他的回答都是不行，李煜只能是气得直跺脚。这可真的叫做一个将在外君命有所不受！

    什么叫一个国家气数已尽？国中无能臣加军中无良将是也。可是，南唐现在还不止如此，它不但是国中无能臣，而且还是由一帮自以为是且又死鸭子嘴硬的庸碌之辈掌控中枢。它不但军中无良将，而且在国家生死存亡关头这些人还贪生怕死畏敌不前。常言道，兵熊熊一个，将熊熊一窝，由李煜外加这些文臣武将所掌控的这个国家即使士兵全都是泰森或奥尼尔那样的猛男恐怕也是中看不中用，即便上了战场也是一触即溃且一溃千里。可是，有一个事实却是无可争议的，那就是当一万个手持刀剑的泰森或奥尼尔站在你的面前时，不管他们是真的猛士还是徒有其表的怕死鬼，你心里肯定都会发怵。

    此时站在金陵城外的宋军主帅曹彬就是这样。不是说他害怕了，而是在他看来自己的面前是一块难啃的硬骨头。



 第32章 书生误国

    纵览北宋在寻求一统天下的过程中所发动的那些灭国战争，我们会发现宋军很少依靠纯粹的蛮力去攻打对方的城池，唯一的例外只发生在北汉身上。这里面原因有很多，其中的一个就是因为宋朝的开国皇帝算得上是一个公子哥出身，在阶级成分上算得上是一个小资产阶级。赵匡胤不像那些早年历经过无数沧桑和磨难从草根阶层里起家的人，这些人一旦握有对无数人的生杀大权之后就会变得暴烈，就会对自己人生前进路上出现的每一个敢于拦路的人或势力不由分说地举起屠刀，他们通过这种方式来报复命运早年对他们的欺凌。早年的他们是不得不忍受屈辱，可当他们有能力可以不再忍受屈辱时就转而成为了施暴者。不过，赵匡胤显然不是属于这一类人。

    不管是童年还是少年时期，赵匡胤都活得很平和，甚至可以说祥和，在他心性成长的重要阶段他没有被命运虐待过。或许他有时候也有暴脾气无法遏制的时候，但在骨子里他是一个温和的人，一个明事理的人，更是一个懂得爱惜生命的人。尤其是在战场上见惯了尸山血海之后，尤其是在当了皇帝之后，赵匡胤更加深刻地感受到他所接手的这个国家近几十年来是多么的多灾多难，而他的子民们又是多么的民不聊生。所以，赵匡胤一心想做一个有为之君，一个明君，而非五代时期里的那些只求过把瘾就死的短命皇帝，而这些就是赵匡胤之所以不嗜杀的原因之所在。

    如果宋朝此时的皇帝是屡试不中而满身戾气的黄巢或是所谓的农民起义军领袖洪秀全，抑或是朱温那类缺乏文明教化的泥腿子以及刘继元那样早年受过心理创伤的人，我们完全可以想象这时候的金陵城下恐怕早就是一幅血流成河的惨烈画面。

    说到这里，真的很想在此多说几句。

    那些早年就生活在沙漠或泥沼里的孩子如果长大后再又跌进某个深渊，那么其人生只能有三个结局：行尸走肉、恶魔抑或天使，无论是哪一种都可谓是人间悲剧。最后这一类人或许谈不上人间悲剧，可这种岁月赐我以痛我却报之以歌的人间天使其实才是活得最辛苦的，他们是真正经历蜕皮之痛的人杰，他们所经历的痛苦和折磨远比最后成为魔鬼或表面天使实则魔鬼的人更加深重，因为逆风而上远比顺势坠落艰难万倍。所以，如果条件和能力允许，尽量别让你的孩子从小就活在沙漠或泥沼里。诚然，这世界固然需要历经磨难的人杰，但在这种更容易出产魔鬼和行尸走肉的熔炉里没有谁能保证自己一定能成为人杰。

    平凡是真，平淡是福，不要片面或主观地以为这是不思进取之人的托辞和借口，这其实是我们这个民族里被奉为圣贤的诸多老前辈的经验和智慧之言。别说是那些命运悲惨的人，我们随便问一个所谓的成功人士，他多半都会说如果岁月可回头，他宁愿当一个普通的小老百姓——这绝不是在故作姿态，而是发自肺腑，因为那条路走得有多艰辛只有他自己才最为清楚。

    当然，以上的这些跟赵匡胤都没有关联。我们说了，他的成长之路很平和，尽管他也曾有过颠沛流离和无依无靠之苦，可他很快就遇到了郭威，再又遇到了柴荣，从此之后他在人生的大道上开始一往无前。

    有了赵匡胤这样的皇帝再加上曹彬这样的一个以仁德厚道而着称的前方统帅，宋军在这近半年的时间里对金陵城围而不攻也就不足为奇。或许有人会嘲笑赵匡胤幼稚，说他是一个幻想主义者，正如开战之前他一直梦想着能够不打仗就让李煜主动献出南唐的土地，可这样做有错吗？宋军如果一开始就选择强攻金陵，那么最后的结果会是什么？或许城池的确能够很快被攻下来，可一将功成万骨枯，又有谁愿意成为死人堆里的一员呢？又有谁愿意让自己的儿子、兄弟或丈夫死在战场上呢？功业不能少，但人的生命同样不可视如草芥，这就是赵匡胤的立国思想，也正是如此，宋朝的统一战争其步伐才显得那么的“拖沓”，但也正是这种所谓的拖沓奠定了宋朝今后的繁荣基础，而不是像别的王朝那样要在几乎是一片废墟的国土上去谋求再一次的民族复兴和社会繁荣。

    说来也真的是很有意思，作为在战场上单兵作战能力最强的开国皇帝（这个头衔刘裕或许也可以争一争），赵匡胤开国和立国的方式却是最“委婉”和温和的。仅凭这一点，“唐宗宋祖”的名号他就绝对受之无愧。

    金陵城就这么一直被宋军给围着，赵匡胤这时候也将重点转向了与辽国建立良好的睦邻关系上面。这年七月，之前就已经互派使者表达互通友好愿望的宋辽两国开始频繁地派遣使者往返于两国朝堂之上，双方都在谋求能够建立起一种平等且稳定的邦交关系，也就是在这个时候一个人开始走上了历史的舞台——吕端。

    吕端是此时官居宋朝参知政事的吕余庆的亲弟弟，作为弟弟的吕端在后来比他的兄长在官场上又更进了一步，他在太宗朝成为了名正言顺的宰相。虽然说吕端此生最大的贡献是在赵光义死后确保了皇位的正常更替从而为宋朝免去了一场可能导致朝局动荡的祸事，但他在此时为宋辽之间的和平而来回奔波同样也称得上是大功一件。

    我们为什么要这样说呢？要弄明白这个问题，我们首先得清楚赵匡胤为何会在这个时候突然一反常态地频繁对辽国释放善意。宋军围困金陵长达半年却仍不见李煜有丝毫的臣服迹象，这让赵匡胤的耐心正在变得日趋减少。十万大军长达半年的军需和粮饷都得靠后方供给和运输，这种事对宋朝的国力消耗是相当惊人的，要知道此时的宋朝可还并未完成统一，如果南唐的问题继续这样无限期地拖下去无疑会将北宋的国力挤干榨尽。如此就让赵匡胤不得不考虑寻求用另一种方式彻底解决南唐的问题，那就是用纯粹的武力去迫使李煜臣服。一旦如此，宋朝就必须考虑身后的辽国或北汉会趁火打劫，因此稳住辽国的重要性就变得不言而喻。唯有如此，宋朝才可以放心大胆地去着力解决南唐的问题。

    在吕端数次出使辽国之后，辽国方面也派遣左卫大将军耶律霸德带着玉带、名马等物品前来朝见赵匡胤以示双方通好之意。赵匡胤则回赐更甚，而且他还带着这帮辽国人跟他一起去打猎，他要让这些以骑射自豪的辽国人见识一下他这个宋朝皇帝的马上功夫，虽然他早已不再戎马于金戈箭矢之间，虽然他已经快到半百之年。在这一次的围猎活动中，大宋的皇帝陛下雄风不减当年，他亲射飞禽走兽且箭无虚发，辽国人在见识了赵匡胤的精湛技艺后当场拜服在地并高呼万岁。

    草原民族都是敬畏勇者和强者的，赵匡胤如此恩威并施让宋辽两国之间就此建立起了某种形式的“大使级外交关系”。虽然那时候并没有什么互派大使的说法，虽然宋辽双方也没有签订诸如互不侵犯条约之类的玩意儿，可这至少好过之前彼此之间都看对方不怎么顺眼且高度紧张和戒备的状况。最关键的是，宋朝通过与辽国的这一系列友好的互动成功地稳住了辽国从而避免了他日被辽国突然背刺的风险。

    在解决了后方的这一巨大的隐患之后，赵匡胤的视线再又聚焦到了南唐的身上：“李煜啊，距离我去年出兵的时间已经快一年了，怎么样？你现在还是不愿意投降吗？”

    李煜当然不准备投降，他这种人本就属于吃硬不吃软的家伙，宋军对金陵的围而不攻更是助长并加深了他的这种特质。在此时的李煜看来，赵匡胤差不多也就这点能耐了，而宋军现在也已是强弩之末根本不足为惧。事实就摆在眼前：湖口的南唐守军让荆湖地带的宋军不敢妄动，金陵东边的常州虽然在宋军和吴越军队的强攻下沦陷了，可南唐还有个润州继续顽强地顶在前方，作为南唐国都的金陵城在这大半年里更是一直完好无损地坚挺着。到了这个关口，交战的双方好像谁也奈何不了谁。既是如此，那我李煜凭什么要降？照此下去，恐怕是你赵匡胤会因为坚持不住而想要撤军才对。

    李煜这回还真的就猜对了，面对眼前的僵局，赵匡胤还真的有了撤兵的念头。赶巧的是，就在此时扬州的知州侯陟因为被下属告发有贪赃枉法之举而被召入京城问罪。侯陟在进京之前就已经做好了被赵匡胤严责的准备，进京之后，他得知赵匡胤此时正因为气候和军中疫病流行而想对南唐罢兵，这让他瞬间就敏锐地看到了一个可以借机翻身的机会。

    在进宫面圣的这天，作为刚从前线下来的战事亲历者，侯陟一上来就先入为主，他对自己的一堆破事完全闭口不谈，而是一开口就建议赵匡胤切不可在此时对南唐撤兵。他说南唐那边现在已经快要撑不下去了，宋军如果能够稍微加大一点进攻的力度就一定能够迫使南唐屈服，最后他还以自己的三族性命做担保，称如若宋朝不胜愿尽灭其三族。

    侯陟这般剑走偏锋不但把自己的身子洗得干干净净，而且还让赵匡胤转而坚定了继续对南唐采取攻势的决心。也就是在这个关头，吴越国王钱俶适时地给了赵匡胤送来了一份天大的惊喜：继常州之后，金陵东边的润州（今江苏镇江）也被攻占了——南唐的润州守将刘澄率军举城投降。自此，金陵城的东面屏障尽失，吴越军队开始会合宋军从东面夹攻金陵。

    赵匡胤这时候将李煜的弟弟李从镒放了回去并让他回到金陵后立即劝李煜赶紧投降以免让金陵遭遇战火之灾。李煜这回是真的心动了，可陈乔和张洎再次出面劝说李煜切勿投降，理由还是老一套：我们城池坚固且粮草充足，宋军坚持不了多久了。于是乎，毫无主见的李煜又像墙头草一样倒了过去。

    对此，夫复何言？都说文人里边软骨头很多，可陈乔和张洎却是硬得很——当然，他们也只是嘴硬而已。围城数久，宋军可以从长江北岸获得充足的后勤物资，而金陵城却是家底渐空，这二人口中所谓的“宋军不日当自退”的高见实在是不知所云，这感觉就好像被围困的人不是他们而是宋军。更何况，面对当前的困境，他们根本拿不出任何的解决办法，他们把脱困的希望全部寄托在了宋军的自动退却上面。

    何为腐儒？死脑子是也！何为书生误国？此二人是也！

    好在李煜还算脑子健全，他一面严令湖口的朱全赟必须带着全部人马立刻沿江东下赶来救援金陵，另一方面他又派遣已经致仕的前虞部郎中周惟简与南唐修文馆学士承旨徐铉一同带着大量的金银和贡品去往开封请求赵匡胤罢兵。

    一面调兵遣将磨刀霍霍，一面又派出了使者祭出了糖衣炮弹，李煜傻吗？他可不傻，这人鬼精着呢！



 第33章 垂死挣扎

    正当徐铉和周惟简即将奉命前往开封时，李煜突然再次神经错乱。他觉得既然他是派人去向赵匡胤讲和的，那他就不该在此期间对宋朝有什么不友好的举动，于是他决定让朱全赟的湖口大军暂缓驰援金陵以配合南唐此次的对宋请和。

    这个可怜的书生，脑子也真的是锈透了。宋朝灭你南唐就是为了一统天下，在你实力完好的时候人家敢来动你，现在你眼看就要弹指可破，那么宋朝凭什么会罢兵容你继续存在？那样的话，这场战争就不是统一战争，而是纯粹的掠夺战争。更何况，现在这种局面还有可能讲和吗？立志于天下一统的赵匡胤有什么理由跟你李煜讲和？是你把金陵城下的曹彬给打疼了还是让曹彬走投无路了？如今李煜眼前的路明摆着就剩两条，要么投降，要么宁死不屈。

    讲和？李煜这时候还有这种想法简直堪称滑稽，可这也是所有贪生怕死的弱者所共有的心态。只要能让我继续活着，你让我干什么我都愿意，只要你还没有亲口对我说你要我死，那么我就还可以继续做梦或是等待奇迹的发生。

    更为可笑的是，湖口的十万水军是李煜唯一的谈判筹码，可他为了请和竟然要主动扔掉这个筹码，其理由竟是为了能够保证请和的成功。如果你李煜只要表现得足够乖巧赵匡胤就不会打你，那这场战争又从何而来呢？战争和战场真的不是李煜这种文人骚客应该待的地方，可这场战争李煜本就是属于被动应战的一方，我们又能对此说什么呢？这一切都是命运的造化使然！

    李煜临时起意让湖口的南唐水师暂停赴援让徐铉这个以雄辩而着称的江南大儒不禁当场愕然，他甚至怀疑自己的这位主子是不是已经神经错乱了。他当场问道：“我此去开封未必就能有什么好的结果，而且我们现在唯一能够依靠和指望的就是湖口的援兵，我们为什么突然不让他们前来赴援？”

    李煜回道：“我既然叫你去请和就应该表现出足够的诚意，要不然赵匡胤知道我搞小动作还不把你们都给宰了？”

    李煜本以为自己的这番话会让徐铉感激涕零，可没想到的是徐铉接下来的回答反而让李煜当场泪奔。徐铉回道：“这个时候请国主不要管我们的死活，一切都应以国事为大，你现在该怎么做就怎么做！”

    就这样，徐铉带着满腔的悲凉甚至是悲愤由宋军主帅曹彬命人护送着去往了开封。

    要说这曹彬和赵匡胤还真是一对君臣绝配，两人也是相当有耐心以及好脾气。他俩一个负责送徐铉进到了开封，一个在朝堂之上以超高的规格接待了徐铉。

    见到赵匡胤，极具辩才的徐铉以为凭借自己的满腹经纶可以轻易驳倒赵匡胤，这样他至少也可以在道义上为南唐挽回在战场上丢失的尊严。这场辩论赛刚一开始，徐铉就直入主题：“陛下，我们的国主一直小心谨慎地侍奉您，你这次攻打我们实属师出无名。”

    这话可谓是正中要害，但赵匡胤并不忙着回答，而是让徐铉走近一些把心里想说的话慢慢说出来。徐铉就此觉得自己一开始就占据了上风，于是状态大好的他开始一阵火力全开：“国主侍奉陛下就像儿子对父亲一样恭顺，他根本就没有半点做错的地方，可你现在却在无故责打他，这天下哪有这样的道理和事情？”

    赵匡胤静静地听完，片刻的沉思过后他终于慢慢悠悠地问了一句：“既然你说我和李煜之间是父子关系，那么我请问你，你觉得父亲和儿子分开住这种事是对的吗？”

    赵匡胤这话在我们如今今天听来好像没什么威力，这不就是父子分家吗？不就是儿子自立门户吗？这难道不是很正常的事吗？可是，我们要知道在古代的那种文化背景下，只要父亲不同意，做儿子的别说分家，即便是私自出去自立门户都是大逆之罪。况且，赵匡胤还只是叫李煜来开封见他，还没说要把李煜怎么着，可李煜却一直以种种理由拒绝北上。如此一来，赵匡胤选择攻伐南唐非得没有违反道义，反而还是在维护伦理和法理。

    以博学多才而闻名长江两岸的徐铉一开始就把自己带进了坑里，而赵匡胤这话算是把他给彻底埋进去了。徐铉就此语塞，他的内心更是满是震惊：我一个多少还算是有些名头的儒家子弟竟然被一个行伍起家的人用孔孟所倡导的君臣父子之道给轻易驳倒了？

    不管徐铉如何想不通，可事实就是他在道义和伦理上都被赵匡胤轻描淡写地击败了，那他还能说什么？那他还谈什么请和？

    见此情形，站在徐铉身边的周惟简拿出了李煜写给赵匡胤的亲笔信，里面的内容无非还是老一套，比如以后贡银加倍，比如他愿意退位养病，再比如他希望能保全祖宗辛苦建立的基业。看到这些，赵匡胤实在是烦透了，这些文人就是喜欢死缠烂打，行事也总是拖拖拉拉，反正就是不能来句干脆利索的话。他把信扔到一边，说道：“李煜写了这么多，但朕实在是不知道他想要表达什么意思，这封信朕完全看不懂。”

    李煜心中的奢望就此被毫无意外地打破了，可他还是不死心。徐铉等人回到金陵之后，李煜又叫人到开封去送上了白银五万两、绢五万匹，同时他也再次请求赵匡胤罢兵，结果可想而知，赵匡胤不但拒绝罢兵，而且李煜派人送来的银子和绢帛都成了打狗的肉包子。不过，这一次的肉包子打狗不同于以往，因为这一次就在赵匡胤吃到肉包子的时候，湖口的南唐水军在朱全赟的带领下倾巢而出直奔金陵，总兵力达到了惊人的十万，南唐这边号称十五万。

    也不知道这个老朱同志这回是怎么突然想通了，他竟然决定跟宋军拼老命，南唐水军带着他们的所有装备全军皆起，再也不顾及什么后方不稳。他们乘坐可容纳千余人的巨型战舰，就连带上的木筏子都有三百多米长，十万人在长江里顺江而下，一路上是樯橹林立帆旗蔽日，这可比曹彬当初靠着长江北岸偷偷摸摸下江南的场面气派多了。可惜的是，他们出发的不是时候，对于朱全赟的超级舰队来说，此时的长江水量实在是太少了，这让他们的巨型战舰根本没法全速前进，但这也足以把负责监视和阻击朱全赟的王明给吓得面色惨白。

    朱全赟这边刚一离开湖口，得到急报的王明便赶紧派自己的儿子火速去向赵匡胤报告并请求赵匡胤即刻派遣援兵和战船帮助他抵挡朱全赟。对于朱全赟倾巢而出的举动赵匡胤也是大惊，如果不能挡住朱全赟，那么宋朝之前的所有努力很有可能会前功尽弃，可问题是赵匡胤现在没有时间给王明调配或是造出所需的战舰前去迎击朱全赟。

    无奈之下，赵匡胤只能使出疑兵计，他让王明在朱全赟的必经之路上立起大型长木伪装成樯橹之状，从远处看起来这就好像宋军有海量的战船云集在水面上。朱全赟从远处见到这些巨木桩子之后果然中计，他真的被这些木头给吓唬住了，南唐的水师大军也就此逗留不前。

    朱全赟这一迟疑给了宋军组织兵力进行堵截的时间，宋朝步军都指挥使刘遇带兵急速赶到了皖口（今安徽安庆大观区以东的皖河入江口）。作为赵匡胤最为信任和倚重的亲信将领之一，刘遇在此之前并未在战场上建立过什么惊天动地的绝世战功，但这一仗将会让他的大名永存史册。

    刘遇这个人别的本事先不说，其勇武绝对在宋军的高级将领里面算是头一等。这时候的他也不管自己能不能打得过朱全赟，反正他到了皖口之后就向朱全赟的庞大舰队冲了过去，此人之勇猛着实令人敬佩，但这一仗他差点把自己整了个有去无回。

    面对这群敢于主动前来送死的小虾米，朱全赟丝毫没放在眼里，他甚至懒得跟刘遇打照面。朱全赟的办法是放火，而且这还不是一般的火，而是火油。朱全赟这样做只有一个解释，那就是这时候江面上肯定有风，而且是西风。刘遇为自己的冲动付出了代价，大火开始在宋军的水军中间肆虐，眼看刘遇就要被烧成烤肉，可就在这时候戏剧性的一幕发生了——风向突然发生了改变，西风变成了东风，大火随即调转方向朝着南唐水军扑面而来。

    这股强劲的东风让南唐水军就此被大火彻底吞噬，刘遇当然不会放过这个天赐的良机，在宋军和大火的双重攻击下，十万南唐水军就此全面溃败，被烧死和淹死以及被宋军的弓弩当场射杀者不计其数。作为这支超级舰队的主帅，朱全赟最后的结局在史书里有两种说法，一说是被当场烧死，一说是被俘，真相是什么如今也不得而知。

    这一仗的失败对南唐和李煜来说是灾难性更是毁灭性的打击，他们所指望的最后一根救命的稻草也没有了。可是，谁能想到已经山穷水尽的李煜这时候还在做着白日梦，他再次派遣徐铉和周惟简去开封朝见赵匡胤并再次请和。

    写到这里我实在是被李煜给弄得有些烦了，甚至是开始反感这个人。不是说我不同情弱者，而是这人的行为实在是太婆婆妈妈了，一点儿也不像个老爷们儿。你要么投降要么就死战到底，你现在还有什么资本和资格去请和？难道就靠乞怜吗？历史上有谁是靠乞怜而保住江山的？这里也懒得说他了，直接说徐铉这次进入开封的事。

    见到赵匡胤，徐铉跟他的主子一样再次老调重弹，诸如李煜当初真的是病了所以才没来开封朝见，诸如恳请上国天子保留李氏基业，赵匡胤此时也被这些个啰里啰嗦的老书生给整烦了。随着徐铉的越发激动，赵匡胤再也不想浪费时间和口舌。他怒不可遏地站了起来，然后以手按剑以一个军人出身的帝王所拥有的强大气场喝斥道：“你别再叽叽歪歪了，朕当然知道李煜没什么大罪，可天下本就是一家，朕就是要一统天下。卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”

    这一招还真的很管用，此前还义正辞严的徐铉在这帝王之怒面前就此变成了霜打的茄子——他蔫了。



 第34章 南唐灭国

    徐铉的再次请和失败让李煜终于是认清了现实，他打算出城向曹彬投降，可陈乔和张洎仍然认为金陵城高池深是绝不会被攻破的，他们还是坚决反对李煜投降。而且，张洎这回还有了切实的拒绝投降的行动，他派出五千人趁夜偷袭宋军的北边营寨。

    倒霉的是，张洎不知道驻守在北寨这边的宋军主将恰好就是宋军里面战力最强的潘美。更倒霉的是，赵匡胤此前在看了宋军在金陵城外的布防图后就下令潘美要在营寨前遍挖深沟以备南唐方面的夜间偷袭。张洎这一脚踢出去正好撞上了潘美这块铁板以及隐藏在铁板后面的陷阱。这一次夜间偷袭让五千南唐大兵全军覆没，一个也没跑了，战后打扫战场，宋军从这些人身上找到了十余块将军的腰牌。这也就是说，南唐军队里的将军们都亲自充当敢死队了。

    此战过后，李煜和他的大臣们都沉默了，可他们还是不说投降的事，反正就这样死气活样地僵着，或者也可以说是在等死。

    到了这个时候，金陵已经快被围了一年了，曹彬终究还是不想以武力攻城，他想让李煜主动出城投降。为此，曹彬多次派人进城去劝降李煜，而且直接声明如果宋军决定攻城，那么金陵是绝对守不住的。李煜只是静静地听着，至于他到底是选择投降还是死守却只字不提。几次下来，曹彬这头以好脾气着称的老虎终于是忍无可忍，他下令开始攻城！

    宋军刚一开打，李煜立马求饶，他终于是同意妥协了。请注意，李煜不是投降，是妥协，因为他还有花招可玩。李煜派人告诉曹彬，他可以让自己的儿子李仲寓到开封去充当人质，但曹彬等了好些天也不见他把儿子送出来。

    曹彬耐着性子再次派人去向李煜传话：“你家的公子可以不去开封，只要到了我的大营里我就下令停止攻城。”

    李煜的回答是：“再等一等，我儿子的衣服和行囊还没打理妥当。”

    如此拙劣的借口亏他李煜想得出来。曹彬再次催促：“再晚一点，金陵可就要破城了！”

    把曹彬气得要死的是，李煜再次选择耳聋，他没有搭理曹彬的威胁。

    曹彬这下是彻底火了，宋军全军上下也火了，李煜这不是在玩人吗？好吧！既然如此，那就让他见识一下什么叫真正的血腥和暴力！

    相信很多人都有这样的体验，那就是一个人在耐心被消磨殆尽的时候所积攒的那种想要摧毁一切的能量有多么的可怕，单单一个人就是这样，那么如果是十万正在参与灭国战争的军人都是这样，那么这种能量又具有怎样的爆炸当量呢？

    远在开封的赵匡胤此时也开始担心在金陵城下被憋疯了的宋军会发疯，如果金陵城最后是被强攻下来的，到时候血灌瞳仁的宋朝大兵们肯定会难以抑制杀人的冲动，金陵势必成为人间地狱。为此，赵匡胤几次派人告诫曹彬，如果金陵要经过血战才能拿下一定不能乱杀人，尤其是不能伤害李煜的全家。曹彬也是左右为难，他手里有赵匡胤赐给他的那把可以先斩后奏的御赐宝剑，可他不想走那一步，他不想做得那么绝。苦思冥想之下，他想出了一个办法。

    很快，曹彬重病不起的消息传入了宋军诸位将领的耳朵里，诸将都来探视。只见曹彬对他们说道：“我的病不是什么药可以治好的，我这是心病，但只要你们与我盟誓，城破之日不乱杀一人，那么我的病就好了。”

    仁义的曹彬把话说到这份儿上了，这些将军也不好多说什么了，曹彬手里可是握有天子之剑，他完全没必要说这些，谁敢乱来当场军法处置就完事了。既然曹彬如此给面子，他们怎么可能不知好歹？于是，众将焚香盟誓进城之后绝不滥杀无辜。第二天，曹彬的病就完全好了。

    公元975年11月27日，金陵城在宋军的四面猛攻之下终于是被攻破了。南唐将领呙彦、马诚信、马承俊率领所部士兵与宋军展开了激烈的巷战，这些人及其所部最后全部战死，南唐勤政殿学士钟蒨不愿就此做亡国奴，其全家老幼全部赴死壮烈殉国。

    城池告破加上巷战的失败，这让李煜等人彻底陷入了绝望，但即便如此李煜也仍然没有主动走出深宫向曹彬投降，而是待在宫里摆出一副坐等别人过来把他砍成两截的痛苦萎靡之状。

    说难听点儿，作为南唐国主的李煜根本就没有一丁点的担当精神，他把个人的痛苦完全凌驾于整个国家和老百姓的痛苦之上。作为平民或许这样做无可指责，可他李煜不是平民，他是至高无上的南唐国主，但在国家处于生死存亡的关口以及整座都城面临着被屠城的巨大灾难面前，他李煜做了什么？他什么也没做，他只是像个柔弱的女人一般整日哀怨叹息，他不想苟活却又没有杀身殉国的勇气，最后近乎于是被人给拖了出来向宋军的主帅曹彬表示臣服。

    随着李煜的出降，南唐就此被埋进了历史的尘土。南唐所辖十九州、一百零八县，六十五万五千零六十五户人口从此并入宋朝版图和户籍。消息传入开封，大宋的朝臣集体向赵匡胤表示祝贺，而赵匡胤听闻李煜是在城破之后才被迫向宋军投降后不禁是当场潸然泪下。

    他对群臣说道：“国家分裂，老百姓受苦最深，而这次我们又是经过血战才拿下了金陵，想必这一次破城定然也是杀戮无数，如此说来这件事也没什么可值得庆贺的。”

    攻灭一国不为之而喜，反为之而落泪，如此帝王，恐怕也真的是千古唯此一帝，关键是这人还是一个武将出身的帝王。随后，赵匡胤下令拨出十万石粮食即刻运往金陵以赈济城中因围城而导致的大量饥民。

    我们再来说一下李煜。

    这个人我觉得在国破之时其表现连刘鋹都不如，后者在山穷水尽之时知道自己打不过潘美，于是他很识趣地选择了投降，如此也算是保全了广州城中许多军民的性命。别的不说，他承认自己是个软骨头，他觉得向强者低头不算丢人，他没有因为自己的苟安而选择让他的子民和士兵去给他拼命，去做无谓的牺牲。可李煜呢？他也承认自己打不过，可他不肯低头，不肯承认自己是个贪生怕死的软骨头，但他又不敢拼命，也就是所谓的两头都想保全但又两头都无法保全。说得不客气一点，那些死于这次战争的南唐军民其实都死得很冤，因为李煜这样的人根本不值得他们去保全和守护，他不配。

    有句关于立牌坊的话我不想在这里明说，但李煜就是这样。他治国无能，可他不想承认这一点，儒家的那一套临难死节的精神扎根在他心中，他也忠于这个信念，但他又做不到，于是他最后里外不是人。

    在接受了李煜的请降之后，曹彬先是对他本人进行了一番抚慰，曹彬叫他不要担心自己的身家性命，而且还派人守在他的宫门口并且严令宋军的任何人都不得擅闯。然后，曹彬叫李煜去府库里装银子以便到了开封之后他还可以继续当大款，因为一旦里面的东西被宋军登记在册后就属于宋朝的国有财产，李煜那时候再想拿就绝无可能。

    李煜对此表现得很是感激，可当他进了府库之后却又变得慷慨激昂和悲愤。他叹息道：“国都亡了，我还要这些银子干什么？”

    史称其将府库中的大量财物都分发给了身边的近侍，至于他自己有没有拿抑或拿了多少就不清楚了。

    另外，据《南唐书》和《江南别录》记载，李煜还干了一件事，这件事对中国的书法艺术来说是一件相当令人惋惜的事：由于李煜和他老爹李璟都有很深的文艺和文化情结，南唐的府库里也因此而珍藏了很多的名家字画，这里面就包括钟繇和王羲之的墨宝真迹，然而这些东西在城破之后都被李煜命人给一把大火烧成了灰烬。

    有些东西既然我得不到，别人也休想得到——别以为这是没文化、没教养的人才会有的想法和行为。

    好了，这个磨人的李煜终于是该谢幕了，但这只是他的南唐谢幕了。至于李煜，他在历史上的名声和地位这时候才刚刚开始拉开大幕，等到他今后日夜在亡国的悲愤和苦闷中痛苦不堪之时，等到他写出那些不朽的名篇佳句之时，他的历史地位才会真的得以确立。他不是一个好的国君，但宋词能够在中华文化史上与唐诗并列，李煜功不可没——不过，这些都是后话，我们到时候再来细说。

    平定了南唐之后，赵匡胤开始大赏有功之臣，就连南汉的那位末代皇帝刘鋹也得到了封赏，他的爵位由侯爵变成了公爵，成了宋朝的彭城郡公。被带回开封的李煜也被封了个侯爷，只是头衔稍微有点膈应人——违命侯。另外就是参与此次宋朝灭唐的各级将帅：原宣徽南院使、义成军节度使曹彬被封为枢密使并领忠武军节度使，原山南东道节度使潘美加官为宣徽北院使，李汉琼、刘遇、田钦祚、梁迥以及未来的北宋一代名将李继隆等人也因为战时的军功而相应受赏。

    曹彬就此成为了宋朝的第一军人，他不但是节度使还是枢密使，以一个军人的身份掌理宋朝的军务，这在整个两宋的历史上是极为罕见的。如果我没记错的话，整个北宋就只有曹彬、王德用和狄青是以军人的身份掌理枢密院，至于后来南宋的那位同样以军人身份成为枢密使的张俊，这个人我们不提他也罢。

    说来曹彬能在此时获封枢密使还得“归功”于潘美。当初发兵南唐之时赵匡胤就公开许诺事成之后要给曹彬升官且是让他出任宋朝的枢密使。走出宫门之后，潘美向曹彬提前表示祝贺，曹彬却只是淡然一笑，说此事难成。潘美询问原因，曹彬回答：“北汉未平。”

    没想到等到二人从金陵回朝面见皇帝的时候，赵匡胤果然变卦，他说：“曹彬啊，本来朕是准备让你当枢密使的，可枢密使已经是最大的官儿了，如果往后你再立功朕就没法再封你了，要不等你今后拿下太原再封你当枢密使吧！”

    听到这话，潘美当即忍不住笑场了。这一幕恰好被赵匡胤看到了，赵匡胤觉得潘美这是在笑话他说话不算数，于是他红着脸问道：“潘美，你在那里笑啥？”

    潘美将之前曹彬的那个预言说给了赵匡胤听，赵匡胤这下彻底无语了，这明摆着他是没退路了，于是他也只好一咬牙把枢密使的帽子戴在了曹彬头上。另外，赵匡胤还赏赐了曹彬数十万的钱财。当曹彬回到家看到满屋子的铜钱不禁发出了一句人生感悟：“哎，其实当不当枢密使又有啥关系，给钱比啥都实惠！”



 第35章 迁都洛阳

    就在宋朝上下因为收服南唐而举国欢庆之际，公元976年3月，吴越国王钱俶主动来到开封前来朝见赵匡胤。这一次钱俶所带来的贡品比以往多出数倍，赵匡胤也是对其甚为礼遇，他不但让自己的皇长子赵德昭亲自到商丘去迎接钱俶，而且还封钱俶的妻子孙氏为吴越国王妃，更是在宫中专门设宴款待钱俶。在当晚的宴会上，钱俶在拜完赵匡胤之后又准备向赵光义和赵光美以及赵匡胤的两个儿子行跪拜大礼，赵匡胤见状赶紧叫身边的太监把钱俶给扶起来，而且他还让钱俶跟赵光义和赵光美从此以兄弟相称。这个脸可是给得太大了，钱俶坚决不受，甚至最后跪拜请辞，赵匡胤就此也只好作罢。

    钱俶来开封之前本来是顾虑重重的，尽管赵匡胤事前跟他保证绝不会强留他，可帝王心术这种事谁能说得准，历史上不要脸的皇帝可是到处都是，但钱俶又不想成为第二个李煜，不去说不定会挨打，所以他最后只好硬着头皮来了。在开封的这些日子，钱俶被赵匡胤所给予他的一系列礼遇感动得无以复加。等到赵匡胤即将西巡洛阳时，钱俶主动提出要侍驾随行，然而赵匡胤不许，最后钱俶只好把自己的儿子留下来代替他陪伴赵匡胤的左右。

    钱俶临走之前，赵匡胤在讲武殿为他再次设宴，他对钱俶说道：“你是南方人，南北风土不一样，开封已经渐渐开始变热了，你还是最好早点回去。”

    想起自己临行前的种种顾虑，再联想到进入开封后所得到的种种礼遇以及赵匡胤此时的这一番话，钱俶一时间无法自制，这个老爷们儿竟然当场落泪。他向赵匡胤请求以后每三年到开封来朝见一次天子，但赵匡胤却告诉他，杭州与开封路途遥远，以后要是未得亲召就不要亲自来了。

    离开京城之日，赵匡胤给了钱俶一个黄布包裹，然后他告诉钱俶，现在不要打开，等到上路了你再独自打开。半路上，钱俶打开了包裹，只见里面全是宋朝的大臣们劝赵匡胤不要放钱俶回去，然后就此一举吞并吴越国的奏疏。钱俶顿时一阵后背发凉，但同时他也更加钦佩赵匡胤的仁德和信义。

    也不知道钱俶是否真的理解了赵匡胤为何会有此作为。诚然，赵匡胤想向他表达善意，但赵匡胤显然也有另一层意思：我给你面子，我不主动叫你纳土归降，那样我们双方的脸面都不好看，但我希望你能够主动提出来。

    回到杭州，钱俶将自己的王座由面南而坐改为了面西而坐。他的解释是：西北方是京都开封的方向，我钱俶岂能跟当今天子享受同等规格？此外，以后每次向开封进贡时，钱俶都会首先将贡品摆于庭堂，然后焚香祭拜一番之后才运往开封。

    看到这里，我不禁又想起李煜。很难想象的是，如果李煜当初也能够像钱俶这样主动前往开封朝见，那么南唐的历史是否会被改写呢？这个没法去验证，但有一个事实确实活生生地存在于世人面前，那就是赵匡胤完全是靠着个人的仁德和信义让钱俶彻底对其臣服。

    送走了钱俶，赵匡胤带着包括赵光义在内的朝中大臣一起前往西京洛阳府。表面上他这是去祭祖，但实际上赵匡胤在内心里还另有打算，他准备将宋朝的都城从开封迁往洛阳，但这个想法他并没有在公开场合里对群臣提起过，只是在私下里对身边的近臣有过谈及。

    洛阳是赵匡胤出生和成长的地方，如今他已是半百之年，更是统治这个帝国已经十多年的皇帝，以这种身份带领着群臣和衣甲鲜亮的千军万马重回故里该是一种怎样的豪迈和激越呢？如今的他可谓是应有尽有，然而他这些年里也失去了很多宝贵的东西，比如说已经永远成为了他命中追忆的父母。

    前往洛阳之前，赵匡胤首先去了今天的河南巩义县，因为这里有他父亲赵弘殷的陵墓。到了墓前，面对着已经逝去了二十年之久但自己这么多来却从未亲自前来探视过的父亲，贵为大宋天子的赵匡胤跪在墓前忍不住地当众号恸大哭。

    公元956年，赵匡胤跟随周世宗柴荣攻打南唐，他先是奇袭清流关然后长驱直入进逼滁州，在城下他以五千人大败数万南唐军队并亲自冲锋直扑南唐的中军几乎当场阵斩了南唐的主帅皇甫晖。当夜，同样是随军出征但却因为病重而不得不回京调养的赵弘殷路过滁州顺道想来看一眼自己的儿子，可赵匡胤却因为夜间不得开城门的军规而让抱病在身的父亲在城外凉了一个晚上，直到第二天早上他才下令打开城门让父亲进城。虽然这不是导致他父亲在不久之后就身亡的直接原因，可这事在赵匡胤的心里让他背负了巨大的罪疚感。

    二十年了，赵弘殷早已作古，他没能看到自己的儿子成为大宋天子的那一天，更没有看到这个帝国在他儿子的治理下逐渐走向统一和繁荣富强，这是他的遗憾，同时也是赵匡胤的遗憾。念及于此，身为人子的赵匡胤又岂能不悲痛欲绝呢？

    祭祀完毕，赵匡胤登上了城楼，他命卫士取来一副弓箭，然后他张弓搭箭转向了西北方向。他尽全力射出了这支箭，尔后对身边的人说道：“此箭所落之地即为朕之皇堂（陵墓）。”

    忙完了祭祀大礼，赵匡胤进入了洛阳行宫。之前他早就命河南知府、右武卫上将军焦继勋修缮据说早已残破不堪的洛阳行宫，赵匡胤也做好了自己此行将会“屈尊”于此的心理准备，可眼前的一切还是大大地出乎了他的意料，原来洛阳并非如某些人所宣言的那样残破不堪。

    这里的“某些人”指的就是赵匡胤身边的一些近臣以及那些反对他迁都洛阳的朝廷大员。赵匡胤虽然没有公开提起过迁都洛阳之事，但他在这方面也没少就此事咨询过朝中的大臣和身边的近臣。在此次西行洛阳之前，负责记录赵匡胤每日言行的起居郎李符就因为赵匡胤有意迁都洛阳而给他上了一道奏疏，里面详细地阐述了洛阳不适合作为宋朝国都的八大理由，其中之一就是洛阳的行宫因为多年以前的战乱和这些年无人修缮而早已破败不堪。不过，事实永远胜于雄辩，至少赵匡胤对于洛阳的行宫是相当满意，为此他当面嘉奖焦继勋并加封其为彰德军节度使。

    世事就是如此，在同一件事面前有人欢喜就有人愁。眼见洛阳被收拾得如此冠丽堂皇可就让某些人心里不爽了，这些人自然就是那些反对迁都的人。谁会反对迁都呢？迁都又对哪些人的利益和影响最大呢？这个问题的答案不言自明，试想一下，如果我们现在要迁都，首先跳出来表示反对和不满的指定就是北京的那群老少爷们儿，另外就是那些身处京城的各个领域的既得利益集团。对于此时的宋朝而言，最为强烈反对赵匡胤迁都那个人便是现在的开封府尹赵光义。此外，围绕在赵光义身边的那一批势力庞大的各类官僚和既得利益集团在迁都一事上同样也是坚定的反对派。

    放眼历史上的几次对后世影响重大的迁都事件：北魏的拓跋宏迁都洛阳，金国的完颜亮迁都燕京，明朝的朱棣迁都北京，这其中哪一个不是顶着巨大的压力和反对才最终得以施行和成功，而就算你是拓拔宏、完颜亮和朱棣这样的一代雄主也要为此而脱掉一层皮。不过，相比上述这三位帝王，赵匡胤却有一个他们所不具备的优势，那就是他是宋朝的开国之君，他具备在整个宋朝说一不二的威望和声望。此时的赵匡胤执中原牛耳已经十余年，在此期间他不但通过亲征李筠和李重进从而扫平叛乱定鼎国本，而且在此后的数年里他更是先后扫平荆湖、后蜀、南汉和南唐等割据势力和政权从而让宋朝距离一统天下仅剩一步之遥。安史之乱后，华夏大地就已经在事实上分崩离析，赵匡胤是这两百年来唯一的那个让人看到了天下有望再次归于一统的人。在如此威望和功业面前，他赵匡胤想办一件事又有几个人敢于跳出来和他硬刚正面？

    有鉴于此，当赵匡胤公开表明自己决心迁都洛阳后，下面的群臣是一片沉默——确实无人站出来表示反对，可同时也没有人站出来高呼万岁。对此，赵匡胤决意一举排除万难并坚持到底，他准备直接就待在洛阳不走了，而群臣见此也是没人敢跟他提返回开封之事。

    经过赵匡胤数日的试探，眼看迁都洛阳这事基本上就这么半推半就地定了，接下来宋朝就该着手进行迁都的各项事宜。就在赵匡胤以为自己已经取得初步胜利的时候，不甘心就此失败的赵光义开始了他的反击。

    在这之前，身为起居郎的李符就已经为赵光义充当起了反对迁都的马前卒角色（赵光义登基之后，李符连升三级出任广州知州兼广南东路转运使，个中缘由着实令人遐想连篇），现在出来冒头的这人同样是让人不寒而栗，此人正是禁军铁骑左右厢都指挥使李怀忠。之所以要说不寒而栗倒不是因为李怀忠有多么的恐怖，而是说李符和李怀忠身为赵匡胤身边的文武近臣，可这二人在迁都一事上竟然都在帮着赵光义说话，如此看来这位大宋的晋王殿下着实手段了得。

    这个李怀忠就是当年在太原城下率军划着小木船顶着漫天的箭雨前去攻城但最后却身中数箭差一点就淹死在太原的那位猛男。身为武将的他不会写什么有理有据的奏疏，他找了个看似不经意的空当向赵匡胤说了如下的一番话：“陛下，开封有汴河，每年从江南以及淮河地区可以运送几百万斛的粮食，都城里的几十万士兵都要靠这个养活，另外还有几十万的百姓也是靠运河吃饭。如果陛下将都城迁往洛阳，禁军的粮食供应就成了个难题。另外，我朝的重要机关和衙门都在开封，况且它们已经都存在这么多年了，这些都是不可轻动的啊！”

    也不知道赵匡胤当时听到这话的时候是怎么想的，他又是以一种怎样的目光看向了李怀忠，但在我看来这个李怀忠要么是被赵光义“策反”了，要么就是被赵光义拿来当枪使了。这个并不是什么阴暗心理发作，赵光义私下结交和笼络禁军将领早已是公开的秘密（比如说之前他对禁军控鹤军指挥使田重进的无故示好）。可以说，如果不是赵匡胤太过念及兄弟之情，以赵光义的所为他早就该坟头长草了。

    另外，李怀忠作为一个武将能够说出这番话以及他的这番见识简直让人有种“狗嘴里吐出了象牙”的感觉（我这里绝对没有侮辱李怀忠的意思，只是做个比喻），如果说这件事没有人在背后教他背书可能很多人都不会信。再者说，皇帝决定迁都，包括最该发言的宰执大臣在内的一帮文臣都没有人开口说什么，你李怀忠一个负责操练骑兵的武将竟然跳出来说切莫迁都，而且还说得如此头头是道，这难道不是很反常吗？我们再看他说这些话时的角度和口吻，不知道的人还以为他是统领禁军三衙的都指挥使，可事实上他不过就是禁军里边的一个中层将领。所以说，这件事完全就是有违常理，所谓事反常即为妖，李怀忠背后没有妖精作怪那才叫怪事呢！

    对于李怀忠的这一番言辞，赵匡胤只是听听作罢，他迁都的决心丝毫未曾动摇。大臣们为了明哲保身不敢说话，赵匡胤身边的这两个与他最为亲近的文人和武将亲自出马也没有效果。见此情形，赵光义再也坐不住了，他要是还躲在背后不吭声，这事基本上就这么定了，这可不是他想看到的局面。没办法，这位习惯于躲在幕后操控一切的顶级权谋家这一次必须要挽起袖子亲自赤膊上阵了。



 第36章 蛟龙腾空

    我们现在所共知的是，记录赵匡胤生平的《太祖实录》是在其驾崩之后被修改整理过的，而且是在赵光义当上皇帝之后。在赵光义的儿子赵恒当上皇帝之后，《太祖实录》再一次地被修改整理。这也就是说，太祖时期有关于赵光义的某些事在正统史料里要么被删除，要么做了美化，比如陈桥兵变赵光义是否参加这个问题在史学界就存在极大的争议，而《太祖实录》里有关于赵光义的争议还不止这一处。总而言之，宋朝历史上前后两次修改《太祖实录》就只有一个原则：有损赵光义伟光正形象的事全部抹去，增加或是美化一些或许根本就不存在的有利于提升赵光义伟光正形象的事。前者应该是赵光义干的，后者则无疑是他的好儿子赵恒干的。

    何为历史是由胜利者书写的？何为篡改历史？何为欺负死人不会说话？此即是也！

    赵光义修改《太祖实录》时还不敢过于太过嚣张，毕竟当时还有那么多亲眼见证了历史的人还活着，即使那些人都匍匐在他脚下对他高呼万岁，可这时候已经贵为皇帝的赵光义毕竟多少还是得要点脸的，所以过于美化自己这种事他还干不出来，但把一些明显不利于自己名声的事给删了倒也还算是双方都能接受。

    等到赵恒登基之后这些问题就不存在了，别看登基前赵恒这个小青年表现得是那么的乖巧得体，他登基之后修改起《太祖实录》来比他老爹的手脚可放开得太多了。对此，他当然也有自己的解释：我孝敬自己的老爹有错吗？子不言父之过，我伟大的如太阳一般光明的父亲怎么能在史书里留下黑斑？必须得改，另外还得加点优秀的事迹进去，这样才叫伟光正！至于我敬爱的大伯，你就受点委屈，反正我登基之后是补偿了你们家的，我的堂兄弟德昭和德芳尽管都死了，可我对他们的后嗣那是相当的优厚，这就算是我的一点歉意和补偿吧！至于那些总喜欢说三道四的大嘴巴，我根本就不屑于搭理你们。我大伯当皇帝时的那些大臣都死得差不多了，即使没死他们也不知道我具体都修改了什么，再过几十年，我修改的这些史料就是流传后世万代的唯一官方正史。你们谁又能奈我何？

    我们说这些话其实没有什么别的用意，我们就是想以此来解释一个令人不解的现象和事实：在正史的记载里赵光义只是寥寥数语竟然就让铁了心要迁都的赵匡胤放弃了迁都的打算。我们都知道这其中肯定是有一场惊心动魄的政治较量，但史书里就是没有这方面的记载，它给我们留下的只有一个结果，那就是在众大臣都保持沉默的情况下，只是一个亲王的赵光义竟然在这场政治博弈中胜利了。赵匡胤贵为皇帝却迁都失败，他最后只能郁闷地再又回到了开封。

    我们来看史书里的记载：李怀忠劝谏失败后，赵光义亲自赶来见他的哥哥，他直入主题细说迁都的诸多不利，但这些话赵匡胤的耳朵都快听出老茧了。他对赵光义说道：“你根本不知道朕之所以迁都洛阳的用心和想法，朕不但要迁都到洛阳，朕将来还要把都城迁往更远的唐朝故都长安。”

    赵光义一听这话更慌了，他直接给赵匡胤跪下磕头了，他再一次地表明自己反对迁都的态度和理由。赵匡胤随即向他解释道：“朕之所以要迁都不为别的，开封城四周一马平川无险可守，面对辽国骑兵的冲击几乎毫无防御力，后唐的李从珂和后晋的石重贵其亡国的教训不可谓不深。我大宋为了防御契丹人南下袭扰而不得不在开封城里囤积重兵，可一旦迁都洛阳和长安就可凭借山川之险抵御外敌继而无需常年在国都里屯驻数十万的大军，如遇外敌入侵只需各处据险而守然后对来犯之敌聚而歼之即可，这样的话就可在军备开支上面为国家省下千万钱粮。”

    很遗憾，赵匡胤这一番极具战略眼光却也苦口婆心的解释对赵光义全无说服力，他抛出了一句他自认为神圣而光辉实则却是狗屁的御敌之道：“陛下，我亲爱的哥哥，国之安危存亡，在德不在险啊！”

    赵光义这话的意思就是说只要我们大宋的皇帝个个都德行高尚就能万事大吉，就能让四夷臣服，而想着用天险来稳固江山社稷根本就没有什么用，也只有那些无德的帝王才会把江山的安危寄托在那些所谓的天险之上。

    赵匡胤对此的回应是当场沉默，可我在这里就很想问一句未来的太宗陛下：“既然如此，那你后来为何要在开封屯积比你哥哥当朝时期数量还要庞大的禁军？你不是有德吗？你的德行不是可以保社稷安全吗？”

    在德不在险，这话用来治理内政、防止内乱上面绝对是真理，是神圣而光辉的治国之道，但在抵御外敌这方面这句话简直就是脑残级别的屁话。请问你赵光义有德吗？就算有，可后来的辽国人被你的德吓住了吗？党项人被你的德吓住了吗？如果国家之安危真的是在德不在险，那你干嘛不解散军队让全国人民都读书修德，那样你的国家不就万年永固了吗？可事实上在你的手里大宋朝可是四处漏风啊！那时候你的德又在哪里呢？怎么不把它们派出去抵御外敌呢？

    另外，说到德，先是有赵匡胤不明不白地突然暴毙而崩，然后你赵光义又吃相极为难看地抢夺了自己侄儿的皇位，然后你哥哥的两个儿子先后离奇地死去，你的弟弟赵廷美也贬死于房州，你的皇嫂死后你却拒不发丧，还有你对李煜老婆小周后的那些传闻中的所作所为，这些事哪一件能够体现你的德？在德不在险——你配说这句话吗？配提这个德字吗？

    很抱歉！我承认我在个人主观情绪上对赵光义这个人有很深的成见，关于他这个人我有很多话想说，但现在还不是时候，我们还是回过头再来说迁都这件事。

    在赵光义说出那句经典的“在德不在险”之后，气急败坏的他竟然很是狂妄地直接当场拂袖而去。诚然，赵光义是当朝皇帝的胞弟，可是他毕竟是臣子，如此失礼的行为实在是有违君臣之道，可他仗着赵匡胤对他的宽容愣是把君臣之礼给抛之于脑后且根本不担心赵匡胤会把他怎么样。

    更离谱的是赵匡胤对此的反应，他先是望着赵光义渐行渐远的背影发呆，等到其走远之后，他才对左右之人说道：“晋王这话说得的确没错，然而不出百年，开封这种举全国之力供保一方的局面必定会耗尽天下之力。”

    很不幸的是，天选之子的这个预言后来真的就应验了。百年之后，开封依靠全国各地的供养成为了当时世界上最繁华的城市，但当它被金国人攻破之后，北宋也就此灭亡。当然，这些都是后话，只是如今的我们总是会去想象：如果宋朝当时真的把都城西迁至洛阳或长安，那么后来的靖康之耻以及所谓的二帝北狩的历史悲剧是不是就不会上演呢？

    历史写到这里的时候，史书再次出现了断篇。赵光义公开站出来表示反对迁都，叩头请谏未果之后就扬长而去，而赵匡胤则是沉默。在这之后，似乎什么事都没有发生，然后赵匡胤就又乖乖地回到了开封，迁都之事就此不了了之。然而，历史的真相果真如此吗？很遗憾，关于这段历史在史书上被抹得一干二净，真的就是什么也没有记载，如果有只能去野史或民间传说里去找。但是，就如前面所言，这中间肯定是有事情发生的，只是可能太过劲爆或敏感以至于落得个被人为抹平的下场。所以，我们只能去猜，即使是猜都只能瞎猜，但可想而知的是，凭借赵光义手中的资源和实力他一定会加以利用并最终促使赵匡胤不得不在重压和形势面前低下自己高贵的帝王头颅——放弃迁都。

    赵光义手中的资源和实力有多强大呢？他自己做了十几年的开封府尹，其影响力可谓是遍布开封城的每一个角落：他很早就在私底下通过自己的手下干着交结地方官员、朝中大臣以及禁军将领的事儿；在扳倒赵普的时候他更是心照不宣地与一帮宰执大臣结成了某种形式的政治利益共同体；他的手甚至伸到了赵匡胤的后宫之中，这一点从赵匡胤死后他身边的太监王继恩抗拒皇后的懿旨直接去找赵光义进宫夺权便是铁证。

    此外，还有一件以前发生的事可以证明赵光义的能量和本事有多大。

    公元972年秋（这件事发生具体的年份在史书上有不同说法），掌管国家盐铁、钱粮以及度之等事务的三司部门向赵匡胤报告说因为漕运出了点问题，所以京城的粮食现在快吃光了，储量最多够吃半年。为了不出现饿死人的情况，三司建议赵匡胤把禁军分散到外地去就食，等到将足够的粮食从南方运到开封后再让他们回来。

    听到这话，老赵差点吓晕过去。堂堂大宋京师之地竟然只有半年的存粮，这要是谁来个围城不就瞬间死翘翘了吗？老赵大怒，他召来三司使楚昭辅质问道：“你楚昭辅是干什么吃的？作为三司使，国家没有九年的粮食储备你就该被问罪，你的人现在竟然跟我说京城里只有半年的粮食储备，还叫我把负责守卫京城的禁军派出去讨饭吃，疯了吧你们？朕告诉你，赶快想办法解决这事，如果到时候真的缺粮了，到时候朕就拿你治罪！”

    楚昭辅颤颤巍巍地出了宫，内心是无比的崩溃，如果能想出法子他至于主动坦白跑来挨骂吗？可赵匡胤那里显然没有商量的余地，绝望之中他想到了赵光义，他跑去跟赵光义倒苦水并希望赵光义能够去给他说说情，至少希望赵匡胤能够多给他一些时间筹粮。三司使，这在行政级别上可是仅次于宰相和枢密使的宋朝第三高官，赵光义哪能放过这样的一个可以施恩于朝廷重臣的机会，再加上他本来与楚昭辅就有私交，于是他不但答应给楚昭辅说情，还愿意帮楚昭辅解决粮食缺乏的问题。

    很快，结果出来了，赵光义让自己的幕僚陈从信出面帮楚昭辅搞定了此事，出产自江淮的大量粮食顺利地运入了开封。如此一来，禁军不用出去讨饭，楚昭辅的官位甚至是身家性命也得以保全。

    这件事能说明什么？中央政府的一级职能部门都搞不定的事居然被市政府里的一个秘书给搞定了！可怕吗？赵匡胤知道这事会是什么反应？会作何感想？这些都不重要，重要的是赵光义及其党羽和势力的能力和能量从这件事里由此可见一斑。更令人惊悚的是，这件事可是发生在四年前的公元972年，四年之后的赵光义其实力和能量比起那时候完全就是另一个量级。

    赵光义既然决心反对迁都，那他就一定会动用自己手里的那些资源去实现自己的意图，对他来说迁都几乎可以说是他与自己哥哥的一场生死较量。一旦离开了开封，他苦心十几年所经营的一切将毁于一旦，他在洛阳就只能是一个有名无实的亲王，他也很有可能成为第二个赵普，最后被赵匡胤给安乐死。于是，我们所猜想的赵光义动用各种能量逼迫赵匡胤最后放弃迁都洛阳的事就很有可能是存在的，至于具体的方式和行为就只能是个永远的谜。

    不管怎样，赵光义最后胜利了，在洛阳停留了一个月之久的赵匡胤最后下诏返回开封。只是，这件事定然也让兄弟俩的矛盾被公开化，在你死我活的政治斗争面前，赵光义终于是凶相毕露。

    对于赵匡胤来说，他在迁都一事上的最终妥协无疑是一种耻辱，而赵光义的势力如此庞大也逼得他不得不重新考虑如何剪除自己这个好弟弟的羽翼。他如今也终于意识到自己还是太过小看大宋的这位晋王殿下了，所谓虎大伤人，如今的晋王殿下再已不是他当初的小弟光义。



 第37章 血染江州

    回到开封，因为迁都失败而颇为丧气的赵匡胤必须得面对另一件烦心事。南唐的国主李煜现在虽然已经成了开封城里的顺民，而且李煜也下令南唐境内的所有州县归顺宋朝，可这其中还是有宁死不屈的铮铮铁骨之人，比如南唐江州（今江西九江）的兵马都指挥使胡则和牙将宋德明。

    接到李煜发来的向大宋归顺的诏书，江州刺史谢彦实没什么意见，既然老大都投降了那他还硬挺着干啥？可是，江州城里掌管兵马的胡则却坚决不同意从此当个“亡国奴”，他执意要为南唐留住着最后的尊严。不过，谢彦实可是他的长官，他若是拒降就只能违上抗命。在规劝无果后，胡则联合手下的牙将宋德明发动兵变处死了谢彦实，然后他自领江州刺史武装抗拒宋朝的接管。

    谢彦实这人也算是点儿背，李煜的一道诏书使得南唐几乎全境皆降，但他所管辖的这个江州偏偏出了胡则这么一根硬茬儿，最后他不但丧命黄泉还落得个贪生怕死的名声，顺带着江州的全城百姓也跟着一道集体殉难。没错，江州城破之后宋军在江州进行了屠城。如果我没记错的话，这应该是宋朝统一战争期间唯一的一次屠城行为，而这一切的诱因就是胡则的据城不降。

    胡则这样做有错吗？这个问题没法回答，正如后来的忽必烈所说的那样——自古谁家无忠臣？就连刘鋹治下的南汉也有为国殉难的人，更何况政治远比南汉清明的南唐。当然，这些人选择宁死不屈并非是为了给自己的主子表忠心，事实上他们所忠于的其实是自己脚下的那片生养了他们的土地。

    对于一个心中有着某种信仰并坚定地视其为生命存在的价值和意义的人来说，这种信仰一旦破灭也就意味着他们的生命没有了存在的价值和意义，这时候死亡就是他们唯一的且是最好的归宿。我把这句话献给那些像南唐的胡则和李雄父子之类的在中国历次统一战争中选择“为国”殉难的人，我同样也把这句话献给那些在历史上面对异族人的屠刀、面对国破家亡之时选择为自己的民族和国家而殉难的人，比如文天祥，比如史可法。

    壮哉，伟丈夫！

    胡则的拒不投降让赵匡胤大怒，他派出曹翰前往江州讨伐。可惜的是，赵匡胤这回看走了眼，更是被愤怒蒙蔽了心智。之前他所一再强调的不可滥杀的平唐宗旨随着李煜的投降而被他暂时性地遗忘了，而曹翰虽颇有文采但追根究底却是一介骨子里藏着暴戾之气的武人，而且曹翰这人在私德上更是有重大缺陷——此人不但贪婪而且嗜杀。

    率军抵达江州城下后，曹翰围着江州对其一顿猛捶死砸，但江州城的军民在胡则的带领下拼死抵抗，宋军的猛攻没能见到任何的成效。眼见强攻不成，曹翰改变策略改为围困，他就不相信小小的江州能够一直挺下去。

    这种僵局从公元975年11月一直持续到了公元976年4月，也就是说小小的江州城在孤立无援的情况下竟然撑了半年时间却仍然拒绝向城下的宋军投降。非但如此，在这半年的时间里宋军没曾对江州发起过攻击，反而倒是处于被围困一方的胡则时常派人出城夜袭搞得宋军隔三岔五地就要为遭袭身亡的将士举行一场集体追悼大会。宋军上下心里由此所积压的郁闷和愤怒是可想而知的，明明我就比对方强，可我却长时间地拿对方无可奈何，而且自己还被时不时地被咬上一口搞得鲜血直流。这种事搁谁身上都要抓狂，一旦逮着了对方那指定是一顿近乎于变态式的发泄和报复。

    实力的差距和当时的局势注定了胡则和江州城的命运最后只能是一出悲剧，只是谁也没有料到胡则竟是那个为自己和江州城打开了地狱之门的人。

    进入四月之后，江州城不出意外地开始出现断粮的情况。作为一座根本不可能有什么外援和救星的孤城，城中军民的情绪也随着形势的渐趋恶化而变得日渐低沉，这让胡则也变得性情暴躁。这一天，因为厨子做的饭菜不合自己的胃口，本就身体有病且浑身邪火无处发泄的胡则瞬间暴怒，他命人将这个厨子拉出去砍头。生死时刻，胡则的妻子跑出来替厨子说了句公道话才保住了厨子的性命，但胡则却依旧不依不饶地对厨子恶狠狠地说了句让他在九泉之下也要悔青肠子的话：“你下次还这样定斩不赦！”

    苍天在上！遇到这种事哪个厨子不抓狂？遇到这种事哪个厨子还敢再继续待下去？为了保命，这个厨子偷偷地在一个漆黑的夜里用一根绳子从城墙上溜出了城。不清楚他是被围城的宋军给抓到了还是他主动去找到了宋军，反正最后他见到了正在为江州迟迟不肯投降而抓耳挠腮的宋军主帅曹翰。他向曹翰说了城中的情况，最重要的是，他指出了江州城防最为致命的薄弱环节——西南角的城墙。

    曹翰大喜，他亲自带着一队宋军猛攻江州城墙的西南角并成功破城而入。随着大批宋军由此突入城内，江州城就此被攻破！

    可怕的事随之发生了，城破之时，江州的军民选择了奋起抵抗，这让半年以来同样是怒不可遏的宋军顿时杀性勃发。不管曹翰是否下令屠城，总之宋军在江州城展开了血腥的屠杀是不争的事实。一场杀戮过后，江州军民的尸体塞满了城中的大小水井，实在是没地方塞了最后只能扔进了江里。可是，这还没完，烧杀掳掠自古就不分家，宋军不但杀戮无数，而且还将江州城内的财物几乎洗劫一空，曹翰最后动用了十余艘巨型战舰才将这些财物装载完毕。

    在这起屠城的悲剧发生之前赵匡胤也不是什么也没做，但在这段时间里他已然被自己的好弟弟给弄得是心烦意乱，等到他预感到江州可能会发生灾难性事件之后，他在第一时间派遣使者前去江州告诫曹翰严禁在城破之后大肆杀戮。遗憾的是，赵匡胤的这位传信使者却因为在半路上遭遇狂风天气而耽误了行程，等到使者到达江州之时，江州城已经成了一座死城。

    至于那个胡则，当宋军攻入江州并冲进他的府中时，他已经病得起不了床。宋军可没有可怜他，而是将他带到了曹翰的面前。曹翰责问胡则为何要抗拒王师，胡则慷慨答道：“这有什么好问的？我忠于自己的国家和主子，难道这有什么错吗？”

    可惜的是，曹翰这个屠夫可不是心怀仁慈的赵匡胤，他并没有尊重自己的敌人，也没有那种赞赏敌人宁死不降的那种气度和情怀，他直接命人将胡则处死，而且是酷刑——腰斩！

    所谓性格决定命运，胡则的死亡以及江州城的结局为这句话做了生动且残酷的注释。一个厨子做的饭菜不合你胃口你就要杀人，这事无论搁谁身上都算得上是一个暴戾之徒，放在皇帝身上那就更是一个千古昏君。权力真的是一把刀，既能杀别人但同时也能杀自己，在处死了谢彦实之后，胡则无疑就是江州城说一不二的土皇帝。一个人突然间权力变大了脾气自然也会跟着见长，在这种事情上很少有人能够例外，尤其是胡则这种权力场上的“暴发户”。不过，很多人在权力变大的同时，其本事却未必跟着见长，而为所欲为的感觉不可谓不爽。对“暴发户”来说这种事有时候是致命的，不但致自己的命，也致别人的命。

    有一个假设，如果胡则没有对自己的厨子那般暴戾且发出了死亡威胁，那么江州是否还有屠城的悲剧呢？如果没有这个厨子的帮忙，江州至少还能挺几天，那时候赵匡胤的使者也到了，相信在皇帝陛下派来的使者面前，曹翰再犯浑也不敢公开抗旨，江州即使是被强攻下来的也不至于会有屠城的惨剧。

    后世很多人将此次屠城的账算在了曹翰以及这个厨子头上，这或许没有错，可我认为胡则在这件事上其实也难辞其咎。正是他的性格缺陷导致了厨子的出城逃亡，继而导致了城破，最后导致了屠城事件的发生，他的性格缺陷不但害死了他自己，也害了江州城里的百姓。有一点无可置疑，江州城里并非所有人都愿意慷慨赴死，胡则至少应该为那些惨死在宋军刀下的老弱妇孺承担部分的责任。这世间不知敬畏或者说是没有敬畏之心的人迟早被自己搞死，甚至会牵连他身边的人，胡则就是如此。

    悲也！哀也！



 第38章 太祖驾崩

    江州平定之后，南唐这片土地上也就此是彻底安宁了，赵匡胤为此而再一次地大赏群臣。赵光义已经位极人臣只能是给他增加食邑了事，而东府的两位行政长官宰相薛居正和沈义伦则被加官为光禄大夫，枢密使曹彬和宣徽北院使潘美加官为特进，其余文武官员也是各自都有封赏。

    这里有一个细节需要引起我们的注意，那就是赵匡胤这一次封赏百官时给他的三弟赵光美和他的长子赵德昭加了一个“开府仪同三司”的职衔，这意味着他们二人可以开始建府并组建自己独立的政治班底。如果对这个概念比较模糊，那么请参考李世民的秦王府以及隶属于他王府里的那些幕僚和将军。

    这里想多说一句，有些知识渊博之人总喜欢说赵光义才是赵匡胤的三弟，赵光美应该是赵匡胤的四弟，还说赵德昭不是赵匡胤的长子，因为他们的前面都另外还有兄长，尽管都早亡了，可赵光义就应该是赵匡胤的三弟，赵光美就应该是赵匡胤的四弟，赵德昭也不该被称之为赵匡胤的嫡长子。对于这种人以及这种言论，我就想说一句话：“不杠你很难受吗？你以为全天下就你知道这些？”

    后世的一些严格尊崇史料的学者坚持认为赵匡胤一心就是想在将来把皇位传给他的二弟，理由就是赵匡胤直到临死之前都在有意地打压自己的儿子，不让其过于地出风头，但这种说法其实站不住脚。在赵匡胤驾崩之前他就已经开始让他的儿子频繁地抛头露面了，尤其是在他生命的最后时段里，但他自己恐怕是怎么也没想到他这样做竟会让他提前结束了自己的生命。或许他还以为自己还有大把的时间来培养自己的儿子，可是他想错了。

    赵光美和赵德昭的政治地位突然在这个时候被赵匡胤拔高很明显是其有意为之，这表明他在谋求迁都却遭遇失败之后开始有意要在皇族内部建立起新的势力以抗衡一家独大的赵光义。然而，要让他突然对赵光义翻脸甚至拿下赵光义，这种事他还真的做不出来，一来他是真的不忍对自己的这个弟弟下那么重的狠手，二来赵光义的势力在开封城以及朝廷内部官员体系中盘根错节，贸然行动定然引起官场地震。再者说，赵光义尽管已经在挑战和威胁他的皇权，可这人毕竟还没有做出什么特别出格的事，赵匡胤如果要对其下手实在是没有足够令人信服的由头。于是，此时的赵匡胤只能选择对自己的这个弟弟徐徐图之。

    这年六月，赵匡胤在某位高人的建议下弄出了一个“阴招”来对付赵光义——风水。这件事我们必须得经过一番深度思考和分析才能得出这样的结论，而在正史的记载里这件事却显得是那么的温馨可人（后来也被登基后的赵光义拿来视为兄友弟恭的有力证据），而这就是政治，表面其乐融融暗地里却是你死我活。这事便是赵匡胤认为赵光义的晋王府地势过高没有水景，他亲自到晋王府去巡视，然后命人开渠引水至晋王府，而且前后数次亲自视察工程进度并催促其赶快完工。

    表面上看这可真的是兄弟情深，长兄如父，但这里面有一个问题，晋王府立在这儿这么多年了为什么现在突然要引水？难道建府选址的时候那些风水大师都是瞎子？而且赵匡胤为什么要在这种兄弟间的矛盾已经公开化的敏感时期改动晋王府的风水？后世的解读是有人向赵匡胤说晋王府有王气，注水入其府可毁其风水断其王气。如今看来这是封建迷信，但在当时这却并非妄言，即使是如今的那些受过高等教育的达官显贵和商贾巨富不也是各路大神的忠实粉丝吗？

    后世研究宋史的专家和学者认为赵匡胤此举是要断掉赵光义的晋王府所暗藏的王者之气，我个人对于这种说法是很认同的。不过，此事想来也是觉得可悲，作为一个堂堂的帝王竟然要用这种手段去对付他的政治敌人，他就差没有扎纸人诅咒赵光义了，但从这之中我们也可以看出赵光义此时的实力和势力已经让贵为皇帝的赵匡胤都很是忌惮了。换了别的帝王，面对拥有这等权势且敢于跟自己对着干的臣子或许早就挥刀子砍人了，即使这个人是皇族兄弟也照杀不误，可谁让宽厚仁德的大宋太祖陛下不是唐太宗呢？

    皇家无亲情——这是后继的帝王们都引以为戒且甚至会亲身体验的残酷现实，但对于开国之君来说他们却要用血泪乃至是自己的生命去诠释和领悟这一点。

    另一个可以说明赵匡胤有意要打压赵光义的证据在《宋史.太祖本纪》里可以找到一丝线索，那就是在给赵光义的府中建好水池之后，赵匡胤在接下来的一个月时间里先后三次去了赵光美的家中。这可不是什么兄弟间的串门，而是一个帝王主动到臣子的家里去而且是一个月里先后去了三次，这在古代是何等的尊宠？而且，我们同样也得注意当下的这个政治背景和环境，我们是否可以将此理解为赵匡胤准备着力培养赵光美来制约赵光义呢？可是，这一切都只能是我们的事后分析，我们甚至连他们兄弟之间都说了什么都是无从而知，更何况即使他们说了什么也不会被史书明文记录，因为未来的那位太宗陛下绝对不会允许！

    不管是在《宋史》还是在各种版本的《资治通鉴长编》里，有关于这段时期的一些敏感史料和人物几乎都没有踪迹，尤其是赵光义在从洛阳回到开封后几乎就处于消失和隐身的状态。在史书里，这段时间的赵光义简直安静得不能再安静，而他反对迁都的事似乎也就这样过去了，赵匡胤也似乎没在这方面再动过任何的心思。

    我们姑且相信这种说法，但就算这事真的翻篇了，可面对赵匡胤的种种对自己不利的举动，作为一个在权谋之道上把赵匡胤远远甩出几条街的顶级权谋家，赵光义不可能坐以待毙，他不可能就那样安安稳稳地等着某一天被他的大哥给他来一个安乐死。赵光义肯定会反抗，对于赵匡胤的反制他会针锋相对地予以回应，至于具体他都运用了哪些手段我们却无从而知，因为它已经被永远地埋进了历史的长河里。

    每当我在面对这段历史的空白时总是有一种很强烈的压抑感，这种感觉就好像天塌了下来，然后你整个人就无法动弹，你甚至没法产生任何的情绪，因为你的所有挣扎和意念在如此强大的不可抗力面前都显得毫无意义。在我个人看来，抹平一段历史就如同杀人之后对其毁尸灭迹，你连一点尘埃都发现不了，这种压抑没有任何语言和词汇能够描述。

    这就是历史的悲哀之处，当最高统治者决定抹平一段历史的时候没有人能够阻挡这一切的发生。

    如前所言，赵匡胤很有可能认为自己可以通过一种很温和的手段慢慢培植起一支甚至多支可以与赵光义相抗衡和制约的政治力量，这种思维和策略就注定了他不会对赵光义及其势力采取雷霆手段予以剪除。赵匡胤毕竟是平民出身的皇帝，骨肉同胞之情在他手里的分量举重若轻，可以说只要赵光义不主动向他亮出利刃，那么他就绝不会动赵光义一根汗毛。更重要的是，他或许至死都不会想到自己手拉着手将其带大的二弟有朝一日会对他骤起杀心。

    遗憾的是，这位宋朝的开国之君低估了他的二弟。作为一个具有强烈冒险精神的野心家和权谋家，赵光义怎么可能任由他人决定自己的人生？试问：假如你是赵光义，当你发现有人试图将你慢慢地变成一个废人，那么你会如何抉择？毫无疑问，你会反击，而且是趁着自己的力量最为强大的时候发起反击，而不是当自己山穷水尽之时再拼死相搏。这就是赵匡胤的失算之处，也是他这一生所犯下的最大的且无可挽回的一个错误：他以为一切都在自己的运筹帷幄之中，殊不知他的二弟是一个可以为了自己的野心和抱负而押上人生全部赌注的狂热的赌徒，他不认为赵光义真的会有那个胆，可未来的太宗皇帝真的有那个胆并敢于孤注一掷。

    家事国事天下事，身为一国之君的赵匡胤当然不会把自己的所有精力和心思都用在自己的二弟身上。在破坏了赵光义府邸的风水并把自己的三弟和长子给亲手扶植起来后，赵匡胤认为自己暂时可以在内政上面松口气了，他开始把自己的视线投向帝国的北疆。

    这一年的赵匡胤马上就要满五十岁了，自打登基之后就立志于再次让华夏完成一统的他其人生的大好年华已经到了最后阶段，可天下尚未一统，燕云十六州更是被强敌辽国给牢牢地霸占着，此时的他若不加快步伐做点什么恐怕就要遗憾终身了。那还等什么？华夏一统的千秋伟业现在可就剩下当初让他饮恨而归的北汉了，那就打吧！

    公元976年8月，赵匡胤正式下诏攻伐北汉。他命侍卫马军指挥使党进为河东道行营马步军都部署，宣徽北院使潘美为都监，虎捷军右厢都指挥使杨光美为都虞候，以上三人连同宋将牛思进、米文义分别率兵分五路共同向太原进发，然后合兵攻取太原。

    另外，赵匡胤再又下令郝崇信与王政忠率军出汾州，阎彦进与齐超率军出沁州，孙晏宣与安守忠出辽州，齐延琛与穆彦璋出石州，侯美与郭进出忻、代两州。这些人的任务就是扫荡太原周边的所有州县，同时阻绝乃至消灭一切可能会去援助太原的兵马。

    这次宋朝攻伐北汉的具体兵力在史书里没有记载，但看这阵容想必应该是不少的。再看这种灭国级的战略部署，宋军显然不单是想要对北汉中心开花，而且还要四面出击，赵匡胤这完全就是不想给刘继元留活什么路。

    党进这伙人等了好些年终于是等到了再次攻击太原的机会和命令，轻车熟路的他们急吼吼地杀入了北汉境内，一路上几乎是畅通无阻地直抵太原城下。北汉皇帝刘继元表现得还是那么的纯爷们儿，他派人率军列阵于太原城下想要打击一下党进的嚣张气焰，党进这边对此则是求之不得。一场恶战下来，北汉军队被党进一顿暴打，在被宋军斩杀了千余人之后他们赶紧麻溜地再次躲进了堪称坚不可摧的太原城。

    刘继元这下可是真的慌了，相比几年前，此时已经基本上完成了全国一统的宋军其实力更加强大，可他自己的北汉却是原地踏步甚至是还不如从前。可还没等刘继元回过神来，紧接着他又收到了一个让他更加糟心的坏消息：宋朝的将军群落里以治军严明而着称的郭进在太原以北的广袤地域里疯狂地扫荡，光是人口就掳掠了三万余人。同时，被赵匡胤任命为宋朝定难军节度使的党项首领李光睿也率领大军虎视眈眈地屯驻在黄河边上，他们就等着黄河冰封之后直接越过黄河杀入北汉境内。

    这个李光睿或许在历史上不是那么的出名，但你或许知道李继迁以及后来的李元昊是什么人，没错，他们三人都有一个共同的头衔——宋朝的定难军节度使。当然，这时候的党项人还谈不上是宋朝的敌人，更不是什么后来的西夏，这时候的他们表现得相当乖顺，是宋朝忠实的藩臣。至于李继迁和他的好孙子李元昊，这个后面再说，他们在后面有大把露脸的机会。

    面对如潮水一般向自己涌来的敌人，刘继元自然而然地想到了他的保护神，他紧急派人向辽国请求出兵支援。辽国人也毫不含糊，辽国皇帝耶律贤派遣辽国南府宰相耶律沙以及辽国的皇族冀王耶律敌烈领兵救援北汉。

    太原城再次成为整个东亚大地的焦点，这一次不但是宋、辽、北汉三方的角力，就连党项人也搅和进来了。一旦四方的兵马都在太原集结，那无疑将会爆发一场规模宏大的战事。

    历史在这里再次留下了很多的疑问，尤其是宋朝这边。按理说，赵匡胤不可能不去防备辽国人对北汉的援助，要知道上次他亲征北汉之时就专门派遣了两路兵马负责阻击辽国人，可这一次在史书里找不到他有过派人阻击辽国人赴援北汉的记载。但是，很明显的是，他不可能没有这个准备，可为何史书里没有记载？另外，上次攻打北汉他是御驾亲征，几乎动用了国内的大半精锐力量，可这一次他只是派遣了党进和潘美前去攻打太原，那么他是否还有后续的调遣？抑或他是否准备再次来个御驾亲征？难道他真的就那么自信地以为凭借党进、潘美和郭进等人就足以灭掉北汉甚至是把辽国人也一起做掉？太原城的城墙有多难啃他是知道的，辽国人有多难对付他也是知道的，既然如此，为何没有看到他对此有任何的后续行动部署呢？

    我个人认为这些是应该有的，也是应该出现在史料里的，可事实就是没有，那么原因在哪里？是否这些事情也牵涉到了一些敏感的人物和事件？直白一点说，是否在这里面又有牵涉到赵光义的事件或信息且是有损其光辉形象的信息呢？

    这些都不可考证，因为留存下来的史料里根本没有与此相关的内容，可这些内容确实是应该有的。很遗憾，这些都成了一个迷，一个永远无法解开的迷，就像赵匡胤的突然死亡，它们都成了迷。

    进入十月，党进、郭进、齐超等人不断地将胜利的战报传至开封。宋军的势头一片大好，眼看各部宋军就将在太原城下完成胜利大会师，而辽国人也渐渐地逼近了宋辽边境。然而，就在这个时候，一个让前线的所有宋军将士都不敢相信自己耳朵的事情发生了——他们的皇帝陛下突然驾崩了！



 第39章 真龙入水

    对于赵匡胤突然的离奇死亡，我不想在这里做过多的叙述，我也不想过多地去分析他的死因以及其背后的诸多谜团。这些事已经有很多人去做了，甚至后世还会有人去做，但无论怎样真相都已经永远不可获知。如果要罗列一个中国古代十大悬案排行榜，那么赵匡胤之死绝对能够排得上号。

    我也说过，赵匡胤之死是整个宋史里面最让我感到压抑的四个历史性事件之一。在写到他突然驾崩之时，我一直在思考该如何总结他这一生，可这事同样也是很多人都做过了。尽管我自己对他的评价和总结可能与别人有些出入，但相信凡是对他的生平有过详细了解的人对其最终的评价都是褒多于贬，但如果有人正好与此相反，那我只能说这种人实属非蠢即坏。

    作为一名曾经的军人，当初在决定写这个故事的时候，我的起心本是想将两宋时期的所有影响力较大的战事都给详细地介绍一遍以告慰那些在抵御外族的战事中献出生命的大宋英烈，我就连名字都想好了——《两宋战史》。不过，在这个过程中我发现我需要用大量的篇幅去介绍战事和主要人物所处的时代背景，在几经思考之后我决定索性直接写一个完整的朝代兴衰史。如此，既能让我在工作之外的闲暇时间里不至于活得太过像头猪，同时也能自我陶醉和感动。

    别人写史往往都是从开国之君诞生之日开始动笔，我因为起心独特所以才用北汉和宋朝的太原之战作为了整个故事的开端。倘若我就此一直写下去，那么毫无疑问我的这部北宋兴亡史就存在严重残缺的问题。为了弥补我的这个残缺，所以在写到赵匡胤驾崩之时我认为我很有必要回过头去补全自己之前所欠下的这份作业。

    公元927年3月21日，赵匡胤出生在河南洛阳府的夹马军营。没错，如你此时所猜想的那样，赵匡胤的父亲赵弘殷也是一个军人，他曾是那位曾经威震天下的后唐皇帝李存勖手下的一名禁军军官。顺道在此说个小八卦，赵匡胤和他的弟弟赵光义以及他的长子赵德昭都是同一个属相——猪。

    赵匡胤所出生的年代是中国历史上最为混乱和动荡的时期之一，也就是我们如今口里常念叨的“五代十国”。在他出生的前一年，那位如战神一般存在的人物，那位曾经让朱温胆寒让耶律阿保机丢盔弃甲的战场猛士李存勖死了，而他正是死于战乱，也可以说是死于叛乱，因为推翻他的人正是他的义兄李嗣源。

    谢天谢地的是，李嗣源当了皇帝之后这个天下还算是太平了几年，顺带着赵匡胤也跟着享了几年福，至少他的童年时期还算是相对比较快乐的，可也仅仅只是童年而已。在赵匡胤六岁那年，李嗣源死了，李嗣源的儿子们随即开始争夺皇位，于是京城大乱，最后李从厚当了皇帝。可是，李从厚没多久又被赶下了台，另一位在战场上勇不可当甚至让李存勖当年都对其赞不绝口的猛男、同时也是李嗣源的养子李从珂当了皇帝。遗憾的是，李从珂也没能当多久的皇帝。在赵匡胤还不满十岁的时候，李从珂的姐夫石敬瑭造反了，而且还把野兽一般的辽国人拉上一起帮他造反。洛阳城破之时，李从珂选择了自焚而死。

    在李从珂死后，石敬瑭当了皇帝，是为后晋高祖皇帝。石敬瑭这个人不但把燕云十六州送给辽国人当礼物，而且还主动要求辽国人的皇帝耶律德光当他的干爹，但实际上他比耶律德光还要大好多岁，可他就是这么的不要脸。当时的赵匡胤当然不会知道石敬瑭这样做的后果是什么，可后来的赵匡胤会无比地痛恨这个不知羞耻的人。不止是赵匡胤，那位伟大的后周世宗陛下柴荣以及自赵匡胤以后的所有北宋的皇帝都将会为石敬瑭割让燕云十六州这件事而无比的抓狂。燕云十六州，这个地方几乎成了后来这些帝王一生的梦魇。

    石敬瑭当了皇帝之后，赵匡胤的老爹还是禁军里的军官。这事还真的不知道该说什么才好，从李存勖到李从厚再到李从珂，再又到石敬瑭，四位皇帝先后轮流当家，可赵老爹不但活得好好的，而且连饭碗都没丢。

    石敬瑭后来把都城从洛阳搬到了开封，赵匡胤一家也跟着搬去了开封，再后来比赵匡胤年幼十二岁的赵光义出生了。这个小东西的降生让赵家变得热闹了起来，他们全家都开始围着这个小东西转。不过，赵家的日子其实过得只能算是凑合，赵老爹只是个地位并不显赫的武将，他没办法从别处搞钱，而全家上下又都指着他一个人养活。

    老实说，赵匡胤的书读得并不多，但少年时期的他也多少还是读了点书，至少他不是斗大的字一个都不认识的文盲。再者说，在赵匡胤所生活的那个年代读书人是很难出头的，所以赵老爹教了他骑射功夫，教了他防身立命的本事。必须承认的是，赵匡胤这方面还是有几把刷子的，他也没有让他老爹失望，无论是骑射还是拳脚兵器，他都玩得有模有样，至少开封城里的那些小痞子没几个敢跟他单挑。不过，赵老爹似乎并不打算让赵匡胤子承父业，可能他觉得在兵荒马乱的年代当兵不会有什么好的结果，作为一个父亲又有谁不希望自己的孩子能够平平安安地过一辈子呢？

    在赵匡胤十五岁那年，石敬瑭终于是死了，可是让很多人都没有想到的是，随着他的死亡，相对安宁与平和的日子也结束了。两年后，接替石敬瑭成为后晋皇帝的石重贵（石敬瑭的侄子）跟辽国皇帝耶律德光闹翻了，于是中原大地再次陷入了兵荒马乱之中。

    不过，生于五代时期的那帮中原大地上的武夫们也还真的有点本事，再加上黄河以北的百姓们对烧杀掳掠的辽国人深恶痛绝并群起反抗，所以辽国人在持续两年多的晋辽战争中并没有从后晋身上占到多少便宜。可是，后晋的那些手握重兵的卖国贼最终决定了后晋的国运，而石重贵也根本就算不得是什么英明神武的好皇帝，反正最后辽国人在石敬瑭的妹夫杜重威等卖国贼的带领下杀进了开封城，后晋就此灭亡。

    这一年，赵匡胤已经快满二十岁了。他亲眼看着辽国人杀入了开封，看着他们在城里耀武扬威，看着他们在城里烧杀抢掠，而开封城里平头百姓为了自保只能死死地关紧自己的房门，然后躲在屋里不敢出声，但即使如此他们中的很多人很多个家庭还是惨遭不幸。

    需要说明的是，这已经不是赵匡胤第一次看到这种如人间地狱一般的场景了。这情景当年李嗣源死后他见过，李从珂夺皇位的时候他也见过，石敬瑭领着辽国人杀进洛阳的时候他还是见过。他恨透了这些把活生生的人当成牲口一般虐杀的乱兵和异族匪徒，他也恨透了这个世道，可是他却对此无能为力，他只能看着这些人为非作歹到处杀人，他甚至不敢冲出去对他们破口大骂或是向他们射出一支冷箭抑或扔出一块板砖。这不是因为他不够热血，只是因为他的妈妈就在他的身后，他的妻子也在他的身后，他的身后还有他的姐姐以及年幼的弟弟和妹妹，还有他那连走路都走不稳的儿子——当兵祸来临，在身为军人的父亲生死未卜的情况下，他赵匡胤就是整个赵家唯一的守护者，他能做的就是尽量保护好自己的家人。

    忘了说了，赵匡胤十七岁就结婚了，他的妻子姓贺，也就是后来的北宋孝惠皇后贺氏。贺氏比赵匡胤小了一岁，她为赵匡胤生了两个儿子——赵德秀（早夭）和赵德昭，还为赵匡胤生了两个女儿，可惜贺氏在自己三十岁那年就离世了，她并没有看到自己的丈夫君临天下的那一天，而这也是赵匡胤此生的一大憾事。

    还记得赵匡胤去洛阳祭拜他父亲之时曾在城楼上向西北方向射出了一支箭吗？他当时说那支箭所落之地就是他的皇陵之所在，这里面其实没有别的原因，因为西北方向正是他的妻子贺氏的陵墓所在地。赵匡胤此生不能与其共死，但死后愿与其相伴长眠，如此也算聊以告慰贺氏的在天之灵。

    与以往所不同的是，耶律德光在攻入开封并生擒了石重贵之后竟然赖着不走了。开封城在耶律德光眼里简直就是天堂一般的城市，而后晋宫廷里的那些美艳娇丽的宫女嫔妃们更是让他恨不得每时每刻都待在床上不起来。于是，耶律德光决定不走了，他不但要做辽国人的皇帝，而且还要做中原之主，开封就是他的新都城。可是，事实证明耶律德光真的是根棒槌，他虽然没有在开封城里大开杀戒，可开封之外那广阔的中原大地上却到处都是辽国的士兵在杀人越货。在辽军士兵眼里，汉人几乎就与草原上的猎物一般供他们随意射杀，两河大地上可谓是遍地尸骨，那是真正的人间地狱。

    面对残暴的毫无人性的契丹野人，中原的老百姓终于是忍无可忍，一时间中原大地遍地烽火，那些三五成群分散作恶的辽国人被当地民众杀伤甚重。在短短数月的时间里，辽军死伤的数目甚至比之前与后晋的军队作战时的伤亡人数还要多。眼见自己是如此的不得人心，耶律德光也知道这日子是混不下去了，他觉得还是在草原上混日子更安全更舒服一些，于是他下令辽军将劫掠的财物全部打包并就此闪人。

    究其根源，我只能说耶律德光不懂得如何治理以农耕文明为主的国家，他想做中原之主却根本不懂得珍惜和爱护这片土地上的子民。在他死前他倒是明白过来了，但却为时已晚。这个契丹大酋长就死在了回草原的路上，我严重怀疑此人的死因很有可能是在女色上纵欲过度，就像后来的完颜阿骨打一样。说来也真的是难为他了，这都一把年纪了也不知道爱惜身体。别误会，我这里绝无心疼他的意思，这个人其实早就该死了！他的手上沾满了太多中原百姓的鲜血！惨死在他的那些喽啰们刀下的汉人冤魂更是不可计数！

    耶律德光退走开封以后，紧跟着一个叫刘知远的人带着兵进了开封城，他不是来抢皇位的，因为在来开封之前他就已经在太原称帝了，他来开封是来名正言顺地做中原皇帝的。说来也是可笑，刘知远就这样几乎未动刀兵地进了开封城。当然，这个人绝不是一个简单的人，他不但有脑子，而且还是手握重兵的实力派。坐镇开封之后，之前整个后晋的地盘几乎全被刘知远所建立的这个后汉政权给全盘接收了——中原大地上的主人这回再又变换了姓氏。

    刘知远的幸福日子算是来了，可是赵匡胤家里却已经快要穷得揭不开锅了。说来可能很多人都不太相信，赵老爹大小也是个军官，按理说是可以养活他那一家老小，可在那个连皇帝都经常保不住饭碗的年代，赵老爹的日子也就可想而知，欠薪抑或降薪这种事实在是太常见了。

    贵为皇帝的刘知远或许不至于饿肚子，可赵匡胤这一家以及还不如他们家的人户是真的快要饿肚子了。刚刚被辽国人几乎是洗劫一空的开封城跟繁华一点也不沾边，城里的人差不多都是吃了上顿没下顿，即使你手里有几个钱也不一定能买到粮食。赵匡胤家里就别提了，光是小孩子就有好几个，靠他老爹一个人实在是养不起。

    赵匡胤此时已经是二十有余的人了，可他还在家里吃白饭，还在啃老。但是，他又能干什么呢？当兵吗？一来他老爹不同意，二来这也实在是没什么前途，况且现在去当兵人家也不一定愿意收，军营里这时候估计也没多少余粮。这偌大的开封城竟然没有他赵匡胤的一碗饭吃，于是家里面决定让他到外面去闯一闯。

    说到这里，真的要为赵匡胤叫一声委屈。

    后世的人们都说刘邦和朱元璋是草根天子，其实赵匡胤跟他们也没什么不同。虽然赵老爹和赵匡胤的爷爷都是属于官僚阶层，可赵匡胤跟那种所谓的官宦子弟或士族门阀子弟简直没法比，他创业打天下的时候根本就没有什么来自于家族或士绅集团的助力，要不然他也不至于沦落到外出打工的境地。刘邦起事的时候还有一帮酒肉兄弟帮衬着，朱元璋身边也有一帮兄弟，而赵匡胤起步的时候就是一个大头兵，他身边连一个认识的人都没有。当然，他有一点比上面两位都要幸运，因为他的第一任老板叫郭威，第二任老板叫柴荣，而他们后来都是皇帝。当然，这是后话，后面再说。



 第40章 投军从龙

    走出开封，赵匡胤一路南下来到了湖北复州，这里有他老爹的一个故交，此人便是时任复州防御使的王彦超。论辈分赵匡胤得管王彦超叫一声叔叔，但这个只比赵匡胤年长十三岁的王叔叔在为赵匡胤接风洗尘的饭桌上直接就掏出了十贯铜钱（搁现在也就是差不多五千块钱的样子）递给了赵匡胤。好歹赵匡胤也是一个要脸且识趣的人，他当即就明白王彦超这样做到底是什么意思——王叔叔并不打算收留他，而是请他到别处去另谋高就。

    这件事让赵匡胤困扰了很久，他不知道王彦超为什么不肯留下他，直到他后来当了皇帝之后这件事还是困扰着他。他有天在一次宫廷酒宴上借着酒劲当面问了王彦超，可怜这个王彦超当时被吓得赶紧跪下磕头，他说一切都是天意，还说赵匡胤是神龙，而复州那个地方水太浅，如果他当时收留了赵匡胤就不会有赵匡胤后来的发达。这个王彦超在战场上可是个猛男，堪称五代十国时期的一位名将和勇将，但是没想到这人拍起马屁来也是功夫一流，赵匡胤当时听他这么一番解释之后也是哈哈大笑，这事也就此翻篇。

    不过，当时赵匡胤拿着王彦超的十贯铜钱并走出王家的大门时心里可非常的不是滋味，那感觉简直就是极度的悲凉。初次见面，他到底是哪里不好了或者是让王彦超看不顺眼了？对于像赵匡胤这种好面子的人来说，这种事是很伤自尊的，严重一点它甚至会让人自我怀疑自我否定。就是带着这种心情，赵匡胤又上路去找工作了。其实他也不是去找工作，准确说是去找人投靠，因为赵老爹在湖北随州还给他准备了一个人——董宗本。

    董宗本是随州的刺史，也是赵老爹的故交，但董宗本比赵老爹混得好，他至少是主政一方的父母官。此人本是后晋时的大汉奸赵延寿手下的人，可赵延寿投靠辽国当了汉奸后，不愿附逆的董宗本就偷偷地逃回了中原。或许是在逃亡的路上走得太过惊险和慌乱，他连自己的老婆都给搞丢了（赵匡胤当了皇帝后把这位老妇人又给接了回来）。

    这个董宗本不像王彦超，在询问了赵匡胤的来意后，董宗本当即收下了这位故交之子。赵匡胤这下总算是可以安顿下来了，他准备在这里好好工作，甚至是准备干一番事业出来以便将来把妻儿接来就此安家。可是，天命这个东西还真的不好说，他怎么也没想到有个人竟然会成为他在随州的灾星（但从后来的人生走向上来说，这人却是他的福星），这个人就是董宗本的儿子董遵诲。

    董遵诲比赵匡胤年长一岁，赵匡胤本来是很想跟他搞好关系的，可这位公子哥却总是看赵匡胤不顺眼。原因没有别的，在赵匡胤来随州之前，他是这里的一号衙内且能文能武，随州的所有年轻人都围着他转，他俨然就是随州地界上的天皇巨星，但赵匡胤的到来却打破了这种局面。

    董宗本经常当着自己儿子的面夸赞赵匡胤，并且还数落董遵诲的诸多不是，再加上赵匡胤本人在各方面确实都比董遵诲强了那么一丢丢（譬如说比他懂礼数一点，比他壮一点，武功比他高一点，一直在京城里生活的赵匡胤在见识上也比他多一点和深一点，然后在为人处世方面又比他强一点），于是赵匡胤就成了董遵诲的眼中钉肉中刺。这种事发生在一个心高气傲的年轻人身上一点也不奇怪，别说年轻人了，好几十岁的人遇到董遵诲这种事估计也会一时间意念难平。董遵诲就此开始跟赵匡胤处处斗气耍横，处处给他难堪。

    这样的日子是种什么滋味是可想而知的，赵匡胤总不能每天都跑到董宗本面前去跟他的亲儿子争宠吧？只是半年时间，赵匡胤和他这位小老哥就已经势同水火，两人的矛盾严重到让赵匡胤觉得自己再也没法继续待在随州了。

    就这样，赵匡胤离开了随州。接下来的日子里，他成了一个到处流浪无处栖身的流民。心高气傲的他不想回开封，因为那样会让他的自尊跌落到尘土里，尽管家里的人可能不会说他是个没用的东西，可他接受不了那样的事实。但是，面对眼前这个残酷的现实，他的内心可谓是相当迷茫甚至很痛苦，他不知道自己接下来该去哪里该干什么，他甚至不知道自己的下一顿饭在哪里。

    命运这个东西到底存不存在？这是一个很玄幻的问题，但对于赵匡胤来说命运这个东西是存在的。他被王彦超拒绝，他在董遵诲那里受尽鸟气，他无处栖身只能四处流浪，他甚至混得没有饭吃，可正是这一扇又一扇为他无情关闭的大门将他最后带到了未来的后周开国皇帝郭威的身边。如果王彦超收留了他，如果董遵诲对他很和善，那么他后来也就不会在流浪的路上遇到前去平叛的郭威，他这辈子很有可能就只是一个最多能混个小官的普通人，可上面的这些如果一个也没有发生。

    就在赵匡胤饿得前胸贴后背的时候，他在路上遇到了带着大军前去平定李守贞叛乱的郭威。他主动去见了郭威，他说自己是赵弘殷的儿子，还说自己想要跟着郭威当兵，而郭威在确认了他的身份后也就收留了他。与其说赵匡胤这时候是立下了雄心壮志才会想着从军进而建功立业，倒不如说他这时候只是想有口饭吃。

    就此，赵匡胤成了郭威身边的一名亲兵。郭威做出这样的安排肯定有赵老爹的原因，赵弘殷跟郭威可能不是很熟，关系也不是很铁，但至少是没有什么矛盾的，郭威因此也不想让这个年轻人去当炮灰。赵匡胤真的应该要感谢郭威，可以说，没有郭威就没有他后来的一切。

    参军是赵匡胤人生的重大转折点，也可以说这件事是中国历史的重大转折点，但在当时这一切都无从谈起。赵匡胤那时候不过就是一个快要饿死的可怜虫，走投无路之下他才不得已而为之，可这就是命运。

    赵匡胤跟着郭威去打了李守贞，话虽如此，但他实际上就是站在郭威的身边看戏。郭威这个人真的是老谋深算，他没有和李守贞硬碰硬，而是选择了筑寨围困。等到最后把李守贞的粮食和给养快给耗光的时候，郭威这才叫人攻城，李守贞就这样完蛋了。当然，这其中的过程远非我这里所描述得这么简洁，请见谅我在这里不作细述。

    俗话说天有不测风云，郭威为国平乱立下了大功，可这却让后汉的那位刚登基不久的皇帝刘承佑更加忌惮和猜忌本就位高权重的郭威。在杀了其父刘知远为他留下的几个顾命大臣之后，刘承佑又把屠刀对准了领兵在外的郭威，可年轻人做事毕竟不够谨慎，郭威提前知道并查证了这事后决定起兵以“清君侧”为名前往开封兴师问罪。

    这个时候刘承佑可是慌了，他没想到事情会变成这个样子，愤怒之下，他做了一个改变历史走向的决定：他派人杀死了郭威留在京城里的全部家小，甚至连郭威的养子柴荣的家小也没放过。这件事让郭威变得万分震怒，但这件事最大的影响在于郭威断了子嗣，柴荣也被灭了全家——也就是说他们都没后了。柴荣还好说，他这时候还年轻还可以娶妻再生，可已经一把年纪郭威就不好说了。这件事所导致的后续影响就在于郭威死后只能立他的养子柴荣为新皇帝，而柴荣几年后也死了，可柴荣的大儿子那时候却只有七岁。

    有一点是没有争议的，那就是如果郭威的儿子以及柴荣的儿子不被刘承佑杀掉，那么后来的皇位无论怎么排都是永远不可能轮到赵匡胤头上的。我没有替赵匡胤感到庆幸的意思，我只是在感叹命运的无常和神奇。郭威和柴荣这两位让赵匡胤敬重并对他有着知遇之恩的大恩人拼死拼活辛劳一生，但最后反倒是成就了赵匡胤以及他的大宋，这种事恐怕是谁也不会想到的。

    得知自己的家小被杀得一个不剩之后，暴怒的郭威在半路上先是打败了前来阻截他的后汉大将慕容彦超，然后又领着大军杀奔开封。这一路上赵匡胤并没有因为大军的胜利而感到有一丝一毫的兴奋，相反他是极度的忐忑和恐惧，因为郭威为了给自己的家人报仇，同时也是为了激励他手底下的这些将士为他卖力，他在向开封进军的时候曾立下承诺允许手下的将士在拿下开封之后可以在城内随意大肆剽掠，就是说他们可以随意地抢东西抢女人甚至是杀人越货。

    想必这个时候的赵匡胤想必一定在心里骂娘：“郭威你个混账东西！我知道你的家人没有了，所以你很愤怒，可是城里的老百姓有什么罪？”

    赵匡胤之所以会愤怒很大程度上是因为他的家人此时就在开封城里。他的老妈，他的老婆孩子，他的姐姐、弟弟和妹妹，他们都在开封城里。这种情况下，他怎么可能高兴得起来？他怎么可能不对郭威骂娘？

    郭威的大军几乎未受任何的阻拦就进入了开封城，那一天的开封城再次成为了人间地狱。失去了指挥和控制的乱兵就像是一群野兽，这些平日里被严格约束和管教的人此时已经成了脱缰的野马，他们那长期被压抑的欲望和渴望这时候都找到了释放的出口，那些平日里让他们只能流口水却高不可攀的豪门贵妇和女子，那些让他们从前只能望而却步的高门大宅成了他们掳掠和洗劫的目标。杀戮、抢劫、放火、奸淫妇女，到处都是乱兵，到处都是兽性发泄的快感在咆哮，到处都是那些惨遭蹂躏之人的哀嚎。

    赵匡胤显然不会参与这场全军的“狂欢”，他要做的就是在进了城之后拼命地跑回自己的家里。他来不及跟久别重逢的家人嘘寒问暖，他能做的就是像之前那样把他们都藏起来，把他们都紧紧地保护在他的身后。外面那群已经疯了的人都是他的战友和兄弟，可是这时候他们却是他的敌人，只要他们敢破门而入，他就只能杀了他们。

    赵匡胤的家以及他的家人在这场持续数日的杀戮和洗劫中得以保全，但在他家之外却有无数的家庭和无数的人死于非命或惨遭凌辱。赵匡胤当皇帝之后为何会对武将们严加限制和防范？原因就在这里，他这一生见了太多的因为武将作乱而导致的兵变，他想让这一切在他的手里得到终结。



 第41章 锋芒毕露

    郭威不久后当了皇帝，赵匡胤也跟着沾了光，他这一下子可就成了当今皇帝的贴身侍卫，但其实也就是一个衣甲鲜亮每天都在皇宫里站岗巡逻的大兵。尽管他的官职是东西班行首，但每天能干的事也就是尽量当好一个仪仗兵而已。照此下去，赵匡胤这辈子基本上也就这个样子了，甚至最后还不一定能比他老爹混得好。赵老爹在郭威登基后已经是禁军护圣都指挥使了，他这个官可比赵匡胤大多了。

    赵匡胤当然不想这辈子就这样混吃等死了事，这时候未来的世宗皇帝柴荣要去澶州当刺史，赵匡胤跟柴荣还算有点交情，于是他就想要跟着柴荣一起去澶州，而柴荣也同意了。柴荣这时候是整个帝国唯一的皇子，有鉴于郭威已经一把年纪，未来的新君几乎可以说是非柴荣莫属，赵匡胤这回明显是为自己选了一支潜力股。多说一句，柴荣虽然是郭威的养子，但郭威其实也是他的亲姑父。

    柴荣此时的身份和官职是澶州刺史、镇宁军节度使、检校太傅、同中书门下平章事，同时还是太原郡侯。除了太子和亲王，这已经是他能得到的最高官爵了。按理说柴荣这种身份和地位应该留在开封才对，可郭威的身边有个人叫王峻，他跟郭威是几十年的交情，关键就在于此时贵为宰相且是后周第一权臣的王峻对柴荣很有成见，于是郭威才被迫在王峻的再三请求下把柴荣调到了澶州任职（这个澶州正是很多年后宋辽签署澶渊之盟的那个地方）。

    有鉴于曾下令对开封城实施过暴行，大家或许会就此认为郭威这个人是个暴君，但事实并非如此。郭威在做了皇帝之后厉行节俭，他在宫中禁止使用金银玉器打造的器物。他勤政爱民，禁止地方向宫中进贡奢侈品，他还将因为战乱而无主的土地分给流民、饥民和佃户。他改革弊政，废除了之前各个朝代的诸多苛捐杂税（比如朱温先生发明并延续了几十年的牛租）。他还下令废除了很多不人道的刑罚，他尊崇孔子和读书人并且亲自去山东祭拜并修缮孔庙，他虚心纳谏，尤其对文臣很是尊重。或许郭威这一生最为人所诟病的事就是家人被杀之后对开封城的剽掠，这件事我不给他洗白，但我还是要说，单论做皇帝的话，郭威无疑是一个好皇帝。

    说一个与郭威有关的小故事。或许没有人不知道那部叫《水浒传》的小说，里面有个章节叫鲁提辖拳打镇关西，事实上这件事的主角就是郭威本人。当时的他只是一个年轻的大头兵，因为看不惯欺行霸市的屠户，他就把那人当场给宰了。这只能说明一个问题，那个叫施耐庵的人看了郭威的传记，然后把这事移花接木转到了花和尚鲁智深的身上。

    后来的事实证明赵匡胤选择去澶州是无比正确的决定，郭威在做了三年皇帝后就驾崩了，而他驾崩之后自然就是柴荣做了新皇帝，这就是历史上大名鼎鼎的周世宗。

    在郭威去世的前一年，权臣王峻被罢免了宰相之职，赵匡胤也跟着柴荣回到了开封。柴荣这时候被封为晋王兼开封府尹（这个官爵后来赵匡胤也原封不动地给了他弟弟赵光义），而赵匡胤也被柴荣任命为开封府马直军使。柴荣登基之后，赵匡胤自然而然地成了禁军里的一员，但他不再是几年前那个站岗的仪仗兵了，而是禁军里负责护卫皇帝安全的一名高级武将。这一年，柴荣三十三岁，赵匡胤二十七岁，他们都处在自己人生的黄金年龄。

    柴荣登基之后的变化可能让赵匡胤感觉有些陌生，之前的他是那么的沉稳且温文尔雅，一副少年老成的样子，可在当了皇帝之后柴荣突然变得是那么的锋芒毕露且锐不可当。他就像是一团突然间燃烧起来的熊熊烈火，这让他身边的人乃至于让整个国家都跟着他一起燃烧了起来。柴荣即位之初曾当着文武百官的面许下过一番豪言壮语：“寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，足矣！”

    每当我看到这一番话都不禁会心生感慨，如果上苍真的能再给柴荣三十年时间建立起不世之功，那么伟大的世宗皇帝绝对足以媲美秦皇汉武和唐太宗，千古一帝的美名绝对是他的。赵匡胤也完全有可能成为一个帮助周朝一统天下继而载入史册甚至配享太庙的一代名将，那个所谓的宋太祖根本不会出现在历史的舞台上。可是，世事难料啊！

    柴荣刚一登基就面临着一场关乎国家生死存亡的挑战，北汉的皇帝刘崇趁着周朝这边皇位更替、政局和人心都极为不稳定的时机联合辽国人大举进犯，而且他还御驾亲征了。柴荣当即做了一个让朝臣们都感到震惊的决定——刚刚登基的他决定率领大军也御驾亲征。联想到李从珂、石重贵和刘承佑这些亡国之君的命运，后周这些大臣们似乎看到了历史的即将再度重演，于是他们坚决反对柴荣亲征，但柴荣决心已定。

    高平之战，这在历史上是影响深远的一战，尽管它并不为如今的人们所熟知，但这是柴荣为自己正名的一战，是后周的立国之战，同样也是无数后来的宋初名将声名鹊起的一战，比如慕容延钊，比如韩重赟，比如潘美，再比如赵匡胤。对于柴荣来说，高平之战的胜利让他从此确立了自己在内部和外部的威信，他以战争这种最为直接和强力的方式镇服内外。

    开战之初，北汉军队在猛将张元徽的带领下率先发起了攻击。刚一接战，周军的右翼就溃败了，右军主将樊爱能、何徽带头逃跑，而没能跑掉的那些人为了活命随即就弃械投降并向北汉的皇帝刘崇高呼万岁。这一仗刚一开始就让柴荣被迎头的这一记闷棍给打得目眩神离，眼看全军行将成崩溃之势，柴荣带着自己的亲兵策马冲到了中军的最前沿。如雨的箭矢纷纷向柴荣射来，他身边的亲兵为了护卫他的安全不断有人倒下，但柴荣不顾个人安危始终坚持要冒死督阵以激励全军将士奋勇杀敌。

    看到这一幕，一直深受柴荣恩遇的赵匡胤顿时感觉自己是满腔的耻辱和惭愧，柴荣待他恩重如山，可如今柴荣正身陷如此险地，后周也面临着亡国之危。所谓主忧臣辱，这句话在某些怀有忠肝义胆的人心里并非只是一句大话和空话。

    危急关头，赵匡胤拉住他的领导——禁军殿前司都指挥使张永德说出了下面这一番话：“将军，汉军现在已经成了骄狂之辈，但只要我们拼死力战一定能够打败他们。现在请你把你帐下的那些擅长左手放箭的弓箭手派出去阻击敌人的右军，我带人去支援我军的右翼，国家安危，在此一举！”

    随后的战局真的如赵匡胤所预料的那样发展，在柴荣的亲自督阵下，周军的中军奋勇杀敌稳住了阵脚，北汉的右军也被张永德的弓箭手给成功拦截，而赵匡胤带着人马前去支援已经呈崩溃之势的周军右翼更是打出了意料之外的战果：两军混战之中，号称北汉第一名将也是第一猛将的张元徽竟然马失前蹄落下了马，然后他就被迅速上前的一个周军小兵给当场阵斩。张元徽这一死让北汉军队军心大乱，而周军则是士气大振随即开始全面反击。

    战场的形势瞬间逆转，北汉军队全面溃败，周军趁势追杀。北汉皇帝刘崇企图扭转战局，他亲自挥舞大旗让他的士兵们不要后退，可这并没有什么用。兵败如山倒，到了这个时候北汉军队已经呈全军崩溃之势根本没法阻止。

    周军就此一路追杀，几天后，柴荣直接带着他们杀到了北汉的都城太原城下。就是这个太原，从这以后赵匡胤就跟它结下了不解之缘，直到他死的时候他都没有看到城里到底是个什么样子。周军到了城下就开始攻城，赵匡胤带着人直接冲到了城门面前，但他们没有冲车之类的攻城器械，赵匡胤一怒之下就点了一把火把城门给点着了。眼看城门即将被烧塌，赵匡胤带着人就准备冲入城内，可谁知道大火中突然飞过来一阵如蝗虫一般的箭雨。赵匡胤身边的人顿时就躺倒了一大片，他自己也被一支箭射中了手臂。

    回到营帐里包扎好伤口之后，赵匡胤是越想越来气，就在他准备再次去攻城时，柴荣亲自屈尊来看他并叮嘱他好好养伤切不可再轻易冒险。皇帝陛下的这个脸面可谓是给得相当大了，相信这时的赵匡胤也定然是被感动得一塌糊涂。

    周军围着太原打了好久可就是打不下来，这里面的原因有很多，最主要的一个就是周军这次没有带大型的攻城器械。不过，他们也没有料到刘崇会那么不扛揍，本来他们就没想过要直捣刘崇的巢穴，这一切都是意料之外。当然，我们由此也可以看出柴荣的性格：谁要是敢主动跟他过不去，他就要谁的老命。

    在大军围城难下之际，另一个对周军不好的消息紧接着也传来了：之前在高平之战里率领中军大破北汉军队的周军猛将史彦超在太原以北阵亡了，他这时候负责在太原以北阻截辽国人对北汉的增援，可是他这次没能再大破敌军而是壮烈殉国了。太原久攻不下，军队又师老兵疲，而辽国人眼看又马上要杀过来了，面对这种局面柴荣只能下令撤军。

    回到开封，为了犒赏这次出征的有功之臣，柴荣对他们逐一进行了封赏。赵匡胤当然也在这里面，他的晋升还得感谢一下张永德，正是这个人将他在高平之战里的表现向柴荣做了介绍，尤其是他向张永德提出的那个扭转了战局的建议。赵匡胤由此被晋升为禁军殿前都虞侯，而且还外领严州刺史一职。

    此时的赵匡胤还不满二十八岁，但已经是一名少将级别的将军且兼领一方的地方长官，用我们现在的话来说，他这也算是挣得了人生的第一桶金。柴荣之前可能也就认为赵匡胤是一个得力的皇家保镖，但从这之后他觉得赵匡胤是一个可以对其委以重任的领兵之才。不久之后，柴荣决定改组禁军，老弱病残什么的统统予以裁撤和淘汰，另外还在全国海选精壮青年组成新的禁军并集中进行整训，而这个意义无比重大的任务他就交给了赵匡胤。

    我不敢说是赵匡胤一手锻造出了后来威震华夏的周朝禁军，但我至少可以说赵匡胤参与了禁军的改革并帮助这支军队脱胎换骨成为了后来在周世宗和宋太祖的带领下几乎百战百胜的常胜之师。当然，赵匡胤也是要在很久之后才会明白他如今所做的一切其实都是在为他自己的将来添砖盖瓦。

    在此期间，柴荣派遣大将向训和王景率大军西征后蜀意图收复之前被后蜀夺走的秦、风、成、阶四州，但因为种种原因战事陷入胶着状态。前方的将领以及朝中大臣恳请柴荣罢兵，但柴荣这样的人怎么可能轻易认输，于是他决定派赵匡胤去前线看看情况再说。

    赵匡胤快马加鞭地从开封跑到了大西北去转了一圈，回来之后他把前方的情况做了汇报并说战事可以继续打下去，而且他还当场拿出了一套详细的作战计划。柴荣对此当然是很开心，他决定采纳赵匡胤的意见和作战计划。几个月后，四州之地相继被宋军拿了下来。这件事让赵匡胤在周朝的文武大臣里可是出尽了风头，他向世人证明他不但有勇而且还有谋，他不但可以做冲锋陷阵的将军还可以做运筹帷幄的统帅。



 第42章 勇冠三军

    公元956年正月，就在赵匡胤即将年满二十九岁的时候，就在他把全部重心都放在了整训禁军这事上面之时，柴荣决定正式掀开他一统天下的伟大篇章，赵匡胤也就此开始他独自领兵作战的经历。

    此次南征，赵匡胤先是在安徽涡口以五千人大败南唐两万兵马，然后又以这五千人奇袭并夺占清流关继而进逼滁州。在滁州城下，面对严阵以待且是号称有十五万人的南唐大军，赵匡胤突然间豪气迸发，他俯身抱着马脖子直接就冲向了南唐大军的中军并直扑对方的主将皇甫晖。

    不可思议的是，赵匡胤竟然真的冲了进去并一路杀到了皇甫晖的面前，然后他猛然挥起一刀砍向了皇甫晖。沙场老将皇甫晖这一生恐怕还从未见过如此悍勇之徒，他尽管下意识地躲了一下，但还是被赵匡胤这一刀砍中了脑袋并当场脑浆迸裂，可他没死，但他这也算是被赵匡胤给生俘了。

    在赵匡胤冲击南唐中军大阵的时候，他身后的这五千人也跟着他一起发起了冲锋，号称十五万人的南唐军队就此溃败，滁州城就这样被赵匡胤给拿下了。

    必须承认的是，皇甫晖真的很惨，被赵匡胤砍中脑袋之后他是痛不欲生，但赵匡胤总不能给他个痛快的死法再补一刀吧？他倒是想把皇甫晖当场给阵斩了，这样也免得让其受这份活罪。作为南唐的高级将领，奄奄一息的皇甫晖被抬去见了柴荣。柴荣对他很是友善，还当场给他封了官并赐他金带、鞍马，可这些皇甫晖都无福消受，最后他还是因为伤重医治无效而死。

    对于皇甫晖的死，我其实挺为其而感到惋惜，因为他本是中原人，是后晋皇帝石敬瑭的臣子，他是因为看不惯后晋对辽国人的奴颜婢膝才跑到了南唐，这人是一个有气节的汉子。可是，这就是战场，不是你死就是我亡的的战场，谁让他做了赵匡胤的对手和敌人呢？谁让他的手下那么无能呢？那可是号称拥有十五万人马的大军，即使没有这么多至少也有一半吧？就算再减去一半也有两三万吧？可这么多人竟然被五千人给击败了，而且对方还只是一个冲锋就搞定了这一切，这里面的原因要么是赵匡胤手下的这帮大兵战斗力太变态，要么就是他皇甫晖手下的这帮兵太过不堪一击。不管怎样，这里还是得为这个不肯向异族敌国屈膝的汉子表示一下敬意！

    以五千人前后三战共击败对方近二十万兵马，赵匡胤人生的第一次领兵作战其战绩可谓是令人瞠目结舌，这种事即使是让那个被辛弃疾赞誉为“气吞万里如虎”的刘裕来干也未必能干得出来。我依然是那个观点：如果不是后来当了皇帝，身为将军的赵匡胤绝对有可能在往后的统一战争中为自己打出史诗级的名望，不说他能够超越唐朝的卫国公李靖，但至少也能和明朝的徐达并肩。

    打下滁州后，柴荣给赵匡胤派了个秘书来管理滁州的政务。这个人的到来对赵匡胤往后的人生来说可谓是意义非凡，因为他的名字叫做赵普。

    也就在这时候，周朝的大军在扬州遇到了麻烦。这时候的南唐远不是后来李煜当政时的那个南唐可以比拟的，他们的国力和军力此时都处在强盛时期，刘仁瞻、李景达、林仁肇、刘彦贞、朱元，这些人无一不是当时的铁血猛将。

    面对南唐这帮猛将的猛烈反扑，赵匡胤的那位好兄弟韩令坤在打下扬州之后显得有些招架不住。他想开溜，可是柴荣不许，柴荣让赵匡胤带着两千人前去督战，也就是说如果韩令坤真的敢跑就让赵匡胤把他给就地正法。尽管这事赵匡胤不想干，可皇命难违，但更要命的是，当赵匡胤带着两千弟兄走到一个叫六合的地方时遇到了一个大麻烦。

    南唐皇帝李璟的弟弟、南唐的猛将李景达带着两万南唐精锐气势汹汹地准备去偷袭柴荣设在寿州城下的御营，而赵匡胤这时候正好处在李景达这支大军的必经之路上。怎么办？赵匡胤只有两千人，对方的兵力是他的十倍，如果他跑了而导致柴荣的御营受到偷袭，那事后他保不准会被柴荣砍脑袋，与其如此他还不如战死在这里。

    一番思量过后，赵匡胤下令就地设寨并竖起他的赵字号帅旗，但他这样做也只能起到疑兵的作用从而来暂缓李景达的行动，同时他也希望能用他的名头来震慑对方。本就是去搞偷袭的李景达在看见赵匡胤的营寨和无数的旌旗之后竟然做贼心虚不敢进兵了，他没想到赵匡胤竟然会知道他的偷袭计划，他以为赵匡胤就是专门来堵他的，但其实这完全就是赶了巧。赵匡胤哪里知道会跟他撞上，早知如此他也就不会只带两千人过来。

    面对强敌，赵匡胤这边其实也是紧张得要命，他不敢主动去挑战，那样无疑就是在找死，他只能虚张声势，只能尽可能地拖住李景达。几天之后，李景达终于是坐不住了，赵匡胤最担心的事还是发生了，李景达向他主动发起了攻击。赵匡胤只能应战，而他的策略是赌博性质的孤注一掷。

    当李景达试探性地向赵匡胤发起攻击时，赵匡胤命令手下所有将士全体出击向李景达的军队发起决死攻击，他向全军发出严令：但凡有后退者当场阵斩，而他就是那个亲自负责执行战场纪律的人。在这样的军令面前，赵匡胤的这些士兵们个个奋勇争先就像一群猛兽一般向南唐军队发起了强劲的反冲锋。李景达做梦也不会想到赵匡胤会在一开始就押上自己的所有本钱，因为这不符合战场规则，他也不知道赵匡胤到底有多少兵马。

    在赵匡胤这区区两千人的疯狂冲击之下，本是进攻方的南唐军队其先锋所部人马根本抵挡不住对方的攻势。他们随即掉头逃窜并冲散了己方的军阵，这导致两万人马的南唐军队顿时陷入了莫大的恐慌之中，然后他们就跟着败兵像多米诺骨牌一样集体坍塌，赵匡胤则率领自己的人马继续向南唐军队发起追击。南唐军队这一战死伤万余人，其余人争先跑到江边争夺船只逃回了南岸，这让他们自相践踏又死伤了无数人。

    这一战赵匡胤又赢了，又是以少胜多，但他也赢得如此的惊险，如果李景达知道他的虚实，那么这一次死的人肯定是他。都说人生如棋局，但人生如赌博其实要更为贴切一些。生命中的每一次选择就像是一次投注，有时候是试探性的，有时候是大手笔，极端情况下更是孤注一掷。

    柴荣第一次征伐南唐的战争就此结束，他将手下的第一猛男李重进继续钉在了前线向南唐施压，他本人则率领大军主力班师回朝（李重进的另一个身份是郭威的亲外甥，也是当初唯一的一个有资格跟柴荣争夺帝位的人）。

    刚一回到开封，赵匡胤得到了一个噩耗——他的老爹赵弘殷驾鹤西游了。可是，还没等他擦干眼泪，柴荣的慰问和奖励就来了：赵老爹被柴荣追封为武德军节度使，而赵匡胤则因为无与伦比的军功被晋升为禁军殿前都指挥使并被加授为定国军节度使。不到三十岁的赵匡胤竟然成为了禁军殿前司“都指挥使”且还是遥领一方的节度使，如果按现在的军衔来说，他如今已经是一名上将了，如此殊荣堪称光耀门楣。

    赵匡胤永远地失去了他的父亲，同时也算得上是他的授业恩师，可他的人生却在这个时候走上了第一个堪称辉煌的站点，这一切对他来说可谓是悲喜交加。



 第43章 威服南唐

    转过年来，柴荣在整顿了内政之后再又把视线转向了南唐，他决定再次御驾亲征。没办法，因为南边已经出事了。

    要说李重进这人也真的是猛，他自柴荣回师之后就一直守在寿州（今安徽省寿县）城外，而为了给寿州解围，南唐的那一堆名将们再次集体出动把正在包围寿州的李重进给来了一个反包围。可是，就是在这样的情况下，被南唐的这些名将们轮流拳打脚踢的李重进竟然顽强地一直挺在寿州城下，寿州城里面的人出不去，而城外的南唐援军也是一个都进不来。于是，南唐军队在寿州外围结下了连珠寨以断绝李重进的粮道，李重进想困死寿州，那他们就以其人之道还治其人之身。

    眼看这样下去迟早会把李重进给困死在寿州城下，柴荣决定再次亲征为李重进解围。赵匡胤本来还在为父亲守孝，但战事紧急，他被柴荣夺情起复让他随同大军一同出征。

    有句话叫做化悲痛为力量，这句话用在这时候的赵匡胤身上简直太正确了。到了寿州，柴荣给了赵匡胤一个任务，那就是把寿州城外围由南唐军队所构筑的二十余座连珠寨给拔了。赵匡胤二话没说，他带着兵就冲了出去。这一仗简直是摧枯拉朽式的胜利，只是半天的功夫，这些连珠寨全都被赵匡胤给拔了，里面的南唐守军要么是被杀要么就是夺路而逃。

    在周军强大的攻势以及柴荣御驾亲征的巨大威慑之下，南唐名将朱元选择了主动投降，他手底下的一万人马也跟着一起投降。在扫清了外围的南唐各处据点后，柴荣亲自披甲冲锋带领周军向寿州城外围的南唐军队发动了全面的进攻，李重进所部也配合着发动了反攻。南唐军队在周军的两面夹击下彻底崩溃，他们竞相逃命往江边跑。他们以为坐上了船就可以保住小命，可他们错了，因为这一次柴荣把他新组建的水军也带来参战了。于是，在陆地上周军在追杀这些没坐上船的南唐人，在水面上他们的水军也在追杀南唐人。

    柴荣还是那么的生猛，贵为皇帝的他骑着战马率领着士兵对滞留在大河北岸的南唐败兵是一顿猛追。这一路上周军从上午一直追杀到了下午的申时，前后共计追了两百余里，杀敌四万余人。

    经此一战，寿州外围的南唐军队就此被彻底肃清。寿州守将刘仁瞻——这个一身忠肝义胆的南唐大将，这个因为自己的亲儿子受不了饥饿想偷偷逃出城而被他给当众腰斩的狠人，他在得知寿州外围的援军被柴荣肃清之后就此一病不起，而其他城内的守将再也坚持不下去了，他们最后一道向柴荣开城投降。在前后围困了一年多之后，寿州终于是被周军给拿了下来。

    正当众人都以为柴荣会趁势继续扩大战果时，可他却突然宣布撤军回京。这其实也不意外，倘若不是因为李重进快要坚持不住了，那么柴荣这次未必就会出兵，因为这会儿他正在谋划着干一件大事。身为一国之君，柴荣真的是太忙了，也着实太过有责任心了。当然，说得不好听一点，柴荣其实有些太过事必躬亲，他不但要做帅，而且还要亲自为将，他不但要当皇帝，还要当宰相。诸葛亮尚且承受不起这种消耗，他柴荣又何能例外呢？

    柴荣这时候想做的大事是什么呢？答案是灭佛！

    在中国历史上一共有四起大规模的灭佛运动，史称“三武一宗灭佛”，三武指的是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎，一宗指的就是周世宗柴荣。有鉴于中原地区之前数十年的连年战乱，此时的后周不但经济凋敝农业荒废，而且国家财政也是连年赤字入不敷出。关键在于，位于四战之地的中原，后周还不得不将大量的金银用在军费开支上。如此环境，柴荣从哪里去抓钱？又谈何富国强兵？谈何保国养民？然而，相较国家整体国力的日益衰弱，佛教事业此时却是一派欣欣向荣的繁荣景象。

    柴荣当国之时，佛门中人在其辖境已经达到了数以百万计之多。生逢乱世，这百万僧尼里面可以说是什么人都有，大户人家里逃亡的侍女或奴仆、流民、饥民、灾民、逃兵、身背要案的逃犯、甚至还有山贼土匪，而且寺院还占据着海量的国家土地和社会财富，关键是他们还不用向国家纳粮以及交租交税。

    佛教此举无疑就是在与本就并不富裕的国家夺利，这样下去谁还种地谁还来给国家交税？柴荣发动的这场灭佛运动一共拆除了三万多座寺庙，里面的那些铜制佛像则被拿来重新熔炉并打造成各个面值的钱币。另外，柴荣他还下令让超过百万计的僧尼即刻还俗，而这些人又大都被赶回了大量荒废的田间地头抑或是成了城市里的小商小贩，他们也就此成了国家经济和农商产业的巨大生产力。

    后世有人说柴荣之所以英年早逝就是因为他发动了这场灭佛运动——因为他造了孽， 对于此种论调和说法，我只能回之以冷笑。面对当时的国计民生以及佛教近乎于泛滥式的发展，任何一个想要有所作为的君主恐怕都会干这种事。唐武宗尚且如此，更何况是号称“五代第一明君”柴荣。

    半年之后，在稳定了国内的局势以及北方的边境之后，柴荣再次率军御驾亲征，目标还是南唐。作为柴荣麾下的一员大将，赵匡胤自然也是跟随大军一同出征，但他此时的身份也已经变了。在为李重进成功解围并回到开封后，柴荣便再次给赵匡胤加官，柴荣加封其为检校太保，他的官职就此变成了义成军节度使、检校太保兼禁军殿前都指挥使。可以这样说，赵匡胤自此已经成为后周朝堂上的一个举足轻重的人物，在军界他更是一个不可或缺的旗帜性人物。

    要说南唐的这个皇帝李璟也是命苦，他偏偏遇到了柴荣这么一个苦主。周军此次南征的第一战是攻取濠州（也就是朱元璋的老家），但周军首先要面对的难题是如何渡过眼前的这条淮河，柴荣的办法是全军骑着骆驼过去。正当柴荣在大帐里跟一堆人商量这事的时候，早已经急不可耐的赵匡胤骑着马就过了河。看见他骑马过去了，他手底下的弟兄们也跟着过了河，濠州城外的南唐各个军寨随即被周军瞬间扫平，继而濠州城也被他们一鼓而下。

    周军的下一站是泗州（今天江苏盱眙县） ，这一仗就没什可说的了，因为泗州的守将选择了直接投降。周军就此获得了停泊于此的大量南唐水军的战舰，然后他们坐着这些战舰进逼楚州（今江苏连云港）。在这一路上周军又先后与南唐军队打了几仗且无一例外的都是碾压性的大胜，而且赵匡胤还俘虏了南唐的水军大将、保义军节度陈承昭（也就是后来在太原城下建议赵匡胤决堤汾河水淹太原的那位老兄）。

    在楚州城下，周军遇到了罕见的顽强抵抗。楚州的南唐守将张彦卿誓死不降，周军围攻了四十多天之后才破城而入，而在进城后张彦卿仍然选择了拼死抵抗，他带着人马与周军展开了惨烈的巷战。周军在这一次的战斗中损失极大，柴荣由此而狂怒，怒火攻心之下，他下达了一个让他身边所有的将领都感到震惊的命令——对楚州进行屠城！

    都说人是感情动物，也是情绪动物，这一点真是不假，尤其是当一个人处在暴怒之中时更是很难冷静得下来，而这个人在这个时候所做出的决定也很少是明智的。比如当年下令洗劫开封的郭威，再比如这时候被愤怒冲昏了头脑的柴荣。

    也不知道郭威和柴荣是否会在事后为自己的决定而感到后悔，但亲身经历了这两件事的赵匡胤定然会将此视为教训和镜子，他甚至有可能会在心里暗自发誓无论自己今后有多么的愤怒都不能失去理智。赵匡胤对于屠城以及洗劫一座城池这种事可谓是深恶痛绝，从他童年时期就开始深恶痛绝，这种事他见了太多回了，他也太能知道那其中的心酸和痛苦了。悲哀的是，在柴荣的天子之怒面前他根本无力阻止这出悲剧的发生。

    楚州确实是被打下来了，而屠城所带给南唐的震撼和恐惧效应也立马得到了体现，南唐的扬州、泰州、广陵等地几乎是不战而降。就此，周军来到了长江北岸，几乎整个长江以北、淮河以南的广大区域都被他们所占领。南唐皇帝李璟这时候终于是彻底被打服了， 他向柴荣上表请降并许诺了大把的好处请求柴荣能够罢兵言和：李璟决定去除帝号改称南唐国主并使用周朝的年号，除了每年向周朝进贡金银布帛之外，长江以北淮河以南的全部土地也都划归于周朝。

    出乎众人意料的是，柴荣这一次竟然真的就同意了李璟的请求并就此收兵回京。

    这时候是公元958年4月。回京之后，柴荣继续忙他作为一个皇帝该干的活儿，比如什么扩建开封城、科举考试、重新丈量和发放土地、抚恤阵亡以及伤残的将士、惩治贪污、疏通河道、治理水灾、减免赋税、遣返后蜀和南唐的俘虏，反正他整天把自己整得跟一头不知疲倦的公牛似的，而那个后来捡了个大便宜的赵匡胤此时倒是难得地可以享受一下太平的日子。他每天忙点军务，然后就是回家陪陪老妈，关心一下弟弟妹妹们的学习和生活，然后就是和老婆孩子逛逛街什么的，总之就是一句话——小日子简直不要太爽。



 第44章 强极则辱

    赵匡胤的舒心日子过了足足有一年之久，可在他刚过完三十二岁生日不久，柴荣突然下诏征调全国的精锐大军北上，就连远在南方的李重进兵团也在征召之列。如此大规模的军事集结和调动只有一个目的——收复被辽国人占据已久的燕云十六州。

    消息传出，举国震惊！

    辽国人带给中原百姓的恐惧这时候依然是他们心头挥之不去的梦魇，就连少不经事的小孩子都在长辈的言传之中视辽国人为洪水猛兽，至于军队方面，几年前周军围攻太原时他们的军中猛将史彦超就是被辽国人给击败并以身殉国的。现在柴荣要举国征伐辽国，这个魄力可是连当年天不怕地不怕的李从珂和石重贵都不可比拟的。这一战能胜利吗？这是周朝举国上下的军民们心中共同的疑问，可柴荣这些年带着他们是无往而不胜，况且在至高无上的皇命面前他们只能听令行事。

    周军从沧州北上，战事的进展好得令人难以置信，辽国的边防就像是用纸糊的一般被周军轻易突破。辽国这时候的皇帝是耶律德光的儿子耶律述律，这人杀人成性，而且嗜酒如命，堪称辽国历史上数一数二的一代昏君和暴君，有这样的皇帝躺在龙椅上其边备荒废也就不足为奇。周军一路上隐蔽行军，当大军越过边境到达辽国宁州城下时，宁州刺史王洪大惊失色，他之前一点情报也没有，面对城下由周朝皇帝柴荣亲自率领的精锐兵团，重压之下的他选择了开城出降，周军首战不战而捷。

    接下来，周军毫不停歇继续北进。赵匡胤统领水军，韩通统领步军，周军水陆并进奔赴西面的益津关（今河北霸州境内），这里就是辽国人几十年来无数次侵略中原时的入口。几十年了，这一回终于轮到中原王朝的军队、轮到汉人的军队从这里向辽国主动发起进攻了。一路上周军战旗蔽日枪戈林立，水面上更是战舰漫江樯桅入云，那场面令人无不心神激荡。

    柴荣这一次跟着赵匡胤的水军一起坐船行军。全军本以为在益津关前会和辽军有一场恶战，可谁知道益津关的辽国守军竟然望风而逃。当柴荣的御驾到达关前时，几乎成了光杆司令的益津关守将再也没有了任何的抵抗意志，他直接出关投降。

    下一站，瓦桥关。

    这时候周军的后续部队还没跟上，柴荣的身边就只有赵匡胤所带领的一部人马，赵匡胤的意思是等大军集结到位后再行战事，可柴荣却命令他带着人马立刻前去瓦桥关挑战。没办法，赵匡胤只得听命，可事实证明赵匡胤完全是多虑了，知道周朝大军来袭且是皇帝亲征，瓦桥关守将姚内斌的反应是简单而且又粗暴的，赵匡胤甚至来不及扯开嗓子吆喝一声就看见这人开门出来投降了。

    次日，辽国莫州刺史以及淤口关守将相继遣使向柴荣请降。就此，拱卫幽燕之地的三座关口全部被周军兵不血刃地拿下。一天之后，韩通的步军终于是赶了上来，而且从长江前线火速赶来的周朝第一猛将、先帝爷郭威的外甥李重进率领常年征战的周朝南方军团也赶到了战场。周军就此是如虎添翼，举国之兵几乎都汇聚在了燕赵大地，兵锋直指幽州。

    在如此军威和声势面前，辽国瀛州刺史高彦辉主动举城投降。至此，在短短的一个月的时间里，周军连赶路带打仗共计收复三关三州十七县之地，得人口将近两万户，兵锋所至无不所向披靡。辽国人在周军的声威和军威面前不敢前来主动挑战，他们集结在幽州准备据城而守并等待增援。

    面对眼前的一片大好形势，柴荣心情大好，他摆酒设宴慰劳三军将士并鼓励他们进兵收复幽燕，继而实现汉统中兴再造当年盛唐国威。在他眼里，辽国人以及幽州城似乎弹指可破，可他手底下的这些将军们意见却不统一。赵匡胤这种少壮派肯定是跟柴荣持同样的态度和观点，可那些年龄更长的将军和随行的文臣却对辽国人心存忌惮，他们亲眼见识过甚至亲身体会过辽国人的凶猛和残暴，他们并不认为周军这一战可以轻易获胜。更有甚者，这其中还有很多人认为这时候周军应该撤军，柴荣也应该见好就收，毕竟他们能够从辽国人嘴里抢下这么多土地已经算得上是大功一件了。

    值此两军乃至是两国行将决战之际，面对这样的畏敌言论柴荣是勃然大怒，他当场严厉地斥责了这些人。

    不幸的是，就在这天晚上柴荣的身体突然就莫名其妙地垮了，而且他还就此卧床不起，原定的进军计划也由此被迫暂停。即使如此，柴荣仍然没有撤军的打算，他觉得自己休息几天就会没事。两天后，定州节度使孙行友攻下易州并俘虏了辽国易州刺史李在钦。柴荣对于这个一心为异族卖命的人没有丝毫的怜悯，他下令将此人押赴军前就地处斩。

    柴荣在强撑病体，可他的身体却背叛了他，随着时间的推移，他的病情不但没有好转反而更加地恶化。万般无奈之下，柴荣只能选择罢兵回师，幽州虽然近在眼前，但对他来说却是天涯之遥。

    有人可能会有疑问，柴荣可以自己回去就是了，留下他的将军们不是一样可以攻打幽州吗？这个问题就复杂了，首先，柴荣是一个掌控欲很强的人，自他登基以后每次战事他都要御驾亲征，与辽国决战幽州这等规模的战事他怎么可能放心地交给手下的将领？再者说，他走了，谁来做全军主帅？李重进吗？张永德吗？韩通吗？还是赵匡胤？这些人看似都很能打，都能独当一面，但又有谁能够服众？前面这三个在资历和战功上都自认为比赵匡胤更强的人会同意赵匡胤当主帅吗？做梦！那他们三人彼此间会甘愿受对方节制吗？还是做梦！而赵匡胤以及禁军里那些近年来战功赫赫的少壮派又会甘愿当他们的小弟听他们中的某个人指挥吗？不会，都不会，他们这些人都只能且只会听从一个人的节制和指挥，那个人就是他们的世宗陛下柴荣。

    可笑吗？并不可笑，一山难容二虎这句话不是没有道理的，况且这又何止二虎？如果把李重进这些人强行揉在一起再硬塞一个主帅前去攻打幽州，那只会导致灾难的发生。最后一点，决战之际，皇帝陛下突然走了，然后让他们这些人去打仗，下面的数以十万计的士兵们会怎么想？军心还能稳定吗？还能凝聚成一团吗？所以，摆在柴荣面前最好的选择只能是撤军。

    话说到这里，我们真的应该批评一下柴荣。他这人太要强，凡事都想掌控在自己手中，用现在的话来说就是控制欲、掌控欲过强，他对别人都不放心，总觉得别人干得没有他好。事无巨细，事必躬亲，用这两个词来形容柴荣的工作风格简直再恰当不过。国政民生事务他件件都要过问，这个工作量是要累死人的，而且每次打仗他还要御驾亲征，舟车劳顿不说，这其中的风餐露宿外加批阅奏章、决策国事所导致的心力憔悴会严重消耗一个人的生命精力，他这种工作和生活方式完全就是在严重透支自己的生命。一个国家有这样的皇帝是件好事，但也只是针对其当政的时候而言是这样，对这个国家的未来和他本人来说却未必就是好事。

    柴荣如此，三国时的诸葛孔明也是如此，他们都太能干了，他们不但干了皇帝的活儿，还把宰相和大将军的活儿也给揽了过去，甚至有时候还把参谋和秘书的活儿都干了。他们如果能够一直坚挺着倒还没事，可一旦他们倒下了，整个国家就顿时面临着崩塌之祸——因为在这种情况下一时半会儿根本找不到像他们那样的顶梁柱。

    以上说的这些没有别的意思，就是想说一个理：一个人千万不要过度透支自己的生命。俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。柴荣如果懂得爱惜一下自己的身体，如果他能多活哪怕十年，那么他最后一定不会带着那么多的遗憾、难舍和担忧离开了这个世界。

    在班师回朝之前，柴荣下令以瓦桥关为屏障设筑雄州城，以益津关为屏障设筑霸州城并分兵驻守，今后等他养好身体后他还要以此作为北伐辽国的前进基地。在生命的最后关头，柴荣所念念不忘的还是燕云十六州，还是重复华夏故土。

    回到开封，柴荣的病情开始急剧恶化，但这些都是高度机密。在此期间，京城中开始流传一个“点检做天子”的流言，事实上，这个事在柴荣北征幽燕的时候就已经发生了。

    北征期间，柴荣在一个皮囊里发现了一块木牌，上面就写着五个字——点检做天子。这个“点检”指的就是禁军殿前都点检张永德，他是掌管京城所有禁军的大统领，包括赵匡胤在内都是他的部下，而且张永德还有另外一个身份——他是先帝郭威的女婿，也就是柴荣的妹夫。这样的流言再加上张永德这样的身份和地位以及他手中握有的权力让正处于重病当中的柴荣寝食难安。有鉴于此，在回到开封后不久，柴荣便下令解除了张永德的禁军殿前都点检的职务，他这样做无疑就是担心张永德可能会在他死后篡了他儿子的大位。

    这件事最大的受益者就是赵匡胤，因为他随即就接替了张永德成为了禁军的最高军事长官——殿前都点检。

    本着“谁受益谁犯罪”的原则，后世有很多人都认为“点检做天子”这个事就是赵匡胤及其幕僚在背后搞鬼，但我个人认为这种事可能性很小。一旦柴荣驾崩而去，无论是血缘亲疏还是军中的资历和威望，最有资格继承皇位的人除了两位小皇子之外就是张永德和李重进二人，他俩一个是先帝的外甥，一个是先帝的女婿。至于赵匡胤，他在这方面根本就排不上号。

    顺便说一句，别以为赵匡胤之前年纪轻轻就当上了节度使以及殿前都指挥使有多么的了不起，这个张永德在这方面比他赵匡胤还厉害。张永德早就是殿前都点检了，是赵匡胤这个殿前都指挥使的顶头上司，但他其实只比赵匡胤小了一岁而已。当然，张永德年纪轻轻就能执掌禁军其主要原因不是他比赵匡胤能打，也不是他比赵匡胤本事高，而是因为他是皇帝的妹夫。这个裙带关系的作用和重要性这里不需多说，人脉永远都是混迹江湖的第一生产力，这个大家都懂。



 第45章 主少国疑

    公元959年6月16日，也就在赵匡胤被晋升为禁军殿前都点检的第四天，他的那位大恩人，伟大而又神武的周世宗柴荣在其三十八岁这年终究还是因急症医治无效而驾崩于后周皇宫的万岁殿。

    消息传出，开封城哭声一片，作为深受其皇恩的赵匡胤想必更是泪如雨下。可是，与柴荣的突然驾崩所带来的悲痛相比，这个国家失去了顶梁柱和主心骨才最是让人感到惊恐和迷茫的事。

    按照柴荣临终前的旨意，他年仅七岁的儿子柴宗训继承了后周的皇位，柴荣为这个孩子所配备的三位辅政大臣分别是范质、王溥和魏仁浦，清一色的文臣。

    我们再来看看现在的大周帝国所处的局势以及所面对的挑战：皇帝新丧，幼子继位，各处边关悍将林立，京城里各路军界大佬互相用鼻孔看对方，三位宰相行辅政职权，北汉蠢蠢欲动欲报夺国之仇，辽国更是虎视眈眈欲南下报复丢失三关之仇，南边的南唐也是表面继续顺从实则图谋对大周行不轨之事。如此境遇之下，只要稍有闪失，周朝必将被四周的敌人以及内部的虎狼之臣瓜分殆尽。

    就在这种看似表面平静实则各种势力暗中角力的态势中，公元960年的春节到了，赵匡胤也从自己管辖的归德府回到了开封老家过节。

    大年初一，当开封城的居民还没完全从睡梦中醒来时，一份紧急军报被传送进了皇城：辽国联合北汉大举入侵了！在观望了半年之后，后周北方的这两个死敌终于是坐不住了！

    朝廷的各位王公大臣——准确说是那几位辅政大臣在一番商议之后直接把赵匡胤给推了出来：“赵将军，你是禁军的最高长官，又是深受先帝恩宠之人，现在敌人趁着先帝新丧之时想要趁火打劫，我们决定就由你带兵去打败他们。军情紧急，你赶快就带兵出发吧！”

    赵匡胤当然只能答应，这件事无论是为了报答柴荣对他的知遇之恩还是为了国家或是为了他的那个小家，他都责无旁贷。这话绝不是我在给赵匡胤唱高调，他绝对是最不想看到开封城再次被辽国人蹂躏的那些人之一。

    回到殿前司官衙后，赵匡胤开始点兵派将。后世的一些人把他这次的军事人员调派解读为包藏祸心之举，说他有意把自己的好兄弟也是他的副手——禁军殿前司副都点检慕容延钊派出去打前站，然后又把一直以来都跟他不怎么对脾气的韩通手底下的侍卫司人马调出开封，最后又把他的结义兄弟、同时也是掌管京城戌卫的石守信和王审琦留在了开封。在这些人的眼里，赵匡胤这样的安排完全就是为此后的兵变做准备。

    这件事以及这样的安排我不想在这里为赵匡胤做任何的辩解和所谓的洗白，毕竟后面发生了什么大家都很清楚，毕竟事后诸葛亮可以把什么事都说得有模有样且分析得头头是道。

    父子俩牵驴赶路的故事相信很多人都听说过，道理很简单：任何一件事不管你怎么做，但最后总会有人找到喷你的理由。那怎么办？总不能因为害怕被喷而什么也不做吧？要知道尸位素餐也是要被喷的。一个想做事的人如果太在意别人的眼光和看法，如果他总是想要去讨好所有的人，那么到最后他指定是什么事也做不成、什么事也做不了。所以，有句话说得真的是太好不过——走自己的路，让别人说去吧！

    在赵匡胤分兵派将结束后，京城里的各营禁军开始着手准备出征或留守的事宜。看见如此景象，开封城的居民开始慌了，辽国人又要来了，在李从珂和石重贵时期那些辽国人都在开封干了什么他们可是还记得很清楚，乃至于郭威当年进入开封城之后都发生了什么他们也是没有忘记。如今的局面和当年是多么相似，新帝年弱，强敌入侵，京城里面更是舆情汹汹——这个时候京城的各个角落再次开始疯传“点检做天子”的流言，说是赵匡胤要趁机举兵作乱，于是乎好多人都开始收拾行囊准备外出避祸。

    在这种情况下，别说是京城的百姓，就连赵匡胤自己都害怕起来了。这种事要是被皇帝或是三位宰相大人或是被韩通知道了，你信不信他们马上就会带人来把赵匡胤扔进大牢先关起来再说？

    攘外必先安内，这句话不是没有道理的。在辽国人和北汉人打进来之前先把赵匡胤这个内贼给办了，这种事绝对有必要，至少一个智力健全的皇帝在得知这件事之后肯定会考虑一下是否要这样做。当然，这样做其实也是有风险的，因为在这个军情万分紧急的关头，赵匡胤现在其实就是京城里最有权势的人。禁军里的许多中下层将领都是他一手调教和提拔的，而他又是禁军的最高长官，如果说有人这时候想要凭借市井流言就把他给杀了，那么这个人所要承担和面临的后果将是不堪想象的。可是，这些并不代表赵匡胤就绝对的安全，谁敢保证没有意外？谁敢保证他的政敌这时候不会选择当一回冒险家突然跳出来把他给一刀砍了？

    好在这一切都是虚惊一场，正月初三这天，被流言蜚语弄得提心吊胆的赵匡胤终于是带着大军出了开封城。接下来所发生的事只要是上过初中的人都从历史书上有所了解，但在讲述这事之前，我还另有话想说。

    可以说，赵匡胤这一生从始至终都没有想过要背叛他的恩人柴荣。在柴荣当皇帝以前赵匡胤视他为兄长和长官，而在柴荣当皇帝以后他更是成为了让赵匡胤仰慕和崇敬的帝王，而且柴荣对他不止有知遇之恩，更有提携扶植之恩，这是真正意义上的恩重如山。可是，在柴荣突然身亡以后，这个国家的局势瞬间就乱了。他是周朝唯一的顶梁柱，他这一垮让整个国家都随之陷入了恐慌和迷茫之中，他们头顶上的天空也变得阴暗晦涩起来。这个时候，这个国家需要有人站出来接过柴荣掉在地上的接力棒——稳定这个国家，完成统一大业，然后让这个国家变得繁荣富强，让人民从此安居乐业，让这个国家重现汉唐盛世。

    那么，这个人该是谁呢？是柴荣年仅七岁的儿子吗？是李重进吗？是边关重镇上的那些手握重兵的赳赳武夫吗？

    必须得说的是，柴荣心中的那些远大的理想和抱负在赵匡胤的心里其实也有，从他小时候亲眼目睹洛阳和开封城惨遭异族和乱兵蹂躏的惨景之后他就有了这个愿望，但在当时那就是他的一个虚无缥缈的梦，一个看似永不可能实现的梦。然而，命运让赵匡胤走到了今天这一步，让他的那个梦想也就此变得几乎是触手可及。

    不可否认的是，自从柴荣驾崩以后，赵匡胤身边的那些人应该是跟他提过代周自立的事，但是赵匡胤过不了自己这一关，他不想愧对柴荣的地下英灵，他想做周王朝的忠实臣子，毕竟世上有谁愿意背负一个“欺负孤儿寡妇篡夺国家”的历史骂名？在战场之外，赵匡胤从来就不是一个心狠手辣的阴谋家，他的心里有太多的道德束缚，尽管他没有读多少书，可他知道寡廉鲜耻，知道忠义名节，知道有些事是不能做的。如若不然，他根本不用等到这时候才动手，他早在柴荣驾崩不久之后就可以趁乱取周自立，就像石敬瑭和刘知远甚至是郭威所做的那样。

    如果赵匡胤在事后说他是被迫当的皇帝肯定会被很多人鄙视，会被人说他是敢做不敢当，可我倒是愿意相信他是被迫的（至少不是处心积虑）。有证据表明赵匡胤在兵变当晚之前就知道他手底下的人在打他的主意，他当然是拒绝，可他低估了那群人内心的那份迫切想要爆发的野心和欲望。换个角度来说，他们这些人也是普通的凡人，他们现在比以往更需要一个像柴荣那样的皇帝。

    平心而论，如果换了是我们身处当时的历史背景和环境，值此国家内忧外患之时，作为行进在出征路上很快就要去为这个国家卖命的我们难道不希望有一个强力的、被我们所尊崇和信服的人来领导我们甚至是成为一国之主来带领我们去打败外敌的入寇吗？

    在当时，如果要弄一个民主选举或民意测评，在七岁的柴宗训以及三十三岁的赵匡胤之间，作为一个普通的后周百姓，你会选谁来当这个国家的领导人？说来很残酷，但事实就是如此，当时的民心是怎样我不好说，但当时的禁军将士肯定是大多都向着赵匡胤的。这些人当初被选入禁军以及后来接受训练再到奔赴战场，在这个过程中赵匡胤受柴荣委派几乎全程伴随在他们的身边。换言之，这些人都可以被称之为他的门生。

    这里有一个很相似的对比，黄埔军校大家都知道，在这所学校创立之时其校长的大名并不为太多人所知，可这个人就是凭借自己的这帮学生兵成就了一番王霸之业。虽然这个人的成就和赵匡胤没法比，但在有一点上他们是一样的，那就是他们同在乱世之中建立并掌握了一支当时战力最强的军队且这些人对他们是忠心耿耿。

    说到这里，我突然发现这两人在某些方面还真的很像，他们都曾有一个光辉神圣的领导但这个领导却又突然间驾崩了，然后他们就接过了那位领导留给他们的接力棒开始走上了前台。不同的是，赵匡胤有一个如狼似虎的弟弟并且他最后被自己的这个弟弟给搞得灰头土脸甚至还死得不明不白。

    又扯远了，其实我们这里就想说一点：军队以及军心所向让赵匡胤成为了陈桥驿事件的主角。尽管赵匡胤明确表示过自己绝不做背叛柴荣的事，可他还是没有想到手底下的这帮人竟然如此大胆和疯狂。赵匡胤当年作为郭威的亲兵曾亲眼见到一群大兵跑进郭威的营帐，然后把一面黄色的军旗缠在郭威的身上以此强迫他当了皇帝，相信当时的赵匡胤是怎么也不会想到这种事有一天竟然会发生在自己的身上。



 第46章 太祖登基

    现在让我们回到千年之前的那个晚上，去一道看看当晚在那个叫陈桥驿的地方到底发生了什么。

    公元960年正月初四凌晨，开封城以北，陈桥驿。

    还没完全醒过酒来的赵匡胤躺在军帐里呼呼大睡， 可他突然被外面的一阵无比刺耳的吵闹声给惊醒了。出于军人的本能，他随即翻身而起，然后他就看见一帮身披铠甲的武将拿着兵器急吼吼地冲进了他的帐中。起初他还以为手底下的这群兔崽子要来杀他作乱，可当他们冲到他的面前时却猛地停住了。

    赵匡胤厉声喝问道：“你们这是要干啥？”

    他们的回答让赵匡胤差点当场吓晕过去：“眼下外敌入寇而皇帝却又年弱，我们需要一位明主，所以我们决定拥立点检大人你来做我们的新皇帝！”

    还没等赵匡胤回过神，几个人趁着他这时候的迷糊劲儿迅速上前给他套了一件袍子。当赵匡胤看清楚他们给他套上的是一件黄色的龙袍时，他立马就酒醒了——这是在谋逆篡位！这可是要杀头并且还要诛灭九族的重罪！

    赵匡胤刚想扯下这身袍子，但却只见这群人瞬间全都齐刷刷地在他面前跪了下来，然后他们就在他的面前连连高呼——“吾皇万岁！万岁！”

    赵匡胤刚想起身制止，但他马上听到军帐外面也开始吼了起来，还是同样的声音——吾皇万岁！

    这喊声震动四野，几乎快把赵匡胤的这顶帅帐给震塌了，这可是全军好几万人在同时跪拜并高呼万岁！

    完了！这下彻底完了！赵匡胤这下跳进黄河也洗不清了！就是这么一瞬间的工夫，生米已经煮成熟饭了！

    这件事就算他赵匡胤马上回到开封去请罪也无济于事，这事就算小皇帝柴宗训肯饶了他，可他的这帮兄弟甚至外面的这些士兵们却要背负谋反的罪名，他们的最后结局也不难猜测。到时候，柴宗训以及他背后的辅政大臣仍会防范赵匡胤并一直猜疑他，这就如同当年刘承佑怀疑和猜忌郭威要谋反是一个样，而那些拥戴赵匡胤却被他的“忠诚”给送上断头台的禁军将领更是会无比地憎恨他。很显然，赵匡胤最后的结局只会死得更惨且里外都不是人。

    这世上有个词叫身不由己，年少轻狂的时候恐怕很少有人能够理解这句话：一个人要做什么事或者不做什么事不都是自己可以决定的吗？可现在的赵匡胤一定会猛然发现一个人真的有身不由己的时候，有些事不是说想做就能做或者是想不做就能不做的。比如此时的赵匡胤，他现在是彻底没有选择了！

    这就是被明文记载于史书上的“陈桥驿兵变”的大概过程，这里面当然还有很多被史官有意忽略或掩藏的事，比如谋立者们的密谋过程，比如那件龙袍是谁且又是在什么时候就提前做好的？但是，这些又有什么可值得说道的呢？历史以及后世的人们只会把这笔账都记在赵匡胤的头上，因为他是这起事件最大的受益者，所有的责任或者叫骂名和指责都得由他来承担和背负。

    在严明大军进城的三条军令后（不得惊扰当朝太后和主上，不得侵凌当朝大臣、不得劫掠府库和百姓），赵匡胤带着这帮人在正月初四这天上午开始返身向开封进发。

    兵发开封之前，赵匡胤派了一个人前往皇宫将陈桥驿所发生的事告诉给小皇帝以及朝中的文武百官，这个人的名字叫做潘美。在此之前，潘美可谓是一籍籍无名之辈，但从此以后他将在史书上多次被提及。当时有很多人都以为潘美这一趟很有可能会有去无回，可事实证明他不但完成了赵匡胤交代的任务，而且最终还成功地全身而退。

    潘美一路策马狂奔并直入后周的皇宫，然后便在朝堂上将赵匡胤已经在军前称帝的事向在场的人做了通报。在极度的震惊甚至是震恐之后，后周朝廷对于赵匡胤被大军拥立为帝这事的反应近乎于是集体沉默，这沉默更多的是一种无奈和无力，而愤怒倒成了其次。朝廷的刀子几乎都握在赵匡胤的手里，他们这群人即使再愤怒又能怎样呢？

    三位顾命宰相在既成的事实面前也是无计可施，他们唯一的反应就是首相范质死死地掐住次相王溥的手臂咬牙切齿的自我埋怨道：“仓促派将以至如此，这都是我们的错啊！”

    开封城里唯一的反抗来自于韩通，而对于这个人我是有话要说的。

    韩通的资历比赵匡胤高了太多，他早年跟随后汉的开国皇帝刘知远，后来又跟随后周的开国皇帝郭威，这期间他是骁勇善战屡立战功。高平之战期间，韩通又配合赵匡胤的那位王彦超叔叔从晋州出发进攻北汉，后来他们二人便驻军在北方边境负责抵御辽国和北汉。韩通后来又回到开封负责扩建开封旧城，他甚至还去治理过黄河的水患，柴荣征伐南唐以及北征辽国时他也随军出征，益津关改建为霸州城就是他在负责督建。

    这样的一个老前辈让赵匡胤没法不去敬重他，可在韩通的眼里，赵匡胤这个小子却是怎么看都让他觉得不像个好人，他也为此而没少给赵匡胤难堪。得知赵匡胤称帝的消息后，韩通从容地走出了皇宫，然后他飞奔上马准备纠集人手跟赵匡胤力拼到底。可悲的是，他最后发现自己能调动的人马竟是少得可怜。

    韩通主管的禁军侍卫司大部分兵力都被赵匡胤的一纸征调令给带走了，开封城里现在掌握着最多兵力的人是赵匡胤的铁杆马仔石守信和王审琦，韩通所召集起来的人马根本不够这二人塞牙缝。可是，此时已经悲愤交加的韩通不想就此屈服，赵匡胤这是在谋逆，对他来说这是不可饶恕更是无法容忍的滔天大罪。

    于是，在形势已经无法逆转的情况下，韩通像是一个失去了所有理智的疯子一样，他带着一帮少得可怜的人向开封城的城门进发意图将赵匡胤阻截在城下。在半路上，韩通的这一伙人正好跟赵匡胤所派遣的一支已经进城的先遣队遇上了，而这支先遣队的带队将官正是人称“王剑儿”且以对敌人凶狠残忍而着称的悍将王彦升。

    也不清楚这一天他俩在迎头撞上之后彼此之间具体都发生了什么，反正后来王彦升打败了韩通的人马，而且他还赶尽杀绝式地继续领兵追杀韩通。王彦升直接追到了韩通的家里，然后他更是纵兵将韩通家里的人几乎全部杀光，整个韩家上下最后只幸存下来了韩通的一个幼子和几个女儿。

    这是这一天里开封城所发生的唯一的一场流血事件，王彦升做了赵匡胤想做但却不敢做也不能做的事，他可以说是帮了赵匡胤的一个大忙，但同时他也违反了赵匡胤不得滥杀的军令。赵匡胤本该以军法处置王彦升，可那样一来无疑会让拥戴他的三军将士寒心。这时候的赵匡胤还得指望手底下这帮人帮他稳固帝位，甚至是要依靠他们去平息各地随时都有可能会爆发的叛乱。有鉴于此，赵匡胤没有公开惩处王彦升，但这不代表他就原谅了王彦升的滥杀行为，他会让王彦升为自己的行为付出代价，但不是现在。

    进入开封之后，赵匡胤脱去黄袍回到了禁军殿前司的官衙，而不是直接进皇宫举行登基大典。三位宰相大人范质、王溥和魏仁浦不久之后也一同来到了殿前司，在铁甲环伺之下，他们最终还是向赵匡胤行了跪拜之礼。随着他们的这一跪拜，赵匡胤离正式登基就只剩下了最后一道程序——禅让之礼。

    日暮时分，赵匡胤进入皇宫并在群臣的共同见证下从柴宗训的手里接过了传国玉玺，他也由此正式成了宋朝的首任皇帝。这一天——公元960年正月初四，这是让当时的许多人命运都发生改变的日子，也是我们整个民族和国家的命运发生改变的日子。

    这天晚上，赵匡胤住进了柴荣曾经工作和生活过的皇宫，这里到处都还残留着世宗皇帝的影子，可我们相信赵匡胤不会在这个夜晚感到惶恐。他确实是夺了柴荣儿子的皇位，可我们也说了这里面他也有他的身不由己，他相信柴荣会理解他，而他也会善待柴荣的子孙（他后来为继任者们立下了祖制：柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属）。更重要的是，他会努力地去做一个好皇帝，他会继续去完成柴荣未竟之事业，去实现柴荣未曾实现的远大理想和抱负。

    关于这段历史，某些人总喜欢说赵匡胤得国不正，说他卑鄙无耻，说他欺负孤儿寡母，说这些话的人好像他们自己就是道德的化身，是完美无瑕的圣人君子。没错，这些确实是客观存在的如铁一般的事实，可对于这些人我就想问一句：如果你们这些人是当时后周的子民，如果你们是开封城里的百姓抑或是一名普通的禁军士兵，面对柴荣的突然暴亡，面对辽国和北汉的大举入侵，你们希望自己的皇帝是七岁的柴宗训还是三十四岁的禁军殿前都点检赵匡胤？

    赵匡胤是夺了皇位，可得知他当了皇帝之后，辽国人和北汉人就此不敢继续南下，可以毫不夸张地说，是赵匡胤的登基让这个国家免除了一场战祸，让百姓躲过了一场战乱。在无妄的虚名和国家以及百姓的利益之间，相信脑子正常的人都应该分得清楚这二者孰轻孰重，而赵匡胤其实也根本不会在乎那些人对他的冷嘲热讽，在这件事情上只有他有资格指责他自己。

    放眼当时，对于赵匡胤的登基称帝恨得牙根痒痒忍不住想要破口大骂的人都是谁？是对柴荣夺取了北方三关之地而极度愤怒的辽国皇帝耶律述律，是准备趁着周朝刚死了皇帝前来报复当年夺国之仇的北汉皇帝刘钧（刘崇这时候早已去往了西方极乐世界），是时刻准备洗刷这些年失地之辱的南唐君臣，是与后周并存于世的那些割据政权的皇帝，是后周境内的那些手握重兵且同样觊觎皇位的地方藩镇。

    对于后周的普通百姓以及三军将士而言，他们在这件事上谈不上对赵匡胤有什么怨愤。正如我们在前面所说的那样，在强敌压境的巨大威胁面前，如果可以选择，他们之中应该没有人会选择让一个七岁的孩子来领导他们抵御外敌，来当他们的保护神。

    后世也有人说这一次辽国和北汉联合发兵南下完全就是子虚乌有的事，这纯粹就是赵匡胤集团为了夺取皇位而编造的一个谎言，其理由就是赵匡胤登基之后辽国和北汉并没有大举进攻。持有这种论调的人真的是犯了一个逻辑错误，请问说这种话的人，如果你是辽国和北汉的皇帝，当你信心满满地跑来跟一个只有七岁大的小孩子打架，可走到半路你得知自己的对手突然间变成了战场猛男赵匡胤，请问那这时候的你还会信心满满吗？你还会不顾一切地朝赵匡胤冲过去吗？再说了，赵匡胤先期派出去的慕容延钊这时候已经带着数万禁军赶赴了北方前线，辽国和北汉的联军在这种情况下还敢肆无忌惮地杀向开封吗？



 第47章 扫平叛乱

    正式登基称帝之后，赵匡胤改封柴荣的儿子柴宗训为郑王，柴荣的遗孀符太后被尊称为“周太后”（此人的另一重身份是赵光义的大姨子，赵光义的继室符氏正是她的妹妹）。对于后周的三名宰相，赵匡胤全部予以留用甚至是继续官居原职：宰相范质依前守司徒兼侍中，王溥守司空兼门下侍郎并同中书门下平章事，魏仁浦为尚书右仆射兼中书令、中书侍郎并同中书门下平章事。可以说，整个朝廷除了皇帝换了人，别的地方几乎一点也没变。为了凝聚人心，赵匡胤甚至还给已经死去的韩通追官为中书令，然后下令对其予以厚葬。

    当然，对于武将里的拥戴之臣赵匡胤自然也得大加封赏：石守信被加封为归德军节度使兼侍卫马步军副都指挥使，高怀德加封为义成军节度使兼殿前副都点检，张令铎加封为镇安军节度使兼马步军都虞候，王审琦加封为泰宁军节度使兼殿前都指挥使，张光翰加封为宁江军节度使兼马军都指挥使，赵彦徽加封为武信军节度使兼步军都指挥使。此外，诸如李继勋、慕容彦钊、韩令坤等禁军高级将领也一同被加官进爵，全国各地的领兵将领也相应地一并加官。总之，新皇登基，恩泽天下。至于赵普这种近臣以及赵光义这等皇亲，赵匡胤则是选择暂时先不急着给他们封官，一堆亲近之人当中他唯独只是在第一时间将自己的母亲杜氏给封为了皇太后。

    一通吹吹打打地好生热闹了一番之后，驻守镇州（今河北正定）的郭崇向朝廷奏报辽国和北汉的联军已经在正月二十九这天退兵而还，赵匡胤不由得长出一口大气，新生的宋朝所面临的外患就此算是解除了。更让赵匡胤感觉意外的是，对于的他登基称帝，各地手握重兵的将军们竟然都表现得非常乖顺。无论是驻守扬州的李重进还是移防澶州的张永德，抑或是驻守各个边地的节度使，这些人都在朝廷的宣谕诏书以及各种加官进爵和封赏面前都跪拜行礼，也就是说他们承认了赵匡胤的皇帝身份。

    赵匡胤对此自然是喜不自禁，但他也深知这些将军们并非是真心对他心服口服。他们这个时候之所以选择臣服无非就两个原因，其一就是赵匡胤的手里掌握着全国战力最强的禁军，其二就是在全国的很多地方都有忠实于赵匡胤的将领在镇守一方，这些人或是赵匡胤的结义兄弟或是他曾经的部下。如果这时候有哪个地方军阀敢于单独跳出来对着赵匡胤扯出“剿灭国贼”的大旗，那么他绝对会被赵匡胤瞬间就给灭掉，这世上没人会那么傻。再者说，举兵起事这等干系重大的事绝非儿戏，从起心动念到最后付诸实施需要一个较长的过程，所以赵匡胤现在可不敢说他已经坐稳了身下的这把龙椅。

    果不其然的是，在四个月后，赵匡胤最担心的事还是发生了：驻军潞州（今山西长治）的昭义军节度使李筠在犹豫了很久之后终于还是在北汉皇帝刘钧的怂恿和煽动下举起了反旗。这还不是最糟糕的，最让赵匡胤感到担心的是驻守扬州的李重进这老小子竟然也跟李筠勾结到了一块儿。这意味着什么？这意味着反对者们知道与赵匡胤单打独斗不行，于是他们开始组团反抗。李重进派遣自己的亲信翟守珣带着密信前去潞州联络李筠意图南北共同举事，可惜的是，这个翟守珣直接到开封去见了赵匡胤，李重进就这样被自己的亲信给卖了。

    赵匡胤可不想两线作战，他将翟守珣放了回去并让其暂且稳住李重进，然后他派遣石守信和高怀德率兵即刻前去剿灭李筠。李筠这只出头鸟必须要尽快打掉，如此才能确立他的威望，才能杀鸡儆猴。为此，赵匡胤随后又派慕容延钊和王全斌这两员悍将率军跟上石守信和高怀德。在派出了这样的超豪华阵容前去平叛之后，赵匡胤还是觉得心里没底，为了必胜，他决定御驾亲征。

    可以说赵匡胤这次是杀鸡用了牛刀，而他现在也终于明白了柴荣为何之前每次打仗几乎都要御驾亲征。作为皇帝，这个国家的一切就都是他的，将军和士兵们可以打败仗，可以换老板，可当皇帝的人不能打败仗，更不可能换老板。赵匡胤的老妈杜太后在得知儿子当了皇帝之后所说的那句话可谓是精辟至极：“做天子固然可喜，可一旦掉下去了再想当个普通的平民老百姓都是不可能的。”

    赵匡胤这次必须要赢，而且要快，否则李重进一旦在南边起事他就会面临腹背受敌的危险，假如到时候其他地方再来一场举兵反叛，那他基本上可以直接躺下等死了。然而，这一场平叛之战打得却是异常艰辛，李筠没有选择固守潞州，而是主动出击，但终究还是实力决定了一切。李筠被宋朝的大军围困在了泽州，但他仍然选择宁死不降，宋军围攻了十多天后泽州还是没有打下来。

    就在赵匡胤开始变得有些暴躁的时候，禁军控鹤军左厢都指挥使马全义说他愿意带领一支敢死队强攻。马全义也真的堪称是个超级猛男，在赵匡胤乃至是全军将士的集体注视下，马全义拔出了他的刀，然后一声大喝带着人就朝城墙猛冲了过去。面对城墙上射过来的密集箭雨，一马当先的马大侠毫不畏惧，即使是身中数箭他也毫不慌乱，他顺手把箭拔了出来然后继续登城。这支敢死队也确实战力惊人，再加上有马大侠这样的长官亲自带头冲锋，这支不计生死的敢死队最后成功地地爬上了城墙并与守城的士兵绞杀在了一起。

    见此情形，城下观战的宋军个个都摩拳擦掌就等一声令下全部压过去。可是，他们哪里会想到他们的这位皇帝陛下其实比他们还要心急。赵匡胤来不及下达任何的命令，他直接就像一个普通大兵一样冲了上去！

    这一刻赵匡胤忘记了自己的皇帝身份，他变成了当年独入十万人军阵击杀皇甫晖时的那个后周大将赵匡胤！

    皇帝陛下已经亲自冲锋了！柴荣当年在高平之战时也不过是以皇帝之尊到阵前去督阵，而赵匡胤则是直接举刀杀了过去！宋军的将士们瞬间像是集体喝了一碗鸡血似的没命地往城墙上爬——泽州城就这样被攻破了！

    李筠也算是一个汉子，在失败面前，他选择了投火自尽。想想他这又是何必呢？好好当赵匡胤的顺民难道不好吗？请不要说他是周朝的忠臣，如果他是，那么他就不会勾结周朝的世仇北汉，更不会接受北汉皇帝刘钧的册封成了北汉的西平王。

    前后用时两个月，李筠终于是被灭了，事实证明赵匡胤手底下的这支禁军的战斗力在国内确实是首屈一指。这一仗也把那些心怀不轨的人给暂时震住了，可这也让一些人更加的害怕了，比如此时驻军陕州的袁彦。

    袁彦也是先朝的元老，更是赵匡胤的前辈，他的资历可比赵匡胤深太多了，而且在赵匡胤当皇帝之前他俩之间就闹出过不愉快。在赵匡胤登基之后，袁彦更是心里害怕得要命，他生怕赵匡胤会打击报复他，于是他自赵匡胤称帝之后就在暗中开始整军备战。他倒不是想主动叛乱，他这样做只是为了在赵匡胤将来揍他的时候可以让自己更扛揍。

    赵匡胤事实上就没想过要拿这个袁彦怎么样，可得知这人在整军备战还是让他心有不安。他首先想到的是招抚袁彦，实在不行再给袁彦送大棒子过去。他再次想到了一个人，这人就是曾经胆敢孤身进入朝堂向后周的满朝文武大臣宣告他赵匡胤已经当皇帝了的那个人——潘美。赵匡胤派潘美去给袁彦做监军并向袁彦表明当今皇上绝不跟他计较之前的那些恩怨。潘美果然没有辜负赵匡胤的期望，他凭借一张嘴竟然说服了袁彦还把袁彦带到开封来朝见赵匡胤。

    赵匡胤心中的这一块石头终于是落了地，历史也将很快证明袁彦此时的归附对赵匡胤有多么的重要，因为这时候的李重进已经把他的刀子给磨亮了。

    九月，李重进的反旗终于是立起来了。遗憾的是，他错过了最佳的起兵时机，等到他准备妥当，赵匡胤这边也准备好请他喝几壶了。李重进那边刚一举兵，赵匡胤这边就派石守信和王审琦为正副统帅、李处耘为监军率领大军前往扬州平叛。事实证明，李重进还真的让赵匡胤高看他了，这人最多就是一个将才，是一个出色的先锋大将，你叫他去攻城拔寨他绝对是个好手，可如果让他做统帅却只能是个饭桶——已经举起了反旗的他竟然傻傻地待在原地等着赵匡胤派兵过去打他。赵匡胤当然要给他这个面子，于是他再次御驾亲征。

    两个月之后，赵匡胤亲率大军抵达扬州城下，李重进选择了顽抗，赵匡胤只好命令攻城。让人大跌眼镜的是，宋军只用了一天时间就攻破了扬州，李重进和李筠一样选择了在城破之时纵火自焚。李煜

    李重进这一死，之前还想着要趁乱打劫的南唐就此老实了，李璟派人带着大量的金银以及犒军物资过了长江来向赵匡胤表示祝贺。表面上看李璟此举是在延续之前对柴荣的恭顺，实际上他这是害怕了，因为此时宋军里的好多将领都劝赵匡胤趁着军威大盛之势渡过长江攻灭南唐。不过，赵匡胤没有同意。他登基还不满一年，这一年他平定了两场叛乱，如果他再大规模举兵攻打南唐，那这一仗又会打多久？如果战争长期耗下去，宋朝背后的北汉和辽国以及西边的后蜀会不会趁火打劫？国内的那些面服心不服的节度使会不会突生野心？

    还是见好就收吧！作为曾经在赌场上的一条好汉，赵匡胤深谙赌博之道。他这一年已经赢得够多了，他赢得了皇位，赢得了两场平乱战争，而且这些都显得是那么的顺风顺水，他几乎没有遇到什么强力的抵抗。在人生的这场赌局里，不懂得克制的人永远无法成为最后的赢家，输惨了的时候懂得克制是一种难能可贵的能力，而在赢疯了的时候懂得收手要比前者更为可贵。



 第48章 革除藩镇

    随着李重进的覆亡，宋朝国内再也没有人敢跟赵匡胤叫板。从扬州回来，赵匡胤突然开始厌倦行军作战，他当将军的时候可没有这种感觉，可那是因为当时的他需要靠打仗才能体现出自己的价值才能升官发财，但现在他是一国之君，如果他还是经常打仗那就意味着天下并不太平。

    试问：世间有哪一个皇帝不希望自己的国家太平无事？有哪一个皇帝希望自己的军队常年累月都在打仗？另外，除了打仗，每天处理公文批阅奏折也是让赵匡胤感到头疼的事，他这时候才发现当皇帝真的不是人干的事，尤其是想当一个好皇帝更是苦不堪言。想当初，他当将军做节度使的时候是何等的逍遥自在，可现在他坐拥天下却一点也不觉得快乐，尤其是他这个国家地处四战之地，他的四周虎狼环视，而且国内也并不安宁。

    总之，在这位大宋天子的眼里，当皇帝就一个字——烦。不过，再烦也得继续干，这就是身为皇帝的宿命，而且这也是你赵匡胤自己选择的命运。

    正所谓攘外必先安内，国内的叛乱已经被赵匡胤强行镇压下去了，四周的敌人现在也不敢来招惹他，他现在得把重点放在经营和整顿内部事务上，简单说就是——如何巩固他的统治地位？这是每一个刚当上皇帝的人上任伊始都会去考虑且都会去做的事。这样的说辞或许显得有些太过直白，换句好听点的话来说就是——如何让天下太平？如何让百姓安居乐业？

    正如之前我们说过的那样，当皇帝的人即使他做某件事是出于私心，但这件事却是关系着整个国家的前途和命运，如果君王的地位稳固了那就意味着这个国家必然是一片祥和。说到这里我们就不得不提到一个人，他就是赵普。

    对于如何彻底稳定内部，此时刚由枢密直学士升任枢密副使的赵普所给出的意见就是必须把国内的那些手握重兵且富甲一方的节度使先给收拾了。别误会，他不是要杀了这些人，而是要削弱他们的权力。

    唐朝中后期的皇帝甚至包括自朱温以后的所有称帝的人都想削藩，而且也真的去削了但却没一次成功过，原因何在？因为这些所谓的皇帝未必就能打得过那些在名义上臣服于他们的骄兵悍将。你打不过人家还想着削藩，这不纯粹就是自取其辱吗？可是，赵匡胤现在没有这个问题，现在的局面是在他的国境之内没有谁能够打得过他。既然如此，那他不削藩还等什么？

    不同于之前的那些想要削藩的帝王，赵匡胤没有想加害他们的意思，更没有把他们当成敌人，他只是想让他们这些人交出手中的权力或者是部分权力，然后去享受人生。关于削藩，具体的做法就是赵普的那一句很是精辟的概括：收其精兵，削夺其权，制其钱粮。

    先说收其精兵。

    赵匡胤下令让驻守全国各地尤其是非边关重地的节度使或者统兵的将军们将各自军营里的那些身强体壮的大兵都一律送到开封——请注意，是全部，而且身高、力量等方面都有标准和要求，凡是符合这些标准和要求的士兵都得送往开封。这些兵送到开封之后就被编入禁军，然后统一训练并成为皇帝本人的直属军队，如果地方或边关有需要，朝廷再派出禁军从京城赶往当地前去支援，而且完事之后就得从哪儿来回哪儿去。即使是驻防边关重镇的禁军，他们每到一定的期限就得与驻守开封的禁军进行轮换，绝不能长期待在一个地方继而形成派系。如此一来，本就在绝对实力上处于弱势地位的大小军阀就更加没法与赵匡胤手里的禁军相抗衡。

    再说削夺其权。在此之前，地方的节度使除了管辖其官衙所在州府的政务外，他们另外还兼管该州下属的郡县。从这时候起，他们的这个权限就开始受到限制甚至是被剥夺了，或是他们管辖的地盘从此变小了，或是某些州县直接就变成了中央直管。当然，这个政策并没有一刀切，而是一个缓缓推进的步骤和过程，直到最后温水煮死青蛙。发展到最后节度使就成为了一个尊贵显达但却没有任何实权的虚职，朝廷空降的文官则全面接管了节度使手里的地方行政权。不过，即使是诸如知州一类的地方行政长官也不是可以从此大权独揽变成新型的节度使，在他们下面赵匡胤还设了通判一职，这个官职名义上是地方的二把手，但此人却有监察甚至是公开弹劾一把手的权力。

    除此之外，此前的节度使拥有对囚犯的生杀予夺之权，但从此以后地方的所有死刑判决权在原则和程序上都收归中央。

    最后说制其钱粮。赵匡胤只是一道政令就强行剥离了节度使手中的财政大权，全国各地的钱财和粮食、盐铁等物资的存储用度和转运都由朝廷派驻到各地的转运使掌管，而且这个转运使与地方行政长官和军事长官并无任何的隶属关系。

    如此三管齐下，军政财就此形成三权分立之势，此前节度使驻守一方、统管一方、称雄一方的局面也就不复存在。

    靠着强大的军事威慑，赵匡胤的这些政策在全国各地陆续开始推行。毫无意外的是，没人敢说一个不字，赵匡胤的那些前辈做梦都想办到但却至死也没办到的事被他办成了。

    需要说明的是，赵匡胤的军事改革并未在全国施行一刀切的政策，对于边关重镇他另有安排和政策。这些地方除了原有的驻军，另外还有他根据形势需要所派过去协防的禁军，而且这些地方都有一个他亲自委派的得力干将坐镇。有这些人在那里守着，宋朝的边境防线在遇到攻击时绝不会瞬间崩塌，等到他们在前线顶到一定火候的时候，他派出去的援军甚至是他亲率的大军也差不多赶过去了，如此一来什么事都不会耽误。

    此外，赵匡胤还赋予了那些边关守将一定的财权和便宜行事之权。他们可以在边境上与外族人进行通商贸易，可以视情况自行赏罚将士，可以用金钱招募当地的健儿为私勇以及收买敌方的人员作为间谍，而赵匡胤也特许他们不用向中央政府上缴财税。不过，这些边将们也不能有太过出格的行为，赵匡胤为此给他们派了一个监军以行使全方位的监督和纠劾之权。

    当然，为了表示对守边将领的恩宠，赵匡胤在京城里给这些边关主帅分别盖了大别墅，让他们的家人在生活上可以衣食无忧，他们也可以在前方安心守边。赵匡胤这样做绝不是为了想以此要挟他们，因为他并没有强行要求这些人必须把家人留在京城。在这一点上，赵匡胤比他的那位伟光正的弟弟要温柔得多，要知道后来的太宗陛下在登基之后可是强令各位节度使和守边大将必须把自己的儿子而且是长子送往京城。

    有的人可能知道赵匡胤当政时期手底下威名赫赫的宋朝“边关十四将”，他们驻守在大宋的西北和正北方向，他们也是赵匡胤在平定南方诸国时用以防备吐蕃、回纥、党项、北汉和辽国的铜墙铁壁。这些人分别是：镇守原州的王彦升，屯驻关南的李汉超，驻守瀛州的马仁瑀，屯兵常山的韩令坤，守卫易州的贺惟忠，驻防棣州的何继筠，驻屯西山的郭进、守备晋州的武守琪、驻军隰州的李谦溥、控扼昭义的李继勋、卫戌延州的赵赞、防卫庆州的姚内斌、聚兵环州的董遵诲、拥甲灵武的冯继业，这些人共同构筑起了大宋的北方长城。很遗憾，有鉴于石敬瑭所挖的那个大坑，宋朝的这道北方长城是用血肉做成的，始皇帝修筑的那道长城终北宋一朝也没有完全夺回来。

    尽管上述这些人的统兵能力以及个人的道德操守各有差异，但这些人都是清一色的有血性且知兵事的武将，终太祖一朝这些地方几乎都稳如磐石，凡是敢于前来挑衅的敌人都没有吃到什么好果子。也正是因为有了这些人替赵匡胤守住北方边疆，所以赵匡胤才可以在统一战争的初期把自己的主要精力都放在削平南方诸国上面。

    还是那句话，后来宋朝边关力量变弱乃至于在辽国人和金国人面前不堪一击实在是非赵匡胤之罪。在这方面他的继任者赵光义做的还稍微好那么一丁点，虽然在赵光义当政期间把宋朝的军事搞得是一塌糊涂，他甚至是葬送了宋初最为能征善战的第一代禁军，但至少赵光义知道在边关重地需要重用和依靠武将来稳固边防。然而，赵光义的子孙们在后来却总是派出书生文官去主持边关大局，而那些长期驻守边关的将领则成了给这些不知兵事的文官打下手的马仔，其在战争中的表现就只能是贻笑后世抑或让后世之人捶胸顿足。

    所谓的重文抑武，这口锅赵匡胤没有理由去背，在国家行政领域实施这个政策是没有问题的，而在军事上赵匡胤也从未让一个文官去领兵打仗或者让其镇守边关。别拿王明说事，赵匡胤确实在攻灭南唐期间重用了身为文官的王明，但这是因为王明在此之前就凭真本事在贺州之战里立下了赫赫军功。



 第49章 韬光养晦

    要说赵普这个人虽然不像那些所谓的饱学之士那样博览群书，可他却比某些书呆子有用得多，赵匡胤最终能够称帝建国这其中赵普可谓是居功至伟。不过，他的本事可远不止如此，他不但能帮赵匡胤建国，而且还能帮赵匡胤立国和治国，这位宋朝的开国宰相绝非浪得虚名之辈。说来赵匡胤还得感谢柴荣当初把赵普送给了他做属官，如果当时赵普被柴荣看上并加以重用，那么他赵匡胤极有可能也就不会有如今的皇位。

    在赵普的建议下，赵匡胤在这一时期不但致力于革除地方藩镇手中的权柄，而且他同时也把目光对准了京城里的那些禁军高级将领。这些人几乎都是他多年的兄弟和忠实的下属，可他为了皇权的稳固还是采纳了赵普的建议开始对曾经的生死兄弟痛下狠手。

    赵匡胤先是罢免了被他以兄长之礼待之的慕容延钊在禁军里的殿前都点检职务，然后让其出镇荆湖做了山南东道节度使帮他把守西南方向的国门。不久，赵匡胤又罢免了他少时的好友韩令坤的侍卫亲军都指挥使的职务，他让韩令坤去北方边境做了成德军节度使帮他防备辽国。这二人的相继被罢免就让京城的禁军高级将领里不再有权势和威望都极盛之人，这也从而避免了会有第二个赵匡胤突然在某天跳出来的局面。

    在这之后，赵匡胤以为事情就这么完了，可赵普却一再地建议他罢免石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等人的禁军军职。这就让赵匡胤感到不安和不解了，这些人的资历和军功都不足以跟慕容延钊和韩令坤相提并论，而且他们一直是他的部下，如果把这些人也罢免了，那禁军由谁来直接掌控和指挥？

    面对赵匡胤的疑惑和不解，赵普给出的理由很简单也很直接：“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”

    赵普这话可真的是戳中了赵匡胤的命门。或许慕容延钊和韩令坤这两个他之前的好兄弟都没有造反的心思，也或许石守信和高怀德等人同样没有造反的心思，可是他赵匡胤当初不是也没有造反的心思吗？等到这些人下面的将士某天突然贪图富贵也把一件黄袍裹在他们的身上并向他们山呼万岁的时候，他们定然也会和赵匡胤在陈桥驿时一样的身不由己。

    被赵普一语点醒后，赵匡胤也就此下定决心要对石守信等人动手。这天，他特意在宫中设宴款待石守信和王审琦等人，等到酒酣耳热之际，赵匡胤屏退左右对这些人说道：“如果不是你们，朕绝无可能登上这天子之位。但是，朕这个皇帝做得可是一点也不踏实，远不如之前当节度使的时候过得快活。不瞒各位，朕自打登基以来就没有睡过一天安稳觉。”

    众将忙着询问其中缘故，赵匡胤叹息一声，回道：“难道你们不知道朕这个位置可是有好多人都在垂涎三尺？”

    一听这话，石守信等人立马就慌了，他们相继离席并对赵匡胤叩首说道：“陛下何出此言？如今天下已然大定，有谁还敢有不臣之心？”

    赵匡胤笑道：“朕当然知道你们对朕绝无二心，可如果你们的部下哪天贪图富贵也给你们来一出黄袍加身的戏码，那你们到时候又该怎么办？你们是从还是不从？”

    赵匡胤这话将石守信等人吓得面无人色，他们向赵匡胤再次叩首并声泪俱下地说道：“臣等愚钝，不曾虑及于此，还望陛下为臣等指条明路！”

    见火候已经到了，赵匡胤这才慢悠悠地说道：“人生如白驹过隙，我们最大的追求无非就是一个荣华富贵外加一个福荫子孙。你们何不自解兵权然后选一个好地方广置田地，从此养儿教女终老此生，如此岂不快哉？往后朕再与你们结为儿女亲家，自此我们君臣之间两无猜疑且上下相安，此岂不善乎？”

    此言一出，石守信等人顿时恍然大悟。赵匡胤已经把话说得这么露骨了，他们也只好纷纷叩头谢恩。等到次日一早，石守信等人分别上疏各自以身患疾症为由请求解除他们的领兵之权。赵匡胤“勉为其难”地同意了他们的奏请，然后给他们予以丰厚的赏赐让其解职归养。

    数日后，赵匡胤封石守信为天平军节度使，高怀德为归德军节度使，王审琦为忠正军节度使，张令铎为镇宁军节度使并令其各自归镇。这几人当中唯独赵匡胤的头号小迷弟石守信保留了侍卫亲军都指挥使的职务并继续留在了京城，但他的这个职务却只是个没有丁点掌兵之权的虚衔。

    这就是历史上有名的“杯酒释兵权”！

    通过对军队以及军制的一系列改革，赵匡胤终于感觉他的皇位是一天天地日趋稳固了。当然，当皇帝的人不可能长年累月就只盯着这一件事，赵匡胤在此期间还做了很多事。不过，说句直白的话，关于整顿吏治、发展农业、兴修水利、治理河患、减轻或减免赋税以及重视和发展文化教育——我想这些事任何一个稍微有点责任感的皇帝都会去做，只是成果大小以及用心多少不同罢了，要知道就连朱温、石敬瑭之流也是在史书上留下了一个重视农业生产的好名声。因此，我无意在这些方面为赵匡胤歌功颂德。

    从我个人的角度和立场上来说，我认为赵匡胤当皇帝期间所做的最伟大、最有意义的事还是他结束了中原大地上长期的战乱和动荡并让自唐代中后期以来就分崩离析的华夏大地渐渐地重归一统，这才是赵匡胤在历史上所做出的最大的贡献。

    让四分五裂的神州大地再次归为一统成为一家，让老百姓免于战乱和颠沛流离之苦，在此基础上为这个国家和百姓带来长达百余年相对太平的日子，能够做到这一番成就的人在历史上屈指可数。在赵匡胤之前的千余年里，只有三个人实现了这番伟业：汉高祖刘邦，汉光武帝刘秀，唐太宗李世民。

    诚然，始皇帝嬴政、晋武帝司马炎、隋文帝杨坚也足够的英明神武，可他们三人虽然一统神州但在他们离世不久这个国家就因为各种原因再次陷入了大乱甚至是亡了国。更有甚者，比如建立了西晋这个大一统王朝的司马炎，在他蹬腿走人之后不久，西晋不但亡了国，而且整个汉民族都因此而陷入了一场空前的浩劫之中。从这个角度上来说，赵匡胤能够被称为千古一帝实属名副其实，我们的伟大领袖在《沁园春·雪》里将赵匡胤与秦皇汉武和天可汗相提并论也绝非仅仅只是为了押韵。

    关于一统天下这事，说来赵匡胤或许也会有些惭愧，因为他直到自己登基将近三年之后才决定开启他一统天下的步伐，这事要是放在柴荣身上简直是不敢想象的。可是，这就是他赵匡胤的行事风格，有时候我甚至会怀疑赵匡胤到底是不是白羊座，他应该是凡事都讲究步步为营的摩羯座才对，可他真的是货真价实的白羊座——如果他的出生日期没有错的话。

    关于此事，我在这里必须要再次说到攘外必先安内这句话，这话几乎就是赵匡胤自登基到开始发动统一战争期间其行事风格的概括性总结。放眼之前的那些扫平天下的君主，他们的策略几乎都是先张开大嘴把所有地盘都吃进去，然后再慢慢消化。赵匡胤不一样，他是吃一口就休息一会儿，等到消化完毕之后，他再张嘴吃下一口。这样他就能够保证自己不会被撑死或者是在消化的过程中出现消化紊乱的问题，等到最后宋朝不但变得强壮了，同时也变得富裕了，而不是块头虽然变大了，可身体内部却到处都是问题。

    在我看来，赵匡胤这样做或许也是有苦衷的，因为他所面临的终极敌人并不是南方的那些割据政权，而是北方的辽国，而辽国又是当时这个世界上堪称军力和国力都最为强大的超级大国。辽国不像强极一时匈奴和突厥，一场甚至好几场大雪灾都不足以摧毁这个以游牧民族为主体的国家，因为这时候的辽国早就不是纯粹的草原游牧民族政权。

    经过耶律阿保机等几代辽国皇帝的经营和治理，再加上无数汉人士大夫和汉人农民、商人和手工业者的帮助，此时的辽国已经成为了一个兼具草原文明和农耕文明的强大帝国。他们不但拥有草原民族所固有的悍勇善战之风，而且还将汉民族千年以来所形成的行政、税收、土地分配和管理以及官僚体系里的精华予以全面吸收和运用。当然，对于宋朝和赵匡胤本人来说，辽国的强大与否其实并不重要，重要的是辽国这时候已经完全消化并掌控了燕云十六州，但不巧的是，这个燕云十六州又是宋朝想要实现华夏一统的一个不可或缺的拼图。

    毋庸置疑的是，辽国是千年以来在中原王朝的北方所出现的一个前所未有的怪物。在此之前的匈奴和突厥，只要汉人军队和政权赢得一两场野外大决战的胜利就能让他们彻底亡国乃至是灭种，可辽国不是这样。辽国不但有号称百万的控弦铁骑，而且还有坚固的城池，他们不止有漫山遍野的牛羊马匹，还有大片的用以耕种的土地以及这片土地上所出产的无尽粮食。他们的国君和贵族不住在一把火就能烧毁的帐篷里，而是像我们汉民族的君主一样住在城坚沟深的坚城里。

    这就是赵匡胤为什么在统一战争期间每前进一步都要小心翼翼的原因，这就是他为什么每前进一步都要往身后的北方看一眼的原因。因为他不能犯错，一旦他犯错就很有可能被身后的这条恶狼狠狠地扑上来咬上一口甚至是直接就被咬断脖子。

    如芒在背，这就是辽国给赵匡胤乃至于给之前所有中原皇帝们所带来的切身感受，几十年来，辽国对中原大地以及这片土地上的百姓所施加的罪恶简直罄竹难书。但是，对于它，中原的王朝和百姓这么多年以来却只能是恨得咬牙切齿却又怕得是心惊胆战，而这里面的原因没有别的——只是因为它实在是太过强大！

    面对辽国，以赵匡胤当下的实力他并没有必胜的把握，当年柴荣北征辽国其实也是一步险棋。赢了倒好说，如果能够一举收复燕云十六州进而趁势遣将远征大漠喋血虏廷，那么南方的各个割据政权想必到时候都会主动归土献地，华夏由此再次归为一统，柴荣的威名也就将比肩甚至超过唐太宗李世民。可是，如果他失败了呢？

    还记得后晋的末帝石重贵吗？因为他不自量力地盲目跟辽国开战，结果他不但害了自己，也害了他身边的人，更害了他的国家和无数的老百姓。很难说柴荣当年北征辽国时突然的生病到底是好事还是坏事，但是赵匡胤是一个知道汲取教训的人。在登基后的前三年时间里，赵匡胤对外一直隐藏着自己的锋芒，他只是在专注于整顿宋朝的内政，他要让这个国家深深地打上他的烙印，他要让自己的这个国家成为他今后攻略四方的坚实后盾，唯有如此他才有机会和能力去实现他心中的那一番千秋伟业。



 第50章 连灭两国

    时间来到公元962年的岁末，这时候就连上天似乎都觉得赵匡胤在统一天下这事上面太懒惰、太谨慎了，于是它给了赵匡胤一个不得不马上开启统一步伐的机会。

    这年九月，此前一直都接受中原王朝册封但却割据湖南的武平军节度使周行逢病死了，他那年仅十一岁的儿子周保全接了他的班。周行逢前脚刚一蹬腿，他当年的生死兄弟张文表就举起了反旗，然后他自立为武平军留后（代理武平军节度使）并随即上表把这事给赵匡胤做了说明。这也就是说，张文表不想给周行逢的儿子继续当马仔，而且他自行宣布由他暂时代理执掌湖南的军政大权并想让赵匡胤正式承认他的身份和地位。只要赵匡胤一道诏令颁下，那么张文表就可以名正言顺地在湖南当大哥。

    赵匡胤当然乐于见到这种事的发生，湖南小朝廷发生内讧对于他来说肯定是好事。果然，在得知张文表反叛之后，只有十一岁的周保全立即就慌了神，他身边的大臣也慌了神。随后，他们一面派出大将杨师璠率兵攻打他们嘴里的乱臣贼子张文表，一面还请求他们旁边的荆南政权出兵助讨（这个荆南政权在历史上也称北楚和南平），同时他们还派人到开封去请求赵匡胤派兵过去帮助他们平乱。

    事实证明周保全和他的臣子们这种行为完全就是典型的病急乱投医。周行逢临死之前就已经预料到了张文表会反，而且他还为此而点了手下得力战将杨师璠的大名，他说杨师璠一定可以搞定张文表。此外，周行逢还给他的儿子留了后路：“如果实在是打不过张文表就据城固守，然后上表献地就此归顺宋朝，如此就可保终生平安富贵。”

    遗憾的是，张文表刚一起兵这些人就慌了，他们没有给杨师璠表现的机会，而是马上就向荆南的高保勖和开封赵匡胤请求援兵。这是什么行为？这摆明了就是引虎驱狼。

    面对周保全的发兵请求，赵匡胤没动，他还想再观察一下接下来的形势会如何发展。荆南政权的土皇帝高保勖也没动，因为这时候的他也已经是病入膏肓，而且他的实力也决定了他不可能为了别人的利益而大动刀兵，整个荆南在五代十国里面相对而言着实很小，也就三州十七县，人口十四万二千三百余户。这种实力只能勉强自保，哪里还有能力去掺和别人家的事。此外，高保勖还得防着赵匡胤会趁火打劫，因为他的地盘紧挨着大宋，赵匡胤的好大哥慕容延钊此时正时刻盯着他的那一亩三分地。

    就在赵匡胤决定让子弹再飞一会儿的时候，本就命不久矣的高保勖在这年十一月终于油尽灯枯，他那个已经二十岁的侄儿高继冲接替他成为了荆南留后（高继冲必须等到赵匡胤的册封诏书到了之后才能在法理上正式转正）。趁着派人给高保勖吊唁的这个时机，赵匡胤探知到了荆南的虚实，吊唁使者卢怀忠回来向赵匡胤报告：“荆南的士兵不过三万，虽然颇有钱粮但民众恶其苛政，我大宋取之易如反掌。”

    就此，赵匡胤的脑子里有了一个堪称完美的计划。他决定以帮助湖南讨平逆贼张文表为名，发兵借道荆南直取湖南，路上顺便把荆南给灭了。请注意，赵匡胤不是要先灭湖南，然后在回师途中灭掉荆南，而是要先在路上灭掉荆南再取湖南。这不是春秋时期的“假途灭虢”，赵匡胤的这个套路跟它不一样，赵匡胤想要实现的战略目的是直接一路扫平过去就此灭掉这两个割据政权。

    诚然，此时的湖南和荆南在名义上都对大宋称臣且每年定期朝贡，可以说比起之前唐朝的那些强横的藩镇乖巧多了。遗憾的是，这些正是赵匡胤一直以来所深恶痛绝的——他想要的是天下一统，不是四方割据。

    公元963年正月，赵匡胤正式任命山南东道节度使兼侍中慕容延钊为统帅、枢密副使李处耘为监军，尽发十州军兵外加卢怀忠、张勋、康延泽率领的京城禁军经荆南讨伐湖南的张文表叛乱。

    在讲述这场战事之前，我们首先来认识一个人，也就是宋军此次出征的监军大人李处耘。

    此时李处耘的官职是宋朝的枢密副使，这已经是名副其实的朝廷大员了，而且他也是赵匡胤早期的幕僚班底，可以说他是赵匡胤的亲信。也正因为如此，赵匡胤这才派他这种级别的高官去做了他结义大哥慕容延钊的监军，因为换了其他人可能根本就镇不住赵匡胤的那位勇猛善战且心高气傲的大哥。

    李处耘的老爹李肇可是个猛男，作为后唐将领的他在与入侵中原的辽国人的交战中英勇战死，正所谓老子英雄儿好汉，李处耘同样也是个猛男。后晋亡国之时，张彦泽的乱兵在开封城里大肆烧杀掳掠，李处耘手持弓箭在院里独自一人对抗意欲破门而入的乱兵。在这场家园保卫战中，李处耘先后以手中的弓箭射杀了十余名乱军。他的勇猛和刚烈让那些杀人成性的乱兵也感受到了震惊和恐惧，面对满地的尸体，乱兵们在李处耘这位狙击手的强大威慑下一时也不敢强攻。双方对峙到天黑后乱兵终于退去，但第二天早上这拨人再又前来复仇，李处耘毫无畏惧，他再又张弓搭箭当场射杀数人，直到最后他的好友带人赶来相助才让他一家老小脱离险境。

    如此刚烈勇猛之人可谓大丈夫是也，而李处耘的后代也是大名鼎鼎。他的女儿后来成了宋太宗赵光义的皇后，而他的长子后来更是成了宋朝的一代名将——李继隆是也。当然，这个时候的李继隆还只是一个跟周保全差不多一样大的小小少年。

    作为朝廷的枢密副使，而且又是赵匡胤亲自委派的监军，李处耘在这一次的战争中可谓是完全把主帅慕容延钊的风头给抢了个精光。慕容延钊这时候已经是抱病在身，但是仍然坚持领兵出征，李处耘于是乎就此觉得自己应该担负起更大的责任。问题在于，他实在是太过尽职尽责，他完全把自己当成了主帅，慕容延钊在他眼里反而成了他的副手。

    当宋朝的大军进入荆南境内之时，高继冲这个小年轻派他的叔叔高保寅带着大批犒军的物资在距离其首府江陵（今湖北荆州）百里之外的地方等候跟随前军出发的李处耘。高继冲这样做其本意就是不想让宋军靠近江陵城，宋军需要什么他们就给什么，但就是不能让宋朝人进城。李处耘很客气地接待了高保寅并让其第二天再回去，因为宋军的主帅慕容延钊今晚将会设宴款待他们以表示对他们提供军需物资的一片感激之情。

    事实证明李处耘并没有撒谎，这天晚上作为宋军主帅的慕容延钊果然带病陪同高保寅等人饮宴，但李处耘却趁着夜色带领数千名宋军精锐直奔荆南的首府江陵。坐在江陵城里的高继冲到了半夜还在眼巴巴地等着他的叔父回来复命，可他等来的却是李处耘带着一帮人正在向他逼近的消息。仓惶之下，这个年轻人想到的不是抵抗，而是出城迎接李处耘，当然也可以说是试图前去阻截李处耘。

    见面之后，李处耘先礼后兵，他先是拱手施礼，然后就给了高继冲一句冷冰冰的话：“你就在这里等着，别乱动，我们的主帅慕容延钊稍后就会率领大军前来与你相见。”

    说完，李处耘带人直接冲进了江陵城，然后就接管了城内的各处要冲和险要。等到慕容延钊和高继冲在黎明时分到达城下时，整个江陵已经被李处耘麾下的几千宋军给完全控制。

    面对如此局面，高继冲这个小青年倒是很快认清了形势，他当即向慕容延钊表示愿意纳土归降。荆南三州十七县以及十四万二千三百余户人口就这样轻而易举地划入了宋朝的地理户籍，宋军也就此兵不血刃地把荆南政权给灭了。

    当宋军全军进驻江陵城后，李处耘下令士卒严禁扰民或者违反其他军令，违者处死。随后，他又从荆南的军卒中挑选了万余名精壮士兵随宋军出征下一个目的地——周保全的湖南。如果说宋军的一号男主角是主帅慕容延钊，那么李处耘应该就是男二号，可他这一系列的操作完全就是一个成功抢戏的男二号，他的强势让慕容延钊几乎成了一个摆设。

    不过，看看李处耘所做的这一切却也让人无法过多地指责他，尤其是他严格地执行了赵匡胤的那条不得扰民的军令。从这一点上来说，你甚至可以说李处耘是一个仁义之人，而仁义二字他也确是受之无愧。两年前在平定了李重进的叛乱之后，李处耘就被赵匡胤给留在了扬州做官。在扬州任职期间，李处耘时刻关心百姓疾苦并经常外出走访民情，他还向朝廷上奏请求适当减免当地百姓的赋税。等到赵匡胤后来召李处耘回京并给他升官时，扬州当地的百姓可是当街痛哭地极力挽留他，这让李处耘被“困”在扬州城里好几天都没法动身。

    怎么样？这样的一个好人、这样的一个好官是不是很赞？可是，接下来所发生的事就会让我们感到瞠目结舌！

    当这边高继冲向慕容延钊交割土地和人口户籍册的时候，湖南那边已经没有什么叛乱了，因为杨师璠已经把张文表给干掉了，可慕容延钊并不知道这些，他按照原计划继续率军向湖南挺进。在宋军进入湖南境内时，他们面前的水路和陆路都被人为地堵塞了，而且杨师璠手下的大兵们也早已是一副严阵以待的架势。湖南这边的意思很明显：我们的事儿已经自己搞定了，现在就不劳王师帮忙了，你们从哪儿来就回哪儿去吧！

    宋军现在是该进兵还是退兵？这个问题被快马加鞭地传给了远在开封的赵匡胤，而大宋的皇帝陛下得知此事的第一反应是大怒：湖南的小朝廷这是想螳臂当车吗？正所谓请神容易送神难，我大宋堂堂王师难道是你们这些人召之即来挥之即去的吗？我此次出兵是为了什么？真的是为了帮你周保权这个小屁孩平乱的吗？开玩笑！

    赵匡胤一点也没跟周保权这个小娃娃客气，他直接命令慕容延钊和李处耘进兵。

    这里也不要说赵匡胤卑鄙无耻，他这又没偷没抢，况且他这是在进行统一战争，就凭这个理由他就可以像他以往的那些前辈一样不接受任何的指责。

    慕容延钊很快攻下了岳州（今湖南岳阳），而李处耘则兵发澧州（今湖南澧县）。澧州的守军哪里是宋朝这些百战精锐的对手，这一仗压根就没打起来，因为城内的守军看到李处耘的帅旗就望风而逃。李处耘随即下令宋军猛追，宋军此战斩杀俘获甚众。

    接下来就是让人瞠目结舌的事情了。为了能够尽可能快地解决此次战事，为了能够不战而屈人之兵，同时更是为了震慑朗州城里的军民，李处耘做了一件让赵匡胤甚至让那些熟知他的人怎么都不敢相信的事：他下令将俘虏中体形肥胖者数十人给烹煮了，然后让手下的士兵给当场吃了！

    烹煮活人，然后吃人！很难相信这样的事竟是出自于在扬州深受老百姓爱戴的李处耘之手，要知道就在不久前他还严令手下士卒不得在江陵城里胡作非为，可就是这样的一个人竟然做出了如此为人所发指的事！没错，这些人都是所谓的敌人，可这些人真的罪大恶极到了要将他们活活给煮熟然后再被吃掉吗？

    吃完人，李处耘将剩下的俘虏刺面之后放回了朗州（今湖南常德），这些人将李处耘吃俘虏的事告诉给了朗州城的军民，朗州城就此大乱，李处耘的目的也达到了——朗州军民争相出逃，而朗州也被人纵火烧城。慕容延钊率领的大军主力不久之后便不费一兵一卒地进入了朗州，李处耘随后又派兵把周保权这个小孩子从一座寺庙里给掏了出来。

    至此，湖南遂平，宋朝得其十四州，六十六县，十九万七千二百八十八户人口。宋军从出兵到战事结束前后不过两个月时间，这期间激烈的战斗几乎没有，而荆南和湖南两个割据政权也就此从历史上消失。



 第51章 征伐后蜀

    我们接下来就要再次来单独说一下这个李处耘。

    宋朝能够在短短两个月里相继攻灭荆南和湖南两个割据政权，身为监军的李处耘确实立下了大功，甚至可以说这场战争里最大的功臣就是他李处耘。可是，他烹食活人的行为激起了湖南百姓的民愤和动乱，湖南这块地方随着周保全的被擒看似就此平定了，可事实上直到半年之后湖南才在宋军的铁血镇压下彻底安定了下来。最重要的是，李处耘的所为玷污了大宋帝国和大宋军队的声誉。有史以来大国一统天下虽然免不了要大兴兵戈，可却没有哪一个所谓的王师有过明目张胆的吃活人行为。如果赵匡胤这一次不对李处耘加以惩处，那么此后的统一战争就没法继续下去，其他割据政权的军民就会把宋朝的大军当成一群野兽继而拼死抵抗。

    此外，赵匡胤虽然起于行伍但他憎恨战场之外的那些毫无人性的野蛮屠杀，战场的事就在战场上说，在战场上无论如何杀戮都可以不受指责，可他在战场之下绝不允许自己的军队有如此毫无人性的行为发生。不过，李处耘毕竟立有战功，值此天下未定之时，赵匡胤对他的处罚如果过重势必会让军心懈怠。

    对于如何处置李处耘，远在开封的赵匡胤迟迟拿不定主意。可悲的是，此时仍然身处湖南的李处耘丝毫没有意识到他之前的行为已经触犯了赵匡胤的底线。攻下湖南之后，李处耘更是居功自傲，他将军中的赏罚决断之权一把手全给揽了过来，这让本就重病在身的慕容延钊怒不可遏。平心而论，李处耘为了稳定湖南的局势而采取的一系列举措包括严刑峻法和严明军纪都是没有错的，可他错就错在完全把主帅慕容延钊当成了摆设，甚至连慕容延钊手下的亲兵犯了军法他也是直接下令就地正法，事后他连个招呼也不跟慕容延钊打。

    李处耘这样做有错吗？我不认为有错，可他的问题就在于他会做事却不会做人，古往今来这种人的结局和下场往往都是很悲哀的。一个人本事再强能力再大，但如果他不能被自己所处的环境相容，那么他迟早会被踢出游戏圈。

    后面的事就不需多言了。由于二人之间的矛盾越发不可调和，李处耘和慕容延钊便一起向赵匡胤上表相互弹劾对方。一支部队里司令和政委不和甚至已经发展到水火不容的程度，那么这事可就问题大了。两相指责之下，赵匡胤的选择是惩处李处耘，李处耘被罢免一切官职和军职并被外放到淄州（今山东淄博）做刺史，直到这时候号称“天不怕地不怕”的李处耘才感觉到了恐惧的存在。

    在这之前，李处耘觉得自己是赵匡胤早年的幕僚和亲信，而且又是位居枢密副使的朝廷大员（和赵普同样的官职），另外他这次又是立下了赫赫战功的人，所以他认为凭借这些他就可以与慕容延钊相一较高下。可是，他想错了，一来他吃人的举动让给赵匡胤震怒，二来他的这个行为引发了湖南军民后续的暴动让赵匡胤花费了大量的时间和精力去平乱，三来慕容延钊远比他李处耘更亲近赵匡胤，无论从哪方面来说他都不可能成为这场较量的赢家。

    接到赵匡胤的诏令之时，李处耘知道自己败了。他没敢上表为自己辩解，因为他意识到了自己不可能斗得过慕容延钊，而且赵匡胤这样的安排也是给他留够了颜面。如若不然，仅凭他吃人这事赵匡胤就足以要了他的脑袋。

    李处耘三年之后病逝于淄州，享年四十七岁。纵观此人这一生，除了吃人这件事几乎没有什么污点，可就是这件事让他的整个形象完全变了样并毁了他一世的名声。他此时的落马以及不久之后的抑郁而终连带着也让李家随之而家道中落，若不是后来赵匡胤感念他的功绩让他的长子李继隆从军并让他的女儿嫁给了赵光义，那么李氏一门恐终无出头之日。

    李处耘，惜哉！

    平定了荆南和湖南之后，赵匡胤将下一个目标锁定在了大宋西面的后蜀和南面的南汉，但这二者中先攻哪一个却让他一时拿不定主意。

    公元964年9月，有鉴于南汉时常越境对宋朝实行军事骚扰，此时镇守湖南的潘美为示惩戒便率军攻克了被南汉占据已久的郴州，由此宋军便获得了征伐南汉的前出基地。赵匡胤也就此决定在后蜀和南汉之间先拿南汉开刀，这让南汉皇帝刘鋹大惧，可就在众人都以为宋朝这一年铁定要南下攻取南汉之时，一个意外情况的发生让赵匡胤转而又决定先行攻取后蜀。

    这起事件的导火索是后蜀的山南道节度判官张廷伟对后蜀的枢密使王昭远所说的一番话，他建议王昭远派人去联络北汉的皇帝刘钧以谋求两路夹击宋朝以共同瓜分其地。也不知道这位张大人是不是夜郎国的遗民，他显然不清楚后蜀和北汉是什么实力，更不清楚此时的宋朝是何等实力，反正在他看来仅凭后蜀和北汉就足以灭掉赵匡胤新建的宋朝。

    作为后蜀堂堂的枢密使大人，见多识广的王昭远竟然就被张廷伟给成功地忽悠了，他脑子一充血就同意了此事。倒了血霉的是，王昭远派去的信使在路上开了个小差，他没去太原，而是一溜烟地跑去开封见了赵匡胤，然后他把这事全给抖露了出来。赵匡胤是又喜又怒，他没想到后蜀那块地方竟然有人敢主动招惹他，但他更惊喜于自己现在终于有一个合情合理的理由可以去攻打后蜀了。

    这年十一月，赵匡胤命忠武军节度使王全斌为西川行营前军兵马都部署，武信军节度使崔彦进为副都部署，枢密副使王仁赡为监军，全军步骑混编共计三万余人出凤州（今陕西凤县）从北面攻击后蜀。同时，他再又任命宁江军节度使刘光义为西川行营前军兵马副都部署，枢密承旨曹彬为监军，全军合计两万余人出归州（今湖北秭归县）从东面经由水路进攻后蜀。这个刘光义就是后来的刘廷让，赵光义当了皇帝之后他因为避讳而改了名，此人也是 “义社十兄弟”之一（这个“义社十兄弟”是后周时期以赵匡胤为首的一个军官小集团，另外九人分别是杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠）。

    细看这份出征将领的名单可以发现这里面的大腕儿还真是不少，三位节度使加一位枢密副使以及一个枢密承旨，这里面最不起眼的应该就是官职最低的曹彬，可了解宋史的人都应该知道曹彬后来成了什么样的人。赵匡胤尽管通过各种手段让一些威名赫赫甚至是正值当打之年的将军回家去养老，可这时候宋朝的将军群落里面依然有大量的可用之人，或许这就是他为什么敢于解除那么多武将领兵之权的底气之所在。

    在出征之前，赵匡胤将众将召集到宫中对他们嘱咐再三：“大军所到之处不得故意杀人放火，不得虐待当地官员百姓，不得挖坟盗墓，不得毁坏农田桑树，违者军法从事！”

    另外，为了激励士气，赵匡胤还许下重利：“攻城克地之后，除了当地的兵甲粮食需要登记在册，其余的战利品全都分给将士们，朕这次只要土地和城池。”

    可惜这位所谓的千古一帝这时候也是百密一疏，他不会想到他这句话会被人解读成了另一层意思，而这将会让他追悔莫及。皇帝陛下说他只要土地，后蜀的兵甲粮食只需登记在册就行，而其余的一切都是我们可以随意拿取的——这就是征蜀的宋军将士对赵匡胤这一番话的理解，可想而知，这将会带来什么样的后果。

    面对宋军的大兵压境，后蜀皇帝孟昶派遣枢密使王昭远领兵出成都御敌，他还特意派遣宰相李昊前去为平日里自比诸葛亮的王昭远壮行。此时的王昭远所感受到的不是恐惧而是兴奋，他在饯行宴上趁着酒劲对李昊说出了一番豪言壮语：“我这次出兵何止是要击败宋军，我就凭借手底下的这两三万精壮小伙便可以易如反掌地踏平中原！”

    两三万长期在安逸且巴适的成都平原长大的小伙子就想击败长期在刀口上舔血的中原百战之兵，说出这种话只能证明王昭远这天绝对是喝高了。

    公元964年12月，王全斌带领数万宋军直扑后蜀的第一个军事重镇——兴州（今陕西略阳）。没错，是陕西，别以为后蜀的地盘就仅限于川蜀之地，后蜀的触角此时伸得可远了。

    在宋军的猛攻之下，蜀军可谓是不堪一击，他们设在沿途的诸多军寨轻易地被宋军逐一攻破，然后宋军在兴州城下大败万余蜀军继而攻下了城池。更令宋军上下感到惊喜的是，他们在城里找到了四十余万斛的军粮，这些粮食对于跋山涉水客境作战的宋军来说无疑是一笔比金子还要珍贵的财富。拿下兴州之后，宋军的攻势并没有暂停，他们紧接着开始追击蜀军，沿途再又相继攻克蜀军二十余座军寨。

    数万蜀军退守西县（今陕西勉县），王全斌派遣禁军马军都指挥使吏延德以先锋追击，在西县城下，吏延德以区区数千先锋之兵大败数万蜀军并生擒蜀军主帅韩保正及其副帅李进，此战宋军再又缴获军粮三十余万斛。蜀军就此全线撤退，他们这一次直接退出了陕西并烧毁了从陕西通往蜀川的栈道退保葭萌关（今四川广元昭化县境内）。



 第52章 攻破剑门

    北路的宋军势如破竹，东路的宋军也不遑多让。刘光义率领的东路军一路逆江而上，他们在沿途不但击溃了前来阻截的蜀军水师并斩杀五千余人，而且还生擒蜀军的水师战棹都指挥使袁德宏，夺得战舰二百余艘。宋军随后挺进至夔州（今重庆奉节），驻守此地的是后蜀宁江节度使高彦俦以及监军武守谦。

    面对来势汹汹的宋军，高彦俦和武守谦在战略上没有分歧，他们都决心与宋军死战，可在战术上他俩却有不同见解。这二人都不是孬种，可不同之处在于主帅大人高彦俦主张固守城池歼敌于城下，而监军大人武守谦则力主趁着宋军立足未稳出城攻击。

    这可就坏了大事。两者争执不下谁也不肯屈从于对方的意志，到最后倔强的武守谦只好领着自己的千余兵马出城与宋军厮杀。刘光义派遣禁军马军都指挥使张廷翰率领禁军的精锐与之交战，尽管武守谦勇气可嘉且忠心可鉴但奈何其实力不济，这一仗蜀军在宋朝的这些百里挑一的禁军精卒面前遭遇惨败。

    武守谦败了，只能选择逃生，他前脚败走，张廷翰后脚就带着大军杀向了夔州。宋初时期的宋军其战斗力是极其惊人的，一阵狂暴的强攻之后，夔州城被宋军一鼓而下！

    听闻宋军破城而入，高彦俦当即点兵与宋军展开巷战。抱定必死之心的高彦俦面对已经杀红了眼的宋军毫不畏惧，他亲自拔刀与宋军力战，在激烈的搏杀中他的身体先后被宋军的长枪刺伤十余处仍然死战不退，直到最后他身边的士兵都相继战死他才奔回自己的家中。

    高彦俦这是害怕了吗？不是，他只是想以另外的一种方式迎接自己的死亡。时任后蜀夔州判官的罗济劝他单骑逃往成都，高彦俦当场拒绝了，他说自己是战败失土之将，他现在已经无颜回去见蜀中百姓和自己的君王。罗济又劝他干脆投降宋军，高彦俦仍然拒绝道：“我的家小都在成都，如果我投降了宋军确实可以保全自己，可我的家人恐怕就要惨遭屠戮，如今我唯有一死报国耳！”

    说完，高彦俦将兵符和将印交给了罗济，然后他面向成都所在的方向郑重跪拜。做完这一切后，高彦俦点燃了自己的房屋，最后他再又登楼从高处跳入了熊熊的大火之中壮烈地自焚而死！

    这样的人就连他的敌人也对他充满敬意。几天后，刘光义在一堆灰烬之中找到已经成为一具焦尸的高彦俦，他命部下对其以礼厚葬。自古谁家无忠臣？对比后来在元大都的刑场上面向临安城庄严跪拜然后从容就义的文天祥，高彦俦的行为和表现绝不输于文天祥，甚至于他的死比文天祥更为的壮烈。

    高彦俦，壮哉！

    回过头再来看宋军的北路军。

    蜀军以为烧毁了深嵌在峭壁岩石之上的栈道就能安稳好一阵子，可他们不会想到宋军这次要攻下蜀川的决心有多强。宋军一边重修栈道，一边由主帅王全斌亲自带人翻山越岭找寻另一条可到达嘉陵江的道路。

    简单说一下地理情况：宋军这时候即使能够修好栈道也要面临一道设在山岭之间的关卡“小漫天寨”的阻拦，而在小漫天寨的后面则是波涛汹涌的嘉陵江，嘉陵江的后面又是一道比小漫天寨更为险峻的关卡——大漫天寨，在大漫天寨的后面才是利州城（今四川广元）。另外，别以为进了利州城就意味着可以直扑蜀川的中心成都，因为在利州城的后面还有让进攻一方无比抓狂的天下第一险关——剑门关！

    如果你是宋军此次攻蜀的主帅王全斌，看了上面的这些是不是会有种想要撞墙或者就地瘫倒的冲动？这还没完，后蜀的那位自比诸葛亮的王昭远先生此时就屯兵于利州城里，即便宋军能够历经千辛万苦一路拼杀到利州，王昭远到时候也可以以逸待劳将宋军消灭在利州城下。想到这些，王昭远认为自己这次一定是必胜之局，所以他也没怎么去管前面那些军事要塞，宋军过不来最好，即使过来了他也可以不费吹灰之力就将这些入侵的强盗们全都打回去。

    可是，王昭远失算了。宋军北路军副帅崔彦进带着部分宋军几天之内就修好了栈道，然后这支怒不可遏的宋军在极度的愤怒中攻下了天险小漫天寨。等他们到达嘉陵江边时，主帅王全斌也在一顿翻山越岭之后到达了嘉陵江边与崔彦进带领的这支宋军汇合了。

    后蜀军队背江列阵，崔彦进遣禁军步军都指挥使张万友前出击敌，此战宋军大破蜀军并夺取了江上的木桥。这天晚上，那些侥幸捡回了一条老命的蜀军全部退入大漫天寨死守。第二天，崔彦进、康延泽、张万友率军从三个方向对大漫天寨发起了强攻，蜀军拼死力战但最终还是被战斗力已经完全给激发出来的宋军给击败了。大漫天寨就此也失守了，而且蜀军的主将和监军全都被宋军给生擒。

    听到这个消息，王昭远震惊了。宋军都是些什么怪物？才短短几天时间几道天险竟然全都被攻破了？现在宋军竟然马上就要打到利州城下了？这怎么可能？

    面对事实，王昭远也不想自欺欺人，在他看来这其实也谈不上是什么世界末日，想必他之前做战事评估的时候应该把这种最坏的情况给想进去了。于是，王昭远率领他那三万准备踏平中原的少年郎向这些最近累得要死要活的宋军主动发起了攻击，可王昭远再次震惊了。他带领的是以逸待劳的三万蜀军，而对面是一群师老兵疲且刚刚抵达战场的宋军，但结果却是他的第一战就遭遇耻辱性的惨败。他不服，于是就有了第二战和第三战，最后的结局是王昭远三战三败被宋军一路追打连利州城都没能进去，最后他只能选择跑路直接跑进了剑门关。

    宋军进驻利州城再又在城中得到了八十万斛粮食。王全斌这一路上粗算下来已经从蜀军这里得到了一百五十万斛粮食，蜀军可谓是宋军名副其实的后勤大队长，其尽职尽责的程度让宋军后方的那些专职运粮队是无比汗颜和惭愧。有了这些粮食，宋军的运输队基本上可以啥都不用干了。

    打下利州，前面不远处就是剑门关，要想打到成都就得从这儿过。剑门关号称天下第一险关，这可不是说着玩的，王全斌只是从远处望了一眼这个地方就只觉得两眼发黑双腿发软。这时候已到年关，于是他下令全军就地休整，他们至少也得在利州城里把这个年给过了再说，要不然他们就得辜负王昭远留下来的那么多的年货。

    王全斌在利州城里杀鸡宰牛准备过新年的时候，躲在剑门关里的王昭远这时候也总算是可以大出一口气了。只要他能够在这里挡住宋军那他就不算失败，而宋军只要在这里耗下去就会粮草不济，一段时间之后他们自然就会撤离，这就是王昭远的如意算盘。

    不过，这时候的王昭远已经不敢再去想什么踏平中原了，这位官二代、这位超级军事发烧友、这位靠着父亲的恩荫以及与后蜀皇帝孟昶的私交而当上后蜀第一军事长官的诸葛亮二世已经被宋军从精神上给彻底击垮了。他的理想太丰满了，而现实又是如此的骨感，本来他是要以摧枯拉朽之势将宋军赶出国境甚至是要反攻到开封继而灭亡宋朝的，可他刚一出战却反被宋军以摧枯拉朽之势给彻底击败了。如果不是他跑得快，他现在甚至连这条老命都不复存在了。

    这种反差实在是太大了，这种心理上的震撼也太强烈了。王昭远就像一个此前一直都在自己的豪宅里精研兵法的高人，在他的脑海中，他的军事思想和战略以及指挥艺术是那般的高深莫测，他觉得自己就如诸葛亮那样可在羽扇纶巾的谈笑间就让敌人灰飞烟灭。可悲的是，当他真的上了战场他才发现自己实在是太幼稚太天真了，战场远不是他想象中那么好玩：数万败兵在惊慌失措间像洪水一样夺命而逃的超级溃败、尸山血海、刀光剑影、惨烈的厮杀声、痛入骨髓的嚎叫声，这些让王昭远深深地被震撼了。

    王昭远也是人，准确说他是一个普通得不能再普通的人，就像某些第一次上战场并见到了死人的那些新兵被吓得双腿发软迈不开腿，王昭远这时候就是这种状态。结合他后面的表现来看，此时的他已经在精神上受到了严重的摧残，这样的一个在精神上已经垮掉的人即使坐拥天下第一险关又有何用？

    新年刚过完，王全斌就开始攻击剑门关。可是，他并不傻，他也知道从正面强攻剑门关几乎是不可能完成的任务，但世上再险峻的关口都有一个致命的地方——它是不能移动的，只要攻击的一方肯绕路就可以越过它乃至于忽视它。

    王全斌从抓获的蜀军俘虏口中得知从利州翻过几座山之后有一条小路可以直通官道进而直扑成都，他于是决定率领全军走山路绕过剑门关直取成都。这时候宋军里面有人站出来说这样做太冒险，要是蜀军在山路上有埋伏那宋军可就有全军覆没的危险，此人建议王全斌派一员偏将带人走小路绕道至剑门关的背后发起攻击，如此两面夹击则剑门关一定可以被一举攻破。王全斌接受了这个建议，他派遣史延德带人绕到剑门关的后面，而他则驻兵于关前等待双面夹击的时机。

    听闻有一支宋军已经绕过关口来到了剑门关的背后，本就心理严重致残的王昭远顿时魂飞魄散，他来不及去打听这支宋军的规模就带着人逃往了汉原坡（今四川剑阁县境内），他只在剑门关里留下了一个在史书上连名字都没有记载的偏将驻守。王昭远这一跑，剑门关里的蜀军在宋军的两面夹攻之下更是毫无斗志可言，王全斌遣手下精锐将士奋勇攻关终于是将剑门关一战而破之！



 第53章 灭亡后蜀

    拿下了剑门关之后，王全斌率领宋军直扑前方的汉原坡。蜀军大将赵崇韬在汉原坡前列阵迎敌，当宋军杀过来时，他纵马出阵带头冲了过去。在激烈的战斗中，赵崇韬先后阵斩宋军数人，但最后终究还是力竭被俘，而蜀军也被宋军杀得大败而逃。至于超级军事发烧友王昭远，在惨痛的失败以及严重的心理创伤的双重打击之下，他在这一战开打之时已经病得无法站立，更无法亲自指挥战斗，他只能瘫坐在一张胡床上观战。当宋军开始掩杀蜀军时，左右随从帮着王昭远脱去了盔甲，然后将他扶上了一匹马并护送着他轻装逃往东川。

    溃散的蜀军全都躲进了剑州城（今四川剑阁县），可是主帅大人王昭远已经跑到东川去了，而副帅大人赵崇韬又成了宋军的俘虏，在这种情况下蜀军还谈什么战斗力和凝聚力？王全斌命令宋军急攻剑州，他们只要拔了这最后的一颗钉子就再没有什么地理上的雄关险隘能够阻挡他们冲向成都的脚步。

    在越过了无数的艰难险阻之后，此时的宋军已经是积压了满身的邪火。这一个多月来他们几乎天天都在川陕交界的崇山峻岭间跋山涉水，而蜀军虽然战斗力不怎么样但就是不肯轻易屈服，即使如今剑门关已经被攻克且两位主帅都已经丢失了指挥位置，可这些蜀军还是在据城抵抗。这满腔的邪火与愤怒再加上即将一马平川灭亡后蜀的兴奋让宋军很快就攻陷了剑州，随即就是发泄，据守剑州的一万多蜀军被杀红眼的宋军给杀了个一干二净。

    包括王全斌在内的所有宋军将士这时候都忘了赵匡胤战前的嘱咐，除了没有屠城，他们几乎做了自己能够做的一切。这还不止是王全斌的北路军，刘光义的东路军也好不到哪里去。

    攻陷夔州之后，刘光义率领东路军沿江西上，沿途相继收降万州、开州、忠州、遂州等地，全军就此直逼成都。每攻陷一座城池，刘光义都会按照赵匡胤所交代的那样重赏全军将士，当地府库的财物全都被拿去做了犒赏，但这些人并不满足于此。在物质上获得了丰厚的回报之外，东路军的将士还想着能够在精神上也大获丰收——他们嚷嚷着要屠城，要将城内的所有财富都给掳掠一空，要将城里的女人们都拿来“劳军”。庆幸的是，东路军还有一个忠于使命和皇命的监军，在曹彬的极力坚持下，刘光义也不敢开这个口子。

    这就是自唐朝中后期以来所延续下来的战场遗风，赵匡胤的宋朝已经建立了四五年了，可这几年的时间根本不足以将这种风气给彻底根除，尽管赵匡胤登基之后为了改变这种战场风气而杀了很多以身试法的人，可如今看来到了真正的战场上这种风气还是大有市场。顽疾不是朝夕就可以根除的，要知道就连郭威那种嫉恶如仇的人也拿普通百姓撒过气，而有着“五代第一明君”之称的柴荣也曾下令对久攻而克的楚州进行过屠城。战场是一个会让最善良最软弱的人也能变成屠夫的地方，血雨腥风之下没有人性可言。

    王全斌攻下剑州随即向成都挺进，而王昭远这一路上更是被宋军的先锋骑兵追得是狼狈不堪，最后他的扈从都战死或失踪了，只留下了他这个身心俱残的孤家寡人在川东大地上漫无目的地东游西荡。不过不要为他感到担心或是害怕什么，因为他现在一点也不害怕——遭遇惨痛失败的王昭远已经获得了解脱，他的神志彻底崩溃了。

    宋军的先锋骑兵在川东的一间民房里找到了他，而他此时的面目更是让人唏嘘不已。面对宋军刺过来的刀枪，王昭远完全视而不见，他乱发披散且整个人一直都在悲戚流涕。他的双目红肿，口中不断地念叨着一句诗词：运去英雄不自由！现在的他完全就是活脱脱的一个精神病人！

    抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流——这首诗出自唐代诗人罗隐的《筹笔驿》。王昭远独独念叨了这一句“运去英雄不自由”，如此看来，在他精神还未完全崩溃之前，他对自己的失败仍然耿耿于怀且不认为是自己能力不足才导致了他的失败，他把一切的责任都推给了天命的不公、推给了时运的不济。

    时也命也，或许王昭远这样去解读自己的命运并没有错，可有一个事实却是他不得不承认的——他这个人太过心高气傲，他不能接受失败，他也承受不了失败。简而言之，在抗击打能力这方面他的承受值几乎为零，用现代的话来说他的抗压能力几乎是负值。如若刘邦和刘备皆是如此，那么所谓的大汉和三国也就无从而生。做赢家谁都会，可最为难能可贵的是做一个成功的失败者，这正是刘邦和刘备的伟大之处。

    宁折不弯百折不挠，伟丈夫当如是也！

    一个人的人生太过顺风顺水真的就是一件好事吗？王昭远的人生不可谓不顺利，他的人生轨迹就是一条一直都在上扬的直线。在此之前，他不知道什么叫失败和挫折，因为他从没遇到过，直到王全斌这次来教他做人。紧接着，他的人生迎来了又一条直线——从顶点到深渊的直线，中间没有任何的缓冲，直接一落到底。

    还是那句话：一个人的人生太过顺风顺水真的就是一件好事吗？

    悲哉！王昭远！

    在剑门关陷落之前，后蜀皇帝孟昶为了能在剑门关挡住宋军还派出了自己的儿子——后蜀太子孟玄喆率军前去增援王昭远。这位后蜀的天字号官二代一路上是游山玩水慢慢悠悠地行军，等他到了绵州（今四川绵阳）的时候听闻剑门关已经被攻破了，这下他是不敢再往前了，他想到了就此聚兵防守。可是，一个晚上的左思右想之后他又变了主意：王昭远那个瓜娃子带了那么多人并且还有剑门关作为天险都没有把宋军挡到起，我手头这么点点人又能搞个啥子嘛？

    第二天一大早，这位超级官二代扔下城里的驻军和老百姓，他自己带着亲兵就跑向了成都。这一路上他并非光顾着逃命，因为他突然智力爆表了一回：他命令手下将沿途所看到的房子和仓库都给烧毁了，他给出的解释是——我们要坚壁清野。可惜，这个所谓的坚壁清野只是他个人的行为，他这么一点火与其说是坚壁清野，倒不如说他是在点着玩儿。

    不过，这里请大家记住这个看起来极度不靠谱而且像个草包似的后蜀太子，多年以后他将完成人生的蜕变并成为宋朝在河北边境上抗击辽国的一员战功卓着的悍将。

    这边孟昶刚得到王昭远在剑门关战败的消息，随即他又看到了自己的儿子满脸乌漆墨黑地回到了成都，他就此也就明白了自己的命运。如同之前的刘璋和刘禅等人一样，孟昶没有选择据城死守且宁死不降，他比起后来南唐的那位大词人可谓是爽快多了，他直接命令自己的宰相马上写降表。

    公元965年2月19日，此时的成都还冷得那叫一个冰冷刺骨，可孟昶早已经率领自己的文武百官来到了城北的升仙桥畔。他身穿白衣，手里牵着一只白羊，脑袋上还顶着一圈草绳，而他身后的百官们则身穿孝服打着赤脚在早春的二月天里瑟瑟发抖。不要奇怪，这就是古代的受降礼当中投降一方的标配。

    随着宋军的主帅王全斌代表赵匡胤接过了孟昶递来的降书，后蜀就此正式宣告灭亡。王全斌从出兵到现在总共只用时六十六天就灭亡了后蜀，如果不是后唐的郭崇韬太过生猛只用了一个月就灭亡了前蜀，那么王全斌的这个记录将是前无古人的成就。自此，后蜀其境的四十六州，二百四十县，五十三万四千零二十九户人口全部归入宋朝所有。

    几天后，刘光义的东路军也进入了成都，美丽富饶且又繁华的锦官城就此成为了全体宋军欢乐的海洋。天府之国几十年来不识刀兵，这里的富足和繁华岂是连年战乱的中原所能比拟的？王全斌、崔彦进、王仁赡等宋军高官日夜宴饮好不快活，而他们手下的大兵们在获得了大量的犒赏后也是花天酒地纵情享乐。可叹身为全军统帅的王全斌只是纯粹的一介武人，对于如此局面下所潜藏的危险根本就意识不到。

    很快，城里的宋军开始出问题了。先是东路军和北路军的将士在私下里因为军功的大小之争而发生了零星的小规模斗殴，再然后就是宋军对老百姓的欺辱，他们在城内看上好东西就抢，看上漂亮的川妹子也抢，宋军就此完全就成了一帮匪兵，可人家是占领军自然牛气冲天，而且主帅王全斌对于此等行为要么是放纵不管要么是充耳不闻。关于这段历史，在《宋史》的记录里史官用春秋笔法写了四个字——蜀人苦之。

    这一切真的就是一个简单的“苦”字就能说明全部的问题吗？非也，这个苦字里包含了多少蜀人的鲜血和眼泪？又包含了多少妻子遭劫、女儿被辱的人伦悲剧？

    面对军纪的涣散，东路军监军曹彬发觉到了情势的不妙，他屡次请求王全斌收军归营都被拒绝，曹彬只好将此事快奏开封。等到赵匡胤派遣参知政事吕余庆全面接管成都的军政事务之后，吕余庆以朝廷副宰相和钦差大臣的身份命令王全斌约束部下，这将令倒是发出去了，可这群已经野性勃发且恃功自傲的骄兵悍将根本就没怎么把王全斌的将令放在眼里。为正军法，吕余庆只得将几个抗命之人当众斩首，如此这才让全军畏服且不敢再轻易造次。



 第54章 平定蜀乱

    在吕余庆的铁腕治军下，眼看蜀地就将从此安宁下来，可这世间偏偏总有那么多的幺蛾子会不时地飞出来制造事端。

    公元965年3月，有鉴于蜀地大势已定，赵匡胤便准备逐步地将蜀地的驻军予以撤回。为保万无一失，赵匡胤首先命王全斌将十余万的蜀军降卒带往开封以充实禁军以及帝国北疆的民力。同时，赵匡胤又告诫王全斌在钱粮方面务必给予这些人优待，可王全斌等人在这方面却打了折扣。先不说王全斌有没有在这里面捞油水，可想而知的是这些钱粮层层盘剥下来真正能到这些蜀军手里的简直少得可怜。这还不算什么，最重要的是，这些蜀军降卒在前往开封的途中受到了宋军的严重歧视甚至是虐待——不堪忍受最后无法忍受的虐待。

    史书对宋军的行为只用了一个词来描述——“侵扰”，这又是一个极其春秋的笔法，那么问题是怎样的侵扰会让十余万已经放下刀枪的人再又不计生死地选择了群起反抗呢？

    或许在宋朝的这些大兵们看来，蜀军就是一群没种的软蛋。这次的平蜀战争实在是太不刺激太不血腥了，战场上的厮杀远不及翻山越岭叫人抓狂，对于这样的一群贪生怕死的人他们是可以尽情欺辱和虐待的，但他们显然不知道兔子急了也是会咬人的，更何况这还是十多万曾经受过专业军事训练的职业军人。面对负责押送他们的宋军所表现出来的种种暴虐行为，蜀军将士的底线终于是被打破了：你们宋朝人不把我们当人是吧？觉得我们没种是吧？那好，我们就让你们看看我们到底有没有种！

    蜀军在行至绵州境内时终于是再也无法忍受宋军所谓的“侵扰”了，他们反了，在杀掉侵扰他们的宋军士兵之后，他们就地占据城池举起了反抗宋朝的大旗。正好途经此地的后蜀原文州刺史全师雄稀里糊涂地被这些大字不识一个的后蜀大兵给强行掳进了军营，然后这些人再又强行推举全师雄为他们的带头大哥（这有点像另一个版本的陈桥驿兵变）。至此全师雄才明白自己被一个结结实实的大馅饼砸中了脑袋，他突然之间就成了一位拥兵达十余万的大军主帅。

    十余万人马聚在一起造反，而且还都是职业军人，直到这时候王全斌才发觉自己遇到了入蜀以来最大的挑战，如果跟这十余万现在已经群情激愤的蜀军交战他未必就能稳操胜券。事已至此，王全斌想到的第一个办法是对已经反叛的蜀军进行招抚，虽然他是个狠人且不惧怕交战，可打仗尤其是数十万人规模的厮杀能够避免还是不打为好，而且一旦这仗打起来他在赵匡胤那里就不好交差。

    自古以来，为了把某些极为敏感的事情给遮掩过去，为了不影响自己的仕途和前程，无数个王全斌可谓是几乎无所不用其极，而暂时性地装一回孙子这种事更是完全不在话下。遗憾的是，王全斌所托非人，他派去前往招抚蜀军的这个人简直就不是一个人，而是一个牲口。这人正是宋军的马军都监朱光绪，后来所发生的事实证明正是这个人的胡作非为直接性地导致了蜀地近两年时间的持续战乱。

    朱光绪接到命令后直接带着人跑到了全师雄的老家，然后“尽灭其族”。也不知道史书上所记载的这个族到底是几族，反正他把全氏一门杀了个血流成河是肯定的。这还没完，这个牲口在大开杀戒之前突然色心大起，他看上了全师雄的女儿并从肉体到名分上占有了这个少女——纳其为妾。这也还没完，朱光绪在干完这一切之后还将全师雄的家财全部据为己有。

    杀你全族、奸你爱女、夺你家财，能做出这种事的人算不算一个标准的人中败类？试问，一个人面对如此境遇会作何反应？本来就没想着要造反的全师雄在得知这些事后差点当场直接就暴怒而亡，他也就此铁了心要跟宋朝军队拼个你死我活。于是，他下令全军猛攻绵州，但打了几天却没能攻下来，他转而令大军西进攻下了距离成都更近的彭州。此战过后，成都附近的十余州县群起响应，蜀川就此大乱。

    对于久经沙场的王全斌来说，真正的战斗终于是来了。讽刺的是，作为征服者来到蜀川的他现在竟然成了防守者。成都城外现在是十余万被仇恨和愤怒所武装起来的蜀军，这在兵力上对王全斌形成了压倒性的优势，更让他感到恐惧的是成都城内还有两万之前被他收编的蜀军精锐。这种事放在任何一个人身上都是不能不为之而恐惧的，而且相信任何一个人处在王全斌的立场上都不会在这个时候选择信任这两万人的蜀军，一个超级难题就此摆在王全斌的面前——要不要杀掉城内的这两万蜀军？

    当王全斌把这个问题拿到军事会议上来进行公开讨论时，宋军诸将当中只有康延泽表示反对，可其余众将皆同意杀掉这两万蜀军，于是王全斌下令将此时已经被编入宋军战斗序列的两万蜀军骗入城中的夹城之中，然后全部予以诛杀。史书上没有说这些人具体是怎么被杀的，可是这不难想象，无非就是先行解除武装，然后骗到一个地方再聚而杀之，而这种情况下弓箭无疑是最好又最快的杀人利器。

    足足两万多人啊！他们就这样集体被屠杀在一片拥挤不堪的地方！那是怎样的一出尸山血海、哀嚎震天的惨烈画面！

    当这个消息传出成都，蜀人集体爆炸了！被杀的这些人或是他们的父兄，或是他们的丈夫和孩子，手无寸铁的他们就这样因为被怀疑可能会作乱而被集体屠杀了！这是何等的愤怒！这又是何等的深仇大恨！

    王全斌是公元964年12月出兵入蜀的，在公元965年的2月他接受了后蜀皇帝孟昶的降书，前后不到七十天的时间里他在形式上就灭亡了后蜀，可全师雄的起义所带来的遍地烽火让宋军被迫投入到了再次灭蜀的战争中。直到公元966年12月，随着全师雄的病逝以及蜀军最后一支反抗力量的覆灭，这场旷日持久的战争才算是彻底结束——换言之，宋朝平灭后蜀实际上整整用了两年的时间！

    在秀美险峻的巴山蜀水里长大且看似慵懒的蜀人真的是软弱吗？这好像已经是我第二次提到这个问题了，这个问题不但宋朝人可以给出答案，后来的蒙古人、满洲人和日本人都能给出答案。

    在这两年里，除了命令蜀川境内的宋军就地参与平叛，赵匡胤只派出丁德裕率领少量的禁军前往支援。他这也是没办法的事，蜀中的宋军本就是他现在唯一能够拿得出手的机动力量，而身处中原之地他所要防守的地方也实在是太多了，尤其是北方及西北方向的边关地带他更是必须得保持足够强大的军事力量才行，毕竟虎视眈眈的辽国人以及西北一带的异族骑兵可不是那么好玩的。至于开封以及京畿地带的驻军，赵匡胤想动却不敢动。总而言之，他其实也想尽快平定蜀乱，可他心有余而力不足。

    为了平息蜀乱，也为了尽快恢复蜀地的社会秩序，赵匡胤除了挥舞大棒子之外，他也向蜀川砸出了胡萝卜：第一，对于宋军中的那些借平乱之名而滥杀无辜的兵将予以当众斩杀。第二，对于参与叛乱的蜀军将士家属一律不予牵连追责。第三，免除西川各州县在公元966年的夏税并将全年的赋税减半。

    当时间进入公元967年，前后持续了将近两年的蜀乱终于平定，赵匡胤总算可以长出一口气了。可是，他现在还需要给蜀川民众一个交代——惩处蜀乱的责任人。

    这个时候的赵匡胤已经完全知道了蜀川之所以会大乱的根本性原因，再加上蜀中官民到开封来告了御状，赵匡胤便在这年年初将当初参与平蜀的诸将全部召回京城问罪。

    首先被召见的是全军的监军、宋朝的枢密副使王仁赡。这位老兄在赵匡胤的面前表现得那叫一个义愤填膺和慷慨激昂，在他嘴里王全斌和崔彦进等人没有一个是什么好东西，而他自己则是啥坏事都没干。事实上，赵匡胤的手头上早就已经掌握了这位伪君子利用职务之便大行不法之事的证据，在王仁瞻慷慨陈词的时候，赵匡胤差点想拿手里的玉斧直接给这位老兄砸过去。

    好一顿深呼吸之后，赵匡胤直接质问王仁瞻把后蜀大臣李廷珪家中的艺伎纳为小妾之事以及私取后蜀皇宫府库金银之事。王仁赡这下知道自己再也瞒不住了，他只好赶紧伏地叩首请罪。

    鉴于王全斌等人的身份和地位以及他们的功绩，赵匡胤非常人性化地给他们保留了尊严。这些人回京之后，赵匡胤没有把他们直接下狱，而是命令中书省和门下省的官员先将这些人的所犯之事调查清楚之后再来定罪。通俗一点来说就是，这些人被暂时性地双规了。在大量的事实和证据面前，这几人全都认罪。最后，赵匡胤令御史台召集百官公议该如何处置他们，而公议的结果差点让这些“国家功臣”当场吓得尿了裤子——论罪当诛！

    不过，宋朝的这位虽是武人出身但却极具仁德之心的开国皇帝还是决定要皇恩浩荡一回，他决定赦免王全斌等人的死罪：王全斌被贬崇义军留后，崔彦进被贬为昭化军留后，王仁赡罢去枢密副使之职，贬为右卫大将军。这三人里面后面这两位后来都得以被再次起用，但作为主帅的王全斌却是就此沉沦再未被起用，本来可以在历史上再次大放异彩甚至是成为宋朝乃至于中国历史上一代名将的他在十年之后撒手人寰。

    不过，想必王全斌应该是含笑而去的，因为就在他去世的数月前赵匡胤特意召见了他，那时候赵匡胤已经灭掉了南唐正在洛阳忙着想如何迁都的事。他当时赐予了王全斌大量的金钱和物品，同时还恢复了他的节度使头衔并且对他说道：“朕当年之所以要贬黜你是因为天下还未一统，朕担心如果不处罚你会让其他的将军们也学你一样乱来。现在南唐已平，天下已大定，朕自然当还你节度使之职。”

    平定湖南时发生了李楚耘吃人事件，平定后蜀时发生了王全斌对军民抢掠滥杀的现象，这二人最后虽然没有被嫉恶如仇的赵匡胤杀掉但也从此再没有翻身的机会。赵匡胤用这二人给他手下的那些将军们树立起了典型：即使你对国家有大功，可只要你敢乱来朕就让你永远别想出头。正是在这样的威慑之下，宋朝在接下来平定南汉和南唐的战争中才没有出现大规模的“暴兵侵扰”事件，可以说赵匡胤惩处王全斌最终还是达到了他的目的。



 第55章 太祖千古

    关于赵匡胤接下来的故事我就无需再细说了，因为我所讲的这个巨型故事在开头处就是讲的赵匡胤亲征北汉的事儿，而他亲征北汉就是发生在平灭后蜀之后。

    很遗憾，我用了这样的一种插叙的方式讲完了赵匡胤的整个一生。如果当初动笔的时候我就打算讲述整个宋朝的历史，那么我想我会按照正常的时间顺序来讲述赵匡胤的这一生，但人世间没有完美，诸如遗憾和残缺才是真实。

    为了故事的连贯性和完整性，我在这里还是再简单说几句后蜀灭亡之后所发生的一些重大历史事件。

    公元969年，赵匡胤亲征北汉，虽未拿下北汉但也让北汉彻底被打残，从而让其完全丧失了能够大举入侵宋朝的能力。

    公元971年，赵匡胤任命潘美为主帅率军攻灭南汉，获六十州，二百十四县，十七万二百六十三户人口。

    公元975年，赵匡胤派遣曹彬与潘美合力攻灭南唐，获十九州、一百零八县，六十五万五千零六十五户人口。

    此时的吴越政权早已向宋朝称臣，而另一个早已向宋朝称臣且其土地只有福建漳、泉二州的割据政权更是不足为虑，自此宋朝基本上实现了全国一统，唯一还在硬挺的就是北汉的刘继元。

    灭掉南唐的这一年赵匡胤四十八岁，一晃眼当年的那个在二十一岁时走出家门的青年现在已经人到中年，而此时他也已经做了快十六年的皇帝。在这十六年里，赵匡胤通过对几大割据政权的相继征服让宋朝在后周的基础上再又新增了142个州，645个县，159万9590余户人口——请注意这个计量单位，是户。当然，他的功业远不止于此。

    柴荣一直被后世称颂为五代第一明君，他在位期间改革禁军的结构和体制并大力裁撤冗兵，短时间内他让后周军队的战斗力傲立四方；他均定田赋、兴修水利、治理河患，他让五代时期因为战乱而遭受重大破坏的农业得到快速发展和恢复；他立志于澄清吏治惩治贪腐，他对人才选拔不拘一格；他对开封城的改造更是奠定了后来世界第一城的发展基础；他革新科举制度力求更好地为国选才；他修订历法、礼乐；他组织大臣编修五代时期的史书并为前朝几位末代皇帝编修帝王实录；他建立国家藏书馆，鼓励民间献书以便官方收录并流传后世；他改良货币，广集铜器以铸铜钱。

    以上这些就是在位仅仅五年的周世宗在其南征北战的间歇里所做的事。正所谓青出于蓝而胜于蓝，作为柴荣的忠实信徒和学生，赵匡胤可以说是完整甚至是堪称完美地继承了柴荣的治国理念和远大的胸怀与抱负。柴荣一直都在努力去做的那些事，还有他很想去做但又没来得及去做的那些事都被赵匡胤接了过去。十年养百姓，十年打天下，十年治天下，这是柴荣的人生终极理想。赵匡胤在生命的最后一年发动了对北汉的灭国战争，此战他若获胜就可以提前四年完成柴荣一统天下的夙愿。倘若后来没有那一出“斧声烛影”的千年悬案，那么这一切绝非妄言。事实上，如果不是因为太过谨慎以及客观上存在的某些人为因素，赵匡胤完全可以在更短的时间之内就完成统一大业。

    毋庸讳言的是，赵匡胤确实是站在柴荣的肩膀上干出了一番为后世所称颂的成就和功业，如果说柴荣是奠基者，那么赵匡胤则是在这个基础上建造出了一座美轮美奂且规模宏大的宫殿群。后世总有人指责赵匡胤“卑鄙无耻”地摘走了柴荣的胜利果实，先不说这种论调的荒谬可笑，就算是赵匡胤偷摘了柴荣的果实，可他也是凭本事亲自去摘取的果实，而不是由别人送到他手里来的。无论这些人如何拔高柴荣如何贬低赵匡胤，但事实就是作为后继者的赵匡胤在各个领域都完成了对柴荣的反超。我无意在这里对这两个伟大的帝王捧一踩一，可事实就摆在我们每个人的面前，我相信稍微有点理性的人都应该知道单论帝王成就赵匡胤绝对碾压柴荣。

    同样是站在前辈的肩膀上甚至是站在了一副更高的肩膀上，赵光义又做出了一番怎样的成绩相信很多人都知道。前人的肩膀不是谁都可以站得稳的，败家的二代或三代，亡国的二世或三世在这历史的长河里可谓是数不胜数。

    在中国所有朝代里，赵匡胤所建立的宋朝无疑是对臣子最为宽容的朝代，很多官员身上所犯下的放诸于其他朝代都可以杀头灭族的重罪在宋朝却只是一个外贬为官或是免官流放，这其中的原因与宋朝开国皇帝赵匡胤的个人秉性息息相关。不幸的是，生而为人，赵匡胤却也有自己的弱点且是致命的弱点，那就是他的宅心仁厚。这很有可能正是导致他死得不明不白、死得让后世无数的人扼腕叹息的原因。

    在所有被奉为正统王朝的帝王里谁是武力值最高的皇帝？在这方面赵匡胤或许不能毫无争议地被公认为是第一，毕竟刘家的刘秀和刘裕在战场砍人的时候也是表现得惊天地泣鬼神，可赵匡胤至少能够位列三甲应该是没有什么争议的。就是这样的一个出身于武将的皇帝却建立起了政治最为清明的朝代，这多少有点黑色幽默的意味，可这就是赵匡胤的精神内核。他本就不是一个暴力嗜血的人，他的心中装满了人文主义的思想，那是对百姓疾苦的深切痛心，更是对未来的美好憧憬，而他心中所向往的这些东西在他当了皇帝之后就都成为了可能。

    他在得知南唐是因为都城被宋军攻破之后才投降不禁当众黯然泪下，因为在那个时候他第一时间所想到的不是他得到了南唐的多少土地、人口和财富，而是破城之时死于刀兵之下的那些或民或兵的芸芸众生。平定蜀乱时，他因为宋军的某些将校虐杀妇女而怒不可遏并下令将其火速押往开封 并在闹市公开处斩，当有人前来请求从轻发落时他更是在痛斥那些人罪行的时候当场落泪。在他眼里，那些被虐杀的妇女不是可以随意杀戮的生灵，而是他的子民，是他的家人。所谓爱民如子，这个词放在他赵匡胤的身上他绝对受之无愧。在史书的记载里，赵匡胤因为某地出现战乱或自然灾害而减免当地赋税的记载数不胜数，这真的是一位仁德的爱民之君。

    对待敌人，赵匡胤显示并展现出了足够的硬度，而对于他的亲人、他的臣子以及他的子民他却完全是另外一个样子。他对臣子和子民的态度就不需多言了，需要说到的是他对自己家人的关怀与呵护，这其中受他恩惠最大且最多的就是他的二弟赵光义。

    有个猜想：如果没有赵匡胤这个大哥，那么赵光义这一生所能达到的人生高度会是在哪里？相信很多人对于这个猜想会不禁一笑，就算他赵光义后天强势逆天改命恐怕也很难成为节镇一方的封疆大吏或是宰执天下的中枢长官。可是，作为兄长的赵匡胤硬是把这样的一个普通家庭出生的年轻人一步步地培养成了大宋的第一能臣和权臣以至于最后成为君临天下的九五至尊。

    在赵光义一步步往上攀升且势力逐渐坐大的过程中，赵匡胤不可能没有对自己的这位变得愈加野心勃勃的弟弟有所警觉和防范，可他再怎么防范和压制也不过是一些不痛不痒的小手段而已，即使他这个弟弟的权势和声望已经到达一个臣子的顶点时，他也没有像其他帝王那样把敢于与皇权抗衡甚至是已经严重威胁到皇权的权臣给一巴掌拍死在墙上。要知道，他可是开国之君，即使赵光义再怎么权势熏天，可他如果想收拾赵光义那也就是只需握紧一下拳头就能搞定的事。可是，他们毕竟一母同胞的亲兄弟，而且年长十二岁的赵匡胤是看着他这个弟弟长大的。

    然而，他的这个弟弟又是怎么回报他的呢？公开或公然跟君王作对的人只有两种下场和结局：要么被绝情地打压连带着子孙后世都翻不了身，要么干掉皇帝从此君临天下。关于这一点，赵光义认识得很清楚，可是赵匡胤就显得幼稚了。他不想处置自己的弟弟，他也不想或者说不敢相信自己的弟弟敢于造他的反甚至是要了他的命。以君子之心度小人之腹，赵匡胤认为自己对他人如此这般，那么他理应获得对方同等的对待和回报，这就是他人生悲剧之根源。

    宅心宽厚、仁慈心软——对于普通人而言这是值得称颂的品德，可这对于一个皇帝来说却很有可能成为一个致命的弱点。李世民可以为了自己的命运与前途杀兄弑弟进而胁迫自己的父亲退位，他也可以为了国家的前途而废掉太子李承乾、贬黜魏王李泰，而对于敢公然起兵叛乱的儿子李佑他更是痛下杀手将其赐死。这些事赵匡胤都做不到，因为他的仁慈，因为他的心软，他最后死于非命，甚至连带着让他仅存的两个儿子也英年早逝。他的好弟弟让他和他的儿子们都死得不明不白，让他们的子孙也永远被压制，如果不是因为赵构后来绝了后，那么这种压制将是永恒的。

    有时候我会去想一个问题，如果让赵匡胤能够再多活十年或者只是再多活五年，那么他所取得的成就能否可以与李世民比肩呢？另外，如果宋朝的皇位是在他的子孙中传承，如果他最后真的把帝都迁往了洛阳或长安，那么我们这个民族的永恒之痛——靖康之耻和崖山之败是否就不会发生呢？

    关于赵匡胤究竟是怎么死的，这个问题的说法实在是多得不能再多，但有一点是没有争议的，那就是他是突然死亡的。在他驾崩的当晚他还在和赵光义喝酒饮宴，而赵光义直到凌晨时分才退去，等到半夜时分当门外的值夜太监发现此前一直都在打着呼噜的皇帝陛下突然没动静了才觉得事情不对，但这时候赵匡胤已经龙驭宾天。

    后世有人说赵匡胤这天晚上是死于肥胖和饮酒过量所导致的心脑血管疾病，也有人说他是死于毒酒——赵光义亲手调配的毒酒，更血腥离奇的说法就是他是被赵光义用斧子砍死的。最后这个说法其可信度和可能性都不高，在皇宫里面赵光义敢这么明目张胆地杀皇帝吗？而且，依照赵光义的行事风格，他是不可能这样暴力的，我倒是更情愿相信毒酒一说，毕竟赵光义在其一生之中正大光明地用毒酒杀了很多人。不过，正如我前面所言，这种事永远都不会有水落石出的那一天，我们只能去猜去怀疑。从个人主观的感情上来说，我是不太相信赵光义在赵匡胤之死这件事情上是两手净白的，但站在客观的角度和立场来说，所有人在这件事上对赵光义的怀疑和指责都是基于个人的主观分析而缺乏足够的、令人信服的证据。

    如果——我只是说如果——如果赵光义真的杀了他的哥哥，如果我能够穿越，我一定会请求他晚一点再动手，哪怕只是五年，甚至只是三年或两年，我会劝他等到他哥哥把北汉给征服了，再把辽国和党项都给摆平了再动手也不迟。然而，就算我把往后的事都告诉给赵光义恐怕他也会充耳不闻，心高气傲的他并不想做什么守成之君，他有远大的理想和抱负，他也想有属于自己的丰功伟绩。如果他的哥哥把什么事都做了，那他还怎么建功立业并从此扬名立万？更何况，自打迁都风波以后，赵光义已经明显感觉到了自己的哥哥对他暗中的防范和打压。

    在公元976年的深秋时节，在宋朝的大军源源不断地开赴太原准备完成一统天下的最后一击之时，在自己的哥哥对自己的打压和制衡越加紧迫之时，赵光义感觉到了极度的不安和威胁。人为刀俎，我为鱼肉——不，赵光义不想成为鱼肉，他要做的是刀俎。

    于是，《宋史》里就有了这样的一句话 ：开宝九年冬十月，癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。

    当年洛阳城里的那个不想把自己心爱的小石马借给同伴们玩耍便将它埋起来的小男孩就这样突然地离开了人世。在赵匡胤出生的时候，中国四分五裂，中原大地更是连年兵祸、民不聊生，各地的强藩拥兵自重、横征暴敛。对于普通百姓而言，那几乎就是一个连最基本的生存都成为了奢望的世界。四十多年以后，当赵匡胤撒手人寰之时，中国已经基本上再次完成了一统，两百年来割据一方不遵朝廷号令动辄相互攻伐和吞并的节度使大人们大多数都已经成了被关进笼子里的老虎，中华大地上大量荒废的土地得到了耕种，人间烟火再又袅袅不绝。

    当赵匡胤在世的时候，老百姓们不会觉得他们的皇帝陛下有多么的伟大以及为他们都带来了什么、做了些什么。可是，当他们得知自己的皇帝陛下突然驾崩了之后，他们才会猛然明白这个人所做的一切对他们以及他们的子孙后代意味着什么。

    我相信当赵匡胤的死讯在开封城以及在全国各地相继传开的时候，那些当即痛哭的百姓和军中将士们的眼泪都是发自内心的。他们的皇帝、他们和平岁月的缔造者和守护者、他们最大的父母官、他们曾经的长官、叔伯和兄长，这个人突然就走了，从此与他们阴阳两隔永不得复见。

    太祖陛下，一路好走！



 第1章 太宗登基

    赵匡胤死了，对于他的死亡我本是有很多话要说的，可这些如鲠在喉的话最后终究化为了沉默——塞满了无力和无奈的沉默。他本该也本有机会做出更大的历史贡献和功绩，他本能成为像秦皇汉武以及唐宗明（太）祖一样的千古帝王，可这些都因为他的突然死亡而成为了一种永恒的遗憾。

    在《沁园春·雪》里，毛主席将赵匡胤和秦皇汉武以及李世民并列在了一起，但谁都知道这其实是对他的一种抬高和褒奖。相比起前面三位，赵匡胤其实是有差距的——至少在国家一统、光复（定鼎）神州这方面他不如前面这三位前辈，甚至不如后来的明太祖朱元璋。可是，这里面的原因都是因为他的突然亡故，如果他能够正常的自然死亡，谁敢说他最后就一定不能光复神州一统华夏？他的死不单是他以及他的儿子和后世子孙们的悲哀和不幸，更是我们这个民族的悲哀和不幸，可这就是历史，这就是命运，这就是事实。

    正如我之前所说的那样，我不打算在这里为他这一生尤其是他做皇帝的这些年进行一番全面的总结。就像武则天为自己立下的那块无字碑，赵匡胤的为人以及他的历史功绩和贡献根本无需任何人去多言。我能做的就是尽量将他的生平做了一个相对完整的叙述，尽管某些站在制高点上的道德帝以及动辄就口吐莲花的“仁人君子”说他是如何的卑鄙无耻和阴险狡诈，但我相信公道自在人心，那些标新立异抑或哗众取宠的观点和言辞着实令人作呕，更不值一驳。这个世界从来不缺乏批判家，缺的是实干家，而实干家往往被喷得体无完肤，批判家却几乎都是行动上的侏儒。

    赵匡胤的死亡意味着大宋的墙柱子塌了，中原的百姓几乎都沉浸在悲痛的情绪里，然而历史的巨轮从来都不会因为某个人的死亡而停止前进。就在此时，另一个人已经做好了充足的准备来成为宋朝新的墙柱子，而且他已经等得有些不耐烦了，于是他迫不及待地拉开了帷幕走上了历史舞台的最中央——以皇帝的身份，这人就是即将成为皇帝俱乐部会员的大宋太宗陛下。

    赵匡胤尸骨未寒，赵光义就急吼吼地进入了赵匡胤的寝宫，然后吃相极为难看地在自己未及入棺的哥哥身前继皇帝位——而这位太祖陛下的两位儿子则只能眼睁睁的看着这本该属于他们的皇位被自己的这位权势熏天的叔父给优雅从容地抢了过去。

    在司马光的私人笔记《涑水记闻》里记载了赵匡胤死亡之后到赵光义继位之间所发生的事，这段故事也在后来被李焘收录进了他的《续资治通鉴长编》：得知赵匡胤驾崩，他的妻子宋皇后命深得赵匡胤生前宠信的太监王继恩前去传唤赵匡胤的次子赵德芳，意思很明显，宋皇后这就是要让赵德芳越过他的哥哥、皇长子赵德昭继皇帝位。王继恩怎么做的呢？这个太监直接违抗了皇后的懿旨跑去见了赵光义。王继恩将赵匡胤已经驾崩的事告诉给了赵光义并让他马上进宫去抢皇位，赵光义犹豫不决，王继恩于是很露骨地说道：“你再这么婆婆妈妈下去，皇位就落到别人头上了！”

    于是，王继恩和赵光义以及赵光义的幕僚——开封府左押衙程德玄一起进了皇宫。得报王继恩回宫，宋皇后以为是赵德芳来了，可她看到的却是赵光义，宋皇后大为惊骇，她知道王继恩出卖了她，可一切都无可挽回了，她很清楚赵光义这个时候出现在这里意味着什么：她自己当不了皇太后了，赵德芳的帝位也落空了。作为一个女人，宋皇后立马选择了投降，她直接叫了赵光义“官家”——这是当时皇帝才有的专属称呼，而且她还说了一句：“吾母子之命，皆托于官家。”

    赵光义则流泪回道：“共保富贵，皇嫂勿忧也。”

    不知道看到这个故事大家会怎么想？司马光生于1019年，他出生的时候赵匡胤已经死了四十三年， 而作为赵光义直系子孙的臣子，他对赵光义如何从自己侄儿手中抢到皇位这事自然不敢有所妄言，但即使如此他也没有否认赵光义在继皇帝位时的吃相不是那么的好看。或许当晚的具体细节并非如司马光所描述的这样，但在这件事情上司马光显然不会捕风捉影乱说一气，基本的事实以及关键的人物应该是可以相信的。那么，我们在这里就必须得注意到两个人：王继恩和程德玄。

    赵光义很早就在培植自己的势力甚至把自己的手伸向了赵匡胤身边的人，无论是边关的地方大员还是禁军的高级将领抑或内宫里的太监，他的触角无处不在，而这个王继恩很显然就是被他所拉拢的人之一。前面说到过赵光义曾试图拉拢禁军将领田重进的事，尽管田重进拒绝了他的拉拢让赵光义感觉很是没有颜面，但田重进这样的人显然是少数，更多的人无疑都被赵光义给成功拉下了水，比如这个王继恩。

    赵光义的权势和地位注定了很少有人敢拒绝他的主动示好，否则仗着赵匡胤对他的宠信，他随便找个名目都能让那些敢于拒绝他的人吃不了兜着走，如此这般再加上金银之类的好处，赵光义的这艘船到最后指定是人满为患。可以说，王继恩违逆宋皇后懿旨的这种行为几乎可以判他个满门抄斩的重罪。他王继恩难道不知道自己那样做的后果吗？他不知道自己在做什么吗？不，他知道，可他为什么还要那样做呢？宋皇后叫他去找赵德芳，可他去找了赵光义，为什么？皇位更替这种事本来就是父死子继，他如果不想让赵德芳当皇帝，那他可以去找皇长子赵德昭，可他偏偏去找了赵光义？这里面难道没有问题吗？这件事难道不能说明什么问题吗？

    另一个人就是程德玄。

    在《宋史.程德玄传》里面白纸黑字地记着一行字：“善医术，太宗尹京邑，召置左右，署押衙，颇亲信用事。”

    请问，这样的一个医术高超的人为何偏偏赶在这么一个如此敏感的日子里出现在赵光义的府中？而且王继恩去找赵广义的时候已经是四更天了，这个时候他不在自己的家里睡觉反而待在赵光义的家里睁着眼睛数星星，他这是为何？司马光在《涑水记闻》里的说法是：程德玄这天晚上出现了幻听，他听见有人在叫他——说是赵光义找他过去，可他前后三次只闻声却不见人，所以他就跑到赵光义家里来看个究竟，没想到正好跟王继恩遇上了。对此，我只想说，如果这种说辞有人也信的话，那这个人真的适合当一个傻白甜。

    再又想到这天晚上赵匡胤和赵光义在宫中饮宴，赵光义凌晨时分离开皇宫，然后赵匡胤几个小时后在睡梦中离奇死去，再然后又是王继恩跑去找赵光义，而那个医术高超对药物很有研究的程德玄此时也瞪着大眼睛在赵光义的家里数星星，他似乎正在等着什么事情的发生。

    结合这一切，请恕我阴暗心理发作：老程配药，赵光义带药，王继恩下药，如此一来，后面的这一些事就完全接得上头了。当然，必须声明，这只是猜测。

    事情发展到这里，赵光义还并不是新任的皇帝，他还欠缺一个形式或者叫程序，那就是得到群臣的承认和认可。请注意——因为赵匡胤是突然死亡的，所以赵光义的手里并没有什么传位诏书，而且他只是太祖皇帝的弟弟，他并不是皇位的第一顺位继承人。另外，赵匡胤的长子赵德昭这时候已经二十六岁了，而且他都已经有儿子了，也就是说赵匡胤连皇孙都有了，而赵匡胤的次子赵德芳也十七岁了。

    赵匡胤的长孙就不说了，可他的两个儿子怎么排也该排在赵光义的前面继承皇位，可最后的结果是什么？在史书里是这样记载的：甲寅（赵匡胤死亡的第二天），晋王（赵光义）即皇帝位，群臣谒见万岁殿之东楹，帝号恸殒绝。

    得赵匡胤驾崩的消息，宋朝的各位大臣们到了皇宫先是向赵光义行了跪拜大礼承认他是宋朝的新皇帝，然后在赵光义的带领下，他们在摆放着赵匡胤遗体的皇宫万岁殿前跪倒一片，赵光义率先放声痛哭，随即他身后的一大群人开始哭得死去活来。

    不必怀疑，相信当时赵光义的悲伤、悲痛和眼泪都是真实的，即使他真的杀了他的哥哥。可是，在这个时候，在他已经君临天下的时候，在赵匡胤与他就此阴阳相隔之后，他对自己的哥哥的感情和感激都一起涌上了心头。

    赵光义即便再凶狠再恶毒但他也是一个人，一个有感情的人，相信这时候的他定然会想起自己小的时候跟哥哥在一起时的那些温馨可人的画面。他的这个大了他十二岁的哥哥对他可谓是恩重如山，远比他的亲生父亲给了他更多的爱和荣华富贵。可以这样说，他曾经以及如今所拥有的一切都是他的哥哥给他的。可是，就是这样的一个人有一天竟然成为了他前进道路上的绊脚石，甚至是成了他的敌人，而对于这个贵为当今皇上的敌人，他所能做的就是对其在肉体上进行消灭，然后取而代之。在这场不是你死就是我亡的残酷斗争里，赵光义毫不犹豫地选择了让自己的亲哥哥去死。

    那么问题就来了，当赵匡胤驾崩之后，进入皇宫奔丧的众人里面肯定也包括赵匡胤的两个儿子，在这两个最有资格继承皇位的皇子面前，为什么最后是赵光义成了宋朝的第二位皇帝？赵光义难道不知道父死子继的传统礼法？赵匡胤的那些熟读孔孟之道熟知君臣之道的大臣们难道也不知道这一点？这些之前深受赵匡胤恩赏的帝国大佬们都是集体性地失忆变成白痴了吗？当然不是！

    这就是手段！这就是力量！这就是权势！这就是影响力！这就是在《宋史》里一直都伟光正的开封府尹兼晋王的赵光义的真正实力和面目！



 第2章 君子权变

    接下来我想提到一个人——这人就是此时的宋朝宰相薛居正，但在说这个人之前我还想对另一个人进行一番长篇大论，而这个人的名字叫做冯道。

    本来我是不打算说冯道这个人的，因为在宋朝建立之前他就已经死了，因而他的人生故事与宋朝确实没有多大的关联。不过，为了能够更好地了解和理解这个由武人们主宰天下的历史时期文人们的生存方式和生存法则，同时也是为了稍微补充一下宋朝建立之前的五代史，我觉得在这里非常有必要细说一下这个堪称五代时期的活化石同时也是在那个特殊的时代活得最成功的人。

    通过展现冯道的生平，我们才能更好地了解和理解为什么在赵匡胤死后他的宰相薛居正和沈义伦等帝国大佬们会立马拜倒在赵光义的脚下，他们又是为什么没有去给赵匡胤的儿子们争取一下皇位的继承权。因为这里面有一股长达数十年甚至可以说是百余年之久的风气，那便是手无缚鸡之力的文人如何在武人主导的乱世里安身立命的风气。

    冯道（公元882年—公元954年），字可道，自号长乐老，五代瀛州景城人（今河北交河）。

    史称冯道年轻时品行淳厚、勤奋好学、善写文章且能安于清贫。正所谓学而优则仕，作为深受传统儒家思想熏陶的冯道最后还是选择了入仕为官，而他的第一任老板就是时为幽州节度使的刘守光。这时候的刘守光已经把自己的老爹刘仁恭给囚禁起来了并把持了老爹手中的权柄，也不知道冯道是受人举荐还是刘守光自己觉得他这个人很有才，总之冯道成了刘守光的私人秘书。这个时候的冯道也就是二十八岁左右，如此年纪就当了封疆大吏的私人秘书也可以说是春风得意。

    刘守光这个人的人品很有问题，他当初因为跟自己老爹的小妾通奸被其父刘仁恭痛打了一顿，然后就被赶出幽州到别的地方去当官了。常言道虎毒不食子，刘仁恭的一时心软给自己挖了个大坑。趁着刘仁恭领兵在外，刘守光领兵占据了幽州，最后还把前来找他算账的老爹给擒获了，再后来他的大哥刘守文带着从契丹那边借来的援兵前来找他算账。刘守光手底下这帮人当然不是契丹铁骑的对手，可就在刘守光眼看就要兵败身死的关键时刻，作为兄长的刘守文却开始作死了。他于两军交锋间单骑出阵，大叫道：“哎呀，各位契丹大兄弟，你们千万不要杀了我的弟弟刘守光，他可是我的亲弟弟呀！”

    也不知道刘守文是真心如此还是他有意要羞辱一番刘守光，可就在他这一通大叫之后，刘守光手下的一员大将猛冲过来把刘守文给生擒了。眼瞅着老大被活捉了，刘守文手下的喽啰们以及他请来的契丹援兵纷纷作鸟兽散，刘守光趁势绝地反击并就此这般平定了“内乱”。此战过后，刘守光这下可就算是把屁股下面的这把椅子给彻底坐稳了。

    插一句嘴，刘守文是个糊涂蛋，但他的孙辈里却出了个人才，这人就是北宋名将刘光义。此人正是那位北宋平定后蜀时率领大军走水路入蜀的东路军主帅，赵光义当了皇帝之后他因为避讳而被改名为刘廷让。

    我们再把视线转回。

    刘守光可不是一个小富即安的主儿，这个人的野心非常大。当朱温这个大魔头废唐称帝后，各地的节度使大人自然是群情激愤，但这帮人一边对朱温骂骂咧咧一边其实也都在干着跟朱温一样的事。既然你朱温这个大老粗也敢称帝，那么各地拥兵自重的军阀也就不用再立牌坊了，他们纷纷在当地自立为王，刘守光就是这其中的一员。

    唐朝灭亡后的第四年，刘守光终于按捺不住自己的野心，他在幽州建立了所谓的“燕国”，他自然就是燕国的开国皇帝，这下他可就把当时的另一个猛男给惹火了——李存勖。本来刘守光的老爹刘仁恭就跟李存勖的老爹李克用有大仇，李克用临终前给了他儿子李存勖三支箭，这三支箭分别代表着他的三个仇人：忘恩负义的朱温、反复无常的刘仁恭、背信弃义的耶律阿保机。李克用让自己的儿子一定要干掉这三个人，如此他才能在地下安息。

    闻听刘守光称帝一事，一向以唐朝节度使和李唐皇室成员自居的李存勖决定干掉刘守光。他联合了刘守光治下的定州驻军准备攻击幽州，刘守光得知此事后便决定先下手为强发兵定州先干掉定州的叛军，而且他还要“御驾亲征”。他为此向手下的臣僚征求意见，这时候冯道就站了出来。

    说到这里就有必要说说冯道的理想和抱负。这时候的冯道二十九岁，这正是一个男人风华正茂的年纪。作为一个儒家弟子，修身齐家治国平天下，辅助明君开创一代盛世，这些都是传统儒生的理想人生，冯道也不例外，更要命的是他觉得自己应该且能够做一个忠臣和正臣。于是，面对当下险恶的局势，冯道劝刘守光不要发兵定州更不可“御驾亲征”。史书没有对这段历史作具体的交代和记录，反正结果就是刘守光被冯道的这一番劝谏惹得勃然大怒，其程度严重到了他当即就被刘守光打入了死牢等候问斩。

    我们可以想象冯道当时都干了什么说了什么。作为一个理想主义者，作为一个以正臣自居且以此为人生奋斗目标的人，作为一个深知时势的人，冯道自然知道李存勖是什么样的狠角色，他也知道刘守光如果亲征可能会造成的恶果。这一天他定然是对刘守光进行了死谏且出口多有不敬，但很遗憾的是，刘守光可不是李世民那样的一个能够听进去逆耳之言的君王。

    诚然，冯道是刘守光的私人秘书，而且刘守光对他的才华很是欣赏，但在大军即将开拔之际他却给刘守光的头上泼了冷水，还让刘守光在众人面前丢了颜面，这是刘守光怎么也没法接受的。他可是一个发起狠来连自己的老爹和大哥都可以视若无物的人渣，冯道这么一个小秘书又有什么杀不得的呢？

    就这样，冯道被扔进了死牢并等着被砍头。你能想象此时的冯道是什么心境吗？如果你是一个或者曾经是一个理想主义者，你愿意为了自己的理想而不顾一切舍弃一切，可当有一天你的理想被无情地打碎且你自己还面临着必死的绝望之境，那么我觉得你能够理解此时的冯道是何种状态。

    我上有老下有小，我一心想要做一个正臣、辅佐君王、造福百姓和国家，而且我时刻践行君子和正人正臣之道，当君王有错时我据理力争不惜触怒君王，圣人不就是这样教导我们的吗？可我最后为什么却落得个这样的一个下场？这到底是怎么一回事？我错了吗？还是说圣人的教导有错？

    这些应该就是冯道在死牢里所苦思冥想的东西。有句话可能不好听，但事实真的如此——监狱对某些人来说是一个让人成材的地方。有的人在监狱里变成了文学家，有的人变成了思想家或哲学家，而有的人则成了成熟的政治家。对于冯道来说，这一次的牢狱之灾就是他个人的涅盘之旅。通过在死牢里与自己的灵魂进行深度对话，冯道从骨子里获得了重生，他的人生乃至是他的心性和处世哲学由此发生巨大的转变，用现在的话来说就是他的三观经历了一次从摧毁到重建的过程。经历过这种事的人都知道这个过程有多么的痛苦，况且冯道还是在死牢里经历的这种转变。

    痛定思痛之后，冯道就变了。此前的那个冯道已经死了，而且结合后面的事情来看，冯道这一次死得很彻底。我只能用权变之道来形容他的这场转变，儒家学说里有一种思想叫做“中庸”，意即凡事不可走极端，要学会审时度势。说难听点这其实就是见风使舵，但我个人觉得见风使舵不是个贬义词，至少不是绝对意义上的贬义词，如果你在大河里划船，当你看见风向不对却还一根筋地逆风行舟，那么你就只能去死。冯道不想死，所以他变了。

    可能是“吉人自有天相”，冯道最后没有被砍头，他被人给成功地营救了出来。至于是谁以及这人通过怎样的手段和方式把冯道给救了出来，这个无从考证，反正他是活着走出了死牢。

    至于刘守光，他在跟李存勖互攻了两年之后被李存勖给生擒了，最后还被砍了头。不过，李存勖最想要的其实是刘守光的老爹刘仁恭的那颗项上人头，因为刘仁恭可是他父亲李克用到死都念念不忘的死敌。在攻入幽州后，李存勖将一直被刘守光软禁的刘仁恭给掏了出来，然后将其带回太原并将其押解到李克用的坟前砍了脑袋。

    冯道这时候主动跑到了太原，他投到李存勖的阵营当了个小官。不过，冯道的直接领导并不是李存勖，而是李克用临死前为李存勖安排的辅政大臣张承业。张承业本是唐朝当初派驻到李克用军中的一名监军宦官，朱温挟天子以令诸侯之后便下令各地节度使诛杀军中的监军宦官，可李克用不惜违抗圣旨保了张承业一命，他也因此而对李克用父子忠心效命。

    需要特别提到的一点是，张承业这个人可是不简单，李存勖最后能够灭亡朱温，张承业在这其中所起到的作用可是非同小可，在这方面他堪称李存勖手下的萧何。另外，我个人甚至愿意将张承业与曹操帐下的首席谋臣荀彧相提并论，而且更为难能可贵的是他对唐王朝的忠心程度丝毫不差于荀彧。

    要说冯道也确实非常有才，他的才情不但征服了刘守光，张承业同样也是对其赞赏有加并很快将其引荐给了李存勖。既然能被父亲留给自己的顾命大臣张承业所认可，李存勖自然也就近乎于无脑地给冯道点了个赞，他随即就任命冯道为河东节度掌书记（赵普当初投奔到赵匡胤帐下也是担任的节度掌书记一职）。从此以后，冯道就成为了李存勖手下的心腹笔杆子和重要幕僚。

    李存勖称帝之后，冯道被加封为省郎并充任翰林学士，另外还获赐紫衣。紫衣这个东西在当时可是朝廷大员才能配享用的颜色，而冯道这时候也已经进入了人生的不惑之年。我们之前为什么要说冯道在出了死牢之后就变了呢？原因就在于他此时心安理得地接受了李存勖的封赏。他的恩师和伯乐张承业是怎么死的？就是因为反对李存勖称帝而被拒绝之后抑郁而终（这也是我为何说他和荀彧很相似的原因之一），但冯道却又是如何表现的呢？他没有选择像当初在刘守光手下那样当一头恪守忠君爱国之道的“犟驴”，而是做了一个识时务的“俊杰”。

    冯道转变了自己的为臣之道，但其个人私德和品行操守却仍旧奉行君子之道。在随同后唐大军征伐后梁时，当时以王师而自居的后唐军队根本就没有什么王师的风范和操守，大兵所到之处无不是烧杀抢掠。作为随军大臣且又是文臣，再加上冯道为人和善并因此而深得军中将士的尊敬，因此后唐军队在一番大肆掳掠之就会把抢来的金银财宝以及漂亮的花姑娘送给冯道，对此冯道总是推辞不受，但遇到那种大老粗——就是那种“冯大人，你要是不收下这些东西就是看不起咱家，那咱家可要跟你急眼”——遇到这种人这种事冯道也只好接下。不过，即使如此，冯道也没有去糟蹋那些花姑娘。他把这些姑娘先找地方安顿下来，然后又派人去打听她们的家人或住处，最后再又把她们送回原处。

    为大丈夫如此，不足称君子乎？柳下惠如斯，有高下乎？



 第3章 乱世浮沉

    李存勖在灭了朱温之后便大赏群臣，冯道因此而升任中书舍人并兼户部侍郎。也就是在这一年，冯道的老爹驾鹤西游。按照当时的礼制，冯道需要回老家为亡父守丧三年，于是仕途正顺的冯道返回了景城老家为父守孝。

    此时的中原大地因为常年战乱而导致民不聊生，偏偏这一年天公也不作美，冯道回到老家后发现四周的乡邻多是整日食不果腹，小孩子更是饿得呱呱直叫。冯道好歹也是一个朝廷的大官且为官多年，这些年里向来都以持俭而着称的他也多少还是有些积蓄，眼见乡邻们如此困苦，冯道便将自己的俸禄全部拿出来购买粮食以赈济乡民。更让人不可思议的是，冯道这等中央委员级别的高官竟然整日栖居在一座茅草棚中。

    也不知道史书里面的这一段记载是否有夸张的成分，对于冯道守丧期间一直栖居茅草棚子这事我觉得可信度不是很高，但我们可以肯定的是冯道回乡之后并没有摆什么官架子并独自逍遥快活，而是与四周的乡邻同甘共苦。不但如此，冯道在此期间还留下了一段经久流传的佳话。当时有一个乡邻因为健康原因而一时无法耕种田地，得知此事的冯道便利用晚上的时间偷偷地帮人耕种。尽管冯道想悄悄地做一回“活雷锋”，但这事最后还是被人给知道了，冯道的美名由此更是远播四方。

    听说了冯道的这些乐善好施的行为和举动后，景城当地的官员便带着人敲锣打鼓地来给冯道发奖状。毕竟冯道是朝廷大员，不管是出于地方上的荣光还是出于政治投机心理，反正当地的父母官给冯道送来了好多东西以示嘉奖，但冯道却一概予以推辞。

    关于此事，当时以及后世的无数喷子和键盘侠没少以此攻击冯道。他们说冯道以上所为是在作秀，是为了博取名声而有意为之，对于此种说法我个人表示很是无语。我就想说，即使冯道是在作秀又怎么了？毕竟人家是拿出了真金白银购买粮食并分发给了饥苦的父老乡亲，毕竟人家在此期间一直住在简陋的寒舍里，他可没有站在别墅的楼顶或豪车的顶盖上向众人抛洒铜钱和馒头。毕竟他也不像某些人是在大白天里拿着一把锄头或铲子在地里摆了个造型抑或刨了两下土就拍屁股走人，人家可是在大晚上面朝黄土背朝天地作秀。如果这些也算是作秀的话，那我不知道这世上到底什么才叫做“乐善好施”。

    冯道守丧期间还发生了一件趣事。那位被李克用恨之入骨但却被契丹人视为民族英雄的耶律阿保机早就听闻手下的汉人谋臣（诸如韩延徽之流）对冯道的才华和能力赞不绝口，于是阿保机就想趁着冯道守丧的这个当口将其强行劫掠到辽国以便为他效力。

    韩延徽之前曾与冯道一同在刘守光手底下共事，他被刘守光派去契丹出使的时候被耶律阿保机强行扣留，几番劝说之下他也就此成了耶律阿保机的臣子并在后来为耶律阿保机建立辽国立下了汗马功劳，我们这里说他是辽国的开国功臣也毫不为过。但是，韩延徽可是个地地道道的汉人，要是在如今他铁定是“汉奸”无疑，再联想到契丹建国后在中原大地上的烧杀抢掠，韩延徽的所为与后来的西夏国太师张元可谓是“日月同辉”。

    自己当汉奸不说，韩延徽还想着能够与冯道同富贵，他一心想着如何能把冯道也拉入伙并极力在耶律阿保机面前对冯道各种溢美之词。如此这般，阿保机就此被韩延徽成功地勾起了对冯道的“欲火”。听闻冯道已经回到老家为父守丧，阿保机随即派遣了一批特工越境到后唐境内想把冯道给“请”到契丹去做官。这事也不知道是不是有人走漏了风声，反正最后这拨契丹特工被后唐的边境守军给收拾了，冯道也由此免于“蒙难”。

    说到这里还真的要夸夸契丹人，他们不但要抢汉人的金银财宝，不但要抢汉人的花姑娘，而且连汉人里面的男人也要抢。不要误会，他们当然不是贪图这些汉族男人的美色，而是“爱才”。不过，契丹人的抢掠对象可不仅仅只限于汉人里面的读书人，汉人里面的那些手工艺者也是抢手货，比如打铁匠、木匠、画师之类的人才。至于原因，化外野人想变成文明人当然不能少了师傅来对其进行教导。

    眼看着三年守孝期即将期满，冯道也本想着回去继续当官，可生于乱世哪来的事事如意。

    勇武绝伦的李存勖在生命后期开始变得极其的骄横自负，他不但对朝政极度懈怠，而且还对后唐的一众战功卓着的将领大肆猜忌并恣意妄杀，皇后刘氏一党也趁机祸乱朝政，这一切最终导致后唐境内兵变四起。为了镇压各地的兵变，李存勖被迫起用他的义兄李嗣源率军平乱。

    这个李嗣源正是后来取代李存勖成为后唐第二任帝王的后唐明宗皇帝，此人早年便被李存勖的父亲李克用收为养子并且还在“上源驿事件”中对李克用立下过“救驾”之功。在后唐建立的过程中，李嗣源随同李存勖南征北战立下无数赫赫之功，但当了皇帝的李存勖后来却对自己的这位义兄颇为猜忌甚至动了杀念。也正因如此，李存勖才将李嗣源给一脚踢到了镇州去担任成德军节度使。即便如此，李存勖也仍然对李嗣源放心不下，如果不是朝中有人替自己说情，李嗣源恐怕早就收到了李存勖赏赐给他的美酒或白绫。多说一句，李嗣源有一个女婿可是在中华历史上堪称大名鼎鼎——石敬瑭！

    李存勖第一个想到的平乱主帅当然不是被他所严重猜疑的李嗣源，可奈何之前他派出去的人都不中用，他最后也是没办法才选择了李嗣源。领兵出征的时候，李嗣源可没想过要篡位自立这种事，他是一心想着要为李存勖扫平叛乱，可他还没和叛军交战，叛军那边却主动过来归附他并说要拥立他当皇帝。在这个过程中，李嗣源极力地反抗过，他甚至用计逃脱了“贼窝”并打算亲自去向李存勖请罪以证清白，但他所有的挣扎最后都在各种复杂且严峻的情势下变成了无用功。面对骑虎难下之境，李嗣源最后在石敬瑭等人的怂恿下决定占据汴州（后来的开封）以求自保并寻求自立。

    李存勖得知消息后为此而大怒，他随即就下令御驾亲征前去和李嗣源进行正面对决。让他做梦也没想到的是，早已失去军心的他竟然在行军路上遭遇背叛，好多禁军的将士都不愿为他效命继而开始纷纷逃亡。见事已至此，李存勖只得返回了洛阳。更让李存勖万万没想到的是，就在他谋划着与自己儿子李继岌的东归大军合攻李嗣源时，禁军将领郭从谦因为私仇发动了宫廷兵变。纵然李存勖曾经是天下无敌的战神，但这时候的他已经势同孤家寡人，当叛军冲入皇宫时仅有十余名亲兵跟随在他的左右。在交战中，李存勖身中流矢并因此而一命归天。身为一代战神且是后唐的开国皇帝，李存勖最后连个全尸都没有落下——忠于他的一名伶人为了让其死后免受侮辱，于是便把他的尸体给火化了。

    郭从谦发动的这场兵变最后反倒是便宜了李嗣源，他几乎是兵不血刃地进入了洛阳并在众人的劝谏和拥戴下登基称帝。李嗣源称帝后还算厚道，他不但以天子之礼厚葬了李存勖还给他加封了尊号并以此昭示天下他当皇帝是合理合法的。

    冯道正是在这个时候回到了洛阳。李嗣源随即加授冯道为端明殿学士兼兵部侍郎。第二年，冯道再获升迁，这一次可就了不得了，他被拜为了宰相（中书侍郎、同中书门下平章事，后来又兼任了吏部尚书）。没几年，李嗣源又给冯道加了爵位，他被封为公爵。公侯伯子男，这已经是仅次于王爵的顶级爵位了。

    这样相对平静的日子冯道过了五六年。这期间后唐国势平稳且在农业方面连年丰收，于是乎李嗣源就有点飘飘然了，他总觉得没啥可干的，觉得从此可以躺平享乐了。冯道在此期间却向李嗣源进言道：“我以前在小路上骑马总是小心翼翼，这样倒也没出什么意外，等到上了平坦的大路我就策马狂奔，可这样却反而出事了。”

    冯道这番话没有明着打脸李嗣源，但响鼓不用重锤，李嗣源听后深以为然并以此警示自己。后来的某天，李嗣源又问冯道：“如今天下太平，粮食也连年丰收，老百姓的日子应该过得很滋润吧？”

    李嗣源本以为冯道会趁机拍他的马屁，谁知道冯道却说了一句：“灾年的时候民不聊生，饿殍遍野，而丰收之年老百姓又会为粮价便宜而发愁，老百姓的日子真是苦啊！”

    这可谓是五代版的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。

    冯道随后还给李嗣源吟诗一首： 二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。

    当然，这首诗不是冯道的作品，而是聂夷中的《伤田家诗》，可重点是：李嗣源随即命人将这首诗记录下来并时常独自诵读。

    冯道这般所为可比魏征乎？我觉得是可以这样说的。策马于乱世已近半生，冯道骨子里还是当年的那个少年，此心可赞。

    也就是在这个时期，在兼顾国事的同时，冯道还干了一件对儒家来说可谓是功德无量的事。他奏请李嗣源由他主持编排刻印儒家《九经》并得到了许可，所谓九经就是《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》九部儒家经典。

    唐文宗时期，为了防止这些东西失传，于是皇帝下令把这些经书的内容全部刻印在石碑上，这个工程并不简单，这可不是写字，而是雕刻，九经总计六十五万余字，由此可以想象这个工程量有多大。冯道要做的就是找到这些散落在各地的石碑，然后把这上面的内容记录下来并刻印成书。自从唐朝后期以来，由于连年战乱，这些儒家经典也是被摧残得够呛，冯道得派人找到这些石碑，然后还不一定能找得全，这就需要他自己去查阅或搜寻，目的就一个：尽量让《九经》以完整的面目重现天日。

    五代时期可不是后来的宋朝，什么活字印刷术这时候根本就没影。不管怎样，这事最后还是做成了，用了多久？这个时间很多人都想象不到——整整二十二年！由此可见这期间的艰苦和工作量有多么的巨大，要知道在这22年里可是天天城头变换大王旗，后唐灭亡，契丹入主中原、后晋、后汉、后周相继建国，在如此动荡的大环境里，冯道坚持初心硬是把这事给干成了。

    这件事的意义和重要性对后来儒家学子来说是怎么说都不为过，可怜后世的儒生如欧阳修、司马光对于这样的一位恩人却是大加指责，甚至于是谩骂，也不知道冯道泉下有知会作何感想。至于他为何会被骂，原因就在我们下面要讲到的内容里。

    进入知天命之年以后，冯道头上的天空再又变了颜色。李嗣源死了，他的儿子李从厚继位，李从厚这时候还是个十九岁的娃娃，但他人小鬼大，看着各地的节度使拥兵自重且轻视他这个小娃娃，于是他就想着要削藩并夺权。他的办法是把各地的节度使对调一下，就像我朝的太祖当年所做的那样，然而这个娃娃没有威信，那群骄兵悍将可以臣服他的父亲李嗣源，但对于这个娃娃就没那么恭顺了。

    首先跳出来反对李从厚这个娃娃的就是比他年长好多岁的义兄李从珂，李从珂也是个狠角色，他一鼓作气直接就把李从厚给干趴下了。接下来，冯道为后世所不齿的事发生了：眼看李从珂的大军就要进入首都洛阳，而皇帝李从厚又被干趴下了，于是身为宰相的冯道率领百官于城门外迎接李从珂的大军入城。

    在冯道的带领下，群臣对李从珂劝进，李从珂假意推辞几番之后也就很“难为情”地当上了后唐的新皇帝。冯道依然当自己的大官，但很快有人向李从珂进言说冯道的各种坏话，于是李从珂罢免了冯道的宰相职务并让他去当了地方官。冯道被贬到了去了同州（今陕西渭南市大荔县）并加授为匡国军节度使。一年后，冯道又被李从珂遥拜为尊贵无比但却没有任何实权的司空，简而言之就是他被高高地挂了起来。



 第4章 水上浮萍

    就在冯道被加封为司空一年后，平静了好几年的中原大地再逢变乱。自以为坐稳了皇帝宝座的李从珂竟然重蹈了他的前任李从厚的覆辙，他也想着要给各地手握重兵的藩镇大佬们调换防区，这其中就包括那个从此以后将会“名垂青史”的石敬瑭。后面的历史我们都很熟悉，为了自保且也是为了能够取代李丛珂成为新的中原之主，石敬瑭这个认贼作父的败类从辽国借来援兵把李从珂给灭了。后唐就此亡国，石敬瑭由此建立后晋并称帝。

    话说石敬瑭称帝后，他把冯道又给召回了朝廷，冯道再次被拜为宰相（门下侍郎、同中书门下平章事）。第二年，辽国皇帝耶律德光遣使到后晋首都汴梁来为他的“儿皇帝”石敬瑭加徽号，石敬瑭自然要派人回访，而且此人的级别要足够的高才能显示出他对老爹耶律德光的尊敬。那么，这事该派谁去呢？

    说到底，人都是有寡廉鲜耻之心的，即使他是一个不知廉耻的人也是如此。当石敬瑭把自己的意向说出来后，后晋的朝廷大佬们全都缩了头。比耶律德光年长十几岁的石敬瑭当了儿皇帝本就是一件让这些儒家士大夫们感到极其丢脸的事，如果他们当中的某个人再去给这个儿皇帝当使者出使辽国，那么这事将来指定要被钉在历史的耻辱柱上。

    不过，这份差事再怎么烫手也必须要有人去啊！要是惹得契丹爸爸生气了再来个举兵南下兴师问罪，那后晋可就有亡国之祸了，老百姓更是要惨遭涂炭。这个道理大家都懂，但关键是谁也不愿意去干这事。你石敬瑭喜欢当别人的儿子，可这不代表你手下的这帮表面上还是要脸的大臣们也喜欢当别人的儿子，忠义名节——这在古代对一个读书人和文臣来说可是个大事。于是乎，僵局出现了，任凭石敬瑭怎么黑着个脸就是没人站出来帮他顶雷。

    正当石敬瑭就要发作的时候，冯道主动站了出来接下了这个活儿。他当即命令书吏起草朝廷将派他出使辽国的敕令，史称：书吏闻言色变，双手颤抖，泪不止。这短短的十余字看似波澜不惊，但如果有背景音乐的话，那么此时在后晋的朝堂上应该响起的就是那种烈士走向刑场准备慷慨就义的悲壮乐曲。遗憾的是，冯道的这种“我不入地狱谁入地狱”的精神和行为感动了当时的所有人，但唯独感动不了后世的那些喷子和键盘侠（比如说司马光和欧阳修之辈）。

    由于深知此行意味着什么以及此行可能会有的后果，于是冯道便命人回府向家小告别，而他当夜就前往驿馆休息以便能在第二天一大早就出发。

    耶律德光跟他老子耶律阿保机一样，他也是一个爱才的人，当初他老爹就准备把冯道给搞到手但失败了，这次冯道主动来了，耶律德光自然兴奋异常。作为辽国的皇帝，耶律德光本是准备屈尊亲自前去迎接冯道，但手底下的人说，你一个皇帝这样做显得太过自降身份了，天底下哪有皇帝亲自迎接他国宰相的事？而且还是儿皇帝的宰相？于是，耶律德光只好作罢。

    冯道到了辽国之后，耶律德光对其礼遇甚厚，其日常待遇甚至与辽国的宰相齐平，冯道对此也是几次上表向耶律德光表示感谢。眼看这个老家伙似乎还挺上道，耶律德光便主动邀请冯道留在辽国做官，冯道这要是答应下来可就是石锤的汉奸了。他巧妙地推辞道：“我们晋国与辽国是父子之国，如此说来我在两国都是臣子，我在哪儿做官不都一样吗？”

    耶律德光不死心，他把冯道强留了下来，这一留可就是整整两年的时间，出使辽国之前他最担心的事终于还是发生了。在这两年里，冯道虽然没有领受辽国的官职但一直都以“晋国驻辽国大使”的身份待在辽国，耶律德光对他的赏赐依旧不断，但冯道无论怎样就是不肯松口改当辽国的官。

    为了回到中原，冯道耍了一个花招，他把耶律德光的赏赐全都拿去买了薪炭并对左右说道：“北地天寒，我年老不堪忍受，所以要早做准备。”

    他这意思就是他准备就此老死在辽国，见此情形，耶律德光只好认输，他决定放冯道回去。冯道这时候却反其道而行，他主动上表说自己想留在辽国养老，而且是前后三次上表。这招以退为进真的就让耶律德光中了计，耶律德光对其请求一律拒绝并让冯道赶快离开，他可不想一直养这么一个“白眼狼”。

    这还没完，冯道磨磨蹭蹭了一个月之后才决定动身回国，而且每次到了驿馆时都要停留好几天，这样磨了两个月后他才走出了辽国地界。过了边境后，冯道突然命人策马狂奔，目的地就是后晋的都城开封。

    史料里有一段对话足以说明这其中的蹊跷，冯道的随从问他：“别人能从辽国生还都恨不能肋生双翼赶紧走人，老爷您为什么还要在辽国的各处驿馆留宿逗留呢？”

    冯道回道：“纵使我们急速赶路，若辽国人真要追赶，我们也终究还是走不掉，但我们慢慢走反倒更安全。”

    回国后，冯道被石敬瑭再又加封为司徒兼侍中并进封为鲁国公，而这时候的冯道也已经五十七岁了。

    三年后，石敬瑭终于下地狱了，他的养子石重贵继位，冯道再又被加封为太尉并改封为燕国公。两年后，冯道受人排挤被任命为匡国军节度使再次出镇同州。不久，冯道又移镇南阳改任威胜军节度使。如同多年以前那样，他又一次被高高挂起。

    这时候的石重贵也不知道是哪根神经短路了。这个小伙子突然雄性荷尔蒙爆表，他不但鄙视石敬瑭的卖国卖地行为，而且还下令全境的军队做好与辽国开战的准备。简单说，石重贵不想继续给耶律德光当孙子，也不想再让后晋向辽国称臣，他想要跟辽国平起平坐，他还想把石敬瑭送给辽国的燕云十六州给夺回来。

    本来很听话的孙子突然反了，耶律德光为此而大怒，他亲自带兵南下向石重贵兴师问罪。可惜了石敬瑭的这个勇气可嘉的儿子，他老子要是有他半点的血性和骨气也不至于让历史变成那个样子，但实力才是最后决定成败的关键要素。后晋在整体国力上本就弱于辽国，另外再加上以杜重威为首的一众叛将临阵反水，后晋经过三年的交战最后还是被耶律德光的军队给攻破了都城。随着石崇贵的被生擒，后晋就此亡国。

    进入开封之后耶律德光就此雄心大发，他准备不走了，他要在这里扎根，他要当中原帝国的皇帝。耶律德光不但是这样想的，也是这样做的，他在朝堂上开始穿上了中原汉人皇帝的服饰，这俨然就是铁了心不想走了。

    冯道最为后人所诟病的一幕就此出现了，他从自己的领地亲自跑到了开封去朝见耶律德光。耶律德光这时候早已经从当初冯道假意请留实际上却是想回到晋国的事情中清醒过来了，他知道自己当年是被冯道给耍了，于是这时候见到冯道他心里还有些气不过。他问冯道：“你身为晋国的宰相，可你这些年都干了些啥？晋国现在亡国了，你还有什么脸活在这世上？”

    史称，冯道对此是无言以对（我在忙啥？我被小人排挤出朝廷的这几年自然是在专心地做学问，我在编修儒学经典《九经》。不过，这事就算我给你说了，但你这个蛮子恐怕也是啥也不懂）。

    耶律德光又问冯道：“你现在为啥要来见我？”

    冯道回道：“我没兵没权，怎么敢不来臣服于你？”

    耶律德光于是更加鄙视冯道，说道：“你这个老东西到底是个什么货色？”

    冯道回答：“我就是个无才无德、愚蠢迟钝的老头罢了。”

    见冯道服软，耶律德光的气也消了大半。此时在他看来，冯道或许有才但也就是块滚刀肉，根本不值得获得他的器重和赏识。

    就因为这一番对话，冯道被后世之人骂了个狗血喷头。欧阳修骂他：不知廉耻；苏澈骂他：无士君子之操 ；司马光骂他：奸臣之尤；胡三省骂他：位极人臣，国亡而不能死，视其君如路人，何足重哉？范文澜骂他：奴才中的奴才；王夫之骂得更绝：冯道之恶浮于商纣王，其祸烈于盗跖矣。

    就此，冯道被以上的这些道德君子们一通大骂后被钉在了历史的耻辱柱上。但是，后来呢？在冯道向耶律德光“献媚”后，耶律德光开始向他咨询时政问题，他问：“这天下百姓该怎么救得？”

    冯道回道：“这时候就算佛祖降世也救不了百姓，只有贤明的君主才能救得了他们。”

    直到看到这句话我才似乎明白冯道为什么要特意跑来见耶律德光。 我不是想给冯道戴高帽，但事实上正是因为冯道给耶律德光戴的这顶高帽子才让这个契丹酋长善待了开封城的百姓，因为耶律德光原本是想对投降他的晋朝军队以及开封城的百姓进行一番血洗，但正是因为冯道等人的劝谏才保全了这一方生灵的性命。



 第5章 身后之名

    不管后世的道德君子如何咒骂冯道，但老百姓的心中是有杆秤的。在冯道死后，开封城的数十万居民因为感念他在耶律德光面前求下的这份“刀下留人”的再造之恩，于是在冯道出殡的这天他们自发为其送行，史称“纸钱飞舞，沿途树叶为之变色”。请恕在下直言，此情此景用一句“十里长街送宰相”来形容和描述一点也无不妥之处。

    说远了，冯道还没有死，他的故事还在继续。

    耶律德光终究还是没有当中原皇帝的命，一来辽国的军队在中原水土不服，二来中原百姓不堪忍受辽军在各地的“三光政策”继而纷纷揭竿而起，中原大地由此是再又遍地烽火，辽国军队在这一时期的死伤比当初与晋朝军队作战时还要严重，耶律德光就此下令班师回国。很不幸的是，在率军行至今河北栾城的杀胡林时，这个本就身体抱恙的契丹大酋长因为在开封期间“纵欲过度”而就此一命呜呼。

    随着后晋原河东节度使刘之远在太原称帝并发兵开封，中原的形势又变了。冯道等一帮后晋的大臣本来是要被耶律德光给弄到辽国去的，可耶律德光的突然暴亡反而让他们逃过了一劫。辽国的一帮随军出征的勋贵们这时候一心只想着赶快回到草原去争抢皇位，冯道等人也因此而重获自由，而且他们也索性就直接组团回到了开封并向刘之远所建立的后汉政权表示效忠。

    冯道又换老板了，这又是他被后人诟病的一大污点。可是，这是他要换老板吗？这是老板被人给干掉了，他这是“被换老板”了。

    这一次冯道没有再监理中枢执掌朝政，后汉的开国皇帝刘知远只是给了冯道一个“太师”的封号。诚然，这个太师已经是刘知远所能给出的最高封赏了，但这年已经六十六岁的冯道显然已经成了刘知远眼中不堪大用之人，所以他才没有给冯道任何的实职和实权，冯道也因此可以再次去做一个专心治学的学者。

    也不清楚为什么五代的皇帝总是那么短命，刘之远在登基三年后便龙御归天，他的儿子刘承佑当了后汉的第二任皇帝。

    这个小刘同志也是个人小鬼大的主儿，他怎么看都觉得老爹给自己留下的这帮辅政大臣个个都不像好东西，他一心想着如何干掉这帮老头然后自己大权独揽。可是，还没等刘承佑想好怎么收拾朝廷里的这帮老家伙，外面的骄兵悍将们却率先向他这个新皇帝发难了。河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇三个人联合起兵反叛，小刘没有派父亲留给他的大将军郭威前去平叛，他选了自己的亲信去办这事，可正所谓嘴上无毛办事不牢，他这些亲信没一个是有用的，最后他只得纡尊降贵地亲自前去请郭威出马平乱。

    郭威临行前特意去向冯道请教如何平乱，冯道说：“李守贞是沙场老将，此人深得士卒之心。你此次出征不要吝惜财物，你要大力犒赏士卒，如此便能让他们为你甘心卖命，如此你定可获胜。”

    郭威后来用一年的时间采取消耗战最终平定了这场叛乱，不管他有没有采纳冯道的意见，但从此事来看，冯道的威望与资历可见一斑。

    刘承佑最后还是没能摆脱掉自己的心魔，他先是干掉了辅政大臣中的文臣——以暗杀的方式。作为皇帝此举着实为人所不齿，然后他派人前去秘密干掉此时在外领兵的郭威。郭威提前知道了此事，于是决定起兵杀回开封讨要说法。走到半路上，郭威听到了一个让他险些就地晕倒的消息：他的妻儿老小以及他的养子柴荣的妻儿老小被刘承佑全部诛杀！

    郭威这下可是疯了！他下令进军开封，同时许诺攻下开封后大军可在城内随意劫掠三日！

    开封城！繁华的开封城！作为首都的它被自己的军队蹂躏了三天！这三天开封城死人无数，大火冲天，男人被杀，女人受辱，郭威的士兵成了一群发疯的野兽！

    郭威在扭扭捏捏地立了个牌坊后最终还是当了婊子，他在开封称帝，建国大周，史称后周。可能是因为对郭威的“三日暴行”颇有不满，冯道一直没有给登基之后的郭威一个好脸色，尽管郭威对他仍然尊敬有加，但他都从容应之，既不骂街也不跪舔。这时候的冯道已到了古稀之年，兴许好多事情他都已经看开了，再大的事情都难以让他有任何情绪上的大起大落。

    郭威称帝后拜冯道为太师、中书令，他对此都欣然领受。在侍奉郭威的三年里，史书里没有多少关于冯道的记载。这会儿的冯道只是德高望重，只是资历深厚，真正的宰辅之权在郭威的好基友王峻的手里，而这时候的冯道可谓是货真价实的“元老院成员”。

    还是那句话，五代的皇帝都逃不过短命的宿命。当了三年皇帝的郭威于公元954年也归天了，他的养子柴荣登基称帝——让中原大地瑟瑟发抖的周世宗终于登场了！

    关于郭威，他这一生最大的污点应该就是对开封城的暴行。没错，刘承佑杀了你的妻儿老小，可你郭威为什么要迁怒于开封城的百姓？后世有人说这并不是郭威的主意，也有人说唯有如此他才能激发士气继而成功地干掉刘承佑，总之就是郭威此举实属是身不由己。但是，不管怎样，这个事这笔账在史书里可都是记在了你郭威的头上。

    《水浒传》里有个鲁提辖拳打镇关西的桥段，相信这个大家都知道，但真相又是什么呢？真相就是：小说里的鲁提辖就是现实版本中的郭威，郭威当时是一个不到二十岁的小兵，屠户欺行霸市让他愤怒继而让他把那个屠户给当场宰了。怎么样？是不是觉得这人天生就是一个暴徒？很遗憾，史书对身为皇帝的郭威所给出的评价其实相当的高，勤政爱民——这是他当皇帝以后被历史贴上的标签之一。

    在郭威临终前，他给自己的养子柴荣留下了这样的遗言：朕若不起，汝速治山陵，毋令灵柩久留殿内。陵所务从俭素，不得募役百姓，不得多用工匠，勿置下宫，不要守灵宫人，并不必用石人石兽，但用纸衣为殓，瓦棺为椁，入窆后，可募近陵人民三十户，蠲免征徭，令他守视。陵前只立一石，镌刻数语，可云周天子平生好俭，遗令用纸衣瓦棺。每年寒食，可差人祭扫，如没人差去，遥祭亦可。汝若违我遗言，我死有知，必不福汝。

    上面这段话并不难懂，我就想问：如此帝王，何如？

    再来说郭威的继任者——柴荣。

    新皇帝登基后都要大赏群臣，但冯道已经位极人臣，各种爵位和荣誉头衔也都没法再给了，所以他这次也就是得了一些更实惠的东西——财物。

    柴荣的考验马上就来了，刘知远的弟弟——北汉皇帝刘崇以倾国之兵外加辽国援军联合发兵前来攻打后周。柴荣向群臣表示自己将要御驾亲征，但列席此次大朝会的冯道对此表示坚决反对。冯道对于年轻的小皇帝御驾亲征然后身死国灭这种肉包子打狗的剧情可谓是太熟悉不过了，所以他力劝柴荣不要亲征，而是让一名大将领兵前往迎敌就可以了。柴荣不听，他说：“昔日唐太宗平定天下都是亲自出征，我又怎么可以置身事外呢？”

    冯道毫不客气地当众对柴荣说道：“陛下你觉得自己能和唐太宗相提并论吗？”

    柴荣尴尬不已，只好说：“汉军乃是乌合之众，我大军临敌如泰山压卵。”

    冯道反击道：“陛下你也未必就是什么泰山。”

    如此可见冯道此时是有多么害怕柴荣会重蹈李从厚、石重贵或者刘承佑的覆辙，他不惜冒犯至高无上的君王也要阻止柴荣亲征。被冯道一再顶撞的柴荣大怒，但看在这个老家伙德高望重的份上他也没有怎么收拾冯道，而是让冯道负责给郭威修建陵墓。

    历史证明这一次冯道是真的错了，柴荣不是李从厚，也不是石重贵或刘承佑，这三人不可与他同日而语。不过，冯道又不是神仙，这时候也没人知道柴荣会是后来的那个威震天下的周世宗。

    众所周知的是，后来柴荣在高平之战里大败刘崇。也就是在这年的四月，冯道死了，享年七十三岁。柴荣为此而下令辍朝三日并追赠冯道为尚书令，追封其为瀛王，赐谥号“文懿”。

    我在此并不打算对冯道的人生进行一个全面的总评，但在上述的这些字里行间里我觉得我已经很明显地表露出了我对这个人的态度。后世对冯道的为人褒贬不一，在欧阳修主编的《新五代史》问世之前，整个史学界对冯道是持正面观点居多的，可自从《新五代史》出来以后，人们对冯道的看法和态度发生了颠覆性地转变。在这之后的史学家们有很多人都对冯道是口诛笔伐，但是请注意——对冯道口诛笔伐的这些人很少有人说冯道在私德上有什么污点和瑕疵，他们对冯道最大的不满就是他前后共侍奉了十一位皇帝（加上短暂在中原称帝的耶律德光）。他们因此而指责冯道是一个政治投机分子，更难听的说法则是指责冯道是一个政治娼妓。

    关于某些知名的历史学家对冯道的那些言辞尖锐的评价，我就想说一点：我很想知道如果欧阳修、司马光、范文澜、胡三省、王夫之等人如果身处与冯道同样的时代，那么他们会如何自处？是入仕为官并严于律己地高洁自守吗？还是说避世隐居进而苟全性命于乱世？抑或是在乱世的风雨里大胆走出来为国为民做些实事呢？如果是后者，那么他们就得时刻小心了，因为保不准他们会被后世的喷子说成是政治娼妓。

    胡三省说冯道“国亡而不能死”是一种罪，那么我想请问胡老师：元朝入主中原的时候，女真人逐鹿中原的时候，那些没去死的汉人官员甚至平民百姓是不是都有罪？ 另外，你胡三省是汉人，你是南宋的进士，你也是南宋的官员，你亲眼见证了南宋被蒙古灭亡，而你在南宋被灭国二十三年后才驾鹤西去。那么，你怎么解释你的这一句“国亡而不能死”？

    正所谓“文死谏，武死战”，也如同“男人守国门，女人守血脉”。冯道只是封建社会里的一介手无缚鸡之力的文官，他的主要职责是如何济世安民，而非保国，后者毫无疑问是武将们的天职。在那个平均三五年就换一个皇帝平均十余年就更换一个朝代的超级大乱世里，我们如果把冯道拖出来进行道德审判，那么这算不算是本末倒置呢？



 第6章 顺势而为

    有关于冯道的一切我们就此打住，接下来我们再把话题回到此时的宋朝宰相薛居正的身上。

    薛居正(公元912年—公元981年)，字子平，开封人，后唐清泰二年（公元935年）进士，在赵匡胤建立宋朝之前他已经官居后周的刑部侍郎，赵匡胤称帝之后他被迁为户部侍郎。宋朝建立后的第三年，五十一岁的薛居正又被迁官为兵部侍郎，这不是重点，重点是他从此以兵部侍郎之职参知政事（参知政事在此处是动词，而非名词） ，也就是说他成了人们口中的“副宰相”。

    在此期间，薛居正受命监修《五代史》，也就是我们现在所看到的《旧五代史》。修史这种事通常都是由当朝宰相来负责，然而宋朝这时候的宰相叫赵普，让他去修史书实在是有些为难他，于是薛居正代为行使了一把宰相的职权。赵普被赵匡胤罢相后，薛居正官拜门下侍郎兼平章事，他由此正式成为了宋朝的正牌宰相从而进入了自己官宦生涯的巅峰。赵光义登基之后，薛居正除去旧有的官职外又被加封为尚书左仆射、昭文馆大学士，赵光义平定北汉后薛居正又被晋封为司空。公元981年，赵匡胤过世五年后，薛居正因为长期食用丹药而毒发身亡。

    薛居正生于后梁，卒于北宋，他的人生贯穿于整个五代，如果说冯道是五代的活化石，那么薛居正就是一块见证了中国从五代乱世步入宋朝大治的活化石。就是在那样的一种皇帝轮流坐的乱世之中，薛居正先是考中了进士，然后在朝代的不断更迭中让自己的官职一步步地获得了晋升，直到最后位极人臣光宗耀祖。我之所以说他做人比冯道还要成功，原因就在于冯道在后世因为其先后侍奉过十几位皇帝而饱受诟病，但薛居正却在后世却备受尊崇。可是，薛居正就忠于他的君王了吗？他又忠于赵匡胤了吗？

    我们为什么要在赵匡胤驾崩以及赵光义继位的这个时空的连接口特意详细地提到冯道呢？这个问题的答案我们在前面已经说了，那就是我们想通过讲述冯道的官宦生涯来了解近百年以来士大夫们的生存环境以及他们在面对皇位更迭之时的立场和态度。对于他们来说，皇位更迭是再正常不过的事，而且身处这个乱世也没有什么传统礼法可言。他们也只信奉强者为王的信条，不管你有没有资格当皇帝，只要你能够把皇位抢到手，那么他们就立马向你磕头高呼万岁，哪怕你的皇位沾满了上任皇帝的鲜血。

    诚然，赵匡胤在这十六年的帝王生涯里试图重塑封建礼法体系和君臣之道，但积淀百年之余毒岂是那般轻易就能根除的。有鉴于此，我们现在就能够明白为何赵光义的登基称帝并未遭到来自大宋文官集团的任何阻力。除此之外，我们是否还能从薛居正的身上另外再看出点什么东西呢？

    作为宰相，作为宋朝此时的最高行政长官，在赵匡胤突然驾崩之后，薛居正无疑在皇位继承人的问题上具有很大的发言权，可是他没有为赵匡胤的皇长子赵德昭争夺皇位，而是迅速拜倒在了赵光义的脚下从而继续高官厚禄尽享富贵。有嫡立嫡，无嫡立长，这一套千年以来被士大夫们所遵崇的国君继承制度在赵匡胤死后并未被遵守和执行，如果赵匡胤没有儿子，那么赵光义的继位将是没有任何争议的，可事实并非如此。这说明了什么？是赵光义的权势太大让薛居正不敢反抗吗？还是说他本就是赵光义的政治盟友？

    有一点是值得引起我们注意的，那就是在赵光义和赵普的那场你死我活的政治斗争中最终受益的人可不止是赵光义一个人。赵普罢相之后薛居正就正式接替了赵普的位置成了宋朝的宰相，可赵普在失败之后把所有的怨愤和罪责都记在了赵光义的头上，对于接替了他宰相之位的薛居正却没有任何怨言，这只能说明薛居正是一个深藏不露的政治高手。

    在史料里我们找不到有关于薛居正和赵普之间有过什么矛盾和争斗的记载，在当时的顶级官场上与赵普公开唱反调的人是卢多逊，另一个人在史料里没有提及（也不敢提及），但那个人无疑就是赵光义。之前说到过赵光义是一个杀人不见血的高人，即使要动手也是在幕后操控他人，他自己手上从来不沾血，可事实上薛居正比赵光义还要高明。

    在那场权力斗争中，薛居正不但是除赵光义之外的最大得利者，而且还两边都不得罪，他的所为简直可以堪称一个如何在权力斗争中明哲保身的经典案例。他看似什么也没做，可最后他却获利最多且代价最小。可以想象的是，如果当初是赵普赢了赵光义，那他薛居正同样可以做到毫发无损，在这风高浪急的权力场他薛居正从来不湿鞋。对此，我只想说这应该就是薛居正在五代的乱世里所练就的一身令人不寒而栗的深厚内功。

    要了解薛居正的为人以及处事原则其实很简单。不知道有人是否知道他的大作《势胜学》，在这篇文章里他开篇就是这样的一句话：不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。另一句让我印象深刻的话就是：势者，利也。人者，俗也。

    这两句话概括起来就是——识时务者为俊杰，这或许也正是薛居正想要在这篇文章里所表达的中心思想以及他想要传递出来的人生哲学或为官之道。

    我在这里把《势胜学》的全文抄录于此，有兴趣的可以细读。客观地说，这是一篇讲述如何在纷乱的世俗争斗里安身立命的好文章，但这篇文章或许会让文天祥和史可法这一类人嗤之以鼻甚至是大肆批判，但正所谓仁者见仁，智者见智，烦请各位自品。

    《势胜学》：不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。 察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。 未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。 无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。 受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。 奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。 亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。 贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。 势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。 下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。 无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。 缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。 借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。 君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。 天生势，势生杰。人成事，事成名。 奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。 善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。 不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。 势者，利也。人者，俗也。 世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。 卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。 君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。 无心则无得也。无谋则无成也。 困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。 贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。 守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。 德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。 善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。 人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。 势有终，早备也。人有难，不溃也。

    总之，薛居正这个人或许可以称之为君子，但他绝不是文天祥和史可法之类的烈丈夫。另一个与薛居正的类似的人是沈义伦，在赵匡胤驾崩之时他也是宋朝的宰相，位次居于薛居正之下。不过，与薛居正所不同的是，沈义伦在赵匡胤当节度使的时候就已经是赵匡胤的节度府幕僚，他几乎与赵普在同一时间进入了赵匡胤的幕府并掌管赵匡胤治下领地的财政大权。可以说，沈义伦是赵匡胤的早年亲信，可就是这样的一个人同样没有为赵匡胤的儿子争夺皇位的继承权，他同样迅速拜倒在了赵光义的脚下。

    这两位宋朝的大宰相在这个时期的表现和反应说明了什么？仅仅只是说明了他们懂得识时务或是贪慕荣华富贵而支持赵光义吗？绝对不是，他们选择赵德昭当皇帝同样可以有拥立之功，可他们选择了赵光义。于是，有一个推断就有可能是真实的，那就是这两人确实跟赵光义早在扳倒赵普的时候就成了政治盟友。这倒不是说他们甘为赵光义充当爪牙，而是说他们早就是一条船上的人，一荣俱荣一损俱损。

    有一点可以肯定，如果赵匡胤真的是被赵光义给害死的，那么这二人应该是没有参与此事的，他们还不至于如此的卑劣和丧心病狂，只是当赵光义把生米煮成熟饭之后他们才不得不被迫接受现实。除此之外，他们还能怎么办呢？他们只是掌管国家行政事务的宰相，而面对已经在开封府尹这个位置上待了十几年且势力盘根错节甚至连赵匡胤都心存忌惮的赵光义，他们难道敢于公开站出来反对赵光义继位吗？即使他们敢这样做，敢于坚决反对赵光义继位甚至不惜用生命为代价去拥立赵德昭，可最后他们的下场恐怕也不过是另一个方孝孺而已。遗憾的是，这二位不是什么烈丈夫，他们是“俊杰”——懂得识时务的俊杰。

    要面包还是要气节？要生存还是要毁灭？对于绝大多数的人来说，答案是不言而喻的。适者生存，当一个人无法改变环境就要去适应环境——这是我们如今经常挂在嘴边的一句话，而薛居正等人也正是这样做的。在这件事情上，他们也有让自己心安理得的理由：赵光义继位也未尝不可，毕竟皇位还是赵家人的，而且这个新皇帝还是和赵匡胤一母同胞。

    至于赵德昭，尽管他是赵匡胤的嫡长子，可谁能保证他就一定比赵光义更适合当这个皇帝？赵光义此时早已是大宋的第一能吏，他的为政经验和政治斗争的经验都是赵德昭所无法企及的，单论个人能力，在所有的皇位候选人当中赵光义是无可争议的综合实力最强的那一位。既然如此，让赵光义当这个皇帝又有何不妥呢？总之，不管是出于形势所逼还是出于所谓的大义，宋朝的宰相们最终都选择站到了赵光义的身边。

    至于此时的另一个位高权重的朝廷大员卢多逊，这人早就跟赵光义打得火热。在扳倒赵普的斗争中他更是冲锋在前，他这时候可是巴不得由赵光义来当这个皇帝，如果有人敢于反对，他绝对会毫不犹豫地跳出来为赵光义充当打手。

    在史书的记载里赵光义当皇帝是那么的自然而然，这中间没有任何人表示反对，而赵匡胤的皇后宋氏和赵匡胤的两个儿子在这个时候也是集体沉默，但事实真的如此吗？难道真的就没有人为赵匡胤的儿子争取过皇位的继承权吗？这个显然值得怀疑，至少赵匡胤的皇后宋氏对赵光义的继位是心有不甘的，甚至有可能曾经激烈地反对过，可最后她的努力却是一场徒劳。

    当然，这只是一个猜测，而这个猜测也是有佐证的，那就是赵光义后来极为刻薄地对待了他的皇嫂宋皇后。尽管在他登基之后他立马就封宋皇后为开宝皇后，但他此后先后两次让自己的皇嫂搬离其居所，而在宋氏过世之后他更是不为皇嫂服丧，甚至让所有的大臣也不得前去为宋氏吊唁。当翰林学士王禹偁因此而上疏直言此事不合礼法的时候，赵光义更是大怒，他下令将王禹偁驱逐出京外放到滁州为官。在为宋皇后下葬之时，赵光义更是不让她与赵匡胤合葬，其灵位更是不得进入太庙，直到后来宋神宗继位时宋皇后的灵位才得以迁入太庙。赵光义如此所为，难道不足以说明什么问题吗？

    在《宋史·太宗本纪》结尾阶段对赵光义的赞辞里，这件事也被列入了赵光义生平的“四宗罪”：太祖之崩不逾年而改元（赵匡胤驾崩的当年他将年号由开宝改为太平兴国），涪陵县公之贬死（赵廷美被贬至房州而后速亡），武功王之自杀（赵匡胤的长子赵德昭因为赵光义的训斥而自杀身亡），宋后之不成丧（不为宋皇后服丧）。

    不管怎样，无论宋朝的大臣们是迫于形势还是真心拥护，也不管皇族内部是集体拥戴还是反对无效，赵光义最后都迅速地在他哥哥的灵柩前变身为宋朝的新任皇帝。群臣对赵光义三跪九拜之后，一切就此成为定局，他赵光义从此就成了大宋的皇帝。但是，坐上了皇位未必就意味着坐稳了皇位，接下来赵光义要做的就是如何坐稳自己屁股下面的这把椅子，而这件事可不是那么容易就能做好的，但这难不倒大宋帝国曾经的第一能吏、现在的皇帝陛下。



 第7章 施恩天下

    在确立了自己的皇帝身份之后，在擦干了为哥哥的死而滚滚而流的眼泪之后，赵光义收拾心情开始履行自己的皇帝职责。

    他所干的第一件大事就是大赦天下，在他登基之前所有犯事的人全部都得以赦免或是减刑，本来要砍头的人保住了脑袋，本来要流放的人可以不用千里跋涉客死异乡，本来要把牢底坐穿的人可以掰着手指头计算自己哪天可以重获自由，至于那些偷鸡摸狗之辈本来要被罚款或拘留这下也啥事都没有了。

    这件事倒也不奇怪，在古代每逢新皇登基几乎都会大赦天下，目的无非就是收揽全天下的民心。从法治精神上来说这是在胡搞，可对于那些犯事的人以及其亲属来说却是喜从天降。这些人尤其是在赵匡胤时期犯下重罪的人被大赦之后会牢牢记住赵光义的恩德——再造之恩。平民百姓就不说了，那些官员们在被赦免之后自然而然地会将赵匡胤完全抛诸于脑后，他们从此只会全心全意地对赵光义感恩戴德。

    在我们几千年的封建历史上，任何一个国君在登基之后所想到的第一件事都是如何稳固自己的统治地位，最简单的一句话和一个现象就是那一句着名的“一朝天子一朝臣”，而赵光义在这件事情上的表现却相当反常。他并未急于将长期跟随自己的一帮幕僚推上帝国的权力高层，而是继续重用赵匡胤时期的所有军政高官——不是做做样子，而是长期重用。

    在这里要客观地评价一下赵光义当皇帝之后的用人之道，任人唯亲这个词跟此时的他几乎不沾边，在这方面甚至可以给赵光义加一个唯才是用的评价。太宗朝前后共计二十二年，总共有九位宰相（参知政事不计入其中），他们分别是：薛居正、沈伦（沈以伦在赵光义登基后改名沈伦）、卢多逊、赵普、宋琪、李昉、吕蒙正、张齐贤和吕端。在这些人里面薛居正、沈伦、卢多逊、赵普、李昉可以说是赵匡胤的旧臣，吕蒙正、张齐贤是后来通过科考才进入官场并官拜宰相，而吕端更是后来的秦王赵廷美当开封府尹时的下属，他可以说是赵光义“敌人”的同党。在这九人里面唯有宋琪一人称得上是赵光义的旧部，他曾经在赵光义任职开封府尹的时候担任过开封府的推官，但赵光义后来发现他经常去自己的死对头赵普家里溜达就把他给撵走了。这些都是后话，暂且不谈。

    在大赦天下之后，赵光义玩弄了一把他的权谋之术。由于赵匡胤刚死，他还必须得装出一副悲痛欲绝的姿态。在签署了大赦令之后他突然“罢工”了，而原因也是那么的冠冕堂皇：先帝初丧，朕实在是无心且无力接管这个国家的诸多繁杂事务。

    眼看一大堆的奏折堆积在那里却无人批阅，大臣们纷纷上表请求赵光义开工干活，可他就是不许，因为他说自己实在是太悲伤了。这下可就把薛居正、沈伦这两位宰相大人给刺激到了：你赵光义占着茅坑不拉屎是怎么回事？既然你都大赦天下了，你都已经开始履行皇帝的职责了，可现在突然闹这一出是想干什么？

    赵光义想干什么？很简单，他要的是薛居正和沈伦这两位帝国最高的行政长官对他的全心归附，从心灵到形式上地全面臣服。赵光义是在赵匡胤死后的第三天发布的大赦令，第四天开始罢的工，那么在赵匡胤死后的第二天以及大赦令发布之后又发生了什么呢？这个不难猜，无非就是赵光义在抢夺了侄儿的皇位后与皇族和帝国顶级大臣们之间所发生的那鸡毛和狗血之事。赵光义知道自己并未赢得所有大臣尤其是帝国顶级大臣的全心拥护，这些人尽管在那一天里最后给他跪下了，可这些人是迫于形势，而他要的是让这些人不但给他跪下而且还要真心实意地对他高呼“万岁”。于是，赵光义罢工了，他将国家事务搁置一旁等着看薛居正、沈伦会如何反应。

    秀才遇到兵，有理讲不清，遇到这种近乎于是耍流氓的行为，薛居正、沈伦最后没辙了。第二天他们亲自出马前去面见赵光义并跪请赵光义赶紧开工，而且他们还得顺着赵光义扔出来的刀子往自己的胸口上扎：“皇上，我们知道先帝的死对你打击太大了，可你就不要太悲伤难过了，还请你以国事为重赶紧上朝听政吧！”

    眼见火候到了，赵光义也就“强忍悲痛”同意了薛、沈二人的请求，他就坡下驴开工了。

    在一阵鸡飞狗跳之后，赵光义屁股下的皇位算是不那么烫屁股了。不管之前在皇族和朝臣里有多大的公开或暗地里的反对声浪，至少现在这些声浪都被压下去了，虽然还是有一些人口服心不服，但这已经没法逆转他赵光义是大宋新任天子的既成事实。接下来怎么办？当然是安抚这些人的人心，而办法也很简单，赵光义以至高无上的皇权开始大行封赏赵氏皇族和朝中群臣。

    首先感受到新皇帝皇恩浩荡的是赵氏的皇族，赵光义下令：

    封赵匡胤的遗孀宋氏为开宝皇后。

    皇弟赵廷美（赵光义当皇帝之后因为避讳而由赵光美改名为赵廷美）由原来的永兴军节度使兼侍中晋升为开封府尹兼中书令，加封爵号为齐王，位在宰相之上。

    先帝赵匡胤的长子赵德昭由兴元府尹、山南西道节度使、检校太傅、同平章事晋升为京兆府尹、永兴军节度使兼侍中，加封爵号为武功郡王，位在宰相之上。

    先帝赵匡胤的次子赵德芳由贵州防御使晋升为兴元府尹、山南西道节度使、同平章事。

    此外，赵光义还下令他大哥赵匡胤和三弟赵廷美的子女们与他的子女一并称呼为皇子和公主，他们都是皇室的成员。这一招不可谓不高明，有了赵光义代兄称帝的先例且又继承了赵光义当皇帝前的所有官爵，这就让赵廷美看到了自己今后有可能当皇帝的希望，而赵匡胤的两个儿子在保留了皇子的身份之后也看到了今后继承皇位的希望。这一举措无疑将这三人心里可能存有的怨愤消磨大半，反正他们还年轻且赵光义比他们年长很多，他们完全有时间等——等着赵光义哪天驾崩继而荣登大宝。

    在这之后，赵光义开始给大臣们进行封赏，首先是军政两界的顶级大佬们：宰相薛居正加封尚书左仆射，宰相沈伦加封尚书右仆射，参知政事卢多逊加封为中书侍郎，曹彬仍为枢密使并加封为同平章事，枢密副使楚昭辅加封为枢密使，宣徽北院使潘美加封为宣徽南院使，其余的朝廷大小官员也全部都有封赏。

    这还不算什么，为了彻底地让朝中的那些之前对赵匡胤俯首帖耳的顶级大臣归附自己，赵光义不久之后又皇恩浩荡了一回：薛居正的儿子薛惟吉被加封为右千牛卫将军，沈伦的儿子沈继宗以及卢多逊的儿子卢雍加封为水部员外郎。同时，赵光义还把自己的恩泽撒向了前南汉皇帝刘鋹以及前南唐国主李煜，他加封刘鋹为卫国公，加封李煜为陇西郡公。

    总而言之，新皇帝登基全国上下无论是平民百姓还是朝中大小官员都充分地享受了一回赵光义的皇恩浩荡，他们中的很多人本是在为赵匡胤的突然死亡而悲伤不已抑或满腹狐疑，可大宋的新皇帝在这时候突然向他们扔出了漫天的胡萝卜和大饼，这让他们几乎还来不及去擦拭自己的眼泪就不得不向新皇帝释放出来的善意面露微笑。

    就这样，老皇帝刚死不久，宋朝全国上下都迅速地在新皇帝登基之后开始举国欢庆。

    上气不接下气地做完了这些之后，赵光义总算是可以坐下来好好地大喘一口气了：怎么样？我的封赏够意思了吧？你们当中有谁还有怨言吗？拿人手短吃人嘴软，既然你们现在领了我的封赏从今往后又要拿我的俸禄，那么你们还好意思对我说三道四吗？ 我现在可是至高无上且手中掌握着你们所有人生杀予夺之权的皇帝，如果你们就此安生过日子，那么你好我好大家好，可如果你们想要有什么不轨之举，那我手中的大棒子也绝不是只会吓人的玩意儿！

    搞定了皇族，摆平了朝臣，安抚了百姓，做完了这些赵光义的皇位是不是就稳了呢？很遗憾，至少他自己不会这样认为，因为还有一股势力需要他摆平——军队。

    此时宋朝禁军的主力兵团正在太原城下啃城墙，而这支由赵匡胤本人在二十余年的时间里亲自锻造打磨出来的虎狼之师对赵匡胤可谓是忠心耿耿并视其如父兄。不难想象当他们在得知前不久还心神激越地送他们出征的皇帝陛下突然驾崩的消息时会有多么的难以置信，又会有多么的悲痛难当，可在得知新皇帝竟然不是赵匡胤的儿子赵德昭或赵德芳，而是赵匡胤的弟弟赵光义时他们的心情和反应又会是如何呢？

    皇帝陛下突然驾崩，皇弟继位而皇子却落了空，这种情况很显然不是政变就是阴谋。于是，在震惊和悲伤过后，这些身上还沾染着五代时期军人特质且对赵匡胤忠心耿耿的职业军人不自觉地就想着要再一次颠倒乾坤。他们要为赵匡胤讨回公道，要为赵匡胤的儿子们讨个说法。然而，现实却让他们只能发疯抓狂。

    军方的头号人物曹彬现在人在开封且刚刚领受了赵光义的封赏，要让曹彬此时站出来登高一呼显然不太现实。太原城下的大军主帅是党进，而党进又是何人？

    要知道党进的第一个老板可是杜重威，这个杜重威正是当年后晋末帝石重贵与耶律德光杀得昏天暗地之时在背后捅了石重贵腰子的国贼和败类。换言之，党进在这几十年里换老板的频率比冯道和薛居正都还要高，如此可见此人的最大优点显然不是忠诚。天生神力的党进最大且是唯一的优点就是一个猛——在战场上悍不畏死的那种猛，也正因如此他才被他的历任老板所重用。

    这样的一个人会为了死去的赵匡胤而去赌命吗？更何况，史书里可是白纸黑字地记下了党进在此之前就已经对赵光义极度的畏惧甚至是“谄媚”。相比另一位禁军将领田重进在面对赵光义的主动招揽时所表现出来的凛然正气，党进可是巴不得有这等好事找上门。我们不妨更腹黑一点地大胆猜想一下，谁又敢保证党进不是赵光义这条贼船上的人呢？

    兵变这种事没有带头大哥可是不行的。退一万步说，即使党进愿意出这个头，可他们想要举兵就必须得有正大光明的理由，哪怕是编造出来的理由，可他们连这个也没有。

    在赵光义继位的时候，如果赵匡胤儿子当中有一个跳出来反对他当皇帝继而被他关押甚至是处死，如果有一个朝中的大佬跳出来反对赵光义继承皇位继而被他收押或处死，这两种情况但凡只出现一种就足以让太原城下的禁军名正言顺地集体杀回开封。可是——这些都没有，开封城此时是一片平静甚至是一片祥和与欢庆。既然两位皇子和朝中的所有大臣都对赵光义的继位没有意见，那你们这些大兵们又有什么理由起兵举事呢？你们起事的名目又是什么呢？如果你们敢强行举兵，那这就是叛乱。面对如此局面，太原城下的那些忠于赵匡胤的宋军将士只能是仰天长叹徒呼奈何。

    很快，新任皇帝陛下的命令和恩赏来了：太原城下的大军原地不动，不得攻城也不得班师回京，你们就在原地待命。另外，赵光义还以新皇帝的名义下令边境各处驻军都老实一点，严禁对异族寻衅滋事。新皇帝登基了，现在是举国同庆，打打杀杀这种大煞风景的事一定要杜绝。至于你们这些在外征战的将士们，将军们都集体升官，士兵们则是喝酒吃肉领赏钱。

    好了，前方以及边关的各位宋军将士们，大家都辛苦了，现在请擦干你们为先帝之死而流下的泪水，大家一起欢呼新皇万岁吧！



 第8章 收揽人心

    在初步稳定了国内的局面并成功地稳住了京城之外的军队后，赵光义这下总算是可以暂时性地彻底放松一下长期紧绷的神经。如果可以的话，他甚至想就此瘫倒在地并好好地睡上一个安稳觉——这几个月里他实在是太累了！

    暗中谋夺皇位，毫无破绽地搞死自己的哥哥，迅速地抢夺皇位，安抚皇族和朝臣，安定民心，稳住出征在外的军队，以上这些就是赵光义在公元976年的这个冬天里所做的一切。毫无疑问，这些事没有一件是容易做到的，赵光义在这几个月里就好像是一直都在两座悬崖之间走钢丝，他只要踏空一步就将掉入万劫不复的深渊。

    承蒙老天无眼，尽管这个走钢丝的过程如此惊险，尽管赵光义在此期间几乎每时每刻都紧张到了快要到崩溃的程度，但他最后做到了他想要做到的一切，他也得到了他想要得到的一切。面对以上的这些如铁一般的既成事实，不管我们对赵光义的感情和态度如何，我们在此都必须承认一个事实：赵光义不单单只是一个野心家和冒险家，他更是一个顶级的战略家和谋略家。

    一觉醒来，赵光义在这年的岁末又做了一件极为冒险的事，而在封建礼法上这更是一件堪称“大逆不道”的事：临近年关，赵光义决定改元，他决定将年号由赵匡胤的开宝九年改为太平兴国元年。请注意，他不是要把即将到来的公元977年改为太平兴国元年，而是要把即将结束的开宝九年改为太平兴国元年。

    在封建礼法上“不逾年而改元”一般只有两种可能：第一，皇帝本人在某年还未结束时决定启用新的年号，第二，王朝兴亡更替时新朝的皇帝将前朝皇帝的年号改为自己的年号。赵光义这样做可以说完全就是开天辟地头一回且是极为地冒天下之大不韪，马上就要到公元977年了，你再过几天再改年号难道不行吗？有必要这么猴急吗？更何况，你赵光义如今所拥有的一切都是你的大哥给你的，你这样做对得起自己新死且还未下葬的大哥吗？他可是你的恩人，再者说长兄如父，你如此急切地想要抹去自己的哥哥的痕迹究竟意欲何为？

    这些问题的答案只有赵光义自己才知道，尽管群臣反对，可他最后还是得逞了。他这个太平兴国元年的年号仅仅只用了八天，当公元977年正月到来时，此时就已经是太平兴国二年了。也就是说，公元976年这一年有两个年号，一个是赵匡胤的开宝九年，一个是赵光义的太平兴国元年——只有八天时间的太平兴国元年。我们在前面也提到过，元朝人在编写《宋史》时将此事列入了赵光义的生平“四宗罪”里面。当然，在做这件大逆不道之事的同时，赵光义同样给了全国人民的嘴里塞了一颗糖——他再次下令大赦天下并给自己的皇族成员加恩。

    也是在这个时候，在确信自己已经坐稳了皇帝宝座之后，赵光义这才下令之前一直顶在太原城下与北汉军队和前来赴援的辽国军队对峙的宋军班师回国。在宋朝的官方资料里没有关于宋军与辽军在此期间发生过战斗的记载，但在《辽史》里却有辽军主帅耶律沙回国之后向辽国皇帝耶律贤献俘的记录。也就是说，宋军与辽军在太原城下是发生过战斗的，只是规模不得而知。

    另外还有件事可以作为佐证。在公元977年5月，赵光义曾派遣起居舍人辛仲甫出使辽国通报宋朝皇位更替一事，耶律贤曾当着辛仲甫的面夸赞了当时围攻太原的宋军主帅党进——朕闻中朝有党进者，真骁将也！

    党进之骁勇定然是辽军的将帅告诉给耶律贤的，如此可见，党进极有可能在太原城下再次亲自出阵跟辽国人干了一架且令辽军上下都印象深刻。

    不过，很显然的是赵匡胤的死让宋军军心震恐，这时候的他们根本无心也无力与辽国人开战，而班师回国无疑是最好的选择。对于赵光义来说，他现在也不想打什么仗，他只想尽心尽力地将宋朝完全打上他的烙印，等到他完全将这个国家掌控在自己的手中之时他才会想着去实现他心中的那个足以彪炳千古的伟大梦想：统一天下、威服四方、再造天可汗时代控疆万里的辉煌盛世。要实现这个梦想现在还不是时候，赵光义深知这一点，他现在要做的唯一大事就是安内。

    公元977年正月，赵光义在继位刚刚两个月的时候就下令举行新皇登基的恩科取士。这是一次规模空前的科考，之所以说空前只是因为这一次科举考试共计有五百人完成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的转变。参加这次科考的人总共有五千三百余人，而最后有五百人榜上有名，中榜率之高着实令人咂舌。

    这五百个幸运儿是怎么来的呢？首先，根据这些考生的考卷选出了以吕蒙正为状元的一百零九人为进士，这些人就是所谓的正牌进士。这个数字也是惊人的，赵匡胤在位十七年总共进行了十五次科举考试，总共录取了一百八十八人为进士，这就是说赵光义一次科考所录取的进士数量需要赵匡胤用十次科考才能追得上。

    这还没完！赵光义紧接着又复试诸科再取两百零七人，然后他赐这两百多人进士及第。吕蒙正等人叫做进士科进士，这些人叫做诸科进士，所谓的诸科考试是指九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法等科目的考试。在这两百零七人里面，九经科的中榜者当中有七个人之所以中榜不是因为他们的成绩好，而是因为赵光义觉得这些人年纪太大了，考了这么多次也没考中实在是太辛苦了，于是他大发慈悲把这些人的名字给圈了出来。

    这还是没有完！为了将自己的恩德散播得更广，赵光义还干了一件让人瞠目结舌的事：他下令礼部查阅这些考生的贡籍，最终发现共计有一百八十四人参加了自宋代建立以来的每一次科考，而这些人很可惜的是一次都没考上。于是乎，赵光义大手一挥：“你们以后都别考了，看你们这么辛苦，朕把你们全部录取了，朕赐你们进士出身吧！”

    这还是为国取仕的科考吗？这些人只是因为考试的次数太多了就可以当进士，然后去管理一方的土地和百姓，赵光义这是在做什么？但是，不要为此而感到不可思议，以后这样的事以及与此类似的事还会有，比如宋仁宗时期某些年事已高的大臣单靠资历就能够混到两府长官的职位上，而赵光义的这种取仕的方法也在后来被他的子孙们争相效仿并以此彰显皇帝对读书人的一番仁德之心。

    前面那一百零九个正牌进士我们就不说了，后面的这四百多个中榜人员尤其是那些因为年龄大或资历老而榜上有名的考生在得知以及也中了进士后恐怕是恨不得当即跪在赵光义的面前并山呼万岁，年老者兴许更是会当场痛哭流涕直呼皇恩浩荡。两相对比之下，这些人会怎么看赵匡胤呢？他们又会怎么看赵光义呢？对他们而言，赵光义简直就是再生父母，至于已经死了的赵匡胤，这些人里面有人或许巴不得他早点死呢！

    这五百人随后又享受了一回赵光义的皇恩浩荡，赵光义特意在开宝寺为这些新科进士设宴庆贺，我们完全可以想象得到这一天的开宝寺是何等的喜气隆重。赵光义在席间宣布这次科考的一等和二等进士以及九经科的进士都将被授予监丞、大理评事、诸州通判之类的高级官职，其余人等则直接送到礼部去分派官职，而且是尽量将美差和肥差分派给他们。

    这五百个出自赵光义手笔之下的“天子门生”此刻对高高在上的这位宋朝新皇帝可谓是感恩戴德，尤其是那些被赵光义额外施恩才得以中榜的人。如果不是赵光义，他们现在只能垂头丧气地行走在返回家乡的漫漫长路上，可现在呢？他们现在已经成了天子的座上客，他们已经光宗耀祖，而荣华富贵也正在前方可见的地方等着他们。

    试问，这些人里面有谁还会在这个时候想起才刚刚驾崩不到三个月的太祖陛下吗？尤其是在赵匡胤执政时期连续十五次科考都没考中的那一百余人此时又会怎么想呢？赵光义这一招可以说高明，但换一个词也可以说是阴险。他刚当皇帝两个多月，现在正是他急需被人拥戴的时候，通过这次科考他一下子就笼络了五百名官员的人心，而这些人将会在不久之后为他管理帝国的各个角落，某种程度上甚至可以说赵光义通过这次科考轻而易举地收揽了全天下的人心。

    先是大赦天下有罪之人，而后又大赏皇族，然后是施恩于朝廷官员，再然后是犒赏军队的将士，接着又是这一次的一次性录取五百个书生当进士从而通过这些人掌控全国的大小州郡。赵光义的这些所为不但是在为加固自己的帝位而不吝赏赐，他更是给所有得位不正的人好好地上了一课，这堂课的主题就叫做：一个得位不正的人如何才能坐稳自己屁股下面的这把椅子？

    我们这里有一个问题：如果能够时空轮回，你希望自己的老板是赵光义还是海瑞？我相信这个问题的答案应该没有太大的争议，绝对是前者，我们即使是让文天祥来回答这个问题他也会选择赵光义。没办法，海瑞在人间的世俗烟火里注定只能成为一个精神图腾。当然，如果你非要选海瑞，那么我只能发自内心地敬佩你，可也仅此而已。

    之所以要说到这个问题，我只有一个目的，那就是想以此说明赵光义的这一系列招数使出来之后他几乎已经将全天下的人心收归到了自己的手里，而此时他的哥哥——宋朝的开国皇帝、那位在这十七年里勤政爱民且渐渐地让天下重归一统的太祖皇帝才刚刚驾崩不到三个月。也就是说，赵光义只用了不到三个月的时间就让这些人走出了失去赵匡胤的悲伤和惆怅，他让这些人转而迅速地投入到了他的怀抱并对其感激涕零。

    堪称心理大师的赵光义充分认识并抓住了世人的人性弱点，这个弱点用薛居正在《势胜学》里的话来说就是：人者，俗也。所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人活在世上为的就是一个利字，这一点无可置疑。对此，尽管我个人在主观意识和感情上很不喜欢他，但对于这个权谋家、这个帝王在此期间为巩固和加强个人权力与地位所做出的一切行为我只想用一句电影台词来概括：高！实在是高！

    眼见赵光义为了实现个人目的而如此败坏延续数百年的科场制度和秩序，宰相薛居正等朝廷大员当场傻住了。他们告诉赵光义：“皇上，你这是在瞎搞啊！这回录取的人太多了，而且你又把这么多人一次性地全部送去地方当官，你这样做恐有不妥啊！”

    对此，赵光义根本不屑一听，他仍然一意孤行。他就好像是故意要给薛居正等人作对似的，在这些官场新丁即将出京赴任之时，赵光义特意集体召见了他们并对这些人说道：“你们到了地方之后如果发现有任何危害百姓之事可以直接向我加急奏报。另外，山高水长，想必你们身上也没有带多少钱，朕决定给你们每人二十万钱做为你们赴任前置办行头的行装钱。”

    二十万！这个钱当然不是我们现在的二十万人民币，而是铜钱二十万文！要想弄清楚当时的这笔二十万的铜钱相当于现在的多少钱，我们为此还得需要费一番工夫。

    根据黄冕堂先生在《中国历代粮食价格问题通考》一书里的记载，宋朝在太宗朝时京师开封府的米价为每石700文铜钱。宋代的一石约为现在的75.96公斤，换算出来得到的结果就是当时的米价每公斤约为9.22文。

    现在是公元2020年9月3日，四川成都的大米（粳米）批发价格为每公斤6元，也就是说当时的9.22文铜钱约等于现在的人民币6元，922文铜钱也就相当于现在的600元人民币。我们都知道在古代每千钱为一贯，为图省事我们在这里就按照一贯铜钱只有922文来计算，这也就是说宋太宗时期一贯铜钱约等于现在的600元人民币。那么20万文铜钱也就是200贯，折合人民币也就是12万元。不过，这个数字是严重缩了水的，因为我们是按照一贯铜钱只有922文来计算的。如果按照一贯为一千文铜钱来精确计算，赵光义的这笔赏钱放在现在来算应该就是接近于14万元人民币的样子。

    关于赏赐新科进士行装钱这件事其实并不是赵光义开的先例，赵匡胤也曾经赐给那些即将到地方上任的进士每人二十万钱，但我们在前面也说了，赵匡胤每次录取的进士人数根本不可与赵光义相提并论。赵光义这次是赏了五百多号人，也就是一次性从国库里支出了六百多万元人民币作为这些人的行装钱。这些钱是谁的？这都是赵匡胤辛苦积攒下来的。各位，何为慷他人之慨？

    曹彬作为平灭南唐的宋军主帅，在他回到开封之后赵匡胤赏赐给他的钱是五十万，作为一个征战沙场时刻把脑袋别在裤腰带上的灭国级统帅所得到的赏赐不过才五十万，而这些孔孟弟子只是动动手中的纸笔就得了二十万，说宋朝是文人的天堂确实不虚。

    关于这次科考，我们还必须得单独提到一个人，这人叫张齐贤。

    张齐贤生于后晋天福八年（公元942年），考中进士的这一年他已经是三十五岁的“高龄”。这是一个穷人家的孩子，而且更悲惨的是他很早就没了老爹，三岁时跟着他的母亲迁居到了洛阳。张齐贤也算是一个勤奋好学的人且志向远大，但在科场却不是很如意。这也是一个很有意思的现象，有的人在考场不一定有多么的威风八面，但在实际的工作中却比那些科场精英厉害得多，张齐贤就是这类人。

    公元976年，赵匡胤西巡洛阳府，此时已经三十四岁却又无法征服科场的张齐贤想到了一个一步登天的办法。他直接在路上拦下了赵匡胤的车驾，说他有富国强兵的良策要面见皇帝陛下。

    赵匡胤作为一个平民出身的皇帝也没有什么大架子，他在行宫里召见了张齐贤。这位胆大如巨卵的书生见到皇帝之后毫不怯场，他慷慨激昂地在赵匡胤面前滔滔不绝地说了十条如何让天下一统以及如何让宋朝国富兵强的策略。赵匡胤听完后觉得这里面有四条是可以采纳的，换作一般人恐怕会当场兴奋得倒地不起，这意味着皇帝对他点了赞，意味着他就此可以直接当官了，可张齐贤并不满足。他不但没有兴奋，反而还眉头一皱大为不满：“什么？才四条？我的皇帝陛下，你没搞错吧？我这十条都是可以采纳的！”

    赵匡胤这样说当然有自己的理解和理由，于是草民张齐贤就跟大宋的天子赵匡胤当场吵了起来。

    赵匡胤虽然很亲民，可你一个布衣竟然跟皇帝吵架且毫不退让，这种场合之下换了谁是皇帝恐怕都是会龙颜大怒。赵匡胤最后也实在是忍不住了，他下令卫士将张齐贤给拖了出去——只是拖出去，没有砍头。

    史书记载赵匡胤虽然很生气但却非常认可张齐贤的才华，于是他回到开封后就向赵光义推荐了这个人并说以后此人可堪大用，但眼下还需磨砺一下心性。这段记载无疑从侧面证明赵光义继位是赵匡胤早就安排好了的，但这个事根本不可信，这完全有可能就是赵光义自己或者是他儿子赵恒在修改《太祖实录》时杜撰出来的。要知道当时赵光义可是和他哥哥一起去的洛阳，赵匡胤怎么可能在回到开封后才和赵光义谈起此事呢？很有可能的是，当时张齐贤觐见赵匡胤的时候赵光义也在场，如此我们还不如说是他赵光义很欣赏张齐贤这个人。

    之所以要说到张齐贤以及这个故事，原因就在于张齐贤也参加了这次科考，遗憾的是他确实不善考试，这一次他的名次排在了几十名开外，如果赵匡胤还活着他指定又得落榜。这时候赵光义出面拯救了他，为了给张齐贤一个较高的平台和起点就得将他录为一等进士，就是说这一次科考的一等进士必须把张齐贤包括在内，那么自张齐贤以下的人就是二等和三等进士，所以这就是这一次科考录取了一百多人为进士科进士的直接原因。

    以上出自《宋史》的官方说法，如此可见张齐贤的面子可是真够大的，可事实真的如此吗？或许这不过是赵光义为了实现自己的某种不可言说的目的而找到的一个再合适不过的理由罢了。不过，赵光义确实很看重张齐贤，这次科考之后张齐贤就去了衡州做通判，一介布衣就此成了衡州的常务副市长兼纪委书记。

    不过，历史将会证明赵光义对张齐贤绝对没有看走眼。在这一批进士里面，张齐贤的历史地位和声望可以说是仅次于后来三度出任宰相的吕蒙正，甚至可以说他在某些地方对宋朝的贡献远超吕蒙正，比如边防事务。当然，这些都是后话。

    说个题外话，如果有人此时去问张齐贤对赵匡胤和赵光义的评价和看法，他会给出怎样的回答？这个答案不难猜，这也正是我在这一章节里想要表达的主旨——赵光义凭借这次科考收揽了天下读书人的人心。读书人对一个皇帝有多重要？无论是朝廷大员还是地方官员基本上都得从读书人里面挑，这些人就是一个皇帝地位稳固与否的基石，而史书也是由读书人写的，一个皇帝是名留青史还是遗臭万年都是由这些笔杆子说了算。还是那句话，宋朝是读书人的天堂，这个头就是由赵光义开启的，而他的付出也收到了显着的回报。不管在民间赵光义是什么形象和名声，但至少在史书里他赵光义是一位绝对意义上的好皇帝。

    这时候是公元977年的正月，赵匡胤还躺在冰冷的棺材里未及下葬，而赵光义此时已经几乎让臣民们将他们的先帝给忘得一干二净并对他这个新皇帝顶礼膜拜山呼万岁。

    还是那句话：高！实在是高！



 第9章 雷厉风行

    如果你去问大街上任意一个中国的男人愿不愿意当皇帝，绝大多数的回答无疑都是肯定的，可皇帝真的有那么好当吗？外族袭扰甚至是大举入寇，武将叛乱，文臣揽权，朝廷党争，财政赤字，官员腐败，后宫争宠，皇子夺嫡，大河决堤，雪灾、海潮，旱灾、虫灾，饥荒，流民，这些事但凡只发生一件都足以让人当场吐血，但作为皇帝这些事如果发生了你就必须得扛着。

    当然，如果你说自己就想当一个花天酒地的昏君，只想过把瘾就死，那么一切自当别论。可是，如果你想有所作为，如果你想名垂青史而非遗臭万年，那么你就得起早贪黑费心费力地加油干才行，比如说赵光义。不管当时以及后世的人会给他一个怎样的评价，但他自己是想青史留名的，他发自内心地想做一个好皇帝——超越他哥哥赵匡胤历史功绩的好皇帝，甚至是又一个万古留名的皇帝！

    在公元977年这一年，刚刚登上皇帝宝座的赵光义可谓是干劲十足，完全可以说是进入了一顿操作猛如虎的状态，而后来的事实证明他这一年所取得的成绩几乎可以用完美来形容。我很有理由相信他在登基称帝之前就已经开始在谋划着该如何治理这个国家，这就好比这个世界上每一个被一把手所压制的二把手一样，尽管我没上台但我绝对相信我能比上面那个人干得更好。因此，当赵匡胤真的成为了大宋的皇帝之后他便把那些埋藏在心中许久的计划毫无保留地付诸实施。

    赵匡胤在皇帝这个位置上干了十七年，但作为开国之君他要做的事实在是太多了，而他的第一要务毫无疑问就是统一天下。当轮到赵光义登场时他已经不再把这件事作为他的首要任务，毕竟他哥哥把这事已经做得差不多了。因此，在开科取仕之后，赵光义紧接着就开始整顿国内的货币市场。

    这件事的源头来自于那位在采石矶的江面上设计并建造了浮桥的强人樊若水，这时的樊若水已经官拜江南转运使，他所肩负的其中一项职责就是管理江南地区的财政。这年二月，樊若水向赵光义上疏建议由政府出面大量开采全国各地的铜矿用以制作钱币并禁止民间开采铜矿，同时他还认为应该禁止江南地区大规模地使用铁制钱币并对其予以彻底废除。对于樊若水的奏请，赵光义一律照准，宋朝由此开始在全国范围内实行货币改革。

    我们这里需要先说明一下当时的货币市场是怎样的一种现状。在唐朝天佑年间之前，中国大地上的货币市场是相对稳定的，但在天佑年间由于战乱频繁且各地藩镇各自为政，全国范围内的货币市场便开始出现混乱，而这其中的原因就在于铜币的缺乏。为什么会缺乏？因为兵器装备对铜的需求量开始激增且中央政府的行政管理能力急剧下降。唐朝中后期开始，中国一直处在政治和军事的动荡时期，加之五代十国的混乱更是加剧了这种动荡，因而货币市场的这种混乱状况便一直都没有能够得到扭转。

    史称：在天佑年间每百钱实际上只有八十五个铜钱，而后逐渐递减，从八十五缩减到八十，再又缩减到七十七，而这只是官方层面的说法，具体到了地方上就更是各有各的奇葩之处，反正这个数值只会比官方规定的少而不会多。赵匡胤登基之后为了稳定国内的货币市场便下诏让每百钱恢复到八十或八十五个铜钱的水平。遗憾的是，这其实也只是一个美好的愿望，赵匡胤一时间根本拿不出那么多的铜钱，毕竟他也要打仗，他对铜的需求量同样很大。

    有一个令人触目惊心的事实，那就是在赵匡胤当政时期宋朝有极个别的地方每百钱只有四十八个铜钱。如此我们就不难想象五代时期尤其是梁、唐、晋、汉时期中国的货币市场是种什么状况，那几乎可以说堪称灾难和崩溃。

    赵光义决定要彻底改变这种现状，要想国富民强首先就得让货币市场获得一个稳定和良好的运行环境，而这就需要中央政府运用行政权力加以干预。赵光义首先开始在江南地区以及其他出产铜矿石的地区大力开采铜矿，有了这些作为保障之后他才能造出大量的铜钱继而投入市场再又让其创造出更大的经济价值。

    在大力铸造铜钱的同时，宋朝也开始在全国各地尤其是江南地区废除铁钱，赵光义下令民间将铁钱全部送官，然后官府再向其兑换同等价值的铜钱。另外，他发出严令：在此之后若有人再私自铸造铁钱将杀无赦。在铜币大量流向市场之后，赵光义又规定每百钱恢复到七十七个铜钱的水平，而且他还规定了铜钱的质量，也就是每贯铜钱的净重不得低于四斤半，总之就是必须要确保这些铜钱得是硬通货。

    赵光义整顿和改革货币市场这件事的意义和影响有多重大我这里无法说得完全， 但宋朝往后经济的繁荣是必须要给这时候的赵光义记上一功的，我甚至觉得说他是北宋日后经济繁荣的奠基者也毫不为过。客观地说，赵光义虽然在后世被无数的人狂喷，但他对宋朝的文化事业和经济建设所做出的贡献是不容被抹杀的。

    我不知道这个评价是否中肯和客观，但作为帝王，赵光义的所作所为不仅仅是在为他个人谋取利益和资本，他的所为更是决定着当时的中国在各个方面的发展和走向。在诸多领域他对宋朝是有功的，而且是大功，这一点必须要承认。

    在金融市场小试牛刀之后，赵光义把目光投向了帝国的官场。不是说他在官场上将会有什么大动作，而是他将用两个人来开刀并以此昭告天下官吏：现在是我赵光义当皇帝了，你们这些当官的都给我守点规矩，有谁敢胡作非为我就要收拾他，不管你是谁，我都绝不饶恕！

    撞到赵光义刀口上的这个人名叫王继勋。此人可是来头不小，因为他可是宋朝开国皇帝赵匡胤的小舅子。

    王继勋起初依靠着姐姐王皇后（赵匡胤的第二任妻子、北宋孝明皇后）的这层关系在军队里得了个武职，他仗着自己国舅爷的身份经常胡作非为，甚至是犯下了诸多罪不容诛的罪行，但赵匡胤爱屋及乌经常包庇王继勋，尽管他也惩罚和责备过王继勋，但对王继勋而言这些不过是隔靴搔痒。当赵光义继位之时，王继勋这时候正在西京洛阳府当官。按理说，赵匡胤死了之后他就应该夹紧尾巴做人，可他非但没有收敛反而变本加厉地作恶。

    早在京城开封做官时王继勋就开始吃人，他府中的女仆稍有触怒于他轻则打骂重则杀戮，而且他杀人的式简直令人发指：他经常将受罚的女仆绑起来然后从身上一片一片地割肉，直到这人最后痛苦地死去。这个还不是重点，重点是他把这些割下来的人肉拿来吃了或是与人共同分食。为了防止府中的这些女仆告发他，他将这些女仆都严加看管，以至于他的恶行在很长时间以来都不为外人所知。直到有一天他府中的院墙被雨水给浸塌了，府中的女仆于是争相出逃才开始让他的罪行曝光于天下，但即使如此赵匡胤也没有砍了他的头，只是将他贬出了京城。

    到了洛阳，这个禽兽仍然不改恶习，他继续吃人，甚至达到了吃人只剩下骨头的境地，然后他就命人把这些骨头扔到郊外。也正因如此，所以他的府中经常要买入新的女仆，甚至是洛阳城的棺材铺老板时不时地要去他家里接活。然而，他是国舅爷，当地的老百姓和官员都不敢得罪他更不敢告发他，更何况即使告发他也未必就能让他受到应有的惩处，到最后反而有可能遭来他的疯狂报复。赵光义早在当皇帝之前就已经知道了王继勋的这些恶行，但他那时候也奈何不了王继勋，可如今就大不一样了。

    当赵光义登基之后，有人向他告发了王继勋在洛阳吃人的罪行。赵光义大喜，他手中的那把饥渴难耐的大刀正是想舔血的时候就有人往刀口上撞，而且这个人的身份又是如此的招人眼，惩处这人又是如此的具有示范效应和轰动性，拿这人祭旗实在是再好不过了。

    什么？他是太祖皇帝的国舅爷？我哥哥的小舅子？狗屁！现在我是皇帝，他算什么国舅爷！

    为了彰显律法的公正，赵光义没有直接把王继勋给就地正法，他走了正常的司法程序：他派出雷德骧前去洛阳彻查此事。

    还记得这个雷德骧吗？就是当初因为告发赵普有不法之事而被赵匡胤一斧头砸下去弄掉了两颗门牙的那位大哥。作为与当初的开封府尹赵光义一同搞倒赵普的战友，雷德骧在赵匡胤驾崩前几年就已经被召回了京城并担任户部员外郎、侍御史兼知监事。赵光义登基之后，雷德骧又添了一个新职——提点开封府刑狱（掌管开封府境内的各类司法与刑狱诉讼及审理） 。

    到了洛阳，雷德骧先是以钦差的身份查实了王继勋的罪行，然后便将王继勋果断收监。经过一番司法审讯之后，在无可辩驳的证据面前，王继勋全部招认了，这个人渣供认自己前后共计吃掉了一百多个女仆！

    这还有什么可说的？赵光义直接下令将王继勋于洛阳闹市斩首示众，与他一并处斩的还有八个给他提供女仆的人贩子以及一个与他一同分食人肉的和尚。不过，这个和尚就死得爽了一点，赵光义亲自下令先将这个和尚打断双腿，然后再砍头。

    行刑当日，洛阳城里的居民蜂拥至刑场观刑，百姓们无不称颂赵光义的英明圣德。这是赵光义对自己哥哥取得的一个胜利，此可谓一举双得，一来惩处了恶棍赢得了民心，二来狠狠地打了赵匡胤一记耳光。

    说来这其实是赵光义给他那死去的哥哥抽出去的第二记耳光，因为在处决王继勋之前他还收拾了另一个人，而这人最终的结局也是仅次于杀头的流放。

    这个人叫张全操，因为敢于直言边事而让赵匡胤对其很是赏识，赵匡胤让其出任西北边关重镇灵州（今宁夏灵武）的知州。按理说山高皇帝远，张全操即使是赵匡胤的宠臣也不至于很快就成为刚刚继位的赵光义的眼中钉，可赵光义就是盯上了他并收拾了他，而且是让其一生都不能翻身。

    这事其实也怨不得赵光义，因为张全操这次捅的篓子实在是太大了。仗着自己是天朝上国的地方大员，张全操在边境贸易上从来不跟当地的少数民族兄弟讲什么规矩，如果要用一个词来概括就是强买强卖，而他倒霉就倒在这事上。

    灵州周边地区就是草原，这地方牲畜众多且尤其盛产优质马匹。在向当地蕃族兄弟购买马匹时，张全操手下的人经常以劣质的货物换取对方的马匹，这事发生一两次也就算了，可张全操把这当成了惯例。灵州地区的番族兄弟虽然文化不高，但他们也不是傻子，终于有一天这些人集体愤怒了——他们拒绝再与张全操进行马匹贸易。张全操大怒，他派人抓了十八个所谓的“肇事者”并将这些人全部处死，然后他把对方的羊马等牲畜全部抢夺了过来。

    此事彻底点燃当地番族的怒火，各部落的首领们联合在一起聚众袭扰边地，灵州一带的汉人一时间惨遭屠戮和劫掠，宋朝的西北边疆由此动荡不已。自觉还未坐稳皇位的赵光义这时候当然不想大举用兵，为了平息事态，他派人带着大量的金帛前去招抚当地的各部落首领并许诺从此互不侵犯，而且他还向对方保证一定会严惩张全操。如此一番周章后，灵州地区的紧张局势终于得到缓和。事后，张全操被关进了监狱，他最终被一顿大棒子伺候并流放海岛 。

    王继勋和张全操，一个是赵匡胤的小舅子，一个是赵匡胤的宠臣，一个是内地的权贵，一个是边关的地方大员，一个被杀头，一个被流放。赵光义的这一记组合拳打出去让世人都看见了他的公正和严明，而这两个身份和背景都不同一般的人相继被他收拾更是在杀鸡儆猴。他要让所有人都看到他和自己的哥哥是不同的，他不允许在他所治理的国家里出现不法之事和不法之人，不管这些人身份和背景如何他都敢收拾。通过这两件事，赵光义不但向全天下传递出了他要整顿官场风气的决心，同时他这也是在建立他的个人威望和形象，顺带着他也把自己哥哥的神圣形象给结结实实地黑了一把。两相对比之下，他可是比太祖皇帝还要熠熠生辉。

    开科取仕，规范货币市场，整顿官场风气，这一顿操作下来，赵光义算是让全天下的人都领教了一番这位曾经的大宋第一能吏的本事。那么，接下来他又要准备干什么呢？别急，在开始进行下一步大动作之前，赵光义也不知道是基于何种目的竟然再一次地狂撒钞票，而这一次受益的人则是清一色的赵氏皇族和朝廷权贵。

    宰执集团的三位宰相薛居正、沈伦、卢多逊以及枢密院的两位长官曹彬和楚昭辅分别被赵光义赏赐铜钱五百万、银三百斤。另外，两位军队高官宣徽南院使潘美、北院使王仁镐被赐钱三百五十万、银两百斤。换算过来，薛居正等人单是得到的铜钱就相当于如今的三百多万人民币，潘美等人则是两百多万人民币。

    接下来是赵氏的皇族：齐王兼开封府尹赵廷美获赐绢一万匹、钱五百万，赵匡胤的长子赵德昭获赐绢五千匹、钱五百万，赵匡胤的次子赵德芳获赐绢三千匹、钱三百万。

    禁军的高级将领也有封赏，殿前都指挥使杨信、马军都指挥使党进获赐银六百斤、殿前都虞侯李重勋、马军都虞侯李汉琼、步军都虞侯刘遇、神卫军左右厢都指挥使杨美分别获赐银三百斤。

    这次同时受到赏赐的还有前南汉皇帝刘鋹、前南唐国主李煜，赵光义下令从今以后除了给这二人正常的俸银外再加赐其他名目的生活供给费用。

    还是那句话，宋朝的这些顶级权贵们遇到赵光义这样的老板还能说什么？难道要端起碗吃饭、放下筷子骂娘？再者说，这个新老板不但出手大方外，而且他这段时间的工作其实也着实干得相当不错。得了，逝者如斯，如今之计大伙儿还是跟着这位新老板好好地过日子吧！



 第10章 一统行政

    请问：如果你曾经的政治死敌有一天成为了你的下属并且你有权对其任意处置，你会怎么办？我说的是死敌，那种水火不容的死敌。

    俗话说有仇不报非君子，君子尚且如此，那不是君子的人又会如何呢？赵光义是君子吗？不管他是不是君子，当他成为至尊无上的皇帝之后他又会怎么对付曾经的政敌呢？没错，我说的这个人就是赵普。

    关于赵普与赵光义之间的矛盾和争斗我们在之前已经说到过，而赵普最后成为了那个失败者。赵普是在公元的973年8月被罢免的宰相之职，然后出京就任河阳三城节度使，此时的他已经在节度使的任上待了三年半的时间。那么，赵光义会怎样收拾这个曾经的死对头呢？

    在自己刚刚登基不久，赵光义就决定对赵普动刀子，但一向以仁德和雍容宽厚示人的他不会那么粗鲁地拿起刀子就冲上去砍人。也不知道赵普在得知赵光义登基之后是否会预感到自己从此以后的日子会不好过，但他再怎么担心也没有什么用，现在是人为刀俎他为鱼肉。

    很快，赵光义将之前就与赵普不和的高保寅派到怀州去任知州，而怀州正好就是赵普这个河阳三城节度使所管辖的支郡，就是说高保寅这下子就成了赵普的下属。

    不知道大家还记不记得这个高保寅，如果不记得他，那肯定应该还记得北宋当年平定荆南和湖南之时下令把俘虏煮来吃了的宋军监军大人李处耘。这个高保寅就是荆南最后一任君主高继冲的叔父，就是他曾经带着大批的酒肉粮食前去犒劳宋军但却被李处耘趁机钻了空子率军星夜兼程灭掉了荆南。

    多说一句，这时候的李处耘已经是赵光义的老丈人了，也就是所谓的国丈，但未来的明德皇后此时还只是一个普通的嫔妃。不过，更令人意外的是，此时的李处耘已经过世十一年了。

    大宋的太祖陛下对于被他所征服的割据政权里的宗室和高官都给予了优待，荆南政权灭亡以后，高保寅到了开封做了个京官。不清楚他是怎么跟赵光义走到一起的，也不清楚他和赵普之间究竟是因为什么事而彼此心生龃龉，反正这两人后来是成了仇人。常言道，仇人相见分外眼红，高保寅这次到了赵普的地盘后旋即就跟自己的上司掐了起来。可是，你高保寅毕竟是下属，赵普要想给你穿小鞋那是一穿一个准。高保寅那叫一个气不打一处来，在连喘了好几口大气后，他使出了大杀招：我是当今皇帝的亲信，你赵普再厉害难道还能翻天不成？

    于是，高保寅一道奏章递到了赵光义的面前：皇上，赵普这个人对我公报私仇，我干什么事都受他掣肘。我请求罢黜赵普的节度使兼领支郡之权，让怀州直接归中央管辖。

    接到奏章，赵光义二话不说顺手就拿起笔直接批示——同意！

    如此，赵普这个节度使就成了一个“知州”，顶多再多管几个县令。对此，赵普也是无可奈何，想必这时候的他肯定很想猛砸自己的脑袋。稍夺其权、制其钱谷、收其精兵——这正是当初他向赵匡胤提出的削弱地方节度使势力的三项措施，所谓作法自毙，他当初恐怕是怎么也没想到自己亲手制定的政策有一天会用在了他的身上，想必这时候的赵普无疑也会有当初商鞅走投无路时的那一番感慨 。

    赵普这种聪明人肯定知道这一次是赵光义和高保寅合伙在阴他，在解除了赵普统辖支郡的权力之后，接下来赵光义又还会怎么收拾他呢？这个问题让赵普越想越觉得人生黯淡无光，他可不想就这样被赵光义一步一步地慢慢搞死。再者说他自己身上本来就有污点，如果哪天高保寅再告他一状，他赵普难保不会成为第二个王继勋。赵普越想越害怕，但这个人能够在赵匡胤时期成为独相且长达十余年，他自然是有他的过人之处。

    为了自保，赵普主动申请进京面见赵光义。他对赵光义来了一个以退为进，他主动提出申请说自己想去给老领导赵匡胤守陵，如此度过他的余生。这一招还真的把赵光义给将住了，作为一个时刻都以仁德而标榜自己的人，赵光义如果真的同意了赵普的请求无疑会让天下人都觉得他赵光义是个伪君子。为何？全天下的人都知道赵普是赵匡胤时期的大宰相，而且也有很多人知道你赵光义曾经跟赵普有过怎样你死我活的争斗，这时候赵匡胤刚死你就要把赵普弄去守陵，这实在是太过低级的打击报复手段了，而且这也与他刚刚建立起来的动不动就大赦天下的仁德之君的形象严重不符。

    迫于无奈，赵光义拒绝了赵普守陵的请求，他罢免了赵普的节度使之职，然后给了赵普一个尊贵的荣誉头衔——太子少保，而且让赵普从此留在开封好好过日子。

    这事看起来像是赵普获得了胜利，但这时候的赵光义未必就很沮丧。在他看来，立马就把赵普给拿下会显得很没意思，而且还会被人说心胸狭窄不能容人，况且也一点都不好玩和刺激，那还不如就让赵普先在自己的眼皮子底下多活几年。赵普现在就是一只耗子，只要赵光义高兴，他这只猫随时都可以把这只耗子给踩死捏扁。

    不要以为赵光义此举仅仅只是为了报仇，他先是收了赵普领支郡的权力，然后又把他给罢免了并让他成了京城的一个富贵闲散人员，这件事的背后其实潜藏着赵光义的另一个远大的政治抱负。他要拿赵普开刀，要让赵普立个榜样，而他的终极目的就是要把全国的所有节度使的兼领支郡之权给收回来，他要把地方的行政权全部收归中央。他的哥哥这些年来已经让数百年以来在中华大地上横行无忌的节度使们变成几乎没了牙齿和利爪的老虎，而他要做的就是让这些老虎变成人畜无害的吉祥物。

    要做到这些，光是拿一个赵普起示范作用还不够，他决定再拿另一个人开刀，而这个人的身份更是异常特殊，他叫杜审进，时任保平军节度使。赵光义的老妈也姓杜，没错，这个杜审进正是太宗皇帝的亲舅舅。可那又怎样？自古皇家无亲情，他赵光义为了实现自己的个人目的连他哥哥都敢搞，更何况你一个舅舅？

    事情还是老套路：某天，虢州刺史许昌裔一纸诉状呈到赵光义的办公桌前，里面的内容就是状告杜审进在其所辖之地的种种不法之事。赵光义派出左拾遗李瀚前往查实，随后李瀚回奏：杜审进在其辖境内任用亲信官吏掌管其所辖支郡的商业贸易，此事严重侵害了当地商贾的利益，而且也阻碍了市场商品的流通。此举实在是不利于商业的发展，希望陛下能够罢黜节度使掌管支郡的权利并将支郡的行政权收归中央 。

    请注意，李瀚的这道奏折所针对的目标已经不单单是杜审进一个人，而是全国所有的节度使。赵光义如果真的同意了李瀚的建议显然是具有一定的风险性的，因为这很有可能会引起众多节度使的抵触甚至是集体性反抗。这件事从本质上来说毕竟是在从别人的嘴里抢食吃，这事换了谁估计都得反抗。

    若是放在五代时期，这根本就是一件皇帝想都不敢想的事，要知道在当时仅仅只是让某个节度使搬个家就足以酿成改朝换代的大乱。然而，此时已不同往昔了，经过赵匡胤近十七年的经营，眼下的宋朝境内根本没有哪一个节度使拥有与中央叫板的军事和经济实力。更重要的是，赵光义在做这件事的时候首先就是拿前宰相赵普以及自己的舅舅来开刀，如此一来其他人还有什么话可说？ 于是，赵光义向全国各地的节度使们下发了一道诏书：全国所有节度使从今以后将不再拥有管辖支郡的权力，其所辖支郡的行政权从此收归中央。

    赵光义不是一个蠢人，在做这件事之前他肯定是经过周密的谋划和审视，依照他的行事风格，在做任何一件事的时候他都会把后续可能出现的情况都考虑进去，而且还会做出与其相应对的预案。不过，出乎他意料的是，在他一道诏书颁发下去之后所有的节度使都表现得很乖，没有人站出来发出杂音。

    这件事站在历史的高点上来看可以配得上任何的赞誉和溢美之词，因为这意味着自唐朝开始走下坡路以来，中华大地的行政权再度回到了至高无上的皇权的掌控之下。何为统一？简单说就是政令通行于全国是也。相较于其他朝代，此时的宋朝并没有什么能够凌驾于州府长官之上的行政官员，比如什么太守、州牧、总管、总督或巡抚之类的省级地方大员。在废除了管辖支郡的权力之后，宋朝的一大堆节度使们在实质上就变成了一个知府大人甚至是一个县令，封建王朝的历史发展到这时候已经可以说是在行政管理上达到了一个登峰造极的程度——中央政府直接管辖各个州府。用今天的话来说，全国各地已经没有什么省长了，最大的地方官就是市长。

    这与宋朝的军事政策可谓是如出一辙，所谓的强干弱枝不单是在军事领域，在行政领域也是如此。在赵匡胤的治理下，宋朝的禁军一家独大，全国各地根本没有任何的军事力量能够挑战中央禁军，而赵光义在行政上的改革也让地方从此再无什么所谓的地方实力派，你一个实际官职不过是一个知府甚至连知府都不如的节度使能够对抗体量庞大的巨无霸中央政府吗？这显然是痴人说梦。

    需要说明的是，在赵光义下令收回节度使支郡管辖权之前他是做足了功课的。他先是解除了赵普的支郡管辖权，然后让赵普在京城里养老，紧接着他又罢免了四位德高望重的节度使，他让这些人也在京城里养老。在做完了这些事之后，赵光义才以自己的舅舅为突破口将全国的州郡管辖权收归了中央。

    那么，这件事又是怎么回事呢？这四位德高望重的节度使又都是谁呢？



 第11章 擒贼擒王

    早在赵光义登基两个月后的公元976年12月，宋朝的一帮节度使就以为赵匡胤奔丧以及恭贺赵光义继位为名进入了开封， 但让他们没有想到的是这一趟开封之行来得容易再想离开却没那么简单。这些人里面就有赵普，另外还有四个在当时声名显赫的人物：安远军节度使向拱、武胜军节度使张永德、横海军节度使张美、镇宁军节度使刘廷让。

    与赵普所不同的是，这四人是纵横沙场的武将，论资历他们是可以和赵匡胤相提并论的。严格地说，这四人才是真正意义上符合传统的节度使形象的人物。

    这四人里面向拱早在后周时期就已经被加封为同平章事、领武宁军节度使之职，而张美更是在柴荣南征南唐以及北征辽国之时负责留守京城并领大内都点检之职，论资历和地位，这二人比当时的赵匡胤只高不低。

    在赵匡胤登基称帝之后，这二人更是以实际行动表达了对赵匡胤的拥戴。赵匡胤亲征李筠之时，向拱亲自去面见赵匡胤并提出破敌之策，而张美则更上一层楼。赵匡胤那一次的出兵显得很匆忙，准备工作并不是很充分，张美便将自己所积蓄的所有军需物资全部拿给了赵匡胤。比起那些躲在远处只是口头上对赵匡胤表示臣服的地方实力派将领，这二人是用自己的实际行动向赵匡胤表示了忠心和拥戴。当然，平乱成功后赵匡胤也没有亏待他俩。

    至于张永德，这个人就更不用说了，当时作为后周禁军殿前都点检的他曾是赵匡胤的上级，另外周世宗柴荣还是他的大舅子，如此身份其分量之重就无需多言了。最后一个是刘廷让，关于这人我已经提起过很多次了，他的曾祖父是曾经在北方与李克用和朱温三足而立的刘仁恭，他也是宋朝平灭后蜀的东路军主帅，他的另一层身份则是赵匡胤当年的结义兄弟。

    基于这四人的身份比较的特殊和敏感，赵光义对他们也是相当的重视，而他“重视”的方式则比较另类，因为他决定要拿这些人开刀。按理说，在履行完为赵匡胤奔丧并祝贺赵光义登基的既定程序之后他们就该回到自己的领地，可赵光义却对他们耍起了流氓：“既然众位爱卿来都来了，那就多在京城里住一段时间吧！”

    这几乎就是明目张胆的扣留，可人在屋檐下不得不低头，这四人即使心有不甘可这时候他们又能怎样？你们这次可都是光杆司令进城，难道还想在京城这个地方跟手握雄兵的皇帝陛下瞪眼拍桌子不成？首先醒过神来的是赵普，他发觉事情好像不太对劲，加之赵光义早就在他的卧榻之地安插了高保寅这一颗钉子，于是他才主动申请去给赵匡胤守陵以求能混个自然死亡。

    赵普这事前面已经交代过就不再赘述，可是另外这四个武人出身的节度使大人却没有赵普那等政治觉悟。他们也不知道赵光义的这个葫芦里究竟卖的是什么药，眼下他们是走也走不得就只能在京城里混日子，总不能他们也集体上奏请求去给赵匡胤守陵吧？再者说，赵光义强留他们也有一个合理的理由：“既然你们是来给先帝送葬的，那就怎么也得等到先帝入土为安才能回去吧？”

    公元977年4月，装载着赵匡胤遗体的棺椁终于在永昌陵落葬，就在向拱等人准备回去之时，赵光义的一道圣旨降下：封向拱、张永德为左卫上将军，张美为左骁卫上将军，刘廷让为右骁卫上将军。这些人从即日起被解除节度使的职务，从此以后就在京城里养老了，而且赵光义对此的解释也是那么的冠冕堂皇和温馨可人：“诸位爱卿都是德高望重的朝廷老臣，节度使这个劳神费心的活儿我实在是不忍心再让你们去干了，你们以后就在京城里好好地享清福吧！”

    直到这时候这四人才如梦初醒，原来赵光义之所以留他们这么久是想解除他们四人在地方上的军政大权。然而，这时候一切都晚了，他们待在开封的这几月时间里，赵光义有充足的时间去一步步地接管他们的地盘甚至是军队，此时的他们除了叩谢皇帝的恩德之外再无任何的可为之举。

    赵光义这一招堪比赵匡胤当年对石守信等禁军高级将领的杯酒释兵权。不过，相较而言，赵匡胤用的是他的仁德以及他在军中威信让石守信等人几乎是心服口服地交出了兵权，而且赵匡胤在做这件事之前也根本就没有什么所谓的精心算计。

    要知道石守信等人当时就是京城禁军的统兵大将，只要他们愿意随时都可以立马造反。两相对比之下，赵光义的举动就显得卑劣和阴损了很多，他的这次“杯酒释兵权”分明就一场蓄谋已久的阴谋。可是，就算是手段阴险了一些，但这对于赵光义来说又能怎样呢？他的目的达到了，他成功了，在他所认知的世界里，人生向来只以成败论英雄，对他这样的人来说为达目的不择手段根本就没有什么心理负担可言。

    再多说一句，我个人觉得两宋的所有帝王里赵光义跟后来的赵构是最像的，我说的是工于心计这方面，他俩简直就是一个模子刻出来的。如果将这两人对换一下时空，很有可能历史的走向根本不会有任何的变化。赵构在收取张、韩、刘、岳四位大将的兵权之时也是干得那叫一个“漂亮”，换了赵光义去做这事估计都未必能比赵构做得更好。总而言之，赵构用实际行动证明了他绝对是赵光义的嫡传后人。

    好了，视线收回。

    不得不说，赵光义对节度使大人们这一顿拳打脚踢可谓是相当“精彩” 。他先是相继向赵普和杜审进开刀，就此收了节度使的支郡管辖权，再又拿向拱等人开刀，就此剥夺了武将出身的节度使大人的军权。 赵普，杜审进以及向拱等四人可以说是节度使里面的领袖级人物，既然这些人都不敢轻举妄动，那么下面的那些小鱼和小虾又敢有什么不轨的举动吗？

    擒贼先擒王，这就是赵光义的策略！

    擒贼先擒王无疑是具有很大的风险性，成了自然什么都好说，可一旦把事情搞砸了就只能是鸡飞蛋打的局面，甚至是有让自己陷入覆灭的风险。比如意图让自己的义兄李从珂搬家并就此剪除其势力的后唐皇帝李从厚，再比如意图将石敬瑭的势力给清除但却重蹈了李从厚覆辙的李从珂，这两位后唐的皇帝也是想擒贼先擒王，可他们最后不但没有抓住贼反而被他们口中的贼给颠覆了。

    赵光义熟读史书不可能不知道这段不久前才发生的历史故事，他也不可能不知道这样做的风险，但他还是做了，因为他自认为自己不是李从珂或李从厚那样的蠢蛋。从某种程度上来说，赵光义给前面这两人当了一回老师，但也可以说这两人才是赵光义的老师，只不过他们给赵光义看的是一本反面教材，而赵光义则充分汲取了他俩失败的教训。



 第12章 永绝后患

    一直以来，我个人都觉得赵光义这人的骨子里具有很强的赌徒性格。比如他夺位时的前后过程，那时候但凡他稍有差池就将被赵匡胤打入地狱，甚至是以一个“叛臣”或“反贼”的身份被永远地钉在历史的耻辱柱上，可一旦他胜利了就将赢得天下，赢得所有，而最终他也赌赢了。再比如他这一次对节度使们的大打出手，如果他输了势必举国大乱，他自己更是有可能会重复后唐那两位皇帝的悲剧，然而他再一次地赌赢了。他从这些节度使的手里收回了对诸多州郡的行政管辖权，也从他们的手里收回了军权和财权。当然，赵光义的赌博不是只凭一腔热血的冲动之举，而是经过了长期且周密地计划。

    类似于此的赌博行为赵光义还会有，比如不久之后他举倾国之兵征讨北汉，然后借着覆灭北汉的巨大声势北征辽国意图收复燕云十六州。如果赢了，他将成为再次让神州归为一统的千古一帝，甚至他还可以在收复燕云十六州之后乘势对辽国发动直捣老巢的毁灭性打击。谁都知道当年的霍去病和李靖曾经做出了怎样的历史功绩，那他赵光义为什么就不能也做出同样的一番丰功伟绩呢？如果他真的赢了，他的历史功绩和贡献将比肩甚至是超越另一个太宗皇帝——天可汗李世民。很遗憾，这一次他赌输了。常在河边走，哪能不湿鞋？如果他每一次豪赌都赢了，那他就不是人间的皇帝了，而是天上的玉皇大帝。北征辽国他输了，而他的命运走向也将由巅峰往下一路下跌。

    这就是所有超级赌徒们的命运。这种人的悲剧就在于每次都要梭哈，要么赢得一切，要么输得一无所有。梭哈是会上瘾的，因为梭哈之后赢得发疯的那种感觉一般人是体会不到的，如果这个人恰好又是一个欲壑难填的人，那么这人迟早会被一记闷棍打得怀疑人生。对于赵光义来说，这一记闷棍就是高粱河的溃败，他不但没有成为另一个李世民，反而还差点死在了辽国人的箭下。

    熟读史书，知书达理，温文尔雅，明晓事理，做事滴水不漏，这就是赵光义传递给当时的人们的总体印象，然而谁能想到就是这个看似极其稳重的人却是一个超级赌徒，当他一旦大脑充血并付诸行动时所引发的轰动效应往往都是核弹级别的。然而，赵光义是幸运的，他尽管在和辽国赌国运的时候输了，可他没有下地狱，一来他确实有点本事和手段，二来这也得益于他的哥哥给他留下的家底足够的丰实，换了其他人恐怕早就死了好几回了。

    上述的这些话都是后话，在这里不做详谈。在这一个章节里我想将话题再次拉回，因为我实在是忍不住想给这位太宗陛下竖一个大拇指，原因就在于他在公元977年这一年里对节度使们所做的一切结束了一段历史甚至是一个时代：那就是自安史之乱起危害数百年的藩镇之祸被他给彻底终结了。

    各路藩镇势力之所以能够在唐代中叶以后横行无忌，这里面的原因无非就在于他们成为了实力雄厚的一方诸侯。他们手握一方的实权，从行政到军事再到财税无所不包、无所不揽，赵光义要做的就是将这些权力逐一从他们的手中剥离。在赵光义之前，无数的帝王都在试图将各地节度使的权力关进笼子里，这些人里面有的人失败了，有的人取得了一定程度的成功，比如他的哥哥赵匡胤。当赵光义继位之时，宋朝全境的节度使以及在边关领兵的防御使和观察使们其势力都明显地受到了削弱，很多的节度使在赵匡胤时期就已经成了有名无实的富贵散人。可以说，赵光义在这方面能够取得令人瞩目的成功是因为他站在了他哥哥的肩膀之上。

    在此，我们按照时间的先后来看看赵光义在这一时期里都对节度使们干了些什么。

    在继位之初，赵光义下令各地节度使以及边关守将严禁从事各类商业和贸易活动，美其名曰：不得与民争利。赵匡胤当政时期，别说是各地的节度使，就连边关的各位负责抵御异族的防御使和观察使都可以在辖区内随便做生意，还可以跟异族人进行边境贸易，而他们赚到的钱都不用上缴国库，还不用向朝廷缴税。这些钱他们可以用来招募边境地带的悍勇之士，或是用来奖赏立下战功的军中将士，还可用来收买异族人作为间谍以便能在第一时间获知敌方的最新动态。当然，这些只是这种政策的积极面向，不可否认的是，这些人里面有很多人正是得益于这种政策而把自己的腰包给养得又肥又壮。

    赵光义可不想去探究这种政策有什么利弊，他只想把这些人腰包里的银子都收入他的国库。如此一来，地方诸侯们的财路就被切断了，从此地方所需的各类经费都得由中央统一调拨，而地方的财政大权则全部转由朝廷派驻到各地的转运使掌管。这一政策的颁布和实施让赵光义将地方的财权收归到了中央的手中，而且各地的官员也就此分工明确，转运使掌管地方的财权，知州掌管地方的行政权，防御使或观察使掌管军事，三者互不隶属，而设置于各个州府并可以直接向皇帝打小报告的通判则有监察当地所有文武官员的权力。

    紧接着，几乎就在同时，赵光义又下令各地藩镇以及边关将领严禁私自任命自己的亲信担任军职，军中有职位出缺时将由朝廷指派专人充任。这一举措几乎完全剥夺了边关将领和节度使在军队里的人事任免权。从此以后，军队就是朝廷的军队，而不再是某个人的私人财产。

    做完了这两件事，赵光义毫不停歇地再次向武人们挥起了刀子。他下令全国所有的节度使和边关守将都得把他们的长子都送到开封来，而这件事他交给了各地的州府官员去办，他要求当地官员拿着名单向武将们要人。

    先是被没收了财权，然后又被没收了军队里的人事任免权，如今又要把自己的长子送到开封去当“人质”，这种事换了任何一个当时的宋朝武将恐怕都是怒火攻心：你赵光义这是在干什么？这是在把我们当反贼一样地严加防范吗？

    是可忍孰不可忍，到了这个时候或许没有人还能继续忍气吞声了吧？

    然而，形势比人强，就像温水煮青蛙，这些人此时才发现自己之前一步一步地退让已经把自己置于无法反抗的境地。在这个时候，节度使里的大佬赵普已经被收了支郡的管辖权，而且被收了财权，然后又被罢免了节度使之职，此时的赵普已经被圈在京城里无法动弹。赵普如此，其他人的遭遇也就可想而知。这是文官节度使的遭遇，那么武将出身的节度使呢？

    正如前面所言，他们当中的领袖人物此时正被赵光义扣在京城里像神仙一样地供着。大哥们都不敢反抗，大哥们都低头了，小弟们又能翻起多大的浪呢？于是乎，这些人在度过了短暂的暴怒之后还是心不甘情不愿地把自己的手从刀把子上挪开，他们最终还是选择了屈服并乖乖地把自己的长子送到了开封。

    这年的三月，就在赵普被封为太子太保之后不久，全国各地的节度使大人以及边关的各位防御使和观察使的长子都悉数进入了开封，总计达到了百余人。这些人倒没有被关进小黑屋，赵光义也不可能那样干，他们就像吴三桂的儿子吴应熊一样在京城里充当自己父亲递给皇帝陛下的投名状，赵光义把他们都安排到了禁军当中或大或小地封了个官。

    客观地说，这件事不能完全说赵光义卑鄙，因为在当时这些节度使的儿子们当中有很多人仗着自己的老子有兵有权又有钱于是就在当地为非作歹、为害一方，而赵光义也正是以此为名向各地的武将们要人。不管其他利益集团的人怎么看，但至少在当地深受其害的老百姓们对赵光义的这一举措是拍手称快。

    等到安葬完赵匡胤，赵光义开始卸磨杀驴。之前为全国的节度使做出了“表率”作用的向拱等四人被正式下诏常住开封并加官进爵，这些人可以说是为赵光义剪除节度使权力立下了汗马功劳，可他们的结局却是被皇帝老儿一撸到底：其他的节度使还能在自己的所剩不多的一亩三分地里混个自由自在，可他们却成了被关进笼子里的金丝鸟。

    就此，武将出身的节度使们也都被制服了，军队也算是被安定下来了，这时候是公元977年的5月。接下来，赵光义还要对各地的节度使们做最后一件事，在没有了兵患的威胁后，这件事做起来可谓是容易多了，而这件事对赵光义来说更是他之前付出一切努力的终极目的。

    公元977年8月，经过前期一系列的铺垫和准备，赵光义以自己的亲舅舅杜审进为突破口向全国各个之前隶属于节度使管辖的州郡发出了一道诏书：从今以后你们归中央直管，不再隶属于之前的节度使。

    这件事看起来好像不新鲜，因为赵普在这件事上就是那个最先“吃螃蟹”的人，但赵普那是个例，这一次赵光义才是真正的大手笔。此举意味着天下诸州在行政上从此全都直属于中央管辖，所谓的藩镇就此成了历史，而节度使大人们这下子也就成了孤家寡人——意即我们前面提到过的，他们中的某些人被降格成了一个知州大人，甚至是只有其名却没有其权的贵人。

    三个月后，赵匡胤的另一位结义兄弟、天平军节度使兼中书令石守信被罢免节度使之职并改任为西京洛阳府留守。至此，数百年来拥甲一方、统辖一方、为富一方、称霸一方的节度使完成了历史性地转变——他们从老虎变成了吉祥物。

    赵光义，他完成了他诸多前任终其一生都没能完成的事，他让这个天下的所有权名副其实地再又回到了至高无上的皇权手里。



 第13章 大兴文教

    每当我们说到重文抑武这个词的时候，几乎所有人都会立马将其与宋朝联系起来，似乎个词就是宋朝的专属用词。那么，重文抑武有错吗？在中华几千年的封建历史里有一条亘古不变的定理，那就是武人负责打天下，文人负责治天下，然后在承平日久的岁月里这个国家的上层结构逐渐腐化堕落，最后天下大乱再由武人负责一统天下，如此周而复始。也就是说，当这个天下安定下来之后武人们就可以歇菜了，孔门弟子将接管他们用鲜血和生命换来的胜利果实。

    这有错吗？治理天下本就应该是读书人的事，难不成要让那些目不识丁就知道打打杀杀的武人们来治理国家？这用赵光义本人的原话来说就是：王者虽以武功克定，终须用文德致治。是的，这没有错，可宋朝之前的所有王朝里没有哪一个王朝把文人（文官）的地位和权力提升到了那般的高度，宋朝的文官不但要执掌国家的行政权柄，而且还要把持最高军事机构的权柄。不可否认的是，文官在国防这方面守成有余但却进取不足：我们已经得到的绝不可失去一寸，但若是要涉及到开疆拓土这种事他们的口头禅就是那句经典的至理名言——兵者，凶器也，圣人不得已而用之。在这一点上，由宋朝的各位历史名臣所组成的宰相集团表现得尤为明显。

    自宋太宗雍熙北伐失利之后，宋朝可曾有过开疆拓土的万丈豪情？可曾有过要覆灭党项李氏，要荡平辽国继而重现汉唐时期煌煌国威和军威的凌云壮志？南宋时期可曾有过要光复故土还京于汴梁的悠悠夙愿？答案是有，但这些为数可数的人并不是哪位宋朝名相，而是他们的皇帝。比如宋神宗的五路伐西夏，比如宋哲宗的平夏计划以及再战河湟，再比如宋孝宗的矢志北伐，但他们最后为何会梦断黎明？难道仅仅只是因为宋军的战斗力不行吗？看看这三位皇帝在豪情勃发之时势力庞大的文官集团都干了什么就能明白他们为何会失败。 对，豪情万丈的宋朝宰相也是有的，章惇是有的，张浚也是有的，但章惇最后是什么下场？张浚最后又做出了怎样的一番令人捶胸顿足的“功绩”？

    有句话叫做战争让女人走开，但实际上战争也应该让那些只知道舞文弄墨的文人走开，天下未大定之时处在历史风尖浪口的人只能是那些叱咤风云的武将，文人若是成为这时期的主导力量其结局大多只能是悲剧一场，历史上的那些惨遭灭国的王朝为此而做了生动地诠释。历史上确实有能文亦武的人杰，他们上马可杀敌、下马能治国，但请注意他们并不是纯粹的文人，他们是拿着刀枪的文人，而不是纯粹的只能手握刀笔的文人。

    说了这么多，我们现在再又回到公元978年，我们去看一看宋朝的第二任皇帝赵光义在“重文”这条道路上究竟做出了哪些表率和示范。

    这时候的宋朝是个什么样子？长江以南的广袤地区已经在名义上完成了统一，钱俶的吴越政权不但在军事上对宋朝构不成任何威胁，而且在政治上表现得比宋朝的任何一位节度使都还要乖，而割据福建漳、泉二州的陈洪进若不是因为赵匡胤的突然驾崩恐怕这时候早就已经住进赵匡胤为他盖好的大房子里了。那么，黄河以北呢？辽国就不说了，此时的辽国其军事和国力都不输于宋朝，宋朝要想搞定辽国绝非易事，如此就只剩下偏居河东的北汉。天下虽未归为一统但也就只差那最后的一脚了，只要赵光义愿意，凭借宋朝现在的实力只需他一声令下就可让北汉成为永远的历史尘埃。

    如此局面之下，文人逐步走上前台，武人渐渐退居幕后也就是历史的趋势了。重文抑武，重文是应该做的，而且赵光义已经做得让文人们欢天喜地了。

    开科取士，让五百名文官分散到全国各地去治理天下，整顿吏治，收取节度使的军权、财权和支郡管辖权，在各个州府实行军、政、财三权分立，另外还给各地的军事长官配置监军，为各位知州大人配置可监察其权的通判，为各地掌管财税的转运使大人配置同样可监察其权的判官。如此一来，不止是武将的权力受到了削弱和制约，就连文人出身的各地知州大人和转运使大人同样也在个人权力上受到了制约。这一系列的举措让宋朝的中央集权制得到了空前的加固，也让文官的地位得到了巨大的提升。

    至于抑武，这件事对此时的赵光义来说倒还言过尚早。他对武将们所做的一切并非是要让他们彻底退出历史舞台，他只是为了将宋朝的刀把子都紧紧地握在自己的手里，如此他才可以在时机成熟的时侯凶狠地向他的敌人挥动铁拳。他现在还需要武将和军人们为他卖命，为他荡平北汉，为他收复燕云十六州，甚至是为他覆灭辽国建立不世之功。尽管赵光义是一个喜欢冒险的超级赌徒，但同时他也是一个极其稳重的人，他从来不会轻易冒险，即使是在进行超级赌博的时候他也会在前期做足功课。可是，燕云十六州未必就能轻易拿下，而辽国更是不可能一战而定，这些都得慢慢来，简单说就是得等到赵光义觉得自己的大后方已经完全稳定了之后再去考虑这些事。有鉴于此，赵光义决定继续向全天下的臣民们撒下他决意“重文”的光辉。

    提到中国古代由皇帝亲自下令编撰的类书我们会想到什么？绝大多数的人可能都会脱口而出两部大书的名字——《永乐大典》和《四库全书》， 但试问又有多少人听说过《太平御览》呢？

    恕我孤陋寡闻，至少我在自己的求学时期是没有听说过《太平御览》的，然而这部书的历史地位和价值在当时却是可以堪称前无古人，甚至可以说如果没有《太平御览》也就不可能会有后来的《永乐大典》和《四库全书》，至少这二者的内容将是明显有残缺和遗漏的。

    《太平御览》是赵光义在继位不到五个月时下令由翰林学士李昉主编的，这部书始编于太平兴国二年三月，于太平兴国八年十月完成，前后共耗时六年半的时间。这部书最初的名字叫做《太平总类》，由于赵光义在书成之后下令每日上呈三卷交由他亲审，直到读完为止，因此这部书就此改名为《太平御览》。

    此书以天、地、人、事、物为序，总共1000卷，分为55部，5363类，总字数478万4000字——请注意，是古文！本书的内容在当时可谓是包罗古今、琳罗万象，上至天文星象，下至飞禽走兽，风土人情、江河地貌、奇工巧技无所不包。总而言之，只言片语不足以概其全貌，不足以论述其伟大以及对后世和中国文化的卓越贡献和巨大影响。因为这部书的最大价值就在于它收录了大量宋代以前的文献资料，而这些文献资料作为独立的载体在如今几乎全部都已在历史的长河里消失得了无踪影。不夸张地说，如果不是因为有《太平御览》的存在，中国自宋朝以前的大量古代文化的精髓之作恐怕都已被历史的潮流冲刷殆尽，因而这部书在文化方面的贡献可以说是光炳千秋。理所当然的是，这份功劳无可争议地要记在赵光义的功劳簿上。

    除了《太平御览》，同时期编撰的还有一部书，它叫《太平广记》。

    此书的规模相较而言就要小一些，全书总计500卷，收录的是自汉魏到唐朝时期的各种小说，其中神仙鬼怪类小说占据大多数，也有各种野史传说以及民间流传的奇闻怪事和趣味杂谈，所涉及的人物除了神仙鬼怪，还有和尚、道士、民间豪侠、医生、相士、地痞无赖等等。清代的蒲松龄有部家喻户晓的神鬼小说集《聊斋志异》，但如果将其与此书相对比才会让人知道何为莹莹之火何为旭日之光，甚至是如今的各种玄幻和穿越小说都得认此书为祖宗。从这个层面上来说，这部书对中国的小说类文学事业的贡献几乎是起到了奠基者的角色，正是因为有了它的诞生和流传才为后世保留了千年之前的文化瑰宝。

    何为文明？狭义地说——文字即文明。这个东西看似不重要，远不如衣食茶饭对我们重要，可我们这个民族之所以有资本和资格炫耀自己的文明和文化就是靠的这个东西，而由文字汇聚而成的各种书籍和文献资料则让这种文明和文化成了任何人都无法抹杀的铁证。如今我们在宣扬自己的悠久历史时都会提到《二十四史》，但这只是历史，而我们的文化和文明则无法借由那些史书得以获得全面地展现，但《太平御览》和《太平广记》的出现填补了这个空缺。因而，不管我们每个人对赵光义的人品有怎样的定义，但作为宋太宗，他下令编撰的这两部书对我们这个民族和国家的历史贡献是必须要得到尊重和承认。

    赵光义喜欢读书，这一点是无需置疑的，作为一个日理万机的帝国皇帝，他也仍然经常抽出时间读书。《太平御览》成书之后，他每天要读三卷，总计一千卷的书被他用一年时间给读完了。要知道这部书的总字数达到了将近五百万，也就是说他每天要读将近一万五千字的书。这个概念应该很好理解，就拿我们自己来说，我们每年读了多少书？关键在于，他是皇帝，每天家事国事一大堆，但他硬是在一年时间里读完了这部巨书，而且很显然的是，他这一年里不可能只读了这一部书。我这里不是想要吹捧他，但说句心里话，单单在这件事上他的所为足以让我们很多人为之汗颜。

    有句话叫做——上有所好，下必甚焉。作为皇帝，赵光义通过自己的亲身示范让宋朝上下掀起了一股崇尚文化的风气，而这种风气一直在宋朝的整个历史里蔓延，他的儿子赵恒在这上面则是更上一层楼。为了号召子民们崇尚文化学习文化，从赵恒的笔下流传下来了一首经典的《劝学诗》： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。

    以上种种，想必我们也就不难理解中国古代的文化事业为何会在宋朝被推上巅峰。有句话我不想说但我又必须要承认，这一切的起源都得归结到赵光义的身上，与其说赵匡胤是宋朝的开国之祖，倒不如说赵光义才是真正意义上配得上“祖”这个庙号的宋朝皇帝，他在宋朝身上打下的个人烙印远比他的哥哥更深。如果赵匡胤不是突然死亡，如果宋朝的第二位皇帝不是赵光义，那么宋朝在历史上所留下的模样就绝不是我们现在所看到的这个样子。

    那么，对于我们这个国家和民族而言，这究竟是幸事还是祸事呢？这究竟是无尚的荣耀还是扼腕叹息的遗憾呢？这个问题很难说得清楚，万事万物都有其两面性，世间没有永远正确的道路，也没有永远能保持正确的真理。不管怎样，至少在文化方面、在当时的儒家学子的眼里赵光义的形象是熠熠生辉的，这一点没有争议。

    大规模地提升科举考试的录取率之后再又大量重用文人为官 ，而后又编撰巨书，做了这些赵光义还是觉得自己做得还不够，他还需要一个肉眼可见的图腾来为这件事画上最后的句号。

    中华民族自诩文化礼仪之族群，这个绝不是在往自己的脸上贴金，我们对文化的崇敬可不止是表现在嘴上和书本里，无论国家乱成什么样，无论哪个政权登上历史舞台，我们都始终在创造并保护我们的文化资产。土匪山贼大多只会抢劫金银珠宝，但作为统治阶级和统治者，在他们取得政权的过程中除了抢地盘之外，他们也抢各种文化古籍和书法字画，就连朱温这种糙老爷们儿都知道要修建国家图书馆用以存储历朝历代流传下来的各种文化古籍。我在这里把朱温搬出来其实还说大了一点，要知道后来刚从深山老林里钻出来的女真人在洗劫开封时都知道要把《资治通鉴》和苏轼的文集作为重点搜罗的目标。未及开化的凶蛮野人尚且如此，那就更别提被孔孟学说已经教化了千年之久的汉民族本身了。

    赵匡胤建国之初，宋朝的馆藏图书有一万两千余卷，平灭后蜀又从蜀川抢了一万三千余卷运到开封，覆灭南唐之后又从李煜那里抢了两万多卷书籍。同时。赵匡胤还下令天下臣民向朝廷献书，如此一来宋朝用以存储各类书籍的三馆（昭文馆、史馆、集贤院）就存积了海量的书籍。

    说来也是让人有些不可思议，宋朝的三馆其实是从前朝继承下来的遗产，而这个前朝要追溯到朱温的后梁。梁唐晋汉周，中原王朝不断更迭，但三馆一直没有挪窝，连翻新和扩建都没有做。所谓的宋朝国家图书馆其实就是几十间地处低洼之地的老旧房子，而且显得破烂不堪，仅仅只是能够遮挡风雨，四周还经常有大队的军卒和小商小贩随时走动，整日都是一团乱哄哄的景象。如此环境，以至于翰林院的那些学士们都不在三馆里办公，而是自己去另找安静的地方。

    赵光义这个喜欢读书的人在当上皇帝之后自然要到三馆来逛一逛，但他在当晋王之时肯定也是来过的，而那时候的他想必就已经对三馆的寒酸和杂乱颇有微词了。在以皇帝的身份视察三馆时，赵光义毫不讳言地说出了自己的直观感受：“这么一个破破烂烂的地方怎么配得上用来存储天下的书籍文献，国家的饱学之士怎么可以在这样的地方办公理事？”

    随即，他下令另外选址修建三馆并命令亲信太监负责监工，要日夜不停地赶工，而且他还亲自设计建构图纸并借此机会当了一回建筑大师。公元978年2月，新三馆建成 ，其美轮美奂的程度甚至比皇宫里的宫殿还要富丽堂皇。

    新三馆落成之日，赵广义亲自驾临并为三馆更名为崇文院。看看这个名字，个中玄机和用意已经无需多言了。这还不够，为了向全天下展示自己的成绩，不久之后，赵光义带着包括赵廷美在内的皇亲国戚和朝廷大员们一起参观崇文院，而且他还把前南汉皇帝刘鋹和前南唐国主李煜一起叫上了，幸亏后蜀的皇帝孟昶死得早，要不然这些人里面也肯定会有他。

    借此机会，赵光义还不忘对李煜来了一回杀人诛心。他对李煜说：“爱卿啊，我听说你以前在南边也喜欢读书，你看看，这里面的书有好多都是从南边运过来的。不知道你现在还有没有读书这个习惯啊？你要是喜欢，这里的书你可以随意拿去阅读。”

    李煜能怎么办？他能怎么回答？他心里在骂娘，在万马奔腾，可脸上还得笑嘻嘻地看着赵光义，嘴上还得感谢皇帝陛下的恩德。史料记载，在赵光义说出这番话后，李煜立即对其顿首以谢，就是说他因为赵光义给他的这个恩德而给赵光义下跪磕头了。

    离开崇文院，赵光义带着李煜去喝酒，李煜这一次是喝了个酩酊大醉，此时的他也只有买醉才能暂时性地忘却亡国之痛。可是，作为亡国之君，李煜其实并不孤单，在他之前有孟昶，有刘鋹，在他之后还有钱俶以及更后来的刘继元。

    接下来我们要说到的这个人正是此时的吴越国王——宋朝的兵马大元帅钱俶。



 第14章 细说吴越

    要说钱俶以及他的吴越国就得从他的祖父钱镠（liu）说起。

    钱镠（公元852年—公元932年，是的，你没看错，这人活了整整八十岁。）杭州人，少年时期是当地有名的地痞无赖，后来为了谋取生计便学着黄巢开始搞起了地下商业活动——贩卖私盐。不过，这个行当并没有让他发达起来，不死赖活地过了好几年后，钱镠迎来了人生的第一个转折点。

    公元875年，浙西狼山“镇遏使”王郢拥兵叛乱，驻守当地的另一名武将董昌趁机高举平叛大旗大肆招募当地豪杰组成讨逆大军。眼见贩卖私盐似乎也没什么出息和前途，从小就练过武术且擅长射箭并能够将一把长槊抡得虎虎生风的钱镠在自己二十四岁这年应募入伍。他的起点不算低，因为他年轻力壮且拥有一身好武艺，所以他一开始就被任命为了一个小军官。

    王郢之乱很快就被镇压了下去，而董昌和钱镠也就此捞到了人生的第一桶金，董昌的行为在当时可是难得的忠君爱国的典范，事后自然要大力表彰，而钱镠则因为自己敢打敢杀成了董昌手里的一把斩钉断铁的利剑。随后的几年里，钱镠一直跟着董昌，期间先后扫平了安徽多地的匪乱，再又成功地配合各路联军成功地将流窜到浙江的黄巢大军阻击在了杭州城外。

    这段历史其实非常复杂，黄巢之所以没能攻占杭州其实跟钱镠关系不大，他不过是参与了那场地缘角逐的一个普通的执行者，他连一个参与者的资格都算不上，因为他那时候在联军的各路诸侯里根本排不上号。但是，钱镠在这次的战争中因为作战勇猛且颇有谋略而被当时的一代名将、大唐淮南节度使高骈所赏识，事后高骈亲自向朝廷上表保举钱镠为都知兵马使兼太子宾客并获得朝廷的同意。可以说，高大人算得上是钱镠命里的一大贵人，如果没有他这种身份和地位的人的推荐，钱镠想要发家可能会很辛苦很多。

    公元882年，钱镠的主子董昌与越州观察使刘汉宏发生了激烈的矛盾，二者于是开始了长达四年的相互攻伐。作为董昌手下的第一战将，钱镠不但帮助董昌最终击败了刘汉宏，而且他还在会稽（今苏州）生擒了刘汉宏命人砍下了此人的首级送给了董昌。吞并了刘汉宏的地盘后，董昌雀占鸠巢把自己的治府迁到了越州，而他先前的大本营杭州则被当成胜利之后的奖赏留给了钱镠。自此，钱镠尽管在名义上还是董昌的部下，但实际上他已正式成为制霸一方的小诸侯，此时的钱镠不过才三十四岁。

    此后的十余年间，江淮流域的各路军阀相互混战，到了公元893年基本上就剩下了三路诸侯，分别是杨行密、董昌和钱镠。这一年，唐昭宗正式任命钱镠为镇海军节度使、润州刺史，第二年又加封钱镠为同中书门下平章事。从此，钱镠就不再是什么小诸侯了，他成了名副其实的一方强藩。

    公元895年，利令智昏且不知天高地厚的董昌突然宣布称帝，实力远胜于他的朱温和李克用这时候都还夹着尾巴在做人，可他却称帝了。正所谓枪打出头鸟，董昌注定会死得很难看，作为曾经的下属，钱镠也是苦劝无果。无奈之下，钱镠对自己的老主子实施了“兵谏”，他率领大军做出一副要灭了董昌的架势。董昌就此软了，他表示自己将痛改前非并把怂恿他称帝的几个人交给钱镠处置。

    当钱镠回到杭州却发现自己被董昌打了一个太极拳，董昌的皇帝还是照当不误。唐昭宗这时候本想以赦免董昌的方式让其重新归顺，但被董昌摆了一道的钱镠却是彻底愤怒了，他坚持要干掉这个欺骗了他的乱臣贼子。唐昭宗一看这局面就干脆趁机落得个顺手人情，用钱镠打董昌正合他心意，以藩制藩并从中坐收渔利这个办法实在是不要太爽。于是，唐昭宗封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，下令其讨伐董昌。

    可怜的董昌，他虽然称帝，可事实上他的实力其实连钱镠都不如，而这一点他也很清楚。眼见自己就要被自己曾经的小弟给收拾了，危急时刻，董昌与自己曾经的死敌杨行密暗中联合意图灭掉钱镠，但钱镠及其军队的战斗力在这个时候几乎爆了表。杨行密派军队去攻击钱镠的腹地意图围魏救赵，但钱镠这边是脚踢杨行密拳打董昌，最后的结果是杨行密的军队铩羽而归，董昌则被掏了老窝连自己也成了俘虏。

    关于董昌的最后结局有两种说法。一说是在押往杭州的途中他觉得自己实在是没脸去见曾经的下属遂跳水自尽而亡，一说是白刀子进红刀子出在途中被杀身亡。

    此战过后，钱镠不但占据了董昌的地盘，而且事后还被唐昭宗任命为镇海、镇东两镇节度使，同时还加封为检校太尉、中书令并赐丹书铁券，恕其九死。第二年，唐昭宗又命人将钱镠的画像置于凌烟阁并加封其为检校太师，钱镠就此站在了人生迄今为止的巅峰。

    遗憾的是，正所谓老而不死是为贼，钱镠在势力壮大之后其个人野心也跟着膨胀了起来。公元904年，钱镠向朝廷索要吴越王的封号，朝廷毫不犹豫地拒绝了，但这时候和事佬出现了——朱温。这个在当时已经成为全国第一大军阀并在实际上掌控了唐朝朝政的枭雄出面斡旋，钱镠最后还是得到了王爵的封号，他被封为吴王。

    公元907年，朱温正式篡唐称帝建立后梁，他封钱镠为吴越王兼淮南节度使。此时的中原大地朱温独领风骚，但尽管他已称帝可实力不比他逊色多少的李克用依然高举唐朝的大旗视朱温为乱臣贼子，这二人之间迟早会有一次超级火拼。很有自知之明的钱镠知道自己在这二人的面前只能是当小弟的份儿，于是便安心地在江浙之地当他的土皇帝，至于北边的事，谁当皇帝他就叫谁大哥。

    公元908年，钱镠被加授为中书令，第二年又被加授为太保，911年，钱镠被加授为尚书令兼任淮南、宣州、润州等地四面行营都统。看到这些别以为朱温有多么器重钱镠，因为当时类似于钱镠这样的一方豪强都被朱温的一顿眼花缭乱的尊贵头衔给砸得目眩神迷，他这样做不过是想让这些人相互间使劲儿地掐，然后他好坐收渔翁之利，反正赏赐一个名号又不会让他掉一根毫毛。

    到了公元912年，朱温被自己的好儿子朱友圭给干掉了，朱友圭随即宣布自己是后梁的第二位皇帝。相比朱温，朱友圭更是对钱镠加倍尊崇，他给了一个让钱镠受宠若惊的头衔——尚父。

    公元915年，朱友圭的弟弟朱友贞发动政变夺取了后梁的皇位，钱镠又被加封为诸道兵马元帅，而这个头衔后来又被改为天下兵马都元帅。在名义上钱镠从此掌管了全国的兵马，但实际上钱镠还是一个土皇帝而已，只是他头上的这个名头着实相当响亮。

    朱温父子以及朱氏兄弟间的相互仇杀导致本就大乱的天下更加没有了纲常，各地诸侯在此期间纷纷自立门户，有的甚至公然称帝，五代十国由此变得名副其实。不过，钱镠却不肯博这个虚名，他一直都以中原王朝的臣子而自居。公元923年，钱镠再被册封为吴越国王，就此他开始设立自己的朝廷并设置宰相、侍郎等文武百官，一切规格都与皇帝看齐。

    李存勖灭掉后梁并建立后唐之后，钱镠在第一时间对其表示了支持和拥护，总之他以前怎么对待后梁现在就怎么对待后唐。你们在中原打你们的，谁胜出我就认谁当大哥，反正这也不过就是动动嘴皮子和笔墨的事而已。

    公元931年，后唐皇帝李嗣源再次任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王，然而这时候已经八十岁的钱镠已经快要走到生命的尽头了。第二年钱镠因病而故，临死之前他选定自己的第七个儿子钱元瓘为其继承人并交代了自己的遗嘱：子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。

    也就是说：我死之后，你们还是要做中原王朝的臣子，不管中原王朝由谁当皇帝都得表示臣服。

    在称霸两浙的前后将近四十年的时间里，钱镠并未刻意寻求向外扩张，而是专心治理的自己的这一亩三分地。因此，相较于其他地方的攻伐不断，吴越地区在这几十年里可谓是“国泰民安”。从很大程度上来说，杭州之所以能在宋朝建立以后成为中国不可忽视的经济和文化重地，钱镠着实功不可没。

    在钱镠即将谢幕之时，我想再特意提一下他留给后世子孙的遗嘱，这里面有十条戒训，我在此不全部摘录，单挑几条我个人认为足以彰显其为人的戒训：

    尔等心存忠孝，爱兵恤民。

    凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。

    要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存，又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡，依我训言，世代可受光荣。

    余理政钱唐，五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。

    多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

    吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。

    吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。

    这就是钱镠，前半生刀头舔血九死一生，后半生保境一方且终生无裂土称帝之心，直到临死之时仍训诫后人当真命天子出现时尽速归附。这样的人不管后世如何定义他，至少他是一个值得被历史尊重的人。

    钱镠死后，钱元瓘继承了其王位，他可以说是一个标准且合格的守成之主，吴越国在其当政时期继续悠哉悠哉地生存着。不过，这位二世祖没能继承其父的长寿基因，在位第九年，钱元瓘驾鹤西游。

    这时候一个比钱镠还要命长且一生多次跟随钱镠征杀四方的强人登上了吴越国的最高舞台，他叫胡进思。钱元瓘死后，他的第六子钱弘佐继位，当时的钱弘佐年仅十六岁（也有说法当时年仅十三岁），这注定了将是一个权臣当道的时期，而这个权臣就是胡进思。早在钱元瓘继位之时胡进思就被封为大将军并允许其剑履上殿，轮到钱元瓘的儿子上位，胡进思的权势和地位只能是随之而水涨船高。事实上，当时围绕在钱弘佐这个少年身边的虎狼之臣还不止胡进思一个人，但钱弘佐虽然年少但却不乏杀伐果决的帝王气概。

    在位期间钱弘佐先后诛杀了杜昭达、阚璠和程昭悦等一帮权臣，同时他还在南唐攻打南闽国时不顾大臣反对派兵驰援南闽。虽然最终深陷内乱的南闽国难逃灭亡的命运，但钱弘佐还是硬生生地从南唐的嘴里抢下了福州，吴越和南唐早就结成的世仇由此更甚。眼看一代明主将成，然而天不假年，公元947年，不满二十岁的钱弘佐病逝，其弟钱弘倧继位，时年十八岁。

    年轻人都是血气方刚，钱弘倧自然也不例外，他早就看不惯当时权倾朝野的胡进思，但这个权臣毕竟对他有拥立之功且势力庞大，钱弘倧尽管恨不能亲手杀掉胡进思但一直下不了决心。这时候，看穿了钱弘倧心思的内衙指挥使何承训便投其所好建议钱弘倧赶快杀掉胡进思，但好不容易有了帮手的钱弘倧却在这个关键时刻软了。何承训这下可就慌了，他这下子可以说是把胡进思给得罪惨了，于是这个投机分子为了活命便转头去找到了胡进思并说钱弘倧想杀掉他这个权臣。胡进思可没那么多的婆婆妈妈，他当即发动政变废黜了钱弘倧并将他软禁了起来。

    这时候就轮到钱弘俶出场了。胡进思尽管是个权臣，但他对老主子钱镠还是有那么一点的忠心，他并没打算自立为王，而是将钱元瓘的第九子钱弘俶立为了新任的吴越国王。做完了这事之后，已经年过九十的胡进思选择了急流勇退，他主动辞去一切官职并选了个地方去颐养天年，而钱弘俶也就此慢慢地掌管了吴越的朝政大权。

    多说一句，这个胡进思最后活了九十八岁，其实他本是可以成为一名百岁老人，但他之所以没能长命百岁的原因就在于他的那颗本已归于无欲无求的心突然再又骚动了起来。在生命的最后一年，胡进思突然想给后世子孙谋取更大的利益，就在他回到杭州准备搞点事情的时候老天爷决定收了他的这条老命——他因全身毒疮迸发而亡。

    这个钱弘俶就是吴越国的末代国君钱俶，他之所以改名是因为赵匡胤和赵光义的老爹叫赵弘殷 。在赵匡胤当了皇帝之后，这个弘字就此成了禁忌，钱弘俶也只得改名为钱俶。

    最后说个八卦，钱俶是一个虔诚的佛教徒，他在位期间修建了不少的佛塔佛寺，而这里面最有名气——没有之一，就是最有名气的佛塔就是西湖之畔的那座雷峰塔。



 第15章 一统南疆（1）

    公元978年或许在中国的历史上谈不上是什么特别值得铭记的年份，但对于当时的宋朝百姓尤其是中原的百姓来说，公元978年是极其不平凡的一年，更是举国为之而欢庆的一年。这里面的原因没有别的，只是因为在这一年里割据福建漳泉二州的陈洪进以及诞生于唐末的吴越政权相继向宋朝纳土归降，整个南中国从此全都姓了赵。当然，这里面最高兴的人还得是赵光义，因为他不过才登基一年就不费一兵一卒统一了南方。

    在中国古代王朝的统一历史上鲜有割据政权主动纳土归降的事例，大多数都是通过战争的手段将其强行征服。赵光义在登基一年多的时间里不但稳定了国内的朝局和政局，而且还将跟随赵匡胤横行天下的武将们治得一点脾气都没有，宋朝在他的治理下不但没有原地踏步或倒退，反而比赵匡胤时期更为的具有凝聚力。

    毫不夸张地说，这时候的宋朝几乎在各个方面都变得比赵匡胤在世的时候更加强大。不过，宋朝的稳定和强大对于南方仅存的两个割据政权的带头大哥陈洪进和钱俶来说却是如坐针毡。宋朝凭借现有的实力是可以轻而易举地把他们二人给扫平的，可赵光义偏偏没有对他们龇牙咧嘴，反而是对着他们频繁地面露微笑并释放善意。这就好像在一个无可逃避的屋子里一个强壮的男人死死地盯着一个如花似玉的姑娘，他只对着你微笑，而其他多余动作他什么也没有，这事换了谁恐怕也没法做到心如止水吧？这种情况下谁能不心里发毛？

    面对如此局面，首先被赵光义盯得心理崩溃的人就是仅仅只是蜷缩于福建一隅之地的陈洪进。当年潘美攻灭南汉之时就已经把宋朝的刀子抵到了陈洪进的背后，但那时候的陈洪进对宋朝很乖，而且当时南唐未灭且他陈洪进那么点地盘和军队也实在是让赵匡胤和潘美这等胃口很大的人懒得动嘴去啃，可这就已经足以把陈洪进吓得魂飞魄散。等到几年后宋朝灭掉了南唐，陈洪进就再也不好意思继续当他的土皇帝了，可就在他经过一番激烈又痛苦的思想斗争决定亲自去开封向赵匡胤投诚的时候，他在半路上却突然得知赵匡胤已经死了。

    怎么办？本已彻底绝望的陈洪进立马打道回府又缩回了泉州，他准备看好戏。可是，他后来才发现自己的如意算盘这回是打错了，宋朝在经历开国之祖突然驾崩的打击之后不但没有四分五裂，反而还越发的强大，陈洪进只觉得自己的脖子似乎被一双无形的大手卡得更紧了。没办法，如果他想安享晚年，如果他想为自己的子孙谋取一个更好的出路，那他现在就别无选择，他只能带着大批的金银财宝再次踏上前往开封的道路去朝见大宋的新任天子。

    关于这个陈洪进以及由他所主导的那个仅仅只有两州之地的微型割据政权，我这里无意对其进行详细述说，但我们还是有必要对其简单介绍一下。

    要说陈洪进就得提到李煜的老爹李璟。公元933年，王延钧在福州称帝建立南闽国，十一年后，南闽的皇帝变成了其弟王延曦，也就是在这一年，南闽大将朱文进杀掉王延曦自立为南闽皇帝。朱文进随后任命自己的心腹黄绍颇为泉州刺史并让其即刻前去赴任。然而，此时仍然忠于王氏的南闽将领留从效却联合手下的王忠顺以及董思安在私下里招募了五十二名死士准备除掉前来抢夺地盘的黄绍颇，在这五十二名死士当中就包括了后来的泉州之主陈洪进。

    黄绍颇到达泉州的当夜，陈洪进等人翻墙而入杀掉了黄绍颇，然后泉州的武将们就集体拥护南闽国的皇室宗亲王继勋掌管泉州的军政大权。得知此事的朱文进大怒，于是他派兵攻打泉州，但留从效却在半道设伏将朱文进的这支军队全数歼灭。正当朱文进准备再次兴兵讨伐时，他的背后被人狠狠地捅了一刀，而这个人就是李煜的老爹、南唐皇帝李璟。

    眼看南闽陷入内乱，李璟便想着趁机将其吞并。整体实力明显高出一个等级的南唐军队在短时间内就一举将南闽灭国，朱文进等一干人等也全都被李璟的大军给收拾了个干干净净。在南唐军队的强大攻势和威慑下，驻守泉州的王继勋被迫以泉州请降。李璟倒也没有为难王继勋，而是继续让其当泉州的土皇帝，只要王继勋肯认他当这个大哥就行。

    第二年，泉州的实际掌控者留从效也不知道是因为什么原因决定要对王继勋开刀，他以王继勋赏罚不当为由将其废黜，然后他就自立为泉州之主。对于这种以下犯上的行为，李璟大怒，他派出南唐大将李宏通前去攻打留从效但却被留从效再次以伏兵计击败，但获胜后的留从效马上就向李璟上表陈述原委，他表示自己没有反意仍然愿意做南唐的臣子。既然如此，李璟也不想多生事端，眼见留从效服软，他也就坡下驴地承认了留从效对泉州的实际掌控。

    为了制衡留从效并防止其今后进一步坐大，李璟把泉州交给了留从效，但他同时把邻近的漳州交给了泉州的另一个实力派军阀董思安。几年后，董思安被留从效的哥哥留从愿以毒酒暗杀之，留从效也就此完全掌控了漳州和泉州两地。

    再后来，周世宗柴荣南下伐唐让李璟被迫对后周称臣。留从效也有样学样，名义上他还是李璟的臣子，但暗地里他却派人到开封向柴荣也称臣，只不过他的热脸却贴了柴荣的冷屁股。柴荣这时候已经无意在折磨李璟，他告诉留从效：“朕现在跟李璟已经是兄弟了，你还是老老实实地给李璟当小弟吧！”

    赵匡胤建立宋朝后，留从效再次派人到开封表示愿意当宋朝的臣子，赵匡胤可就没有那么客气了，他同意了留从效的请求。留从效就此一身侍二主，他每年不但向南唐进贡，同时还向宋朝进贡，一切目的只为保全自己的特殊地位。

    公元962年，留从效病逝，他那年幼的儿子留绍镃继位。这个留绍镃其实不是留从效的亲儿子，因为留从效没有生出儿子来，这是他哥哥留从愿把自己的儿子过继给了留从效。这边留从效前脚刚去西天长途旅行，后脚就蹦出来一个撬他留家墙角的人，而这人正是他当年招募的那五十二名助他起家的死士之一陈洪进。

    此时官拜泉州统军使的陈洪进在留从效死后突然野心勃发，他实在是不愿受一个小孩子的管制，而他采取的措施则是相当的粗鲁和野蛮。他直接派人把留绍镃给绑了，然后把这个孩子送到了南唐国主李煜的面前，他的理由也很简单：“这个小屁孩竟然想投降我们南唐国的死敌吴越，而且他还准备把漳泉二州送给吴越，所以我把他绑了并交给你处置，至于泉州和漳州就暂时由我替你看着。”

    就此，漳泉二州落到了陈洪进的手里，但这人随即就给自己立了个牌坊。他很注意自己的吃相，他没有急于上位，而是把自己曾经的老上级张汉思给推到了前台，他则甘愿当起了二把手，但实权却完全掌控在他的手里。

    张汉思尽管已经年迈但他却不是一个老傻子，这老头儿一生要强，他不想当陈洪进的傀儡。某天，张汉思摆酒设宴邀请陈洪进前来一醉方休，陈洪进哪里会知道这其实是一场准备要他小命鸿门宴。可是，神奇的命运在这个时候显灵了：看着众人都已酒酣耳热，张汉思觉得下手的时机成熟了，可就在他刚要下令埋伏在后面的刀斧手跳出来宰了陈洪进之时，突然间整个世界山摇地动——地震了！

    张汉思可是吓了个不轻，他这时候逃命都还来不及哪里还有心思杀陈洪进？但是，还有人比他张汉思还要吓得不轻，这人寻思着陈洪进可能是有天命之人，要不然老天爷怎么会出手救其性命？于是乎，这人当场就将张汉思的密谋告诉给了陈洪进，刚被地震吓得浑身冷汗直冒的陈洪进这时候顿时又热汗直流，他立马拔腿就跑。

    逃回去的陈洪进肯定不会放过张汉思，但他运用的手段一点也不血腥，反而显得很幽默。这一天他将一把大锁藏在衣袖里，然后去了张汉思的帅府。他先是将张汉思门外的卫兵全部喝退，然后拿出衣袖里的大锁将张汉思的房门给锁上了，随后他向屋子里的张汉思喊话：“我已经知道你那天想要杀我，但我并不会杀了你，现在你已经被我锁在里面了，如果你想活命，想再走出这间屋子，那么你就乖乖地把你手里的印信交出来，否则你就准备饿死在这屋子里吧！”

    张汉思这个时候已经是一把老骨头了，你叫他翻窗户拆墙显然是力不从心，无可奈何之下他只能服软。陈洪进最后得到了他想要的东西，而他也没有食言，可尽管他没有杀掉张汉思却从此将其软禁了起来。就这样，陈洪进成了漳、泉二州的新任土皇帝。第二年，宋朝加封陈洪进为平海军节度使、漳泉二州观察使兼领检校太傅，他的身份和地位就此变得合理又合法。



 第16章 一统南疆（2）

    我们再把话题回到开头。

    陈洪进虽然千不情万不愿地来到了开封，可他这时候还心存幻想，他还想着磕完头送完礼之后赵光义能够放他回去继续当土皇帝。这种事可是有先例可循的，就在两年前的公元976年，吴越国王钱俶亲自来开封见赵匡胤，后来他就被赵匡胤放回了杭州，陈洪进想着自己这回多半也是如此，可他真的是在做白日梦。此时的宋朝皇帝再不是那个虽然一身勇武豪侠但却格外讲究仁德和信义的赵匡胤，现在的这位大宋新任皇帝可没那么好说话。

    自从进入京城后，赵光义每天派人好吃好喝好玩地把陈洪进伺候着，可就是不提放他回去的事，可怜了陈洪进每天只能是抓耳挠腮但却终究是无计可施。

    就在陈洪进每天头大如斗的时候，另一个与他同病相怜的人也来开封了，这人就是吴越的国王钱俶。这倒不是说这两人都是天生贱骨头喜欢被赵光义虐待，他们是不得不来，正统的史书上不会明说是赵光义让他们来开封的，但如果仅仅只是来朝贡，他俩根本无需亲自来当这个运输队长，那么真相就只有一个：是赵光义下诏让他们来京城朝见天子。没错，他们可以选择抗命，选择用各种借口和理由搪塞此事，就像当年李煜为了不去开封而声称自己患了重病不宜远行，但李煜最后的下场全天下的人都知道。有鉴于此，不管内心有多么的不情愿，陈钱二人最终都被逼来到了开封。

    相比陈洪进，钱俶受到的礼遇以及迎接他来开封的礼仪和规格就高了不少。赵光义先是派遣四方馆使梁炯前出到淮西去迎接钱俶，几天后他又命钱惟濬（钱俶的儿子、官拜镇东和镇海两镇节度使）到宋州去迎接钱俶。

    到了开封，赵光义让自己的弟弟、此时在大宋朝位居一人之下万人之上的齐王赵廷美设宴为钱俶接风洗尘。在这之后，赵光义亲自出场了，他在宫中大摆筵席款待钱俶以及与其随行的吴越大臣，而且这种事赵光义还不止干了一次。

    钱俶临行前就已经预感到了此行恐怕多半是有去无回，这一点从他临行前在祭拜祖庙时痛哭流涕的举动里就能够看得出来，而且赵光义这一次明文要求他把吴越的所有重臣都一起带到开封来，这其中所传递出来的信息就再明确不过了。尽管如此，钱俶还是与陈洪进一样心存了一点侥幸。他这次来开封几乎把自己家里的金银玉器全都带了过来，总共装了几十车，钱俶这样做的用意就是为了让赵光义看在他如此诚意的份儿上能够放他回杭州。在这一点上，钱俶和陈洪进打的都是同一张算盘，但遗憾的是他俩都是在做白日梦。

    陈钱二人都在开封城里被供养了起来，赵光义对他们是礼遇有加但就是不放他们回去。私底下谁都知道赵光义想干什么，但赵光义不会明说，陈钱二人也张不开那张嘴去主动请求赵光义收了他们的地盘。

    时间就这样一天天地过去了，陈洪进终于率先崩溃了。如果等到赵光义哪天把话挑明了，那他陈洪进以及他的子孙们能够获得的封赏无疑就会大打折扣，与其如此他还不如主动向赵光义“献身”以便能够为自己以及子孙们谋取更大更多的利益。

    公元978年4月，陈洪进在其幕僚刘昌言的劝说下决定不再做无谓的抵抗，他主动向赵光义上疏请求将福建的漳泉二州并入宋朝的版图。赵光义一点也不客气地准了陈洪进的上奏，毕竟这一天他可是等了好久了。就此，福建漳泉二州共总十四个县、人口十五万一千九百七十八户，士兵一万八千七百二十七人归入宋朝的账本。

    赵光义得到了漳泉二州，而陈洪进也得到了丰厚的回报。赵光义封陈洪进为武宁军节度使、同平章事，他的两个儿子则分别被任命为刺史去分管漳泉二州。看样子陈家好像什么也没有失去，但事实上漳泉二州的实际管理权却就此落到了宋朝的手里，年过六旬的陈洪进也就此留在了开封颐养天年。

    赵光义这天在朝堂之上哈哈大笑之时，钱俶的脸色却是分外的尴尬。首先他必须得陪着宋朝的皇帝微笑，其次他还得陪着宋朝的一帮大臣向赵光义表示恭贺，但他脸上的惊恐却是无法掩盖的。榜样已经给你钱俶立起来了，接下来全宋朝的人都要看你钱俶到底懂不懂事以及会不会做人了。

    如同当年的李煜一样，即使是在这个时候钱俶还是想再挣扎一下。当然，这也实属人之常情，哪怕钱俶是天字号软蛋也不会爽快地任人宰割，毕竟他和陈洪进不是一个级别的人物，而他的吴越国也远比漳泉二州大得多。钱俶及其大臣很快想出了一个折中的办法，他上疏请求赵光义收了吴越国的军队，然后请求罢免自己的吴越国王封号以及天下兵马大元帅的职务，而作为交换的条件他希望赵光义能够放他回杭州。

    钱俶显然低估了赵光义的胃口，宋朝的这位立志于天下一统的皇帝哪能被这么一点肉给糊弄过去。钱俶从赵光义那里得到的回答还是一如从前：“老钱，你说这话是什么意思？朕就是想让你在开封多住一些日子，这样也能增进一下我们之间的了解和感情，你就不要这么急着回去了，再多玩几天吧！”

    钱俶就此语塞，赵光义轻而易举地就把他给打发了。

    时间进入到这年的五月，整天焦头烂额的钱俶还是没有想出一个可以回到杭州的办法。他实在是不想把那个最坏的打算说出来，可他手底下的一个大臣崔仁冀这时候却不想再当鸵鸟了。

    崔仁冀对钱俶说道：“大王，你难道还不明白皇上的意思吗？你如果再不把吴越之地献出去，恐怕你马上就要大祸临头了。我们的这位新皇帝看似和善可亲，但说不定早就对你咬牙切齿了！”

    闻听此言，钱俶身边的其余臣属顿时对崔仁冀厉声斥责，他们纷纷劝钱俶一定要守住底线。崔仁冀面对这帮腐儒是气不打一处来，他同样厉声回应道：“我们现在都在开封形同人质，吴越远在千里之外，你们难道能够长出翅膀飞回去吗？”

    崔仁冀这句话把所有人都震得鸦雀无声，实话难听可终究要面对现实。在痛苦中纠结了好一阵子的钱俶最后被迫迈出了他最不情愿跨出的这一步。这天在上朝的时候，钱俶正式向赵光义上表请求将吴越的土地划归宋朝。

    这一刻终于是等到了，赵光义长出一口大气欣然笑纳。在这一刻，吴越所辖八十六县、五十五万六百零八户人口，十一万五千零三十六名士兵从此归入宋朝。

    一时间宋朝的臣民举国狂欢，他们的皇帝陛下连一滴臭汗都没有流就将吴越以及福建的漳泉二州并入宋朝的版图。心情大好之余，赵光义下令大行封赏，他把钱俶封为淮海国王，钱俶的儿子们以及他手下的重要大臣都被封为了节度使，同时赵光义还下令免除吴越以及漳泉二州全境百姓一年的税赋。当然，赵光义这时候也没有忘记陈洪进，他赏赐给陈洪进万两白银，另外还给陈洪进在开封市中心最繁华热闹的地段选了一栋高档别墅，至于原因谁都明白，因为陈洪进给钱俶做了一个好榜样。

    正所谓弱肉强食，在这个残酷的生存法则面前总是免不了有人欢喜有人愁。此时的开封在全城欢腾，而钱俶的大臣们则是在他下朝之后才得知这件事，这帮“亡国之人”瞬间情绪崩溃，他们跪在自己的主子身边好一阵子的号啕大哭。

    说到亡国，宋初时期惨遭亡国之痛的可不止吴越国的这些人，而若要说到由此而产生的伤痛恐怕没有人会比得上我们接下来要提到的这个人。



 第17章 千古词帝（1）

    菡萏（hàndàn）香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

    这首名为《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》的词相信知道的人并不是很多，至少它谈不上不是什么家喻户晓，但这首词的作者却是大有来头，他就是南唐中主李璟——南唐后主李煜的父亲。在这首词里，李璟不再是一个拥有生杀予夺之权的帝王，而是化身为一个多愁善感的文艺小资青年，而他的第六个儿子李煜则将他的这份文青的基因完整地继承了下来。

    单论文学成就，李煜绝对远超他的父亲，但这里有一个前提条件，那就是在他成为了亡国之君以后。如果没有经历父亲、兄长、爱子、发妻和母亲的相继离世以及后来的亡国之痛和夺妻之恨，那么李煜顶多只能成为一个升级版的李璟，他在文学上的地位和成就绝不会达到后来的高度。

    对于李煜而言，这是他的不幸，但对于在中国文学史上能够与唐诗并肩而立的宋词而言，李煜的痛苦和不幸却恰好是宋词的幸运和福音。不是说没有李煜就不会有宋词后来的文学和历史地位，而是在很大程度上来说，李煜为宋词的文学和历史地位做出了奠基和开拓性的贡献。

    提到词抑或叫宋词，很多人第一个想到的人应该是苏轼，他的绝世名篇《水调歌头·明月几时有》是真正意义上的堪称家喻户晓且妇孺皆知的旷世佳作，而其中的“明月几时有，把酒问青天”以及“但愿人长久，千里共婵娟”更是堪称千古绝句。然而，相比苏轼的这些流传千载的绝妙词句，有几句词在后世的使用频率乃至是在知名度上不但是不让分毫，甚至是胜于前者。

    出自《虞美人·春花秋月何时了》里的：春花秋月何时了？往事知多少。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

    出自《相见欢·无言独上西楼》里的：无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

    出自《浪淘沙令·帘外雨潺潺》里的：梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，天上人间。

    出自《忆江南·多少恨 》里的：车如流水马如龙。

    这些如今在我们的工作或生活中耳熟能详的词句都出自同一个人的笔下，这个人正是李煜。客观地说，苏轼在宋词上所达到的成就源于他站在了无数前辈的肩上，而李煜则是其中之一，我们甚至可以说李煜就是那个让词——这种在他之前只是用来吟风弄月、把酒寻欢且难以登上大雅之堂的民间文学艺术变成了让整个文人和士大夫阶层为之而疯狂并借以让自己在文学领域声名远播的圣物。

    自李煜之后，词——这种起源于民间的艺术表达形式从歌以咏情、歌以咏物被提升到了歌以咏志、歌以咏心中万千激越、歌以咏家国、歌以咏天下的高度。这是一步巨大的跃升，当这一步跨出去之后，宋词才开始了对唐诗的奋起直追并最终与其并驾齐驱。遗憾的是，这一切都是用李煜个人的莫大痛苦为代价所换来的。

    作为李璟的第六个儿子且生性文弱，李煜本来是没有机会成为南唐的国主，可造化弄人，命运偏偏选择了他，而他逃无可逃。在李煜的身上，命运狠狠地刷了一把存在感。在他的前面有五位哥哥，如果按顺序他是怎么也轮不到接班的那一天，可离奇的是他前面的四位哥哥都早死了。

    即使如此，他也还有一位战功卓着的大哥，但就是他的这个在战场和权力场上都凶悍无比的兄长却在王位转眼就将到手的时候忽然暴亡，此前在大哥的戒备和压制之下不敢对大位心生丝毫觊觎之心且一心只想做个富贵散人的李煜也因此而被推上了历史的舞台中央。在李璟忧惧而死之后，李煜这个当时只有二十四岁的年轻人还来不及擦干失去亲人的眼泪就换上了新装成为了南唐的新任国主。

    李煜所接手的南唐早已经不复其祖父李昪当政之时的繁荣和富强，他的老爹李璟留给他的可谓是一个比烂摊子稍好的场子。此时的南唐在长江以北淮河以南的大片土地几乎全都被后周的继承者北宋所占据，南唐仅仅只能靠着长江作为抵御雄心勃勃的赵匡胤的最后一道防线。

    至于内部，李璟当政的后期南唐就已经开始显现亡国的迹象，武将凋零，文臣或醉心于艺术享乐，或开始在暗地里相互倾轧，尸位素餐抑或苟且度日者大有人在。整个南唐在这个时候似乎处在空前的盛世之中，周世宗柴荣对李璟的那句“在我有生之年绝不再找南唐麻烦”的承诺被这些人视为富贵永存的保证，可现实是此时在他们北边的那位大佬已经换成了立志于一统天下的赵匡胤。

    面对急需大力整顿的朝局和政局，面对这个表面风平浪静实则危机四伏的局面，初登大位的文艺青年李煜没有精力也没有能力去管这些，他唯一能感受到的只是明面上来自于一心要重塑华夏河山的宋太祖赵匡胤的巨大威胁。在他继位之初，他立马派人前去向赵匡胤表明自己的立场和态度：“我没有什么野心，更不想当什么南唐国主，我只想守住祖辈留下的这份基业并甘愿做宋朝的忠实臣子。”

    李煜是这样说的，同时也是这样做的。在治理国家这方面他不具备什么雄才大略之才，甚至可以说他是一个昏庸懦弱的君主，而对宋朝他更是一心一意地小心侍奉，每年都送上大量的贡品。一切都如他所言的那样，他只是想苟安于江南。在南唐，他是高高在上的国主，而在他的身边更是有一位与他志趣相投且温婉动人的美丽妻子周氏娥皇，也就是历史上的“大周后”。

    可以说，在继位的最初几年里李煜活得是相当的悠然自得，唯一让他感到闹心的可能就是北边的宋朝总是在对周围的邻居大打出手，时不时地就把人家给灭了，每想到于此，李煜总是寝食难安。不过，当他投入到诗词歌舞以及美人环绕的宫廷生活之后，他所有的烦恼都能转瞬即逝。

    只是，天有不测风雨。公元964年，李煜的那位在三岁之时便能熟背《孝经》的神童儿子李仲宣因受到惊吓而早亡，当时正值重病之身的大周后受此打击也于不久之后香消玉殒。接连的打击让李煜肝肠寸断，但这还没完，一年之后，李煜的母亲也撒手人寰。不过，李煜并没有在接二连三的失去亲人的变故之中倒下，这其中的一个很重要的原因就在于他的身边此时有一个绝色佳人相伴于他的左右，这个人就是大周后的亲妹妹——历史上大名鼎鼎的小周后。

    有一点不可否认，对一个在感情世界里遭受重创且又多情和深情的人而言，爱是治愈伤口最好的良药。作为一个多情的公子哥，感情上的深度慰藉足以为李煜疗愈心灵上的巨大创伤，尽管他和自己的小姨子是在大周后病重期间互生爱慕之心。用今天的眼光来看，李煜就是一个实打实的渣男，其渣的程度甚至连金庸笔下的段正淳可能都要甘拜下风，但客观地说，感情这种事有时候真的是难言对错。



 第18章 千古词帝（2）

    在为母亲“守孝”三年后，公元968年11月，李煜正式迎娶自己曾经的妻妹为妻。

    一国之主，三十来岁，精通音律和诗词歌赋且在佛学上颇有造诣的天下第一大才子，怀中娇妻美妾，身边文人墨客环绕，如此生活想必神仙也不过如此。然而，生于安乐未必都能死于安乐，赵匡胤在公元971年灭掉了南汉从而对南唐形成了三面包围之势，李煜再怎么装鸵鸟也无法忽略身后刮来的阵阵凛冽寒风。

    当人生的重大危机来临之时才能真正彰显一个人的精神内核，很遗憾，李煜这位在文学上身长九尺的巨人在这方面的表现堪称灾难。为了保住所谓的祖辈基业，为了让自己苟安的日子能够尽可能长地延续下去，李煜只得选择加倍地对赵匡胤委曲求全。

    这一年，李煜下令去除南唐国号，改称自己为江南国主并向宋朝加倍地上贡金银细软。即使如此，他也仍然是坐立不安，宋朝军队在边境上对南唐虎视眈眈，而南唐的一些血气犹存的将军和大臣们也在鼓动他趁着宋朝水师还未壮大之时对其先下手为强，可生怕惹怒了赵匡胤的李煜毫不犹豫地就给拒绝了。

    第二年，李煜为了讨赵匡胤的欢心，同时更是为了让自己表现得更像一个忠臣，他下令降格南唐的朝廷礼制：他的诏书改为教书，中书省、尚书省和门下省改省为府，御史台也改称为府，翰林院改为馆，枢密院改为光政院，南唐宗室亲王的爵位由王爵降为公爵，所有象征和代表帝王的建筑饰物和生活器具全部收没。以上种种只有一个目的，那就是向赵匡胤明白无误地传递出一个讯息：我南唐是大宋的乖宝宝，你赵匡胤不要来打我。

    鉴于南唐所面临的紧迫形势，也鉴于南唐内部的各种庸人和奸人当政，南唐内史舍人潘佑上疏恳请李煜重用贤人远离奸邪庸碌之辈并提出了诸多的改良国政的建议，但这些都被李煜逐一否决。愤忿之下，潘佑甚至请求李煜诛杀以宰相汤悦为首的数十人，如此过激之举显然不会让李煜同意，他反而下诏把潘佑给严厉训诫了一番。自觉回天乏术的潘佑一气之下不再上朝，他上疏对李煜出言相讥：“你既不想富国强兵又不想归降宋朝，那你干脆出兵帮宋朝把北汉给灭了，然后再去向宋朝邀功，这样说不定你就能永保富贵。”

    被如此讥讽和侮辱的李煜随即大怒，他虽然没有收拾潘佑但也就此把潘佑视为狂悖之徒不再对其有丝毫的好感。可是，潘佑并不打算就此罢手，他决心以死明志——以死谏的方式。他再次上疏直言朝政弊端以及南唐所面临的危险局势，更要命的是他在奏疏中直言不讳地对李煜大肆数落，他把李煜拿来和历史上有名的亡国之君夏桀 、商纣和三国时期的吴国后主孙晧相提并论，这让李煜对其杀心顿起。

    这时候李煜的宠臣张洎、徐铉等人又在一旁煽风点火，他们说潘佑敢这样对你不敬都是受了户部侍郎李平的蛊惑，李煜不分青红皂白地下令立马收监李平。闻听此事，刚烈的潘佑随即于家中自尽而亡，李煜就此勃然大怒，他下令将潘佑的家小发配到饶州，而与潘佑交情甚厚但同时又被张洎和徐铉视为政敌的李平随后也在狱中自杀。

    南唐为数可数的两个敢于在国家危亡关头发声的忠臣就这样死了，他们的死虽不是李煜直接所为，但李煜显然要为此而担责。逼死了文臣，李煜还杀了他手下的第一猛将林仁肇，而理由仅仅只是他弟弟写给他的一封告发林仁肇谋反的书信。

    李煜对宋朝和赵匡胤的毕恭毕敬所换来的并不是从此可以永远独立于中原王朝之外永享太平和富贵的承诺，而是赵匡胤对其的步步紧逼。平心而言，赵匡胤对待李煜谈不上凶狠，更谈不上暴虐，他的如意算盘是希望李煜能够主动向他献土纳地，能够不费一兵一卒就将南唐的土地和子民划归在他的名下，可他把李煜想得简单了一些。

    没错，如赵匡胤所想的那样，李煜是一个懦弱的人，但出身于帝王之家且深受儒家思想影响的李煜同时也是一个自尊心极强的人。他是一个认同并觉得自己可以践行“威武不能屈”这种精神的儒家弟子，但后来的事实证明他李煜其实并不是那样的一个铁血硬汉。

    懦弱的人不可怕，可怕的是一个人虽然懦弱但却又有极强的自尊心。这种人当你举起刀子的时候他大声求饶，但当你放下刀子后他又死活不肯屈服，李煜就是这类人。

    公元974年，在整顿了内政之后，赵匡胤把目光重新聚焦到了南唐身上。他几次下诏希望李煜到开封来与他相见，但李煜都以各种理由推托，到最后被逼急了的李煜不惜发出了死亡威胁，直言如果非要他进开封他宁愿一死。他这样做无疑也把自己和赵匡胤同时逼向了绝路，赵匡胤忍无可忍终于决定发兵南下要以武力扫平南唐。

    俗话说狗急了还要跳墙，更何况李煜手里还有数以十万计的军队，可最后他把这场战争打成了什么样世人都知道。更具讽刺的是，当宋军开始围攻南唐都城的时候他竟然对此毫不知情，他竟然还在深宫内苑里与一堆文人墨客吟诗作词，与一堆和尚探讨佛法。这样的人以及这样的国君又怎么能够守住自己的江山社稷呢？

    公元976年正月，李煜被押赴开封以一个亡国之君的身份面见赵匡胤。在受降礼上，赵匡胤没有以极具侮辱性的牵羊礼对待李煜，但他给了李煜一个具有侮辱性的爵位——违命侯。从此，李煜开始了自己人生中最为痛苦的生命历程。

    赵匡胤作为一代王朝的开国之君，其为人之心胸可谓包揽四海，对于李煜他并未额外地对其加以凌辱。为了照顾李煜的情绪，他时常召李煜到宫里去跟他喝酒，席间更是与其畅谈诗词歌赋，对李煜的才华他更是给予了相当高的评价——好一个翰林学士。换了别人，这样的评价可谓是足以让旁人心生羡慕乃至是嫉妒，但对李煜这个曾经的王者来说，赵匡胤对他学识和才华的肯定却如是一把锋利的匕首直刺他的胸膛，而这一个翰林学士的头衔和称赞对他来说则是一种耻辱和辛酸、更是一种深入骨髓的锥心之痛。

    这年十月，赵匡胤突然驾崩，接替他的人变成了与李煜同为文人出身的赵光义。要说吟诗作词，李煜要甩赵光义好几条街，但要说到怎样做一个帝王，赵光义则要反过来对李煜呈碾压之势。

    登基之初，赵光义在施恩天下的时候并没有忘记李煜这个身份特殊但却尊贵无比的人，他不但赏赐给李煜一大笔钱，另外还将李煜的爵位由侯爵升为了公爵，这是仅次于王爵的顶级爵位，而李煜的头衔也不再是什么带有侮辱性质的违命侯，而是变成了高端大气的陇西郡公。一切的迹象都表明李煜的境遇在开始往利好的方向转变，可事实会证明这不过是精于心计的赵光义所表演的一出好戏。

    某天，李煜突然发现自己成了一个真正意义上的囚徒。赵光义暗中下令没有他的圣旨任何人不得与李煜相见，反过来，未经他的允许，李煜也不得接见任何人。李煜就此彻底成了一只笼中鸟，他被圈禁在了那座豪华的大院里，如此也就不难理解他后来所作的那些词里为何会频繁出现他站在高处凭栏感伤的语句。对于一个丧失了人生自由的人，凭高遥望是唯一的心灵慰藉，就如笼中之鸟唯有透过铁笼的缝隙抬头去仰望万里天空才能找寻到一丝生命继续存活下去的意义。

    很快，李煜发现了一件更要命的事情——他快成穷光蛋了。尽管他是一名“囚徒”，但他是一个有着众多旧时仆人随身伺候的高级囚徒，而这帮人都要靠他一个人来养活。以前当国王时李煜从来不需要为钱发愁，他甚至从来没想过自己这辈子会为钱发愁，可如今的情势已然是今非昔比。

    说到这事还有一段故事要说。当初负责攻灭南唐的宋军主帅曹彬在接受了李煜的投降后曾大发慈悲地让李煜趁着金陵城的府库还未被查封时赶紧去多拿点金银财宝出来，如此可保他到了开封之后继续过他的顶级富翁生活。李煜也没客气，他挑出一些金银赏赐给他身边的宫人，然后他自己则装了几十车的金砖准备运到开封去。这阵仗把曹彬都给吓了一大跳，最后曹彬不得不派出几百名士兵帮李煜押送这批金砖。

    如此说来，李煜是不会缺钱的，毕竟他每个月还会从宋朝这边按时领取他的俸禄，可事实是他现在确实快要没钱可花了。被逼无奈之下，生性骄傲的李煜不得不极为屈辱地主动去向赵光义讨要生活所需的钱财。继“威武不能屈”之后，李煜又给“富贵不能淫，贫贱不能移”跪下磕头了。他做人的底线就这样被一次又一次地打破和践踏，而他自己正是那个打破和践踏自己做人底线的元凶。

    面对李煜的哭穷，赵光义故作惊异之余不但给李煜加了每月的俸银，而且还一次性地给了他一大笔钱。事实上，赵光义知道李煜为何会向他哭穷，因为当年李煜投降时运往开封的那批黄金不知为何并没有落在李煜的口袋里，而是直接被运进了宋朝的国库，但由于这笔钱在账面上没有记录，所以这批金砖就一直躺在国库里成了没有户口的黑户，直到宋朝的左藏库看守贾黄中到外地为官之前最后一次清查府库资产时才发现这笔飞来横财。赵光义得知此事也是大喜，而且他还知道这些金子的来源，因为贾黄中在报告里明白无误地写了这样的一句话：此乃李氏宫阁中遗物，未着于籍。

    当然，这事赵光义不会告诉李煜，更不会主动把这些金子交还给李煜，但他对李煜又是发赏钱又是加俸禄却是给自己仁德宽厚的牌坊上又涂上了浓墨重彩的一笔。然而，望着李煜退去的背影，想必赵光义也是在不住地摇头，他甚至还会用鼻孔发出嘲讽的笑声：“毕竟是蜜罐子里长大的人，花钱如流水习惯了，还以为你是高高在上的南唐国主吗？你现在是朕的囚徒啊！”

    在赵光义这里成功讨饭后，李煜算是连最后的一点做人的尊严也被剥夺了，这时候的他才是真的几乎一无所有了，他所剩下的只有他的这身躯壳以及他的老婆小周后。不幸的是，赵光义随即又夺走了除了他的生命之外仅存的被其视为珍宝的心爱之物——他的妻子小周后。

    王铚在他的《默记》里引用了龙衮在《江南录》里的一段记载：小周后随李煜一同前往开封后被封为了郑国夫人，按照宫廷礼制，像她这等身份的贵妇人需要定期到宫中参拜。别的女人都是完事就回家，可小周后却是每次入宫都得好几天之后才能回到李煜的身边，而每次回来之后她都会号啕痛哭地对李煜大声叫骂，以至于声震四邻，最后搞得李煜只能狼狈又屈辱地四下躲避。

    这里面的信息量已经足够的多了，我们也根本没有再细说的必要。对李煜来说，这件事带给他的痛苦丝毫不会比小周后切身感受到的痛苦少多少，可他又能怎样呢？难道要生性懦弱且已是亡国之君和阶下之囚的他拿着刀去找赵光义拼命吗？即使他有这个胆儿也真的拿着刀冲进了皇宫，可最后的结局指定是他被砍为肉泥而赵光义却是完好无损，而且事后他还会被清算，他府中的男人会被杀光，女人们包括他的老婆小周后将彻底成为赵光义随意欺凌的奴仆。况且，李煜也根本没有这个胆儿！



 第19章 千古词帝（3）

    这是我从窗里挂出白旗的时刻，也是我向命运低头的时刻，但我知道即使如此我也照样有可能被射杀。西蒙·佩特斯的这句话用在此时的李煜身上可谓是再合适不过，或许也是直到这个时候李煜才深刻地认识到自己究竟是一个什么样的人。从前的九五之尊，现在的阶下囚和笼中鸟，从前的无人敢于犯颜，现在的尊严和脸面尽失，身为亡国之君所背负的痛彻肝骨的亡国之痛，另外再加上这些年里相继失去众多至亲之人所产生的后续心理创伤，如此之多的苦痛和酸楚交织在一起让极度苦闷的李煜时常以泪洗面，他唯有以诗词来诉说和排解心中的万千愁绪，而他的众多传世名篇也就此应运而生。

    《破阵子·四十年来家国》：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

    《相见欢·林花谢了春红》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

    《忆江南·多少恨》：多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。多少泪，断脸复横颐 。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑 。

    《浪淘沙令·帘外雨潺潺》：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

    这些词句在旁人看来是名篇佳句，但对于李煜而言却是字字血泪。正如梵高所说的那样：我的每一幅画里都有我的一滴血和一滴泪，李煜的这些词里也同样藏着他的滴滴血泪。他在泪流满面的无限哀伤和悲愤中诉说着自己内心的痛苦和惆怅，他在悔恨当初，他在看不到任何希望的生命中无尽地自责。

    如前文所言，李煜从本质上来说是一个生性懦弱但同时又是一个极度骄傲、极度自尊的人，他曾经以为自己可以无惧死亡，甚至觉得自己在必要时刻能够以身殉国，可当这一天真的来临的时候他才悲哀地发现自己没有勇敢去死的决心和勇气。于是，他只能像一具行尸走肉一般地活在这世上。

    他现在几乎失去了一切，父亲、兄长、妻儿、母亲以及他的家国和他的子民，这些他现在都没有了。人世间的痛，人世间的苦，人世间的种种悲情他都已经尝尽，如果说失去父母的痛楚如是蚂蚁噬骨，失去爱人的痛楚如是肝胆俱裂，那么失去爱子又是何种滋味在心头？失去家国又是何种悲恸却难以言说？这些悲痛不是常人都有机会去感受和体味的，李煜也找不到可以诉说衷肠之人，他唯有独自承受这一切。

    没错，李煜的身边还有小周后，但这个女人现在已经成了他的一道新的且正在流血的伤口，况且他如今所面对的人生之路比起之前接连失去至亲时还要更加艰难乃至是令人绝望。简单说，现在的李煜已经完全失去了对人生的信心以及对生活的勇气，原因就在于之前无论他失去什么都还是一个君王，可现在他却是一个囚徒。如果他是一般的囚徒倒还好说，因为他终有重获自由的那一天，可作为一个活着的亡国之君，李煜的最终命运注定了只能是一辈子被囚禁至死。正如赵匡胤的母亲杜太后所言，一个人一旦成了亡国之君，那他就连一个匹夫都不如。

    在历史上有着许多与李煜同样命运的人，往远了说有刘禅、孙皓之流，往近了说有高继冲、刘鋹之辈。这些人尽管也身负亡国之痛，但他们却能说服自己接受人生的新角色并从此让自己做一个虽然名声不好听但却不愁吃穿的富贵散人，可李煜不是这样。他太骄傲了，他对自己血统的骄傲以及他作为一个高级知识分子的清高让他怎么也没法接受自己现在的这个新角色，而他对寡廉鲜耻的极度在意又让他时刻都活在无边无际的自我折磨之中，这些都是所谓的“大智若愚”的刘禅以及生性就没心没肺的刘鋹所不具备的人格特质。

    从某种程度上来说，刘禅与刘鋹这类人才是懂得生存法则的人。没心没肺活着不累，这是一句实话，但实话往往都很难听，可实话却是真理且是最为受用的真理。“可悲”的是，李煜不懂得这些，他无法领悟这些真理，如此他就只能活在自我折磨之中，而迎接以及等待他的就只能是如他自己在给故人的信中所言的那样：此中日夕，只以泪洗面。

    有句话或许会让一些人很是不爽，但我个人认为这是事实：自古以来在很多自命清高的文人身上几乎都有一个通病，那就是能说却不能做抑或敢说却不敢做。提起笔来什么话都敢说，什么事也都敢讲，俨然就是当世一介伟丈夫，但在直面强权和屠刀乃至于鲜血和死亡时却两腿发软无法言语，直至最后瘫软在地只能绝望地呜咽流涕。

    很遗憾，李煜正是如此。抛开他亡国之君的身份不谈，李煜在当时是极具盛名的大文豪，其在文学领域的地位和声名绝对不亚于如今的顶流网红作家，而他的诗词更是被当时的人们争相传颂。尽管他的词作都充溢着悲凉凄靡之音，但如我们现今所处的时代一样，悲伤的情歌往往都会大受欢迎，而且是越悲伤越流行。

    当李煜的那些诗词被以曲艺的形式传唱于大街小巷之时所造成的影响力绝对非同小可，这必然被身为皇帝的赵光义所憎恶：你李煜现在吃我的、喝我的、用我的、住我的，但你却整天闷闷不乐不停地用你的笔杆子大肆地频发牢骚，不知道的人还以为我整天都在虐待你似的，你这样让我情何以堪？别的亡国之君成为阶下囚之后都知道低调做人，甚至向我卖乖讨巧，可你却整天哀怨连连，我看你是不想活了吧？

    不知道李煜是否清楚他用以表达和排解自己内心痛苦的诗词实际上是在把自己往死亡的道路上推，但有人对此却是看得明明白白，这里面就包括他曾经的臣子郑文宝。

    在李煜被变相软禁的日子里，郑文宝决意冒险去见李煜一面，但由于赵光义的那道严令导致他不敢正大光明地去拜访李煜，于是他化装成卖鱼的渔夫混入了李煜的府中。或许是听到了某种风声，郑文宝劝李煜不要再写那些诉苦的诗词，这样会让当朝的皇帝对他心生不满以至于招来杀身之祸。

    很快，李煜又见到了他的另一位故人——他曾经的手下重臣徐铉。此时的徐铉已经是宋朝的左散骑常侍兼给事中，他成了赵光义的臣子。他接受赵光义的旨意前来探望自己的老主子，两人相见，面对此前曾为了自己而不惜以身犯险的徐铉，李煜是不胜唏嘘，他拉住徐铉的手当场放声痛哭，继而便是久久地沉默不语。

    对于亡国之痛的难以释怀让李煜忍不住地说出了一句给他带来了杀身之祸的话：“徐铉啊，我现在是真的后悔当初误杀了潘佑和李平啊，他们都是我的忠实臣子，可我又是怎么对待他们的？如果当初我听了他们的话又岂会有今日的这般下场？”

    面对李煜的这番话，徐铉无言以对，要知道在诛杀潘佑和李平这件事情上他徐铉可是幕后的推手之一，他此时又能对李煜说什么呢？

    离开了李煜，徐铉前去向赵光义复命，他将自己在李煜府中的一切都一五一十地向赵光义交了个底。赵光义虽然没有当场发飙，但在心里他已经对李煜动了杀心，而且他连杀人的时间都选好了——赵光义在决定诛杀某个重要人物的时候有个习惯，那就是在对方生日的当天以赐酒贺寿为名将其毒杀。

    公元978年7月7日，就在吴越国王钱俶将吴越国的土地和子民拱手相送于赵光义的两个月后，李煜迎来了自己四十二岁的生日。没错，李煜的生日就是每年的七夕，一个极致温馨和浪漫的日子。

    这一天，李煜的府中是张灯结彩莺歌燕舞不断，可在李煜看来眼前的一切热闹和喧哗越是繁华就越是衬托出他内心的落寞和惆怅。在席间，李煜命人将他的新作、同时也是他此生最为后世所熟知的一首词配以器乐进行演唱，这首词就是《虞美人·春花秋月何时了》。

    春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

    在这个本该是无比喜庆的日子和场合里，李煜的府中却是哀乐萦绕梁间，而这些还未面世的词句越过围墙让整日守在李煜府外的赵光义的耳目听了个清清楚楚。赵光义这下对李煜再没有半点的怜悯和犹豫，他找来了自己的弟弟、与李煜颇有一些交情且对李煜具有崇拜之心的赵廷美：“三弟，今天是李煜的生日，朕这里有一壶酒你带过去，算是朕对他的生日贺礼。”

    赵廷美不会知道自己给李煜带去的是一壶毒酒，而李煜也不知道自己的生命会在四十二岁生日的这一天晚上被提前终结。李煜最后死得极为凄惨和痛苦，因为赵光义给他的酒里下的毒药是“牵机药”。此药对人的中枢神经毁坏力极强，再加上李煜是大量饮酒之后服用了此药，这导致李煜在毒发之时腹中剧痛不止。李煜先是突然痛苦地倒在地上并开始浑身抽搐，直到最后他的头部不自觉地向自己的腿部弯曲，整个身子呈牵机之状直至最后在求生不能求死不得的剧痛中死去。

    春花秋月何时了？何时了？这一天终于是来了！

    一心求死但又狠不下心亲自动手的李煜在他临死的前一刻想必是又悲又喜，他这看不到任何一丝光明的人生终于是要结束了，他这份活死人罪也终于是来到了尽头，对人间已经是生无可恋的他终于是快要走完这充满了屈辱、痛苦和不幸的人生之路。

    在不久之后就要到达的另一个世界里，李煜又可以见到他整日都呢喃于嘴边的那些魂牵梦绕，那是他的父亲、他的母亲、他的爱妻和爱子、他那早已消亡的南唐故国以及生养了他的故都金陵，这些都将很快与他重逢。在那里，他将重新拥有一切。

    世间最遥远的距离是什么？是天地之间的万里浩瀚吗？是“我就站在你的面前，而你却不知道我爱你”的相距咫尺却远隔千里吗？不是，都不是，世间最遥远的距离是执子之手但却彼此天上与人间相隔，是你明明还紧紧地握着对方的手，可那人却与你在一瞬间阴阳两隔永世不得呼吸相闻，是现实世界里分明是睁眼可见的零距离但实质上却已是天上与人间的不可触及。

    在李煜渐趋冰冷和僵硬的尸体面前，内心悲痛难当且就此也心神俱灭的小周后想必对此是深有感触。就在李煜死后不久，小周后也在无尽的哀伤和悲愤中与世长辞。

    春花秋月尽已了，流水落花春去也！



 第20章 宿命之敌

    李煜的死亡在当时并不是什么惊天动地的大事，而他作为一个词人的历史价值和贡献也要在他死后的很多年才会被人们所意识到。赵光义对于李煜的死还是得装出一副悲伤不已的样子且他也把姿态做得很足，他下令为李煜举哀并辍朝三日，此外他还追赠李煜为太师并追赐其为吴王。

    说来也是悲哀，这明明就是一起蓄意谋杀的罪行，可就因为主犯的身份特殊，这件事谁也不敢说什么，而且还得人人都装作李煜是突然暴亡的，还得跟着主犯一起为死者致哀。更为可悲的是，古往今来，类似于此的现象从没中断过，一手遮天的人和事可谓是遍地可寻。

    当然，身为九五之尊，赵光义是绝对不会在意这些的，况且他现在还有更重要的事等着他去做，而这也是他为之而魂牵梦绕的事——他要让天下一统，他要让宋朝在他的手上重现汉唐之煌煌盛世。此时距离他登基已经快两年了，这两年他的成绩单可谓是让人不得不啧啧称赞：大兴文教，收取节度使支郡之权以及他们的财权和军权，整顿吏治和货币市场，诛杀骄横残暴的皇亲国戚，收福建漳泉二州，兵不血刃地取吴越之地，就连那个老是散播不和谐之音的李煜也被他给收拾了，他的耳根子就此算是彻底清净了。

    那么，接下来赵光义又该做什么呢？举目四望，普天之下莫非王土——除了北汉和更北边的幽燕之地。既然如此，那还等什么？经过赵光义的大哥和他自己的共同努力，神州大地重新连为一体就差这最后的两脚，赵光义现在觉得自己浑身都是力量和动力，他迫不及待地想要踹出这两脚。

    也就是在赵光义思量着该如何一统天下之时，一件决定了往后中国历史走向的事发生了，这事在当时看来只是一对父子间的一次职务的重新调配，但历史将会证明这件事对中国历史的走向和发展起到了决定性的意义和作用。

    这年十月，辽国南京（今北京）留守、燕王韩匡嗣调任辽国枢密院并行“摄枢密使”之职，辽国皇帝耶律贤于是任命韩匡嗣的儿子韩德让代替其父驻守辽国南京。当时的人们不会想到的是，正是这个时年三十七岁的韩德让将会让赵光义以及宋朝的远征大军在不久之后尝尽苦头，而且此人还将毁掉不可一世的赵光义试图一举光复神州的千秋美梦。不过，这些都是后话，此时无论是赵光义还是韩德让都不会知道这件事的发生将会对后面的历史产生何等重大的影响。

    宋朝这边在加紧备战以便不久之后发兵北上一举荡平北汉，其声势和动静已经让宋朝举国上下都知道了赵光义即将发动对北汉的灭国之战，而这当然也瞒不过辽国人。这年岁末，出使宋朝的辽国使臣耶律呼图（一作耶律虎古）在回到辽国并向辽景宗耶律贤复命时说了这样的一番话：“陛下，宋朝现在正在积极准备攻打北汉且大有势在必得之势，我们应该提前做好应对的准备。”

    此时就站在耶律贤旁边的辽国第一重臣韩匡嗣听了这话不由得横眉斜眼地哼哼了两声。他也不给耶律贤说话的机会，而是直接向耶律呼图质问道：“你这是从哪里听来的消息？”

    耶律呼图愕然，回道：“这事在南朝尽人皆知啊，眼下宋朝周边的国家都已经被削平，就剩下一个小小的北汉。我在宋朝看见他们的军队正在加紧集结和备战，这样做摆明了就是要对北汉动手啊！”

    耶律呼图这话说得头头是道且分析得有理有据，但在医术高超的韩匡嗣看来这纯属胡说八道，他一句话就把耶律呼图给当场顶死：“你少在这儿妖言惑众，赶紧退下吧！”

    韩匡嗣不相信宋朝会在现阶段对北汉动武，身为皇帝的耶律贤也这样信了。对于韩匡嗣这个汉臣，耶律贤几乎是没有任何理由地完全信赖，毕竟这是自他少时起就形成的一种心理依赖和习惯，而这里面当然是有原因的。

    韩匡嗣其实是一个血统纯正的汉人，在辽景宗耶律贤登基之后，他扶摇直上一跃成为了辽国上京府的留守，不久他又被耶律贤加封为燕王并负责镇守辽国的南京，也就是当时宋朝所称的幽州。

    我们看了上面他与耶律呼图的对话想必都能看出他此时在辽国统治集团的地位和声望绝对是非同一般，这个敢于在辽国皇帝面前呵斥辽国皇族的汉人说来还真的是不简单。要知道耶律呼图可是耶律阿保机的堂弟耶律觌烈的孙子，按辈分当今辽国皇帝耶律贤还得管此人叫一声皇叔，可就是如此韩匡嗣却敢于当场呵斥耶律呼图，如此不可谓不嚣张了吧？

    老子嚣张儿子也不含糊。这个耶律呼图最后的结局是在几年后被韩匡嗣的儿子韩德让在朝堂之上当场活活打死，而且还是当着一堆如狼似虎的耶律们的面给打死的。更让人惊异的是，这帮耶律们当时连个屁也没敢放。

    我们的问题就是——韩德让以及他的老子韩匡嗣为何会如此“嚣张”呢？

    作为辽国历史上仅次于皇族耶律氏和后族萧氏的第三大家族，韩家的起步却是低不可言，甚至可以说是起步于卑贱之列。韩匡嗣的父亲韩知古六岁时被当时还未建国的契丹军队掳往北地，从此他就成为了耶律阿保机的大舅子述律欲稳帐下的一名幼奴，但就是这个童年就沦为奴隶的娃子硬是凭借自己的本事最后成为了辽国的定国之臣。他与另一位辽国汉臣韩延徽一起制定和确立了辽国的典章制度以及国制，可以说如果没有这两个汉人的辅佐，耶律阿保机终此一生也只能是一个草原上的大酋长，他根本成不了什么开国皇帝，后来的东亚第一强国辽国更是无从谈起。韩知古最后在辽国官至尚书左仆射，后迁中书令，对于一个生活在辽国的汉人来说，他的地位可谓是无与伦比的尊荣和显赫。

    作为韩知古的儿子，韩匡嗣也不知道从哪里学来了一身高超的医术，他不但从小就被耶律阿保机所喜欢，连耶律阿保机的那位强悍的老婆大人述律皇后也对其疼爱有加并将其当亲儿子一样地对待。韩匡嗣不仅会医术，而且也没少跟着自己的父亲征战沙场，不管他是否曾经在战场上横刀立马，但至少这军功章是没少拿。至于后来的辽景宗耶律贤，由于在其父亲辽世宗耶律阮被杀的“火神淀政变”中受到惊吓导致其从小就落得个体弱多病的身子骨，这也因此让他与年长他三十岁且医术精湛的韩匡嗣结成了忘年之交。对于自己的这位保命恩人，耶律贤自然是亲近得厉害，于是这才有了韩匡嗣在耶律贤登基之后的位高权重以及在朝堂之上的嚣张跋扈。

    到了韩匡嗣儿子韩德让这里，韩家的声望和地位达到了顶峰。凭借高粱河战役死守幽州的功劳，韩德让升任辽兴军节度使，后来又升任辽国南院枢密使。

    野史上说韩德让与耶律贤后来的妻子萧燕燕从小就青梅竹马，据说本来已有婚约的二人是被耶律贤的一道皇命给生生地拆散。这个事或许是真的，但要说他俩从小青梅竹马就有点扯淡了，在正统的史料里韩德让可是比萧燕燕年长十二岁，这哪来的青梅竹马？明显就是兄妹恋，而且还是接近叔侄辈的兄妹恋。但是，这个不是我现在要说的重点，我要说的是耶律贤这个人命不长，他年仅三十四岁就驾崩了，而这时候的萧燕燕年仅二十九岁，他俩的长子、后来的辽圣宗耶律隆绪此时也只有十二岁。

    随着耶律贤的驾崩，萧燕燕与耶律隆绪就此成了一对孤儿寡母，而手握重兵的一帮辽国皇族则对皇位虎视眈眈，以至于萧燕燕情不自禁地对赶来奔丧的老情人韩德让以及她的侄女婿、辽国历史上能够排进前五的一代名将耶律斜轸失声痛哭道：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，奈何？”

    这一番哭诉的威力和效果是惊人的，韩德让与耶律斜轸以及当时辽国的第一战将和重臣耶律休哥通力合作把耶律隆绪扶上了皇帝的宝座，随即在萧燕燕——这位当时名义上辽国最高权力拥有者的同意下，他们又更换了朝中的主要大臣并解除了各位宗室亲王的兵权。从此，耶律休哥总揽辽国南方军事，耶律斜轸统领辽国北疆军务，韩德让则统摄中枢军政大权，至此萧燕燕和她儿子的地位得以巩固。让后世的人瞠目结舌的是，韩德让也就此与当朝的皇太后萧燕燕有情人终成眷属，而在命人杀掉了韩德让的妻子后，萧燕燕更是把韩德让给独霸了。

    是不是觉得这样的情节很熟悉？很相似？或许很多人都会在这个时候想到清朝的多尔衮和孝庄，但韩德让可不是什么辽国皇族，更不是耶律贤的兄弟，而且多尔衮死后还被顺治来了个毁墓掘尸的超级清算，但韩德让的命运却与多尔衮截然不同。

    在与萧燕燕公开出双入对之后，韩德让开始行使监国之权，他被加封为开府仪同三司兼政事令，后又被封为楚国公。宋辽澶渊之盟以后，韩德让官至辽国大丞相。这个大丞相倒是没什么可说的，关键在于韩德让从此以大丞相之职统管辽国最高军事和行政权力机构南北枢密院，他因此而集辽国军政大权于一身。

    这还没完，韩德让还被赐予辽国皇族姓氏并入籍辽太祖耶律阿保机的叔父族谱(皇室季父房），这也就是说韩氏一门从此不再是“奴籍”，他们在形式和名义上成了辽国的皇族成员。在《辽史》的记录里辽国当时的皇帝耶律隆绪对韩德让一直以父礼待之（见则尽敬，至父事之），同时韩德让还获赐免死铁券，耶律隆绪获准其入朝不拜，上殿不趋，出入配置百人卫队于左右。

    这也还没完，韩德让还拥有只有辽国皇帝和摄政太后才有的私人宫帐——斡鲁朵。辽国历史上总共建有十三个斡鲁朵，其中九个是当朝的皇帝所建，两个为太后所建（耶律阿保机的妻子述律平以及耶律贤的妻子萧燕燕），另外两个斡鲁朵的拥有者其身份都很特殊，因为他俩既不是皇帝也不是太后。这二者其中之一是辽圣宗耶律隆绪的亲弟弟耶律隆庆，另一个便是辽国历史上唯一的“大丞相”韩德让。

    所谓的斡鲁朵简而言之也就是这些辽国当时最高权力拥有者名下所属的可以随时移动的一整套宫廷体系。他们拥有直属的万人卫队，此外还拥有属于自己个人私产的城池和子民。他们走到哪里，斡鲁朵就建在哪里，而他们的万人卫队则护卫随行。

    如果说我们能够理解贵为帝王的耶律隆绪在韩德让大权在握的时候为何会对其恭敬百倍，那么接下来的事就会让我们深感匪夷所思。耶律隆绪不但在韩德让生前对其以父礼待之，在韩德让生命即将结束的阶段里，耶律隆绪亲自率领辽国宗室亲王集体探视，他的皇后萧菩萨哥更是亲自为韩德让端送汤药。韩德让死后，耶律隆绪下令为其举国致哀，而且他的陵墓就在一年多前去世的萧燕燕陵墓的旁边，韩德让也是唯一的一个非辽国皇族出身但却在死后葬于辽国皇陵的人。

    最令人称奇的是，韩德让死后，因为他膝下无子，耶律隆绪于是下诏将自己的儿子耶律宗业过继给韩家为嗣以便延续韩家的香火。后来耶律宗业又无子，耶律隆绪随即又将耶律宗德的儿子耶律耶鲁过继给韩家为嗣。到了辽国末代皇帝耶律延禧当政时期，韩家的香火再次断了，耶律延禧又将自己的儿子耶律敖鲁斡过继给韩家为嗣。

    以上种种让我甚至怀疑辽圣宗耶律隆绪是否真的是萧燕燕与辽景宗耶律贤所生，但在历史的记载里韩德让确实无子，而萧燕燕倒是和耶律贤生有好几个子女，联想到二人在其壮年时期一同生活了那么多年却无子嗣就不得不让人怀疑韩德让是否有生育能力。当然，为了皇室的颜面以及辽国政局的稳定，韩德让和萧燕燕之间似乎也不便有子嗣诞生。千年之后，关于韩德让与耶律隆绪之间是否另外还存有某种特殊的关系谁也说不清楚，但韩德让死后所受到的极度尊崇却是让人难免不去浮想联翩。

    综上所述，韩德让死后的待遇远远不是后来的多尔衮可以比拟的，二者的差距几乎就是天上与人间的距离。

    看到这儿，相信就不会再有人疑惑韩德让为何敢于在朝堂之上将辽国的皇族耶律呼图当场击杀了吧？



 第21章 战云密布

    在赵光义正式下令攻伐北汉之前，我们用大量的篇幅讲述了辽国韩氏家族的一些事，在了解接下来即将发生的历史事件之前，这些信息的先行提及是很有必要的。现在，我们再把目光转向此刻正在北宋的皇宫里踌躇满志的赵光义身上。

    公元979年正月，在完成了北征的前期各项准备之后，赵光义把枢密使曹彬召入宫中问话。大战在即，他准备跟帝国的这位最高军事长官交底了。

    赵光义问曹彬：“周世宗和先帝都曾经亲征太原但却都铩羽而归，难道说太原城真的就是坚不可摧吗？”

    曹彬坦言道：“非也！周世宗亲征太原之所以失败是因为负责阻击辽军的大将史彦超兵败石岭关，以至于让辽军长驱直入导致军心震恐无心应战，所以才班师。至于先帝则是因为当时屯兵的地理位置没有选好，加之后来军中疫病流行导致全军战斗力锐减，所以才撤了兵，这两件事其实都跟太原城是否坚固没有关系。”

    听了这话，赵光义不禁喜上眉梢，他说出了自己的计划：“既然如此，那如果我们现在兴兵征伐北汉，爱卿以为结果又会如何呢？”

    这话尽管突然但曹彬定然是早就知道赵光义会这样问他，他从容答道：“国家眼下兵甲精锐且士卒皆对陛下衷心拥戴，如果此时再攻太原必然如摧枯拉朽耳！”

    赵光义龙颜大悦，有了这位帝国最高军事长官的支持，他就此下定决心发兵北汉。然而，尽管得到了军方首脑的支持，但以首相薛居正为首的帝国宰相集团却反对出兵。

    薛居正进言道：“陛下，当年周世宗攻打太原未能成功原因就在于北汉有辽国作为外援，而他们则在太原城里死守不出，这才导致大军最后师老兵疲不得不班师。太祖陛下当年大破两路辽国援军，然后又将北汉境内的居民迁往内地，现在的北汉虽然还在苟延残喘，但已经是行将枯木之势。我们即使征服了它也得不到多少土地，而留着它也伤害不到我们，陛下又何必取这根鸡肋呢？望陛下三思！”

    对于这种当面泼凉水的行为和言辞，赵光义立马拉黑了脸：“此一时彼一时，现在的大宋已经不是之前的大宋了。先帝当年征讨北汉为什么要迁其居民？那就是为了有朝一日要彻底扫平北汉！朕意已决，卿等不要再多言了！”

    话已至此，薛居正等人只能闭嘴。

    直到这个时候，宋朝将要征伐北汉的事儿算是公开给出了官方说法，宋朝开始集结军队准备开赴太原。辽景宗耶律贤这时候才发现几个月前耶律呼图的预见是多么的正确，作为已经跟宋朝建立了友好关系的邻邦，他觉得自己应该派人向宋朝要个说法，毕竟北汉是他的保护国，毕竟打狗还得看主人。

    遗憾的是，赵光义并没有给耶律贤的使臣什么好脸色。当辽国使臣小心翼翼地向他询问为何要攻打北汉时，赵光义甚至都没有装什么客气和外交风度，他直接以无比强硬的口吻说道：“河东逆命，所当问罪。若北朝不援，和约如故，不然，惟有战耳！ ”

    活久见！

    翻阅历史，自唐朝衰落而辽国兴起以来，中原王朝的皇帝除了柴荣和赵匡胤无一不是对辽国惧恐尤甚，有的甚至不惜主动申请给辽国皇帝当儿子当孙子，赵光义如此口气回话辽国的皇帝堪称活久见，就连他的哥哥赵匡胤也没有他这么强横地跟辽国的皇帝说过话。

    当然，赵光义这种表态也透露出他此时由内而外的自信，此刻的中华大地再不是唐末以及五代时期的支离破碎和藩镇割据的局面，此时的宋朝在国力、军力和财力上都不输于辽国，赵光义有充足的资本和自信做出这样的强硬表态。在他的这番表态里，北汉根本不是什么辽国的保护国，他这一句“河东逆命”就是在向辽国皇帝清楚地表明北汉本就属于中原王朝的固有领地，他攻打北汉不过是在管理自己的家务事，你辽国最好不要多管闲事，要不然他这次连辽国一块给收拾了。

    紧接着，赵光义开始选派攻伐北汉的将领。他任命潘美为北路都招讨制置使，也就是此次参战的大军主帅，再命河阳节度使崔彦进（曾跟随赵匡胤征讨李筠和李重进，平灭后蜀的北路军副帅）攻太原城东，彰德军节度使李汉琼（攻灭南唐时的宋军先锋大将）攻城南，彰信军节度使刘遇（曾率军以劣势兵力阻击并覆灭南唐十万水师）攻击城北，桂州观察使曹翰（此人就无需多做介绍了）攻击城西。

    超级军事发烧友赵光义肯定是知道围师必阙这个军事常识的，但那是因为忌惮于敌人作困兽之斗，赵光义之所以四面围城不给敌人留活路同样还是基于他爆棚的自信，北汉在他眼里哪是什么困兽，根本就是他可以随意欺凌任他把玩的小动物。这次他杀鸡用了牛刀，他根本不担心北汉这只鸡能闹出多大的幺蛾子。

    赵光义这样自信是因为他是门外汉，根本不懂战场凶险，也不曾亲历血雨腥风的正面洗礼，但他手下的将军们却是老兵油子了。负责攻击太原城西的曹翰看了赵光义的这个安排顿时跳了起来，太原城西是北汉皇宫的所在地域，因此城西的防守自然应该也是最严密的，无疑攻城的难度也是最大的。一圈看下来，曹翰一把抓住了刘遇，说道：“我是观察使，你们三个都是节度使，你们都比我官大，所以城西你来攻，我来打城北。”

    刘遇当然也不是傻子，这里面的水有多深他是知道的，他不容商量地拒绝了，而曹翰则死死地咬住了刘遇，双方为此而吵了好几天。赵光义知道了这事后不知道他是什么心情，这从某种程度上来说无疑是这些将军们在抽他的耳光，最后他不得不亲自出面解决此事，而吃亏的那个人还是曹翰。赵光义下诏对曹翰一顿猛夸：“卿智勇无双，城西非卿不能当也！”

    这下连皇帝都在拍自己的马屁，曹翰也不好再犟下去了，自此风波遂平。

    这件事在史书的记载里比较混乱，在《宋史·曹翰传》里本是刘遇负责攻击城西转而要与攻击城北的曹翰调换阵地，但这遭到了曹翰的拒绝，于是赵光义才出面调解。不管事实究竟怎样，但这其中至少传递出一个信息：赵光义对于自己的军队将领和士兵都过于自信，而对敌人实力的评估却大打折扣——对北汉如此，后来他对辽国也是如此。

    大军行将出征之前，赵光义特意在长春殿设宴为诸将饯行，朝廷各位文武大员、皇亲国戚以及钱俶、刘鋹等降王皆在受邀之列。可以想象当时的场景是何等的热闹非凡，那简直不像是什么大军即将出征去战场浴血厮杀的样子，倒更像是一场大军已经胜利凯旋的庆功宴。也就是在这次的宴会上，赵光义学着他哥哥的做派向大军主帅潘美授以作战方略——就是说这场仗该怎么打得按照他给出的作战部署来进行。

    不清楚一生征战无数的潘美拿到这份作战方略时是什么心情，北宋的一代名将竟然要让一个从没上过战场更没有带过兵的人来教他该怎么打仗，这也着实堪称滑稽。不管怎样，潘美还是老老实实地收下了这份方略，然后便带着千军万马杀向了太原。

    潘美这边刚离开京城向太原方向疾驰，辽国那边也很快有了动作。耶律贤并没有被赵光义的威胁所吓倒，在北汉的使臣前来向他正式求援后，耶律贤随即就点兵派将并立马开赴太原。考虑到宋朝这次北征大军的实力规模空前，辽国这次所派出的援军也非同以往，耶律贤命令辽国南府宰相耶律沙为统帅，冀王耶律敌烈为监军，由此二人率军先行出发。随后他又派出了第二路援军，这路援军由辽国南院大王耶律斜轸为主帅，辽国南府枢密副使耶律抹之为监军，这路兵马就紧跟在耶律沙的屁股后面以备不测。

    耶律贤的准备还不止于此，事实证明他相当重视宋朝这次对北汉的征伐，甚至他还提前做好了北汉一旦被攻破之后宋朝会趁势攻击燕云十六州的准备。耶律沙等人领兵出发以后，鉴于宋朝在幽州以南的镇州囤积了大量的军队，耶律贤决定加强辽国燕云地区的军事实力，具体办法就是增加幽州的防御力量，他下令辽国北院大王耶律奚底、辽国乙室部大王撒合率兵进驻幽州。做了这些之后，耶律贤还是觉得不够稳妥，在得知潘美已经率军开始猛攻太原之后，耶律贤下令辽国左千牛卫大将军韩侼、大同军节度使耶律善补率兵增援耶律沙和耶律斜轸所部。

    宋辽两国的大军都在向太原方向急速运动，但宋军由于是主动进攻因而占据了先手，他们的速度还是快过了辽国人的增援速度。所谓先下手者为强，宋军不但将会早于辽国人赶到太原，而且他们还有充足的时间用来调兵遣将从而在太原以北将辽国的增援大军阻击在太原战场之外。

    关于辽国必然会对北汉做出的应援行动，赵光义的脑子还是很清醒的。在潘美出发之前，赵光义就命令常年镇守边关的宋军名将、云州观察使郭进为地处太原以北的石岭关都部署，郭进的任务就是负责阻击从北面而来的辽军耶律沙所部。

    石岭关，我们之前在讲述赵匡胤亲征太原时就提到过这个地方。这里是忻州与太原的交界点，地势险峻的它东接小五台山，西连官帽山，在古代这里也是太原通往代、云、宁、朔四州的必经之道，堪称太原的北大门。公元968年宋军名将何继筠曾在这里击退前来赴援北汉的辽国大军，但后来辽国人另辟蹊径绕过石岭关最终到达了太原，这也成了赵匡胤当年亲征北汉最后铩羽而归的重要原因之一。

    白驹过隙，人生无常，此时的何继筠早已作古，镇守石岭关的重任就此落在了勇武强悍丝毫不逊色于何继筠的郭进肩上。他将为潘美守住太原以北的这道门户，但郭进以及他手下的这些勇猛善战的宋军将士可不仅仅只是会守大门，他们很快就会用辽国人的鲜血和头颅来证明他们的勇武绝伦。



 第22章 千秋美梦

    围攻太原的军队派出去了，打援的任务也分派下去了，接下来赵光义就该坐在他的金銮宝殿上等待胜利的战报了吧？按理说应该是这样，但志向远大且雄心勃发的赵光义不想这样，他接下来的决定让所有人都感到震惊——他下诏自己要御驾亲征！

    已经基本上做到了全国一统的宋朝以自己几乎所有的精兵强将去打一个小小的北汉竟然需要皇帝陛下御驾亲征？这已经不是杀鸡用牛刀了，而是杀鸡用大炮。当时的大臣想必都不知道赵光义为何要如此，而赵光义也不会说，因为这里面有他的一个天大的秘密，这个秘密一旦在这个时候说出来将会坏掉他的大事，所以他绝不能说——至少现在他不能说。

    对于赵光义这个决定肯定是有人强烈表示反对，尤其是他的宰相集团，但这事在史书里没有记载，而作为一个强势的帝王，某件事一旦下定了决心他就一定会去做。皇帝御驾亲征这种事其实对于当时的人们来说并不是什么稀罕事，五代的皇帝几乎都是刀枪剑戟里摸爬滚打出来的，上战场实在是不值得大书特书，可赵光义不一样。他是一个标准的文人，尽管他没少杀人，可在战场上杀人与他运用权谋之术杀人有着天壤之别，但他不管这些，他只知道自己的内心迫切地想要去体验一把在金戈铁马的战场上与敌人正面对决并最终战而胜之的快感。

    说到底，赵光义还是太想超越他的那个在战场上神武天纵以及在宋朝建立之后拓疆万里鲸吞数国的哥哥了。在自己哥哥的这些功绩面前，赵光义无疑是自卑的，虽然继位之后他在皇帝这个位置上的表现可以说是近乎于完美，可暗地里指不定有多少人在嘲笑他只是一个站在哥哥肩上摘桃子的小弟弟。就连赵匡胤当皇帝这事都被后世的无数喷子和道德帝指责了千年之久，赵光义自然更是难逃此劫，所以他必须要用实际行动去堵住那些人的大嘴。

    心思敏感的赵光义当然知道自己的短板在哪儿，相比他的哥哥，他的差距也就剩下建功于沙场。如果他能御驾亲征并就此覆灭连柴荣和赵匡胤都奈何不了的北汉，那么又有谁还会嘲笑他只是个军事理论家和超级军事发烧友呢？到了那个时候，他以一统天下之功矗立在这人世之间，那他的历史地位又该提升到何等的高度呢？会不会就此超过锋芒毕露的五代第一大帝周世宗乃至是超越他的哥哥宋太祖呢？如果再更进一步，他收复了燕云十六州并降服了辽国，那他会不会因此而与伟大的秦皇汉武以及天可汗唐太宗并肩而立呢？

    想及于此，赵光义不禁兴奋得手脚发颤，但皇帝亲征，那么又该由谁来留守国都呢？赵匡胤亲征之时，留守京师的任务交给了时任开封府尹兼晋王的赵光义，如果照此旧例，那么这个重担就该由现在的开封府尹兼齐王赵廷美来肩负，而赵光义最初也是这样安排的。就在赵廷美心里美滋滋地准备应承下来时，他的幕僚、开封府的判官、同时也是已经故去的前参知政事吕余庆的弟弟吕端却极力建议赵廷美不要答应此事。

    吕端这个人虽然外表是一个五大三粗甚至是一个极度富态的大胖子，但他的内心却是细腻如丝，他早就看穿了赵光义这个人生性多疑的本质。于是他对赵廷美直言道：“陛下外出征战，大王的身份又如此敏感，我建议你应该请求随行侍驾，留在京师对你而言绝非什么好事。”

    经过吕端的一番好生分析和提醒，赵廷美随即进宫面见赵光义并请求与其一道北上。事实果然如吕端所料，赵光义对弟弟的请求欣然应允。

    除了赵廷美，此次与赵光义同行的还有赵匡胤的两个儿子赵德昭和赵德芳，另外还有宰相薛居正以及前宰相赵普等重量级人物，甚至连钱俶等人也都跟着一道随行。更不可思议的是，赵光义还把赵匡胤的那位早已不识刀兵的好兄弟石守信也给请出来重新带兵。幸亏李煜去了西天取经，要不然他这次也铁定跑不了。

    可以说，赵光义将宋朝举国的重臣和精英都带走了，能说的，能写的，能谋的，能打的，这些人他都带在了身边。如此安排实在是令人费解，但同时也很容易理解：赵光义的皇位是怎么来的没有人比他更清楚，一旦他征战在外出点意外，那这些人如果留在京城指不定会搞出什么乱子来，尤其是赵匡胤的两个儿子以及这些年被他打压得连头都抬不起来的宋朝开国宰相赵普。可是，把这些人带在身边他就不会有什么可担忧的，如果这次上战场真的有什么意外发生，那就要死一起死，反正就是不能便宜了这些人。不过，赵光义这样安排也或许还有一层意思，那就是他绝对相信此战可以马到功成，他根本就没想过自己会铩羽而归。

    最终，赵光义下令自己亲征期间由另一位宰相沈伦代理开封府尹并留守京城主理国家政务，宣徽北院使王仁赡为大内都部署，枢密承旨陈从信为副都部署，此二人则是负责皇城的防务。做好了这些安排后，赵光义于公元979年2月正式从开封出发开始了他的御驾亲征之行。

    这次亲征赵光义从开封带出了十万由赵匡胤亲手调教出来并且已经养精蓄锐快三年的禁军作为他的保镖，侍卫马军都虞候米信、侍卫步军都虞候田重进任行营指挥使统领全军。为保绝对的必胜，也为了打出如曹彬所言的摧枯拉朽之势，赵光义再又先后数次下诏征调河南、河北、山东、甚至是陕西京兆府（今陕西西安）的共计数十州的军队一起向太原进发，这几乎就是征召了黄河两岸的所有宋朝军队一同参战。一时间，整个中原地区都随处可见一队又一队的宋军如饿虎扑食一般地向太原方向急速开进。

    三月，赵光义的亲征大军到达镇州（今河北正定县）。在这里，赵光义做了一件至少让我个人非常费解的事，他在这里整整停留了四十二天。在这一个多月的时间里，镇州临时性地当了一回宋朝的首都，从全国各州汇聚而来的需要由皇帝陛下亲自批示的公文以及前方的战报都经由驿马飞速传送至这里。

    也就是在这个地方，赵光义不断地向前方负责清扫太原外围的宋军发出攻击指令：命郢州刺史尹勋攻隆州，命镇州马步军都监齐廷琛、洛苑副使侯美分兵攻盂县，命六宅使侯继隆攻沁州，合门祗侯王僎攻汾州，命淄州刺史王贵攻沁州，府州知州折御卿、监军尹宪分兵攻岚州。

    在宋军强大的军力和攻势面前，北汉的各地守军根本无法抵抗这些如潮水一般向他们扑来的宋军，宋军真的做到了以摧枯拉朽的磅礴之气在北汉境内对敌呈席卷之势。北汉皇帝刘继元本来还想让各地守军抵挡一阵，但见形势如此惨不忍睹，他只能下令太原周边的军队有几个算几个赶紧躲到太原城里来喘口气，他要在城墙上跟赵光义的这帮气焰嚣张的大兵们一决雌雄。

    好了，我们现在来看宋军的兵力部署：郭进领兵于石岭关负责打援，潘美率领主攻军团猛攻太原，其他各路的宋军则是分别攻击太原外围的北汉各个州县，赵光义本人率领的十万禁军驻扎在镇州总揽全局。那么问题就来了，赵光义为何要停留在镇州这个地方并且前后总共待了四十二天呢？

    翻开地图，我们很容易就能发现镇州所处位置的微妙性，在这个地方赵光义的十万大军向西可威慑太原，向北则可震慑辽国的幽州。从某种程度上而言，赵光义的亲征大军在这个时候充当了一个总预备队的角色。不过，这种说法其实有些勉强，攻打太原其实真的没必要让赵光义亲自上阵，他之所以要赖在这个地方不动窝其实是因为他另有目的。

    之前我一直想把赵光义心里可能存在的那个疯狂的计划尽可能地往后拖一会儿再说，可现在如果不说就无法为他驻跸镇州的行为给出一个合理的解释。他的那个疯狂的计划就是他这次亲征不但要灭了北汉，而且还要北上一举收复燕云十六州，简而言之，他这次要一口吃成个大胖子。他之所以在镇州待了四十二天并非他的本意，也并非是镇州这个地方有多么的令人流连忘返，而是因为在他的原计划里太原应该在短时间里就被攻下来，然后他将命令攻陷太原的潘美带着大军从北面一路平推尽夺太行山以西的山后九州（燕云十六州太行山以西有九州，以东有七州），而他自己的十万大军则负责从镇州出发攻掠山前七州，然后两路大军最终在幽州城下胜利会师再一举攻陷幽州。

    当然，上述所言只是我个人结合后面的史实以及后来的雍熙北伐所做出的分析。我前面说过赵光义的骨子是一个具有很强赌徒性格的人，而且他也热衷于在赌桌上一把梭哈，要么赢肥，要么输死。这次他带着几乎是宋朝的倾国之兵北上绝对不是为了要消灭一个小小的北汉，从一开始他就决定要实施那个潜藏在他心中多年的堪称壮丽无比的梦想——他要通过一场超级战役的胜利从而让自己成为又一位千古一帝！

    惜哉！

    如果赵光义后来真的做成了这件事，那么毫无疑问他将是宋朝历史上最为伟大的皇帝，他的哥哥在他面前也得相形见绌，他的那些被后人所诟病甚至是谴责和谩骂的破事也将被他神圣的光辉所掩盖，正如后世的人提到李世民首先想到的指定是贞观之治或是灭亡东突厥，而不是什么玄武门之变或收揽弟媳。

    遗憾的是，赵光义的如意算盘从一开始就没有打利索。潘美等人围着太原打了两个多月也没能攻下太原，于是乎赵光义这才不得不改变计划亲自带着大军离开了镇州前去太原搞定北汉，而这一变动彻底打乱了他的原计划，甚至为后来的高粱河之败埋下了伏笔。

    悲哉！惜哉！



 第23章 恶战来临

    离开镇州之前，赵光义留下部分兵力驻守镇州以备辽军的进犯，而他选择的这个负责在此防备辽军的宋军将领说来或许会让人大跌眼镜，因为他之前的身份以及他之前留给世人的印象实在是与他现在的身份反差太大了。这人就是后蜀皇帝孟昶的长子、后蜀的前太子孟玄喆，而他此时的身份是驻守镇州的宋朝定武军节度使，关键在于这不是一个荣誉性质的虚职，而是一个实打实的带兵武将。

    时光荏苒，十多年前的那个玩世不恭甚至是只知道享乐且在书法上造诣颇深的超级公子哥已经在这世间消失了。在经历了亡国以及丧父之痛的人生心路旅程后，已经完成了人生的蜕变的孟玄喆再不是从前的那个浮浪公子哥。

    后蜀亡国之后，孟玄喆先是被赵匡胤派往贝州（今河北邢台清河县）担任地方官，为政十余年间孟玄喆政绩颇佳。赵光义登基之后，孟玄喆被调往镇州担任军职，太平兴国三年（公元978年）又加授开府仪同三司。孟玄喆后来随同赵光义北征幽州并负责主攻幽州的西面城墙，其余三位负责攻击幽州城的分别是定国军节度使宋偓、河阳节度使崔彦进以及彰信军节度使刘遇。宋军兵败高粱河之后，孟玄喆率军驻扎定州，他很有可能参与了不久之后的那场让韩匡嗣彻底被耶律贤打入冷宫的满城之战，而在与辽军的徐河之战中他更是与名将李继隆和范廷召、孔守正等人一起大败辽国的旷世名将耶律休哥并以军功被封为滕国公。孟玄喆晚年因病而转任地方任职于滁州并在任上亡故，终年55岁。

    赵匡胤当年亲征北汉路过镇州时曾下令由他的结义兄弟韩重赟在此地负责阻击辽国人的进犯，而赵光义选择的这个人是孟玄喆。向来挑剔的赵光义能将如此重任交给孟玄喆足以证明此人的能力，也足以说明孟玄喆的个人蜕变有多么的彻底。

    有一个问题：如果命运使然，那么你是选择做孟玄喆还是选择做李煜？同样是身负亡国之殇，同样是家破人亡，同样是在“仇人”的屋檐下苟延残喘，可李煜却和孟玄喆走出完全不一样的人生。有句话叫做如果不能改变环境那就得适应环境，意即所谓的适者生存弱者淘汰，但我在这里不是想为孟玄喆高唱赞歌，而是说李煜其实完全可以选择另外的一种活法和人生，以他的才华他绝对可以在中国的文学或者文化史上留下更为绚丽的印记。

    说到痛苦，难道孟玄喆就不痛苦吗？与其说李煜有情有义，倒不如他在命运的磨难面前不堪一击，世人有谁不是在带着伤痛行走于人世之间，但有的人选择负重前行，而有的人选择就地躺下任凭摧残，直至生命之火在悲天怨地中熄灭。

    一时兴起，多说了几句。

    现在让我们把时钟倒拨，我们暂时撇开赵光义，让我们回到赵光义刚刚到达镇州的公元979年3月，让我们一起去太原的外围战场走一遭，因为在那里刚打了一场胜仗的宋朝石岭关都部署郭进遇到了一个大麻烦。

    赵光义带着他的十万禁军到达镇州的第七天，负责在太原以北打援的宋军石岭关都部署郭进给他送来了一个大彩头：郭进不日前攻破了北汉的军寨西龙门寨，杀了多少人就不说了，单单只是抓获的俘虏就有一千多个，这些人被直接送到了皇帝行营交由皇帝陛下发落。

    郭进已经在太原以北大开杀戒了，而太原城以及它的周边这时候也是遍地烽火，潘美率领的大军此刻正对太原城进行猛烈的四面围攻。赵光义对此很满意，前方的战事正在按照他的预想在发展，而他现在要做的就是稳坐在镇州静等前方的战报，静等他预料之中的一个又一个胜利的喜讯向他传来。

    遗憾的是，接下来的事实将会证明赵光义还是小瞧了刘继元以及太原城。潘美统帅的宋朝百战精兵在太原城下没命地啃城墙，但太原城却始终岿然不动，而在另一边，刚刚打了一场胜仗的郭进这时候却面临着一个棘手且极为严峻的问题：辽国南府宰相耶律沙带领的辽国庞大军团没有朝他驻守的石岭关扑来，辽军选了一条能够绕过石岭关从东面直扑太原的小路赶来增援北汉。

    这个时候我们就得提到一下辽军第二路援军的主帅耶律斜轸了，因为这次辽军没有选择经过石岭关扑向太原极有可能就是耶律斜轸的主意，这位辽国的南院大王早在十年前赵匡胤亲征北汉时就曾与当时的辽国北院大王耶律屋质一道统兵南下救援太原。当年耶律屋质得知辽军先锋部被宋军名将何继筠堵在石岭关一顿胖揍后便学乖了，他随即选择避开石岭关找到了一条为人所忽视的小路并成功地经由太原城东北方向的白马岭直达太原城下，耶律屋质的这一招其不意最终迫使赵匡胤不得不下令宋军全师班师。

    这一次救援北汉耶律屋质没有来，因为这位当年几乎凭借一己之力让辽国免于皇族内战之祸的国之柱石早在六年前就去西天取经了，但这一次他的徒弟耶律斜轸来了。

    纵观耶律斜轸的戎马生涯，这人的身上几乎没有传统印象中游牧民族将领所特有的那种狂暴和蛮横的特质，他是一个另类，是一个典型的智将，但在需要他展露铁血和残酷的时候他又会化身为一头凶猛的恶狼。相比耶律屋质，耶律斜轸在谋略上可谓是深得其真传，但在战场上的厮杀中耶律斜轸却又比前者凶悍得太多。

    对于耶律斜轸来说，十年之后再次发兵救援北汉可以说是轻车熟路，甚至可以说是剧情地再度重演，只不过这一次在石岭关驻防的宋军将领由何继筠换成了郭进。有了十年前成功地绕过石岭关赶到太原城下救援北汉的经验，耶律斜轸于是决定给宋军来一个噩梦重现 ，他要让郭进也尝一尝当年何继筠被他戏耍的滋味。

    耶律斜轸的这个想法得到了辽国前军主帅耶律沙和监军耶律敌烈的赞同，于是辽军在行进至石岭关以北之后突然改变行军路线转而向东南方向的盂县行军，当年耶律屋质正是率领辽军从盂县的白马岭突然杀出崇山峻岭的包围然后直奔太原城下。耶律斜轸的这个小算盘打得是那叫一个叮当响，可聪明一世的他却犯了一个不可饶恕的错误。

    这是多么简单的道理！十年前宋军吃了耶律屋质的暗亏让赵匡胤最后不得不下令撤军，有了这样的一个堪称奇耻大辱的前车之鉴，宋军又怎么可能不长记性？你耶律斜轸就算想要声东击西，可你也要做个样子出来才行，你至少要派点人到石岭关去骚扰一下郭进，可耶律斜轸的选择是全军绕过石岭关直扑白马岭。他把郭进当成了一个没有记忆力的白痴，而他也将为自己的轻敌和大意付出惨痛的代价——用辽军数以万计的生命为代价。

    这边的郭进在石岭关等了好几天也不见辽国人的影子，就在他抓耳挠腮的时候，一份紧急军报被送到了他的手中：辽军已经绕过了石岭关，此刻正在向白马岭方向运动。

    郭进得报之后大惊：我说怎么没看见辽国人？原来这帮人又想故伎重施！你们当我郭进是傻子吗！

    震惊之余，郭进随即也明白了自己眼下所面临的形势有多么严峻。他现在驻守的石岭关距离白马岭足有一百多公里，他现在必须要星夜兼程赶在辽国人之前到达白马岭，他必须要在那个地方将辽国人堵住，因为一旦辽国的骑兵通过白马岭进入旷野之地就会让局面彻底失控，他将成为第二个何继筠，成为辽国人的又一个天大的笑话。还不止如此，如果辽军到达了太原城下，那么此刻正在攻城的宋军就将腹背受敌，到时候辽国人与北汉人再来个内外夹击，那后果就不堪设想。

    一定要赶在辽国人之前到达白马岭，绝不能让辽国人越过白马岭——这是郭进脑子里唯一的念头！

    郭进随即顶盔披甲跨上了自己的战马，随着他的一声令下，驻防石岭关的数万宋军几乎倾巢而出火速赶往数百里之外的白马岭！

    郭进，深州博野人（今保定市博野县） 。若论资历，连赵匡胤都得叫他一声大哥，此人早在后汉皇帝刘知远在位期间就以收复河北诸郡的军功而官拜乾、坊两州刺史，后周建立后又被迁为淄州刺史。在主理一方军政期间，郭进政绩斐然且深受当地百姓的爱戴，当地百姓甚至请求朝廷为其立碑述功。

    北宋建立后，赵匡胤任命郭进为洺州防御使、西山巡检，他也就此开始了其长达十余年的为国守边生涯。十余年间，郭进先后随同宋军名将王全斌、李继勋、曹彬等人在边境地带与北汉和辽国大小鏖战数十次，战功彪炳。公元969年宋太祖赵匡胤亲征北汉之时，郭进被调往赵匡胤的御前听令并以行营马军都指挥使的身份侍驾左右。

    对于这位战功卓着的边关悍将，赵匡胤和赵光义都给予了相当高的评价和礼遇，赵匡胤曾命人在开封为郭进以皇室亲王的规格修建宅邸，赵光义登基之后更是直接在京城的道德坊第一区赏赐给了他一座豪宅。

    要说郭进身上的最大“缺点”可能就是史书里所谓的“嗜杀”。郭进治军极严，军中士卒但凡有违犯军令者一律处死，就连家中的仆役若是不守规矩也是小命不保（这一点可参考《雍正王朝》里年羹尧令帐下亲兵“去手”的剧情）。赵匡胤曾经派遣自己最为亲近的亲随护卫——禁军“御马直”前去郭进的防区体验一下边关生活，而这些从禁军里百里挑一甚至是千里挑一的大内高手们当中的某些人在一次的战斗中因为畏敌怯阵竟被郭进以军法下令枭首示众。事后郭进上奏请罪，但赵匡胤心里虽然心疼得要命但嘴上却对郭进说：“这些人自以为是朕的亲随护卫就可以不听号令，该杀！你杀得好！”

    话虽如此，但赵匡胤后来再派亲随去郭进那里守边时都会以此事告诫他身边的这些由他亲自训练出来的心肝宝贝：“你们到了郭进那边一定要严守军法，在朕这里尚且能宽恕你们的过失，可到了郭进那里你们要是不守规矩就人头难保了。”

    郭进如此治军就不难想象他手下的这帮跟随他常年征战的士兵是一群怎样的军纪严明的虎狼之师。在郭进的严令之下，宋军全军昼夜疾驰终于成功地赶在辽军之前到达了白马岭。占据先机的郭进并没有采取在山谷设伏之类的战法，他下令全军列阵于白马岭之下的一条大河的西岸，他要在这里以堂堂正正之师与辽军进行一场正面对决！



 第24章 战将之死

    正所谓兵贵神速，辽军未能在宋军到达之前穿过白马岭这在战术上就失了先手，当辽军前锋抵达白马岭之下时他们看到的是大河对面已经严阵以待的宋军。这些辽国人没敢轻举妄动，他们也在河对岸扎下阵脚并等待后面的大军主力前来会战。很快，辽国南府宰相耶律沙以及辽国南府枢密副使耶律抹之、冀王耶律敌烈三位大佬率领数万辽军铁骑以尘土蔽日之势也赶到了大河之畔。

    对于突然出现在大河对面且军阵已成的宋军，辽军的三位大佬在是否立即向宋军开战的问题上发生了激烈的争执。主帅耶律沙主张等待后面的耶律斜轸所部到来之后再集结全军向郭进所部开战，但耶律抹之以及耶律敌烈则主张立即开战。在他们二人看来，耶律沙就是个胆小鬼，辽国几十年来一直对中原王朝的军队呈碾压之势，尽管如今的宋军在战斗力上远超之前中原王朝的军队，但对辽军来说这不过是己方多死一点人而已，但最后获胜的肯定还是所向无敌的辽国铁骑。

    二比一！尽管耶律沙是主帅，但耶律敌烈可是皇室亲王且又是大军的监军，耶律抹之则是贵为辽国南府枢密副使，此二人在地位上都不输于耶律沙，争执的最后结果就是耶律敌烈和耶律抹之获胜。在面如悍匪的猛夫耶律敌烈眼里，宋军怎么可能是纵横无敌的辽国铁骑的对手？辽国大军这么多年以来何曾惧怕过汉人的军队？既然凭借本部人马就可以搞定郭进所部，那为何要将这份功劳分给耶律斜轸一半？

    于是乎，耶律敌烈不顾主帅耶律沙的强烈反对，他打出自己专属的青色王旗以亲王之尊带领自己的儿子耶律哇哥以及所部兵马向对岸的宋军突然就冲杀了过去。亲王加监军大人已经带头亲自冲锋了，耶律沙见此情形只得命大军跟上一起冲锋。

    刹那间，白马岭的寂静被打破了。数万辽国骑兵拔出了自己的钢刀，随即万马奔腾。整个山谷就此地动山摇，辽国人叫嚣着纷纷策马跃入了初春时节的河水里。

    河对岸的郭进看着辽军朝本方阵地冲过来并不急于做出应对。按照常理，作为防守的一方，郭进最佳的应对措施就是让全军的弓弩手列阵于河边然后一顿狂风暴雨式的猛烈射杀，最后再率军掩杀，可他没有这样做。这个以刚烈勇武而着称的宋军名将要以纯粹的暴力与辽国人来一场公平的较量，他要让辽国人输得心服口服。

    辽军的前部冲入河中之后，后军也随即跟上，但有鉴于在河水里冲锋的速度明显降低，辽军的后续大军一时间在河滩上滞留成堆。郭进瞅准时机，等到辽军的前锋部人马冲杀到大河中央的时候，他突然下令让全军擂响战鼓，同时命令宋军的铁骑向对面的辽军迎头冲杀了过去！

    鼓声隆隆，号角齐鸣，郭进手下的士兵诠释了何为闻鼓则忘死，他们也抽出了自己的战刀一往无前地以必死的决心和勇气向对面的辽军策马冲锋。辽国人怎么也没想到宋军竟然敢于跟他们以硬碰硬，更没有想到宋军会在他们刚刚到达河中央的时候就向他们发起了反冲锋。就在辽国人开始陷入慌乱的时候，此前一直在他们对面显得极其安静的宋军铁骑已经举刀冲到了他们的身前。

    万马嘶鸣，金戈相向，宋辽两军就此在山涧之中展开了一场空前惨烈的血战！

    两军一阵短兵相接之后，辽国人陡然震惊了，他们面前的这些宋军根本不是他们的前辈口中不堪一击的中原汉人军队，而且这些人也比他们之前遇到的宋军更加的勇武凶悍。辽国人战前根本就没有这份心理准备，他们以为这次战斗会是一场砍瓜切菜式的大屠杀，等到他们意识到自己所面对的是一支勇气和战斗力都绝不在他们之下的劲敌时，由耶律敌烈率领的辽军前军已经被迅雷而至的宋军砍杀殆尽。还没等他们缓过神来，郭进又下令宋军开始从两翼向辽军包抄卷击而来。

    郭进这架势压根就没想过要给在汉人面前飞扬跋扈了近一个世纪的契丹人留任何活路，而这些契丹武士们也没想到战端刚一开启就会被宋军的雷霆一击给压得几乎没法喘息，照这个势头发展下去他们迟早得全军覆没。在这生死存亡之际，辽军的战斗力和求生欲被猛然唤醒，主帅耶律沙、冀王耶律敌烈以及耶律抹之都亲自提刀在激烈的阵仗中往来冲杀。

    尽管血脉苏醒的辽军开始以最高的斗志进行拼死力战，但他们的对手此时已经战酣了。面对近百年里几乎纵横天下无敌手的辽国铁骑，宋军将士根本就无所畏惧，因为他们是大宋开国皇帝赵匡胤一手调教出来的军队，因为他们的主帅是郭进，因为他们是自开国之日起就几乎未尝败绩的大宋帝国的开国之师。

    在宋军近乎于狂暴的进攻之下，本来就因为急着要渡河的辽军此时已经毫无阵型可言，他们完全就是一群乱兵，耶律沙和耶律敌烈这等超级大鱼更是被困在乱军之中进无可进同时也退无可退。辽军到了这个时候在气势上已经彻底败了，他们的前锋被堵在河中无法前进半步，他们的两翼正在经受宋军铁骑的蹂躏，而已经趁势登岸的宋军又在他们的身后断了他们的退路，辽军此时已是四面被围之势。

    在两军惨烈地厮杀中，开场就处于下风的辽军死伤惨重，而随着战局的持续恶化，令他们感到无比绝望和震恐的消息相继在军中传开：贵为辽国皇叔的冀王耶律敌烈被宋军当场阵斩！耶律敌烈的儿子耶律哇哥被宋军斩杀于马下！辽军主帅耶律沙的儿子耶律德琳战死于阵中！辽国“突吕不部”节度使都敏战死！直属辽国皇帝御营五军之一的“黄皮室”主将唐筈惨死于宋军铁蹄之下！

    自此，辽军五员大将被宋军当场斩杀！

    败亡的恐惧和阴影笼罩着整个辽军，但被宋军紧紧围困的他们却无计可施，郭进这一次铁了心要将这些辽国人杀个片甲不留。辽军主帅耶律沙深陷乱军之中丧失了对大军的掌控权，他的儿子死在了宋军的刀下，冀王耶律敌烈也死了，国仇家恨他现在都有了，可他现在有心杀敌却无力回天，死亡随时都有可能会降临在他的头上。

    就在这个生死关头，耶律沙以及身陷绝境的辽军终于等来了他们的大救星——辽国南院大王耶律斜轸率部赶到了战场。

    眼前所看到的这一幕让耶律斜轸惊呆了！他本以为耶律沙的这一路辽军会走得畅通无阻，可谁知道有个凶神恶煞竟然就在这儿等着他们。面对已经杀红了眼且势头已呈不可遏制之势的宋军，耶律斜轸保持了足够的冷静和理智，他命令全军列阵于战场之外，然后派出一支精锐之师从宋军的包围圈中打开了一个缺口从而为耶律沙所部打通了一条逃生的通道。

    耶律沙率领自己的残兵败将没命地向北逃窜，杀得兴起的宋军立马开始追击，然而耶律斜轸迅速命令所部的所有弓弩手排成密集的阵势向宋军万箭齐发，宋军的攻势也就此受阻。不过，耶律斜轸也仅是如此，他所摆出的完全就是一副防守的姿态，看样子他没有丝毫想要给耶律沙复仇的意思。

    面对战场上突然出现的这一支生力军，郭进没有头脑发热地选择死磕，耶律斜轸的谨慎让他无法摸清对方的虚实，而耶律斜轸也通过自己的按兵不动清楚地向郭进表明了自己的意图：我们现在被你们揍了，我们很疼很难过，现在只想回家找妈哭鼻子。你们宋朝人最好也别赶尽杀绝，否则我们就只能跟你们拼个鱼死网破。

    待到耶律沙的残部全部逃出战场，耶律斜轸也随即下令所部交替掩护缓缓撤军，宋辽双方心照不宣地就此各自罢兵而归。

    宋辽白马岭之战就此结束，此战宋军不但阵斩辽国五员大将，另外还让辽国人在战场上扔下了一万多具尸体。更重要的是，这一战彻底将辽国人骄狂的心气给打没了，耶律敌烈等五位大将的横死战场更是让辽国人军心动荡且朝野震恐。这一战让辽国不得不开始重新审视宋军的战力，直到后来北汉皇帝刘继元投降之时，辽国也没有再派出一兵一卒前来找宋军清算白马岭之战的血债，当耶律沙以及耶律斜轸再次出现在历史的文献记录中已经是数月之后宋军攻击幽州之时。

    在《辽史·耶律沙传》里说耶律沙在兵败白马岭之后试图再次领军救援太原，但因为北汉的驸马都尉卢俊跑来告诉他太原已经沦陷才就此作罢。这显然是在扯淡，要知道刘继元是在白马岭之战结束将近两个月之后才向赵光义投降，那么这两个月的时间耶律沙在干什么？不用多说，他在舔他的伤口，他根本没有什么所谓的试图发兵救援北汉。

    白马岭之战的辉煌战果让郭进名震天下，同时也太原城下的宋军以及在镇州的宋朝亲征大军一时间军心大振。对宋军而言这是一剂强心针，这给了他们攻下太原甚至是在今后打败辽国的巨大信心，反观辽国人则是被打出了心理阴影以至于他们后来只能眼睁睁地看着宋军蹂躏北汉的都城直至北汉灭亡。此战堪称郭进军事生涯的巅峰时刻，但事情也到此为止，一个月后，已经亲赴太原督战的赵光义接到了石岭关监军田钦祚的奏报：石岭关都部署郭进因病暴死于军中。

    赵光义大惊，他悲痛良久不发一言，值此大战之际损失一员虎将着实令他痛惜。他追赠郭进为安国军节度使并派自己的近侍太监前去为郭进发丧，然而，这位曾经让自己的哥哥也暴死于皇宫的太宗陛下此时却不知道郭进之死其实另有隐情，这背后的凶手就是石岭关的宋军监军田钦祚。

    关于田钦祚这个人，我们之前就提到过，他最为人们所熟知的事就是潘美当年远征南汉时，他曾在北方边境的遂城以三千骑兵打退了辽军六万铁骑的进犯。此举可谓是英勇绝伦，但战场上的英雄未必都是生活中的道德楷模，田钦祚在战场之下的所作所为只能用令人深恶痛绝来描述。

    田钦祚，颍州汝阴人（今安徽阜阳），其父田令方在后汉时期官至虢州团练使。这并不是一个官阶很高的武职，但田令方的色心和色胆却比他的官阶大太多了，他见府中伶人靖边庭的妻子美若天仙便起了色心，于是就强行地据为己有，而这也最终为他招来了杀身之祸。他这一死倒是让他的儿子田钦祚得了一个烈士遗孤的“美名”，田钦祚就此去了京城成了一名宫廷侍卫。

    此后，田钦祚作为禁军中的一员随柴荣的亲征大军先后南下征讨南唐再又北上收取被辽国占据的关南三州，进入宋朝后他更是南征北战威风八面：灭亡后蜀时他是王全斌的北路大军的先锋都监，蜀中复叛时他更是冲锋在前屡立战功，开宝年间他跟随何继筠在石岭关击败了辽军，与辽军鏖战遂城时他三千打六万，他也跟随曹彬和李汉琼一起平灭南唐，在洪洞县他更是大败北汉的第一骁将杨业。可以说，单从战场上的表现来看，田钦祚是当时宋军里一等一的先锋战将，假以时日他甚至很有可能成为宋朝的一代名将。

    可惜的是，此人的缺点也如同他彪炳的战功一样夺人双目。此人性情阴险狡诈且睚眦必报，为人贪财好利且还特别讨厌读书人，对于同行以及与自己平级的人他更是用鼻孔看人，因为他自认为自己的功绩远远高于身边人一等。在平灭后蜀时田钦祚就直接搞死了两个同行——王继涛和高彦晖，其手段也是相当的阴险和高明，事后他屁事没有继续升官发财。

    至于郭进之死在历史上则是个谜团。郭进是石岭关的都部署，田钦祚是被赵光义战前临时派过去的监军，因为在军中私贩军粮且贪赃枉法，生性刚直的郭进对田钦祚数次当众呵斥谩骂。郭进是田钦祚的老前辈且战功卓着，按理说田钦祚应该夹着尾巴做人，正如他之前在王全斌、曹彬和李汉琼面前那样谦卑谨慎，但问题就出在这里。上述三人不但资历比他深且是他的长官，在这类人面前他自然是小心做人，可对于郭进他却不是这样，原因就在于郭进虽然资历老战功高，但郭进此时跟他是平级，田钦祚对于这种人从来都不放在眼里。正因如此，所以他才敢在石岭关做监军之时明目张胆地贪赃枉法，而郭进对他的呵斥谩骂更是让他怒火攻心。

    作为监军，田钦祚在石岭关是没人能够压他一头的，于是有人直接将他在军中的不法行为告到了赵光义那里，赵光义派人前去查核此事，一番审讯之后田钦祚全部认罪。接下来就该是论罪惩处了吧？可赵光义的骚操作却让人大惑不解，他虽将田钦祚降职处分但仍保留其监军之职让他继续协助郭进镇守石岭关。

    俗话说，宁得罪君子，毋得罪小人。逃过一劫的田钦祚自然而然地把这笔账记在了郭进头上，于是他对郭进怀恨在心并伺机报复。在白马岭之战结束后，田钦祚对郭进就不单是仇恨了，而是又多了个嫉妒。一个是阴险小人且劣迹斑斑，一个是刚直不阿且喜怒皆形于色，这二人的矛盾也不可避免地愈加不可调和，而这最终导致了郭进的死亡。

    郭进到底是怎么死的在历史上至少有三个版本，分别是：因为被田钦祚诬陷而自缢身亡以证清白、中风暴亡、被田钦祚杀害。真相到底是哪一个已经成了一个历史谜案，就如同赵匡胤之死一样，但可以肯定的是这件事跟田钦祚脱不了干系。在钱若水等人编撰的《太宗皇帝实录》里对于这件事是这样描述的：大将郭进有战功，为钦祚所凌，进不能甘，遂自经死，事甚暧昧，时皆以为钦祚杀之，左右无敢言者。

    郭进死的时候赵光义已经率军来到了太原城下督战，而他也真的听信了田钦祚有关于郭进死因的奏报。直到两年后的太平兴国六年，有人终于将郭进之死的真相告诉给了赵光义，至于真相是什么就只有赵光义知道了。也不清楚是什么原因，这事的真相在正史里面没有记载，在钱若水等人编修的《太宗皇帝实录》里面也只是一句让人引发无限猜测的“为钦祚所凌”。

    这里就不得不佩服史官们的文笔之精妙了，试问到底是怎样的“凌辱”竟会让一个战功卓着无惧生死的勇士选择用自杀来以死抗争呢？很遗憾，千年之后这成了一个埋藏在历史的沙河里永远都无法解开的谜。

    田钦祚最后得到的惩处是被贬为房州团练使，第二年赵光义还是气不过，又将他贬到偏远的柳州。在柳州这个湿冷之地，田钦祚因病上疏请求回北方疗养，但赵光义还是不肯原谅他，只是将他调回郢州担任团练使。这人最后的结局是老病而死，可以说是死得很便宜了。

    凡此种种皆不能赎清田钦祚逼死郭进的罪恶，所谓恶人有恶报这句话在他身上并没有得到淋漓尽致地体现。有才无德之人终究会成祸害，这是千古不变之真理。

    惜哉，郭进！悲哉，郭进！



 第25章 泰山压顶

    郭进死了，但在当时的宋朝远征大军里人们都以为他是因恶疾突然亡故的，而对于郭进的死他们也没有过多的时间去悲伤难过，因为此时的他们正在太原城下与城楼之上的北汉守军殊死搏杀。

    太原城！固若金汤的太原城！坚不可摧的太原城！

    几个月时间过去了，潘美率领的宋朝百战之兵围着城墙四面强攻但却依然没能啃下这块硬骨头。在明知辽国的援军已经被宋军大败且再也不敢靠近宋辽边境的绝境下，在整个北汉全境都在被宋军如潮水一般吞没的巨大震慑下，太原这座看似危如累卵的孤城却在拼死抵抗，城中军民大有与城池共存亡的必死之决心。

    在翻阅史书并看到这个阶段的史料时，我的心中总是会有一个疑惑冒出来，那就是为什么太原城的军民会如此地顽抗到底？没错，我说的不单是北汉的军队，而是军民，我没有笔误。事实上，当后来刘继元都亲自投降了之后城中的百姓还不肯投降，他们与进城的宋军在城内展开了激烈的巷战，而他们的武器甚至是砖头和瓦片。

    前有柴荣和赵匡胤，后有此刻的潘美以及很快将会赶来督战的赵光义，这些人都在太原城下被搞了个灰头土脸，前面两位甚至是抱憾终身。如果没有城中百姓的同仇敌忾和鼎力相助，那么太原的坚城之名是不会有的，至少会大打折扣。

    那么，这其中的原因在哪里？因为刘继元确实是个好皇帝，所以这些人甘愿为他抛头颅洒热血以至于宁死不降？是因为宋军太凶残，他们的好多亲人都因为宋军的围攻而惨死于城头，所以要为他们报仇？还是说他们害怕宋军一旦破城就会像野蛮的辽国人一样在城里大肆屠杀和抢劫，所以要拼死抵抗？思来想去我觉得这些理由都不成立，唯一能让我信服的理由只有一个：那就是自李克用父子占据太原以来，这个地方已经被沙陀人统治了百余年，而且自打后周建立以来太原的政权就与中原王朝结下了不共戴天之仇且常年处于敌对和交战的状态。

    当初沙陀人进入山西几乎是举族迁入，而且这个地方在被李克用占据并主政以后几乎就完全变成了沙陀人的地盘和家园。因此，百年以后这里的民风民情会变成什么样也就不难猜测，所谓的同宗同种以及民族血缘根本无从谈起，翘首以盼华夏一统对于太原的百姓而言更是无稽之谈。沙陀人确实已经全盘汉化，甚至连姓名都改了，可这又能说明什么？

    在镇州待了一个多月之后，眼见太原迟迟都不能攻下，赵光义被迫决定带着他的十万大军亲临太原。这一路上，太宗皇帝的亲征大军以泰山压顶之势将沿途所经过的北汉州县全部荡平，当赵光义到达太原时，除了汾州，北汉作为一个国家其地盘就只剩下太原这一座孤城。即使如此，北汉也丝毫没有投降的意思，就连赵光义亲自写给刘继元写的劝降书也被太原的守军拒收。

    既然劝降无望，那就只有兵戎相见。在临时的行宫里稍做休息后，赵光义以皇帝之尊穿上了铠甲并巡视战场第一线。这一路上他走得是相当拉风，在他的身前是数百名威武雄壮且衣甲鲜亮的禁军士兵，这些人一边开路一边将手中的刀剑抛向空中，然后纷纷跃起变换着花样和姿势地再又将其接住，简单地说这就是在玩杂技。这一招当初赵光义在宫中接见辽国使者的时候就用过，他让这些士兵在战鼓的擂鸣声中当众给辽国使者在校场上表演这种杂技，史称辽国使者不敢正视。赵光义当时的用意就是在向辽国展示宋朝的军威，而他在太原城下再次表演这种行为艺术无疑也是在向北汉的守军示威，而城墙之上的北汉人看到数百支银光闪亮的刀剑在空中不停飞舞的场景时也是吓得面色惨白，按史料的记载就是——望之破胆。

    正月出发，而现在马上就五月了，潘美率领的攻城大军已经在太原城下攻击了数月之久却毫无战果。换了是别的皇帝或统帅这个时候多半是暴怒不已甚至是要杀人立威以提振士气，可赵光义却不是这样，他对前线将士这几个月来的表现没有半点的埋怨。在接见前线的主要将领时他对这些人只有和颜悦色的勉励和慰问，一个字的粗口和脏话都没有。难道赵光义真的是心脏很大一点也不着急吗？非也！

    这就如同足球场上一支超级强队与一支鱼腩球队进行的一场单场定胜负的淘汰赛，在围着鱼腩的球门进行了将近九十分钟的狂轰滥炸之后，本来毫无悬念的较量非但没有打穿对手反而在常规比赛时间即将结束的时候都还是一球未进，这事搁在强队主教练或者老板的身上他能不急吗？但着急有用吗？向来注重风度的太宗陛下不过是在用另一种方式激励和提升士气而已。

    皇帝陛下亲临一线慰问正在全力攻城的将士，这让宋军一时间军心大振，但也有人担心赵光义的安全劝他不要以身犯险，可赵光义的回答是：“将士们正在浴血奋战，朕怎可忍心坐而视之？”

    老大说了这样贴心和感动的话，宋军将士的士气由此更加高涨，太原城开始承受几个月来最为猛烈的攻击，而且赵光义把他带来的十万禁军也派上了战场。至此，几十万的宋军开始围着小小的太原城交替全力猛攻。

    宋军这种攻击的猛烈和惨烈程度单从一个事实上就能看出：宋军此时单单是配备了弓箭的士兵就达到了数十万，在每次开始发起大规模攻击之前，他们密密麻麻地列阵于城下蹲甲交射，太原城的城墙上刹那间就集满了宋军的箭矢，史称太原城头上的箭“矢集如猬”。这场面有多震撼从配备给宋军士兵的箭矢数量上就能可见一斑，每次发起攻击前宋军得到的箭矢数量是几百万支，也就是说这几十万弓箭手每个人的箭囊里至少有十支箭，而且他们得到的命令是必须将这些箭以最快的速度射完，务必要让北汉人根本不敢把头抬起来。对于北汉的守军来说，这场面何止是箭如雨下，这简直就是比暴风雨还要狂暴无数倍的暴风箭，这就是现代战争里的地毯式轰炸。

    待到箭矢射尽，这些士兵扔掉手中的弓，然后操起大刀或是推着各种攻城的器械呐喊着冲向了太原的城墙。

    在太原城西，这个由猛将曹翰负责的地界上，亲赴前线督战的赵光义亲眼目睹了宋军将士英勇攻城的场面：宋军的一个军校一马当先率先爬上了城墙，随即他举刀接连将好几个向他冲来的北汉士兵砍翻在地。激战中，这位勇士双腿中箭并且还被北汉人的手炮给击中了面部，他的牙齿也被打掉了两颗，口中顿时鲜血直流，但他仍然带领手下士兵在城头上与蜂拥而至的北汉人拼死力战。

    眼见这些勇士深陷敌军的围攻并恐有集体陨没于城上的危险，城下观战的赵光义立即下令鸣金收兵并派人掩护这些人撤退。随后，他将那位在城头上英勇杀敌且身受重伤的军校召至身前大加赞赏，然后他亲手赏赐给这个人一袭锦袍和一条银带以示嘉奖。

    这个勇士是谁？他就是那位十年前在太原城下奋勇杀敌而被宋太祖赵匡胤特招为“御马直”并且还曾经将杨业打得大败而逃的超级猛男、五代名将荆罕儒的从孙——荆嗣。当年的少年英雄现在已经是一个步入而立之年的军校，但其勇猛善战却丝毫不输当年。

    几天后，赵光义又来到了太原城南，这里是彰德军节度使李汉琼的主攻阵地。赵光义在召见李汉琼的时候照样没有丝毫的责备，还是对其各种慰问和勉励，这让宋军的一代猛将李汉琼当场羞愧难当，但也同时让他变得怒不可遏。

    走出营帐的李汉琼瞬间就爆炸了，他决定以主帅的身份亲自带领士兵攻城。赵光义要的其实就是这个效果，但他指定没想到李汉琼会这么生猛。当李汉琼这个身着大将战袍的人登上城墙的时候，北汉人一眼就看到了这条大鱼，于是乎北汉人射出的箭矢像蜂群一样地向他扑来，李汉琼的头盔被射得一阵叮当乱响。奋战之中，宋军的这位节度使大人先是伤了手指，继而又身中数创，但他仍然率部力战。赵光义可不想让这位忠勇无比的大将当场报销，于是他下令李汉琼赶紧撤下来，然后他还在军帐里亲自为李汉琼敷药治伤。

    做完了这些，赵光义还想去前线慰劳正在冒死攻城的将士。这时候，早已被赵光义的举动感动得一塌糊涂的李汉琼说什么也不让他去冒险，这位铁骨铮铮的硬汉泪眼婆娑地对赵光义劝说道：“太原城马上就要顶不住了，这也是北汉人反抗得最激烈的时候，前线矢石如雨实在是太危险了，陛下怎可以万乘之尊亲身赴险地？陛下你如果非要去，那臣现在就死在你的面前！”

    在李汉琼的“死谏”之下，赵光义这才作罢。不管赵光义是不是在作秀，但他的目的已经达到了，宋军的军心和士气都被他的这些举动给提升到了峰值。

    这时候不仅仅是先期到达太原的宋军在不计生死地攻城，就连跟随赵光义一起到达太原的禁军也是来之即战且勇不可当。禁军马军都军头辅超在攻城时先后受伤十余处，简单回去包扎了一番之后他再次返身加入冲锋的队伍，鏖战中他再又先后身中八箭仍然不肯退出战场。赵光义同样赐予他锦袍银带以示嘉奖，另一个禁军里的猛人就是位大人物了——禁军铁骑军指挥使呼延赞。作为禁军的高级将领，他亲自带领手下将士攻城，而且还是亲自攀登城楼，在北汉人疯狂地反扑之下，他先后四次从半空中坠下，但他仍旧在城下激励部下奋力攻城。

    正是在这样的一种军心群情激愤的状态下，赵光义向宋军下达了必杀令，他命令全军将士从此以后不分昼夜轮流猛攻太原城。



 第26章 北汉灭国

    令人难以置信的是，在几十万已经发了狂的宋军连续数日不分昼夜地轮番攻击之下——太原城还是屹立不倒！

    面对北汉军队如此的死命抵抗，可以想象此时的宋军将士是处在怎样的一种极度暴躁的情绪之中。关于这次太原之战，前面用了一个足球场上强队打弱队的比喻，其实这个比喻不太贴切，这更像是一个重量级的拳手在擂台上与一个轻量级的拳手在进行对决，可打到第十二个回合的时候壮汉仍然没有将看似羸弱不堪的对手给击倒在地，这位重量级拳手此时内心的感受和愤怒是可想而知的。然而，从另一个方面来说，那位已经被打得鼻青脸肿甚至是血肉模糊的轻量级拳手的处境其实更惨，而现在的北汉人就是如此。

    宋军这回是铁了心要拿下太原且是要不计一切代价地拿下它，在实力相差如此悬殊的情况之下，太原城的陷落其实也就是个迟早的问题。足球比赛和拳击比赛还有个时间限制，时间一到不论胜负输赢都得各自回家，可打仗这种事哪有这些规矩。在宋军对太原势在必得的执拗心态下，北汉人想要保住太原只有一种可能，那便是辽国此时愿意发兵十几万甚至几十万来救援它，但这是天方夜谭，更是痴人说梦。

    这里真的必须要表扬一下北汉人。对于太原城，对于北汉的军民，不管别人站在怎样的立场和角度对他们怎么看怎么说，但他们在这场太原保卫战里的表现是值得尊重和敬佩的。作为曾经在中国的北方强极一时甚至是以主宰者的身份入主中原的沙陀人，他们的战斗力不是吹出来的，李克用、李存勖、李存孝、李嗣源，甚至包括石敬瑭，这些让沙陀人引以为傲的人物哪一个不是在战场上如鬼见愁一般地存在？我这里不是说北汉人都是沙坨人的后裔，山西自古本就是中原王朝的边疆，这里本就民风彪悍，当沙陀人在这里经营百年之后，当面对外敌入寇的生死关头，这里俨然就是一个全民皆兵的战争堡垒。从这个层面来说，甚至是站在北汉的角度上来说，北汉人在这次战争中的表现完全可以用一个词来形容——壮哉！

    反观宋军，北汉人这种令人难以置信的顽强抵抗对他们来说就是一种巨大的挑衅，而对于这种挑衅最好的回应就是将对手彻底打倒在地。宋军的将士们如此，他们的皇帝也好不到哪里去，赵光义表面上显得胸有成竹不急不躁，但在暗地里指不定骂了多少句脏话。这些天他每天都亲赴前线督战，他的士兵们也不可谓不用力，可这该死的太原城就是不肯屈服，这让他也开始变得和他的士兵们一样暴躁了。

    终于，在连续督战了九天之后，赵光义也决定加个夜班。这天晚上，他带着自己那队威武雄壮的保镖来到了太原城的西南角，他命令宋军集中精兵强将猛攻此处的城墙——往死里攻！

    宋军在夜里持续不断地发动猛攻，这些天早就精疲力尽的北汉军队哪能抵挡住这种决死级别的进攻，等到天快亮时，宋军终于攻陷了外城羊马城。也就是在这个时候，守卫在此处的北汉宣徽使范超终于是精神崩溃了，再这样打下去他迟早要被宋军干死在这里，于是他也顾不得什么死守城墙的军令，他带着一队人马打开城门就冲了出来准备向宋军投降。

    很有可能的是，范超的投降举动被城内一心要死守到底的人给发现了，而且这帮人当时可能正在试图拦下他甚至是已经在与他杀成一团了，要不然范超的投降仪式不会整得像是在冲锋似的，而接下来的悲剧也就不会有。总之，范超带队冲出城门的时候显得是格外慌乱乃至是杀气腾腾。

    这黑灯瞎火的，已经杀红了眼的宋军也不知道这帮人是来投降的。看着范超带着一帮人急吼吼地冲出来，这架势似乎是要出来拼命，宋军将士如饿虎扑食一样地就对冲了上去，他们只是片刻功夫就将这帮北汉人杀得一干二净，就连范超也被一刀砍了脑袋。直到这时，宋军仍然不知道这伙人其实是来投降的。范超这个赶死鬼也是个十足的笨蛋，有见过把冲锋搞成像是投降的，但像他这样把投降搞成冲锋的人也实在是罕见，估计到他身首异处的时候他也没有来得及将那句话说出来：“别杀我！我是来投降的！”

    真相很快出现。得知范超带人出城投敌，刘继元大怒，他下令将范超的妻儿拉到城上全给砍了，然后将这些人的人头扔下了城楼，宋军这才知道他们昨晚是误杀了“好人”。

    顺便提一句这个范超。十年前，刘继元将他的养母——就是那位北汉的皇太后郭氏被缢杀于北汉前皇帝刘钧的灵前，受命前去动手杀人的就是这个范超。

    范超精神崩溃以至于不顾妻儿的性命也要冒死出城投降，这是个很能说明问题的事，城里的北汉人真的已经到了心理和身体承受的极限。两天之后，赵光义命令宋军重点进攻太原城的西北角，这一次宋军同样是把守城的北汉守军给打得无比的崩溃，也和上次一样，城内也有人动了投降的心思且付诸于行动，但这一回这个人学聪明了——北汉马步军都指挥使郭万超成功地带领一批人向宋军投降。马步军都指挥使，这可是北汉军队里的一个实打实的军中高官，这对守城的北汉人的士气可谓是极为沉重的一击。

    一天之后，赵光义再次变换了主攻的阵地——城南——彰德军节度使李汉琼的主攻阵地。在皇帝亲自监军督战的情况下，李汉琼的士兵们乱蜂出窝一般地涌向了城墙进行殊死奋战。看着宋军将士们在刀光剑影里全力攻城的场面，赵光义突然豪情大发，他对身边一同观战的众将说道：“北汉人就要挺不住了，太原城很快就要被攻破，明天中午我们就可以进城吃饭！”

    赵光义也适时地在这个节骨眼上再次给刘继元写了一封劝降信，他希望刘继元认清眼下的形势，不要再继续顽抗下去了，这样只会让更多的人白白地死于这场战争。当然，他在信里也少不了要提到如果刘继元主动投降会有怎样的好处。

    遗憾的是，刘继元这次虽然看了信，但还是没有给出回应。赵光义彻底愤怒了：“我是大宋的皇帝好不好？这普天之下竟然有人敢连续两次都不回我的信？这叫我的脸往哪儿搁？就算是辽国的皇帝也不会这样连个屁都不放吧？你刘继元算哪根葱？”

    当然，赵光义真正为之而愤怒的是北汉人的死硬到底拒不投降，他实在是不明白也不能理解刘继元这只小蚂蚁为何要在他这头大象面前如此负隅顽抗。他当然不会明白，这个不久之后在敌人向自己杀过来之时选择掉头逃跑的人又怎么能够明白和理解这其中的缘由呢？

    第二天，赵光义再次来到南城督战。已经连续奋战了好几天的宋军将士这天早上突然发现自己的皇帝陛下这回神情凝重且面带怒色，不过这也好，因为他们此时也是怒火攻心，而且他们的愤怒绝对要比赵光义还要强烈万倍。在接到了再次发起进攻的命令之后，李汉琼手下的这帮本就已经处在狂怒之中士兵们也随着皇帝陛下的情绪变化而变得近乎于歇斯底里的暴怒。他们已经变身为疯魔了，这个该死的太原城，他们从正月一直打到了五月，可结果却是他们的好多兄弟都战死在了城下，而他们还是没能攻上城墙。这笔账是到了该结算的时候了，而且他们要连本带息地收回来。

    带着这种狂躁和暴怒的情绪，城南数以万计的宋军士兵们嚎叫着再次向城墙发起了冲击，史称：士奋怒，争乘城，不可遏！

    在这一番惨烈的厮杀中，怒气冲天的宋军对北汉的军队发起了一顿狂风骤雨般的暴击，其勇猛或者也可以叫做是凶狠和残暴让城下观战的赵光义都惊呆了，这根本不是在与敌人作战，而是在虐杀对手，他不知道他的这些士兵这些天到底是积压了多少的怒火才会如此的凶狠。眼见城南就此将会被攻破，而这些已经对杀人着了魔的宋军士兵马上就将趁势冲进城内，赵光义忽然下达了一个让全军将士们百思不得其解的命令——停止进攻！

    为啥？因为宋军的狂暴让赵光义害怕了，他担心这帮心理憋屈得已经变态的宋军会在城破以后冲进城里屠城以泄愤。

    相信很多人都不理解赵光义的这个显得很是突兀的命令，几个月时间以来，宋军付出巨大的伤亡代价不就是为了攻下太原吗？眼看大功即将告成却突然收兵不是要前功尽弃吗？如此所为，那么下一次攻城又会有多少的宋军将士会殒命在这城墙之下呢？当然，如果他真的是担心宋军破城以后会到处杀人，那么我倒是真心愿意为他点个赞。

    庆幸的是，赵光义的这个命令在事后看来是正确的，因为宋军在这一天里的表现已经让北汉人吓破了胆——至少北汉的那帮王公勋贵们是绝对不想跟着刘继元一起陪葬。这天夜里，已经重病且卧床不起的北汉左仆射、前枢密使马峰命仆人把自己抬进皇宫去见刘继元。已经就快要油尽灯枯的他一把鼻涕一把泪地对刘继元语重心长地讲述了一番天下兴亡交替轮回的大道理，直言宋朝这回是王八吃了秤砣一定要拿下太原，而且辽国人现在选择了作壁上观，北汉如果再继续顽抗下去，那么他刘继元最后只能是一个国破身死的悲惨结局。与其如此，倒还不如放弃抵抗，这样既能保全城中数万百姓的性命，而他刘继元也可以从此当个富贵散人安享余生。

    出乎意料的是，刘继元这一次竟然被说服了，他下令北汉的客省使李勋带着他写好的降书连夜出城去见赵光义。俗话说，识时务者为俊杰，如此看来，刘继元倒也勉强称得上是一个“俊杰”。

    得到降书的赵光义大喜，本来这天中午他是准备进城吃午饭的，但这个梦现在已经碎了个稀巴烂。没关系，不过就隔了一顿饭的工夫，那些酒菜还是可以吃的，于是当夜赵光义下令在军中大摆筵席庆祝胜利。

    解脱了，终于是解脱了！这一夜赵光义本准备在无比的郁闷中睡下，可这份降书让他瞬间睡意全无，那就索性起来嗨吧！

    待到喧嚣散尽之后，相信这一晚在夜半无人之时，醉眼朦胧的赵光义定是感慨万千乃至是热泪盈眶：“哥哥啊，你看到了吗？我做到了！我说过我会做一个好皇帝，你那个一统天下的夙愿今天我帮你实现了！”

    次日天明时分，身着一袭素服的刘继元带领北汉的文武百官开城出降。刘继元以罪臣身份伏地请罪，赵光义释其罪并询问他为何直到现在才肯投降。这个时候就显现出刘继元本人的心性了，简单说这人此时的表现很不像个老爷们儿，他对赵光义说道：“当初听到陛下来到太原的时候我就准备出城投降，但我身边的一些亡命之徒挟持了我，所以我一直没能向你投降。”

    也不知道刘继元最后从哪里真的就找出了好些个他嘴里所谓的“亡命之徒”，这些人被抓到赵光义的面前，然后统统地被砍了脑袋。现场欣赏了这一出杀人表演之后，赵光义颇有感慨地对他身边的前吴越国王钱俶说道：“爱卿能够献土归地从而避免了一场兵祸，实在是明智之举啊！”

    钱俶能说什么？恐怕这时候他也只能尴尬地陪笑而已。杀人不忘诛心，这就是太宗陛下的常规操作。

    至此，北汉被宋朝灭亡，五代十国的历史在这一刻被彻底地埋进了历史的尘埃。北汉所属的十州、四十一县，三万五千二百二十户人口，士兵三万余人俱归于宋朝所有。



 第27章 千秋伟业

    随着北汉的灭亡，宋朝就此基本上完成了全国的大一统，自安史之乱后，神州大地终于再次重新归为一体。之所以要说基本上完成了大一统，这里面的原因就在于幽云之地此刻还处在辽国人的掌控之中。十全九美，独缺一角，生性要强的太宗陛下绝对不会让这个残缺继续存在下去，他很快就要去填补这个残缺。不过，在这之前，他还得清扫一下战场。

    刘继元是投降了，可让赵光义费解的是太原城里的老百姓却还在反抗，也就是说已经入城的宋军还得平息城内的各处抵抗。另外，还有一个人没有投降，这人还在与宋军死战，此人就是北汉的建雄军节度使、在历史上以及后世的小说戏剧里威名赫赫的《杨家将》主人公和原型——杨业！

    为了减少伤亡，赵光义只得找来刘继元，他让刘继元亲自去劝降杨业。直到亲眼看到刘继元之后，本准备以身殉国的杨业才猛然发现自己居然已是一个亡国之人，而他所忠于的皇帝陛下也已经向宋朝投降，向来把“忠”字视为人生第一价值观的杨业这才悲愤地卸下了自己的铠甲并下令所部将士停止抵抗向宋军投降。

    赵光义早就听说过“金刀杨无敌”的威名，对于杨业他是相当欣赏，在刘继元投降之前赵光义就派人就向杨业发出了招降令，只是杨业根本就没有搭理他。得知杨业归降，赵光义命人前去宣慰并授杨业右领军卫大将军之职，随后又加授其为郑州刺史，杨业就此成为了宋朝的将领。

    平息了城内的“骚乱”，招抚了北汉的将士，接下来这场战争就该结束了吧？并没有！

    对于太原城以及太原的百姓来说，真正的灾难才刚刚开始降临——赵光义下令摧毁太原城。他先是命人将太原城中的所有房屋全部烧毁，然后引晋池和汾河之水冲灌太原城从而将其夷为平地。赵光义为什么要这样做呢？原因就在于生性对玄学深信不疑的他认定太原是个很邪性的地方，是一个有着王霸之气的地方，是一个会威胁到他统治地位的地方，所以他要摧毁它，要将它从这世间抹掉。

    千年古城太原城，它的本名其实叫做晋阳城。史料对其如是描述：地处汾河谷地，东带名关，北逼强胡，年谷熟多，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也，乃河东之根本。它的建造者是春秋末期晋国的权臣赵鞅（战国七雄赵国的创建者），其建成的时间是公元前497年。三家分晋之后这里成了赵国的都城，虽然后来赵国迁都于邯郸，但这里其实才是赵国的发基之地。汉文帝刘恒当年受封代王，其都城就是在这里；南北朝时期东魏的权臣高欢也是以太原为基地征战四方继而建立了北齐政权；另一个更有名的王朝也是以太原为基地继而一统天下并造就亘古未有之天朝盛世，这个朝代的名字叫做——唐朝；再往后，这里是李克用父子的大后方，也是后晋开国皇帝石敬瑭、后汉开国皇帝刘之远、北汉开国皇帝刘崇的大本营。

    如此“邪性”的地方怎能让一心要做千古一帝并想要开创古今未有之盛世的赵光义容忍它继续存在下去？就算你是一座拥有将近一千五百年历史和文化的古城，但赵光义现在就是要毁灭你，他再不想看到有人从这里发家进而威胁到他以及他的后世子孙对这个国家的统治权。

    在大火与洪水的交替毁灭之下，晋阳这座千年古城就此被夷为平地。更为悲惨的是，在下令纵火的时候，由于城内有太多的百姓来不及迅速撤离从而被大火给活活烧死，李焘在《续资治通鉴长编》里对此的记载是：焚死者甚众！

    悲哉！晋阳！

    这里必须要为赵光义的智商和脑筋回路着一下急。你毁了太原到底是怎么想的？太原现在是你的地盘了，有了它就可以作为防御辽国的军事壁垒，而且进可攻退可守。如果说你是害怕太原城的王霸之气，那么你当初反对你哥哥迁都洛阳的时候是怎么说的？国家存亡之关键——在德不在险，你不是说只要修德就可以不用担心国家和皇位的稳固吗性？那现在你毁灭太原城难道不是在狠狠地扇自己耳光吗？

    扫平了北汉，毁灭了晋阳城，将并州的首府迁往榆次，再又毁灭隆州城，做完了这些事以后，宋朝的大兵们纷纷眼巴巴地抬头望着自己的皇帝陛下等待着发奖金拿奖状戴红花，然而他们的陛下随即下达的命令却让他们瞬间黯然失色：将士们，现在朕要你们挟灭国之威远征幽燕、驱逐胡虏，复我汉唐之故土！

    此言一出，宋军全军震动，不止是士兵，就连军中的各位高级将领和随行的诸位王公大臣也都是一片震骇。这实在是太出乎他们的意料了，刚刚用了将近半年的时间费尽九牛二虎之力才搞定了北汉，可眼下却突然要劳师远征去攻打远比北汉难搞千倍万倍的辽国，他们是怎么也想不通赵光义的思维回路怎么就如此的异于常人。这就好像一群刚刚跑完了二十公里体能训练的士兵突然间又被要求马上打起精神来一场五十公里的长跑，这种事换了谁估计都会骂娘吧？就算不敢在嘴上骂，可心里想必早就万马奔腾了吧？

    赵光义此举明显是有违军事常识，几十万的大军耗时半年拼尽全力才灭亡了一个国家，还不等这帮人喘口气他又要让这些人翻越太行山跋涉千里前去攻打一个实力并不在他们之下的辽国，如此愚不可及的战略或许也只有从没在战场上亲历过刀光剑影的军事发烧友才能想得出来。

    毛主席曾经在读阅《宋史》时对赵光义有一个评价：此人不知兵。此言，一针见血也。

    在赵光义的眼里，他只看到了宋军在太原城的勇猛，只看到了辽国人被郭进打得魂飞魄散，只看到了灭亡北汉后宋军的群情激奋，但隐藏在这背后的那些东西他什么也看不到。这就如一辆超级跑车一路风驰电掣勇夺比赛的冠军，赵光义只看到了这表面上的荣光和意气风发，但这辆跑车轮胎的变形、油量的耗尽以及发动机的磨损他都看不见，甚至于他根本就不知道有这些事实的存在，而这正是他与那位半生征战沙场且无往而不胜的宋朝太祖皇帝之间最大的差距和不同。回过头再来看看十年前赵匡胤在太原城下的主动撤兵，再拿赵光义此时的所为相对比，二人在军事领域的眼光和见识高下立判。毛主席的那句所谓不知兵，此即是也！

    当然，赵光义在决定亲征北汉之时或许也是考虑过这些问题的，因此他才会在最初的时候将他的十万大军驻扎在镇州，可他失算的地方在于他低估了北汉人在太原城的战斗力，所以他后来才率军亲赴太原。在灭亡了北汉之后或许他也有想过暂缓收复燕云十六州，但他现在手握一支数十万的灭国之师实在是不甘心就此放过近在眼前的这一重塑九州的天赐良机。覆灭北汉，紧接着顺道直扑幽州进而彻底地完成华夏一统，如果这事真的办成了，他也将就此在历史上名垂万世——对于一个本就有着很强赌徒性格的人而言，这诱惑实在是太大了！

    面对至高无上的皇命，军中的大佬们集体沉默，他们以这种方式进行着无声的抗议。赵光义可不管这些：既然你们不吭气我就当你们是默认了！不说话就表示同意！

    然而，不管赵光义怎么宽慰自己怎么给自己找面子，但将军们的集体沉默终究让现场的气氛显得很尴尬，值此征战伐国之际，如此氛围也当然不是什么好兆头。这时候禁军殿前都虞候崔翰站了出来，他要给赵光义找回点面子，于是他对身边死气沉沉的诸将说道：“此时正好乘此破竹之势攻取幽燕，取之甚易，机不可失，失不再来！”

    终于有人表态支持了，这让赵光义龙颜大悦，他马上就急切地下令由枢密使曹彬负责协调诸军分批次进击幽州。

    将近一个月后，数十万宋军于这年六月在镇州完成北伐幽燕的战前集结，可这时候的宋军却远没有几个月前进击北汉时的那般热情高涨，还不说别的，单单就是赵光义本人的御驾扈从部队就没能按时到达镇州。赵光义为此而勃然大怒，盛怒之下他决定以军法惩处这些人以达到杀人立威并整肃军纪之目的。禁军马步军都军头赵延溥进言道：“陛下，我们此次北征幽燕势必会与辽军进行决战，如今我们还未与敌接战就先诛杀我方将士实为不妥，如此还有谁肯尽心为陛下效命啊？”

    听了这番劝告之后，赵光义这才强压住心头的怒火，此事也就此作罢。不过，相信此事也定然让赵光义感觉到了自己在军中的威望还是有些不足。军队这个地方是讲究用实力说话的，军人们的心底只会向强者顶礼膜拜，正如宋军的将士此前对赵匡胤那样，那个人不但是他们的皇帝更是他们的将军和榜样——在战场上勇不可当的一位猛士，可他赵光义没法做到这一点，所以这些本就满腹怨言的军人才会在执行他的军令时打了折扣。也正是因为如此，所以赵光义才决心要去建立更大的军功，如今军中的将领都对北伐辽国持抵触情绪，如果他此次力排众议最终能够取得堪称辉煌的巨大成功，那么他自然也就可以称得上是名副其实的英明神武之主。

    当然，我们把话又说回来，宋军的将士虽然对赵光义突然决定远征幽燕且迟迟不肯为他们平灭北汉论功行赏之事颇有怨气，但这些经由赵匡胤亲手调教出来的宋朝开国之师的军事素养真的是无可挑剔。在镇州完成大军的集结并加以短暂的休整之后，宋军的将士们再又拿起刀枪跨上了战马。当他们中的很多人可能是生平最后一次朝着自己的家园方向徐徐而望之后，这些汉家的热血男儿再又豪情满怀地挺身向北一路疾驰去开创属于他们的历史篇章。

    伟大的历史在等待着宋朝的这支开国之师去书写，辉煌的胜利也在前方等待着他们——不过，这里有个前提条件，那就是他们此时的皇帝和统帅是赵匡胤，而且他们的对手里没有耶律休哥和耶律斜轸。



 第28章 势如破竹

    当几十万宋朝的倾国之兵在镇州停留了长达十余天且磨刀霍霍之际，辽国人又在干什么呢？按理说是该全员戒备准备迎击宋朝接下来可能性很大的“入侵”行动了吧？抱歉，事实并非如此，后来的事实证明辽国人这时候完全就是在例行公事地在幽州城里优哉游哉地当城防队员。

    这时候驻扎在幽州附近的辽军其实力还是相当可观的，除了幽州城的原有守军，这里还有几个月前奉耶律贤之命前来协防幽州的辽国北院大王耶律奚底以及辽国乙室部大王耶律撒合的所部兵马，而被郭进打败的辽国南府宰相耶律沙以及辽国南院大王耶律斜轸率领的军队这时候也在幽州附近。这些人的总兵力在史料上无法细查得清楚，但以这些人的身份其总兵力加起来至少也是五万到十万人的规模。或许也正是因为如此，辽国的这帮高级将领事前并未预料到宋军竟然会在灭亡北汉后随即就几乎是马不停蹄地千里跃进向他们杀过来。

    李唐王朝在公元907年倾颓以后，后来的几代中原王朝都在内忧外患中挣扎求生，将近百年以来辽国人几乎就从来不知道什么叫做敌兵犯境，从来都是他们南下入寇，几时见过中原王朝的军队敢于主动找他们的麻烦？倒是有一个例外，那位纵横于五代末期的柴荣曾经带领大军北上伐辽并从辽国人的口中硬生生地夺下了三关之地。

    不过，当年的辽国皇帝可是辽国历史上有名的昏君加暴君的耶律璟，而且当时辽国的边防几乎毫无防备，这才让柴荣兵不血刃地捡了个大便宜。相比于此，如今辽国的南府宰相、南北两院大王及其所部兵马都在幽州驻扎，试问初上战场且之前毫无军功可言的宋朝皇帝赵光义敢对辽国动什么歪心思吗？不敢——这是驻扎在幽州的辽国大佬们普遍性的想法。对他们来说，宋军主动来犯实在是太魔幻了，即使宋军会来但至少也要休整一段时间，而眼下的这个六月是绝对安全的，可问题就出在宋朝的这位皇帝这一次不按套路出牌。赵光义的决定不但让宋朝的将领们感到错愕，就连辽国那边也是怎么也没有料到。

    出其不意，这一点赵光义还是做到了的。如果把现在的他比作是一名球场上足球运动员，那么他的这个带球过人的动作不但晃倒了队友，而且还把对手也给晃倒了。于是，赵光义带球开始长驱直入。

    铁蹄铮铮，旌旗遍野，公元979年6月的盛夏时节，宋朝数十万的大军如潮水一般跨过了宋辽两国边境正式进入辽国境内。赵光义将行营设在了金台顿，然后就地招募当地百余民众作为大军行进的向导，同时赵光义派遣禁军东西班指挥使孔守正作为大军先锋前往岐沟关（今河北易县）打探军情。

    面对宋朝举国之兵的来犯，城内并无大军驻防的易州只能选择闭关守城。孔守正当夜赶赴易州城下，接下来他的举动堪称令人咋舌。这位早年曾经跟随赵匡胤亲征太原并与何继筠一道在石岭关大败辽军的宋军猛将独自翻过城外的矮墙，然后穿越城外的拒马鹿角直接独身来到了护城河边。

    他扯开嗓门向城上的守军大喊道：“我乃宋朝禁军东西班指挥使孔守正，叫你们的刺史出来回话！”

    等到辽国易州刺史刘禹来到城头，孔守正直言由宋朝的皇帝陛下所率领的数十万亲征大军已经进驻金台顿，明日即将到达易州城下，是战是降还望刺史大人早做决定。刘禹当然知道宋军的动向，但是孔守正的这一番话还是让他禁不住地后背发凉，他自知手里的这点兵根本不是宋军的对手，他几乎没怎么犹豫就决定以城请降，他命人放下吊桥邀请孔守正入城商议第二天的献城事宜。孔守正也不含糊，他单人入城凭借一己之力威服辽国的边境前沿重镇易州。

    第二天，公元979年6月21日，身披甲胄的大宋皇帝赵光义带领宋军的千军万马进入了易州，他留下千余人守城，然后大军随即继续向北进发。在易州的前方就是与幽州呼吸相闻的涿州（今河北省涿州），而在涿州城外宋军的前锋终于是与辽国人的大军遭遇上了。

    在得知宋军大规模入境的消息后，幽州城里的辽军各位大佬们这才如梦初醒，敌人竟然真的是来了，而且对方还是由其皇帝陛下所率领的几十万亲征大军。边境已经被轻易突破，而易州更是不战而降，面对如此危局，辽国的这帮耶律们怕了吗？怕了？笑话！向来骄横的辽国人什么时候害怕过？或许在白马岭被郭进一顿暴揍险些连老命都丢在那里的耶律沙和耶律抹之是对宋军还心存忌惮和畏惧，可有人没有他们的这个心理问题，谁啊？辽国的北院大王耶律奚底！

    耶律奚底点兵派将带领着辽国乙室部落的大酋长耶律撒合、统军使萧讨古兵出幽州，他们杀气腾腾地向着宋军北进的方向迎头冲了上来，誓要给不知天高地厚的宋朝人一个血淋淋的教训。在涿州城外围的沙河之畔（今河北易水河），两军终于是迎头相撞。

    面对由辽国北院大王率领的辽军铁骑，宋军的两位先锋主将、同为禁军东西班指挥使的傅潜和孔守正毫不畏惧选择了立马与敌接战。这些宋军只是大军的先锋部队，其兵力着实没法与辽国的北院大王所带领的大军相提并论，但这些人与之前在白马岭大败辽军的宋军将士们一样勇敢地拔出了自己的钢刀，然后举刀冲向了辽军的军阵。

    两军随即在涿州城外展开了一场血战，宋军将士以远超于辽军的气势和勇气与人数远远多于自己的敌军死死地缠斗在了一起。一场恶斗下来，辽军丝毫没能从这些宋军的身上占到半点便宜，而就在两军陷入鏖斗之际，宋军大将高怀德和刘延翰率领所部兵马赶到了战场。最后的结果不再具有什么悬念，在宋军后续部队强大而凌厉的攻势之下，耶律奚底所部大败而逃。耶律奚底重复了之前耶律沙的命运，而被他扔在战场上的辽军殿后部队则倒了血霉，这些人除开被杀的之外，单单是被宋军生擒的就有五百多人。

    战前不可一世而此刻却在向北而逃的耶律奚底这下算是清醒了，他终于明白耶律沙当初为何会遭遇近乎于耻辱的失败，他也不敢再暗自嘲笑耶律沙是个胆小鬼了。幽州城里的耶律沙还在心有余悸，而他耶律奚底现在却只想找个地方痛哭流涕并开始思考人生。这一仗耶律奚底被打得彻底地怀疑人生，此战他到底损失了多少兵马不得而知，但他因为这次的战败而导致整个人就此报废。耶律沙虽然惨败于白马岭，但此人后来在战场上重新为自己正名并找回了尊严，但耶律奚底却是从此一蹶不振。战后耶律奚底因为战败之责被辽国皇帝当众以剑背击打，而这也是他留在史书里最后的印记。

    另外，这一战还请记住另一个人的名字——宋军的先锋将领傅潜。很多年后，当赵光义的儿子赵恒继位之后，这个在此时意气风发敢于以劣势兵力同辽国人野战决胜的宋军勇士将会在历史上大放异彩——以一种耻辱的、饱受争议的方式。

    沙河之战让亲眼目睹了战斗整个过程的涿州城军民是震颤肝胆：这就是传说中不堪一击、经常被我们打着玩的中原王朝的军队？这明明是对方把我们的军队打着玩啊！

    有了这种肉眼所见的震慑力，当赵光义率领大军到达涿州城之下之后，涿州城的表现就显得是那么的自然而然了——涿州此时的最高长官、涿州判官刘原德没有做任何的反抗，他亲自出城向赵光义请降。

    燕云十六州分别是：幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。

    在这十六个州里，瀛州和莫州在柴荣去世前已经被夺下，而如今涿州已下，幽州城已是近在眼前且二者之间再无任何的阻碍，一旦拿下了十六州里战略价值和军事、经济价值最大的幽州，那么再拿下其余的十二州也就易如反掌。时不我待，赵光义来不及去品味胜利的喜悦，更来不及休整，他命令大军急速行军，他要趁势直取幽州——这个让柴荣和赵匡胤一生都心向往之但却从未踏足的梦中之地。

    公元979年6月23日，宋军全军连夜抵达幽州城下。

    面对数十万的宋朝举国大军，一向骄狂的辽国人不敢与之正面对决。经过幽州城里一帮辽国军政高官的一阵商议，最后他们想出的御敌之策是让韩匡嗣的儿子韩德让负责率兵守城，而耶律沙、耶律奚底以及耶律斜轸等人则率领数万辽国骑兵分散于城北各处伺机与宋军接战。

    相信当这个决定出来以后韩德让的心里是止不住地在骂这帮耶律们的老娘：你们倒是跑出去了，然后把我一个人留在城里去承受几十万宋军接下来的攻城压力，而你们却躲到城外面去，嘴上说是什么伺机待敌，可一旦发现情势不对你们这帮人说不定比兔子跑得还要快。别跟我说什么辽国人绝不后退，耶律沙和耶律奚底你们这两个老小子又不是没有逃跑过。就你们这帮契丹大爷的命金贵，老子的命就不值钱啊！

    不过，牢骚归牢骚，韩德让还是得强打精神留在城里等待着承受宋军的蹂躏。他亲披甲胄巡视四城且日夜都不卸甲，实打实的一个忠君爱国、爱岗敬业之模范贤臣。他这样其实也是别无选择，他如果丢了幽州城或是投降了宋军，那么他可能会保留住一条小命，但他老子韩匡嗣以及他的所有家小恐怕都会被耶律贤砍了脑袋。

    或许有人会说你韩德让是一个汉人，你怎么就没有一点民族大义呢？很遗憾，这个事对于韩德让来说还真的谈不上。在这之前我们已经介绍了韩德让的家庭背景，他本人甚至包括他老子韩匡嗣都是生于辽国长于辽国，在户籍本上他们都是地地道道的辽国人。

    再者说了，当时根本就没有什么所谓的民族情结，即使有，可对比当今的现实世界就能发现在个人性命以及全家人的福祉面前，这种所谓的民族情结对于很多人来说也实在是值不了几个钱。古往今来的无数汉奸是不是汉族？古今数不胜数的卖国贼是不是汉族？搁眼下说，某些躲在海外的各种眼巴巴地等着看大陆出点状况的败类是不是汉族？

    对于这时候的韩德让来说，他只知道自己必须要守住幽州，唯有如此他才能保全自己、保全住自己的家人。所以，千年以后我们也别对韩德让太过苛责。不说别的，那些诅骂韩德让的人，如果换了你是韩德让，你会怎么选？以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己，此即为贱人也。

    在宋辽两国关于国运走势的这场超级战役到来之时，历史选择了由韩德让来决定这场战役的胜负走向，而在这之前，他可以说是毫无功绩可言，他能够做到辽国南京留守这个高位上全是沾了他老子韩匡嗣的光，但就是从这一刻起韩德让抓住了命运赐予他的为自己正名并从此在辽国腾步青云的机会。



 第29章 危如累卵

    我们现在再来说一下韩德让所守卫的这个幽州城。

    此时的幽州城与今天的北京城不是一个概念，与金碧辉煌的紫禁城更是沾不上边，经过近现代以来众多学者的考证，宋辽时期的幽州城位于今天的北京西城区境内，其具体位置应该是这样的：东城墙在菜市口大街一线，西城墙在西护城河以东的菜园街一线，北段城墙在老墙根大街一线，南城墙则在里仁街一线，其大致范围就是如此。再说得更具体一点，它的位置就在今天的北京西城区陶然亭公园以西，二者几乎可以说是紧紧相邻。

    这是一个东西长七里、南北宽九里的不是很标准的长方形城郭，它城高三丈，墙厚一丈五尺，四周设八门（也有说法是十门）。需要说明的是，这是唐代的测量单位，换算成今天的数值，它的东西间距约为2.5公里，南北约为3公里，周长约为11公里。至于城墙的高度和厚度，唐朝时期的一丈有大小两种丈尺，大尺一丈约合今天的3.6米，小丈约合今天的3米，即使按小尺来算，幽州城的高度也是9米，厚度则是4.5米。

    说实在的，对于攻城的一方来说，幽州城墙的这种高度和厚度是一个让人绝望的数字。但是，反过来说，韩德让的绝望其实也差不到哪里去。手握数十万雄兵的赵光义面对幽州城怎么看都觉得这个地方太小了，这么点地方根本摆不下他的这些兵马。

    赵光义一声令下：围城，给我狠狠地打！什么？人太多挤不下？那好，那就把它给我围上三圈，一只耗子也别放出来！

    六月二十五日，宋军开始围城且是四面围城。具体的任务分派是：定国军节度使宋渥攻南城，河阳节度使崔彦进攻北城，彰信军节度使刘遇攻东城，定武军节度使孟玄喆攻西城。这边还没正式开始攻城，但在赵光义的心里这城已经被攻下来了，他随即再又任命潘美为幽州知府。这也就是在告诉潘美，虽然这城暂时还没打下来，但这幽州城以后就归你管了，以后你就在这儿给宋朝站岗，看住宋朝的这道北大门。

    试想一下，当韩德让站在城楼上看着下面这密密麻麻把幽州围了三圈的宋朝大兵时会是怎样的感受？举个很简单的例子，如果有几个地痞流氓拿着板砖一个劲儿地狂砸你家的大门并对你大声威胁恐吓，你会是什么感受？你不会害怕吗？这还只是几个小流氓，想想韩德让以及当年幽州的守军所面对的是什么？那可是几十万拿着大刀举着长枪并大声喊叫着要杀了他们的战场屠夫。韩德让还好说，因为以他的身份他是不得不战，那么他手下的那些兵呢？幽州城里的百姓又是否愿意跟他与城池共存亡呢？

    除了自己尽力坚守城池外，韩德让唯一能够指望的就是他的老爹，为了救自己的儿子，韩匡嗣无论如何也会费尽口舌劝耶律贤赶快发兵来救他——不对，韩匡嗣必须得说是为了救幽州城。至于城外的那帮像个贼似的领着一帮辽国铁骑在四处转悠的耶律们，韩德让没指望他们能够做什么。他们所谓的伺机接战其实不过是一种比较含蓄的说法而已，因为自宋军到了幽州城下之后，这帮耶律们根本不敢去招惹这支由数十万人组成的庞大军团，这一切让韩德让顿生凉意。

    韩德让其实大可不必如此的悲凉，尽管眼下他已然成为一只笼中困兽，尽管赵光义这一次出其不意的举动让辽国上下都狼狈不堪，但已经缓过气来的辽国人这时候正在恢复镇静和理智，而首先给韩德让带来惊喜的就是耶律斜轸。

    在耶律奚底兵败且宋军趁势直逼幽州之时，耶律斜轸也顿时察觉到了形势的严峻性，他做出了他所认为的眼下唯一切实可行的应对策略：一、火速派人向耶律贤奏报军情请求援兵，二、留韩德让守城，三、辽国骑兵全部撤到幽州城外。

    需要说明的是第二点和第三点。让韩德让守城并非是想让他当替死鬼和炮灰，而是要让他置之死地而后生，这一点前面在谈到韩德让时已经做了说明。至于将辽国骑兵撤出城内则是绝对的明智之举，一来辽国骑兵的优势就在于骑射冲锋，二来他们也没学过怎么守城，如果留在城内只能是舍己之长使己之短的愚蠢行为，而且这样还可以最大限度地保留住己方的有生力量和战斗力，如此才有可能等到援兵到来时再与宋军进行决战。

    理想很丰满，但现实却着实让耶律斜轸感到头大。韩德让究竟能不能挺得住？援兵到底什么时候能够来？这些都是他所不能掌控和决定的，他所能做的就是等，但赵光义会任由他在幽州城外到处晃悠吗？当然不会！

    与其坐等敌人来袭，不如主动诱敌出击，耶律斜轸计上心头：他命人在德胜口（今北京昌平以北）打出耶律奚底的青色王旗，此举一来是收拢前些天耶律奚底的那帮因兵败而溃散至此的败兵，二来也是引诱宋军来犯，毕竟耶律奚底在战场上的“赫赫威名”已经让宋军把他当成了一个可以随意捏来捏去的玩物，而他耶律斜轸则给宋军在此地布好了一个口袋阵。除非是宋军主力来袭，否则他有绝对的自信能够灭掉这股宋军并以此提升这些天来萎靡不振的军心和士气。

    在耶律斜轸看来，宋军如果来的是大部队，那么韩德让的压力就会陡然减轻，反之他则能以自己手下的这些兵力将这股来犯的宋军团灭。总之，这笔账无论怎么算他耶律斜轸都觉得自己是稳赚不赔。

    耶律斜轸的计谋得逞了——至少在初期是这样。在下令围攻幽州之前，赵光义首先命令宋军将幽州城外的所有能看得见的辽国人全部清扫干净，然后向四面八方派出侦骑打探敌情。很快，他获得了侦骑的回报：在距离幽州城百里之外的德胜口有大批的辽军正在集结，经打探是耶律奚底正在收拢他的败兵。

    得知消息的赵光义不是兴奋，而是愤怒：怎么的？你耶律奚底还想玩什么幺蛾子？还不服是吧？还想着搞事情是吗？你现在要么战，要么降，要么滚蛋，你在老子眼皮子底下集结兵力是想干啥？皮痒是吧？那好，幽州城先放一边，老子现在就先把你给收拾了。

    出于对战场废物耶律奚底的蔑视，此时正处于亢奋状态的赵光义也没太把耶律奚底当回事，他派出一队宋军火速赶往德胜口，目的就是要将耶律奚底彻底消灭。一听说是要去打耶律奚底，这队宋军将士也是精神百倍，他们以胜利者的姿态一路狂飙突进。到了德胜口，这些宋军也不打什么招呼，他们直接就举起刀枪冲了过去。事情的发展正如宋军所预料的那样顺利，耶律奚底的这些小兵们还是像上次那样不堪一击，在宋军突如其来的猛攻之下他们稍作抵抗就开始作鸟兽散。宋军一路追杀，战场上很快就躺满了一千余具辽国人的尸体。

    就在宋军将士准备扩大战果继续猛追之时，耶律斜轸以猎人的身份出现了。他率领自己的部众猛冲上来狠狠地在宋军的屁股上面踹上了一脚，而前边此前一直在狂逃不止的辽军这时候也返身向宋军杀了过来。宋军被两面夹击，可是不必太过为他们而感到担忧，耶律斜轸这时候突然冲来虽然猛如恶狗，但这一时期的宋军也不是吃素的，尽管是被辽军给围堵了，但经过拼死力战他们还是成功地跳出了包围圈，然后向南回撤。

    这一战究竟双方的具体战损如何不得而知，但可以肯定的是耶律斜轸的损失也不小，而亲身领教了宋军的战斗力之后他也不敢再有什么过激的举动，而我之所以要这样说的原因和理由就在于耶律斜轸在宋军跳出包围圈之后并未对宋军发起追击，他只是尾随。不过，他这一路尾随可是尾随了很远，直接跟到了清沙河（今昌平境内的清河）才停下脚步。

    有种说法是此次宋军突袭德胜口是由赵光义亲自领军，我个人对此持保留意见。德胜口距离当时的幽州城其直线距离将近五十公里，在古代那种交通条件下，宋军此次兵发德胜口可称得上是远程打击，而且此战宋军可谓是死里逃生，如果赵光义这时就在军中，那“驴车事件”可能会提前上演，但在史料里根本找不到有关于此的蛛丝马迹。

    有资料表明，此时在清沙河附近还有一支辽军，而他们的主帅就是耶律奚底，但已经被打出了恐宋阴影的耶律奚底完全没有向这队撤退的宋军开战的意思，他几乎是目送着宋军从他的眼皮子底下通过。耶律斜轸倒是想再继续尾随下去，可他不敢，因为再往南就是宋军主力军团的驻扎地。于是，两位耶律们在清沙河北岸分兵据守各处险要，从而与宋军隔河对峙。

    耶律斜轸这样做可谓一箭双雕，如果是防守，那他就是辽国防御宋军继续北上的第一道防线，但如果后面等来了进攻的时机，那他就是辽国顶在战线最前沿的桥头堡。

    对了，还有一个辽国人需要引起注意，那就是辽国南府宰相耶律沙。为什么要我们要特别留意这个人呢？因为此人正是不久后闻名于史的宋辽“高粱河之战”的直接发起者。这时候的耶律沙在哪里藏着不太好查证，有说法是他自白马岭之败后就回到了辽国上京，回到了耶律贤的身边，然后幽州被围，耶律贤便命令他带兵南下，于是才有了后来由他所挑起的高粱之战。不过，我个人不认同这种说法，因为率领辽国援军南下的人是耶律休哥，这在史书上是明文记载的，这一点几乎没有任何的争议。

    至于耶律沙在幽州被围之时到底是在幽州附近还是在辽国上京，我个人倾向于认为前者的可能性更大。

    理由有三：其一，《辽史》里的记载是：（六月）己巳，宋主围南京。丁丑，诏谕耶律沙及奚底、讨古等军中事宜。

    耶律奚底和萧讨古此时都在幽州附近，而且辽国皇帝耶律贤发出的是诏谕，那么也就是说这是同时发给上述三人的书面形式的诏令。如果耶律沙当时就在辽国的上京府，那史书大可不必如此记载，耶律沙的名字在这时候的史书记载里就该与即将南下赴援的耶律休哥出现在一起，而非是与驻军于幽州的耶律奚底和萧讨古并排在一起。

    其二，当初耶律沙兵败白马岭是与耶律斜轸一起北归的，而耶律斜轸此后就一直驻扎在幽州，那么耶律沙跟他在一起的可能性也非常之大。

    其三，高粱河之战结束后，耶律贤对参战的将领实行奖惩。韩德让与耶律休哥和耶律斜轸等人自然是受到褒奖，北院大王耶律奚底因战败而逃被当众责打，冀王耶律敌烈所部在白马岭之战中带头逃跑的士兵则被判斩刑。耶律沙当然也跑不了，白马岭之战他是主帅，这责任他怎么也逃脱不掉。耶律贤本欲以此为名对其实施惩处，但又以他在高粱河之战中敢于发起首攻并最终与大军合力击败宋军而免于追责，也就是说功过相抵。

    我的意思很简单，如果耶律沙白马岭惨败之后就回了辽国上京，回到了耶律贤的身边，那么耶律贤不会等到几个月后才追究他在白马岭的战败之责。那么，结论就只有一种可能，耶律沙在白马岭之战以后就一直都在幽州。

    结合耶律沙后来在高粱河突然出现并向宋军主动发起攻击这一事实可以判断，他这时候应该就是带着他的所部人马藏在了幽州以西的某个地方。当然，这个时候的耶律沙人畜无害，他此时是一个把自己完美地隐藏了起来且不敢轻举妄动的猎人。

    再来说韩德让。

    耶律斜轸突然从背后捅了宋军一刀让韩德让很是欣慰，这至少说明耶律斜轸不是个怕死鬼，而且也说明他韩德让不是一个人在战斗。沙河距离幽州只有二十公里左右，虽然谈不上是鸡犬相闻，但有个战友在外面摇旗呐喊至少让孤军奋战的韩德让获得了一丝的心理安慰，这怎么说也好过他孤零零地在城墙上与宋军死扛。遗憾的是，这只是隔靴搔痒而已，宋军已经开始攻城，而且是四面围攻，这些压力都只能由他韩德让一个人来扛，耶律斜轸碍于其实力不足只能在清沙河的河边为他扯破嗓子大喊加油——仅此而已。



 第30章 命悬一线

    耶律斜轸虽然尽其所能地为困守孤城的韩德让带来了一个小惊喜，但这对于韩德让的帮助着实有限且只是心理层面的帮助，真正对韩德让有实质性意义的帮助来自于辽国的王廷。当辽景宗耶律贤接到几十万宋军在赵光义的带领下开始围攻幽州的消息时，当时正在打猎的他立马召集群臣商议对策，然而一顿唾沫横飞之后，占据上风的意见竟然是辽国此时应该放弃幽州退守长城一线，以此全力确保长城以北辽国领土的安全。

    相信这时候笼罩在辽国君臣头上的是他们只在传说中才有所耳闻的曾经威震天下的汉家铁血之师的影子，那是汉武帝时期横扫匈奴的卫青、霍去病所率领的雄霸之师，是李唐王朝军功极盛时期纵横漠北覆灭突厥的无敌铁骑。

    辽国虽强，但就一定能强过那时候的匈奴和突厥吗？辽国几十年来一直以上位者和强者的姿态凌驾于中原王朝之上，可自打周世宗柴荣横空出世以来，中原汉人军队的战斗力就呈现出直线上升的趋势，甚至可以说自打柴荣重塑禁军以后，这支不断更新换代且在战争中不断发展和壮大的军队就从来没有打过败仗，而在赵匡胤接过柴荣手中的接力棒后，这支由军人出身的皇帝亲自整训出来的军队更是无往而不胜。在这期间，他们更是先后覆灭了荆湖、南平、后蜀、南汉、南唐和北汉，这些辉煌的胜利所带给他们的超强自信远不是这些年来一直都身处在安乐和骄狂之中的辽国军队所能比拟的。

    上述的这些可能还不算什么，因为这些毕竟只是心理层面的东西，但堂堂的辽国南府宰相耶律沙惨败白马岭，辽国的冀王耶律敌烈在激战中被宋军阵斩，辽国的北院大王耶律奚底被宋军不知名的偏将所击溃并由此一蹶不振，当这些铁一般的事实摆在辽国君臣面前时，他们心中的恐惧也就变得实实在在了。如果说汉人军队的战斗力和凝聚力在经过数百年的沉沦之后已经进化成了汉武帝时期以及唐太宗时期足以傲视天下的无敌雄狮，那么辽国会不会成为另一个惨遭灭国之灾的匈奴或突厥呢？

    明白了辽国君臣的这些想法之后就不难理解他们为何会想着要放弃幽州退守长城防线了，如果这个事真的成真了，中国和世界的历史都将被改写，而赵光义更是将会千古流芳。但是，就在这个时候，搅动历史风云的人物出现了——耶律休哥！

    面对朝堂之上吵吵嚷嚷的这一堆悲观主义者，耶律休哥向耶律贤慨然陈词极力请战。在他看来，与其退守不如主动进攻，反正都是交战，那么自然是把战火烧得越远越好。况且，现在幽州城还在辽国人手里，想想太原城都能在数十万人的围攻之下坚守数月，那么幽州为什么就不可以呢？等到他带领援军赶到之时，辽军就可以对早已是疲惫之师的宋军形成内外夹击之势。再者说，就在幽州城之外还有耶律斜轸、耶律沙和耶律奚底的军队，到时候辽军合力进攻，那么这场战争究竟谁胜谁败还犹未可知。既然如此，辽国为什么要急于放弃幽州退守长城呢？

    耶律休哥这一番慷慨激昂的陈词成功地打动了耶律贤，他最后采纳了耶律休哥的建议并任命耶律休哥取代耶律奚底总揽前方军务。就这样，耶律休哥带领着紧急集结起来的十万辽军火速南下。

    当然，这些事韩德让是不知道的，他只知道现在每天都有几十万人正在声嘶力竭像发了疯一般地砸他家的大门。

    宋军这一次北征为了追求一个兵贵神速的效果，所以也没有带什么大型的攻城器械，在攻城的初期阶段他们只能用近乎原始的方法去攻城——搭梯子爬城墙。鉴于史料对这次围攻幽州的具体过程鲜有记载，也就无法确定宋军是否临时赶造过冲车、云梯之类的攻城利器，但这类高技术含量的玩意儿制造工艺很复杂，估计他们也没有工夫去临时赶造。不过，抛石机这种相对简易的攻城器械还是在后来被派上了战场，但却也是赶鸭子上架临时造出来的。

    这在《宋史.赵延进传》里可以找到证据，赵延进当时有个战时特封的职务——攻城八作壕砦使，他这个官其职责就是干这活儿的。赵光义命他建造八百台抛石机，给他的时限是半个月，但赵延进只用了八天就造了出来。从赵光义下令对幽州四面攻城到高粱河之战爆发，这中间的时间是十二天，也就是说这批抛石机投入战场仅有四天的时间。

    上述所言只为说明一个事，在此次对幽州的围城之战中，宋军将士完全就是在用自己的血肉之躯去对抗巍峨耸立的幽州城墙，去对抗城楼上不断落下的滚木擂石和漫天如雨的箭矢。为了攻下幽州，宋军甚至“穴地而进”，他们想通过挖地道的方式攻入城内，但这种出于无奈才想出来并加以实施的笨办法最后也失败了，因为这事被辽国人发现了，结果自然是宋军忙出一身臭汗却做了一场无用功。

    或许有人会说赵光义傻，这种摆明了是送人头的攻城行动竟然在无休止地进行着，就不能耐下性子对幽州实施围困吗？就不能等到大型攻城器械都造好后再全力攻城吗？很抱歉，答案就是不能。

    赵光义比谁都清楚他现在需要尽快地攻下幽州城，他毕竟是在深入敌境作战，几十万人的日常消耗是惊人的，这对后勤辎重的需求很大，可只要拿下了幽州他就能瞬间变被动为主动，就能瞬间让这片战场成为自己的主场。另外，在幽州城外围四处游弋的辽国人此时就如狡猾且凶狠的狼群，他们时刻都在等待着一个合适的时机冲过来狠狠地咬上他一口。

    这些还不算什么，赵光义最担心的是辽国皇帝在得知幽州被围以后肯定会派兵救援，如果等到辽国人的援军到来时他还没有攻下幽州，那么他的失败很有可能将是不可避免的。他手里虽然握有几十万的兵力，但这些人在这半年时间里不是在打仗就是在赶路，这早就是一支疲惫不堪的军队。面临着灭国危险的辽国人势必会在这个时候爆发出异于寻常的战斗力，两军若是在这样的情况下进行决战，他赵光义绝对不敢说他有必胜的把握。

    综上所述，赵光义觉得自己必须要拿下幽州城，而且要尽快，为此他可以不惜一切代价。只要拿下了幽州，辽国人来再多也是白搭，那时候他就可以让幽州成为埋葬辽国人的坟场。辽国人骑马冲锋是把好手，可要说到爬城墙那就还差点功夫，等到辽国人锐气耗尽而宋军的主战兵团在城内休养生息满血复活之时，那就是辽国人彻底被消灭的时候。

    所以，幽州城必须要尽快拿下！不惜一切代价！

    这里有一个问题：当年辽国人如果没有幽州城，那么他们会重复匈奴和突厥的命运吗？这个问题没法说得清楚，而且这也是一个会让很多人口水四溅的话题。这样的假设其实也没有什么意义，即使没有幽州城，即使历史上没有石敬瑭这个人，可耶律阿保机当年劫掠了那么多的汉人，再加上韩延徽、韩知古、康默记等汉人的辅佐，即使辽国没有幽州城也会有别的城池，有了这些城池作为防御的堡垒，再配以勇武善战且极具野战致胜能力的草原骑兵，这样的国家就算是卫青、霍去病在世抑或李靖、苏定方重生恐怕也是很难搞定的。这就是赵光义的悲哀之所在，也是宋朝乃至于是我们这个民族当时的悲哀之所在。遇到辽国这样的一个亦胡亦汉且充分继承了两边优良基因的混血儿，宋朝只能说是生不逢时。

    回过头再来说韩德让。

    宋军虽然在用最原始的办法攻城，但这并没有让韩德让感到压力骤然减轻，单是城外每时每刻都在响起的万人大合唱就足以让他把心时刻都提到嗓子眼。再说了，城下的宋军尽管少有爬上城头来的，可他们在城下也没少杀人，毕竟是几十万人的攻城大军，一人哪怕只射一支箭上来就足以造成极为恐怖的杀伤力，而那些可以实施远程轰炸的抛石机就更是令他恨得牙根痒痒。可是，除了死扛到底，他又有什么办法呢？他倒是还能勉强挺得住，可别人就不好说了。

    自打宋军开始进逼幽州之日起，在宋军巨大的声势和威慑之下，幽州城里以及幽州城外的辽国人（无论是辽国的汉人官员还是非汉族的辽国将领）都开始陆续向宋军投降。首先是辽国的野战部队里出了叛徒，在辽军里有一支由几十年前被辽国灭国的渤海人组成的军队，他们的头领叫大鸾河，此人带着自己的部众直接向赵光义本人请降。

    幽州城里的辽国人就更是不用说了。围城之战打响后，宋军一面攻城一面大搞宣传攻势，每天都有绑在箭杆上的宣传投降会有各种好处的小纸条被射入城中。又拉又打之下，某些心理脆弱意志又不是很坚定的辽国同志终于是顶不住了，幽州城内的辽国铁林军都指挥使李札卢存带着自己的部下在某天半夜里也向宋军投降。他们为啥要选在半夜投降？因为这些人不是从城门里出来的，而是大半夜从城墙上顺着绳子滑下来的。几天后，幽州城内的辽国神武军数百军士照着李扎卢存的姿势又完美地复制并粘贴了一遍，他们也顺墙而下向宋军投降了。这些还是有组织地投降，那些为了投降事业不惜以身犯险的独行侠就更别提有多少了。

    进入七月，随着宋军攻城力度的加强以及迟迟未见辽国派遣援兵前来救援，幽州外围的辽国人在宋军目不转睛地注视下终于有人是顶不住压力了。先是驻守顺州的辽国建雄节度使刘延素带领所属大小官员向宋军投降，紧接着辽国蓟州知州刘守恩也率众投降，而幽州附近的辽国众多郡县的官员也是纷纷向赵光义主动献地投诚，幽州周边的汉族百姓更是自发地杀鸡宰羊为宋军送酒送肉。

    在此局势之下，韩德让以及他的幽州城似乎已经成为了汪洋中的一个随时都会被海水吞没的孤岛，唯一在支撑他坚持守城的只是那个他认为会发生的奇迹，那就是某一天当他站在城楼上举目远望时会看到天际间突然出现遮天蔽日的辽国骑兵正在向他奔涌而来。然而，这个画面只出现在了韩德让的幻想之中，他现在能真实看到的只有正在玩命攻城的宋军，他所能听到的也只是宋军震耳欲聋的喊杀声和咒骂声。

    这边是赵光义在发疯一般地命令宋军不计生死地尽快攻下幽州，那边则是韩德让在咬紧牙关地玩命死扛，双方都在绷紧着神经和肌肉极力地压榨自己，这一口气谁都不敢松，否则等待他们的只能是灭亡。就是在这样的僵持之下，宋辽双方终于迎来了命运的终极判决日。



 第31章 河滩大捷

    公元979年7月6日，一切都像往常一样。宋军按部就班地继续攻城，韩德让继续拖着疲惫的双腿在城墙上四处奔走，赵光义继续视察前线。然而，这些日子以来一直只能在幽州城外围眼睁睁地看着韩德让被赵光义拳打脚踢的耶律斜轸和耶律沙已经等来了他们梦寐以求的与宋军决战的时机——耶律休哥以及他的十万大军已经快马加鞭地赶到了幽州外围。

    稍等！在空前的大战来临之前，我们先按下暂停键。

    站在事后诸葛亮的角度上来看，赵光义此次的幽州攻坚战其实犯下了一个致命的错误，那就是他不该放任耶律斜轸等人在幽州外围肆无忌惮地晃悠，而且宋军的战场情报收集工作明显出了问题。辽国南府宰相耶律沙在这些天里已经在幽州以西集结了数万大军，耶律休哥的十万大军也已经来到了战场并做好了战前的动员和准备，这些赵光义在高粱河之战爆发前都不知道，他还以为自己暂时是安全的，他还可以心无旁骛地攻击幽州城，这是一个连他自己都不能原谅的错误。

    幽州城该不该打？该！夺下幽州的重要性和必要性我们在前面已经说过，而且还必须在短时间内尽快拿下它。可是，在攻击幽州的同时为什么不将幽州外围的辽军彻底肃清？是因为辽军是骑兵，因为他们行动迅速即使是输了也很快就会跑得没有踪影吗？可是，宋军也是有骑兵的，而且战斗力绝不输于辽军。攻城不需要骑兵，那为什么不集中宋军的骑兵将外围的辽军予以歼灭性打击？难道是因为耶律斜轸等人的实力不足实在是勾不起赵光义的胃口吗？另外，为什么不将情报搜集的触角尽可能地向外延伸，这样至少可以在耶律沙完成兵力集结以及耶律休哥到达战场之时提前做好应对的准备。

    以赵光义的智商他不可能天真地以为辽国人会任由他对韩德让施暴而坐视不理，攻打太原时他还知道派郭进去阻击辽军，可这次辽国人的十几万大军已经运动到了他的身后他却在事前浑然不知，他怎么就犯下了如此不可原谅的错误呢？是他对幽州城的执念太深以至于上了头才疏于防备外围的敌人吗？还是说他太过自大，认为不管辽国人来多少他都可以轻松搞定？问题到底出在哪儿？千年之后，这依然是一个谜，令人想破脑子也无法得出答案的谜。

    回到战场。

    当赵光义在这一天突然接到战报说幽州以西出现大股的辽军时，他的反应不是恐惧或震惊，而是兴奋——辽国人终于是来了！他终于等来了可以证明自己的机会！他要带领大军亲临战场将辽国人打个落花流水，他要证明自己不但能治国更能在战场上扬名立万！

    自从赵光义率军御驾亲征以来，无论是在太原还是在进入辽国境内以来，由他所率领的宋军主战军团还从未与辽国的主力兵团进行过正面的交锋。不管是围攻太原还是围攻幽州，他都是处在绝对强势一方的地位，对方与他的实力明显不对等，而这样的战争即使胜利了也不免让某些人觉得赵光义其实有些胜之不武。要想让这些人闭上嘴乃至于要想让赵光义自己都打心底佩服自己，那么他就必须有一个强敌并对其战而胜之。因而，此时听闻辽军大举来犯的赵光义怎能不心怀激荡？

    另外，探报还说这支辽军的主帅是辽国南府宰相耶律沙，这就让赵光义有些纳闷了：耶律沙？怎么会是他？他不是被郭进给打傻了吗？这个自白马岭之败后就一直缩头缩脑的老家伙竟然敢主动来犯，这可真是太阳打西边出来了。如此看来郭进之前还是没有把这人打疼，那好，那就由我这个大宋的皇帝陛下亲自来收拾你吧！

    赵光义一面命令围城的宋军继续攻城，一面点兵派将亲自率部扑向了耶律沙。他带出去的兵马至少在十万人上下，他相信以这样的实力足以让本就是宋军手下败将的耶律沙重新回炉做人。不管赵光义的军事能力如何，但至少这个人是敢战的，他其实完全可以派出一员大将领兵迎敌，但是他选择了亲自领兵出战。

    这本是件值得夸赞的事，可这个世界上有些事有时候就是这么的邪乎，一件好事最后反而可能成了坏事，而赵光义就做了这样的一件事，他的亲征将为次日清晨的灾难后果埋下伏笔。

    当宋军向西疾驰至高粱河时，他们和正在向幽州推进的耶律沙所部迎头相撞。高粱河，也就是今天北京西直门外的永定河，这是一个在以往的历史里并不出名甚至是毫无知名度的地方，但从这一天起这个名字将成为汉人心中永远的痛。

    与白马岭之战一样，宋辽两军之间仍然是隔着一条大河，宋军对面的辽军主帅也仍然是耶律沙，不同的是耶律沙的对手变成了比郭进大牌得多的赵光义。宋军在河滩上列好阵势等待着辽军的进攻，而耶律沙的军队里这时候不再有耶律敌烈，但耶律沙却已被耶律敌烈附了身，他这一次的任务就是主动向宋军发起攻击。

    随着耶律沙的一声令下，数万辽军骑兵举起马刀涉水过河向宋军冲杀了过来。赵光义没有像郭进那样选择与辽军对冲进而将辽军堵在河中央一顿暴打，而是就在河滩之上凭借重装步兵摆好的阵势与辽军展开了血战。辽军万马奔腾而来，而宋军的回应则是射向对方的漫天箭矢，在这之后，宋军的步兵方阵开始迎战辽军的骑兵。

    当两军短兵相接以后，宋军的将士猛然发现这支辽军根本不像是在白马岭被郭进在瞬间打残的军队，也不像是耶律奚底手下的那支几乎不堪一击的军队。这些辽国人像是突然间脱胎换骨了一般，纵然他们被宋军的弓箭射倒了一大片，可他们仍然在不顾一切地向宋军发起冲锋。

    在极致惨烈的近身肉搏中，宋军真实地领教了传说中的辽国铁骑是如何的勇不可当，这支辽军的战斗力和勇气都是他们之前所从未遇到的，这是一支真正的劲敌，是他们此前在南征北战之时未曾遭遇的铁血之师。可是，这一切并未把他们吓倒，在被辽军一顿横冲直撞搞得鼻青脸肿之后，宋军的战斗力也瞬间被激发。他们是五代以来战力最为强悍的汉人军队，他们是这些年里东征西讨再又南征北战先后攻灭数国的灭国之师，这些年来累积出来的不败战绩和强大的自信让他们无惧于天下的任何对手。

    在躺倒了一大片之后，辽军总算是冲破了宋军的前沿步兵阵地，当他们开始向宋军的核心阵地发起冲锋并与第二梯队的宋军绞杀在一起之时，辽军骑兵的机动性也就此化为乌有。就在这时，宋军的铁骑出动了，此时几乎与步兵无异的辽国骑兵开始反过来承受宋军铁骑的猛烈冲击。自此，两军将近二十万人马在高粱河的河滩之上紧紧地绞杀在了一起。

    这一战双方从中午一直厮杀到了黄昏，之前一直在幽州城下把自己累得要死的宋军面对从未有过的强敌充分展现了其勇武绝伦的战斗素养。这群养精蓄锐的辽国人尽管表现得极其勇猛善战，但在与宋军的这场惨烈的交锋中他们还是渐渐地感到力不能支。两军激战半日之后，这场战斗胜利的天平已然在向宋军倾斜，辽国人败象尽现开始向后溃退，这些日子以来早就成了久战疲惫之师的宋军用他们的钢刀和鲜血以及躺倒满地的辽军尸体证明了他们无愧于大宋帝国开国雄师的赫赫威名。

    面对死伤惨重的残酷现实，辽军主帅耶律沙被迫下令全军撤退，他的军队再一次耻辱性地败给了宋军。旧仇未报又添新恨，耶律沙却不得不咽下这口恶气，因为他还要给自己留一口宝贵的元气，因为他很快还要另有作为。

    结合后面发生的事情，这里我们有理由相信耶律沙这一次的主动攻击其原计划本应该是期望能够击败宋军进而乘势追击到幽州城下，然后再会同耶律休哥和耶律斜轸合击宋军，但无奈这一时期的宋军其军队的整体战斗力仍然处在巅峰状态，所以耶律沙只能吞下再次战败的苦果。不过，他显然不会特别的沮丧，因为此战辽军还有一个备方案，而这个方案的第一步就是向后撤退引诱宋军对其展开追击。

    无论是真的被宋军给打残了还是有意进行战术性撤退，总之辽军都是撤退了。耶律沙掉转马头狂奔而去，而一直都绷紧着全身每根神经的赵光义则在渐渐趋于安静的战场上显得有些懵然。这是他生平第一次在战场上与真正意义上的强敌进行交战，亲眼见证敌军溃退的他对于突然到来的巨大胜利在心理上还有些准备不足。

    先前双方近二十万人在他的眼前像一群狂暴的、毫无人性的野兽一般缠在一起相互砍杀的惨烈场景让他终于知道了什么叫战争。七月的盛夏酷暑难耐，而就在这烈日的烘烤之下是鲜血的喷洒与刀枪剑戟的剧烈碰撞，在惊天动地的喊杀声和死亡降临时的阵阵痛苦的哀嚎声中，他的身体在不自觉地颤抖，但现在他胜利了。在极度的激动、紧张和兴奋等情绪的相互交织下，这位战场初哥终于是以一个胜利者的姿态站在了满身鲜血和创伤的宋军将士的面前。他这也算是亲自指挥并打赢了一场规模宏大的野战，虽然他没有亲自冲锋，没有亲自杀人，可这场战斗的功劳会记在他的头上。

    望着眼前向西溃散而逃的辽国人，赵光义的兴奋之情溢于言表，而他此时的心中想必更是有着与拿下太原时一样的万千感慨：哥哥啊！你看到了吗？我也上战场了，而且我还打胜仗了！我打赢的是辽国人，我打败了他们！

    兴奋之余，赵光义伸出了此刻仍然显得还有些颤抖的手向全军发号施令：“传令下去，全军追击！”



 第32章 血色黎明

    当我写到赵光义下令追击耶律沙的败兵之时，我是真的很想操起手中的键盘狠狠地在这个人的头上来那么一下从而做一回真正意义上的键盘侠。你追什么追？你不知道自己手下这些将士们此时有多么的劳累和疲惫吗？而且他们大部分都是步兵，你让这些人怎么去追骑着马正在逃命的辽国人？更重要的是，作为亲临一线指挥作战的三军主帅，你熟悉前方的地形吗？你知不知道战场上有一个计策叫拖刀计？你不担心前面有埋伏吗？

    遗憾的是，太宗陛下此时已经被胜利冲昏了头，也就是说他上头了。上头这种事真的是种灾难，无数的人因为一时间的上头而在作死的道路上一去不返并就此跌下悬崖，尽管上头有时候也有可能会演变为绝地翻盘的奇迹，但那是豪赌，是非常时期的非常之举。可是，别忘了，太宗陛下本就是一个超级赌徒且喜欢梭哈。于是，宋军全军在不可违抗的皇命之下开始了对辽军的追击。

    胜利让赵光义忘乎所以，他现在要去追求更大的胜利，他忘记了自己士兵的疲惫，忘记了自己的士兵已经与强敌激战了整整一个下午，忘记了他们也是死伤累累急需休整的只是拥有一副血肉之躯的人，而非机器。他就像一个毫无良知的黑心老板在变态一般地压榨自己手下员工的最后一点精力，直到最后将其压榨殆尽。

    什么叫不知兵？什么叫军事发烧友？什么叫瞎指挥？什么叫一将无能累死三军？此即是也！伟大的太宗陛下是也！

    在宋朝的历史上，文人带兵打仗可以说是赵光义开的先例，他没有这个本事却自认为自己在这方面具有雄才大略，即便是在高粱河遭遇惨败，即便是在雍熙北伐时将宋朝的百战雄师几乎葬送殆尽他也不会承认是自己的无能导致了灾难性的后果，而他以及他的子孙们都没有吸取这个教训，类似于此的事件还会在今后的宋朝历史里不断地重演。

    这是后话，我们暂且不表。

    宋军的将士们在赢得了战斗的胜利后本以为可以就此打道回府，这些日子以来他们都太疲惫了，此时又是经历并赢得了一场血战的胜利，现在大家都人困马乏，可他们的皇帝陛下却意犹未尽命令他们在这种状态下去追击骑着高头大马正在败退的敌军。他们满肚子的怨言但却只能憋在心里不敢说，于是他们只能用自己缓慢移动的脚步来进行抗议。宋军的这一次进兵说是追击，但实则却与散步无异，当夜幕降临时他们却连一个敌人也没追上。

    天终于是黑了，当夜色完全笼罩大地，劳累了整整一天的宋军将士终于收到了停止前进并就地扎营的命令。他们以为自己总算是可以就此躺下歇息了，可他们不会知道他们此生最大的灾难很快就要降临在他们的头上，他们更不会知道耶律沙强攻不下之后的败退实则却是在引诱他们进行追击，而此时的他们正好进入了辽国人事先预设的伏击地点。

    放下刀枪，埋锅造饭，就在宋军开始放松自己的神经之时，在他们正前方左右两侧的远方高地上突然出现了大队的辽国骑兵。这些人是耶律斜轸和耶律休哥分别率领的总计十余万的辽军，他们举着火把像是两条望不到尽头的巨型火龙向宋军这边冲杀了过来。为了壮大声势，更是为了给这些已经劳累了一整天的宋军以心理上的巨大震慑，耶律休哥和耶律斜轸的军队每人都打着两支火把，这让本就已经是十几万人规模的辽军在宋军的眼里变成了不可计数。

    纷纷再又拿起刀枪的宋军此时已是强弩之末，他们的脸上开始出现了惊恐之色，而他们两翼的辽国人却是越来越多，漫山遍野间几乎到处都是辽国人举着火把疯狂冲锋的身影。

    面对眼前的情景，宋军的将士猛然间全都毛发倒竖！不好！中埋伏了！敌人呐！数不清的敌人！他们正在呐喊着朝宋军席卷而来！怎么办？是战还是退？

    还没等宋军做出任何的反应，这时候在他们的西边再又出现了大队的辽军骑兵朝他们冲杀了过来。这些人正是耶律沙的那股败兵，但这群人此时已然不是什么败兵，而是向宋军返身杀来并向他们讨还血债的复仇者！

    怎么办？此刻宋军的将士们都将目光投向了他们的皇帝陛下！

    赵光义或许不是一个优秀的军事统帅，但这人绝对不是一个怂种，绝不是在危急关头会失了方寸的怯懦之辈。他当即下令全军急速后撤，同时他命人前去召唤幽州城下的宋军攻城部队前来助战！

    赵光义很清楚自己现在还远没有到达失败的地步，只要宋军的围城部队与他会合成功，那么宋军就有扭转战局的机会，而这也将是真正意义上的宋辽两国主力军团之间进行的一场人数将会达到几十万人规模的超级大决战。只要宋军赢得了这场决战的胜利，那这场胜利的意义和后续影响力将足以媲美甚至超越李靖覆灭突厥王廷和蓝玉突袭捕鱼儿海这两大壮举。到了那个时候，幽州城将不战而降，而辽国也将就此元气尽灭成为待宰的羔羊，赵光义心中的那个要让宋朝重现当年汉唐煌煌盛世与赫赫军威的梦想就将成为现实。

    当皇帝被围的消息传至幽州城下，同样是激战了一整天的宋军围城部队顷刻间是全军拔营而起转而向西迎击辽军。宋军突然间全都撤走了，这让近半个月来被压抑得快要发疯的韩德让大为疑惑，但在弄明白事情是怎么一回事之后，这个胸中积蓄了满腔怒火与愤恨的辽国汉人随即命令幽州守军打开城门冲杀了出去。这时候不止是韩德让处在极度的亢奋状态之中，就连幽州城里的数十万老百姓也在为辽军击鼓呐喊以壮声势。

    在被辽军一路踢着屁股向东全速回撤之后，赵光义的大军与围城的宋军终于是在幽州城的西面会合了。宋军随即开始在旷野中结阵迎敌，而三位辽国的耶律大人与韩德让也就此对宋军形成了东西夹击之势，宋辽双方几十万人之间的空前大战就此打响！

    赵光义等这一天已经等了很久了，可当这一天真的来临时他却再没有了丝毫的兴奋，原因很简单，宋军无一不是厮杀了一整天，可他们却要以自己的极度疲惫之躯去迎战此时如狼似虎的将近二十万的辽国骑兵。可是，你能想象得到吗？就是在这种局面之下，宋军与辽军激战了整整一夜依然不落下风！

    这就是宋朝的开国之师，这就是宋朝建国以来经过二十年的血雨腥风才锻造出来的一支强悍善战之师。半年来他们几乎都在征战和行军中度过，尤其是在这半个月里他们每天都在幽州城下用自己的血肉之躯全力攻城，而这一天里他们更是经历了与耶律沙所部的河滩血战以及遭遇埋伏后的急速突围后撤。当他们在这天夜里遭遇辽军的前后夹击之时，相信没有人会认为他们能够在辽军铁骑面前坚持多久，但他们在这个被敌人四面围攻的夜晚并没有崩溃，他们的阵型仍旧紧密，他们这一夜的据力死战让辽国人始终都没能找到突破口。

    当公元979年7月7日的黎明到来时，一切的终点也随之到来。

    当天色渐亮之时，在这一整夜的激战中亲自提刀上阵还被宋军砍了三刀全身鲜血直流的辽军主帅耶律休哥开始有些气馁了。为了恐吓宋军他使了诈，他的“火把计”让辽军的兵力在宋军眼里比实际多出了整整一倍，而这或许也正是宋军之所以选择列阵迎敌的原因，可眼下即将天明，当宋军发现了辽军的虚实之后等待辽军的将会是什么？这个不难想象，如果天亮之时宋军发现冲他们叫唤了一晚上的狼群原来只是一群数量远少于预想的恶犬，那么接下来他们必然会挥起棍子痛打这群恶犬。另外，幽州城的守军这时候也出城与宋军激战了一整夜，当天色完全放亮之时宋军完全有能力抽出一支军队趁这个千载难逢的机会冲进幽州城，而如果真的到了那个时候几乎也就是辽军全线崩溃的开始。

    为了胜利，耶律休哥几乎做了他所能做的一切。耶律沙的诈败与反击，辽军的“火把疑兵计”，高粱河对宋军的伏击和追击，幽州守军出城与他的援军前后夹击宋军，这些能用的计策和招数他都用了，甚至他本人作为辽军的最高统帅都亲自参战并身负重伤，可经过一整夜的激战他还是毫无获胜的迹象并有被宋军反攻倒算的危险。

    就在耶律休哥开始犹豫是否要暂时撤兵之时，受到命运之神眷顾的他却猛然发现了一个可以让他赢得这场战斗的战机——朦胧之中他隐约地看到了宋军的前沿阵地上有一把只有赵光义才配享用的金黄色的华盖！

    这一眼让耶律休哥彻底地疯狂了！就像海中的大白鲨嗅到了鲜血的气息，就像一条饥饿的野狼看到了猎物，激战了一整晚却毫无获胜希望的耶律休哥这时候也上头了，他的理智荡然无存，他现在只想不顾一切地放手一搏，用整个辽国的前途和命运去搏这一把——他命令自己所部的全部铁骑要不计一切代价地去冲击宋军的那把黄罗伞盖！

    擒贼先擒王，只要把赵光义砍杀在地，那么宋军就会群龙无首进而丧失掉所有的斗志，那么赢得这场胜利的就将是辽国人！



 第33章 弃阵南逃

    耶律休哥能在几十万人的军阵中一眼看到宋朝皇帝专属的黄罗伞盖，而且还是在天刚蒙蒙亮的黎明时分，这足以说明一个事实：身为皇帝的赵光义在这天晚上的激战中极有可能并未将自己置于军阵中最安全的中央核心位置，而是把自己置于整个军阵中较为突出的前沿位置。这可以看成是他的一种勇气和决绝，他要以此激励宋军的士气，但这也是他在这场战争所犯下的致命错误之一。

    耶律休哥本人亲自指挥的这支辽军是他在十万援军里精选出来的三万铁骑，他们绝对是辽国人里最为精锐的士兵。得到发起决死攻击的命令后，他们舍生忘死地一路冲杀竟然真的就劈开了保护赵光义的重重护卫，他们杀到了赵光义的面前，情势之险恶以至于连大宋皇帝赵光义本人都身中两箭。

    面对近在眼前的死亡和覆灭，每个人都有不同的反应，有的人选择举手投降，有人选择闭眼受死，而有的人则选择向死神挥动钢刀。柴荣在高平之战里面对大军行将崩溃的险恶局面敢于直面铺天而来的箭矢并毫无惧色地督战全军奋力杀敌，而当时作为后周大将的赵匡胤在太原城下即使中箭也不肯退出战场，在清流关之战里他更是俯身抱着马脖子直接冲进了由敌方十万人组成的庞大军阵，最后还挥刀将南唐主帅皇甫晖的半边脑袋给砍了下来。那么，赵光义呢？他中箭之后的反应是什么？历史已经给出了答案——赵光义在剧痛以及死亡阴影的笼罩下选择了转身逃跑！

    赵光义这一跑造成了宋军局部的混乱，而这种混乱随即像多米诺骨牌倒塌一样造成了宋军全军的混乱。当天色完全放亮之时，正在奋战之中的宋军看见皇帝陛下的那把黄罗伞盖倒了，而皇帝本人也不见了踪影，一时间宋军的军心彻底大乱。他们不知道赵光义到底怎么了？是逃了吗？还是已经死了？不知道，他们只知道皇帝陛下不见了，而皇帝陛下的保镖——宋军当中数量虽少但战斗力却最为强悍的御营侍卫亲军也被耶律休哥统帅的三万辽军精锐给几乎杀光了。放眼望去，皇帝陛下亲自镇守的那片阵地已经淹没在了数万辽国铁骑的人海里。

    皇帝陛下战死了——面对眼前的事实，少部分的宋军开始溃散，继而这种溃散和这种传言开始像瘟疫和洪水一样向全军蔓延——以超人的毅力支撑了整整一晚上的宋军在黎明到来之时终于是全军崩溃了。

    接下来我们就该说到在后世被无数人所调侃的“高粱河车神”事件了。

    这里面有几个问题值得细究：赵光义的中箭部位到底是在哪儿？他是逃跑时中箭还是在督战时被辽军从正面射中？他逃跑时是骑的马还是坐的驴车？

    先说中箭的部位。有人说赵光义中箭的部位是屁股，持这种说法人其依据很有可能就是史书里所提到的赵光义中箭部位是“股”，但是很遗憾，股这个字在古文里的实际意思是大腿，而非臀部。也不知道那些看见“股”这个字就瞬间高潮并由此而言辞凿凿地说赵光义是屁股中箭的人学识几何。

    第二个问题：他是正面中箭还是被人从背后射中？这个问题也很重要，因为这决定了他中箭时到底是在督战还是在逃跑。

    其实，上述这两个问题的答案都可以从一件具体的事件里找到答案。多年以后的至道元年（公元995年），赵光义曾经掀开衣服让刚从外地被召回京城的寇准查看他的腿伤，而这个腿伤正是公元979年在高粱河战场上被辽国人射中的箭伤。身为皇帝他总不可能扒掉裤子让寇准看他白花花的屁股吧？因此，从赵光义的这个举动可以推论出他的中箭部位根本不是在传说中很有市场的屁股，而是大腿，甚至是大腿正面靠近膝盖的位置，因为他把裤子撩到大腿根部让寇准查看伤情的可能性也是微乎其微。

    那么，归纳起来就是：当辽军向赵光义发动斩首行动时，赵光义当时并没有逃，而是正骑在马上正面督战。辽军冲过来时一阵乱箭飞了过来，赵光义身边的侍卫亲军一边挡箭一面护送自己的皇帝向后撤退，而赵光义不死心，他不想撤退，他不甘心就此失败，他还想留在战场继续督战，而就在这时候两支流箭射中了他的大腿。

    老实说，如果赵光义当时是站着在督战，那么这箭未必能射中他，因为他的身前当时肯定有人围着他。那么，真相很有可能就是他当时正骑在马上，而两支呈抛物线轨迹运行的流箭在这种情况下想射中他的大腿就不再是什么不可思议的事。

    中箭之后，不管赵光义再怎么执拗都由不得他了，他的马被人猛地抽了一鞭子，然后他在少数亲兵的护卫下慌忙撤离了战场。

    这里还请各位注意赵光义中箭之后的一个值得深思的细节：他当时为什么选择了一路向南逃跑？

    事实上，在这个危急关头他应该就近向宋军兵力最为集中的地域撤离，在那里他将获得强力的保护，可他选择了不顾一切地向南逃跑，那么这其中的原因很有可能就是赵光义此时已经深陷辽军的重围，他的四周都是敌人，而他通向兵力雄厚的宋军主阵地之间的道路已经被辽军完全阻绝。换言之，赵光义这个时候已毫无希望在耶律休哥的这三万铁骑的强力阻隔之下成功地前去宋军的大部队汇合——除非耶律休哥这三万人马全部死绝！

    耶律休哥所部也是激战了一整夜，就算往死里说他们已经死伤一万人，可他现在还剩下至少两万已经血贯瞳仁的精锐铁骑。诚然，身为皇帝的赵光义其身边定然有大宋禁军里的精锐将士护卫左右，但他们的数量绝对不及耶律休哥的这两万人，更何况这是面对面的野战争胜，特种兵怎么可能是野战军的对手？因而，当赵光义及其亲兵被耶律休哥所部层层围困之时其场面绝对是让人心生绝望。如果赵光义此时想要在这种局面下向宋军的主阵地靠拢，那么已经完全杀红眼的耶律休哥绝不可能放行，非但如此，此时的耶律休哥更是恨不能马上就杀了赵光义。在如此危急的生死关头，赵光义如果不想“英勇就义”就只剩下一条路——选择南逃。

    赵光义虽然逃了，但这里还是想为他说句好话，因为在他被逼无奈只能选择南逃之前，他这一夜的表现还是值得称道的。正如之前所言，这一夜他以皇帝之尊为全军守卫前沿阵地并直面辽军精锐骑兵的轮番攻击。可是，谁也不会想到这竟会成为决定了这场战斗最终走向的决定性因素。如果赵光义是远远地藏在由几十万宋军所组成的庞大军阵的中央位置，那么耶律休哥也就不可能在天色将亮而未亮之时一眼就发现了赵光义的所处位置，他就更不可能会疯狂地向赵光义发动斩首行动——要从几十万人的军阵里取主帅的首级，耶律休哥再怎么疯狂也不至于如此的天真和魔幻主义。耶律休哥不是乔峰，而乔峰能够生擒那位辽国的皇太叔也是因为皇太叔耶律重元当时处在军阵的最前沿。

    写到这里我真的不知道该说什么才好，该骂赵光义吗？骂他蠢，骂他不自量力吗？可是，人家作为皇帝不顾个人安危亲临战场最前沿又有什么可指责的呢？而且，他也唯有这样做才能最大程度地激发起早已是疲惫之师的宋军将士的军心和士气，如若不然，谁还肯在这种身体和精神都极度劳累的状态下与士气正盛的辽国骑兵拼死血战且死战不退呢？所以，这个时候他只能以皇帝之尊亲临一线才能鼓舞全军的士气。那么，该赞扬他吗？可是，因为他所驻守的前沿阵地被辽军攻陷以及他身边的侍卫亲军全体阵亡而导致宋军人心涣散继而全军崩溃，这个责任难道不该他来承担吗？

    没错，我说的是大宋皇帝陛下的侍卫亲军（御龙直）在这场混战中很有可能是全体阵亡！

    耶律休哥带领的是三万精中选精的精锐之师，而赵光义作为大宋的皇帝他身边的将士其战斗力无疑也应该在宋军里是属于上乘的，可以说这是两军各自战力最为强悍的部队，但赵光义最近卫的侍卫亲军（御龙直）其短板就在于人数太少了。御龙直的战士可以在战力上达到以一当十的程度，但这些人的人数是绝对不可能达到耶律休哥所部那种万人级别的规模，他们是不过顶多数百人的特种部队，而耶律休哥是三万野战精锐之兵。还是那句话，特种部队与野战部队刚正面其结果是不言而喻的，可在皇帝的生命安全受到威胁时，宋军的这支特种部队也只能去给他们的皇帝充当人肉盾牌。

    毫无疑问，在御龙直的外围还有宋朝禁军的常规作战部队，但这些人无论是在规模还是战斗力上或许都无法跟耶律休哥所部相提并论，因为耶律休哥是集中自己的所有士兵猛攻赵光义的御驾这一个点。再者说，赵光义身边的这支宋军在昨天下午才与耶律沙所部经历了一场惨烈的血战，然后又是极速向幽州回撤，以这种久战疲惫之师能够顶住耶律休哥一整夜的持续攻击已经可以说是堪称奇迹了。因而，当耶律休哥命令所部的骑兵以必死的勇气向赵光义所在的地方发起斩首行动时，赵光义身前的那道宋军防线在辽国铁骑的决死冲锋下被冲破了，紧接着就是赵光义身边不过数百人的侍卫亲军与辽国数万铁骑的近距离肉搏。

    赵光义被包围了，刹那间他的身边箭矢如雨，他的亲军在他的身边纷纷倒下，而他自己也中箭了，崔翰等人强行将他裹挟进了一支准备突围的人马里，然后他们护卫着赵光义杀出了重围向南而逃。

    在赵光义等人极速远去的身后，宋朝皇帝陛下的这帮侍卫亲军仍在奋力厮杀，不为别的，这些人是在用自己的鲜血和生命为他们的皇帝陛下赢得脱身的时间和空间。众寡悬殊的较量之下，这些大宋帝国最为英勇的军人全部战死。

    我之所以说他们全部阵亡是有原因的（即使不是全部阵亡，但也是要么阵亡要么被俘），而我的理由就是宋军后来撤到涿州时没有人知道赵光义的下落。在此情况下，但凡涿州城里有一个人站出来说他亲眼看到赵光义在少量亲军的保护下已经突出了辽军的包围，那么宋军这时候的任务就是去找到自己的皇帝，而非谋立当时身在军中的赵匡胤的长子赵德昭为新君，而这个人如果存在那也只有可能是当时正在阻击辽军追击赵光义的侍卫亲军里的人，可这个人没有出现，那么解释就只有一个：当时负责保卫赵光义的侍卫亲军全军覆没了。

    或许有人会质疑耶律休哥的那支军队会有那么生猛，他们竟然能够冲破层层堵截直接端了赵光义的老窝，但这并非没有可能。上面已经说了，耶律休哥这次攻击是集中力量攻击赵光义这一个点，他们就像一支锋利无比的矛直接刺穿了宋军的防线。



 第34章 车神传说

    现在我们再来说第三个问题：“高粱河车神”事件中的驴车是怎么回事？

    有一点我们可以肯定，当时宋辽两军正在激战，赵光义的身边是不可能有驴车的，而且他是在逃命，耶律休哥正在追杀他，那他肯定得骑马，而不是坐什么驴车。如果是坐驴车，他铁定跑不了。赵光义这一路上向南狂奔直接跑到了涿州，而他没有进入涿州城，因为后面有辽军在追他——为了抓住他这条超级大鱼，身负重伤以致于都无法骑马的耶律休哥转而乘坐一辆马车率领一部辽军继续对赵光义一路猛追。

    赵光义到了涿州城外所面临的现实问题就是：他不知道宋军已经随着他的逃跑而开始全军向南溃散，他只知道辽军正在追他。而且，就算他知道宋军已经开始“撤退”了，但天亮之前就已经开始南逃的他此时已经远远地将宋军的大部队甩在了身后。救兵不见踪影，而追兵却随时都有可能出现，如果让辽国人提前赶到了涿州，那他赵光义很有可能还是难以逃脱被辽国人活捉的命运，所以他直接忽略掉眼前的这个可以容身但却毫无保险系数的城池，他继续南逃奔向了金台驿——宋军后方的大本营。

    高粱河之战是在七月六日午后爆发的，七月七日清晨时分赵光义中箭南逃，而他到达涿州是七月八日，之后的七月九日这天他到达了最终的落脚点金台驿。前面说了，从高粱河到涿州这段路上他是在极速地逃命，既然是在追兵的追杀下逃命，那么他应该是骑的马，可从涿州到金台驿的路上，因为追兵已经被甩远了，所以他很有可能才正式坐上了那辆着名的驴车。

    炎炎夏日加之长时间骑马逃命，这让赵光义的箭伤加重，他的腿已经不适合再骑马了，再者说，此时的马想必也是累得快要死了。于是，一个在历史上极有可能真实存在的场景出现了：赵光义一行人在从涿州赶往金台驿的路上遇到了当地的百姓，而这人恰好赶着一辆驴车，皇帝陛下就此名正言顺地征用了这辆驴车。有了它，太宗陛下可以舒舒服服地坐下甚至是躺下，然后继续逃往金台驿。当然，这辆驴车也有可能是从涿州城里找来的。

    因为《宋史》对高粱河之战极力避讳，因此这一天发生了什么在《宋史》里几乎是只字未提，甚至当天拼死护卫赵光义从辽军的疯狂攻击下成功逃命的禁军将领是谁，又是谁护送着赵光义一路南逃，事后赵光义又是否对这些人给予了恩赏都在史料里查不到。所以，高粱河之战当天所发生的很多事情都只能从史料的各种碎片信息里去查证，至于驴车事件就更是不可能出现在《宋史》的记载里。可是，辽国人写史的时候却不会有这些顾忌，在《辽史》的记载里就有驴车的影子：宋主仅以身免，至涿州，窃乘驴车遁去。

    这句话就说得很清楚了，赵光义是在到了涿州以后才找到了一辆驴车开始继续南逃。

    至此，所谓的赵光义驾着一辆驴车以超乎其神的驾驶技术从高粱河一路狂奔并甩掉了辽国的追兵成功逃命的“高粱河车神”事件可以结案了。如果他是坐着一辆驴车一路从高粱河狂奔到了涿州，那么那头倒霉的驴子早就累死了，而那辆车在追兵的疯狂追击下也肯定在半路上就散架了，更何况辽国人的战马如果连一头驴子也追不上，那辽国骑兵也就不至于那么难对付了。高粱河车神的传说当做闲暇时的调侃无可非议，但如果当正史就有些天真了。

    顺便提一句，民间有种说法是赵光义的这辆驴车后来陷在了路上无法前行，而辽军的追兵又追上来了，在这千钧一发的危急时刻，负责为宋军运送军粮的杨业及时出现了，然后杨业杀退辽军护送着赵光义到了金台驿。

    在《辽史·耶律休哥传》里清楚地记载着：明旦，宋主遁去，休哥以创不能骑，轻车追至涿州，不及而还。

    这就是说，耶律休哥确实对赵光义实施了追击，但在追到涿州以后就因为跟丢了目标而打道回府，这里面没有他与杨业交战的记载。当然，耶律休哥放弃继续追击的原因其实也很明显，他带领的只是一队轻骑，而这时候宋军的大兵团正在南撤至涿州的路上，如果他继续追击很有可能在半路上被憋了一肚子火气的宋军大部队当成一盘菜轻易给吃掉，他毕竟是在孤军深入。

    有鉴于此，我的观点是杨业如何神勇地杀退辽军从而救了赵光义一命这事不太可信，我倾向于认为这是民间出于对杨业的敬重而对他这个人物形象所进行的文学和艺术加工。

    杨业在从金台驿到涿州的路上遇见了正狼狈地坐在驴车上的赵光义，然后他护送着赵光义去了金台驿这个事倒很有可能是真的。如果事情真的是这样，我甚至觉得传说中的那辆驴车是杨业在这个时候给赵光义找来的，毕竟杨业此时就是负责为前方运送粮草，驴车骡车这些玩意儿他肯定是少不了。

    最后再说一点，某些可笑之人的说法是赵光义在高粱河之战的当夜就坐驴车偷偷地跑了。我不知道这些人的根据是什么，但耶律休哥的传记里清楚地写着赵光义逃走的时间是——明旦，也就是七月七日的早晨。请问：这个“明旦”跟七月六日的晚上有几毛钱的关系？赵光义或许真的称不上什么雄主，但他还不至于沦落到可以任由某些嘴上英雄去肆意嘲笑和挖苦的程度。

    在从涿州赶往金台驿的这个夜晚，蓬头垢面的赵光义坐在驴车上黯然伤神。他轻抚着自己腿上的两处让他时刻感到胀痛且已经开始溃烂发脓的箭伤，不时也会抬头去仰望头上的这一片在七月北方的夜空里显得格外晶莹耀眼的满天繁星。夜空是如此的绚烂夺目，如果此时是身处在开封的皇宫里，想必这位大宋的太宗陛下会忍不住吟诗一首以不负这天赐的良辰美景，但在此时此刻他的内心却是无比的悲凉和苦涩。

    就在前一刻他还矗立在人生的巅峰，可只是一夜之间——不，不是一夜，只是在黎明降临之时的片刻之间他就从命运的巅峰瞬间跌落到了谷底。他输了，输得魂飞魄散，输得差点连性命都被人取走，可在这之前他本可以赢得天下赢得所有，而且他就差那么一点就真的成功了——只要等到天亮，虚张声势的耶律休哥就将暴露其真实的军力，而那时候的宋军必然开始全力发起反攻，辽国人将会被彻底击溃，幽州也将被轻易地拿下，但赵光义终究没有撑到那一刻的到来。

    直到这时久居深宫的大宋太宗皇帝才深刻地明白了什么叫战争，他这才认清了自己的本性和本质。他哪里是什么英武神明的战神皇帝？他哪里是什么无惧死亡的战场猛士？他跟他的那个在战场上近可叱咤风云远则决胜千里的哥哥根本就没法比，这是一个让他感到心碎却又无可奈何的发现。更让他感到痛苦的是，他心中的那个辉煌壮丽的美梦此刻已经破碎了，与之相关的所有一切也都化为了泡影。

    一个人在成功的时候做到胜不骄并不是难事，这种事稍微理智和清醒一点的人都能做到，但要让一个人在遭遇失败甚至是空前惨败的情况下做到败不馁就太不容易了，即使是人类历史上最为杰出的人物也很难在失败降临之时做到内心毫无波澜。赵光义也是人，而且是一个血肉浇筑成的凡人，还是一个在此前长达几十年的人生里一直顺风顺水但却在突然间遭遇史诗级惨败的凡人。恕我直言，这样的人其实更难在突如其来的惨败面前重新振作起来。

    颠簸不堪的道路，摇摇晃晃的驴车，面对前方似乎没有尽头的朦胧旷野，也不知道这时候的太宗陛下是否会悔恨当初乃至于会面垂于膝在这寂然的黑夜里痛哭失声呢？

    男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。哭吧！只是，哭过之后，你还得抬起你那曾经不可一世的头颅，因为你是大宋的皇帝，因为你的身后还有千百万子民需要你去庇护，而这也是你自己选择并费尽心力才走上的道路！

    到了金台驿，赵光义终于是停下来了，他在这个地方等待自己的军队向他靠拢，但他好几天却连个人影也没有见到。经过打探他才知道宋军此时正在涿州收拢败兵并稳下了阵脚，而且由于他这两天杳无音信，所以全军上下都以为他可能已经葬身在了高粱河的战场之上。活不见人，尸体更别说了，这时候负责打扫战场的是辽国人，宋军即使想抢回赵光义的尸体也是不可能的。国不可一日无君，于是涿州城里的宋军将领和宋朝的各位在这场超级战役里几乎毫发无伤的宋朝高官和重臣就准备拥立先帝赵匡胤的长子赵德昭为帝。

    得知这些消息，赵光义顿时大惊失色：老子还没死呢！你们竟然想着要谋立新君，这是想造反吗？

    如果赵德昭真的在军中继皇帝位，那他赵光义可是输得连底裤都没有了。他立即下令殿前都虞候崔翰火速赶往涿州把他还活着的消息告诉给那里的宋军，然后命令全军班师。

    崔翰到了涿州后，谋立赵德昭为帝的事情就此立马作罢。宋军开始奔向定州去与赵光义在那里会合，而这一次宋朝北征幽燕的军事行动也就此宣告结束。



 第35章 太宗涅盘

    在后世的许多人甚至包括某些所谓的专家和学者的认知里，宋朝在太平兴国年间北征幽燕这一仗遭遇到了大败且损失惨重，而且从此以后宋朝上下就对辽国谈之色变。很遗憾，我个人实在不敢苟同这种观点和看法。

    宋史里虽然对这一战极力地掩饰和避讳，但辽国在记录这段史实的时候明文承认高粱河之战斩杀的宋军人数是万余人。考虑到宋军这次是近三十万人的大部队，在双方共计约五十万人参与的超级大战中，三十万人折损了一万人也实在是谈不上是什么惨败。

    相比较而言，辽军在这次的宋辽战争中所折损的人马其实比宋军更多。别的先不说，光是耶律沙所部在白马岭之战中就死了一万多人，而耶律奚底损失的人马也不会少，围攻幽州初期宋军曾对外围游弋的辽军展开过清场行动，这让辽国人也折损了很多人马，而高粱河之战里辽军自然也有大量的士兵阵亡。因此，我实在是不知道宋军遭遇到空前惨败的说法是从何说起。

    有一个事实很能说明问题，赵光义这次亲征除了带了几十万的军队，另外还把整个京城里的达官显贵几乎全都带到了幽州，但这些人在高粱河之战里几乎全都毫发无伤。在这些人里面有好多都是诸如赵普、薛居正和钱俶这一类的老同志以及诸如赵德昭、赵德芳和赵廷美之类的一直生活中锦衣玉食之中的富贵王爷，可他们竟然能够在所谓的惨败和大溃逃中安然无恙地回到涿州，如此也就可以想象那所谓的“惨败”到底是何种景象。

    当然，我的用词或许有一点春秋笔法，毕竟这一仗宋军无论是在战略上还是战术上都是输家，宋军在这一战里失败了确实不假，但对于惨败一说我实难苟同。另外，我也不会否认宋军的撤退其实是很狼狈的，比如全军凡是四肢健全的大老爷们儿倒是都撤走了，但随军到达幽州的好多女人却成了辽国人的战利品。这些女人有些是赵光义从京城带出来的侍女，有的是北汉灭亡时刘继元献给赵光义的北汉皇宫里的宫女，这些人里面赵光义当时自己留了一些，其余的则被他赏赐给了太原之战的有功将士。不幸的是，在那个清晨时分，这些老爷们儿都慌不择路地只顾着自己逃命，她们这些柔弱的女人却是要车没车要马没马，而她们最后的结局也是可想而知。

    那么，既然宋朝军队并未因为高粱河之败而实力大损，那此战对宋朝和宋军的意义究竟何在？有的人倾向于认为此战对宋朝最大的影响就是赵光义从此开始畏惧辽国，生性骄傲且志存高远的他从此在精神上就对辽国萎了，这导致了宋朝在这以后就开始被辽国一直压在身下无法翻身，顺带着让宋朝的所有军民也都跟着他一起在辽国面前抬不起头。

    同样的，我个人仍然不认同这个观点。诚然，高粱河之败给了赵光义当头一棒，但宋朝真正受损的并不是赵光义的那颗所谓的玻璃心，他在这之后并未对辽国人产生畏惧和怯懦心理，后来声势浩大的雍熙北伐就是明证，而且他这一生直到生命的尽头也不曾对辽国低下过他高傲的头颅。或许赵光义不是一个合格的军事统帅，甚至在这方面他是一个庸碌之辈，但这人在事关国家和民族利益的事情上是有骨气、血性和硬度的。

    宋朝在这一战里真正受损的其实是整个宋朝军队的军心和士气，这支自大宋立国之日起就无往而不胜的军队这一次遭遇了真正意义上的前所未有的失败。最要命的地方就在于，这场失败需要由几十万的宋朝军人一起来承担，也就是宋朝的所有精兵强将在同一时刻在同一个地方被同一个敌人给击败了。无论战后他们如何安慰自己，但事实就是他们从幽州撤退了，不是主动撤退，而是在辽军的攻势下撤退，而这就是无可争辩的败退，这场失败对他们的自信心是一次极为沉重的打击和摧残。他们从此不再认为自己是天下无敌般地存在，不再认为辽军是可以随意欺凌的对象，不再把辽军视为根本不足为惧的一群塞外蛮夷，而是与他们实力不相上下甚至是完全有能力战胜他们的一支勇猛善战的虎狼之师，而光复燕云十六州也就此将会在他们的心中成为一件绝不会轻易就能办到的事，他们甚至会开始怀疑自己是否真的有能力光复幽云。

    信心对一个人有多重要？一只狮子如果不相信自己的利爪可以撕破猎物的胸膛，不相信自己的坚牙可以咬断猎物的脖子，那么它或许连一只长角的山羊也对付不了，甚至还会被这只羊要了小命。简而言之，信心虽不是万能的，但一个人如果没有自信基本上将一事无成。

    经此一败，宋军不能说是对辽军开始畏之如虎，但至少他们之前因为郭进的白马岭之战以及击败耶律奚底所部而建立起来的对辽军的心理优势已经荡然无存。面对同一个对手，我必战而胜之与我可能会被击败，这是两种截然不同的心理，而这就是高粱河之败对宋军最大的作用力和影响。

    接下来我想单独说说赵光义这个人。首先声明一点，我接下来的话不是想为他唱赞歌，我也不是他的忠实粉丝，我甚至是他的一个黑粉，但这不妨碍我去肯定他身上的可取之处。

    请问：当你被对手狠狠地抽了一记耳光可你又具备迅速发起反击的能力之时，你的反应会是什么？毫无疑问，如果你是一个行为和思维能力都正常的人，你会怒不可遏地选择马上进行还击。

    作为一个敢于拿国家、军队和自己的前途与命运当成赌注的超级赌徒，在高粱河被辽国人狠狠地抽了一记响亮的耳光之后，在收拢败兵却惊喜地发现自己的军队并未遭受重创之后，在经历了这一番大悲大喜之后，仍然处在极度的不甘和愤怒中的赵光义是不是应该命令全军就地休整，等到吃饱喝足之后再扑向幽州与辽军进行一场正大光明的对决呢？到了那个时候，双方就是在进行一场毫无秘密的公平对决，而最后无论胜败相信双方都会心服口服，可让人意外的是赵光义并未这样做，他选择了就此罢兵。

    很多人都认为他之所以这样做就是因为他受伤了，而且被辽国人打出了心理阴影，所以他害怕了，不敢再战了，可在我看来这些都是次要的客观因素且都只是暂时性的。更重要的原因在于赵光义在经历了一番生死逃亡之后、在对自己进行了一番灵魂拷问之后他已经变得理智和冷静了，而他在这个时候就显现出了他本人在心性和精神层面上的过人之处。

    在人生各种形式的战场上，一个人在赢肥了的时候能收住手，而在输惨了的时候也能收住手，如此之人可谓大丈夫是也。赵光义没有做到前半句，但后半句他做到了，可问题就在于我们绝大多数人不但做不到前半句，后半句也做不到，因为我们好多人终此一生都是受情绪和感情驱使的奴隶。我甚至可以这样说，那些在赌桌上、在人生的战场里以及在真正的战场上有很多人都能够成为一时的赢家，可他们当中的很多人之所以最后输得衣不蔽体，其原因就在于他们在遭遇失败的时候收不住那双想要立马复仇的双手，更控制不住内心的魔鬼，而这导致了他们最后的失败——那种没有机会翻身的失败。

    不服输、不认输，这是我们自打小的时候就会被灌输的人生理念，可这真的是一种应该被人所歌颂和赞美的品格吗？非也！过刚易折，强极则辱，此为千古不变之真理，而赵光义通过高粱河之败不但懂得了这个真理，他更是深刻地悟透了这个真理。因此，尽管他千不情万不愿但他最后还是认输了，他承认自己这次败了。可是，他虽然承认自己输了但却绝对没有要服输的意思，等到他恢复元气之时他还会再次向敌人发起挑战，而历史也将会证明他是一只打不死的小强。

    之前在说到有关于此的话题时我曾说到过赵匡胤。当年面对太原城久攻不下且己方又死伤惨重的局面，面对禁军全员请战誓要不惜一切代价拿下太原的汹汹战意，赵匡胤虽然也对北汉的死命反抗感到极度的震怒，可他最后没有选择押上自己的全部本钱执意要拿下太原，而是审时度势地选择了撤兵——以一个失败者的身份。可是，这有损于他的一世英名吗？

    再次重申一遍：认输是一种可贵的品格，而赵光义与他的哥哥一样也具备这样的品格。在兵败高粱河之后，赵光义是完全有能力重新集结军队与辽国人再次进行决战的，而他也未必就一定会输，可他成功地把自己内心的那头暴怒的狮子给关进了笼子里。

    一个人光是有认输的能力以及控制自己情绪的能力还远不足以让他获得成功，最重要的还是在失败之后他是否能够再次振作。文艺复兴时期法国的作家和思想家蒙田曾说过一句话：“真正能够伤害到我们的并不是事件本身，而是我们对待事件的看法和态度。”

    世间有太多的人在经历了超级惨败或挫折之后变得一蹶不振，这其中不乏在历史上大名鼎鼎的人中之杰，而究其本源无非就是不能面对和承受失败所带来的后续效应——他们被命运的雷霆一击给彻底征服了。不说别的，单说中国历史上为人所熟知的几个案例就可见一斑： 淝水之战后苻坚的最终命运是什么？官渡之战后袁绍的最终命运是什么？至于夷陵之战后的刘备就更是无需多言，心理遭受重创的他直接就死在了回军的路上。

    再说一个更有名的人，赤壁大败之后曹操又做了什么？在上述所提到的这四个人里面他还算是正面典型，遭遇史诗级别的惨败之后他不但成功地保住和巩固了自己的基本盘，而且还通过励精图治让曹魏成为了三国里面综合实力最为强大的政权。如此所为，他称得上是一个战胜挫折的励志型人物了吧？可是，自赤壁大败之后，他却丧失了一统天下的雄心壮志，他再没有发动过统一战争。那么，赵光义呢？

    高粱河之败对于他来说不可谓不是刻骨铭心之痛，但他沉沦了吗？没有！后来的雍熙北伐、五路大军联合进剿党项李继迁，平定蜀川叛乱，这三件事无一不是赵光义的大手笔，无一不是在彰显他想让宋朝重现汉唐盛世的雄心壮志。在那段特殊时期里，他甚至同时承受着蜀川的叛乱、李继迁的不断侵扰以及辽国人在边境秣马厉兵的三重压力，可他最后都挺过来了。

    换了别人处在他的位置，我实在是不敢想象那个人能否承受得住高粱河之败的打击，在以后又能否承受得住雍熙北伐的超级惨败所带来的痛苦和打击。我当然不能说赵光义在这一系列的挑战和惨败面前其应对方式堪称完美，但试问有人敢说他在这种局面下就一定能比赵光义做得更好吗？

    宋朝的第二位皇帝是赵光义或许是宋朝乃至于是我们这个民族的不幸，但同时这或许也是宋朝和我们这个民族的幸运。不可否认，他的身上有太多为人所诟病的地方，但这个人的身上同样有很多值得我们学习的可取之处。还是那句话，他如果真的只是一个卑鄙无耻和阴险狡诈的小人，那他绝对不会成为统治大宋王朝二十一年的太宗陛下，大宋王朝也根本不会有前后延续三百余年的国祚，而是会在他的手里就早早地断送了万里江山。

    对赵光义持苛责态度的人认为他是一个深得厚黑学精髓的人，但一个人脸皮够厚心够黑就一定能成功吗？事实并非如此，一个人怎样去看待和对待失败与挫折才是决定这个人的人生高度的决定性要素，在这方面赵光义也可堪称人杰。



 第36章 宗室喋血

    考虑到辽国接下来定然会对宋朝加以军事报复，赵光义在正式动身回京之前决定在河北留驻重兵加以防备，他命崔翰和孟玄喆屯驻定州，李汉琼、刘延翰屯驻真定，崔彦进驻守镇州，全军步骑总计约十万人。在扎好了边境的篱笆之后，赵光义这才心情复杂地赶回京师。

    这段回京之路赵光义足足走了半个月之久，没人知道这半个月里他心里都在想些什么，也没人敢在这时候去靠近这个满身邪火但又沉默寡言的宋朝第一伤号。

    回到京城，赵光义的沉默仍在继续，但参与了此次北征的军中将士却是舆情汹汹。此次北征虽然在幽州遭遇失败，但在这之前宋军可是灭亡了北汉政权完成了所谓的天下一统，算总账的话宋朝不但是未丢失一寸领土反而还把北汉给吞并了，这怎么说也是大功一件。既然有功就得奖赏，可看赵光义这个样子根本就没有要论功行赏的意思。

    就在皇帝陛下的沉默中，宋军的将士没能等到恩赏令，他们等来的是赵光义对幽州战事的追责。就在回京几天后，看似一直沉默不语但实则已经把近一个月以来所发生的事了解得清清楚楚的赵光义挥动起了手中的大棒子：原西京留守石守信被贬为崇信军节度使，理由是石守信在高粱河之战里督导部下不力导致前军溃败继而让皇帝陛下身陷险境。两天后，原彰信军节度使刘遇被贬为宿州观察使，光州刺史史珪被贬为武定军行军司马，理由是在高粱河之战里二人所部畏敌不前，未能在皇帝陛下身陷重围之时赶来救驾。

    直到这时，宋军的将士们才知道皇帝陛下仍然对高粱河之败难以释怀，平灭北汉的胜利完全被高粱河之败所掩盖，这时候别说赏赐了，人人都赶紧自求多福免得哪天自己成了赵光义发泄的对象。

    仔细来看看赵光义的这份追责名单上的三个人：石守信、刘遇、史珪。高粱河之败全军溃散，可最后背锅的却是这三个人，但如果真的要追责，恐怕当时参与了那场战役的所有将领都跑不掉，尤其是赵光义本人更该把那口最大的锅给背起来，可他既不肯背锅更没有丝毫的下罪己诏的意思。那么，赵光义处罚这三人的真正原因是什么呢？真的是因为这三人在高粱河战役里御下不力和畏敌不前吗？如果真的是因为这三人的原因才导致了高粱河之败，那么这三人诛九族都是够格的，可答案显然不是这样。

    在这三人之中，石守信是赵匡胤的结义兄弟且是义社十兄弟中与赵匡胤关系最为亲近的人；刘遇从赵匡胤登基之后就先后统领御马直和控鹤军这两支赵匡胤最为亲近的侍卫亲军，可以说刘遇是当时赵匡胤最为信任的将领之一；史珪则是赵匡胤曾经的亲信，他不但是赵匡胤贴身侍卫（御马直）的队长，更是赵匡胤在宫廷内外的耳目（也可以说是赵匡胤的特务头子）。

    那么问题就来了：赵光义为什么单单要收拾这三个跟赵匡胤走得最近的人？要知道这时候赵匡胤已经驾崩三年了，赵光义如果要收拾他们也早该动手了。这个谜底直到一个人在历史舞台上突然冒出来才得以揭晓，而这个人就是赵匡胤的皇长子赵德昭。

    眼见赵光义迟迟都不肯为北征的将士论功行赏，赵德昭决定出面为将士们请赏。别人都不敢跟赵光义说这事，但赵德昭觉得自己应该站出来，他虽然是赵匡胤的长子，但有鉴于赵光义登基之后的“皇恩浩荡”，这时候他的身份仍然是皇子且还是皇长子，而且朝中除了他的三叔赵廷美之外，他的地位仅次于赵光义——每次朝会时他和赵廷美的班次都是位于宰相之上。他觉得行赏这事既然三叔赵廷美也不敢开口，那就只有他挺身而出了。

    这天赵德昭单独请见赵光义，磨蹭了半天之后，他还是说出了自己最想说的话：“二叔，我这次来是想跟你商量个事……”

    赵光义两眼一斜，哼哼道：“啥事啊？”

    见二叔的脸色还是有些不好看，赵德昭虽然有些犹豫但还是开口说道：“我想来替北征的将士请赏，我们虽然在幽州……可是我们这次打下了北汉，所谓功过分明，既然你现在把犯错的人都给处罚了，那有功的人是不是应该受到封赏啊？这样才能……”

    说到这里，赵德昭停下了，因为他看到自己的二叔已经脸色越发阴沉，他不敢再言语了。赵光义则是仍然死死地瞪着自己的这个侄儿——这个在一个月前差一点就成了宋朝新任皇帝的侄儿！

    突然间，赵光义猛地站了起来，他胸口剧烈地起伏着，然后勃然大怒地吼道：“封赏？你小子急个啥？等到你当了皇帝之后你再赏他们也为时不晚啊！”

    闻听此言，赵德昭瞬间失色，这一刻他什么都明白了：原来如此啊！原来二叔你还一直对那件事耿耿于怀啊！可是，当初不是因为你失踪了吗？我们都以为你已经死了，所以他们才会想着要立我当皇帝，可我当时没有答应，毕竟三叔当时也在军中，而且也没有充分的证据证明你已经死了，所以我也没有答应做皇帝。况且，在得知你还活着的消息后，我们也没再想着再立新君的事，我们不是马上都赶来与你会合了吗？

    就此，赵德昭明白了自己在赵光义心中已是一个谋逆的罪人，这是足以杀头的重罪，再又联想到在涿州的那次谋立新君之事，赵德昭心中的所有疑惑都解开了。他以为那件事就这么过去了，可赵光义这时候的天子之怒，石守信、刘遇等人莫名被贬，这一切都表明他的二叔仍然对此事深为震怒。眼下石守信等人都因为那件事而被处罚了，那么他这个当初被拥立的人又会有什么下场呢？

    赵德昭猛然意识到了自己的愚蠢和幼稚，他以为自己内心坦荡就可以在赵光义面前做到问心无愧，可自古一个皇帝对某人产生了猜疑和嫉恨，那么这人就绝对没什么好下场，更何况他还是一个有资格并且差一点就把当朝皇帝取而代之的敏感人物。天无二日国无二君，你赵德昭也不是什么太子，发生了这种事赵光义怎么能够容你？很明显，赵光义勃然大怒地说出这句话是因为他把赵德昭为将士请功这件事视为对他的一次逼宫，他觉得赵德昭是来跟他抢皇位的，是来教他该怎样做皇帝的：老子还没死呢！你就这么急着想当皇帝啊？想当皇帝是吧？那好，先把老子弄死再说！

    被赵光义的这顿暴喝给震得当场呆滞之后，赵德昭什么话也没说，他惶恐不已地退出了大殿。在返回自己府中的路上赵德昭心事重重，他悔恨自己的冒失，更是畏惧赵光义的那个眼神以及那背后的熊熊怒火。他觉得自己完了，赵光义已经把他当成了敌人，而作为当今皇帝的敌人且又是臣子，那么他的命运也就可想而知了。

    这个年仅二十八岁的年轻人在无限的恐惧中把自己的思绪带入了一个极端，而这个极端又将他领到了通向冥府的奈何桥上。回到府中，赵德昭把自己独自关在了茶酒阁中，许久之后，等到府中仆人将阁门强行撞开之时，人们看到这位大宋开国皇帝的长子已经躺在了一堆血泊中且没有了丁点的鼻息之气，而他的身边则是一把还带着鲜血的水果刀。

    赵德昭自杀了！

    消息传入皇宫，赵光义先是惊愕，继而是悔恨。他急忙赶赴赵德昭的府中，然后他抱住自己的这个从小看着长大的侄儿号啕大哭：“傻孩子啊！你怎么这么傻啊？我那是说的气话，你怎么还当真了！二叔真的没有那个意思啊！”

    不用怀疑，赵光义此时此刻的悲痛和眼泪都是发自于内心的，可这又能说明什么？事实就是赵德昭确实是被他给逼死的，他的悲伤虽然是真实的，可他想让赵德昭在这个世界上永远消失的念头也是真实的。从他哥哥死亡的那一刻起他就已经把权力放置于感情之上，他时刻提醒自己身为帝王就不可以让感情羁绊住自己，他要绝对的冷血和绝情，唯有如此他才能成为一个成功的帝王，可他毕竟是一个人——有血有肉有情感的一个人。

    相较于李世民为了巩固自己的皇位而对李建成和李元吉的子嗣斩草除根，赵光义在这方面还是“仁慈”了很多，至少在谋立赵德昭登基这件事发生之前，赵光义对他哥哥的两个儿子可谓是视同己出。赵德昭和赵德芳和他的亲生儿子们一样都是皇子，在法理上这两人都具备在未来继承他皇位的资格，而且他的这两个侄儿在官职和爵位上都远超过了他的亲生儿子。然而，这一切都随着“涿州谋立事件”的发生戛然而止。

    赵匡胤已经死了三年了，在这三年里赵光义对太祖时期的文武大臣可谓是恩宠有加，所谓的一朝天子一朝臣这种现象在赵光义当皇帝的这几年并未出现，他以为自己通过官爵和金钱等各种赏赐已经将这些人的人心给收附了，可事实却是什么？他不过就是失踪了，可从前与赵匡胤亲近的那些大臣和将领竟然马上就迫不及待地要把赵匡胤的儿子给扶上皇位。

    根据史书的记载来看，赵光义在登基之前跟石守信的私人关系应该是很不错的，而在他登基之后更是将早已远离官场和权力场的石守信升为中书令并让其主理北宋的西京洛阳府，北征幽燕还让远离战场多年的石守信再次领兵打仗且还是在御前听令。至于刘遇，对于这位被赵匡胤极度信任的宋朝大将，赵光义登基之后也对其甚是优待和信任，封官赏钱就不说了，宋军围攻太原和幽州之时刘遇都是负责独挡一面的主帅。可是，这两人却在得知赵光义失踪之时立马就积拥立赵德昭为帝，这让赵光义不由得万分心寒。

    你们这些白眼狼！我对你们难道还不够好吗？我失踪了你们也不说到处找找，反而第一时间就想到要另立皇帝，我这几年对你们的恩情就这么不值价？你们到底是在吃谁的饭？我哥哥的吗？可他已经死了！赵德昭吗？可他这几年给了你们什么？是我！是我赵光义在养活你们，给了你们高官厚禄，可你们就是这么回报我的？就算是要另立新君，可你们为什么不立我的弟弟赵廷美？他难道不比赵德昭更有资格吗？况且，难道我的儿子们就没有资格当皇帝吗？我是皇帝啊！你们怎么就没想到立我的儿子当皇帝？石守信、刘遇、史珪，我现在可是打探清楚了，当时在涿州谋立赵德昭就是你们三人跳得最高，那好，那就先拿你们开刀！

    当然，赵光义不能以谋立赵德昭这件事来治这三人的罪，毕竟当时是因为他不告而别在先，大家都以为他死了，皇帝死了本就该另立一个，这件事无可厚非。然而，正所谓欲加之罪何患无辞，尤其是皇帝要治一个人的罪就更是一打一个准，于是乎石守信等三人就此被贬。别的人可能不知道为什么几十万大军奔逃偏偏只有这三个人受到惩处，但想必他们三人是心知肚明的，只是他们这时候有冤也不敢喊更无处可申。

    悲哀的是，赵德昭这个傻乎乎的差点成了大宋天子的人在权力场上却没有一丁点的政治敏感性和警觉性。他只当赵光义是他可亲可近的二叔，但他不明白皇家无亲情这一残酷和冷血的真理，自古以来为了皇位而导致皇室里的父子成仇兄弟反目甚至人头落地的伦理惨剧数不胜数，可他却丝毫不曾注意到这一个多月以来隐藏在他背后的那副来自于他二叔的近乎于狰狞的面孔。

    有句话可能对赵德昭太过残忍和扎心，可事实上他就是蠢死的。这时候如果他能低调做人或许赵光义心中的那团邪火还能慢慢地熄灭，可他非要出头，但这时候最不应该出头的人其实就是他。

    对于赵德昭的真正死因，我个人对于史书上的记载是存疑的。如果他确实是因为赵光义的那句话而选择了自杀，那么我相信赵光义当时很有可能不止是说了那样的一句话，单凭这句话就让赵德昭选择了自杀不具备合理性，因为赵德昭假如真有这么敏感就不会主动去向赵光义为北征的将士请赏。至于他死亡的真相，这就像他的那个老爸是怎么死的一样，这已经成了一个千古之谜。

    更可悲的是，两年后赵德昭的弟弟赵德芳也离奇地死了，年仅二十二岁。赵匡胤、赵德昭、赵德芳，可怜赵匡胤身为大宋的开国君王，不但他自己死得不明不白，他的两个儿子也和他一样死得是稀里糊涂。赵匡胤活了五十岁，而他的两个儿子加起来也正好是五十岁，每每想及于此，直教人徒生叹息，呜呼哀哉！

    唯一得利的人是赵光义。赵匡胤仅有的两个儿子都死了，这两个对他以及他的儿子们的皇位构成最大威胁的人都从世上消失了，那么仅存的那个人就是赵廷美了。很遗憾，赵廷美五年后也死了，年仅三十七岁。也就是说，在高粱河之战结束后的五年里，赵德昭、赵德芳和赵廷美先后死亡，一个二十八岁，一个二十二岁，一个三十七岁。从此以后，赵光义和他子孙们的皇位算是彻底稳固了。

    如果说李世民为了皇位而对宗室进行血腥屠戮甚至是对他的父亲也忤逆犯上算是一个十足的真小人，那么赵光义“杀侄弑弟”的举动就暴露出了其伪君子的本性，而其歹毒与凶残比之李世民是有过之而无不及。李世民敢作敢当，可在赵光义这里他不是杀人犯：赵德昭是“畏罪自杀”，赵德芳压根儿就不提是怎么死的，而赵廷美最惨，不但人死了，而且还要背着谋逆的罪名去死。

    千言万语汇聚成一句话：伪君子有时候比真小人要可怕万倍！



 第37章 将门虎子

    自打从幽州回京之后，赵光义的日子就一直没有舒服过，而赵德昭之死更是让他心情极度复杂。还不等他缓过神来，他这一个多月以来最为担忧的一件烦心事真的就找上了门。

    就在赵德昭自杀几天后，辽国皇帝耶律贤决定发重兵对宋朝攻打幽州一事进行军事报复，说是报复其实还算委婉的说法，耶律贤这一次明摆着是要给宋朝来一次大出血。耶律贤命韩德让的老爹——辽国燕王韩匡嗣为主帅，辽国南府宰相耶律沙为监军，耶律休哥、耶律斜轸、耶律抹之等人领兵随行，全军总计十万人南下伐宋。辽军这统兵将领的阵容可谓是空前的豪华，这阵仗如果不能把宋朝的军队打个落花流水他们都不好意思回去。

    敌人大军入侵，宋朝这边好在也是提前就做好了防备。早在耶律贤集结兵力准备伐宋的时候，赵光义就通过辽国境内的宋朝间谍得知了此事，他一面命令河北前线的将领做好抵御的准备，一面派遣内衣库使张绍勍、南作坊副使李神佑等人率领京城的禁军赶赴前线进行增援。

    得益于前期的情报预警，宋军北方前线的各部驻军纷纷向宋辽边境地带的满城（今保定市西北方向的满城区）集结。首先到达战场的是镇州都钤辖、云州观察使刘延翰所部，他驻兵于满城的徐河一侧，准备在这里跟辽军一决胜负。很快，李汉琼、崔翰、赵延进、李继隆等人也在辽军到达战场之前相继率领所部赶到了满城。

    看到这里不知道有人是否会发现宋军屯驻在北方前线的这些将军里面少了一个人——驻守镇州的宋朝河阳节度使崔彦进。他这次其实也来了，只不过他另有任务，而这个任务就是绕道至辽军的背后伺机踹辽军的屁股。

    这里就要说到赵光义“运筹帷幄”的本事了。他在战前就预料到了辽军不久之后会对宋朝进行军事报复，所以他不但派了重兵驻守边境，而且连怎样跟辽国人打仗他都提前做好了安排：宋军集结完毕之后全军列为八阵，每阵一万人，每阵相距一里地，如此便可四下呼应彼此救援。另外，崔彦进必须要在战前绕道至辽军的背后，等到战事呈胶着状态时突然从辽军的身后杀出，如此前后夹击定然会大败辽军。

    这就是赵光义的如意算盘，可怜了这些从尸山血海里摸爬滚打了半辈子的宋朝大将军们，他们在战场上的一举一动都要听从超级军事发烧友和军事理论家赵光义同志的安排，否则就是违抗圣旨。这一招的源头来自于宋朝的第一战将赵匡胤，他在当皇帝之后曾经数次向即将奔赴战场的将领传授作战阵图和作战方略，而且每一次他都料敌如神从而让宋军大获全胜。不过，这话可是要分开说，赵匡胤不单是战将，更是帅才，他有资格这样做，可你赵光义算什么？你上阵砍过人？你率军赢得过辉煌的胜利？都没有，他只是一个在家里闭门造车的军事理论家，而且还是一个经过实践证明非常失败的军事理论家，但他自己认为他的军事理论和战略部署是天才之作。

    如此帝王，何其伟哉！

    客观地说，赵光义的这个作战计划其实是相当完美的——至少在理论上如此，但问题在于他的不知应变。在他的认知里，不但宋军要听他的安排，连辽国人也要按照他的思路来打仗，这就非常恶搞了。

    在皇命面前，宋朝的将军们不敢抗命，他们按照赵光义的布阵图将全军分成了八阵，然后坐等辽军的到来。几天后，十万辽军铁骑从北而来，在地动山摇且尘土蔽日的磅礴气势下，十万辽军排成一字长蛇阵向宋军扑来。一看这架势，宋军的士兵脸上纷纷开始出现惧色。

    别着急！这时候的辽军并没有开始发动进攻，他们只是刚刚抵达战场而已，当他们发现宋军已经在徐河边上严阵以待也随即在河对面扎下了营寨。

    宋军的右龙武将军赵延进在辽军到来之时立即领着几个亲兵登高远望，然后他急冲冲地赶到了宋军的帅帐。

    他对帐中的宋军诸将说道：“我刚才看了辽军的阵势，他们密密麻麻地从东到西根本看不到首尾。如果他们就这样朝我们冲过来，那我们这次绝对死定了。我们是八个方阵，一旦被敌人分割包围就会相继被吞食。要想打胜仗我们现在就必须要变阵，我们也可以像辽军一样把全军合为一阵，这样我们才有胜算。虽然这样做会违抗皇命，但如果不变阵我们就会失败，变阵打败敌人总比战败强吧？

    可惜的是，赵延进这一顿唾沫横飞并未打动宋军的这些将军们，崔翰等人还是眉头紧锁。赵延进说的这些他们都懂，他们何尝不想变阵，可是变阵就意味着违抗圣旨，这可是要杀头的大罪，就是说即使他们打赢了这场仗也有可能要杀头。另外，他们还有一个担忧：你赵延进说的是很有道理，可是如果变阵之后我们还是打输了，那该怎么办？

    听到这话，赵延进挺直了脖子大声地吼道：“如果变阵之后我们还是输了，那么所有责任由我一个人承担！”

    同样很可惜，赵延进这慷慨激昂的宣言并未让崔翰等人两眼放光，这些人还是低头对着赵光义的阵图默不吭声。这里面的原因其实很简单：你赵延进虽然和当今皇上是连襟，可大宋的淑德皇后尹氏早就死了，你赵延进到时候如果真的出事了，恐怕后宫里也没有人会出来帮你说话，我们这条命押在你身上可不怎么保险。

    值此全军十万将士生死存亡的紧急关头，另一个人勇敢地站了出来，此人在这个时候还显得有些寂寂无名，但他的大名在两宋三百余年的众多名将里可谓是熠熠生辉。这个人就是北宋的开国功臣、前枢密副使李处耘的长子——李继隆！

    李处耘因为在平定荆湖期间与当时身患重病的宋军主帅、赵匡胤的结义大哥慕容延钊不睦，最后惨遭赵匡胤的罢黜并被外放至淄州为官。这件事连带着也让当时只有十三岁的李继隆遭了殃，他本以其父的恩荫担任宫廷供奉官，但随着父亲的被贬他也被除名。所谓落难的凤凰不如鸡，李处耘得罪了慕容延钊还不算什么，可关键在于慕容延钊在几个月后就死了，这让赵匡胤为此而痛哭流涕，他更是把慕容延钊之死的罪责怪在了李处耘的头上。这个时候也没人敢往李处耘的身边靠，此人终此一生也没能再翻过身来，三年后他在淄州抑郁而终。

    不过，老子英雄儿好汉，这话放在李处耘和李继隆父子身上同样是再恰当不过。虽然外放被贬，但李处耘并未对自己的儿子降低要求和期望，少年时期的李继隆在李处耘的严格要求下勤学武艺并练就了一身将来征战沙场的好本事。

    李继隆的人生转机出现在公元967年赵匡胤的生日那天，作为开国元勋的家属，他与母亲前往开封为赵匡胤贺寿。时隔三年，赵匡胤对慕容延钊的思念以及对李处耘的怨愤都开始回归理智，看到这对孤儿寡母，他一时间也追念起李处耘当初的战功以及对他的拥戴之功，于是李继隆被官复原职。很快，年及弱冠的李继隆被派往刚刚征服的蜀川去担任果州和阆州的监军负责平定当地的匪患。李继隆的母亲担心他的安全，于是准备联络李处耘的老部下跟随李继隆一同随行，但这被李继隆给拒绝了。

    他对母亲说道：“此行孩儿自会建立一番功业，母亲无须劳烦诸位叔伯，此事还望母亲勿忧。”

    在蜀川任期届满之后，李继隆受命回京，在山岭险峻的蜀道上他连人带马坠入山崖，但所幸他大难不死被一棵树给挂住了并被人给救了上来。不久，李继隆又被派往湖南平定当地的蛮族叛乱，也不知道当地的长官是不是因为李处耘的原因而对李继隆刻意刁难，他只给李继隆派了三百名仅仅手持刀盾的士兵去讨平数千蛮族匪帮。让人不可思议的是，李继隆就是用这三百人将数千匪兵打得大败而逃，而此战亲自操刀上阵的李继隆不幸被毒箭射中手足且命在旦夕，但他最后却奇迹般地大难不死并活了下来。此战过后，少年将军李继隆的勇武之名传遍宋境，就连赵匡胤听说此事后也是对其啧啧称赞。

    开宝初年，李继隆奉命带领一队士兵到定州去戍边，当时的定州军事主官正是后蜀末代皇帝孟昶的儿子孟玄喆。当时孟玄喆正在军中举行射箭比武竞赛，得知李继隆是李处耘的儿子，孟玄喆也想开开眼见识一下传说中的猛人李处耘的儿子究竟是不是有乃父的遗风。结果让孟玄喆甚是叹服，李继隆张弓搭箭全部射中靶心，而且他在孟玄喆面前举止谦恭、温文儒雅，完全不像是一个纯粹的武夫。

    这次的会面让孟玄喆对李继隆有了一个流传后世的评语：此人他日非吾所能及也。一个年轻人能够被能文能武且心性高傲的后蜀前太子、此时的宋朝定武军节度使孟玄喆如此赞誉也着实难得。

    在此之后，李继隆又参与了宋朝覆灭南唐的战争，但他并未出现在金陵城下，他当时的任务是负责保护宋军在长江航道上的后勤运输线。在此期间，李继隆数次打退南唐军队对宋军后勤运输线的侵扰，他还被南唐水军的箭矢射中了头盔，也多亏了那个头盔质量好，否则这位未来的宋朝一代名将可能在当时就早早地一命呜呼了。

    平定南唐之后，李继隆因功被封为庄宅副使，不久之后又随同赵匡胤巡行西京洛阳府。当时，刘遇负责统领随行的宋军为赵匡胤保驾护航，而李继隆则是负责巡检赵匡胤御营四周的安全。赵光义登基之后，李继隆更是前途一片光明，原因只有一个，他的妹妹因为赵光义的上位而成为了当朝的皇贵妃。

    赵光义御驾亲征太原之时，李继隆也随行其间。在太原城下，宋朝的彰德军节度使李汉琼以主将的身份亲自带领宋军攻城，李继隆当时就在他的身边与其一同登城奋战，北汉军队的投石机将李继隆身边的亲兵当场砸中身亡，然而李继隆面不改色继续奋战。在李汉琼被赵光义强行要求撤离战场时，李继隆身为当朝国舅爷更是亲自为李汉琼断后。

    幽州之战，李继隆与郭守文作为宋军的先锋负责清扫游弋在幽州城外的辽国散兵，他们先后击溃了好几支数千人规模的辽军骑兵。高粱河之败，宋军全线南撤，全军上下当时都处在慌不择路的溃散中，但这里面唯有李继隆所部阵容严整护送着随行的部分王公大臣及其家眷缓缓有序而退，辽军见此竟也不敢对其进行追击。

    好了，李继隆的事先说到这里，后面还有他大把的出场时间，我们现在要说的是李继隆这时候的故事。

    值此两军将近二十万人马就要展开激烈厮杀且己方的布阵明显不合理的危急关头，眼见作为当今皇上的连襟站出来说话都不管用，李继隆觉得他应该站出来了。既然皇上的连襟说话不管用，那他这个当今皇上的大舅子说话应该管用了吧？

    李继隆对身边的衮衮诸公说道：“打仗最重要的是要随机应变，战场上哪有什么定势可言？我们现在必须要变阵，如果皇上今后要追究变阵的责任，那么就由我李继隆一人承担违命之责！”

    果然，有了当朝国舅爷这一番话，崔翰等人立马像是打了鸡血一样两眼瞪得溜圆。好了，国舅爷都说他愿意独自承担变阵的责任，那我们还怕个啥？变阵！

    于是，一声令下，八万宋军由八个方阵变为前后两阵，众将士随即都面露欣喜之色。这个事太好理解了，这就好像八个人打十个人，对方十个人是抱团冲锋，而这边却是八个人各自为战，这怎么能不让人心惊胆战？可如果是这边的八个人也抱成一团，那这局面与之前相比可就是天壤之别。



 第38章 复仇心切

    对于宋军的临时变阵，辽军这边倒也没太在意，我管你是八个方阵还是两个方阵，反正我这次来就是要打你的。韩匡嗣随即命令辽军列阵准备进行主动攻击，可就在这个时候宋军这边派来了一个使者，这人带来了一个让辽军上下全都摸不着头脑但又欣喜万分的消息：我们主帅不想跟你们打仗，我们想投降！

    听到这话，身为辽军主帅的韩匡嗣大喜：看来宋军是在高粱河被我们给打怕了，这边我还没动手居然就把他们给吓住了。要是能够不费一兵一卒就收降将近十万宋军，而且还是对方的精锐，那这可是奇功一件啊！

    韩匡嗣当场一拍大腿，说道：“好！本帅同意你们投降！左右吩咐下去，马上准备受降仪式！”

    韩匡嗣的确是高兴得昏了头，但别忘了他的身边可还有耶律休哥和耶律斜轸这两个老狐狸呢！

    耶律休哥当场表示反对，他说：“宋军这些人都是他们的精锐且是由宋朝的好几个大将带队，他们无缘无故就投降，这里面肯定有猫腻，大帅不可轻信啊！”

    韩匡嗣虽然是汉人，可他此时在辽国的地位绝对是处在耶律休哥、耶律沙和耶律斜轸之上，而且最重要的是他是这次辽军南征的主帅，最后怎么拍板都得由他说了算。这个人在宋朝围困幽州以及高粱河之战时没见过有什么高见和表现，但这个时候却是牛气冲天。他根本没把耶律休哥的话放在心里，甚至都觉得耶律休哥可能是因为上次被宋军砍了三刀搞出了心理阴影才会说出这种只有胆小鬼才会说出来的话。

    他摆了摆手对耶律休哥说道：“别说了，我是主帅，受降的事我说了算。传令下去，马上准备受降！”

    宋朝的史料里找不到那个想出诈降这个法子的宋军将领是谁，虽然战场上本来就是一个允许耍诈出老千的地方，但诈降毕竟是阴招，这种事在正史以及个人传记里都不会被记载——尤其是讲究伟光正的宋朝正统史料。但是，不管怎样，宋军的这出诈降计是成功了。

    收到韩匡嗣的回复后，宋军全军开始向辽军的营寨徐徐而进。看着眼前这两个朝自己缓步走来的整齐方阵，韩匡嗣不禁是心花怒放，他就好像是看见有几万个美人正向他走来，而辽军这边也基本上是毫无戒备，他们就等着宋军排着队过来上缴武器。然而，就在辽军露出大白牙对宋军笑脸相迎之时，只听见宋军的阵中突然响起了一阵慑人心魄的鼓声——这是大军发起攻击的讯号！

    刹那间，只见先前还要死不活的宋军突然间像是两队受了巨大惊吓的马群一般向辽军的营地猛地冲杀了过来，辽军将士在这一瞬间只见好大的两团沙尘暴正在向他们急速地席卷而来。等到他们明白过来是怎么回事的时候，宋军的刀枪箭矢和战马的铁蹄已经开始在辽军阵地的前沿疯狂肆虐。

    毫无防备的辽军被宋军突然张开的血盆大口咬得当即鲜血四溅，可以说这一战辽国人刚一接战就一触即溃。更糟糕的是，由于事前毫无预警和准备，另外再加上宋军的攻势显得既突然又凶狠，这就让辽军前军的溃退迅速就形成了多米诺骨牌效应，整个辽军就像淝水之战时的前秦大军一样由前至后地整体崩溃。当溃退的浪潮席卷到辽军的中军大营时，身为全军主帅的韩匡嗣顿时也方寸大乱，他急忙找人前去抵御，但此时的辽军阵营里却无人敢在这种局面下冒死出战。

    所谓兵败如山倒，眼见十万辽军只是在片刻之间已然呈全军崩溃之势，韩匡嗣为了保命也只好跟着败兵一道逃命。大兵团作战之时如果在本方已成溃逃之势的情况下还待在原地不动或是要逆流而进，那么韩匡嗣最后的下场只能是被己方的溃兵给踩死了事。

    辽军一路向西而逃，而这正好被之前早就埋伏在半路上的宋军河阳节度使崔彦进给逮了个正着。崔彦进率领所部约两万人马猛然从山谷里杀出，已是惊弓之鸟的辽军哪里还顾得上抵抗，他们这下子跑得更快了，崔彦进率军在后面对辽军又是一顿穷追猛打。就在崔彦进杀得兴起之时，宋军的大部队又追了上来逮着辽国人再又是一阵猛捶。宋军这一路上对辽军进行的是赶尽杀绝式的追击，大军从满城一路追击辽军到了遂城，直到后来辽军靠着自己的战马跑得快才逃出生天。

    满城之战宋军斩杀辽军一万零三百余人，缴获战马千余匹，生擒辽军三员高级将领，俘获辽军士兵及随行家属共计三万余人，收缴兵器、车帐和牲畜更是不可计数。此战宋军不但将高粱河之战的损失全都给找补了回来，而且还狠狠地赚了一笔。要知道高粱河之败宋军可没怎么被辽国人给生擒，更不用说这次宋军单是在战场上俘获的人口就是三万多人。

    这一战终于是让宋军因高粱河之败而憋在心里的一口恶气给狠狠地吐了出去！

    满城之战宋军的大获全胜让宋朝举国上下都为之而振奋不已，赵光义非但没有追究前线将领违命变阵的责任，反而还对前线的参战将士通令嘉奖。长出一口大气的赵光义这时候也总算是觉得自己的脸面被找回来了一些，于是他决定在这个时候对攻灭北汉的军事行动进行封赏：赵廷美被封为秦王，薛居正晋升为司空，沈伦加官为尚书左仆射，卢多逊加为兵部尚书，曹彬、潘美、崔翰等军中将领以及其他的有功之人也都不同程度地获得了封赏。

    试问，这个时候有人会想起因为替北征的将士请功而被赵光义猜忌和训斥最终导致其自杀身亡的赵德昭吗？即使有恐怕也只能是几声徒呼奈何的叹息吧！

    这边宋辽在河北战场的硝烟刚刚散去，那边的山西战场上宋军也几乎在同一时期对进犯的辽军予以了迎头痛击。

    宋朝这时候负责山西防务的军事统帅正是潘美，他在高粱河之战结束后不久就被赵光义任命为“河东三交口都部署”负责在太行山以西的广袤地域里防御辽军的进犯。满城之战结束后不久，辽军开始在山西境内的两国边境地带修建军事寨堡意图以此作为他日入侵宋境的前进基地。卧榻之侧岂容他人鼾睡，这时候的宋军无论从哪方面来说都可谓是相当的硬气，潘美当即下令驻防边境的宋军将辽军建在各处的寨堡全部荡平，随后宋军又将数股入境骚扰的辽军尽数全歼。面对宋军的强势回应和反击，辽军至此再不敢在边境地带有丝毫的不轨行为。

    为了加强河东地区的防务，赵光义决定给潘美配备一个帮手，而他的这个安排对中国后来的民间文学而言堪称是“功德无量”，因为他的这一安排直接催生了在后世被经久传诵的演义故事——《杨家将》。潘美的这个帮手正是前北汉的第一名将和猛将杨业，赵光义加封杨业为代州知州并兼任“三交驻泊兵马部署”。

    这里我们多说两句。杨业这一生的绝大多数时间都在与宋朝为敌，降宋的第七年他战死于陈家谷，而《杨家将》的故事几乎全是这七年里所发生的事。我实在是懒得去提及各类小说和评书演义里的那个杨业，我只想说笔杆子有时候真的是可以杀人于无形且是用看似最高尚实则最卑劣的手段。某些无耻文人为了拔高杨业为了将杨业及其后世子孙的故事渲染得感天动地就毫无下限地去诋毁和抹黑为宋朝立下赫赫战功的潘美，这种行为实在是为人所不齿。用我们今天的话来说，这种行为就是低俗之辈为了博取流量而各种无下限地手段用尽。当然，这些都是后话，我们到时候再来细说。

    此时宋朝在山西的军力虽然不像河北战场那样是名将云集重兵屯守，但山西战场的两位将领却是声名显赫且战功卓着，可以说潘美坐镇太原总揽全局加上杨业驻守边境第一线这种配置是宋朝当时在边关地带的最强双人组合。潘美此生守湖南、灭南汉，平南唐，征北汉，他几乎打下了半个宋朝的天下，而杨业仅凭他的那个“金刀杨无敌”的名号就足以说明他的战力和能力。有这两个人屯守山西并依托有利的地形和关隘抵御辽军的进犯，赵光义大可高枕无忧。

    赵光义这下子倒是舒坦了，可辽国皇帝耶律贤却是越发火大。十万辽军精锐在河北战场的满城遭遇大败，山西战场的辽军又被宋军全部拒之于国门之外，这一系列的消息让耶律贤大为恼火，偏偏在这个时候狼狈不堪的韩匡嗣领着残兵败将回到了上京。此前一直对韩匡嗣无比信任且敬重的耶律贤彻底火了，怒不可遏的他当场对韩匡嗣进行严厉斥责并细数韩匡嗣此次南征犯下五条大罪：轻敌冒进，一也；军纪涣散，二也；弃军逃窜，三也；情报失误，四也；丢弃辎重器械以资敌，五也。

    盛怒之下，耶律贤命人把韩匡嗣拖出去砍了。这时候耶律休哥等契丹族贵族大臣估计也是心里暗爽，他们都没有为韩匡嗣求情，反倒是韩匡嗣未来在实质上的儿媳妇、此时还是耶律贤老婆的萧燕燕跑出来极力为韩匡嗣求情。在萧燕燕的一番声泪俱下之后，韩匡嗣的这条老命是保住了，但他的权力却就此被剥夺，耶律贤任命耶律休哥接替韩匡嗣总领对宋的战事。不得不说，这一人事变动对宋朝来说是个悲剧。如果让韩匡嗣这个“身在辽营心在宋”的“大宋卧底”继续执掌大权，宋辽战争往后的走向定然不是我们现在看到的样子。

    以上位者自居的辽国和耶律贤显然不会甘心辽国在满城之战里的失败以及在山西战场上所处的困局，赵光义的北征幽燕就如是捅了一个超级巨大的马蜂窝，而满城之战就是辽国这群“蜂子”的第一次报复，但没曾想他们不但没能报复成功，反而还被狠狠地扇了一记凶狠的耳光。耶律贤抚摸着这火辣辣的脸颊气不打一处来，宋辽边境上就此冲突不断，但小打小闹显然不会让耶律贤满意，他要的是一次超级大战的彻底胜利。既然辽军在河北吃了大亏，那为什么不能在山西方向去碰碰运气呢？为什么不去找宋朝的潘美和杨业碰一碰呢？



 第39章 雁门大捷

    公元980年3月，继上次满城大败之后，辽国经过一番精心的准备再次发兵十万南下侵宋，而这一次辽军的进攻方向正是潘美和杨业驻守的山西，辽军此次的统帅则是辽国驸马爷萧咄啰以及辽国马步军都指挥使李重诲。一路声势浩大地越过宋辽边境线后，辽军兵锋直指号称“九塞尊崇第一关”的雁门关，而此时宋朝这边负责镇守雁门关的人正是杨业。

    雁门关又名西陉关，其地理位置位于今天的山西省代县以北约二十公里处的雁门山。这是长城上的一道重要关口，在历史上更是有着“天下九塞，雁门为首”的赞誉。此关傍山而立，东西两侧都是绵延起伏的巨型山脉，雁门关以东是平型关、紫荆关、倒马关，它们直抵幽燕之地直至瀚海为边，雁门关向西则是轩岗口、宁武关、偏头关，最后连接黄河。这里也是中原王朝用以抵御北方游牧民族侵扰的长城防线上的一道重要隘口和屏障，守住了雁门就守住了从山西进入中原的门户，反之则是门户大开。

    自战国以来，雁门关就是中原王朝与北方草原民族相互角力的战略要地：战国时期赵国名将李牧长期率兵驻守雁门关，他曾经更是亲自领兵出关大破匈奴十余万众；秦国一统天下之后，名将蒙恬率军三十万出雁门关北击匈奴，匈奴军队大败而逃，秦军趁势收复河套地区并将匈奴的势力逐至阴山之北；汉武帝时期，李广奉命驻守雁门关，飞将军的名号响彻千古；唐高宗时期，名将薛仁贵领代州都督之职负责在此地抵御突厥，曾创下脱帽退敌的神话；到了宋朝，在灭亡了北汉之后，宋辽的边界也就此被推到了雁门关一线，而随着萧咄啰的这一次兵犯雁门，此时负责为宋朝镇守雁门关的杨业也就此被推向了历史舞台的中央。

    面对十万辽军犯境，宋军这边也是提前做好了应对的准备。此时宋军山西方面的最高军事主官潘美正好就在代州巡视防区，得知敌军来犯，潘美与手下众将决定依托雁门关的天险与辽军展开决战。不过，潘美从来都不是一个只懂得以硬碰硬的猛夫，平灭南汉的过程就足以证明这一点。在立足于固守雁门关的同时，潘美也没忘记反击，他命杨业领麾下数千骑兵提前出雁门关走小路隐蔽在雁门关以北的山地之中伺机从背后攻击辽军。

    辽军进至雁门关后随即就开始大举攻关，宋军据关力战，双方就此在雁门关前展开激战。在双方杀得难分难解之时，隐藏在山后的杨业带领所部数千铁甲骑兵从辽军的背后突然杀入战场。此时的杨业就如高粱河之战时耶律休哥所做的那样，他率领这一队铁骑如迅雷一般地劈开了辽军的层层阻挡直扑对方主帅萧咄啰所在的辽军中军大营，他要做的是对辽军发起斩首行动甚至是趁势直接阵斩萧咄啰。

    面对突然杀出的这一条从天而降的巨龙，猝不及防的辽军瞬间大乱，杨业的数千铁骑在辽军阵中横冲直撞简直无可阻挡，而他们最后竟真的杀进了被重重拱卫的辽军中军大营。极其不走运的萧咄啰这天被死神给盯上了，这位辽国的驸马爷被宋军当场阵斩，辽军的副帅李重诲则是被宋军生擒。

    在城关上目睹辽军中军大营被袭之后，潘美下令驻守雁门关的宋军倾巢而出向辽军发动了反攻。遭遇前后夹的辽军在听闻中军大营被袭且主帅被杀后顿时军心大乱，在宋军的全力猛攻之下，已经彻底丧失战斗意志的辽军终于开始全线溃逃，宋军追杀十余里后方才收兵而还。这就是宋辽战争里名垂青史的“雁门关大捷”。

    这场雁门关大捷杨业无疑立下了头功，除了斩杀辽军主帅萧咄啰，他的数千骑兵对辽军更是造成了大量的杀伤。这一战杨业所部甚至把辽军打出了“恐杨症”，在往后的山西战场，那些越境挑衅的辽军只要望见杨业的大旗便望风而逃。战后，杨业因功被晋升为云州观察使，同时兼领郑州知州。这个官职看似不怎么样，毕竟离节度使还差了一截，但做个对比我们就能看出个所以然——在白马岭之战中大败辽军的郭进当时的官职正是云州观察使。

    至于此战宋军的主帅潘美，他也因为此战而受封公爵——代国公。

    接下来我们就要来聊聊八卦了。

    关于雁门关之战，如今在史学界的争议比较大，而在民间就更是让无数的人争得面红耳赤外加唾沫横飞，这些人争论的焦点就在于这一战宋军的头功究竟是在谁的手里——潘美还是杨业？更离谱的说法是，潘美根本没有参战，此战完全是杨业一个人打的，他以数千人击溃辽军十万人。这事之所以会出现这种众说纷纭的现象，这在很大程度上都是因为明朝的那位伟大的文学家所写的小说《杨家将演义》。

    在这部小说面世之前，杨业和潘美无论是在民间还是在官方可以说是彼此都相安无事，而潘美也绝不是什么丧心病狂、嫉贤妒能的潘仁美，无论是在宋朝、元朝还是在明朝，也无论是在民间还是在官方，潘美都是响当当的一代名将。然而，在这部小说面世之后一切都变了味，雁门关之战在经过一些人的臆想和加工之后更是被描述得极为生动且详细。

    诸如潘美拒绝向杨业提供援兵并因此而让杨业独自承担辽军的围攻；再比如杨业只带了几百人就突入辽军阵中斩杀了萧咄啰，然后雁门关的寥寥数千守军突然杀出将十万辽军杀得是大败而逃；更有甚者，在有些人的臆想和杜撰里，杨业这一战只是凭借杨家父子数人就杀退了辽军，而且不是十万辽军，而是百万辽军，而且还是在平原旷野之中击退了辽军；再比如杨业为了迷惑辽军便命他的那几百人在山后用战马拖拽树枝卷起滚滚烟尘让辽军顿时集体丧胆。

    也难怪，如今在我们这片土地上能写出和拍出无数抗日神剧的人比比皆是，那凭什么明朝的时候就不能有抗辽神剧？想想也真的是替杨再兴感到很遗憾，杨业可以几百人击溃十万辽军，可作为两宋个人战力最强的战将，杨再兴同样是以几百人冲击金军十万人大阵最后却全军覆没，如此看来杨业才应该是两宋个人战力最强的超级猛将。不可否认杨业在抗辽战争里立下过显赫战功，只是这种过度地吹捧和美化对杨业本人来说真的是好事吗？难道货真价实的英雄需要刻意去美化才能被称之为英雄吗？

    也不知道那些大肆鼓吹杨业在平原旷野里击败了十万甚至是百万辽军的人有没有去过雁门关，在那个崇山峻岭包裹着的战场上何来的能够让十万甚至是百万辽军一字铺开的平原旷野？几千人与十万人正面对决且战而胜之，而且还是野外决战，辽军如果真的这么不堪一击，那么宋朝又何至于有高粱河之败？雍熙北伐时曹彬又何至于遭遇岐沟关惨败？潘美和杨业的西路军又何至于最后被耶律斜轸打得灰头土脸？

    再说树枝刮起烟尘这事。请问，杨业带出关的那么一点人一面要向辽军的中军大营发起斩首行动，一面还得派人在山下面搞什么尘土飞扬，那他能派出多少人去整这一出疑兵之计？人少了自然烟尘不够大，人多了又会导致参与斩首行动的人数严重不足，如果是全军先搞烟尘，那么你还怎么去发动需要具备极强隐蔽性和突然性的斩首行动？另外，要想刮起让十万辽军为之而丧胆的尘土，而且这尘土还得飞过高山让远处的辽军清楚地看到并由此而丧胆，那么请问这得要多少人才能搞出这么大的动静？

    还是那句话，英雄不需要通过美化才能为人所敬仰。某些人被我们所敬仰和称颂并不是因为他善于砍瓜切菜，而是因为他们在强敌面前所遭遇的失败——耻辱的、惨烈的但却也是光荣和壮烈的失败。就拿杨业来说，他能有如今的盛名不是因为他在雁门关如何的神勇，很多人甚至不知道这件事，他的死亡方式以及这其中的前后过程才是让我们永远将他铭记的根本原因之所在。

    再说某些人所坚信的一件事，那就是潘美因为杨业在雁门关之战里立下了大功而嫉恨杨业，然后向赵光义上书细说杨业的诸多不是，而赵光义不但不理会此事还把信拿给杨业看并以此表示他对杨业的无限信任。再请问：赵光义是头猪吗？他会把潘美的“诽谤信”拿给杨业看？

    潘美是山西方面的宋军统帅，他这样做让身为部将的杨业今后还怎么在他手下尽心效力？而他又有何面目去领导杨业？赵光义会这么蠢就把自己的一方主帅给卖了？会如此愚蠢地去挑拨二人之间的关系？为公司发展做出巨大贡献的部门经理因为嫉妒而写信诽谤手下的一个车间主任，然后董事长高调地把诽谤信拿给这个主任看，这种事会有人做得出来吗？世上会有这样的部门经理和董事长吗？或许真的有，但那绝不会是潘美和赵光义。

    另外，潘美是宋朝的开国功臣，更是一位在宋朝统一战争中立下赫赫战功的灭国级将帅，他此时在军中的官职和地位仅次于身为枢密使的曹彬，单论军功，他甚至比曹彬还要高。这样的一位军事系统里的常委级别且佩戴上将军衔的封疆大吏会跟自己手下的一个顶多是少将级别的下属争风吃醋？杨业可是他的部下，而且无论是战功和威望以及资历，杨业对潘美都得仰视，潘美会如此愚蠢地作贱自己在杨业背后下黑手捅刀子？

    退一万步说，如果潘美真的是嫉妒杨业，那在写战报的时候他完全可以不给杨业请功。请注意：战后的战报通常只有一方主帅才有资格写，可潘美在战报里可是把斩杀萧咄啰、生擒李重诲的功劳都记在了杨业的名下。我们的问题就是：潘美这是哪来的嫉妒？有杨业这样的部下，他潘美偷着乐还来不及呢！

    对于《杨家将》的忠实粉丝，我个人认为让他们在这件事上浪费口水和笔墨实在是太屈才，他们应该拿着罗贯中的《三国演义》逐字逐句逐段地去批判指正《三国志》的种种不实之处。当然，一千个人心中有一千个甚至几千个哈姆雷特，而且历史本来就不会只有一种面目，还是那句话说得好——古今多少事，都付笑谈中。

    一直以来我都在思考一个问题，熊大木先生的《杨家将演义》为什么能够这么火以至于让被正史所肯定的潘美其人物形象和人设都摇摇欲坠？我得出的答案是——熊先生写这部小说胜在他举对了大旗。

    抵抗外敌、壮烈殉国，这等英雄人物有谁敢不点赞不佩服？这等人物被奸人所害，那么这个奸人怎么能不让人产生人人得而诛之的咬牙切齿之恨？罗贯中的旗帜也举对了，但罗先生虽然在贬曹尊刘，但是他没有否定曹操的历史功绩和贡献，而且也尽力地展现甚至是褒奖了曹操身上的可取之处。遗憾的是，反观熊先生，宋朝的开国功臣、开疆拓土的一代名将潘美被他改了个名字之后变成了一个彻头彻尾的恶棍，而且还是一个陷害忠良的卖国贼，甚至潘家全家老小都没有一个好东西。

    对此我只能说两个字——格局，正是这个东西决定了罗贯中为什么能写出《三国演义》，决定了《三国演义》为何会是四大名着之一，而熊先生的《杨家将》只能在民间“流芳百世”。可是，熊先生的目的达到了，他不但成功地让潘仁美遗臭万年，而且让很多的以历史学者而自居的人也成了他的忠实拥趸。如此所为，也真不知道熊先生的祖上跟潘美到底有什么不共戴天的深仇大恨。

    好了，关于这个话题我们暂时说到这里，后面在杨业战死于陈家谷之时我还会说到这个话题，算是对此的一个总结性发言。



 第40章 南疆烽火

    辽军在雁门关的惨败让耶律贤因为满城之败而积蓄的怒火变得更加不可遏制，但东西两线连续两记啪啪作响的耳光在让他愤怒的同时也让他变得稍微理智了一些。耶律贤决定先冷静一下，不是说这仇他不报了，而是他准备要跟宋朝来场彻底的清算，也是要跟赵光义玩一把大的。不过，既然是要算总账那就得从长计议，所谓君子报仇十年不晚，耶律贤未必是君子，但在这个时候他还是选择了忍耐。

    耶律贤在北边大喘气平息怒火，相比之下赵光义就要心情舒畅得多。雁门关之战的次月，宋朝迎来了太宗朝的第三次科考。之所以要着重提到这一次的科考是因为这次考试的中榜进士里面有一个对宋朝历史乃至是中国历史产生了巨大影响的人，这人此时不过才十九岁，他的名字叫做——寇准。

    关于寇准，很多人看到这个名字定然会将两件事联系起来，其一自然是澶渊之盟，其二就跟正史没多少关联：《杨家将》里将恶贯满盈的国丈潘仁美给送上断头台的人正是这个当时担任开封知府的寇准。

    宋朝科考的最后一个环节叫做殿试，就是皇帝本人会在大殿上主持会考并担任监考官，然后再根据考生的答卷由皇帝和大臣们共同决定考生的名次。然而，赵光义对社会阅历不深的年轻考生往往“另眼相看”，在他看来，有学识但缺乏社会阅历的人实在是难堪大任。这一点还算他英明，阅历这个东西金钱买不来，读书看不来，只有时间和世事的打磨才能让一个人真正成熟起来，这就是所谓的阅历。

    有鉴于此，在参加殿试之前有人建议寇准把自己的年龄虚报几岁，可生而就顶天立地的寇准根本没这个打算，他直言道：“我这还没有正式当官难道就要开始欺君了吗？”

    英气勃发且锋芒毕露的寇准在踏上官场之初就显得是如此刚直，而他最后也成功地过了赵光义这一关并在随后被授予大理评事的官职，不久他便被派往归州出任巴东（今湖北省巴东县）知县。

    未来的宋朝一代名相就此开始了他的宦海沉浮，但同一时期开始踏入仕途并在历史上流芳百世的人可不止寇准一人。公元980年的这一次科考一共诞生了三位宋朝宰相，除了寇准，另外两个人就是李沆和王旦。这两人的历史知名度远没有寇准那么高，但这并不意味着他俩对宋朝的重要性和贡献就不如寇准。

    民间有句话叫做北宋缺将南宋缺相，从这话里不难看出北宋的宰相集团可谓是群英荟萃，风华绝代各领风骚数十年的北宋名相们在这一年里算是正式登上了历史的舞台。不过，宋朝这个时候还不是文臣们挥毫泼墨指点江山的时代，时代尽管在呼唤和平，但战争才是这一时期的历史主旋律。

    辽国眼下是暂时安静了，但这并不代表宋朝可以放心地睡大觉专心地搞建设，宋朝的北方边境还是得时刻都枕戈待旦，而帝国的南边这时候也让赵光义有些皱眉头。

    说到这事我们就必须得提到赵普和他的政敌卢多逊。

    在讲述赵普被赵匡胤罢免宰相的前后经过时我们提到过赵普和卢多逊之间的明争暗斗，这两人之间的矛盾早就已经公开化了。随着赵普被罢免宰相之职，卢多逊也算是成功地斗倒了赵普，而他自己在官场上随之步步高升，赵光义登基之后他也位极人臣进入了宋朝的宰相集团。

    虽然赵普在赵光义登基之后主动申请留在京城接受皇帝的“监管”，但卢多逊也没打算就此放过赵普，如果赵普不在他身边打转倒还没什么，可现在赵普在京城里待着就让卢多逊觉得很是不爽。眼不见心不烦，可眼见了自然就心烦，顺带着连所有跟赵普有关联的人和事也让卢多逊感到心烦，而眼下这件让卢多逊心烦的事则起源在远隔千山万水之外的交州（今越南整个北部地区）。

    公元979年11月（宋辽满城之战结束后不久），被宋朝册封为交趾郡王的越南丁氏王朝的“开国皇帝”丁部领以及他的长子丁琏（被宋朝册封为安南都护、检校太师兼静海军节度使）惨死于由宫廷卫队所发动的军事政变。得知此事后，丁朝大将黎桓带兵入宫平乱，随后黎桓便拥立丁部领的幼子、时年仅六岁的丁璇为帝。数月之后，与杨太后（丁部领的老婆、丁璇的生母）在暗地里早已发展为地下情人关系的黎桓一脚踹掉身前的牌坊将丁氏一族全部幽禁，然后他就自立为交州老大。

    需要说明的一点是，这里所谓的丁氏王朝和皇帝在宋朝的史书里并不存在，当时这块地方在名义和法理上都是宋朝的属地，这里的最高军政长官的头衔是宋朝的交趾郡王、安南都护、静海军节度使。话虽如此，但我们还是要尊重和承认事实，事实就是自唐朝末年开始，交州这块地方就渐渐脱离了中国中央王朝的掌控。五代时期中原王朝连统一都做不到也就无暇顾及帝国大陆最南边的这个交州，此地也就此被本地的各路土着豪强所控制。赵匡胤当年派潘美攻灭了南汉，可对于交州却是未加理睬而是任其继续半独立化地存在。因此，宋朝并未拥有对交州的实际管辖权，它在名义上是臣属，但实际上却是独立的王国。

    关于这段历史我们后面会具体讲到，此处暂且不做详述。

    之所要突然说到这个事就是因为当时的宋朝邕州（今广西南宁）知州侯仁宝觉得身为臣子的黎桓做出了如此大逆不道之事简直是罪该万死，而且他自己也因为年岁渐老而想回归中原故土，他可不想老死在这个该死的、已经待了九年的岭南酷暑之地。侯仁宝觉得朝廷这时候应该发兵讨伐乱臣贼子黎桓，顺便借此机会将交州纳入宋朝的实际控制之下，他自己则可以以此为名回到开封向赵光义当面呈奏此事，然后他就可以动用各种资源让自己赖在开封再也不回邕州做官了。

    公元980年6月，侯仁宝上疏给赵光义并将自己收复交州的计划一并告知，而且他在奏疏里明确表示希望能够进京面圣。眼见有便宜可捡，赵光义大喜之余就准备叫侯仁宝回到京城向他当面汇报工作。侯仁宝的美梦眼看就要成真了，可就在这个节骨眼上卢多逊跳了出来。

    卢多逊对赵光义说道：“陛下，这样不行啊！如果侯仁宝突然离开邕州肯定会引起交州那边的怀疑，这样一来我们的计划就有可能败露。我觉得陛下你还不如直接把这事交给侯仁宝，你就让他负责把交州的叛乱给平了吧！”

    赵光义稍加寻思后觉得卢多逊的话很有道理，于是他下诏任命侯仁宝为交州路水陆转运使，兰州团练使孙全兴等人为邕州路兵马都部署，宁州刺史刘澄等人为廉州路兵马都部署，宋军水陆并进讨伐黎桓。相比后来宋神宗时期宋军三十万人马征伐交州，此次宋军的规模小了很多，顶多也就三五万人，而且这些人还是南方地区的守备部队而非京城里战斗力强悍的中央禁军。

    接到这道任命，侯仁宝简直是差点气得当场吐血。如果他知道赵光义之所以做这样的安排都是因为卢多逊从中插了这么一脚，那他肯定会恨不能将卢多逊碎尸万段。这时候同样气得吐血的人还有赵普。为啥？因为侯仁宝是赵普的亲妹夫！

    本来赵普的这个亲妹夫当初在洛阳当官是好不自在，可随着赵普的倒台，侯仁宝的好日子也到头了。在卢多逊的进言下，赵匡胤将侯仁宝派到遥远且湿热的邕州当官。当时的邕州远不是现在的南宁，那叫岭南瘴气丛生之地，在唐宋时期能够被派到这个地方来当官的人有好多都是犯了事或是得罪了朝廷里的权贵。正所谓一人得道鸡犬升天，反之就是集体下地狱，卢多逊不但搞倒了赵普，连赵普的亲戚他也没有放过，侯仁宝在邕州当了九年的知州却毫无内调或升迁的希望，卢多逊这摆明了就是要让他老死在岭南。

    这就是为何侯仁宝和赵普都因为此事而差点气得吐血的原因。

    面对煌煌圣谕，侯仁宝是欲哭无泪，这是他自己选择的路，他跪着也要走完。不过，换个角度来看，假如侯仁宝这次能够立下大功顺利攻占交州，那么到了那个时候别说是离开邕州，以他那时候的大功臣身份怎么也得在朝廷的枢密院里混个官来当当。于是，侯仁宝收拾心情准备兵发交州去建立一番不世之功。



 第41章 举国来犯

    有鉴于当时的条件所限，当宋军将粮草和军械物资准备齐全并开始向交州进军的时候已经是公元981年3月。侯仁宝率领一部宋军通过陆路率先越过边境攻入了交州，但此时宋军的水军主帅孙全兴却与侯仁宝在作战方略上产生了不同的意见。

    孙全兴认为应该等到宁州刺史刘澄的水军与他会合之后再行出兵，也就是说他不同意侯仁宝先行从陆上进兵，但侯仁宝在这个时候却认为应该急速进兵不能给黎桓太多的备战时间，所以这就有了侯仁宝的先期出兵。他急啊，急着立下大功扫平交州然后回到京城安享晚年，于是侯仁宝独自率领所部人马一路如狂飙突进一般地很快便来到了白藤江。

    黎桓战前命人在白藤江的水面上打下巨型木桩试图阻挡宋军渡河，但这些玩意儿只是个摆设。白藤江之战宋军大胜，斩首数千敌军，俘获战船二百余艘，兵器铠甲过万。战败之后，黎桓被迫退守支棱江。

    白藤江之战的胜利让侯仁宝被冲昏了头，在他眼里黎桓的军队似乎不堪一击。他再次派人催促孙全兴赶快过来与他会合，但孙全兴执意要等水军到来后再进兵。固执的孙全兴就此酿下大错，这个错误不但会害死侯仁宝，而且连他自己的项上人头也会因此而搬了家。

    就在侯仁宝准备继续进兵之时，黎桓派人送来了降书，这让侯仁宝大喜过望，这意味着他就此大功告成，意味着交州被他一个人给搞定了。侯仁宝忘乎所以之时，灾难正在向他悄然逼近。由于得到了降书，宋军随之放松了戒备就等着黎桓哪天亲自过来投降，这像极了宋辽之间的满城之战，侯仁宝在这一刻更是被韩匡嗣附了体。眼见诈降成功，黎桓瞅准时机率军于夜里偷袭宋军，毫无防备的宋军被打了个措手不及。支棱江之战宋军损失惨重，侯仁宝更是落得个被黎桓生擒然后斩首的可悲下场。

    更为让人抓狂的是，就在侯仁宝被黎桓偷袭之时，已经与刘澄会合并由水路前出寻敌决战的孙全兴因为一路上没有遇见敌军而又打道回府。他怎么可能找得到敌军？黎桓这个时候早就撤离了白藤江，孙全兴找他干架的时候他正在支棱江暴打侯仁宝。

    在击败了侯仁宝之后，黎桓马上又率军主动向侯仁宝的副手陈钦祚所率领的另一支宋军发动了强攻。此时的陈钦祚已经获知侯仁宝兵败被杀之事，他的反应是随即下令所部赶紧后撤，可就是在陈钦祚后撤的时候黎桓追上了他并在他的屁股后面狠狠地踹上了一脚。陈钦祚的军队其实不能叫后撤，而是叫逃跑，逃命的军队哪里还有什么战斗力可言？这一战宋军同样是死伤惨重，越南的史书是这样记载宋军当时的惨状：钦祚军大败，死者大半，尸填原野。

    陆路的宋军就此遭遇大败，走水路的孙全兴与刘澄也因此不敢再与黎桓交战，他们就此从原路回撤到了宋朝境内。此时对于还留在交州境内的宋军残兵而言，除了战事的不利导致军心震恐之外还有一个事比这更为的闹心——那就是气候和水土不服。久居内地的宋军这时有很多人都因气候原因和水土不服而患上了疾病，军中因疫病而死亡的人数占到了全军的三成，如此局面造成宋军的战斗力严重锐减。这时候如果黎桓再派兵杀来，那宋军的下场很有可能就是个全军覆没。

    值此全军危亡之际，随军的广南转运使许仲宣一面上奏朝廷请求罢兵，一面命令全军撤回广西境内。许仲宣在未得到朝廷回复的情况下就让全军撤军，有人提醒他这样做可能要被杀头，许仲宣回道：“如果等到朝廷的批复下来，只怕到时候我们已经尸横遍野了，杀我一人而让千万人得活，我死亦无恨。”

    与此同时，许仲宣紧接着也上疏自行弹劾自己未经批准就下令撤军回国之罪。

    得知宋军在交州大败，赵光义倒也没觉得有什么大不了的，经历过以武力灭亡北汉以及高粱河之败的他这个时候对胜败得失早已经看透了。胜不足喜，败不足忧，这话在胜利者嘴里说出来是一番味道，但在失败者嘴里说出来却又是另一番味道，但不可否认这是一种只有成熟的人才能修炼得出来的心性。对赵光义来说，征伐交州本就是一个可有可无的便宜，胜利了固然可喜可贺，但失败了也对宋朝的元气和国力没什么损失，毕竟宋朝这次出兵也就两三万人的规模，而且还不是由名将统帅的精锐之师。

    话虽如此，但这却并不代表他赵光义就可以容忍这次的失败，他反而对此次战败的责任人进行了极为严厉的处罚：阁门祗候王僎（后周枢密使王朴的儿子、杨业之死的直接责任人王侁的弟弟）、军器库副使贾湜（赵光义当王爷时的王府幕僚贾琰的儿子）、宁州刺史刘澄三人因为督军不力或逗留不进之罪于邕州被就地正法（命令下达之时王僎已经病死，他也就此免了砍头的那一刀）；孙全兴被押赴开封下狱，随后也被处死；陈钦祚、郝守浚、崔亮三人虽然保住了小命但却被贬官为团练副使。

    至此，宋朝第一次征伐交州的战争宣告结束。对宋朝以及赵光义来说这可谓是偷鸡不成蚀把米，这事虽然心疼但却不会肉疼，可对侯仁宝来说却是把老命都搭进去了，而对于还活着的赵普来说这就是深仇大恨一件。赵普的仇人自然就是卢多逊，他认定是卢多逊生生地害死了他的妹夫，这笔账他会给卢多逊记着，不久之后他会对卢多逊加倍奉还。

    说完了侯仁宝的兵败，现在让我们再把视线从岭南收回并把时间退回到公元980年，因为就在侯仁宝准备发兵交州的同时宋朝举国的目光几乎都不在南方，而是在北方——因为辽国人再次大举入侵了。这也就是说，宋朝在这个时间段里分别在南北两个战场上同时用兵。

    这一次辽国的入侵不同于韩匡嗣和萧咄啰的十万兵马南下，辽景宗耶律贤为了这次的南征可是准备了足足有大半年之久，等到夏日过去，等到草原的骏马都膘肥体健之时他才率领大军离开上京向南开拔。这年的深秋十月，耶律贤的亲征大军到达辽国的南京幽州

    高粱河之战的胜利对耶律贤来说早就不是什么值得称道的事，满城和雁门关之战辽军都是大败，这两仗辽军的损失远远超出了宋朝在高粱河之战里的损失。人生如赌场，输急了眼的耶律贤能够保持大半年的冷静才决定征伐宋朝已经是极为难能可贵了。眼见自己手下的将领不能替他完成复仇的心愿，于是他决定亲自动手誓要给自己也是给东亚乃至是当时世界的第一强国找回尊严。

    对于这次南征，耶律贤不但在兵力和军事部署上做足了功课，这位仪式感无比强烈的辽国皇帝在战前还举行了极为隆重且复杂的战前祭祀典礼。这套仪式和程序分了好几次才算走完，首先他命巫师祭祀天地神灵以及掌管战事的兵神，然后又祭祀了全军的旌旗和战鼓等军械，最后是以乱箭射死战俘（射鬼箭）作为整套仪式的结尾。无比虔诚地搞完了这些封建迷信活动之后，耶律贤率领辽军的千军万马如汹涌的潮水一般漫过了宋辽的边境。

    赵光义其实早就知道辽国即将南侵，辽国那边闹出那么大的动静怎么可能做到掩人耳目？就在耶律贤忙着祭祀天地鬼神的时候，赵光义下令莱州刺史杨重进、沂州刺史毛继美率领所部兵马驰援驻守关南的崔彦进，亳州刺史蔡玉、济州刺史陈廷山率军支援定州，单州刺史卢汉赟率军支援镇州。

    多说一句，这个济州刺史陈廷山是个很有意思的人物。记性好的人应该记得他曾是杨业的部下，当年宋军攻伐北汉时他率领的巡逻队遇到了宋军的主力，于是在力量对比无比悬殊的情况之下他选择了投降并加入了宋军。他后来的结局更是有意思，因为跟同僚不和加之又是北汉的降将，他为此而没少在同行那里受鸟气，一番挣扎之后他写信给辽国的南部战区总司令耶律休哥，决定与其内外呼应谋夺宋朝的城池。耶律休哥也不知道是怎么搞的，他竟然把回信送到了宋朝霸州知州石曦的手里。这个石曦的来头更大，他竟然是后晋开国皇帝石敬瑭的侄儿。石曦等人得信之后一面将此事火速密奏给赵光义，一面设计将陈廷山给抓了，陈廷山最后的结局是被公开处斩并陈尸三日。

    好了，陈廷山在这里突然冒出来我顺便多说了几句，从此人的遭遇上面其实也多少可以看出杨业的命运。同样是降将，而杨业更是为宋朝立有大功且极受赵光义恩宠和信任之人，他招身边人眼红嫉妒的程度也就可想而知。

    再将话题回到耶律贤和赵光义的身上来。

    细看赵光义的战前部署其实很容易就能产生一个疑问，那就是他为什么不把兵力集中在一起？为何要四处设防以至于分散了自己的兵力呢？其实原因很简单，耶律贤要来搞事情肯定不会提前通知赵光义他要在哪里开刀，整个宋朝的北方边境几乎都是一马平川，辽国人的骑兵可以随意选择攻击的地点，为了防止被辽军一打即穿，宋朝这边只能是采取多点防御的策略。没办法，作为防守的一方在这方面注定了要吃大亏。

    在整个宋辽战争的过程中宋军其实一直都在吃这方面的亏。宋军为了实施全面防御就必然导致兵力分散，辽军则经常是几万甚至十几万大军一起出动，这要单挑的话，分散于各处的宋军即使能够有数万的军力也指定死得很惨。后来为了应对这种超级尴尬的局面，宋朝在定州设立了一座超级军营，这是一个可以跟辽国的大兵团实施战略决战的庞大军团，同时各处军事要地和重要城池也配备了相应数量的守备部队，如此才让这种尴尬的局面稍微有所改善。不过，这种部署其实仍然有漏洞。

    多年以后，萧燕燕带着她的儿子辽圣宗耶律隆绪御驾亲征直扑澶州甚至想直接打到开封去，他们的策略就是近乎疯狂地大胆穿插，他们不但不去招惹沿途的宋军各个军寨和城池，甚至连定州大营的宋军也不去招惹，而守在各处城寨里的宋军则只能毫无办法地干瞪眼，因为辽国人是骑兵，而宋军步兵居多，人家想去哪里你根本拦不住，除非是辽国人想跟你打架，否则你根本奈何不了人家。

    这就是宋朝的悲哀，这也正是为什么终北宋一朝几乎所有的帝王都对燕云十六州念念不忘的原因。如果宋朝有燕山和太行山的这两个门神，那么辽国人怎么可能一出国门就能在广阔的河北大地上撒着欢儿地策马奔腾。

    俗话说顾上了脑袋没顾上腚，赵光义这个时候还看不到那么远，他只知道自己眼下只能做出这样的部署。你辽国人只要和某个地方的宋军纠缠在了一起，那各地的宋军就可以随即赶来参战就此来一场你死我活的拼杀，甚至于赵光义本人都可以亲自上来跟辽国人打一架。

    感谢上苍的眷顾，这一次耶律贤御驾亲征其本意就是想跟宋军来一场超级会战。耶律贤对于千里跃进去掏赵光义的老窝这种事并没有太大的兴趣，他现在的兴趣就是来跟赵光义痛痛快快地打一架。

    辽军此次南侵并不出乎赵光义的预料，耶律贤这次为了报仇雪恨而亲自跑到了辽国的南京幽州也不出乎赵光义的预料，但让赵光义没想到的是耶律贤这一次竟然会亲赴前线，他本以为这个从小就病恹恹的辽国皇帝只是会待在幽州城里静候战报。



 第42章 守株待兔

    公元980年10月20日，耶律贤的御驾从幽州抵达固安县，辽军的兵锋直指宋辽边境的重要关口瓦桥关（今河北雄县境内）。至此，宋朝这边终于是破案了——原来辽国这一次举国南侵的突破口是在瓦桥关！

    消息传入开封，宋朝的朝臣们是集体震恐，这种场面与当年辽国朝廷在得知赵光义率领几十万大军围困幽州之时的反应几乎是别无二致。但是，请为宋朝庆幸吧！这时候宋朝的皇帝不是赵佶，也不是赵佶的儿子赵桓，更不是赵构，他是此生从不畏惧任何挑战的宋太宗赵光义。

    此时的赵光义已经稳重很多了，有了满城和雁门关的胜利，他仍然相信前方的宋军将士可以应付辽军的入侵，至少也是可以为他抵挡一阵子。在命令禁军马军都指挥使米信带领一部分宋朝最为精锐的中央禁军前去增援定州的同时，赵光义也做好了再次御驾亲征的打算，他当即下令征调民夫整修从开封通往雄州的道路。

    既然你耶律贤这么一个药罐子都敢御驾亲征，那我赵光义又有何所惧？你既然想来跟我拼命，我正好也有这个意思，那就让我们直接亮出所有的家伙事儿来个一战定生死。

    宋辽瓦桥关之战其实跟幽州之战在某些地方很相似，但不同的地方也有很多。赵光义当年是拼了命地想要拿下幽州，但辽国人对瓦桥关没有兴趣，他们的战略目的很明确——就是围城打援，相同点就在于围城的一方都是由皇帝率领的几十万亲征大军。当年幽州周边的辽军因为实力不足不敢与赵光义的庞大军团正面交战，而此时散布在瓦桥关周边的宋军在没有接到皇命之前也是不敢单独来招惹耶律贤。另外，宋军还有一个致命的弱点，那就是河北大地的宋军尽管人数众多但都分散于各地且没有统一的指挥系统，也就是没有一个统帅。

    崔彦进、李汉琼、孟玄喆，这些统兵大将都有各自的防区，但在未得到赵光义的命令之前他们是不得擅离职守的，因为他们的防区也很重要。而且，即使这些人都去赴援但却没有一个主帅，这就像满城之战那样，几位官职几乎平等的大将要靠一场联席会议才能商量出一个作战的方案。

    对方是皇帝亲率的几十万大军，而己方则是各自领兵一两万的各路将帅，而且军中没有一个像当年攻灭南汉时的潘美以及攻伐南唐时的曹彬那样的一个军事统帅负责统一指挥，这仗还怎么打？但是，这也就是我们在此发发牢骚干着急罢了，因为这正是赵光义自觉得意之处。

    在赵光义看来，如果让某个大将统领十万左右的精锐之师，那他就会觉得自己的皇位不稳固，他哥哥的皇位是怎么来的？不就是以抵御辽国入侵为名趁机在军中登基称帝吗？而且别忘了后晋是怎么亡国的，那就是北方前线的统帅杜重威面对辽军入寇时而临阵反水。确实，如果是在和平时期这样的安排确实有隐患，可现在是战时，你赵光义为什么不为河北前线安排一个主帅？我们也不要为此而太过着急，赵光义对此其实是有安排的，因为这个主帅就是他自己，只不过他这个主帅现在还不到亲赴前线的时候。

    我个人一直愿意相信甚至是坚信赵光义在高粱河之败后花了很多心思和精力去深入地总结过这场战争的得失，他思考的问题无非就是两个：宋军当时为什么会失败？辽军为什么会胜利？这两个问题其实答案都只有一个，宋军失败的原因就在于对幽州城久攻不下导致军力受损士气低落，幽州城里的韩德让将宋军的锐气几乎全部耗光，而等到宋军战力衰竭之时耶律休哥的十万援军却突然杀出并最终将宋军击溃。

    有鉴于此，赵光义决定给辽国人来一出以彼之道还施彼身：你耶律贤不是要攻打瓦桥关吗？那我就在瓦桥关囤积重兵先拖住你，让你也尝尝我当年在幽州城下啃城墙的滋味，然后等到你精力耗尽之时我再率领禁军主力将你打趴下，我要将高粱河之战里我所承受的失败和痛苦全部原封不动地还给你。

    我之所以会做这样的猜想是因为赵光义在瓦桥关之战里留给了世人太多的谜团，比如为何增援瓦桥关的宋军后来会不计生死地向兵力远多于自己的辽军主动发起攻击，这很有可能就是因为他们想入城跟瓦桥关的守军一起据守城池，他们想完成赵光义交给他们的任务。再比如赵光义为何会拖拖拉拉地直到宋军在瓦桥关下遭遇惨败之时才正式下诏亲征，比如他为何等到耶律贤都下诏班师之后的第三天才走到位于河北境内的大名府（今河北省大名县）。

    有后世的研究者根据这一反常的行为认为赵光义其实是因为害怕跟辽军打仗才走得这么慢吞吞的，而他所谓的亲征不过是做样子给自己的士兵看而已。不过，正如之前所言，我个人不认同这种观点，我不认为赵光义在高粱河之败后对辽国人患上了恐惧症。他曾数次动过再次攻取幽州的念头，雍熙年间的举国北伐更是将这个意念转化为了切实的行动，如此怎么就能说他有恐辽情结？所以，我认为赵光义的亲征大军之所以行军缓慢就是为了让辽将耶律贤打跑。

    遗憾的是，赵光义的计划从一开始就失算了，因为耶律贤的大军赶在外围的宋军充实瓦桥关守城兵力之前就将瓦桥关给包围了。也就是说，本来是去增加瓦桥关守备力量的宋军被辽国人的几十万人马给堵在了城外。没办法，四条腿的骑兵就是比两条腿的步兵走得快。

    我们对此这还能说什么？在战场上失了先手有时候就意味着永无翻身的机会。可是，这也是没办法的事，宋军在战前并不知道耶律贤的目标究竟是哪里，河北那么大，可供耶律贤选择攻击的目标那么多，等到耶律贤的辽国铁骑向瓦桥关进兵的时候宋军才开始用两条腿赶路。当然，这些赵光义是不知道的，他还一门心思地以为自己派出去增援瓦桥关的军队会在城墙上静候辽国人的到来。

    耶律贤到了固安之后并未立即下令立即攻打前方的瓦桥关，他在观望，有了上两次的惨败他对宋军的实力也是不敢小觑。等到一切都调配妥当之后，耶律贤才在九天之后的公元980年10月29日率领近二十万的辽军抵达瓦桥关的前沿。瓦桥关的宋军守将名叫张师，可他的兵力还不足一万人，更要命的是，此时奉了赵光义的皇命赶来帮助守城的宋军还在赶来增援的路上。

    辽军驻军于瓦桥关下，他们整军列寨但却并不急于开战，不是说耶律贤突然胆子变小了，而是这里面隐藏着他的一个极为险恶的阴谋，他想通过围困瓦桥关吸引更多的宋军前来助战，然后就此以逸待劳打一场痛快淋漓的复仇之战。这样多好啊，辽军不必四下乱窜到处找人打架，而是就在这里等着肥肉送上门来，有几十万大军在这里蹲着，宋军来多少他耶律贤就收多少。

    我们由此也可以断定耶律贤定然也像赵光义那样深入地研究过高粱河之战，所以他要避免重复赵光义当时的错误，他不会像赵光义那样在城下跟城墙较劲，他要把力气都留在对付宋朝的援军上面。但是，驻守瓦桥关的宋军主将张师却不甘心这样被耶律贤搞着玩，这人是一个有血性的汉子和勇士，虽然他手里的兵力不足万人但他却敢于主动去招惹辽国人的数十万大军。

    十一月一日当夜，到了瓦桥关之后的两天时间里一直未曾挑事的辽军突然遭遇瓦桥关守军的出城偷袭，但在几十万辽军的庞大军阵面前，宋军的这次偷袭更像是一次蚍蜉撼树的鲁莽之举。这次偷袭宋军败了，辽军在大将萧干以及耶律赫德的带领下将这支前来偷袭的宋军给成功击退。

    面对宋军的主动偷袭，耶律贤仍然没有丝毫动怒。瓦桥关不过就是他的诱饵，他的策略就是对瓦桥关围而不攻继而围点打援，如果没有了这个诱饵的存在他又怎么以逸待劳从而收拾掉前来赴援的宋军呢？对此，作为此时宋朝最为纠结的人，张师是又气又恼但又无可奈何。



 第43章 雄州喋血

    瓦桥关守军对辽军偷营失败之后的第三天，第一支赶来增援的宋军到达了瓦桥关的东面。我们如今没法知道这支宋军的主将是谁，但他们到了战场后随即就冲向了辽军的包围圈，他们想冲入城内与守军会合，但辽军怎么可能放他们进去？辽军大将耶律休哥亲自上阵与这支宋军交战，而在城上的瓦桥关主帅张师见此情况随即集结所部人马从城里杀了出来。

    张师此时或许已经察觉到了辽军对瓦桥关围而不攻的真实意图，辽国人现在把他们当成了诱饵，可他张师不想做诱饵，更不想看到更多的宋军因此而丧命于辽国人的刀下。所以，张师想率领城中守军趁机突围。只要辽国人失去了他这个诱饵，到时候看你耶律贤还怎么钓大鱼？

    眼见诱饵要跑路，耶律贤怎能安坐御帐？张师所部刚一出城，大股的辽军就围了上来。宋军这边倒也没有惊慌，出城之前他们就知道在城外等待他们的必将是一场九死一生的鏖战。必死的勇气让宋军的战斗力陡然升高，他们在辽军的包围之下全力拼杀就是为了给自己拼出一条活路来。

    这边张师率领的宋军越战越勇眼看就快要突破辽军的第一道封锁线，可另一头的宋军增援部队却被耶律休哥给打得怀疑人生，他们始终都无法靠近张师的人马。亲临战场督战的耶律贤顿时就急眼了，张师这个诱饵要是真的跑了那可就会坏了他的大事。耶律贤决定使出自己的大杀器，他赶紧命令耶律休哥调转马头前去阻截即将突围而出的张师所部。

    耶律休哥一面命人继续攻击已经被打残了的宋军援军，一面亲自领兵返身杀向了张师。张师虽猛，但跟耶律休哥比起来毕竟不是一个级别的对手。在耶律休哥所部人马加入战斗之后，张师所部颓势尽显，辽军的包围圈再次变得密不透风。宋军虽然拼死力战但奈何于自身实力实在是没法和兵力雄厚的辽军相提并论，最后就连主帅张师也被辽军斩杀于战阵之中，勇将张师就此壮烈殉国！

    主帅被杀，宋军就此再无突围的心气，剩下的宋军开始向城内退去。他们奇迹般地成功退回到了城内，然后关上城门准备继续据城死守。是不是觉得有点奇怪？辽军为何会让宋军这么容易就进了城？其实答案再简单不过，辽国人根本就不想消灭他们，辽国人对瓦桥关的城池也是毫无兴趣，他们只是想让宋军乖乖地待在城里继续当他们的诱饵。

    六天之后，另外几路奉命赶来充实瓦桥关守备力量的宋军相继赶到并在城外的易水河畔扎下了营寨，而耶律贤同样也并未下令对这些宋军展开攻击。他不是不想打，而是想等到宋军的援军养肥了之后再打。简而言之，他觉得这些宋军还不够他打一回牙祭。

    史书里没有记载这些宋军的领兵将领具体都是谁，出现在史书里的宋军将领只有袁继忠和他手下的战将荆嗣，而宋军的总兵力也没有记载。对面的辽军可是有几十万且是辽国皇帝亲自坐镇指挥，但在不可违抗的皇命面前，前来赴援的宋军还是选择了主动与敌接战，耶律贤对此则是求之不得。就在宋军准备渡河进攻的时候，耶律贤命令耶律休哥要表现得热情一点，于是耶律休哥率军越过易水河向宋军发起了反冲锋。

    此战耶律休哥不但自信心爆棚，而且还表现得极其嚣张。皇帝就在后面看着，他怎么也得好好地表现一把，史载耶律休哥此战身披金甲并乘坐一匹金黄色的战马好不拉风，但耶律贤看到这一幕差点吓晕过去：你耶律休哥忘记了在高粱河是怎么干翻赵光义的吗？你这么招摇如果被宋军实施斩首行动那就得不偿失了。

    耶律贤紧急命人传命耶律休哥赶紧把马换了，耶律休哥很听话，他不但战马换成了白马，就连铠甲的颜色也换成了黑色。

    换了一身行头之后，耶律休哥再次冲入阵中。此战宋军仍然是以劣势兵力与辽军的主力兵团进行决战，最后的结果也是没有任何的悬念，宋军被辽军大败，一番殊死搏杀之后宋军才逃出了辽军的包围并向莫州（今河北任丘以北约15公里处的鄚州镇）方向败退。

    袁继忠手下的勇将荆嗣在此战中尽管依旧如少年时期那般勇不可挡率领所部千余人斩杀辽军骑兵七百余人，但宋军整体上始终处于劣势且有全军覆没的危险。因此，当宋军开始突围之后，杀得辽军魂飞魄散的荆嗣最后也不得不率部跟着全军一道突围。这天的突围之战宋军打得异常的惨烈，以荆嗣之勇他最后也是连续突击了三次才成功地逃出生天。

    此时已经杀红眼的耶律休哥并不打算就此收手，他随即率军急追。骑兵追击败逃的步兵，这一次的追击战辽军再次大胜，宋军死伤惨重，从瓦桥关到莫州的路上到处都是宋军的鲜血和尸体。

    耶律休哥一直追击宋军到了莫州城下，但在这里他遭遇到了已经无路可退的宋军以及莫州城的宋朝守军空前激烈地抵抗和反击。激战之中，憋了一肚子狂怒之火的荆嗣率部冲入辽军的阵中用巨斧砍断了辽军的了望塔并将守塔的五十余名辽军全部斩杀殆尽。

    了望塔的倒塌让耶律休哥就此成了战场上的瞎子和哑巴，见自己在莫州似乎占不到什么便宜他便决定撤兵，而促使他做出这个决定的原因很有可能是因为他所带出来的追兵在兵力上不是很充足。俗话说兔子急了还咬人，更何况是宋初时期处在战力巅峰状态的宋军。面对被逼入绝境之下的宋军所爆发出来的惊人战斗力，已呈孤军深入之势的耶律休哥决定撤兵显然也是一种明智之举。但是，你耶律休哥之前的行为是不是也太猖狂了一点？你真的以为自己在宋朝的土地上可以想来就来想走就走吗？这件事第一个不答应的人就是荆嗣，见辽军就要开溜，荆嗣见状便带人冲了上去与正准备渡过护城河撤退的辽军展开了一场厮杀，史称其“杀获甚众”。

    耶律休哥走了，但死里逃生且损失惨重的宋军这时候却面临着一个艰难的抉择，他们接到的圣旨是进驻瓦桥关守城，可现在他们不但没有进入瓦桥关反而还被耶律休哥打得大败而逃。不管怎么去找客观理由，比如辽军确实人数太多了，但事实就是他们战败了，而战败是要被追责的，严重一点就是要被砍头的。既然左右都是个死，那何不战死沙场呢？

    第二天，莫州的宋军在经历了前一日的激战之后再次重新集结并不顾生死和成败地再次扑向了瓦桥关。这是一次堪称自杀性的军事行动，就连耶律贤和耶律休哥恐怕也没有想到刚刚遭遇大败的宋军竟会这么快就反攻了过来。但是，有礼谁不收啊？宋辽两军再次于瓦桥关下展开激战，结果还是没有什么悬念，此战宋军败得比前日还要惨，几乎是全军覆没。

    耻辱吗？不自量力吗？自取其辱吗？未必！对此，我只想说这就是宋初时期的宋军，闻命即忘死，面对强敌纵知必死亦慨然赴之，大丈夫战死沙场，壮哉如斯也！

    此战过后，耶律贤积郁在胸口一年之久的闷气总算是被吐了出来，瓦桥关下张师的尸首、易水河畔遍地的宋军鲜血，瓦桥关到莫州之路上满地的宋军尸体让他终于是爽了。

    也就是在这一天，远在开封城里的赵光义正式下诏他要御驾亲征。可悲的是，他还不知道前去增援瓦桥关的宋军此时几乎已经全军覆没。

    瓦桥关之战结束后，辽军连续守了好几天也没有见到再有宋军前来送人头。耶律贤觉得自己虽然是心里爽了，但手心还是有一点发痒，他还想再杀点人，既然宋军不来他只好派人出去主动寻觅战机。

    十一月十四日，一支万余人的辽军跑到了瓦桥关以西的唐兴口（今保定市安新县东北位置的赵北口镇），在这个地方辽军终于是遇到了一支宋军，两眼放光的辽军立马抽出马刀冲了上去。可是，他们高兴得太早了，他们不知道这支宋军的主帅正是宋朝的河阳节度使崔彦进，就是那位在满城之战时半路伏击韩匡嗣的宋朝猛将。

    作为宋初有名的一代猛将，崔彦进的战力可不是吹的，此战辽军被打得大败而逃。宋军当场斩杀辽军三千余人，再加上受伤的人马，这支万余人的辽军基本上是被打残废了。当这支辽军灰头土脸地回到瓦桥关后，耶律贤也就此再次变得理智了。此时辽军已经在瓦桥关待了半个月的时间，而赵光义所带领的规模庞大的宋朝禁军已经进入了河北境内。

    如前所言，耶律贤这次就没打算要跟赵光义一决雌雄，他就是来出口恶气的，而这个目的他现在已经达到了。纵观耶律贤此人一生的所为，他绝对不是像赵光义那样的一个赌徒，他知道见好就收。再者说，几十万人马的后勤供应也是个大问题，在瓦桥关驻扎的这半月已经是辽军后勤供应的极限，如果再待下去辽军不但会等来赵光义的亲征大军，而且那时候辽军恐怕也会开始断粮。于是，耶律贤在十一月十七日这天下令辽军班师。

    两天后，赵光义到达了河北大名府，也是在这一天他获知耶律贤已经退兵回国的消息。不清楚当赵光义在获知这个消息的时候心里究竟是何种感想，是遗憾还是大松了一口气？我个人倾向于是遗憾，如果耶律贤不跑，那么宋辽两国的皇帝就将展开一场面对面的较量，而此战的结果也将决定两国的国运，假如宋朝胜利了，那么燕云十六州几乎就是唾手可得，而反之就不好说了。

    我个人不认同那些对赵光义在这一次瓦桥关战役里的行为和表现进行冷嘲热讽之人的看法，这些人倾向于认为赵光义的这一次御驾亲征只是在作秀，他其实并不想真的跟耶律贤发生正面碰撞。事实上，在辽军退兵之后，赵光义并未立即回到开封，他在大名府待了将近一个月，直到年底的十二月十一日他才动身返回开封。

    在这将近一个月的时间里，赵光义再次动了趁此时机攻伐幽州的念头。他任命刘遇为幽州西路行营壕寨兵马部署，任命曹翰为幽州东路行营壕寨兵马部署，然后又让曹翰去整修雄州周围的几座军寨并同时疏通莫州到雄州的河运航道以便调兵之用。然而，他的这个想法遭到了随行大臣的激烈反对，这些人直言现在并不是再次攻取幽州的最佳时机，面对朝臣们空前激烈的反对，赵光义这才打消了再次攻取幽州的念头并率军返回了开封。

    毫无疑问，宋朝现在不是不能打，可一个人稍微有点小钱就想往赌场里钻，那么这人绝对是个无可救药的赌棍。赵光义虽然敢赌，但他不是赌棍，他是冒险家——懂得听劝和克制的冒险家。



 第44章 同命相连

    瓦桥关战役结束之后，宋辽两国在边境上仍然是时常爆发小规模的军事冲突，但这并不是让此时的赵光义感到最心烦的事，他如今所面临的困扰远可不止如此。

    首先让赵光义感到窝火的就是他在高粱河之战里所受的箭伤，此次雄州之战时他再度御驾亲征的长途颠簸让他的伤势再度复发。根据后来宋神宗对他的臣子们的爆料来看，赵光义在高粱河所受的那两处箭伤很有可能是导致后来赵光义死亡的其中一个重要因素。这倒不是说那箭头上面有毒，如果是这样的话，赵光义早就死了，而是说他当时的箭伤因为天气和长时间没有得到及时处理的原因而导致了某些身体机能上的损伤和病变。

    在《默记》的记载里，宋神宗当时的原话就是：“太宗自燕京城下军溃，北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器，尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。股上中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发云。”

    宋神宗的这句话无疑就是说赵光义的箭伤每年都会复发，而他也是因为箭伤复发才导致其最后的驾崩而去。这也就让我们不难想象赵光义每次箭伤复发之时心里有多难受，因为这意味着他开始在死亡线上挣扎，可是他不想死啊！

    幽州未取，辽国未灭且还那么猖狂，而且他更担心的是自己一旦死了，那么他这皇位该由谁来继承？赵匡胤仅存的儿子赵德芳吗？他的三弟赵廷美吗？还是由他自己的儿子来做这个皇帝？这本是件没有争议的事，自古以来除非是遇到特殊情况，否则皇子继承皇位都是理所应当且自然而然的事，可偏偏宋朝的第一次皇位更替就是个特殊情况，不是父死子继而是兄终弟及。

    如果赵光义此时没有受到伤病和死亡的威胁，那么这个问题不会困扰他，毕竟这时候的他还正值壮年，可对于一个正在死亡线上挣扎的皇帝来说，皇位的继承问题就是他所面临的一个极为迫切的事。在这种事情上，别的皇帝只会为了该立哪个儿子而发愁，但赵光义却不是这样，他所面对的局面要复杂得多，他的侄儿、他的弟弟、他的儿子，这些人都具备成为储君的理由和条件。

    就是在这种背景和局面之下，一件让远在冥府里的赵匡胤想要放声大哭的事情发生了——公元981年3月，赵匡胤在这世间仅存的儿子、宋朝的山南西道节度使、同平章事赵德芳追随自己父亲和兄长的脚步突然在京城死亡，年仅二十三岁。

    赵德芳的死在史书的记录里非常简略，甚至连个死因都没有，留下的只是众人的无尽猜测。关于此事，当时几乎所有人的手指都指向了赵光义，就连赵光义的弟弟赵廷美在突然得知赵德芳的死讯之后都开始惴惴不安，他开始担心自己的二哥下一步会对他动手。

    这事换了任何人身处赵廷美的位置都不可能不担忧，本来赵光义就是在一片质疑声中登基，而在他登基之后又让赵廷美当了亲王并兼任开封府尹。这在当时被人解读为赵光义是准备在自己百年之后传位于赵廷美，而继续保有皇子而非皇侄身份的赵德昭和赵德芳则是皇位的第二和第三顺位继承人。现在摆在赵廷美眼前的事实就是——赵德昭和赵德芳在相隔不过一年多的时间里相继离奇死亡，那么你赵廷美又有什么理由坚信自己不会步自己的两个侄儿的后尘呢？

    说句心里话，有哪个皇帝不希望由自己的儿子来继承皇位？赵光义如果要想实现这个目的就得踢开路上的绊脚石，现在这条路上的绊脚石已经被他踢掉两块了，仅存的那一块就是赵廷美。如果换了你是赵廷美，你现在能不惊慌吗？你能不害怕吗？要知道那个想让你死的人可是当今的皇上，他想让你死不过是其一念之间的事。可是，这些都是猜测，就连赵廷美也拿不出赵光义害死侄儿的真凭实据，但为了自保他的心里开始有了想法。也就是说，这时候表面上赵氏皇族看似一团和气，但实则却是暗流涌动且彼此间心生嫌隙和猜忌。

    赵廷美开始为自己的性命而忧惧之时，刚刚死了侄儿的赵光义其实日子也不好过。人们明面上不敢说，但私底下好多人都认定他是导致两个侄儿死亡的元凶，这些流言和猜测赵光义不可能毫不知情。退一万步说，就算这两件事他是清白的，可毕竟人言可畏，如此他又怎能安生呢？

    紧接着赵德芳之死所发生的事就是宋军在交州惨败且侯仁宝被杀，这又是让赵光义大为光火的一件事。堂堂天朝上国竟然被一隅蛮夷给欺负得颜面无存，赵光义能顺得下气吗？这两件事都是发生在这年的三月，而在三个月过后，另一件让赵光义感到痛心的事发生了——宋朝的大宰相薛居正死了。

    很难说薛居正的死对赵光义的打击有多大，但作为赵光义登基之后雷打不动的东府首相，薛居正对赵光义以及对整个宋朝的重要性是不言而喻的。首相空缺，那么该由谁来接任呢？这是摆在赵光义面前的另一个难题。

    也不清楚赵光义是怎么想的，就是在这个时候他思索再三还是决定要对辽国大举用兵。他秘密派人前去联络已经被辽国灭国数十年之久的渤海国宗室成员并约其与宋朝一同夹击辽国。想法很美好，但人家根本没有搭理他，当然，这很有可能是对方没那个胆也没有那个实力，更是对赵光义本人没有信心。

    就在赵光义为此事而郁闷不已的时候，被他所倚重的北方边关大将、宋朝的彰德军节度使兼沧州都部署李汉琼又死了。值此即将兴兵北伐之际却损失一员边关大将，向来迷信的赵光义视此为不祥之兆。如此连续几盆凉水浇下来，赵光义也就此断了再次出兵伐辽的念头。

    瓦桥关大败、箭伤复发、赵德芳之死、交州惨败、宰相薛居正去世、大将李汉琼亡故，这大半年所发生的诸多糟心事对于赵光义而言实在是有些流年不利。国事家事天下事，事事不如意，赵光义为此而焦头烂额。

    赵光义的日子现在不好过，而此时在开封城里有一个曾经威风八面地站在帝国权力场顶端，但如今却饱受政敌欺凌的花甲老人与他也是同命相连，这个人就是大宋帝国曾经的独相、如今的太子太保赵普。

    自打赵光义登基之后，赵普就主动申请到开封城里来接受曾经的政敌、如今的皇帝陛下赵光义的“监管”。平心而论，赵光义对赵普还是念了一些旧情，他此后没有再对赵普进行迫害和打压，只是剥夺了他的官职和实权让他做了一个没有太子可保的“太子太保”。这也算是准备让赵普安度晚年了，可是赵光义放过了赵普并不代表赵普曾经的那些政敌也打算放过他。

    政治斗争是残酷的，有时候更是你死我活的生死较量。别的人不好说，此时大宋的另一位宰相卢多逊肯定是特别认同这种观点。

    在卢多逊的眼里，你赵普是百足之虫死而不僵，你当了十余年的独相，你的门生故吏遍布京城内外，朝中的大臣好多都是你的故交或曾经的下属，你这样的人不死我卢多逊实在是睡不安生。既然我们已经是死敌了，那我就肯定要想办法搞死你才行。

    遗憾的是，尽管卢多逊是赵光义曾经的政治盟友以及现在的宠臣，但赵光义对继续打压赵普没有兴趣，于是卢多逊只能是另想办法。无奈的是，赵普在这几年里一直都是低调做人，只为求个自然死亡，卢多逊想整他却找不到任何的把柄和借口。对于皇帝想保的人，卢多逊要想整死这人必然要煞费一番苦心才行。眼见不能对赵普直接下手，卢多逊只好隔山打牛，恰好侯仁宝给了他这样的一个机会。

    关于侯仁宝的事，我们在前面已经说了。可以说卢多逊在侯仁宝之死这件事上是绝对脱不了干系的，是他把侯仁宝贬到了偏远的岭南之地且九年之内都没有获得调任或升迁，又是他断了侯仁宝的回京之路并间接导致其最后被杀于交州境内的支棱江。卢多逊这一系列的组合拳虽然是打在了侯仁宝的身上，但每一拳无疑都是痛在赵普的心里。如果说侯仁宝作为赵普的妹夫其悲惨际遇还不至于让赵普痛彻心扉，那么卢多逊对赵普的儿子赵承宗的所为就让赵普不得不勃然大怒继而决定为了自保而被迫做出反击。

    说到这事，我们还得从赵承宗娶妻这事说起。赵承宗这时候在潭州（今湖南长沙）做知州，而他的新娘子可是大有来头，她是宋朝的燕国长公主（赵匡胤的妹妹）与宋朝的武胜军节度使、冀国公高怀德的女儿。

    赵光义下旨把自己的外甥女嫁给了赵普的儿子，这是一件让人很费解的事，打压并冷落了赵普这么多年之后他为什么会对赵普释放出如此大的善意？这里面应该是大有文章的，结合不久之后他主动找赵普谈话可以推断他这样做就是为了示好赵普继而打算让赵普为己所用，他想让赵普这个曾经的帝国宰相来为自己摆脱当前这内外交困的处境。

    赵承宗成婚的这个时间点应该是在这年的八月，但新婚还不足一个月小两口就面临着分离，这背后捣鬼的人就是卢多逊，他动用手里的行政权催促赵承宗赶快离开京城回到潭州去。赵普已经老了，他多希望自己的儿子能够借着这次跟皇家结亲的机会留在京城做官，可卢多逊这样做无疑就是想要让赵普孤独终老。

    这一举动把赵普给彻底激怒了：你卢多逊实在是欺人太甚，我都这样了你还是不肯放过我。你刚刚整死了我的妹夫，现在又想打我儿子的主意，下一步是不是就要对我动手了？你这是不把我搞得家破人亡不肯罢手吗？既然如此，老夫也就只有跟你拼了这条老命了！



 第45章 金匮之盟

    就在赵普对卢多逊无比愤怒并决意跟其分个雌雄的时候，赵光义也恰好遇到了一个大麻烦，有人向他告发秦王赵廷美正在酝酿一场惊天的阴谋，但具体是什么还不得而知。亲王兼开封府尹要搞事，这事会是什么事？这事不用细想也能知道个大概，那指定是谋反篡位啊！

    于是乎，赵光义召赵普进宫，一个被国事家事搞得头大如斗的中年男人和一个被政敌逼得无路可退的花甲老人就此走到了一起。有了赵承宗与皇室的这桩婚姻，二人谈起话来自然也就亲切了很多。

    赵光义这时候想必定然会对赵普大倒一番苦水：“我这个皇帝实在是不容易啊！自打登基以来好多人都在说我得位不正，而德昭那孩子又是因为我的一句气话而死的，现在德芳又突然死了，这背后肯定会有人说是我害死了德芳。我这是跳进黄河也洗不清了，谁都知道先帝对我有大恩，我怎么可能会对两个侄儿下黑手？他们都是我看着长大的，我疼他们都还来不及。不瞒你说，我这腿伤也是时刻都在折磨着我，我说不定那天就要去见先帝了。可是，我死之后这皇位该由谁来继承呢？我本来是打算把皇位传给廷美的，可他现在竟然想搞阴谋，想提前当皇帝。如果我再因为这事而处罚了廷美，那么天下人又会说我什么？可我难道就该由着廷美胡来吗？爱卿啊，你说我到底该如何是好啊？”

    以上这些话并不是赵光义的原话，只是我们的脑补，但这里面有一句话却是赵光义的原话，那就是他亲口对赵普说他确实打算今后要将皇位传给赵廷美。听到赵光义说这话，赵普立马表示反对，这就正如当初他强烈反对赵匡胤准备传位于赵光义一样。

    赵普当即毫不客气地对赵光义说道：“先帝当初传位于你就已经不合礼法，既然先帝已错，你怎么能够重蹈先帝的覆辙呢？”

    赵普这话听起来是在打赵光义的脸，但后半句才是此话的精髓，赵普这是在明白无误地告诉赵光义：“你的皇位只能传给你的儿子，他赵廷美想当皇帝门都没有！”

    可想而知的是，当赵光义听到这话后的反应是什么。他当然是暗中狂喜，这证明赵普这个他曾经的死敌现在已经在向他赤裸裸地当面示好了。

    赵光义又将赵廷美将有阴谋要实施的密报告诉给了赵普，他希望赵普能给他出出主意。赵普毫不犹豫地几乎是用颤抖的双手抓住了这个千载难逢的机会，他当即表示愿意帮这个忙，但他有个条件：“我想重掌中枢以方便我查清此事，我们一起来看看朝中到底是哪些人在作妖。”

    赵普的意思就是说自己想重当宰相，但赵光义并未给他明确的答复，这等国之大事他还需要再慎重考虑一下。

    尽管如此，但此时的形势就此变得明朗了，赵普已经公开表示自己愿意站到赵光义的身后，他决心帮赵光义解开目前的困局。换言之，赵普想帮助赵光义名正言顺地搞倒赵廷美从而让赵光义以及他的子孙们从此皇位永固。作为交换的条件，赵普想要重登相位以保全自己甚至是清除以卢多逊为首的政敌，但在赵光义看来，你赵普只是口头上这样说还不足以让你重回权力巅峰，你还得拿出一点实质性的东西才行。只要你赵普能递上一份投名状，别说是相位，你的儿子赵承宗也可以留在京城，你的死敌卢多逊也可以任由你处置。

    出了皇宫，赵普回到了自己的府中。在经过一番激烈的思想斗争之后，赵普在自己的花甲之年完成了人生的又一次转变，他就此变成了一个政客，一个为达目的不择手段的投机分子。

    赵普随即给赵光义上了一份奏折，在这份奏折里他先是诉说了自己这些年的艰难、心酸和无奈，而卢多逊更是在这份奏折里被赵普指名道姓地斥责为是这一切的幕后黑手，然后赵普递上了自己的投名状。他告诉赵光义：“当年杜太后在世的时候曾当着先帝的面让我代拟了一份诏书，那里面明确表示要由你来继承先帝的皇位，这份手诏就藏在太后宫中的一个小金柜里，你去打开那个柜子就什么都清楚了。”

    这就是历史上真假难辨的“金匮之盟”的由来。

    关于金匮之盟的版本有很多，但主旨内容都是一样，那就是赵匡胤当着母亲杜太后的面亲口表示他将在自己百年之后传位于赵光义，然后赵光义再传位于赵廷美，赵廷美再传位于赵匡胤的长子赵德昭。然而，这事的真实性之所以在后世引起怀疑其原因就在于它是在太平兴国六年才突然蹦出来的。如果它是真的，那么赵光义在即位之时它就该现身，而不是等到他都做了将近六年的皇帝之后这份盟书才公之于世。

    另外一个疑点在于，如果按照这样的传位顺序，那么等到赵德昭登基的时候恐怕他也到了行将就木的年纪，他甚至还没等到登基就有可能老死了，要知道赵德昭仅仅只比他的三叔赵廷美小了四岁。难道说赵匡胤和他老妈杜太后连这样简单的算术题都不会做？

    也有人把金匮之盟看作是赵光义和赵普合演的一出双簧，这份盟书完全就是他二人无中生有临时编出来的，如果赵普知道有这份盟书的存在，那为什么他当初不说而要等到现在？这个问题其实很好回答，因为赵普当初本来就极力反对赵光义接任皇位，他当然不肯站出来为自己曾经的政敌出面说话，而是选择眼睁睁地看着赵光义在一片争议和质疑声中坐上了皇帝的宝座。

    当然，相信金匮之盟的人也是有的，因为赵光义在即位之后立马就封了赵廷美为齐王兼开封府尹。亲王兼任开封府尹，这个官爵在整个五代及北宋初期就意味着是皇储。

    至于我个人，我并不能完全否定这份盟书的真实性，尽管这里面有太多的疑点以及无法解释得通的东西。就连赵广义本人都有自相矛盾的地方，他在后来曾向臣子爆料赵廷美并非他的亲弟弟，而是他父亲和他奶娘的儿子并以此彰显自己在对待赵廷美这件事上已经是极致的仁德。那么问题就来了，一个女人会让自己的亲儿子把皇位传给别的女人所生的孩子吗？如果真是这样，那么这个杜太后在个人胸怀上面真的可以堪称是前无古人后无来者的历史第一皇太后。

    好了，这些其实都不是重点，重点是当这份盟书经由赵普的嘴而重见天日之后，赵光义继位的合法性就得到了确认，他从此不再是饱受争议的篡位者，而是正大光明的宋朝皇帝的合法继承人。当然，这也顺带着把赵廷美给推上了名正言顺的储君位置上。可惜的是，这件事对赵光义来说是喜从天降，对赵廷美来说则是飞来横祸。原因很简单，因为他挡住了赵光义的儿孙们将来登上皇位的大路且是唯一的那个挡路的人。

    史书记载，当赵普将金匮之盟的事告诉给赵光义之后，赵光义立马到杜太后生前居住的宫中去翻箱倒柜，然后他果真找到了那份盟书。虽然自己早就已经是皇帝了，可当赵光义看到这份盟书之后还是喜不自禁乃至于是欣喜若狂。他有必要这样吗？当然有，要知道古今多少人努力了一辈子并等了一辈子也没能等到一个承认和认可，尤其是那个一个盖了章的承认和认可。

    第二天，赵光义又将赵普召入了宫中。面对这位曾经的赵氏族兄、后来的政治死敌、现在的“大恩人”，赵光义不胜感激之余终于是将心中的千言万语汇成了一句话：“人非圣贤孰能无过？我还不到五十岁，但我现在已经知道自己这四十九年里都做错哪些事了。”

    这话直白一点就是：“赵大哥，我以前对你多有得罪，我到现在才知道我在早些年那样对你实在是大错特错！”

    对于自己的这个大恩人，赵光义当即给予了赵普丰厚的回报：“你的儿子赵承宗不用去潭州了，以后就留在京城里做官。至于你嘛，朕封你为司徒兼侍中，薛居正走后空缺下来的宰相之位就由你接任。不过，你可别忘了，你曾答应过朕要找到并铲除朝中的奸佞之臣。”

    得知赵普再度出任宰相，赵廷美马上就嗅出了一丝的不对劲。赵普是谁？那可是曾经和他大哥赵匡胤称兄道弟的人，是宋朝的开国宰相，赵廷美还是一个小小少年的时候他赵普就是朝廷的大员，可以说他是听着赵普的种种传说慢慢长大的人。对于这样一个资历深厚的老前辈突然重登相位，赵廷美表现出了足够的尊重，他当即上疏请求从今以后在朝会上将自己的班次排在赵普的后面，他甘愿主动让出自己引领百官进殿上朝的资格。眼见赵廷美如此懂事，赵光义也不客气，他随即大笔一挥——准奏！



 第46章 风暴来袭

    正所谓风水轮流转，赵普的复出对一个人来说真可谓是一场惊天的噩梦——卢多逊。赵普这只刚刚还是被卢多逊踩在脚底板下的老蚂蚁突然之间竟来了一个超级华丽且震撼的变身，如今赵普成了他的上级且还是一人之下万人之上的第一宰相。估计当卢多逊得知这个消息的时候定然有一种五雷轰顶的震愕感，他对赵普做了什么没人比他更清楚，现在是他为鱼肉彼为刀俎，深谙官场游戏规则的他瞬间明白自己现在已经被赵光义给抛弃了。

    对于身为政坛老手的卢多逊来说，这种道理再浅显不过了。这就是政治交易，赵普为赵光义的皇位合法性盖了个章，这份功劳不亚于拥立之功，而卢多逊为赵光义做了什么？往天大了说，他不过是为赵光义跑前跑后的一个马仔，偏偏他这个马仔又跟赵普结了死仇，为了替赵普这些年所受的委屈“讨个说法”，赵光义选择牺牲卢多逊根本就不足为奇。

    这就是做棋子的悲哀！

    赵普和卢多逊两人都是宰相，每天两人都得在中书省里办公，这自然是抬头不见低头见。作为当今皇帝的新宠，赵普当然是整日容光焕发且志得意满，相比而言卢多逊则是每日都如坐针毡。诚然，再度出山的赵普并没有立马就对卢多逊展开打击和报复，可卢多逊不是傻子，他很清楚赵普不是省油的灯，他迟早都难逃赵普的那一刀，卢多逊为此而开始整日忧惧。赵普这边也是看出了卢多逊的小心思，于是某天赵普主动找到卢多逊跟他谈话。

    小卢同志啊，你看我现在又回来了，我们又成同僚了。我看你这些天总是心神不宁的样子，我们干脆就打开天窗说亮话。之前我们之间确实闹得有些不愉快，我也知道我们俩的脾气和工作方法都有些不对付，可眼下我奉皇命执掌东府，我也不想让我们之间再闹出什么不愉快的事。我看，要不这样，你干脆主动向皇上申请去别的地方找点事干，要不然索性直接回家养老得了。你觉得怎么样啊？

    面对赵普这一番极其低调委婉但却又无比嚣张的挑衅，卢多逊默然，他不知道该如何回答。

    权力这个东西就像是慢性毒药，而且是会让人上瘾的毒药，若按此种说法，早已品尝到权力滋味的卢多逊无疑已是身中剧毒，他怎么可能舍得放下好不容易甚至是穷其所有才得到的权力和地位？懂得见好就收抑或是懂得急流勇退的人并不算什么，因为这个道理很多人都懂，但只有真正做到了这一点的人才可堪称人杰，但遗憾的是卢多逊并不是这样的一个人杰。他在得势的时候不知道得饶人处且饶人，而在他失势的时候他也不懂得低头和韬光养晦，这就注定了他会死得很惨。

    对于卢多逊本人来说，他此时还不到五十岁且好不容易才一步步地爬到宰相这个位置上，你让他突然之间就去当一个平头百姓他能接受吗？肯定不能，而且是极度的不甘心：你赵普都能在花甲之年重登相位，我正值壮年为什么要隐退？而且，你现在尽管是压了我一头，但谁能保证今后我不会像你一样来个咸鱼翻身？

    卢多逊要想咸鱼翻身不是没有可能，那就是他再度获得赵光义的宠信，但此时赵普才是赵光义的第一大红人和宠臣，所以这种可能性目前来说不是很大。不过，还有一种可能，那就是皇帝换人了，而且他卢多逊还是那个对新皇帝有拥立之功的人，一旦真的到了那个时候，那赵普也就彻底完蛋了。那么，这个可以帮助卢多逊实现美梦的人又是谁呢？当然是未来的新皇帝、此时的准皇储赵廷美！

    你赵普不是搞了一个金匮之盟吗？你在里面不是说皇位要传弟不传子吗？不是说太宗陛下要把皇位传给秦王赵廷美吗？这事现在可是人尽皆知了，那我干嘛不现在就去倒向赵廷美呢？等到赵廷美当皇帝了，我不就是第一功臣了吗？到了那时候你赵普还能嚣张得起来吗？

    赵光义和赵普，赵廷美和卢多逊，一边是皇帝加宰相，一边是亲王加宰相，为了帝位和权力，这两大集团就此开始了暗中的角力。不过，战斗虽已打响但在史书的记载里，往后的这一段时间大宋王朝的顶级权力场却是相当的平静。赵普虽然领受了“查奸除佞”的皇命，但他似乎什么奸人也没找出一个来，而卢多逊也跟他似乎就那样两看相生厌但却又凑合着继续同朝为官。

    这些其实都不足为奇，每一次的暴风雨来临之前整个世界都是安静的。半年之后，当时间走到公元982年3月1日，这两大集团之间的火药桶突然就被点燃了。

    且慢！在具体说到这件事之前我们首先去一个地方，这个地方就是北宋时期开封城的“汴京八景”之一“金池夜雨”的所在地金明池。

    金明池是宋朝的皇家别苑，又名西池，也叫教池，说西池是因为他的地理位置位于开封城的西面，说教池则是因为它最初是用来训练水军的地方。金明池始建于后周显德四年（公元957年），它是柴荣下令开凿出来的一个用来训练周朝水军的人工湖。到了赵光义即位之后，全国已经基本完成了统一，大宋的水军也不用整日在挤在小小的金明池里舞刀弄枪，宽阔的长江以及长江流域各个偌大的湖泊可以任由他们在水里纵情驰骋。

    赵光义登基伊始就下令扩大金明池的面积意图要将它建成一座皇家别苑，为此他不惜动用了数万军队参与施工和建设，另外还征调各类工匠在水中建起了各种亭台楼阁从而让金明池变成了一座水上之城。整个工程一共耗时了七年时间才完成，而它整体竣工的标志就是位于池中央的由五座殿宇围建而成的水心殿的正式落成。

    说它是一个人工湖其实不够准确，因为它的周长在史料里的记载不过是“九里三十步”，换算成如今的度量也就是五公里的样子，因而它被称作“金明池”是比较恰当的说法。

    这是一个标准的四边形人工水池，四面都有围墙且设有多道大门，就如是一个被城墙圈围起来的水上城市。在金明池的北面是汴河，池中之水就是引自于此，入水口就在水池的西北角。金明池的南门叫做棂星门，门的对面就是宋朝的另一座皇家园林琼林苑，而与棂星门两相对望的正是巍峨耸立的琼林苑标志性建筑——宝津楼。

    棂星门不单是一道大门，严格上来说它是一座城楼，在其往北数十步的地方是一座巨型的拱桥，名为仙桥，史载其：长数百步，桥面宽阔，朱漆栏盾，下排雁柱，中央隆起，如若飞虹，谓之骆驼虹。

    宋朝的一步约为现在的一点五米，也就是说这座桥的长度至少是三百米以上。白天的时候这座朱栏玉砌的大桥尚且如若飞虹，很难想象当夜里灯火通明之时这座大桥该有多么的壮美。在仙桥的尽头就是上面所提到的位于水池中央位置的宫殿群水心殿，除了这座宫殿群外，水池上还另外建有用以让人们休憩或赏景的各类亭台楼阁。

    不过，这些都不足以描述出金明池无与伦比的美丽传说，而真正赋予它以鲜活生命力和人间烟火气息的是把围墙和水池间隔开来的堤岸。这是一条顺着围墙而走的宽阔大道，临水的岸边到处都是成片成林的柳树和桃树以及放眼可见的各种奇花异草和怪石。到了每年的初春时节，整个金明池可谓是春意盎然宛若人间仙境：水中琼楼玉宇，倒影成双，水面碧波荡漾，莲藕成片，绿荷莹珠，鱼虾成群，蛙声奋啼。岸堤之上则是青草茵茵，花团锦簇，林间桃红似锦，花间蜂蝶鼓翅，垂柳乘风戏水，枝头莺歌燕语，黄鹂争鸣。

    如此壮美的春色当然不能让人独享。宋朝官方在这方面就做得相当的开明和亲民，每年的三月一日到四月八日金明池面向京城里的所有市民开放，宋朝的皇帝有时候也会亲临此地与民同乐。到了那个时候，金明池就成了一个热闹非凡的成人版迪士尼乐园。他们在这里不但可以与皇帝陛下一道欣赏这满园肆意流淌的春色，还可以现场观摩大宋水军的阅兵大典，另外还有官方举办的赛龙舟比赛等娱乐活动。

    等到皇帝回宫之后这里就彻底成了百姓的乐园，小商小贩们云集于此各种叫卖，各类杂技表演也是夺人眼球，总之就是各种好吃的、好喝的、好玩的这里都应有尽有，百姓们还可以在这里看戏听曲甚至是把鱼竿带过来在池西的林荫之下悠然垂钓。总而言之，每年初春时节这里的场景绝对要远远胜过《清明上河图》里所展现出来的繁华和喧嚣。

    北宋的好多文人墨客甚至是朝廷大员都留下了有关于金明池的诗词，这里分别选梅尧臣和王安石的两首诗以供赏析。

    风光犹未老於人，兽口泉声泻碧津。一洗尘襟无俗虑，柳条开眼共看春——《次韵和江邻几送客回同过金明池》——梅尧臣。

    宜秋西望碧参差，忆看乡人禊饮时。斜倚水开花有思，缓随风转柳如痴。青天白日春常好，绿发朱颜老自悲。跋马卧堪尘满眼，夕阳偷理钓鱼丝——《金明池》——王安石。

    好了，关于金明池我们就暂且说到这里，本人言辞拙劣尤不善写景，因此金明池的壮美和以及水中那些宫殿楼台的恢宏绚丽更是难以在此逐一呈现。如果对此感兴趣可以去搜索一下央视纪录频道《国宝档案》的一期节目，名字就叫做《金明池争标图》。

    我们之所以突然要提到金明池，原因就在于位于池中央的水心殿在公元982年的3月1日这天将迎来大宋皇帝赵光义的大驾，他要给这座刚刚落成的宫殿开光剪彩。这一天也正好是金明池面向公众开放的日子，赵光义要与民同乐并共同见证大宋王朝在他的治理下所展现出来的盛世昌华。

    这一天恰逢日食之日，如此天象往往意味着将有大事发生，而就在赵光义准备动身前往金明池的时候，整日伺候在他身边的翰林副使柴禹锡和杨守一向他告发了一个惊天的阴谋：秦王兼开封府尹赵廷美将在今天的金明池开池典礼上犯上作乱行弑君篡位之事！

    听闻此事，赵光义当即取消了行程，接下来等待赵廷美的必将是一场狂风暴雨。



 第47章 祸从天降

    我们现在就来说说赵廷美阴谋篡位到底是怎么一回事。

    此事的告发者是赵光义身边的侍从官柴禹锡和杨守一，这二人究竟是从何处得知的如此机密之事不得而知，但赵光义对此深信不疑。赵光义得到的密报是这样的：秦王赵廷美及其党羽准备在这一天的金明池开池典礼上发动兵变并借机干掉赵光义，如果这次起事失败他们还有第二套方案，那就是赵廷美称病在家，然后趁着赵光义前去探视之际在秦王府内将赵光义做掉，如此赵廷美就将取代赵光义成为大宋王朝的新任皇帝。

    运用正常人的思维来看待这场所谓的政变阴谋明显是漏洞百出，能想出这个计谋的人定然也是个白痴级别的超级蠢货。当着无数百姓和大臣的面刺杀当今皇上，然后反贼的头目就此称帝，这简直就是没把赵光义的护驾大军当回事。

    再说第二套方案，在秦王府里杀掉赵光义，然后赵廷美从王府里走出来宣布自己是新皇帝，这更是愚不可及蠢不可及。赵光义在金明池遇袭之后怎么可能会去看望突然在这个节骨眼上生病的赵廷美？他的当务之急很明显应该是剿灭叛军吧？想出这套计划或者说给赵廷美扣上这口黑锅的人简直就是把全天下的人当傻子，可皇帝想干掉你并想给你送一口锅，那么这口锅你是背也得背，不背也得背。什么叫做欲加之罪何患无辞？此即是也！

    赵光义这边已经是图穷匕见，而一切还被蒙在鼓里的赵廷美却丝毫不知道他此生最大的厄运已经朝他席卷而来。这天他正准备动身赶往金明池，可突然间他的王府被大队的士兵所包围，他被告知自己的行动自由从这一刻开始将受到限制，他将不能离开王府半步。不管赵廷美是否清楚这究竟是为何，但他应该知道的是自己的大祸终于是临头了。自从赵德昭和赵德芳相继离奇地死去之后，他就应该能够预料到自己终将也会有那么一天，但他肯定不会想到自己的二哥竟然会给他来这么一手。但是，一切都已经晚了，他现在已经彻底成为了案板上的一块肉，他能做的只是等着挨刀。

    那么，赵廷美既然犯下了如此滔天的大罪，该怎么处置他呢？赵光义在犹豫，他首先命人封锁了消息，而且他的理由也是那么的正大光明且充满了仁者的风范：“这件事要是传出去会有损皇家的声誉，廷美是我的弟弟，我也不想让他背负弑君篡位的罪名。”

    思来想去之后，赵光义在“事发”十天之后的三月十一日下诏罢免了赵廷美的开封府尹之职，但正如他所言的那样，他不想让外人知道赵廷美是犯了大罪才遭罢免的，于是在罢免赵廷美开封府尹的同时他对赵廷美另行安排：诏命赵廷美出任西京洛阳留守。九天之后，赵光义再下令赐赵廷美袭衣通犀带、钱十万、绢帛万匹、白银万两、洛阳豪宅一处。

    事情到此似乎也结束了，这样的处理结果也似乎真的在彰显赵光义的仁德宽厚之风，可这里面明显有问题。对一个试图弑君篡位之人最后竟然是这样“处罚”的，这就让人看不懂了。别说是兄弟，即使赵廷美是赵光义的亲儿子，可只要他敢做这种谋逆之事，那赵光义即使是砍了他的头也不为过。但是，赵光义不但没有杀赵廷美，反而还把他送到洛阳去当留守，还送他钱财布帛和大别墅，如此胸怀真的是堪称独一份儿的千古一帝。

    别急！这其实正是赵光义的高明之处，他不但要杀人，而且还要在后世的史书里给自己留下一个好名声。当然，在这件事里面赵普也是“功不可没”，他虽然没有出面，可他才是幕后直接操纵这一切的大佬。

    得知自己被赶到洛阳去做留守，赵廷美或许这时候正在暗自庆幸地大喘气，他不但保住了小命，而且荣华富贵一点也没少。可是，他不知道自己正在落入一个温柔但却会致命的陷阱。

    四月一日，赵光义命枢密使曹彬为赵廷美设宴饯行，随后赵廷美就此离开京城前往洛阳赴任。他倒是走了，可他的秦王府一众幕僚以及与他有过交集的人却很快就将大难临头。

    同样也是在这一天，向赵光义告发赵廷美将有阴谋实施的柴禹锡被赵光义加封为宣徽北院使兼枢密副使，另一个告密者杨守一被加封为东上阁门使兼枢密院都承旨。在这之前，柴禹锡的职务是翰林副使兼如京使，这是一个在高官如林的京城里根本就不入流的芝麻小官，可在一瞬之间柴禹锡爬到了掌管宋朝军务机要的西府枢密副使的职位。

    柴禹锡这简直就堪称是一步登天，想想为宋朝攻灭了南汉并帮助曹彬攻灭了南唐的潘美在立下了这两件大功之后也才不过被加封了一个宣徽北院使的头衔，可他柴禹锡又做了什么？仅仅只是一个告密者而已，而且还极有可能是一个诬告者。一个芝麻小官敢于状告当今一人之下万人之上的秦王兼开封府尹，而且他最后还成功了并由此一步登天成了宋朝的枢密副使，他这背后是谁在做他的靠山也就不言而喻了。

    有功之人受了封赏，那么接下来就该惩处有罪之人了，这些人自然就是所谓的赵廷美的“党羽”。通过赵普这些日子以来的辛勤工作，这些人都被逐一挖了出来：四月四日，前晋王府幕僚、赵光义当年的亲信、左卫将军、枢密承旨陈从信被罢官，皇城使刘知信被罢官，此二人被罢官的理由是他们跟赵廷美私下里交往过密。弓箭库使惠延真被贬为商州长史，禁军列校皇甫继明被贬为汝州马步军都指挥使，禁军列校范廷召被贬为唐州马步军都指挥使，禁军列校王荣被贬为濮州教练使，这些人被处罚的理由是私下里接受了赵廷美的恩惠和赏赐。这里面最惨的是王荣，也不知道他是得罪了谁，他在被贬官之后又被人告发曾经当众炫耀赵廷美曾许诺今后会给他节度使之职而被改判为削籍并流放海岛。

    这里提前剧透一下，范廷召和王荣这两个此时的“乱臣贼子”将在今后再受重用并在沙场上浴血奋战为国建功。我说这个事目的只有一个，他们两人如果真的是乱臣贼子又岂会有再度出山为国效力的机会？

    这些被处罚的人里面有赵光义曾经的幕僚和亲信，也有禁军里的将领，而陈从信更是之前赵光义当晋王时的忠实马仔。当年三司使楚昭辅因为开封缺粮而被赵匡胤架在火山上烤的时候正是赵光义让陈从信帮他解了燃眉之急，但此时赵光义根本就是毫不顾念旧情，只要是跟赵廷美有关联的人都得挨刀。可笑之处在于，他们这些人获罪的理由竟然是跟赵廷美在私下里有交情。这竟然也成了一种罪，也不知道赵光义自己是不是还记他当王爷时曾经派人去给当时的禁军将领田重进送酒肉这件事，如果按照他的这种标准和逻辑，那么他是不是也应该把当年的自己也给拖出来暴打一顿呢？

    另外，这些军队里的人如果有罪，那么无疑就是参与了赵廷美的“篡逆”之事，这是不是应该不容商议地拉出去砍头呢？你赵光义对赵廷美的仁慈和宽厚在亲情伦理上倒还说得过去，可你为何对这些参与“谋逆”的人也如此仁慈呢？究其根源，这所谓的“谋逆”不过就是捕风捉影甚至是无中生有。

    莫须有——这可不是秦桧和赵构的首创，这一招早就被之前的帝王将相们给玩得贼溜，权谋大师赵光义自然也是精于此道。对了，还有赵普，这事他也脱不了干系。现在他帮赵光义除掉了赵廷美，那么他本人的仇人也该到了清算的时候了——卢多逊的倒霉日子很快就要来了。

    在这一系列的清算行动中，卢多逊是大气也不敢出一口，他的所有赌注都押在了赵廷美的身上，可现在赵廷美倒台了，覆巢之下他的末日也是指日可待。就是在这样的担惊受怕之下，卢多逊迎来了自己命运的宣判日。

    赵普向赵光义奏报：“这个卢多逊深受你的皇恩，可我现在查到的证据表明这人很不老实，他这些年里与你的弟弟赵廷美走得可是非常之近，秦王谋反之事他卢多逊也是重要的参与者。”

    闻听此言，赵光义大怒！

    四月七日，卢多逊被罢免宰相之职并被直接关进了牢房，而在这之前赵廷美身边的一众亲信赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等人也全都进了大狱。为了彻底查清此案，赵光义命翰林承旨李昉、翰林学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀、膳部郎中滕中正一起合力侦办。



 第1章 开篇想说的一些话

    首先声明一下，在下就是某些人口中所谓的“宋吹”。

    提到宋朝，一些人想到的是文明、富庶、繁华、美丽、文华昌盛，而另一些站着说话不腰疼的人总喜欢揶揄抑或调侃它在军事上所谓的疲弱不堪，诸如“跪宋”、“大怂”。说这些话的人我真想看看他们穿越回去会如何用自己的血肉之躯去抵抗异族的铁甲洪流，想看看他们是如何的忠勇神武，真希望这些人的嘴炮能够把辽国人、金国人、西夏人和蒙古人打得跪地求饶。

    纵览整个宋史几乎就是一部战争史，两宋三百一十九年总共十八位皇帝，这里面没有哪一位皇帝躲开了战争的威胁，就连在位时间仅有四年的和平皇帝宋英宗赵曙也被西夏的那位少年得子的短命皇帝李谅祚给震得龙躯一紧。

    说到战争，再说说它的敌人。作为从五代的战乱中建立起来的帝国，宋朝立国之初的统一战争自不必说，而随后它的敌人分别是辽国、西夏、吐蕃、金国、蒙古。西夏和吐蕃的战力先抛开不说，其余的这三个国家在当时无一例外地不是如开挂一般地存在。

    辽国和金国鼎盛时期的军力不但是亚洲最强，甚至可以说是世界最强，至于军力达到了人类冷兵器时代巅峰指数的蒙古就不消多说什么了。就是在这样的生存条件下，宋朝立国三百余年，在这个铁一般的事实面前，我实在是不知道所谓的“跪宋”和“弱宋”是从何而来。

    宋朝与辽国的和平是打出来的，不是买来的，要不然也就不会有什么兄弟之国一说，参考石敬瑭的后晋和刘氏的北汉政权与辽国的关系。澶渊之盟签订之前，辽国人已是强弩之末且成了孤军深入之势。他们的前面是李继隆统帅的数以十万计的北宋禁军，而他们的后面则是由王超统领的十余万百战之兵。如果不是宋朝的皇二代（或者叫皇三代）宋真宗渴望和平且愿意用金钱换安宁，如果当时的皇帝换成赵恒的老子或他的大伯，那么包括萧太后以及耶律隆绪在内的辽国一众首脑都得集体下拜大喊饶命。

    再来说金国。无可讳言的是，当时的金国与初建的南宋在军力上的确是不对等的，南宋是呈被碾压之势的。但是，随着吴玠在和尚原以及仙人关两次大败完颜宗弼之后，随着岳飞、韩世忠、张俊先后给予金军以重创之后，宋金两国已然成了并立之势，谁也没有把握吃掉谁。在此之后，无论是南宋的北伐还是金国的南征都基本上是无功而返，甚至还会被来个或大或小的清算。

    在传统思维和印象里，南宋对金国所谓的弱势并非是在军事上，而是在政治上，原因在于那些文臣们患了软骨病。比如，在《宋史.奸臣传》里根本找不到影子的史弥远大人，为了答应金国人的议和条件毫不犹豫地把力主抗战的宰相韩侂胄杀害并将其人头送给了金国。别的不说，就凭这件事史弥远就足以永世与耻辱为伍。你想要和平无可指责，毕竟和平可以让千百万人免于战火的涂炭，但用这样的一种方式去换取和平实在是为人所不齿。

    我知道这样说会有争议，很多人都说韩侂胄不是个东西，很多人都说史弥远杀韩侂胄是为了黎民苍生和国家稳定，在这一点上我不想争论什么。我不喜欢跟别人争论，但我会尊重别人的看法和意见，但绝不争论，而对于那些以历史本尊而自居的所谓饱读史书之人站在至高无上的高点所发出的尖酸刺耳的、傲慢的、粗鲁的言辞我更是懒得理会。

    每个人都有自己的历史观，因为我们所处的角度和视野以及阶层都不尽相同。更重要的是，我们最初所接受和被灌输的历史理念和观念也不同，所谓先入为主，在这样的条件下就不可能有共识。历史烟云风云激荡，在千百年之后有人如果说他的观点和看法就是唯一的真相和真理并打击和挖苦别人的观点和看法，对于这样的人我没有必要浪费时间、精力和口水。

    从某种程度上可以说南宋“熬死”了金国，当然，谁都知道金国是被蒙古搞死的，只不过南宋比它更能熬罢了。终于说到了蒙古——超级外挂蒙古，蒙古的扩张史就不在这里详述了。面对这个超级外挂，从宋蒙交恶到崖山之战，宋朝整整抵抗了蒙古四十余年，试问有哪一个被蒙古灭国的政权抵抗的时间超过了这个年限？

    面对契丹人、党项人、女真人和蒙古人的铁蹄和屠刀，面对异族人的贪婪和凶残，两宋数以百万计的军人在金戈铁马的往来冲杀中、在箭矢如雨的城墙上用他们的生命和鲜血去扞卫国家和民族的尊严。从某种角度上来说，两宋的文明、繁华和富庶是他们用鲜血和生命换来的，这一点无可辩驳，但某些被他们所保护的兄弟姐妹们的后代又是怎么评价他们的呢？也不知道那些已经作古将近千年的大宋英灵们在得知某些后人对他们的戏谑和嘲笑之言时又会作何感想呢？我们的志愿军抵抗外敌并成功遏制住敌人的攻势和野心就是英雄，宋朝的将士们抵抗外辱血洒疆场就要被揶揄和调侃甚至是鄙视，于理何在？

    关于两宋的历史，我一直在思考该从何时说起？是开国之祖赵匡胤的生平第一战说起吗？是北宋建立后的第一战说起吗？很遗憾，最后的答案都不是。

    促使我写这个故事的人却不是哪位大宋的官家，而是《杨家将》里的杨业和潘仁美。既然我决定写这个故事的原因就在杨业和潘美身上，那么起点就从这两个人说起，也基于要给宋朝的开国之祖赵匡胤一个露面的机会，所以这开篇就从公元968年的北宋与北汉之间的太原之战说起。



 第1章 北汉内乱

    公元968年7月，偏居华北一隅的北汉遭逢国殇，他们那年仅四十三岁的皇帝刘钧在这个炎热的酷暑时节不幸驾崩。

    刘钧这个人在历史上几乎可以说是毫无知名度，至少你在教科书上看不到他的名字，但他的一个义子相信全中国的人几乎都知道，他的那个义子叫做刘继业。很陌生是吗？别急，这个刘继业还有一个名字，这个名字叫做杨继业，也叫杨业。不用怀疑，此人正是《杨家将》里的主人公原型。

    皇帝一死，接下来最重要的事自然就是接班人的问题，而刘钧早就选好了这个人，甚至在他死前重病缠身之时，这个人就已经开始监国并行使皇帝的权力。这个人叫做刘继恩，但他不是刘钧的亲儿子，因为刘钧没有子嗣，而刘继恩本来也不是姓刘，他本姓薛，他是刘钧的亲外甥。也就是说，刘继恩的妈妈是北汉的正牌公主。

    关系之所以如此复杂，问题就出在刘继恩的老爸身上，他的老爸有天无名鬼火突然无法抑制，于是就在一场家庭暴力中将他老妈给刺伤了。驸马爷搞家暴还让公主流了血，这一下可就捅了马蜂窝了，这时候北汉的皇帝老儿还是刘继恩的外公刘崇，他肯定要为女儿出气。于是，刘继恩他老爸自知在劫难逃竟然很有自知之明地自个儿找了个风水好的地方把自己给怼了。

    刘继恩这下就成了没爹的孩子，但很快他老妈就给他找了个爹，他的这个爹姓何，具体叫什么我没查到，就叫他何老爹吧。说点八卦：我个人很怀疑这位北汉的公主殿下很有可能搞了婚外恋，当然，我没有证据，只是怀疑。

    在自己的老妈跟何老爹生下了一个儿子后，刘继恩和他的那个同母异父的弟弟刘继元没多久就成了一对没爹妈的孩子，因为公主殿下和她的第二任老公双双驾鹤西游。

    这个时候，他俩的那位皇帝外公出手了：你俩小可怜不要怕，有外公在你们不会受苦的。这样，你们的舅舅刘钧正好到现在都还没有儿子，你们就做他的养子吧！

    所谓福祸相依，这两个小孩儿怎么也不会想到未来的某一天他俩都会成为高高在上的北汉皇帝。也正是在做了刘钧的养子后，这两个一个本姓薛一个本姓何的孩子才有了在历史上被记录在册的名字：刘继恩、刘继元。

    这下知道杨业为啥叫刘继业了吧？上面两位加上杨业，这三人都是刘钧名义上的儿子，都是刘家继字辈的。不过，很遗憾的是，刘钧其实也不姓刘，他不是汉人，而是沙陀族人，不管是后汉的开国皇帝刘之远还是北汉的开国皇帝刘崇，他们都是沙陀族人。没错，这俩皇帝其实是亲兄弟，刘之远的儿子刘承佑被杀之后，后汉大将郭威代汉自立为帝建立了后周，于是刘崇也在太原自立扛起了刘家的皇旗，因为地处北方，所以历史上就称他所建立的这个政权为北汉。

    多说一句，同样都是刘钧的儿子，同样都是刘家继字辈的人，为啥名义上也是皇子的杨业就混得那么矬呢？因为没有血缘关系，因为他本就是他老爹当年为表忠心而把他送到太原当质子的。对北汉的皇帝们来说，杨业就是看家护院的，能当个领兵的将军已经很够意思了。

    再来说刘继恩。自己的真舅舅、假老爹死了，刘继恩以监国的身份当了北汉的新任皇帝。当皇帝了是不是该好好地庆祝一下并豪情万丈地坐在龙椅上指点一下江山呢？不，刘继恩没有这个闲情雅致，他面临的问题相当让他头疼。

    当初在确立他作为皇帝继承人这件事上他就遇到了相当大的阻力。一来，他不是刘钧的亲儿子，二来，以宰相郭无为为首的某些大臣并不怎么看好他，三来，就连刘钧都对他没有信心。在病重之际，刘钧对宰相郭无为说道：“继恩这孩子非常孝顺，但他庸碌无才且懦弱，并非一个有济世之才的人，在我百年之后恐怕他不能经营好我的这个国家，这可如何是好啊？”

    郭无为没有答话，只是一个劲儿地点头，但心里早就憋了一肚子的小心思。他本就不同意立刘继恩为储君，而在刘继恩监国期间两人也是相互看对方不顺眼。现在刘钧都快死了，他能说什么？叫刘钧把刘继恩给办了？与其如此，他还不如自己亲自去干这事。

    简单说下郭无为。

    郭无为，字无不为，号抱腹山人，早年于乱世中隐居于武当山潜心修道十余年 。结合他的人生经历来看，这人的偶像应该是唐朝的一代名臣加名道士李泌。

    后周皇帝郭威取代后汉称帝之后，郭无为认定天下雄主已出，于是决定出世拯救天下百姓开创又一个王朝盛世。然而，现实很骨感，郭威不是刘备，郭无为也不是诸葛亮，反倒是他那一套纵横家的理论为后周宰相王峻所忌——也可以说是嫉，因为王峻担心郭威被其“蒙蔽引诱”而导致自己的权力和地位受到削弱，于是他仗着自己是郭威的革命战友要求郭威赶走郭无为——注意，是要求，不是劝谏。

    郭威照办，于是郭无为虽然愤愤难平但也只能收拾铺盖卷儿。可是，郭无为在此期间认识了一个今后将会惊天地泣鬼神的大人物，据说两人还称兄道弟了，不过这种说法极有可能只是一些人的胡乱琢磨，他俩应该也就是几面之缘，顶多就是聊了几句话比较投机，因为这个大人物此时只是后周禁军里的一个不起眼的小军官，甚至只是郭威贴身侍卫里的一个小班长。说难听点，也就是个拿着长枪在皇帝陛下郭威的殿外站岗的角色。

    出了后周国门，郭兄上山平复自己的小情绪，没多久，时来运转，由于受到好友引荐，北汉皇帝刘钧三顾茅庐终于请到了这位当时的“诸葛亮”出山。就此，郭无为扶摇直上九万里，最后成了北汉的二当家，其权力和地位仅次于刘钧。

    郭无为和刘继恩的矛盾有多深呢？简而言之，就是双方都欲将对方除之而后快。皇帝对决宰相，而且是你死我活的那种对决，这情节想想都刺激。按理说，这种局面大多都是皇帝获胜，但在郭无为看来自己的胜算很大，因为早在刘钧不久于人世的时候他就成了大宋潜伏在北汉政权里的一位超级间谍。

    还记得前面说的那位后周禁军里的小班长吗？郭无为现在已经公鸡变凤凰了，而当时的那位后周禁军小班长更是了不得，他倒是没变凤凰，而是变成龙了——他的名字叫做赵匡胤。

    此时的郭无为早就与赵匡胤暗通款曲了， 而且赵匡胤还给他派来了两个助理，一个叫侯霸荣，一个叫惠璘。

    侯霸荣之前就是后汉的军官，在一次战斗中他被宋将王全斌俘虏。准确说不是俘虏，而是投降，而且还得了个官。但是，很快他就跑了，跑回了北汉。一时间，他被当成了忠君爱国的典范，但北汉国内只有郭无为知道这事背后是怎么回事，侯霸荣就是赵匡胤派来给他当助理的。于是，趁着这个树立英雄的热乎劲儿，在郭无为的操作下，侯霸荣成了北汉皇宫的一名宫廷供奉官，成了皇帝的近卫侍从。

    惠璘这个人就没这么多弯弯绕了。他是以北宋叛逃将领的身份进入了北汉，实则也是赵匡胤派来的间谍，就连《宋史》也毫不讳言地指出惠璘乃谍者。他虽然是来协助郭无为搞事情的，但也有北宋皇帝特派员的意思。郭无为也把惠璘给安置在了皇宫，也成了一名整天待在皇帝身边的一名宫廷供奉官。

    这就是郭无为不害怕刘继恩的理由之所在：我大权在握，你一个毛头小子能奈我何？况且你身边的近侍都是我的人，我想要你的小命只是分分钟的事。再者说，我有大宋皇帝在背后撑腰，你要是好好听话咱们这日子就接着过，你要是敢轻举妄动，我就干掉你然后以北汉全境投降大宋，如此一来我就会成为大宋一统天下的大功臣。

    这些事刘继恩肯定是不知道的，他确实想干掉郭无为，但郭无为的势力和根基都不是他一时间能够撼动的，之前他就想过要把郭无为调出京城，但最后没能成功。如此，刘继恩就更加地寝食难安，郭无为就像是顶在他背后的一把刀，他无论如何都想着要拿掉这把刀。于是，他想出了一招明升暗降的办法，他将郭无为加封为司空，这个头衔足够尊贵但实权一点也没有。刘继恩想以此一步步地拿掉郭无为手里的权力，直到最后将其一举拿下。

    就是这个举动给刘继恩招来了杀身之祸。郭无为是老江湖了，刘继恩这一招他当然是知道其厉害之处，刘继恩已经对他下手了，而他如果不想坐以待毙的话就必须采取行动。与此同时，在这个时候还有一件让郭无为很有底气的事发生了，这件事让北汉上下举国震动。

    早在刘钧刚死的时候，北宋皇帝赵匡胤就命令卢怀忠领兵屯驻洺州，意图对北汉动武，而在刘继恩继位不久之后，赵匡胤正式下诏出兵讨伐北汉，原因只有一个：我曾对刘钧承诺过，终我此生都不会对北汉动武。可是，现在刘钧死了，但继承他皇位的竟然是他的养子刘继恩，他刘钧有那么多骨肉兄弟，可为什么皇位却传给了他的养子？这里面肯定有阴谋，我要为刘钧、为他的兄弟们、为北汉的老百姓讨回公道。

    不管这个理由有多么的义正辞严或者有多么的不要脸，但宋朝的大兵们真的是出动了。

    赵匡胤命令他的结义兄弟北宋昭义军节度使、同平章事李继勋为河东行营前军都部署，侍卫步军都指挥使党进为副帅，宣徽南院使曹彬为都监，由此三人率领一路大军直扑北汉都城太原。同时，他命令建雄军节度使赵赞为汾州路都部署，绛州防御使司超为副帅，隰州刺史李谦溥为都监，此三人为另一路大军进击北汉。在这两路大军之前出发并为此次北征充当先锋主将的人是棣州防御使何继筠，怀州防御使康延沼为大军都监。

    李继勋、党进、曹彬、赵赞、李谦溥、何继筠、这些人无一不是北宋开国时期的勇将名将，宋军这一次出征的具体兵力不详，但看这个将军阵容应该人数也不少。

    赵匡胤的命令是要尽可能快地赶到太原城。为什么要快？因为面对刘继恩亮出的刀子，郭无为准备跟他进行最后的决赛了。先杀掉或控制住刘继恩，然后宋军恰到时候地兵临城下，在此局面下，不管北汉国内有多么大的反对力量，不管这些人心里有多么的不情愿，但这些人都得在宋军的刀枪面前低下头颅。

    遗憾的是，千算万算终究敌不过天算，郭无为计划得很好，或者说他和赵匡胤配合得很好，但是他们都没料到刘继恩竟然率先举起了屠刀，而他的目标就是郭无为。



 第2章 暴力青年

    在把郭无为的宰相职权给剥夺了之后，刘继恩觉得铲除这个权臣的时候到了。公元968年9月的某天，刘继恩在宫中大宴群臣以及北汉宗室子弟。这个酒宴其实只是个幌子，就像千年之前的项羽一样，刘继恩这回摆了个鸿门宴，他要对付的人就是郭无为。遗憾的是，他和项羽一样没能在这个宴会上干掉自己的敌人，而比项羽更可悲的是刘继恩反而在这一天被他的敌人给干掉了。

    贵为当朝司空的郭无为这一次竟然没有给皇帝面子，满朝的公卿大臣和宗室子弟都来了可就缺了他这个当朝的司空大人。很有可能的是，郭无为通过潜伏在刘继恩身边的卧底已经提前很久就知道了刘继恩欲在这天的酒宴上摘掉他的脑袋，要不然他不会不来，更不会出现接下来马上就要发生的事。

    刘继恩已经图穷匕见，郭无为必须采取行动了。当然，在原计划里他现在还不到动手的时候，因为宋朝的大军现在还在来太原的路上，可事关性命他哪里还能忍得住。在得知刘继恩要干掉自己的时候，郭无为急得就像是一只热锅上的蚂蚁。

    我该怎么办？就算我今天不去，可我从此就能躲过这一刀吗？宋军还没到，如果我现在杀了刘继恩，后面的摊子怎么收拾？还有，我该怎么杀他？直接带人冲进皇宫吗？

    郭无为在自己的家里来回打转。最后，他终于做出了自己的决定：立即干掉刘继恩！

    我之所以要说郭无为是提前很久就知道了刘继恩的计划也是基于这里面的各种谋划和操作程序：郭无为先是不去赴宴，而后又派人杀了刘继恩，再然后他又带人把杀掉刘继恩的人给杀了，如此他反倒成了平乱功臣。最后，他又拥立刘继恩的弟弟刘继元继位，他就此又有了拥戴之功。这一系列的事件和步骤都安排得天衣无缝和巧妙，而这显然不可能是郭无为急中生智来回转几个圈就能够想出来的。

    回头来说刘继恩的酒宴。

    郭无为没来，这让刘继恩很郁闷，但这也没啥关系。他是皇帝，那就多留郭无为一天老命好了，明天再杀也不迟。就此，刘继恩举杯畅饮，喝得那叫一个爽不可言。

    酒宴结束之后，刘继恩进入勤政阁休息。醉酒的人自然是一心只想倒头大睡，但刘继恩不知道的是这将是他这一生最后一次喝醉，因为他很快就将命归西天。

    杀他的这个人就是之前从北宋跑回来的“爱国英雄”侯霸荣。刘继恩进去不久，兴许都还没有躺下，这时候侯霸荣带领十几个手持利刃的刺客闯了进来，同时他们还迅速地关闭了殿门从而让刘继恩逃无可逃。

    黑衣人的闯入让刘继恩猛然惊醒！

    即使还处在醉酒状态，可看见眼前这种情形还是让刘继恩瞬间就知道大事不好了，他的本能让他一边奔逃一边大喊救命护驾，可侯霸荣以及这十来个凶神恶煞本就是他的护卫，此时连神仙都救不了他的命。

    刘继恩还在做最后的挣扎，他四处躲闪，而他留在世间的最后一点力气都用来围着一道屏风转圈，可这十来个人还是把他给堵住了。刘继恩甚至还来不及求饶就已经被冰凉的利刃给刺进了身体，致命的一刀是侯霸荣给他的，侯霸荣一刀刺入了他的胸口，不久前还至高无上的一代帝王就此极其悲惨地被他的侍卫们乱刀砍死。

    需要提到的一点是，关于侯霸荣刺杀刘继恩，史书上有两种说法，一种就是郭无为指使侯霸荣刺杀刘继恩，就是我上面分析的那种，一种就是侯霸荣这次行动完全纯属个人行为，他意图通过杀掉刘继恩向赵匡胤讨功。不过，后面这种说法和推论我个人认为不可信，也立不住脚。现在大宋的军队还没来，整个太原城还是在北汉的控制之下，你侯霸荣杀了刘继恩之后怎么提着刘继恩的脑袋去领赏？他想走出皇宫都很难，侯霸荣有这么蠢吗？而且，他真想独占此功就不怕他的战友兼上级郭无为跟他翻脸？就算他是一介武夫没什么脑子，可独自击杀当今的皇帝，然后带着人头出城去找宋朝的大军，再到开封去找赵匡胤讨赏，这种事或许只有脑子发育不健全的人才会干吧？

    侯霸荣杀了刘继恩之后，他的生命也走到了尽头，他甚至还没来得及处理刘继恩的尸体就听见外面喊杀声震天。

    谁啊？郭无为！

    郭无为带领人马已经杀到了勤政阁外面，他们要来护驾。什么？皇帝已经死了！那好，那我们就不护驾了，我们现在要讨贼！

    怎么会这么巧？如果不是郭无为指使侯霸荣弑君，郭无为怎么会把时间卡得如此的恰到好处？相信此时的侯霸荣已经心如死灰。如果他真是郭无为派来行刺刘继恩的，那么他此时定然会大骂郭无为的祖宗十八代，但这没有什么用。不管是他自己想杀刘继恩还是他受了郭无为的指使，他现在都注定了会被千刀万剐。弑君之罪，这是要灭满门的！即使不清算他的弑君之罪，可郭无为这时候也要杀人灭口！

    刘继恩的勤政阁是什么样子我不知道，但史料里说郭无为最后是派人搭梯子上去才干掉了侯霸荣。如此看来，刘继恩的勤政阁还是很高大的，要不然就是侯霸荣上了房顶。当然，这是玩笑话，如果侯霸荣果真上了房顶只需集合一队弓弩手就足矣，何需爬楼梯？

    侯霸荣就这样被干掉了，一切如郭无为所愿，他诛灭了乱贼，他对国家是有大功的。接下来，郭无为要做的就是为北汉立一位新皇帝。

    新皇帝人选很快就出来了，他正是刘继恩的同母弟弟刘继元。这有什么问题吗？兄终弟及不是很正常吗？可是，别忘了刘氏宗族里面比刘继元更年长更有资格更有能力继承皇位的人大有人在，但郭无为怎么就偏偏选了刘继元？因为他是只可爱的、听话的、恭顺善良的小白兔。在这之前，刘继元留给人们的印象就是如此，他整日一门心思地钻研佛经佛法，北汉的鸿胪卿，同时也是郭无为的政友外加前五台山的高僧继颙就和他在私下里打得火热。

    郭无为没怎么费脑子就决定把刘继元抬出来，在他看来这只小白兔很好控制，可他错了，所有认识刘继元的人都错了，他们都被刘继元的表象所蒙骗了，隐藏在刘继元那副和善虔诚的面容之下的是一个狠毒、绝情且暴虐的灵魂。

    刘继元上任的第一件事就是马上向辽国求援，在此之前他的哥哥刘继恩已经这样做了，但现在的形势逼得他不得不再次求援，他希望辽国人快点过来，因为此时的宋军早已经杀入北汉境内了。

    刘继元下令北汉的侍卫都虞侯杨业以及马进珂领军扼守团柏谷意图阻挡宋军的攻势，而北汉军队这次的监军大人非常的有分量，此人就是北汉的枢密使大人马峰。也不知道是出于什么原因，北汉的这位枢密使大人决定亲自出马打头阵，他带领人马主动向宋军迎了上去。

    在一个叫洞过河的地方两军相遇了。北汉的监军大人兼枢密使大人马峰同志此时是一个不知天高地厚的主儿，在这样的领导带领下，北汉的大兵们个个都表现得无所畏惧。他们的对手是此时已经四十七岁的宋军主将何继筠——这个曾经在自己的青壮年时期就硬碰硬地击败过契丹军队并在后来又跟随一代雄主周世宗北征幽燕于百井道大破敌军的北宋猛将。

    两军相接，面对人数比自己少的宋军，北汉军队只是在交战的初期占据了那么一丁点的心理优势，而这点可怜的心理优势还只是他们的自以为是，因为宋军根本就没把他们太当回事。开国之初的宋军是整个中原乃至于是整个华夏大地战斗力最为强悍的军队，即使是在面对辽国的铁骑时他们也毫不畏惧且毫不吃亏。

    随着战局的进行，北汉军队在这支强悍的宋军面前渐渐力不能支，而宋军则杀得兴起。北汉军队没多久就实在是顶不住了，他们败了，然后开始没命地奔逃，何继筠和他手下的宋军则尾随在他们的身后对其一顿毫不留情地追杀。此战，宋军斩杀北汉军两千余人，缴获军械铠甲无数。

    马峰战败的消息传来，后方的杨业也决定撤兵。北汉的第一道防线已经被宋军轻易地突破，杨业继续待在这里只会被宋军吃掉，毕竟何继筠的后面还有李继勋率领的宋军主力。随着杨业的撤离，整个晋中平原就此一马平川，北汉人只能在太原城里坚守待敌。

    这就是刘继元刚一登基就不得不面对的险恶形势。但是，这个对佛法深有研究的年轻人并没有慌乱，在向辽国发去紧急求援信后他开始分步骤地清除异己。他先是决定将自己的一帮舅舅给一锅端了，这些在血缘上是他舅舅但在伦理上是他叔叔的刘氏皇族在此后的几个月里被他杀得一干二净。这还不算完，刘氏宗族里面所有能够威胁到他皇位的人也都被他杀了，这里面只有一个人幸免遇难，那就是他那个傻子舅舅刘铣。当然，史书上说刘铣是装傻，但不管怎样他在这场宗室的大清洗事件中活了下来。

    没有别的原因，刘继元做这些只为巩固他的皇位。要知道他的哥哥刘继恩刚死的时候，这帮刘氏子弟个个都蠢蠢欲动想要当皇帝。

    那好吧！你们这帮刘氏的宗族子弟不是也想当皇帝吗？那我就把你们全杀了，看这下还有谁会觊觎我的皇位？

    也不知道这时候的刘崇如果泉下有知会作何感想？他恐怕是无论如何也不会想到他当初对这个外孙的疼惜竟然会让自己的儿子和孙子们全都翘了辫子。

    这也还没完，刘继元在这之后又把他看不顺眼的大臣和武将们也杀了干净。无论是谁，只要敢于顶撞他或违逆他的意志，那就得去死，而且是满门抄斩！

    就此，整个北汉的大臣和子民都安静了——他们被这个佛教徒的突然变身给吓傻了！一直都吃斋念佛且满嘴仁慈友爱的佛门大师突然间就成了杀人恶魔，这事谁见了不会惊掉下巴？



 第3章 兵临城下

    刘继元这个人真的很值得说道一番，在他身上有太多的东西值得玩味。

    刘继元很小就没有了父母，尽管他有一个同母异父的哥哥，尽管他有一个贵为皇帝的养父，然而这些很明显都不能让他感到温暖，所谓的人伦之乐在他的成长过程中更是不曾有过多少体会。

    史书里不会有关于他童年以及少年时期的成长记录，但这些是完全可以想象得到的。一个本姓何的孩子，没有爹妈，身边还有一个本姓薛的同母哥哥，两人硬生生地挤在一堆刘姓皇族子弟的中间，这怎么看都显得不伦不类。虽然他的老爹是皇帝，但恐怕当时谁都不会相信他们哥俩有一天也会成为皇帝，而在刘氏一门的权贵子弟那里他们肯定没少受人白眼。

    这样的成长环境让刘继元很小就懂得了隐忍和谦卑，但他清清楚楚地记得自己成长过程中所遭遇的一切“不公正”待遇，但在当时他只能选择默默地承受和忍受，或许他也反抗过挣扎过，但最后的结果指定是他输得一败涂地。于是，刘继元选择了与世无争的生活方式和态度，可埋藏在他心里的怨恨不但从未消失，而且还随着时间的累积变得越发浓烈。

    童年的生活环境和遭遇对一个人整个人生的影响是决定性的，有的人用尽自己一生的时间也无法治愈人生早期的心理伤痛和创伤，而有的人这一生都受益于早期的滋养。很遗憾的是，刘继元属于前者。

    有朝一日权倾在手，杀尽天下负我之人——有些人是这样说的，而刘继元则是这样做的。除了父母早亡，后人无法知道刘继元早年具体都受到过哪些黑暗阴影的侵袭，但史料里记载了一件事：他的妻子因为犯错而被刘钧的老婆——也就是当时的皇后郭氏责罚，后来他的妻子患病不起最后亡故，于是刘继元把这笔账记在了自己的养母身上。在他登基称帝不到一百天的时候，也就是围困太原的宋军刚一撤军，刘继元便命人将自己的养母、此时已经是北汉皇太后的郭氏给勒死在了自己养父刘钧的灵前。

    如此所为，除了让人震惊之外还会让人想到什么？

    有一个事实：古今中外类似于刘继元这样的人数不胜数，就在我们的身边也是如此。他们被人欺负而默不作声甘愿忍受，没有人在乎他们的诉求，没有人在意他们的存在以及他们的价值，他们安静地仿佛独立于世俗之外的生存着，可他们其实也是和我们一样的人，他们也有自己的爱憎喜恶，他们也渴望被尊重，他们也有自己的欲望甚至是壮丽的梦想。但是，他们一直都在沉默寡言地生活着。直到有一天他们让我们猛然震惊，或是就此默默地消失在了这个世界上。后者不足为奇，他们的人生就是一笔平淡无奇的流水账，很快被人所遗忘，但那些让我们震惊的人才是真正意义上的“不鸣则已一鸣惊人”，以荣耀和成功或是以杀戮和暴力等其他的极端方式。

    隐忍或者叫蛰伏，然后突然爆发，如火山喷发一样让人震惊。当这种人爆发的时候，所有人都不得不为之而侧目。姜太公如此，韩信如此，司马懿如此，柴荣也如此，甚至连马加爵也是如此。当然，刘继元更是如此。

    就在昨天他还是一个满嘴和满身都是仁义慈悲的大好青年，一个人见人爱的十佳青年，而且还是新任皇帝的弟弟且位居首都市长的高位，如此形象就连识人无数的老人精郭无为都被他给骗了。郭无为以为这是一个软柿子，立这个年轻人当皇帝他就能更好地把控朝政继续把北汉玩弄于股掌之间。可是，刘继元用实际行动告诉他：司空大人，你没看错人，我刘继元绝对会是一个合格的甚至是北汉有史以来最为出色的皇帝，我一定不会辜负你对我的期望和厚爱！

    面对刘继元的大开杀戒，郭无为肯定是傻眼了，但他完全不必害怕，刘继元很清楚自己能当上皇帝都是他郭无为的功劳，于是郭无为很快又成为了手握实权的北汉宰相，而且刘继元丝毫没有要加害他的心思。此时的刘继元不会知道自己的哥哥是怎么死的，他只知道郭无为对他有恩，所以他要报答郭无为乃至于无限制地信任他感激他。

    有一个很有意思的现象：有仇必报的人通常也是有恩必报，说好听一点就是——恩怨分明，而刘继元恰好就是这样的人。

    所谓做贼心虚，在刘继元刮起的血雨腥风面前，郭无为还是心虚了。刘继恩的突然翻脸以及刘继元的突然雄起让他之前的计划全部泡汤，而宋军又马上就要攻到太原了，此时的他可谓是焦头烂额。然而，就在这个时候，另一件事的发生更是让他胆战心惊！

    怎么了？赵匡胤给郭无为派来的那位特派员先生惠璘在听说宋朝的大军快来太原的消息后竟然跑了！主动跑去找宋军了！

    也不知道他为啥要跑，是被佛门弟子刘继元的大变身给吓着了吗？还是说他担心宋军破城之后会把他给误杀了呢？抑或是他有重要情报要亲自说给何继筠或李继勋听呢？这些无从查证，但可惜的是他没跑了，他在半道上被北汉的边军给截住了，而且还被认了出来：这不是先帝爷身边的惠璘大人吗？你打扮成这样是要去干嘛啊？你不会是想要去投靠宋朝吧？

    于是乎，惠璘又被押送回了太原。刘继元得知此事下令把这件事交给他的大恩人郭无为全权处理。郭无为被这事给吓得浑身冷汗直流，如果惠璘这小子是个软骨头把什么事都给招了，那他郭无为肯定死定了，可他又不能杀惠璘灭口，毕竟惠璘是大宋派来的特派员，于是郭无为随即就让人把惠璘给放了。这时候跳出来一个叫李超的北汉军官，他向枢密使马峰指控惠璘是个奸细，郭无为也不知道是怎么知道了这事，他索性一不做二不休把李超直接就给砍了脑袋。

    也有说法是郭无为把惠璘和李超都给杀了，但我认为他不可能杀惠璘，尽管这会让他暂时性地更安全，但从长远来看这样做对他没有什么好处。从这件事中也不难看出在这段时间里郭无为的权力和地位以及他在刘继元那里所受到的信任是多么的令他人感到遥不可及，甚至连作为枢密使这种高官的马峰都不敢明目张胆地违逆他郭无为的意志。

    事实上，郭无为这是一步险棋，事情到了这个地步，尽管他权势熏天可他想把所有知情者都杀了显然不太现实。正所谓若要人不知，除非己莫为，这事就被刘继元身边的亲信太监卫德贵给知道了。但是，卫德贵并没有轻举妄动，郭无为在这次的灭口行动中具体都干了什么无从查证，但应该是没有留下什么对他明显不利的把柄，也正是因为如此卫德贵才没有采取行动打倒郭无为。原因很简单，郭无为现在是刘继元的第一大红人，他卫德贵还不至于只是凭借一点的蛛丝马迹就向郭无为公开叫板。

    对于郭无为来说，虚惊一场之后他现在又可以放松一下神经了，尽管现在大宋的军队现在已经攻进来了。

    何继筠的大军到达太原地界后马上就又跟北汉军队交上了火。也许是见宋军的前锋兵力不怎么多，北汉人便主动出城来找何继筠干架，但结果仍然和上次一样，他们甚至是比上次败得更惨。这一次北汉人不仅连他们的两名领兵主将张环和石赟被宋军给活捉，而且还给宋军在战场上留了五百余的战马作为买路钱。德胜后的宋军趁势直追，但北汉人打仗不怎么行可运动神经却很发达，他们一顿猛跑进了城，宋军竟然没有追上。太原城的城门就此给关上了，宋军的大兵们在脑袋被碰了一头的大包后怒不可遏，也不知道是谁想出来的主意，他们一把火把太原城的延夏门给点燃了。当然，这门最后肯定是没烧坏，顶多就是点了一堆火，要不然宋军就已经就此进城了。

    刘继元听到宋军杀退了北汉兵，他大怒，于是他决定派遣自己的皇宫禁卫军出去让何继筠见识一下他的厉害。北汉的殿直都知郭守斌领内直兵出战，这群旌旗鲜明、衣甲耀眼的仪仗部队跟着郭守斌就出了城。何继筠手下的这群宋兵正在气头上无处发泄，眼看这群打扮得漂漂亮亮的北汉禁军出来了顿时两眼大冒火星，他们就像饿狼一样向北汉禁军扑了上去。北汉的仪仗队哪里见过这样的敌人，但老大郭守斌亲自督阵肯定是要跟宋军干一场。

    两军就此杀成了一片，短兵相接之后双方陷入缠斗，眼看自己这边快要顶不住了，郭守斌于是亲自上阵冲了上去，但悲催的是他这次头上没有带主角光环，一支流箭飞过来正好扎在他的身上，他是否落马不得而知，但北汉禁军这边就此军心浮动。老大都挂彩了，咱们还打什么打？郭守斌也是没奈何，他又不是夏侯渊或者韩常那样的猛男，这个时候他只知道自己好疼，最后他只好带着自己的弟兄往城里跑。郭大人倒是跑了，可后面为他挡枪眼的弟兄们却死在了太原城下。

    太原城的大门又关上了。何继筠只是先锋，他只能野战而没有大举攻城的能力，这边北汉人把大门一关，他就只能在下面干瞪眼。不过，很快李继勋率领的庞大军团就来了，太原城上空就此战云密布。

    宋军并没有马上攻城，因为赵匡胤不想蛮干，他想智取，李继勋的大军只是要起到一种威慑作用而已。至于如何智取，赵匡胤早就想好了——不知道他通过什么途径把四十多份的官爵委任状送到了郭无为手里。这是赵匡胤给北汉的四十多位高官的委任书，包括北汉的皇帝刘继元在内都有封赏。赵匡胤封郭无为为安国节度使，封刘继元为平卢节度使，而包括北汉枢密使马峰在内的其余高官也都被封了大官。

    看上去皇帝和宰相居然是一个级别的官职，实际上并非如此，同样是当市长，上海和铁岭能一样吗？刘继元的平卢节度使比郭无为的安国节度使肥多了！

    赵匡胤的意思很明显，只要你们投降，从此一生高官厚禄，荣华富贵享之不尽。



 第4章 无功而返

    面对赵匡胤派人送来的这一大堆册封诏书，郭无为陷入到了长久的沉默和思考之中。

    宋军终于是杀到太原了，而赵匡胤的封官诏书这时候也到手了，如他郭无为所料，赵匡胤没有亏待他，而且这个安国节度使也可谓是名副其实——但前提是北汉真的就此投降了。对于赵匡胤给自己的官职，郭无为没有意见，赵匡胤给刘继元的官职他也没有意见，可对于其余的那一大堆封官诏书他不但有意见，而且意见很大。

    赵匡胤的意思很明确，他希望郭无为能把这些诏书分别送到北汉的高官们手里，如此就会彻底瓦解北汉朝廷的这帮大佬们死硬到底的斗志和决心。大宋和北汉的实力对比只要是个脑子健全的人就都知道孰弱孰强，而北汉被大宋吞并也是迟早的事，与其死扛和大宋打生打死还不如乖乖地投降还能就此为华夏的统一事业贡献一份绵薄之力，而且还能继续当大官，对于北汉的这些公卿大臣来说就此投降宋朝是有大利而无小害的。

    至于所谓的忠义名节，很抱歉，恕我孤陋寡闻，我实在是不知道这些人里面有多少人是像杨业那样忠于自己君王的硬汉。

    郭无为经过一番考量之后做了一个决定，他只把自己和刘继元的封官诏书留下了，其余的都被他藏了起来：贫道我一把年纪辛辛苦苦地整日担惊受怕地给大宋皇帝当奸细，到头来大功告成却还要便宜你们这帮什么也没干的人，真是岂有此理！凭什么啊？我和刘继元吃肉你们喝汤也就算了，可你们竟然也要跟着吃肉，做梦！

    这就是郭无为，这就是道行高深的武当山道长，所谓性格决定命运，郭无为的行为生动地诠释和演绎了这句话。吝啬？小气？或许都有，但我觉得在郭无为的行为真的体现了一个人视野和格局大小的重要性，他能做到宰相实在是天赐之福，如果是在大宋他绝无可能成为国之宰辅。我甚至可以说，郭无为的这个行为在根源上决定了北宋此次征伐北汉的成败。

    有句广告词相信很多人都听说过：大家好才是真的好。如果郭无为也能明白这句话的精髓，那么相信他当时应该不会干这种傻事。如果他能把这四十多个北汉高官全部策反了，策反一半也行，如此一来北汉还能挺得下去吗？他刘继元再残暴能把这么多高官都杀了吗？他真的傻到会去当孤家寡人光杆司令吗？更何况，一边是杀掉所有主降的大臣当个孤家寡人，最后城破之后成为孤魂野鬼，一边是在群臣的压力之下老老实实打开城门，然后去当个令人眼红的平卢节度使，两种选择他刘继元会选哪一个不言自明了吧？可是，郭无为偏偏没这样做，赵匡胤想以北汉群臣之力让刘继元屈服，可如果他郭无为能以一己之力招降了刘继元，那他的功劳得多大啊？如此一来，他这个未来的安国节度使是不是又要再加点别的头衔呢？比如，同平章事？想到这些，郭无为定然是心潮起伏不可抑制。

    当然，郭无为这样做可能也有另一个考虑，如果这些大臣多数都是死硬派，必须得暴打一顿才肯屈服，那么他现在把这些诏书摆出来会不会被群起而攻之继而身首异处呢？不过，这只是另一种可能性的分析，至于郭无为当时到底是怎么想的也只有他自己才清楚。

    就这样，郭无为带着赵匡胤给刘继元的封官诏书去见了刘继元。他以为自己只要把赵匡胤的诏书拿出来，那刘继元也会像他那样怦然心动继而心花怒放地就此降了大宋：我郭无为都心动了，他刘继元难道不会心动吗？对抗是死路一条，投降就是荣华富贵，刘继元又不傻，他肯定会投降。

    事实证明郭无为实在是太小看刘继元了，他再次在识人这方面被刘继元绊了跟头。他以为刘继元这个暴力青年会在更为暴力的宋军面前低头，可一个残酷地把自己的宗室杀得血流成河的人怎么可能会在自己的筋骨都完好的情况下向自己的敌人投降呢？

    暴力只会让没有见识过暴力的软骨头屈服，但对于刘继元这个从小就活在阴影里人来说，黑暗和死亡不是他的敌人，他不恐惧这些，他早就已经与黑暗和死亡和谐共处，更何况他现在已经是一个刮起过血雨腥风且大权在握的皇帝了。谁的年少不轻狂？有了这份轻狂再加上至高无上的权力和地位，再加上一颗本就暴力刚烈的灵魂，刘继元在面对城外大宋的暴力团伙时根本就没有想过要屈服。

    能够让暴力屈服的只能是更强的暴力，刘继元不是软骨头，他吃硬不吃软，唯有被征服才能让他屈服。可是，现在他所遭受到的暴力对他来说只是挠痒痒，顶多是被划破了一个口子而已。因此，面对郭无为的劝降，刘继元拒绝了。他拒绝的另一个理由就是辽国已经答应派兵支援我们了，只要我们在太原顶一阵子，到时候内外夹击宋军必败。

    诡异的是，刘继元这时候依然没有猜忌郭无为，反倒是觉得郭无为是在为他着想并无背叛他的意思。可是，刘继元身边的宦官卫德贵却不会这样想，前有惠璘出逃事件，这时候郭无为又来劝降刘继元，他就此认定郭无为有问题，而且问题很大，可他还是没有跟郭无为翻脸，原因就在于此时的刘继元依然无比信任郭无为。

    除了自身的性格因素以及辽国愿意为其撑腰以外，刘继元不愿意就此轻易投降的另一个原因很有可能是孟昶。

    后蜀的这位末代皇帝在成都向宋朝投降以后被带到了开封，赵匡胤不但早就在开封城里给他造了一片超豪华的别墅群，还给了他一大堆耀眼的官职和头衔：检校太师兼中书令、秦国公。令人不解的是，孟昶七天之后突然就死了，没多久孟昶的妃子花蕊夫人成了赵匡胤的后宫新欢。

    有种说法是赵匡胤搞死了孟昶，原因就在于他看上了孟昶的妃子花蕊夫人。这位迷倒了赵匡胤的蜀川妹子有多迷人不得而知，但看这个名字就知道非比寻常，别的漂亮女人都用花来形容，可她是花蕊！

    不管怎样，花蕊夫人最后确实被赵匡胤收入了后宫，但我在这里只想说一下孟昶的母亲——那位出生于太原的后蜀李氏太后。得知孟昶死亡的消息，这个被赵匡胤尊敬地以国母相称的老太太表现得很坚强，她没有流泪，而是以酒洒地祭奠自己的这位命运多舛的儿子，而她接下来的话则让人瞬间泪崩：“吾儿国亡却不能死于社稷，懦弱贪生以至于在开封受辱，我之所以忍辱偷生只是因为你还活着，如今你已亡故，那我活着又还有什么意义呢？”

    于是，李太后绝食三日而亡。

    同样是皇帝，对比一下赵匡胤给刘继元和孟昶的官爵，一个是检校太师兼中书令再封秦国公，另一个却只是节度使，这差距实在是太大了。刘继元肯定觉得自己被深深地鄙视了，而且孟昶投降后几天就死了，连自己的老婆都被赵匡胤给收编了，赵匡胤不但要了他的国，要了他举国的金银财宝，还要了他的老命和女人，有这样的前车之鉴刘继元还会重走孟昶的老路吗？如此，我们也就不难理解刘继元为何会拒绝投降了。

    接下来的局势就陷入了僵局之中。赵匡胤本以为城外有大军兵临城下，城内有四十多份官爵委任书，如此北汉就可以落入他的手中，可他没有料到刘继元这个年轻的暴力狂会拒绝投降。

    赵匡胤的头就此变大了，郭无为的头也大了，但头最大的还是李继勋。赵匡胤是叫他来接收太原甚至是整个北汉的，可现在这情形哪里像是来捡便宜的？刘继元不投降，辽国人又在赶来的路上，他现在该干嘛？攻城还是傻等？攻城这个事难度实在是太大，历史可以证明，从古至今太原城都是一块难啃的硬骨头，无论是英明神武的赵匡胤、赵光义兄弟俩，也无论是后来强悍善战的完颜宗翰还是凶悍的板垣征四郎，太原城都让他们啃得满嘴是血。这些强极一时的人物尚且如此，他李继勋能例外吗？傻等吗？等着刘继元开门投降抑或等着辽国人杀过来以后进行一场你死我活的决战？

    史书上并没有令人信服的资料证明李继勋曾经下令对太原城展开过声势浩大的攻城行动，也就是说李继勋很有可能选择了按兵不动。终于，在等待中他等来了辽国人即将迫近的消息，宋军的士气这时候已经被漫长的等待所耗尽，而辽国人气势正盛，北汉人得知援兵将至更是士气大振，如此下去李继勋的这支大军的结局也就可想而知。

    于是，李继勋下令撤军，他们赶在辽国人到来之前全员撤走。北汉人没敢追，可能是之前被打怕了，可等到辽国人的铁骑大军到来后他们立即勇气百倍。双方组成联军追击宋军，但这时候指定是追不上了，可他们还是杀入宋朝境内，随即便攻陷了晋、绛两州，然后他们将这两座城池的人畜财物劫掠一空，这是一次彻底的可以代号为“鸡犬不留”的军事行动。

    偷鸡不成反而蚀把米，消息传入开封，赵匡胤先是大怒，继而又恼又愧。这口恶气他实在是咽不下去，他暗自发誓一定要报复，一定要让北汉和辽国付出代价。

    顺便说一句，宋军前脚刚走，刘继元后脚就命人把他的养母、北汉的皇太后郭氏给勒死在了刘钧的灵柩之前。



 第5章 大辽帝国

    公元969年2月，在李继勋撤离太原仅仅三个月之后，赵匡胤决定再次征讨北汉。这一次他不再是小打小闹，他决心以举国的精锐之师去灭掉北汉，而且这次征讨北汉的宋军主帅也不是一般人，而是他自己。没错，曾经在沙场上所向披靡的大宋开国之君在多年未曾亲临战场之后决定自降中军领兵出征，赵匡胤这一次要御驾亲征！

    赵匡胤首先命令潘美和党进为大军先锋再次直扑太原，随后他正式下诏御驾亲征。他让自己的弟弟赵光义留守国都开封，然后又命昭义军节度使李继勋和建雄军节度使赵赞领军奔赴太原，而大军的第三梯队则是由他本人所率领的主力军团。

    当然，有一个问题是赵匡胤不得不去思考的，那就是如何阻击辽国人。宋军上次攻打北汉之所以会无功而返的一个很重要的原因就是辽国的军队突然杀到了太原城下，这一次他以如此规模的军力去攻伐太原，辽国人那边肯定不会坐视不理，即使他是大宋的皇帝，即使他带着千军万马，但辽国人是不会因此而被吓倒的。

    为此，赵匡胤命令上次攻打北汉时宋军先锋主将何继筠为石岭关都部署，让他屯兵阳曲县负责阻击辽军。位于太原偏东北方向的石岭关距离太原极近，这里也是由北而来的辽军救援北汉的必经之路。另外，为了防备辽军从幽州方向驰援北汉，赵匡胤又命他早年的另一位结义兄弟、时任北宋彰德军节度使的韩重赟为北面都部署，义武军节度使郭延义为副都部署，由此二人负责阻击可能来犯的另一路辽军。

    在大军向太原进发的路上，赵匡胤途经韩重赟的防区，于是韩重赟跑来见驾。赵匡胤自然是一顿好酒招待自己的这位结义大哥并在席间对韩重赟说道：“辽国人知道我亲征太原必定会出兵，而且会路过你的防区，他们肯定以为我们在镇州和定州没有防备，你在那里屯兵设防，等到辽国人来了你再突然出击必能出其不意打他们一个措手不及。”

    赵匡胤把方方面面都考虑到了，尤其是辽国更是让他颇费了一番心思，但赵匡胤所不知道的是辽国那边此时已经是鸡飞狗跳了，因为他们的那位把辽国上下搞得天怒人怨甚至是亡国迹象都开始显现的辽穆宗耶律璟——又叫耶律述律死了，堂堂的辽国皇帝在半夜里被他的厨子、伺候他洗漱搓澡的仆人以及近侍共六人给合伙杀了。

    辽穆宗耶律璟这个人可能很少有人听说过，但说一个他的对手肯定很多人都知道——周世宗柴荣。在耶律璟当上皇帝后的第九年，也就是辽国应历九年（公元959年），柴荣率领大军北征辽国意欲收复被石敬瑭献给辽国的燕云十六州，这可把耶律璟给吓了个半死。

    说来也是有趣，耶律璟的老爸耶律德光（耶律阿保机的次子）当年从石敬瑭手里得到了燕云十六州，可这时候柴荣却要让他父债子还。柴荣的大军先是迫降了宁州，然后几乎没怎么费刀兵就以泰山压顶之势迫使辽国的守将献出了军事价值和意义极为重要的三关：益津、瓦桥、淤口三关，次月，后周又得瀛州和莫州两地，兵锋直指幽州城。

    柴荣几乎是兵不血刃地拿下了辽国的三州三关之地，耶律璟面对柴荣的进攻竟有了不管不顾的想法，他认为那些地方本来就不是契丹人的地盘，柴荣要拿就让他拿走好了。我不知道这是否属实，如果是真的，那这个耶律璟对当时的汉人来说真的是一位国际友人。很遗憾，就在这个时候，之前以雷霆万钧之势南征北战的柴荣突然病重不起，于是后周的大军撤军了，虚惊一场的耶律璟也得以继续过他那悠闲无比的小日子。

    接下来，我们就来梳理一下辽国的这些皇帝们。

    耶律阿保机的大名就不用说了，相信每个上过初中的人都知道这个人，但他的老婆大人述律平就值得说一下了。拜影视剧和小说所赐，辽国的萧太后可谓是大名鼎鼎，但实际上述律平这个辽国的首任太后才是真的开创辽国太后之威名先河的人，她不但经常与他的老公一起商议军国大事，而且还曾经领兵御敌且大胜，而在他老公死后她的所作所为更是直接决定了辽国之后的历史走向。

    耶律阿保机死后，述律平临朝摄政，她有三个儿子：长子耶律倍、次子耶律德光、三子耶律李胡。按理说皇太子耶律倍继承皇位是无可争议的，可述律平不喜欢自己的长子，因为这个耶律倍虽然也是骑射精通且能跃马杀敌，可他一点也不像个纯正的契丹人。他喜欢汉人的诗书礼乐，而且还是个画家，还会医术，另外还精通阴阳学，还会翻译经书，耶律倍德智体美劳全面发展可把他的老妈给气得要死，这哪里还像个契丹族的汉子？

    反观她的二儿子耶律德光，这个人跟随自己的老爹常年东征西讨且战功赫赫，她觉得这样的人才配当辽国的皇帝，可辽国的大臣们却有不同意见。述律平才不管这些，而且她现在的头等大事也不是马上立新皇帝，而是巩固她的权力和地位。为了示威同时也是为了树立自己的权威进而攥牢手中的皇权，述律平干了一件让后来北汉的暴力青年刘继元自愧不如的事。

    依照辽国的习俗，皇帝死了得有人陪葬。耶律阿保机这边还尸骨未寒，述律平便对一大堆之前跟随耶律阿保机作战的将军们说道：“先帝对你们都不薄，现在他死了，你们想不想他啊？”

    下面这些人也不明白她为何要这样问，但答案肯定是可想而知的，将军们一边抹眼泪一边齐声说想，而这可就中了述律平的圈套了。述律平不动声色地说道：“既然你们都这么想念先帝，那就去地下陪他吧！”

    就此，这些手握重兵的将军们轻而易举地被她给干掉了。

    接下来的日子里，述律平像发神经似的以类似于此的操作方式杀了好些他看不顺眼的辽国大臣，她要么是问这些大臣想不想先帝，要么就是她想让某个大臣给她已经死去的老公带句话。这个恶婆娘如此恶搞也真的称得上是创意非凡。

    某天，这种事轮到了之前颇受耶律阿保机器重和赏识的辽国汉族大臣赵思温头上。可是，赵思温是个机灵鬼而且他也不想这样窝囊地死去。面对述律平递过来的死亡请帖，他一咬牙决定要挣扎一下，于是他拒绝给此时已经远在西天的耶律阿保机带话。

    述律平很从容地说道：“你跟先帝关系那么好，走得那么近，当年先帝还给你敷药治伤，你怎么可以不去陪他呢？”

    赵思温一听这话顿时大喜，他没有想到精明强干的述律平竟然会犯这种错误，他昂首说道：“要说与先帝亲近，恐怕我们这些人里面谁也比不了你，如果太后你去了，那我们肯定全都没二话也都跟着一起去。”

    这听起来像是在说相声或是演小品，笑点低的人可能会笑场，但当时的气氛显然是异常的紧张。赵思温这话一出，相信在场的辽国大官们无不痛快异常，无不佩服赵思温的思维敏捷和胆量过人，可赵思温也是就此走在了刀刃之上，述律平完全可以在一怒之下命人砍了他赵思温。可是，这事的结局却很意外。

    一阵沉默之后，述律平说道：“本来我是想给先帝陪葬的，但我的孩儿们还小，我就用这只手去陪先帝吧！”

    说完，述律平以迅雷不及掩耳之势抽出自己的那把锋利无比的佩刀把自己的一只手给砍了！

    就此，述律平不再以这种理由杀人了，而赵思温也活了下来，但她立威的目的已经达到了。另外说一句，她所谓的儿子们还小其实完全就是个笑话，她的长子耶律倍这时候二十八岁，次子耶律德光二十五岁。如此年岁还是小孩子？

    等到自己的威信建立起来且辽国的朝政在她的管理下终于稳定之后，述律平开始给辽国选皇帝。由于拥护和支持皇太子耶律倍的人几乎都被她给杀光了，所以这次皇帝选举其实也没有什么悬念了，但述律平一定要在这件事情上给自己立一块牌坊。

    她把所有大臣都召集起来，对他们说：“现在我的长子和次子就在你们跟前，他们谁来当皇帝就由你们说了算，你们决定选谁就去牵他的马辔头。”

    这还用选吗？恐怕只有想死的人才会去牵耶律倍的马吧？

    就这样，耶律德光成为了继耶律阿保机之后辽国的第二位皇帝。有耶律倍这样的人在，耶律德光怎么都觉得自己的皇位不安稳，即使耶律倍去了自己的封国也不能让耶律德光放心。面对母亲和二弟的监视与防范，丢了皇位本来就很不爽且觉得很受侮辱的耶律倍怎么说也是个有自尊的人，他受不了这种窝囊气，于是他跑了，他只带了书经和他宠爱的小老婆，大老婆和孩子全留在了辽国。当时的后唐皇帝李嗣源以天子仪仗迎接了他，还给他赐名李赞华，后来又为他改名为李慕华。

    多说一句，千万不要以为耶律倍就是个良善和气之人，史称其嗜杀且好饮人血，经常把身边的漂亮美眉拉过来用刀在她们的身上划一条口子，然后他就上来吸血，而仆人一旦让他不顺心就动不动来一个炮烙之刑。

    再来说耶律德光。他是个好皇帝——对契丹人来说是这样，他的功绩和贡献完全不逊色于他的老爹。在他的治理下，辽国荡平了四周一切敢于与其作对的势力，但要说到他当政时期最能影响中国历史的大事就必须要说燕云十六州。

    在中国历史上几乎尽人皆知的石敬瑭当年面对后唐末帝李从珂的步步紧逼决定造反，为了必胜他便暗通辽国，他提出的条件是：只要辽国肯派兵帮他灭掉想要干掉他的后唐皇帝李从珂，那么等到他石敬瑭做了皇帝之后就会把燕云十六州送给辽国。

    耶律德光大喜。这种买卖太划算了，于是他带着人帮石敬瑭干掉了李从珂。事后，石敬瑭忠实地履行了自己的承诺，燕云十六州成了辽国人的地盘。

    燕云十六州，不管是在小说里还是在影视剧里，有关于这一时期的那些故事中总会出现这五个字。这是一个地理概念名词，其范围包括今天的北京、天津以及河北和山西北部地区，这里不但有富庶一方的华北平原，更重要的是这里有太行山和燕山山脉，最最重要的是，这里有长城。燕山、太行山、长城，这些是中原王朝抵御北方游牧民族侵袭的天然和人工屏障，守住这里就是守住了中原腹地。反之，这些地方如果被北方的游牧民族所控制，那中原腹地就时刻都处在草原民族的铁骑大军的威吓之下。这里就像是一把锁住了中原门户的大锁，而辽国人得到燕云十六州之后这把锁就掌握在了他们的手中，他们随时都可以破门而入。

    这把锁让后来的柴荣、赵匡胤和赵光义都为之而抓狂不已，他们终此一生都在想着把这把锁给夺回来，但无一例外地都没能成功，这造成了后来的高粱河之败、雍熙北伐的失败以及北宋最后的覆灭。

    可以说，燕云十六州就是中国北方的一个战略制高点，谁占据了它就意味着掌握了战略的主动权，进可攻退可守。进攻自然没什么可说的，辽国人只要想进攻就可以居高临下利用他们的骑兵在广阔的华北平原上纵横驰骋，进而席卷中原大地。至于防守，宋朝的大兵们如果想去攻占燕云十六州那就得先在平原上跟辽国的铁骑先较量一番，输了就得滚回去，赢了还得继续赶路，然后跋山涉水发起仰攻。但是，你们可得小心了，说不定在半路上就会被漂浮不定的辽国骑兵把粮道给你们劫了，比如曹彬的遭遇。

    恐怕当时的人们没有谁会想到一个令人不敢相信的事实：那就是自公元936年辽国占据燕云十六州起，直到公元1368年徐达率领北伐大军光复大都为止，这块土地被辽国、金国和蒙古先后统治了总共432年！

    石敬瑭没蹦跶几年就翘了辫子，他的儿子石重贵当了皇帝之后突然雄起了一把，他先是杀了后晋境内的辽国商人，然后秣马厉兵准备跟辽国人开战。耶律德光大怒，他领兵亲征灭了后晋，然后他不想走了，他想当中原人的皇帝。可是，形势逼得他不得不走，面对辽国人野蛮的杀戮和掠夺，中原大地上的人民相继揭竿而起，就此遍地烽火，再加上后晋各地拥兵自重的藩镇都不怎么鸟他，耶律德光只好打道回府。

    这个契丹大酋长死在了回程的路上，地点就在今天的河北栾城，具体的地方叫做杀胡林。这个名字够霸气吧？没错，就是因为他死在了这里，所以当地的人们才给这个地方取了这个名字。在他临死之前，他总结出了自己之所以会失败的原因——朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。

    总结一下就是：我们契丹人到了中原就知道烧杀抢掠，以至于搞得民不聊生遍地反抗，而我又没有派遣将领镇守四方，所以我们才会失败。

    不幸的是，他醒悟得太晚了。如果他早点醒悟，恐怕历史上就不会有宋朝什么事了。

    耶律德光一死，军中一帮亲王权贵和将领决定拥立永康王耶律兀欲为帝。这个耶律兀欲不是别人，他是耶律德光的侄子，就是耶律德光的大哥耶律倍的儿子。耶律倍出逃之后，耶律德光将耶律兀欲带到了自己的身边且视同己出，其关怀程度之深连他的亲儿子都比不上，放眼古今中外，这样的好叔叔还真的是难找。

    这帮辽国勋贵之所以要这样做是有原因的，因为前面说到的那位述律平皇太后其实早就给耶律德光找好了接班人，但那人不是耶律德光的亲儿子，而是她述律平的亲儿子——耶律德光的三弟耶律李胡。此时的耶律李胡是辽国的皇太弟兼天下兵马大元帅，名副其实的皇帝接班人。可是，耶律李胡不得人心，从行为上来看他才是三个儿子当中唯一继承了述律平“优良”基因的人，就连杀人都整得比他老妈更具有行为艺术之美，他心情不爽就拿人撒气，方式和方法就是拿着小刀在人的脸上搞行为艺术，而他大怒时就将人投水里淹死或者扔到火里烧死。辽国上下无不对其心生怨恨，但又无可奈何。

    述律平和耶律李胡的残暴让辽国的这帮大臣们无不胆寒，这次耶律德光死了，如果述律平再搞一次集体陪葬，那他们恐怕都跑不了。保命要紧，于是，耶律兀欲在他们的拥立下成为了辽国的第三位皇帝。

    耶律李胡和他老妈当然不干了，这不是在造反吗？老太太叫他小儿子带着军队去抢皇位，但可惜的是这些人根本不是常年在外征战的辽国主战兵团的对手，暴力小王子耶律李胡败了。回去之后，他跟他老妈再次集结军队准备跟耶律兀欲死磕到底。

    双方的大军在今天内蒙古巴林右旗附近隔河相望，耶律兀欲这边是辽国的百战精兵，而他奶奶和叔叔那边是辽国的留后部队，但他们手里有人质，耶律兀欲以及拥立他当皇帝的这帮大臣们的家眷们被老太太和暴力小王子带到了战场上。

    小子，怎么样？打吗？我们可能是打不过你这个小辈，但如果我们输了，你们就等着给自己的妻儿老小收尸吧！

    我很有理由就此怀疑天龙八部里耶律洪基遭遇反叛的情节是借鉴了这段史料。

    就此，辽国上下面临着一场足以让辽国天崩地裂的火拼。如果这场火拼真的干起来了，那么辽国估计也就衰败了，他们在历史上的定位顶多也就是一个加强版的突厥汗国。可就在这个时候，挽救辽国的人出现了——耶律屋质。

    具体的过程就不说了，反正在他的斡旋下，述律老太太和她的小儿子妥协了，耶律兀欲成为了掌控辽国大权的皇帝。在其当政的五年时间里，辽国反叛不断，一帮宗室亲王和大臣先后被杀。公元951年9月，在祭拜了一番自己的父亲耶律倍之后，耶律兀欲大宴群臣，他喝得酩酊大醉就此入帐酣睡。紧接着，刘继恩的命运在他的身上被演绎了一番：辽国宗室子弟耶律察割和耶律呕里僧率领自己的一帮喽啰们持刀冲入他的御帐，一代辽国皇帝就此于醉酒中被砍死于乱刀之下。

    就在这时，上次拯救了辽国的那个男人再次拯救了辽国——还是耶律屋质。他于乱战之中跑了出去，然后迅速调集周边的军队平乱。之后，他和一帮辽国重臣又拥立耶律德光的儿子耶律璟为辽国皇帝。也就是说，这个耶律璟是上任皇帝耶律兀欲的堂兄弟。

    前面已经提到过耶律璟，这里就不再过多地介绍。不过，有些话在这里还是要说的。耶律璟在位十九年，期间仍然是叛乱不断，杀戮不断，这人不像他老爹耶律德光，反而更像是他的三叔耶律李胡。此人生性残暴，他听信女巫的话，取人胆做长生药，而关于他的滥杀事迹简直可以说是罄竹难书。他当皇帝之后，在史书的记载里不是每天他如何理政，而是他某天又杀了谁。他杀大臣、杀宗室、杀仆人、杀近侍，只要是他看不顺眼或是惹怒于他的人都得死，而他杀人的方法也很多：将人用烧红的铁器活活烫死，用铁梳子把人活活刮死，乱刀砍死，用火烧死，砍手断足，钝器砸死，腰斩，打碎牙齿，用刀割嘴，乱棍打死，把尸体扔到野外让野兽分食。他还爱喝酒，喝酒之后更是借着酒劲胡乱杀人。可笑的是，他还经常让大臣给他提意见，这实在是有些恶搞，谁敢给你这个杀人魔王提意见啊？

    民间以及后世称呼耶律璟为“睡王”，这是一个典型的夜游侠，白天睡觉晚上玩通宵。人们说他有三大爱好：喝酒、打猎、睡觉，但我觉得应该加上一个“杀人”。奇怪的是，这人不好女色，也无子嗣，因此有人说他在那方面可能有先天性的问题，但这个只是猜测。

    公元969年2月，就在赵匡胤准备再次攻打北汉之时，耶律璟带着人到怀州（今天内蒙古巴林右旗境内）打猎游玩，这一天他的状态很好，亲手射杀了一头大熊，这可把他高兴坏了。晚上，他设宴狂欢，他也毫无意外地再次喝得很尽兴。这一年，耶律璟三十九岁，他的生命也就此定格在了三十九岁，定格在了这一晚。

    关于他被杀的具体原因，史书里没有详细的记载，据说是他在半夜里突然嚷着要厨子把那只被他射杀的熊给煮了吃了，见等了许久都没做好，暴脾气的他就说要杀人，于是厨子们就彻底抓狂了，耶律璟身边的那些服务员也跟着一起抓狂了。半夜里，耶律璟的仆人们总共六人一起上阵把他给剁了。

    喝酒误事，辽国的皇帝们以及刘继恩甚至包括赵匡胤都为这句话做出了生动而又惨烈的诠释！

    耶律璟终于死了，辽国的大臣们心里高兴得很但却不得不表现出一副悲痛欲绝的样子。第二天黎明时分，耶律兀欲的次子耶律贤带人赶到了行营，面对耶律璟惨不忍睹的尸体，耶律贤是痛哭流涕。随即，群臣拥立他为新任辽国皇帝。

    耶律贤是耶律倍的孙子，上上任皇帝耶律兀欲的次子，也是杀人狂魔耶律璟的侄子和养子，耶律璟和他父亲耶律德光一样，他把这个侄儿当成自己的亲儿子来培养。从此以后，辽国的皇帝全部出自耶律倍的子孙。这位辽国开国的皇太子殿下自己没当成皇帝，但他的后人在这方面填补了他的所有遗憾。

    耶律贤的名气也不是很大，但他老婆的名气可就大到没有天际了。他的老婆叫做萧绰，小字燕燕，又名萧燕燕，也就是在后世的小说和影视剧里如雷贯耳的萧太后。需要说明的是，耶律贤能当上皇帝其拥立之臣里面就有萧燕燕的父亲、辽国北府宰相萧思温 。

    请注意，萧思温是地地道道的契丹人，别被他的姓氏和名字所误导了。辽国的三大家族里面除了皇族耶律氏，另外两个就是后族萧氏和汉人韩氏。关于后者，后面会有出场露面的机会。

    另外再多说一句，别骂石敬瑭是汉民族的败类，他没有这个资格，因为他是沙坨人，不是汉人。



 第6章 太祖亲征

    赵匡胤对韩重筠交代了阻截辽军南下的事宜之后便向太原进发。当大军行至潞州（今山西长治）境内时却被迫停了下来，这一停留时长达十八天，而原因就是大雨。

    此时正是北方的二月，在这个时节中原大地基本上还看不到什么春天的迹象，甚至这个时候来一场雪都不足为奇，但连续十余天大雨倾盆的现象着实令人不可思议。这场雨有多大并没有详细的记载，但可以想象的是，灭国大战在即大军却停留了半个多月，而且这支军队还是自唐朝裂变以来中国战斗力最为强悍的军队，如果不是极端恶劣的气象和地理条件，他们是绝不会在此停留如此之久的时间。

    在此期间，宋军抓获了一名潜入营地的北汉间谍，这人被带到了赵匡胤的面前。赵匡胤问他北汉都城太原现在是个什么情况，这人的回答以及应对堪称教科书级别。

    这人回答：“太原城的百姓早就对刘继元的统治深恶痛绝，他们天天都在期盼着陛下的车驾早日出现在太原城下，见你一直不来他们都对你有意见了，都在骂你每天到底在干啥呢？”

    这话不是拍马屁，但赵匡胤听了之后却比被人拍了马屁还要高兴，他哈哈大笑，然后还给这人发了一套新衣服让他滚蛋了。

    赵匡胤这边被大雨给困住了，先期出发的曹彬和李继勋等人这时候也同样被大雨给困住了，但此时的他们早已经杀入了北汉境内，而且在这场大雨来临之前宋军还迫降了杨业的卫队指挥使陈廷山。

    同上次一样，面对宋军的大举进犯，北汉这边再次派出了杨业和冯进珂率兵进至团柏谷进行抵御，但与上次所不同的是，他们这一次根本没有抵抗就一路跑回了太原。杨业这次退兵的原因并非是他胆怯了，而是自己的底裤被宋军给看到了。

    杨业派出自己的卫队指挥使陈廷山率领三百人侦查敌情，可悲的是，陈廷山这伙人一头就跟李继勋的大军主力遇上了。在实力差距如此明显的情况之下，陈廷山当机立断决定当一回好汉和俊杰：好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，他带领这三百人向李继勋投降了。宋军这下对杨业的兵力部署和实力自然是一清二楚，而且再加上李继勋的大军实力远高出自己，于是杨业这才率部后撤直奔太原，可他一回到太原刘继元就以畏敌怯战之名而将他的兵权给解除了。

    雨不会一直下，十几天后，李继勋的大军拔营继续向太原挺进。

    要想抵达太原城下，宋军得首先过汾河这一关，因为当时的太原城在主体呈南北纵贯之势的汾河以西的位置。对于北汉的大兵们来说，阻止宋军越过汾河就是保卫太原的第一战，如此一来，汾河桥就成了双方角力的焦点。

    当宋军抵达汾河之时，之前从团柏谷主动撤军并被刘继元罢免了兵权的杨业这时候已经整军列阵于汾河桥前。大战在即，作为北汉唯一能拿得出手的名将，刘继元也不得不再次把他给抬了出来抵御宋军。尽管仍然是实力悬殊，但这一次杨业不能再退了，他的背后就是他所保护的国都太原城，而他的皇帝此时就在城上看着他以及他手下的这些士兵。

    这一次的汾河桥争夺战宋军方面不再有上次攻击汾河桥的猛将何继筠，他此刻正在阳曲县等着跟不久之后必将到来辽国人死磕，但开国时期的宋军可谓是猛人如云，不但领兵的将军们如此，就连普通的士兵也是悍勇异常，而这一战更是让一个人从此声名鹊起，他的名字叫做荆嗣。

    荆嗣，河北冀县人，五代至北宋初年的勇将荆罕儒的从孙，具体出生年不详，此时的他只是北宋禁军控鹤军里的一名年轻控鹤卒。

    北宋初期的禁军绝不是后来北宋仁宗朝时期衣甲鲜亮、步伐整齐的仪仗兵，本着“收天下之精兵于禁军”的原则，赵匡胤将全国各地符合条件的精壮男子收于禁军队伍中，然后再精中选精组成自己的侍卫亲军。知道控鹤军是为何物的人应该知道想要成为一名控鹤卒是有多么的不容易，尤其是北宋初期的时候，这些人个个都是百里挑一的好汉。

    这时候的杨业早已是声名远扬，杨无敌的名号在北汉可是叫得那一个叮当响，无需置疑的是他手下的这些人也是颇有战斗力的，况且他们是“为国而战”，他们的身后就是他们的父老乡亲以及妻儿老小。

    双方就此在汾河的东面展开了激战。一边是誓死不退，一边是信心满满地想要给对手一点颜色瞧瞧，一边是金刀杨无敌治下的北汉精锐，一边是北宋禁军里的皇帝近卫军。一轮厮杀下来，在控鹤军的不断冲击和切割之下，北汉军渐渐力不能支，最后他们退向了汾河桥，而杨业这时候也对此是无可奈何，大军的集体败退让他根本无法制止。

    眼看北汉军开始溃退，宋军自然是得势不饶人，他们在后面一阵猛追。作为主将，杨业的大将衣甲在溃散的队伍里是那么的耀眼夺目，荆嗣张弓搭箭就朝他射了过去，幸亏这个时候还显稚嫩的荆嗣其箭法还达不到在动荡的战阵之中百发百中的娴熟地步，要不然后世的杨家将传说就无从谈起了。这一箭没有射中杨业，倒是把杨业身边的一个护卫骑兵给当场射翻在地。

    杨业这下跑得更快了，宋军也是马不停蹄地死命地追，大有要将北汉军赶尽杀绝的意思。危急时刻，杨业的一些部下选择了光荣和伟大，他们以自己的鲜血和生命为代价阻击了宋军的追兵并让杨业进了太原城。

    杨业前脚进城，后面的宋军也追了上来，可是已经晚了，因为城门已经关上了。他们满心的不甘和愤怒就又想起了要火烧城门，可当他们接近城门的时候，城楼上的北汉大兵也发飙了，他们万箭齐发让这帮毫不给他们留颜面的宋军就此不敢再往前靠近。

    此战杨业的部众被宋军斩杀千余人，还损失了六百匹战马，军旗战鼓铠甲更是被宋军缴获了一大堆。

    也不知道刘继元的脑子是怎么想的，如果是势均力敌或是实力相差无几的情况下出城去跟宋军拼个你死我活倒也没有什么值得被人所诟病的，可这种明显是找死送人头的事他竟然也毫不犹豫地命令杨业去做了。然而，这就是刘继元，结合后面北汉军队的所作所为以及刘继元本人的表现来看，他刘继元着实堪称一个“硬汉”——不管输赢我都要打，除非只剩最后一口气，否则绝不认输！

    刘继元在宋朝史官们的笔下是一个残暴的人，是一个恶魔级别的昏君，而原因就在于他对宗室和朝臣的杀戮，但平心而论，为了巩固自己的皇位和皇权进而大开杀戒这种事在帝王身上并不为奇，刘邦，李世民，武则天，朱元璋，哪一个不是比他杀得更加的惊天动地？但是，为了彰显宋朝灭亡北汉的正义性和合理性，他刘继元在宋人编纂的史书里注定了不可能是一个光明正大的形象。

    失了汾河桥之后，太原城就此被宋军再次围困，而在宋军围城之前，辽国派来的册封刘继元为北汉皇帝的使者韩知范连夜进入了太原城。韩知范很有可能是在汾河桥之战的前一晚进入的太原城，也就是说他可能和刘继元等一众北汉高官一同观摩了汾河桥边上的那场激战。

    刘继元尽管已经当了几个月的皇帝了，可没有辽国使者的正式册封，他刘继元的皇位在辽国人那里就是不具有“合法性”的。韩知范此行不单是给刘继元册封的，同时也是来给刘继元吃定心丸的，他要刘继元一定要守住太原，因为辽国的新皇帝已经派兵过来救援他们了。

    刘继元大喜。册封结束之后，他在宫中大摆筵席，北汉群臣全部都来了。就在北汉的君臣们举杯畅饮庆祝刘继元被正式册封的欢庆时刻，韩知范当着众人的面宣布辽国的军队已经在往太原开拔了，群臣随即再次举杯，可就在这个时候，之前一直沉默不语的宰相大人郭无为突然跳了出来。

    只听见欢声笑语的大殿中突然响起一阵嚎啕大哭之声，众人循声望去却见此人竟是天子座下的宰相大人郭无为。继而，更加令人感到惊异的一幕出现了，郭无为猛然站了起来，然后他抽出自己的佩刀就要抹脖子自尽。

    更令人感到不可思议的一幕出现了，宰相大人要当众自杀，可他身边的人却无一上前去阻拦他，最后反而是皇帝陛下亲自从台阶之上跑下来夺下了郭无为手里的刀。这是个很奇怪的现象，难道说郭无为身边的大臣们都老了以至于都无法起身去阻拦他，还是说北汉的皇帝陛下刘继元身手不凡，他一跃而起只是顷刻之间就飞到了郭无为的身边并夺下了他手中的刀？

    也不知道当时现场究竟是个什么样，更不知道郭无为手里的那把刀在他的脖子上停留了有多久，反正他没自杀成功。刘继元夺刀之后又把郭无为扶到座上，问他为啥要想不开，这时候郭无为老泪纵横地说道：“陛下啊，我们为何要以一座孤城来抗拒宋朝的百万大军啊？”

    此言一出，举座皆惊。别人不好说，至少辽国的这位使者大人韩知范的脸色肯定不好看。至于刘继元，换了是别人说这种话估计当场就会被他以“惑乱人心”的罪名推出去砍了脑袋，可这是郭无为，是送他登上皇帝宝座的大恩人。

    一番好言安抚之后，郭无为还是北汉的宰相，还是刘继元心里的恩人，但毫无疑问的是，郭无为在北汉朝野当中已是一个孤家寡人。他已经被孤立了，甚至是被整个北汉官场所憎恶。前有郭无为私藏赵匡胤给北汉高管们的封官诏书，现有众人对他的“见死不救”，如此也可以看出郭无为在官场上的人际关系可谓是糟糕透顶。作为一个自诩为具有经天纬地之才的人，人生搞成这种状况和局面实在是可谓悲哀至极。

    汾河桥之战结束三天之后，赵匡胤率领大宋禁军主力兵团抵达太原城下。

    抵达太原之后并赵匡胤没有下令全军立刻攻城，他虽有强大的军事实力可他不是一个就知道蛮干的莽夫。他曾经作为一个大头兵全方位地亲眼见证了后周的皇帝陛下郭威是如何攻取的河中城，郭威把河中城围了近一年且中间不断地以蚂蚁吃大象的策略大量地消耗了城内的兵力，最后才发起总攻一举搞定了李守贞。后周的第二任皇帝柴荣也给他当了一回老师，柴荣夺取寿州城采用了围点打援的策略，但攻取寿州前后所花费的时间竟然达到了十六个月之久。他赵匡胤虽强，可他自认为自己就一定能强过郭威和柴荣吗？

    赵匡胤没有那么自大，事实上他充分吸取了自己这两位前辈的经验和教训，他要学郭威当了一回工程师，他也要学柴荣的围点打援。他下令征发太原附近州县的数万民夫到太原城下来挖沟，他要围着太原城在护城河外面挖一圈壕沟困死刘继元。至于围点打援，他之前早就派出自己的精兵强将去给辽国人下套了。

    此时此刻，有一个不容回避的现实问题困扰着赵匡胤。太原不是河中城和寿州城，他是一国的都城，其重要性和战略意义以及兵力和民力都不是河中和寿州所能比的，而他的两位前辈当时所面临的形势又与他截然不同。郭威没有外患，他可以一心一意地对付李守贞攻取河中，柴荣对比南唐拥有强大的军力优势，他的兵力既能让寿州城里的人不敢妄动又能四处出击吃掉救援寿州的南唐援兵，可赵匡胤不一样，他这次攻伐太原不但有辽国这个外患，而且他的兵力又不足以既能把太原围得水泄不通又能抽出兵力与辽国人进行大规模决战。

    没有人知道此时的赵匡胤是否和十年以后的宋太宗有同样的想法，那就是以御驾亲征之磅礴之势既把北汉给消灭了同时又把辽国人也给搞定，最好是就在太原城同时把这两个敌人都给搞定，这样反而还省了北上行军去找辽国人干架的长途奔波之苦。

    太原城他倒是不担心，他完全有能力困死它，可他担心辽国人。无论是韩重筠还是何继筠，他们的实力只能对付辽国的先遣部队，如果辽国人发动大军来救援太原，他现有的这些兵力就显得捉襟见肘。可是，他手里的兵力就那么多且全都是用在了刀刃之上，无论抽调哪里的兵力都让他心有顾虑。蜀川刚刚平定需要驻军，南唐与北宋的边境线那么长也需要驻军，南汉与大宋接壤的边境线上他也需要驻军，甚至连吴越他也得提防。

    去哪里调军来增援太原呢？这个问题一直困扰着赵匡胤，他的随身侍卫们也总见他一副愁眉不展的神色。



 第7章 以卵击石

    太原未能被宋军一鼓而下显然让赵匡胤颇为失望，这一天他再又带着自己的一帮亲随护卫走出了行营。他策马立于高处向北方远望，在他的身后是一群忠心护卫着他的帝国精甲铁骑，而在他的眼前则是偌大的太原城以及更北方的那些现在看不见但终究会到来的辽国人。

    伫立良久之后，赵匡胤不无感慨地说了一句：“朕手中如果能有百万雄兵何愁太原不破，又何惧辽国！”

    此言一出，在他身后的禁军左神武军统军使陈承昭立即驱马上前，说道：“陛下，你何止有百万雄兵，你手里现在有千万雄兵在此为何不用呢？”

    一听这话，赵匡胤顿时就懵了，他满脸的问号不知所云。于是，陈承昭手举马鞭指向了不远处水流湍急的汾河，一时间赵匡胤恍然大悟，继而他开始大笑不止，笼罩在他心头数日的郁霾就此烟消云散。

    陈承昭的意思就是让赵匡胤引汾河之水冲灌太原城，而自古引水破敌其威力无不摄人心胆。战国时期白起引水破鄢郢，三国时期关羽决水破樊城擒于禁，一旦水攻奏效其破坏力确实堪比千万雄兵。赵匡胤随即下令让陈承昭来负责筑坝蓄水，他要让刘继元尝尝汾河水的味道。

    陈承昭本是南唐的一个位高权重的节度使，但他很不走运地遇到了当时正四处征伐的柴荣，在战斗中他被时为后周大将的赵匡胤生擒，从此便降了后周并做了一名后周的将军。不过，历史证明他在领兵打仗这方面虽然是个衰人，但在水利领域却是个大才，在这之前他在这方面的所作所为就足以让他堪称北宋初年的着名水利专家。

    太原城外就此成了大型的施工现场，数以十万计的宋军和民夫们忙得那叫一个四脚朝天，他们不但要挖壕沟防止北汉军队的偷袭，还要给自己修建兵营，另外还得跟着陈承昭去搬水兵。

    引水灌城不单是一个超级土木工程，也是一个技术活，首先你得蓄水，同时还得挖一条引水的渠道，然后还得修筑堤坝，因为你得保证到时候大水冲过来不会把自己的地盘给淹了，这就意味着得围着太原城修一道堤坝。

    最好的情况是洪水能够很快地冲塌城墙，然后就水淹全城万事搞定，可如果这城墙就是不塌就会造成水位猛涨继而溢堤而出甚至是把堤坝给冲毁，那可就要自作自受了，所以这堤坝不但要长而且还得够结实。后来的事情会证明太原城不愧为千年名城和坚城，不但里面的人刚贞不屈，就连太原的城墙也是铁骨铮铮。

    现在应该知道宋朝大兵们有多苦多累了吧！这些活儿干起来丝毫不比打仗砍人轻松，累得一身的臭汗不说，晚上睡觉还得睁着一只眼睛提防着北汉人可能会有的偷袭。

    北汉的士兵们可以笑话宋军每天挖沟筑坝累得要死，可北汉的皇帝和将军们却笑不出来，因为他们知道宋朝人又是蓄水又是挖沟又是筑堤对他们而言意味着什么——他们的死期将至。

    对于刘继元而言，尽管辽国人说要来帮他，可谁知道辽国人什么时候才能到，如果在辽军到来之前太原城就被洪水给淹没了，那一切就都完了。面对严酷的现实，刘继元下令北汉军队出城发动夜袭给宋军以杀伤。

    刘继元肯定不知道当年李守贞是怎么被郭威给干掉的，要不然他应该不会有这种想法。一来你手里的兵力本就不多，而且还要守卫宽广的太原城，二来你的实力也根本打不过宋军，除非是你倾巢而出攻击宋军的一个点，否则很难有胜算。但是，刘继元偏偏不这样想，他只知道宋军现在正在磨刀，而他要趁着宋军磨好刀之前搞点事，要尽可能地让宋军把磨刀成功的时间往后延长，如此就能为远方的辽国人争取赶来援救的时间。

    就在赵匡胤命令陈承昭引汾河水灌城的第二天，陈承昭首先叫人把晋祠里的水给挖开了一个口子。这点水肯定冲不垮太原城，但至少可以把护城河给灌满，这怎么着也能先把城里的北汉人给吓一大跳。

    晋祠河水决堤灌城后的次日夜里，天空中阴云密布，但就在这样的一个乌漆麻黑的夜晚，太原城的西城门缓缓地打开了，城里走出来的这一大群北汉大兵们各个双目圆睁且手里拿着各种超级吓人的管制刀具。他们通过吊桥越过护城河，然后一路悄悄咪咪地摸到了宋军的西寨营前。

    宋军负责放哨警戒的大兵们估计也是白天累得要死，这时候北汉人都到鼻子底下了他们也没发觉。偷袭的这方自然大喜，他们可能都不相信事情会这么顺利，甚至会觉得自己是不是中计了，宋军或许早就给他们挖了一个大坑等着他们马上跳进去。不管怎样，既然来都来了就肯定得意思一下才行。

    一声令下之后，忽然间宋军的西面营地外面火光冲天，喊杀声四起，继而漫天的箭矢如一大群蝗虫一样朝宋军大营扑面而来。

    宋军西面营寨的主将是赵赞，这可是一个狠角色也是一个“名门”之后。他爷爷是后唐卢龙节度使赵德钧，但赵德钧却不是他的亲爷爷，他的亲爷爷姓刘。他的老爹赵延寿是赵德钧的养子，后来在辽国做到了大丞相之职（很遗憾，用今天的话来说就是个地道的汉奸），而他的老妈则是后唐的公主殿下。

    得报营地被北汉人袭击，赵赞立马顶盔披甲带领人马迎战，而且他还主动地冲在了前头。赵赞确实忠勇无敌可脾气也太冲了一点，作为主将你能不能别这么激动啊？结果好了，他冲在前头正好被一支箭给射中了，也是亏了他命大运气好，这一箭直接就射穿了他的脚板，而不他的是脑袋或胸口。

    赵赞就此对杀敌这种事心有余而力不足，宋军这边是战端刚启就折了主将，营地顿时被北汉人给冲得那叫一个鸡飞狗跳。仓促之间，宋军的传令兵抓起鼓槌就死命地擂鼓号召营中的士兵以及四周的友军前来助战。

    这场突袭确实起到了预想中的效果，而北汉人要做的就是趁着宋军西寨大乱而他们的援兵又还没有赶来之时尽可能多地给宋军造成杀伤。就在北汉人感觉形势一片大好的时候，宋军的一支援军竟然像是从天而降似的突然就加入了这场战斗。在顶住了对方的三板斧之后，宋军这边开始反攻，只是片刻之间就把北汉人打得落花流水。

    突袭一旦变成了鏖战就只能是死路一条，北汉军队就此拍了拍屁股上的尘土从哪里来回哪里去。

    赵匡胤听到鼓声之后也立马翻身爬了起来，在亲兵卫队的簇拥之下，他朝西寨策马狂奔而来。他的行动非常的迅速，以至于他赶在了其余三面宋军援兵到来之前赶到了赵赞的营地。此时的北汉人早就跑没影了，赵匡胤看了看颇为有些狼狈的赵赞，又看了看满地鸡毛的战场，最后他的目光落在了赶来救援赵赞的这群援兵身上。随即，他勃然大怒！

    呃？这是什么情况？看看你们这都是什么样子？穿着个粗布衣衫拿着把小斧子就来打仗，老子没给你们发装备啊？你们的铠甲呢？你们的大刀呢？

    宋军东寨的监军李谦溥这时候站了出来，他回道：“陛下，他们都是我的部下，我奉东寨主帅党进之令前来西山伐木筑寨。我们刚要上山就听到了鼓声，于是我就让他们赶来增援。”

    听罢，赵匡胤顿时转怒为喜。李谦溥的这支伐木小分队闻鼓即战且战而胜之，这不能不让他对手下这帮大兵们的战斗素养而感到骄傲和自豪。

    宋军的西寨遭遇突袭，东面也不太平，而负责领兵突袭东寨大营的就是北汉的第一名将杨业。他带着几百名骑兵杀入了东寨，正当他领着这帮人准备血洗宋军东寨的时候，宋军东寨的主将党进也亲自披挂上阵冲了出来。党进的勇猛是超出杨业想象的，他带着几个亲兵就来直接找杨业单挑，让人大跌眼镜的是杨业竟然打不过党进，最后被党进一路追杀。他越过重重障碍眼看就要到护城河边上了，可党进依然在他的身后猛追不舍，这个党进就像之前汾河桥之战里的荆嗣一样大有不杀了杨业绝不收手的架势。

    慌不择路的杨业发现自己陷入了死地，前有大河后有追兵——而且还是他搞不定的追兵，万般无奈之下，杨业一把扯下自己的铠甲，扔掉手里的兵器，然后在临到河边的时候跳下马，他一头就扎进了河里，党进等人追上来只看了河面上一圈又一圈的水纹，至于杨业根本连个影子都看不到。

    这下党进没办法了，他很有可能是个旱鸭子，要不然依照他的脾性肯定也会跳下去。他们就在河边盯着，等着看杨业会不会突然冒出头，然后放箭干掉他。然而，当他们再次看到杨业露头的时候对方已经到了河对岸了，城头上的北汉兵顺着绳索下到了城墙下，然后将杨业从河里拉了上来，最后杨业是钻进一个箩筐里被城楼上的人给拉了上去，这才捡了一条命。

    关于上面我所描述的这个历史细节肯定是免不了会有争议的。争议的焦点在于，其一，杨业到底是躲进了壕沟里还是护城河里？其二，护城河当时是有水还是无水？其三，他到底是顺着绳索爬上去的还是坐在箩筐里被拉上去的？

    史书的记载是：业走匿壕中，北汉兵出援之，业缘缒入城，获免。

    这个“壕”可以解释为沟壕，也可以解释为护城河，如果是前者那就是宋军挖的沟壕，可如果是这样，杨业在从壕沟里走出去后就还得过护城河，然后才能进城。假如他真的是从壕沟里脱险，也就是说党进在搜寻无果之后就打道回府了，那他大可以悠哉悠哉地过河，然后从城门里进去，何需援兵救援？又何必要爬绳子？有鉴于此，我认为这个“壕”应该是太原城下的护城河。

    那么，护城河里当时有没有水呢？这个问题很重要，因为他决定着杨业当时在丢掉自己的战马后到底有没有脱掉盔甲跳进河里进行自由泳，他总不能穿着一身的铁甲游泳吧？

    在《宋史.党进传》里有这样的一句话：业急入隍中 。何为隍？隍，城池也，有水曰池，无水曰隍。根据这个说法，当时护城河里是没有水的。但是，有一个事实很重要：在杨业偷袭宋军东寨的几天前宋军就已经引晋祠之水灌城了，这就说明护城河肯定不是干涸的，而且很有可能是水量很充足的。退一万步来说，即使宋军没有往护城河里灌水，可北汉人作为守城的一方明知宋军即将大规模来袭肯定也会把河里灌满水吧？因此，这时候的护城河没有水的说法显然不太站得住脚。

    再者说，大晚上黑灯瞎火的，在被人紧追不舍的情况下，杨业穿着一身的盔甲拿着大刀真的敢跳进高深且无水的护城河吗？杨业又不会轻功，在这样的条件下他这要是真的跳下去了，估计不死也得整成残疾吧？所以，这一晚杨业极有可能是真的上演了一场水中大逃亡，而且他潜水的功夫还相当了得。

    最后，他是爬绳子还是坐箩筐？所谓缘缒入城，何为缒？用绳子系着东西从上往下放为缒。史书的记载讲究“微言大义”，其语言极其精炼，如果杨业是顺着绳子爬上去的，那就根本没有必要有这个“缒”字。

    当然，这只是我个人的看法和分析，不一定就是绝对真实的情况。可能有人会认为这件事有损杨业在文学和影视作品里的那个高大英武的形象，但这就是事实，即使他没有狼狈地跳入河里，可他最后确实是被吊上城墙的。我没有黑杨业的意思，尽管我对小说演义里那些人对他的极力渲染有一点意见，可我没必要因此而整些他的“黑材料”。我尊重他，甚至会在后面为他歌功颂德。



 第8章 连战连捷

    眼看宋军围城之后又是挖沟又是决河筑坝，北汉的大宰相郭无为终于是坐不住了。刘继元不肯投降，他就得跟着刘继元在城里死耗，可他实在是没办法让自己相信太原城能够在赵匡胤的面前永远坚挺。如果到时候城破，他不但是亡国宰相，而且还没有颜去面对赵匡胤，毕竟到时候他这个卧底就会显得毫无价值。局势逼得他必须得再做决定了，而且要快，要在太原被攻陷之前做一件足够让他显得很有价值和分量的事。

    北汉军队接连两次偷袭都狼狈而回之后，郭无为的脑子似乎也开窍了。在第二天的朝会上，面对北汉君臣满堂的沮丧哀怨之色，郭无为跳出来大声说道：“陛下，我们之所以会失败都是因为我们没有派出最强的将军和士兵一起发动攻击，请给我一千精兵再配两员大将，我要亲自领兵去击杀宋军以振士气。”

    面对郭无为的热血爆棚和主动请缨，刘继元大喜，他当即命令北汉最强的两位将军杨业和郭守斌为他的副将，然后让这两人各自精选五百精甲跟随郭无为再次出城去夜袭宋军的营寨。

    这天晚上又是一个阴雨连绵之夜，刘继元亲自到城门口为郭无为等人送行并说要在这里等着他们凯旋而归。

    郭无为带着这一千人出了北门，到了北桥边上他停了下来，他命人召唤杨业和郭守斌到他身边来，说是要有机密之事相商。他其实哪有什么机密的事，他不过是想带着这两员北汉的大将以及这一千精兵向宋军投诚，有了这份功劳，赵匡胤那里肯定会给他一定的好处。然而，见了鬼的是这两人都没来，杨业派人来说他的马受伤了，然后便带着人回去了，而郭守斌更是不见踪影，连人都找不到了。郭无为大喊郭守斌的名字，可连个回音也没有。

    这下郭无为就傻眼了，他该怎么办？就带着自己的这点人去投降宋朝吗？可如此一来他又还有什么拿得出手的投降筹码呢？到了这个时候他心中所想的还是自己的荣华富贵，而不是如何保住自己的老命，于是他做出了自己这一生中最为错误的决定：他带着人马又回到了太原城。

    回去之后，郭无为的日子就一天比一天难过了。很有可能的是，他想投降的事被人给提前察觉了，然后才有了杨业和郭守斌的突然撤回和失踪，并且这事还被人捅给了刘继元。联想到他之前对自己的劝降以及不久前那场当众自杀未遂的事件，再加上他这一次的一反常态，刘继元也就此对郭无为的忠诚产生了怀疑。

    几次偷袭都毫无成果之后，北汉这边也就此老实了，而宋军也在按部就班地挖沟筑坝，两边就再也没有发生什么冲突和交战。北汉这边在等着宋军攻城或是等着宋军哪天放水来淹城，同时他们每天也在对北边的辽国人望眼欲穿，而宋军这边也不打算攻城，自从赵匡胤打起了汾河的主意他就没想过要用士兵的血肉之躯去拿下太原。

    十几天之后，时间进入了四月中旬，一个让赵匡胤的神经陡然紧张起来的消息传入了他的行营：辽国军队马上就要进入北汉境内了。得到奏报，赵匡胤立即命人紧急用驿马把在太原以北的阳曲县驻军的宋军主将何继筠召至太原城下。

    很快，何继筠快马加鞭地赶来了。赵匡胤在行营里接见了何继筠，然后向他面授机宜教他如何用兵以败辽军。同时，赵匡胤还抽调自己近卫军里的精锐骑兵骁雄军跟随何继筠一起回到阳曲县以阻截辽军。这支由骁雄军副指挥使孔守正率领的数千骑兵可谓是宋军里面最为精锐的骑兵力量，如此也可见赵匡胤对此次战斗的重视程度。

    何继筠领命之后就要准备出发，可赵匡胤叫住了他。此时天气炎热，赵匡胤命人将一碗消暑的麻酱粉赐给了何继筠。何继筠满是感动地接过这碗麻酱粉，然后他听到赵匡胤对他说了一句话：“明天中午，朕在这里等着你大捷的好消息！”

    何继筠二话没说，他一抹嘴，然后谢恩而出，随即他就带着赵匡胤给他的这几千精甲铁骑向着北方扬尘而去。

    回到驻地不久，何继筠和这几千骁雄军还来不及休整就得知辽国人在阳曲县以北的位置出现了，何继筠立马集合自己的部众并带着骁雄军主动向辽国人迎了上去。辽国人没有想到宋军竟然会主动来找他们干架，但他们无所畏惧，多年以来他们杀入汉地从来都是所向披靡，可是如今他们所面对的对手却不同以往，这是新生的大宋帝国战力最为强悍的一支铁血之师。

    宋辽两军相遇之后也没有什么客套可言，一场简单粗暴的两相冲锋的场面随即上演，惨烈的近身血战就此爆发。孔守正率领的骁雄军铁骑冲锋在前勇不可当，在以骑术见长的辽军面前他们的表现丝毫不落下风。双方一场激战下来，最后败退的竟然是久负盛名的辽国铁骑。这一战宋军斩杀辽军首级一千余颗，生擒辽国武州刺史王彦符，俘虏数百人、缴获战马七百余匹。

    获胜之后，何继筠第一时间让自己的儿子何承睿飞驰太原向赵匡胤报捷。前方正在经历恶战，赵匡胤这边也是迫切地想要知道战况如何，如果战败他就必须得集结兵力准备对付即将到来的辽国人。

    等到约定的时间即将来临，赵匡胤再也等不及了，他登上太原城北的一座高台远望，他来回徘徊，焦虑之色溢于言表。突然间，北方的地平线上出现了一个正在向着太原城疾驰而来的骑兵。赵匡胤知道这人肯定是来传递战报的，结果已经出来了，可他只能在这里干着急，到底胜利了没有？最后他实在是等不及了，他命令自己的一名亲兵向来人迎了上去，他要尽快地知道结果。

    从何承睿口里得知战况后，赵匡胤的这名亲兵向他所在的高台狂奔而来。这名亲兵忍不住满脸的兴奋，他大老远就开始向赵匡胤大呼道：“大捷！陛下，我军大捷！”

    一瞬间，环绕在赵匡胤身边的这队亲军是全军欢呼，继而整个北营的宋军也是欢声雷动！

    很快，孔守正率领着参战的骁雄军带着辽国人的千余颗首级回到了太原。赵匡胤命令将这些辽国人的人头整整齐齐地摆放在太原城下，他要让北汉人看个清楚：你们所依仗的辽国人已经被我给击败了！

    北汉人这下可就更加的垂头丧气了，辽国的救援是他们的底气之所在，然而现在连辽国人都被打跑了。不过，他们还是没有投降的打算，因为他们根本就没有被宋军打疼，而且他们还有一个“铁骨铮铮”的皇帝。另外，太原城内的辽国使者韩知范还告诉他们，辽国还有一路援军，他们很快就会来到太原城下。

    这一等又是十余天过去了，赵匡胤的大沟和堤坝就快要完工了，而他早前所预料到的一件事这个时候终于成为了现实。

    辽国人果然从幽州方向出兵了，他们一路南下进入了定州境内。此刻宋军主力大军正在围困太原，辽国人这一路上走得是畅通无阻。他们不知道的是，赵匡胤的那个结义大哥韩重赟领着自己的大军已经在定州境内的嘉山附近等了他们好久好久了。得知辽军这天行至嘉山并宿营于此，韩重赟这天夜里命令手下所部人马衔枚而进悄悄地抵达了辽军营地外围。

    风高月黑之时，辽军的哨兵不经意地一个抬头发现自己的眼前出现了一片黑压压的黑影，他以为自己出现了幻觉，当他睁眼再看之后顿时两腿发软连滚带爬地回到了军营，他并没有看见什么恶鬼，他所看见的是突然出现在他面前的旌旗漫天的宋军。

    辽军大营顿时就炸开了锅，他们瞬间就吓尿了，而他们的主帅也被吓破了胆：不是说路上没有宋军吗？这些人是从哪里跑出来的？而且我们之前竟然没有侦查到他们的踪迹，他们到底有多少人？

    敌情不明且是在黑夜里遭遇突袭，在这种情况下辽军主帅下令撤兵，见辽军开始拔营而不是备战，韩重赟抓住这千载一时的良机命令宋军全面出击。惊慌中毫无斗志的辽国人被宋军一阵追杀，他们溃不成军地一路北逃。此战宋军斩首辽军首级三千余级，生擒辽军大小将领二十七人，俘获战马牲口无数。

    至此，两路辽军都被宋军击败，可北汉人还是不准备投降。七天之后，赵匡胤终于彻底失去了耐心，现在他的堤坝已经筑好了，而只要他一声令下汾河之水就会顷刻间直抵太原城下。他明白北汉人这回是不见棺材不掉泪，他本想兵不血刃地拿下太原，可目前这形势逼得他不得不做那件他极不情愿去做的事——他下令决开水坝水淹太原！



 第9章 坚城太原

    有件事我们在这里必须要说清楚，那就是赵匡胤内心的一个幻想。他其实并不想用纯粹的武力来征服太原，尽管他有这个实力，可他并不想这样做，这也是他为什么迟迟都没有下令攻城的原因。他一直在给刘继元机会，他想通过对辽军的胜利来击垮刘继元的心理防线继而迫使其主动投降以免双方都血流成河。从这一点上来说，赵匡胤甚至也不想水淹太原，他尽管在这方面花费了无数的人力和财力，可这些都只是一种军事和政治上的威吓。遗憾的是，在赵匡胤眼里只是个毛头小子的刘继元根本就没有被宋军的这一系列所为给吓倒。

    对于刘继元即使被逼入绝境也宁死不降的强硬态度，宋军上下从皇帝赵匡胤本人到普通的士兵都对此感到不可思议，继而就是无比的愤怒，看来有些人你不打疼他就没法让他低头屈服。

    随着宋军士兵一阵欢呼声的响起，太原城东的汾河被决开了一个大口子，积蓄数久的汾河之水像是一头脱缰的猛兽一般张牙舞爪地朝着太原城扑面而来。只是半晌的工夫，太原城外就成了一片汪洋之地。北汉人大惊失色，个个都胆战心惊，而宋军这边则是集体心潮澎湃，他们拿着兵器眼露凶光，就等着太原城被冲塌之后坐着小船进去杀人。

    不曾想，诡异的事就此发生了：千年古城太原城在滔天洪水地不断冲击之下竟然岿然不动，它稳如泰山地立在那儿一点也没有要倒塌的意思。

    在这里需要小小地科普一下：这时候的太原城的城墙并不是我们平日里在影视剧里所看到的那样或是如长城那般用砖头或大石头垒砌而成，就算有也只是城门附近的那一段可能会有。它的主体是土墙，它是夯土结构，不管当初筑城的时候它被压得有多么的厚实，但它终究只是土墙。

    四天之后，太原城依然没有要倒塌的迹象，北汉人这边开始变得惊喜异常，宋军这边则变得全军抓狂，他们的皇帝陛下更是血灌瞳仁。这场大水非但没有把太原城给冲塌，反而还溢出堤坝把宋军的营寨给整成了一片沼泽，而这个鬼天气也是昨天还暴热无比今天却又大雨倾盆，这简直没法让人活了。这个刘继元是块臭石板，但这个太原城的城墙居然也跟他们的皇帝是一样的死硬，就连这个汾河的河水好像也不想帮赵匡胤去祸害被她这条母亲河给养育了数千年的子民。

    赵匡胤再也忍耐不住了，可以说他这时候已经没有多少理智了，他下令宋军划着小船向太原城进攻，同时把强弓硬弩也给装在船上，先抵近射击，然后再登城杀人。一队又一队的宋军坐上了之前早就造好的小船，然后呼啦啦地朝城墙驶了过去，本来是陆地上才会有的攻城之战这时候完全变成了一场水战。

    面对宋军的进攻，北汉人拿出了他们的看家利器——弓箭。宋军这边可就吃了大亏，北汉人是在城墙上从上往下射，而他们这是坐在晃晃悠悠的小船上从下往上射箭，这明显就是找抽。况且，即使他们到了城下了，可这城墙还是得爬，但他们现在在水里，什么云梯、洞屋和冲车之类的玩意儿根本就用不上。宋军能派上用场的顶多也就是诸如飞虎爪之类的玩意儿，但这样也没什么效果，你这边要死要活地想爬上去，可城上的北汉人只需拿根长矛给你来个扑哧就会叫你掉下去做个水鬼。

    宋军强攻的效果不是很差，而是相当差，这让宋军全军上下都彻底愤怒了。如前所言，开国之初的宋军绝不是我们印象中的宋军，他们不但人人善战且人人都是血气勃发，面对强敌和硬骨头，他们绝不会畏首畏尾反而是遇强愈强。眼见大军强攻不起作用，禁军里的大批忠勇之士主动跟赵匡胤请战，他们要亲自上阵，要让北汉人看看宋军里最勇武的战士是个什么样子。

    禁军内外马步军都军使王廷义带着自己的士兵坐上木船再次向北汉的城墙冲了过去。为了激励士气，作为主将的他亲自为全军擂鼓。他抓起鼓槌对着安放在船头的大鼓一顿猛捶，眼看就快要到城边了，他猛地一把扯掉自己身上的铠甲就要准备赤膊登城，可就在这个时候，从城上飞来的一支箭不偏不倚地射中了他的脑袋，王廷义当即倒了下去。手下兵卒急忙将他送回营地，但是两天之后他终因伤重而亡。

    堂堂的一个宋军高级武将就此壮烈却也有些窝囊地死了，宋军这时候的愤怒之火变得更加不可遏制。就在王廷义战死之后的第二天，宋军中再次传出一个让人震惊但又让不少人心中窃喜的消息：禁军殿前都虞侯石汉卿也是和王廷义一样乘船指挥攻城，也是同样被城楼上的一支箭给当场射翻，不过他更倒霉一些，他直接一头扎进了汹涌的汾河水里，等他被找到之时他已经浑身冰冷。

    关于这个石汉卿，这里多说几句。

    不知道有人是不是知道张琼这个人，这人曾经在战场上跟赵匡胤一起征战沙场，还曾用身体为赵匡胤挡箭救了这位未来的皇帝陛下一命，但后来因为性格使然他对深受赵匡胤宠幸的石汉卿出言不逊且多次谩骂侮辱，于是石汉卿记恨在心必欲除之而后快。就在四年前的965年，石汉卿诬陷张琼私养百余名亲兵欲行不轨之事，于是赵匡胤召张琼当面质问，张琼矢口否认，赵匡胤勃然大怒命人以铁器击之，而负责击打张琼的这个人正是石汉卿，张琼当场被打得昏死过去。不久，赵匡胤赐死张琼于狱中。

    有人把张琼死于狱中比作北宋版的岳飞之风波亭，二者虽不可同日而语但也却有好多的相似之处。赵匡胤在这一起事件里表现得像个昏君暴君，但考虑到他是怎么得到皇位的就能够理解他为何会如此敏感了。何止是张琼，当年就连他的结义大哥，也就是前些日子在定州击败辽军的韩重赟也因为别人的一句诬陷而差点被赵匡胤直接处死，而原因就在于有人诬陷时为禁军殿前都指挥使的韩重赟把禁军里的一些士兵收编为他个人的亲兵。如果不是赵普的极力保护，赵匡胤或许当时真的就把自己的结义大哥给杀了。

    回头再来说石汉卿。张琼死了之后，赵匡胤发现张琼的家里并没有什么亲兵卫队，连奴仆都只有寥寥数人，于是赵匡胤责问石汉卿到底是怎么回事，石汉卿的回答显得相当的卑鄙无耻和下流小人：“他虽然没有百余名亲兵，但他手底下有一个人可以以一当百。”

    说了这么多，就是想说一句：石汉卿的死堪称英勇和壮烈，但他在做人这方面确实让人不敢恭维。闻听他的死讯，宋军里面很多人都是暗自拍手，史称：闻其死，无不称快。

    连续三日的强攻打下来，本来是用以吞噬北汉人的汾河水不但没有伤到北汉人的毫发，反而成了埋葬宋军的坟场。在进行了一番休整之后，面对兵将的大量折损，赵匡胤还是打算继续强攻，他先后组织宋军进行了好几次的重点进攻，但最终还是奈何不了太原城。

    正所谓主忧臣辱，见赵匡胤整日愁眉不展且禁军连续折损大将，禁军东西班都指挥使李怀忠按捺不住心中的满腔激愤，他走到赵匡胤身前以一个英勇的武将才有雄豪之气说道：“陛下，太原现在只是一座孤城且外无救兵内缺粮草，如果我们能够全力猛攻一定能够拿下来，我原亲自领兵前去破城！请陛下恩准！”

    赵匡胤想了想，然后他同意了。不过，李怀忠其实也玩不出什么新花样，他只能重复之前王廷义和石汉卿的操作手法，他带着人坐着小船一边举着大盾牌一边朝城上放箭。结果也是一样，北汉人的箭矢似乎永远都射不完，李怀忠和他的手下被城上的箭射得是抬不起头。

    这一天的毒太阳把人晒得那叫一个要死要活，而居高临下的北汉人又是箭如雨下地不断放箭。李怀忠和他手下的大兵们在水面上是东摇西摆就是上不了城墙，最后他自己也被箭给射中了，可他非但不准备撤退反而越战越勇。他不断地激励士兵们奋勇登城，直到他再次中箭并再也站不起来。不过，他没死。

    当士兵们抬着奄奄一息的李怀忠来到赵匡胤的面前时，赵匡胤的心更加凉了，连他最精锐的士兵也啃不动太原城，看来这一次他是注定了要饮恨太原。

    看到李怀忠差点被当场射死的这一幕，禁军殿前都虞侯赵廷翰带着自己的部众来到了赵匡胤的帐外，他们请求面见自己的皇帝陛下。

    当赵匡胤走到帐外时，这些人齐刷刷地跪倒在地，他们向赵匡胤集体叩头请命。赵廷翰说道：“陛下，太原城攻不下来都是因为我们没有上去，前面的那些人好多都不敢以身效命，末将愿意带领这帮弟兄们攻打太原，不成功便成仁！请陛下恩准！”

    面对这些整日护卫在自己身边的忠勇之士的请命，赵匡胤心疼了，联想到王廷义、石汉卿的惨死以及浑身是血的李怀忠，他拒绝了赵廷翰的请求。他对这些人说道：“你们都是朕亲自教习出来的勇士且个个都能以一当百，所以朕才让你们护卫左右，我们是生死与共的兄弟，朕宁愿得不到太原城也不愿意让你们去赴那必死之险地！”

    听到这话，这些在战场上个个都英勇刚烈的汉子好多都当场热泪直流。



 第10章 饮恨太原

    面对宋朝意欲对北汉一战灭国的气势，作为北汉都城的太原还在死扛，可在太原周边却是另一番景象。在宋军的强大威慑之下，太原周边陆续有州县前来主动归降，这或许能让身在太原城下沮丧不已的赵匡胤稍微气顺一点，可他最想要征服的只有太原城。然而，经过将近一个月时间的大水冲击，太原城依然神奇般地继续矗立着，它就是不倒。就在宋军全军上下都要绝望的时候，在大水冲城的第二十四天，曙光终于出现了，太原城的南城墙被大水冲开了一个口子，大水随即冲入了城中。宋军狂喜，而北汉人则大惊失色，他们组织人手堵住水口，但宋军乘船一阵猛射，北汉人只好退了回去。

    听到这个消息，赵匡胤亲自跑来察看，宋军的兵力也迅速向南城集结。他们就等着大水再发点力，然后就可以坐着小船直接进城。可是，宋军这边高兴得太早了，事实上，被冲开了一道口子的城墙只是南城的瓮城。即使这段城墙倒了，可里面的另一道城墙还是会挡着宋军前进的道路。

    北汉人很快想出了一个绝招，他们搞来了一个巨大无比的草堆，然后用这个草堆堵住了缺口。宋军再怎么射箭也奈何不了这个草堆，北汉人趁机又紧急修筑好了被冲毁的城墙。一阵脸红心跳之后，宋军就此再一次地沮丧而回。

    这一次的危机暂时地度过了，可谁知道不久又会是哪一段城墙被冲开了缺口，这一次很幸运地躲过了一劫，可长此下去终究不是个办法。北汉的大宰相郭无为又一次地坐不住了，他再次面见刘继元并劝自己的皇帝投降，他以为刘继元这回还是不会拿他怎么样，可他这一次错了。

    刘继元身边的那位大太监卫德贵再也不想看到郭无为的这副让他恶心的嘴脸了，他决定向郭无为摊牌。他在刘继元面前细数郭无为这大半年来的种种可疑之举并极力劝说刘继元把郭无为就地正法以安军心和民心。

    刘继元尽管对郭无为怀有一颗深切的感恩之心，但在卫德贵的劝说以及众多事件的疑点面前，他还是对郭无为的信任产生了动摇。在一番调查审理之后，郭无为的间谍身份终于被坐实了，刘继元这时候的反应绝对可以证明他之前对郭无为的信任绝不是在作秀，他被这个对他来说是一记惊天响雷的消息给当场震晕了过去。

    爱之深则恨之切，这个道理无论放在哪一种感情里都适用，而这个世界上也几乎没有任何一个叛徒或骗子会在身份暴露之后得到什么好下场。刘继元当初有多么信任郭无为现在就有多恨他，他现在只想让郭无为去死，而且还不能好死。为了让宋军以及赵匡胤好好地欣赏一下死亡的行为艺术，刘继元下令将郭无为拉到南城门之上，然后当着宋军的面将郭无为活活地绞死！

    也不知道郭无为在自己临死的时候会不会后悔当初私藏赵匡胤的官爵委任书之事，又会不会后悔不久之前他本来已经出了太原城却因为担心自己手里无功而没有去向赵匡胤投诚之事，这两件事任意一件他做成了就都能保证他往后余生的荣华富贵，至少会赢得个老死余生而不是这样当众受辱而死。而在另一边，望着对面密密麻麻的人群里可能会有的赵匡胤，刘继元的笑容想必也是相当的灿烂和神气：大宋的皇帝陛下，你看到了吗？我现在当着你和你这些士兵的面绞死了你的间谍，你又能奈我何？

    杀了郭无为之后，刘继元突然心情大好也豪情大发，这天晚上他居然想到了派人再次去偷袭宋军的营寨。所谓高人自有其高明之处，放在刘继元身上就是他此时的逆向思维：你们宋军以为我就只能死守，绝对不会想到这个时候我还敢偷袭你们吧？那好，我就给你们来一个反其道而行，我就偷袭一个给你们瞧瞧。

    这天的夜半时分，估摸着宋军都睡得正香的时候，北汉人也不知道是怎么摸出的城，他们悄悄地靠近了宋军的西寨，而且他们提前就摸清楚了宋军攻城器械的所在地，他们此行的目的就是来烧毁这些东西的。也许是北汉人觉得宋军的西寨比较好欺负，因为上次他们就是在这里捡了个小便宜：一箭把宋军主将赵赞的脚给射穿了。悲哀的是，这一回他们死得极其惨烈。

    正所谓知耻而后勇，有了上次的惨痛教训，宋军西寨的将士们可能每天晚上都是枕着刀把子在睡觉。前来偷袭的北汉人这边刚露头，西寨的宋军就全军皆起，然后就是一阵狂暴地大开杀戒。宋军这边积压了好多天的怒火这时候终于可以释放了：好呀你们！我们这些天每天都想冲进去砍人却愣是进不去，这下好了，你们自己送上门来了，你们要找死可就别怪我们心狠手辣了！

    听到西寨有动静，赵匡胤也是半夜惊醒，他命令禁军殿前都指挥使杨信带着一百名精锐骑兵就朝赵赞那边扑了过去。可别小看了杨信和这一百名士兵，杨信这时候是统领赵匡胤亲随近卫军的大将，他带出去的这一百人个个都是超级猛男，这些人里面就包括了上次在汾河桥把杨业打得大败而逃的那个少年英雄荆嗣。

    到了战场，超级小猛男荆嗣第一个冲了上去，然后就是抡起大刀片子一顿猛砍。北汉人没有料到宋军竟然大半夜还反应如此神速，更没有想到宋军的反扑是如此的迅猛且狂暴。这也不能怪他们，他们怎么可能体会得到宋军的这些大兵们这两个月来积压的怒火有多深。

    这一战北汉人不但一件攻城器械没烧成，反而还被宋军杀了一万多人，而荆嗣也因为在这一战里的勇猛表现让前来观战的赵匡胤对其格外赏识。战后，荆嗣被编入了赵匡胤五重近卫军里最内核的护卫力量——他成了一名让所有禁军都羡慕不已的“御马直”，简而言之就是时刻跟在赵匡胤屁股后面的那一波人。当然，他是特招的，是临时补进去的，用现在的话来说，他这也可以勉强叫做是火线提干。之所以用到勉强这个词是因为御马直并不是军官，而是相当于皇帝的贴身保镖，但整天跟皇帝老爷见面闲聊肯定是前途远大，荆嗣后来也确实当了统兵的将官。

    坦白说，我个人不太相信这一战真的斩杀了北汉兵一万多人，如果真是这样，那刘继元肯定是疯了。死一万人就意味着一起出城的至少是两三万人，要么就是这支偷袭的队伍全军覆没。要知道太原城里本来就没有多少兵，搞个偷袭不至于把本钱下得这么大吧？况且，这时候太原城四面都是大洪水，你即使只来了这一万人那得坐多少艘小船才能跑过来搞偷袭呢？如此规模动静肯定不小，那又算得上是什么偷袭呢？因此，史书上说此战北汉人被斩杀一万人真的不太可信，一千人倒是有可能。

    不管怎样，这次偷袭又失败了，可刘继元依然兴致大好，他甚至决定给赵匡胤来个恶作剧。

    又是一个半夜时分，刘继元派人到赵匡胤御营所在的堤坝后面给赵匡胤来了一出“逗你玩”。黑夜里，宋军的皇帝近卫军听见有人在堤坝后面高喊：“刘继元投降了！大宋的皇帝陛下，你快出来受降啊！”

    这声呐喊不但外面的近卫军听见了，就连正在帐内睡觉的赵匡胤也听见了。他大喜过望，立马翻身起床，然后命令手下的卫士们穿上铠甲操起大家伙准备威武雄壮地受降。就在他喜形于色地准备受降的时候，有人上前对他提醒道：“陛下，小心有诈啊！受降如临敌，我还从来没听说过有人在半夜里投降的！”

    一语点醒梦中人，赵匡胤这才从迷糊中突然明白过来。他命人出去查个究竟，随后他被告知外面连个鬼影子都没有。

    赵匡胤这下可把脸给丢大了，尽管下面的人没有谁敢笑他，但他自己知道自己这回被刘继元这个小破孩给耍了。为了发泄心中的怒火，第二天他亲自带人去了太原的南城门，他满身的邪火急需发泄，于是他命人乘船过去把城门给烧了。当然，结果肯定是没烧成。

    回到行营，赵匡胤一个人默默地想着心事。连日的久攻不下，再加上酷热和暴雨的轮番来袭以及军中各种疾病的流行让赵匡胤的心气彻底没有了，他不得不开始认真地考虑一个现实的问题：这太原城难道真的是拿不下来了吗？

    几个月下来，宋军现在已经是师老兵疲，很多不利的因素都在困扰着他们：第一，天气。时值盛夏酷暑难耐，可奇怪的是这些天却又经常下雨，宋军这些日子可没少蒸桑拿；第二，疾病。这种气候外加汾河决堤之后的洪水四溢让大军的水源也受到了污染，军中好多人都患了痢疾或是皮肤病；第三，辽国人又来了。

    这次辽军是由辽国的北院大王耶律屋质带队，而且他的后面还跟着一个辽国南院大王耶律斜轸，这两个人在辽国两百多年的历史上堪称鼎鼎大名。耶律屋质当年几乎以一己之力成功地消除了一场足以让辽国元气尽失的超级大火拼，而耶律斜轸则是一个让所有了解宋史的人看到之后都不禁会心头发寒的名字。

    这一次辽国人绕过由宋军重兵把守的石岭关并采取昼伏夜出的进兵战术一路上躲过了几乎所有的宋军眼线和哨卡。这时候他们已经来到了太原城西的位置，但他们没敢跟宋军交战，因为他们后面的部队现在还没有跟上来，可赵匡胤也没敢主动迎上去跟辽国人干架，因为他不清楚这支辽军的虚实。

    我们现在终于可以揭开赵匡胤为何会耐不住性子不惜坐着小船也要对太原城发动猛攻的谜底了，这个谜底就是辽国人。虽然在两个方向先后击败了辽军，但赵匡胤肯定知道辽国人是不会就此罢休的。

    接连两次被击败，作为当时东亚的超级大国且是新皇帝刚刚登基，这两口恶气辽国怎么可能咽得下去？再者说，北汉是辽国与宋朝的战略缓冲国，参考以往的历史，每当中原王朝强势崛起的时候就都会南征北讨一统天下，一旦宋朝灭了北汉难保他们不会趁机北上夺取燕云十六州，甚至要直接像当年李世民攻灭突厥那样给契丹人算一算这几十年劫掠中原的总账。别的人不说，单单是耶律阿保机和耶律德光父子俩先后在中原大地抢了多少财宝和女人，杀了多少男人，烧了多少房屋，这些辽国人可能不记得或不知道，但中原的百姓能忘了那些亡国灭家之恨吗？少年时期亲眼见过辽国人烧杀抢掠的宋朝皇帝赵匡胤会忘了这些吗？

    对辽国来说，北汉是必须要保的。这场仗已经不是宋朝与北汉的两方角力，而是宋朝和辽国的角逐。

    赵匡胤知道辽国人的大军肯定会来，他想在辽军到达之前拿下太原，如此他就不会被内外夹击，他就可以在攻下太原后背城列阵跟辽国人来个了断。他不是不想学郭威以最小的代价拿下太原，可关键在于他没有当时郭威所处的那种国际形势。现在，他所担心的事终究还是发生了，太原未下，辽国人却又来了。更加让他感到意外的是就连老天爷也在跟他过不去，反常的气候就不说了，关键是宋朝的大兵们好多人都开始拉肚子。如此境地何谈胜利？



 第11章 圣明帝王

    就在赵匡胤为是否撤兵而犹豫不决之时，跟随他一同出征的太常博士李光赞呈上了一道奏疏，这里面的内容很长，概括来说就是：“陛下你英武神明，小小的一个太原根本不值得你如此大动干戈。现在天下并不太平，如果我们在这里伤了元气就会被那些心怀不轨的势力所图谋。我们现在不如班师回京，然后留下重兵驻守上党，每年夏天我们派兵过来抢收他们的麦子，每年秋天来抢收他们的稻谷，如此一来北汉迟早被我们所耗空国力，到了那时候再取太原就易如反掌。还望陛下圣断！”

    这份奏疏先是拍了赵匡胤的马屁，然后又针对现状剖析利弊且正中要害，最后还给赵匡胤想出了应对的法子。看完之后，赵匡胤心中也是一阵舒畅。他召来宰相赵普商量班师之事，赵普也建议他班师。就此，赵匡胤决心已定——撤兵。

    在李光赞之后，绛州一“善数术”之人向赵匡胤进言道：“陛下，我们撤军之后应该在北汉四周广建军寨，同时把太原附近的居民迁往太行山以东，如此不但砍了北汉的民力，还可断绝北汉的赋税，不出几年北汉必定穷弊，到时候太原必然可不战而得。”

    这个向赵匡胤进言的人名叫薛化光。此人在宋史里并不怎么知名，但他有一个名叫薛奎的儿子却在仁宗朝时期官至参知政事（副宰相）。尽管如此，薛奎也不算什么宋史里的名人，可薛奎有两个女婿在宋史里却是大名鼎鼎，其一为他的第三女和第五女的丈夫王拱辰（天圣九年的科考状元，先后担任开封知府、御史中丞、三司使、吏部尚书，王安石变法期间的铁杆保守派），薛奎的另一个女婿（第四女的丈夫）更是了不得，此人的大名堪称家喻户晓——欧阳修。换言之，这个薛化光乃是欧阳修的老丈人的父亲。

    赵匡胤非常欣赏并采纳了薛化光提出的这条建议。就这样，宋军一面在积极准备撤军的各项事宜，一面又在短短的数天时间里收拢了太原附近各个州县的一万余户居民。

    一万多户居民，四万人左右的人口，在如今也就是一个乡镇的人口，但在当时失去这几万人对北汉皇帝刘继元来说可是相当的肉疼，简直是要让他捶胸顿足。

    北汉位于今天的山西省中部和北部地区，总计十州之地，在盛唐时期有二十七万九千一百余户人口，真正的民众百万之地，但自打安史之乱之后这片地方就从来没有太平过，战争、兵役、苛捐杂税，这里的人死的死跑的跑，到了北汉立国之时，这里的人口已经根本无法同极盛时期相提并论。不过，说这些都没用，说一个事实就能有一个直观立体的认识：十年之后，当赵光义灭亡北汉时，他所拿到的户籍人口册子上面清清楚楚地记录着北汉全境当时的人口是——三万五千二百余户 。也就是说，赵匡胤这时候至少迁走了北汉四分之一的人口。

    无论古今，人口都是最直接的生产力，是一笔巨大的财富，兵员、赋税、各种劳役杂役都得指望这些老百姓，所以战争时期经常看到获胜的一方抢夺人口，甚至是将一座城池劫掠一空。遇到赵匡胤这种人还算好的，虽然离乡背井但却会给你一个地儿安置你，如果遇到那种只抢女人和财物，男人、老人和小孩全部杀光的畜生和野兽那可真叫一个人间地狱。

    一阵紧张忙碌之后，宋军终于是开始撤军了，但赵匡胤给他们的准备时间还是短了一些，根本不够用。当然，这也不怪赵匡胤，原因就在于辽国人的大军越来越近了，如果不抓紧时间离开太原，要是被辽军的大兵团给咬上了势必会有一场恶战。宋军全军上下包括赵匡胤在内都没有做好与辽国人进行一场大战的心理准备，一旦宋军跟士气正锐的辽军交上火势必会极其狼狈，甚至是惨烈。关于这一点，明朝时期的土木堡之战就是一个很好的参照。

    果然，在宋军撤退的时候辽国人就追了上来。不过，辽国人也不是全军皆起，因为他们也不想跟宋军来一场你死我活的超级大火拼，他们只是派遣一部分的人去袭击宋军的后卫部队。宋军的这支几百人的后卫部队被辽国人给重重包围，宋军拼死突围但却仍然深陷重围。战报传至赵匡胤那里，他当即下令骁雄军副指挥使孔守正率领骁雄军前去救援。此外，赵匡胤还把自己的部分近身侍卫也派给了孔守正，而这些人里面就有在这次的战争中大放异彩的小猛男荆嗣。

    到了战场，孔守正率领这支战斗力极为强悍的宋军冲入了辽军的阵中。一场恶战下来，这些原本想找个软柿子捏一捏的辽国人被宋军彻底地击溃，而被围的宋军则得以全部获免，最后跟着孔守正全军而还。

    从这件事里我们可以看出一个现象，宋军的几百后卫部队被围竟然要由皇帝陛下亲自下令前去营救，李继勋呢？曹彬呢？党进呢？赵赞和郭进呢？这些当时身在军中且威名赫赫的宋军大将呢？这就牵引出一个深层次的问题了，赵匡胤对军队的掌控几乎到了事无巨细的地步，任何的一次军事的调动他都得掌控于心。赵匡胤起于行伍，他亲近自己的侍卫，他也亲近自己的武将，但对于后者他的防范远超于亲近。

    当然，他虽然是皇帝，可他也是此次征伐的主将，他做这些事或许都无可厚非，可问题就在于他的这个习惯和作风被他后面的那些继任者学了个有模有样，即使他们对军事一窍不通，即使他们从未上过战场。从某种程度上来说，他的第一任徒弟——大宋的太宗皇帝在后来北征幽燕和雍熙北伐时对军队和军事行动的无处不在的干预正是导致宋朝的开国雄狮几乎全军覆没的罪魁祸首。所谓将在外君令有所不受，这是军事常识，但在宋朝这就是违命抗旨，而北宋所谓的第一良将曹彬先生也正是因为严格地执行了太宗陛下的英明指令才导致北宋开国之师的最后一支主战军团死伤殆尽。

    当然，这些都是后话，我们以后再说。

    在宋军撤出太原后，辽国人和北汉人是终于可以扬眉吐气了，尤其是在城里闷了几个月的北汉人。终于是可以出一口恶气了！宋朝人想跑？没门！看老子不打你一个落花流水！

    辽国人先是去找宋军的殿后部队干了一架，尽管最初一片形势大好，但最后却被孔守正给坏了兴致。等到辽国人逃了，北汉人可就追出来了。正当他们准备一路猛追好好地出口恶气的时候，他们突然眼冒绿光走不动了。为啥？因为他们看见好东西了！

    这帮又饿又穷的北汉大兵们看见宋军撤退之后留在营地里的大量粮食和金银绢帛，这些东西让他们双腿发软再也走不动了：我们出来的目的是什么？不就是捡点便宜杀几个跑得慢的宋朝人出口恶气吗？可现在不用冒着掉脑袋的危险就能得到这些好东西，那还追什么追？刚才辽国人不就是教训吗？他们非但没捡到什么好果子吃反而被宋朝人要了老命。算了，赶快抢吧！先抢先得！

    史书里没有说宋军遗留下大量的物资是有意为之还是迫不得已，但如果是前者，那我只能说想出这个法子的人真的是一个有大智慧的机灵鬼。

    当你疲惫不堪地走在回家的路上，突然后面追来两天恶狗要来咬你，你会怎么办？是扔一块肉给它们还是跟它们干一架？不用想，答案肯定是前者。当然，这只是一个纯粹的比喻，我没有侮辱北汉军人的意思。事实上，站在一个客观的角度上来说，北汉人在这次的太原保卫战里的表现是值得尊重和钦佩的。

    宋军走了，刘继元接下来的第一要务就是赶紧排水，要不然整个太原城都要发霉了。当河水排干后，一件让北汉人看到之后只想给菩萨赶紧磕头的事发生了：太原城的好几处城墙在被晾了几天之后竟然塌了！

    几个月前跑来给刘继元行册封大典的辽国使者韩知范这时候也跑出来看好戏，之前因为宋军围城他一直没跑了。愣了会儿神后，劫后余生的庆幸让韩大人哈哈笑道：“宋朝人真的是傻，就知道用水冲城墙，这城墙泡过之后再给它晒一下，这不就倒了吗？他们要是懂这个理，恐怕太原城里的人现在都死光了。”

    也不知道赵匡胤和陈承昭在听说这事后会不会气得吐血，但一切都晚了。

    城墙倒了，太原城里的人看到了另一幕让他们心惊胆战的画面：凶神恶煞的宋朝人是走了，可外面又来了一群正用火辣辣、直勾勾的眼神盯着他们的辽国人。辽国人以往南下中原时的种种光荣事迹他们可都是知道的，庆幸的是这次他们是友军而不是敌人，可友军也不能白出力。钱财和女人，这是他们唯二想要的，千百年间从北方而来的强盗们历来都是这个德行。既然这次是友军，他们可以不来硬的，也可以忍着不要女人，可总得拿钱吧！

    怎么办？刘继元能怎么办？本就国弱民穷的北汉还能怎么办？刮地皮呗！

    朕的子民们，大伙儿都回去看看家里还有什么值钱的东西，朕已经跟辽国人讲好了，他们这回只要钱财，为了保平安，大家都交点保护费吧！什么？没有？不是说任何东西只要挤一挤都是会有的吗？那就挤一挤吧！

    前门驱虎后门进狼，看到国家如此破败人民如此艰难，杨业看不下去了。他找到刘继元，说了一个他刚想好的计划：“陛下，辽国人不是什么好东西，他们迟早要吞了我们。我刚上城楼看了下他们的人马，这些人现在懒懒散散根本毫无防备，我申请带着城里的所有人马出去杀他们一个措手不及。我们这次奇袭一定大胜，我们能杀不少辽国人，还能抢几万匹马。宋朝的大军这时候还没走远，我们打败了辽国人之后就归降宋朝，如此我们的百姓就不用给辽国人钱财，陛下也可以长享富贵，这样岂不妙哉？”

    不知道刘继元当时听到这话是个什么表情，估计是目瞪口呆差点惊掉下巴，甚至是差点吓尿了，他最后当然是没同意。不过，这倒是可以看出杨业的勇气和胆量，简直是勇不可当且胆大足以包天。辽国几万精兵陈兵于城外，这些人连赵匡胤都不敢轻易招惹，可杨业不但敢去打而且还说要杀退辽国人还要抢几万匹战马，如果真的能抢几万战马，按照战场上的骑兵和战马的战损比，他这简直就是要把外面的辽国人全部杀光。现实点说，他能赢吗？恐怕是相当够呛，这近乎于有点魔幻主义了，但从这之中也就不难理解杨业为何敢带着几百骑兵去偷袭猛将党进的营寨了。

    再来说刘继元。宁为鸡口毋为牛后，这或许就是刘继元本人的心态。不管北汉再怎么破败，也无论他在辽国人面前再怎么卑微屈从，但他是北汉皇帝，他在北汉唯我独尊，即便他现在的实际身份只是一个太原的地方长官。不管这个皇帝他还能当的多久，但能当一天就是一天，他的身份注定了一旦他成了亡国之君就会永世压抑憋屈，永远别想出头，人品攒得不够就只能是像孟昶一样突然离奇地死去，更差一点那就是直接去死。没办法，这就是亡国之君的宿命，即便他能被赵宋的官家善待。

    赵匡胤的妈妈曾说过一句关于帝王的话：“天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊，苟或失驭，求为匹夫而不可得。”

    多么精辟，要么你是至高无上的皇帝，要么你连平民老百姓都不如。两者二选一，前面也说过刘继元是一个有血性的人，两者之中他的选择不言自明。要想让他屈服只有一种可能，那就是凭硬实力彻底征服他。

    我们最后来说赵匡胤。

    他之所以要违背“先南后北”这一被他和柴荣都认可的一统天下的既定国策，原因就在于郭无为愿意做内应，从而让他可以兵不血刃地得到北汉。这种事放在任何一个立志于且正在开疆拓土准备一统华夏的帝王身上估计都会毫不犹豫地去干，而赵匡胤自然也不例外。遗憾的是，刘继恩突然决定要搞死郭无为，这让整个计划全部失算，而刘继元的横空出世以及他的大变脸更是让局势走向了完全不可预知的地步。

    既然计划有变那就当什么事也没发生，那是不是就该继续执行先南后北的国策开始剑指南唐或南汉呢？或许当李继勋在开宝元年撤回国内的时候赵匡胤也是这样想的，可是辽国和北汉联合出兵攻陷晋、绛两州并将所有居民全部劫掠一空让赵匡胤感受到了空前的屈辱，他愤怒了。所谓天子之怒，伏尸百万，他决定洗刷屈辱，这才导致了他御驾亲征。

    可以想象一下：一个成年人被一个小孩子打了一巴掌，那他会有什么反应？肯定是愤怒！继而他会怎么做？肯定是报复！这种事换了任何人估计都是同样的反应。而在这之后呢？就在这个成年人准备报复的时候，他又挨了一巴掌就此鼻青脸肿。接下来会发生什么？那肯定是更为的暴怒！这笔账一定要清算，不惜任何代价也要清算！

    这个例子可以诠释赵匡胤决堤汾河以及让禁军不计生死地攻击太原城的行为。也可以用一场赌博来形容，一个人走进赌场，本来只是想小玩一把，可谁知道输过头了，暴躁之下一手押了个重注但却还是输了，于是心态失衡继而想要翻本，那就只能是下更大的赌注，可如果又输了呢？

    换做其他人估计很有可能就是要来一场终极决战——孤注一掷。具体到赵匡胤身上就是不计生死拿下太原城，哪怕是辽国人来了也要干到底。如果赵匡胤是冉闵、是李从珂或者石重贵，又或者是杨广，那这些人肯定会这样干，那么结局呢？他们可能会胜利，可能会拿下太原城甚至是打败辽国人，可这样的后果是什么？杀敌一千自损八百。到了那个时候，宋朝的军力自然是元气大伤，而辽国人遭此大败肯定会报复，搞不好会来一场举国征伐，要跟宋朝一决雌雄。要命的是，在宋朝的南方还有一个军事实力不可小觑的南唐。如果历史真是这样，恐怕宋朝的命运就很难说了，说不准赵匡胤就会成为又一个冉闵、李从珂、石重贵或者杨广。在这之后，天下继续大乱， 继续重复五代十国的命运，辽国人继续横行霸道在汉人以及汉人皇帝的头上拉屎撒尿。

    赵匡胤毕竟是赵匡胤，他不是冉闵、不是李从珂、不是石重贵，更不是杨广。在自己输红了眼的时候，他凭借自己超强的心性和非同常人的情绪调控能力把自己从危险的边缘拉了回来。这不但拯救了他自己，也拯救了整个宋朝。

    能够在暴怒之时把自己从情绪失控的悬崖边上拉回来，这是一种可贵的品质，也正是一个人能够成功的要素之一。放置于我们每一个人身上，暴怒之下意欲寻求报复或反击，这种情况和遭遇屡见不鲜，但能够征服自己的情绪和欲望却并非是人人都能够做到。凡人能够做到这一点我们称之为人杰，而作为手握无数人生杀大权的皇帝能够做到这一点就更是难能可贵。

    虽然这一次没有攻下北汉，可赵匡胤真的很沮丧吗？未必！现在的北汉也就剩最后一口气了，他已经被打残了，而且如赵普所言，北汉现在继续充当着宋朝和辽国的战略缓冲国角色，它隔开着宋辽这两个迟早要火拼的大国，这让赵匡胤可以继续去执行他的“先南后北”的国策。相对来说，此战他在硬实力方面并没有什么太大的损失，反而是通过这一战再一次地磨砺了他的军队和他的心志，这其实也是一种巨大的收获。



 第12章 驾驭武将

    御驾亲征却最终铩羽而归，赵匡胤在回京的路上是不是就一直黑着脸生闷气呢？如前所言，倘若赵匡胤果真如此，那么他就不配和拿来和秦皇汉武相提并论。在回京途中，赵匡胤先是去拜访了已经年逾八十却精神矍铄的老道苏澄并向其询问养生之道，然后他又下诏免除了此次御驾亲征所过州县这一年的秋租。不过，他在这一路上所做的最重要的一件事就是任命王明为荆湖转运使，他这样做的目的只有一个——剑指南汉！

    此次亲政北汉是赵匡胤帝王生涯的一个美丽的错觉和遗憾，现在他决定回到先南后北的既定国策上来，而在南汉、南唐和吴越这三者之间他将目标首先对准的就是南汉。兵马未动，粮草先行，这也是赵匡胤任命王明担任荆湖转运使的原因之所在。

    回到开封的赵匡胤并未立即下令发兵攻打南汉，他必须得给王明充足的时间去筹措战争所需的海量物资，况且攻灭一个国家绝不是儿戏，这需要多方面的准备。再者说，宋军刚刚从太原撤军，无论是军队还是这个国家都需要一定的时间来恢复元气。当然，这一切并不影响赵匡胤为此次北征的有功将士进行封赏，这其中得了最大彩头的正是在石岭关外领兵大败辽军的宋军主将何继筠。赵匡胤下诏给何继筠建节，这位大宋的功勋战将终于凭借自己的战功而成为了一名节度使——建武军节度使。

    就像前面说的那样，赵匡胤对那些为国家立下战功的武将确实恩宠有加，但如果要说他对武将就是一味地恩宠和信任可就大错特错了。

    何继筠受封两个月后，赵匡胤再次搞了一个“杯酒释兵权”。这天赵匡胤在宫中大摆筵席，被他邀请来喝酒的都是些什么人呢？这些人分别是：凤翔节度使兼中书令王彦超 、安远节度使兼中书令武行德，护国节度使郭从义，定国节度使白重赞，保大节度使杨廷璋。

    这些人都是从五代的战乱中成长起来并镇守一方的军政大员，宋朝建立之后，赵匡胤依然对他们委以重任。不过，今时已不同往昔，赵匡胤如今手中所掌控的军力已经足以压服全国，这些资历和威望都极高的老将对赵匡胤来说不再是什么的威胁，而是隐患。

    一番君臣礼节之后，大伙儿开始喝酒。席间，赵匡胤温和地笑道：“爱卿们为国操劳一生，现在年纪也不小了，可大家现在都还个个身负重任为国操劳边事，不知道的人还以为朕在对你们挤干榨净不肯让你们安享晚年呢！”

    这番话你能听出什么意思？神经大条的人可能觉得这就是皇帝老儿的一个小感慨，可要考虑到时局。赵匡胤大老远地把这些人召到京城来难道就是为了要跟这些人喝酒聊天？不过，这些人都是武夫，他们不是那种总是习惯于把领导的话进行深度解读的文官，他们心里可没有那么多花花肠子弯弯绕。然而，这里面有一个人是例外，那就是凤翔节度使王彦超。

    说起这个王彦超还真的跟赵匡胤很有故事，甚至可以说这是一个改变了赵匡胤一生命运甚至改变了中国历史走向的人。当年，二十一岁的赵匡胤从河南出发远赴湖北去找他父亲赵弘殷的老相识王彦超，这时候的王彦超是湖北复州的防御使。赵匡胤这是第一次出门找工作，心想着自己老爹的这个老相识能给自己一个相对还不错的工作干干，可谁知道这个王彦超相当的干脆，他直接就在饭桌上把赵匡胤给打发了，他给了赵匡胤十贯铜钱。

    贤侄啊，我这个地方就是个鸟不拉屎的地方，根本没什么发展前途，我这里有十贯铜钱你先拿去路上用着。

    赵匡胤也是个要脸的人，人家都这么说了他总不能还赖着不走吧？就这样，未来神圣伟大的太祖陛下拿着这点钱走了，去投靠了自己父亲的另一个老相识董宗本。

    赵匡胤当了皇帝之后，他给王彦超升了官。尽管王彦超还是凤翔节度使，但赵匡胤给了他一个中书令的荣誉头衔，王彦超从此也算是一品大员了。后来，他召王彦超进京，一阵酒酣耳热之后，赵匡胤趁着酒劲把憋在心里十几年的话终于说出了口：“爱卿啊，朕当年去湖北投奔你，你为啥用那一点钱就把朕给打发了？朕到现在都想不通你这是为啥啊？”

    王彦超立马吓得面无人色，自打赵匡胤当上皇帝之后恐怕他就一直都活在恐惧之中，这时候老赵主动把话挑明了，他更是吓得魂不附体。他马上离席，然后跪在赵匡胤的面前惶恐请罪：“陛下，浅水怎么能够养活得了神龙？如今看来，当时我不把陛下留在那个小地方其实是老天爷的旨意，非臣所能决定的啊！ ”

    赵匡胤听完哈哈大笑，也没有再说什么。但是，王彦超可就不这样想了，他这天晚上很有可能是彻夜未眠。第二天，王彦超的一封请罪书送到了赵匡胤的面前：“陛下，臣有罪，臣现在就待在家里等着你派人来治我的罪。”

    当然，作为大宋的开国皇帝，赵匡胤这点肚量还是有的。他派人前去王彦超家里对其好生抚慰，让他不要多想，这事已经过去了，昨天晚上就是跟他开了个小玩笑。

    再回到上面赵匡胤宴请这些节度使的酒宴上去。当赵匡胤说出那番话之后，又是这个王彦超率先读懂了赵匡胤的心思。他走到皇帝面前，说道：“陛下，臣本来就对国家没有什么大的贡献，可是却被陛下如此恩宠。现在臣也老了，如果能够告老还乡死后葬于故土也是臣今生之所愿。”

    赵匡胤对王彦超的表态非常满意，他觉得这是一个明白人。可是，其他几个大老粗就不一样了。武行德、郭从义、白重赞和杨廷璋都以为赵匡胤是在表扬他们，于是纷纷说起了自己这一生里是如何的南征北战，如何的九死一生。终于，皇帝陛下听不下去了，他不明白这帮人怎么这么傻？难道非要他把话说明吗？

    他对下面的这帮老前辈开口说道：“你们说的这些都是些什么啊？这都是你们为汉朝和周朝打的仗立的功，现在是朕的大宋朝，你们为大宋立过什么功啊？”

    此言一出，众人当即哑口无言。不久，赵匡胤下令免除这些人的节度使之职，然后给他们安排了一个按时拿着高薪却不怎么办事的京官让他们正式养老：武行德当了太子太傅，郭从义为左金吾卫上将军，王彦超为右金吾卫上将军，白重赞为左千牛卫上将军，陈廷璋为右千牛卫上将军。

    这是北宋历史上的第二次杯酒释兵权。第一次的杯酒释兵权让赵匡胤解除了隐藏在他身边的可能会有的被颠覆的威胁，从此大宋的主战兵团都掌握在了他以及忠实于他但在军中的资历和战功都不足以起事的新生代将领手中。第二次的杯酒释兵权则是解除了边关上可能会有的割据自立的威胁，这时候他的力量足以压倒边关的那些前朝时期就战功赫赫的武将，这些人也就只能选择屈服，况且赵匡胤也没有亏待他们，狡兔死走狗烹之类的事并没有发生在他们的身上。

    以上种种无一不是赵匡胤为了消除五代时期军人乱国的弊端所采取的措施，而且他做得相当彻底。有个词叫做矫枉过正，还有说法就是矫枉就必须要过正。然而，这不过是从一个极端走向了另一个极端。走极端从来就不是什么好事，一个国家如此，一个人也是如此，古往今来的历史无不应证了这一点。可悲的是，我们的历史却经常性地在从一个极端走向另一个极端，即使某个时段掌握住了平衡，可时之日久这个平衡也成了一个极端，一旦矫枉的手段和措施没有即时跟进且既得利益集团的实力又足够的庞大和难以撼动，那么问题就随之接踵而至地出现。

    北宋初年直到仁宗朝时期，重文抑武的国策确实收到了显着的效果，北宋进入了自唐朝安史之乱之后中国封建社会发展的另一个高峰，可那得益于开国之初的宋军在战斗力上为国家的发展提供了坚实的军事保障。承平日久之后，随着削弱并限制武将权力和地位这一国策持续深入地执行，问题也就显现出来了。

    当宋朝进入真宗朝尤其是仁宗朝以后，在面临西夏李氏集团的挑衅和进攻之时，宋军完全处于被动的境地，而镇守一方的边境主帅则是清一色的文人，全是满嘴喊着仁义道德的孔夫子门徒，范雍、夏竦、范仲淹、庞籍、韩琦，这些从小舞文弄墨的名士们成为了镇守边关的大员，而种世衡、任福、狄青、张岊这些当时的勇将则被他们牢牢地摁在身下，成了只能乖乖听从这些饱读圣贤之书的文官们发号施令的机器人。

    这是多么可笑的事情，这是让孔夫子去跟强盗讲道理吗？这里不由得想起澶渊之战时高琼责骂冯拯的话：“现在辽国人就在城下，你冯大人这么有才怎么不赋诗一首把敌人打跑啊？”

    北宋与西夏的战争打成了什么样大家都清楚，不管原因如何，正是在赵宋的几代官家以及那些一代又一代的文官大佬们的注视下，西夏一步一步地做大，以致最后终成分庭抗礼之势，甚至北宋都去了西天可西夏却还活蹦乱跳。这个小鬼从赵光义时期开始就一直跟宋朝死掐，直到最后耗死了北宋，可以说，如果没有百余年间与西夏的缠斗，那么宋朝可以有大把的时间去经营自己的北方边境，甚至于神宗和哲宗皇帝完全可以把他们继位之初的旺盛精力用去对付已经腐化的辽国。

    我没有贬低上面那些名垂后世的大宋名臣的意思，但事实上他们确实不能被称之为合格的边关主帅。所谓文武双全，这不是人人都能做到的，一个人能够在其中一方面取得一定的成就便已经很难得了。

    客观地说，我不认为重文抑武的国策有什么错误，真正的错误在于后面的那些皇帝在执行这条国策的时候走了样，错误地领会了这条国策的精神和精髓。当然，这里必须要为赵光义先生说句话，他虽然不具备其兄长在驾驭和控制武将方面那种收放自如的能力，但可以看出他还是很倚重武将的，宋朝武将被文官彻底打压下去是在真宗朝的后期以及仁宗朝时期。也就是在这个时期里，西夏开始坐大，赵光义时期西夏的李继迁不过是游击队长，而世人都知道正规军对付游击队有多难，即使换做赵匡胤去对付李继迁估计也不一定就能好到哪里去，除非来个霍去病将李继迁一干人等来个一锅端，但是很遗憾，后来的曹光实甚至是李继隆都不是霍去病。

    写了这么多，全是因为杯酒释兵权而引发的一些感慨。当然，这只是个人的见解——个人对重文抑武的见解。后世很多人将赵匡胤的这一策略视为北宋甚至是南宋最终灭亡的根源，但我个人觉得这个责任不应该由赵匡胤来承担，他在这方面的尺度其实掌控得很有很有分寸，但随着澶渊之盟的签订以及和平岁月所带来的文官集团不可避免地全面崛起和坐大，这导致了重文抑武这一国策彻底地走了样。

    回到公元970年——大宋开宝三年八月，赵匡胤下令给他在御驾亲征时担任行军前营指挥使的郭进在京城盖豪宅，有关部门说他给郭进豪宅所制定的的标准和规格太高了，这是用来给亲王和公主们用的。赵匡胤听完大怒，他说：“郭进守卫边疆十余年，这样的边关功臣难道还不如我的儿女吗？赶紧办，休要再多言！”

    如此所为，如此驭将之法，怎能不让那些边关将领感恩戴德？这一招，他的弟弟赵光义后来也学得那叫一个有模有样。

    在这之后，赵匡胤正式下令攻伐南汉。

    早在公元964年，赵匡胤就令潘美攻下了被南汉占据的郴州。潘美在这一战里生擒了十余名南汉的官员并把这些人带往开封去见赵匡胤。这里面有一个人叫做余延业，他是南汉的扈驾弓官，也就是南汉皇帝的护卫里面统管弓箭手的将官。赵匡胤听到他自报官职后就来了兴趣，于是他叫人拿来一副弓箭让这个人展示一下身手，谁知道让人大跌眼镜的一幕出现了：这人竟然无法拉开这张弓。赵匡胤哈哈大笑，这南汉人这么就这么一点能耐？连一张弓都拉不开！

    事实是什么？这人其实是一个太监。

    赵匡胤又问他南汉国内是个什么情况，余延业于是就将南汉的皇帝是如何的残暴荒淫说给赵匡胤听，赵匡胤听完简直不敢相信自己的耳朵，史称其大为惊骇，然后不无震怒地说道：“吾必当救此一方黎民！”

    不过，这时候的赵匡胤主要精力在于平灭后蜀政权，而且南汉又被南唐给隔绝在了岭南，搞定南汉的事他只好先暂时放下。当然，他也不是什么也没做，他下令南唐的李煜给南汉的皇帝刘鋹写信过去，让南汉归还之前从南楚手里抢到的州县，结果是可以想象的，南汉的皇帝刘鋹根本就没搭理赵匡胤和李煜。

    这里涉及到了南唐的李煜，这个时候的南唐早就已经在名义和形式上臣服了赵匡胤。他们用的是宋朝的年号，在名义上是宋朝的臣子，但在军事和内政上完全独立自主。这里也可以看出赵匡胤的用心，让李煜去写信让南汉臣服，这明显就是醉翁之意不在酒。

    六年之后的公元970年8月，赵匡胤在北征太原失败并休养生息了整整一年之后，他决定向南汉亮出他的战刀。同样的，他再次让李煜给南汉的皇帝刘鋹写信，要求南汉向宋朝臣服。李煜还是很听话地写信过去，南汉的皇帝刘鋹看完信大怒，为了表示他的愤怒，他还把李煜派来送信的人给关进了大牢。

    你李煜是个什么东西？你自己不投降却叫我投降，难道我就没有骨气和血性吗？难道我连刘继元也不如吗？他会杀人，难道我就没杀过人吗？他杀了他的兄弟和叔叔，难道我就没有杀我的兄弟吗？

    刘鋹给李煜写了一封回信，在信里他大骂李煜，依照他的修养，这信里肯定是脏话连篇，史称其言语“甚不逊”。李煜受了委屈，心里很是不爽，于是他把信转呈给了赵匡胤：我被骂了，我心里现在很不爽，你也替我分担一下痛苦吧！

    就此，赵匡胤觉得和平解决南汉是不可能了，必须得再动刀兵。九月，赵匡胤正式下诏攻伐南汉：命潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署，朗州团练使尹崇珂副之，道州刺史王继勋为行营马军都监。

    这一招不可谓不精明。从地理上来说，长江对面就是南唐，宋军过江之后就能到南唐的地界，赵匡胤为何要舍近求远先打南汉呢？这就叫抄后路。一旦南汉被打下来，宋朝就将对南唐形成三面包围之势，赵匡胤心里的小算盘打得叮当响，他想不战而屈人之兵，等到南汉被征服之后他希望到时候南唐能够主动献地归降。

    这个想法美不美？美！但是，一切都得看后面的时局和发展。

    那么，这个南汉到底是个什么样呢？赵匡胤在听到南汉国内的情况之后为何会惊骇甚至震怒呢？



 第13章 刘氏南汉

    公元894年，大唐封州（今广东省新兴县）刺史刘谦驾鹤西游，当地官员向朝廷上表请求由刘谦的儿子刘隐为新任封州刺史。其实这也就是个形式而已，不管你朝廷同意与否，反正这事就已经这么定了，毕竟刘谦在世的时候就已经是岭南的地方实力派人物了，而这种操作在遍地藩镇的唐朝后期非常的普遍。

    三年后，主政岭南两广之地的唐朝清海军节度使刘崇龟去世，朝廷派遣唐睿宗李旦的玄孙李知柔前往广州接替其职。然而，广州守将卢琚、谭弘玘却据城抗拒李知柔赴任，这个谭弘玘还亲自还跑到端州去堵截李知柔。同时，为了团结周边的势力，谭弘玘许诺把自己的女儿嫁给刘隐为妻。他这样做肯定是有原因的，刘隐的老爹刘谦在世的时候就拥有甲兵万余人，战船百余艘，实打实的一方豪强。于是，刘隐就以迎亲为名率军于夜里进入端州并斩杀谭弘玘，刘隐随后乘势攻下广州并斩杀卢琚。接下来刘隐做的事让很多人都大跌眼镜，他派人迎接李知柔进入广州就任节度使之职。

    消息传入长安，此时已经被京城四周的藩镇相互攻伐搞得如是乱蜂蜇头的唐朝公卿大臣们一时间目眩头晕：这是怎么回事？这年头遍地都是乱臣贼子，谁都想着逮着个机会狠狠地在唐朝身上咬下一块肥肉，这个刘隐竟然把都已经吃到嘴里的肥肉主动吐了出来？这年头竟然还有如此的忠臣？好啊！赏！

    于是，刘隐成为了清海军的行军司马。客观地说，我不认为刘隐此时是在作秀，他这时候很有可能是真心忠于唐朝的，如果有野心他大可不必如此大费周章。这就像曹操早年面对汉室动荡国贼作乱之时也是满腔激愤意欲匡扶汉室，可他后面成了那个样子完全是时势所致。

    又是三年之后，曾经担任唐朝宰相的徐彦若代替李知柔担任清海军节度使，而刘隐则成了他的副手，徐彦若年事已高就将军政之事全部委托给了刘隐。一年后的公元901年，老徐也驾鹤西游，走之前还特意上表请求任命唐王朝的大忠臣刘隐为代理节度使。遗憾的是，他不知道已经品尝到权力滋味的刘隐这时候已经变成曹操了。

    刘隐这个代理首长一代竟然代了三年，尽管形式上早就是正职了，可毕竟名分上还不够意思。就如现在的官场或职场，你老是一直代理着某个职位总是觉得心里梗得慌。有一天，刘隐突然开窍了：他决定给上司送礼。

    正所谓思维改变命运，他这份大礼一送出去就随即立竿见影，那个全中国的人几乎都知道的朱温先生很快就以朝廷的名义给刘隐转正了，他成了名正言顺的大唐清海军节度使。也许是后面又送礼了，第二年刘隐又得到了同平章事的荣誉头衔——从此在级别上就跟宰相一个档次了，他成了真正意义上的封疆大吏。

    朱温篡唐之后又加封刘隐为检校太尉兼侍中，并且还给了他一个大彭郡王的爵位。第二年朱温又任命刘隐兼任静海军节度使、安南都护，再加上本就有的清海军节度使之职，刘隐的头上一下子就是六个尊贵的头衔。

    请注意静海军节度使和安南都护这两个头衔，这两个官职所管辖的地域是现今的越南北部和广西南部的部分地区，这意味着从此两广大部以及现在的越南北部都是刘隐的地盘。至于越南，那时候哪有什么越南，自汉武帝继秦始皇之后再次征服百越，那个地方一直都是“中国自古所属之地”。

    公元911年，朱温又封刘隐为南海王，但这时候刘公子已经快要死了，之所以我没叫他一声老刘，原因在于这时候他才三十八岁。

    三个月后，刘公子挂了，挂掉之前他依照惯例上表请求让他的三弟刘?继任其位。朱温先生这时候正在北方被他的死敌李克用的儿子李存勖打得欲仙欲死，他根本没时间和工夫搭理这事：你刘隐要死就死，你的位置爱给谁就给谁。

    等到朱温终于缓过气来并准备给刘隐回信的时候，刘隐早已经提前去西天等他了，而在朱温把委任状送到广州的时候，刘隐的三弟刘?已经把屁股下的那把椅子都坐热乎了。刘隐去世的时候刘?只有二十二岁，但他却已然是割据一方的诸侯了。

    刘?，是不是对后面这个字很陌生？很正常，因为这个字是伟大的南汉开国皇帝、南汉高祖陛下刘?自创的。怎么样？这简直是仓颉在世啊！了不得！

    这个字念?（ yǎn ），之所以要取这个名字是因为小刘同学觉得自己以前的名字都不够霸气，他以前叫什么呢？那可就太多了：刘纻、刘岩、刘陟、刘龚。

    就像我们当中的一部分人一样，总觉得父母给自己取的名字实在是让人大为失望，刘?也是这样。这时候他的老爹挂了，哥哥也挂了，而他的老妈早就走了，整个家庭里甚至是整个岭南他唯我独尊，他想干啥就干啥，于是他就盯上了自己的名字：刘纻、刘岩、刘陟、刘龚，这些都叫什么啊？哪一个够档次啊？哪一个配得上我？看来还是得我亲自来才行。

    就此，这个?字诞生了。古人取名都得有个说法，而这个?又有什么说法？?，上龙下天，何意？飞龙在天也！

    怎样？霸气吧？很有气势吧？这何止是霸气，这气势简直气贯长虹！

    当然，别以为刘?就是一个好玩的年轻人，史称其身长七尺、垂手过膝且擅长骑射。在其哥哥当政之时就领兵征战岭南平定诸路敢于叫板的势力。公元917年，刘?正式称帝，国号大越，后来又改为汉，史称南汉。当了皇帝的刘?大发神威，他派兵击败了割据交趾（今越南北部）的曲承美，而且将其生擒回南汉都城，他也从而彻底地在岭南站稳了脚跟。

    打下天下之后就是治理天下，刘?在位初期，依靠文人治政，派遣文人为诸州刺史，而且他还开设了科举，任用及第学子为官，从而杜绝武将割据地方。

    怎么样？看到这里是不是觉得这是一个英明神武的有为君主？别急着下结论。后来的刘?变了，简单说他变得残暴、追求奢华享受。

    先说奢华，看看他的宫殿：刘?的宫殿以黄金装饰屋顶，地板用白银铺地，殿中开凿水渠，水渠底部铺满了珍珠美玉，然后再用水晶和琥珀雕琢成日月的形状并把它们镶嵌到殿中的玉柱上端。好了，大功告成，这样每个进到宫殿的人一走进来就能在这宫殿之中看到山川河流以及日月星辰。好一个人间仙境！

    再来说残暴。来看看刘?对待“有罪”之人的刑罚：灌鼻、割舌、支解、跨剔、炮炙、烹蒸、象踏、虎吞、蛇咬。（由于具体内容太过少儿和中老年不宜，所以这段内容无法展示，我在努力争取）

    是不是觉得够变态？刑罚确实变态，惨无人道，但还有更变态的，刘?经常现场观摩，尤其喜欢听犯人的惨叫以及观赏犯人痛苦的表情。这不是心理变态是什么？

    公元942年，刘?这个死变态终于死了。他的儿子刘玢继位，这个刘儿子跟他老子相比真的是青出于蓝而胜于蓝，此人骄奢荒淫，国家大事全都放一边去。一年后，他的四弟刘晟把这个混蛋给杀了，然后自立为帝。

    有句歌词是这样的：一波还未平息一波又来侵袭。杀了哥哥当了皇帝的刘晟比他的父亲和哥哥还要残暴荒淫和无道，刘晟是另一个版本的刘继元，而且是加强版的刘继元。为了巩固自己的皇权，他诛杀自己看不顺眼的大臣，然后把能够威胁到他皇位的十五个兄弟一个不留全部杀光，为了保险和斩草除根，他随后又把自己的侄儿也给杀了，而他的侄女当中但凡有些姿色的人最后都被他收入了后宫。更为令人不可思议的是，他重用宦官和宫女，让这些人来治理国家掌理中枢。

    这个禽兽和暴徒不但对内凶残，对外更是凶悍无比。他先后对自己北方的邻居南楚和南唐用兵，而且都还赢了，他先是趁着南唐攻打南楚的时候趁火打劫夺了南楚在广西境内的大片土地从而彻底地占据了两广之地并就此将南汉的边境推进到了湖南境内，后来他又在郴州击败了当时正值鼎盛时期的南唐皇帝李璟，由此让南汉进入了“全盛时期”。

    公元956年，周世宗柴荣开始对南唐拳打脚踢并攻陷了长江以北的诸多州县，刘晟听到消息顿时吓得魂不守舍。他害怕柴荣就此狂飙突进南下一统天下，于是他决定派人去开封向柴荣上表称臣。可是，道路不通，在他的北边可都是他的仇人，除非他派人走海路坐船绕到中原去，刘晟就此惴惴不安时刻担心自己会被柴荣灭掉。

    要说这人也是个怪才，因为他通晓占星之术。某天，深怕被柴荣要了小命的他夜观天象，当天恰逢满月月食，于是他突然领悟了人生，说了一句颇有哲理的话：“世人有谁能免一死？早死晚死都是死。我怕个啥啊？”

    开悟之后，刘晟就此活在当下，夜夜笙歌。

    公元958年，在当了十多年皇帝之后，刘晟终于去见了阎王，死的时候39岁，他的那个年仅十七岁的儿子刘鋹（ chǎng ） 继位。

    刘鋹这个小青年更是一个妙人。17岁的孩子能干啥？先瞧瞧他爹是个什么样，然后你觉得他能突然生理和心理都变异从而成为开明之君吗？

    刘鋹继位以后继续重用和信任太监，而在这一点上他比起他老爹干得更为出色。他把全国所有的官员都变成了太监，理由就是唯有太监没有家室，不会有私欲，如此才能全心全意为他服务。从此，南汉的官员们要么选择放弃仕途，要么去学一下岳不群或东方不败。南汉的孔门弟子们也是如此，你们想当官想考试吗？首先看你敢不敢对自己狠一把。当然，刘鋹不勉强这些人，那玩意儿切与不切全凭自愿，可功名利禄终究还是太诱惑人了，甚至比下半身的幸福和人伦之乐都要诱人，在这种情况下还是有很多人选择前赴后继地成为了岳不群。就此，南汉的官场成了清一色的太监集散地，而原来本就是太监的人也成了刘鋹的亲信大臣。

    刘鋹最为亲近和信任的有三个人：龚澄枢、陈延寿，卢琼仙。前两个是太监，后面这个是女人，龚澄枢这个老太监可谓是名副其实的南汉第一权臣，他既是大将军又是宰相（开府仪同三司、骠骑大将军、太师），而卢琼仙这个女人本是刘鋹的老爹刘晟的宠妾，而且还被刘晟封为侍中就此参与军国政务的决断。

    刘鋹当了皇帝后也和自己的老爹产生了共鸣，他一眼就觉得这个卢大美女实在是太诱人了，他心里那个激动实在是受不了，卢琼仙就此由刘鋹的小妈变成了他的小老婆。至于另一个大太监陈延寿，他对刘鋹的贡献则是让刘鋹杀掉他的弟弟，其理由是：“你爹是怎么坐稳皇位的？因为他把自己的所有兄弟都杀光了，所以你自己看着办吧！”

    刘鋹毕竟是个小朋友，他没有像他老爹那样曾经在战场上往来冲杀，所以在嗜血这方面还是稍微弱了那么一点。不过，他在这方面也不含糊，在被陈延寿一番怂恿之后，刘鋹把自己当时年龄较大的几个弟弟都给杀了，后面那几个实在是看着年龄太小了，他没下得了手：算了，还是暂时先留着吧！

    刘鋹身边还有一个叫樊胡子的巫师，此人自称玉皇大帝派来的使者，而刘鋹竟然信了。这个巫师经常向刘鋹传达一些玉皇大帝的旨意，比如：龚澄枢等人是上天派来辅佐你的，你一定要好好地信任他们。傻子都能明白，这明显就是龚澄枢等人搞的鬼，但那又如何？刘鋹信了且深信不疑。

    国家大事都交给了上面这些人，刘鋹紧接着就开始享受人生。他虽然把卢琼仙给收入了帐中，但这很明显还不够，年轻人精力旺盛，这个卢琼仙根本满足不了他，况且卢大美人每天还有军国大事要忙。由于自己的老爹和爷爷已经把宫殿造得美轮美奂了，以至于让刘鋹都没法再进行改良，而那些比如观看犯人受刑之类的娱乐节目他这个小鲜肉又觉得太刺激了，心脏有点受不了。所以，他就只能是去纵情于声色。

    刘鋹先是看上了太监李托的两个养女（当然，这很有可能是李托主动献给他的），然后他又在宫中四处猎艳，只要是他看上的人都跑不了。后来，刘鋹的海军部队给他从海上搞来了一个来自波斯的女人。据史书记载这个女人长得是又黑又胖，但我觉得这可能有一点夸张，至少不会像字面意思所表现得这么夸张。不管怎样，刘鋹看上了这个女人，可能是出于猎奇的心态，他决定开一回重口味的洋荤。这一开可不要紧，刘鋹就此无法自拔。为啥？倒不是说他在这方面先天就是重口味，而是这个波斯美眉的开车技术实在是太好了，刘鋹被她的车技彻底征服。以前的那些美眉都不知道怎么才能开好车，甚至得由他这个皇帝亲自去开车，可这个波斯美眉完全让刘鋹打开了新视野，让他发现了一片新天地。

    能看懂这些话的人相信应该都是成年人。不需讳言的是，在这种事情上，对方的驾驶技术有时候比颜值更能让人沉醉。大街上时不时地能看到美女配野兽抑或胖妞配帅哥，那是人家的审美有问题吗？或者某一方有权有势又有钱吗？或许是，但也或许是人家有才或者开车时的驾驶技术太棒。

    好了，为了防止翻车，这个话题就此收住。

    波斯美眉打开了刘鋹的新天地之后，小刘同志彻底放开了，他让那位波斯美眉给他的后宫佳丽们培训，内容自然是传授驾驶技术。到最后，刘鋹找来一些小鲜肉和宫女们在光天化日之下一起开车，而且他还要亲自欣赏，表现不佳的人还会被他好一顿收拾，他甚至还让自己的那位波斯美眉跟别的小鲜肉一起开车。

    关于南汉，关于刘鋹，暂且说到这里。

    丧德者必亡，一个国家和一个政权如此，一个人也是如此。有这样的君主以及这样的臣子，南汉能够在岭南立足几十年而不倒已然是奇迹，如果不是中原内乱不断，南汉其实早就该亡了。

    赵光义有句名言，在德不在险。他说，一个国家能否国运长久不在于他的边防和城防如何稳固，而在于这个国家是否有德。站在纯军事角度来看，这是一个愚不可及的见解，但从治国安民的角度来看，这句话其实一点也没有问题。



 第14章 名将出征

    我们现在来说一说宋朝此次攻伐南汉的宋军主帅潘美。

    这个人非常的有名，简单用大名鼎鼎四个字都不足以镇得住他的名气，中国人可能会有人不知道卫青、霍去病、李靖是谁，但一定知道他是谁，因为他还有另一个名字——潘仁美。

    很抱歉，必须得说一句，在那部感天动地的爱国主义和英雄主义教育题材的小说《杨家将》里，潘仁美与杨业一家的那些诸多的所谓不共戴天之事纯粹就是一个对真实历史毫不负责任的没节操的秀才所杜撰出来的。这个伟大的叫做熊大木的明朝“文学家”得亏是出生得晚，如果早一点出生估计很有可能被洪武大帝朱元璋先生用大耳光抽死。

    为啥老朱要抽他？因为在老朱眼里潘美是宋朝的开国和立国功臣，是整个民族的骄傲，而且他还把潘美的牌位放进了帝王庙以供他的子孙世代祭祀。与潘美同享祭祀的除了尧舜禹汤、刘邦、刘秀、李世民等帝王，另外还有这些帝王当政时期的名臣良将，比如张良、萧何、房玄龄、杜如晦、李靖、诸葛亮、郭子仪、韩世忠、岳飞。在嫉恶如仇的老朱那里，潘美是能够和这些人相提并论的。

    关于这件事，我会在杨业为国殉难的时候再细说，现在暂且不说。

    潘美，字仲询，河北大名府人。二十五岁加入了后周军队，他的起点很高，因为他跟的人非同寻常，这个人就是时任后周开封府尹兼晋王的柴荣，他当时是柴荣的侍从官。柴荣继位之后，潘美成了柴荣的宫廷供奉官。在决定柴荣和后周命运的高平之战中，潘美因功获得升迁出任陕州监军。

    赵匡胤在陈桥驿兵变之后黄袍加身，潘美奉命进入京城向后周朝廷传谕改朝换代之事。这怎么看都像是一件找死的事，甚至会死得特别难看，但他就是去了，而且还毫发无伤地活了下来。

    赵匡胤进入开封之后在宫廷中找到了柴荣的幼子，他询问手边的一帮拥戴功臣该如何处置，赵普直言宜除之，众人皆默然。潘美闻言不语，只是转身低头以手掐柱。赵匡胤问他这事该怎么办，潘美回答：“臣与陛下此前皆为世宗皇帝臣子，今天如劝陛下杀其子则有负先帝，如进言不杀其子则恐陛下疑我，遂不敢言。”

    赵匡胤闻言亦甚感叹，他遂令潘美领养此子并直言道：“世宗之子不能做你的儿子，只能做你的侄子。”

    据传，此幼子即为潘惟吉。这件事在正史里没有记载，而这事也不可能记在正史里，至于其真实性有多高真的很难说。不过，潘惟吉的身世确实是个谜。

    大宋初立，原后周的诸多镇守一方的将领多有对赵匡胤不服之人，这其中尤以曾经担任过禁军步军都指挥使且如今驻兵陕州的袁彦为甚。袁彦性情残暴刚烈且之前与赵匡胤之间有过龃龉，听说他在其境内秣马厉兵，赵匡胤甚是担忧，于是他派潘美前去招抚袁彦。潘美单骑入营，然后对袁彦晓以利害，一阵嘴上功夫使完，袁彦最后亲自跟着潘美前往开封向赵匡胤表示臣服。

    随后，潘美又跟随赵匡胤前往扬州讨伐后周第一猛将李重进的叛乱，战后潘美留任当地镇抚一方。在宋朝收取南楚之后，潘美又被派往湖南出任潭州（今湖南长沙）防御使，他也就此顶在了宋朝和南汉的前沿阵地上。他既要发展地方经济，还得去“团结”那些躲在山沟里但又总是喜欢出来抢几口锅或牵几头牛甚至是屠几个村的蛮族兄弟，另外还要时不时地收拾一下南汉。因为这时候的宋朝正在全力图谋后蜀，所以南汉的那个痴迷于开车的小皇帝刘鋹觉得可以趁机偷个鸡，但无一例外地被潘美一顿胖揍而回。

    关于潘美这个人，我在后面还会提到，甚至是着重地提到，但现在只说他负责指挥的攻伐南汉之战。

    到了公元970年这年，潘美已经是四十五岁了。结合上面他的这些履历来看，这个人绝对是一个智勇双全之人，但老实说，作为一名将军，他的战功并不显眼。相比那些在北方边境上经常跟辽国人挥刀子砍人的宋朝边关战将，再相比王全斌、李继勋、李处耘、慕容延钊甚至是曹彬这些参与了北宋初期灭国军事行动的将军们，潘美在这些名字里面确实显得并不耀眼。不过，是金子总会发光，而当机遇来临之时，那些早有准备的人也总是从来都不会辜负上天的好意。潘美会用自己的行动证明了自己到底是谁，而事实也证明当他这一生盖棺定论的时候，他的声名远远地超过了与他同时代的绝大多数战将。

    前面提到过公元964年宋朝与南汉的郴州之战，正是这一战让赵匡胤从俘虏口中得知了南汉国内以及宫廷之类的种种令人发指的情况，也让他说出了那句着名的战争宣言——吾必当救此一方黎民！

    郴州之战结束后，潘美本欲扩大战果，但有两个现实问题摆在他的面前：第一，南汉国内拥甲之士近二十万，这几乎跟整个宋军的数量持平，而他却只是宋朝边关的一方防御使。第二，郴州之战结束后南汉上层集体清醒，他们开始全境紧急动员进行备战。眼看一个秀色可餐的黄花闺女瞬间变成了张牙舞爪的悍妇，潘美也只得作罢。

    这里面要提到南汉的一个人，他叫邵廷绢。早在宋朝初建并开始向四周用兵之时，邵廷绢就敏锐地觉察到世界要变天了。他向刘鋹建言：“我们承平日久荒于军事，如今中原真命天子已现，我们应该整军精武以备不测，同时也应该派遣使者跟宋朝通好。”

    刘鋹这时候就是个二十几岁的色鬼小青年，对于邵廷绢的这份远见和建议，他只是当做一个屁给听了，根本不予理会。他很忙，忙着开车，忙着给官员们送辟邪剑谱。

    说到辟邪剑谱，邵廷廷这时候的头衔是南汉内常侍，也就是宦官。查阅关于邵廷绢的资料，在说到他时给他头上冠注的标签都是南汉名将，有些说他是行伍出身，有些民间传说里还提到过他的妻子。很遗憾，受制于自身条件和资源，我没有在官方史书里看到他有妻室的记载。

    其实，我的疑问就是这个邵廷绢是不是在刘鋹继位以后的那场武林大会里被切了某个重要部位？或者说，他本就是太监出身而非出身行伍？《新五代史》在说到有关于刘鋹当政时的阉割运动时有过这样的一段记载：遂委其政于宦者龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者皆阉然后用。

    照此说法，南汉所有的官员都得阉割。我不确定这种政策当时仅限于南汉的都城还是全南汉境内通用，也不确定这是否也通用于所有的武将。如果答案是肯定的，那么我只能说一句：如此南汉怎能不亡？如此刘鋹简直是天字号脑残青年！

    当潘美在公元964年攻陷郴州之后，刘鋹这才想起邵廷绢之前的话，于是他立即任命邵廷绢为招讨使，领军屯于洸口抵御宋军。邵廷绢到任之后一面加紧修筑防御工事，一面大量招募勇武之士日夜操练准备御敌。对于这个对手，潘美给予了充分的重视，他暂时放弃了直接进军的想法，转而想办法智取。

    在此之后，关于邵廷绢拥兵谋反的言语便传进了南汉的宫廷。由于宋军此后没再对南汉用兵，刘鋹这个二货觉得自己就此安全了，邵廷绢在他眼里也再没有了多大利用的价值：李煜和孟昶哪个不比我有钱不比我肥？赵匡胤就算是要收拾人也要先收拾他们吧？我现在紧张个啥？这个邵廷绢，我就说你怎么招那么多兵，原来是别有用心。你要谋反是吧？那好，你去死吧！”

    公元965年7月，刘鋹下发了一道诏书要赐死邵廷绢。在使臣前去宣读诏书的时候，军营里的人已经知道这些人都是来干什么的，这些士兵聚集在一起向使者高喊冤枉，他们请求朝廷查清事实，然而，君要臣死，臣岂能不死？尤其是这个人又是个毫无谋反之心的“忠臣”。况且，和平申诉就能让那些狐假虎威色厉内荏之人感到恐惧吗？不会，你没有选择拔刀相向只是用这种在他们看来无比懦弱的方式进行抗议的时候只会让他们更加的嚣张，这种人只有鲜血和刀枪才能让他们现出原形。最终，邵廷绢死在了他所忠于的皇帝和国家手里。

    我不想说刘鋹这是在自毁万里长城，也不想说邵廷绢就足以和檀道济相提并论，但面对宋朝这个在北方边境一直虎视眈眈的强敌，刘鋹这样做无疑就是宋朝的一个非常合格的地下工作者。

    公元968年3月，反间计的下一个受害者变成了南汉的第一战将潘崇彻。这个潘崇彻之前那可叫一个猛不可挡，他脚踢南楚拳打南唐着实生猛，如果潘美是忌惮邵廷绢的智，那在潘崇彻这里就是忌惮他的勇。如同除去邵廷绢所用的计策一样，潘美如法炮制再使潘崇彻又陷入了谋反的流言之中。不曾想到的是，刘鋹居然再次中计，他命宦官郭崇岳前去查探潘崇彻的虚实并对自己的这个亲信太监嘱咐道：“一旦坐实潘崇彻有不轨之心就便把他就地正法！”

    潘崇彻这时候是南汉的西北面招讨使，驻军桂州（今广西桂林），他所防御和戒备的就是驻军湖南的潘美。对于朝廷使者的到来，潘崇彻是知道其要来干什么的，因为那些关于他的流言蜚语他其实也早就有所耳闻。当郭崇岳到了桂州这地方之后，潘崇彻特意带着一帮衣甲鲜明的精壮之士前去迎接他。面对此情此景，郭崇岳一时间也不知道这到底是盛大的欢迎仪式还是蓄意的武装示威，反正最后的结果就是他被潘崇彻此举给着实吓得不轻：刘鋹你别开玩笑了，你叫我杀潘崇彻，我看这架势他能不把我给杀了就不错了。

    回到广州之后，郭崇岳向刘鋹汇报工作：“潘崇彻每天除了喝酒就是沉迷于歌舞，他根本就不干正事，手下的大兵他也不管，反正我看他那个样子一点也不像是要搞事的样子。”

    刘鋹这边还在继续琢磨接下来该怎么处理潘崇彻，可那边潘崇彻却坐不住了。为了自证清白，他把兵留在了桂州，然后自己一个人回到了广州面见刘鋹：“皇上，有人不是说我谋反吗？我现在一个人来了，你要怎么处理我随你的便。”

    面对潘崇彻的这个举动，刘鋹也是有点始料不及，但他更多的还是如释重负：“我可以不杀你，但你以后也别再带兵了，好好待在我眼皮底下老实做人吧！”

    就这样，南汉对宋朝最有威胁的两员“战将”不费宋朝一枪一箭就给“消灭”了。我们并没有强而有力的证据可以表明邵廷绢和潘崇彻的遭遇就是潘美背后搞的鬼，但这背后最大的受益者就是整天待在边境上琢磨着怎么攻取南汉的潘美，参考他之前以及往后的种种所为，这两件事很像他的行事风格：不和对手一味地比拼蛮力，但在需要使用蛮力的时候既凶狠又诡谲。

    也不知道看到这里会不会有人想起赵构冤杀岳飞以及罢去韩世忠兵权之事。在性质上而言，赵构和刘鋹所做之事完全就是一个模子刻出来的。可是，没天理的是，赵构竟然得以颐养天年并活了八十多岁，相比起来，未到不惑之年就驾鹤西去的刘鋹同志实在是很郁闷。

    在刘鋹冷藏了潘崇彻之后，南汉军队的战斗力和军心士气以及边关的武备都呈直线下降。在宋朝聚集重兵正式向南汉进攻之时，南汉的国防可谓是凋敝不堪。

    一个国家领军御敌的将军们都是一群伪爷们儿，这也实在是古今中外未有之奇观异象。倒不是说公公们打仗就一定会拉稀，比如宋朝的宦官将军秦翰和李宪在战场上的表现比好多纯爷们儿还要像个纯爷们儿，但整个国家的武装力量都由公公们来统管就不能不说它已经末日将近了。

    翻开地图：桂州（广西桂林）、贺州以及韶关是南汉防御宋朝进攻的三座重镇，这三座城池大体上呈一个倒立的等腰三角形。韶关不用说，它离宋军的前哨基地郴州最近，也是北汉的首都广州在北方的门户，堪称防务体系里的重中之重，那自然这里的兵力和防御工事都是最为强悍的。宋军的主将如果是党进之类的猛人，估计南下的首选目标就是韶关，然后一路南下攻取广州，但很可惜潘美不是党进，因此韶关被他从首要攻击目标中排除。

    贺州位于这个倒置等腰三角形防御体系的顶点位置，也是三者中距离南汉都城广州最近的那个战略要点。从理论上来说，直取贺州可以让潘美在最短的时间内实现灭亡南汉的战略目标。问题在于，如果宋军稍微在贺州受阻，那么桂州的南汉驻军就可以经过水道顺江而下进入富州（今广西昭平县），然后登陆驰援贺州。另外，如果有必要的话，驻守韶关的南汉军队也可以经由陆路支援贺州。在此之外，地处贺州之南的梧州甚至是广州也可以经过水道直接进入贺州境内。可以说，如果宋军把攻击的重点放在贺州，那么很有可能迅速形成四面受困的境地，所以这里也不是宋军理想的攻击点。

    那么，如此一来似乎就只剩下桂州了？如果潘美真的舍近取远把首选的攻击点锁定在三座城池里离他最远的桂州，那么估计南汉的大兵们会把大牙给笑掉，这样做搞不好他们还没走到桂州城下就会被南汉军队把他们在郴州的老窝给端了。这种事刘鋹还真有可能干得出来，要知道几年前他就敢时不时地去踹潘美的屁股。

    那么宋军此次南征的第一站究竟在哪儿呢？出乎很多人的意料，潘美把这个地方选在了富州。

    为什么会是富州？这个地方处在桂州和贺州的中间，潘美难道是想避开这两座军事重镇继而长驱直入顺势南下直接去掏刘鋹的老窝广州？这样的话他可就成了孤军深入之势，即便他能到广州，可到时候南汉北方三镇的守军回师，再配合广州附近的军队来个南北夹击，那宋军估计也就彻底交代在了岭南。

    不管怎样，潘美最终还是将大军南征的第一仗选在了在富州城下。此战，宋军在野战之中大败南汉守军万余人，而且随后几乎是以泰山压顶之势攻取了富州城。就在很多人都以为潘美会趁势经水路漂流而下直取梧州进而再飘到广州直接去找刘鋹单挑之时，宋军突然使出颇为诡谲的一招，他们放弃走水路南下攻取梧州，而是突然挥师东进。

    再一次发问：为什么宋军南征的第一站会是富州？其实答案很简单，就因为富州有水道，而且它正好卡在了北面的桂州和南面的梧州中间，拿下这里可北阻桂州南扼梧州并对贺州形成战略威慑，如此可谓是一石三鸟。潘美这一招就犹如同时卡住了桂州、梧州和贺州的脖子，占据了这里他就可以放心地去攻打贺州。不过，后来的事实证明他其实高看南汉了，贺州被围之后只有梧州方向来了援军，桂州方向根本就没有什么动静，而韶关的大兵更是稳如磐石地待在原地看戏。

    宋军放弃南下转而东进让位于富州以南的梧州守将伍彦柔长出了一口大气，不过这下贺州的刺史大人陈守忠可就瞬间头大并开始抓狂了。当宋军抵达贺州西面的白霞（今广西钟山县境内）时，陈守忠这才彻底放弃侥幸心理并完全清醒了过来：原来宋军的下一个目标果然是贺州！

    陈守忠立马叫人将此事急报朝廷并请求增援。消息传入广州，南汉朝野随之震恐。东方不败、岳不群、林平之等人面面相觑，这帮公卿大臣（公公）全都瞬间哗然失色。

    俗话说得好，火车跑得快，全靠车头带。值此国家危难时刻还是得看大领导表现才行，刘鋹把自己的目光投向了南汉的第一权臣龚澄枢公公：“爱卿啊，麻烦你去贺州走一趟呗！你代朕去看望一下贺州的将士们，就说朕很想念他们，希望他们能够保家卫国、英勇作战、打退宋军！”

    要说龚澄枢大人虽然是个资深太监，可这时候的他还是表现得很爷们儿。他二话没说，操起小木舟就向着贺州进发了。



 第15章 不堪一击

    我们前面说到过南汉这些年在军事上一直都疏于战备，不但各地的城防设施年久失修，就连军械器材也是腐败不治。大环境如此，士兵们的待遇也就可想而知，史称其“士卒久在边，多贫乏”，所谓的“穷当兵的”大抵也不过如此。

    值此宋军大兵压境之际，如此破败颓废之师想要抵御如狼似虎的宋军显然有些不着调，也正是因为考虑到这种现实状况，刘鋹这才把朝中的第一权臣龚澄枢给派到了贺州。需要说明的是，龚澄枢此行并不是来督战的，官方的说法他是前来宣慰众将士的。一听这个消息，南汉的大兵们心里高兴坏了。大战在即，皇上又派人来“宣慰”，不说补全之前所拖欠的军饷，但至少也应该会发一点赏钱以激励士气吧？可惜，他们这是在白日做梦。

    要说这位龚澄枢也是够拼的，他从广州乘风破浪地通过水路急速赶往贺州，等到他都进城了，可宋军却还没到。南汉的大兵们见到他就像见到了发着金光的大元宝，脸上的笑容是怎么也藏不住，而这给了龚澄枢一种错觉，他还误以为贺州的将士根本就不需要宣慰：这些人居然个个都精神抖擞，哪里像是士气低落军心不稳？

    接下来就是由龚大人向贺州的将士宣读南汉皇帝陛下的慰问诏书，其内容无非也就是诸如同志们辛苦了之类的大话和套话。宣读完毕，龚澄枢看见下面这群大兵们脸上的笑容更加的灿烂了：“龚大人，皇上都说了要抚慰我们了，这下是不是该发赏了？”

    什么？发赏？龚澄枢听到这话也是一脸的懵圈，他可没带什么赏钱，连一头猪一只羊一壶酒都没带，他就带了这么一份干巴巴的诏书。气氛就此尴尬了，龚澄枢没办法，他只能把自己的兜儿翻给这些人看——空的，连根毛都没有。

    这下子大兵们可就翻脸了，不是说他们要揍龚澄枢，而是立马黑下脸骂骂咧咧地走了。希望越大失望越大，可想而知这时候这些大兵们有多么的沮丧和愤怒。也不知道刘鋹这个人脑子是不是真的有问题，值此江山危亡之际你要大兵们给你卖命给你守江山，可你啥都不表示，只是几句好话人家凭什么给你卖命？靠精神胜利法？可精神胜利法需要有信仰提供支撑，南汉的这些大兵有这个东西吗？

    这本是一个常识性问题，刘鋹小屁孩不懂事，可你龚澄枢一个大权臣混迹官场这么多年连这个道理也不懂？如果懂，那你为啥不给刘鋹提个醒？就连现在工地上的一个工头都知道如果临时要工人们干点啥事只是说点好话根本不管用，又是发烟又是买饮料，说不定还要许诺搞完之后晚上要喝点小酒什么的。刘鋹又不是没钱，金碧辉煌的宫殿随便拆根台柱子也足够这些大兵哥喝一壶的了，可南汉的君臣们就是抠门。

    如此愚蠢的皇帝，如此愚蠢的大臣，这也难怪南汉最后会亡国，举国的上层人物全都锈逗了——是锈，不是秀。

    不管怎样，龚大太监这下子是任务完成了。很快，宋军前锋逼近贺州的消息传来了，大太监又是一个二话不说再次操起小木浆跳上小木船顺着河道就溜回了广州。史书上说他是“乘轻舸遁归”，也就是说他极有可能是偷偷跑的。他前脚刚走，宋军的主力兵团后脚就到了贺州城下，一夜之间贺州就被宋军给围得水泄不通。

    回到广州，龚大太监将前方最新的情况给刘鋹做了说明和汇报，现在他们所面临的问题就是如何保住贺州。单靠贺州的兵力肯定是保不住的，而且那里的士兵经过刘鋹这么一顿忽悠已经没有什么心气儿打仗了，必须得派援兵。派谁呢？不用说，肯定得是南汉的第一战将潘崇彻。

    刘鋹派人找到闲赋在家的潘崇彻请他出山领军北上支援贺州，结果使者回来报告：“陛下，潘老头儿说他现在的眼睛不好使了，不能带兵打仗了。”

    潘崇彻这明显就是心里有气，而刘鋹显然也知道这一点。换了别人也许会一气之下就派人把潘崇彻给剁了，你敢给皇帝摆谱，那肯定是死路一条。不过，盛怒之中的刘鋹这次竟然没有为难潘崇彻，他没好气地嚷道：“我们非得靠那个老东西吗？我们大汉朝就没有人可以带兵打仗了吗？我看伍彦柔就一点不比他差！”

    伍彦柔的人生履历不详，但能被久居深宫的刘鋹欣赏很能说明问题，刘鋹肯定没有见识过伍彦柔有什么真本事，他如此欣赏这个人就只能是听别人给他瞎吹。听谁吹？肯定是他身边的那些身体少了某个零件的大臣们。能被这些妖孽一顿猛吹，伍彦柔的精神内核大概是个什么样也就可想而知。像邵廷绢和潘崇彻这种有本事且忠于国家但又不肯附会奸佞的人都没有得到什么好下场，可他伍彦柔却被太监们在刘鋹面前给树立成了国家的能人，即使他真的有两把刷子，可他的内心也着实不怎么纯洁和高尚。

    多的不说，来看看这位伍先生的表现吧！

    要说这伍彦柔也还真的是不赖，至少这位社交达人很会在上层人物那里搞好人际关系，而且他接到命令后行动非常迅速。他从梧州出发，然后东出至封开县，再顺江北上直奔贺州。在宋军围困贺州五天后，伍彦柔带着自己的水军迫近了贺州。

    这个时间是惊人的，龚澄枢从贺州回广州得需要时间，回到朝廷汇报工作然后朝廷再发命令也需要时间，然后伍彦柔集合军队并北上行军也需要时间。想想古代的交通和通讯条件，从龚澄枢逃离贺州宋军开始围城到伍彦柔迫近贺州，这中间竟然只间隔了五天时间。

    根据我个人的考证和推断，当时的贺州城所处位置应该是在今天贺江之畔的铺门镇，如此伍彦柔的水军便可从贺江北上然后直抵贺州城外。得知伍彦柔即将到达贺州，潘美命令宋军全军连夜后撤二十余里，直接撤到了贺州东北方向的南乡。

    一看这架势伍彦柔瞬间膨胀了：“宋军怎么像群兔子一样这么胆小？我还没到就全跑光了？看来宋军也不过如此嘛！”

    膨胀了的伍彦柔没有进入贺州，更没有在城外扎营，他要追击宋军，要立下不世之功，他要让南汉人都瞧瞧到底谁才是南汉的第一名将。于是，伍彦柔的水军继续沿着水路北上，当全军到了南乡水域后伍彦柔命令大军停了下来。

    不过，伍彦柔并没有火急火燎地下令全军立即登岸去杀退宋军，因为他的水军在江面上也是连续晃荡了好几天，这时候立马让他们与宋军接战显然不是最佳的时机。另外，南乡这地方现在虚实不明且此时又是黑灯瞎火的晚上，伍彦柔据此便下令全军就在战船上好好地睡一觉，明天一早再登岸跟宋军一决雌雄。

    军事术语里有个词叫诱敌深入，再比如什么拖刀计，这些伍彦柔应该是知道的，可他就是不按套路出牌，宋军的大兵团未接战就后撤明显有违战场常理，但他还是像个二愣子一样冲了上去。他不按套路出牌，他的对手潘美也不按套路出牌。按理说，你伍彦柔这么一大群人在河里扎营睡觉，那宋军怎么也得来个午夜摸营给伍彦柔来一出午夜惊魂吧？不用很复杂，宋军只需要来一阵火箭齐射就能让南汉的水军瞬间变成烤肉吧？可是，这些也并没有发生。

    这一晚伍彦柔和他的大兵们睡得是不是很安稳不得而知，不过宋军确实很老实，直到早上天快要亮了也没见宋军有一个人跑出来放冷箭。可是，他们不知道的是，就在他们的旁边，大队宋军这一夜就静悄悄地趴在河畔的草丛里看着他们睡觉打呼噜，直到第二天的黎明降临。

    这一夜南汉的水军白白担心了一整晚，估计睡觉都在做噩梦，手里也是时刻都紧握着刀把子就等一声令下全军杀出，可是这一晚却什么事都没发生。天终于是快要亮了，他们个个都红着眼眶睁开了眼，宋军这一晚什么动静也没搞出来，可他们却是累了一晚上，毕竟精神上的疲惫远比身体上的疲累还要更为地耗人精力。现在随着天色见亮，他们紧绷的神经就此完全松懈了下来，可他们不知道的是死神马上就要降临到他们的头上。

    老实说，无论是在当时还是在后世，这一夜潘美没有下令夜袭出乎了很多人意料。如前所言，作为对立的一方，南汉水军这么多船停在河里如果不去放一把大火简直对不起伍彦柔的智商。即使对方有防备又怎样？凌晨三四点钟或者五六点钟再行动，即使对方有防备恐怕也不可能逆转局势吧？更何况，别说是南汉军队，历史上好多的精锐之师明知道敌人可能会夜袭不照样被杀得狼狈不堪。可是，潘美就是没有这样干，对此我只能说这是一个玩心理战的高手，他就像一头狡猾的狼。这一夜他时刻让南汉人处在惊恐之中但他又没有任何的行动，等到耗尽对方的精力和锐气之后，他才露出自己的獠牙和利爪。

    这边伍彦柔先生心情大好，这一晚宋军什么行动也没有，这更加坚定了他的判断：宋军就是一群胆小的兔子。那还等什么？全军上岸，杀光宋军然后吃早饭！

    伍将军率先登岸，他叫部下给他在岸边摆了一张胡床，然后自己坐在胡床上指挥士兵登岸。也不知道这胡床有没有靠背，如果有的话，那伍将军可是相当拉风了，这完全可以跟诸葛亮在战场上羽扇纶巾指挥大军作战相提并论。

    好一个风度翩翩的儒将啊！

    眼瞅着火候差不多了，宋军的伏兵骤然而起，一时间贺江边上刀光剑影喊杀声四起，懵头懵脑的南汉军队顿时乱成一团。首先遭殃的就是这个拉风的伍将军，宋军早就注意到他了，擒贼先擒王，这么显眼的一个大人物能逃得掉宋军伏兵的眼睛简直就是一件怪事。

    南汉军队明显还不在状态，遭遇突袭的他们根本没有做出什么强有力的反击，全都想着怎么逃走，唯一的保命大法就是上船避祸。为了活命，南汉的士兵在宋军的突袭下自相践踏，这也让宋军把无心恋战的他们给杀了个尸横遍地。这一战，南汉军队大半都被宋军砍死在了岸上，另一些人则是淹死在了贺江里，史称“死者十有七八”。

    宋军此战不但是大胜，而且是完胜，甚至完全就是碾压式的降维打击。借着伍彦柔的大军所开来的这些战船，宋军再又回到了贺州城下。幸亏贺州的守军没有跟着伍彦柔一起北上，要不然宋军这会儿就可以直接就进城了。也难怪潘美没有对伍彦柔发动夜袭，如果当晚真把这些船给烧了，他们这会儿还得开着十一路公交车才能赶到贺州。

    到了贺州城下，潘美仍然没想着要强攻城池，他把伍彦柔拉到城下，然后当着城楼上的南汉大兵的面将伍彦柔砍了脑袋。投不投降？如果不，这就是你们的下场！

    回应潘美的是一阵沉默，至于城门还是紧闭不开。潘美明白，这一场攻坚战看来还是不可避免。

    只是可惜了那位在战场上风度翩翩的伍将军，如此忠勇如此神速地赶来救援却落得个身首异处的下场，可这能怪谁呢？是他自己非要想着建功立业并且还让那帮太监们在皇帝面前说了那么多好话，而且又是他在宋军围困贺州后急不可耐地跑过去送人头，这人生的悲剧都是他自己一手造成的。

    有个词叫做找死，伍彦柔的行为可谓是千方百计地找死。如果他成功了确实可以名垂青史，一跃成为当世名将，可看看他都干了什么？潘美只是略施小计地来了一个引君入瓮他就急不可耐地钻了进去，以他的能力根本不足以和潘美做对手，如此能耐注定了他只能是个草包将军，害了自己的性命不说，连带着手下无数的生命也跟着他陪葬。

    这个不自量力却又自命清高的人何尝又不是我们这些芸芸众生的镜像呢？胸怀大志、志存高远这有错吗？显然不是这样，但如果没有德行和才华做支撑，志向远大的人只能是一幕幕悲剧的主人公。志大才疏者也终究作茧自缚。伍彦柔，悲哉！

    回到贺州城下。

    面对贺州的坚守不降，宋军的将领们在潘美的营帐里商量接下来该怎么办。随军转运使王明——就是赵匡胤从太原返回开封的路上被安排到湖南去做荆湖转运使的那位老哥，他负责此次征伐南汉的后勤辎重事宜，他向潘美建议应该马上攻城，因为南汉的下一拨援军说不定马上又要来了，到时候谁输谁赢还不一定好说。

    话一说完，文绉绉的王明差点当场骂娘，因为大帐里的这帮将军们要么抬头看顶棚要么低头看鞋尖，潘美作为主帅也是打起了哈哈。请注意潘美的这个表现，此人对敌人是相当凶狠和诡诈，但对同事就表现得相当和蔼可亲，谁都不想得罪。我真的怀疑潘美是一个有着强烈天蝎座能量的天秤座，而他的这种特质也将在多年之后给他带来人生最大的悲剧和遗憾。

    王明一怒之下走出了营帐。历史证明这个文官相当强悍，他不但敢想而且敢干。他也不跟那帮平日里在战场上杀人如麻但此时却像一群娘们儿一样的武夫们商量，而是直接去到由他主管的民夫营地，这里的一百多名护送粮草辎重的士兵以及几万名负责扛包打杂的随军民夫都归他管。

    王明把这些人召集到一起，然后对他们说道：“你们想不想发财？如果想，你们现在只要跟着我去把贺州城攻下来就有重赏，而且事后我还会向陛下禀奏你们的功劳，到时候陛下肯定还会有另有封赏。这一战打下来，我保证你们回家之后想娶媳妇的就能娶到媳妇，想买地的就能买地。”

    如此重赏之下，民夫们的欲望之火瞬间就熊熊燃烧了起来。人生难得几回搏，这可是改变命运的绝佳机会。看见众人都情绪高昂，王明知道这事已经成了。不过，他也不是傻子，他从这几万人的民夫里挑选出了几千名精壮的人，然后他自己也甩掉长袍穿上了铠甲，他就这样带着一百多名士兵和几千名拿着锄头、铁锹、铁镐等工具的队伍冲向了贺州城的城门。

    宋军的大兵们全都被惊动了，那些将军们也跑出来看热闹。接下来他们看到了让他们悔青了肠子的一幕：王明带着这帮人首先来到了壕沟边上，这是南汉人为了防止宋军进攻而挖掘的防御工事，但这并没有什么鸟用。王明这伙人拿起手中的家伙一顿叮里咣啷就在短时间内把壕沟的一段给填平了，然后这帮人拿着这些家伙冲向了城门。就在宋军的大兵们等着看这帮民夫兄弟如何用农具把城池给攻下来时，只见这帮人竟然一路狂飙直接就冲到城里去了！

    宋军的士兵和他们的将军们这时候全都傻了：这贺州城竟然就这样被攻下来了？我们正规军还没动手啊！

    怎么回事？其实很简单，王明带着的这帮人把城上的南汉大兵们给吓傻了，这群看着怎么都像农夫而非正规军的人就跟刚放出监狱的囚犯一样个个都一副凶神恶煞的样子，他们可不想为了刘鋹那个白眼狼而跟这群人死磕，是他们主动为王明手下的这帮人打开了城门！

    就此，南汉的北方重镇贺州城被戏剧性地给攻陷了！



 第16章 南征北战

    攻下贺州之后，潘美立即放出风声说自己要率领大军顺江而下直取南汉都城广州，刘鋹顿时被吓得六神无主。这下他没办法了，被他寄予厚望的伍彦柔已经为他尽忠而去了，他只能再去请潘崇彻。为了表示自己的诚意也是为了表示自己的的歉意，他加封潘崇彻为内太师、马步军都统，要他率领三万大军前去堵截潘美。

    看到这里我实在是有些难以相信所谓的南汉第一名将潘崇彻是个太监，可当我看到“内太师”这个头衔时就不得不相信这个事实，内太师是什么意思大家可以自行去查。另外，早在公元951年，刘鋹的老爹刘晟派遣潘崇彻和谢贵前去攻打被南唐刚吃到嘴里的郴州，而潘崇彻当时的官职是——内侍省丞。这就是说，潘崇彻并不是刘鋹继位后才成了太监。

    不过，潘崇彻即便在很小的时候就净身入宫成了一名太监又怎样？谁说太监就不能横刀立马了？安史之乱之后，打仗杀人统率千军万马这种事就不再是只属于武将和一些不甘寂寞的文臣才能干的事，公公们上阵砍人而且砍得对手人仰马翻的事情比比皆是。

    也不知道刘鋹最后是用了什么办法让潘崇彻决定重新出山，要知道潘崇彻不久前刚刚拒绝过他。不管怎样，潘崇最后彻还是领着三万大军出发了，至于他驻军的地点很有可能是在今天广东省肇庆市的西江水域。遗憾的是，此时的潘崇彻已经心气不再，他已经再也没有了为南汉为刘家效命的意志。

    陆上有稳如磐石的韶关——至少刘鋹是这么想的，而水路上又有潘崇彻的三万大军作为关卡，如此一来刘鋹觉得自己又安全了，他那扑通乱跳的小心脏也就此平稳了许多。

    就在南汉的君臣在国都里坐等潘美沿着水路南下前来跟潘崇彻来个火拼之时，他们突然收到了一个令人震惊的消息。这个消息不是潘美打过来了，也不是潘崇彻胜了或败了，而是潘美根本就没有率领宋军沿水路南下，而是率军向西攻取了昭州（今广西平乐县）和桂州（今广西桂林） 。

    宋军拿下昭州和桂州可谓是不能再轻松了，这一路上他们只是在开建寨遭遇到了一次抵抗，其结果是南汉军队被杀了数千人，他们的领军将军被生擒。在大军尚未到达昭州时，昭州刺史田行稠偷偷地跑了，他这一跑守军哪还有心思抵抗，昭州就此向宋军开城投降。桂州几乎是昭州的翻版，桂州刺史李承珪也是临战脱逃，桂州也轻易地被宋军拿下。

    攻取桂州之后，宋军的下一步行动又成了南汉急切想要知道的事。在地理位置上来说，此时的宋军离南汉的都城更远了，对刘鋹来说危险也就是越来越远了，可是毕竟宋军还在南汉境内到处抢地盘杀人，他们丝毫没有撤兵的意思，刘鋹心里的这根弦还是得一直紧紧地绷着。

    有一个问题：当敌国意图覆灭自己时，一个国家如果不准备投降就只有一战，如何战呢？死守城池，然后伺机而动？集结兵力驻扎在有利于自身的战略要地，然后等待时机决战？抑或是精锐尽出主动向敌人所在的方向大胆地迎上去，然后战而胜之？

    前面两种都是保守战法，也是实力不如敌人或者与敌人旗鼓相当的情况下经常被采用的应对策略。当然，特殊情况也是有的，遇上猛人和能人即使纸面实力远逊色于对手也敢于主动去决战并获得胜利，但那只是属于少数人杰的故事，大多数人如果这样搞只能是自取其辱，比如伍彦柔大将军。

    第三种情况一般在势均力敌的两个国家发生战争时经常能够看到，可这明显不适用于宋朝和南汉之间的这场战争。所以，这时候也别说刘鋹表现得不像个爷们儿，毕竟他没有实力与漂浮不定且不按套路出牌的宋军主帅潘美进行决战，他只能坐等潘美来打他，甚至于他只能眼睁睁地看着北方重镇被潘美吃进嘴里却又无可奈何。他只能在水路的江口和陆路的韶关选择死守，只要这两个地方守住，他就可以继续做他的汉朝皇帝。至于贺州和桂州那就别想了，收复只能是做梦，他的愿望就是守住自己的底线，守住自己最重要也是最不能丢失的一亩三分地。

    攻下桂州之后，宋军并没有停下攻击的步伐，他们挥师东进又攻下了贺州以东、韶关以西的连州。此举意味着宋军的后方和侧翼再没有什么威胁，他们可以集中力量去攻击下一个目标：南汉国都广州的北方屏障韶关。

    纵观到目前为止宋军的战场表现可以很清楚地看到潘美的作战风格和军事指挥艺术：此人不但凶狠诡谲，而且还谨慎理智。他攻下贺州并声言要走水路攻取广州让整个南汉就此方寸大乱，而就在南汉集中精力在国都周围构建防御体系的时候，他又把自己手中的刀突然砍向了西面的昭州和桂州，继而他再又东进攻取连州，就此他再也不用担心有人会在他的背后捅刀子，什么腹背受敌和前后夹击以及孤军深入都在他的眼前消失了，他也由此把自己的前进基地直接推进到了南汉的纵深地带。

    在这忽东忽西之间，宋军以横扫之势占据了贺、昭、桂、连四州之地。在宋军于东西之间纵横驰骋的时候，在南汉的北方国土遭受宋军肆意蹂躏的时候，南汉北方境内的臣民们所翘首以盼的皇帝和援军却被逼无奈只能安安稳稳地坐镇后方看着这一切的发生，只能在精神上给他们加油鼓劲，可这又有什么用？

    听闻连州被攻陷，南汉群臣个个惶恐不安，但南汉的皇帝陛下刘鋹却突然间变得圣明起来。这时候的他猛然想起几年前李煜给他写的信，当时赵匡胤托李煜给他带话，要他归还多年前南汉从南楚手里抢夺的地盘，而那些地盘正好就是潘美现在所攻占的这四州之地。于是，刘鋹猛拍一下大腿瞬间恍然大悟，他对身边的人说道：“朕明白了！原来宋朝人不是要灭亡我们，他们这次就是来要回以前属于南楚的这四个州。是我们自己紧张了，想多了，好了，这下安全了，相信宋朝人不会再打过来了！”

    如此智商和见识岂能不谓之圣明耶！

    说到这里我们现在必须得转换一下视线，让我们将目光暂时离开南汉战场，因为就在这个时候在更遥远的北方出大事了，辽国人集结了六万大军突然进犯宋朝。

    辽国人的这次进犯以及他们后来莫名其妙地撤军在当时以及后世看来都显得有些无厘头。自从上次在太原城下与宋军进行过一次小规模的战斗之后，宋辽两国再没有发生什么冲突，甚至连外交纠纷都在史书上很少有记载，可这一次辽国人就是来了。六万人的辽国骑兵，这阵仗足够吓人了吧？

    要说宋朝的情报工作还真是做得相当出色，在辽国人集结兵力准备入侵的时候，远在开封的赵匡胤就得到了这份情报，赵匡胤随即召见时任判四方馆事的田钦祚觐见。他命令田钦祚带领三千精锐骑兵即刻奔赴定州，同时他对田钦祚说道：“彼众我寡，但背城列阵以待之，敌至即战，勿与追逐。”

    不清楚田钦祚带走的这三千宋军骑兵是什么部队，反正应该是宋军禁军里的精锐之师无疑，但与上次太原之战时何继筠带走的三千骁雄军不同，这一次田钦祚并没有像何继筠一样在其位于阳曲县的大本营还有本部军马作为主力，田钦祚几乎只有这三千人的老本。说来也是怪事，因为就在定州还有赵匡胤的那位曾把辽国人打得丢盔弃甲的结义大哥韩重赟坐镇，可他没有把兵交给韩重赟，而是直接自己选将带着三千人去跟辽国人的六万铁骑硬刚。

    需要说明的一点是，赵匡胤获得辽国即将入侵这个消息的提前量非常的大，等到田钦祚都到达了位于宋辽边境线上的满城，那边辽国人却还没有突破边境。这也就是说，田钦祚并没有被动地在定州待敌，而是主动向着辽军迎了上去。

    当六万辽军终于进入宋朝境内时，他们眼前的第一个可以打劫的对象就是满城。正当辽军抽出马刀并打开口袋准备洗劫这座边境城池时，他们看到了田钦祚以及他身后的三千宋军铁骑正在城外的旷野之中不动声色地盯着他们。

    三千人对阵六万人，一比二十的实力对比，而且是野外决战，这仗怎么看都是宋军死定了，除非这三千人是天可汗李世民麾下的玄甲骑兵。也不知道田钦祚这天是不是喝高了，面对万马嘶鸣的六万辽军，他竟然带着这三千人跟辽军打起了对攻。很难想象当时的战场是个什么样子，也很难知道当时的这三千宋军到底是何等的精锐无比，是不是个个都像荆嗣一样猛如虎呢？不管怎样，一场恶战下来，看上去明显是在找死的宋军最后竟让这六万辽国人退却了。

    赵匡胤之前给田钦祚的命令是背城列阵，勿追逐，可当辽军退却之后田钦祚似乎还没有醒过酒来，他下令追击。

    辽国人对于几千宋军敢于在城外跟他们野战争胜本就已经十分困惑了，兵者，诡道也，他们很有可能认为这三千人之所以如此嚣张大胆肯定是因为宋军在这里给他们挖了一个大坑，说不定城里或者城外某个他们现在所看不见的地方就有宋军为他们准备的惊喜。宋军越战越勇更是让辽国人感到诡异和不安，于是他们决定暂时离开这个有点诡异的地方，可他们没想到宋军这么点兵力竟然敢追他们，这让他们更加的恐惧了，一心只想着赶紧离开这个危险的地方。就这样，三千宋军追着六万辽军一路狂奔，直到辽军到了满城东北方向的遂城（今保定徐水境内）。

    到了这里，辽国人不想再跑了。太窝囊了，几万人被几千人追着跑了这么远，这还是天下无敌的辽国铁骑吗？而且他们现在离满城也远了，宋军就算有什么诡计和伏兵也不至于把网抛到这里来了吧？那好，那就把这条讨人厌的尾巴给砍掉！

    当宋军追到遂城已经是第二天的早晨，辽国人这时候已经列阵完毕准备收拾掉这股宋军。喝高了的田钦祚还是没有醒酒，他马不停蹄继续带着人冲锋，看他这架势就好像他带的是六万人，而对方只有几千人——这简直就是疯了！

    辽国人也不跟田钦祚客气了，一时间辽军对着冲杀而来的宋军万箭齐发，田钦祚很不走运地当场从马上摔了下来，而他本人则现场示范了一个标准的狗吃屎动作（很抱歉，或许我不该这样说一位宋朝的战场英雄，但这个人此生唯一的优点就是战场上相当勇猛，除此之外他的身上几乎全是缺点，这个后面再说）。

    要说田钦祚还真的是虎，他爬起身发现自己一点事也没有，只是他的战马挂了。战场形势险恶，顷刻间就是你死我活，一名宋军骑兵将自己的备用战马给了田钦祚。田钦祚二话不说翻身上马，然后就跟着前面的宋军杀入了辽军的阵地。

    铁蹄铮铮，沙尘飞扬，手持钢刀利刃的三千宋军就此与身前枪戟如林的辽军在遂城之外的旷野中再次展开了惨烈的厮杀。这些宋军就像他们的主将一样个个都生猛如虎，号称东亚最强的大辽铁骑竟然无法在战场上压制住他们。这一仗双方从早晨开始接战一直打到下午的申时，前后至少是七八个小时的厮杀，而最后的结果是辽军还是没能击败这支宋军。

    这时候的田钦祚终于是醒酒了，估计也是饿得难受了，尽管这些士兵全都像他一样猛得不行，可毕竟实力悬殊，如果一直打下去肯定是个全军覆没，辽国人光是车轮战就能搞死他们。于是，田钦祚带着剩下的人马进入了遂城。

    要说这批辽军还真的是有些窝囊，他们不但吃不掉这一股宋军，反而还让对方进了城，而他们也没能尾随上去趁机混入城中，反正这次他们的脸是丢大了。

    如此这般，辽国人的心里肯定是相当窝火和不服气。田钦祚进城后，辽军把遂城给围了个严严实实，可他们是骑兵，而且这次来就是想洗劫几个城池抢点女人和财宝什么的，他们又没有什么云梯冲车之类的攻城器械。这一切注定了辽军只能在城下望着城墙干瞪眼，可宋军这时候显然不会出来跟他们硬拼。

    三天后，田钦祚发觉城里的粮食不够吃了，照这样下去他们不被辽国人砍死也得被饿死。这天晚上，田钦祚集结宋军的全部兵力在南门口，然后突然打开城门领着宋军朝辽军的包围圈冲了过去。他们就像一道疾驰而过的闪电席卷而来，辽国人完全没有任何的心理准备，看见这帮三天前无比凶狠的人朝自己冲了过来，辽国人部署在南城外的士兵全都只顾逃命，其结果就是宋军这次突围一箭未发就冲出了辽国人的包围圈。

    辽国人也没有追，而是垂头丧气地打道回府。为啥？他们敢追吗？他们已经入境三天了，后方宋军的大部队如果这时候还没有反应那才叫见了鬼，如果追上去跟宋军的大部队遇上了，那他们还能活得了吗？

    这一战怎么看两边都像是在玩儿，田钦祚给辽国人摆了个疑兵计和空城计，但都是吓唬人的，而辽国人也还真的成了司马懿。辽国人更是在玩儿，六万人累出一身臭汗而且还被砍死了那么多人，可最后啥也没得到。他们本想着这次出去打个劫发点财干一票大的，可结果却是一次身心受虐的自费旅游。



 第17章 绝不屈服

    回过头我们再来说南边的战事。

    经过一段时间的休整之后，潘美率领宋军东进直扑南汉的北方重镇韶关。这下可就突破刘鋹的底线了，潘美这样做摆明了是不想让他继续活了。大怒之下，刘鋹派李承渥领兵十余万前去增援韶关，誓要在韶关与宋军一决生死。

    这个数字是比较惊人的，前面的四州之兵加上伍彦柔的水军至少也得有五万人，潘崇彻那里还有三万，这会儿李承渥又带了十余万，另外再加上驻守国都的军队，南汉的总兵力加起来已经是远远超过了二十万。可以这样说，李承渥带出这十余万人完全就是来跟宋军拼命的，不是你死就是我亡，说这是南汉的存国之战其实毫不为过。

    李承渥这个人该怎么说他呢？你要说他是个孬种显然不对，毕竟他是来跟宋军决战的且也敢于跟宋军决战，可你要说他是一个优秀的军人就有点扯淡了。到了战场，他没有选择闭关坚守，而是主动与宋军列阵交战，一个人有自信和勇气敢于面对和挑战强敌是值得称道的，可这也要看实力吧？就像伍彦柔那样不去考虑实力对比，只凭借匹夫之勇就想一战论输赢其结果只能是兵败身死。李承渥倒是没有那么傻，他不止有匹夫之勇，因为他的实力远远超过了伍彦柔，他有十万大军，而且他还有在他看来冠绝当世的重型武器——大象。

    如果说战马和骑士皆身披铁甲的骑兵是古代战场的装甲部队，那么骑在大象背上的象兵又是什么呢？至少在体量上这是比骑兵更吓人的重装骑兵了吧？块头是足够的大了，可象兵在机动性上面远逊色于骑兵，但李承渥又不是来把宋军赶尽杀绝的，他只求能够打败宋军就行，说白了，他是来防守而非进攻的，有大象足矣。

    十万大军，手中还拥有重型武器，而对面的宋军只是步骑混杂且以步兵为主，至少在牌面上来看，南汉军队是处于优势地位的。不过，就像古今中外的许多看似实力严重不对等但结果却让人出乎意料的战例一样，这场战斗的过程和结果同样令人大跌眼镜。

    两军对垒，战场上军旗猎猎，一片肃杀之气。南汉这边顶在最前面的就是他们的大象军团，每头大象上面坐了十几个南汉大兵，每人手里都拿着很长的兵器，进入战阵之后视情况或砍或刺。这些大象如果冲过来，宋军估计跳起脚来也拿这些坐在大象背上的南汉大兵们毫无办法，而且还会被对手扑哧一下就给解决了，继而造成全军的恐慌和溃退，这就是南汉人臆想中的画面。

    估计这些骑在大象背上的南汉大兵们此刻也是意气风发，建功立业的机会就在他们的眼前，只要冲过去甚至不需要他们动手，这些宋军就会被大象撞翻在地或者被踩成肉饼。那么，潘美的应对策略是什么呢？很简单——弓箭。潘美将全军的弓箭手集中到一起，他让这些人列阵于大军的阵前。

    南汉人终于是发动了进攻，大象军团迈着沉重却又格外有力的步伐向宋军冲了过来，一时间宋军只觉得天地间顿时地动山摇。战马冲锋的时候即便前面是箭矢如雨可也照样一往无前，直到被射死或是突破对方的防线，可大象呢？如果这些大象也是那样，那么宋军这一天的结局也就可想而知，大象的皮比战马厚，可它能厚到不惧弓箭吗？这些问题现在都没有答案，但答案马上就会出来。

    当大象军团进入宋军弓箭手的射程之后，随着主将的一声令下，宋军这边射出去的箭如铺天盖地的蝗虫一般向这群大象扑了过去。潘美之前在阵前集中了军中的所有弓箭手，不说一万人，五千总有吧？五千支箭一批又一批地射向大象，这是什么画面？大象又会是什么反应？

    大象可不是战马，这是动物中的贵族，身子骨金贵得很，而且战马还可以有铁制面具甚至铜制面具保护脑袋，可大象因为鼻子太长脑袋太大在这方面就没法有效地提供面部护具，这箭头扎在脸上和鼻子上可是死命的疼。或许这些大象以前也被弓箭给伤害过，但它们显然没见过这么密集的箭雨。那怎么办？还能怎么办？前面的宋军还在不要命地放箭，大象们一看这架势调转屁股转身就跑。

    有带头的就不怕没有跟上来的，南汉的大象军团瞬间乱成了一锅粥。这大象一转身，庞大的身躯在高速运动中这么一转身让象背上的那些南汉大兵们全都摔了下来，在这之后他们的结局就惨了，只能是被大象给活活踩死。大象这么一顿乱跑，后面的南汉步兵们也跟着遭了殃，南汉的大象军团开始反噬南汉的步兵，只是片刻功夫他们就被撞翻踩倒一大片，后面的人为了保命也只能拼命地跑。

    这个时候如果宋军还待在原地看好戏那可就真的成了傻子了，潘美当即下令全军出击掩杀过去。这些宋军可能这辈子还没打过这么容易的仗，地上躺倒一大片，他们过去只管抡起刀子就砍，这跟砍瓜切菜还有什么区别？结局还用说吗？这一战南汉军大败，史书的记载是——“承渥军大败，承渥仅以身免。”

    十几万人都报销了，那守卫韶关的这些人还会抵抗吗？这显然不现实，宋军就此一举趁势拿下了韶关，而且还抓住了南汉韶关刺史辛延渥及南汉朝廷里的谏议大夫邹文远。这一次潘美没有杀他们，他让辛延渥回去给刘鋹带话，无非就是劝刘鋹赶紧投降。

    韶关的失守让南汉朝廷震恐万分，这意味着广州就此一马平川再无险要可以拒敌。不过，刘鋹这时候显示出了足够的硬度，他拒绝投降，他觉得自己还没有到山穷水尽的那一步，他还想再拼一把，这一次他把自己的防御阵地选在了都城以北不远处的马迳。就在家门口，他要在这里跟宋军进行终极的决战。

    于是，刘鋹在短时间内又拼凑起了一支六万人的军队，而带队的将军竟是一名上了年岁的宫女梁鸾真的养子，他的名字叫做郭崇岳。这里面的信息量可是真够大的，而这又还用说什么吗？大战在即，国家存亡之际，举国需要一个奔赴国难的将军之时竟然要由一名老宫女出面举荐她的养子，而且这人还得肩负起国家存亡的重任。

    刘鋹可不管这些，现在唯一能用的人就是这个郭崇岳，不用他还用谁？他任命郭崇岳为招讨使，另外还给他配了一员大将植廷晓，由他们领着六万人前去抵御宋军。这个植廷晓早年也是南汉的一员名将，可后来见刘鋹如此不着调也就辞官回家了，但这时候他再次被刘鋹想了起来，可问题就在于他让郭崇岳做了一把手，经验丰富的沙场老将反而被摁在了第二把交椅上。

    说来也是悲哀，绝大多数的人不论在任何时候——哪怕是快要山穷水尽之时心中所想到的那个帮手都是自己信得过的人，而非有真本事但却不愿意附会自己的人。在这种事情上，无论是明君还是昏君，也无论是官宦贵人还是普通平民概莫如此。

    郭崇岳到了马迳巡视了一番地形之后做了一个决定，他命人在沟壕和堡垒之间再立一道栅栏用以阻挡宋军的冲击，可笑的是，这栅栏竟然是以木头为桩但却以竹片为栏的栅栏，这样的栅栏究竟是用来挡人的还是用来圈小鸡的？一头稍壮的小猪估计也能突破这样的栅栏防线吧？不管怎样，反正这道栅栏就这么立起来了，然后郭崇岳就躲进他的堡垒里面等着潘美杀过来。还没完，他还在自己的屋子里摆了一个香案，然后放几尊菩萨上去，而他则整日开始焚香祈拜，至于他嘴里念叨的是啥就不得而知了。

    这时候是公元970年的年底，马上就要过年了。中国人都讲究这个，翻遍历史，在过年的时候还在打仗的事儿还真的是不多见。于是，双方各自杀鸡宰牛欢度春节。生于战乱，对当时的很多人来说，这就是他们这辈子最后一个春节。

    南汉人和潘美的大军都在一面提防着对方一面又在忙着过春节，可有些人就没那么老实和纯真无邪。就在潘美攻下韶关并全力准备继续南下的事宜之时，夹在宋朝和南汉之间的南唐却动了一点小心思。

    南唐名将、时任南都留守的林仁肇建议李煜趁着宋朝发兵南汉之时偷一把宋朝的鸡：“宋朝在淮南只有几千守军，请派给我几万精兵前去攻取淮南以复我故土。在我领兵出发之日，你就对外宣称我是叛逃了，这样宋军也不会对我有什么防备。如果我真的能够拿下淮南，那么我们的故土就收回来了，如果我输了，你就杀掉我的家小以此向宋朝表明这件事你是毫不知情的，全是我自己一个人干的。”

    对此，李煜的反应是大惧，估计他这时候的表情跟当年刘继元听到杨业说要杀光太原城外的辽国人时是一个模样。这时候的南唐早已经向北宋称臣，就连年号都是都是用的宋朝的开宝年号，而李煜更不是什么皇帝，而是所谓的“南唐国主”。最后的结果是可想而知的，李煜把林仁肇的话当个屁给听了。

    这其实倒没什么可指责的，那些说李煜这时候显得很懦弱的人不过是站着说话不腰疼，换了你是当时的李煜，你去试试看这样做会有什么后果？依照赵匡胤的那个脾性，你信不信开封城里的宋朝禁军大兵团会立马南下，然后潘美再挥师北上给南唐来一个南北夹击就此提前先灭了你南唐再说。

    转过年，公元971年的正月到了。吃饱喝足之后，潘美领着宋军大举南下，同时他还派出另一路人马把韶关以北的雄州（今广东南雄）给占领了。这是一个很有意思的现象，这一场战争潘美经常干这种事，那就是不能给自己的身后留尾巴。

    宋军的主力一路南下，顺道攻占了英州（今广东英德）。就在此时，潘美收到了一个让他瞬间就紧张起来的消息：之前奉命领着水军防备潘美走水路去广州的南汉第一名将潘崇彻这时候正带着自己的人马一路顺江北上，看这样子是要来跟潘美火拼的。不过，等潘崇彻到了之后潘美才发现这只是一场虚惊，他的这位家门原来是来主动投降的，而不是来打架的。

    消息传出，南汉的人心是彻底垮了，而每天除了拜神之外啥也不能干的那个郭崇岳将军则成为了刘鋹以及南汉朝廷里所有公公们最后的希望。



 第18章 南汉灭国

    潘崇彻这张南汉活地图的主动归降对潘美而言无异于是如虎添翼，在迅速整合了这股降军之后，潘美继续率领大军南下。当宋军到达英州以南的一个名叫泷头的地方时，刘鋹派出的求和使者来了。刘鋹也没有别的意思，就是存了一个小小的幻想，他希望能够与潘美讲和并让潘美就此罢兵。

    讲和？潘美听到这个话也是有些哭笑不得：我都带人杀到这里了你刘鋹还想着讲和，我这次出兵摆明了就是要灭掉你这个额割据政权，可你现在竟然还想着要跟我讲和？

    虽然刘鋹这样做有些搞笑，可事到临头有谁不是这样呢？金军围困开封时，北宋的君臣也是想着讲和，初建的南宋面对金国人的步步紧逼还是想讲和，面对蒙古人的灭国之师同样是想讲和，人之常情而已。生于安乐的人不到万不得已是不会想着去拼命的，因为他们一直都是穿鞋的人，不是光着脚的。

    潘美可没怎么理会刘鋹的请求，他给刘鋹的回答是要么投降要么死。他带兵继续南下，不久就到了马迳并屯兵于双女山。潘美派出骑兵前去向驻守在此的郭崇岳挑战，但郭将军怎么可能会出来打架：前面十万人都干不过你潘美，我这六万临时拼凑的乌合之众还不被你给生吞活剥了？反正我就不出来，要想打架你就自己过来。

    听闻潘美拒绝了自己的求和要求且率军进抵到了马迳，刘鋹爆炸了。不是他决定突然雄起一把来个御驾亲征，而是他的心态彻底崩了，他找来十余艘大船并让人在船上装满了金银珠宝还有他精心挑选的一群漂亮妹子，他准备随时跑路。广州临海，出了海他就可以过世外桃源的生活。可是，当这一切准备就绪的时候，在一个叫乐范的太监的怂恿下，负责为刘鋹守卫这些宝贝的一千余名士兵居然把这些船以及船上的珠宝美人全都给掳走了，他们代替刘鋹去过海外生活了。

    也不知道这批人最后怎样了，是遇到风暴了还是最后火拼了，抑或到了东南亚的某个岛屿当起了土豪。这件事的后续在史书里没有记载，只是留给后人无尽的遐想。

    这下子刘鋹可就是真的爆炸了，幸好这人不是那种遇到事总爱自责且总是爱较真的人，要不然刘鋹肯定被这事气得急火攻心以至当场口吐鲜血。说来没心没肺的人也是有好处的，至少心理还比较健康，不会堆积情绪和心理垃圾，不会自己跟自己过不去。换了要强的人或是对自己要求严格的人，这件事恐怕得杀死海量的脑细胞，说不定还会就此滋生出癌细胞——没心没肺，活着不累，人生的大智慧！

    逃无可逃的情况下，刘鋹再次派出使者前去见潘美，这一次的规格比上次高多了，他派出南汉的尚书右仆射萧漼、中书舍人卓惟休到潘美那里去上表请降。对，这一次不是求和，是请求投降。按理说潘美应该就此罢兵，然后商议如何受降了吧？可是，不知道潘美是怎么想的，他啥也没说，而是下令直接把这两人送到开封去见赵匡胤。

    潘美此举让刘鋹更加恐惧了，一个走投无路的人竟然连投降都不被允许了，那这显然是要让他去死了？于是，刘鋹把心一横，他命令郭崇岳坚守防线，很快他又叫自己的弟弟刘保兴带着南汉最后的一点兵力前去支援郭崇岳：既然你潘美不同意老子投降，那老子就和你来个鱼死网破！

    后世关于这段历史其实存有争议，另一种说法是刘保兴带着文武官员前去向潘美投降，但潘美以刘鋹没能亲自来降而拒绝其投降，所以这才有了刘保兴后来的领兵据守。无论如何，这次的投降并没有成功，宋军和南汉军队之间还是非战不可，双方就此在马迳形成长久对峙之势。

    多说一句，潘美这时候接连地拒绝受降会让他在不久之后悔不当初。

    就在两军对峙的僵局之中，南汉仅存的一位还在坚持抵抗到底的将军再也不可忍耐了，这人就是植廷晓。他对郭崇岳说道：“宋军这一路上把我们的军队都给席卷了，他们简直就是势不可挡，我们这里现在虽然人多但大多都是伤兵，照目前这种情况来看，我们守在这里也迟早是个死，与其如此还不如杀出去死得壮烈一些。”

    两人计议已定，植廷晓领着大军沿江列阵，而郭崇岳则另外领着一帮人担任后军。潘美没想到南汉军队里面这时候还有这样的爷们儿，他大喜过望，这正是他求之不得的事。

    宋军的士兵们这时候也和他们的主帅一样兴奋不已。两军中间不是隔着一条河吗？那又怎样？杀过去，然后消灭这些人，再然后就是攻取广州并回到开封领赏。

    潘美一声令下，宋军抽出他们的钢刀个个奋勇争先地跳进了河里。植廷晓肯定是知道半渡而击这个军事常识的，可他没有这样做，即使他这样做了或许也不过是把败亡的时间提前了一点罢了。总之他没动，而是等着宋军渐渐向他靠近，然后他领军冲了上去。

    双方随即在江边展开了一场血战，而战斗的结果是南汉最后一个真爷们儿植廷晓兵败身死。眼看植廷晓兵败，后面压阵的那位郭将军麻溜地转身就跑，他躲进他的竹栅栏里打死也不出来了。

    面对僵局，潘美找到上次成功攻占了贺州的王明，他打起了上次在攻取贺州之时表现神勇的那帮民夫的主意。他说：“南汉人的营寨栅栏我去看了，是用竹片编的，这玩意儿只需要一把火就能搞定。我想借你的那些民夫一用，让他们去放火，等到南汉那边大乱之时，我这边全军出击定能一鼓而下。”

    这天晚上，王明手下的那帮民夫们全体出动，而且每人带着两条火把，南汉军队挖的壕沟被他们轻易搞定，毕竟上次他们干过这种事。过了壕沟就是栅栏了，这些人二话不说使出浑身的劲儿将火把扔了过去。

    这天晚上恰好起了大风，而且风向是朝着南汉的军寨吹过去的，数万的火把再加上这股风力，南汉的军营里突然间燃起了熊熊烈火，这情景完全就像是无数的炸弹瞬间落地继而烈火腾地而起且浓烟滚滚。

    如潘美所料，南汉军队在这顿火攻的袭扰下立即一片大乱，宋军趁势冲入了南汉军队的营地并以滚汤泼雪之势扫荡了整个南汉军营。那位整天拜菩萨的郭将军这一次也没能幸免，他死在了这场大火之中，唯一跑掉的是刘鋹的弟弟刘保兴。

    这一战之后，这场战争的所有悬念都结束了，一切也都该结束了。可是，有人这时候却跳出来主动去寻死，但这些人不是什么热血男儿或正直忠勇之士，而是龚澄枢等一帮阉人。

    龚澄枢以及几个太监大佬认为宋军之所以来攻打南汉无非就是觊觎南汉皇宫里的珠宝金银，只要他们把这些东西连同皇宫一起烧了，那么宋军就会觉得这个地方得到了也没有什么用处，然后宋军就会打道回府。

    如此高见也真是让人叹服！这何止是少了某种生理功能的人才能产生的见识，这难道不是脑子里缺根弦的人才能想得到的吗？

    就此，堪称金碧辉煌的南汉皇宫被付之一炬。当这场大火熄灭之时，潘美带领的军队也到了，这下刘鋹不得不脱下他的龙袍换上平民的衣服亲自出城投降。潘美依照赵匡胤的指示对刘鋹加以言语安抚，然后率军进入了广州城。

    史书里没有记载潘美在看到南汉的皇宫被焚毁之后的反应，但这完全能够猜得到，大军攻伐一个国家是为了什么？一为土地，二为人口，三为财富，可这些集南汉举国之力才积蓄起来的财富就这样变成了一堆灰烬，潘美的心情是什么样也就可想而知。这次攻灭南汉他本来是考了个一百分的满分，可这把火至少减了他三十分。

    潘美的内心无疑是狂怒不止，他甚至很想把这帮下令放火的太监全部杀掉，可他不能这样做，他有皇命在身，他还得笑着把他最后一个任务给完成，那就是把刘鋹以及这帮太监大佬们全都送到开封去听凭赵匡胤处置。

    这时候突然蹦出来几百个南汉的太监，这些人穿着朝服好不气派，他们满脸笑容地请求潘美能够跟他们见一面，他们此举无非就是想在新主子这里讨得一份差事。可是，让他们万万没想到的是他们这是在主动送死。

    潘美对他们厉声呵斥道：“你们这帮人这些年恶事做尽，我这次奉陛下之命南下，我的主要任务之一就是来铲除你们这些败类。”

    说完，潘美命人把这帮人全部拉出去砍了脑袋。

    刘鋹等人被押送到开封后，赵匡胤第一件事就是追究焚烧皇宫和府库的责任。赵匡胤派遣参知政事吕余庆前去询问刘鋹为何抗拒不降以及焚烧皇宫府库之罪，刘鋹把所有责任都推到龚澄枢、李托、薛崇誉身上。于是，赵匡胤又派人去问罪龚澄枢等人。

    对于这口足以掉脑袋的超级大黑锅，龚澄枢等人的反应是什么？应该是会出现狗咬狗一地毛的场景吧？可惜没有，这些人的反应竟然是沉默。赵匡胤满肚子的火正要找地方发泄：那好，他们不说话是吧？默认了是吧？好，全部拉出去砍了！

    到了献俘礼这天，刘鋹以及南汉的大臣们被用一条布帛栓着由人牵着去往宋朝的太庙祭拜臣服。仪式结束之后，赵匡胤再命刑部尚书卢多逊当场宣读刘鋹的问罪诏书。

    刘鋹大惧，他以为赵匡胤这是准备要拿他开刀，于是他声泪俱下地趴在地上说道：“陛下，所有的坏事都是龚澄枢那帮宦官干的，我虽然十几岁就当了他们的主子，可他们都欺负我年少。陛下你是不知道，在南边这些年我哪里是什么主子，龚澄枢他们才是我的主子。”

    这看上去像是刘鋹在推脱责任，不过有件事可能会证明刘鋹所言并非全都是在往别人身上扣屎盆子。当初赵匡胤派人去责问龚澄枢等人焚毁宫殿和府库之罪时，南汉的前谏议大夫王珪对在场的另一个权监李托大骂道：“之前在广州的时候所有机要之事都是你们说了算，而且那场大火又是从你们的房子里烧起来的，难道你们今天还想找人替你们顶罪吗？你们到底还要不要脸啊？”

    说完，这位怒不可遏的仁兄一口唾沫吐在了李托的身上，然后他还不解气，他又给了李托一个耳光（唾而批其颊） 。

    至于刘鋹，一番声情并茂地诉苦之后，他被赵匡胤封为右千牛卫大将军并赐爵为恩赦侯。从此，刘鋹在开封城好吃好喝地逍遥着，直到他三十九岁的时候潇潇洒洒地驾鹤西游。

    随着南汉的灭国，自此岭南六十州，二百十四县，十七万二百六十三户人口划归宋朝的名下。潘美因平定南汉之功被赵匡胤封为山南东道节度使并就地镇抚岭南，他也就此奠定了北宋超级名将的历史地位。



 第19章 祸起肘腋（1）

    平定了南汉，那么赵匡胤接下来又要消灭谁呢？还能有谁？先南后北，此时位于宋朝南边的荆湖、后蜀、南汉已平，而吴越国早已臣服宋朝且吴越国王钱俶这时候表现得比赵匡胤手底下的臣僚们还要恭顺，至于割据福建漳、泉两州的陈洪进，说句难听点的话，宋朝如果想要平定这里几乎是弹指可破。举目南望，宋朝的南边这时候就剩下长江以南的南唐看上去最为肥美诱人。

    依照赵匡胤统一全国的步伐和节奏来看，他最多在半年之后就该对南唐挥动大棒子，可事实是什么？事实就是赵匡胤直到公元974年的9月他才正式下诏攻伐南唐，这距离南汉灭国将近是三年半的时间。

    参考以往的由大一统王朝所发动的全国统一战争，我们或许找不出第二个会在统一的过程中养兵息戈如此之久的朝代。或许有人会拿西晋说事，可西晋发动的统一战争的时候是三足鼎立之势，而南唐显然在实力上根本不足以与宋朝形成势均力敌之势。那么，问题就出来了：赵匡胤在这三年多的时间里都在干什么呢？

    概括起来有三个：内政、水灾和党争。

    宋朝不像其他的王朝，这是一个以经济高度发达而着称的王朝。在全国一统的过程中，赵匡胤的原则是打下一片地方，经营一片地方，繁荣一片地方，直到彻底将那些土地打上宋朝的烙印，而非像五代时期那样城头上几乎天天变换大王旗。在之前的短短的几年时间里，赵匡胤先后拿下了荆湖、后蜀和南汉，这些地方已经足够的大了，而问题更是足够的多，恢复民生、发展经济、平定叛乱、收取人心，这些事想要做好绝非朝夕可成。

    在这一点上，赵匡胤是值得称道的。他不猴急，就像抢到一个女人，他要的不仅仅是这个女人身体上的归附，更是心灵上的归附，直到这个女人从身体到灵魂全都忠实于他。

    我们再来说水灾。

    公元971年11月，也就是宋朝平定南汉的这年岁末，一个让古代所有的中原皇帝都抓狂的事发生了：黄河澶州段决口了。时值冬季，洪水泛滥导致诸多郡县房屋和农田被毁，灾民无数。

    赵匡胤为此而大怒，他倒不是因为黄河决口而大怒，而是当地官员隐瞒灾情以及救灾不力导致灾情加重以致于朝廷未能在第一时间做出应对之策。

    这件事该怎么说呢？这种有损官员政绩且忧惧被问责的事情向来是最让地方官头疼的，而瞒报、迟报更是古今官吏的一贯作风，直到最后实在是纸包不住火了才会来个冒死请罪。

    怒不可遏的赵匡胤将澶州知州兼左骁卫大将军杜审肇直接罢免并让他滚回老家反省，而这个杜大将军的副手——澶州通判兼司封郎中姚恕却被赵匡胤要了小命，而且是身着官服以祭天的方式被拉到黄河边被当场斩首处死，死后他的尸体还被扔进了泛滥的黄河让其以身赎罪。

    这里顺便说一下赵匡胤为后世帝王所立下的不杀文人士大夫的所谓祖制，这个说法没有实物为其明证，只是传言，而它很有可能是某些不要脸的文人士大夫自己给自己加的戏码。身为一州通判（副市长级别）的姚恕是不是文人？是不是文官？他是不是被官方定罪并处死的？

    我们再来看看宋朝前两任皇帝下令处死的文官。先来看赵匡胤时期被处死的文官的不完全统计名单：光禄少卿郭玘、监察御史杨士达、监察御史闾丘舜卿、太子洗马王元吉、殿中侍御史张穆、右拾遗马适、太子中舍胡德冲、太子中允李仁友、太子中允郭思齐、右赞善大夫孔璘。

    再来看太宗朝时期被处死的文官的不完全统计名单：侍御史赵承嗣、监察御史张白、秘书丞陆坦、戎城县主簿田辩、监察御史祖吉、秘书丞张枢、中书令史李知古。这些人里面有好几个都死得极其痛苦和惨烈——乱棍打死。

    是不是很打脸？

    回过头我们再来说死后被抛尸黄河的姚恕。是不是觉得赵匡胤对待澶州的正副主官尤其是副手姚恕狠了点？这不是重点，重点在于这两个人的身份。这个杜审肇可不是一般人，他是大宋王朝前两任皇帝的亲舅舅，这下知道他为啥没死了吧？这个姚恕其实也不是一般人，他是大宋未来的皇帝、此时的开封府尹赵光义的前王府幕僚。

    看出点啥没？赵匡胤给他舅舅留了性命和颜面，但却一点也没有给他的弟弟赵光义留情面，处死姚恕而且死后还抛尸黄河无疑就是在打赵光义的脸，还是狠狠地打脸。这幕后的人是谁？是谁建议赵匡胤如此惩处姚恕的？这个问题我们暂且不说，因为这涉及到了第三个问题：党争。

    这次黄河的决口让赵匡胤动用了军队的力量，他命令颍州团练使曹翰以及濮州刺史安守忠带兵前去堵塞决口。大冬天里去堵截黄河的决口，想想这事都觉得刺骨，可这又有什么办法？总不能让黄河再来一次改道或者再让黄河再生出了一条分流吧？

    半年之后的公元972年5月，澶州境内的黄河再次决口，这一次是在濮阴县，而且恰逢雨季。赵匡胤为此而忧心不已，他再次派出抗洪将军颍州团练使曹翰前去堵塞决口。临行前，他对曹翰说道：“霖雨不止，又闻河决。朕信宿以来，焚香祷天，若天灾流行，愿在朕躬，勿施于民。”

    如此动人的肺腑之言实在是彰显出了他的一片爱民如子之心，而曹翰这个堪称宋朝将军堆里的“大文豪”也被他这番话给感动了，他叩首回道：“昔宋景公不过一诸侯耳，一发善言，灾星退舍。今陛下忧及兆民，恳祷如是，固宜上格天心，必不为灾也。”

    黄河的连续泛滥让赵匡胤觉得是不是自己最近哪里做得不对了，是因为连年刀兵战祸让上天发怒了吗？还是因为自己的德行不够所以才遭受天谴？在古代那个讲究天人合一的年代，每当人间出现重大的灾难首先想到的就是帝王的德行有亏或是国政的不当抑或国中有妖孽当道所致，赵匡胤自然也逃不出那个延续千年的传统思维。

    见他如此忧心自责，宰相赵普赶紧上来宽慰他：“陛下你这些年的工作干得很出色，这大雨不止和洪灾都是我们这些做臣子的工作没干好，你就别再自责了。”

    可是，赵匡胤这次没吃赵普这一套，他把目光投向了后宫的掖庭。他下诏这三百多人里面有愿意回家的只要理由合情合理都可以回家，经过筛选最后符合条件的有一百多人，赵匡胤给了这些人一笔丰厚的赏赐让其全部出宫。

    事实证明，地上出现什么大灾跟天人合一根本就没什么直接的联系，赵匡胤焚香祷告没有起到什么作用，放出宫人也没有感动老天爷，因为天上的雨还是下个不停。不久之后，黄河又在大名府的朝城县决口，这一次可就更不得了，河南、河北许多州县都成了一片汪洋。以上这些还只是发生在五月的事，进入六月，河南阳武县境内再又出现河堤决口，紧接着，郑州、宋州境内的汴河也出现了决口，如此水灾频发堪比宋朝版的“98抗洪”。

    赵匡胤再次下令军队出动参与抗洪救灾。在军队和民众的一起努力下，各地出现决堤的河口终于是陆续给堵上了，可洪水过后地面上的情景就惨不忍睹了。打仗？打南唐？一统全国？别做梦了，宋朝现在的当务之急是先把灾后重建工作搞起来，这事要是办不好，信不信这遍地的灾民先把你赵匡胤给统一到群众当中来？

    再来说第三个事：党争。

    说到党争，尤其是当这个词跟赵匡胤治下的宋朝联系在一起的时候恐怕很多人都会陌生，而且有鉴于这里面的其中一个核心人物是未来“伟光正”的太宗陛下，因而在正统的史书里这显然是不能摆到台面上来说的事。

    翻阅宋史，太宗陛下的形象简直比开国皇帝太祖陛下还要圣洁光明，太祖种种任性之举和“暴力”事迹在史书里不止一处地出现，有时候其行为简直就像个昏君暴君，可太宗陛下就不一样了，当皇帝后他是伟光正，当王爷和开封府尹之时也是伟光正，毫无劣迹——至少在人品德行上是这样。试问：有人会相信天底下有这样的人吗？而且还是一个处在处处都是尔虞我诈和勾心斗角的权力层顶端的人。倘若他真的是如此的伟光正且纯洁无瑕，他能成为虎踞龙盘的大宋太祖朝的第一能吏？他能在十几年里一直屹立不倒？他能斗倒老人精赵普？

    自从赵匡胤在公元960年成为了大宋的开国之君后，赵光义这个本只是一个普通百姓的青年男子便靠着血亲关系一跃成为大宋帝国的二号人物并从此开始行走在了他人生的康庄大道之上，直到他在公元的979年攻灭北汉从而走上了他的人生巅峰，直到他兵败高粱河就此从顶端跌落下来。一个人在十九年的人生时光里一直在前进一直在跃升直到最后迎来自己人生的巅峰时刻，这样的人放眼古今中外能有几人？这样的成就是一个内心纯真善良一心只遵循孔圣人之道的三好青年能够做到的吗？

    宋朝的这位太宗陛下尽管在后世的黑材料数不胜数：赵匡胤之死、赵德昭赵德芳两兄弟之死、强幸小周后、皇嫂之丧礼、赵廷美之死，光是这些事就让他被后世之人黑得一塌糊涂，可是，赵光义面对这些指责和怀疑可以不屑一顾地说道：“那又怎样？你们能奈我何？就算这些事都是我干的，但请你们拿出证据来！拿不出来你们就是在诽谤，就只是猜测和怀疑。你们很想揍我是吗？慢！我的直系子孙统治了宋朝百余年，你们的祖先无论是平民还是官员只要想生存想为他们的子孙谋取利益就都得匍匐在我的皇儿皇孙们的御座之下，他们当中有几个人敢跳出来咬我？潘美、曹彬、郭进，党进，李汉琼，曹翰，在我登基称帝之时，这些被你们称为名将的大宋一流战将当中有谁跳出来反对我了吗？吕蒙正、寇准、王旦、李沆，吕夷简，范仲淹、欧阳修、韩琦，富弼，司马光，王安石，这些在后世被如今的你们所称颂的大宋名臣对我的登基称帝有过说三道四吗？他们都没有！而你们又有什么资格指责我呢？”

    说一千道一万，我这里只有一个意思：成王败寇，历史从来都是胜利者才有资格来书写的。不管是野史还是历朝历代的各种私人笔记，那些有关于当时帝王的卑劣之事即便都是真的，可如今流传下来的且必将名传万世的《二十四史》里面永远不会有它们的立足之地。这就好像李建成如果赢了争储之战，那么伟大的天可汗在史书里就是乱臣贼子，就是个阴谋家和野心家，如果建文帝打败了朱棣，那么后来的那位将明朝带入盛世的永乐大帝就只能像他的儿子朱高煦一样窝囊地死于非命。遗憾的是，这些只是如果，胜利者不是他们，所以留在历史里熠熠生辉的人是伟大的唐太宗和明成祖。

    赵光义用自己的人生故事教会我们认清了一个事实，一个残酷的事实：只要我的实力足够强大，那么有些事历史可以忘记，人民也会忘记，而且历史还可以被抹杀被掩盖被篡改，而且你们还拿不出我这样做的真凭实据。

    上述所言只是为了引出这次党争的其中一个主角，为了更清晰和立体地认识与了解未来的太宗陛下。我们在这里不妨先说说他当臣子时所干的两件被他和史书所认为很具有仁义和德行但实际上却是有违臣子之道的事。

    其一，史书里说赵光义“仰慕”当时的御史中丞刘温叟的人格品德。

    刘温叟深得赵匡胤的赏识和器重，其为人堪称君子楷模，沉稳、正直，德行高尚，言行举止皆一副谦谦君子之风。自打赵匡胤登基之始就任命其为御史中丞，直到其病逝于任上，前后整整十二年。御史中丞是什么性质的官就无需在此多费口舌了，能被赵匡胤如此信任足见其能力和操守。赵光义这时候是亲王加开封府尹，他听说刘温叟清廉简朴于是就想着“接济”一下这位朝廷御史们的老大，他派人送了一箱子的金银过去，刘温叟接了，但却随即将木箱封存。

    第二年端午节，赵光义再次派人送东西过去，这次送的是粽子和团扇，礼物虽轻，可这是皇上的弟弟加开封府尹送的，这性质就不一般了，这明显就是把刘温叟当自己人了。可是，当送礼物的这人看到去年送的那个箱子竟然又出现在屋子正中央时，他顿时就明白了刘温叟的心思。这明显是刘温叟有意把这个箱子给抬出来的，其目的就是要告诉赵光义：我既不得罪你，但我也不想跟你产生什么交情，如此可以说是相当给赵光义留情面了。赵光义这下也知趣了，他明白这个刘老头就连他这个当今天子之下的第一人也是套不了近乎的，他最后也只好叫人把那个箱子又收了回去。

    这件事看上去很大吗？很重要吗？御史是干什么的？御史中丞又是干什么的？一个权力、地位和名望只比皇帝差一步的人竟然给御史中丞送钱？而且，在知道对方没有拒绝之后竟然又极为亲热地送起了节日礼物，这是想干什么？仰慕之情无以言表只好用金钱来表达？关键是他俩之前就没有什么交情，而且他俩的身份和地位都如此敏感，久经官场的刘温叟知道这意味着什么，他赵光义难道不知道？如果在他当皇帝的时候，秦王兼开封府尹赵廷美去给他的御史中丞送钱送礼，他会怎么想又会怎么做？想想他后来是怎么对待他的那个弟弟的吧！

    这件事以及这些问题就此打住。如果有人认为这根本就是在小题大做，这是赵光义纯粹出于仰慕和钦佩才做出来的事，那就毫无疑问是把赵光义先生当成官场小白。即使是施恩于人，可人家是御史中丞，除了皇帝本人有谁有资格施恩于他？你赵光义即便是皇帝的弟弟，可你自诩熟读经书、史书和兵书，难道你不知道皇权不可欺？即使你们是亲骨肉，可你能代替皇帝行使施恩于朝廷大员的权力吗？皇权是什么？这是亲妈、亲儿子和同床共枕之人都不能染指的东西，弟弟再亲可能比这些人更亲吗？

    可笑的是，在赵光义和他儿子的亲自审阅下，史书竟然把这事竟然被拿来视为赵光义生平的美德一件，说赵光义此后不但没有生刘温叟的气，还由此更加欣赏刘温叟甚至还把这事告诉给了他的哥哥，然后他的哥哥又因此而夸奖了一番刘温叟。

    晋王加开封府尹蓄谋私通当朝御史中丞竟然在史书上成了美德一件，也不知道是赵光义先生的思维逻辑出了问题还是他觉得万民皆思想单纯都会跟着他的思路想问题。

    再说另一件事。

    在《宋史·田重进传》里有一段在史官笔下毫不讳言的话：太宗居藩邸时，爱其忠勇，尝遗以酒炙，重进不受，使者曰：此晋王赐也，何为不受？重进曰：为我谢晋王，我知有天子尔。卒不受。上知其忠朴，故终始委遇焉。

    这段话应该不用翻译了吧？我们要知道的是这个田重进是谁？他当时又在干什么？这个田重进当时的职务是御马军使，也有说法是禁军殿前司控鹤军指挥使，这是白天护卫在赵匡胤左右夜里给赵匡胤在院子外面拿刀子放哨巡逻的那群人的统领。赵光义作为亲王竟然去主动与赵匡胤的侍卫亲军里的军官拉关系，还送酒送菜。这事的性质不用再多说什么了吧？即使连田重进这样的粗人都知道这是有可能要掉脑袋的事，难道赵光义这等精明强悍的大宋第一能吏不知道自己在干什么？而且，看他仆人这架势似乎还有威胁的意味：这可是我们晋王送的，你竟然敢不给这个面子？田重进的回答就显得无愧于史书对其忠勇的评价了：我在这里只知道有天子，不知道有什么晋王。

    田重进傻吗？是那种印象中五大三粗的蠢人吗？答案当然是否定的，甚至可以想象得出他在说出最后这句话时其脸上和内心深处的骄傲和鄙视，那句话的另外一层意思就是：我是皇帝陛下的亲军长官，我只忠于当今陛下一人，叫你家晋王少来打我的主意。

    同样，这件事留在史书里让赵光义不以为耻反以为荣，用来证明他心胸宽广，知人善用，因为他当皇帝后真的重用了田重进。可是，换个角度来看问题：在他当了皇帝之后，赵廷美、赵德芳或者赵德昭如果去给他的亲军将领送酒送菜，他会怎么做会怎么想？会表扬这些人吗？你们做得对，我平常太忙了，都没有照顾好这些给我站岗的人，他会这样说吗？你信不信他会立马叫人拔刀子砍向自己的宗族子弟？如果刘继元或者刘鋹还在当皇帝时，他们的某个兄弟敢这样做，那结局铁定的全家掉脑袋。问题是赵光义真的不知道自己这是在干什么吗？他真的只是单纯地觉得田重进太辛苦才送去了酒肉吗？如果真的这样想，那就是在赤裸裸地侮辱未来的太宗陛下的智商。

    所谓艺术来源于生活，看看银幕上的那些古装宫廷权谋剧，一个位高权重的王爷如果做了上述这两件事其目的和下场可谓是尽人皆知。未来的太宗陛下可不是什么傻白甜，从来都不是。

    好了，第一位党争的主角已经介绍得差不多了。现在我们来说第二位主角，这个人不是别人，他正是大宋的开国宰相赵普。



 第20章 祸起肘腋（2）

    提到赵普，大多数人心目中的印象就是这人是宋朝的开国宰相、北宋名相，这是一个能臣、重臣、贤臣，是帮助赵匡胤建立宋朝其后又掌理国政甚至是帮助赵匡胤逐步统一全国的大宋开国和立国元勋。没错，这些都没错，单从个人对国家的功绩来说，他这些头衔是当之无愧。

    自大宋建立之后不久，赵普就坐上了宰相的宝座，而且是独相且时间长达十余年，尽管他有副手——参知政事，但无论是薛居正还是吕余庆都无法在赵普的面前硬气得起来，赵普时代的参知政事根本不像后来那样几乎可以与宰相平起平坐，在名义上参知政事是赵普的副手，可在职权上他们差得太远，薛、吕二人被明文规定：不宣制（皇帝的敕书或敕令他们不能经手），不押班（上朝的时候永远在赵普身后站着），不知印（没有动用中书省公章的权利），不升政事堂（没有独立的办公室），而且工资只有赵普的一半，这哪是什么副宰相？基本上就是一个宰相的高级机要秘书兼参谋的角色，也就是可以参政议政但只能提意见或建议而不能做决定。

    这样的规定和权力分配造就了赵普的行事风格，宋史对其的评价是“刚毅果断，以天下事为己任”，这对于一个执掌国家行政权柄的宰相来说无疑是溢美之词，而赵普对这样的评价同样可以说是受之无愧。不过，几乎没有限制的权力也让赵普变得独断专行，很多时候在做决策时全凭个人喜恶。他在自己的办公场所摆了一个大瓦炉子，全国各地的公文奏疏凡是他觉得没有价值的或是不想理睬和采纳的全部扔进去，装满了之后一把火就给烧了。

    怎么样？霸气吧？

    再来看赵普是怎么“伺候”他的皇帝陛下的：赵普曾经向赵匡胤举荐一个人为官，但赵匡胤不同意，于是赵普连续三天上奏举荐这个人。赵匡胤于是大怒，他撕毁奏章扔在地上，而赵普则又镇定自若地捡了起来，第二天赵普又写了同样的奏章送到赵匡胤的办公桌上。这回赵匡胤同意了，后来这人被证明果然是一个干吏。

    怎么样？这简直就是魏征在世嘛！

    同样性质的事还有一件：赵普举荐一个有功之人升官，赵匡胤不喜欢这个人，于是他不允，赵普坚持要这样做。赵匡胤大怒：“老子就不给他升官，你能咋的？”

    赵普怎么说？面对皇帝近乎于耍流氓的暴怒，赵普毫不畏惧和妥协地正色说道：“有功就该赏，有恶就该罚，赏罚乃天道，这不是你一个皇帝能够决定的。”

    赵匡胤再次大怒，他起身就走，赵普竟也追了上去，赵匡胤一转弯溜进了皇宫内院。这下赵普就不能进去了，他再怎么刚直大胆可君臣之礼他还是得遵守的，但他没有就此妥协，而是就站在门外边愣是不走，到最后赵匡胤反而向他妥协了。

    这个事又如何？这恐怕连魏征也会自愧不如吧？可赵普就是这么干了。

    第三件事：赵匡胤曾经在宫里举办了一场宴会，就要开席的时候突然下起了大雨且经久不停，这可把赵匡胤搞得鬼火大冒，他开始骂骂咧咧起来，身边的太监宫女都为之而震恐。赵普上前对他说道：“外面的百姓因为干旱都盼着这场雨早点来，这雨又不影响我们吃饭，受影响的不过就是外面那些吹拉弹唱的乐官们，你在这儿发的是哪门子火啊？”

    听罢此言，赵匡胤这才转怒为喜，这顿饭也顺利地吃完。

    看完上面这些有关于赵普的故事是何感触？伟光正吧？确实如此，可接下来我们就要说点宋朝的这位又一个伟光正的黑材料了。

    赵匡胤开启统一模式之后陆续对周边的小伙伴拳打脚踢且都被打得有家不能回只能到开封去住豪宅，这让那个在中国历史上非凡卓绝的词人李煜不能不整日提心吊胆。赵匡胤每次打人都要找理由，以求自己是出师有名是在吊民伐罪，但李煜在这方面表现得很乖，他不暴力，不横征暴敛，南唐在他的治下根本谈不上什么民不聊生，而且他早就上表称臣，每回过年过节都给赵匡胤送去大笔的金银绢帛，他尽可能地让赵匡胤找不到打他的理由和借口。可是，这样还是让他觉得不稳当，于是他打起了赵普的主意。

    赵普爱财，准确说不能叫爱财，世人有几个不爱财？应该说是赵普喜欢收别人的钱。这个事不怎么在历史常识里被提及，因为这有损其伟光正的形象，但史书从来不避讳谈及他在钱财和个人私欲享受上面的种种行为。赵普先生喜欢收钱这种事在当时几乎可以说是公开的秘密，首先，赵匡胤在早年与其共事时应该就知道且在当皇帝后不止一次地听别人说赵普贪赃受贿。其次，朝中的各位大佬以及他的下属们也知道，但有赵匡胤罩着他，即使告发了他也没有用，这些事也就见怪不怪各自心照不宣了。再者，赵普的这个好名声就连赵匡胤的那些敌人都知道，比如李煜。

    应该就是在宋朝平定南汉期间，李煜为了给自己一点安全感，同时也是为了让赵普在赵匡胤面前多说点南唐的好话以免让南唐紧跟着步了南汉的后尘，李煜就托人给赵普送了点小钱——五万两白银！

    李煜有钱，江南之富庶绝不输给蜀川，孟昶能用七宝装饰夜壶，李煜的家底也就可想而知。区区五万两白银对他来说虽然不至于是不值一提，但也绝对是谈不上肉疼。赵普不一样，他是草根出身，他哪里见过有人一次性送给他这么多钱，说他没有脸红心跳肯定是假的，但这个钱他不敢拿，因为送钱的人身份是如此的敏感。全天下的人都知道赵匡胤接下来要打的人是谁，他如果敢偷偷地收下这笔钱，那他这辈子估计也差不多提前结束自己的历史使命了。

    有个现象倒是很有趣：古今凡是收了钱的人民公仆多半都是会拿钱就办事，如果这事他办不了多半是不会收钱的，除非对方愿意拿钱买交情。这几乎成了行业准则，而公仆们在这方面也非常有职业操守和职业道德。当然，例外也是有的，可下场往往不怎么样，在这方面没有职业道德不遵守行业规则的人民公仆在哪里都会被人唾弃或鄙视，最后说不定还会落得一个枷木铁镣加身的下场。

    赵普这回的情况有点例外，李煜给他钱但没叫他办什么事，但赵普是心知肚明的，难处就在于这事他不好去做。按理说他就该拒收了事，可他这回没有按套路出牌，他把李煜给卖了，把这事直接告诉给了赵匡胤。皇帝陛下的回答出乎他的意料：“这份礼你不可不收，但要写封信感谢一下李煜，再拿点钱出来打点一下那个给你送钱的人。”

    赵普心里大喜但嘴上和身体上却无比的惶恐，他跪下磕头说这个钱他怎么也不能收。赵匡胤说道：“别这么小气，咱们是大国，别那么小心眼，你收了这钱也可以让李煜不用那么整日的惴惴不安。”

    于是乎，赵普就此把这五万两白银收入囊中。几个月后，李煜派遣自己的弟弟李从善到开封来向赵匡胤进贡，按照惯例，赵匡胤得回礼，只是这一次他额外又加了一份回礼，其价值正好是与五万两白银等价的白金。李煜也不是傻子，赵匡胤这样做的用意他显然知道，至于行贿的事他是再也不敢干了。

    再来说另一件事，这事应该跟李煜行贿赵普之事的前后时日相差无几。

    同样是出于对赵匡胤灭掉南汉之后的恐惧和担忧，吴越国王钱俶也给赵普送礼来了。不为别的。只因为赵普在全国一统的节奏和步伐上面具有很大的发言权，他的意见可以左右甚至决定赵匡胤接下来先对哪一个动手。吴越虽然这些年一直都表现得特别乖顺，可毕竟在实际的层面上吴越还是处于独立的状态，所谓的天下一统就必须得将吴越之地纳入宋朝的州县名册里才能名副其实。所以，这时候不但李煜在心肝乱颤，钱俶丝毫不比那位大词人好到哪里去。

    钱俶这次送的礼物很特别，而且也没有李煜直接送银子那么暴力和直接，他送给赵普的是十罐海鲜外加一封书信。很不巧的是，赵匡胤这天刚好又溜出皇宫散心并且又正好在这个时候路过赵普的家。赵匡胤经常外出溜达甚至有时候是半夜出来溜达，而且他也经常到赵普家里来串门，这甚至搞得赵普后来都有些神经质了——下班回家后他不敢脱朝服，因为赵匡胤喜欢搞突然袭击来个空降赵府，可是这一次赵匡胤正好卡在钱俶派人来给赵普送礼的这个点上来到赵普家里串门就让人很是怀疑他究竟是“碰巧”还是有意为之。

    这边赵普刚刚叫人把海鲜放在院子里的屋檐下面，钱俶给他的信根本还来不及打开，可就在这时候听到通报说赵匡胤已经到门口了。赵普吓得赶紧把信藏在了身上，然后急忙出迎。估计这十个装海鲜的罐子确实够大，赵匡胤到了院子里一眼就把注意力放在了这些罐子身上。

    他问：“呃？这些东西是啥啊？”

    赵普回道：“是吴越国王钱俶刚派人送的海鲜，刚到，还没来得及搬呢！”

    赵匡胤眉毛一挑：“噢！海鲜？钱俶送的海鲜肯定不一般。来，打开让朕瞅瞅。”

    这一打开可不得了，现场的人无不瞠目结舌——只见这些海鲜全都金光闪闪！这哪里是什么海鲜，全是瓜子状的金子。赵普当即吓傻了，他随即跪倒在地一个劲儿地磕头。这可是欺君之罪，他连忙解释道：“陛下，我实在是不知道这里面装的不是海鲜，来人只是说这里面装的是海鲜，如果我知道是这玩意儿肯定不会收而且还会向你奏报此事，望陛下明鉴啊！”

    哪知道赵匡胤不但不生气反而笑了，说道：“没事，既然是他送给你的，那就收下吧！钱俶这小子也真是的，他还以为宋朝的国家大事都是你这个宰相说了算呢！”

    这事就这么完了，但从赵匡胤这句话里还是能够知道他已经看出了这其中的端倪，对于钱俶以及李煜相继给赵普送钱这种事，他完全读懂了其背后的缘由。虽然他轻描淡写地把这事给放过了，可他心里显然不是如此的平静和轻松。今时不同往昔了，当初赵普只是赵匡胤的幕僚之时，如果遇到这等事赵匡胤自然是笑得纯粹，可现在他是皇帝，而赵普是宰相，一切就都不再单纯和简单了。

    好了，现在这场党争的两位主角都已经登场亮相了，没错，就是赵普和赵光义。

    按理说，你赵光义在行政上就是一个首都的市长，而且还处于皇帝以及由赵普主导的中央政府双重领导和压制之下，你是不是应该左右逢源八面玲珑地小心做人和做官呢？换了别的人可能会这样，比如后来的包拯、欧阳修、范仲淹和蔡确，甚至包括寇准，这些人里面就算有人敢于对皇权和相权说不，但也不敢染指甚至是侵凌皇权和相权，可赵光义不一样。他是皇弟，当今的皇上宠着他让着他，他虽然只是开封的市长，可中央政府里的朝廷大员们无不对这位名义上的下级谦让恭敬，而下面的中下层官吏更是以能够跟他沾上点关系为荣，就连军中猛人党进也是对赵光义忌惮三分。而且，赵匡胤御驾亲征之时，他更是留守京城成了代理皇帝，只是在转眼间他就让自己曾经的那些所谓的上级变成了他的下级。

    上述的这些条件和因素加在一起让赵光义的身份和地位以及其影响力变得错综复杂且令人敬畏不已。在朝中他是主管京城重地的大臣，在皇室里他是亲王，他的身份和地位以及手中的权力注定了他会与皇权和相权产生交集，甚至是重叠，长此以往这不可避免地会擦出火花，矛盾也就越积越深，由此而产生的自然是不可言说的明争暗斗。

    试问：长此以往，中央政府的一号首长、当今朝堂之上的第一人赵普会怎么想？又会怎么做？

    好你个小破孩！当初你妈妈叫我带你出去玩时，你嘴上的毛都还没长几根，没想到现在居然这么膨胀了，竟然把手伸得这么长。你仗着有你哥哥给你撑腰就可以有恃无恐了吗？别忘了，你哥哥还管我叫大哥呢！既然你这么没规矩，那我就让你懂点规矩。

    在另一头，面对实力和野心都极具膨胀甚至还主动去跟朝廷内外的大臣和禁军殿前司控鹤军指挥使暗中勾联的这位亲弟弟，赵匡胤又会怎么想？事实上，他才是这“三兄弟”里面最难做的那一个，他被夹在了中间好不难受。一边是雄心勃勃且小动作不断的弟弟，一边是大权独揽且嚣张跋扈外加总是被人告发贪赃敛财的大哥，这两边都不是省油的灯，但赵匡胤对两边都不忍心下手。

    想当初这赵氏三兄弟之间的关系是多么的和谐，可如今却因为各自所处的位置而变得心生嫌隙，可这就是权力场的真实写照。没办法，权力这个东西会侵蚀人性，别说关系好的兄弟好友，就连父子骨肉都逃脱不了被权力左右的这个铁律。

    一切准备就绪，接下来好戏是不是就该正式开场了？很遗憾，我们在前面就已经说过这场党争牵扯到了未来的太宗陛下且光义兄还是主角之一，因此如今的我们没法在史书里看到这场持续了很多年的争斗究竟达到了怎么样的激烈程度，也不知道这中间的过程有多么的惊心动魄，更不知道双方具体都用了哪些手段相互扔了多少砖头。因为太宗陛下是伟光正，史书里怎么可以有那些会玷污其伟光正形象的内容呢？因此，如今的我们只能通过一些在史书中所记录下来的看似毫无关联实则暗藏玄机的碎片信息去感受当年的那场发生在宋朝顶级权力场的龙争虎斗到底有如何的激烈。



 第21章 龙争虎斗（1）

    我们在这里先按照时间的先后顺序列举一些事实，然后再试着从中去给赵光义和赵普之间的这场明争暗斗做出某个定义或是整体性的结论。

    公元966年（ 乾德四年）8月，川东重镇梓州的官场发生了一场超级地震：梓州的一、二、三号首脑人物枢密直学士兼知梓州冯瓒、殿中侍御史兼梓州通判李檝（ji）、绫锦副使兼梓州监军李美一同被押解入境并随即下狱，而且宰相赵普极力主张将此三人处死，赵匡胤不同意，赵普执意劝谏，但这一次赵匡胤始终都没有屈服。

    这里想特别多说几句。

    作为在唐宋时期仅次于成都的蜀川第二重镇，梓州可谓是风骚一时，曾经旅居梓州的杜甫曾经用诗歌记录了梓州的繁华和美丽：无数涪江筏，鸣桡总发时——《奉送崔都水翁下峡》，夜深露气轻，江月满江城——《玩月呈汉中王》，路出双林外，亭窥万井中——《望牛头山亭子》。杜甫当时是为了避战祸才跑到了四川，而在如今的四川就有两座杜甫草堂，一座在成都，另一座就在梓州，但愿蜀地的安宁能够让这位人生坎坷又亲眼见证国家由盛转衰的诗人获得了心灵上的抚慰与慰藉。

    如今的梓州早已不复其往日的荣光，它现在的名字叫做三台，在全国范围内这只是一个寂寂无闻的小县城。这里面的原因太多，但对比一下曾经让天下人心之神往的洛阳、开封甚至是西安如今的境遇，梓州或许也就会平衡很多，即使是名字变得低矮矬，可再对比一下常山和兰陵如今的名字想必也会瞬间释然而笑。

    如今的三台早已经没有了当年梓州的贵族气息，其在整个四川的地位更是不可与当年同日而语，唯一能够依稀看到一点当年影子的就是环城而流的一条水面宽阔的大河，虽然深度不及成都的府南河，但宽度绝对有过之而无不及，只有它还在默默地诉说着这座城市曾经在陆上和水路的繁华和沧桑。不过，这个地方在当代倒是出了两个共和国的上将，原成都军区司令员李世明和原国防部长梁光烈都是这里出生的人。

    回过头再来说乾德四年发生在梓州官场的这场地震。这三人最后的结局是冯瓒被削籍罢官并流放沙门岛，李美被削籍罢官流放海门岛，而且这两人都是逢恩不赦，这意思就是只要赵匡胤还活着，那么他俩就别想再有出头之日。至于这个李檝，与他的两位同事相比，他几乎就是啥事没有，只是罢官，而且后来还当上了朝廷御史。为什么呢？因为这个人曾经是赵匡胤的第二任皇后——孝明皇后王氏的老爸王饶的幕僚，也就是说他曾经是赵匡胤老丈人王饶手底下的一个的宾客，而且赵匡胤在其早年还与李檝颇有交情。

    是不是觉得这事有点黑色幽默？不必讳言，从古至今，人脉都是行走江湖的第一大杀器或最强护身符。

    冯瓒到底干了啥事会被如此严重地处罚？他可是朝廷的高官（正三品的枢密直学士）且主政一方，而且赵匡胤对他非常欣赏并有意将他派到地方上去锻炼准备将来让其进入宰执大臣的行列。另外，赵普为何会执意要杀掉冯瓒？要知道，当初宋朝平定后蜀之后正是他推荐冯瓒去镇守川东重镇梓州。

    按照宋史白纸黑字的官方说法，赵匡胤对冯瓒毫不掩饰地欣赏和夸赞让赵普大为嫉妒，所以赵普就想着法子要整垮冯瓒，但大人物出手收拾人怎么能像瘪三打架或是泼妇骂街呢？于是，赵普就想着来点高明的、有点技术含量的法子。

    先声明一下，对于宋史中说赵普嫉妒冯瓒受宠这种说法我是有些怀疑的，在理论上这是完全有可能的，比如皇后因为皇帝老儿在她面前夸了某个妃子，于是皇后娘娘就想着搞死这个可恶的女人。不过，我不认为赵普会这么的没身价，他之所以在这个时候决定要向冯瓒动刀子一定是另有原因，比如冯瓒跟那位“伟光正”的开封府尹赵光义同志之间暗中有些什么故事发生。

    我们来看事件的具体过程：就在冯瓒刚在梓州以区区数百守军打退一万三千名土匪和暴民对梓州城的进攻之后，一个赵普之前安插在冯瓒身边的卧底急速跑回了开封，然后他敲响了登闻鼓向赵匡胤告御状。

    这个人见了赵匡胤之后就说了冯瓒、李美和李檝三人在梓州的种种不法之事，具体是啥不清楚，反正就是各种贪赃枉法之事。赵匡胤急召这三人回京对质，而冯瓒等人当然是拒绝认罪，于是赵匡胤开始走司法程序。告状的这人尽管口若悬河但却苦于没有证据，这案子就陷入了僵局。眼看快要煮熟的鸭子要飞，赵普急了，他派人千里飞奔到潼关去翻冯瓒等人的行囊。结果是，他们在冯瓒的行囊里找到了价值不菲的金银细软，而这些都是打包封好的，上面的封条上写着一个人的名字——刘嶅（áo）。

    那么这个刘嶅又是谁？这人是开封府的判官，是赵光义的重要幕僚之一，这也就是说赵普的这个千里查赃最后得出的结论是冯瓒因为丑事败露而决定向刘嶅行贿，他希望通过刘嶅向赵光义讲情，然后让赵光义去向他的皇帝哥哥说情以减轻甚至是免除追责。

    在赵普派人千里跋涉才辛苦找来的这份“铁证”面前，冯瓒最后低头认罪了。这件事怎么看都会让人觉得这情节太熟悉了，这不就是宫廷争斗剧里常用的栽赃嫁祸大法吗？没错，因为这事涉及到了未来的太宗陛下，所以宋史里的官方说法就是将这事定性为了赵普蓄意陷赃冯瓒。

    刘嶅因为此事而被罢官——因为别人试图对其行贿但他又根本没拿到甚至是没有见到这笔钱而被罢官，这事说来刘嶅也真的算得上是人在家中坐锅从天上来。不过，这件事牵连最大的还是赵光义，赵普这一次出手不但打倒了可能会威胁自己宰相位置的政敌冯瓒，而且还砍了赵光义一条臂膀，而他付出的代价或许不过就是一袋子金银细软。

    事情的前后就说到这里，有没有发现诡异之处？作为日理万机的宰相竟然费尽心思去查一桩贪腐案，而且还主张弄死他口中的赃官冯瓒，但他自己不就是一个赃官吗？如果冯瓒该死，那他自己呢？照他的逻辑是不是得把自己五马分尸才行？另外，赵普为何要在这起事件里把赵光义的得力助手刘嶅给卷进来？因为赵普他大公无私？所以他丝毫不顾忌刘嶅是赵光义的手下？还是说他早就看这个曾经以兄视己的光义小朋友不顺眼了？为啥不顺眼？开封府尹、皇帝的亲弟弟、京城的一号地方行政长官私下里结交朝臣，而且这人还是他赵普的眼中钉，还是主政地方的大员——身在京城的皇室亲王结交地方大员，别说是赵普，这事就算是赵匡胤都是没法容忍的。

    史书当然不会记录赵匡胤是否因此而惩戒过他的这位亲弟弟，但这完全是不用去猜的。退一步说，就算这件事真的是赵普在潼关做了手脚陷害了冯瓒和刘嶅，可赵光义未必就和冯瓒毫无瓜葛，也正因如此才会让赵普逮着机会来了个一箭双雕，毕竟苍蝇不叮无缝的蛋。

    补充一点，赵匡胤对冯瓒的处分是流放且永不赦免，可在赵光义刚当上皇帝后，这个在海岛上待了十年的冯瓒就回京当官了，后来还成了主掌全国刑狱的大理寺卿。

    还用再多说什么吗？这其中的弯弯绕大家各自细品吧！

    只是，在这里关于冯瓒又想多说几句。落难之时的冯瓒已经快到花甲之年了，十年之后当他被赵光义召回京城并出任高官之时他已经快到古稀之年。十年，让一个老人在一个荒无人烟的海岛上待十年且不沉沦、不堕落、不绝望，这种心性和修为实乃非常人所能及。别说是一个快到花甲之年的老人，你现在让一个二十或三十几岁的人在海岛上与世隔绝地待十年，你看看他会变成什么样，而且还是因为受到责罚而被圈禁在这个地方。古代有太多的官员因为各种原因被外贬出京，其中不乏一些正值壮年的当世才俊，可这里面有好多人在短短几年时间里就郁郁而终。在并无什么重病的情况下，这些人活生生地把自己给折磨致死了。相比之下，冯瓒在这方面不可谓不是一个伟丈夫，要知道他可不是被外贬被下放，而是被流放，这是仅次于杀头的重罚。如果说他当时就肯定知道赵光义迟早会当皇帝，然后他就会再度东山再起，那这无疑是在胡扯。既是如此，那么问题来了：这十年里到底是什么在支撑着冯瓒好好活着？或者说，这十年他为何活得好好的？

    接下来再说公元968年（开宝元年）10月的一件事，这时候正值北汉的那位宰相郭无为想跟赵匡胤来个里应外合把北汉给卖掉，但我们现在要说的事与这件事并无关联。

    这天，宋朝的屯田员外郎兼判大理寺雷德骧怒火冲冲地跑去找赵匡胤奏事，也不知道这时候赵匡胤在忙啥，反正人如其姓的雷大人在外面等得实在是不耐烦了，他最后没等宣谕就直接闯进了赵匡胤当时所在的讲武殿。赵匡胤也没有立即治他的不敬之罪，而是问他究竟何事。

    有句话叫做蹬鼻子上脸，雷大人这时候就是如此，他不但不为自己擅闯讲武殿之事感到后怕，反而赵匡胤的温和态度让他更加地不顾君臣之礼。他满脸通红且唾沫横飞地高声揭发赵普的种种不是，他说大理寺的好多官员刻意讨好赵普，按照赵普的意思随意修改既定的刑法，而且他还说赵普强买他人宅邸且大肆贪污受贿。赵匡胤静静地听完，表面上他看起来似乎内心毫无波澜，但他实际上却已经是怒火上头了。他问雷大人：“有事你就好好说，可你干嘛火气这么大？”

    雷大人不知道是不是进来之前喝了烧酒，他不但脾气冲而且这时候竟然还逗了皇帝陛下赵匡胤一把。他说：“臣知道陛下这么晚了还没有吃饭，我怕你没有精神，所以才这个样子好让你能够提提神。”

    这下赵匡胤可就再也忍不住了：你这个老小子态度恶劣不说，现在竟然还敢玩我？

    赵匡胤起身就将随时攥在手中把玩的一把玉斧砸向了雷德骧，这把斧子不偏不倚地砸在了雷德骧的人中位置，雷大人的两颗门牙就此没了。然后，赵匡胤对雷德骧大怒道：就连锅碗都还有对耳朵呢！何况我大宋！你难道不知道赵普是国家社稷之重臣？来人啊，把这个家伙拖出去，让赵普找人把他给砍了！”

    这件事单论起来怎么看都觉得赵匡胤简直是个暴君和昏君，他杀雷德骧的主要原因并不是雷德骧君前无礼，而是雷德骧竟然敢说赵普贪赃违法、强买宅邸。赵普是赵匡胤的什么人？跟赵匡胤又是什么交情？可你雷德骧竟然敢告他？就算这些都是真的，可这也轮不到你一个小小的屯田员外郎来说三道四，赵普跟赵匡胤可是铁哥们儿，没有赵普或许也就没有赵匡胤今天的天子宝座。

    可以说，赵匡胤的雷霆之怒完全是出于个人的情感，而非是出于一个帝王的意志。然而，赵匡胤在极短的时间内还是意识到了一个现实问题：他不是普通老百姓，他是皇帝，雷德骧这样的人如果真的因此而没了脑袋，那他毫无疑问就不是一个好皇帝，而是一个残暴的昏君，可他不想成为一个残暴的昏君。于是，他马上收回了成命，雷德骧可以不死，但必须要治他君前无礼之罪，雷德骧就此被贬为商州司户参军。

    这件事还没完，六年之后，当雷德骧的儿子雷有邻登上舞台之时这出戏才会上演最高潮的部分，而那时候雷公子的所为将成为压垮赵普导致其被罢相的最后一根稻草。我们现在要记住的就是雷德骧和赵普之间的梁子就此结下了，而雷德骧敢于如此大胆地揭发赵普，这背后是否有人指使或撑腰就很是值得深究。

    可能有人觉得我这是心理太过阴暗了，什么事都要扯上阴谋论，什么屎盆子都想往赵光义同志的头上扣，但事实就是雷德骧在赵光义当了皇帝之后步步高升且深受重用，雷德骧的另一个儿子雷有终在赵光义登基之后也是在官场上混得风生水起。当然，如果有人认为赵光义纯粹是出于欣赏雷德骧父子的才干所以才对其特别加以重用，那我自然无话可说。

    再来说另一个关于这起党争的碎片。

    我们在这件事里从头到尾都找不到赵光义的影子，而这同时也涉及到了这起党争的另一个主角，但这个主角不是一个人，而是好几个人，甚至是一个非联盟性质的对赵普心怀不满的集团。简而言之，这些人既不属于赵普的人，也不是赵光义的人，他们只是一些对赵普深感不满的人，或是公开作对，或是敢怒不敢言私下里却小动作不断的人。至于赵普被人如此针对的原因，很简单：太高人欲妒，高处不胜寒。

    你赵普又不是金银珠宝，怎可能人人都喜欢你？你这么深得赵匡胤的信任，而且还是宰相且独相，你简直红得发紫，万人堆里你最高且还一点也不谦虚低调，再加上你平日里在工作上飞扬跋扈，根本不懂得团结同志、更不懂得关心和爱护下属，虽然你是国之重臣且对国家有贡献，可那是公事，换了谁在你那个位置，只要不是酒囊饭袋就都会做点利国利民的实事，可你实在是贪得无厌，你的个人操守和品德也令人不敢恭维。如此之人，你怎能不招人嫉恨和讨厌？

    这件事发生在公元971年（开宝四年）3月，而这个事的主角叫做赵玭（pin）。这人的资历比赵普高得多，他早在后周时期就已经是主政地方的大员，不过因为此人脾气大了点，性格也直了那么一点，因此他的人际关系不怎么好，所以赵匡胤登基之后他一直都没有在官场上火起来。

    赵玭此时的身份是右监门卫大将军，但这只是一个荣誉头衔，他此时并无具体的职权。早在四年前赵玭就因为无法容忍赵普的种种行为怒而请求辞去权判三司的职务，得偿所愿之后他又多次上密奏给赵匡胤揭发赵普贪赃枉法，可是都没有得到什么回应，于是他又怀疑是赵普在暗中搞鬼私自扣下了他的奏疏。

    或许是实在是太烦这人了，赵匡胤最后给赵玭下了一道诏令叫他老实待在家里面壁。眼看赵匡胤是彻底不想搭理自己了，赵玭便请求外放为官，可赵匡胤不同意。这下赵玭可就更加认定这一切的背后肯定是赵普在搞鬼，他彻底地愤怒了：赵普明明就不是个好东西，我代表着正义前去消灭他，可那个被人称颂的圣君却反而怪我错了，还治了我的罪，真是岂有此理！

    赵玭同志虽然年龄大了，可斗志和激情丝毫不比那些愤青们少，他决心和赵普斗到底。在这一点上他和前面那位雷大人可是有的一拼，说难听点就是都有那么一点头脑简单但脾气又很冲，而这种人最容易被某些喜欢躲在背后的人拿来当枪使。至于可能存在的那个躲在他们背后的人是谁，这个我不敢妄下结论，因为我不是在写小说可以随心所欲地自由想象和发挥。

    在被勒令居家面壁后的第三年，赵玭特意选了一个赵普入宫面圣的时机去给赵普难堪。当他看到赵普骑马过来后，他立即从某个角落里钻了出来，然后就在大街上当众对着赵普一顿破口大骂，口中所言全是赵普的一些没法见光的事。或许是因为这个老愤青的资历真的是太高了，赵普对这人相当客气更是相当克制自己，反正他当时一句反驳和辩解的话也没有说。可是，这件事被传入了赵匡胤的耳朵里，当朝宰相在宫门外被退休干部一顿大骂，这影响实在是太坏了。于是，赵匡胤把他们俩都叫了过来，要他们当着他的面把事情说个清楚。

    赵玭慷慨陈词：“皇上，赵普明明知道朝廷禁止私人贩运秦、陇之地的巨木，但他却派遣亲信去当地贩运木材盖房子，而他的手下还把这些木头拿到市场上去贩卖，你说这该当何罪？”

    听罢，赵匡胤大怒，他下令召集百官要把赵普给罢免了。不过，不知为何他突然又变卦了，他命人去向后周朝时期的那几位老宰相询问此事该如何处理，而后周朝的前宰相、现大宋朝的太子太师王溥毫不掩饰自己的立场和倾向，他直言赵玭这分明是在诬陷赵普。

    王溥可是个老人精（没有贬义），也是一个相当爱惜自己羽毛的人。在他当上后周的宰相后，他的那个靠着他而捞了个一官半职的老爹办了一场生日宴，宰相父亲的生日宴自然会有一大批人来捧场，可王溥当天穿着宰相的朝服出现在他父亲的生日宴上，一时间那些人都不敢与之靠近，就连落座都不敢，他就这样搅了他父亲的生日宴会，原因无非就是让那些想趋炎附势之徒少动歪主意。他还劝自己的老爹辞官，然后他又通过自己的权力和手段批准了他父亲的辞呈，这可把他老爹气得当场就想收拾他这个“不孝子”。

    如此精明的一个人怎么可能会趁机跟着赵玭一起把权势熏天的赵普给搞下台呢？赵普和赵玭的实力和分量他还是分得清的，就是他这句话让赵匡胤改变了想要严惩赵普的心思。退一步说，赵匡胤此举也有些想以此来试探赵普的根基和影响力到底几何的意思。眼看赵普此时仍然“深得人心”，赵匡胤也知道此时还不到收拾赵普的时机。

    赵匡胤转过头就将枪口对准了赵玭，他命侍卫鞭打赵玭并要治他诬陷大臣之罪。赵匡胤此举明显有做戏给赵普看的意思，皇帝如此给面子和台阶，赵普也知道见好就收。在赵玭的阵阵哀嚎声中，赵普开始给赵玭求情，赵匡胤也就坡下驴地饶了赵玭，但为示惩戒他还是把赵玭这个倒霉鬼给贬为了汝州牙校。



 第22章 龙争虎斗（2）

    赵普究竟有没有违规贩运木材？这事的真相其实并不重要，真正重要的是赵普历经凶险总算是躲过了这一劫，但他也由此发现自己不再像从前那般受赵匡胤的信任和袒护。此事也让赵普充分意识到他的政敌们是越来越猖狂了，这一次要不是有王溥等前朝老臣他的帮忙，他赵普说不准就已经倒下了。

    几个月后，赵普终于找到机会给自己出了口恶气，这事我们在前面已经提到过，那就是因为黄河在澶州发生了决堤导致澶州知州杜审肇被免职、澶州通判姚恕也被处死并弃尸于黄河。姚恕之所以死得这样惨还得归功于赵普，是他极力建议赵匡胤处死姚恕，而他理由还是那么的冠冕堂皇——不杀不足以平民愤。这让姚恕以及那些同情姚恕的人根本找不到任何怪罪赵普这是在公报私仇的理由，因为这一次是皇帝下令要杀你，也因为你姚恕确实有罪。

    两年前，赵普曾在自己的府邸设宴待客，姚恕这天恰好有事前去拜会赵普，可他不知道赵普在请客，于是赵府的门吏就不让他进去，原因则是姚恕手里没有请帖。所谓狗仗人势，赵普的门吏估计也是见多了达官显贵：你这么一个我未曾谋面的人也想随随便便就能见我们家宰相大人？你谁啊你？姚恕？不好意思，我没听说过。

    见此情形，姚恕大怒，他一甩衣袖转身就走。门吏觉得这人实在是太嚣张了，打狗还得看主人，你这个无名之辈竟然对我如此无礼，你这简直就是没有把宰相大人放在眼里。

    这个门吏随后就把这事告诉给了赵普，说是有一个叫姚恕的人是如何如何的嚣张，可还没等这人把话说完，赵普已经是气得脸色铁青。赵普估计当时至少是把这个门吏给臭骂了一顿，然后他派人去追姚恕并给姚恕赔礼道歉请他再回相府，谁知道这个姚恕根本不给赵普面子，他还是头也不回地就走了。

    道歉？姚大爷我今天被你们搞得心情很不好，这个道歉我不接受！

    姚恕的身份我们在前面已经提到过，他是开封府的判官，也就是晋王赵光义的左膀右臂，如此也就不难理解他为何会如此的心高气傲。赵普为了表示自己的歉意，同时也是为了跟赵光义修复一下关系，于是当赵匡胤决定让自己的舅舅去做澶州知州时，赵普就推荐姚恕去给那位国舅爷当副手。

    赵光义本来不舍得给，但最后在皇命面前还是不得不忍痛割爱。可是，谁能想到就是在这两年里赵普和赵光义的矛盾不但没有得到缓解反而还越发尖锐呢？因为私运木材的事儿，赵普差点被人搞下台，他这口恶气又怎么能够忍受得了呢？很不巧的是，姚恕这时候恰好撞到了赵普的枪口上，赵普拿赵光义确实没有什么办法，可小小的一个姚恕且是一个正好刚刚犯事的罪臣就很好收拾了，而且还是名正言顺地收拾你。至于杀了姚恕之后再又弃尸黄河，虽说惨了一点，但赵普给赵光义一党所带来的威慑效果却是相当明显和有效。

    这一次算是赵普扳回了一局，可他的敌人们是不会让他继续胜利下去的。

    这里要说到宋朝官场的另一位大佬，他就是时任枢密使的李崇矩。宋初顶级官场的三位大佬分别是主管国家行政的东府宰相和主管军事的西府枢密使以及主管国家财政的三司使。这个三司使大人我们现在不说，我们现在要说的是枢密使大人李崇矩。

    不清楚赵普是不是昏了头，还是说李崇矩的女儿实在是太招人喜欢，在公元972年——就是处死姚恕的第二年，赵普和李崇矩成为了儿女亲家。这对于一个老练的政治家来说简直就是愚不可及的错误，主管行政的宰相和主管军事的枢密使结成了亲家，这让皇帝老儿赵匡胤会怎么想？果然，听闻此事，赵匡胤很不高兴，史书明明白白地记载——“帝闻之，不喜”。

    数日后，赵普和李崇矩按照常例进宫面圣。在此之前，他和李崇矩都是同在一个地方等待赵匡胤的召见，可这天赵普发现李崇矩许久都没来，等他询问后才得知李崇矩也是来了的，只是他从此将在另一个屋子里等候召见。赵普顿时汗流浃背，直到这时候他才意识到自己和李崇矩的这个亲家结出了问题，他本想以此让自己的地位和权力更为稳固，可他没料到这竟然成为了授人以柄的愚蠢之举。可是，现在后悔有用吗？晚了，他的政治伙伴、他的亲家李崇矩很快就要遭殃了。

    没过几天，李崇矩家里的一个当差逾十年的仆人郑伸敲响了登闻鼓，他向赵匡胤当面揭发李崇矩收了别人的贿赂，然后李崇矩就委托翰林学士扈蒙帮助行贿之人考取功名，郑伸还给自己找了个证人—— 军器库使刘审琼。赵匡胤把刘审琼找来问话，但哪边都不敢得罪的刘审琼却说这事他根本什么都不知情。

    怪事就此出现，既然证据不足，赵匡胤就该还李崇矩一个清白并惩处郑伸，可最后的结果是李崇矩被罢免枢密使之职，赵匡胤让其离开京城出任镇国军节度使，而这个郑伸却被赐予同进士出身，赵匡胤还让他去做了酸枣县的主簿——这明显就是赏赐。也就是说，赵匡胤认为这个郑伸是有功的，换言之，李崇矩被赵匡胤认定有不法之举。

    这件事的前后以及中间的过程都让人觉得有些莫名其妙，似乎还缺少了某些情节加以连接，但为何没有记载在册却是不得而知。可是，不管怎样，赵普的心里肯定是发凉了。李崇矩这一倒台让他何止是少了一条手臂，简直就是少了半条命。赵普的苦日子真的是来了，在这场没有硝烟的战争中，他已经渐渐处于劣势。

    次年三月，原枢密使、后外放为镇国军节度使的李崇矩再次莫名被贬，他成了左卫大将军，名字是好听，而且还威武霸气，可实际的权力却是丁点都没有。李崇矩这下看样子是要彻底歇菜了，赵普也是束手无策，而赵光义此时却是风光无限。

    四月初，赵匡胤把他的弟弟赵光义以及他戎马之时备受他信任但此时早已是闲散富贵之人的石守信召到了他的皇家猎场里玩乐，三人又是打猎又是喝酒着实好不快活。幸好这一切赵普看不见，如果看见了，他指不定会咬牙切齿到何种程度。

    进入月底，赵普又挨了当头一棒，这段时间他几乎是遭遇到了疾风暴雨般的攻击，但这还没完，后面还有更大的暴风雨在等着他。先说前面这事：在毫无任何征兆的情况下，赵匡胤突然下诏要重组赵普宰相府的堂后官班底，理由更是合情合理：相府的堂后官这么多年了从来没有更换过，这既阻碍了这些人的升迁又没能给新人以历练的机会，这样很不好。从此以后吏部就负责把这个事管起来，然后这些堂后官每三年定期一换。

    堂后官，相府的属吏，这些人这么多年来一直唯赵普马首是瞻，而且赵普也用得顺手，可以说这是他的一大政治资本和势力，可突然间赵匡胤要把这批人给一锅端了。赵普此时会是什么心情和感受？他已经不再被赵匡胤信任了，而且他的皇帝陛下还要逐步剪除他的羽翼。赵普的盟友李崇矩倒了，他的属官这时候也要没了，接下来又会是谁倒霉？

    赵普的霉运和霉事还不止这些，这些还只是他在秘密战场上的溃败，在公开场合他同样有一个敌人，这个人就是此时赵匡胤身边的另一个大红人——翰林学士卢多逊。别看年纪轻轻的卢多逊跟赵普在级别上和职权上差得不是一星半点，可仗着有赵匡胤的恩宠，卢多逊根本没把赵普这个宰相大人放在眼里。赵匡胤为什么会喜欢卢多逊呢？原因没有别的，因为这个人年轻、聪明、懂事且学富五车。

    赵匡胤爱才——才华的才，对于有学识的人他是很敬重的，他也喜欢亲近读书人，他自己更是在当皇帝之后经常狂补各种文化知识，甚至于这个读书不怎么多的皇帝还曾经劝自己的宰相赵普要多读书。放在其他朝代，皇帝劝宰相多读书简直可以说是一个超级大笑话，可在宋初事实就是如此。

    赵普不是正牌进士出身，就像如今某个单位里的某个高管没有大学文凭一样，某些什么985或者喝过洋墨水的人在心里和骨子里是瞧不上这人的，尽管我也不知道这些人的骄傲和自信是从哪里来的，可他们就是觉得自己的文凭比这个人的能力更值得骄傲。这是一个很值得研究的现象和心理，自打有了科举制度，自打有了文凭这件事，那个章印就变成了无数人引以为豪的标志和符号，可无论在哪里也无论在何时，一个人能够取得一番成就靠的是能力，所谓学识不过是施展能力时的一个辅助技能。

    一个真实的现象是：真正高学识的人最后都成了清心寡欲的大家、大宗师，他们的名字成了某个领域的代名词，而大多数的“有识之士”带着那个印章一头扎进了七情六欲的汪洋大海里，然后费尽心思和精力去追求梦寐以求的东西：金钱、权力、地位、美色、豪车豪宅。我的问题是：一个完全为自己的私欲而活的人有什么资格瞧不起那些正在创造和实现自己人生价值的人？对，在本质上这二者都是欲望的产物以及由欲望而衍生出来的一种现象，可前者只造福于己，后者却能惠及于人。

    赵普或许没有那么伟大的理想去立志于造福苍生济世万民，这是赵匡胤而且是在当了皇帝之后的赵匡胤才会去想才会去干的事。赵普不过就是找到了一个可以实现人生价值的舞台，然后他抓住了机会并且也成功地实现和创造了自己的价值：收天下之精兵、罢地方节镇之军权、财权和行政权、开科取士以提高地方官员的整体素质、整顿吏治、治理河患，与赵匡胤一道定鼎大宋三百余年之基业——面对赵普的这些实打实的功绩，也不知道那些嘲笑赵普没有进士功名的高材生们是否仍然会嗤之以鼻？还是会觉得换了自己肯定比赵普干得更好？

    遗憾的是，这些事和这些问题卢多逊不会去想，他只知道赵普在中书省霸气侧漏且独断专行让他非常讨厌，而且赵普的私人德行和操守还有问题，根本就不像个读书人更不像一个合格的宰相，而且赵普又没什么文化，这样的人打心眼里让他瞧不起：我是孔门弟子，是盖过章的，我跟你赵普不一样，你就是个泥腿子和暴发户。

    本着这种心理以及赵匡胤对自己的赏识和偏爱，卢多逊没少在朝臣议事的时候给赵普穿小鞋打嘴仗，而且还每次都把赵普整得狼狈不堪，因为他总能抓住赵普在言辞上的漏洞或学识上的短板并加以利用和攻击。无论奏事还是面折庭争，卢多逊总能引经据典且口若悬河，而赵普在这方面就只能吃瘪。两相对比之下，在赵匡胤眼里卢多逊的形象就太过高大伟岸了：你是真的有才，朕喜欢！

    当然，卢多逊有才确实不假，但说得不客气一点，这人也算不得是什么君子——请注意，不是君子的人未必就是小人，非黑即白的理论和思想是要不得的。君子不失色于人、君子不失口于人，这两点卢多逊都没做到，而且他还干了一件相当“小人”的事。他知道赵匡胤爱读书，而且是秉烛夜读，第二天还会给自己的臣子们来个读书交流会，畅谈一下自己晚上读书的读后感。发现赵匡胤有了这个爱好之后，卢多逊就去找了宫中的书吏，至于具体都干了什么以及都说了什么不得而知，只是从此以后每天晚上赵匡胤看什么书卢多逊就看什么书。第二天赵匡胤来了兴致要开书友会的时候，大宋的皇帝陛下发现这个卢多逊简直就是自己的知音，无论他看过什么书，这个卢多逊好像都看过，而且还讲得头头是道。反观赵普，赵匡胤每次说起书里的某个人或某件事的时候，他只能是当一个安静的听众。

    有了这层修为和表现之后，赵匡胤对卢多逊更加地赏识了，俩人经常在一起分享读后感，但卢多逊的内心却着实不怎么纯洁。趁着赵匡胤兴头正浓的时候，他经常冷不丁地趁着某个空当突然转换话题：“陛下，臣听说宰相大人最近又在外面圈地建房子了。陛下，臣听说宰相大人前些天又开了几家商铺……”

    卢多逊对赵普的所为让众人都知道了他俩之间的矛盾，就连卢多逊的那个已经退休在家的老爹都知道了此事。这位老夫子对自己的儿子大为不满，他捶胸顿足地对卢多逊说道：“赵普是开国元勋，你这样不知天高地厚地跟人家对着干迟早要祸及全家，我这把老骨头到时候恐怕也不得安生。我情愿早点死了算了，免得到时候被你连累以至于死得难看，如此倒可谓幸事一件。”

    这事最后还真的被卢老爹给言中了。后来，赵普主动向已经当了皇帝的赵光义示好并搬出了“金匮之盟”这个大杀器，赵光义就此让赵普又当上了宰相，而卢多逊则成了光义兄和赵普政治交易的牺牲品，他最后的下场比雷德骧还不如，赵光义一直保全着雷德骧，而卢多逊却在五十多岁的时候郁郁而终死于贬所。当然，这些都是后话，现在这个时候卢多逊正值春风得意之时，而赵普则是灰头土脸如惊弓之鸟一般地生存着。

    在距离下诏重选相府堂后官三个月后，压垮赵普的最后一根稻草出现了，这根稻草就是雷有邻——那位被赵匡胤砸掉两颗门牙并贬到商州的雷德骧的大公子。

    雷德骧被贬到商州做参军之后，有鉴于这个人曾经在京城里当过大官，所以商州的刺史大人对雷德骧非常的谦恭有礼，尽管这个时候雷德骧是他的下属，可他从来没给雷德骧摆什么官架子。既然如此，那就收拾一下心情继续好好过日子？雷德骧起初也是这么得想的，可命运总是喜欢给人制造一些惊喜，而这些惊喜一旦发生其所产生的蝴蝶效应更是让人目瞪口呆。

    后来，商州刺史换人了，这是一个叫奚屿的人。这人可就不是个什么好鸟了，他知道雷德骧是得罪了赵普才被贬到这里来的，于是就想着怎么收拾一下雷德骧以便在赵普那里能够博得一个更好的前程。他先是以长官的身份让雷德骧从此以后见到他要给他行参拜之礼，形势比人强，雷德骧尽管千万个不情愿但还是不得不按要求做了。对于一个连赵普都敢正面揭发的嫉恶如仇的人，奚屿的行为无疑让雷德骧又羞又怒，他在私下里也就忍不住地问候了奚屿的全家，深得小人精神之精髓的奚屿听到这些话后自然是大怒，这下他就更有理由整治雷德骧了。

    奚屿听到有人说雷德骧因为被贬出京而时常在家里写文章表达自己对皇帝和朝廷的怨愤和不满，但这只是传言，需要有证据才能坐实。为此，奚屿便把雷德骧找来“商谈公务”，暗地里则派官员到雷德骧的家里以公事为名向雷德骧的家人索要他写的文章。不清楚雷德骧都写了什么，反正这东西一到手奚屿立马把雷德骧给拿下了，然后雷德骧被以诽谤朝廷和辱骂当今圣上的罪名上报朝廷。然而，可能是对于自己上次处罚雷德骧有些过意不去，赵匡胤这次没有上纲上线地让雷德骧回到娘胎里重新做人，他把雷德骧罢官发配到了灵州（今宁夏灵武）。

    虽说雷德骧捡回了一条命，可这事对于雷家上下不但是奇耻大辱更可谓是雪上加霜，本来在京城住得好好的，可这下子突然成了被发配到偏远地区的罪人，一家人连生计都成了问题。这落差换了谁都是无法接受和忍受的，况且雷德骧的大儿子雷有邻这时候又正因为迟迟都没能考取功名而满肚子的邪火。极度愤怒中的雷有邻心理就此变态了，他觉得这一切都是赵普在使坏，为了给父亲报仇，更给自己家出口恶气，雷有邻决心要不惜一切代价搞倒赵普。

    雷公子的这次复仇堪称一部励志加教科书式的谍战大戏。他先是得知赵普的下属——相府堂后官胡赞和李克度贪赃受贿的罪行，然后又找到了雷德骧的同年进士——时任朝廷秘书丞的王洞，他的如意算盘就是希望通过王洞拿到胡、李二人受贿的证据以扳倒赵普。

    借由父亲和王洞之间的交情，雷有邻得以在王洞家里有了容身之所，而在当了一段时间的“卧底”之后，雷有邻更是取得了王洞的深度信任，以至于后来王洞将家里的好多要事都托付给雷有邻去办，直到有一天王洞让他拿着金银去贿赂胡赞。要说这雷公子还真的很有本事，在京城的这段时间里他不但取得了王洞的信任，就连胡赞也跟他混成了熟人，也正因如此王洞才把这事交给他去办。就此，雷公子日思夜想的证据终于是成功到手。

    这还没完，雷公子还有猛料。在此期间，他在京城还结交了一个朋友，这人叫刘伟，其官职是刚刚转正的上蔡县主簿，但他这次能顺利转正是因为他的那位刚考中进士的兄长刘侁利用私人关系打点了相府的官员帮他“伪造”了一份之前被他遗失的材料证明。

    老实说，这种行为其实叫补办，而非伪造，但问题就在于这件事是给了钱才办成的，所以事件的性质立马就变了。对雷公子来说，这又是赵普驭下不力的铁证。尽管他告发此事会有出卖朋友为自己谋私的嫌疑，可复仇心切的雷公子哪会管这些，他巴不得这些东西越多越好，那样才会更有把握把赵普扳倒。

    手握两条铁证，雷公子这下可以去告御状了吧？且慢！雷公子的枪里还有子弹，百忙之中的他还另外收集了赵普的一桩罪行：宋朝攻灭后蜀之后，朝廷管理皇族宗正事务的宗正丞赵孚因为当初不想去刚刚平定的蜀川做官而找到了赵普，然后他就以足疾为由留在了京城当官，而事实上他根本就没有什么足疾。

    好了，火力足够了，雷公子于是敲响了登闻鼓。在赵匡胤面前他把这些事全给说了出来，每件事最后的矛头都直指赵普。赵匡胤大怒，他下令彻查这三桩案件。同时，赵普也由此跌入了深渊，赵匡胤取消了他独相的权力，他的两位副手薛居正和吕余庆开始与他平权，他俩都具有了和赵普一样的掌印、押班和升政事堂的权力，也就是级别虽然还是小了一点，但是权力却一样大。

    几天后，案件的审理结果出来了：那位涉嫌履历“造假”的上蔡县主簿刘伟被砍了脑袋并弃尸于市，刘伟的哥哥刘侁、宗正丞赵孚、雷老爹的同年进士王洞、赵普的属官胡瓒和李可度皆被罢官并拉出去集体享受大棒子的伺候，这其中胡瓒和李可度还被抄没了全部家产。

    至于雷公子，他当官了——虽然他没有考取功名，可他为国除害有功所以当官了，而且他顺带着把他老爹雷德骧也从灵州那个偏远的鬼地方给捞回了京城。但是，上蔡县主簿刘伟之惨死给雷有邻留下了不可磨灭的心理阴影，估计也是因为他事后太过自责，于是他开始每晚做噩梦，继而出现疯癫的症状——他在大白天里狂呼刘伟的名字，不久他也死了——癫狂而死。

    这事怎么说呢？为父伸冤绝对没错，可是为此而不择手段乃至置人于死地，这可真的就是幸福我一家，痛苦别人家。所谓天道好轮回，善恶终有报，或许这就是如此吧！

    当然，从表面上看雷有邻为父报仇的这一系列行为都是他的个人所为，如此孝心可谓感天动地，但这里面有没有另一种可能呢？他的背后会不会有一双神秘的大手在一路为其保驾护航呢？如若不然，以他的身份和能力他又岂能在藏龙卧虎的开封城里掀起如此大风大浪？不管怎样，总之赵普受此重击之后是彻底蔫了。

    如此看来，赵普在这场斗争里还是表现得幼稚了一些。正所谓态度决定成败，这话用来总结他在这场斗争里的表现可谓是再恰当不过，因为从一开始他的斗争指导思想就输了一截。从古至今，政治斗争从来都是你死我活的生死较量，可赵普却以为他和赵光义之间的争斗是在过家家，这也难怪他会被人狠狠地上这么一课。说到底，这一切都是因为赵光义这个小子发育得太过妖孽。历史将会告诉我们：在心狠手辣这方面，赵匡胤和赵普这两个被他尊之为兄且对他一味忍让和包容的人都将成为他的手下败将且败得毫无还手之力。

    终于，赵普和赵光义之间内斗大结局上演了：公元973年8月，赵普被罢免宰相之职出京就任河阳三城节度使。理由是什么？理由是大宰相太辛苦了，需要出去休息一下，免得劳累过度。这些显然都是官面上的话，但所有人都知道这里面究竟是怎么回事。赵普输了，输得一塌糊涂。

    有个现象很有意思：我们在这场争斗从头到尾几乎都看不到赵光义同志的身影，似乎这些年的一切政治争斗都跟他毫无关系，他浑身上下都是干净的，一切都是我们在蓄意给他泼脏。可是，赵普离京之前给赵匡胤写了一份奏疏，里面说道：他们都说我跟你的弟弟赵光义不和，说我总是在刻意针对他，我现在终于发现你的弟弟确实很好，他既忠又孝，简直就是一个完美无缺的人。

    这下子赵光义同志算是彻底跑不掉了。赵普的这番话明白无误地告诉世人：我赵普之所以会有今天是跟完美无缺的赵光义同志有很大关系的。很遗憾的是，我们那位可怜的未来的太宗陛下把赵普的这些话完全当成了对他的夸赞从而让史书对其原文留笔。

    当然，想必未来“雄才大略”的太宗皇帝并不会理会像我这般心理阴暗的人会怎么去分析他在这场斗争里的角色和戏份，他只知道他是最后的赢家，是胜利者，而这世间唯有胜利者才能拥有生存权和话语权。成王败寇，胜利者书写的历史才叫正史，至于失败者，谁叫你输了呢？失败者只配去接受和忍受屈辱和痛苦！

    战斗结束了，接下来就该召开表彰大会了。

    来看一看这份赵普倒台之后的受赏名单：封皇弟开封尹赵光义为晋王且从此每次上朝时负责押班引领百官——真正的一人之下万人之上。

    封山南西道节度使、皇弟赵光美为永兴军节度使兼侍中，封皇子、贵州防御使赵德昭为山南西道节度使、同平章事。

    封吏部侍郎、参知政事薛居正为门下侍郎，封枢密副使、户部侍郎沈义伦为中书侍郎并平章事，封翰林学士、兵部员外郎、知制诰卢多逊为中书舍人兼参知政事。

    封左骁卫大将军、判三司楚昭辅为枢密副使。

    最后，别忘了之前就已经受到晋升和封赏的另一位参知政事吕余庆。

    从这份名单里不难看出赵普的对手们其阵容有多么的恐怖和强大。当然，这里面并非所有人都与赵普为敌，比如赵光美和赵德昭，这二人获得封赏很大程度上是赵匡胤为了稍微制衡和掣肘一下在皇族内部已经形成一家独大的赵光义。赵匡胤的想法很美好，但历史同样会证明他太高看自己的三弟和自己的儿子了，这二人根本不是未来的大宋太宗陛下的对手。

    这里真的要为赵匡胤感到叹息，也要为赵普感到委屈和憋屈，赵普一直都主张要制衡和限制赵光义越加膨胀的权力欲和野心，可赵匡胤最终还是在赵普和亲弟弟之间选择了后者。三年后，相信在得知赵匡胤突然死亡的消息时，赵普的内心是既悲痛又不甘：当初你如若不把我赶出京城，事情又何以至此啊？

    随着赵普的罢相，大宋朝堂算是就此安定了，接下来又到了再动刀兵之时，目标——李煜的南唐。



 第23章 细说南唐（1）

    我们现在来说五代十国里的这个南唐到底是怎么回事。

    说到南唐就不得不提到它的建立者李昪，这个人的一生其传奇指数在中国的三百多位帝王里面绝对能排在前列。至于到底有多靠前就不好说了，毕竟每个人的角度和立场都不同。

    公元895年，唐朝的淮南节度使、检校太傅、同中书门下平章事、弘农郡王杨行密率军攻打濠州。看看杨行密头上的这一大堆显赫的、令人眼花缭乱的头衔，再看看这个时间段，很明显的事实就此摆在眼前：这个杨行密是唐末众多藩镇里面的一大强藩。再看看这个叫濠州的地方，当时这里并不怎么有名，但在四百多年后，这个地方连同出生在这里的一个人将名传千古，那个人的名字叫朱元璋，而这个濠州正是现在的安徽凤阳。

    很巧的是，杨行密在攻下濠州之后也遇到了一个未来的皇帝，但这个未来的皇帝现在还只是一个没了父母且还在寺庙里混不下去的年仅六岁的小沙弥。双方四目相对之时，在战场上杀人无数的杨行密被这个颜值超高且生得一双迷人大眼睛的小沙弥给当场融化了。

    他在马背上对这个小沙弥轻声地问道：“小朋友，你叫什么名字啊？你怎么一个人在这里啊？你的爸爸妈妈呢？”

    小沙弥一边哭一边回道：“我姓李，我的爸爸不知道哪里去了，我的妈妈死了，我的伯父也死了，我也没有家。”

    杨行密这时候看着这个哭得梨花带雨的小沙弥心疼得不得了，于是他当即就决定要把这个孩子带回家像亲儿子一样给养起来。

    说来这个孩子也真是难得，生于乱世且父母双亡，但他却牢牢地记住了自己的姓氏，这个伟大的唐朝皇帝的姓氏（后来发达后他自称自己是唐太宗李世民的儿子李恪的十世孙）。在他父亲因为战乱而与家人走失且生死不明之后，他的母亲和伯父带着他到濠州来避难。谁曾想濠州这个鬼地方此时也是兵荒马乱，他的妈妈不久就病死了，他的伯父也很快死于战乱之中，他就此成了孤儿。起初他被一座寺庙收留成了一个小沙弥，但后来寺庙也养活不了几个人，这个小沙弥就成了濠州的一个流浪儿，再后来就是他遇到了杨行密——这个改变了他往后人生的第一个贵人。

    有句话可能浅薄了一点，但事实就是如此：有时候颜值真的会改变或决定一个人的命运，无论男女皆是如此。

    按理说一个小屁孩而已，放家里不过就是多一双筷子罢了，况且还是位高权重、手握重兵的杨行密家里，可有些事情就是这么怪。兴许是这个孩子真的是长得太可爱了，杨行密简直每天恨不得随时把他抱在怀里，最后以至于杨行密的儿子杨渥都感觉到了威胁的存在并有了切实的行动。具体是什么行动不可考证，反正在杨渥这里这个小孩儿是他的眼中钉肉中刺，他必欲除之而后快。

    史书上说这个孩子“为杨氏诸子所不能容”，但事实上这个时候小沙弥顶多才七岁，而杨行密的大儿子只比他大三岁，也就是十岁，杨行密的次子杨隆演这时候还没出生。也就是说，唯一想要除掉这个小沙弥的人就是杨家的大少爷杨渥。都说人性本善，可在杨渥这里显然不是这样，在他眼里这个父亲的新宠就是外面捡回来的一个小野崽儿，这么一个来历不明的人凭什么把本该属于他的恩宠给抢了过去？

    争宠这种事可不止是会发生在那些后宫的女人们身上，小孩子争起宠来会让人见识到何为最原生态的人性本恶。

    杨行密某天终于发现大事不好了，他的亲生儿子这是吃醋了，看这架势他的这个亲生的兔崽子迟早得弄死这个小可爱。万般无奈之下，杨行密只得忍痛割爱，他把这个小孩子交给了自己手下的大将徐温抚养，而徐温就是这个小可爱人生里的第二个大贵人。

    跟了徐温之后，这个孩子有了自己正式的姓名徐知诰。这个孩子无疑是不幸的，但他也是无比幸运的，就在他毫无知觉但命运却已然在撕裂他幼小的心灵时，他遇到了杨行密。如果让他继续待在杨家难保他不会成为第二个北汉后主刘继元，很有可能会因为早年的悲惨境遇以及饱受杨大公子的欺辱而在长大后变得心性扭曲，可这时候他又遇到了徐温以及徐温的老婆李氏。因为是本家，李氏对这个惹人爱又命运凄惨的孩子格外疼惜，就是在这样的环境下，他早年的那些阴影和伤痛都慢慢地被治愈了，而他也开始健康地成长着。

    我们暂时先抛开这个孩子再来说说杨行密。在随后的几年里，通过一系列的征伐厮杀，本就是一方豪强的杨行密在江南一带彻底站稳了脚跟，他东击吴越北拒朱温从而就此成为唐末仅存的几大强藩之一。

    公元902年，杨行密被封为吴王，五代十国里的吴国就此在地理和称谓上得以确立。三年后，杨行密去世，他的长子杨渥继承其王位。杨行密去世前指定右牙指挥使徐温、左牙指挥使张颢辅佐杨渥。杨渥这个当时只有二十出头的小青年继位后的一顿骚操作搞得吴国上下怨声沸腾，最终他的行为逼反了他父亲留给他的两位辅政大臣，而他自己也被送去见了他的那个英武强悍的老爹。自此，吴国的军政大权落入徐温和张颢手中。

    什么叫作死？就是世上本无事，可你自己心里头有事，而且还以为自己心里的那些不好的事一定会在某天成为现实，而你为了不让它成为现实于是瞎搞一通，直到最后把自己搞死为止。杨渥是这样，杀掉了郭威和柴荣全家老小的后汉皇帝刘承佑也是这样。

    所谓一山难容二虎，甭管之前是什么样的利益共同体，杨渥死后，徐温和张颢就没法共存了，最后在这场火拼中胜出的人名叫徐温。没办法，谁叫徐温大人是天选之子徐知诰的养父呢！

    大权独揽之后，徐温并没有猴急着马上当吴王，而是把自己的老主子杨行密的二娃杨隆演给抬了出来当他的傀儡，而他自己则跑到润州（今江苏镇江）去经营自己的老巢。不过，这看上去好像一点也不像是什么挟天子以令诸侯的戏码，而这里面的原因就在于徐温把这一招给升华了——他自己跑到了润州但他却把他的长子徐知训留在了吴国的都城广陵（今江苏扬州）。他留他儿子在这里干啥？监国摄政！

    这个徐大公子就没他老爹那么聪明了，简直可以说是集蠢、恶、狂于一身。仗着自己老子的威风，他对吴王杨隆演毫无为臣之道，经常当众欺凌甚至是辱骂，这搞得堂堂的吴王当场大哭，而对于留守广陵的吴国大将朱瑾，徐大公子更是把之前的师徒之情忘得一干二净，根本谈不上什么尊重，他甚至因为忌惮朱瑾的实力和威望而准备杀了老朱。更有甚者，这个徐大公子还趁着朱瑾的爱妾来他府中串门把这个妹子给强行弄到自己的床上。

    徐大公子的所为惹得广陵城上下天怒人怨，被他强行往自己头上戴了一顶帽子的朱瑾更是怒不可遏，于是不甘受辱的他便预谋杀掉徐知训。当朱瑾把心里的计划告诉给吴王杨隆演时，天纵神武的杨行密的这个二娃竟然对徐知训畏惧如虎，这个吴王根本不敢对徐知训有任何的妄动之想。

    在另一边，因为忌惮朱瑾手中的实力，徐知训决定将朱瑾调出广陵去外边当节度使，而朱瑾为了表示感谢特意在家里设宴款待徐知训。没想到的是，徐知训这个睡了人家女人事后也不赔礼道歉的猪脑子竟然还真的前来赴宴，结果他就此命丧黄泉。

    朱瑾砍下这个徐知训的脑袋，然后提着这颗首级去见吴王杨隆演，说他已经为吴国除去一大祸害。谁知道这个懦弱的吴王竟然转身就跑，一边跑还一边说：“什么都不知道，你的话我一句也没听见。”

    朱瑾本想以吴王的名义宣布诛灭奸佞以此镇住徐知训在广陵城的爪牙，可如今杨隆演的表现让他只能绝望，他被气得以头撞柱！等他准备出宫时却见大门已经关上，于是他翻墙而走，不幸的是他摔伤了脚，徐知训的狗腿子们随即朝他蜂拥而来，朱瑾自知已无活路而言，于是他仰天长啸后拔剑自刎。

    这时候就该轮到我们的天选之子登场亮相了。

    时光荏苒，当年的小乞丐在徐知训死的这年已经到了而立之年。史称其：身长七尺，广颡隆准，为人温厚有谋，用现在的说法这就是一个才德俱佳的高富帅。徐知诰对自己的养父徐温不但恭敬孝顺，而且为人谨慎不轻浮，相比之下徐温的几个亲生儿子则让他很是烦心。他经常当众对自己的儿子破口大骂，你骂就骂呗，可骂这些儿子的同时他还要捎带上表扬一下徐知诰。长此以往的结果可想而知，徐家的儿子们恨死了这个外来户，其中犹以徐家大公子徐知训为最甚。

    史料里记载了两次徐大公子密谋杀掉徐知诰的事件：一次是徐大公子请众兄弟请喝酒，但他在暗中却埋伏刀斧手准备伺机而动。还是那句话，天选之子徐知诰怎么可能这么窝囊地死去？当时的行酒吏刁彦能在给徐知诰倒酒时以指甲掐其皮肉，徐知诰瞬间顿悟，于是找机会溜走逃过了一劫。

    另一次则是徐知诰从自己的辖区润州到国都广陵公干，徐大公子又请喝酒。这一次还是老套路，不同的是老天爷派来的救兵换人了，这个人叫徐知谏，是徐温的第四子。这个人心性淳厚，也欣赏和敬佩自己的这个非血亲的兄长，他在席间用脚踩徐知诰示意他快离开。得知其逃走之后，徐大公子命人前去追杀，可笑的是他派出去的这人就是上次救了徐知诰一命的刁彦能，结果自然是不言而自明。

    上面说到徐知诰当时所管的辖区是润州，这不是他养父徐温的老巢吗？没错，但徐温因为他的这个养子把升州（今江苏南京）治理得为富一方，于是他就很不客气地把徐知诰的地盘给占了：“好儿子，咱父子俩换个地方住，你把升州给我，你去润州吧！”

    在得知徐知训在广陵被杀的消息之后，驻军润州的徐知诰就紧急带兵杀入了广陵并把徐知训的一切权力和地位都给临时接管了过来，而徐温也默许了此事。徐知诰采取了与徐知训完全不同的执政方针，具体的政策就不说了，如果说之前徐知训把广陵搞得是民怨沸腾，那么在徐知诰的精心治理下则是民心尽附。从某种程度上来说，尽管徐温才是吴国这个时候的真正掌权者，但人心却已然被徐知诰所尽揽。

    顺便补一个事。徐知诰进入广陵之后把朱瑾的全家都给抓了起来，结局没得说，只能是全部砍头。我们也别在这种情况下说什么法制，说这个就显得天真了。临刑前，朱瑾的夫人在刑场号啕大哭，他的一个小妾却大声说道：“夫人别哭，哭也没用，我们马上就能和老爷团圆了。”

    于是，朱夫人这才止住哭泣，引颈就戮。我不知道朱瑾的这个小妾是不是之前被徐知训凌辱的那一个，但不管是与不是，这个女人都值得令人敬佩。

    公元919年，在各方势力的怂恿下，那个窝囊废杨隆演正式称王，他也随即任命徐温为吴国大丞相，徐知诰则被封为尚书左仆射、参知政事兼知内外诸军事。称王后的第二年，杨隆演在长期的惊恐和抑郁中英年早逝，其年仅仅二十三岁。

    很抱歉！我其实不该称呼他为窝囊废，这个在十一岁时就承袭王位的少年自打他登上权力巅峰的那一天起就是他悲惨命运的开始，这是多么的讽刺。从此，他成了一只被关在笼子里的地位尊贵的小鸟，直到他临死之时都处在权臣的欺辱或压制之下。

    别以为徐知诰是什么吴国的忠臣，这种想法太天真，换了任何人在徐知诰的那个位置都不能改变杨隆演的命运。在徐知诰进入广陵之后，小杨同学唯一得到的只是之前在徐知训那里所不曾有过的一份尊重，但他还是一只笼中鸟。

    汉献帝刘协与他的命运类似，但刘协活了五十多岁，而小杨抑郁而死的时候正值其大好的青春年华，可是谁又敢说刘协就一定比他幸运呢？难道就因为活得久？可这样的人生真的是越长久越值得庆幸吗？虽然说蝼蚁尚且偷生，可蝼蚁偷生至少有自由可言，而杨隆演呢？在这种环境下长大的孩子能够要求他有什么刚烈勇武之气吗？他不过世间一凡人耳，在他所处的那个时代和地域里，真正被上天眷顾的人叫做徐知诰。

    南吴宣帝，悲哉！



 第24章 细说南唐（2）

    杨隆演死后，王位由他的四弟杨溥继任，这同样是一个可怜的傀儡。徐温继续在升州遥控朝政，徐知诰则时刻待在吴国的都城充当徐温的影子。按理说，徐温早就该把杨溥搞下去然后自己坐上王位，可他没有，因为他的偶像是曹操，他只愿做周文王。说来也是令人感慨，就在杨隆演正式称王的那一年，徐温本是叫他直接称帝的，可这孩子突然硬气了一回，而且很有可能是此生唯一的一次硬气，他坚决拒绝称帝。

    六年后的公元927年，徐温突然感觉自己大限之日将近。此前的一个几乎没有任何争议的问题这时候摆在了他的面前，那就是自己的接班人问题。这几年来徐温的养子徐知诰一直被外界视为他的铁定接班人，可他的谋士徐玠却说徐知诰毕竟非血亲。快到临终之时徐温似乎才突然想明白这事，于是他派自己的次子徐知询前去广陵接替徐知诰的摄政大权。

    徐知诰会乖乖地交出手中的权力吗？这个还真的很难说，但他做好了跟自己的养父翻脸的准备了吗？这个同样很难说。不过，有一点却是可以肯定的，那就是他唯有把权力牢牢地握在自己的手里权才能主宰自己的命运，反之，他就只能听天由命看别人的脸色行事。眼看一场围绕着争权夺利而展开的大乱似乎就要来临，可就在这个节骨眼上，上天再次向徐知诰伸出了援手——奉命前来接管吴国摄政大权的徐知询刚走到半路上就听到自己老爹已经挂了的消息，他只好随即返身为徐温奔丧。

    再后来的事就简单了。徐知诰摆平了所有的试图跟他抢夺最高权力的人以及不服他的人，他就此成了吴国的另一个徐温。他在还是在这一年，徐知诰把杨溥推上了皇帝的宝座，他自己自然是捞了一大堆显赫的头衔。

    在广陵当了好几年的土皇帝之后，徐知诰学起了他的养父徐温，他跑到此时已经改名为金陵的升州去遥控朝政，他的儿子则留在广陵当他的代理人。后面的剧情就很熟悉了，徐知诰成了曹丕，他甚至还跟曹操当了一回学生，他把自己的女儿嫁给了傀儡皇帝杨溥的儿子。不过，相比曹丕代父称王之后就猴急地让汉献帝禅位于己，徐知诰的吃相要稍微优雅了一些。

    公元935年，当杨溥称帝八年之后，徐知诰这才让皇帝给自己封了一个齐王的爵位。同时，他还被授封为尚父、太师、大丞相、大元帅，但或许是出于脸皮不够厚的原因，他把大丞相和尚父的尊号都给推辞了。

    两年后的公元937年，一切都水到渠成了。徐知诰从自己人生的第一个大恩人杨行密的儿子手中接过了象征至高权力的玉玺，他正式受禅登基成为了皇帝，国号大齐，国都定为金陵。

    也不知道当徐知诰与杨行密的儿子交换身位的瞬间他是否还会记得当年濠州城下的那个小乞丐以及那个坐在马背上对小乞丐心生怜悯的威风凛凛的大将军呢？四十年的时光转瞬即逝，当初的那个小乞丐如今终于成为了万人膜拜的帝王。

    又是两年之后，徐知诰恢复本姓李并称自己是唐太宗的儿子吴王李恪的十世孙。他由此改名为李昪，改国号为大唐，以示自己为李氏大唐之正统和继统。为了区别于唐朝以及李存勖建立的后唐且地处长江以南，后世将其称之为南唐。关于其唐朝皇帝后裔的身份，李昪在这件事情上面有没有扯淡不知道，但估计这世上也只有他自己才会强迫自己相信这一点。

    给一个时间的参照点，李昪称帝的这时候石敬瑭正毫不知耻地端坐在后晋皇帝宝座上称呼耶律德光为干爹。中原大地此时正值大乱之时，而南唐却一步步地在稳定和安宁中走向繁荣富强。

    李昪在位七年，除了与石敬瑭发生过一次小冲突外，这几年里他一直休兵免战致力于发展民生积累财富和实力。放眼整个南中国，他的国家无论是财富还是军事实力都是首屈一指，可他没有四处征伐统一南方，以至于他因此而被手下大臣在私底下讥讽为一守财之农夫耳。可是，李昪自有他的战略打算，他的策略是与南方诸国睦邻友好，暗中积蓄实力，然后等待中原大变之时以举国之力入主中原继而定鼎天下，而非把自己的力量消耗在与南方诸国的缠斗中，那样的话无论胜败南唐的国力都势必受损，到时候中原王朝如果在他们的背后捅上一刀就难说不会惨遭灭亡。

    临死之前，李昪叫儿子李璟把手指伸到他的嘴里，李璟不明所以但只能照办，李昪用尽力气咬破了儿子的手指，然后说道：“儿砸，疼吗？记住我说的话，别对我们南边的邻居们大打出手，积蓄力量等待时机以便进取中原才是王道。”

    历史证明每一个天选之子做的每件事、说的每句话、对未来做出的每一个预言几乎都是对的，这些人可能真的就是上天派到人间的使者。不过，遗憾的是，天选之子的儿子们并非也都是天选之子，当李昪死后，新的天选之子另有其人，而那个人的名字叫做赵匡胤。

    我这里有一堆的假设和如果，如果李从珂不叫自己的妹夫石敬瑭搬家可能也就不会有所谓的后晋，燕云十六州就不会落入辽国人之手；如果石重贵知道一点天高地厚也就不会以卵击石去跟辽国决裂以至国破家亡，也就不会有后来的后汉；如果刘承佑不那么热血和暴力，郭威和柴荣的子嗣就不会被杀个一干二净，郭威最后很有可能就不会将皇位传给自己的养子柴荣，而柴荣英年早逝之后也就不会出现幼子当国的局面。然而，上述的这些“如果”都没有发生，而那些真实发生的事似乎就是为了给未来的大宋开国之主做铺垫，所谓天选之子真的不是白叫的。

    李昪走了，留下的是一个富强繁荣且甲兵数十万的南唐，遗憾的是，他的这个儿子尽管被他咬破了手指却还是不知道疼。明白一个道理是再简单不过的事，但要领悟一个道理却要付出很大的代价，有时候这代价甚至是惨烈的。

    历史可以佐证，五代十国时期帝王家里的那些二世祖们从来都不是省油的灯，更不是能够安下心来的主儿。生于乱世但又成长于富贵之中的他们志向高远，他们热血冲动，他们立志要建立更大的功业，李存勖如此，石重贵如此，刘承佑如此，就连南汉的刘晟也是如此。既然有这么多个如此，那么坐拥当时南中国第一国力的李璟为何就不能如此呢？

    这时候的中原王朝也是刚刚换了主人，辽国的好儿子石敬瑭终于死了，这个给宋朝给汉民族挖了一个超级天坑的人终于是死了。他的这个天坑完全改变了中国的历史走向，在当时以及北宋一朝，他的这个天坑不但让后来的柴荣、赵匡胤和赵光义抓狂，更是让北宋直到灭亡之时都被辽国人死死地掐住了脖子，时刻感觉呼吸困难。燕云十六州，那不仅仅只是意味着一块土地，那是一道大门，是一道由无数关隘和险口以及坚城所组成的铁闸，而石敬瑭慷慨地一挥手把这一切都给葬送了。

    再来说南唐的这位二世祖李璟。

    细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒——看到这句诗你会作何感想？没错，这就是李璟同志的大作。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——相比他那个名气比他大得多的儿子以及他那个儿子的诗词，他确实在这方面比不了，可在军事上他绝对甩他儿子李煜十八条街。

    面对着御座之下由他老爹留给他的这个国富民强且又兵强马壮的国家，再面对着自己这满腔的热血和豪情壮志，然后再看看北边军阀割据和民众苦不堪言的后晋以及周边这些纷纷称王称帝的小国，李璟觉得自己如果这时候不干点啥简直就是在犯罪。可是，北边的那帮凶悍的军阀是不能去主动招惹的，况且后晋又与辽国是父子之国，所以李璟就只能委屈一下身边的这帮邻居。

    公元944年，登基不久的李璟急不可耐地挥舞起了他手中的大棒子，他对准的目标则是南边因为争权而发生内乱的南闽国。一年之后，南唐军队凭借其压倒性的军事实力很快就灭亡了整个南闽国。牛刀初试且灭掉一国，李璟随即信心大涨。然而，南唐东面的吴越国显然不会看着南唐进一步坐大，况且南闽又与吴越接壤，于是南唐军队就此在闽地卷入了与吴越以及南闽反抗势力的战争泥潭里无法自拔。

    公元947年，中原剧变，后晋为辽国所灭，耶律德光妄图成为中原之主，但因为不懂得爱惜民力且辽军在中原大地肆意烧杀抢掠，一时间中原大地遍地烽火，耶律德光只能放弃经营中原的梦想退回辽国，中原大地就此陷入权力真空时期。李昪生前的那个“伺机可进取中原”的预言成为了现实，可这时候的南唐主力大军陷在南闽根本无力北进中原，只能眼睁睁地看着刘知远就跟郊游似的直接带兵进入开封成为了中原之主。不过，面对这么大一块肥肉李璟也不是啥也没做啥也没得到，他在淮河流域收编了一些地方武装，招了一些民众，也得了一些地盘，可这与他老爹生前所设计的战略蓝图相差了十万八千里。

    公元951年，南唐西边的南楚发生内乱，李璟看准时机对南楚用兵并一举攻灭南楚。由此，南唐进入了军事上的鼎盛时期，其疆域更是空前的广阔，可是这辉煌无比的强盛很快就成了过眼云烟。

    南楚虽然是打下来了但却没守住，一年后李璟就全部吐了出去。南唐南边的南汉也是个刺头，趁着南楚大乱之际硬是强行地啃下了桂、连、昭、贺四州之地，而且南汉的皇帝刘晟还曾在郴州这个地方把御驾亲征的李璟给狠狠地暴揍了一顿。南闽就别说了，那地方打下来之后就从来没有安生过，至于东边的吴越，这更是世仇。还有更糟糕的，后汉的节度使李守贞反叛之时李璟还曾派兵策应，最后李守贞被郭威给灭了，这让南唐又开罪于北边的中原王朝。

    李璟一时间陷入了焦头烂额之中，当初四处出击的结果竟是现在的四面受敌，这些年的战争让国力和军力都严重耗损，打来打去发现居然什么便宜都没得到。有句话叫做一顿操作猛如虎，最后一看原地杵，李璟的遭遇比这还要悲催，他不是原地杵，而是开了倒车。直到这时候李璟才发现自己老爹的英明之处，而且一统天下哪里是那么容易的事，面对几乎是血本无归的现实，李璟就此心气不再。

    这些年李璟除了打仗之外，他别的事也没耽搁，比如重用奸佞，比如醉情于诗词歌赋、山水林间，再比如沉溺于奢华的物质享受。当然，不可否认的是，南唐在他的统治下依然延续和发展了由他老爹开启的文华风流之风，江南大地遍地学士鸿儒，各种手工业的兴盛以及航运贸易更是为南唐带来了滚滚财富。

    就在李璟准备享受人生不再谈什么奋斗的时候，这些年来遍地豺狼虎豹且烽火不断的中原大地上出现了一只空前凶猛的老虎，这个人的名字叫做柴荣。

    在把北汉打得缩回老巢瑟瑟发抖之后，柴荣第二年又从后蜀的手里硬生生地抢回了地处陕甘地带且战略位置极为重要的秦州、凤州、成州、阶州四州之地，然后他在公元955年的11月下诏讨伐南唐并亲自出征。

    柴荣的这篇讨伐檄文写得堪称气势磅礴，然而对李璟和南唐来说则是怒不可遏。原文就不发了，简单地说下大意：“李璟你这个蠢货，你不但跟我这个中原天子作对，竟然还敢僭越称帝。前些年中原大乱，你们纵容凶徒祸害一方，中原发生叛乱之时你们还出动大军进行支援。这些年你们侵占南闽和吴越的土地，在湖南涂炭生灵，你还勾结北边的北汉和辽国想要对我大周图谋不轨。你的种种罪恶实在是太多了，朕再不打你就是天理不容！”

    在接下来的两年多时间里，柴荣向李璟演示了一下什么才叫做真正的“一顿操作猛如虎”。经过大小数十战的血腥厮杀，除了庐、舒、蕲、黄四州之外，整个淮河以南以及长江以北的土地尽数被后周强占或吞并。公元958年5月，之前数次拒绝接受求和请求的柴荣突然又决定接受李璟的求和，他的条件是：长江以北之地全部归于后周，李璟去帝号，改称南唐国主，南唐向后周称臣并使用后周的年号。

    对于柴荣提出的这些要求，李璟全部接受，曾经风光无限的南唐也就此一蹶不振。一年之后，李璟再遭打击，他的太子李弘冀在杀死会威胁到自己皇位继承权的叔父李景遂之后很快也过世了。李弘冀为什么要杀掉自己的叔父呢？因为李璟曾在父亲李昪的灵前发誓说自己的皇位要优先传给弟弟而非儿子。如今弟弟和长子都没有了，李璟被迫将自己的第六子李从嘉封为吴王以便将来继承其大位。他为什么准备把大位传给老六呢？因为他前面的五个儿子此时都已不在人世。

    一年后，李璟在忧患中离开了人世，当初的吴王如今的南唐太子李从嘉继位南唐国主。这个李从嘉就是历史上大名鼎鼎、号称“千古词帝”的李煜，他本不该成为南唐的国主，可是命运选择了他。这个人和宋徽宗赵佶在很多方面都很像，同样的才华横溢，但也同样地成为了亡国之主，他们本只能是以皇子或王子的身份终老此生，可李煜因为自己前面的五个哥哥全都殒命而登上了王座，赵佶则是因为宋哲宗赵煦的英年早逝且无子而兄终弟及地成为了北宋的皇帝。从某种程度上来说，他们也是天选之子，只是他们这种天选之子不是来负责建功立业称霸一世的，而是来负责为自己的帝国和王国画上休止符号。



 第25章 剑指南唐

    在攻灭南汉之后的几年时间里，宋朝和南唐之间一直维系着和平的态势，但始终立志于一统全国的赵匡胤在此期间并非什么事也没有做。

    就在南汉灭亡的同年十一月，李煜派遣他的弟弟、南唐郑王李丛善到开封朝贡，李煜这时候仍然在幻想着能够通过尽量地讨好赵匡胤从而让自己的苟安日子能够尽可能长时间地延续下去。为了让自己的诚意显得更足，李煜又上疏请求削去“唐国主”的名号改称自己为“江南国主”，同时他还请求赵匡胤以后给他下发诏书的时候可以对其直呼其名，赵匡胤对此一应照准。

    做完了这些，李煜还是觉得不安心不保险，他唯有通过频繁地示好才能让自己稍微地安下点心。仅仅三个月后，李煜再派李丛善来给赵匡胤上贡。这一次李煜可是悔青了肠子，因为李丛善这一去就成了肉包子打狗有去无回，赵匡胤就此把李丛善留在了开封，理由是他要重用李丛善，但暗地里谁都知道这是在给李煜下马威。

    消息传入金陵，李煜大为恐惧，他担心赵匡胤马上就要来打他。怎么办呢？李煜显然没有胆量去质问赵匡胤的这个举动，他只能更加卖力地讨好对方。于是，他下令降级自己的行政机构，他将中书省和门下省改为左、右内史府，尚书省改为司会府，其余的官府机构一律照此降级，而且他还将宫殿上面的象征帝王权力和威严的饰物全部去除。

    很快，赵匡胤在开封给李丛善封了官——泰宁节度使，另外还给李丛善在开封赏赐一座豪宅，这意思很明显，从此以后你就在开封城另安新家了。李丛善没办法，他不能拒绝，在道义和名义上他和他的哥哥李煜都是宋朝的臣子，皇帝赏赐你官职还给你房子住，这是皇恩浩荡。

    此外，李丛善还得干一件他非常不愿意干的事，那就是给他的哥哥写信叫他到开封来朝见赵匡胤。有了亲弟弟李丛善的前车之鉴，李煜怎么可能还敢去开封？在他看来，他这一去不但自己可能回不来，说不定连他的南唐也将就此不费吹灰之力就变成了宋朝的属地，这样的亡国方式就连南汉都不如。李煜壮着胆子回信拒绝，为表歉意他只得给赵匡胤再送钱过去，以求平息天子之怒。

    当然，李煜也不傻，赵匡胤的种种逼迫之举让他开始放弃了一些不切实际的幻想，他表面上表现得比之前更加恭顺，但实际上也在开始做一些与宋朝进行战争的准备，主动进攻肯定是胡扯，他能做的就是如何防御宋朝的进攻，怎么样把自己家门口的篱笆扎得更牢固一些。遗憾的是，他这个按理说智商应该很高的大才子却做出了一件令人匪夷所思的事——他主动把自己家门口的一根最粗的篱笆桩子给拔了。

    还记得之前建议李煜趁着宋朝攻打南汉之时派兵过江收复淮南的南唐大将林仁肇吗？这位在柴荣南征李璟时率军奋勇抗击后周大军的南唐名将就是在这个时候被李煜给弄死了，而他弄死林仁肇的原因竟然就是一个直白简单得没有半点技术含量的借刀杀人计。

    宋朝对于林仁肇也是有所忌惮的，为了除掉这个今后攻打南唐时会带来麻烦的人，宋朝使出了一个阴招。他们通过贿赂林仁肇府中的一个仆人搞来了一幅林仁肇的画像，然后把画像挂在了一座新建的大宅子里，再然后又故意带着李煜的使者去了那座宅子并让那位使者见到了林仁肇的画像。使者大惊，问过才知道林仁肇不久之后就要来开封，而这座空宅子就是宋朝提前给他准备的豪宅。

    使者回去之后就将这事禀报给了李煜，结合整个事情的前后过程，但凡智力健全的人恐怕都不会信吧？林仁肇投诚这事如果是真的，宋朝怎么可能如此明目张胆且毫无顾忌地把消息透露给李煜的使者？可是，李煜这位大词人居然就是信了，而且是深信不疑并勃然大怒。

    结合上次林仁肇请求带兵去收复淮南之事，李煜突然恍然大悟：原来你林仁肇不是想去收复什么淮南之地，而是想带着兵马去投降宋朝，你一个人去没啥功劳，带着千军万马去投诚自然是大功一件。还好我当初没信你的鬼话，既然你对我不忠，那就别怪我对你不仁不义了。你去死吧！

    就此，南唐的一代名将——那位甘愿以自己全家妻儿老小的性命为担保也要冒险去夺回淮南的南唐大将被李煜用一杯毒酒给提前终结了生命。所谓玩火者必自焚，李煜用一杯毒酒鸩杀了他的臣子，到最后他自己也被他的阎王用一杯毒酒给终结了人生。

    这件事跟刘鋹当年杀掉邵廷绢是如此的相似，面对强敌而自毁长城之君，古今有几个能不亡国？只是可惜了林仁肇的一腔的忠肝义胆和热血，一代猛将竟死得如此的不明不白，如此的窝囊和憋屈。

    林仁肇，惜哉！

    时间进入公元973年 ，赵匡胤已经有些按捺不住想要对李煜挥舞大棒子了。这年的四月，他趁着李煜生日的机会派遣他的宠臣卢多逊前去为李煜贺寿。相比于其他的那些到南唐公干的宋朝使臣，身为宋朝顶级高官的卢多逊要显得有涵养得多，他对李煜很有礼节并无任何的天朝上国使者的骄横和粗鲁，这让李煜以及南唐的那些臣工们也是有点喜出望外。

    等到贺寿完毕即将踏上过江的船只时，卢多逊“突然”想起自己好像还有点事没有做，他叫人急忙回去见李煜。那个人对李煜说：“我们卢大人托我把话带给你，他这次来其实还有一个小事情，朝廷正在重修天下图经，其他地方我们都有了，现在就缺江南诸州，卢大人希望你能给我们一份让我们带回去。”

    这个所谓的图经简单来说就是记录一个地方山川地貌、户口多寡、风土人情甚至包括军事关隘及兵力布防等情况的地理图文手册。这玩意儿能是轻易就给别人的吗？可事实是什么？李煜立马叫人火速将江南十九州的图经加班加点地抄送了一份给卢多逊。

    这叫什么？别人要杀你，而你急切地主动给别人递刀子过去。这件事幸好是李煜干的，如果是别的什么人干的，那指定是要以内奸罪杀头。可是，李煜就是这么干了。他这是弱智了吗？不像，或许他这样做不过是再一次地在向赵匡胤表忠心罢了。

    对此，我们其实也没有必要过度地嘲讽李煜的软弱或懦弱，这种情况以及这种事在弱者面对强者的时候经常出现。面对霸权，我选择低头，我这样做只是想好好地活着，这有错吗？这是个极其复杂的问题，也是一个难言对错的问题，所谓人不畏死，足惧万夫，但前提是这个人不畏死。所以，那些嘲笑李煜软弱和懦弱的人大可不必如此，除非你在遭遇与他类似的事件之时能够表现得比他有种。我不是说我们不能说他什么，但这种只是涉及到了人性而非大奸大恶的行为和意识能理解就好，如果不能理解也谈不上批判。

    卢多逊回到开封将自己在江南的所见所闻告诉给了赵匡胤，他直言南唐可取，而卢多逊突然地灵机一动带回了江南诸州的图经更是让赵匡胤喜不自禁。而李煜呢？他觉得自己表现得这么乖是不是就可以跟赵匡胤讲点条件呢？于是他屡次请求赵匡胤让他的弟弟李丛善回归江南，但全都被拒绝，李煜为此而黯然神伤，在写文抒发自己对弟弟的一片思念之情的同时，无心享受的他更是下令废止了宫中的一切宴饮。

    生性纯善友爱的李煜对李从善因为他的原因而身陷开封感到很是难过，他想要回自己的弟弟，可那边赵匡胤也想要一个人，而那个人就是李煜本人。趁着李煜派人上表请求赵匡胤对其进行册封之礼的时机，赵匡胤再次派出使者梁迥请李煜去开封，理由也很正当：“朝廷今年冬天要举行柴燎之礼，陛下请国主到时候亲临开封一趟，陛下希望能够与国主共同主持祭祀大礼。”

    面对赵匡胤与此类似的要求，李煜之前已经多次表示拒绝拒绝。按照读书人的思维和理论来说，既然我李煜已经多次表示拒绝，那你赵匡胤就不该脸皮再那么厚，可赵匡胤不是一个书生，他是帝王，心黑脸皮厚对他来说更是帝王心术和权谋的一部分，可李煜想不通这些。面对赵匡胤短时间内的频繁相邀，他这一次不敢再直接拒绝了，他的回应是沉默——无声的拒绝。

    梁迥回到开封将李煜的反应告诉给了赵匡胤，大宋皇帝陛下这下是彻底对李煜失去了耐心，他的忍耐也到了极限。对于南唐，赵匡胤其实一直是心存幻想，他希望能够通过和平的手段兼并南唐，能够不战而屈人之兵，可事实让他失望了，要想兼并南唐他就必须要再次大起刀兵。



 第26章 南唐双雄

    我们都知道此时的宋朝与南唐之间隔着一道长江天险，赵匡胤想要以武力方式将南唐收入版图就势必要动用水军。不过，相比一支战力出色的水军，赵匡胤更想得到的其实是一个熟悉长江水文和战船建造领域的专家。作为此时中原大地上的天选之子，老天爷已经帮赵匡胤解决了这个难题——他的手中正好就握有一张王牌。

    赵匡胤手中的这张王牌是一个名叫樊若水的南唐人。此人本是南唐池州人，也是一个在南唐的科场上屡试不中的人，但他自认为自己有经国之才多次上疏向李煜直言国事，但结局可想而知。你一个默默无名的穷书生且连科场这一关都过不了还大言不惭地上疏言政，这事在任何一个具有官僚主义气息的官老爷那里恐怕都只能得到一个白眼，别说李煜看不到他的奏疏，就算李煜看到了多半也不会把他樊若水当一根葱。况且，李煜对于革新除弊抑或让南唐变得再次强大这种事也没什么兴致，他最大的愿望就是能够将自己的苟安尽可能长地延续下去，最好延续到他死了为止。

    这世上有一种人终其一生都在为了一个目标而活，那就是要活出自己的人生价值和意义，宁鸣而死不默而生说的正是这种人，而樊若水正是如此。在大宋和南唐之间，作为一个南唐人的他首先想到的自然是为南唐出力，可他没有这个机会和运气，南唐的大门一直为他关闭着。怎么办？难道就此老死一生？难道就此眼睁睁地看着南唐一天天地腐化下去？难道就此眼睁睁地看着宋朝吃掉南唐而自己却什么事也不做吗？

    宋朝和南唐必有一战，这是樊若水自己的判断，这也是天下之大势。此时的华夏大地自唐代中叶以来已经在事实上分裂了几百年，随着赵匡胤的横空出世以及大宋的日益强大，天下再次一统的时机已经来了。既然不能为南唐抵御大宋甚至是攻灭大宋继而完成国家一统贡献自己的能力和才华，那么他就只能选择投奔大宋。

    这里暂且不去深究樊若水的这种行为和思想是什么性质，而且这也说不清，你能说他是南唐的叛徒或者唐奸吗？或许可以，可你决不能说他是什么汉奸。自秦始皇统一华夏以来，四海大一统的概念和思想就在我们这个民族的心中开始扎根，这时候经过一千多年的发展，这种概念和思想早已深入孔门学徒乃至是很多百姓的精髓之中。从这一点上来说，樊若水顶多算是南唐的“叛徒”，他甚至连“唐奸”都谈不上，毕竟南唐此时在名义上早就已经是大宋的臣子。举个例子，当年北方人跑到南方去为中山先生效力能被称之为北方的叛徒吗？

    自从打定决心要投靠宋朝之后，樊若水就开始想着如何帮助宋朝吞并南唐。这个很难，毕竟之前他的一系列想法都是如何为南唐服务，可这时候他却必须要来个一百八十度的转向——从如何助唐灭宋转变为如何助宋灭唐？

    要想灭掉南唐，长江天险是一道必须要越过的障碍，这也是李煜赖以生存和自保的最大资本，而历史也让李煜有足够的底气对赵匡胤的要求有选择性地予以回应。赵匡胤以及他的大宋确实很强悍，无论军力还是国力都是对南唐呈碾压之势，可那又怎样？当年的曹孟德强不强？当年的苻坚强不强？可这两人在长江边上的结局又是如何呢？一个灰头土脸地败兴而回甚至险些在华容道成为俘虏，另一个则是兵败而归最后很快就亡了国。最近的例子，柴荣强不强？可在夺下江北大片土地之后他不也是止步于长江北岸了吗？

    长江天险，这四个字不是白叫的。最关键的一点，同样是面对北方声势浩大的强敌，此时的南唐与当年的孙吴和东晋都有一个绝对的优势掌握在手中，那就是他们的水军。无论是在水战的战术上还是在水军的战船器械和兵力上，南唐都对宋朝有着明显的优势。两军如果在江上展开水战，宋朝的水军多半不是久习水战南唐水军的对手。

    樊若水把以上这些都看得很透彻，所以宋朝想要攻灭南唐且如果想在长江的水面上做点文章，那就必须得想出一个能够在短时间内大规模地向江对岸投送兵力的办法。其实办法很简单，既然南唐的水军很厉害，宋朝不能十几万人或几十万人一起坐船过江，那就只有一个办法了——搭桥——在长江上面搭桥。

    这个事在如今并不是什么稀罕事，长江上面的大桥现在多得是，可如果有人说他想在公元974年在长江上搭桥会不会有人觉得他是疯了？答案是不言而喻的，可樊若水没疯，他将用事实证明他不但不是一个疯子，而且还真的如他所自命地那样他是一个具有非凡大才之人。由此，万里长江的第一座大桥的设计者就此诞生了，尽管他所要建的只是一座浮桥。

    经过自己的一番调研，樊若水将浮桥的搭建地点选在了采石矶。这个地方现在仍然叫采石矶，地点位于今天的安徽省马鞍山市。采石矶突兀于江中，你可以说它是一个大山包，也可以说它是一座绝壁凌空的悬崖，反正它就立在滚滚涌动的长江水流之中，扼据着大江的要冲。这里水流湍急，地势险要，对于防守一方来说，这里必然是一个军事价值极为重要的战略要塞。

    在确定了目标之后，樊若水也是煞费苦心，他决定到采石矶附近的广济教寺当了一名和尚。由于采石矶乃军事要塞，他必须要用这个身份作掩护才能采集和搜集到足够的水文和地理资料以及数据，如此他才能在这个地方造出浮桥。他时常以垂钓为名游荡在采石矶附近的水面上，在无数次地往返于两岸之后，他最终成功地利用藏在小船里的丝绳测量出了采石矶水域的南北宽度和不同水域的上下深度。大功告成之后，他突然从南唐境内消失了，等他再次现身的时候他已经站在了赵匡胤的面前。

    得知其来意及其军事构想之后，赵匡胤大喜。他让樊若水赶紧复习一下功课，然后参加考试，最后给了他一个进士及第的认证书。就这样，樊若水名正言顺地成了一个考取了功名的进士，而他也随即被赵匡胤授予了一份官爵——舒州团练推官，从此他就开始负责设计建造战船以及设计建造用以搭建浮桥的各种主体和辅助性设施。

    此外，樊若水还对他的新任老板提出一个请求，他希望赵匡胤能帮忙把他的老母亲和一众亲属从南唐接到宋朝来，因为他担心李煜一旦知道他在为宋朝做事会对这些人不利。在赵匡胤眼里这不过就是小事一桩，他很爽快地就答应了。

    换了是别人，这事估计会偷偷摸摸地干，而且赵匡胤曾经还真的就干过这事，他曾帮自己的爱将董遵诲接回了远在辽国的母亲。这个故事就不细说了，说来就话太长了，这里我们只说赵匡胤如何接回了樊若的母亲。赵匡胤这一次没有偷偷摸摸地做这件事，而是直接光明正大地干，他写了一份诏书给李煜，要李煜把樊若水的一家老小送到开封来。

    李煜收到诏书也是有些莫名其妙，这个樊若水是个什么人？怎么面子这么大？竟然惊动了赵匡胤？他为啥要我把这家人送到开封去？很显然，李煜不可能知道这里面的原委，更何况这个樊若水在南唐根本就是一个无名之辈，赵匡胤的这个请求虽然让他有些迷惑可一点也不让他觉得为难。再者说，他刚刚拒绝赵匡胤要他参加柴燎之礼的要求，此刻正小心肝乱颤，对于这样的一个可以“赎罪”的机会他哪里能够不赶快抓住？

    就这样，樊若水一家在开封团聚了，为了让樊若水在家人面前更有面子，赵匡胤还给他升了个官儿——赞善大夫。同时，赵匡胤派人到荆湖地区的长江边上按照樊若水的设计图纸开始建造大型战船以及用以搭建浮桥的龙船，而他要求的龙船数量达到了数千艘之巨。

    值此国势危亡之际，南唐又在干什么呢？应该是加紧备战准备跟宋朝决一死战吧？很遗憾，事实不是这样，李煜奉行的仍然是他的绝顶神功——眼瞎。不是还没打过来吗？不是还没有宣战吗？能拖一天就是一天，好日子能过一天就是一天，再说了，还有长江天险和十万装备精良的水军，我李煜怕什么嘛！

    我们再来看南唐官场里的顶级大佬们又在做什么？这又是一个很遗憾或者叫很可悲的事，这时候南唐官场的顶级大佬不是什么中书省或者枢密院的行政长官，而是一个叫张洎（ji）的人，他与时任太子太保徐游和太子太傅徐辽共同执掌南唐的机务。

    这个张洎是个值得说道的人，有鉴于我不准备在今后单独再说到他——恕我直言，因为我个人比较反感这个人，所以在这里直接把他说完。当然，因为后面的某些历史事件里他是重要的参与者，我还是会顺道再说到他。

    客观地说，张洎是一个有才华且他也自认为自己颇有才华的人，他不但博览经书而且还深研佛、道两家，此外他还兼具风流倜傥之风，反正这人怎么看都跟李煜很对味口。李煜继位之后，张洎升迁为中书舍人、清辉殿学士，有了李煜的这层关系，他迅速成为南唐朝堂上的第一大红人、大宠臣。

    此人并不满足每天与李煜谈古论今、交流诗词歌赋以及谈佛论道，他还自认为有经天纬地之才。反正经过长时间的相处之后，李煜为他胸中的治国之才而大为倾倒，国政大事也交给了这个在官职上只是个清辉殿学士的人。然而，事实证明张洎在治理国政方面只是一个庸碌之辈，他根本没有这方面的经验和才能。

    古往今来，不要说自命清高之人，就算是那些被历史证明是一介庸碌之辈的人也绝不会承认自己就是一个无能之人，而自命清高者更是撞破脑袋也要证明自己不是个庸才。不过，张洎是个例外，他兼具这二者的特质但又绝不会为了证明自己而去撞破自己的脑袋。

    简单说，他在心里虽然承认自己不是治国之才，但绝不会放下手中的权柄。在宋朝攻打南唐时他力主抗战到底以此彰显自己的气节和骨气，但当国破之时他还是觉得苟活于世比蹬腿走人要舒服一些。李煜后来想投降的时候他坚决反对，但面对宋朝大兵们手中的刀枪时他又毫无抵抗的勇气。更有甚者，他本来与他的上司陈乔约好国破之时一同殉国，结果陈乔自杀身亡但他却没跟着一起上吊自杀或是抹脖子，其给出理由更是让人无语：“我还放心不下我的主子兼好友李煜。”

    这是多么的伟大和忠诚，可这又是多么的无耻和虚伪！

    在以南唐高官的身份被押到开封之后，赵匡胤开始翻张洎的老账，他先是责怪张洎极力劝阻李煜向宋朝投降，然后又表示要追究张洎写信叫援兵来增援金陵之罪。

    面对赵匡胤的天子之怒，张洎叩首回道：“我承认这些事都是我做的，我之所以如此都是因为我忠于我的主人，就算是条狗也是要对主人之外的人吼上几声，更何况我还是个人。不瞒你说，类似于你说的这些事我还做了很多。今天我如果难免一死，那我也算是尽了臣子的本分。”

    在说这些话的时候，张洎表现得从容不迫且不卑不亢，显得自己是一个十足的爷们儿和君子。可是，我真的怀疑这人这个时候是在豪赌，赵匡胤根本没说要杀他，而他主动地提到了死亡且表现得慷慨大义。任何一个英明神武的帝王面对这种人恐怕第一时间都不会是立马杀掉而是劝降或招抚，而张洎真的就赌对了。赵匡胤觉得他这番发言很有忠勇之气，不是个贪生怕死的人，于是就叫他以后专心事宋。张洎暗自一口大气喘出，他随即转身面对着赵匡胤跪倒再拜，他也就此华丽地完成了人生的转型。

    请原谅我的阴暗心理再次发作。我是真的很想知道如果赵匡胤当时叫人把他拖出去砍了，他会不会当场瘫软在地或是尿裤子？

    张洎不但被赵匡胤赏识，就连赵光义也对其才识赞不绝口。赵光义登基之后，张洎成为了皇帝的御用笔杆子，赵光义的每一道旨意经过他的润色都能跟古籍典故联系在一起，这让赵光义非常高兴，他直言张洎这人简直就是江南的第一才子。正是凭借着赵光义的赏识，张洎后来在大宋官场一路扶摇直上，他先后被拜为谏议大夫、判大理寺、史馆修撰、中书舍人、翰林学士，直至最后官居参知政事，在其巅峰时期他与后来的大宋名相寇准同列宰执大臣行列。然而，此人对待其主人可谓是尽心尽力地百般迎好，但在个人的德行上却为人所不齿。

    前面我们说过他违背与人相约自杀殉国的誓言，而后来在李煜落魄之时他自以为当初对李煜有恩居然厚着脸皮以探望老领导的名义向李煜当面讨赏。气急之下的李煜甩了一个白金脸盆给他，可他却因此满腹怨言，因为他觉得李煜不知感恩且赏赐他这个脸盆时显得很是傲慢无礼。此外，之前在南唐为官时，张洎的好友——时任南唐内史舍人的潘佑上疏直言国政混乱、乱臣当道，张洎由此记恨在心并怂恿李煜杀掉了潘佑。在太宗朝，张洎与当时同为翰林学士的苏易交恶，苏易后来升任参知政事，张洎于是上疏对苏易狂接老底并对其一顿猛批狂贬，苏易因此而被罢官，张洎则取代苏易成为了新的参知政事。即使是后来在与寇准搭档的时候，张洎表面上对这位比自己年少的上司恭敬礼顺，但暗地里却对寇准是各种小动作和鬼心思不断，但心大的寇准对此却是毫不知情。

    总之，个人观点：张洎就是一个自诩为君子且想做一个君子并且以君子之道要求自己和别人，但实际上做出来的事却让他成为了一个对周遭之人卑鄙阴险、对上级阿谀奉承的伪君子。

    我还不想说张洎是小人，因为小人没有他这么多道貌岸然，小人比他纯洁得多。我之所以要在这个人的身上说这么多，原因只有一个，因为像张洎这样的人在我们身边的很多人身上都能找到影子，甚至包括我们自己。他的身上兼具了好多种人的心理和性格特质，但我们当中很难有人像他这样成了一个“集诸多的正反黑白于一身的大成者”。从这方面来说，这人是一个“成功者”。

    每当想起这个人我会想到另一个人，那个人就是《巴黎圣母院》里的副主教克洛德，倒不是说这两个人很相似，而是说克洛德其实比起张洎更接近于真实的世界和人生。

    一个人的心中有神灵，有一套崇高的为人处世的行为准则和道德规范，但在现实的人间烟火以及个人七情六欲的相互碰撞中，心中的神灵以及那一套准则和规范全都在摇摇欲坠。于是乎他开始犯错，开始自责，开始发自内心地忏悔和自我折磨，可在这之后他再又因为欲望和人性的驱使重复地犯错，如此反复，痛苦不堪。最后的结果要么是身心俱疲之后的彻底自我放逐，要么就是在理想与现实的反复较量中实现了自我和解：承认自己做不了圣人但也不会沦落为魔鬼，要么就是成为一个圣人或疯子，要么就是终其一生都在挣扎——这就是克洛德以及我们大多数人的人生写照，可张洎不是这样。

    张洎是一朵奇葩，一个成功的精神和人格多重分裂者，闭上眼放下一切时他就是君子，睁开眼进入丛林世界时他就是伪君子，拿起书他就是高洁的圣人，而在行卑鄙阴险之事时他就是一个势力小人，他在这二者间自动切换毫无违和感。别的人会因为自己做出了某些有违圣人之道的事而挣扎、会犹豫、会自责、会悔恨，可他不会，他甚至都不用为自己找借口和理由就能瞬间把自己的所作所为视为理所当然或正大光明。

    如此修为，如此心性，令人怎能不敬佩？什么叫大心脏？这就是！什么叫伟丈夫？这就是！

    史书上说这个人精研佛道，如此看来这真的不假。这真的是一个高人，那些经书他也真的不是白读的，因为他能将自己的所思和所为与精神层面上的那个自我完全分离，无论他做了什么都与他在精神层面上的自我完全无关，在精神上他永远圣洁且问心无愧。换句话说，他的心理非常的“健康”，他绝不会因为做了某些事而把自己搞得心理抑郁。为父报仇的雷有邻因为愧疚而把自己整成了一个精神失常的疯子，相比之下，张洎在这方面简直可以把雷有邻给秒成渣。

    张洎不是君子，但他活出了许多真正的君子都没有达成的精神状态——坦荡荡——而且正因如此他还长寿。千言万语凝聚成一句话：这人已经成精了。

    多说一句，在几千年的历史长河里，成精的人可不止张洎一人，而这些人是真正意义上的如凤毛麟角一般地存在着，比如后来的蔡京，再比如后来的严嵩。有一种人生境界很多人都只能挂在嘴边念叨一下而已，但人精们却真的活出了这种状态——走自己的路，让别人说去吧！

    好了，这个话题我们就此打住。

    一个樊若水，一个张洎，两个江南人，一个难见李煜一面郁郁不得志最后北投“敌国”，一个是李煜身边红得发紫的大红人，而这两个人将决定南唐最终的宿命。



 第27章 五路南征

    公元974年9月，赵匡胤正式下诏讨伐南唐。他命颍州团练使曹翰领兵先赴荆南待命，随后他又命宣徽南院使曹彬、侍卫马军都虞候李汉琼、判四方馆事田钦祚一同带领大军主力兵发荆南。

    宋军为什么要扑向荆南这个地方？因为这里就是宋朝建造战舰的地方，这里还有要在采石矶搭建浮桥的各种竹木筏子和用以作为浮桥墩子的数以千计的龙船。宋军从这里出发可以顺着长江水道一路东行直抵采石矶以及最终的目的地——南唐的都城金陵。这可比走陆路舒服多了，而且一路上根本不存在什么攻城掠地的事儿，宋军只需要沿着长江北岸一路东行就可以了，甚至都不会跟长江南岸的南唐水军发生任何的冲突。

    必须得说的是，和历史上以往的渡江战役不同，宋朝在战前并未明确地对南唐宣战，而且南唐这时候是宋朝的臣子，如果宋军只是一路直行且沿途没有任何的攻击行为，那么南唐的水军只能看着，因为这些年宋军水师经常进行这种例行的沿江巡视活动，如果南唐反应过度反而会沦为笑话。这有点类似于狼来了的故事，宋军经常带着船队沿江巡视，巡视了一百次都只是转了个来回最后又回了老窝，久而久之南唐这边之前总是绷紧的神经就松懈了，也就见怪不怪了，可在第一百零一次巡江的时候宋军突然有去无回直接杀奔金陵，到了那个时候被他们甩在身后的南唐各路水军就只能是鞭长莫及。

    当宋朝大军开始奔向战前的预定集结点时，南唐这时候根本不知道发生了什么事。赵匡胤对此也是心里有些“过意不去”，李煜其实是很乖的——除了执意不肯进开封朝见，让赵匡胤对这样的一个人下狠手他着实有些于心不忍。尽管大军已经派出去了，可他还是想再给李煜一个机会，他派遣左拾遗兼知制诰李穆到金陵去见李煜，再次要求李煜进开封去跟他见面。

    李煜可能也是感觉到了什么，他觉得危险真的降临了，如果他再不去可能就真的要大祸临头。就在他决定放下所有的矜持和固执去开封时，他被自己的臣子阻拦了，这些人全都是他所倚重的人，里面就包括陈乔和张洎。在二人的劝说下，李煜动摇了，他以自己生病为由再次拒绝前往开封。

    他不无悲戚地对李穆说道：“我对朝廷一直恭顺听命，我只想保全祖宗的基业，皇上如此逼迫我，我也只有以死明志了。”

    据说他说完这番话后还试图像当年的郭无为一样当场表演自杀，但当时有那么多人在场他肯定是没法自杀成功的，但这已经足够了，他是在向赵匡胤隔空示威——我宁死也不会去开封！

    见李煜如此决绝，李穆也是无可奈何，他扔给了李煜一句话：“去不去开封你自己要想好，朝廷如果因此而发兵江南恐怕你这边是根本无力抵挡，此事还请慎重考虑，以免将来后悔莫及。”

    李穆回到开封将李煜的态度转达给了赵匡胤，这一下赵匡胤再也没有了任何的心理包袱和顾虑，他扔掉所有的幻想，以李煜“倔强不朝”为由随即再又命令山南东道节度使潘美、侍卫步军都虞候刘遇领兵赶往长江北岸的和州集结待命。

    为了从多个方向同时攻击南唐，赵匡胤又命令大宋水军出开封经由大运河南下扬州，然后会合宋朝的天下兵马大元帅、吴越国王钱俶一同攻击南唐都城金陵的东面诸州。庞大的宋军水师在皇帝陛下的亲自欢送下经过几天时间才完全离开开封，然后一路浩浩荡荡地向着扬州进发。

    一团又一团的黑云向着金陵的上空卷涌而来，但李煜这时候却毫无警觉性，他根本没想到自己再一次地拒绝赵匡胤会带来怎样的灾难性后果。被惯性思维麻痹了好些年的他还以为自己只要再送银子过去就能让赵匡胤平息胸中的怒火，于是就在李穆回到开封不久他真的就派人送来了银子。这一回来送银子的人是李煜的另一个弟弟、南唐江国公李从镒以及南唐的水部郎中龚慎修，讽刺的是，这两人到开封的时候宋军的水师正在从开封出发南下扬州。赵匡胤把这两人带来的钱和东西都留下了，而他们两人也被赵匡胤给留在了开封。

    这次倒不一定是赵匡胤又在存心耍流氓，他也没想到李煜会在这时候派人上贡，既然如此庞大的军事调动都被他俩看到了，那他怎么可能还放他们回去？如果李煜知道宋军的南征大军已经出动了，那他肯定会下令各地的南唐守军进入战备状态，如此一来，赵匡胤意图通过水路顺流而下直扑金陵的计划就要胎死腹中，继而让整个战局从一开始就全面陷入胶着状态，这对赵匡胤来说无疑是灾难性的。有鉴于此，赵匡胤甚至都没有在战前发布什么征讨檄文，而李煜那所谓“倔强不朝”的罪责也只是他的口头说辞，根本上不了台面。

    当初宋朝吞并荆湖是对方主动请求发兵入境，后蜀灭亡是因为其跑去北汉相约联合出兵夹击宋朝从而给了宋朝发兵的口实，而讨伐南汉更是顶着一顶“吊民伐罪”的大高帽，而南唐呢？所谓师出有名，仅仅一个“倔强不朝”无疑显得有些牵强和恃强凌弱。但是，即使是这样宋朝也没有宣战或下发征讨诏书，这一切的原因都是因为这一次宋军第一阶段的军事行动需要由水军来唱主角，要想实现这个战略计划就必须要偷偷摸摸地发动突袭战。

    兵者，诡道也，如果说世间所有的战争都要讲究一个师出有名，那么这个所谓的兵者诡道就无从谈起，从这一点上来说，赵匡胤的做法倒也没有多少值得去指责的地方。在战争这个吞噬生命的黑洞里，在这个讲究弱肉强食只凭实力和胜败说话的竞技场上，胜利者从来都是可以不受任何的指责。然而，为了给自己的良心一个交代，赵匡胤还是三番五次地给了李煜机会，直到李煜宁死不朝。如此一来，赵匡胤要想在名义和形式上彻底统一天下就唯有再起兵戈。

    在领军的将领即将出发奔赴前线时，赵匡胤把他们都召集在了自己的跟前，其中就包括此次出征的大军主帅曹彬和都监潘美以及大军先锋都指挥使曹翰。赵匡胤对曹彬说道：“此次征战的一切事宜朕都交给你了，但一定要切记不可残暴地对待南唐百姓，更不可掠夺民财，要展现出王师的威武和信义，要让百姓打心底归顺我们，所以此事可缓不可急。”

    说完，为了让曹彬在军中说话更有分量和威慑力，赵匡胤又将一把剑交到了曹彬的手里，他再又轻描淡写地说了一句话：“除了潘美，其余将领若有抗命者皆可以此剑斩之！”

    此言一出，包括潘美在内的所有将领全都浑身一凉，一时间无一人敢抬头。赵匡胤之所以要这样做原因只有一个，那就是他不想有人重蹈当年平蜀主帅王全斌的覆辙。

    王全斌，太原人氏。在他十二岁之时其父被李存勖怀疑谋反，为表忠心无二，王全斌主动提出愿意去京城充当人质以证明其父没有反意，此举也从而让王家免去了一场灭顶之灾。此后，王全斌成为了李存勖的亲军侍卫里的一员。在其十八岁那年，兴教门之变发生，叛军攻入皇宫，李存勖的侍卫大部分都作鸟兽散，他的身边只有十几个人护卫在他的左右，这里面就包括后来扬名天下的王全斌和符彦卿。在与叛军的厮杀中，李存勖身中流矢而无法再战。眼见叛军势大无法与其力战，王全斌和符彦卿只好将身负重伤且奄奄一息的李存勖扶到一处宫殿之中躲藏。由于李存勖伤势过重，这二人最后只能眼睁睁地看着自己的皇帝陛下气绝身亡。王全斌当场痛哭流涕，对着李存勖的遗体行完跪拜礼之后，他和符彦卿被迫出殿逃生。

    到了公元964年，此时已经五十六岁的王全斌已经是宋朝的忠武军节度使，他奉命领兵攻伐后蜀。在打下成都之后，由于宋军在蜀川境内欺压降卒且毫无军纪地粗暴对待蜀川百姓以至于最后激起兵变和民变，宋朝被迫对后蜀进行二次征服。在此期间无数生灵惨遭杀戮，蜀川境内由此再度战火连天，王全斌更是因为担心成都城内的后蜀降兵与城外的叛军里应外合而将数万降兵全部诱杀。一场血雨腥风之后，蜀川最后总算是再次平定了下来，可王全斌也因为约束部属不力以及诱杀降卒而惹得赵匡胤及满朝大臣勃然大怒，群臣建议将王全斌处死，可赵匡胤最后保全了他，只是从此以后王全斌的军事生涯就此终结，他再没有受到过重用。

    我们说这些的目的只有一个，就是解释一下赵匡胤为何会对曹彬说那番话以及为何要给曹彬那把剑。如果当初王全斌出征后蜀时有这个告诫和待遇，那么蜀川之乱完全就可以避免，赵匡胤这样做就是不想让南唐成为又一个后蜀。

    我们现在来看宋军此次进攻南唐的战略部署和计划：前面说到过曹彬的大军集结于荆南准备顺江而下直扑金陵，这是宋朝的第一路大军，其所担负的主要职责就是在采石矶完成筑桥任务；从开封出发的宋朝水师则作为第二路大军经大运河南下扬州进攻金陵的东面以牵制南唐的部分兵力；第三路则是正在向和州集结的由潘美统领的步骑混杂大军，这是宋朝用以灭亡南唐的主力大军，陆地上的交战乃至是最后金陵城下的决战基本上都是交付给了潘美这支大军。和州就是现在地处长江北岸的安徽省和县，它的对面就是宋军将要搭建浮桥的地方——采石矶水域。

    宋军的第四路大军则主要负责曹彬的身后安全，赵匡胤命令之前跟随潘美攻灭南汉的王明为黄州（今湖北黄冈）刺史兼任池州至岳州江路巡检战棹都部署。王明的这个官职名字很长，其任务就是负责牵制南唐在湖北境内的军力以及长江中游的南唐水军，尤其是驻守在湖口（今江西九江湖口）水域的南唐十万水军。

    别看王明的行政官职是黄州刺史，可他头上的这个战时临时职务（池州至岳州江路巡检战棹都部署）所负责的地域却远远超过了黄州，从湖南岳阳到安徽池州这一广阔绵长的水域都是他在负责。在必要的时候，他既可以在西面出击攻击南唐水军的后方，同时又可以阻击南唐水军可能会对曹彬的沿江追击。总之，王明这支军队的任务就是打掩护和牵制，而非攻击。

    宋军的第五路大军就跟根正苗红的宋军没多大关系了。他们是吴越国王钱俶率领的吴越大军，他们攻击的首要目标是南唐的边关重镇常州。对于这一路大军赵匡胤是特别的关照，他派遣几年前与潘美一道攻下了郴州的宋将丁德裕率领宋朝千余名禁军作为这支吴越军队的先锋，名义上这支军队是充当大军先锋的，可实际上是干什么的双方都心知肚明，况且钱俶敢让这些人去打头阵吗？说白了，丁德裕的角色其实很好理解，他就是宋朝在吴越军队里的监军。

    宋朝此次攻伐南唐为全军打头阵的正是全军的统帅曹彬。他率领的数万水军乘坐战舰带着用以搭建浮桥的各种工具和材料（总计数千艘大小船只和竹木筏子）从蕲阳（今湖北蕲春县）顺江而下。这一路上宋军的阵仗是前不见头后不见尾，他们沿着长江北岸的水道一路缓缓地向东而行。

    南唐的水军起初是震惊于看到宋朝突然间竟然出动如此规模庞大的水师，冷汗淋漓之后他们又是一阵大喘气：“哎！我们紧张个屁啊！这不就是宋朝人例行巡江吗？不过就是船多了些嘛！至于大船屁股后面这些竹木筏子，鬼知道他们想拿来干什么，反正这些玩意儿也没多大威胁。况且，这些宋朝人又没有过来招惹我们，我们紧张个啥？”

    在想明白了这些之后，南唐沿江各个水域的驻军就此在行动上达成了统一，他们纷纷将水寨的寨门关上，然后全都缩回去静静地等待这些宋军晚些时候再回来，可这些宋军从此再也没有回来过。

    反观宋军这边，他们的主帅曹彬自打大军发船之后就开始浑身冷汗直流。他现在可是在搞偷袭，而且是光天化日之下明目张胆地偷袭，说难听点，这跟做贼没什么分别。如果南唐人知道他们这是要去干什么，这些人绝对要出来跟他拼命，而且宋军的前方不远处就是南唐水军在长江最大的军事要塞——湖口要塞。这里有南唐的十万水军，而且湖口要塞扼守长江的咽喉，曹彬想要直扑金陵就必须从这里过去。如果十万南唐水军突然杀出来，那他曹彬这一路人马指定会来个出师未捷身先死的悲剧。

    结果又是什么呢？这一路上曹彬和他的士兵个个都进入了临战状态，刀把子就握在手里，箭矢已经搭在了弓弦上，可长江对面的南唐驻军连一条小舢板都没有派出来。最惊险刺激的就是经过湖口要塞的时候，尽管宋军紧紧地贴着长江北岸一路屏着呼吸朝东驶去，尽管他们生怕对岸的十万南唐水军会突然冲过来把他们全都赶到水里去喂鱼，可最后他们这数千艘战船竟然安安稳稳地全部过了湖口水域。

    就这样，宋军划着船悠哉悠哉地就突破了由南唐十万重兵驻守的湖口要塞，他们原本以为的湖口血战根本就没有发生。



 第28章 攻克天险

    在《棋经十三篇》里有句话叫做宁输数子，勿失一先，而在很多的战争里面失了先手并非就意味着末日降临，毕竟翻盘的机会绝大多数情况下都是会有的。遗憾的是，在这一次的宋灭南唐的战争里南唐这边失了先手就意味着失去了一切翻盘的机会。后来的事实证明，曹彬率领的这一路宋军轻易却又无比惊险地通过湖口要塞是决定北宋攻灭南唐这场战争成败的决定性因素。从宋军突破湖口要塞的那一刻开始，南唐的脖子就被宋军死死地给掐住了，直到南唐最后窒息而死，这中间南唐没有任何的绝对有把握可以扭转败局的机会，而这一切都得归功于宋军此战近乎完美的战略部署和计划。

    曹彬率军突破湖口要塞后继续顺江而下，一路上宋军对南唐可以说是秋毫无犯。不过，当宋军水师抵达池州地界时，曹彬突然向南唐人露出了自己狰狞的面目，宋军不再靠着长江北岸偷偷摸摸地东进了，而是直抵长江南岸。

    南唐池州守将叫戈彦，这些年宋军的水师巡江这种事他是见得多了，宋军之前也没少趁着巡江的时候顺路到对岸来搞个两地军人生活联欢会，然后一顿好吃好喝之后再又回到北岸。这一回听闻宋军的舰船在池州靠岸，戈彦照例命人杀鸡宰牛送美酒前去犒劳宋军。见此情形，宋军这边心底简直是乐疯了，可他们不能笑，因为这一次他们是来抢地盘杀人的。

    戈彦不愧是老兵油子，就在南唐的士兵们准备好好地陪宋军吃喝一顿时，远处的戈彦看出了这一次的宋军其行为表现都异于他日。他还从未见过如此规模庞大的宋朝巡江大军，而且宋军个个顶盔披甲全都绷着个脸，这哪像以前衣冠不整且吊儿郎当地跑来喝酒吃肉的宋军？

    不好！宋军这次是来夺城的！

    在明白了这一点后，戈彦瞬间如遭雷击。此时已经有数万的宋军陆续登岸了，而戈彦手里这点兵如果要硬拼只能是鸡蛋碰石头。三十六计，走为上计，戈彦当即开溜。在他的身后，已经拔刀出鞘的宋军蜂拥而至，池州就这样戏剧性地被宋军占领了。

    接下来，宋军马不停蹄地继续向池州周边的军事要塞发起攻击，几天之后他们就顺利地攻下了南唐在长江上的另一处要塞——峡口寨。这一次宋军没有偷袭，南唐这边也是勇敢地选择了迎战，但实力决定了一切。宋军此战斩杀南唐八百士兵，生擒两百余人，从池州逃往峡口寨的池州牙校王仁震、王宴、钱兴等三人也被生擒，这些人躲过了初一却没能躲过十五。

    之前一直都低调做人的宋军为何会突然对南唐大打出手呢？原因就在于宋军要在由王明主管的这片水域建立自己的军事大本营。这里池州将成为王明阻截南唐湖口水军救援金陵的屏障，而且宋军还要在位于湖口和池州之间的安庆水域建立一个军事试验场，因为这里有个地方叫石牌镇，而石牌镇水域的水文条件与采石矶相似，宋军要在这里实验搭建浮桥的可行性。

    以上便是曹彬为何会清剿这片水域南唐军事力量的原因，他要为王明清理后院，要给王明营造一个相对舒适的试验场，然后让王明守在这里，一方面搭建浮桥，一方面让王明为他断后，因为他马上就要再次沿江东进去为宋军的架桥部队在采石矶搭建浮桥清理路障。

    战端一开，时间就成了最宝贵的东西。进驻石牌镇后，宋军在樊若水的统筹指挥下立马开始争分夺秒地搭建浮桥。得益于樊若水当初周到细致的前期准备和精确的测量，浮桥最终在石牌镇成功地搭建了起来，这意味着在采石矶水域搭建浮桥在理论和实际操作上都具备了所有的条件。

    曹彬这边更是极速地向采石矶挺进，他必须尽可能地快，因为他无法知道湖口的十万南唐水军什么时候会出现在石牌镇前去捣毁王明的浮桥，甚至是突破王明的阻截突然出现他的屁股后面找他拼命。他要趁着南唐的水军有所动作之前攻下采石矶，继而在此建起浮桥并让早已集结在采石矶对面的潘美十万大军越过长江然后直扑金陵。

    不过，事实证明曹彬完全是多虑了，此时的南唐湖口水军根本没有丝毫的出兵迹象，这些人要等到一年后才会出动。很不可思议吧？很魔幻吧？可这就是事实。或许在李煜以及他的大臣们看来这次宋军的行动不过是来抢些地盘罢了，顺便给他们一点颜色吓唬一下他们而已，如果他们知道曹彬是要来灭国，他们的反应绝不会是如此迟钝和漫不经心。因此，这场战争无论是在战略上还是战术上，从一开始到结束南唐都是完败。

    曹彬可没法预知未来，他现在只知道自己所面临的形势依然很严峻，所以他必须要快。几天后，曹彬的水师在铜陵再次击败驻守这片水域的南唐水军，此战俘获战船二百余艘，生擒南唐水军八百余人。这是一场硬碰硬的水上交战，但同样是因为实力相差过于悬殊的原因，南唐水军最后只能饮恨长江。曹彬继续沿江而下，继而乘势拔除了南唐在芜湖的军事要塞，紧接着宋军又攻克了当涂县，就此宋军兵临采石矶水域。

    在一连串军事失利的战报面前，李煜开始慌了，再让曹彬这样一路猛冲很快金陵城就要直面宋军的攻击了。好在采石矶这个天险现在还在南唐的手里，只要南唐守住了这个地方宋军就将在这里陷入消耗战，然后南唐各路大军再来一个合围，那么南唐就仍然可以扭转局势。可是，就在此时李煜得知吴越也向南唐发兵了。对于吴越这种背后捅刀子的行为，李煜在愤怒之余立马挥笔给吴越国王钱俶写了一封书信过去：“钱俶啊，你是不是傻？今天你帮着宋朝灭我，如果我真的完蛋了，那下一个被灭的就是你吴越，唇亡齿寒这个道理你不懂吗？”

    钱俶的回应与当初李煜写信劝刘鋹投降是一个样，他把这封信封好之后派人送到了赵匡胤的手里并以此表明自己对宋朝的忠心。钱俶当初答应赵匡胤出兵攻打南唐时就遭到了吴越国宰相沈虎子的激烈反对，可任凭沈虎子如何的劝说和“威胁”，钱俶的决心都毫不动摇，为此他还把沈虎子给罢了官。面对日益强势且决心一统天下的宋朝，自知无力抵抗的钱俶已经铁了心要做一个识时务的俊杰，况且他这样做还不会有丁点的负罪感，因为他的祖父钱镠早就留下了的祖训：一旦中原有真命天子出现应尽早归附。

    回头再来说这边的曹彬。

    李煜那边还在慢吞吞地集结军队赶往采石矶意图将曹彬赶进长江去洗冷水澡，他以为凭借采石矶的天险优势无论如何都可以把曹彬的大军抵挡好些时日，他甚至都无需动用湖口的水军就能搞定曹彬。可是，李煜这一次想错了，宋军的这位以“仁德”而着称的主帅在当年随大军攻灭后蜀时早已对各种所谓的天险习以为常，采石矶虽险可它能比得过蜀川之地的那些山川峻险吗？

    正所谓兵贵神速，曹彬这一路上之所以拼命地往前冲就是为了抢时间，他要趁着南唐的军队赶来增援采石矶之前攻下它。不过，天险可不是随便叫的，更何况南唐在采石矶这么一个山包上面还布置了两万重兵把守。如此军力加上号称天险的地理优势，按理说南唐军队怎么也能顶上好几天以便为李煜争取到增派援军的时时间。让人怎么也没想到的是，南唐人连一天也没顶住，曹彬集中手中兵力猛攻采石矶且当天就宣告得手，守卫采石矶的南唐马步军副部署杨收、兵马都监孙震等人皆被宋军生擒。

    至此，曹彬现在可是脚踏长江两岸，只要他愿意就可以直扑前方不远处的南唐都城金陵，南唐上下顿时开始陷入了极度的恐慌。可是，别急着慌乱，现在还不是世界末日，曹彬再猛可他手里的这点兵力对于带甲数十万的南唐来说都不足为惧。另外，让南唐这边突然大喜的是，曹彬在攻下采石矶后并未乘胜向金陵进发，而是就待在原地按兵不动。

    经过一番分析之后，南唐方面一致认为曹彬趴窝只有一种可能性，那就是兵力有限的曹彬很有自知之明，他在等待后续的援兵。既然如此，那还等什么？赶快利用主场优势派兵过去灭了他！这应该是正常人应该具有的思维和反应吧？而且这是在变数时刻都会出现的战场，南唐这边所要做的就是趁着曹彬趴窝的大好时机火速出兵吧？

    很遗憾，曹彬的趴窝并没有促成南唐方面的加速出兵，反而是让他们放缓了出兵的节奏和步伐。这里面原因何在呢？因为南唐方面认定了曹彬已经是煮熟的鸭子，为了确保可以吞下曹彬，所以他们需要花时间对战局进行一番周密的部署并调派拥有绝对优势的兵力前去应战，等到一切都十拿九稳后再对曹彬发起总攻也为时不晚。

    在南唐人还在磨磨蹭蹭地集结兵力的时候，此前远在安庆水域的宋军架桥部队已经带着他们的那些竹木筏子和龙船火速地赶往采石矶。到了地方后，他们马上就在曹彬所部的警戒和保护下开始在采石矶水域架设浮桥。有了在石牌镇成功架桥的经验且加以无数次的演练，这些宋军的工程兵干起活来可谓是轻车熟路。

    原来曹彬不是在等待援兵，而是在等人过来在长江上面架浮桥。情报传入金陵，李煜和他手下的大臣先是惊愕，然后便是一阵嬉笑和调侃——愚蠢宋朝人竟然妄想在长江上架桥！

    李煜向他的宠臣张洎问道：“宋朝人真的能搞成这事吗？”

    张洎也是一阵迷糊，但博古通今的张大才子最后给出了自己的看法：“这种事别说是现在，就是在以前的书里也从来没有看到过有此记载，所以这种事绝对不可能成功。”

    李煜听完顿时就完全放松了，他长叹一声，说道：“我也觉得宋朝人这是脑子犯糊涂，想在长江上面架浮桥，这不是在闹着玩儿吗？”

    没错，如果没有樊若水这个南唐人，那么宋朝人即使想在长江上面架浮桥也只能是做做梦罢了，而李煜等人这时候也不会想起那个叫樊若水的人。在他们看来，浮桥是绝对架不起来的，等到宋朝人明白这事后自然会知难而退。到时候事情就好办了，南唐这边再送点钱过去说不定赵匡胤就会认命了，甚至是死了灭掉南唐的这个心。

    李煜还在做着美梦，可三天之后他突然做了一个噩梦：宋朝人只用了短短的三天时间就把浮桥给建好了，而且长江北岸的宋军潘美所部共计十余万的步骑大军正是通过这座浮桥已经源源不断地登上了长江南岸的土地！

    很遗憾，这一切不是李煜做的噩梦！这是真实发生的事！



 第29章 战火四起

    当获知宋军已经在长江南岸大规模登陆后，李煜的笑容瞬间消失，继而脸上一片死灰色。到了这个关头，他终于知道什么叫火烧眉毛了，如果让十万宋军完全过江，那他离刘鋹的下场也就不远了，他急令南唐镇海军节度使郑彦华率领水军一万人、天德都虞候杜真率领步军一万人立马奔赴宋军的登陆点。他给这两人的任务可谓是难如登天，他让郑彦华的水军毁掉宋军的浮桥，杜真的任务则是将已经登岸的宋军给赶回长江。

    合着南唐方面忙乎了这么久就集结了水陆两万人？而且还想靠着这么点人把宋军的十万人打败？也不知道智商应该不低的李煜同志脑子里到底是装了什么，在郑彦华和杜真临行前他还颇为自信地勉励二人：“你们水陆并进，一个毁桥一个驱逐他们在陆上的军队，我们没有不胜的道理。”

    可悲！两万打十万而且还如此自信，敢问李后主：你的水军在船上是装大炮了吗？你的陆军是穿越而来的天下无敌的蒙古骑兵吗？另外一个问题，这也是我百思不得其解的问题：李煜为何直到现在也不让湖口的南唐十万水军东出救援？是不想把宋军打得太疼了以免不好向赵匡胤交代吗？是害怕动作过大会让战争升级吗？是不想彻底跟宋朝撕破脸皮吗？如果是，那宋朝这回现在是摆明了要来灭国的，你为何还在幻想着和平？为何还是不肯动用自己在湖口的驻军？这件事要分析起来可就有的说了，但无论怎么说都足以证明李煜在军事上的无能和无知。

    需要说明的是，这并不是李煜所独有的思维和做派，往后的那些饱读圣贤之书且满口仁义道德的宋朝大臣甚至是某些所谓的名臣名相在面对辽国人和西夏人以及后来的金国人时也是这个做派：敌人打我们一定是因为我们有什么地方没做好，只要我们对敌人加倍地好，他们就会被被我们给感化和感动，对待粗鲁的没有经过孔孟之道洗礼过的蛮夷要以德服人，别动不动地就喊打喊杀，那是匹夫之勇，是没文化没教养的体现。

    这种思想和思维一直在我们的这个族群里生根发芽：敌人凶恶是敌人的事，我们不能那样，那样会自掉身价。我们要时刻以理服人，以德服人，要时刻注意说话得体，面对蛮横霸道首先要忍让，要摆事实讲道理，绝对不能以牙还牙以眼还眼。最经典的一句就是：狗咬了你一口难道你也要像狗一样回咬一口？

    很抱歉！说这些话的人可能犯了一个概念性的错误：所谓的以德服人和以理服人必须要有个前提，那就是对方首先得是一个人，而不是披着人皮的畜生 。如果对方气焰正盛且你又步步退让，甚至像受虐狂一样一次又一次地卑躬屈膝百般讨好，那么请问这样做你的德和理又在哪里？难道真的要像某些影视剧和小说里那样等到对方杀人杀到呕吐然后在尸山血海里大彻大悟？或者等到对方打人打到浑身酸软，然后看着你头破血流的样子突然被你打不还手骂不还口的这种逆来顺受的精神所折服，最后心性大变成了真心悔过当即立地成佛的开悟者？

    以德服人以理服人不是人人都有资格说的，尤其是一个弱者在备受欺凌时说这话就显得极为的荒谬和可笑，用一个词来概括就是——迂腐。如果在实力上你本就处于弱势地位却还摆出一副圣人的姿态，那就是纯粹的找抽。曾经看到过这样的一句话：若非强大岂能与人为善？没错，唯有强者才有资格以德服人以理服人，这道理亘古不变。

    此时的李煜就在闹笑话，赵匡胤要来灭他的国，可他却在想着要跟赵匡胤讲道理，甚至还想着不能把赵匡胤给打疼了，而且他觉得自己不但占了理，而且还具备把赵匡胤打残的能力，湖口那十万水军一旦出动就将是一支毁灭性的力量，那样的话会让赵匡胤受不了的，这种惨烈的事他是不能干的，即使他现在身处险境，可他还是不能轻易地动用自己的大杀器。

    李煜的这个梦做得很美，可现实对他却很残酷。郑彦华和杜真在领命之后非常具有职业操守地在第一时间赶到了战场，首先跟宋军接战的就是杜真率领南唐一万步军 。以潘美的战场决胜能力以及宋朝禁军的战斗力，南唐的这一万人根本就不够他们砍的，杜真这一仗毫无悬念地遭遇大败。陆地上的事很快就被宋军给搞定了，而南唐的水军在郑彦华的带领下就表现得好了很多。 他们本是要来跟宋军水师拼命的，可眼看着陆地上的兄弟们个个都直挺挺地躺在地上不再动弹，这些本来是要来杀人放火的南唐水兵们瞬间心气不再，他们一枪没放就转身开溜。

    长江天险被突破了，派出去的水陆大军也被击败了，面对宋军已经开始在长江南岸全面铺开的这种不利局面，南唐方面所做出的应对措施就是迅速收拢周边的军队前来防守国都金陵，至于金陵周边的地方他们选择了战略性放弃，只是在某些重要的关口和据点还留了一点兵力驻守。这样做其实也没什么不对，而且这也几乎是南唐现在能够拿出的最好应对办法。此话从何说起呢？国都被围为何不下诏全国各地兵马进京勤王呢？原因很简单，因为走不开。

    由于地理位置的原因，南唐也就东西两个方向可以向金陵派出增援力量，可问题在于这两个方向的南唐军队现在根本挪不开腿。南唐的东面是他们的死敌吴越国，只要李煜敢从这个方向调兵基本上也就意味着他选择了自杀身亡。再者说，吴越国本就是此次宋朝征伐南唐的五路大军中的其中一路，他们的首要攻击目标就是位于南唐东面的常州和润州。除了吴越，从开封南下的宋朝水师所攻击的目标也是常州和润州。所以，从这个方向调兵驰援金陵根本就毫无可能，常州和润州现阶段已是泥菩萨过河自身难保。

    东面不行，那西面呢？湖口要塞的十万南唐水师呢？如果说李煜之前是不想让战争升级才不肯调动自己庞大的水师，那么现在他应该是没有理由再隐忍不发了吧？道理确实是这样，可事实上湖口要塞的南唐水军现在才真的叫做一个动弹不得。

    赵匡胤以及宋朝枢密院的那些军事参谋们很显然在开战之前就已经为湖口的这支驻军可能会有的举动做了各种预案，但正如我们之前所说的那样，当曹彬率领的水师将湖口要塞的十万南唐水军给甩在身后的那一刻起，整个南唐就被宋朝给死死地卡住了脖子。具体来说，此时的湖口驻军如果想去驰援金陵就两种法子，要么分兵，要么全军集体东进。如果是分兵，他们极有可能还没有到达金陵就被宋军在漫长的长江水道上分段袭扰直至全军覆灭，如果是全军皆起，那么宋军不但要捣毁他们的老巢，而且还会将如今的湖北和江西两地的南唐大片土地一口鲸吞。更悲催的是，即使你十万大军集体沿江东出，可宋朝在这一路上就会任由你大摇大摆地顺利到达金陵吗？如此一来，南唐免不了又要上演一出赔了夫人又折兵的悲剧。

    我们完全可以这样说，湖口的驻军守护着南唐西面的半壁江山，一旦他们有什么闪失再加上金陵被围，南唐基本上也就离彻底完蛋不远了。因此，对于李煜来说，不到山穷水尽的那一步他绝不会轻动湖口的驻军。况且，他在这方面已经失去了主动权，假如在曹彬攻下采石矶之前他能大胆地走这步棋，那么他或许尚有胜算可言，可现在任何的补救措施都为时已晚。

    面对近在眼前的亡国之祸，李煜除了开始加紧布置金陵城的防务，他还在“务虚”上面狠狠地秀了一把。李煜下令在金陵城里开始戒严，同时在南唐境内废除宋朝的开宝年号并改称这一年为甲戌年。这也就是说，我南唐从此就不再是你宋朝的臣子，我们现在是敌对且处于战争状态的两个国家。另外，为了守住金陵，李煜还下令让城中的男丁踊跃参军保卫都城，而凡是肯出钱出粮者朝廷也都将许以官职或爵位。

    公元975年的春节来临之际，李煜和南唐的子民就是在这样的提心吊胆中度过的。新年刚过，不论是在国都金陵的周边还是在南唐的东面和西面都是一副遍地烽火的景象：东面的吴越国王钱俶带兵继续围困并猛攻常州，西面由王明统辖的宋军先是对鄂州的南唐军队大打出手，然后又在武昌城下大败南唐守军。驻军于池州的樊若水也没闲着，他命手下一小将王侁（shēn）带兵至宣州并在城下大败南唐的宣州守军。

    这里请大家特别留心一下这个名叫王侁的年轻人，这人正是时任后周枢密使王朴的儿子。王朴堪称柴荣的肱骨大臣，先南后北的国策正是由他向柴荣提出来的，而赵匡胤也继承了由他和柴荣所制定的这个一统全国的战略计划。另外，此人还是开封城的城市规划者，开封城的城市布局有很大一部分功劳都得记在他的头上，开封的漕运也有他的功劳。此人不但受到柴荣的器重和重用，就连赵匡胤都对其颇为敬重和忌惮，赵匡胤登基之后曾说过如果王朴当时还活着，那他绝对当不了这个皇帝。王侁因为其父的恩荫自然是少年得志，而他后来的履历证明他也确实有些本事，用现在的话来说他还算得上是一个有些本事和能力的官二代。

    这时的王侁还只是在军界和政界初露头角，但这人今后将会因为一个人以及一件事而名留青史——以一种不光彩的方式。小说演义《杨家将》里的那位主人公的原型杨业之所以会死，这个王侁得负主要责任，可以说如果不是因为这个王侁也就不会有后来家喻户晓的《杨家将》，此人真可谓是为中国的民间文学事业做出了不可磨灭的贡献。这件事我们到时候再来细说，这里只需要稍微留意一下他这个人就行。

    不得不说的是，这段时间的战事真的对《杨家将》这个故事有着很大的贡献，王侁出来了，《杨家将》里杨氏父子八人力战强敌血洒疆场的情节马上也要出来了，而这个事就要牵扯到曹彬了。

    东面和西面的宋军在南唐的土地上打得火热，曹彬率领的主力大军显然也不能闲着，但他没有带着弟兄们去直击金陵，而是把重心放在了肃清金陵周边的南唐军事力量。曹彬命令那位曾经带着三千骑兵打退了六万辽国铁骑的宋朝悍将田钦祚直扑金陵东南方向的溧水，在这里田钦祚遇到了一位在勇气上绝不输于他的江南硬汉——南唐都统李雄。

    这个李雄在史书上并没有多少笔墨去刻画和记录他的生平，甚至于他这个名字的影响力远不及与他同名的两晋时期成汉的皇帝巴氐人李雄，可他以及他的儿子们的事迹却将永载史册且彪炳青史。面对实力和战斗力明显占优的宋军，面对国破在即的危亡时刻，作为一个军人的李雄知道自己的宿命之日已经到来。

    两军交锋，战阵动荡，宋军这边的攻势是锐不可当，李雄手下的万余名士兵则是惨遭蹂躏且死伤惨重。值此大军即将倾覆之际，李雄知道自己今日所面临的已是必死之局，他对自己身边的与他一同出战的七个儿子说出了他作为一个父亲、作为一个南唐军人的最后一句话：“为父今天必死于国难，你们几个也要努力杀敌报国啊！”

    说完，李雄纵马冲向了对面的宋军。他的这七个儿子也没有一个是孬种，见自己的父亲冲入了敌阵，他们也先后义无反顾地追随着父亲的脚步冲入了战阵之中。一场惨烈的厮杀过后，李雄父子八人最后全都战死于战阵之中为国殉难！

    壮哉！李雄！壮哉！李氏父子！

    这就是现实版的“杨家将”以及真实的“杨门七子”。遗憾的是，明朝的那个叫熊大木的“文学家”把他们这一家子的英勇壮烈之举几乎原封不动地移架到了杨氏父子身上——连个姓氏都没给李家人留下。



 第30章 及时行乐

    在基本肃清了金陵外围的南唐势力之后，宋军终于在公元975年的正月下旬开始向金陵进发，而担负夺取金陵这一光荣而又艰巨任务的人正是宋朝平灭南汉时的宋军主帅潘美。

    收到曹彬的进军令后，在后方憋了好些时日的潘美立即就带着他的十万大军杀向了金陵，可正当潘美憋足了劲儿一路猛冲的时候却被迫在秦淮河边停了下来。此时的曹彬也是一脸懵圈，他没想到潘美竟然会跑得这么快。曹彬原本以为潘美在收到命令后会做些准备工作再进兵，可他哪里知道潘美所部这些日子里无时无刻不是在枕戈待旦，如此一来所造成的局面就是曹彬还没有将渡河的战船准备齐整但潘美的十万大军却已杀到了秦淮河。

    没有船就过不了河，向来行事稳重和谨慎的曹彬劝慰潘美不必着急，一切都在他的掌控和计算之中，但潘美却并不这样想。不要以为南唐在这些时日里就什么也没干，更不要以为南唐人都是一群怯懦之辈，因为就在潘美的对面便是南唐在这些日子里集结起来的人数达十余万的水陆大军。这些人集结于此别无他意，他们唯一的使命就是将宋军拒止于秦淮河之畔。

    潘美当然不会忘记上次他就是因为他跑得慢了一点才导致南汉皇宫里的那些金银珠宝和翡翠玉器全都被付之一炬，有了这个前车之鉴他这次怎能不着急？再说南唐可比南汉富多了，而且南唐可是号称文华风流，金陵城里不单有金银财宝，还有那么多的经史子集和名家书画，这些都是大宝贝。所谓知耻而后勇，作为一个有血性的军人，潘美当然不想让曾经发生在自己身上的悲剧再次重演。所以，潘美现在可以说比谁都要急着想要杀过河去，但现实的情况是曹彬还没把船只给准备妥当，另外就是南唐方面还有水师在江面巡防，潘美如果下令全军强行渡河，那很有可能被善于水战的南唐水师在水里杀得片甲不留。

    看着曹彬每天有板有眼地调配船只，表面上不动声色的潘美几乎快要爆炸了。坐船过河？这么多人得需要多少船才能装完？等到人马全都过河又得等到什么时候？这天潘美再又带着自己的一队亲兵骑着马来到秦淮河边勘察地形，突然间他的脑子里产生了一个极为大胆的想法：我为什么就一定要坐船过河？我为什么不能直接涉水过河？

    冬季是一年之中的枯水期，这秦淮河看着是又宽又深，可谁知道它到底有多深？它难道就没有浅水区？基于这种想法，潘美上下游荡最后终于是选定了一个他认为的浅水区准备骑着马涉水过河。作为宋朝此次攻灭南唐的大军副帅（都监），当潘美把这个想法说出来后，他的左右无不震惊且纷纷劝其不要以身犯险，可潘美根本没再废话而是直接就纵马跃入了河中！

    这一刻，岸上的宋军士兵全都目瞪口呆！这潘老头儿是疯了吗？

    在众人的一片惊愕之中，潘美以及他的亲随竟然真的就直接抵达了河对岸！宋军就此集体陷入了狂欢之中，而随着潘美的大手一挥，数万宋军追随他先前的脚步争相渡河，秦淮河的河面上瞬间是水花四溅人马奔腾！

    面对如此局面，秦淮河里的南唐水军这下立马就炸锅了。如果让宋军就这样全都跑过来，那可就坏大事了。眼看着对岸的南唐水军就要整军出战，负责时刻监视其一举一动的宋军行营马军都指挥使李汉琼命令宋军水师把所有的大船都集中起来并在船上塞满了易燃物，然后宋军趁着风势把这些船驶向了南唐的水军营寨。后续的结果不难预料，宋军水师正是以这种自杀式的冲锋将南唐水军的营寨给焚之以空，而在大火的不断蔓延和肆虐中，潘美所部也全部登岸。

    可悲的是，在这一整个过程中，南唐的陆军既没有前去救援己方身陷火海的水军，也没有对正在渡河的潘美所部实施“半渡而击”的战术打击，他们竟然像一群木偶一般纹丝不动地当了一回观众。潘美可不会跟南唐人讲什么客气和礼让，他手下的宋朝大兵们很快就跟南唐的十万大军杀成了一团。

    将近二十万人的战场厮杀不用猜也知道这是一番怎样血腥和惨烈的画面，可这一战的具体过程在史书上并没有交代，其最后的结果也只是一句简单空洞的“江南兵大败”。之所以如此想必这一战也谈不上是什么鏖战，很有可能就是一场摧枯拉朽的碾压之战：南唐人一触即溃，然后宋军就在他们的屁股后面一顿猛追猛打。

    就在潘美追得兴起的时候，就在他准备一路跟着败兵追进金陵城从而一举把李煜给生擒的时候，一份紧急战报的传来让他突然脸色大变并让他不得不停止追击，而且他还得马上调转马头往回跑。这又是怎么一回事呢？原来，南唐方面趁着宋军主力开赴金陵之际派出了一支水军正逆流而上准备去摧毁采石矶水域的浮桥。

    谁都知道这座浮桥可是宋军的命根子，是他们赖以为生的后勤补给线，一旦浮桥被毁，十万宋军将士可就要成为断了线的风筝。至于重新架设浮桥就太过魔幻主义了，要知道宋朝可是准备了半年的时间才把搭建浮桥的各种材料给准备齐全，真要到了那时候潘美等人早就饿死了。到时候曹彬总不能下令全军到处去抢东西吃吧？赵匡胤在这方面可是早有严令，不能当土匪兵，要以文明之师赢得江南百姓的民心。

    南唐方面的这一招“攻其所必救”让潘美也是无可奈何，他因此而只能放弃追击败兵转而极速向采石矶方向猛跑。还好宋军跑得快，前来偷袭浮桥的南唐军队最后被回援的宋军打得抱头鼠窜，就连他们这次偷袭的领兵主将郑宾都当了俘虏。

    这下浮桥是保住了，可金陵城的大门也就此牢牢地给关上了。很显然的是，被如此痛打了一顿的南唐人再也不可能出来跟宋军单挑或是群殴。

    有鉴于赵匡胤本人对此次军事行动所做出的最高指示精神，宋军在兵临金陵城下之后并未展开攻城行动，而是就地在城外立下营寨开始围困金陵。强行攻城是要死人的，而且还得死一大片，赵匡胤在这方面绝对算得上是一个仁慈之君，不到万不得已他绝对不会行此下策。所以，通过围困的方式逼迫李煜出降就成为了宋军此次军事行动的优先选项，反正宋军这边可以通过浮桥不断地运送给养和物资，可金陵城里的粮食总有吃完的时候。

    宋朝这边选择了死耗，没想到的是南唐方面也是这样做的，而且南唐的情况只能让人用瞠目结舌来形容——因为他们的老大——李煜同志这时候根本没有慌乱，他过得相当逍遥自在，简直犹如生活在世外桃源一般。原因？原因就在于他的宠臣兼好友张洎给他吃的一颗定心丸：“金陵城里粮食充足，我们只要在外面坚壁清野就行了，宋朝人消耗一段时间之后又没士气又没粮食就只能撤兵回国。”

    李煜觉得这话没啥毛病，于是他就躲进了自己的深宫后院跟着一帮和尚道士钻研佛法道经，另外还和一些人共同钻研一门高深的学问——易经。如果实在是无事可做，李煜还可以带着他的一众娇妻美妾赏花望月或是与人把酒言欢吟诵诗词歌赋。总之，李煜在这期间整天是忙得乐不知疲。至于国家大事和军情要务，他一概交给了张洎及其同党处理，前方战报之类的玩意儿根本到不了他的手里，他这时候甚至根本不知道宋军已经在金陵城外安营扎寨好几个月了。

    国都被围数月，可君王却毫不知情反而整日醉心于各种学术研究和风花雪月，如果这不是史官在有意抹黑李煜的为人和智商，那么这可真的是堪称古今未有之奇闻。当然，这里面或许还有别的原因，那就是李煜已经开始摆烂，人生苦短，他现在是在抓紧时间及时行乐。



 第31章 徒有其表

    现在我们来认识一下南唐这边的战时国都城防总司令，此人名叫皇甫继勋，是已故南唐名将皇甫晖的儿子。

    说起皇甫晖还真叫人有点心情复杂，因为宋朝开国皇帝赵匡胤此生最为勇猛的时刻之一就与这个人有关。在公元956年的后周与南唐的滁州之战中，当时还是后周大将的赵匡胤抱着马脖子单骑闯阵直入南唐的十万军阵，他这一波悍不畏死的冲锋让他如有神助一般地躲开了南唐军队射过来的所有箭矢。更神奇的是，赵匡胤这一冲直接冲到了对方的帅旗面前，然后他举刀砍向了身为南唐军队主帅的皇甫晖，尽管皇甫晖在第一时间就躲了，但这一刀仍然劈中了皇甫晖的脑袋并导致其当场脑浆迸裂。虽然皇甫晖并未当场殒命，但他在被擒获后因为拒绝就医而就此死去。如此说来，这个皇甫继勋和赵匡胤还有着有杀父之仇，可皇甫小将军显然已经将此事给忘得一干二净了。

    本来这个城防总司令的职务是轮不到皇甫继勋这个年纪轻轻的将门之后，可奈何南唐的军中宿将这时候大多都去陪伴李煜的老爹了，于是南唐朝廷的大佬们只能从矮子堆里拔大个，本着老子英雄儿好汉的观念，他们把这个皇甫继勋给提拔了上来担任金陵城的城防总司令。

    年纪轻轻却担当如此重要的角色，在别人看来，这位住在金陵第一豪宅平日里骄横跋扈且奢靡于享乐的皇甫公子肯定是乐坏了，可事实正好相反。皇甫继勋的心里根本谈不上什么高兴，他反而还暗自咒骂那帮在这个时候把他抬出来顶雷的南唐大臣，甚至恨不能把他们给生吞活剥了。然而，这个差事皇甫继勋不能推辞也不敢推辞，因为他这个任命是李煜最后钦定的，他只能把这活儿给接了下来。

    可想而知，由这样的一位主帅来负责金陵的城防会干出怎样的一番成绩。更何况，皇甫将军不但不想当这个城防宗司令，而且他在心里压根儿就不想跟宋军打什么鬼仗。他太有自知之明了，他很清楚南唐军队根本就不是宋军的对手，可陈乔和张洎这两个死脑子的书生偏偏表现得很大义凛然，还说什么誓死不降，作为下级的他对此也没有办法，只能是敷衍了事。需要说明的一点是，陈乔和张洎虽然是他的上级，可军事指挥权都在皇甫继勋的手里，没有他的命令南唐连一兵一卒都不能调动，而先前十万南唐大军出城与潘美交战正是由这位皇甫将军指挥的。

    这一仗可是彻底把皇甫将军给打绝望了，他本就没什么信心，这一打更是从灵魂到肉体完全把他给征服了。他本来想跟李煜说投降的事但又不敢说，因为他害怕会因此而脑袋搬家。更出格的是，也不知道是出于何种原因，皇甫继勋竟然将每日的最新战报给扣留不发，这让躲在深宫里的李煜觉得好像天下很太平似乎什么事都没有。当然，李煜偶尔也会从繁忙的各类学术研究中抽出空来想找皇甫将军了解一下最新的战事情况，但皇甫将军却非常不给面子地以“军务繁忙无法抽身”为由拒绝去见李煜，而李煜也放下此事不再追问。

    在深宫里过着世外桃源生活的李煜确实逍遥快活，他文有陈乔、张洎，武有“将门虎子”皇甫继勋，有了这等豪华组合和阵容打理国政军务，他还用得着操什么闲心吗？李煜自己是逍遥快活了，可皇甫继勋的日子可就遭罪了。虽然宋军没有攻城，可整天这样被十万人给围着和瞪着搁谁身上都不会好受，况且每天都有消息说南唐军队在某个地方又被宋军暴揍了一顿被杀了好多人，这种压力和心情是可想而知的。皇甫继勋倒是想让宋军尽快攻城，甚至是越猛越好，这样他就可以解脱了，或者叫做可以正大光明地投降了，可宋军的围而不攻让他也是无可奈何。

    作为城防总司令，皇甫将军还经常在军中散布消极言论祸乱军心，他常对人感慨宋军的强大并直言南唐军队根本打不过宋军。每当南唐军队在某地被宋军打败的时候，他也总是喜形于色并为自己的准确预测而沾沾自喜，言谈之间，皇甫继勋仿佛觉得自己是诸葛在世很有先见之明。这些倒不算什么，最让他被南唐的大兵们所憎恶的是他的行为。他的一些手下将领组织了敢死队准备在夜间去偷袭宋军在城外的营寨，皇甫继勋得知消息后竟然把那位带头大哥拉过来就是一顿鞭子伺候，然后直接关进牢房。

    我们站在一个看客的角度可能很难理解当时的南唐士兵对皇甫继勋的这些行为有多么的憎恶，可如果你能设身处地地把自己想象成为那个被鞭打然后又被关进牢房的南唐将军，或者你把皇甫继勋想象为秦桧，那么你就能够体会到对于在金陵城里的那些军民来说这个人有多么的该死了。这个投降派简直比卖国贼还要可恨，可这时候的南唐老大不管事，自命不凡的老二和老三除了喊号之外再没有别的什么退敌本事，他们这些大头兵和老百姓对皇甫继勋也是没有丝毫的办法。

    这年五月的某天，李煜久坐深宫突然觉得有些憋闷，于是他决定出去逛一逛。当他走上金陵的城头之上时，眼前的这一幕让他立马腿软并险些昏厥在地。等到自己扶着墙头站稳之后，李煜把眼睛擦了又擦终于相信自己没有产生幻觉，也不是在做梦，他眼前所看到的一切都是真实的：只见金陵城下到处都是宋军林立的旌旗，宋军的营寨更是连绵环绕将金陵围了个水泄不通！

    李煜就像被雷给劈中了一般，这么多天以来他没有收到任何的战报，他以为宋军真的如张洎所预料的那样因为后勤不足而退兵了或是在某个地方停滞不前，可他没想到的是宋军竟然已经在他的眼皮子底下安营扎寨了！

    李煜是又惊又惧，他哆哆嗦嗦地回到宫里，然后叫人立马让皇甫继勋来见他。一番讯问之下，皇甫继勋把这些日子所发生的事全都说了，李煜瞬间狂怒不止，他身上的温文尔雅之气这时候全没了踪影，他直接下令把自己曾经寄予厚望的这个皇甫将军拖出去砍了。当皇甫继勋被押到宫门外时，还没等刀斧手下刀子，宫门口的守军纷纷拔出刀子一拥而上就将皇甫继勋给剁了。更吓人的一幕随即发生了：积蓄了多日怨愤的这些士兵直接扑上去把皇甫继勋的尸体给吃了。对，你没有看错，是把他给吃了，一人一块地把他给吃了！

    看到这一幕我甚至开始怀疑史书上的记载可能有不全的地方。皇甫继勋肯定还做了别的什么事，而且是令人极度发狂的事，要不然他不可能让这些士兵如此地憎恨他，如若不然这些人顶多在杀了他之后再踹上几脚，而绝不至于生啖其肉。

    说句心里话，皇甫继勋死得有些冤，或许他是该被问责处死，可这口锅绝对不该只有他一个人来背，至少陈乔和张洎之流也是有责任的，但李煜对这两人还是依然信任如初，甚至都没有任何的处罚。直到这个时候，李煜也终于想起了要动用远在湖口的南唐水军。他随即下诏让南唐在湖口的水军主帅、神卫军都虞候朱全赟马上带兵来救援金陵（有些史料里这个朱全赟又叫朱令赟）。

    接到诏命，湖口的诸将都建议朱全赟趁着现在是江水上涨的时机马上发兵金陵，但老朱同志却另有想法，他说：“我们如果走了，宋军必定会犯我后方，如果我们此行赢了倒还好说，可如果输了肯定会被围困，最后可能连口饭都吃不上，到了那时候我们可就完蛋了。”

    于是，他想出了一个法子，他写信叫南唐的南都留守柴克贞来代替他守湖口，然后他再带兵前往金陵。遗憾的是，这位柴将军拒绝了他，理由是：“实在是不好意思，我现在生病了，不能远行。”

    就此，朱全赟也不敢挪窝。李煜几次派人前去催促他发兵，但他的回答都是不行，李煜只能是气得直跺脚。这可真的叫做一个将在外君命有所不受！

    什么叫一个国家气数已尽？国中无能臣加军中无良将是也。可是，南唐现在还不止如此，它不但是国中无能臣，而且还是由一帮自以为是且又死鸭子嘴硬的庸碌之辈掌控中枢。它不但军中无良将，而且在国家生死存亡关头这些人还贪生怕死畏敌不前。常言道，兵熊熊一个，将熊熊一窝，由李煜外加这些文臣武将所掌控的这个国家即使士兵全都是泰森或奥尼尔那样的猛男恐怕也是中看不中用，即便上了战场也是一触即溃且一溃千里。可是，有一个事实却是无可争议的，那就是当一万个手持刀剑的泰森或奥尼尔站在你的面前时，不管他们是真的猛士还是徒有其表的怕死鬼，你心里肯定都会发怵。

    此时站在金陵城外的宋军主帅曹彬就是这样。不是说他害怕了，而是在他看来自己的面前是一块难啃的硬骨头。



 第32章 书生误国

    纵览北宋在寻求一统天下的过程中所发动的那些灭国战争，我们会发现宋军很少依靠纯粹的蛮力去攻打对方的城池，唯一的例外只发生在北汉身上。这里面原因有很多，其中的一个就是因为宋朝的开国皇帝算得上是一个公子哥出身，在阶级成分上算得上是一个小资产阶级。赵匡胤不像那些早年历经过无数沧桑和磨难从草根阶层里起家的人，这些人一旦握有对无数人的生杀大权之后就会变得暴烈，就会对自己人生前进路上出现的每一个敢于拦路的人或势力不由分说地举起屠刀，他们通过这种方式来报复命运早年对他们的欺凌。早年的他们是不得不忍受屈辱，可当他们有能力可以不再忍受屈辱时就转而成为了施暴者。不过，赵匡胤显然不是属于这一类人。

    不管是童年还是少年时期，赵匡胤都活得很平和，甚至可以说祥和，在他心性成长的重要阶段他没有被命运虐待过。或许他有时候也有暴脾气无法遏制的时候，但在骨子里他是一个温和的人，一个明事理的人，更是一个懂得爱惜生命的人。尤其是在战场上见惯了尸山血海之后，尤其是在当了皇帝之后，赵匡胤更加深刻地感受到他所接手的这个国家近几十年来是多么的多灾多难，而他的子民们又是多么的民不聊生。所以，赵匡胤一心想做一个有为之君，一个明君，而非五代时期里的那些只求过把瘾就死的短命皇帝，而这些就是赵匡胤之所以不嗜杀的原因之所在。

    如果宋朝此时的皇帝是屡试不中而满身戾气的黄巢或是所谓的农民起义军领袖洪秀全，抑或是朱温那类缺乏文明教化的泥腿子以及刘继元那样早年受过心理创伤的人，我们完全可以想象这时候的金陵城下恐怕早就是一幅血流成河的惨烈画面。

    说到这里，真的很想在此多说几句。

    那些早年就生活在沙漠或泥沼里的孩子如果长大后再又跌进某个深渊，那么其人生只能有三个结局：行尸走肉、恶魔抑或天使，无论是哪一种都可谓是人间悲剧。最后这一类人或许谈不上人间悲剧，可这种岁月赐我以痛我却报之以歌的人间天使其实才是活得最辛苦的，他们是真正经历蜕皮之痛的人杰，他们所经历的痛苦和折磨远比最后成为魔鬼或表面天使实则魔鬼的人更加深重，因为逆风而上远比顺势坠落艰难万倍。所以，如果条件和能力允许，尽量别让你的孩子从小就活在沙漠或泥沼里。诚然，这世界固然需要历经磨难的人杰，但在这种更容易出产魔鬼和行尸走肉的熔炉里没有谁能保证自己一定能成为人杰。

    平凡是真，平淡是福，不要片面或主观地以为这是不思进取之人的托辞和借口，这其实是我们这个民族里被奉为圣贤的诸多老前辈的经验和智慧之言。别说是那些命运悲惨的人，我们随便问一个所谓的成功人士，他多半都会说如果岁月可回头，他宁愿当一个普通的小老百姓——这绝不是在故作姿态，而是发自肺腑，因为那条路走得有多艰辛只有他自己才最为清楚。

    当然，以上的这些跟赵匡胤都没有关联。我们说了，他的成长之路很平和，尽管他也曾有过颠沛流离和无依无靠之苦，可他很快就遇到了郭威，再又遇到了柴荣，从此之后他在人生的大道上开始一往无前。

    有了赵匡胤这样的皇帝再加上曹彬这样的一个以仁德厚道而着称的前方统帅，宋军在这近半年的时间里对金陵城围而不攻也就不足为奇。或许有人会嘲笑赵匡胤幼稚，说他是一个幻想主义者，正如开战之前他一直梦想着能够不打仗就让李煜主动献出南唐的土地，可这样做有错吗？宋军如果一开始就选择强攻金陵，那么最后的结果会是什么？或许城池的确能够很快被攻下来，可一将功成万骨枯，又有谁愿意成为死人堆里的一员呢？又有谁愿意让自己的儿子、兄弟或丈夫死在战场上呢？功业不能少，但人的生命同样不可视如草芥，这就是赵匡胤的立国思想，也正是如此，宋朝的统一战争其步伐才显得那么的“拖沓”，但也正是这种所谓的拖沓奠定了宋朝今后的繁荣基础，而不是像别的王朝那样要在几乎是一片废墟的国土上去谋求再一次的民族复兴和社会繁荣。

    说来也真的是很有意思，作为在战场上单兵作战能力最强的开国皇帝（这个头衔刘裕或许也可以争一争），赵匡胤开国和立国的方式却是最“委婉”和温和的。仅凭这一点，“唐宗宋祖”的名号他就绝对受之无愧。

    金陵城就这么一直被宋军给围着，赵匡胤这时候也将重点转向了与辽国建立良好的睦邻关系上面。这年七月，之前就已经互派使者表达互通友好愿望的宋辽两国开始频繁地派遣使者往返于两国朝堂之上，双方都在谋求能够建立起一种平等且稳定的邦交关系，也就是在这个时候一个人开始走上了历史的舞台——吕端。

    吕端是此时官居宋朝参知政事的吕余庆的亲弟弟，作为弟弟的吕端在后来比他的兄长在官场上又更进了一步，他在太宗朝成为了名正言顺的宰相。虽然说吕端此生最大的贡献是在赵光义死后确保了皇位的正常更替从而为宋朝免去了一场可能导致朝局动荡的祸事，但他在此时为宋辽之间的和平而来回奔波同样也称得上是大功一件。

    我们为什么要这样说呢？要弄明白这个问题，我们首先得清楚赵匡胤为何会在这个时候突然一反常态地频繁对辽国释放善意。宋军围困金陵长达半年却仍不见李煜有丝毫的臣服迹象，这让赵匡胤的耐心正在变得日趋减少。十万大军长达半年的军需和粮饷都得靠后方供给和运输，这种事对宋朝的国力消耗是相当惊人的，要知道此时的宋朝可还并未完成统一，如果南唐的问题继续这样无限期地拖下去无疑会将北宋的国力挤干榨尽。如此就让赵匡胤不得不考虑寻求用另一种方式彻底解决南唐的问题，那就是用纯粹的武力去迫使李煜臣服。一旦如此，宋朝就必须考虑身后的辽国或北汉会趁火打劫，因此稳住辽国的重要性就变得不言而喻。唯有如此，宋朝才可以放心大胆地去着力解决南唐的问题。

    在吕端数次出使辽国之后，辽国方面也派遣左卫大将军耶律霸德带着玉带、名马等物品前来朝见赵匡胤以示双方通好之意。赵匡胤则回赐更甚，而且他还带着这帮辽国人跟他一起去打猎，他要让这些以骑射自豪的辽国人见识一下他这个宋朝皇帝的马上功夫，虽然他早已不再戎马于金戈箭矢之间，虽然他已经快到半百之年。在这一次的围猎活动中，大宋的皇帝陛下雄风不减当年，他亲射飞禽走兽且箭无虚发，辽国人在见识了赵匡胤的精湛技艺后当场拜服在地并高呼万岁。

    草原民族都是敬畏勇者和强者的，赵匡胤如此恩威并施让宋辽两国之间就此建立起了某种形式的“大使级外交关系”。虽然那时候并没有什么互派大使的说法，虽然宋辽双方也没有签订诸如互不侵犯条约之类的玩意儿，可这至少好过之前彼此之间都看对方不怎么顺眼且高度紧张和戒备的状况。最关键的是，宋朝通过与辽国的这一系列友好的互动成功地稳住了辽国从而避免了他日被辽国突然背刺的风险。

    在解决了后方的这一巨大的隐患之后，赵匡胤的视线再又聚焦到了南唐的身上：“李煜啊，距离我去年出兵的时间已经快一年了，怎么样？你现在还是不愿意投降吗？”

    李煜当然不准备投降，他这种人本就属于吃硬不吃软的家伙，宋军对金陵的围而不攻更是助长并加深了他的这种特质。在此时的李煜看来，赵匡胤差不多也就这点能耐了，而宋军现在也已是强弩之末根本不足为惧。事实就摆在眼前：湖口的南唐守军让荆湖地带的宋军不敢妄动，金陵东边的常州虽然在宋军和吴越军队的强攻下沦陷了，可南唐还有个润州继续顽强地顶在前方，作为南唐国都的金陵城在这大半年里更是一直完好无损地坚挺着。到了这个关口，交战的双方好像谁也奈何不了谁。既是如此，那我李煜凭什么要降？照此下去，恐怕是你赵匡胤会因为坚持不住而想要撤军才对。

    李煜这回还真的就猜对了，面对眼前的僵局，赵匡胤还真的有了撤兵的念头。赶巧的是，就在此时扬州的知州侯陟因为被下属告发有贪赃枉法之举而被召入京城问罪。侯陟在进京之前就已经做好了被赵匡胤严责的准备，进京之后，他得知赵匡胤此时正因为气候和军中疫病流行而想对南唐罢兵，这让他瞬间就敏锐地看到了一个可以借机翻身的机会。

    在进宫面圣的这天，作为刚从前线下来的战事亲历者，侯陟一上来就先入为主，他对自己的一堆破事完全闭口不谈，而是一开口就建议赵匡胤切不可在此时对南唐撤兵。他说南唐那边现在已经快要撑不下去了，宋军如果能够稍微加大一点进攻的力度就一定能够迫使南唐屈服，最后他还以自己的三族性命做担保，称如若宋朝不胜愿尽灭其三族。

    侯陟这般剑走偏锋不但把自己的身子洗得干干净净，而且还让赵匡胤转而坚定了继续对南唐采取攻势的决心。也就是在这个关头，吴越国王钱俶适时地给了赵匡胤送来了一份天大的惊喜：继常州之后，金陵东边的润州（今江苏镇江）也被攻占了——南唐的润州守将刘澄率军举城投降。自此，金陵城的东面屏障尽失，吴越军队开始会合宋军从东面夹攻金陵。

    赵匡胤这时候将李煜的弟弟李从镒放了回去并让他回到金陵后立即劝李煜赶紧投降以免让金陵遭遇战火之灾。李煜这回是真的心动了，可陈乔和张洎再次出面劝说李煜切勿投降，理由还是老一套：我们城池坚固且粮草充足，宋军坚持不了多久了。于是乎，毫无主见的李煜又像墙头草一样倒了过去。

    对此，夫复何言？都说文人里边软骨头很多，可陈乔和张洎却是硬得很——当然，他们也只是嘴硬而已。围城数久，宋军可以从长江北岸获得充足的后勤物资，而金陵城却是家底渐空，这二人口中所谓的“宋军不日当自退”的高见实在是不知所云，这感觉就好像被围困的人不是他们而是宋军。更何况，面对当前的困境，他们根本拿不出任何的解决办法，他们把脱困的希望全部寄托在了宋军的自动退却上面。

    何为腐儒？死脑子是也！何为书生误国？此二人是也！

    好在李煜还算脑子健全，他一面严令湖口的朱全赟必须带着全部人马立刻沿江东下赶来救援金陵，另一方面他又派遣已经致仕的前虞部郎中周惟简与南唐修文馆学士承旨徐铉一同带着大量的金银和贡品去往开封请求赵匡胤罢兵。

    一面调兵遣将磨刀霍霍，一面又派出了使者祭出了糖衣炮弹，李煜傻吗？他可不傻，这人鬼精着呢！



 第33章 垂死挣扎

    正当徐铉和周惟简即将奉命前往开封时，李煜突然再次神经错乱。他觉得既然他是派人去向赵匡胤讲和的，那他就不该在此期间对宋朝有什么不友好的举动，于是他决定让朱全赟的湖口大军暂缓驰援金陵以配合南唐此次的对宋请和。

    这个可怜的书生，脑子也真的是锈透了。宋朝灭你南唐就是为了一统天下，在你实力完好的时候人家敢来动你，现在你眼看就要弹指可破，那么宋朝凭什么会罢兵容你继续存在？那样的话，这场战争就不是统一战争，而是纯粹的掠夺战争。更何况，现在这种局面还有可能讲和吗？立志于天下一统的赵匡胤有什么理由跟你李煜讲和？是你把金陵城下的曹彬给打疼了还是让曹彬走投无路了？如今李煜眼前的路明摆着就剩两条，要么投降，要么宁死不屈。

    讲和？李煜这时候还有这种想法简直堪称滑稽，可这也是所有贪生怕死的弱者所共有的心态。只要能让我继续活着，你让我干什么我都愿意，只要你还没有亲口对我说你要我死，那么我就还可以继续做梦或是等待奇迹的发生。

    更为可笑的是，湖口的十万水军是李煜唯一的谈判筹码，可他为了请和竟然要主动扔掉这个筹码，其理由竟是为了能够保证请和的成功。如果你李煜只要表现得足够乖巧赵匡胤就不会打你，那这场战争又从何而来呢？战争和战场真的不是李煜这种文人骚客应该待的地方，可这场战争李煜本就是属于被动应战的一方，我们又能对此说什么呢？这一切都是命运的造化使然！

    李煜临时起意让湖口的南唐水师暂停赴援让徐铉这个以雄辩而着称的江南大儒不禁当场愕然，他甚至怀疑自己的这位主子是不是已经神经错乱了。他当场问道：“我此去开封未必就能有什么好的结果，而且我们现在唯一能够依靠和指望的就是湖口的援兵，我们为什么突然不让他们前来赴援？”

    李煜回道：“我既然叫你去请和就应该表现出足够的诚意，要不然赵匡胤知道我搞小动作还不把你们都给宰了？”

    李煜本以为自己的这番话会让徐铉感激涕零，可没想到的是徐铉接下来的回答反而让李煜当场泪奔。徐铉回道：“这个时候请国主不要管我们的死活，一切都应以国事为大，你现在该怎么做就怎么做！”

    就这样，徐铉带着满腔的悲凉甚至是悲愤由宋军主帅曹彬命人护送着去往了开封。

    要说这曹彬和赵匡胤还真是一对君臣绝配，两人也是相当有耐心以及好脾气。他俩一个负责送徐铉进到了开封，一个在朝堂之上以超高的规格接待了徐铉。

    见到赵匡胤，极具辩才的徐铉以为凭借自己的满腹经纶可以轻易驳倒赵匡胤，这样他至少也可以在道义上为南唐挽回在战场上丢失的尊严。这场辩论赛刚一开始，徐铉就直入主题：“陛下，我们的国主一直小心谨慎地侍奉您，你这次攻打我们实属师出无名。”

    这话可谓是正中要害，但赵匡胤并不忙着回答，而是让徐铉走近一些把心里想说的话慢慢说出来。徐铉就此觉得自己一开始就占据了上风，于是状态大好的他开始一阵火力全开：“国主侍奉陛下就像儿子对父亲一样恭顺，他根本就没有半点做错的地方，可你现在却在无故责打他，这天下哪有这样的道理和事情？”

    赵匡胤静静地听完，片刻的沉思过后他终于慢慢悠悠地问了一句：“既然你说我和李煜之间是父子关系，那么我请问你，你觉得父亲和儿子分开住这种事是对的吗？”

    赵匡胤这话在我们如今今天听来好像没什么威力，这不就是父子分家吗？不就是儿子自立门户吗？这难道不是很正常的事吗？可是，我们要知道在古代的那种文化背景下，只要父亲不同意，做儿子的别说分家，即便是私自出去自立门户都是大逆之罪。况且，赵匡胤还只是叫李煜来开封见他，还没说要把李煜怎么着，可李煜却一直以种种理由拒绝北上。如此一来，赵匡胤选择攻伐南唐非得没有违反道义，反而还是在维护伦理和法理。

    以博学多才而闻名长江两岸的徐铉一开始就把自己带进了坑里，而赵匡胤这话算是把他给彻底埋进去了。徐铉就此语塞，他的内心更是满是震惊：我一个多少还算是有些名头的儒家子弟竟然被一个行伍起家的人用孔孟所倡导的君臣父子之道给轻易驳倒了？

    不管徐铉如何想不通，可事实就是他在道义和伦理上都被赵匡胤轻描淡写地击败了，那他还能说什么？那他还谈什么请和？

    见此情形，站在徐铉身边的周惟简拿出了李煜写给赵匡胤的亲笔信，里面的内容无非还是老一套，比如以后贡银加倍，比如他愿意退位养病，再比如他希望能保全祖宗辛苦建立的基业。看到这些，赵匡胤实在是烦透了，这些文人就是喜欢死缠烂打，行事也总是拖拖拉拉，反正就是不能来句干脆利索的话。他把信扔到一边，说道：“李煜写了这么多，但朕实在是不知道他想要表达什么意思，这封信朕完全看不懂。”

    李煜心中的奢望就此被毫无意外地打破了，可他还是不死心。徐铉等人回到金陵之后，李煜又叫人到开封去送上了白银五万两、绢五万匹，同时他也再次请求赵匡胤罢兵，结果可想而知，赵匡胤不但拒绝罢兵，而且李煜派人送来的银子和绢帛都成了打狗的肉包子。不过，这一次的肉包子打狗不同于以往，因为这一次就在赵匡胤吃到肉包子的时候，湖口的南唐水军在朱全赟的带领下倾巢而出直奔金陵，总兵力达到了惊人的十万，南唐这边号称十五万。

    也不知道这个老朱同志这回是怎么突然想通了，他竟然决定跟宋军拼老命，南唐水军带着他们的所有装备全军皆起，再也不顾及什么后方不稳。他们乘坐可容纳千余人的巨型战舰，就连带上的木筏子都有三百多米长，十万人在长江里顺江而下，一路上是樯橹林立帆旗蔽日，这可比曹彬当初靠着长江北岸偷偷摸摸下江南的场面气派多了。可惜的是，他们出发的不是时候，对于朱全赟的超级舰队来说，此时的长江水量实在是太少了，这让他们的巨型战舰根本没法全速前进，但这也足以把负责监视和阻击朱全赟的王明给吓得面色惨白。

    朱全赟这边刚一离开湖口，得到急报的王明便赶紧派自己的儿子火速去向赵匡胤报告并请求赵匡胤即刻派遣援兵和战船帮助他抵挡朱全赟。对于朱全赟倾巢而出的举动赵匡胤也是大惊，如果不能挡住朱全赟，那么宋朝之前的所有努力很有可能会前功尽弃，可问题是赵匡胤现在没有时间给王明调配或是造出所需的战舰前去迎击朱全赟。

    无奈之下，赵匡胤只能使出疑兵计，他让王明在朱全赟的必经之路上立起大型长木伪装成樯橹之状，从远处看起来这就好像宋军有海量的战船云集在水面上。朱全赟从远处见到这些巨木桩子之后果然中计，他真的被这些木头给吓唬住了，南唐的水师大军也就此逗留不前。

    朱全赟这一迟疑给了宋军组织兵力进行堵截的时间，宋朝步军都指挥使刘遇带兵急速赶到了皖口（今安徽安庆大观区以东的皖河入江口）。作为赵匡胤最为信任和倚重的亲信将领之一，刘遇在此之前并未在战场上建立过什么惊天动地的绝世战功，但这一仗将会让他的大名永存史册。

    刘遇这个人别的本事先不说，其勇武绝对在宋军的高级将领里面算是头一等。这时候的他也不管自己能不能打得过朱全赟，反正他到了皖口之后就向朱全赟的庞大舰队冲了过去，此人之勇猛着实令人敬佩，但这一仗他差点把自己整了个有去无回。

    面对这群敢于主动前来送死的小虾米，朱全赟丝毫没放在眼里，他甚至懒得跟刘遇打照面。朱全赟的办法是放火，而且这还不是一般的火，而是火油。朱全赟这样做只有一个解释，那就是这时候江面上肯定有风，而且是西风。刘遇为自己的冲动付出了代价，大火开始在宋军的水军中间肆虐，眼看刘遇就要被烧成烤肉，可就在这时候戏剧性的一幕发生了——风向突然发生了改变，西风变成了东风，大火随即调转方向朝着南唐水军扑面而来。

    这股强劲的东风让南唐水军就此被大火彻底吞噬，刘遇当然不会放过这个天赐的良机，在宋军和大火的双重攻击下，十万南唐水军就此全面溃败，被烧死和淹死以及被宋军的弓弩当场射杀者不计其数。作为这支超级舰队的主帅，朱全赟最后的结局在史书里有两种说法，一说是被当场烧死，一说是被俘，真相是什么如今也不得而知。

    这一仗的失败对南唐和李煜来说是灾难性更是毁灭性的打击，他们所指望的最后一根救命的稻草也没有了。可是，谁能想到已经山穷水尽的李煜这时候还在做着白日梦，他再次派遣徐铉和周惟简去开封朝见赵匡胤并再次请和。

    写到这里我实在是被李煜给弄得有些烦了，甚至是开始反感这个人。不是说我不同情弱者，而是这人的行为实在是太婆婆妈妈了，一点儿也不像个老爷们儿。你要么投降要么就死战到底，你现在还有什么资本和资格去请和？难道就靠乞怜吗？历史上有谁是靠乞怜而保住江山的？这里也懒得说他了，直接说徐铉这次进入开封的事。

    见到赵匡胤，徐铉跟他的主子一样再次老调重弹，诸如李煜当初真的是病了所以才没来开封朝见，诸如恳请上国天子保留李氏基业，赵匡胤此时也被这些个啰里啰嗦的老书生给整烦了。随着徐铉的越发激动，赵匡胤再也不想浪费时间和口舌。他怒不可遏地站了起来，然后以手按剑以一个军人出身的帝王所拥有的强大气场喝斥道：“你别再叽叽歪歪了，朕当然知道李煜没什么大罪，可天下本就是一家，朕就是要一统天下。卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”

    这一招还真的很管用，此前还义正辞严的徐铉在这帝王之怒面前就此变成了霜打的茄子——他蔫了。



 第34章 南唐灭国

    徐铉的再次请和失败让李煜终于是认清了现实，他打算出城向曹彬投降，可陈乔和张洎仍然认为金陵城高池深是绝不会被攻破的，他们还是坚决反对李煜投降。而且，张洎这回还有了切实的拒绝投降的行动，他派出五千人趁夜偷袭宋军的北边营寨。

    倒霉的是，张洎不知道驻守在北寨这边的宋军主将恰好就是宋军里面战力最强的潘美。更倒霉的是，赵匡胤此前在看了宋军在金陵城外的布防图后就下令潘美要在营寨前遍挖深沟以备南唐方面的夜间偷袭。张洎这一脚踢出去正好撞上了潘美这块铁板以及隐藏在铁板后面的陷阱。这一次夜间偷袭让五千南唐大兵全军覆没，一个也没跑了，战后打扫战场，宋军从这些人身上找到了十余块将军的腰牌。这也就是说，南唐军队里的将军们都亲自充当敢死队了。

    此战过后，李煜和他的大臣们都沉默了，可他们还是不说投降的事，反正就这样死气活样地僵着，或者也可以说是在等死。

    到了这个时候，金陵已经快被围了一年了，曹彬终究还是不想以武力攻城，他想让李煜主动出城投降。为此，曹彬多次派人进城去劝降李煜，而且直接声明如果宋军决定攻城，那么金陵是绝对守不住的。李煜只是静静地听着，至于他到底是选择投降还是死守却只字不提。几次下来，曹彬这头以好脾气着称的老虎终于是忍无可忍，他下令开始攻城！

    宋军刚一开打，李煜立马求饶，他终于是同意妥协了。请注意，李煜不是投降，是妥协，因为他还有花招可玩。李煜派人告诉曹彬，他可以让自己的儿子李仲寓到开封去充当人质，但曹彬等了好些天也不见他把儿子送出来。

    曹彬耐着性子再次派人去向李煜传话：“你家的公子可以不去开封，只要到了我的大营里我就下令停止攻城。”

    李煜的回答是：“再等一等，我儿子的衣服和行囊还没打理妥当。”

    如此拙劣的借口亏他李煜想得出来。曹彬再次催促：“再晚一点，金陵可就要破城了！”

    把曹彬气得要死的是，李煜再次选择耳聋，他没有搭理曹彬的威胁。

    曹彬这下是彻底火了，宋军全军上下也火了，李煜这不是在玩人吗？好吧！既然如此，那就让他见识一下什么叫真正的血腥和暴力！

    相信很多人都有这样的体验，那就是一个人在耐心被消磨殆尽的时候所积攒的那种想要摧毁一切的能量有多么的可怕，单单一个人就是这样，那么如果是十万正在参与灭国战争的军人都是这样，那么这种能量又具有怎样的爆炸当量呢？

    远在开封的赵匡胤此时也开始担心在金陵城下被憋疯了的宋军会发疯，如果金陵城最后是被强攻下来的，到时候血灌瞳仁的宋朝大兵们肯定会难以抑制杀人的冲动，金陵势必成为人间地狱。为此，赵匡胤几次派人告诫曹彬，如果金陵要经过血战才能拿下一定不能乱杀人，尤其是不能伤害李煜的全家。曹彬也是左右为难，他手里有赵匡胤赐给他的那把可以先斩后奏的御赐宝剑，可他不想走那一步，他不想做得那么绝。苦思冥想之下，他想出了一个办法。

    很快，曹彬重病不起的消息传入了宋军诸位将领的耳朵里，诸将都来探视。只见曹彬对他们说道：“我的病不是什么药可以治好的，我这是心病，但只要你们与我盟誓，城破之日不乱杀一人，那么我的病就好了。”

    仁义的曹彬把话说到这份儿上了，这些将军也不好多说什么了，曹彬手里可是握有天子之剑，他完全没必要说这些，谁敢乱来当场军法处置就完事了。既然曹彬如此给面子，他们怎么可能不知好歹？于是，众将焚香盟誓进城之后绝不滥杀无辜。第二天，曹彬的病就完全好了。

    公元975年11月27日，金陵城在宋军的四面猛攻之下终于是被攻破了。南唐将领呙彦、马诚信、马承俊率领所部士兵与宋军展开了激烈的巷战，这些人及其所部最后全部战死，南唐勤政殿学士钟蒨不愿就此做亡国奴，其全家老幼全部赴死壮烈殉国。

    城池告破加上巷战的失败，这让李煜等人彻底陷入了绝望，但即便如此李煜也仍然没有主动走出深宫向曹彬投降，而是待在宫里摆出一副坐等别人过来把他砍成两截的痛苦萎靡之状。

    说难听点儿，作为南唐国主的李煜根本就没有一丁点的担当精神，他把个人的痛苦完全凌驾于整个国家和老百姓的痛苦之上。作为平民或许这样做无可指责，可他李煜不是平民，他是至高无上的南唐国主，但在国家处于生死存亡的关口以及整座都城面临着被屠城的巨大灾难面前，他李煜做了什么？他什么也没做，他只是像个柔弱的女人一般整日哀怨叹息，他不想苟活却又没有杀身殉国的勇气，最后近乎于是被人给拖了出来向宋军的主帅曹彬表示臣服。

    随着李煜的出降，南唐就此被埋进了历史的尘土。南唐所辖十九州、一百零八县，六十五万五千零六十五户人口从此并入宋朝版图和户籍。消息传入开封，大宋的朝臣集体向赵匡胤表示祝贺，而赵匡胤听闻李煜是在城破之后才被迫向宋军投降后不禁是当场潸然泪下。

    他对群臣说道：“国家分裂，老百姓受苦最深，而这次我们又是经过血战才拿下了金陵，想必这一次破城定然也是杀戮无数，如此说来这件事也没什么可值得庆贺的。”

    攻灭一国不为之而喜，反为之而落泪，如此帝王，恐怕也真的是千古唯此一帝，关键是这人还是一个武将出身的帝王。随后，赵匡胤下令拨出十万石粮食即刻运往金陵以赈济城中因围城而导致的大量饥民。

    我们再来说一下李煜。

    这个人我觉得在国破之时其表现连刘鋹都不如，后者在山穷水尽之时知道自己打不过潘美，于是他很识趣地选择了投降，如此也算是保全了广州城中许多军民的性命。别的不说，他承认自己是个软骨头，他觉得向强者低头不算丢人，他没有因为自己的苟安而选择让他的子民和士兵去给他拼命，去做无谓的牺牲。可李煜呢？他也承认自己打不过，可他不肯低头，不肯承认自己是个贪生怕死的软骨头，但他又不敢拼命，也就是所谓的两头都想保全但又两头都无法保全。说得不客气一点，那些死于这次战争的南唐军民其实都死得很冤，因为李煜这样的人根本不值得他们去保全和守护，他不配。

    有句关于立牌坊的话我不想在这里明说，但李煜就是这样。他治国无能，可他不想承认这一点，儒家的那一套临难死节的精神扎根在他心中，他也忠于这个信念，但他又做不到，于是他最后里外不是人。

    在接受了李煜的请降之后，曹彬先是对他本人进行了一番抚慰，曹彬叫他不要担心自己的身家性命，而且还派人守在他的宫门口并且严令宋军的任何人都不得擅闯。然后，曹彬叫李煜去府库里装银子以便到了开封之后他还可以继续当大款，因为一旦里面的东西被宋军登记在册后就属于宋朝的国有财产，李煜那时候再想拿就绝无可能。

    李煜对此表现得很是感激，可当他进了府库之后却又变得慷慨激昂和悲愤。他叹息道：“国都亡了，我还要这些银子干什么？”

    史称其将府库中的大量财物都分发给了身边的近侍，至于他自己有没有拿抑或拿了多少就不清楚了。

    另外，据《南唐书》和《江南别录》记载，李煜还干了一件事，这件事对中国的书法艺术来说是一件相当令人惋惜的事：由于李煜和他老爹李璟都有很深的文艺和文化情结，南唐的府库里也因此而珍藏了很多的名家字画，这里面就包括钟繇和王羲之的墨宝真迹，然而这些东西在城破之后都被李煜命人给一把大火烧成了灰烬。

    有些东西既然我得不到，别人也休想得到——别以为这是没文化、没教养的人才会有的想法和行为。

    好了，这个磨人的李煜终于是该谢幕了，但这只是他的南唐谢幕了。至于李煜，他在历史上的名声和地位这时候才刚刚开始拉开大幕，等到他今后日夜在亡国的悲愤和苦闷中痛苦不堪之时，等到他写出那些不朽的名篇佳句之时，他的历史地位才会真的得以确立。他不是一个好的国君，但宋词能够在中华文化史上与唐诗并列，李煜功不可没——不过，这些都是后话，我们到时候再来细说。

    平定了南唐之后，赵匡胤开始大赏有功之臣，就连南汉的那位末代皇帝刘鋹也得到了封赏，他的爵位由侯爵变成了公爵，成了宋朝的彭城郡公。被带回开封的李煜也被封了个侯爷，只是头衔稍微有点膈应人——违命侯。另外就是参与此次宋朝灭唐的各级将帅：原宣徽南院使、义成军节度使曹彬被封为枢密使并领忠武军节度使，原山南东道节度使潘美加官为宣徽北院使，李汉琼、刘遇、田钦祚、梁迥以及未来的北宋一代名将李继隆等人也因为战时的军功而相应受赏。

    曹彬就此成为了宋朝的第一军人，他不但是节度使还是枢密使，以一个军人的身份掌理宋朝的军务，这在整个两宋的历史上是极为罕见的。如果我没记错的话，整个北宋就只有曹彬、王德用和狄青是以军人的身份掌理枢密院，至于后来南宋的那位同样以军人身份成为枢密使的张俊，这个人我们不提他也罢。

    说来曹彬能在此时获封枢密使还得“归功”于潘美。当初发兵南唐之时赵匡胤就公开许诺事成之后要给曹彬升官且是让他出任宋朝的枢密使。走出宫门之后，潘美向曹彬提前表示祝贺，曹彬却只是淡然一笑，说此事难成。潘美询问原因，曹彬回答：“北汉未平。”

    没想到等到二人从金陵回朝面见皇帝的时候，赵匡胤果然变卦，他说：“曹彬啊，本来朕是准备让你当枢密使的，可枢密使已经是最大的官儿了，如果往后你再立功朕就没法再封你了，要不等你今后拿下太原再封你当枢密使吧！”

    听到这话，潘美当即忍不住笑场了。这一幕恰好被赵匡胤看到了，赵匡胤觉得潘美这是在笑话他说话不算数，于是他红着脸问道：“潘美，你在那里笑啥？”

    潘美将之前曹彬的那个预言说给了赵匡胤听，赵匡胤这下彻底无语了，这明摆着他是没退路了，于是他也只好一咬牙把枢密使的帽子戴在了曹彬头上。另外，赵匡胤还赏赐了曹彬数十万的钱财。当曹彬回到家看到满屋子的铜钱不禁发出了一句人生感悟：“哎，其实当不当枢密使又有啥关系，给钱比啥都实惠！”



 第35章 迁都洛阳

    就在宋朝上下因为收服南唐而举国欢庆之际，公元976年3月，吴越国王钱俶主动来到开封前来朝见赵匡胤。这一次钱俶所带来的贡品比以往多出数倍，赵匡胤也是对其甚为礼遇，他不但让自己的皇长子赵德昭亲自到商丘去迎接钱俶，而且还封钱俶的妻子孙氏为吴越国王妃，更是在宫中专门设宴款待钱俶。在当晚的宴会上，钱俶在拜完赵匡胤之后又准备向赵光义和赵光美以及赵匡胤的两个儿子行跪拜大礼，赵匡胤见状赶紧叫身边的太监把钱俶给扶起来，而且他还让钱俶跟赵光义和赵光美从此以兄弟相称。这个脸可是给得太大了，钱俶坚决不受，甚至最后跪拜请辞，赵匡胤就此也只好作罢。

    钱俶来开封之前本来是顾虑重重的，尽管赵匡胤事前跟他保证绝不会强留他，可帝王心术这种事谁能说得准，历史上不要脸的皇帝可是到处都是，但钱俶又不想成为第二个李煜，不去说不定会挨打，所以他最后只好硬着头皮来了。在开封的这些日子，钱俶被赵匡胤所给予他的一系列礼遇感动得无以复加。等到赵匡胤即将西巡洛阳时，钱俶主动提出要侍驾随行，然而赵匡胤不许，最后钱俶只好把自己的儿子留下来代替他陪伴赵匡胤的左右。

    钱俶临走之前，赵匡胤在讲武殿为他再次设宴，他对钱俶说道：“你是南方人，南北风土不一样，开封已经渐渐开始变热了，你还是最好早点回去。”

    想起自己临行前的种种顾虑，再联想到进入开封后所得到的种种礼遇以及赵匡胤此时的这一番话，钱俶一时间无法自制，这个老爷们儿竟然当场落泪。他向赵匡胤请求以后每三年到开封来朝见一次天子，但赵匡胤却告诉他，杭州与开封路途遥远，以后要是未得亲召就不要亲自来了。

    离开京城之日，赵匡胤给了钱俶一个黄布包裹，然后他告诉钱俶，现在不要打开，等到上路了你再独自打开。半路上，钱俶打开了包裹，只见里面全是宋朝的大臣们劝赵匡胤不要放钱俶回去，然后就此一举吞并吴越国的奏疏。钱俶顿时一阵后背发凉，但同时他也更加钦佩赵匡胤的仁德和信义。

    也不知道钱俶是否真的理解了赵匡胤为何会有此作为。诚然，赵匡胤想向他表达善意，但赵匡胤显然也有另一层意思：我给你面子，我不主动叫你纳土归降，那样我们双方的脸面都不好看，但我希望你能够主动提出来。

    回到杭州，钱俶将自己的王座由面南而坐改为了面西而坐。他的解释是：西北方是京都开封的方向，我钱俶岂能跟当今天子享受同等规格？此外，以后每次向开封进贡时，钱俶都会首先将贡品摆于庭堂，然后焚香祭拜一番之后才运往开封。

    看到这里，我不禁又想起李煜。很难想象的是，如果李煜当初也能够像钱俶这样主动前往开封朝见，那么南唐的历史是否会被改写呢？这个没法去验证，但有一个事实确实活生生地存在于世人面前，那就是赵匡胤完全是靠着个人的仁德和信义让钱俶彻底对其臣服。

    送走了钱俶，赵匡胤带着包括赵光义在内的朝中大臣一起前往西京洛阳府。表面上他这是去祭祖，但实际上赵匡胤在内心里还另有打算，他准备将宋朝的都城从开封迁往洛阳，但这个想法他并没有在公开场合里对群臣提起过，只是在私下里对身边的近臣有过谈及。

    洛阳是赵匡胤出生和成长的地方，如今他已是半百之年，更是统治这个帝国已经十多年的皇帝，以这种身份带领着群臣和衣甲鲜亮的千军万马重回故里该是一种怎样的豪迈和激越呢？如今的他可谓是应有尽有，然而他这些年里也失去了很多宝贵的东西，比如说已经永远成为了他命中追忆的父母。

    前往洛阳之前，赵匡胤首先去了今天的河南巩义县，因为这里有他父亲赵弘殷的陵墓。到了墓前，面对着已经逝去了二十年之久但自己这么多来却从未亲自前来探视过的父亲，贵为大宋天子的赵匡胤跪在墓前忍不住地当众号恸大哭。

    公元956年，赵匡胤跟随周世宗柴荣攻打南唐，他先是奇袭清流关然后长驱直入进逼滁州，在城下他以五千人大败数万南唐军队并亲自冲锋直扑南唐的中军几乎当场阵斩了南唐的主帅皇甫晖。当夜，同样是随军出征但却因为病重而不得不回京调养的赵弘殷路过滁州顺道想来看一眼自己的儿子，可赵匡胤却因为夜间不得开城门的军规而让抱病在身的父亲在城外凉了一个晚上，直到第二天早上他才下令打开城门让父亲进城。虽然这不是导致他父亲在不久之后就身亡的直接原因，可这事在赵匡胤的心里让他背负了巨大的罪疚感。

    二十年了，赵弘殷早已作古，他没能看到自己的儿子成为大宋天子的那一天，更没有看到这个帝国在他儿子的治理下逐渐走向统一和繁荣富强，这是他的遗憾，同时也是赵匡胤的遗憾。念及于此，身为人子的赵匡胤又岂能不悲痛欲绝呢？

    祭祀完毕，赵匡胤登上了城楼，他命卫士取来一副弓箭，然后他张弓搭箭转向了西北方向。他尽全力射出了这支箭，尔后对身边的人说道：“此箭所落之地即为朕之皇堂（陵墓）。”

    忙完了祭祀大礼，赵匡胤进入了洛阳行宫。之前他早就命河南知府、右武卫上将军焦继勋修缮据说早已残破不堪的洛阳行宫，赵匡胤也做好了自己此行将会“屈尊”于此的心理准备，可眼前的一切还是大大地出乎了他的意料，原来洛阳并非如某些人所宣言的那样残破不堪。

    这里的“某些人”指的就是赵匡胤身边的一些近臣以及那些反对他迁都洛阳的朝廷大员。赵匡胤虽然没有公开提起过迁都洛阳之事，但他在这方面也没少就此事咨询过朝中的大臣和身边的近臣。在此次西行洛阳之前，负责记录赵匡胤每日言行的起居郎李符就因为赵匡胤有意迁都洛阳而给他上了一道奏疏，里面详细地阐述了洛阳不适合作为宋朝国都的八大理由，其中之一就是洛阳的行宫因为多年以前的战乱和这些年无人修缮而早已破败不堪。不过，事实永远胜于雄辩，至少赵匡胤对于洛阳的行宫是相当满意，为此他当面嘉奖焦继勋并加封其为彰德军节度使。

    世事就是如此，在同一件事面前有人欢喜就有人愁。眼见洛阳被收拾得如此冠丽堂皇可就让某些人心里不爽了，这些人自然就是那些反对迁都的人。谁会反对迁都呢？迁都又对哪些人的利益和影响最大呢？这个问题的答案不言自明，试想一下，如果我们现在要迁都，首先跳出来表示反对和不满的指定就是北京的那群老少爷们儿，另外就是那些身处京城的各个领域的既得利益集团。对于此时的宋朝而言，最为强烈反对赵匡胤迁都那个人便是现在的开封府尹赵光义。此外，围绕在赵光义身边的那一批势力庞大的各类官僚和既得利益集团在迁都一事上同样也是坚定的反对派。

    放眼历史上的几次对后世影响重大的迁都事件：北魏的拓跋宏迁都洛阳，金国的完颜亮迁都燕京，明朝的朱棣迁都北京，这其中哪一个不是顶着巨大的压力和反对才最终得以施行和成功，而就算你是拓拔宏、完颜亮和朱棣这样的一代雄主也要为此而脱掉一层皮。不过，相比上述这三位帝王，赵匡胤却有一个他们所不具备的优势，那就是他是宋朝的开国之君，他具备在整个宋朝说一不二的威望和声望。此时的赵匡胤执中原牛耳已经十余年，在此期间他不但通过亲征李筠和李重进从而扫平叛乱定鼎国本，而且在此后的数年里他更是先后扫平荆湖、后蜀、南汉和南唐等割据势力和政权从而让宋朝距离一统天下仅剩一步之遥。安史之乱后，华夏大地就已经在事实上分崩离析，赵匡胤是这两百年来唯一的那个让人看到了天下有望再次归于一统的人。在如此威望和功业面前，他赵匡胤想办一件事又有几个人敢于跳出来和他硬刚正面？

    有鉴于此，当赵匡胤公开表明自己决心迁都洛阳后，下面的群臣是一片沉默——确实无人站出来表示反对，可同时也没有人站出来高呼万岁。对此，赵匡胤决意一举排除万难并坚持到底，他准备直接就待在洛阳不走了，而群臣见此也是没人敢跟他提返回开封之事。

    经过赵匡胤数日的试探，眼看迁都洛阳这事基本上就这么半推半就地定了，接下来宋朝就该着手进行迁都的各项事宜。就在赵匡胤以为自己已经取得初步胜利的时候，不甘心就此失败的赵光义开始了他的反击。

    在这之前，身为起居郎的李符就已经为赵光义充当起了反对迁都的马前卒角色（赵光义登基之后，李符连升三级出任广州知州兼广南东路转运使，个中缘由着实令人遐想连篇），现在出来冒头的这人同样是让人不寒而栗，此人正是禁军铁骑左右厢都指挥使李怀忠。之所以要说不寒而栗倒不是因为李怀忠有多么的恐怖，而是说李符和李怀忠身为赵匡胤身边的文武近臣，可这二人在迁都一事上竟然都在帮着赵光义说话，如此看来这位大宋的晋王殿下着实手段了得。

    这个李怀忠就是当年在太原城下率军划着小木船顶着漫天的箭雨前去攻城但最后却身中数箭差一点就淹死在太原的那位猛男。身为武将的他不会写什么有理有据的奏疏，他找了个看似不经意的空当向赵匡胤说了如下的一番话：“陛下，开封有汴河，每年从江南以及淮河地区可以运送几百万斛的粮食，都城里的几十万士兵都要靠这个养活，另外还有几十万的百姓也是靠运河吃饭。如果陛下将都城迁往洛阳，禁军的粮食供应就成了个难题。另外，我朝的重要机关和衙门都在开封，况且它们已经都存在这么多年了，这些都是不可轻动的啊！”

    也不知道赵匡胤当时听到这话的时候是怎么想的，他又是以一种怎样的目光看向了李怀忠，但在我看来这个李怀忠要么是被赵光义“策反”了，要么就是被赵光义拿来当枪使了。这个并不是什么阴暗心理发作，赵光义私下结交和笼络禁军将领早已是公开的秘密（比如说之前他对禁军控鹤军指挥使田重进的无故示好）。可以说，如果不是赵匡胤太过念及兄弟之情，以赵光义的所为他早就该坟头长草了。

    另外，李怀忠作为一个武将能够说出这番话以及他的这番见识简直让人有种“狗嘴里吐出了象牙”的感觉（我这里绝对没有侮辱李怀忠的意思，只是做个比喻），如果说这件事没有人在背后教他背书可能很多人都不会信。再者说，皇帝决定迁都，包括最该发言的宰执大臣在内的一帮文臣都没有人开口说什么，你李怀忠一个负责操练骑兵的武将竟然跳出来说切莫迁都，而且还说得如此头头是道，这难道不是很反常吗？我们再看他说这些话时的角度和口吻，不知道的人还以为他是统领禁军三衙的都指挥使，可事实上他不过就是禁军里边的一个中层将领。所以说，这件事完全就是有违常理，所谓事反常即为妖，李怀忠背后没有妖精作怪那才叫怪事呢！

    对于李怀忠的这一番言辞，赵匡胤只是听听作罢，他迁都的决心丝毫未曾动摇。大臣们为了明哲保身不敢说话，赵匡胤身边的这两个与他最为亲近的文人和武将亲自出马也没有效果。见此情形，赵光义再也坐不住了，他要是还躲在背后不吭声，这事基本上就这么定了，这可不是他想看到的局面。没办法，这位习惯于躲在幕后操控一切的顶级权谋家这一次必须要挽起袖子亲自赤膊上阵了。



 第36章 蛟龙腾空

    我们现在所共知的是，记录赵匡胤生平的《太祖实录》是在其驾崩之后被修改整理过的，而且是在赵光义当上皇帝之后。在赵光义的儿子赵恒当上皇帝之后，《太祖实录》再一次地被修改整理。这也就是说，太祖时期有关于赵光义的某些事在正统史料里要么被删除，要么做了美化，比如陈桥兵变赵光义是否参加这个问题在史学界就存在极大的争议，而《太祖实录》里有关于赵光义的争议还不止这一处。总而言之，宋朝历史上前后两次修改《太祖实录》就只有一个原则：有损赵光义伟光正形象的事全部抹去，增加或是美化一些或许根本就不存在的有利于提升赵光义伟光正形象的事。前者应该是赵光义干的，后者则无疑是他的好儿子赵恒干的。

    何为历史是由胜利者书写的？何为篡改历史？何为欺负死人不会说话？此即是也！

    赵光义修改《太祖实录》时还不敢过于太过嚣张，毕竟当时还有那么多亲眼见证了历史的人还活着，即使那些人都匍匐在他脚下对他高呼万岁，可这时候已经贵为皇帝的赵光义毕竟多少还是得要点脸的，所以过于美化自己这种事他还干不出来，但把一些明显不利于自己名声的事给删了倒也还算是双方都能接受。

    等到赵恒登基之后这些问题就不存在了，别看登基前赵恒这个小青年表现得是那么的乖巧得体，他登基之后修改起《太祖实录》来比他老爹的手脚可放开得太多了。对此，他当然也有自己的解释：我孝敬自己的老爹有错吗？子不言父之过，我伟大的如太阳一般光明的父亲怎么能在史书里留下黑斑？必须得改，另外还得加点优秀的事迹进去，这样才叫伟光正！至于我敬爱的大伯，你就受点委屈，反正我登基之后是补偿了你们家的，我的堂兄弟德昭和德芳尽管都死了，可我对他们的后嗣那是相当的优厚，这就算是我的一点歉意和补偿吧！至于那些总喜欢说三道四的大嘴巴，我根本就不屑于搭理你们。我大伯当皇帝时的那些大臣都死得差不多了，即使没死他们也不知道我具体都修改了什么，再过几十年，我修改的这些史料就是流传后世万代的唯一官方正史。你们谁又能奈我何？

    我们说这些话其实没有什么别的用意，我们就是想以此来解释一个令人不解的现象和事实：在正史的记载里赵光义只是寥寥数语竟然就让铁了心要迁都的赵匡胤放弃了迁都的打算。我们都知道这其中肯定是有一场惊心动魄的政治较量，但史书里就是没有这方面的记载，它给我们留下的只有一个结果，那就是在众大臣都保持沉默的情况下，只是一个亲王的赵光义竟然在这场政治博弈中胜利了。赵匡胤贵为皇帝却迁都失败，他最后只能郁闷地再又回到了开封。

    我们来看史书里的记载：李怀忠劝谏失败后，赵光义亲自赶来见他的哥哥，他直入主题细说迁都的诸多不利，但这些话赵匡胤的耳朵都快听出老茧了。他对赵光义说道：“你根本不知道朕之所以迁都洛阳的用心和想法，朕不但要迁都到洛阳，朕将来还要把都城迁往更远的唐朝故都长安。”

    赵光义一听这话更慌了，他直接给赵匡胤跪下磕头了，他再一次地表明自己反对迁都的态度和理由。赵匡胤随即向他解释道：“朕之所以要迁都不为别的，开封城四周一马平川无险可守，面对辽国骑兵的冲击几乎毫无防御力，后唐的李从珂和后晋的石重贵其亡国的教训不可谓不深。我大宋为了防御契丹人南下袭扰而不得不在开封城里囤积重兵，可一旦迁都洛阳和长安就可凭借山川之险抵御外敌继而无需常年在国都里屯驻数十万的大军，如遇外敌入侵只需各处据险而守然后对来犯之敌聚而歼之即可，这样的话就可在军备开支上面为国家省下千万钱粮。”

    很遗憾，赵匡胤这一番极具战略眼光却也苦口婆心的解释对赵光义全无说服力，他抛出了一句他自认为神圣而光辉实则却是狗屁的御敌之道：“陛下，我亲爱的哥哥，国之安危存亡，在德不在险啊！”

    赵光义这话的意思就是说只要我们大宋的皇帝个个都德行高尚就能万事大吉，就能让四夷臣服，而想着用天险来稳固江山社稷根本就没有什么用，也只有那些无德的帝王才会把江山的安危寄托在那些所谓的天险之上。

    赵匡胤对此的回应是当场沉默，可我在这里就很想问一句未来的太宗陛下：“既然如此，那你后来为何要在开封屯积比你哥哥当朝时期数量还要庞大的禁军？你不是有德吗？你的德行不是可以保社稷安全吗？”

    在德不在险，这话用来治理内政、防止内乱上面绝对是真理，是神圣而光辉的治国之道，但在抵御外敌这方面这句话简直就是脑残级别的屁话。请问你赵光义有德吗？就算有，可后来的辽国人被你的德吓住了吗？党项人被你的德吓住了吗？如果国家之安危真的是在德不在险，那你干嘛不解散军队让全国人民都读书修德，那样你的国家不就万年永固了吗？可事实上在你的手里大宋朝可是四处漏风啊！那时候你的德又在哪里呢？怎么不把它们派出去抵御外敌呢？

    另外，说到德，先是有赵匡胤不明不白地突然暴毙而崩，然后你赵光义又吃相极为难看地抢夺了自己侄儿的皇位，然后你哥哥的两个儿子先后离奇地死去，你的弟弟赵廷美也贬死于房州，你的皇嫂死后你却拒不发丧，还有你对李煜老婆小周后的那些传闻中的所作所为，这些事哪一件能够体现你的德？在德不在险——你配说这句话吗？配提这个德字吗？

    很抱歉！我承认我在个人主观情绪上对赵光义这个人有很深的成见，关于他这个人我有很多话想说，但现在还不是时候，我们还是回过头再来说迁都这件事。

    在赵光义说出那句经典的“在德不在险”之后，气急败坏的他竟然很是狂妄地直接当场拂袖而去。诚然，赵光义是当朝皇帝的胞弟，可是他毕竟是臣子，如此失礼的行为实在是有违君臣之道，可他仗着赵匡胤对他的宽容愣是把君臣之礼给抛之于脑后且根本不担心赵匡胤会把他怎么样。

    更离谱的是赵匡胤对此的反应，他先是望着赵光义渐行渐远的背影发呆，等到其走远之后，他才对左右之人说道：“晋王这话说得的确没错，然而不出百年，开封这种举全国之力供保一方的局面必定会耗尽天下之力。”

    很不幸的是，天选之子的这个预言后来真的就应验了。百年之后，开封依靠全国各地的供养成为了当时世界上最繁华的城市，但当它被金国人攻破之后，北宋也就此灭亡。当然，这些都是后话，只是如今的我们总是会去想象：如果宋朝当时真的把都城西迁至洛阳或长安，那么后来的靖康之耻以及所谓的二帝北狩的历史悲剧是不是就不会上演呢？

    历史写到这里的时候，史书再次出现了断篇。赵光义公开站出来表示反对迁都，叩头请谏未果之后就扬长而去，而赵匡胤则是沉默。在这之后，似乎什么事都没有发生，然后赵匡胤就又乖乖地回到了开封，迁都之事就此不了了之。然而，历史的真相果真如此吗？很遗憾，关于这段历史在史书上被抹得一干二净，真的就是什么也没有记载，如果有只能去野史或民间传说里去找。但是，就如前面所言，这中间肯定是有事情发生的，只是可能太过劲爆或敏感以至于落得个被人为抹平的下场。所以，我们只能去猜，即使是猜都只能瞎猜，但可想而知的是，凭借赵光义手中的资源和实力他一定会加以利用并最终促使赵匡胤不得不在重压和形势面前低下自己高贵的帝王头颅——放弃迁都。

    赵光义手中的资源和实力有多强大呢？他自己做了十几年的开封府尹，其影响力可谓是遍布开封城的每一个角落：他很早就在私底下通过自己的手下干着交结地方官员、朝中大臣以及禁军将领的事儿；在扳倒赵普的时候他更是心照不宣地与一帮宰执大臣结成了某种形式的政治利益共同体；他的手甚至伸到了赵匡胤的后宫之中，这一点从赵匡胤死后他身边的太监王继恩抗拒皇后的懿旨直接去找赵光义进宫夺权便是铁证。

    此外，还有一件以前发生的事可以证明赵光义的能量和本事有多大。

    公元972年秋（这件事发生具体的年份在史书上有不同说法），掌管国家盐铁、钱粮以及度之等事务的三司部门向赵匡胤报告说因为漕运出了点问题，所以京城的粮食现在快吃光了，储量最多够吃半年。为了不出现饿死人的情况，三司建议赵匡胤把禁军分散到外地去就食，等到将足够的粮食从南方运到开封后再让他们回来。

    听到这话，老赵差点吓晕过去。堂堂大宋京师之地竟然只有半年的存粮，这要是谁来个围城不就瞬间死翘翘了吗？老赵大怒，他召来三司使楚昭辅质问道：“你楚昭辅是干什么吃的？作为三司使，国家没有九年的粮食储备你就该被问罪，你的人现在竟然跟我说京城里只有半年的粮食储备，还叫我把负责守卫京城的禁军派出去讨饭吃，疯了吧你们？朕告诉你，赶快想办法解决这事，如果到时候真的缺粮了，到时候朕就拿你治罪！”

    楚昭辅颤颤巍巍地出了宫，内心是无比的崩溃，如果能想出法子他至于主动坦白跑来挨骂吗？可赵匡胤那里显然没有商量的余地，绝望之中他想到了赵光义，他跑去跟赵光义倒苦水并希望赵光义能够去给他说说情，至少希望赵匡胤能够多给他一些时间筹粮。三司使，这在行政级别上可是仅次于宰相和枢密使的宋朝第三高官，赵光义哪能放过这样的一个可以施恩于朝廷重臣的机会，再加上他本来与楚昭辅就有私交，于是他不但答应给楚昭辅说情，还愿意帮楚昭辅解决粮食缺乏的问题。

    很快，结果出来了，赵光义让自己的幕僚陈从信出面帮楚昭辅搞定了此事，出产自江淮的大量粮食顺利地运入了开封。如此一来，禁军不用出去讨饭，楚昭辅的官位甚至是身家性命也得以保全。

    这件事能说明什么？中央政府的一级职能部门都搞不定的事居然被市政府里的一个秘书给搞定了！可怕吗？赵匡胤知道这事会是什么反应？会作何感想？这些都不重要，重要的是赵光义及其党羽和势力的能力和能量从这件事里由此可见一斑。更令人惊悚的是，这件事可是发生在四年前的公元972年，四年之后的赵光义其实力和能量比起那时候完全就是另一个量级。

    赵光义既然决心反对迁都，那他就一定会动用自己手里的那些资源去实现自己的意图，对他来说迁都几乎可以说是他与自己哥哥的一场生死较量。一旦离开了开封，他苦心十几年所经营的一切将毁于一旦，他在洛阳就只能是一个有名无实的亲王，他也很有可能成为第二个赵普，最后被赵匡胤给安乐死。于是，我们所猜想的赵光义动用各种能量逼迫赵匡胤最后放弃迁都洛阳的事就很有可能是存在的，至于具体的方式和行为就只能是个永远的谜。

    不管怎样，赵光义最后胜利了，在洛阳停留了一个月之久的赵匡胤最后下诏返回开封。只是，这件事定然也让兄弟俩的矛盾被公开化，在你死我活的政治斗争面前，赵光义终于是凶相毕露。

    对于赵匡胤来说，他在迁都一事上的最终妥协无疑是一种耻辱，而赵光义的势力如此庞大也逼得他不得不重新考虑如何剪除自己这个好弟弟的羽翼。他如今也终于意识到自己还是太过小看大宋的这位晋王殿下了，所谓虎大伤人，如今的晋王殿下再已不是他当初的小弟光义。



 第37章 血染江州

    回到开封，因为迁都失败而颇为丧气的赵匡胤必须得面对另一件烦心事。南唐的国主李煜现在虽然已经成了开封城里的顺民，而且李煜也下令南唐境内的所有州县归顺宋朝，可这其中还是有宁死不屈的铮铮铁骨之人，比如南唐江州（今江西九江）的兵马都指挥使胡则和牙将宋德明。

    接到李煜发来的向大宋归顺的诏书，江州刺史谢彦实没什么意见，既然老大都投降了那他还硬挺着干啥？可是，江州城里掌管兵马的胡则却坚决不同意从此当个“亡国奴”，他执意要为南唐留住着最后的尊严。不过，谢彦实可是他的长官，他若是拒降就只能违上抗命。在规劝无果后，胡则联合手下的牙将宋德明发动兵变处死了谢彦实，然后他自领江州刺史武装抗拒宋朝的接管。

    谢彦实这人也算是点儿背，李煜的一道诏书使得南唐几乎全境皆降，但他所管辖的这个江州偏偏出了胡则这么一根硬茬儿，最后他不但丧命黄泉还落得个贪生怕死的名声，顺带着江州的全城百姓也跟着一道集体殉难。没错，江州城破之后宋军在江州进行了屠城。如果我没记错的话，这应该是宋朝统一战争期间唯一的一次屠城行为，而这一切的诱因就是胡则的据城不降。

    胡则这样做有错吗？这个问题没法回答，正如后来的忽必烈所说的那样——自古谁家无忠臣？就连刘鋹治下的南汉也有为国殉难的人，更何况政治远比南汉清明的南唐。当然，这些人选择宁死不屈并非是为了给自己的主子表忠心，事实上他们所忠于的其实是自己脚下的那片生养了他们的土地。

    对于一个心中有着某种信仰并坚定地视其为生命存在的价值和意义的人来说，这种信仰一旦破灭也就意味着他们的生命没有了存在的价值和意义，这时候死亡就是他们唯一的且是最好的归宿。我把这句话献给那些像南唐的胡则和李雄父子之类的在中国历次统一战争中选择“为国”殉难的人，我同样也把这句话献给那些在历史上面对异族人的屠刀、面对国破家亡之时选择为自己的民族和国家而殉难的人，比如文天祥，比如史可法。

    壮哉，伟丈夫！

    胡则的拒不投降让赵匡胤大怒，他派出曹翰前往江州讨伐。可惜的是，赵匡胤这回看走了眼，更是被愤怒蒙蔽了心智。之前他所一再强调的不可滥杀的平唐宗旨随着李煜的投降而被他暂时性地遗忘了，而曹翰虽颇有文采但追根究底却是一介骨子里藏着暴戾之气的武人，而且曹翰这人在私德上更是有重大缺陷——此人不但贪婪而且嗜杀。

    率军抵达江州城下后，曹翰围着江州对其一顿猛捶死砸，但江州城的军民在胡则的带领下拼死抵抗，宋军的猛攻没能见到任何的成效。眼见强攻不成，曹翰改变策略改为围困，他就不相信小小的江州能够一直挺下去。

    这种僵局从公元975年11月一直持续到了公元976年4月，也就是说小小的江州城在孤立无援的情况下竟然撑了半年时间却仍然拒绝向城下的宋军投降。非但如此，在这半年的时间里宋军没曾对江州发起过攻击，反而倒是处于被围困一方的胡则时常派人出城夜袭搞得宋军隔三岔五地就要为遭袭身亡的将士举行一场集体追悼大会。宋军上下心里由此所积压的郁闷和愤怒是可想而知的，明明我就比对方强，可我却长时间地拿对方无可奈何，而且自己还被时不时地被咬上一口搞得鲜血直流。这种事搁谁身上都要抓狂，一旦逮着了对方那指定是一顿近乎于变态式的发泄和报复。

    实力的差距和当时的局势注定了胡则和江州城的命运最后只能是一出悲剧，只是谁也没有料到胡则竟是那个为自己和江州城打开了地狱之门的人。

    进入四月之后，江州城不出意外地开始出现断粮的情况。作为一座根本不可能有什么外援和救星的孤城，城中军民的情绪也随着形势的渐趋恶化而变得日渐低沉，这让胡则也变得性情暴躁。这一天，因为厨子做的饭菜不合自己的胃口，本就身体有病且浑身邪火无处发泄的胡则瞬间暴怒，他命人将这个厨子拉出去砍头。生死时刻，胡则的妻子跑出来替厨子说了句公道话才保住了厨子的性命，但胡则却依旧不依不饶地对厨子恶狠狠地说了句让他在九泉之下也要悔青肠子的话：“你下次还这样定斩不赦！”

    苍天在上！遇到这种事哪个厨子不抓狂？遇到这种事哪个厨子还敢再继续待下去？为了保命，这个厨子偷偷地在一个漆黑的夜里用一根绳子从城墙上溜出了城。不清楚他是被围城的宋军给抓到了还是他主动去找到了宋军，反正最后他见到了正在为江州迟迟不肯投降而抓耳挠腮的宋军主帅曹翰。他向曹翰说了城中的情况，最重要的是，他指出了江州城防最为致命的薄弱环节——西南角的城墙。

    曹翰大喜，他亲自带着一队宋军猛攻江州城墙的西南角并成功破城而入。随着大批宋军由此突入城内，江州城就此被攻破！

    可怕的事随之发生了，城破之时，江州的军民选择了奋起抵抗，这让半年以来同样是怒不可遏的宋军顿时杀性勃发。不管曹翰是否下令屠城，总之宋军在江州城展开了血腥的屠杀是不争的事实。一场杀戮过后，江州军民的尸体塞满了城中的大小水井，实在是没地方塞了最后只能扔进了江里。可是，这还没完，烧杀掳掠自古就不分家，宋军不但杀戮无数，而且还将江州城内的财物几乎洗劫一空，曹翰最后动用了十余艘巨型战舰才将这些财物装载完毕。

    在这起屠城的悲剧发生之前赵匡胤也不是什么也没做，但在这段时间里他已然被自己的好弟弟给弄得是心烦意乱，等到他预感到江州可能会发生灾难性事件之后，他在第一时间派遣使者前去江州告诫曹翰严禁在城破之后大肆杀戮。遗憾的是，赵匡胤的这位传信使者却因为在半路上遭遇狂风天气而耽误了行程，等到使者到达江州之时，江州城已经成了一座死城。

    至于那个胡则，当宋军攻入江州并冲进他的府中时，他已经病得起不了床。宋军可没有可怜他，而是将他带到了曹翰的面前。曹翰责问胡则为何要抗拒王师，胡则慷慨答道：“这有什么好问的？我忠于自己的国家和主子，难道这有什么错吗？”

    可惜的是，曹翰这个屠夫可不是心怀仁慈的赵匡胤，他并没有尊重自己的敌人，也没有那种赞赏敌人宁死不降的那种气度和情怀，他直接命人将胡则处死，而且是酷刑——腰斩！

    所谓性格决定命运，胡则的死亡以及江州城的结局为这句话做了生动且残酷的注释。一个厨子做的饭菜不合你胃口你就要杀人，这事无论搁谁身上都算得上是一个暴戾之徒，放在皇帝身上那就更是一个千古昏君。权力真的是一把刀，既能杀别人但同时也能杀自己，在处死了谢彦实之后，胡则无疑就是江州城说一不二的土皇帝。一个人突然间权力变大了脾气自然也会跟着见长，在这种事情上很少有人能够例外，尤其是胡则这种权力场上的“暴发户”。不过，很多人在权力变大的同时，其本事却未必跟着见长，而为所欲为的感觉不可谓不爽。对“暴发户”来说这种事有时候是致命的，不但致自己的命，也致别人的命。

    有一个假设，如果胡则没有对自己的厨子那般暴戾且发出了死亡威胁，那么江州是否还有屠城的悲剧呢？如果没有这个厨子的帮忙，江州至少还能挺几天，那时候赵匡胤的使者也到了，相信在皇帝陛下派来的使者面前，曹翰再犯浑也不敢公开抗旨，江州即使是被强攻下来的也不至于会有屠城的惨剧。

    后世很多人将此次屠城的账算在了曹翰以及这个厨子头上，这或许没有错，可我认为胡则在这件事上其实也难辞其咎。正是他的性格缺陷导致了厨子的出城逃亡，继而导致了城破，最后导致了屠城事件的发生，他的性格缺陷不但害死了他自己，也害了江州城里的百姓。有一点无可置疑，江州城里并非所有人都愿意慷慨赴死，胡则至少应该为那些惨死在宋军刀下的老弱妇孺承担部分的责任。这世间不知敬畏或者说是没有敬畏之心的人迟早被自己搞死，甚至会牵连他身边的人，胡则就是如此。

    悲也！哀也！



 第38章 太祖驾崩

    江州平定之后，南唐这片土地上也就此是彻底安宁了，赵匡胤为此而再一次地大赏群臣。赵光义已经位极人臣只能是给他增加食邑了事，而东府的两位行政长官宰相薛居正和沈义伦则被加官为光禄大夫，枢密使曹彬和宣徽北院使潘美加官为特进，其余文武官员也是各自都有封赏。

    这里有一个细节需要引起我们的注意，那就是赵匡胤这一次封赏百官时给他的三弟赵光美和他的长子赵德昭加了一个“开府仪同三司”的职衔，这意味着他们二人可以开始建府并组建自己独立的政治班底。如果对这个概念比较模糊，那么请参考李世民的秦王府以及隶属于他王府里的那些幕僚和将军。

    这里想多说一句，有些知识渊博之人总喜欢说赵光义才是赵匡胤的三弟，赵光美应该是赵匡胤的四弟，还说赵德昭不是赵匡胤的长子，因为他们的前面都另外还有兄长，尽管都早亡了，可赵光义就应该是赵匡胤的三弟，赵光美就应该是赵匡胤的四弟，赵德昭也不该被称之为赵匡胤的嫡长子。对于这种人以及这种言论，我就想说一句话：“不杠你很难受吗？你以为全天下就你知道这些？”

    后世的一些严格尊崇史料的学者坚持认为赵匡胤一心就是想在将来把皇位传给他的二弟，理由就是赵匡胤直到临死之前都在有意地打压自己的儿子，不让其过于地出风头，但这种说法其实站不住脚。在赵匡胤驾崩之前他就已经开始让他的儿子频繁地抛头露面了，尤其是在他生命的最后时段里，但他自己恐怕是怎么也没想到他这样做竟会让他提前结束了自己的生命。或许他还以为自己还有大把的时间来培养自己的儿子，可是他想错了。

    赵光美和赵德昭的政治地位突然在这个时候被赵匡胤拔高很明显是其有意为之，这表明他在谋求迁都却遭遇失败之后开始有意要在皇族内部建立起新的势力以抗衡一家独大的赵光义。然而，要让他突然对赵光义翻脸甚至拿下赵光义，这种事他还真的做不出来，一来他是真的不忍对自己的这个弟弟下那么重的狠手，二来赵光义的势力在开封城以及朝廷内部官员体系中盘根错节，贸然行动定然引起官场地震。再者说，赵光义尽管已经在挑战和威胁他的皇权，可这人毕竟还没有做出什么特别出格的事，赵匡胤如果要对其下手实在是没有足够令人信服的由头。于是，此时的赵匡胤只能选择对自己的这个弟弟徐徐图之。

    这年六月，赵匡胤在某位高人的建议下弄出了一个“阴招”来对付赵光义——风水。这件事我们必须得经过一番深度思考和分析才能得出这样的结论，而在正史的记载里这件事却显得是那么的温馨可人（后来也被登基后的赵光义拿来视为兄友弟恭的有力证据），而这就是政治，表面其乐融融暗地里却是你死我活。这事便是赵匡胤认为赵光义的晋王府地势过高没有水景，他亲自到晋王府去巡视，然后命人开渠引水至晋王府，而且前后数次亲自视察工程进度并催促其赶快完工。

    表面上看这可真的是兄弟情深，长兄如父，但这里面有一个问题，晋王府立在这儿这么多年了为什么现在突然要引水？难道建府选址的时候那些风水大师都是瞎子？而且赵匡胤为什么要在这种兄弟间的矛盾已经公开化的敏感时期改动晋王府的风水？后世的解读是有人向赵匡胤说晋王府有王气，注水入其府可毁其风水断其王气。如今看来这是封建迷信，但在当时这却并非妄言，即使是如今的那些受过高等教育的达官显贵和商贾巨富不也是各路大神的忠实粉丝吗？

    后世研究宋史的专家和学者认为赵匡胤此举是要断掉赵光义的晋王府所暗藏的王者之气，我个人对于这种说法是很认同的。不过，此事想来也是觉得可悲，作为一个堂堂的帝王竟然要用这种手段去对付他的政治敌人，他就差没有扎纸人诅咒赵光义了，但从这之中我们也可以看出赵光义此时的实力和势力已经让贵为皇帝的赵匡胤都很是忌惮了。换了别的帝王，面对拥有这等权势且敢于跟自己对着干的臣子或许早就挥刀子砍人了，即使这个人是皇族兄弟也照杀不误，可谁让宽厚仁德的大宋太祖陛下不是唐太宗呢？

    皇家无亲情——这是后继的帝王们都引以为戒且甚至会亲身体验的残酷现实，但对于开国之君来说他们却要用血泪乃至是自己的生命去诠释和领悟这一点。

    另一个可以说明赵匡胤有意要打压赵光义的证据在《宋史.太祖本纪》里可以找到一丝线索，那就是在给赵光义的府中建好水池之后，赵匡胤在接下来的一个月时间里先后三次去了赵光美的家中。这可不是什么兄弟间的串门，而是一个帝王主动到臣子的家里去而且是一个月里先后去了三次，这在古代是何等的尊宠？而且，我们同样也得注意当下的这个政治背景和环境，我们是否可以将此理解为赵匡胤准备着力培养赵光美来制约赵光义呢？可是，这一切都只能是我们的事后分析，我们甚至连他们兄弟之间都说了什么都是无从而知，更何况即使他们说了什么也不会被史书明文记录，因为未来的那位太宗陛下绝对不会允许！

    不管是在《宋史》还是在各种版本的《资治通鉴长编》里，有关于这段时期的一些敏感史料和人物几乎都没有踪迹，尤其是赵光义在从洛阳回到开封后几乎就处于消失和隐身的状态。在史书里，这段时间的赵光义简直安静得不能再安静，而他反对迁都的事似乎也就这样过去了，赵匡胤也似乎没在这方面再动过任何的心思。

    我们姑且相信这种说法，但就算这事真的翻篇了，可面对赵匡胤的种种对自己不利的举动，作为一个在权谋之道上把赵匡胤远远甩出几条街的顶级权谋家，赵光义不可能坐以待毙，他不可能就那样安安稳稳地等着某一天被他的大哥给他来一个安乐死。赵光义肯定会反抗，对于赵匡胤的反制他会针锋相对地予以回应，至于具体他都运用了哪些手段我们却无从而知，因为它已经被永远地埋进了历史的长河里。

    每当我在面对这段历史的空白时总是有一种很强烈的压抑感，这种感觉就好像天塌了下来，然后你整个人就无法动弹，你甚至没法产生任何的情绪，因为你的所有挣扎和意念在如此强大的不可抗力面前都显得毫无意义。在我个人看来，抹平一段历史就如同杀人之后对其毁尸灭迹，你连一点尘埃都发现不了，这种压抑没有任何语言和词汇能够描述。

    这就是历史的悲哀之处，当最高统治者决定抹平一段历史的时候没有人能够阻挡这一切的发生。

    如前所言，赵匡胤很有可能认为自己可以通过一种很温和的手段慢慢培植起一支甚至多支可以与赵光义相抗衡和制约的政治力量，这种思维和策略就注定了他不会对赵光义及其势力采取雷霆手段予以剪除。赵匡胤毕竟是平民出身的皇帝，骨肉同胞之情在他手里的分量举重若轻，可以说只要赵光义不主动向他亮出利刃，那么他就绝不会动赵光义一根汗毛。更重要的是，他或许至死都不会想到自己手拉着手将其带大的二弟有朝一日会对他骤起杀心。

    遗憾的是，这位宋朝的开国之君低估了他的二弟。作为一个具有强烈冒险精神的野心家和权谋家，赵光义怎么可能任由他人决定自己的人生？试问：假如你是赵光义，当你发现有人试图将你慢慢地变成一个废人，那么你会如何抉择？毫无疑问，你会反击，而且是趁着自己的力量最为强大的时候发起反击，而不是当自己山穷水尽之时再拼死相搏。这就是赵匡胤的失算之处，也是他这一生所犯下的最大的且无可挽回的一个错误：他以为一切都在自己的运筹帷幄之中，殊不知他的二弟是一个可以为了自己的野心和抱负而押上人生全部赌注的狂热的赌徒，他不认为赵光义真的会有那个胆，可未来的太宗皇帝真的有那个胆并敢于孤注一掷。

    家事国事天下事，身为一国之君的赵匡胤当然不会把自己的所有精力和心思都用在自己的二弟身上。在破坏了赵光义府邸的风水并把自己的三弟和长子给亲手扶植起来后，赵匡胤认为自己暂时可以在内政上面松口气了，他开始把自己的视线投向帝国的北疆。

    这一年的赵匡胤马上就要满五十岁了，自打登基之后就立志于再次让华夏完成一统的他其人生的大好年华已经到了最后阶段，可天下尚未一统，燕云十六州更是被强敌辽国给牢牢地霸占着，此时的他若不加快步伐做点什么恐怕就要遗憾终身了。那还等什么？华夏一统的千秋伟业现在可就剩下当初让他饮恨而归的北汉了，那就打吧！

    公元976年8月，赵匡胤正式下诏攻伐北汉。他命侍卫马军指挥使党进为河东道行营马步军都部署，宣徽北院使潘美为都监，虎捷军右厢都指挥使杨光美为都虞候，以上三人连同宋将牛思进、米文义分别率兵分五路共同向太原进发，然后合兵攻取太原。

    另外，赵匡胤再又下令郝崇信与王政忠率军出汾州，阎彦进与齐超率军出沁州，孙晏宣与安守忠出辽州，齐延琛与穆彦璋出石州，侯美与郭进出忻、代两州。这些人的任务就是扫荡太原周边的所有州县，同时阻绝乃至消灭一切可能会去援助太原的兵马。

    这次宋朝攻伐北汉的具体兵力在史书里没有记载，但看这阵容想必应该是不少的。再看这种灭国级的战略部署，宋军显然不单是想要对北汉中心开花，而且还要四面出击，赵匡胤这完全就是不想给刘继元留活什么路。

    党进这伙人等了好些年终于是等到了再次攻击太原的机会和命令，轻车熟路的他们急吼吼地杀入了北汉境内，一路上几乎是畅通无阻地直抵太原城下。北汉皇帝刘继元表现得还是那么的纯爷们儿，他派人率军列阵于太原城下想要打击一下党进的嚣张气焰，党进这边对此则是求之不得。一场恶战下来，北汉军队被党进一顿暴打，在被宋军斩杀了千余人之后他们赶紧麻溜地再次躲进了堪称坚不可摧的太原城。

    刘继元这下可是真的慌了，相比几年前，此时已经基本上完成了全国一统的宋军其实力更加强大，可他自己的北汉却是原地踏步甚至是还不如从前。可还没等刘继元回过神来，紧接着他又收到了一个让他更加糟心的坏消息：宋朝的将军群落里以治军严明而着称的郭进在太原以北的广袤地域里疯狂地扫荡，光是人口就掳掠了三万余人。同时，被赵匡胤任命为宋朝定难军节度使的党项首领李光睿也率领大军虎视眈眈地屯驻在黄河边上，他们就等着黄河冰封之后直接越过黄河杀入北汉境内。

    这个李光睿或许在历史上不是那么的出名，但你或许知道李继迁以及后来的李元昊是什么人，没错，他们三人都有一个共同的头衔——宋朝的定难军节度使。当然，这时候的党项人还谈不上是宋朝的敌人，更不是什么后来的西夏，这时候的他们表现得相当乖顺，是宋朝忠实的藩臣。至于李继迁和他的好孙子李元昊，这个后面再说，他们在后面有大把露脸的机会。

    面对如潮水一般向自己涌来的敌人，刘继元自然而然地想到了他的保护神，他紧急派人向辽国请求出兵支援。辽国人也毫不含糊，辽国皇帝耶律贤派遣辽国南府宰相耶律沙以及辽国的皇族冀王耶律敌烈领兵救援北汉。

    太原城再次成为整个东亚大地的焦点，这一次不但是宋、辽、北汉三方的角力，就连党项人也搅和进来了。一旦四方的兵马都在太原集结，那无疑将会爆发一场规模宏大的战事。

    历史在这里再次留下了很多的疑问，尤其是宋朝这边。按理说，赵匡胤不可能不去防备辽国人对北汉的援助，要知道上次他亲征北汉之时就专门派遣了两路兵马负责阻击辽国人，可这一次在史书里找不到他有过派人阻击辽国人赴援北汉的记载。但是，很明显的是，他不可能没有这个准备，可为何史书里没有记载？另外，上次攻打北汉他是御驾亲征，几乎动用了国内的大半精锐力量，可这一次他只是派遣了党进和潘美前去攻打太原，那么他是否还有后续的调遣？抑或他是否准备再次来个御驾亲征？难道他真的就那么自信地以为凭借党进、潘美和郭进等人就足以灭掉北汉甚至是把辽国人也一起做掉？太原城的城墙有多难啃他是知道的，辽国人有多难对付他也是知道的，既然如此，为何没有看到他对此有任何的后续行动部署呢？

    我个人认为这些是应该有的，也是应该出现在史料里的，可事实就是没有，那么原因在哪里？是否这些事情也牵涉到了一些敏感的人物和事件？直白一点说，是否在这里面又有牵涉到赵光义的事件或信息且是有损其光辉形象的信息呢？

    这些都不可考证，因为留存下来的史料里根本没有与此相关的内容，可这些内容确实是应该有的。很遗憾，这些都成了一个迷，一个永远无法解开的迷，就像赵匡胤的突然死亡，它们都成了迷。

    进入十月，党进、郭进、齐超等人不断地将胜利的战报传至开封。宋军的势头一片大好，眼看各部宋军就将在太原城下完成胜利大会师，而辽国人也渐渐地逼近了宋辽边境。然而，就在这个时候，一个让前线的所有宋军将士都不敢相信自己耳朵的事情发生了——他们的皇帝陛下突然驾崩了！



 第39章 真龙入水

    对于赵匡胤突然的离奇死亡，我不想在这里做过多的叙述，我也不想过多地去分析他的死因以及其背后的诸多谜团。这些事已经有很多人去做了，甚至后世还会有人去做，但无论怎样真相都已经永远不可获知。如果要罗列一个中国古代十大悬案排行榜，那么赵匡胤之死绝对能够排得上号。

    我也说过，赵匡胤之死是整个宋史里面最让我感到压抑的四个历史性事件之一。在写到他突然驾崩之时，我一直在思考该如何总结他这一生，可这事同样也是很多人都做过了。尽管我自己对他的评价和总结可能与别人有些出入，但相信凡是对他的生平有过详细了解的人对其最终的评价都是褒多于贬，但如果有人正好与此相反，那我只能说这种人实属非蠢即坏。

    作为一名曾经的军人，当初在决定写这个故事的时候，我的起心本是想将两宋时期的所有影响力较大的战事都给详细地介绍一遍以告慰那些在抵御外族的战事中献出生命的大宋英烈，我就连名字都想好了——《两宋战史》。不过，在这个过程中我发现我需要用大量的篇幅去介绍战事和主要人物所处的时代背景，在几经思考之后我决定索性直接写一个完整的朝代兴衰史。如此，既能让我在工作之外的闲暇时间里不至于活得太过像头猪，同时也能自我陶醉和感动。

    别人写史往往都是从开国之君诞生之日开始动笔，我因为起心独特所以才用北汉和宋朝的太原之战作为了整个故事的开端。倘若我就此一直写下去，那么毫无疑问我的这部北宋兴亡史就存在严重残缺的问题。为了弥补我的这个残缺，所以在写到赵匡胤驾崩之时我认为我很有必要回过头去补全自己之前所欠下的这份作业。

    公元927年3月21日，赵匡胤出生在河南洛阳府的夹马军营。没错，如你此时所猜想的那样，赵匡胤的父亲赵弘殷也是一个军人，他曾是那位曾经威震天下的后唐皇帝李存勖手下的一名禁军军官。顺道在此说个小八卦，赵匡胤和他的弟弟赵光义以及他的长子赵德昭都是同一个属相——猪。

    赵匡胤所出生的年代是中国历史上最为混乱和动荡的时期之一，也就是我们如今口里常念叨的“五代十国”。在他出生的前一年，那位如战神一般存在的人物，那位曾经让朱温胆寒让耶律阿保机丢盔弃甲的战场猛士李存勖死了，而他正是死于战乱，也可以说是死于叛乱，因为推翻他的人正是他的义兄李嗣源。

    谢天谢地的是，李嗣源当了皇帝之后这个天下还算是太平了几年，顺带着赵匡胤也跟着享了几年福，至少他的童年时期还算是相对比较快乐的，可也仅仅只是童年而已。在赵匡胤六岁那年，李嗣源死了，李嗣源的儿子们随即开始争夺皇位，于是京城大乱，最后李从厚当了皇帝。可是，李从厚没多久又被赶下了台，另一位在战场上勇不可当甚至让李存勖当年都对其赞不绝口的猛男、同时也是李嗣源的养子李从珂当了皇帝。遗憾的是，李从珂也没能当多久的皇帝。在赵匡胤还不满十岁的时候，李从珂的姐夫石敬瑭造反了，而且还把野兽一般的辽国人拉上一起帮他造反。洛阳城破之时，李从珂选择了自焚而死。

    在李从珂死后，石敬瑭当了皇帝，是为后晋高祖皇帝。石敬瑭这个人不但把燕云十六州送给辽国人当礼物，而且还主动要求辽国人的皇帝耶律德光当他的干爹，但实际上他比耶律德光还要大好多岁，可他就是这么的不要脸。当时的赵匡胤当然不会知道石敬瑭这样做的后果是什么，可后来的赵匡胤会无比地痛恨这个不知羞耻的人。不止是赵匡胤，那位伟大的后周世宗陛下柴荣以及自赵匡胤以后的所有北宋的皇帝都将会为石敬瑭割让燕云十六州这件事而无比的抓狂。燕云十六州，这个地方几乎成了后来这些帝王一生的梦魇。

    石敬瑭当了皇帝之后，赵匡胤的老爹还是禁军里的军官。这事还真的不知道该说什么才好，从李存勖到李从厚再到李从珂，再又到石敬瑭，四位皇帝先后轮流当家，可赵老爹不但活得好好的，而且连饭碗都没丢。

    石敬瑭后来把都城从洛阳搬到了开封，赵匡胤一家也跟着搬去了开封，再后来比赵匡胤年幼十二岁的赵光义出生了。这个小东西的降生让赵家变得热闹了起来，他们全家都开始围着这个小东西转。不过，赵家的日子其实过得只能算是凑合，赵老爹只是个地位并不显赫的武将，他没办法从别处搞钱，而全家上下又都指着他一个人养活。

    老实说，赵匡胤的书读得并不多，但少年时期的他也多少还是读了点书，至少他不是斗大的字一个都不认识的文盲。再者说，在赵匡胤所生活的那个年代读书人是很难出头的，所以赵老爹教了他骑射功夫，教了他防身立命的本事。必须承认的是，赵匡胤这方面还是有几把刷子的，他也没有让他老爹失望，无论是骑射还是拳脚兵器，他都玩得有模有样，至少开封城里的那些小痞子没几个敢跟他单挑。不过，赵老爹似乎并不打算让赵匡胤子承父业，可能他觉得在兵荒马乱的年代当兵不会有什么好的结果，作为一个父亲又有谁不希望自己的孩子能够平平安安地过一辈子呢？

    在赵匡胤十五岁那年，石敬瑭终于是死了，可是让很多人都没有想到的是，随着他的死亡，相对安宁与平和的日子也结束了。两年后，接替石敬瑭成为后晋皇帝的石重贵（石敬瑭的侄子）跟辽国皇帝耶律德光闹翻了，于是中原大地再次陷入了兵荒马乱之中。

    不过，生于五代时期的那帮中原大地上的武夫们也还真的有点本事，再加上黄河以北的百姓们对烧杀掳掠的辽国人深恶痛绝并群起反抗，所以辽国人在持续两年多的晋辽战争中并没有从后晋身上占到多少便宜。可是，后晋的那些手握重兵的卖国贼最终决定了后晋的国运，而石重贵也根本就算不得是什么英明神武的好皇帝，反正最后辽国人在石敬瑭的妹夫杜重威等卖国贼的带领下杀进了开封城，后晋就此灭亡。

    这一年，赵匡胤已经快满二十岁了。他亲眼看着辽国人杀入了开封，看着他们在城里耀武扬威，看着他们在城里烧杀抢掠，而开封城里平头百姓为了自保只能死死地关紧自己的房门，然后躲在屋里不敢出声，但即使如此他们中的很多人很多个家庭还是惨遭不幸。

    需要说明的是，这已经不是赵匡胤第一次看到这种如人间地狱一般的场景了。这情景当年李嗣源死后他见过，李从珂夺皇位的时候他也见过，石敬瑭领着辽国人杀进洛阳的时候他还是见过。他恨透了这些把活生生的人当成牲口一般虐杀的乱兵和异族匪徒，他也恨透了这个世道，可是他却对此无能为力，他只能看着这些人为非作歹到处杀人，他甚至不敢冲出去对他们破口大骂或是向他们射出一支冷箭抑或扔出一块板砖。这不是因为他不够热血，只是因为他的妈妈就在他的身后，他的妻子也在他的身后，他的身后还有他的姐姐以及年幼的弟弟和妹妹，还有他那连走路都走不稳的儿子——当兵祸来临，在身为军人的父亲生死未卜的情况下，他赵匡胤就是整个赵家唯一的守护者，他能做的就是尽量保护好自己的家人。

    忘了说了，赵匡胤十七岁就结婚了，他的妻子姓贺，也就是后来的北宋孝惠皇后贺氏。贺氏比赵匡胤小了一岁，她为赵匡胤生了两个儿子——赵德秀（早夭）和赵德昭，还为赵匡胤生了两个女儿，可惜贺氏在自己三十岁那年就离世了，她并没有看到自己的丈夫君临天下的那一天，而这也是赵匡胤此生的一大憾事。

    还记得赵匡胤去洛阳祭拜他父亲之时曾在城楼上向西北方向射出了一支箭吗？他当时说那支箭所落之地就是他的皇陵之所在，这里面其实没有别的原因，因为西北方向正是他的妻子贺氏的陵墓所在地。赵匡胤此生不能与其共死，但死后愿与其相伴长眠，如此也算聊以告慰贺氏的在天之灵。

    与以往所不同的是，耶律德光在攻入开封并生擒了石重贵之后竟然赖着不走了。开封城在耶律德光眼里简直就是天堂一般的城市，而后晋宫廷里的那些美艳娇丽的宫女嫔妃们更是让他恨不得每时每刻都待在床上不起来。于是，耶律德光决定不走了，他不但要做辽国人的皇帝，而且还要做中原之主，开封就是他的新都城。可是，事实证明耶律德光真的是根棒槌，他虽然没有在开封城里大开杀戒，可开封之外那广阔的中原大地上却到处都是辽国的士兵在杀人越货。在辽军士兵眼里，汉人几乎就与草原上的猎物一般供他们随意射杀，两河大地上可谓是遍地尸骨，那是真正的人间地狱。

    面对残暴的毫无人性的契丹野人，中原的老百姓终于是忍无可忍，一时间中原大地遍地烽火，那些三五成群分散作恶的辽国人被当地民众杀伤甚重。在短短数月的时间里，辽军死伤的数目甚至比之前与后晋的军队作战时的伤亡人数还要多。眼见自己是如此的不得人心，耶律德光也知道这日子是混不下去了，他觉得还是在草原上混日子更安全更舒服一些，于是他下令辽军将劫掠的财物全部打包并就此闪人。

    究其根源，我只能说耶律德光不懂得如何治理以农耕文明为主的国家，他想做中原之主却根本不懂得珍惜和爱护这片土地上的子民。在他死前他倒是明白过来了，但却为时已晚。这个契丹大酋长就死在了回草原的路上，我严重怀疑此人的死因很有可能是在女色上纵欲过度，就像后来的完颜阿骨打一样。说来也真的是难为他了，这都一把年纪了也不知道爱惜身体。别误会，我这里绝无心疼他的意思，这个人其实早就该死了！他的手上沾满了太多中原百姓的鲜血！惨死在他的那些喽啰们刀下的汉人冤魂更是不可计数！

    耶律德光退走开封以后，紧跟着一个叫刘知远的人带着兵进了开封城，他不是来抢皇位的，因为在来开封之前他就已经在太原称帝了，他来开封是来名正言顺地做中原皇帝的。说来也是可笑，刘知远就这样几乎未动刀兵地进了开封城。当然，这个人绝不是一个简单的人，他不但有脑子，而且还是手握重兵的实力派。坐镇开封之后，之前整个后晋的地盘几乎全被刘知远所建立的这个后汉政权给全盘接收了——中原大地上的主人这回再又变换了姓氏。

    刘知远的幸福日子算是来了，可是赵匡胤家里却已经快要穷得揭不开锅了。说来可能很多人都不太相信，赵老爹大小也是个军官，按理说是可以养活他那一家老小，可在那个连皇帝都经常保不住饭碗的年代，赵老爹的日子也就可想而知，欠薪抑或降薪这种事实在是太常见了。

    贵为皇帝的刘知远或许不至于饿肚子，可赵匡胤这一家以及还不如他们家的人户是真的快要饿肚子了。刚刚被辽国人几乎是洗劫一空的开封城跟繁华一点也不沾边，城里的人差不多都是吃了上顿没下顿，即使你手里有几个钱也不一定能买到粮食。赵匡胤家里就别提了，光是小孩子就有好几个，靠他老爹一个人实在是养不起。

    赵匡胤此时已经是二十有余的人了，可他还在家里吃白饭，还在啃老。但是，他又能干什么呢？当兵吗？一来他老爹不同意，二来这也实在是没什么前途，况且现在去当兵人家也不一定愿意收，军营里这时候估计也没多少余粮。这偌大的开封城竟然没有他赵匡胤的一碗饭吃，于是家里面决定让他到外面去闯一闯。

    说到这里，真的要为赵匡胤叫一声委屈。

    后世的人们都说刘邦和朱元璋是草根天子，其实赵匡胤跟他们也没什么不同。虽然赵老爹和赵匡胤的爷爷都是属于官僚阶层，可赵匡胤跟那种所谓的官宦子弟或士族门阀子弟简直没法比，他创业打天下的时候根本就没有什么来自于家族或士绅集团的助力，要不然他也不至于沦落到外出打工的境地。刘邦起事的时候还有一帮酒肉兄弟帮衬着，朱元璋身边也有一帮兄弟，而赵匡胤起步的时候就是一个大头兵，他身边连一个认识的人都没有。当然，他有一点比上面两位都要幸运，因为他的第一任老板叫郭威，第二任老板叫柴荣，而他们后来都是皇帝。当然，这是后话，后面再说。



 第40章 投军从龙

    走出开封，赵匡胤一路南下来到了湖北复州，这里有他老爹的一个故交，此人便是时任复州防御使的王彦超。论辈分赵匡胤得管王彦超叫一声叔叔，但这个只比赵匡胤年长十三岁的王叔叔在为赵匡胤接风洗尘的饭桌上直接就掏出了十贯铜钱（搁现在也就是差不多五千块钱的样子）递给了赵匡胤。好歹赵匡胤也是一个要脸且识趣的人，他当即就明白王彦超这样做到底是什么意思——王叔叔并不打算收留他，而是请他到别处去另谋高就。

    这件事让赵匡胤困扰了很久，他不知道王彦超为什么不肯留下他，直到他后来当了皇帝之后这件事还是困扰着他。他有天在一次宫廷酒宴上借着酒劲当面问了王彦超，可怜这个王彦超当时被吓得赶紧跪下磕头，他说一切都是天意，还说赵匡胤是神龙，而复州那个地方水太浅，如果他当时收留了赵匡胤就不会有赵匡胤后来的发达。这个王彦超在战场上可是个猛男，堪称五代十国时期的一位名将和勇将，但是没想到这人拍起马屁来也是功夫一流，赵匡胤当时听他这么一番解释之后也是哈哈大笑，这事也就此翻篇。

    不过，当时赵匡胤拿着王彦超的十贯铜钱并走出王家的大门时心里可非常的不是滋味，那感觉简直就是极度的悲凉。初次见面，他到底是哪里不好了或者是让王彦超看不顺眼了？对于像赵匡胤这种好面子的人来说，这种事是很伤自尊的，严重一点它甚至会让人自我怀疑自我否定。就是带着这种心情，赵匡胤又上路去找工作了。其实他也不是去找工作，准确说是去找人投靠，因为赵老爹在湖北随州还给他准备了一个人——董宗本。

    董宗本是随州的刺史，也是赵老爹的故交，但董宗本比赵老爹混得好，他至少是主政一方的父母官。此人本是后晋时的大汉奸赵延寿手下的人，可赵延寿投靠辽国当了汉奸后，不愿附逆的董宗本就偷偷地逃回了中原。或许是在逃亡的路上走得太过惊险和慌乱，他连自己的老婆都给搞丢了（赵匡胤当了皇帝后把这位老妇人又给接了回来）。

    这个董宗本不像王彦超，在询问了赵匡胤的来意后，董宗本当即收下了这位故交之子。赵匡胤这下总算是可以安顿下来了，他准备在这里好好工作，甚至是准备干一番事业出来以便将来把妻儿接来就此安家。可是，天命这个东西还真的不好说，他怎么也没想到有个人竟然会成为他在随州的灾星（但从后来的人生走向上来说，这人却是他的福星），这个人就是董宗本的儿子董遵诲。

    董遵诲比赵匡胤年长一岁，赵匡胤本来是很想跟他搞好关系的，可这位公子哥却总是看赵匡胤不顺眼。原因没有别的，在赵匡胤来随州之前，他是这里的一号衙内且能文能武，随州的所有年轻人都围着他转，他俨然就是随州地界上的天皇巨星，但赵匡胤的到来却打破了这种局面。

    董宗本经常当着自己儿子的面夸赞赵匡胤，并且还数落董遵诲的诸多不是，再加上赵匡胤本人在各方面确实都比董遵诲强了那么一丢丢（譬如说比他懂礼数一点，比他壮一点，武功比他高一点，一直在京城里生活的赵匡胤在见识上也比他多一点和深一点，然后在为人处世方面又比他强一点），于是赵匡胤就成了董遵诲的眼中钉肉中刺。这种事发生在一个心高气傲的年轻人身上一点也不奇怪，别说年轻人了，好几十岁的人遇到董遵诲这种事估计也会一时间意念难平。董遵诲就此开始跟赵匡胤处处斗气耍横，处处给他难堪。

    这样的日子是种什么滋味是可想而知的，赵匡胤总不能每天都跑到董宗本面前去跟他的亲儿子争宠吧？只是半年时间，赵匡胤和他这位小老哥就已经势同水火，两人的矛盾严重到让赵匡胤觉得自己再也没法继续待在随州了。

    就这样，赵匡胤离开了随州。接下来的日子里，他成了一个到处流浪无处栖身的流民。心高气傲的他不想回开封，因为那样会让他的自尊跌落到尘土里，尽管家里的人可能不会说他是个没用的东西，可他接受不了那样的事实。但是，面对眼前这个残酷的现实，他的内心可谓是相当迷茫甚至很痛苦，他不知道自己接下来该去哪里该干什么，他甚至不知道自己的下一顿饭在哪里。

    命运这个东西到底存不存在？这是一个很玄幻的问题，但对于赵匡胤来说命运这个东西是存在的。他被王彦超拒绝，他在董遵诲那里受尽鸟气，他无处栖身只能四处流浪，他甚至混得没有饭吃，可正是这一扇又一扇为他无情关闭的大门将他最后带到了未来的后周开国皇帝郭威的身边。如果王彦超收留了他，如果董遵诲对他很和善，那么他后来也就不会在流浪的路上遇到前去平叛的郭威，他这辈子很有可能就只是一个最多能混个小官的普通人，可上面的这些如果一个也没有发生。

    就在赵匡胤饿得前胸贴后背的时候，他在路上遇到了带着大军前去平定李守贞叛乱的郭威。他主动去见了郭威，他说自己是赵弘殷的儿子，还说自己想要跟着郭威当兵，而郭威在确认了他的身份后也就收留了他。与其说赵匡胤这时候是立下了雄心壮志才会想着从军进而建功立业，倒不如说他这时候只是想有口饭吃。

    就此，赵匡胤成了郭威身边的一名亲兵。郭威做出这样的安排肯定有赵老爹的原因，赵弘殷跟郭威可能不是很熟，关系也不是很铁，但至少是没有什么矛盾的，郭威因此也不想让这个年轻人去当炮灰。赵匡胤真的应该要感谢郭威，可以说，没有郭威就没有他后来的一切。

    参军是赵匡胤人生的重大转折点，也可以说这件事是中国历史的重大转折点，但在当时这一切都无从谈起。赵匡胤那时候不过就是一个快要饿死的可怜虫，走投无路之下他才不得已而为之，可这就是命运。

    赵匡胤跟着郭威去打了李守贞，话虽如此，但他实际上就是站在郭威的身边看戏。郭威这个人真的是老谋深算，他没有和李守贞硬碰硬，而是选择了筑寨围困。等到最后把李守贞的粮食和给养快给耗光的时候，郭威这才叫人攻城，李守贞就这样完蛋了。当然，这其中的过程远非我这里所描述得这么简洁，请见谅我在这里不作细述。

    俗话说天有不测风云，郭威为国平乱立下了大功，可这却让后汉的那位刚登基不久的皇帝刘承佑更加忌惮和猜忌本就位高权重的郭威。在杀了其父刘知远为他留下的几个顾命大臣之后，刘承佑又把屠刀对准了领兵在外的郭威，可年轻人做事毕竟不够谨慎，郭威提前知道并查证了这事后决定起兵以“清君侧”为名前往开封兴师问罪。

    这个时候刘承佑可是慌了，他没想到事情会变成这个样子，愤怒之下，他做了一个改变历史走向的决定：他派人杀死了郭威留在京城里的全部家小，甚至连郭威的养子柴荣的家小也没放过。这件事让郭威变得万分震怒，但这件事最大的影响在于郭威断了子嗣，柴荣也被灭了全家——也就是说他们都没后了。柴荣还好说，他这时候还年轻还可以娶妻再生，可已经一把年纪郭威就不好说了。这件事所导致的后续影响就在于郭威死后只能立他的养子柴荣为新皇帝，而柴荣几年后也死了，可柴荣的大儿子那时候却只有七岁。

    有一点是没有争议的，那就是如果郭威的儿子以及柴荣的儿子不被刘承佑杀掉，那么后来的皇位无论怎么排都是永远不可能轮到赵匡胤头上的。我没有替赵匡胤感到庆幸的意思，我只是在感叹命运的无常和神奇。郭威和柴荣这两位让赵匡胤敬重并对他有着知遇之恩的大恩人拼死拼活辛劳一生，但最后反倒是成就了赵匡胤以及他的大宋，这种事恐怕是谁也不会想到的。

    得知自己的家小被杀得一个不剩之后，暴怒的郭威在半路上先是打败了前来阻截他的后汉大将慕容彦超，然后又领着大军杀奔开封。这一路上赵匡胤并没有因为大军的胜利而感到有一丝一毫的兴奋，相反他是极度的忐忑和恐惧，因为郭威为了给自己的家人报仇，同时也是为了激励他手底下的这些将士为他卖力，他在向开封进军的时候曾立下承诺允许手下的将士在拿下开封之后可以在城内随意大肆剽掠，就是说他们可以随意地抢东西抢女人甚至是杀人越货。

    想必这个时候的赵匡胤想必一定在心里骂娘：“郭威你个混账东西！我知道你的家人没有了，所以你很愤怒，可是城里的老百姓有什么罪？”

    赵匡胤之所以会愤怒很大程度上是因为他的家人此时就在开封城里。他的老妈，他的老婆孩子，他的姐姐、弟弟和妹妹，他们都在开封城里。这种情况下，他怎么可能高兴得起来？他怎么可能不对郭威骂娘？

    郭威的大军几乎未受任何的阻拦就进入了开封城，那一天的开封城再次成为了人间地狱。失去了指挥和控制的乱兵就像是一群野兽，这些平日里被严格约束和管教的人此时已经成了脱缰的野马，他们那长期被压抑的欲望和渴望这时候都找到了释放的出口，那些平日里让他们只能流口水却高不可攀的豪门贵妇和女子，那些让他们从前只能望而却步的高门大宅成了他们掳掠和洗劫的目标。杀戮、抢劫、放火、奸淫妇女，到处都是乱兵，到处都是兽性发泄的快感在咆哮，到处都是那些惨遭蹂躏之人的哀嚎。

    赵匡胤显然不会参与这场全军的“狂欢”，他要做的就是在进了城之后拼命地跑回自己的家里。他来不及跟久别重逢的家人嘘寒问暖，他能做的就是像之前那样把他们都藏起来，把他们都紧紧地保护在他的身后。外面那群已经疯了的人都是他的战友和兄弟，可是这时候他们却是他的敌人，只要他们敢破门而入，他就只能杀了他们。

    赵匡胤的家以及他的家人在这场持续数日的杀戮和洗劫中得以保全，但在他家之外却有无数的家庭和无数的人死于非命或惨遭凌辱。赵匡胤当皇帝之后为何会对武将们严加限制和防范？原因就在这里，他这一生见了太多的因为武将作乱而导致的兵变，他想让这一切在他的手里得到终结。



 第41章 锋芒毕露

    郭威不久后当了皇帝，赵匡胤也跟着沾了光，他这一下子可就成了当今皇帝的贴身侍卫，但其实也就是一个衣甲鲜亮每天都在皇宫里站岗巡逻的大兵。尽管他的官职是东西班行首，但每天能干的事也就是尽量当好一个仪仗兵而已。照此下去，赵匡胤这辈子基本上也就这个样子了，甚至最后还不一定能比他老爹混得好。赵老爹在郭威登基后已经是禁军护圣都指挥使了，他这个官可比赵匡胤大多了。

    赵匡胤当然不想这辈子就这样混吃等死了事，这时候未来的世宗皇帝柴荣要去澶州当刺史，赵匡胤跟柴荣还算有点交情，于是他就想要跟着柴荣一起去澶州，而柴荣也同意了。柴荣这时候是整个帝国唯一的皇子，有鉴于郭威已经一把年纪，未来的新君几乎可以说是非柴荣莫属，赵匡胤这回明显是为自己选了一支潜力股。多说一句，柴荣虽然是郭威的养子，但郭威其实也是他的亲姑父。

    柴荣此时的身份和官职是澶州刺史、镇宁军节度使、检校太傅、同中书门下平章事，同时还是太原郡侯。除了太子和亲王，这已经是他能得到的最高官爵了。按理说柴荣这种身份和地位应该留在开封才对，可郭威的身边有个人叫王峻，他跟郭威是几十年的交情，关键就在于此时贵为宰相且是后周第一权臣的王峻对柴荣很有成见，于是郭威才被迫在王峻的再三请求下把柴荣调到了澶州任职（这个澶州正是很多年后宋辽签署澶渊之盟的那个地方）。

    有鉴于曾下令对开封城实施过暴行，大家或许会就此认为郭威这个人是个暴君，但事实并非如此。郭威在做了皇帝之后厉行节俭，他在宫中禁止使用金银玉器打造的器物。他勤政爱民，禁止地方向宫中进贡奢侈品，他还将因为战乱而无主的土地分给流民、饥民和佃户。他改革弊政，废除了之前各个朝代的诸多苛捐杂税（比如朱温先生发明并延续了几十年的牛租）。他还下令废除了很多不人道的刑罚，他尊崇孔子和读书人并且亲自去山东祭拜并修缮孔庙，他虚心纳谏，尤其对文臣很是尊重。或许郭威这一生最为人所诟病的事就是家人被杀之后对开封城的剽掠，这件事我不给他洗白，但我还是要说，单论做皇帝的话，郭威无疑是一个好皇帝。

    说一个与郭威有关的小故事。或许没有人不知道那部叫《水浒传》的小说，里面有个章节叫鲁提辖拳打镇关西，事实上这件事的主角就是郭威本人。当时的他只是一个年轻的大头兵，因为看不惯欺行霸市的屠户，他就把那人当场给宰了。这只能说明一个问题，那个叫施耐庵的人看了郭威的传记，然后把这事移花接木转到了花和尚鲁智深的身上。

    后来的事实证明赵匡胤选择去澶州是无比正确的决定，郭威在做了三年皇帝后就驾崩了，而他驾崩之后自然就是柴荣做了新皇帝，这就是历史上大名鼎鼎的周世宗。

    在郭威去世的前一年，权臣王峻被罢免了宰相之职，赵匡胤也跟着柴荣回到了开封。柴荣这时候被封为晋王兼开封府尹（这个官爵后来赵匡胤也原封不动地给了他弟弟赵光义），而赵匡胤也被柴荣任命为开封府马直军使。柴荣登基之后，赵匡胤自然而然地成了禁军里的一员，但他不再是几年前那个站岗的仪仗兵了，而是禁军里负责护卫皇帝安全的一名高级武将。这一年，柴荣三十三岁，赵匡胤二十七岁，他们都处在自己人生的黄金年龄。

    柴荣登基之后的变化可能让赵匡胤感觉有些陌生，之前的他是那么的沉稳且温文尔雅，一副少年老成的样子，可在当了皇帝之后柴荣突然变得是那么的锋芒毕露且锐不可当。他就像是一团突然间燃烧起来的熊熊烈火，这让他身边的人乃至于让整个国家都跟着他一起燃烧了起来。柴荣即位之初曾当着文武百官的面许下过一番豪言壮语：“寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，足矣！”

    每当我看到这一番话都不禁会心生感慨，如果上苍真的能再给柴荣三十年时间建立起不世之功，那么伟大的世宗皇帝绝对足以媲美秦皇汉武和唐太宗，千古一帝的美名绝对是他的。赵匡胤也完全有可能成为一个帮助周朝一统天下继而载入史册甚至配享太庙的一代名将，那个所谓的宋太祖根本不会出现在历史的舞台上。可是，世事难料啊！

    柴荣刚一登基就面临着一场关乎国家生死存亡的挑战，北汉的皇帝刘崇趁着周朝这边皇位更替、政局和人心都极为不稳定的时机联合辽国人大举进犯，而且他还御驾亲征了。柴荣当即做了一个让朝臣们都感到震惊的决定——刚刚登基的他决定率领大军也御驾亲征。联想到李从珂、石重贵和刘承佑这些亡国之君的命运，后周这些大臣们似乎看到了历史的即将再度重演，于是他们坚决反对柴荣亲征，但柴荣决心已定。

    高平之战，这在历史上是影响深远的一战，尽管它并不为如今的人们所熟知，但这是柴荣为自己正名的一战，是后周的立国之战，同样也是无数后来的宋初名将声名鹊起的一战，比如慕容延钊，比如韩重赟，比如潘美，再比如赵匡胤。对于柴荣来说，高平之战的胜利让他从此确立了自己在内部和外部的威信，他以战争这种最为直接和强力的方式镇服内外。

    开战之初，北汉军队在猛将张元徽的带领下率先发起了攻击。刚一接战，周军的右翼就溃败了，右军主将樊爱能、何徽带头逃跑，而没能跑掉的那些人为了活命随即就弃械投降并向北汉的皇帝刘崇高呼万岁。这一仗刚一开始就让柴荣被迎头的这一记闷棍给打得目眩神离，眼看全军行将成崩溃之势，柴荣带着自己的亲兵策马冲到了中军的最前沿。如雨的箭矢纷纷向柴荣射来，他身边的亲兵为了护卫他的安全不断有人倒下，但柴荣不顾个人安危始终坚持要冒死督阵以激励全军将士奋勇杀敌。

    看到这一幕，一直深受柴荣恩遇的赵匡胤顿时感觉自己是满腔的耻辱和惭愧，柴荣待他恩重如山，可如今柴荣正身陷如此险地，后周也面临着亡国之危。所谓主忧臣辱，这句话在某些怀有忠肝义胆的人心里并非只是一句大话和空话。

    危急关头，赵匡胤拉住他的领导——禁军殿前司都指挥使张永德说出了下面这一番话：“将军，汉军现在已经成了骄狂之辈，但只要我们拼死力战一定能够打败他们。现在请你把你帐下的那些擅长左手放箭的弓箭手派出去阻击敌人的右军，我带人去支援我军的右翼，国家安危，在此一举！”

    随后的战局真的如赵匡胤所预料的那样发展，在柴荣的亲自督阵下，周军的中军奋勇杀敌稳住了阵脚，北汉的右军也被张永德的弓箭手给成功拦截，而赵匡胤带着人马前去支援已经呈崩溃之势的周军右翼更是打出了意料之外的战果：两军混战之中，号称北汉第一名将也是第一猛将的张元徽竟然马失前蹄落下了马，然后他就被迅速上前的一个周军小兵给当场阵斩。张元徽这一死让北汉军队军心大乱，而周军则是士气大振随即开始全面反击。

    战场的形势瞬间逆转，北汉军队全面溃败，周军趁势追杀。北汉皇帝刘崇企图扭转战局，他亲自挥舞大旗让他的士兵们不要后退，可这并没有什么用。兵败如山倒，到了这个时候北汉军队已经呈全军崩溃之势根本没法阻止。

    周军就此一路追杀，几天后，柴荣直接带着他们杀到了北汉的都城太原城下。就是这个太原，从这以后赵匡胤就跟它结下了不解之缘，直到他死的时候他都没有看到城里到底是个什么样子。周军到了城下就开始攻城，赵匡胤带着人直接冲到了城门面前，但他们没有冲车之类的攻城器械，赵匡胤一怒之下就点了一把火把城门给点着了。眼看城门即将被烧塌，赵匡胤带着人就准备冲入城内，可谁知道大火中突然飞过来一阵如蝗虫一般的箭雨。赵匡胤身边的人顿时就躺倒了一大片，他自己也被一支箭射中了手臂。

    回到营帐里包扎好伤口之后，赵匡胤是越想越来气，就在他准备再次去攻城时，柴荣亲自屈尊来看他并叮嘱他好好养伤切不可再轻易冒险。皇帝陛下的这个脸面可谓是给得相当大了，相信这时的赵匡胤也定然是被感动得一塌糊涂。

    周军围着太原打了好久可就是打不下来，这里面的原因有很多，最主要的一个就是周军这次没有带大型的攻城器械。不过，他们也没有料到刘崇会那么不扛揍，本来他们就没想过要直捣刘崇的巢穴，这一切都是意料之外。当然，我们由此也可以看出柴荣的性格：谁要是敢主动跟他过不去，他就要谁的老命。

    在大军围城难下之际，另一个对周军不好的消息紧接着也传来了：之前在高平之战里率领中军大破北汉军队的周军猛将史彦超在太原以北阵亡了，他这时候负责在太原以北阻截辽国人对北汉的增援，可是他这次没能再大破敌军而是壮烈殉国了。太原久攻不下，军队又师老兵疲，而辽国人眼看又马上要杀过来了，面对这种局面柴荣只能下令撤军。

    回到开封，为了犒赏这次出征的有功之臣，柴荣对他们逐一进行了封赏。赵匡胤当然也在这里面，他的晋升还得感谢一下张永德，正是这个人将他在高平之战里的表现向柴荣做了介绍，尤其是他向张永德提出的那个扭转了战局的建议。赵匡胤由此被晋升为禁军殿前都虞侯，而且还外领严州刺史一职。

    此时的赵匡胤还不满二十八岁，但已经是一名少将级别的将军且兼领一方的地方长官，用我们现在的话来说，他这也算是挣得了人生的第一桶金。柴荣之前可能也就认为赵匡胤是一个得力的皇家保镖，但从这之后他觉得赵匡胤是一个可以对其委以重任的领兵之才。不久之后，柴荣决定改组禁军，老弱病残什么的统统予以裁撤和淘汰，另外还在全国海选精壮青年组成新的禁军并集中进行整训，而这个意义无比重大的任务他就交给了赵匡胤。

    我不敢说是赵匡胤一手锻造出了后来威震华夏的周朝禁军，但我至少可以说赵匡胤参与了禁军的改革并帮助这支军队脱胎换骨成为了后来在周世宗和宋太祖的带领下几乎百战百胜的常胜之师。当然，赵匡胤也是要在很久之后才会明白他如今所做的一切其实都是在为他自己的将来添砖盖瓦。

    在此期间，柴荣派遣大将向训和王景率大军西征后蜀意图收复之前被后蜀夺走的秦、风、成、阶四州，但因为种种原因战事陷入胶着状态。前方的将领以及朝中大臣恳请柴荣罢兵，但柴荣这样的人怎么可能轻易认输，于是他决定派赵匡胤去前线看看情况再说。

    赵匡胤快马加鞭地从开封跑到了大西北去转了一圈，回来之后他把前方的情况做了汇报并说战事可以继续打下去，而且他还当场拿出了一套详细的作战计划。柴荣对此当然是很开心，他决定采纳赵匡胤的意见和作战计划。几个月后，四州之地相继被宋军拿了下来。这件事让赵匡胤在周朝的文武大臣里可是出尽了风头，他向世人证明他不但有勇而且还有谋，他不但可以做冲锋陷阵的将军还可以做运筹帷幄的统帅。



 第42章 勇冠三军

    公元956年正月，就在赵匡胤即将年满二十九岁的时候，就在他把全部重心都放在了整训禁军这事上面之时，柴荣决定正式掀开他一统天下的伟大篇章，赵匡胤也就此开始他独自领兵作战的经历。

    此次南征，赵匡胤先是在安徽涡口以五千人大败南唐两万兵马，然后又以这五千人奇袭并夺占清流关继而进逼滁州。在滁州城下，面对严阵以待且是号称有十五万人的南唐大军，赵匡胤突然间豪气迸发，他俯身抱着马脖子直接就冲向了南唐大军的中军并直扑对方的主将皇甫晖。

    不可思议的是，赵匡胤竟然真的冲了进去并一路杀到了皇甫晖的面前，然后他猛然挥起一刀砍向了皇甫晖。沙场老将皇甫晖这一生恐怕还从未见过如此悍勇之徒，他尽管下意识地躲了一下，但还是被赵匡胤这一刀砍中了脑袋并当场脑浆迸裂，可他没死，但他这也算是被赵匡胤给生俘了。

    在赵匡胤冲击南唐中军大阵的时候，他身后的这五千人也跟着他一起发起了冲锋，号称十五万人的南唐军队就此溃败，滁州城就这样被赵匡胤给拿下了。

    必须承认的是，皇甫晖真的很惨，被赵匡胤砍中脑袋之后他是痛不欲生，但赵匡胤总不能给他个痛快的死法再补一刀吧？他倒是想把皇甫晖当场给阵斩了，这样也免得让其受这份活罪。作为南唐的高级将领，奄奄一息的皇甫晖被抬去见了柴荣。柴荣对他很是友善，还当场给他封了官并赐他金带、鞍马，可这些皇甫晖都无福消受，最后他还是因为伤重医治无效而死。

    对于皇甫晖的死，我其实挺为其而感到惋惜，因为他本是中原人，是后晋皇帝石敬瑭的臣子，他是因为看不惯后晋对辽国人的奴颜婢膝才跑到了南唐，这人是一个有气节的汉子。可是，这就是战场，不是你死就是我亡的的战场，谁让他做了赵匡胤的对手和敌人呢？谁让他的手下那么无能呢？那可是号称拥有十五万人马的大军，即使没有这么多至少也有一半吧？就算再减去一半也有两三万吧？可这么多人竟然被五千人给击败了，而且对方还只是一个冲锋就搞定了这一切，这里面的原因要么是赵匡胤手下的这帮大兵战斗力太变态，要么就是他皇甫晖手下的这帮兵太过不堪一击。不管怎样，这里还是得为这个不肯向异族敌国屈膝的汉子表示一下敬意！

    以五千人前后三战共击败对方近二十万兵马，赵匡胤人生的第一次领兵作战其战绩可谓是令人瞠目结舌，这种事即使是让那个被辛弃疾赞誉为“气吞万里如虎”的刘裕来干也未必能干得出来。我依然是那个观点：如果不是后来当了皇帝，身为将军的赵匡胤绝对有可能在往后的统一战争中为自己打出史诗级的名望，不说他能够超越唐朝的卫国公李靖，但至少也能和明朝的徐达并肩。

    打下滁州后，柴荣给赵匡胤派了个秘书来管理滁州的政务。这个人的到来对赵匡胤往后的人生来说可谓是意义非凡，因为他的名字叫做赵普。

    也就在这时候，周朝的大军在扬州遇到了麻烦。这时候的南唐远不是后来李煜当政时的那个南唐可以比拟的，他们的国力和军力此时都处在强盛时期，刘仁瞻、李景达、林仁肇、刘彦贞、朱元，这些人无一不是当时的铁血猛将。

    面对南唐这帮猛将的猛烈反扑，赵匡胤的那位好兄弟韩令坤在打下扬州之后显得有些招架不住。他想开溜，可是柴荣不许，柴荣让赵匡胤带着两千人前去督战，也就是说如果韩令坤真的敢跑就让赵匡胤把他给就地正法。尽管这事赵匡胤不想干，可皇命难违，但更要命的是，当赵匡胤带着两千弟兄走到一个叫六合的地方时遇到了一个大麻烦。

    南唐皇帝李璟的弟弟、南唐的猛将李景达带着两万南唐精锐气势汹汹地准备去偷袭柴荣设在寿州城下的御营，而赵匡胤这时候正好处在李景达这支大军的必经之路上。怎么办？赵匡胤只有两千人，对方的兵力是他的十倍，如果他跑了而导致柴荣的御营受到偷袭，那事后他保不准会被柴荣砍脑袋，与其如此他还不如战死在这里。

    一番思量过后，赵匡胤下令就地设寨并竖起他的赵字号帅旗，但他这样做也只能起到疑兵的作用从而来暂缓李景达的行动，同时他也希望能用他的名头来震慑对方。本就是去搞偷袭的李景达在看见赵匡胤的营寨和无数的旌旗之后竟然做贼心虚不敢进兵了，他没想到赵匡胤竟然会知道他的偷袭计划，他以为赵匡胤就是专门来堵他的，但其实这完全就是赶了巧。赵匡胤哪里知道会跟他撞上，早知如此他也就不会只带两千人过来。

    面对强敌，赵匡胤这边其实也是紧张得要命，他不敢主动去挑战，那样无疑就是在找死，他只能虚张声势，只能尽可能地拖住李景达。几天之后，李景达终于是坐不住了，赵匡胤最担心的事还是发生了，李景达向他主动发起了攻击。赵匡胤只能应战，而他的策略是赌博性质的孤注一掷。

    当李景达试探性地向赵匡胤发起攻击时，赵匡胤命令手下所有将士全体出击向李景达的军队发起决死攻击，他向全军发出严令：但凡有后退者当场阵斩，而他就是那个亲自负责执行战场纪律的人。在这样的军令面前，赵匡胤的这些士兵们个个奋勇争先就像一群猛兽一般向南唐军队发起了强劲的反冲锋。李景达做梦也不会想到赵匡胤会在一开始就押上自己的所有本钱，因为这不符合战场规则，他也不知道赵匡胤到底有多少兵马。

    在赵匡胤这区区两千人的疯狂冲击之下，本是进攻方的南唐军队其先锋所部人马根本抵挡不住对方的攻势。他们随即掉头逃窜并冲散了己方的军阵，这导致两万人马的南唐军队顿时陷入了莫大的恐慌之中，然后他们就跟着败兵像多米诺骨牌一样集体坍塌，赵匡胤则率领自己的人马继续向南唐军队发起追击。南唐军队这一战死伤万余人，其余人争先跑到江边争夺船只逃回了南岸，这让他们自相践踏又死伤了无数人。

    这一战赵匡胤又赢了，又是以少胜多，但他也赢得如此的惊险，如果李景达知道他的虚实，那么这一次死的人肯定是他。都说人生如棋局，但人生如赌博其实要更为贴切一些。生命中的每一次选择就像是一次投注，有时候是试探性的，有时候是大手笔，极端情况下更是孤注一掷。

    柴荣第一次征伐南唐的战争就此结束，他将手下的第一猛男李重进继续钉在了前线向南唐施压，他本人则率领大军主力班师回朝（李重进的另一个身份是郭威的亲外甥，也是当初唯一的一个有资格跟柴荣争夺帝位的人）。

    刚一回到开封，赵匡胤得到了一个噩耗——他的老爹赵弘殷驾鹤西游了。可是，还没等他擦干眼泪，柴荣的慰问和奖励就来了：赵老爹被柴荣追封为武德军节度使，而赵匡胤则因为无与伦比的军功被晋升为禁军殿前都指挥使并被加授为定国军节度使。不到三十岁的赵匡胤竟然成为了禁军殿前司“都指挥使”且还是遥领一方的节度使，如果按现在的军衔来说，他如今已经是一名上将了，如此殊荣堪称光耀门楣。

    赵匡胤永远地失去了他的父亲，同时也算得上是他的授业恩师，可他的人生却在这个时候走上了第一个堪称辉煌的站点，这一切对他来说可谓是悲喜交加。



 第43章 威服南唐

    转过年来，柴荣在整顿了内政之后再又把视线转向了南唐，他决定再次御驾亲征。没办法，因为南边已经出事了。

    要说李重进这人也真的是猛，他自柴荣回师之后就一直守在寿州（今安徽省寿县）城外，而为了给寿州解围，南唐的那一堆名将们再次集体出动把正在包围寿州的李重进给来了一个反包围。可是，就是在这样的情况下，被南唐的这些名将们轮流拳打脚踢的李重进竟然顽强地一直挺在寿州城下，寿州城里面的人出不去，而城外的南唐援军也是一个都进不来。于是，南唐军队在寿州外围结下了连珠寨以断绝李重进的粮道，李重进想困死寿州，那他们就以其人之道还治其人之身。

    眼看这样下去迟早会把李重进给困死在寿州城下，柴荣决定再次亲征为李重进解围。赵匡胤本来还在为父亲守孝，但战事紧急，他被柴荣夺情起复让他随同大军一同出征。

    有句话叫做化悲痛为力量，这句话用在这时候的赵匡胤身上简直太正确了。到了寿州，柴荣给了赵匡胤一个任务，那就是把寿州城外围由南唐军队所构筑的二十余座连珠寨给拔了。赵匡胤二话没说，他带着兵就冲了出去。这一仗简直是摧枯拉朽式的胜利，只是半天的功夫，这些连珠寨全都被赵匡胤给拔了，里面的南唐守军要么是被杀要么就是夺路而逃。

    在周军强大的攻势以及柴荣御驾亲征的巨大威慑之下，南唐名将朱元选择了主动投降，他手底下的一万人马也跟着一起投降。在扫清了外围的南唐各处据点后，柴荣亲自披甲冲锋带领周军向寿州城外围的南唐军队发动了全面的进攻，李重进所部也配合着发动了反攻。南唐军队在周军的两面夹击下彻底崩溃，他们竞相逃命往江边跑。他们以为坐上了船就可以保住小命，可他们错了，因为这一次柴荣把他新组建的水军也带来参战了。于是，在陆地上周军在追杀这些没坐上船的南唐人，在水面上他们的水军也在追杀南唐人。

    柴荣还是那么的生猛，贵为皇帝的他骑着战马率领着士兵对滞留在大河北岸的南唐败兵是一顿猛追。这一路上周军从上午一直追杀到了下午的申时，前后共计追了两百余里，杀敌四万余人。

    经此一战，寿州外围的南唐军队就此被彻底肃清。寿州守将刘仁瞻——这个一身忠肝义胆的南唐大将，这个因为自己的亲儿子受不了饥饿想偷偷逃出城而被他给当众腰斩的狠人，他在得知寿州外围的援军被柴荣肃清之后就此一病不起，而其他城内的守将再也坚持不下去了，他们最后一道向柴荣开城投降。在前后围困了一年多之后，寿州终于是被周军给拿了下来。

    正当众人都以为柴荣会趁势继续扩大战果时，可他却突然宣布撤军回京。这其实也不意外，倘若不是因为李重进快要坚持不住了，那么柴荣这次未必就会出兵，因为这会儿他正在谋划着干一件大事。身为一国之君，柴荣真的是太忙了，也着实太过有责任心了。当然，说得不好听一点，柴荣其实有些太过事必躬亲，他不但要做帅，而且还要亲自为将，他不但要当皇帝，还要当宰相。诸葛亮尚且承受不起这种消耗，他柴荣又何能例外呢？

    柴荣这时候想做的大事是什么呢？答案是灭佛！

    在中国历史上一共有四起大规模的灭佛运动，史称“三武一宗灭佛”，三武指的是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎，一宗指的就是周世宗柴荣。有鉴于中原地区之前数十年的连年战乱，此时的后周不但经济凋敝农业荒废，而且国家财政也是连年赤字入不敷出。关键在于，位于四战之地的中原，后周还不得不将大量的金银用在军费开支上。如此环境，柴荣从哪里去抓钱？又谈何富国强兵？谈何保国养民？然而，相较国家整体国力的日益衰弱，佛教事业此时却是一派欣欣向荣的繁荣景象。

    柴荣当国之时，佛门中人在其辖境已经达到了数以百万计之多。生逢乱世，这百万僧尼里面可以说是什么人都有，大户人家里逃亡的侍女或奴仆、流民、饥民、灾民、逃兵、身背要案的逃犯、甚至还有山贼土匪，而且寺院还占据着海量的国家土地和社会财富，关键是他们还不用向国家纳粮以及交租交税。

    佛教此举无疑就是在与本就并不富裕的国家夺利，这样下去谁还种地谁还来给国家交税？柴荣发动的这场灭佛运动一共拆除了三万多座寺庙，里面的那些铜制佛像则被拿来重新熔炉并打造成各个面值的钱币。另外，柴荣他还下令让超过百万计的僧尼即刻还俗，而这些人又大都被赶回了大量荒废的田间地头抑或是成了城市里的小商小贩，他们也就此成了国家经济和农商产业的巨大生产力。

    后世有人说柴荣之所以英年早逝就是因为他发动了这场灭佛运动——因为他造了孽， 对于此种论调和说法，我只能回之以冷笑。面对当时的国计民生以及佛教近乎于泛滥式的发展，任何一个想要有所作为的君主恐怕都会干这种事。唐武宗尚且如此，更何况是号称“五代第一明君”柴荣。

    半年之后，在稳定了国内的局势以及北方的边境之后，柴荣再次率军御驾亲征，目标还是南唐。作为柴荣麾下的一员大将，赵匡胤自然也是跟随大军一同出征，但他此时的身份也已经变了。在为李重进成功解围并回到开封后，柴荣便再次给赵匡胤加官，柴荣加封其为检校太保，他的官职就此变成了义成军节度使、检校太保兼禁军殿前都指挥使。可以这样说，赵匡胤自此已经成为后周朝堂上的一个举足轻重的人物，在军界他更是一个不可或缺的旗帜性人物。

    要说南唐的这个皇帝李璟也是命苦，他偏偏遇到了柴荣这么一个苦主。周军此次南征的第一战是攻取濠州（也就是朱元璋的老家），但周军首先要面对的难题是如何渡过眼前的这条淮河，柴荣的办法是全军骑着骆驼过去。正当柴荣在大帐里跟一堆人商量这事的时候，早已经急不可耐的赵匡胤骑着马就过了河。看见他骑马过去了，他手底下的弟兄们也跟着过了河，濠州城外的南唐各个军寨随即被周军瞬间扫平，继而濠州城也被他们一鼓而下。

    周军的下一站是泗州（今天江苏盱眙县） ，这一仗就没什可说的了，因为泗州的守将选择了直接投降。周军就此获得了停泊于此的大量南唐水军的战舰，然后他们坐着这些战舰进逼楚州（今江苏连云港）。在这一路上周军又先后与南唐军队打了几仗且无一例外的都是碾压性的大胜，而且赵匡胤还俘虏了南唐的水军大将、保义军节度陈承昭（也就是后来在太原城下建议赵匡胤决堤汾河水淹太原的那位老兄）。

    在楚州城下，周军遇到了罕见的顽强抵抗。楚州的南唐守将张彦卿誓死不降，周军围攻了四十多天之后才破城而入，而在进城后张彦卿仍然选择了拼死抵抗，他带着人马与周军展开了惨烈的巷战。周军在这一次的战斗中损失极大，柴荣由此而狂怒，怒火攻心之下，他下达了一个让他身边所有的将领都感到震惊的命令——对楚州进行屠城！

    都说人是感情动物，也是情绪动物，这一点真是不假，尤其是当一个人处在暴怒之中时更是很难冷静得下来，而这个人在这个时候所做出的决定也很少是明智的。比如当年下令洗劫开封的郭威，再比如这时候被愤怒冲昏了头脑的柴荣。

    也不知道郭威和柴荣是否会在事后为自己的决定而感到后悔，但亲身经历了这两件事的赵匡胤定然会将此视为教训和镜子，他甚至有可能会在心里暗自发誓无论自己今后有多么的愤怒都不能失去理智。赵匡胤对于屠城以及洗劫一座城池这种事可谓是深恶痛绝，从他童年时期就开始深恶痛绝，这种事他见了太多回了，他也太能知道那其中的心酸和痛苦了。悲哀的是，在柴荣的天子之怒面前他根本无力阻止这出悲剧的发生。

    楚州确实是被打下来了，而屠城所带给南唐的震撼和恐惧效应也立马得到了体现，南唐的扬州、泰州、广陵等地几乎是不战而降。就此，周军来到了长江北岸，几乎整个长江以北、淮河以南的广大区域都被他们所占领。南唐皇帝李璟这时候终于是彻底被打服了， 他向柴荣上表请降并许诺了大把的好处请求柴荣能够罢兵言和：李璟决定去除帝号改称南唐国主并使用周朝的年号，除了每年向周朝进贡金银布帛之外，长江以北淮河以南的全部土地也都划归于周朝。

    出乎众人意料的是，柴荣这一次竟然真的就同意了李璟的请求并就此收兵回京。

    这时候是公元958年4月。回京之后，柴荣继续忙他作为一个皇帝该干的活儿，比如什么扩建开封城、科举考试、重新丈量和发放土地、抚恤阵亡以及伤残的将士、惩治贪污、疏通河道、治理水灾、减免赋税、遣返后蜀和南唐的俘虏，反正他整天把自己整得跟一头不知疲倦的公牛似的，而那个后来捡了个大便宜的赵匡胤此时倒是难得地可以享受一下太平的日子。他每天忙点军务，然后就是回家陪陪老妈，关心一下弟弟妹妹们的学习和生活，然后就是和老婆孩子逛逛街什么的，总之就是一句话——小日子简直不要太爽。



 第44章 强极则辱

    赵匡胤的舒心日子过了足足有一年之久，可在他刚过完三十二岁生日不久，柴荣突然下诏征调全国的精锐大军北上，就连远在南方的李重进兵团也在征召之列。如此大规模的军事集结和调动只有一个目的——收复被辽国人占据已久的燕云十六州。

    消息传出，举国震惊！

    辽国人带给中原百姓的恐惧这时候依然是他们心头挥之不去的梦魇，就连少不经事的小孩子都在长辈的言传之中视辽国人为洪水猛兽，至于军队方面，几年前周军围攻太原时他们的军中猛将史彦超就是被辽国人给击败并以身殉国的。现在柴荣要举国征伐辽国，这个魄力可是连当年天不怕地不怕的李从珂和石重贵都不可比拟的。这一战能胜利吗？这是周朝举国上下的军民们心中共同的疑问，可柴荣这些年带着他们是无往而不胜，况且在至高无上的皇命面前他们只能听令行事。

    周军从沧州北上，战事的进展好得令人难以置信，辽国的边防就像是用纸糊的一般被周军轻易突破。辽国这时候的皇帝是耶律德光的儿子耶律述律，这人杀人成性，而且嗜酒如命，堪称辽国历史上数一数二的一代昏君和暴君，有这样的皇帝躺在龙椅上其边备荒废也就不足为奇。周军一路上隐蔽行军，当大军越过边境到达辽国宁州城下时，宁州刺史王洪大惊失色，他之前一点情报也没有，面对城下由周朝皇帝柴荣亲自率领的精锐兵团，重压之下的他选择了开城出降，周军首战不战而捷。

    接下来，周军毫不停歇继续北进。赵匡胤统领水军，韩通统领步军，周军水陆并进奔赴西面的益津关（今河北霸州境内），这里就是辽国人几十年来无数次侵略中原时的入口。几十年了，这一回终于轮到中原王朝的军队、轮到汉人的军队从这里向辽国主动发起进攻了。一路上周军战旗蔽日枪戈林立，水面上更是战舰漫江樯桅入云，那场面令人无不心神激荡。

    柴荣这一次跟着赵匡胤的水军一起坐船行军。全军本以为在益津关前会和辽军有一场恶战，可谁知道益津关的辽国守军竟然望风而逃。当柴荣的御驾到达关前时，几乎成了光杆司令的益津关守将再也没有了任何的抵抗意志，他直接出关投降。

    下一站，瓦桥关。

    这时候周军的后续部队还没跟上，柴荣的身边就只有赵匡胤所带领的一部人马，赵匡胤的意思是等大军集结到位后再行战事，可柴荣却命令他带着人马立刻前去瓦桥关挑战。没办法，赵匡胤只得听命，可事实证明赵匡胤完全是多虑了，知道周朝大军来袭且是皇帝亲征，瓦桥关守将姚内斌的反应是简单而且又粗暴的，赵匡胤甚至来不及扯开嗓子吆喝一声就看见这人开门出来投降了。

    次日，辽国莫州刺史以及淤口关守将相继遣使向柴荣请降。就此，拱卫幽燕之地的三座关口全部被周军兵不血刃地拿下。一天之后，韩通的步军终于是赶了上来，而且从长江前线火速赶来的周朝第一猛将、先帝爷郭威的外甥李重进率领常年征战的周朝南方军团也赶到了战场。周军就此是如虎添翼，举国之兵几乎都汇聚在了燕赵大地，兵锋直指幽州。

    在如此军威和声势面前，辽国瀛州刺史高彦辉主动举城投降。至此，在短短的一个月的时间里，周军连赶路带打仗共计收复三关三州十七县之地，得人口将近两万户，兵锋所至无不所向披靡。辽国人在周军的声威和军威面前不敢前来主动挑战，他们集结在幽州准备据城而守并等待增援。

    面对眼前的一片大好形势，柴荣心情大好，他摆酒设宴慰劳三军将士并鼓励他们进兵收复幽燕，继而实现汉统中兴再造当年盛唐国威。在他眼里，辽国人以及幽州城似乎弹指可破，可他手底下的这些将军们意见却不统一。赵匡胤这种少壮派肯定是跟柴荣持同样的态度和观点，可那些年龄更长的将军和随行的文臣却对辽国人心存忌惮，他们亲眼见识过甚至亲身体会过辽国人的凶猛和残暴，他们并不认为周军这一战可以轻易获胜。更有甚者，这其中还有很多人认为这时候周军应该撤军，柴荣也应该见好就收，毕竟他们能够从辽国人嘴里抢下这么多土地已经算得上是大功一件了。

    值此两军乃至是两国行将决战之际，面对这样的畏敌言论柴荣是勃然大怒，他当场严厉地斥责了这些人。

    不幸的是，就在这天晚上柴荣的身体突然就莫名其妙地垮了，而且他还就此卧床不起，原定的进军计划也由此被迫暂停。即使如此，柴荣仍然没有撤军的打算，他觉得自己休息几天就会没事。两天后，定州节度使孙行友攻下易州并俘虏了辽国易州刺史李在钦。柴荣对于这个一心为异族卖命的人没有丝毫的怜悯，他下令将此人押赴军前就地处斩。

    柴荣在强撑病体，可他的身体却背叛了他，随着时间的推移，他的病情不但没有好转反而更加地恶化。万般无奈之下，柴荣只能选择罢兵回师，幽州虽然近在眼前，但对他来说却是天涯之遥。

    有人可能会有疑问，柴荣可以自己回去就是了，留下他的将军们不是一样可以攻打幽州吗？这个问题就复杂了，首先，柴荣是一个掌控欲很强的人，自他登基以后每次战事他都要御驾亲征，与辽国决战幽州这等规模的战事他怎么可能放心地交给手下的将领？再者说，他走了，谁来做全军主帅？李重进吗？张永德吗？韩通吗？还是赵匡胤？这些人看似都很能打，都能独当一面，但又有谁能够服众？前面这三个在资历和战功上都自认为比赵匡胤更强的人会同意赵匡胤当主帅吗？做梦！那他们三人彼此间会甘愿受对方节制吗？还是做梦！而赵匡胤以及禁军里那些近年来战功赫赫的少壮派又会甘愿当他们的小弟听他们中的某个人指挥吗？不会，都不会，他们这些人都只能且只会听从一个人的节制和指挥，那个人就是他们的世宗陛下柴荣。

    可笑吗？并不可笑，一山难容二虎这句话不是没有道理的，况且这又何止二虎？如果把李重进这些人强行揉在一起再硬塞一个主帅前去攻打幽州，那只会导致灾难的发生。最后一点，决战之际，皇帝陛下突然走了，然后让他们这些人去打仗，下面的数以十万计的士兵们会怎么想？军心还能稳定吗？还能凝聚成一团吗？所以，摆在柴荣面前最好的选择只能是撤军。

    话说到这里，我们真的应该批评一下柴荣。他这人太要强，凡事都想掌控在自己手中，用现在的话来说就是控制欲、掌控欲过强，他对别人都不放心，总觉得别人干得没有他好。事无巨细，事必躬亲，用这两个词来形容柴荣的工作风格简直再恰当不过。国政民生事务他件件都要过问，这个工作量是要累死人的，而且每次打仗他还要御驾亲征，舟车劳顿不说，这其中的风餐露宿外加批阅奏章、决策国事所导致的心力憔悴会严重消耗一个人的生命精力，他这种工作和生活方式完全就是在严重透支自己的生命。一个国家有这样的皇帝是件好事，但也只是针对其当政的时候而言是这样，对这个国家的未来和他本人来说却未必就是好事。

    柴荣如此，三国时的诸葛孔明也是如此，他们都太能干了，他们不但干了皇帝的活儿，还把宰相和大将军的活儿也给揽了过去，甚至有时候还把参谋和秘书的活儿都干了。他们如果能够一直坚挺着倒还没事，可一旦他们倒下了，整个国家就顿时面临着崩塌之祸——因为在这种情况下一时半会儿根本找不到像他们那样的顶梁柱。

    以上说的这些没有别的意思，就是想说一个理：一个人千万不要过度透支自己的生命。俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。柴荣如果懂得爱惜一下自己的身体，如果他能多活哪怕十年，那么他最后一定不会带着那么多的遗憾、难舍和担忧离开了这个世界。

    在班师回朝之前，柴荣下令以瓦桥关为屏障设筑雄州城，以益津关为屏障设筑霸州城并分兵驻守，今后等他养好身体后他还要以此作为北伐辽国的前进基地。在生命的最后关头，柴荣所念念不忘的还是燕云十六州，还是重复华夏故土。

    回到开封，柴荣的病情开始急剧恶化，但这些都是高度机密。在此期间，京城中开始流传一个“点检做天子”的流言，事实上，这个事在柴荣北征幽燕的时候就已经发生了。

    北征期间，柴荣在一个皮囊里发现了一块木牌，上面就写着五个字——点检做天子。这个“点检”指的就是禁军殿前都点检张永德，他是掌管京城所有禁军的大统领，包括赵匡胤在内都是他的部下，而且张永德还有另外一个身份——他是先帝郭威的女婿，也就是柴荣的妹夫。这样的流言再加上张永德这样的身份和地位以及他手中握有的权力让正处于重病当中的柴荣寝食难安。有鉴于此，在回到开封后不久，柴荣便下令解除了张永德的禁军殿前都点检的职务，他这样做无疑就是担心张永德可能会在他死后篡了他儿子的大位。

    这件事最大的受益者就是赵匡胤，因为他随即就接替了张永德成为了禁军的最高军事长官——殿前都点检。

    本着“谁受益谁犯罪”的原则，后世有很多人都认为“点检做天子”这个事就是赵匡胤及其幕僚在背后搞鬼，但我个人认为这种事可能性很小。一旦柴荣驾崩而去，无论是血缘亲疏还是军中的资历和威望，最有资格继承皇位的人除了两位小皇子之外就是张永德和李重进二人，他俩一个是先帝的外甥，一个是先帝的女婿。至于赵匡胤，他在这方面根本就排不上号。

    顺便说一句，别以为赵匡胤之前年纪轻轻就当上了节度使以及殿前都指挥使有多么的了不起，这个张永德在这方面比他赵匡胤还厉害。张永德早就是殿前都点检了，是赵匡胤这个殿前都指挥使的顶头上司，但他其实只比赵匡胤小了一岁而已。当然，张永德年纪轻轻就能执掌禁军其主要原因不是他比赵匡胤能打，也不是他比赵匡胤本事高，而是因为他是皇帝的妹夫。这个裙带关系的作用和重要性这里不需多说，人脉永远都是混迹江湖的第一生产力，这个大家都懂。



 第45章 主少国疑

    公元959年6月16日，也就在赵匡胤被晋升为禁军殿前都点检的第四天，他的那位大恩人，伟大而又神武的周世宗柴荣在其三十八岁这年终究还是因急症医治无效而驾崩于后周皇宫的万岁殿。

    消息传出，开封城哭声一片，作为深受其皇恩的赵匡胤想必更是泪如雨下。可是，与柴荣的突然驾崩所带来的悲痛相比，这个国家失去了顶梁柱和主心骨才最是让人感到惊恐和迷茫的事。

    按照柴荣临终前的旨意，他年仅七岁的儿子柴宗训继承了后周的皇位，柴荣为这个孩子所配备的三位辅政大臣分别是范质、王溥和魏仁浦，清一色的文臣。

    我们再来看看现在的大周帝国所处的局势以及所面对的挑战：皇帝新丧，幼子继位，各处边关悍将林立，京城里各路军界大佬互相用鼻孔看对方，三位宰相行辅政职权，北汉蠢蠢欲动欲报夺国之仇，辽国更是虎视眈眈欲南下报复丢失三关之仇，南边的南唐也是表面继续顺从实则图谋对大周行不轨之事。如此境遇之下，只要稍有闪失，周朝必将被四周的敌人以及内部的虎狼之臣瓜分殆尽。

    就在这种看似表面平静实则各种势力暗中角力的态势中，公元960年的春节到了，赵匡胤也从自己管辖的归德府回到了开封老家过节。

    大年初一，当开封城的居民还没完全从睡梦中醒来时，一份紧急军报被传送进了皇城：辽国联合北汉大举入侵了！在观望了半年之后，后周北方的这两个死敌终于是坐不住了！

    朝廷的各位王公大臣——准确说是那几位辅政大臣在一番商议之后直接把赵匡胤给推了出来：“赵将军，你是禁军的最高长官，又是深受先帝恩宠之人，现在敌人趁着先帝新丧之时想要趁火打劫，我们决定就由你带兵去打败他们。军情紧急，你赶快就带兵出发吧！”

    赵匡胤当然只能答应，这件事无论是为了报答柴荣对他的知遇之恩还是为了国家或是为了他的那个小家，他都责无旁贷。这话绝不是我在给赵匡胤唱高调，他绝对是最不想看到开封城再次被辽国人蹂躏的那些人之一。

    回到殿前司官衙后，赵匡胤开始点兵派将。后世的一些人把他这次的军事人员调派解读为包藏祸心之举，说他有意把自己的好兄弟也是他的副手——禁军殿前司副都点检慕容延钊派出去打前站，然后又把一直以来都跟他不怎么对脾气的韩通手底下的侍卫司人马调出开封，最后又把他的结义兄弟、同时也是掌管京城戌卫的石守信和王审琦留在了开封。在这些人的眼里，赵匡胤这样的安排完全就是为此后的兵变做准备。

    这件事以及这样的安排我不想在这里为赵匡胤做任何的辩解和所谓的洗白，毕竟后面发生了什么大家都很清楚，毕竟事后诸葛亮可以把什么事都说得有模有样且分析得头头是道。

    父子俩牵驴赶路的故事相信很多人都听说过，道理很简单：任何一件事不管你怎么做，但最后总会有人找到喷你的理由。那怎么办？总不能因为害怕被喷而什么也不做吧？要知道尸位素餐也是要被喷的。一个想做事的人如果太在意别人的眼光和看法，如果他总是想要去讨好所有的人，那么到最后他指定是什么事也做不成、什么事也做不了。所以，有句话说得真的是太好不过——走自己的路，让别人说去吧！

    在赵匡胤分兵派将结束后，京城里的各营禁军开始着手准备出征或留守的事宜。看见如此景象，开封城的居民开始慌了，辽国人又要来了，在李从珂和石重贵时期那些辽国人都在开封干了什么他们可是还记得很清楚，乃至于郭威当年进入开封城之后都发生了什么他们也是没有忘记。如今的局面和当年是多么相似，新帝年弱，强敌入侵，京城里面更是舆情汹汹——这个时候京城的各个角落再次开始疯传“点检做天子”的流言，说是赵匡胤要趁机举兵作乱，于是乎好多人都开始收拾行囊准备外出避祸。

    在这种情况下，别说是京城的百姓，就连赵匡胤自己都害怕起来了。这种事要是被皇帝或是三位宰相大人或是被韩通知道了，你信不信他们马上就会带人来把赵匡胤扔进大牢先关起来再说？

    攘外必先安内，这句话不是没有道理的。在辽国人和北汉人打进来之前先把赵匡胤这个内贼给办了，这种事绝对有必要，至少一个智力健全的皇帝在得知这件事之后肯定会考虑一下是否要这样做。当然，这样做其实也是有风险的，因为在这个军情万分紧急的关头，赵匡胤现在其实就是京城里最有权势的人。禁军里的许多中下层将领都是他一手调教和提拔的，而他又是禁军的最高长官，如果说有人这时候想要凭借市井流言就把他给杀了，那么这个人所要承担和面临的后果将是不堪想象的。可是，这些并不代表赵匡胤就绝对的安全，谁敢保证没有意外？谁敢保证他的政敌这时候不会选择当一回冒险家突然跳出来把他给一刀砍了？

    好在这一切都是虚惊一场，正月初三这天，被流言蜚语弄得提心吊胆的赵匡胤终于是带着大军出了开封城。接下来所发生的事只要是上过初中的人都从历史书上有所了解，但在讲述这事之前，我还另有话想说。

    可以说，赵匡胤这一生从始至终都没有想过要背叛他的恩人柴荣。在柴荣当皇帝以前赵匡胤视他为兄长和长官，而在柴荣当皇帝以后他更是成为了让赵匡胤仰慕和崇敬的帝王，而且柴荣对他不止有知遇之恩，更有提携扶植之恩，这是真正意义上的恩重如山。可是，在柴荣突然身亡以后，这个国家的局势瞬间就乱了。他是周朝唯一的顶梁柱，他这一垮让整个国家都随之陷入了恐慌和迷茫之中，他们头顶上的天空也变得阴暗晦涩起来。这个时候，这个国家需要有人站出来接过柴荣掉在地上的接力棒——稳定这个国家，完成统一大业，然后让这个国家变得繁荣富强，让人民从此安居乐业，让这个国家重现汉唐盛世。

    那么，这个人该是谁呢？是柴荣年仅七岁的儿子吗？是李重进吗？是边关重镇上的那些手握重兵的赳赳武夫吗？

    必须得说的是，柴荣心中的那些远大的理想和抱负在赵匡胤的心里其实也有，从他小时候亲眼目睹洛阳和开封城惨遭异族和乱兵蹂躏的惨景之后他就有了这个愿望，但在当时那就是他的一个虚无缥缈的梦，一个看似永不可能实现的梦。然而，命运让赵匡胤走到了今天这一步，让他的那个梦想也就此变得几乎是触手可及。

    不可否认的是，自从柴荣驾崩以后，赵匡胤身边的那些人应该是跟他提过代周自立的事，但是赵匡胤过不了自己这一关，他不想愧对柴荣的地下英灵，他想做周王朝的忠实臣子，毕竟世上有谁愿意背负一个“欺负孤儿寡妇篡夺国家”的历史骂名？在战场之外，赵匡胤从来就不是一个心狠手辣的阴谋家，他的心里有太多的道德束缚，尽管他没有读多少书，可他知道寡廉鲜耻，知道忠义名节，知道有些事是不能做的。如若不然，他根本不用等到这时候才动手，他早在柴荣驾崩不久之后就可以趁乱取周自立，就像石敬瑭和刘知远甚至是郭威所做的那样。

    如果赵匡胤在事后说他是被迫当的皇帝肯定会被很多人鄙视，会被人说他是敢做不敢当，可我倒是愿意相信他是被迫的（至少不是处心积虑）。有证据表明赵匡胤在兵变当晚之前就知道他手底下的人在打他的主意，他当然是拒绝，可他低估了那群人内心的那份迫切想要爆发的野心和欲望。换个角度来说，他们这些人也是普通的凡人，他们现在比以往更需要一个像柴荣那样的皇帝。

    平心而论，如果换了是我们身处当时的历史背景和环境，值此国家内忧外患之时，作为行进在出征路上很快就要去为这个国家卖命的我们难道不希望有一个强力的、被我们所尊崇和信服的人来领导我们甚至是成为一国之主来带领我们去打败外敌的入寇吗？

    在当时，如果要弄一个民主选举或民意测评，在七岁的柴宗训以及三十三岁的赵匡胤之间，作为一个普通的后周百姓，你会选谁来当这个国家的领导人？说来很残酷，但事实就是如此，当时的民心是怎样我不好说，但当时的禁军将士肯定是大多都向着赵匡胤的。这些人当初被选入禁军以及后来接受训练再到奔赴战场，在这个过程中赵匡胤受柴荣委派几乎全程伴随在他们的身边。换言之，这些人都可以被称之为他的门生。

    这里有一个很相似的对比，黄埔军校大家都知道，在这所学校创立之时其校长的大名并不为太多人所知，可这个人就是凭借自己的这帮学生兵成就了一番王霸之业。虽然这个人的成就和赵匡胤没法比，但在有一点上他们是一样的，那就是他们同在乱世之中建立并掌握了一支当时战力最强的军队且这些人对他们是忠心耿耿。

    说到这里，我突然发现这两人在某些方面还真的很像，他们都曾有一个光辉神圣的领导但这个领导却又突然间驾崩了，然后他们就接过了那位领导留给他们的接力棒开始走上了前台。不同的是，赵匡胤有一个如狼似虎的弟弟并且他最后被自己的这个弟弟给搞得灰头土脸甚至还死得不明不白。

    又扯远了，其实我们这里就想说一点：军队以及军心所向让赵匡胤成为了陈桥驿事件的主角。尽管赵匡胤明确表示过自己绝不做背叛柴荣的事，可他还是没有想到手底下的这帮人竟然如此大胆和疯狂。赵匡胤当年作为郭威的亲兵曾亲眼见到一群大兵跑进郭威的营帐，然后把一面黄色的军旗缠在郭威的身上以此强迫他当了皇帝，相信当时的赵匡胤是怎么也不会想到这种事有一天竟然会发生在自己的身上。



 第46章 太祖登基

    现在让我们回到千年之前的那个晚上，去一道看看当晚在那个叫陈桥驿的地方到底发生了什么。

    公元960年正月初四凌晨，开封城以北，陈桥驿。

    还没完全醒过酒来的赵匡胤躺在军帐里呼呼大睡， 可他突然被外面的一阵无比刺耳的吵闹声给惊醒了。出于军人的本能，他随即翻身而起，然后他就看见一帮身披铠甲的武将拿着兵器急吼吼地冲进了他的帐中。起初他还以为手底下的这群兔崽子要来杀他作乱，可当他们冲到他的面前时却猛地停住了。

    赵匡胤厉声喝问道：“你们这是要干啥？”

    他们的回答让赵匡胤差点当场吓晕过去：“眼下外敌入寇而皇帝却又年弱，我们需要一位明主，所以我们决定拥立点检大人你来做我们的新皇帝！”

    还没等赵匡胤回过神，几个人趁着他这时候的迷糊劲儿迅速上前给他套了一件袍子。当赵匡胤看清楚他们给他套上的是一件黄色的龙袍时，他立马就酒醒了——这是在谋逆篡位！这可是要杀头并且还要诛灭九族的重罪！

    赵匡胤刚想扯下这身袍子，但却只见这群人瞬间全都齐刷刷地在他面前跪了下来，然后他们就在他的面前连连高呼——“吾皇万岁！万岁！”

    赵匡胤刚想起身制止，但他马上听到军帐外面也开始吼了起来，还是同样的声音——吾皇万岁！

    这喊声震动四野，几乎快把赵匡胤的这顶帅帐给震塌了，这可是全军好几万人在同时跪拜并高呼万岁！

    完了！这下彻底完了！赵匡胤这下跳进黄河也洗不清了！就是这么一瞬间的工夫，生米已经煮成熟饭了！

    这件事就算他赵匡胤马上回到开封去请罪也无济于事，这事就算小皇帝柴宗训肯饶了他，可他的这帮兄弟甚至外面的这些士兵们却要背负谋反的罪名，他们的最后结局也不难猜测。到时候，柴宗训以及他背后的辅政大臣仍会防范赵匡胤并一直猜疑他，这就如同当年刘承佑怀疑和猜忌郭威要谋反是一个样，而那些拥戴赵匡胤却被他的“忠诚”给送上断头台的禁军将领更是会无比地憎恨他。很显然，赵匡胤最后的结局只会死得更惨且里外都不是人。

    这世上有个词叫身不由己，年少轻狂的时候恐怕很少有人能够理解这句话：一个人要做什么事或者不做什么事不都是自己可以决定的吗？可现在的赵匡胤一定会猛然发现一个人真的有身不由己的时候，有些事不是说想做就能做或者是想不做就能不做的。比如此时的赵匡胤，他现在是彻底没有选择了！

    这就是被明文记载于史书上的“陈桥驿兵变”的大概过程，这里面当然还有很多被史官有意忽略或掩藏的事，比如谋立者们的密谋过程，比如那件龙袍是谁且又是在什么时候就提前做好的？但是，这些又有什么可值得说道的呢？历史以及后世的人们只会把这笔账都记在赵匡胤的头上，因为他是这起事件最大的受益者，所有的责任或者叫骂名和指责都得由他来承担和背负。

    在严明大军进城的三条军令后（不得惊扰当朝太后和主上，不得侵凌当朝大臣、不得劫掠府库和百姓），赵匡胤带着这帮人在正月初四这天上午开始返身向开封进发。

    兵发开封之前，赵匡胤派了一个人前往皇宫将陈桥驿所发生的事告诉给小皇帝以及朝中的文武百官，这个人的名字叫做潘美。在此之前，潘美可谓是一籍籍无名之辈，但从此以后他将在史书上多次被提及。当时有很多人都以为潘美这一趟很有可能会有去无回，可事实证明他不但完成了赵匡胤交代的任务，而且最终还成功地全身而退。

    潘美一路策马狂奔并直入后周的皇宫，然后便在朝堂上将赵匡胤已经在军前称帝的事向在场的人做了通报。在极度的震惊甚至是震恐之后，后周朝廷对于赵匡胤被大军拥立为帝这事的反应近乎于是集体沉默，这沉默更多的是一种无奈和无力，而愤怒倒成了其次。朝廷的刀子几乎都握在赵匡胤的手里，他们这群人即使再愤怒又能怎样呢？

    三位顾命宰相在既成的事实面前也是无计可施，他们唯一的反应就是首相范质死死地掐住次相王溥的手臂咬牙切齿的自我埋怨道：“仓促派将以至如此，这都是我们的错啊！”

    开封城里唯一的反抗来自于韩通，而对于这个人我是有话要说的。

    韩通的资历比赵匡胤高了太多，他早年跟随后汉的开国皇帝刘知远，后来又跟随后周的开国皇帝郭威，这期间他是骁勇善战屡立战功。高平之战期间，韩通又配合赵匡胤的那位王彦超叔叔从晋州出发进攻北汉，后来他们二人便驻军在北方边境负责抵御辽国和北汉。韩通后来又回到开封负责扩建开封旧城，他甚至还去治理过黄河的水患，柴荣征伐南唐以及北征辽国时他也随军出征，益津关改建为霸州城就是他在负责督建。

    这样的一个老前辈让赵匡胤没法不去敬重他，可在韩通的眼里，赵匡胤这个小子却是怎么看都让他觉得不像个好人，他也为此而没少给赵匡胤难堪。得知赵匡胤称帝的消息后，韩通从容地走出了皇宫，然后他飞奔上马准备纠集人手跟赵匡胤力拼到底。可悲的是，他最后发现自己能调动的人马竟是少得可怜。

    韩通主管的禁军侍卫司大部分兵力都被赵匡胤的一纸征调令给带走了，开封城里现在掌握着最多兵力的人是赵匡胤的铁杆马仔石守信和王审琦，韩通所召集起来的人马根本不够这二人塞牙缝。可是，此时已经悲愤交加的韩通不想就此屈服，赵匡胤这是在谋逆，对他来说这是不可饶恕更是无法容忍的滔天大罪。

    于是，在形势已经无法逆转的情况下，韩通像是一个失去了所有理智的疯子一样，他带着一帮少得可怜的人向开封城的城门进发意图将赵匡胤阻截在城下。在半路上，韩通的这一伙人正好跟赵匡胤所派遣的一支已经进城的先遣队遇上了，而这支先遣队的带队将官正是人称“王剑儿”且以对敌人凶狠残忍而着称的悍将王彦升。

    也不清楚这一天他俩在迎头撞上之后彼此之间具体都发生了什么，反正后来王彦升打败了韩通的人马，而且他还赶尽杀绝式地继续领兵追杀韩通。王彦升直接追到了韩通的家里，然后他更是纵兵将韩通家里的人几乎全部杀光，整个韩家上下最后只幸存下来了韩通的一个幼子和几个女儿。

    这是这一天里开封城所发生的唯一的一场流血事件，王彦升做了赵匡胤想做但却不敢做也不能做的事，他可以说是帮了赵匡胤的一个大忙，但同时他也违反了赵匡胤不得滥杀的军令。赵匡胤本该以军法处置王彦升，可那样一来无疑会让拥戴他的三军将士寒心。这时候的赵匡胤还得指望手底下这帮人帮他稳固帝位，甚至是要依靠他们去平息各地随时都有可能会爆发的叛乱。有鉴于此，赵匡胤没有公开惩处王彦升，但这不代表他就原谅了王彦升的滥杀行为，他会让王彦升为自己的行为付出代价，但不是现在。

    进入开封之后，赵匡胤脱去黄袍回到了禁军殿前司的官衙，而不是直接进皇宫举行登基大典。三位宰相大人范质、王溥和魏仁浦不久之后也一同来到了殿前司，在铁甲环伺之下，他们最终还是向赵匡胤行了跪拜之礼。随着他们的这一跪拜，赵匡胤离正式登基就只剩下了最后一道程序——禅让之礼。

    日暮时分，赵匡胤进入皇宫并在群臣的共同见证下从柴宗训的手里接过了传国玉玺，他也由此正式成了宋朝的首任皇帝。这一天——公元960年正月初四，这是让当时的许多人命运都发生改变的日子，也是我们整个民族和国家的命运发生改变的日子。

    这天晚上，赵匡胤住进了柴荣曾经工作和生活过的皇宫，这里到处都还残留着世宗皇帝的影子，可我们相信赵匡胤不会在这个夜晚感到惶恐。他确实是夺了柴荣儿子的皇位，可我们也说了这里面他也有他的身不由己，他相信柴荣会理解他，而他也会善待柴荣的子孙（他后来为继任者们立下了祖制：柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属）。更重要的是，他会努力地去做一个好皇帝，他会继续去完成柴荣未竟之事业，去实现柴荣未曾实现的远大理想和抱负。

    关于这段历史，某些人总喜欢说赵匡胤得国不正，说他卑鄙无耻，说他欺负孤儿寡母，说这些话的人好像他们自己就是道德的化身，是完美无瑕的圣人君子。没错，这些确实是客观存在的如铁一般的事实，可对于这些人我就想问一句：如果你们这些人是当时后周的子民，如果你们是开封城里的百姓抑或是一名普通的禁军士兵，面对柴荣的突然暴亡，面对辽国和北汉的大举入侵，你们希望自己的皇帝是七岁的柴宗训还是三十四岁的禁军殿前都点检赵匡胤？

    赵匡胤是夺了皇位，可得知他当了皇帝之后，辽国人和北汉人就此不敢继续南下，可以毫不夸张地说，是赵匡胤的登基让这个国家免除了一场战祸，让百姓躲过了一场战乱。在无妄的虚名和国家以及百姓的利益之间，相信脑子正常的人都应该分得清楚这二者孰轻孰重，而赵匡胤其实也根本不会在乎那些人对他的冷嘲热讽，在这件事情上只有他有资格指责他自己。

    放眼当时，对于赵匡胤的登基称帝恨得牙根痒痒忍不住想要破口大骂的人都是谁？是对柴荣夺取了北方三关之地而极度愤怒的辽国皇帝耶律述律，是准备趁着周朝刚死了皇帝前来报复当年夺国之仇的北汉皇帝刘钧（刘崇这时候早已去往了西方极乐世界），是时刻准备洗刷这些年失地之辱的南唐君臣，是与后周并存于世的那些割据政权的皇帝，是后周境内的那些手握重兵且同样觊觎皇位的地方藩镇。

    对于后周的普通百姓以及三军将士而言，他们在这件事上谈不上对赵匡胤有什么怨愤。正如我们在前面所说的那样，在强敌压境的巨大威胁面前，如果可以选择，他们之中应该没有人会选择让一个七岁的孩子来领导他们抵御外敌，来当他们的保护神。

    后世也有人说这一次辽国和北汉联合发兵南下完全就是子虚乌有的事，这纯粹就是赵匡胤集团为了夺取皇位而编造的一个谎言，其理由就是赵匡胤登基之后辽国和北汉并没有大举进攻。持有这种论调的人真的是犯了一个逻辑错误，请问说这种话的人，如果你是辽国和北汉的皇帝，当你信心满满地跑来跟一个只有七岁大的小孩子打架，可走到半路你得知自己的对手突然间变成了战场猛男赵匡胤，请问那这时候的你还会信心满满吗？你还会不顾一切地朝赵匡胤冲过去吗？再说了，赵匡胤先期派出去的慕容延钊这时候已经带着数万禁军赶赴了北方前线，辽国和北汉的联军在这种情况下还敢肆无忌惮地杀向开封吗？



 第47章 扫平叛乱

    正式登基称帝之后，赵匡胤改封柴荣的儿子柴宗训为郑王，柴荣的遗孀符太后被尊称为“周太后”（此人的另一重身份是赵光义的大姨子，赵光义的继室符氏正是她的妹妹）。对于后周的三名宰相，赵匡胤全部予以留用甚至是继续官居原职：宰相范质依前守司徒兼侍中，王溥守司空兼门下侍郎并同中书门下平章事，魏仁浦为尚书右仆射兼中书令、中书侍郎并同中书门下平章事。可以说，整个朝廷除了皇帝换了人，别的地方几乎一点也没变。为了凝聚人心，赵匡胤甚至还给已经死去的韩通追官为中书令，然后下令对其予以厚葬。

    当然，对于武将里的拥戴之臣赵匡胤自然也得大加封赏：石守信被加封为归德军节度使兼侍卫马步军副都指挥使，高怀德加封为义成军节度使兼殿前副都点检，张令铎加封为镇安军节度使兼马步军都虞候，王审琦加封为泰宁军节度使兼殿前都指挥使，张光翰加封为宁江军节度使兼马军都指挥使，赵彦徽加封为武信军节度使兼步军都指挥使。此外，诸如李继勋、慕容彦钊、韩令坤等禁军高级将领也一同被加官进爵，全国各地的领兵将领也相应地一并加官。总之，新皇登基，恩泽天下。至于赵普这种近臣以及赵光义这等皇亲，赵匡胤则是选择暂时先不急着给他们封官，一堆亲近之人当中他唯独只是在第一时间将自己的母亲杜氏给封为了皇太后。

    一通吹吹打打地好生热闹了一番之后，驻守镇州（今河北正定）的郭崇向朝廷奏报辽国和北汉的联军已经在正月二十九这天退兵而还，赵匡胤不由得长出一口大气，新生的宋朝所面临的外患就此算是解除了。更让赵匡胤感觉意外的是，对于的他登基称帝，各地手握重兵的将军们竟然都表现得非常乖顺。无论是驻守扬州的李重进还是移防澶州的张永德，抑或是驻守各个边地的节度使，这些人都在朝廷的宣谕诏书以及各种加官进爵和封赏面前都跪拜行礼，也就是说他们承认了赵匡胤的皇帝身份。

    赵匡胤对此自然是喜不自禁，但他也深知这些将军们并非是真心对他心服口服。他们这个时候之所以选择臣服无非就两个原因，其一就是赵匡胤的手里掌握着全国战力最强的禁军，其二就是在全国的很多地方都有忠实于赵匡胤的将领在镇守一方，这些人或是赵匡胤的结义兄弟或是他曾经的部下。如果这时候有哪个地方军阀敢于单独跳出来对着赵匡胤扯出“剿灭国贼”的大旗，那么他绝对会被赵匡胤瞬间就给灭掉，这世上没人会那么傻。再者说，举兵起事这等干系重大的事绝非儿戏，从起心动念到最后付诸实施需要一个较长的过程，所以赵匡胤现在可不敢说他已经坐稳了身下的这把龙椅。

    果不其然的是，在四个月后，赵匡胤最担心的事还是发生了：驻军潞州（今山西长治）的昭义军节度使李筠在犹豫了很久之后终于还是在北汉皇帝刘钧的怂恿和煽动下举起了反旗。这还不是最糟糕的，最让赵匡胤感到担心的是驻守扬州的李重进这老小子竟然也跟李筠勾结到了一块儿。这意味着什么？这意味着反对者们知道与赵匡胤单打独斗不行，于是他们开始组团反抗。李重进派遣自己的亲信翟守珣带着密信前去潞州联络李筠意图南北共同举事，可惜的是，这个翟守珣直接到开封去见了赵匡胤，李重进就这样被自己的亲信给卖了。

    赵匡胤可不想两线作战，他将翟守珣放了回去并让其暂且稳住李重进，然后他派遣石守信和高怀德率兵即刻前去剿灭李筠。李筠这只出头鸟必须要尽快打掉，如此才能确立他的威望，才能杀鸡儆猴。为此，赵匡胤随后又派慕容延钊和王全斌这两员悍将率军跟上石守信和高怀德。在派出了这样的超豪华阵容前去平叛之后，赵匡胤还是觉得心里没底，为了必胜，他决定御驾亲征。

    可以说赵匡胤这次是杀鸡用了牛刀，而他现在也终于明白了柴荣为何之前每次打仗几乎都要御驾亲征。作为皇帝，这个国家的一切就都是他的，将军和士兵们可以打败仗，可以换老板，可当皇帝的人不能打败仗，更不可能换老板。赵匡胤的老妈杜太后在得知儿子当了皇帝之后所说的那句话可谓是精辟至极：“做天子固然可喜，可一旦掉下去了再想当个普通的平民老百姓都是不可能的。”

    赵匡胤这次必须要赢，而且要快，否则李重进一旦在南边起事他就会面临腹背受敌的危险，假如到时候其他地方再来一场举兵反叛，那他基本上可以直接躺下等死了。然而，这一场平叛之战打得却是异常艰辛，李筠没有选择固守潞州，而是主动出击，但终究还是实力决定了一切。李筠被宋朝的大军围困在了泽州，但他仍然选择宁死不降，宋军围攻了十多天后泽州还是没有打下来。

    就在赵匡胤开始变得有些暴躁的时候，禁军控鹤军左厢都指挥使马全义说他愿意带领一支敢死队强攻。马全义也真的堪称是个超级猛男，在赵匡胤乃至是全军将士的集体注视下，马全义拔出了他的刀，然后一声大喝带着人就朝城墙猛冲了过去。面对城墙上射过来的密集箭雨，一马当先的马大侠毫不畏惧，即使是身中数箭他也毫不慌乱，他顺手把箭拔了出来然后继续登城。这支敢死队也确实战力惊人，再加上有马大侠这样的长官亲自带头冲锋，这支不计生死的敢死队最后成功地地爬上了城墙并与守城的士兵绞杀在了一起。

    见此情形，城下观战的宋军个个都摩拳擦掌就等一声令下全部压过去。可是，他们哪里会想到他们的这位皇帝陛下其实比他们还要心急。赵匡胤来不及下达任何的命令，他直接就像一个普通大兵一样冲了上去！

    这一刻赵匡胤忘记了自己的皇帝身份，他变成了当年独入十万人军阵击杀皇甫晖时的那个后周大将赵匡胤！

    皇帝陛下已经亲自冲锋了！柴荣当年在高平之战时也不过是以皇帝之尊到阵前去督阵，而赵匡胤则是直接举刀杀了过去！宋军的将士们瞬间像是集体喝了一碗鸡血似的没命地往城墙上爬——泽州城就这样被攻破了！

    李筠也算是一个汉子，在失败面前，他选择了投火自尽。想想他这又是何必呢？好好当赵匡胤的顺民难道不好吗？请不要说他是周朝的忠臣，如果他是，那么他就不会勾结周朝的世仇北汉，更不会接受北汉皇帝刘钧的册封成了北汉的西平王。

    前后用时两个月，李筠终于是被灭了，事实证明赵匡胤手底下的这支禁军的战斗力在国内确实是首屈一指。这一仗也把那些心怀不轨的人给暂时震住了，可这也让一些人更加的害怕了，比如此时驻军陕州的袁彦。

    袁彦也是先朝的元老，更是赵匡胤的前辈，他的资历可比赵匡胤深太多了，而且在赵匡胤当皇帝之前他俩之间就闹出过不愉快。在赵匡胤登基之后，袁彦更是心里害怕得要命，他生怕赵匡胤会打击报复他，于是他自赵匡胤称帝之后就在暗中开始整军备战。他倒不是想主动叛乱，他这样做只是为了在赵匡胤将来揍他的时候可以让自己更扛揍。

    赵匡胤事实上就没想过要拿这个袁彦怎么样，可得知这人在整军备战还是让他心有不安。他首先想到的是招抚袁彦，实在不行再给袁彦送大棒子过去。他再次想到了一个人，这人就是曾经胆敢孤身进入朝堂向后周的满朝文武大臣宣告他赵匡胤已经当皇帝了的那个人——潘美。赵匡胤派潘美去给袁彦做监军并向袁彦表明当今皇上绝不跟他计较之前的那些恩怨。潘美果然没有辜负赵匡胤的期望，他凭借一张嘴竟然说服了袁彦还把袁彦带到开封来朝见赵匡胤。

    赵匡胤心中的这一块石头终于是落了地，历史也将很快证明袁彦此时的归附对赵匡胤有多么的重要，因为这时候的李重进已经把他的刀子给磨亮了。

    九月，李重进的反旗终于是立起来了。遗憾的是，他错过了最佳的起兵时机，等到他准备妥当，赵匡胤这边也准备好请他喝几壶了。李重进那边刚一举兵，赵匡胤这边就派石守信和王审琦为正副统帅、李处耘为监军率领大军前往扬州平叛。事实证明，李重进还真的让赵匡胤高看他了，这人最多就是一个将才，是一个出色的先锋大将，你叫他去攻城拔寨他绝对是个好手，可如果让他做统帅却只能是个饭桶——已经举起了反旗的他竟然傻傻地待在原地等着赵匡胤派兵过去打他。赵匡胤当然要给他这个面子，于是他再次御驾亲征。

    两个月之后，赵匡胤亲率大军抵达扬州城下，李重进选择了顽抗，赵匡胤只好命令攻城。让人大跌眼镜的是，宋军只用了一天时间就攻破了扬州，李重进和李筠一样选择了在城破之时纵火自焚。李煜

    李重进这一死，之前还想着要趁乱打劫的南唐就此老实了，李璟派人带着大量的金银以及犒军物资过了长江来向赵匡胤表示祝贺。表面上看李璟此举是在延续之前对柴荣的恭顺，实际上他这是害怕了，因为此时宋军里的好多将领都劝赵匡胤趁着军威大盛之势渡过长江攻灭南唐。不过，赵匡胤没有同意。他登基还不满一年，这一年他平定了两场叛乱，如果他再大规模举兵攻打南唐，那这一仗又会打多久？如果战争长期耗下去，宋朝背后的北汉和辽国以及西边的后蜀会不会趁火打劫？国内的那些面服心不服的节度使会不会突生野心？

    还是见好就收吧！作为曾经在赌场上的一条好汉，赵匡胤深谙赌博之道。他这一年已经赢得够多了，他赢得了皇位，赢得了两场平乱战争，而且这些都显得是那么的顺风顺水，他几乎没有遇到什么强力的抵抗。在人生的这场赌局里，不懂得克制的人永远无法成为最后的赢家，输惨了的时候懂得克制是一种难能可贵的能力，而在赢疯了的时候懂得收手要比前者更为可贵。



 第48章 革除藩镇

    随着李重进的覆亡，宋朝国内再也没有人敢跟赵匡胤叫板。从扬州回来，赵匡胤突然开始厌倦行军作战，他当将军的时候可没有这种感觉，可那是因为当时的他需要靠打仗才能体现出自己的价值才能升官发财，但现在他是一国之君，如果他还是经常打仗那就意味着天下并不太平。

    试问：世间有哪一个皇帝不希望自己的国家太平无事？有哪一个皇帝希望自己的军队常年累月都在打仗？另外，除了打仗，每天处理公文批阅奏折也是让赵匡胤感到头疼的事，他这时候才发现当皇帝真的不是人干的事，尤其是想当一个好皇帝更是苦不堪言。想当初，他当将军做节度使的时候是何等的逍遥自在，可现在他坐拥天下却一点也不觉得快乐，尤其是他这个国家地处四战之地，他的四周虎狼环视，而且国内也并不安宁。

    总之，在这位大宋天子的眼里，当皇帝就一个字——烦。不过，再烦也得继续干，这就是身为皇帝的宿命，而且这也是你赵匡胤自己选择的命运。

    正所谓攘外必先安内，国内的叛乱已经被赵匡胤强行镇压下去了，四周的敌人现在也不敢来招惹他，他现在得把重点放在经营和整顿内部事务上，简单说就是——如何巩固他的统治地位？这是每一个刚当上皇帝的人上任伊始都会去考虑且都会去做的事。这样的说辞或许显得有些太过直白，换句好听点的话来说就是——如何让天下太平？如何让百姓安居乐业？

    正如之前我们说过的那样，当皇帝的人即使他做某件事是出于私心，但这件事却是关系着整个国家的前途和命运，如果君王的地位稳固了那就意味着这个国家必然是一片祥和。说到这里我们就不得不提到一个人，他就是赵普。

    对于如何彻底稳定内部，此时刚由枢密直学士升任枢密副使的赵普所给出的意见就是必须把国内的那些手握重兵且富甲一方的节度使先给收拾了。别误会，他不是要杀了这些人，而是要削弱他们的权力。

    唐朝中后期的皇帝甚至包括自朱温以后的所有称帝的人都想削藩，而且也真的去削了但却没一次成功过，原因何在？因为这些所谓的皇帝未必就能打得过那些在名义上臣服于他们的骄兵悍将。你打不过人家还想着削藩，这不纯粹就是自取其辱吗？可是，赵匡胤现在没有这个问题，现在的局面是在他的国境之内没有谁能够打得过他。既然如此，那他不削藩还等什么？

    不同于之前的那些想要削藩的帝王，赵匡胤没有想加害他们的意思，更没有把他们当成敌人，他只是想让他们这些人交出手中的权力或者是部分权力，然后去享受人生。关于削藩，具体的做法就是赵普的那一句很是精辟的概括：收其精兵，削夺其权，制其钱粮。

    先说收其精兵。

    赵匡胤下令让驻守全国各地尤其是非边关重地的节度使或者统兵的将军们将各自军营里的那些身强体壮的大兵都一律送到开封——请注意，是全部，而且身高、力量等方面都有标准和要求，凡是符合这些标准和要求的士兵都得送往开封。这些兵送到开封之后就被编入禁军，然后统一训练并成为皇帝本人的直属军队，如果地方或边关有需要，朝廷再派出禁军从京城赶往当地前去支援，而且完事之后就得从哪儿来回哪儿去。即使是驻防边关重镇的禁军，他们每到一定的期限就得与驻守开封的禁军进行轮换，绝不能长期待在一个地方继而形成派系。如此一来，本就在绝对实力上处于弱势地位的大小军阀就更加没法与赵匡胤手里的禁军相抗衡。

    再说削夺其权。在此之前，地方的节度使除了管辖其官衙所在州府的政务外，他们另外还兼管该州下属的郡县。从这时候起，他们的这个权限就开始受到限制甚至是被剥夺了，或是他们管辖的地盘从此变小了，或是某些州县直接就变成了中央直管。当然，这个政策并没有一刀切，而是一个缓缓推进的步骤和过程，直到最后温水煮死青蛙。发展到最后节度使就成为了一个尊贵显达但却没有任何实权的虚职，朝廷空降的文官则全面接管了节度使手里的地方行政权。不过，即使是诸如知州一类的地方行政长官也不是可以从此大权独揽变成新型的节度使，在他们下面赵匡胤还设了通判一职，这个官职名义上是地方的二把手，但此人却有监察甚至是公开弹劾一把手的权力。

    除此之外，此前的节度使拥有对囚犯的生杀予夺之权，但从此以后地方的所有死刑判决权在原则和程序上都收归中央。

    最后说制其钱粮。赵匡胤只是一道政令就强行剥离了节度使手中的财政大权，全国各地的钱财和粮食、盐铁等物资的存储用度和转运都由朝廷派驻到各地的转运使掌管，而且这个转运使与地方行政长官和军事长官并无任何的隶属关系。

    如此三管齐下，军政财就此形成三权分立之势，此前节度使驻守一方、统管一方、称雄一方的局面也就不复存在。

    靠着强大的军事威慑，赵匡胤的这些政策在全国各地陆续开始推行。毫无意外的是，没人敢说一个不字，赵匡胤的那些前辈做梦都想办到但却至死也没办到的事被他办成了。

    需要说明的是，赵匡胤的军事改革并未在全国施行一刀切的政策，对于边关重镇他另有安排和政策。这些地方除了原有的驻军，另外还有他根据形势需要所派过去协防的禁军，而且这些地方都有一个他亲自委派的得力干将坐镇。有这些人在那里守着，宋朝的边境防线在遇到攻击时绝不会瞬间崩塌，等到他们在前线顶到一定火候的时候，他派出去的援军甚至是他亲率的大军也差不多赶过去了，如此一来什么事都不会耽误。

    此外，赵匡胤还赋予了那些边关守将一定的财权和便宜行事之权。他们可以在边境上与外族人进行通商贸易，可以视情况自行赏罚将士，可以用金钱招募当地的健儿为私勇以及收买敌方的人员作为间谍，而赵匡胤也特许他们不用向中央政府上缴财税。不过，这些边将们也不能有太过出格的行为，赵匡胤为此给他们派了一个监军以行使全方位的监督和纠劾之权。

    当然，为了表示对守边将领的恩宠，赵匡胤在京城里给这些边关主帅分别盖了大别墅，让他们的家人在生活上可以衣食无忧，他们也可以在前方安心守边。赵匡胤这样做绝不是为了想以此要挟他们，因为他并没有强行要求这些人必须把家人留在京城。在这一点上，赵匡胤比他的那位伟光正的弟弟要温柔得多，要知道后来的太宗陛下在登基之后可是强令各位节度使和守边大将必须把自己的儿子而且是长子送往京城。

    有的人可能知道赵匡胤当政时期手底下威名赫赫的宋朝“边关十四将”，他们驻守在大宋的西北和正北方向，他们也是赵匡胤在平定南方诸国时用以防备吐蕃、回纥、党项、北汉和辽国的铜墙铁壁。这些人分别是：镇守原州的王彦升，屯驻关南的李汉超，驻守瀛州的马仁瑀，屯兵常山的韩令坤，守卫易州的贺惟忠，驻防棣州的何继筠，驻屯西山的郭进、守备晋州的武守琪、驻军隰州的李谦溥、控扼昭义的李继勋、卫戌延州的赵赞、防卫庆州的姚内斌、聚兵环州的董遵诲、拥甲灵武的冯继业，这些人共同构筑起了大宋的北方长城。很遗憾，有鉴于石敬瑭所挖的那个大坑，宋朝的这道北方长城是用血肉做成的，始皇帝修筑的那道长城终北宋一朝也没有完全夺回来。

    尽管上述这些人的统兵能力以及个人的道德操守各有差异，但这些人都是清一色的有血性且知兵事的武将，终太祖一朝这些地方几乎都稳如磐石，凡是敢于前来挑衅的敌人都没有吃到什么好果子。也正是因为有了这些人替赵匡胤守住北方边疆，所以赵匡胤才可以在统一战争的初期把自己的主要精力都放在削平南方诸国上面。

    还是那句话，后来宋朝边关力量变弱乃至于在辽国人和金国人面前不堪一击实在是非赵匡胤之罪。在这方面他的继任者赵光义做的还稍微好那么一丁点，虽然在赵光义当政期间把宋朝的军事搞得是一塌糊涂，他甚至是葬送了宋初最为能征善战的第一代禁军，但至少赵光义知道在边关重地需要重用和依靠武将来稳固边防。然而，赵光义的子孙们在后来却总是派出书生文官去主持边关大局，而那些长期驻守边关的将领则成了给这些不知兵事的文官打下手的马仔，其在战争中的表现就只能是贻笑后世抑或让后世之人捶胸顿足。

    所谓的重文抑武，这口锅赵匡胤没有理由去背，在国家行政领域实施这个政策是没有问题的，而在军事上赵匡胤也从未让一个文官去领兵打仗或者让其镇守边关。别拿王明说事，赵匡胤确实在攻灭南唐期间重用了身为文官的王明，但这是因为王明在此之前就凭真本事在贺州之战里立下了赫赫军功。



 第49章 韬光养晦

    要说赵普这个人虽然不像那些所谓的饱学之士那样博览群书，可他却比某些书呆子有用得多，赵匡胤最终能够称帝建国这其中赵普可谓是居功至伟。不过，他的本事可远不止如此，他不但能帮赵匡胤建国，而且还能帮赵匡胤立国和治国，这位宋朝的开国宰相绝非浪得虚名之辈。说来赵匡胤还得感谢柴荣当初把赵普送给了他做属官，如果当时赵普被柴荣看上并加以重用，那么他赵匡胤极有可能也就不会有如今的皇位。

    在赵普的建议下，赵匡胤在这一时期不但致力于革除地方藩镇手中的权柄，而且他同时也把目光对准了京城里的那些禁军高级将领。这些人几乎都是他多年的兄弟和忠实的下属，可他为了皇权的稳固还是采纳了赵普的建议开始对曾经的生死兄弟痛下狠手。

    赵匡胤先是罢免了被他以兄长之礼待之的慕容延钊在禁军里的殿前都点检职务，然后让其出镇荆湖做了山南东道节度使帮他把守西南方向的国门。不久，赵匡胤又罢免了他少时的好友韩令坤的侍卫亲军都指挥使的职务，他让韩令坤去北方边境做了成德军节度使帮他防备辽国。这二人的相继被罢免就让京城的禁军高级将领里不再有权势和威望都极盛之人，这也从而避免了会有第二个赵匡胤突然在某天跳出来的局面。

    在这之后，赵匡胤以为事情就这么完了，可赵普却一再地建议他罢免石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等人的禁军军职。这就让赵匡胤感到不安和不解了，这些人的资历和军功都不足以跟慕容延钊和韩令坤相提并论，而且他们一直是他的部下，如果把这些人也罢免了，那禁军由谁来直接掌控和指挥？

    面对赵匡胤的疑惑和不解，赵普给出的理由很简单也很直接：“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”

    赵普这话可真的是戳中了赵匡胤的命门。或许慕容延钊和韩令坤这两个他之前的好兄弟都没有造反的心思，也或许石守信和高怀德等人同样没有造反的心思，可是他赵匡胤当初不是也没有造反的心思吗？等到这些人下面的将士某天突然贪图富贵也把一件黄袍裹在他们的身上并向他们山呼万岁的时候，他们定然也会和赵匡胤在陈桥驿时一样的身不由己。

    被赵普一语点醒后，赵匡胤也就此下定决心要对石守信等人动手。这天，他特意在宫中设宴款待石守信和王审琦等人，等到酒酣耳热之际，赵匡胤屏退左右对这些人说道：“如果不是你们，朕绝无可能登上这天子之位。但是，朕这个皇帝做得可是一点也不踏实，远不如之前当节度使的时候过得快活。不瞒各位，朕自打登基以来就没有睡过一天安稳觉。”

    众将忙着询问其中缘故，赵匡胤叹息一声，回道：“难道你们不知道朕这个位置可是有好多人都在垂涎三尺？”

    一听这话，石守信等人立马就慌了，他们相继离席并对赵匡胤叩首说道：“陛下何出此言？如今天下已然大定，有谁还敢有不臣之心？”

    赵匡胤笑道：“朕当然知道你们对朕绝无二心，可如果你们的部下哪天贪图富贵也给你们来一出黄袍加身的戏码，那你们到时候又该怎么办？你们是从还是不从？”

    赵匡胤这话将石守信等人吓得面无人色，他们向赵匡胤再次叩首并声泪俱下地说道：“臣等愚钝，不曾虑及于此，还望陛下为臣等指条明路！”

    见火候已经到了，赵匡胤这才慢悠悠地说道：“人生如白驹过隙，我们最大的追求无非就是一个荣华富贵外加一个福荫子孙。你们何不自解兵权然后选一个好地方广置田地，从此养儿教女终老此生，如此岂不快哉？往后朕再与你们结为儿女亲家，自此我们君臣之间两无猜疑且上下相安，此岂不善乎？”

    此言一出，石守信等人顿时恍然大悟。赵匡胤已经把话说得这么露骨了，他们也只好纷纷叩头谢恩。等到次日一早，石守信等人分别上疏各自以身患疾症为由请求解除他们的领兵之权。赵匡胤“勉为其难”地同意了他们的奏请，然后给他们予以丰厚的赏赐让其解职归养。

    数日后，赵匡胤封石守信为天平军节度使，高怀德为归德军节度使，王审琦为忠正军节度使，张令铎为镇宁军节度使并令其各自归镇。这几人当中唯独赵匡胤的头号小迷弟石守信保留了侍卫亲军都指挥使的职务并继续留在了京城，但他的这个职务却只是个没有丁点掌兵之权的虚衔。

    这就是历史上有名的“杯酒释兵权”！

    通过对军队以及军制的一系列改革，赵匡胤终于感觉他的皇位是一天天地日趋稳固了。当然，当皇帝的人不可能长年累月就只盯着这一件事，赵匡胤在此期间还做了很多事。不过，说句直白的话，关于整顿吏治、发展农业、兴修水利、治理河患、减轻或减免赋税以及重视和发展文化教育——我想这些事任何一个稍微有点责任感的皇帝都会去做，只是成果大小以及用心多少不同罢了，要知道就连朱温、石敬瑭之流也是在史书上留下了一个重视农业生产的好名声。因此，我无意在这些方面为赵匡胤歌功颂德。

    从我个人的角度和立场上来说，我认为赵匡胤当皇帝期间所做的最伟大、最有意义的事还是他结束了中原大地上长期的战乱和动荡并让自唐代中后期以来就分崩离析的华夏大地渐渐地重归一统，这才是赵匡胤在历史上所做出的最大的贡献。

    让四分五裂的神州大地再次归为一统成为一家，让老百姓免于战乱和颠沛流离之苦，在此基础上为这个国家和百姓带来长达百余年相对太平的日子，能够做到这一番成就的人在历史上屈指可数。在赵匡胤之前的千余年里，只有三个人实现了这番伟业：汉高祖刘邦，汉光武帝刘秀，唐太宗李世民。

    诚然，始皇帝嬴政、晋武帝司马炎、隋文帝杨坚也足够的英明神武，可他们三人虽然一统神州但在他们离世不久这个国家就因为各种原因再次陷入了大乱甚至是亡了国。更有甚者，比如建立了西晋这个大一统王朝的司马炎，在他蹬腿走人之后不久，西晋不但亡了国，而且整个汉民族都因此而陷入了一场空前的浩劫之中。从这个角度上来说，赵匡胤能够被称为千古一帝实属名副其实，我们的伟大领袖在《沁园春·雪》里将赵匡胤与秦皇汉武和天可汗相提并论也绝非仅仅只是为了押韵。

    关于一统天下这事，说来赵匡胤或许也会有些惭愧，因为他直到自己登基将近三年之后才决定开启他一统天下的步伐，这事要是放在柴荣身上简直是不敢想象的。可是，这就是他赵匡胤的行事风格，有时候我甚至会怀疑赵匡胤到底是不是白羊座，他应该是凡事都讲究步步为营的摩羯座才对，可他真的是货真价实的白羊座——如果他的出生日期没有错的话。

    关于此事，我在这里必须要再次说到攘外必先安内这句话，这话几乎就是赵匡胤自登基到开始发动统一战争期间其行事风格的概括性总结。放眼之前的那些扫平天下的君主，他们的策略几乎都是先张开大嘴把所有地盘都吃进去，然后再慢慢消化。赵匡胤不一样，他是吃一口就休息一会儿，等到消化完毕之后，他再张嘴吃下一口。这样他就能够保证自己不会被撑死或者是在消化的过程中出现消化紊乱的问题，等到最后宋朝不但变得强壮了，同时也变得富裕了，而不是块头虽然变大了，可身体内部却到处都是问题。

    在我看来，赵匡胤这样做或许也是有苦衷的，因为他所面临的终极敌人并不是南方的那些割据政权，而是北方的辽国，而辽国又是当时这个世界上堪称军力和国力都最为强大的超级大国。辽国不像强极一时匈奴和突厥，一场甚至好几场大雪灾都不足以摧毁这个以游牧民族为主体的国家，因为这时候的辽国早就不是纯粹的草原游牧民族政权。

    经过耶律阿保机等几代辽国皇帝的经营和治理，再加上无数汉人士大夫和汉人农民、商人和手工业者的帮助，此时的辽国已经成为了一个兼具草原文明和农耕文明的强大帝国。他们不但拥有草原民族所固有的悍勇善战之风，而且还将汉民族千年以来所形成的行政、税收、土地分配和管理以及官僚体系里的精华予以全面吸收和运用。当然，对于宋朝和赵匡胤本人来说，辽国的强大与否其实并不重要，重要的是辽国这时候已经完全消化并掌控了燕云十六州，但不巧的是，这个燕云十六州又是宋朝想要实现华夏一统的一个不可或缺的拼图。

    毋庸置疑的是，辽国是千年以来在中原王朝的北方所出现的一个前所未有的怪物。在此之前的匈奴和突厥，只要汉人军队和政权赢得一两场野外大决战的胜利就能让他们彻底亡国乃至是灭种，可辽国不是这样。辽国不但有号称百万的控弦铁骑，而且还有坚固的城池，他们不止有漫山遍野的牛羊马匹，还有大片的用以耕种的土地以及这片土地上所出产的无尽粮食。他们的国君和贵族不住在一把火就能烧毁的帐篷里，而是像我们汉民族的君主一样住在城坚沟深的坚城里。

    这就是赵匡胤为什么在统一战争期间每前进一步都要小心翼翼的原因，这就是他为什么每前进一步都要往身后的北方看一眼的原因。因为他不能犯错，一旦他犯错就很有可能被身后的这条恶狼狠狠地扑上来咬上一口甚至是直接就被咬断脖子。

    如芒在背，这就是辽国给赵匡胤乃至于给之前所有中原皇帝们所带来的切身感受，几十年来，辽国对中原大地以及这片土地上的百姓所施加的罪恶简直罄竹难书。但是，对于它，中原的王朝和百姓这么多年以来却只能是恨得咬牙切齿却又怕得是心惊胆战，而这里面的原因没有别的——只是因为它实在是太过强大！

    面对辽国，以赵匡胤当下的实力他并没有必胜的把握，当年柴荣北征辽国其实也是一步险棋。赢了倒好说，如果能够一举收复燕云十六州进而趁势遣将远征大漠喋血虏廷，那么南方的各个割据政权想必到时候都会主动归土献地，华夏由此再次归为一统，柴荣的威名也就将比肩甚至超过唐太宗李世民。可是，如果他失败了呢？

    还记得后晋的末帝石重贵吗？因为他不自量力地盲目跟辽国开战，结果他不但害了自己，也害了他身边的人，更害了他的国家和无数的老百姓。很难说柴荣当年北征辽国时突然的生病到底是好事还是坏事，但是赵匡胤是一个知道汲取教训的人。在登基后的前三年时间里，赵匡胤对外一直隐藏着自己的锋芒，他只是在专注于整顿宋朝的内政，他要让这个国家深深地打上他的烙印，他要让自己的这个国家成为他今后攻略四方的坚实后盾，唯有如此他才有机会和能力去实现他心中的那一番千秋伟业。



 第50章 连灭两国

    时间来到公元962年的岁末，这时候就连上天似乎都觉得赵匡胤在统一天下这事上面太懒惰、太谨慎了，于是它给了赵匡胤一个不得不马上开启统一步伐的机会。

    这年九月，此前一直都接受中原王朝册封但却割据湖南的武平军节度使周行逢病死了，他那年仅十一岁的儿子周保全接了他的班。周行逢前脚刚一蹬腿，他当年的生死兄弟张文表就举起了反旗，然后他自立为武平军留后（代理武平军节度使）并随即上表把这事给赵匡胤做了说明。这也就是说，张文表不想给周行逢的儿子继续当马仔，而且他自行宣布由他暂时代理执掌湖南的军政大权并想让赵匡胤正式承认他的身份和地位。只要赵匡胤一道诏令颁下，那么张文表就可以名正言顺地在湖南当大哥。

    赵匡胤当然乐于见到这种事的发生，湖南小朝廷发生内讧对于他来说肯定是好事。果然，在得知张文表反叛之后，只有十一岁的周保全立即就慌了神，他身边的大臣也慌了神。随后，他们一面派出大将杨师璠率兵攻打他们嘴里的乱臣贼子张文表，一面还请求他们旁边的荆南政权出兵助讨（这个荆南政权在历史上也称北楚和南平），同时他们还派人到开封去请求赵匡胤派兵过去帮助他们平乱。

    事实证明周保全和他的臣子们这种行为完全就是典型的病急乱投医。周行逢临死之前就已经预料到了张文表会反，而且他还为此而点了手下得力战将杨师璠的大名，他说杨师璠一定可以搞定张文表。此外，周行逢还给他的儿子留了后路：“如果实在是打不过张文表就据城固守，然后上表献地就此归顺宋朝，如此就可保终生平安富贵。”

    遗憾的是，张文表刚一起兵这些人就慌了，他们没有给杨师璠表现的机会，而是马上就向荆南的高保勖和开封赵匡胤请求援兵。这是什么行为？这摆明了就是引虎驱狼。

    面对周保全的发兵请求，赵匡胤没动，他还想再观察一下接下来的形势会如何发展。荆南政权的土皇帝高保勖也没动，因为这时候的他也已经是病入膏肓，而且他的实力也决定了他不可能为了别人的利益而大动刀兵，整个荆南在五代十国里面相对而言着实很小，也就三州十七县，人口十四万二千三百余户。这种实力只能勉强自保，哪里还有能力去掺和别人家的事。此外，高保勖还得防着赵匡胤会趁火打劫，因为他的地盘紧挨着大宋，赵匡胤的好大哥慕容延钊此时正时刻盯着他的那一亩三分地。

    就在赵匡胤决定让子弹再飞一会儿的时候，本就命不久矣的高保勖在这年十一月终于油尽灯枯，他那个已经二十岁的侄儿高继冲接替他成为了荆南留后（高继冲必须等到赵匡胤的册封诏书到了之后才能在法理上正式转正）。趁着派人给高保勖吊唁的这个时机，赵匡胤探知到了荆南的虚实，吊唁使者卢怀忠回来向赵匡胤报告：“荆南的士兵不过三万，虽然颇有钱粮但民众恶其苛政，我大宋取之易如反掌。”

    就此，赵匡胤的脑子里有了一个堪称完美的计划。他决定以帮助湖南讨平逆贼张文表为名，发兵借道荆南直取湖南，路上顺便把荆南给灭了。请注意，赵匡胤不是要先灭湖南，然后在回师途中灭掉荆南，而是要先在路上灭掉荆南再取湖南。这不是春秋时期的“假途灭虢”，赵匡胤的这个套路跟它不一样，赵匡胤想要实现的战略目的是直接一路扫平过去就此灭掉这两个割据政权。

    诚然，此时的湖南和荆南在名义上都对大宋称臣且每年定期朝贡，可以说比起之前唐朝的那些强横的藩镇乖巧多了。遗憾的是，这些正是赵匡胤一直以来所深恶痛绝的——他想要的是天下一统，不是四方割据。

    公元963年正月，赵匡胤正式任命山南东道节度使兼侍中慕容延钊为统帅、枢密副使李处耘为监军，尽发十州军兵外加卢怀忠、张勋、康延泽率领的京城禁军经荆南讨伐湖南的张文表叛乱。

    在讲述这场战事之前，我们首先来认识一个人，也就是宋军此次出征的监军大人李处耘。

    此时李处耘的官职是宋朝的枢密副使，这已经是名副其实的朝廷大员了，而且他也是赵匡胤早期的幕僚班底，可以说他是赵匡胤的亲信。也正因为如此，赵匡胤这才派他这种级别的高官去做了他结义大哥慕容延钊的监军，因为换了其他人可能根本就镇不住赵匡胤的那位勇猛善战且心高气傲的大哥。

    李处耘的老爹李肇可是个猛男，作为后唐将领的他在与入侵中原的辽国人的交战中英勇战死，正所谓老子英雄儿好汉，李处耘同样也是个猛男。后晋亡国之时，张彦泽的乱兵在开封城里大肆烧杀掳掠，李处耘手持弓箭在院里独自一人对抗意欲破门而入的乱兵。在这场家园保卫战中，李处耘先后以手中的弓箭射杀了十余名乱军。他的勇猛和刚烈让那些杀人成性的乱兵也感受到了震惊和恐惧，面对满地的尸体，乱兵们在李处耘这位狙击手的强大威慑下一时也不敢强攻。双方对峙到天黑后乱兵终于退去，但第二天早上这拨人再又前来复仇，李处耘毫无畏惧，他再又张弓搭箭当场射杀数人，直到最后他的好友带人赶来相助才让他一家老小脱离险境。

    如此刚烈勇猛之人可谓大丈夫是也，而李处耘的后代也是大名鼎鼎。他的女儿后来成了宋太宗赵光义的皇后，而他的长子后来更是成了宋朝的一代名将——李继隆是也。当然，这个时候的李继隆还只是一个跟周保全差不多一样大的小小少年。

    作为朝廷的枢密副使，而且又是赵匡胤亲自委派的监军，李处耘在这一次的战争中可谓是完全把主帅慕容延钊的风头给抢了个精光。慕容延钊这时候已经是抱病在身，但是仍然坚持领兵出征，李处耘于是乎就此觉得自己应该担负起更大的责任。问题在于，他实在是太过尽职尽责，他完全把自己当成了主帅，慕容延钊在他眼里反而成了他的副手。

    当宋朝的大军进入荆南境内之时，高继冲这个小年轻派他的叔叔高保寅带着大批犒军的物资在距离其首府江陵（今湖北荆州）百里之外的地方等候跟随前军出发的李处耘。高继冲这样做其本意就是不想让宋军靠近江陵城，宋军需要什么他们就给什么，但就是不能让宋朝人进城。李处耘很客气地接待了高保寅并让其第二天再回去，因为宋军的主帅慕容延钊今晚将会设宴款待他们以表示对他们提供军需物资的一片感激之情。

    事实证明李处耘并没有撒谎，这天晚上作为宋军主帅的慕容延钊果然带病陪同高保寅等人饮宴，但李处耘却趁着夜色带领数千名宋军精锐直奔荆南的首府江陵。坐在江陵城里的高继冲到了半夜还在眼巴巴地等着他的叔父回来复命，可他等来的却是李处耘带着一帮人正在向他逼近的消息。仓惶之下，这个年轻人想到的不是抵抗，而是出城迎接李处耘，当然也可以说是试图前去阻截李处耘。

    见面之后，李处耘先礼后兵，他先是拱手施礼，然后就给了高继冲一句冷冰冰的话：“你就在这里等着，别乱动，我们的主帅慕容延钊稍后就会率领大军前来与你相见。”

    说完，李处耘带人直接冲进了江陵城，然后就接管了城内的各处要冲和险要。等到慕容延钊和高继冲在黎明时分到达城下时，整个江陵已经被李处耘麾下的几千宋军给完全控制。

    面对如此局面，高继冲这个小青年倒是很快认清了形势，他当即向慕容延钊表示愿意纳土归降。荆南三州十七县以及十四万二千三百余户人口就这样轻而易举地划入了宋朝的地理户籍，宋军也就此兵不血刃地把荆南政权给灭了。

    当宋军全军进驻江陵城后，李处耘下令士卒严禁扰民或者违反其他军令，违者处死。随后，他又从荆南的军卒中挑选了万余名精壮士兵随宋军出征下一个目的地——周保全的湖南。如果说宋军的一号男主角是主帅慕容延钊，那么李处耘应该就是男二号，可他这一系列的操作完全就是一个成功抢戏的男二号，他的强势让慕容延钊几乎成了一个摆设。

    不过，看看李处耘所做的这一切却也让人无法过多地指责他，尤其是他严格地执行了赵匡胤的那条不得扰民的军令。从这一点上来说，你甚至可以说李处耘是一个仁义之人，而仁义二字他也确是受之无愧。两年前在平定了李重进的叛乱之后，李处耘就被赵匡胤给留在了扬州做官。在扬州任职期间，李处耘时刻关心百姓疾苦并经常外出走访民情，他还向朝廷上奏请求适当减免当地百姓的赋税。等到赵匡胤后来召李处耘回京并给他升官时，扬州当地的百姓可是当街痛哭地极力挽留他，这让李处耘被“困”在扬州城里好几天都没法动身。

    怎么样？这样的一个好人、这样的一个好官是不是很赞？可是，接下来所发生的事就会让我们感到瞠目结舌！

    当这边高继冲向慕容延钊交割土地和人口户籍册的时候，湖南那边已经没有什么叛乱了，因为杨师璠已经把张文表给干掉了，可慕容延钊并不知道这些，他按照原计划继续率军向湖南挺进。在宋军进入湖南境内时，他们面前的水路和陆路都被人为地堵塞了，而且杨师璠手下的大兵们也早已是一副严阵以待的架势。湖南这边的意思很明显：我们的事儿已经自己搞定了，现在就不劳王师帮忙了，你们从哪儿来就回哪儿去吧！

    宋军现在是该进兵还是退兵？这个问题被快马加鞭地传给了远在开封的赵匡胤，而大宋的皇帝陛下得知此事的第一反应是大怒：湖南的小朝廷这是想螳臂当车吗？正所谓请神容易送神难，我大宋堂堂王师难道是你们这些人召之即来挥之即去的吗？我此次出兵是为了什么？真的是为了帮你周保权这个小屁孩平乱的吗？开玩笑！

    赵匡胤一点也没跟周保权这个小娃娃客气，他直接命令慕容延钊和李处耘进兵。

    这里也不要说赵匡胤卑鄙无耻，他这又没偷没抢，况且他这是在进行统一战争，就凭这个理由他就可以像他以往的那些前辈一样不接受任何的指责。

    慕容延钊很快攻下了岳州（今湖南岳阳），而李处耘则兵发澧州（今湖南澧县）。澧州的守军哪里是宋朝这些百战精锐的对手，这一仗压根就没打起来，因为城内的守军看到李处耘的帅旗就望风而逃。李处耘随即下令宋军猛追，宋军此战斩杀俘获甚众。

    接下来就是让人瞠目结舌的事情了。为了能够尽可能快地解决此次战事，为了能够不战而屈人之兵，同时更是为了震慑朗州城里的军民，李处耘做了一件让赵匡胤甚至让那些熟知他的人怎么都不敢相信的事：他下令将俘虏中体形肥胖者数十人给烹煮了，然后让手下的士兵给当场吃了！

    烹煮活人，然后吃人！很难相信这样的事竟是出自于在扬州深受老百姓爱戴的李处耘之手，要知道就在不久前他还严令手下士卒不得在江陵城里胡作非为，可就是这样的一个人竟然做出了如此为人所发指的事！没错，这些人都是所谓的敌人，可这些人真的罪大恶极到了要将他们活活给煮熟然后再被吃掉吗？

    吃完人，李处耘将剩下的俘虏刺面之后放回了朗州（今湖南常德），这些人将李处耘吃俘虏的事告诉给了朗州城的军民，朗州城就此大乱，李处耘的目的也达到了——朗州军民争相出逃，而朗州也被人纵火烧城。慕容延钊率领的大军主力不久之后便不费一兵一卒地进入了朗州，李处耘随后又派兵把周保权这个小孩子从一座寺庙里给掏了出来。

    至此，湖南遂平，宋朝得其十四州，六十六县，十九万七千二百八十八户人口。宋军从出兵到战事结束前后不过两个月时间，这期间激烈的战斗几乎没有，而荆南和湖南两个割据政权也就此从历史上消失。



 第51章 征伐后蜀

    我们接下来就要再次来单独说一下这个李处耘。

    宋朝能够在短短两个月里相继攻灭荆南和湖南两个割据政权，身为监军的李处耘确实立下了大功，甚至可以说这场战争里最大的功臣就是他李处耘。可是，他烹食活人的行为激起了湖南百姓的民愤和动乱，湖南这块地方随着周保全的被擒看似就此平定了，可事实上直到半年之后湖南才在宋军的铁血镇压下彻底安定了下来。最重要的是，李处耘的所为玷污了大宋帝国和大宋军队的声誉。有史以来大国一统天下虽然免不了要大兴兵戈，可却没有哪一个所谓的王师有过明目张胆的吃活人行为。如果赵匡胤这一次不对李处耘加以惩处，那么此后的统一战争就没法继续下去，其他割据政权的军民就会把宋朝的大军当成一群野兽继而拼死抵抗。

    此外，赵匡胤虽然起于行伍但他憎恨战场之外的那些毫无人性的野蛮屠杀，战场的事就在战场上说，在战场上无论如何杀戮都可以不受指责，可他在战场之下绝不允许自己的军队有如此毫无人性的行为发生。不过，李处耘毕竟立有战功，值此天下未定之时，赵匡胤对他的处罚如果过重势必会让军心懈怠。

    对于如何处置李处耘，远在开封的赵匡胤迟迟拿不定主意。可悲的是，此时仍然身处湖南的李处耘丝毫没有意识到他之前的行为已经触犯了赵匡胤的底线。攻下湖南之后，李处耘更是居功自傲，他将军中的赏罚决断之权一把手全给揽了过来，这让本就重病在身的慕容延钊怒不可遏。平心而论，李处耘为了稳定湖南的局势而采取的一系列举措包括严刑峻法和严明军纪都是没有错的，可他错就错在完全把主帅慕容延钊当成了摆设，甚至连慕容延钊手下的亲兵犯了军法他也是直接下令就地正法，事后他连个招呼也不跟慕容延钊打。

    李处耘这样做有错吗？我不认为有错，可他的问题就在于他会做事却不会做人，古往今来这种人的结局和下场往往都是很悲哀的。一个人本事再强能力再大，但如果他不能被自己所处的环境相容，那么他迟早会被踢出游戏圈。

    后面的事就不需多言了。由于二人之间的矛盾越发不可调和，李处耘和慕容延钊便一起向赵匡胤上表相互弹劾对方。一支部队里司令和政委不和甚至已经发展到水火不容的程度，那么这事可就问题大了。两相指责之下，赵匡胤的选择是惩处李处耘，李处耘被罢免一切官职和军职并被外放到淄州（今山东淄博）做刺史，直到这时候号称“天不怕地不怕”的李处耘才感觉到了恐惧的存在。

    在这之前，李处耘觉得自己是赵匡胤早年的幕僚和亲信，而且又是位居枢密副使的朝廷大员（和赵普同样的官职），另外他这次又是立下了赫赫战功的人，所以他认为凭借这些他就可以与慕容延钊相一较高下。可是，他想错了，一来他吃人的举动让给赵匡胤震怒，二来他的这个行为引发了湖南军民后续的暴动让赵匡胤花费了大量的时间和精力去平乱，三来慕容延钊远比他李处耘更亲近赵匡胤，无论从哪方面来说他都不可能成为这场较量的赢家。

    接到赵匡胤的诏令之时，李处耘知道自己败了。他没敢上表为自己辩解，因为他意识到了自己不可能斗得过慕容延钊，而且赵匡胤这样的安排也是给他留够了颜面。如若不然，仅凭他吃人这事赵匡胤就足以要了他的脑袋。

    李处耘三年之后病逝于淄州，享年四十七岁。纵观此人这一生，除了吃人这件事几乎没有什么污点，可就是这件事让他的整个形象完全变了样并毁了他一世的名声。他此时的落马以及不久之后的抑郁而终连带着也让李家随之而家道中落，若不是后来赵匡胤感念他的功绩让他的长子李继隆从军并让他的女儿嫁给了赵光义，那么李氏一门恐终无出头之日。

    李处耘，惜哉！

    平定了荆南和湖南之后，赵匡胤将下一个目标锁定在了大宋西面的后蜀和南面的南汉，但这二者中先攻哪一个却让他一时拿不定主意。

    公元964年9月，有鉴于南汉时常越境对宋朝实行军事骚扰，此时镇守湖南的潘美为示惩戒便率军攻克了被南汉占据已久的郴州，由此宋军便获得了征伐南汉的前出基地。赵匡胤也就此决定在后蜀和南汉之间先拿南汉开刀，这让南汉皇帝刘鋹大惧，可就在众人都以为宋朝这一年铁定要南下攻取南汉之时，一个意外情况的发生让赵匡胤转而又决定先行攻取后蜀。

    这起事件的导火索是后蜀的山南道节度判官张廷伟对后蜀的枢密使王昭远所说的一番话，他建议王昭远派人去联络北汉的皇帝刘钧以谋求两路夹击宋朝以共同瓜分其地。也不知道这位张大人是不是夜郎国的遗民，他显然不清楚后蜀和北汉是什么实力，更不清楚此时的宋朝是何等实力，反正在他看来仅凭后蜀和北汉就足以灭掉赵匡胤新建的宋朝。

    作为后蜀堂堂的枢密使大人，见多识广的王昭远竟然就被张廷伟给成功地忽悠了，他脑子一充血就同意了此事。倒了血霉的是，王昭远派去的信使在路上开了个小差，他没去太原，而是一溜烟地跑去开封见了赵匡胤，然后他把这事全给抖露了出来。赵匡胤是又喜又怒，他没想到后蜀那块地方竟然有人敢主动招惹他，但他更惊喜于自己现在终于有一个合情合理的理由可以去攻打后蜀了。

    这年十一月，赵匡胤命忠武军节度使王全斌为西川行营前军兵马都部署，武信军节度使崔彦进为副都部署，枢密副使王仁赡为监军，全军步骑混编共计三万余人出凤州（今陕西凤县）从北面攻击后蜀。同时，他再又任命宁江军节度使刘光义为西川行营前军兵马副都部署，枢密承旨曹彬为监军，全军合计两万余人出归州（今湖北秭归县）从东面经由水路进攻后蜀。这个刘光义就是后来的刘廷让，赵光义当了皇帝之后他因为避讳而改了名，此人也是 “义社十兄弟”之一（这个“义社十兄弟”是后周时期以赵匡胤为首的一个军官小集团，另外九人分别是杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠）。

    细看这份出征将领的名单可以发现这里面的大腕儿还真是不少，三位节度使加一位枢密副使以及一个枢密承旨，这里面最不起眼的应该就是官职最低的曹彬，可了解宋史的人都应该知道曹彬后来成了什么样的人。赵匡胤尽管通过各种手段让一些威名赫赫甚至是正值当打之年的将军回家去养老，可这时候宋朝的将军群落里面依然有大量的可用之人，或许这就是他为什么敢于解除那么多武将领兵之权的底气之所在。

    在出征之前，赵匡胤将众将召集到宫中对他们嘱咐再三：“大军所到之处不得故意杀人放火，不得虐待当地官员百姓，不得挖坟盗墓，不得毁坏农田桑树，违者军法从事！”

    另外，为了激励士气，赵匡胤还许下重利：“攻城克地之后，除了当地的兵甲粮食需要登记在册，其余的战利品全都分给将士们，朕这次只要土地和城池。”

    可惜这位所谓的千古一帝这时候也是百密一疏，他不会想到他这句话会被人解读成了另一层意思，而这将会让他追悔莫及。皇帝陛下说他只要土地，后蜀的兵甲粮食只需登记在册就行，而其余的一切都是我们可以随意拿取的——这就是征蜀的宋军将士对赵匡胤这一番话的理解，可想而知，这将会带来什么样的后果。

    面对宋军的大兵压境，后蜀皇帝孟昶派遣枢密使王昭远领兵出成都御敌，他还特意派遣宰相李昊前去为平日里自比诸葛亮的王昭远壮行。此时的王昭远所感受到的不是恐惧而是兴奋，他在饯行宴上趁着酒劲对李昊说出了一番豪言壮语：“我这次出兵何止是要击败宋军，我就凭借手底下的这两三万精壮小伙便可以易如反掌地踏平中原！”

    两三万长期在安逸且巴适的成都平原长大的小伙子就想击败长期在刀口上舔血的中原百战之兵，说出这种话只能证明王昭远这天绝对是喝高了。

    公元964年12月，王全斌带领数万宋军直扑后蜀的第一个军事重镇——兴州（今陕西略阳）。没错，是陕西，别以为后蜀的地盘就仅限于川蜀之地，后蜀的触角此时伸得可远了。

    在宋军的猛攻之下，蜀军可谓是不堪一击，他们设在沿途的诸多军寨轻易地被宋军逐一攻破，然后宋军在兴州城下大败万余蜀军继而攻下了城池。更令宋军上下感到惊喜的是，他们在城里找到了四十余万斛的军粮，这些粮食对于跋山涉水客境作战的宋军来说无疑是一笔比金子还要珍贵的财富。拿下兴州之后，宋军的攻势并没有暂停，他们紧接着开始追击蜀军，沿途再又相继攻克蜀军二十余座军寨。

    数万蜀军退守西县（今陕西勉县），王全斌派遣禁军马军都指挥使吏延德以先锋追击，在西县城下，吏延德以区区数千先锋之兵大败数万蜀军并生擒蜀军主帅韩保正及其副帅李进，此战宋军再又缴获军粮三十余万斛。蜀军就此全线撤退，他们这一次直接退出了陕西并烧毁了从陕西通往蜀川的栈道退保葭萌关（今四川广元昭化县境内）。



 第52章 攻破剑门

    北路的宋军势如破竹，东路的宋军也不遑多让。刘光义率领的东路军一路逆江而上，他们在沿途不但击溃了前来阻截的蜀军水师并斩杀五千余人，而且还生擒蜀军的水师战棹都指挥使袁德宏，夺得战舰二百余艘。宋军随后挺进至夔州（今重庆奉节），驻守此地的是后蜀宁江节度使高彦俦以及监军武守谦。

    面对来势汹汹的宋军，高彦俦和武守谦在战略上没有分歧，他们都决心与宋军死战，可在战术上他俩却有不同见解。这二人都不是孬种，可不同之处在于主帅大人高彦俦主张固守城池歼敌于城下，而监军大人武守谦则力主趁着宋军立足未稳出城攻击。

    这可就坏了大事。两者争执不下谁也不肯屈从于对方的意志，到最后倔强的武守谦只好领着自己的千余兵马出城与宋军厮杀。刘光义派遣禁军马军都指挥使张廷翰率领禁军的精锐与之交战，尽管武守谦勇气可嘉且忠心可鉴但奈何其实力不济，这一仗蜀军在宋朝的这些百里挑一的禁军精卒面前遭遇惨败。

    武守谦败了，只能选择逃生，他前脚败走，张廷翰后脚就带着大军杀向了夔州。宋初时期的宋军其战斗力是极其惊人的，一阵狂暴的强攻之后，夔州城被宋军一鼓而下！

    听闻宋军破城而入，高彦俦当即点兵与宋军展开巷战。抱定必死之心的高彦俦面对已经杀红了眼的宋军毫不畏惧，他亲自拔刀与宋军力战，在激烈的搏杀中他的身体先后被宋军的长枪刺伤十余处仍然死战不退，直到最后他身边的士兵都相继战死他才奔回自己的家中。

    高彦俦这是害怕了吗？不是，他只是想以另外的一种方式迎接自己的死亡。时任后蜀夔州判官的罗济劝他单骑逃往成都，高彦俦当场拒绝了，他说自己是战败失土之将，他现在已经无颜回去见蜀中百姓和自己的君王。罗济又劝他干脆投降宋军，高彦俦仍然拒绝道：“我的家小都在成都，如果我投降了宋军确实可以保全自己，可我的家人恐怕就要惨遭屠戮，如今我唯有一死报国耳！”

    说完，高彦俦将兵符和将印交给了罗济，然后他面向成都所在的方向郑重跪拜。做完这一切后，高彦俦点燃了自己的房屋，最后他再又登楼从高处跳入了熊熊的大火之中壮烈地自焚而死！

    这样的人就连他的敌人也对他充满敬意。几天后，刘光义在一堆灰烬之中找到已经成为一具焦尸的高彦俦，他命部下对其以礼厚葬。自古谁家无忠臣？对比后来在元大都的刑场上面向临安城庄严跪拜然后从容就义的文天祥，高彦俦的行为和表现绝不输于文天祥，甚至于他的死比文天祥更为的壮烈。

    高彦俦，壮哉！

    回过头再来看宋军的北路军。

    蜀军以为烧毁了深嵌在峭壁岩石之上的栈道就能安稳好一阵子，可他们不会想到宋军这次要攻下蜀川的决心有多强。宋军一边重修栈道，一边由主帅王全斌亲自带人翻山越岭找寻另一条可到达嘉陵江的道路。

    简单说一下地理情况：宋军这时候即使能够修好栈道也要面临一道设在山岭之间的关卡“小漫天寨”的阻拦，而在小漫天寨的后面则是波涛汹涌的嘉陵江，嘉陵江的后面又是一道比小漫天寨更为险峻的关卡——大漫天寨，在大漫天寨的后面才是利州城（今四川广元）。另外，别以为进了利州城就意味着可以直扑蜀川的中心成都，因为在利州城的后面还有让进攻一方无比抓狂的天下第一险关——剑门关！

    如果你是宋军此次攻蜀的主帅王全斌，看了上面的这些是不是会有种想要撞墙或者就地瘫倒的冲动？这还没完，后蜀的那位自比诸葛亮的王昭远先生此时就屯兵于利州城里，即便宋军能够历经千辛万苦一路拼杀到利州，王昭远到时候也可以以逸待劳将宋军消灭在利州城下。想到这些，王昭远认为自己这次一定是必胜之局，所以他也没怎么去管前面那些军事要塞，宋军过不来最好，即使过来了他也可以不费吹灰之力就将这些入侵的强盗们全都打回去。

    可是，王昭远失算了。宋军北路军副帅崔彦进带着部分宋军几天之内就修好了栈道，然后这支怒不可遏的宋军在极度的愤怒中攻下了天险小漫天寨。等他们到达嘉陵江边时，主帅王全斌也在一顿翻山越岭之后到达了嘉陵江边与崔彦进带领的这支宋军汇合了。

    后蜀军队背江列阵，崔彦进遣禁军步军都指挥使张万友前出击敌，此战宋军大破蜀军并夺取了江上的木桥。这天晚上，那些侥幸捡回了一条老命的蜀军全部退入大漫天寨死守。第二天，崔彦进、康延泽、张万友率军从三个方向对大漫天寨发起了强攻，蜀军拼死力战但最终还是被战斗力已经完全给激发出来的宋军给击败了。大漫天寨就此也失守了，而且蜀军的主将和监军全都被宋军给生擒。

    听到这个消息，王昭远震惊了。宋军都是些什么怪物？才短短几天时间几道天险竟然全都被攻破了？现在宋军竟然马上就要打到利州城下了？这怎么可能？

    面对事实，王昭远也不想自欺欺人，在他看来这其实也谈不上是什么世界末日，想必他之前做战事评估的时候应该把这种最坏的情况给想进去了。于是，王昭远率领他那三万准备踏平中原的少年郎向这些最近累得要死要活的宋军主动发起了攻击，可王昭远再次震惊了。他带领的是以逸待劳的三万蜀军，而对面是一群师老兵疲且刚刚抵达战场的宋军，但结果却是他的第一战就遭遇耻辱性的惨败。他不服，于是就有了第二战和第三战，最后的结局是王昭远三战三败被宋军一路追打连利州城都没能进去，最后他只能选择跑路直接跑进了剑门关。

    宋军进驻利州城再又在城中得到了八十万斛粮食。王全斌这一路上粗算下来已经从蜀军这里得到了一百五十万斛粮食，蜀军可谓是宋军名副其实的后勤大队长，其尽职尽责的程度让宋军后方的那些专职运粮队是无比汗颜和惭愧。有了这些粮食，宋军的运输队基本上可以啥都不用干了。

    打下利州，前面不远处就是剑门关，要想打到成都就得从这儿过。剑门关号称天下第一险关，这可不是说着玩的，王全斌只是从远处望了一眼这个地方就只觉得两眼发黑双腿发软。这时候已到年关，于是他下令全军就地休整，他们至少也得在利州城里把这个年给过了再说，要不然他们就得辜负王昭远留下来的那么多的年货。

    王全斌在利州城里杀鸡宰牛准备过新年的时候，躲在剑门关里的王昭远这时候也总算是可以大出一口气了。只要他能够在这里挡住宋军那他就不算失败，而宋军只要在这里耗下去就会粮草不济，一段时间之后他们自然就会撤离，这就是王昭远的如意算盘。

    不过，这时候的王昭远已经不敢再去想什么踏平中原了，这位官二代、这位超级军事发烧友、这位靠着父亲的恩荫以及与后蜀皇帝孟昶的私交而当上后蜀第一军事长官的诸葛亮二世已经被宋军从精神上给彻底击垮了。他的理想太丰满了，而现实又是如此的骨感，本来他是要以摧枯拉朽之势将宋军赶出国境甚至是要反攻到开封继而灭亡宋朝的，可他刚一出战却反被宋军以摧枯拉朽之势给彻底击败了。如果不是他跑得快，他现在甚至连这条老命都不复存在了。

    这种反差实在是太大了，这种心理上的震撼也太强烈了。王昭远就像一个此前一直都在自己的豪宅里精研兵法的高人，在他的脑海中，他的军事思想和战略以及指挥艺术是那般的高深莫测，他觉得自己就如诸葛亮那样可在羽扇纶巾的谈笑间就让敌人灰飞烟灭。可悲的是，当他真的上了战场他才发现自己实在是太幼稚太天真了，战场远不是他想象中那么好玩：数万败兵在惊慌失措间像洪水一样夺命而逃的超级溃败、尸山血海、刀光剑影、惨烈的厮杀声、痛入骨髓的嚎叫声，这些让王昭远深深地被震撼了。

    王昭远也是人，准确说他是一个普通得不能再普通的人，就像某些第一次上战场并见到了死人的那些新兵被吓得双腿发软迈不开腿，王昭远这时候就是这种状态。结合他后面的表现来看，此时的他已经在精神上受到了严重的摧残，这样的一个在精神上已经垮掉的人即使坐拥天下第一险关又有何用？

    新年刚过完，王全斌就开始攻击剑门关。可是，他并不傻，他也知道从正面强攻剑门关几乎是不可能完成的任务，但世上再险峻的关口都有一个致命的地方——它是不能移动的，只要攻击的一方肯绕路就可以越过它乃至于忽视它。

    王全斌从抓获的蜀军俘虏口中得知从利州翻过几座山之后有一条小路可以直通官道进而直扑成都，他于是决定率领全军走山路绕过剑门关直取成都。这时候宋军里面有人站出来说这样做太冒险，要是蜀军在山路上有埋伏那宋军可就有全军覆没的危险，此人建议王全斌派一员偏将带人走小路绕道至剑门关的背后发起攻击，如此两面夹击则剑门关一定可以被一举攻破。王全斌接受了这个建议，他派遣史延德带人绕到剑门关的后面，而他则驻兵于关前等待双面夹击的时机。

    听闻有一支宋军已经绕过关口来到了剑门关的背后，本就心理严重致残的王昭远顿时魂飞魄散，他来不及去打听这支宋军的规模就带着人逃往了汉原坡（今四川剑阁县境内），他只在剑门关里留下了一个在史书上连名字都没有记载的偏将驻守。王昭远这一跑，剑门关里的蜀军在宋军的两面夹攻之下更是毫无斗志可言，王全斌遣手下精锐将士奋勇攻关终于是将剑门关一战而破之！



 第53章 灭亡后蜀

    拿下了剑门关之后，王全斌率领宋军直扑前方的汉原坡。蜀军大将赵崇韬在汉原坡前列阵迎敌，当宋军杀过来时，他纵马出阵带头冲了过去。在激烈的战斗中，赵崇韬先后阵斩宋军数人，但最后终究还是力竭被俘，而蜀军也被宋军杀得大败而逃。至于超级军事发烧友王昭远，在惨痛的失败以及严重的心理创伤的双重打击之下，他在这一战开打之时已经病得无法站立，更无法亲自指挥战斗，他只能瘫坐在一张胡床上观战。当宋军开始掩杀蜀军时，左右随从帮着王昭远脱去了盔甲，然后将他扶上了一匹马并护送着他轻装逃往东川。

    溃散的蜀军全都躲进了剑州城（今四川剑阁县），可是主帅大人王昭远已经跑到东川去了，而副帅大人赵崇韬又成了宋军的俘虏，在这种情况下蜀军还谈什么战斗力和凝聚力？王全斌命令宋军急攻剑州，他们只要拔了这最后的一颗钉子就再没有什么地理上的雄关险隘能够阻挡他们冲向成都的脚步。

    在越过了无数的艰难险阻之后，此时的宋军已经是积压了满身的邪火。这一个多月来他们几乎天天都在川陕交界的崇山峻岭间跋山涉水，而蜀军虽然战斗力不怎么样但就是不肯轻易屈服，即使如今剑门关已经被攻克且两位主帅都已经丢失了指挥位置，可这些蜀军还是在据城抵抗。这满腔的邪火与愤怒再加上即将一马平川灭亡后蜀的兴奋让宋军很快就攻陷了剑州，随即就是发泄，据守剑州的一万多蜀军被杀红眼的宋军给杀了个一干二净。

    包括王全斌在内的所有宋军将士这时候都忘了赵匡胤战前的嘱咐，除了没有屠城，他们几乎做了自己能够做的一切。这还不止是王全斌的北路军，刘光义的东路军也好不到哪里去。

    攻陷夔州之后，刘光义率领东路军沿江西上，沿途相继收降万州、开州、忠州、遂州等地，全军就此直逼成都。每攻陷一座城池，刘光义都会按照赵匡胤所交代的那样重赏全军将士，当地府库的财物全都被拿去做了犒赏，但这些人并不满足于此。在物质上获得了丰厚的回报之外，东路军的将士还想着能够在精神上也大获丰收——他们嚷嚷着要屠城，要将城内的所有财富都给掳掠一空，要将城里的女人们都拿来“劳军”。庆幸的是，东路军还有一个忠于使命和皇命的监军，在曹彬的极力坚持下，刘光义也不敢开这个口子。

    这就是自唐朝中后期以来所延续下来的战场遗风，赵匡胤的宋朝已经建立了四五年了，可这几年的时间根本不足以将这种风气给彻底根除，尽管赵匡胤登基之后为了改变这种战场风气而杀了很多以身试法的人，可如今看来到了真正的战场上这种风气还是大有市场。顽疾不是朝夕就可以根除的，要知道就连郭威那种嫉恶如仇的人也拿普通百姓撒过气，而有着“五代第一明君”之称的柴荣也曾下令对久攻而克的楚州进行过屠城。战场是一个会让最善良最软弱的人也能变成屠夫的地方，血雨腥风之下没有人性可言。

    王全斌攻下剑州随即向成都挺进，而王昭远这一路上更是被宋军的先锋骑兵追得是狼狈不堪，最后他的扈从都战死或失踪了，只留下了他这个身心俱残的孤家寡人在川东大地上漫无目的地东游西荡。不过不要为他感到担心或是害怕什么，因为他现在一点也不害怕——遭遇惨痛失败的王昭远已经获得了解脱，他的神志彻底崩溃了。

    宋军的先锋骑兵在川东的一间民房里找到了他，而他此时的面目更是让人唏嘘不已。面对宋军刺过来的刀枪，王昭远完全视而不见，他乱发披散且整个人一直都在悲戚流涕。他的双目红肿，口中不断地念叨着一句诗词：运去英雄不自由！现在的他完全就是活脱脱的一个精神病人！

    抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流——这首诗出自唐代诗人罗隐的《筹笔驿》。王昭远独独念叨了这一句“运去英雄不自由”，如此看来，在他精神还未完全崩溃之前，他对自己的失败仍然耿耿于怀且不认为是自己能力不足才导致了他的失败，他把一切的责任都推给了天命的不公、推给了时运的不济。

    时也命也，或许王昭远这样去解读自己的命运并没有错，可有一个事实却是他不得不承认的——他这个人太过心高气傲，他不能接受失败，他也承受不了失败。简而言之，在抗击打能力这方面他的承受值几乎为零，用现代的话来说他的抗压能力几乎是负值。如若刘邦和刘备皆是如此，那么所谓的大汉和三国也就无从而生。做赢家谁都会，可最为难能可贵的是做一个成功的失败者，这正是刘邦和刘备的伟大之处。

    宁折不弯百折不挠，伟丈夫当如是也！

    一个人的人生太过顺风顺水真的就是一件好事吗？王昭远的人生不可谓不顺利，他的人生轨迹就是一条一直都在上扬的直线。在此之前，他不知道什么叫失败和挫折，因为他从没遇到过，直到王全斌这次来教他做人。紧接着，他的人生迎来了又一条直线——从顶点到深渊的直线，中间没有任何的缓冲，直接一落到底。

    还是那句话：一个人的人生太过顺风顺水真的就是一件好事吗？

    悲哉！王昭远！

    在剑门关陷落之前，后蜀皇帝孟昶为了能在剑门关挡住宋军还派出了自己的儿子——后蜀太子孟玄喆率军前去增援王昭远。这位后蜀的天字号官二代一路上是游山玩水慢慢悠悠地行军，等他到了绵州（今四川绵阳）的时候听闻剑门关已经被攻破了，这下他是不敢再往前了，他想到了就此聚兵防守。可是，一个晚上的左思右想之后他又变了主意：王昭远那个瓜娃子带了那么多人并且还有剑门关作为天险都没有把宋军挡到起，我手头这么点点人又能搞个啥子嘛？

    第二天一大早，这位超级官二代扔下城里的驻军和老百姓，他自己带着亲兵就跑向了成都。这一路上他并非光顾着逃命，因为他突然智力爆表了一回：他命令手下将沿途所看到的房子和仓库都给烧毁了，他给出的解释是——我们要坚壁清野。可惜，这个所谓的坚壁清野只是他个人的行为，他这么一点火与其说是坚壁清野，倒不如说他是在点着玩儿。

    不过，这里请大家记住这个看起来极度不靠谱而且像个草包似的后蜀太子，多年以后他将完成人生的蜕变并成为宋朝在河北边境上抗击辽国的一员战功卓着的悍将。

    这边孟昶刚得到王昭远在剑门关战败的消息，随即他又看到了自己的儿子满脸乌漆墨黑地回到了成都，他就此也就明白了自己的命运。如同之前的刘璋和刘禅等人一样，孟昶没有选择据城死守且宁死不降，他比起后来南唐的那位大词人可谓是爽快多了，他直接命令自己的宰相马上写降表。

    公元965年2月19日，此时的成都还冷得那叫一个冰冷刺骨，可孟昶早已经率领自己的文武百官来到了城北的升仙桥畔。他身穿白衣，手里牵着一只白羊，脑袋上还顶着一圈草绳，而他身后的百官们则身穿孝服打着赤脚在早春的二月天里瑟瑟发抖。不要奇怪，这就是古代的受降礼当中投降一方的标配。

    随着宋军的主帅王全斌代表赵匡胤接过了孟昶递来的降书，后蜀就此正式宣告灭亡。王全斌从出兵到现在总共只用时六十六天就灭亡了后蜀，如果不是后唐的郭崇韬太过生猛只用了一个月就灭亡了前蜀，那么王全斌的这个记录将是前无古人的成就。自此，后蜀其境的四十六州，二百四十县，五十三万四千零二十九户人口全部归入宋朝所有。

    几天后，刘光义的东路军也进入了成都，美丽富饶且又繁华的锦官城就此成为了全体宋军欢乐的海洋。天府之国几十年来不识刀兵，这里的富足和繁华岂是连年战乱的中原所能比拟的？王全斌、崔彦进、王仁赡等宋军高官日夜宴饮好不快活，而他们手下的大兵们在获得了大量的犒赏后也是花天酒地纵情享乐。可叹身为全军统帅的王全斌只是纯粹的一介武人，对于如此局面下所潜藏的危险根本就意识不到。

    很快，城里的宋军开始出问题了。先是东路军和北路军的将士在私下里因为军功的大小之争而发生了零星的小规模斗殴，再然后就是宋军对老百姓的欺辱，他们在城内看上好东西就抢，看上漂亮的川妹子也抢，宋军就此完全就成了一帮匪兵，可人家是占领军自然牛气冲天，而且主帅王全斌对于此等行为要么是放纵不管要么是充耳不闻。关于这段历史，在《宋史》的记录里史官用春秋笔法写了四个字——蜀人苦之。

    这一切真的就是一个简单的“苦”字就能说明全部的问题吗？非也，这个苦字里包含了多少蜀人的鲜血和眼泪？又包含了多少妻子遭劫、女儿被辱的人伦悲剧？

    面对军纪的涣散，东路军监军曹彬发觉到了情势的不妙，他屡次请求王全斌收军归营都被拒绝，曹彬只好将此事快奏开封。等到赵匡胤派遣参知政事吕余庆全面接管成都的军政事务之后，吕余庆以朝廷副宰相和钦差大臣的身份命令王全斌约束部下，这将令倒是发出去了，可这群已经野性勃发且恃功自傲的骄兵悍将根本就没怎么把王全斌的将令放在眼里。为正军法，吕余庆只得将几个抗命之人当众斩首，如此这才让全军畏服且不敢再轻易造次。



 第54章 平定蜀乱

    在吕余庆的铁腕治军下，眼看蜀地就将从此安宁下来，可这世间偏偏总有那么多的幺蛾子会不时地飞出来制造事端。

    公元965年3月，有鉴于蜀地大势已定，赵匡胤便准备逐步地将蜀地的驻军予以撤回。为保万无一失，赵匡胤首先命王全斌将十余万的蜀军降卒带往开封以充实禁军以及帝国北疆的民力。同时，赵匡胤又告诫王全斌在钱粮方面务必给予这些人优待，可王全斌等人在这方面却打了折扣。先不说王全斌有没有在这里面捞油水，可想而知的是这些钱粮层层盘剥下来真正能到这些蜀军手里的简直少得可怜。这还不算什么，最重要的是，这些蜀军降卒在前往开封的途中受到了宋军的严重歧视甚至是虐待——不堪忍受最后无法忍受的虐待。

    史书对宋军的行为只用了一个词来描述——“侵扰”，这又是一个极其春秋的笔法，那么问题是怎样的侵扰会让十余万已经放下刀枪的人再又不计生死地选择了群起反抗呢？

    或许在宋朝的这些大兵们看来，蜀军就是一群没种的软蛋。这次的平蜀战争实在是太不刺激太不血腥了，战场上的厮杀远不及翻山越岭叫人抓狂，对于这样的一群贪生怕死的人他们是可以尽情欺辱和虐待的，但他们显然不知道兔子急了也是会咬人的，更何况这还是十多万曾经受过专业军事训练的职业军人。面对负责押送他们的宋军所表现出来的种种暴虐行为，蜀军将士的底线终于是被打破了：你们宋朝人不把我们当人是吧？觉得我们没种是吧？那好，我们就让你们看看我们到底有没有种！

    蜀军在行至绵州境内时终于是再也无法忍受宋军所谓的“侵扰”了，他们反了，在杀掉侵扰他们的宋军士兵之后，他们就地占据城池举起了反抗宋朝的大旗。正好途经此地的后蜀原文州刺史全师雄稀里糊涂地被这些大字不识一个的后蜀大兵给强行掳进了军营，然后这些人再又强行推举全师雄为他们的带头大哥（这有点像另一个版本的陈桥驿兵变）。至此全师雄才明白自己被一个结结实实的大馅饼砸中了脑袋，他突然之间就成了一位拥兵达十余万的大军主帅。

    十余万人马聚在一起造反，而且还都是职业军人，直到这时候王全斌才发觉自己遇到了入蜀以来最大的挑战，如果跟这十余万现在已经群情激愤的蜀军交战他未必就能稳操胜券。事已至此，王全斌想到的第一个办法是对已经反叛的蜀军进行招抚，虽然他是个狠人且不惧怕交战，可打仗尤其是数十万人规模的厮杀能够避免还是不打为好，而且一旦这仗打起来他在赵匡胤那里就不好交差。

    自古以来，为了把某些极为敏感的事情给遮掩过去，为了不影响自己的仕途和前程，无数个王全斌可谓是几乎无所不用其极，而暂时性地装一回孙子这种事更是完全不在话下。遗憾的是，王全斌所托非人，他派去前往招抚蜀军的这个人简直就不是一个人，而是一个牲口。这人正是宋军的马军都监朱光绪，后来所发生的事实证明正是这个人的胡作非为直接性地导致了蜀地近两年时间的持续战乱。

    朱光绪接到命令后直接带着人跑到了全师雄的老家，然后“尽灭其族”。也不知道史书上所记载的这个族到底是几族，反正他把全氏一门杀了个血流成河是肯定的。这还没完，这个牲口在大开杀戒之前突然色心大起，他看上了全师雄的女儿并从肉体到名分上占有了这个少女——纳其为妾。这也还没完，朱光绪在干完这一切之后还将全师雄的家财全部据为己有。

    杀你全族、奸你爱女、夺你家财，能做出这种事的人算不算一个标准的人中败类？试问，一个人面对如此境遇会作何反应？本来就没想着要造反的全师雄在得知这些事后差点当场直接就暴怒而亡，他也就此铁了心要跟宋朝军队拼个你死我活。于是，他下令全军猛攻绵州，但打了几天却没能攻下来，他转而令大军西进攻下了距离成都更近的彭州。此战过后，成都附近的十余州县群起响应，蜀川就此大乱。

    对于久经沙场的王全斌来说，真正的战斗终于是来了。讽刺的是，作为征服者来到蜀川的他现在竟然成了防守者。成都城外现在是十余万被仇恨和愤怒所武装起来的蜀军，这在兵力上对王全斌形成了压倒性的优势，更让他感到恐惧的是成都城内还有两万之前被他收编的蜀军精锐。这种事放在任何一个人身上都是不能不为之而恐惧的，而且相信任何一个人处在王全斌的立场上都不会在这个时候选择信任这两万人的蜀军，一个超级难题就此摆在王全斌的面前——要不要杀掉城内的这两万蜀军？

    当王全斌把这个问题拿到军事会议上来进行公开讨论时，宋军诸将当中只有康延泽表示反对，可其余众将皆同意杀掉这两万蜀军，于是王全斌下令将此时已经被编入宋军战斗序列的两万蜀军骗入城中的夹城之中，然后全部予以诛杀。史书上没有说这些人具体是怎么被杀的，可是这不难想象，无非就是先行解除武装，然后骗到一个地方再聚而杀之，而这种情况下弓箭无疑是最好又最快的杀人利器。

    足足两万多人啊！他们就这样集体被屠杀在一片拥挤不堪的地方！那是怎样的一出尸山血海、哀嚎震天的惨烈画面！

    当这个消息传出成都，蜀人集体爆炸了！被杀的这些人或是他们的父兄，或是他们的丈夫和孩子，手无寸铁的他们就这样因为被怀疑可能会作乱而被集体屠杀了！这是何等的愤怒！这又是何等的深仇大恨！

    王全斌是公元964年12月出兵入蜀的，在公元965年的2月他接受了后蜀皇帝孟昶的降书，前后不到七十天的时间里他在形式上就灭亡了后蜀，可全师雄的起义所带来的遍地烽火让宋军被迫投入到了再次灭蜀的战争中。直到公元966年12月，随着全师雄的病逝以及蜀军最后一支反抗力量的覆灭，这场旷日持久的战争才算是彻底结束——换言之，宋朝平灭后蜀实际上整整用了两年的时间！

    在秀美险峻的巴山蜀水里长大且看似慵懒的蜀人真的是软弱吗？这好像已经是我第二次提到这个问题了，这个问题不但宋朝人可以给出答案，后来的蒙古人、满洲人和日本人都能给出答案。

    在这两年里，除了命令蜀川境内的宋军就地参与平叛，赵匡胤只派出丁德裕率领少量的禁军前往支援。他这也是没办法的事，蜀中的宋军本就是他现在唯一能够拿得出手的机动力量，而身处中原之地他所要防守的地方也实在是太多了，尤其是北方及西北方向的边关地带他更是必须得保持足够强大的军事力量才行，毕竟虎视眈眈的辽国人以及西北一带的异族骑兵可不是那么好玩的。至于开封以及京畿地带的驻军，赵匡胤想动却不敢动。总而言之，他其实也想尽快平定蜀乱，可他心有余而力不足。

    为了平息蜀乱，也为了尽快恢复蜀地的社会秩序，赵匡胤除了挥舞大棒子之外，他也向蜀川砸出了胡萝卜：第一，对于宋军中的那些借平乱之名而滥杀无辜的兵将予以当众斩杀。第二，对于参与叛乱的蜀军将士家属一律不予牵连追责。第三，免除西川各州县在公元966年的夏税并将全年的赋税减半。

    当时间进入公元967年，前后持续了将近两年的蜀乱终于平定，赵匡胤总算可以长出一口气了。可是，他现在还需要给蜀川民众一个交代——惩处蜀乱的责任人。

    这个时候的赵匡胤已经完全知道了蜀川之所以会大乱的根本性原因，再加上蜀中官民到开封来告了御状，赵匡胤便在这年年初将当初参与平蜀的诸将全部召回京城问罪。

    首先被召见的是全军的监军、宋朝的枢密副使王仁赡。这位老兄在赵匡胤的面前表现得那叫一个义愤填膺和慷慨激昂，在他嘴里王全斌和崔彦进等人没有一个是什么好东西，而他自己则是啥坏事都没干。事实上，赵匡胤的手头上早就已经掌握了这位伪君子利用职务之便大行不法之事的证据，在王仁瞻慷慨陈词的时候，赵匡胤差点想拿手里的玉斧直接给这位老兄砸过去。

    好一顿深呼吸之后，赵匡胤直接质问王仁瞻把后蜀大臣李廷珪家中的艺伎纳为小妾之事以及私取后蜀皇宫府库金银之事。王仁赡这下知道自己再也瞒不住了，他只好赶紧伏地叩首请罪。

    鉴于王全斌等人的身份和地位以及他们的功绩，赵匡胤非常人性化地给他们保留了尊严。这些人回京之后，赵匡胤没有把他们直接下狱，而是命令中书省和门下省的官员先将这些人的所犯之事调查清楚之后再来定罪。通俗一点来说就是，这些人被暂时性地双规了。在大量的事实和证据面前，这几人全都认罪。最后，赵匡胤令御史台召集百官公议该如何处置他们，而公议的结果差点让这些“国家功臣”当场吓得尿了裤子——论罪当诛！

    不过，宋朝的这位虽是武人出身但却极具仁德之心的开国皇帝还是决定要皇恩浩荡一回，他决定赦免王全斌等人的死罪：王全斌被贬崇义军留后，崔彦进被贬为昭化军留后，王仁赡罢去枢密副使之职，贬为右卫大将军。这三人里面后面这两位后来都得以被再次起用，但作为主帅的王全斌却是就此沉沦再未被起用，本来可以在历史上再次大放异彩甚至是成为宋朝乃至于中国历史上一代名将的他在十年之后撒手人寰。

    不过，想必王全斌应该是含笑而去的，因为就在他去世的数月前赵匡胤特意召见了他，那时候赵匡胤已经灭掉了南唐正在洛阳忙着想如何迁都的事。他当时赐予了王全斌大量的金钱和物品，同时还恢复了他的节度使头衔并且对他说道：“朕当年之所以要贬黜你是因为天下还未一统，朕担心如果不处罚你会让其他的将军们也学你一样乱来。现在南唐已平，天下已大定，朕自然当还你节度使之职。”

    平定湖南时发生了李楚耘吃人事件，平定后蜀时发生了王全斌对军民抢掠滥杀的现象，这二人最后虽然没有被嫉恶如仇的赵匡胤杀掉但也从此再没有翻身的机会。赵匡胤用这二人给他手下的那些将军们树立起了典型：即使你对国家有大功，可只要你敢乱来朕就让你永远别想出头。正是在这样的威慑之下，宋朝在接下来平定南汉和南唐的战争中才没有出现大规模的“暴兵侵扰”事件，可以说赵匡胤惩处王全斌最终还是达到了他的目的。



 第55章 太祖千古

    关于赵匡胤接下来的故事我就无需再细说了，因为我所讲的这个巨型故事在开头处就是讲的赵匡胤亲征北汉的事儿，而他亲征北汉就是发生在平灭后蜀之后。

    很遗憾，我用了这样的一种插叙的方式讲完了赵匡胤的整个一生。如果当初动笔的时候我就打算讲述整个宋朝的历史，那么我想我会按照正常的时间顺序来讲述赵匡胤的这一生，但人世间没有完美，诸如遗憾和残缺才是真实。

    为了故事的连贯性和完整性，我在这里还是再简单说几句后蜀灭亡之后所发生的一些重大历史事件。

    公元969年，赵匡胤亲征北汉，虽未拿下北汉但也让北汉彻底被打残，从而让其完全丧失了能够大举入侵宋朝的能力。

    公元971年，赵匡胤任命潘美为主帅率军攻灭南汉，获六十州，二百十四县，十七万二百六十三户人口。

    公元975年，赵匡胤派遣曹彬与潘美合力攻灭南唐，获十九州、一百零八县，六十五万五千零六十五户人口。

    此时的吴越政权早已向宋朝称臣，而另一个早已向宋朝称臣且其土地只有福建漳、泉二州的割据政权更是不足为虑，自此宋朝基本上实现了全国一统，唯一还在硬挺的就是北汉的刘继元。

    灭掉南唐的这一年赵匡胤四十八岁，一晃眼当年的那个在二十一岁时走出家门的青年现在已经人到中年，而此时他也已经做了快十六年的皇帝。在这十六年里，赵匡胤通过对几大割据政权的相继征服让宋朝在后周的基础上再又新增了142个州，645个县，159万9590余户人口——请注意这个计量单位，是户。当然，他的功业远不止于此。

    柴荣一直被后世称颂为五代第一明君，他在位期间改革禁军的结构和体制并大力裁撤冗兵，短时间内他让后周军队的战斗力傲立四方；他均定田赋、兴修水利、治理河患，他让五代时期因为战乱而遭受重大破坏的农业得到快速发展和恢复；他立志于澄清吏治惩治贪腐，他对人才选拔不拘一格；他对开封城的改造更是奠定了后来世界第一城的发展基础；他革新科举制度力求更好地为国选才；他修订历法、礼乐；他组织大臣编修五代时期的史书并为前朝几位末代皇帝编修帝王实录；他建立国家藏书馆，鼓励民间献书以便官方收录并流传后世；他改良货币，广集铜器以铸铜钱。

    以上这些就是在位仅仅五年的周世宗在其南征北战的间歇里所做的事。正所谓青出于蓝而胜于蓝，作为柴荣的忠实信徒和学生，赵匡胤可以说是完整甚至是堪称完美地继承了柴荣的治国理念和远大的胸怀与抱负。柴荣一直都在努力去做的那些事，还有他很想去做但又没来得及去做的那些事都被赵匡胤接了过去。十年养百姓，十年打天下，十年治天下，这是柴荣的人生终极理想。赵匡胤在生命的最后一年发动了对北汉的灭国战争，此战他若获胜就可以提前四年完成柴荣一统天下的夙愿。倘若后来没有那一出“斧声烛影”的千年悬案，那么这一切绝非妄言。事实上，如果不是因为太过谨慎以及客观上存在的某些人为因素，赵匡胤完全可以在更短的时间之内就完成统一大业。

    毋庸讳言的是，赵匡胤确实是站在柴荣的肩膀上干出了一番为后世所称颂的成就和功业，如果说柴荣是奠基者，那么赵匡胤则是在这个基础上建造出了一座美轮美奂且规模宏大的宫殿群。后世总有人指责赵匡胤“卑鄙无耻”地摘走了柴荣的胜利果实，先不说这种论调的荒谬可笑，就算是赵匡胤偷摘了柴荣的果实，可他也是凭本事亲自去摘取的果实，而不是由别人送到他手里来的。无论这些人如何拔高柴荣如何贬低赵匡胤，但事实就是作为后继者的赵匡胤在各个领域都完成了对柴荣的反超。我无意在这里对这两个伟大的帝王捧一踩一，可事实就摆在我们每个人的面前，我相信稍微有点理性的人都应该知道单论帝王成就赵匡胤绝对碾压柴荣。

    同样是站在前辈的肩膀上甚至是站在了一副更高的肩膀上，赵光义又做出了一番怎样的成绩相信很多人都知道。前人的肩膀不是谁都可以站得稳的，败家的二代或三代，亡国的二世或三世在这历史的长河里可谓是数不胜数。

    在中国所有朝代里，赵匡胤所建立的宋朝无疑是对臣子最为宽容的朝代，很多官员身上所犯下的放诸于其他朝代都可以杀头灭族的重罪在宋朝却只是一个外贬为官或是免官流放，这其中的原因与宋朝开国皇帝赵匡胤的个人秉性息息相关。不幸的是，生而为人，赵匡胤却也有自己的弱点且是致命的弱点，那就是他的宅心仁厚。这很有可能正是导致他死得不明不白、死得让后世无数的人扼腕叹息的原因。

    在所有被奉为正统王朝的帝王里谁是武力值最高的皇帝？在这方面赵匡胤或许不能毫无争议地被公认为是第一，毕竟刘家的刘秀和刘裕在战场砍人的时候也是表现得惊天地泣鬼神，可赵匡胤至少能够位列三甲应该是没有什么争议的。就是这样的一个出身于武将的皇帝却建立起了政治最为清明的朝代，这多少有点黑色幽默的意味，可这就是赵匡胤的精神内核。他本就不是一个暴力嗜血的人，他的心中装满了人文主义的思想，那是对百姓疾苦的深切痛心，更是对未来的美好憧憬，而他心中所向往的这些东西在他当了皇帝之后就都成为了可能。

    他在得知南唐是因为都城被宋军攻破之后才投降不禁当众黯然泪下，因为在那个时候他第一时间所想到的不是他得到了南唐的多少土地、人口和财富，而是破城之时死于刀兵之下的那些或民或兵的芸芸众生。平定蜀乱时，他因为宋军的某些将校虐杀妇女而怒不可遏并下令将其火速押往开封 并在闹市公开处斩，当有人前来请求从轻发落时他更是在痛斥那些人罪行的时候当场落泪。在他眼里，那些被虐杀的妇女不是可以随意杀戮的生灵，而是他的子民，是他的家人。所谓爱民如子，这个词放在他赵匡胤的身上他绝对受之无愧。在史书的记载里，赵匡胤因为某地出现战乱或自然灾害而减免当地赋税的记载数不胜数，这真的是一位仁德的爱民之君。

    对待敌人，赵匡胤显示并展现出了足够的硬度，而对于他的亲人、他的臣子以及他的子民他却完全是另外一个样子。他对臣子和子民的态度就不需多言了，需要说到的是他对自己家人的关怀与呵护，这其中受他恩惠最大且最多的就是他的二弟赵光义。

    有个猜想：如果没有赵匡胤这个大哥，那么赵光义这一生所能达到的人生高度会是在哪里？相信很多人对于这个猜想会不禁一笑，就算他赵光义后天强势逆天改命恐怕也很难成为节镇一方的封疆大吏或是宰执天下的中枢长官。可是，作为兄长的赵匡胤硬是把这样的一个普通家庭出生的年轻人一步步地培养成了大宋的第一能臣和权臣以至于最后成为君临天下的九五至尊。

    在赵光义一步步往上攀升且势力逐渐坐大的过程中，赵匡胤不可能没有对自己的这位变得愈加野心勃勃的弟弟有所警觉和防范，可他再怎么防范和压制也不过是一些不痛不痒的小手段而已，即使他这个弟弟的权势和声望已经到达一个臣子的顶点时，他也没有像其他帝王那样把敢于与皇权抗衡甚至是已经严重威胁到皇权的权臣给一巴掌拍死在墙上。要知道，他可是开国之君，即使赵光义再怎么权势熏天，可他如果想收拾赵光义那也就是只需握紧一下拳头就能搞定的事。可是，他们毕竟一母同胞的亲兄弟，而且年长十二岁的赵匡胤是看着他这个弟弟长大的。

    然而，他的这个弟弟又是怎么回报他的呢？公开或公然跟君王作对的人只有两种下场和结局：要么被绝情地打压连带着子孙后世都翻不了身，要么干掉皇帝从此君临天下。关于这一点，赵光义认识得很清楚，可是赵匡胤就显得幼稚了。他不想处置自己的弟弟，他也不想或者说不敢相信自己的弟弟敢于造他的反甚至是要了他的命。以君子之心度小人之腹，赵匡胤认为自己对他人如此这般，那么他理应获得对方同等的对待和回报，这就是他人生悲剧之根源。

    宅心宽厚、仁慈心软——对于普通人而言这是值得称颂的品德，可这对于一个皇帝来说却很有可能成为一个致命的弱点。李世民可以为了自己的命运与前途杀兄弑弟进而胁迫自己的父亲退位，他也可以为了国家的前途而废掉太子李承乾、贬黜魏王李泰，而对于敢公然起兵叛乱的儿子李佑他更是痛下杀手将其赐死。这些事赵匡胤都做不到，因为他的仁慈，因为他的心软，他最后死于非命，甚至连带着让他仅存的两个儿子也英年早逝。他的好弟弟让他和他的儿子们都死得不明不白，让他们的子孙也永远被压制，如果不是因为赵构后来绝了后，那么这种压制将是永恒的。

    有时候我会去想一个问题，如果让赵匡胤能够再多活十年或者只是再多活五年，那么他所取得的成就能否可以与李世民比肩呢？另外，如果宋朝的皇位是在他的子孙中传承，如果他最后真的把帝都迁往了洛阳或长安，那么我们这个民族的永恒之痛——靖康之耻和崖山之败是否就不会发生呢？

    关于赵匡胤究竟是怎么死的，这个问题的说法实在是多得不能再多，但有一点是没有争议的，那就是他是突然死亡的。在他驾崩的当晚他还在和赵光义喝酒饮宴，而赵光义直到凌晨时分才退去，等到半夜时分当门外的值夜太监发现此前一直都在打着呼噜的皇帝陛下突然没动静了才觉得事情不对，但这时候赵匡胤已经龙驭宾天。

    后世有人说赵匡胤这天晚上是死于肥胖和饮酒过量所导致的心脑血管疾病，也有人说他是死于毒酒——赵光义亲手调配的毒酒，更血腥离奇的说法就是他是被赵光义用斧子砍死的。最后这个说法其可信度和可能性都不高，在皇宫里面赵光义敢这么明目张胆地杀皇帝吗？而且，依照赵光义的行事风格，他是不可能这样暴力的，我倒是更情愿相信毒酒一说，毕竟赵光义在其一生之中正大光明地用毒酒杀了很多人。不过，正如我前面所言，这种事永远都不会有水落石出的那一天，我们只能去猜去怀疑。从个人主观的感情上来说，我是不太相信赵光义在赵匡胤之死这件事情上是两手净白的，但站在客观的角度和立场来说，所有人在这件事上对赵光义的怀疑和指责都是基于个人的主观分析而缺乏足够的、令人信服的证据。

    如果——我只是说如果——如果赵光义真的杀了他的哥哥，如果我能够穿越，我一定会请求他晚一点再动手，哪怕只是五年，甚至只是三年或两年，我会劝他等到他哥哥把北汉给征服了，再把辽国和党项都给摆平了再动手也不迟。然而，就算我把往后的事都告诉给赵光义恐怕他也会充耳不闻，心高气傲的他并不想做什么守成之君，他有远大的理想和抱负，他也想有属于自己的丰功伟绩。如果他的哥哥把什么事都做了，那他还怎么建功立业并从此扬名立万？更何况，自打迁都风波以后，赵光义已经明显感觉到了自己的哥哥对他暗中的防范和打压。

    在公元976年的深秋时节，在宋朝的大军源源不断地开赴太原准备完成一统天下的最后一击之时，在自己的哥哥对自己的打压和制衡越加紧迫之时，赵光义感觉到了极度的不安和威胁。人为刀俎，我为鱼肉——不，赵光义不想成为鱼肉，他要做的是刀俎。

    于是，《宋史》里就有了这样的一句话 ：开宝九年冬十月，癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。

    当年洛阳城里的那个不想把自己心爱的小石马借给同伴们玩耍便将它埋起来的小男孩就这样突然地离开了人世。在赵匡胤出生的时候，中国四分五裂，中原大地更是连年兵祸、民不聊生，各地的强藩拥兵自重、横征暴敛。对于普通百姓而言，那几乎就是一个连最基本的生存都成为了奢望的世界。四十多年以后，当赵匡胤撒手人寰之时，中国已经基本上再次完成了一统，两百年来割据一方不遵朝廷号令动辄相互攻伐和吞并的节度使大人们大多数都已经成了被关进笼子里的老虎，中华大地上大量荒废的土地得到了耕种，人间烟火再又袅袅不绝。

    当赵匡胤在世的时候，老百姓们不会觉得他们的皇帝陛下有多么的伟大以及为他们都带来了什么、做了些什么。可是，当他们得知自己的皇帝陛下突然驾崩了之后，他们才会猛然明白这个人所做的一切对他们以及他们的子孙后代意味着什么。

    我相信当赵匡胤的死讯在开封城以及在全国各地相继传开的时候，那些当即痛哭的百姓和军中将士们的眼泪都是发自内心的。他们的皇帝、他们和平岁月的缔造者和守护者、他们最大的父母官、他们曾经的长官、叔伯和兄长，这个人突然就走了，从此与他们阴阳两隔永不得复见。

    太祖陛下，一路好走！



 第1章 太宗登基

    赵匡胤死了，对于他的死亡我本是有很多话要说的，可这些如鲠在喉的话最后终究化为了沉默——塞满了无力和无奈的沉默。他本该也本有机会做出更大的历史贡献和功绩，他本能成为像秦皇汉武以及唐宗明（太）祖一样的千古帝王，可这些都因为他的突然死亡而成为了一种永恒的遗憾。

    在《沁园春·雪》里，毛主席将赵匡胤和秦皇汉武以及李世民并列在了一起，但谁都知道这其实是对他的一种抬高和褒奖。相比起前面三位，赵匡胤其实是有差距的——至少在国家一统、光复（定鼎）神州这方面他不如前面这三位前辈，甚至不如后来的明太祖朱元璋。可是，这里面的原因都是因为他的突然亡故，如果他能够正常的自然死亡，谁敢说他最后就一定不能光复神州一统华夏？他的死不单是他以及他的儿子和后世子孙们的悲哀和不幸，更是我们这个民族的悲哀和不幸，可这就是历史，这就是命运，这就是事实。

    正如我之前所说的那样，我不打算在这里为他这一生尤其是他做皇帝的这些年进行一番全面的总结。就像武则天为自己立下的那块无字碑，赵匡胤的为人以及他的历史功绩和贡献根本无需任何人去多言。我能做的就是尽量将他的生平做了一个相对完整的叙述，尽管某些站在制高点上的道德帝以及动辄就口吐莲花的“仁人君子”说他是如何的卑鄙无耻和阴险狡诈，但我相信公道自在人心，那些标新立异抑或哗众取宠的观点和言辞着实令人作呕，更不值一驳。这个世界从来不缺乏批判家，缺的是实干家，而实干家往往被喷得体无完肤，批判家却几乎都是行动上的侏儒。

    赵匡胤的死亡意味着大宋的墙柱子塌了，中原的百姓几乎都沉浸在悲痛的情绪里，然而历史的巨轮从来都不会因为某个人的死亡而停止前进。就在此时，另一个人已经做好了充足的准备来成为宋朝新的墙柱子，而且他已经等得有些不耐烦了，于是他迫不及待地拉开了帷幕走上了历史舞台的最中央——以皇帝的身份，这人就是即将成为皇帝俱乐部会员的大宋太宗陛下。

    赵匡胤尸骨未寒，赵光义就急吼吼地进入了赵匡胤的寝宫，然后吃相极为难看地在自己未及入棺的哥哥身前继皇帝位——而这位太祖陛下的两位儿子则只能眼睁睁的看着这本该属于他们的皇位被自己的这位权势熏天的叔父给优雅从容地抢了过去。

    在司马光的私人笔记《涑水记闻》里记载了赵匡胤死亡之后到赵光义继位之间所发生的事，这段故事也在后来被李焘收录进了他的《续资治通鉴长编》：得知赵匡胤驾崩，他的妻子宋皇后命深得赵匡胤生前宠信的太监王继恩前去传唤赵匡胤的次子赵德芳，意思很明显，宋皇后这就是要让赵德芳越过他的哥哥、皇长子赵德昭继皇帝位。王继恩怎么做的呢？这个太监直接违抗了皇后的懿旨跑去见了赵光义。王继恩将赵匡胤已经驾崩的事告诉给了赵光义并让他马上进宫去抢皇位，赵光义犹豫不决，王继恩于是很露骨地说道：“你再这么婆婆妈妈下去，皇位就落到别人头上了！”

    于是，王继恩和赵光义以及赵光义的幕僚——开封府左押衙程德玄一起进了皇宫。得报王继恩回宫，宋皇后以为是赵德芳来了，可她看到的却是赵光义，宋皇后大为惊骇，她知道王继恩出卖了她，可一切都无可挽回了，她很清楚赵光义这个时候出现在这里意味着什么：她自己当不了皇太后了，赵德芳的帝位也落空了。作为一个女人，宋皇后立马选择了投降，她直接叫了赵光义“官家”——这是当时皇帝才有的专属称呼，而且她还说了一句：“吾母子之命，皆托于官家。”

    赵光义则流泪回道：“共保富贵，皇嫂勿忧也。”

    不知道看到这个故事大家会怎么想？司马光生于1019年，他出生的时候赵匡胤已经死了四十三年， 而作为赵光义直系子孙的臣子，他对赵光义如何从自己侄儿手中抢到皇位这事自然不敢有所妄言，但即使如此他也没有否认赵光义在继皇帝位时的吃相不是那么的好看。或许当晚的具体细节并非如司马光所描述的这样，但在这件事情上司马光显然不会捕风捉影乱说一气，基本的事实以及关键的人物应该是可以相信的。那么，我们在这里就必须得注意到两个人：王继恩和程德玄。

    赵光义很早就在培植自己的势力甚至把自己的手伸向了赵匡胤身边的人，无论是边关的地方大员还是禁军的高级将领抑或内宫里的太监，他的触角无处不在，而这个王继恩很显然就是被他所拉拢的人之一。前面说到过赵光义曾试图拉拢禁军将领田重进的事，尽管田重进拒绝了他的拉拢让赵光义感觉很是没有颜面，但田重进这样的人显然是少数，更多的人无疑都被赵光义给成功拉下了水，比如这个王继恩。

    赵光义的权势和地位注定了很少有人敢拒绝他的主动示好，否则仗着赵匡胤对他的宠信，他随便找个名目都能让那些敢于拒绝他的人吃不了兜着走，如此这般再加上金银之类的好处，赵光义的这艘船到最后指定是人满为患。可以说，王继恩违逆宋皇后懿旨的这种行为几乎可以判他个满门抄斩的重罪。他王继恩难道不知道自己那样做的后果吗？他不知道自己在做什么吗？不，他知道，可他为什么还要那样做呢？宋皇后叫他去找赵德芳，可他去找了赵光义，为什么？皇位更替这种事本来就是父死子继，他如果不想让赵德芳当皇帝，那他可以去找皇长子赵德昭，可他偏偏去找了赵光义？这里面难道没有问题吗？这件事难道不能说明什么问题吗？

    另一个人就是程德玄。

    在《宋史.程德玄传》里面白纸黑字地记着一行字：“善医术，太宗尹京邑，召置左右，署押衙，颇亲信用事。”

    请问，这样的一个医术高超的人为何偏偏赶在这么一个如此敏感的日子里出现在赵光义的府中？而且王继恩去找赵广义的时候已经是四更天了，这个时候他不在自己的家里睡觉反而待在赵光义的家里睁着眼睛数星星，他这是为何？司马光在《涑水记闻》里的说法是：程德玄这天晚上出现了幻听，他听见有人在叫他——说是赵光义找他过去，可他前后三次只闻声却不见人，所以他就跑到赵光义家里来看个究竟，没想到正好跟王继恩遇上了。对此，我只想说，如果这种说辞有人也信的话，那这个人真的适合当一个傻白甜。

    再又想到这天晚上赵匡胤和赵光义在宫中饮宴，赵光义凌晨时分离开皇宫，然后赵匡胤几个小时后在睡梦中离奇死去，再然后又是王继恩跑去找赵光义，而那个医术高超对药物很有研究的程德玄此时也瞪着大眼睛在赵光义的家里数星星，他似乎正在等着什么事情的发生。

    结合这一切，请恕我阴暗心理发作：老程配药，赵光义带药，王继恩下药，如此一来，后面的这一些事就完全接得上头了。当然，必须声明，这只是猜测。

    事情发展到这里，赵光义还并不是新任的皇帝，他还欠缺一个形式或者叫程序，那就是得到群臣的承认和认可。请注意——因为赵匡胤是突然死亡的，所以赵光义的手里并没有什么传位诏书，而且他只是太祖皇帝的弟弟，他并不是皇位的第一顺位继承人。另外，赵匡胤的长子赵德昭这时候已经二十六岁了，而且他都已经有儿子了，也就是说赵匡胤连皇孙都有了，而赵匡胤的次子赵德芳也十七岁了。

    赵匡胤的长孙就不说了，可他的两个儿子怎么排也该排在赵光义的前面继承皇位，可最后的结果是什么？在史书里是这样记载的：甲寅（赵匡胤死亡的第二天），晋王（赵光义）即皇帝位，群臣谒见万岁殿之东楹，帝号恸殒绝。

    得赵匡胤驾崩的消息，宋朝的各位大臣们到了皇宫先是向赵光义行了跪拜大礼承认他是宋朝的新皇帝，然后在赵光义的带领下，他们在摆放着赵匡胤遗体的皇宫万岁殿前跪倒一片，赵光义率先放声痛哭，随即他身后的一大群人开始哭得死去活来。

    不必怀疑，相信当时赵光义的悲伤、悲痛和眼泪都是真实的，即使他真的杀了他的哥哥。可是，在这个时候，在他已经君临天下的时候，在赵匡胤与他就此阴阳相隔之后，他对自己的哥哥的感情和感激都一起涌上了心头。

    赵光义即便再凶狠再恶毒但他也是一个人，一个有感情的人，相信这时候的他定然会想起自己小的时候跟哥哥在一起时的那些温馨可人的画面。他的这个大了他十二岁的哥哥对他可谓是恩重如山，远比他的亲生父亲给了他更多的爱和荣华富贵。可以这样说，他曾经以及如今所拥有的一切都是他的哥哥给他的。可是，就是这样的一个人有一天竟然成为了他前进道路上的绊脚石，甚至是成了他的敌人，而对于这个贵为当今皇上的敌人，他所能做的就是对其在肉体上进行消灭，然后取而代之。在这场不是你死就是我亡的残酷斗争里，赵光义毫不犹豫地选择了让自己的亲哥哥去死。

    那么问题就来了，当赵匡胤驾崩之后，进入皇宫奔丧的众人里面肯定也包括赵匡胤的两个儿子，在这两个最有资格继承皇位的皇子面前，为什么最后是赵光义成了宋朝的第二位皇帝？赵光义难道不知道父死子继的传统礼法？赵匡胤的那些熟读孔孟之道熟知君臣之道的大臣们难道也不知道这一点？这些之前深受赵匡胤恩赏的帝国大佬们都是集体性地失忆变成白痴了吗？当然不是！

    这就是手段！这就是力量！这就是权势！这就是影响力！这就是在《宋史》里一直都伟光正的开封府尹兼晋王的赵光义的真正实力和面目！



 第2章 君子权变

    接下来我想提到一个人——这人就是此时的宋朝宰相薛居正，但在说这个人之前我还想对另一个人进行一番长篇大论，而这个人的名字叫做冯道。

    本来我是不打算说冯道这个人的，因为在宋朝建立之前他就已经死了，因而他的人生故事与宋朝确实没有多大的关联。不过，为了能够更好地了解和理解这个由武人们主宰天下的历史时期文人们的生存方式和生存法则，同时也是为了稍微补充一下宋朝建立之前的五代史，我觉得在这里非常有必要细说一下这个堪称五代时期的活化石同时也是在那个特殊的时代活得最成功的人。

    通过展现冯道的生平，我们才能更好地了解和理解为什么在赵匡胤死后他的宰相薛居正和沈义伦等帝国大佬们会立马拜倒在赵光义的脚下，他们又是为什么没有去给赵匡胤的儿子们争取一下皇位的继承权。因为这里面有一股长达数十年甚至可以说是百余年之久的风气，那便是手无缚鸡之力的文人如何在武人主导的乱世里安身立命的风气。

    冯道（公元882年—公元954年），字可道，自号长乐老，五代瀛州景城人（今河北交河）。

    史称冯道年轻时品行淳厚、勤奋好学、善写文章且能安于清贫。正所谓学而优则仕，作为深受传统儒家思想熏陶的冯道最后还是选择了入仕为官，而他的第一任老板就是时为幽州节度使的刘守光。这时候的刘守光已经把自己的老爹刘仁恭给囚禁起来了并把持了老爹手中的权柄，也不知道冯道是受人举荐还是刘守光自己觉得他这个人很有才，总之冯道成了刘守光的私人秘书。这个时候的冯道也就是二十八岁左右，如此年纪就当了封疆大吏的私人秘书也可以说是春风得意。

    刘守光这个人的人品很有问题，他当初因为跟自己老爹的小妾通奸被其父刘仁恭痛打了一顿，然后就被赶出幽州到别的地方去当官了。常言道虎毒不食子，刘仁恭的一时心软给自己挖了个大坑。趁着刘仁恭领兵在外，刘守光领兵占据了幽州，最后还把前来找他算账的老爹给擒获了，再后来他的大哥刘守文带着从契丹那边借来的援兵前来找他算账。刘守光手底下这帮人当然不是契丹铁骑的对手，可就在刘守光眼看就要兵败身死的关键时刻，作为兄长的刘守文却开始作死了。他于两军交锋间单骑出阵，大叫道：“哎呀，各位契丹大兄弟，你们千万不要杀了我的弟弟刘守光，他可是我的亲弟弟呀！”

    也不知道刘守文是真心如此还是他有意要羞辱一番刘守光，可就在他这一通大叫之后，刘守光手下的一员大将猛冲过来把刘守文给生擒了。眼瞅着老大被活捉了，刘守文手下的喽啰们以及他请来的契丹援兵纷纷作鸟兽散，刘守光趁势绝地反击并就此这般平定了“内乱”。此战过后，刘守光这下可就算是把屁股下面的这把椅子给彻底坐稳了。

    插一句嘴，刘守文是个糊涂蛋，但他的孙辈里却出了个人才，这人就是北宋名将刘光义。此人正是那位北宋平定后蜀时率领大军走水路入蜀的东路军主帅，赵光义当了皇帝之后他因为避讳而被改名为刘廷让。

    我们再把视线转回。

    刘守光可不是一个小富即安的主儿，这个人的野心非常大。当朱温这个大魔头废唐称帝后，各地的节度使大人自然是群情激愤，但这帮人一边对朱温骂骂咧咧一边其实也都在干着跟朱温一样的事。既然你朱温这个大老粗也敢称帝，那么各地拥兵自重的军阀也就不用再立牌坊了，他们纷纷在当地自立为王，刘守光就是这其中的一员。

    唐朝灭亡后的第四年，刘守光终于按捺不住自己的野心，他在幽州建立了所谓的“燕国”，他自然就是燕国的开国皇帝，这下他可就把当时的另一个猛男给惹火了——李存勖。本来刘守光的老爹刘仁恭就跟李存勖的老爹李克用有大仇，李克用临终前给了他儿子李存勖三支箭，这三支箭分别代表着他的三个仇人：忘恩负义的朱温、反复无常的刘仁恭、背信弃义的耶律阿保机。李克用让自己的儿子一定要干掉这三个人，如此他才能在地下安息。

    闻听刘守光称帝一事，一向以唐朝节度使和李唐皇室成员自居的李存勖决定干掉刘守光。他联合了刘守光治下的定州驻军准备攻击幽州，刘守光得知此事后便决定先下手为强发兵定州先干掉定州的叛军，而且他还要“御驾亲征”。他为此向手下的臣僚征求意见，这时候冯道就站了出来。

    说到这里就有必要说说冯道的理想和抱负。这时候的冯道二十九岁，这正是一个男人风华正茂的年纪。作为一个儒家弟子，修身齐家治国平天下，辅助明君开创一代盛世，这些都是传统儒生的理想人生，冯道也不例外，更要命的是他觉得自己应该且能够做一个忠臣和正臣。于是，面对当下险恶的局势，冯道劝刘守光不要发兵定州更不可“御驾亲征”。史书没有对这段历史作具体的交代和记录，反正结果就是刘守光被冯道的这一番劝谏惹得勃然大怒，其程度严重到了他当即就被刘守光打入了死牢等候问斩。

    我们可以想象冯道当时都干了什么说了什么。作为一个理想主义者，作为一个以正臣自居且以此为人生奋斗目标的人，作为一个深知时势的人，冯道自然知道李存勖是什么样的狠角色，他也知道刘守光如果亲征可能会造成的恶果。这一天他定然是对刘守光进行了死谏且出口多有不敬，但很遗憾的是，刘守光可不是李世民那样的一个能够听进去逆耳之言的君王。

    诚然，冯道是刘守光的私人秘书，而且刘守光对他的才华很是欣赏，但在大军即将开拔之际他却给刘守光的头上泼了冷水，还让刘守光在众人面前丢了颜面，这是刘守光怎么也没法接受的。他可是一个发起狠来连自己的老爹和大哥都可以视若无物的人渣，冯道这么一个小秘书又有什么杀不得的呢？

    就这样，冯道被扔进了死牢并等着被砍头。你能想象此时的冯道是什么心境吗？如果你是一个或者曾经是一个理想主义者，你愿意为了自己的理想而不顾一切舍弃一切，可当有一天你的理想被无情地打碎且你自己还面临着必死的绝望之境，那么我觉得你能够理解此时的冯道是何种状态。

    我上有老下有小，我一心想要做一个正臣、辅佐君王、造福百姓和国家，而且我时刻践行君子和正人正臣之道，当君王有错时我据理力争不惜触怒君王，圣人不就是这样教导我们的吗？可我最后为什么却落得个这样的一个下场？这到底是怎么一回事？我错了吗？还是说圣人的教导有错？

    这些应该就是冯道在死牢里所苦思冥想的东西。有句话可能不好听，但事实真的如此——监狱对某些人来说是一个让人成材的地方。有的人在监狱里变成了文学家，有的人变成了思想家或哲学家，而有的人则成了成熟的政治家。对于冯道来说，这一次的牢狱之灾就是他个人的涅盘之旅。通过在死牢里与自己的灵魂进行深度对话，冯道从骨子里获得了重生，他的人生乃至是他的心性和处世哲学由此发生巨大的转变，用现在的话来说就是他的三观经历了一次从摧毁到重建的过程。经历过这种事的人都知道这个过程有多么的痛苦，况且冯道还是在死牢里经历的这种转变。

    痛定思痛之后，冯道就变了。此前的那个冯道已经死了，而且结合后面的事情来看，冯道这一次死得很彻底。我只能用权变之道来形容他的这场转变，儒家学说里有一种思想叫做“中庸”，意即凡事不可走极端，要学会审时度势。说难听点这其实就是见风使舵，但我个人觉得见风使舵不是个贬义词，至少不是绝对意义上的贬义词，如果你在大河里划船，当你看见风向不对却还一根筋地逆风行舟，那么你就只能去死。冯道不想死，所以他变了。

    可能是“吉人自有天相”，冯道最后没有被砍头，他被人给成功地营救了出来。至于是谁以及这人通过怎样的手段和方式把冯道给救了出来，这个无从考证，反正他是活着走出了死牢。

    至于刘守光，他在跟李存勖互攻了两年之后被李存勖给生擒了，最后还被砍了头。不过，李存勖最想要的其实是刘守光的老爹刘仁恭的那颗项上人头，因为刘仁恭可是他父亲李克用到死都念念不忘的死敌。在攻入幽州后，李存勖将一直被刘守光软禁的刘仁恭给掏了出来，然后将其带回太原并将其押解到李克用的坟前砍了脑袋。

    冯道这时候主动跑到了太原，他投到李存勖的阵营当了个小官。不过，冯道的直接领导并不是李存勖，而是李克用临死前为李存勖安排的辅政大臣张承业。张承业本是唐朝当初派驻到李克用军中的一名监军宦官，朱温挟天子以令诸侯之后便下令各地节度使诛杀军中的监军宦官，可李克用不惜违抗圣旨保了张承业一命，他也因此而对李克用父子忠心效命。

    需要特别提到的一点是，张承业这个人可是不简单，李存勖最后能够灭亡朱温，张承业在这其中所起到的作用可是非同小可，在这方面他堪称李存勖手下的萧何。另外，我个人甚至愿意将张承业与曹操帐下的首席谋臣荀彧相提并论，而且更为难能可贵的是他对唐王朝的忠心程度丝毫不差于荀彧。

    要说冯道也确实非常有才，他的才情不但征服了刘守光，张承业同样也是对其赞赏有加并很快将其引荐给了李存勖。既然能被父亲留给自己的顾命大臣张承业所认可，李存勖自然也就近乎于无脑地给冯道点了个赞，他随即就任命冯道为河东节度掌书记（赵普当初投奔到赵匡胤帐下也是担任的节度掌书记一职）。从此以后，冯道就成为了李存勖手下的心腹笔杆子和重要幕僚。

    李存勖称帝之后，冯道被加封为省郎并充任翰林学士，另外还获赐紫衣。紫衣这个东西在当时可是朝廷大员才能配享用的颜色，而冯道这时候也已经进入了人生的不惑之年。我们之前为什么要说冯道在出了死牢之后就变了呢？原因就在于他此时心安理得地接受了李存勖的封赏。他的恩师和伯乐张承业是怎么死的？就是因为反对李存勖称帝而被拒绝之后抑郁而终（这也是我为何说他和荀彧很相似的原因之一），但冯道却又是如何表现的呢？他没有选择像当初在刘守光手下那样当一头恪守忠君爱国之道的“犟驴”，而是做了一个识时务的“俊杰”。

    冯道转变了自己的为臣之道，但其个人私德和品行操守却仍旧奉行君子之道。在随同后唐大军征伐后梁时，当时以王师而自居的后唐军队根本就没有什么王师的风范和操守，大兵所到之处无不是烧杀抢掠。作为随军大臣且又是文臣，再加上冯道为人和善并因此而深得军中将士的尊敬，因此后唐军队在一番大肆掳掠之就会把抢来的金银财宝以及漂亮的花姑娘送给冯道，对此冯道总是推辞不受，但遇到那种大老粗——就是那种“冯大人，你要是不收下这些东西就是看不起咱家，那咱家可要跟你急眼”——遇到这种人这种事冯道也只好接下。不过，即使如此，冯道也没有去糟蹋那些花姑娘。他把这些姑娘先找地方安顿下来，然后又派人去打听她们的家人或住处，最后再又把她们送回原处。

    为大丈夫如此，不足称君子乎？柳下惠如斯，有高下乎？



 第3章 乱世浮沉

    李存勖在灭了朱温之后便大赏群臣，冯道因此而升任中书舍人并兼户部侍郎。也就是在这一年，冯道的老爹驾鹤西游。按照当时的礼制，冯道需要回老家为亡父守丧三年，于是仕途正顺的冯道返回了景城老家为父守孝。

    此时的中原大地因为常年战乱而导致民不聊生，偏偏这一年天公也不作美，冯道回到老家后发现四周的乡邻多是整日食不果腹，小孩子更是饿得呱呱直叫。冯道好歹也是一个朝廷的大官且为官多年，这些年里向来都以持俭而着称的他也多少还是有些积蓄，眼见乡邻们如此困苦，冯道便将自己的俸禄全部拿出来购买粮食以赈济乡民。更让人不可思议的是，冯道这等中央委员级别的高官竟然整日栖居在一座茅草棚中。

    也不知道史书里面的这一段记载是否有夸张的成分，对于冯道守丧期间一直栖居茅草棚子这事我觉得可信度不是很高，但我们可以肯定的是冯道回乡之后并没有摆什么官架子并独自逍遥快活，而是与四周的乡邻同甘共苦。不但如此，冯道在此期间还留下了一段经久流传的佳话。当时有一个乡邻因为健康原因而一时无法耕种田地，得知此事的冯道便利用晚上的时间偷偷地帮人耕种。尽管冯道想悄悄地做一回“活雷锋”，但这事最后还是被人给知道了，冯道的美名由此更是远播四方。

    听说了冯道的这些乐善好施的行为和举动后，景城当地的官员便带着人敲锣打鼓地来给冯道发奖状。毕竟冯道是朝廷大员，不管是出于地方上的荣光还是出于政治投机心理，反正当地的父母官给冯道送来了好多东西以示嘉奖，但冯道却一概予以推辞。

    关于此事，当时以及后世的无数喷子和键盘侠没少以此攻击冯道。他们说冯道以上所为是在作秀，是为了博取名声而有意为之，对于此种说法我个人表示很是无语。我就想说，即使冯道是在作秀又怎么了？毕竟人家是拿出了真金白银购买粮食并分发给了饥苦的父老乡亲，毕竟人家在此期间一直住在简陋的寒舍里，他可没有站在别墅的楼顶或豪车的顶盖上向众人抛洒铜钱和馒头。毕竟他也不像某些人是在大白天里拿着一把锄头或铲子在地里摆了个造型抑或刨了两下土就拍屁股走人，人家可是在大晚上面朝黄土背朝天地作秀。如果这些也算是作秀的话，那我不知道这世上到底什么才叫做“乐善好施”。

    冯道守丧期间还发生了一件趣事。那位被李克用恨之入骨但却被契丹人视为民族英雄的耶律阿保机早就听闻手下的汉人谋臣（诸如韩延徽之流）对冯道的才华和能力赞不绝口，于是阿保机就想趁着冯道守丧的这个当口将其强行劫掠到辽国以便为他效力。

    韩延徽之前曾与冯道一同在刘守光手底下共事，他被刘守光派去契丹出使的时候被耶律阿保机强行扣留，几番劝说之下他也就此成了耶律阿保机的臣子并在后来为耶律阿保机建立辽国立下了汗马功劳，我们这里说他是辽国的开国功臣也毫不为过。但是，韩延徽可是个地地道道的汉人，要是在如今他铁定是“汉奸”无疑，再联想到契丹建国后在中原大地上的烧杀抢掠，韩延徽的所为与后来的西夏国太师张元可谓是“日月同辉”。

    自己当汉奸不说，韩延徽还想着能够与冯道同富贵，他一心想着如何能把冯道也拉入伙并极力在耶律阿保机面前对冯道各种溢美之词。如此这般，阿保机就此被韩延徽成功地勾起了对冯道的“欲火”。听闻冯道已经回到老家为父守丧，阿保机随即派遣了一批特工越境到后唐境内想把冯道给“请”到契丹去做官。这事也不知道是不是有人走漏了风声，反正最后这拨契丹特工被后唐的边境守军给收拾了，冯道也由此免于“蒙难”。

    说到这里还真的要夸夸契丹人，他们不但要抢汉人的金银财宝，不但要抢汉人的花姑娘，而且连汉人里面的男人也要抢。不要误会，他们当然不是贪图这些汉族男人的美色，而是“爱才”。不过，契丹人的抢掠对象可不仅仅只限于汉人里面的读书人，汉人里面的那些手工艺者也是抢手货，比如打铁匠、木匠、画师之类的人才。至于原因，化外野人想变成文明人当然不能少了师傅来对其进行教导。

    眼看着三年守孝期即将期满，冯道也本想着回去继续当官，可生于乱世哪来的事事如意。

    勇武绝伦的李存勖在生命后期开始变得极其的骄横自负，他不但对朝政极度懈怠，而且还对后唐的一众战功卓着的将领大肆猜忌并恣意妄杀，皇后刘氏一党也趁机祸乱朝政，这一切最终导致后唐境内兵变四起。为了镇压各地的兵变，李存勖被迫起用他的义兄李嗣源率军平乱。

    这个李嗣源正是后来取代李存勖成为后唐第二任帝王的后唐明宗皇帝，此人早年便被李存勖的父亲李克用收为养子并且还在“上源驿事件”中对李克用立下过“救驾”之功。在后唐建立的过程中，李嗣源随同李存勖南征北战立下无数赫赫之功，但当了皇帝的李存勖后来却对自己的这位义兄颇为猜忌甚至动了杀念。也正因如此，李存勖才将李嗣源给一脚踢到了镇州去担任成德军节度使。即便如此，李存勖也仍然对李嗣源放心不下，如果不是朝中有人替自己说情，李嗣源恐怕早就收到了李存勖赏赐给他的美酒或白绫。多说一句，李嗣源有一个女婿可是在中华历史上堪称大名鼎鼎——石敬瑭！

    李存勖第一个想到的平乱主帅当然不是被他所严重猜疑的李嗣源，可奈何之前他派出去的人都不中用，他最后也是没办法才选择了李嗣源。领兵出征的时候，李嗣源可没想过要篡位自立这种事，他是一心想着要为李存勖扫平叛乱，可他还没和叛军交战，叛军那边却主动过来归附他并说要拥立他当皇帝。在这个过程中，李嗣源极力地反抗过，他甚至用计逃脱了“贼窝”并打算亲自去向李存勖请罪以证清白，但他所有的挣扎最后都在各种复杂且严峻的情势下变成了无用功。面对骑虎难下之境，李嗣源最后在石敬瑭等人的怂恿下决定占据汴州（后来的开封）以求自保并寻求自立。

    李存勖得知消息后为此而大怒，他随即就下令御驾亲征前去和李嗣源进行正面对决。让他做梦也没想到的是，早已失去军心的他竟然在行军路上遭遇背叛，好多禁军的将士都不愿为他效命继而开始纷纷逃亡。见事已至此，李存勖只得返回了洛阳。更让李存勖万万没想到的是，就在他谋划着与自己儿子李继岌的东归大军合攻李嗣源时，禁军将领郭从谦因为私仇发动了宫廷兵变。纵然李存勖曾经是天下无敌的战神，但这时候的他已经势同孤家寡人，当叛军冲入皇宫时仅有十余名亲兵跟随在他的左右。在交战中，李存勖身中流矢并因此而一命归天。身为一代战神且是后唐的开国皇帝，李存勖最后连个全尸都没有落下——忠于他的一名伶人为了让其死后免受侮辱，于是便把他的尸体给火化了。

    郭从谦发动的这场兵变最后反倒是便宜了李嗣源，他几乎是兵不血刃地进入了洛阳并在众人的劝谏和拥戴下登基称帝。李嗣源称帝后还算厚道，他不但以天子之礼厚葬了李存勖还给他加封了尊号并以此昭示天下他当皇帝是合理合法的。

    冯道正是在这个时候回到了洛阳。李嗣源随即加授冯道为端明殿学士兼兵部侍郎。第二年，冯道再获升迁，这一次可就了不得了，他被拜为了宰相（中书侍郎、同中书门下平章事，后来又兼任了吏部尚书）。没几年，李嗣源又给冯道加了爵位，他被封为公爵。公侯伯子男，这已经是仅次于王爵的顶级爵位了。

    这样相对平静的日子冯道过了五六年。这期间后唐国势平稳且在农业方面连年丰收，于是乎李嗣源就有点飘飘然了，他总觉得没啥可干的，觉得从此可以躺平享乐了。冯道在此期间却向李嗣源进言道：“我以前在小路上骑马总是小心翼翼，这样倒也没出什么意外，等到上了平坦的大路我就策马狂奔，可这样却反而出事了。”

    冯道这番话没有明着打脸李嗣源，但响鼓不用重锤，李嗣源听后深以为然并以此警示自己。后来的某天，李嗣源又问冯道：“如今天下太平，粮食也连年丰收，老百姓的日子应该过得很滋润吧？”

    李嗣源本以为冯道会趁机拍他的马屁，谁知道冯道却说了一句：“灾年的时候民不聊生，饿殍遍野，而丰收之年老百姓又会为粮价便宜而发愁，老百姓的日子真是苦啊！”

    这可谓是五代版的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。

    冯道随后还给李嗣源吟诗一首： 二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。

    当然，这首诗不是冯道的作品，而是聂夷中的《伤田家诗》，可重点是：李嗣源随即命人将这首诗记录下来并时常独自诵读。

    冯道这般所为可比魏征乎？我觉得是可以这样说的。策马于乱世已近半生，冯道骨子里还是当年的那个少年，此心可赞。

    也就是在这个时期，在兼顾国事的同时，冯道还干了一件对儒家来说可谓是功德无量的事。他奏请李嗣源由他主持编排刻印儒家《九经》并得到了许可，所谓九经就是《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》九部儒家经典。

    唐文宗时期，为了防止这些东西失传，于是皇帝下令把这些经书的内容全部刻印在石碑上，这个工程并不简单，这可不是写字，而是雕刻，九经总计六十五万余字，由此可以想象这个工程量有多大。冯道要做的就是找到这些散落在各地的石碑，然后把这上面的内容记录下来并刻印成书。自从唐朝后期以来，由于连年战乱，这些儒家经典也是被摧残得够呛，冯道得派人找到这些石碑，然后还不一定能找得全，这就需要他自己去查阅或搜寻，目的就一个：尽量让《九经》以完整的面目重现天日。

    五代时期可不是后来的宋朝，什么活字印刷术这时候根本就没影。不管怎样，这事最后还是做成了，用了多久？这个时间很多人都想象不到——整整二十二年！由此可见这期间的艰苦和工作量有多么的巨大，要知道在这22年里可是天天城头变换大王旗，后唐灭亡，契丹入主中原、后晋、后汉、后周相继建国，在如此动荡的大环境里，冯道坚持初心硬是把这事给干成了。

    这件事的意义和重要性对后来儒家学子来说是怎么说都不为过，可怜后世的儒生如欧阳修、司马光对于这样的一位恩人却是大加指责，甚至于是谩骂，也不知道冯道泉下有知会作何感想。至于他为何会被骂，原因就在我们下面要讲到的内容里。

    进入知天命之年以后，冯道头上的天空再又变了颜色。李嗣源死了，他的儿子李从厚继位，李从厚这时候还是个十九岁的娃娃，但他人小鬼大，看着各地的节度使拥兵自重且轻视他这个小娃娃，于是他就想着要削藩并夺权。他的办法是把各地的节度使对调一下，就像我朝的太祖当年所做的那样，然而这个娃娃没有威信，那群骄兵悍将可以臣服他的父亲李嗣源，但对于这个娃娃就没那么恭顺了。

    首先跳出来反对李从厚这个娃娃的就是比他年长好多岁的义兄李从珂，李从珂也是个狠角色，他一鼓作气直接就把李从厚给干趴下了。接下来，冯道为后世所不齿的事发生了：眼看李从珂的大军就要进入首都洛阳，而皇帝李从厚又被干趴下了，于是身为宰相的冯道率领百官于城门外迎接李从珂的大军入城。

    在冯道的带领下，群臣对李从珂劝进，李从珂假意推辞几番之后也就很“难为情”地当上了后唐的新皇帝。冯道依然当自己的大官，但很快有人向李从珂进言说冯道的各种坏话，于是李从珂罢免了冯道的宰相职务并让他去当了地方官。冯道被贬到了去了同州（今陕西渭南市大荔县）并加授为匡国军节度使。一年后，冯道又被李从珂遥拜为尊贵无比但却没有任何实权的司空，简而言之就是他被高高地挂了起来。



 第4章 水上浮萍

    就在冯道被加封为司空一年后，平静了好几年的中原大地再逢变乱。自以为坐稳了皇帝宝座的李从珂竟然重蹈了他的前任李从厚的覆辙，他也想着要给各地手握重兵的藩镇大佬们调换防区，这其中就包括那个从此以后将会“名垂青史”的石敬瑭。后面的历史我们都很熟悉，为了自保且也是为了能够取代李丛珂成为新的中原之主，石敬瑭这个认贼作父的败类从辽国借来援兵把李从珂给灭了。后唐就此亡国，石敬瑭由此建立后晋并称帝。

    话说石敬瑭称帝后，他把冯道又给召回了朝廷，冯道再次被拜为宰相（门下侍郎、同中书门下平章事）。第二年，辽国皇帝耶律德光遣使到后晋首都汴梁来为他的“儿皇帝”石敬瑭加徽号，石敬瑭自然要派人回访，而且此人的级别要足够的高才能显示出他对老爹耶律德光的尊敬。那么，这事该派谁去呢？

    说到底，人都是有寡廉鲜耻之心的，即使他是一个不知廉耻的人也是如此。当石敬瑭把自己的意向说出来后，后晋的朝廷大佬们全都缩了头。比耶律德光年长十几岁的石敬瑭当了儿皇帝本就是一件让这些儒家士大夫们感到极其丢脸的事，如果他们当中的某个人再去给这个儿皇帝当使者出使辽国，那么这事将来指定要被钉在历史的耻辱柱上。

    不过，这份差事再怎么烫手也必须要有人去啊！要是惹得契丹爸爸生气了再来个举兵南下兴师问罪，那后晋可就有亡国之祸了，老百姓更是要惨遭涂炭。这个道理大家都懂，但关键是谁也不愿意去干这事。你石敬瑭喜欢当别人的儿子，可这不代表你手下的这帮表面上还是要脸的大臣们也喜欢当别人的儿子，忠义名节——这在古代对一个读书人和文臣来说可是个大事。于是乎，僵局出现了，任凭石敬瑭怎么黑着个脸就是没人站出来帮他顶雷。

    正当石敬瑭就要发作的时候，冯道主动站了出来接下了这个活儿。他当即命令书吏起草朝廷将派他出使辽国的敕令，史称：书吏闻言色变，双手颤抖，泪不止。这短短的十余字看似波澜不惊，但如果有背景音乐的话，那么此时在后晋的朝堂上应该响起的就是那种烈士走向刑场准备慷慨就义的悲壮乐曲。遗憾的是，冯道的这种“我不入地狱谁入地狱”的精神和行为感动了当时的所有人，但唯独感动不了后世的那些喷子和键盘侠（比如说司马光和欧阳修之辈）。

    由于深知此行意味着什么以及此行可能会有的后果，于是冯道便命人回府向家小告别，而他当夜就前往驿馆休息以便能在第二天一大早就出发。

    耶律德光跟他老子耶律阿保机一样，他也是一个爱才的人，当初他老爹就准备把冯道给搞到手但失败了，这次冯道主动来了，耶律德光自然兴奋异常。作为辽国的皇帝，耶律德光本是准备屈尊亲自前去迎接冯道，但手底下的人说，你一个皇帝这样做显得太过自降身份了，天底下哪有皇帝亲自迎接他国宰相的事？而且还是儿皇帝的宰相？于是，耶律德光只好作罢。

    冯道到了辽国之后，耶律德光对其礼遇甚厚，其日常待遇甚至与辽国的宰相齐平，冯道对此也是几次上表向耶律德光表示感谢。眼看这个老家伙似乎还挺上道，耶律德光便主动邀请冯道留在辽国做官，冯道这要是答应下来可就是石锤的汉奸了。他巧妙地推辞道：“我们晋国与辽国是父子之国，如此说来我在两国都是臣子，我在哪儿做官不都一样吗？”

    耶律德光不死心，他把冯道强留了下来，这一留可就是整整两年的时间，出使辽国之前他最担心的事终于还是发生了。在这两年里，冯道虽然没有领受辽国的官职但一直都以“晋国驻辽国大使”的身份待在辽国，耶律德光对他的赏赐依旧不断，但冯道无论怎样就是不肯松口改当辽国的官。

    为了回到中原，冯道耍了一个花招，他把耶律德光的赏赐全都拿去买了薪炭并对左右说道：“北地天寒，我年老不堪忍受，所以要早做准备。”

    他这意思就是他准备就此老死在辽国，见此情形，耶律德光只好认输，他决定放冯道回去。冯道这时候却反其道而行，他主动上表说自己想留在辽国养老，而且是前后三次上表。这招以退为进真的就让耶律德光中了计，耶律德光对其请求一律拒绝并让冯道赶快离开，他可不想一直养这么一个“白眼狼”。

    这还没完，冯道磨磨蹭蹭了一个月之后才决定动身回国，而且每次到了驿馆时都要停留好几天，这样磨了两个月后他才走出了辽国地界。过了边境后，冯道突然命人策马狂奔，目的地就是后晋的都城开封。

    史料里有一段对话足以说明这其中的蹊跷，冯道的随从问他：“别人能从辽国生还都恨不能肋生双翼赶紧走人，老爷您为什么还要在辽国的各处驿馆留宿逗留呢？”

    冯道回道：“纵使我们急速赶路，若辽国人真要追赶，我们也终究还是走不掉，但我们慢慢走反倒更安全。”

    回国后，冯道被石敬瑭再又加封为司徒兼侍中并进封为鲁国公，而这时候的冯道也已经五十七岁了。

    三年后，石敬瑭终于下地狱了，他的养子石重贵继位，冯道再又被加封为太尉并改封为燕国公。两年后，冯道受人排挤被任命为匡国军节度使再次出镇同州。不久，冯道又移镇南阳改任威胜军节度使。如同多年以前那样，他又一次被高高挂起。

    这时候的石重贵也不知道是哪根神经短路了。这个小伙子突然雄性荷尔蒙爆表，他不但鄙视石敬瑭的卖国卖地行为，而且还下令全境的军队做好与辽国开战的准备。简单说，石重贵不想继续给耶律德光当孙子，也不想再让后晋向辽国称臣，他想要跟辽国平起平坐，他还想把石敬瑭送给辽国的燕云十六州给夺回来。

    本来很听话的孙子突然反了，耶律德光为此而大怒，他亲自带兵南下向石重贵兴师问罪。可惜了石敬瑭的这个勇气可嘉的儿子，他老子要是有他半点的血性和骨气也不至于让历史变成那个样子，但实力才是最后决定成败的关键要素。后晋在整体国力上本就弱于辽国，另外再加上以杜重威为首的一众叛将临阵反水，后晋经过三年的交战最后还是被耶律德光的军队给攻破了都城。随着石崇贵的被生擒，后晋就此亡国。

    进入开封之后耶律德光就此雄心大发，他准备不走了，他要在这里扎根，他要当中原帝国的皇帝。耶律德光不但是这样想的，也是这样做的，他在朝堂上开始穿上了中原汉人皇帝的服饰，这俨然就是铁了心不想走了。

    冯道最为后人所诟病的一幕就此出现了，他从自己的领地亲自跑到了开封去朝见耶律德光。耶律德光这时候早已经从当初冯道假意请留实际上却是想回到晋国的事情中清醒过来了，他知道自己当年是被冯道给耍了，于是这时候见到冯道他心里还有些气不过。他问冯道：“你身为晋国的宰相，可你这些年都干了些啥？晋国现在亡国了，你还有什么脸活在这世上？”

    史称，冯道对此是无言以对（我在忙啥？我被小人排挤出朝廷的这几年自然是在专心地做学问，我在编修儒学经典《九经》。不过，这事就算我给你说了，但你这个蛮子恐怕也是啥也不懂）。

    耶律德光又问冯道：“你现在为啥要来见我？”

    冯道回道：“我没兵没权，怎么敢不来臣服于你？”

    耶律德光于是更加鄙视冯道，说道：“你这个老东西到底是个什么货色？”

    冯道回答：“我就是个无才无德、愚蠢迟钝的老头罢了。”

    见冯道服软，耶律德光的气也消了大半。此时在他看来，冯道或许有才但也就是块滚刀肉，根本不值得获得他的器重和赏识。

    就因为这一番对话，冯道被后世之人骂了个狗血喷头。欧阳修骂他：不知廉耻；苏澈骂他：无士君子之操 ；司马光骂他：奸臣之尤；胡三省骂他：位极人臣，国亡而不能死，视其君如路人，何足重哉？范文澜骂他：奴才中的奴才；王夫之骂得更绝：冯道之恶浮于商纣王，其祸烈于盗跖矣。

    就此，冯道被以上的这些道德君子们一通大骂后被钉在了历史的耻辱柱上。但是，后来呢？在冯道向耶律德光“献媚”后，耶律德光开始向他咨询时政问题，他问：“这天下百姓该怎么救得？”

    冯道回道：“这时候就算佛祖降世也救不了百姓，只有贤明的君主才能救得了他们。”

    直到看到这句话我才似乎明白冯道为什么要特意跑来见耶律德光。 我不是想给冯道戴高帽，但事实上正是因为冯道给耶律德光戴的这顶高帽子才让这个契丹酋长善待了开封城的百姓，因为耶律德光原本是想对投降他的晋朝军队以及开封城的百姓进行一番血洗，但正是因为冯道等人的劝谏才保全了这一方生灵的性命。



 第5章 身后之名

    不管后世的道德君子如何咒骂冯道，但老百姓的心中是有杆秤的。在冯道死后，开封城的数十万居民因为感念他在耶律德光面前求下的这份“刀下留人”的再造之恩，于是在冯道出殡的这天他们自发为其送行，史称“纸钱飞舞，沿途树叶为之变色”。请恕在下直言，此情此景用一句“十里长街送宰相”来形容和描述一点也无不妥之处。

    说远了，冯道还没有死，他的故事还在继续。

    耶律德光终究还是没有当中原皇帝的命，一来辽国的军队在中原水土不服，二来中原百姓不堪忍受辽军在各地的“三光政策”继而纷纷揭竿而起，中原大地由此是再又遍地烽火，辽国军队在这一时期的死伤比当初与晋朝军队作战时还要严重，耶律德光就此下令班师回国。很不幸的是，在率军行至今河北栾城的杀胡林时，这个本就身体抱恙的契丹大酋长因为在开封期间“纵欲过度”而就此一命呜呼。

    随着后晋原河东节度使刘之远在太原称帝并发兵开封，中原的形势又变了。冯道等一帮后晋的大臣本来是要被耶律德光给弄到辽国去的，可耶律德光的突然暴亡反而让他们逃过了一劫。辽国的一帮随军出征的勋贵们这时候一心只想着赶快回到草原去争抢皇位，冯道等人也因此而重获自由，而且他们也索性就直接组团回到了开封并向刘之远所建立的后汉政权表示效忠。

    冯道又换老板了，这又是他被后人诟病的一大污点。可是，这是他要换老板吗？这是老板被人给干掉了，他这是“被换老板”了。

    这一次冯道没有再监理中枢执掌朝政，后汉的开国皇帝刘知远只是给了冯道一个“太师”的封号。诚然，这个太师已经是刘知远所能给出的最高封赏了，但这年已经六十六岁的冯道显然已经成了刘知远眼中不堪大用之人，所以他才没有给冯道任何的实职和实权，冯道也因此可以再次去做一个专心治学的学者。

    也不清楚为什么五代的皇帝总是那么短命，刘之远在登基三年后便龙御归天，他的儿子刘承佑当了后汉的第二任皇帝。

    这个小刘同志也是个人小鬼大的主儿，他怎么看都觉得老爹给自己留下的这帮辅政大臣个个都不像好东西，他一心想着如何干掉这帮老头然后自己大权独揽。可是，还没等刘承佑想好怎么收拾朝廷里的这帮老家伙，外面的骄兵悍将们却率先向他这个新皇帝发难了。河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇三个人联合起兵反叛，小刘没有派父亲留给他的大将军郭威前去平叛，他选了自己的亲信去办这事，可正所谓嘴上无毛办事不牢，他这些亲信没一个是有用的，最后他只得纡尊降贵地亲自前去请郭威出马平乱。

    郭威临行前特意去向冯道请教如何平乱，冯道说：“李守贞是沙场老将，此人深得士卒之心。你此次出征不要吝惜财物，你要大力犒赏士卒，如此便能让他们为你甘心卖命，如此你定可获胜。”

    郭威后来用一年的时间采取消耗战最终平定了这场叛乱，不管他有没有采纳冯道的意见，但从此事来看，冯道的威望与资历可见一斑。

    刘承佑最后还是没能摆脱掉自己的心魔，他先是干掉了辅政大臣中的文臣——以暗杀的方式。作为皇帝此举着实为人所不齿，然后他派人前去秘密干掉此时在外领兵的郭威。郭威提前知道了此事，于是决定起兵杀回开封讨要说法。走到半路上，郭威听到了一个让他险些就地晕倒的消息：他的妻儿老小以及他的养子柴荣的妻儿老小被刘承佑全部诛杀！

    郭威这下可是疯了！他下令进军开封，同时许诺攻下开封后大军可在城内随意劫掠三日！

    开封城！繁华的开封城！作为首都的它被自己的军队蹂躏了三天！这三天开封城死人无数，大火冲天，男人被杀，女人受辱，郭威的士兵成了一群发疯的野兽！

    郭威在扭扭捏捏地立了个牌坊后最终还是当了婊子，他在开封称帝，建国大周，史称后周。可能是因为对郭威的“三日暴行”颇有不满，冯道一直没有给登基之后的郭威一个好脸色，尽管郭威对他仍然尊敬有加，但他都从容应之，既不骂街也不跪舔。这时候的冯道已到了古稀之年，兴许好多事情他都已经看开了，再大的事情都难以让他有任何情绪上的大起大落。

    郭威称帝后拜冯道为太师、中书令，他对此都欣然领受。在侍奉郭威的三年里，史书里没有多少关于冯道的记载。这会儿的冯道只是德高望重，只是资历深厚，真正的宰辅之权在郭威的好基友王峻的手里，而这时候的冯道可谓是货真价实的“元老院成员”。

    还是那句话，五代的皇帝都逃不过短命的宿命。当了三年皇帝的郭威于公元954年也归天了，他的养子柴荣登基称帝——让中原大地瑟瑟发抖的周世宗终于登场了！

    关于郭威，他这一生最大的污点应该就是对开封城的暴行。没错，刘承佑杀了你的妻儿老小，可你郭威为什么要迁怒于开封城的百姓？后世有人说这并不是郭威的主意，也有人说唯有如此他才能激发士气继而成功地干掉刘承佑，总之就是郭威此举实属是身不由己。但是，不管怎样，这个事这笔账在史书里可都是记在了你郭威的头上。

    《水浒传》里有个鲁提辖拳打镇关西的桥段，相信这个大家都知道，但真相又是什么呢？真相就是：小说里的鲁提辖就是现实版本中的郭威，郭威当时是一个不到二十岁的小兵，屠户欺行霸市让他愤怒继而让他把那个屠户给当场宰了。怎么样？是不是觉得这人天生就是一个暴徒？很遗憾，史书对身为皇帝的郭威所给出的评价其实相当的高，勤政爱民——这是他当皇帝以后被历史贴上的标签之一。

    在郭威临终前，他给自己的养子柴荣留下了这样的遗言：朕若不起，汝速治山陵，毋令灵柩久留殿内。陵所务从俭素，不得募役百姓，不得多用工匠，勿置下宫，不要守灵宫人，并不必用石人石兽，但用纸衣为殓，瓦棺为椁，入窆后，可募近陵人民三十户，蠲免征徭，令他守视。陵前只立一石，镌刻数语，可云周天子平生好俭，遗令用纸衣瓦棺。每年寒食，可差人祭扫，如没人差去，遥祭亦可。汝若违我遗言，我死有知，必不福汝。

    上面这段话并不难懂，我就想问：如此帝王，何如？

    再来说郭威的继任者——柴荣。

    新皇帝登基后都要大赏群臣，但冯道已经位极人臣，各种爵位和荣誉头衔也都没法再给了，所以他这次也就是得了一些更实惠的东西——财物。

    柴荣的考验马上就来了，刘知远的弟弟——北汉皇帝刘崇以倾国之兵外加辽国援军联合发兵前来攻打后周。柴荣向群臣表示自己将要御驾亲征，但列席此次大朝会的冯道对此表示坚决反对。冯道对于年轻的小皇帝御驾亲征然后身死国灭这种肉包子打狗的剧情可谓是太熟悉不过了，所以他力劝柴荣不要亲征，而是让一名大将领兵前往迎敌就可以了。柴荣不听，他说：“昔日唐太宗平定天下都是亲自出征，我又怎么可以置身事外呢？”

    冯道毫不客气地当众对柴荣说道：“陛下你觉得自己能和唐太宗相提并论吗？”

    柴荣尴尬不已，只好说：“汉军乃是乌合之众，我大军临敌如泰山压卵。”

    冯道反击道：“陛下你也未必就是什么泰山。”

    如此可见冯道此时是有多么害怕柴荣会重蹈李从厚、石重贵或者刘承佑的覆辙，他不惜冒犯至高无上的君王也要阻止柴荣亲征。被冯道一再顶撞的柴荣大怒，但看在这个老家伙德高望重的份上他也没有怎么收拾冯道，而是让冯道负责给郭威修建陵墓。

    历史证明这一次冯道是真的错了，柴荣不是李从厚，也不是石重贵或刘承佑，这三人不可与他同日而语。不过，冯道又不是神仙，这时候也没人知道柴荣会是后来的那个威震天下的周世宗。

    众所周知的是，后来柴荣在高平之战里大败刘崇。也就是在这年的四月，冯道死了，享年七十三岁。柴荣为此而下令辍朝三日并追赠冯道为尚书令，追封其为瀛王，赐谥号“文懿”。

    我在此并不打算对冯道的人生进行一个全面的总评，但在上述的这些字里行间里我觉得我已经很明显地表露出了我对这个人的态度。后世对冯道的为人褒贬不一，在欧阳修主编的《新五代史》问世之前，整个史学界对冯道是持正面观点居多的，可自从《新五代史》出来以后，人们对冯道的看法和态度发生了颠覆性地转变。在这之后的史学家们有很多人都对冯道是口诛笔伐，但是请注意——对冯道口诛笔伐的这些人很少有人说冯道在私德上有什么污点和瑕疵，他们对冯道最大的不满就是他前后共侍奉了十一位皇帝（加上短暂在中原称帝的耶律德光）。他们因此而指责冯道是一个政治投机分子，更难听的说法则是指责冯道是一个政治娼妓。

    关于某些知名的历史学家对冯道的那些言辞尖锐的评价，我就想说一点：我很想知道如果欧阳修、司马光、范文澜、胡三省、王夫之等人如果身处与冯道同样的时代，那么他们会如何自处？是入仕为官并严于律己地高洁自守吗？还是说避世隐居进而苟全性命于乱世？抑或是在乱世的风雨里大胆走出来为国为民做些实事呢？如果是后者，那么他们就得时刻小心了，因为保不准他们会被后世的喷子说成是政治娼妓。

    胡三省说冯道“国亡而不能死”是一种罪，那么我想请问胡老师：元朝入主中原的时候，女真人逐鹿中原的时候，那些没去死的汉人官员甚至平民百姓是不是都有罪？ 另外，你胡三省是汉人，你是南宋的进士，你也是南宋的官员，你亲眼见证了南宋被蒙古灭亡，而你在南宋被灭国二十三年后才驾鹤西去。那么，你怎么解释你的这一句“国亡而不能死”？

    正所谓“文死谏，武死战”，也如同“男人守国门，女人守血脉”。冯道只是封建社会里的一介手无缚鸡之力的文官，他的主要职责是如何济世安民，而非保国，后者毫无疑问是武将们的天职。在那个平均三五年就换一个皇帝平均十余年就更换一个朝代的超级大乱世里，我们如果把冯道拖出来进行道德审判，那么这算不算是本末倒置呢？



 第6章 顺势而为

    有关于冯道的一切我们就此打住，接下来我们再把话题回到此时的宋朝宰相薛居正的身上。

    薛居正(公元912年—公元981年)，字子平，开封人，后唐清泰二年（公元935年）进士，在赵匡胤建立宋朝之前他已经官居后周的刑部侍郎，赵匡胤称帝之后他被迁为户部侍郎。宋朝建立后的第三年，五十一岁的薛居正又被迁官为兵部侍郎，这不是重点，重点是他从此以兵部侍郎之职参知政事（参知政事在此处是动词，而非名词） ，也就是说他成了人们口中的“副宰相”。

    在此期间，薛居正受命监修《五代史》，也就是我们现在所看到的《旧五代史》。修史这种事通常都是由当朝宰相来负责，然而宋朝这时候的宰相叫赵普，让他去修史书实在是有些为难他，于是薛居正代为行使了一把宰相的职权。赵普被赵匡胤罢相后，薛居正官拜门下侍郎兼平章事，他由此正式成为了宋朝的正牌宰相从而进入了自己官宦生涯的巅峰。赵光义登基之后，薛居正除去旧有的官职外又被加封为尚书左仆射、昭文馆大学士，赵光义平定北汉后薛居正又被晋封为司空。公元981年，赵匡胤过世五年后，薛居正因为长期食用丹药而毒发身亡。

    薛居正生于后梁，卒于北宋，他的人生贯穿于整个五代，如果说冯道是五代的活化石，那么薛居正就是一块见证了中国从五代乱世步入宋朝大治的活化石。就是在那样的一种皇帝轮流坐的乱世之中，薛居正先是考中了进士，然后在朝代的不断更迭中让自己的官职一步步地获得了晋升，直到最后位极人臣光宗耀祖。我之所以说他做人比冯道还要成功，原因就在于冯道在后世因为其先后侍奉过十几位皇帝而饱受诟病，但薛居正却在后世却备受尊崇。可是，薛居正就忠于他的君王了吗？他又忠于赵匡胤了吗？

    我们为什么要在赵匡胤驾崩以及赵光义继位的这个时空的连接口特意详细地提到冯道呢？这个问题的答案我们在前面已经说了，那就是我们想通过讲述冯道的官宦生涯来了解近百年以来士大夫们的生存环境以及他们在面对皇位更迭之时的立场和态度。对于他们来说，皇位更迭是再正常不过的事，而且身处这个乱世也没有什么传统礼法可言。他们也只信奉强者为王的信条，不管你有没有资格当皇帝，只要你能够把皇位抢到手，那么他们就立马向你磕头高呼万岁，哪怕你的皇位沾满了上任皇帝的鲜血。

    诚然，赵匡胤在这十六年的帝王生涯里试图重塑封建礼法体系和君臣之道，但积淀百年之余毒岂是那般轻易就能根除的。有鉴于此，我们现在就能够明白为何赵光义的登基称帝并未遭到来自大宋文官集团的任何阻力。除此之外，我们是否还能从薛居正的身上另外再看出点什么东西呢？

    作为宰相，作为宋朝此时的最高行政长官，在赵匡胤突然驾崩之后，薛居正无疑在皇位继承人的问题上具有很大的发言权，可是他没有为赵匡胤的皇长子赵德昭争夺皇位，而是迅速拜倒在了赵光义的脚下从而继续高官厚禄尽享富贵。有嫡立嫡，无嫡立长，这一套千年以来被士大夫们所遵崇的国君继承制度在赵匡胤死后并未被遵守和执行，如果赵匡胤没有儿子，那么赵光义的继位将是没有任何争议的，可事实并非如此。这说明了什么？是赵光义的权势太大让薛居正不敢反抗吗？还是说他本就是赵光义的政治盟友？

    有一点是值得引起我们注意的，那就是在赵光义和赵普的那场你死我活的政治斗争中最终受益的人可不止是赵光义一个人。赵普罢相之后薛居正就正式接替了赵普的位置成了宋朝的宰相，可赵普在失败之后把所有的怨愤和罪责都记在了赵光义的头上，对于接替了他宰相之位的薛居正却没有任何怨言，这只能说明薛居正是一个深藏不露的政治高手。

    在史料里我们找不到有关于薛居正和赵普之间有过什么矛盾和争斗的记载，在当时的顶级官场上与赵普公开唱反调的人是卢多逊，另一个人在史料里没有提及（也不敢提及），但那个人无疑就是赵光义。之前说到过赵光义是一个杀人不见血的高人，即使要动手也是在幕后操控他人，他自己手上从来不沾血，可事实上薛居正比赵光义还要高明。

    在那场权力斗争中，薛居正不但是除赵光义之外的最大得利者，而且还两边都不得罪，他的所为简直可以堪称一个如何在权力斗争中明哲保身的经典案例。他看似什么也没做，可最后他却获利最多且代价最小。可以想象的是，如果当初是赵普赢了赵光义，那他薛居正同样可以做到毫发无损，在这风高浪急的权力场他薛居正从来不湿鞋。对此，我只想说这应该就是薛居正在五代的乱世里所练就的一身令人不寒而栗的深厚内功。

    要了解薛居正的为人以及处事原则其实很简单。不知道有人是否知道他的大作《势胜学》，在这篇文章里他开篇就是这样的一句话：不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。另一句让我印象深刻的话就是：势者，利也。人者，俗也。

    这两句话概括起来就是——识时务者为俊杰，这或许也正是薛居正想要在这篇文章里所表达的中心思想以及他想要传递出来的人生哲学或为官之道。

    我在这里把《势胜学》的全文抄录于此，有兴趣的可以细读。客观地说，这是一篇讲述如何在纷乱的世俗争斗里安身立命的好文章，但这篇文章或许会让文天祥和史可法这一类人嗤之以鼻甚至是大肆批判，但正所谓仁者见仁，智者见智，烦请各位自品。

    《势胜学》：不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。 察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。 未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。 无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。 受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。 奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。 亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。 贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。 势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。 下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。 无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。 缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。 借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。 君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。 天生势，势生杰。人成事，事成名。 奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。 善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。 不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。 势者，利也。人者，俗也。 世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。 卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。 君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。 无心则无得也。无谋则无成也。 困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。 贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。 守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。 德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。 善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。 人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。 势有终，早备也。人有难，不溃也。

    总之，薛居正这个人或许可以称之为君子，但他绝不是文天祥和史可法之类的烈丈夫。另一个与薛居正的类似的人是沈义伦，在赵匡胤驾崩之时他也是宋朝的宰相，位次居于薛居正之下。不过，与薛居正所不同的是，沈义伦在赵匡胤当节度使的时候就已经是赵匡胤的节度府幕僚，他几乎与赵普在同一时间进入了赵匡胤的幕府并掌管赵匡胤治下领地的财政大权。可以说，沈义伦是赵匡胤的早年亲信，可就是这样的一个人同样没有为赵匡胤的儿子争夺皇位的继承权，他同样迅速拜倒在了赵光义的脚下。

    这两位宋朝的大宰相在这个时期的表现和反应说明了什么？仅仅只是说明了他们懂得识时务或是贪慕荣华富贵而支持赵光义吗？绝对不是，他们选择赵德昭当皇帝同样可以有拥立之功，可他们选择了赵光义。于是，有一个推断就有可能是真实的，那就是这两人确实跟赵光义早在扳倒赵普的时候就成了政治盟友。这倒不是说他们甘为赵光义充当爪牙，而是说他们早就是一条船上的人，一荣俱荣一损俱损。

    有一点可以肯定，如果赵匡胤真的是被赵光义给害死的，那么这二人应该是没有参与此事的，他们还不至于如此的卑劣和丧心病狂，只是当赵光义把生米煮成熟饭之后他们才不得不被迫接受现实。除此之外，他们还能怎么办呢？他们只是掌管国家行政事务的宰相，而面对已经在开封府尹这个位置上待了十几年且势力盘根错节甚至连赵匡胤都心存忌惮的赵光义，他们难道敢于公开站出来反对赵光义继位吗？即使他们敢这样做，敢于坚决反对赵光义继位甚至不惜用生命为代价去拥立赵德昭，可最后他们的下场恐怕也不过是另一个方孝孺而已。遗憾的是，这二位不是什么烈丈夫，他们是“俊杰”——懂得识时务的俊杰。

    要面包还是要气节？要生存还是要毁灭？对于绝大多数的人来说，答案是不言而喻的。适者生存，当一个人无法改变环境就要去适应环境——这是我们如今经常挂在嘴边的一句话，而薛居正等人也正是这样做的。在这件事情上，他们也有让自己心安理得的理由：赵光义继位也未尝不可，毕竟皇位还是赵家人的，而且这个新皇帝还是和赵匡胤一母同胞。

    至于赵德昭，尽管他是赵匡胤的嫡长子，可谁能保证他就一定比赵光义更适合当这个皇帝？赵光义此时早已是大宋的第一能吏，他的为政经验和政治斗争的经验都是赵德昭所无法企及的，单论个人能力，在所有的皇位候选人当中赵光义是无可争议的综合实力最强的那一位。既然如此，让赵光义当这个皇帝又有何不妥呢？总之，不管是出于形势所逼还是出于所谓的大义，宋朝的宰相们最终都选择站到了赵光义的身边。

    至于此时的另一个位高权重的朝廷大员卢多逊，这人早就跟赵光义打得火热。在扳倒赵普的斗争中他更是冲锋在前，他这时候可是巴不得由赵光义来当这个皇帝，如果有人敢于反对，他绝对会毫不犹豫地跳出来为赵光义充当打手。

    在史书的记载里赵光义当皇帝是那么的自然而然，这中间没有任何人表示反对，而赵匡胤的皇后宋氏和赵匡胤的两个儿子在这个时候也是集体沉默，但事实真的如此吗？难道真的就没有人为赵匡胤的儿子争取过皇位的继承权吗？这个显然值得怀疑，至少赵匡胤的皇后宋氏对赵光义的继位是心有不甘的，甚至有可能曾经激烈地反对过，可最后她的努力却是一场徒劳。

    当然，这只是一个猜测，而这个猜测也是有佐证的，那就是赵光义后来极为刻薄地对待了他的皇嫂宋皇后。尽管在他登基之后他立马就封宋皇后为开宝皇后，但他此后先后两次让自己的皇嫂搬离其居所，而在宋氏过世之后他更是不为皇嫂服丧，甚至让所有的大臣也不得前去为宋氏吊唁。当翰林学士王禹偁因此而上疏直言此事不合礼法的时候，赵光义更是大怒，他下令将王禹偁驱逐出京外放到滁州为官。在为宋皇后下葬之时，赵光义更是不让她与赵匡胤合葬，其灵位更是不得进入太庙，直到后来宋神宗继位时宋皇后的灵位才得以迁入太庙。赵光义如此所为，难道不足以说明什么问题吗？

    在《宋史·太宗本纪》结尾阶段对赵光义的赞辞里，这件事也被列入了赵光义生平的“四宗罪”：太祖之崩不逾年而改元（赵匡胤驾崩的当年他将年号由开宝改为太平兴国），涪陵县公之贬死（赵廷美被贬至房州而后速亡），武功王之自杀（赵匡胤的长子赵德昭因为赵光义的训斥而自杀身亡），宋后之不成丧（不为宋皇后服丧）。

    不管怎样，无论宋朝的大臣们是迫于形势还是真心拥护，也不管皇族内部是集体拥戴还是反对无效，赵光义最后都迅速地在他哥哥的灵柩前变身为宋朝的新任皇帝。群臣对赵光义三跪九拜之后，一切就此成为定局，他赵光义从此就成了大宋的皇帝。但是，坐上了皇位未必就意味着坐稳了皇位，接下来赵光义要做的就是如何坐稳自己屁股下面的这把椅子，而这件事可不是那么容易就能做好的，但这难不倒大宋帝国曾经的第一能吏、现在的皇帝陛下。



 第7章 施恩天下

    在确立了自己的皇帝身份之后，在擦干了为哥哥的死而滚滚而流的眼泪之后，赵光义收拾心情开始履行自己的皇帝职责。

    他所干的第一件大事就是大赦天下，在他登基之前所有犯事的人全部都得以赦免或是减刑，本来要砍头的人保住了脑袋，本来要流放的人可以不用千里跋涉客死异乡，本来要把牢底坐穿的人可以掰着手指头计算自己哪天可以重获自由，至于那些偷鸡摸狗之辈本来要被罚款或拘留这下也啥事都没有了。

    这件事倒也不奇怪，在古代每逢新皇登基几乎都会大赦天下，目的无非就是收揽全天下的民心。从法治精神上来说这是在胡搞，可对于那些犯事的人以及其亲属来说却是喜从天降。这些人尤其是在赵匡胤时期犯下重罪的人被大赦之后会牢牢记住赵光义的恩德——再造之恩。平民百姓就不说了，那些官员们在被赦免之后自然而然地会将赵匡胤完全抛诸于脑后，他们从此只会全心全意地对赵光义感恩戴德。

    在我们几千年的封建历史上，任何一个国君在登基之后所想到的第一件事都是如何稳固自己的统治地位，最简单的一句话和一个现象就是那一句着名的“一朝天子一朝臣”，而赵光义在这件事情上的表现却相当反常。他并未急于将长期跟随自己的一帮幕僚推上帝国的权力高层，而是继续重用赵匡胤时期的所有军政高官——不是做做样子，而是长期重用。

    在这里要客观地评价一下赵光义当皇帝之后的用人之道，任人唯亲这个词跟此时的他几乎不沾边，在这方面甚至可以给赵光义加一个唯才是用的评价。太宗朝前后共计二十二年，总共有九位宰相（参知政事不计入其中），他们分别是：薛居正、沈伦（沈以伦在赵光义登基后改名沈伦）、卢多逊、赵普、宋琪、李昉、吕蒙正、张齐贤和吕端。在这些人里面薛居正、沈伦、卢多逊、赵普、李昉可以说是赵匡胤的旧臣，吕蒙正、张齐贤是后来通过科考才进入官场并官拜宰相，而吕端更是后来的秦王赵廷美当开封府尹时的下属，他可以说是赵光义“敌人”的同党。在这九人里面唯有宋琪一人称得上是赵光义的旧部，他曾经在赵光义任职开封府尹的时候担任过开封府的推官，但赵光义后来发现他经常去自己的死对头赵普家里溜达就把他给撵走了。这些都是后话，暂且不谈。

    在大赦天下之后，赵光义玩弄了一把他的权谋之术。由于赵匡胤刚死，他还必须得装出一副悲痛欲绝的姿态。在签署了大赦令之后他突然“罢工”了，而原因也是那么的冠冕堂皇：先帝初丧，朕实在是无心且无力接管这个国家的诸多繁杂事务。

    眼看一大堆的奏折堆积在那里却无人批阅，大臣们纷纷上表请求赵光义开工干活，可他就是不许，因为他说自己实在是太悲伤了。这下可就把薛居正、沈伦这两位宰相大人给刺激到了：你赵光义占着茅坑不拉屎是怎么回事？既然你都大赦天下了，你都已经开始履行皇帝的职责了，可现在突然闹这一出是想干什么？

    赵光义想干什么？很简单，他要的是薛居正和沈伦这两位帝国最高的行政长官对他的全心归附，从心灵到形式上地全面臣服。赵光义是在赵匡胤死后的第三天发布的大赦令，第四天开始罢的工，那么在赵匡胤死后的第二天以及大赦令发布之后又发生了什么呢？这个不难猜，无非就是赵光义在抢夺了侄儿的皇位后与皇族和帝国顶级大臣们之间所发生的那鸡毛和狗血之事。赵光义知道自己并未赢得所有大臣尤其是帝国顶级大臣的全心拥护，这些人尽管在那一天里最后给他跪下了，可这些人是迫于形势，而他要的是让这些人不但给他跪下而且还要真心实意地对他高呼“万岁”。于是，赵光义罢工了，他将国家事务搁置一旁等着看薛居正、沈伦会如何反应。

    秀才遇到兵，有理讲不清，遇到这种近乎于是耍流氓的行为，薛居正、沈伦最后没辙了。第二天他们亲自出马前去面见赵光义并跪请赵光义赶紧开工，而且他们还得顺着赵光义扔出来的刀子往自己的胸口上扎：“皇上，我们知道先帝的死对你打击太大了，可你就不要太悲伤难过了，还请你以国事为重赶紧上朝听政吧！”

    眼见火候到了，赵光义也就“强忍悲痛”同意了薛、沈二人的请求，他就坡下驴开工了。

    在一阵鸡飞狗跳之后，赵光义屁股下的皇位算是不那么烫屁股了。不管之前在皇族和朝臣里有多大的公开或暗地里的反对声浪，至少现在这些声浪都被压下去了，虽然还是有一些人口服心不服，但这已经没法逆转他赵光义是大宋新任天子的既成事实。接下来怎么办？当然是安抚这些人的人心，而办法也很简单，赵光义以至高无上的皇权开始大行封赏赵氏皇族和朝中群臣。

    首先感受到新皇帝皇恩浩荡的是赵氏的皇族，赵光义下令：

    封赵匡胤的遗孀宋氏为开宝皇后。

    皇弟赵廷美（赵光义当皇帝之后因为避讳而由赵光美改名为赵廷美）由原来的永兴军节度使兼侍中晋升为开封府尹兼中书令，加封爵号为齐王，位在宰相之上。

    先帝赵匡胤的长子赵德昭由兴元府尹、山南西道节度使、检校太傅、同平章事晋升为京兆府尹、永兴军节度使兼侍中，加封爵号为武功郡王，位在宰相之上。

    先帝赵匡胤的次子赵德芳由贵州防御使晋升为兴元府尹、山南西道节度使、同平章事。

    此外，赵光义还下令他大哥赵匡胤和三弟赵廷美的子女们与他的子女一并称呼为皇子和公主，他们都是皇室的成员。这一招不可谓不高明，有了赵光义代兄称帝的先例且又继承了赵光义当皇帝前的所有官爵，这就让赵廷美看到了自己今后有可能当皇帝的希望，而赵匡胤的两个儿子在保留了皇子的身份之后也看到了今后继承皇位的希望。这一举措无疑将这三人心里可能存有的怨愤消磨大半，反正他们还年轻且赵光义比他们年长很多，他们完全有时间等——等着赵光义哪天驾崩继而荣登大宝。

    在这之后，赵光义开始给大臣们进行封赏，首先是军政两界的顶级大佬们：宰相薛居正加封尚书左仆射，宰相沈伦加封尚书右仆射，参知政事卢多逊加封为中书侍郎，曹彬仍为枢密使并加封为同平章事，枢密副使楚昭辅加封为枢密使，宣徽北院使潘美加封为宣徽南院使，其余的朝廷大小官员也全部都有封赏。

    这还不算什么，为了彻底地让朝中的那些之前对赵匡胤俯首帖耳的顶级大臣归附自己，赵光义不久之后又皇恩浩荡了一回：薛居正的儿子薛惟吉被加封为右千牛卫将军，沈伦的儿子沈继宗以及卢多逊的儿子卢雍加封为水部员外郎。同时，赵光义还把自己的恩泽撒向了前南汉皇帝刘鋹以及前南唐国主李煜，他加封刘鋹为卫国公，加封李煜为陇西郡公。

    总而言之，新皇帝登基全国上下无论是平民百姓还是朝中大小官员都充分地享受了一回赵光义的皇恩浩荡，他们中的很多人本是在为赵匡胤的突然死亡而悲伤不已抑或满腹狐疑，可大宋的新皇帝在这时候突然向他们扔出了漫天的胡萝卜和大饼，这让他们几乎还来不及去擦拭自己的眼泪就不得不向新皇帝释放出来的善意面露微笑。

    就这样，老皇帝刚死不久，宋朝全国上下都迅速地在新皇帝登基之后开始举国欢庆。

    上气不接下气地做完了这些之后，赵光义总算是可以坐下来好好地大喘一口气了：怎么样？我的封赏够意思了吧？你们当中有谁还有怨言吗？拿人手短吃人嘴软，既然你们现在领了我的封赏从今往后又要拿我的俸禄，那么你们还好意思对我说三道四吗？ 我现在可是至高无上且手中掌握着你们所有人生杀予夺之权的皇帝，如果你们就此安生过日子，那么你好我好大家好，可如果你们想要有什么不轨之举，那我手中的大棒子也绝不是只会吓人的玩意儿！

    搞定了皇族，摆平了朝臣，安抚了百姓，做完了这些赵光义的皇位是不是就稳了呢？很遗憾，至少他自己不会这样认为，因为还有一股势力需要他摆平——军队。

    此时宋朝禁军的主力兵团正在太原城下啃城墙，而这支由赵匡胤本人在二十余年的时间里亲自锻造打磨出来的虎狼之师对赵匡胤可谓是忠心耿耿并视其如父兄。不难想象当他们在得知前不久还心神激越地送他们出征的皇帝陛下突然驾崩的消息时会有多么的难以置信，又会有多么的悲痛难当，可在得知新皇帝竟然不是赵匡胤的儿子赵德昭或赵德芳，而是赵匡胤的弟弟赵光义时他们的心情和反应又会是如何呢？

    皇帝陛下突然驾崩，皇弟继位而皇子却落了空，这种情况很显然不是政变就是阴谋。于是，在震惊和悲伤过后，这些身上还沾染着五代时期军人特质且对赵匡胤忠心耿耿的职业军人不自觉地就想着要再一次颠倒乾坤。他们要为赵匡胤讨回公道，要为赵匡胤的儿子们讨个说法。然而，现实却让他们只能发疯抓狂。

    军方的头号人物曹彬现在人在开封且刚刚领受了赵光义的封赏，要让曹彬此时站出来登高一呼显然不太现实。太原城下的大军主帅是党进，而党进又是何人？

    要知道党进的第一个老板可是杜重威，这个杜重威正是当年后晋末帝石重贵与耶律德光杀得昏天暗地之时在背后捅了石重贵腰子的国贼和败类。换言之，党进在这几十年里换老板的频率比冯道和薛居正都还要高，如此可见此人的最大优点显然不是忠诚。天生神力的党进最大且是唯一的优点就是一个猛——在战场上悍不畏死的那种猛，也正因如此他才被他的历任老板所重用。

    这样的一个人会为了死去的赵匡胤而去赌命吗？更何况，史书里可是白纸黑字地记下了党进在此之前就已经对赵光义极度的畏惧甚至是“谄媚”。相比另一位禁军将领田重进在面对赵光义的主动招揽时所表现出来的凛然正气，党进可是巴不得有这等好事找上门。我们不妨更腹黑一点地大胆猜想一下，谁又敢保证党进不是赵光义这条贼船上的人呢？

    兵变这种事没有带头大哥可是不行的。退一万步说，即使党进愿意出这个头，可他们想要举兵就必须得有正大光明的理由，哪怕是编造出来的理由，可他们连这个也没有。

    在赵光义继位的时候，如果赵匡胤儿子当中有一个跳出来反对他当皇帝继而被他关押甚至是处死，如果有一个朝中的大佬跳出来反对赵光义继承皇位继而被他收押或处死，这两种情况但凡只出现一种就足以让太原城下的禁军名正言顺地集体杀回开封。可是——这些都没有，开封城此时是一片平静甚至是一片祥和与欢庆。既然两位皇子和朝中的所有大臣都对赵光义的继位没有意见，那你们这些大兵们又有什么理由起兵举事呢？你们起事的名目又是什么呢？如果你们敢强行举兵，那这就是叛乱。面对如此局面，太原城下的那些忠于赵匡胤的宋军将士只能是仰天长叹徒呼奈何。

    很快，新任皇帝陛下的命令和恩赏来了：太原城下的大军原地不动，不得攻城也不得班师回京，你们就在原地待命。另外，赵光义还以新皇帝的名义下令边境各处驻军都老实一点，严禁对异族寻衅滋事。新皇帝登基了，现在是举国同庆，打打杀杀这种大煞风景的事一定要杜绝。至于你们这些在外征战的将士们，将军们都集体升官，士兵们则是喝酒吃肉领赏钱。

    好了，前方以及边关的各位宋军将士们，大家都辛苦了，现在请擦干你们为先帝之死而流下的泪水，大家一起欢呼新皇万岁吧！



 第8章 收揽人心

    在初步稳定了国内的局面并成功地稳住了京城之外的军队后，赵光义这下总算是可以暂时性地彻底放松一下长期紧绷的神经。如果可以的话，他甚至想就此瘫倒在地并好好地睡上一个安稳觉——这几个月里他实在是太累了！

    暗中谋夺皇位，毫无破绽地搞死自己的哥哥，迅速地抢夺皇位，安抚皇族和朝臣，安定民心，稳住出征在外的军队，以上这些就是赵光义在公元976年的这个冬天里所做的一切。毫无疑问，这些事没有一件是容易做到的，赵光义在这几个月里就好像是一直都在两座悬崖之间走钢丝，他只要踏空一步就将掉入万劫不复的深渊。

    承蒙老天无眼，尽管这个走钢丝的过程如此惊险，尽管赵光义在此期间几乎每时每刻都紧张到了快要到崩溃的程度，但他最后做到了他想要做到的一切，他也得到了他想要得到的一切。面对以上的这些如铁一般的既成事实，不管我们对赵光义的感情和态度如何，我们在此都必须承认一个事实：赵光义不单单只是一个野心家和冒险家，他更是一个顶级的战略家和谋略家。

    一觉醒来，赵光义在这年的岁末又做了一件极为冒险的事，而在封建礼法上这更是一件堪称“大逆不道”的事：临近年关，赵光义决定改元，他决定将年号由赵匡胤的开宝九年改为太平兴国元年。请注意，他不是要把即将到来的公元977年改为太平兴国元年，而是要把即将结束的开宝九年改为太平兴国元年。

    在封建礼法上“不逾年而改元”一般只有两种可能：第一，皇帝本人在某年还未结束时决定启用新的年号，第二，王朝兴亡更替时新朝的皇帝将前朝皇帝的年号改为自己的年号。赵光义这样做可以说完全就是开天辟地头一回且是极为地冒天下之大不韪，马上就要到公元977年了，你再过几天再改年号难道不行吗？有必要这么猴急吗？更何况，你赵光义如今所拥有的一切都是你的大哥给你的，你这样做对得起自己新死且还未下葬的大哥吗？他可是你的恩人，再者说长兄如父，你如此急切地想要抹去自己的哥哥的痕迹究竟意欲何为？

    这些问题的答案只有赵光义自己才知道，尽管群臣反对，可他最后还是得逞了。他这个太平兴国元年的年号仅仅只用了八天，当公元977年正月到来时，此时就已经是太平兴国二年了。也就是说，公元976年这一年有两个年号，一个是赵匡胤的开宝九年，一个是赵光义的太平兴国元年——只有八天时间的太平兴国元年。我们在前面也提到过，元朝人在编写《宋史》时将此事列入了赵光义的生平“四宗罪”里面。当然，在做这件大逆不道之事的同时，赵光义同样给了全国人民的嘴里塞了一颗糖——他再次下令大赦天下并给自己的皇族成员加恩。

    也是在这个时候，在确信自己已经坐稳了皇帝宝座之后，赵光义这才下令之前一直顶在太原城下与北汉军队和前来赴援的辽国军队对峙的宋军班师回国。在宋朝的官方资料里没有关于宋军与辽军在此期间发生过战斗的记载，但在《辽史》里却有辽军主帅耶律沙回国之后向辽国皇帝耶律贤献俘的记录。也就是说，宋军与辽军在太原城下是发生过战斗的，只是规模不得而知。

    另外还有件事可以作为佐证。在公元977年5月，赵光义曾派遣起居舍人辛仲甫出使辽国通报宋朝皇位更替一事，耶律贤曾当着辛仲甫的面夸赞了当时围攻太原的宋军主帅党进——朕闻中朝有党进者，真骁将也！

    党进之骁勇定然是辽军的将帅告诉给耶律贤的，如此可见，党进极有可能在太原城下再次亲自出阵跟辽国人干了一架且令辽军上下都印象深刻。

    不过，很显然的是赵匡胤的死让宋军军心震恐，这时候的他们根本无心也无力与辽国人开战，而班师回国无疑是最好的选择。对于赵光义来说，他现在也不想打什么仗，他只想尽心尽力地将宋朝完全打上他的烙印，等到他完全将这个国家掌控在自己的手中之时他才会想着去实现他心中的那个足以彪炳千古的伟大梦想：统一天下、威服四方、再造天可汗时代控疆万里的辉煌盛世。要实现这个梦想现在还不是时候，赵光义深知这一点，他现在要做的唯一大事就是安内。

    公元977年正月，赵光义在继位刚刚两个月的时候就下令举行新皇登基的恩科取士。这是一次规模空前的科考，之所以说空前只是因为这一次科举考试共计有五百人完成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的转变。参加这次科考的人总共有五千三百余人，而最后有五百人榜上有名，中榜率之高着实令人咂舌。

    这五百个幸运儿是怎么来的呢？首先，根据这些考生的考卷选出了以吕蒙正为状元的一百零九人为进士，这些人就是所谓的正牌进士。这个数字也是惊人的，赵匡胤在位十七年总共进行了十五次科举考试，总共录取了一百八十八人为进士，这就是说赵光义一次科考所录取的进士数量需要赵匡胤用十次科考才能追得上。

    这还没完！赵光义紧接着又复试诸科再取两百零七人，然后他赐这两百多人进士及第。吕蒙正等人叫做进士科进士，这些人叫做诸科进士，所谓的诸科考试是指九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法等科目的考试。在这两百零七人里面，九经科的中榜者当中有七个人之所以中榜不是因为他们的成绩好，而是因为赵光义觉得这些人年纪太大了，考了这么多次也没考中实在是太辛苦了，于是他大发慈悲把这些人的名字给圈了出来。

    这还是没有完！为了将自己的恩德散播得更广，赵光义还干了一件让人瞠目结舌的事：他下令礼部查阅这些考生的贡籍，最终发现共计有一百八十四人参加了自宋代建立以来的每一次科考，而这些人很可惜的是一次都没考上。于是乎，赵光义大手一挥：“你们以后都别考了，看你们这么辛苦，朕把你们全部录取了，朕赐你们进士出身吧！”

    这还是为国取仕的科考吗？这些人只是因为考试的次数太多了就可以当进士，然后去管理一方的土地和百姓，赵光义这是在做什么？但是，不要为此而感到不可思议，以后这样的事以及与此类似的事还会有，比如宋仁宗时期某些年事已高的大臣单靠资历就能够混到两府长官的职位上，而赵光义的这种取仕的方法也在后来被他的子孙们争相效仿并以此彰显皇帝对读书人的一番仁德之心。

    前面那一百零九个正牌进士我们就不说了，后面的这四百多个中榜人员尤其是那些因为年龄大或资历老而榜上有名的考生在得知以及也中了进士后恐怕是恨不得当即跪在赵光义的面前并山呼万岁，年老者兴许更是会当场痛哭流涕直呼皇恩浩荡。两相对比之下，这些人会怎么看赵匡胤呢？他们又会怎么看赵光义呢？对他们而言，赵光义简直就是再生父母，至于已经死了的赵匡胤，这些人里面有人或许巴不得他早点死呢！

    这五百人随后又享受了一回赵光义的皇恩浩荡，赵光义特意在开宝寺为这些新科进士设宴庆贺，我们完全可以想象得到这一天的开宝寺是何等的喜气隆重。赵光义在席间宣布这次科考的一等和二等进士以及九经科的进士都将被授予监丞、大理评事、诸州通判之类的高级官职，其余人等则直接送到礼部去分派官职，而且是尽量将美差和肥差分派给他们。

    这五百个出自赵光义手笔之下的“天子门生”此刻对高高在上的这位宋朝新皇帝可谓是感恩戴德，尤其是那些被赵光义额外施恩才得以中榜的人。如果不是赵光义，他们现在只能垂头丧气地行走在返回家乡的漫漫长路上，可现在呢？他们现在已经成了天子的座上客，他们已经光宗耀祖，而荣华富贵也正在前方可见的地方等着他们。

    试问，这些人里面有谁还会在这个时候想起才刚刚驾崩不到三个月的太祖陛下吗？尤其是在赵匡胤执政时期连续十五次科考都没考中的那一百余人此时又会怎么想呢？赵光义这一招可以说高明，但换一个词也可以说是阴险。他刚当皇帝两个多月，现在正是他急需被人拥戴的时候，通过这次科考他一下子就笼络了五百名官员的人心，而这些人将会在不久之后为他管理帝国的各个角落，某种程度上甚至可以说赵光义通过这次科考轻而易举地收揽了全天下的人心。

    先是大赦天下有罪之人，而后又大赏皇族，然后是施恩于朝廷官员，再然后是犒赏军队的将士，接着又是这一次的一次性录取五百个书生当进士从而通过这些人掌控全国的大小州郡。赵光义的这些所为不但是在为加固自己的帝位而不吝赏赐，他更是给所有得位不正的人好好地上了一课，这堂课的主题就叫做：一个得位不正的人如何才能坐稳自己屁股下面的这把椅子？

    我们这里有一个问题：如果能够时空轮回，你希望自己的老板是赵光义还是海瑞？我相信这个问题的答案应该没有太大的争议，绝对是前者，我们即使是让文天祥来回答这个问题他也会选择赵光义。没办法，海瑞在人间的世俗烟火里注定只能成为一个精神图腾。当然，如果你非要选海瑞，那么我只能发自内心地敬佩你，可也仅此而已。

    之所以要说到这个问题，我只有一个目的，那就是想以此说明赵光义的这一系列招数使出来之后他几乎已经将全天下的人心收归到了自己的手里，而此时他的哥哥——宋朝的开国皇帝、那位在这十七年里勤政爱民且渐渐地让天下重归一统的太祖皇帝才刚刚驾崩不到三个月。也就是说，赵光义只用了不到三个月的时间就让这些人走出了失去赵匡胤的悲伤和惆怅，他让这些人转而迅速地投入到了他的怀抱并对其感激涕零。

    堪称心理大师的赵光义充分认识并抓住了世人的人性弱点，这个弱点用薛居正在《势胜学》里的话来说就是：人者，俗也。所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人活在世上为的就是一个利字，这一点无可置疑。对此，尽管我个人在主观意识和感情上很不喜欢他，但对于这个权谋家、这个帝王在此期间为巩固和加强个人权力与地位所做出的一切行为我只想用一句电影台词来概括：高！实在是高！

    眼见赵光义为了实现个人目的而如此败坏延续数百年的科场制度和秩序，宰相薛居正等朝廷大员当场傻住了。他们告诉赵光义：“皇上，你这是在瞎搞啊！这回录取的人太多了，而且你又把这么多人一次性地全部送去地方当官，你这样做恐有不妥啊！”

    对此，赵光义根本不屑一听，他仍然一意孤行。他就好像是故意要给薛居正等人作对似的，在这些官场新丁即将出京赴任之时，赵光义特意集体召见了他们并对这些人说道：“你们到了地方之后如果发现有任何危害百姓之事可以直接向我加急奏报。另外，山高水长，想必你们身上也没有带多少钱，朕决定给你们每人二十万钱做为你们赴任前置办行头的行装钱。”

    二十万！这个钱当然不是我们现在的二十万人民币，而是铜钱二十万文！要想弄清楚当时的这笔二十万的铜钱相当于现在的多少钱，我们为此还得需要费一番工夫。

    根据黄冕堂先生在《中国历代粮食价格问题通考》一书里的记载，宋朝在太宗朝时京师开封府的米价为每石700文铜钱。宋代的一石约为现在的75.96公斤，换算出来得到的结果就是当时的米价每公斤约为9.22文。

    现在是公元2020年9月3日，四川成都的大米（粳米）批发价格为每公斤6元，也就是说当时的9.22文铜钱约等于现在的人民币6元，922文铜钱也就相当于现在的600元人民币。我们都知道在古代每千钱为一贯，为图省事我们在这里就按照一贯铜钱只有922文来计算，这也就是说宋太宗时期一贯铜钱约等于现在的600元人民币。那么20万文铜钱也就是200贯，折合人民币也就是12万元。不过，这个数字是严重缩了水的，因为我们是按照一贯铜钱只有922文来计算的。如果按照一贯为一千文铜钱来精确计算，赵光义的这笔赏钱放在现在来算应该就是接近于14万元人民币的样子。

    关于赏赐新科进士行装钱这件事其实并不是赵光义开的先例，赵匡胤也曾经赐给那些即将到地方上任的进士每人二十万钱，但我们在前面也说了，赵匡胤每次录取的进士人数根本不可与赵光义相提并论。赵光义这次是赏了五百多号人，也就是一次性从国库里支出了六百多万元人民币作为这些人的行装钱。这些钱是谁的？这都是赵匡胤辛苦积攒下来的。各位，何为慷他人之慨？

    曹彬作为平灭南唐的宋军主帅，在他回到开封之后赵匡胤赏赐给他的钱是五十万，作为一个征战沙场时刻把脑袋别在裤腰带上的灭国级统帅所得到的赏赐不过才五十万，而这些孔孟弟子只是动动手中的纸笔就得了二十万，说宋朝是文人的天堂确实不虚。

    关于这次科考，我们还必须得单独提到一个人，这人叫张齐贤。

    张齐贤生于后晋天福八年（公元942年），考中进士的这一年他已经是三十五岁的“高龄”。这是一个穷人家的孩子，而且更悲惨的是他很早就没了老爹，三岁时跟着他的母亲迁居到了洛阳。张齐贤也算是一个勤奋好学的人且志向远大，但在科场却不是很如意。这也是一个很有意思的现象，有的人在考场不一定有多么的威风八面，但在实际的工作中却比那些科场精英厉害得多，张齐贤就是这类人。

    公元976年，赵匡胤西巡洛阳府，此时已经三十四岁却又无法征服科场的张齐贤想到了一个一步登天的办法。他直接在路上拦下了赵匡胤的车驾，说他有富国强兵的良策要面见皇帝陛下。

    赵匡胤作为一个平民出身的皇帝也没有什么大架子，他在行宫里召见了张齐贤。这位胆大如巨卵的书生见到皇帝之后毫不怯场，他慷慨激昂地在赵匡胤面前滔滔不绝地说了十条如何让天下一统以及如何让宋朝国富兵强的策略。赵匡胤听完后觉得这里面有四条是可以采纳的，换作一般人恐怕会当场兴奋得倒地不起，这意味着皇帝对他点了赞，意味着他就此可以直接当官了，可张齐贤并不满足。他不但没有兴奋，反而还眉头一皱大为不满：“什么？才四条？我的皇帝陛下，你没搞错吧？我这十条都是可以采纳的！”

    赵匡胤这样说当然有自己的理解和理由，于是草民张齐贤就跟大宋的天子赵匡胤当场吵了起来。

    赵匡胤虽然很亲民，可你一个布衣竟然跟皇帝吵架且毫不退让，这种场合之下换了谁是皇帝恐怕都是会龙颜大怒。赵匡胤最后也实在是忍不住了，他下令卫士将张齐贤给拖了出去——只是拖出去，没有砍头。

    史书记载赵匡胤虽然很生气但却非常认可张齐贤的才华，于是他回到开封后就向赵光义推荐了这个人并说以后此人可堪大用，但眼下还需磨砺一下心性。这段记载无疑从侧面证明赵光义继位是赵匡胤早就安排好了的，但这个事根本不可信，这完全有可能就是赵光义自己或者是他儿子赵恒在修改《太祖实录》时杜撰出来的。要知道当时赵光义可是和他哥哥一起去的洛阳，赵匡胤怎么可能在回到开封后才和赵光义谈起此事呢？很有可能的是，当时张齐贤觐见赵匡胤的时候赵光义也在场，如此我们还不如说是他赵光义很欣赏张齐贤这个人。

    之所以要说到张齐贤以及这个故事，原因就在于张齐贤也参加了这次科考，遗憾的是他确实不善考试，这一次他的名次排在了几十名开外，如果赵匡胤还活着他指定又得落榜。这时候赵光义出面拯救了他，为了给张齐贤一个较高的平台和起点就得将他录为一等进士，就是说这一次科考的一等进士必须把张齐贤包括在内，那么自张齐贤以下的人就是二等和三等进士，所以这就是这一次科考录取了一百多人为进士科进士的直接原因。

    以上出自《宋史》的官方说法，如此可见张齐贤的面子可是真够大的，可事实真的如此吗？或许这不过是赵光义为了实现自己的某种不可言说的目的而找到的一个再合适不过的理由罢了。不过，赵光义确实很看重张齐贤，这次科考之后张齐贤就去了衡州做通判，一介布衣就此成了衡州的常务副市长兼纪委书记。

    不过，历史将会证明赵光义对张齐贤绝对没有看走眼。在这一批进士里面，张齐贤的历史地位和声望可以说是仅次于后来三度出任宰相的吕蒙正，甚至可以说他在某些地方对宋朝的贡献远超吕蒙正，比如边防事务。当然，这些都是后话。

    说个题外话，如果有人此时去问张齐贤对赵匡胤和赵光义的评价和看法，他会给出怎样的回答？这个答案不难猜，这也正是我在这一章节里想要表达的主旨——赵光义凭借这次科考收揽了天下读书人的人心。读书人对一个皇帝有多重要？无论是朝廷大员还是地方官员基本上都得从读书人里面挑，这些人就是一个皇帝地位稳固与否的基石，而史书也是由读书人写的，一个皇帝是名留青史还是遗臭万年都是由这些笔杆子说了算。还是那句话，宋朝是读书人的天堂，这个头就是由赵光义开启的，而他的付出也收到了显着的回报。不管在民间赵光义是什么形象和名声，但至少在史书里他赵光义是一位绝对意义上的好皇帝。

    这时候是公元977年的正月，赵匡胤还躺在冰冷的棺材里未及下葬，而赵光义此时已经几乎让臣民们将他们的先帝给忘得一干二净并对他这个新皇帝顶礼膜拜山呼万岁。

    还是那句话：高！实在是高！



 第9章 雷厉风行

    如果你去问大街上任意一个中国的男人愿不愿意当皇帝，绝大多数的回答无疑都是肯定的，可皇帝真的有那么好当吗？外族袭扰甚至是大举入寇，武将叛乱，文臣揽权，朝廷党争，财政赤字，官员腐败，后宫争宠，皇子夺嫡，大河决堤，雪灾、海潮，旱灾、虫灾，饥荒，流民，这些事但凡只发生一件都足以让人当场吐血，但作为皇帝这些事如果发生了你就必须得扛着。

    当然，如果你说自己就想当一个花天酒地的昏君，只想过把瘾就死，那么一切自当别论。可是，如果你想有所作为，如果你想名垂青史而非遗臭万年，那么你就得起早贪黑费心费力地加油干才行，比如说赵光义。不管当时以及后世的人会给他一个怎样的评价，但他自己是想青史留名的，他发自内心地想做一个好皇帝——超越他哥哥赵匡胤历史功绩的好皇帝，甚至是又一个万古留名的皇帝！

    在公元977年这一年，刚刚登上皇帝宝座的赵光义可谓是干劲十足，完全可以说是进入了一顿操作猛如虎的状态，而后来的事实证明他这一年所取得的成绩几乎可以用完美来形容。我很有理由相信他在登基称帝之前就已经开始在谋划着该如何治理这个国家，这就好比这个世界上每一个被一把手所压制的二把手一样，尽管我没上台但我绝对相信我能比上面那个人干得更好。因此，当赵匡胤真的成为了大宋的皇帝之后他便把那些埋藏在心中许久的计划毫无保留地付诸实施。

    赵匡胤在皇帝这个位置上干了十七年，但作为开国之君他要做的事实在是太多了，而他的第一要务毫无疑问就是统一天下。当轮到赵光义登场时他已经不再把这件事作为他的首要任务，毕竟他哥哥把这事已经做得差不多了。因此，在开科取仕之后，赵光义紧接着就开始整顿国内的货币市场。

    这件事的源头来自于那位在采石矶的江面上设计并建造了浮桥的强人樊若水，这时的樊若水已经官拜江南转运使，他所肩负的其中一项职责就是管理江南地区的财政。这年二月，樊若水向赵光义上疏建议由政府出面大量开采全国各地的铜矿用以制作钱币并禁止民间开采铜矿，同时他还认为应该禁止江南地区大规模地使用铁制钱币并对其予以彻底废除。对于樊若水的奏请，赵光义一律照准，宋朝由此开始在全国范围内实行货币改革。

    我们这里需要先说明一下当时的货币市场是怎样的一种现状。在唐朝天佑年间之前，中国大地上的货币市场是相对稳定的，但在天佑年间由于战乱频繁且各地藩镇各自为政，全国范围内的货币市场便开始出现混乱，而这其中的原因就在于铜币的缺乏。为什么会缺乏？因为兵器装备对铜的需求量开始激增且中央政府的行政管理能力急剧下降。唐朝中后期开始，中国一直处在政治和军事的动荡时期，加之五代十国的混乱更是加剧了这种动荡，因而货币市场的这种混乱状况便一直都没有能够得到扭转。

    史称：在天佑年间每百钱实际上只有八十五个铜钱，而后逐渐递减，从八十五缩减到八十，再又缩减到七十七，而这只是官方层面的说法，具体到了地方上就更是各有各的奇葩之处，反正这个数值只会比官方规定的少而不会多。赵匡胤登基之后为了稳定国内的货币市场便下诏让每百钱恢复到八十或八十五个铜钱的水平。遗憾的是，这其实也只是一个美好的愿望，赵匡胤一时间根本拿不出那么多的铜钱，毕竟他也要打仗，他对铜的需求量同样很大。

    有一个令人触目惊心的事实，那就是在赵匡胤当政时期宋朝有极个别的地方每百钱只有四十八个铜钱。如此我们就不难想象五代时期尤其是梁、唐、晋、汉时期中国的货币市场是种什么状况，那几乎可以说堪称灾难和崩溃。

    赵光义决定要彻底改变这种现状，要想国富民强首先就得让货币市场获得一个稳定和良好的运行环境，而这就需要中央政府运用行政权力加以干预。赵光义首先开始在江南地区以及其他出产铜矿石的地区大力开采铜矿，有了这些作为保障之后他才能造出大量的铜钱继而投入市场再又让其创造出更大的经济价值。

    在大力铸造铜钱的同时，宋朝也开始在全国各地尤其是江南地区废除铁钱，赵光义下令民间将铁钱全部送官，然后官府再向其兑换同等价值的铜钱。另外，他发出严令：在此之后若有人再私自铸造铁钱将杀无赦。在铜币大量流向市场之后，赵光义又规定每百钱恢复到七十七个铜钱的水平，而且他还规定了铜钱的质量，也就是每贯铜钱的净重不得低于四斤半，总之就是必须要确保这些铜钱得是硬通货。

    赵光义整顿和改革货币市场这件事的意义和影响有多重大我这里无法说得完全， 但宋朝往后经济的繁荣是必须要给这时候的赵光义记上一功的，我甚至觉得说他是北宋日后经济繁荣的奠基者也毫不为过。客观地说，赵光义虽然在后世被无数的人狂喷，但他对宋朝的文化事业和经济建设所做出的贡献是不容被抹杀的。

    我不知道这个评价是否中肯和客观，但作为帝王，赵光义的所作所为不仅仅是在为他个人谋取利益和资本，他的所为更是决定着当时的中国在各个方面的发展和走向。在诸多领域他对宋朝是有功的，而且是大功，这一点必须要承认。

    在金融市场小试牛刀之后，赵光义把目光投向了帝国的官场。不是说他在官场上将会有什么大动作，而是他将用两个人来开刀并以此昭告天下官吏：现在是我赵光义当皇帝了，你们这些当官的都给我守点规矩，有谁敢胡作非为我就要收拾他，不管你是谁，我都绝不饶恕！

    撞到赵光义刀口上的这个人名叫王继勋。此人可是来头不小，因为他可是宋朝开国皇帝赵匡胤的小舅子。

    王继勋起初依靠着姐姐王皇后（赵匡胤的第二任妻子、北宋孝明皇后）的这层关系在军队里得了个武职，他仗着自己国舅爷的身份经常胡作非为，甚至是犯下了诸多罪不容诛的罪行，但赵匡胤爱屋及乌经常包庇王继勋，尽管他也惩罚和责备过王继勋，但对王继勋而言这些不过是隔靴搔痒。当赵光义继位之时，王继勋这时候正在西京洛阳府当官。按理说，赵匡胤死了之后他就应该夹紧尾巴做人，可他非但没有收敛反而变本加厉地作恶。

    早在京城开封做官时王继勋就开始吃人，他府中的女仆稍有触怒于他轻则打骂重则杀戮，而且他杀人的式简直令人发指：他经常将受罚的女仆绑起来然后从身上一片一片地割肉，直到这人最后痛苦地死去。这个还不是重点，重点是他把这些割下来的人肉拿来吃了或是与人共同分食。为了防止府中的这些女仆告发他，他将这些女仆都严加看管，以至于他的恶行在很长时间以来都不为外人所知。直到有一天他府中的院墙被雨水给浸塌了，府中的女仆于是争相出逃才开始让他的罪行曝光于天下，但即使如此赵匡胤也没有砍了他的头，只是将他贬出了京城。

    到了洛阳，这个禽兽仍然不改恶习，他继续吃人，甚至达到了吃人只剩下骨头的境地，然后他就命人把这些骨头扔到郊外。也正因如此，所以他的府中经常要买入新的女仆，甚至是洛阳城的棺材铺老板时不时地要去他家里接活。然而，他是国舅爷，当地的老百姓和官员都不敢得罪他更不敢告发他，更何况即使告发他也未必就能让他受到应有的惩处，到最后反而有可能遭来他的疯狂报复。赵光义早在当皇帝之前就已经知道了王继勋的这些恶行，但他那时候也奈何不了王继勋，可如今就大不一样了。

    当赵光义登基之后，有人向他告发了王继勋在洛阳吃人的罪行。赵光义大喜，他手中的那把饥渴难耐的大刀正是想舔血的时候就有人往刀口上撞，而且这个人的身份又是如此的招人眼，惩处这人又是如此的具有示范效应和轰动性，拿这人祭旗实在是再好不过了。

    什么？他是太祖皇帝的国舅爷？我哥哥的小舅子？狗屁！现在我是皇帝，他算什么国舅爷！

    为了彰显律法的公正，赵光义没有直接把王继勋给就地正法，他走了正常的司法程序：他派出雷德骧前去洛阳彻查此事。

    还记得这个雷德骧吗？就是当初因为告发赵普有不法之事而被赵匡胤一斧头砸下去弄掉了两颗门牙的那位大哥。作为与当初的开封府尹赵光义一同搞倒赵普的战友，雷德骧在赵匡胤驾崩前几年就已经被召回了京城并担任户部员外郎、侍御史兼知监事。赵光义登基之后，雷德骧又添了一个新职——提点开封府刑狱（掌管开封府境内的各类司法与刑狱诉讼及审理） 。

    到了洛阳，雷德骧先是以钦差的身份查实了王继勋的罪行，然后便将王继勋果断收监。经过一番司法审讯之后，在无可辩驳的证据面前，王继勋全部招认了，这个人渣供认自己前后共计吃掉了一百多个女仆！

    这还有什么可说的？赵光义直接下令将王继勋于洛阳闹市斩首示众，与他一并处斩的还有八个给他提供女仆的人贩子以及一个与他一同分食人肉的和尚。不过，这个和尚就死得爽了一点，赵光义亲自下令先将这个和尚打断双腿，然后再砍头。

    行刑当日，洛阳城里的居民蜂拥至刑场观刑，百姓们无不称颂赵光义的英明圣德。这是赵光义对自己哥哥取得的一个胜利，此可谓一举双得，一来惩处了恶棍赢得了民心，二来狠狠地打了赵匡胤一记耳光。

    说来这其实是赵光义给他那死去的哥哥抽出去的第二记耳光，因为在处决王继勋之前他还收拾了另一个人，而这人最终的结局也是仅次于杀头的流放。

    这个人叫张全操，因为敢于直言边事而让赵匡胤对其很是赏识，赵匡胤让其出任西北边关重镇灵州（今宁夏灵武）的知州。按理说山高皇帝远，张全操即使是赵匡胤的宠臣也不至于很快就成为刚刚继位的赵光义的眼中钉，可赵光义就是盯上了他并收拾了他，而且是让其一生都不能翻身。

    这事其实也怨不得赵光义，因为张全操这次捅的篓子实在是太大了。仗着自己是天朝上国的地方大员，张全操在边境贸易上从来不跟当地的少数民族兄弟讲什么规矩，如果要用一个词来概括就是强买强卖，而他倒霉就倒在这事上。

    灵州周边地区就是草原，这地方牲畜众多且尤其盛产优质马匹。在向当地蕃族兄弟购买马匹时，张全操手下的人经常以劣质的货物换取对方的马匹，这事发生一两次也就算了，可张全操把这当成了惯例。灵州地区的番族兄弟虽然文化不高，但他们也不是傻子，终于有一天这些人集体愤怒了——他们拒绝再与张全操进行马匹贸易。张全操大怒，他派人抓了十八个所谓的“肇事者”并将这些人全部处死，然后他把对方的羊马等牲畜全部抢夺了过来。

    此事彻底点燃当地番族的怒火，各部落的首领们联合在一起聚众袭扰边地，灵州一带的汉人一时间惨遭屠戮和劫掠，宋朝的西北边疆由此动荡不已。自觉还未坐稳皇位的赵光义这时候当然不想大举用兵，为了平息事态，他派人带着大量的金帛前去招抚当地的各部落首领并许诺从此互不侵犯，而且他还向对方保证一定会严惩张全操。如此一番周章后，灵州地区的紧张局势终于得到缓和。事后，张全操被关进了监狱，他最终被一顿大棒子伺候并流放海岛 。

    王继勋和张全操，一个是赵匡胤的小舅子，一个是赵匡胤的宠臣，一个是内地的权贵，一个是边关的地方大员，一个被杀头，一个被流放。赵光义的这一记组合拳打出去让世人都看见了他的公正和严明，而这两个身份和背景都不同一般的人相继被他收拾更是在杀鸡儆猴。他要让所有人都看到他和自己的哥哥是不同的，他不允许在他所治理的国家里出现不法之事和不法之人，不管这些人身份和背景如何他都敢收拾。通过这两件事，赵光义不但向全天下传递出了他要整顿官场风气的决心，同时他这也是在建立他的个人威望和形象，顺带着他也把自己哥哥的神圣形象给结结实实地黑了一把。两相对比之下，他可是比太祖皇帝还要熠熠生辉。

    开科取仕，规范货币市场，整顿官场风气，这一顿操作下来，赵光义算是让全天下的人都领教了一番这位曾经的大宋第一能吏的本事。那么，接下来他又要准备干什么呢？别急，在开始进行下一步大动作之前，赵光义也不知道是基于何种目的竟然再一次地狂撒钞票，而这一次受益的人则是清一色的赵氏皇族和朝廷权贵。

    宰执集团的三位宰相薛居正、沈伦、卢多逊以及枢密院的两位长官曹彬和楚昭辅分别被赵光义赏赐铜钱五百万、银三百斤。另外，两位军队高官宣徽南院使潘美、北院使王仁镐被赐钱三百五十万、银两百斤。换算过来，薛居正等人单是得到的铜钱就相当于如今的三百多万人民币，潘美等人则是两百多万人民币。

    接下来是赵氏的皇族：齐王兼开封府尹赵廷美获赐绢一万匹、钱五百万，赵匡胤的长子赵德昭获赐绢五千匹、钱五百万，赵匡胤的次子赵德芳获赐绢三千匹、钱三百万。

    禁军的高级将领也有封赏，殿前都指挥使杨信、马军都指挥使党进获赐银六百斤、殿前都虞侯李重勋、马军都虞侯李汉琼、步军都虞侯刘遇、神卫军左右厢都指挥使杨美分别获赐银三百斤。

    这次同时受到赏赐的还有前南汉皇帝刘鋹、前南唐国主李煜，赵光义下令从今以后除了给这二人正常的俸银外再加赐其他名目的生活供给费用。

    还是那句话，宋朝的这些顶级权贵们遇到赵光义这样的老板还能说什么？难道要端起碗吃饭、放下筷子骂娘？再者说，这个新老板不但出手大方外，而且他这段时间的工作其实也着实干得相当不错。得了，逝者如斯，如今之计大伙儿还是跟着这位新老板好好地过日子吧！



 第10章 一统行政

    请问：如果你曾经的政治死敌有一天成为了你的下属并且你有权对其任意处置，你会怎么办？我说的是死敌，那种水火不容的死敌。

    俗话说有仇不报非君子，君子尚且如此，那不是君子的人又会如何呢？赵光义是君子吗？不管他是不是君子，当他成为至尊无上的皇帝之后他又会怎么对付曾经的政敌呢？没错，我说的这个人就是赵普。

    关于赵普与赵光义之间的矛盾和争斗我们在之前已经说到过，而赵普最后成为了那个失败者。赵普是在公元的973年8月被罢免的宰相之职，然后出京就任河阳三城节度使，此时的他已经在节度使的任上待了三年半的时间。那么，赵光义会怎样收拾这个曾经的死对头呢？

    在自己刚刚登基不久，赵光义就决定对赵普动刀子，但一向以仁德和雍容宽厚示人的他不会那么粗鲁地拿起刀子就冲上去砍人。也不知道赵普在得知赵光义登基之后是否会预感到自己从此以后的日子会不好过，但他再怎么担心也没有什么用，现在是人为刀俎他为鱼肉。

    很快，赵光义将之前就与赵普不和的高保寅派到怀州去任知州，而怀州正好就是赵普这个河阳三城节度使所管辖的支郡，就是说高保寅这下子就成了赵普的下属。

    不知道大家还记不记得这个高保寅，如果不记得他，那肯定应该还记得北宋当年平定荆南和湖南之时下令把俘虏煮来吃了的宋军监军大人李处耘。这个高保寅就是荆南最后一任君主高继冲的叔父，就是他曾经带着大批的酒肉粮食前去犒劳宋军但却被李处耘趁机钻了空子率军星夜兼程灭掉了荆南。

    多说一句，这时候的李处耘已经是赵光义的老丈人了，也就是所谓的国丈，但未来的明德皇后此时还只是一个普通的嫔妃。不过，更令人意外的是，此时的李处耘已经过世十一年了。

    大宋的太祖陛下对于被他所征服的割据政权里的宗室和高官都给予了优待，荆南政权灭亡以后，高保寅到了开封做了个京官。不清楚他是怎么跟赵光义走到一起的，也不清楚他和赵普之间究竟是因为什么事而彼此心生龃龉，反正这两人后来是成了仇人。常言道，仇人相见分外眼红，高保寅这次到了赵普的地盘后旋即就跟自己的上司掐了起来。可是，你高保寅毕竟是下属，赵普要想给你穿小鞋那是一穿一个准。高保寅那叫一个气不打一处来，在连喘了好几口大气后，他使出了大杀招：我是当今皇帝的亲信，你赵普再厉害难道还能翻天不成？

    于是，高保寅一道奏章递到了赵光义的面前：皇上，赵普这个人对我公报私仇，我干什么事都受他掣肘。我请求罢黜赵普的节度使兼领支郡之权，让怀州直接归中央管辖。

    接到奏章，赵光义二话不说顺手就拿起笔直接批示——同意！

    如此，赵普这个节度使就成了一个“知州”，顶多再多管几个县令。对此，赵普也是无可奈何，想必这时候的他肯定很想猛砸自己的脑袋。稍夺其权、制其钱谷、收其精兵——这正是当初他向赵匡胤提出的削弱地方节度使势力的三项措施，所谓作法自毙，他当初恐怕是怎么也没想到自己亲手制定的政策有一天会用在了他的身上，想必这时候的赵普无疑也会有当初商鞅走投无路时的那一番感慨 。

    赵普这种聪明人肯定知道这一次是赵光义和高保寅合伙在阴他，在解除了赵普统辖支郡的权力之后，接下来赵光义又还会怎么收拾他呢？这个问题让赵普越想越觉得人生黯淡无光，他可不想就这样被赵光义一步一步地慢慢搞死。再者说他自己身上本来就有污点，如果哪天高保寅再告他一状，他赵普难保不会成为第二个王继勋。赵普越想越害怕，但这个人能够在赵匡胤时期成为独相且长达十余年，他自然是有他的过人之处。

    为了自保，赵普主动申请进京面见赵光义。他对赵光义来了一个以退为进，他主动提出申请说自己想去给老领导赵匡胤守陵，如此度过他的余生。这一招还真的把赵光义给将住了，作为一个时刻都以仁德而标榜自己的人，赵光义如果真的同意了赵普的请求无疑会让天下人都觉得他赵光义是个伪君子。为何？全天下的人都知道赵普是赵匡胤时期的大宰相，而且也有很多人知道你赵光义曾经跟赵普有过怎样你死我活的争斗，这时候赵匡胤刚死你就要把赵普弄去守陵，这实在是太过低级的打击报复手段了，而且这也与他刚刚建立起来的动不动就大赦天下的仁德之君的形象严重不符。

    迫于无奈，赵光义拒绝了赵普守陵的请求，他罢免了赵普的节度使之职，然后给了赵普一个尊贵的荣誉头衔——太子少保，而且让赵普从此留在开封好好过日子。

    这事看起来像是赵普获得了胜利，但这时候的赵光义未必就很沮丧。在他看来，立马就把赵普给拿下会显得很没意思，而且还会被人说心胸狭窄不能容人，况且也一点都不好玩和刺激，那还不如就让赵普先在自己的眼皮子底下多活几年。赵普现在就是一只耗子，只要赵光义高兴，他这只猫随时都可以把这只耗子给踩死捏扁。

    不要以为赵光义此举仅仅只是为了报仇，他先是收了赵普领支郡的权力，然后又把他给罢免了并让他成了京城的一个富贵闲散人员，这件事的背后其实潜藏着赵光义的另一个远大的政治抱负。他要拿赵普开刀，要让赵普立个榜样，而他的终极目的就是要把全国的所有节度使的兼领支郡之权给收回来，他要把地方的行政权全部收归中央。他的哥哥这些年来已经让数百年以来在中华大地上横行无忌的节度使们变成几乎没了牙齿和利爪的老虎，而他要做的就是让这些老虎变成人畜无害的吉祥物。

    要做到这些，光是拿一个赵普起示范作用还不够，他决定再拿另一个人开刀，而这个人的身份更是异常特殊，他叫杜审进，时任保平军节度使。赵光义的老妈也姓杜，没错，这个杜审进正是太宗皇帝的亲舅舅。可那又怎样？自古皇家无亲情，他赵光义为了实现自己的个人目的连他哥哥都敢搞，更何况你一个舅舅？

    事情还是老套路：某天，虢州刺史许昌裔一纸诉状呈到赵光义的办公桌前，里面的内容就是状告杜审进在其所辖之地的种种不法之事。赵光义派出左拾遗李瀚前往查实，随后李瀚回奏：杜审进在其辖境内任用亲信官吏掌管其所辖支郡的商业贸易，此事严重侵害了当地商贾的利益，而且也阻碍了市场商品的流通。此举实在是不利于商业的发展，希望陛下能够罢黜节度使掌管支郡的权利并将支郡的行政权收归中央 。

    请注意，李瀚的这道奏折所针对的目标已经不单单是杜审进一个人，而是全国所有的节度使。赵光义如果真的同意了李瀚的建议显然是具有一定的风险性的，因为这很有可能会引起众多节度使的抵触甚至是集体性反抗。这件事从本质上来说毕竟是在从别人的嘴里抢食吃，这事换了谁估计都得反抗。

    若是放在五代时期，这根本就是一件皇帝想都不敢想的事，要知道在当时仅仅只是让某个节度使搬个家就足以酿成改朝换代的大乱。然而，此时已不同往昔了，经过赵匡胤近十七年的经营，眼下的宋朝境内根本没有哪一个节度使拥有与中央叫板的军事和经济实力。更重要的是，赵光义在做这件事的时候首先就是拿前宰相赵普以及自己的舅舅来开刀，如此一来其他人还有什么话可说？ 于是，赵光义向全国各地的节度使们下发了一道诏书：全国所有节度使从今以后将不再拥有管辖支郡的权力，其所辖支郡的行政权从此收归中央。

    赵光义不是一个蠢人，在做这件事之前他肯定是经过周密的谋划和审视，依照他的行事风格，在做任何一件事的时候他都会把后续可能出现的情况都考虑进去，而且还会做出与其相应对的预案。不过，出乎他意料的是，在他一道诏书颁发下去之后所有的节度使都表现得很乖，没有人站出来发出杂音。

    这件事站在历史的高点上来看可以配得上任何的赞誉和溢美之词，因为这意味着自唐朝开始走下坡路以来，中华大地的行政权再度回到了至高无上的皇权的掌控之下。何为统一？简单说就是政令通行于全国是也。相较于其他朝代，此时的宋朝并没有什么能够凌驾于州府长官之上的行政官员，比如什么太守、州牧、总管、总督或巡抚之类的省级地方大员。在废除了管辖支郡的权力之后，宋朝的一大堆节度使们在实质上就变成了一个知府大人甚至是一个县令，封建王朝的历史发展到这时候已经可以说是在行政管理上达到了一个登峰造极的程度——中央政府直接管辖各个州府。用今天的话来说，全国各地已经没有什么省长了，最大的地方官就是市长。

    这与宋朝的军事政策可谓是如出一辙，所谓的强干弱枝不单是在军事领域，在行政领域也是如此。在赵匡胤的治理下，宋朝的禁军一家独大，全国各地根本没有任何的军事力量能够挑战中央禁军，而赵光义在行政上的改革也让地方从此再无什么所谓的地方实力派，你一个实际官职不过是一个知府甚至连知府都不如的节度使能够对抗体量庞大的巨无霸中央政府吗？这显然是痴人说梦。

    需要说明的是，在赵光义下令收回节度使支郡管辖权之前他是做足了功课的。他先是解除了赵普的支郡管辖权，然后让赵普在京城里养老，紧接着他又罢免了四位德高望重的节度使，他让这些人也在京城里养老。在做完了这些事之后，赵光义才以自己的舅舅为突破口将全国的州郡管辖权收归了中央。

    那么，这件事又是怎么回事呢？这四位德高望重的节度使又都是谁呢？



 第11章 擒贼擒王

    早在赵光义登基两个月后的公元976年12月，宋朝的一帮节度使就以为赵匡胤奔丧以及恭贺赵光义继位为名进入了开封， 但让他们没有想到的是这一趟开封之行来得容易再想离开却没那么简单。这些人里面就有赵普，另外还有四个在当时声名显赫的人物：安远军节度使向拱、武胜军节度使张永德、横海军节度使张美、镇宁军节度使刘廷让。

    与赵普所不同的是，这四人是纵横沙场的武将，论资历他们是可以和赵匡胤相提并论的。严格地说，这四人才是真正意义上符合传统的节度使形象的人物。

    这四人里面向拱早在后周时期就已经被加封为同平章事、领武宁军节度使之职，而张美更是在柴荣南征南唐以及北征辽国之时负责留守京城并领大内都点检之职，论资历和地位，这二人比当时的赵匡胤只高不低。

    在赵匡胤登基称帝之后，这二人更是以实际行动表达了对赵匡胤的拥戴。赵匡胤亲征李筠之时，向拱亲自去面见赵匡胤并提出破敌之策，而张美则更上一层楼。赵匡胤那一次的出兵显得很匆忙，准备工作并不是很充分，张美便将自己所积蓄的所有军需物资全部拿给了赵匡胤。比起那些躲在远处只是口头上对赵匡胤表示臣服的地方实力派将领，这二人是用自己的实际行动向赵匡胤表示了忠心和拥戴。当然，平乱成功后赵匡胤也没有亏待他俩。

    至于张永德，这个人就更不用说了，当时作为后周禁军殿前都点检的他曾是赵匡胤的上级，另外周世宗柴荣还是他的大舅子，如此身份其分量之重就无需多言了。最后一个是刘廷让，关于这人我已经提起过很多次了，他的曾祖父是曾经在北方与李克用和朱温三足而立的刘仁恭，他也是宋朝平灭后蜀的东路军主帅，他的另一层身份则是赵匡胤当年的结义兄弟。

    基于这四人的身份比较的特殊和敏感，赵光义对他们也是相当的重视，而他“重视”的方式则比较另类，因为他决定要拿这些人开刀。按理说，在履行完为赵匡胤奔丧并祝贺赵光义登基的既定程序之后他们就该回到自己的领地，可赵光义却对他们耍起了流氓：“既然众位爱卿来都来了，那就多在京城里住一段时间吧！”

    这几乎就是明目张胆的扣留，可人在屋檐下不得不低头，这四人即使心有不甘可这时候他们又能怎样？你们这次可都是光杆司令进城，难道还想在京城这个地方跟手握雄兵的皇帝陛下瞪眼拍桌子不成？首先醒过神来的是赵普，他发觉事情好像不太对劲，加之赵光义早就在他的卧榻之地安插了高保寅这一颗钉子，于是他才主动申请去给赵匡胤守陵以求能混个自然死亡。

    赵普这事前面已经交代过就不再赘述，可是另外这四个武人出身的节度使大人却没有赵普那等政治觉悟。他们也不知道赵光义的这个葫芦里究竟卖的是什么药，眼下他们是走也走不得就只能在京城里混日子，总不能他们也集体上奏请求去给赵匡胤守陵吧？再者说，赵光义强留他们也有一个合理的理由：“既然你们是来给先帝送葬的，那就怎么也得等到先帝入土为安才能回去吧？”

    公元977年4月，装载着赵匡胤遗体的棺椁终于在永昌陵落葬，就在向拱等人准备回去之时，赵光义的一道圣旨降下：封向拱、张永德为左卫上将军，张美为左骁卫上将军，刘廷让为右骁卫上将军。这些人从即日起被解除节度使的职务，从此以后就在京城里养老了，而且赵光义对此的解释也是那么的冠冕堂皇和温馨可人：“诸位爱卿都是德高望重的朝廷老臣，节度使这个劳神费心的活儿我实在是不忍心再让你们去干了，你们以后就在京城里好好地享清福吧！”

    直到这时候这四人才如梦初醒，原来赵光义之所以留他们这么久是想解除他们四人在地方上的军政大权。然而，这时候一切都晚了，他们待在开封的这几月时间里，赵光义有充足的时间去一步步地接管他们的地盘甚至是军队，此时的他们除了叩谢皇帝的恩德之外再无任何的可为之举。

    赵光义这一招堪比赵匡胤当年对石守信等禁军高级将领的杯酒释兵权。不过，相较而言，赵匡胤用的是他的仁德以及他在军中威信让石守信等人几乎是心服口服地交出了兵权，而且赵匡胤在做这件事之前也根本就没有什么所谓的精心算计。

    要知道石守信等人当时就是京城禁军的统兵大将，只要他们愿意随时都可以立马造反。两相对比之下，赵光义的举动就显得卑劣和阴损了很多，他的这次“杯酒释兵权”分明就一场蓄谋已久的阴谋。可是，就算是手段阴险了一些，但这对于赵光义来说又能怎样呢？他的目的达到了，他成功了，在他所认知的世界里，人生向来只以成败论英雄，对他这样的人来说为达目的不择手段根本就没有什么心理负担可言。

    再多说一句，我个人觉得两宋的所有帝王里赵光义跟后来的赵构是最像的，我说的是工于心计这方面，他俩简直就是一个模子刻出来的。如果将这两人对换一下时空，很有可能历史的走向根本不会有任何的变化。赵构在收取张、韩、刘、岳四位大将的兵权之时也是干得那叫一个“漂亮”，换了赵光义去做这事估计都未必能比赵构做得更好。总而言之，赵构用实际行动证明了他绝对是赵光义的嫡传后人。

    好了，视线收回。

    不得不说，赵光义对节度使大人们这一顿拳打脚踢可谓是相当“精彩” 。他先是相继向赵普和杜审进开刀，就此收了节度使的支郡管辖权，再又拿向拱等人开刀，就此剥夺了武将出身的节度使大人的军权。 赵普，杜审进以及向拱等四人可以说是节度使里面的领袖级人物，既然这些人都不敢轻举妄动，那么下面的那些小鱼和小虾又敢有什么不轨的举动吗？

    擒贼先擒王，这就是赵光义的策略！

    擒贼先擒王无疑是具有很大的风险性，成了自然什么都好说，可一旦把事情搞砸了就只能是鸡飞蛋打的局面，甚至是有让自己陷入覆灭的风险。比如意图让自己的义兄李从珂搬家并就此剪除其势力的后唐皇帝李从厚，再比如意图将石敬瑭的势力给清除但却重蹈了李从厚覆辙的李从珂，这两位后唐的皇帝也是想擒贼先擒王，可他们最后不但没有抓住贼反而被他们口中的贼给颠覆了。

    赵光义熟读史书不可能不知道这段不久前才发生的历史故事，他也不可能不知道这样做的风险，但他还是做了，因为他自认为自己不是李从珂或李从厚那样的蠢蛋。从某种程度上来说，赵光义给前面这两人当了一回老师，但也可以说这两人才是赵光义的老师，只不过他们给赵光义看的是一本反面教材，而赵光义则充分汲取了他俩失败的教训。



 第12章 永绝后患

    一直以来，我个人都觉得赵光义这人的骨子里具有很强的赌徒性格。比如他夺位时的前后过程，那时候但凡他稍有差池就将被赵匡胤打入地狱，甚至是以一个“叛臣”或“反贼”的身份被永远地钉在历史的耻辱柱上，可一旦他胜利了就将赢得天下，赢得所有，而最终他也赌赢了。再比如他这一次对节度使们的大打出手，如果他输了势必举国大乱，他自己更是有可能会重复后唐那两位皇帝的悲剧，然而他再一次地赌赢了。他从这些节度使的手里收回了对诸多州郡的行政管辖权，也从他们的手里收回了军权和财权。当然，赵光义的赌博不是只凭一腔热血的冲动之举，而是经过了长期且周密地计划。

    类似于此的赌博行为赵光义还会有，比如不久之后他举倾国之兵征讨北汉，然后借着覆灭北汉的巨大声势北征辽国意图收复燕云十六州。如果赢了，他将成为再次让神州归为一统的千古一帝，甚至他还可以在收复燕云十六州之后乘势对辽国发动直捣老巢的毁灭性打击。谁都知道当年的霍去病和李靖曾经做出了怎样的历史功绩，那他赵光义为什么就不能也做出同样的一番丰功伟绩呢？如果他真的赢了，他的历史功绩和贡献将比肩甚至是超越另一个太宗皇帝——天可汗李世民。很遗憾，这一次他赌输了。常在河边走，哪能不湿鞋？如果他每一次豪赌都赢了，那他就不是人间的皇帝了，而是天上的玉皇大帝。北征辽国他输了，而他的命运走向也将由巅峰往下一路下跌。

    这就是所有超级赌徒们的命运。这种人的悲剧就在于每次都要梭哈，要么赢得一切，要么输得一无所有。梭哈是会上瘾的，因为梭哈之后赢得发疯的那种感觉一般人是体会不到的，如果这个人恰好又是一个欲壑难填的人，那么这人迟早会被一记闷棍打得怀疑人生。对于赵光义来说，这一记闷棍就是高粱河的溃败，他不但没有成为另一个李世民，反而还差点死在了辽国人的箭下。

    熟读史书，知书达理，温文尔雅，明晓事理，做事滴水不漏，这就是赵光义传递给当时的人们的总体印象，然而谁能想到就是这个看似极其稳重的人却是一个超级赌徒，当他一旦大脑充血并付诸行动时所引发的轰动效应往往都是核弹级别的。然而，赵光义是幸运的，他尽管在和辽国赌国运的时候输了，可他没有下地狱，一来他确实有点本事和手段，二来这也得益于他的哥哥给他留下的家底足够的丰实，换了其他人恐怕早就死了好几回了。

    上述的这些话都是后话，在这里不做详谈。在这一个章节里我想将话题再次拉回，因为我实在是忍不住想给这位太宗陛下竖一个大拇指，原因就在于他在公元977年这一年里对节度使们所做的一切结束了一段历史甚至是一个时代：那就是自安史之乱起危害数百年的藩镇之祸被他给彻底终结了。

    各路藩镇势力之所以能够在唐代中叶以后横行无忌，这里面的原因无非就在于他们成为了实力雄厚的一方诸侯。他们手握一方的实权，从行政到军事再到财税无所不包、无所不揽，赵光义要做的就是将这些权力逐一从他们的手中剥离。在赵光义之前，无数的帝王都在试图将各地节度使的权力关进笼子里，这些人里面有的人失败了，有的人取得了一定程度的成功，比如他的哥哥赵匡胤。当赵光义继位之时，宋朝全境的节度使以及在边关领兵的防御使和观察使们其势力都明显地受到了削弱，很多的节度使在赵匡胤时期就已经成了有名无实的富贵散人。可以说，赵光义在这方面能够取得令人瞩目的成功是因为他站在了他哥哥的肩膀之上。

    在此，我们按照时间的先后来看看赵光义在这一时期里都对节度使们干了些什么。

    在继位之初，赵光义下令各地节度使以及边关守将严禁从事各类商业和贸易活动，美其名曰：不得与民争利。赵匡胤当政时期，别说是各地的节度使，就连边关的各位负责抵御异族的防御使和观察使都可以在辖区内随便做生意，还可以跟异族人进行边境贸易，而他们赚到的钱都不用上缴国库，还不用向朝廷缴税。这些钱他们可以用来招募边境地带的悍勇之士，或是用来奖赏立下战功的军中将士，还可用来收买异族人作为间谍以便能在第一时间获知敌方的最新动态。当然，这些只是这种政策的积极面向，不可否认的是，这些人里面有很多人正是得益于这种政策而把自己的腰包给养得又肥又壮。

    赵光义可不想去探究这种政策有什么利弊，他只想把这些人腰包里的银子都收入他的国库。如此一来，地方诸侯们的财路就被切断了，从此地方所需的各类经费都得由中央统一调拨，而地方的财政大权则全部转由朝廷派驻到各地的转运使掌管。这一政策的颁布和实施让赵光义将地方的财权收归到了中央的手中，而且各地的官员也就此分工明确，转运使掌管地方的财权，知州掌管地方的行政权，防御使或观察使掌管军事，三者互不隶属，而设置于各个州府并可以直接向皇帝打小报告的通判则有监察当地所有文武官员的权力。

    紧接着，几乎就在同时，赵光义又下令各地藩镇以及边关将领严禁私自任命自己的亲信担任军职，军中有职位出缺时将由朝廷指派专人充任。这一举措几乎完全剥夺了边关将领和节度使在军队里的人事任免权。从此以后，军队就是朝廷的军队，而不再是某个人的私人财产。

    做完了这两件事，赵光义毫不停歇地再次向武人们挥起了刀子。他下令全国所有的节度使和边关守将都得把他们的长子都送到开封来，而这件事他交给了各地的州府官员去办，他要求当地官员拿着名单向武将们要人。

    先是被没收了财权，然后又被没收了军队里的人事任免权，如今又要把自己的长子送到开封去当“人质”，这种事换了任何一个当时的宋朝武将恐怕都是怒火攻心：你赵光义这是在干什么？这是在把我们当反贼一样地严加防范吗？

    是可忍孰不可忍，到了这个时候或许没有人还能继续忍气吞声了吧？

    然而，形势比人强，就像温水煮青蛙，这些人此时才发现自己之前一步一步地退让已经把自己置于无法反抗的境地。在这个时候，节度使里的大佬赵普已经被收了支郡的管辖权，而且被收了财权，然后又被罢免了节度使之职，此时的赵普已经被圈在京城里无法动弹。赵普如此，其他人的遭遇也就可想而知。这是文官节度使的遭遇，那么武将出身的节度使呢？

    正如前面所言，他们当中的领袖人物此时正被赵光义扣在京城里像神仙一样地供着。大哥们都不敢反抗，大哥们都低头了，小弟们又能翻起多大的浪呢？于是乎，这些人在度过了短暂的暴怒之后还是心不甘情不愿地把自己的手从刀把子上挪开，他们最终还是选择了屈服并乖乖地把自己的长子送到了开封。

    这年的三月，就在赵普被封为太子太保之后不久，全国各地的节度使大人以及边关的各位防御使和观察使的长子都悉数进入了开封，总计达到了百余人。这些人倒没有被关进小黑屋，赵光义也不可能那样干，他们就像吴三桂的儿子吴应熊一样在京城里充当自己父亲递给皇帝陛下的投名状，赵光义把他们都安排到了禁军当中或大或小地封了个官。

    客观地说，这件事不能完全说赵光义卑鄙，因为在当时这些节度使的儿子们当中有很多人仗着自己的老子有兵有权又有钱于是就在当地为非作歹、为害一方，而赵光义也正是以此为名向各地的武将们要人。不管其他利益集团的人怎么看，但至少在当地深受其害的老百姓们对赵光义的这一举措是拍手称快。

    等到安葬完赵匡胤，赵光义开始卸磨杀驴。之前为全国的节度使做出了“表率”作用的向拱等四人被正式下诏常住开封并加官进爵，这些人可以说是为赵光义剪除节度使权力立下了汗马功劳，可他们的结局却是被皇帝老儿一撸到底：其他的节度使还能在自己的所剩不多的一亩三分地里混个自由自在，可他们却成了被关进笼子里的金丝鸟。

    就此，武将出身的节度使们也都被制服了，军队也算是被安定下来了，这时候是公元977年的5月。接下来，赵光义还要对各地的节度使们做最后一件事，在没有了兵患的威胁后，这件事做起来可谓是容易多了，而这件事对赵光义来说更是他之前付出一切努力的终极目的。

    公元977年8月，经过前期一系列的铺垫和准备，赵光义以自己的亲舅舅杜审进为突破口向全国各个之前隶属于节度使管辖的州郡发出了一道诏书：从今以后你们归中央直管，不再隶属于之前的节度使。

    这件事看起来好像不新鲜，因为赵普在这件事上就是那个最先“吃螃蟹”的人，但赵普那是个例，这一次赵光义才是真正的大手笔。此举意味着天下诸州在行政上从此全都直属于中央管辖，所谓的藩镇就此成了历史，而节度使大人们这下子也就成了孤家寡人——意即我们前面提到过的，他们中的某些人被降格成了一个知州大人，甚至是只有其名却没有其权的贵人。

    三个月后，赵匡胤的另一位结义兄弟、天平军节度使兼中书令石守信被罢免节度使之职并改任为西京洛阳府留守。至此，数百年来拥甲一方、统辖一方、为富一方、称霸一方的节度使完成了历史性地转变——他们从老虎变成了吉祥物。

    赵光义，他完成了他诸多前任终其一生都没能完成的事，他让这个天下的所有权名副其实地再又回到了至高无上的皇权手里。



 第13章 大兴文教

    每当我们说到重文抑武这个词的时候，几乎所有人都会立马将其与宋朝联系起来，似乎个词就是宋朝的专属用词。那么，重文抑武有错吗？在中华几千年的封建历史里有一条亘古不变的定理，那就是武人负责打天下，文人负责治天下，然后在承平日久的岁月里这个国家的上层结构逐渐腐化堕落，最后天下大乱再由武人负责一统天下，如此周而复始。也就是说，当这个天下安定下来之后武人们就可以歇菜了，孔门弟子将接管他们用鲜血和生命换来的胜利果实。

    这有错吗？治理天下本就应该是读书人的事，难不成要让那些目不识丁就知道打打杀杀的武人们来治理国家？这用赵光义本人的原话来说就是：王者虽以武功克定，终须用文德致治。是的，这没有错，可宋朝之前的所有王朝里没有哪一个王朝把文人（文官）的地位和权力提升到了那般的高度，宋朝的文官不但要执掌国家的行政权柄，而且还要把持最高军事机构的权柄。不可否认的是，文官在国防这方面守成有余但却进取不足：我们已经得到的绝不可失去一寸，但若是要涉及到开疆拓土这种事他们的口头禅就是那句经典的至理名言——兵者，凶器也，圣人不得已而用之。在这一点上，由宋朝的各位历史名臣所组成的宰相集团表现得尤为明显。

    自宋太宗雍熙北伐失利之后，宋朝可曾有过开疆拓土的万丈豪情？可曾有过要覆灭党项李氏，要荡平辽国继而重现汉唐时期煌煌国威和军威的凌云壮志？南宋时期可曾有过要光复故土还京于汴梁的悠悠夙愿？答案是有，但这些为数可数的人并不是哪位宋朝名相，而是他们的皇帝。比如宋神宗的五路伐西夏，比如宋哲宗的平夏计划以及再战河湟，再比如宋孝宗的矢志北伐，但他们最后为何会梦断黎明？难道仅仅只是因为宋军的战斗力不行吗？看看这三位皇帝在豪情勃发之时势力庞大的文官集团都干了什么就能明白他们为何会失败。 对，豪情万丈的宋朝宰相也是有的，章惇是有的，张浚也是有的，但章惇最后是什么下场？张浚最后又做出了怎样的一番令人捶胸顿足的“功绩”？

    有句话叫做战争让女人走开，但实际上战争也应该让那些只知道舞文弄墨的文人走开，天下未大定之时处在历史风尖浪口的人只能是那些叱咤风云的武将，文人若是成为这时期的主导力量其结局大多只能是悲剧一场，历史上的那些惨遭灭国的王朝为此而做了生动地诠释。历史上确实有能文亦武的人杰，他们上马可杀敌、下马能治国，但请注意他们并不是纯粹的文人，他们是拿着刀枪的文人，而不是纯粹的只能手握刀笔的文人。

    说了这么多，我们现在再又回到公元978年，我们去看一看宋朝的第二任皇帝赵光义在“重文”这条道路上究竟做出了哪些表率和示范。

    这时候的宋朝是个什么样子？长江以南的广袤地区已经在名义上完成了统一，钱俶的吴越政权不但在军事上对宋朝构不成任何威胁，而且在政治上表现得比宋朝的任何一位节度使都还要乖，而割据福建漳、泉二州的陈洪进若不是因为赵匡胤的突然驾崩恐怕这时候早就已经住进赵匡胤为他盖好的大房子里了。那么，黄河以北呢？辽国就不说了，此时的辽国其军事和国力都不输于宋朝，宋朝要想搞定辽国绝非易事，如此就只剩下偏居河东的北汉。天下虽未归为一统但也就只差那最后的一脚了，只要赵光义愿意，凭借宋朝现在的实力只需他一声令下就可让北汉成为永远的历史尘埃。

    如此局面之下，文人逐步走上前台，武人渐渐退居幕后也就是历史的趋势了。重文抑武，重文是应该做的，而且赵光义已经做得让文人们欢天喜地了。

    开科取士，让五百名文官分散到全国各地去治理天下，整顿吏治，收取节度使的军权、财权和支郡管辖权，在各个州府实行军、政、财三权分立，另外还给各地的军事长官配置监军，为各位知州大人配置可监察其权的通判，为各地掌管财税的转运使大人配置同样可监察其权的判官。如此一来，不止是武将的权力受到了削弱和制约，就连文人出身的各地知州大人和转运使大人同样也在个人权力上受到了制约。这一系列的举措让宋朝的中央集权制得到了空前的加固，也让文官的地位得到了巨大的提升。

    至于抑武，这件事对此时的赵光义来说倒还言过尚早。他对武将们所做的一切并非是要让他们彻底退出历史舞台，他只是为了将宋朝的刀把子都紧紧地握在自己的手里，如此他才可以在时机成熟的时侯凶狠地向他的敌人挥动铁拳。他现在还需要武将和军人们为他卖命，为他荡平北汉，为他收复燕云十六州，甚至是为他覆灭辽国建立不世之功。尽管赵光义是一个喜欢冒险的超级赌徒，但同时他也是一个极其稳重的人，他从来不会轻易冒险，即使是在进行超级赌博的时候他也会在前期做足功课。可是，燕云十六州未必就能轻易拿下，而辽国更是不可能一战而定，这些都得慢慢来，简单说就是得等到赵光义觉得自己的大后方已经完全稳定了之后再去考虑这些事。有鉴于此，赵光义决定继续向全天下的臣民们撒下他决意“重文”的光辉。

    提到中国古代由皇帝亲自下令编撰的类书我们会想到什么？绝大多数的人可能都会脱口而出两部大书的名字——《永乐大典》和《四库全书》， 但试问又有多少人听说过《太平御览》呢？

    恕我孤陋寡闻，至少我在自己的求学时期是没有听说过《太平御览》的，然而这部书的历史地位和价值在当时却是可以堪称前无古人，甚至可以说如果没有《太平御览》也就不可能会有后来的《永乐大典》和《四库全书》，至少这二者的内容将是明显有残缺和遗漏的。

    《太平御览》是赵光义在继位不到五个月时下令由翰林学士李昉主编的，这部书始编于太平兴国二年三月，于太平兴国八年十月完成，前后共耗时六年半的时间。这部书最初的名字叫做《太平总类》，由于赵光义在书成之后下令每日上呈三卷交由他亲审，直到读完为止，因此这部书就此改名为《太平御览》。

    此书以天、地、人、事、物为序，总共1000卷，分为55部，5363类，总字数478万4000字——请注意，是古文！本书的内容在当时可谓是包罗古今、琳罗万象，上至天文星象，下至飞禽走兽，风土人情、江河地貌、奇工巧技无所不包。总而言之，只言片语不足以概其全貌，不足以论述其伟大以及对后世和中国文化的卓越贡献和巨大影响。因为这部书的最大价值就在于它收录了大量宋代以前的文献资料，而这些文献资料作为独立的载体在如今几乎全部都已在历史的长河里消失得了无踪影。不夸张地说，如果不是因为有《太平御览》的存在，中国自宋朝以前的大量古代文化的精髓之作恐怕都已被历史的潮流冲刷殆尽，因而这部书在文化方面的贡献可以说是光炳千秋。理所当然的是，这份功劳无可争议地要记在赵光义的功劳簿上。

    除了《太平御览》，同时期编撰的还有一部书，它叫《太平广记》。

    此书的规模相较而言就要小一些，全书总计500卷，收录的是自汉魏到唐朝时期的各种小说，其中神仙鬼怪类小说占据大多数，也有各种野史传说以及民间流传的奇闻怪事和趣味杂谈，所涉及的人物除了神仙鬼怪，还有和尚、道士、民间豪侠、医生、相士、地痞无赖等等。清代的蒲松龄有部家喻户晓的神鬼小说集《聊斋志异》，但如果将其与此书相对比才会让人知道何为莹莹之火何为旭日之光，甚至是如今的各种玄幻和穿越小说都得认此书为祖宗。从这个层面上来说，这部书对中国的小说类文学事业的贡献几乎是起到了奠基者的角色，正是因为有了它的诞生和流传才为后世保留了千年之前的文化瑰宝。

    何为文明？狭义地说——文字即文明。这个东西看似不重要，远不如衣食茶饭对我们重要，可我们这个民族之所以有资本和资格炫耀自己的文明和文化就是靠的这个东西，而由文字汇聚而成的各种书籍和文献资料则让这种文明和文化成了任何人都无法抹杀的铁证。如今我们在宣扬自己的悠久历史时都会提到《二十四史》，但这只是历史，而我们的文化和文明则无法借由那些史书得以获得全面地展现，但《太平御览》和《太平广记》的出现填补了这个空缺。因而，不管我们每个人对赵光义的人品有怎样的定义，但作为宋太宗，他下令编撰的这两部书对我们这个民族和国家的历史贡献是必须要得到尊重和承认。

    赵光义喜欢读书，这一点是无需置疑的，作为一个日理万机的帝国皇帝，他也仍然经常抽出时间读书。《太平御览》成书之后，他每天要读三卷，总计一千卷的书被他用一年时间给读完了。要知道这部书的总字数达到了将近五百万，也就是说他每天要读将近一万五千字的书。这个概念应该很好理解，就拿我们自己来说，我们每年读了多少书？关键在于，他是皇帝，每天家事国事一大堆，但他硬是在一年时间里读完了这部巨书，而且很显然的是，他这一年里不可能只读了这一部书。我这里不是想要吹捧他，但说句心里话，单单在这件事上他的所为足以让我们很多人为之汗颜。

    有句话叫做——上有所好，下必甚焉。作为皇帝，赵光义通过自己的亲身示范让宋朝上下掀起了一股崇尚文化的风气，而这种风气一直在宋朝的整个历史里蔓延，他的儿子赵恒在这上面则是更上一层楼。为了号召子民们崇尚文化学习文化，从赵恒的笔下流传下来了一首经典的《劝学诗》： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。

    以上种种，想必我们也就不难理解中国古代的文化事业为何会在宋朝被推上巅峰。有句话我不想说但我又必须要承认，这一切的起源都得归结到赵光义的身上，与其说赵匡胤是宋朝的开国之祖，倒不如说赵光义才是真正意义上配得上“祖”这个庙号的宋朝皇帝，他在宋朝身上打下的个人烙印远比他的哥哥更深。如果赵匡胤不是突然死亡，如果宋朝的第二位皇帝不是赵光义，那么宋朝在历史上所留下的模样就绝不是我们现在所看到的这个样子。

    那么，对于我们这个国家和民族而言，这究竟是幸事还是祸事呢？这究竟是无尚的荣耀还是扼腕叹息的遗憾呢？这个问题很难说得清楚，万事万物都有其两面性，世间没有永远正确的道路，也没有永远能保持正确的真理。不管怎样，至少在文化方面、在当时的儒家学子的眼里赵光义的形象是熠熠生辉的，这一点没有争议。

    大规模地提升科举考试的录取率之后再又大量重用文人为官 ，而后又编撰巨书，做了这些赵光义还是觉得自己做得还不够，他还需要一个肉眼可见的图腾来为这件事画上最后的句号。

    中华民族自诩文化礼仪之族群，这个绝不是在往自己的脸上贴金，我们对文化的崇敬可不止是表现在嘴上和书本里，无论国家乱成什么样，无论哪个政权登上历史舞台，我们都始终在创造并保护我们的文化资产。土匪山贼大多只会抢劫金银珠宝，但作为统治阶级和统治者，在他们取得政权的过程中除了抢地盘之外，他们也抢各种文化古籍和书法字画，就连朱温这种糙老爷们儿都知道要修建国家图书馆用以存储历朝历代流传下来的各种文化古籍。我在这里把朱温搬出来其实还说大了一点，要知道后来刚从深山老林里钻出来的女真人在洗劫开封时都知道要把《资治通鉴》和苏轼的文集作为重点搜罗的目标。未及开化的凶蛮野人尚且如此，那就更别提被孔孟学说已经教化了千年之久的汉民族本身了。

    赵匡胤建国之初，宋朝的馆藏图书有一万两千余卷，平灭后蜀又从蜀川抢了一万三千余卷运到开封，覆灭南唐之后又从李煜那里抢了两万多卷书籍。同时。赵匡胤还下令天下臣民向朝廷献书，如此一来宋朝用以存储各类书籍的三馆（昭文馆、史馆、集贤院）就存积了海量的书籍。

    说来也是让人有些不可思议，宋朝的三馆其实是从前朝继承下来的遗产，而这个前朝要追溯到朱温的后梁。梁唐晋汉周，中原王朝不断更迭，但三馆一直没有挪窝，连翻新和扩建都没有做。所谓的宋朝国家图书馆其实就是几十间地处低洼之地的老旧房子，而且显得破烂不堪，仅仅只是能够遮挡风雨，四周还经常有大队的军卒和小商小贩随时走动，整日都是一团乱哄哄的景象。如此环境，以至于翰林院的那些学士们都不在三馆里办公，而是自己去另找安静的地方。

    赵光义这个喜欢读书的人在当上皇帝之后自然要到三馆来逛一逛，但他在当晋王之时肯定也是来过的，而那时候的他想必就已经对三馆的寒酸和杂乱颇有微词了。在以皇帝的身份视察三馆时，赵光义毫不讳言地说出了自己的直观感受：“这么一个破破烂烂的地方怎么配得上用来存储天下的书籍文献，国家的饱学之士怎么可以在这样的地方办公理事？”

    随即，他下令另外选址修建三馆并命令亲信太监负责监工，要日夜不停地赶工，而且他还亲自设计建构图纸并借此机会当了一回建筑大师。公元978年2月，新三馆建成 ，其美轮美奂的程度甚至比皇宫里的宫殿还要富丽堂皇。

    新三馆落成之日，赵广义亲自驾临并为三馆更名为崇文院。看看这个名字，个中玄机和用意已经无需多言了。这还不够，为了向全天下展示自己的成绩，不久之后，赵光义带着包括赵廷美在内的皇亲国戚和朝廷大员们一起参观崇文院，而且他还把前南汉皇帝刘鋹和前南唐国主李煜一起叫上了，幸亏后蜀的皇帝孟昶死得早，要不然这些人里面也肯定会有他。

    借此机会，赵光义还不忘对李煜来了一回杀人诛心。他对李煜说：“爱卿啊，我听说你以前在南边也喜欢读书，你看看，这里面的书有好多都是从南边运过来的。不知道你现在还有没有读书这个习惯啊？你要是喜欢，这里的书你可以随意拿去阅读。”

    李煜能怎么办？他能怎么回答？他心里在骂娘，在万马奔腾，可脸上还得笑嘻嘻地看着赵光义，嘴上还得感谢皇帝陛下的恩德。史料记载，在赵光义说出这番话后，李煜立即对其顿首以谢，就是说他因为赵光义给他的这个恩德而给赵光义下跪磕头了。

    离开崇文院，赵光义带着李煜去喝酒，李煜这一次是喝了个酩酊大醉，此时的他也只有买醉才能暂时性地忘却亡国之痛。可是，作为亡国之君，李煜其实并不孤单，在他之前有孟昶，有刘鋹，在他之后还有钱俶以及更后来的刘继元。

    接下来我们要说到的这个人正是此时的吴越国王——宋朝的兵马大元帅钱俶。



 第14章 细说吴越

    要说钱俶以及他的吴越国就得从他的祖父钱镠（liu）说起。

    钱镠（公元852年—公元932年，是的，你没看错，这人活了整整八十岁。）杭州人，少年时期是当地有名的地痞无赖，后来为了谋取生计便学着黄巢开始搞起了地下商业活动——贩卖私盐。不过，这个行当并没有让他发达起来，不死赖活地过了好几年后，钱镠迎来了人生的第一个转折点。

    公元875年，浙西狼山“镇遏使”王郢拥兵叛乱，驻守当地的另一名武将董昌趁机高举平叛大旗大肆招募当地豪杰组成讨逆大军。眼见贩卖私盐似乎也没什么出息和前途，从小就练过武术且擅长射箭并能够将一把长槊抡得虎虎生风的钱镠在自己二十四岁这年应募入伍。他的起点不算低，因为他年轻力壮且拥有一身好武艺，所以他一开始就被任命为了一个小军官。

    王郢之乱很快就被镇压了下去，而董昌和钱镠也就此捞到了人生的第一桶金，董昌的行为在当时可是难得的忠君爱国的典范，事后自然要大力表彰，而钱镠则因为自己敢打敢杀成了董昌手里的一把斩钉断铁的利剑。随后的几年里，钱镠一直跟着董昌，期间先后扫平了安徽多地的匪乱，再又成功地配合各路联军成功地将流窜到浙江的黄巢大军阻击在了杭州城外。

    这段历史其实非常复杂，黄巢之所以没能攻占杭州其实跟钱镠关系不大，他不过是参与了那场地缘角逐的一个普通的执行者，他连一个参与者的资格都算不上，因为他那时候在联军的各路诸侯里根本排不上号。但是，钱镠在这次的战争中因为作战勇猛且颇有谋略而被当时的一代名将、大唐淮南节度使高骈所赏识，事后高骈亲自向朝廷上表保举钱镠为都知兵马使兼太子宾客并获得朝廷的同意。可以说，高大人算得上是钱镠命里的一大贵人，如果没有他这种身份和地位的人的推荐，钱镠想要发家可能会很辛苦很多。

    公元882年，钱镠的主子董昌与越州观察使刘汉宏发生了激烈的矛盾，二者于是开始了长达四年的相互攻伐。作为董昌手下的第一战将，钱镠不但帮助董昌最终击败了刘汉宏，而且他还在会稽（今苏州）生擒了刘汉宏命人砍下了此人的首级送给了董昌。吞并了刘汉宏的地盘后，董昌雀占鸠巢把自己的治府迁到了越州，而他先前的大本营杭州则被当成胜利之后的奖赏留给了钱镠。自此，钱镠尽管在名义上还是董昌的部下，但实际上他已正式成为制霸一方的小诸侯，此时的钱镠不过才三十四岁。

    此后的十余年间，江淮流域的各路军阀相互混战，到了公元893年基本上就剩下了三路诸侯，分别是杨行密、董昌和钱镠。这一年，唐昭宗正式任命钱镠为镇海军节度使、润州刺史，第二年又加封钱镠为同中书门下平章事。从此，钱镠就不再是什么小诸侯了，他成了名副其实的一方强藩。

    公元895年，利令智昏且不知天高地厚的董昌突然宣布称帝，实力远胜于他的朱温和李克用这时候都还夹着尾巴在做人，可他却称帝了。正所谓枪打出头鸟，董昌注定会死得很难看，作为曾经的下属，钱镠也是苦劝无果。无奈之下，钱镠对自己的老主子实施了“兵谏”，他率领大军做出一副要灭了董昌的架势。董昌就此软了，他表示自己将痛改前非并把怂恿他称帝的几个人交给钱镠处置。

    当钱镠回到杭州却发现自己被董昌打了一个太极拳，董昌的皇帝还是照当不误。唐昭宗这时候本想以赦免董昌的方式让其重新归顺，但被董昌摆了一道的钱镠却是彻底愤怒了，他坚持要干掉这个欺骗了他的乱臣贼子。唐昭宗一看这局面就干脆趁机落得个顺手人情，用钱镠打董昌正合他心意，以藩制藩并从中坐收渔利这个办法实在是不要太爽。于是，唐昭宗封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，下令其讨伐董昌。

    可怜的董昌，他虽然称帝，可事实上他的实力其实连钱镠都不如，而这一点他也很清楚。眼见自己就要被自己曾经的小弟给收拾了，危急时刻，董昌与自己曾经的死敌杨行密暗中联合意图灭掉钱镠，但钱镠及其军队的战斗力在这个时候几乎爆了表。杨行密派军队去攻击钱镠的腹地意图围魏救赵，但钱镠这边是脚踢杨行密拳打董昌，最后的结果是杨行密的军队铩羽而归，董昌则被掏了老窝连自己也成了俘虏。

    关于董昌的最后结局有两种说法。一说是在押往杭州的途中他觉得自己实在是没脸去见曾经的下属遂跳水自尽而亡，一说是白刀子进红刀子出在途中被杀身亡。

    此战过后，钱镠不但占据了董昌的地盘，而且事后还被唐昭宗任命为镇海、镇东两镇节度使，同时还加封为检校太尉、中书令并赐丹书铁券，恕其九死。第二年，唐昭宗又命人将钱镠的画像置于凌烟阁并加封其为检校太师，钱镠就此站在了人生迄今为止的巅峰。

    遗憾的是，正所谓老而不死是为贼，钱镠在势力壮大之后其个人野心也跟着膨胀了起来。公元904年，钱镠向朝廷索要吴越王的封号，朝廷毫不犹豫地拒绝了，但这时候和事佬出现了——朱温。这个在当时已经成为全国第一大军阀并在实际上掌控了唐朝朝政的枭雄出面斡旋，钱镠最后还是得到了王爵的封号，他被封为吴王。

    公元907年，朱温正式篡唐称帝建立后梁，他封钱镠为吴越王兼淮南节度使。此时的中原大地朱温独领风骚，但尽管他已称帝可实力不比他逊色多少的李克用依然高举唐朝的大旗视朱温为乱臣贼子，这二人之间迟早会有一次超级火拼。很有自知之明的钱镠知道自己在这二人的面前只能是当小弟的份儿，于是便安心地在江浙之地当他的土皇帝，至于北边的事，谁当皇帝他就叫谁大哥。

    公元908年，钱镠被加授为中书令，第二年又被加授为太保，911年，钱镠被加授为尚书令兼任淮南、宣州、润州等地四面行营都统。看到这些别以为朱温有多么器重钱镠，因为当时类似于钱镠这样的一方豪强都被朱温的一顿眼花缭乱的尊贵头衔给砸得目眩神迷，他这样做不过是想让这些人相互间使劲儿地掐，然后他好坐收渔翁之利，反正赏赐一个名号又不会让他掉一根毫毛。

    到了公元912年，朱温被自己的好儿子朱友圭给干掉了，朱友圭随即宣布自己是后梁的第二位皇帝。相比朱温，朱友圭更是对钱镠加倍尊崇，他给了一个让钱镠受宠若惊的头衔——尚父。

    公元915年，朱友圭的弟弟朱友贞发动政变夺取了后梁的皇位，钱镠又被加封为诸道兵马元帅，而这个头衔后来又被改为天下兵马都元帅。在名义上钱镠从此掌管了全国的兵马，但实际上钱镠还是一个土皇帝而已，只是他头上的这个名头着实相当响亮。

    朱温父子以及朱氏兄弟间的相互仇杀导致本就大乱的天下更加没有了纲常，各地诸侯在此期间纷纷自立门户，有的甚至公然称帝，五代十国由此变得名副其实。不过，钱镠却不肯博这个虚名，他一直都以中原王朝的臣子而自居。公元923年，钱镠再被册封为吴越国王，就此他开始设立自己的朝廷并设置宰相、侍郎等文武百官，一切规格都与皇帝看齐。

    李存勖灭掉后梁并建立后唐之后，钱镠在第一时间对其表示了支持和拥护，总之他以前怎么对待后梁现在就怎么对待后唐。你们在中原打你们的，谁胜出我就认谁当大哥，反正这也不过就是动动嘴皮子和笔墨的事而已。

    公元931年，后唐皇帝李嗣源再次任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王，然而这时候已经八十岁的钱镠已经快要走到生命的尽头了。第二年钱镠因病而故，临死之前他选定自己的第七个儿子钱元瓘为其继承人并交代了自己的遗嘱：子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。

    也就是说：我死之后，你们还是要做中原王朝的臣子，不管中原王朝由谁当皇帝都得表示臣服。

    在称霸两浙的前后将近四十年的时间里，钱镠并未刻意寻求向外扩张，而是专心治理的自己的这一亩三分地。因此，相较于其他地方的攻伐不断，吴越地区在这几十年里可谓是“国泰民安”。从很大程度上来说，杭州之所以能在宋朝建立以后成为中国不可忽视的经济和文化重地，钱镠着实功不可没。

    在钱镠即将谢幕之时，我想再特意提一下他留给后世子孙的遗嘱，这里面有十条戒训，我在此不全部摘录，单挑几条我个人认为足以彰显其为人的戒训：

    尔等心存忠孝，爱兵恤民。

    凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。

    要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存，又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡，依我训言，世代可受光荣。

    余理政钱唐，五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。

    多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

    吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。

    吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。

    这就是钱镠，前半生刀头舔血九死一生，后半生保境一方且终生无裂土称帝之心，直到临死之时仍训诫后人当真命天子出现时尽速归附。这样的人不管后世如何定义他，至少他是一个值得被历史尊重的人。

    钱镠死后，钱元瓘继承了其王位，他可以说是一个标准且合格的守成之主，吴越国在其当政时期继续悠哉悠哉地生存着。不过，这位二世祖没能继承其父的长寿基因，在位第九年，钱元瓘驾鹤西游。

    这时候一个比钱镠还要命长且一生多次跟随钱镠征杀四方的强人登上了吴越国的最高舞台，他叫胡进思。钱元瓘死后，他的第六子钱弘佐继位，当时的钱弘佐年仅十六岁（也有说法当时年仅十三岁），这注定了将是一个权臣当道的时期，而这个权臣就是胡进思。早在钱元瓘继位之时胡进思就被封为大将军并允许其剑履上殿，轮到钱元瓘的儿子上位，胡进思的权势和地位只能是随之而水涨船高。事实上，当时围绕在钱弘佐这个少年身边的虎狼之臣还不止胡进思一个人，但钱弘佐虽然年少但却不乏杀伐果决的帝王气概。

    在位期间钱弘佐先后诛杀了杜昭达、阚璠和程昭悦等一帮权臣，同时他还在南唐攻打南闽国时不顾大臣反对派兵驰援南闽。虽然最终深陷内乱的南闽国难逃灭亡的命运，但钱弘佐还是硬生生地从南唐的嘴里抢下了福州，吴越和南唐早就结成的世仇由此更甚。眼看一代明主将成，然而天不假年，公元947年，不满二十岁的钱弘佐病逝，其弟钱弘倧继位，时年十八岁。

    年轻人都是血气方刚，钱弘倧自然也不例外，他早就看不惯当时权倾朝野的胡进思，但这个权臣毕竟对他有拥立之功且势力庞大，钱弘倧尽管恨不能亲手杀掉胡进思但一直下不了决心。这时候，看穿了钱弘倧心思的内衙指挥使何承训便投其所好建议钱弘倧赶快杀掉胡进思，但好不容易有了帮手的钱弘倧却在这个关键时刻软了。何承训这下可就慌了，他这下子可以说是把胡进思给得罪惨了，于是这个投机分子为了活命便转头去找到了胡进思并说钱弘倧想杀掉他这个权臣。胡进思可没那么多的婆婆妈妈，他当即发动政变废黜了钱弘倧并将他软禁了起来。

    这时候就轮到钱弘俶出场了。胡进思尽管是个权臣，但他对老主子钱镠还是有那么一点的忠心，他并没打算自立为王，而是将钱元瓘的第九子钱弘俶立为了新任的吴越国王。做完了这事之后，已经年过九十的胡进思选择了急流勇退，他主动辞去一切官职并选了个地方去颐养天年，而钱弘俶也就此慢慢地掌管了吴越的朝政大权。

    多说一句，这个胡进思最后活了九十八岁，其实他本是可以成为一名百岁老人，但他之所以没能长命百岁的原因就在于他的那颗本已归于无欲无求的心突然再又骚动了起来。在生命的最后一年，胡进思突然想给后世子孙谋取更大的利益，就在他回到杭州准备搞点事情的时候老天爷决定收了他的这条老命——他因全身毒疮迸发而亡。

    这个钱弘俶就是吴越国的末代国君钱俶，他之所以改名是因为赵匡胤和赵光义的老爹叫赵弘殷 。在赵匡胤当了皇帝之后，这个弘字就此成了禁忌，钱弘俶也只得改名为钱俶。

    最后说个八卦，钱俶是一个虔诚的佛教徒，他在位期间修建了不少的佛塔佛寺，而这里面最有名气——没有之一，就是最有名气的佛塔就是西湖之畔的那座雷峰塔。



 第15章 一统南疆（1）

    公元978年或许在中国的历史上谈不上是什么特别值得铭记的年份，但对于当时的宋朝百姓尤其是中原的百姓来说，公元978年是极其不平凡的一年，更是举国为之而欢庆的一年。这里面的原因没有别的，只是因为在这一年里割据福建漳泉二州的陈洪进以及诞生于唐末的吴越政权相继向宋朝纳土归降，整个南中国从此全都姓了赵。当然，这里面最高兴的人还得是赵光义，因为他不过才登基一年就不费一兵一卒统一了南方。

    在中国古代王朝的统一历史上鲜有割据政权主动纳土归降的事例，大多数都是通过战争的手段将其强行征服。赵光义在登基一年多的时间里不但稳定了国内的朝局和政局，而且还将跟随赵匡胤横行天下的武将们治得一点脾气都没有，宋朝在他的治理下不但没有原地踏步或倒退，反而比赵匡胤时期更为的具有凝聚力。

    毫不夸张地说，这时候的宋朝几乎在各个方面都变得比赵匡胤在世的时候更加强大。不过，宋朝的稳定和强大对于南方仅存的两个割据政权的带头大哥陈洪进和钱俶来说却是如坐针毡。宋朝凭借现有的实力是可以轻而易举地把他们二人给扫平的，可赵光义偏偏没有对他们龇牙咧嘴，反而是对着他们频繁地面露微笑并释放善意。这就好像在一个无可逃避的屋子里一个强壮的男人死死地盯着一个如花似玉的姑娘，他只对着你微笑，而其他多余动作他什么也没有，这事换了谁恐怕也没法做到心如止水吧？这种情况下谁能不心里发毛？

    面对如此局面，首先被赵光义盯得心理崩溃的人就是仅仅只是蜷缩于福建一隅之地的陈洪进。当年潘美攻灭南汉之时就已经把宋朝的刀子抵到了陈洪进的背后，但那时候的陈洪进对宋朝很乖，而且当时南唐未灭且他陈洪进那么点地盘和军队也实在是让赵匡胤和潘美这等胃口很大的人懒得动嘴去啃，可这就已经足以把陈洪进吓得魂飞魄散。等到几年后宋朝灭掉了南唐，陈洪进就再也不好意思继续当他的土皇帝了，可就在他经过一番激烈又痛苦的思想斗争决定亲自去开封向赵匡胤投诚的时候，他在半路上却突然得知赵匡胤已经死了。

    怎么办？本已彻底绝望的陈洪进立马打道回府又缩回了泉州，他准备看好戏。可是，他后来才发现自己的如意算盘这回是打错了，宋朝在经历开国之祖突然驾崩的打击之后不但没有四分五裂，反而还越发的强大，陈洪进只觉得自己的脖子似乎被一双无形的大手卡得更紧了。没办法，如果他想安享晚年，如果他想为自己的子孙谋取一个更好的出路，那他现在就别无选择，他只能带着大批的金银财宝再次踏上前往开封的道路去朝见大宋的新任天子。

    关于这个陈洪进以及由他所主导的那个仅仅只有两州之地的微型割据政权，我这里无意对其进行详细述说，但我们还是有必要对其简单介绍一下。

    要说陈洪进就得提到李煜的老爹李璟。公元933年，王延钧在福州称帝建立南闽国，十一年后，南闽的皇帝变成了其弟王延曦，也就是在这一年，南闽大将朱文进杀掉王延曦自立为南闽皇帝。朱文进随后任命自己的心腹黄绍颇为泉州刺史并让其即刻前去赴任。然而，此时仍然忠于王氏的南闽将领留从效却联合手下的王忠顺以及董思安在私下里招募了五十二名死士准备除掉前来抢夺地盘的黄绍颇，在这五十二名死士当中就包括了后来的泉州之主陈洪进。

    黄绍颇到达泉州的当夜，陈洪进等人翻墙而入杀掉了黄绍颇，然后泉州的武将们就集体拥护南闽国的皇室宗亲王继勋掌管泉州的军政大权。得知此事的朱文进大怒，于是他派兵攻打泉州，但留从效却在半道设伏将朱文进的这支军队全数歼灭。正当朱文进准备再次兴兵讨伐时，他的背后被人狠狠地捅了一刀，而这个人就是李煜的老爹、南唐皇帝李璟。

    眼看南闽陷入内乱，李璟便想着趁机将其吞并。整体实力明显高出一个等级的南唐军队在短时间内就一举将南闽灭国，朱文进等一干人等也全都被李璟的大军给收拾了个干干净净。在南唐军队的强大攻势和威慑下，驻守泉州的王继勋被迫以泉州请降。李璟倒也没有为难王继勋，而是继续让其当泉州的土皇帝，只要王继勋肯认他当这个大哥就行。

    第二年，泉州的实际掌控者留从效也不知道是因为什么原因决定要对王继勋开刀，他以王继勋赏罚不当为由将其废黜，然后他就自立为泉州之主。对于这种以下犯上的行为，李璟大怒，他派出南唐大将李宏通前去攻打留从效但却被留从效再次以伏兵计击败，但获胜后的留从效马上就向李璟上表陈述原委，他表示自己没有反意仍然愿意做南唐的臣子。既然如此，李璟也不想多生事端，眼见留从效服软，他也就坡下驴地承认了留从效对泉州的实际掌控。

    为了制衡留从效并防止其今后进一步坐大，李璟把泉州交给了留从效，但他同时把邻近的漳州交给了泉州的另一个实力派军阀董思安。几年后，董思安被留从效的哥哥留从愿以毒酒暗杀之，留从效也就此完全掌控了漳州和泉州两地。

    再后来，周世宗柴荣南下伐唐让李璟被迫对后周称臣。留从效也有样学样，名义上他还是李璟的臣子，但暗地里他却派人到开封向柴荣也称臣，只不过他的热脸却贴了柴荣的冷屁股。柴荣这时候已经无意在折磨李璟，他告诉留从效：“朕现在跟李璟已经是兄弟了，你还是老老实实地给李璟当小弟吧！”

    赵匡胤建立宋朝后，留从效再次派人到开封表示愿意当宋朝的臣子，赵匡胤可就没有那么客气了，他同意了留从效的请求。留从效就此一身侍二主，他每年不但向南唐进贡，同时还向宋朝进贡，一切目的只为保全自己的特殊地位。

    公元962年，留从效病逝，他那年幼的儿子留绍镃继位。这个留绍镃其实不是留从效的亲儿子，因为留从效没有生出儿子来，这是他哥哥留从愿把自己的儿子过继给了留从效。这边留从效前脚刚去西天长途旅行，后脚就蹦出来一个撬他留家墙角的人，而这人正是他当年招募的那五十二名助他起家的死士之一陈洪进。

    此时官拜泉州统军使的陈洪进在留从效死后突然野心勃发，他实在是不愿受一个小孩子的管制，而他采取的措施则是相当的粗鲁和野蛮。他直接派人把留绍镃给绑了，然后把这个孩子送到了南唐国主李煜的面前，他的理由也很简单：“这个小屁孩竟然想投降我们南唐国的死敌吴越，而且他还准备把漳泉二州送给吴越，所以我把他绑了并交给你处置，至于泉州和漳州就暂时由我替你看着。”

    就此，漳泉二州落到了陈洪进的手里，但这人随即就给自己立了个牌坊。他很注意自己的吃相，他没有急于上位，而是把自己曾经的老上级张汉思给推到了前台，他则甘愿当起了二把手，但实权却完全掌控在他的手里。

    张汉思尽管已经年迈但他却不是一个老傻子，这老头儿一生要强，他不想当陈洪进的傀儡。某天，张汉思摆酒设宴邀请陈洪进前来一醉方休，陈洪进哪里会知道这其实是一场准备要他小命鸿门宴。可是，神奇的命运在这个时候显灵了：看着众人都已酒酣耳热，张汉思觉得下手的时机成熟了，可就在他刚要下令埋伏在后面的刀斧手跳出来宰了陈洪进之时，突然间整个世界山摇地动——地震了！

    张汉思可是吓了个不轻，他这时候逃命都还来不及哪里还有心思杀陈洪进？但是，还有人比他张汉思还要吓得不轻，这人寻思着陈洪进可能是有天命之人，要不然老天爷怎么会出手救其性命？于是乎，这人当场就将张汉思的密谋告诉给了陈洪进，刚被地震吓得浑身冷汗直冒的陈洪进这时候顿时又热汗直流，他立马拔腿就跑。

    逃回去的陈洪进肯定不会放过张汉思，但他运用的手段一点也不血腥，反而显得很幽默。这一天他将一把大锁藏在衣袖里，然后去了张汉思的帅府。他先是将张汉思门外的卫兵全部喝退，然后拿出衣袖里的大锁将张汉思的房门给锁上了，随后他向屋子里的张汉思喊话：“我已经知道你那天想要杀我，但我并不会杀了你，现在你已经被我锁在里面了，如果你想活命，想再走出这间屋子，那么你就乖乖地把你手里的印信交出来，否则你就准备饿死在这屋子里吧！”

    张汉思这个时候已经是一把老骨头了，你叫他翻窗户拆墙显然是力不从心，无可奈何之下他只能服软。陈洪进最后得到了他想要的东西，而他也没有食言，可尽管他没有杀掉张汉思却从此将其软禁了起来。就这样，陈洪进成了漳、泉二州的新任土皇帝。第二年，宋朝加封陈洪进为平海军节度使、漳泉二州观察使兼领检校太傅，他的身份和地位就此变得合理又合法。



 第16章 一统南疆（2）

    我们再把话题回到开头。

    陈洪进虽然千不情万不愿地来到了开封，可他这时候还心存幻想，他还想着磕完头送完礼之后赵光义能够放他回去继续当土皇帝。这种事可是有先例可循的，就在两年前的公元976年，吴越国王钱俶亲自来开封见赵匡胤，后来他就被赵匡胤放回了杭州，陈洪进想着自己这回多半也是如此，可他真的是在做白日梦。此时的宋朝皇帝再不是那个虽然一身勇武豪侠但却格外讲究仁德和信义的赵匡胤，现在的这位大宋新任皇帝可没那么好说话。

    自从进入京城后，赵光义每天派人好吃好喝好玩地把陈洪进伺候着，可就是不提放他回去的事，可怜了陈洪进每天只能是抓耳挠腮但却终究是无计可施。

    就在陈洪进每天头大如斗的时候，另一个与他同病相怜的人也来开封了，这人就是吴越的国王钱俶。这倒不是说这两人都是天生贱骨头喜欢被赵光义虐待，他们是不得不来，正统的史书上不会明说是赵光义让他们来开封的，但如果仅仅只是来朝贡，他俩根本无需亲自来当这个运输队长，那么真相就只有一个：是赵光义下诏让他们来京城朝见天子。没错，他们可以选择抗命，选择用各种借口和理由搪塞此事，就像当年李煜为了不去开封而声称自己患了重病不宜远行，但李煜最后的下场全天下的人都知道。有鉴于此，不管内心有多么的不情愿，陈钱二人最终都被逼来到了开封。

    相比陈洪进，钱俶受到的礼遇以及迎接他来开封的礼仪和规格就高了不少。赵光义先是派遣四方馆使梁炯前出到淮西去迎接钱俶，几天后他又命钱惟濬（钱俶的儿子、官拜镇东和镇海两镇节度使）到宋州去迎接钱俶。

    到了开封，赵光义让自己的弟弟、此时在大宋朝位居一人之下万人之上的齐王赵廷美设宴为钱俶接风洗尘。在这之后，赵光义亲自出场了，他在宫中大摆筵席款待钱俶以及与其随行的吴越大臣，而且这种事赵光义还不止干了一次。

    钱俶临行前就已经预感到了此行恐怕多半是有去无回，这一点从他临行前在祭拜祖庙时痛哭流涕的举动里就能够看得出来，而且赵光义这一次明文要求他把吴越的所有重臣都一起带到开封来，这其中所传递出来的信息就再明确不过了。尽管如此，钱俶还是与陈洪进一样心存了一点侥幸。他这次来开封几乎把自己家里的金银玉器全都带了过来，总共装了几十车，钱俶这样做的用意就是为了让赵光义看在他如此诚意的份儿上能够放他回杭州。在这一点上，钱俶和陈洪进打的都是同一张算盘，但遗憾的是他俩都是在做白日梦。

    陈钱二人都在开封城里被供养了起来，赵光义对他们是礼遇有加但就是不放他们回去。私底下谁都知道赵光义想干什么，但赵光义不会明说，陈钱二人也张不开那张嘴去主动请求赵光义收了他们的地盘。

    时间就这样一天天地过去了，陈洪进终于率先崩溃了。如果等到赵光义哪天把话挑明了，那他陈洪进以及他的子孙们能够获得的封赏无疑就会大打折扣，与其如此他还不如主动向赵光义“献身”以便能够为自己以及子孙们谋取更大更多的利益。

    公元978年4月，陈洪进在其幕僚刘昌言的劝说下决定不再做无谓的抵抗，他主动向赵光义上疏请求将福建的漳泉二州并入宋朝的版图。赵光义一点也不客气地准了陈洪进的上奏，毕竟这一天他可是等了好久了。就此，福建漳泉二州共总十四个县、人口十五万一千九百七十八户，士兵一万八千七百二十七人归入宋朝的账本。

    赵光义得到了漳泉二州，而陈洪进也得到了丰厚的回报。赵光义封陈洪进为武宁军节度使、同平章事，他的两个儿子则分别被任命为刺史去分管漳泉二州。看样子陈家好像什么也没有失去，但事实上漳泉二州的实际管理权却就此落到了宋朝的手里，年过六旬的陈洪进也就此留在了开封颐养天年。

    赵光义这天在朝堂之上哈哈大笑之时，钱俶的脸色却是分外的尴尬。首先他必须得陪着宋朝的皇帝微笑，其次他还得陪着宋朝的一帮大臣向赵光义表示恭贺，但他脸上的惊恐却是无法掩盖的。榜样已经给你钱俶立起来了，接下来全宋朝的人都要看你钱俶到底懂不懂事以及会不会做人了。

    如同当年的李煜一样，即使是在这个时候钱俶还是想再挣扎一下。当然，这也实属人之常情，哪怕钱俶是天字号软蛋也不会爽快地任人宰割，毕竟他和陈洪进不是一个级别的人物，而他的吴越国也远比漳泉二州大得多。钱俶及其大臣很快想出了一个折中的办法，他上疏请求赵光义收了吴越国的军队，然后请求罢免自己的吴越国王封号以及天下兵马大元帅的职务，而作为交换的条件他希望赵光义能够放他回杭州。

    钱俶显然低估了赵光义的胃口，宋朝的这位立志于天下一统的皇帝哪能被这么一点肉给糊弄过去。钱俶从赵光义那里得到的回答还是一如从前：“老钱，你说这话是什么意思？朕就是想让你在开封多住一些日子，这样也能增进一下我们之间的了解和感情，你就不要这么急着回去了，再多玩几天吧！”

    钱俶就此语塞，赵光义轻而易举地就把他给打发了。

    时间进入到这年的五月，整天焦头烂额的钱俶还是没有想出一个可以回到杭州的办法。他实在是不想把那个最坏的打算说出来，可他手底下的一个大臣崔仁冀这时候却不想再当鸵鸟了。

    崔仁冀对钱俶说道：“大王，你难道还不明白皇上的意思吗？你如果再不把吴越之地献出去，恐怕你马上就要大祸临头了。我们的这位新皇帝看似和善可亲，但说不定早就对你咬牙切齿了！”

    闻听此言，钱俶身边的其余臣属顿时对崔仁冀厉声斥责，他们纷纷劝钱俶一定要守住底线。崔仁冀面对这帮腐儒是气不打一处来，他同样厉声回应道：“我们现在都在开封形同人质，吴越远在千里之外，你们难道能够长出翅膀飞回去吗？”

    崔仁冀这句话把所有人都震得鸦雀无声，实话难听可终究要面对现实。在痛苦中纠结了好一阵子的钱俶最后被迫迈出了他最不情愿跨出的这一步。这天在上朝的时候，钱俶正式向赵光义上表请求将吴越的土地划归宋朝。

    这一刻终于是等到了，赵光义长出一口大气欣然笑纳。在这一刻，吴越所辖八十六县、五十五万六百零八户人口，十一万五千零三十六名士兵从此归入宋朝。

    一时间宋朝的臣民举国狂欢，他们的皇帝陛下连一滴臭汗都没有流就将吴越以及福建的漳泉二州并入宋朝的版图。心情大好之余，赵光义下令大行封赏，他把钱俶封为淮海国王，钱俶的儿子们以及他手下的重要大臣都被封为了节度使，同时赵光义还下令免除吴越以及漳泉二州全境百姓一年的税赋。当然，赵光义这时候也没有忘记陈洪进，他赏赐给陈洪进万两白银，另外还给陈洪进在开封市中心最繁华热闹的地段选了一栋高档别墅，至于原因谁都明白，因为陈洪进给钱俶做了一个好榜样。

    正所谓弱肉强食，在这个残酷的生存法则面前总是免不了有人欢喜有人愁。此时的开封在全城欢腾，而钱俶的大臣们则是在他下朝之后才得知这件事，这帮“亡国之人”瞬间情绪崩溃，他们跪在自己的主子身边好一阵子的号啕大哭。

    说到亡国，宋初时期惨遭亡国之痛的可不止吴越国的这些人，而若要说到由此而产生的伤痛恐怕没有人会比得上我们接下来要提到的这个人。



 第17章 千古词帝（1）

    菡萏（hàndàn）香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

    这首名为《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》的词相信知道的人并不是很多，至少它谈不上不是什么家喻户晓，但这首词的作者却是大有来头，他就是南唐中主李璟——南唐后主李煜的父亲。在这首词里，李璟不再是一个拥有生杀予夺之权的帝王，而是化身为一个多愁善感的文艺小资青年，而他的第六个儿子李煜则将他的这份文青的基因完整地继承了下来。

    单论文学成就，李煜绝对远超他的父亲，但这里有一个前提条件，那就是在他成为了亡国之君以后。如果没有经历父亲、兄长、爱子、发妻和母亲的相继离世以及后来的亡国之痛和夺妻之恨，那么李煜顶多只能成为一个升级版的李璟，他在文学上的地位和成就绝不会达到后来的高度。

    对于李煜而言，这是他的不幸，但对于在中国文学史上能够与唐诗并肩而立的宋词而言，李煜的痛苦和不幸却恰好是宋词的幸运和福音。不是说没有李煜就不会有宋词后来的文学和历史地位，而是在很大程度上来说，李煜为宋词的文学和历史地位做出了奠基和开拓性的贡献。

    提到词抑或叫宋词，很多人第一个想到的人应该是苏轼，他的绝世名篇《水调歌头·明月几时有》是真正意义上的堪称家喻户晓且妇孺皆知的旷世佳作，而其中的“明月几时有，把酒问青天”以及“但愿人长久，千里共婵娟”更是堪称千古绝句。然而，相比苏轼的这些流传千载的绝妙词句，有几句词在后世的使用频率乃至是在知名度上不但是不让分毫，甚至是胜于前者。

    出自《虞美人·春花秋月何时了》里的：春花秋月何时了？往事知多少。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

    出自《相见欢·无言独上西楼》里的：无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

    出自《浪淘沙令·帘外雨潺潺》里的：梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，天上人间。

    出自《忆江南·多少恨 》里的：车如流水马如龙。

    这些如今在我们的工作或生活中耳熟能详的词句都出自同一个人的笔下，这个人正是李煜。客观地说，苏轼在宋词上所达到的成就源于他站在了无数前辈的肩上，而李煜则是其中之一，我们甚至可以说李煜就是那个让词——这种在他之前只是用来吟风弄月、把酒寻欢且难以登上大雅之堂的民间文学艺术变成了让整个文人和士大夫阶层为之而疯狂并借以让自己在文学领域声名远播的圣物。

    自李煜之后，词——这种起源于民间的艺术表达形式从歌以咏情、歌以咏物被提升到了歌以咏志、歌以咏心中万千激越、歌以咏家国、歌以咏天下的高度。这是一步巨大的跃升，当这一步跨出去之后，宋词才开始了对唐诗的奋起直追并最终与其并驾齐驱。遗憾的是，这一切都是用李煜个人的莫大痛苦为代价所换来的。

    作为李璟的第六个儿子且生性文弱，李煜本来是没有机会成为南唐的国主，可造化弄人，命运偏偏选择了他，而他逃无可逃。在李煜的身上，命运狠狠地刷了一把存在感。在他的前面有五位哥哥，如果按顺序他是怎么也轮不到接班的那一天，可离奇的是他前面的四位哥哥都早死了。

    即使如此，他也还有一位战功卓着的大哥，但就是他的这个在战场和权力场上都凶悍无比的兄长却在王位转眼就将到手的时候忽然暴亡，此前在大哥的戒备和压制之下不敢对大位心生丝毫觊觎之心且一心只想做个富贵散人的李煜也因此而被推上了历史的舞台中央。在李璟忧惧而死之后，李煜这个当时只有二十四岁的年轻人还来不及擦干失去亲人的眼泪就换上了新装成为了南唐的新任国主。

    李煜所接手的南唐早已经不复其祖父李昪当政之时的繁荣和富强，他的老爹李璟留给他的可谓是一个比烂摊子稍好的场子。此时的南唐在长江以北淮河以南的大片土地几乎全都被后周的继承者北宋所占据，南唐仅仅只能靠着长江作为抵御雄心勃勃的赵匡胤的最后一道防线。

    至于内部，李璟当政的后期南唐就已经开始显现亡国的迹象，武将凋零，文臣或醉心于艺术享乐，或开始在暗地里相互倾轧，尸位素餐抑或苟且度日者大有人在。整个南唐在这个时候似乎处在空前的盛世之中，周世宗柴荣对李璟的那句“在我有生之年绝不再找南唐麻烦”的承诺被这些人视为富贵永存的保证，可现实是此时在他们北边的那位大佬已经换成了立志于一统天下的赵匡胤。

    面对急需大力整顿的朝局和政局，面对这个表面风平浪静实则危机四伏的局面，初登大位的文艺青年李煜没有精力也没有能力去管这些，他唯一能感受到的只是明面上来自于一心要重塑华夏河山的宋太祖赵匡胤的巨大威胁。在他继位之初，他立马派人前去向赵匡胤表明自己的立场和态度：“我没有什么野心，更不想当什么南唐国主，我只想守住祖辈留下的这份基业并甘愿做宋朝的忠实臣子。”

    李煜是这样说的，同时也是这样做的。在治理国家这方面他不具备什么雄才大略之才，甚至可以说他是一个昏庸懦弱的君主，而对宋朝他更是一心一意地小心侍奉，每年都送上大量的贡品。一切都如他所言的那样，他只是想苟安于江南。在南唐，他是高高在上的国主，而在他的身边更是有一位与他志趣相投且温婉动人的美丽妻子周氏娥皇，也就是历史上的“大周后”。

    可以说，在继位的最初几年里李煜活得是相当的悠然自得，唯一让他感到闹心的可能就是北边的宋朝总是在对周围的邻居大打出手，时不时地就把人家给灭了，每想到于此，李煜总是寝食难安。不过，当他投入到诗词歌舞以及美人环绕的宫廷生活之后，他所有的烦恼都能转瞬即逝。

    只是，天有不测风雨。公元964年，李煜的那位在三岁之时便能熟背《孝经》的神童儿子李仲宣因受到惊吓而早亡，当时正值重病之身的大周后受此打击也于不久之后香消玉殒。接连的打击让李煜肝肠寸断，但这还没完，一年之后，李煜的母亲也撒手人寰。不过，李煜并没有在接二连三的失去亲人的变故之中倒下，这其中的一个很重要的原因就在于他的身边此时有一个绝色佳人相伴于他的左右，这个人就是大周后的亲妹妹——历史上大名鼎鼎的小周后。

    有一点不可否认，对一个在感情世界里遭受重创且又多情和深情的人而言，爱是治愈伤口最好的良药。作为一个多情的公子哥，感情上的深度慰藉足以为李煜疗愈心灵上的巨大创伤，尽管他和自己的小姨子是在大周后病重期间互生爱慕之心。用今天的眼光来看，李煜就是一个实打实的渣男，其渣的程度甚至连金庸笔下的段正淳可能都要甘拜下风，但客观地说，感情这种事有时候真的是难言对错。



 第18章 千古词帝（2）

    在为母亲“守孝”三年后，公元968年11月，李煜正式迎娶自己曾经的妻妹为妻。

    一国之主，三十来岁，精通音律和诗词歌赋且在佛学上颇有造诣的天下第一大才子，怀中娇妻美妾，身边文人墨客环绕，如此生活想必神仙也不过如此。然而，生于安乐未必都能死于安乐，赵匡胤在公元971年灭掉了南汉从而对南唐形成了三面包围之势，李煜再怎么装鸵鸟也无法忽略身后刮来的阵阵凛冽寒风。

    当人生的重大危机来临之时才能真正彰显一个人的精神内核，很遗憾，李煜这位在文学上身长九尺的巨人在这方面的表现堪称灾难。为了保住所谓的祖辈基业，为了让自己苟安的日子能够尽可能长地延续下去，李煜只得选择加倍地对赵匡胤委曲求全。

    这一年，李煜下令去除南唐国号，改称自己为江南国主并向宋朝加倍地上贡金银细软。即使如此，他也仍然是坐立不安，宋朝军队在边境上对南唐虎视眈眈，而南唐的一些血气犹存的将军和大臣们也在鼓动他趁着宋朝水师还未壮大之时对其先下手为强，可生怕惹怒了赵匡胤的李煜毫不犹豫地就给拒绝了。

    第二年，李煜为了讨赵匡胤的欢心，同时更是为了让自己表现得更像一个忠臣，他下令降格南唐的朝廷礼制：他的诏书改为教书，中书省、尚书省和门下省改省为府，御史台也改称为府，翰林院改为馆，枢密院改为光政院，南唐宗室亲王的爵位由王爵降为公爵，所有象征和代表帝王的建筑饰物和生活器具全部收没。以上种种只有一个目的，那就是向赵匡胤明白无误地传递出一个讯息：我南唐是大宋的乖宝宝，你赵匡胤不要来打我。

    鉴于南唐所面临的紧迫形势，也鉴于南唐内部的各种庸人和奸人当政，南唐内史舍人潘佑上疏恳请李煜重用贤人远离奸邪庸碌之辈并提出了诸多的改良国政的建议，但这些都被李煜逐一否决。愤忿之下，潘佑甚至请求李煜诛杀以宰相汤悦为首的数十人，如此过激之举显然不会让李煜同意，他反而下诏把潘佑给严厉训诫了一番。自觉回天乏术的潘佑一气之下不再上朝，他上疏对李煜出言相讥：“你既不想富国强兵又不想归降宋朝，那你干脆出兵帮宋朝把北汉给灭了，然后再去向宋朝邀功，这样说不定你就能永保富贵。”

    被如此讥讽和侮辱的李煜随即大怒，他虽然没有收拾潘佑但也就此把潘佑视为狂悖之徒不再对其有丝毫的好感。可是，潘佑并不打算就此罢手，他决心以死明志——以死谏的方式。他再次上疏直言朝政弊端以及南唐所面临的危险局势，更要命的是他在奏疏中直言不讳地对李煜大肆数落，他把李煜拿来和历史上有名的亡国之君夏桀 、商纣和三国时期的吴国后主孙晧相提并论，这让李煜对其杀心顿起。

    这时候李煜的宠臣张洎、徐铉等人又在一旁煽风点火，他们说潘佑敢这样对你不敬都是受了户部侍郎李平的蛊惑，李煜不分青红皂白地下令立马收监李平。闻听此事，刚烈的潘佑随即于家中自尽而亡，李煜就此勃然大怒，他下令将潘佑的家小发配到饶州，而与潘佑交情甚厚但同时又被张洎和徐铉视为政敌的李平随后也在狱中自杀。

    南唐为数可数的两个敢于在国家危亡关头发声的忠臣就这样死了，他们的死虽不是李煜直接所为，但李煜显然要为此而担责。逼死了文臣，李煜还杀了他手下的第一猛将林仁肇，而理由仅仅只是他弟弟写给他的一封告发林仁肇谋反的书信。

    李煜对宋朝和赵匡胤的毕恭毕敬所换来的并不是从此可以永远独立于中原王朝之外永享太平和富贵的承诺，而是赵匡胤对其的步步紧逼。平心而言，赵匡胤对待李煜谈不上凶狠，更谈不上暴虐，他的如意算盘是希望李煜能够主动向他献土纳地，能够不费一兵一卒就将南唐的土地和子民划归在他的名下，可他把李煜想得简单了一些。

    没错，如赵匡胤所想的那样，李煜是一个懦弱的人，但出身于帝王之家且深受儒家思想影响的李煜同时也是一个自尊心极强的人。他是一个认同并觉得自己可以践行“威武不能屈”这种精神的儒家弟子，但后来的事实证明他李煜其实并不是那样的一个铁血硬汉。

    懦弱的人不可怕，可怕的是一个人虽然懦弱但却又有极强的自尊心。这种人当你举起刀子的时候他大声求饶，但当你放下刀子后他又死活不肯屈服，李煜就是这类人。

    公元974年，在整顿了内政之后，赵匡胤把目光重新聚焦到了南唐身上。他几次下诏希望李煜到开封来与他相见，但李煜都以各种理由推托，到最后被逼急了的李煜不惜发出了死亡威胁，直言如果非要他进开封他宁愿一死。他这样做无疑也把自己和赵匡胤同时逼向了绝路，赵匡胤忍无可忍终于决定发兵南下要以武力扫平南唐。

    俗话说狗急了还要跳墙，更何况李煜手里还有数以十万计的军队，可最后他把这场战争打成了什么样世人都知道。更具讽刺的是，当宋军开始围攻南唐都城的时候他竟然对此毫不知情，他竟然还在深宫内苑里与一堆文人墨客吟诗作词，与一堆和尚探讨佛法。这样的人以及这样的国君又怎么能够守住自己的江山社稷呢？

    公元976年正月，李煜被押赴开封以一个亡国之君的身份面见赵匡胤。在受降礼上，赵匡胤没有以极具侮辱性的牵羊礼对待李煜，但他给了李煜一个具有侮辱性的爵位——违命侯。从此，李煜开始了自己人生中最为痛苦的生命历程。

    赵匡胤作为一代王朝的开国之君，其为人之心胸可谓包揽四海，对于李煜他并未额外地对其加以凌辱。为了照顾李煜的情绪，他时常召李煜到宫里去跟他喝酒，席间更是与其畅谈诗词歌赋，对李煜的才华他更是给予了相当高的评价——好一个翰林学士。换了别人，这样的评价可谓是足以让旁人心生羡慕乃至是嫉妒，但对李煜这个曾经的王者来说，赵匡胤对他学识和才华的肯定却如是一把锋利的匕首直刺他的胸膛，而这一个翰林学士的头衔和称赞对他来说则是一种耻辱和辛酸、更是一种深入骨髓的锥心之痛。

    这年十月，赵匡胤突然驾崩，接替他的人变成了与李煜同为文人出身的赵光义。要说吟诗作词，李煜要甩赵光义好几条街，但要说到怎样做一个帝王，赵光义则要反过来对李煜呈碾压之势。

    登基之初，赵光义在施恩天下的时候并没有忘记李煜这个身份特殊但却尊贵无比的人，他不但赏赐给李煜一大笔钱，另外还将李煜的爵位由侯爵升为了公爵，这是仅次于王爵的顶级爵位，而李煜的头衔也不再是什么带有侮辱性质的违命侯，而是变成了高端大气的陇西郡公。一切的迹象都表明李煜的境遇在开始往利好的方向转变，可事实会证明这不过是精于心计的赵光义所表演的一出好戏。

    某天，李煜突然发现自己成了一个真正意义上的囚徒。赵光义暗中下令没有他的圣旨任何人不得与李煜相见，反过来，未经他的允许，李煜也不得接见任何人。李煜就此彻底成了一只笼中鸟，他被圈禁在了那座豪华的大院里，如此也就不难理解他后来所作的那些词里为何会频繁出现他站在高处凭栏感伤的语句。对于一个丧失了人生自由的人，凭高遥望是唯一的心灵慰藉，就如笼中之鸟唯有透过铁笼的缝隙抬头去仰望万里天空才能找寻到一丝生命继续存活下去的意义。

    很快，李煜发现了一件更要命的事情——他快成穷光蛋了。尽管他是一名“囚徒”，但他是一个有着众多旧时仆人随身伺候的高级囚徒，而这帮人都要靠他一个人来养活。以前当国王时李煜从来不需要为钱发愁，他甚至从来没想过自己这辈子会为钱发愁，可如今的情势已然是今非昔比。

    说到这事还有一段故事要说。当初负责攻灭南唐的宋军主帅曹彬在接受了李煜的投降后曾大发慈悲地让李煜趁着金陵城的府库还未被查封时赶紧去多拿点金银财宝出来，如此可保他到了开封之后继续过他的顶级富翁生活。李煜也没客气，他挑出一些金银赏赐给他身边的宫人，然后他自己则装了几十车的金砖准备运到开封去。这阵仗把曹彬都给吓了一大跳，最后曹彬不得不派出几百名士兵帮李煜押送这批金砖。

    如此说来，李煜是不会缺钱的，毕竟他每个月还会从宋朝这边按时领取他的俸禄，可事实是他现在确实快要没钱可花了。被逼无奈之下，生性骄傲的李煜不得不极为屈辱地主动去向赵光义讨要生活所需的钱财。继“威武不能屈”之后，李煜又给“富贵不能淫，贫贱不能移”跪下磕头了。他做人的底线就这样被一次又一次地打破和践踏，而他自己正是那个打破和践踏自己做人底线的元凶。

    面对李煜的哭穷，赵光义故作惊异之余不但给李煜加了每月的俸银，而且还一次性地给了他一大笔钱。事实上，赵光义知道李煜为何会向他哭穷，因为当年李煜投降时运往开封的那批黄金不知为何并没有落在李煜的口袋里，而是直接被运进了宋朝的国库，但由于这笔钱在账面上没有记录，所以这批金砖就一直躺在国库里成了没有户口的黑户，直到宋朝的左藏库看守贾黄中到外地为官之前最后一次清查府库资产时才发现这笔飞来横财。赵光义得知此事也是大喜，而且他还知道这些金子的来源，因为贾黄中在报告里明白无误地写了这样的一句话：此乃李氏宫阁中遗物，未着于籍。

    当然，这事赵光义不会告诉李煜，更不会主动把这些金子交还给李煜，但他对李煜又是发赏钱又是加俸禄却是给自己仁德宽厚的牌坊上又涂上了浓墨重彩的一笔。然而，望着李煜退去的背影，想必赵光义也是在不住地摇头，他甚至还会用鼻孔发出嘲讽的笑声：“毕竟是蜜罐子里长大的人，花钱如流水习惯了，还以为你是高高在上的南唐国主吗？你现在是朕的囚徒啊！”

    在赵光义这里成功讨饭后，李煜算是连最后的一点做人的尊严也被剥夺了，这时候的他才是真的几乎一无所有了，他所剩下的只有他的这身躯壳以及他的老婆小周后。不幸的是，赵光义随即又夺走了除了他的生命之外仅存的被其视为珍宝的心爱之物——他的妻子小周后。

    王铚在他的《默记》里引用了龙衮在《江南录》里的一段记载：小周后随李煜一同前往开封后被封为了郑国夫人，按照宫廷礼制，像她这等身份的贵妇人需要定期到宫中参拜。别的女人都是完事就回家，可小周后却是每次入宫都得好几天之后才能回到李煜的身边，而每次回来之后她都会号啕痛哭地对李煜大声叫骂，以至于声震四邻，最后搞得李煜只能狼狈又屈辱地四下躲避。

    这里面的信息量已经足够的多了，我们也根本没有再细说的必要。对李煜来说，这件事带给他的痛苦丝毫不会比小周后切身感受到的痛苦少多少，可他又能怎样呢？难道要生性懦弱且已是亡国之君和阶下之囚的他拿着刀去找赵光义拼命吗？即使他有这个胆儿也真的拿着刀冲进了皇宫，可最后的结局指定是他被砍为肉泥而赵光义却是完好无损，而且事后他还会被清算，他府中的男人会被杀光，女人们包括他的老婆小周后将彻底成为赵光义随意欺凌的奴仆。况且，李煜也根本没有这个胆儿！



 第19章 千古词帝（3）

    这是我从窗里挂出白旗的时刻，也是我向命运低头的时刻，但我知道即使如此我也照样有可能被射杀。西蒙·佩特斯的这句话用在此时的李煜身上可谓是再合适不过，或许也是直到这个时候李煜才深刻地认识到自己究竟是一个什么样的人。从前的九五之尊，现在的阶下囚和笼中鸟，从前的无人敢于犯颜，现在的尊严和脸面尽失，身为亡国之君所背负的痛彻肝骨的亡国之痛，另外再加上这些年里相继失去众多至亲之人所产生的后续心理创伤，如此之多的苦痛和酸楚交织在一起让极度苦闷的李煜时常以泪洗面，他唯有以诗词来诉说和排解心中的万千愁绪，而他的众多传世名篇也就此应运而生。

    《破阵子·四十年来家国》：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

    《相见欢·林花谢了春红》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

    《忆江南·多少恨》：多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。多少泪，断脸复横颐 。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑 。

    《浪淘沙令·帘外雨潺潺》：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

    这些词句在旁人看来是名篇佳句，但对于李煜而言却是字字血泪。正如梵高所说的那样：我的每一幅画里都有我的一滴血和一滴泪，李煜的这些词里也同样藏着他的滴滴血泪。他在泪流满面的无限哀伤和悲愤中诉说着自己内心的痛苦和惆怅，他在悔恨当初，他在看不到任何希望的生命中无尽地自责。

    如前文所言，李煜从本质上来说是一个生性懦弱但同时又是一个极度骄傲、极度自尊的人，他曾经以为自己可以无惧死亡，甚至觉得自己在必要时刻能够以身殉国，可当这一天真的来临的时候他才悲哀地发现自己没有勇敢去死的决心和勇气。于是，他只能像一具行尸走肉一般地活在这世上。

    他现在几乎失去了一切，父亲、兄长、妻儿、母亲以及他的家国和他的子民，这些他现在都没有了。人世间的痛，人世间的苦，人世间的种种悲情他都已经尝尽，如果说失去父母的痛楚如是蚂蚁噬骨，失去爱人的痛楚如是肝胆俱裂，那么失去爱子又是何种滋味在心头？失去家国又是何种悲恸却难以言说？这些悲痛不是常人都有机会去感受和体味的，李煜也找不到可以诉说衷肠之人，他唯有独自承受这一切。

    没错，李煜的身边还有小周后，但这个女人现在已经成了他的一道新的且正在流血的伤口，况且他如今所面对的人生之路比起之前接连失去至亲时还要更加艰难乃至是令人绝望。简单说，现在的李煜已经完全失去了对人生的信心以及对生活的勇气，原因就在于之前无论他失去什么都还是一个君王，可现在他却是一个囚徒。如果他是一般的囚徒倒还好说，因为他终有重获自由的那一天，可作为一个活着的亡国之君，李煜的最终命运注定了只能是一辈子被囚禁至死。正如赵匡胤的母亲杜太后所言，一个人一旦成了亡国之君，那他就连一个匹夫都不如。

    在历史上有着许多与李煜同样命运的人，往远了说有刘禅、孙皓之流，往近了说有高继冲、刘鋹之辈。这些人尽管也身负亡国之痛，但他们却能说服自己接受人生的新角色并从此让自己做一个虽然名声不好听但却不愁吃穿的富贵散人，可李煜不是这样。他太骄傲了，他对自己血统的骄傲以及他作为一个高级知识分子的清高让他怎么也没法接受自己现在的这个新角色，而他对寡廉鲜耻的极度在意又让他时刻都活在无边无际的自我折磨之中，这些都是所谓的“大智若愚”的刘禅以及生性就没心没肺的刘鋹所不具备的人格特质。

    从某种程度上来说，刘禅与刘鋹这类人才是懂得生存法则的人。没心没肺活着不累，这是一句实话，但实话往往都很难听，可实话却是真理且是最为受用的真理。“可悲”的是，李煜不懂得这些，他无法领悟这些真理，如此他就只能活在自我折磨之中，而迎接以及等待他的就只能是如他自己在给故人的信中所言的那样：此中日夕，只以泪洗面。

    有句话或许会让一些人很是不爽，但我个人认为这是事实：自古以来在很多自命清高的文人身上几乎都有一个通病，那就是能说却不能做抑或敢说却不敢做。提起笔来什么话都敢说，什么事也都敢讲，俨然就是当世一介伟丈夫，但在直面强权和屠刀乃至于鲜血和死亡时却两腿发软无法言语，直至最后瘫软在地只能绝望地呜咽流涕。

    很遗憾，李煜正是如此。抛开他亡国之君的身份不谈，李煜在当时是极具盛名的大文豪，其在文学领域的地位和声名绝对不亚于如今的顶流网红作家，而他的诗词更是被当时的人们争相传颂。尽管他的词作都充溢着悲凉凄靡之音，但如我们现今所处的时代一样，悲伤的情歌往往都会大受欢迎，而且是越悲伤越流行。

    当李煜的那些诗词被以曲艺的形式传唱于大街小巷之时所造成的影响力绝对非同小可，这必然被身为皇帝的赵光义所憎恶：你李煜现在吃我的、喝我的、用我的、住我的，但你却整天闷闷不乐不停地用你的笔杆子大肆地频发牢骚，不知道的人还以为我整天都在虐待你似的，你这样让我情何以堪？别的亡国之君成为阶下囚之后都知道低调做人，甚至向我卖乖讨巧，可你却整天哀怨连连，我看你是不想活了吧？

    不知道李煜是否清楚他用以表达和排解自己内心痛苦的诗词实际上是在把自己往死亡的道路上推，但有人对此却是看得明明白白，这里面就包括他曾经的臣子郑文宝。

    在李煜被变相软禁的日子里，郑文宝决意冒险去见李煜一面，但由于赵光义的那道严令导致他不敢正大光明地去拜访李煜，于是他化装成卖鱼的渔夫混入了李煜的府中。或许是听到了某种风声，郑文宝劝李煜不要再写那些诉苦的诗词，这样会让当朝的皇帝对他心生不满以至于招来杀身之祸。

    很快，李煜又见到了他的另一位故人——他曾经的手下重臣徐铉。此时的徐铉已经是宋朝的左散骑常侍兼给事中，他成了赵光义的臣子。他接受赵光义的旨意前来探望自己的老主子，两人相见，面对此前曾为了自己而不惜以身犯险的徐铉，李煜是不胜唏嘘，他拉住徐铉的手当场放声痛哭，继而便是久久地沉默不语。

    对于亡国之痛的难以释怀让李煜忍不住地说出了一句给他带来了杀身之祸的话：“徐铉啊，我现在是真的后悔当初误杀了潘佑和李平啊，他们都是我的忠实臣子，可我又是怎么对待他们的？如果当初我听了他们的话又岂会有今日的这般下场？”

    面对李煜的这番话，徐铉无言以对，要知道在诛杀潘佑和李平这件事情上他徐铉可是幕后的推手之一，他此时又能对李煜说什么呢？

    离开了李煜，徐铉前去向赵光义复命，他将自己在李煜府中的一切都一五一十地向赵光义交了个底。赵光义虽然没有当场发飙，但在心里他已经对李煜动了杀心，而且他连杀人的时间都选好了——赵光义在决定诛杀某个重要人物的时候有个习惯，那就是在对方生日的当天以赐酒贺寿为名将其毒杀。

    公元978年7月7日，就在吴越国王钱俶将吴越国的土地和子民拱手相送于赵光义的两个月后，李煜迎来了自己四十二岁的生日。没错，李煜的生日就是每年的七夕，一个极致温馨和浪漫的日子。

    这一天，李煜的府中是张灯结彩莺歌燕舞不断，可在李煜看来眼前的一切热闹和喧哗越是繁华就越是衬托出他内心的落寞和惆怅。在席间，李煜命人将他的新作、同时也是他此生最为后世所熟知的一首词配以器乐进行演唱，这首词就是《虞美人·春花秋月何时了》。

    春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

    在这个本该是无比喜庆的日子和场合里，李煜的府中却是哀乐萦绕梁间，而这些还未面世的词句越过围墙让整日守在李煜府外的赵光义的耳目听了个清清楚楚。赵光义这下对李煜再没有半点的怜悯和犹豫，他找来了自己的弟弟、与李煜颇有一些交情且对李煜具有崇拜之心的赵廷美：“三弟，今天是李煜的生日，朕这里有一壶酒你带过去，算是朕对他的生日贺礼。”

    赵廷美不会知道自己给李煜带去的是一壶毒酒，而李煜也不知道自己的生命会在四十二岁生日的这一天晚上被提前终结。李煜最后死得极为凄惨和痛苦，因为赵光义给他的酒里下的毒药是“牵机药”。此药对人的中枢神经毁坏力极强，再加上李煜是大量饮酒之后服用了此药，这导致李煜在毒发之时腹中剧痛不止。李煜先是突然痛苦地倒在地上并开始浑身抽搐，直到最后他的头部不自觉地向自己的腿部弯曲，整个身子呈牵机之状直至最后在求生不能求死不得的剧痛中死去。

    春花秋月何时了？何时了？这一天终于是来了！

    一心求死但又狠不下心亲自动手的李煜在他临死的前一刻想必是又悲又喜，他这看不到任何一丝光明的人生终于是要结束了，他这份活死人罪也终于是来到了尽头，对人间已经是生无可恋的他终于是快要走完这充满了屈辱、痛苦和不幸的人生之路。

    在不久之后就要到达的另一个世界里，李煜又可以见到他整日都呢喃于嘴边的那些魂牵梦绕，那是他的父亲、他的母亲、他的爱妻和爱子、他那早已消亡的南唐故国以及生养了他的故都金陵，这些都将很快与他重逢。在那里，他将重新拥有一切。

    世间最遥远的距离是什么？是天地之间的万里浩瀚吗？是“我就站在你的面前，而你却不知道我爱你”的相距咫尺却远隔千里吗？不是，都不是，世间最遥远的距离是执子之手但却彼此天上与人间相隔，是你明明还紧紧地握着对方的手，可那人却与你在一瞬间阴阳两隔永世不得呼吸相闻，是现实世界里分明是睁眼可见的零距离但实质上却已是天上与人间的不可触及。

    在李煜渐趋冰冷和僵硬的尸体面前，内心悲痛难当且就此也心神俱灭的小周后想必对此是深有感触。就在李煜死后不久，小周后也在无尽的哀伤和悲愤中与世长辞。

    春花秋月尽已了，流水落花春去也！



 第20章 宿命之敌

    李煜的死亡在当时并不是什么惊天动地的大事，而他作为一个词人的历史价值和贡献也要在他死后的很多年才会被人们所意识到。赵光义对于李煜的死还是得装出一副悲伤不已的样子且他也把姿态做得很足，他下令为李煜举哀并辍朝三日，此外他还追赠李煜为太师并追赐其为吴王。

    说来也是悲哀，这明明就是一起蓄意谋杀的罪行，可就因为主犯的身份特殊，这件事谁也不敢说什么，而且还得人人都装作李煜是突然暴亡的，还得跟着主犯一起为死者致哀。更为可悲的是，古往今来，类似于此的现象从没中断过，一手遮天的人和事可谓是遍地可寻。

    当然，身为九五之尊，赵光义是绝对不会在意这些的，况且他现在还有更重要的事等着他去做，而这也是他为之而魂牵梦绕的事——他要让天下一统，他要让宋朝在他的手上重现汉唐之煌煌盛世。此时距离他登基已经快两年了，这两年他的成绩单可谓是让人不得不啧啧称赞：大兴文教，收取节度使支郡之权以及他们的财权和军权，整顿吏治和货币市场，诛杀骄横残暴的皇亲国戚，收福建漳泉二州，兵不血刃地取吴越之地，就连那个老是散播不和谐之音的李煜也被他给收拾了，他的耳根子就此算是彻底清净了。

    那么，接下来赵光义又该做什么呢？举目四望，普天之下莫非王土——除了北汉和更北边的幽燕之地。既然如此，那还等什么？经过赵光义的大哥和他自己的共同努力，神州大地重新连为一体就差这最后的两脚，赵光义现在觉得自己浑身都是力量和动力，他迫不及待地想要踹出这两脚。

    也就是在赵光义思量着该如何一统天下之时，一件决定了往后中国历史走向的事发生了，这事在当时看来只是一对父子间的一次职务的重新调配，但历史将会证明这件事对中国历史的走向和发展起到了决定性的意义和作用。

    这年十月，辽国南京（今北京）留守、燕王韩匡嗣调任辽国枢密院并行“摄枢密使”之职，辽国皇帝耶律贤于是任命韩匡嗣的儿子韩德让代替其父驻守辽国南京。当时的人们不会想到的是，正是这个时年三十七岁的韩德让将会让赵光义以及宋朝的远征大军在不久之后尝尽苦头，而且此人还将毁掉不可一世的赵光义试图一举光复神州的千秋美梦。不过，这些都是后话，此时无论是赵光义还是韩德让都不会知道这件事的发生将会对后面的历史产生何等重大的影响。

    宋朝这边在加紧备战以便不久之后发兵北上一举荡平北汉，其声势和动静已经让宋朝举国上下都知道了赵光义即将发动对北汉的灭国之战，而这当然也瞒不过辽国人。这年岁末，出使宋朝的辽国使臣耶律呼图（一作耶律虎古）在回到辽国并向辽景宗耶律贤复命时说了这样的一番话：“陛下，宋朝现在正在积极准备攻打北汉且大有势在必得之势，我们应该提前做好应对的准备。”

    此时就站在耶律贤旁边的辽国第一重臣韩匡嗣听了这话不由得横眉斜眼地哼哼了两声。他也不给耶律贤说话的机会，而是直接向耶律呼图质问道：“你这是从哪里听来的消息？”

    耶律呼图愕然，回道：“这事在南朝尽人皆知啊，眼下宋朝周边的国家都已经被削平，就剩下一个小小的北汉。我在宋朝看见他们的军队正在加紧集结和备战，这样做摆明了就是要对北汉动手啊！”

    耶律呼图这话说得头头是道且分析得有理有据，但在医术高超的韩匡嗣看来这纯属胡说八道，他一句话就把耶律呼图给当场顶死：“你少在这儿妖言惑众，赶紧退下吧！”

    韩匡嗣不相信宋朝会在现阶段对北汉动武，身为皇帝的耶律贤也这样信了。对于韩匡嗣这个汉臣，耶律贤几乎是没有任何理由地完全信赖，毕竟这是自他少时起就形成的一种心理依赖和习惯，而这里面当然是有原因的。

    韩匡嗣其实是一个血统纯正的汉人，在辽景宗耶律贤登基之后，他扶摇直上一跃成为了辽国上京府的留守，不久他又被耶律贤加封为燕王并负责镇守辽国的南京，也就是当时宋朝所称的幽州。

    我们看了上面他与耶律呼图的对话想必都能看出他此时在辽国统治集团的地位和声望绝对是非同一般，这个敢于在辽国皇帝面前呵斥辽国皇族的汉人说来还真的是不简单。要知道耶律呼图可是耶律阿保机的堂弟耶律觌烈的孙子，按辈分当今辽国皇帝耶律贤还得管此人叫一声皇叔，可就是如此韩匡嗣却敢于当场呵斥耶律呼图，如此不可谓不嚣张了吧？

    老子嚣张儿子也不含糊。这个耶律呼图最后的结局是在几年后被韩匡嗣的儿子韩德让在朝堂之上当场活活打死，而且还是当着一堆如狼似虎的耶律们的面给打死的。更让人惊异的是，这帮耶律们当时连个屁也没敢放。

    我们的问题就是——韩德让以及他的老子韩匡嗣为何会如此“嚣张”呢？

    作为辽国历史上仅次于皇族耶律氏和后族萧氏的第三大家族，韩家的起步却是低不可言，甚至可以说是起步于卑贱之列。韩匡嗣的父亲韩知古六岁时被当时还未建国的契丹军队掳往北地，从此他就成为了耶律阿保机的大舅子述律欲稳帐下的一名幼奴，但就是这个童年就沦为奴隶的娃子硬是凭借自己的本事最后成为了辽国的定国之臣。他与另一位辽国汉臣韩延徽一起制定和确立了辽国的典章制度以及国制，可以说如果没有这两个汉人的辅佐，耶律阿保机终此一生也只能是一个草原上的大酋长，他根本成不了什么开国皇帝，后来的东亚第一强国辽国更是无从谈起。韩知古最后在辽国官至尚书左仆射，后迁中书令，对于一个生活在辽国的汉人来说，他的地位可谓是无与伦比的尊荣和显赫。

    作为韩知古的儿子，韩匡嗣也不知道从哪里学来了一身高超的医术，他不但从小就被耶律阿保机所喜欢，连耶律阿保机的那位强悍的老婆大人述律皇后也对其疼爱有加并将其当亲儿子一样地对待。韩匡嗣不仅会医术，而且也没少跟着自己的父亲征战沙场，不管他是否曾经在战场上横刀立马，但至少这军功章是没少拿。至于后来的辽景宗耶律贤，由于在其父亲辽世宗耶律阮被杀的“火神淀政变”中受到惊吓导致其从小就落得个体弱多病的身子骨，这也因此让他与年长他三十岁且医术精湛的韩匡嗣结成了忘年之交。对于自己的这位保命恩人，耶律贤自然是亲近得厉害，于是这才有了韩匡嗣在耶律贤登基之后的位高权重以及在朝堂之上的嚣张跋扈。

    到了韩匡嗣儿子韩德让这里，韩家的声望和地位达到了顶峰。凭借高粱河战役死守幽州的功劳，韩德让升任辽兴军节度使，后来又升任辽国南院枢密使。

    野史上说韩德让与耶律贤后来的妻子萧燕燕从小就青梅竹马，据说本来已有婚约的二人是被耶律贤的一道皇命给生生地拆散。这个事或许是真的，但要说他俩从小青梅竹马就有点扯淡了，在正统的史料里韩德让可是比萧燕燕年长十二岁，这哪来的青梅竹马？明显就是兄妹恋，而且还是接近叔侄辈的兄妹恋。但是，这个不是我现在要说的重点，我要说的是耶律贤这个人命不长，他年仅三十四岁就驾崩了，而这时候的萧燕燕年仅二十九岁，他俩的长子、后来的辽圣宗耶律隆绪此时也只有十二岁。

    随着耶律贤的驾崩，萧燕燕与耶律隆绪就此成了一对孤儿寡母，而手握重兵的一帮辽国皇族则对皇位虎视眈眈，以至于萧燕燕情不自禁地对赶来奔丧的老情人韩德让以及她的侄女婿、辽国历史上能够排进前五的一代名将耶律斜轸失声痛哭道：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，奈何？”

    这一番哭诉的威力和效果是惊人的，韩德让与耶律斜轸以及当时辽国的第一战将和重臣耶律休哥通力合作把耶律隆绪扶上了皇帝的宝座，随即在萧燕燕——这位当时名义上辽国最高权力拥有者的同意下，他们又更换了朝中的主要大臣并解除了各位宗室亲王的兵权。从此，耶律休哥总揽辽国南方军事，耶律斜轸统领辽国北疆军务，韩德让则统摄中枢军政大权，至此萧燕燕和她儿子的地位得以巩固。让后世的人瞠目结舌的是，韩德让也就此与当朝的皇太后萧燕燕有情人终成眷属，而在命人杀掉了韩德让的妻子后，萧燕燕更是把韩德让给独霸了。

    是不是觉得这样的情节很熟悉？很相似？或许很多人都会在这个时候想到清朝的多尔衮和孝庄，但韩德让可不是什么辽国皇族，更不是耶律贤的兄弟，而且多尔衮死后还被顺治来了个毁墓掘尸的超级清算，但韩德让的命运却与多尔衮截然不同。

    在与萧燕燕公开出双入对之后，韩德让开始行使监国之权，他被加封为开府仪同三司兼政事令，后又被封为楚国公。宋辽澶渊之盟以后，韩德让官至辽国大丞相。这个大丞相倒是没什么可说的，关键在于韩德让从此以大丞相之职统管辽国最高军事和行政权力机构南北枢密院，他因此而集辽国军政大权于一身。

    这还没完，韩德让还被赐予辽国皇族姓氏并入籍辽太祖耶律阿保机的叔父族谱(皇室季父房），这也就是说韩氏一门从此不再是“奴籍”，他们在形式和名义上成了辽国的皇族成员。在《辽史》的记录里辽国当时的皇帝耶律隆绪对韩德让一直以父礼待之（见则尽敬，至父事之），同时韩德让还获赐免死铁券，耶律隆绪获准其入朝不拜，上殿不趋，出入配置百人卫队于左右。

    这也还没完，韩德让还拥有只有辽国皇帝和摄政太后才有的私人宫帐——斡鲁朵。辽国历史上总共建有十三个斡鲁朵，其中九个是当朝的皇帝所建，两个为太后所建（耶律阿保机的妻子述律平以及耶律贤的妻子萧燕燕），另外两个斡鲁朵的拥有者其身份都很特殊，因为他俩既不是皇帝也不是太后。这二者其中之一是辽圣宗耶律隆绪的亲弟弟耶律隆庆，另一个便是辽国历史上唯一的“大丞相”韩德让。

    所谓的斡鲁朵简而言之也就是这些辽国当时最高权力拥有者名下所属的可以随时移动的一整套宫廷体系。他们拥有直属的万人卫队，此外还拥有属于自己个人私产的城池和子民。他们走到哪里，斡鲁朵就建在哪里，而他们的万人卫队则护卫随行。

    如果说我们能够理解贵为帝王的耶律隆绪在韩德让大权在握的时候为何会对其恭敬百倍，那么接下来的事就会让我们深感匪夷所思。耶律隆绪不但在韩德让生前对其以父礼待之，在韩德让生命即将结束的阶段里，耶律隆绪亲自率领辽国宗室亲王集体探视，他的皇后萧菩萨哥更是亲自为韩德让端送汤药。韩德让死后，耶律隆绪下令为其举国致哀，而且他的陵墓就在一年多前去世的萧燕燕陵墓的旁边，韩德让也是唯一的一个非辽国皇族出身但却在死后葬于辽国皇陵的人。

    最令人称奇的是，韩德让死后，因为他膝下无子，耶律隆绪于是下诏将自己的儿子耶律宗业过继给韩家为嗣以便延续韩家的香火。后来耶律宗业又无子，耶律隆绪随即又将耶律宗德的儿子耶律耶鲁过继给韩家为嗣。到了辽国末代皇帝耶律延禧当政时期，韩家的香火再次断了，耶律延禧又将自己的儿子耶律敖鲁斡过继给韩家为嗣。

    以上种种让我甚至怀疑辽圣宗耶律隆绪是否真的是萧燕燕与辽景宗耶律贤所生，但在历史的记载里韩德让确实无子，而萧燕燕倒是和耶律贤生有好几个子女，联想到二人在其壮年时期一同生活了那么多年却无子嗣就不得不让人怀疑韩德让是否有生育能力。当然，为了皇室的颜面以及辽国政局的稳定，韩德让和萧燕燕之间似乎也不便有子嗣诞生。千年之后，关于韩德让与耶律隆绪之间是否另外还存有某种特殊的关系谁也说不清楚，但韩德让死后所受到的极度尊崇却是让人难免不去浮想联翩。

    综上所述，韩德让死后的待遇远远不是后来的多尔衮可以比拟的，二者的差距几乎就是天上与人间的距离。

    看到这儿，相信就不会再有人疑惑韩德让为何敢于在朝堂之上将辽国的皇族耶律呼图当场击杀了吧？



 第21章 战云密布

    在赵光义正式下令攻伐北汉之前，我们用大量的篇幅讲述了辽国韩氏家族的一些事，在了解接下来即将发生的历史事件之前，这些信息的先行提及是很有必要的。现在，我们再把目光转向此刻正在北宋的皇宫里踌躇满志的赵光义身上。

    公元979年正月，在完成了北征的前期各项准备之后，赵光义把枢密使曹彬召入宫中问话。大战在即，他准备跟帝国的这位最高军事长官交底了。

    赵光义问曹彬：“周世宗和先帝都曾经亲征太原但却都铩羽而归，难道说太原城真的就是坚不可摧吗？”

    曹彬坦言道：“非也！周世宗亲征太原之所以失败是因为负责阻击辽军的大将史彦超兵败石岭关，以至于让辽军长驱直入导致军心震恐无心应战，所以才班师。至于先帝则是因为当时屯兵的地理位置没有选好，加之后来军中疫病流行导致全军战斗力锐减，所以才撤了兵，这两件事其实都跟太原城是否坚固没有关系。”

    听了这话，赵光义不禁喜上眉梢，他说出了自己的计划：“既然如此，那如果我们现在兴兵征伐北汉，爱卿以为结果又会如何呢？”

    这话尽管突然但曹彬定然是早就知道赵光义会这样问他，他从容答道：“国家眼下兵甲精锐且士卒皆对陛下衷心拥戴，如果此时再攻太原必然如摧枯拉朽耳！”

    赵光义龙颜大悦，有了这位帝国最高军事长官的支持，他就此下定决心发兵北汉。然而，尽管得到了军方首脑的支持，但以首相薛居正为首的帝国宰相集团却反对出兵。

    薛居正进言道：“陛下，当年周世宗攻打太原未能成功原因就在于北汉有辽国作为外援，而他们则在太原城里死守不出，这才导致大军最后师老兵疲不得不班师。太祖陛下当年大破两路辽国援军，然后又将北汉境内的居民迁往内地，现在的北汉虽然还在苟延残喘，但已经是行将枯木之势。我们即使征服了它也得不到多少土地，而留着它也伤害不到我们，陛下又何必取这根鸡肋呢？望陛下三思！”

    对于这种当面泼凉水的行为和言辞，赵光义立马拉黑了脸：“此一时彼一时，现在的大宋已经不是之前的大宋了。先帝当年征讨北汉为什么要迁其居民？那就是为了有朝一日要彻底扫平北汉！朕意已决，卿等不要再多言了！”

    话已至此，薛居正等人只能闭嘴。

    直到这个时候，宋朝将要征伐北汉的事儿算是公开给出了官方说法，宋朝开始集结军队准备开赴太原。辽景宗耶律贤这时候才发现几个月前耶律呼图的预见是多么的正确，作为已经跟宋朝建立了友好关系的邻邦，他觉得自己应该派人向宋朝要个说法，毕竟北汉是他的保护国，毕竟打狗还得看主人。

    遗憾的是，赵光义并没有给耶律贤的使臣什么好脸色。当辽国使臣小心翼翼地向他询问为何要攻打北汉时，赵光义甚至都没有装什么客气和外交风度，他直接以无比强硬的口吻说道：“河东逆命，所当问罪。若北朝不援，和约如故，不然，惟有战耳！ ”

    活久见！

    翻阅历史，自唐朝衰落而辽国兴起以来，中原王朝的皇帝除了柴荣和赵匡胤无一不是对辽国惧恐尤甚，有的甚至不惜主动申请给辽国皇帝当儿子当孙子，赵光义如此口气回话辽国的皇帝堪称活久见，就连他的哥哥赵匡胤也没有他这么强横地跟辽国的皇帝说过话。

    当然，赵光义这种表态也透露出他此时由内而外的自信，此刻的中华大地再不是唐末以及五代时期的支离破碎和藩镇割据的局面，此时的宋朝在国力、军力和财力上都不输于辽国，赵光义有充足的资本和自信做出这样的强硬表态。在他的这番表态里，北汉根本不是什么辽国的保护国，他这一句“河东逆命”就是在向辽国皇帝清楚地表明北汉本就属于中原王朝的固有领地，他攻打北汉不过是在管理自己的家务事，你辽国最好不要多管闲事，要不然他这次连辽国一块给收拾了。

    紧接着，赵光义开始选派攻伐北汉的将领。他任命潘美为北路都招讨制置使，也就是此次参战的大军主帅，再命河阳节度使崔彦进（曾跟随赵匡胤征讨李筠和李重进，平灭后蜀的北路军副帅）攻太原城东，彰德军节度使李汉琼（攻灭南唐时的宋军先锋大将）攻城南，彰信军节度使刘遇（曾率军以劣势兵力阻击并覆灭南唐十万水师）攻击城北，桂州观察使曹翰（此人就无需多做介绍了）攻击城西。

    超级军事发烧友赵光义肯定是知道围师必阙这个军事常识的，但那是因为忌惮于敌人作困兽之斗，赵光义之所以四面围城不给敌人留活路同样还是基于他爆棚的自信，北汉在他眼里哪是什么困兽，根本就是他可以随意欺凌任他把玩的小动物。这次他杀鸡用了牛刀，他根本不担心北汉这只鸡能闹出多大的幺蛾子。

    赵光义这样自信是因为他是门外汉，根本不懂战场凶险，也不曾亲历血雨腥风的正面洗礼，但他手下的将军们却是老兵油子了。负责攻击太原城西的曹翰看了赵光义的这个安排顿时跳了起来，太原城西是北汉皇宫的所在地域，因此城西的防守自然应该也是最严密的，无疑攻城的难度也是最大的。一圈看下来，曹翰一把抓住了刘遇，说道：“我是观察使，你们三个都是节度使，你们都比我官大，所以城西你来攻，我来打城北。”

    刘遇当然也不是傻子，这里面的水有多深他是知道的，他不容商量地拒绝了，而曹翰则死死地咬住了刘遇，双方为此而吵了好几天。赵光义知道了这事后不知道他是什么心情，这从某种程度上来说无疑是这些将军们在抽他的耳光，最后他不得不亲自出面解决此事，而吃亏的那个人还是曹翰。赵光义下诏对曹翰一顿猛夸：“卿智勇无双，城西非卿不能当也！”

    这下连皇帝都在拍自己的马屁，曹翰也不好再犟下去了，自此风波遂平。

    这件事在史书的记载里比较混乱，在《宋史·曹翰传》里本是刘遇负责攻击城西转而要与攻击城北的曹翰调换阵地，但这遭到了曹翰的拒绝，于是赵光义才出面调解。不管事实究竟怎样，但这其中至少传递出一个信息：赵光义对于自己的军队将领和士兵都过于自信，而对敌人实力的评估却大打折扣——对北汉如此，后来他对辽国也是如此。

    大军行将出征之前，赵光义特意在长春殿设宴为诸将饯行，朝廷各位文武大员、皇亲国戚以及钱俶、刘鋹等降王皆在受邀之列。可以想象当时的场景是何等的热闹非凡，那简直不像是什么大军即将出征去战场浴血厮杀的样子，倒更像是一场大军已经胜利凯旋的庆功宴。也就是在这次的宴会上，赵光义学着他哥哥的做派向大军主帅潘美授以作战方略——就是说这场仗该怎么打得按照他给出的作战部署来进行。

    不清楚一生征战无数的潘美拿到这份作战方略时是什么心情，北宋的一代名将竟然要让一个从没上过战场更没有带过兵的人来教他该怎么打仗，这也着实堪称滑稽。不管怎样，潘美还是老老实实地收下了这份方略，然后便带着千军万马杀向了太原。

    潘美这边刚离开京城向太原方向疾驰，辽国那边也很快有了动作。耶律贤并没有被赵光义的威胁所吓倒，在北汉的使臣前来向他正式求援后，耶律贤随即就点兵派将并立马开赴太原。考虑到宋朝这次北征大军的实力规模空前，辽国这次所派出的援军也非同以往，耶律贤命令辽国南府宰相耶律沙为统帅，冀王耶律敌烈为监军，由此二人率军先行出发。随后他又派出了第二路援军，这路援军由辽国南院大王耶律斜轸为主帅，辽国南府枢密副使耶律抹之为监军，这路兵马就紧跟在耶律沙的屁股后面以备不测。

    耶律贤的准备还不止于此，事实证明他相当重视宋朝这次对北汉的征伐，甚至他还提前做好了北汉一旦被攻破之后宋朝会趁势攻击燕云十六州的准备。耶律沙等人领兵出发以后，鉴于宋朝在幽州以南的镇州囤积了大量的军队，耶律贤决定加强辽国燕云地区的军事实力，具体办法就是增加幽州的防御力量，他下令辽国北院大王耶律奚底、辽国乙室部大王撒合率兵进驻幽州。做了这些之后，耶律贤还是觉得不够稳妥，在得知潘美已经率军开始猛攻太原之后，耶律贤下令辽国左千牛卫大将军韩侼、大同军节度使耶律善补率兵增援耶律沙和耶律斜轸所部。

    宋辽两国的大军都在向太原方向急速运动，但宋军由于是主动进攻因而占据了先手，他们的速度还是快过了辽国人的增援速度。所谓先下手者为强，宋军不但将会早于辽国人赶到太原，而且他们还有充足的时间用来调兵遣将从而在太原以北将辽国的增援大军阻击在太原战场之外。

    关于辽国必然会对北汉做出的应援行动，赵光义的脑子还是很清醒的。在潘美出发之前，赵光义就命令常年镇守边关的宋军名将、云州观察使郭进为地处太原以北的石岭关都部署，郭进的任务就是负责阻击从北面而来的辽军耶律沙所部。

    石岭关，我们之前在讲述赵匡胤亲征太原时就提到过这个地方。这里是忻州与太原的交界点，地势险峻的它东接小五台山，西连官帽山，在古代这里也是太原通往代、云、宁、朔四州的必经之道，堪称太原的北大门。公元968年宋军名将何继筠曾在这里击退前来赴援北汉的辽国大军，但后来辽国人另辟蹊径绕过石岭关最终到达了太原，这也成了赵匡胤当年亲征北汉最后铩羽而归的重要原因之一。

    白驹过隙，人生无常，此时的何继筠早已作古，镇守石岭关的重任就此落在了勇武强悍丝毫不逊色于何继筠的郭进肩上。他将为潘美守住太原以北的这道门户，但郭进以及他手下的这些勇猛善战的宋军将士可不仅仅只是会守大门，他们很快就会用辽国人的鲜血和头颅来证明他们的勇武绝伦。



 第22章 千秋美梦

    围攻太原的军队派出去了，打援的任务也分派下去了，接下来赵光义就该坐在他的金銮宝殿上等待胜利的战报了吧？按理说应该是这样，但志向远大且雄心勃发的赵光义不想这样，他接下来的决定让所有人都感到震惊——他下诏自己要御驾亲征！

    已经基本上做到了全国一统的宋朝以自己几乎所有的精兵强将去打一个小小的北汉竟然需要皇帝陛下御驾亲征？这已经不是杀鸡用牛刀了，而是杀鸡用大炮。当时的大臣想必都不知道赵光义为何要如此，而赵光义也不会说，因为这里面有他的一个天大的秘密，这个秘密一旦在这个时候说出来将会坏掉他的大事，所以他绝不能说——至少现在他不能说。

    对于赵光义这个决定肯定是有人强烈表示反对，尤其是他的宰相集团，但这事在史书里没有记载，而作为一个强势的帝王，某件事一旦下定了决心他就一定会去做。皇帝御驾亲征这种事其实对于当时的人们来说并不是什么稀罕事，五代的皇帝几乎都是刀枪剑戟里摸爬滚打出来的，上战场实在是不值得大书特书，可赵光义不一样。他是一个标准的文人，尽管他没少杀人，可在战场上杀人与他运用权谋之术杀人有着天壤之别，但他不管这些，他只知道自己的内心迫切地想要去体验一把在金戈铁马的战场上与敌人正面对决并最终战而胜之的快感。

    说到底，赵光义还是太想超越他的那个在战场上神武天纵以及在宋朝建立之后拓疆万里鲸吞数国的哥哥了。在自己哥哥的这些功绩面前，赵光义无疑是自卑的，虽然继位之后他在皇帝这个位置上的表现可以说是近乎于完美，可暗地里指不定有多少人在嘲笑他只是一个站在哥哥肩上摘桃子的小弟弟。就连赵匡胤当皇帝这事都被后世的无数喷子和道德帝指责了千年之久，赵光义自然更是难逃此劫，所以他必须要用实际行动去堵住那些人的大嘴。

    心思敏感的赵光义当然知道自己的短板在哪儿，相比他的哥哥，他的差距也就剩下建功于沙场。如果他能御驾亲征并就此覆灭连柴荣和赵匡胤都奈何不了的北汉，那么又有谁还会嘲笑他只是个军事理论家和超级军事发烧友呢？到了那个时候，他以一统天下之功矗立在这人世之间，那他的历史地位又该提升到何等的高度呢？会不会就此超过锋芒毕露的五代第一大帝周世宗乃至是超越他的哥哥宋太祖呢？如果再更进一步，他收复了燕云十六州并降服了辽国，那他会不会因此而与伟大的秦皇汉武以及天可汗唐太宗并肩而立呢？

    想及于此，赵光义不禁兴奋得手脚发颤，但皇帝亲征，那么又该由谁来留守国都呢？赵匡胤亲征之时，留守京师的任务交给了时任开封府尹兼晋王的赵光义，如果照此旧例，那么这个重担就该由现在的开封府尹兼齐王赵廷美来肩负，而赵光义最初也是这样安排的。就在赵廷美心里美滋滋地准备应承下来时，他的幕僚、开封府的判官、同时也是已经故去的前参知政事吕余庆的弟弟吕端却极力建议赵廷美不要答应此事。

    吕端这个人虽然外表是一个五大三粗甚至是一个极度富态的大胖子，但他的内心却是细腻如丝，他早就看穿了赵光义这个人生性多疑的本质。于是他对赵廷美直言道：“陛下外出征战，大王的身份又如此敏感，我建议你应该请求随行侍驾，留在京师对你而言绝非什么好事。”

    经过吕端的一番好生分析和提醒，赵廷美随即进宫面见赵光义并请求与其一道北上。事实果然如吕端所料，赵光义对弟弟的请求欣然应允。

    除了赵廷美，此次与赵光义同行的还有赵匡胤的两个儿子赵德昭和赵德芳，另外还有宰相薛居正以及前宰相赵普等重量级人物，甚至连钱俶等人也都跟着一道随行。更不可思议的是，赵光义还把赵匡胤的那位早已不识刀兵的好兄弟石守信也给请出来重新带兵。幸亏李煜去了西天取经，要不然他这次也铁定跑不了。

    可以说，赵光义将宋朝举国的重臣和精英都带走了，能说的，能写的，能谋的，能打的，这些人他都带在了身边。如此安排实在是令人费解，但同时也很容易理解：赵光义的皇位是怎么来的没有人比他更清楚，一旦他征战在外出点意外，那这些人如果留在京城指不定会搞出什么乱子来，尤其是赵匡胤的两个儿子以及这些年被他打压得连头都抬不起来的宋朝开国宰相赵普。可是，把这些人带在身边他就不会有什么可担忧的，如果这次上战场真的有什么意外发生，那就要死一起死，反正就是不能便宜了这些人。不过，赵光义这样安排也或许还有一层意思，那就是他绝对相信此战可以马到功成，他根本就没想过自己会铩羽而归。

    最终，赵光义下令自己亲征期间由另一位宰相沈伦代理开封府尹并留守京城主理国家政务，宣徽北院使王仁赡为大内都部署，枢密承旨陈从信为副都部署，此二人则是负责皇城的防务。做好了这些安排后，赵光义于公元979年2月正式从开封出发开始了他的御驾亲征之行。

    这次亲征赵光义从开封带出了十万由赵匡胤亲手调教出来并且已经养精蓄锐快三年的禁军作为他的保镖，侍卫马军都虞候米信、侍卫步军都虞候田重进任行营指挥使统领全军。为保绝对的必胜，也为了打出如曹彬所言的摧枯拉朽之势，赵光义再又先后数次下诏征调河南、河北、山东、甚至是陕西京兆府（今陕西西安）的共计数十州的军队一起向太原进发，这几乎就是征召了黄河两岸的所有宋朝军队一同参战。一时间，整个中原地区都随处可见一队又一队的宋军如饿虎扑食一般地向太原方向急速开进。

    三月，赵光义的亲征大军到达镇州（今河北正定县）。在这里，赵光义做了一件至少让我个人非常费解的事，他在这里整整停留了四十二天。在这一个多月的时间里，镇州临时性地当了一回宋朝的首都，从全国各州汇聚而来的需要由皇帝陛下亲自批示的公文以及前方的战报都经由驿马飞速传送至这里。

    也就是在这个地方，赵光义不断地向前方负责清扫太原外围的宋军发出攻击指令：命郢州刺史尹勋攻隆州，命镇州马步军都监齐廷琛、洛苑副使侯美分兵攻盂县，命六宅使侯继隆攻沁州，合门祗侯王僎攻汾州，命淄州刺史王贵攻沁州，府州知州折御卿、监军尹宪分兵攻岚州。

    在宋军强大的军力和攻势面前，北汉的各地守军根本无法抵抗这些如潮水一般向他们扑来的宋军，宋军真的做到了以摧枯拉朽的磅礴之气在北汉境内对敌呈席卷之势。北汉皇帝刘继元本来还想让各地守军抵挡一阵，但见形势如此惨不忍睹，他只能下令太原周边的军队有几个算几个赶紧躲到太原城里来喘口气，他要在城墙上跟赵光义的这帮气焰嚣张的大兵们一决雌雄。

    好了，我们现在来看宋军的兵力部署：郭进领兵于石岭关负责打援，潘美率领主攻军团猛攻太原，其他各路的宋军则是分别攻击太原外围的北汉各个州县，赵光义本人率领的十万禁军驻扎在镇州总揽全局。那么问题就来了，赵光义为何要停留在镇州这个地方并且前后总共待了四十二天呢？

    翻开地图，我们很容易就能发现镇州所处位置的微妙性，在这个地方赵光义的十万大军向西可威慑太原，向北则可震慑辽国的幽州。从某种程度上而言，赵光义的亲征大军在这个时候充当了一个总预备队的角色。不过，这种说法其实有些勉强，攻打太原其实真的没必要让赵光义亲自上阵，他之所以要赖在这个地方不动窝其实是因为他另有目的。

    之前我一直想把赵光义心里可能存在的那个疯狂的计划尽可能地往后拖一会儿再说，可现在如果不说就无法为他驻跸镇州的行为给出一个合理的解释。他的那个疯狂的计划就是他这次亲征不但要灭了北汉，而且还要北上一举收复燕云十六州，简而言之，他这次要一口吃成个大胖子。他之所以在镇州待了四十二天并非他的本意，也并非是镇州这个地方有多么的令人流连忘返，而是因为在他的原计划里太原应该在短时间里就被攻下来，然后他将命令攻陷太原的潘美带着大军从北面一路平推尽夺太行山以西的山后九州（燕云十六州太行山以西有九州，以东有七州），而他自己的十万大军则负责从镇州出发攻掠山前七州，然后两路大军最终在幽州城下胜利会师再一举攻陷幽州。

    当然，上述所言只是我个人结合后面的史实以及后来的雍熙北伐所做出的分析。我前面说过赵光义的骨子是一个具有很强赌徒性格的人，而且他也热衷于在赌桌上一把梭哈，要么赢肥，要么输死。这次他带着几乎是宋朝的倾国之兵北上绝对不是为了要消灭一个小小的北汉，从一开始他就决定要实施那个潜藏在他心中多年的堪称壮丽无比的梦想——他要通过一场超级战役的胜利从而让自己成为又一位千古一帝！

    惜哉！

    如果赵光义后来真的做成了这件事，那么毫无疑问他将是宋朝历史上最为伟大的皇帝，他的哥哥在他面前也得相形见绌，他的那些被后人所诟病甚至是谴责和谩骂的破事也将被他神圣的光辉所掩盖，正如后世的人提到李世民首先想到的指定是贞观之治或是灭亡东突厥，而不是什么玄武门之变或收揽弟媳。

    遗憾的是，赵光义的如意算盘从一开始就没有打利索。潘美等人围着太原打了两个多月也没能攻下太原，于是乎赵光义这才不得不改变计划亲自带着大军离开了镇州前去太原搞定北汉，而这一变动彻底打乱了他的原计划，甚至为后来的高粱河之败埋下了伏笔。

    悲哉！惜哉！



 第23章 恶战来临

    离开镇州之前，赵光义留下部分兵力驻守镇州以备辽军的进犯，而他选择的这个负责在此防备辽军的宋军将领说来或许会让人大跌眼镜，因为他之前的身份以及他之前留给世人的印象实在是与他现在的身份反差太大了。这人就是后蜀皇帝孟昶的长子、后蜀的前太子孟玄喆，而他此时的身份是驻守镇州的宋朝定武军节度使，关键在于这不是一个荣誉性质的虚职，而是一个实打实的带兵武将。

    时光荏苒，十多年前的那个玩世不恭甚至是只知道享乐且在书法上造诣颇深的超级公子哥已经在这世间消失了。在经历了亡国以及丧父之痛的人生心路旅程后，已经完成了人生的蜕变的孟玄喆再不是从前的那个浮浪公子哥。

    后蜀亡国之后，孟玄喆先是被赵匡胤派往贝州（今河北邢台清河县）担任地方官，为政十余年间孟玄喆政绩颇佳。赵光义登基之后，孟玄喆被调往镇州担任军职，太平兴国三年（公元978年）又加授开府仪同三司。孟玄喆后来随同赵光义北征幽州并负责主攻幽州的西面城墙，其余三位负责攻击幽州城的分别是定国军节度使宋偓、河阳节度使崔彦进以及彰信军节度使刘遇。宋军兵败高粱河之后，孟玄喆率军驻扎定州，他很有可能参与了不久之后的那场让韩匡嗣彻底被耶律贤打入冷宫的满城之战，而在与辽军的徐河之战中他更是与名将李继隆和范廷召、孔守正等人一起大败辽国的旷世名将耶律休哥并以军功被封为滕国公。孟玄喆晚年因病而转任地方任职于滁州并在任上亡故，终年55岁。

    赵匡胤当年亲征北汉路过镇州时曾下令由他的结义兄弟韩重赟在此地负责阻击辽国人的进犯，而赵光义选择的这个人是孟玄喆。向来挑剔的赵光义能将如此重任交给孟玄喆足以证明此人的能力，也足以说明孟玄喆的个人蜕变有多么的彻底。

    有一个问题：如果命运使然，那么你是选择做孟玄喆还是选择做李煜？同样是身负亡国之殇，同样是家破人亡，同样是在“仇人”的屋檐下苟延残喘，可李煜却和孟玄喆走出完全不一样的人生。有句话叫做如果不能改变环境那就得适应环境，意即所谓的适者生存弱者淘汰，但我在这里不是想为孟玄喆高唱赞歌，而是说李煜其实完全可以选择另外的一种活法和人生，以他的才华他绝对可以在中国的文学或者文化史上留下更为绚丽的印记。

    说到痛苦，难道孟玄喆就不痛苦吗？与其说李煜有情有义，倒不如他在命运的磨难面前不堪一击，世人有谁不是在带着伤痛行走于人世之间，但有的人选择负重前行，而有的人选择就地躺下任凭摧残，直至生命之火在悲天怨地中熄灭。

    一时兴起，多说了几句。

    现在让我们把时钟倒拨，我们暂时撇开赵光义，让我们回到赵光义刚刚到达镇州的公元979年3月，让我们一起去太原的外围战场走一遭，因为在那里刚打了一场胜仗的宋朝石岭关都部署郭进遇到了一个大麻烦。

    赵光义带着他的十万禁军到达镇州的第七天，负责在太原以北打援的宋军石岭关都部署郭进给他送来了一个大彩头：郭进不日前攻破了北汉的军寨西龙门寨，杀了多少人就不说了，单单只是抓获的俘虏就有一千多个，这些人被直接送到了皇帝行营交由皇帝陛下发落。

    郭进已经在太原以北大开杀戒了，而太原城以及它的周边这时候也是遍地烽火，潘美率领的大军此刻正对太原城进行猛烈的四面围攻。赵光义对此很满意，前方的战事正在按照他的预想在发展，而他现在要做的就是稳坐在镇州静等前方的战报，静等他预料之中的一个又一个胜利的喜讯向他传来。

    遗憾的是，接下来的事实将会证明赵光义还是小瞧了刘继元以及太原城。潘美统帅的宋朝百战精兵在太原城下没命地啃城墙，但太原城却始终岿然不动，而在另一边，刚刚打了一场胜仗的郭进这时候却面临着一个棘手且极为严峻的问题：辽国南府宰相耶律沙带领的辽国庞大军团没有朝他驻守的石岭关扑来，辽军选了一条能够绕过石岭关从东面直扑太原的小路赶来增援北汉。

    这个时候我们就得提到一下辽军第二路援军的主帅耶律斜轸了，因为这次辽军没有选择经过石岭关扑向太原极有可能就是耶律斜轸的主意，这位辽国的南院大王早在十年前赵匡胤亲征北汉时就曾与当时的辽国北院大王耶律屋质一道统兵南下救援太原。当年耶律屋质得知辽军先锋部被宋军名将何继筠堵在石岭关一顿胖揍后便学乖了，他随即选择避开石岭关找到了一条为人所忽视的小路并成功地经由太原城东北方向的白马岭直达太原城下，耶律屋质的这一招其不意最终迫使赵匡胤不得不下令宋军全师班师。

    这一次救援北汉耶律屋质没有来，因为这位当年几乎凭借一己之力让辽国免于皇族内战之祸的国之柱石早在六年前就去西天取经了，但这一次他的徒弟耶律斜轸来了。

    纵观耶律斜轸的戎马生涯，这人的身上几乎没有传统印象中游牧民族将领所特有的那种狂暴和蛮横的特质，他是一个另类，是一个典型的智将，但在需要他展露铁血和残酷的时候他又会化身为一头凶猛的恶狼。相比耶律屋质，耶律斜轸在谋略上可谓是深得其真传，但在战场上的厮杀中耶律斜轸却又比前者凶悍得太多。

    对于耶律斜轸来说，十年之后再次发兵救援北汉可以说是轻车熟路，甚至可以说是剧情地再度重演，只不过这一次在石岭关驻防的宋军将领由何继筠换成了郭进。有了十年前成功地绕过石岭关赶到太原城下救援北汉的经验，耶律斜轸于是决定给宋军来一个噩梦重现 ，他要让郭进也尝一尝当年何继筠被他戏耍的滋味。

    耶律斜轸的这个想法得到了辽国前军主帅耶律沙和监军耶律敌烈的赞同，于是辽军在行进至石岭关以北之后突然改变行军路线转而向东南方向的盂县行军，当年耶律屋质正是率领辽军从盂县的白马岭突然杀出崇山峻岭的包围然后直奔太原城下。耶律斜轸的这个小算盘打得是那叫一个叮当响，可聪明一世的他却犯了一个不可饶恕的错误。

    这是多么简单的道理！十年前宋军吃了耶律屋质的暗亏让赵匡胤最后不得不下令撤军，有了这样的一个堪称奇耻大辱的前车之鉴，宋军又怎么可能不长记性？你耶律斜轸就算想要声东击西，可你也要做个样子出来才行，你至少要派点人到石岭关去骚扰一下郭进，可耶律斜轸的选择是全军绕过石岭关直扑白马岭。他把郭进当成了一个没有记忆力的白痴，而他也将为自己的轻敌和大意付出惨痛的代价——用辽军数以万计的生命为代价。

    这边的郭进在石岭关等了好几天也不见辽国人的影子，就在他抓耳挠腮的时候，一份紧急军报被送到了他的手中：辽军已经绕过了石岭关，此刻正在向白马岭方向运动。

    郭进得报之后大惊：我说怎么没看见辽国人？原来这帮人又想故伎重施！你们当我郭进是傻子吗！

    震惊之余，郭进随即也明白了自己眼下所面临的形势有多么严峻。他现在驻守的石岭关距离白马岭足有一百多公里，他现在必须要星夜兼程赶在辽国人之前到达白马岭，他必须要在那个地方将辽国人堵住，因为一旦辽国的骑兵通过白马岭进入旷野之地就会让局面彻底失控，他将成为第二个何继筠，成为辽国人的又一个天大的笑话。还不止如此，如果辽军到达了太原城下，那么此刻正在攻城的宋军就将腹背受敌，到时候辽国人与北汉人再来个内外夹击，那后果就不堪设想。

    一定要赶在辽国人之前到达白马岭，绝不能让辽国人越过白马岭——这是郭进脑子里唯一的念头！

    郭进随即顶盔披甲跨上了自己的战马，随着他的一声令下，驻防石岭关的数万宋军几乎倾巢而出火速赶往数百里之外的白马岭！

    郭进，深州博野人（今保定市博野县） 。若论资历，连赵匡胤都得叫他一声大哥，此人早在后汉皇帝刘知远在位期间就以收复河北诸郡的军功而官拜乾、坊两州刺史，后周建立后又被迁为淄州刺史。在主理一方军政期间，郭进政绩斐然且深受当地百姓的爱戴，当地百姓甚至请求朝廷为其立碑述功。

    北宋建立后，赵匡胤任命郭进为洺州防御使、西山巡检，他也就此开始了其长达十余年的为国守边生涯。十余年间，郭进先后随同宋军名将王全斌、李继勋、曹彬等人在边境地带与北汉和辽国大小鏖战数十次，战功彪炳。公元969年宋太祖赵匡胤亲征北汉之时，郭进被调往赵匡胤的御前听令并以行营马军都指挥使的身份侍驾左右。

    对于这位战功卓着的边关悍将，赵匡胤和赵光义都给予了相当高的评价和礼遇，赵匡胤曾命人在开封为郭进以皇室亲王的规格修建宅邸，赵光义登基之后更是直接在京城的道德坊第一区赏赐给了他一座豪宅。

    要说郭进身上的最大“缺点”可能就是史书里所谓的“嗜杀”。郭进治军极严，军中士卒但凡有违犯军令者一律处死，就连家中的仆役若是不守规矩也是小命不保（这一点可参考《雍正王朝》里年羹尧令帐下亲兵“去手”的剧情）。赵匡胤曾经派遣自己最为亲近的亲随护卫——禁军“御马直”前去郭进的防区体验一下边关生活，而这些从禁军里百里挑一甚至是千里挑一的大内高手们当中的某些人在一次的战斗中因为畏敌怯阵竟被郭进以军法下令枭首示众。事后郭进上奏请罪，但赵匡胤心里虽然心疼得要命但嘴上却对郭进说：“这些人自以为是朕的亲随护卫就可以不听号令，该杀！你杀得好！”

    话虽如此，但赵匡胤后来再派亲随去郭进那里守边时都会以此事告诫他身边的这些由他亲自训练出来的心肝宝贝：“你们到了郭进那边一定要严守军法，在朕这里尚且能宽恕你们的过失，可到了郭进那里你们要是不守规矩就人头难保了。”

    郭进如此治军就不难想象他手下的这帮跟随他常年征战的士兵是一群怎样的军纪严明的虎狼之师。在郭进的严令之下，宋军全军昼夜疾驰终于成功地赶在辽军之前到达了白马岭。占据先机的郭进并没有采取在山谷设伏之类的战法，他下令全军列阵于白马岭之下的一条大河的西岸，他要在这里以堂堂正正之师与辽军进行一场正面对决！



 第24章 战将之死

    正所谓兵贵神速，辽军未能在宋军到达之前穿过白马岭这在战术上就失了先手，当辽军前锋抵达白马岭之下时他们看到的是大河对面已经严阵以待的宋军。这些辽国人没敢轻举妄动，他们也在河对岸扎下阵脚并等待后面的大军主力前来会战。很快，辽国南府宰相耶律沙以及辽国南府枢密副使耶律抹之、冀王耶律敌烈三位大佬率领数万辽军铁骑以尘土蔽日之势也赶到了大河之畔。

    对于突然出现在大河对面且军阵已成的宋军，辽军的三位大佬在是否立即向宋军开战的问题上发生了激烈的争执。主帅耶律沙主张等待后面的耶律斜轸所部到来之后再集结全军向郭进所部开战，但耶律抹之以及耶律敌烈则主张立即开战。在他们二人看来，耶律沙就是个胆小鬼，辽国几十年来一直对中原王朝的军队呈碾压之势，尽管如今的宋军在战斗力上远超之前中原王朝的军队，但对辽军来说这不过是己方多死一点人而已，但最后获胜的肯定还是所向无敌的辽国铁骑。

    二比一！尽管耶律沙是主帅，但耶律敌烈可是皇室亲王且又是大军的监军，耶律抹之则是贵为辽国南府枢密副使，此二人在地位上都不输于耶律沙，争执的最后结果就是耶律敌烈和耶律抹之获胜。在面如悍匪的猛夫耶律敌烈眼里，宋军怎么可能是纵横无敌的辽国铁骑的对手？辽国大军这么多年以来何曾惧怕过汉人的军队？既然凭借本部人马就可以搞定郭进所部，那为何要将这份功劳分给耶律斜轸一半？

    于是乎，耶律敌烈不顾主帅耶律沙的强烈反对，他打出自己专属的青色王旗以亲王之尊带领自己的儿子耶律哇哥以及所部兵马向对岸的宋军突然就冲杀了过去。亲王加监军大人已经带头亲自冲锋了，耶律沙见此情形只得命大军跟上一起冲锋。

    刹那间，白马岭的寂静被打破了。数万辽国骑兵拔出了自己的钢刀，随即万马奔腾。整个山谷就此地动山摇，辽国人叫嚣着纷纷策马跃入了初春时节的河水里。

    河对岸的郭进看着辽军朝本方阵地冲过来并不急于做出应对。按照常理，作为防守的一方，郭进最佳的应对措施就是让全军的弓弩手列阵于河边然后一顿狂风暴雨式的猛烈射杀，最后再率军掩杀，可他没有这样做。这个以刚烈勇武而着称的宋军名将要以纯粹的暴力与辽国人来一场公平的较量，他要让辽国人输得心服口服。

    辽军的前部冲入河中之后，后军也随即跟上，但有鉴于在河水里冲锋的速度明显降低，辽军的后续大军一时间在河滩上滞留成堆。郭进瞅准时机，等到辽军的前锋部人马冲杀到大河中央的时候，他突然下令让全军擂响战鼓，同时命令宋军的铁骑向对面的辽军迎头冲杀了过去！

    鼓声隆隆，号角齐鸣，郭进手下的士兵诠释了何为闻鼓则忘死，他们也抽出了自己的战刀一往无前地以必死的决心和勇气向对面的辽军策马冲锋。辽国人怎么也没想到宋军竟然敢于跟他们以硬碰硬，更没有想到宋军会在他们刚刚到达河中央的时候就向他们发起了反冲锋。就在辽国人开始陷入慌乱的时候，此前一直在他们对面显得极其安静的宋军铁骑已经举刀冲到了他们的身前。

    万马嘶鸣，金戈相向，宋辽两军就此在山涧之中展开了一场空前惨烈的血战！

    两军一阵短兵相接之后，辽国人陡然震惊了，他们面前的这些宋军根本不是他们的前辈口中不堪一击的中原汉人军队，而且这些人也比他们之前遇到的宋军更加的勇武凶悍。辽国人战前根本就没有这份心理准备，他们以为这次战斗会是一场砍瓜切菜式的大屠杀，等到他们意识到自己所面对的是一支勇气和战斗力都绝不在他们之下的劲敌时，由耶律敌烈率领的辽军前军已经被迅雷而至的宋军砍杀殆尽。还没等他们缓过神来，郭进又下令宋军开始从两翼向辽军包抄卷击而来。

    郭进这架势压根就没想过要给在汉人面前飞扬跋扈了近一个世纪的契丹人留任何活路，而这些契丹武士们也没想到战端刚一开启就会被宋军的雷霆一击给压得几乎没法喘息，照这个势头发展下去他们迟早得全军覆没。在这生死存亡之际，辽军的战斗力和求生欲被猛然唤醒，主帅耶律沙、冀王耶律敌烈以及耶律抹之都亲自提刀在激烈的阵仗中往来冲杀。

    尽管血脉苏醒的辽军开始以最高的斗志进行拼死力战，但他们的对手此时已经战酣了。面对近百年里几乎纵横天下无敌手的辽国铁骑，宋军将士根本就无所畏惧，因为他们是大宋开国皇帝赵匡胤一手调教出来的军队，因为他们的主帅是郭进，因为他们是自开国之日起就几乎未尝败绩的大宋帝国的开国之师。

    在宋军近乎于狂暴的进攻之下，本来就因为急着要渡河的辽军此时已经毫无阵型可言，他们完全就是一群乱兵，耶律沙和耶律敌烈这等超级大鱼更是被困在乱军之中进无可进同时也退无可退。辽军到了这个时候在气势上已经彻底败了，他们的前锋被堵在河中无法前进半步，他们的两翼正在经受宋军铁骑的蹂躏，而已经趁势登岸的宋军又在他们的身后断了他们的退路，辽军此时已是四面被围之势。

    在两军惨烈地厮杀中，开场就处于下风的辽军死伤惨重，而随着战局的持续恶化，令他们感到无比绝望和震恐的消息相继在军中传开：贵为辽国皇叔的冀王耶律敌烈被宋军当场阵斩！耶律敌烈的儿子耶律哇哥被宋军斩杀于马下！辽军主帅耶律沙的儿子耶律德琳战死于阵中！辽国“突吕不部”节度使都敏战死！直属辽国皇帝御营五军之一的“黄皮室”主将唐筈惨死于宋军铁蹄之下！

    自此，辽军五员大将被宋军当场斩杀！

    败亡的恐惧和阴影笼罩着整个辽军，但被宋军紧紧围困的他们却无计可施，郭进这一次铁了心要将这些辽国人杀个片甲不留。辽军主帅耶律沙深陷乱军之中丧失了对大军的掌控权，他的儿子死在了宋军的刀下，冀王耶律敌烈也死了，国仇家恨他现在都有了，可他现在有心杀敌却无力回天，死亡随时都有可能会降临在他的头上。

    就在这个生死关头，耶律沙以及身陷绝境的辽军终于等来了他们的大救星——辽国南院大王耶律斜轸率部赶到了战场。

    眼前所看到的这一幕让耶律斜轸惊呆了！他本以为耶律沙的这一路辽军会走得畅通无阻，可谁知道有个凶神恶煞竟然就在这儿等着他们。面对已经杀红了眼且势头已呈不可遏制之势的宋军，耶律斜轸保持了足够的冷静和理智，他命令全军列阵于战场之外，然后派出一支精锐之师从宋军的包围圈中打开了一个缺口从而为耶律沙所部打通了一条逃生的通道。

    耶律沙率领自己的残兵败将没命地向北逃窜，杀得兴起的宋军立马开始追击，然而耶律斜轸迅速命令所部的所有弓弩手排成密集的阵势向宋军万箭齐发，宋军的攻势也就此受阻。不过，耶律斜轸也仅是如此，他所摆出的完全就是一副防守的姿态，看样子他没有丝毫想要给耶律沙复仇的意思。

    面对战场上突然出现的这一支生力军，郭进没有头脑发热地选择死磕，耶律斜轸的谨慎让他无法摸清对方的虚实，而耶律斜轸也通过自己的按兵不动清楚地向郭进表明了自己的意图：我们现在被你们揍了，我们很疼很难过，现在只想回家找妈哭鼻子。你们宋朝人最好也别赶尽杀绝，否则我们就只能跟你们拼个鱼死网破。

    待到耶律沙的残部全部逃出战场，耶律斜轸也随即下令所部交替掩护缓缓撤军，宋辽双方心照不宣地就此各自罢兵而归。

    宋辽白马岭之战就此结束，此战宋军不但阵斩辽国五员大将，另外还让辽国人在战场上扔下了一万多具尸体。更重要的是，这一战彻底将辽国人骄狂的心气给打没了，耶律敌烈等五位大将的横死战场更是让辽国人军心动荡且朝野震恐。这一战让辽国不得不开始重新审视宋军的战力，直到后来北汉皇帝刘继元投降之时，辽国也没有再派出一兵一卒前来找宋军清算白马岭之战的血债，当耶律沙以及耶律斜轸再次出现在历史的文献记录中已经是数月之后宋军攻击幽州之时。

    在《辽史·耶律沙传》里说耶律沙在兵败白马岭之后试图再次领军救援太原，但因为北汉的驸马都尉卢俊跑来告诉他太原已经沦陷才就此作罢。这显然是在扯淡，要知道刘继元是在白马岭之战结束将近两个月之后才向赵光义投降，那么这两个月的时间耶律沙在干什么？不用多说，他在舔他的伤口，他根本没有什么所谓的试图发兵救援北汉。

    白马岭之战的辉煌战果让郭进名震天下，同时也太原城下的宋军以及在镇州的宋朝亲征大军一时间军心大振。对宋军而言这是一剂强心针，这给了他们攻下太原甚至是在今后打败辽国的巨大信心，反观辽国人则是被打出了心理阴影以至于他们后来只能眼睁睁地看着宋军蹂躏北汉的都城直至北汉灭亡。此战堪称郭进军事生涯的巅峰时刻，但事情也到此为止，一个月后，已经亲赴太原督战的赵光义接到了石岭关监军田钦祚的奏报：石岭关都部署郭进因病暴死于军中。

    赵光义大惊，他悲痛良久不发一言，值此大战之际损失一员虎将着实令他痛惜。他追赠郭进为安国军节度使并派自己的近侍太监前去为郭进发丧，然而，这位曾经让自己的哥哥也暴死于皇宫的太宗陛下此时却不知道郭进之死其实另有隐情，这背后的凶手就是石岭关的宋军监军田钦祚。

    关于田钦祚这个人，我们之前就提到过，他最为人们所熟知的事就是潘美当年远征南汉时，他曾在北方边境的遂城以三千骑兵打退了辽军六万铁骑的进犯。此举可谓是英勇绝伦，但战场上的英雄未必都是生活中的道德楷模，田钦祚在战场之下的所作所为只能用令人深恶痛绝来描述。

    田钦祚，颍州汝阴人（今安徽阜阳），其父田令方在后汉时期官至虢州团练使。这并不是一个官阶很高的武职，但田令方的色心和色胆却比他的官阶大太多了，他见府中伶人靖边庭的妻子美若天仙便起了色心，于是就强行地据为己有，而这也最终为他招来了杀身之祸。他这一死倒是让他的儿子田钦祚得了一个烈士遗孤的“美名”，田钦祚就此去了京城成了一名宫廷侍卫。

    此后，田钦祚作为禁军中的一员随柴荣的亲征大军先后南下征讨南唐再又北上收取被辽国占据的关南三州，进入宋朝后他更是南征北战威风八面：灭亡后蜀时他是王全斌的北路大军的先锋都监，蜀中复叛时他更是冲锋在前屡立战功，开宝年间他跟随何继筠在石岭关击败了辽军，与辽军鏖战遂城时他三千打六万，他也跟随曹彬和李汉琼一起平灭南唐，在洪洞县他更是大败北汉的第一骁将杨业。可以说，单从战场上的表现来看，田钦祚是当时宋军里一等一的先锋战将，假以时日他甚至很有可能成为宋朝的一代名将。

    可惜的是，此人的缺点也如同他彪炳的战功一样夺人双目。此人性情阴险狡诈且睚眦必报，为人贪财好利且还特别讨厌读书人，对于同行以及与自己平级的人他更是用鼻孔看人，因为他自认为自己的功绩远远高于身边人一等。在平灭后蜀时田钦祚就直接搞死了两个同行——王继涛和高彦晖，其手段也是相当的阴险和高明，事后他屁事没有继续升官发财。

    至于郭进之死在历史上则是个谜团。郭进是石岭关的都部署，田钦祚是被赵光义战前临时派过去的监军，因为在军中私贩军粮且贪赃枉法，生性刚直的郭进对田钦祚数次当众呵斥谩骂。郭进是田钦祚的老前辈且战功卓着，按理说田钦祚应该夹着尾巴做人，正如他之前在王全斌、曹彬和李汉琼面前那样谦卑谨慎，但问题就出在这里。上述三人不但资历比他深且是他的长官，在这类人面前他自然是小心做人，可对于郭进他却不是这样，原因就在于郭进虽然资历老战功高，但郭进此时跟他是平级，田钦祚对于这种人从来都不放在眼里。正因如此，所以他才敢在石岭关做监军之时明目张胆地贪赃枉法，而郭进对他的呵斥谩骂更是让他怒火攻心。

    作为监军，田钦祚在石岭关是没人能够压他一头的，于是有人直接将他在军中的不法行为告到了赵光义那里，赵光义派人前去查核此事，一番审讯之后田钦祚全部认罪。接下来就该是论罪惩处了吧？可赵光义的骚操作却让人大惑不解，他虽将田钦祚降职处分但仍保留其监军之职让他继续协助郭进镇守石岭关。

    俗话说，宁得罪君子，毋得罪小人。逃过一劫的田钦祚自然而然地把这笔账记在了郭进头上，于是他对郭进怀恨在心并伺机报复。在白马岭之战结束后，田钦祚对郭进就不单是仇恨了，而是又多了个嫉妒。一个是阴险小人且劣迹斑斑，一个是刚直不阿且喜怒皆形于色，这二人的矛盾也不可避免地愈加不可调和，而这最终导致了郭进的死亡。

    郭进到底是怎么死的在历史上至少有三个版本，分别是：因为被田钦祚诬陷而自缢身亡以证清白、中风暴亡、被田钦祚杀害。真相到底是哪一个已经成了一个历史谜案，就如同赵匡胤之死一样，但可以肯定的是这件事跟田钦祚脱不了干系。在钱若水等人编撰的《太宗皇帝实录》里对于这件事是这样描述的：大将郭进有战功，为钦祚所凌，进不能甘，遂自经死，事甚暧昧，时皆以为钦祚杀之，左右无敢言者。

    郭进死的时候赵光义已经率军来到了太原城下督战，而他也真的听信了田钦祚有关于郭进死因的奏报。直到两年后的太平兴国六年，有人终于将郭进之死的真相告诉给了赵光义，至于真相是什么就只有赵光义知道了。也不清楚是什么原因，这事的真相在正史里面没有记载，在钱若水等人编修的《太宗皇帝实录》里面也只是一句让人引发无限猜测的“为钦祚所凌”。

    这里就不得不佩服史官们的文笔之精妙了，试问到底是怎样的“凌辱”竟会让一个战功卓着无惧生死的勇士选择用自杀来以死抗争呢？很遗憾，千年之后这成了一个埋藏在历史的沙河里永远都无法解开的谜。

    田钦祚最后得到的惩处是被贬为房州团练使，第二年赵光义还是气不过，又将他贬到偏远的柳州。在柳州这个湿冷之地，田钦祚因病上疏请求回北方疗养，但赵光义还是不肯原谅他，只是将他调回郢州担任团练使。这人最后的结局是老病而死，可以说是死得很便宜了。

    凡此种种皆不能赎清田钦祚逼死郭进的罪恶，所谓恶人有恶报这句话在他身上并没有得到淋漓尽致地体现。有才无德之人终究会成祸害，这是千古不变之真理。

    惜哉，郭进！悲哉，郭进！



 第25章 泰山压顶

    郭进死了，但在当时的宋朝远征大军里人们都以为他是因恶疾突然亡故的，而对于郭进的死他们也没有过多的时间去悲伤难过，因为此时的他们正在太原城下与城楼之上的北汉守军殊死搏杀。

    太原城！固若金汤的太原城！坚不可摧的太原城！

    几个月时间过去了，潘美率领的宋朝百战之兵围着城墙四面强攻但却依然没能啃下这块硬骨头。在明知辽国的援军已经被宋军大败且再也不敢靠近宋辽边境的绝境下，在整个北汉全境都在被宋军如潮水一般吞没的巨大震慑下，太原这座看似危如累卵的孤城却在拼死抵抗，城中军民大有与城池共存亡的必死之决心。

    在翻阅史书并看到这个阶段的史料时，我的心中总是会有一个疑惑冒出来，那就是为什么太原城的军民会如此地顽抗到底？没错，我说的不单是北汉的军队，而是军民，我没有笔误。事实上，当后来刘继元都亲自投降了之后城中的百姓还不肯投降，他们与进城的宋军在城内展开了激烈的巷战，而他们的武器甚至是砖头和瓦片。

    前有柴荣和赵匡胤，后有此刻的潘美以及很快将会赶来督战的赵光义，这些人都在太原城下被搞了个灰头土脸，前面两位甚至是抱憾终身。如果没有城中百姓的同仇敌忾和鼎力相助，那么太原的坚城之名是不会有的，至少会大打折扣。

    那么，这其中的原因在哪里？因为刘继元确实是个好皇帝，所以这些人甘愿为他抛头颅洒热血以至于宁死不降？是因为宋军太凶残，他们的好多亲人都因为宋军的围攻而惨死于城头，所以要为他们报仇？还是说他们害怕宋军一旦破城就会像野蛮的辽国人一样在城里大肆屠杀和抢劫，所以要拼死抵抗？思来想去我觉得这些理由都不成立，唯一能让我信服的理由只有一个：那就是自李克用父子占据太原以来，这个地方已经被沙陀人统治了百余年，而且自打后周建立以来太原的政权就与中原王朝结下了不共戴天之仇且常年处于敌对和交战的状态。

    当初沙陀人进入山西几乎是举族迁入，而且这个地方在被李克用占据并主政以后几乎就完全变成了沙陀人的地盘和家园。因此，百年以后这里的民风民情会变成什么样也就不难猜测，所谓的同宗同种以及民族血缘根本无从谈起，翘首以盼华夏一统对于太原的百姓而言更是无稽之谈。沙陀人确实已经全盘汉化，甚至连姓名都改了，可这又能说明什么？

    在镇州待了一个多月之后，眼见太原迟迟都不能攻下，赵光义被迫决定带着他的十万大军亲临太原。这一路上，太宗皇帝的亲征大军以泰山压顶之势将沿途所经过的北汉州县全部荡平，当赵光义到达太原时，除了汾州，北汉作为一个国家其地盘就只剩下太原这一座孤城。即使如此，北汉也丝毫没有投降的意思，就连赵光义亲自写给刘继元写的劝降书也被太原的守军拒收。

    既然劝降无望，那就只有兵戎相见。在临时的行宫里稍做休息后，赵光义以皇帝之尊穿上了铠甲并巡视战场第一线。这一路上他走得是相当拉风，在他的身前是数百名威武雄壮且衣甲鲜亮的禁军士兵，这些人一边开路一边将手中的刀剑抛向空中，然后纷纷跃起变换着花样和姿势地再又将其接住，简单地说这就是在玩杂技。这一招当初赵光义在宫中接见辽国使者的时候就用过，他让这些士兵在战鼓的擂鸣声中当众给辽国使者在校场上表演这种杂技，史称辽国使者不敢正视。赵光义当时的用意就是在向辽国展示宋朝的军威，而他在太原城下再次表演这种行为艺术无疑也是在向北汉的守军示威，而城墙之上的北汉人看到数百支银光闪亮的刀剑在空中不停飞舞的场景时也是吓得面色惨白，按史料的记载就是——望之破胆。

    正月出发，而现在马上就五月了，潘美率领的攻城大军已经在太原城下攻击了数月之久却毫无战果。换了是别的皇帝或统帅这个时候多半是暴怒不已甚至是要杀人立威以提振士气，可赵光义却不是这样，他对前线将士这几个月来的表现没有半点的埋怨。在接见前线的主要将领时他对这些人只有和颜悦色的勉励和慰问，一个字的粗口和脏话都没有。难道赵光义真的是心脏很大一点也不着急吗？非也！

    这就如同足球场上一支超级强队与一支鱼腩球队进行的一场单场定胜负的淘汰赛，在围着鱼腩的球门进行了将近九十分钟的狂轰滥炸之后，本来毫无悬念的较量非但没有打穿对手反而在常规比赛时间即将结束的时候都还是一球未进，这事搁在强队主教练或者老板的身上他能不急吗？但着急有用吗？向来注重风度的太宗陛下不过是在用另一种方式激励和提升士气而已。

    皇帝陛下亲临一线慰问正在全力攻城的将士，这让宋军一时间军心大振，但也有人担心赵光义的安全劝他不要以身犯险，可赵光义的回答是：“将士们正在浴血奋战，朕怎可忍心坐而视之？”

    老大说了这样贴心和感动的话，宋军将士的士气由此更加高涨，太原城开始承受几个月来最为猛烈的攻击，而且赵光义把他带来的十万禁军也派上了战场。至此，几十万的宋军开始围着小小的太原城交替全力猛攻。

    宋军这种攻击的猛烈和惨烈程度单从一个事实上就能看出：宋军此时单单是配备了弓箭的士兵就达到了数十万，在每次开始发起大规模攻击之前，他们密密麻麻地列阵于城下蹲甲交射，太原城的城墙上刹那间就集满了宋军的箭矢，史称太原城头上的箭“矢集如猬”。这场面有多震撼从配备给宋军士兵的箭矢数量上就能可见一斑，每次发起攻击前宋军得到的箭矢数量是几百万支，也就是说这几十万弓箭手每个人的箭囊里至少有十支箭，而且他们得到的命令是必须将这些箭以最快的速度射完，务必要让北汉人根本不敢把头抬起来。对于北汉的守军来说，这场面何止是箭如雨下，这简直就是比暴风雨还要狂暴无数倍的暴风箭，这就是现代战争里的地毯式轰炸。

    待到箭矢射尽，这些士兵扔掉手中的弓，然后操起大刀或是推着各种攻城的器械呐喊着冲向了太原的城墙。

    在太原城西，这个由猛将曹翰负责的地界上，亲赴前线督战的赵光义亲眼目睹了宋军将士英勇攻城的场面：宋军的一个军校一马当先率先爬上了城墙，随即他举刀接连将好几个向他冲来的北汉士兵砍翻在地。激战中，这位勇士双腿中箭并且还被北汉人的手炮给击中了面部，他的牙齿也被打掉了两颗，口中顿时鲜血直流，但他仍然带领手下士兵在城头上与蜂拥而至的北汉人拼死力战。

    眼见这些勇士深陷敌军的围攻并恐有集体陨没于城上的危险，城下观战的赵光义立即下令鸣金收兵并派人掩护这些人撤退。随后，他将那位在城头上英勇杀敌且身受重伤的军校召至身前大加赞赏，然后他亲手赏赐给这个人一袭锦袍和一条银带以示嘉奖。

    这个勇士是谁？他就是那位十年前在太原城下奋勇杀敌而被宋太祖赵匡胤特招为“御马直”并且还曾经将杨业打得大败而逃的超级猛男、五代名将荆罕儒的从孙——荆嗣。当年的少年英雄现在已经是一个步入而立之年的军校，但其勇猛善战却丝毫不输当年。

    几天后，赵光义又来到了太原城南，这里是彰德军节度使李汉琼的主攻阵地。赵光义在召见李汉琼的时候照样没有丝毫的责备，还是对其各种慰问和勉励，这让宋军的一代猛将李汉琼当场羞愧难当，但也同时让他变得怒不可遏。

    走出营帐的李汉琼瞬间就爆炸了，他决定以主帅的身份亲自带领士兵攻城。赵光义要的其实就是这个效果，但他指定没想到李汉琼会这么生猛。当李汉琼这个身着大将战袍的人登上城墙的时候，北汉人一眼就看到了这条大鱼，于是乎北汉人射出的箭矢像蜂群一样地向他扑来，李汉琼的头盔被射得一阵叮当乱响。奋战之中，宋军的这位节度使大人先是伤了手指，继而又身中数创，但他仍然率部力战。赵光义可不想让这位忠勇无比的大将当场报销，于是他下令李汉琼赶紧撤下来，然后他还在军帐里亲自为李汉琼敷药治伤。

    做完了这些，赵光义还想去前线慰劳正在冒死攻城的将士。这时候，早已被赵光义的举动感动得一塌糊涂的李汉琼说什么也不让他去冒险，这位铁骨铮铮的硬汉泪眼婆娑地对赵光义劝说道：“太原城马上就要顶不住了，这也是北汉人反抗得最激烈的时候，前线矢石如雨实在是太危险了，陛下怎可以万乘之尊亲身赴险地？陛下你如果非要去，那臣现在就死在你的面前！”

    在李汉琼的“死谏”之下，赵光义这才作罢。不管赵光义是不是在作秀，但他的目的已经达到了，宋军的军心和士气都被他的这些举动给提升到了峰值。

    这时候不仅仅是先期到达太原的宋军在不计生死地攻城，就连跟随赵光义一起到达太原的禁军也是来之即战且勇不可当。禁军马军都军头辅超在攻城时先后受伤十余处，简单回去包扎了一番之后他再次返身加入冲锋的队伍，鏖战中他再又先后身中八箭仍然不肯退出战场。赵光义同样赐予他锦袍银带以示嘉奖，另一个禁军里的猛人就是位大人物了——禁军铁骑军指挥使呼延赞。作为禁军的高级将领，他亲自带领手下将士攻城，而且还是亲自攀登城楼，在北汉人疯狂地反扑之下，他先后四次从半空中坠下，但他仍旧在城下激励部下奋力攻城。

    正是在这样的一种军心群情激愤的状态下，赵光义向宋军下达了必杀令，他命令全军将士从此以后不分昼夜轮流猛攻太原城。



 第26章 北汉灭国

    令人难以置信的是，在几十万已经发了狂的宋军连续数日不分昼夜地轮番攻击之下——太原城还是屹立不倒！

    面对北汉军队如此的死命抵抗，可以想象此时的宋军将士是处在怎样的一种极度暴躁的情绪之中。关于这次太原之战，前面用了一个足球场上强队打弱队的比喻，其实这个比喻不太贴切，这更像是一个重量级的拳手在擂台上与一个轻量级的拳手在进行对决，可打到第十二个回合的时候壮汉仍然没有将看似羸弱不堪的对手给击倒在地，这位重量级拳手此时内心的感受和愤怒是可想而知的。然而，从另一个方面来说，那位已经被打得鼻青脸肿甚至是血肉模糊的轻量级拳手的处境其实更惨，而现在的北汉人就是如此。

    宋军这回是铁了心要拿下太原且是要不计一切代价地拿下它，在实力相差如此悬殊的情况之下，太原城的陷落其实也就是个迟早的问题。足球比赛和拳击比赛还有个时间限制，时间一到不论胜负输赢都得各自回家，可打仗这种事哪有这些规矩。在宋军对太原势在必得的执拗心态下，北汉人想要保住太原只有一种可能，那便是辽国此时愿意发兵十几万甚至几十万来救援它，但这是天方夜谭，更是痴人说梦。

    这里真的必须要表扬一下北汉人。对于太原城，对于北汉的军民，不管别人站在怎样的立场和角度对他们怎么看怎么说，但他们在这场太原保卫战里的表现是值得尊重和敬佩的。作为曾经在中国的北方强极一时甚至是以主宰者的身份入主中原的沙陀人，他们的战斗力不是吹出来的，李克用、李存勖、李存孝、李嗣源，甚至包括石敬瑭，这些让沙陀人引以为傲的人物哪一个不是在战场上如鬼见愁一般地存在？我这里不是说北汉人都是沙坨人的后裔，山西自古本就是中原王朝的边疆，这里本就民风彪悍，当沙陀人在这里经营百年之后，当面对外敌入寇的生死关头，这里俨然就是一个全民皆兵的战争堡垒。从这个层面来说，甚至是站在北汉的角度上来说，北汉人在这次战争中的表现完全可以用一个词来形容——壮哉！

    反观宋军，北汉人这种令人难以置信的顽强抵抗对他们来说就是一种巨大的挑衅，而对于这种挑衅最好的回应就是将对手彻底打倒在地。宋军的将士们如此，他们的皇帝也好不到哪里去，赵光义表面上显得胸有成竹不急不躁，但在暗地里指不定骂了多少句脏话。这些天他每天都亲赴前线督战，他的士兵们也不可谓不用力，可这该死的太原城就是不肯屈服，这让他也开始变得和他的士兵们一样暴躁了。

    终于，在连续督战了九天之后，赵光义也决定加个夜班。这天晚上，他带着自己那队威武雄壮的保镖来到了太原城的西南角，他命令宋军集中精兵强将猛攻此处的城墙——往死里攻！

    宋军在夜里持续不断地发动猛攻，这些天早就精疲力尽的北汉军队哪能抵挡住这种决死级别的进攻，等到天快亮时，宋军终于攻陷了外城羊马城。也就是在这个时候，守卫在此处的北汉宣徽使范超终于是精神崩溃了，再这样打下去他迟早要被宋军干死在这里，于是他也顾不得什么死守城墙的军令，他带着一队人马打开城门就冲了出来准备向宋军投降。

    很有可能的是，范超的投降举动被城内一心要死守到底的人给发现了，而且这帮人当时可能正在试图拦下他甚至是已经在与他杀成一团了，要不然范超的投降仪式不会整得像是在冲锋似的，而接下来的悲剧也就不会有。总之，范超带队冲出城门的时候显得是格外慌乱乃至是杀气腾腾。

    这黑灯瞎火的，已经杀红了眼的宋军也不知道这帮人是来投降的。看着范超带着一帮人急吼吼地冲出来，这架势似乎是要出来拼命，宋军将士如饿虎扑食一样地就对冲了上去，他们只是片刻功夫就将这帮北汉人杀得一干二净，就连范超也被一刀砍了脑袋。直到这时，宋军仍然不知道这伙人其实是来投降的。范超这个赶死鬼也是个十足的笨蛋，有见过把冲锋搞成像是投降的，但像他这样把投降搞成冲锋的人也实在是罕见，估计到他身首异处的时候他也没有来得及将那句话说出来：“别杀我！我是来投降的！”

    真相很快出现。得知范超带人出城投敌，刘继元大怒，他下令将范超的妻儿拉到城上全给砍了，然后将这些人的人头扔下了城楼，宋军这才知道他们昨晚是误杀了“好人”。

    顺便提一句这个范超。十年前，刘继元将他的养母——就是那位北汉的皇太后郭氏被缢杀于北汉前皇帝刘钧的灵前，受命前去动手杀人的就是这个范超。

    范超精神崩溃以至于不顾妻儿的性命也要冒死出城投降，这是个很能说明问题的事，城里的北汉人真的已经到了心理和身体承受的极限。两天之后，赵光义命令宋军重点进攻太原城的西北角，这一次宋军同样是把守城的北汉守军给打得无比的崩溃，也和上次一样，城内也有人动了投降的心思且付诸于行动，但这一回这个人学聪明了——北汉马步军都指挥使郭万超成功地带领一批人向宋军投降。马步军都指挥使，这可是北汉军队里的一个实打实的军中高官，这对守城的北汉人的士气可谓是极为沉重的一击。

    一天之后，赵光义再次变换了主攻的阵地——城南——彰德军节度使李汉琼的主攻阵地。在皇帝亲自监军督战的情况下，李汉琼的士兵们乱蜂出窝一般地涌向了城墙进行殊死奋战。看着宋军将士们在刀光剑影里全力攻城的场面，赵光义突然豪情大发，他对身边一同观战的众将说道：“北汉人就要挺不住了，太原城很快就要被攻破，明天中午我们就可以进城吃饭！”

    赵光义也适时地在这个节骨眼上再次给刘继元写了一封劝降信，他希望刘继元认清眼下的形势，不要再继续顽抗下去了，这样只会让更多的人白白地死于这场战争。当然，他在信里也少不了要提到如果刘继元主动投降会有怎样的好处。

    遗憾的是，刘继元这次虽然看了信，但还是没有给出回应。赵光义彻底愤怒了：“我是大宋的皇帝好不好？这普天之下竟然有人敢连续两次都不回我的信？这叫我的脸往哪儿搁？就算是辽国的皇帝也不会这样连个屁都不放吧？你刘继元算哪根葱？”

    当然，赵光义真正为之而愤怒的是北汉人的死硬到底拒不投降，他实在是不明白也不能理解刘继元这只小蚂蚁为何要在他这头大象面前如此负隅顽抗。他当然不会明白，这个不久之后在敌人向自己杀过来之时选择掉头逃跑的人又怎么能够明白和理解这其中的缘由呢？

    第二天，赵光义再次来到南城督战。已经连续奋战了好几天的宋军将士这天早上突然发现自己的皇帝陛下这回神情凝重且面带怒色，不过这也好，因为他们此时也是怒火攻心，而且他们的愤怒绝对要比赵光义还要强烈万倍。在接到了再次发起进攻的命令之后，李汉琼手下的这帮本就已经处在狂怒之中士兵们也随着皇帝陛下的情绪变化而变得近乎于歇斯底里的暴怒。他们已经变身为疯魔了，这个该死的太原城，他们从正月一直打到了五月，可结果却是他们的好多兄弟都战死在了城下，而他们还是没能攻上城墙。这笔账是到了该结算的时候了，而且他们要连本带息地收回来。

    带着这种狂躁和暴怒的情绪，城南数以万计的宋军士兵们嚎叫着再次向城墙发起了冲击，史称：士奋怒，争乘城，不可遏！

    在这一番惨烈的厮杀中，怒气冲天的宋军对北汉的军队发起了一顿狂风骤雨般的暴击，其勇猛或者也可以叫做是凶狠和残暴让城下观战的赵光义都惊呆了，这根本不是在与敌人作战，而是在虐杀对手，他不知道他的这些士兵这些天到底是积压了多少的怒火才会如此的凶狠。眼见城南就此将会被攻破，而这些已经对杀人着了魔的宋军士兵马上就将趁势冲进城内，赵光义忽然下达了一个让全军将士们百思不得其解的命令——停止进攻！

    为啥？因为宋军的狂暴让赵光义害怕了，他担心这帮心理憋屈得已经变态的宋军会在城破以后冲进城里屠城以泄愤。

    相信很多人都不理解赵光义的这个显得很是突兀的命令，几个月时间以来，宋军付出巨大的伤亡代价不就是为了攻下太原吗？眼看大功即将告成却突然收兵不是要前功尽弃吗？如此所为，那么下一次攻城又会有多少的宋军将士会殒命在这城墙之下呢？当然，如果他真的是担心宋军破城以后会到处杀人，那么我倒是真心愿意为他点个赞。

    庆幸的是，赵光义的这个命令在事后看来是正确的，因为宋军在这一天里的表现已经让北汉人吓破了胆——至少北汉的那帮王公勋贵们是绝对不想跟着刘继元一起陪葬。这天夜里，已经重病且卧床不起的北汉左仆射、前枢密使马峰命仆人把自己抬进皇宫去见刘继元。已经就快要油尽灯枯的他一把鼻涕一把泪地对刘继元语重心长地讲述了一番天下兴亡交替轮回的大道理，直言宋朝这回是王八吃了秤砣一定要拿下太原，而且辽国人现在选择了作壁上观，北汉如果再继续顽抗下去，那么他刘继元最后只能是一个国破身死的悲惨结局。与其如此，倒还不如放弃抵抗，这样既能保全城中数万百姓的性命，而他刘继元也可以从此当个富贵散人安享余生。

    出乎意料的是，刘继元这一次竟然被说服了，他下令北汉的客省使李勋带着他写好的降书连夜出城去见赵光义。俗话说，识时务者为俊杰，如此看来，刘继元倒也勉强称得上是一个“俊杰”。

    得到降书的赵光义大喜，本来这天中午他是准备进城吃午饭的，但这个梦现在已经碎了个稀巴烂。没关系，不过就隔了一顿饭的工夫，那些酒菜还是可以吃的，于是当夜赵光义下令在军中大摆筵席庆祝胜利。

    解脱了，终于是解脱了！这一夜赵光义本准备在无比的郁闷中睡下，可这份降书让他瞬间睡意全无，那就索性起来嗨吧！

    待到喧嚣散尽之后，相信这一晚在夜半无人之时，醉眼朦胧的赵光义定是感慨万千乃至是热泪盈眶：“哥哥啊，你看到了吗？我做到了！我说过我会做一个好皇帝，你那个一统天下的夙愿今天我帮你实现了！”

    次日天明时分，身着一袭素服的刘继元带领北汉的文武百官开城出降。刘继元以罪臣身份伏地请罪，赵光义释其罪并询问他为何直到现在才肯投降。这个时候就显现出刘继元本人的心性了，简单说这人此时的表现很不像个老爷们儿，他对赵光义说道：“当初听到陛下来到太原的时候我就准备出城投降，但我身边的一些亡命之徒挟持了我，所以我一直没能向你投降。”

    也不知道刘继元最后从哪里真的就找出了好些个他嘴里所谓的“亡命之徒”，这些人被抓到赵光义的面前，然后统统地被砍了脑袋。现场欣赏了这一出杀人表演之后，赵光义颇有感慨地对他身边的前吴越国王钱俶说道：“爱卿能够献土归地从而避免了一场兵祸，实在是明智之举啊！”

    钱俶能说什么？恐怕这时候他也只能尴尬地陪笑而已。杀人不忘诛心，这就是太宗陛下的常规操作。

    至此，北汉被宋朝灭亡，五代十国的历史在这一刻被彻底地埋进了历史的尘埃。北汉所属的十州、四十一县，三万五千二百二十户人口，士兵三万余人俱归于宋朝所有。



 第27章 千秋伟业

    随着北汉的灭亡，宋朝就此基本上完成了全国的大一统，自安史之乱后，神州大地终于再次重新归为一体。之所以要说基本上完成了大一统，这里面的原因就在于幽云之地此刻还处在辽国人的掌控之中。十全九美，独缺一角，生性要强的太宗陛下绝对不会让这个残缺继续存在下去，他很快就要去填补这个残缺。不过，在这之前，他还得清扫一下战场。

    刘继元是投降了，可让赵光义费解的是太原城里的老百姓却还在反抗，也就是说已经入城的宋军还得平息城内的各处抵抗。另外，还有一个人没有投降，这人还在与宋军死战，此人就是北汉的建雄军节度使、在历史上以及后世的小说戏剧里威名赫赫的《杨家将》主人公和原型——杨业！

    为了减少伤亡，赵光义只得找来刘继元，他让刘继元亲自去劝降杨业。直到亲眼看到刘继元之后，本准备以身殉国的杨业才猛然发现自己居然已是一个亡国之人，而他所忠于的皇帝陛下也已经向宋朝投降，向来把“忠”字视为人生第一价值观的杨业这才悲愤地卸下了自己的铠甲并下令所部将士停止抵抗向宋军投降。

    赵光义早就听说过“金刀杨无敌”的威名，对于杨业他是相当欣赏，在刘继元投降之前赵光义就派人就向杨业发出了招降令，只是杨业根本就没有搭理他。得知杨业归降，赵光义命人前去宣慰并授杨业右领军卫大将军之职，随后又加授其为郑州刺史，杨业就此成为了宋朝的将领。

    平息了城内的“骚乱”，招抚了北汉的将士，接下来这场战争就该结束了吧？并没有！

    对于太原城以及太原的百姓来说，真正的灾难才刚刚开始降临——赵光义下令摧毁太原城。他先是命人将太原城中的所有房屋全部烧毁，然后引晋池和汾河之水冲灌太原城从而将其夷为平地。赵光义为什么要这样做呢？原因就在于生性对玄学深信不疑的他认定太原是个很邪性的地方，是一个有着王霸之气的地方，是一个会威胁到他统治地位的地方，所以他要摧毁它，要将它从这世间抹掉。

    千年古城太原城，它的本名其实叫做晋阳城。史料对其如是描述：地处汾河谷地，东带名关，北逼强胡，年谷熟多，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也，乃河东之根本。它的建造者是春秋末期晋国的权臣赵鞅（战国七雄赵国的创建者），其建成的时间是公元前497年。三家分晋之后这里成了赵国的都城，虽然后来赵国迁都于邯郸，但这里其实才是赵国的发基之地。汉文帝刘恒当年受封代王，其都城就是在这里；南北朝时期东魏的权臣高欢也是以太原为基地征战四方继而建立了北齐政权；另一个更有名的王朝也是以太原为基地继而一统天下并造就亘古未有之天朝盛世，这个朝代的名字叫做——唐朝；再往后，这里是李克用父子的大后方，也是后晋开国皇帝石敬瑭、后汉开国皇帝刘之远、北汉开国皇帝刘崇的大本营。

    如此“邪性”的地方怎能让一心要做千古一帝并想要开创古今未有之盛世的赵光义容忍它继续存在下去？就算你是一座拥有将近一千五百年历史和文化的古城，但赵光义现在就是要毁灭你，他再不想看到有人从这里发家进而威胁到他以及他的后世子孙对这个国家的统治权。

    在大火与洪水的交替毁灭之下，晋阳这座千年古城就此被夷为平地。更为悲惨的是，在下令纵火的时候，由于城内有太多的百姓来不及迅速撤离从而被大火给活活烧死，李焘在《续资治通鉴长编》里对此的记载是：焚死者甚众！

    悲哉！晋阳！

    这里必须要为赵光义的智商和脑筋回路着一下急。你毁了太原到底是怎么想的？太原现在是你的地盘了，有了它就可以作为防御辽国的军事壁垒，而且进可攻退可守。如果说你是害怕太原城的王霸之气，那么你当初反对你哥哥迁都洛阳的时候是怎么说的？国家存亡之关键——在德不在险，你不是说只要修德就可以不用担心国家和皇位的稳固吗性？那现在你毁灭太原城难道不是在狠狠地扇自己耳光吗？

    扫平了北汉，毁灭了晋阳城，将并州的首府迁往榆次，再又毁灭隆州城，做完了这些事以后，宋朝的大兵们纷纷眼巴巴地抬头望着自己的皇帝陛下等待着发奖金拿奖状戴红花，然而他们的陛下随即下达的命令却让他们瞬间黯然失色：将士们，现在朕要你们挟灭国之威远征幽燕、驱逐胡虏，复我汉唐之故土！

    此言一出，宋军全军震动，不止是士兵，就连军中的各位高级将领和随行的诸位王公大臣也都是一片震骇。这实在是太出乎他们的意料了，刚刚用了将近半年的时间费尽九牛二虎之力才搞定了北汉，可眼下却突然要劳师远征去攻打远比北汉难搞千倍万倍的辽国，他们是怎么也想不通赵光义的思维回路怎么就如此的异于常人。这就好像一群刚刚跑完了二十公里体能训练的士兵突然间又被要求马上打起精神来一场五十公里的长跑，这种事换了谁估计都会骂娘吧？就算不敢在嘴上骂，可心里想必早就万马奔腾了吧？

    赵光义此举明显是有违军事常识，几十万的大军耗时半年拼尽全力才灭亡了一个国家，还不等这帮人喘口气他又要让这些人翻越太行山跋涉千里前去攻打一个实力并不在他们之下的辽国，如此愚不可及的战略或许也只有从没在战场上亲历过刀光剑影的军事发烧友才能想得出来。

    毛主席曾经在读阅《宋史》时对赵光义有一个评价：此人不知兵。此言，一针见血也。

    在赵光义的眼里，他只看到了宋军在太原城的勇猛，只看到了辽国人被郭进打得魂飞魄散，只看到了灭亡北汉后宋军的群情激奋，但隐藏在这背后的那些东西他什么也看不到。这就如一辆超级跑车一路风驰电掣勇夺比赛的冠军，赵光义只看到了这表面上的荣光和意气风发，但这辆跑车轮胎的变形、油量的耗尽以及发动机的磨损他都看不见，甚至于他根本就不知道有这些事实的存在，而这正是他与那位半生征战沙场且无往而不胜的宋朝太祖皇帝之间最大的差距和不同。回过头再来看看十年前赵匡胤在太原城下的主动撤兵，再拿赵光义此时的所为相对比，二人在军事领域的眼光和见识高下立判。毛主席的那句所谓不知兵，此即是也！

    当然，赵光义在决定亲征北汉之时或许也是考虑过这些问题的，因此他才会在最初的时候将他的十万大军驻扎在镇州，可他失算的地方在于他低估了北汉人在太原城的战斗力，所以他后来才率军亲赴太原。在灭亡了北汉之后或许他也有想过暂缓收复燕云十六州，但他现在手握一支数十万的灭国之师实在是不甘心就此放过近在眼前的这一重塑九州的天赐良机。覆灭北汉，紧接着顺道直扑幽州进而彻底地完成华夏一统，如果这事真的办成了，他也将就此在历史上名垂万世——对于一个本就有着很强赌徒性格的人而言，这诱惑实在是太大了！

    面对至高无上的皇命，军中的大佬们集体沉默，他们以这种方式进行着无声的抗议。赵光义可不管这些：既然你们不吭气我就当你们是默认了！不说话就表示同意！

    然而，不管赵光义怎么宽慰自己怎么给自己找面子，但将军们的集体沉默终究让现场的气氛显得很尴尬，值此征战伐国之际，如此氛围也当然不是什么好兆头。这时候禁军殿前都虞候崔翰站了出来，他要给赵光义找回点面子，于是他对身边死气沉沉的诸将说道：“此时正好乘此破竹之势攻取幽燕，取之甚易，机不可失，失不再来！”

    终于有人表态支持了，这让赵光义龙颜大悦，他马上就急切地下令由枢密使曹彬负责协调诸军分批次进击幽州。

    将近一个月后，数十万宋军于这年六月在镇州完成北伐幽燕的战前集结，可这时候的宋军却远没有几个月前进击北汉时的那般热情高涨，还不说别的，单单就是赵光义本人的御驾扈从部队就没能按时到达镇州。赵光义为此而勃然大怒，盛怒之下他决定以军法惩处这些人以达到杀人立威并整肃军纪之目的。禁军马步军都军头赵延溥进言道：“陛下，我们此次北征幽燕势必会与辽军进行决战，如今我们还未与敌接战就先诛杀我方将士实为不妥，如此还有谁肯尽心为陛下效命啊？”

    听了这番劝告之后，赵光义这才强压住心头的怒火，此事也就此作罢。不过，相信此事也定然让赵光义感觉到了自己在军中的威望还是有些不足。军队这个地方是讲究用实力说话的，军人们的心底只会向强者顶礼膜拜，正如宋军的将士此前对赵匡胤那样，那个人不但是他们的皇帝更是他们的将军和榜样——在战场上勇不可当的一位猛士，可他赵光义没法做到这一点，所以这些本就满腹怨言的军人才会在执行他的军令时打了折扣。也正是因为如此，所以赵光义才决心要去建立更大的军功，如今军中的将领都对北伐辽国持抵触情绪，如果他此次力排众议最终能够取得堪称辉煌的巨大成功，那么他自然也就可以称得上是名副其实的英明神武之主。

    当然，我们把话又说回来，宋军的将士虽然对赵光义突然决定远征幽燕且迟迟不肯为他们平灭北汉论功行赏之事颇有怨气，但这些经由赵匡胤亲手调教出来的宋朝开国之师的军事素养真的是无可挑剔。在镇州完成大军的集结并加以短暂的休整之后，宋军的将士们再又拿起刀枪跨上了战马。当他们中的很多人可能是生平最后一次朝着自己的家园方向徐徐而望之后，这些汉家的热血男儿再又豪情满怀地挺身向北一路疾驰去开创属于他们的历史篇章。

    伟大的历史在等待着宋朝的这支开国之师去书写，辉煌的胜利也在前方等待着他们——不过，这里有个前提条件，那就是他们此时的皇帝和统帅是赵匡胤，而且他们的对手里没有耶律休哥和耶律斜轸。



 第28章 势如破竹

    当几十万宋朝的倾国之兵在镇州停留了长达十余天且磨刀霍霍之际，辽国人又在干什么呢？按理说是该全员戒备准备迎击宋朝接下来可能性很大的“入侵”行动了吧？抱歉，事实并非如此，后来的事实证明辽国人这时候完全就是在例行公事地在幽州城里优哉游哉地当城防队员。

    这时候驻扎在幽州附近的辽军其实力还是相当可观的，除了幽州城的原有守军，这里还有几个月前奉耶律贤之命前来协防幽州的辽国北院大王耶律奚底以及辽国乙室部大王耶律撒合的所部兵马，而被郭进打败的辽国南府宰相耶律沙以及辽国南院大王耶律斜轸率领的军队这时候也在幽州附近。这些人的总兵力在史料上无法细查得清楚，但以这些人的身份其总兵力加起来至少也是五万到十万人的规模。或许也正是因为如此，辽国的这帮高级将领事前并未预料到宋军竟然会在灭亡北汉后随即就几乎是马不停蹄地千里跃进向他们杀过来。

    李唐王朝在公元907年倾颓以后，后来的几代中原王朝都在内忧外患中挣扎求生，将近百年以来辽国人几乎就从来不知道什么叫做敌兵犯境，从来都是他们南下入寇，几时见过中原王朝的军队敢于主动找他们的麻烦？倒是有一个例外，那位纵横于五代末期的柴荣曾经带领大军北上伐辽并从辽国人的口中硬生生地夺下了三关之地。

    不过，当年的辽国皇帝可是辽国历史上有名的昏君加暴君的耶律璟，而且当时辽国的边防几乎毫无防备，这才让柴荣兵不血刃地捡了个大便宜。相比于此，如今辽国的南府宰相、南北两院大王及其所部兵马都在幽州驻扎，试问初上战场且之前毫无军功可言的宋朝皇帝赵光义敢对辽国动什么歪心思吗？不敢——这是驻扎在幽州的辽国大佬们普遍性的想法。对他们来说，宋军主动来犯实在是太魔幻了，即使宋军会来但至少也要休整一段时间，而眼下的这个六月是绝对安全的，可问题就出在宋朝的这位皇帝这一次不按套路出牌。赵光义的决定不但让宋朝的将领们感到错愕，就连辽国那边也是怎么也没有料到。

    出其不意，这一点赵光义还是做到了的。如果把现在的他比作是一名球场上足球运动员，那么他的这个带球过人的动作不但晃倒了队友，而且还把对手也给晃倒了。于是，赵光义带球开始长驱直入。

    铁蹄铮铮，旌旗遍野，公元979年6月的盛夏时节，宋朝数十万的大军如潮水一般跨过了宋辽两国边境正式进入辽国境内。赵光义将行营设在了金台顿，然后就地招募当地百余民众作为大军行进的向导，同时赵光义派遣禁军东西班指挥使孔守正作为大军先锋前往岐沟关（今河北易县）打探军情。

    面对宋朝举国之兵的来犯，城内并无大军驻防的易州只能选择闭关守城。孔守正当夜赶赴易州城下，接下来他的举动堪称令人咋舌。这位早年曾经跟随赵匡胤亲征太原并与何继筠一道在石岭关大败辽军的宋军猛将独自翻过城外的矮墙，然后穿越城外的拒马鹿角直接独身来到了护城河边。

    他扯开嗓门向城上的守军大喊道：“我乃宋朝禁军东西班指挥使孔守正，叫你们的刺史出来回话！”

    等到辽国易州刺史刘禹来到城头，孔守正直言由宋朝的皇帝陛下所率领的数十万亲征大军已经进驻金台顿，明日即将到达易州城下，是战是降还望刺史大人早做决定。刘禹当然知道宋军的动向，但是孔守正的这一番话还是让他禁不住地后背发凉，他自知手里的这点兵根本不是宋军的对手，他几乎没怎么犹豫就决定以城请降，他命人放下吊桥邀请孔守正入城商议第二天的献城事宜。孔守正也不含糊，他单人入城凭借一己之力威服辽国的边境前沿重镇易州。

    第二天，公元979年6月21日，身披甲胄的大宋皇帝赵光义带领宋军的千军万马进入了易州，他留下千余人守城，然后大军随即继续向北进发。在易州的前方就是与幽州呼吸相闻的涿州（今河北省涿州），而在涿州城外宋军的前锋终于是与辽国人的大军遭遇上了。

    在得知宋军大规模入境的消息后，幽州城里的辽军各位大佬们这才如梦初醒，敌人竟然真的是来了，而且对方还是由其皇帝陛下所率领的几十万亲征大军。边境已经被轻易突破，而易州更是不战而降，面对如此危局，辽国的这帮耶律们怕了吗？怕了？笑话！向来骄横的辽国人什么时候害怕过？或许在白马岭被郭进一顿暴揍险些连老命都丢在那里的耶律沙和耶律抹之是对宋军还心存忌惮和畏惧，可有人没有他们的这个心理问题，谁啊？辽国的北院大王耶律奚底！

    耶律奚底点兵派将带领着辽国乙室部落的大酋长耶律撒合、统军使萧讨古兵出幽州，他们杀气腾腾地向着宋军北进的方向迎头冲了上来，誓要给不知天高地厚的宋朝人一个血淋淋的教训。在涿州城外围的沙河之畔（今河北易水河），两军终于是迎头相撞。

    面对由辽国北院大王率领的辽军铁骑，宋军的两位先锋主将、同为禁军东西班指挥使的傅潜和孔守正毫不畏惧选择了立马与敌接战。这些宋军只是大军的先锋部队，其兵力着实没法与辽国的北院大王所带领的大军相提并论，但这些人与之前在白马岭大败辽军的宋军将士们一样勇敢地拔出了自己的钢刀，然后举刀冲向了辽军的军阵。

    两军随即在涿州城外展开了一场血战，宋军将士以远超于辽军的气势和勇气与人数远远多于自己的敌军死死地缠斗在了一起。一场恶斗下来，辽军丝毫没能从这些宋军的身上占到半点便宜，而就在两军陷入鏖斗之际，宋军大将高怀德和刘延翰率领所部兵马赶到了战场。最后的结果不再具有什么悬念，在宋军后续部队强大而凌厉的攻势之下，耶律奚底所部大败而逃。耶律奚底重复了之前耶律沙的命运，而被他扔在战场上的辽军殿后部队则倒了血霉，这些人除开被杀的之外，单单是被宋军生擒的就有五百多人。

    战前不可一世而此刻却在向北而逃的耶律奚底这下算是清醒了，他终于明白耶律沙当初为何会遭遇近乎于耻辱的失败，他也不敢再暗自嘲笑耶律沙是个胆小鬼了。幽州城里的耶律沙还在心有余悸，而他耶律奚底现在却只想找个地方痛哭流涕并开始思考人生。这一仗耶律奚底被打得彻底地怀疑人生，此战他到底损失了多少兵马不得而知，但他因为这次的战败而导致整个人就此报废。耶律沙虽然惨败于白马岭，但此人后来在战场上重新为自己正名并找回了尊严，但耶律奚底却是从此一蹶不振。战后耶律奚底因为战败之责被辽国皇帝当众以剑背击打，而这也是他留在史书里最后的印记。

    另外，这一战还请记住另一个人的名字——宋军的先锋将领傅潜。很多年后，当赵光义的儿子赵恒继位之后，这个在此时意气风发敢于以劣势兵力同辽国人野战决胜的宋军勇士将会在历史上大放异彩——以一种耻辱的、饱受争议的方式。

    沙河之战让亲眼目睹了战斗整个过程的涿州城军民是震颤肝胆：这就是传说中不堪一击、经常被我们打着玩的中原王朝的军队？这明明是对方把我们的军队打着玩啊！

    有了这种肉眼所见的震慑力，当赵光义率领大军到达涿州城之下之后，涿州城的表现就显得是那么的自然而然了——涿州此时的最高长官、涿州判官刘原德没有做任何的反抗，他亲自出城向赵光义请降。

    燕云十六州分别是：幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。

    在这十六个州里，瀛州和莫州在柴荣去世前已经被夺下，而如今涿州已下，幽州城已是近在眼前且二者之间再无任何的阻碍，一旦拿下了十六州里战略价值和军事、经济价值最大的幽州，那么再拿下其余的十二州也就易如反掌。时不我待，赵光义来不及去品味胜利的喜悦，更来不及休整，他命令大军急速行军，他要趁势直取幽州——这个让柴荣和赵匡胤一生都心向往之但却从未踏足的梦中之地。

    公元979年6月23日，宋军全军连夜抵达幽州城下。

    面对数十万的宋朝举国大军，一向骄狂的辽国人不敢与之正面对决。经过幽州城里一帮辽国军政高官的一阵商议，最后他们想出的御敌之策是让韩匡嗣的儿子韩德让负责率兵守城，而耶律沙、耶律奚底以及耶律斜轸等人则率领数万辽国骑兵分散于城北各处伺机与宋军接战。

    相信当这个决定出来以后韩德让的心里是止不住地在骂这帮耶律们的老娘：你们倒是跑出去了，然后把我一个人留在城里去承受几十万宋军接下来的攻城压力，而你们却躲到城外面去，嘴上说是什么伺机待敌，可一旦发现情势不对你们这帮人说不定比兔子跑得还要快。别跟我说什么辽国人绝不后退，耶律沙和耶律奚底你们这两个老小子又不是没有逃跑过。就你们这帮契丹大爷的命金贵，老子的命就不值钱啊！

    不过，牢骚归牢骚，韩德让还是得强打精神留在城里等待着承受宋军的蹂躏。他亲披甲胄巡视四城且日夜都不卸甲，实打实的一个忠君爱国、爱岗敬业之模范贤臣。他这样其实也是别无选择，他如果丢了幽州城或是投降了宋军，那么他可能会保留住一条小命，但他老子韩匡嗣以及他的所有家小恐怕都会被耶律贤砍了脑袋。

    或许有人会说你韩德让是一个汉人，你怎么就没有一点民族大义呢？很遗憾，这个事对于韩德让来说还真的谈不上。在这之前我们已经介绍了韩德让的家庭背景，他本人甚至包括他老子韩匡嗣都是生于辽国长于辽国，在户籍本上他们都是地地道道的辽国人。

    再者说了，当时根本就没有什么所谓的民族情结，即使有，可对比当今的现实世界就能发现在个人性命以及全家人的福祉面前，这种所谓的民族情结对于很多人来说也实在是值不了几个钱。古往今来的无数汉奸是不是汉族？古今数不胜数的卖国贼是不是汉族？搁眼下说，某些躲在海外的各种眼巴巴地等着看大陆出点状况的败类是不是汉族？

    对于这时候的韩德让来说，他只知道自己必须要守住幽州，唯有如此他才能保全自己、保全住自己的家人。所以，千年以后我们也别对韩德让太过苛责。不说别的，那些诅骂韩德让的人，如果换了你是韩德让，你会怎么选？以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己，此即为贱人也。

    在宋辽两国关于国运走势的这场超级战役到来之时，历史选择了由韩德让来决定这场战役的胜负走向，而在这之前，他可以说是毫无功绩可言，他能够做到辽国南京留守这个高位上全是沾了他老子韩匡嗣的光，但就是从这一刻起韩德让抓住了命运赐予他的为自己正名并从此在辽国腾步青云的机会。



 第29章 危如累卵

    我们现在再来说一下韩德让所守卫的这个幽州城。

    此时的幽州城与今天的北京城不是一个概念，与金碧辉煌的紫禁城更是沾不上边，经过近现代以来众多学者的考证，宋辽时期的幽州城位于今天的北京西城区境内，其具体位置应该是这样的：东城墙在菜市口大街一线，西城墙在西护城河以东的菜园街一线，北段城墙在老墙根大街一线，南城墙则在里仁街一线，其大致范围就是如此。再说得更具体一点，它的位置就在今天的北京西城区陶然亭公园以西，二者几乎可以说是紧紧相邻。

    这是一个东西长七里、南北宽九里的不是很标准的长方形城郭，它城高三丈，墙厚一丈五尺，四周设八门（也有说法是十门）。需要说明的是，这是唐代的测量单位，换算成今天的数值，它的东西间距约为2.5公里，南北约为3公里，周长约为11公里。至于城墙的高度和厚度，唐朝时期的一丈有大小两种丈尺，大尺一丈约合今天的3.6米，小丈约合今天的3米，即使按小尺来算，幽州城的高度也是9米，厚度则是4.5米。

    说实在的，对于攻城的一方来说，幽州城墙的这种高度和厚度是一个让人绝望的数字。但是，反过来说，韩德让的绝望其实也差不到哪里去。手握数十万雄兵的赵光义面对幽州城怎么看都觉得这个地方太小了，这么点地方根本摆不下他的这些兵马。

    赵光义一声令下：围城，给我狠狠地打！什么？人太多挤不下？那好，那就把它给我围上三圈，一只耗子也别放出来！

    六月二十五日，宋军开始围城且是四面围城。具体的任务分派是：定国军节度使宋渥攻南城，河阳节度使崔彦进攻北城，彰信军节度使刘遇攻东城，定武军节度使孟玄喆攻西城。这边还没正式开始攻城，但在赵光义的心里这城已经被攻下来了，他随即再又任命潘美为幽州知府。这也就是在告诉潘美，虽然这城暂时还没打下来，但这幽州城以后就归你管了，以后你就在这儿给宋朝站岗，看住宋朝的这道北大门。

    试想一下，当韩德让站在城楼上看着下面这密密麻麻把幽州围了三圈的宋朝大兵时会是怎样的感受？举个很简单的例子，如果有几个地痞流氓拿着板砖一个劲儿地狂砸你家的大门并对你大声威胁恐吓，你会是什么感受？你不会害怕吗？这还只是几个小流氓，想想韩德让以及当年幽州的守军所面对的是什么？那可是几十万拿着大刀举着长枪并大声喊叫着要杀了他们的战场屠夫。韩德让还好说，因为以他的身份他是不得不战，那么他手下的那些兵呢？幽州城里的百姓又是否愿意跟他与城池共存亡呢？

    除了自己尽力坚守城池外，韩德让唯一能够指望的就是他的老爹，为了救自己的儿子，韩匡嗣无论如何也会费尽口舌劝耶律贤赶快发兵来救他——不对，韩匡嗣必须得说是为了救幽州城。至于城外的那帮像个贼似的领着一帮辽国铁骑在四处转悠的耶律们，韩德让没指望他们能够做什么。他们所谓的伺机接战其实不过是一种比较含蓄的说法而已，因为自宋军到了幽州城下之后，这帮耶律们根本不敢去招惹这支由数十万人组成的庞大军团，这一切让韩德让顿生凉意。

    韩德让其实大可不必如此的悲凉，尽管眼下他已然成为一只笼中困兽，尽管赵光义这一次出其不意的举动让辽国上下都狼狈不堪，但已经缓过气来的辽国人这时候正在恢复镇静和理智，而首先给韩德让带来惊喜的就是耶律斜轸。

    在耶律奚底兵败且宋军趁势直逼幽州之时，耶律斜轸也顿时察觉到了形势的严峻性，他做出了他所认为的眼下唯一切实可行的应对策略：一、火速派人向耶律贤奏报军情请求援兵，二、留韩德让守城，三、辽国骑兵全部撤到幽州城外。

    需要说明的是第二点和第三点。让韩德让守城并非是想让他当替死鬼和炮灰，而是要让他置之死地而后生，这一点前面在谈到韩德让时已经做了说明。至于将辽国骑兵撤出城内则是绝对的明智之举，一来辽国骑兵的优势就在于骑射冲锋，二来他们也没学过怎么守城，如果留在城内只能是舍己之长使己之短的愚蠢行为，而且这样还可以最大限度地保留住己方的有生力量和战斗力，如此才有可能等到援兵到来时再与宋军进行决战。

    理想很丰满，但现实却着实让耶律斜轸感到头大。韩德让究竟能不能挺得住？援兵到底什么时候能够来？这些都是他所不能掌控和决定的，他所能做的就是等，但赵光义会任由他在幽州城外到处晃悠吗？当然不会！

    与其坐等敌人来袭，不如主动诱敌出击，耶律斜轸计上心头：他命人在德胜口（今北京昌平以北）打出耶律奚底的青色王旗，此举一来是收拢前些天耶律奚底的那帮因兵败而溃散至此的败兵，二来也是引诱宋军来犯，毕竟耶律奚底在战场上的“赫赫威名”已经让宋军把他当成了一个可以随意捏来捏去的玩物，而他耶律斜轸则给宋军在此地布好了一个口袋阵。除非是宋军主力来袭，否则他有绝对的自信能够灭掉这股宋军并以此提升这些天来萎靡不振的军心和士气。

    在耶律斜轸看来，宋军如果来的是大部队，那么韩德让的压力就会陡然减轻，反之他则能以自己手下的这些兵力将这股来犯的宋军团灭。总之，这笔账无论怎么算他耶律斜轸都觉得自己是稳赚不赔。

    耶律斜轸的计谋得逞了——至少在初期是这样。在下令围攻幽州之前，赵光义首先命令宋军将幽州城外的所有能看得见的辽国人全部清扫干净，然后向四面八方派出侦骑打探敌情。很快，他获得了侦骑的回报：在距离幽州城百里之外的德胜口有大批的辽军正在集结，经打探是耶律奚底正在收拢他的败兵。

    得知消息的赵光义不是兴奋，而是愤怒：怎么的？你耶律奚底还想玩什么幺蛾子？还不服是吧？还想着搞事情是吗？你现在要么战，要么降，要么滚蛋，你在老子眼皮子底下集结兵力是想干啥？皮痒是吧？那好，幽州城先放一边，老子现在就先把你给收拾了。

    出于对战场废物耶律奚底的蔑视，此时正处于亢奋状态的赵光义也没太把耶律奚底当回事，他派出一队宋军火速赶往德胜口，目的就是要将耶律奚底彻底消灭。一听说是要去打耶律奚底，这队宋军将士也是精神百倍，他们以胜利者的姿态一路狂飙突进。到了德胜口，这些宋军也不打什么招呼，他们直接就举起刀枪冲了过去。事情的发展正如宋军所预料的那样顺利，耶律奚底的这些小兵们还是像上次那样不堪一击，在宋军突如其来的猛攻之下他们稍作抵抗就开始作鸟兽散。宋军一路追杀，战场上很快就躺满了一千余具辽国人的尸体。

    就在宋军将士准备扩大战果继续猛追之时，耶律斜轸以猎人的身份出现了。他率领自己的部众猛冲上来狠狠地在宋军的屁股上面踹上了一脚，而前边此前一直在狂逃不止的辽军这时候也返身向宋军杀了过来。宋军被两面夹击，可是不必太过为他们而感到担忧，耶律斜轸这时候突然冲来虽然猛如恶狗，但这一时期的宋军也不是吃素的，尽管是被辽军给围堵了，但经过拼死力战他们还是成功地跳出了包围圈，然后向南回撤。

    这一战究竟双方的具体战损如何不得而知，但可以肯定的是耶律斜轸的损失也不小，而亲身领教了宋军的战斗力之后他也不敢再有什么过激的举动，而我之所以要这样说的原因和理由就在于耶律斜轸在宋军跳出包围圈之后并未对宋军发起追击，他只是尾随。不过，他这一路尾随可是尾随了很远，直接跟到了清沙河（今昌平境内的清河）才停下脚步。

    有种说法是此次宋军突袭德胜口是由赵光义亲自领军，我个人对此持保留意见。德胜口距离当时的幽州城其直线距离将近五十公里，在古代那种交通条件下，宋军此次兵发德胜口可称得上是远程打击，而且此战宋军可谓是死里逃生，如果赵光义这时就在军中，那“驴车事件”可能会提前上演，但在史料里根本找不到有关于此的蛛丝马迹。

    有资料表明，此时在清沙河附近还有一支辽军，而他们的主帅就是耶律奚底，但已经被打出了恐宋阴影的耶律奚底完全没有向这队撤退的宋军开战的意思，他几乎是目送着宋军从他的眼皮子底下通过。耶律斜轸倒是想再继续尾随下去，可他不敢，因为再往南就是宋军主力军团的驻扎地。于是，两位耶律们在清沙河北岸分兵据守各处险要，从而与宋军隔河对峙。

    耶律斜轸这样做可谓一箭双雕，如果是防守，那他就是辽国防御宋军继续北上的第一道防线，但如果后面等来了进攻的时机，那他就是辽国顶在战线最前沿的桥头堡。

    对了，还有一个辽国人需要引起注意，那就是辽国南府宰相耶律沙。为什么要我们要特别留意这个人呢？因为此人正是不久后闻名于史的宋辽“高粱河之战”的直接发起者。这时候的耶律沙在哪里藏着不太好查证，有说法是他自白马岭之败后就回到了辽国上京，回到了耶律贤的身边，然后幽州被围，耶律贤便命令他带兵南下，于是才有了后来由他所挑起的高粱之战。不过，我个人不认同这种说法，因为率领辽国援军南下的人是耶律休哥，这在史书上是明文记载的，这一点几乎没有任何的争议。

    至于耶律沙在幽州被围之时到底是在幽州附近还是在辽国上京，我个人倾向于认为前者的可能性更大。

    理由有三：其一，《辽史》里的记载是：（六月）己巳，宋主围南京。丁丑，诏谕耶律沙及奚底、讨古等军中事宜。

    耶律奚底和萧讨古此时都在幽州附近，而且辽国皇帝耶律贤发出的是诏谕，那么也就是说这是同时发给上述三人的书面形式的诏令。如果耶律沙当时就在辽国的上京府，那史书大可不必如此记载，耶律沙的名字在这时候的史书记载里就该与即将南下赴援的耶律休哥出现在一起，而非是与驻军于幽州的耶律奚底和萧讨古并排在一起。

    其二，当初耶律沙兵败白马岭是与耶律斜轸一起北归的，而耶律斜轸此后就一直驻扎在幽州，那么耶律沙跟他在一起的可能性也非常之大。

    其三，高粱河之战结束后，耶律贤对参战的将领实行奖惩。韩德让与耶律休哥和耶律斜轸等人自然是受到褒奖，北院大王耶律奚底因战败而逃被当众责打，冀王耶律敌烈所部在白马岭之战中带头逃跑的士兵则被判斩刑。耶律沙当然也跑不了，白马岭之战他是主帅，这责任他怎么也逃脱不掉。耶律贤本欲以此为名对其实施惩处，但又以他在高粱河之战中敢于发起首攻并最终与大军合力击败宋军而免于追责，也就是说功过相抵。

    我的意思很简单，如果耶律沙白马岭惨败之后就回了辽国上京，回到了耶律贤的身边，那么耶律贤不会等到几个月后才追究他在白马岭的战败之责。那么，结论就只有一种可能，耶律沙在白马岭之战以后就一直都在幽州。

    结合耶律沙后来在高粱河突然出现并向宋军主动发起攻击这一事实可以判断，他这时候应该就是带着他的所部人马藏在了幽州以西的某个地方。当然，这个时候的耶律沙人畜无害，他此时是一个把自己完美地隐藏了起来且不敢轻举妄动的猎人。

    再来说韩德让。

    耶律斜轸突然从背后捅了宋军一刀让韩德让很是欣慰，这至少说明耶律斜轸不是个怕死鬼，而且也说明他韩德让不是一个人在战斗。沙河距离幽州只有二十公里左右，虽然谈不上是鸡犬相闻，但有个战友在外面摇旗呐喊至少让孤军奋战的韩德让获得了一丝的心理安慰，这怎么说也好过他孤零零地在城墙上与宋军死扛。遗憾的是，这只是隔靴搔痒而已，宋军已经开始攻城，而且是四面围攻，这些压力都只能由他韩德让一个人来扛，耶律斜轸碍于其实力不足只能在清沙河的河边为他扯破嗓子大喊加油——仅此而已。



 第30章 命悬一线

    耶律斜轸虽然尽其所能地为困守孤城的韩德让带来了一个小惊喜，但这对于韩德让的帮助着实有限且只是心理层面的帮助，真正对韩德让有实质性意义的帮助来自于辽国的王廷。当辽景宗耶律贤接到几十万宋军在赵光义的带领下开始围攻幽州的消息时，当时正在打猎的他立马召集群臣商议对策，然而一顿唾沫横飞之后，占据上风的意见竟然是辽国此时应该放弃幽州退守长城一线，以此全力确保长城以北辽国领土的安全。

    相信这时候笼罩在辽国君臣头上的是他们只在传说中才有所耳闻的曾经威震天下的汉家铁血之师的影子，那是汉武帝时期横扫匈奴的卫青、霍去病所率领的雄霸之师，是李唐王朝军功极盛时期纵横漠北覆灭突厥的无敌铁骑。

    辽国虽强，但就一定能强过那时候的匈奴和突厥吗？辽国几十年来一直以上位者和强者的姿态凌驾于中原王朝之上，可自打周世宗柴荣横空出世以来，中原汉人军队的战斗力就呈现出直线上升的趋势，甚至可以说自打柴荣重塑禁军以后，这支不断更新换代且在战争中不断发展和壮大的军队就从来没有打过败仗，而在赵匡胤接过柴荣手中的接力棒后，这支由军人出身的皇帝亲自整训出来的军队更是无往而不胜。在这期间，他们更是先后覆灭了荆湖、南平、后蜀、南汉、南唐和北汉，这些辉煌的胜利所带给他们的超强自信远不是这些年来一直都身处在安乐和骄狂之中的辽国军队所能比拟的。

    上述的这些可能还不算什么，因为这些毕竟只是心理层面的东西，但堂堂的辽国南府宰相耶律沙惨败白马岭，辽国的冀王耶律敌烈在激战中被宋军阵斩，辽国的北院大王耶律奚底被宋军不知名的偏将所击溃并由此一蹶不振，当这些铁一般的事实摆在辽国君臣面前时，他们心中的恐惧也就变得实实在在了。如果说汉人军队的战斗力和凝聚力在经过数百年的沉沦之后已经进化成了汉武帝时期以及唐太宗时期足以傲视天下的无敌雄狮，那么辽国会不会成为另一个惨遭灭国之灾的匈奴或突厥呢？

    明白了辽国君臣的这些想法之后就不难理解他们为何会想着要放弃幽州退守长城防线了，如果这个事真的成真了，中国和世界的历史都将被改写，而赵光义更是将会千古流芳。但是，就在这个时候，搅动历史风云的人物出现了——耶律休哥！

    面对朝堂之上吵吵嚷嚷的这一堆悲观主义者，耶律休哥向耶律贤慨然陈词极力请战。在他看来，与其退守不如主动进攻，反正都是交战，那么自然是把战火烧得越远越好。况且，现在幽州城还在辽国人手里，想想太原城都能在数十万人的围攻之下坚守数月，那么幽州为什么就不可以呢？等到他带领援军赶到之时，辽军就可以对早已是疲惫之师的宋军形成内外夹击之势。再者说，就在幽州城之外还有耶律斜轸、耶律沙和耶律奚底的军队，到时候辽军合力进攻，那么这场战争究竟谁胜谁败还犹未可知。既然如此，辽国为什么要急于放弃幽州退守长城呢？

    耶律休哥这一番慷慨激昂的陈词成功地打动了耶律贤，他最后采纳了耶律休哥的建议并任命耶律休哥取代耶律奚底总揽前方军务。就这样，耶律休哥带领着紧急集结起来的十万辽军火速南下。

    当然，这些事韩德让是不知道的，他只知道现在每天都有几十万人正在声嘶力竭像发了疯一般地砸他家的大门。

    宋军这一次北征为了追求一个兵贵神速的效果，所以也没有带什么大型的攻城器械，在攻城的初期阶段他们只能用近乎原始的方法去攻城——搭梯子爬城墙。鉴于史料对这次围攻幽州的具体过程鲜有记载，也就无法确定宋军是否临时赶造过冲车、云梯之类的攻城利器，但这类高技术含量的玩意儿制造工艺很复杂，估计他们也没有工夫去临时赶造。不过，抛石机这种相对简易的攻城器械还是在后来被派上了战场，但却也是赶鸭子上架临时造出来的。

    这在《宋史.赵延进传》里可以找到证据，赵延进当时有个战时特封的职务——攻城八作壕砦使，他这个官其职责就是干这活儿的。赵光义命他建造八百台抛石机，给他的时限是半个月，但赵延进只用了八天就造了出来。从赵光义下令对幽州四面攻城到高粱河之战爆发，这中间的时间是十二天，也就是说这批抛石机投入战场仅有四天的时间。

    上述所言只为说明一个事，在此次对幽州的围城之战中，宋军将士完全就是在用自己的血肉之躯去对抗巍峨耸立的幽州城墙，去对抗城楼上不断落下的滚木擂石和漫天如雨的箭矢。为了攻下幽州，宋军甚至“穴地而进”，他们想通过挖地道的方式攻入城内，但这种出于无奈才想出来并加以实施的笨办法最后也失败了，因为这事被辽国人发现了，结果自然是宋军忙出一身臭汗却做了一场无用功。

    或许有人会说赵光义傻，这种摆明了是送人头的攻城行动竟然在无休止地进行着，就不能耐下性子对幽州实施围困吗？就不能等到大型攻城器械都造好后再全力攻城吗？很抱歉，答案就是不能。

    赵光义比谁都清楚他现在需要尽快地攻下幽州城，他毕竟是在深入敌境作战，几十万人的日常消耗是惊人的，这对后勤辎重的需求很大，可只要拿下了幽州他就能瞬间变被动为主动，就能瞬间让这片战场成为自己的主场。另外，在幽州城外围四处游弋的辽国人此时就如狡猾且凶狠的狼群，他们时刻都在等待着一个合适的时机冲过来狠狠地咬上他一口。

    这些还不算什么，赵光义最担心的是辽国皇帝在得知幽州被围以后肯定会派兵救援，如果等到辽国人的援军到来时他还没有攻下幽州，那么他的失败很有可能将是不可避免的。他手里虽然握有几十万的兵力，但这些人在这半年时间里不是在打仗就是在赶路，这早就是一支疲惫不堪的军队。面临着灭国危险的辽国人势必会在这个时候爆发出异于寻常的战斗力，两军若是在这样的情况下进行决战，他赵光义绝对不敢说他有必胜的把握。

    综上所述，赵光义觉得自己必须要拿下幽州城，而且要尽快，为此他可以不惜一切代价。只要拿下了幽州，辽国人来再多也是白搭，那时候他就可以让幽州成为埋葬辽国人的坟场。辽国人骑马冲锋是把好手，可要说到爬城墙那就还差点功夫，等到辽国人锐气耗尽而宋军的主战兵团在城内休养生息满血复活之时，那就是辽国人彻底被消灭的时候。

    所以，幽州城必须要尽快拿下！不惜一切代价！

    这里有一个问题：当年辽国人如果没有幽州城，那么他们会重复匈奴和突厥的命运吗？这个问题没法说得清楚，而且这也是一个会让很多人口水四溅的话题。这样的假设其实也没有什么意义，即使没有幽州城，即使历史上没有石敬瑭这个人，可耶律阿保机当年劫掠了那么多的汉人，再加上韩延徽、韩知古、康默记等汉人的辅佐，即使辽国没有幽州城也会有别的城池，有了这些城池作为防御的堡垒，再配以勇武善战且极具野战致胜能力的草原骑兵，这样的国家就算是卫青、霍去病在世抑或李靖、苏定方重生恐怕也是很难搞定的。这就是赵光义的悲哀之所在，也是宋朝乃至于是我们这个民族当时的悲哀之所在。遇到辽国这样的一个亦胡亦汉且充分继承了两边优良基因的混血儿，宋朝只能说是生不逢时。

    回过头再来说韩德让。

    宋军虽然在用最原始的办法攻城，但这并没有让韩德让感到压力骤然减轻，单是城外每时每刻都在响起的万人大合唱就足以让他把心时刻都提到嗓子眼。再说了，城下的宋军尽管少有爬上城头来的，可他们在城下也没少杀人，毕竟是几十万人的攻城大军，一人哪怕只射一支箭上来就足以造成极为恐怖的杀伤力，而那些可以实施远程轰炸的抛石机就更是令他恨得牙根痒痒。可是，除了死扛到底，他又有什么办法呢？他倒是还能勉强挺得住，可别人就不好说了。

    自打宋军开始进逼幽州之日起，在宋军巨大的声势和威慑之下，幽州城里以及幽州城外的辽国人（无论是辽国的汉人官员还是非汉族的辽国将领）都开始陆续向宋军投降。首先是辽国的野战部队里出了叛徒，在辽军里有一支由几十年前被辽国灭国的渤海人组成的军队，他们的头领叫大鸾河，此人带着自己的部众直接向赵光义本人请降。

    幽州城里的辽国人就更是不用说了。围城之战打响后，宋军一面攻城一面大搞宣传攻势，每天都有绑在箭杆上的宣传投降会有各种好处的小纸条被射入城中。又拉又打之下，某些心理脆弱意志又不是很坚定的辽国同志终于是顶不住了，幽州城内的辽国铁林军都指挥使李札卢存带着自己的部下在某天半夜里也向宋军投降。他们为啥要选在半夜投降？因为这些人不是从城门里出来的，而是大半夜从城墙上顺着绳子滑下来的。几天后，幽州城内的辽国神武军数百军士照着李扎卢存的姿势又完美地复制并粘贴了一遍，他们也顺墙而下向宋军投降了。这些还是有组织地投降，那些为了投降事业不惜以身犯险的独行侠就更别提有多少了。

    进入七月，随着宋军攻城力度的加强以及迟迟未见辽国派遣援兵前来救援，幽州外围的辽国人在宋军目不转睛地注视下终于有人是顶不住压力了。先是驻守顺州的辽国建雄节度使刘延素带领所属大小官员向宋军投降，紧接着辽国蓟州知州刘守恩也率众投降，而幽州附近的辽国众多郡县的官员也是纷纷向赵光义主动献地投诚，幽州周边的汉族百姓更是自发地杀鸡宰羊为宋军送酒送肉。

    在此局势之下，韩德让以及他的幽州城似乎已经成为了汪洋中的一个随时都会被海水吞没的孤岛，唯一在支撑他坚持守城的只是那个他认为会发生的奇迹，那就是某一天当他站在城楼上举目远望时会看到天际间突然出现遮天蔽日的辽国骑兵正在向他奔涌而来。然而，这个画面只出现在了韩德让的幻想之中，他现在能真实看到的只有正在玩命攻城的宋军，他所能听到的也只是宋军震耳欲聋的喊杀声和咒骂声。

    这边是赵光义在发疯一般地命令宋军不计生死地尽快攻下幽州，那边则是韩德让在咬紧牙关地玩命死扛，双方都在绷紧着神经和肌肉极力地压榨自己，这一口气谁都不敢松，否则等待他们的只能是灭亡。就是在这样的僵持之下，宋辽双方终于迎来了命运的终极判决日。



 第31章 河滩大捷

    公元979年7月6日，一切都像往常一样。宋军按部就班地继续攻城，韩德让继续拖着疲惫的双腿在城墙上四处奔走，赵光义继续视察前线。然而，这些日子以来一直只能在幽州城外围眼睁睁地看着韩德让被赵光义拳打脚踢的耶律斜轸和耶律沙已经等来了他们梦寐以求的与宋军决战的时机——耶律休哥以及他的十万大军已经快马加鞭地赶到了幽州外围。

    稍等！在空前的大战来临之前，我们先按下暂停键。

    站在事后诸葛亮的角度上来看，赵光义此次的幽州攻坚战其实犯下了一个致命的错误，那就是他不该放任耶律斜轸等人在幽州外围肆无忌惮地晃悠，而且宋军的战场情报收集工作明显出了问题。辽国南府宰相耶律沙在这些天里已经在幽州以西集结了数万大军，耶律休哥的十万大军也已经来到了战场并做好了战前的动员和准备，这些赵光义在高粱河之战爆发前都不知道，他还以为自己暂时是安全的，他还可以心无旁骛地攻击幽州城，这是一个连他自己都不能原谅的错误。

    幽州城该不该打？该！夺下幽州的重要性和必要性我们在前面已经说过，而且还必须在短时间内尽快拿下它。可是，在攻击幽州的同时为什么不将幽州外围的辽军彻底肃清？是因为辽军是骑兵，因为他们行动迅速即使是输了也很快就会跑得没有踪影吗？可是，宋军也是有骑兵的，而且战斗力绝不输于辽军。攻城不需要骑兵，那为什么不集中宋军的骑兵将外围的辽军予以歼灭性打击？难道是因为耶律斜轸等人的实力不足实在是勾不起赵光义的胃口吗？另外，为什么不将情报搜集的触角尽可能地向外延伸，这样至少可以在耶律沙完成兵力集结以及耶律休哥到达战场之时提前做好应对的准备。

    以赵光义的智商他不可能天真地以为辽国人会任由他对韩德让施暴而坐视不理，攻打太原时他还知道派郭进去阻击辽军，可这次辽国人的十几万大军已经运动到了他的身后他却在事前浑然不知，他怎么就犯下了如此不可原谅的错误呢？是他对幽州城的执念太深以至于上了头才疏于防备外围的敌人吗？还是说他太过自大，认为不管辽国人来多少他都可以轻松搞定？问题到底出在哪儿？千年之后，这依然是一个谜，令人想破脑子也无法得出答案的谜。

    回到战场。

    当赵光义在这一天突然接到战报说幽州以西出现大股的辽军时，他的反应不是恐惧或震惊，而是兴奋——辽国人终于是来了！他终于等来了可以证明自己的机会！他要带领大军亲临战场将辽国人打个落花流水，他要证明自己不但能治国更能在战场上扬名立万！

    自从赵光义率军御驾亲征以来，无论是在太原还是在进入辽国境内以来，由他所率领的宋军主战军团还从未与辽国的主力兵团进行过正面的交锋。不管是围攻太原还是围攻幽州，他都是处在绝对强势一方的地位，对方与他的实力明显不对等，而这样的战争即使胜利了也不免让某些人觉得赵光义其实有些胜之不武。要想让这些人闭上嘴乃至于要想让赵光义自己都打心底佩服自己，那么他就必须有一个强敌并对其战而胜之。因而，此时听闻辽军大举来犯的赵光义怎能不心怀激荡？

    另外，探报还说这支辽军的主帅是辽国南府宰相耶律沙，这就让赵光义有些纳闷了：耶律沙？怎么会是他？他不是被郭进给打傻了吗？这个自白马岭之败后就一直缩头缩脑的老家伙竟然敢主动来犯，这可真是太阳打西边出来了。如此看来郭进之前还是没有把这人打疼，那好，那就由我这个大宋的皇帝陛下亲自来收拾你吧！

    赵光义一面命令围城的宋军继续攻城，一面点兵派将亲自率部扑向了耶律沙。他带出去的兵马至少在十万人上下，他相信以这样的实力足以让本就是宋军手下败将的耶律沙重新回炉做人。不管赵光义的军事能力如何，但至少这个人是敢战的，他其实完全可以派出一员大将领兵迎敌，但是他选择了亲自领兵出战。

    这本是件值得夸赞的事，可这个世界上有些事有时候就是这么的邪乎，一件好事最后反而可能成了坏事，而赵光义就做了这样的一件事，他的亲征将为次日清晨的灾难后果埋下伏笔。

    当宋军向西疾驰至高粱河时，他们和正在向幽州推进的耶律沙所部迎头相撞。高粱河，也就是今天北京西直门外的永定河，这是一个在以往的历史里并不出名甚至是毫无知名度的地方，但从这一天起这个名字将成为汉人心中永远的痛。

    与白马岭之战一样，宋辽两军之间仍然是隔着一条大河，宋军对面的辽军主帅也仍然是耶律沙，不同的是耶律沙的对手变成了比郭进大牌得多的赵光义。宋军在河滩上列好阵势等待着辽军的进攻，而耶律沙的军队里这时候不再有耶律敌烈，但耶律沙却已被耶律敌烈附了身，他这一次的任务就是主动向宋军发起攻击。

    随着耶律沙的一声令下，数万辽军骑兵举起马刀涉水过河向宋军冲杀了过来。赵光义没有像郭进那样选择与辽军对冲进而将辽军堵在河中央一顿暴打，而是就在河滩之上凭借重装步兵摆好的阵势与辽军展开了血战。辽军万马奔腾而来，而宋军的回应则是射向对方的漫天箭矢，在这之后，宋军的步兵方阵开始迎战辽军的骑兵。

    当两军短兵相接以后，宋军的将士猛然发现这支辽军根本不像是在白马岭被郭进在瞬间打残的军队，也不像是耶律奚底手下的那支几乎不堪一击的军队。这些辽国人像是突然间脱胎换骨了一般，纵然他们被宋军的弓箭射倒了一大片，可他们仍然在不顾一切地向宋军发起冲锋。

    在极致惨烈的近身肉搏中，宋军真实地领教了传说中的辽国铁骑是如何的勇不可当，这支辽军的战斗力和勇气都是他们之前所从未遇到的，这是一支真正的劲敌，是他们此前在南征北战之时未曾遭遇的铁血之师。可是，这一切并未把他们吓倒，在被辽军一顿横冲直撞搞得鼻青脸肿之后，宋军的战斗力也瞬间被激发。他们是五代以来战力最为强悍的汉人军队，他们是这些年里东征西讨再又南征北战先后攻灭数国的灭国之师，这些年来累积出来的不败战绩和强大的自信让他们无惧于天下的任何对手。

    在躺倒了一大片之后，辽军总算是冲破了宋军的前沿步兵阵地，当他们开始向宋军的核心阵地发起冲锋并与第二梯队的宋军绞杀在一起之时，辽军骑兵的机动性也就此化为乌有。就在这时，宋军的铁骑出动了，此时几乎与步兵无异的辽国骑兵开始反过来承受宋军铁骑的猛烈冲击。自此，两军将近二十万人马在高粱河的河滩之上紧紧地绞杀在了一起。

    这一战双方从中午一直厮杀到了黄昏，之前一直在幽州城下把自己累得要死的宋军面对从未有过的强敌充分展现了其勇武绝伦的战斗素养。这群养精蓄锐的辽国人尽管表现得极其勇猛善战，但在与宋军的这场惨烈的交锋中他们还是渐渐地感到力不能支。两军激战半日之后，这场战斗胜利的天平已然在向宋军倾斜，辽国人败象尽现开始向后溃退，这些日子以来早就成了久战疲惫之师的宋军用他们的钢刀和鲜血以及躺倒满地的辽军尸体证明了他们无愧于大宋帝国开国雄师的赫赫威名。

    面对死伤惨重的残酷现实，辽军主帅耶律沙被迫下令全军撤退，他的军队再一次耻辱性地败给了宋军。旧仇未报又添新恨，耶律沙却不得不咽下这口恶气，因为他还要给自己留一口宝贵的元气，因为他很快还要另有作为。

    结合后面发生的事情，这里我们有理由相信耶律沙这一次的主动攻击其原计划本应该是期望能够击败宋军进而乘势追击到幽州城下，然后再会同耶律休哥和耶律斜轸合击宋军，但无奈这一时期的宋军其军队的整体战斗力仍然处在巅峰状态，所以耶律沙只能吞下再次战败的苦果。不过，他显然不会特别的沮丧，因为此战辽军还有一个备方案，而这个方案的第一步就是向后撤退引诱宋军对其展开追击。

    无论是真的被宋军给打残了还是有意进行战术性撤退，总之辽军都是撤退了。耶律沙掉转马头狂奔而去，而一直都绷紧着全身每根神经的赵光义则在渐渐趋于安静的战场上显得有些懵然。这是他生平第一次在战场上与真正意义上的强敌进行交战，亲眼见证敌军溃退的他对于突然到来的巨大胜利在心理上还有些准备不足。

    先前双方近二十万人在他的眼前像一群狂暴的、毫无人性的野兽一般缠在一起相互砍杀的惨烈场景让他终于知道了什么叫战争。七月的盛夏酷暑难耐，而就在这烈日的烘烤之下是鲜血的喷洒与刀枪剑戟的剧烈碰撞，在惊天动地的喊杀声和死亡降临时的阵阵痛苦的哀嚎声中，他的身体在不自觉地颤抖，但现在他胜利了。在极度的激动、紧张和兴奋等情绪的相互交织下，这位战场初哥终于是以一个胜利者的姿态站在了满身鲜血和创伤的宋军将士的面前。他这也算是亲自指挥并打赢了一场规模宏大的野战，虽然他没有亲自冲锋，没有亲自杀人，可这场战斗的功劳会记在他的头上。

    望着眼前向西溃散而逃的辽国人，赵光义的兴奋之情溢于言表，而他此时的心中想必更是有着与拿下太原时一样的万千感慨：哥哥啊！你看到了吗？我也上战场了，而且我还打胜仗了！我打赢的是辽国人，我打败了他们！

    兴奋之余，赵光义伸出了此刻仍然显得还有些颤抖的手向全军发号施令：“传令下去，全军追击！”



 第32章 血色黎明

    当我写到赵光义下令追击耶律沙的败兵之时，我是真的很想操起手中的键盘狠狠地在这个人的头上来那么一下从而做一回真正意义上的键盘侠。你追什么追？你不知道自己手下这些将士们此时有多么的劳累和疲惫吗？而且他们大部分都是步兵，你让这些人怎么去追骑着马正在逃命的辽国人？更重要的是，作为亲临一线指挥作战的三军主帅，你熟悉前方的地形吗？你知不知道战场上有一个计策叫拖刀计？你不担心前面有埋伏吗？

    遗憾的是，太宗陛下此时已经被胜利冲昏了头，也就是说他上头了。上头这种事真的是种灾难，无数的人因为一时间的上头而在作死的道路上一去不返并就此跌下悬崖，尽管上头有时候也有可能会演变为绝地翻盘的奇迹，但那是豪赌，是非常时期的非常之举。可是，别忘了，太宗陛下本就是一个超级赌徒且喜欢梭哈。于是，宋军全军在不可违抗的皇命之下开始了对辽军的追击。

    胜利让赵光义忘乎所以，他现在要去追求更大的胜利，他忘记了自己士兵的疲惫，忘记了自己的士兵已经与强敌激战了整整一个下午，忘记了他们也是死伤累累急需休整的只是拥有一副血肉之躯的人，而非机器。他就像一个毫无良知的黑心老板在变态一般地压榨自己手下员工的最后一点精力，直到最后将其压榨殆尽。

    什么叫不知兵？什么叫军事发烧友？什么叫瞎指挥？什么叫一将无能累死三军？此即是也！伟大的太宗陛下是也！

    在宋朝的历史上，文人带兵打仗可以说是赵光义开的先例，他没有这个本事却自认为自己在这方面具有雄才大略，即便是在高粱河遭遇惨败，即便是在雍熙北伐时将宋朝的百战雄师几乎葬送殆尽他也不会承认是自己的无能导致了灾难性的后果，而他以及他的子孙们都没有吸取这个教训，类似于此的事件还会在今后的宋朝历史里不断地重演。

    这是后话，我们暂且不表。

    宋军的将士们在赢得了战斗的胜利后本以为可以就此打道回府，这些日子以来他们都太疲惫了，此时又是经历并赢得了一场血战的胜利，现在大家都人困马乏，可他们的皇帝陛下却意犹未尽命令他们在这种状态下去追击骑着高头大马正在败退的敌军。他们满肚子的怨言但却只能憋在心里不敢说，于是他们只能用自己缓慢移动的脚步来进行抗议。宋军的这一次进兵说是追击，但实则却与散步无异，当夜幕降临时他们却连一个敌人也没追上。

    天终于是黑了，当夜色完全笼罩大地，劳累了整整一天的宋军将士终于收到了停止前进并就地扎营的命令。他们以为自己总算是可以就此躺下歇息了，可他们不会知道他们此生最大的灾难很快就要降临在他们的头上，他们更不会知道耶律沙强攻不下之后的败退实则却是在引诱他们进行追击，而此时的他们正好进入了辽国人事先预设的伏击地点。

    放下刀枪，埋锅造饭，就在宋军开始放松自己的神经之时，在他们正前方左右两侧的远方高地上突然出现了大队的辽国骑兵。这些人是耶律斜轸和耶律休哥分别率领的总计十余万的辽军，他们举着火把像是两条望不到尽头的巨型火龙向宋军这边冲杀了过来。为了壮大声势，更是为了给这些已经劳累了一整天的宋军以心理上的巨大震慑，耶律休哥和耶律斜轸的军队每人都打着两支火把，这让本就已经是十几万人规模的辽军在宋军的眼里变成了不可计数。

    纷纷再又拿起刀枪的宋军此时已是强弩之末，他们的脸上开始出现了惊恐之色，而他们两翼的辽国人却是越来越多，漫山遍野间几乎到处都是辽国人举着火把疯狂冲锋的身影。

    面对眼前的情景，宋军的将士猛然间全都毛发倒竖！不好！中埋伏了！敌人呐！数不清的敌人！他们正在呐喊着朝宋军席卷而来！怎么办？是战还是退？

    还没等宋军做出任何的反应，这时候在他们的西边再又出现了大队的辽军骑兵朝他们冲杀了过来。这些人正是耶律沙的那股败兵，但这群人此时已然不是什么败兵，而是向宋军返身杀来并向他们讨还血债的复仇者！

    怎么办？此刻宋军的将士们都将目光投向了他们的皇帝陛下！

    赵光义或许不是一个优秀的军事统帅，但这人绝对不是一个怂种，绝不是在危急关头会失了方寸的怯懦之辈。他当即下令全军急速后撤，同时他命人前去召唤幽州城下的宋军攻城部队前来助战！

    赵光义很清楚自己现在还远没有到达失败的地步，只要宋军的围城部队与他会合成功，那么宋军就有扭转战局的机会，而这也将是真正意义上的宋辽两国主力军团之间进行的一场人数将会达到几十万人规模的超级大决战。只要宋军赢得了这场决战的胜利，那这场胜利的意义和后续影响力将足以媲美甚至超越李靖覆灭突厥王廷和蓝玉突袭捕鱼儿海这两大壮举。到了那个时候，幽州城将不战而降，而辽国也将就此元气尽灭成为待宰的羔羊，赵光义心中的那个要让宋朝重现当年汉唐煌煌盛世与赫赫军威的梦想就将成为现实。

    当皇帝被围的消息传至幽州城下，同样是激战了一整天的宋军围城部队顷刻间是全军拔营而起转而向西迎击辽军。宋军突然间全都撤走了，这让近半个月来被压抑得快要发疯的韩德让大为疑惑，但在弄明白事情是怎么一回事之后，这个胸中积蓄了满腔怒火与愤恨的辽国汉人随即命令幽州守军打开城门冲杀了出去。这时候不止是韩德让处在极度的亢奋状态之中，就连幽州城里的数十万老百姓也在为辽军击鼓呐喊以壮声势。

    在被辽军一路踢着屁股向东全速回撤之后，赵光义的大军与围城的宋军终于是在幽州城的西面会合了。宋军随即开始在旷野中结阵迎敌，而三位辽国的耶律大人与韩德让也就此对宋军形成了东西夹击之势，宋辽双方几十万人之间的空前大战就此打响！

    赵光义等这一天已经等了很久了，可当这一天真的来临时他却再没有了丝毫的兴奋，原因很简单，宋军无一不是厮杀了一整天，可他们却要以自己的极度疲惫之躯去迎战此时如狼似虎的将近二十万的辽国骑兵。可是，你能想象得到吗？就是在这种局面之下，宋军与辽军激战了整整一夜依然不落下风！

    这就是宋朝的开国之师，这就是宋朝建国以来经过二十年的血雨腥风才锻造出来的一支强悍善战之师。半年来他们几乎都在征战和行军中度过，尤其是在这半个月里他们每天都在幽州城下用自己的血肉之躯全力攻城，而这一天里他们更是经历了与耶律沙所部的河滩血战以及遭遇埋伏后的急速突围后撤。当他们在这天夜里遭遇辽军的前后夹击之时，相信没有人会认为他们能够在辽军铁骑面前坚持多久，但他们在这个被敌人四面围攻的夜晚并没有崩溃，他们的阵型仍旧紧密，他们这一夜的据力死战让辽国人始终都没能找到突破口。

    当公元979年7月7日的黎明到来时，一切的终点也随之到来。

    当天色渐亮之时，在这一整夜的激战中亲自提刀上阵还被宋军砍了三刀全身鲜血直流的辽军主帅耶律休哥开始有些气馁了。为了恐吓宋军他使了诈，他的“火把计”让辽军的兵力在宋军眼里比实际多出了整整一倍，而这或许也正是宋军之所以选择列阵迎敌的原因，可眼下即将天明，当宋军发现了辽军的虚实之后等待辽军的将会是什么？这个不难想象，如果天亮之时宋军发现冲他们叫唤了一晚上的狼群原来只是一群数量远少于预想的恶犬，那么接下来他们必然会挥起棍子痛打这群恶犬。另外，幽州城的守军这时候也出城与宋军激战了一整夜，当天色完全放亮之时宋军完全有能力抽出一支军队趁这个千载难逢的机会冲进幽州城，而如果真的到了那个时候几乎也就是辽军全线崩溃的开始。

    为了胜利，耶律休哥几乎做了他所能做的一切。耶律沙的诈败与反击，辽军的“火把疑兵计”，高粱河对宋军的伏击和追击，幽州守军出城与他的援军前后夹击宋军，这些能用的计策和招数他都用了，甚至他本人作为辽军的最高统帅都亲自参战并身负重伤，可经过一整夜的激战他还是毫无获胜的迹象并有被宋军反攻倒算的危险。

    就在耶律休哥开始犹豫是否要暂时撤兵之时，受到命运之神眷顾的他却猛然发现了一个可以让他赢得这场战斗的战机——朦胧之中他隐约地看到了宋军的前沿阵地上有一把只有赵光义才配享用的金黄色的华盖！

    这一眼让耶律休哥彻底地疯狂了！就像海中的大白鲨嗅到了鲜血的气息，就像一条饥饿的野狼看到了猎物，激战了一整晚却毫无获胜希望的耶律休哥这时候也上头了，他的理智荡然无存，他现在只想不顾一切地放手一搏，用整个辽国的前途和命运去搏这一把——他命令自己所部的全部铁骑要不计一切代价地去冲击宋军的那把黄罗伞盖！

    擒贼先擒王，只要把赵光义砍杀在地，那么宋军就会群龙无首进而丧失掉所有的斗志，那么赢得这场胜利的就将是辽国人！



 第33章 弃阵南逃

    耶律休哥能在几十万人的军阵中一眼看到宋朝皇帝专属的黄罗伞盖，而且还是在天刚蒙蒙亮的黎明时分，这足以说明一个事实：身为皇帝的赵光义在这天晚上的激战中极有可能并未将自己置于军阵中最安全的中央核心位置，而是把自己置于整个军阵中较为突出的前沿位置。这可以看成是他的一种勇气和决绝，他要以此激励宋军的士气，但这也是他在这场战争所犯下的致命错误之一。

    耶律休哥本人亲自指挥的这支辽军是他在十万援军里精选出来的三万铁骑，他们绝对是辽国人里最为精锐的士兵。得到发起决死攻击的命令后，他们舍生忘死地一路冲杀竟然真的就劈开了保护赵光义的重重护卫，他们杀到了赵光义的面前，情势之险恶以至于连大宋皇帝赵光义本人都身中两箭。

    面对近在眼前的死亡和覆灭，每个人都有不同的反应，有的人选择举手投降，有人选择闭眼受死，而有的人则选择向死神挥动钢刀。柴荣在高平之战里面对大军行将崩溃的险恶局面敢于直面铺天而来的箭矢并毫无惧色地督战全军奋力杀敌，而当时作为后周大将的赵匡胤在太原城下即使中箭也不肯退出战场，在清流关之战里他更是俯身抱着马脖子直接冲进了由敌方十万人组成的庞大军阵，最后还挥刀将南唐主帅皇甫晖的半边脑袋给砍了下来。那么，赵光义呢？他中箭之后的反应是什么？历史已经给出了答案——赵光义在剧痛以及死亡阴影的笼罩下选择了转身逃跑！

    赵光义这一跑造成了宋军局部的混乱，而这种混乱随即像多米诺骨牌倒塌一样造成了宋军全军的混乱。当天色完全放亮之时，正在奋战之中的宋军看见皇帝陛下的那把黄罗伞盖倒了，而皇帝本人也不见了踪影，一时间宋军的军心彻底大乱。他们不知道赵光义到底怎么了？是逃了吗？还是已经死了？不知道，他们只知道皇帝陛下不见了，而皇帝陛下的保镖——宋军当中数量虽少但战斗力却最为强悍的御营侍卫亲军也被耶律休哥统帅的三万辽军精锐给几乎杀光了。放眼望去，皇帝陛下亲自镇守的那片阵地已经淹没在了数万辽国铁骑的人海里。

    皇帝陛下战死了——面对眼前的事实，少部分的宋军开始溃散，继而这种溃散和这种传言开始像瘟疫和洪水一样向全军蔓延——以超人的毅力支撑了整整一晚上的宋军在黎明到来之时终于是全军崩溃了。

    接下来我们就该说到在后世被无数人所调侃的“高粱河车神”事件了。

    这里面有几个问题值得细究：赵光义的中箭部位到底是在哪儿？他是逃跑时中箭还是在督战时被辽军从正面射中？他逃跑时是骑的马还是坐的驴车？

    先说中箭的部位。有人说赵光义中箭的部位是屁股，持这种说法人其依据很有可能就是史书里所提到的赵光义中箭部位是“股”，但是很遗憾，股这个字在古文里的实际意思是大腿，而非臀部。也不知道那些看见“股”这个字就瞬间高潮并由此而言辞凿凿地说赵光义是屁股中箭的人学识几何。

    第二个问题：他是正面中箭还是被人从背后射中？这个问题也很重要，因为这决定了他中箭时到底是在督战还是在逃跑。

    其实，上述这两个问题的答案都可以从一件具体的事件里找到答案。多年以后的至道元年（公元995年），赵光义曾经掀开衣服让刚从外地被召回京城的寇准查看他的腿伤，而这个腿伤正是公元979年在高粱河战场上被辽国人射中的箭伤。身为皇帝他总不可能扒掉裤子让寇准看他白花花的屁股吧？因此，从赵光义的这个举动可以推论出他的中箭部位根本不是在传说中很有市场的屁股，而是大腿，甚至是大腿正面靠近膝盖的位置，因为他把裤子撩到大腿根部让寇准查看伤情的可能性也是微乎其微。

    那么，归纳起来就是：当辽军向赵光义发动斩首行动时，赵光义当时并没有逃，而是正骑在马上正面督战。辽军冲过来时一阵乱箭飞了过来，赵光义身边的侍卫亲军一边挡箭一面护送自己的皇帝向后撤退，而赵光义不死心，他不想撤退，他不甘心就此失败，他还想留在战场继续督战，而就在这时候两支流箭射中了他的大腿。

    老实说，如果赵光义当时是站着在督战，那么这箭未必能射中他，因为他的身前当时肯定有人围着他。那么，真相很有可能就是他当时正骑在马上，而两支呈抛物线轨迹运行的流箭在这种情况下想射中他的大腿就不再是什么不可思议的事。

    中箭之后，不管赵光义再怎么执拗都由不得他了，他的马被人猛地抽了一鞭子，然后他在少数亲兵的护卫下慌忙撤离了战场。

    这里还请各位注意赵光义中箭之后的一个值得深思的细节：他当时为什么选择了一路向南逃跑？

    事实上，在这个危急关头他应该就近向宋军兵力最为集中的地域撤离，在那里他将获得强力的保护，可他选择了不顾一切地向南逃跑，那么这其中的原因很有可能就是赵光义此时已经深陷辽军的重围，他的四周都是敌人，而他通向兵力雄厚的宋军主阵地之间的道路已经被辽军完全阻绝。换言之，赵光义这个时候已毫无希望在耶律休哥的这三万铁骑的强力阻隔之下成功地前去宋军的大部队汇合——除非耶律休哥这三万人马全部死绝！

    耶律休哥所部也是激战了一整夜，就算往死里说他们已经死伤一万人，可他现在还剩下至少两万已经血贯瞳仁的精锐铁骑。诚然，身为皇帝的赵光义其身边定然有大宋禁军里的精锐将士护卫左右，但他们的数量绝对不及耶律休哥的这两万人，更何况这是面对面的野战争胜，特种兵怎么可能是野战军的对手？因而，当赵光义及其亲兵被耶律休哥所部层层围困之时其场面绝对是让人心生绝望。如果赵光义此时想要在这种局面下向宋军的主阵地靠拢，那么已经完全杀红眼的耶律休哥绝不可能放行，非但如此，此时的耶律休哥更是恨不能马上就杀了赵光义。在如此危急的生死关头，赵光义如果不想“英勇就义”就只剩下一条路——选择南逃。

    赵光义虽然逃了，但这里还是想为他说句好话，因为在他被逼无奈只能选择南逃之前，他这一夜的表现还是值得称道的。正如之前所言，这一夜他以皇帝之尊为全军守卫前沿阵地并直面辽军精锐骑兵的轮番攻击。可是，谁也不会想到这竟会成为决定了这场战斗最终走向的决定性因素。如果赵光义是远远地藏在由几十万宋军所组成的庞大军阵的中央位置，那么耶律休哥也就不可能在天色将亮而未亮之时一眼就发现了赵光义的所处位置，他就更不可能会疯狂地向赵光义发动斩首行动——要从几十万人的军阵里取主帅的首级，耶律休哥再怎么疯狂也不至于如此的天真和魔幻主义。耶律休哥不是乔峰，而乔峰能够生擒那位辽国的皇太叔也是因为皇太叔耶律重元当时处在军阵的最前沿。

    写到这里我真的不知道该说什么才好，该骂赵光义吗？骂他蠢，骂他不自量力吗？可是，人家作为皇帝不顾个人安危亲临战场最前沿又有什么可指责的呢？而且，他也唯有这样做才能最大程度地激发起早已是疲惫之师的宋军将士的军心和士气，如若不然，谁还肯在这种身体和精神都极度劳累的状态下与士气正盛的辽国骑兵拼死血战且死战不退呢？所以，这个时候他只能以皇帝之尊亲临一线才能鼓舞全军的士气。那么，该赞扬他吗？可是，因为他所驻守的前沿阵地被辽军攻陷以及他身边的侍卫亲军全体阵亡而导致宋军人心涣散继而全军崩溃，这个责任难道不该他来承担吗？

    没错，我说的是大宋皇帝陛下的侍卫亲军（御龙直）在这场混战中很有可能是全体阵亡！

    耶律休哥带领的是三万精中选精的精锐之师，而赵光义作为大宋的皇帝他身边的将士其战斗力无疑也应该在宋军里是属于上乘的，可以说这是两军各自战力最为强悍的部队，但赵光义最近卫的侍卫亲军（御龙直）其短板就在于人数太少了。御龙直的战士可以在战力上达到以一当十的程度，但这些人的人数是绝对不可能达到耶律休哥所部那种万人级别的规模，他们是不过顶多数百人的特种部队，而耶律休哥是三万野战精锐之兵。还是那句话，特种部队与野战部队刚正面其结果是不言而喻的，可在皇帝的生命安全受到威胁时，宋军的这支特种部队也只能去给他们的皇帝充当人肉盾牌。

    毫无疑问，在御龙直的外围还有宋朝禁军的常规作战部队，但这些人无论是在规模还是战斗力上或许都无法跟耶律休哥所部相提并论，因为耶律休哥是集中自己的所有士兵猛攻赵光义的御驾这一个点。再者说，赵光义身边的这支宋军在昨天下午才与耶律沙所部经历了一场惨烈的血战，然后又是极速向幽州回撤，以这种久战疲惫之师能够顶住耶律休哥一整夜的持续攻击已经可以说是堪称奇迹了。因而，当耶律休哥命令所部的骑兵以必死的勇气向赵光义所在的地方发起斩首行动时，赵光义身前的那道宋军防线在辽国铁骑的决死冲锋下被冲破了，紧接着就是赵光义身边不过数百人的侍卫亲军与辽国数万铁骑的近距离肉搏。

    赵光义被包围了，刹那间他的身边箭矢如雨，他的亲军在他的身边纷纷倒下，而他自己也中箭了，崔翰等人强行将他裹挟进了一支准备突围的人马里，然后他们护卫着赵光义杀出了重围向南而逃。

    在赵光义等人极速远去的身后，宋朝皇帝陛下的这帮侍卫亲军仍在奋力厮杀，不为别的，这些人是在用自己的鲜血和生命为他们的皇帝陛下赢得脱身的时间和空间。众寡悬殊的较量之下，这些大宋帝国最为英勇的军人全部战死。

    我之所以说他们全部阵亡是有原因的（即使不是全部阵亡，但也是要么阵亡要么被俘），而我的理由就是宋军后来撤到涿州时没有人知道赵光义的下落。在此情况下，但凡涿州城里有一个人站出来说他亲眼看到赵光义在少量亲军的保护下已经突出了辽军的包围，那么宋军这时候的任务就是去找到自己的皇帝，而非谋立当时身在军中的赵匡胤的长子赵德昭为新君，而这个人如果存在那也只有可能是当时正在阻击辽军追击赵光义的侍卫亲军里的人，可这个人没有出现，那么解释就只有一个：当时负责保卫赵光义的侍卫亲军全军覆没了。

    或许有人会质疑耶律休哥的那支军队会有那么生猛，他们竟然能够冲破层层堵截直接端了赵光义的老窝，但这并非没有可能。上面已经说了，耶律休哥这次攻击是集中力量攻击赵光义这一个点，他们就像一支锋利无比的矛直接刺穿了宋军的防线。



 第34章 车神传说

    现在我们再来说第三个问题：“高粱河车神”事件中的驴车是怎么回事？

    有一点我们可以肯定，当时宋辽两军正在激战，赵光义的身边是不可能有驴车的，而且他是在逃命，耶律休哥正在追杀他，那他肯定得骑马，而不是坐什么驴车。如果是坐驴车，他铁定跑不了。赵光义这一路上向南狂奔直接跑到了涿州，而他没有进入涿州城，因为后面有辽军在追他——为了抓住他这条超级大鱼，身负重伤以致于都无法骑马的耶律休哥转而乘坐一辆马车率领一部辽军继续对赵光义一路猛追。

    赵光义到了涿州城外所面临的现实问题就是：他不知道宋军已经随着他的逃跑而开始全军向南溃散，他只知道辽军正在追他。而且，就算他知道宋军已经开始“撤退”了，但天亮之前就已经开始南逃的他此时已经远远地将宋军的大部队甩在了身后。救兵不见踪影，而追兵却随时都有可能出现，如果让辽国人提前赶到了涿州，那他赵光义很有可能还是难以逃脱被辽国人活捉的命运，所以他直接忽略掉眼前的这个可以容身但却毫无保险系数的城池，他继续南逃奔向了金台驿——宋军后方的大本营。

    高粱河之战是在七月六日午后爆发的，七月七日清晨时分赵光义中箭南逃，而他到达涿州是七月八日，之后的七月九日这天他到达了最终的落脚点金台驿。前面说了，从高粱河到涿州这段路上他是在极速地逃命，既然是在追兵的追杀下逃命，那么他应该是骑的马，可从涿州到金台驿的路上，因为追兵已经被甩远了，所以他很有可能才正式坐上了那辆着名的驴车。

    炎炎夏日加之长时间骑马逃命，这让赵光义的箭伤加重，他的腿已经不适合再骑马了，再者说，此时的马想必也是累得快要死了。于是，一个在历史上极有可能真实存在的场景出现了：赵光义一行人在从涿州赶往金台驿的路上遇到了当地的百姓，而这人恰好赶着一辆驴车，皇帝陛下就此名正言顺地征用了这辆驴车。有了它，太宗陛下可以舒舒服服地坐下甚至是躺下，然后继续逃往金台驿。当然，这辆驴车也有可能是从涿州城里找来的。

    因为《宋史》对高粱河之战极力避讳，因此这一天发生了什么在《宋史》里几乎是只字未提，甚至当天拼死护卫赵光义从辽军的疯狂攻击下成功逃命的禁军将领是谁，又是谁护送着赵光义一路南逃，事后赵光义又是否对这些人给予了恩赏都在史料里查不到。所以，高粱河之战当天所发生的很多事情都只能从史料的各种碎片信息里去查证，至于驴车事件就更是不可能出现在《宋史》的记载里。可是，辽国人写史的时候却不会有这些顾忌，在《辽史》的记载里就有驴车的影子：宋主仅以身免，至涿州，窃乘驴车遁去。

    这句话就说得很清楚了，赵光义是在到了涿州以后才找到了一辆驴车开始继续南逃。

    至此，所谓的赵光义驾着一辆驴车以超乎其神的驾驶技术从高粱河一路狂奔并甩掉了辽国的追兵成功逃命的“高粱河车神”事件可以结案了。如果他是坐着一辆驴车一路从高粱河狂奔到了涿州，那么那头倒霉的驴子早就累死了，而那辆车在追兵的疯狂追击下也肯定在半路上就散架了，更何况辽国人的战马如果连一头驴子也追不上，那辽国骑兵也就不至于那么难对付了。高粱河车神的传说当做闲暇时的调侃无可非议，但如果当正史就有些天真了。

    顺便提一句，民间有种说法是赵光义的这辆驴车后来陷在了路上无法前行，而辽军的追兵又追上来了，在这千钧一发的危急时刻，负责为宋军运送军粮的杨业及时出现了，然后杨业杀退辽军护送着赵光义到了金台驿。

    在《辽史·耶律休哥传》里清楚地记载着：明旦，宋主遁去，休哥以创不能骑，轻车追至涿州，不及而还。

    这就是说，耶律休哥确实对赵光义实施了追击，但在追到涿州以后就因为跟丢了目标而打道回府，这里面没有他与杨业交战的记载。当然，耶律休哥放弃继续追击的原因其实也很明显，他带领的只是一队轻骑，而这时候宋军的大兵团正在南撤至涿州的路上，如果他继续追击很有可能在半路上被憋了一肚子火气的宋军大部队当成一盘菜轻易给吃掉，他毕竟是在孤军深入。

    有鉴于此，我的观点是杨业如何神勇地杀退辽军从而救了赵光义一命这事不太可信，我倾向于认为这是民间出于对杨业的敬重而对他这个人物形象所进行的文学和艺术加工。

    杨业在从金台驿到涿州的路上遇见了正狼狈地坐在驴车上的赵光义，然后他护送着赵光义去了金台驿这个事倒很有可能是真的。如果事情真的是这样，我甚至觉得传说中的那辆驴车是杨业在这个时候给赵光义找来的，毕竟杨业此时就是负责为前方运送粮草，驴车骡车这些玩意儿他肯定是少不了。

    最后再说一点，某些可笑之人的说法是赵光义在高粱河之战的当夜就坐驴车偷偷地跑了。我不知道这些人的根据是什么，但耶律休哥的传记里清楚地写着赵光义逃走的时间是——明旦，也就是七月七日的早晨。请问：这个“明旦”跟七月六日的晚上有几毛钱的关系？赵光义或许真的称不上什么雄主，但他还不至于沦落到可以任由某些嘴上英雄去肆意嘲笑和挖苦的程度。

    在从涿州赶往金台驿的这个夜晚，蓬头垢面的赵光义坐在驴车上黯然伤神。他轻抚着自己腿上的两处让他时刻感到胀痛且已经开始溃烂发脓的箭伤，不时也会抬头去仰望头上的这一片在七月北方的夜空里显得格外晶莹耀眼的满天繁星。夜空是如此的绚烂夺目，如果此时是身处在开封的皇宫里，想必这位大宋的太宗陛下会忍不住吟诗一首以不负这天赐的良辰美景，但在此时此刻他的内心却是无比的悲凉和苦涩。

    就在前一刻他还矗立在人生的巅峰，可只是一夜之间——不，不是一夜，只是在黎明降临之时的片刻之间他就从命运的巅峰瞬间跌落到了谷底。他输了，输得魂飞魄散，输得差点连性命都被人取走，可在这之前他本可以赢得天下赢得所有，而且他就差那么一点就真的成功了——只要等到天亮，虚张声势的耶律休哥就将暴露其真实的军力，而那时候的宋军必然开始全力发起反攻，辽国人将会被彻底击溃，幽州也将被轻易地拿下，但赵光义终究没有撑到那一刻的到来。

    直到这时久居深宫的大宋太宗皇帝才深刻地明白了什么叫战争，他这才认清了自己的本性和本质。他哪里是什么英武神明的战神皇帝？他哪里是什么无惧死亡的战场猛士？他跟他的那个在战场上近可叱咤风云远则决胜千里的哥哥根本就没法比，这是一个让他感到心碎却又无可奈何的发现。更让他感到痛苦的是，他心中的那个辉煌壮丽的美梦此刻已经破碎了，与之相关的所有一切也都化为了泡影。

    一个人在成功的时候做到胜不骄并不是难事，这种事稍微理智和清醒一点的人都能做到，但要让一个人在遭遇失败甚至是空前惨败的情况下做到败不馁就太不容易了，即使是人类历史上最为杰出的人物也很难在失败降临之时做到内心毫无波澜。赵光义也是人，而且是一个血肉浇筑成的凡人，还是一个在此前长达几十年的人生里一直顺风顺水但却在突然间遭遇史诗级惨败的凡人。恕我直言，这样的人其实更难在突如其来的惨败面前重新振作起来。

    颠簸不堪的道路，摇摇晃晃的驴车，面对前方似乎没有尽头的朦胧旷野，也不知道这时候的太宗陛下是否会悔恨当初乃至于会面垂于膝在这寂然的黑夜里痛哭失声呢？

    男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。哭吧！只是，哭过之后，你还得抬起你那曾经不可一世的头颅，因为你是大宋的皇帝，因为你的身后还有千百万子民需要你去庇护，而这也是你自己选择并费尽心力才走上的道路！

    到了金台驿，赵光义终于是停下来了，他在这个地方等待自己的军队向他靠拢，但他好几天却连个人影也没有见到。经过打探他才知道宋军此时正在涿州收拢败兵并稳下了阵脚，而且由于他这两天杳无音信，所以全军上下都以为他可能已经葬身在了高粱河的战场之上。活不见人，尸体更别说了，这时候负责打扫战场的是辽国人，宋军即使想抢回赵光义的尸体也是不可能的。国不可一日无君，于是涿州城里的宋军将领和宋朝的各位在这场超级战役里几乎毫发无伤的宋朝高官和重臣就准备拥立先帝赵匡胤的长子赵德昭为帝。

    得知这些消息，赵光义顿时大惊失色：老子还没死呢！你们竟然想着要谋立新君，这是想造反吗？

    如果赵德昭真的在军中继皇帝位，那他赵光义可是输得连底裤都没有了。他立即下令殿前都虞候崔翰火速赶往涿州把他还活着的消息告诉给那里的宋军，然后命令全军班师。

    崔翰到了涿州后，谋立赵德昭为帝的事情就此立马作罢。宋军开始奔向定州去与赵光义在那里会合，而这一次宋朝北征幽燕的军事行动也就此宣告结束。



 第35章 太宗涅盘

    在后世的许多人甚至包括某些所谓的专家和学者的认知里，宋朝在太平兴国年间北征幽燕这一仗遭遇到了大败且损失惨重，而且从此以后宋朝上下就对辽国谈之色变。很遗憾，我个人实在不敢苟同这种观点和看法。

    宋史里虽然对这一战极力地掩饰和避讳，但辽国在记录这段史实的时候明文承认高粱河之战斩杀的宋军人数是万余人。考虑到宋军这次是近三十万人的大部队，在双方共计约五十万人参与的超级大战中，三十万人折损了一万人也实在是谈不上是什么惨败。

    相比较而言，辽军在这次的宋辽战争中所折损的人马其实比宋军更多。别的先不说，光是耶律沙所部在白马岭之战中就死了一万多人，而耶律奚底损失的人马也不会少，围攻幽州初期宋军曾对外围游弋的辽军展开过清场行动，这让辽国人也折损了很多人马，而高粱河之战里辽军自然也有大量的士兵阵亡。因此，我实在是不知道宋军遭遇到空前惨败的说法是从何说起。

    有一个事实很能说明问题，赵光义这次亲征除了带了几十万的军队，另外还把整个京城里的达官显贵几乎全都带到了幽州，但这些人在高粱河之战里几乎全都毫发无伤。在这些人里面有好多都是诸如赵普、薛居正和钱俶这一类的老同志以及诸如赵德昭、赵德芳和赵廷美之类的一直生活中锦衣玉食之中的富贵王爷，可他们竟然能够在所谓的惨败和大溃逃中安然无恙地回到涿州，如此也就可以想象那所谓的“惨败”到底是何种景象。

    当然，我的用词或许有一点春秋笔法，毕竟这一仗宋军无论是在战略上还是战术上都是输家，宋军在这一战里失败了确实不假，但对于惨败一说我实难苟同。另外，我也不会否认宋军的撤退其实是很狼狈的，比如全军凡是四肢健全的大老爷们儿倒是都撤走了，但随军到达幽州的好多女人却成了辽国人的战利品。这些女人有些是赵光义从京城带出来的侍女，有的是北汉灭亡时刘继元献给赵光义的北汉皇宫里的宫女，这些人里面赵光义当时自己留了一些，其余的则被他赏赐给了太原之战的有功将士。不幸的是，在那个清晨时分，这些老爷们儿都慌不择路地只顾着自己逃命，她们这些柔弱的女人却是要车没车要马没马，而她们最后的结局也是可想而知。

    那么，既然宋朝军队并未因为高粱河之败而实力大损，那此战对宋朝和宋军的意义究竟何在？有的人倾向于认为此战对宋朝最大的影响就是赵光义从此开始畏惧辽国，生性骄傲且志存高远的他从此在精神上就对辽国萎了，这导致了宋朝在这以后就开始被辽国一直压在身下无法翻身，顺带着让宋朝的所有军民也都跟着他一起在辽国面前抬不起头。

    同样的，我个人仍然不认同这个观点。诚然，高粱河之败给了赵光义当头一棒，但宋朝真正受损的并不是赵光义的那颗所谓的玻璃心，他在这之后并未对辽国人产生畏惧和怯懦心理，后来声势浩大的雍熙北伐就是明证，而且他这一生直到生命的尽头也不曾对辽国低下过他高傲的头颅。或许赵光义不是一个合格的军事统帅，甚至在这方面他是一个庸碌之辈，但这人在事关国家和民族利益的事情上是有骨气、血性和硬度的。

    宋朝在这一战里真正受损的其实是整个宋朝军队的军心和士气，这支自大宋立国之日起就无往而不胜的军队这一次遭遇了真正意义上的前所未有的失败。最要命的地方就在于，这场失败需要由几十万的宋朝军人一起来承担，也就是宋朝的所有精兵强将在同一时刻在同一个地方被同一个敌人给击败了。无论战后他们如何安慰自己，但事实就是他们从幽州撤退了，不是主动撤退，而是在辽军的攻势下撤退，而这就是无可争辩的败退，这场失败对他们的自信心是一次极为沉重的打击和摧残。他们从此不再认为自己是天下无敌般地存在，不再认为辽军是可以随意欺凌的对象，不再把辽军视为根本不足为惧的一群塞外蛮夷，而是与他们实力不相上下甚至是完全有能力战胜他们的一支勇猛善战的虎狼之师，而光复燕云十六州也就此将会在他们的心中成为一件绝不会轻易就能办到的事，他们甚至会开始怀疑自己是否真的有能力光复幽云。

    信心对一个人有多重要？一只狮子如果不相信自己的利爪可以撕破猎物的胸膛，不相信自己的坚牙可以咬断猎物的脖子，那么它或许连一只长角的山羊也对付不了，甚至还会被这只羊要了小命。简而言之，信心虽不是万能的，但一个人如果没有自信基本上将一事无成。

    经此一败，宋军不能说是对辽军开始畏之如虎，但至少他们之前因为郭进的白马岭之战以及击败耶律奚底所部而建立起来的对辽军的心理优势已经荡然无存。面对同一个对手，我必战而胜之与我可能会被击败，这是两种截然不同的心理，而这就是高粱河之败对宋军最大的作用力和影响。

    接下来我想单独说说赵光义这个人。首先声明一点，我接下来的话不是想为他唱赞歌，我也不是他的忠实粉丝，我甚至是他的一个黑粉，但这不妨碍我去肯定他身上的可取之处。

    请问：当你被对手狠狠地抽了一记耳光可你又具备迅速发起反击的能力之时，你的反应会是什么？毫无疑问，如果你是一个行为和思维能力都正常的人，你会怒不可遏地选择马上进行还击。

    作为一个敢于拿国家、军队和自己的前途与命运当成赌注的超级赌徒，在高粱河被辽国人狠狠地抽了一记响亮的耳光之后，在收拢败兵却惊喜地发现自己的军队并未遭受重创之后，在经历了这一番大悲大喜之后，仍然处在极度的不甘和愤怒中的赵光义是不是应该命令全军就地休整，等到吃饱喝足之后再扑向幽州与辽军进行一场正大光明的对决呢？到了那个时候，双方就是在进行一场毫无秘密的公平对决，而最后无论胜败相信双方都会心服口服，可让人意外的是赵光义并未这样做，他选择了就此罢兵。

    很多人都认为他之所以这样做就是因为他受伤了，而且被辽国人打出了心理阴影，所以他害怕了，不敢再战了，可在我看来这些都是次要的客观因素且都只是暂时性的。更重要的原因在于赵光义在经历了一番生死逃亡之后、在对自己进行了一番灵魂拷问之后他已经变得理智和冷静了，而他在这个时候就显现出了他本人在心性和精神层面上的过人之处。

    在人生各种形式的战场上，一个人在赢肥了的时候能收住手，而在输惨了的时候也能收住手，如此之人可谓大丈夫是也。赵光义没有做到前半句，但后半句他做到了，可问题就在于我们绝大多数人不但做不到前半句，后半句也做不到，因为我们好多人终此一生都是受情绪和感情驱使的奴隶。我甚至可以这样说，那些在赌桌上、在人生的战场里以及在真正的战场上有很多人都能够成为一时的赢家，可他们当中的很多人之所以最后输得衣不蔽体，其原因就在于他们在遭遇失败的时候收不住那双想要立马复仇的双手，更控制不住内心的魔鬼，而这导致了他们最后的失败——那种没有机会翻身的失败。

    不服输、不认输，这是我们自打小的时候就会被灌输的人生理念，可这真的是一种应该被人所歌颂和赞美的品格吗？非也！过刚易折，强极则辱，此为千古不变之真理，而赵光义通过高粱河之败不但懂得了这个真理，他更是深刻地悟透了这个真理。因此，尽管他千不情万不愿但他最后还是认输了，他承认自己这次败了。可是，他虽然承认自己输了但却绝对没有要服输的意思，等到他恢复元气之时他还会再次向敌人发起挑战，而历史也将会证明他是一只打不死的小强。

    之前在说到有关于此的话题时我曾说到过赵匡胤。当年面对太原城久攻不下且己方又死伤惨重的局面，面对禁军全员请战誓要不惜一切代价拿下太原的汹汹战意，赵匡胤虽然也对北汉的死命反抗感到极度的震怒，可他最后没有选择押上自己的全部本钱执意要拿下太原，而是审时度势地选择了撤兵——以一个失败者的身份。可是，这有损于他的一世英名吗？

    再次重申一遍：认输是一种可贵的品格，而赵光义与他的哥哥一样也具备这样的品格。在兵败高粱河之后，赵光义是完全有能力重新集结军队与辽国人再次进行决战的，而他也未必就一定会输，可他成功地把自己内心的那头暴怒的狮子给关进了笼子里。

    一个人光是有认输的能力以及控制自己情绪的能力还远不足以让他获得成功，最重要的还是在失败之后他是否能够再次振作。文艺复兴时期法国的作家和思想家蒙田曾说过一句话：“真正能够伤害到我们的并不是事件本身，而是我们对待事件的看法和态度。”

    世间有太多的人在经历了超级惨败或挫折之后变得一蹶不振，这其中不乏在历史上大名鼎鼎的人中之杰，而究其本源无非就是不能面对和承受失败所带来的后续效应——他们被命运的雷霆一击给彻底征服了。不说别的，单说中国历史上为人所熟知的几个案例就可见一斑： 淝水之战后苻坚的最终命运是什么？官渡之战后袁绍的最终命运是什么？至于夷陵之战后的刘备就更是无需多言，心理遭受重创的他直接就死在了回军的路上。

    再说一个更有名的人，赤壁大败之后曹操又做了什么？在上述所提到的这四个人里面他还算是正面典型，遭遇史诗级别的惨败之后他不但成功地保住和巩固了自己的基本盘，而且还通过励精图治让曹魏成为了三国里面综合实力最为强大的政权。如此所为，他称得上是一个战胜挫折的励志型人物了吧？可是，自赤壁大败之后，他却丧失了一统天下的雄心壮志，他再没有发动过统一战争。那么，赵光义呢？

    高粱河之败对于他来说不可谓不是刻骨铭心之痛，但他沉沦了吗？没有！后来的雍熙北伐、五路大军联合进剿党项李继迁，平定蜀川叛乱，这三件事无一不是赵光义的大手笔，无一不是在彰显他想让宋朝重现汉唐盛世的雄心壮志。在那段特殊时期里，他甚至同时承受着蜀川的叛乱、李继迁的不断侵扰以及辽国人在边境秣马厉兵的三重压力，可他最后都挺过来了。

    换了别人处在他的位置，我实在是不敢想象那个人能否承受得住高粱河之败的打击，在以后又能否承受得住雍熙北伐的超级惨败所带来的痛苦和打击。我当然不能说赵光义在这一系列的挑战和惨败面前其应对方式堪称完美，但试问有人敢说他在这种局面下就一定能比赵光义做得更好吗？

    宋朝的第二位皇帝是赵光义或许是宋朝乃至于是我们这个民族的不幸，但同时这或许也是宋朝和我们这个民族的幸运。不可否认，他的身上有太多为人所诟病的地方，但这个人的身上同样有很多值得我们学习的可取之处。还是那句话，他如果真的只是一个卑鄙无耻和阴险狡诈的小人，那他绝对不会成为统治大宋王朝二十一年的太宗陛下，大宋王朝也根本不会有前后延续三百余年的国祚，而是会在他的手里就早早地断送了万里江山。

    对赵光义持苛责态度的人认为他是一个深得厚黑学精髓的人，但一个人脸皮够厚心够黑就一定能成功吗？事实并非如此，一个人怎样去看待和对待失败与挫折才是决定这个人的人生高度的决定性要素，在这方面赵光义也可堪称人杰。



 第36章 宗室喋血

    考虑到辽国接下来定然会对宋朝加以军事报复，赵光义在正式动身回京之前决定在河北留驻重兵加以防备，他命崔翰和孟玄喆屯驻定州，李汉琼、刘延翰屯驻真定，崔彦进驻守镇州，全军步骑总计约十万人。在扎好了边境的篱笆之后，赵光义这才心情复杂地赶回京师。

    这段回京之路赵光义足足走了半个月之久，没人知道这半个月里他心里都在想些什么，也没人敢在这时候去靠近这个满身邪火但又沉默寡言的宋朝第一伤号。

    回到京城，赵光义的沉默仍在继续，但参与了此次北征的军中将士却是舆情汹汹。此次北征虽然在幽州遭遇失败，但在这之前宋军可是灭亡了北汉政权完成了所谓的天下一统，算总账的话宋朝不但是未丢失一寸领土反而还把北汉给吞并了，这怎么说也是大功一件。既然有功就得奖赏，可看赵光义这个样子根本就没有要论功行赏的意思。

    就在皇帝陛下的沉默中，宋军的将士没能等到恩赏令，他们等来的是赵光义对幽州战事的追责。就在回京几天后，看似一直沉默不语但实则已经把近一个月以来所发生的事了解得清清楚楚的赵光义挥动起了手中的大棒子：原西京留守石守信被贬为崇信军节度使，理由是石守信在高粱河之战里督导部下不力导致前军溃败继而让皇帝陛下身陷险境。两天后，原彰信军节度使刘遇被贬为宿州观察使，光州刺史史珪被贬为武定军行军司马，理由是在高粱河之战里二人所部畏敌不前，未能在皇帝陛下身陷重围之时赶来救驾。

    直到这时，宋军的将士们才知道皇帝陛下仍然对高粱河之败难以释怀，平灭北汉的胜利完全被高粱河之败所掩盖，这时候别说赏赐了，人人都赶紧自求多福免得哪天自己成了赵光义发泄的对象。

    仔细来看看赵光义的这份追责名单上的三个人：石守信、刘遇、史珪。高粱河之败全军溃散，可最后背锅的却是这三个人，但如果真的要追责，恐怕当时参与了那场战役的所有将领都跑不掉，尤其是赵光义本人更该把那口最大的锅给背起来，可他既不肯背锅更没有丝毫的下罪己诏的意思。那么，赵光义处罚这三人的真正原因是什么呢？真的是因为这三人在高粱河战役里御下不力和畏敌不前吗？如果真的是因为这三人的原因才导致了高粱河之败，那么这三人诛九族都是够格的，可答案显然不是这样。

    在这三人之中，石守信是赵匡胤的结义兄弟且是义社十兄弟中与赵匡胤关系最为亲近的人；刘遇从赵匡胤登基之后就先后统领御马直和控鹤军这两支赵匡胤最为亲近的侍卫亲军，可以说刘遇是当时赵匡胤最为信任的将领之一；史珪则是赵匡胤曾经的亲信，他不但是赵匡胤贴身侍卫（御马直）的队长，更是赵匡胤在宫廷内外的耳目（也可以说是赵匡胤的特务头子）。

    那么问题就来了：赵光义为什么单单要收拾这三个跟赵匡胤走得最近的人？要知道这时候赵匡胤已经驾崩三年了，赵光义如果要收拾他们也早该动手了。这个谜底直到一个人在历史舞台上突然冒出来才得以揭晓，而这个人就是赵匡胤的皇长子赵德昭。

    眼见赵光义迟迟都不肯为北征的将士论功行赏，赵德昭决定出面为将士们请赏。别人都不敢跟赵光义说这事，但赵德昭觉得自己应该站出来，他虽然是赵匡胤的长子，但有鉴于赵光义登基之后的“皇恩浩荡”，这时候他的身份仍然是皇子且还是皇长子，而且朝中除了他的三叔赵廷美之外，他的地位仅次于赵光义——每次朝会时他和赵廷美的班次都是位于宰相之上。他觉得行赏这事既然三叔赵廷美也不敢开口，那就只有他挺身而出了。

    这天赵德昭单独请见赵光义，磨蹭了半天之后，他还是说出了自己最想说的话：“二叔，我这次来是想跟你商量个事……”

    赵光义两眼一斜，哼哼道：“啥事啊？”

    见二叔的脸色还是有些不好看，赵德昭虽然有些犹豫但还是开口说道：“我想来替北征的将士请赏，我们虽然在幽州……可是我们这次打下了北汉，所谓功过分明，既然你现在把犯错的人都给处罚了，那有功的人是不是应该受到封赏啊？这样才能……”

    说到这里，赵德昭停下了，因为他看到自己的二叔已经脸色越发阴沉，他不敢再言语了。赵光义则是仍然死死地瞪着自己的这个侄儿——这个在一个月前差一点就成了宋朝新任皇帝的侄儿！

    突然间，赵光义猛地站了起来，他胸口剧烈地起伏着，然后勃然大怒地吼道：“封赏？你小子急个啥？等到你当了皇帝之后你再赏他们也为时不晚啊！”

    闻听此言，赵德昭瞬间失色，这一刻他什么都明白了：原来如此啊！原来二叔你还一直对那件事耿耿于怀啊！可是，当初不是因为你失踪了吗？我们都以为你已经死了，所以他们才会想着要立我当皇帝，可我当时没有答应，毕竟三叔当时也在军中，而且也没有充分的证据证明你已经死了，所以我也没有答应做皇帝。况且，在得知你还活着的消息后，我们也没再想着再立新君的事，我们不是马上都赶来与你会合了吗？

    就此，赵德昭明白了自己在赵光义心中已是一个谋逆的罪人，这是足以杀头的重罪，再又联想到在涿州的那次谋立新君之事，赵德昭心中的所有疑惑都解开了。他以为那件事就这么过去了，可赵光义这时候的天子之怒，石守信、刘遇等人莫名被贬，这一切都表明他的二叔仍然对此事深为震怒。眼下石守信等人都因为那件事而被处罚了，那么他这个当初被拥立的人又会有什么下场呢？

    赵德昭猛然意识到了自己的愚蠢和幼稚，他以为自己内心坦荡就可以在赵光义面前做到问心无愧，可自古一个皇帝对某人产生了猜疑和嫉恨，那么这人就绝对没什么好下场，更何况他还是一个有资格并且差一点就把当朝皇帝取而代之的敏感人物。天无二日国无二君，你赵德昭也不是什么太子，发生了这种事赵光义怎么能够容你？很明显，赵光义勃然大怒地说出这句话是因为他把赵德昭为将士请功这件事视为对他的一次逼宫，他觉得赵德昭是来跟他抢皇位的，是来教他该怎样做皇帝的：老子还没死呢！你就这么急着想当皇帝啊？想当皇帝是吧？那好，先把老子弄死再说！

    被赵光义的这顿暴喝给震得当场呆滞之后，赵德昭什么话也没说，他惶恐不已地退出了大殿。在返回自己府中的路上赵德昭心事重重，他悔恨自己的冒失，更是畏惧赵光义的那个眼神以及那背后的熊熊怒火。他觉得自己完了，赵光义已经把他当成了敌人，而作为当今皇帝的敌人且又是臣子，那么他的命运也就可想而知了。

    这个年仅二十八岁的年轻人在无限的恐惧中把自己的思绪带入了一个极端，而这个极端又将他领到了通向冥府的奈何桥上。回到府中，赵德昭把自己独自关在了茶酒阁中，许久之后，等到府中仆人将阁门强行撞开之时，人们看到这位大宋开国皇帝的长子已经躺在了一堆血泊中且没有了丁点的鼻息之气，而他的身边则是一把还带着鲜血的水果刀。

    赵德昭自杀了！

    消息传入皇宫，赵光义先是惊愕，继而是悔恨。他急忙赶赴赵德昭的府中，然后他抱住自己的这个从小看着长大的侄儿号啕大哭：“傻孩子啊！你怎么这么傻啊？我那是说的气话，你怎么还当真了！二叔真的没有那个意思啊！”

    不用怀疑，赵光义此时此刻的悲痛和眼泪都是发自于内心的，可这又能说明什么？事实就是赵德昭确实是被他给逼死的，他的悲伤虽然是真实的，可他想让赵德昭在这个世界上永远消失的念头也是真实的。从他哥哥死亡的那一刻起他就已经把权力放置于感情之上，他时刻提醒自己身为帝王就不可以让感情羁绊住自己，他要绝对的冷血和绝情，唯有如此他才能成为一个成功的帝王，可他毕竟是一个人——有血有肉有情感的一个人。

    相较于李世民为了巩固自己的皇位而对李建成和李元吉的子嗣斩草除根，赵光义在这方面还是“仁慈”了很多，至少在谋立赵德昭登基这件事发生之前，赵光义对他哥哥的两个儿子可谓是视同己出。赵德昭和赵德芳和他的亲生儿子们一样都是皇子，在法理上这两人都具备在未来继承他皇位的资格，而且他的这两个侄儿在官职和爵位上都远超过了他的亲生儿子。然而，这一切都随着“涿州谋立事件”的发生戛然而止。

    赵匡胤已经死了三年了，在这三年里赵光义对太祖时期的文武大臣可谓是恩宠有加，所谓的一朝天子一朝臣这种现象在赵光义当皇帝的这几年并未出现，他以为自己通过官爵和金钱等各种赏赐已经将这些人的人心给收附了，可事实却是什么？他不过就是失踪了，可从前与赵匡胤亲近的那些大臣和将领竟然马上就迫不及待地要把赵匡胤的儿子给扶上皇位。

    根据史书的记载来看，赵光义在登基之前跟石守信的私人关系应该是很不错的，而在他登基之后更是将早已远离官场和权力场的石守信升为中书令并让其主理北宋的西京洛阳府，北征幽燕还让远离战场多年的石守信再次领兵打仗且还是在御前听令。至于刘遇，对于这位被赵匡胤极度信任的宋朝大将，赵光义登基之后也对其甚是优待和信任，封官赏钱就不说了，宋军围攻太原和幽州之时刘遇都是负责独挡一面的主帅。可是，这两人却在得知赵光义失踪之时立马就积拥立赵德昭为帝，这让赵光义不由得万分心寒。

    你们这些白眼狼！我对你们难道还不够好吗？我失踪了你们也不说到处找找，反而第一时间就想到要另立皇帝，我这几年对你们的恩情就这么不值价？你们到底是在吃谁的饭？我哥哥的吗？可他已经死了！赵德昭吗？可他这几年给了你们什么？是我！是我赵光义在养活你们，给了你们高官厚禄，可你们就是这么回报我的？就算是要另立新君，可你们为什么不立我的弟弟赵廷美？他难道不比赵德昭更有资格吗？况且，难道我的儿子们就没有资格当皇帝吗？我是皇帝啊！你们怎么就没想到立我的儿子当皇帝？石守信、刘遇、史珪，我现在可是打探清楚了，当时在涿州谋立赵德昭就是你们三人跳得最高，那好，那就先拿你们开刀！

    当然，赵光义不能以谋立赵德昭这件事来治这三人的罪，毕竟当时是因为他不告而别在先，大家都以为他死了，皇帝死了本就该另立一个，这件事无可厚非。然而，正所谓欲加之罪何患无辞，尤其是皇帝要治一个人的罪就更是一打一个准，于是乎石守信等三人就此被贬。别的人可能不知道为什么几十万大军奔逃偏偏只有这三个人受到惩处，但想必他们三人是心知肚明的，只是他们这时候有冤也不敢喊更无处可申。

    悲哀的是，赵德昭这个傻乎乎的差点成了大宋天子的人在权力场上却没有一丁点的政治敏感性和警觉性。他只当赵光义是他可亲可近的二叔，但他不明白皇家无亲情这一残酷和冷血的真理，自古以来为了皇位而导致皇室里的父子成仇兄弟反目甚至人头落地的伦理惨剧数不胜数，可他却丝毫不曾注意到这一个多月以来隐藏在他背后的那副来自于他二叔的近乎于狰狞的面孔。

    有句话可能对赵德昭太过残忍和扎心，可事实上他就是蠢死的。这时候如果他能低调做人或许赵光义心中的那团邪火还能慢慢地熄灭，可他非要出头，但这时候最不应该出头的人其实就是他。

    对于赵德昭的真正死因，我个人对于史书上的记载是存疑的。如果他确实是因为赵光义的那句话而选择了自杀，那么我相信赵光义当时很有可能不止是说了那样的一句话，单凭这句话就让赵德昭选择了自杀不具备合理性，因为赵德昭假如真有这么敏感就不会主动去向赵光义为北征的将士请赏。至于他死亡的真相，这就像他的那个老爸是怎么死的一样，这已经成了一个千古之谜。

    更可悲的是，两年后赵德昭的弟弟赵德芳也离奇地死了，年仅二十二岁。赵匡胤、赵德昭、赵德芳，可怜赵匡胤身为大宋的开国君王，不但他自己死得不明不白，他的两个儿子也和他一样死得是稀里糊涂。赵匡胤活了五十岁，而他的两个儿子加起来也正好是五十岁，每每想及于此，直教人徒生叹息，呜呼哀哉！

    唯一得利的人是赵光义。赵匡胤仅有的两个儿子都死了，这两个对他以及他的儿子们的皇位构成最大威胁的人都从世上消失了，那么仅存的那个人就是赵廷美了。很遗憾，赵廷美五年后也死了，年仅三十七岁。也就是说，在高粱河之战结束后的五年里，赵德昭、赵德芳和赵廷美先后死亡，一个二十八岁，一个二十二岁，一个三十七岁。从此以后，赵光义和他子孙们的皇位算是彻底稳固了。

    如果说李世民为了皇位而对宗室进行血腥屠戮甚至是对他的父亲也忤逆犯上算是一个十足的真小人，那么赵光义“杀侄弑弟”的举动就暴露出了其伪君子的本性，而其歹毒与凶残比之李世民是有过之而无不及。李世民敢作敢当，可在赵光义这里他不是杀人犯：赵德昭是“畏罪自杀”，赵德芳压根儿就不提是怎么死的，而赵廷美最惨，不但人死了，而且还要背着谋逆的罪名去死。

    千言万语汇聚成一句话：伪君子有时候比真小人要可怕万倍！



 第37章 将门虎子

    自打从幽州回京之后，赵光义的日子就一直没有舒服过，而赵德昭之死更是让他心情极度复杂。还不等他缓过神来，他这一个多月以来最为担忧的一件烦心事真的就找上了门。

    就在赵德昭自杀几天后，辽国皇帝耶律贤决定发重兵对宋朝攻打幽州一事进行军事报复，说是报复其实还算委婉的说法，耶律贤这一次明摆着是要给宋朝来一次大出血。耶律贤命韩德让的老爹——辽国燕王韩匡嗣为主帅，辽国南府宰相耶律沙为监军，耶律休哥、耶律斜轸、耶律抹之等人领兵随行，全军总计十万人南下伐宋。辽军这统兵将领的阵容可谓是空前的豪华，这阵仗如果不能把宋朝的军队打个落花流水他们都不好意思回去。

    敌人大军入侵，宋朝这边好在也是提前就做好了防备。早在耶律贤集结兵力准备伐宋的时候，赵光义就通过辽国境内的宋朝间谍得知了此事，他一面命令河北前线的将领做好抵御的准备，一面派遣内衣库使张绍勍、南作坊副使李神佑等人率领京城的禁军赶赴前线进行增援。

    得益于前期的情报预警，宋军北方前线的各部驻军纷纷向宋辽边境地带的满城（今保定市西北方向的满城区）集结。首先到达战场的是镇州都钤辖、云州观察使刘延翰所部，他驻兵于满城的徐河一侧，准备在这里跟辽军一决胜负。很快，李汉琼、崔翰、赵延进、李继隆等人也在辽军到达战场之前相继率领所部赶到了满城。

    看到这里不知道有人是否会发现宋军屯驻在北方前线的这些将军里面少了一个人——驻守镇州的宋朝河阳节度使崔彦进。他这次其实也来了，只不过他另有任务，而这个任务就是绕道至辽军的背后伺机踹辽军的屁股。

    这里就要说到赵光义“运筹帷幄”的本事了。他在战前就预料到了辽军不久之后会对宋朝进行军事报复，所以他不但派了重兵驻守边境，而且连怎样跟辽国人打仗他都提前做好了安排：宋军集结完毕之后全军列为八阵，每阵一万人，每阵相距一里地，如此便可四下呼应彼此救援。另外，崔彦进必须要在战前绕道至辽军的背后，等到战事呈胶着状态时突然从辽军的身后杀出，如此前后夹击定然会大败辽军。

    这就是赵光义的如意算盘，可怜了这些从尸山血海里摸爬滚打了半辈子的宋朝大将军们，他们在战场上的一举一动都要听从超级军事发烧友和军事理论家赵光义同志的安排，否则就是违抗圣旨。这一招的源头来自于宋朝的第一战将赵匡胤，他在当皇帝之后曾经数次向即将奔赴战场的将领传授作战阵图和作战方略，而且每一次他都料敌如神从而让宋军大获全胜。不过，这话可是要分开说，赵匡胤不单是战将，更是帅才，他有资格这样做，可你赵光义算什么？你上阵砍过人？你率军赢得过辉煌的胜利？都没有，他只是一个在家里闭门造车的军事理论家，而且还是一个经过实践证明非常失败的军事理论家，但他自己认为他的军事理论和战略部署是天才之作。

    如此帝王，何其伟哉！

    客观地说，赵光义的这个作战计划其实是相当完美的——至少在理论上如此，但问题在于他的不知应变。在他的认知里，不但宋军要听他的安排，连辽国人也要按照他的思路来打仗，这就非常恶搞了。

    在皇命面前，宋朝的将军们不敢抗命，他们按照赵光义的布阵图将全军分成了八阵，然后坐等辽军的到来。几天后，十万辽军铁骑从北而来，在地动山摇且尘土蔽日的磅礴气势下，十万辽军排成一字长蛇阵向宋军扑来。一看这架势，宋军的士兵脸上纷纷开始出现惧色。

    别着急！这时候的辽军并没有开始发动进攻，他们只是刚刚抵达战场而已，当他们发现宋军已经在徐河边上严阵以待也随即在河对面扎下了营寨。

    宋军的右龙武将军赵延进在辽军到来之时立即领着几个亲兵登高远望，然后他急冲冲地赶到了宋军的帅帐。

    他对帐中的宋军诸将说道：“我刚才看了辽军的阵势，他们密密麻麻地从东到西根本看不到首尾。如果他们就这样朝我们冲过来，那我们这次绝对死定了。我们是八个方阵，一旦被敌人分割包围就会相继被吞食。要想打胜仗我们现在就必须要变阵，我们也可以像辽军一样把全军合为一阵，这样我们才有胜算。虽然这样做会违抗皇命，但如果不变阵我们就会失败，变阵打败敌人总比战败强吧？

    可惜的是，赵延进这一顿唾沫横飞并未打动宋军的这些将军们，崔翰等人还是眉头紧锁。赵延进说的这些他们都懂，他们何尝不想变阵，可是变阵就意味着违抗圣旨，这可是要杀头的大罪，就是说即使他们打赢了这场仗也有可能要杀头。另外，他们还有一个担忧：你赵延进说的是很有道理，可是如果变阵之后我们还是打输了，那该怎么办？

    听到这话，赵延进挺直了脖子大声地吼道：“如果变阵之后我们还是输了，那么所有责任由我一个人承担！”

    同样很可惜，赵延进这慷慨激昂的宣言并未让崔翰等人两眼放光，这些人还是低头对着赵光义的阵图默不吭声。这里面的原因其实很简单：你赵延进虽然和当今皇上是连襟，可大宋的淑德皇后尹氏早就死了，你赵延进到时候如果真的出事了，恐怕后宫里也没有人会出来帮你说话，我们这条命押在你身上可不怎么保险。

    值此全军十万将士生死存亡的紧急关头，另一个人勇敢地站了出来，此人在这个时候还显得有些寂寂无名，但他的大名在两宋三百余年的众多名将里可谓是熠熠生辉。这个人就是北宋的开国功臣、前枢密副使李处耘的长子——李继隆！

    李处耘因为在平定荆湖期间与当时身患重病的宋军主帅、赵匡胤的结义大哥慕容延钊不睦，最后惨遭赵匡胤的罢黜并被外放至淄州为官。这件事连带着也让当时只有十三岁的李继隆遭了殃，他本以其父的恩荫担任宫廷供奉官，但随着父亲的被贬他也被除名。所谓落难的凤凰不如鸡，李处耘得罪了慕容延钊还不算什么，可关键在于慕容延钊在几个月后就死了，这让赵匡胤为此而痛哭流涕，他更是把慕容延钊之死的罪责怪在了李处耘的头上。这个时候也没人敢往李处耘的身边靠，此人终此一生也没能再翻过身来，三年后他在淄州抑郁而终。

    不过，老子英雄儿好汉，这话放在李处耘和李继隆父子身上同样是再恰当不过。虽然外放被贬，但李处耘并未对自己的儿子降低要求和期望，少年时期的李继隆在李处耘的严格要求下勤学武艺并练就了一身将来征战沙场的好本事。

    李继隆的人生转机出现在公元967年赵匡胤的生日那天，作为开国元勋的家属，他与母亲前往开封为赵匡胤贺寿。时隔三年，赵匡胤对慕容延钊的思念以及对李处耘的怨愤都开始回归理智，看到这对孤儿寡母，他一时间也追念起李处耘当初的战功以及对他的拥戴之功，于是李继隆被官复原职。很快，年及弱冠的李继隆被派往刚刚征服的蜀川去担任果州和阆州的监军负责平定当地的匪患。李继隆的母亲担心他的安全，于是准备联络李处耘的老部下跟随李继隆一同随行，但这被李继隆给拒绝了。

    他对母亲说道：“此行孩儿自会建立一番功业，母亲无须劳烦诸位叔伯，此事还望母亲勿忧。”

    在蜀川任期届满之后，李继隆受命回京，在山岭险峻的蜀道上他连人带马坠入山崖，但所幸他大难不死被一棵树给挂住了并被人给救了上来。不久，李继隆又被派往湖南平定当地的蛮族叛乱，也不知道当地的长官是不是因为李处耘的原因而对李继隆刻意刁难，他只给李继隆派了三百名仅仅手持刀盾的士兵去讨平数千蛮族匪帮。让人不可思议的是，李继隆就是用这三百人将数千匪兵打得大败而逃，而此战亲自操刀上阵的李继隆不幸被毒箭射中手足且命在旦夕，但他最后却奇迹般地大难不死并活了下来。此战过后，少年将军李继隆的勇武之名传遍宋境，就连赵匡胤听说此事后也是对其啧啧称赞。

    开宝初年，李继隆奉命带领一队士兵到定州去戍边，当时的定州军事主官正是后蜀末代皇帝孟昶的儿子孟玄喆。当时孟玄喆正在军中举行射箭比武竞赛，得知李继隆是李处耘的儿子，孟玄喆也想开开眼见识一下传说中的猛人李处耘的儿子究竟是不是有乃父的遗风。结果让孟玄喆甚是叹服，李继隆张弓搭箭全部射中靶心，而且他在孟玄喆面前举止谦恭、温文儒雅，完全不像是一个纯粹的武夫。

    这次的会面让孟玄喆对李继隆有了一个流传后世的评语：此人他日非吾所能及也。一个年轻人能够被能文能武且心性高傲的后蜀前太子、此时的宋朝定武军节度使孟玄喆如此赞誉也着实难得。

    在此之后，李继隆又参与了宋朝覆灭南唐的战争，但他并未出现在金陵城下，他当时的任务是负责保护宋军在长江航道上的后勤运输线。在此期间，李继隆数次打退南唐军队对宋军后勤运输线的侵扰，他还被南唐水军的箭矢射中了头盔，也多亏了那个头盔质量好，否则这位未来的宋朝一代名将可能在当时就早早地一命呜呼了。

    平定南唐之后，李继隆因功被封为庄宅副使，不久之后又随同赵匡胤巡行西京洛阳府。当时，刘遇负责统领随行的宋军为赵匡胤保驾护航，而李继隆则是负责巡检赵匡胤御营四周的安全。赵光义登基之后，李继隆更是前途一片光明，原因只有一个，他的妹妹因为赵光义的上位而成为了当朝的皇贵妃。

    赵光义御驾亲征太原之时，李继隆也随行其间。在太原城下，宋朝的彰德军节度使李汉琼以主将的身份亲自带领宋军攻城，李继隆当时就在他的身边与其一同登城奋战，北汉军队的投石机将李继隆身边的亲兵当场砸中身亡，然而李继隆面不改色继续奋战。在李汉琼被赵光义强行要求撤离战场时，李继隆身为当朝国舅爷更是亲自为李汉琼断后。

    幽州之战，李继隆与郭守文作为宋军的先锋负责清扫游弋在幽州城外的辽国散兵，他们先后击溃了好几支数千人规模的辽军骑兵。高粱河之败，宋军全线南撤，全军上下当时都处在慌不择路的溃散中，但这里面唯有李继隆所部阵容严整护送着随行的部分王公大臣及其家眷缓缓有序而退，辽军见此竟也不敢对其进行追击。

    好了，李继隆的事先说到这里，后面还有他大把的出场时间，我们现在要说的是李继隆这时候的故事。

    值此两军将近二十万人马就要展开激烈厮杀且己方的布阵明显不合理的危急关头，眼见作为当今皇上的连襟站出来说话都不管用，李继隆觉得他应该站出来了。既然皇上的连襟说话不管用，那他这个当今皇上的大舅子说话应该管用了吧？

    李继隆对身边的衮衮诸公说道：“打仗最重要的是要随机应变，战场上哪有什么定势可言？我们现在必须要变阵，如果皇上今后要追究变阵的责任，那么就由我李继隆一人承担违命之责！”

    果然，有了当朝国舅爷这一番话，崔翰等人立马像是打了鸡血一样两眼瞪得溜圆。好了，国舅爷都说他愿意独自承担变阵的责任，那我们还怕个啥？变阵！

    于是，一声令下，八万宋军由八个方阵变为前后两阵，众将士随即都面露欣喜之色。这个事太好理解了，这就好像八个人打十个人，对方十个人是抱团冲锋，而这边却是八个人各自为战，这怎么能不让人心惊胆战？可如果是这边的八个人也抱成一团，那这局面与之前相比可就是天壤之别。



 第38章 复仇心切

    对于宋军的临时变阵，辽军这边倒也没太在意，我管你是八个方阵还是两个方阵，反正我这次来就是要打你的。韩匡嗣随即命令辽军列阵准备进行主动攻击，可就在这个时候宋军这边派来了一个使者，这人带来了一个让辽军上下全都摸不着头脑但又欣喜万分的消息：我们主帅不想跟你们打仗，我们想投降！

    听到这话，身为辽军主帅的韩匡嗣大喜：看来宋军是在高粱河被我们给打怕了，这边我还没动手居然就把他们给吓住了。要是能够不费一兵一卒就收降将近十万宋军，而且还是对方的精锐，那这可是奇功一件啊！

    韩匡嗣当场一拍大腿，说道：“好！本帅同意你们投降！左右吩咐下去，马上准备受降仪式！”

    韩匡嗣的确是高兴得昏了头，但别忘了他的身边可还有耶律休哥和耶律斜轸这两个老狐狸呢！

    耶律休哥当场表示反对，他说：“宋军这些人都是他们的精锐且是由宋朝的好几个大将带队，他们无缘无故就投降，这里面肯定有猫腻，大帅不可轻信啊！”

    韩匡嗣虽然是汉人，可他此时在辽国的地位绝对是处在耶律休哥、耶律沙和耶律斜轸之上，而且最重要的是他是这次辽军南征的主帅，最后怎么拍板都得由他说了算。这个人在宋朝围困幽州以及高粱河之战时没见过有什么高见和表现，但这个时候却是牛气冲天。他根本没把耶律休哥的话放在心里，甚至都觉得耶律休哥可能是因为上次被宋军砍了三刀搞出了心理阴影才会说出这种只有胆小鬼才会说出来的话。

    他摆了摆手对耶律休哥说道：“别说了，我是主帅，受降的事我说了算。传令下去，马上准备受降！”

    宋朝的史料里找不到那个想出诈降这个法子的宋军将领是谁，虽然战场上本来就是一个允许耍诈出老千的地方，但诈降毕竟是阴招，这种事在正史以及个人传记里都不会被记载——尤其是讲究伟光正的宋朝正统史料。但是，不管怎样，宋军的这出诈降计是成功了。

    收到韩匡嗣的回复后，宋军全军开始向辽军的营寨徐徐而进。看着眼前这两个朝自己缓步走来的整齐方阵，韩匡嗣不禁是心花怒放，他就好像是看见有几万个美人正向他走来，而辽军这边也基本上是毫无戒备，他们就等着宋军排着队过来上缴武器。然而，就在辽军露出大白牙对宋军笑脸相迎之时，只听见宋军的阵中突然响起了一阵慑人心魄的鼓声——这是大军发起攻击的讯号！

    刹那间，只见先前还要死不活的宋军突然间像是两队受了巨大惊吓的马群一般向辽军的营地猛地冲杀了过来，辽军将士在这一瞬间只见好大的两团沙尘暴正在向他们急速地席卷而来。等到他们明白过来是怎么回事的时候，宋军的刀枪箭矢和战马的铁蹄已经开始在辽军阵地的前沿疯狂肆虐。

    毫无防备的辽军被宋军突然张开的血盆大口咬得当即鲜血四溅，可以说这一战辽国人刚一接战就一触即溃。更糟糕的是，由于事前毫无预警和准备，另外再加上宋军的攻势显得既突然又凶狠，这就让辽军前军的溃退迅速就形成了多米诺骨牌效应，整个辽军就像淝水之战时的前秦大军一样由前至后地整体崩溃。当溃退的浪潮席卷到辽军的中军大营时，身为全军主帅的韩匡嗣顿时也方寸大乱，他急忙找人前去抵御，但此时的辽军阵营里却无人敢在这种局面下冒死出战。

    所谓兵败如山倒，眼见十万辽军只是在片刻之间已然呈全军崩溃之势，韩匡嗣为了保命也只好跟着败兵一道逃命。大兵团作战之时如果在本方已成溃逃之势的情况下还待在原地不动或是要逆流而进，那么韩匡嗣最后的下场只能是被己方的溃兵给踩死了事。

    辽军一路向西而逃，而这正好被之前早就埋伏在半路上的宋军河阳节度使崔彦进给逮了个正着。崔彦进率领所部约两万人马猛然从山谷里杀出，已是惊弓之鸟的辽军哪里还顾得上抵抗，他们这下子跑得更快了，崔彦进率军在后面对辽军又是一顿穷追猛打。就在崔彦进杀得兴起之时，宋军的大部队又追了上来逮着辽国人再又是一阵猛捶。宋军这一路上对辽军进行的是赶尽杀绝式的追击，大军从满城一路追击辽军到了遂城，直到后来辽军靠着自己的战马跑得快才逃出生天。

    满城之战宋军斩杀辽军一万零三百余人，缴获战马千余匹，生擒辽军三员高级将领，俘获辽军士兵及随行家属共计三万余人，收缴兵器、车帐和牲畜更是不可计数。此战宋军不但将高粱河之战的损失全都给找补了回来，而且还狠狠地赚了一笔。要知道高粱河之败宋军可没怎么被辽国人给生擒，更不用说这次宋军单是在战场上俘获的人口就是三万多人。

    这一战终于是让宋军因高粱河之败而憋在心里的一口恶气给狠狠地吐了出去！

    满城之战宋军的大获全胜让宋朝举国上下都为之而振奋不已，赵光义非但没有追究前线将领违命变阵的责任，反而还对前线的参战将士通令嘉奖。长出一口大气的赵光义这时候也总算是觉得自己的脸面被找回来了一些，于是他决定在这个时候对攻灭北汉的军事行动进行封赏：赵廷美被封为秦王，薛居正晋升为司空，沈伦加官为尚书左仆射，卢多逊加为兵部尚书，曹彬、潘美、崔翰等军中将领以及其他的有功之人也都不同程度地获得了封赏。

    试问，这个时候有人会想起因为替北征的将士请功而被赵光义猜忌和训斥最终导致其自杀身亡的赵德昭吗？即使有恐怕也只能是几声徒呼奈何的叹息吧！

    这边宋辽在河北战场的硝烟刚刚散去，那边的山西战场上宋军也几乎在同一时期对进犯的辽军予以了迎头痛击。

    宋朝这时候负责山西防务的军事统帅正是潘美，他在高粱河之战结束后不久就被赵光义任命为“河东三交口都部署”负责在太行山以西的广袤地域里防御辽军的进犯。满城之战结束后不久，辽军开始在山西境内的两国边境地带修建军事寨堡意图以此作为他日入侵宋境的前进基地。卧榻之侧岂容他人鼾睡，这时候的宋军无论从哪方面来说都可谓是相当的硬气，潘美当即下令驻防边境的宋军将辽军建在各处的寨堡全部荡平，随后宋军又将数股入境骚扰的辽军尽数全歼。面对宋军的强势回应和反击，辽军至此再不敢在边境地带有丝毫的不轨行为。

    为了加强河东地区的防务，赵光义决定给潘美配备一个帮手，而他的这个安排对中国后来的民间文学而言堪称是“功德无量”，因为他的这一安排直接催生了在后世被经久传诵的演义故事——《杨家将》。潘美的这个帮手正是前北汉的第一名将和猛将杨业，赵光义加封杨业为代州知州并兼任“三交驻泊兵马部署”。

    这里我们多说两句。杨业这一生的绝大多数时间都在与宋朝为敌，降宋的第七年他战死于陈家谷，而《杨家将》的故事几乎全是这七年里所发生的事。我实在是懒得去提及各类小说和评书演义里的那个杨业，我只想说笔杆子有时候真的是可以杀人于无形且是用看似最高尚实则最卑劣的手段。某些无耻文人为了拔高杨业为了将杨业及其后世子孙的故事渲染得感天动地就毫无下限地去诋毁和抹黑为宋朝立下赫赫战功的潘美，这种行为实在是为人所不齿。用我们今天的话来说，这种行为就是低俗之辈为了博取流量而各种无下限地手段用尽。当然，这些都是后话，我们到时候再来细说。

    此时宋朝在山西的军力虽然不像河北战场那样是名将云集重兵屯守，但山西战场的两位将领却是声名显赫且战功卓着，可以说潘美坐镇太原总揽全局加上杨业驻守边境第一线这种配置是宋朝当时在边关地带的最强双人组合。潘美此生守湖南、灭南汉，平南唐，征北汉，他几乎打下了半个宋朝的天下，而杨业仅凭他的那个“金刀杨无敌”的名号就足以说明他的战力和能力。有这两个人屯守山西并依托有利的地形和关隘抵御辽军的进犯，赵光义大可高枕无忧。

    赵光义这下子倒是舒坦了，可辽国皇帝耶律贤却是越发火大。十万辽军精锐在河北战场的满城遭遇大败，山西战场的辽军又被宋军全部拒之于国门之外，这一系列的消息让耶律贤大为恼火，偏偏在这个时候狼狈不堪的韩匡嗣领着残兵败将回到了上京。此前一直对韩匡嗣无比信任且敬重的耶律贤彻底火了，怒不可遏的他当场对韩匡嗣进行严厉斥责并细数韩匡嗣此次南征犯下五条大罪：轻敌冒进，一也；军纪涣散，二也；弃军逃窜，三也；情报失误，四也；丢弃辎重器械以资敌，五也。

    盛怒之下，耶律贤命人把韩匡嗣拖出去砍了。这时候耶律休哥等契丹族贵族大臣估计也是心里暗爽，他们都没有为韩匡嗣求情，反倒是韩匡嗣未来在实质上的儿媳妇、此时还是耶律贤老婆的萧燕燕跑出来极力为韩匡嗣求情。在萧燕燕的一番声泪俱下之后，韩匡嗣的这条老命是保住了，但他的权力却就此被剥夺，耶律贤任命耶律休哥接替韩匡嗣总领对宋的战事。不得不说，这一人事变动对宋朝来说是个悲剧。如果让韩匡嗣这个“身在辽营心在宋”的“大宋卧底”继续执掌大权，宋辽战争往后的走向定然不是我们现在看到的样子。

    以上位者自居的辽国和耶律贤显然不会甘心辽国在满城之战里的失败以及在山西战场上所处的困局，赵光义的北征幽燕就如是捅了一个超级巨大的马蜂窝，而满城之战就是辽国这群“蜂子”的第一次报复，但没曾想他们不但没能报复成功，反而还被狠狠地扇了一记凶狠的耳光。耶律贤抚摸着这火辣辣的脸颊气不打一处来，宋辽边境上就此冲突不断，但小打小闹显然不会让耶律贤满意，他要的是一次超级大战的彻底胜利。既然辽军在河北吃了大亏，那为什么不能在山西方向去碰碰运气呢？为什么不去找宋朝的潘美和杨业碰一碰呢？



 第39章 雁门大捷

    公元980年3月，继上次满城大败之后，辽国经过一番精心的准备再次发兵十万南下侵宋，而这一次辽军的进攻方向正是潘美和杨业驻守的山西，辽军此次的统帅则是辽国驸马爷萧咄啰以及辽国马步军都指挥使李重诲。一路声势浩大地越过宋辽边境线后，辽军兵锋直指号称“九塞尊崇第一关”的雁门关，而此时宋朝这边负责镇守雁门关的人正是杨业。

    雁门关又名西陉关，其地理位置位于今天的山西省代县以北约二十公里处的雁门山。这是长城上的一道重要关口，在历史上更是有着“天下九塞，雁门为首”的赞誉。此关傍山而立，东西两侧都是绵延起伏的巨型山脉，雁门关以东是平型关、紫荆关、倒马关，它们直抵幽燕之地直至瀚海为边，雁门关向西则是轩岗口、宁武关、偏头关，最后连接黄河。这里也是中原王朝用以抵御北方游牧民族侵扰的长城防线上的一道重要隘口和屏障，守住了雁门就守住了从山西进入中原的门户，反之则是门户大开。

    自战国以来，雁门关就是中原王朝与北方草原民族相互角力的战略要地：战国时期赵国名将李牧长期率兵驻守雁门关，他曾经更是亲自领兵出关大破匈奴十余万众；秦国一统天下之后，名将蒙恬率军三十万出雁门关北击匈奴，匈奴军队大败而逃，秦军趁势收复河套地区并将匈奴的势力逐至阴山之北；汉武帝时期，李广奉命驻守雁门关，飞将军的名号响彻千古；唐高宗时期，名将薛仁贵领代州都督之职负责在此地抵御突厥，曾创下脱帽退敌的神话；到了宋朝，在灭亡了北汉之后，宋辽的边界也就此被推到了雁门关一线，而随着萧咄啰的这一次兵犯雁门，此时负责为宋朝镇守雁门关的杨业也就此被推向了历史舞台的中央。

    面对十万辽军犯境，宋军这边也是提前做好了应对的准备。此时宋军山西方面的最高军事主官潘美正好就在代州巡视防区，得知敌军来犯，潘美与手下众将决定依托雁门关的天险与辽军展开决战。不过，潘美从来都不是一个只懂得以硬碰硬的猛夫，平灭南汉的过程就足以证明这一点。在立足于固守雁门关的同时，潘美也没忘记反击，他命杨业领麾下数千骑兵提前出雁门关走小路隐蔽在雁门关以北的山地之中伺机从背后攻击辽军。

    辽军进至雁门关后随即就开始大举攻关，宋军据关力战，双方就此在雁门关前展开激战。在双方杀得难分难解之时，隐藏在山后的杨业带领所部数千铁甲骑兵从辽军的背后突然杀入战场。此时的杨业就如高粱河之战时耶律休哥所做的那样，他率领这一队铁骑如迅雷一般地劈开了辽军的层层阻挡直扑对方主帅萧咄啰所在的辽军中军大营，他要做的是对辽军发起斩首行动甚至是趁势直接阵斩萧咄啰。

    面对突然杀出的这一条从天而降的巨龙，猝不及防的辽军瞬间大乱，杨业的数千铁骑在辽军阵中横冲直撞简直无可阻挡，而他们最后竟真的杀进了被重重拱卫的辽军中军大营。极其不走运的萧咄啰这天被死神给盯上了，这位辽国的驸马爷被宋军当场阵斩，辽军的副帅李重诲则是被宋军生擒。

    在城关上目睹辽军中军大营被袭之后，潘美下令驻守雁门关的宋军倾巢而出向辽军发动了反攻。遭遇前后夹的辽军在听闻中军大营被袭且主帅被杀后顿时军心大乱，在宋军的全力猛攻之下，已经彻底丧失战斗意志的辽军终于开始全线溃逃，宋军追杀十余里后方才收兵而还。这就是宋辽战争里名垂青史的“雁门关大捷”。

    这场雁门关大捷杨业无疑立下了头功，除了斩杀辽军主帅萧咄啰，他的数千骑兵对辽军更是造成了大量的杀伤。这一战杨业所部甚至把辽军打出了“恐杨症”，在往后的山西战场，那些越境挑衅的辽军只要望见杨业的大旗便望风而逃。战后，杨业因功被晋升为云州观察使，同时兼领郑州知州。这个官职看似不怎么样，毕竟离节度使还差了一截，但做个对比我们就能看出个所以然——在白马岭之战中大败辽军的郭进当时的官职正是云州观察使。

    至于此战宋军的主帅潘美，他也因为此战而受封公爵——代国公。

    接下来我们就要来聊聊八卦了。

    关于雁门关之战，如今在史学界的争议比较大，而在民间就更是让无数的人争得面红耳赤外加唾沫横飞，这些人争论的焦点就在于这一战宋军的头功究竟是在谁的手里——潘美还是杨业？更离谱的说法是，潘美根本没有参战，此战完全是杨业一个人打的，他以数千人击溃辽军十万人。这事之所以会出现这种众说纷纭的现象，这在很大程度上都是因为明朝的那位伟大的文学家所写的小说《杨家将演义》。

    在这部小说面世之前，杨业和潘美无论是在民间还是在官方可以说是彼此都相安无事，而潘美也绝不是什么丧心病狂、嫉贤妒能的潘仁美，无论是在宋朝、元朝还是在明朝，也无论是在民间还是在官方，潘美都是响当当的一代名将。然而，在这部小说面世之后一切都变了味，雁门关之战在经过一些人的臆想和加工之后更是被描述得极为生动且详细。

    诸如潘美拒绝向杨业提供援兵并因此而让杨业独自承担辽军的围攻；再比如杨业只带了几百人就突入辽军阵中斩杀了萧咄啰，然后雁门关的寥寥数千守军突然杀出将十万辽军杀得是大败而逃；更有甚者，在有些人的臆想和杜撰里，杨业这一战只是凭借杨家父子数人就杀退了辽军，而且不是十万辽军，而是百万辽军，而且还是在平原旷野之中击退了辽军；再比如杨业为了迷惑辽军便命他的那几百人在山后用战马拖拽树枝卷起滚滚烟尘让辽军顿时集体丧胆。

    也难怪，如今在我们这片土地上能写出和拍出无数抗日神剧的人比比皆是，那凭什么明朝的时候就不能有抗辽神剧？想想也真的是替杨再兴感到很遗憾，杨业可以几百人击溃十万辽军，可作为两宋个人战力最强的战将，杨再兴同样是以几百人冲击金军十万人大阵最后却全军覆没，如此看来杨业才应该是两宋个人战力最强的超级猛将。不可否认杨业在抗辽战争里立下过显赫战功，只是这种过度地吹捧和美化对杨业本人来说真的是好事吗？难道货真价实的英雄需要刻意去美化才能被称之为英雄吗？

    也不知道那些大肆鼓吹杨业在平原旷野里击败了十万甚至是百万辽军的人有没有去过雁门关，在那个崇山峻岭包裹着的战场上何来的能够让十万甚至是百万辽军一字铺开的平原旷野？几千人与十万人正面对决且战而胜之，而且还是野外决战，辽军如果真的这么不堪一击，那么宋朝又何至于有高粱河之败？雍熙北伐时曹彬又何至于遭遇岐沟关惨败？潘美和杨业的西路军又何至于最后被耶律斜轸打得灰头土脸？

    再说树枝刮起烟尘这事。请问，杨业带出关的那么一点人一面要向辽军的中军大营发起斩首行动，一面还得派人在山下面搞什么尘土飞扬，那他能派出多少人去整这一出疑兵之计？人少了自然烟尘不够大，人多了又会导致参与斩首行动的人数严重不足，如果是全军先搞烟尘，那么你还怎么去发动需要具备极强隐蔽性和突然性的斩首行动？另外，要想刮起让十万辽军为之而丧胆的尘土，而且这尘土还得飞过高山让远处的辽军清楚地看到并由此而丧胆，那么请问这得要多少人才能搞出这么大的动静？

    还是那句话，英雄不需要通过美化才能为人所敬仰。某些人被我们所敬仰和称颂并不是因为他善于砍瓜切菜，而是因为他们在强敌面前所遭遇的失败——耻辱的、惨烈的但却也是光荣和壮烈的失败。就拿杨业来说，他能有如今的盛名不是因为他在雁门关如何的神勇，很多人甚至不知道这件事，他的死亡方式以及这其中的前后过程才是让我们永远将他铭记的根本原因之所在。

    再说某些人所坚信的一件事，那就是潘美因为杨业在雁门关之战里立下了大功而嫉恨杨业，然后向赵光义上书细说杨业的诸多不是，而赵光义不但不理会此事还把信拿给杨业看并以此表示他对杨业的无限信任。再请问：赵光义是头猪吗？他会把潘美的“诽谤信”拿给杨业看？

    潘美是山西方面的宋军统帅，他这样做让身为部将的杨业今后还怎么在他手下尽心效力？而他又有何面目去领导杨业？赵光义会这么蠢就把自己的一方主帅给卖了？会如此愚蠢地去挑拨二人之间的关系？为公司发展做出巨大贡献的部门经理因为嫉妒而写信诽谤手下的一个车间主任，然后董事长高调地把诽谤信拿给这个主任看，这种事会有人做得出来吗？世上会有这样的部门经理和董事长吗？或许真的有，但那绝不会是潘美和赵光义。

    另外，潘美是宋朝的开国功臣，更是一位在宋朝统一战争中立下赫赫战功的灭国级将帅，他此时在军中的官职和地位仅次于身为枢密使的曹彬，单论军功，他甚至比曹彬还要高。这样的一位军事系统里的常委级别且佩戴上将军衔的封疆大吏会跟自己手下的一个顶多是少将级别的下属争风吃醋？杨业可是他的部下，而且无论是战功和威望以及资历，杨业对潘美都得仰视，潘美会如此愚蠢地作贱自己在杨业背后下黑手捅刀子？

    退一万步说，如果潘美真的是嫉妒杨业，那在写战报的时候他完全可以不给杨业请功。请注意：战后的战报通常只有一方主帅才有资格写，可潘美在战报里可是把斩杀萧咄啰、生擒李重诲的功劳都记在了杨业的名下。我们的问题就是：潘美这是哪来的嫉妒？有杨业这样的部下，他潘美偷着乐还来不及呢！

    对于《杨家将》的忠实粉丝，我个人认为让他们在这件事上浪费口水和笔墨实在是太屈才，他们应该拿着罗贯中的《三国演义》逐字逐句逐段地去批判指正《三国志》的种种不实之处。当然，一千个人心中有一千个甚至几千个哈姆雷特，而且历史本来就不会只有一种面目，还是那句话说得好——古今多少事，都付笑谈中。

    一直以来我都在思考一个问题，熊大木先生的《杨家将演义》为什么能够这么火以至于让被正史所肯定的潘美其人物形象和人设都摇摇欲坠？我得出的答案是——熊先生写这部小说胜在他举对了大旗。

    抵抗外敌、壮烈殉国，这等英雄人物有谁敢不点赞不佩服？这等人物被奸人所害，那么这个奸人怎么能不让人产生人人得而诛之的咬牙切齿之恨？罗贯中的旗帜也举对了，但罗先生虽然在贬曹尊刘，但是他没有否定曹操的历史功绩和贡献，而且也尽力地展现甚至是褒奖了曹操身上的可取之处。遗憾的是，反观熊先生，宋朝的开国功臣、开疆拓土的一代名将潘美被他改了个名字之后变成了一个彻头彻尾的恶棍，而且还是一个陷害忠良的卖国贼，甚至潘家全家老小都没有一个好东西。

    对此我只能说两个字——格局，正是这个东西决定了罗贯中为什么能写出《三国演义》，决定了《三国演义》为何会是四大名着之一，而熊先生的《杨家将》只能在民间“流芳百世”。可是，熊先生的目的达到了，他不但成功地让潘仁美遗臭万年，而且让很多的以历史学者而自居的人也成了他的忠实拥趸。如此所为，也真不知道熊先生的祖上跟潘美到底有什么不共戴天的深仇大恨。

    好了，关于这个话题我们暂时说到这里，后面在杨业战死于陈家谷之时我还会说到这个话题，算是对此的一个总结性发言。



 第40章 南疆烽火

    辽军在雁门关的惨败让耶律贤因为满城之败而积蓄的怒火变得更加不可遏制，但东西两线连续两记啪啪作响的耳光在让他愤怒的同时也让他变得稍微理智了一些。耶律贤决定先冷静一下，不是说这仇他不报了，而是他准备要跟宋朝来场彻底的清算，也是要跟赵光义玩一把大的。不过，既然是要算总账那就得从长计议，所谓君子报仇十年不晚，耶律贤未必是君子，但在这个时候他还是选择了忍耐。

    耶律贤在北边大喘气平息怒火，相比之下赵光义就要心情舒畅得多。雁门关之战的次月，宋朝迎来了太宗朝的第三次科考。之所以要着重提到这一次的科考是因为这次考试的中榜进士里面有一个对宋朝历史乃至是中国历史产生了巨大影响的人，这人此时不过才十九岁，他的名字叫做——寇准。

    关于寇准，很多人看到这个名字定然会将两件事联系起来，其一自然是澶渊之盟，其二就跟正史没多少关联：《杨家将》里将恶贯满盈的国丈潘仁美给送上断头台的人正是这个当时担任开封知府的寇准。

    宋朝科考的最后一个环节叫做殿试，就是皇帝本人会在大殿上主持会考并担任监考官，然后再根据考生的答卷由皇帝和大臣们共同决定考生的名次。然而，赵光义对社会阅历不深的年轻考生往往“另眼相看”，在他看来，有学识但缺乏社会阅历的人实在是难堪大任。这一点还算他英明，阅历这个东西金钱买不来，读书看不来，只有时间和世事的打磨才能让一个人真正成熟起来，这就是所谓的阅历。

    有鉴于此，在参加殿试之前有人建议寇准把自己的年龄虚报几岁，可生而就顶天立地的寇准根本没这个打算，他直言道：“我这还没有正式当官难道就要开始欺君了吗？”

    英气勃发且锋芒毕露的寇准在踏上官场之初就显得是如此刚直，而他最后也成功地过了赵光义这一关并在随后被授予大理评事的官职，不久他便被派往归州出任巴东（今湖北省巴东县）知县。

    未来的宋朝一代名相就此开始了他的宦海沉浮，但同一时期开始踏入仕途并在历史上流芳百世的人可不止寇准一人。公元980年的这一次科考一共诞生了三位宋朝宰相，除了寇准，另外两个人就是李沆和王旦。这两人的历史知名度远没有寇准那么高，但这并不意味着他俩对宋朝的重要性和贡献就不如寇准。

    民间有句话叫做北宋缺将南宋缺相，从这话里不难看出北宋的宰相集团可谓是群英荟萃，风华绝代各领风骚数十年的北宋名相们在这一年里算是正式登上了历史的舞台。不过，宋朝这个时候还不是文臣们挥毫泼墨指点江山的时代，时代尽管在呼唤和平，但战争才是这一时期的历史主旋律。

    辽国眼下是暂时安静了，但这并不代表宋朝可以放心地睡大觉专心地搞建设，宋朝的北方边境还是得时刻都枕戈待旦，而帝国的南边这时候也让赵光义有些皱眉头。

    说到这事我们就必须得提到赵普和他的政敌卢多逊。

    在讲述赵普被赵匡胤罢免宰相的前后经过时我们提到过赵普和卢多逊之间的明争暗斗，这两人之间的矛盾早就已经公开化了。随着赵普被罢免宰相之职，卢多逊也算是成功地斗倒了赵普，而他自己在官场上随之步步高升，赵光义登基之后他也位极人臣进入了宋朝的宰相集团。

    虽然赵普在赵光义登基之后主动申请留在京城接受皇帝的“监管”，但卢多逊也没打算就此放过赵普，如果赵普不在他身边打转倒还没什么，可现在赵普在京城里待着就让卢多逊觉得很是不爽。眼不见心不烦，可眼见了自然就心烦，顺带着连所有跟赵普有关联的人和事也让卢多逊感到心烦，而眼下这件让卢多逊心烦的事则起源在远隔千山万水之外的交州（今越南整个北部地区）。

    公元979年11月（宋辽满城之战结束后不久），被宋朝册封为交趾郡王的越南丁氏王朝的“开国皇帝”丁部领以及他的长子丁琏（被宋朝册封为安南都护、检校太师兼静海军节度使）惨死于由宫廷卫队所发动的军事政变。得知此事后，丁朝大将黎桓带兵入宫平乱，随后黎桓便拥立丁部领的幼子、时年仅六岁的丁璇为帝。数月之后，与杨太后（丁部领的老婆、丁璇的生母）在暗地里早已发展为地下情人关系的黎桓一脚踹掉身前的牌坊将丁氏一族全部幽禁，然后他就自立为交州老大。

    需要说明的一点是，这里所谓的丁氏王朝和皇帝在宋朝的史书里并不存在，当时这块地方在名义和法理上都是宋朝的属地，这里的最高军政长官的头衔是宋朝的交趾郡王、安南都护、静海军节度使。话虽如此，但我们还是要尊重和承认事实，事实就是自唐朝末年开始，交州这块地方就渐渐脱离了中国中央王朝的掌控。五代时期中原王朝连统一都做不到也就无暇顾及帝国大陆最南边的这个交州，此地也就此被本地的各路土着豪强所控制。赵匡胤当年派潘美攻灭了南汉，可对于交州却是未加理睬而是任其继续半独立化地存在。因此，宋朝并未拥有对交州的实际管辖权，它在名义上是臣属，但实际上却是独立的王国。

    关于这段历史我们后面会具体讲到，此处暂且不做详述。

    之所要突然说到这个事就是因为当时的宋朝邕州（今广西南宁）知州侯仁宝觉得身为臣子的黎桓做出了如此大逆不道之事简直是罪该万死，而且他自己也因为年岁渐老而想回归中原故土，他可不想老死在这个该死的、已经待了九年的岭南酷暑之地。侯仁宝觉得朝廷这时候应该发兵讨伐乱臣贼子黎桓，顺便借此机会将交州纳入宋朝的实际控制之下，他自己则可以以此为名回到开封向赵光义当面呈奏此事，然后他就可以动用各种资源让自己赖在开封再也不回邕州做官了。

    公元980年6月，侯仁宝上疏给赵光义并将自己收复交州的计划一并告知，而且他在奏疏里明确表示希望能够进京面圣。眼见有便宜可捡，赵光义大喜之余就准备叫侯仁宝回到京城向他当面汇报工作。侯仁宝的美梦眼看就要成真了，可就在这个节骨眼上卢多逊跳了出来。

    卢多逊对赵光义说道：“陛下，这样不行啊！如果侯仁宝突然离开邕州肯定会引起交州那边的怀疑，这样一来我们的计划就有可能败露。我觉得陛下你还不如直接把这事交给侯仁宝，你就让他负责把交州的叛乱给平了吧！”

    赵光义稍加寻思后觉得卢多逊的话很有道理，于是他下诏任命侯仁宝为交州路水陆转运使，兰州团练使孙全兴等人为邕州路兵马都部署，宁州刺史刘澄等人为廉州路兵马都部署，宋军水陆并进讨伐黎桓。相比后来宋神宗时期宋军三十万人马征伐交州，此次宋军的规模小了很多，顶多也就三五万人，而且这些人还是南方地区的守备部队而非京城里战斗力强悍的中央禁军。

    接到这道任命，侯仁宝简直是差点气得当场吐血。如果他知道赵光义之所以做这样的安排都是因为卢多逊从中插了这么一脚，那他肯定会恨不能将卢多逊碎尸万段。这时候同样气得吐血的人还有赵普。为啥？因为侯仁宝是赵普的亲妹夫！

    本来赵普的这个亲妹夫当初在洛阳当官是好不自在，可随着赵普的倒台，侯仁宝的好日子也到头了。在卢多逊的进言下，赵匡胤将侯仁宝派到遥远且湿热的邕州当官。当时的邕州远不是现在的南宁，那叫岭南瘴气丛生之地，在唐宋时期能够被派到这个地方来当官的人有好多都是犯了事或是得罪了朝廷里的权贵。正所谓一人得道鸡犬升天，反之就是集体下地狱，卢多逊不但搞倒了赵普，连赵普的亲戚他也没有放过，侯仁宝在邕州当了九年的知州却毫无内调或升迁的希望，卢多逊这摆明了就是要让他老死在岭南。

    这就是为何侯仁宝和赵普都因为此事而差点气得吐血的原因。

    面对煌煌圣谕，侯仁宝是欲哭无泪，这是他自己选择的路，他跪着也要走完。不过，换个角度来看，假如侯仁宝这次能够立下大功顺利攻占交州，那么到了那个时候别说是离开邕州，以他那时候的大功臣身份怎么也得在朝廷的枢密院里混个官来当当。于是，侯仁宝收拾心情准备兵发交州去建立一番不世之功。



 第41章 举国来犯

    有鉴于当时的条件所限，当宋军将粮草和军械物资准备齐全并开始向交州进军的时候已经是公元981年3月。侯仁宝率领一部宋军通过陆路率先越过边境攻入了交州，但此时宋军的水军主帅孙全兴却与侯仁宝在作战方略上产生了不同的意见。

    孙全兴认为应该等到宁州刺史刘澄的水军与他会合之后再行出兵，也就是说他不同意侯仁宝先行从陆上进兵，但侯仁宝在这个时候却认为应该急速进兵不能给黎桓太多的备战时间，所以这就有了侯仁宝的先期出兵。他急啊，急着立下大功扫平交州然后回到京城安享晚年，于是侯仁宝独自率领所部人马一路如狂飙突进一般地很快便来到了白藤江。

    黎桓战前命人在白藤江的水面上打下巨型木桩试图阻挡宋军渡河，但这些玩意儿只是个摆设。白藤江之战宋军大胜，斩首数千敌军，俘获战船二百余艘，兵器铠甲过万。战败之后，黎桓被迫退守支棱江。

    白藤江之战的胜利让侯仁宝被冲昏了头，在他眼里黎桓的军队似乎不堪一击。他再次派人催促孙全兴赶快过来与他会合，但孙全兴执意要等水军到来后再进兵。固执的孙全兴就此酿下大错，这个错误不但会害死侯仁宝，而且连他自己的项上人头也会因此而搬了家。

    就在侯仁宝准备继续进兵之时，黎桓派人送来了降书，这让侯仁宝大喜过望，这意味着他就此大功告成，意味着交州被他一个人给搞定了。侯仁宝忘乎所以之时，灾难正在向他悄然逼近。由于得到了降书，宋军随之放松了戒备就等着黎桓哪天亲自过来投降，这像极了宋辽之间的满城之战，侯仁宝在这一刻更是被韩匡嗣附了体。眼见诈降成功，黎桓瞅准时机率军于夜里偷袭宋军，毫无防备的宋军被打了个措手不及。支棱江之战宋军损失惨重，侯仁宝更是落得个被黎桓生擒然后斩首的可悲下场。

    更为让人抓狂的是，就在侯仁宝被黎桓偷袭之时，已经与刘澄会合并由水路前出寻敌决战的孙全兴因为一路上没有遇见敌军而又打道回府。他怎么可能找得到敌军？黎桓这个时候早就撤离了白藤江，孙全兴找他干架的时候他正在支棱江暴打侯仁宝。

    在击败了侯仁宝之后，黎桓马上又率军主动向侯仁宝的副手陈钦祚所率领的另一支宋军发动了强攻。此时的陈钦祚已经获知侯仁宝兵败被杀之事，他的反应是随即下令所部赶紧后撤，可就是在陈钦祚后撤的时候黎桓追上了他并在他的屁股后面狠狠地踹上了一脚。陈钦祚的军队其实不能叫后撤，而是叫逃跑，逃命的军队哪里还有什么战斗力可言？这一战宋军同样是死伤惨重，越南的史书是这样记载宋军当时的惨状：钦祚军大败，死者大半，尸填原野。

    陆路的宋军就此遭遇大败，走水路的孙全兴与刘澄也因此不敢再与黎桓交战，他们就此从原路回撤到了宋朝境内。此时对于还留在交州境内的宋军残兵而言，除了战事的不利导致军心震恐之外还有一个事比这更为的闹心——那就是气候和水土不服。久居内地的宋军这时有很多人都因气候原因和水土不服而患上了疾病，军中因疫病而死亡的人数占到了全军的三成，如此局面造成宋军的战斗力严重锐减。这时候如果黎桓再派兵杀来，那宋军的下场很有可能就是个全军覆没。

    值此全军危亡之际，随军的广南转运使许仲宣一面上奏朝廷请求罢兵，一面命令全军撤回广西境内。许仲宣在未得到朝廷回复的情况下就让全军撤军，有人提醒他这样做可能要被杀头，许仲宣回道：“如果等到朝廷的批复下来，只怕到时候我们已经尸横遍野了，杀我一人而让千万人得活，我死亦无恨。”

    与此同时，许仲宣紧接着也上疏自行弹劾自己未经批准就下令撤军回国之罪。

    得知宋军在交州大败，赵光义倒也没觉得有什么大不了的，经历过以武力灭亡北汉以及高粱河之败的他这个时候对胜败得失早已经看透了。胜不足喜，败不足忧，这话在胜利者嘴里说出来是一番味道，但在失败者嘴里说出来却又是另一番味道，但不可否认这是一种只有成熟的人才能修炼得出来的心性。对赵光义来说，征伐交州本就是一个可有可无的便宜，胜利了固然可喜可贺，但失败了也对宋朝的元气和国力没什么损失，毕竟宋朝这次出兵也就两三万人的规模，而且还不是由名将统帅的精锐之师。

    话虽如此，但这却并不代表他赵光义就可以容忍这次的失败，他反而对此次战败的责任人进行了极为严厉的处罚：阁门祗候王僎（后周枢密使王朴的儿子、杨业之死的直接责任人王侁的弟弟）、军器库副使贾湜（赵光义当王爷时的王府幕僚贾琰的儿子）、宁州刺史刘澄三人因为督军不力或逗留不进之罪于邕州被就地正法（命令下达之时王僎已经病死，他也就此免了砍头的那一刀）；孙全兴被押赴开封下狱，随后也被处死；陈钦祚、郝守浚、崔亮三人虽然保住了小命但却被贬官为团练副使。

    至此，宋朝第一次征伐交州的战争宣告结束。对宋朝以及赵光义来说这可谓是偷鸡不成蚀把米，这事虽然心疼但却不会肉疼，可对侯仁宝来说却是把老命都搭进去了，而对于还活着的赵普来说这就是深仇大恨一件。赵普的仇人自然就是卢多逊，他认定是卢多逊生生地害死了他的妹夫，这笔账他会给卢多逊记着，不久之后他会对卢多逊加倍奉还。

    说完了侯仁宝的兵败，现在让我们再把视线从岭南收回并把时间退回到公元980年，因为就在侯仁宝准备发兵交州的同时宋朝举国的目光几乎都不在南方，而是在北方——因为辽国人再次大举入侵了。这也就是说，宋朝在这个时间段里分别在南北两个战场上同时用兵。

    这一次辽国的入侵不同于韩匡嗣和萧咄啰的十万兵马南下，辽景宗耶律贤为了这次的南征可是准备了足足有大半年之久，等到夏日过去，等到草原的骏马都膘肥体健之时他才率领大军离开上京向南开拔。这年的深秋十月，耶律贤的亲征大军到达辽国的南京幽州

    高粱河之战的胜利对耶律贤来说早就不是什么值得称道的事，满城和雁门关之战辽军都是大败，这两仗辽军的损失远远超出了宋朝在高粱河之战里的损失。人生如赌场，输急了眼的耶律贤能够保持大半年的冷静才决定征伐宋朝已经是极为难能可贵了。眼见自己手下的将领不能替他完成复仇的心愿，于是他决定亲自动手誓要给自己也是给东亚乃至是当时世界的第一强国找回尊严。

    对于这次南征，耶律贤不但在兵力和军事部署上做足了功课，这位仪式感无比强烈的辽国皇帝在战前还举行了极为隆重且复杂的战前祭祀典礼。这套仪式和程序分了好几次才算走完，首先他命巫师祭祀天地神灵以及掌管战事的兵神，然后又祭祀了全军的旌旗和战鼓等军械，最后是以乱箭射死战俘（射鬼箭）作为整套仪式的结尾。无比虔诚地搞完了这些封建迷信活动之后，耶律贤率领辽军的千军万马如汹涌的潮水一般漫过了宋辽的边境。

    赵光义其实早就知道辽国即将南侵，辽国那边闹出那么大的动静怎么可能做到掩人耳目？就在耶律贤忙着祭祀天地鬼神的时候，赵光义下令莱州刺史杨重进、沂州刺史毛继美率领所部兵马驰援驻守关南的崔彦进，亳州刺史蔡玉、济州刺史陈廷山率军支援定州，单州刺史卢汉赟率军支援镇州。

    多说一句，这个济州刺史陈廷山是个很有意思的人物。记性好的人应该记得他曾是杨业的部下，当年宋军攻伐北汉时他率领的巡逻队遇到了宋军的主力，于是在力量对比无比悬殊的情况之下他选择了投降并加入了宋军。他后来的结局更是有意思，因为跟同僚不和加之又是北汉的降将，他为此而没少在同行那里受鸟气，一番挣扎之后他写信给辽国的南部战区总司令耶律休哥，决定与其内外呼应谋夺宋朝的城池。耶律休哥也不知道是怎么搞的，他竟然把回信送到了宋朝霸州知州石曦的手里。这个石曦的来头更大，他竟然是后晋开国皇帝石敬瑭的侄儿。石曦等人得信之后一面将此事火速密奏给赵光义，一面设计将陈廷山给抓了，陈廷山最后的结局是被公开处斩并陈尸三日。

    好了，陈廷山在这里突然冒出来我顺便多说了几句，从此人的遭遇上面其实也多少可以看出杨业的命运。同样是降将，而杨业更是为宋朝立有大功且极受赵光义恩宠和信任之人，他招身边人眼红嫉妒的程度也就可想而知。

    再将话题回到耶律贤和赵光义的身上来。

    细看赵光义的战前部署其实很容易就能产生一个疑问，那就是他为什么不把兵力集中在一起？为何要四处设防以至于分散了自己的兵力呢？其实原因很简单，耶律贤要来搞事情肯定不会提前通知赵光义他要在哪里开刀，整个宋朝的北方边境几乎都是一马平川，辽国人的骑兵可以随意选择攻击的地点，为了防止被辽军一打即穿，宋朝这边只能是采取多点防御的策略。没办法，作为防守的一方在这方面注定了要吃大亏。

    在整个宋辽战争的过程中宋军其实一直都在吃这方面的亏。宋军为了实施全面防御就必然导致兵力分散，辽军则经常是几万甚至十几万大军一起出动，这要单挑的话，分散于各处的宋军即使能够有数万的军力也指定死得很惨。后来为了应对这种超级尴尬的局面，宋朝在定州设立了一座超级军营，这是一个可以跟辽国的大兵团实施战略决战的庞大军团，同时各处军事要地和重要城池也配备了相应数量的守备部队，如此才让这种尴尬的局面稍微有所改善。不过，这种部署其实仍然有漏洞。

    多年以后，萧燕燕带着她的儿子辽圣宗耶律隆绪御驾亲征直扑澶州甚至想直接打到开封去，他们的策略就是近乎疯狂地大胆穿插，他们不但不去招惹沿途的宋军各个军寨和城池，甚至连定州大营的宋军也不去招惹，而守在各处城寨里的宋军则只能毫无办法地干瞪眼，因为辽国人是骑兵，而宋军步兵居多，人家想去哪里你根本拦不住，除非是辽国人想跟你打架，否则你根本奈何不了人家。

    这就是宋朝的悲哀，这也正是为什么终北宋一朝几乎所有的帝王都对燕云十六州念念不忘的原因。如果宋朝有燕山和太行山的这两个门神，那么辽国人怎么可能一出国门就能在广阔的河北大地上撒着欢儿地策马奔腾。

    俗话说顾上了脑袋没顾上腚，赵光义这个时候还看不到那么远，他只知道自己眼下只能做出这样的部署。你辽国人只要和某个地方的宋军纠缠在了一起，那各地的宋军就可以随即赶来参战就此来一场你死我活的拼杀，甚至于赵光义本人都可以亲自上来跟辽国人打一架。

    感谢上苍的眷顾，这一次耶律贤御驾亲征其本意就是想跟宋军来一场超级会战。耶律贤对于千里跃进去掏赵光义的老窝这种事并没有太大的兴趣，他现在的兴趣就是来跟赵光义痛痛快快地打一架。

    辽军此次南侵并不出乎赵光义的预料，耶律贤这次为了报仇雪恨而亲自跑到了辽国的南京幽州也不出乎赵光义的预料，但让赵光义没想到的是耶律贤这一次竟然会亲赴前线，他本以为这个从小就病恹恹的辽国皇帝只是会待在幽州城里静候战报。



 第42章 守株待兔

    公元980年10月20日，耶律贤的御驾从幽州抵达固安县，辽军的兵锋直指宋辽边境的重要关口瓦桥关（今河北雄县境内）。至此，宋朝这边终于是破案了——原来辽国这一次举国南侵的突破口是在瓦桥关！

    消息传入开封，宋朝的朝臣们是集体震恐，这种场面与当年辽国朝廷在得知赵光义率领几十万大军围困幽州之时的反应几乎是别无二致。但是，请为宋朝庆幸吧！这时候宋朝的皇帝不是赵佶，也不是赵佶的儿子赵桓，更不是赵构，他是此生从不畏惧任何挑战的宋太宗赵光义。

    此时的赵光义已经稳重很多了，有了满城和雁门关的胜利，他仍然相信前方的宋军将士可以应付辽军的入侵，至少也是可以为他抵挡一阵子。在命令禁军马军都指挥使米信带领一部分宋朝最为精锐的中央禁军前去增援定州的同时，赵光义也做好了再次御驾亲征的打算，他当即下令征调民夫整修从开封通往雄州的道路。

    既然你耶律贤这么一个药罐子都敢御驾亲征，那我赵光义又有何所惧？你既然想来跟我拼命，我正好也有这个意思，那就让我们直接亮出所有的家伙事儿来个一战定生死。

    宋辽瓦桥关之战其实跟幽州之战在某些地方很相似，但不同的地方也有很多。赵光义当年是拼了命地想要拿下幽州，但辽国人对瓦桥关没有兴趣，他们的战略目的很明确——就是围城打援，相同点就在于围城的一方都是由皇帝率领的几十万亲征大军。当年幽州周边的辽军因为实力不足不敢与赵光义的庞大军团正面交战，而此时散布在瓦桥关周边的宋军在没有接到皇命之前也是不敢单独来招惹耶律贤。另外，宋军还有一个致命的弱点，那就是河北大地的宋军尽管人数众多但都分散于各地且没有统一的指挥系统，也就是没有一个统帅。

    崔彦进、李汉琼、孟玄喆，这些统兵大将都有各自的防区，但在未得到赵光义的命令之前他们是不得擅离职守的，因为他们的防区也很重要。而且，即使这些人都去赴援但却没有一个主帅，这就像满城之战那样，几位官职几乎平等的大将要靠一场联席会议才能商量出一个作战的方案。

    对方是皇帝亲率的几十万大军，而己方则是各自领兵一两万的各路将帅，而且军中没有一个像当年攻灭南汉时的潘美以及攻伐南唐时的曹彬那样的一个军事统帅负责统一指挥，这仗还怎么打？但是，这也就是我们在此发发牢骚干着急罢了，因为这正是赵光义自觉得意之处。

    在赵光义看来，如果让某个大将统领十万左右的精锐之师，那他就会觉得自己的皇位不稳固，他哥哥的皇位是怎么来的？不就是以抵御辽国入侵为名趁机在军中登基称帝吗？而且别忘了后晋是怎么亡国的，那就是北方前线的统帅杜重威面对辽军入寇时而临阵反水。确实，如果是在和平时期这样的安排确实有隐患，可现在是战时，你赵光义为什么不为河北前线安排一个主帅？我们也不要为此而太过着急，赵光义对此其实是有安排的，因为这个主帅就是他自己，只不过他这个主帅现在还不到亲赴前线的时候。

    我个人一直愿意相信甚至是坚信赵光义在高粱河之败后花了很多心思和精力去深入地总结过这场战争的得失，他思考的问题无非就是两个：宋军当时为什么会失败？辽军为什么会胜利？这两个问题其实答案都只有一个，宋军失败的原因就在于对幽州城久攻不下导致军力受损士气低落，幽州城里的韩德让将宋军的锐气几乎全部耗光，而等到宋军战力衰竭之时耶律休哥的十万援军却突然杀出并最终将宋军击溃。

    有鉴于此，赵光义决定给辽国人来一出以彼之道还施彼身：你耶律贤不是要攻打瓦桥关吗？那我就在瓦桥关囤积重兵先拖住你，让你也尝尝我当年在幽州城下啃城墙的滋味，然后等到你精力耗尽之时我再率领禁军主力将你打趴下，我要将高粱河之战里我所承受的失败和痛苦全部原封不动地还给你。

    我之所以会做这样的猜想是因为赵光义在瓦桥关之战里留给了世人太多的谜团，比如为何增援瓦桥关的宋军后来会不计生死地向兵力远多于自己的辽军主动发起攻击，这很有可能就是因为他们想入城跟瓦桥关的守军一起据守城池，他们想完成赵光义交给他们的任务。再比如赵光义为何会拖拖拉拉地直到宋军在瓦桥关下遭遇惨败之时才正式下诏亲征，比如他为何等到耶律贤都下诏班师之后的第三天才走到位于河北境内的大名府（今河北省大名县）。

    有后世的研究者根据这一反常的行为认为赵光义其实是因为害怕跟辽军打仗才走得这么慢吞吞的，而他所谓的亲征不过是做样子给自己的士兵看而已。不过，正如之前所言，我个人不认同这种观点，我不认为赵光义在高粱河之败后对辽国人患上了恐惧症。他曾数次动过再次攻取幽州的念头，雍熙年间的举国北伐更是将这个意念转化为了切实的行动，如此怎么就能说他有恐辽情结？所以，我认为赵光义的亲征大军之所以行军缓慢就是为了让辽将耶律贤打跑。

    遗憾的是，赵光义的计划从一开始就失算了，因为耶律贤的大军赶在外围的宋军充实瓦桥关守城兵力之前就将瓦桥关给包围了。也就是说，本来是去增加瓦桥关守备力量的宋军被辽国人的几十万人马给堵在了城外。没办法，四条腿的骑兵就是比两条腿的步兵走得快。

    我们对此这还能说什么？在战场上失了先手有时候就意味着永无翻身的机会。可是，这也是没办法的事，宋军在战前并不知道耶律贤的目标究竟是哪里，河北那么大，可供耶律贤选择攻击的目标那么多，等到耶律贤的辽国铁骑向瓦桥关进兵的时候宋军才开始用两条腿赶路。当然，这些赵光义是不知道的，他还一门心思地以为自己派出去增援瓦桥关的军队会在城墙上静候辽国人的到来。

    耶律贤到了固安之后并未立即下令立即攻打前方的瓦桥关，他在观望，有了上两次的惨败他对宋军的实力也是不敢小觑。等到一切都调配妥当之后，耶律贤才在九天之后的公元980年10月29日率领近二十万的辽军抵达瓦桥关的前沿。瓦桥关的宋军守将名叫张师，可他的兵力还不足一万人，更要命的是，此时奉了赵光义的皇命赶来帮助守城的宋军还在赶来增援的路上。

    辽军驻军于瓦桥关下，他们整军列寨但却并不急于开战，不是说耶律贤突然胆子变小了，而是这里面隐藏着他的一个极为险恶的阴谋，他想通过围困瓦桥关吸引更多的宋军前来助战，然后就此以逸待劳打一场痛快淋漓的复仇之战。这样多好啊，辽军不必四下乱窜到处找人打架，而是就在这里等着肥肉送上门来，有几十万大军在这里蹲着，宋军来多少他耶律贤就收多少。

    我们由此也可以断定耶律贤定然也像赵光义那样深入地研究过高粱河之战，所以他要避免重复赵光义当时的错误，他不会像赵光义那样在城下跟城墙较劲，他要把力气都留在对付宋朝的援军上面。但是，驻守瓦桥关的宋军主将张师却不甘心这样被耶律贤搞着玩，这人是一个有血性的汉子和勇士，虽然他手里的兵力不足万人但他却敢于主动去招惹辽国人的数十万大军。

    十一月一日当夜，到了瓦桥关之后的两天时间里一直未曾挑事的辽军突然遭遇瓦桥关守军的出城偷袭，但在几十万辽军的庞大军阵面前，宋军的这次偷袭更像是一次蚍蜉撼树的鲁莽之举。这次偷袭宋军败了，辽军在大将萧干以及耶律赫德的带领下将这支前来偷袭的宋军给成功击退。

    面对宋军的主动偷袭，耶律贤仍然没有丝毫动怒。瓦桥关不过就是他的诱饵，他的策略就是对瓦桥关围而不攻继而围点打援，如果没有了这个诱饵的存在他又怎么以逸待劳从而收拾掉前来赴援的宋军呢？对此，作为此时宋朝最为纠结的人，张师是又气又恼但又无可奈何。



 第43章 雄州喋血

    瓦桥关守军对辽军偷营失败之后的第三天，第一支赶来增援的宋军到达了瓦桥关的东面。我们如今没法知道这支宋军的主将是谁，但他们到了战场后随即就冲向了辽军的包围圈，他们想冲入城内与守军会合，但辽军怎么可能放他们进去？辽军大将耶律休哥亲自上阵与这支宋军交战，而在城上的瓦桥关主帅张师见此情况随即集结所部人马从城里杀了出来。

    张师此时或许已经察觉到了辽军对瓦桥关围而不攻的真实意图，辽国人现在把他们当成了诱饵，可他张师不想做诱饵，更不想看到更多的宋军因此而丧命于辽国人的刀下。所以，张师想率领城中守军趁机突围。只要辽国人失去了他这个诱饵，到时候看你耶律贤还怎么钓大鱼？

    眼见诱饵要跑路，耶律贤怎能安坐御帐？张师所部刚一出城，大股的辽军就围了上来。宋军这边倒也没有惊慌，出城之前他们就知道在城外等待他们的必将是一场九死一生的鏖战。必死的勇气让宋军的战斗力陡然升高，他们在辽军的包围之下全力拼杀就是为了给自己拼出一条活路来。

    这边张师率领的宋军越战越勇眼看就快要突破辽军的第一道封锁线，可另一头的宋军增援部队却被耶律休哥给打得怀疑人生，他们始终都无法靠近张师的人马。亲临战场督战的耶律贤顿时就急眼了，张师这个诱饵要是真的跑了那可就会坏了他的大事。耶律贤决定使出自己的大杀器，他赶紧命令耶律休哥调转马头前去阻截即将突围而出的张师所部。

    耶律休哥一面命人继续攻击已经被打残了的宋军援军，一面亲自领兵返身杀向了张师。张师虽猛，但跟耶律休哥比起来毕竟不是一个级别的对手。在耶律休哥所部人马加入战斗之后，张师所部颓势尽显，辽军的包围圈再次变得密不透风。宋军虽然拼死力战但奈何于自身实力实在是没法和兵力雄厚的辽军相提并论，最后就连主帅张师也被辽军斩杀于战阵之中，勇将张师就此壮烈殉国！

    主帅被杀，宋军就此再无突围的心气，剩下的宋军开始向城内退去。他们奇迹般地成功退回到了城内，然后关上城门准备继续据城死守。是不是觉得有点奇怪？辽军为何会让宋军这么容易就进了城？其实答案再简单不过，辽国人根本就不想消灭他们，辽国人对瓦桥关的城池也是毫无兴趣，他们只是想让宋军乖乖地待在城里继续当他们的诱饵。

    六天之后，另外几路奉命赶来充实瓦桥关守备力量的宋军相继赶到并在城外的易水河畔扎下了营寨，而耶律贤同样也并未下令对这些宋军展开攻击。他不是不想打，而是想等到宋军的援军养肥了之后再打。简而言之，他觉得这些宋军还不够他打一回牙祭。

    史书里没有记载这些宋军的领兵将领具体都是谁，出现在史书里的宋军将领只有袁继忠和他手下的战将荆嗣，而宋军的总兵力也没有记载。对面的辽军可是有几十万且是辽国皇帝亲自坐镇指挥，但在不可违抗的皇命面前，前来赴援的宋军还是选择了主动与敌接战，耶律贤对此则是求之不得。就在宋军准备渡河进攻的时候，耶律贤命令耶律休哥要表现得热情一点，于是耶律休哥率军越过易水河向宋军发起了反冲锋。

    此战耶律休哥不但自信心爆棚，而且还表现得极其嚣张。皇帝就在后面看着，他怎么也得好好地表现一把，史载耶律休哥此战身披金甲并乘坐一匹金黄色的战马好不拉风，但耶律贤看到这一幕差点吓晕过去：你耶律休哥忘记了在高粱河是怎么干翻赵光义的吗？你这么招摇如果被宋军实施斩首行动那就得不偿失了。

    耶律贤紧急命人传命耶律休哥赶紧把马换了，耶律休哥很听话，他不但战马换成了白马，就连铠甲的颜色也换成了黑色。

    换了一身行头之后，耶律休哥再次冲入阵中。此战宋军仍然是以劣势兵力与辽军的主力兵团进行决战，最后的结果也是没有任何的悬念，宋军被辽军大败，一番殊死搏杀之后宋军才逃出了辽军的包围并向莫州（今河北任丘以北约15公里处的鄚州镇）方向败退。

    袁继忠手下的勇将荆嗣在此战中尽管依旧如少年时期那般勇不可挡率领所部千余人斩杀辽军骑兵七百余人，但宋军整体上始终处于劣势且有全军覆没的危险。因此，当宋军开始突围之后，杀得辽军魂飞魄散的荆嗣最后也不得不率部跟着全军一道突围。这天的突围之战宋军打得异常的惨烈，以荆嗣之勇他最后也是连续突击了三次才成功地逃出生天。

    此时已经杀红眼的耶律休哥并不打算就此收手，他随即率军急追。骑兵追击败逃的步兵，这一次的追击战辽军再次大胜，宋军死伤惨重，从瓦桥关到莫州的路上到处都是宋军的鲜血和尸体。

    耶律休哥一直追击宋军到了莫州城下，但在这里他遭遇到了已经无路可退的宋军以及莫州城的宋朝守军空前激烈地抵抗和反击。激战之中，憋了一肚子狂怒之火的荆嗣率部冲入辽军的阵中用巨斧砍断了辽军的了望塔并将守塔的五十余名辽军全部斩杀殆尽。

    了望塔的倒塌让耶律休哥就此成了战场上的瞎子和哑巴，见自己在莫州似乎占不到什么便宜他便决定撤兵，而促使他做出这个决定的原因很有可能是因为他所带出来的追兵在兵力上不是很充足。俗话说兔子急了还咬人，更何况是宋初时期处在战力巅峰状态的宋军。面对被逼入绝境之下的宋军所爆发出来的惊人战斗力，已呈孤军深入之势的耶律休哥决定撤兵显然也是一种明智之举。但是，你耶律休哥之前的行为是不是也太猖狂了一点？你真的以为自己在宋朝的土地上可以想来就来想走就走吗？这件事第一个不答应的人就是荆嗣，见辽军就要开溜，荆嗣见状便带人冲了上去与正准备渡过护城河撤退的辽军展开了一场厮杀，史称其“杀获甚众”。

    耶律休哥走了，但死里逃生且损失惨重的宋军这时候却面临着一个艰难的抉择，他们接到的圣旨是进驻瓦桥关守城，可现在他们不但没有进入瓦桥关反而还被耶律休哥打得大败而逃。不管怎么去找客观理由，比如辽军确实人数太多了，但事实就是他们战败了，而战败是要被追责的，严重一点就是要被砍头的。既然左右都是个死，那何不战死沙场呢？

    第二天，莫州的宋军在经历了前一日的激战之后再次重新集结并不顾生死和成败地再次扑向了瓦桥关。这是一次堪称自杀性的军事行动，就连耶律贤和耶律休哥恐怕也没有想到刚刚遭遇大败的宋军竟会这么快就反攻了过来。但是，有礼谁不收啊？宋辽两军再次于瓦桥关下展开激战，结果还是没有什么悬念，此战宋军败得比前日还要惨，几乎是全军覆没。

    耻辱吗？不自量力吗？自取其辱吗？未必！对此，我只想说这就是宋初时期的宋军，闻命即忘死，面对强敌纵知必死亦慨然赴之，大丈夫战死沙场，壮哉如斯也！

    此战过后，耶律贤积郁在胸口一年之久的闷气总算是被吐了出来，瓦桥关下张师的尸首、易水河畔遍地的宋军鲜血，瓦桥关到莫州之路上满地的宋军尸体让他终于是爽了。

    也就是在这一天，远在开封城里的赵光义正式下诏他要御驾亲征。可悲的是，他还不知道前去增援瓦桥关的宋军此时几乎已经全军覆没。

    瓦桥关之战结束后，辽军连续守了好几天也没有见到再有宋军前来送人头。耶律贤觉得自己虽然是心里爽了，但手心还是有一点发痒，他还想再杀点人，既然宋军不来他只好派人出去主动寻觅战机。

    十一月十四日，一支万余人的辽军跑到了瓦桥关以西的唐兴口（今保定市安新县东北位置的赵北口镇），在这个地方辽军终于是遇到了一支宋军，两眼放光的辽军立马抽出马刀冲了上去。可是，他们高兴得太早了，他们不知道这支宋军的主帅正是宋朝的河阳节度使崔彦进，就是那位在满城之战时半路伏击韩匡嗣的宋朝猛将。

    作为宋初有名的一代猛将，崔彦进的战力可不是吹的，此战辽军被打得大败而逃。宋军当场斩杀辽军三千余人，再加上受伤的人马，这支万余人的辽军基本上是被打残废了。当这支辽军灰头土脸地回到瓦桥关后，耶律贤也就此再次变得理智了。此时辽军已经在瓦桥关待了半个月的时间，而赵光义所带领的规模庞大的宋朝禁军已经进入了河北境内。

    如前所言，耶律贤这次就没打算要跟赵光义一决雌雄，他就是来出口恶气的，而这个目的他现在已经达到了。纵观耶律贤此人一生的所为，他绝对不是像赵光义那样的一个赌徒，他知道见好就收。再者说，几十万人马的后勤供应也是个大问题，在瓦桥关驻扎的这半月已经是辽军后勤供应的极限，如果再待下去辽军不但会等来赵光义的亲征大军，而且那时候辽军恐怕也会开始断粮。于是，耶律贤在十一月十七日这天下令辽军班师。

    两天后，赵光义到达了河北大名府，也是在这一天他获知耶律贤已经退兵回国的消息。不清楚当赵光义在获知这个消息的时候心里究竟是何种感想，是遗憾还是大松了一口气？我个人倾向于是遗憾，如果耶律贤不跑，那么宋辽两国的皇帝就将展开一场面对面的较量，而此战的结果也将决定两国的国运，假如宋朝胜利了，那么燕云十六州几乎就是唾手可得，而反之就不好说了。

    我个人不认同那些对赵光义在这一次瓦桥关战役里的行为和表现进行冷嘲热讽之人的看法，这些人倾向于认为赵光义的这一次御驾亲征只是在作秀，他其实并不想真的跟耶律贤发生正面碰撞。事实上，在辽军退兵之后，赵光义并未立即回到开封，他在大名府待了将近一个月，直到年底的十二月十一日他才动身返回开封。

    在这将近一个月的时间里，赵光义再次动了趁此时机攻伐幽州的念头。他任命刘遇为幽州西路行营壕寨兵马部署，任命曹翰为幽州东路行营壕寨兵马部署，然后又让曹翰去整修雄州周围的几座军寨并同时疏通莫州到雄州的河运航道以便调兵之用。然而，他的这个想法遭到了随行大臣的激烈反对，这些人直言现在并不是再次攻取幽州的最佳时机，面对朝臣们空前激烈的反对，赵光义这才打消了再次攻取幽州的念头并率军返回了开封。

    毫无疑问，宋朝现在不是不能打，可一个人稍微有点小钱就想往赌场里钻，那么这人绝对是个无可救药的赌棍。赵光义虽然敢赌，但他不是赌棍，他是冒险家——懂得听劝和克制的冒险家。



 第44章 同命相连

    瓦桥关战役结束之后，宋辽两国在边境上仍然是时常爆发小规模的军事冲突，但这并不是让此时的赵光义感到最心烦的事，他如今所面临的困扰远可不止如此。

    首先让赵光义感到窝火的就是他在高粱河之战里所受的箭伤，此次雄州之战时他再度御驾亲征的长途颠簸让他的伤势再度复发。根据后来宋神宗对他的臣子们的爆料来看，赵光义在高粱河所受的那两处箭伤很有可能是导致后来赵光义死亡的其中一个重要因素。这倒不是说那箭头上面有毒，如果是这样的话，赵光义早就死了，而是说他当时的箭伤因为天气和长时间没有得到及时处理的原因而导致了某些身体机能上的损伤和病变。

    在《默记》的记载里，宋神宗当时的原话就是：“太宗自燕京城下军溃，北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器，尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。股上中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发云。”

    宋神宗的这句话无疑就是说赵光义的箭伤每年都会复发，而他也是因为箭伤复发才导致其最后的驾崩而去。这也就让我们不难想象赵光义每次箭伤复发之时心里有多难受，因为这意味着他开始在死亡线上挣扎，可是他不想死啊！

    幽州未取，辽国未灭且还那么猖狂，而且他更担心的是自己一旦死了，那么他这皇位该由谁来继承？赵匡胤仅存的儿子赵德芳吗？他的三弟赵廷美吗？还是由他自己的儿子来做这个皇帝？这本是件没有争议的事，自古以来除非是遇到特殊情况，否则皇子继承皇位都是理所应当且自然而然的事，可偏偏宋朝的第一次皇位更替就是个特殊情况，不是父死子继而是兄终弟及。

    如果赵光义此时没有受到伤病和死亡的威胁，那么这个问题不会困扰他，毕竟这时候的他还正值壮年，可对于一个正在死亡线上挣扎的皇帝来说，皇位的继承问题就是他所面临的一个极为迫切的事。在这种事情上，别的皇帝只会为了该立哪个儿子而发愁，但赵光义却不是这样，他所面对的局面要复杂得多，他的侄儿、他的弟弟、他的儿子，这些人都具备成为储君的理由和条件。

    就是在这种背景和局面之下，一件让远在冥府里的赵匡胤想要放声大哭的事情发生了——公元981年3月，赵匡胤在这世间仅存的儿子、宋朝的山南西道节度使、同平章事赵德芳追随自己父亲和兄长的脚步突然在京城死亡，年仅二十三岁。

    赵德芳的死在史书的记录里非常简略，甚至连个死因都没有，留下的只是众人的无尽猜测。关于此事，当时几乎所有人的手指都指向了赵光义，就连赵光义的弟弟赵廷美在突然得知赵德芳的死讯之后都开始惴惴不安，他开始担心自己的二哥下一步会对他动手。

    这事换了任何人身处赵廷美的位置都不可能不担忧，本来赵光义就是在一片质疑声中登基，而在他登基之后又让赵廷美当了亲王并兼任开封府尹。这在当时被人解读为赵光义是准备在自己百年之后传位于赵廷美，而继续保有皇子而非皇侄身份的赵德昭和赵德芳则是皇位的第二和第三顺位继承人。现在摆在赵廷美眼前的事实就是——赵德昭和赵德芳在相隔不过一年多的时间里相继离奇死亡，那么你赵廷美又有什么理由坚信自己不会步自己的两个侄儿的后尘呢？

    说句心里话，有哪个皇帝不希望由自己的儿子来继承皇位？赵光义如果要想实现这个目的就得踢开路上的绊脚石，现在这条路上的绊脚石已经被他踢掉两块了，仅存的那一块就是赵廷美。如果换了你是赵廷美，你现在能不惊慌吗？你能不害怕吗？要知道那个想让你死的人可是当今的皇上，他想让你死不过是其一念之间的事。可是，这些都是猜测，就连赵廷美也拿不出赵光义害死侄儿的真凭实据，但为了自保他的心里开始有了想法。也就是说，这时候表面上赵氏皇族看似一团和气，但实则却是暗流涌动且彼此间心生嫌隙和猜忌。

    赵廷美开始为自己的性命而忧惧之时，刚刚死了侄儿的赵光义其实日子也不好过。人们明面上不敢说，但私底下好多人都认定他是导致两个侄儿死亡的元凶，这些流言和猜测赵光义不可能毫不知情。退一万步说，就算这两件事他是清白的，可毕竟人言可畏，如此他又怎能安生呢？

    紧接着赵德芳之死所发生的事就是宋军在交州惨败且侯仁宝被杀，这又是让赵光义大为光火的一件事。堂堂天朝上国竟然被一隅蛮夷给欺负得颜面无存，赵光义能顺得下气吗？这两件事都是发生在这年的三月，而在三个月过后，另一件让赵光义感到痛心的事发生了——宋朝的大宰相薛居正死了。

    很难说薛居正的死对赵光义的打击有多大，但作为赵光义登基之后雷打不动的东府首相，薛居正对赵光义以及对整个宋朝的重要性是不言而喻的。首相空缺，那么该由谁来接任呢？这是摆在赵光义面前的另一个难题。

    也不清楚赵光义是怎么想的，就是在这个时候他思索再三还是决定要对辽国大举用兵。他秘密派人前去联络已经被辽国灭国数十年之久的渤海国宗室成员并约其与宋朝一同夹击辽国。想法很美好，但人家根本没有搭理他，当然，这很有可能是对方没那个胆也没有那个实力，更是对赵光义本人没有信心。

    就在赵光义为此事而郁闷不已的时候，被他所倚重的北方边关大将、宋朝的彰德军节度使兼沧州都部署李汉琼又死了。值此即将兴兵北伐之际却损失一员边关大将，向来迷信的赵光义视此为不祥之兆。如此连续几盆凉水浇下来，赵光义也就此断了再次出兵伐辽的念头。

    瓦桥关大败、箭伤复发、赵德芳之死、交州惨败、宰相薛居正去世、大将李汉琼亡故，这大半年所发生的诸多糟心事对于赵光义而言实在是有些流年不利。国事家事天下事，事事不如意，赵光义为此而焦头烂额。

    赵光义的日子现在不好过，而此时在开封城里有一个曾经威风八面地站在帝国权力场顶端，但如今却饱受政敌欺凌的花甲老人与他也是同命相连，这个人就是大宋帝国曾经的独相、如今的太子太保赵普。

    自打赵光义登基之后，赵普就主动申请到开封城里来接受曾经的政敌、如今的皇帝陛下赵光义的“监管”。平心而论，赵光义对赵普还是念了一些旧情，他此后没有再对赵普进行迫害和打压，只是剥夺了他的官职和实权让他做了一个没有太子可保的“太子太保”。这也算是准备让赵普安度晚年了，可是赵光义放过了赵普并不代表赵普曾经的那些政敌也打算放过他。

    政治斗争是残酷的，有时候更是你死我活的生死较量。别的人不好说，此时大宋的另一位宰相卢多逊肯定是特别认同这种观点。

    在卢多逊的眼里，你赵普是百足之虫死而不僵，你当了十余年的独相，你的门生故吏遍布京城内外，朝中的大臣好多都是你的故交或曾经的下属，你这样的人不死我卢多逊实在是睡不安生。既然我们已经是死敌了，那我就肯定要想办法搞死你才行。

    遗憾的是，尽管卢多逊是赵光义曾经的政治盟友以及现在的宠臣，但赵光义对继续打压赵普没有兴趣，于是卢多逊只能是另想办法。无奈的是，赵普在这几年里一直都是低调做人，只为求个自然死亡，卢多逊想整他却找不到任何的把柄和借口。对于皇帝想保的人，卢多逊要想整死这人必然要煞费一番苦心才行。眼见不能对赵普直接下手，卢多逊只好隔山打牛，恰好侯仁宝给了他这样的一个机会。

    关于侯仁宝的事，我们在前面已经说了。可以说卢多逊在侯仁宝之死这件事上是绝对脱不了干系的，是他把侯仁宝贬到了偏远的岭南之地且九年之内都没有获得调任或升迁，又是他断了侯仁宝的回京之路并间接导致其最后被杀于交州境内的支棱江。卢多逊这一系列的组合拳虽然是打在了侯仁宝的身上，但每一拳无疑都是痛在赵普的心里。如果说侯仁宝作为赵普的妹夫其悲惨际遇还不至于让赵普痛彻心扉，那么卢多逊对赵普的儿子赵承宗的所为就让赵普不得不勃然大怒继而决定为了自保而被迫做出反击。

    说到这事，我们还得从赵承宗娶妻这事说起。赵承宗这时候在潭州（今湖南长沙）做知州，而他的新娘子可是大有来头，她是宋朝的燕国长公主（赵匡胤的妹妹）与宋朝的武胜军节度使、冀国公高怀德的女儿。

    赵光义下旨把自己的外甥女嫁给了赵普的儿子，这是一件让人很费解的事，打压并冷落了赵普这么多年之后他为什么会对赵普释放出如此大的善意？这里面应该是大有文章的，结合不久之后他主动找赵普谈话可以推断他这样做就是为了示好赵普继而打算让赵普为己所用，他想让赵普这个曾经的帝国宰相来为自己摆脱当前这内外交困的处境。

    赵承宗成婚的这个时间点应该是在这年的八月，但新婚还不足一个月小两口就面临着分离，这背后捣鬼的人就是卢多逊，他动用手里的行政权催促赵承宗赶快离开京城回到潭州去。赵普已经老了，他多希望自己的儿子能够借着这次跟皇家结亲的机会留在京城做官，可卢多逊这样做无疑就是想要让赵普孤独终老。

    这一举动把赵普给彻底激怒了：你卢多逊实在是欺人太甚，我都这样了你还是不肯放过我。你刚刚整死了我的妹夫，现在又想打我儿子的主意，下一步是不是就要对我动手了？你这是不把我搞得家破人亡不肯罢手吗？既然如此，老夫也就只有跟你拼了这条老命了！



 第45章 金匮之盟

    就在赵普对卢多逊无比愤怒并决意跟其分个雌雄的时候，赵光义也恰好遇到了一个大麻烦，有人向他告发秦王赵廷美正在酝酿一场惊天的阴谋，但具体是什么还不得而知。亲王兼开封府尹要搞事，这事会是什么事？这事不用细想也能知道个大概，那指定是谋反篡位啊！

    于是乎，赵光义召赵普进宫，一个被国事家事搞得头大如斗的中年男人和一个被政敌逼得无路可退的花甲老人就此走到了一起。有了赵承宗与皇室的这桩婚姻，二人谈起话来自然也就亲切了很多。

    赵光义这时候想必定然会对赵普大倒一番苦水：“我这个皇帝实在是不容易啊！自打登基以来好多人都在说我得位不正，而德昭那孩子又是因为我的一句气话而死的，现在德芳又突然死了，这背后肯定会有人说是我害死了德芳。我这是跳进黄河也洗不清了，谁都知道先帝对我有大恩，我怎么可能会对两个侄儿下黑手？他们都是我看着长大的，我疼他们都还来不及。不瞒你说，我这腿伤也是时刻都在折磨着我，我说不定那天就要去见先帝了。可是，我死之后这皇位该由谁来继承呢？我本来是打算把皇位传给廷美的，可他现在竟然想搞阴谋，想提前当皇帝。如果我再因为这事而处罚了廷美，那么天下人又会说我什么？可我难道就该由着廷美胡来吗？爱卿啊，你说我到底该如何是好啊？”

    以上这些话并不是赵光义的原话，只是我们的脑补，但这里面有一句话却是赵光义的原话，那就是他亲口对赵普说他确实打算今后要将皇位传给赵廷美。听到赵光义说这话，赵普立马表示反对，这就正如当初他强烈反对赵匡胤准备传位于赵光义一样。

    赵普当即毫不客气地对赵光义说道：“先帝当初传位于你就已经不合礼法，既然先帝已错，你怎么能够重蹈先帝的覆辙呢？”

    赵普这话听起来是在打赵光义的脸，但后半句才是此话的精髓，赵普这是在明白无误地告诉赵光义：“你的皇位只能传给你的儿子，他赵廷美想当皇帝门都没有！”

    可想而知的是，当赵光义听到这话后的反应是什么。他当然是暗中狂喜，这证明赵普这个他曾经的死敌现在已经在向他赤裸裸地当面示好了。

    赵光义又将赵廷美将有阴谋要实施的密报告诉给了赵普，他希望赵普能给他出出主意。赵普毫不犹豫地几乎是用颤抖的双手抓住了这个千载难逢的机会，他当即表示愿意帮这个忙，但他有个条件：“我想重掌中枢以方便我查清此事，我们一起来看看朝中到底是哪些人在作妖。”

    赵普的意思就是说自己想重当宰相，但赵光义并未给他明确的答复，这等国之大事他还需要再慎重考虑一下。

    尽管如此，但此时的形势就此变得明朗了，赵普已经公开表示自己愿意站到赵光义的身后，他决心帮赵光义解开目前的困局。换言之，赵普想帮助赵光义名正言顺地搞倒赵廷美从而让赵光义以及他的子孙们从此皇位永固。作为交换的条件，赵普想要重登相位以保全自己甚至是清除以卢多逊为首的政敌，但在赵光义看来，你赵普只是口头上这样说还不足以让你重回权力巅峰，你还得拿出一点实质性的东西才行。只要你赵普能递上一份投名状，别说是相位，你的儿子赵承宗也可以留在京城，你的死敌卢多逊也可以任由你处置。

    出了皇宫，赵普回到了自己的府中。在经过一番激烈的思想斗争之后，赵普在自己的花甲之年完成了人生的又一次转变，他就此变成了一个政客，一个为达目的不择手段的投机分子。

    赵普随即给赵光义上了一份奏折，在这份奏折里他先是诉说了自己这些年的艰难、心酸和无奈，而卢多逊更是在这份奏折里被赵普指名道姓地斥责为是这一切的幕后黑手，然后赵普递上了自己的投名状。他告诉赵光义：“当年杜太后在世的时候曾当着先帝的面让我代拟了一份诏书，那里面明确表示要由你来继承先帝的皇位，这份手诏就藏在太后宫中的一个小金柜里，你去打开那个柜子就什么都清楚了。”

    这就是历史上真假难辨的“金匮之盟”的由来。

    关于金匮之盟的版本有很多，但主旨内容都是一样，那就是赵匡胤当着母亲杜太后的面亲口表示他将在自己百年之后传位于赵光义，然后赵光义再传位于赵廷美，赵廷美再传位于赵匡胤的长子赵德昭。然而，这事的真实性之所以在后世引起怀疑其原因就在于它是在太平兴国六年才突然蹦出来的。如果它是真的，那么赵光义在即位之时它就该现身，而不是等到他都做了将近六年的皇帝之后这份盟书才公之于世。

    另外一个疑点在于，如果按照这样的传位顺序，那么等到赵德昭登基的时候恐怕他也到了行将就木的年纪，他甚至还没等到登基就有可能老死了，要知道赵德昭仅仅只比他的三叔赵廷美小了四岁。难道说赵匡胤和他老妈杜太后连这样简单的算术题都不会做？

    也有人把金匮之盟看作是赵光义和赵普合演的一出双簧，这份盟书完全就是他二人无中生有临时编出来的，如果赵普知道有这份盟书的存在，那为什么他当初不说而要等到现在？这个问题其实很好回答，因为赵普当初本来就极力反对赵光义接任皇位，他当然不肯站出来为自己曾经的政敌出面说话，而是选择眼睁睁地看着赵光义在一片争议和质疑声中坐上了皇帝的宝座。

    当然，相信金匮之盟的人也是有的，因为赵光义在即位之后立马就封了赵廷美为齐王兼开封府尹。亲王兼任开封府尹，这个官爵在整个五代及北宋初期就意味着是皇储。

    至于我个人，我并不能完全否定这份盟书的真实性，尽管这里面有太多的疑点以及无法解释得通的东西。就连赵广义本人都有自相矛盾的地方，他在后来曾向臣子爆料赵廷美并非他的亲弟弟，而是他父亲和他奶娘的儿子并以此彰显自己在对待赵廷美这件事上已经是极致的仁德。那么问题就来了，一个女人会让自己的亲儿子把皇位传给别的女人所生的孩子吗？如果真是这样，那么这个杜太后在个人胸怀上面真的可以堪称是前无古人后无来者的历史第一皇太后。

    好了，这些其实都不是重点，重点是当这份盟书经由赵普的嘴而重见天日之后，赵光义继位的合法性就得到了确认，他从此不再是饱受争议的篡位者，而是正大光明的宋朝皇帝的合法继承人。当然，这也顺带着把赵廷美给推上了名正言顺的储君位置上。可惜的是，这件事对赵光义来说是喜从天降，对赵廷美来说则是飞来横祸。原因很简单，因为他挡住了赵光义的儿孙们将来登上皇位的大路且是唯一的那个挡路的人。

    史书记载，当赵普将金匮之盟的事告诉给赵光义之后，赵光义立马到杜太后生前居住的宫中去翻箱倒柜，然后他果真找到了那份盟书。虽然自己早就已经是皇帝了，可当赵光义看到这份盟书之后还是喜不自禁乃至于是欣喜若狂。他有必要这样吗？当然有，要知道古今多少人努力了一辈子并等了一辈子也没能等到一个承认和认可，尤其是那个一个盖了章的承认和认可。

    第二天，赵光义又将赵普召入了宫中。面对这位曾经的赵氏族兄、后来的政治死敌、现在的“大恩人”，赵光义不胜感激之余终于是将心中的千言万语汇成了一句话：“人非圣贤孰能无过？我还不到五十岁，但我现在已经知道自己这四十九年里都做错哪些事了。”

    这话直白一点就是：“赵大哥，我以前对你多有得罪，我到现在才知道我在早些年那样对你实在是大错特错！”

    对于自己的这个大恩人，赵光义当即给予了赵普丰厚的回报：“你的儿子赵承宗不用去潭州了，以后就留在京城里做官。至于你嘛，朕封你为司徒兼侍中，薛居正走后空缺下来的宰相之位就由你接任。不过，你可别忘了，你曾答应过朕要找到并铲除朝中的奸佞之臣。”

    得知赵普再度出任宰相，赵廷美马上就嗅出了一丝的不对劲。赵普是谁？那可是曾经和他大哥赵匡胤称兄道弟的人，是宋朝的开国宰相，赵廷美还是一个小小少年的时候他赵普就是朝廷的大员，可以说他是听着赵普的种种传说慢慢长大的人。对于这样一个资历深厚的老前辈突然重登相位，赵廷美表现出了足够的尊重，他当即上疏请求从今以后在朝会上将自己的班次排在赵普的后面，他甘愿主动让出自己引领百官进殿上朝的资格。眼见赵廷美如此懂事，赵光义也不客气，他随即大笔一挥——准奏！



 第46章 风暴来袭

    正所谓风水轮流转，赵普的复出对一个人来说真可谓是一场惊天的噩梦——卢多逊。赵普这只刚刚还是被卢多逊踩在脚底板下的老蚂蚁突然之间竟来了一个超级华丽且震撼的变身，如今赵普成了他的上级且还是一人之下万人之上的第一宰相。估计当卢多逊得知这个消息的时候定然有一种五雷轰顶的震愕感，他对赵普做了什么没人比他更清楚，现在是他为鱼肉彼为刀俎，深谙官场游戏规则的他瞬间明白自己现在已经被赵光义给抛弃了。

    对于身为政坛老手的卢多逊来说，这种道理再浅显不过了。这就是政治交易，赵普为赵光义的皇位合法性盖了个章，这份功劳不亚于拥立之功，而卢多逊为赵光义做了什么？往天大了说，他不过是为赵光义跑前跑后的一个马仔，偏偏他这个马仔又跟赵普结了死仇，为了替赵普这些年所受的委屈“讨个说法”，赵光义选择牺牲卢多逊根本就不足为奇。

    这就是做棋子的悲哀！

    赵普和卢多逊两人都是宰相，每天两人都得在中书省里办公，这自然是抬头不见低头见。作为当今皇帝的新宠，赵普当然是整日容光焕发且志得意满，相比而言卢多逊则是每日都如坐针毡。诚然，再度出山的赵普并没有立马就对卢多逊展开打击和报复，可卢多逊不是傻子，他很清楚赵普不是省油的灯，他迟早都难逃赵普的那一刀，卢多逊为此而开始整日忧惧。赵普这边也是看出了卢多逊的小心思，于是某天赵普主动找到卢多逊跟他谈话。

    小卢同志啊，你看我现在又回来了，我们又成同僚了。我看你这些天总是心神不宁的样子，我们干脆就打开天窗说亮话。之前我们之间确实闹得有些不愉快，我也知道我们俩的脾气和工作方法都有些不对付，可眼下我奉皇命执掌东府，我也不想让我们之间再闹出什么不愉快的事。我看，要不这样，你干脆主动向皇上申请去别的地方找点事干，要不然索性直接回家养老得了。你觉得怎么样啊？

    面对赵普这一番极其低调委婉但却又无比嚣张的挑衅，卢多逊默然，他不知道该如何回答。

    权力这个东西就像是慢性毒药，而且是会让人上瘾的毒药，若按此种说法，早已品尝到权力滋味的卢多逊无疑已是身中剧毒，他怎么可能舍得放下好不容易甚至是穷其所有才得到的权力和地位？懂得见好就收抑或是懂得急流勇退的人并不算什么，因为这个道理很多人都懂，但只有真正做到了这一点的人才可堪称人杰，但遗憾的是卢多逊并不是这样的一个人杰。他在得势的时候不知道得饶人处且饶人，而在他失势的时候他也不懂得低头和韬光养晦，这就注定了他会死得很惨。

    对于卢多逊本人来说，他此时还不到五十岁且好不容易才一步步地爬到宰相这个位置上，你让他突然之间就去当一个平头百姓他能接受吗？肯定不能，而且是极度的不甘心：你赵普都能在花甲之年重登相位，我正值壮年为什么要隐退？而且，你现在尽管是压了我一头，但谁能保证今后我不会像你一样来个咸鱼翻身？

    卢多逊要想咸鱼翻身不是没有可能，那就是他再度获得赵光义的宠信，但此时赵普才是赵光义的第一大红人和宠臣，所以这种可能性目前来说不是很大。不过，还有一种可能，那就是皇帝换人了，而且他卢多逊还是那个对新皇帝有拥立之功的人，一旦真的到了那个时候，那赵普也就彻底完蛋了。那么，这个可以帮助卢多逊实现美梦的人又是谁呢？当然是未来的新皇帝、此时的准皇储赵廷美！

    你赵普不是搞了一个金匮之盟吗？你在里面不是说皇位要传弟不传子吗？不是说太宗陛下要把皇位传给秦王赵廷美吗？这事现在可是人尽皆知了，那我干嘛不现在就去倒向赵廷美呢？等到赵廷美当皇帝了，我不就是第一功臣了吗？到了那时候你赵普还能嚣张得起来吗？

    赵光义和赵普，赵廷美和卢多逊，一边是皇帝加宰相，一边是亲王加宰相，为了帝位和权力，这两大集团就此开始了暗中的角力。不过，战斗虽已打响但在史书的记载里，往后的这一段时间大宋王朝的顶级权力场却是相当的平静。赵普虽然领受了“查奸除佞”的皇命，但他似乎什么奸人也没找出一个来，而卢多逊也跟他似乎就那样两看相生厌但却又凑合着继续同朝为官。

    这些其实都不足为奇，每一次的暴风雨来临之前整个世界都是安静的。半年之后，当时间走到公元982年3月1日，这两大集团之间的火药桶突然就被点燃了。

    且慢！在具体说到这件事之前我们首先去一个地方，这个地方就是北宋时期开封城的“汴京八景”之一“金池夜雨”的所在地金明池。

    金明池是宋朝的皇家别苑，又名西池，也叫教池，说西池是因为他的地理位置位于开封城的西面，说教池则是因为它最初是用来训练水军的地方。金明池始建于后周显德四年（公元957年），它是柴荣下令开凿出来的一个用来训练周朝水军的人工湖。到了赵光义即位之后，全国已经基本完成了统一，大宋的水军也不用整日在挤在小小的金明池里舞刀弄枪，宽阔的长江以及长江流域各个偌大的湖泊可以任由他们在水里纵情驰骋。

    赵光义登基伊始就下令扩大金明池的面积意图要将它建成一座皇家别苑，为此他不惜动用了数万军队参与施工和建设，另外还征调各类工匠在水中建起了各种亭台楼阁从而让金明池变成了一座水上之城。整个工程一共耗时了七年时间才完成，而它整体竣工的标志就是位于池中央的由五座殿宇围建而成的水心殿的正式落成。

    说它是一个人工湖其实不够准确，因为它的周长在史料里的记载不过是“九里三十步”，换算成如今的度量也就是五公里的样子，因而它被称作“金明池”是比较恰当的说法。

    这是一个标准的四边形人工水池，四面都有围墙且设有多道大门，就如是一个被城墙圈围起来的水上城市。在金明池的北面是汴河，池中之水就是引自于此，入水口就在水池的西北角。金明池的南门叫做棂星门，门的对面就是宋朝的另一座皇家园林琼林苑，而与棂星门两相对望的正是巍峨耸立的琼林苑标志性建筑——宝津楼。

    棂星门不单是一道大门，严格上来说它是一座城楼，在其往北数十步的地方是一座巨型的拱桥，名为仙桥，史载其：长数百步，桥面宽阔，朱漆栏盾，下排雁柱，中央隆起，如若飞虹，谓之骆驼虹。

    宋朝的一步约为现在的一点五米，也就是说这座桥的长度至少是三百米以上。白天的时候这座朱栏玉砌的大桥尚且如若飞虹，很难想象当夜里灯火通明之时这座大桥该有多么的壮美。在仙桥的尽头就是上面所提到的位于水池中央位置的宫殿群水心殿，除了这座宫殿群外，水池上还另外建有用以让人们休憩或赏景的各类亭台楼阁。

    不过，这些都不足以描述出金明池无与伦比的美丽传说，而真正赋予它以鲜活生命力和人间烟火气息的是把围墙和水池间隔开来的堤岸。这是一条顺着围墙而走的宽阔大道，临水的岸边到处都是成片成林的柳树和桃树以及放眼可见的各种奇花异草和怪石。到了每年的初春时节，整个金明池可谓是春意盎然宛若人间仙境：水中琼楼玉宇，倒影成双，水面碧波荡漾，莲藕成片，绿荷莹珠，鱼虾成群，蛙声奋啼。岸堤之上则是青草茵茵，花团锦簇，林间桃红似锦，花间蜂蝶鼓翅，垂柳乘风戏水，枝头莺歌燕语，黄鹂争鸣。

    如此壮美的春色当然不能让人独享。宋朝官方在这方面就做得相当的开明和亲民，每年的三月一日到四月八日金明池面向京城里的所有市民开放，宋朝的皇帝有时候也会亲临此地与民同乐。到了那个时候，金明池就成了一个热闹非凡的成人版迪士尼乐园。他们在这里不但可以与皇帝陛下一道欣赏这满园肆意流淌的春色，还可以现场观摩大宋水军的阅兵大典，另外还有官方举办的赛龙舟比赛等娱乐活动。

    等到皇帝回宫之后这里就彻底成了百姓的乐园，小商小贩们云集于此各种叫卖，各类杂技表演也是夺人眼球，总之就是各种好吃的、好喝的、好玩的这里都应有尽有，百姓们还可以在这里看戏听曲甚至是把鱼竿带过来在池西的林荫之下悠然垂钓。总而言之，每年初春时节这里的场景绝对要远远胜过《清明上河图》里所展现出来的繁华和喧嚣。

    北宋的好多文人墨客甚至是朝廷大员都留下了有关于金明池的诗词，这里分别选梅尧臣和王安石的两首诗以供赏析。

    风光犹未老於人，兽口泉声泻碧津。一洗尘襟无俗虑，柳条开眼共看春——《次韵和江邻几送客回同过金明池》——梅尧臣。

    宜秋西望碧参差，忆看乡人禊饮时。斜倚水开花有思，缓随风转柳如痴。青天白日春常好，绿发朱颜老自悲。跋马卧堪尘满眼，夕阳偷理钓鱼丝——《金明池》——王安石。

    好了，关于金明池我们就暂且说到这里，本人言辞拙劣尤不善写景，因此金明池的壮美和以及水中那些宫殿楼台的恢宏绚丽更是难以在此逐一呈现。如果对此感兴趣可以去搜索一下央视纪录频道《国宝档案》的一期节目，名字就叫做《金明池争标图》。

    我们之所以突然要提到金明池，原因就在于位于池中央的水心殿在公元982年的3月1日这天将迎来大宋皇帝赵光义的大驾，他要给这座刚刚落成的宫殿开光剪彩。这一天也正好是金明池面向公众开放的日子，赵光义要与民同乐并共同见证大宋王朝在他的治理下所展现出来的盛世昌华。

    这一天恰逢日食之日，如此天象往往意味着将有大事发生，而就在赵光义准备动身前往金明池的时候，整日伺候在他身边的翰林副使柴禹锡和杨守一向他告发了一个惊天的阴谋：秦王兼开封府尹赵廷美将在今天的金明池开池典礼上犯上作乱行弑君篡位之事！

    听闻此事，赵光义当即取消了行程，接下来等待赵廷美的必将是一场狂风暴雨。



 第47章 祸从天降

    我们现在就来说说赵廷美阴谋篡位到底是怎么一回事。

    此事的告发者是赵光义身边的侍从官柴禹锡和杨守一，这二人究竟是从何处得知的如此机密之事不得而知，但赵光义对此深信不疑。赵光义得到的密报是这样的：秦王赵廷美及其党羽准备在这一天的金明池开池典礼上发动兵变并借机干掉赵光义，如果这次起事失败他们还有第二套方案，那就是赵廷美称病在家，然后趁着赵光义前去探视之际在秦王府内将赵光义做掉，如此赵廷美就将取代赵光义成为大宋王朝的新任皇帝。

    运用正常人的思维来看待这场所谓的政变阴谋明显是漏洞百出，能想出这个计谋的人定然也是个白痴级别的超级蠢货。当着无数百姓和大臣的面刺杀当今皇上，然后反贼的头目就此称帝，这简直就是没把赵光义的护驾大军当回事。

    再说第二套方案，在秦王府里杀掉赵光义，然后赵廷美从王府里走出来宣布自己是新皇帝，这更是愚不可及蠢不可及。赵光义在金明池遇袭之后怎么可能会去看望突然在这个节骨眼上生病的赵廷美？他的当务之急很明显应该是剿灭叛军吧？想出这套计划或者说给赵廷美扣上这口黑锅的人简直就是把全天下的人当傻子，可皇帝想干掉你并想给你送一口锅，那么这口锅你是背也得背，不背也得背。什么叫做欲加之罪何患无辞？此即是也！

    赵光义这边已经是图穷匕见，而一切还被蒙在鼓里的赵廷美却丝毫不知道他此生最大的厄运已经朝他席卷而来。这天他正准备动身赶往金明池，可突然间他的王府被大队的士兵所包围，他被告知自己的行动自由从这一刻开始将受到限制，他将不能离开王府半步。不管赵廷美是否清楚这究竟是为何，但他应该知道的是自己的大祸终于是临头了。自从赵德昭和赵德芳相继离奇地死去之后，他就应该能够预料到自己终将也会有那么一天，但他肯定不会想到自己的二哥竟然会给他来这么一手。但是，一切都已经晚了，他现在已经彻底成为了案板上的一块肉，他能做的只是等着挨刀。

    那么，赵廷美既然犯下了如此滔天的大罪，该怎么处置他呢？赵光义在犹豫，他首先命人封锁了消息，而且他的理由也是那么的正大光明且充满了仁者的风范：“这件事要是传出去会有损皇家的声誉，廷美是我的弟弟，我也不想让他背负弑君篡位的罪名。”

    思来想去之后，赵光义在“事发”十天之后的三月十一日下诏罢免了赵廷美的开封府尹之职，但正如他所言的那样，他不想让外人知道赵廷美是犯了大罪才遭罢免的，于是在罢免赵廷美开封府尹的同时他对赵廷美另行安排：诏命赵廷美出任西京洛阳留守。九天之后，赵光义再下令赐赵廷美袭衣通犀带、钱十万、绢帛万匹、白银万两、洛阳豪宅一处。

    事情到此似乎也结束了，这样的处理结果也似乎真的在彰显赵光义的仁德宽厚之风，可这里面明显有问题。对一个试图弑君篡位之人最后竟然是这样“处罚”的，这就让人看不懂了。别说是兄弟，即使赵廷美是赵光义的亲儿子，可只要他敢做这种谋逆之事，那赵光义即使是砍了他的头也不为过。但是，赵光义不但没有杀赵廷美，反而还把他送到洛阳去当留守，还送他钱财布帛和大别墅，如此胸怀真的是堪称独一份儿的千古一帝。

    别急！这其实正是赵光义的高明之处，他不但要杀人，而且还要在后世的史书里给自己留下一个好名声。当然，在这件事里面赵普也是“功不可没”，他虽然没有出面，可他才是幕后直接操纵这一切的大佬。

    得知自己被赶到洛阳去做留守，赵廷美或许这时候正在暗自庆幸地大喘气，他不但保住了小命，而且荣华富贵一点也没少。可是，他不知道自己正在落入一个温柔但却会致命的陷阱。

    四月一日，赵光义命枢密使曹彬为赵廷美设宴饯行，随后赵廷美就此离开京城前往洛阳赴任。他倒是走了，可他的秦王府一众幕僚以及与他有过交集的人却很快就将大难临头。

    同样也是在这一天，向赵光义告发赵廷美将有阴谋实施的柴禹锡被赵光义加封为宣徽北院使兼枢密副使，另一个告密者杨守一被加封为东上阁门使兼枢密院都承旨。在这之前，柴禹锡的职务是翰林副使兼如京使，这是一个在高官如林的京城里根本就不入流的芝麻小官，可在一瞬之间柴禹锡爬到了掌管宋朝军务机要的西府枢密副使的职位。

    柴禹锡这简直就堪称是一步登天，想想为宋朝攻灭了南汉并帮助曹彬攻灭了南唐的潘美在立下了这两件大功之后也才不过被加封了一个宣徽北院使的头衔，可他柴禹锡又做了什么？仅仅只是一个告密者而已，而且还极有可能是一个诬告者。一个芝麻小官敢于状告当今一人之下万人之上的秦王兼开封府尹，而且他最后还成功了并由此一步登天成了宋朝的枢密副使，他这背后是谁在做他的靠山也就不言而喻了。

    有功之人受了封赏，那么接下来就该惩处有罪之人了，这些人自然就是所谓的赵廷美的“党羽”。通过赵普这些日子以来的辛勤工作，这些人都被逐一挖了出来：四月四日，前晋王府幕僚、赵光义当年的亲信、左卫将军、枢密承旨陈从信被罢官，皇城使刘知信被罢官，此二人被罢官的理由是他们跟赵廷美私下里交往过密。弓箭库使惠延真被贬为商州长史，禁军列校皇甫继明被贬为汝州马步军都指挥使，禁军列校范廷召被贬为唐州马步军都指挥使，禁军列校王荣被贬为濮州教练使，这些人被处罚的理由是私下里接受了赵廷美的恩惠和赏赐。这里面最惨的是王荣，也不知道他是得罪了谁，他在被贬官之后又被人告发曾经当众炫耀赵廷美曾许诺今后会给他节度使之职而被改判为削籍并流放海岛。

    这里提前剧透一下，范廷召和王荣这两个此时的“乱臣贼子”将在今后再受重用并在沙场上浴血奋战为国建功。我说这个事目的只有一个，他们两人如果真的是乱臣贼子又岂会有再度出山为国效力的机会？

    这些被处罚的人里面有赵光义曾经的幕僚和亲信，也有禁军里的将领，而陈从信更是之前赵光义当晋王时的忠实马仔。当年三司使楚昭辅因为开封缺粮而被赵匡胤架在火山上烤的时候正是赵光义让陈从信帮他解了燃眉之急，但此时赵光义根本就是毫不顾念旧情，只要是跟赵廷美有关联的人都得挨刀。可笑之处在于，他们这些人获罪的理由竟然是跟赵廷美在私下里有交情。这竟然也成了一种罪，也不知道赵光义自己是不是还记他当王爷时曾经派人去给当时的禁军将领田重进送酒肉这件事，如果按照他的这种标准和逻辑，那么他是不是也应该把当年的自己也给拖出来暴打一顿呢？

    另外，这些军队里的人如果有罪，那么无疑就是参与了赵廷美的“篡逆”之事，这是不是应该不容商议地拉出去砍头呢？你赵光义对赵廷美的仁慈和宽厚在亲情伦理上倒还说得过去，可你为何对这些参与“谋逆”的人也如此仁慈呢？究其根源，这所谓的“谋逆”不过就是捕风捉影甚至是无中生有。

    莫须有——这可不是秦桧和赵构的首创，这一招早就被之前的帝王将相们给玩得贼溜，权谋大师赵光义自然也是精于此道。对了，还有赵普，这事他也脱不了干系。现在他帮赵光义除掉了赵廷美，那么他本人的仇人也该到了清算的时候了——卢多逊的倒霉日子很快就要来了。

    在这一系列的清算行动中，卢多逊是大气也不敢出一口，他的所有赌注都押在了赵廷美的身上，可现在赵廷美倒台了，覆巢之下他的末日也是指日可待。就是在这样的担惊受怕之下，卢多逊迎来了自己命运的宣判日。

    赵普向赵光义奏报：“这个卢多逊深受你的皇恩，可我现在查到的证据表明这人很不老实，他这些年里与你的弟弟赵廷美走得可是非常之近，秦王谋反之事他卢多逊也是重要的参与者。”

    闻听此言，赵光义大怒！

    四月七日，卢多逊被罢免宰相之职并被直接关进了牢房，而在这之前赵廷美身边的一众亲信赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等人也全都进了大狱。为了彻底查清此案，赵光义命翰林承旨李昉、翰林学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀、膳部郎中滕中正一起合力侦办。



 第48章 赶尽杀绝

    在将所谓的“赵廷美一党”给集体下狱受审后，卢多逊和赵白等人终于是在各种酷刑之下服了软，他们被迫在一份认罪书上签字画押，而他们所供认的罪状不过就是相互之间私相授受或是仗势对他人行强取豪夺之事，他们最大的罪名就是卢多逊曾经派人将中书省的机密之事告知于赵廷美。这又能说明什么呢？顶多就是卢多逊向赵廷美传递了一些关于国家政务或是人事任免之类的消息，这跟谋反也扯不上什么关系吧？可是，在赵普和赵光义看来这就是罪且是不可饶恕的重罪。

    四月十五日，当卢多逊等人认罪之后，赵光义召集文武百官在大殿之上将卢多逊等人与赵廷美相互勾连之事全盘托出，他想让这些人给他出一个主意——到底该怎么处罚这些乱臣贼子？参与这次朝堂集会的大臣规模空前，不但有当朝的朝廷大员，还有已经退休在家的各位元老级大佬，就连此时的太子太师、柴荣时期的后周宰相且是宋朝开国之初的首任宰相王溥都来了。

    赵光义再也不想装模作样了，他要对赵廷美动杀招了，而且尤为险恶的是他要逼着这些大臣们求着他对赵廷美动杀招。这些官场的老油条们也是心领神会，于是总计有七十四人联名上奏请求赵光义将赵廷美和卢多逊以及其亲信党羽全部予以诛杀。这可谓是真正意义上的众曰可杀，可面对朝堂之上的一片喊杀声，影帝赵光义又开始飙戏了。

    他无不痛心地表示：“这怎么可以啊？廷美是朕的弟弟，朕怎么能够下这个狠手？卢多逊是先帝旧臣也是朕的宰相，他对国家是有大功的，朕怎么可以把他给杀了呢？你们不要逼朕了，此事容朕再考虑考虑。”

    一个晚上之后，赵光义的决定出来了：卢多逊即日起削夺一切官职，全家流放崖州（今海南三亚）。赵廷美即日起回家反省，赵廷美的两个儿子不再是皇子身份，但可保留皇侄的名号，赵廷美的女儿削去公主的头衔。另外，赵廷美的子女即日起离京并全部发往洛阳与赵廷美同住。赵廷美的属官和亲信赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等人罪大恶极全部处以极刑并抄没家产。

    到了四月十九日，这起谋反案的打击面积再次扩大。赵普的报复堪称疯狂，以前凡是得罪过他的人都别想跑掉，他要趁此机会把自己的仇人全都打趴下。这次倒霉的人是宋朝的另一位宰相沈伦，这个官场老油条早在赵普复相之后就嗅到了危险，他称病在家希望能够躲过一劫并上表请求退休，但赵普怎么可能轻易放过他？在赵普的心里，他认定几年前导致自己第一次被罢相的政敌里就有这个沈伦，现在卢多逊倒了，你沈伦也别想跑。幸亏此时薛居正已经死了，要不然估计连他也跑不了。

    赵普向赵光义进言道：“卢多逊这些年与赵廷美私下里相互勾连，沈伦作为卢多逊的同僚肯定知道这些事，但是他没有检举反而放任不管，这种人必须受到惩处。”

    沈伦就这样被剥夺宰相之职并被贬为工部尚书，就连他的儿子沈继宗也被剥夺了官职。

    到了这里，赵普的报复还是没有就此停止的意思。四月二十一日，中书舍人李穆也被贬官，而他的罪名就是与卢多逊交往过密。他的另一个罪名就是赵廷美在被贬为西京洛阳留守时，李穆为其所写的朝辞笏记把赵廷美给严重美化了。这就完全属于超级恶搞了，李穆难道不是按照赵光义的旨意为赵廷美写的朝辞吗？就因为文辞优美了一点就要被贬官？

    不过，这还是没完！

    为了做到一个仇人也不放过，赵普不遗余力地又挖出来一个人，这人就是着作佐郎刘锡。他的罪名是私下里借给赵廷美几千斛大米，就这么点破事却也惊动了赵光义。他把刘锡召来问话，刘锡当场认罪并大呼死罪。赵光义对此的反应是勃然大怒，然后他命人将刘锡拖出去打屁股，直到其被打得奄奄一息为止。

    四月二十八日，着作郎中赵和、光禄寺丞赵知微被判全家流放沙门岛，他们唯一的“罪名”就是有一个弟弟叫赵白，而这个赵白就是此前已经被砍头的前秦王府幕僚。

    进入五月，赵廷美身边的人再次遭殃，这一次受难的是远在洛阳的赵廷美亲信属官：洛阳府判官阎矩被贬为涪州司户参军，前开封府推官孙屿被贬为融州司户参军，他们的罪名是没有把赵廷美辅佐好以至于让其胡搞乱来。

    赵廷美就此成了一个被软禁起来的囚犯，而且他身边的人几乎全都遭了难。到了此时，赵廷美什么都明白了。他终于看清了这位曾经对自己关爱至深的二哥究竟是个什么货色，过往的一切开始在他的脑中回旋：大哥赵匡胤的离奇死亡，赵光义诱骗他去给李煜送毒酒，赵德昭被赵光义恐吓而死，赵德芳不明不白地突然死去，现在他又莫名其妙地背负了一个蓄谋弑君篡位的罪名，而且他身边的人全都背负着恶名或是被砍头或是被流放。随着这些事情的凝聚成团并想明白了这其中的鬼把戏之后，满腔愤恨的赵廷美开始在家里对赵光义破口大骂。他现在几乎失去了一切，他也就此没有了什么顾忌，可他不会想到自己的满腹牢骚很快会给自己带来一场灭顶之灾。

    到了这时候，赵普的打击运动基本上宣告结束，他环顾四周发现自己再也找不出仇人了。本来他只是想对付卢多逊，赵廷美跟他根本没有什么深仇大恨，可是他也很无奈，赵廷美虽然不是他的仇人，但赵廷美是赵光义的“仇人”，谁叫他挡在了赵光义的儿孙们今后继承皇位的道路上呢？赵普无奈只好把赵廷美和卢多逊打包处理，而这个过程就显现出了赵普的斗争智慧和经验，甚至可以说是斗争艺术。

    古往今来的官场权谋高手在做这种事的时候向来都是暗中布局然后将对方的党羽来个一锅端，但赵普不是这样，他先是用一把温柔的软刀子将赵廷美给放倒，然后又通过对赵廷美的“宽大处理”让赵廷美的“同党”觉得此事就此了结。等到他们都放松警惕之时，赵普才来了一个抽丝剥茧式的全面清算，凡事跟赵廷美和卢多逊有牵连的人被他全部挖了出来，顺带着他也将自己的所有仇人全部打倒——除了赵光义，因为此时他们已经是盟友了。

    事情发展到这里似乎真的是到了一切都该结束的时候了，赵普起初也是这样认为的，可在思来想去很多天之后，他突然决定对赵廷美痛下狠手。赵廷美每天在家里大呼小叫地对赵光义进行狂风暴雨式地揭短和谩骂，这些事赵普通过自己在洛阳的狗腿子了解得一清二楚。于是，他又使出了借刀杀人计。他让开封知府李符向赵光义状告赵廷美在洛阳对当今皇上的种种不敬之举，然后让李符向赵光义建议将赵廷美贬到更远的地方去以防止他在洛阳搞出什么乱子来。

    赵光义几乎是没怎么犹豫就同意了此事，他当即下令将赵廷美的爵位降为涪陵县公，然后将其发配到房州（今湖北房县）监管。这个地方就是柴荣的儿子柴宗训在赵匡胤登基称帝之后的外放监管之地，换言之，赵廷美已经成了超级政治犯且永世不得翻身。另外，赵光义还特意安排阎彦进和袁廓去房州担任知州和通判，目的就是对赵廷美严加看管和监视。这还不算什么，赵光义有些话不能明说，但他会用实际行动代替他说话——在阎彦进和袁廓临行前，赵光义给二人分别赏赐了三百两白金。

    受赵普唆使去告赵廷美黑状的李符最后也落得个兔死狐悲的下场。几个月之后，赵普因为担心李符哪天把不住嘴会把他俩之间密谋加害赵廷美这事给说出去，于是赵大宰相逮着李符的一条小辫子给他定了个“用刑不当”的罪名将其贬为宁国军(今安徽宣城)行军司马，李符从此远离了京城。

    赵廷美“弑君篡位”一案到此算是彻底结案了！

    后世之人或许不理解赵普为何要对赵廷美那般的冷酷和无情，其实原因很简单，赵普不想犯他的敌人曾经犯下的错误，对于敌人就应该彻底打倒绝不让其有翻身的机会。既然他已经得罪了赵廷美，那么他就不能让赵廷美有东山再起的机会，毕竟赵廷美跟赵光义是兄弟，谁能保证赵光义哪天不会突然脑子抽风又念及兄弟之情而把赵廷美给召回京城呢？如果真有那么一天，那他赵普指定会被赵廷美疯狂地报复。有鉴于此，赵普就必须要把赵廷美给打入地狱。

    正所谓老而不死是为贼，此时的赵普完全就是一个醉心于权力斗争的政客，他的精力根本就不在什么富国强军建设国家这些事情上面。

    我们最后来说说赵廷美和卢多逊的结局。

    一年多之后的公元984年正月，赵廷美在房州忧愤而死，另一种说法是吐血而亡，但真正的死因谁也不知道，年仅三十七岁。得知消息的赵光义当着大臣的面痛哭流涕，然后他追封赵廷美为涪王，如此算是了结了彼此之间的这段将近四十年的兄弟之情。

    卢多逊在一年之后也死了，年仅五十一岁。他留在这世间的最后印记是他在被贬之地所写下的一首诗《水南村》：珠崖风景水南村，山下人家林下门。鹦鹉巢时椰结子，鹧鸪啼处竹生孙。渔监家给无虚市，禾黍年登有酒尊。远客杖藜来往熟，却疑身世在桃源。

    权力竞技场的失意人，安息吧！



 第49章 双线告捷

    “赵廷美谋逆事件”在三月爆发，四月进入清算的高潮，五月进入收尾阶段，而就在宋朝内部醉心于窝里斗搞得朝堂上下一阵鸡飞狗跳之时，北方的辽国也适时地为他们送上了一份“贺礼”。四月，辽国皇帝耶律贤再次下诏征讨宋朝并且是他亲自率领大军御驾亲征。

    辽军此次进犯兵分两路，西路军主力进逼山西方向的雁门关，另派出一支偏师进攻府州（今陕西府谷县），东路军由耶律贤亲自率领大军主力进犯河北满城，另一路偏师则负责攻击驻扎在满城东面的关南宋军。

    有了上次瓦桥关惨败的教训，宋军这一回显然是长了记性，具体的表现就是这一次他们的军事情报工作做得是相当的到位和出色。由于宋军提前获知了辽军的进兵方向，当耶律贤率领的东路军主力向宋辽边境扑来的时候，宋朝早已集结大军在满城严阵以待。

    没错，又是满城！耶律贤想必是对上次韩匡嗣在此的大败无法释怀，从哪儿跌倒他就想从哪里爬起来，于是他把目标选在了满城。面对辽国皇帝的亲征大军，宋军选择了与辽军在城外野战争胜。这次双方的兵力规模在史书上无从考证，但最后的结果却是辽军大败而逃。辽军大将、太尉希达里在战斗刚一打响的时候就率领辽军骑兵向宋军的步兵大阵发起冲锋，宋军的弓兵方阵按照惯例首先给辽国人下了一场狂暴的箭雨，这个希达里很不走运地当了一回炮灰当场被宋军射杀！

    战端初开就折损一员大将，辽军士气由此大受打击，而在随后的两军混战中，辽军最终被宋军全线击溃仓惶败逃。可是，这还没完，宋军是汲取了教训，可辽国人却还是没长记性。上次满城之战辽军就是在逃跑的路上被崔彦进和秦翰给打了一个埋伏，这一回他们又再次中伏，这回倒霉的是为全军断后的辽军统军使耶律善补。宋军的突然杀出让本就如惊弓之鸟的耶律善补所部顿时全军大乱，他们在进无可进退无可退的绝境里被宋军一顿狂风暴雨式地疯狂输出。

    眼看耶律善补就要成为当年在白马岭被围的耶律沙，可偏偏就在此时当年的那个搅局者再次降临——耶律斜轸！得知耶律善补所部人马被围且面临着被全歼的危局，耶律斜轸率部紧急回援，他最后愣是将耶律善补从宋军的包围圈里给捞了出来。

    战后，满肚子邪火的耶律贤气不打一处来：想我堂堂的御驾之师且是整个辽国的名将都集体坐阵督军，可最后竟然在正面对决的野战中被宋军给打得落荒而逃。我这天下无敌的辽国铁骑是怎么了？尤其是你这个耶律善补，你可真是给我丢人丢大了，可你现在竟然还好意思在我面前跟我干嚎求安慰？

    盛怒之下，耶律贤命人将耶律善补拖出去一顿大板子伺候，理由是统军不利，对宋军的偷袭未加防范。很快，另一份让耶律贤大动肝火的战报传来：辽军东路军偏师一万余人在关南之地的唐兴口被宋军关南都部署、大将崔彦进所击败，辽军被宋军斩首数千，另外还损失了数万牛马牲口。这可不是战败那么简单，尤其是这数万的牲口，那可是辽军的军粮。

    多说一句，汉人的军队每次出去打仗都要有大量的民夫随行，任务没别的，就是运送军粮。可是，再看看人家游牧民族，每次打仗就赶着一群牛羊上路，路上随时吃新鲜的，而且还不用浪费什么人力。当然，打赢了倒还好说，如果打输了那就是给对方送了大礼。

    至此，辽军东路军遭遇全面惨败，而西路军也好不到哪里去。由于提前得知辽军即将来犯，宋军主帅潘美集结山西方面的宋朝精锐将士于雁门关下对远道而来的辽军列阵相迎。宋辽两军在关下展开激战，以潘美和杨业的战力来对付这支辽军简直就是杀鸡用了牛刀，此战辽军在阵战中被宋军大败。

    以往辽国人败了就往回跑，只要跑得够快就能轻松保住小命，但这回潘美不按常理出牌。在辽军败退之后他下令宋军骑兵对其进行追杀，而且是不设前进范围地猛追猛杀。不清楚潘美这天是不是心情不太好，总之他这道命令让辽国人吃尽了苦头，宋军一直追杀到了宋辽边境也没有停下来的意思。在将沿途所追击到的辽军溃兵能杀尽杀之后，手心发痒的宋军铁骑还意犹未尽地在辽国境内转悠了好大一圈，但他们可不止是去旅游观光的。他们近乎于是报复式地将沿途的辽军三十六座军寨全部击破，然后也学着辽国人打了一回“草谷”——当这支宋军铁骑返回到宋朝境内时，他们的身后跟了一万多人的辽国属民以及五万余头的羊马牲口。

    这是辽军西路军主力的下场，再来看他们的那支准备前去袭击府州的偏师又取得了怎样的战绩。这支辽军比起西路军的主力其实也好不到哪里去，他们还没走到府州就被前来主动迎接他们的宋军给堵在了新泽寨。一场厮杀下来，辽军被斩首近千人，被俘大小头领百余人，余者皆逃遁而去，逃无可逃的是他们此次所携带的军粮——牛马羊等牲口万余头。换言之，辽军此次南征四路兵马全部遭受重挫。

    战报传至耶律贤的御营，从小就体弱多病且此时正抱病在身的他在急火攻心之下病情更加恶化。这一次辽军的惨败很有可能就是导致耶律贤不久之后驾崩的诱因之一，他的身体在这时候已经开始垮了。面对战败的现实，耶律贤强忍愤怒下令撤军，辽军就此在五月全部退出了宋朝境内。

    北疆大胜，辽军退兵，而国内则是彻底铲除了赵廷美的势力从而让自己的后世子孙的皇位继承权得以稳固和确立，这个五月对赵光义来说可谓是这一整年的高光时刻。赵光义确实有理由感到高兴，但他不会想到的是自己好运指数还远未到达峰值，因为这时候有一块大肥肉正在从宋朝的西北方向朝他飞来。



 第50章 细说党项

    说到赵光义的这块喜从天降的肥肉，我们就很有必要来了解和认识一个在中国西北大地上生存繁衍的古老民族——党项族，因为这块肥肉正是他们给赵光义送来的。更重要的是，也正是从这时候以及从这件事开始，党项人正式以一个主角的身份站到了历史舞台的最中央。当然，他们能够成为主角并不是因为他们有多出色和重要，而是因为他们愣是凭借自己的本事在宋朝和辽国这两个主角的身上刷足了存在感。毫不夸张地说，他们是整个十一世纪的中国历史舞台上无可争议的三巨头之一。

    众所周知的是，后来的西夏国其主体民族就是党项族。那么，这个党项族的起源在哪里？它的民族成分的构成又有哪些？它最后又是如何成为了一个相对独立和统一的民族呢？

    我们在唐宋之前的中国历代古地图里经常看到在中原王朝的西面有一大片区域被标注为“西羌诸部”，这片地域包括了如今的川西高原和青藏高原这一大片广袤的土地，而这里就是古羌族的聚居之地（如今的藏族和羌族皆是古羌人的后裔）。所谓的“古羌”并不是一个统一的民族，而是众多部落的一个合称，而党项这个民族就是由后来散居在青海和甘肃一带的众多羌族部落渐渐演化出来的一个独立的族群。他们最初世代居住在今天的青海省黄河河曲一带，东汉末年，这部分的羌人大量内迁，他们的活动区域由此扩大到了今天的甘肃和陕西北部。

    魏晋南北朝时期天下大乱，其中尤以鲜卑族各部的迁徙最为频繁。鲜卑各部诸如宇文鲜卑、段氏鲜卑、慕容鲜卑和拓跋鲜卑以及从拓跋鲜卑分离出去的秃发鲜卑纷纷在这一时期各领风骚并相继建立起自己的政权，这其中最为强势的当属拓跋鲜卑，他们所建立的北魏政权以及后来的东魏和西魏政权在相当长的一段时期里一度主宰着中国长江以北的广阔天地。

    我们在这里之所以突然跳跃式地提到了鲜卑族是有原因的，因为在拓跋鲜卑的大魏政权和秃发鲜卑的南凉政权相继覆灭之后，那些因为各种原因而被迫西迁的鲜卑人很有可能与散居在青海、甘肃和陕西北部的羌人诸部进行了一场民族大融合，而这最终形成了一个独立的民族——党项族。

    党项一词第一次出现在史书里是在《隋书·党项传》，在这之前党项人一直被称作党项羌，从这个名字上就可以看出他们最初就被认定为是羌族的一个分支。总之，自隋唐开始，这些由散居在河西一带的党项羌人以及迁徙于此的鲜卑族人就被合称为了党项人。

    在动荡的历史潮流和变迁里，以游牧为生的党项人以各自的姓氏作为部落的名称，到最后整个党项族演变为细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏八个部落，即所谓的“党项八部”，这其中尤以拓跋部的实力最为强大。

    这个党项拓跋部到底是出自于羌人的原始部落还是其本身就是迁徙于此的鲜卑拓跋部，关于这个问题在史学界一直存在争议，更有研究者认为所谓的党项拓拔部其实是羌人的拓拔部和鲜卑拓拔部在相互融合之后形成的一个部落族群。

    这个问题之所以会如此纷争不断很大一部分的原因就在于未来西夏国的奠基者李继迁以及他的孙子、西夏的第一任皇帝李元昊都曾公开宣称自己是北魏皇室拓跋氏的后人。按照他们的说法，北魏衰微之后，鲜卑拓拔部便辗转至青海和甘肃一带，然后用他们的刀枪与当地的各个羌人部落进行了亲切友好的沟通和交流，久而久之他们就揉合成了一个独立的民族——党项族。

    不过，这种说法有极大的争议，很多学者认为这不过就是党项李氏为了抬高自己的血统以及实现其称帝的合理合法性才这样说的。虽然他们都叫拓拔氏，可你李元昊的血脉到底是出自鲜卑拓拔部还是鲜卑秃发部抑或是羌人拓拔部，这个根本无法考证和查实。

    总而言之，在隋唐时期，党项人尽管形成了一个相对独立的民族但却仍然是一盘散沙，他们过着一种近乎于原始社会的生活。史书对此的记载就是：“俗尚武力，无法令，各为生业，有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猪以供食，不知稼墙。”

    随着杨坚建立隋朝并在随后一统天下结束南北分裂的局面，身居青海、甘肃和陕北的党项各部也就此被夹在了隋朝和吐谷浑以及吐蕃这三大势力的中间。青海境内的党项部落自然得臣服强大的吐谷浑和吐蕃，而陕甘地域的党项人则选择依附于隋朝，但以天朝上国而自居的隋朝对他们以及他们的地盘并不感兴趣，只要他们老实待着别到处抢劫杀人就算是对隋朝最大的忠诚。

    隋朝灭亡，大唐兴起，唐朝在灭亡了突厥之后开始对盘踞在青海且经常犯边的吐谷浑用兵，而西南方向的吐蕃在看到吐谷浑气数将尽之时也没放过这个可以趁火打劫的机会。在两面打击之下，由出自慕容鲜卑一脉的慕容土谷浑所建立并由其名字所命名的吐谷浑政权就此分崩瓦解。到了公元7世纪末期，吐蕃的实力开始急剧增长，他们将吐谷浑的残余势力彻底逐出了青海湖一带并由此成为了整个青藏高原唯一的主人，就连唐朝也对其是奈何不得。

    这事所造成的的直接后果就是引发了青海境内原先依附于吐谷浑的党项人集体内迁。吐蕃人可不管你是党项人还是吐谷浑的人，在他们的刀枪面前所有被征服的人都一律平等。面对吐蕃人的血腥屠杀和欺压，党项人把目光投向了东方的大唐王朝，他们派出使者到长安向皇帝请求归附，这回他们可是选对了靠山。在先后经历高宗和玄宗两朝的大规模内迁之后，党项人终于是在甘肃东部以及陕西北部一带深深地扎下了根。

    安史之乱爆发后，有鉴于唐朝周边各部戎人在安禄山这个光辉榜样的带动下纷纷开始各怀鬼胎，郭子仪便觉得这些党项人聚集在大唐的西北边陲日后恐为后患，于是他向唐代宗建议将党项族里实力最强的拓跋部分散迁至银州（今陕西横山）和夏州（今陕西靖边县）。郭子仪的本意是想削弱和分散党项人的实力，但他不会想到他的这个举动会给后世带来怎样的后果和影响。

    银州和夏州正是当年南北朝时期已经被鲜卑化的匈奴人赫连勃勃所建立的“大夏国”的所在地，在历史上赫赫有名的坚城“统万城”正是指的这个夏州。更加让郭子仪不会想到的是，就是这个党项拓跋部将会在往后的历史里统治西北五州乃至于在后来将河西走廊全部吞并继而建立起了与北宋和辽国呈三足鼎立之势的“西夏国”。

    黄巢起义，天下再次大乱，当黄巢的起义军逼近京城长安时，唐僖宗下令各地藩镇进京勤王。居住在宥州的党项拓跋部首领拓跋思恭在接到勤王诏令后也率领党项军队进京平叛，在成功赶跑了黄巢之后，唐僖宗封拓跋思恭为定难军节度使并加封其为夏国公，另外还对其赐姓国姓——拓跋思恭就此成为了李思恭（西夏开国皇帝李元昊的姓氏就是这么来的）。至此，拓跋思恭有了自己的大片领地，简称“定难五州”，这五州之地分别是夏州、银州、绥州（今陕西绥德县）、宥州（今内蒙古鄂托克旗）、静州（今陕西米脂县）。

    有兴趣的话可以打开地图看一下这片土地的具体位置，简而言之，这片土地就是呈“几”字型流向的黄河的那个隆起部分。紧挨着这片地方的南面正是唐朝的京畿重地延州（今陕西延安）和京城长安，日后雄踞中国西北的西夏王朝的雏形由此正式登上了历史舞台。

    唐帝国灭亡之后，中国再次动荡，五代十国相继粉墨登场，而党项拓跋部的历代首领则牢牢地控制着定难五州。五代时期，不管中原地区是谁称王，拓跋氏都立马在第一时间上表向中原王朝称臣，在此的几十年时间里他们一直安安稳稳地在定难五州当着他们的土皇帝。

    在很多人的印象中，以定难五州为基本盘的西夏国是一个土地贫瘠、资源匮乏的国穷民弱之地，但事实并非如此，这里简直堪称一个得天独厚。北边的宥州有一望无际的大草原，这里可以出产和提供大量的牛羊，最重要的是这里盛产优质的河西战马，这可是北宋王朝做梦都想得到的一块天然产马地。在南边以七里平为主的农业区则有大量的土地可以出产粮食，另外这块地方还出产可以当成货币在市场流通的青盐，据史料记载这里的青盐产量每年可达到一万五千斛。可以说，这片地方是要钱有钱、要粮有粮、要人有人、要马有马。

    宋朝建立之时，这时候的党项拓跋部首领、定难军节度使是拓跋思恭的弟弟拓跋思敬的后人李彝殷。按照之前的先例，李彝殷在宋朝建立后的第一时间向赵匡胤表示臣服，而且为了避讳赵匡胤老爹赵弘殷的名讳，他把自己的名字改成了李彝兴。此人不但会做面子工程，而且还用实际行动向赵匡胤表示臣服和忠诚，他在打败了北汉皇帝刘钧对西北大的进犯后向赵匡胤进献了三百匹优质战马。大喜之余，赵匡胤命人制造了一条玉带送给了千里之外的李彝兴。

    公元967年，李彝兴亡故，赵匡胤下令为其废朝三日并追赠其为太师，另又追封其夏王。李彝兴死后，依照藩镇的传统，他的儿子李光睿自立为留后，然后赵匡胤正式下诏让其继承了老爹此前的全部官职和爵位。

    李光睿的表现仍和他的祖辈一样，而且他还在公元976年出兵攻破了北汉的吴堡寨以配合宋朝当时正在对北汉都城所进行围城之战。赵光义当了皇帝之后，李光睿为了避讳“光”字就把自己的名字改成了李克睿。公元978年，李克睿亡故，其子李继筠嗣位。

    李继筠的表现比其父辈更上一层楼。赵光义灭亡北汉的当年，李继筠派出三路大军渡过黄河攻打北汉，可以说宋朝能够最终灭亡北汉也有他李继筠的一份功劳在里面的。 可惜的是，这个李继筠命不长久，他在公元980年去世，死前他把自己的大位交给了他的弟弟、时年还不满十八岁的李继捧。

    好了，在宋朝历史上大名鼎鼎的李继捧同志终于是出场了，我们接下来的故事就是要从他的身上说起。



 第51章 火中取栗

    我们中国有句古话叫做主少国疑，这种现象在中国几千年的封建帝制时代里更是出现过无数次。作为党项人的新首领，李继捧以十八岁的年纪继承了其祖先开创的基业，如此年纪即使是现在也已经是一个标准的成年人，可李继捧还是被当成一个小小少年给怀疑了，怀疑他的人正是他的那些如狼似虎且对大位垂涎欲滴的叔父们。

    当初李克睿死了以后其长子李继筠承袭其职，这件事李克睿的弟弟们没有意见，他们也准备好好地辅助自己的侄儿继续过日子，可谁知道这个李继筠也不知道是哪里得罪了阎王爷竟然走在了他们这些叔叔们的前面。他这一死，他屁股下面那把椅子就空了，这一下可就坏事了。

    李继筠死的时候他的儿子只是个蹒跚学步的小破孩，作为李继筠的弟弟，李继捧就像当年的赵光义那样越过自己的侄儿抢夺了党项之主的大位。这一下李家的那些叔叔们就有意见了：你李继捧凭啥要当我们的头儿？而且招呼也不打一声就跑到你哥哥的位置上坐了下来，你还有没有把我们这些当叔叔的放在眼里？再说了，你有什么资格去坐那个位置？你为什么就不能谦让一下？毕竟你哥哥是有儿子的，既然你要败坏规矩，那为什么我们这些当叔叔的就不能来做这个党项的新王？

    事实上，李继捧这边其实日子也不好过，他也没想到自己的哥哥会这么早就死了，本来注定这辈子最多也就混个党项小王爷的他突然就成了党项族的大酋长，你要说他会因此而惊喜万分倒也未必。可是，既然这把椅子他现在已经坐上了那就不可能轻易地让出去。面对叔叔们的横眉冷眼，正值血气方刚之年的李继捧也没拿好脸色给他们看：反正这个位置现在是我的，你们有本事就过来抢！

    事已至此，双方的矛盾也就变得不可调和，这也最终导致了他们在战场上兵戎相见。最先发难的是屯驻银州的李克远，他带着自己的弟弟李克顺以及手下的一众喽啰前来攻打李继捧的大本营夏州。面对气势汹汹的两位叔父，李继捧也没害怕，相反他利用了长辈们骄狂自大的心理在城外设下了一个埋伏就等着两位叔叔来钻。结果李克远带着人真的就一头扎进了早已为他们准备好的埋伏圈，一场混战下来，李克远的兵马不但被李继捧打得大败，而且连他自己的老命也给丢了。

    此战的获胜让李继捧很是威风了一把，顺带着也把他另外的几个叔叔给震慑住了：你们当中要是有谁觉得自己的胳膊比李克远还要粗，那就站出来咱们比划比划。你们之前不是都瞧不起我这个小小少年吗？怎么样？现在你们服不服？

    服不服？不服！

    李继捧的这些叔叔们根本就没有低头的意思，而且因为李克远的死他们反而更加憎恨李继捧。然而，现实却是残酷的，他们单打独斗似乎都干不过李继捧，可联合出兵反抗李继捧又没办法实施，因为他们都是各怀鬼胎都有自己的小算盘。

    既然来硬的搞不定李继捧，那就来点软刀子。李继捧的另一个叔叔、绥州刺史李克文在家里一顿琢磨之后想出了一个大杀招，他决定借助宋朝的力量来搞定这个李继捧。他给赵光义上表，里面详细述说了李继筠死后发生在党项上层的一系列明争暗斗，但中心的议题只有一个，那就是李继捧承袭大位有问题，他根本就不该当这个党项之主。此外，李克文还向赵光义表示现在党项内部因为李继捧杀了李克远而变得非常不稳定，为了防止产生更大的混乱，他恳请宋朝的皇帝陛下出面进行干预，宋朝最好派个朝廷使者过来把李继捧直接带到开封去好好地训诫一番。

    李克文的这个小算盘也是打得很精，他想通过宋朝的影响力为自己谋取最大的利益，如果李继捧真的去了开封，那么夏州就是他当老大。假如赵光义再名正言顺地封他为夏州之主，那么以他的资历以及大宋皇帝的煌煌圣谕，那么又有谁还敢反对他呢？

    收到李克文的折子，赵光义这才发现党项那边原来已经乱得不成样子了。其实早在李继捧干掉作乱的叔叔李克远之后，赵光义就通过李继捧的奏报知道了一点那边的事，可他以为李继捧扬威之后那边也就该消停了，但李克文的这道折子却证明事情远不是那么简单。所谓“国乱可取”，眼见党项内乱，赵光义暗自大喜，于是他派人到夏州去宣诏李继捧入京汇报工作。

    李继捧没想到李克文竟然会给他来这么一招，他本来就没有足够的实力去压服自己的这些叔叔，更要命的是就连他的那些弟弟们如今也因为觊觎大位而开始对他暗生二心，在党项内部他几乎是四面受敌，关键是现在连宋朝的皇帝也在打他的主意。赵光义可是他得罪不起的，他毕竟在名分上是宋朝的臣子，如果此时已经焦头烂额的他真把赵光义给惹急了，那他李继捧可就彻底的没有活路了。

    左思右想之下，李继捧来了个比李克文更绝的招数：既然你们不想让我好过，那我们就一起完蛋吧！

    到了开封之后，李继捧向赵光义大倒苦水。他先说自己的叔父和弟弟们是如何的混账，他自己又是如何的处境艰难，然后他说自己经过这么一阵子的闹心事件之后也不想再回西北了，他想从此留在这美丽繁华的京城做一个京官。最后，李继捧话锋一转突然说出了一句让赵光义险些当场一头扑倒在地的话——他直接把银、夏、绥、宥、静五州之地献给了赵光义。如此大礼，或许只有傻子才不会要，赵光义也没跟李继捧客气，他欣然笑纳。

    随后，赵光义封李继捧为彰德军节度使并赐给他白金千两、绢千匹，钱百万。这还没完，既然你李继捧把党项五州之地献给了大宋，那么赵光义可就要名正言顺地马上派人去接管地盘，而且党项李氏的宗族也都得搬到开封来。他要将统治西北五州百余年的党项李氏的势力从那片土地上连根拔起，从而让这个此前一直由外族人控制的藩镇成为像内地一样性质的州郡，宋朝版的“改土归流”这可就正式开始了。

    等到朝廷的使者到了夏州并宣布了这一系列的诏命之后，李克文以及他的一众兄弟们就此是彻底傻眼。他们没想到李继捧那个败家玩意儿竟然把事情做得这么绝，他竟然把祖宗的基业都给拱手相送，更没想到宋朝的皇帝竟然也这么没有吃相。可是，事已至此他们又能怎么办呢？他们几个老家伙连小青年李继捧都搞不定又怎么敢跟大宋皇帝叫板呢？于是乎，这些人各自回家收拾包裹准备到开封去过大城市的生活。

    要说这个李克文的思想倒也转变得很快。他这次出发特意还把当年唐僖宗赏赐给拓跋思恭的丹书铁券一起带上了路，而在到了开封之后他更是直接把这个颇有收藏价值和历史意义的文物献给了赵光义。

    就这样，赵光义莫名其妙地捡了个大便宜。这就如他当年收服吴越一样，他不费一兵一卒就得到了党项五州之地，而且还把党项贵族们都给迁居到了开封。接下来，赵光义要做的便是从京城选派官员和军队去接管定难五州之地从而彻底地掌控这片土地。



 第52章 蛟龙出海

    随着一众党项贵族相继到开封报到，宋朝这一次对定难五州的收取看起来一切都是那么的圆满，党项的贵族们从此在繁华的京城里过上了衣食无忧的好日子，赵光义也就此为宋朝“拓地千里”，这事完全就是一个皆大欢喜的局面。然而，有句话叫做福祸相依，就在宋朝得到这片土地的同时，一个堪称整个北宋的超级噩梦也就此发酵。为宋朝带来这场噩梦的人正是一个此时仅仅只有十九岁的党项青年，这人就是李继捧的族弟——李继迁。

    李继迁这个名字对于现在的很多人来说都很陌生，但是他有一个孙子在中国却几乎是人尽皆知，他的那个孙子名叫——李元昊。

    前面我们说到过党项人是如何在现今的陕、甘、蒙三地交界的广阔区域扎下的根，当时他们是躲避战乱的客人，直白一点甚至可以说他们是一群难民，可在百年之后这一切就不是那么回事了。在这时候的党项人看来，他们脚下的这片土地就是他们世代的祖居之地，赵光义现在突然派人过来接管了他们的祖居之地完全就是赤裸裸的占领和入侵。想想中国历次统一战争时期同属一个民族的我们尚且对另一个政权的吞并感到屈辱、怨愤和不甘，与汉人分属不同民族的党项人此时是什么心态也就可想而知。

    这里我特别想杠一句。某些所谓的有识之士总是拿梁启超的“民族论”来说事，说什么以前哪有区分什么民族，哪有什么民族观念和概念，因为这个概念是民国之后才形成和出现的。对此我只想说，持有这种观点的人显然是脑子异于常人。当时没有民族这个词汇就代表社会中没有民族这种群体和概念吗？就代表当时的人们没有民族意识和观念吗？关于这个话题我实在是懒得浪费口舌，就此打住。

    在得知李继捧已经将五州之地献给大宋并且还要将李氏宗族全部迁往开封之后，作为李继捧的族弟，李继迁顿时勃然大怒。他对自己的弟弟李继冲、亲信张浦说道：“我们如果舍弃祖宗故地去往开封就将永无出头之日，而且我们的祖宗也得不到祭祀，这可该如何是好？”

    此时同样年轻气盛的李继冲建议直接带领族人杀入夏州将宋朝的使者和官员全部杀死，然后举兵起事。然而，这个建议却被张浦给否决了，原因很简单，张浦认为现在党项贵族里的各方势力并不齐心，况且由宋将尹宪率领的宋朝军队此时就驻扎在宋朝和党项的边境上。如果他们一旦起兵势必会被宋军给无情镇压，与其如此他们还不如出逃塞外积蓄力量以待他日实力壮大之后再杀回来。

    李继迁对张浦的意见表示赞同。于是，李继迁谎称要出城去给自己已经逝去的乳母下葬，然后他就带着自己的一众亲信抬着棺材出了城。出城之后，李继迁等人从棺材里取出了兵器直奔距离夏州三百里之外的广阔草原，然后他们在一个叫“地斤泽”的地方扎下了营垒并扯起了反抗宋朝的大旗。

    等到一切都安排妥当之后，李继迁以党项贵族的身份召集当地草原上的各个党项部落酋长，他拿出了其祖先拓跋思宗（拓跋思恭弟弟）的画像并以此宣传党项人光辉灿烂又艰辛异常的民族奋斗史。在这之后，李继迁又对宋朝的野蛮入侵大肆声讨了一番，这些部落酋长在其感召之下纷纷流泪并表示愿意追随在他的左右以重振祖上的荣光。就此，极富演讲才能的李继迁几乎在一瞬间就拉起了一支队伍并从此走上了艰苦抗宋的漫漫征途 。

    反抗的人可不止李继迁，作为李继捧的宗亲，绥州刺史李克宪也不肯听命前去开封报到。得知此事，此时已经到了开封的李克文建议赵光义对自己的这位兄弟来点狠招，他想让赵光义直接出兵干掉自己的这个兄弟，但赵光义不想以武力解决此事。他不愿意把这件事搞得这么血腥暴力，他要让天下人都知道他收取党项五州之地完全是党项人的自愿奉送和归附。

    赵光义命之前在雄州的瓦桥关战役中表现出色的宋将袁继忠前往绥州劝降李克宪。见到袁继忠，李克宪当即就是一顿质问：“我们李氏一族未尝做过对不起朝廷的事，可朝廷为何要把我们的地盘全部吃掉？”

    袁继忠可是个文武全才，论口才那也是相当了得。他回道：“朝廷也没有对不起你们李氏，你们李氏宗族在开封不但获得了大笔的金银而且还有大房子住，朝廷还给了你们官职。再说环境，你们这个地方地处偏远荒蛮之地，怎么可以和开封相比？说到富贵，难道去京城你们的富贵会比这里少吗？再说了，现在李氏宗族大多都已经去了开封，就你一个人还在这儿硬挺着，如果把皇上惹火了，一旦兵临城下你觉得自己的实力能够抵挡得住吗？到时候兵戎相见，你必将悔之晚矣！”

    如此软硬皆施之下，李克宪最终屈服了。至此，党项的贵族们算是全都搞定——当然，李继迁除外。事情到了这里，宋朝还只是勉强摆平了党项的上层，尽管在这种大趋势之下党项的大多数部落酋长都接受了被宋朝吞并的事实，但一个种族能够在千百年的战乱和颠沛之中生存下来自然是有其血性和刚烈的一面。

    就在李克宪去往开封之时，那些不甘就此任人“奴役”的党项人首先举起了反旗，但可惜的是他们还在聚兵之时就被驻守夏州的尹宪给打了个大败而逃。此战尹宪斩首七百余级，俘获牛羊万余头，从这个战绩里面就可以看出这部分的党项人其实也不过就是数千的规模。可是，规模虽然不是很大，但这个苗头可是不好。为了安抚党项人的情绪和情感，赵光义不得已又将李克文从开封给派到了夏州并让他出任夏州知州希望以此能够让那些起了反抗之心的党项人心里能够舒服一点。

    党项人在夏州起兵被宋军击败一事让远在三百里外的李继迁是兴奋异常，他高兴的显然不是党项人被击败，而是因为他看到了党项人当中原来还有很多跟他一样的人。他决定趁此时机率领自己刚刚组建起来的反抗大军前去夏州捡点便宜，运气好的话说不定还能把夏州给夺回来。

    不得不说，这个时候的李继迁还是嫩了一点，他对自己的实力以及宋朝的实力还是认识得不够深刻。此时的他无论怎样都不具备跟宋朝的正规军决一雌雄的实力，但他还是满怀期待地带着人杀奔夏州而来，可在半路上他就突然心灰意冷了。为啥？因为他得到情报说第二批进驻党项各州的宋朝禁军已经部署到位，而且这些军队多是从宋辽边境抽调过来的百战精锐。看看宋军的这些领兵将领都是谁：曹光实，田钦祚，荆嗣，梁迥，个个都是实打实的战场猛人！

    在无奈的现实以及巨大的实力差距面前，李继迁只得叹了口气就此打消了攻打夏州的念头。他再又回到了草原——以一种无限凄凉和悲愤乃至是绝望但又无比心潮澎湃的心态，他明白现阶段他要想凭借自己的力量打败宋朝的军队无异于是蚍蜉撼树，但这也更加激起了他的斗志。李继迁暗自发誓自己很快还会再回来，而且要将祖宗之地全部夺回，如有可能，他甚至要对宋朝展开血腥的报复。



 第53章 权臣登场

    李继迁是一条足以兴风作浪的蛟龙固然不假，但此时在各个方面都显得很稚嫩的他根本就没资格让赵光义拿正眼瞧他，赵光义这时候只知道自己正值春风得意之时。他先是打倒了赵廷美，继而又是兵不血刃地尽收党项五州之地，正当他开怀大笑之际，更大的狂欢再又接踵而至，这件事甚至是让宋朝举国的臣民都跟着一起拍手称快——这年九月，辽国皇帝耶律贤病逝，年仅三十四岁。

    耶律贤登基之时辽国正处在历史的低谷期，他从辽穆宗耶律璟手里接过来的无疑是一个烂摊子。诚然，耶律贤或许谈不上是辽国历史上的一代雄主，但我们必须承认正是他让日渐颓废的辽国再又重新振作，而且辽国也正是通过高粱河之战再次确立了自己东亚军事霸主的地位。很难想象的是，如果宋朝第一次征伐幽州之时辽国的皇帝还是耶律璟，那么历史会如何走向。

    毫无疑问的是，辽国是在耶律贤的领导下保住了幽州，保住了辽国的南疆屏障。在这之后，耶律贤开始了对宋朝的军事报复，虽然他的报复难言成功，可至少他通过亲征遏制了赵光义的野心并让其在多年之内都未敢轻易地对辽国再次发动大规模的北伐。从这一点上来说，耶律贤是一个合格的君主，而且他能够做到任人唯贤。正是在他的主政下，耶律休哥和耶律斜轸成为了辽国在军事上的两根擎天巨柱，这二人对辽国的贡献和重要性说到天那么大都不为过。

    不过，由于其自小就体弱多病再加上他在其父母被杀的“火神淀事变”中惊吓过度，这导致其健康状况一直都不理想，这也直接让他身边的一个女人被推上了历史的舞台中央。就如同唐高宗李治一样，在繁杂的国家政务和军务面前，耶律贤的身体状况让其难以承重，而他的皇后萧燕燕也就成了另一个武媚娘开始帮着自己的丈夫打理国政。在中国历史上女主当国的例子并不少，秦国的宣太后、汉朝的吕太后、唐朝的武则天、宋朝刘太后都是历史上响当当的女中豪杰，而萧燕燕的大名以及其对辽国的贡献相比于这些人来说其实毫不逊色。

    耶律贤死的时候刚刚年满三十四岁，此时的萧燕燕也只有二十九岁，而他们的儿子、辽国的皇太子耶律隆绪这时候还是一个不满十二岁的孩子。那么，接下来这辽国的皇位该是由谁来继承？耶律隆绪吗？未必！

    在辽国之前的历史上皇位父死子继的现象并非定式，耶律德光的继任者是他的侄儿且是通过战争手段赢得皇位的耶律兀欲，而耶律兀欲的继任者又是他的堂兄弟、他二叔耶律德光的儿子耶律璟，耶律璟的皇位则是由他的侄儿耶律贤继承。有着这么多的传统和先例，你耶律隆绪这么一个小屁孩凭什么就觉得自己是最有资格继承辽国皇位的人？

    在耶律贤病重行将大渐之时，辽国的上层就已经是暗流涌动，一大堆的耶律们正两眼放光地盯着那把即将虚位以待的龙椅，一场围绕着皇位继承权的明争暗斗悄然展开。萧燕燕此时是势单力薄，尽管在历史上辽国的萧氏一族可谓是终朝鼎盛，但由于萧燕燕的老爹、辽国前北院枢密使萧思文早在十几年前就已遇害身亡，况且整个萧氏家族此时也因为皇位的争夺而分成了好几派，因而萧燕燕现在是急需援手。于是，在耶律贤病危之时，萧燕燕派人暗中紧急联系了自己的老相好、此时的辽国南院枢密使韩德让并希望他能够赶紧过来帮她稳住局面。

    结合历史上留下来的诸多细节我们可以断定韩德让跟萧燕燕之间确实有过一段旧情，值此老相好面临危局之时，韩德让没等皇帝的宣召就带领亲兵直奔耶律贤的行营。此时的耶律贤虽然还没有咽气但却已经是处在弥留之际，韩德让和萧燕燕就此开始着手准备后事。这个后事可不是耶律贤的丧葬大礼，而是如何让年弱的耶律隆绪顺利登基。

    这个时候最重要的无疑就是兵权，要想让耶律隆绪顺利登基很大程度上就得取得两位军方大佬耶律斜轸和耶律休哥的支持，只要这两人表示支持，那么耶律隆绪的皇位就基本上是板上钉钉的事。耶律休哥在这件事情上是何态度在史料上无从查证，但作为此时官拜“于越”的辽国第一重臣且是军功最大的军方大佬，耶律休哥无疑是支持耶律隆绪上位的。至于这其中的理由其实也很简单，正所谓知遇之恩，恩同再造，耶律休哥能有今日的荣光和权力全是拜耶律贤所赐。作为一个知恩图报的铁血硬汉，耶律休哥就冲这一点也要誓死力保耶律贤的儿子成为辽国的新任皇帝。至于耶律斜轸，他的另一层身份正是萧燕燕的侄女婿，况且他同样深受耶律贤的知遇之恩，因此韩德让几乎是没有怎么费劲儿就将其给争取了过来。

    当韩德让带着耶律斜轸准备前去见耶律贤最后一面时，辽国的这位皇帝已经驾崩而去，他们所看到的是此时正泣不成声的萧燕燕。丈夫驾崩而去，皇族里的各位耶律们手握重兵对皇位虎视眈眈，南边的宋朝更是与辽国早已结成了死敌，而自己却是一对孤儿寡母，如此局面让萧燕燕怎能不痛哭流涕？

    萧燕燕泪眼朦胧地对韩德让和耶律斜轸哭诉道：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，奈何？奈何啊？”

    见此，耶律斜轸当即向萧燕燕表了自己的忠心：“太后你只管信任臣等，其他的事你根本无需担忧，我们全都帮你搞定。”

    于是乎，在以萧燕燕为核心的辽国“四人集团”的精心谋划下，凡是掌有兵权的各位辽国皇族相继被调离辽国的机要部门或是被直接解除了掌兵之权，他们甚至是被勒令居家待命不得擅自出府。在陆续接管或是掌控了辽国的军政大权后，耶律隆绪最终得以顺利登基，萧燕燕则以皇太后的身份垂帘听政并总摄军国大事。要说这事为什么会办得这么顺利，其实原因同样也很简单，韩德让带兵控制了大内，耶律休哥和耶律斜轸的大军则在外面震慑全局，在这三只铁拳的强力威慑之下，辽国皇族里的那帮耶律们尽管心有不甘但最后也只能是乖乖地听话。

    新帝登基，除了大赦天下自然就是大行封赏：已经是位居于越这个极品官职的耶律休哥被加封为辽国南面行军都统负责整个辽国南部的军政事宜，耶律斜轸则被加封为辽国北院枢密使并成为仅次于耶律休哥的辽国第二号重臣。不过，这里需要提醒各位，耶律休哥和耶律斜轸看似占据了辽国臣僚的头两把交椅，但同样对耶律隆绪立下了拥立之功的韩德让其实才是辽国此时真正的男一号。没错，他确实是男一号，他的权势甚至凌驾于小皇帝耶律隆绪之上。

    韩德让此时的头衔是“司徒兼政事令”，换成今天的官职就是首相或总理大臣，而且韩德让还掌管着皇城和皇帝行营的防务。这些还不算什么，更为让人瞠目结舌的是，韩德让就此和辽国的当朝太后双宿双飞，尽管他没有什么名分，但这二人已然开始过起了出双入对的夫妻生活。还有让人惊掉下巴的，辽国小皇帝耶律隆绪对韩德让待之如父，每天他都要派遣他的弟弟耶律隆裕代替他去向韩德让问候起居，而且只要一看到韩德让的大帐就得立马下车或下马步行着走进去。

    这时候辽国的大权与其说是掌握在耶律隆绪的手里还不如说是掌握在他妈妈萧燕燕的手里，但与其说是掌握在萧燕燕手里还不如说是掌握在韩德让的手里。作为汉人，我们其实对此没必要感到有哪怕一丝一毫的畅快，韩德让的身上确实流淌着汉人的骨血，但他是一个土生土长的铁杆辽国人，宋朝对于他来说是仇敌，是敌国，终其一生他都在全心全意地为辽国服务。

    韩德让这样做其实也没什么好去责怪他的，毕竟他生来就是一个辽国人，而且细看往后的历史就会发现韩德让对辽国的进步和发展有着巨大的贡献。辽国能从一个不识礼数只知道为了权力和利益而野蛮杀戮的蛮邦变为与宋朝一样重视诗书礼乐、大兴农业、明刑严法且倡导民族平等的文明国家，他韩德让在这里面可谓是功不可没。

    史书把这些功绩都记在了萧燕燕或者耶律隆绪的头上，但显而易见的是萧燕燕背后的那个男人才是这一切真正的主导者。都说一个成功男人的背后都有一个成功的女人，但萧燕燕这一个成功女人的背后其实也有一个极其成功的男人。

    说完了这些，我们再来聊点八卦。

    之所以要说韩德让极其成功是有原因的，这一点我们在前面的章节里也有提到过，放眼中国历史上的所有权臣很难找出第二个韩德让，更难找出比他更为传奇的人。试问别的权臣有谁跟当朝太后双宿双飞？有谁可入朝不拜？有谁做到了让当朝的皇帝对其以父礼待之？正如之前所说的那样，韩德让的这种待遇几乎可以比肩多尔衮，但多尔衮是什么身份？多尔衮最后的下场又是什么？他是皇太极的弟弟，是皇族宗室，而且也是顺治皇帝的叔父，可韩德让呢？他不但是一个汉人，而且还不是辽国的皇室宗亲，但辽国的小皇帝终其一生都将韩德让当成老爸一样地敬重。

    这些或许不能说明太多问题，但至少可以证明萧燕燕对韩德让是真情一片，这些事如果不是她安排的，那耶律隆绪指定不会这样做。还有更劲爆的事，萧燕燕此后不久又派人给韩德让的正牌夫人送去了一杯毒酒，从此她就独霸了韩德让的灵魂和肉体。当然，韩德让并不是她的男宠，除了韩德让之外，萧燕燕的宫闱之中再没有进过别的男人。

    以上的事实只能让后世之人相信那个传说，那就是这二人确实在早年就是一对即将成婚的情侣，即使两人后来都各自成婚但也没有斩断彼此间的那份真情。不清楚耶律贤是否知道他们二人之间的感情，如果他知道，那么还真的佩服一下他的胸怀和气度。换了别人是耶律贤，韩德让的小命估计早就没了。尤为难能可贵的是，耶律贤还因为韩德让在幽州之战里立下了大功而对其大加封赏，韩德让由此成为了辽国南院枢密使从而位列辽国顶级大臣的行列。

    如此说来他们这几人之间的关系也是很有意思。韩德让的老爹韩匡嗣备受耶律贤的宠信，这是因为他早年在病床上跟韩匡嗣建立了深厚的医患关系，而这势必也让耶律贤和韩德让在很早之前就打上了交道，而且很有可能他俩之间的私人关系还相当不错。如此说来，萧燕燕自然也就是在那个时候走进了他们的生活。没当皇帝之前，耶律贤只能是默默祝福这两人，但在当了皇帝之后本就对萧燕燕倾慕已久的他毫不客气地从韩德让的手里把萧燕燕给抢了过去，韩德让对此只能是徒呼奈何。可是，世事难料，韩德让和萧燕燕终究还是有情人终成眷属。



 第54章 鸡犬升天

    耶律贤的英年早逝很有当年后周皇帝柴荣的意思，柴荣驾崩之后发生了什么早已是尽人皆知。面对辽国眼下的如此局面，一心想要成就千秋伟业的宋朝皇帝赵光义会怎么想呢？

    自古以来趁着敌国国君新丧而对其进行征伐的事并不少见，况且辽国这次还是一个小孩子当了新皇帝。主少国疑，母后主政，权臣当道，这事怎么看都会让人觉得辽国离天下大乱不远了。我们别去说以后，在当时谁也不会知道此时还不满三十岁的萧燕燕将会是历史上大名鼎鼎的萧太后，这时候的她只是一个刚刚死了丈夫却不得不将整个国家扛在肩上的寡妇。那么，面对这个难得的可以实现其光辉梦想的天赐良机，赵光义心动了吗？

    赵光义当然心动了，而且是激动得浑身发抖。可是，没奈何的是他只能心动却不能有所行动。他的朝廷刚刚因为赵廷美的涉嫌谋反事件而经历一场超级大地震，整个上层官僚系统因此而被重新洗牌，而且党项五州刚到手，赵光义还得花些时间去消化那一片新得来的土地。一切只因为幸福来得太突然，突然得让他近乎于想要幸福地当场晕倒却只能白激动一场。驻扎在宋辽边境的宋军自保尚可，但如果要他们马上就去远征幽燕喋血虏廷就是在强人所难。更何况，宋朝的军队这时候不但没有做好大举远征的准备，而且就连他们的上层这时候也正在酝酿一场地震，而这场地震同样让人感觉这很像是赵光义为了达到某种目的而有意为之。

    时间进入太平兴国八年（公元983年）正月，宋朝的最高军事长官——枢密使曹彬怎么也没有想到自己人在家中坐竟然会锅从天边来，这口锅更是直接让他被罢免了枢密使之职。

    这件事的起因是一个叫弭德超的人对赵光义的一次密奏。弭德超此时的官职是镇州驻泊都监，也就是驻守镇州的宋朝军队的监军。因为感念边关将士驻守边关之辛劳，赵光义每月特意在这些士兵的月俸之外另派发了一笔赏金，军中称之为“月头钱”，弭德超的这次告发曹彬就跟这个月头钱有关。

    弭德超在密奏里对赵光义说道：“枢密使曹彬这些年一直在军中身居高位，这让他深得边关将士们的爱戴。微臣奉命在镇州做监军的这段时间里经常听到士兵们说起一个事，他们都说这个月头钱是曹彬帮他们争取来的，还说如果不是因为曹彬，他们恐怕都要穷死了。”

    除此之外，弭德超还说了其他一些对曹彬不利的话。这些话具体是什么不得而知，但赵光义在看到弭德超的这一份奏章之后随即大怒。

    这件事看起来好像也算不上是什么大事，可为什么赵光义会大怒呢？原因就在于赵光义觉得曹彬此事是在跟他争夺军心，这对于一向对武将都严加防范且颇为忌惮的赵光义来说实在是无法容忍。这个月头钱本来是他赏赐给边关将士的恩典，可这些人非但不感激他反而觉得这是曹彬的功劳，这置他于何地？争夺军心抑或叫做收买军心，你曹彬这是想干啥？想造反吗？赵光义的那根敏感的神经就此发作，他决定要严惩曹彬。

    可是，这件事曹彬究竟哪里做错了？他可是什么也没做，甚至于这个月头钱到底是不是他帮边关将士争取来的都犹未可知，可他突然就因为一个小小的监军的一句话而被扣上了一顶“收揽军心”的罪名，甚至于他因此可能会招来一场杀身之祸。

    面对险局，曹彬选择了沉默，他清楚自己现在不管说什么都没有用。这些年来他对赵光义的秉性多少还是了解一些的，赵廷美的前车之鉴可是就在眼前，一旦赵光义开始怀疑起某人基本上那人也就死定了。想必此时的曹彬定然也是无比的绝望，作为一个已经在顶级官场混迹了好些年的高级武将，再加上宋朝官场这段日子里一直都处在震荡之中，他曹彬怎么能够确定自己不会是下一个倒霉鬼呢？放眼望去，除了他自己，此时整个中书省和枢密院的两府高官里再没有谁是赵匡胤的旧臣，这明显就是赵光义有意为之，他能够对此不感到害怕和担忧吗？ 这里面赵普当然是例外，他虽然是赵匡胤时期的宰相，可此时的赵普已经完全演变为赵光义的铁杆。

    面对赵光义的盛怒，朝中的众多大臣包括赵普在内都没敢站出来帮曹彬说句好话，但有一个人却敢于挺身而出。此人名叫郭贽，他是赵匡胤时期的科考状元，但此人后来去了赵光义的晋王府做了幕僚，因此他也可以算是赵光义的亲信。郭贽此时的官职是着作佐郎兼右赞善大夫，但这两个都是虚职，郭贽的实职可是绝对的分量十足——参知政事，也就是中书省宰相赵普的副手。此外，赵光义还委任郭贽出任皇子侍讲，也就是给他的几个儿子做老师，如此可见赵光义对此人是相当的信任和重视。

    在曹彬被控这件事上郭贽多次在赵光义面前极力为曹彬辩白，哪怕是赵光义为之而龙颜大怒也没能让他收住性子，郭贽的勇气和魄力让赵普也不禁为之而啧啧称赞，但赵光义任凭郭贽说得口吐白沫却就是一个字也听不进去。不过，赵光义最后并没有下决定把曹彬的脑袋给砍下来，他罢免了曹彬的枢密使之职，改其为天平军节度使兼侍中，曹彬就此成了一个空有其名的富贵闲人。

    这件事当然没完，既然赵光义认为曹彬有罪，那么告发曹彬的弭德超自然就是有功之人，赵光义该如何奖赏他呢？结果令人瞠目结舌，弭德超因为这件事被赵光义提升为宣徽北院使兼枢密副使，这个此前不过就是一个酒坊使（正六品）的小官一跃而成为宋朝最高军事机构枢密院的二把手，一次告密就让他连升数级成了朝廷大员。不过，这也不足为奇，想想告发赵廷美将要谋反的柴禹锡不也是从一个芝麻小官被瞬间提升为宣徽北院使兼枢密副使吗？当初潘美率领十万大军血战疆场覆灭南汉和南唐两大割据政权才得到的一个宣徽北院使头衔竟然被这两个告密者轻而易举地给得到了，这该让人说什么才好？

    与这个弭德超一起升官的还有一个人，这人叫王显，他在同一天也被升为枢密副使，但他是宣徽南院使，在级别上要比弭德超要高一截，而他之前的官职是东上阁门使，也是一个六品的小官。他之所以升官原因没有别的，就因为他是深得赵光义信任的前晋王府幕僚。

    如此一来，宋朝的枢密院现在就有了三位枢密副使，而枢密正使则是石熙载。石熙载早在太平兴国五年就已经与曹彬同为枢密正使，但这个人留在历史里的印记并不是那么的显眼。恕我直言，我实在是没有看出这个人对国家有过什么重大贡献，但他私下里是否对赵光义本人有过什么贡献就两说了，而他在宋史的个人列传里更是有这样的一句话——“国朝大臣谢世而卒，车驾临视者，为熙载焉。”

    由此可见，石熙载在赵光义心目中的分量可谓是举足轻重。不过，此时的石熙载虽然贵为枢密使但已经很久都没有上班了，原因则是他有“足疾”且屡次请求辞职养老。这年八月赵光义终于同意了他的请求让他以尚书右仆射之职致仕，而在不久之后他就谢世了。

    以上所言只是想说明一个实情，石熙载虽然是枢密使，但他在枢密院近乎于如空气一般地存在，此时宋朝枢密院的实权其实都在王显和柴禹锡这两个赵光义的宠臣手里。

    看出点门道没有？赵光义通过这一系列的举措就此牢牢地把枢密院掌控在了自己人的手里。相比赵匡胤的旧臣曹彬，现在枢密院里的这三个新提拔起来的枢密副使才是真正对他感恩戴德并让他感到放心的人。所谓一朝天子一朝臣，赵光义终究还是露出了自己的真实面目，难得的是他为此已经隐忍了七年。换言之，赵光义之所以要小题大做地惩处曹彬其原因很有可能就是为了清除异己，他的所为正是为了将军权紧紧地握在自己的手里。

    直白一点地说，赵光义此时的作为表明他已经下定了决心要干一件大事，在他宣布这件事之前他必须保证自己能够在军政两界都能做到说一不二。如今既然拿下了枢密院，那么接下来赵光义的战场就该在宋朝的最高行政权力机构——东府的中书省，他要让这里的人也成为他的忠实拥趸。



 第55章 唯我独尊

    我们再来说一下这个弭德超。

    相比柴禹锡和王显这两个枢密副使，他在赵光义心目中明显有些分量不足。前面两位怎么说也是赵光义的近臣，可弭德超却没有这个福分，他更像是赵光义临时借来的一把刀，而且还是那种用完了之后就觉得很碍事的刀。

    按理说弭德超从一个小官直上青云成为了枢密副使应该满足了吧？甚至于是应该惊喜过度当场抽过去了吧？可是，事实并非如此。在得知曹彬被罢官而自己成为了枢密副使的时候 ，弭德超的反应不是兴奋而是极度失望乃至于是极度愤怒，因为他的期望是自己能够在事成之后取曹彬而代之，他想要的官职是枢密正使。更让他愤怒的是，他这个副使竟然还要在枢密院里低人一头，而且在他头上的还是两个人——柴禹锡和王显，每次上朝的时候他的班次得排到这二人的后面。

    这人说来也是一个耿直人，弭德超直接将自己的愤怒转化为公然的叫嚣。在担任枢密副使仅仅三个月后，他因为某件小事当众对王显和柴禹锡厉声吼道：“我举报曹彬实乃大功一件，我对国家有安定社稷之功，可我最后却得了这么一个小官。你们两个是什么东西？竟然还压我一头？别以为我不知道你们是怎么上位的，瞧瞧你们干的那点破事，我简直替你们感到羞耻！”

    一番大吼之后，弭德超还觉得不痛快，他继而又大骂道：“照我说你们两个就应该被拉出去砍头，也不知道皇上是不是鬼迷心窍了，竟然被你们这种人给蛊惑了！”

    弭德超的这一番火力全开让当场的所有人都震惊了，但他现在是赵光义的红人谁也不敢得罪他，可王显和柴禹锡却不吃他这一套：你弭德超是皇上的红人又怎么样？我俩还是皇上的老部下呢！

    这两人也没有跟他争论，而是直接跑到赵光义的跟前把弭德超的那些话原原本本地复述了一遍。这下弭德超可就倒了血霉了，这个不知天高地厚的糊涂蛋完全就是失心疯发作，他怎么就没想一想这二人是因为什么原因而升的官。王显就不说了，这个柴禹锡可是因为告发了赵廷美谋反才被赵光义升为枢密副使的，他这样指责柴禹锡无疑就是在说赵廷美事件完全就是一件冤案，这让赵光义岂能容忍？

    大怒之下，赵光义直接把弭德超一棍子打翻。随着一道圣旨降下，弭德超被削职流放，他自己连同家属一并被发配到了琼州，从此成为了海南岛上的野人。

    事情到此，赵光义似乎该给曹彬一个说法，可他没有。在赵光义看来，弭德超受处罚是因为他口出诳语，他的受罚与曹彬是否有罪并没有关系，因而曹彬依旧不能官复原职，虽然赵光义也知道曹彬可能是受了不白之冤，但他只是另行给了曹彬一些赏赐以聊表歉意。转过头，赵光义将王显提升为了枢密使，柴禹锡依旧为枢密副使。

    在彻底地搞定并稳定了枢密院后，赵光义这才把手伸向了中书省。赵廷美事件之后，卢多逊和沈伦这两个宰相都被逐出了中书省，赵普由此成为了独相。为了防止赵普大权独揽以致专权，赵光义立马给赵普安排了副手，除了前面提到过的郭贽，之前在赵光义担任开封府尹的时候出任开封府判官的窦偁也被安排进了中书省担任参知政事，赵普一下子就有了两个副手。可是，这个窦偁在几个月后突然就死了，于是赵光义再又将自己曾经的晋王府幕僚宋琪给安排进了中书省接替了窦偁。好不容易补上了空缺，可郭贽不久之后又因为酒后失言而被赵光义罢官并外放出京，为了填补他的这个空缺，赵光义在这年的七月又将时任工部尚书的李昉给安排进了中书省。

    不管是出于有意还是无意，但摆在眼前的事实就是新任的这两位参知政事宋琪和李昉都是“老实人”，而且是那种只要赵光义一瞪眼就瞬间低头沉默的人——赵光义要的就是这种听话的人，而非类似于郭贽这种以直臣而自居的桀骜不驯之徒。明君不需要直臣，昏君才需要时刻有人鞭笞，赵光义显然觉得自己就是明君。

    有了这个念头，赵普这种虽然已经公开臣服但却仍然让赵光义心存忌惮且老谋深算的能臣自然也不能继续待在宰相这个无比重要的岗位上，况且赵光义认为赵普的历史使命已经完成了。赵光义当初之所以要起用赵普就是为了让他帮忙搞定赵廷美，如今赵廷美已经没法翻身，赵普的利用价值也就所剩无多了。

    三个月后，赵光义一道诏令颁下：赵普被罢免宰相之职改任武胜军节度使兼侍中并出知邓州（今河南邓县）。不同于上次被罢相，赵普这次罢相可是相当的温馨感人，赵光义给出的理由是：赵普年纪太大了，国家机要政务太过繁重，朕实在是不忍心再去劳累他。

    这可不是赵光义在作秀，尽管他罢免赵普也有私心，但这时候他对赵普只有感激。在诏命颁布一个月后，赵光义亲自出面并让朝廷所有大臣一起出席了他在长春殿里特意为赵普举行的饯行宴。此举可以说是给足了赵普面子，而且赵光义还在席间为赵普作诗一首以作留念，赵普更是手捧其诗当场感激涕零地说道：“陛下赐臣之诗当刻之于石，今后与臣朽骨同葬。”

    不得不说，政治家都是好演员，而此时的赵普绝对堪称官场上的老戏骨！

    赵普就这样走了，而就在他前脚离开京城，赵光义马上又为中书省和枢密院输入了新鲜血液。他下令：加封翰林学士李穆、吕蒙正、李至为参知政事，枢密直学士张齐贤、王沔进入枢密院领“同佥署枢密院事”之职。请注意，这五人里面无一不是他赵光义登基之后才踏入的仕途——这才是真正意义上的太宗朝。

    在赵光义新近提拔起来的这些两府大臣里面有两个人是尤为需要提到的，他们就是吕蒙正和张齐贤。这二人正是赵光义登基之后第一次科考的进士。仅仅就是在短短的六年之后，当年的状元郎吕蒙正就进入了中书省成为了大宋的副宰相，而当年位列进士榜几十名之后的张齐贤也进入了枢密院成为了宋朝最高军事机构的要员。这时候的吕蒙正三十九岁，张齐贤四十一岁，年龄不是最主要的，关键在于他俩在考中进士后的第六年就进入了宋朝的两府成为了国家的宰执重臣。当然，历史会证明这二人绝对是当世英才，他俩在宋朝历史上的显赫人生也就此开端，往后的日子里他俩有大把的露脸机会。

    我们现在再来看宋朝的东西两府：先说西府枢密院，原枢密使曹彬被罢免了，另一位枢密使石熙载是一团空气，王显现在做了枢密使，柴禹锡为副使。再看东府中书省这边，原宰相赵普被请到邓州去养老了，宋琪和李昉成为了新的宰相，李穆、吕蒙正、李至成为了参知政事。至此，中书省和枢密院的高级官员来了一次彻底地大换血，大宋的行政和军事大权被赵光义稳稳地攥在了手心里——当年赵匡胤治下的大宋第一能吏向世人展示了他高超的政治手腕和能力。

    赵普这边刚走，紧接着就有人上来踩他了，可这个小人这回没有把准赵光义的脉反而把自己给折了进去。

    这人名叫胡旦，此时的官职是右补阙兼直史馆，他给赵光义上了一份“河平颂”。在这里面胡旦开篇就直斥前宰相卢多逊是一个逆贼，说他在任期间胡作非为、勾结赵廷美意图颠覆皇权实在是罪不可恕，转而胡旦又是对赵普一顿劈头大骂，他称赵普是一个奸贼，说赵普好大喜功、践踏国法、对当今圣上只知道溜须拍马，而且还把宋朝此时所发生的自然灾害说成是上天在惩罚赵普的罪过。最后，他话锋一转开始对赵光义大加吹捧，他说赵光义贬黜卢多逊以及外放赵普之举实在是堪称英明圣德之举。

    胡旦本以为赵光义在御览了他的大作后会龙颜大悦，说不定他还会像之前的弭德超那样就此平步青云进入中书省成为宰执大臣，可他大错特错了。他说卢多逊倒还没什么，可他骂赵普是一个奸贼就让赵光义不能忍受了。如果是在赵普第一次被罢相的时候这个胡旦敢这样说无疑会让他从赵光义这里捞取足够的政治资本，因为那时候的赵光义和赵普是敌人，可今非昔比，此时的赵光义虽然罢免了赵普，但他俩之间早就没有了丝毫的怨恨，赵光义之所以罢免赵普其实另有原因，但这个原因并不为外人所知。总之，胡旦这回拍马屁不但没有拍在赵光义的屁股上，反而是一巴掌呼在了赵光义的脸上。

    对于胡旦的这篇颂辞，赵光义的反应是狂怒。他召来中书省的各位宰相，对这些人说道：“胡旦这些话简直就是一条疯狗在乱咬人。这个人自从进士及第后在外面当官就没听说过他有什么善政，他当海州知州的时候就被手下人告发过，要不是当时遇到大赦他早就进牢房了。朕是看在他还有点才华的份上才让他进京做官，可是没想到他竟是这种人。现在朝堂之上一眼望去满是君子，胡旦这种小人岂能继续位列朝堂？你们让他赶快滚，滚得越远越好！”

    胡旦这个倒霉鬼就此以“诽谤大臣、妄图蛊惑皇上”的罪名被外放出京贬为商州团练副使。

    多说一句，这个胡旦是太平兴国三年的科考状元，要说有才他是真的有才，但这人的心术不正导致了他的人生悲剧。后来他又因为给赵光义上了一道《平燕议》而被赵光义重新起用，但这人一直没能混出个什么大名堂，反而在赵光义死后他因为伙同大太监王继恩试图撇开皇太子赵恒另立新君而遭流放。更让人唏嘘的是，他死后竟因为贫寒而无法体面地安葬，最后还是朝廷下拨银两才将其下葬。

    说到这里还真有必要为赵光义说点好话。胡旦这种人如果遇到的是诸如赵佶之类的君王，那么这人必成国之妖孽，保不准蔡京会提前出现，可他遇到的是赵光义。从这一点上来说，赵光义确实远谈不上是什么昏君。



 第56章 代父受遣

    在赵光义忙着重组帝国上层官场的同时，他也在极力地将自己的儿子们推向政治舞台。早在公元982年的7月，也就是赵廷美及其党羽被相继惩处之后，赵光义就给自己年龄最长的两个儿子分别封王：封皇长子赵德崇为检校太傅、同平章事并敕封为卫王，皇次子赵德明为检校太保、同平章事并敕封为广平郡王。注意同平章事这个头衔，这意味着两兄弟从此以后就要开始接触国家政务甚至去中书省现场熟悉政务。

    公元983年10月，赵光义在此基础上再更进一步，这一次他不但将自己的儿子们全部改名，而且还将最年长的五个全部封王：卫王赵德崇改名为赵元佐并改封为楚王，广平郡王赵德明改名为赵元佑并改封为陈王，三子赵德昌改名为赵元休并加封为韩王，四子赵德严改名为赵元隽并加封为冀王，五子赵德和改名为赵元杰并加封为益王。

    赵元佐和赵元佑早在一年前就被加封为同平章事，而他们后面这三位小弟在这次被封王的同时也被加封为同平章事，赵光义的五个儿子就此全部被安排进了中书省去熟悉政务以便为今后从政打下基础。这次改名堪称意义重大，如此一来赵光义的子孙和赵匡胤以及赵廷美的子嗣就彻底区分开来，所谓的皇子皇孙就只能是他这一脉才配拥有的身份和地位。

    所有人都知道赵光义的继任者宋真宗名叫赵恒，那么这个赵恒现在又在哪里呢？他其实就在这五个人里面，只是他此时还不叫赵恒而已。那未来的真宗陛下是这五个人里面的谁呢？这个问题的答案现在不说，我们现在要说的是这个皇长子赵元佐。

    赵元佐，公元965年出生，赵光义的长子，他的母亲是后来被宋真宗追封为太宗朝元德皇后的李氏。赵光义的太宗朝前后总共追封和加封了三位皇后，其中前面两位都在赵光义登基之前就已经仙逝，分别是淑德皇后尹氏（滁州刺史尹廷勋之女）和懿德皇后符氏（后周大将符彦卿的第六女），而赵元佐的母亲李氏在赵光义登基不满一年时也弃他而去，她为赵光义生下了两个儿子，分别是长子赵元佐和三子赵元休。兴许是李氏的离去让赵光义颇为伤心，因此他直到公元984年才立下了他当政时期的唯一皇后——明德皇后李氏，也就是李处耘的女儿、李继隆的妹妹。

    作为赵光义的长子，赵光义对赵元佐从小就很是疼爱，而元佐也聪慧机敏且文武双全。在其十二岁的时候，他跟随赵光义外出打猎，赵光义命其射杀一只正在飞奔的野兔，元佐张弓搭箭一击而中，这让当时陪伴在场的辽国使者是大为惊骇。赵光义亲征太原和幽州之时，他也把赵元佐带在了身旁。如果不出什么意外，那么未来的大宋太子乃至是大宋的第三位皇帝指定就是这个赵元佐，可意外偏偏就是发生了，而这个意外跟赵光义处心积虑地想要把皇位留给他的子孙也是息息相关。

    赵元佐虽然长相酷似赵光义，但他的性情却与自己的父亲大为不同，这是一个相当重情重义的人，情义二字在他这里甚至是比权力和皇位还要更为重要。赵元佐与自己的堂兄赵德昭和赵德芳都感情极深，甚至于他对年长自己十八岁的三叔赵廷美也怀有极深的情感。如果说赵德昭和赵德芳相继离奇死亡的时候赵元佐还是少不更事，那么在赵廷美遭遇政治迫害的时候，已经十七岁的赵元佐就对自己父亲的所作所为感到不齿甚至是愤恨难当。

    赵元佐曾经极力为自己的三叔辩解和开脱并希望自己的父亲能够放过三叔一马，但赵光义对此是无动于衷。作为父亲，赵光义很清楚自己是在干什么，尽管自己的儿子不理解他为何要那样做，可为了把皇位传给自己的儿子，他即便眼下遭受儿子的怨恨却也觉得自己的一切所为都是值得的。在他看来，元佐之所以不理解他只是因为他还年少，还不明白做父亲的这一番苦心，但他今后一定会明白并理解自己的一切所为。可怜天下父母心，这句话用在这里可能不太恰当，但赵光义当时面对赵元佐的质问和愤怒定然内心也会有这种甚是悲凉的感慨。

    这也是很多为人父母者的悲哀之处。他们费尽心力地为子女的未来谋取利益，想把所有的自以为是对其有好处的东西都塞到子女的手里，但他们忽略了一个实情：他们的子女是不是也真心喜欢和接受这些东西？甚至于，在他们不择手段地为子女谋取福利的时候，他们根本不曾注意到自己的子女可能已经从灵魂深处开始鄙视他们。

    赵元佐就是这样。赵德昭和赵德芳这两个堂兄的死所引起的非议已经让他开始怀疑乃至是鄙视自己的父亲，而当他亲眼目睹三叔所遭遇的一切迫害之时，他终于看清了自己父亲的真实面目。或许他也知道赵光义这样做的目的是什么，可是他对于自己父亲用如此卑劣的手段为他争取到皇位继承权而感到愧疚和羞耻。他恨自己的父亲，当然也恨自己父亲的那些帮凶和爪牙，诸如赵普和柴禹锡。

    联想到赵元佐在被封为楚王之后赵普突然就被罢相，这里面的原因或许跟赵元佐不无关系。从另一个侧面来说，赵元佐也选择了面对现实，他的三叔已经被自己的父亲给彻底打倒了，他接受了这个事实，他虽然奈何不了自己的皇帝父亲，但他要让赵普付出代价，他要为自己的三叔找回一点公道。至于他敢于这样做的理由和资本，很简单，因为赵光义器重他并把他当成了接班人来培养，可以说他赵元佐越是表现得有情有义，赵光义就越是觉得这个孩子他日必能成为一代明君。

    假如往后的日子就这样波澜不惊地继续下去，那么赵元佐的人生和命运可能也就将完全是另一个样子，他很有可能就真的会接替赵光义君临天下。然而，世事难料。

    转过年来时间进入太平兴国九年（公元984年），需要特别说明的是，这一年有两个年号，分别是太平兴国九年和雍熙元年。这年年底赵光义决定改元为雍熙，与太平兴国元年一样，雍熙元年也只存在了一个多月的时间就打卡收工。

    雍熙——这是一个将会因为一场战争而被永载史册的年号，不过，这场让当时以及后世的汉人捶胸顿足的战争此时还远未到来。对于赵光义来说，这一年刚一开头就没有个好彩头。先是他的宠臣、前枢密使石熙载死了，紧接着赵光义得了一个让他为之而震骇不已的消息：早前被他贬到房州安置的赵廷美突然死了，年仅三十七岁。

    得知这个消息，赵光义当着群臣的面是当场痛哭流涕。也许有人会认为这是鳄鱼的眼泪，正如当初赵匡胤驾崩之时赵光义也是哭得死去活来，但生而为人赵光义也是有情感的。他只比赵廷美年长八岁，可以说他是看着赵廷美一天天长大的，要说他们之间几十年的兄弟之情在他眼里完全就不值一提无疑是说不过去的。我相信他的悲戚是发自内心的，但他定然也不会为自己对赵廷美的所作所为而感到悔恨，在天下至尊的诱惑面前，父子伦理和兄弟之谊都会变得黯然失色，这就是身在帝王之家的悲哀和不幸。

    为表追思，赵光义追封赵廷美为涪王，赐谥号为“悼”并为其发哀成服。就在他沉浸在无限感伤的时候，另一件让他痛心疾首的事紧接着也发生了——他的长子赵元佐因为赵廷美之死而精神崩溃以至疯癫！

    得知赵廷美突然亡故，赵元佐心痛如绞，急火攻心之下他几乎就是在一瞬间完全神志崩溃。他实在是不能原谅自己的父亲，更不能释怀自己是赵光义儿子这一事实，他认定害死他三叔的人就是他的父亲，这一切最终促成了他的疯癫。

    这个重情重义的少年郎此时才十九岁，这正是一个人感情最为激烈和炙热的年岁，因为赵廷美之死的巨大打击让赵元佐几乎是在一夜之间就失去了对自己行为的掌控力。他变得性情残暴，开始在自己的府中随意杀伤自己的侍从，身边之人稍有过失或失当就会被他拿刀乱砍，而他但凡看见府中的仆人从他院前经过就会以弓箭予以射杀。总而言之，他成了一个真正的疯子和狂躁症患者。赵光义亲自对他进行劝诫但却毫不起作用，为了治好元佐的病，赵光义遍寻名医为其诊治但却收效甚微。

    这个有着大好前程甚至是皇位就近在眼前的青年就这样毁了。当然，与其说他是被人给毁了，还不如说是他自己选择了自我毁灭。他心中神圣而不可侵犯和亵渎的情义让他把自己给毁了，那顶让无数人为之而发狂的皇冠就此与他是渐行渐远。

    尽管如此，赵光义还是没有放弃对赵元佐的治疗。好在功夫不负有心人，经过一年多的治疗，元佐的病情终于开始出现好转。赵光义于是大喜，他特意为此而大赦天下希望能够以此感动上天让元佐彻底好过来。

    雍熙二年（公元985年）九月九日，赵光义这天在宫中举行重阳节家宴，他的所有子女都在这一天进到宫中宴饮。考虑到元佐的病情刚刚有所好转，所以这一次的家宴赵光义就没有安排元佐出席，但他不会想这样的安排会引发怎样的后果。

    等到家宴结束，赵光义的其他几个儿子在皇次子陈王赵元佑的带领下一起去看望他们大病初愈的兄长。也就是在这个时候赵元佐才得知他们今晚刚去参加了家宴，他随即神色呆滞且惆怅。全家人都去了，可就他偏偏被排除在外，元佐那颗本就异常敏感的心灵就此被他带进了一个死胡同。他愁容惨淡地对弟弟们说道：“你们与父皇共度佳节，唯独我不在其中，看来父皇是彻底把我给抛弃了。”

    此言一出，几个弟弟顿时就发觉他们今晚不该过来更不该对大哥说那一番话，他们也不知道该如何安慰和劝解自己的大哥，最后只得各自回家。等到他们走后，元佐是越想越觉得悲愤以至于让他觉得自己继续活在这世间已经没有任何的意义。

    到了半夜，元佐终于是再次神志大乱，他将自己的妻妾关在屋子里，然后一把火把自己的府邸给点着了，这场大火一直烧到黎明时分也没熄灭。得知消息，赵光义大怒之余认定这场火就是自己的这个疯儿子所为，他下令将元佐押至中书省并由御史负责审问，而且还将一大堆刑具也摆在了元佐的面前。神圣庄严的中书省竟然变成了审问犯人的刑堂，如此可见赵光义此时确实出离愤怒了。

    一番讯问之后，元佐承认是自己放的火。当审理的结果摆在赵光义的面前时，他对自己的这个曾经被他寄予厚望的儿子彻底失望了，他甚至都不想再跟赵元佐见面。他派遣大太监、入内都知王仁睿向赵元佐传达了他的口谕：“汝为亲王，富贵极矣，何凶悖如此？国家典宪，朕不敢私，父子之情，于此绝矣！”

    面对赵光义当场与自己断绝父子关系，赵元佐的反应不是呜咽痛哭，而是沉默不语。作为父亲，赵光义在说出这番话时定然是悲愤难当，可元佐难道就不悲痛吗？如此重情之人对待自己的叔父和堂兄尚且那般，而眼下自己的父亲要跟自己断绝父子关系，他又岂能无动于衷？大悲无言，这或许才是赵元佐此时的真实心境。或许这也是他想要的结果，从此在形式和名分上他就不再是赵光义的儿子了，恐怕也只有如此他才能对赵廷美之死少一些罪责感和愧疚感。

    眼见赵元佐大难临头，他的弟弟们连同宰相和赵光义身边的近臣都跑到赵光义面前极力为他求情，希望赵光义能够对赵元佐宽大处理。面对座下哭成一片的儿子和大臣，赵光义仍然不打算收回成命，他也流泪以道：“朕之前翻阅史书每当看到帝王家里的那些不成器的子孙都会扼腕叹息，可没想到这种事竟然也会发生在朕的身上。为了皇家颜面和国家体统，此等逆子朕断不能恕！”

    于是，赵光义下令将赵元佐废为庶人并发配到均州（今湖北省丹江口市）安置。但是，这事还没完，元佐虽然已经上路，但宋朝的一众大臣对他的营救并未停止。宰相宋琪以元佐本身就有病为由请赵光义对其行宽宥之法，但仍然遭到拒绝。宋琪不死心，他继而率领百官跪在赵光义的宫殿外为赵元佐求情，希望能够让赵元佐留在京城。面对如此局面，赵光义还是铁了心地不予理会。等到百官三次联合上表求情之后，赵光义才最终收回了成命，而这时候的元佐已经走到了安徽黄山。

    回到京城后，元佐被幽禁于南宫并时刻有人监护，他就此成了一个不得与外界相闻的笼中之鸟。

    被幽禁的这一年，元佐仅仅二十岁，而他这一关足足就是十二年，等到宋真宗赵恒继位时他才重获自由，他生命中最为美好和宝贵的黄金十年全是在幽禁之中度过的。

    说来赵元佐其实也是险些当上皇帝的。赵光义后来驾崩之后，皇后李氏与宦官王继恩本欲打算立元佐为帝，但在宰相吕端的极力反对之下，当时的皇太子赵恒最终顺利登基。

    对于自己的这位皇兄，赵恒登基之后给予了其足够的恩赏和礼遇，他恢复了元佐的楚王爵位并加封其为检校太师和右卫上将军。后来，赵恒又先后加封其为太傅、太师并赐尚书令兼中书令，拜天策上将军，赐其剑履上殿、诏书不名的超高规格和待遇。宋仁宗继位之后，赵元佐又被加封为江陵牧。

    公元1027年，赵元佐薨逝，享年六十二岁，这个本有希望继承宋朝大统的人就此走完了自己让后人无限悲悯和叹息的人生。宋仁宗随即下令追赠其为河中牧、凤翔牧，追封其为齐王，赐谥号“恭宪”并陪葬永熙陵（赵光义的皇陵）。



 第57章 初生牛犊

    现在让我们把视线从宋朝的京城开封转移到大宋的西北边陲，然后再把时间倒拨回太平兴国八年三月，也就是党项族的首领李继捧将党项五州献给大宋的次年。

    我们现在要说到的这个人正是李继捧的族弟、那位年轻的党项贵族李继迁，但在这之前，我另有一些话想说在前头。

    放眼当时，哪怕是全天下最具有超前战略眼光的人也不会想到或预见到此时的这个年轻人会在今后成为那个在历史上鼎鼎大名的李继迁。这一切就如前世之人没有人会把正在集市上卖粮的刘秀当成一回事，即使是到了后来也不会有人把宛城起兵时的刘秀当成一根多大的葱，李继迁也是如此。

    在赵光义以及开封的那些朝廷大员和驻守在党项五州的宋军将领眼里，此时公然举兵反抗大宋的李继迁不过就是一个不自量力的小蟊贼，顶多算是一个土匪头子，剿灭他则是迟早的事。事实上，在大宋强大的国力和军力面前，不论李继迁是蟊贼还是土匪确实都不足为虑，可关键在于一旦这个蟊贼或土匪有了信仰这事就不是那么好办了。

    李继迁或许不知道什么叫信仰，但他的脑子里确实有这个东西，他的信仰就是维护党项人的尊严——不如愿，毋宁死。信仰这个东西是很虚幻的，它看不见也摸不着，但在一个族群遭受欺辱或压迫的时候，这个东西却能让她的优秀儿女热泪盈眶并为之而义无反顾地抛头颅洒热血且生生不息战斗不止。对于这时候的李继迁以及他的追随者来说，宋朝无疑就是在践踏他们的尊严，所以他们要反抗，要为了党项人的尊严和自由而战斗。

    不过，一个人能力再强本事再大，但如果没有天时的助力或是没有命运的垂青，那么他仍旧翻不起什么大浪。历史上那些伟大的人物之所以建立起了伟大的功勋和业绩，这不单单是因为他们能力超群，更因为他们总能在关键时刻获得近乎于天赐神授一般的幸运，或者是总能够一次次地化险为夷甚至大难不死，而我们通常把这种人叫做天命之人或者天选之子。作为大宋此时的敌人，李继迁正是属于这一类人。

    纵观李继迁的一生，他无数次遭遇惨败但却又一次次地重新站起，他数次险些命丧黄泉但却总能逃过一劫并东山再起。抛开民族身份和立场，即使是作为一个汉人也不得不为他那顽强不屈的战斗意志所折服。如若换了别人，李继迁那样的遭遇恐怕早就偃旗息鼓了，但他没有放弃，而是在一次次的失败中总结经验教训并充分利用了当时的天下形势为自己和党项人争取到了最大的利益。

    李继迁的意志力足够的顽强，他的运气也足够的好，再加上当时宋辽两国的敌对形势也直接给了他一步步发展壮大的机会和空间。这就是天时，如果当时宋辽两国有一方牢牢地压住了对方，那么他李继迁也就不可能有自己的生存空间更不会有后来的成功。综合国力几乎对等的宋辽两国都想利用李继迁来牵制对方，但最后的结局却是这个党项人把这两个身边的超级大国给玩得团团转并从中捞取了大把的好处。

    后来的历史证明李继迁不但是一个杰出的军事人才，更是一个杰出的政治家和谋略家，在当时的东亚大地上李继迁的军事和政治才能绝对是属于头一等，而且还是属于自学成才的天才型选手。曹光实、尹宪、田仁朗，这些当时在大宋境内皆能独当一面的人物之所以在李继迁的面前先后被弄得灰头土脸甚至是兵败身死其实一点也不冤，别说是他们，就连大宋当时的一代名将李继隆以及大宋的皇帝赵光义和辽国的萧太后都在此人的身上吃过瘪。说一千道一万，这些大人物们在最初的时候都太过小瞧了李继迁，亦如当年几乎无人会把刚刚起事的刘秀和刘备看进眼里。

    我们说这些不是想给李继迁唱赞歌，只是想陈述一个本就存在的客观事实。作为一个汉人，在个人主观情绪和情感上我对李继迁没有好感，但这不代表我不尊重这个大宋当时的敌人，这是两码事。

    回到公元983年3月。

    在得知李继捧在开封受到了赵光义的大肆封赏后，李继迁在这个时候充分展现了他狡黠的一面，他派人带着大量的马匹和骆驼等物以进贡为名进入了开封并向赵光义上了一道表章。他在里面以臣属的身份和谦卑的语气对赵光义说道：“党项五州乃我党项族人世代故居之地且人心皆向着我拓拔一氏，我现在之所以能够在草原上获得各个部落的支持并站稳脚跟就是因为这个原因，但我还是希望能够与大宋保持友好的关系。如果陛下能够承认我在定难五州的统治地位，那我必将永为大宋的臣藩且绝不侵扰和背叛大宋。”

    如此看来，李继迁这次其实是来讨赏的，他想让赵光义把李继捧献上的定难五州交由他掌管。毫无疑问，这个事非常的魔幻，赵光义的手都还没有捂热乎的东西怎么可能拱手相送？也不知道这是李继迁太天真还是他故意在激怒和嘲讽赵光义，但结果是显而易见的，李继迁的白日梦不出意料地破碎了。

    不过，赵光义在看完李继迁的这道奏表后并不气恼，他命人跟随李继迁的使者回到李继迁的大本营地斤泽并向其送去了一份招抚诏书，在这份诏书里赵光义对李继迁的回应相当的霸气和强硬：“朕乃天命所归之君，天下一统乃是天命使然，凡日月所照之地皆是我大宋之土。你李氏一族之前为国戍边且功勋卓着，现在你们家族内乱以至兵戎相见，所以朕才出手干预以免造成更大的动荡。你看看你的兄弟和叔伯们现在都在开封享有无尽的荣华富贵，偏偏你跑到那个苦地方去过苦日子。朕相信这并非你的本意，你的身边一定有小人向你进了谗言，你如果被这些人牵着鼻子走只会身败名裂且让你的祖宗蒙羞。如何取舍你自己看着办，希望你早日迷途知返，早做打算。”

    赵光义派去送诏书的宋朝使者是一个太监，他的名字叫做——秦翰。熟知北宋史的人应该对这个名字不会陌生，此人虽是太监，但若论军功和战绩，此人绝对堪称北宋初期的一代名将。别的不说，此人整个军旅生涯单是身上所受的刀枪之伤就达四十九处，作为一个统兵之将，这个数字是惊人的。他所参与的最近一次大型战役就是宋辽满城之战，也就是韩匡嗣率领十万大军与宋军激战于满城那次，当时的秦翰是负责在半路伏击辽军的崔彦进所部的监军。

    面对这样一个超级威猛的公公，李继迁也是礼遇有加，他接下了赵光义的诏书但却不做回应，但毫无疑问的是他不会去开封。这一晚李继迁将秦翰留在自己的营地且对秦翰的出入自由不加限制以示对大宋使者的尊敬，于是秦翰的虎劲儿就上来了：看样子你李继迁这个小蟊贼这回还是打算继续跟大宋作对，那我干脆趁此良机把你给宰了以绝后患！

    无奈的是，秦翰一顿观察发现李继迁的安全保卫工作几乎是做得密不透风，加之他又是孤身一人身处贼窝，斩首李继迁的计划只能是就此作罢。这或许是秦翰终生最大的遗憾，如果他知道李继迁会是今后的那个国之巨寇，那么以秦翰的勇武和剽悍他定然会不计生死也要干掉李继迁。

    招降李继迁失败，那么接下来就只能是开始围剿了。

    两个月后，李继迁率领部众在党项五州四处出击以致民无宁日。赵光义命令田钦祚和袁继忠率领大军巡视五州并伺机攻敌。

    对，就是那个害死了白马岭之战宋军主帅郭进的田钦祚！这时候的田钦祚早在两年前就因郭进事件的东窗事发而被贬到了岭南，但赵光义念及其健康状况出现恶化且又于国有诸多战功，于是就趁着党项动乱这个关口将他调回内地重新起用并任命他为银、夏、绥、宥四州都巡检使。田钦祚得知此事的反应是当场泣不成声并发誓余生要誓死报效朝廷，对于这个人，我们这里只想说一句，但愿他这时的眼泪是发自内心的真诚忏悔。

    宋军这边是主动出击寻觅战机，而李继迁非但不避战反而也主动向宋军靠了上来，双方最后终于是在葭芦川狭路相逢。尽管李继迁是初生牛犊不怕虎，但实力终究才是决定战场胜负的决定性因素，一场激战下来，李继迁所部丢盔弃甲大败而走，可惜的是田钦祚没能抓住这个狼崽子。

    这次的战败丝毫没有让李继迁灰心丧气，四个月后，李继迁再次纠集所部人马主动去攻击驻扎在三岔口的田钦祚和袁继忠。不出意外，他又一次遭遇惨败转身逃进了一个叫狐狢谷的地方。宋军一路猛追希望能够将李继迁彻底剿灭，但没想到的是李继迁竟然在半路设伏将宋军的后卫部队千余人给包围了。

    李继迁本以为这次定能狠狠地咬宋军一口，但就在他得意之时，他的灾星来了。在河北战场与辽军的交锋中屡立战功的宋军名将荆嗣奉袁继忠之命率军赶来增援。骄狂的李继迁也不躲，他与荆嗣列阵而战，这一回荆嗣让他好好地见识了一番宋军精锐之师的战斗力。一个回合下来，党项人瞬间就被宋军斩杀了千余人，李继迁再次败逃。但是，他并不甘心失败，这人就像是一块牛皮糖似的死死地粘住了田钦祚和袁继忠。

    要说他为啥这么厉害，总是打不死？原因很简单，他带来的是全骑兵，有便宜就捡，没便宜就溜，他完全做到了进退自如。

    等到田钦祚率领大军主力回师并扎下营寨之后，李继迁又来了，他直接把自己的营寨设在了宋军的对面。面对这赤裸裸的挑衅，田钦祚决定狠狠地给他一点教训。夜深时分，宋军的一支五十人的小分队悄悄摸到李继迁的营寨外围，然后四处投火让李继迁的营寨瞬间变成一片火海，宋军趁势掩杀又斩杀了对方一千余人。同样的，在这场大败中李继迁这条泥鳅还是成功地逃走了。



 第58章 永不言败

    眼看李继迁大有进一步坐大之势，为了削弱李继迁在当地的民众基础，赵光义下令让定难五州的官吏发榜招抚之前逃散的蕃汉民众回归原住地并许诺免征五州之地民众三年的赋税。这一招釜底抽薪着实厉害，李继迁急得像是热锅上的蚂蚁但却只能眼睁睁地看着这些人纷纷逃离。人为财死，鸟为食亡，对于大多数的党项人来说生存才是第一位，与其跟着你李继迁担惊受怕还不如回去当个宋朝的顺民。

    李继迁问计于手下的谋士张浦该如何是好，张浦回道：“宋军的主力驻扎在夏州和银州，这两个地方我们是捡不到什么便宜的，但宥州倒是可以攻取，那里不但富庶而且有横山之险可作为我们的屏障，如果我们召集周边的部族去将宥州给打下来，那么我们就会有一个可靠的立身之地且进可攻退可守。”

    李继迁大喜，他决定攻取宥州。公元983年12月，在被田钦祚和袁继忠击败仅仅三个月后，李继迁联络地斤泽周边的党项诸部族纠集了一支规模空前的大军向宥州进发。这支军队的人数说出来恐怕会让人大跌眼镜，在这之前李继迁一直被人当成是一个土匪头子，他每次出兵也不过就是数千人而已，可这一次他四处游说竟然拼凑起了一支两万人的大军。

    看样子宥州城这一次多半是死定了，然而土匪之所以是土匪就是因为他们是一群欺软怕硬的乌合之众，李继迁带领的这两万人就是这个状态。他们尽管人多但却各怀心思且战斗力着实低下，你让这些人去抢劫指定个个都是英雄好汉，但你要让他们去拼命而且是跟与辽军血战过的宋朝精锐禁军拼命，那他们多半是酒囊饭袋。

    当李继迁耀武扬威地带着这两万人到了宥州城下时，宥州巡检使李询打开城门率领数千守军冲了出去。这场战斗几乎没什么可说的，因为李询所部人马简直就像是赶一群鸭子似的将李继迁带来的这两万人打得落荒而逃。

    这一次的战败让李继迁是伤透了心。他的主力已经在上次的战斗中被田钦祚给消灭得差不多了，他这次好不容易才凑齐一支对他来说如此庞大的人马，可这些人却在顷刻间就作鸟兽散且损失惨重。人心都是肉长的，李继迁毕竟还只是一个二十出头的年轻人，他不是天生就有一个大心脏且能够在一次又一次的失败之后毫不气馁。他定然也会伤心绝望，但也只有在这种状态下才能检验出一个人的英雄成色到底有几何。

    遭此大败后的李继迁再次回到他的老窝地斤泽，这里水草丰茂便于畜牧，他在这个地方可以慢慢治愈他心灵的创伤并缓步壮大自己的实力。不过，他现在绝对是无心更无力在短时间内再次向宋朝发起挑战。

    不过，别太高兴了！稍微理智一点的人这时候都应该清楚一个事实，那就是李继迁在党项各部落的影响力和感召力已呈不可遏制的上升态势。还是那句话，民族信仰这面大旗让李继迁每次遭遇惨败都可以在短时间迅速恢复元气和实力，这才是真正让宋朝感到可怕的地方。李继迁能在被田钦祚大败之后很快纠集一支两万人的人马，那么下一次他又会召集到多少人？而且，有了这一次的近乎于儿戏般的战斗，李继迁势必会严厉整军，等到下一次他再带出来的人马可就不会是宥州之战时的那般熊样。

    如之前所言，宋朝的君臣在初期对李继迁的轻视是导致其最后发展壮大的直接原因。所谓除恶务尽，假如宋朝在宥州之战结束后发动大军对盘踞在地斤泽的李继迁予以地毯式地清剿，那么李继迁很可能再无任何的立锥之地，他只能远遁大漠变成一个孤魂野鬼，但这种说辞是站在事后诸葛亮的角度上看待问题。年方二十的李继迁在当时屡战屡败，换了谁也不会把他太当回事，尤其是在宥州之战结束后的大半年时间里李继迁都未能再次兴风作浪，这就更让宋朝对其放松了警惕。李继迁正是充分利用了这一点趁机在地斤泽地区恢复了元气，他先后降服了周边地区的各个部落继而让自己的实力大增。

    公元984年7月，在卧薪尝胆七个月之后，李继迁再次发兵南下。这一次他没有找宋军干架，而是再度将兵锋直指位于夏州西北方向的王庭镇，他攻击的对象则是当地的那些归附宋朝的党项部落。在这只恶狼的攻击下，王庭镇的党项各部落根本无力抵抗，李继迁所部掳掠了万余人口得胜而还。等到夏州知州尹宪率兵赶来赴援之时，李继迁早已跑得无影无踪。

    这一次尝到甜头之后，李继迁命其亲信张浦、李大信等人率兵四处出击，他不求有什么辉煌的战果，就是让这些人到处打家劫舍加放火，一时间宋朝的西北边防是遍地烽烟。敌进我退，敌退我扰，这些由伟大领袖总结出来的游击战精髓思想被李继迁玩得是贼溜。他虽然总结不出来这些东西，但他已然在这样做。

    面对李继迁的疯狂袭扰，尹宪和宋朝在西北地区的最高军事长官曹光实决定对李继迁的老巢发动斩首行动。他们派遣间谍深入地斤泽地区打探李继迁的老巢所在，在锁定目标之后，曹光实亲率数千宋军精锐骑兵前往擒贼。为了达到一击致命的作战效果，曹光实决定发动夜袭。

    如果曹光实这次能够成功地将李继迁的大本营给捣毁并生擒或是斩杀李继迁，那么这无疑将是一次微缩版的李靖偷袭突厥王帐和蓝玉突袭捕鱼儿海，而曹光实差一点就真的办到了。当夜，宋军铁骑悄然而至，李继迁所部却毫无防备。随着曹光实的一声令下，宋军铁骑如天降神兵一般扑入了党项人的营地。

    慌乱之下，李继迁所部毫无斗志竞相奔逃，宋军如入无人之境在党项营地里刮起了一阵狂风暴雨。此次夜袭宋军斩杀五百余人，生擒无数，焚毁帐篷一千四百余座，俘获牛羊马匹万余计。可惜的是，当宋军刚一发动突袭就惊动了李继迁，危难时刻他也顾不得别人了，他这时候只知道自己的小命要紧，于是他翻身上马领着几个亲随夺命而逃。不过，他的老母和妻子就没那么幸运了，她们被宋军双双生擒。

    此次遭遇突袭对李继迁来说简直比宥州之战还要惨，他怎么也没有想到宋军竟然摸到他的老巢来了，他辛苦大半年好不容易才攒下的这么一点家底就此又被掏空。得亏他跑得快，要不然他这次也是在劫难逃。

    这里必须要再一次地提到李继迁的精神属性，这人真的就像是一只打不死的小强，接连遭受近乎于毁灭性的打击始终都不曾让他屈服，反而让他内心的复仇火焰燃烧得更加炙热。在被曹光实掏了老窝之后，李继迁变得更加谨慎，他不再为自己设置固定的居所，而是从此开始经常性地更换营地。

    在前面我之所以要说李继迁是天命之子其实并非夸大其辞，这人不但命大运气好，而且还有福气。在他被宋军打得如此狼狈之时，他的身边仍然不缺乏拥护者，尤其是草原上的各个党项部落因为他是党项王族的后代而对其甚是尊崇。这些部落的酋长们不但在物质上给他给予大量的资助，而且还让自己的部落子民到李继迁的帐下听命。这些还说明不了什么，关键在于这些部落酋长竟然主动将自己的女儿嫁给李继迁从而把整个部落的安危存亡都跟李继迁的命运紧紧地绑在了一起。

    就是在这些人的帮助下，李继迁得以在数月之内再次兵势复振。由此也可以看出，宋朝此时的敌人其实远非只有李继迁这一个人，而是还有散居在草原上以游牧为生的这些党项部落，至于那些在表面上已经归附宋朝的党项部落也未必就是真心归附。

    曹光实突袭地斤泽是在公元984年9月，仅仅只是三个月后李继迁的实力就再次得到了恢复，他在夏州以北的黄羊平成功地开辟出了一片新的根据地——这只打不死的小强又开始变得活蹦乱跳。



 第59章 初露獠牙

    转过年来，时间进入公元985年。这年二月，再次恢复元气的李继迁决定为自己在地斤泽的惨败雪耻，他这一次所选定的目标正是之前将他的老母和妻子掳走的大仇人——此时率军驻守在银州城里的曹光实。

    说到这里我们有必要提到一个人。这人名叫拓跋遇，他是银州境内的一个党项部落的小酋长。当初李继迁抬着棺材从银州逃走之时，拓跋遇对此倒是并没有什么触动，可当他得知李继捧等党项贵族到了开封之后不但被加官进爵而且还被大加赏赐后，拓拔遇随即就变得不淡定了。简单说，拓拔遇眼红了。他当即给赵光义上了一道奏疏，他说银州的苛捐杂税实在是太多了，他不想继续待着这个鬼地方，他请求也到开封去享福当老爷。

    赵光义看到这份奏疏当场就露出了鄙夷之色：你拓拔遇算个什么东西？我都没听说过你的名字，我这次只是优待党项拓拔氏的贵族。你虽然也姓拓拔，可你跟李继捧之间有毛线关系啊？

    赵光义不容分说地把拓拔遇给回绝了，拓拔遇被打脸之后当场暴怒：你赵光义不把我当盘菜是吧？那好，老子就造你的反，让你看看得罪老子是什么后果！

    就此，拓拔遇像李继迁一样也反了，又一个土匪就这样诞生了。不过，这人相比李继迁着实不是一个级别，李继迁是金刚恶魔级，而他撑死就只是一个废铜小妖级。当拓拔遇举起反旗后，宋将梁迥迅速带兵杀了过去并将其一顿暴打，拓拔遇就此躲进山沟里再也不敢伸头。

    拓拔遇这一躲就躲到了李继迁被曹光实掏了老巢之后，也就是在这个时候，拓拔遇主动联系上了李继迁。他派人找到李继迁并相约一起攻打银州，而且他明确表示从此以后愿意同李继迁共谋大事且甘愿做个小弟。

    被宋军虐出了心理阴影的李继迁这时候面对拓拔遇突然献上来的殷勤却在心里泛起了嘀咕：这不会是宋朝的阴谋吧？想引诱我上钩然后把我一网打尽？可是，这事如果是真的呢？

    李继迁就此事问计于左右，他的族弟李延信极力劝说他同意此事并说地斤泽这个地方本来就不足以成就大业，如今既然银州有人愿意相助就应该趁此天赐良机拿下银州作为立身之本，要不然就将有可能抱憾终身。

    李继迁的另一位重要谋士张浦也同意与拓拔遇合兵攻打银州并说出了“机不可失，失不再来”这种让李继迁内心变得奇痒无比的话。但是，张浦是个很理智的人，要知道宋军在西北五州的最高军事长官曹光实此时就在银州城里督军，这个人的名字可是至今都让李继迁的部众对其闻风丧胆。有鉴于此，张浦认为如果这次直接跟曹光实硬刚正面会让己方在士气上首先就落了下风，于是他建议应该想办法先把曹光实给引诱出银州城，然后再以武力攻取银州。

    要说这人世间的某些事有时候就是这么的荒诞离奇。曹光实突袭地斤泽本来是可以把李继迁所部人马直接全部送上西方极乐世界，可最后的结果却是虾兵蟹将全都死绝，但李继迁本人和他的左膀右臂却是一个都没死。尤其是这个张浦，此人对于李继迁来说堪比张良之于刘邦，他这个时候突然冒出来这个想法其结果就是直接要了曹光实的老命，而且是让曹光实以一种近乎于是耻辱的方式含恨而终。

    李继迁在与众人一番谋议之后，一个针对曹光实和银州城的阴险但却又极其冒险的计划出笼了。李继迁命令其弟李继冲带领所部兵马在葭芦川设伏，他自己则带着张浦和李大信等亲信直接到了银州城下并自报身份请求能与曹光实直接面谈。

    一见到曹光实的面，李继迁立马装出一副孙子的模样诚惶诚恐地说道：“曹将军你实在是太厉害了！我已经被你打得连输了好几次，尤其是你上次把我打得太惨了。我和我的弟兄们现在已经没法活了，希望你能允许我向你投降！”

    没错！李继迁是来诈降的！为了确保诈降能够成功，他不惜以身犯险亲自来见曹光实并把自己的脖子伸到了曹光实的面前。这可以说是宋朝彻底斩断李继迁这个祸根的最佳机会，如果曹光实这个时候当场把李继迁给砍了，那么整个宋朝往后的历史必将改写，甚至整个中国史都将被改写。可是，曹光实并没有这样做，恰恰相反的是，他竟然真的就信了李继迁的鬼话。

    这个其实倒也不重要，可关键在于李继迁在表明降意之后随即又向曹光实抛出了诱饵：“将军，我还有一些小弟这回也跟着我来投降了，不过你上次把他们给打怕了，他们都害怕你，所以我才先来见你跟你商量好受降的事。既然你现在同意我们投降，那么就请你改日和我一道去葭芦川收编他们吧！”

    这个诱饵一抛出彻底让曹光实失去了正常的思维能力和判断力，他果真决定亲自去接收李继迁那所谓的“残部”。曹光实被看似近在眼前的一件大功给迷花了双眼且迷昏了大脑，如果他能收降李继迁并将其部众全部接收，那么这无疑是天大的功劳，甚至搞不好赵光义一高兴就会直接封他一个节度使。

    曹光实犯了当时的宋朝君臣身上几乎都有的一个毛病——轻敌。在他的潜意识里，李继迁根本算不得是一个什么好厉害的角色，不过就是一个土匪头子而已，而且李继迁上一次也确实是被打惨了，打得他连自己的老母都顾不上。再者说，这半年来李继迁也近乎于死了一般销声匿迹，现在他突然跑出来说他窘迫得已经快要活不下去了，这一切听起来是那么的合情合理。

    在曹光实看来，眼前这个面黄肌瘦且衣衫褴褛的年轻人就是个没被暴打所以不听话的毛孩子，年轻人受了教训自然会变乖。更何况李继迁毕竟只是个蛮夷，他能有多大出息？还能翻天了不成？最让曹光实对李继迁的诈降深信不疑的是，这次可是李继迁本人亲自来请降，这诚意难道还不够足吗？如果李继迁是抱着侥幸心理来诈降，那他难道不怕稍有差池就被一刀砍了脑袋吗？

    抱着这样的心理和态度，曹光实放走了李继迁并开始等待。几天后，当约定投降的日期到来，李继迁带着数十个随从再一次亲自到银州去“迎接”曹光实前去收编他的部众。这诚意可谓是相当够分量了，而且李继迁的再次出现也让之前曹光实身边那些怀疑李继迁此举别有图谋的人无话可说，曹光实就此丝毫不再迟疑便自领百余骑跟着李继迁前往葭芦川受降。

    当曹光实这一行人到达葭芦川外围时，走在前面的李继迁突然加速狂奔然后朝着山谷一端举手挥鞭，刹那间曹光实的四周伏兵骤起将他的这一百余名骑兵团团包围。曹光实顿时大惊失色，这哪里是李继迁口里的所谓为数不多的残兵败将？眼前这密密麻麻的党项人分明就是一群穷凶极恶并想要将他们生吞活剥的贼兵！

    事已至此，曹光实和他的士兵们顿时就明白了一个事实——他们注定了将在今天以身殉国。随着李继迁的一声令下，带着对曹光实复仇的怒火，李继迁的部众向曹光实以及这百余骑兵发起了排山倒海一般的进攻。有鉴于敌我力量的无比悬殊，宋军这百余人尽管拼死力战，但曹光实等人最后几乎全部都壮烈地为国殉难。

    曹光实，这位在青年时期曾经扛着自己的母亲只身杀出山贼重重围堵的铮铮铁汉，这个曾经为大宋平定岭南夷族叛乱并让作乱的贼人为之闻风丧胆的猛将就这样栽倒在了李继迁的手里。或许他会为自己死在了李继迁这个小蟊贼的手里而死不瞑目，但如果他知道李继迁后来成为了怎样的一头超级怪兽，那么他应该会为自己的死释怀很多。

    杀掉了曹光实之后，李继迁命人穿上宋军骑兵的衣服，然后打着宋军的旗号直接就进入了银州。在控制了城门之后，李继迁的大队人马随即杀到，银州城也就此失陷，城中的粮草军械和府库银两尽归李继迁所有，李继迁由此在西北大地名声大振。在这之后，志得意满的李继迁自封为都知蕃落使、权知定难军留后，他手下的大小头目也全都封官，李继迁俨然开始以一方霸主的姿态向宋朝公开发出挑战。



 第60章 不死传奇

    站在纯军事的角度上来说，银州陷落的前后过程可以说是一次堪称经典的夺城之战，李继迁几乎是兵不血刃地拿下了一座州府级别的城池，这让他以及他的随从们是信心大涨，而成功诛杀曹光实也让他们因为地斤泽惨败而产生的心理阴影就此消散。这还没完，李继迁接下来的行动才是真正地彰显了他杰出的军事和战略眼光。

    占据银州之后的李继迁将自己的下一个目标锁定在了银州西南方向数百公里之外的会州（今甘肃靖远境内）。清朝的史学家吴广成在《西夏书事》里对会州的战略位置做了相当准确且透彻的论述：会州地居四塞，银、夏有警，秦、泾援师皆得赴此。

    翻开地图，会州的东北方向是宋朝防御河西回鹘诸部东进的边关重镇灵州（今宁夏宁武），它的东南方向则是宋朝防御吐蕃诸部东进的边关重镇秦州（今甘肃天水），而它的东北方向偏东的地方正是党项人经营数百年的定难五州。简而言之，会州就是宋朝设置在番汉交界地带的一个军事物资和后勤辎重的中转站和辐射中心。它地处东边的党项、西边的吐蕃和北面的回鹘三股番族势力的交汇点，因而，上述三地无论是哪个方向有警，宋军都可以通过会州这个地方调拨物资或增派援军。

    对宋朝而言，会州就像是一个军事加油站，有了它的存在宋军赴援时就可以轻装简从，而在会州补充沿途消耗之后，他们就可以确保自己在达到战场后做到来之即战且战之能胜。反之，如果会州有失，援军很有可能在半路就会闹饥荒，如果路上再遭遇敌方骑兵的层层袭扰，那这所谓的援军多半会在赶到战场之前就被拖死耗干。

    想想长途驾车走到半途却没有加油站会是什么后果吧？

    李继迁也看出了会州的战略位置之重要，于是他派兵前去攻打会州其目的就是为了拔掉银州西面的这颗钉子继而阻断宋军来自于灵州和秦州方向的威胁。鉴于会州只是战略物资集散地而非军事要塞，加之宋朝也没有料到李继迁竟会从银州千里奔袭对会州下手，因而宋朝在这里并没有重兵把守。李继迁派出的这支骑兵到了会州直接放了一把大火将整个会州城烧成了一片白地，城内千余官民也因此而惨死于这场大火。

    这就是李继迁，集凶狠、诡谲、坚韧、智慧、胆量、残忍和冷酷等诸多品性于一身的宋朝大敌。更为让人感到担忧的是，此时的李继迁不过是一个才刚刚二十一岁的青年，但他却已然成为了宋朝的心腹大患。

    客观地说，无论是诈降曹光实进而偷袭银州得手抑或是千里跃进火烧会州城，这两战在军事层面上来说都堪称典范。我知道这样说会让一些人觉得刺耳甚至是反感，而我作为一个汉人对此更是有种无可言说的屈辱。但是，如果李继迁是汉人，如果他是在我们这个民族遭受入侵和压迫时做出了上述举动，那我们又会说他是什么？对，民族英雄，这恰好就是那些明里暗里对宋朝怀有怨愤且人数众多的党项人内心对李继迁的真实态度和看法。

    银州的失守和会州的焚毁让李继迁在党项各个部族那里获得了空前的人气，前来归附他的人也日益增多，而这更是助长了他的嚣张气焰。他开始分兵巡视四境意图将周边所有宋朝的军事势力全部荡平，这其中也包括那些归附于大宋的党项部族势力。

    得知李继迁在西北大肆攻城掠地的消息，赵光义大怒，他派遣田仁朗、王侁、董愿以及他的大舅子李继隆领兵前去剿灭李继迁，同时命令麟、府、银、夏、丰五州以及周边各个蕃族部落一起出兵讨伐李继迁。看这架势和阵仗赵光义誓要一举覆灭李继迁，然而实际情况却出乎他的预想。银州附近的各个州府碍于自身实力的不足且担心李继迁会来攻打自己所以始终都没见动静，只有从外地赴援的田仁朗所部按照部署向银州开拔。

    当田仁朗所部赶到绥州之时，李继迁正在疯狂地扫荡周边，他用三天时间拿下了三族寨，随后又率领自己的全部精锐攻打宋军的另一个军寨抚宁寨。本来三族寨是不会在短短三天之内就陷落的，但正所谓非我族类，其心必异，就在李继迁打得精疲力尽之时，三族寨的一个名叫折遇乜的番将杀掉了宋朝派驻于此的监军，然后他率部投降了李继迁。

    三族寨已下，李继迁随即围攻抚宁寨。

    得到前方战报，绥州城里的田仁朗不怒反喜，他对身边将领说道：“李继迁所部人数虽多但却是乌合之众，他们胜则进败则逃，所以我们每次进剿都不能将其一网打尽。如今李继迁把自己的全部家底都派出去攻打抚宁寨，但据我所知抚宁寨虽然小但却异常坚固，李继迁如果没有十天半个月是拿不下来的。我们就在这里等着，待到他锐气耗尽损失惨重的时候再以大军从正面进行攻击，然后他们必然败逃，我们可提前在他们逃亡的路线上设置三百弓弩手，如此一来李继迁必被我们所擒。”

    田仁朗的这种策略高不高？对不对？这个问题就取决于我们到底是站在怎样的角度上去看待它。前方抚宁寨正在不断地流血牺牲，但田仁朗的援军却在后面看戏，眼睁睁地看着自己的友军被敌人蹂躏，如果是这样看问题，田仁朗无疑就是怯懦畏敌应该被处死。

    很遗憾，战场不是一个讲情怀的地方，如果要说人道主义，那战争这个东西根本就不该存在。饵兵、佯攻、敢死队、试探性进攻，请问这里面哪一个不是要死人？哪一个不是在轻视生命？哪一个不是在名正言顺地让人去当炮灰？可是，身处波诡云谲的战场，难道因为要死人这些事就不去做了吗？战争，尤其是刀兵相向的战场从来都不会尊重生命，这本就是一个以毁灭生命为目标的产物。

    回头再来看田仁朗的这个策略和他这一番分析算计，如果战争的走向真的如他所言，那么他很有可能就此一举将李继迁给打入地狱让其永世都不得翻身，但在这一切都未应验之前，成败还都只是未知。在某些人看来田仁朗的这个策略极具战略眼光，但在另一些人看来田仁朗就是贪生怕死，是在给自己逗遛不进找借口，比如他的副手王侁。

    就在田仁朗命令大军休整并整日与士兵喝酒赌博以麻痹李继迁之时，王侁偷偷地写了一封弹劾田仁朗“逗遛不进”的告状信送到了赵光义的手里。前边有三族寨的陷落以及抚宁寨正在被围攻的战报，现在又得到王侁弹劾田仁朗的告状信，急功近利的赵光义顿时暴怒，他直接下令抓捕田仁朗并让王侁取代田仁朗作为主帅立马进剿李继迁。

    插一句，这里再次提醒各位记住这个王侁——这个日后将会导致杨业败死的第一责任人。

    田仁朗到了开封之后，赵光义亲自审问他并问他为何不进兵。田仁朗答道：“我所带领的军队不过千余人，而且夏州和绥州等地的军队又以守城为由拒不与我合兵，况且三族寨被围攻之时我部与其距离甚远，就算我及时赶到也无济于事，所以我才屯兵绥州等待李继迁力竭之时再行发兵，然后在派伏兵截其生路，如此大事可成。还望陛下明鉴！”

    对于田仁朗的这一番说辞，赵光义不以为然。在他看来，对付李继迁这种土匪哪里还用得着整这些弯弯绕，直接大兵压过去就能完事，因而他执意要治罪田仁朗。赵光义是这样，他身边的大臣也是这个德行，他们建议处死田仁朗以正军纪，但赵光义拒绝了，他将田仁朗免官并流放于商州。

    千年之后再来看这件事真的是让人不得不为此而扼腕叹息，我们甚至可以说赵光义是李继迁的救命恩人加福星。但是，事后诸葛亮总是站着说话不腰疼，此时宋朝举国的精英几乎都不把李继迁放在眼里，我们作为后人如果放置于当时也未必就能比赵光义和王侁高明到哪里去。再者说，赵光义如果选择了相信田仁朗而对王侁的告状信置之不理，那么他就不是宋太宗而是唐太宗了，在军事这个领域他的才能和眼光始终是一块短板，终其一生都没能得到弥补的短板。

    田仁朗被撤职了，王侁成了前方的一把手。他可没有田仁朗那么多的算计，而且他对田仁朗的平乱策略也是嗤之以鼻：对付李继迁哪用得上什么伏兵？这群土匪只要我带兵过去指定作鸟兽散，然后我再杀了李继迁就此大功告成！

    王侁是这样想的，也是这样做的。有了田仁朗的前车之鉴，绥州和夏州等地的驻军也不敢再以守城为由拒不出战。于是，王侁会合诸路兵马直扑抚宁寨去找李继迁干架。正值血气方刚之年的李继迁根本没害怕，他随即下令让全军撤了对抚宁寨的围困，然后调转方向主动去迎击王侁。

    双方在一个叫浊轮川的地方迎头相撞，随即就是一场大战。如田仁朗所言，李继迁所部人数虽众但却是一帮乌合之众。在宋军凌厉的攻势下，李继迁带领的这群土匪兵稍作抵抗就大败而逃，宋军趁势掩杀斩首五千余级，那些归附李继迁的番部直接在阵前就抱头请降。

    见大势已去，李继迁带领本部人马仓惶逃命，他连自己刚夺下的银州城都不敢进，而是直接逃向了北方的草原。王侁并不是田仁朗，他可没有提前派伏兵去截击李继迁，这个狼崽子再次成功地逃出生天。

    大胜之后，王侁发现李继迁再次逃走了，他下令全军继续进兵。虽然没有抓住李继迁，但他要将之前归附李继迁的党项诸部全部剿灭，如此算是弥补一下自己的遗憾，而他也真的做到了。这一次面对宋朝的大兵压境，党项诸部要么死要么迅速投降，宋军一路沿途收降党项几十个部落，收复军寨无数，斩俘近万人，一时间宋朝的西北边陲再次归于平静。

    说一千道一万，这不过是之前数次征讨李继迁的翻版，纸面上的战绩看上去确实漂亮，但却治标不治本。李继迁仍然毫发无伤，甚至可以说他的本部人马并未受到打击。浊轮川之战他用其他番部人马打前阵，而他的嫡系却在后面观战，情势不对他立即跑路，而他败逃之后也很快就在夏州以北再次招降了一些党项部落。

    本着除恶务尽的原则，赵光义再又下令郭守文和尹宪派兵前去剿灭李继迁。面对一帮遭逢新败的乌合之众，宋军再次取得大胜，他们斩敌数千，焚毁帐篷千余座。在宋军强大的兵威面前，银、夏两州附近被李继迁招降的党项百余部落共计万余户人口集体归附，可李继迁照例逃之夭夭。

    这个打不死的小强仍然在继续书写他的传奇人生！



 第61章 再度北伐

    李继迁遭遇暴打之后再次逃回茫茫草原治愈伤口，宋朝这一回尽管费了牛大的劲儿才总算是让此人再次一夜回到解放前，可毕竟这也算是一次比较成功的剿匪行动。我们暂时先扔下李继迁不说，现在我们把视线转回宋朝的京城开封。

    时间进入雍熙三年（公元986年），此时的赵光义心里所盘算的头等大事并不是如何把李继迁给掐死。如今正在被宋军四处暴打的李继迁在赵光义的眼里再一次地变得不足为虑，李继迁不过是宋朝的疥癣之患，赵光义这时为之日夜殚精竭虑的是再次举国北征辽国。

    就在王侁、郭守文等人在西北暴打李继迁的时候，宋朝的雄州知州贺令图以及他的父亲岳州刺史贺怀浦等人就纷纷上疏请求赵光义再次发兵辽国一举收复燕云十六州，他们的理由如下：辽国如今的皇帝耶律隆绪年幼无知，这个小孩名义上是辽国皇帝但却有名无实；辽国皇太后萧燕燕临朝摄政，女主当国其国可取；萧燕燕的情夫韩德让恃宠骄狂祸乱朝纲，身为臣子的他竟然在朝堂之上当众将辽国皇族耶律呼图活生生地击打而死；手握重兵的耶律斜轸和耶律休哥常年镇守在外几乎无人可制。

    在贺氏父子看来，辽国现在已经从骨子里开始腐烂发霉，放眼中国之前的王朝如果出现上述状况指定是快要亡国了，那么不懂礼法的异族番邦又怎么可能例外呢？宋朝此时如果不去趁人之危岂不是要坐失这个一统九州的天赐良机？

    常年镇守边疆的贺令图自以为洞察力非凡，殊不知他其实是中了耶律休哥的奸计。自打耶律隆绪登基以来，辽国的君臣就把防御宋朝可能会有的进犯当成了头等要事去对待，萧燕燕之所以要让耶律休哥驻守辽国南京幽州就是基于此种考虑。见宋朝果然对辽国蠢蠢欲动，耶律休哥故意示弱于彼，他派出间谍深入宋朝境内四处散播辽国现在是如何暗无天日的流言。贺令图不派人潜入辽国打探消息反而相信了这些辽国间谍的鬼话，这不能不说他是愚不可及——至少也是个失察之罪。

    事实上，辽国现在真的如贺令图所想的那样吗？非也！我们之前讲述耶律隆绪登基的前后过程时就提到过辽国在短时间内就迅速稳定了国内的政局，耶律隆绪是个毛孩子，萧燕燕跟韩德让公开地出双入对，韩德让在辽国嚣张跋扈不可一世，耶律休哥和耶律斜轸手握重兵威震辽国南北，这些都没错，可这些人是绑在同一条船上的，他们属于同一个利益集团。相比之前不断地发生的诸王叛乱以及各种势力的明争暗斗，辽国此时不是变弱了，而是变得更强了。遗憾的是，这些事贺令图等人看不见，或者说是他们不想看见。

    顺道在此提一句，贺怀浦、贺令图这对父子可是大有来头，贺怀浦是赵匡胤的妻子孝惠皇后贺氏的哥哥，而贺令图自然是贺皇后的亲侄儿。我们对此只能说，皇亲国戚里不是没有能人，但庸人甚至是误国之人也是大有人在。

    我们这里并非是想大肆指责贺令图等人在蓄意挑起战端，雍熙北伐之所以能够发生主要的原因还是在赵光义的身上。此时距离高粱河之战已经过去了六年多，赵光义那颗想要彻底雪耻的心早就按捺不住了，经过贺令图等人这么一撩拨他就更是急不可耐。当然，这里面不止有他想要复仇的心态在作祟，他那埋藏在心中好多年的伟大理想和抱负也在鼓动着他下决心北伐。

    自打赵光义登基以来，他的心中就一直有着一份近乎于是偏执的执念，那就是他一定要在皇帝的位置上做得比他哥哥更好。我们也不得不说，赵光义登基后的这些年在各方面的所取得的成就确实也超越了太祖朝，宋朝的综合国力一直处在上扬的状态——他唯独在军事上始终矮了一头。赵光义是疯狂的，但他也是理智的，耶律贤刚刚驾崩的时候他没有选择立即出兵北伐就是最好的明证。然而，今时已不同往昔，如今的赵光义通过整顿吏治、发展农业以及大兴文教已经让宋朝在全国范围内的统治基础变得更趋牢固。更重要的是，他现在已经牢牢地掌控了宋朝的军政大权，他成功地将宋朝捏合成了一个强而有力的大拳头。更何况，他这时已经人到中年，说难听点，留给他彻底光复神州的时间已经不是很多了。

    国力雄厚，财政充足，内部稳定，宋朝开国之师的战力和锐气尚存，宋军老中青三代将领的精英体系也已形成。此时宋朝若再不北伐，那又更待何时？

    决心已下，赵光义随即命令宋军开始集结准备再次北征，这一次他要集中全国的精兵强将一举拿下他朝思暮想的燕云十六州。为此，赵光义特意将此前刚在西北前线浴血奋战的李继隆、董愿、荆嗣、袁继忠、王侁、郭守文等人全部征召了回来。李继迁现在已经不足为虑，赵光义现在只想跟辽国一决雌雄。

    世事就是这样的造化弄人，王侁因为取代田仁朗率领宋军大败李继迁从而获得赵光义的赏识，于是这才将他火线召回并在随后让他出任西路军的监军，而这最终竟导致了杨业的人生悲剧。王侁大败李继迁看似跟杨业毫不相干，可命运却将他们精心地连在了一条线上。当然，这些是后话，我们后面再说。

    赵光义不但决定要北征，而且还要再次御驾亲征。时任参知政事的李至马上站出来表示反对，但他没有正面硬顶，他只是说举国征战需从长计议，而且辽国也不是那么好欺负。对于赵光义亲征一事，李至认为皇帝坐镇京师遥控全局才是上策，而如果要亲征最好就前进至河北大名府则足矣，但如果赵光义执意要亲临前线，他就是不惜犯上也要生拉硬拽地加以阻止。

    另一个站出来发言的是刑部尚书宋琪，两个月前他因为此前数次反对向辽国用兵而刚被赵光义罢免了宰相之职，尽管如此，但他这时候还是决定要站出来。宋琪长篇大论用了数千字给赵光义写了一份奏书，里面不但分析了辽国的兵力构成和战力，而且连北境的山川地貌以及宋军该如何进兵如何与辽军交战都做了详细的描述，但他最后的话才是他最想说的：然则兵为凶器，圣人不得已而用，若精选使臣，不辱君命，通盟结好，弥战息民，此亦策之得也。

    说了半天，宋琪的意思就是不要打。对此，我实在是不想多说什么，毕竟宋朝的文官集团几乎就是祖传的和平主义者。即使他们的儿子或闺女被别人抢了过去内心也毫无波澜，别人抢走了就是别人的了，然后还要和对方和平相处且永世盟好。此，何其伟哉！

    当然，我们也不是说穷兵黩武或者好大喜功就是好事，可这要分情况。试想，如果燕云十六州没有被辽国人占据，那么赵光义还会不死不休地跟实力并不输于宋朝甚至是强于宋朝的辽国开战吗？他有那么神经质和弱智吗？不管后人如何给赵光义的一生去做定论，但至少在矢志收复神州故土这件事情上他是一个值得称道的皇帝。如果他只是一个贪图权力、富贵和享受的帝王，那他大可如宋琪所言的那样放弃燕云之地与辽国永世盟好，可他不是。

    燕云一日不复，作为皇帝的赵光义就觉得自己身上的耻辱会一直存在，高粱河的挫败是他心里永远的痛，从哪里跌倒就得从哪里站起来，如此他才算是一个真正的男人，而非只能空喊口号却毫无作为的嘴炮。再者说，即使没有高粱河之败，这一仗赵光义也还是要打，至于原因也很简单，重夺燕云十六州是周世宗和宋太祖一生未竟之夙愿，而一心想要成为一代圣君的赵光义又怎么可能容忍辽国继续占据这块所谓的祖宗故地呢？

    回到正题。

    经过李至和宋琪的这一顿嚷嚷过后，赵光义还是觉得这仗无论如何还是要打的，但亲征这事就还是算了。鉴于中书省的宰相们个个都一脸的不情愿，赵光义干脆撇下他们直接不跟这些人玩了，他整日跟枢密院的高官王显、张齐贤、王沔等人们围在一起埋头思索并制定此次北征的行军计划和路线。举国伐谋，如此关系到国家前途命运之大事，作为大宋最高行政机构的中书省完全没了存在感，此实乃古今鲜闻。

    好了，我们现在来看看赵光义和大宋的参谋总部为此次北伐做了怎样的军事部署：此次宋军出征将兵分三路，东路以天平军节度使曹彬为主帅，河阳三城节度使崔彦进为副，大军出雄州经由固安直取涿州，另派彰化军节度使米信为主帅、汾州观察使杜彦圭为副帅作为东路军的偏师率军经河北新城与东路军主力并趋涿州。中路军以静难军节度使田重进为主帅率兵出定州北进飞狐陉（今河北涞源），然后攻取蔚州（今河北蔚县）。西路军以忠武军节度使潘美为主帅，云州观察使杨业为副帅，大军出雁门关攻取太行山以西的云、应、寰、朔等诸州。

    此次北伐宋军三路并进，但各自的分工和任务却另有区别：东路军坐拥近二十万的精兵强将在战争初期却只是负责佯动，他们的进军范围被限定在涿州，在攻下涿州之后他们的任务就是等待——等待中路军和西路军将山后九州全部拿下。在这之后，中路军和西路军合兵一处直扑幽州，同时东路军也从东面进逼幽州，然后三路大军在幽州完成集结并与耶律休哥进行决战。

    或许这样还看不出这种军事部署有何高明之处，但细细分析就能看出赵光义和他的高级参谋们制定出来的这份计划的精妙之处。首先，山后九州的辽国兵力并不是很强，燕云之地的辽军主力都在山前，具体任务就是镇守幽州，但曹彬十余万的大军进逼涿州就足以将耶律休哥的主力牢牢地摁在幽州附近不敢动弹。如此一来，潘美、杨业、田重进这三个在当时的宋军将领里面战力超前的猛将就可以在山后九州对辽军的各处军事要塞逐一击破。

    前有曹彬在涿州虎视眈眈，后有潘美、杨业、田重进扫荡山后九州，耶律休哥的尴尬就此显现无遗，他如果率军前去攻打曹彬就会造成幽州空虚，宋军的西路军和中路军就可以兵不血刃地拿下幽州。如果他敢分兵去支援山后九州，那曹彬就敢全军皆起直扑幽州，要知道涿州距离幽州也就几百里，而且这一路是空旷的平原地带，只要曹彬愿意他就能够朝发夕至。

    这还没完，赵光义还想到了动用大宋的水师经由海路在辽国的后方登陆作战以进一步分散辽军南部战区的兵力，但不知为何直到战争结束这支水师也没见闹出过什么动静，这个不说也罢。怎么样？这份战略计划和军事部署如何？确实很赞！正如大军出征之前赵光义对曹彬所说的那样：“潘美之师，但令先趋云、应，卿等以十余万众声言取幽州且持重缓行，毋贪小利以要敌。敌闻大兵至，必萃劲兵于幽州，兵既聚，则不暇为援于山后矣。”

    如果单论做参谋，单论军事理论，赵光义应该是一个合格的军事参谋，但遗憾的是他的军事才能也仅限于此。纵观此人的一生，他在军事思维上一直没能走出一个局限性的束缚，那就是他把自己的敌人给固化了。他的敌人都是死的，都得听从并按照他的设想和安排来打仗，因而当他的天才计划一出笼他就觉得自己必胜，但最后他无一例外地遭遇惨败，究其原因只有一个：他的敌人没有按照他设想的套路来出牌。这与现在按照预案来打仗的军事演习有什么不同？打仗不是演习，这是赵光义一直都没能弄明白的一个道理，此时的他是这样，后来研究出了“平戎万全阵”的那个他还是这样。

    经过一个月时间的调兵遣将和战前准备，公元986年3月，决定中国十一世纪历史格局和走向的雍熙北伐正式打响了。

    曹彬出雄州，田重进出定州，潘美出代州，将近三十万的宋军将士一路北行踏上了光复神州的漫漫征程。马蹄北去人南望，当宋军的这些将士们回首向身后的故土家园深情凝望时，他们无法预知前方等待他们的究竟是辉煌的胜利还是屈辱的失败。前方的历史在向他们召唤，等待着他们用自己手中的刀枪去书写。



 第62章 捷报频传

    雍熙北伐宋军的第一枪由东路军率先打响。

    三月二日，从雄州出发的宋军曹彬所部十余万之众越过宋辽边境如海潮一般涌入辽国境内，他们的第一个目标是辽国的边境重镇固安。

    宋军的先锋主将是当朝的第一国舅爷李继隆（他的妹妹不久前刚被赵光义册封为皇后），身为当今皇帝的大舅子，李继隆带领所部人马脱离大军主力先期抵达固安城下向辽军挑战。面对宋军的突然进犯，驻守固安的辽军选择了出城迎战。双方鏖战三日未分胜负，等到三月五日，曹彬的大部队终于是赶上来了。固安之战就此失去了悬念，当日辽军被宋军彻底击败，固安随即告破。

    就在宋军攻下固安的第二天，辽国南京留守耶律休哥的紧急军报就送到了辽国皇太后萧燕燕的手里。宋朝兵分三路以二十余万的兵力大举攻入辽境，尽管这事早前就有预见，但当宋朝真的发兵并且以如此规模的军力北上犯境还是让辽国上层震荡不已。但是，作为曾经在幽州城里以一己之力独自抗衡几十万宋军的狠人和忍者，辽国事实上的那位统治者、实际上的当朝大宰相韩德让并没有慌乱。

    韩德让与萧燕燕一道看过耶律休哥的紧急军报后，一道道敕令相继从辽国皇廷发出：令宣徽使蒲领即刻出发前去与耶律休哥共同主持幽云战事；传诏各部族迅速集结兵力赶往幽州听凭耶律休哥调遣；命东京留守耶律抹之率领所部兵马急赴幽州增援耶律休哥并赐宝剑以行临时专断处置之权；令北院枢密使耶律斜轸率军增援山后九州以抗宋军的西路军潘美所部和中路军田重进所部。

    宋朝这一次是尽发倾国之兵北伐，辽国同样是针锋相对几乎是全国军事总动员，而且辽国人的战时动员机制可谓是堪称神速。草原民族在这方面具有天然的优势，平时为民，战时跨上战马拿起马鞭就是军人，然后利用战马的机动性瞬间就可集聚成堆开赴战场。在这一点上，以步兵为主的宋朝是无法相提并论的。

    需要说明的是，就在宋朝发动这场战争之前，辽国刚刚取得了一场战争的胜利，而这场战争辽军的主帅就是耶律斜轸。此战，耶律斜轸率领大军征讨女真部落大胜而归，辽军俘获人口十余万，更重要的是掠得战马二十余万匹。

    别的不说，光是掠得的这二十余万匹的战马就堪称超级大功一件，如果赵光义知道这事肯定会羡慕得发疯，他的手下有哪位将军能给他搞来哪怕是十万匹战马恐怕都足以让他兴奋得当场晕倒。眼下宋辽之间再次爆发大战，对辽国而言，这二十万余匹战马的获得可谓是如虎添翼。

    在部署完前方战事后，萧燕燕带领自己的儿子耶律隆绪在次日的三月七日举行了隆重的祭祀大礼，随后她下诏告谕辽国臣民：她将以皇太后之尊和辽国皇帝耶律隆绪一道御驾亲征！

    三十三岁的萧燕燕，十五岁的耶律隆绪，这一对辽国身份最为尊贵的孤儿寡母在国家面临空前危机之时不但没有被吓到，反而决定主动亲临前线迎击几十万宋军的刀枪剑戟。当然，他们的背后显然是韩德让在鼓动，而他们也唯有如此才能让那些从各地奔赴战场的辽军将士产生同仇敌忾的心理并极大地提升他们的士气。

    不过，辽军的战马速度再快也不可能瞬间赶到战场，而且就算所有人都集结到位，但点兵派将以及分析战场形势并按需分配兵力都非短时间内就能完成。由于对宋朝此次北伐缺乏具有前瞻性的具体防范措施，这也就注定了辽国将会在开战之初手忙脚乱地忙活好一阵子。当辽国举国拉响战斗警报的时候，已经攻入辽国境内的宋军却在不断地取得胜利，前方一个接一个的捷报相继传入开封。

    东路军攻下固安之后立马挥兵直驱涿州，辽军出城迎战，双方战于涿州城东。战端初开，两军皆是万箭齐发，宋朝的国舅爷李继隆同样是再次亲自披挂上阵且冲锋在前。在激烈的厮杀中，李继隆被辽军射中左腿，瞬间血流如注，范廷召等诸将也被辽军箭矢所伤，但负伤的李继隆和范廷召仍然率部力战。主将如此悍勇，宋军的士兵更是悍不畏死。一场激战下来，驻防涿州的辽军被宋军打得大败几近被全歼。随即，宋军转入围城之战并于三月十三日攻克涿州北门，涿州就此被宋军攻陷。

    开战不过十余天，东路军就完成了此次战争的第一阶段作战任务——攻下涿州，对盘踞在区区百里之外的幽州城里的耶律休哥所部形成牵制和震慑。

    再来看中路军。

    曹彬所部的任务是牵制幽州的辽军主力，如此便可让中、西两路的宋军可以在压力相对较小的情况下席卷山后九州，中路军的任务则是出定州夺取太行八陉中的飞狐陉继而关上辽军增援山后九州的这道大门。当然，在这之后他们还得顶在这道关口上并时刻准备着迎击铁定会来的辽国援军的反扑。简而言之，中路军的任务就是给西路军关门望风并阻击辽国援军。

    说到这里我们需要提及一个地理概念——太行八陉。隆起于中原大地的太行山北起拒马河南抵黄河，地跨河北、河南、山西三省，其南北走向将中原大地一分为二，而山脉之间经由众多天然河流冲刷而成的八条蜿蜒曲折可通贯东西的峡谷即为太行八陉，即军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉。基于战略位置的重要性，历代占据于此的王朝或政权都在谷口建立或修缮关隘以为攻守之备。

    中路军的战略目标是飞狐陉，也称飞狐口，其地理位置位于今河北省涞源县和蔚县之间。它的两边是悬崖峭壁，中间是狭窄的蜿蜓百余里的峡谷，古人在书中对它的战略位置有过这样的描述：踞飞狐，扼吭拊背，进逼幽、燕最胜之地也。

    在飞狐陉的东面就是蒲阴陉，它的东北方向则是居庸关的所在地军都陉，而这两处陉口此时都在辽国的掌控之下。也就是说，一旦宋军拿下这里就可以将辽国人牢牢地锁死在太行山以东。反之，当西路军的潘美和杨业夺下山后诸州之后就可挥兵北上与田重进会合，然后大军出飞狐口进逼幽燕。

    三月九日，田重进所部进抵飞狐陉，宋辽两军于飞狐陉之北展开激战，辽军大败而逃，宋军趁势兵围飞狐陉。很快，辽国西南面招讨使大鹏翼率领数万大军前来增援。田重进一面围困飞狐陉，一面分兵据险打援。

    鉴于山谷地带骑兵的优势无处发挥，辽军的援兵只能下马向宋军主动发起了攻击，两军在山地之间激战至日暮时分仍然未见胜负，田重进于是命令手下骁将荆嗣率部隐蔽行军前去攻击辽军的侧翼。荆嗣领兵突然杀出与辽军短兵相接，只是片刻之间辽军就被荆嗣所部阵斩数百人，慌乱之中辽军跌落山崖者不计其数。剩余的辽军开始向北败逃，荆嗣领兵追出五十余里后乃大胜而还。

    在追击途中，荆嗣的一个壮举堪称他辉煌军旅生涯里最为浓墨重彩的点睛之笔：他策马狂奔挡在辽军一支败兵面前厉声大喝令其放下兵器投降，否则格杀勿论，这千余名辽军最后竟然真的就慑于他的威猛气势向其缴械投降。

    三国时期的蜀汉猛将张飞曾在当阳桥上以一己之力未动刀兵就逼退曹操数万之众，此时的荆嗣与之相比绝对毫不逊色。当年太原之战是赵匡胤亲自下令将在战场上表现神勇的禁军控鹤卫小兵荆嗣特招为他最为亲近的亲随护卫御马直，时光荏苒，当初那个鲜衣怒马的年轻后生此时已经成为宋军里的一把锋锐难当的利刃。

    几天之后，辽军卷土重来再以两万大军围攻只有两千宋军驻守的小谷寨，他们意图打通此处关口救援飞狐陉里被层层围困的辽军。田重进再命荆嗣前去救援，但此时在他处同样有守寨之责荆嗣手里能够抽调出来的兵力却只有区区五百人。当夜，荆嗣单人利用夜色的掩护走小路进入小谷寨并与守寨的宋军主将谭延美相约次日里应外合打退辽军的进攻。

    天亮之后，谭延美依计而行。他派出数百人在军寨后面的山路之中遍插旌旗做疑兵状，而他自己则领兵千余人列阵于寨前准备与两万辽军进行正面厮杀 。要说这一时期的宋军绝对是其历史战力和勇气的天花板，面对近二十倍于己的敌人却敢于对其正面挑战，这在往后的历史里几乎是不敢想象的。

    就在辽军对谭延美如此反常的行为疑惑不定之时，荆嗣突然率领他的伏兵从山谷杀出，他只以五百步卒就向辽军的两万人马发起了攻击。宋军这是在找死吗？不，辽国人并不这样看，谭延美和荆嗣越是表现得不合常理就越是让他们相信宋军在军寨后面有大埋伏。

    眼见辽军徘徊不前并有撤退之意，谭延美于是命令所部也向辽军发起了进攻。见宋军加大了“诱饵”的筹码，辽军更是对宋军的伏兵计深信不疑。正当此时，田重进临时抽调的部分宋军主力也赶来助战。见宋军果然有“埋伏”，辽军顿时无心恋战争相败逃，宋军则在后面对其衔尾急追。

    此战辽军被宋军斩首数千，被宋军生擒数千，各类牲口损失万余头。这还不是重点，重点是辽军将士在狭窄的山路上只顾着自己逃命而把他们的长官给撂在了后边，辽军主帅大鹏翼、辽国康州刺史马赟、马军指挥使何万通三员大将都在此战中被宋军生擒。

    三月十五日，辽军救援飞狐陉的军事行动再度宣告失败。

    田重进命人押着大鹏翼到飞狐陉下劝降辽军，守关的辽军将领不说降也不说战，宋军于是开始全力攻关。三月二十三日，在宋军的猛攻之下，辽军的心理防线终于崩溃，飞狐陉辽军守将吕行德、张继从和刘知进一起向宋军投降。自此，中路军也完成了第一阶段的主要作战任务——拿下飞狐陉，为西路军关上并守住山后九州的大门。

    田重进接下来的任务就是清剿飞狐陉周边的辽军势力，他以大军主力驻守飞狐，另派将士进发灵丘。

    三月二十八日，在两军未及交战的情况下，辽国灵丘守将穆超在宋军的兵威逼迫之下向田重进举城投降。中路军毫不停歇挥兵急进，兵锋直指蔚州。



 第63章 西线告捷

    说完了东路军和中路军的情况，我们再把视线转向由潘美和杨业统帅的西路军。

    从某种程度上来说，东路军和中路军其实都是在为潘美和杨业的西路军打掩护，宋军第一阶段作战唱主角的正是负责攻掠山后诸州的西路军。

    三月九日，就在中路军进抵飞狐陉的当天，西路军从雁门关出发进兵寰州。这些年有事没事就喜欢过来骚扰一下雁门关的辽军这天破天荒地看到宋军竟然主动出关来送死，大队辽军随即冲了上来准备抢人头，可当他们发现宋军如蚂蚁一般源源不断地从雁门关走出来时顿时就傻眼了，宋军直接冲上去就跟辽国人打成了一片。这一路上，宋军一边进军一边踢着辽国人的屁股直接就杀到了寰州城下。两军在城下再又展开激战，宋军神卫军都指挥使薛超在战阵中身中数创，他浑身血流不止以至衣甲皆为鲜血所浸仍然拒不下火线奋勇杀敌。有这样的将军也必然有这样的士兵，辽军所面对的西路军是一支真正的虎狼之师。见宋军势大，辽军随后退入城中固守，宋军开始全力攻城。

    三月十二日，辽国寰州守将赵彦辛在重压之下率众投降，寰州为宋军所占。

    三月十三日，西路军马不停蹄赶至朔州，潘美随即命令宋军攻城。此战，杨业的儿子杨延昭随父出征，攻城之时辽军的箭矢射穿了他的手臂，但杨延昭毫不在意继续奋勇杀敌。眼见宋军如此的暴力异常，朔州守将赵希赞在辽军主将逃跑的情况下更是无心与宋军交战，他随即向潘美请降，宋军遂下朔州。

    三月十九日，潘美率军进至应州（今山西应县），辽军应州守将艾正、应州观察判官宋雄在未经交战的情况下便率部举城投降。

    十天之内，西路军以破竹之势先后拿下了山后九州中的寰、朔、应三州，关键是这时候负责为西路军关门望风的中路军此时还在飞狐陉与辽军鏖战。也就是说，西路军没等田重进关好门就已经在开始攻城掠地了。等到三月二十三日中路军拿下飞狐陉的时候，潘美的西路军已经在进逼云州的路上了。

    云州，今山西大同，燕云十六州之中的山后九州之首。燕云十六州，这个燕就是指幽州，而这个云正是云州。它地处山西北部，古时为胡汉交界之地，此地为控扼草原与中原交界的咽喉之地，其军事和战略地位极为重要，素有“北方钥匙”之称。

    拿下云州对宋军而言意义重大，此时辽国援助山后九州的道路已被田重进锁死，山后九州也已被潘美攻下三处，宋军对山后的辽军已形成关门打狗之势，一旦云州被宋军攻破必然导致其余各州的辽军彻底丧失斗志。可以说，攻下云州即意味着山后九州尽在掌握，剩余的这五州基本上可传檄而定，不久之后蔚州城的主动投降正是此理。

    四月三日，潘美率领西路军攻至云州，辽军据城死守，而宋军的回应只能是弓矢和刀枪。在西路军的强力猛攻之下，云州城里的辽军连一天时间也没撑下来，宋军斩杀辽军数千人后破城而入——云州告破！

    同一天，为西路军望风的田重进所部在飞狐陉以北再遇辽军的挑战。田重进率兵出战，此战宋军斩首辽军千余人，俘虏数百人，余众败逃。

    四月十一日，辽军再次来犯，中路军与对方又是一场恶战。这一次辽军同样遭遇惨败，两员战将被宋军当场阵斩，千余人被杀，宋军缴获战马数百匹。

    面对辽军接连不断的骚扰，田重进火了。他知道前后这两拨辽军都出自蔚州，于是他决定拿下蔚州以绝后患。可是，还没等他动手，蔚州就主动掉他口袋里了。

    四月十七日，辽国蔚州守将李存璋、许彦钦等人发动兵变杀掉了辽国蔚州主将萧啜理及其直属兵马千余人，然后他们捆着拒不投降的辽国同州节度使耿绍忠向田重进请降。

    蔚州的投降很快就招来了大队的辽军。鉴于蔚州的城池难以固守的现实情况，田重进同意了李存璋将城里军民和军械物资全都迁入飞狐陉的请求，可在半道上辽军的追兵杀了过来。

    为了掩护蔚州百姓撤退，荆嗣率军以劣势兵力在山野之中与追击的辽军反复周旋。这次的掩护之战打得异常惨烈，根据战后统计这支负责打掩护的宋军其阵亡比例高达八成，所幸有荆嗣这样的一个自带战神和主角光环的猛人存在最后才不至于全军覆没。

    眼看田重进就要再次面临辽军的严峻挑战，可最后这支辽军却撤军了。这其中的原因不是他们被宋军给吓着了，而是蔚州当地居住于山野之间的汉人太过令他们胆寒了。

    世代居于此等胡汉交界地域的汉人向来民风彪悍，这些人对于契丹人早就心怀仇恨，此时见宋军前来收复山后诸州更是群情激奋。他们自发地在四处袭击小股或是落单的辽军，更有甚者直接在晚上偷偷摸到辽军的营地里趁着对方熟睡之时把人家的脑袋给借走了，然后这些人提着脑袋到宋军的军营里来向田重进报功请赏。一时间，辽军陷入到人民战争的汪洋里无法自拔。

    赵光义接到田重进有关于此的奏报顿时大喜，他决定要好好利用一下边民们的这股热情，他特意下诏：边民如果愿意支援王师作战，政府将发放粮食并提供兵器；如能生擒敌军头目，按所擒者身份高低予以犒赏；抓获俘虏者赏钱五千，得敌军首级者赏钱三千，得敌军战马者按马匹质量论赏，上等马一万钱，中等马七千钱，下等马五千钱；等到打下幽州后，有愿意继续从军者赐予官职，愿意继续务农者免征三年赋税。

    正所谓重赏之下必有勇夫，当这份诏令一发出，边民们可是疯了。如此氛围之下，辽军的日子也就可想而知了，在边民们眼里他们可就是一团团行走的赏钱。

    山后战场的形势可谓是一片大好，中路军将飞狐陉的大门给牢牢关上了，西路军正在一步步地吞噬山后诸州，山西境内的民间武装也被充分发动起来了。照此势头发展下去，山后九州很快就将尽归宋朝所有。

    此时距离开战已经快两个月了，我们的视线基本上一直停留在山后战场，那么在山前战场为全军此次北伐打响了第一枪的东路军现在又怎样了呢？

    很遗憾，因为各种原因，东路军很可耻地拉稀了！



 第64章 昏招叠出

    前面我们说到过，东路军早在三月五日就拿下了固安，然后在三月十三日攻占了涿州，在此之后，东路军便按照战前的既定部署屯驻于涿州以牵制耶律休哥的大军主力。此时在山后战场宋军的中路军和西路军才刚刚展开攻势，而东路军得等到山后九州全都夺下且潘美和田重进合兵向幽州进发的时候他们才能再次进兵，所以在拿下涿州之后他们所能做的就是坐等山后战场胜利的捷报。

    赵光义在战前对曹彬的叮嘱是：“我军当以大军先占山后诸州，你们东路军的任务就是声言要直取幽州，但你们要持重缓行切不可急于建功。”

    赵光义的意思就是让曹彬以十余万的大军虚张声势做出一副要随时准备扑向幽州的架势，但实质上却是只打雷不下雨，这样既可以牵制耶律休哥让他不敢发重兵去增援山后战场，同时又可以让东路军不用损失一兵一卒就能完成对幽州的战略威慑。等到山后战场清理完毕，东路军就可以在实力完整无损的情况下与中路军和西路军在幽州城下完成合兵。

    这里就涉及到一个理解力和执行力的问题——东路军要在什么地方搞出什么样的动静才能牵制住耶律休哥的主力？

    可供选择的有三个地方及三种方案：

    一，东路军在宋朝的边境重镇雄州集结，但只是在这里秣马厉兵却不攻入辽国境内以此形成对耶律休哥的威慑和牵制。

    二，东路军直接攻入辽国境内并占据辽国的边境重镇固安，然后十几万人的大兵团就此停止攻势在原地声援山后战场。

    三，攻下固安之后，东路军继续挥兵急入攻占距离幽州不过百里的涿州，然后在这里对耶律休哥形成视觉可见的威慑和牵制。

    曹彬如果在雄州待着可以百分百地保存住自己的实力，但对辽军的威慑力有多大就不好说了。去攻打固安尽管会损失一定的实力，但对辽军的威慑和牵制效果肯定比前者好很多。至于涿州，如果打到这里毫无疑问能让耶律休哥夹紧尾巴做人且不敢对救援山后战场有任何的幻想。

    问题来了，如果你是曹彬，你手握近二十万的精锐之师且手下战将如云，而你的任务却只是负责牵制敌人，你会选择上述三个方案里的哪一个？相信这个问题没什么好思考的，肯定是第三个，这样既能完成皇帝陛下派下来的任务，还能得到夺下两座城池的军功，关键是东路军今后向幽州进兵的时候也可以少走一半的路程，何乐而不为？

    曹彬这样做有错吗？这看似根本没什么错！可是，曹彬不会知道自己这样做其实大错特错了！

    东路军在五日攻下了固安，然后大军向涿州进发，可他们刚走几天，耶律休哥派出的辽军骑兵就绕过宋军的主力悄悄地摸到了固安。耶律休哥这是要干啥？哼哼！还能干啥？釜底抽薪啊！耶律休哥派他们过来就是来砸东路军饭碗的，而且是货真价实的饭碗。

    三月八日，辽军的骑兵袭击了宋军屯驻在固安的后勤辎重部队并将其押运的粮草付之一炬。这次袭击对东路军的影响虽然比不上当年曹操火烧袁绍的乌巢粮仓，但东路军的致命死穴由此却暴露无遗。

    此时的曹彬还感觉不到此次事件会在不久之后造成多大的恶劣影响，毕竟粮食还可以再运，反正雄州那边的粮食堆积如山。再者说，他手里是将近二十万的雄兵且随军带了足够吃一个月的军粮，辽军在后方的一次小小的劫粮行动又有什么好值得担忧的呢？

    癌症的初期征象显现时不过就是一些很常见的生理病症，谁都不会太当回事，可当它病发的时候一切都悔之晚矣。曹彬就是这样，他根本没有在意这一次粮草被袭的事，他带领大军攻占涿州之后就此驻扎了下来并等待山后战场的战况。

    三月下旬，当中路军和西路军在山后战场攻城掠地之时，在涿州已经待了十多天的曹彬突然发现情况似乎有些不太对劲。他随军所带的粮草已经消耗过半了，可后方的粮草辎重却迟迟没有送上来，他这才发现身后的那股被他所轻视的辽军竟然不死不休地缠住了宋军的运粮部队。这支辽军骑兵在东路军的身后对宋军粮草大队所发动的破坏行动堪称丧心病狂，他们几乎是看到一拨就杀光一拨，十多天的时间里宋军的后方居然连一粒粮食也没送上来。

    怎么办？再这样下去，二十万大军就得饿肚子了，一旦缺粮宋军不用耶律休哥来攻打就会自动报销，是继续等待还是派大军前去取粮？为了吃上饭，曹彬最后做出的决定令人瞠目结舌——他下令全军回撤到宋朝境内的雄州！

    这个决定让曹彬在后世被人骂了个狗血淋头。将近二十万人在雄州和涿州之间来回奔波，这对全军的战斗力是一种不可估量的耗损，这丝毫不亚于一场中等规模的战斗所带来的消耗。要知道宋军是步兵为主，他们行军打仗靠的是两条烧骨油的腿。可是，不撤退又能怎么办？难道就在这里等着被饿死吗？至少，此时在还未闹粮荒的时候选择撤退可以最大程度地保全宋军的实力，而且这样做还能消除断粮之时全军无粮自溃的巨大隐患。

    东路军集体后撤的消息传进开封，赵光义不禁为之而大惊失色！

    之前赵光义对于曹彬在短时间内便攻入辽国腹地就颇为忧虑，他尤其是担心辽军会袭击曹彬的后方并掐断宋军的后勤补给线，所以战前他才特意嘱咐曹彬要持重缓行，可曹彬显然没领悟到这其中的微妙。赵光义太清楚曹彬的后撤对全局意味着什么了，这不但有可能导致此前的战果前功尽弃，更重要的是，随着东路军的回撤，辽军在东线战场将瞬间压力全无，山后战场的中路军和西路军很有可能将会被辽军反攻倒算。

    有鉴于此，赵光义命人紧急传令曹彬：“你不要再退了，你现在马上沿着白沟河北上去跟此时驻扎在新城的东路军偏师米信所部会合，然后继续留在辽国境内对辽军保持压力，等到潘美和田重进搞定山后战场之后你们再向幽州进兵。”

    这时候已经是四月初了，之前攻下了云州的西路军此时正在山后战场稳步推进，而东路军的全部人马却窝在新城奉命“养精蓄锐”。西线战场不断胜利的战报传入军中，东路军的将领们一个个相继都坐不住了，尤其是一生东征西讨战功无数的副帅崔彦进和米信等人更是血脉偾张：“我们东路军才是北伐的主力，而且我们是二十万人的庞大军团，可现在我们却在这里整日无所事事。看看人家西路军，看看潘美和杨业，这场战争到底谁才是主角？我们要打仗啊，辽国人每天都在向我们挑衅，可我们竟然坐在这里看别人立功！”

    这些人闯入曹彬的帅帐向曹彬请战，而且直言如果身为主帅的曹彬不敢向皇帝请战，那么他们就将越级向赵光义直接请战。崔彦进论资历和战功并不比曹彬低，当年征伐后蜀他就是王全斌的副手，而曹彬却只是刘廷让军中的一个监军。毫无疑问的是，此时在向曹彬请战时他指定不会有多客气，他甚至会对曹彬说一些很难听的话刺激曹彬。更重要的是，不只是崔彦进，军中的其他将领这时候也是群情激昂纷纷叫嚣着要直扑幽州抢夺头功。

    在这帮大老粗不断地唾沫轰炸之下，曹彬最后终于是顶不住了，他下令全军带足五十天的粮草再次向涿州进发。

    这倒不是说曹彬完全向部下屈服了，这个时候他判断山后战场应该快要收工了，而他此时进兵很有可能会与潘美和田重进差不多同时到达幽州。这样一来他既完成了皇命又讨好了部下，如此堪称两全其美。

    这是曹彬在此次战争中犯下的最为幼稚和可笑的错误，他以为辽军还会和上次一样待着幽州等着他去暴打一顿，他这次进兵仍然会一路畅通无阻，可现在的情况是辽国增援幽州的援兵已经到了，人家根本不存在兵力不足不敢南北同时用兵的困扰。曹彬的这个决定对北宋往后的历史和国运带来了灾难性的影响，这最后导致北宋开国之师里的最后一拨百战精兵损失大半。如果这些将士是在战场上与敌人血战时以身殉国倒也是死得其所且死无所憾，可这些人不是这样，他们后来是以一种极其耻辱和窝囊的方式死去的。



 第65章 羊入虎口

    众所周知，曹彬在整个宋史的历史地位和评价都非常高，甚至有人说他是北宋的第一名将，我个人非常不赞同这种说法，至少对这个“第一”很有保留意见。

    初期，曹彬在北方边境和北汉人与辽国人作战，那时候的他还是李继勋、王全斌这些沙场宿将身边的小老弟，也从来没见他有过单独领兵取得某场战役大捷的记录，后来征伐后蜀他也不是将才，而是东路军主帅刘廷让的监军，在这之后就是他以主帅身份征伐南唐，而这也被认为是他此生最大的军功。

    恕我直言，征伐南唐之时，宋军几乎是精锐尽出，而进兵策略和方案是赵匡胤制定的，曹彬不过就是一个执行者。在两军交战的战阵面前曹彬也不是亲临者，潘美、李汉琼、刘遇、曹翰、田钦祚这些当时宋朝第一等的猛将才是真正的沙场决胜之人。纵观平灭南唐的整个过程，曹彬所做的其实也就是充当赵匡胤在前方的一个影子和传声筒，这事当时如果换了是赵光义去做甚至是赵廷美去做也都能够完成得很漂亮。

    综上所述，说曹彬是北宋第一名将着实名不副实，但他为什么会被宋朝的前两任甚至是前三任皇帝所喜欢和信任呢？甚至因此而成了宋军的最高军事长官枢密使呢？原因也不难找，因为他听话，因为他对皇帝顺从，因为他为人低调、谦虚和内敛，他的身上更具备别的武将都不具备的一个优良品格——仁德。宋朝终其一生都在防范武将的权力和影响过大，尤其害怕那些有能力在战场上行专断之权的武将，但曹彬偏偏就满足了宋朝皇帝对武将的全部希望和要求。如此之人，怎能不在武将之中独享尊崇？

    我们说这些不是想借机贬损曹彬，可此人在战场上的表现尤其是在此次北伐中的表现将会用血淋淋的事实以及数万宋军的生命证明他到底是一个战场废物还是一代名将。如果他的皇帝一直是赵匡胤，那么他此生在军事上可能会没有丝毫的污点，但一旦他的皇帝变成了赵光义，当赵光义出了昏招导致战场局势骤变而需要他这个主帅临机决断之时，曹彬的短板就暴露了——他根本不是能够决胜沙场的帅才，他只是一个优秀的执行者而已。问题在于，战场的形势时刻都在千变万化，身为主帅如果不能在形势突变之时具备随机应变的能力，那么这必将导致“一将无能祸及三军”的悲剧。

    回到战场。

    四月十五日，东路军全军涉水渡过了拒马河准备向涿州进发，但就在此时耶律休哥亲率辽国的大队骑兵前来列队欢迎他们。看到眼前的这一幕，宋军的将士不禁都心头一凉：耶律休哥不是不敢来打我们吗？他就不怕西路军端掉他的老窝吗？

    事实上，早在曹彬上次撤出涿州之时，辽国的援军就已经源源不断地集结到了幽州，而且连萧燕燕和辽国皇帝耶律隆绪也到了幽州。此时耶律休哥手里的军队在数量上不但不弱于东路军反而更强，他现在完全有实力跟曹彬来一场决定生死的决战。

    崔彦进等人不是想着要杀敌立功吗？现在耶律休哥主动送上门来了，可他们这些人此时恐怕是怎么也兴奋不起来。

    一个艰难的抉择再次摆在曹彬的面前：是继续进兵还是退回去？再往前走的话，不但耶律休哥堵在路上，而且前方的幽州城里还有已经增援到位的辽国举国之兵，这无异于是自己把头伸进老虎嘴里。可是，退回去吗？一旦退兵，皇帝陛下那里怎么交代？当初就是赵光义命令他不要退回国内，而是要继续待在辽境以声援山后战场。再说了，全军刚刚才兴冲冲地带着粮食准备去干一票大的，这刚一出门就又回去，这不是成了拿着军令闹着玩吗？

    左右为难之下，脑子已经被烧糊涂的曹彬决定继续进兵，他要重回涿州。面对眼前虎视眈眈的辽军骑兵，曹彬下令宋军列阵迎敌。近二十万人的宋军随即摆开阵形准备与辽军接战，他们南北列营达六七里之长，这气势和场面不可谓不恢宏壮观。耶律休哥见此也不敢硬拼，这可是宋朝举国的精锐之师，他根本没有必胜的把握。

    双方就这样对峙着，步兵军团想要战胜骑兵军团就只能依靠阵形，宋军虽然也有骑兵，但如果去单挑全骑兵的辽军显然是自杀，所以进攻的主动权在辽军手里。耶律休哥可不是傻瓜，用骑兵去冲击宋军严阵以待的重装步兵军团也是自杀行为，他才不干这种蠢事。

    见辽军似乎也无意厮杀，曹彬命令宋军继续行军。在他看来，耶律休哥可能是兵力不足所以才不敢接战，但他又错了。耶律休哥只是不想跟他拼蛮力而已，这个狡猾的辽国人此时就像是一头冷静又不缺乏凶残的狼，宋军这边刚一变阵准备继续行军，耶律休哥就趁着阵形转换的当口对露出破绽的宋军发动了进攻，但他不是全军而动，而是咬上一口就马上撤退。

    这一路上，耶律休哥就是这样反复地折磨着宋军，宋军被他搞得是焦头烂额却又无可奈何。你想打他吗？可人家是骑马的，你如果派骑兵去追，他就跑，等到追远之后他的大队骑兵突然合围就能将你的骑兵给全部吃掉。如果你不打他，那他就一直这样猖狂下去，每咬你一口就让你流一地的血，直到最后让你遍体鳞伤血流不止。

    这就是耶律休哥！这就是步兵在平原地带上面对骑兵的无奈和现实！

    可是，总不能让耶律休哥一直这样搞下去吧？宋军最后想出的应对办法让耶律休哥是哭笑不得只能摇头叹息：他们挖地掘沟，然后将大军置于左右两侧的沟壕之中，这样辽国人的骑兵就无法靠近他们，沟挖到哪里他们就行进到哪里。

    去想象一下吧！十几万人的大军，要怎样长的沟才能将他们完全给保护起来？而且，这沟不但要长还要深并且要宽，这样才能保证辽国人的战马跳不过来，这工程量得有多大？一边要赶路，一边还要挖超级巨沟，而且这时候天气炎热，十几万人单是饮水就是个大问题，为了解渴，宋军甚至在泥浆里去过滤出水来喝。

    这一路上宋军虽然没有跟辽军发生大规模的战斗，但这种体力和精神上的消耗比战场厮杀还要折磨人。纵然是百战精兵，可这么一折腾哪里还有什么战斗力？就这样，辽军没有浪费一兵一卒只是沿途观摩宋军如何行军就最大程度上消耗了宋军的战力，而宋军则是自己把自己给折腾得欲仙欲死。

    从新城到涿州不过百里，可在辽军时刻的威胁之下，一路挖沟而行的宋军竟然走了四天才到达涿州。也就是说，他们每天才走二十里路。对于此事其实史书上还另有一种说法，说宋军走了二十天才到达涿州，我个人认为这个明显应该是笔误乃至于纯粹就是不经考证的巨大错误。二十天走一百里，每天走五里，这分明就是毛毛虫在蠕动，根本不可采信，而且这个说法与《辽史》在这段时间里所记录的事件和时间点更是完全背离。

    谢天谢地，宋军最后好歹是到了涿州，而且涿州这时候还在留守的宋军手里。

    宋军进入了涿州城，这边刚喘口气，可紧接着一大群凶神恶鬼就来了——不是耶律休哥又追上来了，因为他本就一直都尾随在宋军的身后，而是从幽州赶来的辽军大部队这时候也即将到达涿州，宋军这次真的是主动把自己的脖子送到了辽国人的刀口之下。

    这还没完，这天晚上突然是天降大雨，更糟糕的是，曹彬得知涿州城里没有多少粮食根本无法长期固守。被敌人大兵围困且粮草匮乏，如此局面曹彬又该如何抉择？是固守待援吗？可哪里还有什么援兵？宋朝的举国之兵一少半在西线战场，剩余的那一大半都在他曹彬手里，东路军已是身陷死地且没有外援。

    万般无奈之下，恨不能敲碎自己脑袋的曹彬只能下令全军再次撤退。看着是不是很荒谬？简直是天大的荒谬，辛苦挖沟一路赶到涿州，可这马上又不得不离开涿州，而且很有可能还得挖沟行军，但耶律休哥这一次会让他们轻易走掉吗？不可能！

    四月十八日，刚刚到达涿州的宋军几乎还没来得及吃顿饱饭睡个好觉就开始冒着大雨连夜撤离涿州。为了防止撤军之后辽军报复涿州城里的老百姓，曹彬决定把这些人也一起带走。道路的泥泞加之辽军在身后不断地追击袭扰，这导致宋军的行军速度极其的缓慢。在这种极其艰难和狼狈的情况下，宋军能保持阵形的散而不乱没有出现全军崩溃的局面已经是极为的难能可贵。



 第66章 万死之罪

    五月三日，也就是宋军从涿州再次撤离的半个月后，辽军的追兵与宋军在岐沟关进行了自此次战争爆发以来双方主力兵团的第一次决战。

    请注意这个时间点和地点，岐沟关距离涿州不过才四十里，而此时距离东路军撤离涿州已经过去了半个月。

    半个月走了四十里？如果宋辽双方的史官都没有记录错误，那么我们该怎么解释宋军的这种行为？难道说当年的那场大雨持续了半个月吗？而且，雨势之大让宋辽两军都被迫停止了行军吗？然而，在《辽史》的记载里，耶律休哥在四月二十一日这天还跑去辽国的御营朝见了萧燕燕和耶律隆绪，而辽军的一部更是在四月二十四日这天攻占了固安从而阻断了宋军经由固安回到雄州的道路。

    这就让人有些迷惑了，难道说只是涿州在下雨而固安却没有下雨吗？这种可能性显然很小，那么，这半个月里曹彬到底在干什么？急于摆脱辽军的他为什么一直在涿州附近徘徊？耶律休哥在这半个月里又在干什么？为什么直到五月初宋辽双方才交上火？千年之间，相信无数人都产生过这些疑问，但能给出答案的人都早已作古。

    其实这些问题也不重要，重要的是一场大战就此爆发了。面对岐沟关外气势汹汹的辽国骑兵，此时的曹彬或许仍然觉得耶律休哥未必就敢向他主动发起进攻。岐沟关虽然不是什么雄关险隘，但十几万人往地上一杵本身就是一道难以逾越的雄关，而且还是武装到牙齿的雄关，你耶律休哥敢过来就得拿命来做赌注。遗憾的是，曹彬这一次又想错了。

    五月三日这天成了宋军数万将士的命运审判日，耶律休哥到达战场后旋即就命令辽军向宋军发起了进攻。一个月前东路军所热切期盼的战斗终于是来了，可此时的他们已经不是什么精锐之师。前有一路挖沟之苦以及烈日的炙烤，后有大雨倾盆外加在泥泞的道路上被曹彬带着在无尽的大平原上到处溜圈，宋军的将士们此时早已是四肢无力且心力交瘁，甚至是腹中也空空如也。

    这场决战从一开始就是不对等的，而宋军的结局也可想而知。面对辽军的大举进攻，仓促应战的宋军也没有什么时间和精力再去挖什么大沟，他们将运粮的辎重车环绕在军阵的外围以此阻挡辽军骑兵的冲击。一场混战下来，宋军虽然险象环生但却牢牢地守住了阵地，夜幕时分双方各自罢兵。

    不幸的是，这天晚上，耶律休哥再度将宋军的粮道给断了，也就是说，宋军如果继续待在原地就将被饥饿而死。在同一个坑里掉进去两次之后，“北宋第一名将”曹彬将军做出一个堪称其一生最大污点和耻辱的决定：他和东路军副帅米信带着少量亲随悄悄地脱离大部队向南而逃。

    赵光义当年在高粱河的战场上也曾独自逃命，但他是在战场上中了两箭且身陷重围的情况下才逃命而去，而曹彬在这方面做得比他的皇帝还要出色。

    身为主帅，曹彬很难做到悄然无声地消失于无形。很快，主帅逃走的消息在宋军的营中就传开了，这一下就悲剧了。主帅都跑了，我们这些大头兵还待在这里干什么？于是，宋军几乎是全军不战自溃，之前撤离涿州还能勉强做到成建制地有序而退，可此时他们完全就是作鸟兽散。

    曹彬没想到自己这么快就暴露了行踪，他偷偷逃跑确实很可耻，可这人还是要脸的，得知宋军已经全线崩溃他又停止了逃跑并挑起了主帅的担子。在今天河北定兴县境内的拒马河与易水河交汇的地方，曹彬下令趁着辽军暂时没有追上来，全军抓紧时间马上渡过拒马河。同时，他命令已经过河的宋军在易水河之南搭锅做饭。

    最大的悲剧就此到来。先前被宋军在夜里集体南逃搞得莫名其妙的耶律休哥终于回过神来，他下令派出一队精锐骑兵对宋军进行追击。此时，易水之南的宋军正在做饭，而拒马河东岸的宋军则还在忙着渡河，但耶律休哥这时候追上来了。辽军的突然杀到让还未渡河的宋军如是见了厉鬼一般惊慌失措，他们没想到去抵抗，而是竞相涌向了拒马河畔，逃命心切的宋军纷纷跳进了河里……

    可想而知的是，在黑夜里出现这样的状况会造成怎样的后果。辽军的追兵可能还没有打过这么容易打的仗，他们在慌乱的宋军队伍里是疯狂地砍杀。这天晚上宋军被踩踏而死、溺水而死以及被辽军杀死的士兵不计其数，就连赵光义准备派去做幽州知府的刘宝勋及其儿子刘利涉也双双溺死于河中。拒马河的河水因为大量宋军的涌入以及大量宋军尸体的填塞而断流，后面的宋军几乎是踩着战友的尸体才过了河！

    危难时刻方显英雄本色。值此山崩地裂之时，宋军的骑兵主将李继宣站了出来，他率领所部将士在全军崩溃逃散之时向辽军发起了反攻。除了李继宣之外，宋朝的国舅爷李继隆也在这个全军倾覆面临生死存亡的关头显示出了他的治军能力和悍勇本性。宋军全军大乱且竞相逃命之时，李继隆所部的将士依然军令严明且丝毫不乱，他们很快也加入了对辽军的反击之中。在李继宣和李继隆所部的一番殊死力战之后，之前气焰无比嚣张的辽军被打得大败而逃，李继宣不依不饶地率部追击辽军至狐山才收兵而还。

    这就是当晚的实情，耶律休哥不过只是用一部分的骑兵前去袭扰就让宋军全军崩溃，夜色的掩护让宋军误以为耶律休哥是全军而起，但事实上宋军只是挥动了一下铁拳就打跑了敌军。前有高粱河的火把，今有拒马河的奇兵，夜色再一次地成了耶律休哥的战场制胜利器。

    得益于李继宣和李继隆所部的拼死力战，宋军最后终于是全军渡过了拒马河。看着拒马河里漂浮着的无数同伴的尸体，那些侥幸捡回一条命的宋军在此时也顾不得什么休整和吃饭了，他们撒开双腿继续狂奔南逃——谁知道耶律休哥什么时候会亲自率领辽军主力追杀过来？此时的宋军已经完全失去了指挥，主帅曹彬和各部将领之间也彻底失去了联系，十余万担惊受怕的宋军就像没头苍蝇一般疯狂逃散，这惨烈又恐怖的场面或许唯有当年淝水之战时遭遇史诗级溃败的前秦大军可以与之相提并论。

    在这逃命的路上，当官的有马骑，骑兵也有马骑，可倒霉的步兵就只能倒腾起自己的两条小腿向南逃命。这些倒了血霉的步兵不会想到他们的厄运其实远未结束，辽军先前的追兵虽然被打退了，可那只是耶律休哥派来的先锋。等到宋军一路狂奔逃进国境之后他们以为自己安全了，可耶律休哥亲率的辽军主力这时候也追上来了。辽军可不管什么叫越境攻击，他们本就是来杀人泄愤的，而追杀毫无斗志只顾逃命的敌军对他们而言更是千载难逢的立功良机。东路军不是号称宋军的精锐吗？耶律休哥的意图就是要消灭这些精锐，他要将东路军赶尽杀绝！

    辽军这个时候已经疯了，而宋军也疯了，只是一方是在疯狂地杀人，而另一方则是在疯狂地逃命。宋军的士兵为了成功逃生纷纷扔掉了手中的兵器，扯下了身上的铠甲，他们也因此变成了一群毫无反抗力并任人宰割的羔羊，这一路上宋军的尸体几乎是遍布于野。

    一阵狗刨兔子喘之后，宋军终于是逃进了高阳城，而辽军的追击也就此结束，耶律休哥得胜而归。战后清点人数，宋军这一路上竟然损失了数万人，而这些人毫无疑问都是死在了辽军的刀下，另外再加上溺死于拒马河以及在岐沟关战死的宋军，东路军的损失几乎过半。

    宋军唯一的亮点还是李继隆所部。东路军全军崩溃死伤惨重，唯有他李继隆的部队在撤退的路上一直军容严整成列而退，而耶律休哥也深知这是一个劲敌，这一路追杀他没敢去找李继隆的麻烦。当年满城之战，韩匡嗣的大军也是全军崩溃，但唯有耶律休哥所部一直有序而退，宋军当时也没敢去找耶律休哥的麻烦。由此可见，宋军的崩溃完全就是主帅曹彬的低能乃至是无能所致。

    三月五日从固安进兵涿州，三月十三日占领涿州，三月下旬从涿州返回宋境，半路上又被赵光义勒令前往新城，四月十五日越过拒马河发兵涿州，在路上挖了四天时间的大沟到达涿州，四月十八日深夜又从涿州撤退，在旷野之中溜了半个月的圈被辽军堵在岐沟关一顿暴揍，然后被一路追杀导致在拒马河里被溺死无数，最后在逃亡高阳的路上又是被一路追杀。

    以上这些就是东路军在此次雍熙北伐里的“光辉”战绩。将近二十万的宋朝精锐之师就这样被自己的主帅和皇帝的各种命令弄得晕头转向死伤过半，幸存下来的这些将士其战斗力和战斗意志也在高层的这一系列的骚操作之下丧失殆尽。可以说，此次北伐东路军最大的敌人其实不是辽国人，导致他们落得如此惨烈下场的人正是他们的主帅和皇帝。

    何为一将无能，累死三军？此即是也！

    东路军出征时有将近二十万人，可有近十万的宋军精锐就这样在从涿州撤退到高阳的路上以一种极其耻辱和窝囊的方式死去。他们本来是可以战斗的，可他们的战力在不断地赶路和挖沟中被挤干榨尽，纵然他们必须去死，可他们也本该以一种更为英勇和壮烈的方式死去。

    作为全军的主帅，这一切的罪责曹彬万死也难辞其咎！



 第67章 全线退守

    东路军在进入高阳城之后总算是把命给保住了，而且他们也彻底安全了。这里是宋朝的地盘，辽军追了这么久也是要睡觉吃饭的，而征战沙场多年的耶律休哥也不会不知道孤军深入会造成什么后果。于是，耶律休哥带着巨大的胜利向北而还，当他刚一回到岐沟关，迎接他的是一个早已恭候多时的抉择。

    东路军在岐沟关与辽军的那场夜战过后，他们的突然撤退导致负责为其运送粮草的数万随军民夫失去了庇护，辽军在清理战场时发现了这一大群蹲在墙根下瑟瑟发抖的人。等待他们的将会是什么？参照以往北方游牧民族南下劫掠的血腥史，这些人可以说是命悬一线，手无寸铁的他们此时就是辽军案板上的鱼肉。

    别急！辽国此时已经立国快七十年，他们早已经不是建国初期时所谓的未及开化的番邦蛮夷。如果此时的辽国皇帝是耶律阿保机，这些人会被押送回辽国成为契丹贵族的属民或奴隶，如果是耶律德光，这个就有些不好说，但此时的辽国皇帝是耶律隆绪，这是一个自幼就喜好汉人书法且十岁就能赋诗作对的已经汉化极深的皇帝。人家所接受的是历代中原皇室子弟所遵循的正统帝王教育，他已经进化成了皇帝，而非什么夷人大酋长。皇帝如此，整个辽国的上层结构同样也在跟着进化。

    耶律休哥得到辽军俘获大量民夫并等待如何处置的报告后略微沉思了一阵，随即他大手一挥：“今天是我们皇太后的生日，不宜大肆杀戮，把这些人都放回去吧！”

    这一句话让数万民夫的性命就此得以保全。作为敌人，耶律休哥固然可恨，可这只是出于国家和民族立场而论，《辽史》在他的个人传记里有这样的一句话：身更百战，未尝杀一无辜。能做到这一点，我们的这个敌人就足够得到我们的尊重。

    随着耶律休哥收兵回到了幽州，东线战场的战事就此基本宣告结束，萧燕燕在幽州大摆筵席为众将庆功。耶律休哥因战功而被加封王爵，他趁机建议萧燕燕应该趁着宋朝刚刚大败而一时元气难复的时机攻占宋朝的北方疆域并从此将宋辽的边境推进至黄河一线。好在这个让当时的宋朝君臣听了绝对会心肝乱颤的建议被萧燕燕当场给否决了，她要的不是宋朝的土地，而且她也不认为辽国有那么大的胃口吞下黄河以北的大片土地。虽然萧燕燕是个女流之辈，但这人无疑比赵光义要更为理智，胃口太大却吃得太多是要消化不良的。

    自此，辽军的战略重心开始移向西线战场，辽国的另一位名将耶律斜轸带领十余万辽军涌向了太行山以西的山西战场。在此之前，各地赴援的辽军就已经在幽州完成了集结，但谨慎的辽国人并没有选择在东西两线同时向宋朝发动全面反攻。如今东线告捷，他们可以全力在西线转入反攻。

    赵光义在这年的五月九日得知东路军全军溃败的消息，面对此时已呈崩盘的险恶局面，他首先想到的就是全线收缩防守，而他这个收缩堪称一泻千里。赵光义命令：曹彬、崔彦进、米信等东路军将领全部回京等候朝廷的问罪，中路军田重进所部撤回河北定州准备防御辽军接下来的军事报复，西路军潘美所部撤回代州，全军主力全部回到北伐开启之前的位置。

    赵光义不是小孩，他当然知道辽国不会因为宋朝的主动罢兵回撤而就此打道回府，辽国接下来肯定会对宋朝采取军事报复行动。宋朝现在必须考虑如何由攻转守的问题，可东路军因为在这次战争里的拙劣表现已经让赵光义对所有的将领都失望透顶，除了他的大舅子李继隆，他几乎将东路军的所有将领都召回京城等候问罪。如此就造成了宋军在河北前线严重缺将的局面，为了解决这个急迫又棘手的问题，赵光义一咬牙火线启用了一批久疏战阵的老将分别屯守河北的各个军事重镇：左卫上将军张永德镇守沧州，右卫上将军宋偓镇守霸州，右骁卫上将军刘廷让驻守雄州，蔚州观察使赵延溥屯驻贝州。

    通过这份名单我们不难看出，赵光义为了救火已经是在掏家底了。张永德是赵匡胤曾经的上级，刘廷让是赵匡胤的结拜兄弟，而宋偓和赵延溥此时已是行将就木之人。这些赵匡胤时期的军中宿将因为政治原因在这些年里一直被赵光义所雪藏，值此国家危难之际，他不得不拉下脸面请求这些老将出山以拯救国家于危亡之时。

    我们现在想提到的一个问题是：当宋军在东线战场遭遇崩盘后，在西线战场占尽优势的西路军和中路军真的有必要全线退守吗？遍布雄关险隘以及崇山峻岭的西线战场真的就不能固守吗？如果守住了，那么这场战争宋朝就能勉强和辽国打成了一个平手，可问题在于赵光义此时只想到了一旦固守失败就会鸡飞蛋打，而全线退守至少可以保住西线的老本，他不想看到西路军和中路军也像东路军那样落下一个惨不忍睹的下场。倘若宋军三线溃败，那么整个宋朝的边境防线也就全线坍塌了，到时候辽国人就可以无所顾忌地肆虐中原。

    毫无疑问，赵光义之所以如此安排就是因为他担心辽军会一路打穿河北防线继而渡过黄河再一次像几十年前的耶律德光那样威逼开封，那样一来宋朝可就要面临亡国之灾了。所以，在东路军溃败之后，赵光义首先想到的就是防守，尤其是河北地区的防守，这就是他急切地下令中路军主帅田重进赶紧回师屯守定州的原因。为此，赵光义甚至不惜让西路军因此而直接暴露在了耶律斜轸的十万大军的兵锋之下。当然，赵光义也深知西路军的潘美在失去了中路军的掩护之后将面临耶律斜轸的背刺之患，在这种局面下西路军注定也将很难再有所作为。通盘考虑之下，赵光义索性让西路军放弃之前所占据的全部城池并让全军退回到雁门关以内。

    以上就是赵光义在东路军败退之后所做出的战略部署和考量，我们对于他的这份答卷应该如何评判呢？

    全线进攻挨了当头一棒之后立马转入全线退守，这多像是一个贼人的举动。激进冒险主义不行，那么就马上转向一百八十度变为彻底的保守主义，从而从一个极端转向另一个极端。赵光义的这种举动看似很荒谬，但我们却不得不说，这其实也正是常人在面临突然降临的大祸时所表现出来的普遍共性。

    在东线崩溃之后，这个战前的激进冒险主义者一瞬间就成了一个纯钢打造的极端保守主义者，仅凭这一点赵光义就注定了永远无法在军事战略和谋略上与他的哥哥相提并论。也正因为如此，所以赵光义才会是一个军事上的低能皇帝，在这方面他和我们绝大多数人一样不是什么战神，而只是一个适合在茶余饭后对战争高谈阔论的凡夫俗子。

    此次北伐赵光义所制定的作战计划看似绝对完美，但其实也是漏洞百出。你三路大军攻辽，而且也预料到了西线需要一定的时间才能攻下山后九州，然后再三路合围幽州，可你难道不知道辽军在这段时间里肯定会全国赴援增兵幽州吗？如果你已经预料到了，那么你有没有做应对的措施？如果你没做，那么你是不是很愚蠢？如果你认为在战争爆发之后辽国人不会做任何的反应，耶律休哥会原地不动等着你去打，辽国的萧太后那边也是在后方看大戏等着你去端她的老窝，所以你完全以我为主根本不去考虑辽国方面会有何种反应，那么你是不是愚不可及？

    辽国人可不是李继迁，他们不是你可以随意打着玩的，更何况即使是李继迁这只兔子在被打急了之后还要咬你赵光义一口，辽国不是兔子，而是一只凶猛的老虎。善战者谋胜更虑败，除非你赵光义是用牛刀去杀鸡，否则你就必须去考虑一旦遭遇对方的强力反击该如何自处。可是，他在战前真的有考虑过这个问题吗？

    好了，这些疑问和功过是非现在去说已经没有什么意义了，现在宋朝的当务之急是如何稳定住摇摇欲坠的边境线。



 第68章 良将之殇

    在收到赵光义的撤军命令后，中路军的主帅田重进非常坚决又迅速地执行了皇帝的命令，他随即火速撤军并且是在耶律斜轸的大军到来之前率军全员返回到了宋境的定州。田重进撤军的速度之快让西路军的潘美是猝不及防，没有了田重进的掩护，潘美也就完全暴露在了耶律斜轸的十万大军面前。相比于田重进不折不扣地执行了赵光义的命令，潘美则没这么听话和干脆。

    耶律斜轸很强吗？辽国人很可怕吗？我潘美纵横南北征战无数，要说杀敌数量我也是歼敌数十万的一员名将，而且我的副手还是金刀杨无敌，就连我的监军王侁也是刚在西北战场威风八面的沙场宿将。皇帝只是叫我的大军撤到代州，但他也没有明说叫我放弃已经夺下的城池，我为什么不抵挡一阵再说呢？

    打定主意后，潘美将先帝赵匡胤的小舅子贺怀浦派到了飞狐口以北的蔚州去抵挡耶律斜轸，潘美以为宋军依托山地之险未必就不能将耶律斜轸阻击在太行山以东。遗憾的是，贺怀浦不是当朝的国舅爷李继隆，更不是百年之后在山地战场威震华夏的南宋名将吴玠。耶律斜轸来袭，贺怀浦毫无招架之力，辽军十万大军挟东线大胜的余威一战定蔚州，而且顺势攻下了此前田重进费了九牛二虎之力才拿下的险关飞狐口。

    潘美还是不甘心就此认输，他命令贺怀浦再去重夺飞狐口，但贺怀浦再次落败，而拿下了飞狐口的耶律斜轸在山后战场就此已成势不可阻挡之势，其兵锋直逼云、应、寰、朔四州。

    为了彻底解决山后战场的战事，萧燕燕再命幽州的耶律休哥派人带着大量的攻城器械前去助战耶律斜轸并收复之前陷落的城池。也就在此时，赵光义的皇命再次下达到了潘美的手里，他再次严令潘美放弃之前所得的四州之地并将城里的百姓全部接应回宋朝境内。

    在残酷而严峻的现实面前，潘美也低头了。在宋朝全面战败的整体形势和大环境之下，以他手里的几万兵力跟耶律斜轸的十万大军对抗已然胜算渺茫，西路军众将于是聚在潘美的帅帐里开始商议如何完成此次四州百姓的转移任务。

    故事说到这里，在我们中国家喻户晓的《杨家将演义》的高潮部分终于是来了！

    在这一次的军事会议上，西路军的副帅杨业首先发言。他认为现在辽军无论是在军心士气还是兵力方面都强于宋军，所以宋军这次护送老百姓撤离不能去跟辽军硬拼。宋军应该首先将距离边境最远的云州百姓先行迁出，然后再让他们与朔州的百姓会合，在此期间宋军主力则应该前出至东面的应州吸引辽军的主力，这样四州之地的百姓就可以从容地经由石碣谷进入宋境之内。杨业进一步指出，为了确保万无一失，宋军应该在石碣谷的两侧埋伏数千强弩手，而地面则应囤集大量的骑兵扼守住谷口，等到宋军前出至应州的诱敌部队甩掉辽军之后便退向石碣谷，如此就可以圆满地完成此次的百姓撤离任务。

    简而言之，杨业的办法就是派出一队宋军将辽军给吸引到应州以掩护百姓撤退，等到百姓安全进入宋境后，负责打掩护的宋军再通过早已为辽军的追兵布好口袋阵的石碣谷安全撤离。

    这个办法好不好呢？很好，宋军几乎是可以做到不动刀枪就能完成任务。可是，有人当场就提出了反对意见，这人正是不久前在大西北将李继迁打得抱头鼠窜的西路军监军王侁。

    王侁这个人先不管他的本事到底大不大，但这人至少胆子是足够的大。作为后周柴荣时期第一重臣王朴的儿子，王侁继承了其父敢于对除了皇帝之外的所有人都疾言厉色的优良基因。

    对于杨业的这个想法，王侁不无鄙视地哼哼道：“诱敌？设伏？我们手握数万精兵竟然要如此的胆小懦弱吗？辽国人有什么好怕的？我们应该声势浩大地从雁门关出兵，然后北上至马邑迎敌，我们也不要什么隐蔽行军，而是要旌旗招展击鼓而行。只要我们这一次打退了辽军，那我们还用担心老百姓不能安全撤离吗？”

    如此可见王将军真的是一员猛将，或许此时他的手心正因为没跟辽国人好好打一仗而痒得厉害。此言一出，顺州团练使刘文裕随即表示赞同，但杨业仍然表示坚决反对，他直言这样做宋军必然被辽军大败。

    王侁随即讽刺道：“将军你号称金刀杨无敌，如今敌军主动来犯你却不愿迎敌，难道你是心怀二心不成？”

    请大家注意这句话！

    这话对别人或许没有什么杀伤力，但杨业是北汉过来的降将，这些年他虽然为宋朝屡立战功，但在某些人看来他终究不是根正苗红的宋军嫡系出身。杨业的身边这些年一直有人拿他是降将的身份说事做文章，忠诚之类的话题可以说是杨业最为敏感的软肋，谁只要一戳他这个地方就能让他的血压陡然升高，而这一次也不例外。

    不知道有人是否还记得电影《让子弹飞》里的一个镜头，胡万为了让六爷证明自己只吃了一碗凉粉而对其各种言语相激，到最后六爷为了自证清白而将自己开膛破肚，当他终于证明自己没占便宜的时候他也已经快死了，而胡万则贴着耳朵对他说——恭喜你上当了！

    杨业在史书的记载和描述里有这样的一个标签——“业不知书”，这四个字是什么意思我们在这里无需多言，由此我们可以断定的是，作为一个典型的只知道以忠勇刚烈事国事君的武人，杨业这种直肠子在王侁这类文化流氓面前就只有被愚弄的份儿。此刻王侁开始质疑作为降将的杨业对宋朝的忠诚，这个激将法当场击中了杨业最致命的软肋，他几乎是在一瞬间就被彻底点着了。

    杨业冲王侁吼了起来：“什么？你竟然怀疑我对大宋不忠？好！那我就做给你看！我要让你看看我到底是不是大宋的忠臣！我这就亲自领兵去攻打辽军！”

    话虽如此，但杨业并不傻，他知道此事不可为，但他的悲哀之处就在于此事他不得不为，原因就在于王侁点中了他的死穴。王侁如果是个小角色倒也没所谓，可他是赵光义亲自委派到西路军的监军。

    何为监军？有人说这个职务类似于社会主义军队里的政委，但我认为这更像是军队里的纪委书记，而且是握有生杀大权的纪委书记，如果有必要，这类直接听命于皇帝的人甚至有权力当场把全军的统帅给直接送上西天。放之于此，王侁就是赵光义派到西路军里的钦差大臣，如果王侁回到开封述职时将杨业极力反对出战的事加油添醋地汇报上去，那么杨业还能在赵光义那里得到信任吗？作为北汉过来的降将，被人质疑对大宋心怀不忠是杨业最不能接受和容忍的。所以，这一仗他必须要打——只为证明自己的忠心。

    杨业这样做是不是很傻？换作是其他人，比如说我自己就是杨业，那么只要我没有反叛的具体行动，那我宁死也不出兵也就不至于因此给我定一个反贼的罪名吧？毕竟你王侁没有证据，你怎么给我定罪？可是，我们常说性格决定命运，也正如上面所讲的那部电影片段，六爷完全可以把胡万的话当成一个屁，可他的性格决定了他做不到这一点，所以他最后才愚蠢地以自杀的方式证明了自己的清白。在这件事情上，杨业也是如此。

    杨业深知自己之所以决定领兵出征完全是为了要证明自己对大宋绝无二心，而他此次出兵也必然会失败，毕竟他所要面对的是耶律斜轸亲率的十万大军。更让他感到痛彻心扉的是，为了证明自己的忠心，他不得不带着手下的将士们去以卵击石，他的这颗忠心将要用无数士兵的鲜血和生命来证明。

    想及于此，杨业的情绪失控了，他泪流满面地转过身对主帅潘美说道：“我此行必然会失败，我是个降将，本来早就该死的，可陛下不但不杀我反而让我做了统兵之将。我并非是畏惧怯战，只是如今的形势确实不能与敌硬拼，既然他们都怪我畏敌避战，那我就唯有以死明志，只是我不想让所有的将士都跟着我去送死。我出兵之后希望大帅你能在陈家谷这个地方设下伏兵，如果我败下来了，你们就在这里接应我们，如若不然，这次跟我出征的将士定然一个都活不成。”

    对于杨业的这个要求，潘美同意了，王侁也没意见。在这份新的计划里，杨业的任务就是前去挡住辽军，然后老百姓趁机撤离。如果杨业能够独自完成这个任务甚至是将辽军给打退了，那么此战杨业将立下头等军功。反之，他将用自己以及所部将士的生命为代价去保全数州百姓的性命，而王侁同志也将在事后给他申报革命烈士的荣誉称号。

    也请大家注意这时候主帅潘美的反应。他这个时候几乎一句话也没说，作为主帅这有些反常，毕竟最后拍板的人应该是他。作为一代名将，潘美不会不知道杨业这样做很有可能会有去无回，可他为什么不阻止？他为什么不驳斥王侁呢？杨业难道不是他的得力下属吗？那些兵难道不是他的兵吗？眼看着这些人往虎口上撞，他就不心疼吗？

    说到这里，我们就不得不说一下监军这个东西到底是个什么玩意儿了。

    所谓监军就是皇帝为了掌控军队的行动甚至是思想动态而派驻在军队里的亲信，这些人里面有太监也有皇帝信得过的近臣。前面也说了，监军代表着皇帝，他有着钦差大臣之权，必要时甚至可以制衡甚至节制军中主将。也就是说，潘美和杨业尽管是西路军的主帅和副帅，可如果王监军站起来大声说话，那么这两人都得缩一下头，要不然战后无论是战胜还是战败，监军大人回京向皇帝述职的时候只是一句话就能决定前方将帅的生死荣辱。

    关于监军有多厉害有多让人忌惮，这里有几个例子可供参考。

    在白马岭之战中，宋军的石岭关都部署郭进率领所部将士斩杀辽军万余人，而他的监军就是无论资历和战功都远不如他的田钦作，但最后郭进却在自己的军营里被田钦作这个贪赃枉法的小人给逼得上吊自杀。还是白马岭之战，辽军主将耶律沙不同意在未知宋军虚实的情况下贸然渡河发起攻击，可随行的监军大人耶律敌烈却不管不顾亲自率领大军向宋军发起了攻击，而身为大军主帅的耶律沙竟然无法阻拦。

    再者就是宋辽满城之战时的李继隆。当时面对韩匡嗣十万辽军的蜂拥而至，宋军却是排成八个独立的方阵去迎战。各位征战多年的大将军都知道应该变阵，可皇帝陛下命令不得随意更改他的作战计划，否则以违抗君命论处。眼见宋军就要因此而遭遇大败，赵延进提议变阵并说愿意承担更改圣谕的罪责，可李汉琼、崔翰等人还是不敢动，最后是刚刚在军界冒头的年轻后生但却有着监军头衔的李继隆提出变阵才让这些大将军们放下了思想包袱继而合兵一处并大败辽军。

    监军这个东西之可怕以及权力之巨大由此可见一斑了吧！

    因此，当监军大人王侁把忠诚这面大旗挥舞起来的时候，杨业选择了冒死出战，而潘美则是不敢吱声。放眼古今，像王诜这种人在军队里面可谓是比比皆是，这种人别的本事没有，但说大话举大旗扣帽子的本事却是近乎于无敌的存在，好多能征善战的国之良将到最后硬是被其活生生地用一张臭嘴给弄得晚节不保甚至是兵败身死。

    呜呼！哀哉！



 第69章 杨业之死

    我们常听到一句话——性格决定命运，其实这句话同样可以用在此时身为西路军主帅的潘美身上。

    赵匡胤初登帝位之时，赵普等人建议他杀掉柴荣的幼子，在场的所有人里面唯有潘美不吭声，他只是低头掐柱一副痛苦状。直到赵匡胤主动问起他时，他才说自己既不想让赵匡胤怀疑自己的忠心，但又不想看到自己的前主子柴荣的幼子惨遭屠戮。另外，当年在攻打南汉的贺州城时，随军转运使王明建议大军应该急速攻城，可其余将领却持反对意见，面对众将的争论，潘美也是选择了沉默。这个事我们之前就提到过，潘美对敌人足够的凶狠，但对同僚却总是以和事佬的面目示人，尤其是同僚之间发生争执甚至是敌对时他的态度总是沉默。用占星学来说，潘美的骨子里具有典型的天秤座的特质和人格——不想得罪人。

    因此，此时当王侁和杨业意见不一且王侁把忠诚这个大杀器搬出来刺激杨业时，潘美的沉默也就不难理解了。难道他这个主帅和副帅杨业要一起反对监军大人扛起的这面“忠君”的大旗吗？如果潘美这样做了，你信不信王侁可能会就地打滚并高呼军中有人要造反了？

    回到战场。

    计议已定，潘美和王侁带着伏兵在陈家谷躲猫猫，而杨业出兵的时间则选择在了凌晨时分的寅时（三点至五点）。尽管杨业如此的小心谨慎，但辽军主帅耶律斜轸还是提前得知了杨业的动向，他当然不知道陈家谷有宋军的伏兵，他只知道杨业已经带着一队人马趁夜向自己杀了过来。虽然手握绝对优势的兵力，但耶律斜轸却想逗一逗杨业，简单的暴力厮杀在他看来缺乏艺术美感，他不但要胜利而且要玩出花来——他命令辽将萧挞凛（就是十几年后在澶州城下被宋军的床子弩爆头的那位老兄）提前在杨业进兵的路上设下了伏兵。

    等到两军相遇，杨业率部发起了冲锋。一阵厮杀过后，让杨业感到不可思议的一幕发生了：辽军竟然被打得大败而逃。杨业这一下估计也是醉得不轻，本来他是做好了败退的准备，连撤退的路线都提前规划好了，可眼前的事实却是辽军败退了。杨业最初并未冲动地下令追击，可在左右的竞相请求下，杨业动摇了，他下令追击，他犯了和曹彬同样的错误——身为主将却被部下所鼓动。

    杨业带着宋军开始追击，可他们没有想到耶律斜轸这次的败退是故意为之。等到将宋军成功地引到伏击圈后，萧挞凛的伏兵四起，而耶律斜轸这时候再又率军返身杀回，杨业所部就此陷入了重围。

    再来说陈家谷的潘美和王侁。

    这两人从天还未亮之时就开始等，等到午时将近他们也没有看到杨业所谓的“败退而回”，可按照约定的时间杨业这时候早就该回来了。他们都知道这一仗杨业是不可能赢的，可为什么都到这时候了他还没败退回来呢？杨业全军覆没了吗？不可能，这里又不是平原，辽军的骑兵再厉害也不可能全歼杨业所部，他们至少也会逃回几个残兵败将。那这到底是怎么了？

    等得实在是有些不耐烦的王侁命人登塔远望，而这一望非但没有看见远方的滚滚烟尘向他们这边飘来，反而是这烟尘距离他们是越飘越远。其实，此时的真相是辽军正在佯装败退，而杨业正在引兵追击。

    王侁的脑瓜子灵光一闪：不好，坏了，这个杨业真的是太厉害了！我说他怎么还没回来，原来这老小子竟然真的把辽军打败了，这个军功可是了不得啊！不行！老子要去抢这个军功，不能让杨业独享此功！

    王侁命令全军出击，他要去追上杨业去抢杨业的军功。潘美呢？史书的记载是身为主帅的潘美竟然无法阻止监军王侁的擅自行动。其实，这也很好理解，想想当初耶律沙的境遇，耶律敌烈带兵渡河攻击宋军时他也是无法阻止。王侁带着人马走出二十里之后，他突然得到前方的最新战报：杨业中伏，此时正被辽军围攻。

    得报之后，王侁的反应不是马上去救杨业，而是掉头就跑。前面是十万辽军，他如果过去多半是个肉包子打狗的结局，他王侁可不是什么孤胆英雄，他可以对着小鬼李继迁龇牙，但面对耶律斜轸这个大魔鬼，他只会被吓得魂不附体。再者说，杨业既不是他的皇帝更不是他的老子，即使深陷重围的人是主帅潘美，他也未必会去救。

    王侁命令大军赶快跑路，耶律斜轸现在还在围殴杨业抽不出手来干别的事，而此时的百姓也已经安全撤离，他此时不走更待何时？王诜这一逃相当彻底，他不但一口气逃回了宋境，而且还把设在陈家谷的伏兵一起给带跑了。在王侁想来，十余万辽军围殴杨业那么一点人肯定是十拿九稳，杨业这次是死定了，他根本就不可能活着回来。

    这边杨业从午时开始被辽军围攻，一番拼死力战他终于是带着残存的士兵突出了重围，他们开始按照之前的预定计划向陈家谷撤退。耶律斜轸在后面紧追不放，一路上宋军损失惨重死伤殆尽，等到杨业等人带着浑身的创伤败退到陈家谷时，时间已经是这天的日暮时分，他们本来是该在中午的时候就撤到这里的，可耶律斜轸的佯装败退和伏击完全将杨业的计划打乱。换言之，杨业其实犯了一个大错，他就不该去追击耶律斜轸。

    杨业的身边此时仅存百余人，他们从这天的凌晨出发战至此时的日落时分，这些浑身鲜血的勇士历经九死一生总算是来到了陈家谷，这意味着他们安全了，因为这里有人会接应他们。可是，当他们举目四望时却发现陈家谷的两侧山头是空空如也，可他们的身后则是辽军骑兵的铁蹄所卷起的漫天尘土。

    面对此情此景，杨业是悲从中来，这个在战场上一身铮铮铁骨的硬汉此时抚着自己的胸口不能自已地放声痛哭。伤心和绝望笼罩着他，强烈的自责也在吞噬着他，他本来可以不去冒这个险的，可为了表明自己的忠心他还是领兵出战了，拼死杀出重围之后他以为自己得救了，但没想到自己最后还是难逃一死。更加让他痛心疾首的是，他所带出去的这些将士今天都将因为他对耶律斜轸的贸然追击导致中伏大败而全部命丧于此，他实在是无法原谅自己！

    一番痛哭之后，自知今日必死的杨业决定在此以身殉国。他对身边的百余名跟随他一路死战的士兵说道：“我今日决定以死报国，你们都有父母妻儿，如果今天你们跟我一道战死没有多大意义。现在你们赶紧撤走，我来为你们断后，你们要留着自己的有用之身今后还可寻机报国！”

    众人皆被杨业的这一番话所打动，他们纷纷流泪不止，最后没有一个人愿意离去。杨业也不再强求，面对已经迫近的辽军，决心以死殉国的杨业拿起兵器骑上了战马，他向着对面的辽军义无反顾地杀了过去，在他的身后是一百多个同样决心在此地以死报国的热血男儿。

    杨业大喝着冲入了敌军阵中，他先后击杀辽兵数十人、身中十余刀仍然奋力死战，而他身边的士兵则相继倒下。此战之中，杨业的儿子杨延玉战死于敌军丛中为国殉难，岳州刺史王贵张弓搭箭射杀辽兵数十人，最后他的箭都射尽了，他又再以双拳击敌，前后再又毙敌数十人，但最终他还是因力竭而被辽军斩杀。

    战至最后，宋军全都战死了，只剩下了杨业一个人。此时的杨业也已伤重力尽，更要命的是他的战马也身受重伤以至无法继续战斗下去。人马皆重伤之下，杨业策马躲进了一片密林，但他那一身显眼的大将战袍在密林间隐约可见，辽将耶律奚低一箭射过去正中其身，杨业翻身落马被辽军生擒。

    擒获宋军大将杨业让辽军上下是兴奋不已，耶律斜轸亲自来看他的这个俘虏，但他是来羞辱杨业的。他对杨业说道：“你和我大辽争斗了三十余年，今日却终成我的阶下之囚，你不觉得羞耻吗？”

    杨业的回答尽显其英雄本色——有死而已，吾何惧哉！

    耶律斜轸本想着拿杨业这个被俘之人大做文章，可杨业没有遂他的心，杨业被俘之后绝食三日而死。

    故事归故事，真相归真相，情怀归情怀。杨业最后到底是怎么死的我们还需要冷静去看待，宋朝的史书说他是主动绝食而亡，但杨业重伤被俘直到最后以身殉国其死因只有辽国人才是最有发言权的，杨业的死因在辽史的记载里是——“疮发不食，三日死”。就是说，杨业极有可能是因为身体上某个部位的外伤导致其无法进食而亡，那么他的这个创伤很有可能就是咽喉或下颚，但考虑到他被俘之后还跟耶律斜轸有过态度强硬的对话，那么这个导致他无法进食的伤处很有可能就是在下颚，至于是刀枪伤还是箭伤就不得而知——当然，这只是我们的一种推测而已。

    杨业死了，耶律斜轸没有给予杨业应有的尊重，他将杨业的首级砍下，然后传送给了辽国的皇廷。萧燕燕再又命人这位宋军西路军副帅的首级送给幽州的耶律休哥，她还特意传旨让耶律休哥将杨业的首级传示辽国三军以壮军威。

    在得知杨业死亡的消息并追查其死因之后，自觉被辽国严重羞辱的赵光义对造成杨业败亡的三个主要责任人做出了处罚：主帅潘美被连降三级，检校太师变成了检校太保，罪魁祸首、西路军监军王侁被革去官职并流放金州，为王诜帮腔的刘文裕流放登州。杨业被追赠为太尉、大同军节度使，赵光义另赐其家布帛千匹、粮千石，杨业的长子杨延昭被加封为崇仪副使，杨业的其余五个儿子以及和杨业一同战死的王贵的两个儿子被朝廷特录为宫廷供奉官或殿直。



 第70章 一吐为快

    好了，关于杨业在正史部分的内容我们暂告一段落，现在我们来说点别的东西。我先在此声明：这里面夹带有私货，毕竟我当初决定写宋史就是因为《杨家将演义》里面对潘美的极致抹黑。

    我们之前所说的是正史里面所记载的有关于杨业之死的前后经过，现在我们来将正史和小说里的人物和事件做个分析比较。

    一，害死杨业的罪魁祸首王侁在小说里没有这个人设，甚至可以说连他的影子也没有，这是为什么？对于这个问题，我见过让我觉得比较合理的一种解释是这样的：小说故事需要有性格鲜明的主角，而且得一正一邪，另外这个反面人物还得身份够高、官爵够重才能吸引读者的眼球继而占领市场最后为作者本人赢得声名和利益。王侁的影响力在这些方面都达不到要求，但潘美却是完美地符合了这些要求。

    于是乎，熊大木这个伟大的文学家便稍动手笔将潘美的名字里加了一个“仁”字变成了潘仁美，大反派就此登场。至于王侁，也许熊先生和他们王家有什么渊源，本着为尊者讳的原则，熊先生完美地在民间将这口杨业之死的大黑锅给安在了潘太师的身上。

    二，在小说里杨业的全部七个儿子都参战了，有好几个都死得极其惨烈和壮烈甚至是被潘仁美给直接下令杀死的，但这纯属无中生有的扯淡行为。发生在北宋雍熙三年的这场北伐之战，跟随杨业出战的是他的长子杨延昭和另一个儿子杨延玉，杨业的其他五个儿子并未随父出征，而且此战只有杨延玉一人战死。杨业有七个儿子倒是真的，但一家父子八人全部战死于沙场这种事不是发生在杨业父子的身上，而是发生在北宋覆灭南唐的时候，当时南唐将领李雄连同他的七个儿子在与宋军的交战中全部壮烈战死。

    这里顺便说一下杨业的这七个儿子，除了战死的杨延玉和他最有名气的儿子杨延昭，他的另外五个儿子分别是：杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵、杨延彬。七人之中，唯有长子杨延昭继承了其父的衣钵并在后来成为抗辽战争中的一位威震塞外的名将。“杨六郎”这个称呼就是边境那头的辽国人给他取的，不是说他在家中排行老六，而是辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕之地，而在历次的抗辽战争中战功彪炳的杨延昭就是那颗星辰的人间转世。

    三，潘家一门在小说里可谓是全家皆坏种，集体都该死。除了让人恨不能生啖其肉的国丈潘太师，潘仁美的儿子潘豹也是嚣张跋扈，完全就是一个十足的恶棍流氓，属于那种活在世上简直就是浪费空气和粮食的人，而潘仁美的女儿潘皇后也是个坏女人。

    这些同样是在扯淡。在小说里潘仁美是太宗皇帝的老丈人，但现实世界里潘美直到自己死的那一天也不是什么皇帝的老丈人，他确实有个女儿嫁给了后来的皇帝——宋真宗赵恒，但赵恒还只是一个王爷的时候她就死了，年仅二十二岁，她是在赵恒登基之后才被追封的皇后。潘美和赵光义是儿女亲家倒是真事，但赵光义的儿女亲家多了去了。

    至于潘豹，这纯粹就是熊先生凭空虚构出来的一个人物。客观地说，潘美的那些儿子以及他的后代远比杨业的子孙成器。当然，杨延昭除外。

    总之，我不能理解熊先生为什么对潘美会怀有如此之大的怨气甚至是戾气，他不但要抹黑潘美，而且还要把潘美的儿子写成魔鬼，就连潘美的那早逝的女儿也要被他给妖魔化。说到底，潘家与你熊家到底有何等仇深似海的过节？熊先生作为一个肚子里还算有些见地和墨水的“文人”，毫无下限至这个境界也实在令人叹服。当然，古往今来比他还没有下限的下流文人其实也是多了去了。

    四、《杨家将演义》的结局最是滑稽。潘仁美最后是被开封知府寇准给拿下的，而且是直接处死。那么来看看历史的真相，潘美死于公元991年，寇准当开封知府是在公元1000年，这人怎么杀？让寇准扛着铡刀穿越回去杀吗？

    以上种种只想表达一个意思，那就是熊大木先生以小说的方式和形式去写了一个在历史上真实存在的人物，但里面的内容大多是拜其丰富的想象力以及其对险恶、歹毒乃至是变态心理的极深领会和钻研所成。

    也许有人会说，小说而已，民间传说而已，故事演义而已，没必要太过当真。而且，人家熊老师又没说是潘美害死了杨业，人家说的是潘仁美，你没事干嘛老往那上面套？

    那么请问：如果你是潘美，如果你是潘美的后人，或者如果你姓潘，如果你的同学、朋友或同事拿你的这个姓氏以及潘仁美这个人设来跟你逗乐，或是打趣，或是玩笑，或是揶揄，你会怎么想？

    如果潘美真的如秦桧一样坐实了恶人的骂名倒也无所谓，可问题在于他不是那样的一个人，他是当时国人心目中为国家统一大业做出过巨大贡献且后来又在边疆为国戍边抗击辽军的英雄，可在其死后数百年却要背负残害忠良甚至卖国通敌的恶名。这何止是在凭空捏造？这完全是在对一个本是国家英雄和功臣的人物进行黑化和污名化。

    没错，潘仁美只是小说人物，如果我认真就是玻璃心，可是我不这样认为。你能想象百年之后如果跳出来一个像熊先生这样的人，他也写一本小说然后把我们如今所尊崇的某个开国元勋也像潘美变成潘仁美那样给艺术加工一番，而往后的后人皆以此视为他的真实历史形象，你能想象这是怎样的一种场景和画面吗？

    更有奇葩的，受此小说的影响，明清时期更有杨家后人追杀潘家后人的事件发生，以至于某些潘姓人不敢承认自己姓潘，还有地方出现了杨潘两家不能通婚的族规。

    如此可见，熊先生的贡献何其之伟大！

    最后让我们回到一切事件和问题的根结上来：杨业之死到底谁才是最应该负责的那个人？

    这个事王侁毫无疑问是一号被告，但客观地说，潘美确实也是有责任的，即使他在主观上一点错都没有，但在这件事情上只是一个主官问责制就足以让他丢职罢官。

    关于杨业之死的前后过程以及潘美在这之中的表现和举动，前面我们已经说得很清楚了。面对王侁的骄横跋扈，身为主帅的潘美当时没有选择据理力争而是保持了沉默，当王侁带着全军撤走的时候他也没能阻止，这一切最终也导致了他的人生悲剧，尤其是他在几百年之后声誉尽毁的悲剧。可是，他为什么不敢争？在杨业被围时他又为什么会无法掌控自己的军队而是被王侁夺取了指挥权？

    其实答案很简单，因为潘美的头上戴着一副紧箍咒。试问：宋朝的军事主官有几个真正意义上地完全掌控着手里的军队？即使是领兵上阵杀敌他们也会得到皇帝的战法指导书，然后他们必须得按照那上面的指示去做。他们听话倒还好说，如果不听话或是跟皇帝派来的监军意见不一，那么监军大人当场就要收了你的军事指挥权。即使是后来的岳飞成为了真正意义上的军中主将，可当他要专断行事的时候皇帝也会连发十二道金牌将他召回，除非你岳飞敢公然抗命，而如果那样的话你就坐实了造反的罪名。事实上，当王侁带着大军去跟杨业抢功劳以及后来在得知杨业被围而带头跑路的时候，潘美的权力就已经被架空了，就算他想救杨业也是有心无力，总不能他自己一个人去救吧？

    综上所述，造成杨业死亡的真正幕后黑手其实正是宋朝对武将的防范和制约政策。试想，曹彬第一次从涿州撤退的时候，如果没有赵光义的横加干涉瞎指挥，那么还会有东路军后来的岐沟关大败和拒马河之殇吗？如果监军没有那么大的权力和威慑，那么潘美还会容许王侁逼迫着让杨业去以身犯险吗？当杨业身陷重围，如果不是监军有临时架空主帅继而指挥和调动军队的权力，那么潘美还会无法指挥自己的军队吗？

    宋朝的皇帝都是绝妙之人，他们要亲自掌控军队的一举一动，如果临时掌控不了，那就由监军代为掌控，曹彬和潘美的悲剧就在这里，顺带着这也让杨业成了一个悲剧和牺牲品。倒了血霉的是，事情一旦搞砸了，所有的责任都得由那个主帅去背，而监军要是把事情搞砸了，那监军也要背锅，从这一点上来说王侁其实也是这种政策和制度的牺牲品。

    至于宋朝的那位太宗陛下，他是永远没有错的。比如在对东路军的失败进行追责的时候，满朝的大臣都说全军战败的原因与皇帝的计划和指令没有关系，皇帝没有瞎指挥，错误在于下面的将军在执行力和理解力上出了问题，在于下面的士兵不听节制。于是，将军们纷纷受罚，士兵们则一去黄泉不复返，而皇上依然金光灿烂英明神武。生活在赵光义掌控之下的时代，宋朝当时最为声名显赫的两位军事将领最终都没有落得个好下场。曹彬因为此次的北伐失败而被搞得灰头土脸以至丧师辱国甚至险些被砍了脑袋，潘美则因为杨业之死而被搞得名声尽毁进而晚节不保，正是因为有赵光义这样的皇帝存在，所以这二者会有这等结局和下场其实并不奇怪。

    如此说来，在杨业之死这件事情上，我们好像是在有意将潘美的责任给推得一干二净，其实不然，我个人始终认为潘美是有责任的，是应该受罚的。他最大的错误就在太过爱惜自己的羽毛，过于地明哲保身。当年赵普等人说要杀掉柴荣的幼子他不表态，而是沉默地以低头掐柱来表达自己的抗议和不满。可以想象的是，如果赵匡胤当时同意杀掉那个孩子，那么潘美很有可能还是不会吭声，他仍然只会在一旁以手掐柱内心则备受煎熬。对潘美来说，杨业就像当时的那个孩子，不同的是，杨业没有遇到属于他的赵匡胤，而潘美则在此之后背负了见死不救的骂名并在余生里忏悔愧疚。

    另外，我还想说的一点是，那些无论如何就是要死死咬住潘美并指责他见死不救实属罪大恶极的人，请问你们：杨业被十万辽军包围了，你会不会去救？你敢不敢去救？如果你的答案是否定的或是在这个问题面前你沉思良久却无法作答，那么就请闭嘴，懦夫没有资格要求别人去做勇士。

    最后，借用清代历史学家尼玛查的一段话来作为潘美和杨业之间这段恩怨的结语：潘美本宋初名将，以功名令终。近世小说所谓《杨家将》者，独丑诋之，不遗余力。或以为杨业之死，潘与有责焉。按李广之死，责在卫青，后世不闻诋青以伸广者。潘美乃无端蒙恶名，诚所谓有幸有不幸哉！按潘美性最平易近人，有功益谨慎，能保令名以终者，非无故也。潘美处功高震主之地而能谨慎，宜守保令名以终也。独其身后无端之毁，不知从何而来？



 第71章 龟缩自守

    说完了民间有关杨业和杨家将的话题，现在我们还是把目光转回到正史。

    雍熙北伐虽然东路军遭遇惨败，但西路军其实本可以做到全身而退，可赵光义的一道将百姓内迁的命令最终让西路军的副帅杨业殒命，西路军的主帅潘美因此被连降三级，监军王侁更是被充军发配。如此一来，西路军全军上下也落得个灰头土脸的下场，宋朝此次北伐可以说是输了个底朝天。

    处罚了潘美和王侁之后，东路军的大小将领自然也别想跑。首先提出要将他们进行严厉惩处的是河北大名府（未来的北宋四京之一的北京）知府赵昌言，他在给赵光义的奏疏中建议直接将造成近十万大军惨死的曹彬等人斩首示众。等到曹彬等人回到开封，赵光义下令将他们先行收押，然后让翰林学士贾黄中、右谏议大夫雷德骧等人对这些人进行联合会审。

    几天之后，贾黄中呈上了会审的结果和处理建议：曹彬、郭守文、傅潜违反皇命致使数万将士死亡，斩；米信、崔彦进不听主帅号令擅自行动，斩；杜彦圭后勤保障不力、军纪不整致使所部溃散，斩；蔡玉畏敌惧战，弃军先逃，斩；陈廷山临战失踪，斩；薛继昭临战谋遁、不遵军令，斩！

    总而言之，东路军的有罪将领全都应该问斩。如果这些人真的全部被问斩，宋朝恐怕要举国震荡，尤其是军队更是有可能彻底丧失战斗意志。赵光义当然不傻，这些人是该受罚，可他们是宋朝此时最能征战的将领，一旦全都杀了以后可就真的是无将可用了。

    赵光义命令百官再议，但这时候举国的朝臣都沉浸在战败且损失惨重的悲痛和激愤中，再议的结果就是——同意先前的裁定，这些人全部应该处斩！

    皮球再次被踢到了赵光义的脚下。他是真的不想杀人，而且还是杀这么多人，一夜苦思之后，赵光义最后拍了板：贬曹彬为右骁卫上将军，贬崔彦进为右武卫上将军，贬米信和郭守文为右屯卫上将军，贬傅潜为右领卫上将军，贬杜彦圭为归州团练使，贬陈廷山为复州团练副使，蔡玉发配商州，薛继昭贬为供奉官。至于此次北伐战死的将士，抚恤其家录其后人。总之，一个没杀，主要将领全部罢职回家反省。

    是不是觉得处罚太轻了？然而，这就是宋朝的特色，无论文臣武将，只要不是犯的谋反等不赦之罪基本上都不会被处死，最重刑罚也不过就是流放远地。当然，特例也是有的，比如说后来的岳飞就是被处死，但岳飞的罪名恰好就是“可能存在谋反行为”。

    在这份惩处名单里，整个东路军的主要将领几乎都被处罚，但这里有一个例外，那就是赵光义的大舅子李继隆。他之所以没被受罚是因为东路军全军溃败唯有他的部队是整军而还。也正因为如此，赵光义反而因此而加封李继隆为禁军马军都虞侯并领云州防御使之职，然后命他回到河北前线继续领兵御敌。

    为了抵御辽国接下来一定会到来的报复，赵光义不但在河北方向部署了重兵，而且在山西方向他也有所准备。他仍然任命潘美为西线统帅，另外还将北伐以来经常在军事作战会议上跟他唱反调的枢密副使张齐贤派到最前线的代州去做知州。

    要说这位张大人也的确是生猛异常，当年布衣之身的他就敢跟宋朝的开国皇帝赵匡胤大吵大闹，现在当了枢密副使他更是不会畏惧于跟赵光义公开地据理力争，对于赵光义在北伐期间下发给军队的种种指令他可是没少跟赵光义争个面红脖子粗。不过，赵光义将他下放到代州去公干倒也遂了他的心愿，自觉满腹韬略的他此时正想找个机会证明自己的能力和实力。

    就此，整个宋朝都开始屏息凝神地等待辽国人接下来肯定会发起的报复。

    早在耶律休哥击败曹彬回到幽州的时候，辽国皇太后萧燕燕就下令让耶律休哥开始准备对宋朝的下一步军事行动。进入这年九月，辽国正式发布南征的动员令，经过两个月的精心准备，萧燕燕在这年十一月于幽州特意举行了一场盛大的阅兵仪式，然后辽军十余万铁骑便如洪流一般涌向了宋辽的边境——辽国的军事报复终于是来了！

    这一次宋辽战争双方的主战场仍然是在河北，萧燕燕再次带着自己的儿子耶律隆绪御驾亲征，为他保驾护航的依然是耶律休哥。同时，为了防止山西方面的宋军趁着辽军主力南下之后图谋幽州，萧燕燕命令辽国北院大王蒲奴宁居率兵进驻圣州（今河北涿鹿）以堵住山西的宋军东出太行山的出口。

    十一月下旬，辽军进入了宋朝境内并随即兵分两路向南而进。辽军一路由萧燕燕带领向瀛洲（今河北河间）方向前进，一路由耶律休哥率领扑向了定州（今河北定州）。不过，他们虽然是兵分两路但彼此间的东西间距不过百里范围且是呈齐头并进之势。这显然是吸取了之前曹彬的教训，曹彬将自己裹成了一个团，这看似拳头大力量强可一旦深陷危局就再无援手，而辽军这样的安排就能够保证其中一方有警时另一方可以迅速地实施增援。

    行军途中，萧燕燕命令大军不得无故纵马狂奔以免暴露行踪。她不但让辽军要以“无线电静默”的方式行军，而且她还派兵阻断各处交通要道防止宋军的斥候和谍报人员向后方传递信息。这一招不可谓不狠毒，此时辽军正以势不可挡之势急速南下，但前线的宋军却因为交通被阻断而无法向后方传递军情，这导致开战之初坐镇定州的田重进和屯兵瀛州的刘廷让都成了瞎子和聋子，而远在开封城里的赵光义也是对前方的军情毫不知情。宋朝只知道辽军入侵了，但却不知道辽军现今的具体方位在哪里。

    此外，萧燕燕还下令辽军在行军途中务必要将沿途农田里的农作物予以毁坏，她要让河北的老百姓来年颗粒无收。从这道命令可以看出萧燕燕此次南侵纯粹就是为了想要要出口恶气，但这种明文下令毁坏庄稼的行为着实显得女人气十足。不过，经过她这么一搞河北来年的麦子指定是收成无望了。

    无论是在当时还是在后世，很难有人说得清楚辽军此次南下的战术意图究竟是什么。在进入宋境之后他们对宋朝的边关重镇雄州、霸州和满城等地都视而不见，而是闷着头一路向南而去，看这架势似乎是想分别前去与定州的田重进和瀛州的刘廷让直接进行决战。但是，诡异的是他们却没有直接去找田重进和刘廷让的麻烦，而是就在保州、定州和瀛州之间的三角地带来回地晃悠。

    面对十余万辽军铁骑在河北平原上肆意游荡，盘踞在各个军寨和城池里的宋军只能选择在城壕里固守自保。这也不能说他们懦弱，毕竟实力相差太过悬殊，此时主动出去迎敌只能是去找死。此时唯一能够与辽军进行决战的就是宋军的野战部队，具体来说就是定州的田重进和瀛州的刘廷让所部。遗憾的是，这二人如果单独与辽军决战也是力量相差极为悬殊，唯有二人合兵一处方能勉强具备与辽军主力兵团正面一战的实力。可是，辽国人有那么傻吗？他们会让这两支宋军合兵一处吗？显然不会！

    是不是觉得很奇怪？辽国人此次南下难道就是为了毁坏宋朝的庄稼地吗？他们为什么不去攻打宋朝的城池？这里面可是有大学问，辽国人知道自己的特长是野战，爬城墙杀人这种事既费力又不讨好，反而还会死伤惨重，所以他们也没去攻城，而是就在广阔的平原上踩庄稼地玩。

    当然，踩庄稼地玩只是玩笑话，辽军之所以这样做其目的就是在钓鱼。萧燕燕的如意算盘是希望能够通过辽军的烧杀抢掠激怒宋军，然后将宋军的主力兵团吸引出来跟辽军干上一架，只有这样她才能大量地杀伤宋军的有生力量从而达到此次军事报复的终极目的。不过，萧燕燕很快就抓狂了，任凭她和耶律休哥这一路上如何地胡作非为都没遇到前来找他们算账的宋军野战军团。

    至于原因为何，其实也简单，你萧燕燕知道扬长避短，久经沙场和战阵的田重进和刘廷让又怎么不知道宋军的长处和短处呢？与辽国的骑兵部队交锋，以步兵为主的宋军只有选择据城而战或者是背城而战才是最好的应敌之策。如果宋军远离城池在平原旷野里跟数以十万计的骑兵军团对决，那结局只有三个：被打死，被饿死，被遛死——除非辽军愿意过来跟宋军的步兵大阵对着干，直到其中一方被干到一个都不剩。

    情况大体就是这样，刘廷让和田重进手里确实握有数万重兵，他们也做好了开战的准备，但他们在等待着辽军向自己攻过来，而萧燕燕则希望宋军能够远离城池走到一片开阔地带来跟她打一架。双方就这样较上了劲，就像是一对情窦初开的姑娘和小伙，彼此心生爱慕但又都不愿主动迈出第一步。

    这里还要提到的一点是，纵观萧燕燕时期辽军的几次入侵行动其实都有一个共同点，那就是大军直接长驱直入，然后数以十万计的辽军在宋朝的腹地四面铺开，而且绝对不集结重兵去攻击有大军驻扎的宋朝城池，更不会去招惹后来的拥有十万之众的宋军定州大营。这样做看似分散了兵力从而容易被宋军逐个击破，但其实这一招堪称无比高明。萧燕燕此举就是要吸引宋军出城来与她进行野战，一旦宋军出城来到了天寒地冻的平原地带，那么散布于方圆数十里的辽军铁骑却可在短时间内依靠其强大的机动性迅速对宋军形成合围，然后围而歼之。

    赵光义后来其实也看懂了这一点，所以他的防御政策就是死守不出：我就蹲在城里跟你拼消耗，要不然你就过来爬城墙。如果你非要跟我野战也不是不可以，我在定州集结了十万重兵，有本事你就过来打我。

    可惜的是，定州大营无论是后来的傅潜还是王超坐镇，辽国人都是避而不击。杀敌一千自伤八百这种事辽国人可不想干，这要换了后来的女真人绝对是另一种结果，但更可惜的是，当女真人崛起的时候，宋朝的士兵早已不复当年之勇。

    当然，以上这些都是后话，我们以后再讲，现在的情况是萧燕燕在钓鱼，但宋军就是不上钩，双方就此形成了僵持的局面。



 第72章 恶战降临

    对于一个正在垂钓的渔夫而言，这世上恐怕再没有比鱼儿不咬钩更让人火大的事，况且萧燕燕可不是姜太公，她这次是铁了心要钓大鱼。既然宋军不肯上钩，那她唯有选择主动出击。

    十一月二十八日，手心实在是痒得不行的萧燕燕终于决定无论如何也要跟宋朝干上一架，她选定的目标则是早就被辽军给淹没在身后的保州（今河北保定）。萧燕燕之所以这样做无外乎就是想要更进一步地刺激宋朝，她寄希望于能够通过攻城促使其他各处的宋军前去赴援，而无论是定州的田重进还是瀛州的刘廷让如果想要前去救援保州就都将被辽军的主力大军给堵在半路上并围而歼之。

    在得到萧燕燕的指令后，辽国楮特部节度使卢补古和本部监军耶律盼率领所部兵马返身直扑保州。保州城里的宋朝守军在这些日子里无疑也是憋了老大的火，眼看辽军就在外面杀人放火但他们却被严令不得出城击敌，这些人可几乎都是宋朝的老兵，宋朝自立国以来他们何曾受过如此屈辱？见辽军并非是主力大军而是一支偏师，保州的宋军守将便率领士兵出城与辽军进行野战。

    带着这些天积蓄的怒火，战斗意志明显超过辽军的宋军从一开始接战就使出了全力，也不知道这一天他们的愤怒指数和战斗力达到了何种令人恐怖的程度，最后的结果是这支辽军的主帅卢补古竟然被宋军的勇猛厮杀给打怕了，此人在双方的激战中带头逃离了战场。

    主帅都跑了这仗还打什么？于是，卢补古的这些大兵们也跟在他的屁股后面一路败逃，而他们跑回去之后立马就得到了萧燕燕的重赏——结结实实的一顿大板子伺候。

    进入十二月，这个月的第一天就天降大雪。久居深宫的赵光义大喜，正所谓瑞雪兆丰年，他觉得这是个好兆头，为此他还特意在宫廷里设宴群臣。可是，很快他就会明白这场大雪根本不是什么好兆头，反而会让他痛恨无比。

    心情大好之余赵光义的胆子也变大了，他命令定州的田重进和瀛州刘廷让主动出击去寻求与辽军的主力进行决战。赵光义的这道命令很明显地表明他对战场的情况完全就不了解，他压根不知道辽国的两路大军单是在兵力上就足以对宋军形成碾压之势。

    田重进接到命令之后非常忠实地予以执行，他带领定州的宋军倾巢而出。要说这田重进也真是命大加运气好，他带着军队一路北进竟然极其幸运地与近在咫尺的耶律休哥所部兵马完美地擦身而过。田重进只知道辽国人已经打进来了，可却不知道对方到底在哪里。就这样，田重进所部一路向北直到临近边境时也没发现辽军的影子，一怒之下他率领大军越过边境进入了涿州境内，可他还是没有发现辽军的主力。但是，既然来都来了他也不好意思空手回去，于是田重进顺道就拿驻守在岐沟关的辽军撒了一回气，岐沟关的数千辽军被宋军几乎全歼。

    田重进在岐沟关撒欢的这一天是十二月五日，也就是在同一天，在定州以北的广阔天地里到处寻找田重进打架的耶律休哥一头撞进了望都县，于是他也拿望都撒了一回气。在击败了望都的宋军之后，耶律休哥接到了此时已经前进至滹【hu】沱河北岸的辽国御营发来的紧急军令，萧燕燕要他立即率兵赶往望都县正东方向的瀛州。

    萧燕燕为何会让耶律休哥挥师东进？因为她发现大鱼了，这条大鱼正是出城寻敌接战的瀛州刘廷让所部。

    与此同时，刘廷让通过斥候骑兵的侦查也猛然发现辽国的御营大军竟然窜到了自己的身后。尽管他和田重进一样也接到率军寻敌接战的命令，但刘廷让这时候却高兴不起来，因为他发现自己竟要单独面对辽国皇太后和皇帝亲率的亲征大军。田重进的大军此时与刘廷让所部相隔甚远，刘廷让这时候甚至都不知道田重进在哪儿。

    作为征战大半生的沙场老将，刘廷让深知凭借自己本部的这几万人马完全不是辽军的对手，他紧急派人前去邀约益津关的守将李敬源前来助战，同时他再命人去邀约高阳关都部署杨重进前来与他合兵，随即他又将自己所部的精锐骑兵分派给了此时驻军在瀛洲东南方向的宋军沧州都部署李继隆。这是刘廷让给自己留的后手，如果他与辽军陷入鏖战，他希望驻军沧州的李继隆能够带领一支生力军突入战阵就此将辽军彻底击溃。

    为了能够掌握战场的主动权，刘廷让已经做了自己眼下所能做的一切，但正所谓人算不如天算，风云变幻的战场上总是会出现一些让人始料不及的突发状况，刘廷让如今也只能是尽人事而后听天命。

    李继隆和刘廷让所带的这几万人基本上是雍熙北伐遭遇惨败的东路军原班人马，这些人都是经过九死一生的考验才幸存下来的。按照优胜劣汰的自然法则，这些人在几个月前的那场超级马拉松比赛中没有死在耶律休哥的刀下就足以证明他们的军事和身体素质足够的强悍。换言之，他们可以称得上是“精锐中的精锐”，他们是宋军现阶段战力最强的两支军队。这话可能有点黑色幽默，甚至是显得颇有嘲讽的意味，但这就是事实。东路军惨败之后，大多数的将领都被剥夺了领兵之权，但士兵们却是被分散到河北各处要地屯兵驻守。说难听点，战败也是一种历练，从某种程度上来说战败甚至会让一支军队变得更为强大，知耻而后勇就是这么来的。

    上面提到刘廷让是去“邀约”益津关和高阳关的宋军前来为他助战，而不是去命令他们前来助战，这正是一个让刘廷让感到无奈的现实。他此时的军职是瀛州都部署，他对益津关的李敬源以及高阳关的杨重进都没有指挥权，而李继隆在职位上更是与他平级。值此敌国数十万大军压境，赵光义在前方却没有委派一个统筹和谋划全局的统帅，各路的都部署都是各自为战，临战之时顶多只能像刘廷让这样私下相约，但这几路兵马是否会前来赴援参战就是另外一回事了。

    这种情况很令人抓狂吧？可是，这就是赵光义的军事指导思想。不管局势有多么险恶，全国只有他才是军队唯一的主帅，任何人都别想有统兵之权——即使有也要给你派一个监军。

    让刘廷让感到庆幸的是，李敬源和杨重进在接到赴援的请求后都火速赶来增援。这里需要特别说一下这个杨重进，这位宋军高阳关的都部署此时已经六十三岁了，而刘廷让麾下还有一名将领也是六十三岁，此人名叫张思钧（北宋武将里一个传奇指数能排进前十甚至更靠前的奇人），刘廷让本人则是时年五十八岁。

    值此国家危难之时，少壮派的将领大多都声誉尽毁且是戴罪之身，而这些本已在颐养天年的老将却不得不再上战场顶在了抵御外族入侵的最前沿。此可谓之悲乎？抑或叹其壮也？

    大战即将爆发，刘廷让在忙着四处求援，萧燕燕这边也没闲着，她并没有轻视刘廷让，而是极度地重视这个对手，甚至可以说她是准备使出浑身解数来对付刘廷让。为此，萧燕燕先是命令耶律休哥前去堵住刘廷让从瀛州西出的道路，然后又派兵插到刘廷让的身后堵住其向南撤退的道路，而她自己亲率的御营大军将从瀛州的西南方向对刘廷让发起逆攻。这还没完，在决定正式向刘廷让发起攻击之前，萧燕燕还派兵去袭击并烧毁了刘廷让的辎重和粮草基地。

    不管以上的军事部署是出自萧燕燕本人还是与她时刻形影不离的老情人韩德让，但不得不说这些手段正中宋军的要害。每次宋辽交战宋军的后勤辎重几乎都是对方重点打击的目标，而且还总是让对方得逞，这对宋军而言绝对是足以致命的一刀。

    做完了上述部署后，萧燕燕接下来面临的问题就是如何把刘廷让引诱到她预设的战场，也就是让刘廷让远离城池到平原旷野中来与辽军进行决战。为了实现这一目的，萧燕燕有意地在滹沱河北岸大举集结兵力做出一副大军即将渡过黄河的架势。只要辽军过了滹沱河，那么再往前可就要出河北了，而一旦跨过黄河，辽军可就要直接威胁宋朝的京师开封。

    在萧燕燕看来，我做出一副要继续南进的姿态难道你刘廷让不害怕吗？你就不怕我去打开封吗？而只要你敢来追我就必将会掉进我的包围圈，然后我就能倾尽全力吃掉你，不管你有多少人。

    萧燕燕把自己手里的算盘敲得是噼里啪啦叮当响，可刘廷让也是个老江湖，他怎么能够轻易地上这个当？于是，刘廷让针锋相对地扬言自己要率领大军北上直取幽州。你萧燕燕不是想去掏我的老巢吗？我也去掏你的老巢，咱们互爆对方的水晶塔，看谁更心疼！

    说到底，双方其实都想以逸待劳力求在“主场作战”。眼见虚张声势不奏效反而还被刘廷让给反制了，萧燕燕激动了，她开始担心刘廷让真的会去攻打幽州。而且，刘廷让可不是说着玩的，他此时已经率军从瀛州出发向北而去。

    如此一来，萧燕燕真的是坐不住了。她命令辽国南院大王会同耶律休哥主动向刘廷让发起攻击，然后让辽国南府宰相耶律沙率领大军作为第二梯队适时加入战斗，而她自己则率领御营诸军作为第三梯队伺机参战。就此，十余万辽军集体北返分三个批次向着刘廷让所部追击而去，萧燕燕这种安排摆明了就是要把刘廷让截击在半路上并将这支宋军斩尽杀绝。

    十二月十日清晨，这一天突降大雪，天气更是奇寒无比。急速北上的耶律休哥所部在莫州（今河北任丘）以南与刘廷让的大军遭遇上了。随着耶律休哥的一声令下，辽军随即就抽出马刀向宋军冲杀了过去——宋辽两军之间的又一场大战终于是爆发了！



 第73章 血染残冰

    面对前方如蜂群一般冲杀而来的辽军铁骑，刘廷让麾下的弓弩兵排列成整齐的阵势习惯性地张弓搭箭准备给辽军先行送上一份见面礼，然而他们随即就发现了一个对他们极其不利的情况：公元986年的这个十二月遭遇了历史罕见的大寒潮，而这极寒无比的天气竟让宋军的强弓硬弩成了摆设——宋军的弓弩兵们发现自己手中的弓弩根本就拉不开！

    这件事对宋军而言堪称灾难。弓弩一向是汉人军队对付北方游牧民族军队的一大利器和法宝，游牧民族虽然也有弓箭，但他们的射程和威力远远不及前者，更何况汉人军队还有比弓箭杀伤力更大的强弩。但是，在这一天里宋军在这方面的优势荡然无存。

    说到这里我们必须要为这场战斗按下暂停键，我们来说说宋军这弓箭到底出了什么事。

    说到这事，后世之人有一种观点认为这是因为宋军在战前准备方面出了问题，说是宋军的将士在天寒地冻的战场上衣着单薄导致身体僵硬无法拉动弓弦，可这种说法明显有一个逻辑错误：就算你在开战之初因为身体僵硬而拉不开弓，可开战之后仅是战场上的万马嘶鸣和金戈相向就足以让人瞬间热血沸腾，那么在热身之后这弓还拉不开吗？在打得热血沸腾之后你还拉不开弓吗？况且，此时早已是深冬时节，宋军的将士还会衣着单薄吗？别的王朝就不说了，以富庶繁华而着称的宋朝在军需方面会犯下如此愚蠢和幼稚的错误吗？就算赵光义时期的宋朝还没有那么有钱，可也不至于给士兵发不起御寒的冬装吧？要知道宋朝的河北军团对辽国的备战工作可是从半年前就开始了，所以衣着单薄和身体僵硬这个说法基本上站不住脚。

    那么，原因很有可能就只有一个——问题就出在宋军的弓弦材质上。多年后的宋辽威虏军之战恰逢雨天，这一天辽军的弓弦也拉不开，原因就在于他们的弓弦是皮革所制，而皮革遇水丧失弹性导致了辽军无法张弓的悲剧。宋军的弓弦大多都是麻绳棉丝之类的材质，这些玩意儿在理论上并不畏寒，但如果受潮之后再遇冰冻天气呢？在史书的记载里当时的情况是“时天大寒，兵士弓弩皆不能彀”，这就说明宋军无法张弓不是个别现象而是集体现象，那就证明问题确实是出在弓弩上面。

    战场取胜的三要素：天时地利人和。这个天时就不用再说了，至于地利，双方在野外交战，宋军也没有地利的优势，而这个人和——辽军是十余万的兵力且是皇帝和皇太后现场督战。在这三个决定战场胜负的要素和条件里，宋军一个都不占。

    回到战场。

    失去了弓弩这一大杀器的辅助对宋军的影响可以说是致命的，他们无异于就像是在现代战场上没有了可以远程杀敌的各类枪械。无法使用弓弩，宋军只能用自己的马刀和长枪与辽军的铁骑近身肉搏。这一天双方从早上的辰时开始展开厮杀，一直血战到午时也未见胜负。

    在战场上毫无任何优势可言的宋军能够顶住耶律休哥持续数个时辰的疯狂攻击可谓堪称奇迹。如果是单打独斗，那么耶律休哥继续和刘廷让进行缠斗可能距离失败也就不远了，可辽国的那位皇太后对此早就有先见之明和应对之策。

    正当双方厮杀正酣且耶律休哥开始显露败象之时，耶律沙率领的辽军赶到了战场并立即加入了战阵，胜负的天平就此开始向辽军倾斜。宋军就此开始崩溃了吗？并没有！刘廷让的这支宋朝唯二的精锐之师面对如此不利的战局仍然在拼死力战，几个月前的惨败和耻辱性败逃让宋军的将士们坚定了既要复仇更要为自己雪耻的决心，他们用自己远超辽国人的勇气和决心为他们弥补了战场上的劣势。双方又是数个时辰的激战，坚韧的宋军仍然没有落于下风，战场的形势就此再度陷入胶着的状态。

    能在如此艰难的局面下扛住耶律休哥和耶律沙的联合攻击，如此宋军不可不谓之强悍之师！

    下午申时，就在双方都战至精疲力尽之时，压垮宋军的最后一根稻草降临了——继耶律沙之后，耶律休哥的第二拨援军来了，而且还是萧燕燕亲率的锐气正盛的辽国皇室御前诸军。

    战事发展到这一步，这场仗是没法继续打下去了。这就像拔河比赛，本来双方势均力敌，可有一方突然先后来了两拨帮手，这比赛还怎么进行？作为宋军的前军统帅，禁军忠佐神勇军指挥使桑赞及其所部将士在这场战斗里可谓是已经倾尽了全力，他们一直顶在战阵的最前沿与辽军死战。然而，面对毫无胜算的战局且敌军越来越多，桑赞选择在辽军还未对宋军完成合围之前率先开溜，他手下的士兵见此情形也跟着开溜。宋军的前军门户洞开，辽军趁势突入了宋军的中军大阵。

    刘廷让这下彻底绝望了，辽国人的援兵是一拨接一拨，而他的援兵又在哪儿呢？被刘廷让寄予厚望甚至是交付了全军生死的宋朝国舅爷李继隆此时又在哪儿呢？

    傍晚时分，宋军败局已定开始全线溃散。辽军的追兵在后面穷追不舍，刘廷让带着大军转战至君子馆（今河北河间西北）。刘廷让此时最好的策略是向瀛州城靠拢，只要宋军进了城，那么辽国人就只能在城下干瞪眼，可辽军哪会让宋军轻易回到瀛州城？

    十余万辽军依靠其机动性很快就将宋军围在了君子馆，而且是围得密不透风，但辽军并未立马发动进攻，他们只是围而不攻。双方都已经激战了一整个白天，辽军这时候也需要休整。

    刘廷让的大军就此成了瓮中之鳖，战损严重的他们此时饥寒交迫，而且更是时刻处在辽军的威胁之中。不得不说，事后看来刘廷让在这一晚没有选择趁夜突围或许是一种失策，至于这其中的原因很有可能是他还在奢望着李继隆赶来救他。如果李继隆能来，刘廷让就可以与其里应外合从而打退辽军。遗憾的是，李继隆的大军这一整晚都没来。

    李继隆到底去哪儿了？他其实来了，但当他赶到战场时十几万的辽军正在围攻刘廷让，而且辽军还在外围布置重兵防止有人救援刘廷让。史料里从始至终都没有交代李继隆这一天究竟干了什么，只说他见到刘廷让被围且辽军太过势大，所以他选择了保存实力并率军远离了战场，他退守到了位于瀛州南面的乐寿县（今河北献县）。

    我们完全可以想象李继隆当天在到达外围战场之后见到的是怎样的一番场景：苍茫雪原之上，刘廷让所部在与辽军奋力厮杀，但李继隆的面前却是虏骑千重而不可入，而且萧燕燕还专门在包围圈之外为李继隆准备了数万把闪着寒光的马刀顶在他的面前。于是，面对此情此景的李继隆选择了撤离。

    此次撤退或者叫见死不救是征战一生且战功卓着的李继隆一生之中最大的污点。有人说他这时候是个孬种，是个怕死鬼，应该在战后被砍头，但纵观李继隆的为人和他的军事履历，此人绝对不是贪生怕死之辈。那么，合理的解释很有可能就是李继隆不想以卵击石。如果他带着自己的军队冲上去了，那么他很有可能与刘廷让一起死在战场上，这将导致宋朝开国之师最后的一点精锐力量全部报销。

    在全军覆没和保存实力之间，李继隆选择了后者。在道义的角度上来说，他确实应该受到指责和谴责，甚至于他见死不救应该被斩首以正军法。可是，从理性的角度上来说，李继隆这样做未必就全然是错。

    请问：看到一条恶犬正在撕咬你的同伴，手拿棍子的你会是什么反应？这个问题不难回答吧？可是，如果把那条恶犬换成是一头猛虎呢？你还敢上前吗？敢吗？值吗？

    好了，关于李继隆这次退兵的话题就此打住。

    十二月十一日早晨，在决定对已经被围困了一整夜的刘廷让所部发起最后的总攻之前，耶律休哥兴许是觉得刀枪的直接碰撞太没有情调，他也想学耶律斜轸玩一回战场艺术，而这个事他也早就有所铺垫。当然，要做成这件事他还得需要一个人的帮助，这人就是太祖朝贺皇后的侄子、此前的宋朝雄州知州、如今的刘廷让所部的先锋主将贺令图。

    贺令图的老爹贺怀浦已经在几个月前的西线战场上战死，而这次他也要重蹈自己父亲的覆辙，而且他将会比他的父亲死得还要悲惨，甚至可以说是死得更为屈辱。这些年坐镇幽州总领宋辽边事的耶律休哥早就把贺令图研究透了，早在雍熙北伐开始前耶律休哥就曾派人传信贺令图，他说他在辽国功高震主一直被萧燕燕所猜忌，所以他准备在适当的时候投奔宋朝。

    耶律休哥——辽国此时的第一战将，辽国此时最高品级的官员（大于越），这样的一个人有心向宋朝投诚？这种事能信吗？估计没人会相信，可是偏偏贺令图就信了。更离谱的是，此时身在刘廷让军中的贺令图竟然仍旧相信昨日还在率军与宋军进行激战的耶律休哥是可以被他策反的。

    于是，就在双方最后的决战即将开始之时，耶律休哥派人悄悄传话给贺令图，他请贺令图到他军营里去相商大事。贺令图想都没想就认定这是耶律休哥准备投诚了，而且是在战场上临阵倒戈，如果这事真的做成了，那么不但宋军能够在君子馆上演绝处逢生的好戏，而且他贺令图也将因此而立下招降辽国第一战将的不世之功。

    贺令图越想越兴奋，最后他在不与主帅刘廷让商量的情况下带着十几个随从就去了耶律休哥的军营。贺令图绝对没有丝毫的胆怯和恐惧，他此行是要去建功立业的，他要让耶律休哥临阵倒戈甚至是对辽军进行反戈一击。面对此等蠢人，耶律休哥也没客气，在把贺令图一顿大骂之后，跟随贺令图而来的这十几个随从当场被辽军射杀，贺令图本人则被辽军来了个五花大绑。

    战端未开就稀里糊涂地折损了先锋主将，身陷重围的宋军就是在这样的一种晦气和绝境之下迎来了他们人生的最后时刻。李继隆已经远逃乐寿，刘廷让手下的这些将士深知他们现在只剩下奋力死战这一条路可走。

    最后的生死时刻终于是来临了！

    这天上午，辽军集结全部的兵力向宋军发起了总攻，萧燕燕此行的最大目的就是要将宋军最后的这点百战精兵一网打尽。绝境之下，宋军的所有将士都知道今天就将是自己的宿命之日，这一天他们没有投降的可能，也没有获胜的希望，唯有一死——顶天立地而死。人不畏死，足惧百夫，宋军在必死的决心之下在冰天雪地里与辽军展开了空前惨烈的血战，被白雪覆盖的君子馆茫茫大地上到处都是双方的鲜血和躺倒的尸体。

    在这个满目萧瑟且充满着浓浓肃杀之气的早上，在生命的最后时刻，刘廷让麾下的这支跟随宋朝开国之师的前辈们一路走来的将士们用他们不计生死地奋力厮杀去扞卫了自己和先辈们的尊严。他们确实毫无胜算可言，他们最后的一滴鲜血也注定将洒落在脚下的这片土地上，可他们此时已经无惧生死，他们要洗刷几个月前留在他们身上的耻辱，他们要证明自己不是在辽国人面前不堪一击只知道逃跑的战场懦夫。

    士兵如此，宋军的将领也是如此。已经双双年过花甲的杨重进和张思钧冲入战阵往来突杀，他们的身上先后负伤多处，身上的战甲已然被鲜血浸成了血红，这二人一直与辽军鏖战不止直到最后双双倒在了血泊之中。除了这两员老将之外，宋军益津关主将李敬源也在这场激战中当场战死，而作为宋军主帅的刘廷让也亲自上阵与辽军血战。激战之中，刘廷让的几匹战马先后死于敌阵，于是他又换马再战，这位生于五代乱世的宋朝开国名将已经下定决心要以身为国殉难。

    宋军全军上下的决死拼杀也让辽国人同样是死伤惨重，辽国的各级将领此战也纷纷投入战场亲自搏杀，辽国的皇太后和皇帝就在眼前看着，这些人怎么可能不卖力？辽国的战神耶律休哥同样跨上了战马冲入了战阵，他的勇猛和血性丝毫不输于宋军的主帅刘廷让。在这一战里，辽国的国舅爷挞烈哥在激战之中被宋军当场阵斩，宫使萧鞑里也被宋军斩杀于战阵之中！

    这一天是一个让天地为之变色的日子，千里冰封银装素裹的君子馆被双方的鲜血染成了一片血红之色。数万宋军将士在十几万辽军的围攻下战斗到了最后的一兵一卒，直至最后力竭而亡，或是伤重力竭被俘。战至最后，刘廷让所部的这几万将士几乎全军覆没，身为主帅的刘廷让则是在亲兵的拼死力战之下终于是冲破了辽军的重重围堵逃出生天，但他也是“仅以身免”！

    君子馆，数万宋军将士在这里血洒疆场最后全体以身殉国就此永恒地长眠！他们确实是败了，而且是以全军覆没的方式败了，他们的败亡尽管带给我们的是惨痛和屈辱，但这场失败同时也是光荣的！更是壮烈的！

    壮哉！伟哉！大宋好男儿！



 第74章 代州大捷

    关于君子馆之战，宋朝因为是战败方所以在相关的史料里并未详载，而辽国虽然是战胜方但辽人写史向来深得春秋笔法之精髓，因而此战的详细过程很难得到真实的还原。

    这一战有太多的谜团，比如宋朝益津关守将李敬源前来赴援参战这事只是在辽国的史书里有提及，宋史里面并没有他在此战中留下的任何痕迹。再比如宋朝的高阳关守将杨重进在宋朝的史料里是当场战死，但辽国方面却说他是被俘（个人倾向于认为是重伤被俘而后又伤重致死）。再比如刘廷让的前军主将桑赞是在前天的莫州之战逃走的还是在第二天的君子馆之战里逃走的，这个问题也很难确定。

    桑赞这个人在宋史里是一个很神秘的人物，此人与后来的宋军统兵大将王超、高琼、傅潜等人都是赵光义做晋王时的武职幕僚，可因为某些不可知的原因，此人在宋史里竟然无传，但他的名字却多次出现在其他武将的个人传记里。在这一次的战役里正是由于桑赞的先行逃遁致使军心浮动，可在史料里却未见他战后受到过什么惩处，在后来的真宗朝时期此人更是再又活跃在了狼烟四起的河北战场上。

    关于此战另外还需提到一个重点，后世有人认为宋辽君子馆之战只是持续了一个白天，即十二月十日这天战斗就完全结束，但《辽史》的记载却并不支持这种说法。在《辽史》的记载里，辽军先是在十二月十日这天与刘廷让在莫州激战了一场，然后在第二天耶律休哥才擒获了贺令图和杨重进，而辽国的国舅爷挞烈哥和宫使萧鞑里也是在贺令图被俘的这天战死的。结合贺令图被俘的前后过程，我们这里可以断定十二月十一日这天才是宋辽两军进行最后决战的日期。

    决战是在宋军被完全包围的情况下进行的，而桑赞之所以逃走也正是因为他在激战中看到辽军在源源不断地赶来，那这就说明桑赞逃阵之时宋军并未被辽军围成一个铁桶，要不然他根本不可能逃得出去。因此，我们几乎可以断定桑赞逃遁的时间应该就是十二月十日的下午，而之后的十二月十一日才是君子馆之战的爆发日和结束日。

    以上种种，在此说明。

    随着刘廷让的全军覆没以及李继隆的退守自保，河北战场的宋军就此再也无力与辽军进行正面对决，整个河北地区的老百姓更是惶惶不可终日，史称“河朔震恐”。此时河北大多数地方的守城力量再不是宋朝的正规军，而是临时组织起来的未曾上过战场的民兵，这些人连能否守住城池都是个问题，也就更是无从谈及如何驱逐鞑虏。

    君子馆之战结束后，萧燕燕的报复之心并未随着刘廷让所部的集体覆灭而得到满足，她反而因为宋军在君子馆之战的拼死抵抗而变得更加怒不可遏，要知道宋军尽管在这一战里全军覆没，但辽军也是被打了个皮开肉绽，这让身为国母的萧大娘如何能不火冒三丈？因此，在为耶律休哥举行了庆功宴之后，萧燕燕下令“筑京观”以壮军威。所谓“筑京观”就是将敌方战死的士兵尸体垒成一个人肉金字塔，另一种说法是将这些人的头颅割下来垒成一个金字塔以此炫耀己方的军功。

    听上去是不是很残忍？是不是觉得屈辱？我们之所以提到这个事不是要宣扬仇恨，落后就要挨打，就要被人凌辱——这是千古不变的真理。更何况，这种事并不是只有辽国人才会干的，汉人早在春秋战国时期就干过这种事，而且往后的千百年里这种事也是频繁出现。不单是在中国，这种事就像人性里与生俱来的劣根性一样，地球上的其他民族和种族也都曾以此种方式炫耀武功震慑敌方。正如世间万事万物都具有两面性，真善美是人类与生俱来的本性，假恶丑同样是与生俱来。

    炫耀完军功，萧燕燕还是觉得不解气，但宋朝一时间显然不具备组织大兵团与辽军进行大战的可能，怒火难消的辽国皇太后于是下令辽军在河北大地上疯狂扫荡。在接下来的一个多月里辽军先后攻占了深州（今河北深县）、祁州（今河北安国）、易州等州县，河北大名府以北的广阔大地就此是胡马横行虏骑遍野。辽军对于不肯投降的城池在攻城之后尽杀城中官吏，然后杀尽城中男丁并掳走妇女和儿童，最后再将府库的金银财宝以及百姓的私财洗劫一空，而对于未能攻陷的城池则转而去洗劫周边的村落然后纵火焚舍扬长而去。

    这就是被如今的某些人赞誉有加甚至是顶礼膜拜的大辽国萧太后的真实面目！与母兽何异乎！

    辽国人在时隔多年之后再次重复了五代时期他们在中原大地上的残忍暴行，而这也是宋朝自建国之后从未有过的空前耻辱，讽刺的是，这个耻辱竟是宋朝最有上进心、最有理想和抱负的皇帝创造的。赵光义此时在干什么？他的京城里还有大量的禁军，这时候怎么就不见他御驾亲征了？要知道就连他的儿子赵恒后来在得知辽军侵入河北之后都曾带领军队御驾亲征，他这时候怎么了？

    赵光义这一次是真的被打怕了，得知宋军在君子馆惨败的消息后，他明令各地的驻军坚守不出以保存实力。在他看来，攻城是辽国人的短板，等到萧燕燕心里的怨气出够了，等到辽国人对杀人放火都不再有任何的兴趣之后，他们自然会打道回府。这就是赵光义此时的应敌策略，而面对河北大地上备受摧残的民众，他对此的唯一反应就是史书中的那句——“上深哀痛”。

    这时候该说他什么好？想想年初的时候他是何等的意气风发，可这时候他几乎把自己能输掉的全输了出去，东路军的十几万人马在这一年里先后死伤殆尽，唯有李继隆保留住了曾经的那支百战之师的最后一口元气，而这还是通过饱受指责和诟病的“见死不救”才得以保留下来的。

    这一切的恶果都是谁造成的？是赵光义自己！战争是他发动的，战略计划和作战方案也是他最后拍板决定的，甚至连仗该怎么打也是他远程指挥的，可结果是什么？他发动的两次北伐导致柴荣和赵匡胤用了几十年的时间才锻造出来的一支百战精锐在他的手里近乎毁于一旦，他的子民在被异族的马刀随意残杀， 他治下的锦绣河山在异族人铁蹄的践踏之下痛苦地呻吟，而他却只能关上房门痛苦地承受这莫大的耻辱和悲愤但又无可奈何。

    说一千道一万，这一切的背后根源正是赵光义的那颗雄心壮志，他想要让神州一统，想要夺回燕云之地。作为一个帝王，这些难道不是应尽的职责和本分吗？可是，问题就在于他没有那个能力，志大才疏才是他本人真正的本质。然而，这又能怪他吗？

    存大志继而兴祖业，这是我们每个人早年时期几乎都能从书本和师长那里得到的教诲，而作为一国之君他又岂能尸位素餐？如果他是守成之君，那么他蓄意挑起战争无异于就是在穷兵黩武妄动刀兵，可他偏偏不是守成之君，他从自己哥哥手里接下来的是一个让他还可以去大有作为的帝国。而且，他哥哥给了他那么好的一副牌，他如果不有所作为简直会让他觉得自己是在犯罪。

    终归一句话，是这份命运选择了他，而不是他选择了这份命运。

    好了，太宗陛下，悲痛过后，请抬起你的头吧！你的历史使命还远未结束！

    在纵情地抢掠了一番之后，辽国人在公元987年的正月终于是扛着大包小包回到了幽州，在他们的身后是河北大地上的满目疮痍。在这之后，宋朝这边开始“灾后重建”，赵光义命令各地州府及驻军去给曝尸荒野的军民收尸并抚恤阵亡的将士家属，同时他免除了河北各地此前所积欠的全部赋税。另外，对于遭受战祸的州县免征今后三年的赋税，凡辽军所过之地免征两年赋税，其余的州县免征一年赋税。

    在这个辞旧迎新本该是欢乐祥和但实际上却是无比晦气和糟心的正月，赵光义可谓是整日都郁郁寡欢，但作为一国之君其治下万里江山不可能没有好事发生，之前被赵光义赶到山西代州去守边的张齐贤也就是在这个时候给他输送了一口他所急需的元气。

    刘廷让在君子馆战败之后不久，山西方面的辽军也不甘寂寞地进犯至代州。面对来犯之敌，宋军最初的应对策略是出城迎战，宋军神卫军都指挥使马正率部于代州城下列阵迎敌。遗憾的是，这一仗宋军寡不敌众被辽国人给打败了。经此一战，此时驻守代州的宋朝山西方面军的副帅卢汉赟就再也不敢出战了：你们辽国人野战厉害，但我不跟你们打行不行？有本事你们就从墙根下爬上来，我在下面打不过你们，难道守在城墙上我还干不过你们吗？

    对于宋军的坚守不出，辽军这下也没辙了，爬墙杀人这种事他们基本上从来不干，双方就此隔着城墙开始瞪眼。可是，这样被辽国人给堵在门口终究也不是个事，此时的代州知州张齐贤便决定派人去太原找山西方面的宋军主帅潘美，他希望潘美能够带人过来跟他内外夹击解决掉城下的这帮辽国人。

    潘美答应了，可张齐贤的信使在回代州的路上却被辽国人给抓住了。张齐贤头大了：辽军肯定什么都知道了，如果他们在半路上设伏，那潘美岂不是要倒大霉？

    不过，就在张齐贤为潘美担忧不已的时候，潘美派来的信使越过层层封锁进入了代州城，他告诉张齐贤：“我们本来都出发了，可在路上皇上的诏书来了，诏书里说我军刚在君子馆遭遇失败，皇上要我们据城固守切不可出战，所以我们又返回太原了。你们这边也固守城池就是了，辽国人应该很快就会撤走。”

    张齐贤长出一口大气，辽国人这下肯定是打不了潘美的伏击了，可转瞬之间他的脑子里电光一闪：辽国人只知道潘美要来赴援，可他们不知道潘美在半路上已经回去了，我可以在这事上面做点文章啊！

    打定主意后，张齐贤为了防止潘美的信使也被辽国人抓住从而走漏风声，于是他将这位信使暂且留在了城内。半夜里，张齐贤派出两百名厢军悄悄出城去干一件大事（城里的禁军都在卢汉赟手里，而卢汉赟铁了心要做守城的英雄，他不可能派人出城帮张齐贤搞事，但作为知州的张齐贤有权动用城里负责治安和城防的厢军）。

    这两百名厢军每人扛着一面大旗，身上还背着一大捆柴草，他们一路摸黑来到了一个距离代州三十里处的地方，然后他们点燃了随身背负的柴草并挥动起了手里的旗帜。

    远处突然间是火光通天，这动静让代州城下的辽国人想当瞎子都不可能，一时间辽军上下是军心震恐，他们以为这是潘美的军队来了：潘美可是山西地区的宋军统帅且是一代名将，他竟然这么快就来了！

    大半夜受此惊吓的辽国人也不待查证，他们随即就卷起铺盖向北方狂奔而去。事情到这里似乎张齐贤已经达到目的了，可这其实才是他计划里的第一步，他这天晚上还干了另一件事：他将两千余名厢军提前埋伏在辽军北撤的必经之地——土墱寨。当辽军上气不接下气地赶到这里时，张齐贤的这两千余人咬住辽军的尾巴一顿猛啃，刚刚受了惊吓的辽军误以为这些人是潘美的伏兵就此魂飞魄散。他们无心恋战只知道赶紧逃命，而宋军则在他们的后面狂追猛砍。

    此次夜战，辽军被宋军阵斩两千余人，被俘五百余人，宋军缴获战马一千余匹，牛羊等牲口不计其数。战后最郁闷的人是远在河北的辽国北院大王蒲奴宁居，这倒不是说他将要为此次辽军的战败负责，而是因为他的一个儿子在这一战里被宋军给活捉了。

    土墱寨之战是宋军的一个胜仗，虽然它无法治愈君子馆惨败对宋朝造成的创伤，但在全国上下一片阴沉的大环境里这不失为一道亮丽的曙光。它虽然不足以让宋朝人将近来心中的郁结之气全部宣泄出去，但它是一剂强心针——至少我们宋朝人不是那么的不堪一击，而辽国人也并非是什么不可战胜的猛兽。



 第75章 天才之作

    土墱寨之战的战报传至开封之时，一个从战场上的死人堆里爬出来且历经千辛万苦才活着回到开封的败军之将也被赵光义召进了皇宫。

    这人谁啊？刘廷让！

    数万大军的全军覆没以及李继隆的战场失约让他是悲愤难当，他当场就向赵光义告状：“李继隆畏敌不前致使我部数万将士全体阵亡，虽然他是你的大舅子，可几万将士不能白死，这事李继隆必须要承担责任！”

    在宋朝——当然不止是在宋朝，在历朝历代战败之将如果在战后还活着那几乎必将是要受处罚的，但刘廷让的战败其罪责并不在他，他已经做了自己能做的全部——除了以身殉国。在问清了事情的来龙去脉之后，赵光义没有处罚刘廷让，他下令立即逮捕李继隆，然后将其押赴开封交由宰相当堂问罪。

    看样子李继隆是要小命不保了，至少也要像潘美那样被削级罢官，可这事最后却是不了了之，李继隆连一根毫毛也没掉。至于原因，一来他是赵光义的大舅子，二来这人在战场上一向表现良好，但最重要的应该是他为自己的辩护获得了赵光义和中书省的几位宰相的理解和谅解：他不是不想救刘廷让，而是他当时也是泥菩萨过河，如果他出手相救只会让自己也落得和刘廷让一个下场，宋朝的精锐之师更是会因此而损失殆尽。

    在此多说一句，在北宋的对外战争史上，面对被包围的友军而无力救援只能远远望着的战例还有很多，这种事的性质其实很难从表面去界定，这里面包含了太多的无奈和辛酸。

    李继隆的脱罪让刘廷让无法接受，任何一个但凡有点人性和良心的将军都不会对手下数万将士的阵亡无动于衷，可现实却是刘廷让没法给这些在他眼里是“冤死”于战场的将士一个交代。他为此而饱受良心和道德的谴责，可他又能怎样呢？李继隆已经被认定为无罪，而他也没有能力和实力去找辽国人报仇，于是刘廷让只能选择自我攻击——整日愤恨难平并在这种情绪中不断地自我折磨。

    为了安抚刘廷让，赵光义决定继续对其委以重任，他任命刘廷让为宋军雄州都部署从而让他继续顶在宋辽边境上为国镇守一方。作为一个败军之将，这已经算是罕见的恩宠了，可刘廷让还是不服，他一心所想的是要为君子馆战死的将士讨一个说法和公道。然而，他没能告倒李继隆，于是他决定以身“赎罪”。

    到雄州之后不久，刘廷让上疏说自己眼睛不好请求回京养病。作为一名边关大将，赵光义当然不希望刘廷让离开雄州，为表恩遇，他立马派自己身边的御医前去为刘廷让诊治病患。可是，刘廷让做出的举动堪称“罪不可赦”——他也不等赵光义给他回信就擅自离开雄州回到了开封。值此边境动荡之际，作为边关主将竟然擅离职守，这无异于就是临战逃跑。赵光义为此而勃然大怒，他命人将刘廷让下狱候审。

    按照律法，刘廷让论罪当诛，但赵光义给他的处罚是免官流放至商州。同样的，对于这样的处罚，刘廷让也是勃然大怒，可身为臣子他的愤怒只能是把自己当成发泄的对象和目标：李继隆不该死吗？可为什么我就要被流放而他却毫发无伤？老子不服啊！好吧！既然如此，那就让我去给战死的弟兄们赔罪吧！

    在前往流放地的路上，万念俱灰的刘廷让选择了用这世间最决绝、最震撼人心的方式去反抗——以死明志！在行至华州（今陕西省渭南市）的时候，刘廷让因为绝食而魂归君子馆，他用自己的死给了数万弟兄一个交代。

    消息传来，赵光义大惊之余是悔恨交加，刘廷让的刚烈是他始料未及的。作为宋朝的开国名将且是赵匡胤当年的结义兄弟，刘廷让以这样的一种方式结束自己的生命必然会引起国人尤其是军队对赵光义的非议，为此赵光义特意下诏赦免刘廷让的罪责并追赠其为太师。

    刘廷让这年还不满五十九岁，与杨业一样，他虽然不是被赵光义给直接害死的，但真正应该为这二人之死负责的人其实不言自明。同样的，真正应该为东路军的惨败和君子馆的全军覆没而承担罪责的人也是不言自明——在自毁长城这方面恐怕很少有哪个皇帝能够与赵光义同志并驾齐驱。

    遗憾的是，赵光义绝对不会这样认为，恰恰相反，他觉得自己永远是正确的，错的永远是别人。他认为自己是一个杰出的军事战略家，他的每一个军事计划都是无懈可击的，而宋军之所以会失败原因就在于下面的执行者没有按照他的要求去做。

    适度反省己身有利于个人身心的成长进步，但过度自责显然有害心理健康，赵光义是有大智慧的人，更是个懂得心理保健的心理学家。自责？没有的事！

    对于任何人而言，知道出问题了但又不知道问题出在哪儿，或者是为这个问题所找到的答案是错误的却又浑然不知，这最后的结果必然是错误和悲剧会一再重复地上演。毫无疑问的是，雍熙北伐彻底失败之后赵光义一定进行过深刻的反省和总结，可惜的是，无论他怎么去总结和反省最终都没有把矛头对准自己。他不是不肯承认自己在军事上是一个庸碌之辈，而是他压根就不知道自己是一个庸碌之辈，简而言之，在这方面他不自知。

    我们之所以要这样说并不是因为我们想在这里蓄意攻击和批判他，而是他接下来所做的事正是在为上述所言做生动地诠释。

    辽军从河北撤军以后，赵光义花费了大量的精力完成了一件在他看来堪称天才之作的艺术品——《御制平戎万全阵图》。这是一个用以指导宋军如何与辽军进行野外作战的阵图，现在就让我们来看看这个让赵光义引以为傲的作品到底是一个什么样子。

    这个大阵由前军、中军、后军以及左右两翼构成。中军是整个大阵的主力兵团，它由三个并列的正方形方阵组成，每个方阵周长二十里并各配备一个统帅。方阵之间的间隔是一里，也就是说整个中军大阵的长度是十七里。

    具体到每个方阵而言，前后左右每五步（约八米）设战车一乘（由四匹马拉动的战车），每乘配备二十二名手持各类兵器的士兵。每阵战车共计一千四百四十乘，每阵另配有五千名充当机动力量的步兵。整个中军合计战车四千三百二十乘、士卒十一万零四十人。此外，每阵还有八座了望塔，每个塔配备士卒八十人负责守塔。

    再来看大阵的左右两翼。两翼都是呈前后两阵落定，前阵共计一百二十五队，每队五十个骑兵，共计六千二百五十名骑兵。后阵共计一百二十五队，每队三十名骑兵，共三千七百五十名骑兵。也就是说，左右两翼各自配备了一万名骑兵，共计骑兵两万名，另外还有探马六百五十骑。

    大阵的前军和后军相对两翼来说就打了个对折，前、后军也是两列骑兵前后落定，前列共计六十二队，每队五十名骑兵，共计三千一百名骑兵。后列共计六十二队，每队三十名骑兵，共计一千八百六十名骑兵，前、后军另有探马四十骑。前、后军各五千名骑兵，共计一万名骑兵。

    简而言之，这是一个前后左右都由骑兵保护起来的巨型战车方阵，整个大阵算下来共计十四万余人。

    怎么样？看上去这个大阵是不是很拉风？如果真的打起来，对面就算是有二十万辽国铁骑，可只要这个大阵整体移动起来那指定是分分钟让对方“樯橹灰飞烟灭”。

    很遗憾，在整个宋辽战争甚至是整个宋朝的军事历史上这个所谓的“万全”阵从始至终也没见它亮过相，更别提他打赢过哪场战斗。至于原因也很简单，你赵光义只是给潘美等人发了个阵图，可你给他们足够的士兵、战马和战车了吗？宋朝往后的皇帝又有谁给哪位将军配发了这么多的士兵、战马和战车？

    这些倒是次要的，关键是这么大个军阵要多大一块平地才能摆得下？好吧，就算这个大阵是专为河北的平原地形所设计的，可问题在于这个庞大的军阵不可能做到整体移动且进退一致，所以你只能等着辽国人主动向你冲过来，可如果人家不跟你打呢？我辽国人全是骑兵，我不打你的这个大阵，我绕过你去抢劫周边兵力空虚的城池或乡村，你又该怎么办？你追不追？如果你不追，那我可就去实施三光政策了，追的话你只有三万骑兵，等到你追远之后我用数倍于你的兵力跟你的骑兵对冲，如此就是君子馆之战的重演。而且，你的大阵这时候就没有了骑兵的掩护，那么我再分出一支数万人的骑兵来攻打你的中军大阵，你说你最后死不死？

    还是那句话，赵光义终其一生都把敌人想得很蠢，而交战之时敌人更是得按照他写好的剧本来打仗，可打仗不是拍戏，你赵光义也不是导演，辽国人怎么可能按照你的套路来出牌？人家的肩膀上扛着的也是个脑袋，不是木瓜，而且不比你笨。

    综上所述，这个看似可以做到百战百胜的大阵实际上就是一个军事发烧友想当然的产物。悲哀的是，在太宗陛下眼里，这是他的人生一大杰作甚至是骄傲。

    《御制平戎万全阵图》的大功告成让赵光义几乎是在一夜之间就迅速地走出了雍熙北伐和君子馆惨败的阴影，他再又变得豪情万丈并认为可以凭借他的这个大阵将辽国人打得屁滚尿流。他就像是一个刚输光了本钱的赌徒突然又搞到了一大笔钱，随即就立马想再次走进赌场搏杀一把——他决定再次兴兵讨伐辽国。

    为了防止再次出现辽国人在河北大地上横行无忌的场景，他派人到两河地区的各个州县去募集壮丁，他不是要用这些人来充实军力，而是将这些人集中起来训练以充作乡军。简单来说就是，他希望下次战争来临时如果辽军的散兵游勇或小股部队再去村落和城郊杀人放火时能够有人出来收拾掉他们。说得再直白一点，他在以政府的名义在自己的国境内招募和训练游击队。

    对此，满朝文武无不瞠目结舌——这皇帝是疯了还是脑子坏掉了？宋朝京东路转运使李惟清上疏直言：“眼下正值春耕之际，河北大地更是急需恢复生产，如果此时大规模地抽调民力进行战备，那么这土地可就没人耕种了。”

    为此，李惟清接连上了三道奏书恳请赵光义收回皇命。紧接着，宰相李昉等朝中大臣也相继上疏表示反对，就连赵光义的儿子、此时已经是开封府尹的陈王赵元僖也反对在这个春耕时节大兴武备。此情此景之下，赵光义真的成了一个孤家寡人，于是这事他最后只好作罢。

    不过，自己苦思冥想才搞出来的这个《御制平戎万全阵图》不能就这么废了，心有不甘的赵光义便将潘美、田重进和崔翰等宋军的统兵大将召入了京城。他将阵图分别赐给了这些人，这意思就是以后怎么打仗就按照他的这个阵图来。此外，他还将姜子牙的“将有五才十过”之说印成一个小册子让这些宋朝的大将军们拿回去好好学习领会。

    再来看这个所谓的“将有五才十过”是个什么东西。

    五才：勇、智、仁、信、忠，意即勇则不可犯，智则不乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

    十过：勇而轻生，急而心速，贪而好利，仁而不忍人，智而心怯，信而喜信人，廉洁而不爱人，智而行缓，刚毅而自用，儒而喜任人。

    一句话：我亲爱的大将军们，我赵光义不但要教你们怎么打仗，还要教你们怎么做人，你们可都得好好学！

    生而为人，如此自恋，身居庙堂之巅，如此不自知，夫复何言！



 第76章 危机四伏

    现在我们转换一下视线，让我们把目光再次投向宋朝的西北方向，我们来看一看李继迁这个党项小青年在宋辽大战期间都干了些什么。

    自打李继迁粉墨登场之后，东亚大地这个历史舞台上就再不是宋辽两国皇帝的双人戏，而是三人戏。在雍熙北伐之前，宋朝打残了李继迁，可他的生命力依旧旺盛，而随着宋辽两国开始死掐，李继迁的生存空间也由此变得自由广阔。

    就在宋朝发动雍熙北伐的前一个月（公元986年2月），近乎于山穷水尽的李继迁在痛定思痛之后脑子突然变得灵光。他意识到靠自己单打独斗是怎么也无法撼动大宋这个庞然大物，于是他决定去抱一个超级大腿——他派人到辽国去请求归附。

    此时的李继迁在辽国君臣的眼里根本不算个人物，而且他屡次被大宋给打得鼻青脸肿也看不出他有什么能耐，萧太后本来无意搭理他，可辽国方面负责西南方向军务的大将韩德威（辽国大丞相韩德让的五弟）却极力建议萧燕燕收纳李继迁以制衡宋朝。于是，辽国封李继迁为定难军节度使、银夏绥宥等州观察处置使、特进、检校太师并都督夏州诸军事。也就是说，辽国把此时掌握在宋朝手里的定难五州之地封给了李继迁。这虽然是辽国给李继迁画的一个饼，但这事的政治意义却非同一般，这意味着李继迁从此有了靠山，他再不是孤魂野鬼。

    在这之后，李继迁躺在自己的安乐窝里一边慢慢地做大自己，一边舒舒服服地看着宋辽两国几十万军队打生打死。当辽国将宋朝打得一败涂地之后，为了让自己和辽国的关系变得更为密切，李继迁觉得自己还应该再做点什么，而他选择的时间点也恰到好处。

    公元986年11月（宋辽君子馆之战爆发的前一个月），正当萧燕燕因为辽军在保州遭遇失利而大动肝火之时，李继迁的使者再次前来请求参拜。这一次李继迁是来向辽国求婚的，而且他的胃口还不小，他希望辽国方面能许配给他一个辽国公主。如果是在平时，李继迁的这个请求定然会让萧燕燕笑掉大牙：你一个小蟊贼竟然想娶我辽国的公主？可是，这个时候就不一样了，萧燕燕迫切地希望李继迁此时能在大宋的西北方向搞点动静出来以此给宋朝火上浇油。

    李继迁向辽国求婚这事萧燕燕最后答应了。不过，答应和最后落实却是两码事，你李继迁想娶辽国的公主总不能打着个空手吧？这事双方反复扯来扯去，直到两年多以后的公元989年3月李继迁才等来了他朝思暮想的辽国公主，而且这个公主还是临时被敕封的，她其实是辽国皇族宗室耶律襄的女儿。可是，这个并不重要，重要的是李继迁从此不但是辽国的臣属和“封疆大吏”，更是辽国的驸马爷——宋朝在西北边境的噩梦开始了。

    转过年来，公元987年2月，李继迁在休养生息一年多之后再次发兵大举进攻夏州，党项族的这个天生的军事天才在这一战里再次向宋朝人展现了他杰出的军事才华。李继迁的大军没有选择攻城，甚至都没有在夏州城下囤积大兵，他只是派遣一部分人马在夏州城外溜达以此挑衅宋军。

    夏州知州安守忠大怒，他随即集结城内的番汉大军出城击敌，党项人顿时一哄而散，愤恨难平的安守忠命令全军追击。当大军追至王庭镇之时，李继迁突然伏兵四起，安守忠所部就此遭遇大败，到最后反而是李继迁带着人追着安守忠的屁股一路追到了夏州的城门而止。这一下就轮到双方互换角色了，李继迁的大军将夏州四面围困，安守忠对此却无可奈何。

    需要说明的是，这种诱敌深入然后半途设伏而击的战法在李继迁的军事生涯里被经常运用且屡试不爽，甚至于他的孙子李元昊也把这一招给继承了下来并让宋朝吃尽了苦头。这是多么小儿科的一个招数，可宋朝为何就屡屡在这方面吃亏呢？说到底还是自大心理在作祟，宋朝方面从上到下根本没有把李继迁以及后来的李元昊太当回事，但事实上这爷孙俩在军事上的才能在当时堪称卓绝于当世。

    安守忠一生战功赫赫但在此时竟然被李继迁堵在门口出不了门，这堪称他人生的一大耻辱，但这不是因为他无能。巧妇难为无米之炊，安守忠手里如果有兵也就不至于这么窝囊了。至于兵，赵光义这时候正在为十余万宋军精锐的报销而痛彻心扉，而且北方边境四处漏风他还想要兵呢！他哪里还能给安守忠派兵？安守忠之前带出城的兵看似一大群，可这些以本地土着为主的散兵游勇哪里能敌得过李继迁？

    安守忠就这样无比屈辱地被李继迁给堵在夏州城门口长达两个月之久，直到四月的时候，当得知陕西方面的麟州知州韩崇训带领大军前来解围之后李继迁才从夏州城外撤军。

    四个月后，李继迁再次主动出击，这一回他将目标选定在了银、夏、绥、府四州都巡检使石保兴的身上，可事实证明李继迁这回选错了对手。这个石保兴可是大有来头，他的老爹正是宋初的开国名将、赵匡胤的结义兄弟石守信，所谓虎父无犬子，当年赵光义亲征北汉时石保兴就是赵光义的保镖大总管——御寨四面都巡检。

    得知石保兴率领两千人正在黑水河畔的罨子寨巡视，李继迁也带着数千人进至黑水河。在摸清了石保兴的兵力不过才两千人之后，李继迁大摇大摆地带着人涉水过河想要一口吃掉石保兴。如果李继迁得逞了，那么这就将是继曹光实之后他第二次成功击杀宋军西北方面军的主帅。可惜的是，李继迁高兴得太早了。就在李继迁的人马争相过河去捡便宜的时候，石保兴提前埋伏在河岸草丛里的宋军突然起身并向李继迁所部发起了冲锋。遭遇埋伏且是被半渡而击的李继迁及其所部人马顿时大乱，他们慌忙调转马头竞相踩踏，宋军趁势全线进攻，李继迁就此大败而逃。

    哼哼！就你老李会打埋伏？这一招我石保兴也会！

    李继迁再次败了，但也再次成功地逃脱了，这个比泥鳅还滑的人始终是大宋的心腹之患，他虽不致命但总能搞得大宋时不时地吐一回血。他就像一只体型巨大的蚊子，你打不着他但他却总在你不注意的时候狠狠地在你身上咬上一口。事实证明，这些年来宋朝对李继迁及其势力进行武力清剿这一招并不奏效。

    李继迁的不断袭扰、辽国的虎视眈眈、军力的严重枯竭，朝臣对当前朝政和国策的争执不一，坐在开封城里的赵光义面对的眼前的这份纷乱的局面显得是格外心力憔悴。

    时间很快进入公元988年，赵光义思来想去觉得雍熙这个年号实在是有些跟他不对付，于是他下诏改年号为端拱并寄希望以此换换国运。从这个年号的寓意来看，赵光义的心里此时已经有种想要祈求上苍来保佑他的意味了，这个年号也折射出他想要安安稳稳过日子的心态。当然，上苍是不会来帮他解危纾难的，一切都得靠他自己，而他现在急需的是一个能够帮他走出困局的帮手，他的脑子里再次浮现出一个人的名字——赵普。

    自从赵普被第二次罢相之后，他就一直处于闲赋的状态，他倒是想就此安度晚年，可偏偏赵光义将这个国家整得是鸡飞狗跳不得安宁，这也让他无法安享晚年。

    早在赵光义发动雍熙北伐之时，已经下野的赵普就惊出了一身冷汗。这位宋朝的开国宰相以其超前的战略眼光敏锐地察觉到宋朝即将大难临头。就在曹彬等人在各条战线齐头并进之时，赵普就以一个退休老臣的身份向赵光义上疏：“陛下，我们此次发兵的时机不对，等到秋后辽国人必然大举反攻，现在撤军还来得及，如果继续深入必然导致失败。”

    遗憾的是，当时正被眼前的节节胜利冲昏了头的赵光义对此根本不屑一闻，而等到宋军真的大败之时他才不得不佩服赵普的远见卓识，可他仍然选择死硬到底拒不认错。赵普曾经几次上疏陈述自己对当前局势的应对之策，赵光义仍然嘴硬地向赵普表示一切尽在他的掌控之中，如果辽国人胆敢进犯他定让他们有来无回，但在这之后他得到的消息却是刘廷让在君子馆的全军覆没。赵光义被赵普接连打脸，可生性要强的他这时候还是不准备把赵普请来帮他收拾残局。

    在挣扎了数月之后，赵光义终于还是认输了，他决定召赵普回京助他整理乱局。放眼天下，他也实在是想不出还能有谁能比赵普更有可能拯救他于水深火热之中。当初，赵光义将赵普以养老为名送出了开封，然后将宋琪和李昉提拔为了宰相，这样做的原因就是因为宋琪和李昉在他面前非常听话，他要的就是独断朝纲的这种感觉。宋琪后来在雍熙北伐时发出了一点杂音，赵光义是毫不客气地就将其罢免，而好好先生李昉则是得以继续做一个对皇帝唯命是从的宰相。然而，今时不同往昔，赵光义面对眼前的困局已经几乎到了黔驴技穷的地步，在这方面颇有自知之明的他很清楚他现在不再需要听话的人，而是能帮他出主意甚至是做决定的人。



 第77章 三度拜相

    赵普要回来自然得当宰相而且是首相，如此一来此时的首相李昉自然就得靠边站，可赵光义现在面临的难题就是——怎样才能让李昉这个在官场以学识和口碑着称且此前毫无过错的宰相大人挪屁股呢？

    要说事情有时候还真的就是无巧不成书，正当赵光义为此而苦思冥想之际，极具戏剧性的一幕上演了：端拱元年二月，李昉被一个叫翟马周的开封平民以击登闻鼓的方式给告发了。这个登闻鼓是用来告御状的，一般人在一般情况下是不能乱敲这个鼓的，因为只要这鼓一响大宋的皇帝就得亲自“升堂问事”。

    李昉被这个名叫翟马周的“平民”所指控的罪名是“身任元宰，属北戎入寇，不忧边思职，但赋诗饮酒并置女乐之事”。简而言之，国家处于战乱之时，李昉身为宰相却尸位素餐毫无作为就知道吃喝享乐找女人。

    不管这个指控是否成立，也不管这件事里面是否有什么猫腻，反正堂堂的大宋宰相竟然真的就这样被罢免了，而且照这个事的论调来看，宋朝如今会是这个局面都是因为宰相的不作为所导致的。一介平民能有如此之高的思想和眼界也实在是令人叹服，可关键是宋朝的当今皇上和满腹经纶的各位大臣还都觉得此人言之有理。李昉就这样背着一口大黑锅走出了中书省的大门，他被赵光义加封为尚书右仆射从此回家彻底去当他的大学者。或许有人会觉得这事应该就是赵光义或者赵普在背后搞的鬼，但不久之后所发生的事却证明事实并非如此。

    很快，大宋中书省新的人事委任诏书来了：封赵普为太保兼侍中、同平章事（首相），参知政事吕蒙正为中书侍郎兼户部尚书、同平章事（次相）。

    就此，赵普生平第三度出任宋朝的宰相且是首相，而吕蒙正这个太宗朝时期的第一位科考状元则成了赵普的副手。需要指出的一点是，此时距离吕蒙正科考及第仅仅十年时间，赵光义的这位得意门生现在已经是铁定的未来宋朝首相。因而，赵普这次回朝不但是来帮赵光义救火的，更是肩负着为大宋培养下一代宰辅之臣的重任。

    关于吕蒙正的故事我们后面还会说到，但现在还不是他出风头的时候，他现在要做的就是当好赵普的学生和助手。宰相的更替乃至于下一代宰相的培养工作都有着落了，下一代皇帝的培养同样是国之大计。

    赵普复出的同时，赵光义也给他的三个儿子重新加封了爵位：开封府尹、陈王赵元僖进封为许王，韩王赵元侃进封为襄王，冀王赵元份进封为越王。（猜一猜未来的真宗陛下是这里面的谁？）

    加封儿子们的同时，赵光义亲自手书了一份训词分赐诸子：汝等生长深宫须克己励精，听卑纳谏。每着一衣则闵蚕妇，每餐一食则念耕夫。至于听断之间，慎勿恣其喜怒。朕每礼接群臣以求启沃，汝等当勿鄙人短，勿恃己长，乃可永守富贵而保令终。先贤有言，逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，此不可以不察也！

    说到赵光义的这个父亲的身份，此时的他已经五十岁了，真真切切的一个老父亲。他写给儿子们的这份训词可谓是谆谆父爱跃然于纸上，同时也完全彰显了他身为君王的一片爱民如子的情怀，这些都着实有些令人动容。

    我们在前面的章节里没少指责过赵光义，但我们不过是以后世之人的身份在充当一个坐着说话不腰疼的键盘侠而已，眼下国势至此又岂是他的初衷？他其实也不过是一个力有所及的凡人，可作为一个帝王尤其是一个把国家搞得一团糟的帝王，他就注定了要承受千夫所指，更注定了他只能一路向前无可回首。人生道路都是自己选的，再苦再累都得走下去，芸芸众生，莫不如此。

    好了，我们还是来说赵普。

    赵普回来了，他回来就是来帮赵光义收拾烂摊子的，而本着攘外必先安内的原则，他手中的扫帚自然得首先挥向身边的同僚——那些被他所憎恶且被他认为对国家和皇帝毫无用处的同僚。不过，还没等他正式开工，他的震慑力就显露无遗。在向朝臣宣布赵普的宰相任命之时，有一个人当场被吓得惊掉了手中的笏板（就是朝臣上朝是手里握着的那块板子）。

    谁啊？谁这么没胆子？此人正是大宋朝此时的工部侍郎雷德骧！

    还记得这位雷先生吗？就是当初因为状告赵普贪赃枉法而被赵匡胤用玉斧砸掉了两颗门牙的那位大侠。赵普当年被罢相，他雷德骧可谓是出力不小。此时已经七十岁的雷老先生哪能禁受得住这种惊吓？快意恩仇且有仇必报的赵普再一次复相了，那他还怎么混个自然死亡？于是，雷德骧以自己于朝堂之上当众失礼为由给赵光义打了辞职报告，而后他又请求面见赵光义陈述自己之所以要乞归的理由。

    在权力场摸爬滚打多年的赵光义当然知道雷德骧在害怕什么，对于当年合力搞倒赵普的这位老战友，赵光义先是极力地一番宽慰，然后他对雷德骧承诺道：“你放心回去养老，朕必保你周全！”

    要说赵普这次回来是要报仇其实言过其实，雷德骧在这方面或许是过于敏感了，但赵普这回确实是要拿人开刀。不为别的，只为朝中的这些大臣在国家陷入困境之时不但没能扭转颓势反而安于现状无所作为，况且这里面胡作非为之人以及奸佞小人大有人在。往小了说，他要替赵光义扫除奸邪，往大了说，他要整肃朝纲，而他的第一刀砍向的是一位枢密院的高官——枢密副使赵昌言（当初东路军兵败之后建议赵光义杀掉主帅曹彬以谢天下那位老兄）。

    说到这事就还得提一下李昉被罢免之事。那个指控李昉不作为的翟马周其实是受人指使，而这人正是专为皇帝起草诏令的知制诰胡旦。之前在赵普第二次被罢相之后，胡旦因为上疏说赵普被罢官是罪有应得而被赵光义外贬出京，但此时他已经又回到了京城并再度担任知制诰之职。

    在我们所生存的这个世界上有一个很可悲更是很讽刺的现象和事实：人们嘴上几乎都在说一个人有德无才远比有才无德更重要，可现实情况却是有才无德的人往往都把有德无才之人摁在地上一顿暴打，无论金钱、名利、地位还是物质条件，后者都远不能及。事实上，有德无才算什么？即使你有德有才可照样会被有才无德的人打翻在地。说句难听的话，你的上级如果肯重用你其实只有一个原因——那就是因为他看中了你的才能，而非德行。

    实话难听，但这就是事实，而胡旦正是属于那种让赵光义爱恨交加的有才无德之人，人家的文章写得就是好。

    不清楚这一次胡旦为何要找李昉的麻烦，但他就是这样做了而且也得逞了。堂堂宰相被一个此前毫无来头的平头百姓给告发了，此时身为开封府尹的许王赵元僖一眼就看出了这里面必有猫腻。他以翟马周为突破口很快就查出了胡旦才是这一切的幕后主使，然后他将自己查实的结果汇报给了他的老爹赵光义。

    对于胡旦用这种下三滥的手段整倒李昉，赵光义大怒！更加让他感到怒不可遏的是，据赵元僖奏报，与此案有关联的人竟然还包括枢密副使赵昌言、盐铁副使陈象舆、度支副使董俨以及右正言梁颢，胡、赵、董、陈四人是同年进士，而梁颢之前与赵昌言则是同在大名府为官。有证据表明，他们五人经常性地在赵昌言家里搞聚会，但他们不是在吟诗作对，而是在议论朝政且多出言不逊和不敬。

    在赵光义看来，这些人上述所为无异于就是在结党营私，他们现在胆子大到敢对当朝宰相使阴招，那么下一步还会对谁干什么？赵光义随即下诏：将翟马周施以杖刑并流放至海岛，枢密副使赵昌言贬为崇信节度行军司马，陈象舆贬为复州团练副使，董俨、胡旦和梁颢分别被贬为海州、坊州、虢州司户参军。

    至于李昉，不好意思，泼出去的水怎么可能收得回来？况且皇帝陛下还是如此好面子的一个人，你李昉就先委屈一下吧！

    就在赵光义大动肝火之前，赵普其实也早就对赵昌言等人组成的私人小集团深恶痛绝了，只是奈何于没有抓住这些人的小辫子且这里面有好几个都是赵光义跟前的红人，所以他才忍气吞声不好发作。然而，此时就不一样了，在赵光义的正式处罚措施下来之前，赵普建议赵光义干脆将贵为两府重臣的赵昌言给杀了，而他之所以要这样做就是因为他觉得赵昌言实在是“刚戾难制”不方便他接下来开展工作。另外，胡旦这个人当初在他背后说坏话也是不能放过，此人也必须严惩。不过，赵光义并没有同意赵普提出的这些明显过激的请求，于是这才有了上面的那道由赵光义签发的处罚诏令。



 第78章 狼烟再起

    清理完帝国上层官场的这群招人讨厌的小人，接下来赵普要做的就是清除赵光义身边的一个超级奸佞，而这个人正是早就上了赵普黑名单里的侯莫陈利用。

    侯莫陈利用，姓侯莫陈，名利用，此人按籍贯来说是成都人，但他却是实打实的鲜卑族的后裔。赵普之所以要对这个人动手完全不是因为彼此间有什么私仇，而是这人实在是罪不容诛。

    说来此人也称得上是一个奇人，他从小就习得一身的独特本领——变幻之术。他不但会玩弄一些让人啧啧称奇的法术（或者叫魔术），同时还精通阴阳学，更重要的是他还是个江湖郎中，什么狗皮膏药和“灵丹妙药”他都能搞得出来。这一身的大本领让他待在成都这个地方实在是让他感觉憋得很难受，于是他就一路跋山涉水跑到开封来当了一把“京漂”。

    凭借自己精湛的“艺术和表演功底”，侯莫陈利用很快就在京城的娱乐界混成了顶流红人，他的名气之大让赵光义身边的近臣、时任枢密承旨且对各种法术颇为感兴趣的陈从信也专程慕名前来拜会他。一番面谈之后，彻底被侯莫陈利用的见识和才华所征服的陈从信竟直接将此人带到宫里去见了赵光义。更令人瞠目结舌的是，侯莫陈利用在向赵光义展示了他从不轻易示人的几个绝活之后就此成了赵光义跟前的大红人。

    当然，让赵光义被侯莫陈利用所深深折服的显然不是他的幻术。会变魔术的人赵光义见得多了，真正让赵光义万分欣喜的是侯莫陈利用向他推销的那些据称是由祖传秘方精制而成“狗皮膏药”。

    多年以来一直受到箭伤困扰的赵光义在用了侯莫陈利用的狗皮膏药之后竟然感觉特别的爽，这是那些宫里的御医们都没能办到的事，这对受够了顽疾之苦的赵光义来说侯莫陈利用简直就是他的救命恩人。大喜之下，赵光义立马将侯莫陈利用封为了宫廷殿直，这可是宋朝高级武将的公子爷们才有的特殊待遇。在随后的几年时间里，侯莫陈利用一路高升最后做到了陈州团练使的高位，这是一个仅次于节度使、观察使和防御使的高级武职。

    仗着当今皇帝的恩宠和依赖，侯莫陈利用以自己的实际行动深刻地诠释了什么叫做“小人得志便猖狂”。他在地方上胆大妄为以至于敢在个人服饰、车马随从、私宅装饰和个人器物等方面超越其官职所规定的规格和礼仪，在某些方面他甚至是敢与当今皇帝比肩。此外，侯莫陈利用的身边也聚集了一批跟他臭味相投的宵小之辈，这其中不乏朝廷和地方官员。这些人当然是无事不登三宝殿，游手好闲之徒希望在他这儿混个吃喝，官员们则是寄希望于能够通过他这个皇帝大红人的从中运作得以升官发财。最为可恨的是，侯莫陈利用自恃有赵光义做后台而有恃无恐，极尽不法之事的他甚至敢于随性杀人，而地方官员对此是敢怒不敢言。

    这么一个谁都不敢招惹的厉害角色看似只要赵光义还活着他就能继续无休止地猖狂下去，可赵普上台就意味着他的好日子到头了。赵普回朝之后便派人秘密收集侯莫陈利用的种种罪证，然后他便拿着这些材料去见了赵光义并奏请立即将这个恶棍就地正法。

    赵光义对此的反应是大惊：“这个小同志平时在朕面前可是很乖很听话，他竟然会是这种人？不会吧？此事容朕彻查之后再做定夺！”

    赵光义命人将侯莫陈利用抓来京城受审。有赵普的亲自督办，侯莫陈利用当然受到了“公正”的审判，但作为赵光义的宠臣他岂是那么容易就认罪的？最后，在各种大刑的伺候之下他才对所有的指控全部招认。换了别人如果犯下这等重罪指定是个腰斩弃市的下场，但赵光义几番思虑之后还是决定对这位救命恩人网开一面，他下诏将侯莫陈利用从官籍中除名并流放至商州，顺带着把他的家产也尽行抄没。

    可是，赵光义很快又改变了主意：“这个……此人确实有罪，但判他一个流放就行了，这个家还是不要抄了！”

    赵普这个官场老狐狸当然知道赵光义在打什么鬼主意，这种事可是有太多的先例可循了。之前有好多被流放的官员都曾有过不久以后就被召回京城然后继续高官厚禄的经历（比如说害得李昉丢了相位的胡旦），这就更别提此时还对赵光义大有用处的侯莫陈利用。用现在的话来说，国家培养一个干部不容易，哪怕是罪大恶极也不能说杀就杀，要给犯错误的同志一个改过自新的机会。

    为了能够做到一击必杀，赵普再又指使人告发侯莫陈利用在陈州为官时的诸多僭越之举（接见朝廷使者时面南而坐，他身上的犀玉带用的是红黄罗袋），而且在对侯莫陈利用抄家之时还从他的房间里搜出了一些记录在册的对赵光义本人大逆不道的话，那上面另外还记录了一些见不得光的宫廷密闻。

    面对这些足以定一个“大不敬”之罪的罪证，赵光义沉默了。赵普再次建议他杀了侯莫陈利用，可赵光义还是在坚持不要杀掉这个全天下几乎是唯一能够治疗他箭伤的江湖郎中，他甚至对赵普吼了起来：“朕堂堂一国之君难道还不能保全一个人的性命？”

    能吗？不能！

    这时候的宰相如果还是老好人李昉，那估计侯莫陈利用的小命也就保住了，可赵普没那么怂。赵光义在他眼里虽然是九五之尊，可也是一个当年每次上街都得跟在他屁股后面的小弟，而这种经历就是他敢在赵光义面前硬气起来的资本。

    面对赵光义的暴怒，赵普直接给顶了回去：“你如果不杀他，那天下的法度何在？在国家法度面前，这个逆贼算个什么东西？何足惜哉！”

    争执的结果是赵光义屈服了，他被迫下令将侯莫陈利用在商州就地处决。京城这边派出去执行杀人任务的使者都已经派出去了，可没过多久赵光义又反悔了，他命人再去赦免侯莫陈利用的死罪。不过，影视剧中的那种让人翘首以盼的“刀下留人”的经典剧情这回没有上演，后面这位朝廷使者可能是猴急了些，他的马在行至中途时竟然掉进了泥坑里，等到他走到下一个驿站再又换马到达商州的时候，侯莫陈利用已经变成了两截。

    通过大张旗鼓地清除赵光义身边的奸邪和小人，赵普以此整肃了朝廷和官场的风气。在梳理和整顿完内部后，赵普开始真正地为他的皇帝陛下分忧，他将目光投向了帝国的西北方向——党项人李继迁！

    自从李继捧献土归地以来，定难五州这片地方就从来没有安生过，李继迁及其追随者就像生命力无比强悍的野草无论怎样也无法根除。这些年里宋朝的宰相和枢密使大人来回换却没有谁能够想出什么办法将其彻底制服，如今这个难题同样也摆在了再度登上宰相之位的赵普面前。

    公元988年5月，一道诏令从京城开封发出：感德军节度使李继捧复迁为定难军节度使，赐其国姓为赵，名保忠，加授其为夏州刺史兼银、夏、绥、宥、静五州观察处置使。

    时隔数年，当初的西北王李继捧即将再次回到故地重新做他的党项之王，而且赵光义还将定难五州之地的军政钱粮俱划归其管辖（宋朝的驻军不在其内）。

    这便是赵普想出来的对付李继迁的办法，一个词概括——以夷制夷。在赵普看来，既然我宋朝费尽钱粮和军力搞不定你李继迁，那么我为何不让你们党项人自己内斗而我大宋则坐收渔翁之利呢？况且，李继捧可是比你李继迁在血缘上还要正统的党项贵族，两人若是论及在党项人心中的民望和人心，李继迁还得自认小弟。

    后世对赵普的这个做法褒贬不一，赋予李继捧如此之大的权力几乎就等同于把已经到手的西北五州又还给了党项人，也就是说宋朝这几年全是在白忙活，而且还搭进去无数的民力、财力和军力。更重要的是，后面的事实证明李继捧重回西北之后不但没有压服李继迁，反而让李继迁变成了一头不可遏制的猛虎，甚至于连李继捧本人最后也成了一个在宋朝、辽国和李继迁三者之间来回摇摆的多面间谍。

    当然，这些都是后话，但在当时谁也不会提前预知李继捧会把事情搞砸。而且，赵普这样做还有一个短期可见的好处，那就是可以让宋朝暂时性地从西北抽身出来，从而能够全心全力地将精力用来对付辽国。这一点对宋朝来说可谓是极为重要且非常有必要，因为北方的辽国人在消停了一年多之后再又开始对宋朝露出了贪婪和凶狠的目光。

    就在李继捧的任命刚刚下发一个月后，辽国在这年六月正式下诏命各军加紧准备攻城器械以备秋后南征。九月，辽国皇太后萧燕燕、辽圣宗耶律隆绪以及韩德让、耶律休哥、耶律斜轸等辽国文武重臣率领大军进驻辽国南京幽州府。

    帝国的北疆就此再次战云密布，赵光义命郭守文为镇州路都部署，命李继隆为定州路都部署以备辽国进犯。

    照例，赵光义在战前对郭守文面授机宜：“我们的策略仍然是固守为主，我军切不可与敌野战争胜，只需坚壁清野即可。如果有机会则出其不意地率兵掩杀偷一把鸡，如此可使我师立于不败之地。如果辽军敢以大兵攻城，汝辈且固守待援，朕必率精锐赴援，那时候辽军必然大败。如果不胜，我们则分守各处要地，此乃百战百胜之法。”

    这就是赵光义的应敌之策。怎么样？高明吧？高，实在是高！佩服！只是，我们在此真的好想知道伟大的太宗陛下为何不把他的那个超级万全阵拿出来在辽国人面前亮个相呢？

    可想而知的是，有这样的皇帝和这样的应敌之策，宋朝北方边境的各个兵力虚弱的小城注定了会在战争初期遭受辽国皇太后的亲征大军一番摧枯拉朽式的血虐。



 第79章 同仇敌忾

    在宋辽两国这次的新一轮战争角力中，辽军在开战之初的进展可谓是极其顺利。九月二十六日，辽军进至涿州城下。在劝降被拒之后，此次出征携带了大量“现代化”攻城器械的辽军开始对涿州城进行强攻。几天之后，四面被围的涿州被辽军攻陷。

    十月，辽军破宋军于沙堆驿，随后又大败益津关的宋朝守军，辽军进而挥兵直入长城口。十一月，辽军在击败长城口的宋朝守军后进入了河北保州境内，随后辽军占满城、下祁州、拔新乐城、破小狼山寨。辽军所过之地萧燕燕下令纵兵大掠，河北大地再次满目疮痍尸横遍野。

    纵情地在河北大地撒野了一番之后，辽军前军统帅耶律休哥将下一个攻击的目标锁定在了位于唐河以南的河北重镇定州，而定州城里的宋军主帅正是当年君子馆之战时被骂作懦夫和逃兵的宋朝第一国舅爷李继隆。

    据李继隆的墓志铭记载，耶律休哥此战共带了八万铁骑。在这八万人里有三万人是重甲骑兵，他们分别是辽军的王牌野战部队铁林军、御前亲军皮室军以及辽圣宗耶律隆绪的斡鲁朵宫帐近卫军，其余的这五万人则是轻骑兵。当然，历史上也有说法是说耶律休哥此行只是带了三万重甲精骑，即使如此这样的实力也足以让宋朝方面为之而震恐。

    耶律休哥此行不为别的，他带着如此精锐和庞大的军力直扑定州就是为了消灭宋朝开国之师最后的这一点余脉。只要打掉了李继隆所部的这些人马就意味着宋朝自立国之初就建立起来的那支百战精锐从此彻底退出历史舞台，至于定州城里的宋军主帅李继隆，耶律休哥早就想跟此人来一次堂堂正正的生死对决。

    在此之前，无论是高粱河之战还是雍熙北伐，耶律休哥都是锋锐难挡并在战争后期对宋军一路追杀，但唯独他没敢去招惹李继隆。李继隆统率的军队能在全军崩溃的情况下依然号令严明且军列严整，作为沙场老将的耶律休哥深知这人是个厉害的角色，而打败强者则是每一个强者无上的荣光。上次的君子馆之战耶律休哥本有机会与李继隆一决雌雄，可碍于实力的严重不对等，李继隆背着“懦夫”的骂名走开了，这是耶律休哥的遗憾，而这一次他定要弥补这个遗憾。

    面对耶律休哥的来者不善，定州城里的李继隆也做了充足的战前准备。除了自己的本部人马，他将本是驻守在镇州的郭守文也叫到了定州前来助战，另外他还将一支从此以后将会威震天下的精锐骑兵——静塞军调到了自己的麾下。

    简单说一下这个静塞军。

    静塞军是宋朝在太平兴国年间组建的一支主要由易州边民组成的重甲骑兵部队，全军满员三千人，每人皆能张强弓硬弩。全军每员配备五匹战马且皆是名种战马，从骑士到战马全部身披重甲，所持兵器除了弓弩箭矢之外，全员都配备一支既可劈刺又可钩挂的钩连长枪。

    我们用一个横向的对比就能看出静塞军的家底是什么样子，辽国的重装骑兵部队每人所配置的战马是三匹，而静塞军是五匹。虽然他们只有区区三千人，但却不要小瞧了这三千人，若论战斗力，静塞骑兵堪称冠绝当世。再者说，李世民的玄甲军也不过是三千人，精锐和战斗力从来不以人头而论。

    李继隆为了应对辽国的大举进犯提前将静塞军调到了自己的身边，但这也导致易州城兵力空虚。在兵发定州之前，辽军将静塞军的老家易州城给端了，而静塞骑兵的妻儿老小就此要么做了辽国人的俘虏，要么就是惨死在辽军的屠刀之下。身背如此深仇大恨，静塞军全体上下是军心浮动人人都欲出战去抢回自己的家人或是为家人报仇。可是，身为军人尤其是强敌当前又哪能意气用事？为了安抚军心，李继隆对静塞军将士好言宽慰并向朝廷申请对他们优加抚恤希望能够以此稳定军心。凡此种种，李继隆都是为了能够积攒实力以便和耶律休哥野战争胜。相比于耶律休哥的求战心切，李继隆的战斗欲望丝毫不弱，他在这方面甚至于要远胜耶律休哥，因为他这个宋朝国舅爷的脸面和尊严至今还落在耶律休哥的口袋里。

    大战在即，可在如何应敌方面，定州城里各位宋朝大将军们却有截然相反的两种声音，一种主张出城迎战，一种则主张据城死守。至于原因，因为皇帝陛下有严令只能固守严禁出城迎敌，否则就是公然抗旨不遵。是不是很熟悉？这多像满城之战时众将不敢违诏变阵只能闷头叫苦的情景。

    争执之下，定州监军袁继忠厉声喝道：“你们都别吵了！辽国人现在已经欺负到家门口了，我们屯积重兵不但不出城迎敌反而还坐视辽国人在外面杀人放火，那朝廷还要我们这些军人干什么？我不管你们是否出战，但我这次一定要率兵迎战且冲锋在前，大不了我袁某人为国尽忠便是！”

    袁继忠这一番慷慨陈词让现场之人都为之而热血沸腾，而且他可是监军，他这一表态让其他之前主张据城而战的将领也动了出城杀敌的念头。眼见要坏事，赵光义派来的太监林延寿拿出了赵光义严令不许出战的诏书：“皇命在此，你们这是要抗旨吗？”

    此言一出，现场的气氛顿时凝固了。就在袁继忠等人将拳头攥得吱吱作响但又不敢发作之时，早已是脸色铁青的李继隆突然间是拍案而起！

    他对林延寿等人说道：“战场上的事最好还是由我们这些带兵之人来做主，你们这些宫里来的贵人们……”

    说到此处，方才还声色俱厉的李继隆突然卡住了，他甚至是已经哽咽得无法言语。缓了好一会儿后，他再又满腔激愤地说道：“当年我之所以没去君子馆救援刘廷让，我就是为了留着这一副有用之身以图有朝一日能够杀敌报国！今天！今天就是我杀敌报国的日子！”

    闻听此言，之前一直都与李继隆尿不到一个壶里的定州知州裴济在这一瞬间就对李继隆“黑转粉”。

    裴济之所以对李继隆有意见，原因就在于君子馆之战李继隆的退保自顾。在他看来，李继隆就是个怕死的孬种，只是因为他是国舅爷所以才一直逍遥法外。同时，李继隆也看不惯裴济，原因就在于裴济脾气太冲让李继隆感觉实在是没法与其共事，但此战过后这两个互相都看不顺眼的人将成为莫逆之交。

    这里请大家记住这个裴济，这位据传是唐朝宰相裴耀卿八世孙的人将在八年以后用他的死亡让自己名垂青史。为了让各位加深一下印象，我甚至愿意在此提前剧透：裴济是死在了李继迁的手里。八年以后，已经成长为一头巨妖的李继迁率重兵围困西北重镇灵州，时任灵州知州的裴济在粮草断绝的情况下与李继迁血战到底直至最后城破身亡。

    裴济的事我们后面会再细说，放之于此时，因为李继隆这句话而受刺激最深的人还不是裴济，而是李继隆麾下的将军们，因为他们被这话戳中了身上最痛的地方。这句话不但包含着李继隆和他手下数万将士的尊严，更是毫不讳言地指出了落在他们身上已经两年的莫大耻辱！

    君子馆之战刘廷让所部全军覆没，战前被刘廷让寄予厚望甚至是被刘廷让以全军的生死相托的李继隆却率军退保乐寿，他们几乎是眼睁睁地看着自己的友军被辽国人屠杀殆尽。战后无论是主帅李继隆还是他麾下普通的士卒都无不背负着懦夫和逃兵的骂名，而在刘廷让因为此事绝食而死后，有着国舅身份的李继隆内心所背负的压力更是常人难以想象。

    无论在任何时代，荣誉和尊严都是军人最在意的东西，别说是军人，就算是普通的一个稍微有点自尊心的人都不会视自己的声誉如粪土。在这两年时间里，李继隆和他手下的将士可以说是做梦都在想着如何洗刷自己身上的耻辱。更何况，李继隆手里现在还有当年刘廷让分拨给他的一万精卒，这些人更是时刻都在想着如何为战死在君子馆的弟兄们复仇。现在，他们共同的死敌耶律休哥正带着千军万马朝他们杀奔而来，他们等这一天已经等了很久了！

    李继隆的部下要雪耻，刘廷让的旧部要复仇，而静塞骑兵更是咬紧了牙关要为自己的妻儿老小讨回血债。耶律休哥的兵马还未到，但此时的定州城已经被仇恨的火焰给烧着了，宋军上到将帅下到士卒都同仇敌忾欲同辽军决一死战！

    在耶律休哥到达定州之前，李继隆提前将两千余名宋军埋伏在了唐河北岸已经废弃多年的定州老城，这样做是为了开战之后能够在辽军渡河之时突然从背后对辽军发动突袭。然而，久经战阵的耶律休哥在到达唐河北岸之后凭借他的直觉和一双火眼金睛立马就发觉了这里面的蹊跷，他断定看似空无一人的老城定有伏兵，于是在渡河之前他首先下令辽军攻击老城里的宋军伏兵，而且要一个不留！

    刚一开战就失了先手，李继隆不想让这两千人成为炮灰，他命令宋军里战力超强的猛将荆嗣率兵前去解救这两千宋军。荆嗣率兵过河之后，他留下一部分人守住大桥，他自己则带着大队主力冲入了辽军的重围。经过一番血战，荆嗣率部连破辽军的数道阻截终于和老城里被围的宋军会合，随后他又带领所部与老城里的宋军再又浑身鲜血地奇迹般地杀出了辽军的重重围堵。

    雍熙北伐时宋军中路军里的那员战功赫赫的超级战将在面对耶律休哥时依旧是锐不可当！



 第80章 痛歼巨寇

    在率军杀出定州老城后，荆嗣并没有率部迅速过河回到定州城里，这位已经被激发了血性的宋军猛将把刚刚杀出鬼门关的将士就地临时混编为了三队，然后宋军背水列阵公然向不可一世的辽军叫阵。

    遇到如此生猛的对手，耶律休哥的嗜血本性顿时也被激发了出来，他亲率辽军铁骑向荆嗣所部发起了攻击。荆嗣和他麾下的将士虽勇但奈何辽军人多势众，双方血战数个回合之后，荆嗣被迫率军撤回到唐河南岸与李继隆的大军主力合为一处。

    尝到胜利滋味的耶律休哥就此豪情大发。在他看来，李继隆虽然有点本事但也不过如此，他随即下令辽军的重装骑兵全部过河与李继隆的主力大军进行决战。

    李继隆不是当年白马岭的郭进，他并没有对辽军击其半渡，这一次他本就是打算要跟耶律休哥硬碰硬地进行一场正面对决。再者说，耶律休哥是何等人？如果李继隆要击他半渡，他肯定早有防范措施。就这样，李继隆静静地看着辽军有序渡河，然后还静待其安然列阵。这是李继隆的一种自信，同时也是他的一种决绝——不胜利，毋宁死！

    当对面的烟尘渐渐退散，出现在宋军眼前的是耶律休哥军容严整的三万重装铁骑，他们个个都衣甲鲜亮且身姿挺拔仪态雄浑。这些人无一不是辽军百里挑一的精锐之士，而在他们的身后还有在大河北岸列阵而待的数万轻骑，手握如此雄厚和精锐的兵力，耶律休哥实在是想不出自己有什么不能赢得胜利的理由。此次辽军南征一路之上犹如破竹之势不可阻挡，这一次兵发定州他们同样无坚不摧，荆嗣这等宋军里面一等一的猛男也照例在他们面前被迫退却，李继隆又能比荆嗣强到哪里去呢？

    耶律休哥命人擂响了战鼓，客境作战的他准备主动出击。面对耶律休哥这咄咄逼人的气势，李继隆的决定和魄力是惊人的，他决定在刚一开战的时候就将自己手里最强的王牌给打出去——李继隆命静塞军的统领田敏带领三千静塞骑兵向辽军发起冲锋！

    终于轮到老子们登场了！

    面对前些日子在易州城里屠杀自己父母、奸淫掳掠自己妻儿的契丹人，在现场观摩了荆嗣那一番令人热血澎湃的战场救援大戏后，静塞骑兵早就已经是个个都血灌瞳仁，李继隆让他们在这个时候出战无疑就是向辽军抛出去了三千颗炙热得快要爆炸的人体炸弹！

    看着纷纷冲出宋军大阵朝自己迎面奔驰而来的静塞骑兵，耶律休哥或许会惊讶于宋军竟然会有装备如此精良的骑兵，但这个对他而言并不重要，这些人很快就是他的一盘美味的开胃菜，这区区数千人在他眼里根本就不足为惧。既然李继隆率先出牌，那耶律休哥自然也得有所回应，但他往身后瞅来瞅去都觉得自己这次是要用牛刀去宰鸡，这着实太过奢侈和浪费。他自己的铁林军、辽国御营的禁卫军黄皮室、辽国皇帝耶律隆绪的私人卫队——女古斡鲁朵禁卫军，这三支重甲铁骑无一不令世人胆寒，他略微沉思最终还是决定由他直属的辽国铁林军前去给不知天高地厚的宋军静塞骑兵好好地上一课。既然李继隆想要以硬碰硬，那他也绝不能认怂，他更是必须要给李继隆这个薄面。

    随着铁林军的出动，耶律休哥不免为对面的那群一袭铁甲银盔的静塞骑兵感到有些可惜，但遗憾的是，他的笑容在两军的一番剧烈碰撞过后就很快就消失了。耶律休哥的面色突然变得惨淡甚至是有些惊恐，眼前的这一幕让他在震惊之余更是误以为自己是不是产生了幻觉：被国仇和家恨所加持的静塞骑兵像一阵狂暴的迅雷一般在铁林军的军阵中横冲直撞，让辽国人引以为傲的重装铁骑铁林军被静塞骑兵只是用了一个照面就掀翻在地，宋军铁骑所过之处铁林军瞬间就躺倒了一大片。在背负血海深仇的静塞骑兵面前，铁林军竟然像是一群妇孺一般不堪一击。

    耶律休哥彻底傻眼了！这还是宋军吗？这还是我大辽的铁林军吗？不可能啊！

    铁林军的“弱不禁风”太过出乎耶律休哥的意料，但战场的形势已经不允许他再有任何的犹豫，被一股热血直冲脑门的耶律休哥也决定孤注一掷。这位以沉稳和凶狠兼具而着称的辽军名将难得地暴怒了一回，急火攻心之下的愤怒让他做出了一个堪称狂暴的决定：命黄皮室军和宫帐禁卫军从左右两翼向静塞军进行包抄！

    转瞬之间，不过数千人的静塞骑兵被辽军三支重装铁骑三面围堵，但战场上令人不可思议的一幕发生了：宋军这几千静塞骑兵就像是被天可汗李世民的玄甲军附体了一般，他们无不以一当百左突右杀在辽军的围堵之中往来穿插，他们就如是数千把锋利的匕首不断地切割着对手。辽军最为精锐的三支重装骑兵竟然被三千静塞军完全冲垮了阵型，一时间辽军的整个军阵是人仰马翻乱成了一团。

    如天神下凡的静塞骑兵在战阵里可谓是出尽了风头，李继隆手下的将士在目睹这一切后更是恨不能生出两翼立马加入战阵。眼见火候差不多到了，李继隆大手一挥命令宋军全线出击，郭守文、袁继忠、荆嗣甚至包括身为文官的定州知州裴济都亲自带领人马向已经被冲散了阵型的辽军冲杀了过去。

    人未到，箭矢已至，被静塞骑兵彻底打懵了的辽军此时再又遭遇宋军齐射过来的箭雨攻击。眼看宋军已经全军压上，身处如此局面让辽军的士兵不再敢继续恋战，他们纷纷调转马头开始向后奔逃。战事至此，辽军的三万重甲骑兵事实上已经败了，唐河北岸的数万辽军轻骑兵自此也是无心恋战，况且逃生心切的重甲骑兵的无序溃败也将辽军轻骑的阵型给彻底冲散了。

    对于一个庞大的军阵而言，只要前面的兵马开始毫无章法地后退那铁定就像倒塌的多米诺骨牌一样不可收拾。辽军就此兵败如山倒，耶律休哥此时已经完全失去了对大军的掌控，全军溃退之际他也只能咽下这有些莫名其妙的失利的苦果向北而走。

    换了别的宋军可能这时候也就象征性地追击一下就算完事了，毕竟这仗怎么算都是打胜了，可李继隆的这支宋军不一样。他们要为两年前东路军数万战友的惨死复仇，他们要为君子馆之战里全军覆没的弟兄们复仇，他们更是要为自己找回尊严，他们要向世人证明自己不是懦夫、不是逃兵、不是孬种！

    就此，辽军的噩梦开始了。宋军追着他们的屁股是一路猛打，但辽国人都是骑兵，宋军的步兵再怎么追也不可能追出多远，可是别忘了宋军这一战还有因为仇恨而变身超级杀神的静塞骑兵。已经杀红了双眼的田敏带着静塞骑兵一路追杀，他们一直将辽军追杀至一百三十里之外的满城才收兵而还。

    战后清理战场，此战宋军共计阵斩辽军一万五千余人，缴获战马一万余匹。按照这个战损比来计算，辽军此次伤亡至少是在三万人以上。如果辽国人不是纯骑兵，这一仗他们的战损甚至会直接翻倍。

    两年了，自从君子馆惨败之后，宋军还从未在战场上如此地扬眉吐气，现在这口恶气终于是出了。李继隆可以勉强告慰刘廷让的在天之灵了，而他的部下们也终于用此战洗刷了他们身上的屈辱。

    战报传至开封，宋朝君臣是弹冠相庆，赵光义下诏嘉奖此战的所有将士并给予丰厚的赏赐。

    这一战造成的直接后果就是辽军在这之后开始对宋军胆寒了，他们没再继续南下，更是没想过要再次发兵定州去找李继隆报仇雪恨。静塞骑兵以及李继隆所部的战斗力对耶律休哥本人和亲临此战的辽军来说可谓是一场噩梦，他们通过这一战充分意识到这才是宋军主力军团的真正实力。在此之前，辽军因为各种原因并没有和战斗力处于正常状态之下的宋军大兵团进行过相对公平的对决，这让他们都误以为宋军是一堆可以随意拿捏的软柿子，可事实证明他们想错了，如果双方实力均等地进行正面单挑，辽军未必就是宋军的对手。

    唐河大捷固然可喜但却没能改变辽国依然大举陈兵于宋境的事实，而河北境内的宋军又没有实力去将辽国人驱逐出境，他们只能等着辽国人对杀人放火都意兴阑珊之后自行撤走。辽军这一次在宋朝境内一直待到了次年的正月初一才撤回辽国境内，或许他们还想着李继隆能够主动北上与他们交战，然后将李继隆围歼，可李继隆没那么傻。更何况，李继隆的手里还有赵光义的那一道严禁私自出战的皇命，就算他是赵光义的大舅子，可他也不能总是抗旨不遵，那样的话他的好日子估计也就到头了。



 第81章 认赌服输

    有鉴于辽军在唐河之战后依旧陈兵于宋境的这个严峻的现实，公元989年的这个新年对赵光义来说注定是一个窝火的新年。就是在这样的一种无比屈辱又无可奈何的情势之下，赵光义下令文武群臣上呈边备御敌之策，简单点说就是让大臣们上言宋朝应该如何对待和处理宋辽两国之间的关系。

    这一次向举国朝臣问询国防大计也是赵光义这个生性要强的皇帝破天荒地头一回放低自己的身段，好听点说这叫广开言路，刻薄的说法就是他自觉在这方面他已经黔驴技穷。当然，这些事跟武将们其实没什么关系，一来他们也没啥文化，你让他们舞文弄墨也实在是太过为难人家，二来这场战争打成这个鬼样子，辽国人就在国境内横行无忌他们却毫无办法，这让他们还有什么脸面在国防事宜上指指点点？于是，这活儿就自然而然地落在了文官集团的身上。那好，既然这次是皇上自己主动要求受虐，宋朝的这些学富五车的大才子们也没跟他客气，一时间宋朝各级文官的上疏如雪片一般飞到了赵光义的御案之上。

    眼下宋朝主动跟辽国开战肯定是不行的，因此这些奏疏几乎是清一色地在陈述该如何进行防御，而防御也是要分积极防御和被动防御。刚刚被罢免宰相之职的李昉以元老的身份建议赵光义行汉唐之初对匈奴和突厥的亲善政策，就是用各种好处笼络辽国人，然后双方订立和约从此和睦相处天长地久。

    怎么样？这看着像是没出息的软骨头吧？然而，史称“时论称之”。当然，这也怪不得李昉，兵者，凶器也，“知书达理”的书生们怎么可以动不动就喊打喊杀呢？可是，这些人只看到和提到了汉唐之初向敌国俯首，但却对以后汉唐的报复导致匈奴无以为家和突厥亡国灭种的事实选择了视而不见，他们所追求的只是眼前的苟安，对于将来的打算他们更是只字不提。

    不过，以李昉为代表的这种论调只是其中的一种声音，文官集团里面也是有狠角色的，前南唐的宰相、现在的宋朝户部侍郎张洎的上疏就没有李昉这么绵软柔和。

    关于张洎这个人，因为他的人品有问题，我曾说不过不想再提他，但这人实在是有些才华，宋初的历史里他的名字几乎绕都绕不开。此人能够被李煜赏识并被重用不是没有原因的，他能被赵匡胤赏识也不是无缘无故的，而他真正的高光时刻还是在赵光义当政之后。

    客观地说，除开军事上的短板，赵光义做皇帝绝对是一个明君，而张洎这种人堪称丈量一个皇帝成色几何的标尺。如果赵光义是宋徽宗，那么张洎很有可能就是另一个蔡京，可如果皇帝是明君，那么他就是一个能臣，但以他根深蒂固的人品他不可能成为一个正臣。纵览宋初所有被灭国之后归降宋朝的臣子，张洎绝对是混得最好的那个人，他最后官至参知政事，距离宰相之位仅咫尺之遥。总而言之，这人真的很有才。

    张洎在自己的奏疏里一上来就先给了赵光义一个耳光，他直言赵光义不应该在战事上对前方的将领过多地指手画脚，而是应该给予主帅一定的自主权。接下来，他阐述了自己的御敌之策：在宋朝丧失了长城和燕山的地理屏障优势之后，宋朝只能用人盾来抵御辽国人的南犯，具体措施就是在边境设立三座军事重镇，每城屯兵十万互为依托，力求做到将辽国人挡在边境线上。如此一来，辽国人再次入侵就不敢肆无忌惮地长驱直入，毕竟撇下身后的三十万大军于不顾继续闷头往前冲无异于就是在自寻死路。

    同时，张洎也对内政发表了自己的意见：罢天下之不急之务，停建土木工程，裁撤冗官，积蓄钱粮，整军备战。等到时机成熟再发大军北上，然后勒马长城，继而冲入草原荡平契丹老巢从此永绝后患。

    看到上面这些，不管别人怎么想，至少我个人很愿意给张洎点个赞。

    相比于张洎，在朝臣中以敢于“直言讽谏”而着称的右拾遗王禹偁的上疏就显得热辣和详细了很多。王禹偁的奏疏就是历史上有名的“内外十条”，先来看外五条。

    外五条：

    一，兵势患在不合，将臣患在无权。恳请陛下放权于边关将帅，以利御敌。

    二， 侦逻边事，罢用小臣。希望陛下选用能臣掌理边关重镇，诸如贺令图之辈虽有爱君之名却无爱君之实，到最后反而弄得边疆之民生灵涂炭民不聊生。

    三，招募间谍，为我所用。在辽国境内许以重利招募当地人或辽国的官吏为我方间谍，既可刺探情报又可分化离间对方。

    四，以夷制夷，牵制辽国。在西北方向大力扶植党项部的李继捧和折御卿，合二者之力对辽国的西南边境形成牵制之势，从而让辽国人也不得不分兵据守。

    五，下哀痛之诏以感召边民，同时许下重赏号召燕云境内的汉人揭竿而起反抗辽国的统治。（这一点表面上看不痛不痒，但实际上却是在委婉地提醒赵光义下罪己诏。）

    再来看内五条：

    一，裁撤冗官，削减财政支出。

    二，提高官员准入门槛，不要过度地重文抑武。文人获赐甚厚，臣作为既得利益者都觉得有些不好意思。还望陛下减少对文官和中榜进士的赏赐，匀点钱出来赏赐前方的戍边将士，做到雨露均沾。

    三， 信任宰辅大臣，参决军机要务。希望陛下在有重要军务的时候别自己一个人或者只跟自己亲近的人一起商量，多向宰相和我们这些文官征询一下意见。

    四，不贵虚名，戒无益也。希望陛下能够收敛一下自己的功名之心，别老想着建功立业做什么千古一帝，此事可缓不可急。

    五，禁止游惰，厚民力也。希望陛下大力发展农业生产，减少各类徭役，让农民安心种地。另外，希望陛下少度僧尼，少去参拜各种寺庙，应该鼓励和倡导天下子民重视农桑以发展国力。

    以上便是王禹偁的“内外十条”。张洎和王禹偁都提到了赵光义的“将从中御”之策不妥，都希望他能够给予边关将帅适当的自主权，而知制诰田锡在自己的奏疏里同样也说到了这个问题。他在这一点上就说得更为直接——“既得将帅，请委任责成，不必降以阵图，不须授之方略，自然因机设变，观衅制宜，无不成功矣。”

    综上所述，赵光义的“将从中御”以及他重文抑武的国策已经达到了让文官集团都“忍无可忍”的地步。这些大才子们的书可不是白读的，他们更不是一群傻子，他们的心里其实很清楚宋辽战争会打成如今这个样子主要责任人正是那位高高在上的九五之尊。遗憾的是，这个道理其实皇帝本人也知道，但他至死都没有在这方面做出过让步。

    至于原因，或许某些后世之人的看法是正确的，那就是赵光义觉得自己的皇位是“偷”来的，他绝不容许有人可以掌管数以十万计的庞大军团，他担心这样会导致有人像他的哥哥黄袍加身那样把他的皇位给抢走了，即使是他的大舅子李继隆也没有这个特权和例外。为了皇位的稳固，他必须要把军权牢牢地掌握在自己的手里，哪怕是整个民族和国家都得为此而付出惨重的代价。当然，这是从私人的角度上而言，于公赵光义可以义正辞严地说他之所以在这个问题上如此决绝完全是为了不让五代时期武人频频作乱兵祸不断的悲剧再度重演。如此说辞，谁还敢对他的所为说三道四？

    这些大臣们的上疏以及所提出的这些建议是否对赵光义产生了实质性的影响不得而知，但自此以后赵光义再没主动北伐是一个不争的事实。此外，赵光义开始下令在边境重镇广积粮草增屯兵力也是事实，但如张洎所言的那样在边境建立三座各囤积十万大军的超级军镇这事却没能成为现实。

    赵光义把问题看得很远，如果这件事真的实施了，那长此以往宋朝难保不会出现唐朝中后期藩镇坐大最后形成割据自立的局面，这是他不能忍受和承受之重。从后面的事实来看，此次面向群臣征集边备之策其实更像是一场作秀，赵光义依然在按照自己的思想制定边关政策和防务。只不过，宋朝此前对辽国采取攻守兼备的国防策略从此完全变成了被动的固壁自守。

    收复燕云，一统华夏，这个美丽的梦终究只能是赵光义的一场梦，他发现自己再没心气和实力去实现这个梦想。关于这个梦想，他努力过，试图去征服过，即使在遭受险些命丧战场的打击之后他也仍然再次雄起过，可最后他终究还是失败了，他也认输了。在这件事情上他或许不会有遗憾，但他一定会有悔恨，他不服气，但在严酷的现实面前他却只能咽下这失败的苦果。

    挣扎良久之后，这位堪称宋朝最有理想和抱负的皇帝低下自己高傲的头颅下了一份“罪己诏”。不为别的，值此国家艰难时刻，赵光义希望能够以此让臣民团结起来共度难关。我们可不要小看了封建帝制时代罪己诏的作用和意义，尤其是当这个王朝和这个皇帝依然生命力旺盛的时候。试想：如果你的父母或师长向年幼或是年少的你诚恳地道歉和认错，你会作何反应？更何况赵光义还是堂堂的九五之尊！再者说，在我们漫长的历史长河里以及我们的工作和日常生活里，上位者肯承认错误绝对是极其罕见的，更多的是至死也不认错，或者是明知道是错却也依旧放不下身段和颜面强行地继续错下去，直到终结或是毁灭的那一天降临。

    辽国人在这年的正月终于是撤军了，鉴于河北大地再次遭受兵祸的蹂躏，赵光义下令在原有的减租政策上再次减免当地百姓的土地租税以求尽快恢复民生。



 第82章 棋逢对手

    辽国的撤军让赵光义可以暂时地放松一下持续数月的紧张神经，但作为帝王尤其是一个权力欲和责任感都很强的帝王，赵光义的日常俱是在无尽的忧思之中度过的。对于现在的赵光义来说，北宋帝国尽管在他手里时而风雨飘摇时而惊喜连连，但不可否认的是立国还不到三十年的宋朝在患难荣辱中一直都还保持着旺盛的生命力和斗志，其综合国力以及整个国家的凝聚力也是在稳步提升。然而，如果说宋朝是一个在机遇和挑战并存的险恶环境里披荆斩棘的精壮青年，身为皇帝的赵光义却是在一天天地老去，而帝国的宰辅之臣这时候也是垂垂老矣。皇帝暂且不论，宋朝顶级官场的新陈代谢已是势在必行，文官集团里的年轻一代在这个时候也做好了登上帝国最高权力舞台的准备。

    公元989年7月，一个将会在今后的宋朝甚至是中国历史上大放异彩的年仅二十九岁的年轻人被赵光义亲手提拔进了宋朝官场的上层。这人十九岁高中进士，在外地为官十年之后他被召回了京城，回京之后他得到的官职是朝廷的左正言兼直史馆。说到品级，这不过是一个从七品的微末小官，但他却在这时候被连升数级直接被任命为正三品的枢密直学士。此人正是北宋历史上大名鼎鼎的一代名相——寇准。

    赵光义对寇准的赏识是尽人皆知的，这里面的原因不单是因为寇准的学识，寇准的刚直和忠贞才是赵光义最为欣赏的。赵光义下令朝臣上疏直言边防大计的时候寇准也呈上了自己的奏疏，而赵光义这时候也正有重用寇准的意思。

    在准备对寇准进一步加官之前，赵光义召来宰相赵普询问该对寇准委以何种官职，赵普显然不知道寇准在赵光义心里的位置，他的建议是让寇准出任开封府推官，可赵光义立马反问道：“这种官能配得上寇准的才华吗？”

    赵普是何等聪明的人，在察言观色这方面他早就已经是人精级别，他立马从赵光义的这番话里嗅出了异样的味道。于是，他随即抬高了价码，他将赵匡胤当皇帝后授予他本人的枢密直学士这个官职给抬了出来。这可是正三品，再往上就是枢密副使和参知政事这等高官了。或许赵普以为赵光义会被他这话给当场震晕，但没想到赵光义低头沉思过后竟然当场就准了赵普的提议。

    很快，锋芒毕露的寇准就让赵光义结结实实地“爽”了一回。

    这天，寇准等人在偏殿向赵光义奏事，但君臣之间因为意见不合而骤生龃龉。在这种情况下，一般的大臣应该都是立马低头请罪，但寇准却像当年的赵普那样绝不惯着皇帝，他不但不认输反而和赵光义顶牛。赵光义大怒，但他也只是愤而起身准备一走了之。这时候，一件在历史上堪称令人瞠目结舌的事发生了：见赵光义要溜，寇准立马冲上去拉住赵光义的衣服，他让赵光义坐下并说道：“今天这事必须得解决，等到这事有了决议之后，陛下你才能离开。”

    换了此时的皇帝是赵匡胤，估计寇准当场得挨一个嘴巴子，可赵光义最后竟然被寇准给震住了，他真的又坐了下来继续谈事。事决之后，赵光义望着寇准离开的背影对左右的近侍感慨道：“朕得寇准就犹如唐太宗得魏征啊！”

    除了寇准，另一个未来的北宋名相也在这时候重回大宋的权力中枢，这人正是此前位居枢密副使但此时却在代州为国戍边的张齐贤，此人能够重回中枢就完全是赵普个人对其的欣赏。

    在赵普第三次复相之前他就对张齐贤这个人有所耳闻，从某种程度上来说，张齐贤的身上其实有着赵普当年的影子，同样的敢于直谏，同样的宁折不弯。

    赵普向赵光义上疏道：“臣知道之前枢密院里有一个人叫张齐贤，但不知道他为什么就被陛下派去代州守边了。臣当时在邓州对这件事并不知情，但最近听外边的人说他是因为在言语上忤逆了陛下才被陛下放到了代州。臣认为张齐贤这个人不论气节操守还是才能都是于国有用之材，还望陛下能够人尽其才对其重新予以重用。老臣于国没有什么贡献，但自认为在识人方面还是可以为陛下把一下关的，如能为国举才，臣死亦无憾。”

    就此，张齐贤得以再次回京任职。

    宋朝这边朝廷内外都忙得不可开交，那么辽国在这一年的这个时段又在干什么呢？

    在很多人的印象里，辽国可能被认为是一个典型的游牧政权，但实则不然。我们在这里无意对辽国的政体进行详细地论述，只想说一点，在辽国数位皇帝以及一帮汉族士大夫近百年的经营之后，此时的辽国是一个游牧和农耕近乎完美结合的政权，它成了这两种文明和文化所共同孕育出来的一个超级优秀的混血儿。我们来看看这一年的上半年里辽国君臣在内政上的所作所为或许就能知道辽国为什么能够和宋朝长期并立且长盛不衰，这个国家根本就不是什么曾经强极一时的匈奴和突厥所能与之相提并论的。

    首先说文化。辽国在两年前的公元987年就开始了科考并在以后成为了惯例，尽管其规模和宋朝没法相比，但这是一个讯号和开端。这事对于辽国境内的汉人尤其是年轻一代来说可谓是意义深远，此举更是会加速汉人士大夫和文人阶级对辽国的认同感和归属感，至于后来辽圣宗耶律隆绪亲政以后对孔子的尊崇以及对儒学的大力推广则更是让辽国彻底收服了境内汉人的民心。

    再说农业。在第一次对雍熙北伐进行报复的时候，萧燕燕曾下令辽军大肆劫掠并对河北境内的农田和桑树进行毁灭性损毁，这或许会让人觉得辽国人终究还是没有开化的蛮夷，但客观地说这其实更像是一个女人在愤怒之下的意气之举。

    两年之后，当萧燕燕再次对宋朝进行军事报复的时候情况就与之前截然相反了。当李继隆在唐河大败辽军并让其不敢再继续南下之后，囤积在定州以北的辽军里面有三个人在这年的正月私自出营进行抢掠，但最后的结果却是这三人被当众鞭打。随后，萧燕燕更是下令禁止士兵砍伐桑树等农作物。

    撤军回到辽国之后，辽国在这年的三月再次下令境内的牧民在放牧时不许损坏和践踏农田。为了发展农业并提高老百姓的种粮积极性，辽国随后又免除了长期遭受战乱的云州百姓之前所拖欠的全部土地赋税。

    这还没完。同年六月，为了鼓励燕乐和密云两县的农民开垦境内的大片荒地，辽国特意下诏凡是肯在此两地开荒的农民都可免除长达十年的赋税且不用服徭役。同时，为了赈济因常年遭受战乱而贫困交加的边境百姓，辽国朝廷在这个月下令无偿赐予大量的牲口给这些百姓以助耕种。

    以上种种无一不显露出辽国对农业发展以及对农民的重视。俗话说民以食为天，对于普通的老百姓来说，这个天下谁是皇帝谁当政他们其实并不太关心，能不能吃饱穿暖才是他们最关心和在意的事。这话可能有些难听，但事实就是如此。不得不说，辽国的这一系列举措对其境内的汉人百姓来说是好事，但对于宋朝和赵光义来说，此可谓恨得咬牙切齿，长此以往燕云境内的人心必然彻底倒向辽国。

    为了收取人心，辽国还有更高明的手段。两次对宋朝进行军事报复让辽国人掳掠了大量宋朝境内的人口。在这之前，这些人的命运只有一个，那就是沦为辽国贵族的奴隶，或是去放牧，或是成为仆人，妻离子散更是不可避免。可是，这一次萧燕燕却下令将这些人统一登记造册，凡是有亲属关系的人都集中起来安置，她甚至还下令用朝廷的钱为那些已经沦为贵族奴隶的人赎身让他们能够与亲人团聚。

    试问：这哪里像是一个野蛮的民族和政权会做出来的事？即使放眼中原大地相互攻掠的年代也难见如此具有人道主义和人文关怀的举措吧？

    另外，还有一件事看似不起眼，但这事的征象却非同小可，它意味着辽国不但在政体上实行了逐步地汉化，而且就连辽国上层在礼仪上也开始渐渐地全盘接受汉化。

    话说这辽国是在马背上建立起来的政权，全民族包括辽国皇帝在内都以尚武为荣，一个纯种的辽国人和辽国贵族如果不会骑射没去战场上杀过人恐怕都会深以为耻。但是，这仗不可能天天都打，于是不甘寂寞的辽国贵族就对打马球上了瘾，无论是宗室亲王还是皇帝本人都对此是不亦乐乎，但这种集运动和竞技于一体的活动不可避免地会发生身体上的激烈碰撞甚至是因此而发生悲剧。

    公元987年，萧燕燕的小心肝韩德让在准备出场打马球时被刹不住车的胡里室从侧面给撞翻在地，萧燕燕见此情形大怒。她也不听什么解释，而是一心要为自己的爱人出气，他下令当场就把胡里室给剁了。如此一来，一场娱乐活动就此成了万人观摩的现场砍人秀。

    自古以来，领导与民同乐都是一件让下边的人感到极其痛苦的事，如果这个过程当中涉及到了相互竞技就更是如此。假如是打麻将倒还好说，虽然不能保证一定能赢，但只要你想输却不是什么难事，可对于那种有肢体接触的竞技项目，你输了领导未必尽兴，你如果赢了那可能就得担心自己的饭碗。此理放诸于辽国贵族之间的马球比赛，如果遇到韩德让或耶律隆绪这种领导，下面的人更是得时刻担心自己的脑袋。

    有基于此，时任辽国谏议大夫的马得臣给辽圣宗耶律隆绪上了一道奏疏，他请求耶律隆绪以后不要再和臣属一起打马球。他的理由是此事有三不妥：一，皇帝赢了，争强好胜的臣属会不高兴，皇帝输了则是有损天威，不管是哪种情形都很不利于君臣之间的团结。二、打球的时候君臣相互追逐实在是有损帝王的威严和形象，身为九五之尊却与臣下拉拉扯扯更是有损体统。三、一大群高头大马在球场内往来飞驰难保不会出现什么意外，万一陛下的龙体因此而受损怎么办？陛下和太后就一点也不担心此事吗？

    马得臣的这份奏疏完全就是在以一个中原皇帝的行为标准在要求耶律隆绪，说得不客气一点，在马得臣的眼里，包括你耶律隆绪在内的辽国贵族都是一群不怎么懂规矩和礼仪的野人，而深受儒家道德和礼仪教育的马先生则是在教这帮辽国人该怎么做皇帝和臣子。如果此时的辽国皇帝是耶律阿保机或是耶律德光，马得臣的这份奏疏指定会被扔进垃圾桶，可此时的辽国皇帝是耶律隆绪。在看了这份奏疏之后，耶律隆绪的反应是深以为然并采纳了马得臣的谏议，这就是说以后辽国的大臣或者宗室贵胄想要与君同“舞”就成了一种奢望，辽国的天子也像汉人的皇帝那样变得至高无上且神圣不可触碰。

    最后再说一件事。

    还是在马得臣上疏教耶律隆绪该怎样做皇帝的这个月，贵为辽国太师的柘母因为拍了耶律隆绪的马屁而被抽了二十鞭子，其罪名就是“拍马屁”（迎合君上）。你能相信吗？这竟然也是罪？而且，柘母贵为太师竟然都被抽了二十鞭子，换了其他人岂不是要砍头示众？

    这件事本身并不是什么大事，但这就像是赵普杀侯莫陈利用一样都是为了以此整肃整个朝堂和官场的风气。柘母被抽打这起事件无疑就是在向辽国的朝臣们传递一个讯息：少说空话多干实事，别想着靠溜须拍马博取荣华富贵。

    这就是宋朝所面临的对手的真实模样。辽国虽然立国已近百年，可他在此时丝毫没有显露出衰败的迹象，反而是焕发了第二春。历史上将耶律隆绪当在位期间的辽国成为“圣宗中兴”，但毋庸置疑的是开启辽国这次中兴之门的人是他们的皇太后萧燕燕。当然，这一切也离不开辽国大丞相韩德让的日夜殚精竭虑。如此说来，韩德让能够在生前和死后在辽国享有那般崇高的历史地位也是当之无愧。



 第83章 护国柱石

    只有危机才能让一个人活出最好的人生状态，对一个国家而言也是如此。宋朝在辽国巨大的军事威胁下一心想着如何奋发图强洗刷耻辱，而辽国也没有因为在军事上占据了上风就自大自满，他们也在弥补自己的短板。再者说，辽国其实也是时刻都在面临着宋朝的军事威胁，谁能保证哪天赵光义不会脑子发热再次发动大军北伐？而谁又能保证辽国能够再次取得完胜？事实已经证明了，宋朝不是可以轻易揉捏和欺负的软柿子。

    在相互的极度不信任和严加提防之中，宋辽两国都在想着法子让自己变得更加强大。不为刀俎，便为鱼肉，这就是当时宋辽两国的心境，而就是在这种相互暗暗较劲的背景下，两国在距离定州唐河之战刚刚过去半年之后再次爆发了一场大战。

    公元989年7月，也就是在寇准升官的同月，宋朝设在河北前线的军城威虏军（治所在今河北徐水遂城镇）军粮行将告罄，赵光义命令李继隆亲率镇、定两州的驻军护送着由数千辆辎重车组成的运粮大军赶至威虏军。时刻都在密切关注着边境动态的辽国南部战区总司令耶律休哥得知此事瞬间两眼放光，他的双手更是激动地无处安放。

    由名将亲自领兵的数万护粮大军以及装了几千辆大车的粮草 ，这些对耶律休哥来说简直就是天大的诱惑，更何况这也是他一雪前耻的天赐良机，如果不是因为威虏军严重缺粮，李继隆又怎肯轻易出门？面对此种诱惑，耶律休哥觉得此时他如果不做点什么简直就是对不起上苍的这份恩赐。

    打定主意后，耶律休哥精选了数万铁骑向着李继隆的护粮大军一路奔腾而来。进入宋朝境内后，耶律休哥的大军在路上遇到了一队正在边境地区巡逻的宋军。这队宋军只有千余人，带队的是宋朝北面缘边都巡检使尹继伦。

    只是一队负责巡视边境的巡逻兵就达到了千余人的规模，如此可见宋朝当时的边境形势有多么的严峻，但在耶律休哥眼里这千余人根本就让他提不起丝毫的兴趣。反观宋军这边，面对旌旗漫天且沙尘蔽日的辽国铁骑大军，尹继伦这时候和他手下的士兵想必是绝望到了顶点，他们这点人如果跟辽军发生接战那指定还不够辽军这几万铁甲猛兽塞牙缝。就在尹继伦和他手下的将士们准备好了要在这一天为国殉难的时候，一件不可思议的事情发生了，只见耶律休哥只是在高速行进的过程中瞅了他们一眼，然后就扭过头继续率领自己这几万兵马向南而去，整个辽军的大队人马就像没看见宋军这一千来人似的迅速从他们跟前通过。

    这里有个问题：如果你是耶律休哥，你会怎么处理尹继伦这一千来人？有句话相信很多人都听过，将军赶路不追野兔，而这话也被很多人拿来作为行事的准则，意即莫做那种捡了芝麻丢了西瓜的蠢事。但是，凡事都没有绝对之说，对尹继伦这伙人的视而不见很快就将会让耶律休哥悔青了肠子。

    坐在马背上喘完粗气后，望着辽国人身后的滚滚烟尘，心有余悸的尹继伦突然在心里有了一个大胆的想法。他把手下的几个军校招拢在他的身边，然后对他们说道：“这帮辽国人肯定是去打运粮大军的主意了，而且他们明显把我们当成顺嘴的肉了。如果他们这次赢了，回来的路上他们肯定会顺道把我们给收拾了，但如果他们输了，他们则会拿我们撒气，到时候他们肯定要杀光我们。无论是哪种结果，我们这次肯定都是完蛋了。我看我们干脆悄悄地跟在他们后面，他们肯定想不到我们敢这样做，等到时机成熟我们给他们来个突袭。如果能够成功，即使是死我们也死得其所，这样总好过窝囊地让辽国人杀掉或是被他们掳到辽国去做奴隶。”

    尹继伦的言外之意就是反正都是个死，倒不如死得壮烈死得其所。就这样，尹继伦的这支千余人的小部队偷偷地尾随在了耶律休哥的身后。要命的是，一心只顾着赶路的耶律休哥竟然没发现身后有尾巴。更加让耶律休哥感到沮丧的是，等他赶到威虏军时才发现李继隆已经把粮食运到城里并带着大军往回赶了。

    不过，这其实也不要紧，看样子这批粮食辽军是抢不到了，可李继隆的运粮大军现在指定还在回定州的路上，如果辽军追上去把这拨人解决了照样是大功一件。在毫无任何依托和险阻的平原大地上率领骑兵追杀宋军的步兵，这种事耶律休哥可是再熟悉不过了，关键是他此行可是不止为了军粮，他跟李继隆还有一笔血债要讨回。如果这次顺带干掉了李继隆，那么耶律休哥上次在唐河之战的仇也可以得报，宋朝人在提起他的名字时更是会无不胆寒。想及于此，耶律休哥再没有半点的犹豫，他率军绕过威虏军城开始全力追击李继隆所部。

    当宋军渡过徐河之后，李继隆得报身后有大队辽军追了上来，于是他命令宋军面河列阵准备迎敌。当辽军风尘仆仆地赶到徐河之北时已是暮色时分，面对河对面整军列阵的宋军，耶律休哥知道自己这一次是没机会大开杀戒了，他也不敢在这个时候贸然选择立即与宋军开战。辽军这一路上的狂飙突进已经让他们个个都口干舌燥且累得要死，说他们是强弩之末也毫不为过，而宋军则是严阵以待，耶律休哥很清楚此时开战他的胜算不大。

    那好，既然如此，那就先睡一觉，等到明天早晨吃饱喝足之后再杀人。反正河对岸的宋军又不会长翅膀飞了，估计他们也不可能敢渡河过来发起主动进攻，今晚就先吓吓他们，等到明早再收拾他们也不迟。如果宋军选择连夜撤离，那反倒是耶律休哥梦寐以求的事，这种事他同样没少经历，当年曹彬的东路军就是被他在这种情况下杀了个尸横遍野。

    当然，耶律休哥久经战事也不至于自大到没边，为了防止李继隆真的敢在夜里搞偷袭，这一晚耶律休哥和他的士兵们选了一个与河对面的宋军保持了足够距离的安全区域扎下了营寨。不过，让耶律休哥完全没有想到的是他的身后竟然会被人狠狠地捅上一刀。

    夜里，当疲惫不堪的辽军士兵相继睡下的时候，他们的灾星则在这个时候摸到了他们的身后——尹继伦带着那一千个宋军悄悄地摸上来了。

    在打探到了辽军的营地之后，尹继伦命令所有人都下马，然后扔掉手里的长枪大刀等大家伙，拿着短兵器一步步地摸到了辽军的营地外围就地埋伏了起来。不清楚尹继伦为何没有在半夜时分对辽军发动突袭，反正这一夜什么都没有发生，但等到天刚蒙蒙亮的黎明时分，这持续了一整夜的宁静终于是被打破了。

    辽军睡眼惺忪地从梦中醒来，然后开始无精打采地准备吃早饭。就在此时，尹继伦带着他的一千多人突然冲了出来像从天而降的凶神恶煞似的直接杀向了辽军的指挥中枢——中军大帐。好多辽军在回味梦境的情况下就被猛冲过来的宋军当场要了小命，一时间辽军的中军大营一片大乱。

    这还不是最糟糕的，由于宋军经过一夜的侦查准确地找到了耶律休哥的帅帐之所在，因而在突袭发起的第一时间就有一拨宋军直接冲进了耶律休哥的大帐，而这位辽军的主帅此时正拿着小刀子在割肉吃。一名宋军士兵径直冲过来举刀就砍向了耶律休哥，可能是太过激动和兴奋的原因，这个小兵的这一刀竟然砍歪了，耶律休哥的脑袋是躲过了一劫，但他的一只手臂却生生地被砍了一刀！

    耶律休哥绝对算是沙场老将，受伤这种事对他来说更是家常便饭，要知道当年在高粱河他就浑身中枪数处，但情况得分两头说。当时他是抱定必死之决心冲杀在战阵之中，他那时候已经将生死置之度外，而此时则是完全没有任何的心理准备。手臂上挨的这一刀让他瞬间感到剧痛无比，他此时也不再是什么辽国的第一战神了，而是一个只具备逃生本能的凡人。他拖着鲜血直流的一条胳膊立马冲出了营帐，然后不顾一切地跳上了部下牵来的一匹战马夺命而去。这时候的耶律休哥哪里还有工夫去判定这是宋军的小股偷袭还是全军出击，他只知道自己的中军大营都被端了，在这种局面下他能想到的就是赶紧突围出去，毕竟保命要紧。

    尹继伦虽猛，但他的实力毕竟有限，等到数万的辽国人清醒过来后，尹继伦的这帮人也就陷入了苦战。不过，他们本就是抱着必死之决心发动的这场突袭，此时的身陷重围对他们来说是早就预料到的。

    就在辽军对尹继伦展开疯狂报复的时候，得知辽军营地大乱的李继隆率军渡河杀了过来。耶律休哥此时已不见踪影，辽军在宋军的全面反推之下也就此丧失了战斗的意志，他们开始向北仓皇溃逃以至于他们在自己的营地里自相践踏，宋军则是趁势对其进行掩杀。

    等到将滞留在徐河之畔的辽军清理干净后，李继隆命令手下大将李继宣带领两千精锐骑兵对辽军展开追杀。溃逃的辽军在半路上先是被不明情况的宋将王杲一顿截杀，然后逃至曹河时又被同样不明情况的定州副都部署孔守正再度半路截杀。等到辽军经历两次截杀并以为自己终于安全故而放慢逃生速度时，李继宣率领的两千锐气正盛的宋军铁骑又在保州追上了他们并对其一顿胖揍，这一路辽军完全就是屁滚尿流地逃回了国境之内。

    此战耶律休哥偷鸡不成反蚀把米。这位辽国的战神此前在战场上可谓是难逢敌手，但自打和李继隆交上手之后，他似乎就遇到了命里的克星，这一次的死里逃生更是让这位辽国的超级战将在事后颇有劫后余生之感，要不是老天爷帮忙他恐怕早就已经为国捐躯了。

    徐河之战不但让耶律休哥这位辽国的军神身心都备受重创，更是让辽军上下都产生了心理阴影，如此看来这宋军一旦发起狠来还真的是不好惹。此战的溃败再加上唐河之战的惨败，耶律休哥率领的辽国最为精锐的铁甲军团已经连续两次被李继隆所部给打得怀疑人生。此战过后，辽军上下几乎达成了一个共识，那就是没事还是不要主动过去找抽为好，而在此后的数年时间里辽军也真的就再未对宋朝发动过兵团级别的军事袭扰，双方就此进入了长达数年的“和平时期”。

    我们在这里可以毫不夸张地说，在曹彬和潘美这两位宋初最有声望的战将相继声名受损且各自都已进入人生暮年的情况下，李继隆的挺身而出无疑在军事层面为宋朝起到了“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的作用。如果没有唐河之战和徐河之战的两次超级大败所带给辽国上下的震撼和震慑，我们很难想象辽国接下来会在心理和实际行动上对宋朝进行何等程度的欺辱。从这一点上来说，李继隆这位宋朝的“国舅爷”堪称名副其实，我们说他是宋朝此时的护国柱石也绝不为过。



 第84章 两头通吃

    曾经有人说过，有宋一代是中国历史上“正统”王朝里面边患最为严重的时代，也正如我们在开篇的前言里所说的那样，整个两宋的历史几乎就是一部战争史。在徐河之战结束后，辽国人作为北宋此时最大的边患倒是变得乖巧了很长一段时间，可这时候宋朝西北方向的党项人李继迁却也已经是羽翼已成。

    个人观点，在澶渊之盟以后，这个李继迁以及由其子孙共同努力所建立的西夏其实才是北宋百余年历史里最大的外患。如果不是因为有西夏百余年的纠缠并因此而让北宋在其身上耗费了大量的民力、军力和财力，那么北宋能够触摸到的历史天花板能够有多高还真的是很难说。

    我们现在把时间拉回到一年多前，也就是赵普第三次复相并建议让李继捧重回西北去降服李继迁的时候。

    李继捧在此之前的行为让人觉得他就是一个懦弱贪安的苟且之辈，但再苟且的人也是有自尊的，更何况当初如果不是被逼无奈他也不会主动向赵光义献地。在宋朝境内当富贵散人的时候他的自尊更是不可遏制地燃烧了起来，尤其是看着李继迁在西北玩得风生水起他更是感受到了莫大的耻辱。简单来说，他后悔了。在他看来，早知道这个小小的李继迁都能把宋朝玩得团团转，那他当初为什么就没有选择当一回英雄呢？

    重回西北之后，李继捧再次重新成为西北党项人的老大，而且他的背后还有大宋为他撑腰，按理说他应该立马给李继迁一个教训并就此成为名副其实的党项之王，可事实上他什么也没干。至于原因，说到底他和李继迁才是一家人，而他对宋朝的恭顺完全就是迫不得已，他怎么可以做那种让亲者痛仇者快的事呢？如果他真的联合宋朝把李继迁给灭了，那么他在党项人心目中的形象就彻底毁了，一旦失了党项人的人心他又怎么做党项之主呢？李继捧虽然懦弱，可他不傻，但既然他是领受了任务才回到的西北，那他也不能什么也不做。

    半年之后，此前一直闷声不吭气的李继捧突然给赵光义送来了一个好消息：“陛下，我的小兄弟李继迁已经向我表示悔过并愿意向大宋归诚，请你也给他一个官职吧！”

    赵光义大喜。他没想到自己费尽九牛二虎之力也没办到的事竟然让李继捧一下子就给办成了。兴奋之余，他授予李继迁银州刺史之职。然而，这一切其实都是李继捧的自导自演，李继迁根本就没有打算投降更没有主动表示自己要投降，这一切完全就是李继捧的自导自演。

    当赵光义的封官诏书送到李继迁的面前时，李继迁简直是哭笑不得：“这都是什么啊？我什么时候同意归降了？银州刺史？好大的官啊！可是，大爷我不稀罕！”

    扔掉了赵光义的诏书，李继迁转过身就去了辽国把他朝思暮想了好几年的辽国义成公主给娶到了手。这一下李继迁可就土鸡变凤凰了，他摇身一变成了东亚第一强国的驸马爷，有了这块金字招牌，党项的好多部族就此纷纷聚拢在他的身边甘当他的小弟，李继迁的势力由此更盛。

    实力变强了自然胆子也跟着变肥了，秣马厉兵大半年之后，李继迁决定出去秀一下肌肉。公元989年12月，也就是耶律休哥在徐河差点被砍掉一只胳膊的半年之后，李继迁带领自己的喽啰在橐驼口连续地洗劫过往的商队和西域各个部族向宋朝朝贡的使者。一时间，宋朝西北方向的贸易通道几乎被这个拦路打劫的李继迁完全掐断。

    视经贸为命根的宋朝怎么可能忍得下这口气？你李继迁敢断赵光义的财路，那赵光义就得要你的小命，赵光义立马下令驻军环州的悍将周仁美率领一队铁骑前去收拾李继迁。见赵光义真的急眼了，已经抢了不少东西的李继迁也见好就收，这位极其优秀的游击战术大师转身就带着人开溜。

    回到老巢，李继迁心情大好。半年打劫下来，收获颇丰的他第一时间想到了要给自己的老丈人送去一份新年的贺礼，他命人给辽国送去了抢来的大量“赃物”以及苁蓉和青盐之类的各种党项境内出产的土特产。

    回头再看看自己的家底，李继迁简直是笑得合不拢嘴。他现在政治上有辽国做靠山，军事上有辽国的武器援助，四周前来归附他的人也是越来越多，而且他现在也觉得自己是不差钱的主儿。好了，接下来他就该去干一件大事了。

    公元990年4月，李继迁发大军在安庆泽与自己的族兄李继捧展开了一场决战。这一场本该是火星撞地球一般的党项之王争夺战最后以一种戏剧性的方式收场，此战李继迁亲自冲锋，但这一回老天爷没有把他照顾好，突然飞过来的一支流箭狠狠地扎在了李继迁的身上。丧失战斗能力的李继迁就此退出了战场，老大这么一跑，他下面的喽啰也跟着一起跑，李继捧这回总算是在所有党项人面前实打实地扬眉吐气了一回。

    不过，李继捧也就只高兴了半年就被李继迁给整得直喊救命。半年后，养好了伤的李继迁命人前去假意归顺李继捧并说他自己已经快活不下去了请求老大哥给条生路。李继捧毫不怀疑地接受了李继迁的投诚，就在李继捧放松了戒备和警惕之时，李继迁转眼间就生龙活虎地带着人来攻打李继捧的老窝夏州。

    双方在城外列阵开战。正当李继捧杀得兴起的时候，之前假意归顺他的李继迁旧部突然临阵倒戈，突遇变故的李继捧最后狼狈不堪地一路奔逃进了夏州城。李继迁就此把李继捧堵在城门口一顿猛揍，但他只能对着城墙撒气，在啃了一个月的城墙之后他还是只能在下面望城兴叹。

    不过，打败李继捧已经足以让李继迁去向辽国邀功了。在捷报里，李继迁说自己打败的是宋朝的军队，而不是什么李继捧的军队。得知李继迁在这半年时间里竟然如此勇猛善战，此时对大举攻宋心有余而力不足的萧燕燕是大喜过望。她的这个假女婿看来是很有潜力可挖，似乎完全可以为她充当一个合格的马前卒。如果能利用李继迁的力量就足以对宋朝造成伤害，那么她又何须用契丹人的生命去冒险呢？

    为了鼓励李继迁继续给宋朝捅刀子并提升他的工作积极性，萧燕燕给了李继迁一顶大帽子，她封李继迁为夏国王。李继迁这个游击队长忽然间就成了被辽国人敕封的国王，相比赵光义给的那个银州刺史的头衔，这个夏国王无疑高出了好多。身在开封的宋朝枢密副使张齐贤在得知这一消息之后也是大惊，他一针见血地指出：“辽国人此举其险恶用心可谓是异常的歹毒！”

    李继迁也没想到萧燕燕竟然会这么大方，他一个游击队长竟一下子成了国王。帽子大了之后李继迁更是胃口大开，他请求萧燕燕发兵与他一起攻打宋朝，可萧燕燕是什么人，她怎么可能用契丹人的生命来给李继迁做嫁衣？此事被她一口回绝。

    李继迁没能等来辽国人的大部队，但他等来了宋朝的军队。得知李继捧在夏州被李继迁围得不敢出大门，赵光义随即下令宋朝的商州团练使翟守素带兵前来解围。萧燕燕的拒不发兵让李继迁也是勃然大怒，他当然不愿意给辽国人当炮灰。权衡利弊之后，李继迁瞬间来了个大变脸，他当即命人去向李继捧表示自己愿意从此投降宋朝并希望李继捧能够从中说和。

    这可是李继迁第一次明确表示愿意向宋朝臣服，赵光义也是大松了一口气。他封李继迁为银州观察使，同时也给李继迁赐予国姓，李继迁就此被改名为赵保吉，李继迁手下的得力干将、他的族弟李继冲则被授予绥州团练使之职，赐名赵保宁。同时，赵光义还下诏将几年前被宋将曹光实擒获的李继迁的生母封为西河郡太夫人，然后把她好吃好喝地在京城里给供养了起来。

    至此，不论李继迁是真心归顺还是假意投诚，至少在表面上宋朝的西北边境是安静了。但是，请注意：李继迁只是这么一句话就让他得到了一个大便宜，他成了一个仅次于节度使的高级武官——银州观察使，他的弟弟李继冲成了绥州团练使。这也就是说，李继迁只是上下嘴皮子这么一张一合就让他不费吹灰之力地占据了银州和绥州两座城池，这可是他之前打生打死都没能得到的实惠和好处。

    赵光义这样做是傻了还是疯了？不知道，但有一点却是可以肯定的，那就是这时候赵光义的日子一点也不好过。这倒不是说辽国人那边又在给他整活，这期间让赵光义心神大乱的是发生在国内的一摊子烂事。所以，李继迁要死要活根本就不是他最在意的事，只要李继迁不是在西北到处杀人放火，那赵光义就懒得去搭理。



 第85章 煌煌巨旱

    现阶段的赵光义所面对的问题是外有辽国的严重军事威胁但却无力正面对抗，他所能做的就是想尽各种办法加强边境的防守，至于内部，河北大地因为战乱而民生凋敝，要想恢复和发展这一地区的民生着实让人大伤脑筋。赵光义起初认为自己能够掌控一切，等到他发现自己力不从心后便找了赵普来帮忙，可如今看来以他们二人之力同样是没法为宋朝劈开一条光明大道。对此，朝中的各位大臣倒是个个自诩诸葛在世纷纷献言献策，但众人七嘴八舌始终无法统合成一个意见和方向，这反而让赵光义更加头昏脑涨。不过，最让赵光义感觉窝火的是就连老天爷也在这几年里总跟他过不去。如此局面，赵光义哪还有心思去管李继迁？

    让赵光义觉得老天爷在跟他对着干的事就是天灾：从公元989年开始到李继迁第一次向宋朝表示愿意诚心归顺的公元991年，中原大地连续三年都遭遇了历史罕见的旱灾和蝗灾，天气之炎热让赵光义甚至下诏让重病缠身的宰相赵普每天不要来中书省上班了，而是直接居家办公。当然，这并不是说赵光义又在刻意地以一种含蓄的方式削夺赵普的权力，这纯粹就是出于赵光义对赵普的一番爱护和体贴，此时中书省的日常事务都由次相吕蒙正在打理，但国家的大政决策以及一些机要事务仍然得由赵普参与并定夺。

    放眼古代的封建帝制史，天灾尤其是旱灾和蝗灾绝对是让每一个帝王都为之而抓狂不已的糟心事，对于本就麻烦和危机缠身的赵光义来说，他现在的处境简直就是在折他的阳寿。持续不退的旱灾以及天空中少见的大规模流星雨现象让生性迷信的赵光义再又变得疑神疑鬼：难道说这一切都是因为我这个当皇帝做了什么错事让上天发怒了以至于受到了天谴？或者说天下有大量的冤案发生不成？

    这个事其实也不能全怪赵光义迷信，古代的皇帝每逢国家遭受严重的自然灾害无一例外地都会往这方面想，意即所谓的天人合一，由此而下罪己诏或是举行仪式亲自向天祈福的皇帝更是比比皆是。为答天谴，赵光义先是下令降低自己的膳食标准，然后他又让中书省的官员审核行政和刑法上是否有不当和过失之处以便及时改正并以此向上天谢罪。皇帝如此表态，以吕蒙正为首的中书省各级官员也顿时感觉压力山大，吕蒙正甚至奏请依照古制罢免他的宰相职务以向上天谢罪，但赵光义对此予以了回绝。

    当然，此举并不是说吕蒙正这人没有担当精神，因为在古代天灾降临往往就意味着人间君臣失德，身为臣子当然得替天子背锅，所以宰相主动背锅揽责往往是忠君和勇于当担的一种体现。因此，遇到大型的天灾而导致宰相被罢职的事情并不是什么稀罕事，有时候这种事甚至是宰相们的政敌用来弹劾或逼迫他们下台的一个正大光明的理由。

    果不其然，身为知制诰的田锡这时候就主动跳出来为以上的说法做了生动的诠释。他上疏对赵光义说道：“天象异常以及旱灾的持续不退充分证明我们宋朝现在是阴阳失和，这就足以说明宰相们的工作没有做好。依臣看来，现在的局面可以用两句话来概括——为上者插手为下者的事务，为下者不能纠正为上者的过失。”

    田锡这话虽然明面上是在切责宰相的工作不力，但赵光义是何等聪明的人，他怎么可能看不出来田锡这话其实是在暗中指责他？作为太宗一朝有名的谏臣，这个“田大嘴”也是真的胆子够大，他这么一说可是把皇帝和宰相一起都给得罪了。没过多久，赵光义的一道诏命下来：田锡，你给朕滚出京城，马上到陈州去当知州。

    进入公元990年，为了摆脱当下的困局并求得一个心理上的暗示和安慰，神棍同学赵光义下令改年号为“淳化”，但改个年号并没有对旱情的缓解起到什么作用，反而在这一年的开端他就失去了一位得力的帮手。年近七旬的赵普自年前病情加重之后身体就每况愈下，这老年人过冬就像在鬼门关游走，赵光义为此还亲自去赵普的家里探视。深感自己在工作上已经力不从心且人生恐怕也是时日无多的赵普以年迈和病重为由向赵光义请求退休，但这遭到了赵光义拒绝，可在赵普连续三次的坚决请辞下他最终还是同意了。在下诏免去赵普的宰相之职后，赵光义另行封赵普为西京洛阳府留守并让其安心去洛阳养病。

    赵普虽然走了，可接下来的这一年旱情仍在在持续。在古代，大型旱灾与蝗灾往往都是并存而生的，这一回也不例外。更要命的是，这一年不但中原大地发生了严重的旱灾和蝗灾，连长江流域也发生了罕见的特大水灾，这让赵光义对“屋漏偏逢连夜雨”这句诗是深有感触。除了下令受灾各地官府和驻军赶紧救灾赈灾之外，赵光义同时还下令减免受灾地区这一年的农业赋税。

    举国上下本以为这一轮的旱情会随着时间的流逝慢慢得到缓解，可让宋朝人发狂的是这一波旱灾直到第二年还在持续，它不但贯穿了四季且还跨了个年，赵光义简直觉得自己快要疯了。他将一帮朝廷高官和近臣召到宫里，主要目的就是为了探讨一下当前的国政是否有失当之处抑或是官场上是否发生了什么人神共愤的事，要不然他实在是不能理解老天爷为什么会发这么大的火。要说这天人合一之说如果被有心之人拿来做文章还真的是一打一个准，上回是田锡狠狠地往赵光义胸口上扎了一刀，这回则轮到了年轻气盛的寇准跳了出来。

    在赵光义当场表明了召集朝臣前来议事的意图之后，寇准随即站出来说道：“陛下，《洪范》里面说了，天人合一，这眼下的大旱正好应证了我们在刑罚上有不公的现象啊！”

    一听这话，赵光义的脸上立马就黑下来了，他嘴上不说话，但心里却是一肚子的鬼火：这还用你说啊？老子两年前早就想到这个了，可我和中书省的几位宰相都仔细核实过那几起大案要案，根本没有什么刑罚不公的事情，你寇准说这样的话岂不是在当场打老子的脸吗？

    心里虽然是满肚子的火，但赵光义愣是许久都不说话，最后他实在是气不过，于是他起身就走进后宫生闷气去了。消了一会儿气后，他又命人把寇准单独叫到了自己的面前。

    “你说刑罚上有不公，到底是指的什么？”

    面对皇帝的问询，寇准很找抽地卖了一个关子：“我现在不方便说，陛下，你把中书省和枢密院的各位长官都一起叫过来，然后我再说。”

    等到中书省和枢密院的一帮大佬们都到了之后，寇准开口了：“前段时间祖吉和王淮两个人都因为贪赃而伏法，但祖吉被抄家杀头，可王淮因为是现任参知政事王沔的弟弟，而且他比祖吉贪得更多却只是打了一顿板子，关键是他最后在挨了一顿板子之后居然还继续做原来的官。请问陛下和各位大人，这难道不是刑罚不公吗？”

    此言一出，王沔当即后背冷汗直流。作为官场上最为讲究礼义廉耻的时代，北宋的官员别说是自己的直系家属有污点，哪怕是你的八竿子亲戚身上有污点都足以让你丢官罢职，更何况王沔这次可是被人指责其亲弟弟涉嫌“走后门”。随着赵光义两眼一瞪将目光转向了王沔，早已是两腿发软的王沔立即下跪并叩首称罪，迎接他的则是赵光义的一顿劈头大骂。

    王沔因为此事而被罢免了参知政事之职，赵光义也趁机改组了两府：枢密副使张齐贤、给事中陈恕进入中书省出任参知政事，张逊、温仲舒以及这一次敢于直言揭发的寇准则进入枢密院成为枢密副使。

    寇准因为这一次的揭发有功而生平第一次进入了两府成为了宋朝的宰辅重臣，在我们看来这件事于寇准而言当然是喜事一桩，可事实却并非如此，这事不但让寇准觉得有些尴尬，这甚至成了他往后的政敌用来攻击他人品和心性的一大铁证。为啥？因为寇准靠这种方式升官是宋朝官场最为不耻的行为之一，他不是因功升官，而是靠的揭短或者叫告密，这在宋朝官场就是典型的小人作为。当然，寇准在做这事的时候其本意未必是冲着升官去的，而就是他的性情所致，可事实和结果就是他靠着打倒王沔而让自己成为了宋朝的两府大臣。

    贵为参知政事的王沔这把“保护伞”虽然倒了，他的老弟也被重新责罚，可即使如此老天爷依旧没有息怒的意思，这场大旱仍在持续地发光发热。如此旱情倘若无法得到缓解势必会严重影响这一年中原地区的春耕播种，这对已经连续三年遭遇旱灾的中原地区来说可谓是雪上加霜。更让人担忧的是由此可能会产生的灾荒和饥荒极有可能导致社会的动荡，要知道宋朝的赈灾粮可不是没有底的，而且驻守河北前线的数十万军队现在也是吃粮大户，此情此景让赵光义是心急如焚。

    就在李继迁向宋朝递上降书的这年三月，仍旧为旱情苦恼不已的赵光义向中书省下发了一道指导抗灾救灾的诏书，从中我们足以看出此次的旱情有多么严重以及赵光义本人被折磨到了何种程度：元元何罪，大谴如是，盖朕不德之所致也。卿等当于文德殿前筑一台，朕将暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天谴。

    看见没有？为了结束旱情，为了回应天谴，贵为大宋天子的赵光义已经开始准备为国献身了，他愿意自焚以受天谴只求上苍能够放过万千黎民百姓。如果这事真的成了，那赵光义倒是绝对称得上“千古一帝”，而且绝对没有什么并列之说。

    奇迹的是，就在这道诏书下发的第二天，一场持续数日的大雨突袭了整个中原大地。这场大雨不但就此消除了旱情，而且连蝗灾也跟着一起销声匿迹，史称“蝗尽死”。



 第86章 名将谢世

    随着旱灾和蝗灾的一并解除，赵光义如是卸下了肩上的千钧重担，他自然也不用向上苍自焚谢罪了。然而，不幸的是，让赵光义这会儿感激涕零的上苍也正是在这个时候带走了那位几乎为宋朝打下了半壁江山的开国名将——潘美。

    公元991年6月，宋朝的忠武军节度使、韩国公、同平章事、并代两州都部署潘美病逝于其在太原的任所，享年六十六岁，北宋的一代名将就此在历史舞台上谢幕。

    潘美于公是宋朝的一代名将和边关重臣，于私他是赵光义的亲家（尽管他的那位嫁给了赵光义儿子的女儿此时早已经魂归地府），悲痛之余，赵光义下令追赠潘美为中书令，赐谥号为“武惠”。

    作为促使我写这个故事的诱因人物之一，对于潘美的死以及他的整个人生，我个人是有很多话想要说的。

    提到宋朝的名将，人们首先想到应该是杨业、岳飞和韩世忠，其次可能会想到那位传说中的鬼面将军狄青，再然后或许就不知道还有谁了。当然，我说的这个群体是指普通的老百姓。

    汉朝有韩信、周亚夫、卫青、霍去病、李广，唐朝有李靖、尉迟恭、秦琼、郭子仪、李光弼，明朝有徐达、常遇春、蓝玉、戚继光，这些人的名字在中国的普通老百姓口里是张口就来，但说到宋朝却只能说出岳飞和韩世忠。至于杨业，客观地说，他的名气和战力是小说、连环画、评书和影视剧给的，如果我们硬是要把杨业放在中国古代的一流战将名单里恐怕连他自己都会感到多少有些汗颜和惭愧。

    如今在大街上随便拦住一个人，你问他曹彬是谁？李继隆是谁？王得用是谁？曹玮是谁？王韶是谁？吴玠是谁？毕再遇是谁？李显忠是谁？孟拱是谁？估计他的回应都是摇头。甚至于如果你问他潘美是谁，或许他也会说自己不知道，但讽刺的是他一定知道潘仁美是谁。

    潘美，二十六岁投笔从戎并以柴荣的侍从官起步，随后跟随周世宗征战于高平，后成为赵匡胤的亲信。陈桥驿兵变之后独身奔赴开封为已经于军中称帝的赵匡胤宣谕后周群臣，光是这份胆量就不是一般人能够有的，而难能可贵的是他同时还保持了对柴荣的那份忠诚，正是在他的谏言下柴荣的幼子才得以保全住性命。在此之后，他单骑入营再次凭一张口舌招抚桀骜不驯的陕州守将袁彦从而为赵匡胤和新生的宋朝免除了一场兵祸，后在跟随赵匡胤平定李重进叛乱之后，他主政扬州三年为赵匡胤镇守南部边疆防备南唐。此后，潘美又前往湖南平乱并震慑南汉，而且在当地一待就是整整七年。如此功勋卓着，但他当时的官职却不过是一方的防御使。等到公元970年，已经四十五岁的潘美方才迎来自己军事和政治生涯的高光时刻。

    宋朝平定南汉可以说是潘美的全功，他以地方州兵而非大宋精锐禁军的实力歼灭了南汉的数十万大军并最终让南汉灭国。攻灭南唐之战他虽然不是主帅，但他在采石矶的登陆以及在金陵城下大败南唐十万大军的功绩无疑是宋朝攻灭南唐的决定性战役之一（宋军大将刘遇覆灭南唐十万水军则是另一场决定性战役）。以潘美此时的人生发展势头，他完全有可能成为有宋一代无可争议的第一名将，可就在他带领大军前去攻灭北汉时赵匡胤却突然离奇驾崩。

    在这之后，潘美的皇帝变成了赵光义。从此，潘美的双手被一条无形的绳索给束缚住了，这个征战无数的沙场悍将成了不得不听从军事发烧友赵光义操控的一只木偶。胜利了，功劳属于英明的皇帝，失败了，责任得由他这个名义上的统帅来承担，而这就是潘美人生悲剧的开始。

    攻灭北汉，潘美的每一个行动都是在按照赵光义的安排在进行，而历史也并没有将平定北汉的功劳记在他的名下，尽管他当时是名义上的北征大军主帅。北征幽燕，潘美的名字在史书里几乎未被提及，他就像是凭空消失了一般，史书里只是说到了赵光义将他任命为未来的幽州知府。随着宋军在高粱河的战败，潘美开始在山西为国镇守北疆，在此期间辽国人在他面前从来就没有前进一步且每次的进犯无一不是灰头土脸地丧气而回。然而，潘美的职责和任务也仅仅是保壁自固，他的锋芒则是被赵光义彻底封存。即使如此，潘美也抓住了雁门关之战和雍熙北伐两次难得的机会证明了自己的战力仍然是一如既往的锋锐难当。

    遗憾的是，就是他晚年的这两次难得的露脸机会和战功还被小说演义里的那位伟大的、战无不胜的杨无敌给“抢”了过去。诸如在雁门关前击败辽国十万大军的是杨业的几千兵马干的，潘美只是打了辅助，甚至是连辅助都有可能没有打。雍熙北伐时，西路军一路攻城拔寨连下数州也都是英勇无敌的杨业的功劳，潘美只是挂了个西路军主帅的虚名而已。

    对此，我在这里并不想再多说什么，也无意去辩驳什么。这世间有些所谓的公道未必自在人心，而在于当事者或行事者自我的本心。倘若潘美对此问心无愧且无怨无悔，倘若杨业对此也是受之无愧，那么这一切自然无需多言。我只是想说，杨业的勇武和忠贞其实根本不需要靠踩低他的主帅潘美来证明，此等行为反而是对杨业本人的一种侮辱。

    最为可悲的是，杨业之死让潘美背负了千载的骂名，但这个骂名应该由谁来背已经无需我在此赘述。在杨业死后，潘美其实也死了，他彻底成了一块盾牌，甚至是一块从此未被敌人攻击过的盾牌。更为讽刺的是，“平戎万全阵”的横空出世让潘美这个在沙场经历过尸山血海且战功彪炳的一代名将竟然突然间就成了伟大的军事家赵光义的学生。对于自己的这位儿女亲家在军事上的种种胡搞乱来，身为臣子的潘美选择了沉默，因为他就此看透了自己的皇帝，更看清了自己人生的最终宿命。

    公元988年，面对辽国对河北地区的巨大军事压力，赵光义将潘美从山西调往河北的军事重地镇州出任知州，随后又命其出任镇州路都部署并兼领山西方面的防务。作为一个拥有行政和掌兵之权的节度使同时还兼领山西和河北两地的防务，可以说整个宋朝北部边防的重担从此全都压在了潘美的头上，这虽然是一种空前的压力，但这同样也是一份巨大的荣耀和权力。此举意味着潘美从此几乎将整个宋朝的北方军务都操系于自己一人的手中，向来对武将的权力都严格限制的赵光义能够赋予潘美如此之大的权力着实令人瞠目结舌，但这很明显也是他的无奈和应急之举。

    遗憾的是，潘美在风烛残年之际的这一人生高光时刻却只是昙花一现，于潘美而言这甚至是堪称一场羞辱。赵光义让潘美来河北不是要让他放开手脚大干一场，而只是来做一个听话的守门人，更何况赵光义很快就发觉让自己的这个在军中拥有崇高声望的亲家拥有如此之大的权势实在是一件很危险的事（尽管潘美看起来似乎已近油尽灯枯）。随着知耻而后勇后的李继隆的突然强势雄起，赵光义便觉得潘美继续待在河北甚至于继续带兵都已经没有什么必要了，况且潘美也确实老了，也该去“享享清福”了。

    没过多久，赵光义就派遣自己曾经做晋王时的亲信武将戴兴接手了潘美在镇州的兵权，随后更是直接让潘美重回山西出任之前的并代两州都部署兼判并州。可是，当潘美回到太原时才发现赵光义当年做晋王时的另一名亲信武将高琼在这之前就已经接管了山西地区的军务。尽管在名义上潘美这个并代两州都部署仍然是身为并州马步军都部署高琼的上级，可他却不得不接受军事实权就此旁落的现实。至此，潘美生前最后的实职仅仅只是一个知府大人。

    一把锋利的长枪没有拿去刺破敌人的胸膛，而是被严加防范最后成了大门后面的一根门栓。对此，潘美还能说什么？而他又能说什么？

    在生命的最后阶段，这位看着大宋建立，看着大宋的军队从兵强马壮战无不胜到损兵折将折戟沉沙，最后再到畏敌怯战闭关自守，然后再看看那位拿着令旗高高在上的皇帝陛下，已经将近古稀之年的老将军想必一切都已经释怀了。

    再者说，潘美也应该知足了，看看他的那些老伙计：被后世誉为北宋第一军人的曹彬落得个丧师辱国的骂名甚至险些被砍头以责其罪，一代名将刘廷让在其军事生涯的最后一战里更是极其耻辱地落得个全军覆没的可悲下场，石守信、刘遇、崔彦进、曹翰这些曾经威风八面的悍将也是纷纷晚节不保。相比这些曾经与他一同在赵匡胤手下立下赫赫战功但却在赵光义手下声誉尽毁的同僚，潘美能够在死前仍然官拜节度使且兼领同平章事并镇守和主政一方是何其幸也。如此，他又还有什么可埋怨的呢？

    行将作别人间，只想替他道一声：是非功过后人评，生死荣辱尘埃定，不求功名万世扬，悠悠此心九天上。

    老将军，一路好走！



 第87章 借刀杀人

    如果要给出一个相对照的时间点，赵光义是前脚刚送走了潘美，然后他便在次月收到了李继迁的降书，这好歹是给了他一个难得的心理安慰。不过，就在两个月之后，他再又被人刺激得暴跳如雷。

    这件事其实根本不足以让赵光义大动肝火，而他被此事激怒只能证明他的权力欲着实令人咋舌以及他对自己健康况状的极度敏感。这件事的起因是赵光义在这之前向自己的臣子们提到了立储之事，但他想表达的意思其实是自己现阶段里无意在自己的儿子当中选一人立为太子，然而这却被某些人理解为他这是在旁敲侧击地希望能有人站出来主动劝他册立皇太子。

    揣摩上意这种事如果摸准了倒还好说，可一但摸错了地方其后果只能是自讨苦吃且苦不堪言。在错误地领会了赵光义的本意后，左正言宋沆、黄裳、冯拯以及右正言王世则、洪湛五人遂联合上奏请求赵光义册立许王、开封府尹赵元僖为大宋皇太子。

    接到奏章，赵光义勃然大怒，也不知道这五人在奏章里都说了些什么，史书的记载是“词意狂率”，但这个词想必也是站在赵光义的立场和角度上来说的。盛怒之下，赵光义决定要给这五个人一点颜色瞧瞧以儆效尤。于是，一道诏令颁下：宋沆被贬为宜州团练副使，黄裳贬去邕州做知州，冯拯去端州做知州，王世则去了象州，洪湛去了容州。这些地方在当时没一个是什么好地方，最远的已经是岭南了，这几乎就跟发配没什么两样。不过，这件事还没完。在枢密副使温仲舒的恶意挑拨之下，赵光义又把自己的怒火投向了宰相吕蒙正的身上。

    赵光义从温仲舒的嘴里得知宋沆是吕蒙正妻子的族弟，于是他就把吕蒙正视为此次预谋册立太子的幕后主谋。堂堂大宋宰相吕蒙正因为此次的立储事件就此被罢免了宰相之职，而且赵光义还在吕蒙正的罢相制里特意加上了一句让吕蒙正备感蒙羞的话：援引亲昵，窃禄偷安。这八个字简直就是把吕蒙正贬得一无是处，纯粹就是朝廷圈养的一个饭桶和蛀虫。

    这位温仲舒同志为什么要跟吕蒙正过不去呢？要知道他俩从青年时期开始就是好友，而在温仲舒担任汾州知州的时候因为犯事他还被罢官并除籍，就在他人生无望的时候还是吕蒙正的极力推荐才使得他得以重新为官，如今他更是官至枢密副使的高位。照此说来，吕蒙正不管怎么说都堪称是温仲舒的大恩人，说是有再造之恩也毫不为过，温仲舒这样做只能证明此人在个人私德上纯粹就是一个卑鄙无耻的小人。我们究其原因或许只有一个，那就是这个温小人看上了宰相之位，如果不把吕蒙正拉下马他又怎么可能上得去呢？

    遗憾的是，温小人的如意算盘还是落空了，接替吕蒙正为相的人正是之前被人告发整日就知道在家里赋诗饮酒的上一任宰相李昉。同时，赵光义将参知政事张齐贤提拔为吏部侍郎并平章事，张齐贤也就此成为继吕蒙正之后第二位官拜宰相的太宗朝进士。另外，赵光义又把翰林学士贾黄中和李沆升任为参知政事。一心想进入中书省的温仲舒最后则是竹篮打水一场空，而且他还把自己的小人嘴脸给暴露无遗。

    重新改组了中书省，赵光义还没来得及喘口气就又被大宋西北方向的李继捧和李继迁两兄弟给气得吐血——这两人又开始干架了。

    要想把李氏兄弟之间此时的关系和恩怨说个清楚还真的不是三言两语就能办到的，看了前面的介绍想必很多人都会觉得这俩人是水火不容，但事实却并非如此。对于李继捧来说，虽然他早就向赵光义表示了臣服，但说到底赵光义是外人，而李继迁再怎么说都是他的族人更是他的族弟。他与李继迁再怎么打得你死我活也是属于民族内部矛盾，可一旦涉及到了外部矛盾他就和李继迁成了相互帮衬的好兄弟。

    早在李继迁十七八岁刚开始打游击的时候，身处开封的李继捧就通过自己的秘密渠道向远在千里之外的李继迁传递各种机密消息，这也正是为什么造反初期的李继迁总能败而不死的原因之一。对于李继捧的这种暗中搞小动作的行为，赵光义也是相当愤怒，可为了不刺激到一帮已经表示归附的党项贵族以及整个党项族人，最后他也只能是将李继捧调出京城从而断绝其在第一时间获取有关宋朝军政机密讯息的途径。

    同样的心理在李继迁的身上也有。当李继捧再次回到夏州之后，李继迁就以辽国属臣和女婿身份请求辽国允许自己同李继捧通好，但辽国拒绝，理由就是你李继迁是我辽国的人，而李继捧是宋朝的官儿，你们俩怎么可以在一起勾肩搭背地有说有笑呢？李继迁这样做当然不是说他很珍视与李继捧的兄弟之情，他俩相互帮衬不过是为了能够从宋辽两国都能捞到好处，反正最后受益的肯定都是党项人。当然，李继迁这样做最根本的原因还是在于他通过向李继捧释放和表达善意可以最大程度地蒙蔽对方，笑里藏刀可是此人的拿手技能。

    在对待宋辽这两股外部势力时，李氏兄弟可谓是兄弟齐心，但他们彼此的心里都很清楚他们这样做其实也不过是在相互利用对方而已，一旦开始进行内部斗争时他们照样也是不遗余力。在李继迁未向宋朝称臣之前，李继捧在与李继迁争夺党项老大的时候还可以借用宋朝的名义去砍人，可在李继迁成为了宋朝的银州观察使之后，他俩要再动刀兵可就是名副其实的窝里斗了，李继迁到时候甚至可以去向赵光义哭鼻子寻求天朝主持正义，如果宋朝对此置之不理他还可以去找辽国。

    二李之所以会在现如今将关系搞得如此复杂其原因也很简单，因为现在党项境内有两个老大，李继迁更是一个“三面间谍”。正所谓一山不容二虎，这两人中间必须有一个要趴下，要么就得有一个人甘心做老二，可问题在于他俩都不愿做小。

    就在潘美过世三个月后，李继捧在一番暗中蓄力之后突然向驻军在夏州城外王庭镇的李继迁所部发起了攻击。这一次被动挨打其实完全就是李继迁在主动找抽，王庭镇距离李继捧的大本营夏州极近，李继迁在这个地方囤积兵力很明显是在故意挑衅李继捧，正如赵匡胤所言，卧榻之地岂容他人酣睡？这一回李继捧反过来给李继迁当了一回老师，他联合另外两个部族在夜里对李继迁所部发动了突袭。

    此战，李继捧大胜，他几乎复制了曹光实当年对李继迁的那次偷袭。李继迁不但在兵力上损失惨重，而且还被李继捧抢走了两万多只牲口。最要命的是，李继迁狼狈得连银州也没敢回，而是再一次地跑回了自己当初打游击时的老窝——地斤泽。

    此战过后，李继捧趁热打铁，他再又出兵攻击此前向李继迁表示臣服的各个党项部落并无一例外地大获全胜，一时间李继捧在西北大地堪称是“威震党项”。

    这一回的失败让李继迁感觉自己真是遇到了天敌。此前和宋朝交战他总能以自己是不甘忍受奴役的党项勇士的身份感召党项各部的年轻人前来投奔自己，可这一招在面对李继捧的时候却一点用处也没有。要知道李继捧也是党项人，而且论血统、身份和地位都比他李继迁这个拓拔部的旁支更有资格成为党项之王。

    眼见对方势大，游击专家李继迁决定改打太极拳。他派人到李继捧那里去说好话，除了不断拍马屁以及重申兄弟之情外，他还建议李继捧也像他那样对辽国表示臣服，而且他还保证也能给李继捧在辽国那里讨得一个王爵的封号。

    在李继迁的这么一顿强力忽悠外加画大饼之后，李继捧果然心动了。现实的例子就摆在李继捧的眼前，李继迁现在就是在宋辽两国之间两边通吃，他不但是宋朝的银州观察使，而且还是辽国敕封的夏国王兼辽国驸马，这随之而来的好处自然也是大大的有。既然李继迁可以脚踏两只船，那为什么我李继捧就不行呢？

    心动不如行动。李继捧前脚刚向赵光义上奏自己击败了李继迁并请求封赏，后脚就派人去了辽国表示自己也愿意做辽国的臣子。萧燕燕当然知道李继捧和宋朝的关系，她太乐于看到李继捧这样做了，于是李继捧随即就被辽国封为检校太师兼侍中并赐封王爵——西平王，另外他还被辽国加授为开府仪同三司，就此李继捧也成了三面间谍，成了又一个在宋辽两国两边通吃的李继迁。

    这下李继捧是不是也该欣喜若狂了呢？非也！他反而愤怒异常！若论李继捧在辽国受封的官职和爵位，这可是一等一的高官厚爵，但李继迁可是“夏国王”，而他李继捧的爵位却是“西平王”，这二者孰高孰低一眼即明。也不知道是不是因此而心理严重不平衡，或者是李继捧本就打算要利用辽国人彻底将李继迁给除掉，反正李继捧借此机会在萧燕燕面前告了李继迁的黑状，他将李继迁已经向宋朝投降并被宋朝封为银州观察使的事情给抖露了出来。

    李继捧这一招那叫一个狠，他这无异于是在借刀杀人。果不其然，萧燕燕在得知李继迁给她玩两面三刀后不禁是勃然大怒：你李继迁当了辽国的驸马还被我封为了夏国王，可你竟然还向宋朝表了忠心并做了宋朝的官，你这个吃里扒外的东西到底想干啥？看来老娘必须得给你这小子长点记性才行！



 第88章 两面三刀

    公元992年正月，有鉴于对李继迁私下里向宋朝称臣的满腔愤怒和不满，辽国皇太后萧燕燕命下令让辽国大丞相韩德让的弟弟、辽国西南面招讨使韩德威带领大军前去向李继迁兴师问罪。此时的李继迁因为与李继捧再次讲和，所以他再又回到了银州。面对银州城下带着大军而来且怒气冲冲的韩德威，李继迁这才知道自己被李继捧给阴了。他当然不敢跟辽国人翻脸，可他也不想被韩德威暴打一顿，于是他下令紧闭城门将韩德威给晾在了城外。

    见韩德威迟迟没有退兵的迹象，李继迁又命人向韩德威传话说他此时正在为辽国攻打宋朝的灵州城。面对紧闭的银州城门，韩德威是怒不可遏，但他带的是骑兵没法攻城。关键的问题在于，这个老实的韩德威还真的信了李继迁的鬼话，他带着大军一路向西而行去灵州找李继迁，可结果他自然是连李继迁的鬼影子都没见着。为了发泄心中的怒火同时也是为了向萧燕燕交差，韩德威带着自己的士兵就地在灵州附近大肆抢掠了一番后方才收兵回国。

    李继迁的这个谎言让灵州遭遇一场无妄之灾，要是赵光义知道此事的原委铁定要派人过来将其一顿爆锤，但李继迁此时心里其实也不好受。他也不想当缩头乌龟，也不想得罪宋朝，更不敢去主动招惹辽国，归根结底这一切都是他的好大哥李继捧的功劳。

    不管怎样，这一劫李继迁总算是躲过去了，而且躲过一劫的他还有了一个堪称惊喜的意外发现——韩德威率领辽国铁骑千里飞驰把灵州搅得是一片大乱，而宋朝对此竟然是无可奈何。既然如此，那我李继迁为什么就不能有样学样呢？我为什么非要在这定难五州之地跟宋朝和李继捧争个你死我活呢？难道西边那一片更为广阔的地域不是更有利于我扩展生存的空间吗？李继迁的这一灵光乍现可谓是彻底地改变了他的人生命运和走向，他在不久之后也果真就这样干了，而他之所以敢主动去攻击宋朝在西北的第一军事重镇灵州正是因为他发现并狠狠地捏住了宋朝在军力部署上的命门和软肋——强干弱枝。

    宋朝此时的主力兵团大多都驻扎在河北并时刻防御着辽国的进犯，而另一部分的禁军主力则囤积在开封守卫京师，这样的部署就给了李继迁充足的时间和空间去攻击远离宋朝本土的灵州。等到宋朝在得知消息并调派大军去攻打他时，这个时间段至少也是两三个月之久，他完全可以利用这个时间差大有所为。在机动性作战这方面上，主场作战且是骑兵为主的李继迁对宋朝可谓是完胜。当然，李继迁去攻打灵州是后话，这里暂且不说。

    在韩德威退兵之后，李继迁知道萧燕燕现在还处在气头上，他也不打算此时去为自己进行辩解，反正辽国也拿他没什么办法，况且他对辽国来说还是很有利用价值的。反过来说，既然现在他得罪了辽国，那他在宋朝那边就更有理由伸手要好处。也就是说，韩德威这么一闹反而让李继迁在宋朝那边坐实了“忠臣”的名头。

    有基于此，李继迁在这年四月向赵光义请求开放边境贸易。他在奏疏里向赵光义说道：“陛下，我现在已经真心归附你了，虽然我是一个党项土包子，但我难道就不是你的臣民了吗？我这边的民众现在是生活物资极度匮乏简直没法活下去了，还请你开商通市以便让我们党项人能够在你的皇恩浩荡之下过上幸福快乐的美好生活！”

    在李继迁的这一番讨巧卖乖之下，赵光义很爽快地大手一挥同意了他的请求。从此，党项人的羊马骆驼等牲口又有销路了，他们也不再为堆积成山的井盐卖不出去而发愁了，宋朝的粮食、茶叶、药品、丝绸布匹等物资也纷纷进入了党项境内。本来已经穷得快掉渣的李继迁通过边境互市瞬间满血复活，但他转过身就用得来的财富去向辽国进贡以表自己对辽国的歉意和忠诚。

    需要注意的是辽国对此的反应，萧燕燕不但没有打脸李继迁，她这时反而还容忍了李继迁脚踏两条船的行为。这一切与李继迁的设想是如出一辙，连年与宋朝的战争让辽国的国力和财富消耗甚巨，如今的辽国确实需要他去牵制宋朝以让自身恢复元气，而在另一端的宋朝其实也是打着和辽国一样的算盘。当赵光义后来得知李继捧向辽国称臣并接受了辽国的赐封之后，他同样是只能装作什么也不知道。对赵光义来说，只要李继捧没有公开反宋，那一切就还在他可忍受的范围之内。

    宋辽两国都想在党项境内培植起亲近自己的势力从而牵制对方，宋朝这边是李继捧，辽国那边则是李继迁，而这两个姓李的人在看明白了局势之后都选择了当两面派。说难听一点，这两人就像是两个把自己同时嫁给了两个男人的女人。没办法，谁叫那两个男人都那么喜欢并需要“她们”呢？最让她们得意的是，即使这两个男人知道她们两边都收了彩礼也得忍气吞声且还得给她们各种好处。我们与其说是她们在同时侍奉两个老公，还不如说宋朝和辽国这两个男人在同时侍奉她们。再说得直白和露骨一点，这两男两女之间建立起了一种极为混乱的夫妻关系。

    好了，这一下李继捧和李继迁就可以同时从宋辽两国获得各种的援助和好处，双方就此开始各自闷声发大财。双方在台面上是和和气气，但在桌面下双方的四条腿可是相互间你蹬我踹。经过他俩这么一番操作，辽国以为自己把他们都给收服了，从此他们就会成为宋朝的噩梦，而宋朝也是这么想的，两个东亚大地上的超级大国就这样被这两个小人物给玩得团团转。

    谁说棋子不能决定自己的命运？李氏兄弟的行为就证明了棋子不但可以决定自己的命运，反而还会把棋手玩弄于股掌之间。

    需要说明的一点是，赵光义得在很久之后才会知道李继捧背着他向辽国称了臣，而在此时他只知道李继迁向他表示了臣服。这种局面就意味着宋朝的西北边境就此安宁了，而这个功劳自然得记在赵普的头上，因为当初正是赵普建议让李继捧回到夏州去搞定李继迁，如此看来赵普当初的“以夷制夷”政策无疑取得了巨大的成功。然而，这时的赵普却未必就会为此而感到志得意满，如果他知道李氏兄弟表面向宋臣服的背后真相恐怕更是会被气得当场吐血而亡，我们之所以要这样说是因为赵普的大限之日已经来临了。

    公元992年7月，大宋的开国宰相赵普于西京洛阳府病逝，享年七十岁。

    得知消息，赵光义当着群臣的面是拂袖痛哭。他对身边的近臣说道：“赵普与朕和先帝早年就是故交，而你们也知道朕和他之前曾经有过芥蒂，但自从朕登基以后对他还是极尽恩宠，而他对朕也是竭尽所能地效忠，他这一走让国家损失了一个社稷之臣啊！”

    为了表示对赵普的追念以及对他此生为国所做贡献的褒奖，赵光义下令在宫中为赵普举哀并辍朝五日，他追赠赵普为尚书令，追封其为“真定王”并赐谥号为“忠献”。此外，赵光义还以帝王之尊亲自为赵普书写了墓道的神道碑并对其一生给予了高度的评价和肯定。



 第89章 赵普归天

    作为大宋的开国宰相，在赵普退出历史舞台之际，我们同样应该隆重地送他一程。

    作为宋初最为重要的历史人物之一，作为协助赵匡胤建立新的王朝并在随后的日子里让宋朝逐步走向天下一统的肱股之臣，赵普对宋朝的贡献之大自是不必多言。他不是什么学富五车的饱学之士，甚至很多人还因此而讥讽他缺乏学识，他也不是一个温文尔雅以仁德而着称的道德楷模，甚至于他的身上还有很多道德污点，但这一切都无碍于他成为宋朝的开国定鼎之臣。

    从某种特定的程度上来说，宋朝的整体骨架甚至是皮肉都是他赵普构建的，就是在他的手里宋朝对内恢复生产发展经济并将自唐朝中叶以来成为国家顽疾的藩镇之乱给彻底根除，中原大地上隔三岔五就改换天地的乱象就此成为了历史，对外宋朝不断地开疆拓土逐步让裂变的中华大地再又走向了统一与融合。

    赵匡胤当政时期，赵普的个人声望和权势都达到了顶峰，而他之所以最后会从顶峰跌落下来则全是拜赵光义所赐。对赵普而言，这是他人生之中刻骨铭心之痛，他对赵匡胤的忠诚让他不可避免地成为了野心日益膨胀的赵光义的眼中钉和肉中刺，而他对赵匡胤的这份忠诚所换来的却是被赶出京城外放为官。从此，他远离了宋朝的权力中心，他的政敌赵光义却取代他成为了天子之下的第一人。

    真正让赵普感到绝望的是赵匡胤的突然死亡和赵光义的火速登基。面对赵光义即位之后对自己的步步紧逼和打压，赵普夹紧了自己的尾巴低调做人只求能够苟活于世，但树欲静而风不止，他的另一个政敌卢多逊执意要让他永远地活在痛苦、折磨与打压之中。面对绝境，赵普这头看似已经垂垂老矣的猛虎亮出了他依然锋锐的利爪，他咆哮了，他要为自己的生存而战斗。

    这一回赵普变了，为了生存，曾经不可一世的他低下了自己高贵的头颅，他选择匍匐在赵光义的脚下并全心全力地为赵光义竭尽死力。他为赵光义清除了对其皇位构成直接威胁的赵廷美，而且还让赵廷美背负着谋逆的恶名屈死异地，甚至于他完全背弃了自己的老主子赵匡胤转而建议赵光义绝对不能将皇位传于旁系。他将自己对赵匡胤的忠心完全转嫁到了与自己曾经水火不容的政敌赵光义身上，这对他来说或许是种不得已而为之的屈辱，是他被迫交出的投名状，但唯有如此他才能生存，也唯有如此他才能从赵光义那里获得绝对的信任。为了自己的私利，他几乎可以说是不择手段，而由他一手导演的“金匮之盟”与其说是他人生的得意之作倒不如说是他人生的污点和耻辱。

    有句世井之言是这样说的：女人变坏就有钱，男人变坏就有权。这句话先不论其立场是否有问题，但其所揭示的实质却发人深思。对赵普而言，现实的残酷性就在于此，他如若不这样做就只能等着卢多逊等人将他一步步地逼入悬崖，直至最后像历史上的另一位名相李斯那样屈辱地死去，但他不想成为别人案板上的鱼肉。如他所愿，他最后成功了，他几乎做成了他想要完成的每一件事，而他得到的回报就是赵光义对他的信任以及他的那些政敌们的纷纷倒台且永世都未能翻过身来。他再一次地成为天子之下的第一人，成功地上演了“王者归来”的好戏。遗憾的是，这一切是以他灵魂的扭曲和道德的沦丧为代价所换来的，但作为权力竞技场上的胜利者他可以不受任何的指责——除了他自己。

    在人生最为灰暗和绝望的时候，已是年过花甲的赵普以一种脱胎换骨的方式完成了对自我的改造——向自己的敌人低头并请求怜悯，用一时之曲换来了后来的绝地反击并重攀个人声望和权力的巅峰。不可否认的是，在他第二次成为宰相之后他的所作所为完全就是一个被仇恨和利益冲昏了头脑的恶魔。他凶狠诡谲，对待敌人毫不手软，他也阴险恶毒甚至是卑鄙无耻，为了帮助赵光义彻底稳固皇位，他不但一手整出了一个金匮之盟让赵光义的皇位变得合理合法，而且还对直接威胁到赵光义皇位的赵廷美一路追杀直至让其再无出头之日。此事牵连者甚众，无数的人因此或是死于非命，或是永世沉沦，于赵普而言此举无疑将会让他神德有亏且死后亦不得自安。

    脱胎换骨是一个极致壮丽的词汇和现象，它美得让人叹为观止，但脱胎换骨的痛苦以及这其中很有可能要承受的巨大屈辱又有几人能够承受和忍受呢？都说坏人真正意义地想要改邪归正是件很难做到的事，但一个“好人”决定去做一个“坏人”时，他所要经历的挣扎与折磨又何尝不是一种莫大的煎熬呢？

    诚然，站在道德的制高点上来说，赵普的身上确实有为人所诟病乃至是不齿的地方，但生而为人且又是处在到处都充满了勾心斗角和尔虞我诈的权力场顶端，能够从这里面成功走出来的人有哪一个敢说他自己的双手就是干净的？权力场的争斗从来就没有对错之说，只有成败，真正意义上的正人君子绝对无法在刀光剑影的权力场生存下去。从这一点上来说，赵普的行为不过就是在诠释和揭示政治斗争的本质。

    成功地帮赵光义走出困境之后，赵普再一次地从相位上退了下来，然而这和赵光义是否存在卸磨杀驴的嫌疑扯不上丝毫的关系。赵普已经通过他的实际行动让他的新主子完全地信任并接纳了他，这时候他的罢相只能用功成身退来形容，来时他像是一条摇尾乞怜的丧家之犬，去时他已然极尽尊荣。如果说第一次从宰相之位上退下来让他感到愤恨和屈辱，那么当他第二次离开相位却是走得八面风光，就连皇帝本人都亲自为他设宴饯行，当朝所有权贵也都集体出席。

    人生走到这个阶段或许连赵普自己都以为真的该颐养天年了，但世事难料，雍熙北伐的惨痛失利让宋朝再又陷入水深火热之中，已是风烛残年的赵普注定了要将自己最后的一点光和热都给贡献出来。于是，他第三度出任宰相为赵光义收拾眼前的那一堆烂摊子。

    此时的赵普完全怀着一颗忧国忧民之心将宋朝从外战失利的惨淡阴影中给硬生生地拉了出来，以天下为己任——这几个字放在此时的赵普身上他绝对是受之无愧。边关动荡，辽军陈兵国境之内，百姓惨遭屠杀和劫掠，西北还有李继迁不断地作乱，国内又连续数年遭遇罕见的自然灾害，这些都是赵普要去面对的难题和考验。此外，他还要跟朝中的奸佞小人斗，这些人最后被他该杀的杀，该赶的赶，而且他还要跟自己的皇帝斗。赵光义在国家身处内忧外患之际竟然还先后两次想着要再度发兵北伐以洗刷自己身上的耻辱，如果不是赵普的极力劝阻，真的很难想象赵光义还会把宋朝折腾成什么模样。

    年近古稀之年的赵普在如此一番操劳之后终于是将自己给耗干了，但就是在这样的极致身心疲惫的情况下他还做了一件对宋朝来说堪称功德无量和意义深远的大事：在他最后一次以宰相的身份掌理政务期间，吕蒙正、寇准、张齐贤、李沆这些将在未来成为主导和决定宋朝国政方针以及民生大计的大宋名相在他的栽培下相继走上了历史的前台，而这些人的身上无一不是有着他赵普的影子，他们或是敢于直谏，或是刚直不屈，或是眼光卓绝，或是临危不乱。往后的历史可以证明，这些人在涉及国家根本利益的事情上绝不会因为皇帝个人的喜好而阿谀奉承，更不会因为皇帝一时的愤怒而瞬间改口继而跪地磕头认错，这些也正是赵普本人的事君之道——社稷为重君为轻，身为国之宰辅，原则性问题绝不妥协。

    纵观赵普的一生，他几经起落却始终屹立不倒，如果不是有着一颗强大的心脏和一份常人难以企及的坚韧，那么此事断然难成。历史上一蹶不振的“伟丈夫”数不胜数，其中不乏名垂青史甚至对后世影响深远的人中龙凤，这些人在赵普的面前无疑都会感到相形见绌。一生三度出任宰相且对国家功勋卓着，作为两朝元老先后被两任皇帝视为不可或缺的肱骨重臣，这是赵普在做事方面的成功。在做人这方面他则更上一层楼，在弱肉强食的险恶政治生存环境里，他几乎打倒了自己的所有敌人，尤其令人叹服的是，他竟能与自己曾经最大的敌人化敌为友并让对方彻底地信任和依赖于他。在行将告别政治舞台之时他又让后辈们对其顶礼膜拜，而且还以其忠贞刚直的事君之道为榜样辅佐君王治理天下。

    生前波澜壮阔一直行走在权力游戏的核心，生后尊容显赫恩荫惠及后世子孙，于国乃开国之重臣且有匡扶社稷之功，于家乃泽被后世之先祖，于己乃百折不挠之伟丈夫。如此人生，夫复何憾？

    最后，在即将告别赵普之际，我们再来说说他生命的最后一天里所发生的一件看似微不足道的小事。

    知道自己大限之日不远，赵普特意命自己的府吏到上清太平宫为自己祈福并请“神语”。作为一个行将就木的老人，赵普在自己生命的最后阶段开始从灵魂层面去审视自己的这一生，他很想知道所谓的“上苍”会如何评价他这一生的所作所为。得知府吏果真带着“神语”归来之后，赵普赶紧整理衣冠走出中庭跪听神旨：赵普，宋朝忠臣，长期患病，盖亦也有冤累耳。

    当然，赵普的府吏所带回来的这句话肯定不是什么神仙降下的旨意，这定然是人间某位神仙的大作，但这无疑能够反映出当时的世人对他赵普的总体评议。不过，这个不重要，重要的是这种封建迷信活动让此时已经半只脚踩进冥府的赵普深信不疑。

    在闻听此言之后，赵普的心中想必是有千言万语想说但却发现所有的辩白都显得是那么的苍白无力。最后，这个白发苍苍的七旬老人在地上是长跪不起并潸然涕下以至于哽咽得无法言语。

    于宋朝而言赵普确实是国之巨臂，但死在他权柄之下的人却也不在少数，如果说对于卢多逊和侯莫陈利用之流他还敢说自己问心无愧，那么死后他又该以何种面目去见赵匡胤呢？又有何颜面去见赵廷美呢？还有那么多因政治斗争的牵连而凭空丧命的孤魂野鬼？就是在如此心境之下，赵普于这天傍晚与世长辞。

    生而为人，我们每个人终究是要为自己良知的亏负和德行的沦丧买单，这最后的审判谁都无法逃脱。



 第90章 痛失爱子

    宋初的第一武将潘美走了，宋初的第一文臣赵普也走了，然而赵光义所要面对和经历的阴阳两隔之痛却并未就此停止，而这一次他的痛苦才是真的堪称痛彻骨髓。这一回他要亲眼送走的不是某个步入老朽之年的国之老臣，而是他自己的亲生骨血。

    赵普死后的第四个月，公元992年11月，赵光义的那位被他寄予无限厚望且在众人心目中就是未来天下至尊的二皇子——许王兼开封府尹赵元僖突然暴死，年仅二十七岁。

    赵元僖在这天清晨像往常一样与一帮王公大臣坐在殿庐中等待着早朝的开始，可是突然之间他感觉自己身体有些不适，于是他选择了直接回到了自己的府邸。按理说，你赵元僖贵为皇室亲王身体出现不适也应该就近让宫中的御医诊治，可他偏偏选择直接跑回了家，这种反常之举只能说明赵元僖在身体开始出现不适的瞬间就明白了这其中所隐藏的那个可怕真相。

    回到府中，赵元僖当即就瘫软在地并很快进入了生命的弥留阶段。赵光义听闻此事后立马赶了过来看望自己的儿子，但遗憾的是此时的赵元僖只剩下了最后的一口气。赵光义呼唤自己的儿子，元僖挣扎着勉强应了一声，但随后彼此间就再没说上一句话。没过多久，赵元僖就在自己父亲的注视下黯然薨逝。

    看着这个已近而立之年的儿子、看着这个被自己培养多年并寄予了无限厚望的帝国接班人就在自己的两眼泪光中撒手人寰，此时已经步入晚年的赵光义是悲痛欲绝并当场号啕大哭。如此场面之下，赵光义的左右之人皆立即跪地俯首不敢对其仰视。

    为表追思，同时也是为了弥补之前的遗憾，赵光义下令追赠赵元僖为皇太子并赐谥号为“恭孝”。可是，晚年丧子之痛并不是那么容易就能平复和消化的，大白天里赵光义可以装作一切如常，可到了晚上他却时常为此而整夜悲戚以至老泪横流。他还作诗一首名曰《思亡子诗》，他不但自己反复吟咏还不时地拿出来给身边的近侍传看。

    不知道别人怎么看，至少赵光义的这些举动在我个人看来就是活脱脱的一个因为痛失爱子而变得精神有些失常的老者。

    现在让我们来简单说一下赵元僖这个人。

    赵元僖是赵光义的第二个儿子，史书里说赵光义的长子赵元佐与其父最为类似，但事实上赵元僖无论是其心智还是行事风格才是与赵光义最为相似的。当赵元佐失势之后，赵元僖敏锐地察觉到自己上台的机会终于是来了并开始付诸行动，尽管在史料里没有明确地提及，但赵元佐当初火烧自家府邸很有可能就是受了赵元僖有意无意地语言刺激。

    当年重阳节赵光义召集自己的子女在宫中宴饮却唯独把病情刚刚有所好转的赵元佐给排除在外，事后赵元僖领着几个弟弟特意去看望了他们的大哥，他们都具体说了什么不得而知，可赵元佐却因此而觉得自己被父亲给抛弃了，于是这才有了后来的那一把大火。也正是这把大火让赵元佐彻底被赵光义打入了冷宫，而赵元僖则趁此机会成功上位从此开始以亲王的身份担任开封府尹。

    在此之后，赵元僖的表现可谓是人见人爱花见花开，他在赵光义面前是一个恭顺懂事且从不忤逆父亲的好儿子，而在朝中大臣们的眼里他更是一个谦虚上进且又好学的同僚。无论当时的宰相是宋琪和李昉还是赵普和吕蒙正，他与这些人都相处融洽，整个就是一个让人如沐春风之人，关键在于他还懂得主动去为自己获取政治资本。赵普之所以能够第三度出任宰相，这里面就有他赵元僖的推荐之功，这自然让赵普对其好感倍增，而赵普后来能够成功地驱逐赵昌言等人组成的小集团也是因为赵元僖在其中出力不小。

    除了赵普，赵元僖对吕蒙正这位由赵光义钦定的未来大宋宰相也是主动去靠近，但他绝不会以一种不入流的方式去讨好吕蒙正，他自有其更为高明和含蓄的示好方式。尽管没有证据表明宋沆等人联合上奏请立赵元僖为皇太子一事就是吕蒙正幕后策划的，但吕蒙正与赵元僖交好却是尽人皆知。

    可以说，除了没有去结交军方的将领和边关的重臣，赵元僖几乎复制了他老爹当亲王时的种种行为，而且他做得比他老爹还要隐秘和妥帖。赵光义当亲王时可是树敌不少，尤其是与当朝的宰相赵普搞得是水火不容，但赵元僖完全相反，他几乎没有敌人。

    如果不出意外，如果就这样一直韬光养晦下去，那么未来的大宋皇帝人选绝对是毫无悬念，而宋朝往后的历史也绝不会是我们如今所看到的那个样子。可是，意外偏偏就是出现了，而这一切的源头都是因为一个女人——准确说，是一个不知天高地厚的恶婆娘。

    赵元僖的正妻是已故的宋朝边关重臣李谦溥的女儿，但赵元僖对这场由长辈包办的婚姻并不满意，他的心爱之人另有其人，此人正是他的小妾张氏。

    这个张氏没什么来头，从现有的各种史料来看她应该就是一个普通百姓之女，她借由自己的美貌由一个为赵元僖梳头的侍女发展成为赵元僖妾室，她的野心也随之而膨胀。人人都知道如果没有什么意外的话赵元僖就将是未来的皇帝，张氏当然也清楚这一点，而她自然也想在今后成为宋朝的第一夫人，要想实现这个目标她就得踢掉赵元僖的正妻李氏，甚至是除掉李氏。要命的是，在张氏不断发动的枕头风攻势之下，赵元僖竟然许诺今后一定找个理由把李氏给废掉从而立张氏为正妻。

    如果说这个张氏就这么一点心思倒也还不至于让我叫她一声“恶婆娘”，除了野心勃勃之外，张氏这人还极其残忍和凶狠。她仗着赵元僖对他的宠幸在王府里是无法无天，赵元僖府中的那些仆人、侍女甚至是其他的小妾只要稍微有触怒到她的地方定然是一顿暴打，有些人甚至被她给活活打死，而这些事她还严令府中的任何人都不得向赵元僖泄露半句。

    此外，这个女人还是一个“孝顺”之人。成为赵元僖的宠妾之后，他命人在京城的西佛寺为自己已故的父母招魂并下葬。招魂一事说明此人的父母很有可能死后没能得到很好的安葬，甚至可能是曝尸荒野，而她在京城为父母所搞的这一场丧葬大礼其埋葬的或许也就是两副里面摆了一堆物件的棺材，但这也足以说明她的“孝顺”。诚然，我们都常说百善孝为先，可谁说孝顺之人就一定是一个善人？张氏后来的悲剧也就出在这孝顺上面，她为自己父母修建的坟墓超越了其身份和地位所应有的规格和礼制，史称“逾制”，这在讲究礼仪的古代可是犯忌的，严重一点更是要杀头的。

    好了，说完了这些，我们再回到正题上来。

    源于赵元僖尊贵和重要的身份及地位，他的突然暴死显然不能就此了事，赵光义下令御史彻查他的死因，而赵元僖府中的各位仆人自然就是重点审问的对象。不久，有人就将张氏的种种恶行给抖露了出来，再之后有人说出了赵元僖之所以会暴死的原因，说他是误食了某种东西而导致其中毒身亡。紧接着，随着问讯的深入和升级，更为让人闻之色变的一些猛料又被挖了出来。这其中最为劲爆的是，办案人员从赵元僖的王府内所搜出来的一些私密文书，但这些猛料和私密文书都说了什么却在史书的记载里显得极为隐晦，只有简单的四个字——“宫中私事”。至于到底是什么事却未被提及，但赵光义在得知这一切之后的反应却是勃然大怒乃至于是狂怒！

    赵光义随即下令将张氏缢杀，然后再又下令捣毁张氏父母的坟墓，张氏的亲属也全部牵连以至被流放至穷山恶水之地。随后，赵光义又命人逮捕赵元僖的王府幕僚和亲信，后来连开封府的各级官员也相继被逮捕问罪，这些人统统交由赵光义最为信任的大太监王继恩审问，最后这些人多被处以杖刑，然后该贬官的贬官，该流放的流放。做完了这些，赵光义再又突然下令停止赵元僖的皇太子追赠之礼，而他的葬礼规格和礼仪也由皇太子降为朝廷一品官的规制。

    以上就是正史中所记载的有关于赵元僖死后所发生的一些事。那么，疑问就来了：张氏恶毒刻薄就处罚她一人以及其亲属就足够了，可为何赵元僖的王府幕僚和开封府的各级官员也要被处分呢？赵元僖到底是吃了什么东西或是喝了什么东西才中的毒？他的死又是谁下的黑手？赵光义为什么要剥夺他的皇太子追赠之礼？又为什么要把他的葬礼降格？



 第91章 流年不顺

    围绕着赵元僖之死所产生的种种疑问在正统的史书里显然不可能找得到明确的答案，因为这涉及到了皇家的颜面和私密，而这恰恰又是所有王朝里最讲究脸面和礼仪的宋朝所最为看重的东西。有件事我们必须要承认，不管私下里有多么的阴暗和龌龊甚至是无耻和下流，但宋朝的历代皇室集团在表面上绝对是一副雍容华贵的君子姿态，皇家丑闻这种事更是不可能让外界获知，因此在这一时期的史料里唯一能够为赵元僖之死提供一些重要参考信息的便是王铚的那本私人文学史料笔记《默记》。

    在《默记》的记载里，张氏是因为迫不及待地想要成为赵元僖的正房大太太，所以她才决定提前下手准备用毒酒毒死赵元僖的正妻李氏。她花费巨资让开封城的一名工匠做了一个配有机关的酒壶，这个酒壶里内置两胆，她将其中一个装上了毒酒。赵元僖身亡的那天早上，张氏命自己的侍女为赵元僖和大太太李氏分别倒上了一杯酒，然后就退了下去躲在屏风后面等着看李氏如何一步步地走向黄泉之路。可是，赵元僖这天也不知道为什么突然对自己的正妻怜香惜玉起来，他见李氏的酒倒得比他多，于是他体谅不胜酒力的老婆就把对方的那杯酒换过来自己喝了。躲在屏风后面的张氏一瞬间吓得面无人色，等她反应过来时赵元僖已经将杯里的酒给一饮而尽。

    《默记》作为半小说半历史的笔记文学，它的权威性和真实性都得大打折扣，这个故事最多只能提供一些赵元僖死亡方式的素材，但具体的过程和细节未必就是如此。而且，在《默记》里张氏的死亡方式极其惨烈，她和那个造酒壶的工匠以及倒酒的仆人等头等要犯都被凌迟处死，死后还把骨头架给钉在城楼上公开示众，而这与史书里所说的张氏被“缢杀”严重不符。

    在《默记》里关于赵元僖之死的最后一句话是：《国史》载此事多微辞，惟言上闻之，停册礼，命毁张之坟墓而已。

    从这之中不难看出这起事件里确是有某些难言之隐，这也正是导致赵元僖被剥夺皇太子追赠之礼以及葬礼规格被降级的根本原因。再联系到赵元僖的王府幕僚和开封府的官吏纷纷被罢官免职，这就自然让人把焦点聚集到那个所谓的“宫中私事”上去。

    有一个现实的例子可以为这些官员集体遭殃的原因提供参考，当年赵廷美因为被指控谋反也是让他身边的一大群大小官吏跟着一起倒霉，这与赵元僖事件几乎是一模一样。那么，是否可以说这个所谓的“宫中私事”正是指的赵元僖也像他的三叔那样密谋上位呢？

    很遗憾，这个问题我们没法给出确定的答复。作为所有皇帝里面最为善于制作悬疑大片的导演，赵光义在这件事情上没有给后人一个明确的交代，就像烛光斧影、金匮之盟和赵德昭、赵德芳之死以及赵廷美谋反这五部悬疑大片一样，赵元僖突然暴亡的背后真相我们永远都不得而知，我们同样只能通过碎片信息去分析，或者直接就是去猜，因为我们没有也找不到强而有力的证据。

    我在这里无意像某些文人和研究者那样对某个历史人物的某种行为或某一句话进行全方位无死角地过度解读并从中发现某个天大的阴谋，或是得出某个惊天的结论。我不敢说赵元僖一定有谋逆的行为，但这种嫌疑却是存在的，至于原因上面已经交代清楚了。赵光义很有可能是根据王继恩所查出的某些之前一直被隐藏的真相才突然对自己死去的儿子变得凶狠和恶毒，而赵元僖也很有可能确实在私底下背着自己的父亲搞了很多觊觎皇位的小动作甚至是某些个还未开始付诸实施的大动作。

    最后，我们在此有必要提到一个因为此事而受到牵连的人，因为他的戏份会在今后的历史里很重，他将是赵光义驾崩之时的托孤重臣，后来的真宗陛下赵恒能够顺利登基也与此人息息相关。不过，这时候的他却是一个不折不扣的超级倒霉蛋。

    此人正是吕端，赵匡胤当政时期官拜参知政事的吕余庆的亲弟弟，之所以要说吕端是个超级倒霉蛋就是因为之前赵廷美任开封府尹的时候他就是开封府的判官。

    作为赵廷美的重要幕僚和属官，吕端在赵廷美倒台之前就被赵光义给收拾了一顿，他因为被人告发帮助秦王府的人违规购买竹木而被发配至商州做司户参军。后来他忙死忙活地好不容易通过勤恳工作才又重新回到京城再又当上了一名京官——大理寺少卿兼右谏议大夫，可就在这时候幸运女神再又“眷顾”了这位体态丰硕的幸运星，吕端又被任命为开封府的判官，但这回他是赵光义儿子的属官，想必这次应该没有什么危险了吧？

    事实也确实如此，赵元僖担任开封府尹前后共七年，这期间他在工作方面一直是勤勤恳恳且毫无过失。照此发展下去，等到赵元僖登基那天，吕端势必也会跟着一起飞黄腾达，至少将来混个宰相是不在话下。可是，超级倒霉蛋这顶帽子不是谁都可以戴的，吕端怎么也不会想到这个赵元僖会突然间被自己的女人给搞死，而且此事又拔出萝卜带出泥，赵元僖的种种不法之举也随之曝光于赵光义的面前。于是乎，作为开封府衙的重要官员，吕端也再次被牵连，而他的罪名则是对赵元僖“辅助无状”，就是说赵元僖会做出那些混账事都是因为吕端等人没有教好他。

    等到赵元僖手下的这些官员前往考课院领受最后的处罚时，他们被允许在前往外贬之地前与皇帝见上一面。这些人见了赵光义都跪地痛哭，但他们不是在为自己的过失或罪名而哭泣，而是在说自己上有老娘下有子孙要供养，这日子实在是过得苦，希望英明神武的皇帝陛下不要把他们贬得太远更不要削减他们的俸禄，要不然他们实在是没法活了。

    待到吕端上前时，这位已经快满六十岁的老头却显得格外与众不同。他对赵光义说道：“陛下，我之前辅佐秦王时就因为犯事而被处罚过，最后是因为你的恩德我才重新被起用。如今许王又出事，这都是因为我这个做下属的没有尽到自己的本分，如果你不对我进行重罚，我自己都会觉得过意不去。所以，请你重重地处罚我吧！”

    吕端这话或许是气话，也或许是对于赵元僖之死的自责，但赵光义对此话却是听得格外顺耳。对于吕端，赵光义其实是非常赏识的，如若不然，仅仅只是因为他曾经是赵廷美的旧部就足以让他永世不能翻身，而赵光义后来派他去给自己的儿子赵元僖做副官更是能够看出赵光义对吕端个人能力及德行的高度认可。这一次他之所以要贬吕端完全不是因为他真的觉得吕端有罪，而是为了做到“雨露均沾”，所有赵元僖的下属官吏都被外贬，你吕端自然不能独善其身，要不然这天子的公平和公正之心何在？

    对于吕端的这一番慷慨陈词，赵光义回答了他四个字——朕自知卿。意思就是说，你吕端是什么人我心里是有数的，你就放心去外地上任吧！

    果然，在不久之后吕端就再次被召回京城并升任枢密直学士。又过了几个月，吕端直接升任参知政事。

    对一个深情的人来说，夺走他深爱之人的生命绝对能让他感受到人世间最深的痛苦。那么，要让这个人从这份看似没有边界的痛苦里走出来，最好的办法又是什么？这个问题我不给答案，因为没有标准答案。

    说这个没有别的意思，就是想说赵元僖在死亡之初确实让赵光义悲痛不已，但当这份爱开始转变为怨恨之后，他心中的郁结也就此慢慢消散。再者说，他也犯不上为一个忤逆不孝的儿子而伤身伤神，他又不是只有这么一个儿子，未来的真龙天子真宗陛下这会儿早就在后台收拾利索准备要登场了。可叹的是，作为身系天下安危的帝王总是会有诸多的麻烦事随时都在凝聚成团然后在某个时刻突然向他砸过来。

    转过年来，时间进入公元993年，在蜀川境内的青城县（今四川省都江堰市境内）发生了一件在当时的宋朝君臣眼里不足为虑的“小事”——当地有一个名叫王小波的茶农（一说是茶贩子）拉起了一支由百余名贫苦百姓组成的起义队伍正式揭竿而起向宋朝在当地的统治地位发起了挑战。

    需要说明的是，在某些史料里说王小波的这支队伍在刚刚举事之后的短短十余天里就以令人震惊的速度急速壮大，从四面八方向他汇集而来的人达到了数万人。然而，另一种说法是起义军在最初并没有多少人，他们急速壮大的时间是在这年的秋后。

    我个人倾向于认为后者的可能性更大一些，如果真的是在初期就迅速地发展到了数万人，那么宋朝早就应该派出大军对其进行剿灭，而不是要等到次年——当起义军攻陷成都之后再发兵讨灭。而且，起义军是在这年的二月发动的起义，但是等到他们再次出现在史书里的时候却是在这年年底的十二月。

    也就是说，在中间这十个月的时间里，史书里几乎没有出现有关于他们的记载。如果他们真的从一开始就有了数万大军，那他们怎么可能在这十个月里毫无动静？因而，我个人的推测是，在起义之初王小波的队伍顶多也就数千人的规模，他们开始壮大的时间应该就是在这年的秋天，原因就在于蜀地在这一年再次遭遇大旱继而导致大量饱受饥苦的灾民加入了起义的队伍，于是起义军这才得以迅速壮大，如此才让王小波在年底的十二月有了向宋朝在当地的正规驻军主动发起进攻的底气和资本。

    那么，王小波的起义究竟是怎么一回事？他又为何能在短时间内就响者云集呢？



 第92章 揭竿而起

    得益于某些对宋朝特别推崇和向往的小资文青以及他们笔下的文字所赐，现今的人们有很多都觉得宋朝是一个超级有钱的王朝，而宋朝的老百姓更是生活得悠游自在且富足安居。事实真的如此吗？如果宋朝遍地皆是如《清明上河图》一般的繁华画卷，那么这的确是真的，可遗憾的是这其实是天方夜谭。更何况，即使是清明上河图也是描绘的北宋首都开封府最为繁华时期的面貌。

    赵光义当政时期的宋朝虽然不是经济最为繁荣的时期，也不是老百姓生活水平最高的时期，但除了河北和山西这两处边地因为经常遭遇兵祸和战乱而导致其民生艰难外，其他地方还是相对安宁的，可偏偏地处西南的蜀川大地就是个例外。可以说，抛开战祸不谈，此时蜀川境内的百姓其实比河北和山西的百姓还要过得艰难，甚至说已经到了民不聊生的地步。

    唐末及五代时期天下大乱几乎无处不战，但蜀川却是一个世外桃源，由孟知祥所建立的后蜀在几十年间可谓是国泰民安风调雨顺，简单说就是两个字——富足，在这一点上就连以富庶而着称的李氏南唐政权都无法与之相提并论。南唐地处四战之地且李煜的父亲在其主政的早期对周边国家大兴刀兵，后期又沉溺于奢华享受，这让南唐被折腾得够呛。后蜀没有南唐的这些问题，它躲在座座群山和险关要隘的后面舒舒服服地过着自己的小日子，孟知祥和孟昶父子俩也还算是治国有方，蜀地的各种资源也很丰富，他们几乎是要啥有啥，即便是关起门来也照样能把日子过得是红红火火——再说一次，天府之国这四个字绝不是浪得虚名。不过，随着王全斌率军攻灭后蜀，蜀川人的好日子也随之而宣告结束。

    后蜀被灭后，因为宋军的残暴嗜杀和土匪一般的抢掠行为，蜀川大地在被平定之后马上就陷入了为期两年的战乱。在平定战乱之后，宋朝开始了对蜀川的吸血鬼式的盘剥——以朝廷的名义。为了充实自己的国库并为一统天下筹集军费，赵匡胤下令将蜀川境内的各种好东西全部运入开封：宋军先是把后蜀皇宫里的那些堆积成山的各种财货珠宝和文物字画给搬了个底朝天，然后又将民间囤积的诸如锦缎布帛之类的硬通货给搬走，最后就是将蜀川居民手里的金银玉器甚至铜钱以收税的方式给挤干榨净（如此导致的后果就是蜀川境内所流通的主货币变成了铁钱）。

    有一个数字可以说明宋朝对蜀川的吸血行为和当量达到了何等令人触目惊心的程度，那就是宋朝中央政府从蜀地往开封运送各种财物的时间前后不间断地持续了十余年。经此超级大洗劫，蜀川再不是什么天府之国，曾经膀大腰圆的大胖子已然变得瘦骨嶙峋。当然，促使蜀川百姓大起义的原因并非只有这一个。这世上谁都不傻，谁都知道造反这种事一旦失败会是什么后果，在历史上中国的老百姓一旦走上了这一步只有一个原因，那就是实在是被逼上绝路了，再不造反就没法活下去。

    概括而言，北宋的蜀川王小波起义的爆发以及其队伍的迅速壮大的原因除了上述所言之外，另还有以下几个方面的因素。

    一、赋税繁多。

    除了朝廷规定的各种常规的赋税外，宋朝派驻蜀川的官员为了满足自己的贪欲和捞取政绩还自行加派了多种名目繁多的赋税，比如你买头耕牛或是买了一匹布帛抑或是要增修一间新房子之类的事都得交税。看上去很魔幻吧？但这就是事实。说来可能有些令人难以置信，在最高峰的时候，蜀川这么一小块地方为宋朝所贡献的赋税达到了国家整个赋税收入的三成。没办法，谁叫你们有钱？国家几乎每年都在打仗，而打仗就是在烧钱，之前几十年你们蜀川人过得悠闲自在，现在就是还债的时候，赶紧掏钱吧！

    二、政府与民争利。

    蜀川境内农业和商业发达，除了川西平原盛产粮食外，蜀地的蚕桑业同样极具规模，而且手工艺也很发达，这其中尤以蜀锦最为名满天下。此外，蜀川还有三件宝贝，酒、井盐和茶叶。为了尽可能高地赚取利润，宋朝在蜀川设立了一个由政府主管和经营的机构“博买务”。简单说，这就是一个大型的国有垄断机构。上述的这四件可以为国家赚取大量利润的吸金利器全部由政府统一收购和销售，而且收购的时候官方极力压低价格但却在销售的时候高价卖出，平民百姓如果敢于私下里插手这些物资的买卖就以走私罪论处。

    在古代，政府垄断盐铁等战略物资的经营不足为奇，可宋朝在蜀川将蚕丝布帛和茶酒等生活物资也实行官方垄断经营就无疑是断了大商人和无数小商小贩们的财路甚至是生路。如果说名目繁多的赋税是在把数量庞大的农民逼向绝路，那么这个博买务就是在与整个民间商人集团为敌。

    三、土地兼并严重。

    造成蜀川土地兼并现象日益严重的原因很多也很复杂，在后蜀时期这个问题就已经开始凸显，这个事三言两语很难说得清楚。宋朝开始统治这块地方后由于既得利益集团趁乱开始大量兼并土地且政府官员对此的不作为，到了赵光义统治的中后期，蜀川的土地兼并现象发展到了一个令人瞠目结舌的地步。在蜀川境内有地的主户和没地的客户（佃户）其所占人数的比例最变态的数值是一比九，很多地方也是达到了一比八或一比七。综合下来，整个蜀川的农业人口当中有七成以上的人是没有土地所有权的客户。这些人不但没有地，而且每年还要按时向朝廷缴税，另外还有地方官和大地主们给他们摊派到头上的各种名目的苛捐杂税。何为民不聊生？此即是也！

    四、官员无道。

    宋朝派往成都的第一任知府正是前文提到的吕端的哥哥吕余庆，他以参知政事（副总理）的官衔兼任成都知府，这在宋朝的历史上是独一份地存在。鉴于这个成都知府的主要任务之一就是搜刮蜀地的钱财，所以前后到成都担任知府的宋朝官员都不怎么讨当地人的喜欢。至于善政，你的主要任务就是想尽办法为增税找出一个合理的理由然后正大光明地去搜刮地皮，如此你哪里还会有什么善政可言？

    王小波起义时成都的知府是吴元载，但这人其实算得上是一个背锅侠，因为此时他才刚上任一年时间，这么短的时间他显然不可能把蜀地搞得天怒人怨。他的前任、宋朝的右谏议大夫许骧在被调回开封之时曾经对赵光义建议道：“蜀川现在尽管表面上很平静，但蜀人性情懒散且不怎么好管教，所以还请陛下选择一个为人忠厚的官员去管理蜀地，如此方可让蜀地长治久安。”

    赵光义最后几经斟酌选了这个吴元载去成都当知府，但此人哪是什么仁德忠厚之人，即使真的是忠厚那也不过只是在皇帝面前忠厚而已。恕我直言，此人堪称一个不进油盐且严苛死板的老顽固，他到了成都之后在蜀地实行严刑峻法，民众即使犯了小过也要被严厉惩处，除此之外，他还严禁民众“游宴行乐”。对于这块土地上历来就喜欢享受和玩乐的蜀人来说，这简直就是要了他们的命，这就好像如今你要让四川人不许游山玩水、不许打麻将吃火锅，这哪还是四川人过的生活？如此一来，宋朝把蜀地的一众小资们也给得罪了。

    五、天灾。

    前面说到过淳化年间宋朝连续数年发生了旱灾，这让赵光义甚至都有了要自焚以谢天下的念头，而这场旱灾同样也波及到了蜀地。可是，不管旱灾有多么严重，这国家的赋税却是一点也没少。关键问题就在这儿，除了朝廷的赋税，地主和地方官吏另外又加派的各种苛捐杂税也是不能拖欠。你说我现在连饭都吃不起了，可你还要我给你纳粮缴税，你这不是纯粹要把我逼向绝路和死路吗？

    不在沉默中灭亡就在沉默中爆发，这句话用来形容此时处在社会最底层的广大蜀川贫苦百姓身上是再恰当不过的了。客观地说，蜀川处在社会矛盾如此尖锐的环境下，王小波的起义是必然的。即使没有他王小波站出来挑旗，也会有张小波或李小波跳出来，即使不是茶农打响的第一枪，也会有某个不甘饥饿而死的佃户站出来扯起反旗。



 第93章 鸡飞狗跳

    王小波是在公元993年2月公开造反，而他造反的口号或者叫造反的宣言可谓是相当振奋人心：吾疾贫富不均，今为汝等均之！

    这句话别说是放在当时，就算是放到任何一个时代都是让有钱人不寒而栗的雷霆之吼，对于此时正处在水深火热当中的蜀川百姓来说这却是天降福音，而这也就不难理解为什么短短数日之内就有数千人聚集在了王小波的身边。热血沸腾的王小波决定带着这些人趁热打铁，他的第一个攻击目标自然就是起义军所处的青城县，而此地最后也是被起义军轻而易举地一鼓而下。为了争取更多的人前来追随自己，王小波在起义的这个月底又将攻击的矛头对准了临近的彭山县。

    他之所以选择攻击这个地方是有原因的，因为彭山的县令齐元振在当地既贪又暴，百姓对他的民怨极大且早就想拿他开刀了。赵光义曾经派出秘书丞张枢巡视蜀地，回到京城后张枢向赵光义举报了蜀川有不法行为的百余名官员，这些人最后都相继被罢免，但张枢却对齐元振独加赞赏，说他是一个清官还是个能吏，于是赵光义下诏对齐元振一番大力褒奖。可是，事实上这个齐元振却是个不折不扣的大赃官且还是一个残暴的酷吏，但这人演技了得，张枢被他的一番表演所骗但却毫不自知。然而，公道自在人心，这个齐元振是个什么东西当地的老百姓可是太清楚了。

    得知王小波率领一帮不知死活的流氓前来找自己的麻烦，不知死期来临的齐元振恶性暴发，他带着一帮人就主动去跟王小波干架。可悲的是，在数目庞大且群情激愤的起义军面前，齐元振以及他带出来的这帮人只是在片刻之间就灰飞烟灭。

    齐元振虽然死了，可愤怒的民众觉得这样死太便宜他了。为了出尽心中的恶气，齐元振的尸体被人特意用一种刀形的钱币给剖腹取心，百姓们以此狠狠地羞辱了这个贪赃成性的恶吏。

    在接连拿下两座县城后，王小波是不是应该趁此大好形势继续高歌猛进呢？答案是否定的，起义军就几千号人，而且还都是些不久前还扛着锄头在地里面朝黄土背朝天的农夫。他们一哄而上去攻打几乎没有城墙和正规军驻守的小县城自然是手拿把攥，可一旦面对城高沟深的城防设施或是宋朝的正规军，那他们的命运也就可想而知。王小波显然也不是傻子，这种以卵击石的蠢事他断然做不出来。当然，从专业的角度上来说，打下一片根据地并初步壮大了队伍之后，王小波现在最该做的整编自己的军队并修缮兵甲以待时局的变化和发展。

    可惜的是，史书没有记载起义军在攻下彭山之后又做了什么。如前所言，当他们再次出现在史书里的时候已经是十个月后，而且他们那时候已经聚众数万且敢于同宋朝驻守成都的正规军在野外进行正面硬刚并战而胜之。

    那么，在这十个月里他们到底都干了什么呢？这个问题说来其实也不难回答，他们要么是主动选择罢兵止战并在自己的根据地上一步步地做大做强，要么就是被正规军一顿暴打然后退回山里打游击。总之，北宋的中央政府并没有在第一时间得知王小波率众起义这事，更无从谈及将这次起义彻底扼杀在摇篮之中，也正因如此才导致这次起义最后形成了让当地政府无法控场的局面。

    古往今来，某个地方着火后当地官员的第一反应都是赶紧封锁消息控制事件的影响，然后再调动资源进行灭火。如果选择在第一时间上报火情，那多半会被火冒三丈的朝廷立马问责并由此丢官罢职，朝廷还会指责你毫无担当精神和抗压能力，纯粹就是一个无能和怯懦之辈，然后你也就此被别人取而代之，从此难受重用，所以这种铁定赔本的买卖基本上很少有人会这样做。那正确的做法是什么呢？当然是知情不报，然后迅速投入人力和物力去灭火，灭火成功后再将此事上报朝廷，如此至少也可以将功折罪。不过，这样做自然也是有风险的，如果灭火失败可就惨了，将来数罪并罚极有可能就是一个人头落地的下场。

    有基于此，当王小波揭竿而起之时，蜀川当地的各级官员也是如此心态。况且，他们在最初的时候未必就有多么地重视这次起义，在这些见惯了世面的官老爷眼里这或许就是一群土匪或者是暴民聚众闹事而已，这些人注定翻不起多大的浪。所以，他们完全没有必要在第一时间将此事上报朝廷以致惊扰了圣驾的安宁，等到他们彻底剿灭这些贼人之后再向朝廷报功才更能彰显他们的一片忠贞体国之心。

    历史的真相或许就是如此。正如我们之前所言，王小波的队伍在起义初期只有数千人而已，这让当地的官员对成功剿匪这事还是很有信心的，而王小波在拿下彭山县城之后也定然进入了一段时间的困难期，甚至是随即遭遇了严重的打击从而跌落到了艰难的低谷期。可是，起义军的转机很快降临！

    蜀地在这一年所遭遇的大旱导致秋收无果继而出现了饥民和难民潮，在蜀地持续近十年对朝廷无度搜刮的强烈不满这种社会大背景之下，在社会阶级矛盾已经极度尖锐的现实局面下，在个人生存已成为挑战但政府和地主的持续盘剥却一如往常的巨大民愤之下，早已经揭竿而起的王小波起义军成为了难以为生的百姓们唯一的归宿地，这一股洪流几乎在一夜之间就让起义军的实力急剧暴增至十万之众。到了这时候，蜀地的官员才终于意识到事态已经完全失控，此时若是再不向中央政府奏明实情恐将让蜀地彻底变色。

    王小波的起义队伍从几千人发展到十万人差不多用了大半年的时间，我们现在暂时抛开他们不谈，让我们一起回到开封城去看看在王小波的起义队伍慢慢发育的这段时间里赵光义和他手下的这些大臣们之间都发生了哪些事。当然，有个事我们必须再说一遍，这时候身处开封的这些帝国上层集团的大佬们并不知道远在西南有一个巨大的隐患已经开始发生裂变。

    眼下辽国人变得很安静，而之前一直上蹿下跳的李继迁也很乖（至少表面上是如此），前些年搅得人心烦意乱的中原地区的旱灾和蝗灾也已全面结束，赵光义和他的大臣们总算是可以好好“享受”一下这难得的太平时光。我之所以要给这个享受加上一个引号是有原因的，因为赵光义这时候并未觉得自己的日子比起之前好过多少，相反，他觉得自己每天都累得要死。

    作为一个在历史上以控制欲强和勤政而着称的皇帝，赵光义这段时间每天都很忙，灾后重建、招抚流民、剿灭各地的盗匪、改革赋税制度、改革官员考核制度、清典刑狱，诸如此类的事他都亲自过问和操劳，至于军政大事他更是不敢有丝毫的马虎和懈怠。如此一来，他可就把宰相们干的活儿都给干了，李昉和张齐贤这两个宰相大人就此落得个清闲自在。

    晕头转向地忙了几个月后，赵光义突然感觉自己满腹的委屈，甚至是有些怒火丛生。他把李昉和张齐贤召来一顿训斥：“依朕看来，你们这些身居高位的人都有一个毛病，没当官之前都吹嘘自己有管仲乐毅之才，但真的身居其位之后却什么行动也没有，整天就知道按时打卡上下班每月准时拿俸禄，你们甚至连个合理化建议都不提。朕身为皇帝倒是每天起早贪黑忙得四脚朝天，连一点闲暇时间都没有。两位爱卿，朕现在就想问你们一句，我们到底谁是皇帝谁是臣子啊？”

    一听这话，李昉和张齐贤立马跪地磕头认错，但嘴上说自己有错心里却未必知道自己哪里错了。这其实也怪不得他俩，李昉本身就是一个大学者，你要他做学问倒是一把好手，而张齐贤就是一个权谋家，攻战伐谋是他的长处，你要让他当一个国家的大管家着实是在为难他。但是，这两人还不是你赵光义自己选的，你又能怪谁？

    看着李、张二人在他的训斥下一副惶惶不安之状，赵光义叹息了一声，或许他也觉得这话说得太直接了，于是他又打了一个圆场：“朕这个人说话就是直，心里有什么想说的朕就会说，我们君臣之间本就该如此坦诚相待。”

    话虽如此，但君臣之间的嫌隙由此也就公开化了。依照赵光义的行事风格，李、张二人在宰相之位上显然是待不了多久了，他所需要的仅仅只是一个能够罢免他们的正当理由，而最先倒霉的就是这个张齐贤。

    话说此时有一个叫王延德的京官想离开京城去外地为官，至于原因，因为像他这种级别的京官想要获得升迁就必须得有一份在外为官且政绩卓着的履历才行。于是，他找到了自己的同僚朱贻业请他帮忙从中运作一下。王延德为什么要找这个朱贻业？因为朱贻业是现任参知政事李沆的亲家。“老奸巨猾”的李沆可能是觉得这事有风险，于是他就来找到了身为宰相的张齐贤，他请张齐贤去赵光义面前为这个王延德讨个外官。

    这事其实细看下来也根本算不得什么大事，更是谈不上什么原则性错误，张齐贤也只需以为国举贤为名就能让王延德得偿所愿，可赵光义却为此而勃然大怒。他发怒的理由很奇怪，因为这个王延德早年曾是他当晋王时的府吏，所以他觉得王延德应该自己来跟他说这个事而不该私下里去求张齐贤。

    这件事最后的结果是朱贻业和王延德被一顿明文申饬，张齐贤则被罢了宰相之职。至于参知政事李沆，他啥事没有，他的鞋子上甚至连一滴水也没有沾，因为厚道的张齐贤从始至终都没有把他给拱出来。

    张齐贤这边刚刚走了霉运，没过几天赵光义的另一个宠臣寇准也出事了。这天寇准和同为枢密副使的温仲舒一起从宫中出来，两人骑着马行进在开封的大街上，突然间一个精神有些失常的人冲到他俩面前迎面高呼“万岁”。这事也不知道怎么就被右羽林大将军王宾给知道了，而王宾又和寇准的死对头——时任宣徽北院使兼知枢密院事的张逊私交甚笃，张逊正愁没机会修理寇准，他就此把这事捅到了赵光义那里。

    赵光义把寇准叫来问话，生性刚烈的寇准当场就火了。他当场为自己辩白：“陛下，那天我和温仲舒同行，可张逊却单单只告我，这明显就是他有意想整我，张逊实乃居心叵测！”

    张逊也毫不示弱，他和王宾一起当着赵光义的面对寇准是一顿呵斥加指责，三人就此像泼妇骂街一样吵成一团。堂堂国之重臣竟然在皇帝面前如此粗俗无礼并相互揭短，这在极度重视臣子礼节的宋朝可谓是不可饶恕的大罪，别说是吵架，就连哪个臣子在朝会上摇摇晃晃没有站像这种事都能让御史们给一本参倒。

    赵光义对此当然是怒不可遏，寇准和张逊最后落得个“玉石俱焚”的下场：二人都被赶出了枢密院，张逊被贬为右领军卫将军，寇准则去当他的散官右谏议大夫，随后他就被外派到青州去当知州，接替他俩的人是柴禹锡和刘昌言。也就是在同一天，我们在前面提到过的吕端进入了中书省被提拔为参知政事。



 第94章 名臣风骨

    两件“微不足道”的小事导致宋朝枢密院和中书省这两个最高的行政和军事机构都出现了重大的人事变更，但这远不是赵光义想要的结果，毕竟他早就动了更换宰相的念头。张齐贤现在是下野了，可李昉还在那儿杵着，但罢免李昉的理由又何在呢？别急，皇帝要想给别人挑错任何时候都是可以找得到的。

    这年入秋以后，中原大地阴雨不断以至于形成了洪涝，就连京城开封也跟着遭了殃，那些达官显贵们的豪宅大院基本上都矗立在地势较高的地方，而处于低洼之地的老百姓却是大多都遭了殃，居民出行都得靠临时赶制的木筏子，开封城也由此瞬间变成了东方威尼斯。在开封之外情况就更惨了，这场秋雨导致中原地区眼看就要成熟的庄稼几乎是颗粒无收，而且很多百姓的房屋也被损毁，一时间到处都是流民和饥民，很多地方更是因此而出现了盗匪群起的现象。这些流民为了生存被迫干起了土匪的勾当，他们或是偷盗，或是沿路打劫，过往的商贩们是苦不堪言。

    赵光义曾经因为干旱打算自焚，而这场雨祸比起旱灾来其破坏力可是丝毫不遑多让，同样是天人合一，但这一次赵光义却没有主动去背锅，他大手一挥把这口黑锅甩进了中书省。宰相李昉、参知政事贾黄中、李沆三人奉诏到御前受训，赵光义当场对这三人暴怒道：“你们每个月的俸禄多得用马车都拉不完，可你们知道开封城外现在到处都是饿死的饥民吗？身为国家宰辅重臣，可你们每天都在干些什么？”

    事已至此，而且话都说到这个份上了，李昉等人也只能再次磕头认错，可赵光义要的不是只知道磕头认错的宰相，他这个时候需要能做事并且敢做事的宰相。李昉不是一个实干家，贾黄中只能言事而不能决事，未来的一代名相李沆这时候还只是个不能堪当大任是小弟，这些人赵光义都不能再留。说到任用一个敢于担当和决事的人来做宰相，赵普无疑是最合适的人选，但赵普已经死了，赵光义心中的宰相人选现在有两个——吕蒙正和寇准。但是，寇准刚刚才被他处罚过，而且此人也着实让他有些头疼，要他当宰相显然还为时尚早，此人还需好生历练打磨一番才行。那么，这个宰相的人选就只能是一年多前因为涉嫌怂恿他人鼓动赵光义册封太子而被罢相的吕蒙正。

    于是，一道皇命颁下：李昉被罢免宰相之职，继续去当他的闲官尚书右仆射，贾黄中、李沆被罢免参知政事之职，还是回去当给事中。吏部尚书吕蒙正以原有官职兼领平章事，翰林学士苏易、右谏议大夫赵昌言升任为参知政事。除了中书省，枢密院也有新人进入重要岗位，枢密都承旨赵镕、枢密直学士向敏中二人同知枢密院事。

    至此，中书省和枢密院来了个大换血，但需要注意的是，吕蒙正这回可是独相，他的下面是三位参知政事苏易、赵昌言和吕端。你没看错，之前被赵普以结党为由赶出京城的赵昌言又回来了，从某种程度上来说他还得感谢这场阴雨，因为他能回来的原因就在于他在河北大名府防汛有功。

    这还没完，为了给吕蒙正一个交代，同时也是为了帮吕蒙正出口气，赵光义还将枢密院里的一个高官也给罢免了，此人就是当初在背后打小报告导致吕蒙正被罢相的温仲舒。不但如此，赵光义还在吕蒙正重新出任宰相后用一种相当委婉的方式当面给他道了个歉。

    事情是这样的：吕蒙正上次当宰相的时候以贪赃为由罢免了蔡州知州张绅的官职，但随后有人向赵光义进言：“张绅本就是一个富家子弟怎么可能会贪污？吕蒙正这个穷小子还未考中状元的时候曾经寻求过张绅的救助，但他嫌张绅给得太少了，所以这回他明显是在利用手中的权力公报私仇。”

    赵光义果然相信了这人的话，于是他动用皇权大笔一挥就把吕蒙正的相府公文变成了一张废纸，张绅由此官复原职。吕蒙正被当场打脸却连一个字也没有说，他行得正自然也就无惧背后有人说三道四。可是，赵光义随后就发现被打脸的人其实是他自己：在吕蒙正被罢免宰相之后不久，宋朝的考课院（专门负责考核和监督地方官员工作业绩的机构）最终查实张绅士果然是个大赃官，张绅因此再度被罢官。

    不过，这事赵光义一直没有给吕蒙正一个说法，当初毕竟是他对吕蒙正打脸在先，如今吕蒙正又回来了且每天都得跟他见面，这个心结还是得由他本人亲自来解。吕蒙正以宰相的身份再次站在赵光义面前时，自知先前理亏的赵光义抛下自己的皇帝脸面对吕蒙正尴尬地笑道：“那个……张绅的事，朕已经查清了，他的确是贪赃了……”

    怎么样？赵光义的诚意和歉意都够足了吧？先是贬了温仲舒，然后现在又亲自认错，身为皇帝能做到这一点已经很不容易了。换了是李昉甚至是桀骜不驯的张齐贤和寇准，这个时候想必都会感激涕零了吧？可是，吕蒙正的反应是什么？作为赵普的小老弟，吕蒙正的回应堪称空前绝后：面对皇帝陛下的这一张隐藏着莫大愧疚的笑脸，吕蒙正一个字也没说，他仅仅只是淡然一笑，他甚至都懒得说一声“陛下圣明”，就好像这事他根本就不记得甚至根本就没有发生过一样。

    清者自清，浊者自浊，当初吕蒙正不因自己被人诋毁而辩驳，如今也不因皇帝陛下的亲自道歉而趁机奉迎。所谓君子，所谓中古名臣，概莫如斯也！

    吕蒙正重掌相印确实是让赵光义感觉自己肩上的担子轻了，但能力强的员工往往会让老板经常吃瘪，赵光义和吕蒙正二人就是如此。之前的李昉就是个办事员，赵光义叫他干啥就干啥，你要是不给他派任务他就乐得个清静自在，这样的员工倒是很听话，但这样会让老板感觉心真的好累。然而，吕蒙正回归中书省之后凡事就不是赵光义你一人说了算，而且赵光义有不对的地方他敢于当场指正，但赵光义做出成绩了却未必会得到他的赞许。吕蒙正不但从来不给皇帝拍马屁，有时候赵光义甚至得做好随时被他踢脸的准备。

    这年年底，有鉴于西北的李继迁再次变得不安分起来，赵光义决定派一个人去西北公干。他准备向李继迁秀一回肌肉，在此之前他得让这人给他做些战前的准备工作，而这个选人的任务他就交给了自己的大宰相吕蒙正。很快，吕蒙正把人选呈给了赵光义，但赵光义认为此人不能胜任，于是不同意，他让吕蒙正重选。几天后，吕蒙正推荐的人还是之前的那个人，赵光义表现得很有风度地笑道：“朕说了，此人不行，爱卿回去另选他人。”

    又过了几天，赵光义等得实在是有些着急了，在他的再三催促下，吕蒙正呈上的人选还是那个人。这一下赵光义可是再也忍不住了，吕蒙正这不是在故意逗他玩吗？震怒之下，他直接把吕蒙正的奏疏给狠狠地摔在了地上。他怒道：“你这个人怎么这么固执？朕说了他不行，必须换！”

    面对皇帝的龙颜大怒，吕蒙正从容对道：“此事不是臣固执，只是陛下不知道唯有此人才可堪此重任，别人都不行。臣虽不才，但却不愿意为了迎合陛下的心意而置国家利益于不顾。”

    此言一出，在场的两府高官们个个屏息而立连一口大气也不敢喘，而吕蒙正则将笏板插在腰带里，然后上前将赵光义扔在地上的奏疏给捡了起来，随后静待一侧等着看赵光义还会如何发飙。

    看到这一幕，现场不止是吕蒙正的同僚张大着嘴呆若木鸡，就连赵光义此时也被震住了。想当初，与此类似的事赵普也曾经干过一回，他最后是追着撵着让赵匡胤同意了他的人事奏请。对比赵普的“简单粗暴”，吕蒙正无疑要有风度得多，但这也更能彰显他不折节事主更不媚上事君的君子之风。对此，赵光义也是大为折服，他不但没发飙，反而在事后对左右亲信感慨道：“吕蒙正这个倔老头儿真的是很有气量，这一点朕是自愧不如啊！”

    当然，这件事最后妥协的还是赵光义，被吕蒙正举荐的这个人后来也出色地完成了出使任务。吕蒙正的识人之能也由此被赵光义所认可，而他当初不顾皇帝反对一再坚持任用此人的举动更是让赵光义对其甚是叹服。不过，这里也想为赵光义说句好话，吕蒙正这种敢于且善于直言的官员是需要生存土壤的，如若不然他的下场轻则削职罢官，重则老命不保。

    这事其实还不算什么，吕蒙正接下来干的一件事才叫一个“胆大妄为”。

    转过年进入淳化五年（公元994年），正月十五上元节（元宵节）这天赵光义在琼林苑的宝津楼上大宴群臣并与民众一起赏灯。席间，赵光义于高台之上面对着眼前开封城灯火通明且人流如织的一派盛世繁华景象不由得心生感慨，他对离他最近的吕蒙正说道：“五代以来刀兵不断以至于天下生灵涂炭，百姓们生活在水深火热之中，当时的人们恐怕没有人会想到会有今天的这种好日子。自打朕登基以来，每天都不敢懈怠，国事繁琐但无论巨细朕都亲自理政，承蒙上天的垂青和赐福，这才有了如今大宋之繁华盛世。如此可见，国之兴衰完全在于有没有一个会治国的人啊！”

    赵光义这番话完全就是在赤裸裸地对自己进行自我吹捧，如果这话是赵佶对蔡京说的，那么蔡太师指定会马上领着大臣一起跪在皇帝面前高呼“陛下万岁万岁万万岁”，可吕蒙正可不是蔡京。

    听了赵光义的这番话，吕蒙正随即起身离席当众对赵光义恭恭敬敬地说道：“陛下，这里是京城，所以才如此繁华。可是，就在城外几里之处我就看见有好多饥寒而死的人。希望陛下不但能够看到这近处的繁华，更能看到远处的孤寒，如此才是天下苍生之幸。”

    吕蒙正这一席话把赵光义的脸打得那叫一个啪啪作响，赵光义的脸色瞬间就黑了，而吕蒙正就像什么都没看见似的。说完之后，他悠然地再又回到自己的座上开始吃喝，只剩下一群同僚在下面为他暗自捏着一把冷汗。

    作为太宗朝的第一个科考状元，吕蒙正虽然应该算是赵光义钦点的首个天子门生，但俩人的年龄其实也就几岁之差，算得上是同龄人。可是，两人毕竟是君臣关系，吕蒙正一再地打自己的脸肯定不会让赵光义感到舒服。虽说明君都必须能够听得进逆耳之言，可即便是唐太宗也有在背后痛骂魏征的时候，赵光义又怎么能例外呢？更何况，今晚的上元宴本来就是君臣之间心照不宣的一场面向民众的政治作秀，赵光义和两府的高官们都明白国家眼下正因为蜀川暴乱的升级和李继迁的再次兴风作浪而身陷内忧外患之中，但为了不给天下臣民尤其是开封城百姓制造恐慌气氛，所以他们才在上元节的这个夜晚还是照例与民同乐并以此向人们传递出一种讯号：大宋此时不但国泰民安且君臣也是同心同德，虽然某些地方出了点乱子，但一切都是完全可控的。

    赵光义想不通的是，吕蒙正为什么就入戏如此之深呢？他的那些自夸之言本就是剧本里早就写好的台词，而吕蒙正反而却没有按照剧本来演。身为皇帝，赵光义能不知道吕蒙正所说的那些事吗？要知道就在几个月前他还因为水灾而痛斥李昉等人就知道每月用车拉俸禄却对受灾而死的百姓不闻不顾，这普天之下的事就没有他所不知道的。可以说，没有人能比他这个宋朝的皇帝更清楚宋朝以及他本人此时所面临的挑战和形势有多么严峻。他的那番自我吹嘘其实不过就是在逢场作戏，可吕蒙正却当真了，还当着所有朝廷高官的面让他下不了台，这着实让他感到有些心寒。



 第95章 两路出兵

    结束了在上元节灯会上的逢场作戏后，回到皇宫里的赵光义再也不用强颜欢笑，更不用装什么盛世明君，他现在是气得满脸黑线且怒火中烧——他只想挥刀杀人。当然，他不是想杀了自己的宰相吕蒙正，而是远在蜀川的李顺以及西北的李继捧和李继迁。

    宰相枢密们这一夜赏完灯之后可以回去闷头睡大觉，可身为皇帝的赵光义却不能，无论此刻他是坐在御案前望着一堆加急快报发呆还是面对这一张宋朝的疆域图陷入沉思，他始终都在被一堆难题所困扰着，它们搅得他心神不宁根本无法入眠：蜀川和西北的局势如今已经严重恶化且到了朝廷必须要动用刀兵才能平息的程度，可问题在于宋朝究竟该先收拾谁呢？还是说两个一起收拾呢？新的问题随即出现：宋朝现在有能力同时在两个方向用兵吗？宋军能够取得速胜吗？如果不能速胜，一直在北方边境虎视眈眈的辽国会不会在此期间趁人之危呢？如果一旦陷入三面作战的不利局面，宋朝又该如何应对呢？

    我们先来说蜀川的这个李顺。没错，我们这里要说的其实就是一年前在蜀川聚众起义的王小波，可我们这里为什么要说李顺呢？这个李顺又和王小波是什么关系呢？

    就在赵光义于上元节大宴群臣的前一个月——公元993年12月，已经聚众十余万的王小波带领起义军攻击汉源县，而与他对阵的则是宋朝的西川都巡检使张玘所带领的宋朝驻成都的正规军。两军交战之后，张玘和王小波都是亲自披挂上阵，而这两人也在战场上演了一场“王者对决”。激战中，张玘一箭射中了王小波的头部，但王小波也着实堪称一个猛男，他中箭之后的表现堪称夏侯渊附体——他忍痛直接杀向了张玘，然后阵斩了这位宋军驻蜀川的高级将领。汉源县最终在兵力占据压倒性优势的起义军的猛攻下被其攻陷，这一战宋朝的正规军几乎全军覆没，但起义军首领王小波却也因为伤势过重而命归黄泉。

    起义军就此折损了他们的带头大哥，但他们很快就选出了新的老大，此人就是王小波的小舅子李顺。在安葬了王小波之后，李顺在次年的正月初五率领起义军攻陷汉州（今四川广汉——三星堆博物馆的所在地），随即起义军又马不停蹄于次日攻陷彭州（今四川省彭州市）。就此，起义军声势大振，他们在蜀川不断地攻城略地且兵锋直逼不过百里之外的蜀川第一重镇成都。正月十六，声势浩大的起义军打着为王小波复仇近乎全军皆起围攻成都并成功拿下蜀川第一重镇成都，刚刚上任的新任成都知府郭载带着残兵逃奔蜀川的另一重镇梓州（今四川省三台县）。

    进入成都之后，李顺的暴发户本性以及他在政治上的短视显露无遗，他立马自封为蜀王并改元“应运”，然后仿照宋朝的官制设立文武百官并开始发行自己的货币——应运通宝。然而，李顺就是一个普通的农民，而且他的身边也没有什么张良和萧何之类的人，他并不想跟宋朝争霸天下，他的理想和愿望不过就是在蜀川割据自立。

    称王之后，前来归附李顺的人数变得更多了，这时候的起义军就不再是十万人，而是壮大到了将近二十万人。为了彻底占领整个蜀川，李顺分派大军直扑蜀川境内的各座重要城池，在短时间起义军在蜀川以席卷之势相继攻下了合州、遂州、广安军、达州、渠州、阆州、绵州、巴州、剑州等地。至此，北抵剑关，南距巫峡，蜀川的大片土地都换了主人，唯二还掌握在宋军手里的两个战略重地就是东川重镇梓州以及由陕入蜀的重要关口剑门关。

    局势之所以会发展成这样，这里面的原因就在于蜀川境内的宋军主力在汉源之战以及成都保卫战里已经被差不多消耗光了，残存的宋军此时都在往梓州跑，更何况蜀川的宋军根本就不是什么禁军精锐，宋朝真正能打的军队都在北方防着辽国人。

    说完了蜀川的李顺，我们再来说说西北的李继迁和李继捧。

    没错，此时不止是李继迁让赵光义感到头疼。李继捧这时候也让赵光义感到头疼甚至是震怒，因为他已经知道李继捧背着他向辽国称臣的事，这意味着西北五州之地已经完全脱离了宋朝的掌控。

    李继迁上次向宋朝投降之后便一直在宋辽两国之间左右逢源为自己捞取了大把的利益和好处，但他并不满足于此，他的志向是将党项五州全部揽入囊中，而他现在手里只有银、绥两州。在王小波于青城县揭竿而起两个月后，李继迁派人到开封去给宋朝上贡，他希望赵光义能够将夏州等地也一并交给他，也就是说他要把李继捧的地盘全部接管从而成为真正意义上的西北之王，成为党项人的“中兴之主”。

    赵光义当然不是傻子，李继迁的这种要求他怎么可能答应？使者回去复命之后，李继迁大怒，他觉得五州之地是祖先留给他的，而他有责任和义务将它们给重新夺回来。

    李继迁召集族部再次慷慨发言大力宣扬党项人“光辉但又充满艰辛”的创业史，他号召党项诸部跟着他一起干大事誓要恢复“祖宗故地”。不过，在他的东面是夏州，这里是由李继捧占据的地盘，如果打这里李继捧势必要跟他拼命，而那些有宋军重兵把守的军寨和城池他也不好去招惹，可能会赔本的买卖他绝对不做，但软柿子总是有的。

    接下来的半年时间里，李继迁带着他的游击大队在银州以西的大片区域无休无止地四处出击到处抢掠，宋朝边境线上兵力相对薄弱的城池庆州（今甘肃省庆城县）、原州（今宁夏固原市原州区）、环州（今甘肃省环县）、通远军（后来的巩州，今甘肃陇西县）等地相继向朝廷告警，就连边境重镇灵州（今宁夏宁武市） 也被李继迁所部侵扰。这是李继迁军事生涯和军事战略的一次重大转变，此前他只是在党项五州境内兴风作浪，但这一次他把战火烧到了宋朝的传统势力范围之内。

    从地图上来看，上述所罗列的这些城池和地区再加上更南面的秦州、凤州等地相互串联起来就像是一条南北走向的粗长铁链，它将党项与历来以富庶而闻名的河西走廊隔绝开来，而这条铁链对宋朝的战略意义可谓是极为重要。它的东面是盘踞在陕西两百余年的党项人，它的西面是青藏地区的吐蕃诸部以及占据着河西走廊的回鹘诸部，另外还有瓜州等地的那些由唐朝遗民所建立的小型割据政权，再往北就是辽国的边陲以及更远的西域诸国。

    说它是一条铁链，但它其实更像是深深地扎入在宋朝西北边境线上的一根超长的铁锥。它是宋朝对外防御所伸出的一只触角，它东拒党项，西扼吐蕃回鹘，这不但是宋朝在五代后期的乱世中为自己抢得的一块战略要地，更是防止西北各种势力相互攻伐的一道铁闸，宋朝之所以要在这里嵌入自己的势力就是因为这个地区一旦形成一股统一势力必将威胁到宋朝的生存环境和空间，而一旦失去这里，宋朝就只能龟缩于关中地区从而彻底丧失掉对外的战略主动权。

    因为唐朝失去了陇右乃至是整个大西北，白居易在《西凉伎》里曾发出如下连绵无尽的悲叹：自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。同样的，如果宋朝失去对这一地区的控制权，其结果也将如这段诗的最后一句所言，位于关中地区的凤翔（今陕西宝鸡）等地就将成为宋朝最前沿的边关阵地。

    除了战略价值，这片区域的另一个重要价值就是它在军事和军备上对宋朝的贡献。众所周知，有宋一朝一直缺乏战马，北宋比南宋稍微好点，理由就是宋初的时候手里握有这条战略铁链。这片地方尤其是灵州附近有广阔的草原，宋朝可以在这里设置养马场，此外宋朝还可以在此与吐蕃、党项和回鹘进行马市贸易，甚至可以得到更远地方的西域良种战马——虽然数量有限。

    当然，这还没完，此地对宋朝而言更是一条不可忽视的经济命脉。这里是古丝绸之路的咽喉之地，虽然此时再现盛唐时期与西方各国的繁荣经贸往来已经不太现实，但只是与周边地区的各个民族及部落从事边境贸易也足以为宋朝获取大量的经济利益。

    知道了这些也就不难理解李继迁为何要打这片土地的主意了吧？他的所作所为无疑是在毫不掩饰地展示他的巨大野心，只要他能冲破这条锁链进而将自己的势力和影响力渗透到河西地区，那么他就再不是什么穷山恶水间的流寇和土匪，如果他能更进一步——占领整个河西走廊，那他就将拥有建立起一个国家所需的坚实的地理基础和物质基础。

    庞大的宋朝他李继迁是不敢有什么非分之想，可河西地区那些已成一盘散沙之势的吐蕃人和回鹘人他还是有信心去打一打的，一旦拿下了这片区域，那么他称霸一方就不再是什么遥不可及的梦想。要知道在历史上河西地区可不乏割据一方甚至是公然称帝的政权，两晋十六国时期，前凉、后凉、西凉、南凉、北凉以及隋朝末年的大凉都是在这块地方建立起了与中原王朝相并存的割据政权。

    李继迁想到这些就无比的兴奋，他才二十几岁，他有的是时间和干劲，等到那一天真的到来他就将站上连他的先祖拓跋思恭都没能踏足的高度——与中原王朝和辽国鼎足而立（很遗憾的是，这件事最后真的在他的孙子李元昊手里成为了现实）。

    简而言之，李继迁现在已经不满足仅仅只是夺回党项五州（而且做成这件事因为要与宋朝直接为敌所以难度很大），在战火的淬炼中渐渐成熟起来的他如今有了更为远大的梦想和目标。为了将这些梦想和目标变为现实，他就像一头疯牛似的不断地冲击着宋朝在西北的这条铁链。虽说他眼下的实力并不足以将这片区域里的宋朝军队全部驱逐甚至是消灭，但他手握地利的优势，因为这片地方远离宋朝的本土，而他的骑兵却可以在这里进退自如。此外，打游击还是他的特长，这条铁链虽然又粗又长，可就像蚂蚁啃大象，他就这么一口一口地啃，这头大象迟早被他吞噬殆尽。

    为了应对李继迁的袭扰，宋朝最初想出的应对办法是对李继迁发动“贸易战”。在陕西转运使郑文宝（南唐后主李煜的旧臣）的建议下，赵光义断绝了与党项人的青盐贸易。这本来是想断了李继迁的资金链，顺便给依附于李继迁的党项人一点颜色看看，希望他们能够不要跟着李继迁作乱转而向宋朝求饶，可最后这事却适得其反。青盐贸易的关闭不但让归附李继迁的党项人对宋朝心生怨恨，就连早已归附于宋朝的以青盐贸易为生的其他党项部落也纷纷投到了李继迁的帐下。如此一来，李继迁的实力不但没有受到削弱反而还收揽了更多的部族。

    眼见局面即将呈失控之势，赵光义又不得不下令重开青盐贸易。这一招果然奏效，既然不打仗就能有钱赚有粮食可换，先前和李继迁抱成一团的党项各部纷纷放下兵器再又回归商人角色。本来形势一片大好的李继迁突然间就像是被放了气的气球，但他也是无可奈何，他总不能反过来挥刀去砍这些虽然跟着他但却穷得叮当响、饿得呱呱叫的族人吧？

    郁闷了好半天的李继迁转而又想开了，这不过就是少了几个跟着他一起打劫的小弟而已，往后这青盐的生意照做，而西边的抢劫事业也不能荒废，一切不过是又回到了“盐禁”之前的局面。宋朝的“盐禁”政策看似一顿操作猛如虎，但最后李继迁不但毫发无损反而还更有钱了。

    本来李继迁的上述举动就已经让赵光义怒不可遏了，而在得知李继捧也暗中向辽国称臣之后，赵光义是彻底愤怒了。虽然蜀川方向现在已经到了必须要发重兵前去征讨的地步，但他最后还是决定同时发重兵彻底扫平党项的李氏兄弟。这也就是说，赵光义决定同时出动两路大军分别讨伐蜀川的李顺和西北的李氏兄弟。



 第96章 自毁前程

    蜀川的李顺和西北的李氏兄弟，这三股势力现在都到了宋朝必须要派遣大军前去剿灭的地步，如此一来这就必然导致宋朝军事重心的位移。那么，问题来了：如果西南和西北的战事不能速战速决从而让宋朝陷入了战争的泥潭长久都无法自拔，而此时辽国再又趁机大举兴兵南下，那宋朝就是三线作战，这事要是搞不好可就有亡国之险了。

    请问，如果你是赵光义，你会怎么办？谢天谢地，有鉴于这几年辽国人突然变得很老实，赵光义决定冒一次险，蜀川和西北他必须要打，而且是主动出击。风险？人生何处能有绝对的安全和保险？赵光义这辈子最爱干的就是冒险，而且都是那种事关生死存亡的超级大冒险。至于辽国，他所能做的就是加强河北和山西的警备：我现在不招惹你辽国，希望你最好也不要来招惹我，况且我赵光义也不是那么好惹的。

    北宋淳化五年（公元994年）正月，为了剿灭蜀川的农民起义以及扫平不断寇边的党项人李继迁外加一个已经叛变的李继捧，宋朝正式派出两路大军前往进剿。

    率领大军讨伐西北二李的宋军主帅是此时宋朝武将里无论战功还是战力都首屈一指的当朝第一国舅爷、禁军马步军都指挥使李继隆，在唐河之战里为宋军立下头功的尹继伦为大军都监。前往蜀川平乱的宋军主帅则是一个与世间绝大多数人都与众不同的人，因为此人是一个太监，这人就是当初赵匡胤驾崩之后前往晋王府把赵光义领进皇宫抢皇位的王继恩。他此时的职务是昭宣使兼河州团练使，而且赵光义还破天荒地授予他前线战事专断之权，这可是潘美、曹彬等宋朝名将曾经做梦都想得到的权力。

    如果我没记错的话，这应该是宋朝历史上第一次让一个太监去担任一支军队的主帅。不过，王继恩能得到这个差事并非仅仅是因为他对赵光义有拥立之功才选择让他当了一军之主帅。我们在前面也提到过，北宋的公公们可不是好惹的，这些人里面出了好多个能够上马杀敌且杀得敌人鬼哭狼嚎的狠角色，王继恩就是其中之一，他甚至可以说是北宋军事太监集团的领路人和探路者。在雍熙北伐时他就曾跟着东路军一道出征，而且他还以其极为出色的战场逃生能力成功地突围，随后他更是马不停蹄地在第一时间将东路军兵败岐沟关的消息告诉给了赵光义。所以，不要以为此人就是一个在深宫内苑里作威作福不男不女的老太监，你要说他是一个老兵油子都不过分。

    当然，赵光义之所以越过所有武将把一个老太监派去蜀川平乱还有一个尽人皆知的原因，那就是防止武将在蜀川割据称王。在中国古代，如果哪个手握重兵的人想在一个地方关起门来当大王，蜀川之地恐怕是独一无二地存在，北边守住剑门关，南边堵住长江口，如此一来万事大吉。历史上这样的例子可是太多了，最近的一个例子就是后蜀的开国皇帝孟知祥——此人打下西川后又吞并东川，从此就山高皇帝远自己当大王。赵光义熟读史书当然知道派一个武将去蜀川平乱可能会有的后患，而这也是王继恩能够脱颖而出的重要原因之一。

    宋朝的两路大军都相继出发了，我们话分两头，先来说蜀川的事。

    当王继恩正月率兵从开封出发的时候成都其实已经被李顺给攻陷了，但碍于当时的通信能力和条件，这件事直到二月初一才传入开封。赵光义大惊之余更是不免深刻自责，客观地说，此人绝非昏君，蜀川的动乱能够发展到如今的这个地步且有如此之众的百姓参与其中就足以说明这背后出了很多的问题。

    在对蜀川的暴乱进行了一番深刻的反思之后，赵光义再又给王继恩加派了人手：少府少监雷有终、监察御史裴庄、工部郎中刘锡、职方员外郎周渭、马步军都军头王杲等人相继前去协助王继恩平乱并一应受其节制。同时，赵光义还给王继恩送去了新的工作指示：进军路上凡有敢于对抗王师者，一律予以剿杀，如果有人主动投降则一概既往不咎且还要优加抚慰。

    除了军事进攻和政治招降的双剑合璧，赵光义还来了一个更狠的招数：他下诏免除蜀川所有官员和百姓之前拖欠朝廷的全部赋税。不得不说，赵光义的这一招釜底抽薪真的那叫一个异常凶狠，如此一来老百姓再继续造反的理论依据和理由就不复存在，官员们也不会因为政绩不达标而逼迫百姓。可以说，如果这个政策早一年实施，历史上也就没有王小波和李顺什么事。

    不过，这些措施眼下并不能起到立竿见影的效果，而且赵光义此举最多只是能够避免有更多的人加入起义军，对于已经在战场上交了投名状的起义军以及类似于李顺这种通过这次起义成为了既得利益集团一份子的人来说，投降和归顺根本就是不可能的事。

    就在王继恩向着蜀川方向一路狂奔的时候，李顺也没闲着。现在摆在李顺眼前的现实情况是：蜀川境内的大部分州县都已经被起义军所控制，唯独的一块硬骨头就是东川重镇梓州，据报在那里除了原有的驻军，另外还囤积了大量的从成都溃逃而去的宋军。此外，入蜀的重要通道剑门关此时还掌握在宋军的手里，但驻守剑门关的宋军只有数百人且还是一帮战斗力低下的羸兵。那么，接下来李顺该怎么办？

    前面说到过李顺以及他的“大蜀”政权没想过要跟赵光义争夺天下，他只想当一个蜀王，而他这个蜀王要想当得安稳就得把大门给牢牢关上，另外还得把家里的“贼”给清理干净。现在李顺手里握有二十多万的重兵，在如此军力面前，梓州和剑门关至少从理论上来说是不难拿下的。

    计议已定，李顺命数千人前去夺取剑门关，而对于梓州他更是给予了超高规格的礼遇，他命手下大将相贵领兵二十万前去攻城。这种安排在当时来看是没什么问题的，几千人去攻打只有数百人驻守的剑门关，而且是从剑门关的背后去攻，这怎么看都是必将马到功成的事，而以二十万的兵力去攻打梓州看上去更像是杀鸡用牛刀。遗憾的是，事后看来这成了李顺迅速败亡的直接原因。简单说，剑门关即使攻下来了，可宋朝必定会派大军过来，当年王全斌是怎么攻下剑门关的相信李顺是知道的，当时孟昶可是派王昭远带了数万人前去防守剑门关，但结果剑门关还是陷落了。既是如此，你李顺凭什么相信这几千人就能拿下并守住剑门关？

    这几千起义军带着必胜的信念奔赴剑门关，可在他们赶到剑门关之前一个让他们始料不及的事发生了：剑门关的宋军根本不止数百人，由成都监军宿翰率领的一队从成都败逃下来的宋军先于他们赶到了剑门关并就此驻扎了下来。得知起义军前来攻关，剑门关守将上官正和宿翰一起主动向起义军迎面对冲了上去。此战宋军大胜，几千起义军几乎被宋军全歼，他们最后只剩下了伤痕累累的三百人成功地逃奔回了成都。

    李顺对此的反应不是立马派兵继续去攻打并夺取剑门关，而是一声令下将这三百败兵全部斩杀于成都的东门之外，其理由是这些人带回来的消息让成都的军民“受惊”了。远在开封的赵光义在得到剑门关之战的战报后大喜，他本以为剑门关会成为阻碍王继恩入蜀的一道难以逾越的天堑，可经此一役他已经可以确信李顺不久之后必将败亡。

    令后人难以理解的怪事就在这里，此时王继恩还在来蜀的路上，剑门关的宋军也就几千人，如此重要的一个战略要地被宋军占据，这李顺晚上睡觉也会睡不安稳吧？他是不是应该派出大军前去夺下剑门关呢？很遗憾，他没有，他竟然就此对剑门关不闻不问，因为他的视线和精力全都放在了梓州。

    再来说梓州。

    梓州的知州名叫张雍，此人早在李顺攻打成都之前就开始未雨绸缪地布置城防，他一面训练城中的士卒，一面还招募了数千乡勇充实城防力量。非常时期行非常之事，张雍为此还敢于动用府库里的金银用以公用。为了尽可能多地制作箭矢，他又将梓州城里各个庙宇里的铜钟收集起来给熔了之后用以制造箭头，另外他还命人砍伐了大量的树木制成滚木。就在他全力备战之时，先前率领十州之兵前去增援成都但最后却败退下来的蜀川都巡检、内殿崇班卢斌到了梓州。张雍就此把卢斌以及他的部下都给截了下来，他任命卢斌为梓州监护与他一同守城。

    卢斌尽管对张雍的强留甚是愕然，可他还能有更好的选择吗？回去之后他是败军之将肯定得受罚，留在梓州却可以戴罪立功甚至在战后受到封赏。两者相权，卢斌根本没得选。

    城防的器械已经准备完毕，现在又得了一支援军，可张雍并不满足于此，他还派人在城外围着梓州城挖掘了一道数丈深的壕沟，然后引涪江之水注入其中。等到张雍做完了这一切的准备工作，李顺的二十万大军才非常配合地赶到了梓州城下。

    梓州保卫战打得相当惨烈。为了拿下梓州，李顺可谓是下了血本，不但兵力是二十万而且还带来了诸如抛石机、云梯、冲车和洞屋之类的攻城利器。面对二十万起义军不分昼夜地猛烈攻击，张雍与卢斌带领士卒死力守城，而且他们还不止是固守，在这个过程中张雍还派人在夜间顺墙而下一把大火将起义军的攻城器械焚烧得一干二净。

    梓州城被二十万人前后围攻八十多天却始终屹立不倒，起义军付出极大的伤亡却只能在城下望城兴叹。终于，王继恩的大军从剑门关挥军急进，士气尽堕的起义军面对王继恩火速派来的仅仅数千宋军先锋竟望风而逃，卢斌趁机带领士卒从城内杀出。在城头上被暴打了将近三个月的卢斌这一战是狠狠地出了一口心中的恶气，他迫降两万起义军并率军击杀数万人——这是一场秋风扫落叶式的追击战，更是一场血雨腥风式的屠戮。

    我不想说这二十万的起义军是一群乌合之众，而且此时的他们在名义上也不再是什么宋朝的农民起义军，而是“大蜀”国的正规军，但就像东汉的黄巾军和明末年间的农民起义军一样，几千官军经常追着几万甚至十几万的农民起义军一路狂捶猛打却是一个不争的事实。

    只能打顺风仗，完全靠着顶在喉咙上的一口气在打仗，一旦被扎了一下立马心气全无瞬间变成战斗力为零甚至是负数的战五渣，这就是土匪和流寇武装的共性。李顺的军队从本质上来说也是如此，他们只是靠着人数和一口心气在打仗，若论战斗意志和战场技能他们根本不是一支合格的军队。

    有问题的不止是军队，李顺这个带头大哥、此时的“蜀王”其实也难以称之为一代豪雄。进入成都之后，他就安安稳稳地当起了他的大蜀王，那个曾经每战必身先士卒的战场勇士彻底消失了。四川人常被外地人戴上一个标签——小富即安，我不敢说这是他们的共性，但李顺绝对是这种人，况且他现在是有鞋穿的人，而他更不想湿鞋。如今主宰着曾经可望而不可及的成都，他的进取之心也到此为止，关系到他自己以及其政权生死存亡的剑门关和梓州两战他都没有亲自参与，他俨然以一个功成名就的帝王而自居。反观柴荣、赵匡胤甚至是赵光义和赵恒这爷俩，这些人哪一个不是在当了皇帝之后还亲临战阵？

    至于李顺身边的那些“文臣武将”，说句极度客气的话——不过尔尔。刘邦这个人说到其本质也不过就是一个心中有侠义的地痞，但他最后之所以能成大事很大程度上就是因为他身边有一帮血性十足且不安现状的猛将和智慧过人且眼光卓绝的谋臣，可这些李顺都没有。物以类聚人以群分，大蜀政权的这些本只是泥腿子出身的上层都在权力和突然到来的巨大成功面前彻底迷失了自我。

    说句公道话，这其实也怪不得他们。一个人从一贫如洗到瞬间成为亿万富翁，又有谁敢说自己在这种情况下还能做到锐意进取而不去纵情享受呢？人性就是如此，所谓的人杰不是每个人都能当的。

    再说一遍，可怜之人必有可恨之处，这绝对是世间公理！



 第97章 血染蜀川

    王继恩的大军进入剑门关后几乎是长驱而入直奔成都，这支他从京城带出来的北宋禁军在面对一群刚刚拿起刀枪的农民时表现得确实堪称战力非凡。宋军所过之地沿途州县尽皆收复，王继恩先前派出的一支由曹习率领的偏师也从长江的水路经葭萌关直逼老溪口，宋军水师在此地大破数万起义军并趁势收复阆州。

    公元994年5月6日，王继恩亲自率领的陆路大军在一阵高歌猛进之后兵临成都城下。

    宋军对成都的收复之战实在是没什么可说的，因为它本身就是没什么可说的。驻守成都的起义军有十余万之众，而王继恩的军队只有三万人左右，但成都却被宋军一鼓而下。城破之时，十余万的起义大军竞相从城内鱼贯而出，但他们不是来拼命的，而是逃命的。宋军砍瓜切菜式地在城外斩杀三万余人方才收兵入城，这些人里面当然不全是起义军，有好些都是在城破之时争相逃避兵祸的百姓，可他们终究还是死于刀枪之下。这一天，成都城外可谓是冤魂无数。在这一战中起义军的主要头目几乎被宋军一锅端，就连李顺在宋朝的官方史料中也是被宋军生擒。

    当然，李顺被生擒这个事是极有争议的，关于他的下落也有好几种说法，分别是：城破之日战死、被宋军俘虏后遭虐杀而死、在陕西被公开处死、伪装成僧人逃出了城从此销声匿迹。不管是哪种说法，李顺从此以后就在历史上消失了，他的人生和历史使命到此为止。

    轰轰烈烈的蜀川起义就此算是告一段落，它前后不过一年的时间，而真正的高潮阶段也就是三个月左右，它来得快去得也快，从巅峰到覆灭的整个过程完全就是一次自由落体运动。这多么像是一场不可思议的梦，可在梦醒之后人们眼前所看到的却是真实的、令人感到痛心疾首的满目疮痍。这场起义说到底没有赢家，所有参与其中的人都是输家，而对蜀川的百姓来说，最大的伤害此时才刚刚开始。成都的收复以及起义军首脑人物的集体落网就像是强行拔掉了一颗毒疮，在这之后真正的痛感才会开始降临。

    总体而言，王小波和李顺的起义大军不同于其他朝代的农民起义军，他们并非是一群纯粹只知道杀戮、破坏和掠夺的匪兵。这方面他们甚至比历史上很多朝代的正规军都要纪律严明，他们所打击的对象也只限于宋朝的军队和官吏以及地主恶霸。

    吾嫉贫富不均，今为汝等均之——王小波当初的起义宣言被忠实地执行着，也正因如此，虽然起义军燃起的烽火烧遍了蜀川大地，但普通的老百姓并未因此而受多少战乱的波及。然而，当王继恩攻下成都之后这一切都变了。

    按理说，你王继恩的任务就是彻底剿灭起义军，而此时他也只是攻下了成都而已，从成都败退的起义军以及盘踞在成都以外的诸多州县里的起义军眼下仍然数以十万计，甚至是成都近郊的很多地方仍然被起义军控制着，形势之险恶以至于成都的城门在大白天里都是关上的。那么，在这种局势下你王大公公是不是应该亲自带领大军出城前去逐一讨平这些“反贼”呢？

    不！绝不！王大公公绝不这么想！

    我王继恩在皇帝身边伺候了大半辈子，这一回好不容易成了主子，我如果不享受一回怎么对得起陛下的皇恩浩荡？还有这成都府，都说成都是个好地方，如今看来果然是名不虚传，我这几个月里又是赶路又是打仗，我就不能暂时休整一下吗？至于外面的那帮乱贼，他们自会有人去收拾，皇上已经派兵从长江水路逆流而上，只要他们沿途一路打到成都，那乱贼基本上也就全部荡平了。再说了，成都这么重要的地方我肯定得驻扎重兵防守，如果我的大军出城却被贼人趁机钻了空子害我又丢了成都，那我的罪可就大了。所以，我还是在城里舒舒服服地好好待着吧！

    王继恩是这么想的，也是这么做的，他在成都整日饮宴享乐，每次出行都是前呼后拥且锣鼓喧天声乐长鸣着实堪称威风八面。他这样，他的士兵则更上一层楼，由他带入蜀川的士兵在进城之后军纪涣散瞬间变成了霸道蛮横的土匪兵，这些人在城内不但随性杀人，而且还大肆剽掠金帛和子女，成都的百姓对此是敢怒不敢言。王继恩如此所为和当年王全斌灭掉后蜀进入成都之后的情形几乎是如出一辙，与自己的前辈相比，王继恩和他的部下就差集体大屠杀这事没干了。

    成都城里是一片人间苦海，而城外也随即再次烽火连天。李顺手下的一个名叫张余的部将纠集流窜于各地的余部数万人再次群起举事。张余没敢去招惹王继恩在成都城里的大军，他带着这几万人直奔成都的东南方向而去，短时间内，张余所部相继攻陷蜀川的嘉州、戎州、泸州、渝州、涪州、忠州、万州、开州等数州之地。宋军的开州监军秦传序在外无援兵内无粮草的绝境中率部拼死抵抗，无奈众寡悬殊，城破之时秦传序投火自焚壮烈殉国。

    成都虽然再次回到宋朝手里，但此时的蜀川大地却依旧是烽火连天的景象，各地分散驻守的宋军更是时刻都处在起义军的强势高压之下。

    成都城破，首领李顺被处死，起义军主要将领和头目都被擒，数十万大军经过梓州和成都两战业已土崩瓦解，宋朝皇帝已经下诏免除百姓所拖欠的所有赋税——面对如此局面为何还会有人跟着张余继续造反呢？为何战火反而还更加不可收拾呢？要想回答这个问题只需要回答两个词：既得利益者和权力。

    当你试图去打破一种已经形成的社会构架和模式之时也就意味着你是在向某个既得利益集团开战，此话放之于此时，那些本是农民但却在起义的过程中变成了统兵将帅以及政府官员的人就是一个庞大的既得利益集团。如果就此归顺朝廷，那么他们还是农民，还是要替地主种地的佃户，还是生活在社会的最底层。对于已经实现了人生角色的蜕变并品尝过这其中美妙滋味的人来说，再度回归于田间地头几乎是难以想象和忍受的，为了维护和保有自己已得的利益，他们只能选择继续与宋朝对抗。

    至于权力，这个东西就是另一种形式的精神毒品，任何人一旦品尝到了它的滋味就很难自拔。试问：一个人把脑袋别在裤腰带上才换来的权力和富贵能是说扔就能扔得掉的吗？

    刘黑闼这个人不陌生吧？作为窦建德麾下的超级猛将，他在窦建德败亡之后也选择重新回家种地，可这位曾经大口吃肉大碗喝酒且统兵数万纵横于沙场的大将军最终还是没法说服自己就此老死于田间地头，他扔下锄头再次起兵并在河北大地上将新兴的李唐王朝搅得是天翻地覆。昨日的刘黑闼，此时的张余以及与张余有着同样心理的起义军都是属于此类吃过螃蟹就再不愿意回去吃粗糠的人。

    在攻陷了八州之地后，张余趁势率部再攻夔州（今重庆奉节），赵光义派遣宋军“峡路都巡检”白继赟带兵经水路日夜兼程赶来增援夔州。白继赟与夔州巡检使解守容合兵一处在西津口列阵迎敌，一场血战下来张余大败，宋军斩首张余所部两万余级，缴获战船千余艘。这一战让整个战场血流成河，就连汹涌而流的长江水都变成了一片血红之色。

    击败张余之后，白继赟挥师北进于次月在广安军（今广安市渠江县 ）再次遭遇起义军张罕所部两万余人的阻截，此战宋军再次大胜。白继赟转战进兵至合州（今重庆合川），盘踞于此的起义军很快也被击败。八月底，白继赟追击张余残部至云安军（今重庆市云阳县 ），张余再次被击败。至此，张余所属的数万人马损失殆尽再不能掀起多大的风浪，而王小波、李顺的农民起义到此也基本宣告寿终正寝。



 第98章 国之良臣

    在对拒不投降的蜀川起义军进行重拳打击的同时，赵光义的政治攻势也是一波接着一波。他在之前就已经下诏免除了蜀川百姓积欠朝廷的全部赋税，而在剿灭起义军的过程中他又下诏赦免所有曾经跟随王小波和李顺造反的人，而那些因为担心被秋后算账而躲进深山老林里沦为土匪流贼的起义军同样也在被赦免之列。总之，只要你们这些人肯改过自新重新当宋朝的子民，那么此前的账全都一笔勾销。

    王继恩的偏师以及赵光义派来的援军在成都东南的大片区域四处征讨之时，作为伐蜀主帅的王继恩以及他的三万大军仍然待在成都逍遥自在。这个死太监死死地把自己钉在了成都，本来应该是进攻一方的他彻彻底底地把自己变成了一个被动的防守者，正如此前的李顺一样，王继恩完全沉醉在了锦官城的纸醉金迷之中。得亏他是一个不正常且不健全的男人，要不然此人还真有可能在蜀中自立为王。

    赵光义几次派人催促王继恩进兵讨贼，但他就是不挪窝，甚至成都周边的流寇他也不想去清剿。他这样做的理由我们在前面也说到了，一来他的那支偏师此时正在剿杀张余所部，所以他并没有所谓的“抗命”之罪，二来成都太重要了，他必须坐镇于此以防起义军再次夺取成都。可是，你能够想象吗？此时的赵光义和他的宰相们却正在为应该给成功光复成都的王继恩何种封赏而大打口水战。

    王继恩的功劳不过就是重占了成都，而且他几乎是一路畅通无阻地到了成都城下，相比当初王全斌一路从陕西血战到剑门关，然后又在剑门关殊死力战再又翻山越岭一路拼杀才走到成都城下，王继恩这次伐蜀可谓是轻松了好多。王全斌后来因为约束部下不力导致蜀川再次大乱而险些被砍头，王继恩同样如此但却在成都等着朝廷给他封官。两相对比，王全斌如果在世定然会感叹命运的不公。

    王继恩领兵出开封时的差遣是剑南西川招安使，经过和大臣们的一番唇枪舌剑之后，赵光义最后给王继恩封的官是宣政使加顺州防御使。在这个过程中，也不知道宋朝的两府大臣们是不是脑子里哪根弦搭错了，他们执意要给王继恩宣徽使的官职，赵光义对此则是坚决反对，因为宣徽使有参政议政之权，而王继恩只是一个宫廷宦官。宋朝可不止是在防武将叛乱，文官专权和宦官干政也是必须得防，赵光义可不想让宋朝在他的治理下出一个权宦甚至是奸宦。因为此事，平日里在大臣们面前很注重仪表和风度的赵光义甚至难得地当众大怒了一回，于是王继恩的大官梦这才落了空。

    史书里没有提及到底是谁坚持要给王继恩这么大一顶帽子，而我之所以要说他脑子出了问题只是因为这个宣徽使确实不适合给王继恩。再次对比一下，潘美当年攻灭南汉再又协助曹彬覆灭南唐，这期间千里转战且前后大小战役数十场，曾经更是数次与敌人数以十万计的大军进行了艰苦的血战，可灭掉南唐之后潘美被加封的官职也不过是宣徽南院使，他王继恩何德何能竟可以与潘美的这一番功绩并肩而论呢？

    幸好此时的宋朝皇帝是赵光义，如果是后来的那位被如今的无数文青顶礼膜拜的大画家、大书法家、艺术品收藏家、园林鉴赏家，那么宋朝历史上太监封王的先河就很有可能由这位王大太监来开创。

    虽然朝廷承认王继恩伐蜀有功且给他封了官，但王继恩在攻下成都之后的所作所为却让赵光义很是不满。为了节制王继恩手中的权力并敦促他出兵剿贼，赵光义决定派一个人前去压制王继恩，此人便是官居参知政事的赵昌言。

    蜀川之乱刚开始爆发的时候，朝中好多大臣都建议对起义军行招抚之策，唯独赵昌言建议派军剿灭。赵光义在此时再又想起了赵昌言，他任命赵昌言为“川陕两路五十二州都部署”，自王继恩以下川陕所有官员和将领都受他节制。这可是真正意义上的封疆大吏，宋朝建国以来还从未有人在地方上拥有如此之大的权力，赵昌言也被这个官职以及其所拥有的权力给吓着了。在一个强势帝王当政时期，不管是在朝堂还是在边地，权臣的下场多半都是不怎么好的，赵昌言于是极力请辞，但赵光义都不许。

    就在赵昌言前去赴任没过几天，赵光义身边的一个从峨眉山而来的和尚对赵光义说道：“陛下，赵昌言的面相有问题，他的鼻梁凹陷，此乃反相，他这种人是不该派去管理蜀川的。”

    赵光义听完顿时心里一凉，这话正好戳中了他的软肋，就在他犹豫着是否要收回成命之时，另一个人又跑来告诉他：“赵昌言乃国家重臣且素有名望，而且他这个人还没有子嗣，如果让他进入蜀川且手握重兵，那今后恐怕会生出不可预料的事端。”

    这下子赵光义彻底绷不住了，他发现自己真的是犯了一个大错。他立马命人追上赵昌言向他宣谕新的诏命：你暂时就先不要入蜀了，就待在凤翔总揽全局。同时，赵光义另外还派遣内侍押班卫绍钦前往成都去接管王继恩手中的部分军权。

    摁住了恐成大患的赵昌言，切割了王继恩的军权，而眼下蜀川的动乱也基本结束，那么赵光义就得再派人去治理蜀川。此时的成都知府是雷有终，但这人无论是资历还是气场都压不住王继恩，所以得另选他人，赵光义选择的这个人名叫张咏。

    多说一句，这个雷有终其实也不算是我们的陌生人，他的老爹正是曾经的晋王赵光义的政治盟友——雷德骧。

    我们再来说张咏。

    张咏，字复之，濮州鄄城人（今山东鄄城县），他是太平兴国五年的二甲进士，与他同科中榜的人里面可谓是名人众多，这其中就有后来宋朝的三位宰相：寇准、李沆和王旦，而张咏与寇准更是私交甚笃。这个张咏还有一个不为人所知的头衔——世界纸币之父，这事后面有机会我们再说。

    张咏虽然是一介书生，但此人绝非手无缚鸡之力，反而还显得有些“杀人成性” 。在宋代的民间私人笔记《青琐高议》里就记载过他在还未入仕之时曾将一家专行杀人越货的黑店给一锅端的故事，他独自一人持剑先后击杀店主及其两个儿子，然后为了斩草除根又将这一家子全给杀了。

    此事的真实性有待考证，毕竟他的出处不是正统的史料，但在《宋史》的张咏个人列传里却清楚地记载了他曾经将一个欺压主人并将主人的女儿霸占为妻的恶奴给亲手斩杀的事。

    在其为官一方之后，张咏也是没少杀人。有一个小吏将一枚钱币藏在头巾里意图带出库房，事发之后张咏对其施以杖刑。谁知小吏不但不悔过反而以言语激张咏：“我不过只是偷了这么一个钱而已，可你竟然用大板子打我，有本事你把我杀了。”

    不曾想，张咏果然决定杀掉这人，他迅速写好判决书，然后一剑将此人击杀，而他在判决书里的判词则是这样写的：一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴穿石。

    另外的一件张咏杀人之事同样是在《宋史·张咏传》里有记载。还是一个小吏因为忤逆上司而被张咏戴上了枷锁以示惩戒，这个小吏可能是有什么背景或后台，于是他显得很嚣张地对张咏说道：“这个枷锁你给我戴上容易，可你想取下来就绝非易事，除非你杀了我。”

    听了这话，暴脾气的张咏瞬间大怒，于是立马拔剑将其杀之。

    怎么样？这样的一个“暴徒”当老百姓的父母官会是一个深得百姓爱戴的人吗？他到了成都之后会把成都变成什么样子？可是，请细看，张咏上面所杀的这些人里面哪一个是什么好鸟？

    在受命赴成都就任之前，在寇准、李沆等人的举荐下，张咏已经官至枢密直学士、虞部郎中兼知银台通进封驳司（掌管朝廷奏章呈送和诏令发布的机构），这已经是一个正三品的高官了。为了便于张咏制衡王继恩，赵光义同时授予张咏在蜀川可“便宜从事”之权。

    到了成都以后，张咏所面临的第一个难题就是城中官粮短缺的问题，此时驻守成都的宋军其粮草供应都是从陕西转运，但当他到了成都以后却发现城中军粮已不足半月之用。经过一番走访，张咏发现官府的仓库里囤积了大量的食盐，于是他以低价的食盐换取百姓的粮食，不出一个月就筹集到了数十万斛军粮。危机就此解除，全城将士集体欢呼。

    再多说一句，这件事其实让人很是细思极恐。前有大量蜀川的贫苦百姓因为吃不上饭而造反，后有李顺入据成都，可张咏这个时候却在民间换来了数十万斛粮食，这其中有很多事都值得深思。

    张咏的任务当然不止是解决粮食问题，他手头上要做的事情还有很多，其中最重要的就是跟王继恩斗法。张咏虽有“便宜行事”之权，但在成都这个地方最有权势的人还是王大公公。在张咏到了成都之后，王继恩依然躺在他的富贵乡里整日享乐，对于朝廷下达的肃清匪寇的命令是装聋作哑。

    为了让王继恩出城讨贼，张咏想出了一个绝招。王继恩派人来向张咏索要军马的草料，但张咏却只给了与草料对等的钱财。王继恩大怒，他亲自跑来质问张咏：“你什么意思？这钱马能吃吗？”

    张咏回道：“现在草场都已经被焚殆尽，要想给马筹集草料就得到城外去征集，可王公公你每天都待在城里，这草料从何而来啊？如果你肯率军出城，何愁马儿找不到草料？不瞒你说，这些事我已经奏报给了皇上，你该怎么做自己看着办吧！”

    恰逢此时，从开封赶来奉命接管王继恩手中部分军事指挥权的卫绍钦带着皇命督促王继恩出城讨贼，王继恩这才让卫绍钦带着成都的部分驻军出城清剿周边的流寇。

    王继恩和张咏的较量还不止这些。这天，王继恩将部下生擒的几十个流寇全部送交张咏处置，张咏反手就将这些人放归乡里，这让王继恩再次大怒。张咏回道：“这些人之前是被李顺胁迫才做了贼党，如今我和公公一起将这些人化贼为民，此又有何不妥呢？”

    王继恩当场被顶得无话可说，只能生闷气走人。

    为了恢复成都的正常社会秩序和整治乌烟瘴气的治安状况，同时也是为了整肃和震慑王继恩手下的那些军纪涣散的士卒，张咏再次展现了他的铁腕手段。某天，王继恩帐下的士卒劫掠民财被张咏的手下给当场抓了现行，张咏直接下令：“以后但凡再遇到这等人直接绑了然后扔到水井里去，不用再来问我该怎么处理了。”

    此事一出，王继恩是敢怒不敢言，张咏的背后就是赵光义，这个人他是怎么也不敢公然去得罪的，而他手下的士卒从此更是再不敢无所顾忌地胡作非为。自始，成都的治安大为好转，而随着周边的流寇相继被讨平以及张余渐趋穷途末路之势，蜀川终于是大体上安定了下来。

    在此期间，张咏的筹粮工作更是取得重大进展。不过只是一个月的时间，他所筹集的军粮已经足够两年之用，他直接上奏朝廷请求以后再也不用从陕西运送军粮了，蜀川的粮食已经足以自给自足。

    赵光义得奏之后不禁大喜过望，他对身边的人说道：“有张咏在，此人何事不能了？蜀川朕无虑矣！”



 第99章 连遭背刺

    在张咏的恩威并施下，眼见蜀川已基本大定，赵光义在这年九月特意为蜀川之乱下达了诏罪己。他在罪己诏里言辞恳切地说道：“蜀川之乱其根源在于朕用人不当，问政不明，是当地的官员太过混账以至盘剥百姓致使民生艰难无以为生。所有的这些都是朕的错，朕当引以为戒不使悲剧重演。”

    如果我没记错的话，这应该是赵光义第二次下罪己诏。不说别的，单是这份担当和勇气就足以让我个人对其另眼相看。他可是至高无上的皇上，而罪己诏这个东西一般被认为只有昏庸无道的君主才会与其相联系起来，可事实上一个昏庸无道的君主根本不会主动下诏罪己。历史上下过罪己诏的皇帝有很多，但绝大多数都是被形势所迫或是在权臣的疾言厉色之下才不得已而为之，而真心下诏罪己的皇帝里面最有名的或许就是汉武帝刘彻。

    我之所以说要对赵光义另眼相看其原因就在于他这两次下罪己诏的缘由，第一次是因为雍熙北伐失败后辽国在河北大地的大肆烧杀劫掠，而这一次则是因为他未能体察到蜀川百姓的疾苦以至民不聊生。我相信他的“罪己”是真诚的，更是发自内心的，而我更相信如果换了其他人处在赵光义的位置未必甚至是绝对不会下诏罪己。

    别的不说，在我们的现实社会和生活中，你见过有几个机构或是单位的一把手因为某起事故而主动出面承担责任并公开认错的？即使有恐怕也是在法庭上吧？即使有恐怕也是拉了个倒霉蛋或顶死了把二把手拉出来顶雷吧？往大了说，自从1840年鸦片战争以来，我们这个国家战火不断、造成数以十万计甚至百万计生命陨灭的天灾人祸更是不断，期间无数生灵惨遭涂炭，无数百姓流离失所甚至饿死荒野，可在这一百多年里有哪个与赵光义同等重量级的大人物公开且深刻地引咎自责过？有吗？确实有，咸丰皇帝因为“长毛之乱”下过罪己诏，光绪皇帝因为八国联军侵华下过罪己诏，至于其他人，也许他们在私下里或是单独接受自己的灵魂拷问之时也曾深自愧责，但公开层面绝对不会低头认错。

    大人物们即使有错且知错但却绝不认错，因为这会有损其神圣光辉的形象，他们是永远正确的神，不是像我们这般的凡人。如果按照这个标准，那么赵光义显然不够格与那些“伟人”并称为大人物，他也更不是神，他只是一个人，像我们一样的凡人。

    随着赵光义的亲自认错，蜀川之乱就此算是画上了一个句号，尽管张余仍然还在打游击，但在赵光义对蜀川的一系列安抚和怀柔政策之下，此人已难成气候。次年二月，曾在剑门关率部击退起义军的宋将宿翰在嘉州击败张余的残部并将其斩首。自此，前后跨度三年的王小波、李顺起义就此彻底平息。

    回过头，我们再来说与王继恩一同出开封前去征讨西北二李的宋朝国舅爷李继隆。

    李继隆这次出征的主要甚至是唯一的目标其实是李继迁，可此时最紧张最害怕的人却不是李继迁，而是夏州城里的李继捧。

    自从回到夏州之后，李继捧的所作所为无论是对大宋的公然欺骗还是暗地里背着宋朝向辽国称臣抑或是他与李继迁相互勾连之事其实早就被赵光义知道得一清二楚，只不过是赵光义不想把这层窗户纸给捅破而已。要想生活过得去，头上就得飘点绿，赵光义深谙此道，况且当时他的头等心腹之患是辽国，萧燕燕那时候正在河北疯狂地扫荡，其次是国内的各种天灾，在那种情况下只要李继捧不像李继迁一样公开反宋，那赵光义就可以暂时容忍他的一切所为。可笑的是，李继捧却因此而误以为自己做得是天衣无缝，他还以为自己在赵光义那里始终都是一个忠实的臣子。

    赵光义之所以把李继捧吃得很透，这其中的关键人物就是李继捧身边的亲信李光嗣。李继捧回到夏州之后曾派人进开封向宋朝进贡，而这个人就是他手下的牙内指挥使李光嗣。面圣期间，李光嗣向赵光义大表自己的忠心，于是赵光义就觉得此人大有可用，李光嗣也就此成了赵光义安插在李继捧身边的“奸细”。为了激发李光嗣的工作热情和积极性，赵光义赐其国姓赵并授予他供奉官之职并兼任礼宾副使（暗地里的秘密封官）。当李光嗣再次回到李继捧的身边之时，他已经从内到外都变了一个色。从此以后，李继捧背着赵光义干的所有事都被李光嗣暗中派人告诉给了赵光义。

    为了麻痹李继捧，宋军此次出兵所打的旗号是剿灭李继迁，但心里有鬼的李继捧在得知此事后立马就坐不住了。大宋之所以要来讨伐李继迁就是因为他不断地寇边严重威胁到了宋朝在西北的战略和经济命脉，这一点李继捧当然很清楚，可他还是决定无论如何也要为李继迁向赵光义求情。为啥？因为他害怕的是大宋的军队一旦到了党项境内就会让他原形毕露，到时候他投降辽国以及和李继迁暗通款曲的事都会大白于天下，这层窗户纸一捅破就连早就知道真相的赵光义都不得不杀了他。

    有鉴于此，李继捧紧急派人带着五十匹党项战马去开封向赵光义送礼并为李继迁求情：“陛下，我的小弟现在知道自己做错了，他已经向我表示悔过，所以还请陛下不要出动王师去打他了。”

    面对李继捧对李继迁的公然辩护和维护，赵光义大怒。李继捧这样做无疑是还在把他这个大宋皇帝当成傻子一样哄，这才真的叫一个骗人骗到家，赵光义感觉李继捧这是在明晃晃地侮辱他的智商。另外，你李继捧用五十匹战马就想让我罢兵，是你太小气还是我赵光义在你眼里就值这个价？

    赵光义直接就把话给挑明了：“李继捧明知道李继迁在西边砍我大宋的血管，可他身为大宋的臣子不但不去教训李继迁反而还要阻止大宋的军队前去征讨。他一面示好大宋，一面又跟李继迁暗中勾连，甚至还向辽国称臣，如此蛇鼠两端之人，朕岂能继续容他？”

    盛怒之下，赵光义决定先把李继捧给收拾了，然后再去打李继迁。他迅速命人传令李继隆：马上改变行军路线，转而去把夏州城里的李继捧先给朕宰了！

    眼看赵光义没有搭理自己且李继隆的大军突然改变行军路线朝自己这边跑来了，李继捧彻底慌神了，但他还是心存侥幸地为自己留了好几条后路。他首先将自己的妻儿老小、金银财宝、大小亲信以及一众嫡系士卒全部从城里搬出并设帐于城外，然后他派人去将宋朝的大军即将入境消息告诉给李继迁，他希望李继迁能够早做准备，最好找个地方去避避风头。那么，李继捧为啥要舍弃夏州城而搬到城外去住帐篷呢？这就是李继捧的小聪明，一句话——他心里有鬼。

    李继捧现在还没有弄明白李继隆的大军突然朝他冲过来到底是来干啥的，他猜到了可能是专程来收拾自己的，但他不敢确定，而他又不能就此跑路，那样他就不打自招了。所以，他决定赌一把。如果李继隆真的是来对付他的，那么他就可以带上自己的家眷、财宝和所有的家当拔腿就跑，如果李继隆只是路过于此，那他也可以将自己的行为解释为是一场欢迎国舅爷莅临夏州指导边疆工作的盛大仪式。总之，不管是哪种情况他都觉得自己可以稳赚不赔。

    很遗憾，李继捧在焦虑中没能等来李继隆的大军，反而等来了一个超级厉鬼——将他所拥有的一切全都吃得干干净净的超级厉鬼！

    李继捧派去向李继迁通风报信的这个人叫李光祚。除了报信，这个李光祚同时还将李继捧已经屯驻于城外随时准备跑路的消息也告诉给了李继迁并希望李继迁做好在极端情况下接应李继捧的准备。按理说，李继迁得知李继捧的尴尬处境后应该表示真诚的慰问和深切的同情甚至主动提供援助吧？可是，真实情况是，李继迁在得知此事后瞬间就眼冒绿光，因为他发现了一个可以大发一笔横财的绝佳机会——有一头肥猪甚至是一头金猪正在他眼前打晃。

    李继迁当即将李光祚给扣留并羁押了起来。当天夜里，他亲率一队轻骑趁着李继捧在帐篷里呼呼大睡的时候突然发动袭击。李继捧的大营瞬间乱作一团，面对眼前火光四起且痛苦而惨烈的哀嚎声响成一片的恐怖场景，睡眼惺忪的李继捧穿着一条大裤衩披头散发地骑上自己的宝马急速狂奔而去。这一夜李继捧仅以身免，他的家小、部众以及那一大堆金银财宝全部被李继迁给打劫得干干净净。

    李继捧一路狂奔向着夏州城逃去。当他进到城里之后还以为这个夏州城是他自己的地盘，可随即他就被赵光义安插在他身边的超级间谍李光嗣给绑了起来。直到这时李继捧才如梦初醒，他不但被自己的好弟弟李继迁从背后捅了刀子，就连这个被自己视为心腹的李光嗣原来也早就背叛了他。

    不日之后，李继隆的大军也到了夏州城外，李光嗣打开城门亲迎王师入城。面对已成阶下之囚的李继捧，李继隆的部将侯延广以及监军秦翰建议李继隆立即把李继捧给宰了，但李继隆拒绝了。他说道：“李继捧现在已经是案板上待切的一块肉而已，杀他何用？还不如把他送到开封交由陛下发落。”

    本已吓出一身冷汗甚至做好了人头落地准备的李继捧就此捡回了一条性命，但他这一辈子基本上也就这么完了。

    李继捧被押回开封之后，赵光义在崇政殿接见了他。说是接见，其实就是问罪，赵光义细数李继捧的种种罪行，李继捧是无话可说只能不断磕头大呼自己罪该万死。最后，赵光义也没杀他，而是封他为右千牛卫上将军并赐予其一个极具侮辱性的爵位——宥罪侯。

    十年后的公元1004年，年仅四十二岁的李继捧在湖南永州郁郁而终。



 第100章 有心无力

    说完了李继捧，我们接下来再来说让赵光义和各位宋朝的文臣武将们恨得咬牙切齿但却连一根毫毛都抓不住的李继迁。

    要说这人胆子也是真的够大，他其实真的应该改名叫李大胆。打劫了李继捧之后，李继迁明知道李继隆的大军就要来了，可是他非但不跑反而还主动去跟李继隆的前锋大军好好地较量了一番。不过，他这显然是在茅厕里面打火把——找死。

    李继隆的前军主将是李继周，狂妄自大但又勇气可嘉的李继迁只是以数千骑兵去攻击李继周，但这无异于是拿鸡蛋碰石头。这一仗李继迁没有任何悬念地遭遇惨败，见情况不妙，他随即拍屁股立马开溜。

    秦翰等人向李继隆请求发兵追击李继迁，但此时的李继迁再次展现出了他作为一个战略型游击大师的本色。他毫不犹豫地放弃了已经占据日久的银州和绥州两座城池，然后带领所属兵马一路向北疾驰又一次地钻进了茫茫大漠。

    在这种局面之下，李继隆要想抓住李继迁就得千里奔袭越过广阔的瀚海沙漠去大草原上捞人，这对于以步兵为主且需要有充足的后勤保障作为支撑的宋军来说实在是难度太大。有鉴于此，李继隆没有妄动，他能做的就是驻军于党项境内对李继迁时刻保持攻击和威慑态势。

    从这件事里我们就可以看出李继迁与李顺在战略眼光上的差距。李继迁知道自己打不过李继隆，但他深知“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，只要他的人马还在，他就可以随时东山再起，于是他毫不犹豫地放弃了城池躲进了大漠。城池算什么？不过是身外之物，只要时机恰当他随时都可以再夺回来。在这一点上，李继迁与我们的伟大领袖在思想和观点上几乎是出奇的一致。反观李顺，王继恩的大军到来后他就待在城里等着王继恩来吃掉他，最后他不但没有保住成都反而把自己以及手下的十万之众也给搭了进去。

    当然，李继迁和李顺所处的环境不同也造成了二人各自不同的命运，而这正是游牧民族的先天优势之所在。李继迁无论是逃入沙漠还是草原，他的部众都可以在瞬间化整为零，即使宋军前去征讨但他们所面对的却是散落于各处的零星帐篷，谁能分辨这些人里面谁是真正的牧民谁又是李继迁的小弟？更可怕的是，这些人很有可能既是牧民又是李继迁的小弟。聚是一团火，散是满天星，用这句话来形容李继迁手下的兵马实在是再恰当不过。

    何为全民皆兵？何为藏兵于民？此即是也！

    正如我们之前所言，李继迁在游击战这方面的战略指导思想与伟大领袖几乎如出一辙，只是我们的领袖将其总结并最终发展成为了一套完整和成熟的军事思想理论和体系。李继迁没什么文化，他写不出来这些东西，但他虽不是一个理论家却是一个实干家。敌进我退，敌疲我扰，不计较一城一池的得失，只求杀伤对方的有生力量并在这个过程中一步步地发展和壮大自己——李继迁深得游击战的精髓。

    有句话我本人真的很不想说但又必须要说：李继迁真的是个了不起的人物，更是一个无师自通的军事天才和游击天才，他同时也是一个眼光卓绝的战略家。强如李继隆，但在面对这样的一个对手时，他也是有劲儿没处使。

    就在李继迁带领部众北逃之后不久，夏州城里的李继隆得到了从开封传来的一道让他极度错愕的诏令，热衷于毁城的赵光义下令拆毁夏州城并将城内的居民分别安置于银州和绥州等地。

    夏州城可谓是历史悠久，而且此城的坚固程度放眼当时几乎天下无出其右者。公元413年，匈奴铁弗部首领赫连勃勃下令在汉代所建的奢延城旧城基础上发动十万民夫历时将近六年修建了此城。负责项目监工的人名叫叱干阿利，此人残忍刻毒，他命人必须以蒸土筑城，而他的筑城标准更是达到了极致变态的程度，如果兵器刺入了墙体则杀筑城者，如果兵器未能刺入墙体则杀兵器的制造者，到最后城墙的坚固程度达到了锋利的铁锥全力穿刺也不能入墙一寸的程度。城池完工以后，赫连勃勃将其命名为“统万城”，意寓“一统天下，君临万邦”之意。

    就是这样的一座旷世坚城竟然要在自己的手里被毁掉，李继隆是怎么也想不通赵光义的脑子到底是出了什么问题才会下达如此荒谬的命令。史书里说是赵光义先有毁城之意，然后再问宰相吕蒙正等两府大臣此事是否可行，大臣们则是举双手赞成，他们说毁城就可以从此断了李继迁对夏州的执念从而为宋朝减少一些祸患。话虽如此，但是我个人很是怀疑吕蒙正等人在这件事里都是个背锅侠，夏州城真正的毁城者其实就是赵光义，史书不过是在给这位好面子的皇帝遮羞而已。

    不管毁城这个事是赵光义还是吕蒙正的主意，至少我个人是怎么也无法理解这其中的脑筋回路。这就好比你的媳妇很漂亮以至于总是被贼人所惦记，所以你就把你的媳妇给杀了以此断了贼人的念想，这不是脑子进水又是什么？或者说，宋朝在这件事情上面另外有什么难言之隐？

    李继隆当然不愿意做这件事，他连战场抗命都敢做，这件事他自然也不想就此屈服。在李继隆看来，有了夏州城握在手里，大宋就可以在此驻兵继而时刻对李继迁形成威吓和震慑之势，这就像时刻顶在李继迁身后的一把利刃。另外，李继隆还认为宋朝可以在夏州和银州等城池之间再增设诸多的堡垒和军寨并使之连成一线交相呼应，这样不但可以一步步地压缩李继迁的生存空间，还可以在李继迁再次围城作乱之时随时掐断他的后路和补给线。

    李继隆的这种想法其实就是后来范仲淹对付西夏的“堡垒战术”的雏形。遗憾的是，当李继隆派遣他的弟弟李继和随同秦翰一道回到开封将自己的这一套想法以书面形式奏报给朝廷时，早已对此事达成共识并形成决议的宋朝中书省的各位大佬以及赵光义本人都是不屑一顾，史书对此的记载只有三个字：皆不报。这就是说朝廷对于李继隆的这份奏请不但不予重视和采纳，更是没有给出任何的回应，换言之，之前下达的拆毁夏州城的指令必须无条件地予以执行。

    按照李继隆的这套构想，宋朝势必需要为此而投入大量的人力、物力和财力去大搞基建，在这之后还得投入相当的军力去常年驻守这些军寨，如此就涉及到了一个核心的问题——军费开支。无奈的是，这恰好是宋朝眼下的一大命门之所在。

    在我们大多数人的传统印象里，宋朝很富足，这是一个根本不会为钱财发愁的朝代，但事实却绝非如此，终北宋一朝其实都在为钱财发愁。诚然，他们每年挣得很多，但另一个事实就是他们花得比挣得更多，尤其是军费和政府行政开支这两大顽疾更是直到其灭亡之日也未能解决——这正是我们如今所熟知的导致宋朝积重难行的冗兵、冗官和冗费的问题。

    关于“三冗”的问题我们在今后讲述王安石变法的时候再来细说。放之于此时，常年对外作战的宋朝为了在北方尤其是在河北方向防备辽国的入侵已经在军备上面花费甚巨，宋朝甚至是为此不惜牺牲了河北的大量农田改种木林以及广建水塘用以阻挡辽军骑兵的进犯，如果此时在西北方向再养一头吞金兽，那宋朝的财政状况必然会因为军费的暴增而雪上加霜，要知道太宗时期的宋朝在财力上可是没法与后来的真宗、仁宗和神宗时期相提并论。

    有鉴于此，宋朝中央政府站在全局的角度去审视李继隆的这份申请报告时也就很容易做出将其一棍子直接拍死的决定。站在他们的立场来看，与其为了对付李继迁这么一个“小土匪”而大量耗费宋朝的国力，宋朝倒不如索性毁了夏州，这样做虽然很像是“毙敌一千自损八百”，可如此一来，宋朝自然就不会在一片废墟之上耗费哪怕半个铜板，至于那些军寨和堡垒就更是无从谈起。更重要的是，毁掉夏州城对宋朝几乎不会造成任何的损害，几乎不会让宋朝方面感觉有丝毫的痛感，但这却可以让李继迁痛得哭天喊地，因为此举丝毫不亚于宋朝当着他的面杀了他的“白月光”。因此，从这个方面来说，拆毁夏州城倒也说得过去。

    身为一个纯粹的军人，作为一个完全站在军事角度上去看待和考虑问题的军人，李继隆当然对于拆毁夏州城百思不得其解。不过，在煌煌圣谕面前，他最后只能听命拆毁夏州城并尽迁城中百姓于银、绥、宥、静等州安置。

    还是那句话，此时没有人能够提前知道李继迁最后会成为一条搅动历史风云的蛟龙，更无法预知往后由他所创下基业的那个西夏国会对宋朝为祸百年，否则大宋此时的这帮君臣一定会以倾国之力不惜一切代价把尚未修炼成精的李继迁给彻底干掉。



 第101章 虎头蛇尾

    宋朝发大军出征西北其主要目的当然是为了彻底剿灭李继迁，至于擒拿李继捧不过就是搂草打兔子的事，可宋军这一回如此兴师动众却还是没能抓住李继迁，这让开封城里宋朝的各位顶级大佬们很是郁闷。此时再又被赵光义从青州召回京城并出任左谏议大夫的寇准更是怒火攻心，他请求赵光义把几年前被曹光实生擒的李继迁的老母给直接砍了，如此以报复李继迁对宋朝西北地区各个城池的不断袭扰。赵光义正在犹豫要不要这样干的时候，从寇准嘴里得知此事的参知政事吕端立马跑去见赵光义并反对这样做。

    这位长得白白胖胖的六旬老头儿觉得宋朝如果砍了李继迁的老母会显得有失大国身份和体面，而且这样做也未必能对李继迁有什么震慑效果。吕端举例说，当年项羽抓了刘邦的老爹并威胁说要煮了这个老头子，但刘邦不但不求饶反而还请项羽到时候分他一碗肉汤，刘邦尚且如此，李继迁这种没有伦理观念的蛮夷又怎么可能因为自己母亲的死活而跪地求饶呢？吕端认为与其杀了李继迁的母亲让他更加坚定反宋的决心，还不如留着这个老太太让李继迁多少还有些顾忌。

    因为吕端的这番劝告，李继迁的老母因此而保住了自己的老命，赵光义下令将李继迁的老母迁往延州（今陕西延安）居住并好生安奉，而这个老太太最后也算是得了个善终——老病而死。

    要说这吕端可真是仁德宽厚，但以君子之道事小人最终倒霉吃亏的永远是君子，要不然“宁得罪君子不得罪小人”这句话又从何而来呢？李继迁可不会感激宋朝把他的老母好吃好喝地供养起来，在他这里，成大事者不拘小节，而亲情伦理和生养之恩或许在他的心里都是小节，他想要做的事有且只有一件——重建并复兴党项人的基业。

    当得知李继隆准备在银州和夏州之间的南界山增设诸多的零星军事堡寨之后，李继迁顿时大惊失色，他深知此举对他而言意味着什么。之前他领着自己的党项骑兵在这片区域里是想来就来想走就走，完全就跟逛澡堂子似的，可一旦这些东西建成以后，他今后要想再过来抢个劫什么的就很有可能一路上到处绊跟头。即使最后满头是包地抢了点东西，可在这回去的路上他还得小心再次被绊倒，搞不好他连自己的小命都得丢在这条路上。

    既然以后不好再去抢劫，李继迁便决定一次性地抢个够。趁着李继隆的大军此时还在夏州忙着拆墙，李继迁率兵扼守住通往夏州的各处路口并胁迫银州和绥州等地的党项各个部落随他一起去往他的新家乌白池。这个乌白池其实是乌池和白池两座盐池的合称，它位于今天的宁夏盐池县和内蒙古鄂托克前旗之间。可是，值此宋朝大军陈境之时，这些本就已经宣誓效忠宋朝且在本地生息年久的党项人怎么可能拖儿带口地跟着你李继迁去沙漠里做亡命之徒？

    面对一众部落的抗拒，李继迁可能也是急眼了，于是他开始用暴力手段进行强制拆迁，但随即他就遭到了报复。那些不愿被李继迁裹胁的党项人在其部落首领的带领下抄起家伙就跟李继迁的拆迁大队干了起来，继而这形成了一股武装抗拒李继迁的洪流。李继迁在惊愕之中仓促应战，但这一仗他败了，而且连他的一个弟弟也在这场因为暴力拆迁而导致的大规模流血冲突里丢了小命。回去的路上李继迁是既悲又怒，他心疼弟弟的死，他更搞不懂这些人为什么要砍他？大家同是党项人，可为什么就不能拧成一股绳反而还要相互砍杀？

    他当然不懂，因为他是党项贵族，有着所谓的高贵王族血统，可对于普通的党项人来说不管是李继迁还是赵光义，只要能让他们过安生日子谁当他们的老大都无所谓。民以食为天，古今中外莫不如此。说到底，所有的争权夺利都是既得利益集团和新兴利益集团之间的事，但可悲的地方也就在这里，无论是谁最终胜出，充当炮灰和牺牲品的永远是那些只求吃口饱饭的小虾米。

    现在摆在李继迁面前的是一盘死棋，他被李继隆分屯在各个城池的宋军死死地压制在荒郊野地里，在大宋强大的军威震慑之下，党项的各个部族也没人敢在这个时候去向他表示同情和慰问。生存成了李继迁的一个天大的难题，乌白池这个地方有青盐不假，可他总不能让跟着他的部族和士兵每天都吃青盐吧？狠下心出去抢劫又会正中宋军的下怀被打个片甲不留，不去抢一把又会被饿死困死，面对如此危局，李继迁决定再当一回“大丈夫”。

    各位不要误会，我不是说李继迁决定要当一个敢于出去跟宋军拼个你死我活的烈丈夫，而是他决定再次向赵光义认错并希望赵光义能够原谅他。大丈夫能屈能伸，我说的是这种大丈夫。

    这年七月，李继迁派遣自己的心腹张浦和李光祚去绥州请见宋朝驻绥州的最高军事长官张崇贵，他们请求张崇贵代为转达李继迁的悔过之意。张崇贵按照赵光义之前的指示设酒摆宴对张浦和李光祚一番隆重招待，另外还代表赵光义赐给二人锦袍银带。

    李继迁此举不过是在试探宋朝此时对他的态度，而张崇贵的行为让李继迁发现自己远未到山穷水尽的地步，而这就是李继迁所看到的生机。他立马派人以上贡的名义给张崇贵送去一批战马以示自己的一片真心悔过和归顺的诚意。紧接着，李继迁又派自己的亲弟弟李廷信带着大批的骆驼和战马去开封朝贡并当面代他向赵光义请罪。

    李廷信在向赵光义谢罪的时候竭力地装出一副极其无辜和可怜的模样，甚至是以一个受害者的身份极力为他的大哥洗白：“陛下，之前的那些事都不是我们的主意，这一切都是李继捧唆使我们干的，我们也是受了他的蒙骗。现在我们已经知道自己错了，我们愿意悔过并接受惩罚，还请圣德宽宏的陛下宽恕我们并给我们留一条活路。”

    赵光义的反应是什么？他不但没有责备李继迁，反而还对“惶恐不安”的李廷信好言宽慰，最后在李廷信离京之时还给予其丰厚的赏赐。至此，李继迁的生存危机算是就此解除。“仁慈”的赵光义又给了李继迁一次活命的机会，而他的仁慈则将遗祸子孙。

    慈不掌兵，对于李继迁这种反复无常之人就应该毫不留情地将其彻底打回娘胎让他重新做人。这世间像孟获那样的人不是海滩上满地可见的沙粒，那是珍珠。

    回头来看宋朝出兵西北的整个过程，年初的时候李继隆带领大军意欲彻底扫灭李继迁，中途却临时决定把李继捧给收拾了，而在这之后李继迁远逃大漠，再到此时李继迁主动表示悔过和谢罪。这起声势浩大的军事行动几乎没有折损宋朝的一兵一卒，可宋朝最后达到自己的战前目的了吗？

    没有！

    李继捧的被擒只是宋朝在这次军事行动里所捡到的一粒芝麻，而他们最想要的那个西瓜却远在天边根本够不着手。李继迁不但没有死甚至其自身的实力都没有受到半点的削弱，他反而还因为突袭李继捧而在各方面都实力大增。更令人感到抓狂的是，宋朝不但没有摘到西瓜，反而还自毁长城地把一座已经控制在手里的旷世坚城给拆毁了。最让人不解的是，已成困兽的李继迁只是一句言不由衷的悔过和谢罪就让赵光义彻底地原谅了他。

    这应该责怪赵光义吗？很难说！还是之前那句话，这时候的人没有谁能够提前预知到李继迁会是今后的那个在西北大地上翻天覆地的超级大魔头。更何况，李继迁可不是李顺，这么多年了，宋朝不是不想剿灭他，而是根本没法剿灭他，这是一个比泥鳅还要滑的怪物。说句玄幻的话，这人其实也可以说是一个天选之子，每次大难临头之时，他总能如有天助一般地死里逃生。

    简单说，李继迁这人就像是上天派来专门给宋朝挖坑的人。



 第102章 议定储君

    说完了蜀地的平乱和西北的“剿匪”，我们现在需要回到开封去看看赵光义的近况。

    当时间进入公元994年9月，这时候蜀川叛乱的熊熊烈火虽然已经被扑灭，但零星的火点仍然不时地在扑腾，年初进入蜀川的宋军此时还不敢也不能回师。宋朝的西北方向也是同样的状况，李继迁虽然服软了，可宋军接管了李继捧的地盘就得驻军，另外还得时刻提防李继迁那头反复无常的恶狼，他随时有可能扑上来乱咬一通。也就是说，尽管眼下看似天下太平了，但宋朝在这两个地方依然屯驻了重兵且时刻都绷紧了神经。

    绷紧神经的还有赵光义，可以说在这段时间里他是整个宋朝把神经绷得最紧的那个人，原因没有别的，只有一个——北方的强敌和死敌辽国。

    辽国这几年对宋朝的态度和行为方式真的是让人无法看透的一个谜。宋朝发动的雍熙北伐结束之后，辽国人不死不休地逮着宋朝狠狠地撕咬了好几回，看那架势似乎是一定要把宋朝给打得亡国才能解恨。然而，自打耶律休哥率领的辽国重装骑兵接连两次在李继隆的手里遭遇惨败之后，辽国的君臣们似乎突然间就变成了和平主义者。从那之后的整整六年里，辽国再没有对宋朝发动过大规模的军事行动，而是一门心思地在国内整顿内政发展生产闷声发大财。

    很明显的是，宋朝派出大军分别前往蜀川和党项进行平乱和征讨是不可能瞒得住辽国人的，赵光义最担心的就是辽国人会在这个时候趁火打劫。如果萧燕燕再来一次御驾亲征直入河北，那么宋朝很有可能就此崩溃。同时在三个方向开战且其中一个对手的整体实力与自己旗鼓相当甚至是超过了自己，放眼古今中外这种事情还真的是难找，此事如果成真，那赵光义和他的大宋几乎可以直接去死。因此，赵光义在此期间要做的就是尽可能地避免宋朝陷入三面作战的困境，简单说就是不去主动招惹辽国，为此宋朝不惜牺牲了自己的藩属国高丽。

    就在两个月前的公元994年7月，高丽国曾派使者出海到开封来请求赵光义发兵帮助其抵御辽国的大举入侵，但自己正深陷战争漩涡的赵光义根本抽不出手来帮助高丽，况且这还是要他和辽国为敌，他要是真的发兵援助高丽无异于自寻死路，这一点理智赵光义还是有的。因而，对于高丽的求援他只能表示自己爱莫能助。就此，宋朝只能眼睁睁地看着高丽被辽国征服并从此改奉辽国为宗主国。

    可是，你不主动去招惹辽国人，但对方如果主动来找你的麻烦呢？趁你病要你命，辽国人可绝对不是什么善茬，而这正是赵光义所最为担心的事。奇怪的是，辽国的君臣就好像集体都眼瞎了，对于宋朝此时正两线作战之事他们什么反应都没有，他们甚至都没有在背后为李继迁摇旗呐喊。可是，即使如此赵光义也不敢有丝毫的松懈。

    在赵光义看来，高丽显然满足不了辽国人的胃口，为了防止辽国人接下来发兵南下攻掠宋境，生性骄傲的赵光义久经思量决定做一件他极其不情愿但又必须要做的事。这年八月，赵光义派人出使辽国希望两国能够订立一份永久性的和约，但辽国毫不客气地对此予以拒绝，这可让赵光义就此大汗淋漓：你辽国是什么意思？不给我讲和，那意思就是要继续打了？

    赵光义不甘心，一个月后他再次派人去给辽国约和，对方再次拒绝。赵光义彻底心凉了，既然我现在不得安生，那么我也不能让你好过。为此，赵光义想出了一个阴招：他派人坐船走海路带着大量金银去联络一直被辽国欺辱和打压的女真和兀惹等部落，他希望这些部落的人能在辽国的大后方搞出点乱子以便让辽国无暇南顾。

    很遗憾的是，女真人直接把赵光义给卖了，他们把这事捅给了辽国。女真人这样做或许是出于怨气，当初他们被辽国人打得无以为家之时也曾派人去请赵光义帮忙救命，可赵光义因为雍熙北伐的失败实在是无力再次大举北征，女真人最后也只能向辽国投了降。此时人家都当了辽国的良民了，你赵光义这时候再鼓动人家反叛算是怎么一回事？

    依照辽国的品性，赵光义一面求和但一面却在他们的背后搞这种小动作定然会让他们怒不可遏，这无疑也是他们再次发兵南征的绝佳理由。可是，辽国人的反应还是沉默，就好像这事根本没有发生一样，但辽国越是如此就越是让赵光义感到心慌。沉默在很多时候都不是懦弱，而是在愤怒中积蓄力量以待他日的雷霆一击。

    蜀川的动荡，西北李继迁的威胁，辽国对和平提议的拒绝，我们在这里将赵光义此时所面临的三大难题逐一罗列，但事实上这些事都是同时存在和发生的。之前我们说过不理解赵光义为何会同意李继迁的再次服软，但在了解到赵光义此时所背负的各种压力之后也就不难理解此事了。他不是不想铲除李继迁，只是不想让自己三面受敌。然而，赵光义此时所面临的难题和压力还不止这些。国事烦人，家事同样也让他心神难宁，而他本人更是预感到了死亡的临近——还是他的老毛病箭伤。

    说到赵光义的家事，这其实也是国事。他的大儿子赵元佐已经成了一个活死人，而他曾经寄予厚望的次子赵元僖也死了，那么他就得重新选一个儿子来做自己的继承人。皇位继承人的选定事关国本的安危，这种事当然不能容得下半点马虎，在自己最为中意的两个儿子相继因为各种原因而出局后，赵光义在这个问题上很是费脑筋。相比于此，更让他感到头疼的还是自己的身体健康状况已是明显的大不如前。

    就是在这种心力憔悴的局面下，赵光义将那个总是惹他生气但他本人却又对其总是一直心怀牵挂的人从青州召回了京城——寇准。一见到寇准，赵光义是满心欢喜但又百感交集。对于这个从年龄上来说是自己儿子辈的大臣，赵光义也不知道是出于何种原因总是打心底里喜欢，即使寇准在他面前做了好些有违臣子礼节的事，即使寇准总是满嘴开炮得罪同僚无数，但这些都没能让他在赵光义这里失宠，反而他还以这种刚直和率性的性格特质赢得了赵光义的赏识。

    寇准上回因为和张逊在赵光义面前相互攻讦和揭短而被赵光义贬到了青州做知州，但很快赵光义就后悔了，可皇帝金口玉言总不能说改就改，于是他就开始经常在近臣身边念叨起寇准：“也不知道寇准在那边怎么样了？他吃得好不好？他睡得好不好？水土习惯不习惯？每天快不快乐啊？”

    左右当时的回答都说青州是一个好地方，寇准当然过得很好，可赵光义几乎每天都在询问寇准的近况就让他身边的人嫉妒了。当某天赵光义再次念叨起寇准的时候，有人就说了这么一句：“陛下，你在这里这么挂念寇准，可他未必挂念你啊！我可是听说他在青州整日宴饮且莺歌燕舞不断啊！”

    听了这话，赵光义就此沉默了。可是，他终究还是惦记着寇准，于是他在这一年再次把寇准召回了京城。寇准上殿朝见，赵光义直接叫寇准上前，然后他掀开自己的衣摆让寇准察看他腿上的伤势，他一副可怜兮兮的模样说道：“寇准啊，你怎么现在才回来啊？你来看看朕这伤啊！”

    见到老皇帝如此沧桑和可怜且又对自己如此的亲近，寇准一时间也是激动得一塌糊涂，他回道：“陛下，臣在青州乃是一介外臣，未得朝廷诏命，臣是不能回京的啊！”

    寒暄完毕之后，赵光义对寇准小声说道：“你觉得朕的几个儿子里面谁可以继承大位啊？”

    寇准大惊，赵光义这话的意思实在是太明显了，但他这句话也实在是太出乎寇准的意料了。要知道当年宋沆和冯拯等人就是因为上奏请立太子而被贬到了岭南去当官，可这时候赵光义竟然主动问寇准谁可继承他的大位。

    面对赵光义的发问，寇准回道：“陛下为天下人选明君，此事不应与宦官和后宫商量，也不应该和我这样的近臣商量，此事你应该自己做主才是。”

    赵光义沉思良久，然后他屏退左右，问道：“你觉得元侃可以吗？”

    寇准还是不打算表态，他回道：“此事不是臣应该过问和知道的。”

    话虽如此，但寇准的这番表态显然是在赞同赵光义的想法。在史书里关于赵光义此次立储之事就只见他和寇准谈起过，这也足以说明寇准在赵光义心目中的分量和地位。就此，赵光义决定立皇三子赵元侃为储君。

    公元994年9月，也就是在辽国第二次拒绝赵光义的和议请求后，赵光义正式下诏封皇三子、襄王赵元侃为开封府尹并改封其为寿王。未来的真宗陛下在前面两位哥哥相继出局之后正式成为了大宋的准皇储。没错，是准皇储而非皇储，因为此时的赵元侃并未被直接加封为皇太子，但这几乎已经是板上钉钉的事。



 第103章 罪在朕躬

    在赵光义下旨封赵元侃为开封府尹的同一天，时年仅三十三岁的寇准以左谏议大夫之职充任参知政事，寇准也就此成为了大宋帝国宰相集团里的一员。看看站在寇准身边的两个人是谁？五十岁的宰相吕蒙正和六十岁的副宰相吕端。为此，赵光义还在事前特意找到吕蒙正为寇准这个看似资历尚浅的年轻后生美言了一句：“寇准临事明敏，今再擢用，想益尽心。”

    此时，吕端虽然早就是参知政事，但他的本职是右谏议大夫，现在寇准以左谏议大夫之职兼领参知政事让他这个花甲老人也感受到了“压力”。如果按照本职来论，那么寇准的地位是要比他高那么一小截的。于是，吕端上疏请求以后每次朝会将自己的站班顺序排在寇准的后面。赵光义虽然宠信寇准，但吕端同样是他的“爱卿”，他随即将吕端也任命为左谏议大夫并让其在朝会之时仍然列位于寇准之上。

    忙完了这些，赵光义才再将目光投向了蜀川，他的那份罪己诏就是在这个时候下达的。现在回首这大半年的时光，赵光义定然会好生一番感慨，年初的时候他在西南西北两个方向同时用兵，胜负未知的同时他还得时刻夹紧尾巴提防辽国人可能会有的入侵。天佑宋朝，现在蜀川平了，李继迁也再次低头认错了——虽然不是真心的，而辽国人在这一年里从始至终都一动不动，储君的人选敲定了，宰相的接班人也选好了。直到这时，赵光义才算是将自己紧绷的神经给舒缓了下来。

    这年的十一月，赵光义站在大宋的地图面前凝视良久。他心中所想到的人还是西北方向的李继迁，这个人始终都让他难以安生，从某种程度上来说这个狡猾的党项人甚至比萧燕燕还要难以对付。

    赵光义决定去敲打一下李继迁，但他的方式用得很高明。他派张崇贵给李继迁送去了大量的器币、茶叶、中草药和绸缎，这些可是李继迁之前要用无数人的性命才能换来的好东西。赵光义此举当然不是梦想着以此能让李继迁乖乖听话，李继迁是什么人他是清楚的，他还没这么幼稚。此举的用意在于一来可让张崇贵将沿途的风土地貌给记下来甚至是画下来，以便今后李继迁再次叛乱时可以随时过来砍人，二来就是他要给李继迁来一个下马威。

    李继迁对张崇贵所带来的礼物和赏赐当然得笑脸相迎，张崇贵随即对他宣读了赵光义的诏书，其中一句是：“ 既除手足之亲，已失辅车之势 ”。这句话可以说是毫无善意可言，赵光义这完全就是在赤裸裸地威胁李继迁，言外之意就是：李继捧现在已经被我拿下了，你今后要还敢乱来可就是单打独斗，而李继捧就是你的前车之鉴。

    李继迁闻言大惊，如此说来，他之前的投诚以及进贡甚至是引咎自责都没有让赵光义彻底信任他，这对他来说可不是什么好事。他虽然也不想乃至于从来就不想给赵光义的使者跪下，可眼下却不是他发飙的时候， 他还需要赵光义再给他一点发育的时间。为表自己这次是真心归顺，李继迁在张崇贵走后马上又派他最信任和依靠的亲信张浦带着大量的战马和骆驼去往开封向赵光义进贡示好。

    关于这个张浦，我们在前面也不止一次地提到过他。李继迁从最初只有十几个随从的游击小队长发展到后来威震西北以及河西的一代枭雄，这前后的整个过程张浦都全程参与，可以说李继迁能有今天的这番成就，他张浦是功不可没，我个人甚至觉得此人对李继迁的作用和影响力堪比张良之于刘邦。

    说来也是可喜可贺，西夏、辽、元、清，这些由少数民族所建立的政权之所以能够从部落制的落后制度和社会一跃进入封建社会，然后主宰一方甚至是主宰华夏全境，这其中类似于张浦这样的汉人可谓是居功至伟。他们这些人更是为中华民族的大融合做出了不可磨灭、永垂青史的贡献——他们用千百万本族同胞的性命和鲜血染红了他们的官帽并成就了他们一生的抱负和功绩。如此也可谓之壮矣！

    李继迁能把张浦派到开封去朝贡可谓是充分地彰显和表达了他对宋朝的诚心归附，毫不夸张地说，张浦对他的重要性是无人可以取代的，甚至连他的老母和妻儿都不能，他让张浦去往开封的这番诚意仅次于他亲自前去朝见赵光义。当然，李继迁绝不敢冒这个险，只要他敢来开封，那赵光义就绝对敢把他强留在开封，这无非就是在历史上再制造出一个钱俶而已。不过，我们也有理由怀疑这是张浦本人给李继迁献上的一道计策，而他的以身涉险无疑也彰显了他的智慧和谋略，他赌的就是李继迁和他本人的前途和命运，唯有如此他才能为李继迁争取到更大的生存空间以及更多的发展壮大的时间。

    这事的结果就是张浦赌赢了，赵光义没有再继续为难李继迁，而且最后他也把张浦给放了回去。赵光义也就此明白李继迁绝非短时间内可以制服或降服，他和李继迁之间的这场较量还得另外从长计议。

    千难万难，这个公元994年终于是结束了。这一年赵光义两面开战三面布防，国事家事搅和在一起把他忙得四脚朝天。时间进入公元995年，赵光义下诏改年号为至道，这也是他继太平兴国、雍熙、端拱、淳化之后所用的第五个年号，也是最后一个。

    新春佳节之际，百忙之中的赵光义率领群臣前去为一座新近落成的道观主持开观仪式并借此为天下苍生祈福。

    此时的赵光义五十六岁，在如今这不过就是一个中年人的岁数，但在当时即使是一个健康的人到了这个年纪也是一个标准的已经步入晚年的老人，况且赵光义还是一个在这近二十年的时间里饱受箭伤折磨且心理压力、工作压力和负罪感都极强的老人。说到这个负罪感，别人或许不知道，但他自己肯定知道为了得到和保住这至高无上的权力他都干了些什么。

    赵匡胤、赵德昭、赵德芳、赵廷美，这些与他有着血缘关系甚至是对他恩重如山几乎给了他一切的人是怎么死的？这些人又是因为什么原因而死的？这些赵光义最清楚。为了实现他个人的宏伟目标，赵匡胤一手建立起来的几十万宋军百战精卒尤其是雍熙北伐的十万将士又是怎么死的？他如果在军事上达成了如李世民一般的武功，那么他还可以拿自己的功绩去告慰这些宋军的亡魂，可事实却是他现在被辽国死死地摁在了地上摩擦，就连党项这条小爬虫也敢随时过来恶心他一下，如此局面让他该如何去给那些为了他的梦想而抛头颅洒热血的大宋英灵们一个交代呢？这可是几十万条曾经为了他而浴血拼杀最终战死沙场的人命啊！

    另外，在赵光义登基之后的这近二十年时间里又有多少普通百姓因为各种天灾人祸而命归黄泉？这一点或许在某些人看来根本就跟赵光义这个做皇帝的人没有什么直接关联，但赵光义在这方面并不是一个心胸宽阔的君王，他没有某些与他同等量级的大人物那般超高的境界和修为，他认为这些事情的责任也是应该由他这个做皇帝的人来承担，这些亡灵同样让他深自愧疚。就拿这次的蜀川农民起义来说，换了是别的皇帝肯定会将一切的罪责都归咎于那群刁民以及为害一方的贪官恶吏身上，可赵光义却在罪己诏里明文表示所有的过错都在于他“用人不明”，是他的失察导致了蜀川大地遍地烽火白骨累累。

    我个人还是那个观点，身处皇位之上的赵光义不是一个可以用道德去衡量的人，他也不是一个在道德层面上有多么高尚的人，但在勤政爱民这一点上，他绝对配得上一声“好皇帝”的赞誉。

    身负如此强烈的罪咎感，赵光义又该如何为自己寻求心灵上的救赎和解脱呢？

    有一个现象很有意思，年少轻狂时我们几乎很少有人相信鬼神之说，更不相信所谓的命中注定，那时候我们眼里的未来拥有着无限的可能且每个可能都是最壮丽的画卷。然而，当我们开始步入中年乃至是老年时，我们的态度却会发生一百八十度的大转弯，我们会不时地回首过往的人生，有的人更是会为自己曾经的某些行为而深自忏悔。平民百姓尚且如此，赵光义作为一个见证过、亲历过以及制造过导致万千生灵涂炭和陨灭的人，作为一个有血有肉有感情的凡人，他在这方面自然也难以免俗。

    为了将自己从这种精神上的桎梏和灵魂的拷问中解脱出来，同时也是为了让上面这些人的亡灵得到安息，赵光义将目光投向了宗教。他从登基之初就开始下令大规模地在全国各地修建佛寺和道观，而在他当朝时期他前后更是为十七万人发放了出家为僧（尼）的度牒。

    同时，赵光义还专门在京城设立译经院命人翻译佛经，这也让一众来自于西域、吐蕃和天竺的高僧纷纷慕名来到开封交流与弘扬佛法。在经历了柴荣时期的所谓“世宗法难”之后，佛教事业再一次迎来了它的春天。

    除了在京城修建佛寺和道观，赵光义还命人在五台山、峨眉山和天台山等全国各地的佛教胜地花费巨资大肆修建或改建了数十座佛寺，其中最为让人叹为观止的就是当时矗立在峨眉山白水寺里的那尊“普贤菩萨”铜像——据传此铜像重达六十二吨。

    事实上，与京城的座座流光溢彩的道观和佛寺相比，这尊高达六十余吨重的菩萨铜像其实还显得有点寒酸，这里简单罗列一些京城里的规模宏大的道观和佛寺：道观太一宫，总共一千一百间房舍，前后历时两年修建而成；道观上清宫，总共一千二百四十二间房舍，用时七年时间建成；佛寺开宝寺耗时八年而成；启圣禅院耗时六年而成。这两座佛寺耗资高达亿万贯铜钱，其富丽堂皇的程度比之皇宫是有过之而无不及，而与此同等规格的佛寺在开封城里还有好多座。亿万贯铜钱是个什么概念？如果按照一贯铜钱等价六百元人民币来计算，一亿贯就是就是六百亿人民币，即使对折一半也是三百亿，这个数字放在当时无疑是极其令人感到震惊的。

    眼见赵光义如此不惜重金地修建佛寺和道观，当时担任知制诰且一向以敢于直言犯谏而着称的田锡上疏对赵光义指责道：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血”。时任参知政事的王沔也有相同的看法：“土木之工，必有劳费，不免取百姓脂膏尔。”

    赵光义这次率领文武百官和宗室勋贵前去祈福的皇家道观正是我们在上面所提到的总计拥有一千余间房舍且耗时七年才修建而成的上清宫。王沔上面的这句对赵光义的劝谏也正是发生在上清宫的修建期间，可当时赵光义对此又是怎么回应的呢？

    他说：“ 爱卿你多虑了，朕当初在当晋王时，太祖皇帝对朕特别友爱，他给朕的赏赐不可计数。这些佛寺道观都是朕用这些存下来的私钱修建的，国家府库里的钱朕可是分文未取！”

    不知道大家看到这句话会怎么想，至少我个人认为赵匡胤实在是对自己的这个导致他家破人亡的二弟太好了。如果赵光义所言非虚，那么他在当皇帝之前无疑是整个大宋朝无可争议的首富，即使放在当今社会也是一个资产数以千亿计的超级富翁。可是，人家现在是皇帝，他说什么有谁敢去质疑？

    那么，我们这里有一个问题就是：赵光义为什么会如此地尊佛重道呢？他自己给出的解释是——为百姓消灾请福 。可是，真相确实如他所言的这样吗？还是说我们上面的这一番长篇大论的分析和猜测才是真相呢？当他在与道观和佛寺庙里的各路神仙和菩萨相互凝视之时，这个常年在身体和灵魂上饱受折磨的老人，这个在内心埋藏了太多的秘密且背负了太多罪疚感的老人，他所祈福的对象真的只是他治下的天下苍生吗？或许有这种成分在里面，但却绝不是全部，否则他赵光义就不是皇帝，而应该是一心修道参佛为千万生灵的福祉而奋斗终生的万古第一圣人。



 第104章 将门世家

    遗憾的是，赵光义这边刚刚向道家的神灵们表示了自己的虔诚，但紧跟着宋朝的西北边境就再又铁蹄奋起烟尘蔽日——这一次不是李继迁又开始作妖，而是辽国人终于又打过来了！

    也不知道这次辽国人是怎么想的，宋朝陷入两线作战之时他们不趁火打劫，可当宋朝摆平了西南和西北两个方向的动乱并休养了一段时间之后他们却出兵寇边了。这回辽国人进犯的目标既不是河北也不是山西，而是宋辽交界的陕西府州（今陕西省府谷县），辽国的领兵大将则是韩德让的弟弟、辽国西南面招讨使（西南战区总司令）韩德威。

    韩德威这次带来了一万契丹铁骑，另外还强行从辽国西南边陲多个民族的部落武装那里征召了近万余兵马一起进犯宋朝。辽军从振武（今内蒙古和林格尔县）出发，一路上风驰电掣直奔府州方向而来。

    消息传来，府州的宋军在永安军节度使兼府州知州折御卿带领下准备迎敌，而折御卿的顶头上司、宋朝此时在河东路的最高军事统帅张永德在得知消息后却不慌不忙地拿出了他的占卜手册《太白万胜诀》开始为这次即将来临的战事做预测。

    作为后周世宗陛下柴荣的妹夫、大宋太祖皇帝赵匡胤曾经的老上级，此时已经六十七岁的张永德在默默地一番掐指运算之后突然开怀大笑。随后，他对身边的一众幕僚说道：“韩德威进兵的时间选对了，但老天爷这次不站在他这边，值此岁星对冲之时贸然发兵乃兵家大忌。韩德威此战必败，我们这次根本不用为折御卿操心。”

    左右闻听此言皆默然不语，但心里却都在犯嘀咕：你这个老头子一脸轻松且说得头头是道，可这种事谁敢打包票？到时候打了脸看你又会怎么说？

    张永德坐镇太原当然有闲工夫替折御卿占上一卦，可作为此次事件的直接受冲击者，折御卿显然不能坐等韩德威如张永德卦象所言的那样自行溃败。

    说到折御卿，我们这里就很有必要提及一下在北宋历史上赫赫有名的“折家军”——请注意，这个折字在姓氏里得念shé。

    如果我们要说北宋的将门世家，地处大宋西北边防的府州折氏绝对当仁不让地要占据一个名额，而后来将星璀璨的大宋西军当中的种（chong）家和姚家也得占据一个名额，这两家我们到时候会有更详细的说明。事实上，相比杨家将里面杨业、杨延昭、杨文广的三代而终，折家、种家和姚家才更有资格被称之为北宋的将门世家。

    折家军的开山之祖是折宗本，此人是唐懿宗和唐僖宗时期的人，其家世代居住在府州。折宗本早年投身行伍，最后靠着自己的努力升到了振武军五镇都知兵马使的位置。他的儿子折嗣伦在此基础上又往前跨了一步，官至麟州（今陕西神木）刺史，而真正奠定了折家将门世家地位的正是折嗣伦的儿子折从阮。

    折从阮年轻时跟随李存勖征伐天下并成为李存勖的亲兵将领，李存勖称帝之后，折从阮出任府州刺史就此开始为后唐镇守一方。石敬瑭取代后唐建立后晋的代价之一就是割让燕云十六州给契丹，府州虽然不属于十六州的范围但却也在割让之列，可折从阮愣是不从皇命反而率众奋起抵抗辽国对府州的接管。面对这么一个不好招惹的硬茬儿，辽国人也就此放弃了对府州的奢望，折从阮也由此成为表面上称臣于中原王朝但实际上却制霸一方的地方藩镇。

    五代更替，折从阮相继向后汉和后周称臣，他在后汉时期官至府州团练史兼领朔州刺史、振武军节度使。后周时期，折从阮先后担任北方四镇的宣义、静难、保义、永安军节度使。后周显德二年（公元955年），折从阮病逝，享年六十四岁，后周太祖郭威追赠其为中书令。

    接替折从阮掌理府州军政大权的是他的儿子折德扆，此人与其弟折德愿终生对后周以及后来的北宋都忠心效命，期间更是数次出兵协助柴荣和赵匡胤征战各地。北宋乾德二年，四十八岁的折德扆离世，其长子折御勋接替其位，但此人命不长久，赵光义登基的第二年他就死了，接替他控扼府州的正是他的弟弟、此时正率兵准备迎战韩德威的折御卿。

    折御卿参与过公元979年北宋灭亡北汉的战争，期间他率军大破北汉可岚军城并阵斩和擒获数名北汉高级将领。战后，折御卿因功升任崇仪使，随后又迁官为府州观察使、永安军节度使。也正是从折御卿开始，北宋中央政府对府州的掌控权明显加强，虽然府州知州的位置始终都由折家子孙担任（继承），但真正掌理政务的是朝廷派来的府州通判，折家也慢慢地由最初的一手独揽军政大权的标准藩镇变成了真正的为国戍边的将门世家。

    折氏一门世代为中原王朝镇守府州，自折御卿之后，其后世子孙折惟昌、折继闵、折克行、折可适皆为北宋名将，无论是抵御辽国还是后来在参与对西夏的战争中他们都冲锋在前。家门如此名将辈出且历代子孙都为宋朝立下过赫赫军功，再加上折家数代人对宋朝苍天可鉴的耿耿忠心，我们据此说折家是北宋第一将门世家其实也毫不为过。一切如正史里对折氏所描述的那样：虽不无世卿之嫌，然自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之扞，可谓无负于宋者矣。

    最后再说两点，《杨家将》里的主人公杨业的妻子——那位小说里的佘太君正是折御卿的亲姐姐。小说里给她改了姓，但她真正的姓氏其实是折。另外，折氏一门其实是和李继捧与李继迁家族一样，他们都是党项族人，但不同的是，折氏世代忠于中原王朝并随时听候调遣，而李氏家族里则出了一个毕生矢志抗宋且立志于称霸一方的时代枭雄李继迁。

    有一个设想很有意思，如果李继捧当初没有因为李氏家族的内乱而向大宋献地，那么作为旁系的李继迁是否会有出头的那一天？又是否会有后来的赫赫声名以及那一番足以让他死而无憾的骄人功绩呢？或者说，李继迁是否有可能会像折御卿一样成为拱卫宋朝西北边疆甚至是把辽国人打得丢盔弃甲的一代名将呢？

    如此画面着实大美，美不胜收！

    好了，回过头我们再来说韩德威在公元995年正月的这次南下犯边。

    韩德威此次进犯其实也不是想攻城掠地，史书上没有对其出兵原因的记载，估计也就是出于习惯带着一大票人过来想抢一些漂亮姑娘和钱财回去，这种事有一个专用词汇——打草谷。

    辽国在未完全汉化之前是不给士兵提供粮饷的，除了皇帝的近卫亲军，其他士兵基本上都是自备兵器和战马，这些人平时是牧民，扔下马鞭拿起刀枪跨上战马就是士兵。辽国的军队之所以战力强悍，除了本身骑射技术高超以外，这种通过战争的掠夺可以快速发家致富的奖励机制也是一大原因，因为他们在战争中所抢到的一切的物品（包括女人）都是他们的私人财产，这可比什么战后发赏之类的口头承诺更能激发士兵们的战斗欲望。

    萧燕燕当政时期，辽国在各方面都已经开始逐步且深入地进入汉化，比如他们也开始由政府出资为军队增置武器装备以及为士兵按时发放军饷。但是，对于韩德威麾下的这种常年都在边关待着的辽军来说，打草谷就是挣外快，而且这比工资还挣得多。再者说，山高皇帝远，他们出去打个草谷也没有什么大不了的。作为主帅，韩德威带着大伙儿一起出去打草谷反而还可以为他博得一个体恤下属的好名声。既是如此，何乐而不为？

    按说你韩德威要来打草谷也不是不可以，毕竟你常干这事，可你来个百八十人也就算了，这次竟然带着几万人来打草谷就实在是有些嚣张了。另外，韩德威这次出兵还犯了一个致命的错误，被他强行征调的这些部落武装有好些是不愿意来跟他抢劫的，这些人不但有抵触情绪甚至还对这次强行征兵的韩德威怀有很深的敌意。

    除此之外，还有一个对韩德威极为不利的情况，那就是在他进兵之前就已经走漏了风声。这次被韩德威所裹挟的党项部落里有人提前将此事告知给了同为党项人的折御卿，此人甚至连韩德威的进兵路线也都一并告知给了折御清，这就让折御卿有了充足的时间去应对此次战事。为了达到攻击的突然性，自以为聪明的韩德威这次决定不走大路而是走地势险峻且道路崎岖的山路，折御卿将计就计决定在辽国人回军的路上设下伏兵以待之。

    辽军一路上畅通无阻地进入了宋境之内，但折御清早就下令府州全境实施坚壁清野战术，本以为能够发一笔横财的辽军走了老半天却什么也没抢到。如此局面让韩德威猛然发觉情况好像有些不对劲儿，他深知如果继续这么走下去，那他这几万人马很有可能会前胸贴后背地往回赶。在进退之间几度犹豫之后，尽管心里有万千个不情愿，但韩德威最后还是被迫下令原路回军，他这一次的大扫荡最终以两手空空而惨淡收场。

    垂头丧气的辽军在行至子河汊时，折御卿提前埋伏在此处的伏兵突然杀出，一路行军的辽军面对宋军的突袭根本毫无准备，而宋军则是一阵疯狂地砍杀。就在两军激烈交锋之时，辽军的身后突然着了“大火”——战前被韩德威裹挟的数个党项部落在这个时候突然反水，为大军充当后卫的他们诈言有大股宋军从后面冲了过来并以败兵之势冲击辽军的主阵。正在前方的山路上与宋军激战的辽军就此军心大乱，他们以为自己被宋军给前后夹击了，无心恋战的他们这时候只想着赶紧逃命。辽军就此开始自相践踏，慌乱中很多辽军士兵都被后面的队伍直接就给撞下了山谷的悬崖。

    此战辽军被宋军斩首五千余级，其中单是将官就有二十余人，坠崖者更是数以千计，契丹本族的一万人马在此役中折损大半，侥幸冲出去的辽军为了活命更是扔下大量的战马和辎重涉水过河逃之夭夭。要说这大人物之所以是大人物还真的是有几把刷子的，韩德威在如此绝境之下竟然也像个年轻人似的凭借自己超一流的水上功夫成功地逃到了河对岸，虽然他成了一只落汤鸡，但这条老命至少是保住了。

    子河汊之战无疑是折御卿军事生涯的高光时刻，可让人感到惋惜甚至是痛心的是，这一战的大胜却像是折御卿整个人生里的一场最为壮丽和绚烂的烟花秀——当繁华落尽，世间只剩下一片尘埃。

    就在次年的十二月，一直病体缠身的折御卿突然病重，此时再又跟宋朝翻脸的李继迁和韩德威都得知了此事。于是乎，在李继迁的不断怂恿之下，韩德威再次发兵南下欲报子河汊战败之仇。已经处于生命弥留阶段的折御卿抱病领兵御敌，当韩德威亲眼在阵前见到顶盔披甲的折御卿立于军前这个事实后，先前还志得意满的韩德威顿时气馁乃至于竟然不敢下令进兵。

    得知折御清病重的消息，他的母亲派人劝他回去就医，但韩德威此时并未退兵，折御清只得命人向母亲回信道：“折家世受国恩，强寇未灭，御卿之罪也，临敌安可弃士卒自便！死于军中，乃其分耳。望母亲无念我，忠孝岂得两全！”

    说完，自知命不久矣的折御卿也不禁是当众潸然泪下。第二天，他就病逝于军中，年仅三十七岁。赵光义闻之悲痛不已，他追赠折御卿为侍中并任命折御卿的儿子折惟正为洛苑使兼知府州。



 第105章 笑里藏刀

    折御卿在府州大败韩德威的捷报传入开封，赵光义不禁为之大喜。在向来人仔细地询问了这次战斗的前后经过之后，赵光义龙颜甚悦地说了一句让在场之人都替他感到脸红的话：“契丹轻进易退，朕常诫边将勿与争锋，待其深入，分兵以邀其归，必无遗类，今果如朕言！”

    这是一位多么英武神明的皇帝陛下啊！可是，几年前当萧燕燕和耶律休哥肆虐河北大地的时候，怎么不见太宗陛下邀其归路呢？罢了，我们这里也不去揶揄北宋的这位太宗皇帝了，他自己开心就好。

    我们从赵光义对子河汊之战的这一番表态上来看，晚年的他虽然明显没有了再次对辽国发起主动进攻的豪情壮志，但对于防守反击他似乎还是颇有信心。也就是说，他已经承认自己奈何不了辽国人，但他也不认为辽国人能在他这里占到什么便宜。现如今宋辽之间通过这么多年的交锋已经形成了一个谁主动进攻谁就倒霉的无解死结，总之就是谁都没法彻底压制对方。赵光义对于这一点应该已经有了一个较为清醒的认识，尤其是他前后两次主动派人去向辽国请和更是证明他已经默认了辽国与宋朝将长期并存的现实，至于收复幽燕之事他已经视其为此生永远都无法实现的梦想。正如我们当代的另一位伟人所说的那样，有些问题看来只能留给更有智慧的后世子孙去解决。

    俗话说五十而知天命，早已过了知天命之年的赵光义对辽国和燕云十六州已经没有了什么不切实际的非分之想，但对于西北的李继迁他还是有些想法的。不管他是否愿意承认，李继迁的崛起终究是他当国期间所产生的一个对大宋构成严重威胁的挑战。这么多年了，李继迁不但没有被剿灭反而还越发风生水起，这成了他晚年必欲除之而后快的一块心病，甚至是他的一种执念。

    现在的情况是李继迁已经再次向他表示臣服，可他知道李继迁这样做不是出于真心而是权宜之计，那么到底要怎么做才能让彻底驯服李继迁呢？参考过往的历史，李继迁再强可他能强过唐朝和五代时期那些兵强马壮的藩镇吗？显然不能，既是如此，那在赵光义看来此人也就并非是不能搞定的，关键在于方式和策略。

    在此之前，赵光义对李继迁作乱的应对方式是简单粗暴的武力解决，但这么些年打下来李继迁不但没被消灭反而还在宋朝的铁血镇压下越发强大。这绝对是赵光义始料不及的一个噩梦，如此下去李继迁终有一天会在血与火的淬炼中变得不可遏制，他会成为另一个在火炉中完成蜕变的齐天大圣，这对宋朝而言无疑是一场灾难。

    既然武斗不能解决问题，那为何不智取呢？在赵光义想来，李继迁兴许也就是一个还算有些本事和血性的武夫，这种人你给他来硬的反而适得其反，来软的他也未必接受，但如果跟他比智慧玩谋略又当如何呢？我赵光义学富五车遍览古今各种奇书，古今各种阴谋阳谋更是烂熟于心，我就不信我还玩不死你李继迁这么一个连高中都没毕业就跑去当土匪的高级文盲？

    赵光义在各方面几乎都对李继迁占据压倒性优势，但李继迁的这种非对称作战模式让赵光义的一切手段都像是在用大炮轰蚊子，于是这才导致赵光义被迫去考虑转变斗争的模式。站在李继迁的立场和角度上而言，他就更没有资本和理由来跟赵光义进行正面硬刚，刚柔并济一直都是他对宋的既定和唯一政策，甚至可以说在玩弄阴谋诡计这方面他这个无师自通的天才比科班出身的赵光义还要更胜一筹。

    这年三月，就在赵光义想着如何给李继迁使阴招的时候，李继迁为了感谢赵光义之前给予自己的大量赏赐便再又派遣自己的心腹谋臣张浦带着大批的战马和骆驼来到开封朝贡。李继迁本想让张浦借此机会更进一步地探查一下宋朝的虚实，可他哪里会想到赵光义这个所谓的堂堂上国天子竟然会给他耍流氓。上次放张浦回去就已经让赵光义甚是后悔，如今张浦竟然又主动送上了门，那可就别怪赵光义不讲规矩了。

    在与张浦一番寒暄之后，赵光义决定要给张浦一个下马威。他命令自己的数百名御前侍卫在宫中的后苑举行了一场小规模的军演并邀请张浦等人一同观摩，等到这些侍卫们开始展示弓箭射术的时候，赵光义的嘴角开始露出一丝得意的笑容——好戏就要开场了。

    几个月前，当李继迁的弟弟李延信完成朝贡的使命准备返回西北的时候，赵光义特意赏赐给李继迁三张拉力达一石六斗的强弓，李继迁拿着这玩意儿就向他的族人们炫耀说这是大宋皇帝赏赐给他的，可谁知道他的整个军队里竟然没有一个人能够拉开这张硬弓。张浦当然知道这事，可现在他眼前的这些宋军士兵其手中弓弩的拉力达到了两石，更让张浦惊奇的是赵光义的这些御前侍卫们轻轻松松地就拉开了手中的强弓且每箭都正中靶心。

    张浦当场被惊得是目瞪口呆！见此情形，赵光义颇有挑衅意味地问道：“你们戎人敢敌否？”

    张浦回道：“我们的弓太弱，如果看到这种场面肯定会不战自溃，不敢敌！”

    赵光义趁机说道：“你们那里土地贫瘠，生活质量也难以企及内地，那种地方有什么可留恋的？依朕看来你还是劝李继迁早点搬到开封来，如此朕可保他终生富贵。”

    对此，张浦只是嘴上一个劲儿地谢恩却不肯给出答复。接下来，赵光义的举动就让张浦和李继迁都竞相抓狂，他把跟随张浦而来的其他人都大加赏赐并放了回去，但他却把张浦给强行留在了开封。赵光义当然知道张浦对李继迁的重要性，他这样做的用意就是要以此斩断李继迁的一条臂膀。

    当然，这种事也不是赵光义的首创，唐朝和五代时期的皇帝们经常用这一招对付拥兵自重的节度使。三个月后，赵光义又给张浦封了官：银青光禄大夫、检校工部尚书、郑州刺史兼御史大夫并充任郑州团练使。官职和待遇虽然给了，但张浦本人却必须在京城里待着。

    李继迁得知张浦被扣留不免大惊，他怀疑赵光义这是要准备对自己动手了，于是他赶紧派人去给辽国进贡战马并请求军事援助。可是，赵光义这时候毕竟并未公开跟李继迁翻脸，李继迁对此也不好说什么，而且作为一个臣子来说，赵光义这次给张浦封官是看得起张浦，张浦能得此厚爱也是在给李继迁长脸。按照礼制，这两人不但不能有怨言，他们反而还得对赵光义感恩戴德。

    果然，李继迁在忍了又忍之后终究还是选择再次上表对赵光义大表忠心，同时他还再次请求赵光义把夏州赏赐给他，因为他说那里有他祖宗的神位，赵光义虽然知道李继迁这是在演戏，可他也不得不陪着演。你李继迁不是说自己是宋朝的忠实臣子吗？你不是说想让我对你再好一点吗？那好，我就再给一个更大的恩典！

    赵光义派人拿着诏书去给李继迁送礼，他封李继迁为鄜州节度使（今陕西省富县），而且让他立马前去鄜州上任。

    我们来看看鄜州的地理位置，它的北边是延州（今陕西延安），它的南面是陕西路永兴军的治所长安，西面则是陕西路的另一个军事重镇庆州，东面就更不必说了，那是大宋的腹地之所在。面对如此的一个四面被围之地，李继迁怎么可能过来？他怎么敢过来？除非是他的脑子真的短路了。李继迁对此的反应是什么？他的反应干脆而简单：对不起，请陛下原谅我不能奉诏，我生是党项人死是党项鬼，就算是死我也要死在生我养我的大西北。

    赵光义对此倒是并未动怒，这一切都在他的预料之中，可他不知道的是李继迁就此恶性勃发。他这一次算是彻底地看清了赵光义的真实面目，此人看来是一心想置他于死地，而他也不打算等死。张浦被扣留已经让他怒火攻心了，赵光义这次公然玩他更是让他感觉如是烈焰焚身，很快他就将举起自己的马刀让赵光义再次感到头疼。



 第106章 册立太子

    我们现在把李继迁暂时放一边，等到他再次举刀打劫的时候我们再来欣赏他那时候的勃勃英姿。另外，赵光义现阶段也很忙，他不可能把所有精力都浪费在李继迁身上，况且他的手头上现在还有更让他上心的事和人，比如说他的宰相和儿子。

    在撇开李继迁之后，赵光义转过头就把宰相吕蒙正给赶回了家里享清福。

    公元995年4月，宋朝的吏部尚书兼平章事吕蒙正被罢免宰相之位，他被改封为虽然极致尊贵但却毫无实权的尚书右仆射，参知政事吕端则被赵光义晋升为户部侍郎兼平章事从而成为大宋的新一任宰相且是独相。同时，另一位参知政事苏易简也被请出了中书省改任礼部侍郎，他留下的空缺则由翰林学士张洎来填补，张洎以给事中之职并参知政事。如此一来，中书省的宰相就成了吕端，而寇准和张洎则为参知政事。

    张洎，这个南唐后主李煜曾经的宠臣、这个南唐的降臣终于爬到了其在宋朝官宦生涯的顶点。为了等到这一天他可是努力了好久，他先是对比自己小了好几十岁的寇准百般恭顺并最终以出色的演技让眼神不怎么好使的寇准对其大为欣赏，然后他又对自己曾经的同僚但后来却升任参知政事的苏易简多番挑错和指责，最后在寇准的举荐下他终于如愿以偿地进入了中书省成为了大宋的宰辅重臣。好在此人是“生不逢时”，如果不是有吕端和寇准这两个根正苗红的大臣压制着他，那他这个南唐的降臣恐怕真的会把大宋也给整成第二个南唐。

    赵光义在免去吕蒙正宰相之职的时候对吕蒙正进行了一番好言抚慰：“你当了这么长时间的宰相了，朕看你也累得够呛，你还是先去歇一歇，让吕端来替你担当一阵子。”

    吕蒙正这一次之所以被罢相，很多人都给出了各自的解读，但我个人认为赵光义会这样做的原因很有可能还是跟即将进行的立储大事有关。赵光义始终认为吕蒙正跟自己的那个已经死去的二儿子赵元僖走得很近，而现在的准皇储是他的三儿子赵元侃，他现在正琢磨着要给赵元侃正式加封为皇太子，如此一来吕蒙正显然不适合继续待在宰相这个位置上。

    吕端刚一出任宰相，赵光义就给了他一份前人所不曾有过的的殊荣，赵光义下诏：自今中书事必经吕端详酌，乃得奏闻。

    吕端这一下子就成了当朝第一红人，但这个老头儿的政治智慧可不一般。他很快就把寇准的地位拉到与自己对等的位置，寇准此时是他的副手，可他向赵光义建议由自己和寇准轮流着掌印和押班，遇有军国大事可一道升都堂。简单说就是，他和寇准名义上还是上下级但实际上却是平级且权力同等大小。吕端这样做还是因为考虑到要照顾寇准的感情，正如前面所言，寇准虽然在年龄上来说是吕端的儿子辈，但寇准的资历摆在那儿，寇准当枢密副使的时候吕端还在开封府当判官。老同志如此团结年轻人，这一点实属难能可贵，而这也正是吕端的老辣精明之处。

    就在赵光义改组中书省之后不久，一个女人的突然死亡让他如释重负，而这个人便是他哥哥赵匡胤的皇后宋氏。

    当年赵光义在登上大位之后便立即给自己的这位皇嫂加了尊号——开宝皇后，但随后他的一系列举动却让人大惑不解。他先是在公元977年让宋氏迁居西宫，然后又在十年之后让其迁居东宫，而在宋氏病重期间他又像是发神经似的让其迁居到已故的燕国长公主（赵匡胤的妹妹）的故第，直到最后死于此地，如此折腾一个寡妇也不知道赵光义用意何在。

    以上这些倒还不算什么，最让人不解的是，宋皇后死后她的灵柩竟然被安置在普济佛舍，既不尽快入土为安更不让其与赵匡胤合葬于永昌陵，其神主牌位更是未被放置于太庙，如此所为就好像是宋氏曾经犯下了什么不可饶恕的重罪以至于死后连赵氏宗祠都不能进。直到两年后赵光义才命人在赵匡胤的永昌陵以北挖了个土坑把宋氏给下葬，但其灵位还是没有放入太庙而是放置于别处。等到几十年后，当赵光义的玄孙神宗皇帝登基之后，宋氏才得到了她作为一个皇后所应有的礼遇——神位迁于太庙。

    还有更让人不解的，作为曾经母仪天下的太祖皇帝的皇后，在其死后赵光义非但自己不为皇嫂服丧，他甚至下令朝臣也不得为宋氏举哀成丧。这个女人不但死的时候身边冷冷清清（她没有子嗣），就连死后也是无人奔丧，堂堂大宋朝的皇后在其死后待遇竟如同一个普通的宫女一般。如此所为别说是在注重礼仪的皇室，就连普通的百姓家庭也是难以见到，这一切都是为什么？难道就因为当初宋氏选择拥立的皇位继承人是赵德芳而不是他赵光义吗？

    事后来看，宋氏之死其实很有值得细细品味的地方。就在她死后几个月，赵光义的三儿子赵元侃被正式册立为太子，而赵光义也在一年多以后驾崩，这个时间点怎么会这么巧？我甚至因此而阴暗心理发作很是怀疑宋氏是否是正常死亡，这就像后来清朝的慈禧太后用尽手段也要让光绪皇帝死在自己的前头，哪怕只是早死一刻钟也行。

    赵光义虽然心理和行事都极具阴暗特质，但这个人还是要脸的，而且是极度要脸。他的皇位本就得来不正，赵匡胤的孙子此时也渐渐长大，可他显然不准备把皇位归还给他哥哥的子孙，但只要宋氏还活着他就不好意思册立赵元侃为皇太子——婊子他要当，但牌坊他更要立。可是，他深知自己即将命不久矣，立储之事他不想也不能再拖下去了，那么最好的解决办法就是让宋氏赶紧去死。

    当然，这只是我个人的一种猜测。不过，赵光义对宋氏后事的处理和安排不但在后世引起了极大的非议，就在他只手遮天的当时也是引起了很多人的不满。满朝的公卿大臣不敢在公开场合说什么，但私底下却是舆情汹汹，可叹的是，这也仅仅只限于私底下的窃窃私语。

    这到底是怎么了？这些熟读诗书整天把礼义廉耻挂在嘴边大宋士大夫们是怎么了？要知道这时候的宋朝是不缺敢于向皇帝提意见甚至是公开让皇帝难堪的直臣，虽然吕蒙正现在不在朝中，可个性刚直且敢于直言的寇准还在，但他却对此也是噤若寒蝉。为什么？因为寇准的身份太敏感了，他根本不敢在这件事情上为宋皇后说什么话，宋皇后正是他妻子的亲姐姐。

    没错，寇准和赵匡胤竟然有同一个岳父！

    那么，大宰相吕端呢？很遗憾，吕老头可是个识时务的人，而且当初就有人以吕端容易犯糊涂为由反对其出任宰相，赵光义的回答是“吕端大事不糊涂”。这个评价可谓是一针见血，对于这种虽然有损国体但却不会对国家伤筋动骨的事，吕端索性睁一只眼闭一只眼。难得糊涂——吕端真的是一个有“大智慧”的人。

    此时的朝堂上还有一个以敢于直谏而着称的大臣——翰林学士王禹偁。他对于赵光义不许大臣为宋氏服丧颇有怨言，但他也知道这里面的水太深，所以他只是在自己的府中对宾客随口感慨了一句：“宋皇后也曾母仪天下，按照礼制群臣是应该要集体服丧的。”

    很不幸的是，他被自己的这个宾客给出卖了，此人直接把这话告诉给了赵光义。赵光义瞬间大怒：别人都知道闭嘴，就你王禹偁嘴多，那好，这京城你也别待了，你给朕滚到滁州去！

    王禹偁就因为这句话而被贬为工部郎中兼知滁州。事后，赵光义还恬不知耻地对吕端讲述了他为何要对王禹偁进行贬官，而他的理由竟然是这个王禹偁始终改不了老爱放炮的臭毛病。

    宋皇后过世四个月后，赵光义正式下诏册封开封府尹、寿王赵元侃为皇太子兼判开封府，同时，赵元侃被正式改名为赵恒以区别于赵光义的其他几个皇子。

    随后，赵光义开始为赵恒配备东宫私人班底，他命前参知政事、礼部侍郎、未来的大宋一代名相李沆以及尚书左丞李至各以本职兼领太子宾客。这二人虽无太子少保或太子太保之类的职衔但实际上就是太子的老师，赵光义还让赵恒从今以后见此二人必先参拜行礼。赵光义对此二人说道：“太子仁孝贤明，正赖卿等辅之以道，事或未当，必须力言，勿顺从也。”

    除了这两人之外，赵光义还将一个名叫王继英的人也派去辅助赵恒并对其委以“左春坊谒者”之职。这个王继英曾经是赵普身边的幕僚和属官，当初赵普被贬出京其人生跌入谷底之时唯有这个王继英一直守在赵普的身边，此事让赵光义大为欣赏和感动，他派这样的人前去辅佐赵恒自然也是用意颇深。赵光义深感自己已经时日无多，他希望自己的这个儿子能够尽快地成长起来并在未来肩负起领导这个国家的重担。

    赵恒受封太子之后前去太庙拜谒祖宗并以册封之事相告，回程的路上百姓们争相目睹当今太子的尊容。要知道太子这个东西可是百年未曾有过的稀罕物——自唐哀帝天佑年间以后的这将近一百年里中原王朝连一个太子也没有过，那些后来当上了皇帝的皇二代们诸如柴荣都是以亲王兼开封府尹的身份继承大位。在深宫里被养得白白胖胖且此时刚满二十七岁的赵恒沿途所过之地赢得百姓的万众欢呼，人群之中赞誉四起：“ 真乃社稷之主也 ！”

    大街上的这一幕被赵光义的耳目告诉给了赵光义，如果你是赵恒的老爹会对此有何反应？是不是会不由得欣慰不已？很抱歉，赵光义对此的反应是暴怒。他把寇准找来直接就是一顿臭骂，在他看来寇准正是当初的那个同意立赵恒为皇储的直接责任人，他对寇准吼道：“ 现在人人都说太子将来会是一个好皇帝，可他现在还没登基呢！他是皇帝了，那么朕又是什么？ ”

    要说这个寇准的脑子也真的是转得很快，赵光义给出的这个难题被他轻而易举地就给化解了。他当即回道：“ 陛下你之所以选择立皇太子不就是为了给天下百姓选一个好皇帝吗？今天开封街面上所发生的事证明你确实选对人了，此乃我大宋万世之福啊！”

    赵光义当场被这话给噎住了。寇准这话让他无法反驳，但他也没法高兴得起来。他让寇准待着别动，然后他走入后宫去找自己的一堆老婆大人们说道此事，谁知道这些女人也都向他称贺，说他这次是真的选对了人。如此这般之后赵光义才大为释怀，他再又出来找到寇准并将其留在宫中一同畅饮，君臣二人最后是大醉而归。



 第107章 天生反骨

    回过头我们再来说李继迁。

    可能这人真是上天特意派来给赵光义添堵的，如果没有这小子的上蹿下跳，那么赵光义很有可能会多活几年，他在历代所有皇帝里的历史地位和评价也会更高更好，但冤家就是冤家，李继迁就是要搅得赵光义至死都不能安生。就在赵光义委任李继迁为鄜州节度使而被其拒绝之后的第二个月，深感受到了严重侮辱的李继迁再次抽出马刀在大宋的西北边疆砍得宋朝是浑身冒血。

    这一回李继迁闹事的理由很简单，他觉得宋朝在他的老窝乌白池附近驻扎军队挡了他出门的路，这还让他以后怎么出去抢劫发财？他怎么看都觉得这是个眼中钉肉中刺，况且赵光义扣留张浦这件事他现在还在气头上，再加上他的老母还被宋朝给软禁着，于是他索性新账旧账一起算——老子又反了！

    很可惜，这个善用拖刀计的游击大师这回被拖刀计给反噬了。李继迁率领一队轻骑准备将堵在他家门口的宋军给一锅端了，宋军这边刚一接战就佯装败退，眼看煮熟的鸭子要飞，杀红了眼的李继迁立马带人狂追，可这就把他带入了宋军早就设好的埋伏圈。一顿昏天暗地的厮杀下来，李继迁所部被杀了数千人，就连战马也被宋军夺了五百多匹。

    李继迁这一次虽然是被狠狠地教训了一下，但赵光义还是被他的反复无常给气得吐血。为了困死李继迁，赵光义决定在李继迁的老巢外围筑城从而进一步地压缩李继迁的生存空间，他派出专员前去找负责西北钱粮财税事务的陕西转运使郑文宝（当年乔装成渔夫进入李煜府中并规劝李煜在开封一定要谨言慎行的那位南唐旧臣）商议此事，但郑文宝不同意再建新城，而是建议应该先将现有的清远军城给加固并以此作为今后向李继迁进一步施压的堡垒，赵光义一番思虑过后对此表示同意。

    郑文宝一面征发数千民夫增筑清远军城，一面又对归附于李继迁的一个名叫嵬罗的党项部落酋长进行利诱，他希望此人能够寻机干掉李继迁，可问题就出在了郑文宝策反此人的方法有欠妥当。郑文宝先是给此人画了一个大饼，他说事成之后朝廷将许其大量金帛，而且还将授予此人刺史这一级别的官职，可转眼间郑文宝就把此人的长子强行索要过去当人质。这意思就是说，如果此人刺杀李继迁失败或是提前走漏了消息，那么他的儿子可能就会性命不保。本来和和气气的策反就此变成了一场卑鄙无耻的政治要挟，这个党项酋长很快就将郑文宝与他的密谋全部告诉给了李继迁。

    李继迁这下可算是找到一个正大光明的造反理由了，但他却装出一副极致可怜的样子向赵光义上疏并公然挑衅道：“这次不是我不守规矩，而是郑文宝这老小子太没规矩了。我伟大的陛下，这是不是你的意思啊？我又做错什么了吗？如果是，请你原谅我好不好？”

    话虽然这样说，但李继迁嘴上喊大哥，背地里却再次发兵数千要来找郑文宝算账。李大胆这回还是没能占到便宜，郑文宝和清远军守将一同将其打得是抱头鼠窜。按理说赵光义该对郑文宝好好地褒奖一番吧？再怎么说这也是一场胜仗，可结果却让人心寒透顶，赵光义以“挠边”为由把郑文宝从陕西转运使这种正部级的大员直接连降数级贬为蓝田县令。

    挠边？也就是说郑文宝奉皇命修筑清远军城并把前来挑衅的李继迁给打了一顿是在主动惹事生非，所以他应该被贬官。当然，有人会说郑文宝之所以被贬官的真正理由是他意图对李继迁实施暗杀，而这正是导致李继迁再次公开反叛的理由，所以郑文宝的被贬一点也不冤枉。如果事实真是这样，那么赵光义接下来是不是会进一步用诚意去打动李继迁从而让他继续做宋朝的乖宝宝呢？非也！

    赵光义对于李继迁的再次公然反叛同样选择了拒不原谅，他下令剥夺之前授予李继迁的一切官职并将其之前赐给李继迁的国姓“赵宝吉”予以追回。可是，这事对李继迁来说根本就毫无痛感和意义，他连自己的老妈都可以不要，赵光义给他的那些虚衔对他来说又算个什么呢？

    多说一句，赵光义重贬郑文宝实在是让我本人有些意难平。

    当初你赵光义可是同意了要对李继迁进行紧逼高压政策的，郑文宝加筑清远军城的用意你也是知道的，可如今李继迁以此为由公开反叛却要让郑文宝来承担全部罪责，此举是不是会显得皇帝陛下太不要脸太不敢承担责任了呢？更进一步地说，你处罚了郑文宝就能让李继迁把已经拔出来的刀子又收回去吗？如果不能，那你处罚一个忠实执行皇帝陛下最高旨意的郑文宝又有什么意义呢？这难道不是让亲者痛仇者快的愚蠢之举吗？退一万步说，即使没有郑文宝的这些举动，李继迁最后同样也会再次反叛，这二者之间根本就没有任何的必然联系。

    当然，关于郑文宝被重贬一事还另有说法，那就是赵光义本人并不想重责他甚至都没打算处罚他，他最后是在朝廷的文官集团尤其是那帮热爱和平且道德格外高尚的御史言官们对郑文宝的猛烈弹劾下才被迫对郑文宝进行了重责。

    无疑，在这帮君子们看来，如果郑文宝不乱来就不会给李继迁生事的理由，西北地区也不会再次战火再起，宋朝就能继续沐浴在天下太平的阳光下，而他们也能继续每天吟诗作对饮酒赏月卖弄风雅，可李继迁这一暴走把这一切都摧毁了，所以宋朝有什么理由不把郑文宝这个和平的毁灭者给暴打一顿？何止是暴打，这些人甚至还可以给郑文宝戴上一顶更高的帽子，从今往后西北地区的战乱以及万千生灵的涂炭都是这个该死的妄图以边事而邀功的祸国殃民的奸臣一手造成的，对于这种人虽千刀万剐也不足以抵其罪。所以，即使郑文宝是自己人，即使李继迁杀了很多宋朝人，可杀李继迁非常不容易，甚至是难于上青天，但杀一个郑文宝却是手拿把攥，因此拿郑文宝泄愤也就是那么的理所当然且合情合理。

    请问：岳飞是怎么死的？韩侂胄又是怎么死的？岳飞是被谁害死的？秦桧！韩侂胄又是被谁害死的？史弥远！这两人所代表和维护的又是哪个集团或阶级的利益？不就是热爱和平的文官集团吗？这些人指责岳飞和韩侂胄好战成性以至战火纷飞民不聊生，可事实上这些既得利益拥有者所真正所担心和害怕的是他们自己的既得利益和安乐生活会因此而鸡飞蛋打，岳飞和韩侂胄所毁掉的根本不是什么最广大的人民群众的利益，而是秦桧和史弥远以及他们背后的那群南宋上流人士的利益。俗话说断人财路如杀他人父母，断人活路自然就更是苦大仇深，如此一来岳飞和韩侂胄你们凭什么不去死？

    正所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦，和平岁月从来都不是拿来给做牛做马的老百姓享受的，统治阶级和上流社会才是和平的忠实拥趸和直接受益者。为了和平，他们除了自己的身家性命，余者皆可拿去向自己的敌人做交易。

    李继迁已经再次公然武装反叛，赵光义也再次对其拉黑了脸，可他却迟迟没有拿定主意接下来到底对李继迁是继续实施政治招抚还是重回运用军事手段予以剿灭的老路。反观李继迁却没有这种困扰，他已经打定了主意要跟宋朝继续打下去，除非他再次被打得走投无路。赵光义的策略则是边打边谈，他一面下令要坚决对李继迁的袭扰进行还击，一面却一直为李继迁敞开着和平招抚的大门，只要李继迁肯认过错并保证不会再动刀兵，那么宋朝就可以继续对其予以各种优待。

    宋朝如此具有诚意地真心悔过，李继迁是不是应该为此而感动继而放下屠刀呢？很遗憾，李继迁非但没有感动反而觉得赵光义和他的臣子们真的是天真幼稚得很是可爱，而且他造反的决心也更为坚决。

    就在郑文宝被贬之后不久，李继迁得知府州的守将折御卿病重的消息。对于这个同为党项人但却一心为大宋卖命的人，李继迁简直是恨得要命。他派人前去联络上次被折御卿打得险些老命不保的辽国西南面招讨使韩德威约其一同夹攻折御卿，但他自己其实根本没打算出兵，他就想着能够坐收渔翁之利。但是，当韩德威到了府州却发现折御卿还好端端地活着便不敢再轻举妄动，李继迁见此也只能是干着急。折御卿因为此次的强行带病出征而导致病情加重最终病逝于军中，虽然他的死跟李继迁并无什么直接的关系，可李继迁在这起事件里的险恶用心已然是昭然若揭，这个人是打定了主意要跟宋朝斗争到底——不死不休。



 第108章 五路围剿

    眼看在府州捞不到什么油水，李继迁转过头来于公元996年的伊始干了一件让宋朝朝堂上的那些热爱和平的衮衮诸公都为之瞠目结舌的事：他集结起自己几乎所有的兵力去攻打宋朝在西北最为重要也是最为前出的战略重地——灵州！

    关于灵州的重要性我们在前面已经说了，深感在东面很难撼动宋朝统治地位的李继迁决意向西去拓展自己和整个党项族人的生存空间，而拿下灵州则是实现他这一伟大而疯狂的战略计划当中最为关键甚至是最具有决定性意义的一环。不过，灵州在战略层面对宋朝的重要性同时也注定了李继迁的这个计划不可能轻易达成，可李继迁别无选择，他会不惜一切代价去冲击横亘在他与河西走廊之间的这条锁链。

    这一次李继迁不再是四处出击，而是直接去冲击这条锁链上的那个最粗最硬的铁环。只要打下了灵州，这条铁链就被斩为两截继而形同虚设，如此李继迁就可以将自己的手脚伸向河西走廊。上次因为李继隆发重兵来讨伐他才使得他不得不龟缩在乌白池并向宋朝发誓他从此以后要当个乖宝宝，可在装了一阵子孙子并缓过气来后，他再次奔着自己远大的梦想而去。

    此时距离李继隆率大军西征已经过去一年多了，换言之，李继迁也已经猥琐发育了一年多的时间，如今带着大军前去攻打灵州的李继迁已然是土鸡变凤凰，鸟枪也换了大炮。事实上，李继隆的西征对李继迁几乎未能造成任何的损失，而他的及时服软更是为他争取到了发展壮大的宝贵时间。在这将近两年的时间里，李继迁先是在夏州城外将李继捧的各种金银财宝以及李继捧的军队给吞进了肚子里，接着他又通过向赵光义臣服为自己赢得了大量物质上的好处，此外他还在辽国人那里也收获颇丰。最重要的是，宋朝在这一年里对他政策改为了“由剿转抚”，这让李继迁得以相继又收服了好多个党项部落并就此让他的实力大增。

    赵普当年之所以要把李继捧放回去其目的就是要分化和瓦解整个党项族群，可李继捧的彻底歇菜却让李继迁就此一家独大，在这种局面下他的实力想不增加都很难。因此，我们不得不说赵光义选择将李继捧彻底打入冷宫确实有失策之嫌，以李继捧在党项人心目中的身份和地位而言，哪怕他只是一个傀儡都能在最大程度上团结起一部分的党项人去抗衡李继迁，而不是如今这种几乎所有党项人都在内心深处认同李继迁才是他们的共主。

    不得不说，李继迁的实力能够在这一年的时间迅速壮大是跟李继捧的完全失势有很大的关系。说来可能让我们很多人都有些难以置信，可这就是铁一般的事实——李继迁这次带出来的人马达到了数万人，这其中除了他自己本部所属的一万精骑，另外还有其他党项部落的数万人马也跟着他一道前来攻打灵州。

    不要感到意外！李继迁现在已经不是什么游击大队长了，人家现在带出来的也根本不是什么千儿八百的大型游击团伙，而是数万人马的集团军，而且还是骑着高头大马的骑兵，这样的实力就算是李继隆带着几万宋军过来也不一定就敢说能够稳操胜券。

    当然，李继迁也知道自己和手下的这帮人现在还不是攻城的那块料，他手里估计连一副云梯也没有，他在这方面也没有专业的土木工程类人才，所以他此次攻打灵州的策略是围而不攻。灵州城里面的人谁也别想出来，同时外面的人谁也别想进去，他就把灵州给团团围困起来，到最后灵州城要么降，要么就因为物资耗尽而被围困而死。

    面对李继迁如此规模的军力，灵州城里的几千宋朝驻军显然不能出城击贼，他们只能想办法派人出去送信请求朝廷速发援军。不幸的是，在李继迁围城之时，灵州的最高军政长官、灵州兵马都部署兼灵州知州侯延广恰好于不久前病故，而新任的灵州知州又还没有派过来，也就是说灵州现在是群龙无首。更不走运的是，灵州城里派出去送信求援的人被李继迁给抓住了，而且这人在李继迁的威逼利诱之下还将灵州城刚刚遭遇地震且此时粮食极度缺乏的事也给说了出来，李继迁由此就更是坚定了对灵州采取围而不攻的策略。

    眼看灵州就要这样被活活困死，可就在此时它的救星出现了，被任命为新任灵州知州但在赴任的半路上又被改任为河西钤辖的曹璨得知了灵州被围的消息，于是他紧急调转马头直奔开封将此事告知给了赵光义。

    插几句：这个曹璨来头很大，他正是曹彬的大公子，而他此后更是先后历任彰国、保静、武宁、忠武四镇的节度使。不过，他有一个弟弟比他的名气更大，战功也比他更高，此人就是北宋的一代名将、宋朝昭勋阁二十四功臣之一、谥号为“武穆”的曹玮。

    出乎意料的是，已经不再年轻甚至是已经毫无任何雄心壮志的赵光义在得知灵州被围后竟然想就此放弃灵州，任其自生自灭。可能是连他自己也觉得这样做实在是太过懦弱无能，于是他又问计于自己的宰执集团此事该怎么办？

    宰相吕端建议兵发三路直捣李继迁在乌白池的老巢，从而以围魏救赵的方式解除李继迁对灵州的围困。可是，面对如今已成气候的李继迁，赵光义随即就给吕端讲了好几个如此行事的不便之处，比如后勤运输的困难，比如发兵时机以及将领选派的问题，再比如以步兵为主的宋军如何在茫茫戈壁和草原上找到李继迁。总之，再次发重兵西征这事需要从长计议。不过，为了让灵州度过眼下最为紧要的粮食危机，赵光义还是下令让距离灵州最近的宋朝驻军押送四十万石粮草紧急驰援灵州，但他显然忽略了一个很现实的问题：手握数万把钢刀的李继迁会让宋军的运粮大队顺顺利利地把粮食送进灵州城？

    接下来就是朝堂大辩论的时间。一生善于逢迎的参知政事张洎看出了赵光义想要放弃灵州的想法，于是他也建议放弃灵州，而他的理由则是一番长篇大论的论述，但概括起来就是灵州孤悬境外且没有什么出产，宋朝留着它只会消耗内地的大量物资和钱粮，既然如此，那么这种鸟不拉屎的地方要它何用？

    要说这猪头思维还真的是会传染且无药可救，你张洎一个文人就好好去读书写字做学问算了，你一个品性低劣的善于投机钻营且精于溜须拍马的伪君子有什么资格在这里大放厥词？灵州的军事价值和战略地位你是一点也看不出来吗？照你的这番高论，以农耕为生的汉人只需守着能够种庄稼的地方就算了，何必要开疆拓土去为自己争取战略缓冲地带呢？何必要去守着那些寸草不生的雄关险隘呢？况且，灵州可以说是大宋唯一可以获取优质战马的要地，但这些张洎都看不见。

    张洎和吕端为此而争论不休之时，赵光义也是在为出兵与否而犹豫不决，但随后不久所发生的一件事就让赵光义猛然惊醒并再次怒不可遏——前去给灵州送粮的陕西宋军在半路上被李继迁百试不爽的绝招给打败了，四十万石粮食被李继迁尽数劫走。

    李继迁这一次还是老套路：先是佯装败退引诱宋军追击，然后伏兵尽出，最后将追击他的宋军一起杀光光。就这样，宋朝的四十万石粮食一粒没送到灵州反而全都成了李继迁的战利品。这可是足足四十万石粮食，得知消息，赵光义狂怒，他也由此而变得狂躁起来！

    在一脚踢开张洎的同时，怒火中烧的赵光义决定玩一把大的，他下令兵发五路进讨李继迁，这一次他发誓要把李继迁及其势力给彻底铲除。他命自己的大舅子李继隆为西北十州都部署带兵出环州，容州观察使丁罕出庆州，殿前都虞候范廷召出延州，殿前都指挥使王超出夏州，西京作坊使张守恩出麟州，五路大军共计十余万兵力合力进剿李继迁。

    这五路大军的任何一路其实都有与李继迁单挑的实力，而之所以要五路进兵也是考虑到了西北地区复杂的地理情况。这就像是一张铺天盖地的巨网，即使不能形成五路合围最后将李继迁围而歼之的必胜局面，但只要其中一路碰上了李继迁也足以将其打个残废。想想当初唐朝攻灭东突厥的时候也是分路出击且总兵力也不过才十万，此次赵光义以灭国级的军事实力去攻打李继迁显然就是想要将其斩草除根。可以说这是李继迁自起兵以来所遭遇到的最为严重的生存危机，可宋军这一次大举西征的最后结果又是如何呢？



 第109章 扬名天下

    我们之前反复说过，李继迁很有可能才是东亚大地上在这一时期里唯一的那个天选之子，这个人是带有主角光环的，哪怕是身为真龙天子的赵光义都拿他无可奈何。同样，这世间万事万物也总是相生相克，就连人也不例外。在辽国号称战神的耶律休哥之前一直是所向无敌，但在遇到赵光义的大舅子李继隆之后他却连续被打了个鼻青脸肿，从此他就再也没有在历史上建立过什么大的军功，可威武强悍的李继隆大将军到了西北却也在李继迁的面前连续吃瘪，这一次他更是打出了让他遗憾终生的一仗。

    李继隆这次从环州所带出的总兵力不详，但有一个数字却足以说明他这一路的兵力至少是在五万人以上，因为单是他的先锋主将卢斌手下的兵力就达到了惊人的三万人（另一种说法是两万人）。按照赵光义战前的部署，李继隆这一路出环州之后应该直接奔向灵州，如果李继迁还在那里就与其决战，如果李继迁撤走了就从灵州直接杀向李继迁的老巢乌白池。

    在出征前往灵州的路上，卢斌对李继隆突然提了一个主意：“我们从环州到灵州需要走一个多月的路程，但如果我们从环州直插乌白池只需十天就能到达。”

    卢斌的言外之意就是当他们到达灵州的时候只会有两种情况，要么那时候李继迁撤走了，要么早就缺粮且受了地震之祸的灵州已经陷落，无论是哪一种，李继迁那时肯定是在乌白池，所以大军还不如直接杀向乌白池。由于赵光义那边实在是催得太紧，所以李继隆此次出征也确实非常仓促，深知大军此次出征粮草准备并不充分的李继隆也觉得卢斌这个办法可行。

    另外，此时正值盛夏时节，如果去灵州的话，李继隆这数万大军可能会在人生地不熟的行军路上面临严重缺水的问题。那时候李继迁如果突然跳出来搞偷袭，那可能就会出现灾难性后果，李继隆甚至有可能重蹈曹彬当年在雍熙北伐时的覆辙。有鉴于此，李继隆决定再次违抗皇命不去直接解围灵州，而是直插乌白池去捣毁李继迁的老巢。

    李继隆命自己的弟弟李继和回开封将自己改道的事汇报给赵光义，而他也不等赵光义的回应直接就率军开拔。赵光义得知此事后大惊，他对李继和吼道：“汝兄如此，必败吾事矣！”

    这五路大军的进军路线是赵光义通盘考虑之后所做出的决定，李继隆这一改道就将让他与从庆州出发的丁罕所部的进军路线产生了重合，这样就让五路大军变成了四路。此外，赵光义之所以让李继隆去灵州就是为了把李继迁赶回乌白池，而到了那个时候另外四路宋军很有可能就会与李继迁迎头相撞，如此一来李继迁就将插翅难飞，那时候李继隆再围追上去就能让李继迁彻底陷入合围。

    我们说过赵光义绝对算得上一个优秀的军事理论家和出色的总参谋长，他的这个计划堪称完美，如果李继隆照做的话，那么李继迁很有可能真的就会在这一战里被宋军给结果了性命。可是，还是如之前所言，赵光义在军事部署上的最大问题就在于过度去纸上谈兵而忽略了战场上千变万化的复杂情况。

    李继隆的大军走出数日后果然与丁罕所部遇上了，于是两路人马合兵一处继续奔向乌白池。以李大将军的赫赫威名以及两路兵马的超强战力，如果李继迁不幸遭遇上了这支大军，那么他这辈子基本上也就这么给交代了。让人想要当场晕倒的是，李继隆的大军在走了十余天后竟然连一个党项人的影子也没遇见。

    怎么回事？李继迁去哪儿了？他还在灵州城下待着吗？还是说再一次地往更北的方向逃走了？都不是，后面发生的事情证明李继迁此时真的已经撤出了灵州，他回到了乌白池准备保卫他的老巢。那么李继隆没有见敌的解释就只有一个——他的方向走错了，他到的地方根本不是什么乌白池。

    这是多么让人哭笑不得的事，可这又是让人多么无奈和叹息的事。别说是李继隆，当年久镇边疆的汉朝名将李广不也是因为在荒漠里迷路而导致其错失与卫青的主力大军围歼匈奴的良机吗？

    更让人无语的是，李继隆也就此撤兵而回。他不是不想继续找下去，他绝对想找到并干掉李继迁，他之所以撤兵只有一个原因，那就是缺水以及后勤告警。用现在的空战术语来说，李继隆已经到达了他的最大作战半径，再不回撤恐有不测。

    相比起大漠里搞了一次组团观光十日游的李继隆，更让人无语的是从麟州出兵的张守恩。由于其所在位置距离乌白池最近，这位北宋开国名将张令铎的公子爷倒是准确无误地到了乌白池，而且他还跟李继迁打上了照面，可这人却对眼前的敌人视而不见，他转头就回去了。至于原因，其实也很简单，说好的五路合围但现在他发现竟然只有自己一路人马到了。他的实力显然不能和单是前锋就有三万人的李继隆相比，而他现在所面对的却是李继迁的数万骑兵，这让他还敢打吗？李继迁没有追着他打就已经是他祖上给他积德了。

    就此，宋军的五路大军有三路已经“报销”，所幸从延州出发的范廷召以及从夏州出发的王超都按照战前预定的部署顺利地进入了战区。这两路人马在路上合兵一处向着乌白池进发，而在铁门关外他们突然遭遇了早在此地严阵以待的李继迁。

    好在王超和范廷召都不是张守恩那样的软蛋，尤其是曾经与辽国人血战沙场的范廷召，此人可是一名铁骨铮铮的硬汉，但这一次范廷召的风头却要被一个此时还未满十七岁的少年给硬生生地抢夺过去，此人便是王超的儿子王德用。

    面对李继迁的挑战，王德用向父亲请命愿做先锋为大军破敌。王超拨给王德用一万兵马令其出击杀敌，就是这一万人在王德用的带领下只是一战便让李继迁所部大败而逃，而年少的王德用此战更是勇不可当，他独自一人就斩下了十三颗党项骑兵的人头。这一战宋军不但取得大胜，而且还俘掠了李继迁扔下的数万头牲畜，这下宋军至少是不用为军粮发愁了。

    在铁门关外击败李继迁后，宋军沿着无定河继续进兵誓要一举踏破李继迁的巢穴乌白池。值此盛夏，作为黄河在西北段的重要支流，原本水流充沛的无定河这时候竟然如见了鬼一般是干涸的，而宋军之所以选择沿着无定河而进就是防着路上可能会缺水，但没想到原本以为万无一失的计划竟然还是出了岔子。危急关头，宋朝的河东路转运使索湘命人紧急送来了千余把铁锹。

    宋军要这些玩意儿干啥？挖井取水啊！

    为了执行皇帝的命令进击乌白池，宋军沿途就是这样一边挖井一边前进，最后他们终于是赶到了乌白池。可是，这时候的宋军根本高兴不起来，因为还没等他们开始搭锅做饭，李继迁就带着他的数万党项骑兵出现在了他们的面前。

    宋军这一路上可是冒暑行军且是掘井而进，到了此时他们已是人困马乏，而其他三路宋军这时候早已返回。在此局势之下，面对李继迁的数万人马，范廷召和王超突然变得谨慎起来，他们没有主动向李继迁发起攻击，而是下令宋军原地扎营。

    年少气盛的王德用再一次地主动请缨出战，可他的父亲大人这次却只给了他五千精兵，但王德用就是凭借这五千人与李继迁的数万人马前后血战三日，期间大小战斗数十次，宋军共计斩首五千余级，生擒未慕军主和吃啰指挥使在内的将近三十名党项高级将领，另外俘虏对方两千余人，缴获战马两千余匹，兵器铠甲万余件，李继迁在部下死伤惨重的情况下被迫率军再次逃遁。

    宋军此时也是无力追击，王超和范廷召几乎是在李继迁逃走之后也立马撤军，而他们撤军的原因还是后勤和水源的问题，有了缴获的数万牲畜倒是不缺吃的东西，可是在荒漠里淡水比食物还要重要。

    宋军在撤军至距离夏州五十里处之时，他们的危险突然降临，李继迁的大队骑兵追上来了。李继迁很清楚宋军撤军的原因，而他之所以没有向宋军发起攻击而只是尾随在身后就是在等待时机搞一次偷袭。他在乌白池败得太惨了，在决定逃跑之前他甚至都来不及埋葬死去的部下而是任其曝尸荒野，所以现在他要报仇，他要为自己出口恶气。

    假如换了别人是此时再次遭遇严重打击的李继迁，那么想必他这时候定然是躲在某个角落里哭鼻子并就此怀疑人生，可我们反复说过李继迁不是常人。对于胜败他早已看淡，只要他还有一口气在就绝不会放弃任何一个可以报仇的机会，“李大胆”这个名号可不是白叫的。

    除此之外，我们请大家务必注意一个现实问题，李继迁这一次虽然在王德勇的横空出世面前死伤惨重，可他为什么会一而再再而三地迅速杀回？原因就在于他损失的都是为他充当炮灰的部落武装，他自己的一万精兵可以说是几乎没有遭受到任何的损失，不到决胜时刻以及事关存亡之时他是绝不会拿自己的本钱拼命的。留得青山在，不怕没柴烧，身为伟大的游击战专家和先祖，李继迁深得此话的精髓。

    或许有人会问，李继迁就不怕宋军转身揍他吗？没错，就是不怕！和辽国人一样，李继迁是全骑兵，除非他愿意跟宋军打，否则宋军的步兵根本靠近不了他。宋军虽然也有骑兵但数量有限，而且这些骑兵还要担负为整个步兵提供侧翼保护和警戒巡哨的职责，他们一旦被李继迁给诱走，那后果将是不堪设想的。

    之前连续的作战以及来回行军赶路让此时的宋军早就四肢无力两眼发黑，这是真正意义上的疲惫之师，李继迁的突然出现让他们顿时大惊失色。想想雍熙北伐时曹彬的东路军有过怎样的悲惨下场，此时的李继迁完全就是耶律休哥的翻版，搞不好宋军这一次还会重蹈覆辙。但是，只要庞大的步兵阵容能够结成严密的阵型，那骑兵基本上是不敢主动发起攻击的。

    面对虎视眈眈的敌方骑兵，步兵最怕的就是阵型出现散乱——王德用虽然年少，但他对此却是看得很透。他向父亲王超建议道：“我们现在马上就要回到夏州了，李继迁尾随在我们的身后却不攻击就是为了扰乱我们的军心。如果将士们因此而恐惧继而急速乱行奔向夏州，那么我们的麻烦就大了，所以我们这一路必须保持阵型的严整，绝不可给对手任何的可乘之机。”

    王德用亲自率领一队精锐为大军断后，同时他向全军发出严令：“阵中敢有乱行者，立斩！”

    就此，宋军一路上是整肃而行，作为全军主帅的王超也是在队伍里按住马辔徐徐而行，宋军全军上下始终都阵型严整未给李继迁丝毫的可乘之机。见此情形，李继迁虽然是千不情万不愿，但最后也只能是恨恨而回。

    就此，宋军安全返回至夏州，宋朝这一次五路进剿李继迁的军事行动也就此宣告结束。李继迁这一次虽然被再度打残，但是其并未遭受致命性打击，此人依旧是宋朝此时的头等大患。



 第110章 国有倔臣

    如果我们要对宋朝此次对李继迁的五路讨伐进行战后盘点，那么可以说宋朝方面除了冒出来一个少年英雄王德用之外，这次大规模的军事行动堪称失败透顶。诚然，李继迁这一回再次遭受重创，但宋朝在此战里的付出和得到却是严重不成正比，况且历史已经无数次证明李继迁只要不死就可以很快东山再起，他无数次地被赵光义打回原形但又无数次地让自己再度崛起，此人简直就如是有着一副天赐的不死之身。而且，这人本就是打游击出身的一个泥腿子，他不在乎自己被打回原形，而他对失败的承受能力也已经达到了成精的程度，可以说除了死亡便再没有什么能够将他征服，但他就是不死。

    很耻辱吗？倒也未必。作为时代和命运的宠儿，李继迁以及后来的西夏注定了要在宋辽两国相继走下巅峰的时候崛起于西北大漠。每一个天选之子在其生长的时候都是不可战胜的，别说是宋朝，后来的辽兴宗耶律宗真同样是出动十万大军远征西夏，但最后却被李继迁的孙子李元昊打得血肉模糊甚至连耶律宗真本人都差点成了俘虏。

    这还有啥可说的，李继迁以及后来的李元昊就是上苍赐给党项人的最重要、最珍贵的礼物。

    现在我们回过头再来说说王德用大战李继迁之前所发生的一件让赵光义大为光火的事，这件事的主角是宋朝的参知政事大人寇准。这年的七月，寇准从副宰相的位置直线跌落被贬为给事中并外放到邓州去当知州。

    我们在前面也说了，寇准名义上是副宰相，但他的实际权力与身为宰相的吕端无异。其实这种说法还显得委婉了一些，寇准的权力事实上比吕端还要大，原因就在于吕端对其的百般谦让。虽然吕端和寇准在中书省是轮流掌印和押班，但在中书省的日常事务处理上寇准往往才是那个最后拍板的人，而生性仁厚的吕端也没去在意这些事情，只要不伤及国本他都由着寇准尽情发挥。长此以往，精力旺盛且干劲十足的寇准也就变得习以为常，在整个中书省里这位早年得志且此时又还年轻气盛的副宰相大人几乎是唯我独尊。

    公元996年的郊祀大礼举行完毕之后，按照惯例朝中的官员都得官升一级，然后还有各种的额外赏赐。至于具体的赏赐和晋升名单及细则自然就是由中书省的各位大佬拟定——其实也就是由寇准来拟定。

    寇准拿着官员们的花名册就开始咬笔头，凡是他喜欢或者跟他交好的官员自然是各种好处使劲地给，反之则是要给对方添点恶心。于是乎，跟他一直不对付且让他极是憎恶的广州左通判、左正言冯拯就被转迁为虞部员外郎（就是上次因为建议赵光义立赵元僖为皇太子而被贬出京城的那个冯拯），而被寇准赏识的右通判、太常博士彭惟节则转迁为屯田员外郎。

    这件事让远在岭南且这些年一直过得很是憋屈和窝火的冯拯大怒。本来之前赵光义因为冯拯在地方上政绩出色便准备将他从岭南召回京城当官，而且是准备拟任为参知政事，可就因为寇准的一番君前进言才让冯拯错失了这一次难得的荣升机会，冯拯对寇准的积怨也就此变得更深。可是，让冯拯没想到的是寇准不但要在仕途升迁上打压他，而且在福利待遇方面也要故意恶心他。升官之前冯拯的官阶比彭惟节高，可这次同时升迁他的官阶反而比彭惟节低了一截，冯拯由此便觉得这明显是寇准在公报私仇。不过，人在屋檐下不得不低头，这口气冯拯忍了又忍终究还是忍住了，但紧接着发生的一件事就让冯拯再也不想受寇准的鸟气了。

    按照朝廷的礼制，官员们的奏章都得按照官阶的大小来摆放，官大的自然放在上面。彭惟节之前比冯拯官小一级所以他的奏章得放在冯拯的下面，可这回升官之后他的奏章自然就该放在冯拯的上面，但中书省的官员出于习惯还是把彭惟节的奏章放在了冯拯的下面，寇准翻阅奏章的时候发现了这个小错误竟然大怒，他以公文的形式规定彭惟节的奏章今后必须要放在冯拯的上面。

    这事本来跟冯拯也没多大的关系，但寇准却将这事告诉给了赵光义，于是冯拯莫名其妙地被赵光义以朝廷公文的形式下诏斥责，这事搁现在就相当于在全国范围内进行点名批评。极度在意自尊的冯拯无缘无故地挨了一顿臭骂顿时变得暴怒，他断定这又是寇准在故意搞他。忍无可忍的冯拯直接给赵光义上疏弹劾寇准是在擅权乱政，并说寇准在岭南地区的人事任免上用人不公且任人唯亲。为了加大弹劾的力度，冯拯还怂恿岭南东路转运使康戬也向赵光义告了寇准一状。

    康戬的上疏内容就比冯拯劲爆多了，在奏章里康戬直斥寇准在中书省结党营私把中书省变成了他的一言堂，并且他还在奏章里把中书省的所有在任的各位大佬都给骂了一遍。他说吕端、张洎以及另一位参知政事李昌龄当初都是寇准引荐的，所以这三人对寇准唯唯诺诺完全成了寇准的傀儡。这三人当中吕端是个老好人，再加上寇准又是他的大恩人，所以他根本不敢得罪寇准，而张洎这个人就只知道拍寇准的马屁，李昌龄则是胆小如鼠根本不敢跟寇准作对，所以寇准在中书省现在已经是在胡作非为祸乱朝纲，纯粹就是一介无法无天之徒。

    赵光义虽然知道寇准的脾性，但他绝对不会想到寇准竟会如此的胆大妄为，更不会想到寇准竟会如此遭人嫉恨，而康戬给寇准送上的这顶“结党营私”的大帽子更是触动了赵光义最为敏感的神经。他没有直接找寇准问话，而是把吕端和张洎以及李昌龄统统叫了过来问话。

    赵光义将康戬的奏章扔给这三人看，然后说道：“你们都说说吧，这到底是什么情况？”

    看到赵光义如此愤怒再又看了奏章里的内容，张洎和李昌龄这俩人早就吓得魂不附体，结党这个罪名一旦被坐实足以让他们被打回原形，二人都赶紧趴在地上不敢吱声。可是，吕端什么风浪没见过，他才不会被这么一点事给吓着。

    吕端从容回道：“陛下，我们能位列宰辅皆是蒙受陛下的提拔，这跟寇准没有什么关系。至于岭南的官员任免事宜确实系寇准所为。寇准这个人心高气傲凡事都喜欢由着性子来，我们作为宰辅大臣不想跟他公开争吵，那样就有损国体和朝廷的颜面。”

    吕端看似轻描淡写的一番话虽然没有洗白寇准，但是却把宰相集团结党乱政的帽子给扔了出去。赵光义放他们三人回去，然后单独召见寇准，赵光义同样要寇准针对冯拯和康戬对他的指控做出解释。寇准的反应让赵光义始料不及，他坚决不承认冯拯和康戬对他的指控，直言中书省对岭南的所有官员的人事任免都是他和吕端等人一同商量之后才做出的决定，绝对不是他个人专断所为，冯拯对他的指控纯属子虚乌有。

    如此一来寇准可就和吕端杠上了，赵光义打心底是相信吕端的，他之所以召见寇准不过就是想让寇准给他认个错，顺便借此敲打一下寇准就完事了，可寇准的表态却让他下不了台。

    赵光义好言劝道：“寇准啊，吕端可不是这么说的，你俩的话可是对不上的，如果我把吕端找来让你俩在朝堂之上当众廷辩，不管最终你们谁赢谁输恐怕都会有失宰辅重臣的风范。”

    话已至此，寇准仍然不准备低头，他仍然在死硬到底。他说道：“辩就辩，反正我没做错什么，一切都是按规矩来的。”

    见寇准如此的不懂人情世故且丝毫不给自己这个做皇帝的一点颜面，赵光义也火了，他以近乎于谩骂的语气对寇准训斥道：“老鼠和麻雀都能知道一点人情世故，何况你还是个人啊！你非要朕把话挑明吗？”

    这天君臣二人是不欢而散。可是，回去之后寇准的心里可难受了，他觉得自己受了天大的委屈，先是被冯拯告了黑状，然后又被吕端甩了一口锅，最后还被赵光义狠狠地臭骂了一顿。他气了一晚上也没顺过气来，第二天一大早他就抱着一堆公文跑去找赵光义。

    “陛下，他们不是说我胡搞乱来吗？你来看看这些公文，看看我到底是不是做错了？来，你好好看看……”

    寇准此举彻底地激怒了赵光义，他对这个一点规矩都没有的狂妄之徒再没有了丝毫的忍耐，他直接叫寇准滚开别再碍他的眼睛。

    愤愤不平的寇准还没消过气就收到了他的罢官制，他被赶出中书省罢为给事中，几天后他又被赶出了京城去邓州做知州。寇准就这样走了，他再一次地从两府重臣降为地方官，可他不会料到与赵光义的这次争吵竟会是他们君臣之间的最后一次会面。

    寇准离开两个月后，宋朝曾经的宰相、赵光义做亲王时的王府幕僚、尚书右仆射宋琪离世，赵光义追赠其为司空并赐谥号“惠安”。人世间的悲欢离合与生老病死再一次地在赵光义的眼前真实地展现，但他没有时间去感慨这些，作为帝国的皇帝，凡夫俗子的情怀对他而言有时候就是一种奢望。

    宋琪死后没几天，王超和范廷召的战报传入京城，尽管李继迁遭遇大败，尽管赵光义也为王德用的神勇而赞不绝口且喜形于色，但他对于此次五路进剿的最终成果显然是不会满意，因为他付出如此血本要的是李继迁的命。紧接着，西北的夏州、秦州、晋州等多个州县几乎同时爆发地震。宋朝这边赶紧进行救灾和重建，可住在帐篷里的李继迁却一点也没受到地震的影响，他反而趁机在西北各地四处纵兵袭扰，虽然这些土匪每一次都被各地的宋军打得屁滚尿流而回，但李继迁总这么搞也是让赵光义不甚其烦。



 第111章 太宗驾崩

    君子报仇有时候必须得伺机而动，但身为帝王的赵光义只要看谁不顺眼就可以当即挥舞铁拳。转过年进入公元997年，在度过了生命里的最后一个新年后，赵光义强撑着病体于正月任命禁军步军都虞候傅潜为延州路都部署，禁军殿前都虞候王昭远为灵州路都部署，同时下令户部使张鉴征调陕西诸州军士配合西北各地的驻军再次在西北各地对李继迁的势力展开犁庭扫穴式的攻击。对于李继迁及其党羽和势力，赵光义彻底扔掉了幻想，此生不杀李继迁他终将死不瞑目。

    次月，一直都在西北屯军驻守的李继隆和王昭远相继上报再次击败李继迁的人马并各自斩首数千人，俘获牲口不计其数，但贼首李继迁依然在逃。正当各地宋军加大攻势准备将李继迁及其势力彻底剿灭时，赵光义突然下令西北前线的各路宋军暂停各类军事行动并且他还下令赦免京城里死囚，流放以下的罪犯也全部赦免其罪。

    眼看李继迁在宋朝的超级大扫荡面前就快要穷途末路之时，可赵光义下这样的命令究竟是怎么回事？原因没有别的，因为他病倒了，而且这一次病倒之后他就再也没有站起来过，自登基以来他首次在便殿决事——大宋的第二任皇帝这时候已经走到了他生命的最后关头。

    接下来的一个月里，赵光义在病患中与死神进行着无声的搏斗，但这个生性要强且一生都在与各种敌人进行着争斗的人终究还是敌不过宿命和自然法则。

    公元997年3月28日，赵光义进入了生命的弥留阶段。第二天，公元997年3月29日，在位二十二年的宋太宗赵光义崩于皇宫里的万岁殿，享年五十九岁！

    万岁殿，这个地方先后送走了柴荣和赵匡胤两代帝王，而今它又带走了大宋的第二任君王以及他那辉煌壮丽但却永远都无法实现的宏伟梦想。

    我有一个梦想——如果有朝一日我能君临天下，我定要彻底结束这五代的乱世，我要让武人们横行无忌的铁拳和刀枪尽听命于我的号令，我要让知书达理的孔门弟子辅佐我治理这万里江山，我要让百姓安居乐业尽享承平岁月，我要让文化复兴再现盛唐风流，我要让破碎百年的山河再成一体，我要再让华夏强盛四夷归附万邦来朝。

    二十二年前，当赵光义在自己哥哥的灵柩前接受群臣的膜拜并正式成为至尊无上的帝王时，甚至是在他被封为晋王之时，这样的梦想宣言定然在猛烈地撞击着他的胸膛让他血脉偾张。

    毫不讳言地说，赵光义的皇位是抢来的，但从另一个层面来说，唯有物竞天择的胜者才是强者。古今多少帝王，那些凭借封建礼法和长幼尊卑而荣登皇帝宝座的人有几人称得上是有为之君？而那些通过各种手段甚至是从尸山血海里走出来才最终登上皇位的人里面又有几个是庸懦之辈？赵光义确实抢了自己侄儿的皇位，但他可以骄傲地说自己是一个强者，一个胜利者，而失败者只配去忍受屈辱和痛苦。

    登基那年，赵光义三十七岁，这正是一个男人真正成熟的年纪，而他这时已经在顶级权力场摸爬滚打了十余年却始终屹立不倒，甚至连开国宰相赵普都成了其手下败将。无可争议的是，赵光义是当时整个宋朝最出色的权谋家。此外，从政务能力上来说他还是当时的天下第一能吏，换句话说，如果赵匡胤让他去做宰相或许会比赵普干得更好。

    就是这样的一个人从赵匡胤的手中接过了一个蒸蒸日上即将一统的天下，不要说是踌躇满志的赵光义，恐怕当时的所有人都认为在赵光义的带领下宋朝必能完成全国的统一，继而威服四夷再造一个煌煌盛世。然而，其实细看下来赵匡胤所留下的其实也是一个问题重重的王朝：武将依然骄横，藩镇问题并未得到根本解决；中央对中原地区以外的州郡掌控力明显不足；货币市场混乱以至于严重阻碍着经济的发展；吴越割据，福建彰泉二州未附，北汉拒绝臣服；辽国占据着燕云十六州时刻威胁着宋朝北部边疆的安全；西北边疆上的党项、吐蕃、回鹘等游牧民族虎狼环伺。

    宋朝所面临的以上这些问题之所以没有衍生或发展为祸害只有一个原因，那就是宋朝的开国帝王赵匡胤用他那无与伦比的个人声望和个人综合实力在震慑四方，只要他还健在一天，那些居心叵测和包藏祸心的宵小之辈就不敢轻举妄动。那么，赵光义能有这种强大的气场吗？他能震服四方吗？

    此外，虽然赵光义已经登基称帝，但朝中文武大臣以及皇族内部对于其继位的合法性始终都是有异议的，他可以让这些人闭嘴，但他没法禁止这些人在私底下对他的窃窃私语以及从背后看他时那不屑乃至是鄙夷的眼神。

    就是在这样的一种表面风光无限实则暗流汹涌的环境下，赵光义开始了他长达二十二年的帝王生涯。在不到两年的时间里，他以自己雷厉风行的作风完成了对帝国的改造：开科取士，让大量的文人治理地方；发展农桑；整肃吏治，惩治地方豪强；改革官员考核监察制度；削弱节度使的权力；在地方实行军、政、财三权分立；整顿货币市场；编撰巨型类书《太平御览》《太平广记》和《文苑英华》并修建国家图书馆崇文院；恩威并施以兵不血刃的方式让割据吴越之地的钱俶和福建彰泉二州的陈洪进献土归降，从而让整个长江以南的地域再次融入中华的版图。

    不管赵光义在这以后做了什么又做成了什么，至少在他当国的前两年时间里他的表现堪称完美，他用自己的实际行动证明了自己不愧为大宋第一能吏这个美誉。

    毫不夸张地说，是赵光义为大宋往后的经济繁荣和文化昌盛打下了坚实的基础。我们如今所熟知并常用的两个成语“开卷有益”和“雪中送炭”都是出自于他，前者是他在为全民大兴文教而摇旗呐喊，后者则彰显了他的一片爱民如子之心；是他彻底根除了为祸百年的藩镇势力，这是在他之前的许多帝王想做却没能做到的事；是他鼓励并倡导大臣直言劝谏，寇准和吕蒙正等人经常当众踢黑他的脸，但他都予以包容，换了别的帝王恐怕早就已经雷霆震怒，两宋的文臣之所以那么敢说话都是他的“功劳”；是他开创了宰相不定期的轮换制度并在以后成为宋朝的定制，此举也在最大程度上杜绝和避免了宰相专权和擅权；对于汉唐两朝共有的宦官干政的顽疾他也极力防范，如果不是他的刻意压制，那么王继恩很有可能比他的后辈童贯和梁师成更早“扬名立万”。

    赵匡胤的庙号是太祖，意即宋朝的建国开创之君，但我们如今所看到的宋朝之所以会是这个模样在很大程度上其实都是赵光义的功劳，这一点我相信谁都无法否认。朱棣能在明朝的皇帝里称“祖”，赵光义其实也可以。

    事实上，在讲述赵光义这二十二年的帝王生涯时，对于他的某些所作所为我在当时早已有过评议和定论。从字里行间可以明显看出我个人并不是他的拥趸，甚至我还对他的很多行为都言辞颇为不敬，但我想在这里再次重申的是，评价一个帝王的功过从来都不应该以个人的私德去作为标尺。人无完人，尤其是处在顶级权力场上的人在道德层面上几乎没有人是毫无瑕疵的，他们中的有些人甚至可以说是劣迹斑斑，赵光义当然也不例外。不过，我们还是那句话，他是一代帝王，而帝王从来只论功过，不论善恶。

    作为一个帝王，赵光义一生最为人所诟病和指责的无疑是他在军事上的“无能”。攻灭北汉可以说是他人生的巅峰时刻，可这完全被高粱河之败以及雍熙北伐的失利所完全掩盖。在他的手里，赵匡胤一手为大宋打造出来的数十万的百战精锐几乎被他所败光，辽国人肆虐河北残杀生灵无数，而他只能眼睁睁地看着。可是，不管有多么的艰难和狼狈，大宋终究挺过来了，满城之战、雁门关之战、唐河之战、徐河之战等一系列对辽国的胜利也让辽国人为之深深胆寒，这也让野心勃勃的辽国君臣明白他赵光义绝不是那么好欺负的，辽国想要如同当初后晋和后汉时期那样在中原大地上横行无阻甚至在开封随意进退的历史已经一去不返。

    在军事和外交这两方面，我们另外要说的自然是党项人李继迁的崛起。这是赵光义为后世子孙所挖下的一个天坑，不管怎么去辩解和解释，李继迁是在他当国的时期兴起并坐大的，这口锅他无论怎样都甩不掉。如果他不插手党项的内乱，作为党项贵族旁系的李继迁是很难有机会出头的，以后的西夏国更是不可能有。但是，我们也必须承认的是，李继迁在赵光义的时代始终都没能成什么气候，每当他发展壮大到一定的程度就会被赵光义打成游击队长。李继迁就像生长在西北的一团含有剧毒的韭菜，虽然他生命力顽强，但他总是被收割，他始终都被宋朝牢牢地压制在身下。

    至于后来所发生的那些事，那纯粹只能证明赵光义的儿子以及那帮大臣实在是一群德行高尚的圣人君子，是他们的仁德让李继迁终成腾空的蛟龙，唯一让人感到遗憾的是大宋的这些君子都是毫无战略格局的近视眼。在这方面，赵光义可以说甩了他儿子赵恒以及赵恒的那些宰辅大臣们好几条街。

    我有一个梦想，我要让破碎百年的山河再成一体，我要让华夏强盛四夷归附万邦来朝。多么可惜，最后这半句赵光义没能做到，在高粱河的那个清晨时分，他距离自己的这个梦想是最近的。想必那时候的他会非常憎恨自己为什么没有练出一身如他哥哥那般厉害的盖世武功，面对耶律休哥近乎自杀式的绝命攻击，假如他是赵匡胤附体就定敢与其正面硬刚并极有可能当场阵斩这个契丹勇士，如此一来那天清晨最终获胜的就将是他，就是宋朝，耶律休哥的结局要么是败退要么就是横尸沙场。只要赵光义在那一刻顶住了，最后崩溃的就是辽国人，幽州也就拿下了，燕云也就收复了，甚至辽国都有可能就此崩盘，天可汗李世民曾经彪炳千古的功绩将在他赵光义的身上重现。

    如果上述所言的这一切赵光义真的都做到了，他毫无疑问地将挤下他的哥哥成为又一位千古一帝。令人扼腕长叹的是，命运就是这么的滑稽，在距离成功和梦想最近的时候，赵光义在面对死神所施加的巨大恐惧之下轰然倒下了。

    终于还是差了这一步，停在幸福前方不远处，我曾那么接近幸福。如果赵光义能够听到这句歌词，想必他的眼泪定会滚滚而流。

    对于赵光义这个人，我其实一直觉得他和我们很多人都很像。谁不曾心怀远大的志向和梦想？谁不曾想要名垂青史为万世所敬仰？可是，真正做到这一点的人实在是凤毛麟角。我们都曾为了梦想努力奋斗过，甚至不惜一切代价去拼搏过，可我们当中有太多的人在半途或临近终点时被命运无情地打倒在地。当年坐在驴车上抚摸箭伤的赵光义像极了被事业、感情和生活所打倒的我们，而李世民人生里的那种无往而不利的意气风发对于我们来说显得是那么的遥不可及和不切实际，我们鲜少有人能够体会到李世民在向上攀登的过程中所感受到的那一番志得意满的无限快感和满足是什么感觉，但赵光义在驴车上的那一番透彻心扉之痛却是我们每个人几乎都曾体会过的。

    我很想知道的是，那些嘲讽赵光义是“高粱河车神”的人如果身处其位且身临其境真的就能够比他做得更好吗？我看未必。赵光义再怎么“懦弱”却也敢于以九五之尊将自己置身于最危险的前沿阵地，他去直面过刀山血海，单是这一点他就比那些只能躲在屋子里敲击键盘的勇士强过百倍。

    我最想说的是，在高粱河大败以及雍熙北伐和君子馆惨败之后的那个赵光义。赵光义也是人，是一个有感情、有血有肉的人，几十万宋军将士的阵亡对他这个做皇帝的人而言不可谓不是痛彻骨髓之痛，这和一夜间倾家荡产且已经年到中年的企业家其实没什么分别。但是，遭遇如此重大失败的赵光义没有倒下，宋朝没有因此而崩盘，他也没有因此而丧失掉人生的斗志以及对未来的信心。

    相比于赵光义，在历史上名声远胜过他的宋神宗和宋孝宗在这方面就显得脆弱很多，宋神宗因为五路伐西夏的失败以及永乐城的惨败而积郁成疾最终英年早逝，而宋孝宗则在北伐失败后彻底丧失掉了在战场上的斗志。不客气地说，在遭遇失败之后，这两人都废了，但赵光义至死都在跟自己的命运战斗，在他的晚年他甚至面临着与蜀川、党项和辽国三面开战的亡国之局。天佑中华，好在赵光义和他的宋朝最后都挺过来了。

    我最后要提的问题是，如果你是赵光义，你能保证自己在遭遇高粱河之败和雍熙北伐的惨败之后还能直挺挺地站立在原地接受命运的下一次洗礼吗？如果有一天，当你辛苦半生甚至大半生的成果在一夜之间化为乌有，你还能拥有对生活的信心吗？能吗？要知道，很多人即使只是某个亲人的逝去或者某段恋情的结束就从此失去了自我，而在生意场上被一击即中从此一蹶不振的人更是数不胜数。更有甚者，只是别人的一句对他的否定和质疑就能让他怀疑自己的整个人生继而彻底地否定自己。

    作为一个帝王，有人评价赵光义是“志大才疏”，这一个评价用于他在军事上的表现是很恰当的，但如果要以此来评价他的整个帝王时期的所作所为，我对此绝对不敢苟同。

    诚然，在这一章节里我几乎都在说他的功劳以及赞扬他的强大心智，原因就在于之前我对他的指责已经够多了，在他谢幕之时我只是想从另一个角度来解读他这一生。赵匡胤、赵德昭、赵德芳、赵廷美、小周后、宋皇后，因为这些人留在历史里的疑案以及由此而在民间产生的诸多传说，这让赵光义很难被称之为一个好人，更称不上是一个君子，但我认为他是一个好皇帝，一个为国家和百姓殚精竭虑的有为之君，一个立志要成为千古一帝并为之而不屈不挠地奋斗过的有志之君，但这个好皇帝不是一个好人，甚至是一个伪君子。

    《宋史》对赵光义的评价我认为有几句非常公允：帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。

    是的，即使有对辽战争的狼狈，即使有李继迁之乱，但斧声烛影、赵德昭和赵廷美之死以及对宋皇后死后的不敬才是他赵光义一生都无法洗去的最大污点。

    赵光义匆忙又缓慢地走过了五十九年的光阴，其中在位二十二年，这一路上他以帝王之尊睥睨天下享受过人世间最无上的荣光，他也披荆斩浪饱经这世间最迅猛狂暴的雨雪风霜。二十二年的荣辱兴衰，前后立国三百一十九年的宋朝在他的手里最终打造成型并涂抹上了属于他的一道独有的色彩，回首这一生，他又夫复何憾呢？可是，他可以死而无憾，但在他低头俯视自己的灵魂并与之真诚对话时，他定然会深自愧责。

    我个人一直以来都认为一个人如果在他临死之时能够对自己说出死而无憾和问心无愧这两句话，那么这个人就是一个成功的人，是一个可以含笑九泉的人。然而，太宗陛下虽敢说他死而无憾，但绝不敢说问心无愧，仅凭这一点他显然无法含笑九泉。

    斯人已矣，万里山河依旧，太宗陛下，一路好走！



 第N章 无事呻吟

    各位，很抱歉！太宗朝本已完结，昨天更新内容的时候因为手误把真宗朝的内容放在这里边了。有鉴于后台通过编辑修改比较麻烦，所以这里做一下说明。这一章内容可以忽略，再次抱歉！也有鉴于同一本书不能出现同样的内容且本章的状态已经是已发布且不可删除，所以还必须凑点字数应付系统的审核，所以这里说点口水话。

    对于赵光义，如果我们不去深入了解史实而是仅凭某些人为了博取流量而在网络上对他的嘲讽进而对他进行评判，那么这无疑有失公允。诚然，他有道德污点，但若论及治国能力和勤政爱民，赵光义绝对堪称贤者，至少可以吊打他的所有后世子孙。

    我最憎恶的人就是伪君子，就是那类自认为只要我的丑事没被发现或是没被公之于众，那么我就可以去指责与我犯过同样错误但却不幸被公开了丑闻的人，这类人最是卑鄙和无耻。说赵光义好色，其实某些人眼中所谓的千古第一仁君宋仁宗比他有过之而无不及，说赵光义是个野心家和好大喜功且贪权恋权，衮衮诸君扪心自问，你们难道不也是如此吗？

    这里引用“dY百科”对赵光义的评价。

    对于赵光义的人生经历，许多学者都进行了评价。

    学者多对赵光义统一四方、勤于政事进行了肯定。元代史学家脱脱等人在《宋史》中认为，赵光义志向远大，平定四方，又勤勉自励、体恤百姓，使得国家平定、农事丰收。[10]河北大学学者李育静总结道，赵光义继续了宋太祖的统一大业，收复失地，结束藩镇割据，使得百姓生活安定，并解决了土地兼并等问题，发展宋朝经济；在内政上，赵光义加强了中央集权，实行重文轻武之策，推动了宋朝的发展。[26]

    而学者对赵光义的指责，主要集中于人伦之礼和执政失误方面。《宋史》中对赵光义逼死其侄子赵德芳进行了批判。[10][32]李育静也指出，赵光义军事素质有限，并未解决辽朝的进犯之事，还使得宋朝出现了积贫积弱的苗头；此外，赵光义用人多疑，独裁专制，逼死了自己的弟弟等人，最终未能完成使北宋走向繁荣的历史重任。[26]

    暨南大学古籍研究所研究员张其凡对赵光义的评价较为中肯，他认为赵光义的一生可说是功过参半。在赵光义统治期间，完成了对中原的统一，杜绝了内部的藩镇割据分裂，并将朝中割据从宦官专权、武人当政转变为文官统治，顺应了历史发展的潮流。但他急于求成，多次发动北征，结果伤动了宋朝元气，造成了宋代积贫积弱的局面，也给后世带来了莫大危害。

    赵光义基本完成了统一四方的事业，在位期间勤于政事、体恤百姓，大力发展经济，并注重发展文化事业，提高了人民的生活水平。但赵光义在对外攻伐上的决策失误使得宋朝元气大伤，重文轻武政策和冗官冗兵现象的出现也造成了宋代积贫积弱的局面，给宋朝后世带来了负面影响。



 第1章 真宗登基

    随着赵光义的驾崩，此时已经身为皇太子的赵恒是不是应该在一番痛哭流涕之后理所当然地在灵前继承大统了呢？很遗憾，事实并非如此，甚至于赵光义病重期间以及他在咽下最后一口气的时候赵恒都不在皇宫里，而他的皇位更是差那么一点就将旁落于他人。在赵光义重病期间，陪在他身边的是皇后李氏以及大太监王继恩，而对赵恒更加不利的是这两人都不打算让他来继承皇位，他们心中的人选正是赵恒的亲哥哥、那位早已被废为庶人但此时却仍被幽禁在深宫里的赵光义的长子赵元佐。

    早在赵恒刚被册立为皇太子之时，一个反赵恒的集团就在幕后悄然成型，而这个领头之人正是二十二年前对赵光义立下了拥戴头功的大太监王继恩。自赵光义登基之后，王继恩在这二十多年的时间里可谓是风光无限，史称其“宠遇莫比”，就连京城内外的那些想着要在仕途上更进一步的大小官员也都想尽各种办法跟他搭上关系，如此一来，王继恩自然也是被这些人养得是肥头大耳。深深地品尝到了拥立之功所带来的好处后，有鉴于赵光义似乎活不过自己，王继恩自然就想着能够在有生之年再复制一下当年的成功，如此他便可保永生富贵。

    不过，眼下的事实却对王继恩很不利，赵恒能够当上皇太子跟他王继恩没有半毛钱的关系，等到赵恒哪天顺利登基了还会有他王继恩什么功劳吗？可是赵恒成为储君已是既成事实，唯一能让王继恩再次立下拥戴之功的办法就是重新再立一个皇太子或者等到赵光义死后直接让人挤掉赵恒成为新君，那么这人该是谁呢？赵元佐是也！

    赵元佐此时的“疯病”已经痊愈，而且王继恩还从另一个人的身上看到了成功谋立赵元佐的希望，这人便是赵光义此时的正妻、禁军侍卫马军都指挥使李继隆的妹妹李皇后。赵元佐的儿子赵允升在其父被幽禁之后便一直由李皇后抚养，在王继恩看来这就是赵元佐有朝一日能够荣登大宝的希望之所在，如果能够说服拥有显赫军方背景的李皇后支持自己谋立赵元佐，那么这件事的胜算无疑更足。除此之外，王继恩还暗中拉拢了参知政事李昌龄以及知制诰胡旦等人为同伙，他们的奋斗目标就是等到赵光义驾崩之后撇开赵恒迎立赵元佐称帝并就此成就他们的拥立之功。

    这里需要说明的是，赵光义还未驾崩之前，王继恩等人其实准备谋立的人并不是赵元佐，而是赵匡胤的孙子、赵德昭的次子赵惟吉，提出这个建议的人应该就是王继恩向赵光义举荐的一个江湖狂生潘阆。此人是一个隐士，颇有文才，更神奇的是此人还懂得一些医术，曾卖过狗皮膏药。王继恩将他引荐给了赵光义并让他给赵光义治伤，他也就此成了赵光义身边的近侍。说他是狂生就因为他仗着跟赵光义刚刚建立起来的一点交情和信任就敢于跟赵光义说另立储君的事，而且他提议的这人还是赵匡胤的孙子，赵光义大怒之下不由分说地将其一脚踢开。

    很难说这是潘阆的个人行为还是他受了王继恩的怂恿才如此不知轻重地当了回炮灰，但在这之后王继恩等人不得不重新寻找新的拥立目标。也就是在这个节骨眼上，李皇后和赵元佐这才进入了他们的视线。

    总之，最后他们这伙人和李皇后达成了秘密协议，甚至有可能李继隆也被牵扯了进来。当然，这只是猜测，毕竟这时候的李继隆还在西北跟李继迁死磕，可李继隆在赵恒登基之后就再未受到过重用，这把北宋帝国最为锋利的宝刀几乎是被彻底地冷藏了起来——直到澶渊之战爆发前李继隆才在国势危亡之际被紧急起用。这里面的是非曲直显然值得玩味，但由于此事涉及到了李皇后，碍于皇家的颜面，所以这些事在史书里未有也不可能有细载。

    在赵光义生命的弥留阶段，李皇后和王继恩把持了禁中，诸如赵恒这种身份极其敏感的人被他们隔绝于宫外，赵光义的死活赵恒完全不了解情况。这极乎不寻常的状况引起了宰相吕端的警觉，吕端其实在这时候已经知道王继恩等人心怀不轨意图谋立新君的事，但他不动声色只是装傻充愣。作为宰辅重臣，吕端有资格随时去探视赵光义的病情，在发现赵光义行将咽气但赵恒却并不在宫中之后，吕端顿感大事不妙。他悄悄地回到中书省，然后用笔在自己的笏板上写下了“大渐”二字，随即他命人将此笏板马上交给赵恒并让其赶快进宫。

    赵光义落气之后，万岁殿哭声一片，但王继恩没有心思和时间去抹眼泪，他随即开始了自己的表演。要想谋立新君，吕端这个当朝宰相是怎么都不能忽视的人物，而此时唯一能压制吕端的人就是李皇后。王继恩的计划就是利用李皇后的地位和声望逼迫吕端就范，然后就此将赵元佐拖出来黄袍加身，他也就此完成了他的第二次拥立之功。

    事关重大，在得到了李皇后的懿旨后，王继恩决定亲自去中书省找吕端来赵光义的灵前议事。吕端此时端坐中书省等待着最后的较量，看着王继恩一顿小跑朝自己冲过来，吕端知道赵光义已经驾崩了，而他更清楚王继恩匆忙赶来的用意。

    “宰相大人，陛下驾崩了！”

    王继恩开口就是这句，这并不出乎吕端的意料，他等的是王继恩下面的这句话。不过，在这之前，他首先得对赵光义之死表示悲伤——即使是演戏，他也得在王继恩面前抹几把眼泪。

    “吕大宰相，你先别忙着哭，此时最重要的是新帝登基的事，我奉皇后懿旨前来找你去商议此事，你快些跟我过去吧！”

    “什么？新帝登基？商议？这事还用商议吗？陛下之前早就写好了遗诏，我们按照遗诏来办就是了。”

    “遗诏？”王继恩大惊，他可是从来没有听说过赵光义立下过什么遗诏，他问道，“遗诏在哪儿呢？”

    “在哪儿？”吕端抹了抹眼泪，缓缓说道，“这遗诏自然是放在诏书阁，要不我们现在就去取？”

    王继恩这回可是慌了神，他根本没工夫理会吕端，而是扭头就冲向了诏书阁。他必须要先于吕端拿到这份所谓的遗诏，然后再拿着这份遗诏直接冲到李皇后的面前，再然后自然就是宣读遗诏甚至是篡改遗诏。千言万语一句话，遗诏到手，大功告成！

    看着王继恩这个老东西突然间变身百米冲刺的小伙，吕端的嘴角是止不住地露出了微笑：“你这个死太监，这可是你自己往坑里跳的，那你就别怪我下手狠了！”

    就在王继恩冲入诏书阁开始找寻赵光义的那份所谓的遗诏时，他突然听见身后的大门突然被人给关上，紧接着就是铁锁落下的一声闷响。

    完了！瞬间一身冷汗的王继恩猛然间回过了神，诏书阁里现在就他一个人在屋里，而那份诏书却连个鬼影子都没有，随之而来的是吕端在门外的一声训诫：“你们把门都给我看好了，谁都不许进去，也谁都不许出来！否则，等待你们的将是灭族之祸！”

    解决了王继恩这个大麻烦，吕端率领中书省的其他几位高官进入了万岁殿。李皇后虽然不知道此时王继恩去哪儿了，但她并未惊慌。

    他对吕端说道：“陛下已驾崩，皇位自然该由陛下的嫡长子继承，此乃古之常例。宰相大人，你看现在我们应该怎么办呢？”

    如不是史书明文记载，很难相信最后这句话竟是出自李皇后之口。她此时最该做的无疑是直接把赵元佐给搬出来，可她这话却是在询问吕端应该立谁做新皇帝。李皇后并不蠢，她说这样的话或许只有一个解释，那就是她以为王继恩已经搞定了吕端，她希望当朝的宰相能够亲自说出赵元佐的名字，如此一来赵元佐的继位就变得名正言顺且是全体朝臣集体拥护。

    就在李氏满怀期待甚至是满脸轻松地等着吕端表态时，却只见吕端神色大变以几乎是以斥责的口吻说道：“陛下之前之所以册立皇太子，为的就是今日让太子继承大统，此事还有什么异议吗？”

    史书记载，吕端这话让李皇后当场震惊且无言以对，她突然发现王继恩不但没有搞定吕端反而很有可能已经被吕端给收拾了。战端一开就失了自己的主将，面对矗立在自己身前的这个又高又壮的吕端以及他身后的一帮默然静立且表情严肃的朝中大臣，李皇后瞬间明白自己输了，她就此低头并沉默不语。

    随后，赵恒也赶来了，吕端立马让参知政事温仲舒当场宣读赵光义的遗诏，传谕皇太子赵恒于赵光义的灵柩前继位，帝位之争就此结束。

    史书上关于赵恒登基的前后过程大体就是如此，但具体是怎样的一个过程我们就无法获知了。帝位之争很明显不可能只是吕端的一句“遗诏”就能搞定，李皇后以及王继恩的同伙肯定会反扑，但这些有损皇家体面的事不可能登上大雅之堂，我个人也不准备在这里过多地去脑补，那样就真成写小说了。

    有个现象确实很值得玩味，那就是在宋朝的官方史料里，后宫干政的事几乎是史官们的禁地，除非是那位皇后变成了可以合理合法去参与政务的摄政太后。



 第2章 稳字当先

    在确定了皇位的继承人后，接下来就该是皇太子赵恒的登基仪式。当一切准备妥当，众人正准备行礼参拜新帝之时，已经出现视力障碍的老宰相吕端却傲然挺立在一众朝臣的身前毫无下跪参拜的意思。众目睽睽之下，吕端就那样直挺挺地立在殿下，然后他公然要求侍从将挡在新皇帝面前的帘子掀开以便让他确认大殿上面坐着的那个人到底是不是赵恒本人。

    帘子被掀起来了，可吕端还是看不清上面那人的脸，于是这个六十多岁的胖老头儿干了一件堪称“大逆不道”的事，而这事在历史上甚至只有嚣张跋扈到了令人发指的权臣才能做的出来。只见他扭动着自己肥胖的身子慢慢悠悠地走上了台阶，然后近到新皇帝面前把这人的脸给瞅了个仔仔细细。当他在确认了此人正是赵恒之后，他这才返身下殿然后率领群臣对赵恒行跪拜之礼。

    当初决定任命吕端为宰相的时候有人曾劝说赵光义，说吕端这人有时候是个糊涂蛋，根本不能当宰相，可赵光义却说吕端大事不糊涂。事实证明，赵光义这一回堪称慧眼识珠。

    新皇登基之后，赵恒按照惯例开始进行一系列的封赏：

    尊封前皇后李氏为皇太后，封秦国夫人郭氏为皇后。

    被赵光义废为庶人的皇兄赵元佐被封为左金吾卫上将军并恢复其楚王的爵位，改封皇弟赵元份为壅王，赵元杰为兖王，赵元偓封彭城郡王，赵元偁封安定郡王，赵元俨封曹国公，皇侄、阆州观察使赵惟吉（赵匡胤的孙子）为武信军节度使。

    这里面需要着重提到的是赵元佐。赵恒登基之后曾表示想来探视自己的这位兄长，但赵元佐却拒绝了并直言就算是赵恒来了他也不见，兄弟二人也就此终生未再相见。

    宰相吕端加封为尚书右仆射，前太子宾客李至和李沆（赵恒的老师）分别加官为工部尚书和户部侍郎并双双进入中书省出任参知政事。

    接着是赵恒对军方的封赏：傅潜、王超、李继隆、高琼并领诸军节度使，其中李继隆以镇安军节度使的职衔加授同平章事之衔从而成为宋朝地位和身份最高的军人。另外，加封范廷召为河西军节度使，葛霸为保顺军节度使，王汉忠为威塞军节度使，康保裔为彰国军节度使，王昭远为保静军节度使。请注意以上这些人的名字，他们在很快就要到来的新一轮宋辽战争里都将是举足轻重的人物。

    随后，赵恒又发布了一道极其出人意料的重要任命，因为雍熙北伐的惨败而远离政界和军界多年的曹彬以镇海军节度使的身份重新出任宋朝军方办事机构的最高领导人枢密使。

    活着的人有封赏，已经故去的皇室成员也有追封和恩赏，赵恒下令恢复被自己的父亲定性为“谋逆之臣”的赵廷美在生前的所有官职和爵位：西京留守兼中书令以及秦王。追赠已故皇兄、赵匡胤的长子魏王赵德昭为太傅、追赠赵匡胤的次子岐王赵德芳为太保。此外，追封潘美的女儿、已故的莒国夫人潘氏为皇后并赐谥号“庄怀”。

    当然，最重要的一个人也是不能忘的，此人正是赵恒和赵元佐的生母。可怜这个贵为当今天子母亲的女人死前竟然连个贵妃都不是，只有一个陇西夫人的头衔。赵恒追赠其为贤妃，随后又在此基础之上追赠其为“元德皇太后”。

    有赏就必有罚，先前阴谋拥立赵元佐为帝的王继恩等人相继被罢官免职：知制诰胡旦责授安远军行军司马，随后又被削籍并流放浔州，参知政事李昌龄责授忠武军行军司马，宣政使王继恩责授右监门卫将军，此二人一并迁往均州安置。

    在这之后，赵恒再又宣布大赦天下，内外群臣全都官升一级。

    这个皇帝的宝座现在终于是被赵恒一屁股给坐实了，得天下之后自然就是治天下，而治天下的核心议题就是如何选人和用人。

    自有人类社会以来，无论各个文明时期的统治者在口头上和形式上将法治提升到何等的高度，但只要一个人的脑子是正常和清醒的，那他就应该承认一个事实：人类社会从来都是人治社会而非法治社会。再健全的法制如果不被遵循而只是一面有名无实的旗帜，那么这个社会也就无从谈及清明和稳定。反之，即使没有法制但只要有一套严格约束所有人并被认真执行的行为规范，那么这个社会也不会太过乱套。

    总而言之，决定社会人文环境优劣的最关键因素在于这个社会的管理者是怎样的一个人或群体，明君能臣之所以能够兴国安邦，昏君奸贼之所以导致国家倾覆和沦丧都是基于此理。一个社会如果某天出了大问题，那么问题永远不是出在法制的是否健全上面，根源在于人——法制的制定者、执行者和监督者。

    有鉴于此，对于一个国家而言，上层人物的构建和组成就是一个涉及到国家前途和命运的大事，一将无能祸及三军，打仗如此，治国同样如此。初登帝位的赵恒无疑想做个好皇帝，而他的选人任人无疑就显得极为重要。

    正所谓一朝天子一朝臣，这句话在赵恒刚一登基就得到了鲜活地体现。当年赵光义登基之后可以说是几乎保留了赵匡胤的原班重臣，但赵恒上台以后却立马把自己的两位老师李沆和李至给提拔为了参知政事。尽管赵恒有过在开封府理政的经验，但治理一个庞大的帝国其难度绝对远远胜过为政一方，这时候对于赵恒而言最重要的就是他能否为自己找到得力的肱股之臣，而他这时候选择重用自己的两位老师也无可厚非。

    当然了，吕端此时仍然是在中书省里执牛耳的那个人，无论从哪方面来考虑赵恒都得对吕端继续委以重用，而且吕端对他的拥戴之功更是让他对这位老宰相感恩戴德，以至于每次朝会他都会对前来参拜他的吕端躬身回礼，一个臣子能够真心享受帝王的如此礼遇或许也只有诸葛孔明这类人才能够与吕端相提并论。这还没完，贴心的赵恒充分考虑到吕端因为体格肥胖而行走不便，于是他便命人改造了殿前的台阶以便吕端每次上朝可以不那么费劲。如此恩遇，这在整个宋朝可谓是独一份儿地存在。

    政务方面有吕端坐镇，另外再辅以李至和李沆这两位品德隆重的饱学之士，如此配置至少能够保证宋朝的朝政在皇帝更替的这段时间平稳运作。

    至于军事方面，赵恒在这个时候把曹彬重新起用就显得用意深远了。作为赵匡胤和赵光义时期的两朝重臣和军中大将，不管曹彬的军事能力如何，随着开国时期第一代战将之花的相继凋落，曹彬此时在军中的威望和资历都让其他人望尘莫及，曹彬在这时候重新出山并执掌枢密院无疑可以最大程度地起到稳定军队的作用。

    很遗憾的是，这个位置其实最合适的人应该是李继隆，但此人的敏感身份以及他的妹妹之前的所为都注定了他将步入他戎马生涯甚至是整个人生的黄昏，尽管此时的他才仅仅四十七岁。完全可以确定的是，如果不是因为后来被赵恒寄予厚望的傅潜以及王超——这两个由赵光义亲自提拔起来的战场废物在辽军铁蹄面前太过懦弱，那么李继隆这一生或许就将再无任何的闪光时刻。

    在被加封为同平章事之后，李继隆一时间可以说是军队里最为声名显赫的人，然而这只是一个无比尊贵但却毫无实权的头衔。作为一个统帅型的领兵大将，李继隆在他军事生涯的黄金时期因为政治原因而被人为地雪藏，不得不说这是他乃至是整个宋朝的悲哀。

    除了曹彬和李继隆，军方另外两个值得说道的人就是上面提到过的傅潜和王超。作为赵光义当亲王时期的亲信武将，这两人在赵光义称帝以后也是跟着一起扶摇直上，而随着雍熙北伐的失败导致宋朝的第一代战将或死或退，傅潜和王超也就此顺位成为宋军的高级武将开始镇守一方。不过，纵览此二人在战场上的表现着实难以让人将他们与所谓的名将联系起来，无论是从个人战力以及领兵时的战绩来说他们其实都没有资格成为宋朝抵御辽国的北疆统帅，但他们就是凭借自己对赵光义的忠诚分别混到了禁军侍卫马步军都虞候和禁军殿前都指挥使并兼领一方节度使的顶级武将位置。

    对于被自己的父亲所倚重和信任的这两个人，赵恒也是继续信任他们并加以重用。动荡的战争时期宋朝尚且需要听话的军人，眼下的这个“和平时期”就更是需要听话的军人。战场上能不能杀敌是次要的，关键是要对皇帝陛下绝对忠诚和听话，这也就不难理解为什么在北宋的第二代武将集团里是傅潜和王超率先冒出了头，而不是诸如范廷召、康保裔和高琼之类的比他们二人更有血性和斗志的武将。

    稳，一切以稳为重，以稳为主——这个几乎是历代王朝在治理天下之时以及后期出现亡国征兆和事件时所秉持的第一要诀，初登帝位的赵恒以及正处在权力过渡时期的宋朝也不能例外。况且，宋朝西边的李继迁和北边的辽国可是一直都虎视眈眈，自古以来趁着对方国丧期间大举兴兵的事可是数不胜数。所以，至少眼下来说赵恒对军政两大系统的人事安排和调整是没有什么问题的。



 第3章 奸人上位

    梳理完关系国家命脉的军政两大系统，接下来便轮到了国计民生。为此，赵恒下诏广开言路，让内外全体文臣武将陈述治国兴邦之策，诏书言道：自今人君有过，时政或亏，军事臧否，民间利害，并许直言极谏，抗疏以闻。

    同时，赵恒又下令让全国各路转运使轮流进京向他当面陈述各地在民生方面所面临的问题以便朝廷可以对症下药。

    针对国家因为连年战争所造成的粮食储备不足的问题，赵恒鲜明地指出“国家大事，足食为先”，只要能让老百姓吃饱饭，这个国家就不会大乱。为此，他下令三司及有关部门要努力设法确保国家能够拥有九年以上的粮食储备以应对战争和自然灾害所引发的粮食危机，从而避免特殊时期出现饥民遍地的现象。

    或许在现在的很多人心目中宋朝老百姓的生活是很幸福美满的，甚至是物质和精神双享受。在这方面我曾经见过有人拿《水浒传》里的武大郎说事，作者通过对武大郎在小说里的宅院以及生活方式与习惯的一番分析，最后得出的结论是武大郎是一个在京城有大房子而且还很有钱的中产阶级，作者以此来证明宋朝的老百姓那叫一个生活幸福（毕竟连一个卖烧饼的都能是中产阶级）。

    恕我直言，我对此实难苟同甚至不能理解这种思维方式和脑筋回路。你想做学术研究却去读小说，这还不如自己意淫来得痛快。再说了，你拿一个元末明初的人所写的关于北宋的小说去分析和衡量一个宋朝人的物质生活水平，这个立足点本身就有问题。

    当然，我不是说宋朝人就一直活得水深火热，我们所谓的宋朝人生活水平很高其实是应该有个时间和地域限制的，比如宋仁宗亲政以后，比如开封、洛阳、扬州和杭州这种当时的大城市。不过，这些都是以后的事，宋朝的绝大多数老百姓至少在赵恒登基的这个时候绝对谈不上什么人人都过上了小康生活。

    从赵匡胤建国以来直到赵恒登基之前，宋朝先是统一战争，然后又是在中原地区和辽国人打死打活，紧接着又是连续好多年在西北和李继迁打，甚至还有在蜀川大举兴兵平乱，一时间黄河两岸、甘陇四边以及蜀川大地是兵马纵横，一队又一队的随军运粮民夫更是绵延不绝，再加上各种旱灾、水灾、地震等自然灾害的发生，宋朝的各处边地可谓是民不聊生四野凋敝，这一切都与繁华和富足显然毫不沾边。

    综上所言，赵恒从他父亲手里接过来的江山绝对是一个烂摊子。军事上，北方的强敌辽国像是一根芒刺顶在宋朝的后背，西北的李继迁在一次次的军事打击之下不但没有被剿灭反而越加地难以制衡，而民生之艰难更是在这些年一次又一次的天灾人祸以及朝廷无数次减免税赋的诏书中得到了淋漓尽致地体现。

    宋朝很有钱，这几乎是我们当代所有人的共识，但很遗憾的是，初登帝位的赵恒显然对此种说法只能摇头苦笑。为了施恩天下，他可以对大臣们大行封赏，可以赦免和减轻囚犯的罪行，但对于万千子民他却拿不出什么像样的恩赏。

    就在赵恒暗自苦笑和无奈的时候，一个江南人手捧奏疏走近了他，这人姓王名钦若。

    王钦若（公元962年—公元1025年），字定国，新喻（今江西新余）人。提到这个人，历史给他的定论却是不怎么好：北宋奸臣，宋辽战争时期主和派代表人物，真宗朝五鬼之一。当然，这三个头衔都是他后来被人给安上的，此时的他还只是一个小小的太常丞兼“判三司都催欠凭由司”。后面这个官职名字比较长，而它的职责和任务说得难听点就是催账的，那些欠了国家各种税赋的老百姓就是他的“服务对象”。

    王钦若被赵恒所知晓是在他刚刚担任开封府尹不久的时候，当时中原大旱，赵恒所管辖的开封府境内有十七个县出现了极为严重的旱情，于是赵恒下令减免这些地方这一年七成的秋季租税。然而，有好事者据此向赵光义进言，说旱情根本不像开封府所说的那样严重，太子之所以这样做其实是在收取民心。赵光义闻言大怒，他命人下去核实灾情，而王钦若正是这里面的其中一员。

    一番核查之后，王钦若上奏：“陛下，旱情真的很严重，开封府只减免了七成租税，依微臣看来应该全部减免。”

    不过，其他人的回奏却与王钦若有所出入，这些人说旱情虽然是真实存在的，但根本不至于减免七成的租税并建议追收租税。本来就因为赵光义下令核实灾情而被吓得半死的赵恒这下更是被吓得魂不附体，如此一来他收取民心的罪名基本上也就坐实了。可是，也不知道为什么赵光义最后选择了相信王钦若的说辞，赵恒也由此躲过了一劫，他也就此把王钦若这个人视为恩人和救星。登基之后，赵恒就提拔王钦若进入了三司部门任职，也就是前面说到的那个催账的官。

    在王钦若的这道任命发出之前，赵恒亲口对宰相们说到了上面的这件事：“当时朕因为被先帝怀疑而深自恐惧，王钦若只是一个微末小官但却敢于为老百姓仗言以谏，这实乃大臣风范！”

    没错，单论这件事，王钦若的确是一个实打实的好人和好官，但这里面是否有政治投机的成分就只有王钦若自己知道了。结好于未来的国君，这可是今后往上攀爬的绝佳方式。在此基础上，王钦若再又得到了一个人的完美助攻从而让他的形象在赵恒的心里变得更加高大和完美。

    这年的十一月，同为三司属官的虞部员外郎毋宾古与王钦若坐在一起闲聊。

    “毋大人，看你最近好像很忙的样子，你到底在忙些什么呢？”

    “也没忙啥，就是我最近发现天下百姓所积欠的税赋实在是太多了，有些地方的百姓甚至连五代后期的赋税都还欠着，这可是几十年的赋税啊，老百姓怎么可能交得起？你说他们这日子还怎么过？我准备把这些资料整理出来然后上呈给皇上，再请他把这些积欠的赋税全部都减免了。”

    毋宾古还在叨叨个没完，但王钦若的心思早就飞走了。他随即命人连夜加班加点地将毋宾古所说的事给整理了出来，然后他在第二天赶在毋宾古之前将这份资料呈交给了赵恒并建议赵恒对这些积欠的税赋予以减免。

    赵恒大惊，这事要是给办了，那对全国的老百姓而言得是何等的皇恩浩荡，这可比赏钱实惠多了。

    赵恒问道：“这些事难道先帝不知道吗？他怎么不做这事呢？”

    王钦若这时候的回答就显现出了他的本性和智慧：“先帝当然知道这些事，他之所以不做就是为了留给你去做，以此让天下万民记得陛下你的恩德啊！”

    这是多么高明和聪明的回答，堪称千古一绝，更是溜须拍马之人所应精研的经典之作——如何用看似风轻云淡的手法拍出一记实则声若惊雷的绝世马屁。

    赵恒一时恍然大悟，在感念父亲的同时他更是对王钦若感激涕零。赵恒当即下令减免这些陈年旧账，这些钱总计下来达到了一千余万贯，而因为这次减免也让由此而获罪的三千余人得以无罪释放。

    天下黎民在称颂赵恒仁德的同时，王钦若也为自己捞取了官宦生涯里的第二桶金，这为他后来的飞黄腾达彻底铺平了道路——“奸臣”之路就此展开。只不过，毋宾古可就彻底悲催了，想必在私下里他定然对自己在不经意间给王钦若说了那番话而悔青了肠子，王钦若之奸由此也可见一斑。

    前面说到赵恒曾下令让文武大臣上书言政探讨如何治国，这几乎是每个新皇帝登基伊始都会做的一件事，而这自然也必会导致漫天的奏疏从全国各地飞奔至皇帝的办公桌上。这还不算什么让人头大的事，关键在于这些奏疏里的内容，无数的官员根据自己的立场和角度所发表的观点和看法显然都是不尽相同的，有些更是截然相反，这就不得不让身为皇帝的赵恒一时间头大如斗。

    保守派的臣子当然会抬出“祖宗之法不可变”的大旗劝他要沿着赵光义的老政策继续走下去，他们告诫赵恒不要老想着搞什么稀奇古怪的东西，少去干预既有的规则制度，要无为而治，最好的例子就是“萧规曹随”。

    不过，这种论调明显有一个逻辑错误，那就是曹参担任丞相的时候，汉朝在萧何制定的政策路线上正在稳步前进，如果萧何的政策已经导致汉朝上下天怒人怨，那么试问曹参还会倡导无为而治吗？因此，面对被赵光义搞得是鸡飞狗跳的这个天下，那些让赵恒不要乱动的腐儒显然就是一群只想保住自己既得利益的蠢人，表面上看是在顾全国本，实际上却是混吃等死且不管死后是否洪水滔天。

    在另一头，一些朝廷和地方要员则罗列出当下宋朝所面临的种种现实问题和弊端，直言必须要立即予以革新，而且还警告和吓唬赵恒这个小青年，如若不然就将要国将不国。

    相信当赵恒每天上班时看到桌上堆积如山的奏疏时肯定会眼冒金星，而在他翻阅这些东西的时候更是会头昏脑涨累觉不爱。然而，不管这些人怎么说，但最后他才是那个选择如何做决定以及决定该怎么做的人。



 第4章 细说边备

    赵恒的求言令一经发出可谓是响者如云，我们这里没法逐一罗列，我们先来说一个人的奏疏并以此来看一看在他眼里此时的宋朝是个什么样子——先说清楚，只是在他的眼里。

    此人就是时任刑部郎中兼扬州知州的王禹偁，就是那位因为赵光义严禁百官为宋皇后举丧而在自己家里发了一句牢骚导致被贬出京城的言官。他的奏章简要归纳起来就是五条：

    “一、谨防边，通盟好。

    宋朝现在要和平，要发展，不要再打仗了。辽国现在没有再来招惹我们，这很好，而我们也应该停止对西北的李继迁继续用兵。打仗太耗费民力和财力，我们应该让老百姓安心种地，而不是去送什么军需物质。对于辽国，我们现在应该派人去跟他们和谈，至于李继迁，恳请陛下发布诏令赦免他的罪行，然后把西北的定难五州都一起送给他，这样他肯定会对陛下感恩戴德，而且从此就对大宋真心归顺，而陛下你也会留下一个有德之君的好名声。

    二、减冗兵，并冗吏。

    太祖朝时期我们的地盘没有现在大，但却国用充足且兵威强盛，原因就在于我们将兵虽少但却都是精锐之师，主帅可自专其事却不被猜疑。可是，如今我们地盘大了反而兵威不振且国用转急，原因就在于兵冗不精，而主帅也没有专断之权。所以，恳请陛下效法太祖朝开宝年间的兵制，如此则可高枕无忧。另外，太祖时期，臣的老家济州只有刺史和司户两名主官，后来又增加了一个团练推官，即使如此也就三人，可在先帝当政以后，济州又增加了通判、副使、判官、推官、监库、监酒、榷税等官员。济州如此，天下其他州郡也亦然，我们现在的官员队伍实在是太庞大臃肿了。冗兵冗官都在严重地耗费国家的财力，而这势必加重百姓的负担，与其如此还不如让利于百姓，为今之计就是要裁撤冗兵和冗官以减轻国家和百姓的负担（关于这一条我附言一句：裁撤冗官这个建议后来赵恒采纳并坚定地予以施行，到了咸平四年六月，宋朝总计是裁撤冗官十九万五千余人）。

    三、艰难选举，使入官不滥。

    太祖在世的时候，每次科考录取的进士不过数十人，名额虽少但却都是具有真才实学之人。先帝在位二十年有余，每次录取的比例都超过了考生总数的五成，二十余年间前后录取的进士已近万人，这里面虽然也有才俊，但不容否认的是这其中不成器的人也是大有人在。所以，恳请陛下效法太祖，提高官员的准入门槛。

    四、沙汰僧尼，使民无耗。

    我们国家现在的僧尼人数众多，但这些人都不事农桑，空耗衣食，如此也是国家和百姓的一大负担。僧尼的增加也必然导致寺院的增加，这些年朝廷单是在这方面所消耗的财力就数以亿万计。恳请陛下减少度牒的发放，停止新建庙宇，如此可为国家除一弊端。

    五、亲大臣，远小人（此条不做详述）。

    臣以为我们当下应该首先解决冗兵的问题，然后再裁撤官员队伍，继而再提高官员的准入门槛，再则减少僧尼的人数，如此则可使国用充足，如此方为王道之行。如若不然，所谓的减轻百姓的负担则只是一句口谈而已。”

    以上便是王禹偁的这份奏章的内容，这份奏章可谓是切中时弊，它将宋朝此时面临的主要问题都逐一罗列且提出了解决的办法。当然，我个人对第一条是有话想说的，这个待会儿再说。

    赵恒在看到这份奏章以后也是大为激赏，他随即将王禹偁召回京城并再度出任知制诰之职，而王禹偁的这些建议大多也都被其采纳，虽然这里面有很多都是在打他父亲的脸。

    我们接下来要谈到的正是与王禹偁的五条国策当中的第一条有关的事，具体点说就是宋朝该如何应对西北的局势以及该如何对待李继迁。

    按照王禹偁的说法就是要把定难五州都送给李继迁，从而让他消停下来并因此让李继迁感激赵恒的恩德，从此当个宋朝的顺民和忠臣。事实上，在这之前赵恒已经就此事征询过身边的几位宰相的意见，吕端的意见没有记载，但赵恒的两位老师李至和李沆则是态度鲜明：“灵州不可坚守，望释李继迁之罪，厚推赐与，降诏绥怀。”

    也就是说，这两位大佬不但准备把定难五州送给李继迁，而且还认为如果不把李继迁给伺候舒服了，那么灵州这个地方也很有可能会被李继迁给攻占。到了那时候宋朝所失去的可就不止是定难五州，整个西北都有可能被李继迁给夺走。与其如此，宋朝还不如把定难五州送给李继迁，李继迁吃饱了自然就会感恩戴德并从此不再去骚扰灵州等边境州县。

    我们具体来说一说李至李大宰相在这件事情上的看法。他的这份奏章也很长，同时也是我们接下来要说到的重点。

    李至在这份奏疏里说道： “陛下，对于李继迁我们无需发重兵去攻打，他来惹事把他赶走就是了，反正我们只要不主动去惹事就是上策。我们是天朝上国，李继迁就是个没有完全开化的蛮夷，所以我们当然要做有德的圣人，我们吃点亏受点委屈不算什么，关键是要把李继迁给伺候舒服了，这样他就不会去骚扰老百姓。唐朝宪宗皇帝时期，王承宗拥兵自重向朝廷请授旄钺而不可得，于是他怀恨在心派人刺杀了宰相武元衡并刺伤副宰相裴度，如此可谓罪大恶极，但宪宗皇帝为了天下苍生不受战祸荼毒却并未追究王承宗在这件事上的责任，陛下你在此事上就应该效仿宪宗皇帝。

    （抱歉，我这里必须要插句嘴。李至举王承宗这个例子来说事，我实在是不知道他想表达什么？唐宪宗在第一时间没有对王承宗这等恶贼予以惩处竟然在李大宰相这里倒成了美德一件，还被戴上了一顶为天下苍生谋福祉的大高帽。此论何其谬哉！而且，李至说这话明显是在欺负年轻的赵恒不精于史，唐宪宗后来对王承宗做了什么？难道熟读史书的李至不知道？可这一段他故意不说，这又是何居心和用意？）

    臣猜想李继迁跟我们打了这么久，他以及他手下的人一定也是厌战久矣，如果我们能够对其许以重利予以安抚定然会让他们放下屠刀立地成佛，从此做我朝的大顺民。（此话更是典型的以己之心度他人之腹，你李至以为李继迁跟你一个样，给点阳光就灿烂？给个官当就从此忠心耿耿地侍奉宋朝？）

    依臣看来，灵州之所以被李继迁反复攻打，这都是因为郑文宝那个混蛋寻衅滋事所导致的恶果，他先是禁止了党项人的青盐贸易，然后又严禁卖粮食给党项人，这于礼于节都是我们不对，这才给了李继迁惹事的口实，这不是逼着党项人跟着李继迁来攻打我们吗？所以这才导致先帝发重兵攻打李继迁，这也就有了后来倾尽陕西各州的民力和财力去对抗李继迁之事的发生，可李继迁非但没有被剿灭反而耗费了我们的海量国力。百姓们都忙着去支援前线，土地无人耕种，无数生灵更是惨遭杀戮，这对国家和百姓所造成的伤害是不可估量的。想当初唐朝的田承嗣盘踞河北魏博之地也是不服朝廷号令，可代宗皇帝不想让百姓受战祸之苦也是选择了容忍田承嗣，臣觉得这才是圣君所为，而后来田承嗣就被代宗皇帝所感化了，他最后主动进京归朝。

    （实在是忍不住想再插一句嘴，李至这一番话真的是选择性失明，田承嗣后来真的是因为被代宗皇帝的仁德感化了才主动进京的吗？熟读史书的李至你心里难道真的没有一点数吗？真是睁眼说瞎话，往小了说他这是在欺负赵恒没怎么上历史课，往大了说这是否有欺君罔上的嫌疑呢？）

    有鉴于此，臣希望陛下能够效仿宪宗和代宗皇帝的所为以安定西北，然后我们再开放边境贸易给党项人一条活路。如此一来，党项人必然喜大普奔竞相传颂陛下的恩德，李继迁到时候就算还想作乱也不会有人跟着他，那样的话李继迁又有何所惧也？

    灵州不可坚守可不是臣一个人在说，而是朝廷百官都这样认为（史书原文：万口同议）。如果我们对李继迁施以恩惠而他却不知道感恩反而继续在西北作乱，那么连老天爷都不会容他，鬼神都得对他怒目以视，到时候他将在天地人神的共同愤怒中自行灭亡，根本就用不着我们派兵去收拾他。”（天地亦所不容，鬼神亦所共怒，继迁不日当自灭亡。）

    好了，以上便是李大宰相的高论，不知各位对此是何感想呢？



 第5章 腐儒之见

    对于李至在奏章里关于西北局势的长篇大论，我个人只想给李大宰相一记棍子敲过去，甚至是直接一个键盘扔过去。宋朝后来倒是如他所言的那样给了李继迁极大的恩惠和赏赐，可李继迁最后放过灵州了吗？他最后自行灭亡了吗？好吧！如果你非得自我安慰说李继迁后来的死亡是人神共愤的结果，那么你又怎么解释宋朝的西北防线后来被李继迁一脚踏破？怎么解释河套平原不久之后被李继迁吞并？怎么解释后来整个河西走廊被党项人强夺？这也是人神共愤的结果吗？如果在战场上节节胜利且拓地千里是人神共愤的结果，那我倒希望遭遇此等人神共愤之事的是宋朝，是赵恒，而不是他李继迁。

    养虎为患，遗祸子孙，历史将证明宋朝在这个时候决定对李继迁实行怀柔和绥靖政策将贻害后世百年，直到将北宋拖垮耗干。可叹的是，这还不是李至和李沆的二人之言，前面提到的王禹偁也是建议对李继迁实行怀柔政策，而且这时候北宋朝堂上的文官们也几乎是异口同声地主张对李继迁实行招抚和笼络政策，具体操作手法就是把定难五州送给李继迁以此让他老实下来别在四处蹦跶。这就好比有一群土匪总是在镇上打家劫舍，于是乡绅们聚在一起决定给这群土匪一笔多得足以撑爆他们眼睛的亿万钱财，如此一来土匪们就彻底变乖了，而且以后还会对这些地主老爷们毕恭毕敬。

    此，何其缪哉！

    也真不知道这些宋朝的饱学之士们到底是在真心为老百姓谋和平还是在一门心思地想着如何让自己能够不受任何打扰地享受荣华富贵，最可笑的一点是，这些话在赵光义还活着的时候他们憋红了脸也不敢放出一个屁来，可在赵恒这个小青年当家之后他们就无所顾忌地一顿发泄，此即为名臣风范吗？说到底，这些以孔孟为师的士大夫在本质上还是一群欺软怕硬的货色。很明显的是，在国家利益和个人前途面前，他们还是把后者放在了更重要的位置上，所以他们不敢去招惹赵光义。如果这就是所谓的识时务和明哲保身的大智慧，那么我对此只想说两个字——佩服！

    在这些人的嘴里，大宋无数男儿血战沙场拼死得来并守护的土地竟然要拱手相让给为祸西北的李继迁，我实在是不知道王大人和李大宰相的这个脑子是怎么想的？还有更让我这个愚钝之人感到费解的，把定难五州送给李继迁从此就会让他不再惹事继而对宋朝感恩戴德？这得是怎样的圣人思维才能讲出来的荒诞之辞？李继迁后来老实了吗？后来的西夏国是怎么来的？照此理论，当初我们把东北让给日本人有没有让日本人对我们感恩戴德？我们得来的又是怎样的回报？

    腐儒之见！愚不可及！

    可悲的是，要时刻以德服人，敌人太凶恶我们不能跟他们一般见识，反而更要表现出我们的仁德并以此感化对方——这种思维和想法千百年来一直不缺乏生存的土壤和大脑，放眼现在这种圣人思维更是不缺市场和拥趸。双标以及站着说话不腰疼是人的天性，我只是很好奇，李至和王禹偁以及那些支持这二人观点的人，假如你们亲身被李继迁的马刀给问候了或是你们的家人和土地被李继迁给糟蹋和践踏了，那么你们是不是也能如此的仁德和大度呢？能不能？

    我们话分两头。

    客观地说，赵光义对李继迁的大举围剿确实对西北各州的民生带来了严重的影响，正如宋辽战争造成了河北大地的满目疮痍。尽管战争是在党项境内进行的，可西北各州为了支援前方战事确实付出了很大的代价。本来是要耕种土地的大量精壮劳动力被抽调到前线去运送军粮，土地荒废无人耕种，民夫在运粮过程中以及在李继迁的袭扰中死伤无数，而后来的地震更是让西北各州老百姓的日子雪上加霜以至于盗匪丛生商路断绝。

    以上这些都是客观存在以及因为这场战争所造成的事实，我们不否认和回避它，但如果要把这一切的责任都归咎于郑文宝和赵光义身上，那么我只能说这种论调实属荒谬。照此理论，抗战时期我们国家和民族遭受空前的摧残是不是也是因为我们去抵抗才导致的？如果我们什么都顺着日本人不就什么事都没有了吗？如果我们对日本人释放出足够的善意，他们要什么我们就给他们什么，这样我们就能感化他们，然后他们就不再对我们有任何的非分之想并被我们的仁德和善良感动得哭天喊地就此天下太平东亚共荣？

    何其谬哉！何其蠢哉！

    不过，先别忙着动气，我们再来看一篇有关于李继迁和西北局势的奏疏。这份奏疏的作者是宋朝的吏部郎中兼直集贤院田锡。这人可以说是北宋前期可与王禹偁并列的嘴炮王（这里没有丝毫的贬损之意），此二人都以敢于直言以谏而着称，他们不但敢对宰相挑毛病，皇帝有什么不对的地方他们也是敢于直言以谏，用赵恒的话来说这两人的作风就是——颇有大臣风范。

    田锡在奏疏里说道：“对老百姓来说最大的幸事莫过于少徭役和宽税赋，最大的祸害莫过于逢战事和支援前线。我们现在应该做的就是放弃灵州从而不在此地与李继迁继续纠缠，如此一来我们就不用跟李继迁交战，老百姓也就可以安心种地，西北诸州也就安宁了，全国也就没有什么动荡，而我们的周边也就此清净。

    经过上次与李继迁的大战，西北诸州现在是不胜困弊，土地无人耕种，各种天灾相继发生，各地相继粮食告罄。如果此时李继迁再次大举作乱，而辽国人又趁机在北方发难，那我们怎么应对？西北又何时才能获得安宁？

    如果因为战乱和粮食危机致使西北大乱，势必导致匪患加重继而祸乱地一方，王小波、李顺的前车之鉴不可忘。西北一乱，蜀川也必然不稳定，辽国若此时发兵南下我们就难以应付，到时候恐怕福建、吴越、江南和荆湖等五代时期的割据之地也定然会有居心叵测之人趁机起事，那时候国家可就彻底乱套了。臣这话这绝非是在危言耸听，望陛下深思。

    为此，臣希望陛下能够以德治国，以诚信感动神明，以德行感动天地。我们不要打仗了，我们要大力发展农商并适当减免各种赋税，然后把西北各地的那些流民收容起来让他们当兵或是去开垦荒地并给他们提供粮食种子，另外还应该免除他们五年的租赋。如此一来，十年之后西北大地必然是一番新的天地。老百姓有地种就有饭吃，这样何愁会有匪寇滋生？民生既定，西北即安，天下亦安。（多么高深和高明！问题是，你不去招惹李继迁，难道他就会因此而放过你这个软乎乎的又白又胖又有钱的老好人？做梦呢？）

    先帝之所以要讨伐李继迁就是因为李继迁的袭扰扰乱了西北的民生并阻绝了我们与西域各个民族的贸易往来，可我们为此而付出的代价实在是太大了，两相比较起来，我们得到的和付出的完全不对等。这是典型的急小利而忽大利，舍远图而劳近谋，先帝是近视眼没看到这一点，臣希望陛下你能够把目光放长远一点。

    另外，臣听闻李继迁在得知先帝崩天之后特意素衣服丧，这说明李继迁还是大有争取的可能。现在西北凋敝，隐患丛生，但李继迁以及那些心怀叵测之人却未必知道这些，我们应该抓住这个时机招抚李继迁以免错失良机。臣愿陛下能够高瞻远瞩，以德治国以德服人，如若如此，何愁天下不能太平？”

    简单总结一下田锡的发言，就是一句话：要修德，要对李继迁好，不要再打李继迁，而且灵州也不要了，不但要对敌人修德，内部也要修德，我们专心搞建设，老百姓的日子也就好过了，天下也就太平无事了。

    修德、以德治国，这是李至和田锡在奏章里所谈内容的基础和出发点，简而言之就是要对李继迁息兵止战，而且要尽可能地满足李继迁的要求，在此基础上再去恢复西北各州的民生和农业生产。不同之处在于，李至提出将定难五州之地无偿奉上给李继迁，而田锡更上一层楼，他建议把灵州也奉送给李继迁。这种奉送土地近乎于卖国贼的行为在他们嘴里却是品德高尚之举，而且还说得是大义凛然，说这一切都是为天下苍生和国家的长远发展着想。

    对此，我还是那句话：照此理论，抗日战争我们还有必要抵抗吗？直接投降送土地不好吗？如此又何来的三千五百万的军民伤亡和山河破碎呢？真的是千古谬论！

    李至和田锡是卖国贼吗？结合二人的生平，他们显然不是。如果把这顶帽子扣在他们的头上显然是在以今论古，我们现在所说的战略价值和战略之地在那个时代很难被理解和认识到，他们所看重以及所看到的是西北战事给国家在军、民、财上面所带来的损害，他们所看不到的是李继迁的野心以及放弃定难五州和灵州将会对宋朝所造成的战略灾难。田锡说赵光义是近视眼，说宋朝讨伐李继迁是急小利而忽大利，但事实上他才是近视眼。我很想知道的是，如果这二位泉下有知，当他们得知后来李继迁的孙子李元昊建立了西夏国并为祸西北之时又该作何感想呢？



 第6章 蛟龙入海

    我们现在就来说说李继迁在得知赵光义驾崩以后都干了什么。

    当然，可以肯定的是，在得知赵光义的死讯后李继迁肯定是欣喜万分。赵光义的存在对李继迁来说绝对是一场延续多年的噩梦，他这些年几乎一直被赵光义吊打，得亏他命大运气好，要不然他早死了好多回了。当宋朝的使者将赵光义驾崩的消息告诉给李继迁时，他首先对赵光义的死表示了“悲痛”，而且还以臣子的身份下令为赵光义服丧。随后，李继迁派亲信李光祚到开封去为赵光义奔丧并借此机会向宋朝的新任皇帝赵恒大表自己的忠心，借此机会他也再次请求宋朝能将西北五州的所谓祖宗之地赐还给他。

    时光荏苒，此时距离李继迁起兵反宋已经过去了整整十五年，当年的那个年仅十九岁的小青年如今也已经来到了三十四岁的人生黄金年月。十五年了，这十五年李继迁过的是什么日子他自己是最清楚的，然而，尽管这些年屡受打击和重创，甚至他的母亲和妻子都被宋军给掳走了，而他自己也是几次险些丧命，但他李继迁却可以说自己无愧于列祖列宗，他活得是快意恩仇且顶天立地。更重要的是，通过这十五年的艰苦奋斗和历练让李继迁在各个方面都变得越发坚韧和强大，他现在已然就是一只经历过烈火淬炼的不死鸟。

    相比于当年的那个热血青年，此时的李继迁可以毫不夸张地说已经是一个成熟的政治家和优秀的军事统帅。关于前者，从他对赵光义之死的种种公开举动就可见一斑。政治家必须得是一个优秀的表演艺术家，这方面李继迁的表现完全可以角逐该年度最佳男主角。至于后者，这一点已经没有任何的质疑。

    不过，李继迁想要凭着一张嘴和一身素服就立马得到定难五州的想法并未实现，这对赵恒和宋朝的一帮大臣们来说都绝非小事。宋朝的君臣们还在商议是否要将整个定难五州全部交给李继迁以换取他的忠诚，可李继迁却是等不及了：我都这样有诚意了，你们还要我怎么样？你们宋朝刚刚把我打得差点变猪头，可我不但没有报复你们，反而还在得知太宗陛下驾崩的第一时间为其素服举哀。我都这样了，可你们却一点善意也没有释放出来。我这是给你们脸了是吧？你们真的觉得我就会摇尾乞怜是吗？那好，那就别怪我不客气了！

    这年的五月和十月，李继迁先后两次发兵攻打宋朝的保安军（今陕西省志丹县）和灵州。在攻打保安军时，李继迁被曹彬的大公子曹璨和巡检使张思钧打得大败而逃，宋军追杀其三十余里之后才收兵而还。在灵州，李继迁也被灵州都部署杨琼大败，这一次惨了些，他被宋军追杀了五十里才逃出生天。

    讽刺的是，虽然总是被打败，虽然总是在战场上狼狈不堪地节节败退，但在政治上李继迁却成功地以战迫和并为自己捞取到了梦寐以求的好处和利益。

    这年的十二月，在经过了内部长达近八个月的反复权衡和激烈争论之后，宋朝方面对于定难五州和李继迁的问题上形成了一个共同的决议：赵恒下旨封李继迁为夏州刺史、定难军节度、夏银绥宥静等州观察处置押蕃落使，同时宋朝恢复对李继迁之前的赐名赵宝吉。

    这是什么意思？各位不要怀疑，不要惊讶，也不必感到震惊，更不要以为我在胡说八道，请你们相信自己的眼睛！

    上述宋朝赐予李继迁的这些官职就是在清晰无误地表明一个铁一般的事实：为了摆脱李继迁这个小鬼的持续纠缠，在战场上对李继迁形成全面压制的宋朝决定把定难五州全部奉送给屡战屡败的李继迁。换言之，赵光义当年从李继捧手里拿过来的定难五州被他的好儿子赵恒大手一挥全部转手送给了李继迁。

    这还没完，为了让李继迁彻底感受到宋朝新任皇帝陛下的巨大温暖和关怀，宋朝还把之前被赵光义扣留的李继迁帐下的第一谋士张浦送回到了李继迁的身边，送还之前赵恒还特意给张浦加官进爵送礼物以示歉意。总之，如李至等人所言，宋朝就是要尽量把李继迁给伺候舒服了，所有的好处和服务要一次性到位，他们就差没有把宋朝在西北的第一战略重镇灵州也一起拱手相送。

    最为搞笑的还得属大赢家李继迁。得到封赏之后，李继迁再次飙戏誓要成为最佳男主角。他立马给赵恒上了一道表章，他说自己这些年没少给宋朝惹事生非，可他万万没想到宋朝的新任皇帝陛下不但不怪罪他反而还给他这么大的恩德，他实在是惶恐不已不敢接受朝廷的这份封赏，同时他还请求赵恒狠狠地治他之前的种种不臣之罪。

    傻子都知道李继迁这是在演戏，赵恒当然也知道，可他还得陪着李继迁演戏。曹操当年拒受魏王的封号导致汉献帝前后三次求着他当魏王才装作勉为其难地同意，李继迁应该是没有读过《三国志》，更不可能读过《三国演义》，可他在这一点上却深得曹操的真传。对此，赵恒能怎么办呢？他还不是得近乎于求着李继迁收下这份大礼，李继迁这家伙现在已经成精了。

    转过头，正式成为党项之主的李继迁立马派人到辽国去将自己已经得到定难五州的事告诉给了他的丈母娘萧燕燕和小舅子耶律隆绪，但他可不会说这一切都是宋朝送给他的，他说这些地方都是他亲自带兵打下来的。

    多么无耻，可你又能拿他怎样？李继迁这人是个什么成色的一代枭雄也就不再细说了吧？辽国和宋朝在他们周边的那些异族番邦里是多么的神圣且不可亵渎，但他李继迁却把这两个国家的君主给耍得是团团转。一言蔽之，此人在本质上根本就不是什么只贪图在一隅之地称王称霸的异族酋长，他有着远超常人的野心和抱负。宋朝的顶级权贵们错就错在他们一直都小瞧了李继迁，而且是一错再错。赵光义时期最初视他为山贼匪寇，后来视他为巨贼，到了赵恒登基的这会儿又把他仅仅只当成小富即安的部落酋长，可事实上李继迁的志向是要制霸一方甚至是有朝一日要与宋辽两国呈鼎足之势三分东亚。他不是蛇鼠鱼虾，而是能够直入云霄的蛟龙。



 第7章 假象太平

    随着李继迁长达十余年的愿望终于得偿所愿，宋朝的西北边境就此算是获得了难得的安宁。遗憾的是，这种相对的安宁却也只是暂时性的，宋朝这边的君臣们根本没有意识到更大的隐患由此而生，他们现在还沉醉在自己的英明决策里并由此坚定地以为对李继迁的绥靖政策取得了梦寐以求的效果，他们甚至还可以憧憬如此手笔可以在历史上记下浓墨重彩的绚丽一笔。可悲的是，吃饱喝足且野心再度开始猛烈撞击胸膛的李继迁不久之后就将用他的马鞭狠狠地抽打这些人的依旧阳光灿烂的嘴脸。

    解决完李继迁的问题，时间正好进入公元998年，渴望帝国从此天下太平的赵恒于正月正式改元为“咸平”。

    二月，赵恒迎来了登基之后的第一次科考，相比赵光义之前每次科考动辄五六百人的进士中榜名额，这一次科考总共只录取了两百名进士，此举意味着赵恒已经开始在用实际行动对国家的各种政策进行调整和革新。至于帝国其他方面的改造，赵恒也在稳步地推行和实施，而他每天的日子过得也可谓是相当的充实和忙碌。

    都说皇帝好做，要什么有什么，简直快活似神仙，那么我们就来看看赵恒每天都干了些什么：当每天黎明的曙光开始在地平线冒头的时候，赵恒已经梳洗完毕来到了前殿开始受理中书省、枢密院、三司、开封府、审刑院以及御史台等部门官员的请对，这些人按照职务的大小排着队等待赵恒的逐一召见。等到把这些人都给伺候好了之后，赵恒才有时间去吃早饭。几口吃完，赵恒继续干活，还有一大堆的奏章等着他批复，晕头转向地忙完这些之后他才有时间吃午饭。当然，如果他工作效率够高，那么他这一上午还可以抽出一点时间去观摩一下禁军将士的操练。

    至于下午，很遗憾，史书上对此是直接跳过没有说，很有可能是继续忙上午没干完的活儿，要么就是需要出席一些官方的礼仪活动。当皇帝这些事总是免不了的，反正基本上关于政务方面的事都是在清晨到中午这段时间完成的。吃了晚饭，赵恒还得重新做回学生，他要听取当世儒家名流的讲学并与其纵论古今探讨当下的国政得失。到了夜分（晚上九点以后），赵恒终于可以去睡觉了。如果他觉得自己还精力旺盛，那他就会去到那个朝思暮想了一整天的女人那里去求安慰寻温存。

    这女人是谁啊？未来在大宋的朝堂上只手遮天的刘氏皇太后——刘娥是也。当然，现在的历史中央舞台还不到她登场亮相的时候。

    新皇帝在新的工作岗位上忙得是不亦乐乎，而老人们也终于到了该说再见的时候。这年的十月，早就饱受疾病折磨的宰相吕端再也吃不消了，他请求退休养老。赵恒先是不准，但在吕端的再三请求下，赵恒最后还是同意了。

    吕端被免去宰相之位，以太子太保之衔回家养老。新的宰相任命很快下达，赵恒任命兵部尚书张齐贤与户部侍郎李沆并领平章事之衔，也就是说，这两人都是宰相且是平级。赵恒的另一位老师、工部尚书兼参知政事李至因为眼疾被免去行政职务改任武胜军节度使从此开始去颐养天年。同时，赵恒也趁机重组了中书省和枢密院：原吏部侍郎、参知政事温仲舒被罢为礼部侍郎，原枢密副使、给事中夏侯峤罢为户部侍郎，原枢密副使向敏中改任兵部侍郎兼参知政事。两府大臣中的两张新面孔分别是翰林学士杨砺和宋湜，这二人一同进入了枢密院出任枢密副使。

    张齐贤还没把屁股下面的这把相爷椅子给坐热就盯上了另外一件事。这事实际上就是一件鸡毛蒜皮的事，但这事却让身为天子的赵恒头大如斗。所谓主忧臣辱，皇帝身上的事儿再小也是天大的事，张齐贤身为宰相理所当然地要在这个时候站出来为陛下分忧。

    话说赵氏皇族里有两兄弟因为财产的划分不均而闹了起来，于是打起了官司，这开封府是哪个都不敢得罪，这案子也就一拖再拖没个裁决。这两人最后直接找到赵恒要他这个皇帝陛下予以圣裁，所谓清官难断家务事，这事皇帝也难断，赵恒前后十余次圣裁都不能让这两人满意。可是，总不能天天让他俩这样闹下去吧？

    这事换了赵光义早就拍桌子黑脸了，可赵恒辈分小加之又是一个性情温和的人，他哪里好意吹胡子瞪眼。就在赵恒为此而心烦意乱的时候，张齐贤很贴心地提出要帮皇帝陛下分忧：“陛下，这事开封府是搞不定的，你就把它交给老臣好了。”

    眼见有人肯接锅，赵恒自然乐于甩锅。这天张齐贤把相府变成了公堂，他把那两个皇族子弟叫到面前只问了一句：“你们是不是都觉得自己分少了而对方分多了？”

    二人点头称是。张齐贤笑了，然后他当即做了出判决：“听我的，现在老大带着家眷去老二家，老二带着家眷去老大家，你们现在家里的所有财物都不得带走。你们不是觉得对方分得多吗？那好，这下你们如愿了！”

    就此，这个案子结了，双方也都满意而归。得知此事，赵恒大喜，他对张齐贤说道：“朕就知道此事非卿不能断也！”

    这事可以说是赵恒紧张而忙碌的帝王生活里的一个调剂品，事后这不过是过眼的一个乐子而已。这时候真正让赵恒感到开心的是特意从遥远的西北方向风尘仆仆地赶来朝见他的一个吐蕃人。此人正是称雄于凉州(今甘肃武威)、被宋朝册封为河西军左厢副使、归德将军的吐蕃部落首领折逋喻龙波，他这次不远千里亲自带着两千匹战马前来向宋朝进贡并恭贺赵恒登基。

    相比宁死不入朝且每次进贡战马都只是几十匹还老是惹事的李继迁，折逋喻龙波的这个举动与之相比简直是天上人间的差别。凉州吐蕃部落之前也向宋朝进贡过当地的特产，但这是他们第一次由自己的首领亲自带队前来朝见大宋的天子。想想那个让人头昏脑涨的李继迁，赵恒多希望所有的番部首领都能向眼前的这位吐蕃酋长好好学习一下。

    折逋喻龙波的来朝似乎也是在应证当初李至和田锡在奏章里所言的那个预言，那就是以德治国，以诚信感动神明，以德行感动天地，如此可使四夷归附并从此天下太平。没错，至少眼下来说事实确实如此：自赵恒登基以来，对内清吏治、裁冗官、减徭赋、劝农桑，对外先是罢停了与李继迁的战事，然后又以重利许予李继迁，宋朝的西北边境也就此重获安宁。另外，承蒙辽国人这几年的无比安静和乖巧，整个宋朝从内到外都由此变成了一个清平乐园。

    一时间，宋朝的君臣们无一不相信以德治国真的可以让天下太平且四夷宾服，可这只是表面的假象。赵恒想要的天下太平至少现在来说还言犹过早，隐藏在这假象太平背后的巨大危机此刻其实已经开始在幕后悄然酝酿。



 第8章 良将谢世

    宋朝之所以能是中国古代所有王朝里最能赚钱的朝代，这还真的是因为人家身上确实有几把刷子。赵恒刚登基的时候国库可以说是处于严重营养不良的状态，他的老爹赵光义在位期间又是打仗又是建寺庙和道观，另外每年还对数目庞大的官员队伍进行年度性的各种例行赏赐，这可就把刚登基时的赵恒给害苦了。可是，赵恒登基还不到两年的时间，宋朝的国库却再又变得充盈起来。

    就是在折逋喻龙波来朝之后没几天，赵恒让三司各部门呈报各自现有的家底。得到诏令后，度支司和户部司两部主官相继把数目给报了上来，但唯独掌管盐铁司的陈恕迟迟不上报。赵恒命宰相责问其为何迟迟不报，而陈恕的回答却让赵恒的心里是五味杂陈。

    陈恕的回答是：“陛下这么年轻，我担心他知道我们现在手头宽裕了会生奢侈之心，所以我才迟迟不敢上报。”

    如此看来这个陈恕也是一片苦心。得到陈恕的这番反馈后，赵恒为此也是颇为感慨，他没有怪罪陈恕反而还对其大为赞赏了一番。

    以德治国，赵恒确实是做到了，此时的宋朝不但国内太平无扰，百姓安居乐业，北方和西北两处外患最为严重的边疆地带也是久不闻兵戈之声。不管后来赵恒变成了什么样，单论登基之后的这将近两年的时间，他的表现和他所取得的成绩足以让他的老爹在另一个世界里感到欣慰，但同时也或许会感到有一丝的汗颜。

    就是在这样的一种环境之下，宋朝在赵恒的带领下稳步地向上攀爬，军力不好说，但至少整体的国力在不断地增强。钱开始多了起来，粮食的储备也在日益增长，社会也大体稳定。既是如此，赵恒是不是可以高枕无忧地开始睡大觉呢？很抱歉，不能！因为他有一个可怕但却一直都在沉默不语的恶邻居！

    谁啊？辽国！

    此时距离宋辽最近一次大战徐河会战已经过去了整整十年，这十年里辽国人不知为何一直都很安静，驻守在幽燕的耶律休哥对宋朝的边境是秋毫无犯。别说是什么辽国军队的传统运动打草谷被禁止了，就连辽国民间的土匪跑到宋朝境内去抢劫都被辽国皇帝下令抓了起来并斩首示众，在这之后还把抢劫的物品还给了宋朝。

    看样子辽国人似乎想跟宋朝就此和平相处，但令人不解的是赵光义在此期间曾先后两次遣使去和辽国人商谈议和之事却都被拒绝。赵恒登基之后也向辽国人传达了两国通好的意向，可辽国人的回应仍然是沉默。

    辽国人究竟想干什么？没有人知道，按照非此即彼的理论，辽国不同意和谈就意味着他们还想打，但具体什么时候打却不得而知，反正宋朝这时候是再没有谁还想着要主动去攻击辽国。至于什么收复燕云就更是想都不敢想，毕竟他们现在连一个李继迁都不搞不定，那还凭什么想着要去收拾辽国人？一点也不夸张地说，自从雍熙北伐失利以后，整个宋朝就再没有人想着有朝一日能够再度北伐收复燕云，能保住现有的地盘就已经算是祖宗保佑了。

    树欲静而奈何风不止，公元999年初，赵恒得到密报说辽国那边正在商量着要再次对大宋开战，但具体何时开战却不得而知。还没等赵恒开始紧张，他的头却疼了，但他的这个头疼并不是辽国人带给他的。

    在度过了风调雨顺的两年后，这一年中原地区再次遭遇严重的春旱，这把赵恒逼得差一点就想学他老爹下罪己诏以答所谓的天谴。可是，他实在是不知道自己到底哪里出错了，他一没奢侈浪费、二没沉溺美色、三没大兴刀兵，他一直在“以德治国”，可上天为什么就要给他来这么一个天谴呢？

    抓耳挠腮却苦思无果之后，赵恒下诏群臣上书直言当前的国政到底出了什么问题：“老天爷为什么发怒？你们都给朕说说。”

    得益于有着一道言者无罪的保命符，宋朝的言官们可就变成了一群不让说话会憋出内伤甚至搞出抑郁症的主儿。现在皇帝陛下既然都这么说了，那他们顿时就兴奋了，而某些别有用心之人就直接将矛头对准了中书省的两位宰相。在他们嘴里，如今天下之所以出现大旱是因为这两位宰相“德行有亏且为政有失”，所以应该把他们罢官另选他人当宰相。

    赵恒看到这些奏章大怒：我叫你们说事，你们却趁机攻击我选出来的宰相，是不是你们觉得自己很能啊？是不是你们自己想来当宰相啊？

    赵恒决定下诏明文申斥这些人，但身为局中之人的李沆却不同意。他说：“陛下若是如此，那以后谁还敢说话？谁还敢指正和监督上位者的过失？陛下你觉得他们说得有理就予以褒奖，你要是不高兴就当他们的话是耳边风。况且我们也不是完人，如果有更合适的人来替代我们，你就让他们举荐就是了，陛下犯不着为此而处罚他们。”

    李沆这话算是又给做学生的赵恒好好地上了一课，在他感叹李沆仁厚的同时，此事也就此不了了之。

    到了这年五月，真正让赵恒感到紧张的事发生了——枢密使曹彬病危。曹彬这一次可不是一般的病危，而是大限将至，赵恒听闻此事专程去曹彬的府中探视并随行给曹彬带去了白金万两。

    在探视曹彬之时，赵恒也不讲什么忌讳，他直接问曹彬：“爱卿有什么后事需要交代的吗？朕将尽量满足。”

    曹彬强打起精神回道：“老臣没什么别的要求，但举贤不避亲，臣以为我的两个儿子曹璨和曹玮都是能够为国御敌的将帅之材，希望陛下能够对其委以边事让他们为国效命。”

    “那这二人谁更胜一筹呢？”赵恒继续问道。

    “相比而言，曹玮略胜于兄曹璨。”

    或许有人会觉得曹彬此言有私心，但往后的历史会证明他此时确实是在举贤不避亲。曹氏兄弟此时早已在西北大地打出了名头，而曹玮后来在战场上所取得的成就也确实胜过其兄，这些事我们到时候再细说。

    鉴于辽国此时对宋朝用兵的迹象已经愈发明显，赵恒趁机便向曹彬问起此事当如何应对。

    曹彬回道：“太祖陛下时期我朝军威隆盛，但太祖仍然让孙全兴对辽国约和。依臣看来，陛下应该效仿太祖皇帝当初的做法，而老臣相信辽国最后也一定会同意与我们大宋讲和。”

    赵恒沉思片刻，说道：“如能与辽国约和从而让天下百姓远离战罹之祸，朕自然乐见其成。只是朕不会一味地屈膝折节，和平不能是乞求来的，一旦约和就必须是长久之策。”

    一个月后，北宋的枢密使、在后世被赞誉为北宋第一良将的曹彬溘然长逝，享年六十八岁。赵恒亲自前去奔丧并当众大哭，随后他追赠曹彬为中书令，追封其为济阳郡王并赐其谥号“武惠”。

    关于曹彬，我们还需要多说什么吗？

    纵览此人的戎马生涯，他最大的功劳就是以主帅的身份平灭了南唐，除此之外他还有过什么值得骄傲的战功吗？而相比于他平灭南唐的“不世之功”，他更为让人所熟知的其实是雍熙北伐的岐沟关大败，是在拒马河畔的弃军逃遁导致全军混乱溺死无数，是在这之后宋军被耶律休哥在平原上疯狂追杀的超级溃败。可以说，北宋的第一代、同时也是战力最为强劲的军团就是葬送在了他的手里。

    后世的那些对曹彬大加推崇的人给他戴的最大的一顶帽子是仁德宽厚和爱兵如子，可是，作为一个生逢战乱之时的军人，作为一个曾经统帅灭国级军队前去完成九州一统的大军统帅，曹彬被世人所敬仰和尊崇竟然是因为他的身上具备仁德和谦逊的品格。请问：这对曹彬而言到底是赞誉还是讽刺呢？

    诚然，仁德、谦逊和不滥杀在一个武将身上绝对是值得褒奖、极其罕见的优秀品格，但请注意他的身份，他是武将，他不是宰相和地方官。这样的人让他整天待在枢密院里多好，这样的人让他去注定将要尸山血海的战场建功立业，于曹彬个人、于国家、于百姓都是灾难，除非他所率领的军队是以泰山压顶的气势前去征伐敌国。很遗憾，在雍熙北伐时，宋朝不是泰山，辽国才是，耶律休哥才是。

    那么，既然如此，为何曹彬却先后被宋朝的三位皇帝所重用呢？这个问题没有探讨的必要，因为这就是宋朝，宋朝需要的不是勇武善战的将帅，而是让皇帝放心、时刻听从皇帝指挥的忠臣。自打赵匡胤死后，宋朝的将军群落里强如潘美、杨业、李继隆、王得用、狄青，甚至包括后来的岳飞和韩世忠，这些能打能杀的武将哪一个不是被整得灰头土脸最后憋屈而死的？

    北宋第一良将？中国的文化或者叫做文字确实博大精深，这里的这个“良”字就很好地诠释了这一点。何为良？又何为好孩子？何为好学生？简单来说就几个字足以概括——听话是也！



 第9章 举国伐宋

    曹彬走了，那个带给他此生最大屈辱的人也几乎是在同一年先于他撒手人寰——在曹彬过世的半年前，公元998年12月1日，辽国的南京留守、大于越、宋王耶律休哥死于辽国南京幽州。得知噩耗，辽国皇帝耶律隆绪下诏为耶律休哥之死辍朝五日，同时耶律隆绪任命皇弟耶律隆庆为梁王并接替耶律休哥为南京留守。

    对于耶律休哥这个敌人，我们同样也无需多说什么。

    赵光义此生最大的耻辱和曹彬此生最大的耻辱都是拜此人所赐，此人几乎是以一己之力将赵光义和曹彬所卷来的强大洪流给硬生生地挡了回去并让这股洪流最终反噬在了宋朝的身上。他是一个改变了宋朝历史和中国历史走向的人，若不是他在高粱河畔浑身是血地在近乎于绝望的逆境中对赵光义发起的决死攻击，那么赵光义就将实现他的千秋宏愿，宋朝就将夺取燕山和长城防线，辽国从此将被牢牢地被压制在燕山以北，甚至于历史上就将再次出现另一个匈奴或突厥——在强极一时之后泯没于世界民族之林。在那之后，汉统再次中兴，盛唐之光再度闪耀整个东亚大地。总之，赵光义的那个美梦有多么辉煌壮丽，他耶律休哥对辽国的功绩就有多么盖世恢宏。

    无可置疑，正是耶律休哥一手促成了宋朝终其一生都未能扭转的战略颓势，北宋之所以会被辽国压制甚至最后之所以会亡国都是因为耶律休哥在高粱河的那个黎明时分的冒死进击。他是一个在那个特定的时刻扭动了历史开关的巨人，对当时的宋朝和汉民族来说他是我之巨敌，但对于辽国和契丹人来说他是国家和民族的英雄。如果说耶律阿保机和耶律德光父子是辽国的缔造者和开创者，那么他耶律休哥就是为辽国横刀立马的守护神。没有他，辽国兴许早在十几年前就已分崩离析，而契丹这个族群也将就此重回相互攻伐的部落时代。

    相信耶律休哥临走的那一刻一定是没有什么遗憾的，他甚至是骄傲地离开的，他在高粱河的搏命式冲锋以及在岐沟关和易水河畔的所向披靡足以让他含笑九泉。一个男人能够成为所属国家和民族所世代称颂的英雄，在如此伟业和声誉面前，作为一个生于天地之间的大丈夫，此生何憾？

    辽国送走了自己的战神耶律休哥，宋朝这边也送走了他们的第一良将曹彬，率先走出悲伤氛围的辽国人在公元999年7月由他们的皇帝耶律隆绪正式以皇命的形式下发了一道诏令——南下伐宋！

    平静了十年的宋辽边境就此再度战云蔽日！

    获报辽国下诏伐宋，此时正值年轻气盛的赵恒在度过了短暂的惊慌之后立马下令河北前线以及驻防京城的禁军准备迎战。

    赵恒任命禁军马军都虞侯、忠武军节度使傅潜为镇、定、高阳关行营都部署，康保裔、范廷召、李继宣、杨延昭、杨嗣等河北各地边镇将领皆受其节制，宋军在河北境内总计十余万步骑也皆受其统领。赵恒另外还从开封城里挑选了一批人负责为傅潜此次出征保驾护航：富州刺史张昭允为大军都钤辖，洛苑使、入内副都知秦翰为大军都监，莱州防御使田绍斌、崇仪使石普、单州防御使杨琼为大军先锋。

    以上部署并非宋朝为此次战争所准备的唯一迎击力量，赵恒在这方面比他老爹大胆得多。当年赵光义在雍熙北伐失败之后面对辽国的进犯只是下令河北前线的宋军固守城池，但赵恒这次不但在河北集结重兵准备与辽国大战一场，而且随后他还在开封举行了一场由二十万禁军参与的盛大阅兵典礼。他向京城的禁军发布了战争动员令，如有必要这些人将随时开赴前线。赵恒这不但是在给自己和军队打气，更是在向辽国表明他坚决抗战的决心。

    辽国是在七月发布的战争动员，而他们集结兵力的时间则是整整两个月。九月，萧燕燕、耶律隆绪、韩德让等辽国上层率领辽国御营亲军进入幽州。作为辽国实际上的最高领导人，萧燕燕随即任命自己的次子耶律隆庆为此次南征宋朝的大军先锋元帅。

    按照惯例，出兵之前辽国还是举行了一系列的宗教仪式以祈求各路神灵保佑辽军能够取得大胜，但就在辽军准备开拔之际，他们所祈求的各路神灵就给他们送了个霉头：辽国数一数二的重臣、北院枢密使耶律斜轸病重。纵使辽军上下如何祈福于上苍以延续其生命，但在公元999年9月24日这一天，耶律斜轸还是追随耶律休哥而去病死于行军途中。

    不到一年的时间，辽国在这一时期战功最为卓着、声名最为显赫的两位军事统帅相继离世，而他们对辽国的重要性和贡献绝对冠绝当世。这二人就如辽国这个巨人的两只巨臂，耶律休哥南拒宋朝，而耶律斜轸则为辽国镇守北疆，在他的征伐下辽国北面各个民族和部落悉数被荡平继而臣服于辽国，此外耶律斜轸还参与了对宋朝的所有重大战事。高粱河之战他也立下了赫赫战功，而雍熙北伐时也正是他所率领的军队将此前锋锐难当的潘美和杨业给顶了回去，杨业之死也是拜其所赐。如果说耶律休哥是辽国的战神和守护神，那么耶律斜轸则是光芒丝毫不逊色于耶律休哥的另一个战神和守护神。

    耶律斜轸之死让辽军再又延迟了进兵的时间，在为其举哀发丧之后，萧燕燕让她的那个有实无名的老公韩德让接替其出任辽国北院枢密使，本就是辽国大丞相的韩德让就此集辽国的军政大权于一身。在这之后，辽军开始大举南侵。

    经过这么一番折腾，宋军早已在边境线上做好了迎敌的各种准备。十月，辽军的先遣大军突破宋辽边境进入了保州境内。在保州的宋军第一时间获知了敌情，宋军的先锋将领田绍斌、石普和保州守将杨嗣决定发动夜袭狠狠地挫一下辽国人的骄狂之气。

    入夜时分，辽军安营扎寨准备第二天继续进兵。突然间，杨嗣和石普领兵杀到，辽军惊慌失措之余仓促应战，两军在黑夜里展开了激战。如果宋军的对手是李继迁，那么这场突袭很有可能将是毫无悬念的一场大胜，可这一次宋军所面对的毕竟是辽国人。

    在发现宋军只是一支人数不过数千人的突袭部队之后，辽军开始组织兵力对宋军进行合围。杨嗣和石普陷于重围之后拼死力战逃出了包围圈，随即渡河后撤。就在辽军对宋军展开追击之时，作为夜袭第二梯队的田绍斌率军拍马赶到。田绍斌毫不犹豫地率部对辽军展开逆击，而杨嗣和石普则返身与辽军再战。在有援兵杀到且军心复振的宋军面前，辽军在这漆黑的夜里也不知道宋军到底来了多少援兵。一场惨烈的血战之后，辽国人终于是感觉无法支撑，他们开始蜂拥逃窜。

    正所谓痛打落水狗，此时不打更待何时？宋军一路追杀，他们直接将辽军打回了辽国境内。这一夜宋军阵斩辽军首级两千余级，缴获战马五百余匹。

    开局第一战，宋军取得大胜！

    作为辽国皇帝的亲弟弟，心高气傲的辽军先锋主帅耶律隆庆怎么可能咽得下这口恶气？人生第一战就被宋军踢黑了脸，这让他还有什么脸面去见自己的老妈和老哥？

    几天之后的十月二十四日，耶律隆庆带着自己庞大的主力军团再次越过宋辽边境，敌军势大，宋军只得退入城池进行防守。耶律隆庆好不威风地在保州境内策马奔腾，很快他就率军来到了遂城（今保定市徐水区以西遂城镇）。这是宋朝设在边境线上的一个军城，城里驻军加上城中百姓不过三千余人。

    手心痒得不行的耶律隆庆正想练练手，他命人向城内传命：宋朝人，投降吧！如此可免你们一死！

    辽军得到的回应是从城楼上射下来的一支箭矢，仔细一看只见城楼上的宋军将领正怒目以视。投降？做你们的春秋大梦去吧！

    这位宋将是谁啊？他正是败亡于耶律斜轸手下的杨业之子杨延昭！

    杨延昭此时的职务是保州缘边都巡检使，他的任务就是巡视宋辽边境的保州段。面对辽军的大举入侵，身负国仇家恨的杨延昭怎么可能后撤和投降？杨延昭此时麾下的士兵只有千余人，而城下却是辽军此次南侵的先锋兵团，杨延昭绝无击溃眼前这数万辽军的自信，但他已经抱定了必死的决心，此战他大不了追随其父的步伐为国尽忠而死。

    既然杨延昭毫无降意，耶律隆庆随即下令攻城。数以万计的辽军将小小的遂城围了几圈开始轮番攻城，杨延昭组织城内的百姓上楼与士兵一道守城。即使如此，城楼上的守备力量也不过两千来人，而他们所面对的却是数万穷凶极恶的辽国大兵。情势之危急不难想象，但就是凭借这两千人坚强防守，杨延昭没有让一个辽国人染指过城楼一寸。

    耶律隆庆震惊之余更是出奇地愤怒了，几万辽军竟然拿不下这么一个小破城？其实他大可不必如此，平时都骑马作战的辽兵突然要顺着绳子爬墙，而且上面还不断有能够砸死人的石头和滚木落下，这简直就是以己之短攻彼之长的蠢猪思维和行为，你不败谁败？除非你能将城里的石头和滚木全部耗干，除非你能就这么耗下去直到里面的人把粮食吃光最后全部饿死。

    耶律隆庆这次是要干大事的，他哪有心情和时间为了这么一个小地方而耗下去？就在他恨恨不已并准备撤军去干大事的时候，他的老妈和老哥来了，杨延昭的对手就此变成了辽国此次南侵的全部大军——十余万气势汹汹的辽军！

    见耶律隆庆吃了这么大的亏，萧燕燕决意给自己的小儿子出口恶气。辽军组织兵力再次攻城，而且贵为皇太后的萧燕燕和辽国皇帝耶律隆绪还亲上战场督战，杨延昭最大的考验终于来了。

    遂城看样子是要遭遇灭顶之灾了，这不单单是辽国人的想法，城内的宋朝人这回也是觉得自己死定了。城破之时，他们还能活命吗？不能！正是有着这种必死的信念（或者叫恐惧），守城的人反而越战越勇，奇迹就此发生：在十余万辽国人的围困和交替攻击下，遂城始终都牢牢地掌握在宋朝人的手里。

    这下抓狂的就不止是耶律隆庆了，包括他们母子三人在内的所有辽国人都跟着一起抓狂。十几万人一起愤怒的结果是什么？眼看城里的人灭顶之灾就要到来，老天爷这时候出面帮忙了，正当辽国人准备好好地睡个觉然后在次日彻底将遂城夷为平地的这个夜晚，一股寒流降临在了河北大地。

    所谓天助自助者，光有老天爷帮忙还不行，你自己也得努力。杨延昭这一晚忽然灵机一动，这股寒流让他颤栗更让他兴奋不已，他命人在半夜里顺着城墙往下泼水。第二天早上，当瑟瑟发抖的辽国人再次像蚂蚁一样准备爬城墙的时候，他们发现这城墙突然变得很好玩，他们是怎么也抓不稳——只是一夜之间，遂城变成了一座冰城。得了，这下就算是城楼上没有人守城他们也爬不上去。

    够了！萧燕燕受够了！将军逐鹿，不追野兔，更何况还是统帅伐国之师的皇太后，要是此次南征就在这么一个小地方被拖干耗死，那她无疑将死不瞑目。萧燕燕下令撤军，辽军绕过遂城直扑拥有八万大军的宋军定州大营。

    这里需要额外提到的是遂城之战对杨延昭的个人影响。这一战没有让他在宋朝那边获得什么了不得的奖赏，但这一战却让他在辽国人那里一战封神。他只率领区区两千人却抵挡住了辽国十万大军持续数日的围攻，这让崇尚佛教且又迷信的辽国人坚信他不是“人”，因为这不是人能办到的事，甚至遂城在一夜之间变成了一座冰城在辽国人看来也是神的杰作。

    在中国古代的星象学里北斗七星中的第六颗主镇幽燕之地，而杨延昭因为打赢了这一场不可思议的防御战且常年驻守保州震慑辽国的幽燕地区，于是在辽国人的口口相传中杨延昭便被说成了是这颗星斗的人间转世，杨六郎之说由此传开。

    当然，这只是目前比较被大多数人所认可的一种说法，杨六郎之说究竟从何而来并无定论，甚至这个说法到底是宋朝人还是辽国人首先提出来的也存在争议。不过，可以肯定的是，杨延昭被叫做杨六郎不是因为他是杨业的第六个儿子。这事有两种说法，一种说他是杨业的长子，另一种说法他是杨业的次子，总之他杨延昭绝对不是杨家的老六。



 第10章 真宗亲征

    撇下杨延昭于不顾之后，十余万众的辽军铁骑重新抖擞精神如遮云蔽日一般向定州方向一路疾驰，看样子他们是要来跟拥兵八万的宋军河北战区总司令傅潜大将军来一场超级火拼。在这一路上再度回归原始兽性的辽军是烧杀抢掠无恶不作，沿途的村庄被他们洗劫一空以至鸡犬而不得留，老百姓们为了避祸纷纷奔向附近的城池，但并不是所有宋朝的老百姓都能跑得过辽国人的马腿。面对河北大地一片人间地狱的惨景，辽军沿途所过之地的守将和官吏纷纷遣人急报定州城里的傅潜，他们希望傅潜大将军能主动率军北上迎击辽军，但“老成持重”的傅潜大将军对这些急报全都视而不见。

    定州城之外的百姓正在被辽国人肆意屠杀，土地也在任由辽国人践踏，定州城里的宋军将士们纷纷准备好出战的武器并向主帅傅潜申请出战，但傅潜认为眼下辽军气盛根本不能出去与之硬拼，否则只会白白送命。对于前来请战的将领他无一例外地对其破口大骂：“老子当年随太宗皇帝北征幽燕的时候你们还不知道在哪儿呢！现在竟然要来教我怎么打仗？滚！没有我的命令，我看谁敢出战！违命者，军法从事！”

    傅潜坚定了要当缩头的乌龟，眼下要他主动出击是绝无可能的事，宋军的这位被赵光义的军事思想严重洗脑的人打定主意要在定州城下或者是城墙之上与辽国人一分胜负。八万对十万，虽然在兵力上没有优势，但依靠步兵大阵且背靠坚城，宋军未必会吃多大的亏，这就是傅潜心里的盘算。可是，辽国人又不是傻子，两千人驻守的遂城他们都啃不动，拥有八万正规禁军驻守的定州他们显然是更没法啃得动。到了定州外围，辽军还是老办法：试着用各种办法把宋军引出来，然后在广阔的平原上与辽军骑兵痛快地干上一场。

    宋辽战争打了这么多年双方始终在一个问题上来回拉扯，辽国人叫宋朝人出城来战，而宋朝人则站在城墙上希望辽国人走过来一点再打。如果双方都不肯上前一步，那么这个仗就打不起来。辽国人不傻，宋朝人更不是傻子，曹彬之所以在雍熙北伐时遭遇惨败、刘廷让之所以在君子馆全军覆没，究其原因都是因为把自己的步兵大阵拉到了旷野上去跟骑着高头大马的辽国人斗狠。傅潜作为一个老兵，尤其是当年他也是在岐沟关大败中幸存下来的一员，他当然知道这其中的深浅，他可不想重蹈曹彬和刘廷让的覆辙。

    就是在这样的一种彼此都心知肚明的态势下，双方各自派出了一支诱饵前去诱敌。

    傅潜派李继宣带领三千人前去迎击正在向定州奔袭而来的辽军前锋。当李继宣杀到时，他渴望的战斗却并未发生，而且这支辽军扎营之后还将河面上的桥给毁了。李继宣二话不说，他随即命人伐木造桥准备过河之后与对方厮杀，可辽军见此情形竟然拔转马头就跑。李继宣再追，辽军再又焚毁了路上的两座木桥，李继宣再又造桥，辽国人再跑。如此反复之后，这支辽军将李继宣引到了距离定州几十里之外的辽军主力大军面前。

    辽国人这意图太明显了，萧燕燕这就是在告诉傅潜并给傅潜带路：你快来打我啊，我就在这里，我连你的进军路线都给你规划好了。

    为了把自己的诚意表达得更足，萧燕燕连李继宣一根毫毛都没动就目送着这批宋军回营，李继宣当然也知道自己这点人根本奈何不了眼前这十万辽军。他回去向傅潜请战，请求出大军立马出城击敌。傅潜当场拒绝，李继宣屡次请兵，但傅潜仍然无动于衷，而且他还再一次严令李继宣以及军中诸将不得擅动，否则按违抗军令论处。官大一级压死人，不管此时定州城里的宋军将士有多么的愤怒，但在将令和军法的面前他们都只能忍着。

    左等右等都不见傅潜出兵，萧燕燕渐渐失去了耐心，不是说她准备主动来攻打傅潜，而是她想出了更为毒辣的一招：她命令御前诸军前往定州东面的瀛州驻扎以拱卫御营的安全，而将其余人马分散到定州以东的各个州县四处劫掠扫荡。

    一时间，河北大地虏骑纵横，而宋朝的百姓则是尸横遍野，宁边军（今河北省蠡县）、祁州（ 今保定市安国市）、赵州、邢州（今河北邢台）、洺州（今河北邯郸）、深州（今河北新乡）、乐寿（今河北献县），这些地方或是被辽军攻破或是被其围困，而周边的村落更是被辽军进行了地毯式地杀掠。

    翻开地图，上述这些地方可以说是将定州给完全阻隔在了黄河以北，而且辽军还对定州形成了半弧状的包围圈，北宋京师开封城与河北的交通和通讯也就此基本被阻断，远在京城的赵恒对前线发生的战事不但失去了掌控权，而且对战场的动态和讯息可以说是一无所知。萧燕燕此举可谓一举多得，她让辽军通过劫掠解决了军需问题从而实现了以战养战的军事目的，也通过不断地劫掠在一步步地逼迫傅潜出战，她不相信傅潜真的可以对定州城外的人间惨剧持续地视而不见。

    然而，萧燕燕想错了，她根本不知道如今的傅潜是个什么动物，其实又何止是萧燕燕，整个天下的人都在这个时候都重新认识了傅潜。二十年前，年轻气盛的傅潜作为宋朝北征大军的先锋主将与孔守正一道进击幽州，那时候的傅潜是大败辽国北院大王耶律奚底并让其因此而怀疑人生的一员宋军虎将，而傅潜的大名也就此响彻三军。可是，二十年后，傅潜的官是越做越大胆子却是越来越小，作为一个军人，作为手握八万重兵的统帅，他竟然就真的对城外的人间地狱熟视无睹，他一直老老实实地待在定州城里等着萧燕燕来给他送人头。

    后世之人在揣摩傅潜在这段时间里的举动时都搞不清他为何会如此畏敌避战，而我的看法只有一个，那就是当年岐沟关的大败以及随后被耶律休哥一路追杀让他彻底被吓破了胆，他对于与进行辽国人野战交锋存有严重的心理阴影。他再厉害能超得过曹彬吗？他手下的士兵其战斗力和战斗素质能超得过二十年前的那一批宋军吗？与其兵败身死乃至全军覆没，还不如保存实力坐等辽军来攻并大量地对其予以杀伤，如此还能立功受奖，这应该就是傅潜的心思。

    宋朝的百姓在泣血，萧燕燕在摇头苦笑，辽军在纵情享受烧杀抢掠的快感，而定州城里的宋军将士此时更是快要被傅潜给折磨疯了。定州都部署范廷召、都监秦翰数次请战，但傅潜仍然拒不发兵。他倒是不敢对范廷召和秦翰这种级别的将领破口大骂，但他自有应对的办法——装沉默。忍无可忍的范廷召恨不能对其老拳相向，但最后他也只能做出他能够做出的最高限度的抗争，这一次轮到傅潜被人破口大骂。

    范廷召指着傅潜的鼻子破口大骂道：“傅潜，你作为主帅却如此怯战，我看你连个老娘们儿都不如！”

    作为主帅被下级如此谩骂和侮辱，傅潜应该会很愤怒吧？哼哼，胸怀博大的傅潜大将军对此根本就没有发一丁点的火，他还是沉默，既不愧疚也不发火，一切就当范廷召在他面前放了个臭屁。

    傅潜到底在想什么？傅潜到底想干什么？这成为了当时天下的第一谜案。眼见傅潜把整个宋军的军心和士气搞得一塌糊涂，这时候身为全军副帅的都钤辖张昭允也实在是看不下去了，他也搞不懂傅潜这葫芦里到底是在搞什么鬼名堂。在范廷召愤懑不已地离开之后，张昭允找到傅潜并向他问询为何到了这个时候还不出兵。

    这回傅潜不再沉默，他反而还笑了：“敌人势强，假如我们现在出去跟他们打会严重挫伤我们的锐气。”

    这是多么高明的军事家才能有的想法！照傅潜的意思来说，他就是要让辽国人尽情地烧杀抢掠，等到他们对杀人都毫无兴趣之后，那时候人人愤慨的宋军就会像一头头血灌瞳仁的恶狼扑上去猛砍猛杀，此时交战辽军必然大败。

    军人是干什么的？军人不就是保家卫国使老百姓免于战火荼毒的吗？可是，傅潜却在用老百姓的命来为军人挡灾，来为他自己挡灾，即使他最后真的把辽军打败了，可他的胜利也是用老百姓的命换来的。如此所谓名将，如此爱兵如子，或许千古唯此一人。

    河北已成人间炼狱，那么此时身处开封的赵恒又在干什么呢？答案是正在准备御驾亲征。然而，赵恒的这个决定其实早在杨延昭与辽军战于遂城之前就已经做出来了，并且赵恒还派人向河北诸地传谕他将会御驾亲征的事。

    此时距离遂城之战已经是一个多月过去了，尽管无论是赵恒还是京城里的禁军都做好了北上的准备，但御驾亲征这种事毕竟是万不得已的时候才会做的。或许赵恒和他的大臣们都以为傅潜能够在前方顶住辽国人，甚至于就像当年李继隆那样将辽军给打回辽国，那样一来他就用不着亲赴战场了。可是，眼下的形势明显是在逼迫他必须赶紧兑现承诺。

    令人难以置信的是，开战至今赵恒所收到的唯一战报就是十月初宋军将辽军先锋给驱逐出境，在这随后的一个月里他与前方完全失去了联系。月余间，前方的战事信息一个都没传回来，只要是个思维健全的人都能知道这意味着什么。

    于是，这年的十二月五日，在强作镇定地主持完每三年一次的国家大典郊祀大礼之后，赵恒率领驻守在京城的十五万禁军正式踏上了浩浩荡荡的御驾亲征之路。

    临行前，赵恒任命宣徽北院使周莹为随驾前军都部署统领亲征大军，保平军节度使、驸马都尉石保吉（北宋开国名将石守信的儿子）为北面行营先锋都部署并命其率军先行开赴前线。宰相李沆为京师留守总揽国家政务，太子太师张永德为京城内外都巡检使负责京城的城防。



 第11章 血战裴村

    公元999年10月25日，赵恒和他连绵数十里的亲征大军到达了此次亲征的终点站——大名府（今河北大名县）。直到这时候，战场的各种讯息才如雪片一般地飞到身为皇帝的赵恒案前，赵恒也是直到这个时候才知道在这一个月里前方到底是个什么情况：原来被自己委以重任和信任的傅潜自开战以来竟一直缩在定州一兵一卒都没有派出去，而河北大地却正在被辽国人疯狂蹂躏以至于成为了人间炼狱。看着这些战报，赵恒龙颜大怒，他被气得是五脏俱焚。他本以为自己的傅大将军正在前方勇猛杀敌，可事实上此人却在定州城里优哉游哉地当大爷。

    即使如此，赵恒也没有想着要把傅潜给马上查办。值此敏感时刻，他担心如果采取过激行动会刺激到傅潜甚至扰乱到军心。他强忍愤怒派出上官正和石保吉带着亲征大军的先锋部前去与傅潜会合，然后两军出定州寻求与辽军决战，而他的亲征大军主力到时候则将与傅潜对辽军形成南北夹击之势。

    赵恒的亲征大军主力此时已经屯驻在了大名府，而且上官正和石保吉还带着御营军先锋到了定州向傅潜传达了皇帝的进军命令，如此一来傅大将军是不是应该马上点兵杀奔战场呢？可傅潜的反应是什么？他仍然以各种理由和借口拒不执行皇帝的口谕，不但他自己不出兵，而且连石保吉带来的御营亲军也被他给摁在了定州。在此期间，前线的杨延昭、杨嗣、石普等人相继向他请求增兵以击杀在他们周围游荡的辽军，但傅潜却对此置若罔闻。

    煌煌圣谕在上，傅潜如此所为让军中诸将的愤怒几乎无可遏制，范廷召这个时候再次挺身而出。他强忍着拔刀相向的怒火再次请求傅潜出兵：“皇帝的亲征大军都到了，而且还派来了军队前来定州助战，这个时候你还不出兵！难道你傅潜想抗旨不成？”

    在范廷召回的厉声抗议下，在抗旨不遵这项罪名的威迫之下，傅潜被逼得没了办法，他终于妥协了。他拨给了范廷召八千骑兵和两千步兵让范廷召先行出发，而他则向范廷召保证自己随后将会率领大军主力跟上。

    范廷召和监军秦翰带着这一万人冲出了定州并直奔辽军御营的所在地——瀛州。可是，范廷召不会想到他被傅潜这个老家伙给骗了，傅潜根本没有出兵的打算，他继续在定州趴窝干他的正事——“准备”出兵。

    赵恒登基之初，朝臣们纷纷上奏建议他要给前方的主帅专断之权，不要过多地干预军事指挥，赵恒接受了这个建议，可傅潜给他的回报又是什么？可悲的是，不止是傅潜，几年后赵恒所倚重的另一个大将王超还会像傅潜这样让他再度寒心一次，所以这也就怪不得以后宋朝的皇帝会继续执行赵光义“将从中御”的策略。

    遗憾的是，此时的赵恒还并不知道傅潜扣留了他的兵，他还以为傅潜在见到上官正和石保吉并领受了他的口谕之后已经率军与辽军展开了厮杀。在上官正和石保吉离开后的十余天时间里，赵恒一直都在焦急又满怀期待地等待着傅潜给他送来获胜的捷报。

    在这份紧张、兴奋、期待和焦虑的相互交织中，赵恒和前线的将士们迎来了公元1000年的新年。就是在这个新年的第一天，赵恒才获知傅潜本人和定州的宋军主力还在定州城里待着，说不定他们此时还正在欢度新春佳节呢！

    傅潜这个老东西这是干什么？他竟然敢置朕的皇命于不顾？得知消息的赵恒瞬间雷霆震怒！紧接着就是狂怒！

    赵恒随即命令当初第一个建议他御驾亲征的枢密都承旨王继英前去定州明文传旨让傅潜和石保吉将定州的大军全部开赴冀州待命。盛怒之下的赵恒已经对傅潜彻底失去了信心，甚至对定州的八万大军也失去了信心，他紧急派人传诏此时驻防山西的并、代都部署高琼，他让高琼率领山西方面的宋军出土门关前来冀州参与对辽军的会战。

    一个能将辽军全部围歼的庞大军事计划就此出笼，定州的八万大军和石保吉的御营先锋军再加上高琼带来的山西驻军，如果这将近二十万人马能在冀州完成集结并成功阻断辽军的后路，那么辽军就将进无可进且退无可退，因为在他们的南面还有赵恒的十万亲征大军。

    一月五日，在明文圣旨的严令下，傅潜和他的定州大军到达了冀州，一道新的皇命早已在这里等候着他：傅潜被解除一切军职，定州大军由高琼临时接管，傅潜本人立即赶赴大名府朝见天子！

    话分两头，现在我们来说几天前从定州单独领兵出击的范廷召。

    碍于当时的通信条件和能力，赵恒很有可能并不知道傅潜派出了这么一支万人规模的军队去往了瀛州，要不然他肯定会在下诏高琼赴援的时候命人前去支援范廷召，而这也就不会有很快就将要发生的悲剧。

    很明显，范廷召带着一万人去攻打辽军的御营大军是在以卵击石，他自己也深知这一点，而且他也不知道傅潜这个家伙什么时候才会跟上来。在路上，范廷召左思右想决定还是派人前去联络此时驻守在瀛州西北方向的高阳关都部署、彰国军节度使康保裔，他希望康保裔能够和他一同进攻瀛州的辽军。

    见到范廷召派来的使者，康保裔还以为定州的宋军这次是终于是要全军皆起，早就摩拳擦掌的他顿时大喜，他随即调集所部全部人马出关奔赴瀛州。当康保裔所部到达瀛州西南方向的裴村时，已经与辽军游骑接战的范廷召再又派人前来寻求援兵，康保裔的决定是当即命令高阳关钤辖张凝以及高阳关副部署李重贵带领所部精兵前去支援，而他自己的兵力也就此只剩下了万余人。

    站在事后诸葛亮的角度来说，康保裔的这个决定堪称灾难。他本是要与范廷召合兵击敌，既然范廷召现在被辽军咬住了，那他为何不全军赴援？如此他俩就可以提前会合，然后再一起进兵不是也很好吗？为了救范廷召的急，他把自己的精兵而且很有可能是全骑兵分给了范廷召，如此一来他自身的处境就变得极其危险，毕竟他现在已经出城关，他的周围随时都可能出现大股的辽军。

    比较合理的解释只有一个，那就是辽国的御营大军就在离裴村不远处，康保裔留下的这一万人多是步兵，为了节省体力他选择了就在裴村驻扎并等着范廷召前来与他会合。要不然，如果他领着这一万人不眠不休地来回一阵折腾，那么势必会对第二天的决战产生极为不利的影响。

    这天傍晚，范廷召再又派人前来传信，他说他已经击退了辽国人并与康保裔约定于次日清晨从两个方向对辽国御营大军发起攻击。于是，这一夜康保裔所部就在裴村宿营。

    范廷召和康保裔这时候各自率军突然出现在了战场上，而且还有主动向辽军发起攻击的迹象，这让辽军上下顿时兴奋了起来。头顶宋朝彰国军节度使头衔的康保裔可是宋军的高级武将，他此前的官职是并、代都部署，这可是以前潘美所担任过的职务，此前他的两万大军躲在高阳关里让辽军是无可奈何，可现在他们竟然出来了，而范廷召的来头和名气也是不小。这两支宋军以及他们的主帅在辽国人眼里无疑就是两枚巨大的军功章在等着他们去摘取，萧燕燕紧急命人连夜召集附近的辽军赶来助战。

    当第二天的黎明到来之时，康保裔和他的军队猛然发现他们已经被辽军给围了个水泄不通。更让康保裔感到绝望的是，此前约好要一同进兵的范廷召这时候却是毫无踪影。

    范廷召去哪儿了？对于这个问题上，史书上有两种说法：一种说法是范廷召于夜里再次遭遇辽军并被辽军给击退了，此时的他已经退守他地，另一种说法就是他此时在另一块战场上被辽军给缠住了正在苦战。不管是哪一种，康保裔和他的这一万人马此时都已是深陷绝境。

    是不是感觉这场景似曾相识？没错，这和刘廷让当年在君子馆所遭遇的情况是如此的相似，都是被敌人重重包围，都是援兵不至。生死危急关头，康保裔身边的部下纷纷劝他把身上的大将衣甲给脱下来，然后换上普通士兵的衣甲由他们护卫着冲杀出去。

    康保裔，河南洛阳人，其祖父康志忠以及其父康再遇皆是军人且最终都是战死于沙场的勇士，而他自己也是少年从军一步步通过自己的军功成为了大宋的彰国军节度使。面对部下的这一番好心相劝，面对眼前这毫无生还可能的绝境，已经决心就此殉国的康保裔向全军将士大声疾呼道：“临难毋苟免！今天就是我以死报国的日子！”

    说完，康保裔大喝一声挥刀纵马冲向了辽军。主帅已经将生死置之度外且率先冲锋，宋军的将士们也是大受感染和鼓舞，他们随即紧跟在康保裔的身后举刀杀向了辽军。宋辽两军就此在裴村的旷野之中展开了一场惨烈的血战。

    面对必死之局，康保裔和他的军队就像当年同样在这块地方被围的刘廷让所部那样个个都视死如归，可他们所面对的是辽国最为精锐的御营皮室军以及萧燕燕、耶律隆绪和韩德让的三个万人宫帐卫队——这一战他们注定了毫无获胜的可能！

    这一天宋军在喊杀声震天的战阵中反复冲杀，此战战况之惨烈在长达近三十年的宋辽战争期间可谓是极其罕有。宋军前后与辽军往来对冲数十回合，打到最后他们的箭矢最后全部射尽，就连他们手中的兵器也全都被打废，以至于后来杀红了眼的宋军无比悲壮地只能用弓弩去击打依旧将自己包围得密不透风的辽军。此战之惨烈从另外一个细节也能看得出来，这一战宋辽两军将战场的地面对冲出了一个深达两尺的巨坑！

    当康保裔陷入死战之时，之前被他派去支援范廷召的张凝和李重贵得知其被辽军包围后便火速赶来救援，但他们在半路也被另一支辽军给包围了。辽国人的意图再明显不过，他们这一次不是要围点打援，他们的重点就是要倾尽全力吃掉康保裔这个点。

    张凝和李重贵奋勇杀敌誓要去解救自己的主帅，他们从这天下午的申时一直杀到次日的寅时，最后辽国人是终于被杀退。然而，与其说辽军是被宋军杀退，还不如说对方是在完成了阻截任务后主动选择了撤兵，因为当辽军撤兵的时候康保裔及其所部已经在与辽军血战了整整一天之后全军阵亡！



 第12章 鞭长莫及

    当康保裔的死讯以及他麾下的一万多名宋军将士全都为国殉难的消息传入大名府时，赵恒大惊之余更是大怒！

    如果定州大军能够全体出动参与会战，那么康保裔的军队又岂会折戟沉沙？恰好此时傅潜到了大名府，怒恨交加的赵恒根本没给傅潜当面为自己辩解的机会，傅潜未经质询就被直接下狱。赵恒命工部侍郎钱若水、御史中丞魏庠、侍御史冯拯会审其罪，当天下午会审的结果出来了：傅潜俱已认罪，论罪当诛！

    随行大臣也纷纷建议赵恒立即将傅潜正法以振军心和士气，赵恒权衡再三，最后他做出了决定：赦免傅潜的死罪，改为免官流放于房州，副帅张昭允免职流放于通州，二人家属一并流放。

    决定一出，众人无不愤愤不平，但这就是宋朝的特色。作为追随赵光义多年的忠实跟班，傅潜对他老主子近三十年的忠诚所换来的正他这颗足以挨上千刀的项上人头，宋朝的皇帝不怕你无能，就怕你不忠。

    懦弱避战的傅潜虽然被“处理”了，可辽国的大军却仍在河北境内耀武扬威，只是此时宋辽双方所身处的形势已然发生了易形。

    辽军此次南下已经三个月了，这基本上就是游牧民族军队的后勤供应极限。尽管辽军里面个个都身怀祖传的抢劫绝技并借此以战养战，但这也不足以支撑客场作战的他们与宋军长期比拼消耗，毕竟他们所抢劫的对象基本上都是村庄里的农民，那些存有大量粮食等生活物资的城池却没怎么拿下几座。

    另一个让辽军不得不考虑撤兵的原因且是最重要的原因就是宋军此时的兵力部署和军心士气的问题，萧燕燕显然没料到赵恒这个小年轻这回竟然跟她这个老婆子玩得这么大。随着高琼以及山西方面的宋军赶到冀州，此时的河北几乎聚集了整个宋朝的全部精锐之师，赵恒这一手无异于是把手中的所有筹码都扔在了赌桌上，这可是比他老子赵光义还要玩得大。萧燕燕对此只能是翻白眼，看来这冲动起来的年轻人还真是不好惹。她现在玩累了，不想玩了，只想回家。

    此外，据信使来报，府州的宋军在知州折惟昌和钤辖刘文质的率领下已经于上月攻入了辽境并大肆攻掠，辽国的西南面招讨使韩德威向萧燕燕紧急传书表示自己现在压力很大。

    于是乎，就在宋军谋划着如何围歼散布在河北甚至已经部分流窜到山东境内进行抢劫的辽军时，萧燕燕却下令辽军从各地火速北撤。

    命令发出，萧燕燕的御营大军率先拔营北撤，而在各地剽掠的辽军在接到撤军令后也是蜂拥北逃。战场的局势就此发生了一百八十度地转变，辽军开始疯狂北逃，而宋军则开始追击。无奈的是，辽国人全是骑兵，宋军在河北的人数虽然高达几十万但却多是步兵，这怎么追？甚至于这都没法去阻截，除非宋军的人数能够多到可以一字排开从冀州一直排到东面的海岸线，就像临时立起来的一道千里长城，但这是天方夜谭。

    赵恒不管这些，他现在仍然处在盛怒之中。他命令宋军不惜一切代价对辽军展开追击和截击，能杀几个是几个，这口恶气他实在是咽不下去。为此，他特意命令王荣率领五千最精锐的骑兵前去追击，不管战况如何，只要王荣能够拖住一部分辽军，那后续的宋军就能赶上来杀倒一片。

    只可惜赵恒这次再又选错了人，王荣个人战力虽强，但这人在骨子里却是个懦夫。面对如潮水一般向北方撤离的辽军，他知道自己这五千人如果冲上去很有可能是有去无回，他可不想当炮灰，于是他数日不敢发兵。等到辽军全都从他眼皮子底下冲过去之后，他这才发兵追击，但这时候去追还有什么用？

    王荣是个懦夫，但这个懦夫手下的这五千人却是一群忠勇之士。这五千宋兵在得到可以出击的命令后昼夜疾驰几乎是不要命地向北进军，但由于王荣下令出击的最佳时机已过，这些人一直追到宋辽边境的界河也没能够追上辽军，而且这些人的坐骑因为劳累和饥饿倒毙于途中十有四五。

    国有良卒，奈何无良将，不可谓之悲乎！

    且慢！别忘了范廷召！

    别的宋军远在冀州对北撤的辽军是鞭长莫及，但范廷召可是还一直留在瀛州附近。眼看着辽国的御营大军北撤，随后又是各股辽军向着北方急速后撤，范廷召随即命令部将荆嗣就地阻截辽军。但是，只是阻截几支小股辽军并不让范廷召感到满意，他也想做一笔大买卖。

    就如当年李继隆的失约导致刘廷让全军覆没，此时的范廷召同样对康保裔之死既痛又恨，康保裔可以说是他的救命恩人，可他却只能眼睁睁地看着康保裔全军陷没。更重要的是，康保裔是他约出来参战的，此时他即使不为自己博取战功也要为康保裔讨回丝许的血债。

    范廷召的主力本来就是骑兵，在决心为康保裔复仇之后，他和秦翰率军疾驰终于在一月十一日这天于莫州以东三十里处追上了辽军的一支大部队。这支辽军的人数远多于只有数千人的范廷召，但为了给康保裔以及那些被辽军杀戮的百姓复仇，范廷召的这支全都红了双眼的骑兵毫不犹豫地抽刀冲向了辽军。

    这一战宋军在军心和士气上都占据了压倒性的优势，一心只想着撤退的辽军根本就无心恋战，面对这群突然冲上来的魔鬼，辽军大败。这是一次痛快淋漓的复仇之战，此战宋军斩杀辽军万余人，而且还从辽军手里抢回了被掠夺的数千百姓，缴获的兵器战马更是不可胜数。

    至此，辽国在咸平二年发动的这场战争宣告结束。

    战后总结，这一战或许没有人不会把傅潜恨得牙根痒痒。作为前线统兵近十万的主帅，面对辽军的大举入侵以及河北大地的哀鸿遍野，傅潜选择了作壁上观。如果他手里只有一两万人马，那么这倒是让人对其无从指责，可他手里的兵马是十万。最重要的一点，他拥有对整个军队的指挥权和专断之权，而非太宗朝时期的那些被捆住手脚一切行动都要受皇命或军中的太监所制衡的将领，这是连潘美、曹彬和李继隆等人都从没有获得过的权力。

    傅潜本可以借此机会扬名于万世，他具备达成这一成就的一切条件，可最后他反而遗臭千年落得个懦夫的骂名。对此我只能说赵恒这一次是所用非材，明明就是一个不能堪当如此重任的废材却被他当成了顶梁柱。傅潜撑死是一个将才，这是他所能触及到的最高天花板，用这样的一个人去当主帅并希望他能成为国之长城或许也只能祈求神仙保佑才行。

    那么，宋朝有比傅潜更合适的主帅人选吗？高琼？他在山西，那里也很重要。范廷召？有勇有谋，但是资历差了一点，而且不像傅潜那样出身于当年的晋王府，他不是赵光义的“家臣”。王超？他在京城统领禁军，分身乏术。张永德？太老了，守城尚可，冲锋陷阵让赵恒觉得不稳妥。

    请注意上面的这些人，高琼、王超和傅潜这三人都是出自赵光义的藩邸，是赵光义当亲王时的亲信武将。这些人虽然也算是北宋的第一代军人和将领，但他们开始发迹都是在赵光义登基以后，赵光义主政宋朝二十余年，这三人在这期间也逐渐成为北宋军队里的统兵大将，但这三人相比赵匡胤手下那帮武将差得不是一星半点。慕容延钊和王全斌之类的武将就不说了，潘美、刘遇、李汉琼、崔彦进甚至是曹翰哪一个不比这三人强悍？赵光义自己在军事上不行，他所赏识和器重的武将也不怎么堪当大用。不过，这其实也不足为奇，赵光义要的就是听话的人而不是有本事的人。

    我说这些不是想对赵光义进行鞭尸，而是想说赵光义当国时期国家常年打仗但他却没有能够给自己的儿子培养出一群勇武善战且有勇有谋的将军。选来选去，赵恒最后只能矮子堆里拔大个选了傅潜这个家伙。

    此人二十年前就是宋朝远征幽燕的勇士，而且一直备受赵光义的信任，这些年虽然没有什么大功但也没有犯过什么过失，于是一路扶摇直上成为了宋朝此时的一员大将。疾风知劲草，板荡识英雄，唯有危难时刻才是见识一个人本质的时候。很遗憾，此前一直是三好学生的傅潜在自己人生最重要的一场考试里表现得一塌糊涂——可以说他这次考了个零分。

    对此，我们还能说什么？人生里有些事情根本没有重来的机会，只此一回。这话对傅潜如此，对赵恒也是如此。

    德不配位必受其祸，然而才不配位也是如此，后者所造成的破坏有时候甚至比前者更为严重。别说是庸人，就算某些平日里看上去有点本事且之前还有些成绩的人在面对自己从未遭遇的考验时也是瞬间原形毕露。傅潜的懦弱避战确实应该受到惩罚甚至是斩首示众，然而，让傅潜这样的一个从未担负过如此重任的人去总领河北战事这本身就是一次冒险，是在拿国家的命运和百姓以及士兵的生命去冒险。从这一点上来说，当初提议让傅潜当主帅的枢密院高官以及最后做出这个决定的赵恒都有责任。

    没错，我说的就是此时接替曹彬出任枢密使的王显。这人同样是赵光义当年做亲王时的藩邸幕僚且与傅潜交情颇厚，而且在战事开启之后，当河北的转运使裴庄弹劾傅潜御敌不力时，王显竟然扣下了裴庄的奏疏不予上达。

    综上所述，此战傅潜无疑是第一罪人，但赵光义在军事上的遗毒也是元凶。

    宋朝此时难道真的就是国无良将了吗？非也！远比傅潜有资格和能力出任主帅的人是有的，但这人却因为政治原因不能用。谁啊？李继隆！

    赵恒登基之后，李继隆就被剥夺了军权和军职，至于原因就出在他的妹妹身上。赵光义如果还活着，那么这个主帅的人选定然就是李继隆，可因为李太后卷入了谋立赵元佐登基之事导致了李继隆被牵连。这时候的李继隆只能在家里干着急，除非赵恒被逼到了绝境，否则李继隆就永世不会有再度出头之日。

    时也，命也！悲呼，叹乎！



 第13章 三面受敌

    说完了宋辽之间的这场战争，我们接下来再来说说在这期间另外所发生的一些事，而这些事的主角绝对少不了那个永远都会抢戏并很会给自己加戏的李继迁。

    公元999年6月，也就是在辽国正式下诏对宋宣战的前一个月，在被宋朝“招安”之后的这一年半里乖得不能再乖的李继迁突然伸手狠狠地甩了宋朝君臣一记响亮的耳光——在宋朝的举国公卿们看来应该对宋朝之前给予的巨大恩赏感恩戴德且永世臣服的李继迁率领万余铁骑大肆攻掠河西之地。例行巡边的宋军虎翼军指挥使李璠及其所部与李继迁的大队人马不期而遇，面对宗主国的王师，李继迁根本没有任何犹豫和顾忌就命人举刀砍了过去。明显占据了人数优势的李继迁所部很快就把这支宋军给包围了起来并发动了攻击，激战中李璠亲手阵斩数十名党项骑兵，即使后来身中数枪仍然奋力杀贼，最后他的战马因中箭无数而力竭倒地，而他最终也壮烈地死于贼众的乱枪之下。

    此战过后，李继迁丝毫没有收手的意思，宋朝几乎把全部的精力都用去应对辽国的大举入寇，这就给了李继迁可以在西北地区为所欲为的时机和本钱。两个月后，李继迁转而率军向东攻掠宋朝的麟州（今陕西省神木市店塔镇杨城村），眼见贼人势大，麟州守将立即向邻近的府州宋军求救。府州知州折惟昌（折御卿的次子）亲自率领自己的弟弟折惟信和叔父折海超率军赴援。可是，折惟昌虽然忠勇可嘉但却犯了一个致命的错误，或许他还以为此时的李继迁所部不过还是一群数千人的蟊贼，但事实上李继迁早就不是以前的那个掏光家底也只能带几千人出来打劫的游击大队长了。

    两军即将接战之时折惟昌才发现自己这次轻敌了，因为他发现自己的人马竟然被李继迁给包围了，他怎么也没想到李继迁在如此短的时间里就在实力上远远地超过了他，但这时候说什么都没用了。战端开启，李继迁以优势兵力向宋军冲锋并命令弓箭手万箭齐发，宋军这边带头冲锋的折惟昌当场中箭落马。折惟昌立马抓起地上的弓箭准备射杀贼寇，这时候他的一个裨将把自己的战马让给了他并让他赶快杀出重围。事已至此，折惟昌只得率部突围，他纵马持枪一路劈杀，李继迁所部竟无人能挡。勇武绝伦的折惟昌最后是鲜血满身地杀出了重围，可他的弟弟折惟信和叔父折海超却在这一战里为贼所困最终死于贼阵。

    折惟昌败走之后，李继迁全力围攻麟州，但进化这种事不是一两天就能完成的，进化了将近百年的辽国人都拿城墙没办法更何况还是你李继迁。在麟州城下李继迁啃了将近一个月的城墙，但他啃得满嘴是血也没能啃出一个缺口。于是，他再又打起了府州的主意，但这一回吃一堑长一智的折惟昌就没那么好对付了。双方在埋井峰展开激战，折惟昌还是亲自领兵与府州兵马钤辖宋思恭一同迎敌。此战李继迁大败，最后他只能垂头丧气地带着败兵跑回老窝，然后他就开始猛敲自己的脑瓜子并反复思考一个让他抓狂的问题：我为什么就啃不动汉人的那些该死的城墙？

    这些就是宋辽两国这年正式开战前李继迁在宋朝西北边疆所做出的“成绩”。面对李继迁如此举动，上至赵恒下至当初每一个呼吁对李继迁施行怀柔和绥靖政策的宋朝官员都选择了集体性失明和失声，似乎打脸这回事根本就不存在。毫无疑问的是，对李继迁的战略性误判这口锅很明显得由宋朝的君臣一起来背，但正所谓法不责众，更何况这事还是一个国家的统治集团的集体性决定和行为，难道要让他们集体跪下来向苍天谢罪吗？开玩笑！就算是他们意识到了错误，但他们也还是会说自己没错，错的是忘恩负义的李继迁，而他们永远伟大、光明和正确。

    反观此时对宋朝毫无愧疚感和负罪感的李继迁，在他这里一切都是那么的自然而然和理所当然。试问：一个反复无常、降而复叛甚至连自己的母亲的死活都可以毫不在乎的人会知道什么叫做忠孝仁义吗？李继迁的眼里只有自己的个人利益，为了自己的那个远大梦想他可以不择手段甚至是无所不用其极。再者说，宋朝对他的妥协并赐给他定难五州在他看来并不是什么恩德，而是宋朝畏惧他，而是他得到了自己理应所得的祖宗故地，他哪里需要对宋朝感恩戴德，他反而会因此而更加憎恨宋朝。

    李继迁或许对赵光义还有那么一丝的畏惧乃至是恐惧，毕竟这个人总是让他东躲西藏像个贼似的艰难维生，可赵恒的上台以及宋朝新一届政府对他的怀柔却让他打心眼里开始鄙视：你宋朝对我李继迁示好，我就不打你了？你跪下了，我就不踹你了？你躺下了，我就对你温柔了？既然你这么喜欢受虐，我当然不能对你客气！哦，对了，虽然我现在脾气不好打了你，可每个月的俸禄和赏赐你还得按时给我送过来，我毕竟还是你们宋朝的官儿，你们不能拖欠我的工资，要不然我还要打你！

    这里我还想再问一次：是谁让那个在赵光义的铁血打击之下只能蜷缩在荒漠戈壁里与狼共舞的土匪在不到两年的时间里变成了如今的国之巨寇？是朝堂之上的那些饱读圣贤之书坚持要以德服人、以礼待人的圣人门徒和谦谦君子！可是，李继迁是人吗？他是狼崽子，而且还是野心勃勃的白眼狼！

    反之，同样是对付敌人，看看宋朝甚至是各朝各代的那些饱学和儒雅之士又是如何对付国家内部政敌的？赶尽杀绝不留后患！有人说这种对内凶残对外柔媚的做派是儒家思想的遗毒，但我对此持保留意见，因为此类现象放之于整个人类社会其实并非罕见。窝里横、宁与友邦不与家奴、攘外必先安内、把自己最美的一面竭尽所能地展现给外人，把自己最丑的一面毫无保留地展示给家人，这些现象想必我们都不陌生。因此，与其说这是思想毒瘤，倒不如说是人性使然。

    宋朝这边对李继迁此时的所作所为选择了忍气吞声毫无表示，对辽的战事才是他们当前压倒一切的大事。等到宋辽两国正式开战后，李继迁很狡猾地选择了在一旁看大戏。他就想看看宋辽这两个他眼里的庞然大物到底谁能咬死谁，然后他好趁火打劫为自己捞取点好处和利益。傅潜的作为想必是让李继迁笑掉了大牙，甚至连他这个党项人都从内心深处用自己的后脑勺鄙视了傅潜无数回，他甚至会幻想如果他能像傅潜那样领兵十万该如何跟辽国人大干一场。

    不过，李继迁终究还是个急性子，本来他是想等到宋辽之中有一方被打残了之后他再动手，可他实在是没有想到在他面前狂暴嗜血的宋朝人竟然在辽国人面前像是没了胆儿的太监：既然辽国人可以在河北大地横行无忌，那么如果我现在趁着宋朝人暂时被吓得虚脱的时候去偷一把鸡会不会也有大便宜可捡呢？不过，且慢，这宋朝人畏惧辽国人，可他们对我一直非常的暴力，我得耍点花招才行。

    李继迁的花招又是什么呢？说来很搞笑，是一个封建小迷信。在这年的十二月，即辽国铁骑在河北大地横行肆虐而傅潜却宁死不出战的时候，一件怪事开始在李继迁的部众中疯传开来并传到了宋朝人的耳朵里：某天，一块从天而降的大石头准确无误却又恰到好处地砸在了李继迁的大帐外，在将地面砸出一个大坑以后，只见这块大石头上面笔迹刚劲有力地写着几个汉字：天戒尔勿为中国患。

    这句话不用翻译都能知道它的意思，而这件事也无疑是老天爷在告诫李继迁不要再招惹宋朝，否则下一次这块石头就会直接把他的大帐连同他自己本人直接砸成一团骨头渣。这事到底有没有发生不好说，但它向外界所传递出来的讯息就是李继迁从此不敢再为害宋朝了，可关键就在于这是李继迁一手导演的，那他的目的何在呢？很简单，麻痹宋朝人。别说是当时，就是现在的某些高级知识分子都对此类灵异事件深深地信服，那么当时斗大的字一个也不认识的党项人以及宋朝人又会怎么想呢？是不是两方的部众和百姓都会觉得李继迁从此会当一个乖宝宝了呢？

    宋朝的右班殿直卢斌将此事奏报给了赵恒，赵恒问他该如何看待此事，卢斌的回答一针见血：“陛下，这是李继迁在搞障眼法，我看他肯定在酝酿对我们的大举进犯，我们应该在西北加强防备！”

    卢斌话音刚落，几天后，李继迁便突然带领一万多名骑兵进攻宋朝在陕西的腹地延州（今陕西延安）。

    如果我没记错，这应该是李继迁自起兵以来第一次把自己的手伸向了历代中原王朝的固有势力范围之内。而且，请注意李继迁此时带来的兵力，几年前他也曾有过一次领兵万人作战的经历，但那是他联合了其他部落一同拼凑起来的乌合之众，而并非是他自己本部的人马，可就是从这一年起他李继迁有了随时都可以拉出一支万人队的实力。拥有如此规模的军力，当他再次劫掠宋朝边地时就已经不能再用“袭扰”这个词了，那样会让李继迁觉得是在羞辱他，我们现在对他的军事行动应该给一个更适合的词汇——入寇！

    李继迁带着这一万人马心潮澎湃地来到了延州，看这架势会让人觉得他这次定然会杀得一个尸山血海而还，搞不好他还会一举攻下延州导致西北震荡继而让整个东亚大地的格局重新洗牌。可悲的是，李继迁来得时候有多激动走的时候就有多狼狈和屈辱。事实证明，不管宋朝在辽国面前是什么样子，但在李继迁的面前，宋朝是他一生都要仰视的对象。

    面对突然而至的李继迁万人大军，在两宋数百年历史里几乎籍籍无名的陕西转运副使张佶率兵出战迎敌，结果是李继迁所部在面对具有血脉压制的宗主国正规军的时候竟然一触即溃，然后便一路风驰电掣地滚回了老窝。此战在史书里几乎都没有什么笔墨，只是一句简单的“李继迁却之”。

    以上便是宋辽在开战前以及战事结束之时李继迁同志的工作成绩，这也可以说是他在被宋朝册封为定难五州之主后对宋朝的“报答”。如今贼已成寇，宋朝现在即使悔青了肠子也无济于事，但刚刚被辽国蹂躏了一番的宋朝此时根本无心也无力再发重兵对李继迁进行剿杀，因为赵恒和他的大臣们现在最紧迫最急切的敌人并不是李继迁，而是自己的家贼——帝国西南的蜀川大地再又兵火连天。



 第14章 蜀川再乱

    公元1000年1月17日，赵恒从河北大名府率亲征大军班师回朝，这一路上他心里的滋味定然如乱蜂蛰头一般让他想要对这个世界大声咆哮。西北的李继迁再又作乱且实力急剧膨胀，北边的战事又被怕死鬼傅潜给耽误从而让辽国在河北疯狂地扫荡了一回，等他组织好兵力正想反击可敌人却跑光了，这会儿的赵恒浑身纵有千钧力气却只能是猛捶自己的大腿。就在此时，一个消息的突然传来让他立即就再又血压陡然升高起来，这个消息的震撼力之大以致让最近一段时间以来一直都心力交瘁的他差点当场吐血：驻防成都的宋军于这年的正月初一发动兵变杀死了成都驻军的主帅符昭寿并占据了成都，当时正在一块儿喝酒庆贺新年的益州知州牛冕和西川转运使张适于兵变当日顺着绳索从城墙上逃离出城。

    赵恒在极速赶往开封的路上旋即任命工部侍郎雷有终（雷德骧的儿子）取代牛冕为益州知州兼平乱主帅，御厨使李惠、洛苑使石普、供备库副使李守伦为川、峡两路捉贼招安使，由他们率领步骑八千即刻先行前往蜀川平乱。

    现在我们就来说说成都的这起兵变是怎么回事，而要说起这件事首先就得提到成都驻军的主帅符昭寿。

    符昭寿可是大有来头，他是符彦卿的儿子，而这个符彦卿就更是了不得。符彦卿的老爹是符存审，又名李存审——之所以叫李存审是因为他曾是河东霸主李克用的养子，曾官至后唐宣武军节度使、蕃汉马步军都总管。他的九个儿子更是个顶个的勇武强悍，这兄弟九人均为镇守一方的军事将领，其中有六人最后官至节度使，而符彦卿在这兄弟九人当中排行老四。

    符彦卿十三岁便能纵马骑射，史书记载其年少便有勇有谋，善于兵事。当年后唐皇帝李存勖在“兴教门兵变”中被乱兵所射杀，守护在他身边的少量亲兵里就有符彦卿，这些人里面还有一个人正是后来宋军覆灭后蜀的主帅王全斌（此事在之前提到王全斌的时候有过介绍）。

    在亲眼看到李存勖咽气之后，王全斌与符彦卿伏地痛哭然后各自奔命而去，此二人也从此开始走上了各自的名将之路。符彦卿先后在后唐、后晋、后汉、后周时期担任军职，在这期间，他征讨后唐叛将王都；跟随归德军节度使王宴球于嘉山大败南下劫掠的辽军并收复定州；后晋时期于铁丘之战中率领百骑将身陷辽军重围的主帅高行周成功救出；跟随李守贞讨伐叛乱的平卢节度使杨光远；石重贵反辽之后，符彦卿于阳城之战中大败辽国皇帝耶律德光，此战让耶律德光几乎是单骑逃遁，而符彦卿的威名由此传遍整个辽国。

    后周建国之后，战功卓着的符彦卿开始作为镇守一方的大将出任外藩，而此时的符彦卿也可谓是功成名就功勋盛隆。早在后汉时期他就被加封为中书令、魏国公，再拜为太保、平卢两镇节度使，郭威登基建立后周又封他为大名府尹、天雄军节度使并加封王爵——卫王。柴荣后来改封他为魏王，赵匡胤当皇帝之后他则被加封为太师。

    作为在战场上靠着一刀一枪打拼出来的一代名将，相比于军事上的成就，符彦卿在政治上的成功其实也毫不逊色。他的三个女儿都是皇后，其中两个都是嫁给了柴荣，分别是后周的宣懿皇后（姐姐）和宣慈皇后（妹妹），也就是说符彦卿是后周朝的国丈。符彦卿的另一个皇后女儿则是宋朝的懿德皇后，她的老公则是大名鼎鼎的赵光义。遗憾的是，这位懿德皇后是在死后才被追封的皇后，因为她死的时候赵光义还没当皇帝。

    这里额外再提一下柴荣的第一任皇后宣懿皇后。她之前本是嫁给了河中节度使李守贞的儿子李崇训，后来李守贞据河中反叛被时任后汉大将的郭威所剿灭，李氏父子畏罪自杀。郭威的士兵冲入城中见到了这位未来的宣懿皇后，只见她临危不惧地大喊道：“我乃魏国公符彦卿之女，郭威将军与我父亲交往甚厚，你们速带我去见他！”

    正是这一嗓子让郭威对此女格外高看了一眼，其沉着勇敢让郭威更是瞬间就对其心生喜爱。请注意，这真的是喜爱，因为郭威不久之后就正式将这位未来宣懿皇后介绍了自己的养子柴荣，于这便有了后来的宣懿皇后。

    好了，说完了符彦卿以及他的三个女儿，我们再来说他的这个儿子符昭寿。虽说将门出虎子，但将门里的犬子其实也不少，这个符昭寿基本上就是个没啥本事的衙内，典型的子不类父，但凭借父亲的恩荫，他还是混得相当不错。

    公元998年，符昭寿被派往成都出任益州兵马钤辖。这老小子到了成都很快就被锦官城的繁华所迷醉，他为人骄狂且不理军务，而且也不知道怎么回事他突然迷上了当时的超级奢侈品、号称蜀中一绝的蜀锦。要说你着迷也就算了，可他突然变身为美术家和艺术家，他觉得这个蜀锦完全可以更加的高端大气上档次，于是他就把蜀锦的手艺工人们集中起来想尽办法地让蜀锦变得更加地高大上。至于说制作蜀锦的主要材料，也就是那些布匹和绸缎，他从来不买或是嘴上说买但却不给钱，抑或就是直接让自己的仆人到店铺里去明抢。

    符昭寿的这些仆人也知道自己毕竟是要去打劫，为了能够毫发无损地成功打劫，也是为了让打劫更有震慑力，这些仆人就把符昭寿手底下的那些持械的大兵们给派上了用场。更可恶的是，这些大兵们不但要去压场子，还得充当打劫的土匪和搬运工，而且在这个过程中这些士兵还会被符昭寿的仆人们呼来喝去，他们由此反倒让这些士兵成了他们的仆人。如此一来，不止是被打劫的商贩恨上了符昭寿的这些狗腿子，就连这些士兵们也恨不得将这些狗仗人势的家伙给暴打一顿。

    当然，这些都不足以酿成兵乱。符昭寿的驻军里有两个军团，分别由都虞侯董福和王均统领，董福的军团平日里军纪严明，而王均的部下则是喝酒赌博啥事都来，于是符昭寿就对他们分别对待。简而言之，在发放各种福利以及换军装的时候，董福的军团都是优先予以照顾和保障，而王均的部下则像是后娘养的，只能挑剩下的，军服也是不给发新的。

    公元999年12月下旬，成都举行了一场盛大的阅兵典礼，数以万计的民众争相观望。这可就让王均的部下们彻底丢了大脸，董福的士兵个个衣甲鲜亮威风凛凛，而他们则是衣衫褴褛活脱的一群土匪兵，这让王均的部下们在众人面前是既羞愧又愤怒。典礼结束，王均的部下个个都愤愤不平满嘴的脏话乱喷，符昭寿就此终于是把王均所有部下的火都给拱了起来，这为他们不久之后被别有用心之人成功地鼓动起来造反提供了先决条件。

    几天后的公元1000年正旦节，成都城里的各位军政高官们都聚在州府衙门里摆酒庆贺新千年的到来，而符昭寿则在为即将返回开封述职的太监送行。兵变就发生在这一天，此前因为违犯军纪而被符昭寿惩处的小兵赵延顺等八人将马厩里的马全部解开绳索，然后把它们驱赶进了符昭寿的帅府，随即他们以驱马为由进入帅府当场斩杀了符昭寿以及他身边的两个仆人。在这之后，他们伙同其他对符昭寿有怨气的乱兵进入军器库取出兵器正式发动了武装暴乱。

    闻听兵变，正在府衙里喝酒吃肉的知州牛冕和转运使张适这两个文官最先想到的不是平乱，而是赶紧出城保住老命再说。成都的驻军都监王泽倒是没乱，可他此时的一个昏招却酿成了此后的大乱。他把王均找来对其一顿训斥：“作乱的人都是你的兵，你现在马上去给我把这事摆平，要不然你的小命也不保！”

    当王均带着前去平乱的人狗刨兔子喘地赶到帅府门口时，只见作乱的始作俑者赵延顺正一手提着符昭寿的人头，一手握着带血的长剑满脸惶恐地看着自己的长官。乱兵这时候已经将拒绝跟他们一起作乱的都巡检使王绍荣给绑了，而指挥使孙进因为不肯附逆也被当场擒拿。

    在原地愣了会儿神之后，赵延顺突然跪倒在地对王均说道：“大哥，事已至此，要不你来做我们的大王吧！我们拥立你为蜀王！”

    一众乱兵这时候也纷纷围在王均的身旁纷纷表示愿意拥立他为王，这场景和当初赵匡胤在陈桥驿被人黄袍加身时极为相似，就差没给王均一件黄袍子套上。更加出人意料的是，王均在沉思片刻竟然同意了此事。

    其实这也并不奇怪，王均现在已经是骑虎难下，就算他把这些乱兵都给摆平了，可事后朝廷要是追责的话，估计他也是难逃那一刀，况且此时如果他不从很有可能会落得跟符昭寿一个下场。左右都是个死，那还不如过把瘾再死。于是乎，本是来平乱的王均就此成了乱兵之主。

    在杀死了孙进并勒死了拒不附从的王绍荣之后，王均于血腥的现场自封为蜀王并改年号为化顺，同时还立即设置文武百官从而正式与宋朝分疆而立。



 第15章 自困受毙

    雷有终带领的宋朝平叛大军还在来的路上，而王均在做了所谓的大蜀国“武威元皇帝”之后自然也是没有了退路，他已经铁了心要跟宋朝分出个你死我活。现在成都被他牢牢地控制着，可如果他就此安于现状，那么等待他的必然是迟早会来的灭亡。王均可不傻，这时候牛冕等人已经逃到了汉州（今四川广汉），但王均绝不想给他以任何的喘息之机。兵变的第三天王均带兵攻陷了汉州，牛冕再次跑路逃往东川。

    王均作为宋朝的职业武将，他当然知道自己能否在蜀中站稳脚跟的关键点在哪儿——剑门关。在拿下汉州后，王均带兵直奔剑门关，他要拿下并占据这个直接关系到他生死存亡的战略要地。在途中，王均试图拿下绵州，然而这一次他碰到了硬骨头，绵州没有像汉州那样被一鼓而下，而是久攻不下，但王均是知道轻重的，他扔下绵州奔向了剑门关。

    剑州知州李士衡在得知王均向他杀来后便主动放弃了剑州并焚毁了城中的仓库，他带着金帛退入了剑门关背向迎敌。当天，王均的人马几乎是跟李士衡前后脚地到了剑门关。

    势无常势，王均在攻打绵州失败后似乎就不再被幸运女神所眷顾，剑门关下的这一战他被李士衡以及剑门关的守将裴臻所击败，折损人马数千，王均的运粮民夫竞相奔逃。长途行军作战加之粮草不济，王均选择立马撤军逃往成都，但他担心原路返回会被依然忠于宋朝的军队半路截击，最后他是走阴平小道回到的成都。

    趁着王均带兵去攻打剑门关，蜀州（今四川崇州）知州杨怀忠带着本部兵马会同附近的各州宋军一起攻打成都，双方在江渎庙前列阵交锋。结果杨怀忠大败，只得带领残部退保江原（今四川简阳境内）。这个倒也不意外，王均的部众虽然是叛兵，但人家怎么说也是宋朝在蜀川境内战力最强的正规军，杨怀忠虽然有王师之名但却无王师之力。

    战败之后的杨怀忠再又派人联络嘉州、眉州等七州守军前来与他会合平乱。等到人马到齐，杨怀忠再次率众攻打成都，双方又进行了几次小规模的战斗且互有胜负。在这之后，王均将兵马全部退入城中守城，而杨怀忠则在成都以南十五里处的鸡鸣原驻军等待雷有终的大军到来。

    事情到了这里其实形势已经开始变得明朗了。王均只是占据了成都这一座孤城，而且他也没有民意基础，在退入城中之后他已经主动把自己变成了一头困兽。

    宋朝的平乱大军在狂奔了一个多月后终于在二月底到达了成都城下，由于剑门关在手且这一路上的沿途各个州县都被宋军控制着，雷有终的大军几乎是一路畅通无阻地直抵成都。

    到了城下，雷有终等人被眼前的这一幕给整懵了：只见成都的城门大开，似乎叛军早已经跑光了。空城计？众将官面面相觑一时间也不知如何是好，但雷有终、上官正和石普还是决定杀入城中看个究竟，李继昌劝止，说是小心有诈。

    胆小鬼！雷有终没有理会李继昌的劝阻立马率兵入城，这一进城可就悲剧了，但首先悲剧的不是宋军，而是城里的老百姓。见城中果然连一个叛军的鬼影子都没有，宋军的这些士兵瞬间匪性爆发，他们四处出击奔向了各个商铺和民房大肆抢掠。正当这些人忙得不亦乐乎之时，忽然间城门被关上了，有组织有预谋地隐藏在城中各个角落的叛军突然杀出将兴致正浓的宋军杀得是鬼哭狼嚎。

    在这一天的伏击战中，宋朝的平乱大军被叛军关门打狗。御厨使李惠被叛军当街斩杀，其余入城的宋军则被叛军堵在城中逐个击杀，吓得魂都快没了的雷有终等人慌忙爬上城楼像牛冕那样顺着绳子逃出了城，然后带着残部逃向了汉州。

    此时的成都城里是一片大乱，民众奔相出城逃难。王均在解决了城内的宋军之后派出骑兵将出逃的百姓全都抓了回来，然后从中精选强壮之人并给这些人在手上、身上或脸上刺字，然后发给他们军服让其与叛军一道守城。这还没完，而这也不是王均做得最过分的，已经是破罐子破摔的他为了立威，同时也是为了让舆情汹汹的百姓老老实实地服从于他，他下令将那些凡是敢于反对他的人都关进大牢，极端分子更是被当街砍成肉段。总而言之，一个之前在上级面前唯唯诺诺、在下属面前和和气气的军官此时已经变身为一个恶魔——没有退路的一个恶魔。

    此后的半年时间里，王均据守成都，而在成都城里折损了大半人马的雷有终则在汉州打造攻城器械并集结和整训兵马。在此期间，双方虽然互有攻守但始终没有爆发大规模的战事，直到这年八月雷有终才率军带着大量精心打造出来的堪称当时世界上最先进的各类攻城器械再次率领重兵围攻成都。

    这里也别怪赵恒在这半年时间里没给雷有终加派援兵，他倒是想尽快把蜀川的事给搞定，可辽国人和党项人都不是善茬子，北方和西北方向他都得派重兵时刻盯防，这两个地方才是他军事布局的重点。一句话，不是赵恒不想派兵增援，而是地主家也没什么余粮，他只能让雷有终对蜀川缓缓图之。

    为了攻下成都，宋军可以说是用尽了他们所能想到的各种手段，传统战法里的云梯、冲车、抛石机和洞屋都用上了，但这根本不顶什么用。这其中的原因就在于城里的守军对这些玩意儿太熟悉了，这些东西的长处和弱点他们也是了然于心，再加上这些叛军已经毫无退路可言，他们唯有拼死力战才有活命的机会。因此，这最初的攻城战宋军几乎可以说是毫无进展和突破。

    对宋军来说最要命还不是什么攻城不力，而是这时候恰逢雨季，淋了雨水的城墙还叫人怎么去爬？单单是站在雨里都未必能看清楚眼前的人是谁，就更别提抬头去看楼上的敌人是不是正在朝自己砸石头或射箭。此外，叛军在守城期间也并未一味地死守城池，他们还主动出击从城里把地道挖到了城外，然后这地道可就成了宋军的梦魇。叛军要么是从地道里钻出来杀宋军一个措手不及，要么就是宋军的重型攻城器械或冲锋的队伍直接就突击的路上猛然间陷进了下面已经被挖空的暗道里。

    天上有大雨，地上有掉下去就没了小命的坑道，或是直接能把攻城车给陷进去就很难拉得出来的巨坑，城楼上还有更吓人的东西——叛军的弓弩所射出来的箭矢上面都涂有致命的毒药。此外，由于暑气逼人且又遭逢雨期，从北方而来的宋军由此犯上了各种具有传染性的皮肤病。

    一个月下来，宋军是一点成绩都没有反而被杀伤甚众，而为了能够从心理上打击宋军的士气，叛军还在城中大摆庆功宴，清晰高亢的歌声达于城外且酒香四溢肉香扑鼻，这一出戏整得城外的宋军是一边口水直流一边又破口大骂。当然，叛军的损失其实也不小，这次兵变的始作俑者赵延顺就在城头督战的时候被城下的宋军给一箭要了小命。

    眼看这出身纯正文官系统的雷有终在战场上的表现确实有些不尽人意，赵恒决定给他派个帮手，这个人便是北宋军事太监集团里继王继恩之后在地位和声名以及战功上面都最为显赫的大太监秦翰。

    关于秦翰我们在前面已经提到过很多回了，此人虽然是太监，但绝对比傅潜之流更像一个军人和老爷们儿。他不但深受赵光义的信任和重用，赵恒继位后同样对他是信任有加。为了彻底平灭王均的叛乱，秦翰被赵恒任命为两路捉贼招安使，急速从开封出发赶往成都总揽前线战事。

    秦翰到了成都才发现平叛之所以陷入迟滞状态的原因其实非常复杂，远不是什么表面上的叛军太强悍或是城墙太高这么简单。到了成都之后，秦翰先是调和了宋军内部将帅不协的问题，然后重新拟定了作战方案。

    在这之后，秦翰下令宋军再次攻城。这一回可就不是蛮干了，你叛军会挖地道，我也会挖。雷有终组织敢死队在夜间钻入地道，然后进入城中一把大火将叛军的军械库给烧了个一干二净。但是，要想让大军进入城中还是得打城墙的主意，宋军的办法还是推着洞屋前进，叛军再厉害也不可能挖出一条环绕整座城池的暗道，于是蒙着一层毡皮的洞屋终于是相继抵在了城墙上，从洞屋里钻出来的宋军就开始躲在经过改装之后水火不侵的洞屋下面拼命地凿城墙。

    先前这场大雨让宋军吃尽了苦头，这下却成了他们的帮手，被雨水长期浸润的城墙被宋军真的就凿出了一个大窟窿出来。正当宋军将士欢声雷动准备钻进去的时候，叛军的无数明晃晃的长枪顶了出来，这阵势谁往里面钻谁就会当场被扎成蜂窝煤。最后，有两名宋军士兵在重赏之下几乎就是抱着必死的决心闭着眼持枪一顿乱打猛冲才破了叛军的长枪阵，当这两人挤进去之后，大队的宋军随即跟进猛冲，叛军抵挡不住被不断地往后压——成都城就这样被破防了！

    就此，举着长枪和巨斧的宋军蜂拥着攻入城内，接下来就是双方逐街逐巷地争夺战。秦翰亲自带领士兵进城厮杀，他身中流矢却毫不退缩，宋军其他将领也带队杀入了城中。面对败局，王均率领部众于当日黄昏突围并成功出逃，但这时候的宋军却没有时间去追击突围的叛军，他们的首要任务是肃清城内的那些仍在负隅顽抗的叛军从而彻底占领成都。

    天色渐暗，激战仍在继续。上次吃了大亏的雷有终害怕夜间再次中伏，同时也是因为成都这个地方上次带给他太过强烈的耻辱和愤怒，于是他命令放火焚街，而这场大火一烧就是整整一夜。第二天早上，城内叛军已基本肃清，雷有终登上城楼命人在城下再次点燃了一堆大火，但这堆火是用来烧活人的。雷有终命人将俘虏中在王均手下担任过官职的人全部集于楼下，然后将这些人不问原由也不经任何的审讯直接逐个投入火中活活烧死。这场烧活人的酷刑从早上辰时（七点到九点）一直烧到了下午申时（三点到五点），前后共计烧死数百人。

    对于此事，史书对此一笔带过，然后极为春秋笔法地感叹了四个字——颇为冤酷，但毫无疑问雷有终因为此事把自己牢牢地钉死在历史的耻辱柱上。如果是在刀兵相向的战场上你雷有终只要有本事可以随便对他人的生命予取予夺，可你在手无寸铁的俘虏面前如此残暴又算个什么东西？也不知道雷德骧和他老婆当初怎么就生出了这么一个泯灭人性的畜生！难道就因为半年前他差点死在了成都且狼狈不堪地出逃让他失了颜面，所以他才在报复心的驱使下为了找回自己的尊严而做出了如此牲口般的举动？

    谁说宋朝的文官和文人就很软弱和善良？雷有终的这种行为恐怕让历史上很多杀人成性的武将都会自愧不如吧？再想想宋朝的仁人君子们对待外部的敌人比如说李继迁之流又是如何的仁德和宽慈，夫复何言呐？



 第16章 多事之秋

    拿下了成都，宋军紧接着的任务就是追剿王均。同年十月，被宋军一路追杀的王均逃入富顺。雷有终命杨怀忠率领虎翼军追击，两天后又命石普作为杨怀忠的后应率军跟进。王均的残部与杨怀忠于富顺境内的杨家市勉强打了一仗，结果却是大败溃逃。

    杨怀忠随即攻占富顺，全军张旗鸣鼓声势浩大地进入了城中。面对已无法回天的绝境，王均的死党这时候也集体绝望了，他们知道自己是死定了，本着不当饿死鬼的精神，他们把自己喝得酩酊大醉，而王均则在势穷之下选择了自缢身亡。但是，王均最终还是没能留个全尸，他被虎翼军的一个下级军官鲁斌一刀砍下了头颅，然后交给了杨怀忠。

    毫无疑问，王均的人头可是请赏以及不久之后封官的凭证，可杨怀忠还没把这人头捂热乎就被人打了劫，此人正是后面跟上来的石普。

    至此，前后历时十个月的王均之乱宣告平息。赵恒随即下诏赦免了川峡路境内死刑犯的死罪，然后封平乱主帅雷有终为保信军留后，秦翰、石普等人也因战功分别获赏。杨怀忠或许是最郁闷的那个人，明明是他的人马将王均的残部给剿灭的，可这功劳却被石普给抢了过去，但赵恒后来还是从别人嘴里得知了实情，杨怀忠也被加封为崇仪使兼领恩州刺史。

    王均之乱这下算是平定了，赵恒是不是该大喜甚至是举朝庆贺呢？很遗憾，他根本没这个心思和兴致，这一年对赵恒来说在很大程度上甚至比去年辽国入侵还要让他觉得糟心，但这就是一个皇帝的无奈，君临天下可不止有万千尊荣，君临天下同时也意味着要承受整个帝国的万钧重担。

    在从河北回到开封之后，赵恒立即重组了枢密院并更换了河北前线各路主帅。枢密使王显被罢免枢密使之职改任为山南东道节度使、同平章事，他被赵恒派往河北前线去担任定州路行营都部署，王超则担任镇州路行营都部署。宣徽北院使周莹改任宣徽南院使，枢密都承旨、客省使王继英升任为宣徽北院使，翰林学士王旦迁为给事中，他们三人同知枢密院事。

    为了防备和抗击辽国再次入侵，赵恒不但在官方和军事防御层面重新做了部署和安排，在民间他也有动作，而且是大动作。

    河北与河东乃古之燕赵之地，自春秋战国以来这里的原住民一直与北方的各个种族的胡人争夺生存的空间，可谓是自古民风强悍。我们不在这里说的太远，就说唐朝中后期的藩镇之乱主要说的就是这片区域里的河东、魏博、成德、卢龙四路节度使，李唐王朝直到灭亡也没能奈何得了这些藩镇势力，最后反而亡于其手。

    自安史之乱起，这块地方一直是战乱不息兵戈不止，这也直接养成了民众的尚武之风以及好勇斗狠之气，而在更北边与辽国接壤且经常被异族骑兵劫掠的边地，这里的民众其生存环境就更为险恶，这里政府管不着也不敢管，民众为了生存就只能跟异族的强盗比谁更凶狠。有鉴于此，赵恒下了两道诏令。

    这第一道诏令是特意下给边民的：诏缘边吏民，斩敌首一级赏钱五千，禽生者倍之，获马者给帛二十匹，不堪带甲者还之。

    第二道诏令则是组建民兵团练。诏命：河北民家二丁、三丁籍一，四丁、五丁籍二，六丁、七丁籍三，八丁以上籍四，为强壮。五百人为指挥，置指挥使。百人为都，置正副都头二人，节级四人。

    以上便是赵恒对辽国的战事应对之策。相比之前，宋朝此次边备政策的调整意味着他们开始发动群众对辽军进行广泛的人民战争，而不再是如之前那般完全只是依靠朝廷的正规军，意即全民皆兵全民备战。当然，除了辽国这个最大的敌人，西北的李继迁也需要宋朝对其进行严加防范和戒备。赵恒任命天雄军都部署、禁军殿前副都指挥使、保顺军节度使葛霸（赵光义的早年王府武职幕僚）为邠、宁、环、庆四州都部署，原镇州路副都部署杨琼为其副手总理西北方面的战事。

    辽国人和党项人现在是时刻悬在宋朝头上的两把利刃，这是关系到宋朝国防安危的外患，而在内部除了此时的王均之乱，赵恒还有让他不得安生的事。

    宋朝在这一年南北两个方向都遭遇天灾。北方是黄河在郓州段发生了决口，而在洪水肆虐的同时天上还大雨不止，赵恒征调了三万军民前去堵塞决口，但这种事别说是在古代，就算是在当代也是件难办的事，黄河的这次决堤直到半年后的十一月才被成功地堵住。

    北方是水患，南方的两浙地区则是旱灾，而由旱灾导致的粮食欠收和瘟疫才是最让人头疼的事。这场旱灾和瘟疫导致两浙地区饥民遍地饿殍遍野，逃难逃荒的路上几乎随处可见倒毙之人。因而，赵恒在北方抗洪的同时还得在南方抗旱，如此局面朝廷如果不尽快予以赈济难保不会在两浙地区出现又一个王小波和李顺。

    河北与两浙地区在灾后需要赈济和抚慰百姓以及进行灾后重建，而刚刚遭遇战火涂炭的黄河以北以及正在经历战乱的蜀川两地同样需要进行民众的抚慰和生产与生活的重建。这些都不是小事，而是关系到宋朝统治稳定性的大事，稍有差池就有发生民变的可能。于是，大赦天下以及对受灾地区进行减税减赋等政策相继颁下，然后赵恒还分派钦差大臣前往各地安抚百姓并组织恢复生产。与此同时，诸如科举之类的国家大事还得照常进行。

    不管这个国家现在有多困难，身为皇帝的赵恒只要是出现在公众场合里他就得时刻保持微笑、时刻用自己外在的平和与镇定去打消那些大臣们对他的怀疑以及安抚那些人心思动的民众。

    请注意，在赵恒做这些事的同时王均之乱可是还未得到平息，而李继迁也是在西北大地上蹿下跳，宋朝最为忌惮的辽国更是让赵恒时刻绷紧着神经。好在辽国在上次出兵之后也需要休养生息积蓄国力，赵恒暂时无需担忧对方会在短期内再次出重兵南侵。可是，这并不妨碍辽国持续不断地给宋朝添堵，谁让人家有一个永远精力旺盛的好女婿李继迁呢！

    如果说上述之事让赵恒感到心烦意乱，那么在此期间所发生的另外两件事就让他感受到了锥心之痛：四月，赵恒的大恩人、前宰相吕端病逝。九月，彰德军节度使、卫国公张永德逝世。

    虽说吕端在病逝之前就已经远离了朝堂，虽说张永德这些年也没怎么在前线去与敌拼杀，但这两人在军政系统的地位和影响力可是非同一般。简单来说，这二人都堪称国之镇国柱石。吕端自是不必多说，此人在几十年的官宦生涯里从最基层的小官一步步靠政绩、情商和人脉且几经起落最后成为朝堂之上的第一人，他的这份资历和威望可以说在国中鲜有能出其右者，而他在赵光义死后迅速扼杀了李太后和王继恩试图另立新君的阴谋从而稳定了宋朝的朝局更是堪称他人生的高光时刻，于国家和天下子民他有大功，于赵恒本人他更是有大恩。

    再说张永德。每次想到这个人我总是会顺带着想起另外两个人——柴荣和赵匡胤，这两人一个是他的大舅子，一个是他的曾经的下属，但这两位在历史上留下了赫赫功名的帝王都早已作古数十年，而张永德一直好好地活着，他不但在柴荣和赵匡胤时期官爵显赫，就连赵光义也对其为人处事评价甚高：“方今天下诸侯，贤明知书者，惟永德一人而已。”

    张永德或许不是什么在战场上扬名立万的旷世名将，但他能够在郭威、柴荣、赵匡胤、赵光义以及赵恒执掌天下之时一直功名鼎盛自有其过人之处，而其稳重且稳中带刚的人格特质更是让他在军事生涯里几乎未尝一败。这让人很容易又想起曹彬，但张永德有曹彬之德却无曹彬之辱，而他的狠劲和硬度更是曹彬所不具备的。

    当初柴荣在高平之战后决定斩杀临阵逃跑的士卒以正军纪和军威，但张永德当场质问柴荣到底是想做仁德的王者还是做图谋天下的霸者，如果是后者就必须斩杀率众逃跑的主将樊爱能、何徽。也正是因为他这句话，柴荣决心痛下杀手拿主将开刀继而立志于打造一支军纪严明且战力超强的王霸之师，这就是后来由赵匡胤一手调教出来的纵横天下的后周及北宋禁军。

    随着北宋的建立，因为其特殊身份，张永德在赵匡胤时期一直都尊而显贵但却身无实权，直到雍熙北伐失败后他才被无人可用的赵光义再度委以重任先后出任沧州、雄州、定州、镇州等北方前沿重镇的军政长官，随后更是接替亡故的潘美出任并、代两地的军事主官负责镇守山西。诚然，他在此期间并未与辽国人有过什么惊天动地的血战，但他在镇守一方之时一没失地二没损兵且辽国人更是宁肯绕着走也不愿意去招惹他的防区，这本身就证明了他对国家的价值和作用。

    赵恒亲征，张永德以古稀之年的老将身份再度出山负责镇守国都，而这也是他在历史里最后的闪光。张永德不是一个战神，但他是后赵光义时期的镇国之将，他在哪儿待着哪里就能确保一方无恙。说他是镇国之宝也好，说他是福将也罢，总之在他临死之前他定然可以说自己这一生可以无愧于家国乃至于无愧于人生。

    张永德之死也意味着一个时代就此彻底结束。朱温、李克用、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威、柴荣、赵匡胤，那是一个刀光剑影激情澎湃的时代，一个孕育了无数铁血英雄的时代，也是一个杀戮不止民不聊生的时代，一个完全由手持刀枪的武人主宰神州沉浮的时代。在这之后历史的天空里所闪耀的星辰将是那些手持笏板和笔墨、满嘴诗词歌赋、高喊仁义道德的“孔门弟子”。



 第17章 浑水摸鱼

    张永德之死发生在宋军成功拿下成都之后，也就是说赵恒在因为宋军重夺成都而在这一年里短暂地露出了一个欣慰的笑容之后就再又愁云上头。遗憾的是，这还不是赵恒再度犯愁的时候，张永德死后所发生的另一件事才是真的让他大动肝火，而且其愤怒指数甚至是在直接挑战他所能承受的极限——被他封为定难军节度使的李继迁又给他送来了一份大礼。

    在说到李继迁的这份“大礼”之前，我们还得简单说一下李继迁同志在送这份大礼之前所干的好事。

    这年二月，当刚从河北前线回到京城的赵恒忙着如何平息蜀川的兵祸之时，李继迁出兵抢占了地处灵州咽喉地带的萧关并驻军数千以控扼此地。此举一可阻击前来增援灵州的宋军，二则可以掐断本就孤悬于宋朝本土之外的灵州的物资补给线，同时此举还可威逼原、渭、灵、环等州的党项部族被迫向李继迁臣服。令人惊愕的是，宋朝对此的反应是——毫无反应！或者说宋朝方面对此是视而不见听而不闻，抑或是心有余而力不足，总之就是任由李继迁自由发挥。

    五月，李继迁趁着宋朝正身处里忧外患之机图谋占领麟州境内的浊轮寨，但这是在赤裸裸地挑衅，因为这里有宋朝的驻军。这就触及到了宋朝的底线，宋军即使不想打都不得不打，好在这一仗宋军在刘文质的率领下将李继迁给打败了。

    以上还只是李继迁在这一年里给宋朝送上的两道开胃小菜，真正的大餐在这年的九月（也就是宋军攻克成都的这一个月）被李继迁端上了饭桌——这顿大餐还是与李继迁心心念之的灵州有关。

    我们在之前早就说过，灵州由于其地理位置的重要性以及有大军驻屯所以需要由内地供应军粮和其他军需物资，这年九月宋军送过去的是二十五万石军粮，运粮的民夫更是达到了十余万人。由于之前被李继迁连续打劫过军粮，所以宋军这次派出了规模庞大的护粮大军，具体人数不详，但看看这支押运大军里的宋朝军、政要员就可知这支运粮大军的规模：陕西转运使陈纬、灵州知州李守恩、邠宁环庆四州副都部署王荣、泾原环庆四州都部署徐兴，邠宁环庆四州钤辖李重诲。

    运往灵州的这批军粮是宋朝用了将近半年的时间才筹集到位，临出发前，重新被起用的郑文宝甚至还特别向朝廷提醒要小心李继迁会再次劫粮，所以赵恒才派出了重兵前去护粮。在宋朝这边看来，面对如此庞大的护粮大军，你李继迁应该在望见我们的旌旗之后就知难而退吧？

    这个想法有错吗？如果是在一年前或者两年前，那么李继迁确实很有可能就此打消劫粮的念头，毕竟那时候他的实力也就那个样子，可如今的李继迁早就不是当年的吴下阿蒙。

    李继迁这一次派出的劫粮大军是一万多骑兵且是趁夜劫粮，先不说这时机选择的突然性，单说这一万多人的骑兵就不是以步兵为主的宋军所能轻易应付得了的。况且，这支运粮大军的主帅王荣还犯下了一个致命的错误，他自以为自己实力庞大并认为小小的蟊贼李继迁不敢拿他怎么样，所以这个年初的时候在河北战场因为畏敌不敢去追击辽军的懦夫这时候又变成了一个自大狂——如此重大的军事行动他在行军途中竟然没有派出侦骑四面打探敌情。

    当夜，当李继迁的一万骑兵突然冲向宋朝的运粮大军时，宋军是猝不及防只能仓促应战。步兵打骑兵如果没有布阵几乎就是待宰的羔羊，况且对方的人数还在其之上。这一战宋军大败，身为地方大员的陈纬和李守恩率部死战，二人先后皆战死，李守恩的儿子李望之、其弟李守忠也战死，王荣率部助战同样不敌党项骑兵最后败逃。运粮的民夫被李继迁杀伤甚众，所运的二十五万石军粮全部成了李继迁的战利品。

    没有使诈，没有埋伏，更没有什么拖刀计，这一仗是李继迁生平第一次以自己的硬实力击败了宋朝的正规军。别管他是不是以多欺少抑或以奇致胜，但不争的事实就是李继迁凭他的真本事击败了宋军，而且战果堪称辉煌。

    当李继迁大败宋军且数十万石粮食被劫一空的消息传来，赵恒大怒！此战还活着的将领一个没跑了全被问责，王荣论罪当诛，但赵恒赦免了他，将其削职流放，徐兴和李重诲也一同被流放。

    接下来呢？宋朝是不是应该像当年赵光义被打劫之后那样马上派遣重兵前去把李继迁碎尸万段呢？很遗憾，没有，赵恒和他的大臣们在权衡再三之后选择了继续忍气吞声。至于原因，说出来直教人呜呼哀哉。

    我们完全可以想象得到的是，这场胜利对李继迁本人以及跟随他的党项人来说意味着什么。从此以后，党项人的心气被提上来了，他们开始相信自己不但可以凭借自己的硬实力在宋朝的高压之下生存下来，而且还已经具备与宋朝在进行不对称作战条件下彻底击败宋朝的实力，除非宋朝以举国之力前来攻伐，但这在眼下根本就是不可能的事，而这也正是党项人的好命和好运之所在。

    宋辽之间因为去年的那场战争此刻正处在极度仇视和对立的状态，有辽国这个死敌的存在且宋朝现在的皇帝既不是赵匡胤也不是赵光义，你要让宋朝在这个时候发动大军对李继迁实行清剿根本就不现实。另外，也别忘了这时候宋朝可是还处在后王均之乱的时期，宋朝的国内就有刀兵之祸。

    或许有人会说，那为什么赵光义在晚年就敢发动至少是十几万人马的五路大军围剿李继迁？难道他就不怕辽国趁机出兵河北吗？要弄清这个问题得明白一个事实，赵光义和辽国是进行过多少回血战的，而且在他手里宋朝也是结结实实地把辽国人给狠狠地揍了好几回，赵光义通过实际行动让辽国人明白他是一个不好惹的狠角色。

    赵恒呢？他以及他手下的宋朝第二代战将和士兵现在可是正处在被辽国人疯狂试探的时候，而且很遗憾的是在第一次的试探里宋军的表现让辽国人笑掉了大牙，保不准辽国马上就会再次出兵河北以检验出他这个新皇帝以及新一代宋军的战力成色到底几何。

    因此，面对辽国人随时都可能会举兵南下的巨大威胁，赵恒对李继迁除了大怒又还能干什么呢？他敢抽调河北和山西的军队去找李继迁算账吗？京城里的禁军他敢动吗？即使他暴脾气上来不顾一切也要痛打李继迁让自己先爽一把再说，那么数万大军的粮草供给以及运粮民夫又从哪里找呢？

    要知道这次被李继迁打劫的二十五万石粮草可是用了半年的时间才筹齐，而那十余万的民夫更是从西北诸州的普通家庭里抽调而来的正值壮年的男丁。正如那些当初主张放弃定难五州的文臣们所言，这些年为了对付李继迁，西北的民力、财力和物力确实耗损严重，如今这一场惨败更是将这两年好不容易有所恢复的西北民生给再次榨干。最让人痛心的是，这些粮食最后竟然资了敌。如今的事实充分证明即使宋朝不去主动打李继迁，可人家却不会因此而变得乖巧温顺，反而还会回过头来狠狠地咬你一口，如此一来宋朝还是要耗费巨大的国力去应付才行。

    现在摆在宋朝面前的情况是：西北已经被榨干，蜀川自顾不暇，中原地区要负责供给河北和山西战场，而以开封为中心的北方超级城市群则需要靠江淮地区来供应其庞大的粮食和生活物资需求，难道为了对付李继迁要把长江以南也给掏空吗？难道要征调江南的百姓远赴千里去大西北运粮吗？可是别忘了前面说的，这年的江南大地尤其是两浙地区可是遭遇了严重的旱灾和瘟疫。赵恒如果真敢在这个时候强行征调江南的民力和财力去支援西北的战事，那么宋朝估计离亡国也就不远了，事实上他现在连减税免徭都还来不及呢！

    以上便是宋朝为何会在这一年里对李继迁的种种嚣张行为忍气吞声的原因。不是赵恒不想打，而是他有心无力，也不是什么君子报仇十年不晚，而是宋朝现在真的不是教训李继迁的时候。那些在这件事情上动辄就对宋朝和赵恒破口大骂“软蛋”的人真的应该好好治治自己的近视眼，如此目光短浅毫无全局之辈也有资格指点江山？谬极矣！可笑矣！



 第18章 渐露峥嵘

    树欲静而奈何风不止，宋朝这边正被各种问题搅得焦头烂额，辽国却是一边在积蓄力量一边悠然自得地在一旁看宋朝的笑话，而且他们还觉得赵恒的日子过得还不够惨。为此，辽国方面决定给赵恒本就已经火辣辣的小日子再加上一把火。

    这年十一月，辽国册封李继迁的儿子、此时已经十九岁的李德明为朔方节度使。这一招可谓是阴险狠毒又诡谲，朔方是唐玄宗时期所置的十大藩镇之一，其治所就是在灵州，辽国这是拿宋朝的官和宋朝的城池来封赏李德明，其用意自然也是非常的露骨：李继迁你赶快去打下灵州，那块地方我现在已经封赏给你的儿子了，你们父子俩赶快去取吧！虽然——你们可能会用很多人的脑袋去交换！

    李继迁可不傻，这明摆着是要拿他当炮灰。如果他拿下了灵州固然可喜，但这势必要付出极大的代价，而且此举很有可能会彻底激怒宋朝。如果赵恒一下子脑子发烧要来取他性命，那辽国未必会来救他，反而会在一旁看好戏，甚至是不顾及他的死活转而趁机出兵河北为自己谋利。这个风险太大，这笔买卖也不划算，李继迁把辽国的空头支票接下了，但这活儿他却不想去干，反正辽国又不会拿他怎么样，他现在对辽国的用处可大着呢！

    辽国和党项在相互勾连，而赵恒所倚重的两位宰相在这时候也不让他省心。张齐贤和李沆同掌中书省，但这二人之间的关系却并不和睦，不是说两人之间有什么深仇大恨，而就是相互都不怎么对眼。至于原因，史书的交代很含蓄，只是四个字——情好不协。

    作为出身书香门第的世家子，李沆是一步步地通过正规途径最终坐上了宰相之位，而张齐贤从最初进入历史舞台就让李沆觉得吃相很难看，这人可是曾经当街挡过开国皇帝赵匡胤驾的御驾并欲借拦路自荐而登上仕途，这在李沆看来此举无异于有失士大夫的体统，简直就是官迷心窍，想当官都想疯了。反观张齐贤，在他眼里如果论资历他可比李沆高出了一大截，他可是在太宗朝就做过宰相的人，而且他也自认为自己文武双全。不说别的，如今的宰执集团里他可是唯一在边疆建立下过军功的人，这些你李沆有吗？

    好感这东西从来就不需要理由，反正这二人就是怎么都不对味，尽管彼此都不认为对方是什么大奸大恶之徒，可就是相看两生厌。不过，好在这二人还算是有君子之风，当街骂架以及暗中给对方使绊子这种事他们是做不出来的，但朝廷上下包括赵恒在内都知道这二人之间是有嫌隙的。如此下去，这对宋朝来说显然不是什么好事。就在赵恒为此而抓头的时候，张齐贤来了个自爆。

    这天，张齐贤也不知道为什么在前夜喝了个酩酊大醉，然后第二天就一步三颠地去上朝了。就在群臣参拜赵恒之时，衣冠不整且官帽都戴歪了的张齐贤摇摇晃晃地差一点就直接扑在了大殿之上。如此丑态让群臣大惊之时更是憋了好久才没笑出声来，这可就犯大事了。宋朝可是中国古代最讲究礼仪的朝代，在朝堂上声色疾厉都会被视为重罪继而遭到贬黜，张齐贤此举无疑是把自己给推下了一个大坑。

    御史中丞当庭弹劾他君前失礼之罪，张齐贤当即跪倒自辩：“臣因感体寒所以饮酒御之，不曾想一下子没把持住，喝多了一点，望陛下恕罪！”

    要说张齐贤如果是在私下里君臣二人会面时出现这种状况倒也没什么，可在朝会上当着百官的面出这种事，赵恒即使想保全他也难。

    赵恒说道：“卿为大臣，何以率下？朝廷有宪典，朕不敢私。”

    就此，张齐贤因为这次在大庭广众之下的出丑而在新年临近之时被罢免宰相之职，他回去继续当他的那个有名无实的兵部尚书。

    当时间进入公元1001年（北宋咸平四年），这一年宋朝的历史以一位战将的谢世而作为开端——禁军殿前都指挥使、河西军节度使范廷召于正月病故，享年六十四岁。

    范廷召（公元937年—公元1001年），河北冀州人，少时父亲被乡里的恶少所害，等到范廷召长到十八岁时，牢牢地铭记着杀父之仇的他终于等来了报仇的时机和实力，他亲手杀死当初谋害其父的仇人，然后将其剖腹挖心祭祀于父亲的坟前。范廷召如此所为堪称桓温再生，但桓温因为杀人而当上了东晋的驸马，他却只能去落草为寇。

    后周时期，范廷召应征从军，因为其身强体壮且力大无穷，柴荣继位后他被编入柴荣的亲兵卫队，他也从此开始了自己辉煌灿烂却也荣辱并存的征战岁月。战高平，征淮南，北击辽国夺三关，平李筠，灭李重进，从宋太祖亲征太原，随宋太宗攻灭北汉，北征幽州，鏖战高粱河，随曹彬雍熙北伐，血战固安，攻克涿州，北拒契丹于徐河，西征党项攻掠乌白池。

    从军四十余年，范廷召从一个普通的卫兵成长为骑射俱佳甚至能够一箭贯穿三鸟的大宋边关大将。直到临死的前一年他还以六十三岁的高龄参与了咸平二年的那场宋辽战争，而且也正是他率军追击辽军并阵斩万余人才为宋朝在那场颜面尽失的战争中挽回了最后的一丝尊严。

    范廷召一生纵横沙场攻掠无数，作为一个身处战乱之世的军人，他虽未马革裹尸而还但又夫复何憾呢？在其病重期间，身为天子的赵恒更是亲自入府探视，而在其死后，他的子孙也承蒙其恩荫得享荣华，于国于家他都可以说是无憾亦无悔。

    送走了范廷召，赵恒在这年的三月将重获安宁的蜀川进行了新一轮的行政划分，也就是从这时候起，唐朝时的剑南道以及后来东西川两道再到宋朝时的西川路和西峡路被正式划分为四路，分别是益州路（治所成都）、梓州路（治所梓州，今四川三台）、夔州路（治所夔州，今重庆奉节）、利州路（治所利州，今四川广元，后来移至兴元府，今陕西汉中）。从这以后，四川的称谓开始出现并最终成为了后来被民间和官方所认可的行政区域名称。

    从古至今，四川对中国的重要性都是无需赘言，和平时它是中国的一大粮仓和财税重地，国家动乱乃至民族危亡时它又是后方的避风港和未来的反攻基地，但这里也是一个经常出乱子的地方。天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治——欧阳直的这句不是白说的，单说后蜀被并入北宋版图以来蜀川这个地方就已经大乱了三回。

    历史上，历代统治者出于各自利益以及当时局势的考虑也多次将四川进行拆分与合并，而赵恒和他的大臣们也不例外。

    此时的宋朝总共才分为十五路，相对狭小的蜀川却占了两路，而在这次重新划分之后蜀川更是被划分成了四路。此举只能说明诸如宰相李沆等人确实鬼精得厉害。在经过这次划分之后，经由陕西进入川西平原的陆路通道和剑门关被划归利州路，经由长江水道逆流而上然后北上进入川西平原的水路通道被划归夔州路。这以后谁要想在川西自立为王或者搞点事情可就要好生掂量几下了，即使你有造反的能力和实力，可你家的大门却是由别人把守着，更何况在这中间还隔着一个梓州路作为缓冲。

    宋朝的各位大佬们的心思还不止于此。在行政和军事上切割了蜀川之后，为了便于财税和粮食的统一调配和管理，宋朝在这四路却只设立了一位转运使，而全国其余各路则是每一路设一位转运使。也就是说，行政和军事给你们分开了，但收粮收税的时候你们还是一家人，这其中的良苦用心着实值得细品。

    从身为宰相的张齐贤被赵恒的一纸诏书轻易罢免，然后再到宋朝对蜀川地区的行政切割，这两件事其实都足以看出登基已满三年的赵恒在此时已经完全掌控了帝国的朝局。危机和苦难向来都是让一个人快速成长的良方，自打登基之日起就在重重危机和挑战下一路顶风冒雪而进的赵恒正是如此。从某种意义上上来说，正值血气方刚之年的赵恒能够忍住自己的双拳不贸然对李继迁动手其实是一种非常人所能及的忍性，也是一个优秀政治家所必须具备的政治修为——不谋全局者，不足谋一隅。当然，如果你非要说我这是在美化赵恒的软弱无能，那我自然是无言以对。

    倘若这些都不足以说明赵恒的政治智慧和驾驭群臣的能力，那么接下来他对中书省的再次重组则为此而做出生动的诠释。



 第19章 终成大患

    自打张齐贤被罢相以后，李沆就一直是独相。本着既要防止武将作乱又要防止文臣专权的祖宗家训，同时也是为了按照自己的意志来更加全面地掌控和治理这个国家，赵恒于是决定对中书省和枢密院的两套班子进行一次大重组。

    几番权衡之下，赵恒下诏任命前宰相、现任尚书左仆射吕蒙正以及兵部侍郎、参知政事向敏中并守本官兼领同平章事之职。再加上一个李沆，如此一来宋朝就在时隔多年后再又出现了三人同时为相且共掌相印的局面。此外，原参知政事王化基罢为了工部尚书，原同知枢密院事王旦则迁官为工部侍郎兼参知政事。

    这是中书省的人事调动。枢密院方面，枢密直学士冯拯、陈尧叟一同加官为给事中并同知枢密院事。一个月后，另一个人也被任命为参知政事，此人便是后来的“大奸臣”王钦若。

    这里面有几个人我们需要特别说一下。

    吕蒙正这回是生平第三次出任宰相，在这之前只有赵普做到了这一点，而且他可不像赵普那样是通过幕后的政治交易才达到这一成就。另一个人就是冯拯，此人之前一直被寇准所压制，但随着寇准被外贬出京，这个冯拯也迎来了自己的春天，如今他成了两府的顶级高官而寇准反而成了一个小小的知州，这两人可以说是彻底颠了个位置。

    需要再次说到的是，吕蒙正和冯拯都因为当年卷入了谋立赵元僖为太子一事而淡出或是远离了朝廷的核心权力层，可为什么这一次赵恒把这两人都请了回来并委以重用呢？按照常理他不是应该在上台之后将此二人彻底打入地狱吗？说来也简单，这事完全就跟赵恒的心性有关。此人既不像他大哥那样嫉恶如仇，也不像二哥那样胸有城府，可以说他之前就没想过自己有朝一日会成为太子甚至是皇帝，毕竟前面有两位哥哥顶着，正常情况下他终生也就是个富贵王爷的命。再者说，赵元僖早就死了，冯拯当初示好赵元僖无非就是想为自己找个政治靠山，现在皇帝本人亲自提拔你并给你做靠山，那你冯拯还不得感恩戴德死而后已吗？

    至于把吕蒙正召回来当宰相，恐怕赵恒此举多少也有想借此敲打李沆的意思。虽说李沆是他的老师，可二人现在是君臣关系，皇帝也是要面子而且极度要尊严的人，张齐贤这一走李沆可能也是有点飘了，他某次竟然当着传令太监的面烧了赵恒送来的一道晋升某个妃嫔为皇贵妃的手诏，理由是他认为赵恒这样做很不妥当。给李沆当了多年乖乖学生的赵恒对此是敢怒不敢言，由此他才决定要给李沆来点颜色瞧瞧，而这个时候能够把李沆给镇住的人恐怕也就只有老宰相吕蒙正了。

    关于吕蒙正，我们这里根本无需多言，此人能够重回相位我们只能用一个词来概括才是最为恰当——众望所归，这其中甚至包括赵恒本人。无论是执政能力还是品德操守，吕蒙正绝对有资格重登相位，这在此时的宋朝士大夫阶层里几乎就是一种共识。当然，如果说赵恒因为吕蒙正曾经涉嫌谋立赵元僖为太子而对其永不起用，那么这或许对赵恒和吕蒙正来说都是无可厚非，毕竟在政治上选边站队自古以来就等同于一本梭哈，输家自然得承受失败所应有的代价。反过来说，赵恒一旦起用甚至是重用了吕蒙正则将是一个皆大欢喜的双赢局面——吕蒙正才尽其用并对赵恒感恩戴德，赵恒成就自己胸怀博大之君的美名。

    最后我们来说王钦若。

    先不去说以后的王钦若是个什么样，至少在这个时候他还并不是那么的让人讨厌和憎恶。没有谁天生就立志要祸国殃民，即使是那些在历史上公认的臭名昭着的奸佞之徒也是如此。人之初，性本善，王钦若年轻的时候也是和绝大多数脑子没啥大毛病的书生一样，也是立志要为国为民做些好事和实事继而名垂千古光宗耀祖。人之所以会变，甚至变得面目全非，原因只有一个：屁股决定脑袋。一失足成千古恨的例子数不胜数，而从此以后索性一条道走到黑的人更是大有人在。当然，说这些话其实有些“抬举”王钦若，他根本没有到达那种遗臭万年的地步。

    自从当年因为前去调查开封府下辖州县的灾情而结恩于赵恒之后，王钦若就预订了其往后的人生荣华。当蜀川的王均之乱被平息后，已经升任翰林学士的王钦若被赵恒派往蜀川巡视民情，这年的四月他回到了开封向赵恒述职。他当面向赵恒建议川峡四路境内人口超过五千户的县可设置主簿和县尉两个官职，而五千户以下的县则由县尉兼任主簿。这个奏请其实仍然是在贯彻赵恒登基之后所推行的裁撤冗官的政策，赵恒当即奏准。

    当王钦若走出皇宫，一道皇命也随即下达：翰林学士王钦若升任左谏议大夫并进入中书省出任参知政事。就此，王钦若一趟公差回来就变成了大宋朝的副宰相。

    到目前为止，王钦若留在历史里的形象还是极其正面的，虽然他有点鬼，这一点毋宾古深有体会和感触。两个月后，王钦若又奏请赵恒免除遭受水灾的东川百姓的赋税，赵恒依然准奏。无疑，这让他又在赵恒心里加了一笔印象分。照此下去，宰相之位对王钦若来说可谓是指日可待。

    就此，趁着辽国人和党项人同时打盹儿的这个间歇，赵恒算是忙里偷闲地迅速地完成了两府的重大人事重组。刚刚坐下来喘口气，赵恒的神经却又不得不再次紧绷了起来：边关来报，辽国正在集结兵力准备南侵。

    赵恒迅速做出应对之策：他任命山南东道节度使、同平章事王显为镇、定、高阳关三路都部署，天平军节度使王超为副，保静军节度使王汉忠为都排阵使，云官州观察使王继忠为都钤辖。

    宋军在河北枕戈待旦准备再次迎击辽国人的入侵，但辽国人这个时候却又迟迟不见有什么大动作，反而是西北的李继迁突然又变得特别的躁动不安。

    自从掐断了灵州与内地的通道后，李继迁就将自己的触角伸向了河西地区，面对这个将大宋搞得灰头土脸的新兴豪强，身处此地的回鹘和吐蕃诸部就此感受到了空前的压力，西州回鹘可汗禄胜和吐蕃六谷部首领潘罗支相继遣使到开封约宋朝一同夹攻羽翼已经丰满的李继迁。遗憾的是，宋朝举国的注意力此时都在河北方向，对于与回鹘和吐蕃相约夹攻李继迁这种事宋朝是有心却无力。在对这两位首领进行了一番书面褒奖和封赏之后，夹攻李继迁的事被暂时搁置——再议！

    李继迁这时候倒是还没有打回鹘和吐蕃以及整个河西走廊的主意，他现在的焦点还是在灵州，但他并未选择直取灵州，而是要让灵州成为拖垮宋朝西北诸州的一个压榨器。他前后两次共计劫掠运往灵州的六十五万石粮草便是这一策略的杰作，这让宋朝不但损失了巨量的粮食和物资，而且还损失了数以十万计的民夫和超过万人的军队。李继迁这两次打劫的效果可谓是立竿见影，现在宋朝再也不敢往灵州运粮草，李继迁意图困死灵州的目的基本已经达到，而他现在要做的就是将宋朝设在灵州外围的军事据点和州县全部拔除或攻陷，在这之后才是他对灵州发起总攻的时候。

    对此，我还是只能说李继迁和党项人真的是生逢其时。如果不是辽国死死地将宋朝的几乎全部军力钉死在了河北，李继迁又岂能有如此放肆的资本和条件？然而，这就是李继迁的时运，这一时期他就是受到上天垂青的那个超级幸运儿。

    这时候踌躇满志的李继迁也不知道是出于何种用意决定要去逗一逗此时正对大宋虎视眈眈的辽国。他派人去向辽国报告说他攻下了宋朝的恒、环、庆三州之地，但事实上他这纯粹就是张嘴放炮，此事压根就没有。但是，反正吹牛又不用交税，他想怎么说就怎么说。

    挑逗完辽国人，李继迁转过脸又来挑逗宋朝的皇帝赵恒。他派人向宋朝进贡战马，而且自称自己叫赵保吉，也就是赵光义当年赐给他的那个名字。赵恒大喜，值此宋朝即将与辽国再次开战之时，李继迁竟然表现得这么乖，这实在是很难得。可是，赵恒没有想到的是，李继迁一边派人送马，一边却在西北不断地攻掠打劫，而且是两件事在同时进行。

    当发现自己被李继迁这一招阳奉阴违的把戏给戏弄了之后，赵恒大怒，他决定向西北派出了自己手里的一个大杀器——张齐贤。此时担任兵部尚书的张齐贤被赵恒任命为泾、原、仪、渭、邠、宁、环、庆、鄜、延、保安军、镇戎军、清远军等州（军）的安抚经略使前去总理西北的军政事务，接到任命之后，已经五十九岁的张齐贤必须马上骑马赶赴千里之外前去赴任。先不说别的，我们就说张齐贤这个官职，他成了自宋朝建立以来掌管地盘最大的地方大员，整个西北几乎都归他的管辖——当然，这只是临时的。

    可惜的是，李继迁并没有被张齐贤这个人以及他头上这顶大帽子给吓倒：你张齐贤再厉害也不过是单人单骑赴任，你又没有带着千军万马杀过来，我李继迁凭什么怕你一个老头子？所以，得知张齐贤到了西北后，李继迁依然是该干啥还是干啥。

    那么，李继迁这时候在干啥呢？说出来可能会让很多人惊掉下巴，前面已经说了，这时候李继迁已经完全把灵州与宋朝本土给完全隔绝了，与此同时李继迁在灵州外围广设据点和堡垒扼守各处险要，然后在榆林和大定之间开垦荒地囤积军粮以做长期围困灵州的准备。不过，我们所谓的让人惊掉下巴的事并非这些，而是李继迁这时候用以围困灵州的总兵力——五万骑兵！

    不过才一年时间，在宋朝被辽国所牵制不敢腾出手对西北用兵的这个空隙，李继迁的实力竟然已经膨胀到了如此惊人的地步。五万骑兵，这样一支规模且战斗力和军心士气都正处在上升期的军队得让宋朝用怎样的军力才能与之抗衡？我们这里还没说打败或剿灭李继迁，只是说抗衡。起兵将近二十年，李继迁终于彻底地脱胎换骨了，当他出动一万骑兵与宋朝硬刚正面的时候我们就说他已经成了一个巨寇，那么现在当他派出五万骑兵围困灵州又该怎么来形容他呢？从字面意思来解读，无论是贼还是寇其实力都还处在可控的范围，可李继迁此时已经是不可遏制了，他既不是贼也不是寇，而是敌——敌国的敌！



 第20章 抽身乏术

    灵州城，当初唐肃宗李亨登基称帝的地方，唐王朝子民心中的圣地之一，此时的它却被异族层层围困，内乏粮草，外缺援兵，面临死境。对此，赵恒当然也很着急，可是干着急又有什么用？你得拿出解决问题的办法！

    出兵，这不可能，西北各州只有数千守军且只能自保。诚然，张齐贤可以把这些兵力集中到一处去跟李继迁进行决战，但李继迁如果不跟你正面交锋呢？如果他依靠骑兵的高机动性反手抄了宋军的后方呢？别忘了雍熙北伐时曹彬的十几万大军是怎么失败的，宋朝现在可没有当年的那个家底再去承受那般惨重的失败。往灵州运粮？先不说有没有粮食，即使有，可怎样才能安全并成功地送到灵州去？此外，朝中大臣里有很多人这时候也直接劝赵恒放弃灵州，而且这些人还都是帝国的重量级人物。

    李至说：“灵州虽西北要冲，今援绝势孤，不能不弃。若移朔方军于环州，保固边境，亦一时之权也。”

    宰相李沆也说：“继迁不死，灵州终非朝廷有。莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。”

    就连被赵恒派去西北主持大局的张齐贤也说：“灵州孤城，必难固守，徒使军民六、七万陷于危亡之地。”

    当然，反对放弃灵州的大臣也肯定是有的，比如枢密院里冯拯就说了，一旦放弃灵州则有可能引发不可控制的连锁效应，那样的话西北诸州必然全部失手。

    就在宋廷的一片争议声中，李继迁开始将攻击的主要目标对准了灵州南面的清远军（今宁夏同心县境内）。这是宋朝用来拱卫灵州的一座军城，李继迁决定拔掉它从而彻底孤绝灵州。在攻击清远军之前，李继迁已经相继攻陷了清远军外围的怀远镇以及保静军和永州，而这些都是他在向赵恒进贡战马的时候完成的。

    这里尤其要特别提到的是发生在怀远镇的战斗。怀远镇的宋军主将李赞手里不过才百余名士兵，可就是这百余名宋军在李继迁的大军面前据险死战宁死不降。激战数日之后，宋军力竭且死伤殆尽。面对如潮水一般涌上残垣断壁的贼军，不甘被俘受辱的李赞与几个同样是血染战袍的伤兵一起点燃了一堆柴火，随后他们尽数跳入火中自焚而死壮烈殉国！

    谁说宋朝无血性男儿！

    早在李继迁攻击清远军外围军事据点之时，清远军就数次派人紧急前去向驻扎在庆州（今甘肃庆阳）的西北最高军事长官杨琼求援，而杨琼更是在李继迁攻击清远军之前就收到过赵恒的皇命：贼若寇清远及青岗、白马寨，即合军与战。

    连续接到清远军的求援后，杨琼于是整军准备北上，可这时候他的部将冯守规以及监军张继能则跳出来说道：“如果我们全军都压过去，那我们的后面就空了，到时候如果李继迁断了我们的后路，那谁来救援我们？这样是不行的，我们最好先派一部分的人过去，绝对不能就这样全军压上！”

    这听上去是不是很合理？很正常？杨琼也真的就这样从热血沸腾瞬间变身理智帝，他命部将潘璘和刘文质率兵六千先行赶去救援清远军，而他则像当初的傅潜一样向二人许诺自己随后就会跟上。区区六千人就想搞定如今的李继迁，身为宋朝西北方面的驻军统帅，杨琼要么是自大狂发作要么就是对李继迁的实力完全没有掌握，他这点人根本不够李继迁砍。更为可恨的是，杨琼嘴上说自己会率大军主力跟上，但实际上他却一直龟缩在庆州城里。

    有这样猪一般的对手相助，李继迁很顺利地就围住了清远军，然后就是全力攻城。小小的清远军城在数万党项人的围攻之下一直坚挺着，它一直在等待着杨琼带着大军前来救援。当攻击进入到第十天，李继迁再没有了任何的耐心，他陷入到歇斯底里的狂躁和暴怒之中，他本人亲自在清远军的南门外为大军擂鼓，而他的儿子李德明则亲自带兵攻击清远军的北门。党项人这一次是发动了决死一般的强攻，他们填平了城外的壕沟，砍倒了吊桥，然后像蚂蚁一般涌向了城墙。在如此的攻击力度和强度下，清远军最后终于是陷落了。

    杨琼的六千援兵呢？没错，他们是去增援了，可面对将清远军围得水泄不通的党项人，加之杨琼的主力大军连个鬼影子都没跟上来，他们这六千人根本不敢也没有那个实力去挑战，最后只能眼睁睁地在远处看着清远军被贼人攻陷。杨琼在得知清远军快要支撑不住了的时候，他再又很大气地派出了一支大军前去紧急增援，而这支大军的人数多得吓人——足足六百人！

    当这六百人还在半路的时候清远军已经陷落了，李继迁乘胜率军直奔下一个目标青冈寨。直到这个时候杨琼才带领全军一步三磨蹭地离开了庆州，而且是缓缓而行，根本没有丝毫救兵如救火的样子。在路上得知清远军已经陷落之后，杨琼更是变得心惊胆战。

    宋军最后终于是先于李继迁到达了青冈寨，这是赵恒明令必须要保住的军事和战略堡垒，但随军的环州知州王怀普在围着青冈寨转了一圈之后向杨琼建议道：“青冈寨这个地方水源离本寨太远，此地无法屯驻大兵团，但如果人少了恐怕又挡不住李继迁，我们不如放弃此地退保洪德寨。”

    此言正合了杨琼的心思，他根本就不想跟已经变成了一头猛兽的李继迁拼个你死我活。在与部下一阵合计之后，杨琼下令将青冈寨一把大火给烧了，寨中的粮食、物质、兵仗等全部被焚毁一空，军民人等全部撤往清远军的东南方向、庆州正北方向的洪德寨（今甘肃省环县西北洪德城）。

    至此，李继迁成功地实现了自己的战略企图，那就是将灵州方圆数百里的宋军势力全部予以铲除或驱逐从而彻底孤立灵州。他这一招比直接围困灵州还要毒辣，如此发展下去，到时候都不用他攻城就可直接拿下一直以来需要靠内地输血才能存活下去的灵州。

    清远军城丢了，青冈寨也没了，灵州就此孤立无援，更让赵恒感到愤怒的是，杨琼这个懦夫竟然未与李继迁交战就直接退守洪德寨。大怒之下，赵恒让抗辽猛将张凝接管了杨琼的职务并将杨琼等人押回京城交由御史台治罪。御史台给出的结果是杨琼论罪当诛，张齐贤也建议处死杨琼，但杨琼也完全重复了傅潜的命运：赵恒赦免了他的死罪改为免官流放至崖州（今海南三亚），潘璘、刘文质、冯守规、王怀普以及监军张继能等人一并连坐流放至偏远地区。

    傅潜和杨琼，一位是宋朝北方前线的主帅，一位是西北方面的主帅，两位战区总司令级别的人在战场上就是这样的表现，对此我实在是感觉自己词穷以至于不知道该说什么。有这样的统帅何愁不亡国？或许有人会说他们的做法都很理智，是从长远的角度去看问题，如果我指责他们懦弱就是一个没头脑只知道拼命的蠢人和莽夫。可是，我就想说，你作为军人就得尽到军人的职责，哪怕是要去送死你也要去，军人的职责就是保家卫国，军人的职责就是服从命令听从指挥，如果军人都成了政治家，那谁去冲锋在前？你想做政治家当初就不该从军而是去读书，既贪生怕死又想荣华富贵，这样的人根本就不配成为一名军人！

    最后还是那句话，这些就是赵光义所看重和提拔起来的用以拱卫家国的人，这些就是他留给自己儿子的护国大将，如此表现也不知道长眠于地下的太宗陛下是否会被气得再次睁开双眼。

    局势发展到这个地步，最沮丧的人无疑就是赵恒，可他还是只能忍，还是因为辽国人——种种迹象都表明辽国的入侵很快就要到来，这是关系到宋朝生死存亡的大事，是当前压倒一切的大事。可是，李继迁却没有这些烦恼，他现在正爽得不行。灵州他现在不急着拿下，在他看来那迟早都是他的盘中餐，在将自己的势力向南扩张之后，他现在想在东边再干一票大买卖——拿下麟州甚至是府州。说干就干，李继迁挥军直奔麟州。

    这次行军李继迁所部跨越千里而来，可这大军千里机动就涉及到了一个很核心的问题，那就是后勤供应。即使李继迁是全骑兵也需要充足的后勤供应才行，而这一次李继迁可就没那么好的运气了。正当他豪情万丈地做着把麟、府二州收归己有的春秋大梦之时，一支宋军突然从他的侧后方杀出将他的辎重部队几乎给杀绝了，而军需物资也全部被宋军给洗劫一空。

    自古以来粮道被劫的后果都是灾难性的，想想曹彬在雍熙北伐时为何会那么狼狈，最主要的诱因还不是因为被耶律休哥给劫了粮道。作为靠着打游击起家的李继迁也是这方面的老手，他当然知道这件事对他而言意味着什么。兵无粮自溃，如此局面之下，他根本不用对方打过来自己就得死翘翘。万般无奈之下，李继迁只得趁着还有几天口粮赶紧退兵。

    劫了李继迁粮道的这个人不是别人，此人正是当初在这方面栽了大跟头并导致毁了其一世英名的曹彬的大公子、麟州副部署曹璨。更令人感到惊奇的是，曹璨这次带的兵还不是宋朝的正规军，而是由当地归附宋朝的各部落的熟户所组成的一帮蕃兵。不管怎么说，李继迁就此是老实了，他现在要做的就是回到老巢看大戏——宋辽双方的再一次大战如今已是箭在弦上！



 第21章 横戈以待

    辽国自从去年正月从河北撤军以后到此时已经是快两年的时间过去了，说实话，辽国人在这个时候才再次举兵南下已经很给宋朝面子，但这并不是说辽国人就很仁慈，很讲武德，非得等到宋朝恢复元气才来向宋军挑战。在这将近两年的时间里辽国可以心无旁骛地恢复自己的军力以备下次南征，但宋朝过的是什么日子？

    在这段时间里，李继迁可是一直都在给宋朝添乱，宋朝为了防备一直虎视眈眈的辽国则是一直在对李继迁一再忍让，更没敢抽调河北的精锐兵团去收拾李继迁，其后果就是在西北丢失了大片的土地，而且眼瞅着灵州陷入危局却无力救援。现在李继迁把自己折腾累了，宋朝也被他给整得是心力交瘁，而辽国却做好了再次南侵的准备。

    问题是：宋朝在这将近两年时间里难道就只是在河北傻等着辽国人的大军再次来犯吗？非也！

    宋朝其实一直在谋划着如何应对辽国的再次南侵。不要以为大宋朝中书省和枢密院里的大佬们就只会吃干饭每月按时用车拉俸禄，这些人能爬到如此高位绝非等闲之辈。这些人熟读史书甚至是兵书且常年在宦海里沉浮，什么阴谋诡计和兵法战术都熟记于心，你要让他们上阵杀敌可能确实太过为难人家，但你要让他们出谋划策绝对都是一等一的好手，这些人当起参谋来绝对是当时世界上最称职、最优秀的一群参谋。

    前面我们也说过，赵光义在世的时候经常给前方的将领发放阵图，而那些阵图从理论构思上来说绝对是堪称完美，是教科书级别的作战方案，但再完美的作战方案也需要通过实战的检验才能证明其成色。只是很可惜，赵光义的那些阵图基本上没派上什么用场，聪明的辽国人不会选择到城墙下面来跟摆好阵型的宋军一决雌雄，他们要的是宋军远离城池到野外来跟他们分个高低，可宋朝人也不傻，他们知道在野外与辽国人的骑兵对垒没有什么胜算。如此一来，结果就是宋军待在城里不出来，而辽军则是到处拿老百姓和一些兵力薄弱的城池撒气。

    为了改变这种态势和极为被动的局面，宋朝的这些大佬们决定重新制定对辽的作战方案。在赵光义的《平戎万全阵》里，总计十一万余人的大阵里有三万余名骑兵作为辅助，但这一回大佬们决定把骑兵全部抽调出来单独成军且是作为一个整体出战。最重要的是，此前的定州大阵主力都在远离边境线的定州，这样做是为了消耗辽军的锐气并可以在交战以后截击辽军的身后或侧后，但由于辽国人不吃这一套，所以这个作战方案根本没法实施。

    有鉴于此，宋朝这边决定将大阵前移，具体的方案就是：镇、定、高阳关三路都钤辖魏能率领两万骑兵前出，这支大军就直接顶在边境线后面的威虏军城，而在这支骑兵大阵的前方则是由杨延昭、杨嗣、田敏、秦翰、李继宣各自率领的三千骑兵作为魏能这支大军的五路先锋负责在边境警戒，但这五支骑兵其实也不是整个大阵的先锋，大阵的真正先锋是由北面前阵钤辖张斌率领的一支在边境线上游弋的骑兵。

    整个骑兵大阵的总兵力在四万人左右，这些人可谓是大宋最为精锐的作战力量，而在他们的身后则是整个定州大阵的重装步兵方阵。不过，这还没完，另外还有两支各万余人的部队分别驻扎在莫州和北平寨担任大阵的战略两翼，莫州的主将是桑赞，也就是当年君子馆之战中率军撤离战场导致刘廷让孤军奋战的那个家伙，北平寨的主将是荆嗣，二十多年前跟随赵匡胤亲征太原的那个勇猛少年此时已经成为了大宋的一员统兵主将。

    以上就是赵恒版的《平戎万全阵》。在将阵图送到宋军北方统帅王显的手里后，赵恒还命人传话给王显：“如果这个大阵有什么问题，你马上派人告诉我，不要忌讳什么，有什么话只管直说。”

    细看这个阵图，宋朝很明显这是想跟辽军直接就在保州境内进行决战，虽不能御敌于国门之外但却能够在国境线上将敌人击败，从而避免辽军长驱直入横行肆虐的悲剧再次发生，而且这里面也有一种想要将辽军给一口吃掉的意思。宋军的这个前阵主力是战力超强的近四万人的纯骑兵，在其东西两面又有负责堵漏或增援的两万人，南面则是十万人的重装步兵大阵，只有北面是留给辽国人的——留给他们到时候逃跑的。

    按照这个计划，开战之后，宋朝的骑兵将率先与辽国的前锋交战，双方力竭之时宋朝的重装步兵继而压上外加东西两翼进行包抄，而辽国人只有两条路可走，要么死战不退最后全军覆没，要么就是被一顿暴打之后抱头鼠窜。

    谁说文官集团不会打仗？谁说赵恒好欺负？这些人的骨子里对敌人狠着呢！

    不过，还是那句话，再好的作战计划都得有优秀的军人去执行才能堪称完美。来看看宋朝这个大阵的尖刀上的刀尖，也就是骑兵大阵的五位先锋主将：杨延昭不用说了吧？杨嗣在历史上与杨延昭齐名，号称“二杨”，此人的战力也不需多言；田敏以及他所带领的静塞骑兵在多年以前的唐河之战里就打出了令辽军闻风丧胆的赫赫威名；秦翰也不必多说，这个大太监若论战力绝对超出宋朝的绝大多数武将；李继宣则早就成名已久，岐沟关大败之后若不是他率领所部逆袭耶律休哥，那宋军淹死在拒马河里的人只会更多。总之，这五个人全都是当时宋朝军队里面一等一的猛男，他们统帅的这总计一万五千名骑兵的战力更是非同寻常。

    不过，面对辽国动辄就是八万或十万的骑兵，这一万五千人再怎么生猛也绝对不敢说自己有必胜的把握，于是他们后面这两万多人的骑兵主阵就体现出重要性了。四万对八万，在兵力上来看宋军很吃亏，但是宋军骑兵的装具是辽军比不了的，而这种优势足以弥补宋军在人数上的劣势。

    有一个事实不可否认，在兵力相等的情况下，汉人的骑兵很少有败给游牧民族骑兵的记录，原因就在这装具上面。辽国人有他们的精锐骑兵皮室军和铁林军，金国人有铁浮屠，西夏人有铁鹞子，他们都装备精良，这一点不假，但谁都不能否认他们数量有限，他们的国家财力不足以支撑他们组建起一支数万人甚至是十万人规模的精甲骑兵。但是，既不缺钱又不缺工匠且拥有先进冶炼技术的宋朝却有能力造出无数既好看又扛揍的精甲，可宋朝唯独缺的就是战马。我们很难想象的是，如果给定州大阵的十万宋军将士每人配备一匹威风凛凛的战马会是怎样的一幅恢宏壮美的画面？

    说这些只有一个意思，辽国骑兵虽然人数多，但装具却不及宋军骑兵。除了他们的精锐骑兵，其他人只要宋军一个大刀片子砍下去指定是人马俱碎，根本用不着抡大斧子或者使用铁槊之类的重兵器。有一个猜想：如果宋朝拥有唐朝时的战马供应量，那么所谓东亚第一强国辽国和后来的西夏和金国可能都不够宋朝拿正眼去瞧，燕云十六州、漠北草原以及河西走廊甚至西域大漠都将是宋朝骑兵纵横驰骋的跑马场。

    说完了这些，我们再以事后诸葛亮的角度来说一说宋军这个布阵和计划的缺点。古往今来，除非是即将有大战爆发，否则任何一个国家即使再强大也不会长期在边境线上囤积一支规模庞大的作战军团，原因就在于后勤供应和保障。如果你是进攻一方倒还无所谓，可宋朝作为被动防守的一方如果长年累月一直囤积大军在遥远的边境线上，那么后勤保障的困难和压力几乎是无法承受的，毕竟是十万人的大军，单是人马每天的消耗都是惊人的。

    事实也正是如此，当宋朝将兵力部署到边境之后，辽国却迟迟都没有发动南侵，于是这个计划和部署在后勤保障方面的弊端就显露无遗。为此，大阵的步兵又退回了定州以减轻后勤供应的压力，而骑兵则继续在原地待命。同时，宋朝也加紧搜集辽国方面的情报，力求准确掌握对方的出兵时间以便让机动性远不及骑兵的步兵能够在战事爆发后适时地赶到战场参战。可是，这又牵扯出来另一个问题，辽国人不会跟你约战，他们不会把自己出兵的时间提前告知宋朝，不会等着你一切准备就绪之后再打过来。如果辽国人某天突然一路疾驰向南而来，那么宋朝的步兵大阵能够跑得过人家的马腿及时赶来增援吗？

    这就是宋朝的尴尬所在：如果远离边境，选择在腹地进行被动防守，人家辽国人就不跟你打，但如果主动前出，囤积重兵在边境实施积极防御，后勤供应又成了一个大问题。

    就是在这样的一种情况下，辽国皇帝耶律隆绪于公元1001年10月1日正式下达南伐进兵的诏令，他任命自己的弟弟、辽国梁王耶律隆庆统帅数万骑兵为先锋发兵宋朝，而他自己和辽国的皇太后萧燕燕将率领主力随后跟进。



 第22章 震破敌胆

    辽国此次对宋的南征尽管早就不是什么秘闻，可具体的出兵日期始终未被宋朝方面所掌握，因而当耶律隆庆率军出发时宋朝对此是毫不知情，宋朝定州大阵的步兵军团此时也仍然还继续在定州待命。

    十月十六日，辽军先锋越过边境进入宋朝境内，但见了鬼的是这一次上天却有意要和他们过不去。在他们兴冲冲地一路疾驰的时候天上却下起了瓢泼大雨，谁都不会料到已经进入初冬时节的河北在这个时候竟然会天降大雨，而这场雨更是让他们未及与宋军交战就开始心虚起来，原因就在于他们手里的弓箭。

    辽军的弓弦是用皮革为材质制成的，这玩意儿遇水之后就会让弹性大大地减弱，这就让以骑射见长的他们丧失了战场上的一大优势。反观宋军，他们的弓弦多是棉麻或丝织品制成的，这玩意儿遇水只会让弹性增强。如果这时候宋军的骑兵冲上来，那么两相对比之下辽军将会吃大亏。

    祈祷吧！辽军这会儿也只能祈祷这雨赶快停下来，同时祈祷宋军不要在这时候从天而降！

    辽国人当然不会知道墨菲定律，但这个定律却在这时候找上了他们。正当辽军一个个眉头紧锁地越过保州境内的长城口时，宋军骑兵大阵的先锋张斌带领所部突然出现在辽军的面前。张斌也不废话，他甚至都没有心思和工夫派人去通知后方的骑兵大阵前来助战，而是直接带着人马就冲杀了过去。

    大雨倾盆之下，本就心虚的辽军面对张斌的冲击勉强接战，双方一阵弓箭互射之后，辽军瞬间躺倒一大片，而宋军则一边狂飙突进一边尽可能快地将随身的箭矢全部射向辽军，然后就是双方的短兵相接抡刀互砍。这一天的雨战宋军在气势和武器方面全面压制了辽军，宋军越杀越勇，而劣势尽显的辽军则节节后退。最后，面对宋军的疯狂冲击，辽军终于是全军崩溃向着边境的另一头败逃而去。张斌丝毫没有收手的意思，他和他的士兵已经杀疯了，他们奋力追杀直接一举杀过了边境。

    张斌确实猛，可他也确实脑子发热过度，辽军的败兵一路逃回了辽境的后方中军大营。面对眼前数以万计的辽军先锋大营，张斌终于冷静下来，当辽国人开始组织大军准备攻击骄狂得已经逆天的张斌时，张斌当机立断命令所部急速后撤。

    人逢喜事精神爽，张斌虽然跑了，可他这一路跑得那叫一个心花怒放。辽国人根本没追上他，而是让他成功地返回了威虏军城。

    张斌这一战让前线的宋军骑兵瞬间被打了一针鸡血，辽国人终于来了，这一次抱成一团的数万宋军铁骑将要与辽军铁骑一决雌雄！宋辽双方历史上第一次大规模的全骑兵会战即将打响！

    威虏军城里此时有魏能的两万精甲骑兵，而五位先锋统领的一万五千名骑兵在得知辽军骑兵已经入境的消息后也迅速赶来助战。众将一番合计之后，杨延昭和杨嗣率领六千骑兵提前奔赴威虏军西北方向的羊山（此地乃辽军进退的必经之地）并将自己隐藏起来，他们要在这里打辽军的身后。

    这一战开战之前，宋军方面无论是普通的骑士还是各路将领都浑身憋着一股狠劲儿，要知道他们等这一天已经等了很久了，而且这时候再没有什么主帅的将令和皇命约束着他们，他们要做的就是由着自己的性子去痛快地与辽国人厮杀一场。至于原因嘛，因为这纯粹就是一场遭遇战，全军的主帅大人王显这时候根本不在威虏军，他甚至都不知道辽军已经打过来了，传递军情的斥候此时还在向他狂奔而去。也就是说，这一战完全是宋军前方几位骑兵主将自行组织的一场会战。

    耶律隆庆带领的数万辽军主力直接杀到了威虏军城下，这一次他们没有失望，宋军不再是躲在城楼上跟他们较劲，而是背城列阵迎战。魏能的两万大军和田敏麾下那战力超强的三千静塞骑兵居中，秦翰与李继宣分居两翼，而由于是背城列阵，宋军也因此完全不用担心会被辽军从侧后包围，他们的身后是绝对的安全。

    宋军能够主动走出来寻求决战，这或许出乎耶律隆庆的意料，但这正是他求之不得的事。这位辽国军政两界的新贵显然没有把宋军这三万人马放在眼里，他在兵力上占据了绝对的优势，就算宋军是全骑兵他也觉得自己是必胜。于是，耶律隆庆下令前军攻击。

    魏能也没有怂，他也命令宋军迎着辽军展开对冲，宋辽双方历史上第一次也是唯一的一次由十余万人参与的全骑兵交战就此打响！

    这次战斗为宋军打前阵的很有可能就是田敏的静塞骑兵，而他们也再次在战场上出尽了风头。作为宋军乃至是敌我双方十万之众里战力最强的突击力量，静塞骑兵如若入无人之境直接就深深地插入了辽军的阵中肆意地在战阵之中予取予夺。辽军根本招架不住这等凶猛的攻势，战端刚一开启他们就被战力丝毫不减当年的静塞骑兵给摁在地上一顿暴打。

    眼见势危且静塞军已成无可阻挡之势，血气方刚又怒火正盛的耶律隆庆也命令辽军的重装骑兵出阵，他要跟宋军以硬碰硬。随后，他更是命令辽军全军压上，他要用绝对的力量让宋军彻底屈服在他的铁蹄之下。

    耶律隆庆这个小伙子确实很有血性和魄力，他的重装骑兵也确实骁勇强悍，但这一天注定是他和他的士兵们的受难日。

    当耶律隆庆一把梭哈之后，宋军这边也是全员尽出，就连主将魏能本人都亲自提刀上阵砍人。当辽军的重装骑兵冲入战阵之后，宋军习惯性地用一阵箭雨好好地招待了对方一番。这一天也注定了是魏能本人的人生高光时刻，他张弓搭箭瞄着对面向他冲来的辽军重甲骑兵的主将就射了过去，这一箭不偏不倚直接就将这位辽军大将给当场射杀在地。

    还没跟宋军交上火就被射倒一大片，而且连主将本人都一箭毙命，被耶律隆庆寄予厚望的辽军重甲骑兵此时不是感到愤怒，而是震恐。面对忽然间战力爆表的宋军铁骑，辽军在气势上彻底输了，而疯了一般的宋军不顾生死地冲击更是让他们损失惨重。可是，别忘了他们毕竟是辽国人，几十年间很少打败仗的辽国人。宋军的铁骑确实勇不可当，可辽军铁骑也不是吃素的，况且人家在兵力上还占据着优势。这一天双方在城西的平地之上往来冲杀反复地拉锯鏖战，战场的天空为之变色，地面上更是血流成河死尸成片。

    也不知道这一天在兵力处于劣势的宋军将士到底爆发出了何等能量的小宇宙，一场惨烈的厮杀过后，他们不但没有显现出败亡的迹象，反而是让辽军感受到了力不能支的绝望。这一仗双方没有什么战术和计谋，就是野蛮又直接地相向对冲与互砍，打到最后，率先绷不住的是占据了兵力优势的辽国人，部分辽军开始调转马头逃跑。溃退一旦开始就如决堤的洪流，耶律隆庆根本没法阻止，他最后也只能被败兵裹挟着向来时的路上败退。

    胜利了！辽军败了！

    鉴于自身的损失也很大，魏能决定让所部休整，而田敏的静塞骑兵战损也很严重，于是追杀辽军的任务就落在了损失相对较小的秦翰以及为全军充当预备队但直到此时都还没来得及露脸的李继宣身上。秦翰二话没说，他随即整顿兵马对溃逃的辽军展开追杀，李继宣的三千生力军则跟在后面作为秦翰的第二梯队。

    当辽军一路逃至羊山脚下时，早已在此地等得不耐烦的杨延昭和杨嗣带兵冲了出来。二人手里只有六千骑兵，但他们所面对的却是刚吃了败仗正归心似箭只想逃命的数万辽军败兵，而且这时候秦翰的部队还没有及时赶来。

    兵法云，归师勿遏，杨延昭和杨嗣这时候堵在路上明摆着就是不想给辽国人留活路，这让数万辽军顿时就疯了。在他们看来，宋军的大部队很有可能马上就要追上来了，一旦被杨延昭和杨嗣在这里给缠住了，那么他们就只能是死路一条。因此，摆在辽国人面前的路就只有一条——杀掉敢于拦路的任何人。

    二杨这六千人当然不会大发慈悲放他们过去，双方又一场激战在羊山爆发。很遗憾的是，在对方压倒性的兵力优势面前，宋军这六千人的结局和命运很悲惨，他们拼死力战但终究还是寡不敌众被辽军给击败了。窝了一肚子邪火的辽国人这下终于是找到发泄的对象了，眼看屁股后面似乎没有宋军的追兵，他们也不急着逃跑了，而是铁了心要将堵截他们的这两支宋军给赶尽杀绝以出口恶气。

    就在杨延昭和杨嗣面临绝境眼看就要全军覆没之时，秦翰的部队终于是拍马赶到了。这下辽国人慌了，他们以为是宋军的大部队追上来了。秦翰所部到之即战，辽国人扔下杨延昭和杨嗣再度开始逃命，而当李继宣率领麾下饥渴难耐的生力军杀到之后，辽国人更是无心恋战纷纷加速逃跑。

    李继宣所部的这三千人手里的大刀在这一天里可是还没见过血，这时候他们的战斗欲望是无比的强烈，用这些人去追杀已是惊弓之鸟的辽国人可谓是再合适不过的了。辽国人从羊山北面上山，然后从南面下山，李继宣所部一直穷追不舍。身为主将，李继宣冲锋在前，他的坐骑在追击战中先后被辽军射杀了三匹，但他毫不畏惧马上又换马再战。在牟山谷这个地方，李继宣终于是咬住了辽国人的后军主力。一场恶战下来，辽军大败，他们被杀得鬼哭狼嚎，史称其“余皆奔北，号恸满野 ”。李继宣随后继续追击，直到这天的傍晚时分他才率军回营。

    宋辽威虏军之战至此宣告结束。宋军先是败敌于长城口，接着歼敌于威虏军城下，三战于羊山，前后共计斩杀辽军两万余人，阵斩辽军高级将领十五人，所获兵器铠甲和战马物资无数。

    威虏军城之战，宋军大胜！



 第23章 灵州陷落

    威虏之战的战报传至开封，首相（加昭文馆大学士职衔的平章事）吕蒙正特意率领在京文武百官向赵恒行朝贺大礼。然而，在欣喜之余，朝野上下却也是一片叹息之声。吕蒙正更是直言，如果情报工作做得再好一点，那么此次的战果完全可以再加上一倍。而且，骑兵大阵击敌时也显得有些操之过急，如果能等到后方的步兵大军到达之后再开打，那么这一次甚至有可能让辽军全军覆没。于是，吕蒙正建议赵恒不对前线将士予以嘉奖，理由就是前方的将领未按圣谕的要求等到兵力集结到位后再战，此举涉嫌抗旨不遵。

    吕大宰相这时候估计也是脑子抽风了，他竟然会提这种愚蠢的建议，但他这样也或许是有意在堵某些人的嘴。好在赵恒还是个体贴人，他下令嘉奖前方参战的所有将士并厚葬阵亡将士厚恤其家。

    作为河北方面的战区统帅，王显也是在扼腕叹息并惶恐不已。这一战宋军虽然胜利了，可事后看来也实在是太过惊险，多亏了宋军将士这一次超级生猛的表现，否则很难想象辽军将这四万人全部吃掉会是什么后果。如果再来一场君子馆之战，那他王显这辈子估计也就完了。

    为此，王显上疏自行弹劾：“这一次如果能早一点通知驻守北平寨的荆嗣堵住辽军的退路，再让莫州的桑战赶来参战，那么我们定能大胜。可是，当荆嗣赶到时，辽军已经冲向了羊山。这一仗我们虽然胜利了，可却没有严格按照陛下的旨意与敌接战，还望陛下责罚。”

    责罚？赵恒当然不可能责罚他，而且赵恒一眼就看出王显这是在以退为进。他知道王显是在担心朝中大臣会有人借机弹劾他，为了安抚王显的恐惧，赵恒只好亲书一份手诏以安其心。

    不过，此战险些全军覆没的杨延昭和杨嗣在战后还是被朝廷问责。他俩被召至京城，迎接他们的是赵恒的责备和愤怒，有关部门甚至建议将此二人治罪，但赵恒亲自出面为他俩说了好话，说他们向来勤于王事且敢于战斗，二人这才得以免于受罚。

    不管怎样，宋朝这一回是胜了，那么辽国人会就此善罢甘休吗？当然不会！可是，这一次辽国人真的是失去了上天的垂青，一心想着要给自己的弟弟报仇雪恨的辽国皇帝耶律隆绪重新整顿好兵马准备再次向宋境进发的时候，辽国的大军却因为连日的大雨导致路面泥泞不堪而难以行军。骑兵如果不能冲起来也就谈不上什么战力，如果宋朝的步兵方阵这时候杀过来，那么辽国人就会死得很难看。万般不甘之下，耶律隆绪还是不得不下令班师回国。

    辽国的主力骑兵军团在遭到宋朝的一顿痛击之后指定一时间难以恢复元气，而这场速战和速胜则让宋朝终于有条件转过身来把精力用来对付李继迁。赵恒向西北各番部首领下达了一份诏令：西蕃诸族有能生擒李继迁者，当授节度使，赐银、彩、茶各六万，斩其首级来献者授观察使，赐物有差。

    宋朝这边在用尽各种手段招揽西北番部以求削弱和分化李继迁的势力，李继迁当然也会出手反制，他的措施就是胡萝卜加大棒：凡是听话的就许以贸易共同发财，不听话的就立即出兵加以剿杀。这场较量最后的胜利者依然是李继迁，原因也很简单，对这些番部而言，宋朝的许诺是那么的不切实际，而李继迁的威胁却是近在咫尺。

    鉴于李继迁的威胁越来越大且灵州孤立无援，西北方面的边臣向朝廷建议增修绥州城以囤积重兵遏制李继迁的进一步扩张。然而，这事却在朝堂之上掀起了一场旷日持久的口水战，反对和赞同此提议的人相互争执始终都没有争出一个结果来。于是，赵恒将议事人员的范围缩小，但即便如此中书省和枢密院的大佬们仍然是争论不休。吕蒙正、王旦、王钦若坚决反对修城，李沆觉得可以修，但这事必然劳民伤财，向敏中、周莹、王继英、冯拯和陈尧叟则是赞同修城。

    赵恒的头又变大了，这事还是悬而不决。他派遣洪湛和程顺奇先去实地考察，然后再回来说一说到底要不要修城。实地勘察的报告很快就通过快马交了上来，答案是修城之事有七利和两害，利大于害。于是修城的决议就此通过，赵恒下令征调两万民夫前去筑城。

    当然，要对付李继迁可不能一味地选择防守，宋朝之前对他一再忍让是因为要防备辽国时刻可能会来的南侵，但威虏军之战的大胜以及辽军的班师让宋朝可以大胆地腾出一只手来收拾李继迁。这一回赵恒不再是受气包，而是要拿李继迁当一回出气桶，但是宋朝的动作一定要快，要赶在辽国人再次出兵南侵之前完成对李继迁的这次军事打击行动。

    这年的闰十二月二十七日，眼看年关将至，但宋朝为了与时间赛跑不得不在此时发兵西北以解灵州之围。赵恒任命王超为西面行营都部署，刚刚在抗辽战场上立下战功的张凝为副都部署，秦翰为大军钤辖，三人率领步骑六万前去增援已被李继迁围困数月的灵州。

    几乎就在整整一个月后的公元1002年1月26日，大军副帅张凝率领的偏师从延州的白豹镇（今陕西延安境内）直接杀入李继迁的地盘。一路上宋军风卷残云一般焚毁了党项人二百多顶帐篷，歼敌五千余人，收降近千人，另外还烧毁了党项人的八万石粮食，俘获牲口数万。宋军取得开门红，但这却并不足以为喜，因为这并非李继迁的主力。

    眼见六万宋军气势汹汹地直奔灵州杀来，已经围着灵州强攻了一个多月的李继迁加大了对灵州的攻势，他誓要在宋军赶到之前拿下灵州。王超率领的宋军主力也在拼命赶路，双方都在跟时间赛跑，但占据主动的无疑是李继迁，他一面以大军全力攻城，一面派人在瀚海以南阻击王超的大军北进。要命的是，王超竟然就真的被阻击在了半路上无法继续前进。

    瀚海这个地方的具体位置如今已经很难确定，当年它的地理面貌为何也无法考证，但可以确定的就是王超被堵在了这个可以直接通往灵州的要地且久攻不得进。就在此时，在灵州城里与敌鏖战了日久且又面临粮食断绝危机的灵州知州裴济咬破自己的手指以血书请求朝廷速派援军前去救援。

    救兵如救火，眼看瀚海这条路行不通，王超分出一部分兵力由部将张煦带领出白豹镇经由环州的柔远川（今甘肃庆阳境内），然后出镇戎军（今宁夏固原）救援灵州。

    张煦一路星夜兼程绕道至镇戎军进入党项境内，他们在路上遭遇李继迁的七百骑兵拦截，但这七百人被张煦手下这已经急红了眼的宋军给迅速击败，然后宋军继续向着灵州狂奔突进，但即使如此他们也还是晚了一步。

    三月一日，张煦所部在向灵州行军的路上得知灵州已经陷落且灵州知州裴济被杀的消息。

    灵州城！战略意义无比重大灵州城在被李继迁围困了一年多且被强攻了两个多月后终因城中粮食断绝而被攻破了！

    各位还记得裴济这个人吗？公元988年的唐河大捷——静塞骑兵的扬名之战，当时率军助战李继隆的定州知州正是这个裴济，这位抗击辽国的文官勇士终究还是为国殉难了！

    灵州城破和裴济战死的消息传入开封，宋朝举国震荡，身为首相的吕蒙正为此率领中书省和枢密院的一众高官集体向赵恒下跪请罪。

    赵恒对此虽是既惊且怒，但他是个明白人。灵州之所以会丢，这里面的原因和过程他当然是清楚的，如果要因此而治某些人的罪，那么他这个皇帝也是跑不掉的。

    关键的问题是，现在灵州丢了，接下来宋朝应该怎么办？是不是让王超赶紧去把灵州给夺回来呢？可即便能够夺回来又要损失多少兵马和粮草呢？然后又要守灵州，接着又要往灵州运粮草，李继迁定然会再又蓄谋半路打劫，如此一来灵州是否真的就会成为一个消耗宋朝国力的巨大黑洞呢？正如另一位宰相李沆当初所言的那样——继迁不死，灵州终不能守。

    那么终极问题就来了：夺回灵州对宋朝究竟利弊几何呢？灵州对宋朝有那么重要吗？重要到不惜一切代价都要夺回来吗？此时此刻，有个事实是真的存在但又是谁都不敢说出来的，那就是灵州的丢失其实让很多人都长出了一口大气——终于是解脱了！

    李沆、吕蒙正和张齐贤等人无疑是这里面的代表，但这与卖国贼什么的根本毫无关系，他们同样为灵州的陷落而痛心不已，但他们更清楚灵州的丢失就此让宋朝终结了一处纠缠日久的疥癣之疾，尽管这其中伴随有切肤之痛。赵恒何尝不知道灵州很难守住且因为要坚守此地而让他饱受煎熬，但他作为君王他怎可轻言放弃手中的国土？如今既然灵州已失，他也就可以就坡下驴从此不再因灵州的得失而进退两难。



 第24章 狂嚣日上

    灵州失守后，宋朝的君臣不管是出于真心还是出于表面工夫都表现出了足够的痛心和悔恨以及对李继迁的巨大愤怒，但同时他们深知宋朝无法扭转西北当前的局势。因此，在为灵州的陷落而集体默哀之后，宋朝的反应不是立马前去收复失地，而是默认了李继迁对灵州的占领和控制，宋朝甚至开始积极防范李继迁接下来可能会有的军事行动。关于这一点，我们从宋朝在这时所做出的最新军事部署上就能够看得一清二楚，诏命：王超退回到京兆府（今陕西西安）担任永兴军驻泊都部署，石普为副；康继英为庆州驻泊钤辖；秦翰为环庆、泾原两路钤辖；王汉忠为邠宁、环庆两路都部署。

    宋朝如此规格的布防已经差不多是将李继迁与辽国的威胁相对等了，赵恒和他的当朝大臣们也因此而被后世之人所深深鄙视：一个土匪头子李继迁就把你们吓成这样？真的是一群软蛋啊！你们为什么不去夺回灵州？那里有宋朝唯一可以驯养战马的牧地，那里是宋朝制约李继迁谋夺河套平原甚至是进取河西走廊的屏障，如果重夺此地并牢牢地控制住它，那么宋朝往后怎么会闹马荒？战略地位无比重要的河西走廊以及富庶一方的河套平原又怎么可能会被后来的西夏所占据？你们真的是目光短浅！你们的所作所为真的是祸贻子孙！

    这应该就是当时的很多人以及后世很多人的观点和感受，最初读到这段历史时我也同样如此，可是我在这里还是想再次提到李沆的那句话：继迁不死，灵州终不能守。宋朝保住灵州的唯一办法就是在当地屯驻大军，而且有鉴于李继迁现在的实力，宋军的兵力至少得是三到五万之间。

    好了，兵派过去了，粮食呢？李继迁已经抢过两回了，那他为什么就不能有第三回和第四回呢？或许有人会说，宋军可以在当地屯种军田啊？如此这般粮食问题不就解决了吗？好吧！就算能够在当地开垦出可以耕种的土地，可每到长苗或其他关键时节李继迁就派个一两万人趁夜百里奔袭，然后在你的田地里遛几圈马，然后拍拍马屁股走人，你又能拿他怎么办？

    多余的话就不说了，以上其实都不是宋朝最终决定彻底放弃灵州的原因，那真正的原因在哪儿？试想一下，如果宋朝这时候没有辽国这个死敌和劲敌，那宋朝会对灵州的失守如此忍气吞声吗？没错，这背后的原因其实都是因为辽国人无时不刻的威胁所致，因为一个灵州而导致宋朝国力大损值得吗？如果在此囤积重兵并与李继迁长期对峙抑或鏖战从而被辽国人在河北形成突破继而危及开封导致国家陷入的生死存亡的险恶境地，那灵州是否就成了大宋帝国的掘墓人了呢？

    恕我直言，那些在这件事情上对赵恒和宋朝大肆讥讽乃至是咒骂的人都是鼠目寸光之辈，只是盯着李继迁在看待问题，完全把北方的辽国当成了空气。事实上，此时的辽国正用一把刀顶在宋朝的背后，在这种情况下你不顾一切地伸手去打脸上的蚊子，此何其蠢也！

    总之，对灵州的放弃是宋朝客观上被逼无奈的结果，而非主观上的懦弱无能，除非宋朝拥有能够将李继迁所部一举歼灭并生擒或阵斩李继迁本人的能力和实力。可是，这么多年了，李继迁如有神助一般地就是打不死也拖不垮，别说宋朝，就算辽国人亲自出手恐怕这事也未必能干得成。

    宋朝这边在为灵州的丢失而抓心挠肺仰天叹息，而李继迁则是春风得意好不自在。在这之后，他将灵州改为西平府并在此设立自己的大本营，然后就是封官许爵谋图王霸之业。

    很少有人可以在自己赢肥了的时候懂得收手，强如李继迁也是如此，打下了灵州，那么他的下一个目标又是哪里呢？他的南面现在已经是有了宋朝的重兵在把守，那么这片地方他觉得目前还是暂且不要去招惹为好。西面是吐蕃和回鹘人，这些人虽然早不复当年之强悍但也不是那么好惹的。北面就别说了，除了草原和沙漠就是辽国人，他再怎么有自信也不敢同时得罪宋朝和辽国。最后就剩下了东面——让他一直念念不忘的麟州和府州。

    李继迁的本意是想去攻打麟州，但在整军出发之前他决定耍了一个小花招，顺便逗一逗宋朝的皇帝。他故意放出风声说他要攻打仪州（今甘肃华亭），然后就此直接进入宋境腹地大肆攻掠。赵恒得到消息急令仪州方面将老幼妇孺及粮草进行转移，但仪州知州卢鉴也不知道为啥一眼就识破了李继迁的诡计，他拒绝奉诏并说这是李继迁的阴谋，如果他奉诏就是在示弱于敌，如此反而助长了李继迁的嚣张气焰。事实也果然不出卢鉴的所料，李继迁见仪州方面根本没有中计也只好骂骂咧咧地率军去办他的正事——他带着两万骑兵直奔麟州。

    李继迁到了麟州立马围城，曹彬的大公子、宋朝的麟、府、浊轮寨三地副都部署曹璨急令金明寨巡检使李继周星夜兼程率兵赴援，可当李继周半路上被打了个灰头土脸并跑回来报告说李继迁这回足足带了两万多人的骑兵之后，曹璨也瞬间两眼发黑，他立即向朝廷请求援兵。

    赵恒在地图前面凝视良久。在他看来，麟州依险而据且三面孤绝，如果众人齐心是可以自保的，可问题在于麟州城缺水，军民用水都得到城外去取水，而一旦李继迁断了水源也就无疑是死死地卡住了麟州的咽喉。因此，赵恒命令并、代、石、隰四州分别派兵驰援麟州。可是，古代的那种通信条件注定了此时的麟州知州卫居实不可能知道朝廷已经派了援兵过来，而且即使他知道了也没什么用，因为李继迁不可能等到宋朝的援军到了以后再来攻打麟州。

    面对李继迁的大兵压境，卫居实深知单凭自己的力量很难抵挡住李继迁的两万人马，于是他派人火速前往太原去搬救兵。太原方面在得到求援后却是左右为难，诸将皆以未得皇命不可擅动为由不愿发兵，毕竟山西方面同样是防御辽国入侵的重要方向，在一片反对声中，并代二州副都部署张进独排众议坚决要求在未得皇命的前提下派兵驰援麟州，于是太原方面这才出兵救援。也就是在他们奔赴麟州的路上，赵恒的那一道救援麟州的命令也恰好赶到。

    麟州城里的军民翘首以盼的救兵未至，李继迁的人马却很快就开始攻城了。李继迁也知道麟州的短板在哪里，那就是城中缺水，于是他到了麟州之后就立马派人抢占了城外的水源，然后就是围着麟州开始猛攻。

    这边李继迁攻得正带劲儿，可突然间他的脸上就开始愁云惨淡，不是他看见地面上有宋朝的援兵到了，而是天上的援兵到了——好大的一场暴雨劈头盖脸地降落在了麟州。这场大暴雨对城中本就缺水且城外又被断绝水源的麟州来说可谓是天降甘霖，大喜过望的城中军民无论男女老幼纷纷咧着个大嘴拿出锅碗瓢盆接雨。这虽然不能从根本上解决问题，但却足以让麟州多坚持几天时间以待援军。

    这场暴雨让李继迁大怒，他命令士兵抓紧时间四面攻城誓要尽快拿下麟州。就算有援军赶来又怎样？上次攻打灵州宋朝不也是派了援军吗？可结果呢？有了上次成功攻陷灵州的经验，李继迁相信自己这一回也能再次成功地夺取麟州。

    在被李继迁的两万人猛攻了整整五天之后，麟州渐渐势危，灵州因为缺粮而陷于贼手，麟州则是缺水，而这缺水比缺粮还要致命。在麟州城里苦苦支撑的卫居实明白在援兵到来之前他必须要靠自己了，他决定主动出击。

    这天夜里党项人继续疯狂攻城，这些土包子虽然整不出什么冲车和洞屋之类的高级攻城器械，可他们凭着一股不要命的蛮劲扛着一根木头棍子或一块木板子照样往城墙上面爬。卫居实命令城内军民敲响战鼓作出即将出城攻击的态势，同时宋军突然加大了防守的力度，他们在城上拼命地放箭，如蝗的箭矢漫天飞舞给党项人造成了极大的杀伤。

    就在党项人叫苦不迭之际，这些天里已经累得要死的他们发现自己的身后忽然间乱成一团——也不知道是从哪里冒出来的一队宋军正在他们的后方像疯了一般地见人就砍。党项人并不知道这些宋军其实是利用夜色掩护由城头上顺墙而下的麟州守军临时组成的一支敢死队，他们还以为是宋军太原方面的援兵赶到了。夜幕之下，万分惊恐的党项人也分不清营地里的人是敌是友，他们在黑夜里自相踩踏和残杀，活生生地把自己给吓得崩溃而逃。

    等到李继迁搞清楚这一晚上到底是怎么回事的时候一切都已经晚了，因为太原方面的宋朝援军真的距离麟州已是近在咫尺。而且，虽然前后不过只有五天时间，可李继迁留在麟州城下的党项人尸体已经达到了一万多具，再打下去恐怕连他本人可能都要交代在这里。万般无奈之下，李继迁被迫撤兵而回。



 第25章 忧患度日

    这边刚靠着二线部队踉踉跄跄地打跑了李继迁，宋朝马上又开始想着怎么防范辽国人，再有三个月又进入秋季了，而这正是辽国人发动南侵的时间。河北方面之前的统帅王显因为年事已高，现在已经申请回家去养老，所以现在河北急需一个新的统帅。赵恒和他的大臣们商量之后选出来的这个人正是王超，在王超返回京城领受新的职务之前，宋朝方面已经在开始讨论如何在河北排兵布阵以应对辽国的再次入侵。

    魏能等边关守将的看法是，如果辽国仍像上次那样的分批而进，那么就按照上次的战法就足以击退辽军，但如果是辽国皇帝亲率大军蜂拥而入，那么就应该在曹河和徐河之间利用地形设寨布防，也就是用定州的步兵大阵硬刚辽军主力。此外，高阳关副都部署刘用等人则另外建议给各处边关要地增兵，等到辽国大军从保州入境之后再令这些地方的驻军反向出兵直插辽国本土开辟敌后战场以牵制辽军的整体南进。

    谁说宋朝的武夫无能？谁说宋朝的武夫无谋？遗憾的是，在军国大事上，宋朝的武夫只能是听命从事的角色，他们在这方面根本没有什么话语权和决定权。

    王超回京之后，赵恒亲自召见了他并向其询问边关守备之事。对于如何排兵布阵，王超的看法与魏能等人的意见没有什么出入。但是，随后王超却向赵恒提出了一个要求，他认为既然自己是北方前线的统帅，那么他希望能够节制包括杨延昭、杨嗣、田敏等人的兵马以及部署在高阳关等隘口的兵马，如此以便他能够总揽全局成为真正意义上的前线统帅。

    这件事赵恒没有当场同意，当他和吕蒙正等宰辅重臣商量此事时却遭到了这些文官的坚决反对。至于原因，史书上没有交代，只是说当赵恒让中书省和枢密院的人当面与王超沟通之后这些人都说王超才堪其任。漂亮话是说了，但统领前方所有兵马的权力却被善于打太极拳的这些文官大佬们给一顿马虎眼给打了回去。

    随后，赵恒正式任命王超为定州路驻泊行营都部署，赵恒曾经的王府幕僚王继忠为其副手，入内都知韩守英为钤辖。几天后，赵恒又任命知枢密院事周莹为永清军节度使兼高阳关都部署。请注意，周莹作为现任的枢密院高官可以不受王超节制，他具有独立的领兵作战之权且只听命于赵恒和枢密院。

    至此，河北方面遣兵派将的工作就此完成，宋朝方面在勉强摁住了李继迁之后再次屏息凝神等待辽国人某天突然从北方的地平线上冒出千万颗人头出来。

    这就是防守一方的悲哀和无奈，战事的主动权永远掌握在对方手里，这时候的宋朝从上至下很少有人想着要主动出击攻击辽国，即使想这样做也是有心无力——实力的力。

    在某次的军事会议上，赵恒在便殿里看着地图对他身后的宰辅大臣感叹道：“辽军每次入境都使河北当地的农业生产遭受极大的破坏。这一次他们如果还敢再来，朕必将亲临前线将辽军驱逐出境，以保一方百姓之周全。”

    吕蒙正等人闻听此言不免大惊，他们的心里也随即泛起了嘀咕：你赵恒就是一个从小在深宫大院里长大的公子哥，你亲自上过战场吗？就知道打嘴炮，要知道你老爹可比你强悍多了，可在高粱河却被整了个狼狈不堪，难道你还想重蹈覆辙吗？

    吕蒙正忙劝说道：“陛下只需精选精兵强将在前线防备辽军进犯就可以了，犯不着你本人亲自去跟辽国人拼命，你还是就在开封等好消息吧！”

    赵恒一听这话就不高兴了，他当然不想去前线了，可奈何前线的战事老是让他提心吊胆，与其在京城里担惊受怕，他还不如亲自去现场受刑。于是，他没好气地回了一句：“你们要让朕不去也可以，可朕的爱卿们，你们倒是给朕想出一个万全之策出来啊！”

    赵恒这句牢骚一出，吕蒙正等人就此无语。国势如此，再不是以前太祖和太宗朝前期的样子了，如今军队的战斗力根本没法与那时候相比，单是一个李继迁就已经让宋朝被整得吐血了，更何况还有一个动不动就发兵十万南侵的辽国。如此两面受敌的情况下，就算是赵匡胤和赵普复生恐怕也得抓耳挠腮，他吕蒙正又何德何能敢于在征伐之事上与这两人相提并论呢？

    辽国的巨大威胁可以说让宋朝时刻都在紧绷着神经，但打仗这种极度消耗人力和财力的事可不是光靠两张嘴皮就能成的，更何况是辽国这种动辄就是十万人规模的大进兵。宋朝每年尚且需要将大半的国力用在维系军力的日常供给，辽国方面又岂敢每年都发兵十万南下侵宋呢？先不说辽国是否具备如此频繁战事所需的财力，单是这其中所要消耗的人力和物力就足以让其国力迅速衰退乃至最后导致崩溃。要知道如今的辽国可不是什么传统意义上草原游牧民族政权，他们在决定某个大规模军事行动之前也是要通盘考虑全局的。因此，在这一年里宋朝方面虽然是各种担忧但终究还是没有看到辽国人的身影越过边境，人家也是需要休养生息的。

    至于李继迁，此人从麟州败走后就开始去谋划他所谓的王霸基业，他也没再大举侵扰宋朝的边城，而是将视线转向了更为西边的吐蕃和回鹘。北面和西面的敌人都安静了，宋朝也就此获得了难得的喘息之机。

    俗话说人无远虑必有近忧，这话对应在一个国家身上来说则是国无外患必有内忧（即使它还处在萌芽状态）。现在就让我们暂时抛开宋朝身上的那些让人烦扰甚至是窝火的边事，我们一起来聊一聊在公元1002年的这一年里所发生在现任以及未来的大宋宰相们身上的一些事。



 第26章 帝国才俊

    在未来的这一拨大宋政坛的风云人物里边，我们首先要说到的这个人就是日后权倾朝野、把风光一时的寇准搞得欲仙欲死、让当朝太后刘娥对其恨得牙根痒痒但却无可奈何的丁谓。

    丁谓（公元966年—公元1037年），字谓之，后改为公言，两浙路苏州府（今江苏苏州）人。

    这个人在后世已经被公认为北宋的一大奸相，是一个实打实的乱臣贼子，更是一个阴谋家、野心家，是一个应该被千刀万剐的人。当然，以上这些评价都来自于那些对他极端憎恶之人，至于我们个人应该如何给他下定义还是得通过具体的事件来评判方不失最基本的公允和客观精神。还是那句老话，没有谁天生就立志要做一个恶人，要让自己遗臭万年——是的，没有谁，包括丁谓！

    丁谓的早年只能用一个词来形容——神童，他读书过目则不忘，几千字的文章他读过之后就能全文背诵，这已经不是所谓的天赋异禀能够形容的超常本事了。光是会背书还不行，关键在于这孩子还特别的机灵聪慧，以至于小小年纪就被父亲的一位同僚所赏识并断定其将来必有一番大作为，于是乎这人当场就把自己的女儿许配给了丁谓，而这人正是赵光义任开封府尹时的开封府判官、太平兴国七年升任参知政事的窦偁。

    另一位对早年的丁谓评价极高的人则是北宋初期的文学大家，也是我们在前面多次提到过的谏臣王禹偁。当年还只有十几岁的丁谓曾拿着自己的文章和诗词专程慕名去拜会时任长洲县令的当世文豪王禹偁。在看完丁谓的“大作”之后，王禹偁大惊，而他给出的评价更是让人瞠目结舌——“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”。随着丁谓后来在文学和思想领域的进步和成长，王禹偁更是称赞丁谓为“今之巨儒”。关键是还不止王禹偁一人持有此种观点，向来自视甚高的南唐旧臣、归宋以后担任御史大夫的龚颖也认为丁谓的文章可与韩愈、柳宗元匹敌。

    除此之外，丁谓还是一个多才多艺的全才，天象占卜、棋琴书画、诗词音律，这些他无不通晓。可以这样说，如果不是丁谓后来醉心于权力和名利，欧阳修这个人物完全可能提前出现，而后来北宋文学领域的复古运动也完全可能会提前上演，说不准就连南宋时期的朱圣人都有可能在北宋提前出现。

    当然，以上的这些如果都没有发生，丁谓的人生随着他步入仕途的那一天起就开始进入了拐点。公元992年（北宋淳化三年），二十六岁的丁谓科考中第，随后他出任大理评事并出京通判饶州。十年之后的公元1002年，丁谓此时的官职已经是工部员外郎兼直史馆，而他实际的职务差遣则是夔州路的转运使（搁如今至少也是一个介于正厅和副部级的高官），但他的工作环境却只能用险恶来形容。

    说到这里我们就得说到王均的叛乱。当初为了平定盘踞在夔州路一带的王均残余势力，宋朝曾招募和号召当地的蛮族部落共同平叛，当王均的势力被彻底剪除后这些人也就此跟着本事见长，如何行军打仗、如何绘制地图都被他们给学了过去。出来见了世面之后这些人也就不想继续在深山老林里当野人，外面的世界实在是太精彩了，山外面有漂亮的房子和妹子，还有闻着就让人流口水的美食以及各种让他们眼馋的好东西，可好东西都费钱，问题就在这儿，他们没钱。那怎么办？抢呗！

    眼看抢劫这事一本万利甚至是无本万利，于是抢劫的队伍就开始慢慢壮大起来，直到最后发展成为公然攻掠并洗劫州县城池的战争行为。

    丁谓就是在这样的一种状况之下被任命为夔州路转运使，他的任务就是平定夔州路境内的各处蛮族之乱。丁谓的手段和策略绝对的出乎意料，他到任以后首先就否决了要以武力解决问题的方案，他带着随从亲自翻山越岭去找蛮族的酋长谈判，而且沿途还不断地削减自己的随从数量，当他到达目的地时他的身边只有两三个随从。蛮族酋长被其诚意所打动遂亲自出迎，然后就是好酒好肉一顿招呼。丁谓在席间口若悬河大力宣讲宋朝的民族政策，诸如和则两利战则皮毛不存，你们只要以后不再惹事，那么之前的旧账就此一笔勾销。

    凭借自己的聪慧、胆略以及出色的外交手腕，丁谓成功地取得了酋长的信任并表示随同丁谓一道回到夔州府衙去商讨具体的招抚事宜。为表信义以及对丁谓的信任，酋长也在沿途逐步地削减自己的随行人员。等到酋长一行人等入住城中馆驿以后，丁谓派人以朝廷的名义赐给他们华美的锦袍和银带，而且每顿都是各种美食大餐，这可把酋长等人给感动得泪如雨水。

    如此这般好生招待了几日以后，丁谓这才派人前去说出了自己的要求：“我们丁大人其实就想让你们归还之前被你们掠走的百姓，如果你们能够主动把这事提出来，那我们大家脸上都有面子。”

    估计丁谓也实在是没办法了才会叫人来说这一番话，他以为这个大酋长是个聪明人，可事实证明天底下的聪明人还是太少了，这种事到了最后还是非得让他来有意无意地挑明才能解决问题。经过这么一点拨，大酋长立马一拍大腿责怪自己太蠢了，这些天就顾着好吃好喝却把正事给耽误了。于是乎，在酋长“主动”表示要归还被掠的汉人百姓后，丁谓为了表示天朝上国的气度便决定对方每归还一人就送一匹绢，最后丁谓送出去绢达到了一万余匹——也就是说，丁谓将一万余百姓从蛮族的手中给解救了出来！

    此事的前后过程不但让丁谓在夔州路百姓中博得了好名声，他的所为尤其是对蛮族之前的杀戮劫掠既往不咎以及无比厚重的恩赏也让整个蛮族上下为之而感恩涕零，蛮族酋长甚至在境上为丁谓刻石立碑以铭记他的功德并盟誓永不为乱。

    当然，作乱的蛮族可不止这一处以及这一支，丁谓之所以要这样做只是因为这一支蛮族掳掠的百姓最多，对于其他各处蛮族的零星侵扰，丁谓则是另有方略。在夔州与荆南交界之地，丁谓在一番实地考察之后命人在险要路段修建由当地人负责守卫的寨堡，平时这里面只留数人负责了望警备，其余人则各自回归田间地头，有警之时则四而聚之共同进寨御敌。另外，有鉴于万州和忠州等州县无力供养和维持大军长期驻扎的日常消耗，丁谓下令将军队大营迁往夔州，需要军队出动的时候再让这些大兵们回归本州，如此也可省去经常性运送军粮所造成的民力和财力的耗损。

    紧接着，丁谓又坐着小船去了巫山县和施州（今湖北恩施）视察工作。同样，他之所以要来这儿也是因为施州这个地方也深受蛮族的侵扰而不得安宁，而这里面的原因就在于施州产井盐，而蛮族缺盐但又没钱买，于是他们就只有抢。你抢我就要打你，宋朝的大兵就得要剿匪，这就涉及到了军粮以及军粮运输的问题，偏偏施州本身又缺粮且与周边各州县的道路又不通畅。结果就是，施州有盐卖不出去反而被抢，外面有粮又不好送进来。丁谓的办法就是在巫山与施州的水道上每三十里设一铺，每铺置三十人常驻，每次去往施州方向的行人或商人顺路带粮食过去，从施州方向过来的行人或商人则顺路把盐带出来，如此一进一出，外面的人得了施州的盐，施州则得了外面的粮。

    随着丁谓的到来，施州蛮族的侵扰问题也很快得到了解决，丁谓发榜：你们这些蛮人不是因为没钱买盐所以要抢吗？那你们有什么土特产就拿出来，我们不要你们用钱买盐，我们以物易物进行公平交易。对了，你们不是有马吗？拿出来吧！政府给你们专门开辟一个马市，有马的尽管拿出来，我们负责购买，你们有多少我们买多少。

    就此，夔州路境内的蛮族之患基本得到了解决，而这些就是丁谓出任夔州路转运使之后的工作成绩单，丁谓也因此而得到了朝廷的嘉奖，他被加封为刑部员外郎并赐白金三百两。此时的丁谓不过才三十六岁，一颗前途不可限量的政治明星就此崛起——是的，是明星，不是新星，身为一路转运使的丁谓可不是什么九品芝麻官。

    多好的一个青年才俊啊！放在今天绝对是感动中国的时代楷模，可是，谁能想到他就是后来的那个在历史上留下了千载骂名的丁相公呢！



 第27章 受贿丑闻

    丁谓的故事我们暂且告一段落，此人的历史高光时刻远未到来，我们在以后有的时间来欣赏他的表演。接下来要说到的这个人是我们的一个老熟人，此人正是后来与丁谓一道将宋真宗赵恒给硬生生地整成一代神棍皇帝的王钦若。

    也就是在丁谓因为在夔州路政绩斐然而被朝廷嘉奖的次月，一个名叫常德方的平民在路上捡到了一封催债信，而这封信则直接将宋朝的现任参知政事大人王钦若给推到了舆论的风尖浪口之上。

    这封信是一个法号名叫仁雅的和尚写给刚刚科考中第的进士任懿的催债信。这事简单说来就是仁雅和尚通过某个中间人暗中帮助考生任懿科考中第，可任懿在事前曾答应过的七铤银子的酬劳却还未支付，而此时的任懿却因为母亲过世正在家里丁忧，所以这个仁雅和尚就书信一封前去催债，可谁知道这封信竟然就在路上给弄丢了。最要命的是，这封信被人捡到后居然直接交给了当地官府。

    因为是朝廷官员且还有副宰相级别的参知政事牵涉此案，所以这件案子最后被交给了御史台审理。正在家里为母亲守丧的任懿被抓进了大牢受审，在牢里任懿全招了：他说当初是仁雅和尚主动找到他，说他有可以保证考中进士的捷径，而这条捷径就是京城的某座寺庙里有一个名叫惠秦的老和尚与朝中诸多权贵都有交情，通过这个老和尚就能与科考的主考官搭上线从而让任懿可以轻易考取功名，于是双方约定事成之后以七铤银子作为酬谢费。

    这一年的科考主考官是参知政事王钦若和给事中王旦，但在第三场考试结束后王旦就因为中途被调任为知枢密院事而退出了此次科考，他的位置改由比部员外郎兼直史馆洪湛接替。请注意这个突然而至的人事变动，因为这将决定王旦和洪湛往后的人生命运，甚至是他们的生死。

    惠秦这个老和尚想要连上的线正是王钦若。按照科考的规矩，这时候的王钦若已经被锁进了贡院，考试没结束，他这个主考官就必须像考生一样不可离开贡院半步，但上有政策下有对策。惠秦通过王钦若的门客宁文德和府中仆人徐兴找到了王钦若的老婆李氏，然后把这事给说了一遍，李氏见钱眼开便决定帮这个忙。他找来另一个仆人祁睿，然后在祁睿的手膀子上写下了任懿的名字，这个叫祁睿的仆人就趁着给王钦若送饭的机会将李氏谈成的这笔买卖告知给了王钦若，然后他把手膀子上的那个人名露给王钦若看。就此，这笔买卖做成了，而任懿最终也成功地考中了进士。

    事情办成了也就该收费了，王钦若这边就命祁睿赶紧去催银子，可谁知道就是在这个节骨眼上任懿的母亲过世了，于是这就有了仁雅和尚的那封催债信的诞生。

    整个事件看上去就是一道隐秘而复杂的流水线作业，任懿、仁雅、惠秦、宁文德（徐兴）、李氏、祁睿、王钦若，这些人都是单线联系但却彼此连成了一个串。这就像顺藤摸瓜，御史台的官员们一路摸下去就摸到了王钦若这个最大的瓜。

    这时候的御史中丞大人是谁？曾经的参知政事赵昌言！这些年赵昌言尽管努力奋斗但终究没能再度入主中书省，这一下他可算是找到了一个发泄口了。他直接找到赵恒并参了王钦若一本，同时他提请将涉案的王钦若的门客宁文德以及府中仆人下狱问罪。

    王钦若可是赵恒的宠臣，因此赵恒没有当即回复赵昌言，而是秘密召来王钦若询问此事。王钦若当场矢口否认有此事发生并说祁睿这些日子根本没出过门，而那个叫惠秦的和尚更是从来没有进过他家的大门，这件事纯粹就是有人在对他进行诬陷和栽赃。

    赵恒就此选择了相信正被自己宠幸的王钦若，他转过头又找来赵昌言，说道：“爱卿啊，朕觉得这事不符合逻辑和常理啊！朝中之人都知道朕待王钦若不薄，他如果缺银子了大可亲自向朕索要就是了，而朕肯定也会给，他又何必要向他人索贿呢？而且还是这么区区几百两而已。再者说，王钦若乃是朝廷重臣，岂能轻易地就让他惹上刑狱之事？如此成何体统？朝廷的颜面又何在啊？”

    体统？赵昌言可不吃这一套，王钦若敢做这种事又何来的体统？他坚决要求治王钦若的罪，可赵恒要保王钦若的决心比他还要坚决，争执的结果就是赵恒没有妥协，而赵昌言以及他的御史台反而被赵恒一脚给踢出了此案。赵恒下令此案转由翰林侍读学士邢昺、入内副都知阎承翰、工部郎中边肃、虞部员外郎毋宾古一道重新审理。

    这一审突然间就画风突变，因为当事人任懿改口了。他说他的大舅子张驾认识一个叫洪湛的官儿，他俩还一起去拜访过洪湛并送了两百颗石榴和百余斤木炭。他承认自己确实找过仁雅和惠秦两个和尚并请他们帮忙贿赂科考的主考官，但这钱到底是许给了王钦若还是洪湛就不知道了。

    皮球又被踢给了四位主审大人，而就在这时无比诡异的事情相继发生了：任懿的大舅子张驾此时已经死了，王钦若的门客宁文德和仆人徐兴忽然间更是消失得无影无踪。另外，王钦若府中的仆人全都换了，这些人根本不认得涉案的惠秦和尚，他们自然也就不可能知道这个惠秦是否来过府中。关键的证人和涉案人员都没了，这个案子眼看就将成为一个无头公案，可最后的结果却是四位主审大人一口咬定就是这个洪湛收受了任懿的贿赂。

    处罚结果很快就下来了：洪湛论罪当诛，但赵恒赦免其死罪改为削籍并抄家，流放儋州。任懿、仁雅和惠秦皆被杖脊并流放，但考虑到已经七十好几的惠秦会挨不住杖脊之刑，于是他被改判为罚铜八斤外加一百大板子。

    最令人匪夷所思的是赵昌言竟然也被处罚了，堂堂的御史中丞大人一下子被降为安远军行军司马。至于原因嘛，那就太简单不过了，你赵昌言差点整出一个冤案来，当今天子的大红人、伟岸圣洁的王钦若差点被你整成一个收受贿赂的大赃官，这怎么能不处罚你？

    这个案子其实可以说是北宋的一大疑案，官方对此案的认定和坊间的定论完全相反，甚至于一向以敢于直言以谏的吕蒙正等人都对明显充满了种种疑点和漏洞的此案不闻不问，这其中的水有多深也就可想而知了。可是，其实谁都明白这起案子的结案完全就是在颠倒黑白，赵昌言的倒霉纯粹就是逃过一劫的王钦若在对其进行打击报复，甚至可以说这起案子完全就是赵恒和王钦若在肆意践踏宋朝的司法体系。

    洪湛在一年后就郁郁而亡了，时年仅仅四十一岁。还记得这个人吗？赵恒之前派去绥州实地考察修城可行性并提出修城有“七大利两大害”的那个人正是他。这里需要补充说明的一点是，绥州城在这个时候已经停建了，因为奉命前去修城的孙全照带着两万人去了那地方才发现那里愣是没办法修城，洪湛所谓的七大利根本就是纸上谈兵，他并没有考虑过当地的地理和气候因素以及水源问题，也不知道这件事是否正是赵恒此次对洪湛下狠手的原因。

    对于王旦来说，中途退出此次科考实则是天赐之福，如若不然这口科场受贿的大黑锅指定会被赵恒和王钦若扣在他的头上，而他是否还会有后来的宰相之位也就很难说了，我们如今所看到的南宋时期所立的昭勋阁二十四功臣的名单里也很有可能不会有他的名字。



 第28章 宰相抢亲

    说完了两位未来的宰相，现在我们再来说在此期间发生在一位现任宰相和一位前宰相之间的事儿。

    这年十月，开封府接到已故的前宰相薛居正的孙子薛安上的一封状纸，他要告的人是他的嫡母、他已故父亲薛惟吉的正妻柴氏。他说这个柴氏因为寡居多年便欲改嫁，而她要改嫁的人正是前宰相张齐贤。改嫁倒也没什么，可关键是柴氏要将家中的全部财产共计三万贯一并带走，而此时张齐贤派来迎亲的车队已经到了京城。如果事成，他和他的兄弟薛安民就将成为穷光蛋。

    此时的开封知府是谁呢？宋朝的前参知政事大人寇准！前宰相薛居正的儿媳要带着家里的财产嫁给另一位前宰相张齐贤，而薛居正的孙子因为无法容忍家产被夺而要阻止这起婚事——这个超级大瓜让寇准瞬间就两眼放光。寇准倒也爽快，这案子他虽然接了下来但却直接上报给了赵恒。赵恒满脸黑线，相比起王钦若涉嫌受贿，这件事才是真的让他觉得有失朝廷体面，他随即命令御史台负责审理此案。

    柴氏得知自己竟然被两个儿子给告了，愤怒之下她直接敲响了登闻鼓要告御状，赵恒不得已只得升殿听案。在审案现场，柴氏当即就给赵恒爆出了一个更大的猛料让现场吃瓜的朝中大臣们大呼过瘾。

    柴氏说她也要告一个人，这人正是现任宰相向敏中。柴氏说，薛家这俩兄弟跟他父亲一样整日不务正业，就知道吃喝玩乐，眼看家里已经坐吃山空于是就想着要卖薛家的大房子，如此一来她又何处安生？所以她这才想着要找个好人家嫁了以安其身。关键在于，薛家的这座当初被赵光义严令禁止买卖的宅子还真的就被薛家兄弟给卖了，而购买这个房子的人正是当朝的宰相向敏中。柴氏另外还说，这个向敏中简直是坏透了，他不但以低价购买了薛居正留给子孙们的豪宅，而且还想娶她这个腰缠万贯的中年贵妇为妻，可是她不肯，因为她的心中早就有了一个白马王子——老宰相张齐贤，所以向敏中因此怀恨在心便暗中唆使薛家兄弟去告自己。

    什么？赵恒一听这些猛料差点当场晕倒！又是一个宰相！我这大宋朝的宰相最近都是怎么了？赵恒找来向敏中问他到底有没有此事，向敏中坦言自己确实是以五百万钱（五千贯）的价格购买了薛居正留下的豪宅，但他谋娶柴氏这事纯粹就是胡扯，因为他的妻子最近刚刚过世，他现在正处在悲痛欲绝的关口，根本没有心思想女人，更没心思再想着娶老婆。

    赵恒顿时松了口气，虽然向敏中违反禁令购买了薛家的房子，可他还算诚实并未抵赖。有鉴于要维护朝廷和大臣的体面，赵恒也就准备将此事不了了之。可是，就在赵恒准备不再过问此事的时候，柴氏却再次敲响了登闻鼓。她要告的人还是向敏中，如果赵恒不给这事一个说法她就誓不罢休。

    赵恒大怒，我堂堂一国之君竟然要为你们这些男女之间的破事而劳神费力，这简直是岂有此理！盛怒之下，赵恒直接命御史台将柴氏下狱审问！

    在这个曾让无数英雄好汉都鬼哭狼嚎的牢狱之地，作为一介女流之辈的柴氏最终把什么事都给招了。她说自己之所以要连番敲响登闻鼓都是此时身在京城的张齐贤的儿子张宗诲教她这样干的，就连状词都是张宗诲教她说的。

    随着这起案件更为深入地调查，更多的信息开始浮出水面：向敏中知道薛家的老房子是当初赵光义明令禁止买卖的，于是他就耍了一些手段。他先是以五百万钱购买了薛家的房子，然后又将房子以高价租赁给了薛家兄弟，而这个租金是以房价五百万钱每日日息两千钱的方式予以支付。

    简单来说就是，向敏中给了薛家兄弟二人五百万文铜钱买了薛家的房子，然后薛家兄弟每天要给两千文铜钱的房租。如此一来，不满七年向敏中就可以收回买房的本金，到时候不但这五百万回来了，而且房子也归向敏中所有。如此看来，薛家兄弟还真的是败家子且既蠢又废，而向敏中更是一个十足的奸诈之徒。

    此外，为了掩人耳目，更是为了某天事发之后免于被追究责任，向敏中在签署房屋买卖和租赁合同的时候有意变换了自己的笔迹。

    另外，当初薛家兄弟状告柴氏要卷走家中的三万贯财产改嫁，但经过清点发现柴氏手中的财产其实只有两万贯。

    当然，此案最重要的还是向敏中在这起案件里确实有失君子和臣子之道，他不但当了一回奸商，而且他明知薛家的房产被皇命禁止买卖却还是买了薛家的房产，这无异于是在公然藐视君上。

    就在向敏中感觉满眼金星且天旋地转的时候，他最大的一颗灾星突然从天而降将他直接砸倒在地，而此人正是盐铁使王嗣宗。

    王嗣宗因为平日里跟向敏中不对付且对其心怀忌恨，于是就决定要借着这个节骨眼再推向敏中一把。他私下里找到赵恒，对其说道：“陛下，你其实是被向敏中给骗了，他说他刚死了老婆没心情想女人，其实事实根本不是这样。实际上他已经跟驸马都尉王承衍的妹妹约好了婚事，就差哪天下聘礼了！”

    赵恒大惊，他立马找来王氏当面询问此事的真假，而王氏则如实相告向敏中和她确实约好了婚事。这下赵恒真的是想当场晕倒了，他所无比信任和重用的向敏中竟然敢公然欺君，这可是让他伤透了心。爱之深，恨之切，赵恒的报复马上就来了。很快，一道皇命颁下：向敏中被罢免同平章事的宰相之职，然后调出京城到西北边关去为宋朝站岗放哨（出任永兴军节度使）。

    宋朝的宰相在被拜相和罢相的时候都得有正式的公文，这个公文首先由皇帝本人给它定个调，如果是拜相则是溢美之词，如果是罢相则是此人的过失或其他罢相的理由，然后再由皇帝的那些笔杆子翰林学士或知制诰以书面的形式写出具体的公文内容。向敏中这回被罢相其公文就是由翰林学士宋白来写，也算是向敏中最近走霉运，这个宋白也是他的冤家。当初宋白找他借钱可向敏中却无情地拒绝了，这回老天爷开眼让宋白得到了一个可以公报私仇的机会，于是在向敏中的罢相公文里宋白就以皇帝的口吻送给了向敏中八个大字——“对朕食言，为臣自昧。”

    这无疑就是在向全天下的人宣告他向敏中是一个欺君之人，是一个满嘴谎话的可耻之徒。廉耻之心尚存的向敏中听到这八个字后当场老泪纵横，整个人哭得是痛不欲生。

    当然，因为此案被处罚的不会只有向敏中一人。张齐贤同样因为此案被责授为太常卿，他在西北地区的政务和军务大权也被一并剥夺，转而他又被调往西京洛阳府去躬身省罪。张齐贤的儿子张宗诲被削一任并贬为海州别驾。堪称此案“红颜祸水”的柴氏相对来说处罚较轻，她只是被罚铜八斤。薛安上就惨了一点，他被抽了五十鞭子，然后用柴氏的那笔钱赎回了自己的房子，同时赵恒再次严令薛家的老房子严禁私人买卖。

    此案就此了结。

    都说这个世界到处都是草台班子，谁敢说不是呢？



 第29章 狼首西顾

    吃完了宋朝宰相们种的瓜，我们还是得再次把视线转回纷乱的时局之中，时间点就接着向敏中被罢相的这个十月说起。

    首先来说李继迁。没办法，在宋、辽和党项三股势力之中他始终都是跳得最凶最高的那一个，你想忽视他都不可能。不过，这也情有可原，身为白手起家的创业之主，李继迁的干劲远不是赵恒和耶律隆绪这种守成之主所能比拟的。

    在麟州城下吃了个大败仗之后，李继迁收拾心情再又以看似无穷的精力和干劲投身于他那伟大的创业之路。他生平第一次把目光投向了河西走廊，投向了由吐蕃六谷部首领潘罗之所控制的西凉府（今甘肃武威）。

    相信没有人会对吐蕃感到陌生，能够在盛唐时期与灭国无数的大唐并立于世且在与唐朝的直接交锋中毫不吃亏，这个铁一般的事实本身就证明了吐蕃的强悍和实力，然而势无常势，李唐王朝在公元十世纪初正式宣告灭亡，吐蕃此时也风光不再，当宋朝建立时吐蕃作为一个统一的实体政权早就名存实亡，在其境内各个部落相继割据称雄，而占据西凉府的正是吐蕃人当中的六谷部落。

    需要说明的是，此时的吐蕃六谷部在名义上是向宋朝称臣的，而且为了表示他们的诚意和忠心，他们还特意请宋朝给他们的西凉城派来了一个知府大人，此人名叫丁惟清。虽然丁大人基本上就是个摆设，西凉城的军政事务其实都是由吐蕃人说了算，但这个面子工程吐蕃人做得还是很出色的。李继迁的愤怒也正在于此，他现在跟宋朝已经是彻底闹翻了，可六谷部的首领潘罗之却在这个时候和宋朝勾肩搭背一副好不亲密的样子，这摆明了就是想对他图谋不轨。

    再者，西凉府的地理位置对李继迁来说实在是太敏感太重要了，他现在的势力日趋庞大也就需要考虑贸易的问题，而西凉府正好就卡在他和西域诸国的中间，这让李继迁有种被人卡住脖子的窒息感。所以，这个西凉府他必须得拿下来，否则他就不可能睡个好觉。

    李继迁首先想到的是不战而屈人之兵，他派人拿着铁箭去西凉城见潘罗之，希望对方能够归附于他，从而与他一同缔造不朽之伟业。可是，就像每一个拥有光辉家族历史的贵族都瞧不上暴发户一样，作为吐蕃贵族的潘罗之根本没把党项人和李继迁放在眼里：你李继迁算个什么东西？你竟然癞蛤蟆想吃天鹅肉，还想着叫我跟你一起反抗大宋，我看你是疯了吧！

    潘罗之一声令下，李继迁派来的这两个人一个被当场给送去西方极乐世界，一个被绑成了粽子，然后潘罗之把这事通过奏表告知给了赵恒并向赵恒请示该如何处置李继迁派来的使者。赵恒的回答是：“爱卿，你这件事做得非常的好，至于那个人怎么处置你还是自己看着办吧！”

    在潘罗之这儿撞了个霉头让李继迁很是郁闷，他牢牢地记住了这个给脸不要的吐蕃人，内心暗暗发誓一定要报此仇，但很快他就将再牢牢地记住另一个人的名字。这个人不但会让他灰头土脸，甚至会让他的儿子李德明一生都对其心存忌惮，这人便是曹彬的另一个在西北为国戍边的儿子、北宋的一代名将曹玮。

    曹玮（公元973年—公元1030年），字宝臣，曹彬的第四子，宋朝昭勋阁二十四功臣之一。

    作为官至大宋枢密使曹彬的儿子且前面还有三个哥哥顶着，他曹玮本来是可以在京城里当个悠游自在的官家少爷，可事实上他早在十九岁那年就被父亲曹彬一脚从开封给踹到了遥远的渭州（今甘肃平凉）。此时的曹玮虽然只有二十九岁，但这已经是他为国戍边的整整第十个年头。不过，由于在这之前李继迁跟曹玮的防区并不沾边，所以两人一直没机会交上火，反倒是曹玮的兄长曹璨这些年跟李继迁干了好几架。此时随着李继迁的势力范围扩大至甘陇一带，曹玮终于是跟李继迁打上了照面。

    曹玮这时候的官职是陕西泾原路副都部署，为了打击李继迁近来的嚣张气焰，同时也是为了遏制李继迁不断发展壮大的势头，曹玮与他的顶头上司泾原路都部署陈兴决定对长期依附李继迁的党项康奴部予以歼灭性打击。他们之所以把目标锁定在了这个康奴部落身上是有原因的，因为这个部落仗着自己居住在险要地段且人数众多便屡屡犯边。更重要的是，李继迁之前两次打劫宋朝运往灵州的粮草都是因为这个部落的人从中向李继迁提供了情报和援助，可以说灵州之所以会丢失，这个康奴部落是“功不可没”。

    眼下灵州成了李继迁的地盘，这个盘踞在灵州以南的康奴部落在有了靠山和后台之后就更是变得嚣张跋扈，而这最终为他们招来了灭族之祸。陈兴和曹玮在这年的十一月集结本部人马隐蔽行军，兵锋直指康奴部的老巢，当宋军到了他们的眼皮子底下时他们也毫无察觉。宋军抓住这一良机突然发动猛攻，康奴部猝不及防遭遇惨败，所部人口、牲畜以及储存的粮食全部成了宋军的战利品。李继迁听闻自己的小弟有危险，于是亲自率领大军赶来救援，可当他赶到现场的时候连个宋军的鬼影子都没看到。

    虽然自己的小弟被宋军几乎给整了个团灭，但李继迁却并不会因此而大为懊恼，他现在已经是大户人家了，这一点损失对他来说根本就无足轻重。

    转过年来，时间进入公元1003年。李继迁在这年的正月做了一件意义非凡的大事，他正式将自己的老巢从夏州迁往了灵州，准确说它已经不叫灵州了，而是被李继迁改名为西平府。李继迁从这以后更是将其称之为“都城”，他已然开始以一国之主而自居。

    对于“迁都”一事，李继迁的弟弟李继瑗等人是持反对意见的。李继瑗对李继迁说道：“银州和夏州乃是祖宗基业之所在，如今我们要把都城迁往西平府恐怕会让族人心生怨言。”

    李继迁的回答则充分展现了他的战略眼光和卓越的见识，他说：“自古以来，欲成大事者岂能贪图苟安，若欲建立不世之功又岂能附和庸碌之辈？西平府北控河朔之地，南接庆州和凉州，此地雄踞上游，控扼西陲要地，我们在此地修缮城壕练兵积粮，将来纵横四出则无可当者。而且，这里的百姓久循中国之风且尚礼好学，我将借此为进取之资成霸王之业，银夏岂可与此地争锋？”

    这一年的李继迁四十岁了，他所控制的地域已经足够的广阔，可他这一番话显然证明他并不满足于此。他已经是无可争议的一方霸主，可这不是他想要达成的目标，他想实现的霸王之业而非霸王之名。

    打定主意后，李继迁正式建都于西平府，然后把祖宗家庙都迁往此地，随后又在此建立官署设置百官——未来的西夏国已然如初升的旭日一般升起西北的上空。

    遥想二十多年前起兵之时带着十几个随从亡命于草原和大漠，此时的李继迁定然是感慨万千，当初恐怕连他自己都没有想到自己会有今天。他的功绩已经远远超出他的先祖拓跋思恭，说他是党项族有史以来最伟大的人物其实也毫不为过。伟大的人物从来都不会感到满足，真正懂得知足的人是圣人，可圣人千年难遇，所以伟人常有而圣人不常有，此刻正身处人生巅峰时刻的李伟人更是不会感到满足。

    欲望同时也是个无底洞，任何人只要被它给缠上了就很难挣脱得出来，李继迁也不能例外。更何况，就在这个时候有人还主动给他送上了一份大礼从而让他的功绩变得更加光辉灿烂，但这同时也让他的欲望变得更加不可遏制。为李继迁送上大礼的人正是宋朝的皇帝赵恒，这事在宋朝的官方史料里被选择性地抹杀掉了，因为就连宋朝人都觉得这事实在是太“丢人”了。

    什么事呢？为了能够全心全意地对付辽国，为了让李继迁的胃口彻底得到满足从而不再给宋朝惹麻烦，赵恒决定将此时仍然掌握在宋朝手里但却被李继迁视为祖宗故地的绥州和宥州一并赐给李继迁（五年前宋朝并没有将五州之地一次性全部交予李继迁，而是留下了绥州和宥州）。赵恒的想法很简单，可是也很幼稚和愚蠢，他以为李继迁这几年之所以仍然不断寇边是因为宋朝没有信守承诺，他以为这样做就能让李继迁心满意足从此老婆孩子热炕头安心过日子。

    前车之鉴，犹在眼前，可赵恒却仍然相信李继迁是可以被感化的。如果李继迁知道自己在赵恒心里是这样的一个人，那他肯定会暴怒，他会觉得自己再次受到了侮辱。历史作证——李继迁远比赵恒更有抱负和进取之心，甚至于这两人在这方面根本就不是同一个级别的对手。



 第30章 欲壑难填

    对于宋朝方面送来的这份迟来的礼物，李继迁当然是欣然笑纳，主动送地这事只有傻子才会拒绝，但至于他以后还会不会去骚扰宋朝就得两说了。

    至此，赵光义二十年前从党项首领李继捧手里得到的党项五州之地全部易手，关键是在这一进一出之间宋朝亲手给自己培育出了一个贻害百年的祸根。这还没完，这个祸根在这些年里还将本属于宋朝的灵州和西北战略铁链给全部夺了过去。对宋朝来说这已经不是偷鸡不成蚀把米，而是赔进去了一只手。

    回头来看，李继迁一步步壮大的这二十年正是宋朝在西北大地不断流血的二十年。再往后看，当宋辽两国议和以后，宋朝本有精力来彻底摆平党项李氏，但赵恒和他的老婆（刘娥）以及他们的儿子（宋仁宗）都选择了舒舒服服过日子，而党项这边却出了一个比李继迁还要狠辣的角色李元昊。此后的这个西夏国带给宋朝的灾难和耻辱我们以后再说，在这里我只是突然想到了明太祖朱元璋，想起了他说自己之所以拼命工作都是为了能让子孙后代的日子好过一点。

    朱元璋这话几乎是所有开国之君和创业之主的共同心声，遗憾的是宋朝的太祖和太宗两位皇帝因为各自的原因都在无尽的遗憾中撒手人寰，他们何尝不想做秦皇汉武和唐太宗式的帝王，何尝不想让后世子孙做太平太子，那么这些千古雄主为何会有这种想法呢？原因就在于他们知道后世的那些在荣华富贵中成长起来的守成之主注定了是不会有他们的这份进取之心，如果把问题留给后代就只能烧高香祈祷他们家里也能像老刘家一样出一个刘彻式的人物。再一次深表遗憾的是，赵家不是刘家，他们的后代里不但没有刘彻，也没有刘病已，更没有刘秀，这就注定了赵家的子孙要被强悍且贪婪的党项李氏子孙所欺负甚至是侮辱。

    屈辱吗？遗憾吗？悲哀吗？其实倒也未必！西夏的百年纠缠尽管让宋朝叫苦不迭，但是这却也让宋朝因祸得福，因为他们的纠缠为宋朝锻造出了一支百余年间不断征战的百战之师——诞生了无数英雄和传奇的大宋西军。顺带着，这也让宋朝在武器方面开发和改良出了让后来的“女真战神”完颜宗弼都忌惮不已的神臂弓和大斧等武器。我甚至可以说，正是因为如此才让宋朝没有复制辽国的悲剧——在百年的和平岁月里军队彻底腐化堕落，在女真人面前不堪一击导致迅速亡国。

    以上种种，从赵光义得到西北五州再到北宋末年以大宋西军为骨干建立起成功抵御金国的南宋国防力量，我只想借用一句话来概括——祸兮福所倚，福兮祸所伏。

    当然，以上这些都是后话，即使时光倒流，任何人当初身处赵光义的位置都不可能不对李继捧的献地行为怦然心动，事情会发展成为如今乃至后来的这个样子实在是远非人力所能决定和预料。

    时也，命也！

    我们把目光转回到此时的公元1003年3月。李继迁在定都西平府后就与吐蕃六谷部潘罗支的势力范围直接接壤，这导致双方随即就产生了军事摩擦和冲突。面对李继迁的巨大威胁，潘罗支知道仅凭自己的力量根本不足以对抗李继迁，所以他想到了与宋朝联合。

    潘罗支派人到开封面见赵恒，他的使者首先谴责了李继迁对六谷部的侵犯，然后说潘罗支已经集结了六万大军准备同李继迁开战，他请求宋朝方面能够出兵和他一起夹击李继迁从而帮助宋朝重新夺回灵州。面对这个提议，赵恒当然是心动不已，可也仅仅是心动而已。李继迁早已经不是一个小蟊贼了，与他开战几乎与一个国家开战没什么区别，加之长途行军且沿途还得运送粮草，这对宋朝来说必须得用几个月时间来做准备才行。可是，宋朝现在最大的威胁是辽国，总不能抽调河北的军事力量去对付李继迁吧？

    赵恒最终的回应是首先给潘罗支封官，他封潘罗支为朔方军节度使兼灵州西面都巡检使，然后赐给潘罗支一大堆铠甲和器币。关于出兵的事，赵恒许诺只要潘罗支的大军到达乌白池和盐州一带，那么宋军就立马发兵北上与其合兵共灭李继迁。

    说实在的，赵恒的这个许诺实在是有些坑爹，让吐蕃人千里奔袭从西凉府跑到乌白池和盐州来与宋军合兵，这还不如让吐蕃人直接从西面攻击灵州，然后宋军从东面攻击，如此两面夹击岂不是更有胜算？当然，这其实更像是赵恒有意的托词，他现在就没想过要对李继迁挥舞大棒子。

    这里还是得说李继迁命好，王超当初带领六万大军前去解救灵州时，如果吐蕃人能在那个时候与宋朝相约夹攻李继迁，那么李继迁还会有如今的风光吗？没办法，谁叫人家就是命好呢！

    潘罗支的使者带着赵恒赏赐给潘罗支的一大堆好东西以及赵恒的那个许诺就往回赶，可在路过灵州境内时他却倒了个大霉。没错，如你所想的那样，这个使者及其随行人员被李继迁的人给半路袭击了，潘罗支的这一队人马除了领头的这个名叫吴福圣腊的使者之外，其他人全被李继迁的人给撂倒了，宋朝赏给潘罗支的那一堆好东西也被李继迁给打劫了，李继迁这才知道这个潘罗支竟然胆大妄为地想跟宋朝一起对他捅刀子。

    李继迁气不打一处来，可是他这时候也面临着和赵恒当初的一样的烦恼。这个潘罗支和宋朝都不是什么好东西，都想着打他的主意，两边同时开战且都能战而胜之，对此他没这个信心和实力，所以他只能挑一个来打，那么挑谁呢？

    就在李继迁为这个选择题而左右为难之时，他的另一个敌人从天而降。李继迁的这个敌人是真正意义上的从天而降，因为他的这个敌人名叫天灾。

    现在李继迁的地盘大了，他再不是从前的小蟊贼，李继迁也不得不开始承受赵恒之前所经历的那些痛苦了。这年的四月，银、夏、宥三州相继发生旱灾，这不但让以汉人为主的农民受灾，就连以放牧为生的党项人也因为牲口没有草料而难以为生。随后，灾情开始波及到了灵州以及其他由李继迁所控制的州县，整个党项境内可谓是旱成了一片。

    千百年来，中原王朝因为旱灾而导致民乱的例子数不胜数，李继迁终于也赶上了这档子事，他的办法是相当的简单粗暴——移民，凡是有不从者直接杀掉了事。结果，李继迁很快就被自己的简单粗暴给反噬了，许多部落的人因为李继迁的这种简单粗暴的行为而当即与他翻脸，这些部落的人或是跑去向宋朝投降请求收留，或是直接就操起家伙跟李继迁的武装强拆大队干了起来。

    如此境遇之下，李继迁哪里还有心情想着去对付宋朝和潘罗支，他现在最重要的任务就是如何保证自己能够吃饱饭，其他的事儿他是根本就无法顾及。这也算是老天开眼，因为就在李继迁无力掀风作浪之时，宋朝这边就迎来了他们的老朋友——辽国人一反常态选择了在春夏之交的这个四月大举出兵南侵。

    北方的狼烟再又升起！



 第31章 仓促应战

    以往辽军南下寇边都是选择在每年的深秋时分或是初冬时节，但这一次他们在宋朝方面毫无任何情报和临战准备的情况下悄悄地集结了将近十万人的大军突然越过边境向着宋朝的纵深地带猛扑而来。

    这一次辽军的主帅不再是辽国的那位梁王殿下耶律隆庆，而是辽国南府宰相耶律诺衮和辽国南京统军使萧挞凛。这二人的名字都比较陌生，但此二人绝非善茬，更不是什么战场初哥，早在雍熙北伐时他俩就跟随耶律斜轸出兵山西，杨业生平最后一战的对手就是这二人。

    辽军此次南侵的作战方案完全不循常规，他们首先成功地避开了宋朝在辽国境内的眼线，而在进入宋境之后他们也没去跟宋朝设在边关的各座军城纠缠，更没有去找宋军各支骑兵的麻烦，他们一路狂奔如不可阻挡的旋风一般直逼宋军的定州大营而来。面对突然间冒出来的如此规模且不做任何停留的辽军，沿途各处城池和据点里的宋军根本就毫无办法只能目送着辽军快速冲来然后又从自己的身边疾驰而去。

    接到前方的探报，再加上有傅潜这个深刻的反面典型，此时身在定州的宋军北方统帅王超选择了立马出兵迎敌。可是，一切都来得太突然了，没有人会想到辽军这次竟然会直奔定州而来，这让保州境内的前线各处据点瞬间都成了摆设，宋朝之前的所有战事预案也随之作废，一切都得临机行事。为此，王超命人紧急传命镇州都部署桑赞和高阳关都部署周莹率领本部兵马前来与他会合，他要在定州以北寻求与辽军进行决战。

    值此辽军大兵压境，王超本来还应该命令此时已经被辽军甩在身后的各路兵马前来合围或是从背后袭击辽军，比如杨延昭、魏能、李继宣等人的骑兵大队以及驻扎在北平寨和莫州的宋军。可是，王超没有这样做，不是他不想，而是他没有这个权力，当初赴任之时他曾请求赵恒赋予他当初傅潜所拥有的统领河北战区所有军队的权力，可赵恒和他的宰执集团没有同意。没想到这一次辽军不按套路出牌正好引爆了王超最为担心的那一个火药桶，他还能怎么办？只能是硬着头皮出战！如果他避战甚至是在定州城里据城而守都是不行的，傅潜的前车之鉴可是犹在眼前。

    接下来所发生的情况就让王超感到抓狂了，接到他的集结令后，镇州都部署桑赞率军火速赶来与他会合，可作为北方三镇之一且坐拥三分之一兵力的高阳关都部署周莹却只给王超送来了一封信：主帅大人，我高阳关的兵力是不会听从你的调遣的，除了皇命谁都别想命令我！

    看到这封回信，王超差点一口老血吐了出来！值此两国两军交战之际，可这个周莹却在意气用事，完全把个人的私怨凌驾于国家安危之上，王超只恨自己的手不够长，要不然他肯定会被气得当场一巴掌给抡在周莹的脸上。

    此话从何说起呢？我们在前面其实就已经提过这事，这个周莹和王超一样都是赵光义当亲王时的王府旧臣，所谓一人得道鸡犬升天，如今这二人都成了国之重臣。王超自是不必说，不管他在战场上本事和战绩如何，但这些年东征西讨他是没少跑，而此时他更是负责抵御辽国的河北方面军统帅。周莹呢？这个人虽然没怎么上过战场，但他绝不会认为自己比王超差，更不认为王超有什么权力和资格对他指手画脚，在出任高阳关都部署之前他的官职可是宣徽南院使兼知枢密院事，这是一个距离最高军事机构枢密院第一长官枢密使仅仅一步之遥的朝廷大员。更何况王超在官阶上还是周莹的下属，可现在王超竟然拿着主帅的令旗来命令他，这对周莹来说无疑就是一个天大的笑话！

    面对周莹的拒不配合，王超虽然恨不得一刀砍了这个混蛋但最后却也只能忍下这口恶气，这位生性仁厚的老哥为了军中的和气甚至都没有立即向赵恒告御状，而在战后他也是以密奏而非公文的形式向赵恒表达他对周莹的不满。也不知道这样的一个老好人怎么就生出了王德用这种煞星一般的儿子？对了，顺便提一下王德用。

    自从这位少年英雄扬威于乌白池之后他就远离了战场，因为他被皇帝陛下看上了，为了彰显皇恩浩荡，他成了京城禁军里的一员，成了整日跟在皇帝陛下身后东游西荡的贴身侍卫。等到他终于熬出头眼看就可以领兵打仗时，宋辽却在澶州城下议和了，而党项那边李继迁也死了，他的一身本事也没了用武之地，而等到李元昊突然蹦出来上蹿下跳的时候他却已经是垂垂老矣。这位少年英雄几乎是完美地错过了所有能让他扬名立万的时机，他一出道即巅峰，然后凭借这一功他也吃了一辈子的红利，晚年更是出任军方第一大佬枢密使，再然后也就没有然后了。

    回到战场。

    没有了周莹的赴援，王超只能带着定州和镇州的约四万人的军队去迎击数量远胜于自己的辽军。当王超的大军出发之时辽军的动向却发生了变化，耶律诺衮和萧挞凛不知道是出于何种原因突然下令攻击距离定州不远的望都县。王超命令定州行营钤辖张耆率领一千五百名步兵作为大军的先锋前去支援，而王超的大军紧跟着也随即出发。但是，望都不是威虏军城，张耆还没赶到城下望都城就已经被辽军给攻破了，而他的大军也很快就碰上了专程前来欢迎他的辽军大队人马。

    张耆旋即命令所部这千余人在望都以南的旷野中列阵迎敌，两军之间的战斗随即爆发。身为主将的张耆这一仗里亲自挥刀上阵，期间他身中数枪但仍然激励部下奋勇杀敌并在激战中阵斩辽军将领一名。

    要说这个张耆可是大有来头，别看他没什么资历，此前更是没有在我们的故事露过脸，此时的军职也不过是一个定州钤辖，但他可是当今皇帝赵恒的顶级铁杆亲信。他早在十一岁那年就奉皇命去跟当时还是小王爷的赵恒一起玩，此后跟赵恒更是成了一起吃喝玩乐的好基友，仁宗朝时期他借由这层身份使得他攀上了人生和仕途的巅峰——从地方官员一跃升任宋朝枢密使。

    请记住这个人，我们以后还会说到他。事实上，他最后能在官场位极人臣最重要的原因就是他当年偷偷地在宫廷之外给赵恒的小情人找了一个容身地，为此他不惜把自己的宅子让出来供赵恒金屋藏娇。赵恒驾崩以后，那个当初看似柔弱的小女人开始以女主的身份主宰宋朝的朝局，如此才让张耆得以成为军方的首席主事人。

    不过，相比于此时的张耆，在定州大军里面有一个人其实比他还要更加亲近赵恒，此人便是宋军定州大营的主帅王超的副手——定州大营的副帅王继忠。作为烈士的遗孤，王继忠六岁的时候就被赵光义派去跟身为皇子的赵恒结成了玩伴。

    一人得道鸡犬升天，赵光义和他身边的人是这样，赵恒和他身边的人也是这样。然而，古今中外谁人不是如此呢？我只是想说，国家的统兵大将和军方的最高首长竟然不是出身行伍的那些浴血拼杀出来的将领，而是从小跟着皇帝一起长大的玩伴，这已经足以说明很多问题了。

    就在张耆与辽军的前军激战正酣之时，辽军的主力大军赶来了，而张耆倒也没有陷入绝望，因为王超这时候也带着宋军主力赶到了战场。

    宋辽两军的主力兵团终于在战场上再次碰面了，而宋军这一次可谓是劣势尽显。王超或许根本没有想到望都的城池会这么快就被辽军给攻破了，如此一来他所希望的内外夹击抑或背城击敌也就成了妄想，更重要的是他将不得不在毫无任何屏障可以依靠的野外与辽军对垒。最要命的是，宋军的数量远不及辽军。

    尽管有种种的不利局面，但两军相遇一场大战已是不可避免。王超当即命令宋军呈东西横向列阵，大阵的左翼是桑赞，中军是王超，右翼则是王继忠。大战在这一天的黄昏时分开始，骁勇但也骄狂的辽军在宋军的重甲步兵大阵面前没有占到丝毫的便宜，双方这一天激战至深夜时分，辽军宋军的大阵前扔下无数的尸体之后终于是停止了这一天的攻势。

    第二天的黎明，辽军在经过一夜休整后再次向宋军发起挑战，这一次辽军将主攻的方向放在了由王继忠镇守的右翼。一场激战下来，辽军还是没能攻破宋军的阵型，但这时候的宋军已经开始显现出了疲态，尽管大阵的阵型未乱，但宋军的战损却并不比辽军少。身为全军主帅的王超发现继续这样与辽军对峙下去将会凶多吉少，一来是宋军没法跟辽军比消耗，二来野外列阵且缺乏机动性的宋军暴露出了一个致命的短板——后勤辎重。

    不幸的是，偏偏怕什么来什么，眼看没法啃动宋军的步兵大阵，辽军再次动起了对付宋军的老办法——劫粮道。在主动撤出了战阵后，辽军突然迂回到王继忠的身后将宋军的粮道给截了，而且还把宋军储存的粮草一把大火给烧毁了。

    这对宋军来说可谓是灭顶之灾，远离城池且粮道被断再加上随军携带的粮草被焚，这样下去宋军在短时间内恐将呈全军崩溃之势。想想当初曹彬在涿州得知粮道被劫后是什么反应？一旦没有了粮食，不用辽国人动手宋军自己就能自行崩溃。

    有鉴于此，王超于是紧急下令全军趁着战力尚在的情况下整军撤向几十里之外的大本营定州，但这个时候赵恒的好基友王继忠却来了一个风骚的走位。身为全军副帅且担负右翼安全的他竟然亲自带领一队人马前往粮草被焚毁处查探军情，他本是想去抢救粮草，可他很不走运地跟耶律诺衮的大军撞了个满怀。王继忠这一次犯下的另一个不可饶恕的错误就是本该低调出行的他这次出门很拉风地穿了一身格外扎眼的大将衣甲。具体是什么颜色的衣甲我们现在不得而知，但远处的辽国人一看到他这身与众不同的衣甲就瞬间集体疯狂了——对面的宋军里面有大鱼！

    很快，辽军的大队人马就围了上来，有多少人？史称“围数十重”！也就是说，辽军的人数至少是这支宋军侦察大队的数十倍，在这种情况下王继忠能冲出包围圈的可能性不是没有，而是为零！

    被围之后的王继忠首先想到的是突围，一场恶战再次爆发，宋军的将士们拼死保卫自己的主帅向着大军主力的所在方向突围，但此时的辽国人就如同已经嗅到了血腥味的鲨鱼，他们怎么可能让王继忠跑掉？人数众多的辽军死死地堵在了王继忠的身前，而宋军的主力这时候已经开始向定州撤离，辽军自然把这道口子封的最为严实。王继忠被迫只能率领自己身边的这些几乎个个都浑身是血的将士转而向北突围，他们与宋军的主力就此是越发遥远。即使如此，辽国人还是不会放过他们，谁让你王继忠暴露了身份呢？当王继忠等人一路转战到达白城之时，他们已是势穷力竭，这一次辽国人将他们团团包围后就再没让他们逃出包围圈。

    在白城，王继忠的这一支宋军最后是全军覆没！



 第32章 无言以对

    王超率领定州大军主力成功地退回到了定州，可他直到回城之后才发现自己的副手王继忠竟然没有回来，也正是在这个时候他才突然明白过来辽军为什么在他领军后撤的时候竟然没有来追他。虽然王继忠这一回有点咎由自取的意思，但从某种程度上来说正是因为他的举动才让宋军主力得以安全撤走，可是王超却没法给王继忠请功更没法高兴得起来。王继忠是赵恒的儿时玩伴和亲信，更是全军的副帅，这让王超该如何跟赵恒交代？忐忑之中，王超也只得听天由命，他向赵恒上奏说王继忠已经在望都城外为国殉难。

    得闻奏报，赵恒大惊！在悲愤和难过之中，他追赠王继忠为大同军节度使兼侍中并给王继忠三个儿子也加封官爵。火急火燎地给小老弟办完了丧事，赵恒紧接着就开始了问责，他要为王继忠之死讨要个说法。

    也不清楚赵恒是从哪里听来的消息，他对身边的近臣说道：“虽然打仗固有胜败，但朕听说这一次王继忠之所以为国殉难是因为他的部下不但见死不救反而率先溜走了。此事若不加以惩处，那今后必有效仿者！”

    于是，他命宫苑使刘承珪、供备库副使李允则前往定州查实王继忠战死的原因。大敌未退之时，定州的将士却在朝廷钦差的面前开始人人自危，赵恒第一时间所想到的不是如何集结军队将耶律诺衮和萧挞凛赶出国境，而是要为他的小伙伴和亲信讨回公道，所谓因私废公也不过如此吧！

    不久，王继忠战死的“责任人”被揪了出来，这两个倒霉蛋分别是镇州副部署李福以及禁军拱圣军都指挥使王升。望都之战里这二人都是在王继忠帐下听令负责镇守大阵的右翼，这二人的罪名便是明知王继忠前去侦探敌情却不等主将回营就领兵随同大军撤离从而致使王继忠孤立无援以至最后陷没于敌阵。李福最后被削籍并流放封州，王升则是挨了一顿板子然后被发配到了琼州。这还没完，赵恒还以此通报全军以儆效尤。

    这就是赵恒为他的小伙伴讨回的公道。但是，以我个人的主观看法而言，这事王继忠明显是自己作死在前，就算李福和王升肯率军去救援他，可用步兵主动去攻击数量远多于自己的辽军骑兵，这无疑是找死，这样的结果只能是让这些士兵为王继忠陪葬。更何况，即使是王超率领整个宋军去救援王继忠也多半是无济于事，辽军奈何不了结阵的宋军，可如果宋军敢倒腾起两条腿主动去向骑着高头大马的辽军发起攻击，那么耶律诺衮和萧挞凛绝对有实力将王超这几万人碾得粉碎。为了一个迫切想证明自己并为赵恒和他自己长脸的王继忠值得让几万宋军都去送命吗？

    或许我这样说会显得对为国战死的王继忠缺乏最基本的尊重，可王继忠真的就值得我们去尊重吗？事实上，王继忠根本就没有为国尽忠，他还活得好好的，他不是战死于敌阵而是被辽军给生擒了。更让人不便置评的是，被带回辽国的王继忠在辽国皇太后和皇帝的面前把他能说的和不能说的全都说了，这里面包括他的身份，他的官职，甚至连他和赵恒是发小的事也给说了，而且王继忠还把赵恒的为人和脾性以及赵恒对辽的态度都一并告知。毫不夸张地说，辽国得到一个活着且愿意开口的王继忠堪称得到了一份有关宋朝的最高国家秘密。试问：对于这样的一个人我们难道应该去尊重吗？诚然，在这之前他定然如洪承畴一般经历过痛苦的挣扎，可关键的问题不在这里，关键的问题在于他变节而事二主。

    当然，萧燕燕最后也没亏待这位王大将军，王继忠很快被授予辽国户部使的官职，而且萧燕燕还将辽国开国功臣康默记的族女许配给了他做老婆，对此王继忠照单全收，此后他在辽国更是继续地生儿育女为他们老王家在异域他乡开枝散叶。澶渊之盟后，王继忠因为促成宋辽两国和谈有功而被辽国赐名为耶律显忠，后来更是被赐爵为楚王，而因为其身份的敏感性，他也终生未能回到故国——尽管赵恒对他百般邀请也没能请得动他。况且，他又有何面目去面对赵恒以及他在宋朝这边的妻儿老小？

    对于这样的一个人，我自认为没有对他口出恶语就已经是一种尊重。当然，这些也都是后话，赵恒要直到一年多以后才会知道王继忠还活着的事。

    我们都说衙内里面容易出废物，这上级和领导家的公子确实不好带也不好管，但上级和领导的朋友其实也不好带更不好管。关系户向来都是让人头疼，而志大才疏却一心想着要建功立业的关系户更是害人又害己，放到国家层面那就只能是误国误己。当然，即使一个人真的是废物他也绝不会承认并意识到自己就是废物，有的废物甚至是在酿出祸事以后还是不会承认自己是废物，反而会认为自己才是被废物所累，进而他们会把所有的责任和过失都归咎于他人。古今中外，这样的人和例子数不胜数。

    人贵有自知之明，这句话不是凭空而来的，它是老祖宗的经验之谈甚至是血泪之谈。在这里我还想再加一句，识人之明同样可贵。

    这里有必要说明的一点是，在宋朝的官方史料里王继忠被刻画成了一个悲情人物，说他在与辽军血战的时候王超和桑赞却逃跑了，所以王继忠才力战被杀（俘），但我认为这显然是有点在迎合赵恒的意思。辽国方面的史书对于王继忠的被擒则是另有说法，在《辽史》耶律诺衮的个人传记里，王继忠是在宋军粮草被焚后率领一队轻骑兵前来侦察军情的时候被耶律诺衮的人给围住了。至于当年的真相到底是怎样谁也说不清，但我个人倾向于认同辽史的说法。

    抛开王继忠，我们再来说战场上的动向。

    在擒获了王继忠后，辽军的胃口似乎也就此满足了。他们没再继续深入，也没在宋境之内大规模地烧杀掳掠，更没去定州跟王超拼个你死我活。在这之后的辽军开始向着北方撤退，看样子他们是打算就此收兵而还，这时候我们就要说说宋军的动向了。

    辽军此次南下直接突破了宋军设在保州境内的各处军事要点，他们这一路狂飙虽然是痛快淋漓但同时也是给自己的后方留下了巨大的隐患，赵恒下令边关的各处宋军截击辽军断其归路。这听上去是不是很提气？可悲的是，这个命令却不具备多大的可操作性。辽军这次从进兵到撤退都是一个整体在行进，反观宋军则分散于各处且赵恒也没有任命一个可以总领各地宋军的统帅。各处的宋军如果真的不折不扣地去执行赵恒的命令就只能是以本部的数千人去抗击辽军几万人的大兵团，这是在干什么？送人头啊！

    真的很想请教一下英明神武的真宗陛下：你这所谓的阻击战究竟该怎么打？这会儿就连手握数万大军的王超都选择入城作战，那么其余各处的宋军将领又有谁会这么愚蠢敢去阻击数万的辽军骑兵？这是真正意义上的蚍蜉撼树以卵击石！

    我们不妨来看看各路宋军在接到这道圣旨后的表现吧！

    高阳关的周莹手里至少是两万多人的兵力，这次面对煌煌圣谕他再没有了拒绝出兵的理由，可他是怎么做的？这位周大将军接到皇命之后倒是出兵了，但他一路上是磨磨蹭蹭，最后他是恰到好处地等到辽军都越过了他应到达的阻击地点之后才“及时”赶到。

    这就是沉浸官场多年的周莹的政治智慧：我一没违抗皇命，二没畏敌不前，你总不能治我的罪吧？况且辽军是骑的马，我是两条腿走路，没能堵住辽军也是合情合理，而在这种情况下我也是没办法继续去追击辽军的，谁叫我带的是步兵呢？

    手握重兵的周大将军尚且如此，那些手中只有几千兵马的宋军将领在得到赵恒的就地阻击辽军命令以后的表现也就可想而知，这里面最有代表性的就是抗辽名将李继宣。

    如果有人要说李继宣是个战场孬种，那这种说法绝对站不住脚。这位沙场悍将早在雍熙北伐时就打出了名声，当年耶律休哥的军队在拒马河畔对宋军疯狂杀戮的时候正是他率军逆战且打退了耶律休哥，此后多年他更是无数次地与辽军对垒且战功彪炳，但这一次在得到阻击辽军的命令后他却被同僚告发畏敌怯战并因此而受到了降职的处分。



 第33章 漏洞百出

    关于李继宣被人弹劾临敌怯战这事，我们还得从辽军撤军说起。

    如前所言，辽军在望都之战结束后就开始北撤，这其中的原因之一很有可能就是他们担心会被宋军给前后包了饺子。结合后面即将发生历史事件来看，辽军这次出兵的意图就是为了试探和检验驻扎在定州的宋军步兵的战力以及宋军主帅王超的战场指挥能力。既然是试探，那就只能是速战速决，然后尽快撤离，但辽军这次要试探的对象是将近十万人定州步军大阵，因此他们的这次试探必然也是要下血本，唯有如此才能保证他们可以安全返回。由于宋军骑兵的实力已经在上次的威虏之战中被辽军检验过了，所以现在轮到了宋朝的步兵，在这之后辽国才会据此制定出下一次对宋进行全面战争的作战计划和部署。

    我们在此完全可以假设的是，如果这一次王超能够率军单凭定州步兵的实力就将辽军杀得丢盔弃甲，那么辽国甚至根本就不敢谋求再次主动对宋朝发动战争，他们会寄希望于通过和谈实现双方的和平（毕竟在此之前赵光义和赵恒就已经通过各种方式和渠道表明了希望双方能够缔结和约的愿望）。遗憾的是，王超和宋军在望都之战里的表现让辽国人摸到了他以及定州大阵的硬度，更遗憾的是，辽国这次顺带着还从之前让他们吃了大亏的宋军骑兵身上看到了可乘之机。如此这才导致了不久之后的辽国举国南侵，而辽国皇太后萧燕燕此次再度亲征的终极意图只有一个，那就是以战迫和或是以战迫降，如此萧燕燕才可以完成她的人生终极奋斗目标和夙愿——为辽国的子民带去千秋万载的和平岁月，让南北永不再战。

    综上所述，辽军在擒获王继忠以后就开始迅速北撤其实只不过是在执行他们的战前预设计划。他们已经完成对宋军定州大阵以及王超本人的军事摸底，现在他们要做的就是赶在前方的宋军骑兵完成集结并对他们加以阻截之前安全地返回到国境之内。换句话说，辽军现在其实深感自己正陷入危局之中，毕竟上次的威虏之战还犹在眼前，倘若前方的宋军骑兵大阵已经在对他们严阵以待，那么他们想要回去势必要付出相当惨烈的代价。反之，如果他们前方的数万宋军骑兵只是在各处各自为战，他们自是无所畏惧。

    辽军北撤所要面对的第一只拦路虎就是驻守高阳关的周莹所部。如我们已经知道的那样，周莹这个软蛋在发现自己要独立承担阻截任务后选择了阳奉阴违，他几乎是目送着辽军从他眼皮子底下急速北归。周莹的所为自然是让耶律诺衮和萧挞凛长出了一口大气，如果周莹在路上拼死阻截并为后方的宋军骑兵赢得了赶来集体参战的时间和机会，如果王超这时候也率军尾随而上，那么辽军的结局必然是一个死无葬身之地，但事实却是周莹对辽军视而不见，王超更是因为王继忠的战场失踪而在定州城里瑟瑟发抖，这两人压根就没有胆量与辽军正面对决，这也几乎就等同于他们坐视辽军的北归。手握重兵的两位大帅尚且如此，更后方的宋军又岂敢以卵击石？

    辽军继续马不停蹄地北上，在有惊无险的越过了周莹这道关口后，他们现在已经可以确定自己可以安全北归了。

    事实证明宋朝在河北方面的兵力部署和战略规划上存在着一个巨大的漏洞，那便是在辽军骑兵的闪电战策略下，宋军河北各部之间缺乏有效的协同能力和统一的指挥，宋军的各自为战让辽军很是轻易地做到了在河北大地上进退自如。赵恒和他的大臣们自以为完美的战略防御计划在应对实战检验的时候简直就是一张漏洞百出的破网，拿最简单的说，用王超堵截辽军南下确实没问题，可辽国人想要回家你拿什么去挡？没错，那时候辽国人所面对的可能高阳关里的周莹所部以及赶来此处赴援的四万宋军铁骑，可这些人如何才能迅速地从各地集结到一处？再然后就是由谁来统一指挥作战？要知道战场上的战机可是转瞬即逝，等到开封城里的赵恒对以上事宜做出具体的人事安排时，恐怕那时候辽国人早就如决堤的洪水一般迅速远去。

    一言蔽之，现在的河北大地对于辽军来说根本不是什么军事禁区，而依旧是想来就来，想走就走。有鉴于此，辽军在退到边境线上后再又得意甚至是骄狂了起来。他们现在已经摆脱了被宋军合围的危险，于是乎辽军决定在回家之前再去招惹一下宋军，首当其冲的就是这些年让辽军吃尽了苦头的威虏军城。

    此时驻守威虏军城的宋军将领仍然是魏能，面对辽军的进犯，魏能的选择仍然是出城列阵与敌交锋，同时他也派人前去联络与他最近的李继宣前来助战。魏能率领大军主力在正面与辽军交锋，另外他又派自己的儿子魏正和监军刘知训走小路从背后攻击辽军。

    当辽军与魏能在城下往来冲杀了数十个回合之后，魏正和刘知训突然从辽军的身后杀出，不知虚实的辽军就此大乱而逃，这一次的威虏军之战辽军依然是没能获胜。不过，魏能此战能够击退辽军主要是因为这次前来攻打威虏军城的并非是辽军的主力，而是耶律诺衮派来的一支偏师，但经此一败辽军也没再来找魏能麻烦。那么，这事跟李继宣又有什么关系呢？关键就在于李继宣直到这场战斗结束都没有赶到战场，当威虏军城完全解除警报后李继宣才姗姗而来。麾下全是骑兵的李继宣行动竟然如此迟缓显然是有反常态，这招致了魏能的不满和愤怒。

    在威虏军城吃了败仗后，辽军再又去骚扰宋将王汀驻守的静戎军城（今河北徐水境内）。王汀同样派人去联络李继宣请他赶紧过来增援，但李继宣直接就拒绝了这个曾经一起并肩作战的老战友的请求，他虽然派出游骑密切注意辽军的动向，但从始至终李继宣所部都没有主动跟辽军交战。

    当辽军完全撤离宋境后，魏能和王汀直接就是一道奏折送到了开封，而他们的奏折都是在告发李继宣畏敌怯战，李继宣因此而被降职为如京副使。可是，这事又真的能怪李继宣吗？王超和周莹统领数万人也不敢跟辽军接战，手中只有三千人的李继宣如果主动向辽国人扑上去，那他指定是个疯子和蠢材，而且他的牺牲也将是毫无价值和意义。至于魏能和王汀，他们就真的想跟辽军交战吗？辽军是主动来攻击他们的，他们是不得不战。

    上次威虏军之战表现神勇的各路宋军这是怎么了？其实，他们的行为也谈不上什么反常，上次他们敢于英勇作战是因为他们在战前就凝聚成了一个整体且分工明确，李继宣最后虽然同样是只以本部数千人去与辽军作战，可那时候他打的是大胜之后的追击战，这与主动向辽军挑战有着本质上的区别。

    辽军是在这年的四月底全部撤回到了辽国境内，而宋朝这边这随即就开始了事后诸葛亮式的战后总结。先不说宋朝这边是如何总结的，我这里就想说点自己想说的话。

    望都之战其实很简单，辽军从入境到撤军前后所持续的时间连一个月也不到，可我却费了不少的时间和精力来叙述这场战事，在这个过程中我感觉自己满身的无力感和颓废感，直到此刻我仍然感觉自己是如鲠在喉，有太多的话我想说却又不知道如何说起。

    每次辽军入境之前宋朝方面总是做好了各种准备和预案，上至皇帝、中书省和枢密院，下至定州大营和边关各处据点，每个人都在出谋划策都在陈述自己的御敌之策，最后再由皇帝本人拍板制定出一份看似完美的御敌之策，可结果呢？由宋朝最有头脑、最聪明、最有权势、最有斗争经验、最勇武善战的人所构建出来的看似无懈可击又面面俱到的攻防之策却像是一道用竹片扎起来的篱笆，而辽国人则像是一群肥硕且狂暴的野猪一般轻而易举地突破了这道篱笆。那么，单就此次望都之战而言，宋军之所以表现得如此窝囊，这中间的问题到底出在哪儿？

    王超、周莹、王继忠，这三人都是皇帝的幕府出身，他们能身居如此要职凭的是什么？周莹不肯听命于王超继而拒绝发兵的责任应该由谁来承担？在王超与辽军对战的时候，保州的宋军尤其是那几万骑兵为什么没有迅速集结然后攻击辽军的身后从而与王超前后夹击辽军？如果说辽军入境的初期宋军来不及反应，那么当辽军开始从望都撤退的时候，保州的宋军为什么还是在分散在各处？为什么他们没有集结在一处阻截辽军北撤？为什么在保州境内没有任命一位统帅来统领分散于各处隘口和险要地段的宋军？宋朝为什么要将他们的第一战将李继隆一直冷冻雪藏？

    我知道以上的问题其实都可以给出答案，而正是这些答案导致了我的无力感和颓废感。赵恒以及宋朝中书省和枢密院的那些人都不是蠢人，至少不会比我本人愚笨，他们明知道还有更有效的抵御辽军的策略，可他们出于某些不可明说但又谁都知道的原因就是不做，他们宁愿牺牲数万将士和百姓性命也不愿去做，而这被某些人美其名曰是一种智慧，是一种年轻人不会懂唯有成熟持重的人才能懂的政治智慧。

    所谓君子不口出恶语，我未必然算得上是一个君子，但我确实不想动不动就口出恶语。我就想说，视生命为草芥未必就是泯灭人性之人才有的特质，某些满嘴仁义道德和家国情怀的人在这方面是有过之而无不及且不以为耻——反以为是成熟——反以为是眼光超前和智慧超然的表现。



 第34章 名相之路

    很遗憾，关于望都之战，我实在是没有忍住当了一回喷子。接下来，我们还是一起来看看宋朝在望都之战结束后是如何对河北的边防进行的反思和改造。

    赵恒在听取了两府高官和边关各位将领的意见后以皇命的形式再次拿出了一个新的御敌之策：

    令镇州、定州和高阳关的三路兵马总计约十万人合为一处屯驻于定州，如此以避免出现望都之战时宋军兵力相对薄弱的问题。另外，赵恒还对大阵的具体构成做出了指示，他让步兵环绕在大阵的外围，而骑兵则隐藏于大阵的中间，等到步兵将辽军的锐气消磨殆尽的时候再由骑兵出阵一锤定音。

    上面是定州大营的布置，宋朝在保州境内的安排则是：在威虏军城屯驻六千骑兵，由魏能、白守素、张锐率领，保州屯驻五千骑兵，由杨延昭、张延禧和李怀岊统领，北平寨屯驻五千骑兵，由田敏、张凝和石延福统领。

    如此一来，在保州屯驻的骑兵总计就达到了一万六千人，他们的任务就是抵御辽军的先锋。赵恒随即还下达了具体的作战方案：辽军到了先不跟他们打，等到他们气势不再的时候再背城挑战。如果辽军直接越过保州前去挑战定州大营，威虏军和保州的宋军就合为一处攻击辽军的身后。如果辽军也不攻击定州而是继续南下骚扰各处，那么威虏军和保州的宋军则与北平寨的宋军会合，然后攻入辽国本土袭击辽军的后勤辎重，从而让辽国人不敢再继续深入。

    同时，为了防止辽国人再次肆无忌惮地攻掠定州以东的各处州县，赵恒另外还做了安排和部署：令孙全照、王德钧、裴自荣领兵八千人屯驻宁边军（今河北省蠡县），令李重贵、赵守伦、张继旻领兵五千屯住邢州，石普率领一万人屯驻莫州，石保吉率领重兵屯驻大名府。

    以上便是赵恒和他的宰执大臣们所共同制定的新的御敌之策。我们简单说一下的宋朝的战略意图：保州的宋军骑兵负责迎击辽军的先锋以及袭击辽军的后勤辎重，定州大营负责与辽军主力决战，定州以东的各处宋军负责保境安民。等到辽军后勤难以为继并开始撤军的时候，定州和保州的宋军就对其进行前后夹击，同时东面的孙全照和石普也要出兵前往顺安军（今河北高阳境内）堵住辽军试图从东面突围的口子。

    如此看来这又一个看似完美的御敌之策，但这里面最大的漏洞其实还是没有得到弥补——同样还是各自为战，同样还是由皇帝远程控制和指挥作战。在瞬息万变的战场上最重要的就是要根据形势的变化而临机决断，等到你赵恒根据战场形势的突变而发出新的作战指令时战场的情况早又变了。宋朝此举不还是将从中御吗？如果此时的宋朝皇帝是赵匡胤或许这个法子还真的就很灵，可作为军事爱好者和发烧友的赵光义及其子孙也痴迷于搞这一套就注定了宋朝要承受由此而带来的一幕幕悲剧。

    宰相李沆等人在赵恒的这套御敌之策出来后立马就拍起了赵恒的马屁，他们说赵恒的这个几乎将各种因素和变化都考虑进去了的方案真的是堪称天才之作——所谓书生误国有时候真的是所言非虚。对此，我只想说，从此事来看赵恒还真的是赵光义的亲儿子。

    对此，我们现在也不便多说什么，一切都交给未来的实战来检验吧！

    现在让我们暂时抛开纷乱复杂的时局来说一个故事，让我们一起把时间拨回公元944年（后晋天福九年，同时也是开运元年，这一年有两个年号）。

    这一年是石敬瑭的那个心比天高但命比纸薄的儿子石重贵登基之后的第三个年头。这年的三月，辽军在两个汉人将领赵延寿和赵延昭的率领下分路进犯河北和山西，此次军事行动也正式揭开了后晋与辽国之间的战争序幕。

    还是在这一年，一个男婴在河南洛阳府的一座宅院里呱呱落地。这个男婴的祖父曾在后唐时期做过户部侍郎，而他的父亲在十几年后则将官拜后周王朝的皇帝近身侍从官——起居郎。照此说来，这个生于官宦之家的男婴必将拥有一个幸福美好的早年时光甚至是拥有一个充满了无限光明的远大前程，可事实却并非如此。

    日积月累之间，这个男婴慢慢长成了一个小男孩，而他人生的不幸也就此开启。因为父亲小妾众多且母亲刘氏又性情过于刚烈（用今天的话来说，作为正妻的刘氏可能就是一个脾气暴躁的女汉子），于是夫妻俩的矛盾就此变得越发不可调和，这最终导致的结果就是家里的那位大老爷们儿有一天终于是彻底地爆发了，他不但将刘氏给休了，而且还将刘氏和刘氏为他所生的这个小男孩给一并赶出了家门。

    也不知道这两口子闹矛盾怎么就殃及到了这个孩子身上，反正这一对母子被赶出家门后是举目无亲无依无靠，最后只能是在洛阳城郊找了一个破旧的窑洞勉强用以遮风避雨。即使如此，史书里所记载的这位“性情刚烈”的刘氏妇人也没有因此而向命运低头，她立下誓言此生绝不再嫁他人，她要凭借自己的力量将这个渐渐长成小小少年的儿子养大成人甚至是养大成材。

    可想而知的是，以这个少年的家境条件他是不可能上得起学的，更是不可能到书院里去深造的，他只能是自学成才，而他少年时期经常去的地方就是洛阳城南的龙门山一带的各处寺庙或禅院。这不是说他在年少之时就开始醉心于佛学，而是在这些地方他一方面可以在一个相对安静的环境里看书，另一方面说来就比较令人心酸了——因为这里会为穷人提供免费的米粥和馒头。还有更令人心酸的，此少年长年累月地蹭饭也就让他在一些和尚那里混了个脸熟，后来连那些佛门弟子也开始不待见他。

    关于此少年在人生发迹之前是如何的清苦有很多的民间传说，其中有两个最为后世之人所津津乐道。

    其一就是他自己曾经写过的一副春联，上联：二三四五，下联：六七八九，横批：南北。此对联所寓意的就是——缺衣（一）少食（十）以及没有“东西”。

    其二便是在他金榜题名之后，他有感于各路远亲近邻纷纷前来登门造访便即兴写下了一对联子，上联：旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭，下联：今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。

    这两幅联子无一不是在述说其早年的苦寒，但很可惜的是这几乎可以肯定是后世之人的杜撰。这两副联子明面上都是在诉苦，可骨子里却明显有一股怨气甚至是戾气，这与此人的心性根本就毫不相符。再者说，这雪中送炭和锦上添花更是经不起考究，前者是源于赵光义在寒冬时节有感于天寒地冻而命开封府的知府去给那些贫苦百姓送木炭取暖的典故，而后者则是出自于王安石的《即事》诗：嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。

    虽然是“伪作”，但这两副联子其实也从侧面反映出了此人早年生活的清苦。一个正值青春年少的人就是在如此穷困贫苦且饱受世人冷眼的环境下一天天长大成人，很难想象的是这个少年在今后会成为一个怎样的人。换作某个别的正处在极度在意自尊的少年郎在领到寺庙的施舍后或许会躲在某个角落里一边啃着馒头一边泪流满面地诅咒各路神灵大仙，而在晚上回到家后更是会头悬梁锥刺地彻夜攻读并暗自发誓一定要在未来的某天出人头地，甚至有可能会因此而像东晋的权臣桓温年轻时为报杀父之仇而整出一个“枕戈泣血”的典故来。

    不过，令人称奇的是，这个少年郎却偏偏不是这样，从他少年时期开始一直到其晚年，他始终都是一个性情温良宽厚且从不怨天尤人的道德君子。我不知道这其中的原因是他的天性使然还是他的母亲刘氏教子有方，抑或是他常年在寺院听人诵经念佛以至于此，但无论是这里面哪一种都值得让人称贵，而这也让我想起了曾经在一篇星象专题的末尾所看到的一句话：愿你成为盛开在沙漠里的一朵娇艳的花。

    接下来我们就来看一看此人的一首“真迹”，这是他早年苦读时所作的一首诗，从这首诗里我们才能够对此人的真实心性有所了解。这首诗名为《读书龙门山土室作》：八滩风急浪花飞，手把渔竿傍钓矶。自是钓头香饵别，此心终待得鱼归。

    身处如此境遇却在如此年岁就拥有这等心性和人生修为，这或许连年轻时的姜太公也会觉得自愧不如。

    公元977年，在经历了十余年的寒窗苦读之后，当初的那个少年郎此时已经三十三岁了，而他在这一年的科考中一举夺魁并因此而深得赵光义的赏识和器重从此在官场上平步青云。

    好了，现在是到了揭开谜底的时候了，这位太宗朝第一次科考的状元郎正是北宋历史上继赵普之后的又一位三度出任宰相的一代名臣，他的名字叫做——吕蒙正。

    这里有个问题，请问：如果你是此时高中状元的吕蒙正，那么你会如何对待你的那位当初将你们母子赶出家门的父亲？

    如果是准备报复或是想要给自己的母亲出口恶气，那么这其实一点也不足为奇，甚至于这种事在我们的现实社会里就能够亲眼看到或是有所耳闻。吕蒙正呢？他的选择是将自己的父亲接到府中来同住，尽管父母二人因为从前的芥蒂仍是同府不同屋，但他们这一家却总归是再又变得完整了，而且吕蒙正丝毫未曾因为父亲当初的举动而产生记恨甚至是报复的心理，反而还因为这些年的分离而觉得自己未能尽到一个做儿子的本分，于是他对父亲是加倍地尽孝。

    吕蒙正如此所为，在我看来足以媲美孔子的那位以孝而着称的弟子曾参。这位曾大孝子做过什么呢？他因为在锄草时误将一株瓜苗给锄掉而被他的父亲曾点一棒子给打昏死了过去，但在醒来之后曾参听见父亲正在隔壁为自己的冲动而自责不已，这一下曾参反而开始自责起来，于是他急忙为父亲鼓瑟一曲以求能够让父亲得以心安。

    公元983年，在高中状元仅仅六年之后，吕蒙正在三十九岁这一年被任命为参知政事（副宰相），而在五年之后的公元988年，四十四岁的吕蒙正被任命为同中书门下平章事从而正式开启了一生之中三次出任宰相的高光时刻。



 第35章 镇国之臣

    或许有人会很奇怪，我为什么要在这个时候花费如此笔墨来说吕蒙正呢？其实原因很简单，因为就在望都之战结束之前，吕蒙正的政治生涯就结束了，倒不是说他又被罢免了宰相之职，而是他因为突发风眩而卧病在床导致其无法正常理政。赵恒获知消息后亲自去吕蒙正府中探望并希望这位老宰相能够及时康复以便继续为国分忧，然而吕蒙正的病情却迟迟未见好转，于是在这年五月辽军退兵之后吕蒙正便向赵恒正式奏请辞去宰相一职。可是，赵恒的反应是拒绝，他让吕蒙正好好养病，其他的事等病好了再说，宰相之位还是继续予以保留，每月的俸禄也继续按时发放。

    赵恒的愿望是美好的，但奈何吕蒙正此时已经是去意已决。四个月后，在吕蒙正前后七次奏请辞去宰相一职后，赵恒终于是不再执拗下去了。吕蒙正就此被免去宰相一职，赵恒封了他一个太子太师的闲职并赐其公爵的爵位——莱国公，从此让他安心养老。

    被免去宰相职务两年后，吕蒙正在公元1005年正式获准回到洛阳的老家去颐养天年，而他在洛阳也度过了生命中最后也是最为闲适舒缓的六年。在这六年里他于亭台楼阁之中与故旧把酒言欢，在怡然自得中笑看子孙绕膝尽享人伦之乐。

    公元1011年，吕蒙正寿终正寝，享年六十七岁。

    关于吕蒙正在出任宰相后所发生在他身上的那些事，我们在这里无需复述，纵观此人前后三次出任宰相的所作所为其实不难对他做出一个评定。

    吕蒙正最为人所称道的正是他那近乎于无暇的道德品格，身为一国之宰辅，他克己奉公且既不媚上更不欺下，完全以一身浩然之气立于庙堂之上，而最为难得的是他同时又兼具仁德宽厚之风。常言道严于律己宽以待人，但人间的真相却是严于律己者往往都很难做到宽以待人，因为这两个词汇并在一起所代表的正是一个君子的最高行为和心理准则，但在极度的赤贫和极致的荣华中都走过一遭的吕蒙正恰好正是这样的一个君子。

    当初吕蒙正被任命为参知政事的时候遭来了朝中很多人的非议和不屑，在那些人眼里他不过就是一个刚刚进士及第才六年的年轻后生，可就是这样的一个步入官场仅仅六年的人竟然一下子成为了帝国的副宰相，这可是绝大多数官员穷极一生都不可能达到的高度，这自然而然地也就引起很多人的嫉妒、不平乃至是愤怒。可是，这些人除了在私下里打几发嘴炮外也没什么别的办法，谁叫吕蒙正是当时皇帝陛下跟前的超级大红人呢？

    某天上朝的时候，一位患了红眼病的老兄实在是忍不住满腔的鬼火，于是他就藏在一道等候上朝的官员堆里对站立在前面的吕蒙正阴阳怪气地哼哼了一句：“哎！真是没想到这种人竟然也能当参知政事啊！”

    当时现场的很多人都清清楚楚地听到了这句话，包括吕蒙正本人，但在一阵不怀好意的窃笑声中吕蒙正连头也没回一下，似乎他根本就什么也没听见。事后，与吕蒙正交好的同僚提出要将那个在背后说风怪话的人给揪出来，以吕蒙正副宰相的身份以及他在赵光义那里所受到的恩宠，如果这事要办那一定是能成的，而且这人的下场一定也很惨，可是吕蒙正却坚决反对把那个人给查找出来。

    他说：“此事就当没有发生过，我也不想知道他是谁。如果一旦查出了这人是谁，就算我不会对他怎么样，但这事却会就此在心里被牢牢记住，所以我还是不知道为好。”

    可以想象的是，这事如果换成是寇准抑或丁谓和王钦若会是个什么后果。快意恩仇的寇准可能当即就会扭过头用眼神扫射对方，说不定还会当场就唇枪舌剑招呼了上去。如果换成是丁谓或王钦若，那此人的下场只会更惨，要么事后在暗地里找机会阴死你，要么直接明刀子捅死你。

    吕蒙正在做人方面几乎可以说是无可挑剔，这方面不但赵普比不了他，就连号称“圣相”的李沆也比不了他——懂得爱惜羽毛的李沆还曾拍过皇帝的马屁，但吕蒙正从来没有对皇帝歌功颂德，而是时常在皇帝飘飘然的时候冷不丁地去踢黑皇帝的脸。或许有人会说，作为一个宰相，你刚直不阿且仁德宽厚能有什么用？事实上，用处大了去了！

    吕蒙正为相期间未见他惩处过某位罪大恶极的奸臣，也不见他提出过什么能够富国强兵的善策，更不见他在对付辽国和李继迁这两个外患上面立下过什么不世之功，依照某些人的标准来看这就是一个对国家毫无贡献的庸碌之辈。然而，如孙子所言，善用兵者无赫赫之功。吕蒙正的高洁品德和刚直不阿的气节正是宋朝的镇国利器，有他在，朝中的那些心怀鬼胎的人就不敢造次，不敢冒头，只能是乖乖做人，宋朝的政治风气就不会变得污浊不堪。

    这样说可能很抽象，那么做一个类比就能说明一切。寇准怎么样？他对国家算是有大功吧？在吕蒙正被罢相以及另一位德高望重的宰相李沆病逝后，寇准成为了宋朝的宰相，紧接着就是澶渊之盟，可随后呢？随着外患的消除，寇准忘乎所以开始以功臣自居，而赵恒也开始变得追求虚名和享受，丁谓和王钦若也相继原形毕露，北宋五鬼就此开始兴风作浪，而王旦、王曾和李迪等人虽然也是号称北宋名相但却根本奈何不了这些奸佞之臣，寇准更是直接就被他自己所力荐的丁谓给整得流落外地直至最后客死异乡。

    从某种程度上我们甚至可以这样说，自吕蒙正和李沆退出北宋的政治舞台后，北宋官场的清明之风就渐渐开始沾染了浑浊之气，从此朝堂之上就再没有能够让皇帝和朝臣都为之而敬服的镇国之臣。

    镇国之臣，这四个字看似轻巧但能做到这一点却是难如登天。在吕蒙正的继任者当中，诸如毕士安、寇准、王旦、王曾都没做到这一点，他们或是拥有强大的气场，或是学识高深且品德高洁，但他们就是无法在朝堂上震慑全场让所有人都为之而敬服，总有人敢于在明里或暗里挑战他们的威严，这一点在后来的寇准和吕夷简的身上体现最为明显。这二人确实堪称一代能臣甚至是权臣，但这二人身上或多或少都有这样或那样的毛病，别说是皇帝，就连朝中的那些大臣和御史都能轻易地抓住他们的小辫子往死里揪，所谓的服众根本无从谈起。于是乎，在宋朝的顶级官场上循规蹈矩成为了历史，“群魔乱舞”的大戏正式上演。

    说到吕夷简这个后生晚辈，我们这里就得再提及一下吕蒙正的识人能力。李沆之所以被后人称之为“圣相”，其原因就在于他超出常人的预见力和识人能力，无论是寇准和丁谓还是赵恒和刘娥乃至是党项猛虎李继迁，李沆都完全准确地预言了他们的未来。这里面最有名的例子就是丁谓，寇准几次向李沆举荐丁谓，但李沆就是不提拔和重用此人，这事最后都把寇准给整火了，但李沆自有他的道理——丁谓心术不正，此人一旦上位必成妖孽，后来的事实证明此言果然不虚。这种能力被我称之为“以面识人”，而这能力在我看来更是一种与生俱来的天赋——所谓的火眼金睛，仅凭第六感就能辨别此人的忠奸善恶以及其内心本质，简单说就是比对方还要更了解对方的一种极具穿透力的识人能力。

    吕蒙正在这方面也不差，赵恒后来在封禅泰山后曾专程去洛阳看望过吕蒙正，赵恒向吕蒙正表达了自己想重用吕氏后人的意思并希望吕蒙正能够为他举荐一二，而吕蒙正的回答让赵恒在惊异之余更是对其多了几分敬意。

    吕蒙正坦言自己家里的几个儿子都不堪大才，但他的一个此时正在绛州担任推官的名叫吕夷简的侄儿却有宰相之才。也正是因为这一番话，吕夷简开始被赵恒另眼相看并从此一步步地走向了宦海生涯的巅峰。至于这个吕夷简是谁，后面我们会着重说到他，这里只想说吕夷简确实没有辜负他的这个伯父对他的期望。昭勋阁二十四功臣里有他吕夷简，但是却没有吕蒙正，这虽然不能说明吕夷简对宋朝的贡献就一定超过了他的伯父，但却也足以说明某些问题。被吕蒙正慧眼识珠的人里面还有一个人同样是大名鼎鼎，此人便是历经仁宗、英宗和神宗朝的三朝元老、北宋的一代名相富弼。更具神奇色彩的是，吕蒙正当年断言富弼的功绩将在自己之上的时候，富弼还是个处在童年时期的小毛孩。

    说这些不是要宣扬神棍学说，但谁都无法否认知人善用以及识人的重要性。作为国家的宰辅之臣，如果没有这个能力就无法为国家挑选和提拔贤臣和能臣，如果眼光再差点，那么善于伪装自己的那些人一旦被提拔到了重要岗位就迟早要祸国殃民。从这一点而言，吕蒙正以及后来与他一道为相的李沆就像是一道铁闸和一层坚实的滤网。在他们二人主理国政期间，能臣和正臣积满朝堂，国之妖孽或是被牢牢压制，抑或是根本就不敢兴风作浪。

    以吕蒙正之名望以及他对宋朝的贡献，他完全是有资格进入昭勋阁二十四功臣行列的，可为什么他没进呢？吕夷简可以，寇准可以，连王曾也可以，甚至连曾公亮、史浩、韩忠彦乃至于误国误军的张浚之辈都能进，但为什么宋初的名臣独缺他吕蒙正呢？才能不够吗？威望不够吗？品德不够吗？还是贡献不够呢？都不是？吕蒙正未能成为昭勋阁里的一员唯一的原因就在于他曾经涉嫌谋立赵元僖为太子（仅仅是涉嫌而已），这在封建帝制时代，哪怕是在当今的社会政治生态体系里也绝对堪称要命的事。因为涉嫌牵连此事，吕蒙正第二次被罢相，也因为此事，他在赵恒登基之后一直被排斥在政治权力的核心圈之外。毫不夸张地说，若不是因为赵恒的心胸和气量足够博大，要不是因为赵恒需要吕蒙正出面整肃吏治和官场风气，那么吕蒙正根本不可能第三次成为宰相。正如当年因为被赵光义误解而导致自己第一次被罢相但却丝毫不为自己做任何辩解一样，吕蒙正以所谓的“戴罪之身”被赵恒拜为宰相后，他也并没有因此而对赵恒毫无底线地去迎合与顺从，他依然是从前的那个吕蒙正——从不屈节媚上，只顺从自己的意志和原则，始终坚守自己为官为臣的准则。在这一点上，恐怕就连他的恩师赵普都得汗颜和惭愧。

    说到最后还是那句话，善战者无赫赫之功。同样是一方的父母官，一个在其辖区内屡断大案要案让所有的不法分子都闻之胆寒，而另一个所管辖的地域则常年连一个刑事案件都没有发生且百姓安居乐业，那么这二者谁才是“好官”呢？不过，民众甚至是皇帝陛下能够记住并赏识的往往是前者，但后者就真的不如前者吗？善战者无赫赫之功，此即是也！吕蒙正是也！

    这位德高望重的老宰相还要在等六年才会与我们彻底告别，但正如之前所言，他的政治生命在此时已经结束了，我们在今后的历史里也极少甚至是不会再提到他，以上这些就当是与他提前的作别吧！

    八滩风急浪花飞，手把渔竿傍钓矶。自是钓头香饵别，此心终待得鱼归。

    再见了，吕相！



 第36章 门户洞开

    在这个公元1003年5月，赵恒“送走”了又一次在河北大地疯狂肆掠的辽国人，宋朝的一代名相吕蒙正也到了跟我们说再见的时刻，但在这年五月对后世影响最大的事件却不是上述这二者。如今当我们以后来者的身份和视角来看，这年五月最具有历史轰动效应的事件当属在地处西北的西平府（灵州）诞生了一个男婴。这个婴儿不是别人，此人正是李继迁的孙子、李德明的儿子，他的名字叫做——李元昊！

    李元昊是谁根本无需我们再多言，如今的我们可能很多人都不知道李继迁是谁，但知道西夏的人想必都知道李元昊是谁。不过，未来的西夏开国皇帝李元昊这时候还只是个初生的小毛孩，他的戏份还早得很，别说是他，就连他老爸李德明这时候也没到当主角的时候，在西北这块地方我们现在还是得看李继迁同志的精彩表演。

    我们在前面说到过在宋辽望都之战开始前李继迁被其境内所遭遇的旱灾给整得是焦头烂额，遗憾的是，宋朝这时候受制于辽国的威胁而无法抽调兵力在李继迁的伤口上给他再撒一把盐。当辽军从河北撤军后，赵恒再次把目光转向了西北，虽然在河北和山西方面还是得囤积重兵防范辽国，但这时候宋朝也终于是有精力照顾一下李继迁了。

    趁你病，要你命！

    五月，在上次的威虏军之战里大出风头而此时已经被征调到西北担任宋朝环庆二州副都部署的张凝亲自率领大军在周边地区征讨归附于李继迁的党项各个部落。张凝本来还以为前方是一片刀光剑影在等待着他，但他所率领的大军未动刀兵仅凭兵威就在旬月之间招降了党项二百余个大小部落，人口总计四千八百余户。一时间西北大震，李继迁更是惶惶不安。

    面对张凝的步步进逼，李继迁这时候无力还手，他只能与自己的儿子李德明聚兵于浦洛河对张凝采取守势。让人无奈的是，张凝的攻势也仅限于此，他的兵力用来对付党项的那些小部落是绰绰有余，可要让他直接跟李继迁开战甚至是去重夺灵州就是在要他的老命。面对已经枕戈待旦的李继迁，张凝也只能见好就收，他的实力相比起拥有数万骑兵的李继迁实在是太薄弱了。

    在这种局面下，缺吃少穿的李继迁想去宋朝境内打劫也已经不太现实，他现在所面临的对手是以宋朝前宰相张齐贤为首再配以张凝、曹璨、曹玮等一干宋军边关宿将的强人集团，这些人没来主动找他麻烦他就得烧高香了。可是，人是铁饭是钢，吃饱饭永远是人生的头等大事，李继迁一琢磨就把黑手伸向了灵州以东的同族小兄弟。

    这些党项族里的小兄弟当然是不可能顶得住李继迁的抢掠，而李继迁为了让部下吃饱饭也顾不得什么脸面，谁规定大哥就不能打劫小弟？任何人在生理需求面前只有动物的本能，圣人或许还能自制或是注意一下自己的吃相不要太过难看，可对于李继迁这种以强盗起家的人来说他哪会去管什么吃相好不好看。他最后当然是如愿以偿地抢了不少东西，但他这边也没少流血死人，而这也让他结怨于族人，陇山一带的许多番部首领纷纷向宋朝表示愿意一同出兵对付强盗李继迁。赵恒倒是做梦都想灭掉李继迁，值此李继迁遭遇天怒人怨的困境之时更是发兵灭掉他的大好时机，但赵恒几经冲动最后还是只能是仰天长叹。他担心自己一旦抽兵去打李继迁会让辽国人趁机钻了空子，而要想狠狠地打击李继迁又必须要抽调重兵，最后此事也只好作罢。

    天不亡李继迁——至少目前是这样，但李继迁在上天那里所受到的眷顾也即将到头了。

    在当了几个月的土匪后，李继迁算是勉强解决了温饱的问题，可他抹了抹嘴还是觉得自己没吃饱，南边他现在是不敢去，可他的东边不是还有个麟州和府州吗？那里可是有宋朝的河东转运使郑文宝在源源不断地运送粮食，说干就干，李继迁带着人马就冲向了麟州。他此时对城池没多大的兴趣，他的目标就是抢粮食，可这一次他很不走运。就在他带着人准备在路上打劫宋朝运往麟州的粮草时，他在半路上被宋军给打了伏击。这一战李继迁大败，部众损失惨重，从此李继迁终其一生也没再敢进犯麟、府二州。没错，他此生再没有踏足过这里，不是他不想或者不能，而是老天爷没有再给他这个机会，因为李继迁的这一生就快要到头了。

    不过，这时候的李继迁仍然是生龙活虎，且就当这是他的回光返照吧！

    这年九月，总算是吃饱喝足的李继迁尽调其麾下的精兵聚集于盐州（今陕西省定边县），他这个架势明摆着是要对宋朝的环州和庆州动手，宋朝这边顿时是绷紧了神经。麟延都部署马知节立马将此事禀报给了朝廷，宋朝的那帮官老爷们一时间是集体震恐。举国的重兵现在都在北方战线上对辽国人严阵以待，李继迁这时候却在西北蠢蠢欲动，如果他真的大举进犯，宋朝拿什么去抵挡？可是，赵恒却突然睿智了一把，他不认为李继迁这是要对宋朝动手，而是在故意声东击西，李继迁的真正目标应该是灵州西面的吐蕃人。

    吐蕃？群臣都面面相觑，他们不知道赵恒为何会做出此等判断，而赵恒虽然不相信李继迁是要大举南下，但是他也不敢大意。赵恒随即命令泾原路都部署陈兴于各处险要地段驻兵设防，如果李继迁敢打过来就要毫不留情地予以痛击。

    李继迁呢？他真的是要倾其所有像辽国人那样跟宋朝分个你死我活吗？非也！他可没那么傻，他也不像辽国那样有那么丰厚的家底可以跟宋朝一决雌雄，一切都如赵恒所料，他确实是在图谋对盘踞在西凉府的吐蕃六谷部首领潘罗支动手。不过，为了达到出其不意的效果，他接连放出了两发烟幕弹。他先是在盐州聚集兵马做出一副随时都有可能南下向宋朝开战的架势，紧接着他又放出了风声，他说自己和潘罗支向来没有什么过节，况且潘罗支所部兵强马壮，他又怎么能够打得过潘罗支呢？

    李继迁这一招不但让宋朝这边开始加紧备战，而且也成功地蒙蔽了远在西凉府的潘罗支，他还真的就以为李继迁是要去攻打宋朝的环州和庆州。于是乎，就在潘罗支坐在西凉府悠哉游哉地准备观看李继迁和宋朝的火拼大戏时，李继迁带着他举族的精兵开始向南行军，可刚走出不远李继迁突然调转马头悄悄地把主力全部带往了西面直扑西凉城。

    吐蕃人根本没有料到李继迁会突然来袭，当这一天数万党项骑兵裹挟着漫天的烟尘向西凉城杀来时，吐蕃人霎时间全都不知所措。潘罗支在惊吓过后立马冷静了下来，他知道自己不可能是李继迁的对手，他跨上战马带着几个亲信就跑了。他这一跑可就让西凉城失去了主心骨，李继迁没怎么费力就攻下了西凉城。

    潘罗支是跑了，可宋朝派到西凉城的知府大人丁惟清却没能跑掉。得胜之后的李继迁狂妄不已，他早就没把宋朝放在眼里，这个丁惟清他更是不会放在眼里，他直接命人就将宋朝的这位朝廷命官给杀了。

    西凉府——河西走廊的东大门就这样被李继迁给一脚踹开了！



 第37章 河西走廊

    之前我们曾说到过宋朝在环州到灵州一线布置了一根细长的战略军事铁链，这条铁链隔绝了吐蕃和回鹘与党项之间的联系，现在李继迁不但打破了这条铁链，而且他还成功地叩开了河西走廊的东大门。此举堪称战略意义无比重大，之所以要这样说就是因为河西走廊其本身的战略价值和地位就无比重大。

    休息一下，闲聊一会儿，我们现在一起来聊一聊这个河西走廊。

    河西走廊是指今东起今甘肃武威境内的乌鞘岭西至玉门关东西长约1000公里的狭长地带。由于其大部位于甘肃境内，所以也有人把他叫做甘肃走廊，但这片地域并不仅限于今天的甘肃省，也包括了青海和内蒙的一部分。

    西汉时期曾将全国划分为十三州，每州各置刺史一名，河西及其周边地区划归凉州，治所在武威郡，下辖武威郡（今甘肃武威）、酒泉郡（今甘肃酒泉）、金城郡（今甘肃兰州）、敦煌郡（今甘肃敦煌）、陇西郡（今甘肃临洮）、安定郡（今宁夏固原）、天水郡（后改名为汉阳郡，今甘肃通渭）、张掖郡（今甘肃张掖）及其周边藩属之地，后来汉朝又将原属于雍州的北地郡划归凉州。

    要说到这个凉州刺史，在历史和民间最有名的应该就是三国时期曹魏的大将夏侯渊和曹真，蜀汉的马超、魏延和姜维也有凉州刺史这个官职但却只是遥领。至于另一位更有名的人——东汉末年的那位无人不知无人不晓的董太师，他只是在凉州参与了平叛并由此吸纳了大量的当地人组成了战力卓绝的西凉骑兵军团，但他并未做过什么凉州刺史。

    关于河西走廊，如果要给出一个较为直观的即视感，那么就请参看西汉和东汉的地图，所谓的河西走廊基本上可以简单地理解为地图上连接内地的关中地区和西域都护府的那一块狭长地域。

    如果你从没有去过甘肃，那么一提到它你会是什么印象抑或你会用怎样的词语去形容它在你心目中的印象？恕我直言，无疑就是缺水，荒漠，戈壁，黄沙，白杨树，土地贫瘠，一片黄地，可这并不是真正的甘肃，更不是真正的河西走廊。提到甘肃，我们现在首先想到的城市应该就是兰州，但事实上甘肃有比兰州更有历史和文化渊源的城市，武威，张掖，酒泉，敦煌，嘉峪关这些地方无一不是历史悠久且人杰地灵之地。不光是历史，即使是在现在这些地方也依然是物华天宝之富庶之地。不过，这片地方真正开始脱胎换骨还得“归功”于西晋末年的天下大乱，八王之乱之后又是五胡乱华，大量中原和关中地区的士农工商为躲避战乱随之开始大规模西迁，他们在这里开垦土地、兴教讲学、展开商业贸易，河西地区的兴盛就此开端。

    《资治通鉴》里有句话恰如其分地概括了这片地域在盛唐时期的地位和价值——天下富庶者无如陇右，而这个陇右就是指唐朝贞观时期所设置的全国十道之一的陇右道，其辖境就包括河西走廊这片地域。换言之，唐朝时期的这个陇右道和两汉时期的凉州在片面上可以理解为同一块地域——当然，只是狭义的片面上。

    聊完了地理，接下来再来聊聊历史。

    公元755年，安史之乱爆发，叛军一路势如破竹直逼两京地区，唐朝为了剿灭叛乱就抽调了陇右的大量驻军入关平叛，如此就造成了陇右之地兵力空虚，唐朝西面的强敌吐蕃趁机入侵河西之地。

    从公元756年开始到公元763年，吐蕃前后相继占领了陇右十余州的土地，由此将唐朝的安西、北庭、河西诸地与内地隔断。这还没完，公元764年，野心变得愈发不可遏制的吐蕃人趁着唐朝正忙于内斗的时机沿着祁连山北上，他们先后攻占了凉州（今甘肃武威）、甘州（今甘肃张掖）、沙州（今甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉肃州区）、瓜州（今甘肃酒泉瓜州县，也叫安西县）等地，从此整个河西走廊都成为了吐蕃人的地盘。唐朝自此失去了河西及青海的湟、鄯等五十余郡，总共六镇十四军将近百万的唐朝子民由此成为了吐蕃人的奴隶或劣等公民。

    在这些年里对于领土的接连丧失，唐朝实在是有心杀贼无力回天，唐王朝的宗室贵胄和满朝大臣此时是泥菩萨过河，对于吐蕃在河西之地的肆意妄为他们根本无暇顾及，而生活在吐蕃人野蛮统治之下的唐朝遗民们更是过着水深火热的日子。他们被杀戮、抢夺、成为奴隶、成为吐蕃人取乐和滥杀的玩具，他们被强行易服剃发，被强迫学吐蕃语并遵循吐蕃人的生活习俗，在大街上他们只能卑躬而行，不能抬头行走，更不能直视路上的吐蕃人，他们成了贱种人和低等人。最为令人发指的是，沙州城破之时，吐蕃人将城内的精壮男子全部降为他奴隶，妇女被掳掠，老弱幼小则全部虐杀，要么就是断其四肢或挖其眼目，然后任其在大街上或荒郊野地里自生自灭。

    生活在和平与大一统年代的我们很难去想象和感知那是怎样的一种生活，说他们是沦为了猪狗牛羊都毫不为过。唐朝诗人张籍的《横吹曲辞·陇头》对此有过这样的描述：陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。

    曾经的巍巍大唐赫赫盛世随着安史之乱的爆发彻底成为了过去，河西之地在随后的将近一百年的时间里一直被吐蕃人所占据。

    一百年啊！这是几代人成长的时间，在这么长的时间里，汉人被奴化，甚至都不会说汉语了，可他们骨子里流淌着的血是不会改变的！

    唐朝开成年间，在沦陷了整整八十年后，河西之地的唐朝遗民终于见到了途径此地前往西域的唐朝皇帝的使者。在沿途的各州，这些心怀故国却不得不屈膝于吐蕃人铁蹄之下的汉家子民纷纷围住了唐朝的使者，他们无不失声痛哭双眼泪目。他们对使者以近乎于哀嚎的口吻问道：“使者大人啊，皇帝陛下还记得我们这些人吗？虽然我们如今穿着吐蕃人的衣服，留着吐蕃人的发型，可我们也是汉人啊，我们也是唐朝的子民啊，陛下难道把我们给忘了吗？”

    由于吐蕃人不许当地人说汉语，这些人在与唐朝使者对话时已经连汉语都说不清齿了。可想而知，这些人的汉语是他们的祖辈和父辈偷偷教的，而这些人也无时不刻不是在想着有朝一日能够重回故国，能够堂堂正正、挺胸抬头地做一回唐朝人。

    此情此景——悲哉！

    就是在这种永不消磨的民族情结之下，这片土地上诞生了一个伟大的民族英雄——张议潮。

    公元848年，49岁的张议潮在沙州发动当地民众揭竿而起拉开了收复河西故土的光辉序幕，到了公元861年，在经历了十三年的连番血战之后，河西之地全部重归汉人之手，而这一切都是张议潮在没有任何外部援助的情况下完成的。

    能将吐蕃人逐出河西，这足以说明张议潮的军队其战斗力和军事素养之高。在莫高窟的壁画里有一张名为《张议潮统军出行图》，从图中我们能够直观地感受到张议潮当时的实力有多么的强悍和威武雄壮。这张壁画描绘的是张议潮打仗凯旋时的情景，前方是举着烈烈旌旗的铁甲仪仗兵，中间是一队歌姬，后面是一队鼓乐团，两侧则是衣甲鲜亮的骑士，或是全身银甲的重装骑兵，或是服饰艳丽的轻骑兵，在整个队伍的后面也是一队高头大马的仪仗兵，他们护卫着唐朝皇帝赐予他们的旌节和军中各色军旗。整个画面看上去气势恢宏博大，威武雄壮的大唐威仪跃然于壁上。

    当然，仪仗这个东西并不能说明什么，你站军姿、走正步即便拿了世界第一也不能说明你就有战斗力，而是很有可能就只是花架子而已。那么，来看看张议潮收复河西的最后一战——凉州之战。

    公元858年，张议潮命令自己的侄子张淮深只带出去了七千人前去收复河西的最后一座被吐蕃人所占据的城池凉州，虽然只有七千人，但东征的第一战张淮深所带领的这支军队却打出了大唐鼎盛时期才有的军威和气势。

    《新唐书》这样记载了这场战斗：“分兵两道，裹和四方。人持白刃，突骑争先。须臾阵和，昏雾张天。”在后世出土的《张议潮变文》中也有关于此战的记载：“汉家持刃如霜雪，虏骑天宽无处逃，头中锋矢陪垅土，血溅戎尸透战袄。”

    我们凭这些完全可以想象当时的战场是怎样的一种场景：唐军举着大刀冲向了敌阵，寒光闪闪的大刀片子遮云蔽日，随着唐军将士手中的大刀不断舞动，整个世界如是突然间下起了白皑皑的霜雪，就是在这样的阵势和威慑面前，吐蕃人被杀得是溃不成军，血流成河，唐军一路追杀，沿途五十里到处是吐蕃人被鲜血浸透了衣甲的尸体。此战甚至让人直接联想到了大唐的陌刀战神李嗣业曾经在战场上率领唐军陌刀队以横扫千军之势“持刃如墙而进”的壮观场面。

    河西全境光复之后，张议潮给唐朝皇帝上书：“河陇陷没百余年，至是悉复故地。西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧。”

    壮哉！壮哉！

    这土地是打回来了，可这周边依然是虎狼环伺，回鹘、突厥、沙陀等部都不是什么善茬，被打跑的吐蕃人也是不甘失败随时都想着再杀回来。最重要的是，此时的大唐也早已不是当年的大唐，这时候距离李唐王朝亡国也就四十年的时间。

    公元872年，张议潮于长安逝世，而在他走以后，他的国家以及他亲手打回来的河西之地都走向了崩塌。唐朝我们就不说了，接替张议潮主政河西的张淮深在公元890年被张议潮的女婿索勋所杀，河西地区从此陷入了没有休止的权力争斗之中，这导致了河西各州的分裂，再加上吐蕃和回鹘人的反攻，汉人最后在河西地区所控制的地盘仅剩下了瓜州和沙州两地。

    进入公元11世纪，这个时候瓜州和沙州的掌权者名叫曹宗寿，他延续了之前河西地区汉人统治者一贯的政治方针，那便是不管中原的朝代如何更替皇帝怎么换，反正他们都一律称臣纳贡。曹宗寿此时在宋朝这边所领受的官职、爵位和待遇分别是：金紫光禄大夫、检校太保、使持节沙州刺史兼御史大夫、归义军节度使、谯郡开国侯，食邑一千户。

    不过，这还没完，曹宗寿同时还向另一个超级大国辽国称臣纳贡，此外曹氏政权这些年也不断地与周边的吐蕃和回鹘贵族进行通婚从而形成某种形式的政治联盟以求在此地长久地安身立命。

    这里要为曹宗寿说句话。他的所为其实也不能叫什么两面三刀，这其实就是在大国的夹缝中求生存的“小国”的悲哀，实力并不强大的他想要在周边形势如此恶劣的大西北生存下去就必须如此。



 第38章 枭雄殒命

    好了，闲聊结束，我们再把视线转回到公元1003年9月，转回到李继迁攻陷西凉府的这个时候。

    李继迁之前攻下灵州意味着他在富庶的河套平原站住了脚跟。黄河百害，唯富一套，这里所指的就是河套平原，尽管李继迁现在还并未完全占据这块富庶的农业灌溉区，但从他将自己的大本营迁往灵州并将灵州改为西平府就足以看出他已经将这块地方视为迟早会到手的囊中之物。眼下，随着西凉府的到手，让所有人都垂涎三尺的河西走廊在李继迁看来也是唾手可得。一点也不夸张地说，只要完全拿下了这两块农业和商贸都极为发达的地区，那他李继迁将就此具备向宋朝甚至是辽国叫板的底气和实力。

    现在摆在李继迁面前的是一个辉煌壮丽得无与伦比的画卷，如果他真的让这一切成为了现实，那么西夏的开国皇帝也就轮不到他的孙子李元昊来做。可是，命运是公平的，一个人的人生和历史使命也是有定量的，李继迁在上天那里所受到的眷顾也是有尽头的。

    打下西凉府之后，李继迁并没有将这块新得来的土地当成是自己的家当，他仍然以一个强盗的身份而自居，具体的表现就在于他将西凉城中的所有金银财宝和有价值的好东西都装车运往他的都城西平府（也就是灵州）。李继迁这回估计也是被迷花了眼，他甚至有可能这一辈子都没见过这么多好东西，于是他决定亲自带着一队人马押运这批财物。

    就在李继迁神气活现地带着这一堆宝物走在返回西平府的路上时，这个多年以来靠着打劫起家的职业抢劫犯不会想到自己会第二次被别人给狠狠地打劫一回，而且打劫他的强盗还是这些年一直被他所打劫的宋朝人。之所以要这样说是因为他曾经在攻打麟州的时候被曹璨把粮食给抢了个精光，那是他这个抢劫犯第一次被别人给打劫，而可恨的是这一次打劫他的人还是一个姓曹的人，而且这人跟前面那个曹璨还是亲兄弟，这个人的名字叫做曹玮——曹彬的四公子、宋朝的镇戎军知军。

    当曹玮领着宋军突然从道路两旁蹦出来并像凶神恶煞一般向党项人举起钢刀的时候，李继迁完全慌了手脚，他和他的士兵此时是真正意义上的手足无措，而宋军则是血灌瞳仁像疯了一样在不断地挥刀砍杀。在被宋军的突袭杀得一阵鬼哭狼嚎之后，李继迁勉强组织起兵力试图向宋军发动反攻，但宋军这一次充分地展现出了抢劫犯所应有的素质——凡事不肯交出财物并想反抗的都得死，而且还会死得很惨很难看。李继迁败了，最后只得心不甘情不愿地扔下从西凉府抢来的东西向着西平府逃命而去。

    回到西平府的李继迁虽然对曹玮是又气又恨，但是他却也拿曹玮没什么办法，他现在已经是把潘罗支给彻底得罪了，他得时刻防备潘罗支对他的报复，对曹玮他现在只能选择隐忍。好在辽国一直死死地拖住了宋朝，他倒也不担心宋朝这个时候会拿他怎么样。

    两个月后，李继迁再次聚集重兵准备以西凉府为前出基地彻底剿灭潘罗支的势力，他要趁着宋辽两国忙于火拼的时候把河西走廊全部据为己有。可是，就在李继迁憋足了劲准备跟潘罗支大干一场时，天上突然掉下来一个大馅饼砸得他是眼冒金星继而心花怒放——潘罗支派人来说他愿意投降！

    投降？李继迁好歹也算是一个投降专业户，估计连他自己都数不清曾经向宋朝投降过多少回了，但每一次他都是在诈降和伪降，可这个诈降专业户却对潘罗支的请降毫不怀疑。这可是他第一次以受降者的身份接受别人的投降，这带给李继迁的感受丝毫不比抢劫犯反而被别人抢劫来得震撼，但这时候他的震撼却是一种幸福——原来我已经是一个强者了！

    强者不但拥有强大的实力，而且也拥有宽广的胸怀，这顺带着也让李继迁的胸怀变得宽广了。人世间有些事情就是如此的荒诞，猎人被老鹰啄了眼睛这种事比比皆是，这其中原因何在？无非就是自大惹的祸。

    李继迁跟宋朝不死不休地缠斗了二十年，他不但没死反而还一步步地坐大以至于连宋朝都奈何不了他，而他如今的实力和个人威望在整个大西北更是无人能出其左右。这些便是李继迁的自信源头，在他看来，自古都是强者为王且识时务者方为俊杰，潘罗支在丢掉西凉府且自己现在又大兵压境之时选择向他投降实在是个明智之举。可是，他就忘了一点，他当初敢于在只有几十个随从的情况下公然反抗他眼中的巨无霸宋朝，那他凭什么就觉得与他同样拥有数万兵马的潘罗支会成为一个识时务的“俊杰”呢？他还真的以为这世上就他李继迁一个人才是真男人？笑话！

    得知李继迁准备接受潘罗支的投降，他的亲信谋臣张浦顿觉大事不妙，他提醒李继迁小心潘罗支是在诈降：“潘罗支乃一方枭雄，他在兵力并未受到重创的时候向我们投降极有可能就是在诈降，不如我们假意接受他的投降，暗地里却集结重兵一路杀过去，如此可一战定河西。”

    李继迁冷笑道：“我打下西凉府就已经把潘罗支给吓死了，我现在大兵压境，他请降完全合情合理，何来诈降一说？况且杀降不祥，如果真的把他给杀了，那以后谁还敢向我投降？河西之地又什么时候才能平定？如果你觉得此事有什么不妥，那你先回西平府，我亲自去受降。”

    正所谓良言难劝该死的鬼，任凭张浦磨破了嘴皮，可李继迁就是听不进去。张浦无比郁闷地返回了西凉府，李继迁则带着人前去受降。

    如李继迁所料，潘罗支的投降仪式进行得很顺利，李继迁由此在名义和形式上成了西北的霸主。想必在享受潘罗支等人的拜贺之时李继迁还会在心里嘲笑张浦太过谨慎了，这世上确实只有他才是真正的老爷们儿，潘罗支这种番种土包子哪能跟他这个几十年里从尸山血海里摸爬滚打出来的新一代战神相提并论？

    等到将一切事宜都安排妥当之后，李继迁顶着新一代河西霸主的大帽子洋洋得意地走在了返回西平府的路上。人逢喜事精神爽，李继迁在返程的路上心里是爽得不行，他的人生再次达到了一个新的巅峰，可接下来呢？他的下一个巅峰又在哪里呢？答案是——天堂！

    在行至距离西平府三十里处的一个名叫三十九井的地方时，李继迁看到了前来恭迎他荣升天堂的一大群望不到尽头的吐蕃骑兵——潘罗支将整个六谷部以及者龙族的数万精兵都提前埋伏在了这里。一声令下，这数万的吐蕃骑兵以排山倒海之势向李继迁张开了怀抱。

    李继迁这时候才知道自己中计了，可这时候说什么都晚了。一场激战下来，李继迁的这点人马根本不够吐蕃人砍，李继迁这个逃跑专家再次想到了跑路，这一生他无数次地跑路，而且在这之前他每一次都成功地在绝境中逃出生天。遗憾的是，之前他之所以每次都能在与宋军的交战中成功逃生是因为他的党项战马足够的给力，可吐蕃人不是宋朝人，你李继迁的党项战马确实很能跑，可吐蕃人的马也不是吃素的。

    在突围中，李继迁很不幸地身中流矢，他最后是拼了老命才跑了出去。史书里没有交代他中箭的部位以及他是否被射成了一只刺猬，但可以确定的是他被射中了要害——比赵光义当年惨得多。

    正如影视剧里的大人物一般都很难利索地死去，李继迁也是如此，他逃回到西平府之后并没有马上去天堂当神仙，看样子他似乎还可再抢救一下。更离谱的是，这个已经在死亡线上做最后挣扎的人在生命的最后关头竟然还想着要搞点事情。这年的十二月，他又在浦洛河聚集重兵声称自己要去攻打宋朝的环州。可是，这不过就是个烟幕弹，就像诸葛亮当年死了之后都还想再吓唬一下司马懿一样，李继迁只是想以此让自己的部下和族人都能安心，他想向世人证明他李继迁依然还活得好好的且即将有更大的动作。最重要的是，他想以此镇住潘罗支，让其不敢有更进一步的军事行动。

    时间进入公元1004年，在箭伤中挣扎了将近两个月的李继迁在新的这一年刚一开头（正月初二）就不得不与这个世界告别了，而他应该是不会有什么遗憾的，毕竟他好歹是看见了这一年的太阳。

    临终之前，李继迁将自己的儿子李德明叫到了自己的身前。他对李德明嘱咐道：“我死之后你必须立马向宋朝上表请求归附，一次不行就再请，即使宋朝那边拒绝你一百次也不能停，直到那边同意为止。”

    随后，李继迁又对张浦等人说道：“你们和我一同起兵，我与诸位早已如同骨肉兄弟，我儿德明还年轻，望诸位能够同心辅佐他。我们如今占据灵、夏之地，虽无法和宋辽相提并论，但如果能够审时度势却也足以定鼎一方，如能守住祖宗的这份基业，我当死而无憾！”

    说完，李继迁就此撒手人寰，享年四十一岁。

    对于这个人，我们还需要多说什么吗？有鉴于我在前面说了很多对李继迁同志“大不敬”的话，在他告别历史舞台的时候我很是愿意站在一个相对客观的立场上为他说点好话。

    这个在十九岁之时带领区区数十人起兵反抗宋朝的年轻人用二十年的时间完成了他的先祖拓跋思恭都没能达成的伟大的成就，说他是党项族历史上最伟大的人其实毫不为过。或许李继迁的孙子李元昊更配得上这个名号，但无可否认的是，李元昊是站在他爷爷李继迁以及他父亲李德明的肩膀上才建立起了不世之功。若真的要论及白手起家，李元昊未必能强得过李继迁。

    这番话或许会让一些人感到不爽，其实我对李继迁的态度在前面那么多的叙述里就已经显露无遗，可是承认李继迁的伟大和强大其实并不丢人也不可耻，因为事实胜于雄辩。此人就是一个天生的军事家、战略家、谋略家，甚至是一个极其出色的心理学家，一个百炼成钢的强者，如果不是因为党项这个民族先天的历史缺陷，如果李继迁是更早之前的匈奴人、突厥人抑或是契丹人，那么他的成就绝不止于此，他极有可能成为另一个耶律阿保机甚至比之更强。

    在我个人看来，李继迁身上最值得让人佩服的其实是他的精神属性，是他那顽强不屈、百折不挠的意志力。在这二十余年的征战里，尤其是在前十余年的时间里，李继迁无数次遭受过近乎于毁灭性质的打击，他无数次地战败，无数次地惊慌逃命，无数次地伤心绝望，甚至于他的妻子和母亲都替他做了挡箭牌，但命运的这些考验和打击都没能将他打倒在地，他总是一次又一次地重新站立了起来并最终成就了一番霸业。

    李继迁完全凭借自己的一双手和一张嘴为自己的民族建立起了一个在今后与宋辽两大强国鼎足而立的帝国，放眼古今中外，这样的人其实并不多。或许确实有一些人能够与他一较高下，但这些人里面有几个是真正意义上的白手起家？有几个没有借助或求助于外国或外部势力的支援？有几个不是世家子弟抑或没有通过联姻为自己捞取了大把的政治和军事利益？有，但少之又少。也许有人会说辽国就是李继迁的外部援手，但在整个起兵反宋的过程中，辽国可曾给过李继迁军事援助？可曾派遣过什么军事顾问？可曾出兵帮助他李继迁攻打宋朝？都没有，有的不过是一些虚幻的官职和头衔，有的不过是一番鼓励他多给宋朝添点恶心事的殷切期待。李继迁确实勉强算个党项贵族，可事实上如果不是李继捧和他的叔叔们内斗，李继迁这一辈子都别想有什么出头之日。

    作为一个男人，作为一个战士，作为一个党项人，李继迁是完全可以骄傲着离开这个世界的。



 第39章 青出于蓝

    李继迁这一死可就把他的儿子李德明给推上了历史的风尖浪口。某些史料在提到这个时候的李德明时所用的一个词是“少主”，不知道的人还以为这时候的李德明只是一个十几岁的少年，但实际上此时的李德明已经二十四岁了。他是亲眼见证了自己的父亲是如何从一个土匪和流寇逐步转变成了西北的一代枭雄，某种程度上甚至可以说这父子二人这二十多年来是同甘共苦一道走过来的，在如此环境下长大的李德明又岂能是等闲之辈？

    不过，纵然李德明很早就跟随李继迁东征西战且李继迁在临死前明确地确立了他的继承者资格和身份，但谁又能敢保证年轻的李德明就一定能够坐稳李继迁留下的那把椅子呢？再者说，李继迁是突然死亡的，此时的李德明根本就还没有做好继承大位的各种准备。然而，这些其实都不是李德明现在所面临的最大挑战和危机，党项内部他可以慢慢去整合，可已经与党项人结成死敌的吐蕃人和宋朝人却不会给他时间去抚平痛失父亲的伤痛。那么，李德明接下来又该怎么应付眼下的危机呢？

    身为李继迁的儿子，李德明别的本事不好说，但至少在“奸诈”这方面是毫不逊色于他的父亲。他先是嗣位于李继迁的灵柩之前并自称定难军留后，然后对多年追随李继迁的一帮勋贵大行封赏，随即他派遣使臣去辽国告丧。辽国方面追赠李继迁为辽国的尚书令，然后派出一个叫丁振的使臣前往吊丧，这也就意味着辽国基本上承认了李德明的合法地位。有了辽国做后盾，李德明的底气也就更足了，直到这时他才对外公开为李继迁发丧。

    至于宋朝，李德明对李继迁的死根本没有做任何的通报，加之西北距离开封路途遥远，赵恒直到李继迁亡故一个月后才经由西北地区的密报得知李继迁已经死亡的事。紧接着，宋朝驻防西北的各位军事将领的请战书也相继摆在了赵恒的面前。李继迁这一死，这些武将们无不欢欣鼓舞，他们摩拳擦掌就等着皇帝陛下一声令下然后率军杀入党项境内进而将李继迁的势力彻底予以剿灭。

    曹彬的四公子曹玮在他的请战奏疏里说道：“李继迁起兵二十余年已成我大宋西北之大患，现在他死了，李德明又还年轻，党项内部此时更是人心不稳，如果我们现在不趁机下手恐怕将来就再没有机会了。臣恳请陛下许我出兵，臣必生擒李德明并将其押赴开封，如此不但定难五州可得，灵州更是可重回版图。此机不可失也！”

    当然，不止是曹玮，西北的其他将领同样有此想法，但这只是武将们的态度，西北当地的文官大佬以及京城开封的两府高官们则是另一种态度，他们的建议是对李德明进行招抚。简而言之，赶快趁着李德明悲伤难过的时候给他伸出和平的橄榄枝并对其给予精神和物质上的深切慰问与关怀，希望如此能够让李德明感动得一塌糊涂继而立马在宋朝天子的大恩大德面前磕头谢恩并从此当个乖乖的臣子。

    赵恒呢？他对文官集团的建议当即表示同意，他一面命令曹玮等人不可轻举妄动，一面修书一封派人前去宣慰李德明。当然，赵恒的好意和善意也不是没有条件的，他在诏书里对李德明说道：“只要你李德明承认你爹之前犯下的错误，然后退出灵州并向我大宋上表称臣，然后定难五州就还是你的，至于对你的封官和赏赐自然是少不了的，开关互市什么的更是不在话下。总之，只要你表示归顺，那好处是大大的！”

    李德明呢？他接到赵恒的诏书既不表示接受也不表示拒绝，他只说了一句话：“我老爸还没下葬，我现在还处在悲痛之中，我现在实在是没有心思处理这些事，等我忙活完了我老爸的丧事再来说这些事吧！”

    他的这个理由堪称无懈可击。宋朝既然自称天朝上国礼仪之邦，值此李德明服丧期间似乎也不太好勉强人家写什么“投降书”。于是乎，宋朝这边就开始等，等着李德明哪天不再那么伤心了再去取他的“投降书”。

    时间就这么一天天地流逝，赵恒在开封城里把秋水都给望穿了，可他一连等了三个月也没等来李德明的回信，他倒是等来了李德明的死敌——吐蕃人进京了。

    潘罗支在得知李继迁死亡的消息后便派遣他的哥哥邦逋支不远千里从遥远的西凉城赶赴开封，这一路邦逋支足足走了两个多月。他向宋朝证实李继迁确实是死了，而且是死在了吐蕃人的手里。同时，他还带来了潘罗支的一个建议：潘罗支已经决定将在不久之后尽起本族和回鹘的精兵直抵贺兰山下，目的就在于要将李继迁的余众彻底消灭干净，但他希望能够与宋朝精诚合作一起出兵从而把党项人在河西地区的势力连根拔起，顺带着也可以帮助宋朝把灵州重新夺回来。

    需要指出的是，这已经不是吐蕃人第一次请求与宋朝一同出兵合力对付党项人了，但之前宋朝总是打哈哈。这一次李继迁都已经死了，如果宋朝还是一盆冷水浇在吐蕃人滚烫的心头上，那吐蕃人会怎么想就很难预料了。考虑到这一点，再加上李德明迟迟都不肯对宋朝的招抚给出回应，赵恒便决定改变对李德明的态度——由抚变剿。他同意了吐蕃人的请求，双方约定，只要吐蕃那边一动手，宋朝西北前线的各路将领就将带兵杀入党项境内来个两面夹攻，而且这一次的军事行动也不需要向朝廷请示和汇报，怎么合适就怎么去干。

    那么，李德明在这几个月里到底在干什么呢？很遗憾，因为后来蒙古人对西夏的毁灭和报复实在是太过彻底和狠毒，这让我们如今根本就无法获取由西夏本国人所记录的历史讯息。因而，李德明在这段时间里具体都做了什么我们是无从知晓，但我们所能够确定的是他在这期间定然会想着如何向潘罗支讨回杀父之仇这笔血债。

    潘罗支的哥哥邦逋支在得到宋朝愿意出兵夹击李德明的允诺后开始往回赶，他这边还在回去复命的路上，那边的李德明却已经在这时候集结起部众向潘罗支发动了进攻，可李德明第一次挂帅出征就吃了个败仗。

    为了对付复仇心切的李德明，潘罗支这回除了集结六谷部和者龙族之外的兵力外，他还另外召集了其他几个吐蕃部落的人马。对于数百年来居住在河西地区吐蕃诸部来说，党项人谋图夺取河西走廊无异于是一场事关生死存亡的民族战争，而这些人为了阻止党项人打进河西走廊也是很愿意汇聚在潘罗支的旗帜下共同对付李德明。如此一来，双方的实力对比陡然间就发生了改变。这场战斗最后的结局也是没有什么悬念，一场激战下来，李德明带着部众是落荒而逃。

    潘罗支再次胜利了！真的吗？未必！

    处在胜利喜悦中的潘罗支不会想到一个祸根甚至是他的追命索已经系在了他的脖子上。李德明这一次攻击潘罗支看似败了， 但这其实只是他连环计当中的第一步。相信不会有人忘记特洛伊之战中的那匹举世闻名的超大木马吧？没错，李德明在这一次的交战中也给吐蕃人送了这样的一匹木马——不，不是一匹，而是两匹。

    怎么回事呢？原来，李德明在败走之时，他所带来的部众里面有两个党项部落的人向潘罗支的盟友者龙族投降了。这个者龙族倒不是一个独立的民族，而是像潘罗支的六谷部一样是吐蕃人里面的一个较大的部落，而这两个向者龙族投降的党项部落分别叫做“迷般嘱”和“日逋吉罗丹”。这两个部落的名字不重要，重要的是这两个部落是带着任务投降的，简单点说就是——诈降。

    俗话说，人为财死鸟为食亡，这人活一世其实也就是个利益二字。李德明派来的这两个打入了吐蕃内部的党项部落也不知道是花了多少金帛或是许下了多大的好处，总之他们在投降后的将近一个月的时间里就迅速地暗中策反了者龙族里总共十三个部落里的六个部落。

    大功告成之后，这两个党项部落的人就马上秘密派人告诉李德明叫他赶快派兵过来，然后他们就可外部包抄加中心开花从而一举将潘罗支的六谷部给屠了。李德明的这出连环计的第二步已经完成了，他随即就带人杀向了者龙族的营地。

    潘罗支这会儿正在凉州城里眼巴巴地等着自己的大哥从开封给他带个好消息回来，可他等来的却是自己的盟友者龙族即将被党项人攻击的消息。或许天意真的是存在的，身为手握数万精兵的吐蕃六谷部的大首领以及凉州城的土皇帝，潘罗支竟然只带着百余骑就冲出了凉州城。自信过了头就是自大，而潘罗支将会为此而付出生命的代价。

    到了者龙族的营地，潘罗支立即下马进帐与者龙族的首领商议如何御敌。他前脚刚进去，那两个党项部落的人就带着被策反的者龙族六个部落的人将潘罗支所在的大帐给包围了。接下来的故事就没什么可说的了，潘罗支等人就此被这一群人冲进大帐给生吞活剥了。

    吐蕃六谷部的大首领就这样死了！

    潘罗支一死，六谷部马上就推举潘罗支的弟弟厮铎督为新的首领，正当吐蕃人还来不及做出下一步反应时，李德明的大队人马杀向了西凉城。内忧外患之下，西凉城被党项人迅速攻破，李德明终于是给自己的老爹李继迁成功地报仇雪恨。

    消息传入开封，宋朝的君臣们个个是目瞪口呆继而又摇头叹息：本以为这李继迁一死我们就可以大喘气了，可这李德明哪里像是什么毛头孩子？这人简直比李继迁还要奸诈一万倍啊！哎！这往后的日子看来还是很难过啊！



 第40章 凤舞九天

    李德明通过智取西凉城这一战可以说是彻底地震住了外部的那些敌对势力，但即使如此他要面对和处理的问题和难题仍然还有很多。正所谓攘外必先安内，李德明把这个顺序给颠倒了，接下来他要做的就是如何安定内部，而且这西凉府刚吃进肚子里他也需要一段时间去慢慢消化。

    我们先扔下他，回过头再去开封走一遭。

    李继迁远赴西天取经的这一年是公元1004年，这一年也是宋朝的景德元年，赵恒在这一年里不但改了年号，而且他还下诏大赦天下。他之所以要大赦天下是因为这时候的宋朝皇太后——万安太后李氏身患重病且久治不愈，赵恒希望能够以此让上天赐福于自己的这位名义上的“母后”。这位万安太后正是宋朝名将李继隆的亲妹妹，也就是当初在赵光义死后曾密谋立楚王赵元佐为皇帝的那位宋朝明德皇后。

    要说赵恒还真的是个厚道人，他登基之后对这位嫡母可以说是恭孝有加，他对这个时年四十四岁的李太后简直就是像亲生母亲一样地侍奉。当了皇太后的李氏最初是在嘉庆殿居住，赵恒后来又专门为她修建了一座宫殿并命名为“万安宫”，而这个万安皇太后的头衔也就是这么来的。

    宋朝此时的皇太后虽然才四十出头，但她已经步入了生命的最后阶段，而大宋新一代的皇太后此时也开始在历史的舞台上正式地崭露头角。往后的历史可以证明，这一位皇太后才是宋朝历史上第一位开创了女主当国之先河的人，甚至于在某种程度上就连汉朝的吕雉和唐朝的武则天都得在她面前黯然失色，因为这两位女中豪杰在她们的小宇宙爆发之时或多或少地都对国家造成了破坏和伤害，但宋朝的这位未来的女主却几乎没有让这个国家为她的个人权力和私欲而流过哪怕是一滴血。

    下面让我们隆重欢迎此人的登场亮相！

    这个女人名叫刘娥。说到她的出身，我们只能用低微的来形容，而这还算是客气和含蓄的说法，在当时其实应该叫做卑贱。

    公元968年，刘娥出生在当时的成都府华阳县一户平民之家。（这里提前八卦一下，这个华阳县在未来还会诞生一个历史名人，而这个人的孙女以及他的孙女婿则比他的名气还要大。这个人名叫王珪，宋神宗时期与王安石同朝的宰相，而他那位孙女婿的大名堪称震古烁今，此人姓秦名桧！）

    出身低微也就不说了，毕竟天底下这种出身的人数不胜数，可更惨的是，刘娥很小的时候就父母双亡，于是年幼的她被自己的外婆家给收养了。可是，外婆家也是吃了上顿没下顿的贫苦老百姓，而且还近乎于子嗣断绝，以至于刘娥后来发达了都找不到一个亲戚来与她一道共享荣华富贵。如此境遇，我们可想而知刘娥的童年是在怎样的环境下度过的，但颇具有讽刺和辛酸意味的是，就是这样的一个小姑娘她最擅长的竟然是唱歌，据说她不但歌声婉转动听，而且还精于播鼗（táo，类似于拨浪鼓的一种简单乐器）。

    命运之恶以及其残酷性在刘娥的身上体现得淋漓尽致，当她才十岁出头的时候她的人生就又遭重创，她成了史书上所记载的一个“孤女”。何为孤？很有可能就是这世间她连一个有血缘关系的亲人都没有了。迫于生计，当时还只是个小小少女的刘娥经人介绍嫁给了当地的一个名叫龚美的打造首饰的匠工。

    怎么样？看到这里相信没人会将此时远在蜀川的这个可怜的已为人妇的少女和开封城里尊贵无比的亲王赵恒联系起来吧？别急，有缘千里来相会，有缘终有相逢时。

    龚美有了家室也就开始想着如何才能让自己以及身边的这位妩媚动人的小娘子过上好日子，思来想去他觉得华阳这块地方甚至是成都府都不能实现他的这个愿望，只有一个地方才行，那就是传说中繁华无比如天堂一般的京城开封。龚美就这样带着自己的小娘子一路从成都赶往了开封，这一路上夫妻俩的日子不用猜都能知道：龚美扛着一块打首饰的招牌大声吆喝，刘娥则沿途卖唱，夫妻俩就是这样一路历经千难万险终于走到了梦中的天堂世界开封城。

    理想总是很丰满，现实又是那么的骨感，到了开封之后龚美才发现原来开封城并不是想象中的那样遍地都是金子。他以为自己可以在开封靠着自己的手艺吃饱饭甚至是买上房子和车子（当然了，是马车），可作为北宋帝国的都城甚至是当时世界上最繁华最富有的城市，开封城里的能工巧匠一抓一大把，比他龚美手艺更高超的首饰匠人更是多了去了。再说他的小娘子，刘娥确实很能唱歌，可京城里的有钱人有几个愿意去欣赏街头的文艺表演，人家都只会去高档娱乐场所消费享受。在这个繁华富庶的开封城没有经济来源就意味着一日三餐皆不能饱腹甚至只能在一片漆黑的夜晚露宿街头，龚美和刘娥这对蜀地的小夫妻就此被生活逼入了绝境。

    眼瞅着身边这位曾经美丽动人的小娘子一天天变得身形消瘦面容憔悴，龚美做出了一个让他万分痛苦却也无可奈何的的决定并把那句埋藏在心里好久的话给说了出来。

    “娘子，我实在是没本事养活你，你还是另攀高枝吧！”

    话分两头，再来说与刘娥同年出生甚至比刘娥还小了几个月的赵恒。

    在被赵光义封为襄王的那年，赵恒刚满二十岁。赵恒某次在王府中与几个从小一起长大的好伙伴闲聊时聊到了男人们所共同感兴趣的话题——女人。也不知道他是怎么回事，他突然对身边的人说了一句：“我这个人比较偏好蜀川的妹子，她们不但身材婀娜多姿且还非常的聪明伶俐，你们平时在开封城里多给我留意一下呗！”

    当时在场的人里面就包括了张耆。还记得这个人吗？在望都之战里，定州大营的宋军主帅王超就是派他带着一千人为大军做先锋前去救援望都。既然赵恒都发话了，张耆自然是时刻都把这事情给记在了心头。

    命运的齿轮就这样开始旋转。张耆某天下班回家听说府里新买了一个漂亮的侍女，而且这个人还是从蜀川来的。张耆一听这话立马就像打了鸡血一样兴奋，他立马叫这个侍女前来见他，这个侍女不是别人，正是刘娥。一看到刘娥，张耆顿时就大脑充血——不是他对刘娥动心了，而是他忽然间明白自己这一生的荣华富贵终于是有保障了。他把刘娥带去见了赵恒，赵恒一见到刘娥也瞬间变花痴，简直就是一见钟情，他就此无法自拔地被刘娥给迷住了。

    赵恒此时其实已经有老婆了，他的首任正妻便是北宋名将潘美的第八女潘氏，但潘氏这个时候早已过世，赵恒的现任正妻是曾任宣徽南院使的郭守文的女儿郭氏，但很显然老郭家的闺女与这个闷骚的王爷不对口味。在被赵恒给看中后，刘娥就此住进了襄王府，两人整日如胶似漆快活似神仙。

    这年轻人遇到喜欢的人或事都不怎么懂得节制，赵恒自然也不例外。赵光义发现赵恒总是一副萎靡不振的样子就很奇怪：我这个儿子怎么最近老是一副身体被掏空的样子？

    赵光义召来赵恒的乳母询问情况。这个当时被封为秦国夫人的妇人当然知道赵恒最近在干什么，她把刘娥与赵恒的事一股脑儿地全都告诉给了赵光义。听罢，赵光义大怒：你堂堂一个亲王竟然跟一个来历不明的民间女子缠在了一起，这成何体统？我皇家的颜面何在？

    于是乎，赵光义强令赵恒立马跟这个叫刘娥的女人断绝关系，赵恒不得已只能对自己的父亲干起了阳奉阴违的事：他确实把刘娥给赶出了王府，但他却暗中把刘娥安置在了他的好基友张耆的家里，而他也总是偷偷跑到张耆家里去跟刘娥私会。

    张耆为了避嫌，他从此再不回自己的家，他的那个家就此成了赵恒金屋藏娇的地方。赵恒也很大方，他给了张耆一笔银子让张耆重新找了个舒服地方住下。

    再来说刘娥和龚美。

    在认识赵恒之前刘娥就早已是一介人妇，堂堂亲王竟然跟一个妇人厮混在一起，这种事无论怎样都是有损赵恒本人的声誉。另外，刘娥此时对自己的前夫龚美还是有着很深厚的感情，正所谓一夜夫妻百日恩，这些年来夫妻俩风风雨雨一起走过来真的是很不容易，而她被卖入张耆的府中也实属无奈，对此她是一点也不怨恨龚美。基于这其中的各种感情交织，龚美在刘娥的嘴里从此就有了一个新的身份——刘娥的亲哥哥——刘美。赵恒爱屋及乌，刘美由此也因为刘娥的受宠而成了“皇亲国戚”。当刘娥后来彻底发达变成了刘皇后和刘太后，龚美也跟着一起发达，他不但当了大官住上了豪宅、而且还娶了达官显贵的闺女为妻，龚美的后半生完全称得上是一个妥妥的人生赢家。

    这事听上去是不是很奇葩？没有人知道赵恒是否清楚龚美和刘娥曾是一对夫妻，如果他知道此事却毫不在意，那么还真的佩服一下赵恒的气量和肚量。也许爱情真的可以战胜一切，至少在这件事情上这句话是站得住脚的。

    赵恒跟刘娥偷偷摸摸地做了将近十年的地下夫妻后，随着赵光义的驾崩以及赵恒的登基，这二人也终于可以正大光明地做夫妻了。要说赵恒对刘娥也确实是真爱，如果只是寻花问柳，刘娥根本不可能在这将近十年的时间里都被赵恒所宠幸。天下美女何其多，当赵光义驾崩之时，刘娥已经是三十岁了，可赵恒依旧爱她爱得死去活来，即便刘娥在这么多年的时间里连一个子嗣都没有给他生出来。

    回到公元1004年的正月，此时已经登基七年的赵恒才正式给了刘娥一个比较有身份的名分——他下诏封刘娥为美人，一同受封的还有另一个蜀川妹子，此人便是后来宋仁宗赵祯的养母杨淑妃。赵祯一直称呼刘娥为大娘娘，杨氏则被他称为小娘娘。这个杨氏和刘娥是老乡，都是成都人，一个是华阳县人，一个郫县人。这个杨氏同样深得赵恒的宠幸，甚至可以说他对刘娥和杨氏是做到了雨露均沾。如此看来，赵恒说他喜欢蜀川的妹子还真的是心口如一。

    刘娥之所以到现在才被册封为美人是有原因的，因为宋朝的那帮饱读圣贤之书的两府高官们甚至是所有的朝中官员都觉得她的出身太低贱了，而且当初赵光义可是明令禁止赵恒再与刘娥靠近，赵恒这是在背后是费了好多心思才终于给了刘娥这么一个美人的封号。尽管刘娥自称自己是出身将门，但这个事除了她自己基本上没人相信（她说自己祖籍是太原的，她的祖父是五代时期后汉和后周的右骁卫大将军刘延庆，她的父亲是宋太祖时期的禁军虎捷军指挥使刘通）。

    美人——这个封号在后宫的众多拥有封号的女人当中并不是很显赫，在其上还有诸如常在、婕妤、姬、修仪、德仪、昭仪、嫔、夫人、妃、贵妃、皇贵妃、皇后等一大堆的台阶等着去跨越。但是，刘娥不会为此而感到失落，有赵恒的专宠，再加上这十多年来她在张耆的家里苦修内功早已经让其变成了一个温柔贤惠且知书达礼更懂得权谋应变的贵妇，她不愁自己今后的地位得不到保障。



 第41章 悲欢离合

    刘娥的故事我们暂且先聊到这里，她的辉煌时刻还远未到来，我们接下来要说到的是另一位将在未来的大宋朝堂上呼风唤雨的大人物——丁谓。

    就在刘娥被封为美人的第二个月，未来的丁相公也开始踏上了自己人生的辉煌之路。在这之前我们说到过丁谓，身为夔州路转运使的他此时已经在夔州待了五年之久。这是一个很反常的现象，按照宋朝当时的惯例，一个官员在当地任期满三年且没有不法之事，那么此人就应该官升一级甚至是被提拔到中央任职，可丁谓已经在这里公干五年了。这五年里他不但没有做什么不法之事，而且在夔州他可是政绩卓着且深受百姓的爱戴——我没说错，在担任地方官时，未来万人唾骂的丁相公可谓是深得民心，以至于当地的老百姓都不肯让他走。那么，如此优秀的一个好干部为何就没有得到提拔呢？

    这个问题同样让开封城里的一位大佬感到很是莫名其妙，此人便是宋朝的钱粮大管家——三司使寇准。没错，寇准又调换工作岗位了，他从开封知府的位置上被提拔到了大宋“计相”三司使的高位。

    关于这个三司使，我个人的理解可能有点不一样。在我看来，宋朝的三司使就相当于我们今天的财政部长、民政部长、工业和信息化部长、水利部长、交通运输部长、商务部长、审计署长、央行行长等部门一把手的一个合体。宋朝的三司使又被称为“计相”，这可以说是宋朝官员里仅次于宰相和枢密使的第三高官。

    寇准此时是宋朝的三司使，丁谓作为夔州路的转运使正好是他的下级，对于丁谓的工作成绩寇准可谓是相当的满意，以至于他迫切地想要把丁谓给调入京城来帮他处理手中繁杂的事务。不过，官员升迁和任免这种事他寇准是没权力管的，这得中书省的宰相大人说了算。当时的宰相是吕蒙正和李沆，寇准虽然习惯了在朝廷里用鼻孔看人，可这种帮人求官的事他却是不敢去找吕蒙正的，吕大宰相的威望和资历在朝中是独一份地存在，即使是寇准也是望尘莫及。排除了吕蒙正，寇准把目标锁定在了李沆的身上。李沆可不是别人，他与寇准是同年进士，用今天的话来说就是同学，而且两人在私下里还私交甚笃。

    寇准几次找到李沆建议提拔丁谓，可李沆总是给他打马虎眼，某天寇准终于是忍不住了，他再一次找到李沆执意要让李沆对此事给个说法。

    “我说老李啊，我几次向你推荐丁谓，可是你始终不肯提拔他，难道说你觉得这个人真的是难堪重用吗？还是说我寇准说话在你这里不顶用？这个事你今天必须给我一个说法！”

    李沆从容回道：“丁谓这个人确实有本事，但才与德并不是一码事，以我的观察来看，丁谓这种人不适合掌握太大的权力。”

    寇准呵呵笑道：“丁谓这么有能力的人你难道还能打压他一辈子不成？”

    两人一番争论之后，李沆最后还是妥协了，但他警告寇准道：“我可是有言在先，如果我对丁谓的预言不幸在今后成为现实，你到时候可不要后悔！”

    寇准是什么人，这人做事从来都不会后悔，即使后悔了也不会让别人知道，即使被打碎了牙齿都会往肚子里咽。有了寇准的保举，丁谓就此被调入了京城开始在寇准的手下履职——他成了三司里的盐铁副使 。

    未来的国之妖孽就此算是完成了他人生中至关重要的一跃，但此时不论是他还是朝中的所有两府高官都不会知道他会在将来变成怎样的一个人。自古人心难测，还是那句话，没有人生来就是想做坏人，更何况所谓的好人与坏人也不过是论事者所处的立场和角度不同而已。

    刘娥和丁谓这时候都开始走上了历史的舞台并一步步地走向了舞台的中央，可历史的舞台只有那么大，它终究容不下太多的人。接下来的这年三月和七月，宋朝的两位重量级人物相继离开了这个历史的舞台。

    首先告别这个舞台的正是万安太后李氏，她在这年的三月终于是走完了她四十四年的人生时光，赵恒的大赦天下以及他以天子之尊亲自为其端送汤药都没能感动上天。对于这位嫡母的离世，赵恒是伤痛不已以至于时常痛哭流涕，他连续数日都不上朝听政，直到李沆等人反复请求并以西北军情紧急为由才让他开始出来听政。

    李氏的病故不止让赵恒难过，另一个人同样也是悲痛万分，这人便是李太后的兄长——已经被赵恒刻意雪藏了好些年的北宋名将李继隆。这几年李继隆的日子可谓是极度的压抑，作为一个真正的军人，他却只能是空有一腔的报国之志而无报国之门。眼看着李继迁在西北疯狂地攻城略地，眼看着辽国人不断地南下入寇，他几次上疏请求重新带兵为国征战却都被赵恒给言辞温柔地拒绝了。

    李太后在生命的最后阶段向赵恒请求能够与自己的兄长见上一面，在得到允许后，李继隆快马加鞭从自己的任所赶到了万安宫的门口，但因为宫廷的禁忌，他最后只能在宫门外与自己的妹妹跪拜诀别。长久的心理压抑加上此时与亲人的永恒别离，这让战场上的铮铮铁汉也不禁是当场潸然泪下。

    李继迁的死让赵恒拍手称快，可李太后在这之后的离世却让他真正地体味了一把何为悲喜两重天。作为身系万千子民安危与福祉的帝王，赵恒不可能有太多的时间去照顾自己的情绪，西北大地此时一片大乱，而宋朝的北方边境这时又不时传来辽国人即将大举犯边的警报，这些事赵恒都得扛着。就在他忙着想法子对付李德明并时刻防范辽国人的时候，他的又一位对其无比重要的人也突然离开了人世——公元1004年7月，宋朝的尚书右仆射、平章事李沆病逝，享年五十七岁。

    李沆的离世对赵恒来说显得非常的突然，在他离世的当天，赵恒亲自去他家探视并赏赐李沆白金五千两。在叮嘱李沆要好好养病之后，赵恒起驾回宫，可当他刚刚回到宫里时就接到奏报说李沆已经死了。赵恒大惊之余立马再次奔赴李沆的家中，他在李沆的灵前放声大哭，其悲痛之情无以言表。

    说到李沆的死就得再次提到吕蒙正，这两人堪称赵恒真正意义上的左膀右臂。初登帝位时赵恒靠着吕端坐稳了皇位，而真正让他学会怎样做一个帝王并让宋朝在内忧外患中继续前进的正是他的这两位肱股之臣。如今吕蒙正因为健康原因而远离了政治舞台，李沆则是直接死在了宰相任上，赵恒此时的悲痛异常也就很容易理解了。就像一个之前总是需要有人扶着才能走路的小孩，突然之间赵恒的左右再无一个可以完全依靠和信赖的人，这种惊惶和无助是完全可以想象的。赵恒的眼前虽不至于是暗无天日，可这冰冷刺骨的寒流让他一瞬之间就如是跌入了冰窖。



 第42章 良臣谢幕

    李沆（公元947年—公元1004年），字太初，洺州肥乡人（今河北邯郸永年区）。公元980年甲科进士及第，公元986年任知制诰，公元992年拜给事中并出任参知政事，公元998年出任宰相，拜同中书门下平章事并监修国史。公元1004年7月薨逝，享年五十七岁，死后被追赠太尉并中书令，获赐谥号“文靖”。

    关于李沆，我们还是得在他告别之际为他说点什么。其实，我之前对吕蒙正的那些溢美之词是完全可以引用在李沆的身上，因为这二人身上有太多的相似之处，但在这里我想另外再说点别的。

    若要论及历史知名度，李沆的名字几乎可以说是无人知晓（当然，我说的是在民间层面），可他对赵恒的重要性以及他对宋朝的贡献却不是三言两语就能言尽的。相比吕蒙正的德高望重以及其识人之明，李沆与之相比其实毫不逊色，他俩都是咸平年间宋朝的镇国之臣，堪称国之两柱石。参照历朝历代的宰辅大臣，能够在历史上享有盛誉且在个人德行操守上做到毫无瑕疵的人并不多见，而能够做到天下为公的人更是屈指可数，但李沆正是其中之一。

    别的朝代先且不谈，单论北宋而言，诸如丁谓和蔡京之辈确实有才，而且这二人在位居宰辅之前着实堪称国之良臣，也正因如此他们才得以荣登相位，可在这之后呢？手握执政大权的他们不再一心谋国谋政，而是开始谋一己之私利，他们身上之前被隐藏和压抑的本性和本能开始毫不掩饰地暴露。为了保住自己的权力和地位，他们开始穷凶极恶地打击异己，开始不择手段甚至是昧着良知去逢迎皇帝的喜好，至于国家利益和百姓福祉统统被他们晾在了一边。

    权力对于这类人而言是毒药，他们也由此而变得与之前的那个自己判若两人，他们成了魔鬼，国之能臣变成了祸国殃民的国之妖孽。天下为公？这四个字对于之前的他们来说确实重若泰山，但在手握国家权柄之后这个词变得轻如鸿毛。说一千道一万，只需四个字就能解释这一切——德行有亏。

    一个人的德行是需要靠修养的，而不可否认的是，每个人在自己的奋斗之路上都会经历风吹雨打，更极端的情形甚至会遭遇烈火的炙烤，意即所谓的蜕变。就是在这个过程中，绝大多数的人倒在了半路上，只有一少部分的人活着走了出来，我们把这类人称之为“人杰”。遗憾的是，这些所谓的人杰里面也是有分类的，类似于丁谓和蔡京这种人在经历蜕变之后所秉持的人生理念就是——世界待我以痛，我必让其加倍偿还且要无尽地索取。在他们的对立面，那是一群真正意义上的人杰——世界待我以痛，我却报之以歌。吕蒙正如此，李沆亦是如此。

    诚然，李沆并不像吕蒙正那样在人生的早期经历了那么多的艰辛和苦楚，但他最为可贵的就是始终保持住了自己的初心。如果说吕蒙正的德行操守是经过淬炼而成的，那么李沆则是天然而成，他就像是一个天生的君子，他的筋骨和气节从始至终都刚直和淳正。有这样的两个人执掌国政，宋朝想乱都是不可能的。有他们在，国家的正气就在，即使有宵小之辈混迹于朝堂却也不敢冒头，只能老实做人。

    正气对一个人很重要，对一个国家而言则更是如此。说句不好听的话，有些人之所以没有变成奸贼并非是个人操守有多么的高洁，而是他没有机会做奸贼，他没有找到可供其生存的土壤。

    天有正气满地春，国失正气妖孽生！

    如之前所言，德行和正气这类东西说起来有些缥缈，我们来看看李沆具体的一些言行就可以看出这位被赞誉为“圣相”的宰相到底是何许人物。

    赵恒初登帝位之时，李沆将国家发生的水灾、旱灾以及匪盗之事全都逐一奏报，当时的参知政事王旦觉得这样做不太妥当，他认为赵恒作为皇帝不用知道这么多，这些事由他们这些宰执大臣全权处理了就行了。

    对此，李沆当即反驳并告诫王旦：“陛下年少，这些事必须要让他知道，如此他才能知道民间百姓的疾苦学会体恤百姓。要不然，正值血气方刚之年的他就会流连于声色犬马，抑或大兴土木追逐享受。国家眼下并不太平，所以陛下还不至于此，但如果将来天下得以大治，那么这些问题和隐患迟早会出现，我到时候恐怕早已不在人世，但你王旦将来必然会面临这些问题，此实乃汝辈之忧也！”

    果不其然，李沆这话一语成谶。澶渊之盟以后，赵恒的所作所为无一不应验了他的担忧，而此后位居宰辅的王旦在这方面可以说是有些失职。

    这是李沆的远见，而他的刚直在刘娥被封为美人之事上更是体现得淋漓尽致。赵恒更早之前本是打算直接封刘娥为贵妃，他把手诏都拟好了，然后命令太监拿着手诏去找李沆拟旨，李沆的反应是直接当着那位太监的面将赵恒的亲笔手诏给烧了并让太监传话给赵恒：“你就给陛下说，我认为此事不可为！”

    这可是在公然违抗皇帝的旨意，而且李沆还直接把诏书给烧了，这种事说严重一点几乎到了足以砍头的地步，可李沆绝不是什么藐视君王的权臣，他的所为只能证明他的忠贞和刚直，绝不以帝王的喜好违心奉迎。此举就算是魏征在世恐怕也得汗颜，而这事如果摊在王钦若或丁谓身上毫无疑问是另外一种完全相反的结果。

    当然，作为一国之宰相，品德高洁不足以说明什么，具有卓绝的远见也不足以证明什么，在这些方面做得再好也不过就是一个深得为官之道的政治老手而已。若要成为一代名相，关键还得看这个人为这个国家和百姓做了什么。

    赵恒在登基之后的第二年改年号为咸平，而李沆逝世的这一年是景德元年，咸平这个年号前后总计六年，但就是在这六年里宋朝所取得的成就在历史上留下了一个永恒的、光辉的印记，史称“咸平之治”。

    在这六年里，宋朝的土地耕种面积由赵光义后期的三亿亩增加至五亿亩，这几乎翻了一番，而人口数量也由太宗朝后期的四百万户增加至将近七百万户。此外，在这期间宋朝又实行了一系列的土地税赋减免政策以让百姓休养生息大力发展生产，同时又大量裁撤冗官以减轻国家财政负担，再又重新制定官员考核细则以澄清吏治。

    此外，这几年里宋朝的经贸也达到了立国以来的巅峰水平从而一举奠定了宋朝在中国所有封建王朝里经济霸主的地位。可是，我们需要明白的一个事实是——这一切的成果是在怎样的背景下取得的：西北李继迁不断寇边、辽国几次大举入侵、宋朝花费巨资动用数以十万级的军队东征西讨南征北战、蜀川叛乱、西北大旱及地震、中原大旱、黄河决口、两浙大旱加瘟疫、民间盗匪丛生。

    就是在这样的一种内忧外患的情况下，赵恒和他的臣下们共同创造了一个在历史上与汉代的文景之治和唐朝的贞观之治、永徽之治并列于青史的盛世——咸平之治。

    吕端于公元998年（咸平元年）就被罢相致仕，而吕蒙正则是在公元1001年（咸平四年）才第三次出任宰相，那么问题来了：咸平年间的那个一直掌理中枢的宋朝宰相是谁？李沆是也！

    李沆的突然病故再加上之前吕蒙正的因病辞官，如此一来赵恒自然就等同于在突然之间断了自己的左膀右臂，举国的重担也就此全部落在了他一个人的肩头。对于正身处内忧外患之中的赵恒而言，他在李沆灵柩之前的悲恸和眼泪无疑是真诚且发自于肺腑。

    世间只闻天子笑，几人能知君王愁？



 第43章 寇准拜相

    随着吕蒙正的归隐以及李沆的离世，宋朝的宰相之位就此出现了空缺。按照以往的惯例，新任的宰相一般都在参知政事当中挑选，但赵恒这一次却一反常态地看中了一个人，此人便是此前名不见经传的时任翰林侍读学士兼兵部侍郎的毕士安。不过，赵恒并未直接将其提拔为宰相，而是先将其升任为吏部侍郎兼参知政事。

    毕士安入宫答谢之时，赵恒对毕士安说道：“朕不止是要提拔你为参知政事，而是要让你不久之后正式出任宰相，其实朕早就想任命你为宰相，但不曾想却一直等到了现在。不过，如今天下乃是多事之秋，中书省也是事务繁巨，你觉得谁和你一起出任宰相会比较合适呢？”

    面对赵恒的直言不讳，毕士安没有丝毫犹豫地提到了一个人：“宰相者，必有其器乃可居其位。臣驽朽，实不足以胜任。寇准兼资忠义，善断大事，此宰相才也。”

    赵恒略微沉思，说道：“朕听闻寇准性格刚直且爱意气用事，由他出任宰相恐怕不妥吧？”

    不曾想，毕士安的回答直接让赵恒顿觉脸红：“陛下，寇准为人方正慷慨且有大节，他忘身徇国，秉持正道而憎恶奸邪，这些都是他的优点，在这方面朝臣中罕有能出其右者。也正因如此，所以他才不为流俗之人所喜。如今天下的百姓虽然在陛下的仁德之下安养生息，但党项和辽国却始终是我朝的心腹大患，这正是寇准这样的人为国出力之时。”

    也不知道毕士安在说出这一番话的时候是否察觉到了赵恒脸色的变化，不为流俗之人所喜，这句话是否也在间接地影射赵恒也是流俗之人呢？然而，赵恒最终还是被毕士安的这一番话所说服。

    他点了点头，说道：“那朕就依爱卿之言起用寇准，但是，朕还得借用爱卿的宿德压制一下寇准为好。”

    八月，赵恒正式下诏由毕士安和寇准各以之前的本职并兼平章事之职，但是毕士安负责监修国史且是首相，寇准是次相。也就是说，虽然同是宰相，但毕士安要比寇准高那么一截，这意味着参加朝会时寇准得站在毕士安的后面。

    这是中书省，在军事机构枢密院方面赵恒也另有人员安排，诏命：宣徽南院使王继英为枢密使，同知枢密院事冯拯、陈尧叟并签署枢密院事。这里面有两个熟人，赵普身边曾经的那个小吏王继英这时成了宋朝军方的最高领导人，而早前与寇准相互间斗得咬牙切齿的冯拯这时候也和寇准一样迎来了人生的高光时刻，他成了枢密院的二把手。

    看完了这些是不是觉得有些莫名其妙？别的不说，这个毕士安是什么人？他凭什么突然冒出来成了宰相？可是，在当时几乎没有一个人敢跳出来反对由毕士安出任宰相，原因就在于此人的资历和履历尤其是他的德行都足以镇服整个朝堂。

    毕士安（公元938年－公元1005年），字仁叟，小字舜举，代州云中人。此人早在宋太祖乾德四年（公元966年）就考中了进士，单是凭借这份资历他就足以让赵光义时期才开始步入官场的那帮官老爷们仰视，就算是吕蒙正和李沆见到他都得喊一声前辈。赵光义登基之后，毕士安先是出任大理寺丞，后又官拜监察御史，随后相继担任翰林学士、右谏议大夫、工部侍郎、枢密直学士等官职。

    要说此时已经六十六岁的毕士安为什么一直没有进入两府成为顶级高官，这里面的原因就太复杂了，一来他早期是政法系统的官员，二来则是当时的能人也确实太多而他又并非赵光义的门生和嫡系，但赵光义对此人的学识却是相当欣赏，更佩服此人的德行和操守。然而，以上种种都不足以成为让赵恒将其提拔为宰相的理由，他能当宰相最重要的原因还是在于他在人生的后期成为了赵恒的亲信和嫡系。

    当赵恒以亲王的身份出任开封府尹的时候，毕士安被任命为开封府判官从而成了赵恒的副手，赵恒当了皇太子后他又进入东宫担任太子府右庶子成为了赵恒的近身幕僚，赵恒登基以后他又直接把赵恒手头的开封府尹的活儿给接了下来成了开封府的知府，同时赵恒还升他为工部侍郎兼枢密直学士。

    有这样的学识、资历和隆重高深的品德，再加上又是当今皇上多年的亲信、助手和近臣，毕士安直到这个时候才升任为宰相已经是很显得“老天无眼”了。不过，这也怪不得老天爷，吕端对赵恒有拥戴之功，李沆是赵恒的老师，张齐贤和吕蒙正更是早在太宗朝就做过宰相，这一切只能说毕士安是生不逢时。然而，命运终究还是给了他登上人臣权力之巅的机会，而这也为不久之后的那场影响了东亚地缘政治格局的历史性事件埋下了伏笔。

    关于毕士安拜相，历史上也有另外一种说法，就是说赵恒在李沆病逝之后首先想到的宰相人选就是寇准，可赵恒认为寇准这人虽然有做宰相的能力但却不好驾驭。当初在做参知政事的时候他连宰相吕端都敢压制，如果让他做了宰相很有可能就会让中书省成为一言堂，而他也极有可能变成一个难以制驭的权臣，让赵恒这种白净小生整日跟寇准这种凶神恶煞打交道岂不是要他的小命？既然自己镇不住寇准，赵恒便想找个人来帮忙，可他望遍中书省和枢密院的所有高官都没有发现有一个能够镇住寇准的人，王继英、王旦、王钦若、冯拯，这些人不被寇准欺负就都得烧高香了，哪里还能指望他们去震慑寇准？所以，赵恒最后这才把毕士安给抬了出来。

    不管这件事的真相如何，毕士安能够在气场上压制住寇准倒是事实，而在当下的整个朝廷唯一能够让寇准在其面前稍微保持谦逊和低调的人恐怕也只有毕士安。

    说一个可能会让很多人感到意外的事，由于寇准在十九岁之时就考取了进士并开始了自己的官宦生涯，因而此时刚刚荣登宰相之位的他才刚满四十四岁，但他这时已经把宋朝的顶级官职都给当了一个遍，中书省、枢密院、三司、开封府，京城里的四个最有权势和地位的部门首长位置上都留下了他的个人印记。

    赵恒越过中书省和枢密院的一众高官而挑选了毕士安和寇准为宰相自然会招来一些人的不满乃至是愤恨，毕士安当宰相这些人倒是不敢有太多的怨言，但寇准可就不好说了，他得罪的人实在是太多。可是，皇命难违，于是这些人便使出了一记阴招。

    就在寇准出任宰相没多久，一个名叫申宗古的平民向赵恒告发寇准与已经过世的安王赵元杰私下里有过密谋，其目的就是要让赵元杰取代赵恒成为新的皇帝，也就是说他俩之间曾经密谋造反。此事一出，寇准立即陷入了巨大的惶恐之中。虽然他天不怕地不怕，就连赵光义他都敢龇牙咧嘴，但在他看来那都是出于公心，他那是在践行一个臣子的职责。可是，谋反这种罪名一旦成立就将把他牢牢地钉死在反贼的耻辱柱上，这可就不是寇准所能承受得了的。

    问题的关键在于，赵元杰此时已经死了，这个事也就成了永远都查不清的疑案。即使如此，在极其注重声誉的北宋官场，寇准仅凭这个事就足以让其无法在朝堂上继续立足，也就更别提还能在中书省生存下去了。这时候如果寇准知趣一点就应该主动申请离职，要不然等待他的要么是群臣的弹劾，要么就是赵恒的罢相诏书。更严重一点的是，如果赵恒选择相信这件事确有其事，那么寇准的下场也就和当年的卢多逊差不了多少，不砍他的头他都得高呼皇恩浩荡。

    就在寇准惶惶不可终日之时，毕士安主动站了出来，他先是极力在赵恒面前为寇准辩白，然后又把这个案子接了下来。他直接把告发者申宗古关进了大牢，一通“审讯”之后，这个平头老百姓终于承认自己是在诬告。至此，此案宣告了结，寇准的冤屈得以洗刷从而保住了相位。

    这件事看上去似乎也没什么大不了的，也就是一个小老百姓胡乱告状而已，可很多事都不能去细想：申宗古一个平民老百姓怎么就敢告发当朝宰相曾与亲王谋反？他是怎么知道这事的？他的背后是否有高人在指使？那个高人又是谁？毕士安为什么没有顺藤摸瓜？他为何就如此轻易地放过了幕后的主谋（如果真的有的话）？

    很难想象这事如果没有毕士安出面会往何种方向发展，毕士安在这起案件里完美地充当了一回裁判的角色。他运用自己高超的政治手腕最大程度地维护了帝国顶级权力场的和谐与团结，寇准、寇准的政敌、赵恒，这三方最后都相安无事，但同时毕士安又通过杀鸡儆猴的方式极为严厉地警告和震慑了那些想对寇准下黑手的人，正所谓响鼓不用重锤，毕士安就此点到为止。至此，因为李沆病故而导致的宋朝权力高层的动荡和再次洗牌宣告结束，大宋的朝堂重新归于平静，而新的挑战也在这时候紧随而至。



 第44章 巨寇犯境

    公元1004年对于宋朝甚至是对于整个中国历史而言都是极其重要的一年，从某种程度上来说这甚至是具有划时代意义和里程碑式的一年。这一年党项的一代枭雄李继迁死了，他的儿子李德明开启了党项历史的新篇章，这一年宋朝的治世能臣李沆也走了，寇准由此迎来并一步步地走向了自己人生的巅峰时刻，但以上这些相比起接下来将要发生的历史性事件来说其实都“不足为道”。

    命运在这一年里对宋朝也似乎心生了几丝怜悯和慈悲，当李沆病故且随后赵恒忙着重组国家中枢的时候，党项人和辽国人一直都相对比较安静。等到宋朝将国内的事情梳理完毕之后，一场规模空前的暴风雨才开始在远处的天边缓缓来袭。

    这年八月，辽国正式册封李继迁的儿子李德明为西平王，辽国也由此承认了李德明对西北诸州的统治权和控制权。辽国的这个做法很明显是带有很强的目的性，他们希望李德明能够继承和发扬他父亲李继迁的优良战斗精神和意志，希望他在这个时候能够在西北方向给宋朝多添点乱子。这里面的原因没有别的，因为辽国在经过了数年的精心准备之后已经完成了再一次对宋大举犯境的准备，如果李德明能够最大程度地向宋朝施压，那么辽国无疑能在接下来的南侵当中拥有更大的胜算。

    进入九月，随着辽军再次犯境的迹象越发地明显，宋朝河北前线的边关急报开始每日连续不断地通过驿马飞进了开封：辽国皇太后和皇帝已经率领数十万大军进驻幽州，辽军即将再次大举入侵！

    赵恒紧急召集中书省的两位宰相和枢密院的枢密使王继英共同议事，中心议题只有一个：宋朝应该如何应对辽国此次堪称规模空前的入侵？

    赵恒首先发言：“朕近来已经多次得到边关奏报，看样子辽国人很快就要打过来了。我们的大军多驻守在河北，大敌当前，朕这次自当亲征决胜，爱卿们觉得朕应该何时出发为好啊？”

    自古以来，每当皇帝亲口说出御驾亲征这个词的时候，下面的大臣无一不是虎躯一紧，轻则默不吭声，重则哭天喊地死活不让皇帝出门。那么，赵恒手底下的这三位重臣又是如何反应呢？

    宰相毕士安向赵恒回道：“陛下已经在前方委派了将帅御敌，你只需让他们恪尽职守就行了。如果陛下你非得要御驾亲征，臣觉得澶州比较合适，但澶州那个地方只是个小城，如果陛下的亲征大军去的太早势必会对后勤供应造成困难，因此臣建议陛下暂时不要忙着动身，此事可缓而不可急。”

    很明显，毕士安的意见其实是不建议赵恒亲征，但他也没有把话给说死，而且他不建议赵恒马上就兵发澶州也是有道理的。澶州确实是一个小城，赵恒御驾亲征单是随行的士兵至少也是十万人，如果战事持续数月，那澶州的后勤供应的确是个大问题。不过，寇准的意见却与他不久前的这位救命恩人截然相反。

    寇准立马接下毕士安的话：“大军在外而敌人在前，这时候正需要陛下出征以振军心士气。依臣之见，陛下应该尽早出发，越快越好！”

    中书省的两位宰相各执一词，而枢密使王继英则选择了站在毕士安这边，他也认为赵恒的亲征地点最远只可到达澶州且御驾不宜过早出发。二比一，寇准的意见被否决，赵恒的亲征也就因此而被往后延迟。

    如此也不难发现，相比赵匡胤和赵光义的御驾亲征，赵恒在这方面的象征意义远大于实际意义，他的大伯赵匡胤在平定李筠之乱时曾经以帝王之尊带头冲锋，他的老爹赵光义也是亲眼见识过战场上数十万人刀兵相向血腥厮杀的惨烈场面，而他却是一个从小到大就一直身在深宫内苑的乖宝宝，这就注定了他的御驾亲征其实也就那么回事。当然，这里倒不是想对赵恒说什么风凉话，他几年前就已经亲征过，而现在他能主动提出御驾亲征其实也是难能可贵。

    皇帝和宰相们都做好了迎战辽国的准备，而诸如魏能、田敏、张凝、杨延昭这些顶在河北最前线的宋军各路先锋更是早就在磨刀霍霍并时刻注视着边境线上的任何风吹草动。

    辽国人这一次绝不是在虚张声势，早在这年的正月，辽国的十余万大军就在辽国南府宰相等人的率领下进驻涿州，而辽国方面对外宣称他们此行是来修缮涿州附近的城防设施。可是，这话明显就是在糊弄鬼，你十几万拿着马刀的骑兵怎么去修缮城防？

    说到这里就得提一下李继迁死后宋朝为什么没有派大军去剿杀党项人。如今的很多键盘上和嘴上的“历史学家”都说赵恒和宋朝是软蛋，放着那么好的机会都不敢去把握，看到这里应该就知道这其中真正的原因了吧？辽军十几万人就在边境线的那一头蠢蠢欲动，假如换了你是赵恒，你敢在这个时候抽调河北的大军远赴千里去攻打党项人吗？

    有鉴于辽军在边境一侧大举增兵，手握十余万大军的宋朝北方定州大营主帅王超向赵恒建议应该把宋军的防线往前推，他甚至还建议宋军应该实施积极防御，也就是直接越境对辽军发起主动攻击。

    此言一出，赵恒立马就被吓呆了，他不由分说地拒绝了王超的这个建议，而他的理由则是非常令人耳熟：“王超，朕警告你，你这样做不但伤不了辽国人，反而是在寻衅滋事，是在主动挑起争端激怒敌人，是在给敌人入侵制造口实，你绝不可以这样做。另外，就算是辽国的边民有越境放牧的行为，你也只能驱赶而不能越境追击或劫掠。”

    都来看看，这是一位对敌人多么“仁德和体贴”的皇帝，可这并非是赵恒独有的思维，他的这种思维就算是在当今也是大有市场：我们是礼仪之邦，绝不打第一枪，就算明知道对方要来打我们也要等到对方捅了我们一刀后才能还击，否则就是不礼貌，就不具备一个礼仪之邦应有的修养和气度。

    恕我卑鄙阴险和下流，在我看来，这种想法和观点何其谬也！如前所言，说这种话以及有这种想法的人当真是敌人的第一刀没有砍到你自己和你妻儿老小的身上吗？隔岸观火做圣人，这种人就该亲身去领教一下敌人的凶残和血腥到底是什么样，然后再来说话！

    王超难得如此爷们儿一回却被赵恒一盆冷水给浇了个透心凉，他从此也就老老实实地待在他的定州城里等着辽国人来打他，直到最后这场战争结束。

    既然你赵恒这么有礼貌，那对面的辽国人也就不跟你客气了。这年的三月，辽军的一支骑兵大摇大摆地对宋朝进行了越境侦查以便为今后的大举进攻做好准备。只是在回去的路上这些不长记性的契丹人倒了个大血霉，从威虏军里冲出来的魏能将其截击在半路上对其一顿迎头痛击并在随后对其一路追杀差点让这群契丹娃全都埋骨于异国他乡。

    进入八月，辽军的越境侦查活动越来越频繁和猖獗，他们甚至深入到了深州和祁州境内。随着萧燕燕和耶律隆绪亲率大军进驻幽州，辽国人的南侵行动已是箭在弦上。大战即将来临，赵恒一面命令边境线上的宋军各路先锋进入紧急战备状态，一面又让王超的定州大营沿唐河列阵准备与辽军主力进行决战。

    大战终于是要来临了，在边境线上时刻都枕戈待旦的宋军各路先锋将再次直面辽军铁骑的冲击，可这些像钉子一样深深地扎在边陲的将军们知道他们即将面临的是怎样的一群敌人吗？他们不过是分散在各处要地且领兵不过数千的先锋主将，尽管他们麾下的这数千人都是久经战阵的精锐铁骑，可他们的对手却是由辽国的皇太后和皇帝亲自率领的二十余万辽国铁骑。

    公元1004年闰9月7日，辽国皇太后萧燕燕以及辽圣宗耶律隆绪从幽州出发开始了母子俩的再一次御驾亲征。几天之后，二十余万辽军在主帅萧挞凛的率领下正式从涿州开拔直扑宋境。

    宋朝方面首当其冲的就是宋军在保州境内的各路先锋，然而，这场在中国历史上意义无比重大的战争的第一战却让人有些啼笑皆非。由于早就知道辽军要入侵，驻守威虏军的魏能便和田敏等人提前在边境线上设下了伏兵准备给辽国人送一份头彩。可是，让他们没想到的是，这次为辽军打前站的先遣队竟然只有百余人，而且这些人的头儿还是一个和尚。不过，这个和尚可不是一般的和尚，中原的和尚大都严守清规戒律且以慈悲为怀，但这个为辽国人当先锋的和尚却是一个横刀立马的武僧。这也没什么好奇怪的，金庸笔下的鸠摩智和金轮法王不也是和尚吗？不也照样视杀人如儿戏吗？

    正当这位高僧带着一帮契丹武士耀武扬威地越过边界并开始在宋朝境内打家劫舍之时，魏能和田敏突然率军冲了过来并对其大打出手。在这两位勇将麾下的数千精锐铁骑面前，这一百多个契丹人根本就不够他们塞牙缝，而那位高僧倒是表现得很神勇——他立马举手投降！

    本以为会有一场惨烈的厮杀，可没想到对手竟然这么弱鸡，魏能和田敏多少都有点郁闷地各自回归本镇。不过，他们并不会失望和郁闷太久，有仇必报的辽国人是绝不会就此善罢甘休的，更何况在边境的那一头是近二十万热血沸腾的辽国人。



 第45章 迎头痛击

    辽军的前锋大军很快就杀过了边境线，面对眼前这百余具同伴的尸体，他们很快就破了案——这块地域附近也就是威虏军城里的魏能平日里最为豪横，这笔血债只能算在他的头上。辽军随即就扑向了威虏军城意欲复仇，而这正是魏能所梦寐以求的事。

    全军出城杀敌却只是遇到了一百来个辽国抢劫犯，这对于杀心难耐且渴望建立头功的魏能和他的部下来说根本就没有过足瘾，此时得报有一队辽军竟然敢主动跑来送死，魏能即刻点兵出城迎战。不过，这一次魏能有些托大，这支将近万人的辽军其兵力是魏能的数倍，尽管魏能和他的士兵没有丝毫畏惧，但在野外与辽军经过一番激烈的交锋过后魏能还是很快清醒了过来。如果就这样打下去，眼前的这些辽国人兴许会死伤惨重，但宋军自身恐怕也会损失不小，倘若辽军的主力再又合围上来，那宋军可就插翅难逃了，于是魏能赶紧下令全军即刻回城。

    宋军进城之后顺手就将城门一关，后边追上来的辽国人就此只能在城墙下面望城兴叹。先是被魏能堵在路上一顿胖揍，然后又是一路满身臭汗地死命追击，就在辽国人又气又恼且又累又饿的时候，他们的灾星来了——战前被紧急从大西北抽调到河北前线的宋军猛将张凝在得知辽军已经犯境的探报后，他带着手下数千精锐铁骑就冲向了边境线，不曾想正好就跟这支辽军遇上了。张凝也不跟对方客气，他当即下令全军直接就举刀砍向了这群辽国人。

    在这支战力爆表的生力军面前，锐气已经全部被魏能所耗尽的辽军毫无斗志，他们被张凝所部迅速击溃，然后就马不停蹄地逃回去找辽军主帅萧挞凛告状求安慰。

    两支突前部队相继都被宋军给一顿暴打，这刚一出国门就遇上了这等晦气之事自然是让身为辽军统帅的萧挞凛气不打一处来，但最后他也只能是忍了。他的这二十万辽军虽然就像是一头凶猛的老虎，可这威虏军却是一只浑身都长满了坚刺的刺猬，如今张凝又进驻了威虏军，这可就变成了两只浑身长刺的刺猬。战争有时候就像是做买卖，萧挞凛如果非要一根筋似的去跟威虏军打生打死，这不但不划算，而且就算是赢了也得咬碎几颗牙齿且脸上还没什么光彩。思来想去，萧挞凛决定还是得去找个软柿子捏捏才能找到报复的快感。有了这种想法后，萧挞凛率领大军乖乖地绕过威虏军选了另一个目标作为出气筒——北平寨。

    如果萧挞凛事先知道此时驻守北平寨的宋军是哪个部分的以及这支军队的主将是谁，那么他肯定不会来找北平寨的麻烦——驻守在这里的宋军主将名叫田敏，他麾下的军队名叫静塞骑兵，这可是曾经把耶律休哥的重甲骑兵和辽国皇室的近卫军皮室军给杀得落荒而逃的当世战力最强的精甲重装骑兵。田敏在宋朝的几位前锋主将里面可谓是最受赵恒信任的将领，他有赵恒亲赐的一把御剑并有战时便宜行事之权。

    得知辽军入寇且有大队人马正向着北平寨方向而来，田敏率领静塞军整军出城。在一个名叫杨村的地方，田敏所部与辽军的一支突前大队狭路相逢，紧跟着双方就爆发了一场血战。以静塞骑兵的超强战力，这支辽军没坚持多久就被打得大败而逃，萧挞凛旧仇未报又添新恨。

    入夜之后，田敏所部仍然聚兵于野外等待着再次与辽军交战，但是萧挞凛却没有再派兵来找田敏复仇，而是让大军在距离北平寨十里之外的蒲阴驻扎。不过，萧挞凛绝不是想就此放过田敏，他的打算是先让大军休整一夜，等到天明之后再去找田敏算账。

    在萧挞凛看来，我二十几万大军屯在这里难道你田敏还敢来偷袭？明日天亮之后别管你田敏再厉害也终将为我所败。一个人有自信有时候并非就是什么好事，尤其是过度自信的时候。这天晚上，田敏派出去的探马侦查到了辽军主力的营地所在，而且还得知辽国皇帝耶律隆绪本人此时恰好也在萧挞凛的大营中。

    田敏得报之后大喜，这可是一个千载难逢的立功机会，更是一个可以让他扬名立万的机会。如果能够生擒或是斩杀了耶律隆绪，那么他田敏以及静塞骑兵的威名不但将永载史册，而且将光耀千秋万世，倘若真的能够成事，即使他和部下这一次全都拼光了也是值得的。田敏越想越兴奋，于是他带领所部在这天深夜奔向了辽军大营的所在地。

    几千人去偷袭几十万人的大营，这怎么看都像是在送死，就算你静塞骑兵个个都是天下精锐，可这还是未免太过魔幻了。但是，当静塞骑兵向耶律隆绪所在的辽军中军大营发起突袭之时，毫无防备的辽军大营在瞬间是一阵大乱。静塞骑兵的铁蹄如狂暴的迅雷一般在整个辽军营地里狂飙突进，黑暗之中辽军也不知道宋军这一次是来了多少人，惊慌失措之下他们当中的好多人根本来不及拿起兵器抵抗就成了宋军的刀下之鬼。

    耶律隆绪被从睡梦中惊醒，他紧急命人找来萧挞凛，问道：“外面来战的宋将是谁？”

    萧挞凛回道：“所谓田厢使也！”

    耶律隆绪或许也听说过田敏和静塞骑兵的威名，他一阵摇头叹息，随即感慨道：“此人锋锐不可当也！”

    说完，他下令辽军全军拔营趁夜转移。几千宋军就这样把数十万的辽军给逼得连夜后退，开战以来辽军可谓是狼狈至极。

    接连吃瘪之后，萧挞凛忍了再忍最后还是忍下了心中的恶气。他倒是可以这样安慰自己：老子这次是要去做大买卖的，犯不着跟你们这些就会搞偷袭的小人一般见识。

    要说这辽国人做事情还真的是很值得赞赏的，只要认准了目标就绝不会被其他的事所分神，就像当年准备去偷袭李继隆运粮大队的耶律休哥一样，他在路上明明碰到了尹继伦带领的由千余名宋军组成的侦查大队，可他竟然视而不见继续朝着李继隆狂奔而去，以致于他最后为此而后悔终生。可惜的是，田敏不是尹继伦，王超更不是李继隆，这会儿的王超还在定州城外的唐河边上静等辽军的到来，他和田敏之间可以说是毫无联络，完全就是在各自为战。

    萧挞凛率军继续南下，目标就是保州——“杨六郎”杨延昭的地盘。此时的杨延昭可比以前发达了，倒不是说他升官了，而是他在年初的时候就已经统兵满万了，而这当然是赵恒特意下的旨意，这等兵力在河北前线的几位先锋主将里可以说是独占鳌头。

    杨延昭当年率领几千羸弱之兵在遂城泼水成冰让辽军是无功而返，这一次他的兵力如此雄厚且保州城也绝对比小小的遂城更加坚固和高大，看样子萧挞凛这回也不会有什么好果子可吃。可是，萧挞凛可不会管这些，游牧民族的将军和士兵们别的本事先不去说，勇敢无畏和不信邪绝对是值得称道的，但萧挞凛这回却比上回还要郁闷和倒霉。

    当辽军在半路上经过一片密林时，突然间林子里面射出来一阵箭雨，刹那间走在前面的辽军纷纷坠落马下。有伏兵！辽军顿时一阵骚乱，可这林子也实在是太密了，他们骑着马根本冲不进去。那怎么办？只能是下马步战。一队辽军随即扔下马匹蹑手蹑脚地弯着腰钻进了林子里面，可很快他们就像是被一群乱蜂给蜇头了似的哇哇大叫着退了出来——林子里射出的箭矢比刚才还要密集和猛烈。

    “不好！林子里有好多的宋军弓弩手！”

    这一声叫唤让整个辽军是集体失魂落魄，别等了，赶快跑吧！也不知道是不是有人下令赶紧离开这个鬼地方，总之辽军最后像是一群受惊的兔子似的集体狂奔。

    等到这些辽国人跑远了之后，林子里的人钻了出来。哪里有什么好多的宋军弓弩手，这些人总共才十几个人，他们本来是出来侦查敌情的，哪知道顺道竟然把辽国人给吓成了这个样子。

    萧挞凛肯定不知道这件事情的实情，如若不然他定会气得吐血。一顿狂奔之后，辽军总算是来到了保州城下，可让他们抓狂的是，杨延昭这回却不出来跟他们打架了，而是就在城楼上等着这些骑着高头大马的辽国人来爬城墙。

    这就让萧挞凛欲哭无泪了。我们辽国人这次出门又没带什么冲车和云梯之类的玩意儿，你杨延昭不是很厉害吗？你出来咱们较量一下啊！别待在城楼上逞英雄啊！

    杨延昭可不是傻子，如果面对面地与这股如潮水一般的辽军硬刚，他这一万人指定最后是片甲不留，他怎么可能会出城迎战？于是，辽国人不得不用最原始的方式攻城，其结果也可想而知：辽国人不断地爬城墙，宋军这边则是不停地射箭，然后用石头和大木头招呼下去，或者用长枪往下扑哧一戳就完事了。

    久攻不下且又死伤累累，萧挞凛虽然恨不能一刀劈了保州城但却只能是下令收兵——他是要做大事的，将军赶路不追野兔，如果因此而被这几只兔子给耗死在路上，他的大事还怎么去做？



 第46章 朝野震动

    辽军此次南征可谓是接连霉运当头，可出人意料的是他们并没有在保州境内与宋军进行过多的纠缠，哪怕是被宋军连续捅了数刀也毫不在意。让人感到可怕的地方就在这里，规模庞大的辽军就像一只大象闯入了一片森林，即便它在路上遭遇各种挑衅乃至是被打得皮开肉绽，可只要它朝着自己的目标一直向前，那么它就将无可阻挡。

    公元1004年闰9月20日，二十万辽军在辽国皇太后萧燕燕、皇帝耶律隆绪和主帅萧挞凛的率领下扔下身后的诸路宋军一路疾驰杀向了定州，他们的目标是在唐河对岸结阵待敌的由王超统领的十余万宋军重装步兵大阵——很有可能就是赵光义所引以为傲的那个《平戎万全阵》。

    眼看宋辽两国之间的一场规模空前的大战就要爆发，可这仗却是迟迟都没有打起来。辽军也不傻，我们之前无数次地提到过，辽军根本就不敢攻击结阵的宋军，更何况还是十几万人的重装步兵大阵，他们希望宋军能够来主动攻击他们。可是，问题就在于王超得到的命令就是不能主动出击，而是要等待辽国人主动攻击。

    这一次萧燕燕虽然带出来二十余万兵马，这比上一次辽国南征还要整整多出了一倍，可她其实也没有什么新的战法，她还是没有主动向宋军发起攻击，还是等着宋军来打她，但王超和傅潜都是一个类型——敌不动，我不动。不同的是，傅潜因为拒不出战而差点掉了脑袋，但王超不一样，他可没有犯傅潜那种愚蠢且幼稚的错误。傅潜是纯粹龟缩在城里不出来，但他王超可是领兵出城了，而且皇帝明令他不得主动出击，而是要引诱辽国人主动攻击，至于辽国人会不会被引诱过来就不是他所能决定得了的。

    双方就此陷入了对峙的局面之中，中间的唐河将两军隔离，双方怒目圆瞪可就是谁都不愿意主动渡河攻击。说白了，两边心里都虚着呢！

    眼瞅着这仗一时半会儿恐怕也打不起来，萧燕燕便带着大军主力沿胡卢河东进侵掠关南之地，而辽国的御营大帐则驻扎于阳城淀（今河北望都县东南）。至于王超，他还是待在原地，他近乎于死板地忠实执行着皇帝陛下的命令——待在原地等着辽国人主动进攻。

    我们再把视线转向开封。

    辽军大举南下，河北前线已经被突破，二十余万敌军此刻正急速南下，碍于当时的信息传递速度，当快马将这些战况送进开封时已经是这年的闰九月二十二日。也就是说，当辽军主力与王超的大军在唐河形成对峙时宋朝的皇帝和两府大臣才得到了辽军大举入侵的消息。

    请注意，宋朝方面这时候只知道辽军已经越过了边境线，他们还并不知道两军已经在唐河两岸开始了军事对峙。由于赵恒之前下令无论是政务还是军务方面的大小事务都得首先交由中书省的长官过目，然后再视情况上奏，因而首先得知这些消息的正是中书省的两位宰相毕士安和寇准。

    前方战况紧急，以至于单单只是在这一天的黄昏时段中书省就连续收到了五封边关急报。边境线被突破，魏能、张凝、田敏、杨延昭尽管力战拒敌但辽军还是突破了保州防线开始继续南下，而且辽军这次的兵力达到了空前的二十余万，两位宰相得到这些奏报后的反应各有不同：毕士安一副事不关己的样子，一切听凭寇准处置，而寇准看着这一封封十万火急的急报却像是看普通的公文一样，他看完奏报后和同僚们依旧谈笑自若且吃喝如常就仿佛什么大事也没有发生。更离奇的是，如此紧急和重大的军情他们也没有选择在第一时间奏报给皇帝赵恒。至于公开的理由也很简单：各位同僚，现在下班时间到了，非紧急公务无需奏报皇帝。

    事实上，老成持重的毕士安是否着急不得而知，但寇准其实早就已经是心急如焚。他白天之所以不动声色完全是为了避免在朝中上下引起不必要的恐慌，但这一夜寇准回到家里却是彻夜未眠，他通宵达旦地忙活了一整夜只为能够想出一个应对辽军继续南下的万全之策。

    第二天早朝之时，寇准这才将昨日收到的边关奏报向赵恒禀明：“陛下，据河北前线急报，二十万辽军已于昨日犯我国土，保州前线如已被突破，辽军此刻正在急速南下！”

    此言一出，朝堂上刹那间哗然一片，庄严的大殿瞬间变成股市崩盘时的证券交易中心。坐在龙椅上的赵恒霎时面色惨白，朝臣们更是频频交头接耳且个个都面露惊惧之色。

    二十多万辽军南下，河北防线已经呈溃堤之势，定州的王超能守得住吗？一旦战败，宋朝再拿什么去抵挡辽军？河北平原一马平川，辽军如果继续南下，那么位于黄河边上的京城开封岂不是很快就将陷入重围之中？怎么办？接下来该怎么办？

    朝堂上被惊吓到的人里面可不止是那些平日里温文儒雅饱读圣贤之书的孔夫子门徒，赵恒此时也是极度惊骇，但他现在没有心情也不便黑着脸去质问寇准为何不及时奏报，他还得靠寇准帮他应付眼前的危局。

    “寇爱卿，接下来我们该怎么办啊？”

    缓过神来的赵恒终于是开口了，寇准则是不慌不忙地回道：“陛下，此事不难办，如果你真的想尽快了结此事，那不过就是几天之内的事情。”

    “爱卿此话怎讲啊？”

    “臣请陛下立即率领开封的禁军御驾亲征前往澶州，我等军民同心迎敌，辽军必败！”

    一听亲征二字，朝臣之中很多人的脸上立马显现出更为惊恐的神色，赵恒也是瞬间乱了方寸。尽管赵恒在很早之前就曾信誓旦旦地表示一旦辽军入寇自己将会御驾亲征，可真到了这一刻他却害怕了、犹豫了。毕竟这一次不同上次，辽军的兵力可是比上次多出了整整一倍，而且依照目前的局势来看，河北境内的十余万宋军主战兵团似乎一点阻截的作用也没有起到，这让少爷出身的赵恒心里怎么能够不打鼓？这时候你让他御驾亲征也就是让他直接去和二十万辽军正面硬刚，别说是赵恒，就算是他老子赵光义面对这种情况也得腿肚子直发抖。

    恍惚间，赵恒起身就想着要开溜，寇准再次拿出了当年上前拉住赵光义的气势和勇气，只是这一次他没有动粗。

    “陛下不能走！”寇准近乎于在朝堂上当众吼了起来，“你这一进了内宫我们可就很难再见到你了，如此一来，大势去矣！值此国势危亡之际，还请陛下不要犹豫了，赶快下旨亲征吧！”

    整个世界在这一刻似乎突然静止了，赵恒呆呆地望着寇准，然后又望着满堂的公卿大臣，大家也都在望着他，天下安危国之社稷此刻都系于他一身，大家都在等着他如何做决定。愣了半晌之后，这年已经是三十六岁的赵恒终于是向寇准妥协了——他点头同意亲征！

    确定了御驾亲征之事后，在这一天的朝会里已经大出风头寇准随即就拿出了他昨晚想了一整夜的当下御敌之策：

    一、有鉴于辽军的前锋现在已经深入到深州和祁州一带，而王超的大军此刻在定州，魏能、田敏等人又在保州，这导致定州以东的广阔区域现在没有重兵驻守，所以寇准建议应该让驻守大名府的天雄军分出一万兵力前往贝州御敌，这些兵马则分别由周莹、杜彦钧和孙全照三人统领。

    二、令莫州的石普和阎承翰率军深入辽国境内进行反击，而且他们的动静要越大越好，从而能够对南下的辽军形成牵制。

    三、如果辽军越过贝州继续南下，那就必须让定州大营分出三万兵力南下镇州，同时令山西方面雷有终所部的宋军东出土门关以补充定州大营的兵力。如果辽军阻断了定州和镇州之间的通道，那就令魏能和田敏等人率领所部精骑迅速南下定州与王超会合从而寻求与辽军主力进行决战。

    寇准对辽军接下来可能会有的行动都做了周密的设想和安排，但这些都未必能够稳住河北的局势，最后他再次言明赵恒必须亲征的重要性：“如果陛下不亲征，辽军必然气焰更甚，如此河北的老百姓必遭涂炭。只要陛下你到了澶州就可就近指挥诸路大军，到时候对辽军或剿或困都由陛下圣裁。”

    这一天的朝会结束之后，寇准是满意而归，赵恒对他的建议几乎全部照准，寇准也就此实现了他想要达成的全部目的。可是，他不知道的是，就在他志得意满地回到中书省办公的时候，他的背后却有人正在疯狂地拆他的台。

    不是每个读书人出身的公卿大臣都像他寇准那样生来就天不怕地不怕，而对读书人的那种诸如“手无缚鸡之力”以及“百无一用是书生”之类的嘲讽也并非就是空穴来风。疾风知劲草，板荡识忠臣，只有在危难关头才能看出一个人的真正本性。古往今来，在铁与血的面前颤栗发抖的“君子和忠臣”比比皆是，而投敌卖国者更是数不胜数，赵恒的这些大臣们自然也是不能例外。

    那么，在寇准背后拆台的人又都是谁呢？他们又干了什么事呢？



 第47章 两手准备

    就在身为宰相的寇准在这天的朝会结束后便开始着力准备赵恒亲征之事时，朝中的两位同样位列宰辅之臣的高官在私下里一番碰头之后便转身去见了赵恒。他俩向赵恒提出了一个应对当下危局的新办法：“辽军势大，这一次恐怕京城难保，为保社稷，恳请陛下暂离京城！”

    这话说得很委婉，但赵恒知道这是在叫他赶快逃跑，关键是这正好就是赵恒此时的心之所想。他哪里想亲征，前方将近二十万宋军都没能挡住辽军，他如果去了岂不是羊入虎口？他虽是天子，可他其实也是个凡人，而且是一个从小就锦衣玉食且没怎么受过磨难的凡人。二十万如狼似虎的辽国人打来了，这让他怎能不惧？

    “那朕该去哪里？”赵恒向这两人问道。

    “金陵！”

    “不！臣恳请陛下去成都，当年唐明皇就是去的成都避难，而且那里有山川阻隔，辽国人肯定打不过去！”

    说去南唐故都金陵的这人正是赵恒当年的恩人、现任参知政事王钦若，而说去成都的这人则是近些年来开始在帝国顶级官场冒升的陈尧叟，他此时的官职是签署枢密院事。他俩一个是中书省的副宰相，一个枢密院的二把手，不同之处在于王钦若之所以要让赵恒去金陵是因为他本就是江南人（江西新余人），而陈尧叟之所以让赵恒去成都则是因为他是四川阆中人。说白了，俩人都有自己的小算盘。

    这俩货都被辽国人给吓傻了，一心只想着赶紧跑，而这种大事赵恒一时也难以做决断。他命人把寇准叫来，这种事他必须得和当朝宰相商量一下才行。

    寇准觐见，这时候王钦若和陈尧叟都还没走，但一看到这二人飘离的眼神寇准就预感到会有麻烦发生。

    赵恒单刀直入，他直接向寇准问道：“现在有人建议朕去金陵或成都暂避，你觉得如何？”

    当赵恒将自己准备逃跑的想法说出来后，寇准差点连肺都气炸了。他回头瞅了瞅在他身后默不吭声的这两个人：身材矮小且后颈上还长着一个大肉瘤子的王钦若看天看地就是不看他，而史称其“体貌英伟”的老帅哥陈尧叟则像是没事人似的一脸镇静。一瞬间，寇准什么都明白了，帮赵恒出这个馊主意的人除了他俩还能有谁！

    寇准故意装作什么都不知道，问道：“不知道这是谁给陛下出的主意？”

    “你别管是谁，你就说朕现在该怎么办？该去金陵还是成都？”

    寇准这时候再也忍不住了，为了震慑王陈二人，同时也是为了让赵恒不再瞻前顾后，他有意提高了嗓门大声说道：“依臣之见，为陛下出此谋者应该马上拖出去砍了，然后用此人的鲜血为大军出征祭旗！”

    寇准这话明显是在冲王钦若和陈尧叟说的，他倒是爽了，可他不知道此时王钦若和陈尧叟的脸上除了恐惧之色以外更是有一股杀气在凝聚。寇准只是在动嘴皮子，但这两人却是恨不得此时就一刀捅死寇准。但是，光是出气并没有什么用，寇准现在要做的是给已经胆量见底的赵恒打气。

    他接着对赵恒软硬兼施地说道：“陛下你英明神武，而我大军又将帅同心，如果陛下你亲征，那么辽军定然不难破。即使陛下你不亲征，你也可以下令前方将士伺机袭扰辽军并断其粮道和归途，然后我们固守不出，长久下去辽军必成疲惫之师，他们最后也会因为后勤难以为继而自行退走。这场仗不管怎么打我们都不会输，怎么就会有人想着建议陛下舍弃祖宗宗庙之地而远去金陵和成都呢？这是猪脑子才能想出来的办法！简直是愚不可及！”

    赵恒被寇准这话给瞬间点醒了，逃跑之事就此作罢。王钦若和陈尧叟这对美丑各异的同道之人虽然对寇准的策略实难苟同且现在对其心生怨愤，但这时候正是寇准得势之时，他们也只能是选择隐忍。然而，寇准对他们二人的报复却才刚刚开始，这一通指桑骂槐的大骂并不能让他解气。

    就在此时，已经再次坚定了亲征决心的赵恒准备派一个宰辅大臣去前方的大名府主持一下军政大局。说白了，这人就是去帮赵恒先顶一下雷，去把辽国人先挡一下以便于赵恒接下来的亲征，赵恒转而向寇准询问应该派谁去大名府打这个前站。

    寇准抑制住内心的狂喜和激动，他张口回道：“陛下，此事非王钦若大人不可胜任！”

    闻听此言，王钦若浑身的血液瞬间直冲大脑，他整个人都被寇准这句话给整懵了！他感觉似乎有人在他的脖子上狠狠地砍了一刀，甚至觉得自己的灵魂此刻都已经出窍了！至于老帅哥陈尧叟，他这时候想必定然会有种劫后余生的庆幸感，颜值这个东西有时候真的是可以决定一个人的命运乃至是生死！

    就此，王钦若和寇准之间的死仇是彻底结下了，扳倒甚至是整死寇准成了王钦若此后的心之所念。寇准这一招摆明了就是在公报私仇，他只想到了快意恩仇，可他是否想过如果王钦若真的是个孬种从而把河北重镇大名府给丢了该怎么办？可是，王钦若的副宰相之位也不是凭空混来的，没点真本事他是站不到这里来的。

    面对赵恒和寇准投来的各自寓意非同的目光，王钦若很快调整了自己的情绪。他这时候以一个真正的男人才所具备的慨然之气对赵恒躬身施礼，回道：“陛下，大名府之行，臣愿往！”

    这里说到了王钦若的慨然之气，这似乎与先前的那个主张逃跑的王钦若人设不合，可凡事得相对而论，殊不见最柔顺的兔子都有龇牙的时候，而王钦若半生宦海沉浮又岂能没有点硬骨头在支撑着他呢？结合他后来在大名府的一举一动和一言一行，他都无愧于这时候的“慨然”二字，此后在大名府的那个王钦若堪称国之栋梁。

    第二天，赵恒正式下诏参知政事王钦若即刻前往大名府出任大名府都部署、判天雄军、提举河北转运司，基本上就是大名府前线的宋朝军政钱粮一把手，而之前担任宣徽南院使兼知枢密院事的周莹则是他的副手。

    就在王钦若心情复杂地赶往大名府之时，远在莫州的宋军守将石普派人用快马紧急将一封写明需交赵恒本人亲启的密信送到了开封。

    当赵恒打开这封信并看到这封信的落款时不禁是惊愕万分——这封信是被他认定为已经在战场上为国殉难的一个人写来的，此人正是他儿时的玩伴、望都之战里为国战死的宋军定州大营副帅王继忠！

    王继忠还没死？赵恒又惊又喜，但在看到信中的内容后他的脸色转而又变得阴沉起来。

    王继忠在信里首先讲述了望都之战里他是如何被辽军俘获的，他在信中虽然将矛头也指向了王超（他说王超轻敌寡谋），但他也承认他对战败也是负有责任的，但这并非是他想要说的重点。他随即又提到了辽国的萧太后对他是如何的恩遇相待，他也向萧太后提到了赵恒希望宋辽两国能够息兵止戈的愿望，而萧太后也有此愿望，所以他这次写信就是希望能够做个中间人从而促成宋辽两国能够达成和约并从此和睦相处。

    从王继忠写这封信的时间上可以判断出萧太后是在辽军进入保州境内之后就让王继忠写好了这封信，然后再派人将此信转交给了莫州的守将石普，再由石普派人将信转送到了开封。可是，你辽国人既然想让两国息兵止战大可直接让王继忠书信一封即可，或者可以直接派一个和谈使者，你为何要一边大举进兵一边又暗中约和呢？这其中是否有什么阴谋呢？

    为此，赵恒马上召集所有在京的两府大臣商议此事。

    赵恒说道：“朕确实有意让宋辽两国达成永久性和约，但自古夷狄都是我中国之心腹大患，而如果我们不能在德行和兵势上彻底压倒他们，那么他们定然不会真心臣服。王继忠在信里所表达的意思朕很清楚，但这事的真伪却有待考量。”

    毕士安回道：“这些年来从辽国那边跑过来的投诚者都说辽国上下很畏惧陛下的英明神武，他们担心我朝有朝一日会再度兴兵收复幽燕。辽国这次虽然兵势甚大，但如今他们兵锋受挫且又不甘心就此退兵，所以这才让王继忠暗中请和，臣觉得此事可信。”

    赵恒这时候却显得很冷静和理智，他说道：“辽国若果真请和当然是好事，但是他们必然会有条件。如果他们只是想要些财物倒也没什么，我最担心的是他们会以关南之地曾经属于辽国而向我朝提出归还的要求，若是如此朕绝不答应，朕必将亲临前线驱逐敌寇！”

    君臣一番商议之后，宋朝这边决定相信王继忠所言非虚。赵恒以手诏让石普向王继忠转达他的旨意：和议可行，如果辽国真有诚意且还有更进一步的行动就通过石普转达即可。

    王继忠在信里希望赵恒能够先派出使者前去辽国御营商讨议和之事，但赵恒予以了拒绝，他不想在未得到辽国君主正式请和的情况下主动派人前去议和，那样一来会显得是宋朝在主动向辽国求和，而且是在辽国人的大军威吓之下请和，如此一来这个脸可就让赵恒丢大了，那样就成了是宋朝在向辽国乞和。

    中原的皇帝最要面子也最讲究个名分和仪式感，你萧燕燕知道要面子，所以通过王继忠以一种非正式的方式在私下里求和，但你却要赵恒以皇命的形式派人去你那里议和，难道赵恒就不要面子吗？大宋就不要面子吗？

    辽国这边一面对定州的王超虎视眈眈，一面又在定州以东大肆扫荡，但同时又派王继忠私下里请和，这一招又打又拉着实让宋朝不好应付，而这也导致了赵恒的亲征计划一再延迟。如果不亲征就能化解此次危机，那赵恒又何必要劳师动众？可是，谁又敢保证这不是辽国人为了阻止赵恒亲征而使出的卑鄙伎俩呢？因而，宋朝这边还是得做两手准备。



 第48章 西线反击

    河北战场随着王继忠的突然介入而暂时趋于平静，但在山西方向辽军的动静才刚刚开始闹腾起来。此次南侵，辽国不止在河北战场投入了重兵，他们的另一路大军这时候也已经悄悄地侵入了宋朝的山西境内。

    按照以往辽国进军山西的路线，他们或是从云州方向直接一路南下经石岭关从北面进逼太原，或者是去攻下雁门关然后从这里直扑太原，但这一次辽国人选择了剑走偏锋博一个冷门。石岭关和雁门关早已经不再是耶律德光时期可以供辽国人随意进出的自由天地，宋辽交恶以来这两个关隘已经数不清留下了多少具辽国人的尸体。有鉴于此，辽国人这一次刻意避开了这两个地方，他们绕了好大的一个圈子准备从太原的西北方向打开一个突破口，然后斜插太原。

    这片地方正好是宋、辽、党项三方势力的交界点，说得更直观一点就是如今山西、陕西和内蒙的交汇区域，而辽军这次选择的突破点就是宋朝的岢岚军城（今山西省岢岚县）。这个地方绝对的够冷门，而且此前这里从来没有被辽军主动进犯过。按照辽国人的战前预估，这里的宋军兵力应该是非常薄弱，一切的迹象都显示辽国人这回的计谋似乎很容易就能够得逞。

    很不幸的是，这个岢岚军城的西面恰好正是宋朝在河东方向的军事战略重镇府州和麟州——大宋传奇武将世家折家军的地盘。还有更让辽国人在不久之后懊恼得想要吐血的事，此时驻守在岢岚军城里的宋军主将是宋朝并、代两州的钤辖高继勋。

    高继勋，这个名字在我们的这个故事里是应该第一次被提及，而这个名字在历史上也绝对的属于寂寂无名之列，但此人的父亲以及他的整个家族在北宋的历史上所扮演的角色以及所起到的作用和影响却是非比寻常。从某种程度上来说，这一家子人以及他们当中某些人的某些行为改变了北宋和中国的历史的走向。

    这一切都得从高继勋的老爹说起，他的老爹我们已经很熟悉了，此人正是此时宋朝的检校太尉、忠武军节度使、禁军殿前都指挥使高琼。

    高琼（公元935年—公元1006年），字宝臣，蒙城人（今安徽省蒙城县）。早年的高琼是一个自恃勇悍而无恶不作的恶少年，他不但是一个地痞无赖，而且还经常为盗，某天他终于很不走运地被官府给抓住了，而且随即就被判处斩立决。可是，行刑这天阎王爷却不打算这么早收了他，就在高琼被捆缚全身即将挨刀之时突然间是暴雨如注，趁着刽子手被这阵大雨给浇得不知所措之际，高琼用他的蛮力竟然挣脱了枷锁成功地借着雨势的掩护逃走了。

    侥幸捡回了一条命的高琼随后就参了军，他的顶头上司正是“义社十兄弟”里的王审琦。赵光义当开封府尹时，高琼被赵光义看中并从此成为了晋王府的武职幕僚，高琼也就此开始在赵光义的手下一步步地飞黄腾达。

    终北宋一朝，自高琼开始，高家总共有七个人先后被追封王爵，而为将之人更是高达三十多个。高琼、高遵裕、高滔滔，这三个人都对宋朝的国运走向得了起到了关键性的作用和影响，高琼促成了赵恒不久之后的御驾亲征，澶渊之盟他高琼可谓是功不可没，而这个高遵裕就不那么光彩了。高遵裕是高琼的孙子、高继勋的儿子，宋神宗时期的北宋五路大军攻伐西夏之所以最后功败垂成，他高遵裕可以说是“功不可没”，说他是北宋的历史罪人都不足为过。

    至于这个高滔滔，她是高琼的曾孙女，高家人之所以在后来的宋朝顶级权贵阶层里拥有那般隆重显赫的地位正是靠了高滔滔这个女流之辈，因为她是北宋第五位皇帝宋英宗赵曙的正室、宋神宗赵顼的亲妈。宋神宗死后，下令任用司马光为宰相并在随后将王安石的新法全部予以废除的人正是这个被保守派歌颂为“女中尧舜”的“奇女子”。

    请注意，我这里打了两个引号，她到底是个什么样的人我们后面会细讲，而且后人对她的评价可谓是完全相反的两个极端。我在这里只是想说，有这样的一个“杰出”的后辈，我们也就不难理解高家人为什么会有那么多人在死后多年被追封王爵。

    话题稍微稍微扯远了一些，我们还是把话题回到高继勋的身上。

    得报五万辽军进逼岢岚军，高继勋立马带兵赴援，他成功地赶在辽军到来之前进驻岢岚军城。此时辽军驻扎于一个叫草城川的地方等待与宋军交战，高继勋亲自登高远望以察敌势。要说这个高继勋可谓是绝对继承了其父早年的混不吝性格，别说是辽军，就算是面对阎王爷他都敢瞪眼龇牙，他一回到城中就说出了自己的破敌之策。

    他对朝廷从开封特意派来的岢岚军使贾宗说道：“我刚才出去看了一下，辽国人虽然人数很多但却阵型散乱，他们的主帅显然是根废柴。我军虽然兵力比不了他们，但我们可以出奇制胜。待会儿我率军出去挑战，而你就带人去寒光岭一带去设伏，我到时候会佯装败逃并把辽军引到你的埋伏地点，到时候我们再对其群起而攻之，辽军必然大败！”

    公元1004年闰9月27日，也就是在赵恒接到王继忠那封书信的第三天，宋朝的并、代钤辖高继勋亲自带兵冲向了驻军于草城川的数万辽军。

    一番厮杀之后，高继勋按照事前的计划开始带着宋军往南“溃逃”，辽军自然是在身后一顿猛追。可是，这里可不是一马平川的河北平原，这里是山西，而且还是山地，辽国人非但不能追上高继勋的“败兵”，而且他们也看不见前方隐藏在枯草和山坳里的宋军伏兵。等到辽军全部进入寒光岭的伏击圈后，随着贾宗的一声令下，埋伏在山野各处的宋军伏兵四起，而高继勋则带领他的“逃兵”返身又杀了回来。

    战场中伏的后果多半都很惨，被包围的那一瞬间所造成的的心理恐惧足以让任何一支训练有素的军队方寸大乱，紧接着所发生的祸事未必并就是敌方的凶狠攻击，而很有可能是自身由于恐慌所导致的自相踩踏，眼前的这支辽军就是如此。

    面对突然从身边钻出来的大量宋军，很多辽军士兵就在一阵迷糊和眩晕之中被宋军砍得是血肉模糊。在这种局面之下，辽军首先想到的不是如何反击，而是如何逃离这个鬼地方。于是乎，比宋军的伏兵战力更强威力更猛的怪物出现了——恐惧！这份恐惧让辽军士兵为了活命而开始竞相夺路而逃，数万急于逃命的人所参与的踩踏事件就此发生！

    对宋军的将士们来说，再没有比这更容易打的仗了，他们这时候要做的就是抡起手中的大刀和各种兵器尽情地朝辽国人身上招呼。崎岖又狭窄的山路让辽国人根本没法尽情施展他们的逃命绝技，而相互的踩踏更是让他们的逃生之路变得拥堵不堪，但宋军这时候正在他们的身边疯狂地砍人，所以他们还是得跑——哪怕是要踩着同伴的尸体才能逃出生天也毫无顾忌。

    此战，辽军遭遇惨败，单是被他们自己踩踏致死的人就高达万余人，他们随军所带来的无数牛羊牲口也成了宋军的战利品。然而，辽军此战虽然惨败，可他们毕竟没有被全歼，五万人就算损失大半也还有两万，硬碰硬的话宋军还是没有必胜的实力。而且，有了上次的教训，这一次辽国人可不会那么蠢地再次中计了。就在辽军收拢败兵准备整军之后再攻岢岚军城时，他们的后方却在这时出大事了。

    当高继勋与辽军血战于寒光岭的时候，府州的折家军并没有作壁上观，他们虽然没有直接派兵过来支援高继勋，但此时驻守府州的折家军后人、折御卿的儿子折惟昌带领府州的宋军从火山军（今山西省河曲县）出发直接杀入了辽国境内的朔州。在朔州境内，此时只有二十七岁的折惟昌率军于大狼水寨大破前来截击他们的辽军并俘获牲口无数、各类兵器和铠甲缴获过万。

    折惟昌这一战的胜利其意义不单是他越过本土击败了朔州的辽军，这一战的胜利也意味着正在与高继勋对峙的辽军恐有后路被断且被宋军前后夹击的危险。更重要的是，这意味着宋军已经从反方向对辽国发起了报复性还击。受此影响，先前还想要找高继勋报仇的辽军只得夹着尾巴往国境线上赶，要不然他们恐怕连回家的路都会被宋军给断了。

    至此，辽国在山西战场不但没有讨到半点便宜，反而还在宋军的反攻下被迫由进攻转入防御态势。



 第49章 血战瀛州

    宋军接连在西线取得大胜的战报传入开封已是这年的十月初，而这时候河北方面王超的最新战报也传入了开封。王超在战报里说萧燕燕并没有来找他决斗，而是已经带着辽军主力奔向了定州以东的关南地区。

    宋朝除了通令嘉奖西线的宋军外，同时还下令折惟昌继续在辽国境内对辽军保持攻击态势，另外再命保州前线的魏能、田敏、张凝以及杨延昭率部越过边境进入辽国境内作战，其声势和动静要越大越好以达到牵制甚至是让辽军被迫回撤的作用。你辽国人在河北烧杀抢掠攻城掠地，那我宋朝也可以在你的境内以彼之道还施彼身。遗憾的是，宋朝方面的想法很美好，但实际上宋辽的这种相互伤害并不是一个重量级的，人家辽国人是数十万人握成了一个拳头，这堪称一记所向无敌的铁拳，而你宋朝却是分路进击且人数才数千，对于辽国而言不过就是后背挨了几拳而已。

    更无奈的是，对于定州以东的关南地区，宋朝的应对措施只能是命令各地守军据城而守，朝廷这时候根本不可能抽调兵力前来支援他们，王超手握十万重兵都不敢挪窝，别的人也就更别说了。宋朝现在能做的就是赶紧补充更南方的大名府等重要州府的兵力，关南地区的城池和百姓这时候说难听一点就是只能自求多福。

    再来看此时辽军主力的动向。

    脱离了与王超的接触后，萧燕燕率军东行，向宋朝皇帝展示和炫耀兵威的目的她现在已经达到了，而王继忠请和的书信也发出去了，萧燕燕现在要做的就是等待赵恒派来的使者前来与她进行和谈。

    结合后面的史料来看，萧燕燕此次出兵的目的之一就是希望能够从宋朝手中拿回关南之地。所谓的关南之地就是当年柴荣北征幽燕时从辽国手里攻占的三关三州十七县之地，这些地方从那之后就一直掌握在后周以及宋朝的手里。但是，萧燕燕以及她的臣属们都认为这片地方是当年石敬瑭进献给他们的，是他们的合法财产，而柴荣是通过非法手段夺取了他们的财产，所以他们要求重新拿回自己的财产——以武力或者以武力加谈判的方式。

    辽国之所以要加入谈判的选项是因为萧燕燕从王继忠那里知道赵恒有让宋辽两国息兵止战的意愿，如果能通过谈判的方式拿回关南之地，那又何必要动刀兵呢？至于和平，她萧燕燕又何尝不想要呢？

    此时的萧燕燕已经是一个五十多岁的中年妇女了，即使是一个大男人到了这个年纪也早就在渴望安稳日子，作为辽国实际上的最高统治者，萧燕燕也希望自己的子孙和子民能够生活在平安祥和的世界里，而不是整日准备着南下伐宋或是时刻担心宋朝哪天又会举着收复燕云的大旗兴兵北伐。所以，如果这一次既能拿回关南的土地又能与宋朝订立和平盟约，那岂不是两全其美？可是，作为政治上的一根超级老油条，萧燕燕也清楚此事不是那么容易办到的，通过嘴皮子去威吓宋朝肯定不行，必须得以战迫和，必须让宋朝在辽国的钢刀和铁血面前瑟瑟发抖，然后才能逼迫宋朝不得不签下盟约。

    那么，宋朝人发抖了吗？答案很明显——没有！

    在通过王继忠表达了己方的和平意愿后，宋朝的种种举动都无法让萧燕燕感到满意，反而让她大怒。赵恒对于她抛出去的橄榄枝竟然只是漫不经心地回了一句“同意”，然后就再无任何表示，尤其是赵恒拒绝了王继忠提出的由宋朝方面先行派出议和使者的提议更是让她觉得自己受到了羞辱。按照她的思维，我大辽国主动向你宋朝抛媚眼，你赵恒就应该欣喜若狂然后迫不及待地派人前来议和，可你赵恒竟然不温不火地只是回了一个“同意”，这搞得倒像是辽国人在自作多情似的。

    更让萧燕燕感到愤怒的是，我辽国在山西战场吃了亏，你宋朝竟然不依不饶地进入我辽国境内展开军事报复，而且你还让保州的宋军也进入了辽国境内实施报复，你赵恒这样做哪里像是有议和的诚意？

    强盗的逻辑就是这样，我可以打你，但你不可以打我，我打你是在以战迫和，而你打我则是在破坏和平。在萧燕燕看来，宋朝之所以这样还是因为被打得不够疼，只有真的让宋朝感觉到疼了之后，这和平才有可能达成。既然如此，那就打吧！

    正是抱着这样的心理和想法，萧燕燕决定对近在咫尺的瀛州动手。她之所以要选择瀛州也是有讲究的，这关南之地主要指的正是瀛州和莫州，但莫州眼下是不能动的，因为王继忠正是通过驻守莫州的石普才和赵恒搭上话，所以攻击的目标只能是瀛州。

    瀛州（今河北河间），还记得这个地方吗？当年的君子馆之战，刘廷让的数万大军全军覆没，而他们当时的驻防地正是瀛州。此时瀛州城的守将名叫李延渥，此人在此之前也是像高琼的儿子高继勋一样默默无名，而他也是像高继勋一样是一个凭借父亲的恩荫进入帝国官场的衙内，他的父亲正是太祖朝时期跟随刘廷让一起攻灭后蜀并在后来官至禁军步军都指挥使兼静江军节度使的李进卿。如前所说，古往今来衙内里面废物不少，但强人乃至于青出于蓝而胜于蓝的人也是不少，高继勋如此，李延渥也是如此，历史将会证明这二人都没有辱没他们父亲的赫赫声名。

    早在辽军进入关南地区威逼瀛州之时，李延渥就开始着手准备守城事宜，他一面组织城内的州兵守城，一面又大量招募城中的青壮年走上城头共同参与防守。关键时刻，他又得到了一支援军，贝、冀两州的巡检使史普率领所部及时地进入了瀛州帮助其守城。

    公元1004年10月6日，萧燕燕率领近二十万辽军围攻瀛州，小小的瀛州瞬间被辽国人淹没在人海之中。相比赵光义攻灭北汉的太原之战以及赵光义围攻幽州的战役，萧燕燕以如此雄厚的兵力去攻打一个在各方面都不如太原和幽州的瀛州毫无疑问是手拿把攥，这是真正意义上的杀鸡用牛刀。瀛州肯定死定了，这在当时几乎没有人会有异议，甚至包括李延渥以及瀛州城里的军民恐怕也没想着他们能够在这场即将来临的浩劫面前与城池共存下来。

    攻城开始！

    辽军像无数只硕大无比蚂蚁一样围着瀛州四面攀爬，他们呐喊着、怪叫着，一边冲向城墙一边不断地向城墙上发射箭矢，而宋军对他们的回应则是滚木礌石以及弓箭。开战之初，不管辽军有多少人爬上了城墙，但最后都无一例外地死在了墙根底下。

    面对宋军的顽抗，辽军全军上下全都怒不可遏，于是更加猛烈和惨烈的攻城行动开始了，辽军开始不分昼夜地轮番攻城。同时，辽国人也开始临时赶制一些攻城器具，虽然这些玩意儿比不了宋朝这边的专业设备，但总算是好过徒手攀爬。

    瀛州城的真正考验就此来临了！

    鸟枪换炮之后，辽军在声震四野的击鼓声和喊杀声中一次又一次地向着瀛州的城墙挺近，还是四面攻城，还是做出一副要把瀛州杀得鸡犬不留的恐怖架势。为了防御宋军的弓箭，辽军的士兵举着或背着通过伐木而临时打造出来的木板向城墙靠近，而到了晚上他们甚至举着火把也在进攻。宋军同样要防御辽军的弓箭，这十几万敌人每人射出一支箭就足以让城楼上的守军大喊救命，而宋军的应对策略则是将城内居民家中的木板甚至是房门拿到城楼上来做挡箭牌。辽军的箭雨之密集从两个细节上就可以看出：战后宋军的士兵在一块护板的不过方圆数寸之地就先后取下了二百余支箭矢，而在辽军撤走后，出来打扫战场的宋军从护城壕里收集到的箭矢竟然高达四十万支！

    面对辽军近乎疯狂的进攻，抱定必死之心的宋军将士已然是无所畏惧。瀛州判官陆元凯虽是一个文人，但他也在城楼上与守城将士共同拒敌，辽军的箭矢射中其面颊让他瞬间血流如注，但这个看似文弱的书生依然不下火线继续朝城下的辽军猛砸石头——这是一个已经杀疯了的铁血硬汉！

    陆元凯的行为深深地震撼着守城的每一个将士和百姓。战争进行到这个份上即使是一个懦夫也足以蜕变成为一名勇士，而瀛州城里的每一个人都明白他们已经没有了退路，即使他们现在投降也肯定会被辽国人战后清算。更何况，就在不远处的君子馆，曾经集体英勇战死的数万宋军英灵也正在看着他们呢！

    辽军的攻城行动持续了将近十日之后，贵为辽国皇太后的萧燕燕面对宋军的拼死抵抗以及辽军的死伤累累也变得失去了理智。这个女人也疯了，她带着他的儿子、此时已经三十二岁的辽圣宗耶律隆绪一道亲临一线，母子俩做了一个让辽军感到不可思议的事——辽国的皇太后和皇帝亲自拿起鼓槌奋力击鼓让辽军再次攻城！

    辽军全军上下随之也都跟着疯了，他们不计生死地向瀛洲发起了强攻，可结果是除了在城下扔下更多的尸体以及将城下的土地浸染成一片血红外，他们什么也没办成。他们确实向城墙上射出去了数以百万计的箭矢，但同时宋军也反过来借用这些箭矢射向了他们，而那些比箭矢更吓人的滚木和擂石更像是永远都使不尽也砸不完。

    又是连续数轮的狂攻之后，辽军仍然没有一个人爬上了瀛州的城楼，瀛州似乎成了辽军不可攀越的擎天巨柱。更要命的是，这十几天打下来，辽军在城墙下已经丢下了三万多具尸体，而他们的伤员更是达到了六万余人！

    壮哉！瀛州！



 第50章 以和为上

    辽军此次南侵其总兵力达到了惊人的二十万，在保州他们被宋军几路先锋连续击败，就连耶律隆绪的御营大帐都被田敏打劫过，而此时他们在一个小小的瀛州城下就已经死伤了近十万人，这前后相加辽军的战损已经超过了一半。可是，王超的定州大军可是未损一兵一卒，宋朝京城里十余万禁军这时候可是还没有赶赴战场，如果赵恒真的御驾亲征，然后再会合王超的定州大军一起向辽军南北夹击，那么在宋朝境内已成深入之势的萧燕燕和她的儿子耶律隆绪还能回得了辽国吗？

    万般无奈之下，萧燕燕只得下令停止对瀛州的攻击。她想要对宋朝以战迫和，她本想通过占据瀛州让宋朝屈服或是在谈判桌上为辽国赢取更多的筹码，可瀛州这只刺猬反而让她咬得满嘴是血甚至是已经让她伤筋动骨。按理说，在这种情况下萧燕燕应该撤军才对，可这个女人或许是真的疯了，他不但不撤军反而还率领大军撇下身后的瀛州继续南下。

    萧燕燕这是找死吗？她真的是疯了吗？不！她没有！她现在就是在豪赌，就是在孤注一掷，因为这个时候她终于等来了赵恒的主动示好——赵恒来信说他已经同意派遣使者前来与她议和。

    当初刚开始攻打瀛州之时，萧燕燕就命王继忠再次写信给赵恒，她要赵恒速派使者前来议和并明确表示自己现在正在攻打瀛州，如果等到瀛州被打下来后再议和，那么到时候议和的条件可就会与之前有所不同。赵恒在接到王继忠的书信后再次召集大臣商议应对之策，不过，他对瀛州倒是很有信心。

    赵恒说道：“瀛州长期战备，朕倒是不担心辽国人能把它怎么样。不过，既然那边执意要我们先派使者过去，朕觉得此事也未尝不可，这对我们来说也没什么损失。”

    不过，对于史书的这一段描述我个人持怀疑态度。赵恒之前可是执意不肯先期派出使者，这时候为何会来一个一百八十度的大转弯呢？而且，他凭什么就坚信小小的瀛州可以抵挡得住二十万辽军的围攻呢？难道就因为瀛州长期素有防备？很明显，这个说辞站不住脚。在当时，京城里关于瀛州的传言可是满天飞，传得最厉害的一种说法就是瀛州已经陷落了，而赵恒正是在这样的一种局势之下才被迫拉下天朝上国的身段主动派遣使者过去议和。

    赵恒在写给王继忠的信里说他已经同意派人去辽营商讨议和之事并希望辽国方面做好迎接的准备。禁军神勇军里的一个名叫李斌的军士带着赵恒的书信和令箭策马北上奔向辽军的御营，同时向辽国说明宋朝这边需要一些时日来选派议和的使者，一旦确定好人选就会即刻前来议和。

    与此同时，宋朝方面还有另一手准备，那就是赵恒的御驾亲征。为了保证皇帝陛下的绝对安全，宋朝方面决定让定州的王超率军赶到澶州前来为赵恒护驾。可是，王超一旦挪窝就会造成定州兵力的空虚，为此，宋朝不惜下令此时正在辽国境内作战的魏能、田敏和张凝所部的骑兵立马回国并赶赴定州以补充王超在当地留下的防守空缺。

    恕我直言，这又是一个愚蠢且不切实际的安排。让王超的十几万人马在二十万辽军的密切注视下长途行军赶到澶州，王超如果真有这种本事就不会眼睁睁地看着辽军从他眼皮子地下溜走，更不会在十余天的时间里坐视瀛州被围攻且毫无作为。事实上，直到宋辽双方在澶州达成和议之时王超的军队也没有挪动半步——没错，面对皇帝发来的要求其出兵的诏令，王超像当初的傅潜一样选择了拒不执行：不好意思，皇帝陛下，将在外君命有所不受。

    至于原因，这就太简单也太直观和血腥了，宋朝的军人谁不知道当年雍熙北伐时十余万宋朝的开国精锐在华北平原上被耶律休哥的骑兵给杀得满地尸骸。你让王超的十余万步兵远涉数百里去接你赵恒亲征，这路上如果被辽军给咬上了，那后果会是什么？简直难以想象啊！

    王超显然不想重复曹彬的悲剧，他宁可像傅潜那样落得个发配流放的命运也不想做第二个曹彬。这不是说王超也变成懦夫了（尽管他也算不得是什么勇士，但相比他的那个神勇无敌的儿子，他的确应该感到羞愧），而是这里面的实力对比太明显不过了。想当初曹彬以及他手下的十余万宋朝最精锐最勇武的开国之师都差点全军覆没，你王超敢说自己比曹彬更厉害？你敢说你的这些兵能比曹彬手里宋朝最后一拨开国精锐更厉害？很显然，他不敢，他没这个自信和能力，所以他宁可背负懦夫的骂名也不想让自己和十几万大兵白白送死。或许，也只有在这个时候王超才真正明白了傅潜当时的处境和挣扎。

    当然，赵恒在命令发出之时是不会知道王超会拒不奉诏。在给王超下诏之时，赵恒又下令让宋朝的那位超级军事太监、入内副都知秦翰即刻前往澶州去主持澶州的军务并许其便宜从事之权。具体来说，秦翰的任务就是为皇帝陛下打前站，让他先去澶州建立阻截辽军继续南下的防线并等待赵恒亲征大军的到来。

    秦翰虽然是一个太监，但久经战阵的他早已是一名合格且出色的统兵将领。到了澶州，秦翰立马组织人手在城外挖沟掘壕以备来日阻挡辽军骑兵的冲锋，同时他又在城内广集军需物资并大量打造守城器械。之前并不起眼的澶州城从这时候起成为了整个东亚的目光汇聚点，它的沉浮将决定宋辽两国往后百余年的国运走向。

    现在我们转过头再来说宋朝这边派遣议和使者的事。

    赵恒将选派和谈使者的活儿交给了枢密院，领受皇命后，枢密使王继英就把这话传达给了枢密院的各位大小官员并询问有谁愿意担此重任。去辽营议和这种事无疑很少有人愿意主动去干，这一趟公差搞不好的话会连脑袋都给弄没了，于是乎枢密院的议事大厅里就此一阵沉默，谁都不敢挺身而出更不敢抬头。

    命运这个东西有时候似乎真的是存在的，关于这一点我们已经反复提及过。就在王继英气得吹胡子瞪眼的时候，有一个枢密院的小官站了出来，他牢牢地把握住了命运赐给他的这个机会——这个将会让他名垂青史并在以后让他飞黄腾达的机会。不过，此时的他根本没去想这些以后的事，他现在只是一个想着要为国出力的心怀热血的青年官员。

    此人名叫曹利用，他此时的官职是鄜延路走马承受公事，这个官职虽然品级不高但却极有权力，类似于皇帝派到地方上去监察地方军政民情的一个非正式的小钦差。这时候的曹利用刚从西北公干完毕回朝复命，偏偏就在这个当口他遇到了这种事，但谁说这不是命运刻意的安排呢？

    有人主动站出来扛刀自然是让王继英顿时大喜，他随即把曹利用的个人资料递交给了赵恒，可赵恒一看枢密院选出来的议和使者竟然是这么一个官职微末的小官立马就拉黑了脸：眼下国家有难，偌大的枢密院竟然没有一个有分量的高官站出来为国分忧，居然选了这么一个小官儿来担此重任，这是在逗我玩儿吗？人家中书省好歹还出了一个参知政事去大名府守城呢！看看你们！

    赵恒命令枢密院重新选人，可第二天王继英还是力荐曹利用并说此人绝对可以不辱使命。有了王继英打包票也就让赵恒不再坚持换人，但曹利用的官职确实太小了，为了体现宋朝对此次议和的重视，赵恒马上提拔曹利用为合门祗候并崇仪副使，然后赵恒还特意破例屈尊召见了曹利用。

    赵恒语重心长地对曹利用说道：“辽国此次提出议和其条件无非就是要地和要钱，但关南地区早已归我朝所有，这个是绝对没有商谈的余地，至于钱财嘛，当年汉朝就曾经以金帛许以匈奴以换取和平，这个我们是可以效仿的，这其中的分寸你自行拿捏。”

    曹利用听罢满脸的激昂和愤慨，他回道：“陛下，如果辽国人果真对关南之地存有非分之想，那么微臣就算是死在辽国人刀下也绝不答应！”

    好臣子！赵恒立马对曹利用是刮目相看！



 第51章 御驾北征

    曹利用从开封出发之时，那头的萧燕燕也已经从瀛州撤军，她正在南下的途中继续享受沿途烧杀抢掠的快感。

    当曹利用走到大名府并向此时镇守大名府的王钦若说明此行的目的后却被王钦若给扣留了。倒不是说王钦若这时候又在憋什么坏招，而是此时受王钦若节制的大名府守将孙全照觉得这里面有问题。作为宋朝的一员常年镇守边关的悍将，孙全照觉得辽国人所谓的议和纯粹就是在糊弄鬼，辽国人一边把宋朝人往死里揍一边又在说我不想打你，然后还说我们做朋友吧？这世间哪有这样的怪事？在孙全照看来，曹利用这一去指定是肉包子打狗，到时候反而还会让辽国人白白羞辱一番。

    以聪明绝顶而着称的王钦若被孙将军这么一顿唾沫横飞的力劝后居然就认为孙全照言之有理，王钦若就此拒不让曹利用出城。曹利用也是毫无办法，他身上没有赵恒的圣旨，更没有什么御赐的金牌，他只有一张嘴，而且还是一张无法说服王钦若将他放行的嘴。

    曹利用被卡住了，而辽国方面在得知宋朝同意议和并决定派出使者前来议和之后，萧燕燕再命王继忠给赵恒写信并向赵恒表示辽国方面已经准备好了接待宋朝的使臣，一切就等双方见面即可开始和谈。可是，当王继忠将信写好并交给石普让他转呈赵恒的时候却出岔子了——石普派出去送信的这个名叫张晧的小兵在半路上被巡哨的辽军给抓住了。

    萧燕燕在哭笑不得的同时也对辽军的哨骑是气不打一处来：老娘我就指望着石普给我传递信息，可你们却把这个送信的宋朝小兵给抓了起来，你们这是要坏老娘的好事不成？

    萧燕燕和耶律隆绪把张晧叫到跟前一阵好生宽慰和压惊，然后再又让他重新上路去把曹利用从大名府接到辽国御营里来。张晧这一回顺利地到达了大名府，可王钦若还是拒绝放人，理由很简单：你张晧到底是那边的人？你是宋朝的兵现在却在替辽国的皇太后和皇帝传旨办事，我看你是奸细吧？

    就这样，张晧在庆幸王钦若没有以奸细之名将他砍头的惊魂之中再又回到了辽国御营，然后将王钦若拒不放人的事也给说了。萧燕燕没想到宋朝的这位参知政事大人竟然是一个死脑筋，她只好让王继忠再写一封信给赵恒并把王钦若拒绝放人之事一并转达给赵恒。同时，有鉴于曹利用没法前来和谈，萧燕燕希望宋朝能够重新选派一个议和使者过来。

    这次送信的事就不劳烦石普了，萧燕燕对张晧好吃好喝好住地招待了一番后就让他直接带着王继忠的书信去开封找赵恒。

    张晧还得跑几天才能到达开封，他的事我们暂且不谈。

    辽军是在十月中旬从瀛州撤的军，然后他们继续朝着大名府方向南下，途中自然是少不了要打家劫舍和烧杀抢掠，要不然他们的军粮从哪儿来？辽国人打仗可不像宋朝这边一路上得让无数的民夫给他们运粮，要真这样的话，辽国人的运粮大队早被宋朝军队给半路劫杀干净了。前期倒还好说，可一旦时间久了，辽军只能靠打劫来维持日常消耗，除非每个辽军士兵每人都携带了足够吃两三个月的口粮，但这可能吗？

    更让辽国人郁闷的是，沿途的这些宋朝城池里面倒是有吃的有喝的，可他们就是攻不下来，所以最后倒霉的就只能是城外广大农村地区的宋朝老百姓。辽国的这种策略可谓是战术层面上的以战养战，二十万人的给养居然要靠抢劫来维持，这每天得抢多少粮食？得偷多少只鸡鸭多少头牛羊和大肥猪？又有多少宋朝的老百姓要为此而付出人财两失的代价？

    文字在这里显得是如此的苍白无力，而宋朝的那些百姓的眼泪、鲜血和逝去的生命却又是多么的凄惨和脆弱。

    说到这里，内心实难平复，唯有长久的一阵默然无语。

    请注意，辽军这时候并不是以一个整体向南运动，而是在广阔的河北大地四面撒网尽情地撒欢，他们在瀛州憋了太多的火，只有通过去杀戮和抢劫一些毫无抵抗力的平民才能让他们变态又极度受伤的心灵受到抚慰。

    没错，萧燕燕一心想要与宋朝议和，而且张晧被辽军抓获一事也正是发生在辽军从瀛州撤军并继续南下的这个过程之中，也就是说，萧燕燕一边在宋朝境内打家劫舍一边在向赵恒卖弄笑脸释放和平的讯号。这看上去似乎有些矛盾，可在萧燕燕和辽军的每个士兵们看来这其实并不矛盾。辽国人就是要竭尽所能地对宋朝的君臣和百姓们造成恐慌，如此才能让他们在不久之后的谈判桌上赢得讨价还价的筹码。

    直到这时候，宋朝方面终于是摸清了辽国人的路数，他们想和谈是真，顺路想杀人也是真，如果宋朝不能在战场上给辽国人一个狠狠的教训，那么这场和谈指定是要吃大亏。历史上所有的谈判都是必须要在双方分出实力强弱的情况下才能完成的，要么打服对方，要么被对方打服，否则这谈判就根本谈不出结果，嘴皮子终究没有刀把子和枪杆子管用。宋辽双方眼下都想达成和议，而且还都不想在谈判桌上吃亏，如此一来，宋辽之间就必有一场大战。意即，赵恒还是必须得亲征。

    认清了这一点后，赵恒不再迟疑，既然决战不可避免，既然王超的十万大军在得到诏命一个月后也没有离开定州，那么宋朝就只能将京城里的禁军拉上战场，而且宋朝还得将能派上战场的将领都派上去。这时候，开封城里的一个等待了多年同时也是被刻意压制了多年的老兵终于得到了朝廷的征召并得以重上战场为国效力——国舅爷李继隆！

    公元1004年11月18日，赵恒下令由山南东道节度使、同平章事李继隆为驾前东面排阵使，禁军马军都指挥使葛霸为其副手，武宁军节度使、同平章事石保吉（石守信的儿子）为驾前西面排阵使，禁军步军都虞侯王隐为其副手。

    赵恒命令上述人等带领禁军即刻赶赴澶州，而就在赵恒也准备动身时，恰逢天上的金星惊现于白昼。金星当空于白昼之间这种事在如今不过是一种正常的天文现象，可在古代这被认为是异常的天象，这被认为寓意着将有不好的祸事要发生。

    面对如此异常天象，朝中开始流言四起，有人说这是不利皇帝亲征的预兆，也有人说这是将有朝中大臣要遭遇变故。此时已经身患重病的宰相毕士安为了让赵恒亲征之事不再出什么幺蛾子，于是他上表请求以抱病之身随驾亲征，其目的就是为了让赵恒不要在这个关键时刻再次出现摇摆。这一招果然奏效，赵恒在拒绝毕士安这个请求的同时也坚定了要立即亲征的决心。这里面的原因也很简单，一个垂垂老矣的病号都敢主动申请上前线，你赵恒身强力壮难道要做胆小鬼？

    毕士安随即给将要随同赵恒一同北上御敌的寇准手书一封勉励他要为国竭力：“今大计已定，唯君勉之，士安得以身当星变而就国事，当所愿也！”

    公元1004年11月20日，赵恒命令他的四弟、雍王赵元份监国，他本人则带领各级文武大臣以及京城里的禁军起驾开赴澶州。

    离京之后的第二天，当赵恒的御驾抵达长坦县（今河南新乡市下辖的县级市长坦市），那个负责送信的传令兵张晧几经辗转终于是将王继忠的书信交到了赵恒的手里。赵恒直到这时才知道原来曹利用直到现在都还没有和辽国人展开谈判，原来是王钦若把他给扣在了大名府。

    赵恒随即亲自给王钦若写下一封手诏并让随行的参知政事王旦写信给王钦若让他传达圣意把曹利用给放出去。同时，赵恒也让张晧去向王继忠解释这其中的误会和曲折：使者不会再换了，就是他曹利用，我已经命人放曹利用出来，你们准备好接人就是了，别到时候又把人当成是细作给扣押了。

    这个小插曲并没有妨碍赵恒的御驾亲征，这时候的他虽然也渴望与辽国达成和议，但他更明白这个和议必须得在一场大战过后才能达成。



 第52章 进逼澶州

    也就是在赵恒从开封出发的同一天，重新集结起来的辽军在萧燕燕的率领下进抵大名府。

    王钦若从开封出发的那一刻起就一直所担心的事终于还是发生了，辽国人终究还是杀到他这里来了。鉴于大名府在战略、军事、政治和经济方面的重要性以及其城内所囤积的巨大财富和军需物资，它无可避免地成为了辽军此时的攻击目标。大名府在后来可是“北宋四京”里面的北京府，是一个人口超过了百万的超级城市。在辽国人眼里，他们眼前的大名府就是一只肥得流油让他们已经垂涎三尺的大肥羊，然而这只大肥羊可不是那么容易就能吃到嘴里的。

    此时的大名府可谓是武装到了牙齿，除了它原有的城防和守军外，王钦若到了这里后自然得把这里精心修复并加固一番。在辽军到来之前，王钦若便命大名府周边的各路军队迅速进城来支援他守城，如此一来，大名府要人有人、要枪有枪且还粮草充足城高沟深。但是，王钦若也并非可以就此高枕无忧，大名府实在是太大了，他把守城的士兵往城墙上一排就显得有些捉襟见肘。辽军可是对外号称自己是百万之师，无论他们采取哪一种攻城手段都足够王钦若好好地喝上一壶。

    有一个事实就是大名府不是瀛州，瀛州保卫战为什么能取得辉煌的胜利？这里面很重要的一个原因就是瀛州城太小而辽国人太多。听上去是不是迷糊？其实道理很简单，因为城小，所以瀛州的军民可以密密麻麻地把瀛州城全部挤满，这样就让辽国人没有空隙可钻。也是因为城小，所以辽军尽管有二十多万人但却无法一起上阵，而是得分批次地进攻，这样下来瀛州每次所面临的攻城敌军人数也就万余人的规模。两相对比起来，大名府与瀛州的情况就恰好相反。所以，王钦若此时所面对的压力与挑战其实丝毫不弱于死守瀛州的李延渥。

    面对远方辽军铁骑卷起的自北而来的滚滚烟尘，大名府的所有军民都开始变得恐惧起来。当然，恐惧是正常的，但恐惧并非就意味着畏惧，更不意味着会就此屈膝。相反，恐惧有时候反而是力量的源泉。

    王钦若将城内的众将都召集到自己的官衙内，然后就开始商讨守城事宜。大名府东西南北各设一门，这四门里因为北门正是辽军正面来袭的方向，所以这北门几乎就是一道鬼门关，守北门的人自然就是任务最艰巨压力最大的那一个。正常情况下，一般是不会有人主动申请去守北门的，除非他自认为自己有绝对的把握能够守住北门，这一点众人都心知肚明，可是这北门总得有人去守才行。要说这王大人这时候也真的是表现得很可爱，因为他想出了一个如何分派任务的好法子，他的办法就是——探符，也就是将四门分别写在一块木片上，然后放在一个圆筒里，谁抓到哪个门就去守哪个门。放在现在，这就叫抓阄。

    当王钦若把这个法子说出来后，众将是一脸茫然地盯着这位王大人，却只见王钦若再又不慌不急地问道：“不知诸位意下如何啊？”

    这时候孙全照挺身而出，说道：“我孙全照乃将门之后，我看这个阄咱们就没必要抓了，诸位将军你们要守哪里只管选就是了，你们选剩下的那个就是我孙全照的！”

    话已至此，大家也就不好意思再客气了。本着还是要给自己留点颜面的原则，东门和西门这两个距离辽军不远也不近的地方率先被人给拿走了。王钦若这时候也决定要表现得像个老爷们儿，他把南门给拿走了。虽然相对来说这是四门里面最安全的，但打仗哪有什么绝对的安全，辽国人不按套路出牌就选择了打南门也是很有可能的事。

    王钦若的心里开始打鼓的时候，孙全照又开口了。

    “王大人，你是主帅，你得号令全军统一谋划，况且这大名府南北相距二十里，到时候我们有什么请示或者你有什么指示需要传达可就太耽误时间了。为保周全，我看你还是就待在府衙里总揽全局吧！”

    王钦若用无比感激的目光望着孙全照，内心的感动无以言表，但一切尽在不言中：孙老弟，我老王代表全家谢谢你了！

    有了孙全照这一番话，王钦若就坡下驴把南门分派给了别人，而防守北门的重担则自然落在了孙全照的肩上。一切部署完毕后，众将各自带兵赶赴自己的防区，而辽国人这时候也杀到了城下。

    孙全照登上北门城楼望见不远处的辽军正朝他这边遮天蔽日而来，守城的将士无不紧张且兴奋，可孙全照这时却下达了一个让众人万分惊愕的命令！

    只见孙全照突然扯开嗓门大吼道：“来人呐！去把城门给我打开，然后再把吊桥给我放下去！”

    这道命令吓傻了北门的宋军将士，可军令不可违，他们还是照办了。在另一边，在看到城门大开且吊桥落下之后，在北门外蠢蠢欲动的辽军也瞬间愣住了！

    这谁啊？这么嚣张？辽国人看到这一幕首先感受到的就是屈辱和愤怒，这楼上的宋军主将明显是在轻视他们，更是在赤裸裸地向他们挑衅。即使如此，辽军也没有人敢立刻策马杀入城中，正所谓事出反常必有妖，在这种情况下谁都别去笑演义里的那个被诸葛亮吓得不轻的司马懿。

    辽国人随即派人前去打探镇守北门的宋军主将是谁，消息很快就回来了——孙全照！一听这个名字，辽军上下不禁打了个寒颤，嘴里也开始骂骂咧咧起来，这可是他们的仇人啊！

    孙全照虽然不是宋朝这边的统兵大将，但他长期戍边没少跟辽军交战，而辽军之所以对他咬牙切齿除了这是个狠人外，更重要的原因就是孙全照手下的士兵手里有一样让他们胆寒的大杀器：孙全照的士兵所使用的弓弩是一种被漆成红色的强弩，这种弩的可怕之处就在于它所发射出去的箭矢能够穿透身披重甲的骑兵和战马，就是这玩意儿让辽军是胆战心惊怕得要命！

    这么一个狠人带着一帮人守在这里且还大开城门，他这是要干嘛？是想引诱我们过去送死吧？没门！想到这里，辽军也不再有任何的迟疑，他们绕过城门大开的北门转而冲向了城东。

    东门的守将是谁不得而知，但他可没有孙全照那样的勇气和魄力，面对紧闭的城门和城楼上严阵以待的宋军士兵，辽国人到了之后就拉开架势开始攻城。一时间大名府城东的墙根下是虏骑遍野且喊杀声震天，而城北却是城门洞开一片肃杀之气，城西和城南则是安静得出奇。

    辽国人这一次或许是吸取了瀛州之战的教训，他们转变了战法只是去攻击城池的一面而置其他于不顾，然而，即便辽国人集中力量去攻其一点也没能收到哪怕半点的成效。双方激战了老半天最后辽国人还是只能在城下仰天长叹，他们再次用自己的实际行动向城上的宋朝士兵喊话：不好意思！在攻城这种事上面我们确实是一群废物！

    清理完留在城下的死尸之后，辽军从大名府撤兵了，但他们绝对没有就此罢手的意思。人的心性就是如此，你没把他打疼就没法让他认输，既然这边的硬骨头啃不动，那就去找软柿子捏，辽国人选中的这个软柿子就是大名府的老城。

    缺兵少将的大名府老城被辽军轻易拿下，这天晚上，辽军利用夜色的掩护分出一支军队再又从大名府的老城悄悄地摸向了大名府的南城，然后他们就在城外的狄相庙埋伏了起来。这还只是辽军整个夜袭计划的第一步，在设好埋伏后，辽军主力声势浩大地向南开拔，而他们的前锋则已经开始攻击大名府以南的德清军城（今河北清丰县）。

    王钦若在得知消息后竟然出人意料地变得勇气百倍，他下令城中的守城主力天雄军马上出城去追击辽军。那可是十几万辽军啊！你天雄军顶天了说也就数万人，而且天雄军此时分散于各地驻防，留在大名府里的将士虽然是其主力，但最多也就一万人吧！可王大人就是敢用这一万人去追击辽军的主力！

    没办法，军令如山，而且总不能对德清军见死不救吧？天雄军领命之后就从城南杀出了城，可他们这一下正好一脚踏进了辽国人在城南的狄相庙所设下的埋伏圈。天雄军就此四面被围进退不得，而辽国人显然不会放过这个可以出口恶气的机会。这天晚上的战况异常的激烈，辽军打定了决心要将天雄军斩尽杀绝，而在城楼上目睹这一切的宋朝人却只能像是热锅上的蚂蚁来回打转却又无计可施。

    天雄军已经身陷重围，如果这时候大名府的宋军出去救他们就会造成城防空虚，辽军主力如果再杀一个回马枪的话，那么大名府铁定也就完蛋了。谁敢保证辽国人没有在其他地方设伏？你这一边如果一出城，你信不信辽国人瞬间就能从黑暗中钻出来然后把城池给占了？

    十万火急之时，驻守北门的孙全照在得知天雄军被围的消息后立马赶来见王钦若。

    他向王钦若请战：“大人，如果天雄军完了，那么这大名府也就很难守住了！北门那边你叫人看着点，我现在就带人出去救他们！”

    孙全照率领所部人马从南门而出，他们如疾风一般地扑向了被辽军重重包围的天雄军。孙全照的突然杀到让辽军是猝不及防，深陷包围的天雄军在得到援助后却是士气大振。黑夜里，双方在城南杀成一片，辽军的野战能力还真不是吹出来的，在被宋军内外夹击的情况下他们竟然爆发出了惊人的战斗力。这场夜战直到这支辽军全军覆没才宣告结束，宋军这边自然也是损失也不小，天雄军最后回到城里的人不过十之三四而已。可以说，如果没有孙全照的救援，最后全军覆没的指定是天雄军。

    不过，这支辽军尽管全军覆没，但他们应该可以“含笑九泉”，因为就在他们被宋军围攻之时，辽军的主力却在一夜强攻之后攻陷了德清军城。

    在辽军攻破德清军城的城门之后，城内的宋军与其展开了激烈的巷战。宋朝的德清军知军张旦及其子张利涉相继战死，负责守城的宋军虎翼军都虞候胡福在血战中浑身多处被辽军砍伤却依然手持大刀与辽军反复鏖战，在所部全部战死后他又亲手击杀数十名辽军才力竭而亡。虎翼军副指挥使尚祚善使一把大挝，他在这场激战中也是表现得异常英勇，先后被其阵斩和击伤辽军高达百余人。然而，辽国人实在是太多了，众寡悬殊之下，包括虎翼军指挥使张睿在内，德清军城的主要官员和将领十四人全部战死殉国。

    在将德清军城洗劫一空之后，辽军毫不停留，萧燕燕带领他们继续南下，这一次他们的目标直指澶州——赵恒的御驾亲征之地。此时的赵恒也正带着数量庞大的京城禁军向澶州赶来，宋辽两国的巅峰对决即将上演。



 第52章 世纪之战

    公元1004年11月22日，辽国的皇太后、皇帝以及辽军的主帅萧挞凛带领此次南征的全部辽军抵达澶州城下。

    这一次辽军在城外所看到的不再是如大名府那般的景象，他们的眼前没有紧闭的城门或是刻意打开的城门，他们的眼前也不再是一片毫无生气的空旷之地，辽国人所看到的是环绕在澶州北城的一套完整的由沟壕和密密麻麻的拒马鹿角所构筑起来的城池防御体系。最让辽国人震惊的是，在这些拒马鹿角的后面还有在寒风中挺然而立的数万背城列阵的宋军将士。

    这些在冰天雪地里满脸肃杀之气的宋军将士是几天前才刚刚从京城火速赶到澶州的京城禁军，而他们这些人的统帅正是那位远离战场已经七年之久的北宋太宗朝时期的超级战将——李继隆！

    澶州城地跨黄河支流的两岸，大河以北为北城，以南为南城，中间一座浮桥相连。这样的构建对于防守的一方是极为有利的，因为无论辽军怎么打都不会让宋军陷入四面包围的局面，因为南面是黄河。也不清楚当初选择在这里筑城的先人们是怎么考虑的，但他们当时绝对想不到这座城池会在今后决定和影响历史的走向，甚至连那座浮桥也会名垂后世。

    澶州，这里曾是周世宗柴荣的蛰伏之地，这里也曾是宋太祖赵匡胤苦思济民兴邦之所，可以说这里的每一片土地都留下过这两位帝王的足迹，而如今他们的英灵将在这座城市的上空见证由他们亲手奠基起来的帝国与异族敌寇之间的一场生死搏杀。

    李继隆是在这个月的十八日才被任命为澶州前线的驾前东面排阵使，随后又被任命为东西面两都排阵使统领澶州的所有禁军，而辽军赶到澶州是二十二日，即使李继隆带着军队快马加鞭也得在十九日才能赶到澶州，也就是说留给他备战的日子满打满算也就只有三天。另外，这些长久驻守在开封城里的禁军可不比赵匡胤时期纵横天下的的无敌之师，甚至于他们的战斗力连王超手里的那十万常年在河北戍边的人也不如。在定州大营以及河北最前线的那些经常与辽军血战的边关将士眼里，这些京城里的大头兵不过就是一群衣甲鲜亮但却毫无实战能力和经验的大宋三军仪仗队。

    李继隆就是要带着这样的一群人跟辽军决一生死，而且时不我待，他根本没有多少时间按照自己的意志去改造这支军队。可是，李继隆能在这个时候再度出山就已经是给这些士兵打了一剂强心针，仅是这个消息就足以让这些没怎么上过战场但却肩负着国家安危的宋军士兵变得异常振奋。

    军队是一个最讲究实力的地方和群体，军人们只会佩服和敬重真正的强者，而李继隆的威名和战绩在宋朝早就已经名扬天下，他几乎可以说是宋朝军功最为鼎盛时期的那一批军人里唯一还能上阵杀敌的国之名将。跟着一头狮子上战场，即使是一群绵羊也会瞬间变成一群磨尖了羊角且勇气百倍的绵羊。

    到了澶州，李继隆随即下令全军立马戒备并在城北的空旷之地扎下营磐，他绝不做龟缩于城中的孬种，他要像大名府的孙全照那样明目张胆地向辽军挑战。先期抵达澶州的宦官将军秦翰带着自己的这位老长官去察看了由他负责构筑的防御工事，换了别人可能会对秦翰大肆表扬一番，可李继隆当即指出秦翰的壕沟挖得还不够深，这沟还得再往下挖。另外，他还认为得在壕沟边上设置拒马鹿角以阻挡辽军骑兵的冲锋，而且这个工事的规模要达到将整个澶州北城围起来的程度。

    以上还只是外围的防御工事，如果辽军突破了这层防御之后，李继隆还有第二道防御工事。他命人把数千辆用来运送粮食的大车卸去一个轮子层层叠叠地环绕在大军营磐的四周以减缓辽军骑兵的冲击力，在运粮车的里面则是由李继隆亲自布下的由骑兵、重装步兵以及让辽国人为之胆寒的弓弩兵所共同组成的一座诸兵种合成的大阵。

    以上这些都是为了与辽军进行野战所做的准备，在守城方面宋军也是做足了准备。这里就不得不提到秦翰，这位不是纯爷们儿的纯爷们儿在先期抵达澶州后所做出来的一系列成绩堪称卓越，赵恒当初选择派他来为自己的御驾亲征打前站是真的选对了人。秦翰不但在城外修筑了环城的壕沟，而且在澶州城内准备和积蓄了大量的守城器械，弓箭、滚木、擂石这些东西就不用说了，最重要的是澶州城此时还配备了当时世界上最具有杀伤力的重型远程武器——床子弩！

    关于床子弩，它其实并非是宋朝时才出现的武器，但它最露脸的时刻却是在宋朝，是在这个公元1004年的澶州城。

    床子弩这玩意儿在唐朝被叫做弩炮，也叫绞车弩或车弩。在杜佑的《通典》里记载：“今有纹车弩，中七百步，攻城拔垒用之。”

    也就是说，这东西是用来攻城拔寨的。它必须要用轴转车（即绞车）来张弦开弓，在它的弩臂上有七条矢道（一次性发射七支箭），居中的那条矢道放置的是一支巨箭，长三尺五寸，粗五寸，以铁叶为翎（普通的箭矢是以羽毛为翎，可它却是铁片为翎），而在这支巨箭的左右则是三支相较略短的箭矢。史称“诸箭一发齐起，所中城垒无不摧毁，楼橹亦颠坠。”

    综上所述，这种弩一旦发射出去就如同一颗炮弹砸在了城墙或城楼上。这也不奇怪，以它强到需要用轴转车来蓄力的张弓力道，再加上中间的那支堪与标枪和长矛相提并论的巨箭，这支巨箭一旦击发出去要么死死地嵌入墙体，要么直接将墙体打出个窟窿。这支巨箭单独有一个霸气的名字：一枪三剑箭。何意？就是说，这射出去的不是一支箭，而是一把长枪，而它的三片铁翎则是三把利剑。前面提到过它本是用来攻城的，可以想象数十上百台巨弩一起朝城墙发射会是什么样的场景：无数支长枪深深地嵌入墙体，攻城的士兵不用搭梯子直接踩着或抓着这些巨箭就能爬到城楼上去。

    到了宋朝，它的名字叫做“床弩”或“床子弩”，此时澶州城楼上所配置的正是床子弩当中的“三弓床弩”。据《武经总要》记载：“三弓床弩，前二弓，后一弓，世亦名八牛弩。箭用木杆铁羽，世谓之一枪三剑箭。”

    从这些记载里我们可以看出它的力道，它需要用八头牛来拉动才能让它张弓，而根据记载如果要以人力拉动它则需要百余人。也正因如此，所以它张弓的时候得用轴转车来拉动，当它击发的时候更是得用一把铁锤去用力砸击扳机，然后这七支箭就会呼啸而出以超出常人认知的超强力道直奔目标。

    说完了这些我们再来说它的射程，我们之所以要说它是重型远程武器就在于它的射程几乎达到了变态的程度。在宋朝之前，这种床弩的最大射程是七百步，但在太祖朝时期，北宋的兵器作坊副使魏丕受命对其进行了改造从而使其最大射程达到了一千步。宋代的一步约合现在的1.53米，也就是说它的最大射程达到了现在的一千五百多米。换言之，这种武器即使称不上是当时的大炮，但也足以称之为当时的重机枪。

    好了，话不再多说。我们想说的就是，当辽军到达澶州城下之时，他们所面对的宋军以及宋军所做的战前准备就是这些。

    这时候就该轮到我们的这场大戏的主角登场了！

    萧挞凛，出生年不祥，字驰宇，辽国皇太后萧燕燕的族（兄）弟，辽史称其“幼敦厚，有才略，通天文 ”。萧挞凛从军早期跟随辽国名将耶律斜轸南征北战立下无数战功，杨业最后一战的对手正是此人。公元988年，萧挞凛担任辽国南院都监，公元994年，萧挞凛因为东征高丽以及西征党项有功而被进封为兰陵郡王兼任辽国南京统军使。此后无论是赵恒的第一次亲征还是王继忠被俘的望都之战，萧挞凛都亲历战阵参与对宋作战，他成了主导辽国对宋战事的另一个耶律休哥，此次辽军南征他更是成为了这二十万辽军的主帅。

    此时距离辽军出征已经三个多月了，萧挞凛带着二十几万辽军浩浩荡荡地在这一路上是千里奔袭四处转战，其威风凛凛之气势让他看上去是那么的不可一世，可他领着这群数量庞大的契丹土匪除了攻下了几座兵力薄弱的小城之外，他还有过什么辉煌的战绩吗？没有！非但如此，他这一路上所挨的揍倒是让他刻骨铭心。魏能和田敏是把他扎得鲜血直流的刺猬，他不想惹，王超的定州大营外壳太硬，他不想崩了牙，眼看瀛州鲜嫩可口，可谁知道那一口下去却让他痛不欲生——死三万、伤六万。放眼之前整个宋辽战争史，辽军何曾在哪次战斗中遭受过如此惨重的损失？更丢人的是，面对孙全照大开的城门和落下的吊桥，他手下的那帮自诩为天下无敌的辽军铁骑竟然没有一个人敢冲进去。

    在这些“战绩”面前，作为辽军的主帅，萧挞凛的脸可谓是已经丢尽了。他是一个有过无数战功和荣耀的军人，更是一个武士，这样的耻辱是他绝不能忍受的。终于，他来到了澶州，而且如他所愿，他看见宋军不再龟缩在城里而是站在城外主动等着他去胖揍一顿，再没有比这更能让他感到振奋的事了！

    诚然，在他和宋军之间，或者说在他和李继隆之间还隔着一条阴森恐怖的壕沟以及重重叠叠的一堆木头块子，但这对他来说根本就毫无用处。从南到北，再从东到西，萧挞凛此生征战无数，什么样的险恶战场环境他没见过，这些障碍在他眼里根本不值一提。他手里此时再不济也有十几万辽军，这些人每人把自己的马鞭扔下去就足以填平好长的一段壕沟，至于那些烂木头块子，你宋朝人难道以为我辽国的高头骏马不会跨越障碍物吗？



 第53章 箭毙巨酋

    身为辽军的统帅，萧挞凛亲自到澶州的北城之外巡视了一番即将迎来一场血雨腥风的战场。反复权衡之后，他为辽军选定了此战的突破口——宋军防御圈的西北角，这就是他所认定的宋军整个防御体系里最为薄弱的那个点。

    随着萧挞凛手中的令旗一挥，负责打头阵的数万辽军铁骑随即策马奔驰杀向了宋军战阵的西北角！开战近三个月后，宋辽两国之间的第一次军团级别的野外争胜终于是爆发了！

    辽军源源不断地从西北方向直冲宋军的步军大阵，但壕沟对辽军骑兵的缓阻作用无疑是很明显的，这同时也让辽军无法一窝蜂似的对宋军的整个大阵发起大规模的集团性冲锋，辽军的锐气也随着冲锋速度的减缓顿时就折了大半。此外，等到辽军终于是越过了被填平的那一段壕沟，环绕在整个宋军大阵外面的各类辎重车更是让辽军骑兵的冲击力所剩无几，等到辽军最后冲到宋军身前时已是强弩之末。还没等辽国人停下来喘口气，这时候迎接他们的就是宋军朝其迎面射来的漫天箭矢，紧接着便是两军的近身搏杀。

    辽军从主帅到士兵都憋足了劲儿要在这一天大干一场，但这天战场上的事实再次证明的一个真理：如果骑兵强攻严阵以待的重装步兵其后果往往都是在自寻死路。进入大阵的辽军在丧失了骑兵的机动性后就成了无法灵活移动的靶子，而在李继隆仅仅数天的调教下，这支只能算是宋朝二线部队的宋军却爆发了罕见的战斗力。他们已经退无可退，澶州的背后就是黄河，黄河的后面就是京师开封。此刻，柴荣和赵匡胤的神灵在澶州城的上空看着他们，在护佑着他们，宋朝举国的百姓包括他们自己的家人也在远处注视着他们，这一切让他们个个都在舍生忘死地奋勇杀敌。

    这是一场双方都不想输也输不起的战斗，两军激战半日在城下杀得血流成河，战场的形势就此陷入胶着的状态。见此情形，一心想在本国皇太后和皇帝面前打一场大胜仗的萧挞凛急了，他在一众辽国高级将领和亲兵的簇拥之下临阵督战试图以此提振军心和士气。反观宋军这边，面对杀得难解难分的战场形势，不但是普通的士兵在死战不退，就连宋军的副帅石保吉这时候也被他的那个在战场上勇武绝伦的老爹石守信给附体了。石保吉可不是临场督战这么简单，而是不顾部下的拼命劝阻翻身跨上战马提刀冲入了战阵之中，而且他的战马还没有披甲。

    前面说了，石保吉这时候的身份可谓是是尊贵无比，整个宋朝他是除了李继隆之外唯一的一个领宰相之衔的武将。此外，他还有另一个身份，他是宋太祖赵匡胤的女婿。这样的大佬都亲自冲锋陷阵了，宋军的其他将士又岂能有退缩不前的道理和理由？

    随着石保吉等宋军的高级将领的亲自参战，鏖战许久的宋军像是个个都喝了一大碗鸡血，他们的士气和斗志陡然高涨，而辽军此时则是渐渐有些力不能支，战场的胜利天平明显开始倾向于宋军。

    就是在这个关头，澶州城上的床子弩迎来了它在历史上的高光时刻！

    此前无论战况有多么激烈，床子弩都安静地矗立在城上，城下两军厮杀在一起根本没有它的施展空间，可此时就不一样了。面对战局开始出现恶化的局面，萧挞凛变得心急如焚，他以主帅之尊亲临一线督战本就已经是在冒险了，可在这时候他再又将自己的帅位往前挪动了数十步，他希望能够从纷乱的战场上看出是否还有别的可乘之机。不过，萧挞凛显然不准备像石保吉那样亲自上阵砍人，而且他也与澶州城保持了在他看来绝对安全的距离，但他绝对不知道宋军在城头上安放了威力强大且射程超远的床子弩，他更不知道自己往前挪动的这数十步让其正好进入了床子弩的射程范围。

    萧挞凛这一行人实在是太显眼了，史称其“异其旗帜，躬出督战”。他的身边不但有一堆辽国将星围绕，而且他身上的大将服饰和他的那面特别招眼的帅旗都显得是那么的耀眼夺目异于常人。此外，萧挞凛的身后还跟着百十来个亲随护卫，这一切让守在澶州城上的宋军将士看得是清清楚楚。于是，床子弩的表现机会就此来临！

    一百多个衣甲鲜亮的辽国人紧紧地聚在一团，这是多么大的一个目标，而床子弩正是用来打击大型或群体目标的，如果是萧挞凛单独立在那儿，那么床子弩可能还真拿他没什么办法，毕竟这玩意儿不是狙击枪，根本就没有个准头。然而，这是一群人，还是一群辽军的高级将领，如果床子弩给他们来这么一发就如同往鸡蛋堆里砸进了一块砖头，而这后果想想就让人啧啧咂舌！

    千载难逢的机遇可不能就这么白白放过了！

    澶州城楼上负责发射床子弩的宋军头领是一个名叫张瑰的军校，眼前的这群大鱼让他一时间激动得无法自已，他不知道这群衣甲闪亮的辽国人具体都是谁，但这不重要，重要的是这些人指定都是大家伙。短暂的激动过后，张瑰决定抓住这个能够让他名扬千古的机遇。随着他的一声令下，随着宋军士兵手中的那一把把用来击发床子弩的铁锤的纷纷落下，一根根如长枪一般的巨箭瞬间呼啸着划破长空朝萧挞凛所在的那一堆人直插而去！

    片刻之后，千米之外的这群辽国人立马躺倒一片，而就像是见了鬼似的——萧挞凛本人竟然在这一百多个人里面中了头彩——他的头部被巨箭当场射中，他立即翻身落马！

    还活着的人在明白过来怎么回事之后顿时吓得是肝胆俱裂，他们扑向了已经昏死过去且满头是血的萧挞凛，然后他们在一片大乱之中腿脚发软地将满身是血的萧挞凛拼命地往后拖拽。

    被这样的巨箭射中头部即使是一头猛兽也是难逃一死，萧挞凛无疑是死定了，他现在只剩下那最后的一口气。此时，在厮杀正酣的战场上辽军也是败局已定，他们开始向着西北方向撤退，而宋军哪能就此罢休？在宋军的全面反击下，还能喘气的辽军不顾一切地狼狈逃离战场，宋军一路追杀出数里之外才收兵而还。

    澶州之战，宋军大胜！辽国方面不但再次遭遇耻辱性的一败，而且连他们的主帅以及一众高级将领也被宋军的远程武器给当场毙命！

    不出意料的是，头部受到粉碎性重创的萧挞凛在被抬回大帐之后便再没说出哪怕是一个字来，他很快就在这天的傍晚时分极其不情愿地咽下了他人生的最后一口气。闻听噩耗，萧燕燕亲自来到了萧挞凛的帅帐之中，可她却也只能是看着萧挞凛的尸体当众大哭不止。

    辽军早已成孤军深入之势，他们的后路可以说已经被宋军给阻绝，而他们的前方是李继隆以及正在朝澶州赶来的赵恒的亲征大军。在这种局势之下，刚刚经历战败且主帅被杀，整个辽军营地在这天晚上沉浸在他们自南下以来前所未有的阴郁乃至是绝望之中。

    即使如此，萧燕燕此时仍然丝毫没有罢兵止战的意思，她仍在希望能够与宋朝达成和议。她现在已经没有退路可言，唯有孤注一掷地挺在这里或是逼迫宋朝与其达成和议，或是带着辽国这举国的精兵与宋朝在此地决一生死。她下令为萧挞凛辍朝五日，同时命令辽军四处派出侦骑密切注意各个方向宋军的动向。



 第54章 君临澶州

    现在我们再回过头来看看在这亲征之路上一直磨磨蹭蹭的赵恒。

    大军刚离开京城不久，赵恒在半路上接到了从开封传来的急报：留守京城负责监国的雍王赵元份突然身中暴疾无法理事！

    再没有比这更晦气的事了，赵恒为此而不得不紧急重新安排回去监国的人选。几经考虑之后，赵恒选出的这人是参知政事王旦。当面领受任命后，王旦突然向赵恒提出了一个要求。

    “陛下，要我回去代理监国也可以，但是请你现在把宰相寇准叫来，臣有话要说！”

    寇准到了之后，王旦向赵恒问道：“陛下，如果我回去之后在十日内没有得到前方的捷报，那么我该怎么办？”

    十日？王旦的意思很清楚，如果赵恒这次御驾亲征不能在十天之内击退辽军，或者是被辽军击败，那么到时候他在京城里该如何应对那极度险恶的局势？王旦这话说得很隐晦，他就差没有说如果皇帝陛下你死在了澶州，那么他该怎么办？

    赵恒当然能够听得懂王旦这句话的意思，他沉默良久不知道该如何作答。波谲云诡的战场形势瞬息万变，值此两国最高统治者直接面对面较量，如果双方几十万人马真要打起来指不定是谁会下地狱，赵恒也是心里没底。

    沉思良久之后，赵恒颇为有些悲壮地对王旦说道：“立太子！”

    这话几乎就是赵恒在提前交代遗言。王旦这样做其实无可厚非，他只是在未雨绸缪而已，可这却不可避免地让隐藏在赵恒内心深处的恐惧开始持续发酵。

    这里顺便说一点，在《宋史》的记载里王旦是在这年的十二月才因为赵元份的暴疾而受命回去代理监国之职，可这明显说不通。如果按照《宋史》所提到的这个时间点，这时候宋辽双方已经达成了和议，辽军这时候甚至已经完全回到了辽国境内，既然如此那王旦又何来的“十日不得捷报，将若之何如”的说法呢？王旦这话明显就只有在赵恒前往澶州的路上才有可能说得出来。考虑到元朝人在编修《宋史》、《辽史》和《金史》上的巨大工作量以及他们完成这三部史书前后所用时间之短就无法不让人对其中的某些记载产生质疑。

    继续来说赵恒。

    前面已经交代过赵恒在亲征的路上得到了王继忠再次写来的信，他在得知曹利用还被王钦若“扣留”在大名府的消息后便下诏让王钦若放人以便让曹利用前去辽营议和。在这之后，让毕士安和寇准此前都担忧不已的幺蛾子终于还是出现了——被赵元份的暴疾和王旦回开封前的那一番话给整得心神不宁的赵恒再次在心里打起了退堂鼓。当亲征大军到达韦城县（今河南滑县）后，也就是在辽军抵达澶州的同一天，赵恒突然停住不走了。

    赵恒的退堂鼓是由两方面原因促成的，首先就是王继忠写来的信。他这时候才明白为何曹利用出去了那么久却没有传回丁点的有关于议和之事的奏报，原来和谈根本就没有开始。既然如此，那为何不等到曹利用传回消息后再决定是否要御驾亲征呢？毕竟战场可不是游乐场，而且他也对宋军能够击退辽军没有多大的把握和信心。

    另一个让赵恒打退堂鼓的原因就是他身边的那些“胆小鬼”。此行跟随赵恒亲征的某些大臣再次于私下里建议他不要再往前走了，还是去南唐的故都金陵暂避一下为好。这些人具体都是谁在史书里没有交代，此时王钦若虽然被寇准给拖到大名府去站岗了，可继承了他逃跑精神的人却大有人在。

    这些人向赵恒分析了眼前的形势：辽军一路南下无可阻挡，陛下你去了澶州简直就是羊入虎口，而且你上个月就诏令王超前来澶州与你的亲征大军会合，可王超直到现在都没有动身，此时难保他没有别的心思，他可是手握十几万大军。陛下可别忘了后晋时期同样在辽国大举南侵时拥兵自重的杜重威，后晋就是亡于他和辽国人的暗中勾结。所以，陛下你完全没有必要以身犯险，打仗的事交给李继隆他们就行了，而你还是先去金陵避险吧！

    耳根子极软的赵恒就这样被说动了，他不想再往前走了。他当即命人把寇准叫到他的行营，看样子他是准备把寇准带着一起去江南旅游一番。寇准心怀忐忑地赶到了行营，还没进屋他就听到一个太监正在怂恿赵恒赶紧逃跑：“陛下，某些大臣嚷嚷着要你亲征到底是为什么啊？他们究竟想把你逼到哪种地步啊？你还是赶紧下令让我们回到京城去吧！前面实在是太危险了！”

    当寇准进来之后，这个太监立马闭嘴了。可是，赵恒可不怕寇准。

    他直接开门见山地对寇准说道：“爱卿啊，你看朕现在就去金陵怎么样？”

    看着赵恒殷切的目光，寇准再次气不打一处来，可这是他的皇上，而他也不是什么目无君上的权臣。

    寇准屏息良久，然后耐下性子劝道：“陛下啊，你身边的那些给你说这些话的人简直就跟乡下的老太婆子没什么分别。现在辽国人已经打到我们眼跟前了，全国军民的目光现在可都聚焦在你的身上，你难道想让他们看到你转身后退吗？河北前线各地的将士们可都知道你已经御驾亲征了，他们正翘首以盼地等着你呢！等着你去激励和鼓舞他们奋勇杀敌驱逐敌寇！如果你这时候转身回去甚至是直接跑到金陵去，那么势必会让前方将士的军心士气瞬间瓦解，辽国人如果趁势南下的话，你可能连金陵都到不了啊！”

    寇准这一番话可谓是句句在理，但赵恒还是在摇摆不定。他低头不语就像是在生寇准的闷气，见此情形寇准转身就走了出去。刚出行营的大门，寇准迎头就跟禁军殿前都指挥使高琼撞上了。

    寇准问道：“太尉受国厚恩，如今可想回报于国？”

    高琼不知他何出此言，但仍然慨然回道：“琼乃一武人，如有需要，当以死报国耳！”

    寇准也不跟高琼废话，他直接拉着高琼就再次去见赵恒。

    “陛下，你如果觉得我刚才说的话不对，那么你现在问问高琼，看看他对于你去金陵有什么话说！”

    赵恒望着高琼，等着他发言。

    高琼立马说道：“陛下，寇大人说的没错。况且，禁军将士的父母妻儿可都在京城，他们肯定不想舍弃家小跟你去金陵，说不定走到半道上人就跑光了。臣恳请陛下立马赶赴澶州，臣等愿为陛下效死力，辽军必不难破！”

    寇准趁机说道：“陛下，机不可失，请你不要犹豫赶快出发吧！”

    赵恒还是在犹豫，他又把目光投向这时候正持剑侍立在他身前的御前侍卫王应昌，意思就是：你常年跟随我左右，忠心可鉴，这事你怎么看？

    这个王应昌别看只是一个小小的御前侍卫，但人家可是大有来头，此人的祖父在北宋的历史上大名鼎鼎——北宋忠武军节度使、平灭后蜀的宋军主帅王全斌。同样作为一个武人和血性男儿的王应昌此时也被寇准和高琼对国家的一片忠贞所打动，他朗声回道：“陛下此次出征是在替天伐贼所向必克，如果你现在不往前走，恐怕辽国人会认为你胆小而更加猖狂。一旦你去了澶州，然后再强令王超率军前来助战，那么辽军自然知难而退，我军必胜！陛下必胜！”

    王应昌这一番慷慨激昂且让人热血沸腾的回答总算是彻底让赵恒从逃跑的漩涡里挣扎了出来，他决定不再逃跑了。他随即对左右说道：“从今以后不要有人再跟朕说什么南巡的事了，朕意已决，明日一早全军向着澶州——前进！”

    聊这些事的工夫，赵恒事实上已经在韦城逗留两天了，当他再次起驾的时候已经是十一月二十四日。这天晚上，赵恒到达了卫南县，他派遣翰林侍读学士潘谨修先去澶州传谕澶州各级官吏：澶州驻军将帅及澶州知州等文武官员一律不得擅离职守前来迎候车驾。

    两天之后的十一月二十六日，赵恒到达了澶州南城。坐在御辇上的他准备就此驻跸于南城的行宫，而仅仅一河之隔的地方就是澶州北城，那里有顶在最前线的李继隆，再往前就是十万辽军以及赵恒此时的死对头萧燕燕和耶律隆绪。毫无疑问，北城乃是凶险之地，是真正的战场。赵恒觉得自己到了澶州南城也就是他此次亲征的终点站了，难不成还真的要他也像他伯父和父亲一样亲自去最前线临战对敌吗？

    开什么玩笑？我赵恒哪能跟他们两位老爷子相比？就这样吧！传旨，朕要入住行宫休息了！

    寇准见御辇停下了就跑来问赵恒怎么回事，赵恒说他要下辇入住南城的行宫，可寇准执意让他过河到北城去。

    “陛下，你不过河则人心和军心不稳，敌人现在可是还很嚣张，你得到北城去给将士们打气啊！我们四方的援军包括王超的定州大军现在正在往澶州赶，而且他们马上就都到了，你又有什么可担心的呢？”

    赵恒不以为然地说道：“这可不是朕的意思，朕的舅舅李继隆前几天派人给朕报捷的时候说了，澶州北城又冷又小，他希望朕就住在南城。”

    赵恒明显是胆小不肯去，可他把李继隆抬出来就让寇准一时间不知道说什么才好，这时候就轮到同为军人的高琼说话了。

    高琼几乎是和寇准一起来到了御辇前，他先是像大人哄小孩一样劝赵恒去北城，可说到激动处，这位性格耿直的武将却直言道：“陛下，如果你不去北城，那北城的将士就好比老百姓死了爹妈一样难过啊！”

    这话可是太重了，如果高琼敢这样跟赵匡胤和赵光义说话，那他高琼指定是活到头了。可是，赵恒是一个有教养的贵族子弟，他可没有那么粗鲁，对于高琼的这话他毫无反应，根本没有动怒的意思。

    有人可就看不下去了，赵恒身边的另一位朝廷大佬、签枢密院事冯拯立马对高琼厉声喝道：“高琼，你这话可就太放肆了！不得在皇上面前如此无礼！”

    高琼和寇准当即用目光将冯拯扫射了一番。寇准本以为搞走了王钦若会省点心，可谁知道还有个冯拯也在坏他的事，这对死对头再次顶上了牛。可还没等寇准出面收拾冯拯，高琼倒是突然才思敏捷了一回，然后他说出了千年以来让人无不拍手称快的一句话。

    他对冯拯讽刺道：“冯大人，你以文章和才学升到了两府高官的位置上，现在辽国人就在眼前，你说我高琼劝陛下去北城督战是御前无礼，你既然这么能干怎么不赋诗一首把辽国人给打跑啊？”

    吼完之后，高琼也不管赵恒是什么态度，更不管冯拯此时的面部被气得有多么的扭曲变形，他直接命令负责抬辇的士兵把赵恒抬起来。

    高琼厉声喝道：“赶紧把皇上的御辇给我抬起来！过浮桥，去北城，出发！”

    就这样，赵恒几乎是被寇准和高琼以绑架的形式给抬向了北城。磨人的是，当御辇行至浮桥的桥头时又停了下来。这里面没有别的原因，除了赵恒没人敢叫人停下来，面对前面的刀山火海，赵恒在临门一脚上再一次地焉了。

    又是高琼！他拿出了战场上杀敌的气势和勇气冲上来就是一顿鞭子抽在了抬辇的士兵身上！

    “干嘛又停了？还不快走！现在都走到这里了，哪里还有什么可犹豫的？”

    高琼明面上在打骂士兵，实际上谁都听得出来，他这话是在骂车辇上坐着的那位已经小心肝噗通乱颤的皇帝。要说赵恒也真是好脾气，他还是没有动怒，而冯拯这时候面对暴怒的高琼哪里还敢说什么。

    赵恒在辇上一声轻叹，然后他几乎是以上刑场的心态对抬辇的士兵发话道：“走吧！过河吧！”



 第55章 急于求和

    进入北城地界后，赵恒的御辇被直接抬到了澶州北城的城楼下。在一众文武官员的恭迎下，赵恒走下御辇接受众人的参拜，“万岁”的呼喊随即响成一片。这一切让前几天刚刚大败辽军且此时仍在城外扎营的数万禁军将士一时间变得群情激越——皇帝陛下真的来了吗？

    此时的赵恒在这种氛围的感染下已然变得神色庄重甚至是显得有些英武卓然，他的脸上再也看不到之前在过桥时的那种怯懦和恐惧，眼前的这一浪高过一浪的万岁呼喊让他有了一种前所未有的自豪感和成就感。

    在李继隆的指引下，赵恒一步步地登上了澶州北城的城楼。当那一面象征帝王尊荣的黄龙旗插在城楼上时，当黄罗伞盖下的赵恒手把护栏出现在三军将士的面前时，震彻大地的一幕发生了——驻扎城外的宋军将士顿时欢声雷动，他们面向城楼一遍又一遍地高呼万岁，继而赵恒从京城带来的禁军也加入到欢呼的行列。城内外的这十几万宋军集体高呼万岁，声闻达数十里之外，这场面之壮观和震撼绝对胜过当年赵匡胤在陈桥驿黄袍加身时全军高呼万岁的场景！

    面对如此令人心神激荡的场面，赵恒就算是全天下最胆小的人此时也变得豪情万丈。这可是十几万人在向他欢呼和致敬，世间大丈夫真英雄无数，可有几人能至于此？看着城下这旌旗招展枪戟林立的威武壮观之场面，再又联想到几天前李继隆和将士们在城下大破辽军，赵恒一时间热血澎湃，他先是对李继隆和禁军将士大力褒奖，然后又下诏给所有前线的士兵赏赐酒肉和钱财。

    当宋军在为赵恒的出现而欢呼呐喊时，这让大地为之颤抖的万岁呼喊却让十几里之外的辽军胆战心惊。他们不用猜也知道对面发生什么事了，史称其众“相视益怖骇”，以至于前沿的辽军误以为宋军这是要大举进兵而做好了准备迎战的架势。

    辽军里面当然有胆小鬼，尤其是在当前这种形势下你作为入侵的一方且深入敌境又怎能不感到害怕呢？可是，萧燕燕却不是吃素的，她早已经被锻炼成了一个合格乃至是出色的政治家。面对宋军被激发出来的空前高涨的士气，面对辽军上下因为前些天的战败以及主帅萧挞凛的意外暴亡而萎靡不振的军心，萧燕燕竟然在这个时候决定要给赵恒一点颜色看看。

    萧燕燕命令辽军数千精锐铁骑前去澶州城下向宋军挑战，他想让宋朝的皇帝亲眼见识一下辽军的战斗力是何等的恐怖。可是，这个女人这次失算了，她这样做简直就是在主动找抽。被赵恒的驾临弄得个个都热血沸腾的宋军这时候正兴奋得想要杀人，辽军这支骑兵的突然出现正好合了宋军将士的心意。赵恒此时也是激动得无以言表，他立马下诏迎敌，他要亲眼在城楼上观摩自己的士兵是如何与异族敌寇进行英勇的搏杀。

    辽国人这次真的是很不走运，朝他们冲过来的这群人数与他们几乎相等的宋军就像是猛然化身为赵匡胤时期战无不胜的百战精兵。这场双方合计近一万人的激烈厮杀最后以辽军被阵斩大半以及残余辽军的狼狈逃窜而结束，萧燕燕扬威不成反倒是再次被狠狠地暴打了一顿，而赵恒这一下却是爽到了极点。

    说到这里问题就来了：如果你是赵恒，你接下来会怎么办？

    此时宋军在兵力上完全不输于辽军，在军需物资、战力和军心士气上更是占了上风，天时地利人和，宋军在这三方面可谓是占尽了优势，那么宋军接下来是不是应该趁机对辽军发起总攻继而把萧燕燕和耶律隆绪埋葬在这澶州城下呢？别说是赵匡胤，就算这时候的皇帝是赵光义也绝对不会给辽国人留什么生路，但遗憾的是此时的宋朝皇帝是赵恒——是一心想要和平、想要息战止戈的赵恒，是在热切地期盼着曹利用赶快去辽国人那里进行和谈的赵恒。

    接下来的一天时间里，宋辽双方都老老实实地守在自己的地盘上等着曹利用进入辽营进行和谈。

    公元1004年11月27日，曹利用几经辗转和波折终于是从大名府南下走进了澶州郊外的辽军营地。萧燕燕也终于是等来了曹利用的到来，昨天还因为被宋军暴打了一顿而怒不可遏的她顿时心花怒放，她命令辽国飞龙使韩杞将曹利用迎入了她的议事大帐。

    曹利用这回踩的点比较正，他到的时候恰好是饭点，韩杞告诉他辽国的皇太后和皇帝将与他一道在御帐里共同就食，议和的事可以边吃边聊。这种事放在宋朝根本就绝无可能发生，别说是曹利用这么一个芝麻大点的小官，就算是宰相也别想轻易地跟皇帝在一起吃饭，可辽国方面却给了曹利用这个殊荣。当然，这其实也跟辽国宫廷没有宋朝那么多礼仪上的规矩有关，可这也足以让曹利用感到“受宠若惊”了。

    当曹利用颇为有些小激动但又极度忐忑走进辽国御帐时，眼前的这一幕却让他大失所望：这里好歹也是堂堂大辽国的皇室御帐，可曹利用的眼前根本没有什么流光溢彩以及各类象征辽国皇室尊贵身份的御器和饰物，大帐里甚至连一张像样的案台都没有。

    与曹利用迎面相对的正是辽国的皇太后萧燕燕，而这一个照面差点让曹利用当场晕倒，不是说他被萧燕燕的美貌给震晕了，而是他看见这位辽国的皇太后竟然是坐在一辆没有篷子的马车上。再又四下打量了一番之后，曹利用这才看到辽国的皇帝耶律隆绪——他和韩德让等一帮辽国重臣也是坐在马车上，这些人分坐在萧燕燕的两侧。

    行礼过后，曹利用也在一辆马车上坐了下来，萧燕燕随即命令上菜开饭。此举又让曹利用傻了一回眼：开饭？这桌子都没有怎么开饭？就在他一顿迷糊的时候，只见侍从们抬着一块木板子就走了进来，然后就把木板子搭在了车轭上。紧接着，一盘盘大肉就端了上来并放在了木板子上。曹利用这才反应过来，原来这木板子就是桌子啊！

    尽管心里面有无数的槽点在奔腾，但曹利用一个字也不敢说，想必他定然会在内心深处悄悄地鄙视辽国人：毕竟是蛮夷，这中原的文化和礼仪可是一点也没有学到。

    无法得知曹利用这天具体都吃了什么，但在吃饭的时候双方都显得很客气，彼此都很遵守饭桌上不谈公事这一原则。等到吃完抹嘴之后，谈判正式开始了。辽国方面也不绕什么弯子，他们直接提出了对关南之地的声索：如果宋朝把关南还给辽国，那么两国就可以签订和约，从此就再不交战永世和平。

    这个条件曹利用可不敢答应，他当初离京之时赵恒就反复提到土地问题一寸也没有商量，可辽国人开口就是要土地，这让谈判刚一开始就陷入了死局。曹利用直言这事他做不了主，只有赵恒才能拍板。于是，萧燕燕又派遣韩杞带着辽国的国书跟曹利用一起去澶州面见赵恒。

    相比曹利用面见辽国皇太后和皇帝时的礼仪甚简，韩杞这回可是实实在在地领教了一番何为大国礼仪。首先是澶州的知州何承矩在澶州郊外为韩杞举行了一个简单但却正式的欢迎仪式，这个何承矩也是个官二代，而且他严格来说其实是一个标准的武将，他的父亲就是赵匡胤亲征太原时在石岭关大破辽军的宋朝建武军节度使何继筠。

    到了澶州城门外，接待韩杞的又变成了宋朝的翰林学士赵安仁，韩杞接下来的一切行动就都由赵安仁来陪同。

    十二月一日，赵恒正式接见韩杞，但韩杞并不能直接见到赵恒。他首先得在赵恒的行宫门前下跪并将国书呈送给宋朝的合门使，然后再由这人将国书交给大太监阎承翰，随后这份国书再转给赵恒以及宋朝的两府大臣们传阅。在这之后，韩杞才得以面见赵恒。见到赵恒，韩杞再次下跪参拜：“臣奉本国太后之命特来问候大宋皇帝陛下起居！”

    在被这么一番折腾之后，韩杞满身大汗地总算是完成了进献国书的任务，接下来就是赵恒和他的大臣们关起门来开会的时间。

    赵恒说道：“这份国书大家都看了，果然不出朕的所料，辽国人议和的条件就是要拿回关南的土地，我们该怎么办？”

    大臣们的意见很统一：“土地不可给，钱财倒是可以商量，至于钱财的多少，这事陛下你看着给就是了。”

    赵恒再又说道：“朕守祖宗基业，不敢丢失一寸土地，如果辽国人执意咬着这一条不松嘴，那我们就跟他们打下去。不过，念在战争会殃及河北的老百姓，所以这仗能不打还是不打为好。为了两国的永久和平，我们每年可以给辽国一点钱财作为议和的条件，这样一来也不会太过有损国体。朕这些话先不要写进国书里，让曹利用转述给韩杞就行了。”

    赵恒的意思是，他的前半句语气强硬的话可以写进国书里，但后半句给辽国人钱财以换取和议达成的话直接让曹利用转述即可。看出点门道没有？还是天朝上国的面子问题，明面上一定要强硬，但私底下的交易还是得做。

    再往下就是如何给辽国回复国书的问题。这里面涉及到了格式和称呼的问题，但因为赵恒登基之后宋辽双方没有公文上的往来，而赵光义前期倒是与辽国互通使者，但往后这两国之间可就一直都是你死我活的敌对关系，所以最后君臣一番商议最终决定采用赵匡胤时期与辽国通信时的体式来写这封国书。问题再次出现，赵匡胤已经死去那么多年了，这些大臣没人见过当时的国书是怎么写的，就在众人傻眼之时，赵安仁站了出来。他可是翰林学士，尽管赵匡胤死的时候他都还没考中进士，可赵先生当了翰林学士之后可是把诏书阁里的所有文书都看了一遍，所以他知道这国书该怎么写。

    就此，写国书的事也大功告成！

    赵恒再又命人给韩杞送去了衣服、金带，鞍马和一些钱财，以此算是对韩杞此次出使的赏赐。韩杞穿着赵恒赏赐给他的衣服再次去面见赵恒并接受宋朝给辽国的国书，在这之后他就将和曹利用返回辽营继续商谈和议的事。



 第56章 和约初成

    曹利用再次前往辽营进行和谈之前，赵恒又一次地单独召见了他。

    赵恒向曹利用重申了自己的和谈底线以及谈判的原则性问题：“土地问题绝无商谈的余地，但如果他们转而求财则可以许之。”

    曹利用小心翼翼地问道：“那我们可以给的钱财数目是多少？还请陛下明示！”

    赵恒盯了曹利用半晌，继而他拍了拍脑门，一咬牙回了一句：“最好是每年能不超过一百万！”

    见赵恒如此肉疼的样子，曹利用宽慰道：“陛下，你也别太忧心了。臣的随从之中有人懂契丹语，这次韩杞等人过来看见我们的将士都很震惊，他们在私下里都惊叹于我朝将士的武器装备和军心士气，直言这些都非常令他们感到畏惧。臣这次回去定会密切关注他们的一举一动，如果辽国仍然痴心妄想坚持要得到关南之地，我必会悄悄派人回来通知陛下派兵剿杀了他们。”

    说罢，曹利用辞别而去。

    这边曹利用刚走出了赵恒的行宫，转而他又被寇准的人给截住了，他随即就被带去见了寇准。

    一进门，曹利用就见寇准正满脸黑线地瞪着他。他知道寇准现在很不高兴，原因就在于寇准是大臣里面坚决反对同辽国进行议和的那个人。

    在辽国使者韩杞面见赵恒之前，寇准和赵恒曾有过一番激烈的争论。宋朝的这位宰相大人主张趁机将辽军消灭在澶州，即使是议和，他的条件就是辽国需要向宋朝称臣并把幽州等地献给宋朝，如此才能许和并放辽国人一条生路。可是，这个条件别说是萧燕燕，就连赵恒都觉得简直不可思议。

    寇准试着劝说赵恒同意他的想法，而且他还提出了如何消灭辽军的种种策略，比如命令王超等北方的宋军急速南下将辽国人的退路彻底堵死，然后澶州的宋军再大举进兵，如此南北夹击定让辽军有来无回。即使有漏网之鱼，那么也可命令大名府、定州和保州的宋军分段截杀，如此可让辽国人片甲不留，一个也别想回到辽国。

    寇准最后补充道：“陛下，只要我们这么干了就可保我朝百年之内无北狄之患，如若不然，就算这一次我们跟辽国达成了和议，但难保几十年后他们不会再生异心。”

    一心求和的赵恒却根本听不进寇准的这些话，他说道：“数十年后的事情以后再说吧！想必那时候定然也会有能够扞卫江山之人出现，我们和辽国打了这么多年了，朕实在是不忍心再看到生灵涂炭民生凋敝，能和就和吧！”

    这些是赵恒在史书里留下的原话，但想必他当时定然会在心里对寇准的这个疯狂的想法觉得甚是幼稚可笑：我的宰相大人，如果我们把萧燕燕和耶律隆绪等人全部杀死在宋朝境内，那么这可就跟辽国结下了不共戴天的死仇，辽国的新皇帝能对此无动于衷吗？到时候，契丹人举族群情激愤，那这战争可就永远别想停止，除非我们的军队可以有汉唐鼎盛时期的实力继而远征大漠喋血虏庭让异族人彻底屈服，可这只能是一种臆想。这个事我赵恒都能想明白，你寇准怎么就想不明白呢？

    面对赵恒的决意讲和，寇准还是不准备让步，他极力坚持自己的观点，可这时候那些求和派大臣却开始在明里暗里对寇准群起而攻之。

    事实上，宋朝的求和派大臣早就看寇准不爽了，当初正是寇准的竭力督促才促成了赵恒的亲征，而这也顺带地把这些人从美丽繁华且安逸舒适的京城带到了这个与数十万辽军朝夕相闻的兵危战险之地。如果宋朝这次打赢了倒好说，能够与辽国人达成和议自然也是美事一桩，可如果既不能议和且又战败，那么他们这些人很有可能都会死无葬身之地——甚至包括赵恒。

    现在辽国人主动跑来议和，这些人自然喜不自禁，可你寇准竟然还在搞事情，就你一个人非得把大家往火坑里推，仅凭这一点他们就把寇准给恨到骨子里去了。此外，在到达澶州以后，赵恒将所有军政方面的大小事宜都委予寇准处置，也就是军国大事可以不需要皇帝的诏令而是只需要宰相的手令就可以立马施行，一时间寇准可谓是权倾天下。如此一来，寇准又招来了那些红眼病的嫉妒和仇视。

    你寇准能有这样的权势不就是因为现在处于战时状态吗？你不同意议和无非就是因为你贪恋权柄，因为一旦议和成功你现在的权势就会瞬间缩水，而这无疑就是你坚持要把战火继续烧下去的险恶用心，你想架空皇上独揽大权，你想把皇帝绑在战车上以达到你不可告人的政治目的和野心。

    面对这些说辞和攻击，作为臣子，寇准哪能承受得起这样的指责？更何况，他就算再胆大包天也不能对赵恒声色俱厉，更不能强迫赵恒改变主意。万般无奈和满腹心酸之下，寇准不得不向赵恒低头并同意议和。

    尽管寇准已经无法改变赵恒的想法，可他作为宰相觉得自己还是应该做点什么，于是他这才把曹利用叫了过来。

    “不知宰相大人找我何事？”曹利用问道。

    寇准还是阴沉着脸，他压低声音但却极为严厉地对曹利用说道：“虽然陛下跟你说了可以花一百万买和平，但如果你这次给的钱超过了三十万，那你回来后我定要取你的项上人头！”

    就是带着这样的威胁和警告，曹利用再次动身去往辽营。

    到了辽营，辽国方面还是坚持要得到关南之地，否则这和议就免谈。曹利用针锋相对，坚称宋朝的底线就是绝不拿土地作为和谈的筹码。

    既然蛮横行不通，那就摆事实讲道理。萧燕燕随即把后晋的皇帝石敬瑭抬了出来：“关南之地是当年石敬瑭献给我们辽国的，周朝皇帝柴荣后来从我们手里抢走了这块地，所以你们宋朝现在理应还回来。”

    曹利用听完不禁一乐，他反过来耍起了流氓：“晋朝许你们土地，而周朝又夺了过去，可这跟我们大宋有什么关系？你们要地，我们绝不答应，但如果你们每年要从我们这里要些钱财以资军用，那么这事尚有可商谈的余地。即使如此，我也不确定我朝陛下能否答应给你们一些钱财。至于关南之地，我都没敢跟我的陛下说起这事。”

    一听这话，辽国人集体炸锅了。土地问题不容商谈，钱财还不一定给，也就是说宋朝想空手套白狼，想凭借你曹利用一张嘴就跟我们达成和平协议，这事也太荒谬了吧？你曹利用这不是摆明了在玩我们辽国的君臣吗？

    辽国方面的谈判代表、政事舍人高正始顿时扯起嗓门嚷了起来：“我们数十万大军到这里来本就是为了要得到关南之地，若不能达到这个目的，那我们根本就没有颜面回去见国人！”

    既然对方开始甩脸拍桌子，曹利用也不甘示弱，他回击道：“我奉命传达我朝皇帝陛下的旨意就绝无妥协的余地，大不了我死在你们这里。如果你们执意要以土地作为议和的条件，那么别说关南之地你们得不到，这场战争你们也别想停歇！那我们就继续打！”

    继续打？曹利用的这一番战争威胁立马让在场的辽国人集体呆住了，他们本以为宋朝人都是软蛋，是可以靠吓唬就能让其屈服的，可曹利用的言行反而比他们还要强硬。至于战争，辽军眼下早已是深入宋境且后路被截的强弩之末，这场战争真要继续打下去会是什么后果他们比谁都清楚。

    继续打？那岂不是要让这十几万的辽国人全都死在这里？想想辽国人面对孙全照大开的城门是什么反应？他们也惜命，绝不是什么亡命之徒，他们也都还想着回到辽国去与家小团聚。

    既然土地看似彻底没希望了，辽国人于是转而求其次——要钱。如果能够带回去一张每年从宋朝得到一定数额钱财的欠债条回到辽国，那么这一趟他们也不算白来。又是一番讨价还价之后，曹利用最后同意给出的用来买和平的价码是：每年给予辽国绢二十万匹、银十万两，总计约合三十万两白银。不多不少，正好是曹利用能够在寇准那里保住项上人头的价码。如此可见，曹利用为了能在寇准那里保住小命定然在谈判过程中把当初吃奶的劲都给使了出来。

    至此，双方在口头上初步达成了和议。然而，就在曹利用准备回去复命时，萧燕燕又派遣王继忠前来单独面见曹利用。

    王继忠对曹利用说道：“宋辽两国能够达成和议实乃美事一桩，但辽国皇太后希望两国能在这份和约里把双方的双方的关系提升一步，辽帝耶律隆绪年龄小一些，愿意称宋朝皇帝为兄，从此两国不但是友好邻邦且还是兄弟之邦。另外，太后还希望宋朝以后不要在边境上挖沟开河，你们这样也会让辽国方面没有安全感，两国边境从此维持现状，双方都不再设寨增兵，如此才算是真正的彼此信任。最后，太后希望能将上述这两点写进双方的和平誓书里，但这些事就先不写进国书里，暂由你代为转达给宋朝皇帝就是了。”

    从以上的种种可以看出萧燕燕其实比赵恒还要渴望两国能够达成和议。不过，赵恒要面子，萧燕燕同样也要面子，这些事她不会亲自说，更不会白纸黑字地写在给赵恒的国书里，那样就显得是她在向赵恒乞和，而是通过王继忠代为传达。由此可见，宋辽双方的最高统治者其实心里都在发虚，都在担心对方会突然掀桌子。不过，这也正是一份和约能够达成的先决条件，也只有在双方都对彼此心存忌惮的条件下这和约才能长久、才能算是比较平等的和约。

    事情发展到这一步基本上两国算是达成了和议，一切就只等赵恒点头同意。



 第57章 尘埃落定

    公元1004年12月5日，辽国使者姚柬之带着辽国的国书与曹利用一道返回澶州。姚柬之随即被扔给了赵安仁去接待，而曹利用则急吼吼地跑去见赵恒。

    这一回曹利用又踩在了饭点上，当他进入行宫时赵恒正在吃饭，于是他只能在外面候着。不过，这澶州的行宫可比不了开封的皇宫，赵恒与外面候着的曹利用其实不过就是隔了一道帘幕，所以他清清楚楚地看到了正在外面等候的曹利用。这下他这饭就没什么心思再吃下去了，而且他身为礼仪之邦宋朝的皇帝也不可能学萧燕燕那样把曹利用叫过来一起吃饭。

    赵恒勉强吃了几口觉得实在是无心下咽，他迫切地想要知道结果：这和约到底谈成了没有？如果谈成了，那曹利用答应每年给辽国人的钱又是多少？为此，他派了一个太监出去问曹利用。

    曹利用瞪了一眼这个太监，然后说道：“这等机密之事我怎么可以告诉你，我要当面给陛下说！”

    太监原话转述，赵恒却火了，他再让这个太监出来问，一定要问出个结果来。曹利用秉持其一贯的行事原则就是不肯说，但在被问得急眼了之后，他向这个太监比出了三根手指头。

    太监回去复命，说道：“曹利用只是把三根手指头放在了额头上，但他什么话也没说。陛下曾说最高的上限是一百万，他比出了三根手指头但又不敢说什么话，莫非他许给辽国人三百万？”

    一听这话，赵恒当场被震傻了，据传他把手中的筷子都给吓得掉地上了，他甚至大声嚷了起来。

    “三百万！这也太多了吧！”

    可是，话刚出口，赵恒立马又转而大喜：“不过，如果能就此两国和平，那这三百万倒也没什么。”

    由于彼此相距不远，赵恒的这些话全被曹利用给听到了，他倒是没说什么，更不可能隔着帘幕大声回应赵恒，可他在心底一定在暗喜：如果陛下知道这笔钱的数目其实是三十万，那他还不得高兴得跳脚！

    等到赵恒用膳完毕，曹利用这才进去面圣。可是，这小子明显在玩心计，他一进去就大呼自己有罪，并说自己答应给的钱实在是太多了。

    “你到底给了多少？”赵恒板着脸问道。

    曹利用又伸出三根手指头，做出一副担惊受怕的样子答道：“三……三十万……”

    赵恒一时间从地狱直达天堂！如果可以，他甚至想把曹利用给抱起来！

    “好！这事你办得好！朕要给你升官！”（几天后，曹利用被封为东上合门使兼领忠州刺史。）

    随后，曹利用又将王继忠代为转达的那些话告诉给了赵恒，赵恒一应照准。他这一点头，宋辽两国之间的和议就算是正式达成了。

    第二天，赵恒接见了辽国使者并接受其所献的国书。接下来就是书写两国的和约誓书，这份誓书内容一致，两国各执一份。具体的内容以及后来双方在落实和约的过程中再又达成的条款大体如下：

    一、两国自订立盟约之日起互为兄弟之国，赵恒年长为兄，耶律隆绪为弟，各自后代照此排辈。

    二、宋朝每年向辽国资助军旅之费，绢二十万匹，银十万两，每年按照约定的时间在雄州完成交割。

    三、两国以白沟河为界，边境驻军各守疆界，互不侵扰。两国边地之民不得相互交恶滋事，两国不得收容各自国家的逃犯。

    四、两国边界现有城池及军事设施维持现状，双方既不得增挖河道也不得再筑新城。

    五、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

    这两份誓书写好之后，赵恒加盖上宋朝的国玺，然后这两份誓书还得再去辽国那边再盖个章，最后辽国再将一份由耶律隆绪署名并加盖印玺的誓书送回宋朝这边。在这之后，盟约即成！

    写好誓书的当天，赵恒心情大好，他在行宫的南楼大宴文武百官，辽国使者姚柬之也一并受邀出席。借此机会，姚柬之向赵恒提了一个小小的要求。

    “陛下，眼下两国和约已成，我们不日就将启程回国，但是我们担心在回去的路上会被不知两国已经议和的宋军所攻击，还望陛下许以便利。”

    这一点姚柬之可谓是说到了点子上，赵恒随即命人向北方各地的宋军紧急传命放辽军北返。

    一天之后，姚柬之带着宋朝的西京左藏库使李继昌回辽营，随后李继昌带着由耶律隆绪加盖了印玺的誓书返回澶州。

    至此，澶渊之盟正式尘埃落定！

    十二月十日，辽军开始撤军，赵恒则在澶州与军民举行各种形式的欢庆活动。直到辽军于十八日这天完全撤出宋境之后，赵恒才在次日从澶州启程返回开封。

    我们花了很长的一段时间来讲述这澶渊之盟的前后过程，目的就是为了通过这些细节来得出一个结论：这个影响了中国历史进程和走向的澶渊之盟的性质究竟为何？关于这个问题，历代的学者和研究者都给出了各自不同的答案，我在这里不予转述，这里只是想说说我个人对此的一些看法。

    现如今只要一提到澶渊之盟，很多被他人洗脑的人脱口而出的就是屈辱或耻辱二字，别有用心者甚至以此来极度地抹黑和贬低赵宋王朝。可是，这盟约真的就是耻辱吗？这真的就像是诸如中英《南京条约》一样的不平等条约吗？

    先说那所谓的屈辱和耻辱。宋辽两国为兄弟之国且宋朝皇帝赵恒为兄，这何来的屈辱和耻辱？难道石敬瑭那样的明明比耶律德光年长却要称其为父的父子之国才叫做有尊严吗？

    再说不平等。盟约里明确规定两国都不得在边境上新修工事和增筑营寨，这不是单单只用来约束其中的某一方，而是对双方都具有约束性，这里何来的不平等？

    当然，或许有人会说我这是在避重就轻，因为最关键的一点我没有说，那就是宋朝每年要给辽国人的三十万岁币。请注意，这里并不是三十万两白银，这里面的大头是二十万匹绢。对于商业和手工业高度发达的宋朝来说，给出这二十万匹绢绝对不会像唐朝那样觉得肉疼。但是，不管怎样，在某些人那里这就是极具有耻辱性质的赔款，你宋朝既然很厉害那又何必要给辽国人钱？你怎么不叫辽国人给你钱或者不用给钱也能达成和约？

    关于这一点，我还真的不打算给宋朝和赵恒洗地，但要说这就是屈辱我却实难苟同。借用一种观点来说，汉唐两朝为了稳住异族不但要给对方送去钱财还要把公主嫁过去，这又算是什么呢？而且，即是如此，匈奴和吐蕃也没有因此而变得乖巧反而还时不时地大肆扰边，这又算不算是屈辱和失策呢？汉朝最后确实把匈奴给收拾得服服帖帖，但唐朝却对吐蕃是无可奈何。那么，宋朝呢？他们每年所给的这三十万却维系了宋辽两国长达百年的和平岁月，两个相邻且综合国力大体相当的国家百年相安无战事，人类历史上除了宋辽两国之外可还曾有过？

    再说这个三十万。

    请问，如果你是一个百万富翁，你的旁边有一个既凶又狠的穷邻居，他时不时要到你家里来杀人放火，但你的实力又无法将其剪灭只能对其严加防范，那么现在你每年只需要给他三千块钱就能让他从此跟你结拜为兄弟且至死不再来侵扰你家，那么这笔钱你愿不愿意给？另外，再说一笔经济账，你每年为了防范这个恶邻居的侵扰既要修筑院墙还要招募壮丁来守护你的家园，而你在这方面的花费达到了三万甚至是三十万，而且这还不能保证你的家园就此太平无事，那么这三千块钱你觉得是花得值与不值？

    事实就是如此，在签署澶渊之盟之前，宋朝每年为了防范辽国的入侵不得不在边境及河北大地屯驻重兵，士兵每月的日常消耗和俸禄、武器装备的更新、粮草辎重的运输以及运粮民夫的开销、战后阵亡将士的抚恤以及战后的民生恢复和重建，这些钱加在一起可不止是每年三十万两银子，而是至少三千万两白银。两者相权，孰轻孰重？孰利孰弊？

    没错，如果你单独站在一个纯粹的个体上来看问题，那么宋朝只要给了钱就是在赔款，就是一种屈辱，这一点无可置疑。可是，倘若一个人对于此事真的就这么一点认知能力，那么说难听点这其实就是所谓的格局问题，再重一点就是鼠目寸光。

    如果你能够回到当时，如果你能够站在整个国家的立场上来看待问题，如果你是此时身系天下万千百姓安危与福祉的宋朝皇帝或宰相，那么请你思考并回答下面的问题：每年无数将士战死沙场、无数百姓惨遭屠杀和蹂躏、农业生产几乎荒废、幸存的百姓流离失所无以为家，你愿意看到这样的景象吗？如果你不愿意，那么你宋朝此时又是否有能力让这一切不再发生呢？答案显然是没有。那么，如果能用三十万就让这一切的灾难和苦难就此成为历史，从此河北大地农业丰收、百姓安居乐业、经济兴盛繁荣，那么你作为皇帝或宰相，在这二者之中你会选择哪一个？

    请注意，这个选择题里面有一个铁一般的现实前提，那就是你宋朝打不过辽国，虽然辽国也未必打得过你，但人家就是喜欢有事没事过来放一把火杀几个人然后以你追之不及的速度溜之大吉。如此局面，作为宋朝的皇帝或宰相，你会怎么选？这三十万你愿不愿意掏？

    顺便再说一个事。宋朝确实每年给了辽国三十万，但从此两国在边境展开贸易和互市，宋朝这边出售过去的是香料、丝绸、茶叶、瓷器等货物，而辽国则主要是牛羊马骆驼等原生态产品，这导致宋朝这边每年从辽国赚取的贸易逆差是这三十万岁币的十倍甚至是百倍。如此再来对比一下战时宋朝每年尽支出的数千万两白银的军费，这还用再多说什么吗？

    以上的这些说辞和观点是不是很像一个软骨头、汉奸和投降派才能说出来的话？很抱歉，作为一个曾经为国戍边且流过血汗负过伤的人，我个人觉得自己非但不是什么软骨头、汉奸和投降派，反而在这方面是一个激进分子。但是，看问题不能仅仅只局限于自身，也不能以今论古，否则那就是我们前面所说的鼠目寸光和圣人视角。



 第58章 论功行赏

    明朝晚期的大学者、思想家、书画家、收藏家也是颇具争议的一代隐士陈继儒在他所编撰的《安得长者言》里有这样的一句话：在事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

    狭义来理解这句话就是别去做那种站着说话不腰疼的人，我在这里想把这句话送给那些因为澶渊之盟而对宋朝大肆贬损和指责的人，而且我认为这样做实在是再合适不过。漂亮话谁都会说，但“说到”和“做到”之间的距离只有那些亲身去践行过的才知道它到底有多遥远。对于澶渊之盟的达成，饱受战争创伤的河北军民是欢呼雀跃还是义愤填膺，答案不言而喻，作为苦难的直接承受者他们在此事上才是最有发言权的，后世的嘴炮和键盘侠根本体会不到他们在战时的痛苦和心酸。

    我还想说一点，也是最关键的一点：宋辽自太宗朝正式开战以来，辽国可曾霸占过宋朝一座城池？还是请注意，我说的不是攻占，而是霸占。也就是说，辽国可曾掠夺过宋朝一寸土地？事实上，辽国的南下无一不是对宋朝两次大举北征的报复性攻击，而宋朝的北征是以占领城池和土地为目的，辽国却只是单纯的报复。至于幽云十六州，请问，那是宋朝的吗？要知道在宋朝建立之前辽国就早已经将其收入了囊中。

    如果现今的我们要以澶渊之盟的达成来指责宋朝人和赵恒贪图苟安不去收复燕云之地，那么他们是否更有资格反过来指责如今的我们呢？因为照此理论和说法，贝加尔湖、外兴安岭和库页岛都是他们可以向我们射出的子弹，宋朝好歹还出了个赵光义去努力甚至是疯狂地采取了行动，而我们呢？再者说，宋辽两国在当时可是同奉孔孟同尊释迦摩尼，可以说在文化上两国已经是同宗同本了，那么他们彼此间所谓的矛盾和冲突也不过就是兄弟之争而非华夷之别。反观我们的那位北方邻居，文化、宗教和人种，我们和他们哪一点算得上兄弟之国？既是如此，那我们又有什么资格去指责赵恒贪图苟安而不去收复“故土”呢？

    我这里再次声明我的观点，对于澶渊之盟，我虽然不对其持完全肯定的态度，但我也无意彻底否定它的积极意义。我当然是希望宋朝能够夺回燕云十六州，而且这份期待并不比赵光义少多少，而且我是完全支持寇准的想法，那就是趁着辽军势危要尽力一劳永逸地清除这个后患，哪怕是要付出巨大的代价，就像抗美援朝那样用一场大仗打出国威、打出国际地位、打出长久的和平。但是，这只是其中的一个具有可操作性的选项且是风险系数极高的选项，赢了自然就是汉民族继汉唐之后又一次地在军事上威震东亚大陆，可如果输了或是做成了夹生饭，那么宋辽之间就不再是百年和平而是百年战争。至于议和而且是以输出钱币来达成议和从而换来百年太平，这未必是最好的选择，但却绝不是最坏的或堪称耻辱的选择。

    关于澶渊之盟的性质，仁者见仁智者见智，就像任何事物和事理都具有两面性一样。正如在这之后宋辽间的百年和平，两国从此相安无事，这对普通的老百姓来说可谓是天赐之福，两国的士兵们也不需要时刻准备着去抛头颅洒热血，这是好事吧？这真的是好事吗？百年和平让辽国彻底没有了危机感，四方之间他独大他最强，唯一的对手宋朝成了他盟誓约好的兄弟，他也就渐渐地丧失了勇武善战之风，而宋朝好歹还有个西夏在西北边不断挑事，这直接造就了大宋西军的百年盛名，也为北宋王朝在灭亡时保留住了最后的一口真气继而建立起了与金国隔江而治的南宋。辽国却惨了很多，百年和平无战事让辽国近百万的军队在迅速崛起的女真人面前一触即溃最终以不可思议的速度惨遭亡国之祸。

    当然，这些都是后话，我们以后再说。

    澶渊之盟的达成有人狂喜自然也有人愁，前者是赵恒以及他手下的那些“怕死鬼”，后者就是寇准之类的人。除此之外，还有对此感到怒不可遏以及无可奈何之人。

    对辽国身负国仇家恨的杨延昭在听说两国达成和议之后是怒火攻心，他上疏请求对回国的辽军在沿途进行分段截杀，誓要让辽国人有来无回，然后宋军再趁此天赐良机发大军北上直取幽州，如此太祖和太宗陛下的春秋美梦就可以实现，而赵恒更是将就此成为宋朝最伟大的君王。可是，赵恒对这份上疏的反应是无动于衷，他完全没有理会杨延昭。

    一怒之下，杨延昭率领本部人马再次攻入辽国境内并攻破了辽国的古城，然后一番大肆劫掠之后才回到了宋境。不必意外，辽军可以打宋朝草谷，而宋朝同样也会，而这也是杨延昭最后一次能够名正言顺地拿辽国出气，因为在他出兵的时候赵恒的那道不得阻截辽军返程的诏令还没有送到他的手中。

    至于无可奈何之人，那便是诸如孙全照、田敏和张凝之类的边关将领和士兵。这些人何尝不想趁此时机建立更大的功业，趁机给之前死去的无数死在辽国人刀下的弟兄复仇，可皇命难违，他们唯有依令行事。再者说，作为一个真正的军人虽然常常把“大丈夫战死沙场实乃死得其所”作为人生的信条，可说到底那不过是在不得不应战的情况下才说出来的自我激励的豪言壮语，世间又有谁愿意主动去找死呢？历史上每次战争结束或者两国终战之时那些举着刀枪忘情欢呼的士兵真的仅仅只是在欢呼胜利和停战吗？那何尝不是在庆幸自己得以在战争中幸存呢？那何尝不是在因为从此可以与父母或是妻儿长相依伴而振臂欢呼呢？

    在这些人之外，还有一类人则是对此次宋辽盟和内心五味杂陈。他们看到了这其中的利，但也看到了其中的弊，更看到了这必将在后世所引起的争议，比如说宋朝的另一位宰相毕士安。当有人对毕士安谈及此次议和宋朝不该对辽国许以岁币且还给了那么多时，毕士安也是一阵长叹。

    他说：“若不如此，两国又岂能达成议和？若不给这三十万和平又岂能长久？天下又何时能够太平？”

    既不想便宜了辽国，也不想让国家和百姓继续深陷战争的泥潭而永无宁日，这就是毕士安这类人的矛盾和为难之处。

    这就是澶渊之盟，别说是在后世它争议不断，即使是在当时它也同样如此。还是那句话，仁者见仁智者见智，这里面没有绝对的是非与对错之说，它喜忧参半、也利弊参半。

    北宋景德二年（公元1005）年正月初一，刚从澶州回到开封的赵恒在这一天因为宋辽两国的盟和而下诏大赦天下，而随后就是犒赏此次北征的有功之臣。

    孙全照、秦翰等在前线立下战功的众将纷纷加官并赐封邑，而诸如田敏、张凝、李延渥等参与此次对辽战争的各地将士和官民也都各有封赏。当然，获得封赏最厚的人自然是大领导，李继隆、石保吉、葛霸、王隐这四个直接指挥参与了澶州城下那场大战的人一并加赐封邑，这些人论官职已经做到了武将的最高级别，因而给他们加赐封邑比什么虚职要实惠得多，李继隆同时还被特加为“开府仪同三司”。

    需要单独提到的是那个在得知辽军大举南下而第一时间想到逃跑并想带着皇上一起逃跑的人，对，就是那位宋朝的参知政事大人——王钦若。战后或许连寇准和赵恒都觉得奇怪甚至惊叹，这看似懦弱胆小的老王到了大名府竟然突然变身战斗机，他在短时间里不但把大名府打造成了一座坚城，而且还坚决抗战并死死地顶在前方为宋朝站岗放哨。

    公平地说，大名府的保卫战其实功劳最大的并不是他王钦若，甚至于他那晚的激情勃发差点让天雄军全军覆没，可这一点并不能抹杀掉他的整体功绩。再说了，作为战时统揽全局的大名府一号首长，这战后论功行赏他必然要拿头功。此外，也不知道是为什么，其貌不扬甚至是跟俊美毫不沾边的王大人却对赵恒有着莫名的吸引力，几乎可以这样说，王钦若如果说自己在真宗朝得宠第二就没人敢说自己是第一。

    有鉴于以上种种，王钦若从大名府回来后不但是戴红花拿奖状，而且奖金也不会少拿，最实惠的封邑更是跑不了。赵恒还给他加赐“中谢”，这就意味着以后他就可以随时来跟皇帝陛下聊天谈心。相比这些，赵恒另外赏给他的那些袭衣、金带和鞍马就显得不值一提。尽管如此，王大人却未必就很开心，乃至于他一点也不开心。为啥？因为他的顶头上司兼死对头寇准因为此次北征以及澶渊之盟的达成而更加地位超然，你老王有功，他寇大人功劳更大。如此一来，王钦若还是被寇准牢牢地压在身下。如此，王大人怎么开心得起来？



 第59章 北疆大定

    正所谓有赏必有罚，此次辽军南侵，宋军表现最拉胯的人是谁？还能是谁，当然是在战时被举国寄予厚望的定州大营主帅王超。王大帅在这场战争中做了什么？你要说他什么也没做也不准确，他最大的功劳应该就是很好地为宋朝保存了实力，几十万辽国人从他身边路过，他很淡定地一枪未放并带领全军集体向辽国人行注目礼。最令人不可接受的是，赵恒下令他来澶州参战，可他一直安安稳稳地待在定州冬眠。在两国和谈已成之时，他才带着军队前来“勤王”，而且还只是到达了大名府而非澶州，看样子他不是来勤王的，而是来给自己的陛下恭贺宋辽盟约的达成。

    这样说或许显得对王大帅有点刻薄，我们在前面也分析了王超当时的难处，但在当时的那种举国震恐的危局之下，手握重兵的他却毫无作为显然是说不过去。想想他的前任傅潜是什么下场，那可是差一点就人头不保，而傅潜好歹最后还派范廷召带着一万人出去寻敌接战，可王超却是未动一兵一卒。那么，他的最后结局会是如何呢？答案绝对的出人意料，王超只是被赵恒解除了兵权，然后就去当他的崇信军节度使——这就是赵恒对他的“处罚”，而且理由居然是王超虽然没有功劳但有苦劳。王超的副手桑赞却没有那么幸运，他的下场丢官罢职，但理由不是因为有罪，而是他患有“足疾”。

    处理完定州大营的两位头领，赵恒开始调整河北的防务，虽然宋朝与辽国盟和了，但显然不能因此就此马放南山。宋朝在河北地区的具体部署是：马知节知定州，孙全照知镇州，赵昌言知大名府，冯起知澶州，上官正知贝州，杨延昭知保州，张禹珪知石州，张利涉知沧州，赵继升知邢州，李允则知雄州，赵彬知霸州，这些人在当地军政大权一把抓。

    至此，虽然不敢说天下就此太平，但至少宋朝的北方是可以暂时彻底地放松一下紧绷了二十几年的神经。

    正当赵恒准备躺下来好好享受一下人生时，那个堪称为澶渊之盟的达成立下头等军功的宋初最后一位名将却突然与世长辞。这年的二月，宋朝的山南东道节度使、同平章事、开府仪同三司李继隆突然暴亡，年仅五十五岁。

    身为宋朝开国功臣和名将李处耘的长子，李继隆这一生不但无负于其父的声名，他对宋朝的贡献甚至完全可以说超过了他的父亲，这是真正意义上的青出于蓝而胜于蓝。战西川、征南唐、入荆湖、伐幽州、守北疆、击党项，李继隆这一生从他十几岁从军到他临终之前几乎都是在戎马倥偬之中度过的，而且他为宋朝立下的赫赫军功在宋初的名将群落里可谓是仅次于潘美，如果不考虑潘美的资历，他李继隆甚至可以说是完全有资格争夺宋初第一名将的头衔。

    这样说或许会有争议，但若单论太宗朝时期军功最盛的武将，他李继隆无疑是独占鳌头。然而，想必他在临终之时定然会对自己的人生感到有一丝遗憾和无奈，原因就在于赵恒登基后的那整整六年时间里他被彻底闲置。北有辽国寇边，西有党项李继迁兴风作浪，帝国的北方和西北在异族的不断侵扰之下风声鹤唳，可他却只能蜷缩在自己的一亩三分地里干着急。

    作为一个真正的军人，作为整个帝国战争经验最为丰富以及战功最高的统帅之才，李继隆却在自己最为年富力强的年岁里被迫蹉跎时光。可是，想必他或许又不会有什么遗憾，在他行将告别这个人间的时候他成了这个国家最后的一道长墙。很难想象的是，如果没有澶州城下的那场大战或者那场大战宋朝是战败的一方，那么这往后的历史会是怎么样？而澶渊之盟即使达成，那里面的条款也绝对不是单单只给三十万两银子那么简单。

    作为一个男人，能够在整个国家处于危亡之时挺身而出并挽狂澜于既倒，如此人生结局，夫复何憾？大丈夫当如是也！

    李继隆就这样走了，而那个见证了整个宋辽战争前后过程、此时正在京城养病的前宰相吕蒙正也在这时候向赵恒请辞离京，他请求回到洛阳老家养老以实现他落叶归根的夙愿，赵恒照准其请并在宫中特意召见了他。吕蒙正是在他的两个儿子的搀扶下走入的大殿，君臣闲叙良久最后依依惜别。临行前，吕蒙正以一个长者的身份寄语自己的皇帝：“宋辽盟好，如今天下无战事，还望陛下以后深以百姓民生为念！”

    送走了吕蒙正，赵恒又开始忙碌着给他的叔母过生日。他的这个叔母可不是一般人，这个女人的生日更是要当做国家的头等大事来对待，因为他的这个叔母正是他前不久刚刚认下的——辽国的皇太后萧燕燕。

    这是宋辽双方盟好之后宋朝的第一次重大涉外活动，赵恒特命开封府推官孙仅为生辰使，右侍禁康宗元为副使，两人带着书信和大量的贺礼踏上了前往辽国贺寿的道路。出乎宋朝人的意料，辽国对他们这一行人可谓是进行了超规格的接待。

    先是辽国在得到通报后立马派遣了一个接伴使前来边境迎接并在此之后全程陪护，而宋使所过之地的辽国地方长官更是在其入境后率领大小官员列队相迎，当地百姓更是为宋朝的使者敬酒于马前且焚香以迎。最出人意料的还是辽国皇帝耶律隆绪的举动，他在得知宋朝的使者来给自己母亲贺寿竟然专程跑到了幽州并多次为孙仅等人设宴款待。在接下了宋朝的贺礼之后，辽国方面自然也得回礼，相比宋朝那堆琳琅满目的贺礼，辽国的回礼就显得“豪放”了一些，除了一些珍贵器物之外便是他们大草原上的土特产——良马五百余匹。两相比较，辽国的回礼其实并不比宋朝轻多少。

    从辽国君臣的以上所为其实不难看出，辽国当初南下之时极力想要促成宋辽之间实现盟和绝对是发自真心，而非权宜之计或是在耍弄什么心机。还是那句话，辽国不是匈奴或突厥，立国百年之后，契丹族的精英人士早不以毡帐狩猎为人生第一快事，他们有了城郭和宫殿，他们为能工巧技而称奇，他们为声色戏乐而痴迷，汉人的诗书礼仪和琴棋书画更是为他们打开了一扇通往全新世界的大门。这是一个正在且已经深度汉化的民族和国家，简而言之，他们也早就在向往安宁与和平。

    单就辽国方面来说，它想要跟宋朝盟好其实也是出于自身所处的局面和利益考量，两国盟好对辽国来说是绝对的利大于弊。我们都说宋朝的边患很严重，其实辽国的边患比宋朝还要严重，尽管宋辽双方互为彼此最大的边患，但宋朝其实说白了也仅仅只是北方和西北两处边患而已，宋朝的东面是大海，南边基本上也是大海，唯一的一个贼眉鼠眼的交趾也不过是跳梁小丑而已，可辽国呢？辽国的南边是曾经两次发动几十万大军北伐其境的宋朝，西南边则是开始壮大的党项人和回鹘人，西边则是尚未崛起但却剽悍难制的诸如阻卜、乌古和敌烈等蒙古诸部，北边则是现在被其压制和奴役但却从未彻底屈服并最终将会让辽国遭受亡国之祸的女真人，就连他的东边也还有个对其口服心不服的高丽国。

    再者说，辽国本身就不是一个单一民族的国家，而是一个在不断地开疆拓土中形成的一个多民族国家，如此也就让叛乱之类的事在辽国屡见不鲜。由此，我们甚至可以说，辽国在澶渊之盟前比宋朝还要迫切地想要实现两国和平，尤其是已经步入老年但又想为自己的国家和后代赢得一个稳定局面的萧燕燕。

    因此，在两国盟约达成后，不光是赵恒和宋朝在欢庆，辽国上下也是在大喘气。没有了宋朝这个最大的敌人而且还与其化敌为亲，这以后但凡有需要和必要，辽国就可以完全腾出手脚去收拾周边那些不听话的小弟。

    如此，我们也就不难理解辽国的地方官员和他们的皇帝为何会对宋朝前来贺寿的使者表现得如此热情了。从这以后，每当萧燕燕和耶律隆绪的生日以及赵恒的生日到来之时，双方都会派出级别和规格很高的使者团前去贺寿。每年的正月初一（正旦节），两国也会互派使者相互致贺新年，而每临对方的国丧则是派出使者前去吊唁祭拜。在往后的一百多年里，这个规矩一直被双方所严格地执行，直到赵光义的那位“不孝子孙”赵佶趁着辽国行将灭亡之际派人去捅了辽国人的后背。很可惜也很丢人的是，那一刀不但没捅到辽国人，反而把自己捅得浑身飙血。当然，这是后话。

    回到眼下，经此始，宋辽两国所谓的兄弟之国不但在名义上得到了确认，在形式上也得以体现。在这之后，双方的边境贸易也正式开启，双方在其他领域的交流和来往也随之跟进。用今天的话来说，宋辽之间通过一纸盟约建立起了全天候的战略合作伙伴关系。

    宋辽战争由此成为了埋藏在尘埃里的历史名词，直到一百多年以后双方才再一次地兵戎相见。



 第60章 忘乎所以

    随着澶渊之盟的达成，宋辽两国不但成了兄弟之国且两国的皇帝还成了名义上的兄弟，更让赵恒感到欣慰的是党项那边的李德明比起他老爹李继迁也是不知道乖顺了多少倍。自打李继迁死后，李德明几乎处于静默状态，先前总是狼烟不断的宋朝边关也因此而变得寂然无声。尽管这时候赵恒还摸不准李德明的脉，但他根本不担心李德明能翻起多大的浪。如今没了辽国的牵制，一旦李德明敢闹事从而把赵恒的暴脾气给勾上来，那他只需要一只铁拳挥过去就能把李德明打得晕头转向分不清东西南北。总之，赵恒感觉自己的好日子是真的来了。

    放眼当今天下，四海升平，经济繁荣，文教兴盛，耕地大增，人口暴涨，除了军事之外，今日之宋朝是太祖和太宗两朝所能比拟的吗？回想起自己登基初始外有辽国和党项寇边，内有西川官军叛乱以及旱灾、水灾和地震频发，再看看如今的这个经过了咸平大治之后的国家一派祥和安宁的盛世之景象，赵恒绝对有理由为自己所取得的成绩而感到骄傲和自豪。

    不过，宋朝的国境线现在倒是安静了，但人无远虑必有近忧，而一个国家若无外患则必有内忧，若无内忧则必有内斗，之所以如此就因为人这个东西总是要折腾出一些事来才能找到他的存在感和价值感。比如说，宋朝此时的宰相大人寇准。

    作为宋朝方面铁杆的主战派，寇准在澶渊之盟达成后也选择了面对现实。他倒也转变得很快，几乎转瞬间他就从先前的沮丧之中走了出来，而澶渊之盟的达成在他眼里更是他的一件不世之功。试想，如果不是他寇准当初极力劝赵恒亲征又岂会有后来的澶渊之盟以及全国上下此时的太平无事？基于此理，寇准觉得不但赵恒要感谢他，就连宋朝举国的臣民都应该感谢他，这种想法和思维一旦在心里扎下了根，寇准一时间也就跟着自己的皇帝一道开始飘飘然，甚至于他比赵恒还要飘得更厉害。

    回到京城，寇准干的第一件事就是把当初他刚刚升任为宰相时诬告他和赵元杰暗中勾结谋反的那个平民申宗古给砍了脑袋。这倒也不能说寇准是在公报私仇，以申宗古的罪行而论，他能活到现在已经算是天恩浩荡了。

    砍了申宗古，寇准还是觉得手心痒痒得厉害，更可怕的是他现在看很多人都不顺眼，这其中首当其冲的就是头号倒霉蛋王钦若。以寇准此时的功劳和地位，除了赵恒之外几乎没人敢跟他吹胡子瞪眼，如此也就注定了诸如王钦若这一类人此时指定是日子难过。

    在寇准眼里，你老王虽然在大名府立下了战功，可你之前是个逃跑分子，这是你永远都洗不掉的污点，而且你现在还是我的下属，我还是压在你的头上，就算你跟皇上关系好走得近又能如何？只要我寇准在，你就别想觊觎我屁股下面的这把宰相的椅子。

    依照寇准的个性，每天与他同在中书省政事堂办公的王钦若显然没少被他冷嘲热讽。王钦若好歹也是甲科进士出身，而且他十八岁的时候就给赵光义上疏陈论国事，读书人身上的清高和自傲他王钦若可是一点不比别人少，而贵为当朝副宰相的他怎么可能容忍得了寇准每天有意无意地拿他开涮？可是，王钦若不忍又能怎么办呢？寇准此时风头正盛，跟他对着干指定没好果子吃。

    无奈之下，王钦若思来想去选择了对寇准暂避锋芒，我惹不起总躲得起吧？于是，王钦若上表向赵恒主动申请辞去参知政事一职，赵恒不肯，他又当面请辞。

    “那你想干啥？”赵恒问他。

    “干啥都行，反正我就是不想跟寇准在一起上班。”

    原来如此！赵恒呵呵一笑，他当然知道王钦若和寇准之间的那档子事，可寇准眼下是国家的大功臣，他也不好直接得罪寇准，但他也不想委屈了自己的这位王爱卿，身处两人夹缝之间让赵恒也觉得王钦若的这个请求不失为避免二人矛盾激化的万全之法。于是，王钦若被罢免参知政事之职，从此跟寇准从此是眼不见心不烦。在免去参知政事的同时，王钦若也由工部侍郎被平调为刑部侍郎，此外，赵恒为了表示对王钦若的恩宠还特意给他发明了一个新的职衔——资政殿学士（方便他和王钦若随时保持沟通）。

    王钦若以为这样一来他就可以躲过寇准的纠缠，可他想错了，寇准似乎打定了主意要跟他继续玩下去。话说这王钦若虽然不再跟寇准一起上班，但每当朝会的时候两人还是要见面，寇准这个捣蛋鬼就在这上面又给王钦若添了一把恶心。

    每次朝会的时候大臣们都得按照官爵的大小来排队，王钦若之前是由翰林学士升任的参知政事，他的站位就在当朝宰相的后面，而其他诸如翰林学士之类的官员都得站在他的后面。在寇准看来，既然你王钦若现在不是参知政事了，那么你的位置是不是应该往后挪一挪呢？那又该挪到哪里呢？寇准利用自己手里的权力就很任性地把王钦若的位次排序就给排到了时任翰林学士李宗谔的后面。此举摆明了就是想要当众羞辱王钦若，为啥？因为王钦若之前就是翰林学士，而如今他不但无过反而对国家有功，可他的地位竟然不升反降。这事别说是心眼和心术都不那么正的王钦若，就算是正人君子恐怕也会心有芥蒂吧？

    王钦若对此的反应当然是大怒：我王钦若可是有功于朝廷和社稷的，这是皇上和满朝文武都承认的事实，况且我这次是主动请辞参知政事，并不是因罪被免，再者说我的原有品级也没有被降级，你寇准凭什么要这样折辱我？为了避免产生新的矛盾我都有意躲开你了，你却还是要揪住我不放。那好吧！既然你执意要与我为敌，那我王钦若应战便是！

    在说到两人之间的这段恩怨时，很多人都说是因为王钦若的奸人和小人本性所致，但其实寇准在这其中的责任也不小，甚至可以说是他逼着王钦若与他为敌。依照寇准先天没心没肺的好玩本性，他可能就是觉得逗老王玩是一件很有乐趣的事，他倒没想过一定要把王钦若给搞倒搞臭，可王钦若却不是这样。此人心性敏感，他远没有寇准那般的洒脱和神经大条，再加上寇准之前可是把他推到了大名府那个火山口上去接受炙烤，如今新仇旧恨他可要跟寇准好好地算一算了。

    至于如何搞倒寇准，这对王钦若这等聪慧之人来说实在是不要太容易了，因为寇准这时候几乎是一个毫无防备的靶子。正所谓木秀于林风必摧之，而一个人如果太过得意忘形同样会被他所身处的环境所不容，不知收敛之人甚至迟早会从高处跌落且摔得粉身碎骨。

    我们前面说过寇准因澶渊之盟而居功自傲，他觉得自己有再造社稷之大功，百姓们都应该感念他的功绩，甚至连赵恒都得感谢他为这个国家以及皇帝本人带来了难得的和平岁月。这段时间的寇准有多牛气从一个微小的事件里就可以看出，那就是他已经狂妄到参加朝会的时候可以先于赵恒离开大殿，而赵恒还得站起身来目送他离开。自宋朝立国以来，寇准是第一个做出此等大不敬之事的人，要命的是，他竟然不觉得这有什么不妥。

    这就是寇准的悲哀之所在。年少成名且年少科考及第导致他自视甚高，一个一直在顺境里前行的人永远都无法理解那些如履薄冰之人为何要低调做人。更可怜的是，他枉负一身的学识却不知道历代的权臣为何往往都是难以善终甚至是在历史上恶名昭彰。寇准当然知道那些人和那些事，可他必然不会把那一切跟他此时的所作所为联系在一起，因为他身处局中自然就难识庐山真面目，也因为他自觉对赵氏王朝忠心不二。很遗憾，这仅仅只是你寇准的个人想法，这不代表其他人也这么想的。

    赵恒呢？这个乖宝宝皇帝对于寇准的不敬丝毫不介意，因为他早就习惯了。之前的吕端、李沆和吕蒙正，这三位宰相哪一个不是他为之而尊敬不已的人，见到这些人他虽然接受他们的参拜但却在任何时候都是对其以师礼待之，他已经被宰相们给“虐”习惯了。至于寇准，按年龄、辈分和资历，寇大宰相也是他的叔叔辈，况且寇准早就是名声在外且如今又对江山和社稷有大功，既然如此他对寇准放纵一点又有什么不可呢？

    在这类事情上，赵恒和寇准彼此都是神经大条之人，他俩都没把这些放在心上，这也不怪他们，谁让这二人都还没有从澶渊之盟的兴奋里缓过劲儿来呢？他们这时候都还在天上飘着，脑子还晕得厉害，可宋朝的明白人却比比皆是，比如此时远在西川成都为赵恒镇鼎西南重地的张咏。

    作为和寇准、李沆、王旦等人一起中榜的同年进士，与寇准私交甚笃的张咏在成都听闻了寇准在京城里的一些所作所为之后是不胜叹息并为寇准的未来所担忧。在张咏看来，此时的寇准几乎与西汉的权臣霍光无异，身为寇准的好友，张咏最担心的也正是寇准有朝一日会成为霍光第二。



 第61章 连敲带打

    张咏和李沆在北宋的名臣里都以其卓越的社会见识和预见力而着称，他们就像是神算子一样能够准确地预测到某人的未来人生走向，在这方面他俩几乎从没看走眼。可惜，寇准不具备这方面的天资，要不然他也就不会反复地在同一个坑里跌倒。

    既然你寇准不知道自己现在姓甚名谁，而且还如此张扬招摇，那么王钦若就决定帮他恢复一下记性。怀着寇准把自己拎到后面排队上朝的无比愤怒，也怀着对寇准在各种场合里趾高气昂的巨大不满和嫉妒，王钦若这天又跑来跟赵恒聊天。

    “陛下，你为什么对寇准那么的容忍和宽宥？明知道他的某些所为有违臣子之道却不加申斥和责罚？难道是因为你觉得他对江山社稷有功吗？”

    王钦若就像是闲聊似的把这句话给抛了出来，回应他的是赵恒的淡然一笑。

    “那当然！举国皆知他对朝廷和江山的贡献，朕给他一些特殊待遇又有何妨？”

    王钦若听完不禁摇头苦笑，他说出了自己早已思虑良久的话：“陛下，那澶渊之盟你不以为耻反以为荣啊？你说寇准有功，此话根本无从谈起啊！”

    赵恒顿时傻住了！这种言辞实在是太过惊奇了，他还是第一次听说宋朝与辽国盟好是一种耻辱！

    “你此话从何说起啊？”赵恒问道。

    王钦若回道：“那澶渊之盟其实质是不折不扣的城下之盟，在外人看来，那是辽国人把你堵在城门口逼着你签下的和约，如果你不签，那辽国人可是要打你啊！你认为澶渊之盟是你给辽国人的恩赐，是出于为了不再让百姓遭遇战乱之苦而做出的一点牺牲，可外面那些不明实情的人都觉得你是被辽国人用刀架在脖子上才被逼签下的和约，而城下之盟这种和约在《春秋》里可是被视为奇耻大辱啊！”

    赵恒突然间觉得浑身的血液都在急冲脑门，他感觉自己瞬间头大如斗！

    王钦若说的有错吗？其实没有，他对澶渊之盟的这种解读和说辞并无不妥之处。可是，我们前面也说到过，这澶渊之盟站在不同角度和立场上来看就会有完全不同的解读，一切就看你站在哪个角度和立场。然而，不可否认的是，王钦若这样说明显是包藏祸心。你作为一个骨子里的逃跑分子有什么资格说这种话？澶渊之盟既然如此屈辱和不堪，那当初怎么就不见你上疏劝阻呢？怎么就不见你把赵恒给予你的那些赏赐给推掉呢？你回到京城后为什么就不马上提醒你的主子别再被人继续耻笑呢？你为什么要在这个时候才把这番话说出来呢？

    这些问题都不再重要，重要的是赵恒被王钦若这么一点拨之后立马就感觉到了一阵空前的耻辱感把他给吞噬了：原来人们都是这样看待我的，原来在臣民们心里，我的亲征不但没有什么成就反而还向世人证明了我是一个贪生怕死的懦弱之辈！

    见赵恒果然被自己给带到了阴沟里，王钦若趁热打铁甚至于是火上浇油地再又说道：“陛下你知道赌博吗？赌徒们在自己快要输光的时候就会急眼上头，他们为了翻本就会不顾一切地把自己最后的本钱全部押上去，意即所谓的孤注一掷。陛下，你当时就是寇准手里的孤注啊！他寇准为了博取自己的历史功绩和声名把你给强行带到了澶州前线，可你有没有想过一旦辽国人翻脸会是什么后果啊？寇准哪里是什么忠君爱国之人，他就是一个不顾及皇上安危且只知道为自己博取名声和功绩的赌徒啊！”

    本就觉得内心满是屈辱的赵恒此时又在内心深处开始了万马奔腾，他已经彻底被王钦若给他挖的这条阴沟给淹没了，说他此时有杀了寇准的心思都不为过。至此，王钦若成功了，他已经成功地让赵恒彻底改变了对澶渊之盟以及对寇准的认知和看法。也就是在这之后，赵恒不再对寇准感恩戴德了，寇准变成了一个让他蒙羞受辱的罪臣，而非什么社稷功臣。

    寇准很快就领教到了赵恒对他态度的转变。

    景德二年五月，赵恒为两个神童举行一场特殊的“殿试”，这两人分别是来自大名府的神童、时年十二岁的姜盖以及来自于江南抚州的神童、时年十四岁的晏殊。

    姜盖这个人在历史上并无多大的声名，晏殊在后来则是大名鼎鼎。北宋后来的名臣范仲淹、孔道辅和王安石都可以说和他有师生之谊，韩琦、富弼、欧阳修更是他亲手栽培和提拔，仅凭这些人和他的关系与交情就足以说明晏殊在历史上的名声和地位。不过，我们这时候还不到对晏殊进行详细介绍的时候，属于他的时代还在后面。

    赵恒为晏殊出的题是让他作诗赋各一首，姜盖年幼两岁便让其作诗六篇。两人各自交卷之后，赵恒认为还是晏殊更胜一筹，这时候寇准却跳了出来表示自己有不同看法。

    他说：“陛下，如果二人之中你要选一人赐进士出身，那就还是选姜盖吧！”

    寇准再次准备以他的功臣身份来左右赵恒的意志，就在他以为赵恒会继续对他“言听计从”时，赵恒却一反常态地问起了原由。

    “朕觉得还是选晏殊为好，爱卿你为什么觉得应该是姜盖呢？”

    咦？皇帝这次竟然不听话了！

    寇准一愣，他随即讲述了自己的理由：“这哪还需要什么理由？很简单，因为晏殊是江南人，姜盖是大名府人，就这么简单。”

    在今天看来，寇准这就是在开地域炮，是在搞地域歧视，可是我们别忘了宋朝是在后周的基础上建立起来的，而江南是曾经的南唐故地，仅凭这一点，在这两位神童的实力两相伯仲的情况下选姜盖无疑是政治正确的一种体现。况且，据传赵匡胤曾经让人在中书省的宰相办公椅后面写了这样的一句话：南人不得居此位 ，意即南方人不能做宋朝的宰相。寇准满以为这个理由足以让赵恒屈服，可赵恒偏偏要给他一点难堪以杀一下寇准的威风和霸气。

    “爱卿啊，你这样说就不对了。朝廷取士当唯才是举，现如今四海皆为一家，哪里还用得着分什么地域南北？照你的说法，那唐朝名相张九龄就是南方人，你的意思就是他因此而不能做宰相了？”

    寇准当众被赵恒顶得是无话可说。面对皇帝陛下突然间对自己的“不敬”，寇准一时也懵了。赵恒就此决定授晏殊“进士出身”，赐姜盖“同学究出身”。

    这是澶渊之盟后赵恒第一次对寇准进行了敲打，而寇准还一点头绪都没摸到，他不明白这个皇上为何要让他当众难堪，更不可能知道赵恒已经开始对他另眼相看。

    或许是觉得自己这一次对寇准的敲打还不够重，赵恒在这之后特意把张九龄的九世孙张元吉赐官为韶州文学。当然，赵恒这次赐官有一个正大光明的理由：张元吉将祖传的唐玄宗本人的墨迹和张九龄的画像献给了赵恒。不管这后面是否有什么动机和目的，但寇准此时显然会有点不痛快。

    寇准的不爽正是王钦若的快乐之所在，而寇准的悲哀也就此开端，他被人打了黑枪却不知道是谁朝他开的这一枪。其实，他应该感到庆幸并就此收敛自己的气焰，如果这皇帝不是赵恒，那么他寇准恐怕早已被罢了相位。

    对此，王钦若满意了吗？没有！寇准的这次小小的“失败”根本不能让他满意，因为赵恒显然不准备把寇准给拿下，他依然还是大宋的宰相，这就意味着王钦若还是得生活在寇准那巨大的阴影里继续地瑟瑟发抖。可是，王钦若已经尽力了，他总不能直接明着说让赵恒把寇准给罢免了吧？那样也太丢份了，毕竟宋朝的大臣都是很讲究风度的，即使在背后打黑枪也得很有风度地开枪，哪能像个贼或土匪似的那么赤裸裸地行凶？

    眼见自己还是不能出头且寇准依然地位稳固，王钦若又为自己重新选了个安身之所。这天，他再次找到赵恒说自己想干一件大事。

    “你想干啥？”

    “修书！”

    王钦若向赵恒表示自己想修一本史料巨着，他向赵恒简要介绍了自己想要修的这本书到底是一本怎样的长篇巨制，而赵恒听完之后当即表示同意。

    “那朕再给你配备一个副手，干脆就杨亿吧！你觉得如何？”

    王钦若点头表示同意，同时，他另外又请求让钱惟演等十个人一起参与此书的编修，赵恒对此全部照准。

    这里简单说一下杨亿和钱惟演。

    这前者可不简单，他是中国历史上有名的神童。杨亿七岁能文，十岁可赋诗，十一岁那年他在开封更是以一首《喜朝京阙》而名扬天下。请注意，这首诗不是他背下来的，而是在赵光义临时出题的情况下由他即兴所成：七闽波渺邈，双阙气迢峣 。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。

    就因为这首诗，赵光义授予年仅十一岁的杨亿秘书省正字之职，而在公元992年，赵光义正式赐他进士及第，而当时的他也不过才十八岁。此时的杨亿官拜知制诰，赵恒的诏令和诏书都是由其书写和润笔，而他能被赵恒和王钦若同时认可也足见其才。

    至于这个钱惟演，他的来头更大，他倒不是什么神童，一切只因为他的老爹来头不小，此爹正是前吴越国王钱俶，钱惟演是钱俶的第十四个儿子。不过，此人绝不是什么浮浪无学之辈，江南大才子王钦若同志能看上的人岂能是学渣？钱惟演事实上比杨亿还小了三岁，此时的他只有二十八岁，官拜宋朝的直秘阁——只有科考中第且才高八斗的青年才俊才能得到的官职。

    总之，王钦若所挑选的这一批人都是大宋朝一等一的青年才俊。杨亿后来官拜工部侍郎，钱惟演则是更进了一步，他后来成了仁宗朝的枢密使，只不过后期因为党同丁谓而晚节不保。

    赵恒当然清楚王钦若之所以要修书其目的并非只是他想干点实事这么单纯，说白了这还不都是因为寇准。于是乎，赵恒决定借机给王钦若出口恶气。他先是把王钦若官职迁为兵部侍郎，然后又将其头上的那个资政殿学士的头衔改为资政殿大学士，中间虽然只是加了一个“大”字，但有它与否其意义和地位却是大有不同。而且，赵恒明确表示，以后王钦若参加朝会的时候其站位要排在一众翰林学士和枢密承旨之上。这是赵恒再次公开地打寇准的脸，他以此举隔空警告寇准别太嚣张了：朕不想罢免你，但你最好好自为之！



 第62章 明退暗进

    在狠狠地敲打完寇准之后，赵恒再把一张笑脸转向了王钦若。

    “好了，王爱卿，朕现在也给你出气了，修书的准备工作和助手也都给你安排好了，你现在就安心去写你的书吧！不过，你可要记得经常来找朕谈谈心！朕实在是离不开你啊！”

    或许有人会奇怪这赵恒为什么就这么喜欢王钦若呢？按理说王钦若这么一个“美男子”应该是没法让赵恒产生亲近感的，可是别忘了王钦若当年对时任开封府尹的赵恒可是有过恩德的。他也总能以自己的才学和见识而深得赵恒的欣赏，而在早年担任地方官时他也是有过卓越的政绩，澶渊之盟时他更是时刻为赵恒的安危着想，甚至于赵恒的安危在他这里比起国家的安危还要重要。就算是他自己想逃跑也得把赵恒带着一起跑，这样的“忠臣”且极有文学才华又总能准确地猜中皇帝的心思，你说这种人怎么能不让赵恒喜欢？

    王钦若这回是真的满意了，虽然还是有那么一点点的遗憾，因为经过他的努力奋斗寇准还是没有被罢官，可他至少从此可以彻底摆脱寇准从而安心地去做他的学问了。

    王钦若对寇准的退避三舍就此成就了鸿篇巨着《册府元龟》的诞生。此书为北宋四大类书之一，前面三个我们已经提到过，那就是赵光义时期下诏编撰的《太平御览》《太平广记》和《文苑英华》，而《册府元龟》在规模和史学价值上都远远地超越了《太平御览》。论排名，它是这四部类书之首。此书全书共1000卷，分为31部，往下再分为1100多个门类，字数总计达到了将近一亿字（9392万余字），其前后更是共耗时八年才完成。此书所论述的是自上古时期到五代期间历代君臣之间的事迹，而编撰此书的目的就在于通过此书 “为将来典法，使开卷者动有资益”。也就是说，希望后世君臣能够从中习得治国之道或是对某些事深以为戒。

    王钦若满意而去，但他还是在京城里待着，而不像后来的司马光为了对王安石眼不见心不烦而特意跑到洛阳挖了个地洞去写他的《资治通鉴》。看起来王钦若这样做就意味着他彻底地远离了权力中心，就此成了一个专心治学的学者，但实则不然。由于他仍然兼任兵部侍郎之职，所以朝会什么的他还是要参加，也因为他经常跑到宫里去跟赵恒聊天，所以他对国事的发言权与参与度丝毫不逊色于他当参知政事的时候。

    有史为证，在编撰《册府元龟》期间，王钦若与赵恒之间谈及国事的频率比宰相都要高，无论何事只要他愿意就都要跟赵恒叨一叨，可以说他几乎就是一个没有宰相之职的宰相——隐相。

    王钦若这一招真的是无比的高明，堪称教科书般的以退为进。除此之外，他还有近水楼台先得月之便。他可以利用他与赵恒的私人关系在私下里以一个局外人的身份对朝中众臣和国事品头论足，而且说了还没人知道，他这无异于是在幕后架起了一挺机枪想扫射谁就扫射谁。这事表面上看寇准是把王钦若打得抱头鼠窜无处栖身只好自己找个地方躲了起来，但实际上王钦若躲在寇准那嚣张跋扈的身后别提笑得有多开心了，他会让寇准这个凡事都锋芒毕露的人连自己最后是怎么扑的街都不知道。

    北宋景德三年（公元1006年）二月，北宋的枢密使王继英病逝于任上，享年六十岁。为表哀思，赵恒亲自前往其灵前吊丧并大哭以祭，随即他又下诏赐王家白金五千两并追赠王继英为太尉、侍中，赐谥号“恭懿”。

    帝国的顶级权力中心就此将迎来一次重新的洗牌和重组 ，可还没等到西府枢密院这边把牌给重新洗好，东府中书省这边却率先地震了——寇准在被人一阵扫射之后终于是倒下了。

    这一次扫射他的人可不是王钦若，而他的敌人也不止王钦若，准确说是他得罪的人不止王钦若，而且他最愚蠢的地方就在于他把与其一起共事的同僚和下属基本上都给得罪了个遍完。其实这也没什么，工作中坚持自己的原则且对事不对人反而是能臣和正臣的一种体现，可问题就在于寇准不会做人，工作中的问题他对事也对人。

    在历史上寇准以刚直而闻名于史，但凡事都有两面性，这个刚直过了头就是一把伤人又伤己的刀。再加上此时朝中再无能够压制寇准的人，赵普、李沆已仙逝，吕蒙正已经回家养老，毕士安也已过世，这让本就以功臣自居的寇准变得是目空一切。如此一来，他的刚直就变成了做事独断专行听不进任何人的意见。处理国家政务时，他凡事都以自己的喜恶来做决定，敢于跟他唱反调或是发表不同意见的人都逃不了他的金刚怒目，甚至是一顿嘴炮的狂轰滥炸。

    具体表现就是每当御史出现空缺时，寇准根本不按法度来选人填缺，而是专挑自己喜欢的那些敢于直言且是没有什么资历和政治背景的人。这样一来，那些人自然对他感恩戴德并由此攀附于他，在中书省的其他官员看来寇准这就是在培植和发展私人势力并严重扰乱和破坏了官场秩序。对此，寇准给出的回答却是冠冕堂皇：“我身为宰相自然要为国选用贤能之才，如果要我按照规则来办事，那么这个宰相岂不是人人都能当的一个办事员而已？”

    长此以往，寇准终于把这伙人给惹毛了，有人以寇准利用职权胡乱任命官员从而收买人心为由把他给告了。这个事要上纲上线的话就足以让寇准倒血霉，因为他这是在与皇权争利，是乱臣贼子之所为。如果还是之前，如果赵恒还没有被王钦若所“蛊惑”，那么赵恒未必会对此作何反应，可而今已是今非昔比。

    面对御史不断地对寇准发起的弹劾浪潮，赵恒最后终于一道诏令发下：中书侍郎兼工部尚书、平章事寇准即日起罢为刑部尚书并出知陕州。

    就这样，寇准失去了相位，而且还被赶出了京城。参考以往以及今后的事例，宰相被罢职并同时被赶出京城去外地出任知州，这已经是极其严厉的处罚了。以往诸如李昉和吕蒙正被罢相时也只是丢了相位而已，但却未被赶到外地去做官。这就足以说明寇准此次被人打得有多惨了，赵恒对他的行为几乎是达到了暴怒的程度。

    我这里真的不想用多行不义必自毙来形容此时的寇准，但这一切完全就是他咎由自取。他不懂如何收敛自己，一切都以自己的心性和喜恶来做事和做人，可你寇准显然是忘了，你终究是臣子而非君王。这样的错误寇准还会再犯，甚至于他根本就从来没在这方面自省过，而当他下一次再犯同样的错误时却给他招来了一个比王钦若更狠、心机更深的敌人，而就是这个人导致他晚年凄凉最终客死异乡，此人便是宋朝此时的三司使、未来的一代权相——丁谓。

    我们之所以说寇准在这方面不自知也是有根据的，在他被贬到陕州去做官的时候，他的好友、益州知州张咏被调回京城任职，路过陕州的时候张咏曾特意去看望过寇准。张咏告别当日，寇准将其送至郊外仍不肯回城。

    寇准说道：“今日一别，也不知你我何时才能再见，你就没有什么临别赠言要给我说吗？”

    张咏颇为隐晦地回道：“寇准啊，你曾经身为宰辅重臣，所以我觉得《霍光传》你不可不读啊！”

    送别了张咏，寇准回去就把霍光的传记翻了出来，但通篇读下来他只对四个字印象深刻，那便是——不学无术。他就此恍然大悟，大笑道：“原来张咏是在跟我开玩笑，说我没什么文化和本事啊！”

    各位！很难相信吧？十九岁就中了进士的寇准竟然是这么去理解张咏的那句话！霍光为相期间干了什么以及他最被历史所诟病、最被刘病已所难容的地方在哪里？这个答案我们无需在此挑明吧？可是，寇准就是不知道！也难怪，不识庐山真面目，只缘身在此山中，当寇准自己都变成了霍光，他又怎么可能看得见霍光的后背是个什么样子呢？

    寇准被罢相之后，赵恒改组了中书省和枢密院：参知政事王旦接替寇准被封为工部尚书兼平章事，翰林学士赵安仁升任右谏议大夫兼参知政事。王钦若、陈尧叟同知枢密院事，枢密都承旨韩崇训、马知节为签署枢密院事。

    王旦被拜相的这天，赵恒特意以寇准敲打他：“寇准以国家爵赏过求虚誉，无大臣体，罢其重柄，庶保终吉也！”

    看见没？寇准人都走了，可赵恒对他的埋怨却丝毫未曾少了半分，还当着新任宰相的面以寇准之短让王旦深以为戒。

    从此，这天下可就真的成为了赵恒一个人的天下了，他既没老爹也无老妈管着，一帮老臣、重臣和权臣或死或走，这天下他唯我独尊。

    王钦若当然也爽了，而且不是一般的爽，虽然他没能接替寇准，可王旦做宰相他也没什么意见，况且他手里现在可是还有修撰《册府元龟》这件大活儿。再者说，他不也升官了吗？赵恒这次没有给枢密院任命枢密使，他和陈尧叟一并领受的这个知枢密院事的官职实际上就是枢密院的一号首长。既然现在都成了西府枢密院的最高长官，王钦若还能说啥？

    俗话说，宁可得罪君子也不可开罪小人，而得罪小人指定会受到报复。王钦若搞倒了寇准，接下来他的目标就对准了另一个人——高琼。王钦若之所以恨高琼只是因为在赵恒亲征之时高琼和寇准穿的是一条裤子。不过，老王最起码的一点“胸怀”还是有的，高琼从澶州回来后并没有找他王钦若麻烦，他也不想主动去招惹高琼，但有仇不报非小人。

    这年七月，高琼卧床不起眼看就没几天日子了。赵恒听闻就决定亲自去高琼府中探视，可王钦若立马窜了出来阻止他。

    “陛下，你要干啥？高琼虽然久掌京城禁军并宿卫京师安全，然而他可曾在战场上有过什么破敌之功？自古皇帝纡尊降贵去看望臣子，那么此人必对国家有大功才行，高琼他有吗？你要是去探望了高琼，那你以后岂不是要经常去看望那些生病的臣子？如此又怎么能够让那些真正的国之功臣感受到陛下的恩德呢？”

    赵恒竟然真的就被王钦若这番话给说服了，于是他等来的就是高琼终于咽气的消息。尽管没去亲自探视，但赵恒还是给予了高琼高规格的死后待遇，他下令为高琼之死辍朝两日。

    对一个将死之人都得想办法踹上一脚，这就是王钦若的小人嘴脸以及他的宰相胸怀。乱拳打倒寇准，一脚踢死高琼，王钦若用事实证明他才是大宋朝堂上真正的高手。



 第63章 西北拉锯

    随着以王旦为首的新一届政府内阁的组建完毕，宋朝的政局再次回归稳定。放眼此时的宋朝，不得不说的是，在它进入大治之后整个朝堂和官场的政治氛围已经发生了巨变。之前的宰相诸如赵普、李昉、吕蒙正、李沆和吕端之类的人，他们为相之时可曾有过相互的倾轧且是要将政治对手除之而后快的行为？又可曾有过在德行上明显有缺陷的人能够位列宰辅重臣的行列？或许他们也不完美，但至少都能做到以国家利益为重以私人芥蒂为轻，简而言之，这些人识大体具有真正的大臣风范。可是，当这些人退出历史舞台之后，当没有了这些人身上的那种刚正严明的气节来震慑朝堂之后，之前不敢轻易显露原形的妖魔鬼怪就开始出来蹦跶了。

    当然，这些都是后人视角的马后炮，而对于宋朝接下来的发展和走向我们也只能在一旁看着。以史为鉴却又不断地重复历史，与其说这是人的悲哀还不如说这是人的共性。说到底，人生都只为活出自己独有的色彩，而与他人和外物全无关系。

    寇准走后，宋朝这边不但外面安静了，就连内部也安静了。不过，赵恒是没法享受这些的，身为一国之君，无论战争年代还是和平时期他都不能有所懈怠，他要是一松懈下来那必将引来改朝换代之祸。亲决刑狱，整治吏事，应对各种不时发生的天灾人祸，修缮水利，改革科考制度防止和杜绝各类科场舞弊行为，这些事赵恒一件也不敢掉以轻心。客观地说，在将年号改为“大中祥符”之前的赵恒绝对是一个明君，是一个被历史所公认的好皇上。

    说完了内政这块儿，现在我们是时候再转过头去西北瞧瞧。

    李德明是在澶渊之盟发生的这年正月接替其父李继迁成为了新的党项之王，我们之前已经交代过，李德明并没有在李继迁过世的第一时间跟宋朝修复关系，而是首先跑到辽国那里去请求册封。更绝的是，为了不让宋朝趁机出兵西北，李德明假意对宋朝说自己很快就要归顺朝廷，但这边刚给宋朝露出一个笑脸，他转过身就跑去把吐蕃大酋长潘罗支给宰了并把凉州给攻陷了，如此一来他既报了杀父之仇又夺了吐蕃人的城池。等到宋朝反应过来，萧燕燕却带着二十万辽军开始了又一次的发兵南侵。

    很显然，李德明对于宋辽两国在澶州达成永久性和平一事其内心绝对是极其的不爽，因为只有这两个国家一直维持敌对关系才能让党项人获得更大的生存和战略空间。既然眼下宋辽已经盟好，那么李德明又该怎么应对宋朝呢？他的选择是观望，继续装傻充愣，面对赵恒早就提出的“尔等退出灵州，朝廷必保李氏万世富贵”的要求，李德明迟迟不予回应，对于李继迁临终前要他赶紧向宋朝上表归顺之事他也是一拖再拖。

    没人知道李德明这小子心里在想什么，而他也很忙，忙得似乎根本没有时间去考虑如何给赵恒回话。试想，一个不到二十岁的年轻人统领着父亲留下的数万桀骜不驯的骄兵悍将，而且统辖的地盘还那么大，另外还得时刻防着辽国和宋朝这两个超级大国并同时去图谋西边的那些小国的地盘和财产，这些事别说是突然没了老爹的李德明，你要换做历史上的任何一个雄主恐怕都会觉得头晕眼花四肢无力。

    针对李德明迟迟都没有对赵恒的要求予以回复，宋朝这边的愤怒可谓是日积越深。你李德明敢藐视天朝把宋朝皇帝的话当成耳边风，你这是在作死啊？很遗憾，这并不是赵恒的态度，而是宋朝西北边关的将军们的态度。以曹玮为首的一干武将纷纷上疏请赵恒对李德明采取点强硬措施，可赵恒的反应则是你们这些人一个也不要乱动，好好守着自家的地盘就是了，再给李德明一点时间。

    当然，赵恒也不傻，他也不是干等着。他让驻守西北各地的宋朝边将尽可能地以和平的手段去招抚当地的各个党项部落从而逐步分解李德明的势力。这些党项部落也是墙头草，李继迁一死他们自然就对李德明没什么信心，既然宋朝这边主动伸过来橄榄枝而且还许了那么多的好处，那么他们为何又还要跟着李德明过苦日子呢？

    李德明就此可坐不住了，这样下去他的势力和地盘迟早被宋朝给一步步蚕食掉。李德明找来他父亲留给他的得力帮手张浦，询问当今之计该如何应对。

    张浦回道：“先主临终前就曾遗命我们向宋朝归附，只是当时如果我们就立即照办的话会让宋朝轻视我们，而那样我们也得不到多大的好处。不过，如今我们已经在凉州站稳了脚跟且兵势复振，这个时候我们再上表请归就显得正得其时。”

    就此，李德明在景德二年六月正式派人向赵恒递上了归顺奏表。在奏表里，李德明表现得很谦恭，而且丝毫不提他父亲与宋朝之间这么多年以来的那些恩怨，只是说自己这段时间是如何的艰难和忧惧并恳请赵恒可怜他这个对宋朝一片忠心的孤儿。

    赵恒对于李德明的这份奏表并不满意，除了诉苦、卖惨和请求得到更多的赏赐和好处外，李德明基本上什么有用的话都没提。最重要的是，对于宋朝早前提出的要他退出灵州的要求，李德明在奏表里更是只字不提。如此不难看出，李继迁之奸被李德明全盘地继承了下来，这个毛头小伙子绝不是那么好对付的。

    赵恒回书给李德明，只要你肯答应并遵守以下条件，那么朝廷就授你西平王、定难军节度使并给你按时发工资，每年还赏赐你银子四万两、茶两万斤，另外再开放边境贸易，你们党项境内盛产但却又滞销的青白盐宋朝也可大量采购。这些回报的确非常诱人，可是李德明对于赵恒提的这些条件却表示有些难办。

    赵恒提出的这些条件是什么呢？主要以下几条：一，党项人退出灵州，回到西北五州去。二、把你李氏宗族的子弟送到京城来，朕在禁军里给他们安排个官职。三、解散你的军队。四、把你以前掳掠的宋朝官员和子民都给朕送回来。五、不许再打劫扰边。

    不知道各位怎么想，反正我个人在看了赵恒的这五个要求后的第一感受就是——狠！对李德明而言，如果说后面两个要求无所谓，而前面两个很难办到，那么中间的这一个解散党项全部军队的要求则是绝对的恕难从命。不止是李德明，换了谁估计都不会答应。于是，李德明就和赵恒派去的特使张崇贵来回地讨价还价，但不论如何就是不肯答应下这几个条件——因为赵恒不但要他嘴上应承下来，还得签字画押让全天下的人都知道。

    这个事就这么一拖再拖，李德明始终不肯签字画押，而且他希望宋朝能够先把许诺的那些好处先给了他再说，至于签字画押的事可以慢慢来。

    对于李德明这种流氓说辞和手段，赵恒的回应是一个字——呸！你当我是三岁小孩？你那点小聪明还敢在我面前耍！

    李德明不肯签字盟誓，赵恒许诺的好处他自然也就得不到，于是他就不时地派人来向赵恒朝贡献上一些土特产并希望赵恒不要为难他，那五个条件确实很难办到，能不能换一换？赵恒的回答是——不能！

    这样一来，双方之间的谈判就陷入了僵局。宋朝这边继续地挖李德明的墙角，不断地招抚当地的党项大小部落前来归附，而李德明也是在边境线上小动作不断，但大动作他却也不敢搞。双方就这样你来我往且乐不知疲地互相扯皮，但扯来扯去也没扯出个结果。



 第64章 绥定西北

    当赵恒和李德明相互扯皮的时候，位于宋朝国境线西南端的交趾国则因为其国王黎桓的死亡而发生权力争斗导致其境内陷入空前的内乱之中，此时担任广州知州的凌策趁机上疏赵恒建议宋朝应该趁此时机出兵交趾平定内乱乃至是以此为理由一举收复这片汉唐故疆。

    还记得这个黎桓吗？赵普的妹夫侯仁宝当年就是因为想趁着交趾幼主新立而霸占交趾从而把自己的老命给丢在了那里，干掉侯仁宝的正是这个与自己老主子的老婆私通继而在后来废掉幼主自立为帝的黎桓。他死在了景德二年（公元1005年），他这一死他的儿子们就开始争夺皇位，于是乎交趾这块地方打得是热火朝天。

    宋朝人尤其是岭南地区的官员对于当年侯仁宝的那场大败可是一直都耿耿于怀，正所谓趁你病要你命，这个时候正是宋朝报仇雪恨的好时机。对赵恒而言，当年那场大败也算得上是他老爹赵光义的耻辱，可他显然不想给他老爹报这个仇，他可是一个和平主义者，宋朝此时出兵交趾无疑与他的心性不符。不过，作为交趾的宗主国皇帝，赵恒觉得自己还是应该派人前去调和。他选出来的这个人名叫邵晔，此时官任淮南转运使，赵恒特命他为交趾安抚信使前去调和交趾的此次内乱。

    要说这一次交趾的内乱可谓是乱得一塌糊涂，简直就是一锅浆糊。黎桓这一死，他的二儿子黎龙钺直接越过自己的兄长自立为帝，而被抢了大位的“皇长子”则是在狂怒之下就把国库里的钱全部卷走然后逃得是无影无踪，随即黎桓的另一个儿子黎龙廷又一刀把刚刚自立为王的二哥给砍了并取而代之，再然后就是驻军在外的另一位皇子带着大军前来讨伐黎龙廷这个野心勃勃的小弟。就此，黎氏兄弟在交趾境内杀得是一片昏天暗地。

    等到这些人杀得精疲力尽之时，邵晔也到了交趾。黎氏兄弟虽然个个都凶狠暴力，可对于北方天朝上国派来的专使却是不敢得罪。

    这里多说一句。交趾（也就是我们现在所称的越南）尽管窝在自己的一亩三分地里称王称帝，但却一直都是向宋朝称臣且接受宋朝的册封，然而它同时也对更南方的那些小国以宗主国自居并让这些国家向他称臣。也就是说，我交趾虽然在名义上是宋朝的奴才，但在你们这些小国面前我又是你们的主子，是你们的天朝上国。

    邵晔到达的时机可谓是恰到好处，此时各方都是被砍得满身是血继而元气大伤，邵晔以天朝使者的身份向他们传达赵恒的圣谕：马上停止相互攻伐，然后确立一个人来继承你们老爹的王位，要不然我宋朝的大军就将亲自过来帮你们选一个新主子。

    这一通威吓非常奏效，黎氏兄弟私下里用他们的嘴达成了停战协议，最后的那个赢家还是杀兄自立的黎龙廷。为了尽快获得宋朝的承认并确立自己的统治地位，黎龙廷立马派人带着一份大礼北上开封去向赵恒称臣纳贡。由此，交趾之乱遂平。

    看上去这位邵晔大人是个和蔼可亲的人吧？哼哼，让黎龙廷绝对想不到的是，这位邵大人回京复命之时顺便给赵恒送上了四张山川地形地图，这里面包括从宋朝的邕州（今广西南宁）进入交趾的水陆两路行进地图以及交趾境内的山川地貌图。

    这意思再明显不过了，这位邵晔大人其实心里的想法和广州的知州凌策是一样的：“陛下，打吧！给你老爷子报仇啊！我提前把路都给你探好了！”

    赵恒瞅了一眼邵晔，然后以一个仁德之君的满身正气说道：“ 祖宗辟土广大，唯当慎守，不必贪无用之地，苦劳兵力。 ”

    或许此时在赵恒心里定然也是有另一番惆怅和不解：你们这些人为什么就想着要打打杀杀？老老实实过日子难道不好吗？辽国人好不容易消停了，我现在正在全力收降李德明，只要搞定了他，那就真的是天下太平了，可这些人为什么又要让我去招惹交趾呢？和平啊！朕想要的是和平！你们懂不懂啊！

    为了全方位的和平，为了这个自己矢志不渝地想要达成的终极目的，赵恒在跟李德明扯皮了一年之久后，他咬着牙做出了一个决定：他向李德明做出了巨大的让步。

    纳灵州、遣子弟入京城充当宿卫、散军队、送还掳掠、严禁挠边滋事，在宋朝与党项达成永久和平的这五个条件当中，赵恒把最苛刻的两个（纳灵州，散军队）给剔除了。这也就是说，李德明不用把灵州还给宋朝，更不用解散他的军队，他现在只需要写一份永不扰边的保证书，再把之前掳掠的人口适当归还一些，最后再把党项贵族子弟送几个到开封去当质子就能与宋朝达成和议并以此换取宋朝所承诺的大量好处和利益。

    赵恒突然间为何就从强硬无比变得这么软了呢？这个问题的答案没人知道，或许只有赵恒本人才知道。但是，这个答案其实也不难猜测，因为赵恒本人的名字里的这个“恒”以及他之前的一切所为就已经足以说明很多问题了。

    澶渊之盟前，赵恒先是坚决表示要亲征，可在随后得知辽军势大且呈不可阻挡之势后他又开始畏缩不前。可以肯定的是，如果没有寇准和高琼，历史绝对会改写，而如今眼看宋朝对李德明太过强硬没什么效果，于是他这才转而压低了价码且是大幅度地压低。再一言蔽之，此人虽然也想做事，但他是一个知难而退的人，绝非什么迎难而上之辈。恒——赵恒这一生偏偏就缺这一个字。

    面对赵恒的巨大让步，李德明大喜，但他得寸进尺地表示自己还是很为难，难就难在这个质子上面。

    “陛下，遣送质子入京这在以前可是从来没有过的事，至于归还所掠和不再扰边滋事，我这两点保证能够做到。”

    到头来，赵恒的五个要求他李德明只愿意遵守最容易也是最无关痛痒的那两个。不过，李德明也做出了一点让步，他表示可以用进贡千余马匹和骆驼来代替质子入京。赵恒的回应是，如果你不答应质子进京的条件，那么开放边境贸易以及购置青白盐这两个好处你也休想得到。

    谈判进行到这里，赵恒基本上可以说是把自己之前划定的底线全给抹了，只留下了最不起眼的那两条。也就是说，只要李德明答应送还劫掠并不再扰边，那么这和约还是可以达成的，只是之前答应给你的好处也是要减量的。

    面对李德明迟迟不肯上表归附且还和赵恒反复地讨价还价，曹玮等人再次请求赵恒准许其发兵进讨，可赵恒表示要给李德明考虑的时间，还是先不要轻举妄动。

    事实上，赵恒根本没想过要对李德明用兵，要不然他早就增兵西北以武力迫使李德明就范了。也不知道他为什么就不学学他的那位叔母，萧燕燕作为一个女流之辈都知道以战迫和，而且还亲自带领大军杀到你赵恒的面前来跟你谈判，然后辽国放弃对关南之地的声索，而宋朝则收起对燕云十六州的觊觎之心，如此一来双方才达成了盟约。

    如果宋朝有样学样，那么同样希望能够跟宋朝达成盟约的李德明在宋朝大兵压境之下就未必还敢跟宋朝这样讨价还价，甚至宋朝还可以就此逼迫李德明既称臣还得纳贡，而不是宋朝反过来还得给他大量的好处。况且，赵恒也不想一想，你单是靠嘴皮子谈出来的和平能有什么长久和牢靠性可言？

    哎！一声叹息吧！谁让赵恒有钱呢？谁让他是一个为了和平可以一退再退的人呢？

    令人哭笑不得的是，在赵恒做出巨大让步的时候，李德明反而比赵恒还要痛苦，原因就在这个质子上面。他当然不肯送质子入京，况且他的儿子、宋朝未来的大灾星李元昊小朋友这个时候还是个连吃喝拉撒都需要人伺候的小屁孩。既然李德明的儿子还太小，于是宋朝转而要他把自己的亲弟弟送到开封去当质子，可李德明同样不愿意，弟弟虽然不是自己的骨血，可弟弟是他的手足，他还是舍不得。然而，不送质子过去就没法让宋朝开放边境贸易，党项人的青白盐也卖不出去，而党项这边也得不到宋朝那边每年例行的大量赏赐，这些对党项境内的经济打击和民生伤害可谓是灾难性的。西北之地可不是什么应有尽有的天府之国，他李德明对宋朝境内的出产的锦缎、药材、香料、茶叶和瓷器等好东西可是垂涎三尺。

    怎么办呢？苦思良久之后，李德明的狡诈本性再次凸显。他的脑子里一道闪电划过，他想到了解决问题的办法，就一个字——骗！

    他向赵恒回话：“臣考虑好了，质子我同意送，也希望陛下答应的边境互市和解除盐禁的许诺能够兑现。”

    北宋景德三年九月，李德明命人带着自己写好的“永为大宋藩臣且累世不得扰边”的誓书进入了开封，他答应了赵恒提出的条件，包括送质子入京（只是口头和文字上的答应，但实际上的质子还正在“选派”中）。赵恒此时的心情可以跟曹利用同辽国谈好了三十万和平价码回来向他复命之时相比，因为这份由李德明本人签字画押的誓书交到他手里也就意味着宋朝和党项之间也达成了永久性的和平协议。

    北宋开国以来最大的两个边患至此算是得以清除，而且还有双方的和平誓书为证。相比之前的汉唐两朝以军功征服四夷继而执中华大地之牛耳，再相比后来的明朝恩威并施进而万邦来朝，宋朝同样在这个时候让中华大地重回太平时代。如果赵恒和他的臣子们是知道廉耻的话，那么他们就绝不会为此而弹冠相庆，因为他们君臣所得来的这个四海升平是用钱买来的。

    换句话说，你一个买来的官儿能够和人家进士出身的人相比吗？站在一起你能不脸红吗？

    谁都知道宋辽能够盟好不是因为宋朝打服了辽国，而是双方都拿不下对方，更是因为宋朝的那三十万两银子起了决定性作用。那么，为了能够让西北重回和平岁月，为了能够让李德明俯首称臣，宋朝又付出了什么代价以及给了对方哪些好处呢？

    请看清单：宋朝封李德明为定难军节度使、赐爵西平王、加授特进、上柱国、检校太师兼待中、持节都督夏州诸军事、行夏州刺史、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落使，食邑六千户，实封三千户，又赐李德明“忠保顺翊戴亮节”功臣号。 这还没完，除了以上官爵和实封，李德明还获赐袭衣、锦带、银鞍勒马等饰物，最大头的实惠还在后面：每年赐李德明银一万两、绢一万匹、钱三万贯、茶二万斤。

    各位，请注意！后面这些金银和绢茶是每年都得给，而且还美其名曰——岁赐。肉疼吗？完全没必要，这点钱和东西对赵恒和他的大宋朝来说根本就是九牛半毛。

    我个人在之前对澶渊之盟里宋朝给辽国的那三十万并无多大愤慨，可这里却心绪难平，因为辽国对宋朝的威胁显然不是党项人所能比拟的，更因为辽国可以轻易地突入宋朝境内的纵深地带并对河北和山西的土地与百姓造成毁灭性伤害，而宋朝对此又无力应付，只能打防守反击而无法也无力发起主动进攻。

    此外，宋朝给辽国岁币以实现和平是因为宋朝与辽国相比处于相对弱势的地位，在弱肉强食的生存法则里，弱者在必要时刻适当低头并不可耻，李世民和刘邦不也曾向异族暂时性地低过头吗？可是，反过来看看宋朝和党项之间的这场所谓的和议，明显居于绝对强势地位的宋朝竟然给党项人低头了，而且还每年给予大量“岁赐”以换取对于李德明来说无关紧要的那一声“吾皇万岁”。

    是的，从此以后，直到李德明在二十多年以后死去的这段时间里，宋朝和党项之间都没有发生什么大的军事摩擦，可李德明对于宋朝提出的不得攻掠西蕃的严令却是置若罔闻，河西地区的吐蕃人和回鹘人可是没少受他李德明的欺压和威胁。此外，李德明答应的送他弟弟入京为质一事他也是以各种理由进行推诿到最后更是直接就拒不执行，但宋朝答应给他的好处却是每年不曾少过一分一厘。至于送还之前掳掠的人口和财物，吃到嘴里的东西他李德明还会吐出来吗？他能够从此停止掳掠，宋朝就得烧高香了。

    换言之，赵恒当初提出的那五个条件李德明几乎一个也没做到，但他却得到了宋朝许诺将会给他的全部好处和利益，而李德明所要做的唯一事情就是每年派人给赵恒送几头骆驼或马匹过来，然后由此人代他向赵恒磕一个头并喊一声万岁。

    这就是宋朝与党项之间达成的“和平”。相比李继迁几十年里的刀口舔血，李德明的这一招空手套白狼完全足以让他的父亲骄傲地含笑九泉。



 第65章 躁动难安

    不管赵恒是用了什么手段和方法，现在摆在世人眼前的事实就是——随着李德明的上表盟誓，宋朝全境迎来了渴盼已久的全面和平。此时放眼天下，辽国成了盟誓的兄弟，党项成了盟誓的臣子，甚至连南边陷入内乱的交趾也在宋朝使者的一声威吓之下迅速地恢复了安宁，这四海承平的景象可是自安史之乱后的二百五十余年里中华大地未有之盛世。这是许多帝王包括宋朝的太祖和太宗皇帝毕生所矢志追求却未能实现的，而他赵恒做到了。作为一个帝王，即使赵恒嘴上不说，可诸如王钦若之辈却显然不会放过这样一个可以在皇帝面前溜须拍马的机会。

    有鉴于帝国在自己的治理下取得了如此“辉煌”的成就，赵恒决定要亲自去祖陵祭拜先祖并以天下大定昭告先祖。死人是不会说话的，但想必赵匡胤和赵光义兄弟俩看着赵恒来给他俩报喜定然也会侧目以对，他俩确实想要天下太平，但绝对不是赵恒这样的一个太平之法。赵恒可不会理会这些，现在我是皇帝，你俩老爷子在下面听着就是了。

    北宋景德四年（公元1007）正月初六，赵恒任命知枢密院事陈尧叟留守国都，然后他带着文武百官起驾赴巩县祭拜皇陵。

    为示虔诚和恭孝，赵恒在这一路上脱下龙袍、着素服并且每日饮食皆去荤食素。进入皇陵，赵恒先是去祭拜了他的大伯和父亲，然后又祭拜了他的生母，最后他又把赵光义的几位皇后挨个祭拜了一番，史称“帝每至陵寝必望门而哭 ”。

    回首自己刚刚登基之时，赵恒从父亲手里接过来的江山可谓是千疮百孔且北境和西北之地更是民生凋敝战乱不止，就连作为大后方的蜀川也是连连兵祸，可如今呢？辽国和党项皆已附上和平誓书，宋朝此时经济繁荣、农业丰收、百姓安居乐业，整个帝国都一派安乐祥和的盛世景象。两相对比之下，此时已经是三十九岁且睥睨天下的赵恒在面对这些逝去的长辈时无疑是感慨良多，他的眼泪也定然是发自真情，此情此景倒也可谓之戚矣。

    祭拜完毕之后，赵恒再又顺路起驾巡幸西京洛阳府。在此期间，已是风烛残年的吕蒙正以及在陕州为官的寇准都以前任宰辅的身份前来参拜赵恒。对吕蒙正，赵恒自然是和颜悦色且反复叮嘱自己的老宰相要好好休养，而且随后他还亲自去了吕蒙正的家里做客以示他对吕蒙正的圣恩隆重之情并赐给吕家一大堆金银财物。至于寇准，相比吕蒙正的待遇，他这可就有点寒酸了，不过赵恒也还是让其留在身边侍驾多日。

    不清楚这时候的赵恒是否产生过要把寇准带回京师的念头，想必应该是有过的，但寇准这回还是有点“自作孽不可活”的意思。这话就得从宋朝的官场风气说起，大宋朝的宰相和枢密使（包括参知政事和枢密副使）没少被扔到地方上去当知州，但这些人有好多都是带着使相之衔的知州，即便没有使相的头衔却也是曾经的政治局常委，这就好比是军中佩戴着上将军衔的军长，这也就注定了他们这类人不是普通的地方官，而他们的工作和生活方式也会与众不同。

    这些人里面的典型人物就是寇准。他没少被赶出京城去当地方官，到了任所之后他可就彻底地放飞自我了。公务他不管，反正下面有的是人争着帮他干，他每天要做的就是吃喝玩乐，而且经常性地邀请当地的名流商贾和文人雅士跟他一起整日吃喝——没错，是整日，从白天喝到晚上乃至是第二天黎明。玩得高兴了，他还会把自己府中所宠爱的侍女或歌姬送给宾客作为礼物并以此增进彼此间的感情。总之就是他完全没有什么大臣形象，真正地做到了宰相与民同乐且毫不觉得自己的所为有什么不妥。

    如今寇准到了陕州依然如此，赵恒听闻后颇为不悦，再又听闻另一个前宰相张齐贤在地方为官时也和寇准一个样几乎是从来都不理政务，赵恒不免一脸惆怅对身边的人说道：“朕曾经所依赖的这些大臣们到地方为官怎么就变成了这么一个样子？在朕看来这些人里面唯有向敏中能够独善其身并能够为朝廷和百姓做点实事。”

    向敏中是谁？就是当初那个违规购买前宰相薛居正的宅子并被传言跟张齐贤争着要娶薛居正的儿媳为妻的宋朝前任宰相。那么，赵恒为什么要夸他呢？因为向敏中被罢相后就去了西北负责跟李继迁以及后来的李德明掐架。此次宋朝和党项达成和议，他向敏中就是前方的直接主事者，在赵恒心里这是一个为国为民立下大功的人。也正因如此，几个月后向敏中被从西北偏远之地调回到了中原，而他的官职正是知河南府兼西京洛阳留守。

    在此顺便提前说一个大人物——这是一个女人，一个改变了宋朝和中国历史走向的女人，甚至于是一个间接地把北宋推向了万劫不复之深渊的女人。之所以突然要说到她，原因只是因为她正是这位向敏中大人的曾孙女。此女后来嫁给了未来的神宗皇帝并在后来被封为皇后，但她没有为神宗皇帝生下过哪怕是一个皇子，她这一辈子干的最大的一件事就是在神宗皇帝的儿子宋哲宗驾崩以后选了一个人立为新帝，此人便是中国历代皇帝里面堪称前无古人后无来者的最为伟大的书画家、书法家、艺术鉴赏家、艺术收藏家、山水园林品鉴家、章印雕刻家——宋徽宗赵佶。

    假如——我只是说假如：假如赵恒要是提前知道向家后人里会有这样的一个间接甚至是直接导致赵家丢掉半壁江山的女人，那么他会不会把向敏中的儿子和孙子们都给砍掉以除祸根呢？

    开个玩笑，纯属中途放松一下神经。

    在忙完了既定的事务后，洛阳这个地方赵恒也没少带人出去闲逛，而话题自然而然地扯到了当年赵匡胤想要迁都于此的事情上。不知为何，赵光义在继位后的二十多年里一直没有前来祭拜祖陵（这原因或许是他自觉无颜来面见自己哥哥和父母的亡灵），因而这是自公元976年赵匡胤西巡洛阳后再一次地有宋朝的皇帝驾临洛阳。赵恒当然知道当年他父亲反对赵匡胤迁都洛阳一事，眼下当迁都洛阳的声音再次在赵恒耳边响起时，他选择了坚守自己父亲的意志。

    他说：“洛阳确实是个好地方，当年周公选择在这里建都所看重的正是这里地理形胜且位居中原腹地，如此才有了洛阳千年古都之美名。只不过啊，如今看来要是把首都建在这里明显不利于生活物资和商品货物的输送，这一点是它怎么也无法跟开封相比的。”

    对此，我们还能说什么？我这里很不想说，但又忍不住想说——目光短视，小商人思维。开封那么好，那你赵恒当初为什么还被逼得想逃去金陵避难呢？如果辽军当时直接兵临开封城下，你这时候又还会坚持认为开封比洛阳更适合成为都城吗？你这话不就是想保全你老爹的颜面吗？真的很想知道你们父子俩在地下得知靖康之难发生后又会说什么？

    回到京城，赵恒感觉是百无聊赖。不是说他没有什么事可做，而是没有什么事能够刺激到他的感官神经。这就好比一个人用将近十年的时间完成了一个其毕生所追求的远大目标，当目标达成时他自然是感觉到了莫大的虚空感，关键在于他正值年富力强而非退休养老的年纪。

    赵恒就此浑身痒痒，总想找点事干，而日常的那些政务根本不能让他产生丝毫的兴奋。此时埋藏在他心底深处的那个鬼心思再度开始缠绕着他，那就是他要怎么做才能挽回他的尊严？此话从何时说起呢？还记得王钦若在此前对赵恒说的城下之盟吗？对，正是这件事，赵恒这时候已经把澶渊之盟的达成视为自己的耻辱，如王钦若所言，天底下的臣民暗地里都觉得他是一个怕死鬼，所以他要想办法洗刷自己的耻辱。

    已经过世的前任宰相李沆和现任宰相王旦曾经有过一段对话，那时候王旦面对辽国和党项的不断扰边曾发出过一番感慨：“这天下纷乱不止，什么时候才能让我们过上清净的日子啊？”

    李沆却不以为然地回道：“这其实也不是什么坏事，有危机才能让皇上有动力，当今天子正值年少自然也就血气方刚，天下若是太平无事，那么他就会不务正业开始追求奢华和享受，即使他不沉溺声色犬马，但也可能会大兴土木，或是发动战争抑或大搞拜神祭祀活动。我这把老骨头恐怕是看不到到天下太平的那一天了，但你王旦就不好说了，到时候皇上若果真如此，你肩上的责任和胆子可就大了！”

    对于李沆的这番预言，王旦当时将信将疑，如今赵恒果然就走到了这个关口。要说赵恒会沉溺声色犬马倒也不尽然，发动战争更是不可能，但大兴土木和拜神祭祀之事就不好说了。

    就在赵恒准备瞎折腾时，他的皇后郭氏突然薨逝，这件事的发生顿时让赵恒一下子就被刺痛到了。还没等他从悲痛中完全恢复过来，紧接着发生的一件事更是让他直接从龙椅上跳了起来——景德四年六月，岭南地区的宜州发生兵变了！



 第66章 宜州平乱

    此时宋朝的宜州知州名叫刘永规，这个人在历史上并没有什么名气，但他的老爹却是大名鼎鼎——赵匡胤的结义兄弟、宋朝灭亡后蜀的南路军主帅、宋朝的镇宁军节度使、死后被宋太宗赵光义追赠为太师的刘廷让。

    刘永规靠着父亲的恩荫以及自己适当程度的努力最终成为了宋朝边地上执掌一方军政大权的主官，别的方面我们暂且不论，单说此人在治军上面堪称一个严苛至极，这方面我们甚至可以称其为酷。这一年为了修缮宜州的城防，刘永规特意征调大量军民去林中伐木。为了尽快完工，刘永规为这些人规定了每天的工作量，如果完不成指标就得挨大板子。为了不挨板子，这些人不得已把自己的家中老小都派上了工地一起干活，但即使如此仍然有人因为没完成当日的指标而被杖责。夏季的岭南本来就多雨，这给林中作业带来了极大的不便和挑战，但刘永规可不管这些，不管天气如何这工程是不能停的，每天的任务量也是必须要完成的，否则你就要做好屁股开花的准备。

    这样的领导迟早会把人给逼疯，而且还不止是把一个人逼疯。终于，这股怨气和怒气有一天被一个叫陈进的军校给引爆了。这其中的情节跟陈胜和吴广当初起义的桥段有些相似，陈进先是成功地鼓动了一批对刘永规早就心生怨愤的士兵，他们随即聚众在一起准备起事，当刘永规前来视察工地时，他直接被这些人当场乱刀砍死。如此一来，陈进等人就此没了退路，于是众人索性就拥戴时任宜州判官的卢成均为其主帅并自称“南平王”。

    兵变的奏报直到这年的七月十日才传入开封，之前正因为天下无事而百无聊赖的赵恒还曾对身边的宰辅大臣发过这样的一番牢骚：“最近这些天怎么没人给朕上奏言事啊？你们应该多跟下面的官员见见面，问一下他们这天下最近有没有发生什么大的事情，我们好及时处理。 ”

    果然，赵恒这乌鸦嘴求锤得锤，大事果然发生了。兵变发生了肯定就得马上派人过去扑火，而赵恒的动作也很快，就在接到奏报的同一天，他分别任命忠州刺史曹利用和贺州刺史张煦为广南东西两路安抚使前去剿灭叛军。至于平叛的军力，他先是命令驻扎在荆湖地区的禁军以及黄州和荆南地区的禁军先行赶赴桂州集结待命，然后等到曹利用等人带着人马赶到桂州后再合兵进剿。

    人世间的好多事情在事后来看就像是上天专为某个特定的人物所安排好的，曹利用就是这样的一个幸运儿。他在澶渊之盟里的经历我们在这里就无需多言了，但如果仅凭这份功劳他显然无法在今后成为枢密院的最高长官，因此他还需要再立下点功劳才能成为他日后晋升的资本，而此次宜州兵变恰好成为了他向上进取的台阶。

    针对此次兵变，赵恒在派兵剿灭之前也对宰相王旦发表过自己的看法和观点：“司天监的官员最近说他们根据天象和占卜的情况预测将会有兵事要发生，朕一听就觉得边远之地的军政长官可能有人不够称职会导致祸乱发生，没想到这果然应验了。如果叛军选择据城自保或是携带金银物资藏匿山林倒不足为虑，朕就担心他们会招募兵勇进而自立为王，然后东出广州祸乱整个岭南。如果真是这样，那背后必有高人教唆，这也正是朕所忧虑的。”

    本着祖传的“将从中御”基因，赵恒在战前也对此次军事进剿做出了各种指示和安排，诸如严明军纪：不得践踏农田、不得随意杀人放火、不得伤及平民，再比如传令两广其余各地州府严加防备以防叛军偷袭州城，至于曹利用平叛大军的每一步行动自然也得随时听从他的指令。以上这些就不细说了，这是赵氏官家们的祖传病，个个都以军事统帅和军事战略家而自居，此不说也罢。

    不幸的是，叛军接下来的举动正好是赵恒最担心的那种，他们没有以孤城自守，更没有啸聚山林，而是倾巢而出开始攻打临近的柳州。柳州知州见叛军来袭竟然望风而逃，而城里的千余守军则坚决抗击，但有鉴于众寡悬殊，叛军当日攻城，当日城破，柳州守军千余人大多战死，叛军随即进逼象州。

    庆幸的是，宜州的此次兵变属于激情犯罪，他们在举事前并无预谋，事后更是没有了退路才不得已索性一条路走到黑，因而攻到了象州之后，叛军的后劲就明显乏力了。粮草、兵源、军心和军械都成了阻碍他们进一步向前发展的障碍，最重要的是，这些人里面并无什么萧何、张良之辈，等待他们的结局也就只能是覆灭。

    在象州城下连续攻打了两个多月后，叛军不但没能攻下象州，反而等来了他们的煞星——曹利用率领的平叛大军终于是赶来了。

    九月二十一日，曹利用与叛军在象州境内的武仙县展开了决战。说来也是不可思议，曹利用的大军因为严守赵恒持重而进的敕令而没有立即对叛军发起攻击，可这边的叛军头领陈进却突然间是豪情大发，他率领叛军主动向宋军发起了进攻。

    叛军自持所着衣甲和所持盾牌皆刀枪不入，于是他们便手持盾牌和长枪直冲宋军主阵。宋军这边万箭齐发，可让他们感到惊奇的是，这些箭矢竟然没能给对面的叛军造成预想中的杀伤效果，对方根本就没有成片地倒下，反而还冲得更猛了。弓箭不管用自然得召唤神器了，宋军的神器便是让辽国以及后来的女真重甲骑兵都肝胆俱裂的巨斧和大刀。果然，两军近身肉搏之后，宋军这一斧子劈下去顿时就把那盾牌劈成了两半，盾牌都能劈成两半，那手持盾牌的人还能完好无损吗？

    在绝对实力的碾压面前，叛军最后纷纷是弃械奔逃，宋军一路追杀至象州城下将叛军斩杀殆尽。之前被叛军挟持不得已充当叛军首领的原宜州判官卢成均率众投降，而陈进等主要起事人员共计十余人则被斩首示众。

    至此，宜州兵变宣告平灭。

    这叛乱虽然是被迅速镇压了，可赵恒还是心有余悸，在他看来此次兵变完全就是因为刘永规驭下过严所致，这个教训不可谓不深刻。于是，赵恒就此想到了一个人——孙全照。

    此时的孙全照已经被赵恒派到西北去站岗了，他的职务是永兴军知军。孙全照的忠心和勇武是无可置疑的，但赵恒深知他的短板在哪里——驭下峻急。这可是和刘永规一样的毛病，赵恒担心孙全照会重蹈刘永规的覆辙，而永兴军的地理位置和战略重要性又是宜州那个地方所远不能相提并论的。有鉴于此，赵恒就派了一个名叫孙仅的文官去把孙全照给替了，孙全照则被安排到了内地的许州为官。

    宜州的叛乱并没有让赵恒感觉危机四伏，因为这场叛乱很轻易地就被迅速平定，也因为他从中发现了导致叛乱发生的祸根并迅速地将其在别的地方加以根除从而让他觉得整个帝国就此更加稳固了。这也让他有理由去嘲笑他远在北方的那位皇弟和皇叔母：我大宋眼下是君臣一心，皇族内部也是亲近和睦，但你们辽国怎么就这么闹腾和奇葩呢？



 第67章 女中豪杰

    让赵恒忍不住偷着乐的这件事还得从萧燕燕的大姐萧胡辇说起。

    先说结局，也就是在刘永规被叛军所杀的这年六月，辽国皇太后萧燕燕下令赐死辽国历史上的那位战功卓着、让辽国周边的异族部落全都闻风丧胆的一代女中豪杰——辽国的皇太妃萧胡辇。

    萧胡辇是辽国北院宰相萧思温的长女，她的第一任丈夫是辽穆宗耶律璟的弟弟耶律罨撒葛，论及辈分的话，这个耶律罨撒葛还是萧氏姐妹的亲舅舅。今天看来这叫乱伦，但在当时的辽国这根本不叫事，可以说是司空见惯根本不值得大惊小怪，况且这个萧胡辇从年龄上来说应该和他的这个舅舅老公差不了多少岁，具体的年龄差距无从查证，据推算应该是在十岁以内。

    辽国历史上的那个有名的暴君耶律璟在登基之后几乎将军国大事全都委予了自己的弟弟耶律罨撒葛，而他则由着自己的性子干他喜欢做的事——喝酒、睡觉和打猎，一时间耶律罨撒葛可谓是权倾天下，萧胡辇自然也是跟着一起妻凭夫贵。然而好景不长，耶律璟登基之后的所作所为惹得辽国上下是天怒人怨，想要推翻他统治的政变时有发生，而耶律罨撒葛后来就是因为涉嫌参与谋逆而被发配到了西边去戍边。从这一点上来说，耶律璟也还算是顾念了兄弟情分，他不但没有杀了自己的弟弟，还给了他兵权让他去守边。

    正所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，萧胡辇自然也得陪着自己的老公去西边戍边，而夫妻俩这一蹲就是十几年。看样子只要耶律璟还活着，他俩就得一直在西边与大漠黄沙为伴。

    公元969年，耶律璟被一群侍从所杀，而随后他的养子、同时也是他的堂侄耶律贤就在萧燕燕的父亲萧思温的拥戴之下登上了辽国皇帝的宝座。消息传来， 作为耶律璟的弟弟，耶律罨撒葛立马就被吓得赶紧逃亡。他为什么要跑？因为在他看来耶律璟被杀很有可能就是萧思温和刚上台的耶律贤背后暗中策划的，而他作为耶律璟的亲弟弟肯定也难逃被清算的命运，亲眼目睹和听闻了那么多次辽国皇族内部权力争斗的他对这些事早就不感到陌生了。

    不过，此时掌控辽国朝政的萧思温很显然不想对自己的这位大女婿动手，毕竟他还是要为自己的大女儿考虑一下人生的幸福。于是，在萧思温的操作下以及自己的人身安全得到保证之后，耶律罨撒葛回到朝中向自己的堂侄表示臣服，而他也获得了相对应的回报，耶律贤封耶律罨撒葛为齐王，萧胡辇也就此成了辽国的齐王妃。

    很可惜的是，三年之后耶律罨撒葛在耶律贤的各种防范以及他本人长期的忧惧之中死去，此时可能还不到三十岁的萧胡辇就此成了寡妇。但是，耶律罨撒葛在死后却受到了格外的尊崇，他被耶律贤追封为辽国历史上的第一位皇太叔，萧胡辇也跟着成了辽国的首任皇太妃。

    这人都死了却被授予了皇位的继承权，面对自己的三妹夫如此明显的恶搞行为，萧胡辇不但不能生气，反而还得谢恩。

    为了疗愈大姐心灵上的创伤，也有鉴于大姐此时还正值盛年，所以身为辽国皇后的萧燕燕就给自己的的大姐物色了一个新老公，而此人正是萧燕燕后来的情夫兼辽国第一权臣韩德让的堂弟、同样是因为丧妻而独守空房的韩瑜。不过，也或许是因为萧胡辇的八字太硬，几年后她的第二任老公战死于宋辽战场，萧胡辇就这样第二次成为了寡妇。

    人生经历的坎坷和不幸以及长达十几年的荒漠生活造就了萧胡辇坚贞不屈的强硬性格，而此时她手中所握有的权力也为她提供了前往更大平台去施展和证明自己能力的机会。作为辽太宗耶律德光一系的遗产直接继承人，萧胡辇此时掌管着耶律德光留下来的斡鲁朵私人宫帐——永兴宫，这里面单是精甲重骑就达到了两万余人。

    公元994年，面对宋朝方面施加的巨大压力，同时又面临着辽国西部边境蒙古各部的不断侵扰和叛乱，分身乏术的萧燕燕决定让自己兵力雄厚的大姐前往帝国西疆会同当地的辽军扫平叛乱。需要说明的是，与萧胡辇一同前去的还有她的族兄弟、也就是那位在澶州城下被宋军的床子弩一枪爆头的辽国名将萧挞凛。

    先后死了两任丈夫的萧胡辇此时正是满肚子的邪火想要发泄，面对室韦、党项、吐谷浑、阻卜等异族的反复叛乱，萧胡辇将自己的“凶残”本性施展得淋漓尽致。大战之前，这些部落的酋长派属下或是他们自己亲自过来申请投降，但萧胡辇早就厌倦了这些人降而复叛的小丑行径，他二话不说直接就将这些人统统拖出去砍了脑袋。如此可就彻底激怒了对面那拨人，双方就此彻底撕破脸皮，一场大战下来，辽军在萧胡辇的指挥下大获全胜。

    在此之后，双方又先后爆发了数次战争，但结果无一例外的都是萧胡辇最后率军取得大胜。对方提出投降，萧胡辇不许，她说对方不是真心投降，而她就是要打到对方真心投降才会收兵。遇到这么一个死了老公的狠女人，草原上的这些英雄好汉们也只能是一边大呼倒霉一边抱头鼠窜。一时间，萧胡辇的大名威震漠北。历史都说萧燕燕同志是女人中的男人，但这个萧家大姐在这方面其实也不遑多让。

    此后不久，萧挞凛被调往辽国南面去主持辽国对宋的战事，萧胡辇便开始独自掌理辽国在西面的战局。这期间辽国的西部防线简直堪称固若金汤，单是萧胡辇的名字就令当地的各部族的男人们闻风丧胆。

    公元1004年（澶渊之盟的当年），萧胡辇极具战略眼光和智慧地提出在漠北设立镇州、维州和防州三座州城并在当地挑选两万名被征服的部族骑兵负责开荒屯田，从而以此来对付和防御室韦等蛮族的袭扰。萧燕燕对此一应照准，而这三座城池的修筑也为辽国深化和稳固在西疆的统治打下了坚实的基础。

    多说一句，如果宋朝能够有一个像萧胡辇这样的人，那李继迁之患或许根本不值一提。

    正当萧胡辇迎来他在政治和军事上的人生巅峰时，他遇到了那个彻底改变他命运的男人，也可以说是他人生里最大的祸星和灾星。常言道福祸相依，这颗祸星和灾星在最初的时候却是让萧胡辇不禁要感慨上苍终究没有亏负她，而她也是从此整日都销魂不已。

    没错，看到“销魂不已”这个词大家就应该想到发生了什么事。萧胡辇遇到爱情了，他某天出营巡视看到了一个英俊潇洒的年轻汉子——挞览阿钵，但此人只是军中的一个养马的马夫，可这没能阻挡萧胡辇对此人如滔滔江水一般的狂热迷恋。此时的萧胡辇虽然已经年过半百，可她还是像一个少女一般地爱上了这个威武雄壮的年轻马夫。

    女人在某方面的生理需求上具体是在哪个人生阶段最强烈一直都众说纷纭，但五十岁这个年龄段绝对有资格进入候选的行列，再加上萧胡辇长期守寡，她这一旦尝到了甜头可就一发而不可收拾。萧燕燕得知此事后倒也没怎么在意，毕竟她自己死了老公后就很快把韩德让给收入了帐中，可在得知自己的大姐竟然决定要跟这个马夫成婚后，萧燕燕是勃然大怒。

    萧燕燕传信给萧胡辇：“你想找个男宠我不反对，可你竟然要嫁给这样一个身份和地位都如此卑贱的马夫，这就让我不能忍了。我和韩德让都只是有夫妻之实却无夫妻之名，况且韩德让的身份和地位又岂是一个马夫所能相比的？总之，不好意思，大姐，这门婚事妹妹我不同意！”

    盛怒之下，萧燕燕直接粗暴地派人将姐姐的这个情夫装在一个盛有沙子的牛皮囊里暴打了四百鞭子，这几乎将挞览阿钵打得是面目全非痛不欲生。如果有人要想了解这个刑罚有多残酷可以去查阅“沙囊刑”，这里不做细述。

    打完之后，萧燕燕又将挞览阿钵发配到更遥远的边疆并让他和萧胡辇永不得相见。萧燕燕这一蛮横的举动也激怒了萧胡辇，要是没有她在西边守着，你萧燕燕还能安心对付宋朝并与宋朝订立盟约吗？现在你萧燕燕想要卸磨杀驴了，休想！

    萧胡辇明面上不说什么，但暗地里却开始对萧燕燕耍弄手段和心机，她这样做的后果就是辽国的西部边疆再次动荡不安。萧燕燕也是聪明人，她当然知道自己的大姐这是在要挟自己，于是在一年后她把挞览阿钵又送回到了姐姐的身边并同意让自己的大姐和这个马夫成婚，但她的条件是萧胡辇必须要为辽国肃清边患。萧胡辇也是很有契约精神，她稍稍发力就让辽国的西部边疆再次重归宁静。

    本来这是皆大欢喜的一个局面，可这时候因为之前的那顿暴打而愤愤不平的挞览阿钵却开始不老实了。他怂恿萧胡辇反叛并借助异族的势力推翻萧燕燕的统治然后取而代之。简而言之，这个马夫想成为韩德让第二。诡异的是，被爱情迷昏了头脑的萧胡辇竟然就被说动了。

    就在二人密谋起事的时候，萧燕燕早就布置在萧胡辇身边的耳目将此事通报给了萧燕燕。这还了得？萧燕燕顿时杀心骤起！

    公元1006年5月，萧燕燕的一道诏书下达，她让自己的大姐移镇幽州。按理说，久经沙场且政治经验极为老道的萧胡辇应该知道萧燕燕此举的目的是什么，她现在应该做的就是提前举事。可是，她最后竟然就同意去幽州驻防。

    由于关于此事的史料记载相对缺乏，我们如今也不清楚这里面的原因到底是什么。一来可能是萧燕燕在下诏之前就已经对大姐可能会有的反叛有了准备从而让大姐不敢轻举妄动，二来也很有可能是萧胡辇觉得自己的妹妹不会那么残忍和绝情，她只要乖乖地带着自己的小老公去幽州赴任就可以从此长相厮守。她这样做相比起兵反叛所要承担的风险会小很多，反正最终都是为了能够和自己的爱人在一起，那又何必要去冒天大的风险呢？

    要不怎么说恋爱中的人都是脑子有问题呢？这种事不论男女，也不论年岁。而且，恕我直言，这种年岁的人还能为爱如此痴狂真的是难能可贵。

    总之，萧胡辇说服了挞览阿钵一道去往幽州。不曾想，当他们走到怀州的时候，萧燕燕的一道诏令再次下达，萧胡辇被就地幽禁在了辽太宗耶律德光的陵地。紧接着，萧燕燕开始了疯狂地报复，之前她对大姐和那个在她心里早该千刀万剐的马夫的所有隐忍不发这时候都被她发泄了出来：挞览阿钵被萧燕燕下令直接处死，而萧胡辇的那些与她随行的部下和臣僚也全部被活埋，萧胡辇就此再次成了寡妇并彻底地成了一个孤家寡人，而且她也就此毫无翻身的机会和能力。

    一年之后的公元1007年6月，预感到自己快要走到人生尽头的萧燕燕眼看自己的大姐依然身体康健就很不淡定了，她决定对自己的这位已经被幽禁了一年且断了羽翼的大姐痛下杀手。就此，已近六十岁的萧胡辇不但没能得到善终，最后反而被赐死于幽禁之所，这位命运坎坷但又波澜壮阔的女人就此走完了自己的传奇一生。

    关于萧胡辇之死，后世普遍认为这是因为萧燕燕担心在她死后自己的儿子会镇不住她这个剽悍且积怨甚深的大姐，所以她要除掉萧胡辇以免滋生后患。另外还有一个原因，不管有没有这个挞览阿钵，萧胡辇其实都难逃最终被清算的命运，因为在这个天下大定的局面之下，萧燕燕必然要在辽国境内割除会危及皇权的藩镇势力，而萧胡辇无疑就是辽国境内最大的藩镇。



 第68章 贪慕虚名

    平定了宜州的叛乱，再又嘲笑完辽国的窝里斗，赵恒再又把目光转回到自己的身上。有件事他早就想做了，但就因为宜州这么一闹让他只得暂时将其搁置，而现在再没有什么能够阻止他去做那件事了——挽回尊严。

    如我们之前所反复提到的那样，自打王钦若当初以城下之盟诋毁澶渊之盟后，赵恒的心病就在心里深深地扎下了根，每当闲暇之时他总是为此而怏怏不乐。可是，他想了很久都不知道该如何才能让自己业已受损的形象重新变得英明神武且又光辉灿烂，他只好找来王钦若帮忙解决这个问题。

    “王爱卿啊，你给朕说说，朕要怎么做才能挽回在澶州所丢失的尊严？”

    聪明又狡猾的王钦若并没有直接跟赵恒开门见山，他明知道赵恒不想打仗，可他却首先就跟赵恒提了一个以战争的方式来为赵恒重新正名的馊主意。

    “陛下，如果你能够率领大军收复幽燕，那么你必将万古留名啊！”

    赵恒闻听此言第一个想法就是一个耳光给王钦若招呼上去，王钦若这话明摆着是在拿他开涮。同时，我们从这之中也不难看出他俩之间的关系达到了何种亲密的程度，王钦若都敢拿自己的皇帝开玩笑了。

    赵恒回道：“河北的老百姓长期经历战乱之苦，如今才刚刚喘口气，朕怎么能够让他们再次陷入战祸之中呢？你再给朕另外想个办法！”

    “既然陛下不想在军事上建功立业，那就应该做件大事以镇服四海，要让辽国人都因此而被你所震慑住。”

    “此话怎讲？”

    “陛下，你可以去封禅啊！不过，既然陛下不想打仗以建立军功，那么封禅这种事就必须得天降祥瑞才行，或是世间发生了前所未有之惊奇之事，如此方可为之。”

    祥瑞？赵恒随即陷入沉思，他开始思索这种事情的可能性和操作手法。

    王钦若借机继续说道：“至于这个祥瑞，这可不是随随便便就能出现的，但古人早已人为地制造出了许多祥瑞。只要君王相信了这事是真的，然后再传谕天下，那么这个祥瑞即使是人为的却也因此可以变成是上天所降的旨意。陛下，你想必知道“河出图洛出书”这个典故吧？其实这哪里是什么上天的旨意，不过是上古圣人为了达到某种目的而刻意造的假，他们只是通过所谓的神仙显灵这种说法来欺蒙无知的民众罢了。”

    王钦若这里所谓的“河出图洛出书”是为何事何物呢？相传远古时期，在洛河突然飞升出了一头形似骆驼但又马身龙鳞且还长着一对翅膀的神兽，只见这头神兽在河里是如履平地，而它的背上则是由诸多斑点和线条构成的一张谁都看不懂是为何物的图样。三皇五帝中的天皇伏羲氏在听说此事后立马前来观摩，然后他从这神兽后背的这张图上得到灵感就此发明了八卦图。

    这个故事简单说到这里，王钦若提到它无非就是让赵恒效仿伏羲氏以神灵的旨意来做些惊天动地的封建迷信活动，从而以此来彰显他是受到神灵眷顾和护佑的一代明主。

    赵恒当然知道这是王钦若在怂恿他造假，是在让他装神弄鬼糊弄天下百姓，可毕竟这种事不是那么的光彩，所以他再次陷入了沉思。最终，虚荣和自尊让他决定采纳王钦若的建议。可是，转而他又颇为忧虑地对王钦若说道：“此事甚好，但就是不知道宰相王旦会不会配合？”

    王钦若见赵恒动心了，于是他大喜，他拍着胸脯向赵恒保证道：“此事就不劳陛下你费心了，王旦那边我去搞定他！”

    说完，王钦若转过头就去找王旦说这事。王旦当即表示反对，可是当王钦若把赵恒给抬出来并表示这是皇上的意思后，王旦却不敢再说什么了。王钦若满意而退，王旦的沉默在他这里就意味着是赞同。

    赵恒这边虽然被强烈地诱惑了，可他心里还是没底，说到底他还是有寡廉鲜耻之心的，作为一个皇帝如果公然去造假，那么此事必被后世之人所不齿。这天晚上，心事重重的赵恒在宫中漫无目的地闲逛，不知不觉中他走到了秘阁。见里面有人值班，他便走了进去。

    值班的这人名叫杜镐，赵恒随即脱口问道：“爱卿，你读的书多，有件事朕想问问你，所谓‘河出图洛出书’是真事吗？”

    杜镐哪里知道赵恒问他此话的缘由，他如实回道：“陛下，你别信这个，假的，这不过是远古圣人为了教化民众而耍的手段而已。”

    听了这话，赵恒反而大松了一口气。原来他此前所担心的根本不是造假会受天谴，而是他现在终于确信了王钦若的那番话是真的。简而言之，此时赵恒心里所想的是：既然远古圣人都可以造假，那我赵恒为什么就不能效仿呢？

    打定主意后，赵恒准备直接跟宰相王旦摊牌。他单独将王旦召入宫中饮宴，但在整个过程中赵恒丝毫不提什么封禅和祥瑞之事。

    等到酒足饭饱之后，赵恒命人拿出一壶酒，然后对王旦说道：“此酒甚美，你把它带回去和你的家人共享吧！”

    王旦回家之后揭开酒盖顿时就愣住了，这里面哪里是什么美酒，这是满满的一壶珍珠。王旦是何等聪明之人，前有王钦若的劝说，如今又有了赵恒的“行贿之物”，他就此什么都明白了。最让他感到后背发凉的是赵恒的那句“与家人共享”，赵恒的用意再明显不过了：只要你王旦肯配合我，那么你全家都不愁富贵，反之可就不好说了。

    这时候想必王旦定会想起当年李沆对他说过的那一番与赵恒有关的话：“ 人主少年，当使知四方艰难，不然血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此乃汝辈他日之忧也 ”。

    如今的事实果然不出李沆所料，眼瞅着这天下太平了，赵恒竟然真的如李沆所担忧的那样开始胡搞乱来。但是，此时说这些又有什么用，李沆已经死了，王旦只能独自面对这一切，可他又能怎么办？他不是赵普，更不是吕蒙正和李沆，这些人都是能在皇帝面前挺直腰杆说话和做事的人，而他对自己的皇帝只有仰止的份儿，否则不止是他，就连他的家小都得跟着遭殃——毕竟偌大的北宋帝国不是只有他王旦才是能做宰相的人。

    王钦若这边已然紧锣密鼓地开始忙活，他的第一步就是造势。在他的授意下，殿中侍御史赵湘向赵恒上书请求赵恒效仿秦皇汉武前往泰山封禅。赵恒当然不能这么没有吃相，在与两府大臣商议此事时，他连连摆手予以拒绝：“朕的德行怎么能够和秦皇汉武相提并论，封禅之事万不可行啊！”

    话虽如此，但这个声势和风声已经起来了，赵恒和王钦若的目的也达到了，接下来就看下面的人如何继续造势直到赵恒无法拒绝。

    在准备大搞封建迷信活动之时，赵恒倒也没有完全变成一个神棍，国家大事他也没有荒废。也就是在这个时候，中国科考史上的“弥封制”被正式确立为一种必行的制度。这个弥封制简而言之就是把考生的姓名和籍贯都用纸给遮盖起来，然后再加盖封印，等到成绩出来再揭封，而此举正是为了杜绝出现考官和考生之间私下交通败坏科场纪律的情况。

    此举的目的当然是不言而喻，它就是为了能够为国家选出具有真才实学之人。不过，正所谓道高一尺魔高一丈，这个弥封制也是有漏洞的，考生只需要在字迹或者在考试内容里整点暗语或藏头诗什么的也能和考官暗中勾连上，为此后来又出现了“誊录制”，就是由专人把考卷全部誊抄一遍，然后再交给考官评阅。总而言之，这科举舞弊现象就是一场持续千年的魔道双方相互较量的过程。

    对赵恒来说，国计民生虽然是不可荒废的大事，但眼下最重要的事情还是装神弄鬼。前面有了赵湘的请求封禅之事，这时候礼部也选择了跟进并上疏请求允许记录各地祥瑞之事。这种事历朝历代都时有发生，某个地方出现了什么奇异之事都必会逐级上报直达天听，当然这些事都会被添油加醋地描述为祥瑞并以此彰显当今天子的圣德。赵恒继位之初曾下令禁止言说祥瑞，毕竟那时候国家内忧外患不断已经乱成了一个烂摊子，谁如果不识相还来说什么祥瑞简直就是在找抽，而赵恒也会烦得要死。但是，现在不同了，对于礼部的请求，赵恒立马照准。于是乎，各地祥瑞之闻在这之后竞相飞向了京城。

    以上这些各地的祥瑞事件其实根本上不了台面，它们不过都是在小打小闹而已，真正让世人大开眼界的还是赵恒本人亲自导演的祥瑞大戏。



 第69章 满朝癫狂

    时间进入公元1008年，刚过完正旦节，由赵恒亲自执导、王钦若等人负责编剧的开年大戏正式上映！

    正月初三，赵恒把王旦、王钦若、陈尧叟等所有朝中顶级高官都召入崇政殿议事。如此阵仗显然是有国家大事要商议，但实际上却并非如此，这些人都是来听当今圣上讲鬼故事的。

    赵恒说道：“爱卿们可能不知道，朕的寝宫当中是以青色绸帐为帘幕的，平时不掌灯根本就看不出它到底是什么颜色。去年十一月底的一个半夜，朕刚要睡下，忽然间寝宫里一片通亮，朕惊觉起身竟发现有一个神仙向朕走来。他让朕在次月三日于正殿建一座道场，然后上天就会降下《大中祥符》三篇，最后神仙还提醒朕此事万不可提前泄露……”

    说到这儿，赵恒停了下来，群臣则是面面相觑继而开始交头接耳。可是，神仙不是叫皇上你不要泄露天机吗？你为什么现在要说出来呢？

    面对众人投来的目光，赵恒继续讲他的鬼故事：“当时神仙说完之后就忽然不见了，朕就赶紧拿起笔记下了神仙说的话。从十二月初一开始，朕就开始吃斋饭，然后命人按照神仙的要求设好了一座金碧辉煌的道场。现在时间已经过去一个月了，但天书迟迟未降下来，所以这道场朕也不敢撤。可是，就在今天早上，朕接到皇城司的奏报，说是左承天门的南角有一块黄色的布帛垂于房顶的鸱吻之上，朕赶紧叫太监前去探查究竟。回报说，此布帛长两丈余，隐约可见上面有好多字迹。朕马上就想起了神仙说的那番话，想必这一定就是那份天书了！ ”

    赵恒越说越兴奋，他满脸的期待就等着下面的臣子一起向他欢呼雀跃。可是，这帮老臣什么世面没见过，他们谁都不傻且谁都知道赵恒这些话纯属鬼话连篇，你赵恒想让他们就此像个宗教信徒一般狂热地又跳又叫显然是在做梦！

    怎么办？皇上现在可是把整张脸都伸过来了，就等着这些老家伙使劲地舔呢！而且，这带头舔的人还必须得是身为百官之首且一向在众人眼里品德隆重的宰相大人，如果是王钦若这等在道德上本就有污垢的人第一个把舌头伸过去指定会被人当场鄙视甚至是招来谩骂。

    那么，首相大人王旦现在是什么反应呢？此时现场的所有人尤其是给他送了珍珠的赵恒正用一双火辣辣的眼睛直勾勾地盯着王旦，赵恒在心里想必更是喊出了声：“王爱卿，你还在等什么？”

    重压之下，王旦千不情万不愿终究还是起了身，然后他针对赵恒上述所言之事开始对赵恒一顿猛夸，具体的话这里就不转述了，反正大致内容就是说正因为陛下你英明神武、仁德爱民、勤于政事所以才天下太平、百姓安居乐业，这一切都是陛下的功劳。如今神灵现身天书下凡更是充分说明陛下的行为已经感动了上苍，如此足以证明陛下你是受到上天保佑的明德圣君。

    说完，王旦下跪并口呼万岁，紧跟着这些老家伙也慌忙地跟着下跪，于是大殿之中马屁声汇成了一声响亮的呼喊——“吾皇万岁万岁万万岁！”

    王旦再又说道：“陛下，既然天书已下，那你就快去看看上面写了什么。不过，这天书乃圣物，这事我们就不去了，你一个人看了就是了。”

    王旦因为先才说了那一通马屁可能现在已经是想吐了，他只想赶紧回去，实在是不想继续待在这里陪赵恒演戏。可是，赵恒哪里会放过他？你王旦现在已经上了“贼船”了，中途想溜可没那么简单。

    赵恒立马说道：“不行！这事必须咱们一起去！天书上面说了什么我们都不知道，如果是在说我们在朝政上有什么过失或错误呢？这可就不是朕一个人的事儿了，你们身为宰辅大臣也是有责任的，所以我们得一起过去看看。如果天书上单独说朕有什么不好，那朕自当躬身自省，而且朕也不能隐瞒天书对朕的训诫，朕要让全天下都来监督朕改正错误。”

    此话一出，王旦想逃也逃不了，他这个老江湖终究还是没能玩过他口中的这个“圣君”。

    赵恒随即带领这帮大臣前往承天门。为示尊重和虔诚，取下天书之前，赵恒首先命人设好香案，一番庄重的祭拜之后，他这才让他最亲近的内侍太监周怀正和皇甫继明搭梯子取下那条所谓的由神仙降下来的布帛。王旦随后又以双手捧呈的形式向赵恒跪献天书，赵恒诚惶诚恐地对着天书施礼之后才再又诚惶诚恐地接过了王旦捧来的天书。

    在这之后，赵恒命人撤去黄罗伞盖，那些带刀持枪的侍卫们也都不许靠近他以免惊吓到了神灵所赐的天书。他手捧天书将其放在车辇之上，而后又和大臣们步行着引导着这辆装有天书的车辇走到早就建好的那座道场，最后这份天书由枢密院的长官陈尧叟负责向众人宣读。

    我们先不急看内容，首先说这天书可谓是格式规范，在正文开始前还有导语：赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定。这几句话的意思就是说，这赵家的天下是上天授予的，现在轮到你赵恒来守护了，你要好好守护这江山，以保证你赵家人可以当家做主至少七百年，如果搞得好，这江山千秋万世都是你们赵家的。

    在这之后才是天书的具体内容，主要讲了三点：一、赵恒是个能用孝道和仁义来治理国家的好皇帝。二、告诫赵恒不可奢靡成风，要清俭（清廉俭朴）持国。三、如果赵恒以及往后的继任者能按照这天书上面的要求来做，那么这赵家的江山将万年永固 。

    在陈尧叟读完天书后，作为导演兼第一男主角的赵恒再次接受群臣的拜贺。至此，迎天书仪式宣告结束。

    一国君臣如病狂——这是后来的元朝人在修《宋史》时对赵恒以及他的大臣们在这时以及往后的拜神运动中的行为所给出的评语。在我看来，元朝人在这一点上还是表现得很客气和文明，这何止是病狂？这是怎样的一个癫狂了得？

    上至皇帝下至举国最顶级的大臣竟然在光天化日之下把所谓的神灵给公开地集体地“强幸”了一回，而且这还是发生在公元1008年且以高度的文明而着称于封建时代的宋朝，放眼之前的朝代可曾有过如此癫狂的壮举？如此荒诞丑陋的举动简直只有一个行将灭亡的朝代才会做得出来，可这却是发生在立国以来前所未有的“强大和繁荣”的宋朝。

    更令人称奇的是，赵恒根本不是秦皇汉武那种“暴君”，不是那种只要敢于违背他的意志就要砍头流血的“暴君”，宋朝的这些饱读圣贤之书的所谓忠君爱民的文臣们却没有一个站出来制止这种荒诞的行为。王钦若自是不必说，不管他如何的聪明，如何的有才华和学识，也不管他之前对宋朝立下过何等的功劳，仅凭他教唆赵恒装神弄鬼就足以让他在历史上臭名远扬。

    那么王旦呢？陈尧叟呢？马知节呢？赵安仁呢？这些在历史上留下了美名此时身居国家宰辅之位的大臣怎么也不敢站出来说话而是要跟着一起装神弄鬼呢？没错，他们或许也觉得这很荒唐，可他们毕竟是下跪了，而且从始至终没有发出过丝毫的杂音？为何？其实答案呼之欲出，赵恒这么爱耍小聪明的人既然知道贿赂王旦，那他又怎么可能不打点其他的大臣呢？自古君要臣死则臣绝不能苟活，可赵恒没让这些人去死，而是以赏赐为名变相地威胁这些人配合他演戏，这种操作手法可比黑着脸逼着你做事高明多了。棍棒不打笑面人，当一个帝王如此轻贱自己来有求于臣下，身为臣子的这些人又还能怎样呢？

    都说宋朝的文臣敢于直言以谏，就连赵匡胤那样强势的君王都敢有人跳出来跟他顶牛，赵光义更是没少被他的宰相们踢黑脸，可当宋朝的皇帝变成了建国以来最温柔的赵恒怎么就没人敢站出来当一回正臣呢？作为深研孔孟之道和君子之道的这些文人士大夫们平日里那满嘴的忠义名节和正气风骨这时候去哪儿了？这些坐而论道之时自诩铮铮铁骨之人此时怎么就集体变成软骨头了？前有赵普、吕蒙正、李沆和寇准，后有吕夷简、范仲淹、包拯，可偏偏在中间位居宋朝两府高堂重地的是这样一群人，于赵恒此乃幸事，于国却不可不谓之悲矣。

    既然天书下凡了，那就不能只是让宋朝的顶级大人物知道，而是得让全国的老百姓甚至是得让四境之外的异族番邦也得知道。为此，赵恒特意下旨让在京的全体文武百官和辽国的使节一起到宫中来瞻仰天书。此外，这天书之事还不能只让凡间的人知道，人间的所有神灵和赵家的列祖列宗也应该知道。为此，赵恒再又命吏部尚书张齐贤等人分别前往各地代表他本人以天书之事奏告天地、宗庙、社稷及京城各处祠庙。

    做完了这些，赵恒又放了一个大招——他下令将年号改为“大中祥符”。

    纵观中国几千年封建史，恐怕也没有几个年号能比这个更直白和露骨地表明了皇帝陛下要开始大规模地装神弄鬼了。不是说没有，比如说汉武帝刘彻在封禅泰山之后将年号改为了“元封”，唐高宗李治在封禅泰山之后将年号改为了“乾封”，这里面唯一能够超过赵恒且把年号改得更露骨的就当属中国历史上唯一的女皇帝武则天。在封禅嵩山之前，武则天的年号是“天册万岁”，而在封禅结束后又将年号改为了“万岁登封”。

    相比武则天，赵恒不但改了年号，他还因为天书的降临而下令大赦天下并给文武百官加官进爵。最癫狂的还在后面，赵恒下诏整个开封城的百姓从二月一日起全城狂欢五日而且由朝廷赐予酒食！

    苍天在上！这是何等的皇恩浩荡！这又是何等的一个爱民如子的好皇帝！



 第70章 下诏封禅

    对于已经下定决心要到泰山去举行封禅大典的赵恒来说，此时尽管“天书”已下，但他距离封禅却还有几个台阶要迈。不过，这事可是急不得，况且这幕后还有总导演王钦若在掌控全局。

    这年三月，山东兖州的一个名叫吕良的老者带着当地的一千两百八十余名百姓进入了开封城。这些人既不是来告御状也不是来讨生活的，他们是来请皇上到他们那里去封禅的，因为泰山就在兖州境内。对此故作惊讶的赵恒命曹利用传谕百姓：封禅大礼历代罕行，朕无德无功实在是不敢妄为。

    吕良回禀：“天下如今是五谷丰登且四方安宁，这是上天赐福于我大宋，愿陛下不要辜负上天的厚爱赶紧去泰山答谢神灵吧！”

    话虽如此，但赵恒还是不许，然后他给这些人赏赐了一些钱财和绢帛便让他们各自回乡。在这之后，兖州当地的官员们隆重登场了。在兖州知州大人邵华的建议下，兖州的官员联名上疏恳请赵恒前往泰山封禅，赵恒对此还是予以了“无情”地拒绝。

    又过了几天，又是一个兖州人跳了出来，此人便是前来进京赶考的举人孔谓。在他的倡议下，四百多名从全国各地赶来的举人前往皇宫门外恳请赵恒前往泰山封禅。毫无疑问的是，赵恒还是对此予以了拒绝。

    经过这么一闹腾，就算赵恒真的不想封禅，可这舆论已经造得是天下沸然。如此这般之下，只要王钦若在幕后稍微运作一番，然后再经过一段时间的发酵，全国各地恳请皇帝陛下封禅泰山的风潮必然是“群情汹汹”。有史为证，中国几千年来善于发动群众这项本领是每一个优秀的政治家所必备的拿手好戏，甚至可以说民众是这些人谋取政治资本和利益的最不可或缺的元素——从古至今，莫不如此。

    下面的人在使劲，上面的人自然也得交相呼应才行，这一次就轮到了宋朝的宰辅大臣和各位京城里的各部和有司衙门里的高官了。

    面对全国各地官员和百姓接二连三又接四连五地殷切请封，京城里的各位大佬们终于决定要顺应民心。这一天，在宰相王旦的率领下，宋朝的各位高官、禁军里的各位将校、从各地来京的官员以及身处开封的各番邦异族的使节，外加各位高僧、老道和一众雪鬓霜鬟的老者共计两万四千多人集体在宫门外向赵恒请愿并呈上恳请赵恒封禅泰山的请表。

    这阵仗够大了吧？这牌面也够有气势了吧？那么，皇帝陛下你是不是应该顺应天意和民心下诏封禅了呢？不！赵恒还是拒绝！他的理由还是那一套：朕何德何能？封禅这种大礼岂是朕有资格可以去做的事？各位就不要再逼朕了！

    于是乎，王旦带着这群人前后五次上表请封，但赵恒都“无情无义”地表示拒绝。如此一来，他不但“惹怒”了老百姓，而且连老天爷都被他给气得七窍冒烟：赵恒你这小子还真的是一个“昏君”啊！你怎么可以这么不懂得体恤百姓和臣子？看来非得我亲自出面把话给你说明白了才行！

    于是乎，四月初一这天，天书再次降临，这一次天书所出现的地方是皇宫里的功德阁。一时间，大伙儿都知道神仙再又显灵了，而这所要传达的信息也非常的明显：上天又在给咱们的皇帝陛下写信了，这明显是老天爷不高兴了，他老人家这是在催促皇帝陛下赶快回信啊！

    既然如此，那这信要怎么回呢？当然是焚香祭天了，那这个天又该怎么祭呢？当然是到距离老天爷最近的地方给他焚香烧纸并回信以答。那么，哪里才是距离老天爷最近的地方呢？当然是五岳之首的泰山之巅！

    民意不可违，天意更不可违，面对双重“压力”，赵恒终于“被迫”在四月初四这天正式下诏：十月，封禅泰山！

    此时距离封禅的时间还有半年，看上去时间很充足，但实则不然，因为这里面的准备工作堪称繁巨。赵恒先是找到掌管国家钱粮的三司使丁谓，问他朝廷是否有足够的经费来应付此次封禅所需的花消，丁谓的回答是：“臣大略地算了一下，咱们国库里的钱粮不但够用，而且还绰绰有余，陛下你放心地花吧！”

    看起来赵恒是不是有点小题大做了？不过是到泰山去旅游一番而已，怎么就扯得上国库吃紧的事？实则不然！

    赵恒的这次封禅其规模以及所需花费的钱粮和物资丝毫不亚于宋朝出动几十万大军远征幽燕，因为他这次封禅的规模和礼仪规格将是前无古人也后无来者（在他以后再没有人去泰山封禅），他将带领朝中的文武百官和数以十万计的将士出河南入山东，沿途这些人要吃喝要玩乐，要到点歇息，所过之地要为皇帝修建行宫，要为随行大臣和军士准备房子，沿途的道路要修缮，沿途的百姓要赏赐，通往泰山之巅的道路更是要修整，泰山从上至下更是要为此次封禅而大兴土木，上述之事所要征发的劳力更是要耗费巨额的钱财和粮食。综上所述，所谓封禅其实无异于一场超级战争。

    说得难听和刺耳一点就是四个字——劳民伤财。当然，如果你要非要说宋朝现在有钱不怕花，而且宋朝的老百姓也是真心实意地热切期盼赵恒前去泰山封禅，那么自当另说。

    在钱粮得到保障后，赵恒任命王旦为此次封禅的大总管——大礼使，王钦若为礼仪使，冯拯为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿递使，全体宰辅大臣先把自己的本职工作放在次要位置，优先准备封禅大礼。另外，赵恒命丁谓总领封禅的一切开支，曹利用和李神福负责沿途其他的各项事宜，各位翰林学士们负责制定封禅的各种礼仪和程序。这里面的王钦若和赵安仁即日起马上赶往兖州负责修建和布置封禅的各种道场以及大礼当天的各种前期准备工作。

    为表体恤百姓，赵恒还下令沿途修建行宫不得侵占民田，沿途道路也不得取道于民田并指定御史负责纠察。总之，这封禅既要搞得热热闹闹却也不可扰民害民，更不可有损国之根本的农业。

    接下来我们就来说说这个封禅到底是怎么一回事。

    所谓封禅并不是一件事，这个“封”是指祭天，得在山巅之上进行，这个“禅”则是指祭地，得在山下完成，这是两个流程。那么，什么情况下才能举行封禅大礼呢？

    《史记·封禅书》记载：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”。简而言之，天下太平和盛世降临意味着上天赐福，所以人间的君王就应该答谢上天，其方式就是在距离上天最近的地方筑台焚香以告，这意思就代表着人间的君王在向上天汇报自己在工作中所取得的巨大成就并借机感谢上天的赐福。

    这封禅的条件看似简单但实则不易，何为天下太平？何为煌煌盛世？看看自先秦以来都去泰山封禅的帝王有哪些就能够知道这里面的难度了：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基（武则天除外，她封禅的是嵩山）。

    始皇帝一统华夏，汉武帝内富于民外击匈奴，光武帝重整山河让四海再度一统，唐高宗接棒贞观之治开创永徽之治且让大唐帝国在他的手里版图面积达到了巅峰，唐玄宗开创开元盛世且大唐国富民强，这些人无疑都是具有封禅的条件和资格。

    再来看看赵恒和此时的宋朝：要说国富，前面这几位都比不上他，经历了咸平之治，宋朝在这个时候已经超越前代所有王朝成为了最有钱的朝代。至于天下太平，跟辽国的战争已经结束且双方达成了和平誓约，党项那边也盟誓不再惹是生非，这些都是真真切切的天下太平之象。遗憾的是，相比武功赫赫且令周边四夷都为之宾服的汉唐，宋朝的这天下太平不是以强悍的武力打出来的，而是用钱买来的。可是，咱们也别拿豆包不当干粮，买来的和平也是和平——当然，这也正是赵恒为什么要在一番装神弄鬼之后才敢封禅泰山的根本原因，要不然他“师出无名”。



 第71章 万事俱备

    封禅这个事是定下来了，可是该怎么个封禅法却又成了一个问题，这事绝不是走到山上烧几炷香和几张钱纸这么简单。封禅祭品的种类和选择、祭台的高低大小、祭辞的内容和格式、祭碑的内容和规格、哪些人可以跟皇上一起上山顶，上去之后需要几跪几拜，诸如此类无一不是让人抓狂。赵恒等人之所以为之而抓狂的原因就在于封禅这事已经有几百年没人干过了，现如今几乎没人知道这个封禅的流程到底该如何操作，那怎么办呢？当然有办法，随着赵恒的一声令下，饱读诗书的翰林学士们开始在浩瀚的书海里去使劲儿地找。

    首先看始皇帝。嬴政作为第一个封禅的皇帝，一切的规矩和礼仪都得由他起始。于是，嬴政召集齐鲁之地的儒生询问，但这些人也不知道，毕竟上古时期的那些封禅活动早已成为传说，他们也不过是听说罢了。这些人各执一词拿不出一个统一的方案，嬴政一怒之下决定自己制定一套封禅的规矩和礼仪。

    历史记载，嬴政命人首先修好山路，然后自己带着人从泰山的南面登阶而上。他先是焚香祷告祭天行“封礼”，之后又从泰山的北面下山，再到梁父山行“禅礼”。至于祭天的文告和那一整套流程礼仪则早已失传，后世之人概莫知之。

    不过，始皇帝封禅还有另外一种说法，而这就比较让嬴政感到难堪了。

    司马迁在《史记·封禅书》记载：始皇之上泰山，中途遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。始皇封禅之后十二岁，秦亡，诸儒生疾秦焚诗书，诛戮文字，百姓怨其法，天下畔之，皆伪曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。”

    这意思就是说，秦始皇当天还没走到山顶就遇到暴风雨，然后就狼狈地在一棵大树下面躲雨，而齐鲁之地的那些被灭国的儒生得知此事后更是在私下里对始皇帝讥讽不已。等到秦朝灭亡后，儒生们因为憎恨秦始皇焚毁诗书更是公开诋毁说秦始皇当年因为大雨根本就没上去祭天，而是在树下等到雨小了之后就下山了，所以在历史上他根本就没完成封禅大礼。

    等到汉武帝刘彻决定封禅泰山的时候也遇到了和秦始皇一样的问题，但同样性情剽悍的刘彻也是自定封禅的礼仪：他先是在泰山脚下的梁父山祭拜地神，然后埋下玉蝶书，他这是先给神仙们来了一道开胃菜——“封祀礼”。在这之后，刘彻只是单独带着霍去病的儿子霍嬗登上泰山之巅举行了“封礼”，至于他俩在山顶之上是怎么祭的天也是无人知晓，两人在山上歇了一晚之后才下山到肃然山举行了“禅礼”。

    后来的刘秀基本上照搬了刘彻的这一套流程和礼仪，这里就不做赘述。唯一不同的是，刘秀在祭天拜地之前吃了七天的斋饭。

    刘秀过后再上泰山的就是唐高宗李治。这大唐比起大汉来说，那封禅的排场可就是土豪与财主的差别了。李治带领文武百官以及他的那个强悍的老婆大人一起率领着千军万马一路浩浩荡荡地从洛阳出发开赴泰山，随行的还有突厥、于阗、波斯、高句丽、天竺国、倭国、新罗、百济等国的使节和一些部落酋长。

    李治先是在泰山脚下的“封祀坛”前先行祀天，第二天登顶泰山于“登封坛”前行“封礼”，第三天又到山下的社首山祭地神行“禅礼”。最后，李治下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三座石碑以记录他此次的封禅之行。需要多说一句的是，这个时候就已经不甘寂寞也想大出风头的武则天在李治行礼完毕之后她也照着自己老公的流程对着天地神灵祭拜了一番。

    既然有前例可循且时间隔得不是很远，唐玄宗李隆基在举行封禅大典的时候自然就是跟着自己的老祖宗有样学样，他就连出发的地点和随行人员的规模和构成都是照着李治的葫芦画他李隆基的瓢。不过，李隆基在先人的基础上还是玩出了一点新花样：封禅结束后，他给泰山封了一个爵位——天齐王，然后亲自撰书《纪泰山铬》并命人刻于山壁之上，之后他再又命人分别撰写《封祀坛颂》《社首坛颂 》《朝觐坛颂》并相继刻于碑石之上。这还没完，在这之后，李隆基又因为封禅礼成而特意下诏大赦天下。

    以上就是几位帝王封禅泰山的大体过程。

    现在轮到赵恒了，所谓后来者居上，赵恒如果不玩出点新花样指定是没办法彰显他的与众不同，这是会让虚荣心和自尊心都极为强烈的他感到不爽。但是，这些事都不用他这个皇帝操心，宋朝的那一堆饱学之士这时候正在崇文院的漫天书海里查阅有关封禅的各类书籍并为赵恒制定出此次封禅的各种礼仪和细节，而原则和要求只有一个：把李隆基的排场和气势都给压下去，宋朝这次封禅要在各个方面都做到前无古人！

    王旦、冯拯和赵安仁等人除了每天的公事以及赵恒安排的兼职外，他们还有一个与公事和兼职同等重要的要务，那就是撰写封禅告天的玉牒和玉册，也就是赵恒封禅当天要对天上的神仙说的那些表示谦恭和自勉以及感谢的话。这个活儿也不简单，毕竟这上面不是说你想说什么就说什么，首先还是得请各位大佬们去查阅古籍看看前辈们都是怎么写的——如果他们还能找得到，然后再按照赵恒罗列的提纲开始书写并在其后对内容进行逐字推敲。

    我们在上面说到了公事，没错，对于宋朝的这些宰辅大臣们来说，每日的政务谁都别想荒废和偷懒，要不然大家伙儿全都不务正业，这宋朝可就真的要国将不国了。也就是在这忙得手脚朝天的缝隙之中，赵恒和他的手下大臣们加班加点地完成了这一年的一项头等大事——科考取士。

    如此可见，赵恒和他的这届宰执集团是一群多么具有工作效率的君臣啊！

    开封城里的皇帝和大臣们在忙得四脚朝天，远在兖州的王钦若同志也是忙得手脚都不能沾地。他除了担任前方的监工还得主理当地的一切政务，可他还有时间让人收集各种“祥瑞”并向赵恒报喜。比如泰山脚下最近有清泉涌出，比如某个山头最近发现了某个珍奇异兽，再比如哪座山上最近突然长出了好多的灵芝仙草。

    与之相比，发生在兖州的祥瑞事件当中最神奇的当属老虎的迁徙事件。从兖州回来的太监向赵恒报告，泰山上本来是有很多老虎的，可最近也不知道是怎么的，可能它们知道陛下要封禅泰山，所以它们竟然都开始从泰山迁走了。赵恒听闻之后大喜，他马上派人告谕王钦若，既然老虎这么乖，你可千万别让人伤害它们。

    凡此种种，不胜枚举。赵恒有时候还和王钦若隔空上演双簧，各种祥瑞事件随即在开封和兖州之间来回传递，总之二人为此是忙乎得乐不知疲。

    这些也都还不算什么，此二人导演的最大一出好戏是王钦若在赵恒提前告知了某个梦境之后，他于这年的六月在泰山脚下的醴泉亭又发现上天降下了一份天书。王钦若叫人紧急把这份天书送到京城，而赵恒再又动员大臣以隆重的礼仪和规格奉迎天书入宫。这回的天书还是写给赵恒的，也还是由蜀川的大才子陈尧叟来宣读，其大意就是赵恒你小子脑子终于开窍了，我就是要你快来泰山封禅的，好好干，我必保你大宋国祚延绵不断。

    也不知道当陈尧叟用他那浓重的蜀川口音在大殿上宣读这份天书的时候到底是一副怎样生动有趣的场面，可这一出大戏演下来让冷眼旁观的那些人只有一个感受：这些衣冠楚楚且身份既尊又贵且还满腹经纶和才华的人不就是一群神经病吗？

    眼看封禅的日期临近，负责为封禅保驾护航的大兵们也在开始准备“出征”了。为了避免惊扰到友邦辽国，赵恒特命人带着礼物去向辽国告知他不久就要去封禅泰山。这意思就是说，如果你们辽国看到我们这边大军出动不要太过紧张，我们不是来打仗的，我们此行是去泰山封禅，所以友邦切莫惊慌。

    哪知道对面的辽国人也不想让宋朝人在嘴上占了便宜，对方回复道：“嗨！瞧这事整的！你们封禅封就是了，何必告诉我们？我们根本就不紧张，毕竟我们两国可是有盟书在前。至于这礼物嘛，这个我们实在是不敢收，收之无名啊，所以你们还是拿回去吧！”

    赵恒得报之后大喜，他当众夸奖了辽国人的契约精神以及到嘴的鸭子也不吃只是看着流口水的克己精神。但是，等到后来赵恒率领千军万马渡过黄河准备进入山东境内时，辽国还是在宋辽的边境线上放出了警戒哨，辽国人嘴上那所谓的不紧张其实还是装出来的。

    随着封禅日期的临近，赵恒于这年八月又向全国发布了一道诏令：为了配合此次封禅大典的举行，同时也是为表上天有好生之德，自十月一日始，全国范围内禁止杀生和屠宰行为，为期一个月。什么意思？赵恒这是在告诉天下的百姓，大家如果要杀猪宰羊或是杀鸡宰鱼赶快趁着十月到来之前可劲儿地杀，然后好生存放起来，别等到过阵子在私底下埋怨本皇上不让你们吃肉。

    九月，赵恒特意把向敏中从洛阳调回了开封并任命其为兵部侍郎，他这样做的目的是让向敏中在他率众前往泰山之后担任京都开封的留守，也就是让向敏中行监国之权。此举也不难理解，我们前面也特意介绍了，赵恒之前去洛阳祭祖的时候就对被贬在外的向敏中在地方政务方面的踏实肯干给予了特别的褒奖，此举也意味着向敏中在自己的政治生涯中即将再次迎来一个巅峰时刻。

    进入这年的十月一日，眼见封禅的日期已是近在眼前，赵恒下令从这天起他要效法刘秀要在封禅大礼之前开始戒荤吃素。宰相王旦等人对此表示反对，他说：“陛下，你这一路上需要长途跋涉且现在已然是深秋时节，你要是不吃点肉怎么积蓄力气啊？到时候那泰山你还怎么爬得上去？况且，同样是祭祀天地，之前出席郊祀大典你不也没有戒荤食素吗？”

    然而，不管王旦等人怎么苦口婆心地劝说，赵恒就是一口坚持要吃素。如果赵恒后来在那一路上真的是未沾半点荤腥，那么我们还真的要佩服一下他，因为他这一路上他可是走了将近二十天。可是，谁知道长得白白胖胖的真宗陛下在半路上有没有在暗地里偷偷地从近身太监手里接过一根猪蹄一顿狂啃呢？



 第72章 举国狂欢

    公元1008年10月3日，宋真宗赵恒带领着有史以来最为庞大和华丽的封禅大军从开封出发前往泰山进行封禅活动，这一行人等沿途相继经过长坦县、韦城县、卫南县、澶州、郓州、濮州，最后于当月二十日抵达终点站乾封县（今山东泰安），前后共计走了十八天。 比起当初亲征澶州时，赵恒这一次走得那可就是快多了。

    在山下歇息几日之后，赵恒于二十三日早晨着通天冠、覆纱袍并乘坐用黄金雕饰的御辂抵达至泰山前门。到了这里，为示虔诚的赵恒又改穿普通的靴袍并乘坐步辇开始登山。现在知道赵公子为什么敢在登山前一直吃素了吧？皇帝陛下哪用得着两条腿爬山，人家是有人抬着走的。至于随行的王公大臣们，他们只能跟在赵恒的屁股后面向山顶进发，这些人里面是否有人也是被抬着走的就不清楚了，反正这一路上的安保措施那是相当到位，沿路的警卫人员达到了两步一人的森严程度。

    到了道路崎岖之地，赵恒也是没办法只得下来走两步，有人上去扶他但却被其制止，等到道路再又宽敞点之后他再又被人继续抬着走。这一路爬山众人是走得气喘吁吁无不疲态尽显，但史官却对赵恒的表现大加赞赏，史称“导从者或至疲顿，而帝辞气益壮”。

    这句话就真的是有点不要脸了，人家是走路，但你赵恒是坐轿子，你能不辞气益壮吗？

    到了半山腰的露营地，全体人员就此可以好生歇息一下了，因为正式的祭天仪式得在第二天进行。赵恒随即又带着王公大臣们参观山上的玉女泉以及唐高宗和唐玄宗封禅时留在这里的记录当年封禅的那些石碑。

    第二天，赵恒率领群臣登上泰山之巅，封禅大典正式开始。首先由中书侍郎周起大声朗读玉册和玉牒的内容，然后宰相王旦跪在祭祀坛前仰天高呼：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”

    接下来就是宋朝皇帝陛下赵恒亲自焚香祭天行初献礼，在他之后由宁王赵元偓行亚献礼，舒王赵元偁再行终献礼。“三献礼”大成之后，侍从们再把玉册和玉牒分别放进一个金盒和玉盒里，再又将这两个盒子封实，最后王旦手捧玉盒、冯拯手捧金盒将这两个盒子放进事前造好的一个石鐾里，最后一步便是再将这个石鐾给封实。

    至此，封禅大礼的这个“封”宣告结束。

    等到赵恒等人再又回到昨日在半山腰的宿营之地时，司天监的人前来奏报：“陛下，你知道吗？你走了之后，祭天坛的周围是祥云袅绕，就连月亮的周围都是一片金黄之色。”

    一听又是近段时间以来让人听得已经快要恶心呕吐的祥瑞再又出现，这些王公大臣们忍住腹中的翻江倒海立马跪倒在地向赵恒表示祝贺，万岁之声响成一片。“马屁之王”王钦若在山下听到这动静也命令山下的所有人一起跟着高呼“万岁”，整个泰山就此被万岁之声震彻山谷。

    赵恒呢？他此时自然是忍不住心花怒放！登临绝顶！封禅泰山！千古一帝！世间唯我独尊！这感觉比起他当初听到和看到澶州城下的万岁呼喊可是要好出千万倍！伟大如太祖，圣德如太宗，这两位老爷子，你们此生可曾有过我赵恒此刻的感受啊？

    这天傍晚，赵恒一行回到了山下并开始准备第二天的“禅礼”——祭地。

    禅礼的祭祀地点是选在了唐朝皇帝祭地的地方——社首山。具体过程就不说了，反正就是焚香礼拜的那一套固定流程。当然，比起祭天，这个祭地之礼自然是要打些折扣的。如此一来，这个封禅大礼也就此完成。

    再往下可就是令人眼花缭乱的封赏了！

    首先是给泰山加尊号。你李隆基不是给泰山封了个天齐王吗？赵恒这回直接封了泰山一个帝号——天齐仁圣帝。你李隆基当年不是叫人在泰山的山壁上写了个《纪泰山铬》吗？不是又为封禅而立了一块石碑吗？我赵恒也要写！我赵恒也要立！赵恒下诏命人在李隆基的《纪泰山铬》旁边刻了《谢天书述二圣功德铭》，然后又让王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》并命工匠将其文刻录于石碑之上。出于对前人最基本是的尊重，这三块石碑分别立于《纪泰山铬》的下方且一字排开。

    其次就是再次大赦天下。

    再一次，宋朝的全体文武百官加官进爵，退休老干部这一年的退休金涨一倍，兖州和郓州百姓免来年的夏税和屋税，此次封禅所过州县也都不同程度地免税。开封府以及封禅所过州县的举人们也因为此次封禅而福从天降：这些人里面确有真才实学但又不善于考试的举人，再加上那些屡试不中的高龄举人由相关部门向朝廷报上名单，最后再由朝廷酌情予以免试录用。

    此外，北宋初期被逐一平定的那些割据政权里的宗室贵胄们这一次也跟着享福了，这些人当中如果还有谁没能享受到朝廷的俸禄全部都许以官职从此定期拿钱。

    最后，赵恒下诏天下百姓由政府出资赐宴狂欢三日！

    壮哉！好一幅普挺同庆的盛世景象！

    不知道各位看到这些会有何种感受，我个人的感受就两个字——有钱！前所未有的大手笔！难怪赵恒之前担心此次封禅会把国库给吃干耗尽，原来他早就想好了要怎么花钱了。不过，恕我直言，这些钱可不是他一个人花了，大部分可是花在了他的臣子和百姓身上。这可叫人说他什么好？夸他一句吧！好皇帝！

    关于赵恒的此次泰山封禅就讲到这儿。在这个讲述的过程中其实我心里颇为有一丝的烦躁，而且我也坦言，我的讲述其实很不完整和详尽，这里面的讲究和学问绝非我用几个小时的时间就能查阅和讲述得完全。有兴趣的可以去查阅与此相关的资料，那里面的内容绝对让人叹为观止。

    不过，这已经是属于学术研究的范畴，但我作为一个讲故事的人，我不想去细说那些事，而且我也不想说，原因只是因为我懒得说也没有兴趣说这些会让人听着昏昏欲睡的事。当然，这里面最主要的原因是——我真的很想绕过这段荒唐可笑但又无法去忽视和省略的历史。

    公元1008年10月27日，封禅完毕的赵恒带着大队伍开始陆续离开泰山，这一天他告诉手下的厨子说自己想吃肉了，以后每天的饮食都恢复常态。这个倒不算什么事，但接下来的事突然变得很有趣。赵恒本以为他这个当皇帝的人最近都在吃素，那么手底下的这些王公大臣肯定和他一样也是一直在吃素，于是他颇为有些歉意地对宰相王旦等人说道：“这些日子大家也都跟着受累了，爱卿们一个个的看着好像都瘦了一圈了……”

    王旦等人正要说感谢陛下体谅，可枢密院里的一位大佬、签署枢密院事马知节立马蹦出来对赵恒说道：“嗨！陛下，你想多了，其实这一路上就你一个人吃素，我们这些王公大臣私下里可是顿顿都在吃肉呢！”

    此言一出，现场顿时寂静无声。赵恒瞪大双眼转过头盯着与他挨得最近的王旦，问道：“他说的是真的吗？”

    王旦可不是王钦若，他是要脸且知道廉耻的，于是他躬身回了一句让赵恒欲哭无泪的话：“事实确如马大人所言！咱们哥几个最近一直都没戒荤！”

    赵恒随即内心五味杂陈，他甚至有种忍不住地想要泪流满面好好地哭一回的冲动：我身为皇帝时刻都惦记着臣子和百姓的安危福祉，为了给天下祈福我甚至连着二十几天吃素，可这些大臣们呢？我这样做到底是为了个啥啊？

    郁闷之际，赵恒决定先不回京城了，因为他发现这附近还有一个大神应该去拜一拜。谁啊？千古圣人孔老师——孔子是也！

    十一月一日，赵恒的车驾抵达孔庙，他不但去庙里拜了孔夫子，还特地去孔子的陵墓前再次祭拜了一番。这皇帝当上瘾了也就有了封官的瘾，既然泰山都已经被赵恒封了个帝号，那他何不也给孔老夫子封个皇帝做一做呢？说干就干，正当赵恒准备给孔子加帝号时，宋朝那堆博古通今的大儒里立马就有人站出来表示反对。

    “陛下，你这样不妥啊！孔子的父亲是周王朝的臣子，周王尚且只称王而不是帝，你给孔子加个帝号岂不是要把孔家一门陷于不忠之地？”

    这话像一记温柔的耳光抽在了赵恒的脸上，可既然孔子已经被前代封为了文宣王，那他赵恒为了凡事都要超越前代自然得再加点什么才行，于是赵恒大笔一挥追封孔子为“玄圣文宣王”。这祖宗受了封赏，后代也不能落下，赵恒又封孔子的第四十六世孙孔圣佑为奉礼郎，另有六位孔子的后人被授予官职或赐其进士出身。

    做完了这些，赵恒才开始往开封赶。你以为此次封禅之行这就完了吗？非也！赵恒会用实际行动告诉你什么才叫做最后的高潮！

    在这返程的路上，赵恒每到一地必会引起当地民众的争相观望，史称“民众奔走以望天颜者，道路不绝”，而赵恒也会在各地的行宫里大宴百官和当地的父老以及乡绅名流。

    吹吹打打且欢歌笑语地回到开封后，赵恒下令京城的所有官署和衙门放假三天，中书省和枢密院因为其重要性就只放假一天，而且从此以后每年的正月初三（天书第一次降临的日子）被定为天庆节，全国因此而每年放假五天。

    且慢，最疯狂最高潮的部分还在最后，为了答谢天上的神仙赐福于宋朝，赵恒还下令全国每个州都要修建道场并祭天三日。

    做完了这些，中国历史上最为空前也是绝了后的泰山封禅大礼终于是宣告结束。



 第73章 魔怔附体

    结束了封禅之行，赵恒心情大好地回到了开封，可还没入大内的宫门他就对一个人大发雷霆，这个惹得赵恒大怒的人正是宋朝开国皇太后杜氏的娘家人杜贵妃。

    赵恒登基之后一直倡导后宫妃嫔要厉行节俭，他曾下诏严禁后宫的嫔妃们穿金戴银。这天迎驾的时候，杜贵妃为了吸引赵恒的眼球愣是把自己打扮得是金气十足，她本以为赵恒见了她会春心荡漾，谁曾想赵恒的反应却是勃然大怒。对于这种公然犯禁的行为，赵恒丝毫不给自己早已仙逝的老祖母留什么情面，他强令杜氏出家为道（因为他俩所生的女儿、后来的升国大长公主此时就被寄养在京城的一座道观里）。

    毫无疑问，赵恒其实早就看这个杜贵妃不顺眼了，如若不然他也不会仅凭这么一件事就对其给予如此严厉的惩处。请恕我直言，这件事只能说明这个女人是在自己作死。

    赵恒这一次算是终于找到了一个正大光明的理由将这个讨厌的女人给撵走了，可对于自己喜欢的女人他也不忘以封禅礼成为名对其予以加赏。就在废掉杜氏之后，赵恒晋封刘娥为修仪，另一个被她所宠爱的女人杨氏则由才人晋封为婕妤。

    处理完家事，赵恒每天要做的主要工作之一便是阅览各地呈上来的对他各种溜须拍马的奏表，内容无非就是称颂他贤德明治以至天降祥瑞之类的话。这些马屁拍得赵恒自然那叫一个心花怒放，但在这个举国的官员都因为皇帝陛下的喜好而争相献媚的时期也有敢于直言之人发出了“不和谐”的杂音。

    孙籍上疏言道：“封禅固然乃帝王之盛事，但还请陛下不要为此而自满懈怠，天下之事不可一日荒废。”

    知制诰周起也上疏说道：“国势之兴衰常患于沉溺安乐而不知勤勉敬畏，愿陛下不要因为眼前的形势和局面而固步自封进而不思进取。”

    对此，赵恒的回应是顺手就打出了一记太极拳：“爱卿们说得对，说得好，朕记住了！”

    转过头，赵恒就把这些话当成了耳边风，然后该干嘛就干嘛。可是，尽管他对上天以及各路的神仙是各种祭拜和恭敬，但这并没有让他的这个国家就此变得风调雨顺。早在他封禅之前西北大地和河北诸州就开始出现了干旱，而等到转过年来这场干旱仍在持续。为此，赵恒不得不下令在西北各地开仓放粮以救济灾民，对于河北的旱情，赵恒的应对措施就显得超级魔幻——他命人前往恒山祭祀山神以求旱灾尽快结束。

    怕什么嘛？反正我大宋现在有的是存粮，这点旱灾根本不足为虑。

    遗憾的是，被赵恒寄予厚望的老天爷不但没有保佑他的大宋风调雨顺，就连党项那边也是不得安宁。李德明自从上表称臣之后确实不再作乱了，但这也仅限于他不再招惹宋朝，他对于赵恒当初要求他从此不得袭扰河西的吐蕃和回鹘诸部的戒令却是置若罔闻。

    从去年的正月到八月前后整整八个月的时间里，李德明一直在跟占据河西之地的回鹘人杀得是难解难分。他首先确定的攻击目标本来是吐蕃人，毕竟吐蕃六谷部跟他是有不共戴天的杀父之仇，可见吐蕃人兵强马壮他也就瞬间泄气了，他随即就把目光投向了回鹘人。

    李德明要想将自己的势力进一步地向西拓展就得对顶在自己身前的甘州（今甘肃张掖）动手，可同为游牧民族的回鹘人也不是那么好欺负的，双方前后断断续续地打了八个月互有胜负，但总体上还是李德明吃了大亏，最重要的是甘州可是一直牢牢地掌握在回鹘人的手里。久攻不下，李德明也彻底地泄了气，加上西北的干旱也波及了他的根据地定难五州，于是李德明只好罢兵。

    这地盘大了有时候也就意味着需要操心的事变多了，当初李继迁率领部众打游击可不会为什么民生问题而头疼，他们那时候只负责破坏和抢劫，可如今李德明却无法对辖境内的这场超级大旱视而不见。

    相对而言，党项境内本来农业灌溉区就小，也就夏州和灵州算是产粮区，这大旱来袭自然会导致粮食欠收，本来就没什么储粮的李德明就此变成了热锅上的蚂蚁。他或许不至于挨饿，可他治下的民众这时候需要他解决生存问题，这事要是搞不好那同样会引发民乱，这可是连赵恒和他的大臣们都为此而惊恐的事情。那怎么办呢？李德明这时候再又想到了自己的主子——他那伟大而仁慈的皇帝陛下赵恒。

    也就是在赵恒去年下令全国禁止屠宰牲口以备封禅的时候，李德明派人到开封来向赵恒求救，他直接狮子大开口向赵恒索要一百万斛粮食。朝廷的文官大佬们对此是怒不可遏，但他们的应对措施却是相当“强硬”：请陛下狠狠地把李德明骂一回。然而，事实却并非如此的简单。

    李德明这样做明显有试探的意味，这就像一个两眼饿得直冒绿光的强盗把刀藏在背后问一个富户要粮食，而此时这个富户的回应就显得极其重要。你要是颤颤巍巍地马上就给东西，那样可就会坏事，对方不但不会感激你，反而很有可能会变本加厉地继续勒索。如果你的反应是沉默，那对方可能就会明抢，为了生存就连一个善类都会兽性爆发，强盗自然就更不用提。

    就在宋朝的君臣们为此而头疼不已的时候，宰相王旦站了出来：“陛下，你就对李德明说，我们已经在开封为他准备好了一百万斛粮食，但这粮食我们不会派人给他送过去，如果他真的想要就自己派人来取！”

    对于李德明的挑衅行为，王旦的这番言辞无疑是向他宣告宋朝已经做好了要跟他开战的准备。消息传回李德明的耳里，他随即变成了被霜打过的茄子。他本来想吓唬和勒索一下宋朝，可谁曾想那边竟然有不怕开战的狠角色，而且那人还是能够决定宋朝国策的当朝宰相。

    李德明最后只好感慨道：“哎！看来朝廷那边还是有能人呐！咱们还是自己把裤腰带给勒紧一点吧！”

    李德明这裤腰带一勒就是大半年，等到来年的四月，勉强经受住了旱灾考验的他再次燃起了对甘州的欲火，他派遣自己父亲留给他的辅政大臣张浦率领两万精甲骑兵再次去攻打甘州。回鹘人依然是据城而守，张浦在城下攻了十来天却毫无进展，等到党项人这边士气尽堕，回鹘可汗夜落纥下令城内的大军在一天夜间突然出城猛扑党项人的营地。张浦也算是一个战场上的老江湖了，可他同样犯了轻敌的毛病——就如当年宋朝也没把李继迁放在眼里一样，这一天晚上回鹘人将毫无防备的党项人杀得是大败而逃。

    眼瞅着党项和回鹘杀得你死我活，赵恒却乐得个坐山观虎斗，他不但没有斥责李德明也没有从中劝和，或许他就等着看双方两败俱伤从而坐收渔翁之利。可是，他就没有想过有一天党项人吃掉河西之地会转过头来把刀砍向他的大宋朝。

    诚然，后来的西夏国是在赵光义的手里发迹并一步步壮大起来的，但真正让西夏有了立国之本的却是赵恒。如果赵光义没有辽国的牵制，那么这历史上会不会有西夏国绝对会打上一个大大的问号。历史给了赵恒机会去彻底解决这个日后宋朝的心腹大患，可他选择了放弃。要和平、要安定，要让百姓安居乐业，他的这些理由是那么的光辉灿烂照耀古今，但他这样做倒是让自己的日子舒坦了，后果却是遗祸子孙，也包括他的无数后世子民。

    从这一点上来说，与其说赵恒对李德明的妥协是在为民谋福祉，倒不如说是他在为自己谋福祉。秦始皇、汉武帝、唐太宗和明太祖，甚至包括赵恒的父辈太祖和太宗皇帝，这些人在位之时无一不是想着要给后世子孙和百姓尽可能地扫平隐患，而赵恒呢？他选择了掩耳盗铃，选择了视而不见，选择了把问题和麻烦留给他的后代。如同澶渊之盟时他所说的那样：“如果辽国将来毁约，后世必有能够扞卫我大宋江山之人出现。”

    恕我直言，前有勇武超群且强悍善战的赵匡胤，后有凶狠诡谲且心狠手辣的赵光义，这老赵家怎么到了赵恒这里就基因突变成了好好先生了？

    漫不经心地看完了李德明在甘州被回鹘人痛扁一顿的战报，赵恒面色阴郁地开始独自发呆。他倒不是在为李德明的上蹿下跳而犯愁，而是他现在正面临着一个重大的抉择。反复权衡之后，他终于还是拍案而起，随即他顶住朝廷内外的重重压力下达了一道诏令：命三司使丁谓、翰林学士李宗谔同为修昭应宫使，即日起开始在皇城西北角的天波门外修建一座堪称有史以来最为宏伟的道观——玉清昭应宫！



 第74章 荣辱与共

    不过是修建一座道观而已，不过是崇佛重道运动的继续而已，赵恒何来的重重压力呢？

    要回答这个问题，我们首先就得从这座道观本身说起。玉清昭应宫的修建之所以引起众人的反对就在于它的规模，相比赵光义晚年为了给自己祈福而修建的那些耗资亿万贯钱财的道观和佛寺，赵恒想要修建的这个玉清昭应宫完全可以秒杀之前的这一切牛鬼蛇神。

    玉清昭应宫原计划是占用禁军内殿直班院的旧址，但丁谓为了迎合赵恒特意在后来将其规模和占地面积都予以扩大。当这座道观最终落成的时候，它的规模是总共有两千多个区，大小殿宇和房屋是两千六百多间，占地面积达到了如今的五百亩，前后的耗费更是高达一亿两白银，这是当时宋朝将近两年赋税收入的总和！两年的总和！

    这座规模宏大的道观最初的计划是用十五年时间建造完毕，可丁谓同样是为了邀功和邀宠愣是驱使数万民夫和工匠不分昼夜、更不分伏暑和寒九地只用了不到八年就盖好了这座道观——当年的那个为民请命不惜以身犯险的丁大人这些年里在权力和欲望的浸泡下早已经变得是面目全非。若不是后来赵恒下令在酷热难耐的伏暑天里视情况停止施工作业，那么以丁谓的刻毒之心他极有可能把这些民夫和工匠给逼反了不成，丁谓本人甚至有可能像刘永规那样被人给当场做掉。如此看来，这权力和欲望真的会让人变得愚蠢乃至是变得疯狂。

    除了上述这些，玉清昭应宫还有一个让很多人对其恨之入骨的地方，为了追求精致和华丽，这座道观的选材可谓挑剔到了无以复加的程度。整个宋朝无论东西还是南北都在为其供应建筑材料，西伐秦陇之巨木，东采吴越之奇石，南收广州之藤黄，北掘洛水之玉石，而这还仅仅只是其中的代表而已。为了修建这座道观宋朝可以说是举国总动员，全国各州的上好建材以及用来装饰园林的奇花异石都在源源不断地运往京城，而为了把这些材料运送进京所要耗费的民力和财力也就可想而知，四方民怨也就自然而起。

    以上种种根本不足以完全描述出修建玉清昭应宫的“罪孽”，只是其前后将近八年的建造时间以及这个过程中无数百姓和民夫的苦不堪言就足以将其钉在历史的耻辱柱上。它不但不是赵恒的功绩，反而是他的耻辱。

    玉清昭应宫从修建到落成一直是备受诟病和指责，史称其华丽程度远超秦始皇时期修建的阿房宫，时人更是形容其“宏大瑰丽不可名似”。生性耿直且愤世嫉俗的北宋一代名臣张咏至死都对此宫以及怂恿赵恒修建此宫的丁谓恨不能生啖其肉，他曾对赵恒上疏直言：“陛下不当造此宫观，竭天下之财，伤生民之命。此皆贼臣丁谓诳惑陛下，臣乞斩谓头置国门以谢天下。”

    后来仁宗朝的名相、此时担任知制诰的王曾向赵恒呈上“千言书”，力陈修建玉清昭应宫的五大弊端，但赵恒这边夸奖王曾忧国忧民，那边却继续加班加点地修他的道观。

    促使赵恒不顾众人反对而一意孤行的人正是丁谓，本来面对一片反对之声赵恒是犹豫过的，可丁谓却在私下里对赵恒说道：“陛下富有天下，不过是建一道观有何不可？而且你现在还没有儿子，我们建好它正好可以用来向上天祈福。如果朝臣里再有人说三道四，陛下就用这个理由堵住他们的嘴，看那些人还敢不敢再叽叽歪歪！”

    丁谓的这句话可谓是正中要害。没错，赵恒辛辛苦苦地在后宫工作了这么多年但却连一个儿子都没有生出来，不是说他的那些女人没给他生出来，而是生了好几个却一个也没能活得长久。

    赵恒这一生总共有六个儿子，长子温王赵禔早亡，次子赵佑九岁时也死了，昌王赵只、信王赵祉和钦王赵祈也都早亡，唯一活下来的那个就是未来的仁宗皇帝赵祯（此时还未降生），但赵祯比他老爹赵恒还惨，他终其一生连一个儿子都没有，赵恒好歹算是完成了一次终场绝杀。除此之外，赵恒还有两个女儿，但其中一个也是早亡，也就是说赵恒真正活下来的儿女总共就两个。

    此时的赵恒已经四十一岁了，在古代这个年龄还没生出儿子基本上可以说是被宣判了无子徒刑，这件事发生在当今皇上的身上就更是天大的事。在封建社会，皇帝无子意味着国本不稳，这在日后极有可能是要出大乱子的。

    果然，当宰相王旦呈上密奏恳请废除修建道观的命令时，赵恒就以自己还没生出儿子为由来堵王旦的嘴，王旦就此不敢再多说什么。难道说他要承认自己希望看到当今陛下无后？然而，细看这个理由其实根本就站不住脚，你赵恒要祈福哪里不能祈？毕竟你老爹给你修了那么多的佛寺和道观，而且实在不行的话，你还可以再去泰山上面祭一回天让老天爷保佑你再生出一个健康的儿子，这二者无论哪一个都不会比修建这座道观更能耗费民脂民膏和民力吧？

    千难万难之后，赵恒总算是在丁谓的帮助下压住了下面的一片反对的呼声，此后尽管仍然有人上疏陈述修建玉清昭应宫的种种弊端和不是，但赵恒一概不予理会，直到其最终落地建成。不过，为了平息因此而导致的汹汹民怨，赵恒下令将全国所有州县的百姓在此之前所欠下的总计一千两百多万贯的各种赋税全部予以免除。

    前有赵光义晚年在内外交困的情况下耗费巨资大规模地修建寺庙和道观，现有赵恒一面装神弄鬼封禅泰山，一面不顾舆论的强烈反对而修建足以滋生亡国之祸的玉清昭应宫，这些事换作其他的朝代很有可能就是亡国大幕的开启，可宋朝为何就活得好好的呢？

    这原因说来也简单，赵氏的这两父子虽然糊涂事没少干，但在收取民心上面却是皇帝里面的顶级高手。客观地说，宋朝尤其是北宋的皇帝里面几乎没有所谓的昏君，这些人都有他们偏执的一面，但却无一例外地都能做到“爱民如子”，其他朝代的君王有些把爱民如子这句话只是挂在了嘴头上，但宋朝的皇帝却是用实际行动在诠释这句话，即使是在做糊涂事的时候他们也会想着如何安抚和稳定民心。通俗一点来说就是，我皇帝本人如果要吃肉，那你们至少也会有肉汤喝，而不是你们一边咽口水一边怨声载道。宋朝立国三百余年，期间无数奸臣和贼臣当道但却没有亡于内乱而是亡于外患，这其中不是没有原因的。

    说到这里我们不禁就有个疑问：赵恒为什么这么想要修建这个劳民伤财且对国家和百姓没有任何实质性好处的玉清昭应宫？以他的智慧难道看不出修建这座道观的弊端吗？很遗憾，对于我来说，这是个未解之谜，我的所有猜测都不足以让我信服。

    一点也不夸张地说，在当时稍微有点良知的大臣都是反对修建玉清昭应宫的。当然，迫切需要以此来为自己捞取政治资本的丁谓除外。王钦若促成了赵恒的封禅泰山，丁谓则促使赵恒修建了玉清昭应宫，这两块挂在赵恒身上的“勋章”也直接让王钦若和丁谓从此在历史上臭名昭着。与此同时，眼见赵恒正在将宋朝引往歧途，朝中的士大夫们无不忧心忡忡，他们当中的很多人都将这股怒火转移到了辅佐赵恒治国的两府大臣身上。皇上接二连三地做出如此荒诞和违背民心之事，你们这些顶级大臣却不知道力谏，这明显就是失职。既是如此，那你们这些人还有什么脸面继续待在两府重臣的高位上？

    这年十月，北宋开宝八年的科举状元、此时的御史中丞王嗣宗在意图扳倒冯拯失败后转而把矛头对准了当朝宰相王旦。

    王嗣宗在北宋的所有的科考状元里绝对算得上一个“传奇”，原因就在于他这个状元郎的身份来得极为搞笑。当年科考的最后一关是赵匡胤在讲武殿举行的殿试，最后成绩出来后赵匡胤却为谁应该成为状元而发起了愁，因为王嗣宗和陈识两人在文才上是不相上下且是同时完成了答卷。作为武人出身的赵匡胤一阵琢磨之后突然是灵光乍现：既然你俩在文才上不相伯仲，那就比试一下武艺吧！

    皇命既下，两人随即在大殿之上摩拳擦掌准备用拳脚来决出这一次的科考状元到底花落谁家。这俩人都没学过武，轮到这时候比试拳脚就只能是互抡王八拳。双方你来我往地互相撕扯扭打了几个来回后，王嗣宗最终技高一筹一把撸下了陈识的帽子，这也就意味着这位陈同学被当场“阵斩”，于是这状元就归了王嗣宗。就此，王嗣宗在赵匡胤和大臣们的哈哈大笑中赢得了一个“手搏状元”的称号。

    此时的王嗣宗作为御史中丞，朝中官员无论职务大小他都有监察弹劾之权，他首先把目标锁定在了冯拯身上，但冯拯也是赵恒的宠臣，他手里掌握的那点把柄根本不足以让冯拯罢官免职。思来想去，王嗣宗就找到了王旦的弟弟王旭，他希望王旭能够去给王旦私下里合计一下怎么把冯拯给搞倒。可是，王旦根本不想帮这个忙，况且这种小人伎俩更是让王旦深以为恶，这件事最后反而促使王旦极力地帮助冯拯在赵恒面前说好话，而王嗣宗也就此记恨上了王旦，他的枪口也就此转向了王旦。

    回到上面提到的时间点上。

    这时候王嗣宗承蒙老天爷的帮助终于找到了一个看似很正当的可以让王旦下台的理由——天下久旱不雨。

    王嗣宗随即一道奏表呈上：“陛下，从去年八月开始到现在的十月，好多地方可是连一滴雨都没下，这老百姓可是粮食欠收啊！可是，自打入秋以后，兖州和郓州又突然大雨不止，这河水暴涨可是把大片的庄稼都给淹没了。这说明我们在刑狱和行政上面肯定有做错的地方，所以老天爷降下了灾祸。王旦身为宰相，他应该为此而负责啊！另外，知制诰王曾当初说他的堂妹夫孔冕在他的茶里下毒，可他现在不是还好好的吗？照此看来，王曾就是在诬陷孔冕，这个孔冕可是孔子的后人，王曾此举真的是很卑劣，可宰相大人王旦却对此事不闻不问，也真不知道宰相大人这葫芦里究竟卖的是什么药？此事还望陛下秉公处理！”

    面对王嗣宗的这一番火力突袭，一件出人意料的事情发生了，赵恒和他的两府大臣竟然空前地团结在了一起共同来对付王嗣宗，几个人趁着商议国事的机会聚在一起想着怎么对付这个王大状元。

    赵恒说道：“王曾这个事不是早有结论了吗？王曾身为受害者，怎么现在倒成了有罪之人？不过，既然这事被摆在了明面上，那么王嗣宗那里也必须要给个说法。各位爱卿，你们看这该如何是好啊？”

    王旦回道：“孔冕确实给王曾下过毒且他干过的坏事还不止这一件，要不是看在他是孔子后人的份上，我们早就收拾他了。所以，王嗣宗说要处罚王曾根本就是胡搅蛮缠，我们根本不用搭理他。”

    参知政事赵安仁随即附和道：“孔冕给王曾下毒这事我们如今要秉公处理的话，孔冕指定难逃牢狱之灾，王嗣宗现在旧事重提简直是搬起石头砸自己的脚。蠢人一个啊！”

    众人说来说去其实都不得要领，最后还是一肚子坏水的王钦若拿出了让王嗣宗知难而退的办法。

    王钦若微微一笑，说道：“陛下，我看这样，既然王嗣宗坚持要把这事给公开化，那就由我来主审此案。我们再把孔冕给抓起来让他把当时的实情说出来，到时候真相大白，我们再来看他王嗣宗该如何自处？”

    在得知王钦若准备将孔冕向王曾下毒之事走正常的司法程序后，王嗣宗瞬间没了脾气，第二天他主动去向赵恒认错，他说是自己未经查实就胡乱上奏实在是很不应该。赵恒见他服软也就不再追究此事，而且还表扬了他的一身“正气”。

    此事就此终结，王嗣宗终究是竹篮打水一场空，两府高官他一个也没有撂倒，而他败就败在了王钦若的手上。王嗣宗为什么害怕王钦若跟他走司法程序？原因就是孔冕当初在茶水里给王曾下毒之事其实是确有其事，而王曾是在事觉之后立马服药解毒才免除了祸害，但王曾为了保全孔冕是孔子后人的名声以及不想让家丑外扬才选择将此事息事宁人。此事如果深究，王嗣宗最后必然会落得个诬告和反坐的下场。

    我们回头再来看这件事怎么看都像是一出闹剧。

    王嗣宗在当地方官时堪称贤臣能吏，但回到中央任职尤其是担任御史中丞期间却是处处遭人忌恨。此人确实刚直严明，但他的缺点也在这里，但凡被他揪住了你的小辫子，哪怕只是他捕风捉影而来的消息，那么你就会成为他的打击对象。这让那些屁股本就不干净的官员对他是咬牙切齿但又畏之如虎，而那些本来没什么事的官员则对他的那种“看谁都像犯罪分子”的做派深感厌恶至极。说得不客气一点，王嗣宗在朝廷的大小官员眼里是人见人烦。可是，赵恒作为皇帝要的就是由这种人来当御史中丞。

    再来说赵恒和他的那帮同他一起通力合作搞拜神运动的两府高官。御史本就是皇帝为了监察百官的所作所为而设立的官职，按理说他们是背向皇帝面向官员的站位，可这一次赵恒却跑过去和他的大臣们站在了一起，这就让王嗣宗的处境变得很是尴尬，而他败就败在了这里，因为赵恒还得指望这帮人跟他一起搞封建迷信，你王嗣宗搞倒了这批人，那赵恒上哪里去重新找搭档？这不是在拆赵恒的台吗？于是乎，这才有了皇帝联合大臣一起对付御史的滑稽大戏。



 第75章 千古一后

    眼看着这个公元1009年就要进入最后的尾声，赵恒也坐在皇宫里琢磨着该怎么庆贺即将来临的这个新年，但一份边关急报的送达却打碎了他的这个美梦：公元1009年12月11日，辽国皇太后萧燕燕病逝，享年五十七岁。

    作为自己名义上皇叔母，同时也是兄弟之邦辽国的国母，赵恒对萧燕燕的死给予了最高规格的礼遇，他下令废朝七日并让礼部官员尽快制定出在宫里为萧燕燕举哀的礼制，同时他向辽国派出祭奠使代表他前去致哀。此外，他又让辽国派驻宋朝的使节在开宝寺为萧燕燕设立灵堂，大宋朝的顶级官员无论宰相、枢密使、三司使还是翰林学士、知制诰一律前去灵堂致哀，而他自己也在皇宫里亲自为萧燕燕穿上了丧服。总之，一切礼仪基本上都是与宋朝本国皇太后驾崩的丧礼规格看齐。

    赵恒这面子工程做得是相当的到位，但他的内心甚至宋朝这边的大臣们心里对此事的真实感受到底是什么样却只有他们自己知道。这个在很多年里都被宋朝的这帮士大夫私下里斥为“妖后”甚至是“淫后”的女人在其离世之后却在享受着他们的祭拜甚至是跪拜，这不得不说是一种黑色幽默，但这就是政治，而政治这个活儿在很多时候都是不能较真的，太过较真的人也根本无法在这个舞台上立足。昨天你死我活，今天称兄道弟，改日再兵戎相见，这就是政治的其中一种展现形式。

    如果说宋朝此时的悲伤具有很大成分的作秀元素，那么辽国人此时的长夜痛哭却绝对是发自肺腑，这里面尤以此时已经三十八岁但却刚亲政仅一个月的辽圣宗耶律隆绪最为悲痛难当，史称其因此而“哭必呕血”。另一个无比悲痛的人史书里没有说，但我们不难猜测——辽国此时的大丞相韩德让。

    关于萧燕燕这个人——这个女人，在她于历史的舞台上谢幕之时，我们还是有话要说的。

    纵览中国历史上所有称制和摄政的太后，前如先秦时期的芈太后、西汉的吕太后、唐朝的武则天、宋朝的刘太后以及高太后，后如清初的孝庄以及晚清的慈禧，这些女人在历史上无一不是大名鼎鼎且权倾天下，但若要论及对国家和子民的贡献与福祉恐怕这里面也就唯有芈太后可以勉强与萧燕燕一较高下。

    吕后自不必多说，她于汉朝是毁坏多于建设，在其死后更是险些让汉朝遭遇覆国之祸，其凶残歹毒更是在历史上罕有能够与之匹敌者。武则天是千古唯一女皇帝，但作为李氏的媳妇，李唐的子孙在她手里险些团灭，相比其对唐朝的贡献，她的破坏无疑更胜一筹，如果不是李隆基的横空出世，大唐或许早已走向没落。刘娥和孝庄堪称一代贤后，但毋庸讳言的是此二人文治有余而武功不足，至于宋神宗的老妈高滔滔同志，司马光的党徒将其赞誉为“女中尧舜”，这简直就像是在给尧舜脸上抹黑，因为宋朝的士大夫集团正是在她的手里彻底分裂成为了矛盾不可调和的两派，这也被后世认为是导致北宋最终走向腐朽和灭亡的直接原因之一。慈禧更是不必多说，我这里甚至懒得点评她的所作所为，当然，面对当时的那种局面和形势，我们其实也不能对她要求太多，毕竟这世上没有任何人能够托起西沉的落日——哪怕秦皇汉武唐宗宋祖穿越而回也不能。那么，这些人里面唯一剩下的就是秦昭襄王的生母芈太后。

    芈氏和萧燕燕的人生经历有很多的相似之处，二人的夫君都是在壮年之时突然早亡，而宗室内部的各位大小王爷此时对大位更是垂涎三尺，一个寡妇带着几个年幼的孩子就此被这一群虎狼环伺在左右。但是，这两位心性坚韧的女人面对困境选择了勇敢面对，芈氏借助后族和宗亲里忠于先王的势力成功扶植少子上位，萧燕燕同样如此，不同之处在于她没有获得太多家族的助力，而是得到了一个会让芈氏“嫉妒”的旧情人的鼎力相助。当然，耶律斜轸和耶律休哥对其的助力也是不小。

    在以摄政太后的身份临朝称制以后，萧燕燕和芈氏都开始了对国家长达数十年的统治，而这两个国家名义上的最高统治者——那位秦王和辽帝却只能是在一旁“拱手听命”。可惜的是，这二人的结局却迥然不同，芈氏晚年被自己早已不甘寂寞的儿子给拱下了台，而萧燕燕直到临死的前一个月才将手中的大权授予此时已经三十八岁的辽圣宗耶律隆绪。

    辽国在辽穆宗耶律璟的手里已经走向了崩溃的边缘，而萧燕燕的老公耶律贤接手辽国之后还来不及收拾烂摊子就被迫开始接受来自于赵光义的强力挑战，辽国在他的手里并未走入正轨，他所期盼的繁荣和稳定更是远处的一座海市蜃楼。耶律隆绪在位时间长达四十八年，历史上将其统治辽国的时期称为“圣宗中兴”，但这前面的二十七年时间里辽国的实际统治者是萧燕燕，这所谓的“圣宗中兴”是怎么回事这里也就无需多言。

    在萧燕燕主政期间，辽国开始深度汉化，他们不但在民间的文教和朝廷的礼乐方面向中原王朝看齐，在民治和律法上也开始步入文明社会的殿堂。在萧燕燕主政之前，契丹人是辽国的高等民族，其他各族都得低人一等，比如一个契丹人杀了一个汉人，那么这人只需用几只牲口抵命，而汉人则是砍头且还得被抄家，妻儿还得沦为奴隶，但她当政以后契丹人犯法开始与其余各族人等同罪，这一政策的实施让包括汉族在内的其他族群开始拥有了对辽国的归属感。此外，对农业发展的重视和鼓励以及在城市建设方面向中原王朝学习也是萧燕燕主政期间的主要功绩，她的这些举措为辽国江山的彻底稳固打下了几乎无可撼动的根基。

    如果单说上述的这些政绩，那么萧燕燕还不足以在众多的皇太后当中鹤立鸡群，芈太后会第一个跳出来表示不服。可是，当萧燕燕将自己的军功章摆在这些女强人的面前时，她们全都会闭嘴。

    赵光义发动雍熙北伐的其中一个理由就是觉得萧燕燕和耶律隆绪这对孤儿寡母好欺负，而且萧燕燕竟然和自己的情人韩德让公开地出双入对，这种女人在赵光义的眼里简直就是上天赐予的祸乱辽国的帮手。然而，面对兵分三路来袭的宋朝倾国之兵，萧燕燕的选择是带着自己年少的儿子一同御驾亲征，她将自己和子女以及数十万辽军将士的命运连同整个辽国的国运紧紧地绑在了一起，此举不但为她赢得了前方将士的军心，更是让她得到了整个辽国臣民的尊重和敬意。最关键的地方在于，她最后不但收复了之前丢失的土地，另外还将几十万的宋军逐出了国门，宋朝名将曹彬率领的数以十万计的东路军更是险些全军覆没。

    雍熙北伐的失败可谓是彻底地让宋朝人为之胆寒，从此以后宋朝没敢也无力再发动大规模的北伐，而后来的数年间萧燕燕再又数次带着耶律隆绪御驾亲征。辽军在河北大地如入无人之境一般地纵横驰骋，沿线的宋军无敢有出战者只能龟缩于城池之间。萧燕燕的亲征带给宋朝人的是莫大的屈辱和刻骨铭心的仇恨，前有刘廷让所部数万精锐在君子馆的全军覆没，后有定州大营傅潜所部的十万宋军畏敌如虎不敢接战，这也直接导致宋军大将康保裔壮烈殉国并留下了那句彪炳史册的“临难毋苟免”的悲壮之语。再后来就是澶渊之盟，萧燕燕以莫大的勇气和智慧率军以孤军深入之势迫使宋朝与辽国签订永不交兵的盟书从而为辽国赢得了百年和平。

    如此军功，试问前后有哪一个皇太后做到过？诚然，这里面有韩德让以及耶律休哥和耶律斜轸等人对她的倾力相助，但正所谓烂泥扶不上墙，如果不是她自己足够的强硬和勇敢，韩德让等人再怎么厉害也扶不起她。

    情人给力，儿子们孝顺听话，文臣武将忠心拥戴且愿效死力，国力蒸蒸日上，四境宾服，萧燕燕这一生可谓是实打实的人生赢家，家庭、感情和事业无不成功。在其死后，人人都以为被积压已久的耶律隆绪会来一个大爆发，而韩德让在失去了萧燕燕的庇护之后更是会死无葬身之地，但事实上辽国却一直很平稳。耶律隆绪尽管面临着一些挑战但却始终牢牢地掌控着辽国的朝政和手中的权柄，韩德让不但没有被清算，反而还得以善终并最终得以成为史上最为成功的“太后的情人”，那些本想着等萧燕燕死后看辽国笑话的人最终等来的却是无尽的失望。

    作为一个女人能够做到这些，妇复何求？妇复何憾耶？



 第76章 圣宗当国

    说完了萧燕燕，我们现在就得来聊一聊他的那位与秦昭襄王嬴稷有的一比的儿子——辽圣宗耶律隆绪。

    这位辽国的圣宗陛下十二岁登基称帝，三十八岁亲政，六十岁驾崩，他是辽国历史上在位时间最长的皇帝，史称其：精射术、通音律、好绘画、善作诗且道、佛二教皆洞彻其宗旨。此外，他尤其喜欢阅览唐朝太宗和玄宗时期的君臣纪文，对这两位皇帝他也是钦佩至极（不过，他所钦佩的当然是开元年间的那个李隆基）。耶律隆绪曾对臣属说道：“五百年来中国可称明君者，远则唐太宗李世民，近则宋太祖和宋太宗。”

    此外，对汉文化的喜爱还让耶律隆绪亲自将白居易的诗集给翻译成了契丹文，然后传阅给辽国的大臣们欣赏。当然了，客观地说，他的诗词和书画如果要说有多么的出众那无疑就是拍他的马屁，但相比之前所有的辽国皇帝，他在这些方面的造诣绝对是堪称“翘楚”。

    总而言之，耶律隆绪是一个完全不同于之前那些身上满是胡人大酋长味道的辽国皇帝，但不要以为他就是一个在武力上很弱鸡的皇帝。史料里明确记载其曾亲手射杀两只老虎，另外还曾有过一箭贯穿三鹿的壮举，这里面是否有夸张的成分不得而知，但如此看来其马上骑射功夫定然也是不差。无疑，这是一个堪称文武双全的辽国皇帝。

    遗憾的是，不管你耶律隆绪是如何的少年英武，如何的德才兼备，有了萧燕燕这样的一个强势的、掌控欲极强且母爱严重泛滥的母亲，那么你再怎么的雄才大略也得静静地趴在自己母亲的脚下当个乖宝宝。说的不客气一点，耶律隆绪这个皇帝其实和傀儡差不了多少，只不过让他上头的不是权臣，而是他的亲妈。于是乎，当年刚十岁出头就登上帝位的他也就此落得个清净自在，而他这一玩直接就玩到了他老妈即将油尽灯枯的公元1009年，也就是他年满三十八岁的这一年。

    秦昭襄王嬴稷长大之后迫切地想要掌理朝政以至于让他和芈太后之间龃龉不断，相比起来耶律隆绪就要老实得多，国事家事都有老妈管着，这个契丹娃看上去根本就毫无任何的怨言。无论是在宋朝还是在辽国，他都被当成了一个摆设，但即使他如此的乖巧听话却也时常被自己那神圣英武的老妈所斥责：“老娘我迟早要蹬腿走人，以后这江山还得由你来坐，所以你绝对不可以放纵自己。”

    萧燕燕是这样说的，也是这样做的。她对自己的这个儿子要求极严，以至于耶律隆绪身为一国之君想要从府库里拿什么物件都得经过她的允许才能动用。如果耶律隆绪是要将某个物件拿去赏赐给某个需要褒奖的大臣，那么这东西就可以拿，反之则是这事绝对没商量。

    国家的大事小情都由老妈管着，耶律隆绪自然也就有了大把的时间去纵情游猎，可老妈的密探却无处不在。每逢捺钵时节（辽国皇帝每年都要跟随四季变化而外出巡猎），耶律隆绪看似终于可以彻底地放松一把，但实则却是他与身边侍卫和近臣之间的言行都会被萧燕燕知道得一清二楚。在此期间，凡是有人失了君臣之间的礼节必会受罚，而耶律隆绪同样也会有失为君之道而受到申斥。让耶律隆绪感到压抑的还不止于此，他身边的那些姓萧的女人们也时不时地跑到萧燕燕那里打他的小报告，对于自己娘家人的一面之词，萧燕燕也不查证直接就当着众人的面对耶律隆绪大声呵斥。

    这些耶律隆绪都默默地忍受了下来，而为了讨老妈的欢心，他更是不得不时刻顺从老妈的意愿并处处小心谨慎地行事。因为他知道，如果哪天让老妈不高兴了，他的皇位很有可能就会被他身后的那个同样文武双全且对皇位虎视眈眈的弟弟耶律隆庆给取而代之。

    耶律隆绪正是在这种环境下慢慢长大且这个过程持续了长达数十年，直到他成为一个年近四十的中年大叔。或许很多人都会觉得当他有一天挣脱了老妈的束缚之后会像当年的北汉皇帝刘继元那样突然间来个心性大变，他这几十年的隐忍都会在顷刻间倾泻而出。以他的身份、地位和权力而论，这种喷薄而出的力量必将震撼整个东亚，而这里面首当其冲的就是辽国的上层权力架构，说得具体一点那就是他的“亚父”韩德让以及让他常年都感觉如芒在背的皇弟耶律隆庆。

    不过，后来的事实证明，这个在童年时期从父母那里得到了很好滋养的契丹娃竟然是心性极其淳朴的一个人，这个在成长的过程中尽管风雨不断但却一直被关爱和呵护的契丹娃对自己的母亲乃至于对韩德让都深怀感念之情。

    这是一个在人生的早年不曾在心里播下仇恨或怨念种子的孩子，是一个懂得感恩和知足的孩子。尽管他也想真正意义上地君临天下，可他比谁都明白，如果不是萧燕燕和韩德让当年扶植自己登基，如果不是这二人这些年来一直以他的名义打理国政且又征战四方，那么他不可能有着这长达几十年的安稳日子，而且现在这两人交到他手里的是一座山河完整、国富民强且四夷畏服的江山。为了让他的江山坐得更为稳当，他的老妈和韩德让甚至还不惜处死了他的那个在沙场上纵横无敌但当时几乎已经毫无威胁的大姨娘萧胡辇。对于萧燕燕和韩德让，耶律隆绪是打心底里敬重和感恩。

    随着萧燕燕的亡故，三十八岁的耶律隆绪终于成为了辽国实质上的最高统治者，但对他的质疑却也由此开始。原因没有别的，因为在此之前他可以说是毫无作为，甚至有人因此而认为他是一个懦弱之君。一个大老爷们儿竟然在将近四十年的时间里都匍匐在母亲的脚下像个巨婴一般地唯其母命是从，这不能不让人小瞧了他。

    我们这里有个问题：萧燕燕亡故之后，此时的辽国谁才是真正的老大？答案是韩德让！

    这个二十多年来一直守护在萧燕燕的身边为其出谋划策的辽国大丞相才是辽国真正的统治者。我们在很早之前就提到过，此时的韩德让不但是大丞相，更是总揽辽国军政大权的南北两院枢密使。他的门生和旧部可谓是遍布朝野，甚至完全可以和当年权倾朝野却还并未篡位的隋文帝杨坚相提并论，如果韩德让有意登基称帝也不是没有这个实力和可能。但是，所谓性格决定命运，韩德让对萧燕燕的感情以及他与耶律隆绪这些年的“父子之情”决定了他对耶律隆绪的“忠诚”，而庆幸的是耶律隆绪同样对他感念甚深。

    历史可以证明，耶律隆绪对韩德让毫无猜忌，几乎是百分百地信任和敬重。有了这个前提才成就了他们之间的这一段在历史上看似不可思议的“君臣佳话”：除了韩德让，中国历史上恐怕还没有任何一个当朝皇太后的情人能够在皇太后死后还能与当朝皇帝和睦相处直至善终，耶律隆绪甚至还将辽国的宗室子弟过继给了身后无嗣的韩德让以便为韩家延续香火。

    有人评论说耶律隆绪此举更为彰显了他的昏聩和懦弱，可是，谁又能说这不是耶律隆绪的高明之处呢？在萧燕燕死后，耶律隆绪如果随即就开始打压甚至对韩德让进行政治清算，你信不信辽国可能会立马就天下大乱，他的皇位甚至他的性命都有可能不保，毕竟韩德让即使自己不称帝但也可以在宗室里面另立新帝。反之，耶律隆绪继续倚重韩德让对他来说只有好处没有坏处，他必须要借助韩德让的实力和声望才能逐步地将辽国的军政大权完全掌握在自己手里。

    换言之，在萧燕燕死后，唯有韩德让的支持才可以耶律隆绪坐稳江山，因为在现阶段里他屁股下面的龙椅并不稳固。原因有二：一、他有一个如狼似虎且驻守在幽州手握重兵的弟弟耶律隆庆。二、他现在还膝下无子，而他的弟弟耶律隆庆则是儿孙满堂。没错，耶律隆绪和他的那位宋朝的皇兄赵恒一样，他俩此时都还没有儿子，他的儿子、未来的辽兴宗耶律宗真要在六年后才降世。

    在办完母亲的丧礼后，耶律隆绪给之前就已改名为耶律德昌的韩德让赐名为耶律隆运并赐给他一座宅邸，随后他又下令为韩德让修建陵墓，而韩德让的陵墓竟然选在了辽国的皇陵所在地且就在萧燕燕的陵墓旁边。就此，韩德让对耶律隆绪是死心塌地地忠心辅佐，而耶律隆绪也就此坐稳了皇帝的宝座。但是，有了这些还不够，耶律隆绪还得为自己立威从而让辽国上下乃至于是包括宋朝在内的周边各个民族和国家都对其心生敬畏。



 第77章 高丽内乱

    也算是他耶律隆绪好运当头，他这边刚想睡觉，那边就有人给他递上了枕头。谁啊？高丽国！

    公元1010年5月1日，也就是在萧燕燕亡故半年后，耶律隆绪率大军进驻辽国五京之一的中京大定府（据后世专家和学者考证，此地位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇大明乡）。五月二十八日，耶律隆绪正式下诏：讨伐高丽！

    辽国为何要在这个时候出兵高丽？要弄清这个问题，我们首先得来了解一下这个高丽国以及那边到底出了什么事。

    公元936年，当中国因为唐王朝的灭亡而陷入四分五裂之时，之前同样动荡不安的朝鲜半岛却在历经数十年的战乱后于这一年再次进入了半岛历史上的又一个“大一统”时代。统一半岛的这个人名叫王建，他出生于新罗国汉州松岳郡（今朝鲜开城特别行政市）的一个富绅家庭，而他在公元918年所建立的这个政权的名字便是如今我们耳熟能详的“高丽”，历史上也称其为“王氏高丽”。

    请注意，这个高丽国和那个被唐朝所灭的高句丽是完全两码事。后者在公元668被唐朝灭国后，其宗室贵族以及境内的富户连同其主体民族——总计数十万的扶余人被集体迁往内地最终融入了华夏民族的大家庭，说这二者有传承甚至继承关系纯粹是在乱认祖宗。

    高丽最早于后唐时期向中原王朝称藩，其国王接受中原王朝皇帝的册封，这种宗藩关系在后汉时期短暂中断过，但从后周开始直到公元993年这种关系一直存在。之所以这里出现了公元993年这个截止年份就是因为在这一年辽国大举入侵高丽并最终迫使其摈弃宋朝转而改尊辽国为其宗主国，当时尽管高丽派人向宋朝求救并许诺共同讨伐辽国，但刚刚经历雍熙北伐惨痛失利的赵光义那时候哪敢再次北伐，高丽就此被迫改换辽国做了大哥。

    公元997年高丽国王王治薨世，因为其无子，所以他的侄儿（前任国王王伷的儿子）王诵便继承了其王位。王诵时年尽管已经十八岁，但他的生母皇甫氏不但想过一把当朝太后的瘾，还想要临朝摄政，而接下来一切问题的根源就在这个早已不甘寂寞的高丽摄政王太后的身上。

    早在其夫王伷死后，皇甫氏就跟他的家族里的一个名叫金致阳的男人暗中搅和在了一起，而当时的高丽国王正是他的小叔子王治。事情败露之后，王治将金致阳棒打一顿然后发配远地。可是，奈何王治命不长久，等到他的侄儿王诵继位之后，皇甫氏摇身一变成了高丽的王太后且大权独揽。于是乎，对旧情人念念不忘的皇甫氏立马就将金致阳重新召入宫里与其继续享受鱼水之欢。

    这还不算大事，让人大跌眼镜的是，贵为王太后的皇甫氏竟然在公元1003年跟金致阳生下了一个儿子，而此时的金致阳在朝中更是官居尚书左仆射并兼判三司事，此人完全就是活生生的高丽版韩德让。这也还不算什么，金致阳最胆大包天的想法是他想让自己和皇甫氏的私生子将来继承王诵的王位。

    王诵这个人没什么可说的，此人对于自己的傀儡身份虽然愤恨不已但又不敢忤逆自己的老妈，于是就索性沉溺于声色犬马之中，但可能是过度劳累把自己的身子给搞垮了，他虽然辛勤劳动但却始终没能给老王家留下一条根。此时最有资格继承他王位的就是他的宗亲、高丽太祖王建的孙子、被册封为高丽大良院君的王询。

    为了清除王询这个障碍，皇甫氏与情夫金致阳运用手中的权力将王询驱逐出王城并强令其出家为僧。后来，这对奸夫淫妇又派人对王询实施暗杀，但所幸王询得由寺中僧人的帮助逃过了一劫。

    面对老妈和她的那个姘头越发紧迫的逼宫行为，王诵虽然懦弱但也不想让王位旁落于异姓之人。他密召给事中蔡忠顺商议如何将王询安全迎回王城继承王位，在金致阳把持了王城防务的情况下，他二人要想办成此事就必须得寻求军方的支持，蔡忠顺想到的这个人正是高丽国的西北面都巡检使康肇。

    康肇得到密信后决定听从王命，但他所做的第一件事不是先去找到王位的继承人王询，而是直接带兵杀向了王城准备去砍了祸乱国家的皇甫氏和那个奸夫，但在途中他的幕僚告诉他：“听说王上已经快不行了，我们不如先不要急着赶过去，还是先看看形势再做决定。”

    康肇就此停了下来，他这边不着急，但有人却急了。听闻康肇率军直奔京王，皇甫氏急忙派遣一个太监带兵前去阻截。康肇的父亲在王城里听说此事后知道大祸即将临头，于是他派人假扮成和尚前去给康肇报信：“儿啊，王上已经被那个恶女人和奸臣给害死了，你赶快带兵进城为国锄奸平乱啊！”

    因为赶路赶得太急，这个前来报信的假和尚把信送到之后直接就累死了。康肇随即率军疾行，可等他将要杀到王城时才知道自己的老爹把他给忽悠了，王诵根本没死。康肇就此骑虎难下，你带兵至此到底是来平乱还是作乱？这时候，他帐下的一个幕僚却趁机给他拱了一把火：“事已至此，我们干脆一不做二不休把生米做成熟饭！”

    经过这么一番怂恿，野心勃发的康肇一咬牙率军进入了王城，然后他在城内大开杀戒把金致阳以及金致阳和皇甫氏的私生子都给杀了，随后他真的就一不做二不休地废掉了气若游丝的王诵并将其与皇甫氏一道流放海岛。接下来，康肇的所为再次出人意料，他为了获得拥立之功便派人在半路上杀掉已经被他流放且马上就要咽气的王诵，随后他再又大张旗鼓地迎接王询入城继承王位——这个王询正是历史上的高丽显宗。

    当高丽国的这一系列变动传入辽国后，作为宗主国皇帝的耶律隆绪为此而大怒，但转而他又大喜，此时刚刚掌握朝政的他正急切地想要立威，这高丽的内乱无疑是他立威的绝佳机会。耶律隆绪对群臣说道：“康肇作乱擅杀其国主王诵而又私立王询为主，如今他反而倒成了高丽的宰辅重臣，这实乃大逆不道，朕决意对高丽兴兵问罪！”

    辽国群臣大多皆表示赞同，但身为国舅爷的萧迪里却当场站出来表示反对：“国家连年征讨，士卒抏敝。况陛下在谅阴，年谷不登，创痍未复。高丽小国，城垒完固，胜不为武，万一失利，恐贻后悔。不如遣一介之使，告问其故，彼若伏罪则已，不然，兴师未晚。”

    耶律隆绪哪里听得进这些，当年柴荣为了立威也是火急火燎地御驾亲征前往高平亲自督战，此时的耶律隆绪与之相比简直是有过之而无不及。耶律隆绪一面命令各路大军在幽州集结，一面派人前往开封向宋朝告知辽国即将兴兵讨伐高丽（你们不要紧张，我们不是来攻打你们的）。

    为保此次征讨必胜，耶律隆绪下令征调辽国南北两院军、皇室近卫皮室军以及乙室、奚、室韦、黑水女真等部落的军力，总兵力号称四十万。这个数字当然是有水分的，即使如此，辽国此次的兵力应该至少也是在十万人以上。

    这仅仅只是一次军队的大规模集结吗？非也！这其实也是初掌帝国大权的耶律隆绪对自己威望和实力到底几何的一次检验，他选择在幽州集结兵力也是有着一层深意在里边，因为幽州正是他的弟弟耶律隆庆的治府所在地——耶律隆绪此举几乎就是在跟耶律隆庆翻牌比大小的意思。通过这次兵力的集结，耶律隆绪几乎可以说是达到和实现了他此次征讨高丽的全部目的。这场仗虽然还没开打但他已经胜利了，不是军事上的，而是政治上的胜利。可是，这并不代表高丽可以就此躲过一劫，耶律隆绪还得趁机获取更大的胜利进而为自己捞取更大的政治资本，所以这仗无论如何还是要打的。

    作为东亚第一军事强国，辽国以几乎是倾国之兵的军力去攻打一个小小的高丽，这看上去是不是有点杀鸡用牛刀的意思？实则不然，这里面的因素除了有上面提到的耶律隆绪的政治需求外，这其中还有一个重要因素就是高丽绝非一个可以被人随意拿捏的软柿子。



 第78章 兵败乞降

    面对辽国的大军压境，“弱小”的高丽人怕了吗？他们会不会直接投降或者抱头逃窜呢？然而，以上这些都不是高丽人的选择，他们的选择是全力迎战！

    如果我们要单论一个族群的精神属性，如今紧挨着中国的朝鲜人和越南人在这方面绝对是拥有很大发言权的，我们可以说他们地盘小综合国力弱，但却绝不能质疑他们精神意志。从秦始皇一统天下到近现代以来，生活在朝鲜和越南这两片地域狭小的土地上的人们在数千年来总是会与当时以及近现代最为强大的国家刀兵相向，远则秦汉和隋唐，中间还有蒙古和大明，近则有满清、日本和美国，最近的一次则是我们的“对越自卫反击战”。

    在此期间，朝鲜和越南与这些大国有过直接而惨烈的血腥厮杀，也有被迫屈膝的称臣纳贡，朝鲜和越南全境在强汉和盛唐时期更是被直接划归中央政府统治，前者在近代甚至还曾被日本直接占领和统治了五十年。但是，无可否认的是，这片土地上的人从未真正意义上的屈服过，一旦有一丝的希望和可能，他们就在谋求复国或是让民族重获独立自主之权。

    中华民族作为世界上同化能力最强的族群，但数千年来却没能将紧挨着自己且文化同宗的朝鲜和越南给完全吸纳进来，这不能不说是一种奇迹，而这所谓的奇迹其实更应该归功于朝鲜人和越南人身上的那股永不磨灭的民族内核——永不言败，而这种品格和精神属性其实也正是我们中华民族自身所引以为荣引以为傲的精神内核。

    当然，不管一个人的内心再怎么强大，如果他没有强悍到足以让对方心生畏惧的实力也无法在弱肉强食的生存环境下长久地存活下去，一个族群更是如此，而从古至今生活在朝鲜和越南这两片土地上的人则为此而做了生动的诠释。无论是强盛时期的汉唐元明清，还是近现代的日本、法国和美国，单以纯粹的实力对比而论，以上这些对手都足以彻底碾压朝鲜和越南，可打到最后为什么这些武力值爆表的大哥要么是同意其称臣纳贡要么是无可奈何地打道回府呢？原因只有一个，人家虽然不禁打但是能打且善打——不死不休地打，没日没夜地打，老少妇孺操起家伙一齐打。

    至于所谓的“穷山恶水之地得之无益，不如羁縻之或是每年收点岁贡更为划算”之类的说辞，这不过就是那些爱面子的大哥们用来自我安慰的遮羞布而已。

    颜面这个东西对于一个国家或皇帝而言绝非一件小事，而是与整个国家的尊严和体面紧密相连，但这个其实也是说大可大说小可小，一切就看你是否上纲上线或者是穷极无聊想找点事来干，比如说公元1010年的耶律隆绪。不能说他此时是穷极无聊，但可以确定的是他此时特别想找人打架，他要向辽国乃至向全世界展示他已经被压抑了数十年的肌肉和力量，他要向世人证明他不止是萧燕燕膝下的那个乖宝宝，更是一个兼具勇武剽悍之风的硬汉。

    以上种种，一句话足以概括全貌——初掌国政的耶律隆绪想要给自己立威。不幸的是，此时正值内乱的高丽给了耶律隆绪一个冠冕堂皇的用以立威的借口。倘若高丽人不战而降反而会让耶律隆绪很是不爽，如今好了，高丽人的强硬回应正中耶律隆绪的下怀。

    得知辽国即将发兵讨伐高丽，生活在鸭绿江流域以及长白山南段山脉一带的女真人瞬间兴奋不已。为啥？因为这一带的女真人跟高丽人以及之前的新罗人可谓是苦大仇深，他们对高丽人的仇恨在某种程度上甚至超过了对辽国人的仇恨。原因无他，就是因为他们是邻居且是经常为了争夺赖以生存的地盘和资源而大打出手的邻居。生活在这一带的女真人虽然也讨厌辽国人，但人家太过强大他们也只能是敢怒不敢言更不敢主动去招惹，可高丽人就不一样了。在女真人眼里我们都是辽国的二等甚至是三等公民，凭什么我就要受你高丽人欺负？要不怎么说同行和同阶层的人最容易结成死敌呢？他们俩就是很好的例子。

    为了借助辽国的手狠狠地扇高丽人几个耳光，女真各部特意向辽国联合进贡了一万匹战马，而且还主动表示愿意出兵帮助辽国一同教训高丽。

    这该死的、让宋朝人垂涎欲滴的战马啊！宋朝号称富甲天下，可唯独缺战马，但被宋朝人调侃居住在穷山恶水之间且未及开化的女真人却随随便便就能拿出一万匹战马——谁说造物主不是公平的？

    也正是在女真人向辽国献马的同一时期，高丽的新任国王王询派遣使者前去面见耶律隆绪并请求辽国罢兵。耶律隆绪只觉得这个王询可能是脑子里缺了根弦：我如此大费周章地忙活了几个月就是为了要打你，可你现在竟然叫我罢兵？是你高丽给了我什么好处吗？还是说你让我感到害怕了？

    高丽这边正因为辽国即将到来的征伐而积极备战，那么宋朝对此的反应又是什么呢？说来很可笑，宋朝这边从皇帝到宰相都是一样的态度：我们赶紧躲远点，别到时候这两家打起来飙我们一身的血！

    赵恒问王旦：“高丽到时候支撑不住了，如果派人来归附我们并请求我们出兵相救，我们怎么办？”

    王旦回道：“我们刚与辽国盟好，而且高丽已经好多年没有向我们朝贡了，所以还是保持宋辽两国之间的和平最重要。”

    赵恒点头表示赞同并说道：“那就传谕登州，如果高丽来请求我朝发兵相助，就让他们说高丽因为常年不向大宋入贡，所以他们没有义务向朝廷传达高丽方面的请求。但是，如果有人前来归顺我朝，那就收下他们，此事也就无须奏报朝廷。”

    公元1010年11月10日，辽军步骑混杂总计四十万大军跨过了鸭绿江，高丽方面负责迎敌的统帅正是辽国索要的头号通缉犯——康肇。

    要说这康大帅还真的是个爷们儿，但却是一个常年坐在井里的爷们儿。面对辽军如此规模的大举入侵，他的选择竟然是与之正面交锋，结果是毫无悬念的，高丽军队首战被辽军打了个落花流水，身为统帅的康肇最后只得率领残部仓惶退保铜州。

    康肇刚一进城，辽军随即就杀到了铜州城下。耶律隆绪派人将信条绑在箭上射入城中，书言：“朕以前王诵服事朝廷久矣，今逆臣康肇弑君立幼，故亲率精兵已临国境。汝等能缚送康肇，即可班师。”

    耶律隆绪此时还不想将战争扩大化，他要的只是康肇的人头。可是，前面也说了，如果高丽人这么容易在强权面前低头，那么他们也就不配长久地屹立于世界民族之林。之前被辽军暴打了一顿的康肇很快又恢复了自信，他将所属兵力分为三部，一部屯于营州以西与辽军隔河而阵，一部驻扎于近州的山陵之间，另一部分则据守在铜州城内，而康大帅没有躲在城里，他亲临前线将自己的帅帐设在了与辽军主力大军仅一河之隔的营州大营。

    此次抵挡辽军进犯的高丽军队总兵力在某些史料的记载里是三十万，这个数量可是惊人的，人口数量庞大的宋朝在抵御辽军时也很少在某次战役里一下集结三十万大军。如此可见，朝鲜半岛的“先军政治”是具有光荣的历史传统的，但这也是没办法，身处大国的肘腋之地，如果没有强大的武备早就被生吞活剥了。

    康肇的军队以剑车列阵等待着承受辽军铁骑的冲击，很遗憾的是，这个剑车具体是个什么玩意儿我没有查到，估计应该就是个低配版的铁浮屠。唯一不同之处可能就在于它不具备铁浮屠的机动性，而是就摆在原地等着敌人冲过来，然后车上的士兵则守在车上伺机杀敌。

    我们在这里就能看出辽军在战法上的多样性，面对宋朝的那堆由精良的铠甲和强弓硬弩组成的步兵大阵，辽军很少选择硬刚正面，一来不一定能啃动，二来主动进攻肯定会损失惨重，而面对高丽人的“剑车阵”，对高丽人拥有绝对心理优势的辽军选择蛮不讲理地直接冲杀了过去。不过，康肇的这个玩意儿还真的挺管用，辽军连续进攻数次竟然都被康肇的剑车阵给击退了。

    野战交锋竟然把号称天下无敌的辽军铁骑给打败了，康肇就此飘了，在他看来这传说中绝世勇猛的辽军也不过如此。于是，他开始在军营里悠游自在地跟人下起了弹棋。这可不是他在有意学谢安，而是他真的轻敌了，他以为就靠着这个“剑车阵”就能把辽军拖死耗干。要不怎么说夜郎自大呢！没见过什么世面的人总是会犯一些极其愚蠢的错误！

    几天之后，辽军先锋大将耶律敏诺率领辽军精锐皮室军出其不意地向位于康肇身后的三水寨发起了攻击。更让人意外的是，在得知自己的后背被捅了一刀后，康肇竟然大言不惭地对部将说道：“让他们来，他们来的越多才越好呢！”

    康肇何出此言呢？说来原因其实很简单，因为“固若金汤”的三水寨在康肇的眼里是永远都无法被攻破的，辽军去攻击这个地方简直就是自寻死路。悲哀的是，当三水寨失守的战报传来时，康肇顿时就慌了手脚，他甚至于是当场瘫软。为啥？因为他坚信自己的后背绝对的安全，所以他没有为此而做任何的预案，三水寨的失守也就意味着辽军直接攻破了他的大营。果然，还没等他完全缓过神来，辽军的铁骑就冲入了他的营帐并将其生擒。

    这一战高丽军队又一次遭遇惨败，他们不但被辽军斩首三万余级，更是将堆积如山的兵器粮草拱手相送。

    当康肇这个自大狂被押赴耶律隆绪面前时，这个高丽人的表现却堪称一个真正的纯爷们儿。耶律隆绪当场下令给他松绑并问他是否愿意归降辽国，不曾想康肇的回答是：“我生是高丽的人，死是高丽的鬼！如今局面，只求速死！”

    见其如此刚烈，秉性淳厚的耶律隆绪不禁心生爱才之心，他再次以辽国皇帝之尊对其进行劝降，但康肇仍然予以拒绝。耶律隆绪就此大怒，他下令将康肇当众剐杀，而且还一边剐一边劝降。康肇忍着剧痛始终不肯屈服，直至最后活活地被剐至死。如此所为，即便此人是一介莽夫却也值得让人敬重。

    康肇的败亡导致高丽的铜、霍、贵、宁等州相继向辽国投降，随后辽军又在都统萧排押的率领下大破高丽军队于努古达岭。眼见辽军势不可挡，高丽国王王询被迫紧急遣使上表向辽国请降。



 第79章 国之大事

    接到高丽方面的乞降奏表后，耶律隆绪和群臣商议过后都决定接受王询的投降，但唯有积庆宫使耶律瑶珠不同意，他说：“询始一战而败，遽求纳款，此诈耳，纳之恐堕其计。待其势穷力屈，纳之未晚。”

    耶律瑶珠的意思是想彻底将高丽打残后再受降也不迟，可耶律隆绪这时候却没有了再打下去的兴致。战争打到这个局面对他来说已经没有多少再继续下去的必要了，他其实早就实现了自己的战略意图，继续打下去除了会死更多的人外，对辽国其实并无多大益处。

    耶律隆绪就此同意了王询的请降，他下令全军停止在高丽境内的大肆掳掠，然后任命政事舍人马保佑为开京留守，安州团练使昂克巴为副留守。这个开京就是高丽国此时的都城，也就是今天的朝鲜开城（王建的出生地），而高丽国王王询此时就在开京。耶律隆绪这样的安排其实就是把高丽变成了辽国的占领国，而他也相当自信地认为此次战争将随着开京的被接管而就此结束，他因此只是派了一千名骑兵护送马保佑前去接管开京。

    耶律隆绪这样做有错吗？后来金国人不也是只派了那么一小撮金兵就大摇大摆地走进了军民百万的开封城并接管了北宋的皇宫吗？但是，凡事就怕出个意外。

    当马保佑一行走到高丽西京（今朝鲜首都平壤）却遇到了突发状况。之前奉王询之命率军前来增强西京守备力量的高丽中郎将智蔡文根本不知道这时候王询已经向辽国投降了，他接到的命令还是固守西京，而偏偏辽国人的马腿子又跑得是那么的快，等到智蔡文进入西京时，高丽西京的守将已经在向辽国的使者写降书了。智蔡文大怒，他将辽国派来的使者和这位高丽的西京守将一起给杀了。

    这还没完，杀了“卖国贼”和辽国的“特务”之后，这位勇气丝毫不比康肇差多少的智大将军在城南列阵准备迎击辽军，而此时另一路奉命赶来增援西京的高丽将领卓思正也赶来了，此人也不知道王询已经向辽国投降了，两人合兵一处决心在此抗击辽军。

    耶律隆绪得知此事后竟然很大度地原谅了智蔡文，毕竟不知者无罪，他又派遣在澶渊之盟时与曹利用一道去见了赵恒的韩杞前去向智蔡文说明王询已经上表请降的事，可智蔡文却认为这是辽国人在耍诈骗他，于是乎韩杞也就此“为国尽忠”了。

    辽国人接二连三地送人头让智大将军着实威风凛凛了一番，但他的威风还没到头。杀了韩杞之后，智蔡文又带兵把本来准备去开京就任的马保佑拦在半路上一顿暴揍，护送马大人去高丽国都赴任的辽军本就一千来人，结果就是马保佑等人拼了老命好歹是捡回了一条性命，而那一千多人的辽军则是大多被高丽军队所杀。

    这虽然是一场因为信息沟通不畅和传递不及时所导致的误会，但这一千辽军不可能就这样白白送了性命，那几个辽国使臣更是不能白死，耶律隆绪大怒并下令全军进兵西京。

    几天过后，辽军主力在耶律隆绪的率领下浩浩荡荡地杀到了西京城下。城内的守将——也就是之前奉命赶来增援西京的另一路高丽军队的将领卓思正瞬间变成了软骨头，他假意说自己要出去夜袭辽军，但其实他在这天晚上趁机出城后便一溜烟地逃命而去。辽军随即开始攻城，但攻城这活儿辽国人这么多年就始终没能办利索过，西京被围攻数日却打不下来。

    比起西京这块难啃的硬骨头，作为高丽国都的开京却被耶律隆绪同期派出的另一路辽军轻易拿下。在这之前，闻听辽军奔开京而来，高丽国王王询带着自己的后宫嫔妃以及大臣连夜出逃向南而去。他们这一走，开京哪里还守得住？辽军一战破城，然后就是一把大火将高丽的王宫和城内的民居给烧了个干干净净，城内的居民其下场也就可想而知，高丽国的都城就这样成了一片白地。

    对于王询的南逃，耶律隆绪并没有下令继续对其展开追击，他心中的愤怒已经随着开京的化为灰烬而渐趋熄灭。再者说，这寒天冻地的滋味也确实不好受，辽军的战线这时候也拉得太长，于是在次年的正月初一，耶律隆绪下令辽军全军班师回国，他所留给王询的是一个已经被辽军蹂躏得面目全非的北高丽国。

    辽军这一撤，先前向辽国投降的高丽诸城集体反水，但耶律隆绪这时候哪里还有心情再回去收拾这些人，他和他的这群又冻又饿的士兵们现在只想回家。更糟糕的是，当辽军行至半路又遭遇连续数日的罕见冬雨，因而这一路辽国人走得那叫一个狼狈不堪，好多辽军士兵为了节省体力直接将手中的兵器和身上的铠甲都给扔弃在地。

    经过半个月的艰苦行军，辽军最后终于是渡过鸭绿江回到了辽国境内，这一次辽国对高丽的战争也就此宣告结束。

    这里也不想多说什么，就想给耶律隆绪同志送上一副迟到的春联。上联：赢得势如破竹，下联：走得狼狈不堪，横批：啥也没得到。

    耶律隆绪和他的辽国大军风风火火地在高丽国进行异国观光游的时候，赵恒和他的大宋这一年里又在干什么呢？

    《左传》有言：国之大事，在祀与戎。作为皇帝的耶律隆绪在忙着打仗，同样作为皇帝的赵恒也在忙国家大事。按照《左传》的这种说法，现在无仗可打的赵恒当然就只能通过祭祀活动来彰显他的存在感，这不是我们在有意调侃和揶揄，而是事实。

    按理说赵恒已经去泰山封过禅了，这天花板他都已经摸到了，难道这天底下还有能够与封禅同等吸引力和诱惑力的祭祀大礼吗？当然有！

    正如我们之前所介绍的那样，在泰山上祭祀了上天之后，赵恒又在京城下令开始修建玉清昭应宫。这两件事都是大工程，但这显然不能让赵恒在求神拜神的道路上就此停下脚步。既然这老天爷已经被他给隆重地祭祀了一番，那么这土地神仙他也得好好地祭拜一番才行。

    也许有人会说，上次泰山封禅不是已经把地给祭祀了吗？没错，是祭了，但是那只是祭天礼的一个附带项目，赵恒这一回要玩的是单独对土地神仙隆重地祭祀一番。这祭天是在泰山，那么这祭地又该在哪里祭呢？这个问题不难回答，因为之前的那么多帝王早就已经为赵恒指明了方向——要想祭地就得去汾阴。

    古之汾阴正是如今的山西省运城市万荣县，其地理位置位于运城市西北，处于黄河与汾河的交汇处。相传，轩辕皇帝是最早的一个祭祀大地之神的君王，在平定天下之后他便于汾阴设坛祭祀华夏民族共同的创始之祖——女娲氏。在神话故事中，女娲娘娘不但上能补天，而且更是依照自己的模样抟土造人，如此一来她便成了创造万物的自然之神，继而便有了称其为大地之母的说法。

    轩辕皇帝开创了在汾阴祭祀女娲娘娘的先河后，在这里祭祀女娲并祈求农业能够连年丰收就成了此后历代君王当政时期的一件要务，上至尧舜夏商周，下至汉唐，历代的那些君主和帝王有很多都在汾阴主持过祭祀大典。汉文帝在此基础上更进了一步，他在汾阴修建了一座“后土庙”，于是后面的汉朝皇帝就经常跑到这里来祭祀土地之神并祈求农业五谷丰登，在这种事情上尤以凡事都力求做到最大和最好的汉武帝刘彻将祭地大礼搞得最为出彩。当年在封禅泰山之后，刘彻曾对身边的大臣们说道：“朕既然在泰山祭祀了上天，那又怎么可以不去祭祀一下大地之神女娲娘娘呢？”

    刘彻随即就下诏命人在汾阴建造了规模宏大的“后土祠”并先后数次前去祭拜，在他之后的西汉皇帝自然也是前仆后继地争相跑去祭祀，但到了东汉却唯有光武帝刘秀曾经亲自去祭祀过“后土祠”。

    到了唐朝，李隆基在开元年间的太平盛世里也是闲极无聊到处想找事做，他前后两次御驾亲临跑去汾阴祭祀了一番大地之神。由于此礼已经荒废多年，人们在修缮祠堂的时候从地下挖出了两尊古代的宝鼎，李隆基因此而将汾阴县改名为宝鼎县并将祠堂再次进行了翻修和扩建。

    如今，对各路神仙都无比虔诚的赵恒也遇到了与当年的汉武帝和唐玄宗一样的幸福墙，既然这两位封禅了泰山后都去祭祀了后土，那他又怎么可以甘于人后呢？所以，赵恒觉得自己也得来这么一回才行，而且这理由又是如此的正大光明：朕要为这天下百姓祈福，祈求国家风调雨顺百姓年年五谷丰熟。



 第80章 一意孤行

    在讲述赵恒准备兴师动众地再次拜神之前，我们这里还得说点在这之前所发生的与此相关以及不太相关的一些事。

    在这个公元1010年，对于赵恒先是封禅泰山后又下令修建玉清昭应宫这两件事，一些朝廷官员表达了极为不满的情绪。如之前所言，尽管赵恒的宰辅大臣们出于这样或那样的原因都被他给成功地绑架到了拜神运动的这辆马车上，但举国如此之多的官员和士大夫不可能人人都在歌功颂德。任何一个民族哪怕她再怎么弱小，可当她遭遇危机或是其行进的路线偏离了正常轨道之时都有敢于为其献身的勇士出现。当然，这种献身未必是抛头颅和洒热血。

    这一年里首先站出来指责赵恒的是一位朝廷元老，此人正是曾经的宰相、此时的尚书右仆射张齐贤。赵恒搞出的天书从天而降的闹剧他忍了，封禅泰山的事他也忍了，毕竟这些事对国本的伤害性有限，可修建玉清昭应宫却突破了他的忍耐极限。即使如此，张齐贤在上疏言事之时仍然在字里行间表达得很委婉，他只是说在玉清昭应宫里把那些所谓的福瑞和祥瑞事件给画在墙上实在是有损谦德之心且有违天意，毕竟天机不可泄露，皇上你这样做有点不合适。

    张齐贤这话非常的委婉，他以为赵恒是响鼓不用重锤，可他哪里知道赵恒这时候的脸皮对于这种不痛不痒的话连一阵耳边风都算不上。见赵恒不为所动，张齐贤最后只得扔下这张老脸直接把话给挑明了：“陛下，我其实就是想说你下令修建的那个道观既劳民又伤财，你赶快下诏停了吧！”

    让张齐贤气得吐血的是，赵恒对此装作什么也没听见，不死心的张齐贤再又先后数次上疏请求停建，但结果都是一样——石沉大海，甚至是连个回音都没有。这个当初在赵匡胤和赵光义面前都敢疾言厉色的老头儿就此也来了倔脾气，你赵恒既然装聋作哑，那我就不停地给你碎碎念，最后赵恒终于是烦死了这个老头子。随即，一道诏令颁下：尚书右仆射张齐贤出判孟州，即日起离京赴任。

    张齐贤“倒下”了，另一个人很快又扑了上去。太常博士石待问针对国家当前的局势和所面临的问题向赵恒呈上“时务策”十余条，其中之一提到了辽国，里面是这样说的：“辽国人不可信，耶律隆绪如果不是当年与我朝签订了盟约，那么他现在的皇位早就是他弟弟耶律隆庆的了。如今，为了防止我朝成为耶律隆绪急于立威的牺牲品，请求陛下选将练兵以备不时之变。太宗皇帝以前用了好多太监去监军从而导致前方将帅的权力被严重限制继而导致我军屡次败北，希望陛下能够引以为鉴。”

    赵恒对这份上疏自然是极度不爽，可他单独就咬住了“赵光义在军事上重用太监”这一条将石待问给治了罪。据说宋朝皇帝的祖宗家训有一条是不杀上疏言事者，但这也给了赵恒钻空子的余地：我不杀他，我贬他总没有问题吧！

    赵恒还颇为义正辞严地向宰辅重臣解释了他这样做的理由：“身为臣子上疏指陈时政积弊是应尽的职责和义务，此无可厚非。如果石待问只是说朕有什么地方做得不对，即便他说错了，可朕也不会怪罪，可他竟然在朕的面前诋毁太宗皇帝立下的祖宗家规，而且还把当年我大宋战败的责任推给了先帝，这就让朕忍无可忍了！所以，这一次朕绝不能宽恕他！”

    赵恒先是派翰林学士李宗谔前去把石待问给斥责了一番，然后将其贬为滁州团练副使且不得佥署州事。这基本上就相当于是把石待问当成了一个政治犯给看管起来了，可赵恒贬石待问真的是因为这件事吗？其实，石待问早就上了赵恒的黑名单，这一次不过就是他点燃了导火索而已，而根源还是在玉清昭应宫上面。石待问在这之前也上疏反对过修建玉清昭应宫，而且他在里面所说的一句话可谓是狠狠地抽了赵恒一记响亮的耳光：“陛下，那些拍你马屁的大臣以及那些奸佞小人都说你的功绩远胜尧舜禹汤，但在微臣看来，别说是尧舜禹汤，你比起唐太宗都差得很远呐！”

    赵恒在惩处石待问的时候说过，下面的官员可以指责他，而他都会不予计较，这并非是他在往自己脸上贴金，而是事实。作为皇帝尤其是宋朝的皇帝，你就必须得脸皮够厚，要不然迟早积郁成疾甚至英年早逝，因为这宋朝的官儿可是比明朝的官儿还要敢说话，反正说了也不会挨板子却同样可以青史留名。

    相比石待问在一阵马屁和阿谀奉承之声中给赵恒泼的这一盆冷水，下面这个人的行为可谓是在拿鞭子抽打赵恒，但赵恒确实做到了如他所说的不会因言己而加罪于言事者，此人正是龙图阁待制孙奭（shi）。

    早在天书事件刚刚发生时，孙奭就曾经当面顶过赵恒。当时面对赵恒于光天化日之下喜形于色地睁眼说鬼话，他对赵恒说道：“陛下，请恕臣愚钝，我之前实在是不知道也没听说过这老天爷竟然会说话，而且还会写字！”

    赵恒心里不悦但脸上还是得笑着，而且他也知道这人敢说这种话足以证明此人是一个正臣，而他无疑也不是一个昏君。孙奭这话尽管不是他想听的，但这反而让他对孙奭多了几分敬重。

    不过，所谓人微言轻，孙奭作为一个小小的龙图阁待制根本无法左右国家的大政方针，赵恒想做的事情他根本阻止不了，诸如封禅泰山，诸如修建玉清昭应宫。可是，在得知赵恒即将兴师动众地去山西汾阴祭地之后，孙奭再次爆发了！

    他紧急上疏陈列十条反对赵恒西行祭地的理由，言辞真切地指出赵恒不应该在这个国家大兴土木且相继遭遇旱涝灾害的时期又劳师动众地远赴汾阴祭地，而是应该侧身修德以答天谴，如果赵恒一意孤行非要去祭祀汾阴，不但百姓民不聊生，而且就连天地神灵也不会有半点高兴。他还指出，汉武帝和唐玄宗有那么多优点你赵恒不去学，人家不好的地方你倒是全都要跟着玩一遍，你知不知道这两人最后把好好的一个国家都带到哪里去了？

    孙奭最后请求面见赵恒，他要当面把话跟赵恒说清楚。可能是觉得自己到时候会面子上挂不住，赵恒对此予以了拒绝，他只是命太监传话给孙奭希望他能把想说的话全部写下来。

    孙奭照办，这一次他的上疏内容就显得直白多了，甚至是极为的辛辣和粗暴：“陛下，你如果去了汾阴，那京师的民众指不定会怎么在背后议论你，而江淮地区的百姓为了供应你沿途的消耗更是会加重负担，再加上你现在又在大兴土木工程，这运往京城的各路物资必会让人垂涎继而引起盗匪丛生。另外，你也别忘了辽国，你就真的对他们那么放心吗？黄巢以饥民起事，陈胜因徭役反秦，杨广去了江南从而给了李渊举兵的机会，石重贵不悉边事瞎折腾导致耶律德光入踞开封，这些你难道忘了吗？你现在听信奸佞小人的谗言要去汾阴祭地，你舍弃京师又不恤百姓眼下正遭受的艰难，你不忧边患，还要跑去正在遭受饥荒之地去参拜早已荒废多年的祠堂，你就不担心黄巢和陈胜再生？你就不担心开封的周边再冒出一个李渊来？就不担心辽国会趁机入寇？你看看你身边的奸佞之臣都干了什么？当初先帝本来就准备去封禅泰山，可因为旱灾就停罢了此事，如今这些人反而因此而说你封禅泰山是继承了先帝的遗志。可是，陛下，先帝的遗志是什么你真的不知道吗？是收复燕云以及扫平党项李继迁，先帝让你承继大统就是要让你完成他未竟之事业，可你身边的那帮人是怎么辅佐你的？以重金求和辽国，对党项许以重利继而姑息养贼。主忧臣辱在他们这里成了一句空谈，欺下罔上成了他们的日常，编造所谓的祥瑞整天装神弄鬼，刚刚封禅了泰山又怂恿你去祭祀汾阴，干着祸国殃民的事却将其美化为天大的功绩。太祖太宗辛苦打下的基业却被这些人肆意糟蹋，臣每想及于此无不长叹痛哭！”

    史书并没有记载赵恒在看到这封奏表之后是什么反应，但我们完全可以猜得到，作为天书事件的幕后导演，作为澶渊之盟的决策者，作为赵光义的儿子，这世间恐怕没有人能比赵恒更能读懂这其中的深意。

    赵恒并没有疯，他甚至比谁都清醒，可他也清楚自己没有能力去实现自己父亲的那个伟大的抱负，人力无法达成的功绩他只能通过上天的神灵来帮助他达成，他想通过不断地拜神和各种层出不穷的祥瑞事件让整个天下的人都相信他是真正的天选之子，是上天在这世间的真正代言人，他希望以此能够巩固自己的统治，甚至是希望以此来震慑周边的异族和番邦从而达到不战而屈人之兵的效果。想必在赵恒的思想维度里，他拜神以及他编造出来的天书和祥瑞其实就完全等同于他在打仗。

    说来这也是赵恒的无奈和悲哀，他的武功不足以支撑他吊打四方，而他的威严或者叫做他的德行也不足以让四邻敬服。一个人长得白白胖胖又有钱，可打架却不行，面对身边大小流氓贪婪的目光，他能怎么办？自然是去求神灵保佑，而且还得让大小流氓都知道他真的是受到神灵保佑的天选之子，谁敢欺负他必遭天谴！

    李继迁何等英雄，可他不是也死了吗？萧燕燕何等雄才大略，可不是也死了吗？心理暗示这个东西有时候真的很玄，如果这种事再加上了鬼神的成分就更是玄乎其玄。就以赵恒拜神为例，在他封禅泰山之后不久萧燕燕就死了，而就在他下令修建玉清昭应宫之后的第二年，也就是张齐贤被贬出京后不久（公元1010年4月），赵恒又有了一件让他足以为之而泪流满面的大喜事——已经四十二岁的他终于有儿子降生了，这个孩子就是未来的宋仁宗赵祯！

    拜神之后接连好事不断，这叫赵恒怎么能够不兴奋？这让他怎么能够停止继续拜神？别说是千年之前的赵恒，就是我们身边现在的那些商贾权贵和所谓的高学历精英人士不也是对某些“大师”顶礼膜拜吗？因此，尽管孙奭的这份奏表说得是句句在理，但对赵恒来说祭祀汾阴的大典是无论怎样都要去办的一件大事。拜神于他而言已经是尝到了快感和甜头的精神毒药，他已然无法自拔。

    孙奭的泣血之言没能对赵恒起到丁点的作用，而且这时候各地和朝中的官员也在继续向赵恒呈报各种从天而降的福瑞和祥瑞，这样做其实就是在为赵恒即将开始的祭祀汾阴活动鼓噪舆论。面对举国如此癫狂的景象，孙奭再又上疏以近乎是暴怒的语气和言辞写下了这样的一段从此名传后世的话：“将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以欺后世，则后世必不信！”

    这几乎就是在指着赵恒的鼻子破口大骂，而赵恒呢？他没有食言，孙奭并未因为这番话而受到任何的惩处，但赵恒也没有对此予以任何的回复。他的心脏已经足够的大，脸皮也足够的厚，孙奭不管说再狠的话都不会动摇他一心求神拜神的决心，也不会让他内心产生丝毫的波澜。



 第81章 休养生息

    赵恒祭祀汾阴的大典与封禅泰山之礼其前后过程几乎是一次完整的复制与粘贴。先是河中府的官员和百姓联名上疏请求赵恒去汾阴祭祀后土，然后是京城的各界人士总计三万余人前后三次请求赵恒去祭祀汾阴，而赵恒在“被逼无奈”之下于公元1010年8月正式下诏自己将在来年春天率领文武大臣和千军万马前去汾阴祭祀后土祠。随后，赵恒就派遣知枢密院事陈尧叟和翰林学士李宗谔前去汾阴为自己打前站，随后他再又命翰林院的官员制定祭祀汾阴的各种礼仪。总之，一切事宜都与封禅泰山的过程别无二致。

    公元1011年1月23日，赵恒留下向敏中留守京城负责监国，而他则率众出开封前往汾阴祭地，一行人旌旗招展且鼓乐齐鸣地过洛阳、出潼关、渡渭河于这年的二月十七日在汾阴完成了此次的祭地大典。在这之后，赵恒下令大赦天下并颁布各种封赏令，一切亦如他封禅泰山之后的所为。

    在返回开封的路上，赵恒又在洛阳府停留了数日并借机再次去北宋皇陵祭拜了一番他的列祖列宗。赵恒如此阵仗和架势完全就是一副御驾亲征并得胜而归的模样，也不知道赵光义泉下有知的话究竟会如何看待他的这个儿子的这一番所作所为，但至少赵恒觉得自己很是骄傲和自豪。

    祭拜完皇陵，赵恒再一次地去拜访了帝国的元老重臣吕蒙正并向其问及他的几个儿子里谁今后可以堪当大用，此时很快就将撒手人寰的吕蒙正的回答很是出乎赵恒的意料：“ 臣之子皆豚犬耳，臣有一侄，名夷简，宰相才也。”

    吕夷简，这位未来的宋朝大宰相此时只是宋朝众多地方官里的普通一员。此时已经三十三的他早在十年前就已经科考及第，但可以肯定的是，如果不是因为此次他的叔父吕蒙正在赵恒面前的极力举荐，那么他未必就能完全通过自己的努力登上帝国宰相的宝座。当然，吕夷简在后来也没有辜负他的叔父对他的这份期望，他也通过自己的行动证明了他的叔父的确对他没有看走眼。也正是因为吕蒙正的这番举荐，赵恒在回到开封后便把吕夷简的名字写在屏风上以便时常提醒自己要特别留意这个年轻人。

    离开洛阳，赵恒在返回开封的路上又收到了一个“好消息”——辽国的大丞相韩德让死了，享年七十一岁。当然，这件事或许耶律隆绪会比赵恒更“高兴”。

    辽国那边送走了他们的大丞相韩德让，这也让耶律隆绪彻底地掌握了辽国的军政大权，而此后的几年时间里耶律隆绪的精力大多都放在了高丽的身上。这倒不是说耶律隆绪打高丽打上了瘾，而是两国之间的矛盾和问题根本就没有得到解决。

    高丽国王王询为了平息耶律隆绪的怒火特意派遣使臣前去请罪，但耶律隆绪却要王询亲自来向他赔罪。王询哪里敢去，他像当年的李煜一样谎称自己有病不能远行，这自然让耶律隆绪大怒。他随即再又发动大军前去攻取高丽设在鸭绿江畔的兴化、通州、龙州、铁州、郭州、龟州六城，两国由此再度兵戎相见。

    那边韩德让刚走，宋朝这边也送走了他们的一位朝廷元老。公元1011年4月，刚从汾阴回到开封的赵恒收到了一个噩耗：前宰相、许国公吕蒙正病逝于洛阳，享年六十七岁，赵恒下令追赠其为中书令并赐谥号“文穆”。

    相比于韩德让的死，吕蒙正的离世对宋朝国政的影响却是微乎其微，毕竟他早已离开权力中心多年。此事对于赵恒而言也同样如此，以王旦为首的宋朝权力高层这时候正紧密地团结在他的身边，他们通力合作搞着各种令人眼花缭乱的封建迷信活动，这日子相比耶律隆绪每天都在想着怎么收拾高丽可是要舒服太多。

    正当赵恒寻思着接下来该如何把自己的拜神事业做大做强之时，一盆冷水的突然泼下把他浇得那叫一个透心凉。

    前有封禅泰山以及其后对官员和百姓的各种封赏和犒赏，后有修建玉清昭应宫对国家财政带来的巨大压力，现在又是祭祀汾阴的各种花销。赵恒连续的大手笔让此前在他面前自信满满的帝国财政大管家三司使丁谓也变得心虚甚至害怕起来，他跑去当面给赵恒哭穷，他说自己现在的压力很大，如果皇帝陛下要继续大规模地搞拜神运动，那么他将无力在财力上提供任何支持。

    一直以为自己永远不会为钱财而发愁的赵恒听闻此言不免大惊失色。身为领导，赵恒毫不意外地犯了此类人的一个通病——甩锅！他一点也不觉得自己应该为眼下的财政危机而承担责任，而是在第一时间去怪罪于他人。

    赵恒把脸一黑，然后满是埋怨地对丁谓说道：“丁爱卿啊，朕早就跟你说了，这国家的钱要省着点花呀！你可千万不要浪费啊！”

    听闻此言，丁谓当场瞬间石化，他一个字也接不上来。

    有鉴于封禅泰山、修建玉清昭应宫以及祭祀汾阴导致国家财政吃紧的现实情况，赵恒被迫在接下来的一年多时间里都老老实实地待在开封城里。但是，这并不意味他的装神弄鬼事业就此作罢，他只是在攒钱而已，等到他的腰包再又鼓起来之后他还会变本加厉地把自己的拜神事业做大做强。

    在没有内忧外患的情况下，手持天下权柄却能甘于做一个人畜无害的守成之君，这是一种可贵的品质，更是一种对人性的巨大考验，尤其是当这个人正值血气方刚的壮年，而赵恒正是这其中的一员。正如前宰相李沆所言，赵恒这个人一旦没有了危机感很有可能就会去拜神或沉溺于奢侈享受抑或大兴土木，这个预言很遗憾地成为了现实。这其实也怪不得赵恒，毕竟人性就是如此。在一切安好的状态下，一个人最害怕的是什么？是无所事事！说得直白一点，长久的无所事事终将会毁掉一个人，而只有不断地折腾才能让一个人找到生命的存在感和价值感。平民百姓如此，达官显贵如此，帝王亦是如此。

    那么，在这段静下心来攒钱的日子里赵恒又干了些什么呢？他总不能什么都不干吧？其实他也还是干了一些实事的，比如下令以后科考时废除对考生“解衣阅视”的规矩。这个举措本是为了防止考生进考场时夹带小抄，但赵恒认为这样实在是有伤斯文，更是有损读书人的尊严。此外，为了打击民间的茶叶走私活动，此时身为宋朝财政大管家的丁谓向赵恒请求允许茶贩的家人公开检举此类行为，但赵恒对此予以了否决，他认为这样做有违伦理，而朝廷更是不应该鼓励这种与道德相违背的行为。

    如今看来赵恒此举好像显得有些迂腐甚至是昏庸，但在当时的社会和文化背景下，为了敛财而想出这个馊主意的丁谓才是那个应该被鄙视和唾弃的人。

    父为子隐，子为父隐，这在儒家那里是一种美德，意即所谓的为尊者讳，为亲者讳。儿子告父亲在当时可是犯了伦理大罪，属于十恶不赦之罪。就算你说的是实情但也会被定为有罪，丁谓此举就是在鼓励和提倡民众背弃伦理勇于揭发民间的茶叶走私行为。这看似为公，但实则却是十足的为达目的而不择手段的小人行为，因为丁谓此举的本意实则就是为了多搞钱以便讨得赵恒的欢心。也多亏赵恒是个软心肠，这事如果遇到邪火上身的赵光义或是遇到某个脾气暴躁的御史，那他丁谓指定落得个被贬出京的下场，至少也会被骂得狗血淋头。

    从上述这两件事情上来看，赵恒这时候虽然已经是一个超级神棍，但是此人的脑子还是没有坏掉的，要说他已经变得昏庸不堪绝对是谈不上的事。当然，这些都是些细碎之事，赵恒真正干的一件关系到国计民生的大事是他在公元1012年5月下令在江浙地区大面积种植占城水稻。

    这种水稻是宋朝从位于如今越南南部的占城国所引进的一种水稻品种，而且在这之前宋朝就已经在福建地区大面积种植。至于为什么要在江浙地区推广这种水稻，原因就在于这种水稻耐旱，而江浙地区的原有水稻品种在遇到旱季时往往收成欠佳。福建地区试种这种水稻的成功让赵恒决意在江浙地区大力推广，他下令将三万斛占城稻的种子运抵江浙地区，然后由当地的转运使负责将种植和田间管理的方法告知于民，他自己也在皇宫里亲自种植了这种水稻以观其收成。

    这是多好的一个皇帝啊！

    如果澶渊之盟过后赵恒每天都把精力放在这类事情上何愁自己成不了千古明君？宋仁宗这个庙号也就不一定会落在他儿子头上，可谁叫他是一个不甘寂寞总想着搞大事从而让自己名垂千古的皇帝呢？不过，相比以上种种，赵恒因为国家财政吃紧而被迫选择休养生息的这段时期里所做最大的一件事还得属他为宋朝册立了一位新皇后。

    自从赵恒的前任皇后郭氏去世之后，宋朝的皇后之位就一直虚位以待，赵恒倒是很想把一个人给扶上去，但奈何此人的出身成了她登上皇后之位的最大障碍。此人是谁啊？她不是别人，正是这时刚刚被赵恒由修仪晋升为贵妃的刘娥。



 第82章 谋立皇后

    关于刘娥，我们在前面已经很详细地谈及了她之前的整个过往。赵恒在皇宫的那块农田里种下占城水稻之后不久，他把刘娥册封为了德妃，唯有如此刘娥才能以这个台阶为起跳点再顺理成章地由皇贵妃晋升成为大宋的皇后。可是，正如我们大多数人所经历的人生剧本一样，这通往人生巅峰的最后一步往往也是最艰难的一步。

    赵恒早在李沆还在世的时候就想把刘娥的地位提升到嫔妃的高度，但李沆直接一把火就把赵恒送来的诏命给烧了并且直言他坚决反对提升刘娥的地位。此时距离李沆过世已经好几年了，刘娥直到这时才成为贵妃也就可以想象她在朝中大臣的心里有多么不受待见。别以为赵恒是皇帝就可以在这件事情上为所欲为，皇后乃一国之母，赵恒就算是贵为皇帝但也不能在这种事情上独断专行。虽然赵恒与刘娥此时已经相识二十余年了，但他对刘娥的感情却如初见般时的那般炽热和浓烈，而且他是王八吃秤砣一般铁了心要把刘娥扶上皇后的宝座。

    要想让刘娥当上皇后，这里面最重要的一步就是搞定朝中的宰执大臣。赵恒首先是把一个人提拔进了中书省，而且是让此人与王旦一起出任大宋的宰相，此人便是时任资政殿大学士兼刑部尚书的向敏中。

    关于这个人，我们就无需在此多说什么了。赵恒在此时提拔他一方面是出于对他这些年工作成绩的肯定，但另一方面也是因为赵恒需要在中书省安插一个绝对忠于他个人意志的大臣以便他更好地开展工作，这有人帮衬总比自己这个当皇帝的亲自上阵要强过很多。向敏中前些年因为个人私德问题从宰相之位上被贬到西北去站岗，赵恒这时候又把他再次晋升为宰相，他这一招收买人心的手法堪称绝妙无比，而向敏中自然是要找机会对他投桃报李。

    单单只是在东府的中书省里放一个向敏中进去还不足以让赵恒确保刘娥能够成功封后，他随后又向西府枢密院的头头们扔去了一筐胡萝卜：吏部尚书兼知枢密院事王钦若、户部尚书兼知枢密院事陈尧叟一并加封为检校太傅、同平章事，二人也正式转正成为了名副其实的枢密使，而之前担任佥署枢密院事的马知节则被晋升为枢密副使。

    这就是赵恒的聪明之处，在让这些人为他办事之前先把好处给足，然后过段时间再说要你们帮他什么忙。如此一来，双方都不会给人落下什么口实，这相比一边送礼一边求人办事可要高明很多。对于王钦若等人来说，拿人手短吃人嘴软的他们等到赵恒有求于他们的时候就算是不同意也根本没脸拒绝。

    搞定了枢密院，接下来就轮到中书省了。

    现在中书省的两位宰相分别是王旦和向敏中，向敏中已然是被搞定了，而要想搞定王旦就有些棘手了。于是，赵恒把目光投向了参知政事赵安仁。

    这天赵恒单独去找了赵安仁，对他说道：“爱卿啊，你看这个皇后之位这么久了一直虚位以待，朕有意立德妃刘氏为后，不知爱卿意下如何啊？”

    赵恒这已经是明白无误地表明了自己的意见，但赵安仁却很不识相地回道：“陛下，刘妃的出身实在是不适合做皇后，臣以为还是立沈才人为后比较得体一些，毕竟她出身名门，乃是前宰相沈伦的女儿。”

    赵恒听罢颇为失望地走了，但他也没有过多地埋怨赵安仁，毕竟赵安仁在他心里一直都是一个忠良正直的臣子，而且赵安仁的话一点错也挑不出。如此看来这中书省还真的是很难搞，赵恒又去找到了他的“闺蜜”王钦若诉苦，然后他像是闲聊似的跟王钦若谈及到了如今的两府大臣当中谁可谓之“忠厚长者”。

    也不知道具体是什么原因，此时的王钦若早已经对赵安仁怀有不满情绪，但他从未向任何人也并未在公开场合表达过自己对赵安仁的这种态度。可是，这时候他立马就从赵恒的话里发现了一个可以让赵安仁从此永不能翻身的机会。接下来，我们就来一道观赏一下语言和心理大师王钦若先生的精彩表演。

    王钦若一脸正气地对赵恒说道：“陛下，要说这忠厚长者，依臣看来自然得首推参知政事赵安仁。”

    “嗯？”赵恒一脸迷惑，问道：“何出此言？”

    “陛下，你不知道吧？这赵大人早年可是深受前宰相沈伦的知遇和提携之恩，虽然沈老宰相过世多年了，可直到现在赵大人也还在想着如何报答沈家对他的恩德呢！”

    赵恒愣了会儿神后忽然恍然大悟！继而，赵安仁在他心中的形象瞬间就变得矮了一大截：好你个赵安仁！枉朕一直把你当成一个忠厚长者，原来你和沈伦之间还有这么一层交情。怪不得你不同意让刘妃为后，怪不得你要向朕提议让沈才人为后，原来你是有私心，如此说来朕真的是看错你了！

    从此，赵安仁就在赵恒这里失了宠，王钦若明褒暗贬如此轻飘飘地就彻底地将赵安仁给打倒了，由此也斩断了赵安仁他日登上相位的道路，而他王钦若也就此除去了一个竞争对手——他虽然已经是枢密使兼领同平章事，但宰相那把椅子对他可是有着致命的吸引力，谁不想百尺竿头更进一步呢？虽然他现在已经是位居枢密使这样的朝廷高官，可枢密使毕竟没有理政之权，从这一点上来说，王钦若宁肯去当一个参知政事也不要做什么枢密使。

    不久，赵恒直接找到王旦并表明了他想罢免赵安仁的意思。

    “王爱卿，朕听说赵安仁在中书省不怎么理事，整日就是一个老混子，这样的人怎么还可以继续担任参知政事呢？依朕看来，干脆罢了他得了！”

    王旦当然不同意，他极力地为赵安仁说好话，但赵恒一律充耳不闻执意要罢免赵安仁，这里面的原因很明显就在于赵安仁在立后这件事上惹火了他。但是，毫无疑问的是，如果不是有王钦若的那番挑拨，那么赵恒绝不至于这样对待赵安仁。

    随着赵安仁的被罢免，参知政事的职位就出现了空缺，王旦有意让前宰相李昉的第三子、此时的翰林学士李宗谔来填这个缺。当然了，这么重要的人事安排王旦觉得还是应该先去跟枢密院那边通一下气以免到时候在赵恒面前闹得不愉快，可偏偏他找到的这个人不是枢密院的老帅哥陈尧叟，而是赵恒的“闺蜜”王钦若。

    满朝文武都知道王钦若和赵恒是一对铁哥们儿，王旦去找王钦若说这事其实也实属合乎常理，他觉得只要王钦若能在赵恒面前帮忙说道一下这事，那么这事也就十拿九稳了，可问题在于王旦不知道王钦若这老小子也想去中书省当值，所以他怎么可能会成他人之美？

    在明白王旦此行的来意后，王钦若对于举荐李宗谔出任参知政事一事不说同意也不说反对，他只是哼哼笑笑了事，在王旦看来这基本上就表示王钦若同意了在此事上帮忙。

    果然，王旦前脚刚走，王钦若后脚就去找了赵恒。接下来，我们再来一道欣赏一下王大人的精彩表演。

    “陛下，这赵安仁现在不是走了吗？这参知政事现在空缺了一位，宰相大人的意思是想让翰林学士李宗谔出任此职。今天宰相大人私下里找到我，他希望我能给你说一下这个事。”

    “那你以为如何？”赵恒问道。

    王钦若的“忠臣”嘴脸再次显现，他回道：“陛下，你有所不知，你知道宰相大人为什么要提拔这个李宗谔吗？这里面其实是有内幕的！”

    赵恒又是一阵迷惑：你们这帮老东西怎么总是有这么多内幕？

    “那你给朕说说这里面到底有什么内幕！”

    “陛下，这个李宗谔虽然是老宰相李昉的儿子，但他不是嫡长子，而且生性争强好胜，他耻于靠父亲的恩荫为自己赢得功名，所以他才自立门户非要自己考个功名出来。他年轻的时候很穷，我们的这位王大宰相可是没少资助他，甚至连他李宗谔娶媳妇的钱都是宰相大人借给他的，这笔钱直到现在都还没还清呢！陛下你也知道，朝臣里有人一旦被拜为参知政事可是要由朝廷给一大笔赏钱的，宰相大人之所以要举荐李宗谔出任参知政事就是因为他看上了这笔赏钱，因为李宗谔一旦当了参知政事，他就可以用这笔赏钱还清他欠宰相大人的债。所以啊，宰相大人这根本不是在为国举贤，而是在想着怎么能够让李宗谔还清欠他的那笔钱！”

    说到最后，王钦若见赵恒的脸色明显变了，他趁机又给赵恒加了一把火。

    “陛下，你别不信，你看着吧！明天宰相大人一定会在你的面前举荐李宗谔出任参知政事！”

    第二天，王旦果然如王钦若所言的那样正式向赵恒举荐了李宗谔。这事的结局还用猜吗？有了王小人之前的那一番话，王旦的奏请当场被赵恒驳回，李宗谔的晋升之路就此也断了。那么，这参知政事的帽子最后落到了谁的头上呢？答案是——三司使丁谓！

    千年的媳妇终于熬成婆了，丁谓这个未来的大权臣、大奸臣就此进入了中书省并距离宰相之位仅一步之遥，而这还得归功于王钦若的举荐。只是，王钦若这时候是怎么也不会想到他一手举荐的这个人将来会让他悔青了肠子，丁谓对他的反噬到时候会让他感觉爽不可言。

    打倒了赵安仁、断了李宗谔的晋升之路，搞臭了王旦的名声，提拔了丁谓，王钦若这一出组合拳打得那叫一个虎虎生风，赵安仁、李宗谔和王旦纷纷翻身落马惨叫连连，可王钦若的高明之处就在于这些人到最后都不知道自己是被谁给阴了。至于丁谓，他可不会感激王钦若，他现在只会感激寇准当年把他从穷山恶水的地方提拔到了京城为官，只会感激赵恒，王钦若的名声在朝臣里面早就臭了，如果他知道是王钦若举荐了他恐怕都会暗自觉得羞耻——虽然他在很多人的眼里其实也是个奸邪。

    综上而言，王钦若在这一系列的操作之后为自己赢得了什么？他依然还是枢密使，还是在西府枢密院里趴窝，他觊觎多年的宰相之位跟他还是没有半毛钱的关系。或许在他的那个美梦里他觉得自己可以通过李宗谔事件顺带搞倒王旦，然后赵恒就会把他扶上宰相的宝座，而他也可以就此把“同平章事”里的“同”字给去掉，可他失算之处就在于他低估了王旦在赵恒心里的分量。

    我们反复说了，赵恒虽然成了神棍但脑子却没有坏掉，他很清楚自己这些年胡搞乱来而国计民生却一直平稳的最大功臣就是王旦。这是一个肯办且能办实事的能臣，而王钦若只是他休闲娱乐时的狐朋狗友或者是酒肉朋友，如果让王钦若来主掌国政，那这大宋朝指定鸡飞狗跳乱成了一锅粥。事实上，王钦若在枢密院里其实也是个打酱油的货色，他此时的第一要务还是编修《册府元龟》，这时候负责枢密院具体事务的人其实是陈尧叟，而非他王钦若。

    一个国家要想平稳运行就需要王旦和陈尧叟这样的人，但一个皇帝要想工作娱乐两不误，而且随时掌握朝臣的动态那就需要王钦若这样的滑头小人。这一切其实只能说明赵恒真的是深谙为君之道，他才是这一切的主导者，其他人包括王钦若在内都被他玩得团团转。

    至此，中书省里先是来了一个对赵恒感恩戴德的向敏中，如今又进来了一个对赵恒百般讨好的丁谓，而王旦更是因为李宗谔事件而被赵恒敲打了一回。简而言之，赵恒继续留王旦当宰相已经是给了他天大的恩德了。有了这份恩德在前，当赵恒再次提出要立刘娥为后时，你王旦还好意思开口反对吗？要说“行贿”大臣，赵恒可谓是皇帝当中的第一能手。



 第83章 神棍帝王

    随着丁谓由三司使升任为参知政事，围绕着立刘娥为后而导致的宋朝顶级官场的重新洗牌就此结束，当赵恒再次公开提出要立刘娥为后的想法后，中书省和枢密院的各位大佬全都点头表示赞同。宋朝的两府高官因为各种原因在这件事情上集体向赵恒低了头，但即使如此朝中也仍然有人不肯屈服。

    赵恒让新任的参知政事丁谓前去向翰林学士杨亿宣旨让他赶紧起草封刘娥为后的诏书，但杨亿却当场拒绝受命草诏。

    丁谓劝道：“事已至此，我们东西两府里的人都已经同意了，你杨大学士就别再坚持了。只要你写了，今后何愁富贵？”

    杨亿凛然回道：“如此得来的富贵，我杨亿不要也罢！”

    赵恒无奈之下只好找他人起草诏书，堂堂大宋不是只有你杨亿一个人会写字，堂堂翰林院也不是只有你杨亿一个翰林学士，一个小小的杨亿根本无法阻挡刘娥登上宋朝皇后的宝座。

    刘娥被册立为皇后的这一年已经是四十四岁了，曾经蜀川的那个贫贱之家的孤女、那个后来被丈夫卖作仆役的少妇在这一刻终于完成了人生的超级大逆袭，她由此成为了整个大宋身份和地位最为尊贵和高贵的女人，她登上了在封建社会里一个女人所能企及到的权力之巅。从此，刘娥也名正言顺地开始接触朝政，赵恒每天晚上批阅奏表都得忙到半夜，而刘娥则在一旁当起了赵恒的首席秘书——唐朝武皇后的影子从这时起再度出现在了大宋的宫廷之中。

    武则天在被封为皇后之后之所以能够接触到唐朝的国政，这其中很大程度上是因为李治由于风疾而导致其无力胜任那般繁重的事务，这为武则天以后掌理朝政并成为摄政太后以及女皇提供了先决条件。刘娥基本上也复制了武则天的成功之道，赵恒这时候的心思根本不在日常的国政上，既然刘娥愿意帮这个忙，那么他自然也就乐于当个甩手掌柜。

    话说刘娥这二十年可是没有白混，前面的二十年她在社会的最底层挣扎度日，后面的这二十年她却因为赵恒的出现而一跃成为人上人，但她没有像一个不知深浅的暴发户那样忘乎所以，这二十年里她完成了从一个空有一身好看皮囊的少妇到学识与见识俱佳的贵妇的蜕变，她日后能够成为宋朝第一位摄政太后且在历史上享有盛名不是没有原因的。

    那么，赵恒把活儿交给刘娥，那他又在忙什么呢？这位大宋的皇帝陛下可忙了，而且他所忙的事一般人还不一定能够干得下来，因为这需要很大的脑洞才行，这事做起来丝毫不比批阅海量的奏表容易。

    要说中国古代的神棍皇帝，赵恒在很多人的印象中可能不是最有名的，从秦始皇开始，求仙问道抑或醉心于灵丹妙药和佛事的皇帝可谓是数不胜数，有很多甚至就是直接死在了道士们精心炼制出来的“仙丹”上面。前有秦皇汉武和唐宗，后有明朝的嘉靖皇帝朱厚熜，这些都是道家的忠实拥趸，嘉靖在这方面做得更是堪称登峰造极，但嘉靖也不过只是在宫里玩玩而已，虽然他连黄袍都懒得穿而是穿上了道袍，可其实赵恒的所为定会让嘉靖只能望其项背。赵恒不但要在宫里玩，而且还要拉着朝中和各地的官员陪他一起玩，从而让宋朝的官场变成了神棍的聚集地。

    自从天书事件之后，赵恒隔三岔五地就能从各地呈上的奏表里收到“祥瑞”的报告，这明显是各地的官员们为了讨好他而刻意为之，赵恒当然也知道这其中的猫腻但他却乐在其中。可是，随之而来的各种批评和质疑声也是络绎不绝，赵恒当然不能装聋作哑。于是，他绞尽脑汁地亲自动笔写下了《祥瑞论》《勤政论》《俗吏辨》《崇儒术论》《为君难为臣不易论》来为自己的拜神运动做辩护，他在这里面详细地阐述了他之所以要这样做的良苦用心，无非就是他所做的这一切都是为了替国家和百姓着想。东西两府的宰辅大员们纷纷表示充分理解陛下的用心，然后还请示将此传阅百官并刻石立碑于国子监门前，以此让天下的学子也能深刻领会伟大领袖的精神，赵恒对此欣然表示同意。

    此举毫无疑问地意味着赵恒是在以此昭告天下：朕没有收手的意思，朕还得在拜神运动上继续大踏步地前进！

    接下来，我们就来欣赏一下赵恒同志的精彩演出。

    公元1012年10月8日，赵恒在苦思冥想了好久之后终于完成了古今所有帝王前所未有的一件“壮举”。这天，他将所有大臣都召集到了身边，然后眉飞色舞地给他们讲了一个鬼故事：“朕昨晚梦见上次那个说要降下天书的神仙了，原来他就是我的远祖赵玄朗，而且他说几天后他就要下凡来跟朕相见，玉皇大帝还让他传命于朕，让朕得像唐朝皇帝对待李唐皇室的远祖太上老君那样崇敬他。”

    第二天，赵恒又对这些人神秘兮兮地说道：“朕昨晚又梦见朕的远祖赵玄朗了，他说他很快就要下凡了，他要朕给他摆放一把坐西朝东的椅子，然后左右再摆上六把椅子。”

    随即，赵恒就命人在延恩殿设置道场准备迎接神仙们的下凡。王旦等人听到这些话瞬间就知道赵恒又要准备搞事情了，这些人面面相觑之后只得对赵恒大唱赞歌，但在走出皇宫之后这些人却也是在一个劲儿地摇头不止：看来这年轻人是真能搞事，我们这些老骨头又得陪着他玩了。

    需要提到的一点是，宋朝的这帮大臣们虽然没有反对，但他们未必就是真心实意地在帮着赵恒一道装神弄鬼，他们当中的某些人在不得不向赵恒跪倒称颂的时候内心却是在泣血，但他们对此却是无可奈何。在这种情况下，你可以愤然选择离开，但如果这类人都走了，宋朝的朝政就将全由丁谓和王钦若这种人来把持，那么宋朝的灾难也就不远了。有时候，为了大局而忍辱负重远比快意恩仇更值得敬重，这样的人古今皆有，放之于此时的宋朝，宰相王旦正是属于此类。

    继续来讲赵恒的鬼故事。

    事情进展的速度之快简直让这些老同志们是猝不及防，就在次日天刚放亮的时候，王旦等人被紧急召入宫中再次听赵恒给他们讲鬼故事：“你们知道吗？昨晚神仙真的来跟朕见面了，这回不是在梦里，而是真真切切地在现实里见面了。他们一共来了六个人，还有一众侍从也一并降临。朕的远祖赵玄朗告诉朕，他曾先后三次降下凡间，一次他是上古时期人皇九人当中的一员，而第二次下凡他的身份就是伟大的轩辕皇帝，他第三次下凡是在一百多年前的后唐时期，就是从他开始我们赵家就开始兴旺发达了起来。他还告诫朕要善待天下的黎民百姓，切不可荒废懈怠，然后神仙们就腾云驾雾而去。”

    说完，赵恒意犹未尽地领着王旦等人一起到延恩殿去观摩了一番现场，他向众人生动详尽地描述了一番当时的情景。众人听完之后立即是跪倒在地对赵恒各种溢美之词：“陛下啊陛下，你竟然跟神仙都见了面，这可真的是古今未有啊！你说这该让臣等说什么才好啊？陛下万岁万岁万万岁！”

    人间发生了如此惊天地泣鬼神的事赵恒自然得传谕四方，而且他还为此而下诏大赦天下并减免各地的赋税，然后就是给已经退休的老干部们发放福利，这些老同志在原有退休金的基础上还可得到之前所任官职全年的俸禄，最后赵恒又把在京的各位高官和皇室宗室聚到万岁殿一起胡吃海喝了一顿以示庆祝。

    赵恒这一顿猛如虎的操作让人觉得这一切是真的发生过，然而又有谁不知道他这是在糊弄鬼呢？然而，这一切正如索尔仁尼琴的那句旷世名言所说的那样：“我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”

    古往今来，从本质上而言，人间百态从来都是一个模样。

    接下来我们再来说说赵恒讲的这个鬼故事的深意。

    历朝历代的皇帝都喜欢给自己找亲戚以此来抬高自己的身份，北魏拓跋氏虽然是鲜卑人，但他们认的祖宗却是连汉族人都得跪拜磕头并焚香以告的轩辕黄帝，北周宇文氏认神农氏为祖宗，南朝宋武帝刘裕认刘备为先祖， 南朝齐高帝萧道成和梁武帝萧衍这对叔侄认萧何为祖宗，李唐王朝最开始给自己认的祖宗是李广，但后来觉得还是找老子李耳认祖宗更有面子。这里面明太祖朱元璋是个例外，他起初也想给自己认个祖宗，有人提议就认南宋的理学大圣人朱熹，但朱元璋在心动过后很快就冷静了下来，他家几代都是贫农出身，这跟南宋时期的朱熹实在是扯不上什么关系，这个明显不靠谱的说法连他自己都觉得骗不了人，最后他索性来了一句光明磊落的话——朕本淮右布衣。

    那么，赵恒呢？看看他给自己认的这个祖宗：一个是三皇（ 天皇氏、地皇氏、人皇氏 ）当中的人皇之子，一个就是后来的轩辕皇帝，而且这两个人还是同一个人的转世。这个说法一出立马就震铄古今，鲜卑拓跋氏尽管也认了轩辕皇帝为祖宗，可赵恒还是压了他们一头，因为他的祖宗不但是轩辕皇帝，而且前世还是人皇九子之一，这就让赵氏压过了之前所有朝代皇帝的老祖宗，就连在民间广受尊崇的李唐王朝的老祖宗李耳都得低好几个身段。

    宋朝在综合国力尤其是军事实力上压不过唐朝，但赵恒在认祖归宗这事上却把唐朝的皇帝们压得近乎于窒息，这就是赵恒的鬼心思。最关键的一点，你们认老祖宗都是只凭自己的一张嘴，可我赵恒不一样，我亲自跟自己的老祖宗见了面，这事还是他亲口告诉我的，而不是我自己杜撰的。想比吗？你们能比吗？

    没有证据和资料能够证明这事是赵恒和谁商量之后才做出来的，也就是说，这很有可能是这位神棍皇帝自己一个人在深宫内苑里苦思冥想才想出来的。这得有多大的脑洞才能想得出来？这得多劳神费心才能做到让普天之下全都为之而信服？整天想这些事你还让赵恒哪有心思和精力去批阅每天堆积如山的奏章？所以说，皇后刘娥的上位可以说是上天注定的。

    这事就这么完了吗？非也！拜神运动是赵恒同志在澶渊之盟后其余生的全部事业，他至死方休。在神仙降临的次月，赵恒下令以每年的七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节，在这两个节日期间全国放假五天。

    如今有一些研究宋史的学者曾谈及过宋朝各种节假日，这些假日加起来的天数远远超过我们当代的各种大小长假的总和。此言此事可谓真的不虚，如果你在宋朝时期是一个小官僚或是小资产阶级，那么这日子定然是相当的滋润。从另一个角度上来说，赵恒的拜神运动确有其应该被诟病之处，但是他的拜神运动无形之中对宋朝经济的带动和拉动作用却非同小可，至少这文化、旅游、交通运输和休闲服务产业是因此而受益颇多。我这不是在说风凉话，而是事实。

    以上便是皇帝讲鬼故事继而全国随之普天同庆的整个过程，这个时候的赵恒在老实了一年多之后已经再又腰包见长了，这个有了钱就变得骚动不安的主儿又开始了他的折腾人生。



 第84章 无法自拔

    公元1013年7月，大宋的都城开封再次出现了与封禅泰山和祭祀汾阴之前同样的场景：亳州的官吏带着数千当地百姓进京请求赵恒前往亳州朝拜太清宫。不久，文武大臣群起上疏请求赵恒亲赴亳州参谒太清宫。次月，赵恒终于架不住大家的如此盛情便下诏自己将于明年春天亲谒太清宫。

    这个太清宫位于今天的河南省鹿邑县，在唐宋时期这块地方归亳州管辖，它是汉桓帝刘志为了纪念老子李耳而特意在其出生地所修建的一座道观，它最初的名字就叫“老子庙”。李渊认李耳为先祖之后，这老子庙就进行了大规模扩建并升格为唐朝的太庙，唐高宗李治当政时再又对其进行了扩建并将其改名为“ 紫极宫 ”，而后来的李隆基追随祖宗的步伐亲自来祭拜太庙后又给了它一个新的名字——太清宫。

    这下知道赵恒为什么要来参拜太清宫了吧？别管你刘彻和李隆基在历史上有多么的声名隆重，反正你们去过的地方以及干过的事我赵恒都得重来一遍，而且我要做得比你们都好，我要压你们一头。当然，在武功上我比不了你们，但也正因为如此，所以我才要在其他地方把你们都给比下去，唯有如此我才能以此彰显我自己以及我大宋比你们都强。

    照例，在前往亳州之前，赵恒任命参知政事丁谓和翰林学士陈彭年前去亳州为他打前站，目的就是前去修缮太清宫并做好迎接圣驾的准备。同时，赵恒又给老子加封尊号为“ 太上老君混元上德皇帝 ”。

    还是在这个月，由王钦若主持编撰的《新编修君臣事迹》终于大功告成，此书便是在历史上大名鼎鼎的宋代四大类书之一、它的另一个名字正是《册府元龟》。

    这边赵恒心情大好，但扫兴的人很快出现。在得知赵恒又要去劳师动众地离京拜神，屡屡在此事上对赵恒出言不逊的龙图阁待制孙奭再又对赵恒一顿火力全开。

    孙奭在奏表里对赵恒说道：“陛下，你先是去了泰山，然后又去了汾阴，听闻你现在又要去祭祀太清宫。现在外面的人对你的此举可是议论纷纷，你什么事都在跟李隆基学，可他的种种所为难道全都是对的吗？他的那些昏庸荒唐之举难道你就不知道吗？马嵬驿之变的教训难道还不够深刻吗？可等到那时候一切都悔之晚矣！臣希望陛下能够早日醒悟，斥远奸佞之臣，停罢土木之工，切莫重蹈李隆基的覆辙。”

    赵恒带着一丝的愤怒回复了孙大炮，而他的回复堪称一个强词夺理：“你懂什么？封泰山、祀汾阴、拜祭皇陵、祭祀老子，这些都不是李隆基的首创，而是古已有之，你怎么能够以安史之乱来否定李隆基之前做过的那些事呢？照你这么说，后人都说秦朝无道，可秦朝的那些官制、法令和郡县制度不是一直沿用至今吗？怎么就不见后人将其一应废止呢？”

    正如评书大家单田芳老师的那句经典的口头禅——良言难劝该死的鬼，赵恒的脑子这时候根本听不进任何反对拜神的话，因为那几乎就是他的信仰。

    公元1014年正月，赵恒带着文武大臣以及侍从和数以万计的禁军再又浩浩荡荡地离京奔赴亳州。临走之前，他把寇准从大名府给拉了回来替他镇守京师。

    这里也就懒得再说赵恒是如何祭拜的老子，反正一切礼仪和流程基本上都是与封禅泰山和祭祀汾阴大体相似，只是这次祭祀结束后赵恒的封赏却不如之前，他只是下诏加恩于亳州以及此次车驾所过州县的百姓：流放罪以下的罪犯全部赦免，免征一年半的赋税（亳州免征两年）以及往后的赋税在原有基础上减免两成。没办法，宋朝再有钱也禁不起赵恒之前那般折腾，更别说现在的家底本来就不怎么丰厚。

    在回开封的路上，赵恒正式将应天府（今河南商丘）升格为大宋的南京，至此，北宋四京仅有未来的北京大名府还没有被确立名分，但这事得等到赵恒的儿子赵祯以及宋朝未来的那位强权宰相吕夷简来完成。

    临到开封前，赵恒在王曾的建言下特意去拜访了雍丘（今河南杞县）的一位远近闻名的隐士。赵恒向其询问治国之道，这位名叫邢惇的大才却闭口不言，但赵恒脾气好并未动怒而是问其何故不发一言。

    邢惇回道：“陛下，你东封泰山又西祀汾阴，如此太平盛世我又还有什么治国之道可说呢？”

    这话明显是在讽刺赵恒，但出人意料的是赵恒竟然把这当成了对他的肯定和夸奖，看来这人的脸皮只要足够的厚是真的可以做到无敌于天下。高兴之余，赵恒还给邢惇封了个官，然后班师回京。

    邢惇拿着这份封官的敕书也没去赴任，而是继续回家当他的隐士，直到他亡故的时候人们才从他家的房梁上发现了这份封官敕书。相比此时的另一位举国皆知的“大隐士”种放，邢惇的所为定会让种放汗颜不已。这个种放你可以不知道他是谁，但他的一个侄子想必很多人一定知道，此人便是开创了大宋西军将门世家“种家军”的一代名将——种世衡。

    让赵恒欣喜的事还在后头，这年的十月，耗费了大宋无数财力、物力和民力的玉清昭应宫在历时七年之后终于是竣工了。赵恒下令大赏施工人员，参与此项工程的各级负责人总计九百余人因此而受到了不同程度的封赏，而宰相王旦也因此而被加封为司空，主持修建玉清昭应宫的丁谓则被加封为工部尚书。

    次月，赵恒亲临玉清昭应宫并在集禧殿大宴群臣。作为让秦始皇的阿房宫都相形见绌的超大建筑群，玉清昭应宫的建成被赵恒视为自己的一大政绩工程，其性质堪比封禅泰山，宋朝的第三位皇帝这时候沉浸在自己的“丰功伟绩”里是好不骄傲和自豪。

    公元1015年正月初一，赵恒率领文武百官和皇室宗亲在玉清昭应宫举行了一次盛大的祭祀典礼并以此为国家和百姓祈福，然后便是再一次大赦天下并免除了去年因遭受水灾而导致农田受损的江淮诸州百姓的税赋。

    不论如何，尽管赵恒的种种拜神运动引来了许多的非议，但平心而论，他的一切所为并不是为了享乐或是满足他个人的某种私欲。说到底，这一切的根源还是在澶渊之盟后王钦若的那一番“谗言”狠狠地戳伤了他的自尊，他只是想为自己和宋朝找回在战场上丢失且无法重建的尊严和面子。他的拜神运动挥霍了国家的大量财力，这一点无可置疑，但朝臣和百姓从这场拜神运动里却是受益良多。可以说，关于赵恒在此期间所掀起的拜神运动，后世的所有骂名几乎都由他这个做皇帝的人去背负和承担，但所有的好处却都落到了他的臣子和百姓头上。

    世间的万事万物都有两面性，这些年赵恒沉迷于拜神运动确实让宋朝呈现出一派太平盛世的表象，但这也掩盖了宋朝此时应当去解决的诸多积弊，而等到这些问题开始集中爆发的时候已经是有些积重难返，但那时候的他已经驾鹤西去。他就像他的老子赵光义一样，他留给他老婆和儿子的是一个表面繁荣但实则疾病缠身的国家。

    当然，这些是后话，我们以后再表。



 第85章 寇准回朝

    战争年代武将们是历史舞台的主角，而在和平年代搅动历史风云的则换成了文官集团和士大夫阶级。自打澶渊之盟以后，曾经的那些为宋朝立下汗马功劳的武将们渐渐地被人们所遗忘，而他们也随之在时光的悄然流逝中相继迎来了人生的谢幕之时。

    公元1014年正月，就在赵恒动身前往亳州祭祀老子的前几天，宋朝的一代边关宿将、那位在民间家喻户晓的杨家将第二代传人、杨业之子杨延昭于高阳关副都部署的任上逝世，享年五十六岁。

    赵恒得报之后哀痛半晌，为表礼遇，他派遣近侍太监前去为杨延昭扶棺发丧。对于这位曾经在抗辽战场上立下过赫赫战功的将军，河北大地的百姓对其一直心存感念，杨延昭灵柩所过之地，沿途的百姓无不望柩感伤乃至潸然泪下。

    这年八月，另一位在宋辽战争以及宋朝与党项的战争中战功卓着的将军也病逝于边关任所，他就是时任虢州防御使、邠宁环庆两路副都部署荆嗣。

    对于这个人我们已经在之前的战事里无数次地谈及过他，荆嗣一生历经一百五十余战几乎未尝败绩，征北汉、伐幽州、战河北、雍熙北伐威震飞狐陉、战李继迁、镇守西北，他从一名普通的士卒通过自己在战场上的卓越表现终成镇守一方的边关大将。有些后世的学者将其称为宋初的第一猛将，而他可以说是完全受得起这份褒奖。客观地说，若论战绩和战功，在民间大名鼎鼎的杨六郎根本无法同荆嗣相提并论。

    在荆嗣之后，另一位在战场上威名远扬的宋朝名将也在一年之后病逝，虽然此人是一名实打实的太监，但这里我还是愿意称其为“名将”，而他同样受之无愧——秦翰。

    秦翰虽然是一名太监，但他这一生的大部分时间都在边关和战场上度过，而非深宫内苑，这是一名真正的军人。平蜀川叛乱、征讨党项李继迁、北境与辽军血战，秦翰一生征战无数且在太宗和真宗两朝都深得圣宠但却从未恃宠而骄，对待军中同僚和下属更是颇具君子之风。作为一名太监，他轻财好施，自己所得的俸禄和赏赐几乎全都赏给了手下的士卒。每当临敌而战他更是亲赴战阵，一生征战下来他全身背负战创近五十余处，单是这一点就足以让当时好多的职业军人们感到汗颜。

    闻其死讯，京城的禁军将士有好多都不禁失声痛哭。赵恒同样为之而落泪，他下令追赠秦翰为彰国军节度使，这对于一名宦官来说可谓是极其隆重的恩赏。秦翰在士大夫集团里同样是广受尊崇，赵恒下令让此前拒绝为刘娥封后草制的翰林学士杨亿为其撰写墓志铭，杨亿不但欣然接受，而且还拒绝接受秦翰家人的酬谢。

    曾经叱咤风云的武将们相继凋零离世，在这个由他们用鲜血和生命换来的太平岁月里，文官集团的各位饱学之士则是为了名利和屁股下的那把椅子斗得是不亦乐乎。

    王钦若这些年的日子一直就过得很滋润，此时的他顶着枢密使的大帽子但却不干枢密使的活儿，而在完成的了《册府元龟》的编撰后，他更是有大把的时间跟赵恒在私下里增进彼此间本就已经很深厚的感情。但是，皇帝喜欢你并不代表其别人也喜欢你，而且也正是因为皇帝喜欢你，所以你才会更加遭人嫉恨。这种事落在贤臣身上尚且如此，你王钦若这样的一个在众人眼里都被视为奸邪的小人就更是遭人嫉恨。

    王钦若在这之前已经是相继斗倒了赵安仁和李宗谔，而且还把宰相王旦在赵恒心目中的光辉形象也给抹黑了一把。但是，王旦的相位之稳固几乎是无可撼动，王钦若也就此找不到可以打击的对象，毕竟在他之上的人除了赵恒也就只剩下了王旦。

    正所谓高处不胜寒，王钦若作为大宋官场的第三人，下面自然也是有一大堆的人想着如何把他给拉下马来，况且把这样的一个奸邪之人搞下台还有可能名利双收，何乐而不为呢？可是，这件事操作起来真的很有难度，谁让王大人是当今圣人跟前的大红人和知心人呢！有人却不管这些，此人早就对王钦若的种种言行感到极度憎恶从而发誓要将王钦若赶下台。谁啊？枢密副使马知节！

    马知节在宋朝此时的两府高官里可以说是一个异类，因为他并非正宗的文人出身，而是以一个武将的身份起的家。他的父亲是宋初的名将马全义，但马全义在三十六岁这年英年早逝，当时年仅七岁的马知节也就成了一个孤儿，但好在赵匡胤对他这位将门之后还算照顾有加。赵光义登基之后正式授予马知节宫廷供奉官的官职，随后年仅十八岁的他就被派去蜀川的彭州去做了当地驻军的监军。

    此后的数十年里，马知节的足迹遍布宋朝的几乎所有战火丛燃之地，河北的博州、深州、定州和镇州，西北的秦州和延州，这些地方都有他为宋朝洒下的滴滴血汗，王小波、李顺起义之时他又率军鏖战于蜀川。他此生最勇猛的时刻也正是发生在平定王、李起义的时期，王继恩当时因为怨恨马知节不肯趋附于自己，于是他只给了马知节三百老弱残兵前去镇守彭州，而马知节的对手却是拥兵十万的起义军主力。战至最后，这三百人几乎全部战死，而马知节以一杆长枪突阵愣是从十万敌军的重重包围中杀出了一条生路，然后第二天早上他又带领援兵反攻彭州并杀退了起义军。

    这样的一个猛人且性格刚直之人怎么可能和王钦若这种人尿到一个壶里去？他俩之间其实早就已经矛盾公开化了，马知节甚至当着赵恒和一众大臣的的面多次揭王钦若的短从而让其难堪得无法下台。不过，那些都是小节，根本不足以整垮王钦若，顶多不过是让王钦若的小人嘴脸在光天化日之下暴露无遗，但人家王大人脸皮足够的厚，而且赵恒对他也是没有任何理由的莫名喜欢，马知节对他的伤害属性也就着实有限。

    按理说身边有这么一颗不定时的炸弹，王钦若应该除之而后快，但马知节一来没有什么政治野心，二来他身上也没有什么能够让王钦若抓住的把柄，王钦若想发力都找不到发力的点。可是，你王钦若的身上却到处都是可供马知节攻击的点，如此也就注定了王钦若会被马知节虐得很惨。

    功夫不负有心人，公元1014年6月，马知节终于把王钦若给整下了台，但过程却很“悲壮”，因为他是抱着王钦若一起滚下的悬崖。

    此时泸州都巡检王怀信向朝廷上奏他在当地的平蛮之功，赵恒下令让枢密院议赏，但几位枢密院的大佬们却为如何奖赏王怀信发生了争执导致迟迟都没有个结果。马知节就把这事给告到了赵恒那里，在赵恒的催促下，王钦若也不知道是哪根神经出了错，他未经赵恒批示就擅自给王怀信赏了个官职。赵恒大怒，这简直就是没把他这个当皇帝的人放在眼里，更是犯了赵恒的忌讳——私相授官。寇准当初是怎么被罢免的相位，不就是被人告发私自加官于他人吗？

    这事也牵连到了另一位枢密使陈尧叟，因为授予王怀信官职的事是王钦若和陈尧叟一起做出的决定，于是这两人被赵恒一同罢免了枢密使之职：王钦若被罢为吏部尚书，陈尧叟被罢为户部尚书。马知节也没跑掉，因为赵恒认为他与王钦若经常当着一众大臣的面相互攻讦实简直是让枢密院形象尽毁，而且马知节这个大嘴炮对朝廷各部官员几乎都开过炮，这实在有损朝廷大臣的体统和颜面，马知节因此而受到的惩处比王钦若和陈尧叟还要严重，他被外放出京担任颍州防御使兼知潞州——堂堂大宋枢密副使出京外任竟然只是得了一个防御使的荣誉头衔，这无异于是在狠狠地抽打马知节的脸。

    枢密院的首脑人物就此被赵恒给来了个一锅端，为了维系枢密院每日工作的正常运转，赵恒只得临时任命宰相向敏中临时掌理枢密院的日常事务。但是，向敏中不可能一直兼职下去，所以这个枢密使的人选还是得尽快确定为好。选来选去，这顶帽子最后落到了让赵恒头疼不已的寇准头上。

    寇准能戴上这顶大帽子还得归功于宰相王旦。在这之前，也就是在向敏中还未被拜相之前，王旦突然身患重疾且许久不愈，赵恒自然是对此非常的关切。他命人将王旦抬入宫中，然后问道：“爱卿啊，你现在病成这个样子，朕实在是很担心，依你看谁可以暂时代替你为朕分忧啊？”

    王旦回道：“知臣莫如君，此事陛下可自行决断！”

    赵恒问道：“那你觉得张咏如何？”

    王旦不作回答，赵恒再又提到了马亮，王旦仍然不语。

    赵恒急了，说道：“既然这两人都不行，那你好歹给朕举荐一个吧！”

    王旦挣扎着勉强举起笏板，然后然后开口说道：“陛下，依臣之愚见，宰相之位非寇准不能当也！”

    说完，王旦就见赵恒的脸上瞬间显露出一副极其失望的神情。过了良久，赵恒才叹息道：“寇准性情刚烈又心胸狭隘，还是另选他人吧！”

    王旦也随之面露失望之色，回道：“那臣就无人可荐了……”

    此时距离澶渊之盟已经过了好些年，可赵恒的心结却仍然没有解开，即使他拜了这么多年的神，可他的那颗脆弱的自尊仍然没有得到修复。没有人能比他更清楚所谓的天书和神仙降临其实都是在装神弄鬼，如此一来，他的心结也就永远不可能打开，除非真的有神仙下凡和天书降临。这是一个将会伴随赵恒往后余生的心结，至死也不得解，亦如他老爹赵光义身上的那两处箭伤。

    寇准的宰相梦就此暂时搁置，赵恒宁愿让向敏中来协助王旦也不愿让寇准代替王旦，但这时候枢密院的长官出现了空缺，赵恒又想到了寇准。于是，寇准以兵部尚书之职出任枢密使并加同平章事之衔，而后赵恒又为他配备了两名副手，这两人分别是同州观察使王嗣宗、内客省使曹利用，二人并加检校太保充枢密副使。曹利用，当年那个孤身前入辽营的议和使者此刻终于是鲤鱼跃龙门成为了宋朝的两府高官。



 第86章 范公入仕

    时隔好些年之后，寇准总算是再次回到了国家的权力中枢，但此人这一生几起几落却根本不知道反省自身。说白了，他压根就不觉得自己身上有什么问题，有问题的都是别人，所以他依然由着自己的性子我行我素。对此，个人有一点愚见，寇准这一生的种种行为其实完全就是在生动地诠释少年得志的弊端。

    寇准新官上任，但他的第一把火不是烧在了自己的枢密院，而是直接将火把扔向了中书省。枢密院虽是军事机构，但本着通力合作的精神，从赵光义执政后期开始，中书省和枢密院之间一直都是互通有无，就是说彼此的各种需要转呈皇帝御览的文件都是相互传看，这样就避免了在面圣期间出现其中一方懵圈的情况。寇准穷极无聊就把中书省送过来的文件仔细研读，凡是发现有什么写得不对的地方他就立马拿到赵恒那里去告状。

    当然，寇准其实也不是在无事生非，中书省的官员在这方面确实有错。赵恒就把王旦找来一阵数落：“你看看你们写的都是什么，这要真的下发到各级官员手里岂不是让人笑掉大牙？”

    王旦倒也不辩解，而是老老实实地承认了过错，而中书省的相关官员也因此而受到了不同程度的处罚。消息传出，枢密院这边的官员是惶恐不已，这些人向寇准说道：“之前我们两边发现各自有错都是私下相互提醒，这次宰相因此而向陛下谢罪，那边的官员更是因此而受罚，这以后恐怕那边会报复啊！”

    寇准听罢，不以为然。可是，俗话说得好，人非圣贤孰能无过，中书省这边出了错，你枢密院那边的大才子难道就是永不出错的圣贤吗？很快，中书省也从枢密院送过来的文件里发现了纰漏，这下中书省的官员可就逮着报仇的机会了。他们无不欣喜地找到王旦，示意他这回应该在皇上面前好好地出口恶气。可是，王旦却没想过要这样做，他叫人把出错的地方标记出来然后将文件送还给了枢密院。

    枢密院的官员将此事呈报给了寇准，一时间寇准大为惭愧。第二天他主动找到当年与他一道考中进士的王旦，不无感慨地说道：“同年啊，你怎么就这么大度呢？这叫我实在是惭愧得很啊！”

    王旦从容一笑并不回复，此事也就此翻篇，以后两边再没因此而闹过什么别扭。可是，这并不意味着寇准就此放过了王旦和中书省。在寇准这里，他是君子，既然是君子就应该凡事都公私分明，对于王旦和中书省在工作中出现的问题和过失，他依然会毫不客气地在赵恒面前逐一奏明。反观王旦，他每次见赵恒必定会对寇准以及枢密院的工作予以褒奖。

    某天，赵恒实在是看不下去了，他对王旦说道：“你每次都在给寇准说好话，可你知不知道寇准可是没少在朕的面前说你的不是？”

    王旦对此毫不在意地回道：“臣担任宰相已经多年，工作中出现过失也是在所难免，寇准不因我和他之间存有私交而对中书省的工作加以指正，这难道不正是他的可贵之处吗？这也正是臣之所以敬重他的原因之所在。”

    赵恒听罢顿时觉得自己相比王旦实在是格局太小了，他不但不觉得王旦“迂腐”，反而更觉得王旦这人着实可敬。

    转过年来进入公元1015年，这年的三月，赵恒在崇政殿为这年的科考举子举行了最后的殿试。轮到最后选状元的时候，候选人被圈定在了来自于山东胶水（今山东平度市）的蔡齐和来自于江西新喻的萧贯之间。赵恒自己心仪的状元是蔡齐，原因就在于这两人虽然才华不相上下但蔡齐举止端庄且仪状秀伟，说白了就是此人比萧贯长得帅且言行得体。

    寇准作为枢密使也参与了这次殿试的评审，这一次他和赵恒难得眼光一致了一回，在赵恒表态之前，寇准首先说了自己的意见。还记得当年神童进士科考试时的场景吗？当时河北大名府的神童姜盖和江西抚州的神童晏殊同场竞考，寇准以晏殊是江南人为由主张把姜盖的排名列在晏殊的前面，这一回又是一个江南人要来跟北方的学子抢状元，而寇准还是之前的态度。

    “陛下，这个萧贯是南方人，既然他和蔡齐都差不多，那这状元还是给蔡齐吧！”

    寇准再一次地开了一回地域炮，如果换做是当年赵恒正好特别讨厌寇准的时候，那这蔡齐的状元头衔估计就此旁落了，好在这回赵恒本就看好了蔡齐，他也就此把状元给了蔡齐。

    赵恒随后还对寇准大喜道：“朝廷得人矣！”

    寇准这回也是欢喜得不得了，他觉得自己这一次算是为北方人立下了一功。考试结束之后，他走出大殿对身边的同僚说道：“今天又为中原争得了一个状元郎！”

    也不知道是否是因为出于对王钦若的厌恶，寇准对整个南方的士子都是戴着有色眼镜去看，在他眼里南方人都像王钦若一样轻佻浮夸，而且这些人都不可以委以重用。然而，讽刺的是，在这一次的科考所选出的将近两百名进士里，日后对国家贡献最大以及对后世影响最深远的人正是一个来自于苏州的南方人。

    此人姓朱名说（ yuè ），其父早年为吴越国的一个小官，吴越纳土归降后被调往徐州担任武宁军节度掌书记。在朱说两岁这年他的父亲突然亡故，但这还不是最悲惨的，因为母亲谢氏是父亲的小老婆且这孩子是在外地所生，因此当这对母子前去宗族认祖归宗时被无情地扫地出门。谢氏迫于生计只好带着这个孩子改嫁正在当地为官的一个祖籍山东淄州名叫朱文翰的官员，但朱文瀚的家里也有正妻和长子，谢氏在朱家同样只能做一个小妾且还是一个改嫁过来的小妾，这母子二人在朱家的身份和地位也就可想而知。

    常言道，女人本弱，为母则刚。朱家长房太太和朱家的公子们对谢氏母子是百般冷眼，为了让自己的孩子能够健康成长，谢氏忍受着种种屈辱一直细心地保护着自己的孩子，她用自己的言传身教努力地不让这孩子的童年活在仇恨和痛苦之中。为了远离是非，也是为了让这孩子有一个更好的教育环境，她特意将朱说寄宿在了一座名叫醴泉寺的佛寺之中。从此，僧人们每日打坐念经，小朱说则在寺院里日复一日地习读诗书。

    在这样的悠游闲适的日子里，朱说一天天地长大成人，但他此时根本无心于追逐功名利禄。在他的认知里，他们朱家不缺钱，而他也早已喜欢上了这种在群山之中整日与钟乐和诗书为伴的日子。直到有一天，他无意中得知了自己的真实身世和母亲那些年的艰辛境遇，于是他才立志于考取功名以报答母亲的生养之恩以及养父的养育之恩，他毅然拜别了自己的母亲并不顾养父的挽留远赴南京应天府书院求学。

    应天府书院是当时北宋的四大官办书院之一，共有校舍一百五十间，藏书数千卷，而且这里大儒云集，英才辈出。关键的一点是，这里不用给学费。为了激励自己刻苦用功，身上并不缺钱的朱说每天的饭食是一块前夜煮好的稠粥，他将其划为四块，每日分作两次就着咸菜而食。冬日苦寒，每当犯困之时他以冷水敷面然后继续秉烛夜读。

    他的同窗皆不能理解他的这种行为，应天府留守的儿子见其每天都吃稠粥便以为他是家境贫寒才致如此，这位官家公子出于好意便送给朱说一些美食供其食用。可是，有一天这位官二代发现朱说对他送来的美食竟然一口未食甚至都已经发霉变质了。这位好心的官二代顿时大怒：“你朱说这是什么意思？我好心给你送吃的，可你这是要刻意给我展现你的一身傲骨吗？”

    朱说先是对其躬身一揖，然后解释道：“我并非是不愿意接受你的好意，只是我已经习惯了每日吃粥，一旦享用了你的美食我担心自己日后就咽不下这稠粥和咸菜了。”

    当然，这只是表面上的说法，朱说不可能将自己的身世告知于自己的这位同窗。以他养父的财力，他完全不用过这种清苦的日子，可那毕竟是养父，他内心所期望的是能够靠着自己的能力和本事养活自己和母亲，而不是寄人篱下靠他人的施舍度过此生，否则他又何需这般“作践”自己呢？

    就是怀着这样的信念，朱说夜以继日地在书院里刻苦攻读，别人闲暇之时赏花望月结伴郊游，而他还是窝在教舍里以诗书为伴且不以为苦。最为难得的是，换了别人可能会在这种情况下为了实现自己的抱负而变得心理扭曲，但这个自幼就被母亲的细心呵护以及少时在寺院里被佛家香火熏染的青年却胸怀博大，对这世间万物和人间百态都以一种包罗万象之心容纳于胸。不以物喜，不以己悲——他后来是这样说的，如今也是这样做的。

    白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟期恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗——这便是朱说在此期间做作的一首抒发内心情操的诗，其寡欲淡然但又不失厚重的儒雅之风翩翩跃然纸上。

    公元1014年，宋真宗赵恒前往亳州祭拜老子之时路过应天府，全书院的师生都争相前去一睹当今天子的圣颜，但朱说却闭门不出继续看他的书。同学跑来拉他一块去看皇帝到底是何等的尊容，但他却随口说道：“不急不急，等哪天考中进士我定然能与天子相见。”

    果然，第二年他就科考中榜并在崇政殿见到了当今天子。这个朱说想必很少有人听说过，但这是因为这并不是他在历史上留下的本名，此人便是日后写下了千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋一代名臣，他的名字叫做——范仲淹。



 第87章 再度落马

    范仲淹正式改回范姓的时候寇准已经仙逝，因此当范仲淹科考及第的时候他不但不会注意到这个此时还叫“朱说”的年轻人，他更是一生都不会知道范仲淹这个人到底是谁。当然，属于范仲淹的时代还远未到来，如今的这个时期执掌天下权柄的还是寇准这帮老人，未来的那个在大宋朝堂之上呼风唤雨的吕夷简此时还在江浙地区任劳任怨地埋头公干，范仲淹更是刚刚才踏上从政之路。

    寇准这会儿正为北方学子蔡齐的高中状元而欢欣鼓舞，但他不会想到的是自己竟会在一个月之后从枢密使的位置上滚落马下，而这时距离他接掌枢密院不过才不到十个月的时间。

    究其根源，这一切还是在于寇准的秉性，此人生而好斗，只要是他看不过去的人或事就都无法逃出他的嘴炮射程。你可以说他这是嫉恶如仇，但从另一方面来说他的职场情商着实不敢让人恭维，绝对是人见人恶。这样的人你去当御史中丞多好，可在国家宰辅的位置上你这样搞迟早成为众矢之的。再者说，你寇准也不是什么完美无缺的人，你凭什么就要以圣人的标准来要求你身边的所有人？别说知错改错并认错，这世上既不知错也不改错还不认错的人一抓一大把，这种人一旦遇上寇准这号人其结局只能是火花四溅加唾沫横飞。

    在当上枢密使后，寇准先是震住了枢密院内部，然后就是跟东府中书省较了一段时间的劲儿，但人家王旦太极拳打得好也就让寇准放过了中书省，他转而又把攻击的对象换成了他曾经掌理的三司部门，而具体到个人就是与丁谓和王钦若等人并称为“真宗朝五鬼”之一的三司使林特。

    在丁谓出任参知政事后，三司使的职位就落在了这个林特的头上，此人是福建人，正好又是一个让寇准讨厌的南方人。林特作为丁谓的旧部，他在赵恒的拜神运动以及修建玉清昭应宫的整个过程中也是表现得极为卖力，寇准对于这样的人显然不会有丝毫的尊重和客气。出于对林特的厌恶，寇准没少在朝会上当众对其大肆攻击，他以为凭借自己的资历和声望足以压服林特，但林特倚仗着赵恒的信任和恩宠根本不吃他这一套，二人就此经常在张恒的面前大打口水仗。

    寇准是谁啊？一头绝不服输的斗牛！作为他的对手，你认输服软还好，只要敢反抗他就会不遗余力地打倒你。很快，寇准就抓住了林特的一条小辫子随即再次开始对林特发难。

    其实这事跟寇准以及他的枢密院根本毫不沾边，说难听点，寇准这回是属于典型的“狗拿耗子”。事情的起因是林特急督河北转运使李士衡向朝廷缴纳一批数目庞大的绢帛，但李士衡手里根本拿不出林特想要的数目，在寇准看来此事分明就是林特这个奸邪小人在故意为难李士衡。

    由于之前在大名府任职期间同李士衡私交甚厚，于是仗义的寇准一道奏表呈上：“陛下，我去年在大名府任职的时候曾经主动向朝廷上缴绢帛五万匹，但林特当时却说朝廷不缺货，所以不收我的绢帛。如今宫里缺货了，他却向河北方面狮子大开口，这不是在拿国事当儿戏吗？臣恳请陛下以失职为名追责于三司的负责人。”

    寇准的意思就是要治林特的罪，但赵恒哪里舍得？林特是谁？他是给赵恒管理钱粮的大管家，赵恒的吃穿用度以及他的各种拜神活动都离不开林特，但碍于寇准的坚持，他不得已只好对林特等人小小地惩戒了一番，但转而他就对这些人予以了特赦。

    赵恒之所以这样做的原因就在于林特后来向其解释了其中的原委：“三司当时需要的是百万匹绢帛，而寇准的五万匹绢帛根本就是杯水车薪，所以我才拒收。这事非但不是我这个三司使失职，反而是寇准当时办事不力，我当时是因为尊重他是朝廷的老臣才没有上奏此事，可没想到他如今反而倒来说我的不是。”

    出于维护朝廷宰辅大臣的颜面，这事赵恒也就没跟寇准深究，但寇准反而更来劲儿了。眼见没能整倒林特，他又去翻林特的旧账，他告发林特曾经拒绝给护送辽国使者的军士发放行装钱，如此一来寇准可就把赵恒给彻底惹急眼了。

    原来，寇准在大名府为官时曾经私自给护送辽国使者的宋军士兵发放了行装钱，而且他是动用了官府的府库钱，事后寇准还将此事上报给了赵恒，其用意就是让朝廷拨款把这笔钱给补上。寇准这种行为是未经请示和批准就擅自动用府库的银两，赵恒为此而大怒，他下诏让寇准自己把挪用的银两给补齐，这笔钱朝廷不认账。

    这事明显就是寇准理亏，可他为了斗倒林特竟然傻头傻脑地以一种近乎于自爆的方式扑向了林特。赵恒终于是再也没法忍受了，有寇准在，这个朝廷就别想安生，他的耳朵也别想清净，寇准的咆哮声会时刻在他的耳边回响。关键在于，你寇准闹来闹去都是闹的些什么？你是枢密使，你不是御史之类的言官，你每天该干什么难道不知道吗？你怎么就摆不正自己的位置呢？赵恒就此下定决心要把寇准这个不安定分子给再次赶出京城，他把王旦等人找来说明了自己的打算。

    “寇准这个人年纪也不小了，而且也几经起落，朕本以为他在外为官的这几年应该能够痛改前非明白一些事理了，但没想到他反而比之前更为过分。朕决定罢了他枢密使的官职，还是把他外放为好。”

    王旦从情感上来说当然不想让寇准丢官，他为寇准辩护道：“寇准这人确实喜欢让人感恩于他，但又想让人对他心怀敬畏，这些都是一个做臣子的人应该尽量避免的事。不过，他这类人也只有陛下你这种仁德之主才能包容，还请陛下这次也能对他宽容一些。”

    王旦这是在给赵恒戴高帽，甚至是在拍马屁，可赵恒这回坚决不吃这一套，他执意要罢免寇准。

    得知此事后，寇准也是惴惴不安。他知道这回是免不了又要被赶出京城了，于是他跑来找到王旦向其提出了一个小小的请求。

    “同年啊，我自知就要再次被外放了，但我希望诏令下达时能够给我保留使相的封号，你能帮我在陛下面前提一下此事吗？”

    寇准的用意很明显，他希望能在外放的时候保住自己头上的这个“同平章事”的职衔。京官外放尤其是他这种以枢密使的身份被外放出京一般都是因为有了过失才会如此，这样下到地方去指定是一件很没面子的事，可一旦保留或是被皇帝加封了使相之衔而外放出京，那这非但不是被贬，反而还是一种无上的恩宠和荣耀。

    王旦一听寇准这话就懵了，他没想到寇准居然是一个如此贪恋名位爱慕虚荣之人。他回道：“寇准啊，使相的职衔岂是可以求来的吗？”

    寇准也没想到王旦竟会如此地不讲情面，他随即满腹怨愤地拂袖而去。然而，等到准备正式起草寇准的罢官制时，赵恒向王旦问道：“你觉得朕应该给寇准何等的官职和荣誉头衔较为合适？”

    王旦回道：“寇准当年不到三十岁就已经成了枢密副使，而且他也确实很有才华和能力，如果陛下将其外放为官最好还是保留他的同平章事之衔。于私这对寇准来说是一桩好事，于公这也能彰显陛下的圣德和朝廷的恩德。”

    当寇准收到这份罢官制时，他发现朝廷最后给他的官职是武胜军节度使兼领同平章事。联想到自己去求王旦时所受到的冷遇和讥讽，寇准顿时喜极而泣，他立马跑去请见赵恒并谢恩。

    “陛下，如果不是你的恩德，臣何以能够得到如此的恩典？”

    赵恒看着跪在地上哭得一塌糊涂的寇准也不禁是感慨万千，他叹息道：“你也别在这里谢朕了，这都是宰相王旦的意思，是他劝说朕保留了你使相的头衔！”

    寇准这才明白前日王旦那话不是在讽刺他，而是在惊讶于他对权位和名望的执着，他也就此是羞愧难当。寇准的荣誉官职和头衔都有了，但具体的实职却是在几天后才下达，他被任命为知河南府兼西京留守司事。

    搞笑的是，接替寇准的人竟然是十个月前被寇准所接替的那两个人。就在当天，赵恒任命吏部尚书王钦若、户部尚书陈尧叟并为枢密使、同平章事，而当初抱着这二人一起滚下悬崖的前枢密副使马知节却仍然在潞州当他的知州。不知道在得知这一消息后，马知节是否会捶胸顿足呢？



 第88章 霉运当头

    寇准再度被贬出京之时其内心必然是充满了无尽的悲凉和哀叹。当年他从宰相的位置上翻身落马就已经在赵恒那里失去了信任，更何况赵恒从始至终都是戴着有色眼镜在看待他，如今他再次让赵恒心寒，有生之年他还能等到赵恒第三次对他委以重任吗？要知道此时的寇准已经年过五旬了，可赵恒却是正值壮年，此生他还能有东山再起的机会吗？以上这些都不是寇准所能回答的，但他那跌宕起伏的人生并未结束，前方等待他的将是更大的一次起落。

    寇准前脚刚走出京城不久，整个京城里的人上至皇帝下至贩夫走卒都因为一场大火的发生而无不扼腕叹息。

    这场大火是在一个深夜里从荣王赵元俨的王宫烧起，由于火势没能得到及时控制而导致其最后以不可遏制之势烧向了皇宫的内藏左藏库、朝元门、崇文院和秘阁等殿楼。

    荣王府毁于大火倒不足为惜，可内藏左藏库是什么地方？那是宋朝自立国以来存储金银绢帛的地方，那是宋朝财力的保障和证明，而崇文院和秘阁所存放的更是比金银珠宝还要珍贵的历代文献和经书子集，那是宋朝的几代饱学之士花费无数心血才收集和整理出来的中华文化宝藏。当时可没有什么电脑存档和备份，那完全就是手抄出来的，有些典籍因为没有副本经此一劫更是就此永恒地泯灭于人间。

    赵恒对此表现得是痛心疾首，他对前来跪地请罪的宰相王旦等两府大臣哀叹道：“太祖太宗两朝所积，从此一朝殆尽，诚可惜也！”

    事已至此，王旦这时候能做的也只能是尽可能地宽慰赵恒：“陛下你富有天下，金帛财物之损不足忧，你应该忧虑的是我们在朝政上面是否出了什么过失以及赏罚是否有不当之处。上天降下如此天灾，臣等位列国家宰辅难辞其咎，请陛下降诏予以惩处！”

    悲痛之际的赵恒并没有在第一时间选择降罪于他人，反而是下了一道罪己诏陈述自己的种种过失，随后他又下诏群臣陈述国政弊失。然后，赵恒任命参知政事丁谓为“大内修葺使”负责各处受灾宫阁的重建工作，而王钦若则被派去重修崇文院和秘阁里的那些被焚毁的典籍。

    这事当然不会就此作罢，不久之后这次火灾的起火原因被查了出来：原来这并非什么天灾，而是荣王赵元俨府中的一个姓韩的婢女纵火所致，她因为盗窃荣王府的金银而担心留下罪证而放火焚毁现场，不曾想这把大火最后竟然会蔓延如此。随着案件的深入调查，最后查出的应当被追责者达到了数百人之众，按律这些人都得被处死，而赵恒盛怒之中也决定要将这些人全都杀头。

    眼见朝廷就要大起杀戮，宰相王旦紧急请见赵恒，他对赵恒说道：“陛下你已经因为这场大火而下了罪己诏，臣等也上表请罪，如果陛下把这些人都杀了恐怕会杀戮过重，此举实为不妥。这场大火虽然找出了源头，但如此惨重的损失又何尝不是一种天谴呢？”

    正是得益于王旦的这番话，这几百人才能得以保全了性命，赵恒最后只是处罚了主犯韩氏等数人。他下令将韩氏斩断手足并示众三日，然后凌迟处死，荣王赵元俨因此案被降为端王，王府中的几名幕僚也因此而被贬官。客观地说，虽然这个韩氏其所为确实令人憎恶和愤慨，但如此刑罚也着实让人直呼不忍直视。

    此次大火所造成的损失对赵恒的打击无疑是无比重大，他为此而好几个月时间都没缓过气来。他不明白的地方太多了，难道他这些年对上天以及人间的各位神灵还不够虔诚吗？难道他贬黜寇准真的做错了吗？难道王钦若等人的官复原职真的就是这一场天谴的直接源头吗？

    赵恒的心里有太多的疑惑，但他绝不会承认自己真的做错了什么，他可以认错，但他究竟错在哪里却另当别说。他更不会因此而停止对各路神仙的迷恋，而那些被朝廷内外恨之入骨的“奸佞”也仍然被他所信任，比如王钦若和丁谓。在外界看来，国家这些年大兴土木以及四处拜神都是王钦若和丁谓在幕后教唆，可赵恒完全不认同这种观点，王钦若是他的知心人，丁谓是他的贴心人，这些人非但不是奸佞，反而是他的肱股之臣。值此危难之际，他更得依靠这些人。

    就在赵恒哀怨连天之时，他的一位真正的肱股之臣却在这时离开了人世。公元1015年8月，宋朝的礼部尚书、枢密直学士兼知陈州张咏病逝于任所，享年六十九岁。这位被赵恒视为未来宰相接班人的大臣突然离世让赵恒是痛心不已，他下令追赠张咏为尚书左仆射并赐谥号“忠定”。

    张咏，这位有宋以来治理地方最为出众的能臣终究没能在政治舞台上展现出更大的抱负与作为，这不但是他的遗憾，同时也是宋朝的遗憾。可是，这也实乃命中注定，以他的性格根本就没法在此时的宋朝顶级官场上长期立足，他其实就是另一个寇准，甚至在某些方面他比寇准还要激进。他坚决反对赵恒的拜神运动，对赵恒在京城及全国各地大兴土木之举更是屡屡上疏陈述异见，而他对赵恒的宠臣王钦若和丁谓更是恨不能生啖其肉，这样性情刚直的人怎么可能位列中枢？赵恒能够继续对其委以信任和重用就已经是很难得了。

    需要说明的是，张咏是带着对国家前途的无限担忧离开这个世界的，在他临终之前他还向赵恒上了一道奏表，他在里面再次陈述了他反对赵恒大兴土木的态度，直言此举实在是太过劳民伤财，而且他还在这份奏表里请求赵恒诛杀丁谓这个乱臣贼子以谢天下。可惜的是，这些都被赵恒一瞟而过，张咏的这些陈词滥调他早就听腻歪了。

    顺便在此说一下丁谓。

    此人是奸邪确实不假，赵恒大兴土木以及四处拜神之时，丁谓都是坚定的支持者，甚至是主要的鼓动者和促成者，但这人脑子够聪明也是事实，而且在掌管经济和管理钱粮方面更是一个大才。如果不是他，赵恒这些年在拜神运动上的巨额开销根本就无力维持，若单论其在本职工作上的表现，丁谓称得上是一个极其优秀经济学专家和财务管理者，这些也正是赵恒离不开他的原因之所在。关于这一点，有一个发生在这时候的鲜活事例可以为此做出注释。

    一举两得这个词我们都很熟悉，但是否有人知道一举三得这个词正是跟丁谓有关呢？在沈括的《梦溪笔谈》里如是记载：荣王府的大火之后，丁谓被任命为大内修葺使，他先是命人在被烧毁的皇宫旧址大街前掘壕取土，然后用这些土来打地基或是烧砖。随后，他又将汴河之水引入壕沟之内，如此就可将修建宫殿的巨木和其他建筑材料以水运的方式运至工地从而节省了大量的劳力成本。最后，当宫殿修建完毕，丁谓又命人将所有的施工废料和建筑垃圾填入壕沟并由此平整出一条宽阔的街道。

    沈括对此的评价和总结是：“一举而三役济，计省费以亿万计。”

    怎么样？丁谓有才吧？自古以来那些能上位的小人都有才，甚至是有大才，如若不然他们又岂能上位？因此，这样的一个丁谓让赵恒怎能不喜欢？换了任何人是赵恒估计都会喜欢他！

    不过，丁谓再怎么有本事也无法改变此时宋朝的国运，赵恒和他的这帮大臣们在过了好些年的安稳日子后终于是迎来了十余年来最为严峻的考验。人活一世就是如此，既有好运连连的时候，但也有诸事不顺就连喝水都塞牙缝的时候。皇宫失火事件让赵恒的钱包和书包都被烧成了一个糊包，张咏的离世则让他痛失一位地方能臣，但他的倒霉日子远未结束，而是才刚刚开始，接下来的这场灾难才是让他真正地感到寝食难安甚至是直接地从灵魂到肉体摧毁了他。



 第89章 圣躬违豫

    在以农业为本的中国封建帝制时期，农业发展的顺利与否时刻都与这个国家和朝代的前途与命运紧密相关，这也正是为什么每当天下发生大型水灾和旱灾时都会让各位皇帝大喊救命的原因之所在。在这种事情上面，宋朝的太祖和太宗陛下曾经气得跳脚大骂，太宗赵光义甚至准备自焚以求天降甘霖，英明神武的唐朝太宗陛下也曾因为久旱不雨而将自己暴晒于烈日之下祈雨并以承天谴。

    他们为何要这样虐待自己？除了是因为他们本身确实渴望天灾消退的原因之外，这里面其实也有很大的作秀成分，目的就是为了让全天下的百姓都能明白一个事实：这是天灾，大家不要迁怒于朝廷和天子，更不要因此而作乱。他们很清楚，一旦因此而让大量的农民为了吃饱饭而作乱，那么他们的皇位也就会开始摇摇欲坠。

    赵恒这时候面对的问题正是如此。先是从这年的初冬开始，陕西地区发生水灾导致饥民遍地，接下来就是中原地区因为持续的旱灾而导致次年入春以后各地相继爆发了可怕的蝗灾。

    进入夏季，这场蝗灾开始呈现出失控之势，各地的急报相继传入京城。事实上，即便没有这些急报，赵恒也能切身地感受到了这场天灾的严重性，因为开封府的辖境之内此时就已是蝗虫遍野的景象。

    在某天的朝会之上，赵恒从怀里掏出了一只死掉的蝗虫。他对下面的大臣们说道：“朕前些日子派人出去查看京城近郊的蝗灾，这蝗虫就是他们带给朕的。你们现在也说蝗虫最近都已经开始自行死亡，想必这场蝗灾也该就此结束了。”

    说这话时，赵恒的心情是愉悦的，但久居深宫的他哪里知道真实的情况其实正好相反。在第二天的朝会上，有几个大臣也拿着几只死去的蝗虫向赵恒报喜并提议应该为此而好好地庆贺一番，说着这些人就准备跪在地上给赵恒来一个“吾皇万岁万岁万万岁”。

    宰相王旦这时候却站出来很是坚决地说道：“蝗虫出没实为祸也，如今灾退有什么值得庆贺的？”

    被宰相大人这么一巴掌拍下来让这些人当然很是不爽，这难道不是在公然与他们唱对台戏吗？不过，见王旦执意反对为此而庆贺，赵恒也不得不给自己的宰相一个面子。可是，就在一众君臣准备开始商议军国大事之时，忽然间整个世界响起了一阵巨大的轰鸣之声，这声响由远及近变得越来越响亮，就如是一场足以导致山崩地裂的海啸正在滚滚袭来，这让在场的所有人都忍不住心里发怵。

    当然，地处中原腹地的开封是不可能遇到海啸的，真实的情况又是什么呢？赵恒领着群臣一道出殿查看究竟，众人抬头循声而望只见遮天蔽日的一群蝗虫此刻正从皇城上面飞掠而过，这些饥饿至极的蝗虫里有好多在飞行的过程中因体力不支而当场坠落于地，看似庄严神圣的大宋宫廷也被他们当成了可以随意起落和逗留的场所。

    赵恒和他的大臣们见此情形是面面相觑，此时此刻谁都不敢冒泡出声。赵恒悄悄地把脸地转向一旁的王旦，然后细声说道：“要是你们刚才真的以蝗灾消退为名而向朕道贺，那么今天这丑可就出大了，到时候恐怕这事会成为全天下的笑柄！”

    出丑？赵恒这回真的是“格局”太小了，如果这也能叫出丑，那么接下来的事他应该就是没脸活在这世上了。

    几天以后，已经将中原大地上的庄稼啃得几乎只剩下一片残渣的蝗虫开始了大规模的迁徙，它们开始陆续分批南下，先是飞过淮河再又越过长江进而肆虐整个江淮大地，赵恒和帝都开封的士农工商都“有幸”见证了这千古难遇的壮观景象。

    这天赵恒正坐在便殿里准备用膳，近侍太监突然一顿小跑着跑来告诉他又有蝗虫朝皇宫飞过来了。赵恒立马放下手中的筷子起身到了殿外，抬头仰望之际，他简直不敢相信眼前所看到的这一幕：只见这些蝗虫这一次虽然仍然向几天前那样遮天蔽日而来，但不同的是，这一次它们竟然是黑压压的一片让人望不到尽头。蝗虫所过之地，整个世界都为之而变色，遮云蔽日这个词在这里不再是一个表示夸张的形容词，而是肉眼可见的真实场景，放眼这广阔的人间如是世界末日来临一般。

    面对此情此景，赵恒当场呆若木鸡！

    如此巨量的蝗虫加上这震耳欲聋的嗡嗡之声，再加上这近乎于暗无天日的朗朗乾坤，这是何等恐怖的场面，这场景简直比赵恒当年在澶州城上看到远处那望不到尽头的辽军营地还要让他感到心惊胆颤。辽国人哪怕是再多也无法达到遮云蔽日的程度，可这些蝗虫却真真切切地做到了这一点。联想到自己这些年的种种装神弄鬼以及他屡屡以神灵之名亵渎神赵灵的行为，本就迷信的赵恒瞬间就想到了两个让无比胆战心惊的词——天谴和报应！

    赵恒就这样一直呆呆地站在原地，等到蝗虫完全飞离皇宫的上空后，神情呆滞的他才又回到了饭桌前，然后他便是久久地默然不语。见皇帝陛下如此阴沉的表情外加其如此失魂落魄的神态，其左右皆不敢近其身只能静静地垂手而立。

    这就是大宋真宗陛下所治理之下的“蝗蝗盛世”，这就是他一直所自我陶醉的太平盛世。他一心想要做个圣君和明君，可如今所发生的这一切就连夏桀商纣和隋炀帝这些历史上有名的昏君和暴君都未曾经历过。

    过了好久之后，赵恒命人把饭菜都撤走，然后就是再度地独自黯然神伤。

    这世间有很多不幸之人或者叫可怜之人，他们之前是幸福的、快乐的，可就在某个瞬间他们突然跌入了满是痛苦的无尽深渊，比如当场目睹自己的爱人正在别人的怀抱里欢笑，比如在刹那间看到自己的身家本钱在股市里血本无归，再比如自己的亲人因为某场突发的意外而就此与自己阴阳两隔。这类事的发生就如一把锋利的匕首突然插入胸口，整个人就此垂以待毙抑或是就此生无可恋。没错，在物理层面上他们其实没有受到丝毫的伤害，他们连一滴血也没有流，可在心理层面他们却受到了强烈的暴击，这种伤害对他们的身心健康而言是毁灭性的，更是不可修补缝合的，那些个之前原本幸福快乐的人就此恶疾缠身。

    很不幸的是，赵恒现在的处境和遭遇就是如此。此时的赵恒已经是一个四十七岁的中老年人了，刚刚因为皇宫的大火而导致内心备受摧残的他此刻又被这群蝗虫给狠狠地地在胸口捅了一刀，在此之前几乎从不生病的真宗陛下就此因为心疾而病倒了。

    在史书的记载里，赵恒的身体是被这场蝗灾所击垮的，但冰冻三尺非一日之寒，这里面其实还有更深层次的原因。谁说澶渊之盟以后的这十余年时间里他就一定是快活的？因为拜神和大兴土木，这些年里有那么多人在公开或是暗地里骂他，这些他能不知道吗？他心里所积郁的苦闷其实一点也不少，可作为拜神运动的直接策划者和实施者，他却必须表现得比谁都虔诚，而且还要想方设法地去讨好自己的臣子和百姓，这样的人他的心里能不憋出病吗？

    最要命的就是，赵恒辛苦忙活了十几年，可最后的结果却证明在这场拜神运动中所有人都是受益者，唯独他这个皇帝是受害者，这能不让他的内心大出血吗？可是，生病了又能怎样？身为皇帝，这国家是你的，这江山也是你的，只要你还有一口气就得扛起这个担子和责任，哪怕它再重再沉你都得扛着。

    如此严重的蝗灾之下，各地的庄稼被糟蹋成了何种模样也就不难想象。赵恒下令各地官员紧急投入到减灾救灾的行动中，能抢救的庄稼赶紧抢救，不能抢救的赶紧改种其他农作物，一定要力求将灾害的损失程度降到最低。为了防止出现饥荒，赵恒再又紧急传令江淮各地通过水运向京师输送五十万石的稻米。

    这边是蝗灾肆虐，而河北大地这时候又水患四起，赵恒一时间是被闹得焦头烂额。他下令京城里的各处土木工程全部停工，京城禁乐一个月，然后他使出了他应对此次蝗灾的超级大杀招：玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔、太乙宫、天清寺，赵恒陆续亲自到京城的各大道观和佛寺去焚香祈祷了一番，以求诸路的神仙大人们帮他度过此次大劫。

    除此之外，赵恒还对东西两府进行了重组。枢密使陈尧叟被罢为尚书右仆射兼判河阳府，兵部尚书兼参知政事丁谓被罢为平江军节度使兼知升州。翰林学士陈彭年、左谏议大夫王曾、权御史中丞张知白一并出任参知政事，枢密直学士任中正升任为工部侍郎兼枢密副使。

    陈尧叟和丁谓这二人此次被外放出京倒不是因为他们又犯了什么事惹着赵恒不高兴了，陈尧叟是有病主动请辞枢密使之职，丁谓则是主动申请再到地方上去锻炼一下，赵恒的另一层意思则是派出这两位朝廷大员亲自到地方上去主持和指导当前的防灾和减灾工作。

    尽管做了这么多的努力和安排，但几个月过去了，到了这年的深秋时节，不但中原地区的蝗灾丝毫不见有减弱之势，现在就连淮河和长江流域也是一片蝗虫肆虐的惨淡景象。赵恒为此而茶饭不思，整日都闷闷不乐，他甚至都没有心情过重阳节，他以久旱不雨为由罢了这年本准备在宫中举办的的重阳宴。

    试问，在如此境遇之下，人世间有几人能够做到心如止水？有几人能够如佛家的圣僧那样如如不动？赵恒毕竟只是一副凡体肉胎，在心理层面经过这么一顿连续的摧残和折磨之后，他的健康状况开始每况愈下。



 第90章 威镇西北

    宋朝国内此时蝗灾肆虐，这时候的西北边关也是再起刀兵，但这一次不是党项人又变得不乖了，而是吐蕃人。这次闹事的也不是河西地区的吐蕃六谷部，而是青海河湟地区的吐蕃人。

    在河湟这片地域里，有一个名叫温逋奇的吐蕃部落首领，他与宗哥城（今青海省海东市境内）里的一个名叫李立遵的宗教领袖一番合计之后便正式拥立前吐蕃王朝赞普达玛欧松的直系后人唃厮啰为吐蕃各族的共主——赞普，定都廓州(今青海化隆县）。可想而知的是，唃厮啰这个赞普是无法和鼎盛时期的吐蕃王朝赞普相提并论的，因为散居在其他青藏地区的吐蕃人根本就不认他这个赞普。

    唃厮啰虽然是所谓的赞普，但他其实是个傀儡，真正掌权的是温逋奇和李立遵，但正所谓一山不容二虎，这二人随后也因为争权而发生了尖锐的矛盾，于是李立遵一狠心便裹挟着唃厮啰跑到他的老巢宗哥城另立山头，他自封为吐蕃的论逋（宰相），从此也学着曹操那样“挟天子以令诸侯”。可是，时间久了，他连这个宰相也不想当了，他也想当赞普。

    李立遵这时候虽然拥立唃厮啰当上了赞普，但对外他们仍然向宋朝称臣，李立遵想要当赞普却又觉得自己的出身和威望都不足以服众，所以他就想让赵恒册封他为吐蕃的赞普。

    为此，李立遵先是主动向赵恒示好，他说自己集结了十万兵马准备与宋朝一道将那该死的党项人李德明给干掉，然后他直言不讳地请求赵恒册封他赞普。赵恒当时正忙着筹备去亳州祭拜老子，他哪里有心思打仗，而册封李立遵为赞普就更是让他感到为难，可他又担心如果不同意李立遵的要求会给对方以制造事端的借口和理由。

    就在赵恒为此事而左右为难之际，此时驻军于秦州（今甘肃天水）为大宋镇守西北边疆的曹玮（曹彬的第四子）给赵恒紧急上了一道奏疏。曹玮在这份奏疏里坚决反对给李立遵以赞普的封号，因为他认为此举不但会让吐蕃出现两个赞普，而且还会让李立遵的野心变得更加膨胀，搞不好以后这个李立遵完全有可能变成第二个李继迁。

    经过曹玮这么一搅和，李立遵的赞普梦就此破灭，赵恒最后只是给了他一个节度使的封号。李立遵为此而勃然大怒：节度使？就这么把老子给打发了？你赵恒不封我当赞普，那我自立为赞普行不行？

    李立遵一面准备“登基”事宜，一面暗中部署兵力准备应付与宋朝之间可能会就此而爆发的军事冲突。他在那边磨刀霍霍可就让曹玮紧张了，你李立遵帐下可是号称拥有十万带甲铁骑，你这样不是明摆着要做李继迁第二吗？

    有鉴于此，曹玮决定先下手为强，他借助内线打探到的情报以迅雷不及掩耳之势出兵灭掉了紧邻秦州的厮鸡波和李磨论这两个依附于李立遵的吐蕃部落，此举就此一刀斩断了李立遵伸入宋境的触角。不过，曹玮这招敲山震虎非但没有吓唬住李立遵，反而让他由此凶相毕露，他迅速集结了三万吐蕃骑兵准备主动出击与曹玮一决雌雄。

    曹玮此时手中掌握的兵力不过千余人，面对已经是一触即发的战事，他立马向赵恒上疏请求紧急给他增兵以备战事，但赵恒却认为曹玮此举是胆怯了。李立遵这么一个此前从未听说过的土包子竟然让你曹玮如此害怕，看来你曹玮多年不打仗也是退化了，于是赵恒毫不犹豫地拒绝了曹玮的增兵请求。

    曹玮再请，赵恒仍然没有动作。一怒之下，曹玮的倔脾气也上来了，他请求辞职。赵恒这时候被蝗虫搅得也是心烦意乱，你曹玮辞职那我就同意你的请求，他立马召集一众大臣讨论西北的边关形势并询问军中有谁可代替曹玮。

    曾经做过陕西转运使的翰林学士李迪决定这时候站出来为曹玮说话，他请赵恒同意曹玮的增兵要求，而且还说边关诸将若论军事能力无人可与曹玮并肩，如果赵恒觉得从京城派兵太麻烦，可就近征调关右（潼关以西）地区的士卒前去增援曹玮。

    在李迪的劝说下，赵恒勉强同意了此事，而曹玮也总算是在李立遵的大军入寇之前拥有了可与敌一战的实力。

    公元1016年9月，李立遵率领三万大军正式侵入宋境并扬言要在曹玮的大本营秦州城里搞一次盛大的篝火晚会。曹玮的策略是以静制动，李立遵长途奔袭而来，而他则在秦州城里按兵不动静待来敌。

    当得报李立遵的大军已经越过了毕利城之后，此前一直在秦州城里纹丝不动的曹玮突然点兵派将率领他精挑细选出来的六千宋军铁骑渡过渭河逆向迎敌。当宋军进抵三都谷（今甘肃省甘谷县境内），曹玮下令停止进兵并就在此地摆下阵势等待李立遵的到来。

    根据之前收集到的情报，李立遵本以为曹玮铁了心会缩在秦州城等着他过来一顿暴揍，在突然得知曹玮已经出城且在三都谷等待着与他交战的消息后，李立遵虽然有些意外但也没害怕。他是三万人，而曹玮的兵力不过数千，这一仗他很有信心。反观曹玮，他此刻却比李立遵还要有信心打赢这一战。

    当探马来报说李立遵的大军已经距离本阵不过数里之遥时，曹玮这时候还在帐中吃饭。他不慌不忙地放下手中的碗筷，然后顶盔披甲骑上了战马。

    双方列阵于旷野之中，从阵势上看吐蕃人确实人多势众，但他们也有自己的短板和劣势。宋军尽管只有六千人，但这些人不但武器装备精良且皆是精甲铁骑，反观吐蕃人在防护装具方面明显不如宋军。简单说，他们大多数都没有铠甲护体，而这正是曹玮对此战高度自信的原因之一。

    曹玮策马前出临阵观敌，他发现吐蕃大军的阵前有一名喇嘛正在做战前动员，他就此决定先干掉这个吐蕃和尚。随即，他转过身对身边的众将问道：“我们军中可有善射之人？”

    众将皆提到了一个名叫李超的人，说他最擅骑射。曹玮将其召至身前，问道：“我现在想让你去把对面的那个吐蕃和尚给干掉，如果派你去，你需要多少人给你打掩护？”

    李超遥望片刻，回道：“将军，你只需给我十五骑即可！”

    曹玮壮其言，说道：“我给你一百骑，你务必要射杀此人！否则，你提头来见！”

    在李超为正面冲阵做战前准备的时候，曹玮将全军分作了三部，其中两部在李超出击后将从吐蕃人的左右两翼进行侧击，而他将亲率另一部人马绕到吐蕃人的身后发起攻击。任务分派已定，李超在一百名宋军铁骑的掩护下率先出击，紧接着宋军兵分三路按照战前部署分头进击。

    首先与敌接战的自然是李超的这一百铁骑，这些人掩护着李超冲向了那名吐蕃和尚。当临近射程时，这一百人突然向左右两侧散开，而早就张弓搭箭且瞄准了那位吐蕃和尚的李超随即就是一箭射出。这一箭不偏不倚正中目标的要害，这位倒霉的吐蕃和尚当即应声坠马且当场毙命！

    他这一死，吐蕃人顿时阵型大乱，而这时候从两翼卷击而来的宋军也杀入了他们的阵中，曹玮亲率的一队宋军也从吐蕃人的侧后方直插敌阵。这一系列的配合简直堪称天衣无缝，在突然到来的这阵迅猛且狂暴的打击之下，吐蕃人没坚持多久就全军大乱，他们纷纷开始溃逃。宋军趁势掩杀，一路追杀出几十里外才收兵大胜而还。

    三都谷之战，宋军仅仅是在战场上就斩首敌军千余级，缴获牛马牲畜三万余头，而到了第二天宋军打扫战场的时候才发现吐蕃人在逃跑的路上竟然损失更为惨重，史称“中伤及投崖而死者万余计”。宋军这边阵亡不到七十人，伤者一百六十余人。曹玮凭借此战不但打出了他的赫赫威名并就此威震西北，这一战他更是为宋朝的西北边境打出了数十年的和平，此战过后无论是党项人、吐蕃人还是回鹘人，只要一听到曹玮的名字无不畏服。

    顺便提一下李立遵。

    这一战他几乎把自己的家底儿给折损了大半，而他的势力也就此衰落，不甘成为傀儡的唃厮啰趁此时机逃出了宗哥城并来到邈川（今青海乐都县）投靠了温逋奇。随后，他以赞普之名废黜了李立遵的吐蕃论逋之职并任命温逋奇为吐蕃新任论逋。

    这里请大家一定要记住这个唃厮啰，我们后面还会着重讲到他以及他的这个政权和他的儿孙们。



 第91章 痛失良臣

    曹玮在西北的大胜固然可喜可贺，但对赵恒来说此时他最关心的还是眼前这让他头疼不已的蝗灾。为了给自己讨个好彩头，赵恒在公元1017年下诏改年号为“天禧”。

    天禧这个年号总共存在了五年，这个倒没什么好说道的，我们需要提到的是，在这五年里相继诞生了几个对北宋乃至是中国历史和文化影响深远的人物，他们分别是：出生于天禧元年的理学始祖周敦颐，出生于天禧三年的司马光和曾巩，另外一个就是出生于天禧五年的王安石。

    眼下的这个历史时段当然是与上面这几位名流千古的大人物扯不上什么关系的，而赵恒的改元也并未收到他理想中的好彩头。在熬过了公元1016年的寒冬之后，蝗虫们在次年的初春时节再又生龙活虎起来，而且它们变得比上年更为猖獗，它们不但肆虐中原和江淮大地，陕西、湖南、湖北等地相继受到波及，整个大宋共计有一百三十余个州府相继向朝廷奏报境内蝗灾泛滥。这场灾祸甚至还波及到了辽国，远在辽国的幽燕之地这年夏天也是飞蝗遍野的景象，如此规模的蝗灾在整个中国历史上也堪称罕见。

    赵恒在命令各地大力治蝗之时还分路派出专员前去督导灭蝗工作，同时，他也没忘记继续去祈求各位神仙大老爷的帮忙。他命人分别把京城的各处宗教场里的神仙和菩萨挨个祭拜一番，此外他还下诏让全国各州的官员在当地设立祭台向上苍祈福。

    在这场天灾面前，赵恒其实可以说是做了自己所能做的一切，但结果却是令人无比的沮丧。碍于当时的科学技术和生产条件，人们几乎只能采取最原始的方法去灭蝗，这效果自然也就可想而知。更让赵恒感到沮丧无助乃至是悲痛的是，这些年来一直为他所倚重的宰相王旦在这一年也迎来了他的人生告别之时。

    这年五月，宋朝的太子太保、平章事王旦由于病重向赵恒请求辞去宰相之职，赵恒当然不同意。为示恩宠，赵恒特意加授王旦为太尉和侍中，另外还准许其从今以后五日一朝，遇有军国大事才去中书省参理机要。此举对一个臣子来说可谓是极度的恩宠，不说别的，单是侍中这个头衔可是好多重量级大臣死后才能得到的追赠，而五日一朝却仍然担任宰相就更是让某些人既眼红嫉妒又愤恨难平。比如说，那位距离宰相之位不过咫尺之遥的王钦若。

    正所谓在其位谋其政，在王钦若看来，你王旦既然身体不行了，既然你不能每天都去上班，而中书省每天又有那么多的事要处理，那你能不能把你的位置让给我啊？你屁股下那把椅子我可是望眼欲穿好多年了。什么？陛下不允许？他不允许但你可以继续请辞啊，只要你坚持到底，那陛下还能拿刀逼着你当宰相不成？

    觊觎相位多年的王钦若在这边是干着急，而王旦其实比他还要着急。当赵恒的旨意传达到他府中以后，王旦对此恩遇是惶恐不安，他很清楚赵恒这样做以及一旦他接受了赵恒的这份恩典会给他招来何等的非议。他再度上疏请求辞职，可赵恒就是打死也不松口。几个来回的文书传递之后，最后的赢家还是赵恒，王旦除了坚决不接受增食封邑的赏赐外，赵恒的其他恩典他都领受了。

    需要说明的一点就是，王旦此时请辞绝非是他想给自己留几年养老的时间，就像吕蒙正那样可以回到自己的老家享受人生最后几年的天伦之乐。王旦这次是真的已经病入膏髓，此时的他已经近乎于油尽灯枯的状态，而赵恒显然根本不知道他的宰相已是病得如此严重。对于赵恒这十几年来给予自己的信任和恩德，王旦最后真的是做到了对其以死相报。

    再又强撑病体两个月后，王旦在这年的七月是再也没法熬下去了，他再次上疏请求辞去宰相的职务。赵恒在滋福殿亲自召见了他，而王旦这时候也已经病得无法行走，他是在左右的搀扶下才得以进入殿内见到了赵恒。此情此景让赵恒也是大惊失色，他绝对没有想到王旦竟然病得如此之重，而王旦那明显消瘦憔悴的面容更是让他无比的心酸。

    赵恒对王旦说道：“朕最近感觉自己的身体越来越不行了，朕正想以国家大事托付于爱卿，可实在是没有想到爱卿你竟然病得这么严重，这可叫朕如何是好啊？”

    赵恒所谓的“国家大事”其实就是想让王旦辅佐他的儿子，因为他深感自己的身体已经撑不了几年了。一阵叹息之后，赵恒随即让自己唯一的儿子赵受益（即后来的宋仁宗赵祯）向王旦行参拜之礼，此举无疑是赵恒对王旦再一次的示恩。当此时年仅七岁的小皇子向王旦行礼之时，王旦慌忙走避示意自己不敢受此大礼，可未来的仁宗陛下却很是机灵地小跑着绕到王旦的身前并向其郑重而拜。

    瘦骨嶙峋的王旦望着眼前的这位甚是可爱且又乖顺懂事的帝国皇位接班人，再又想到自己已是时日无多，一时间他不由得是感慨万千以至于老泪纵横。他对赵恒说道：“小皇子如此盛德，将来必能不负陛下所望，老臣无忧矣！”

    临别之前，王旦向赵恒举荐了十余个人并说这些人今后皆可堪当大任。回到家中，王旦再一次地向赵恒上疏请辞，这一次赵恒终于是答应了。不过，王旦虽然被罢相，但赵恒却下令每年仍然给王旦发放半年的宰相俸禄。赵恒的这个愿望当然是好的，只是这份恩德王旦却已是无福消受。

    次月，赵恒正式任命枢密使、同平章事王钦若为尚书左仆射兼平章事，王钦若从而接替王旦成为了大宋的新任宰相。这一天王钦若是终于等来了，当他在中书省的政事堂正式坐上宰相的那把椅子后不禁是叹息良久，然后他对身边的人感叹道：“如果不是王旦从中作梗，我早在十年前就该坐在这个位置上了。”

    王钦若上台干的第一件事不是如何把精力集中在治理蝗灾上面，而是清除异己。在他的不断挑拨下，一直跟他不对路数的参知政事王曾被逐出了中书省并罢为礼部侍郎，赵恒随即让自己跟前的大红人、翰林学士兼右谏议大夫李迪（赵受益的老师）顶替了王曾出任参知政事。

    前枢密使王钦若出任宰相，枢密院这边就需要新的长官，而赵恒选定的这个人也着实让王钦若有些如芒在背的感觉，因为此人正是他的死对头马知节。赵恒任命马知节为知枢密院事，曹利用、任中正、周起同知枢密院事。

    马知节回京且开始掌理枢密院尽管让王钦若感到不爽，但他现在是一国之宰相且赶走了不听话的王曾，这让他自然是好不春风得意。而王旦呢？在得知赵恒选定王钦若出任宰相后，本已是行将就木的他因此而病情再度加重。他向赵恒举荐了那么多人，可他的皇帝陛下最后还是把宰相之位交给了王钦若，帝国的未来将会在王钦若这种善于钻营之人的带领下走向何方？王旦为此是忧心不已却又无可奈何。

    进入这年九月，王旦的病情开始急剧恶化，赵恒曾在一天之内先后数次派遣太监前去探视。当得知王旦大限将至后，赵恒更是亲自到王旦的府中去探视并亲手为王旦和药，这二人彼此间的君臣情分在此是显露无遗。然而，无论赵恒是如何的不舍，但这告别的日子终究还是到来了。

    公元1017年9月10日，北宋的一代名相王旦病逝，享年六十一岁。听闻噩耗，同样是疾病缠身的赵恒御驾出皇宫并在王旦的灵前放声大哭。回到宫中后，他又下令为王旦之死而废朝三日，京城禁乐十日，同时他下诏追赠王旦为太师、尚书令、魏国公并赐谥号“文正”。



 第92章 泰山之崩

    关于王旦以及他的离世，我是有很多话要说的。

    之前我曾在某个平台上写过一篇关于范仲淹的文章，读者中有人留言说范仲淹是他最喜欢、最崇拜的古人，此刻当我写到王旦薨逝之时，我突然想起了这句留言。诚然，我不是一个轻易崇拜谁的人，这不是说我自己有多么自命清高，而是在我的认知里崇拜是一个很庄严神圣的词，我一般不轻易用这样的词汇。但是，对于王旦，对于他这个在宋史里名气不是很大的人，对于这个在民间几乎毫无知名度的人，我却恨不能用这世间最尊崇的词句来褒奖和赞美他。

    在很多人眼里，王旦或许根本不足以被称之为北宋的贤相和名相，相比他的前辈赵普以及吕蒙正、李沆和寇准，他在这些人面前似乎会瞬间黯然失色，而相比吕夷简、王安石和司马光这些后辈，他同样让人觉得是黯淡无光。可是，作为宋朝“昭勋阁”二十四功臣之一，王旦的伟大并不存在于我们肉眼可见的阳光之下，他的伟大在于那些不为人所知、不为人所见的暗处，他是一位真正意义上做到了为国鞠躬尽瘁死而后已且德高望重的尊者和能者。

    难得糊涂——这四个字是郑板桥的人生开悟之言，我甚至觉得它可以和王阳明的“心即理也”以及“我心光明”相提并论。很遗憾，年少轻狂之时，当我看到难得糊涂这四个字瞬间对郑板桥有了一种发自鼻孔的鄙视。然而，很多年以后，我却猛然发现这四个字的背后其实隐藏着郑板桥内心深处那么多的心酸、无助、愤恨和无奈，乃至于是痛苦和眼泪，这四个字是他在穷尽所力却不可权之后的一声撕心裂肺的长久低吟。

    请问：当整个世界都被黑暗所笼罩，你是选择与黑暗为敌还是顺从于黑暗？我之所以要提到郑板桥的难得糊涂，原因就在这个问题的答案里。这个问题放在寇准身上，答案是显而易见的，而在寇准被罢相之后，当赵恒受了王钦若的蛊惑而开始长达十余年的拜神运动之时，整个宋朝无异于就是被“黑暗”所笼罩。在这十余年里，王旦一直都是宋朝的宰相且是独相，赵恒的每一次拜神和装神弄鬼行动他都参与其中，在人们的心目中他不过就是一个在赵恒面前胆小怯懦之徒，因为他未曾对赵恒的行为加以阻止，而是任由其胡搞乱来。也就是说，王旦对于上面这个问题的回答就是：我选择顺从于黑暗，人生要难得糊涂。

    事实真的如此吗？

    试想一下，如果宋朝这一时期的宰相是赵普，身居相位的他定然会与王钦若等人势不两立甚至要将其千刀万剐以谢天下。王旦为什么就不敢这样做呢？请注意宋朝这时候的皇帝是赵恒，王旦的声望和资历无疑没法与大宋的开国宰相赵普相提并论，这也就注定了王旦无法去直面硬刚赵恒。另外，我们也必须要正视一个事实，那就是王钦若在赵恒那里所受到的宠信也根本不是赵光义时期的赵昌言和侯莫陈利用等奸佞之辈所能相比的。有了赵恒做强力的靠山，就算是赵普复生以及寇准重新为相都未必能把王钦若怎么样，如果王旦选择与王钦若等人拼个你死我活，那到最后指定是一个双方两败俱伤而国家也元气大损的结局。还有更糟糕的一种可能：内斗的结果是王钦若成了最后的赢家，从此他接管了宋朝的朝政继而将整个宋朝搞得是乌烟瘴气国将不国。

    王旦的睿智之处也正是体现在这里，他很清楚这个世界上不是只有他才有做宰相的才能和资格，人家王钦若同样可以。他确实可以像赵普或寇准那样直接跟王钦若正面对决，甚至直接拒绝配合赵恒装神弄鬼，可那样一来他确实可以保住自己的名节和声誉，然后到某个地方去当个知府大人并从此逍遥一生或老死故里，但这个国家又怎么办？难道要眼睁睁地看着王钦若把持朝政祸乱朝纲吗？难道要亲眼目睹宋朝是如何在王钦若的手里一步步走向毁灭吗？不！这绝不是王旦想要看到的局面！那么，如此一来他就只剩下一条路可走——那一夜，面对赵恒赏赐的那满满一酒壶的珍珠，王旦选择了隐忍和顺从。

    那一夜，王旦想必是在极其的痛苦和煎熬中度过的。他知道自己一旦顺从了赵恒的意愿便意味着什么，他从此将会被万人唾骂：懦弱的孬种、贪权恋贵的政客、装神弄鬼的神棍、蛊惑君王、与王钦若狼狈为奸的奸佞，诸如此类。

    事实上，王旦其实是一个丝毫不逊色于赵普和寇准的刚烈之人。当初赵恒御驾亲征澶州之时，负责留守京城的他只给了赵恒十天的时间去与辽军一决胜负，如果十天之内他得不到胜利的战报，那么他就要在京城另立新君。在李德明因为党项境内的饥荒向大宋狮子大开口索要百万石粮食之时，宋朝的君臣都为此而惶惶不安，唯有王旦是那个敢于直接向李德明发出战争宣言的硬汉。然而，就是这样的一个人在大局面前选择了向赵恒妥协，一个铮铮铁汉忍受着无数的骂名化身为一个忍者神龟，而且还是一个憋屈至死的忍者神龟。

    面对黑暗且这黑暗无可匹敌之时，选择对抗的人无疑是勇士，而选择拒绝与黑暗为伍的人也可堪称君子，但在这种情况之下勇敢地去死并不难办到，难的是屈身于黑暗之中并通过燃烧自己从而努力去照亮这个世界——王旦就是这样的一个既最伟大又可敬的人，甚至于可以说他这样的人才是真正的勇士和君子。

    王旦的妥协和隐忍所换来的是赵恒十几年如一日对他的信任和倚重，他也就此牢牢地把相权攥在了自己的手里，但这绝非是他贪权和恋权。因为他知道，只有这样他才能让宋朝这艘巨轮不至于偏航乃至是触礁。为了这个国家和天下的百姓，他这十余年来一直默默地承受着自己良心的谴责和那些所谓的正臣和能臣在他背后对他的指责甚至是谩骂。

    在王旦为相的十余年时间里，宋朝尽管因为赵恒的拜神运动而呈现出一副举国癫狂的状态，而大量的民脂民膏也耗费在了建造各种道观和寺庙以及数不胜数的祭天拜神活动上面，可不容置疑的是宋朝在这十余年里一直在稳步地向前发展。这其中的原因在哪里？原因就在于尽管有那么多的人的在捣乱，可宋朝这艘巨轮的船舵一直稳稳地操控在王旦的手里。尽管赵恒与王钦若等人经常让这艘巨轮时不时地左右颠簸，但只要有他王旦在，那么这艘巨轮就能够在这风雨之中一路前行不至倾覆。

    王旦的忍让和屈从所换来的不仅是皇帝的信任，更是帝国上层人物之间的“团结”与“和谐”，是国家的繁荣和稳定，是百姓的安居乐业。在这十余年里，王钦若和丁谓等人对国家的危害一直被限定在宋朝可承受的范围之内，这其中王旦可谓是功不可没。正是在他的极力坚持下，深受赵恒宠幸的王钦若一直都未能染指他觊觎多年的中枢相位，丁谓也被他压制在手下且在大多数时候都只能掌握帝国的财权而无法触及掌管国家政令的相权。

    除此之外，王旦也极力地保护了朝廷内外诸多因为反对赵恒的拜神运动而险些丢官罢职的能臣和正臣，比如张咏和孙奭，就连寇准都因为他而免去了一场杀头之祸（寇准被外放时曾因为在酒后穿上了一件黄色的袍子而被人告发谋反，是王旦的劝慰才让赵恒将此事大事化小并最终一笔勾销）。另外，王旦在此期间还推荐和提拔了诸如王曾和李迪之类的未来国之栋梁。最为让人敬佩的是，这些被王旦所保护和提拔的人尽管知道背后有人在帮助自己，但由于他在这类事情上每次都是给赵恒上的密奏，所以这些人到最后都不知道自己到底是受了谁的恩惠和或保护。

    王旦是难得糊涂吗？不！他其实一直都没有糊涂，他一直都很清醒！他是北宋帝国这十余年间的宰相，人人都以为他身处黑暗之中，人人都以为他是黑暗的一份子，都以为他是一个畏惧于赵恒的软骨头，都以为他与王钦若等人是一丘之貉，但实质上他是光明的，他是那个在黑暗之中与黑暗做斗争并一直都在发光发亮的人，甚至是唯一在这样做的那个人。

    王旦的可贵以及其可称道之处还在于他的长者风范和仁德品行，他不恋财，更不重名位。他的私人府邸与其为相十余年的资历和履历毫不映衬，简直可以说是“寒酸”，赵恒曾经想拿出一笔钱来为他改造家舍，但却被他所拒绝。赵恒每次赏给他财物，他都心生不安和愧疚，在他眼里这些都是生民的膏血，而他实在是无福消受。他不许自己的家人穿金戴银，生平更是从不置办田宅，他常常教化子孙应当以自立家业和事业为荣。最令人可敬的是，他还不许自己的宗族子弟谋取功名，他所给出的理由则是不想让这些本就出身相门的人与寒门或平民子弟争夺功名。

    赵恒每次拜神之后都会对朝廷官员大行封赏，而王旦身为宰相自然是获得的封赏最厚，可他并没有因此而感到有一丝一毫的快乐。相反，每次参与拜神运动他的内心都是极其的屈辱，但是他又不能违背赵恒的意志，别的大臣在跟随赵恒拜神的时候都对赵恒满面笑容或极尽谄媚之态，唯独王旦总是一副眉头紧锁闷闷不乐的样子。作为赵恒的臣子，他不得不在各种拜神运动中忙前忙后，可作为大宋的臣子，他的灵魂却在暗自滴血和哭泣。

    在临终之前，王旦用颤抖的口音对自己的儿子交代了遗言：“ 吾家世名清德，尔等务必勤俭朴素以保门风，我死之后不得厚葬，更不能以金玉之器陪葬于灵柩。我此生别无他过，唯独在天书一事上犯了不谏之错，此错我虽万死也不足以赎过。我死之后，你要为我削发，然后以黑色服饰入殓下葬！”

    读史至此，我不禁为之而万千动容！

    古人讲究身体发肤受之父母，三国猛将夏侯惇在战场上被人射中眼睛，他在拔箭时将自己的眼珠子给拔了出来，于是他大喝一声“父精母血，不可弃也”，然后当即将自己的眼珠吞入腹中。一个大字不识的武人尚且如此，王旦作为一个饱学之士岂会不懂这个道理，而他要削发并着黑衣入葬更是足以证明他这十余年来一直活在巨大的自责与痛苦之中。

    王旦为何要如此呢？答案其实很简单，他的遗言足以回答这个问题，因为他觉得自己死后无颜去面对自己的父母，更是无颜去面对地下的太祖和太宗皇帝。

    关于王旦，我言尽于此。

    此时我想到了一个能够与王旦这一生相提并论的人，尤其是他们在生命的最后十余年里的经历和所作所为近乎于惊人的相似。这个人我们都很熟悉，甚至于每当我们提到“鞠躬尽瘁死而后已”这八个字的时候，我们在第一时间所想到的正是这个人。因为某种原因，这个人的名字我不便在这种氛围下提及，但我想人人都知道我在说谁。我想说的是，他们二人都配得上我下面要说的这句话——为民鞠躬尽瘁，为国死而后已。

    宰相大人，一路好走！



 第93章 猥琐发育

    送别了王旦，现在让我们暂时把视线从宋朝收回，我们一起到大宋的四邻去走一遭。

    我们首先去南方看看，也就是此时的交趾国。

    自打上次因为争夺皇位的内乱被平息后，黎龙廷就此坐稳了皇帝的宝座。这个敢于杀兄夺位的人其暴虐程度远胜其父，他不但杀戮成性且极好酒色，此人另外还身患严重的痔疮，所以每次朝会接见大臣的时候他都是侧躺在座椅上跟大臣们商讨国事，因此他这一朝也就在历史上得了一个“黎卧朝”的雅号。当然，也正是因为其暴虐成性让人不堪忍受，所以此人在登上皇位后的第四年就被人给摘了项上人头，时年还不满二十四岁。

    黎龙廷这一死，他的那个还不满十岁的儿子黎龙乍就接替了他的皇位（对，你没看错，这人还是个小小少年的时候就已经当了爹）。黎龙乍这么一个毛小孩自然是难以服众，于是他的两个叔父黎明昶和黎明提就公然举兵谋夺帝位。不过，这两人到最后什么也没得到，他们的鹬蚌相争反而让掌管宫廷戍卫的“左亲卫殿前指挥使”李公蕴捡了个大便宜。此人以率兵平乱为名把黎明昶和黎明提两兄弟都给砍了脑袋，然后在其威逼之下，小毛孩黎龙乍被迫就将皇位禅让给了李公蕴。就此，越南历史上的李氏王朝就此粉墨登场。

    李公蕴登基之后在第一时间就向宋朝上表请求册封，赵恒这时候刚刚封禅完泰山正忙活着怎么去祭祀汾阴。他这时哪有心思管你交趾怎么个天下大乱，你们那边爱怎么乱就怎么乱，只要别来骚扰我大宋就成。赵恒一纸诏书封李公蕴为静海军节度使、交趾郡王，也就是说宋朝完全承认了李公蕴对交趾的统治。

    要说李公蕴这一生对越南最大的贡献和影响或许就是他将都城迁往了大罗城（也就是现在的河内），这也由此开启了河内成为越南的经济、政治、文化和军事中心的历史。当然，李公蕴对越南的贡献和影响远不止如此，他的这个李氏王朝可是在越南统治了两百一十六年且前后历经九代君主。也正是在李氏王朝期间，越南的领土开始扩展至今天的南越并正式拥有了“大越”的国号，在如今的越南人心目中这个李氏王朝也被认为是越南历史上第一个堪称强盛的王朝。

    关于这个越南李氏王朝，它与宋朝之间的恩怨纠葛还有很多，宋朝和越南之间规模最大的一场战争也是发生在这个李氏王朝的统治期间，这些故事我们到时候再来细说。

    逛完了交趾，我们再去大宋的西北走一遭，我们得去看看宋朝的老朋友李德明同志近些年的生活过得怎么样。

    客观地说，自从与大宋讲和之后，李德明这些年的小日子过得其实相当不错，若要相比他的老爹李继迁，那他的日子可就是幸福得不得了。至少李德明不会像他老爹那样时不时地被宋朝给胖揍一回，而且还居无定所连老窝都被端了好几回，但在如今的西北大地上只有他李德明主动去揍别人的份儿。

    当然，李德明不可能主动来找宋朝的麻烦，但这不代表他无事可干。在与吐蕃人结仇并将党项人的势力延伸到河西地区后，李德明就此便与占据甘州（今甘肃张掖）的回鹘人相互较上了劲儿。也就是在赵恒封禅泰山的这一年，李德明运足了全身的力气准备去跟回鹘人大干一场并抢夺甘州，可最后的结局却是令人是啼笑皆非。

    党项人每次出兵前都有个习俗，那就是先来占上一卦，然后再决定是否出兵。要说李德明也是个人才，他不但精研兵法，而且还精通天文且会占卜之术。就在他出兵前，他发现天空中竟然有行星惊现于白昼，也不知道当时那颗亮瞎了李德明双眼的行星到底是金星还是火星，反正李德明在看到这个行星之后立刻大为恐惧，于是他就拿出自己的那一堆劳什子给自己来了一卦，而卦象显示此时他不宜出兵。就这样，本来一切都准备妥当的李大仙就此放弃了率军攻打甘州的计划。

    第二年（公元1010年），总感觉自己手心痒痒得不行的李德明决定把自己的矛头对准河州（今甘肃临夏）境内的吐蕃宗哥部落，也就是吐蕃首领李立遵所部。这一回李德明可以说是大发神威，李立遵在他的突然打击下显得毫无招架之力，此战李德明不但取得了一场大胜，而且还劫掠甚众狠狠地发了一笔横财。

    这笔横财也让李德明顿时开了窍，由于此时吐蕃诸部都知道他已经与宋朝讲和，这些部落的人就觉得他们可以放心大胆地从李德明的地盘上借道去给宋朝上贡或是到宋境去进行货物贸易，但谁知道李德明竟然就打起了他们的主意。他命人设伏于半道，凡是遇到向宋朝上贡的使者团或是商队就冲过去抢一把，这可就把吐蕃人给害惨了，他们的货品送到开封时往往只能剩下十之二三，而且还会死不少人。受了欺负的吐蕃人只能去向赵恒哭鼻子，但赵恒对此也没什么办法，他甚至都没有因此而下诏训斥李德明，这也因此而让李德明对半道打劫之事变得有恃无恐。

    这年九月，辽国封李德明为夏国王，而他也因此正大光明地征发数万民夫给自己修建王宫。颇有挑衅意味的是，他的王宫就修在宋朝延州以西的鏊子山（今陕西省延川县境内），史称其“绵亘二十余里，颇极壮丽”。对此，赵恒仍然是选择睁一只眼闭一只眼。

    赵恒这会儿正在不亦乐乎地忙着到处拜神，而李德明也很会来事儿。每当赵恒去拜神或是宋朝那边有了什么“祥瑞”事件发生，他都会派人向赵恒表示祝贺，他也没少因此从赵恒这里拿好处。更有甚者，他的那些个少则数百人多则近千人的使者团除了带着土特产去给赵恒上贡外，这些人另外还将带来的土特产匀出相当一部分拿到开封的市场上去高价贩卖。如此可见，这个李德明有多么的财迷心窍，这人想钱都已经想疯了。不过，你卖东西就好好卖，可问题就在于这些党项人经常是在市场上强买强卖，由此而导致的冲突更是数不胜数，可赵恒对此还是极力地安抚李德明，甚至是偏袒，这些滋事的党项人全都被赵恒打发回去交由李德明自行处分。可想而知的是，李德明根本不会处罚他的这些小马仔。

    在想尽各种办法赚钱的同时，李德明也没有停止他对吐蕃和回鹘的征战。虽然他眼下的实力让他没法一口吃掉吐蕃和回鹘，但这些人也是被他给搅得日夜不宁。李德明的策略就是跟这些人打持久战和消耗战，相比吐蕃和回鹘，他可是有充足的人力和财力来拼消耗，直到有一天耗死对方为止。当然，后来的历史证明要想解决回鹘人和吐蕃人还得等到李德明的那个神武天纵的儿子李元昊来完成。

    公元1013年，李德明的王宫终于是建成了，他在这时干了一件极其冒险但最后又冒险成功的事。在名义上他是宋朝和辽国两边的臣子，辽国给他的爵位更高一些——夏国王，但这也并不代表两边就承认这个所谓的“夏国”就是一个独立的王国。可是，李德明在这时就给自己整出了一套只有帝王才能配享的规制和待遇，他不但设置了文武百官，而且他的宫室构造和设计以及出行车辇和卤簿仪卫都一律跟大宋和大辽的皇帝陛下看齐。在做这些事的时候，李德明想必内心是忐忑的，可谁曾想无论是赵恒还是耶律隆绪对李德明的这种“僭越”之举都视而不见。

    李德明由此而变得更加张狂和大胆，而这最终促使他干了一件更为大胆的事：公元1016年，李德明在臣属刘仁勖的建议下给自己已经死去的老爹李继迁追封了皇帝的尊号——应运法天神智仁圣至道广德光孝皇帝，庙号“武宗”。

    李德明此举无疑就是在公然造反了，这一下宋朝和辽国应该两边同时都勃然大怒了吧？然而，出人意料的是，宋辽两边的皇帝和大臣同样对此是默不作声，就好像这事根本就没有发生。其实，细想也不难明白这其中的诡异和蹊跷：辽国本来就是想通过扶植李德明来给宋朝添恶心，而宋朝这边也打着同样的鬼心思，两边都等着看对方会如何教训李德明，但同时两边又都不准备对李德明动手。另外一个原因就是宋朝的皇帝在忙着拜神，大臣们在忙着争权夺利搞内斗，而辽国这些年则是一直在忙着跟高丽死磕。宋辽双方这时候都忙得脱不开手脚，李德明做事一如既往地很会看时机。



 第94章 折戟沉沙

    聊完交趾和党项的近况，接下来我们要聊的正是宋朝的那个北方邻居和兄弟——辽国。

    相比赵恒这些年被国内的一摊子烂事搞得焦头烂额，耶律隆绪的日子绝对好不到哪里去甚至是更加让他感到糟心。正所谓不挑担子不知重，不走长路不知远，当萧燕燕和韩德让相继离世之后，耶律隆绪终于梦寐以求地成了名副其实的辽国皇帝，可他很快就发现自己老妈和韩德让这么多年以来有多么的不容易。国事家事天下事，独自当家的耶律隆绪现如今是忙得是脚不沾地，上次南征高丽虽然勉强算得上是打了一个胜仗，但他自己很清楚这场战争其实打得非常窝囊，毕竟辽国最后几乎什么便宜和好处都没捞着。更可气的是，高丽也因为这场战争的“胜利”而有了骄傲的本钱。

    在回到辽国后，耶律隆绪本想通过辽国使者的一声威吓就能让王询乖乖地到他面前来磕头认错，可谁曾想王询根本就不拿他这个辽国皇帝的话当回事。在辽国使者传达了耶律隆绪的口谕后，王询在只是让人给他请了个病假就打发了耶律隆绪。

    对此，耶律隆绪当然是气得不行，可辽军刚刚征战而回且又损失不小，他心里有再大的气也只能暂时憋着。等到他觉得自己的力量积攒得可以再次去教训王询的时候，辽国的西边却又开始动荡不安。

    曾经威震漠北的辽国女中豪杰萧胡辇被赐死，萧燕燕和韩德让相继病故，耶律隆绪初掌大权，辽国大举用兵于高丽，在这种局面之下，阻卜、乌古、室韦、党项——这些曾经被耶律隆绪的大姨妈萧胡辇给打得魂飞魄散的游牧部落纷纷感觉自己的春天终于来了。他们不断地在辽国的西北和西南边境上向辽国发难，这让耶律隆绪不得不把自己的目光从高丽投向西边。在第一次南征高丽后的近三年时间里，辽国一直在跟他们眼中的这些“蛮夷”刀兵相向。

    这里就要为宋朝说点好话了。很多人都觉得赵光义和赵恒这对父子不能将李继迁父子给斩草除根实在是堪称两个废物，但即使强如辽国也同样无法驯服那些逐水草而居的草原民族和部落。你尽管可以无数次地打败他们，但你永远无法彻底消灭他们，更让你抓狂的是，你打他的时候他立马投降，等你走了之后他马上变卦又开始在边境上不断地烧杀抢掠。

    对于这种状况，相比于宋朝动辄所祭出的安抚和绥靖政策，辽国的策略就显得相当的简单和粗暴，那就是一个字——打，直到打服了为止。在这种政策和思想的指导下，辽国西边的这帮“蛮夷”再度在草原上开始跟辽国的铁骑上演鸡飞狗跳的老旧剧情。狠狠地挨了一番甚至几番猛揍之后，这些人再又变得老实听话。

    公元1014年，耶律隆绪抖擞精神再次向高丽的国王王询投去了诡魅的一瞥。他命辽国上京副留守耶律资忠前去向王询索要高丽在鸭绿江边所筑的六座城池，也就是上次攻打高丽时向辽国投降但随后却降而复叛的那六城。耶律隆绪的意思就是你王询既然不愿意亲自前来认错，那就用割地来表示你的歉意，可让他感到震惊的是，王询不但不答应割地，而且还把耶律资忠直接就给扣留了起来。

    此事一出，辽国朝野一片震惊和哗然：这高丽人是要疯还是咋的？他们竟然敢扣留我大辽的使臣！

    耶律隆绪也是勃然大怒，他旋即命令国舅萧敌烈、辽国东京留守耶律团石等人以此为由率兵再次出兵讨伐高丽。辽军先是在鸭绿江上造好了浮桥，然后身为大军先锋主将的萧敌烈就率军一头冲进了高丽境内。辽军上下皆以为此去必能势如破竹打得高丽人抱头鼠窜，可事实却是高丽军队在通州集结重兵把轻易冒进的萧敌烈给打得抱头鼠窜，而且高丽军队还直接把辽军给赶回到了鸭绿江对岸。

    经此一败，萧敌烈是切身地领教了一番高丽人的厉害，他也开始命人在边境筑城，辽军一口气就在边境线上修筑了保州、宣义和定远等数座城池以存储军械粮草。换句话说，有了这些城池和军需物资，辽军下次出兵根本无需担心后勤辎重的问题，他们可以随时发重兵杀入高丽境内。

    高丽人一看这事也瞬间就急眼了，这卧榻之侧岂容他人鼾睡？于是，高丽人极其勇敢地杀过江来准备把辽国人修好的这些城池给抢过来，实在不行也要将其变成一片废墟。

    我们在这里真的要再次感叹高丽人的勇敢和血性，我甚至想说这或许正是高丽这样的小国之所以能够与辽国以及后来的金国长期并立的原因之所在，如若都是一群贪生怕死之辈，那高丽或许也就早已不复存在，而后来的朝鲜也更是无从说起。当然，高丽人这次显然是没能如愿以偿，想从辽国人的嘴里硬生生地抢食吃其结果最后只能是鼻青脸肿而回。在被辽军给成功击退后，双方就此隔着鸭绿江开始对峙。

    见前方战事不利，耶律隆绪于次年的1015年4月将萧敌烈召回了国，他必须得重新选派将领去对付高丽，可他心中最理想的人选此时并不在他的身边，而是正在帝国的西部边陲负责平息叛乱的辽国北院枢密使耶律世良。没办法，耶律隆绪这些年几乎年年都在跟周边的异族打生打死，这倒不是他有意要穷兵黩武，除了高丽是他主动去打的人家，其余的这些都是他被迫应战，这里面也包括了契丹本部的部落叛乱。

    等到耶律世良平定了边疆的叛乱回到朝中后，还没等他歇歇脚，耶律隆绪就让这位此时辽国最能打的将军——同时也是辽国的第一重臣前去征讨高丽，而且是马上就出发。

    公元1015年5月，耶律隆绪下令由北府宰相刘慎行出任主帅，北院枢密使耶律世良为副帅，殿前都点检萧库哩为都监发兵对高丽实施一次闪电战。从官职级别上来说，耶律世良贵为辽国北院枢密使是要压过刘慎行这个北府宰相一头的，可耶律隆绪这会儿也学起了宋朝的那一套用文官压制武将的操作手法，但事实很快会向他证明文官绝大多数的时候在军事上真的就是一块坏事的废物。

    耶律隆绪之所以让耶律世良这么快就出征，其目的就是用手中的这张王牌打高丽一个措手不及。可是，身为大军主帅的刘慎行领命之后不是想着如何出征的事儿，而是首先想到要把自己的家眷和仆人给先期护送到边城以便今后他们一家人即使身处遥远的边疆也能够全家欢聚一堂。他这么一整让辽军的出征日期一再延后，等到他把自己这头的私事都给整利索了之后，辽军这才开始出发。

    刘慎行这样胡搞乱来自然让耶律世良看不下去，他一纸告状信送到了耶律隆绪的面前，于是老刘同志还在半路上就被撤了职并被召回京师问罪。看上去刘慎行这样做很蠢，但说句风凉话，此人其实才叫真的聪明。自污以自全，这是汉人当中的顶级权谋家才会懂得运用的高招，刘慎行无疑深谙此道，事实上他根本就不想去打什么鬼仗。

    如此一来，辽军的主帅虽然就此换成了耶律世良，但突袭高丽的计划也就此破产。耶律隆绪只好重新调整出征高丽的计划，他将驻守辽国中京和上京的精锐之师以及负责禁卫皇室宫帐的皮室军共计五万五千人派给了耶律世良。

    公元1016年正月，耶律世良终于是带兵杀过了鸭绿江。高丽人这回也和上次一样根本不认怂，他们在郭州（今朝鲜平安北道郭山郡）集结兵力与举国精锐尽出的辽军大战了一场，但最后的结果却是让高丽人沮丧得要死。此战辽军斩首高丽军队万余人，各类军器和后勤辎重更是俘获无数。正当辽军准备继续进兵之时，正当高丽人绷紧神经准备接受命运的再一次残酷考验之时，耶律世良却在这个关键的节骨眼上因为长期征战而过度劳累最终暴毙于军中。随着大军主帅以及这个辽国第一重臣的的突然暴亡，耶律隆绪被迫下令辽军停止进兵并班师回国，高丽人就此又一次极其幸运地躲过了近在眼前的这一大劫。

    时也，命也，谁说命运这个东西是不存在的？



 第95章 喜事连连

    辽国征讨高丽的战事虽然因为各种原因而一再受挫，但正所谓失之东隅收之桑榆，耶律隆绪接下来的日子可谓是好运连连。就在辽国北院枢密使耶律世良病逝的次月，在前后连着死了好几个儿子之后，耶律隆绪终于也像他的那位宋朝皇兄赵恒那样在中年喜得贵子——他的儿子耶律宗真（后来的辽兴宗）降生了，而这一年的耶律隆绪已经是四十四岁高龄了。

    耶律宗真的生母正是后来的那位让辽国群臣集体瑟瑟发抖的另一位萧太后——萧耨斤，虽然她也是辽国贵族出身（耶律阿保机的老婆、辽国首任皇后述律平的族人），但在后宫之中她最初只是一个侍奉萧燕燕的普通宫女。

    据辽国方面的史料记载，这位萧耨斤女士本来是生得面目黝黑，但某天她趴在萧燕燕的床边突然看见一只金鸡蹦了出来，于是她一口就将这只鸡给吞了下去。在这之后，奇迹就此发生了，吞金之后的萧耨斤不但没死，她反而瞬间变得肤色光泽异常。萧燕燕醒来之后也是大惊，在听了萧耨斤的讲述之后，萧燕燕认为这是必生贵子的征象，随即就让她去给耶律隆绪侍寝，而几年之后这位奇女子果然就为耶律隆绪生下了儿子。

    很遗憾的是，生下了皇子的萧耨斤虽然被册封为贵妃，但她的儿子耶律宗真却很快就被耶律隆绪拿去给皇后萧菩萨哥收养。这种事自然是让萧耨斤非常的不爽，别说是她，换了任何一个女人遇到这种事指定是一肚子的鬼火。耶律隆绪此举本来是想给膝下无子的萧菩萨哥以精神上的慰藉，但当他死后这事却成为了萧耨斤害死萧菩萨哥的直接导火索。

    有了儿子之后，龙颜大悦的耶律隆绪也暂时把针对高丽的战事给搁置在了一边，可他的好运这才刚刚开始。这年七月，耶律隆绪带着一帮人前往赤山围猎，也就是这一次的出猎差点让他提前去见了他的老妈，但有好运加持的他最终还是躲过了一劫并因此而喜得一名猛士。

    在这天的打猎过程中，一只老虎突然从林子里窜了出来，耶律隆绪见到老虎不是大惊而是大喜，他可是曾经射杀过老虎的，所以他根本就没有害怕。正当他纵马过去准备张弓搭箭之时，没想到他的坐骑反而因为被老虎给瞪了一眼而顿时吓得来了个紧急刹车，失了重心的耶律隆绪这一箭最终没有射出，如此一来与他近在咫尺的老虎可就迎来了回手反击的机会。

    老虎愤怒地扑向了耶律隆绪，负责为耶律隆绪护驾的侍卫们这时候出于本能纷纷走避，就在耶律隆绪命悬一线之时，跟随在耶律隆绪身边的敦睦宫太保陈昭衮从马背上纵身一跃将自己落在了老虎的背上。他随即双手死死地抓住老虎的两只耳朵，老虎一边疯狂地大声咆哮，一边拼命地蹦跳挣扎，可陈昭衮牢牢地抓住两只虎耳愣是没从虎背上摔下来。耶律隆绪命令侍卫放箭射杀老虎，但正在与老虎搏斗的陈昭衮大声制止，他说自己能够制服这只老虎。

    被人骑在背上且还被死死地揪住了耳朵，这对老虎来说当然是此生绝对未曾有过的奇耻大辱，这事要是传出去指定让它没脸继续在这世上混下去。在反复蹦跶也无法将陈昭衮给摔下来后，老虎开始驮着陈昭衮在旷野之中急速狂奔，可这仍然没能把陈昭衮给摔下来。老虎在狂奔数里之后，陈昭衮也渐渐适应了在虎背上的颠簸，他瞅准时机以单手揪住虎耳，另一只手则迅速从腰间抽出了他的那把锋利无比的随身佩刀，然后他便对着胯下这只猛虎的颈背一顿疯狂地乱刺，最终这只老虎因为失血过多而毙命于陈昭衮的短刀之下。

    杀掉老虎之后，力大无比的陈昭衮将老虎直接拖回到了耶律隆绪的面前。耶律隆绪对此自然是大喜且对陈昭衮的护驾和杀虎之举大为赞赏，他随即下令于当夜为陈昭衮设宴压惊。在席间，耶律隆绪不但赏赐给陈昭衮大笔的金银宝物，另外还授其节钺、赐其国姓并封他为“围场都太师”（也就是掌管辽国境内的所有皇室猎场），然后耶律隆绪还命宰相张俭以及后来也做了辽国宰相的吕德懋为其杀虎之举当场作赋以便将此事永久地传于后世。

    武松打虎在民间被传为美谈，但那是小说故事，可陈昭衮杀虎却不是小说演义，而是史实。如此临危不惧，如此勇绝当世，不可不谓之壮矣！

    不过，相比于在猎场上这次生死惊魂之后的龙颜大悦，接下来的这件事才是让耶律隆绪深感自己在冥冥之中是受到上天眷顾的那个超级幸运儿。

    在猎场遇险两个月后，耶律隆绪的亲弟弟、辽国此时的二号实权人物耶律隆庆从幽州赶赴辽国上京朝见天子。

    前面我们也提到过，无论是政治能力还是军事能力，耶律隆庆都不在他哥哥之下，萧燕燕尚在人世之时就有人建议用耶律隆庆取代性格相对偏柔的耶律隆绪，而在萧燕燕死了之后，这兄弟俩因为皇位的问题彼此间的关系就变得更为的微妙。最关键的一点就是已经四十好几的耶律隆绪还没有儿子（前面几个都早夭），那么等到他百年之后，按照宗室血脉的亲疏和正统的礼法，这皇位自然就应该落在已经有了五个儿子的耶律隆庆头上，或者是耶律隆庆的某个儿子头上。

    也正因如此，深谙这其中微妙的耶律隆庆才不得不更加低调地做人，但凡他敢显露出丁点对皇位的兴趣，那么等待他的很有可能就是一杯毒酒或一条白绢，甚至是祸及满门。然而，耶律隆庆的这一切担忧都随着几个月前耶律宗真的降生而迎刃而解，自己的哥哥有儿子了，在法理上帝国未来的接班人就此诞生，耶律隆庆紧绷了好些年的神经也就此可以舒缓下来了。从这个层面上来说，这么多年以来耶律隆庆是第一次可以完全不用带着任何的猜疑和心理负担来朝见自己的这位已经是多年未见的兄长。

    耶律隆庆此行还一并带来了他的长子札拉和次子遂格。一来他是以外藩亲王的身份来朝见天子，二来就是庆贺皇子耶律宗真的降生，三来便是通过自己以及两个儿子的集体朝见来向耶律隆绪表明自己的忠心。

    耶律隆绪对于自己弟弟一家的到来给予了超高规格的接待，他以帝王之尊亲自出迎，然后还带着耶律隆庆一起去松山打猎。几天后，耶律隆绪又给自己的两位侄子封了爵位：耶律隆庆的长子札拉被封为中山郡王，次子遂格被封为乐安郡王。

    耶律隆庆父子三人在上京待了足足三个月，直到这年的十二月他才带着两个儿子返回自己的任所幽州。让人感到诡异的是，当耶律隆庆走到辽国的北安州（今河北承德市境内）时，在这之前毫无任何疾病征兆的他突然暴亡，他的死亡来得比耶律世良还要突然。对此，辽国官方给出的解释是，耶律隆庆因为在回程途中去泡了个温泉而染疾并因此而导致其亡故。

    痛失爱弟的耶律隆绪闻此“噩耗”不禁是大哭不止。随后，他下令为耶律隆庆之死而辍朝七日，次年他又追赠耶律隆庆为“皇太弟”并赐其谥号“孝贞”。

    耶律隆庆之死在辽国历史上绝对堪称一大悬案和疑案，可因为这其中的高度政治敏感性，所以在当时也没有人敢于去深究此事。反正官方对此已经给出了解释，普罗大众爱信不信。不管耶律隆庆之死的真相到底为何，但不可否认的是，随着他的亡故，耶律隆绪的皇位甚至是他儿子耶律宗真的皇位是就此变得彻底稳固了。



 第96章 千古大捷

    在为耶律隆庆的猝死而默哀完毕之后，耶律隆绪的内心再度燃起了对高丽的怒火。这几乎成了他内心的一个执念乃至是魔咒，倘若连一个小小的高丽都不能制服，不但某些人会在他的背后对他嗤之以鼻，就连他本人都会觉得脸上无光。

    经过将近半年的时间各种战前准备，公元1017年5月，耶律隆绪任命接替耶律世良担任辽国北院枢密使的萧合卓为统帅，汉人行宫都部署王继忠为副帅，殿前都点检萧库哩为都监领兵再伐高丽。

    你没看错，这个王继忠正是当年宋辽望都之战时被辽军俘虏的那位宋军定州大营的副帅，也是促成宋辽澶渊之盟的关键人物。他此时在辽国可以说是混得是风生水起，他不但被赐国姓改名为耶律显忠，而且还被封为楚王，后来更是在辽国当上了辽国南院枢密使。

    为示恩宠和信任，耶律隆绪赐予萧合卓御剑并赋予其军中专断之权，但萧合卓却辜负了他的陛下对他的厚望。九月，辽军攻入高丽境内并与高丽军队激战于兴化城，可辽军围城九日却无法攻下城池。就在辽国人气馁之时，高丽军队趁机主动出城与辽军进行决战，让人大跌眼镜的是，此战辽国人竟然被高丽人打得大败而逃并就此撤军。

    事后追责，所有的矛头都指向了萧合卓在战场上的指挥无能，直到这时耶律隆绪才想起当初决定拜萧合卓为北院枢密使时王继忠的那番劝告。当时王继忠就向耶律隆绪表示萧合卓并无统帅之才，反倒是国舅萧敌烈才是北院枢密使的最佳人选。对于王继忠的这番话，耶律隆绪选择了充耳不闻，他之所以选择萧合卓是因为此人是他早年的近卫扈从之臣并深得其信任，而萧敌烈本就是皇亲国戚，为了不让萧敌烈家族的势力越发壮大，耶律隆绪才执意任命萧合卓为北院枢密使，但这时候的耶律隆绪已然是悔之晚矣。尽管如此，耶律隆绪却也没有在战后追究萧合卓的战败之责。

    这里给一个时间和事件的参照，萧合卓战败之时正是宋朝的宰相王旦病故之时。

    眼瞅着再一次地让高丽人给羞辱了，耶律隆绪自然是绝不会就此善罢甘休。次年的公元1018年10月，耶律隆绪任命萧排押为主帅，殿前都点检萧库哩为副帅，辽国发兵十万再次征伐高丽，耶律隆绪这一次誓要为辽国和他本人找回尊严。

    辽军这一次的主帅萧排押很有来头，单是他父亲的名字说出来就能让我们极为的“印象深刻”，他的老爹正是当年澶渊之盟时辽军的主帅、被宋军床子弩当场射杀的萧挞凛。不过，萧排押可不是个衙内废物，此人曾经在雍熙北伐时跟随耶律休哥率军追杀过曹彬的败兵，然后又跟随耶律斜轸赶赴山西战场将潘美的军队给击败，而上次辽军攻占高丽的国都开京并将其一把大火给焚毁的人正是这个萧排押。

    耶律隆绪同时还下诏：高丽之官吏守将若能主动归降辽国必有重赏，如果负隅顽抗则后果自负。高丽这边最初本是朝中一片投降之声，但他们的那位状元出身的新任宰相姜邯赞却极力主张迎战，从这一点上来说，这个姜邯赞的身上还颇有点当年澶渊之盟前宋朝宰相寇准的影子。在姜邯赞的坚持之下，王询任命其为主帅并给他二十万大军前去抗敌。

    这个名叫姜邯赞的人在我们这边几乎无人知晓，但在如今的朝鲜和韩国人心目中这人却是他们的超级英雄，此人与之前的高句丽名将乙支文德和后来的李舜臣并称为朝鲜半岛的三大民族英雄。

    在上世纪五十年代的朝鲜战争期间，金日成就曾以姜邯赞抗击辽国的事迹鼓励朝鲜军民奋起抵抗美国的军事入侵，而在韩国首都首尔现今有一座纪念此人的主题公园——落星垈公园。相传这座公园便是姜邯赞的出生地，韩国军方更是曾以他的名字命名了一艘驱逐舰。

    看到上述这些话想必大家也都猜到了，辽国这一次南征高丽又失败了，而且是大败、惨败。

    这年的十一月，辽军进至兴化城，而姜邯赞早已率军在此等候他们多时了。不过，面对人多势大的辽军，高丽人这回没有硬碰硬，而是耍了个小聪明。他们先是在城西的山谷中埋伏下了一万多名精锐骑兵，然后又将兴化城以东的一条大河给提前阻塞，等到辽军大兵临近之时，高丽人突然决水灌之。面对如潮水一般突然涌来的滔滔江水，辽军将士纷纷向西奔逃，而就在这时候躲在山后的高丽骑兵趁乱杀了出来，连口大气都还没来得及喘的辽军在高丽人这一波轮番的打击下就此遭遇了一场史诗级的大溃败。

    请注意，我们说的是溃败，而不是惨败。与萧合卓上次兵败所不同的是，萧排押这次可是带来了十余万大军，这一仗他还是输得起的。耶律隆绪在大军出征前给萧排押交代的任务是直接冲进高丽的都城开京把王询给掏出来，然后将其带到耶律隆绪的面前磕头认错。既然兴化这条路走不通，萧排押便决定绕过此地改道慈州再杀向开京。

    宋辽战争时期辽军在河北大地之所以能够长驱直入甚至直接冲到黄河边上威胁宋朝的京都，这其中最重要的原因就在于那里是华北平原，辽国骑兵可以在广阔的平坦大地上无所阻挡地纵横驰骋并迅速到达要害地点，但问题在于高丽可不是宋朝。在高丽的崇山峻岭之间，萧排押的大军这一路走得是异常辛苦，而且高丽军队的主帅姜邯赞下令沿途军民务必要做到坚壁清野，如此一来辽军所过之处是要啥没啥，即便他们想抢也抢不到任何的东西。除此之外，姜邯赞还让高丽军队袭扰辽军的后勤补给线，这一招可就正好掐住了辽军的七寸。想当初耶律休哥也是用这一招把曹彬给玩死的，如今萧排押也终于切身体会了一把当年曹彬内心的痛苦。

    辽军在寒冬里一路忍饥挨饿地艰苦行军，最后他们终于到了距离高丽都城开京百余里的新恩县，但此时的他们已是强弩之末。军心士气低落不说，单是这吃饭的问题就足以决定辽军此次征战的最终命运，因为这时候他们的后勤已经完全被高丽的“游击队”给掐断，他们后方的粮食根本运不上来。还有更让他们感到糟心的事，姜邯赞在派人斩断辽军后勤补给的同时，他还迅速地从各地抽调兵力赶在辽军之前进入了开京以守卫都城。

    在如此局面之下，萧排押深知自己这一次已经是无法完成使命了。就地扎营或是立即前去攻打开京，这二者都无异于就是自陷死地，毕竟他没有后援，他所率领的就是一支孤军。如今之计，他只有趁着辽军战斗力尚存的情况下赶紧回撤到一个可以吃饱饭的地方，然后再谋后路。

    萧排押此时的处境与当年的曹彬何其相似，可他绝对不是生性仁慈的曹彬。在决定撤兵之时，萧排押下令辽军将新恩县以及周边的村落扫荡一空，他要不这样的话，辽军哪里还能走得动路往回撤？

    辽军开始撤退，按理说高丽人应该举国欢呼大肆庆祝一番，要不然他们还能怎么着？难道要把辽国人往死里得罪，派大军去踢辽军的屁股？那样的话，辽国人下次指定会疯狂地报复，可高丽的宰相大人姜邯赞还真的就是这样干的。

    见辽国人开溜，姜邯赞下令开京的守军全军出城追击，同时他下令沿途的高丽军队对辽军予以层层阻击，但不是正面阻止，而就是只踹辽军的屁股。这一招无疑非常的高明，如果是正面阻击急于回家的辽军无疑是断人家生路，那样辽军定然跟你拼命，可你派人去踢他们的屁股反而会让他们跑得更快，而己方反而不会有什么太大的损失。

    高丽军队先后在涟州（今朝鲜价川市）和渭州（今朝鲜宁边郡）两地相继给予辽军大量的杀伤，这两次阻击的战略意义在于成功地延缓了辽军的撤军速度，这为姜邯赞随后带领高丽主力大军前来与辽军决战创造了时机。

    这年的十二月，高丽军队终于是在龟州（今朝鲜龟城市）将辽军的主力给追上了。一场大战就此爆发，而这就是在朝鲜半岛的历史上让他们引以为荣了千年之久的“龟州之战”。

    战前，两军隔着茶、陀两河南北对峙（他们中间隔着两条河），辽军在北，高丽军队则是阵于大河之南。一边是急于北撤的败兵，一边是士气高昂的追兵，双方军队的斗志和士气高下立判。一阵鼓响之后，将近二十万的高丽军队排成整齐严密的阵型主动涉水过河像蚂蚁一般地密密麻麻地向辽军大营徐徐推进。

    在高丽军队发起进攻之时，辽军的高层却在为出击的时机而发生激烈的争执，诸将皆认为应该等到高丽军队完全渡河以后再发起攻击，但监军耶律巴哥却认为双方应该在茶、陀两河之间的空旷地域展开决战，如果等到高丽军队完全过河并形成背河而阵之势，那么居于死地的他们必然拼死力战，那样一来辽军必将陷入危局。也就是说，耶律巴哥建议让辽军也涉水过河，而不是坐等高丽人在越过两条大河之后再进行攻击，那样会让辽军陷入被动。

    身为大军主帅的萧排押觉得此话言之有理，于是他立马下令辽军也涉水过河与高丽军队相互对冲。在这深冬时节，两军数十万人马相向而进，刹那间喊杀声震彻大地。

    双方临近短兵接战之时，阵型依旧紧密严整的高丽军队立即给万马奔腾的辽军来了一波万箭齐发的密集速射，接下来双方便战成了一团。就在双方数十万人血战正酣之际，老天爷这时候跳出来搅局了，只见天上突然间是暴雨倾盆且狂风不止，要命的是这风竟然是南风，也就是说辽军是在暴雨中逆风与敌交战。如此一来，辽国人可就倒了血霉，高丽人则是士气大振趁势掩杀。

    在这种局面下，这场战斗的结局也就不难猜测，此战逆风而战的辽军遭遇大败，被杀者无数，溺水而亡者甚众。萧排押在兵败如山倒的情势之下被迫弃甲而逃，辽军遥辇部详稳阿果达、客省使酌古、渤海军详稳高清明、天云军详稳耶律海里等高级将领全部战死于阵中，而天云军和皮室军这两支在整个辽国堪称精锐中的精锐更是在此战中死伤殆尽。

    高丽的史书记载，辽军此战几乎是全军覆没，这虽然有夸张的嫌疑，但辽军损失之惨重却是由此可见一斑。可以说，萧排押这次出征几乎是完全复制了当年雍熙北伐时曹彬的命运，辽军的损失甚至是比当年的宋军还要严重，而他们败亡的方式却与宋军一模一样——溺水而死者比死在高丽人刀下的人还要多。

    如此，我们也就不难理解龟州之战为何会在高丽以及朝鲜的历史上占据那般崇高的地位，要知道就算是宋朝也没有在宋辽战争期间对辽军取得过如此辉煌的胜利。

    这一场大败让耶律隆绪和整个辽国都为之而震惊，这简直堪称是辽国前所未有之耻辱，可这也让辽国上下再也不敢轻视高丽。公元1019年8月，耶律隆绪下令集结全国所有能够征发的军队准备向高丽讨回这笔血债。辽国这架势就是冲着灭国而去的，耶律隆绪此时已经是完全上头了，他这样做无异于是在孤注一掷。

    就在辽国上下群情激愤准备将高丽从地图上抹去的时候，高丽国王王询却在这年的年底主动派人带着大量的金银和贡品前来请和。耶律隆绪会答应吗？答案是——他竟然就同意了王询的请和！

    公元1020年5月，高丽方面释放了此前被他们扣押的两拨辽国使臣。不久，高丽正式向辽国再次上表称臣纳贡，而耶律隆绪也就坡下驴地赦免了王询的“罪行”并同意两国从此息战，两国间持续了长达十年的战争就此结束。

    怎么样？辽国如何？高丽又如何？这会儿想必没人会疑惑当年隋炀帝和唐太宗以及唐高宗为何会在朝鲜半岛打得那么辛苦了吧？千言万语汇成一句话：生活在朝鲜半岛上的这些人可真不是那么好惹的，除非你有汉唐鼎盛时期的那种军力。



 第97章 第一太监

    辽国和高丽之间的龟州之战在整个辽国的历史上无异于是一场不堪回首的耻辱之战，但在辽国两百多年的历史长河里这却并非独一份地存在，而且还不是最悲惨的，不久之后的党项人以及未来的女真人都会先后给他们带去更为耻辱的超级惨败。如果说这样的惨败是发生在宋辽战争期间倒也说得过去，至少输给地大物博且战争潜力巨大的宋朝不会显得那么丢人，可问题是辽国自诩为超级大国且将高丽人、党项人和女真人视为蕞尔小国或是蛮夷小邦，输给这样的对手实在是让他们没法接受。可是，命运有时候就是如此的残忍和无情，有些事你越是无法接受就越是要被其反复折磨，就如一个越是在意自尊的人就越是要被他人所凌辱，直到你变得柔软平和为止，抑或就此被毁灭。

    既然话已经讲到这份上了，那我们不妨再接着说一下耶律隆绪的倒霉事。也就是在他同意了高丽请和的同月，辽国发兵五十万前去攻打李德明。

    李德明不是一直对辽国很恭顺吗？耶律隆绪为何要打他呢？这其中的原因就在于李德明的贪婪无度，他不但要打劫那些前去向宋朝朝贡和从事贸易的河西诸部，而且河西地区的各个部族向辽国进贡的使者团队他也要打劫。

    这事说明白一点其实很好理解，也就是说李德明的打劫行动硬生生地将那条着名的丝绸之路给掐断了，他这可不止是断了宋朝的财路以及宋朝与河西和西域各国之间的贸易，辽国同样因此而遭殃。宋朝自是不必说，天朝上国可不是白叫的，大宋物产丰富要啥有啥，可辽国在这方面就弱爆了。因而，李德明的疯狂打劫对辽国来说是不可容忍的。最让耶律隆绪气不过的是，他明明给李德明打了招呼让李德明放那些人过来，可李德明的眼睛里只有银子和商货，他根本没理会耶律隆绪。

    本来耶律隆绪就因为高丽的事而满肚子的邪火，于是他调过马头就将本来是准备拿去打高丽的兵马用在了李德明的身上。耶律隆绪的大军号称五十万，他以出游打猎为名兵锋直指位于辽国和党项交界地带的凉甸。如此规模的辽军铁骑来袭，看样子李德明这次是要彻底翘辫子了，但令人匪夷所思的是号称拥有五十万带甲之士的辽军这一次竟然被李德明给打败了。

    需要说明的是，此事在辽国那边的史料里只字未提，在《宋史·夏国传》以及有关于西夏的史料里也是笔墨甚简，战斗过程也不详。说到这里就要让蒙古人出来背一下锅，如果不是他们毁了西夏的历史和文化，那么我们如今对于这起战事或许会有更多的了解。当然，辽国对此次战事讳莫如深其实也不是那么的令人费解，《宋史》里面对高粱河之战也近乎于是只字未提，原因为何？为尊者讳，太丢人了！辽国人同样也丢不起这个人！

    通过此事想必宋朝人也就不会对他们与李继迁父子之间的战事而感到窝火了。相比起赵光义时期宋军屡屡在战场上被李继迁弄得灰头土脸，你耶律隆绪治下的辽国这次在党项人面前也不过如此甚至是比宋朝还要狼狈，在党项人面前双方都是半斤八两，谁也别笑话谁。

    与高丽一样，此战过后，获胜的李德明不是大喜而是恐惧异常，他立马派人去向耶律隆绪请罪。此时的耶律隆绪还能说什么？接连被高丽和党项打得大败已经让他没有资格和底气大发雷霆，他当然只能再次就坡下驴地选择“原谅”李德明，而且他也没打算跟李德明秋后算账。不是他不想，而是实力不允许，同高丽之间长达十年之久的战争已经让辽国元气大伤，如果再结怨于党项，那辽国恐怕就会有提前亡国的危险。正所谓迷途知返，被命运这堵南墙撞得头破血流的耶律隆绪这时候真的是“成熟”了。

    顺便在此交代一句。就是在这年的十一月，李德明将自己的“都城”迁往了兴州，也就是后来的兴庆府（今甘肃银川），而这正是后来西夏国的国都所在地。

    聊完了宋朝周边这些邻居的近况，现在我们再把视线转回宋朝。

    因为蝗灾的肆虐以及赵恒身体的突然抱恙，宋朝的拜神运动也终于是暂时消停了，举国上下现在都在忙着“扫蝗”，但这场蝗灾最后还是靠了老天爷的帮忙才得以减弱。就在王旦薨逝之后不久，一场全国范围内的持续强降雨让此前猖獗泛滥的蝗虫纷纷自毙而亡，全国各州相继上奏说境内的蝗虫开始出现大面积的死亡。

    赵恒对此自然是大松了一口气，可他却觉得这其中最大的功臣还是天上地下的各路神仙，于是他亲自到玉清昭应宫以及开宝寺的灵感塔去答谢诸位神灵。如此看来，他这“病”是彻底没治了。接下来，赵恒要做的就是尽快恢复农业生产，而比这更重要的事则是赈济蝗灾泛滥地区的大量灾民和饥民。

    为此，赵恒于公元1018年4月特意下诏大赦天下：死罪降为流放，流放以下全部赦免。同时，他还下诏免除蝗灾受灾地区去年拖欠的夏秋两税，这一年的夏税也视情况进行不同程度的减免。

    总的来说，这个公元1018年对宋朝来说是近十余年来难得清静的一年。皇帝赵恒不再拜神，“日理万机”的宰相王钦若也不再有心思和工夫去与人争斗——也没人跟他斗，全国各地的官员则在忙着赈灾和恢复农业生产，此外还得继续扫灭那些试图做最后挣扎的蝗虫以防止其再度为害。

    不过，这一年的宋朝也并非是没有什么大事发生。首先是这年的闰五月，知枢密院事马知节因病而被罢为彰德军留后，赵恒没有将其外放，而是让其留在了京城颐养。接替马知节的人是曹利用，在这之前他的官职本就是同知枢密院事，而如今他虽然没有被直接提拔为枢密使，但个知枢密院事其实就已经是枢密院此时的最高长官，当年澶渊之盟时的宋朝谈判代表这下子可是彻底地出息了。

    八月，自觉身体每况愈下的赵恒在群臣的再三请求下决定册立太子，这个太子的人选显然是毫无争议的，毕竟赵恒此时就这么一个儿子。就此，时年仅八岁的升王赵受益被册封为宋朝的皇太子并正式被改名为赵祯，随即赵恒再又以此为名下诏大赦天下。

    为了让赵祯更好也是更快地成长起来，赵恒给他配备了阵容强大的幕僚班底：任命右谏议大夫、权知开封府乐黄目为给事中兼太子左庶子，任命吏部郎中张士逊为右谏议大夫兼太子右庶子，任命礼部郎中崔遵度为吏部郎中兼太子左谕德，任命左正言晏殊为右谕德。

    以上这些人可以说是赵祯的科任老师，但赵祯的班主任却另有其人，此人就是时任参知政事的李迪。赵恒最初本打算授予李迪太子太傅的官职，但李迪却说赵光义之前册封赵恒为太子时未曾设置太保和太傅的官职，所以他不敢得此官。赵恒最后便只是封了李迪一个太子宾客的官职，但赵恒以皇命的形式下诏皇太子从今以后必须以师礼视李迪。

    除开上述人等，有一个人我们要在这里特别提一下，因为他将是接下来这段历史故事里最重要的男主角之一，此人就是玉清昭应宫资善堂都监、左藏库使、长州刺史、入内押班周怀正。看到“入内”二字我们想必就应该明白这个周怀正是个什么人，没错，他是赵恒身边的当红大太监，甚至可以说他是此时宋朝内宫的第一太监。

    赵祯这次受封为太子后，周怀正也跟着一道升了官，他所得到的新官职是左骐骥使、入内副都知、管句左右春坊事。需要注意的是他后面的这两个官职，这个“管句左右春坊事”看着官名很长，但这个职务每天实际的工作任务就是管理和协调与太子教育有关的一切事宜，通俗一点来说就是一个“太子府教学工作办公室主任”的角色。但是，周怀正头上最大的一顶帽子却是这个“入内副都知”。

    宋朝此时掌管宫廷内部侍奉事务的机构叫做内侍省和入内内侍省，两者的唯一区别就在于后者的这个“入内”二字上面，所谓的“入内”简单说就是可以出入皇帝、皇后和各位嫔妃的卧榻之地。因此，这个入内内侍省在地位上自然是要压过内侍省一头。入内内侍省的各位管事太监按照官阶大小的排序分别是：都都知、都知、副都知、押班、内东西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。

    宋朝的那位已经逝世的太监将军秦翰就曾经担任过入内副都知的官职，也就是周怀正此时的官职。看上去周怀正的头上还有两个人压在他上面，但其实他这个“入内副都知”才是实际上的内宫大总管，原因就在于他是赵恒身边最贴身的大太监，况且入内都都知和入内都知在很多时候都是虚位以待无人在位。

    周怀正能够担此重任当然是有原因的，他是太宗皇帝赵光义当年平灭北汉时在战场上捡到的一个孤儿，赵光义随后让他进宫当了个小太监，最重要的是他是陪着赵恒从小一起长大的小太监。所以，一切也就不言自明了吧？

    周怀正同历朝历代所有的宫中第一太监一样，他虽然品级不高但却无人敢轻视，宫中的所有太监都得巴结他，朝中的所有大臣也不敢怠慢他。这样的人用权倾后宫来形容是毫不过分的，同时，有鉴于他和赵恒之间从小一起长大的这份无比深厚的私人感情，所以他的行为可以放肆到能够随意侵夺皇宫库房里的各种珍奇玩物，赵恒对此也是睁一只眼闭一只眼。当然，周怀正的所有一切都是赵恒给的，他与赵恒能够相处多年且备受赵恒的信任就足以证明他与赵恒在很多方面都志趣相投。最明显的一点就是，赵恒是个神棍皇帝，周怀正则是一个神棍太监，他对各路神仙的崇拜和迷恋丝毫不比赵恒差到哪里去。

    周怀正在历史上是一个颇有争议的人物，有人认为他是罪大恶极的奸宦，但也有人认为他是一个有良知和正义感的好太监。此人贪财确实不假，甚至于都可以说他在宫中有结党营私之嫌，但客观地说，相比于那些残害忠良、祸乱朝纲甚至藐视君王的大太监，周怀正简直就是如正义使者一般地存在。总之，此人绝不是什么大奸大恶之徒。作为一个太监的他没有太大的政治野心和权力欲望，他反而还对王钦若和丁谓之流是恨之入骨，对于刘娥以皇后的身份干预朝政他也是颇有微词，而他对寇准这样的人则是满怀敬意。

    综上所言，周怀正虽然看起来不过只是一个小小的太监，但他的影响力和权力在这时候的宋朝却是非同一般。也正是因为他是此时患病在身的赵恒最为亲近的人，所以在某种程度上而言，他手中的“宦权”是与赵恒的皇权、刘娥的后权和王钦若的相权可谓是并立于大宋的朝堂和后宫。



 第98章 寇准回京

    自从赵祯被立为皇太子后，眼看着赵恒的病情没有一点的好转迹象，周怀正的那一颗“忧国忧民”之心就变得越加难以平复。他眼前所看到的现实是这样的：皇帝赵恒日益体虚且难以应付艰巨繁杂的国事，皇后刘娥借近水楼台之便正在慢慢地进化成为另一个权欲熏天的武则天，小人王钦若把持相位却尸位素餐，整天就知道怎么去讨好赵恒拍他的马屁，而皇太子年幼根本不足以在将来担负军国大事。

    有鉴于此，出于对大宋的一片赤胆忠心以及对未来大宋命运的无比担忧，周怀正决定请一个高人重回朝堂以整肃朝纲乃至于在将来辅佐赵祯开创一代盛世繁华。这个被周怀政寄予如此厚望的人是谁啊？寇准！

    寇准此时在京兆府（今陕西西安）担任山南东道节度使兼判永兴军府事，也就是当初向敏中曾经担任过的那个官职。这可不是一个无足轻重的官职，说寇准此时是封疆大吏都不足为过，因为他的职责就是为宋朝镇守西北重镇京兆府，而他所防范的对象正是李继迁的那个好儿子李德明。

    周怀正要想把寇准迎回开封重新当宰相可不是件容易的事，首先这事得赵恒同意，然后还得把王钦若给搞下台，最后还得是寇准同意回去当宰相。周怀正迅速开动大脑，他的计划随之而出，但这件事并没有按照他的预想来发展，因为他的第一步还没开始实施之时，他计划中的第二步却主动冒出了头。

    在周怀正的计划中，他的第一步是努力帮助寇准重新赢得赵恒的好感和信任，然后才是想法子让赵恒对现任宰相王钦若心生厌恶并最终将其罢职，如此寇准才有重登相位的可能。可是，现在周怀正面对的问题就在于还没等他在赵恒面前为寇准美言几句，王钦若却在这个时候开始失宠了。照这样发展下去，这宰相之位很有可能会落在别人的头上。更让周怀正担忧的是，如果是丁谓之辈趁此机会当上了宰相，那他的整个计划可就彻底宣告泡汤了。

    要说王钦若的失宠其实原因也并不复杂，相比于王旦，赵恒越来越觉得王钦若这个人跟他一起玩耍侃大山还行，但若要说到治国理政，这王钦若实在是差了点火候。尽管他俩在私下里闲聊时依旧可以聊得很开心，可赵恒毕竟是皇帝，王钦若毕竟是宰相，真的遇到棘手的军国大事，赵恒对王钦若的表现就很难谈得上满意二字。这就好比是两人谈恋爱时只有风花雪月，可一旦结婚之后却发现自家的这个媳妇在操持家务方面简直是一塌糊涂，长此以往这个男人也就有了想要另娶贤妻的想法。我们从这之中也不难看出赵恒虽然有时候像是一个昏君，但他毕竟不是昏君，谁是治国之能臣他还是分得清楚的，如若不然王钦若早就取代王旦当上了宰相。

    既然王钦若已经开始失宠，那么周怀正就得加紧实施他的第一步，那就是让赵恒对寇准另眼相看并产生用寇准取代王钦若的想法。要说这命运有时候还就是真的很神奇，在寇准治下的永兴军境内此时就有一个能够帮助周怀正心想事成的人——朱能。此人当初正是经由周怀政的引荐才从抗辽名将田敏府中的一个门客升任为皇宫御药使兼领阶州刺史，他此时的实际差遣是永兴军巡检，正好是寇准的部下。

    公元1019年3月，在周怀正的一番授意之下，朱能向朝廷上奏说他在终南山修缮某座道观时发现了一份天书。在这份天书里，天上的神仙对宋朝当下的弊政是逐一点明，而且还分别对宋朝当今的大臣逐个褒贬了一番，神仙们所褒奖的人自然就是寇准这样的人，而被神仙一顿贬斥的人自然就是王钦若之流。很明显的是，这封天书就是周怀正假借神仙之名叫人书写的，然后再让朱能在“不经意”间发现的。

    赵恒在接到朱能的奏报后不免大为惊诧，他在第一时间以为这事是寇准在背后捣鼓的，而他之所以惊诧的原因就在于寇准这人一向对天书这种事嗤之以鼻，可寇准这回是怎么了？ 赵恒找来大臣研究此事，有人就说既然这份天书是在寇准的辖境里发现的，那就干脆让寇准本人亲自奏报此事。如果连寇准都说有天书降世，那么就再不会有人怀疑这些年来的诸多天书事件是在装神弄鬼，毕竟举国上下都认可寇准是一个从不说假话的正臣。

    赵恒也正有此意，他让周怀正传话给寇准让其以地方主官的身份亲自奏报此事。可是，寇准拒绝了，他的态度很明确：这种鬼把戏你们要玩就自己玩去，反正老夫不会陪你们装神弄鬼，就算是天王老子要玩，我寇准也绝不奉陪。

    一看寇准这态度，周怀正急得像是热锅上的蚂蚁，他没想到自己的这个伟大的计划如今竟然卡在了寇准这里。好在天无绝人之路，周怀正很快就找到了能够打通寇准这一环的关键人物——寇准的女婿、时任给事中的王曙。

    王曙怎么会和周怀正走到一起呢？因为赵恒在任命李迪为太子宾客之后不久，他又给赵祯找了一个“副班主任”，此人便是之前在蜀川为官且政绩卓着的王曙，赵恒任命他与李迪一道担任太子宾客一职。

    周怀正私下里找到王曙，他将自己准备扳倒王钦若然后让寇准回朝任相的计划告诉给了王曙，他希望王曙能够劝说寇准写那道天书降世的奏表。无论是于公还是于私，王曙都乐于见到寇准重新担任朝廷的宰相。于是乎，王曙一封书信过去之后，寇准被搞定了。

    接到寇准本人的奏报，赵恒大喜：看来寇准这个老顽固这回是真的开窍了！他随即命人准备仪仗以便用隆重的礼仪将寇准送来的那份天书迎入皇宫给供奉起来，一颗炸弹由此在大宋的朝堂上爆炸了。

    赵恒本人亲自导演的天书事件都有人敢站出来表示反对，你寇准又算老几？眼看这几年天书事件已趋销声匿迹之势，可寇准这个一向反对天书的人现在竟然突然冒出来搞这种事，这让很多人都大跌眼镜，继而便是这些人的愤怒：你寇准居然也叛变了？那还有什么可多说的？打你！

    此时宋朝最敢犯颜直谏的言官正是被赵恒任命为太子府右谕德的鲁宗道，他对于寇准的这次行为是怒不可遏。别说是寇准乱来，就连赵恒只要敢乱来他也会据理力争，可以说鲁宗道此人将宋朝言官的“嚣张”是演绎到了极致的地步。他经常给朝廷的各位官员和皇帝挑错找毛病，而且很多事情都是“风闻”，所以赵恒某天就对他表露出了不耐烦的态度，也顺便说了他几句，没想到这个鲁宗道当场就给赵恒撂挑子了。

    他对赵恒说道：“陛下，你任用我们这些言官不就是为了上疏言事的吗？我们的职责就是挑错找毛病啊！难道你任用我们就只是为了博取一个虚心纳谏的虚名吗？既然如此，那就请陛下把我罢免了吧！我可不想光拿俸禄不干事！”

    这话把赵恒顶得是无话可说，而且他还马上给鲁宗道赔礼道歉：“爱卿，你这话言重了，朕不是这个意思。刚才都是朕不好，你别往心里去。”

    针对寇准所谓的天书降临事件，鲁宗道上疏对赵恒说道：“上天从来不会对人间的各种福善祸淫说什么，如果陛下治国有道，上天自然会降下福运，反之则会降下灾祸以示警，但就是不会降什么天书。这次陕西方面说有天书降临，臣觉得这是某些奸佞之人别有用心之举，陛下你可要明察啊！”

    鲁宗道在这份奏疏里没有点寇准的名，但“奸佞”这个词已经足以说明他对此事以及对寇准的态度。另一位向来与天书有着“不共戴天”之仇的大臣、此时已经离开朝廷远在河阳担任知州的孙奭也上疏对寇准所奏报的天书事件一顿炮轰。

    孙奭倒是没有直接骂寇准，而是一刀捅向了朱能，他上疏说道：“朱能就是个奸险小人，他这明显就是在胡说八道妄图蛊惑陛下，而陛下你竟然准备屈尊去迎接所谓的天书入朝，这简直就是在让全天下的臣民笑话你啊！上天根本不会说话，更不会写什么天书，天下人都知道这是朱能在搞鬼，难道陛下你不知道？臣恳请陛下斩杀朱能，以谢天下！”

    不过，这些人骂得再狠再难听也无济于事，赵恒依旧是老套路：你们随便骂，但我不会责怪你们，可我该干什么还是会去干。

    已近花甲之年的寇准在天书事件上的妥协很快就让他收到了回报，赵恒下诏让他回京并表示将对他另有重用。赵恒这时候当然不会明说他准备让寇准回来当宰相，但彼此都心知肚明。说白了，这就是一场政治交易，这就类似于当年赵普为了示好赵光义而向全天下昭告金匮之盟的存在。

    寇准即将动身赴京之时，他的一位门客替他分析了此次进京将会面临的复杂形势：皇帝病重、皇后揽权、太子年幼但太子府的一众幕僚却非等闲之辈、现任宰相王钦若不会就此认输放权，觊觎宰相之位的人大有人在、大太监周怀正也不是个简单的角色。因此，这位门客认为寇准此次进京必将卷入一场空前激烈的权力争斗，而最终的成败则是不可预知。

    为此，这位门客对寇准给出自己的建议：“寇公如果走到河阳就停下，然后上表说自己身体有疾不能赴京，此乃上策。如果你非要进京，那就直接趁此时机揭露天书事件的真相，如此可保全你一世的正直名节，此为中策。下策就是你再度进入中书省重为宰相，此事还望寇公三思！”

    寇准没想到重当宰相竟然是下策，而他当然不会这样认为。从他被自己的女婿王曙说服的那一刻起，他就已经做好了面对疾风暴雨的准备，以他的性格是不会甘心永远屈尊于一隅之地，他生来就是立志要做大事的人，而唯有他进入京城并出任宰相才能让他如愿以偿。他这年已经五十八岁了，人生能有几回搏，难道要他就此老死于这大西北吗？那样他会死不瞑目的！更何况，他这次回京可是要去亲眼见证死对头王钦若的倒台，还有比这更让他感到神清气爽的事吗？

    一定要回去，而且要快！在权力的诱惑下，寇准一路快马加鞭地赶往了京城！



 第99章 春风得意

    随着寇准的回京，开封城里的各位朝廷顶级权贵顿时是一阵鸡飞狗跳，大伙儿各自忙活得不亦乐乎。

    王钦若自然是在忙着担惊受怕，此时的他已经在赵恒那里失了宠，他唯一的靠山也就此不复存在。寇准回来第一个要倒霉的人肯定就是他，可他现在已是案板上的鱼肉，只能等着被宰。

    另一个大忙人就是皇后刘娥。赵恒病重，她躲在深宫里代为行使皇帝的权力，但她并未因此而感到满足和心安，反而觉得危机重重。看赵恒这状态说不定哪天就蹬腿走人了，若真到那时候她的好日子也就差不多结束了。赵祯还是个孩子，一旦这个孩子当了皇帝，那大权指定会落到辅政大臣身上，那样一来，她和赵祯这对孤儿寡母的日子能好过吗？她很清楚自己并不受朝中这帮大臣的待见，要不然她的皇后之路也不会走得这么艰辛。如今一向对她成见极深的寇准回到了京城就更是让她坐立不安，假如赵恒一旦驾崩，而寇准这个倔老头又当了宰相，那她手中的权力定然会瞬间旁落，这绝不是她想看到的结果。

    同王钦若一样，刘娥的靠山也是赵恒，她现在必须借助赵恒这个护身符抓紧时间丰满自己的羽翼。既然朝中有威望的大臣不肯攀附她，她就把目光转向了武将。趁着寇准和王钦若正在暗中角力之时，她借赵恒之手调整了负责宫廷守卫的将领。

    五月，一道由刘娥在幕后授意的皇命颁下：龙卫、神卫两军四厢都指挥使夏守恩被改迁为捧日、天武两军四厢都指挥使，洛苑使、勤州刺史兼“勾当皇城司”刘美接替夏受恩出任龙卫和神卫两军都指挥使。

    禁军里的龙卫和神卫两军是负责宫廷禁卫的军事力量，这道任命意味着此前掌管宫廷禁卫之权的夏守恩被刘美给取代了。此外，我们更需要注意的是刘美在这之前本身就有的这个官职——勾当皇城司，这是一个让京城里的所有人尤其是朝中权贵都闻之色变的机构和官职。简单来说，皇城司就是宋朝版的锦衣卫，它虽然属于禁军的编制但却不受殿前三衙司任何一个衙门的节制和管辖，而是直接对皇帝本人负责。

    这个刘美不是别人，他正是刘娥的前夫龚美。在刘娥嫁给赵恒后，龚美改名刘美，他也就此摇身一变成了刘娥的家兄。如此也可见刘娥势力之单薄，这么多年了，她唯一能找到的帮手竟然还只是当初把她卖掉的前夫龚美。其实刘娥这一招也很无奈，她此举可以视为她在为将来做最坏的打算，她在为自己以及赵祯的人身安全而未雨绸缪。

    整个京城最忙的人当然是大太监周怀正。寇准现在虽然回到了京城，但他的实际差遣却还没有正式下来，周怀正要做的就是替寇准扫除登上相位的障碍，这个障碍自然就是王钦若。要想让王钦若下台就得有正大光明的理由，而这个理由也不是那么难找。宋朝的官员一向讲究以君子之道践行己身，但凡这个人的身上有一点的瑕疵和污点都足以导致其罢官免职，王钦若身上本来就污点颇多，要想整他实在是不用费多大的劲儿。当然，安插罪名或是整一出“莫须有”也是件很费脑子的事，可这显然不足以难倒周怀正。

    在某天的朝会上，王钦若突然被人当众告发收受贿赂，这可就一下子戳中了王钦若身上的痛点和伤疤。谁都知道他当初在担任科考主官时就曾身陷受贿的风波，如今又再被人举报受贿，这显然说明他是死性不改，这样的人怎么可以担任身为百官表率的宰相？对于这个指控，王钦若坚决否认，他请求赵恒将此事交由御史台侦办，一定要还自己一个清白。

    赵恒一听这话就立马把脸拉下来了。在他眼里，这个时候的王钦若早已经不是之前百看不厌的王爱卿。他对王钦若冷冷地反问道：“朝廷设立御史台难道是为了给人辨明私德的吗？”

    王钦若顿时惶恐，赵恒这明显是不想给他一个“洗刷冤屈”的机会，也就是说，不管这事真伪如何，你王钦若都是有罪的。王钦若也很知趣，下朝之后，他上表请求外放为官。可是，周怀正哪能就这么轻易地让他走掉？

    很快，从遥远的商州传来了一个消息，当地官员抓获了一个私藏禁书的道士。这看上去不过就是一个很简单的案子，可在审讯这个道士的时候却挖出了一条大鱼，这个道士自行招供说他与宰相王钦若是故交，而这些禁书正是王钦若送给他的。一口大锅就此扣在了王钦若的头上，关键在于这还不是有人在故意栽赃陷害他，因为王钦若确实与这个道士有交情，那些禁书也是他送的。

    赵恒为此而单独召见了王钦若，对于商州的禁书一案，王钦若俯首认错。在他下跪磕头之时，他的宰相之路也就此走到了尽头。但是，赵恒还是念了旧情，在王钦若的罢相制里边，他被罢相的原因是因为赵恒觉得他太劳累了，所以要让他暂时休息一下。

    六月，王钦若被罢免宰相之职，他被赵恒封为太子太保，然后让他到杭州去当知州。上有天堂，下有苏杭，赵恒确实没有亏待王钦若，相比寇准当初被赵恒远远地扔到陕西，王钦若实在是太幸福了。

    想必王大人在走出京城之时定会感叹一番轮回报应，当初他以天书而赢得赵恒的宠幸，如今他的死对头寇准也是以天书而复振继而把他给拉下马来。谁能说这不是冥冥之中早就注定好了的呢？

    王钦若前脚刚一出京，寇准随即就被加封为吏部尚书兼平章事，他也就此重回相位。

    这事当然是让寇准暗自叫爽，可他同时也心有不快，因为在同一天有个人也从外地回到了京城并出任参知政事一职，此人正是之前主动申请外放为官并出任升州知州兼保信军节度使的丁谓。丁大人在当了一段时间的地方官并政绩卓着之后，他再又回到了朝廷的中枢机构，而且是出任副宰相。

    丁谓对寇准可是一直都尊崇有加，毕竟寇准当年对他有过知遇和提携之恩，但寇准这时候对于当初的行为已经把肠子都悔青了。赵恒这些年装神弄鬼四处拜神，他丁谓可是没少出力，在寇准眼里丁谓早就不是什么干吏和能吏，而是一个十足的奸邪小人。可是，连寇准也不能否认的是，丁谓此人确实有才。对于这样的人，寇准觉得还可以再抢救一下，但他错就错在抢救的方法不对。丁谓这种人需要的是关怀式抢救，可寇准的方法是棍棒式。

    这里要说到的一点是，丁谓在重回朝廷之时心里可是憋着好大的一团火。按照朝廷制度，某名朝廷官员被拜为两府高官时需要撰写拜官制，而且得用白色或黄色的麻纸来书文以示庄严和郑重，这也就是所谓的“降麻”。可是，当这活儿被交到翰林学士盛度手里时却出了问题，因为盛度憎恶丁谓的为人，他不想给丁谓写拜官制书，所以他便借口说丁谓这种情况属于“外制”（由地方官员回京出任两府大臣），所以这个拜官制不该由翰林学士来降麻，而是应该由知制诰来写。

    盛度这话挑不出一点儿的毛病，赵恒最后只好让知制诰宋绶来为丁谓降麻。因为这事，丁谓由此把盛度的名字牢牢地记在了心里。有恩必报之人往往也是睚眦必报，丁谓正是这种人，盛度今后遭殃也正是来源于此。

    我们现在来看看寇准此时的处境。

    在中书省里他的两位副手分别是李迪和丁谓，前者是正臣，后者虽然不那么正，但却对寇准是感恩戴德。再看枢密院，掌理枢密院的曹利用是他曾经的老部下，尽管在别人面前曹利用早就习惯了用鼻孔看人，但在寇准面前他却是敬畏交加，只要寇准一张嘴他曹利用立马俯首帖耳。此外，此时掌管国家钱粮和财政大权的三司使则是与寇准私交甚笃并曾经一同在河北为官的李士衡。可以说，寇准的处境是好得不能再好了，整个大宋的官场几乎都唯他马首是瞻，他是名副其实的一人之下万人之上。周怀正的那个计划进行到这一步完全可以用完美实现来形容，一个太监竟然完全主宰了当朝宰相的人选和更换，周公公一时间可谓是成就感爆满。

    眼见寇准再度风光无限，有一个人也是不禁眼红加心跳，那便是寇准曾经的死对头冯拯（没办法，寇准的死对头确实不少）。全国人民都知道寇准这回是怎么重登巅峰的，不就是一份天书吗？此时在河南府孤独又寂寞的冯拯也想有样学样，但他不想完全照搬寇准的模式，他换了一个同样会让赵恒心花怒放的招数。

    这年七月，冯拯给赵恒上了一道奏疏，他说当地的父老乡亲和僧道、学子一起联名上疏请求皇帝陛下前来封禅中岳嵩山。这对赵恒来说可谓是投其所好，但冯拯开窍的时机没有拿捏好，这时候的赵恒正在患病，你让他跑到嵩山去封禅实在是让他有些心有余而力不足。

    这事赵恒摇摇头拒绝了，冯拯最后是白忙活一场。不过，冯拯的这份心意却是给赵恒传达到了，他的目的也达到了，这为他不久之后重回朝廷中枢铺平了道路。



 第100章 自树强敌

    关于冯拯今后如何王者归来的事儿，我们到时候再说，我们现在还是把镜头转给男主角寇准。

    重回相位的寇准并没有将自己的大好精力和资源用来应对眼前的这个实则危机四伏的朝局，而是在忙着给自己“自掘坟墓”。这个词用得其实一点也不夸张，寇准重掌大权之后的一系列行为真的就是在给自己挖坟，他首先就把丁谓给得罪了，而且还得罪得很惨。

    上面也说了，丁谓此时对寇准那真叫一个感恩戴德。有寇准在，他也没有什么想当宰相的野心，而是希望能在寇准的手底下安心地做个好帮手，等到寇准哪天功成身退之后他好可以接替其位。说实在话，有时候你的身边或者手底下能有丁谓这种虽然阴险狡诈但却知恩图报且又绝顶聪明的帮手或者小迷弟并非什么坏事，甚至你还可以把他已经走偏的人生轨迹给拉回到正轨上来。可是，我们的寇大宰相又是怎么对待这个小迷弟的呢？

    某天，中书省的大佬们坐在一起吃工作午餐。或许是这天厨子做的汤实在是太好喝了，一把大胡须的寇准在喝汤的时候由于太过投入就把胡须也给带到了碗里一起喝汤。等到放下汤碗的时候，宰相大人发现自己的胡须还在嘀嗒个没完，丁谓见此情形立马起身亲自来给寇准擦拭胡须。

    此举完全可以说明丁谓对寇准的恭敬，可寇准却不吃这套，他最讨厌的就是这种媚上的行为。丁谓的举动非但没让他感动，反而让他大为不悦。可是，寇准也没有发火，而是大笑道：“我说小丁啊，你怎么说也是贵为参知政事，此乃国之重臣，难道你的职责就是为你的长官打理胡子的吗？”

    要知道这时候现场可不是只有寇准和丁谓两个人，另一位宰相向敏中、另一位参知政事李迪也在旁边坐着，而且现场还有其他中书省的官员以及一众侍从，寇准这话无异于是在众目睽睽之下当众羞辱丁谓。换了你是丁谓，面对此时众人的哄堂大笑，你此时会作何感想？这简直就是光天化日之下的奇耻大辱啊！

    对丁谓而言，比奇耻大辱更致命也更让他无法接受的是，这个屈辱不是自己的敌人带来的，而是自己向来万分敬重的大恩人带来的。一瞬之间，丁谓对寇准的感恩之心彻底消失了，取而代之的是空前的屈辱，再往下则是铭刻于骨髓的仇恨。这一刻丁谓咬着牙在心里暗暗发誓：此仇不报，我丁谓誓不为人！

    寇准或许没把这事当成一回事，他不过是想借此机会敲打一下丁谓，可他不知道丁谓已经由此把他视为必欲除之而后快的眼中钉肉中刺。

    得罪了丁谓之后，丝毫不知自己已经种下祸根的寇准又去欺负了另一个人——曹利用。

    澶渊之盟时，曹利用不过就是一个寇准可以随意呵斥的小官，而几年前寇准回京担任枢密使的时候，曹利用也只是他的副手，但早在那时候他就已经把曹利用给得罪和羞辱了，而且是经常性的。他俩每当遇到意见不一之时，寇准总是以蛮横的口吻训斥曹利用：“你不过就是一个匹夫，军国大事岂是你能懂的？”

    各位，作为堂堂的大宋枢密副使却被人如此数落，换了你是曹利用，你心里又会怎么想？没错，我曹利用曾经只能仰视你寇准，可如今我通过自己的努力已经是宋朝的枢密副使，我和你寇准在官阶上也就只差了半级，但你这样当众折辱我是不是也太过分了一点？

    如今寇准是宰相，而这时的曹利用也已经是枢密院实际上的一把手，若论品级，他和寇准是一个级别的，按理说寇准如今应该对曹利用客气一点了吧？可是，寇准还是根本没把曹利用当根葱，他仍然像对待下属一样对西府的第一长官曹利用颐指气使。换了你是曹利用，你能忍得了这口气吗？

    曹利用和丁谓都不是圣人，而且还都是心高气傲之人且是朝廷重臣，寇准如此轻慢他们怎能不招来忌恨？寇准就这样把本来应该是空前团结的两府班子给整成了暗中激流涌动的战场，他在情商上的低能把自己曾经和现在的下属都给逼成了自己的敌人。相比王旦，寇准在做人以及团结同事这方面真的是差得很远，你当然可以说他是没有阴险之心的坦荡君子，但真正的君子可不会如此口出恶语且主动地与人为敌。

    这就像有些人经常说的那句话：我这个人其实很善良，只不过有时候性子急说话直。这简直就是大缪之言且缪之极矣，因为你善良，所以你就可以随性所为，就可以口无遮拦？如若如此，这世间根本没有所谓的恶人。

    寇准的臭棋还远未下完。这年的十二月，在赵恒主持完冬至日的祭天大礼之后，按照惯例，朝中的所有官员都会加官进爵。向敏中和寇准这两位宰相分别被加封为尚书左右仆射，而其他官员的升官名单就该由宰相大人来拟定，寇准借此机会便把丁谓给踢出了中书省，可他这步棋实在是下得太臭，因为他把丁谓给调到了枢密院担任枢密使，而曹利用也官升一级与丁谓共同担任枢密使一职（曹利用之前是知枢密院事）。

    这倒也没什么，可问题就在于这两人可是都对你寇准心怀怨愤，甚至是怨恨。两人长期接触以后发现彼此竟有同一个敌人，这可就坏事了，寇准此举无意中让自己的两个敌人紧密地团结在了一起，这简直就是在给敌人递刀子。

    寇准自己在给自己挖坑，但更糟糕的是以丁谓和曹利用为首的“反寇”集团这时候随着一个人的加入而在瞬间极速壮大起来，此人正是翰林学士、前吴越国王钱俶的小儿子钱惟演。

    我们之所以要说钱惟演具有这样大的能量和作用因为钱惟演的身份和他复杂且深奥的人际关系。钱惟演不但是钱俶的儿子，他的妹妹还是皇后刘娥的兄长（前夫）刘美的妻子，也就是说钱惟演是皇后刘娥这条船上的人。这也就是说，随着钱惟演与丁谓和曹利用暗中勾搭在了一起，丁谓和曹利用在某种程度上来说便是上了皇后刘娥的船，这对于他们扳倒寇准来说可谓是如虎添翼。为了让彼此间的关系更为亲密和牢固，钱惟演还把自己的女儿嫁给了丁谓的儿子，这可就把钱惟演牢牢地给绑在了丁谓的船上——也可以说刘娥和丁谓这两条船牢牢地绑在了一起。这里面最聪明的人自然是钱惟演，他把自己劈成两半分别绑在了刘娥和丁谓的船上。

    事情发展到这里其实对寇准还并不致命，毕竟他只是得罪了丁谓和曹利用，而钱惟演攀附丁谓只是为了给自己和家族的前途谋取长远利益，他可没想过要刻意与寇准为敌。此外，刘娥和寇准这时候也没有什么不可调和的尖锐矛盾，此时的刘娥和丁谓还并未形成一个明确的以“反寇”为行动纲领的正式联盟关系。可是，寇准就是有本事让所有人都与他为敌。

    话说这刘娥虽然在蜀川老家没什么亲戚，但刘美可是有一群亲戚，这些人随着刘娥的飞黄腾达瞬间就土鸡变凤凰都成了皇亲国戚。这暴发户的脾性都是一个样，刘家人里面可就因此而出了一些在蜀川地界上横着走的人，具体来说就是有人在当地强行霸占他人的盐井。因为这事牵扯到当今的皇后，蜀川的官员也就不敢管这事，但这事最后还是被当地的一名小官给告到了赵恒那里。

    赵恒命令监察御史章频彻查此案，而案子查清之后赵恒却犯了难，因为这起案子不但刘氏家族霸占他人盐井属实，而且这里面还牵扯到了刘美从中为刘家人充当保护伞的事。这时候刘娥早已经是在代夫理政，这案子她第一时间就知道了，于是刘娥请求赵恒赦免刘家人以及刘美，而赵恒也很爽快地答应了。

    请注意，这里说的是赦免，也就是说赵恒承认刘家人有罪，但只是不治罪。可是，负责彻查此案的章频却不同意，他坚持要治罪于刘家人，这后果就是他被刘娥一脚踢到宣州去做知州。

    寇准一听这事顿时火冒三丈，他去找到赵恒，态度鲜明地表示此案应该秉公办理，不但刘家人要问罪，他刘美也别想从中脱得了干系。这事最后是怎么处理的不得而知，但刘娥和刘美因此而把寇准给记恨上了却是不争的事实。

    丁谓、曹利用（两位枢密使）、刘娥（当朝皇后）、刘美（国舅爷加大宋特务头子），甚至包括皇帝本人赵恒，以上便是寇准在不到一年时间里亲手给自己培养起来的一堆能量巨大的敌人。自此，他给自己终于是挖好了一个超级大坑，一切就等有人从他身后踢上一脚。最让人哭笑不得的是，寇准最后竟然是主动撅起屁股让人把他给踹到了坑里，然后再填土把他给埋了。



 第101章 祸从口出

    要说寇准这一次的倒台就得提到赵恒和周怀正，如果不是他俩之间的一句有意无意的闲聊，寇准最终的命运很有可能将不会是我们如今所看到的这个样子。

    自从寇准重新担任宰相以后，周怀正就暂时性地从历史里消失了，在这之后的一年时间里，他在史书中再没出现过。我们前面说过，这人其实也真没什么政治野心，对于宋朝这样一个为皇权上了无数道保险的王朝，周怀正想要像汉唐时期的那些恶魔级别的太监一样左右朝政几乎是不可能的。因而，对于周怀正来说，他最大的愿望就是赵恒能够尽可能地活得长久一些，那样他的好日子就能一直维持下去。

    不过，就算赵恒哪天突然驾鹤西游了，周怀正也不会如丧考妣，因为未来的皇帝陛下这时候也和他走得很近。作为太子府的侍从官，只要他能把赵祯这个小朋友给伺候好，那么他将来的荣华富贵依然稳如泰山。

    对于宫里的事，周怀正一点也不担心，有他亲自照看着，就凭一个刘娥根本就翻不了天。宫外的事他也很放心，有寇准坐镇中枢，宫外边还有什么事不能解决？而且，谁都知道现在矗立在大宋朝堂之上的人基本上都是寇准的嫡系和旧部，这还能出什么事？因此，在周怀正看来他的安乐日子可以说是上了双保险，他和寇准就是宋朝政局稳定的基石，即使赵恒哪天驾崩了也不会出任何的乱子。可悲的是，周大太监砸破脑袋都不会想到他所敬仰的大宰相竟然会是一个四处树敌的“猪队友”。

    我们暂且放下周怀正，来说赵恒。

    真宗陛下的身子骨自从因为几年前的那场超级蝗灾而破防之后，每年的春夏之交他就感觉自己像是行走在了奈何桥上。他到底患了什么病无从考证，但我们能够确定的是他的体力和精力现在都在开始极速地走下坡路，病情严重的时候他甚至连呼吸和说话都显得有些困难，而这些正是导致皇后刘娥在深宫里代他行使皇权的直接原因。

    赵恒此时的另一个病症就是健忘，说难听点就是有点老年痴呆，具体的表现就是他昨天说过的话今天就什么也不记得了。请注意，就是这个毛病将害苦寇准，以后更是会害苦接替寇准出任宰相的李迪，这二人都被他的这个毛病给整得身败名裂，甚至险些被玩死。

    公元1020年2月，赵恒这一回还没等到春天到来就再度发病，病情之重以至于他都无法上朝听政。待到病情稍缓后又到了阳春时节，他也因此而只能整日静养。

    时间这一晃就到了这年的五月。这天，赵恒与自己儿时的玩伴周怀正共处一室没事瞎聊，待到感觉有些困乏后，赵恒很自然地就像当年的那个小弟弟似的将自己的头枕在周怀正的大腿上闭目养神。联想到自己如今一副病怏怏的惨象，赵恒的心里顿时感觉无限悲凉。

    “怀正啊，朕这身子怕是好不起来了，朕想让皇太子从今以后代朕监国，你意下如何啊？”

    一听这话，周怀正虽然也是一阵心惊，但他同时也是一阵兴奋。

    他对赵恒说道：“陛下如果真有此意，可叫宰相前来商议此事，可好？”

    得到应许之后，周怀正立马找到寇准前来面见赵恒。君臣二人会面之后，寇准向赵恒求证周怀正所言是否属实，赵恒点头称是。

    寇准抑制住内心的激动，对赵恒说道：“皇太子人心所望，既然陛下有此意愿，那就请陛下以宗庙为重，尽快下诏让皇太子行监国之事。不过，皇太子尚且年幼需由大臣辅佐才行，只不过丁谓这人实属奸佞之臣，断不可让他来辅佐少主，还请陛下选择方正大臣担任辅政之职。”

    也不知道赵恒这时候脑子是否清醒，反正寇准的话他是一应照准。

    “爱卿啊，此事就这么定了，你这就下去写一道让皇太子监国的奏表呈上来吧！”

    寇准领命而出，心中自是激越万千，大宋的新天地就要在他的手中诞生，如此功勋怎能不让他心生豪迈之情？

    寇准回去之后立马找到了与他多年交好的翰林学士杨亿，然后他将自己与赵恒的对话复述了一遍。他让杨亿尽快草拟出由皇太子监国的奏表，而且他一再叮嘱杨亿此事务必要保密，切不可外泄于他人。此外，寇准还给杨亿画了一个大饼，他说事成之后将保举杨亿取代丁谓出任参知政事一职。

    故事说到这里历史上就出现了两个版本。一个说当晚杨亿就屏退左右，然后把自己一个人关在屋子里写奏表。他倒是严格遵守了保密的要求，但寇准却因为得意忘形而在当晚与人喝酒时将此事说漏了嘴。另一个说法是，杨亿当天在与自己的小舅子张演谈话时无意中将此事泄了密。

    不管真相到底是哪一个版本，但可以确定的是，这事被他人给知道了，并且这个人又火速将此事告知给了丁谓。如此可见，丁谓的地下工作做得有多么出色，他的耳目竟然已经深入到了寇准的府邸。

    丁谓得知这个绝密的消息后顿时大惊失色！如果这事真的成了，那么他的政治生命和仕途基本上也就到头了，而寇准的那番话已经证明了他的这个老首长已然向他亮出了屠刀。丁谓是何等聪明能干之人，在度过了短暂的慌乱之后，他心中只剩下了一个想法：与其坐以待毙，不如放手一搏！

    为了掩人耳目，丁谓在这天夜里登上了一辆平日里只有府中女眷才乘坐的牛车赶去秘密会见曹利用，二人经过一整夜的密谋于次日一早便前去紧急请见赵恒。到了赵恒跟前，丁谓的第一句话就让赵恒险些被震晕过去。

    “陛下，寇准要造反了！”

    紧接着，丁谓添油加醋地在赵恒面前详细地说道了一番，重点只有一个，那就是寇准要废掉赵恒让他去当太上皇，然后再拥立皇太子赵祯继位，最后再由他行使监国摄政之权。总之，在丁谓的口中，寇准变成了一个意欲颠覆朝堂的乱臣贼子。

    丁谓最后反问赵恒：“寇准这样的人怎么可以继续做大宋的宰相？陛下你赶紧把他罢免了吧！”

    事实上，丁谓准备的弹药太多了，他根本不用说这么多就足以搞定赵恒，因为赵恒这时候完全记不起前日曾经应允过寇准什么事。这个老年痴呆症患者此时正在发病，一听说寇准要另立新君，他当即火上心头。不过，罢免当朝宰相毕竟不是一件儿戏，况且这个宰相还被人举报涉嫌谋反，赵恒当然不会如此轻易地下诏罢免了寇准。然而，丁谓和曹利用这次可是抱着和寇准决一死战的心态来请见赵恒，如果不能趁此机会打倒寇准，那么一旦让寇准有了喘息和反击的机会，最后很有可能就是他俩被寇准给生吞活剥。因此，在发现赵恒迟迟难下决定后，这二人便拿出了搏命的架势对寇准一顿口诛并最终成功说服了赵恒同意罢免寇准。

    当赵恒最终做出这个决定的时候，时间已经是这天的日暮时分。在丁谓和曹利用的煽动下，赵恒命人去学士院急召深得他喜爱的晏殊入殿让他撰写寇准的罢相制，可对寇准畏惧如虎的晏殊在搞明白这事后却拒绝受命，理由和上回盛度拒绝给丁谓写拜官制一样：“陛下，臣为知制诰，所掌的诏令乃是外制，罢相这种事乃是内制官的活儿，这事应该由翰林学士来草诏。”

    赵恒和丁谓等人听到这话是忍不住地大喘气，但是祖宗定制不可违，于是赵恒又叫人去学士院拉了一个翰林学士过来。来的这人不是别人，而是丁谓的同党——钱惟演！

    为何来人是钱惟演？碰巧吗？显然不是，这一切明显都是丁谓和钱惟演事先预谋好了的，要不然为何在学士院里偏偏就把他钱惟演给找来了？钱惟演一进来就向赵恒控诉寇准平日里是如何的专制和跋扈，他请赵恒一定要狠狠地在罢相制里贬斥寇准，不但要罢了他的宰相之位，而且还要贬他的官。

    赵恒问道：“那你觉得应该把寇准怎么贬官为好？”

    钱惟演回道：“可参照王钦若的旧例，贬寇准为太子太保，然后外放。”

    赵恒这时候突然又念起了寇准的功劳和声望，他沉思一会儿说道：“还是授予太子太傅一职为好。”

    正当钱惟演准备提笔的时候，赵恒又补了一句：“不可对其斥责过甚，反而要在罢相制里对其多加优礼，益褒美之！”

    见赵恒的态度骤变，钱惟演这条变色龙也瞬间变色，他请求给寇准再赐封一个爵位——公爵。随即，钱惟演从袖中拿出了一个早就准备好了的小册子递给了赵恒，意思就是请赵恒为寇准的爵位赐名。在审阅一番之后，赵恒的手指落在了“莱”字上面，意思就是封寇准为“莱国公”。

    在袖子里藏册子这事应该是钱惟演的个人行为，而这也正是他的精明之处。他先才的举动讨了丁谓的欢心，而此时他的所为又可以视为对寇准的示好。做人留一线，他日好相见，钱惟演堪称官场孕育出来的又一个人精。

    钱惟演再又说道：“陛下，寇准这一被罢免，中书省的长官可就只剩下了一个参知政事李迪，还望陛下再指定一人出任宰相为好。”

    说到这里需要补充一点，就在三个月前，另一位宰相向敏中过世了，所以寇准现在是独相。另外，由于丁谓此前由参知政事改任为枢密使，所以参知政事也只剩下了一个人——皇太子赵祯的老师李迪。如果寇准被罢免，那么整个中书省确如钱惟演所言的那样就只剩下了李迪一个行政长官，而且这个行政长官还只是个副职。

    钱惟演请求赵恒另立宰相后，整个大殿里的空气顿时凝固了。赵恒在思索新的宰相人选，丁谓和曹利用的心中却在如小鹿乱撞般地憧憬着一场春秋大梦——俩人都想借此机会取代寇准成为新任宰相。

    思虑再三之下，赵恒最后却说了这样的一句话：“暂时就这样吧！先把寇准罢了，宰相人选他日再议！”

    丁谓和曹利用闻听此言，差点当场晕倒——他俩都白白地激动了一回。



 第102章 再遭罢免

    《韩非子·说难》有言：事以密成，语以泄败。如果不是因为提前泄露了皇太子赵祯即将代君监国的消息，那么丁谓和曹利用怎有可能从案板上的鱼肉变成捅入寇准后背的利刃。这个教训对寇准来说可谓惨痛至极，更可悲的是，他这一生都将没有机会再次翻身，这一次从人生巅峰的坠落将是他此生以主角的身份在历史舞台上所发出的最后一声绝唱。

    这年六月，寇准的罢相制正式下发，他被免除宰相之职并降为太子太傅、莱国公。但是，需要注意的是，他可没有被外贬为官，而是继续在京城里待着。

    这其实也不难理解，寇准被罢官的原因是因为他被丁谓等人告了黑状，说他要谋反另立新君，可证据呢？除了一份还没来得及上呈的请太子监国的奏表，寇准身上可是没有任何的把柄和漏洞。甚至可以说，但凡赵恒能够想起一点当时与寇准的口头约定，那么寇准都不会被罢官。

    那赵恒为什么会为此而愤怒？因为这个时候他又觉得自己没什么毛病了，对自己的病情极度敏感的他觉得寇准奏请赵祯监国是在诅咒他，所以他要治寇准的罪。要知道当初赵光义箭伤发作之时，他就因为冯拯等人请立太子而龙颜大怒将一众人等外贬到岭南为官，更何况寇准还是要太子监国，这不就是明摆着说他赵恒不行了吗？毫不夸张地说，寇准这回真的就是被赵恒这个间歇性精神病人给玩死的。

    寇准被罢免这件事其实还可以说明一些问题，比如丁谓的势力已经庞大到足以轻易地搞垮看似地位无可撼动的寇准，再比如寇准的不得人心。一个人在职场上有敌人并不为奇，可像寇准这样四处树敌而且把身边的所有人都变成敌人还真的是一件难度很大的事，但寇准却不费吹灰之力就办到了。按理说，寇准此次所犯的错误其实谈不上很大，可满朝公卿为什么就没有一个人站出来替他说话呢？说得极端一点，他被罢免以后指不定有多少人在拍手称快，可这些人未必都是丁谓的同党。

    请问：如果你有寇准这样的一个领导或同事，你会喜欢他吗？假如你在他手底下做事或者与他共事，你每天会是什么心情和状态？寇准的故事我们已经讲了很久了，也相信很多人都很欣赏他这种直来直去的个性，可问题在于我们是在隔岸看风景，如果把你放到寇准的身边去，你确定你还会喜欢他？你确定能不被他所讨厌或嫌弃继而挖苦你或者一脚把你从他跟前踹开？

    事实上，在我们的身边像寇准这样的人并不罕见。不管什么发生了事，他们这种人首先举起一面我永远正确的大旗，然后就会把心里的话或者所有的不痛快全部吐露出来。他们不会去理会别人的感受和想法，因为他们觉得自己永远正确，因为他们觉得自己所代表的就是正道，所以他们可以因此而藐视一切。更可笑的是，他们觉得对方不但不能因此而记恨他们，反而得感谢他们，因为是他们为对方送来了真理和光明。

    问题在于什么？那些嚷嚷着是在替天行道的人以及那些自称代表正义的人，请问：老天爷同意你代替他了吗？正义允许你代表他了吗？更何况，你所认定的天道和正义不过是你的自以为是，那只能代表你，说白了这就是在以个人的意志去强加于他人之身。这样的人有谁会喜欢？又有谁能够容得下他？

    当然，例外肯定是有的，比如你是开天辟地改朝换代的一代圣君，或者是与此极致类似的人物，除此之外，任何人这样干都没有什么好下场。美国前总统西奥多·罗斯福有句名言：说话要和气，但手里应该随时拿着一根大棒。强如超级大国的总统尚且知道说话要尽量和气，某些人凭什么就觉得自己只要站在制高点上就可以无视甚至是践踏别人的尊严？

    很不幸，寇准就是这种人。

    好了，我们就此打住，回归正题。

    寇准罢相远不是这起政治大戏的结局，而只是高潮部分的开启，真正的好戏这时候才刚刚上演。因为寇准仍然身处京城，也因为宰相的人选赵恒迟迟难下决断，于是乎寇准和丁谓以及其他觊觎宰相之位的人都在蠢蠢欲动。对寇准来说，他当然不会甘心失败，他现在要做的就是尽快地向丁谓集团发起反击以图东山再起，而不是就此认赌服输准备安享晚年。丁谓等人看到寇准还待在京城也是恐惧日深，他们也在加紧活动力求能让赵恒同意将寇准尽快地赶出京城。

    七月，赵恒将参知政事李迪以及重回朝廷担任兵部尚书的冯拯召入宫中商议政事，一同受召面圣的还有翰林学士钱惟演以及皇太子赵祯。自从寇准被罢相之后，赵恒就有意让李迪担任宰相，但李迪数次婉拒，这一次赵恒再度当众要求李迪接任宰相。

    正当李迪准备再次拒绝时，一旁的皇太子赵祯立马拜于赵恒的跟前，说道：“感谢父皇任用李宾客为相！”

    赵祯这个小孩子当然是对此很高兴，毕竟李迪是他整日朝夕相处的老师。见儿子如此懂事，赵恒转过头对李迪笑道：“太子都这样说了，你还有什么好推辞的？”

    李迪就此半推半就地同意了。等到李迪和冯拯走了之后，钱惟演又单独请见赵恒。他这次可是带着使命而来的，作为丁谓的同党，他现在要为丁谓充当打击寇准的马前卒。

    钱惟演对赵恒说道：“陛下，寇准自从被罢相之后就很不老实。他近来大肆联络朝廷内外的官员准备东山再起，这里面甚至还包括陛下身边的近侍，而且他的身边还聚集了一些通晓天文和占卜的术士。臣担心寇准这是在结党营私，不如早点将寇准赶出京城以免闹出什么乱子来。”

    赵恒有些犯难地问道：“既然要让他出京，那该以什么名目呢？”

    钱惟演避重就轻地转换了话题，说道：“臣听说寇准被罢相后就写好了请求外放到河中府（今山西永济）的奏表，但他看到陛下迟迟都没有任命新的宰相，又听别人说陛下有意重新对他复相，所以他就没有呈上那道奏表。”

    赵恒略微沉思了一下，说道：“那就让他去河中府吧！”

    钱惟演大喜，他终于以一己之力除去了寇准这个后患，于是他请求赵恒让李迪去给寇准当面传旨。钱惟演这一招可谓阴毒至极，让李迪这个新任宰相去给寇准传旨明摆着是想让寇准嫉恨李迪，但这事赵恒没搭理他，而是借机向钱惟演征求意见。

    赵恒问道：“朕已经决定让李迪担任宰相，你觉得他这个人如何？”

    钱惟演淡淡一笑，回道：“李迪这人宅心仁厚，为人也没什么可诟病的，但他也没有什么特别的长处，他之前在中书省里根本不敢对寇准说个不字。所以，臣觉得陛下还是重新任命他人为宰相，而且要越快越好。”

    钱惟演没有说丁谓的名字，他希望赵恒能够主动提到丁谓，可赵恒就是不说。

    赵恒很是为难地说道：“朕也想早日任人为相，可现在除了李迪之外，朕一时也找不到合适的人选。”

    钱惟演回道：“既然如此，那陛下何不先提拔两三个人担任参知政事？”

    “哎！”赵恒叹息道，“参知政事的人选也难找啊！你觉得现在朝中谁的能力可以位居李迪之上？”

    万般无奈之下，钱惟演终究还是不得不露出了他的真面目，他向赵恒举荐了丁谓、曹利用以及枢密副使任中正，而且还说这三人都比李迪强。可是，这时候赵恒的脑子根本没犯糊涂，他以沉默回应了钱惟演的举荐。

    钱惟演转而求其次，他又推荐了冯拯并说了冯拯一大堆好话，可赵恒还是沉默不言。过了一会儿，赵恒突然提到了一个人。

    “你觉得张知白这个人如何？”

    钱惟演一听这话差点气哭了，心想着用张知白为相还不如让他这个翰林学士直接上。他回道：“张知白倒是清廉，用他担任参知政事尚可，让他当宰相恐怕有些不妥。”

    就这样，两人说了半天什么结果也没说出来，赵恒思来想去还是觉得让李迪出任宰相最为合适。眼看赵恒就要下逐客令，钱惟演决定再次给寇准补一刀。

    他再又提醒赵恒：“陛下，寇准外出为官这事得早点定下来为好。他在京城里树大根深，朋党众多，而且他的女婿王曙还是太子的宾客。现在虽然他不是宰相了，但朝中上下没人不怕他。臣斗胆说一句，朝廷的大臣们估计有三分之二都是他寇准的党羽。臣也知道这些话可能会给自己招来祸患，但为了朝廷社稷的安稳，这些话臣不敢不说，也不得不说，还望陛下明鉴！”

    各位，何为小人？

    见其一脸的慷慨激昂和悲壮，赵恒也不免被其感染。他对钱惟演说道：“爱卿不必担心，有朕在，他寇准不敢拿你怎么样！”

    几天之后，赵恒的一道诏书颁下：任命参知政事李迪为吏部侍郎兼太子少傅、平章事，刚刚回到京城并出任兵部尚书的冯拯加官为枢密使兼吏部尚书、同平章事。

    这份任命里面其实还有个小插曲，赵恒本来打算给冯拯加官为吏部尚书兼参知政事。他召来杨亿撰写制书，但杨亿说他可以给李迪写拜相制，但冯拯是刚从河南府回京的，所以给冯拯写拜官制这种事不该由他这个翰林学士来干，而是应该交给知制诰去做。也就是说，这两份制书得有一个翰林学士和一个知制诰分别来完成。

    赵恒最近已经被手底下这帮翰林学士和知制诰具体的分工给整糊涂了，他问道：“那你这个翰林学士到底是负责干啥的？”

    杨亿回道：“如果陛下是要任命李迪出任枢密使或者宰相，那这就该由我们翰林学士来写诏书……”

    没等杨亿说完，赵恒便有些不耐烦地说道：“那好，朕现在就任命李迪为宰相，冯拯为枢密使，你就这么写吧！”

    见赵恒似乎快要发火了，杨亿也就没再敢多说什么，他一口气把两份制书都给写了，而赵恒的这口气也顺了，但这也因此而闹出了一个笑话：宋朝开国以来第一次出现了有三个人同时担任枢密使的“盛况”，此三人分别是丁谓、曹利用和冯拯。



 第103章 铤而走险

    第103章 铤而走险

    赵恒提拔冯拯出任枢密使的诏令一经下发就把丁谓和曹利用都给整懵了：三位枢密使？这莫不是陛下在委婉地提醒我们当中的某一个赶快主动辞职？抑或是寇准的人在陛下面前又说了我们什么坏话？

    忐忑中，丁谓和曹利用相继上表请求辞去枢密使一职。直到这时候赵恒才发现自己干了一件荒唐事，他又随即找来知制诰晏殊准备重新任官。可是，他不会想到这一次他又找错了人。

    赵恒对晏殊简单说了召他前来的用意，可晏殊直接顶了一句：“陛下，这事不是我该干的，这是掌管内制的翰林学士的活儿啊！”

    这里就要说一下晏殊了。此人前面已经说了他是个神童，他小小年纪就开始混迹于一帮朝廷大员之中，长大以后更是成了个人精。上次罢免寇准要他写诏书以及这一次要重新任免枢密使都被他给推脱了，虽说他的理由非常正当，但从中也可看出此人着实油滑：你们这帮神仙打架，我最好还是退避三舍，以免得罪人甚至弄得自己一身都是血。

    眼瞅着晏殊罢工不想干活，赵恒只好又去找了一个翰林学士过来，而他找来的又是钱惟演。虽然自己只是个翰林学士，但钱惟演在这个时刻却掌握着朝廷大员的仕途升迁，他虽然没有决定权，但他的话却可以在很大程度上左右赵恒的意志。

    他对赵恒说道：“陛下，冯拯之前可是做过参知政事，如今让他当枢密使是完全可行的。不过，中书省现在只有李迪一个人，臣觉得是不是应该让丁谓或曹利用也去中书省任职？”

    赵恒问道：“你认为他俩谁去中书省比较合适呢？”

    钱惟演答道：“丁谓是文臣，所以他去中书省更合理一些，曹利用赤胆忠心，而且对国家曾立有大功，所以应该给他一个使相的头衔。”

    赵恒点头称善，然后便命钱惟演草制。如此这般之后，现在的宋朝两府班子就算是搭建完毕：中书省这边李迪和丁谓成了宰相（平章事），枢密院那边冯拯和曹利用同为枢密使，二人也都得了个“同平章事”的使相头衔。然而，丁谓一党一心想借此机会把寇准赶出京城的愿望却落了空，钱惟演费尽心机和口舌也没能让赵恒下定决心赶走寇准。

    革命尚未成功，同志仍需努力，寇准一天不走就让丁谓等人是如芒在背，这些人显然不会就此罢休。

    就在丁谓荣登宰相之位的同一天，寇准得到了面见赵恒的机会，这也是宋朝每一位被免职宰相的权力。寇准这次可是有备而来，而且他一上来就在赵恒面前大力揭发丁谓和曹利用这些日子以来的种种不轨之举。具体是哪些内容我们如今已不得而知，但可以想象的是这些日子以来寇准肯定也没闲着，他定然是收集了大量的对丁谓和曹利用不利的情报，而赵恒在听了寇准的这些话之后也是龙颜大怒。

    这还没完，或许是因为李迪接任宰相一事让寇准觉得很是不痛快，他甚至有可能觉得李迪也是丁谓的同党，所以他决定趁此机会在背后捅李迪一刀以出口怨气。

    寇准对赵恒继续说道：“陛下，如果臣真的如丁谓等人所言的那样犯下了过失，那么李迪作为臣的副手，他也应该和臣一起被罢免，你不应该单单只处罚我而放过李迪。”

    正在气头上的赵恒立马让人把李迪叫过来与寇准当面对质。李迪没想到自己一直都对寇准敬重有加却会被寇准捅这么一刀，寇准的这种行为根本没有一点仁德长者的风范，李迪也就不打算给他什么面子了，二人在赵恒面前是你来我往相互对喷。

    见此情形，赵恒的心里可是糟透了，他满脸黑线地看着这二人在他面前好一阵唇枪舌剑。这就是他现在所倚重的宰相，想想当初的吕蒙正、李沆和王旦，这二人哪里比得上他们的这些前任？

    寇准争得是面红耳赤，他丝毫没去在意皇帝陛下此时的脸色，等到李迪再三示意他不要再吵了以免皇帝陛下大动肝火后寇准这才停了下来。等到二人都被赶走了之后，赵恒越想越生气，他又让人单独把李迪叫到了他跟前。

    赵恒一肚子的邪火瞬间喷涌而出，他对李迪嚷道：“你们这帮所谓的朝廷重臣，如此看来都不是什么好东西，包括你李迪！寇准确实应该马上外贬出京，你李迪和丁谓，还有那个曹利用，你们也不能留，你们都给朕滚，都给朕滚到地方上去任职！”

    从赵恒这句话里我们可以就此确定寇准确实向赵恒揭露了丁谓和曹利用的诸多丑行，要不然他不会说这番话更不会这般怒火冲天。面对赵恒这一顿疾言厉色的训斥，李迪一肚子的委屈没地方说，他只好顺着赵恒的意思说道：“陛下圣明，我们确实都有错，我们都不配为朝廷大臣。丁谓和曹利用如果要贬官，那么还请陛下找一个翰林学士为他们降麻，而我就不用了，你随便让我去一个地方当个知州就行了。”

    李迪这话听起来很有发牢骚的意思，但赵恒听了却感觉特别顺耳，他认为李迪这是在向他认错请罪。沉默了半晌之后，赵恒的怒气明显减弱了很多。他让李迪回去写一份“情况说明”呈上来，也就是让他把这段时间里围绕着寇准和丁谓所发生的大事小情做一个情况说明。

    李迪在这份奏表上面说了什么不得而知，但赵恒看了之后算是对整个事件有了一个由第三方所提供的相对客观的事实陈述。于是乎，赵恒对李迪的态度也由此而改变，他认为在这一系列事件里李迪并无什么大的过错。不过，他也就此认定寇准和丁谓身上的问题确实很大，眼下这诸多的是非曲直都是由他们二人所引发和促成的。

    赵恒随后又找来丁谓问话。丁谓当然不会承认自己有什么错，他说自己对寇准的一切所为都是出于对江山社稷的一片忠心。赵恒当然也不能因此而过重地责备他，毕竟丁谓的旗帜是举对了的，他满口都在说自己是在为了大宋的江山以及赵恒的皇位考虑问题。

    在被丁谓一顿忽悠之后，赵恒对丁谓的气也消了大半，可这不代表赵恒就完全地信任了丁谓。前有寇准的“言辞凿凿”，后有李迪的那份奏表，丁谓在赵恒心目中绝对不是什么童叟无害的善类。因此，当丁谓再次趁机向赵恒建议让寇准去外地当个节度使时，赵恒用沉默予以了拒绝：你丁谓还真把我当成老年痴呆了？我还没到那个程度！如果我把寇准赶出京城了，那你丁谓在朝堂之上不得翻天啊！

    不得不说，赵恒这时虽然经常犯病，但当他清醒的时候还是很有脑子和主见的。眼看寇准和丁谓的争斗正趋于白热化且胜负难分，可就在此时寇准得到了一个“猪队友”的神助攻，而这也彻底地将他推下了政治生命的悬崖，此人便是当初送他登上相位的大太监周怀政。寇准刚刚当了一回周怀政的猪队友，而这一次周怀政很有礼貌地还了他一个。

    各位还记得寇准为什么要让杨亿草拟由赵祯监国的奏表吗？就是因为周怀政给寇准报的信，是他把赵恒有意让太子监国的意思传达给了寇准。丁谓等人通过此事让寇准丢了相位，然后他们顺藤摸瓜最后摸到了周怀政的屁股：原来你周怀政跟寇准是一伙的，既然如此，那你也就是我丁谓和曹利用的死敌了，而且，你也是皇后刘娥的死敌！

    史书不会记载刘娥在寇准被罢相一事中所扮演的角色，但作为此时大宋帝国实际的最高掌权者，刘娥不可能没有参与其中。因此，我们完全可以这样认为，与其说是丁谓一党导致了寇准的罢相，与其说是赵恒罢了寇准的相位，还不如说是这一切是刘娥最后拍板搞倒了寇准。

    寇准倒台了，作为寇准的同党，周怀政的日子能好过吗？显然不能！

    寇准被罢相之后，周怀政随即也跟着倒了大霉，刘娥动用她手中所掌握的权力将周怀政与赵恒隔绝了，理由是周怀政涉嫌伪造天书。他现在虽然没有被清算，但却从此失去了与赵恒和赵祯见面的机会，他的官职仍然保留着，但却几乎形同一个被幽禁的废人。

    眼看刘娥和丁谓对寇准的打压是一天胜过一天，周怀政预感到自己很快也将大祸临头。难道他就这样等着丁谓和刘娥哪天过来拿刀砍他吗？他可不想坐以待毙！

    就是在这种惶恐不安之中，周怀政决定铤而走险干一票大买卖：他决定尽杀丁谓一党，然后废掉刘娥，再让寇准重新为相，最后再把赵祯扶上皇位，让赵恒去当太上皇！



 第104章 后发先至

    第104章 后发先至

    周怀政的这个堪称疯狂至极的政变计划出炉后，他找到的第一个同伙不是别人，而是他的弟弟——此时官居宋朝礼宾副使的周怀信。兄弟俩一番合计之后又先后找到了另外三个帮手，此三人分别是客省使杨崇勋、内殿承制杨怀信、合门祗侯杨怀玉。在仓促地举行了一场秘密会议后，周怀政决定在七月二十五日这天正式举事：杀丁谓、废刘娥，复寇准、立赵祯！

    如果这件事真的做成了，那么宋朝的历史必将改写，而他周怀政的大名也必将超越宋朝历史上的那些诸如王继恩、秦翰、李宪这等超级大太监，即使后来的宋朝第一太监童贯甚至都有可能只能叹而望其项背，可事实却是周怀政这个人在宋朝的太监里几乎没什么知名度，原因就在于他的这次政变失败了，而他自己也被砍了脑袋并被钉在了历史的耻辱柱上。

    周怀政的这起政变从一开始就不顺利。如上所言，他的第一个同谋者是他的弟弟周怀信，但周怀信根本就和他不是一路人，我们甚至可以说周怀信是被裹挟乃至是被逼迫着参与了此次事件。当初周怀政暗中勾连朱能在陕西搞天书事件时，周怀信就劝自己的哥哥不要干这种欺君之事，可他的建议完全被周怀政给当成了一个臭屁。当周怀政这次说自己准备发动政变时，周怀信最初更是跪在地上大哭着恳求周怀政不要做这种足以诛灭九族之事。然而，已经被死亡的恐惧以及政变成功可能会带来的诸多利益给蒙蔽了心智的周怀政已经成了魔，谁的话他都听不进去，包括把他一手养大的老爹（养父）周绍忠。

    在得知周怀政密谋起事后，周绍忠捶胸顿足地仰天长叹：“这个挨千刀的逆子，迟早有一天我要被他害死啊！”

    政变这种事本就该是极度的机密，可周怀政显然不够格做此等大事。事情还没开始就让全家人都知道了且无人支持，他这次若是能政变成功那可称得上是人间奇迹。可是，当一个人走投无路之时是什么蠢事都干得出来的，而且无论他做什么事在主观上都合乎情理。

    我们简单对比一下周怀政和他对面那些人的吨位就能看出孰弱孰强，这一点就连周怀政临时拉拢起来的同伙也都心知肚明。他们对面的人可是皇后刘娥、宰相丁谓和枢密使曹利用以及其背后的若干党羽，你周怀政现在近乎于成了一个没牙的老虎，就你这样的吨位也想跟当朝的皇后和宰相以及枢密使为敌？这不纯粹就是在找死吗？

    有鉴于此，七月二十四日这天傍晚（原定举事日期的前一夜），被周怀政视为他此次政变左膀右臂的杨崇勋和杨怀吉在巨大的心理压力面前终于是崩溃了，他俩偷偷跑到丁谓的府中将周怀政准备在第二天起事的预谋全盘托出。丁谓于深夜之时再一次地坐上了那辆牛车去找曹利用商量对策，这两人通宵达旦地密谋了一整夜，一个针对周怀政以及寇准的计划就此诞生。

    第二天的黎明时分，还没怎么睡醒的赵恒被人紧急从床上叫了起来，来人说曹利用有十万火急的事情要向他当面禀奏。赵恒在崇政殿接见了曹利用，周怀政阴谋政变一事就此彻底败露。赵恒大惊之后便是狂怒，恰好此时周怀政就在崇政殿东侧的偏室待着，赵恒随即传令御前侍卫前去捉拿周怀政并轻而易举地将其擒获。

    这起将会震惊天下的政变就这样还未开始就被扼杀，赵恒把这件案子交给了曹玮去审理（曹玮在这年的正月被调回京城并被升任为宣徽北院使、镇国军留后兼任佥署枢密院事）。周怀政此时已是案板上的鱼肉，再加上有杨崇勋这个污点证人的当面指控，周怀政明白自己大势已去遂对阴谋政变一事全部招供。

    曹玮再将周怀政押赴承明殿由赵恒亲自问话，面对周怀政的供词以及殿下跪着的这个相处了几十年的老友，赵恒心头的滋味无以言表。他问周怀政为何要这样做，但此时已经是万念俱灰的周怀政并不给自己解释什么，他只是一个劲儿地祈求赵恒能够饶恕他的罪行。可是，他实在是太天真了，自古阴谋政变者有几人还能活命？况且，就算赵恒想饶恕他，可刘娥、丁谓、曹利用能饶过他吗？

    周怀政最终的结局是被赵恒下令押赴城西的普安佛寺予以斩杀。按理说，周怀政谋反应该株连其家，但赵恒最后还是决定仁慈一回：周怀政的父亲和弟弟被杖责之后再又发配流放，周家有官职的亲属全部除名，家产抄没入国库。这虽然也很悲惨，但至少他们这些人最后算是保住了性命。

    当然，单单只是杀一个周怀政并不足以平息丁谓和曹利用乃至是刘娥的怒火。丁谓因为此事而建议赵恒追究朱能献天书一事的责任，这一棍子抡下去导致很多人纷纷扑街：朱能的父母以铜百斤赎其罪，朱能的两个儿子被发配流放，朱家被抄家。陕西乾佑观的观主王先、道士张用和、殿直刘益、借职李贵和康玉、殿侍唐信和徐原，以上人等均被刺面并发配流放。

    这当然没完，因为周怀政此次政变其最终目的是要拥立小孩子赵祯为皇帝以及让寇准重新担任宰相，所以这两人也因周怀政而被牵连。有人向赵恒建议应该对皇太子赵祯予以惩处，有些昏了头的赵恒差一点就准备拿自己的儿子开刀。关键时刻，宰相李迪挺身而出。

    李迪对赵恒反问道：“陛下，你真的要这样做吗？你好好想一想，你现在还有几个儿子啊？”

    赵恒一听这话顿时才回过神来，年过五旬的他如今就赵祯这么一个宝贝儿子，而眼下他的身体又是这般模样，如果真把赵祯给收拾了，那他可就真的是绝后了。那他这万里江山准备留给谁啊？又是谁将来为他送终哭灵啊？

    赵恒于是当场下令：“从今以后，不得再有人因此事而责咎于太子！”

    这赵祯算是被李迪给保了下来，可寇准就难逃此劫了。周怀政发动政变可是要立你寇准为相，你敢说你俩私下里没有交易和内幕？你敢说你对此事一无所知？就算你寇准没有涉及此事，但你身边的那些人却未必没有与周怀政暗中串联。再者说，在周怀政和朱能导演的天书事件中，你寇准是白纸黑字地参与了其中，就算是因为这事你寇准也得挨刀。

    于是乎，在丁谓等人的一通唾沫横飞之下，经赵恒首肯，一道皇命就此颁下：太子太傅寇准降为太常卿、知相州（今河南安阳）；翰林学士盛度、枢密直学士王曙一并罢职并分别出京担任光州和汝州的知州；寇准的亲信小吏张文质和贾德润被罢为县主簿，随后又被改判为罢官流放。

    此外，朝中其他与寇准交好的官员也被牵连，丁谓动用宰相的权力把这些人全都一应贬斥，唯一幸免的翰林学士杨亿。丁谓在贬斥了寇准及其亲信之后，杨亿也是日夜难安，再加上寇准之前有意让他取代丁谓，这就让杨亿更是提心吊胆，可丁谓就是迟迟不对他动手。

    忧惧之下，杨亿最后终于是等来了丁谓的单独约见。此时的杨亿是万分恐惧，如果不是史书的明文记载，我真的很难相信杨亿在见到丁谓时竟会被吓得那般之惨，史称其“便液俱下，面无人色”。

    这个“便液”是什么？它还能是什么？

    出人意料的是，丁谓没有想要惩处杨亿的意思，原因则是他很欣赏杨亿的才华。因为这次“平乱”有功，丁谓自然会被加封，他对杨亿说道：“你不要害怕，我不会对你怎样。陛下马上就要对我加恩行赏，到时候还要劳烦你这位翰林学士为我在封官制辞里多多美言！”

    寇准的这次被贬相州可以说是极其严重的处罚，他从太子太傅被直接降为太常卿并外放为一个小州的知州，对比之前外放为官时的节度使兼领同平章事的使相之衔，这样的处罚换了普通的官员或是平民百姓那几乎就是一个死罪。可是，丁谓左思右想觉得相州离京城还是太近了，他必须得让寇准贬得更远才能安心。因此，这边寇准还没走到相州，他就再又接到新的调令，他被贬到了安州（今湖北安陆）。

    这一次寇准的被贬就跟赵恒完全没有什么关系，纯粹就是丁谓在肆意妄为地擅权和专权，而他之所以敢这样做就是因为仗着有刘娥在背后撑腰。对于此事，赵恒可以说是毫不知情，他如今就是个时而清醒时而迷糊的糊涂蛋，他还一直以为寇准的事随着其被贬相州就已经了结。

    当丁谓以传达圣上口谕为名要求中书省下发再贬寇准到安州为官的文书时，身为宰相的李迪一时间不禁是勃然大怒。他当场质问丁谓：“陛下那天只是说要让寇准去一个小地方当官，他哪里说什么要将寇准贬到远地去当官？你这分明是在篡改圣旨！”

    面对李迪的呵斥，肚里能撑船的丁谓只是呵呵一笑，他大言不惭地说道：“李迪，是你听错了还是我听错了？陛下当初说的是要远贬寇准，哪里是什么把他贬到一个小地方？你可不要在这里信口雌黄，你说我篡改圣旨，我看是你想包庇寇准吧？莫非你也是寇准的同党？”

    李迪可不是赵恒，他相信自己的耳朵当时绝对没有听错，而丁谓妄图给他头上扣帽子更是让他怒火中烧。二人就此大吵了一架，彼此间原本还勉强过得去的关系也因此而宣告公开破裂。

    说到这儿就让人不禁又想起了几年前过世的王旦。在他过世后的这不到两年时间里，宋朝的顶级官场已然变成了一个菜市场。王钦若，寇准，李迪，丁谓，这些人单独拎出来无一不是人杰，可他们当政之后却把宋朝搞成了什么样子？王旦就像一轮照耀了大宋十余年的太阳，他在世的时候没人觉得他有多么的不可或缺，可当他走了以后人们才会发现宰相那把椅子不是谁都能坐得那么稳当，就算你如王钦若一般心机深沉且聪明绝顶，就算你如寇准一般刚直不阿且四海敬服，但你们这些人在治理国家和领袖群臣这方面都只能仰视王旦。

    德不配位，必受其咎，诚如斯言！



 第105章 盛名难副

    第105章 盛名难副

    随着寇准的一贬再贬直至最后被远贬到湖北安州，因为周怀政所谋划的这起政变未遂事件而导致的政治大清洗运动是不是应该就此结束了呢？当时的人们大多也这样认为，甚至连丁谓也找不到任何的借口和理由再对寇准加以迫害。可是，有句话叫做出来混迟早都是要还的，寇准当初是怎么重回京城坐上宰相之位的？这事的源头不就是因为朱能发现了那份天书吗？这时候寇准还债的时候终于到了！

    正当寇准走在赶往安州的路上时，从西北传来了朱能拒捕的消息。

    面对前来缉拿自己的朝廷特使，一时间热血上头的朱能不甘心就此束手就擒，冲动之下他杀掉了前来拘捕他的入内供奉官卢守明，然后便带着自己的儿子一路逃进了深山。可是，如此一来朱能也就把自己给逼上了绝路，在当地驻军的搜山围剿下，走投无路的朱能最后被逼自缢身亡，他的儿子同样也没能幸免，他们父子俩的头颅也被人砍下来拿去向赵恒邀功。

    当朱能拒捕的消息传入京城后，丁谓简直是兴奋得手舞足蹈。朱能的暴力抗法无异于是在公开造反，而你寇准可是朱能的老上级，这事你寇准脱得了干系吗？

    在赵恒毫不知情的情况下，经过丁谓的奏请最后再由刘娥批复同意，还未走到安州的寇准再被贬为道州（今湖南永州市道县）司马，他连一个知州的身份都没能保住。这还不算完，在精神和肉体上对寇准加以打击和摧残后，丁谓等人借由此事再又大做文章。他们将寇准与周怀政和朱能是如何在一起阴谋发动政变的事情以公文布告的形式发布于天下诸州，以此让全天下的臣民都知道寇准这个所谓的名臣和忠臣其实就是一个谋逆的乱臣贼子，如此可谓是让寇准彻底的声誉扫地。

    这里请恕我直言，丁谓之辈如果放在上世纪的六七十年代绝对是出类拔萃的风云人物，而那些亡灵永不得安宁的红小将们绝对也是深得丁谓的真传。

    然而，正所谓公道自在人心，寇准一行在行经湖北境内时被当地的一伙蛮族给打劫了，随行物品也被抢掠一空。可是，当蛮族酋长从抢来的物品当中发现他们所打劫的对象竟然是寇准后不由得瞬间大怒。

    这位酋长对手下的喽啰们大吼道：“你们怎么可以抢寇相爷的东西？他可是国之贤相啊！”

    骂完手下的这些小弟后，这位酋长又命人把抢来的东西全部送还了回去。

    回过头我们再来看看自从这次天书降临以来所发生在寇准身上的这一系列事件。

    寇准原本在陕西是一个兼领使相之衔且镇抚一方的封疆大吏，可周怀政和朱能合伙导演的一出天书闹剧以及重当宰相的诱惑彻底改变了他的命运。诚然，他借由此二人的帮助成功地再登宰相之位从而一时间风光无限，可他最后也是因为此二人的神助攻而导致其最终落得一个身败名裂的下场。

    对比当初的山南东道节度使、知永兴军府事、同平章事，再看看如今的道州司马（市级武装部长）。如果将这比作是炒股，那么寇准差不多就是人们所调侃的那种“开着宝马进去，推着自行车出来”的衰神。更惨的是，他走出开封之时身上还背负着一个“谋反”的罪名。

    命里有时终须有，命里无时莫强求，即使得到了本不属于你的东西也迟早要还，而且还是连本带利地还。这话可能会被某些人认为是在宣扬封建迷信，但放在寇准身上又何尝有误呢？

    寇准被贬到道州是否就此开始意志消沉终日郁郁寡欢了呢？如果寇准要真是这样的人，那他也就不叫寇准了。不在乎天长地久，只记得曾经拥有，至少我好歹辉煌过——这才是寇准此生为人处世的心性，要不然他也不会在人生的数次大起大落中活了六十二岁。

    虽然现如今仅仅只是一个州级司马，但寇准那堪称辉煌壮丽的人生履历以及其显赫的政治资历让他过得比道州的知州还要逍遥自在。在屈身于道州的这段时间里，寇准每天基本上不怎么料理公事，一切就好像他是以宰相的身份前来道州度假似的，闲时他阅览各类经史子集，有访客前来则大摆筵席与客人把酒言欢。正所谓不在其位不谋其政，既然如今是这个光景，寇准很是懂得随遇而安的道理——既来之，则安之，享受当下，何其乐哉！

    寇准倒是在起落之间又爽了一把，他为自己的人生再又添上了传奇的一笔，可他走后的大宋朝堂却是一片狼藉。他拍拍屁股走人，不带走一片云彩，可他留下的这副烂摊子又该由谁来收拾？后世之人多称寇准为善，甚至有人说他是中国古代十大名相，乃至于是贤相，但这里请恕我再次斗胆直言，名相一词他确实当之无愧，一个澶渊之盟就足以让他的大名彪炳史册，但若是要把这个“贤”字冠之于寇准的头上，那么我个人实难苟同。

    试问：除了澶渊之盟，身为国之宰相的寇准还做过什么利国利民之事？在那之后的寇准不过就是一争权夺利、党同伐异之政客耳。大宋的开国元勋赵普在个人心性上与寇准很是类似，但赵普晚年在最后一次出任宰相期间帮助赵光义稳定了大宋的朝局，而且还为大宋培养了后继的宰相吕蒙正和李沆，但寇准最后一次担任宰相又为宋朝做出过什么贡献？非但没有，他反而还出于意气之愤想要拉着唯一能与丁谓抗衡的后辈李迪为他政治生命的终结而“陪葬”。如此，怎可谓之以贤？

    再请问：丁谓和曹利用是如何站到寇准的对立面的？这个问题不难回答。诚然，丁谓不是个好东西，可寇准的人生悲剧难道全是丁谓造成的吗？他自己难道就没有一点的责任吗？更何况，当初是谁不厌其烦地要求时任宰相李沆把丁谓上调到朝廷来的？也不知道此时的寇准是否会想起李沆当年的那番谶言——他日后悔，当思我言。然而，以寇准的为人来看，即使他现在心里后悔了却也不会在嘴上承认自己当初看错了丁谓。

    爱过就不后悔，哪怕当初爱上的是一个渣男或是绿茶婊，从这一点上来说，寇准还算得上是一个纯爷们儿。当初是谁赋予了丁谓伤害他的权力？不就是他自己眼瞎识人不明吗？现在他虽然是后悔了，但一切已经悔之晚矣，所以寇准哪怕遍体鳞伤也绝不说后悔。对寇准而言，所有的这一切何尝不是一种宿命呢？

    我说这些不是想要否定寇准的一生，我也不是他的黑粉，但爱之深责之切，以他的能量和实力本该为宋朝做出更大的贡献，可他没有，他反而还把自己给折了进去，以至于让丁谓开启了属于他的权臣时代。

    关于寇准，言尽于此。



 第106章 孤军奋战

    第106章 孤军奋战

    眼瞅着朝堂之上各派之间打成一片，远在杭州的王钦若这时候也动起了歪心思，简单说就是他从这之中看到了自己重新成为宰相的机会。可是，要想实现这个目的，王钦若首先必须要先回到开封才行。

    内心极度躁动的王钦若就此一道奏表呈上：“陛下，你既然给了我一个太子太保的官职，那我就应该来保太子啊，请你允许我回到开封给太子当老师吧！”

    收到老朋友的请求，赵恒立马同意，而且他还下令让王钦若乘坐官方的驿马车辇入京。在王钦若回到开封之前，赵恒又任命枢密副使任中正、礼部侍郎王曾一同进入中书省担任参知政事，而钱惟演也由翰林学士晋升为枢密副使，他也就此一跃成为大宋的两府重臣，这位前吴越国王钱俶的小儿子也算是光宗耀祖了。

    除了上述人等，另一位将在未来的大宋朝堂上呼风唤雨的大佬此时也开始迈步走向历史舞台的中央，此人便是前宰相吕蒙正的侄儿吕夷简。

    这时候的吕夷简四十一岁了，他早在二十一岁那年便高中进士，然后便开始在全国各地为官且每任一处皆政绩斐然。赵恒可是一直没有忘记当初吕蒙正向他举荐的这个青年才俊，为了提醒自己，他还特意将吕夷简的名字写在了屏风上面，意即等到时机成熟就要对其委以重任。在王钦若被召回京城之时，早些时候就已经被赵恒召回京城并被加封为兵部员外郎兼知制诰的吕夷简在自己的仕途之路上再又向前迈出了一大步，这一次他被升任为刑部郎中兼权知开封府事。

    当年的那个意气风发且出身高门的官场新秀在经过近二十年的磨砺之后就此摇身一变成为了大宋京都的最高行政长官，在前方等待他的将是更为光辉和灿烂的大好前程。当然，前方的路绝不会是一马平川，等待吕夷简的同样还有重重考验和险阻，这其中最为人所知的便是号称“两宋第一完人”的范仲淹——虽然此时的范仲淹还只是一个区区的掌管诉讼刑狱的地方节度推官（从八品）。

    不过，眼前的这个时代还并不属于吕夷简，而是属于丁谓。环顾左右，丁谓把所谓的寇准党羽几乎是清理了个干干净净，但他的眼里还有让他看不顺眼的人——枢密副使周起以及开国功臣曹彬的公子曹玮。周起之前与寇准交往甚密，他因此而被丁谓视为寇准的党羽，而周起也因为这个理由而被罢为户部侍郎并外放为青州知州。

    至于曹玮，他本就是一个爱憎分明的武将，丁谓的一系列所为都为他所不喜。作为根正苗红的“红二代”，对于丁谓这种人，曹玮自然是不屑一顾，更不屑与之同流合污。丁谓因此而记恨上了曹玮，他将曹玮也列入了寇准党羽的名册，曹玮因此而被罢为宣徽南院使、环庆路都部署兼管句秦州兵马。也就是说，曹玮又被丁谓赶回西北为国守边了（随后又被调往河北担任镇定路都部署）。

    需要说明的是，这些人事任免都是丁谓的一手操纵，身为皇帝的赵恒根本就不知道这些事。当然，皇后刘娥是知道的，可现在她和丁谓是穿的是同一条裤子。至于赵恒，他其实已经被架空了，而他出于对刘娥的信任也乐得去当一个甩手掌柜。除了特别重大的军国大事他需要参与决断，其他的事情（包括官员的最终任免权）他全都交给刘娥代为打理。

    此时的李迪虽然也是宰相，但实际上丁谓因为有刘娥的力挺，所以他才是真正的大宋宰相，丁谓权倾朝野的时代由此开端。可是，李迪并不打算就此躺平。对于丁谓的种种行为他虽无力阻止，但他一直在想方设法定要铲除这个他心目中的国之奸佞。他曾对身边的人感慨道：“我李迪本一布衣，既然身为宰相自当以死报国，如果要我向丁谓低头以长享富贵绝无可能！”

    这年十一月，李迪终于等来了他与丁谓决斗的时机。

    赵恒此时感觉自己的身体稍微好了一些，但他自认为无力操劳繁巨的国事，于是他决定由皇太子赵祯临朝听政，皇后刘娥于中宫决断机要。两府的高官们都举双手赞成，而且还向赵恒建议应该由他们以本职兼任东宫的属官以便更好地辅助赵祯。赵恒欣然应允，然后让他们尽快回去拟定好各自应该在太子府所担任的具体官职。

    可笑之处正在于此，寇准当初让杨亿书写奏请赵祯监国的奏表不就是为了今日之局面吗？说到底，寇准的落败虽然在客观上有很多原因，但主观上的原因只有一个：赵恒的间歇性失忆。还是那句话，寇准就是被老年痴呆患者赵恒给活生生地玩死的。

    宋朝的两府高官们这天下朝之后就聚在一起商量各自应该在太子府兼领何职。这些人里面李迪本就是太子府的老人，他的头上本就有一个太子少傅的头衔，按照礼制，他这时候应该被晋升为中书侍郎兼尚书令。可是，丁谓却不想让李迪压他一头，他坚决反对给李迪加尚书令。在场的人要么是丁谓的同党，要么就是慑于丁谓的权势而不敢站出来帮李迪说话。如此这般之下，这场所谓的讨论最终变成了丁谓个人的“一言堂”。

    来看看最终的太子府署官名单及具体任职：丁谓加授为门下侍郎兼太子少师，李迪加授为中书侍郎兼尚书左丞。曹利用加授检校太师兼太子少保，冯拯为检校太尉兼太子少保。任中正加尚书右丞，钱惟演加兵部侍郎，王曾加户部侍郎，此三人一并兼任太子宾客。工部尚书林特、枢密直学士张士逊兼任太子府詹事，翰林学士晏殊兼任太子左庶子。

    丁谓的门道就在这里：李迪之前是太子少傅，可这一次他不升反降，变成了跟升官之后的参知政事仁中正一个级别的尚书左丞。反观丁谓，这个此前并未在太子府有过兼职的人却成了压过所有人一头的太子少师，而这个职衔按道理来说本该是属于李迪的。更让李迪感到屈辱的是，在此之前，宋朝可从未有过中书和门下两省的侍郎兼职尚书左右丞的先例。这也就是说，所有的两府大臣都加官一级，可身为宰相的李迪在毫无任何过失的情况下竟然被降官一级（在三省六部制里，尚书左丞与参知政事属于同一级别）。丁谓此举可谓是当众羞辱了李迪一番，此事甚至可以堪比当初寇准喝汤时当众对丁谓的那番羞辱。

    决议一出，李迪忍了再忍终究没有发作，可在场的人都看见他的脸色陡然变得通红。李迪愤然而起离开了议事大厅，在他的身后则是丁谓的那张满不在乎且志得意满的笑脸。

    第二天早朝的时候，群臣都在大殿里等着上朝。就在这个时候，丁谓突然再又作妖，他说自己准备临时将自己的忠实跟班林特的职务由工部尚书改为枢密副使兼太子宾客。

    一旁的李迪闻言大怒，他对丁谓吼道：“林特去年升为尚书右丞，今年改任工部尚书且兼职太子府，这都是你丁谓在擅自做主，到现在朝臣们都还在为此而愤愤不平。况且，昨天明明说好的是让林特担任太子府的詹事，你现在为何又要升他为太子宾客？你丁谓这样随心所欲地独断专行是不是也太过目中无人了？我看你是越来越过分了，简直就是无法无天！”

    李迪越说越激动——准确说是越骂越激动，盛怒之下，他操起手中上朝的笏板就要打丁谓。好汉不吃眼前亏，丁谓可没想到李迪身为堂堂的大宋宰相竟然会在大殿之上当着群臣的面对自己动粗，他转身就跑。同僚们急忙上前拉住李迪并劝他不要如此莽撞，可李迪的怒火已是不可遏制，他挣脱众人的拉拽继续追打丁谓。无奈之下，丁谓只得去找自己的保护神和庇护所，他一口气跑到了赵恒的寝宫所在地——长春殿。

    不曾想，李迪这一次铁了心要收拾丁谓，他很快也追到了长春殿。赵恒这时候正坐在床上准备穿衣服却见丁谓一副惊魂未定的样子跑了进来，他正想发问又看见李迪也气喘吁吁地跟了过来，而李迪的身后则跟着一帮宋朝的两府高官。

    李迪在赵恒面前也不敢造次，随后赶来的大臣们也都乖乖地站在一旁不敢吱声。赵恒一头雾水地看着这些人，心想着自己也没有下诏今天要在长春殿议事，可这些人怎么都急吼吼地跑过来了？就在他发懵的时候，近侍太监将昨天丁谓等人拟定好的兼职太子府署官的名册放在了赵恒的床前。

    赵恒说道：“这就是你们昨天拟定好的名单吧？”

    李迪上前说道：“陛下，臣觉得这份名单有问题，请求重拟！”

    “为啥啊？”

    “陛下，你是不知道丁谓这个奸人有多么的混账无耻，他现在权势熏天，朝中内外无人不畏惧于他的淫威。臣恳请陛下将丁谓议罪法办，臣愿当堂指控他的罪行！”

    赵恒一听这话也急了，他早就不理朝政了，丁谓干了什么他根本就不知道。他对李迪说道：“你先把事情说清楚，慢慢说，别着急！”

    既然皇帝陛下开了金口，李迪也就不准备客气了。他一阵屏息凝神，然后将自己心中近几个月时间里的愤懑是一口气说了出来。

    “陛下，林特的儿子之前因审讯不当致人死于非命，死者家属四处喊冤却无处伸冤，这都是丁谓暗中包庇林特所致，朝中大臣因此是无人敢言及此事。再者，寇准本无大罪却屡遭丁谓的肆意贬黜，朱能之罪本不足以杀头却被丁谓逼反以至身死。这一次丁谓又全凭个人意志和喜恶胡乱给太子府派官，这些都是丁谓所犯下的累累罪行！”

    紧接着，李迪调转枪口指向了身后的钱惟演：“陛下，还有这个钱惟演！他和丁谓是儿女亲家，他俩早就勾结在一起了！臣知道自己今天失礼于君前实乃大罪，臣愿意和丁谓以及钱惟演一起罢官，恳请陛下另择贤臣担任宰辅。”

    忽然，李迪再又回头看向了曹利用和冯拯，然后转身对赵恒说道：“陛下，这个曹利用和冯拯也不能留，他俩也是丁谓的朋党，臣恳请陛下将这些人一并罢免！”



 第107章 起死回生

    第107章 起死回生

    李迪在赵恒面前不惜搭上自己的政治仕途对丁谓等人所进行的一番厉声痛斥堪称一场自杀式袭击事件，他这显然是想要将宋朝的两府重臣给一锅全部端掉。他本以为自己的策略是万无一失，毕竟宋朝的两府重臣都得是品德高尚的君子，别说是在皇帝面前吵架，就算是被一个小小的御史弹劾都足以导致其被罢免。可是，李迪这一次失算了，因为他的敌人并没有按套路出牌。

    在李迪的一顿强力输出之时，丁谓静静地站立在一旁是一个字也没反驳，也就更谈不上在皇帝面前与李迪争吵。在被李迪所指责的这些人当中最后也就只有曹利用发了一句牢骚：“要说咬文嚼字，我确实不如你李迪，但要说到为国舍身成义，你李迪比起我来可就差远了。”

    曹利用的言外之意还是拿他在澶渊之盟时的表现说事，可赵恒可没心思理会他俩斗嘴。他转过头问丁谓：“你果真如李迪所言在私下里胡作非为吗？”

    丁谓回道：“臣不想为自己辩解，陛下你只需要问问在场的诸位同僚就什么都知道了。”

    赵恒再把目光投向中书省的两位参知政事：“任中正，王曾，你俩说说，到底有没有李迪说的这回事？”

    任中正和王曾的发言很是耐人寻味，他俩都说中书省的一切事务都是按规章流程在处理，而且他们也都没有荒废朝廷政事。这二人的回答差点把李迪给当场气死，而丁谓则是会心一笑却也不言语。李迪说的其实没错，这些大臣里面要么是丁谓的死党，要么就是不敢得罪丁谓，他真的成了一个孤军奋战的孤家寡人。

    眼瞅着中书省的这些家伙如今已成水火不容之势，赵恒的火气这时候也上来了，他把中书省的宰相和参知政事都给撵了出去，但他留下了枢密院的三位主官：曹利用、冯拯和钱惟演。赵恒越想越来气，东府宰相集团的人吵架竟然吵到了他的床前，这实在是大宋历史上开天辟地头一回，他决定把这帮人全都交给御史台法办。

    曹利用和冯拯立马就吓呆了，看来这皇帝陛下还真是大清早起床还没来得及吃药。此前无论是太祖还是太宗陛下可都没有把东府的所有长官都集体法办的先例，这事要是传出去实在是有损朝廷的颜面，更是可能会引发朝局的动荡，他俩都劝赵恒还是不要如此过激行事为好。

    一番劝慰之下，赵恒的火气也消了不少，况且曹利用和冯拯说的其实也并非毫无道理。权衡再三之下，赵恒当即命翰林学士刘筠草诏：李迪和丁谓各降一级并一同罢相，丁谓出京担任河南府知府，李迪出京担任郓州知州。

    至此，李迪谋求以自爆的方式与丁谓“同归于尽”的愿望算是实现了。可是，丁谓真的是宋朝前所未有的一个国之妖孽，他接下来的操作堪称奸猾至极。

    按照惯例，朝中大臣被贬出京之前都有机会面见皇帝做最后的叙别。李迪先去见了赵恒，然后又去见了太子赵祯，具体说了什么无人知晓，但他是以胜利者的姿态准备离京去做他的郓州知州，毕竟在他看来自己成功地斗倒了丁谓算是为国除去了一害。

    看着丁谓被外贬且马上就要离开京城，钱惟演这时候就坐不住了。丁谓可是他的靠山，丁谓一走他可就成了丧家之犬，于是钱惟演为此而单独请见赵恒。

    “陛下，我看还是把李迪和丁谓都留在京城吧？他们可以不做宰相，那就让他们担任本职即可，丁谓还是户部尚书，李迪还是户部侍郎。另外，辽国的使者就要来了，现在宰相空缺，我觉得让冯拯出任宰相比较合适，他是两朝老臣，用他能够镇得住朝局。”

    不曾想，钱惟演一个枢密副使的话竟然就真的获得了赵恒的首肯，他同意了钱惟演的请求。

    再次请各位注意：事情发展到这里，也就是说丁谓和李迪可以不去外地做官了，而且赵恒还马上下令让人草写让丁谓和李迪复归本职的诏书。如此一来，之前由翰林学士刘筠所写的贬这二人出京为官的诏书自然也就此算是作废了。

    不清楚钱惟演这一次请见赵恒是否出自于丁谓的授意，但第二天丁谓请见赵恒的时候就发生了让人瞠目结舌的一幕。

    脑子里晕乎乎的赵恒见到是丁谓来了，联想到前些天所发生的事，他劈头盖脸就骂了丁谓一通并责问丁谓为什么要跟李迪闹得如此苦大仇深的地步。

    丁谓很是委屈地为自己鸣冤：“陛下，不是我要跟李迪吵架，当时的事你是清楚的，从始至终我都没有跟李迪回过一句嘴。陛下，臣不想跟李迪一起被罢免，我想留在陛下身边继续伺候陛下为国效力，还请陛下能够恩准！”

    赵恒一听这话也心软了，他命人给丁谓赐座。太监搬来了一个小圆墩，丁谓两眼一斜故意扯着嗓门说道：“陛下有旨，我已经复任宰相，这个墩子是给一般的大臣坐的，我要宰相的专座——木杌子！”

    各位，你们可曾听到赵恒亲口说过要给丁谓复相这句话？况且，赵恒对于丁谓请求继续留在京城伺候皇帝的请求也是回应以沉默，可胆大包天的丁谓就这样当着赵恒的面假传了圣旨。难道丁谓不怕赵恒当场翻身下床给他一耳光抽在脸上吗？这可是当面欺君啊！然而，很有可能的是，赵恒这时候已经被丁谓给忽悠得进入了半睡眠状态，另一种可能就是赵恒再又犯病了，他的脑子再又糊涂了，丁谓这个时候说什么，他也就以为自己真的就那样说了。总之，当丁谓说出赵恒已经允许他重新担任宰相的这句话时，赵恒是毫无反应。

    太监一看赵恒没吱声，随即就给丁谓搬来了木杌子（凳子）。不久，丁谓告退，但他可不是自己一个人离开了赵恒的寝宫，而是拉着入内都知张景宗、副都知邓守恩这两位内宫总管和他一同回到了中书省，然后再由这两个宫里权力最大的太监向中书省的全体官员宣布赵恒已经下诏为他丁谓恢复了宰相之职。

    丁谓接下来要做的自然就是为自己复相撰写正式的诏书，而这活儿必须得由翰林学士来干才算是合理又合法。丁谓传命翰林学士刘筠为他写复相制书，可刘筠之前得到的命令是为丁谓和李迪撰写罢相的制书，而且他都已经写好了就等公之于众。于是，刘筠拒绝了丁谓的要求，理由是他没有接到皇帝的正式通知，所以他不能写。

    丁谓也不生气，翰林院又不是只有你一个翰林学士。于是，丁谓把此时已经由知制诰改任为翰林学士的晏殊叫来为自己撰写复相制书。晏殊敢得罪丁谓吗？当然不敢！

    等到刘筠这天下班走出翰林院时，他刚好看到已经为丁谓写完复相制书的晏殊正从枢密院的南门出来，刘筠顿时就知道丁谓的阴谋得逞了。此时在翰林院只能算是小字辈的晏殊见到刘筠出来则是立马低着头贴墙疾走，他假装自己没有看见刘筠。

    至此，一切已成定局，丁谓就此完成了从法理和制度上再度为相的程序。

    再来说钱惟演之前的那个建议，他请求让李迪和丁谓都继续留在京城，而赵恒对此也是表示同意并让人当即草诏。这里就出现了一个乌龙，最早的那份诏书是要罢免丁谓和李迪，而中间的那份诏书是让丁谓和李迪继续留在京城为官，但在丁谓见过赵恒之后，最新出炉的诏书内容又变成了准许丁谓复相。也就是说，前面两份诏书都作废了，但现在的结果是丁谓复相了，李迪却仍然是外贬出京为官。

    这是为何？为何丁谓能够留在京城且复相，为何李迪却离开了京城？很简单，诏书写好之后还得加盖玉玺，而玉玺此时掌握在皇后刘娥手中。换言之，这一切看似都是丁谓在翻手为云覆手为雨，但实际上丁谓的背后可是有刘娥在撑腰。刘娥当然乐于见到自己的盟友丁谓再度为相，但李迪却是为她所深恶痛绝。

    早在册立刘娥为皇后之时，李迪就坚决反对，他说刘娥出身低微不应该成为大宋的皇后，这是李迪第一次得罪刘娥。李迪第二次得罪刘娥则是在不久之前，那天赵恒再又精神错乱，他对两府的大臣们抱怨说他昨晚一个人睡在寝宫里，半夜醒来他想喝水却发现身边连个服侍他的人都没有，而这些人当晚原来全都被皇后刘娥下令给撤走了。

    李迪听到这话顿时愤然而起，他说道：“竟然会有此事发生？那陛下为何不问罪于皇后和当值的侍从呢？”

    赵恒支支吾吾了半天，最后说道：“嗯……好像没有这回事，这好像是朕做的一个梦……”

    李迪不知道的是，当时的刘娥就坐在赵恒身后的那道屏风后面，他的话刘娥是听了个一清二楚。如此，刘娥岂能不在这个时候狠狠地报复一下李迪？

    女人呐！不可轻易得罪！

    如此也不难看出此时赵恒已经病到了什么程度，他不但在身体上出了问题，在神智和精神上也是出了大问题，他自己说过什么以及做过什么几乎是转眼就忘。前面说寇准是被赵恒玩死的，李迪又何尝不是呢？

    同样是面对一个神志不清的皇帝，寇准和李迪被活活玩死，而丁谓则借赵恒这尊活菩萨先是玩残了寇准再又搞到了李迪，而他自己不但毫发无损反而还就此成就了自己在朝堂上一手遮天的“霸业”。说到权谋，丁谓堪称天下无敌，他用小人的招数对付君子，然后又扛起君子的大旗去对付小人，这样的人往往是无往而不利。

    历史上都说丁谓是大奸臣，我无意给他洗地或翻案，但单论这场党争还真的不能因此而说他就是什么大奸臣。所谓奸臣是指其行为有害于国家或百姓，但党争这种事不过是统治集团的内部权力斗争，这与所谓的忠奸并不怎么沾边，甚至于如果将丁谓和寇准的位置和角色互换，也就是说，如果是寇准用丁谓的方式将丁谓给打倒了，我们很有可能会为这种行为而拍手称快——人性即是如此。



 第108章 修成正果

    第108章 修成正果

    李迪离京之后，从宫中发下了一道经由刘娥之手批准同意的诏书：吏部尚书、平章事丁谓加授为尚书左仆射，原枢密使、门下侍郎兼太子少师冯拯改封为中书侍郎兼太子少傅、平章事并加授为尚书右仆射，枢密使、同平章事曹利用加授太子太保。由此，两府首脑重新排位和洗牌，丁谓和冯拯为东府宰相，曹利用执掌西府枢密院，整个朝堂就此唯丁谓马首是瞻。

    数日之后，赵恒以正式公文的形式下诏由皇太子赵祯代他每日听政，大小事务则由皇后刘娥决断，而他自己则是每五日在自己的寝宫接见一次宰辅大臣。这基本上就意味着赵恒开始正式放权了，这其中最大的受益者显然不是小娃娃赵祯，而是刘娥和丁谓，尤其是丁谓。刘娥再怎么厉害也不过是一个居于深宫的妇道人家，外面的广阔天地她根本无从涉足，而这正恰好是丁谓的天下。

    如今没有了寇准和李迪的掣肘，丁谓的日子简直是不要太爽，而这或许甚至会让他在某个寂寥的时刻产生无敌于天下是何等寂寞和悲哀的惆怅。可是，就在他为自己天下无敌而暗自无聊之时，一个人的突然出现让他顿时汗流浃背——王钦若。

    最近这段时间忙得四脚朝天的丁谓几乎快要忘记这个人的存在了，他这段时间把主要的精力都用在了去应付李迪的突然暴走，以至于他都忽略了自己的背后还有一个已经回到京城并给太子赵祯当了几个月老师的王钦若。王钦若可不比寇准和李迪，若论阴险和狡诈程度，王钦若绝对不在他丁谓之下。更让丁谓感到后怕的是，这个王钦若回京之后竟然低调得令人不可思议，他几乎什么也没做，每天就安安心心地给赵祯讲课。如此反常之举，这让丁谓怎能不感到后背发凉？再来看王钦若头上的那顶帽子——太子太保，这可是比丁谓头上这顶的太子少师的帽子还要高出那么一截，这让丁谓怎么能够忍受得了？

    正当丁谓为身后的这个大敌而忧心忡忡之时，耐不住寂寞的王钦若终于有了动作，他向赵恒上表说如今的朝廷辅臣都兼任着东宫三少（少师、少保、少傅），而他身为太子太保这样的高官自然也应该为朝廷出一点力，他请求赵恒再给他派点活儿干。可是，王钦若显然是忘了一件事，他的这份奏表根本送不到赵恒的眼前，而这事丁谓倒是代劳了。王钦若的此番作为显然是在向丁谓公然发起挑战，按照王钦若的意思，既然我比你丁谓的品级高，那么你的宰相之位是不是应该让给我呢？至少我也得跟你一样弄个“同平章事”来当一当。

    换了别人看到这份奏表可能会如临大敌继而阵脚大乱，可丁谓对此的反应却是不由得大喜。王钦若此举简直就是在给他递刀子：老王啊，你不是想当官想升官吗？好嘞，那我老丁就成全你吧！

    很快，丁谓以他那能够通天的本事给王钦若安排了新的职位，王钦若被加官为三公之一的司空。如此一来，王钦若看着是升官了，但实际上却是被丁谓给彻底地束之高阁，所谓的司空不过就是一个尊贵但却毫无实权的虚职。更让王钦若如是哑巴吃黄连一般难受的是，他在被加官为司空后显然不能再向朝廷提别的什么要求，这已经是一个臣子所能得到的最高官爵，难不成他还想被封为异姓王吗？

    得到诏命的王钦若这时才清醒地意识到自己如今已然不是丁谓的对手，丁谓此时权倾朝野且又有实际掌控皇权的皇后刘娥作为他的政治盟友和靠山，他王钦若仅靠自己一个人单打独斗怎么可能是丁谓的对手？

    就在王钦若准备认命之时，转机却突然出现。由于王钦若被加封为了司空，所以他按照礼制得前去谢恩，这就给了他单独与赵恒面谈的机会。当王钦若和赵恒这一对老朋友相见之后自然是得多聊几句，在得知王钦若现在的官衔后，赵恒很是迷惑地问了一句：“爱卿你回京之后怎么没去中书省履职啊？”

    王钦若听到这话心里是暗中狂喜，他抑制住内心的激动，回道：“陛下，臣现在又不是宰相，怎么可以到中书省去履职呢？”

    王钦若这话可谓是举重若轻，赵恒更是相当爽快，他当即让大太监张景宗带着王钦若去中书省传达他的旨意： “传朕口谕，从今往后，王爱卿就在中书省就职理事了！”

    这下有了赵恒的金口玉言，看样子丁谓是躲不掉王钦若这颗灾星了，但请各位注意一个细节，赵恒只是让王钦若去中书省上班，但王钦若具体担任何职他并没有给出一个说法。此外，赵恒和王钦若都犯了一个概念性的错误——空口无凭。诚然，赵恒是皇帝，他的话就是圣旨，可关键的问题在于现在的赵恒近乎于大权旁落，更是一个几乎被丁谓玩弄于股掌之间的空架子。

    接下来，请大家欣赏丁谓同志的表演。

    在接到张景宗的口头通报后，绝顶聪明的丁谓随即便命人在中书省的大厅堂为王钦若特意摆宴庆贺。王钦若简直不敢相信自己的耳朵，他没有料到丁谓竟然如此盛情地接纳了他，可丁谓接下来的举动差点让王钦若当场吐血。

    在中书省的一众大小官员相继落座之后，丁谓举起酒杯致开场白：“奉陛下口谕，今天我们在此设宴恭贺王大人晋位司空！”

    赵恒明明是让王钦若来中书省上班，但丁谓却公然篡改旨意说赵恒只是让他在中书省请王钦若吃饭。猛然惊醒过来的王钦若当然要为自己据理力争，可丁谓一句话就顶死了他：“请问王大人，你说陛下让你到中书省来上班可有正式的公文吗？你也是曾经做过宰相的人，不管是宰相还是参知政事，你有见过谁没有正式的公文就来中书省上班的吗？”

    为了大臣的体面和风度，王钦若是强忍着屈辱和愤怒黑着脸吃完了这顿饭，然后他找到大太监张景宗并对其说道：“请你转告陛下，没有正式的诏书，我不能去中书省履职。”

    随后，王钦若就回家去等诏书下发。他以为张大太监回去之后跟赵恒这么一说，他的宰相位置就稳了，可他最后等来的却是自己被外调到西京洛阳为官的诏书。

    这是怎么回事？原来，张大太监确实去给赵恒说了这事，赵恒也就吩咐下去让翰林学士为王钦若草诏，但他具体让王钦若担任何职仍然在史书里没有交代。这活儿丁谓在第一时间接了过来，但在他的授意下，这份诏书的内容却变了样：资政殿大学士兼司空王钦若即日起改为山南东道节度使、同平章事兼判河南府。

    当赵恒向丁谓再问起这事时，他得到的回答是：“任命王钦若履新的诏书已经发下去了，陛下就不必为此而操心了。”

    赵恒就此不再过问此事，但他对诏书的实际内容却是一无所知。丁谓的这种行为是什么？足以杀头的欺君之罪啊！可是，丁谓非但不觉得这有什么不妥，反而是对此上了瘾，此时的他与历史上的那些视当朝皇帝如傀儡的权臣简直别无二致。

    公元1020年11月，随着王钦若被外调出京，因为寇准奏请由皇太子监国并罢黜丁谓所引发的这场大宋顶级官场的地震终于是尘埃落定。前后不过只是半年的时间，丁谓用他的洪荒之力相继打倒了寇准、李迪和王钦若以及与此相关的一众朝臣，而他自己虽然也曾数度险象环生但最终却是毫发无损地坐稳了宰相的位置，属于他的权臣时代就此开启。



 第109章 真宗驾崩

    第109章 真宗驾崩

    时间很快进入北宋天禧五年（公元1021年），这一年在某种程度上可以称之为大宋的“丁谓元年”。丁谓此时在朝中再无任何的对手，宋朝的国家权柄和施政方针尽操控于他的掌中。那么，这是否就意味着宋朝就此变得暗无天日了呢？

    事实上，这一年整个宋朝相当的平静，甚至可以说比起前宰相王旦在位时还要清平祥和。或许有人会觉得奇怪，但其实这很好理解，说得直白一点，这一切的原因都是因为丁谓这个“黑老大”成了社会秩序的维护者。丁谓确实是百年难得一遇的阴谋家和野心家，但不可否认的是丁谓确实很有才华和能力，客观地说，在这两方面寇准和王旦都不能胜过他。再说得明白一点，丁谓虽奸但他是一个能吏，而不是一个只知道争权夺利的庸才。你可以说他无德，但你不能说他无能。

    有才而无德的人一旦身居高位或是手中握有了一些权柄，那他必将为祸一方，可当他打败了身边的所有对手之后，他是否有德将变得毫无意义。因为他没有了对手，因为他再无机会向任何人展现他的卑鄙和无耻，因为他已然成了主宰者。如果身处乱世，那些极度卑鄙、阴险或狠毒的人反倒比那些饱读圣贤之书的人更有可能成为一代明君，你信吗？我信！这就像是让一个巨贪去反腐，他绝对干得比绝大多数的人都要出色。

    当然，丁谓这一年也并不是一点糟心的事都没有。在亲眼目睹王钦若是如何被丁谓给玩死以后，翰林学士刘筠对这个国家和自己的未来便不抱任何的期望了。赵恒久病不愈，刘娥妇人干政，丁谓独掌大权，刘筠面对如此局面不禁对人叹息道：“如今朝廷奸臣当道，我是一天也不想在这京城里待了！”

    刘筠上表请求外放为官，丁谓倒也痛快，他虽然爱惜且敬重有才之人，但如果不能为他所用，他也不强求，可是心中的这口怨气他还是要出的。按照朝廷的礼制，翰林学士罢职外放一般都会授予翰林侍读学士或者是龙图阁学士这样的官衔，但丁谓为了出气只是给了刘筠一个右谏议大夫的职衔，然后把他任命为庐州（今安徽合肥）知州。

    另外一件事在这里也有必要提及一下。当初寇准被罢官外放，他的女婿王曙也因此而被外贬为官，但朝中的官员都因为畏惧丁谓而不敢有人前去为王曙送行，唯独当时担任右司谏的刘煜出于朋友之谊前去送了王曙。人人都以为丁谓会为此而迁罪于刘煜，但出人意料的是丁谓对此事非但没有任何表示，反而还在两个月后把刘煜提拔为工部员外郎兼侍御史知杂事。

    那个为达目的不择手段的人是丁谓，而这也是丁谓。任何人都不止一种面相，丁谓也是如此，你要说他是一个大奸大恶乃至于是十恶不赦之徒倒也未必，他既能当真小人，也能当真君子。总而言之，这就是一个纯粹的人精在世。

    再多说一句，在丁谓倒台以后，刘筠再度回到了京城并担任御史中丞。

    这一年的另一个让丁谓感到稍显头疼的人便是王钦若。在被外放到洛阳整整一年之后，王钦若突然连续数次上表请求回京养病。也不知道他是真的有病还是因为他看见赵恒即将不行了，所以准备在这个微妙的关头赶回京城为自己再搏一把，总之他的奏表是递到了京城。很明显，这道奏表赵恒未必能看到，但丁谓肯定是看到了。

    眼看这王钦若好像还贼心不死，丁大宰相再次让世人见识了一回他的手段：他一面让人下诏说朝廷已经派太监带着太医去为王钦若诊治，一面又暗中叫人给王钦若传话：“陛下经常提到你，他说很想跟你见一次面，所以你这次不用等到朝廷的批条下来，你直接回京城见皇上就可以了，皇上一定不会怪罪你的。”

    王钦若哪里会知道这里面有诈，他怎么也想不到如今的丁谓竟然胆子大到敢于假传圣旨，所以他就信了，他真的就不等朝廷的批文到手便直奔京城而去。当他回到京城，丁谓的刀子立马就架在了他的脖子上：“请问王大人，你这次回京有朝廷的批文吗？”

    王钦若当即哑口无言，他当然没有批文，丁谓怎么可能给这个批文？既然没有，那好，你这就属于擅离职守，这可是一条不可饶恕的重罪。想当初刘廷让就是因为未经同意擅离辖境回京治病而被罢官流放，最后死于流放的途中。刘廷让可是开国功臣和一代名将，而且还是赵匡胤的结义兄弟，你王钦若哪点能与刘廷让相比？

    丁谓让御史中丞薛映前去王钦若的家里问罪，王钦若当场认罪。既然你认罪了，那就得处罚你，一道诏令随即下发：王钦若由兼领使相职衔的道级节度使被直接降为司农卿，分司南京（今河南商丘），王钦若的儿子王从益降官一级，京西路转运使以及河南府的官员也因此而被集体降责。这还不算狠的，最狠的是丁谓将此事以及处罚的结果通报全国，从而以此让王钦若是彻底地灰头土脸了一回。

    何为长江后浪推前浪？当初在背后使坏整寇准的时候，不知王钦若可曾想到这世上会有比他还阴毒狠辣的角色？寇准对丁谓有知遇和提携之恩，而王钦若其实也是丁谓的恩人，丁谓第一次升任参知政事正是拜王钦若的推荐，可丁谓是怎么报答这两位恩人的？寇准倒还好说，毕竟他当众侮辱过极度在意自尊的丁谓，可王钦若何曾辱没过丁谓？不过，这也不难解释，谁让王钦若让丁谓感受到了威胁呢？王钦若意图从他丁谓嘴里抢食就只能是这个结局。

    不怕流氓会武术，就怕流氓有文化，这句话简直就是为丁谓量身打造的，况且丁谓的文化可不比寻常。

    这一年的另一个值得说道的事便是一个男婴的降生。公元1021年12月18日，在地处江南之地的抚州临川县一个王姓人家的宅院里诞生了一个男婴，当时没人会想到这一声婴儿的啼哭对大宋而言意味着什么，但他的名字却是震铄古今，此人姓王名安石。

    未来的王相公此时已呱呱坠地，此时的丁相公也正是春风得意之时，而与丁谓的如日中天形成巨大反差的正是当今的天子赵恒。

    这年的赵恒仍然是在持续地与病魔做斗争，在正月里他的病情曾有过短暂的好转，赵恒甚至为此而特意下旨大赦天下，但随后的春夏之交他的病情再度出现恶化。或是出于要施行仁政以祈求上苍赐福于自己，也或是在生命的最后时段想要更多地加恩于自己的子民，赵恒这一年里先后两次下令大赦天下，同时下诏全国各地清点刑狱并多次下令减免各类租税，但以上种种都没能让他的健康出现好转。

    七月，先是京城的各处道观和佛寺相继接到指令开始为赵恒的健康举行祈福仪式，而随后刘娥更是以诏令的形式明文要求全国各地的道观和佛寺为赵恒的健康祈福。一切尽在不言中，赵恒这时候已然开始在死亡线上挣扎。

    公元1022年正月初一，宋朝改年号为“乾兴”。这个年号显然不是重疾在身的赵恒选的，但这个年号的寓意却是不言而喻，可赵恒并未因此而重获新生，他的病情不是开始加重而是开始恶化。刘娥下令在皇宫里的天安殿摆设道场为赵恒祈福，朝中的大臣也是集体前往此地焚香祷告。

    二月一日，继半个月前的上元节于东华门观灯之后，赵恒再次强撑病体登上了东华门并下诏大赦天下，然后就是再一次地封赏文武百官以及施恩于各地民众。这也是赵恒最后一次在公开场合露面，而他也就此与皇宫外面的这广阔天地以及他的万千子民永恒地告别。

    二月十五日，赵恒的生命开始进入倒计时，他已不能开口说话。这天，两府的重臣集体前往长春殿探视赵恒，但赵恒只能目视他们而无法言语哪怕是一个字出来。这一刻他的心里有太多的话想说，也有太多的事需要交代，他的嘴唇在不住地颤抖着，努力地想要张嘴说话，可他已然是心有余而力不足。

    丁谓见他这般模样也是顿生恻隐之心，他上前对赵恒说道：“陛下，你的圣体尚未康愈，所以你还是不要太过忧虑了。你是在担心太子能否挑起国家的重担吗？”

    赵恒连着点了好几下头，丁谓再又对他说道：“太子聪明睿智且天命已定，臣等定会竭力辅助。况且，还有皇后裁制于内，一切都不劳陛下忧心。臣在此向陛下立誓，如果我们大臣之中有谁今后敢对皇后和太子不敬便是乱臣贼子，必人人得而诛之！”

    有了丁谓的这番近乎于赌咒般的保证，赵恒这才放心地合上了眼睛。四天之后的公元1022年2月19日，宋真宗赵恒驾崩于延庆殿，享年五十四岁。



 第110章 功过是非

    第110章 功过是非

    赵恒就这样撒手人寰，对于宋朝的这位在位长达二十五年的皇帝，在他告别人世的时候我们还是得为他送行一程。作为宋朝的第三位皇帝，赵恒在登基之前的所作所为我们在此不予置评，单论他作为帝王的这二十五年。

    我们首先来看他的成绩单：

    赵恒离世之时，相比他登基之始，宋朝的人口由413万2576户增加到了867万7677户，整整增加了一倍多。

    租税方面，相比太宗朝晚期的至道末年，天禧末年的谷物则是增加了157万余石，钱币增加270多万贯，布匹增加50余万匹，茶叶增加117万余斤。请注意，这只是同比当年的单年增加值，而非二十五年间的总增加值。

    再来看“上供钱”（也就是国家当年的财政总收入）。赵光义当政的至道末年，宋朝当年的总收入是1123万余贯，而赵恒的天禧末年则达到了2653万余贯，同样是增加了整整一倍有余。

    此外，宋朝此时还有国营的各类矿场：金矿五座，银矿五十一座，铜矿三十五座，铅矿三十六座，朱砂矿两座，其他种类的矿场更是不胜枚举。

    以上种种只是赵恒为帝二十五年来所取得的成绩当中的一部分，简而言之就是国家富起来了，百姓的日子也跟着好起来了。在赵恒的领导和治理下，从安史之乱到澶渊之盟，这个在二百五十年里几乎年年都饱经战乱之苦的国家终于是再不闻兵戈之声且真正意义上实现了“国泰民安”的盛世景象。

    纵观为帝的这二十五年，赵恒的帝王生涯可以说是被澶渊之盟给划分为了泾渭分明的两个阶段。在那之前，以三十岁的年龄登上帝位的他一直活在各种内忧外患之中，而得益于吕端、李沆、吕蒙正和寇准的竭力辅佐，他在那八年时间里的所作所为堪称一代贤君和圣君。

    在此之前，被人们所公认的中国历史上最繁荣的时期是唐玄宗在位期间的开元末期和天宝初期，赵恒的最大功绩便在于他在为政的二十五年里把中国重新拉回到了当年的那个时期。尽管在具体的数值上存在学术上的争议，但史学界普遍的共识就是：赵恒驾崩之时，宋朝的总人口尽管和唐朝的鼎盛时期存在一定的差距（一千万左右），但在耕地总面积上面已经可以和盛唐时期并驾齐驱，甚至已经完成了对唐朝的反超，而国家的财政收入和商业的繁荣程度则是攀上了历史上的一个前所未有的高峰，在这方面宋朝将唐朝甩出了好几条街。不过，这里请大家注意一个事实，赵恒时期的宋朝版图面积可是没法和唐玄宗时期相提并论。

    让人为之叹息的是，随着澶渊之盟的到来，随着宋辽战事的结束，随着党项人李德明在宋朝给出的大把利益和好处面前选择“臣服”，随着李沆的离世、吕蒙正的隐退以及寇准的被外贬，赵恒在王钦若的蛊惑之下转瞬之间就变了模样，一代贤君和圣君只是在一念之间就成为了一个骗天骗地、骗鬼神、骗自己、骗天下所有人的神棍皇帝。但是，即便如此，赵恒也并非是一个“昏君”。他在忙着四处崇神拜神瞎折腾的时候，宋朝的国计民生并未荒废，他对政务、司法刑狱、民生问题的关注和重视同样也并未减损。

    当然，在这种局面之下宋朝还能继续兴盛繁荣主要还是得归功于赵恒的那位大宰相王旦，可他在那十余年里一直用王旦压制王钦若和丁谓也足以证明他的“睿智”。

    在整个帝王生涯的后十七年里，赵恒在全国范围内大搞拜神运动，期间耗费了无数的国力、财力和民力，此可谓是他一生当中无法抹去的“污点”。在战争的硝烟化为落地的尘埃之后，他难道就真的没有别的事可干了吗？不尽然也！

    事实上，宋朝本有机会在赵恒的手里攀上更高的巅峰，他本有机会成为宋朝的汉文帝，可他没有这样去做。如果他和他的儿子真的成了汉朝的文景二帝，那么等到后来的宋神宗登基之时，宋朝是完全有可能复制汉朝最为鼎盛和强盛时期的辉煌——包括在军事上。可是，这一切都是假设。

    赵恒关起门来逍遥自在之时，他的那位辽国皇弟耶律隆绪在忙着清理自己的政敌，耶律隆绪一边在西边和后来的蒙古诸部打得是昏天暗地，一边又在东边和高丽打得是你死我活，而辽国也在他的手里实现了“圣宗中兴”从而进入辽国历史上的全盛时期。

    耶律隆绪留给自己儿子耶律宗真的是一个在各个方面都进入鼎盛时期的国家，在这方面党项人李德明同样做得很出色。赵恒在忙着享乐忙着给自己的脸上贴金，而李德明则在忙着给自己的儿子李元昊盖房子、抢地盘和攒钱，李元昊后来能够建立西夏国所倚仗的正李德明给他打下的坚实的物质基础。

    可以说耶律隆绪和李德明都称得上是一个好爹，而赵恒留给他儿子的又是什么呢？是一个越加强大的辽国，是一个尾大不掉以至于今后为祸百年的党项（西夏国）。辽国就不说了，可赵恒在解除了来自于北方的威胁后，他是完全有时间、精力和能力去彻底解决党项的问题，但他没有，他的贪图安乐导致了李德明的愈发坐大（关于李德明此时的实力有多么强大和雄厚，我们在后面很快会说到）。

    此外，当赵祯登基之后，这个只有十来岁的孩子所面临的是权臣当道和母后专权的政局。赵恒不但没有给自己的儿子留下一帮可堪比吕端、李沆和吕蒙正一类的贤臣和能臣，而且他也没有给自己的儿子攒下一分钱，反而还欠了一屁股的债。

    看样子赵恒比他父亲能挣钱，毕竟账面上的数目是那么具有说服力，但赵光义虽然挣得没他多，可每年却能够维持收支的平衡甚至还小有盈余，反观赵恒虽然挣得多但花得却更多，他每年是入不敷出。宋朝在天禧末年的财政收入是2653万余贯，但财政支出却高达2714万余贯，也就是说宋朝已经出现了财政赤字。

    这里面的原因再明显不过了，因为赵恒太大方了，无论是对自己的臣子还是子民他都不吝赏赐（尤其是在拜神运动的初期），这赏赐不单是金钱，也包括各种物件、绫罗绸缎以及酒食等各类物资，这些东西说到底其实也是白花花的银子。赵恒可以说自己身为皇帝无负于自己的大臣和子民，无负于身边的所有人，可他却有负于祖宗社稷，有负于自己的儿子（很遗憾，赵恒就一个儿子，而他的这个儿子又没有子嗣，因此我们只能说赵恒有负于他的儿子，而不能说他有负于他的子孙）。

    作为宋朝第一个在深宫内苑里长大成人的皇帝，赵恒在很多方面都不及他的前辈，比如刘恒，比如刘庄，再比如李治。不过，相比这些人，赵恒也有自己的长处，比如他的仁德，他的谦卑，他对吏治的整顿，他对农业发展和司法公正所倾注的心血和精力，他对文化教育事业的重视，他对士大夫阶级的礼遇和赏赐，他对百姓疾苦的怜悯和赈济。以上种种都让他无愧于一个“仁君”的称号，而在这方面他的儿子赵祯可以说是完全继承了他的基因。

    遗憾的是，仁君未必就是一个好皇帝。赵恒确实把宋朝带入了一个繁花似锦的世界，但正所谓成也萧何败萧何，宋朝享受了赵恒带给它的诸多光环和好处，可也势必要承受由此而在暗地里开始发酵的诸多弊端和隐患。

    最后，就让我们用赵恒所作的《劝学诗》来为他做最后的告别：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。



 第1章 一手遮天

    第1章 一手遮天

    当赵恒咽下最后一口气并就此永恒地与世诀别之后，在场的一众宰辅大臣当即跪于床前哀恸一片。正当这帮大老爷们儿哭得撕心裂肺之时，一个中年妇人的声音突然在他们的耳边响起：“有日哭在，且听处分！”

    众人抬头一看，只见说这话的不是别人，此人正是刚刚变成寡妇且即将升级为皇太后的刘娥。难掩哀容的刘娥随即向众人传达了赵恒所谓的生前遗命，具体的内容是：皇太子赵祯即皇帝位，皇后刘娥晋升为皇太后并垂帘听政，淑妃杨氏晋升为皇太妃。

    宣诏完毕，这帮宰辅大臣们便退到一旁的殿庐去写正式的遗诏，执笔人则是曾经的科考状元、现任参知政事王曾。当看到王曾写到“军国事权取皇太后处分”时，身为宰相的丁谓突然叫停了王曾。

    “王曾啊，你刚才是不是听错了？先帝的遗诏里有这个‘权’字吗？”

    丁谓的意思是不要把这个“权”字写进遗诏里，也就是应该写成“军国事取皇太后处分”，这一字之差意思却大不相同。有了这个“权”字就意味着刘娥只是暂时代理国政的处分权，有朝一日她得把权力还给赵祯，但如果去掉这个“权”字就意味着刘娥可以无期限地执掌大权。丁谓此举无疑是在讨好刘娥，进而也是在为他自己谋利。

    听到这话，王曾愕然回首看着丁谓：你丁谓想干什么？我王曾可没有耳聋！你这么快就要背叛刚刚驾崩的先帝？

    王曾正色说道：“新帝年幼，太后摄政，这已经是国家的不幸了。有了这个‘权’字才能警示太后，况且我们这么多人可是亲耳听到了，单单你丁大宰相说没听见，难道你是想篡改先帝遗命？你到底是何居心？”

    这下就轮到丁谓愕然了。他没想到向来一言九鼎的他竟然会被人当面顶撞，而且顶他的这个人还是此前一向在他面前表现得很是温顺的王曾。很遗憾的是，这时候丁谓发现曹利用和钱惟演等人竟然都没有站出来给他帮腔，他也只得就此闭了嘴。

    写完了刘娥，王曾停了笔。他对身边的人说道：“关于杨淑妃晋升为皇太妃这事，我觉得暂时还是不要写进诏书里了，此事最好是他日再议。”

    丁谓先才被王曾顶了一下，正在气头上的他听到王曾这么说顿时大为不悦。他反过来质问王曾：“怎么？你刚才不是说我想篡改遗命吗？这会儿你又想篡改遗命了？”

    王曾这一次明显是他理亏，这时候同僚之中同样也没有人给他帮腔，他只好照着遗命将杨淑妃晋升为皇太妃这事写进了诏书里。

    诏书写完，赵祯的皇帝之位以及刘娥的皇太后名分就此在法理上得以确立。有鉴于这是宋朝自开国以来第一次由少帝当位，所以接下来皇帝和大臣如何商政议政就成了一个摆在众人眼前的一大难题。王曾拿出了东汉时期的旧制，就是大臣们每五日集体朝见一次皇帝和皇太后，这二人同坐于龙椅之上，而在他们与大臣之间则用一道帘幕遮挡起来，意即垂帘听政。

    这个提议看似无可争议，但丁谓却有话说。他的意见是皇帝和太后不用这么频繁地与大臣们见面，大臣们只需每月的初一和十五与皇帝和皇太后见一次面就行了。在这期间如果有特别重大的国事就由宰辅大臣与皇帝和皇太后一起商量着办，但如果是一般性的政务就直接由他们几个大臣处分，等到他们作出决定之后就把决议通过大太监雷允恭送到刘娥面前，然后刘娥只需盖个章就行了。

    这里又冒出来一个大太监——雷允恭。如果说之前的周怀政是内宫第一大太监，那么此时取代周怀政内宫地位的人正是这个雷允恭，而且这个雷某人也正是靠着亲手出面打击周怀政才最终对其取而代之，他在检举周怀政伪造天书以及涉嫌谋反之事上可谓是出力最甚。更让人值得深思的是，雷允恭可是刘娥的亲信太监，如此可见刘娥在周怀政和寇准落马事件中同样也扮演了非常重要的角色。如今刘娥成了垂帘听政的皇太后，雷允恭的身价自然也跟着水涨船高继而成为了宫里最有权势的太监，他此时的官职是西京作坊使、普州刺史兼入内内侍省押班。

    请注意这位雷允恭同志，此人将会是丁谓的掘墓人，但这并不是说他和丁谓不对付，丁谓和他的关系简直不能再好。之所以说他是丁谓的掘墓人，原因就在于丁谓不久之后将会重复寇准的命运，他俩的最终倒台都是因为有一个太监“猪队友”的神助攻。寇准为周怀政所累，丁谓则是被雷允恭所累。

    对于丁谓提出的这个建议，王曾当场表示反对。他说：“皇上和皇太后分处两宫，朝廷的政事决断需由一个太监来传达，这长此以往必然导致宦官揽权，此乃祸端，你丁谓难道不知道历史上宦官专权的教训吗？”

    丁谓对此很是不以为然，他依然坚持自己的意见。他当然知道这样做可能会产生的弊端和隐患，可他自信能够压得住雷允恭。更重要的是，只有这样做才能让丁谓独揽大权，以后国家大事就是他自己一个人说了算，而雷允恭就是他的一个传声筒，刘娥则是受他操控的木偶。

    丁谓和王曾为此而争执不下，这事最后就只能交由刘娥裁处。让王曾不解的是，刘娥最后竟然同意了丁谓提出的方案（也就是宰辅大臣每月只需要进行两次面圣即可）。当然，这其中少不了雷允恭的功劳，正是他对刘娥的一番进言才让丁谓得偿所愿。

    这事不止是王曾难以理解，很多人都不明白后来的那个在历史上精明强悍的刘娥此时为何会做出这个决定。这明显就是一个典型的胆小怕事的妇人才能干得出来的事，难道刘娥也被凶狠阴毒的丁谓给吓到了？还是说她在故意示弱于敌以麻痹丁谓？抑或她鉴于自己的实力还不够强大，所以选择了暂时性地对丁谓忍气吞声？

    以上这些都不得而知，但显而易见的是，丁谓这时候的权势简直堪称如日中天。老皇帝驾崩了，新皇帝是个毛头小孩，皇太后是个非常听话懂事的妇道人家，而他丁谓则是朝堂上说一不二的大宰相。往大了说，这个时候的宋朝皇帝其实就是他丁谓，而且这种说法其实一点也不夸张。

    新皇继位，大赦天下自是必不可少的一个例行项目，而文武群臣集体升官发财也是惯例：宰相丁谓加授司徒，宰相冯拯加授司空，枢密使曹利用加授尚书左仆射兼侍中，参知政事任中正加授兵部尚书，参知政事王曾加授礼部尚书，枢密副使钱惟演同加兵部尚书，枢密副使张士逊加授户部侍郎。

    这份加官的名单自然是丁谓拟定的，他给自己封了个司徒，王曾对此就有些看不过去了。他找到丁谓，说道：“司徒这个顶级职衔已经空置了几十年了，你把它落到自己的头上就不怕别人在背后议论你吗？”

    王曾真的是大错特错了，他以为丁谓会像他一样是个知道要脸的人，但丁谓的脸皮早就练得比开封的城墙还要厚。对于王曾的这番质问，脸上毫无愠色的丁谓只是显得很有风度地一笑了之。

    接下来，丁谓的举动让世人彻底看清了他到底是一个如何阴险狠毒的角色！

    上面说到赵祯继位之后随即下诏大赦天下，但有些“罪人”却不在大赦之列，比如说寇准和李迪。他俩可都是背负着有罪之人的名头被外贬出京的，尤其是寇准，他的罪名可是“谋逆”。值此大赦天下，他们不出意外地被丁谓给排除在外，不但如此，丁谓还给他们准备一份“惊喜”。

    这天丁谓将中书省的几位主官都召集到身边商量一件要事，虽然他习惯了独断行事，但有些事还是得走一个过场。

    丁谓说道：“我觉得先帝驾崩有两个人应该被追责，要不是被他们给气着了，先帝未必会走得这么早。对，我说的就是寇准和李迪。我看干脆把寇准贬到雷州去，让他去当个司户参军好了，李迪罪孽轻一点，就贬他为衡州团练副使吧！你们觉得怎么样？”

    此言一出，众人无不大惊失色！

    丁谓此举简直是就是要把寇准和李迪追杀至死的节奏，尤其是寇准的贬所竟然是临海的雷州（今广东雷州），丁谓此举就差直接把寇准踹到海里去喂鱼了。曾经的宰相被如此不死不休地连续贬黜在宋朝的历史上可是从未有过的先河，即使放在唐朝也恐怕只有武则天贬黜长孙无忌可以与此相提并论。要知道，寇准此时已经是一个花甲老人了。

    王曾再一次站起来表示反对，可丁谓立马狠狠地瞪了一眼王曾，而且这眼神中可谓是杀气腾腾。他对王曾阴冷地说道：“怎么？我说王曾啊，你这个当初把房子借给寇准居住的人还有异议不成？难道你真的也是寇准的同党？”

    此言一出，王曾再不敢多说一个字，因为在寇准离京之前，他确实把自家的房子借给无处可居的寇准居住过一段时间。同党？李迪就是因为被说成是寇准的同党而惨遭丁谓的迫害，丁谓这话无疑就是在质问王曾是否也想享受一下李迪此时的待遇。这下连王曾都闭嘴了，其他人就更不敢开口说话。

    丁谓随即命令知制诰宋绶草诏：贬道州司马寇准为雷州司户参军，户部侍郎、郓州知州李迪为衡州团练副使。而且，这份贬官文书还得像上次那样抄录给全国各个州县，甚至要让辽国人也知道这两人为何会再次被贬。

    在寇准和李迪的贬官制里，丁谓分别给他们再又加了一个罪名，寇准是“为臣不忠”，而李迪则是“附下济恶”。当宋绶将这二人的贬官制拿给丁谓审阅时，没想到丁谓竟是勃然大怒。

    他对宋绶吼道：“你宋绶作为知制诰怎么连个诏书都不会写了？你看看你这写的是什么？”

    宋绶连忙认错：“还请宰相大人示下！”

    大才子丁谓气不打一处来，他抓起笔就在上面加了这么文采斐然的一句：尝丑徒干纪之际，属先皇违豫之初，罹此震惊，遂至沉剧。

    这句话的意思就是说，当寇准和李迪罪行败露之时正是赵恒患病的时候，赵恒因为他俩所犯之事而变得病情加重，而赵恒最后就是被这两个逆臣给活活气死的！

    就此，寇准和李迪不但背负了一个“逆臣”的罪名，另外还被指控“间接弑君”。这几乎就是彻底地将此二人给钉死在了历史的耻辱柱上，丁谓之阴毒和凶残由此可谓是体现得淋漓尽致。



 第2章 绝世毒夫

    第2章 绝世毒夫

    丁谓借由赵恒的驾崩将寇准和李迪再次重贬是否就意味着他胸中的那口恶气就此完全散尽了呢？非也！丁谓可不单是对寇准和李迪心怀怨气，而是早就对此二人心生杀意，但他可不会那么粗鲁地去提刀砍人，作为宋朝这一时期不世出的大才子，丁谓想要这二人的性命自然有更高明的招数。

    丁谓派了两个太监分别去往寇准和李迪的任所宣读他们的贬官诏书，但与这份诏书随行的还有特意挂在传旨太监坐骑身上的一把用黄色锦布所包裹的长剑。如果要是单看传旨太监的这副行头——骏马、诏书和长剑，明眼人当即就能看出这是什么意思，但关键的问题就在于诏书里根本就没有赐死或斩杀寇准和李迪的内容。

    这就是丁谓的高明之处以及他的小人手段，假如寇准和李迪都是那种很要脸面的人，假如他俩都尊崇“士可杀不可辱”的人生信条，那么丁谓极其乐于见到的一幕就会上演——寇准和李迪会在未听宣诏之前选择自尽而亡。如果真的发生了这种事，丁谓到时候却会把责任推得一干二净：我可没有杀他们的意思，诏书里也是白字黑字地写明了他们只是被贬官而已，是他们自己要去寻死的，我有什么办法。至于那把长剑，拜托！那是传旨太监的防身武器好不好！

    为了实现自己的这个小心思，丁谓特意在这两个太监临行之前对其好生嘱咐了一番，然后他才让这二人上了路。

    当寇准这一路的传旨太监到达道州时并未直接去找寇准宣旨，而是入住驿站并向驿卒表明了此行是来向寇准宣谕圣旨的，而且还有意地将那把长剑高悬于马头。此时的寇准正在府中大宴宾客，而且宾客里大多都是道州的各级官吏。当驿卒前来将此事汇报之后，众人无不惊悚，寇准表面上表现得很镇静，但实际上他也是被吓出了一身的冷汗。

    既然是朝廷使者来了，道州的官员自然得前去驿站拜见，但这位太监却避而不见，而且此人也拒绝透露此行到底是来干什么的，如此就更是加深了众人的恐惧和猜疑。寇准在府中经过了初期的惊恐之后慢慢地恢复了镇定，几十年的宦海沉浮他什么阵仗没见过，大不了一死而已，他有何所惧？

    寇准对前来报信的官员说道：“你们去转告使者，朝廷这次如果真是要赐我寇准一死，那就把敕书拿给我看，也让我死个明白！”

    丁谓的如意算盘就此落空，传旨太监不得已只能前往寇准的府中宣旨。寇准借了别人的一身官服，然后前往大堂听旨。当敕书宣读完毕之后，众人这才长出了一口大气，原来寇准只是被贬官，那把剑完全就是用来吓唬人的。

    在弄清真相后，寇准起身哈哈大笑，然后他让众人重新落座继续饮宴，他们这场酒从中午开始一直喝到日暮时分才散场。

    这就是寇准！荣辱兴衰在他眼里不过是过眼云烟，今朝有酒今朝醉，明日天各一方，诸君各自珍重！

    由于丁谓在诏书里加了一句“限期到任”，寇准被迫在第二天就开始上了路前往雷州。有鉴于此行道路艰险加之寇准又是一个年逾六旬的老人，沿途各个州县的官员纷纷命人以竹轿迎接寇准，他们要抬他上路。然而，寇准却拒绝了他们的好意。

    他对这些人说道：“我寇准乃是朝廷的罪人，能让我骑已经是万幸了！”

    从湖南道州到广东雷州，千里之遥需日行百里方可按期到任，寇准就这样骑着马一路颠簸急行。看着曾经风光无限的寇准如今被丁谓害得如此落魄，他的随行人员无不黯然泪下。

    当寇准终于按期到达雷州时，当地的官员将雷州的地理图经交给了他。翻开卷首，寇准看到了这样的一句话：州东南门至海岸十里。

    寇准一时间对自己的命运全都释然了，他对左右感慨道：“我年少之时曾经写过一首诗，里面有这么一句：到海只十里，过山应万重。如今想来，我如今的命运原来早就注定好了，一切看来都是天意啊！”

    只此一句，寇准顺带着把丁谓也给原谅了。奔波一生，争斗一生，夫欲何求？到头来，终不过一垂垂老子矣！

    寇准算是成功地躲过了丁谓的阴招，那么李迪呢？很遗憾，作为一名深受儒家思想影响的传统士大夫，李迪差一点就让丁谓的阴谋得逞了。

    前去向李迪宣旨的太监跟寇准这一路完全是一个路数，这自然是丁谓的授意。相比寇准，李迪的遭遇可就悲惨和惊险了千百倍。

    同样面对一份未经宣读的敕书和一把包裹的长剑，李迪第一时间就想到了自尽。为保名节，也更是为了能给自己留个全尸，李迪在经过一番痛苦的挣扎后决定自杀，幸亏他的儿子及时赶到才让他自杀未遂。但是，这还没完，这位传旨太监继续板着个脸坐在那儿一言不发，这意思似乎就是让李迪有点自知之明赶快自行了断，这样朝廷和他李迪还都能保全各自的颜面。

    双方就这样僵持着，太监这边迟迟不宣旨，李迪想死却被人拦着。听闻此事的官员陆续前来看望李迪，心想着这也算是跟他作最后的告别，而传旨太监则在一旁拿出笔墨将这些人的名字逐一记录在册。此举让人更是心惊胆战，这些人指不定哪天就会落得个李迪同党的罪名。

    僵持持续升级，李迪连饭都捞不着吃，有人给李迪送来饭菜，但这位太监却以朝廷使者的身份禁止把饭菜送给李迪，直到变质发臭也不给李迪食用。

    再这么搞下去，就算李迪不自尽而亡也会最终饥渴而死。危急时刻，李迪府中的一个名叫邓余的门客不计个人生死冲到了这个太监的面前。他大吼道：“你这个卑鄙的死太监！你是不是想害死我家主公，然后以此向奸人丁谓邀功？我告诉你，我邓余烂命一条，你要是敢杀我主公，我必会杀了你为他报仇！”

    到了这个时候，这个死太监才终于把敕书拿出来当众向李迪宣读：贬李迪为衡州团练副使，即时起程，限期到任！

    听罢，李迪是当场瘫坐在地，原来只是虚惊一场。也不知道当时的人们是否随即冲上去把这个死太监给狠狠地扁了一顿，毕竟他的故作高深险些就让李迪一命呜呼。不过，追溯源头，这一切的始作俑者可是京城里的那位丁大相公。

    事后，有人因为此事而问了丁谓一句：“丁相公，如果李迪因此而真的自杀身亡，你就不怕这天下悠悠之口会对你有所怨言吗？”

    丁谓的回答让人恨不能生吞活剥了他但又对其无可奈何：“今后如果真有爱管闲事的书生把此事给记录下来，他不过只会为李迪说一句可惜而已，而我丁谓对此又有何惧焉？”

    这就是丁谓的另一面。两宋三百余年的历史里，若论阴险狡诈和卑鄙无耻，丁谓自谦第二，恐无人敢称第一。

    搞完了寇准和李迪，丁谓魔性大发，没能将这两人置于死地让他无比的愤怒，他随即又把魔爪伸向其他的之前得罪过他的人：贬宣徽南院使、镇国军留后曹玮为容州观察使兼知莱州，户部侍郎兼知青州周起贬为太常少卿兼知光州，给事中兼知杭州王随贬为秘书少监兼知通州，知海州王曙贬为郢州团练副使，兵部郎中兼知光州盛度贬为和州团练副使。

    以上人等除曹玮之外都是以“寇准朋党”之罪再遭贬黜，由于这些人几乎都是文官，丁谓一纸文书下去就可以轻易搞定，但丁谓却独独畏惧武将出身的曹玮。为了搞定曹玮，丁谓苦思冥想之后终于是想出了一条恶毒的兼容了借刀杀人和一石二鸟的两条狠招。

    曹玮此时的实际差遣是河北镇定路都部署，差不多就是以前傅潜和王超的那个官儿。这可是手握一方重兵的方面军司令员，丁谓想对这样的人下手自然就会好好掂量一下，如今曹玮可是领兵外在，再不是当初待在枢密院里任他随意欺凌的笼中之兽。

    再来说曹玮。

    作为开国功臣曹彬的儿子，曹玮的家世背景是丁谓不得不考虑的问题，仅凭这一点他就不敢对曹玮处罚过重。可是，即使如此他也敢动曹玮，他一纸诏书就将曹玮这个身领一方节度的边关大帅变成了一个小小的知州，而且还被降了军衔——节度使贬为了观察使。

    如此严重的处罚让丁谓自己都觉得这是一个正常人怎么都没法忍受的屈辱，何况还是曹玮这种手握重兵且脾气暴躁的武夫呢？他猜想曹玮很有可能会暴怒起来，甚至有可能会做出更为严重的事来，试想陕西的那个不起眼的小人物朱能都敢公然举兵拒捕，那么领兵数万且战功卓着又心高气傲的曹玮怎么可能乖乖地任人宰割和羞辱呢？

    一想到这里，丁谓就觉得寒毛直竖，如果真把曹玮给逼疯了再闹出个兵变来，那他丁谓基本上就算是活到头了。可是，得罪了他丁谓的人就绝不能有什么好下场，哪怕你是曹玮也不能例外，纵然会有被反噬的风险，可丁谓还是决定要收拾一下曹玮。

    为了解决曹玮可能会反抗这个棘手的问题，丁谓在贬官曹玮的同时还派人去接管曹玮的兵权。按理说这人应该是丁谓的亲信，可丁谓派去接管兵权的这人竟然是他早就看不顺眼并一心想找机会整治一下的河北转运使韩亿。丁谓的如意算盘是这样的：如果曹玮乖乖听话，那么一切都不用担心，假如曹玮敢抗命，那么前去收夺兵权的韩亿就是第一个人头落地的倒霉蛋。到时候，他丁谓再出手领兵平乱以此匡扶社稷定然可以名垂千古。

    史书里没有记载曹玮到底做了什么事或是说了什么话导致丁谓对其恨之入骨，但他既然被丁谓如此嫉恨，那显然也是因为他曾经顶了丁谓的肺且还顶得不轻，武将世家的公子爷这点脾气自然还是有的。面对丁谓再度对自己进行打击报复，曹玮这一次会怎么做呢？

    要说这曹玮这一次的表现还真的是让人大跌眼镜，这个人打仗的时候比他老爹曹彬狠多了，但在做人方面这父子俩简直就是一个模子里刻出来的。当朝廷派来的使者向曹玮宣读了他的贬官制书后，曹玮二话不说当天就收拾行囊前往莱州赴任。这还不算什么，为了不给丁谓以任何的口实继续迫害自己，曹玮此行前往莱州时连一个精壮的士兵也没带走，他只带走了十几个老弱兵卒随行，而且甚是连弓箭之类的兵器也没带。

    丁谓得知消息后是又气又喜。他喜的是自己只是虚惊一场，他没想到曹玮竟然比一只兔子还乖。气的是他找不到再整曹玮的理由，而那个本来是被他拉去探雷的韩亿却轻而易举地就收了曹玮的兵权。



 第3章 飞来横祸

    第3章 飞来横祸

    随着曹玮的被贬莱州，丁谓对政敌的打击报复行动宣告就此结束。借着赵恒之死，他的敌人被他再一次地给狂扁了一顿，而且看眼下这形势这些人恐怕是再难有什么翻身的机会。再看看自己头上的那个小皇帝以及对自己似乎百依百顺的刘太后，丁谓不由得又开始感慨无敌是多么的寂寞。

    历史已经无数次地证明一个人太过忘乎所以是要付出惨重代价的。丁谓也是一个饱学之士，他当然也懂得这个道理，可很多时候我们并不是懂得了某个道理就能过好某种人生。如我们之前所提到的那样，人类之所以不断地重复去犯同一种错误，这里面唯一的原因就在于别人犯错都只是故事，只有自己犯错才是教训。同样，我个人相信阅历甚厚的丁谓有可能也早已意识到了这一点，他甚至也明白一个人太过顺风顺水迟早都会掉坑里，可他毕竟也是普通的一个凡人，他的人生之路和我们都一样——除了一往无前再无别的选择。

    在前方等待丁谓的将是什么？还能是什么？此时位极人臣且将所有政敌都集体打趴下的他已经在仕途上圆满得不能再圆满了，正所谓盈满则亏，倘若丁谓能够低调做人或许还能平稳着陆，可丁谓如今的实力和心性都不允许他低调做人，于是乎他就此开始了在作死的道路上急速狂奔。

    话说某天几乎从来不请假的丁谓突然感觉身子有些不适，所以他就请了个病假在家里静养。碰巧的是，也就是在这一天，久居深宫的皇太后刘娥试探性地向宰执集团的各位大佬作了一回妖。她派太监到中书省宣布了一道出自当朝皇太后的口谕，大体意思就是由于小皇帝赵祯年龄太小经常懒床，所以经常耽搁宰辅大臣们奏事的时间，所以刘娥建议以后宰辅大臣们干脆直接去她的宫里奏事就行了，不用非得等到小皇帝过来。刘娥这意思就是剪除那套形式主义，反正每次大臣奏事的时候小皇帝都是一言不发，有他没他其实都一个样，如此反而节省了因为赵祯懒床而浪费的时间。

    由于首相丁谓这天不在，次相冯拯便成了中书省的主事人，他一听这话顿时就愣住了。这所谓的垂帘听政可是必须得由皇帝在场，历史上可从来没有过皇太后可以抛开皇帝单独垂帘听政的先例，哪怕是摄政皇太后在与群臣商议军国大事时也是要由当朝皇帝在场，除非这个皇太后是武则天。

    面对刘娥抛出来的这个难题，冯拯和王曾等人都不知道该如何回应，更不敢决断，可太后那边还等着回话。无奈之下，代替丁谓值班的冯拯就给刘娥打了一个太极拳过去。他对太监说道：“烦请转告太后，此事需等待我们与首相大人商议过后再行回复”。

    第二天丁谓回来上班，还没等他去更衣房更换官服，冯拯等人便凑过来将此事告诉给了他。

    丁谓一听这事当即就火了，他随即叫人传话给刘娥：“尊敬的太后娘娘，实在不好意思，臣等奉先皇遗命辅佐少帝，你虽然是太后，可如果要我们撇开皇上单独到你那里去商议军国大事，这实在是有违朝廷礼法，请恕臣等不敢从命！”

    一番神气之后，丁谓回过头对自己的这帮同僚一阵眼神扫射，最后他盯住次相冯拯嚷道：“我说冯大人以及诸位大人们，这事还用商量吗？肯定不行啊！太后不懂规矩，你们还不懂啊？你们第一时间就该把太后这提议给驳回去，何必等到我来做决断？我看你们是都不想得罪太后，合着你们都想让我来当这个恶人！”

    冯拯等人被丁谓教训得是大气也不敢出一声，等到丁谓去更换官服时，冯拯这才小声地对此时已经由言官升任为龙图阁直学士兼吏部流内铨（掌管各级州县官员考核）的鲁宗道说道：“丁相公的用心是再也明显不过了，他自己想当周公，但却让我们这些人去当王莽和董卓啊！”

    说完，冯拯诡魅地一笑。你丁谓确实聪明，可我冯拯难道就是白吃干饭的吗？你想让我去得罪太后，可我偏偏不接这烫手的山芋，这种太出风头且又得罪人的事还是你去做为好。

    冯拯虽然被丁谓像是训儿子一般地给呵斥了一顿，但这时候他却在为自己的小聪明和奸猾世故而沾沾自喜。若论奸猾，冯拯自当在丁谓面前甘拜下风，可要论及圆滑，丁谓却远不及冯拯这个三朝老臣。别看现在丁谓压了冯拯一头，这二人谁能笑到最后还不一定呢！

    这边冯拯在暗自得意，那边正在换衣服的丁谓此刻也是在心里爽翻了天。他竟然当众驳了当今皇太后的旨意，然后又对着朝廷的一帮宰辅重臣一顿训斥，这天下唯我独尊的感觉怎能不让他爽快无比？

    只是，得意忘形的丁谓并不知道自己就此把刘娥给得罪了，而且他的那番训斥也把冯拯给得罪了。在毫无意识的情况下，他犯了和寇准当初同样的错误。

    得罪了丁相公的人没有好下场，但得罪了刘太后的人其实也不会有什么好下场。寇准和李迪为什么会倒台且败得那般惨烈？只是因为丁谓太凶残吗？这其中难道刘娥就真的什么也没做什么也不知情吗？寇准和李迪早在赵恒驾崩之前就已经被外贬了，而在他们的贬官制上盖章的那个人是谁？是刘娥啊！这一次寇准和李迪再次被贬虽然看似这一切都是丁谓在肆意妄为，但最后盖章的那个人还是刘娥啊！而且，刘娥可不是个不识字的大文盲，那上面写的是什么她全都知道。

    刘娥为什么会同意丁谓毫无底线地迫害寇准和李迪？这还不是因为寇准和李迪也都是她的眼中钉。既是如此，如今触怒了刘娥的丁谓接下来的日子能好过吗？刘娥真的就是丁谓眼中根本不足为惧的一介寡妇吗？枉丁谓也是聪明绝顶之人，寇准和李迪的下场就在他的眼前，可他自己却已然在重蹈覆辙却不自知。

    明代的小说家许仲琳在他的《封神演义》里面借姜太公的嘴说出了那句经典流传且必将永恒流传的话——最毒妇人心。这话是否有诽谤或歧视妇女的嫌疑暂且不论，但丁谓很快将会切身感受一回此话的精髓和威力。

    暂且抛开大宋权贵们之间的这些钩心斗角的戏码，我们现在来说说此时整个大宋最重要的事情——为先帝赵恒修建陵墓。

    宋朝的皇帝不像其他朝代的皇帝，他们的皇陵都是在其驾崩之后才开始在位于今河南巩县的北宋皇家陵园里选址并修建，而且相比于汉唐时期那些皇帝们花费十余年甚至数十年才能建好自己的皇陵，宋朝的皇陵往往是要求在几个月内限期完成。说来也是让人不胜唏嘘，历朝当中就属宋朝最有钱，可他们皇帝的陵墓却是最“简陋寒酸”。

    赵恒是在这年的二月驾崩，而他的皇陵被限期要在这年的七月之前完工，也就是说朝廷只给了施工人员五个月的时间，而这个项目的总负责人（山陵使）正是当朝的宰相丁谓。

    作为每天有大量政务需要处理的大宋宰相，丁谓虽然挂了这个山陵使的头衔，但他显然不可能经常跑到大宋皇陵的所在地巩县去现场办公，而且这活得干半年，他要是在洛阳待这么久，那他这个宰相基本上也就可以不用当了。因此，这次给赵恒修建陵墓，丁谓只是作为一个总负责人在开封总揽全局，具体的活儿都交给了具体的人在前方负责。

    丁谓在总揽工程建设这方面绝对是大宋此时的第一行家里手，玉清昭应宫是他督造的，几年前被皇宫里的那场大火所焚毁的宫阁也是他负责重建的。如此，修皇陵这事对他来说根本算不上什么挑战，而等到皇陵修好并将赵恒下葬之后，等待他丁大宰相的自然又是加官进爵。可是，命运有时候就是这么喜欢恶搞，它总是会在某个最不经意的地方和时段给人制造出绞尽脑汁也想象不到的意外。

    丁谓此时权倾朝野，就连当朝皇帝和太后都被他压得服服帖帖，看样子他的权势和地位简直是稳如泰山，可转眼间他就从人生的巅峰极速下坠直达谷底，而且这中间根本没有什么算计和阴谋，一切都是合理又合法。

    在介绍丁谓这次极速坠落的过程之前，我们必须得先行说明的一点是，以丁谓的智商和为人他定然不会干出自掘坟墓的蠢事，诸如霸占民田、强抢民女和草菅人命之类的恶行在他身上是不存在的。还是如前所言，丁谓其为人确实很奸甚至是很毒，可他为政并不恶，他的凶狠、卑鄙和无耻只限于对他的敌人。丁谓无论是在西南地区为官还是在河北以及江南地区为官，他的政绩都堪称卓绝，而且他在当地百姓当中的口碑也不是什么大好，而是极好，诸如寇准、张齐贤和向敏忠之类的大宋“名相”在主政地方时的表现和政绩跟他丁谓相比简直没法直视甚至是有些辣眼睛。

    那么，问题就来了，丁谓这么一个精于算计且事事都小心谨慎的人到底是犯了什么过错而导致自己突然间坠入悬崖且终其一生都没能翻过身来呢？答案就是他和寇准都掉进了同一个坑里，他俩都被一个“猪队友”给坑了，而且他俩的这个猪队友还都是他们曾经的恩人，也都是在皇宫里权倾一时的超级大太监。



 第4章 自掘坟墓

    第4章 自掘坟墓

    如前所言，导致丁谓从人生巅峰急速坠入地狱不是他的敌人，而是他的队友，遗憾的是这是一个直接把丁谓活活坑死的猪队友。丁谓的这个猪队友不是别人，此人正是当今的天下第一大太监雷允恭。

    自打赵恒驾崩刘娥掌权，雷大太监一举取代前面的周怀政并踩倒他的顶头上司入内都知张景宗成为皇宫里权力最大、最受刘娥信任和恩宠的天下第一大太监。眼看着宫里头那些个但凡有点身份和地位的同行都跑到巩县去给赵恒修陵墓，雷允恭也坐不住了。为啥啊？因为钱呗！

    身为一个纯正的太监，在权力和金钱面前，雷大太监还是更爱钱财一些，他太清楚修皇陵这事里面有太多的油水可捞了，眼瞅着平日里的那些兄弟们现在都在皇陵那边发大财，雷允恭心里那叫一个羡慕嫉妒恨。虽然他待在京城里把持了宫中的一切要务，内通当今太后刘娥，外结当朝第一权臣丁谓，可他一个太监权力再大不也只能是个太监吗？他已经得到了自己作为一个太监所能爬升到的权力之巅，所以他现在想要的不是更大的权力，而是那些诸如真金白银的实惠：我雷大太监现在对权力没有欲望，我缺的是钱，缺的是金银财宝！

    为此，雷允恭特意前去找到刘娥，他主动申请去巩县给赵恒修陵，可是刘娥一口就把他给拒绝了：“你还是别去了，这宫里宫外每天这么多事都指望着你忙活，你要是走了谁来顶替你啊？”

    没曾想，雷允恭在被刘娥给拒绝后竟然当场就跪倒在地且放声大哭：“太后啊，我跟随先帝这么多年，宫中的这些太监有几个敢说他能比我对先帝的感情更深？太后你自己瞧瞧，当年的那些曾跟随先帝的太监现在都跑去给先帝修陵墓了，偏偏就我一个人还待在开封。先帝对我是那样的恩重如山，我这样实在是太对不起先帝了，我愧对先帝啊，我这是有罪啊……”

    雷允恭一把鼻涕一把泪地在刘娥面前哭得是痛不欲生，但刘娥却始终不为所动。她对雷允恭劝慰道：“我不是不想让你为先帝尽忠，只是考虑到你一直在宫中养尊处优且深受恩宠，再加上你又没有出宫办事的经验，如果你到了那边做错了什么事也没人敢提醒你。我就怕到时候万一你要是出了什么岔子，恐怕会惹火上身。”

    刘娥这话已经是相当善解人意和温柔体贴了，但雷允恭并不打算就此妥协，他反而哭得更厉害了，他的嘴里反复念叨的就是一句话：“我要去给先帝修皇陵，求太后你就恩准我去吧！我求你了，你就让我去吧！我求你了……”

    刘娥终究还是拗不过雷允恭，她最后准了雷允恭的这个奏请，大喜过望的雷大太监随即快马加鞭赶往巩县。

    到了施工现场之后，身为天下第一大太监的雷允恭顺理成章地成为了修陵工程的现场总负责人。随着雷大公公的大驾光临，工地各个项目的负责人自然得来拜会一下这位新来的大哥。也就是在这个时候，一个来给雷公公送棺材的人走到了他的面前，此人便是早就在施工现场充当风水大师的北宋司天监邢中和。

    也不知道具体是出于什么目的，邢中和一见到雷允恭就对其说了这么一句话：“雷公公，你是有所不知，其实先帝的皇陵还有一个比现在的陵址更好的地方。只要把先帝现在的陵址再往上移动一百步就能福及子孙，就像秦王赵廷美在汝州的陵墓那样。先帝就当今陛下这么一个儿子，可你看看秦王的后嗣是多么兴旺，如果我们把先帝的陵墓也往上移动一下，那保不准当今圣上今后也会儿孙满堂。”

    雷允恭一听这话顿时大喜，他问道：“那你为什么之前不这样做呢？”

    邢中和稍稍迟疑了一会儿，然后面有难色地回道：“我担心上面那个陵址可能在挖掘的时候会有地下水冒出来……”

    这里简单介绍一下，在古代（甚至包括现在）如果在挖陵墓的时候遇到了地下水，这就会被视为大凶之兆（这事具体是怎么个说法这里不做详述，以免有宣扬封建迷信之嫌）。平民百姓家尚且如此忌讳此事，如果给皇帝修陵的时候遇到这档子事，那么选址的人最后指定是第一个挨刀的。

    邢中和把自己的顾虑说出来后，雷允恭却是毫不在意。他急吼吼地说道：“先帝本来就只有当今圣上一个独子，如果把先帝的陵墓上移真的能够像秦王家那样从此变得人丁兴旺，那你就赶紧办啊！”

    邢中和回道：“这恐怕不行，这皇陵移址乃是大事，这必须经过一道道复杂且正式的程序才能定夺。更何况，如果现在改地方恐怕就不能保证工程能够在七月之前完工。”

    雷允恭很是不屑地哼哼了几下，然后他很是霸气地说道：“我决定了，这事就这么定了，传令下去，马上叫人改址挖穴。我现在马上就回京城将此事禀明太后，她老人家一定会听从我的建议这事你赶紧办，别耽误了工期！”

    雷大公公的话有谁敢不听？于是乎，这边雷允恭打马疾驰奔向开封，而皇陵改址的工作也立马开始进行。

    回到京城，雷允恭扔下马鞭就跑去见了刘娥，他把皇陵改址的事以及这样做的好处一股脑儿地全说给了刘娥。

    刘娥当即就傻眼了！皇陵改址这么大的事，你一个太监怎么就如此轻易地决定了？但是，刘娥虽然极度惊愕却也没有丝毫震怒的意思，她只是不痛不痒地说了一句：“此乃大事，怎可轻易如此？”

    雷允恭不以为然地说道：“这样做可以恩泽后世，有何不可？太后你就不想多抱几个孙子吗？”

    刘娥在稍许沉默过后对雷允恭说道：“这事你去找宰相丁谓商议一下，他是主管先帝陵寝修建的山陵使，这事你找他商量最是妥当。”

    雷允恭也不想在这事上面太过强迫刘娥，他转身直奔中书省去找丁谓。

    见面之后，雷允恭将皇陵改址之事如此这般地跟丁谓细说了一番。尽管雷大太监说得是满嘴冒泡外加两眼放光，但丁谓却对此一点也不感冒，他甚至想狠狠地给眼前的这个死太监几个大嘴巴子抽过去。

    眼看赵恒的灵柩入土期限已近，可你雷允恭竟然在这个节骨眼上提出更改陵址的想法，如果因为改陵而误了下葬的期限，那么这后果谁来承担？这事搞不好是要人头落地的，到时候是砍你雷允恭的头还是他丁谓的头？就算这事追究起来不用砍头，可丁谓身为项目的总负责人，出了这么大的篓子他还能继续待在宰相的宝座上吗？

    诚然，丁谓对此事是一万个不同意，可他为什么就没有当场一口唾沫吐在雷允恭脸上呢？原因再简单不过了，丁谓之所以能够独揽朝局靠的就是与雷允恭暗中的勾连，如果他这次违背了雷允恭的意志，说不定哪天雷大太监就会在刘娥面前说他的不是，甚至也来个假传圣旨把他丁谓给办了。丁谓最怕的就是这个，他之所以能够把寇准、李迪、王钦若、曹玮这些人逐一打倒，原因就在于他借由雷允恭可以上达天听甚至篡改圣意。

    当雷允恭终于说完他的想法并满脸期待地等着丁谓表态时，丁谓犯下了他此生最大也是最不能让他在事后原谅自己的大错：他没说同意但也没有明确表示反对，他只是哼哼哈哈地打了个马虎眼。

    丁谓的这番态度在雷允恭看来就是同意，他转过头就再又跑到刘娥面前回奏道：“太后，没事了，这事宰相大人已经同意了！”

    既然丁谓那边都同意了，刘娥也就无话可说了，雷允恭再又急冲冲地赶往巩县。就此，丁谓的半截身子被雷允恭给塞进了棺材里，而雷允恭自己此时则是已经完全躺进了棺材里。

    何出此言？因为就在几天后，民夫们在新的皇陵处果然挖到了大石头，而在把这些石头给挖出来后，让雷允恭面无人色甚至让整个工地都为之哗然的一幕发生了：如邢中和之前所担忧的那样，待到石尽以后，地下水喷涌而出！

    这下子可就坏了大事了，赵恒的陵墓施工现场顿时大水滔滔变成了一片泽地，别说是挖新墓，就连旧陵都没法再继续施工了。担任具体施工任务的禁军步军副都指挥使夏守思眼见这工程实在是没法再继续下去便下令停工，然后他将此事火速奏报给了朝廷。

    首先得到这份报告的当然是宰相丁谓，他这时虽然恨不能把雷允恭给活活打死，可这时候远在巩县望着眼前的满目泥泞发呆的雷允恭其实已经跟一个死人差不了多少，丁谓再怎么恨雷允恭也只能是气得干蹬脚。那么，丁谓接下来该怎么办？

    聪明一世的丁谓在这个时候也乱了分寸，他干了一件蠢事：他将夏侯思的奏报给扣留了。也就是说，刘娥看不到这份本该由她过目并定夺的奏表。丁谓妄图将此事压下，然后强行把陵墓给修建完毕。既然窟窿已经出了，那就赶紧把它堵上，只要最后能够如期完工，那么这个窟窿就只是一个小意外，一切都还不至于坏事。丁谓这样做当然不全是因为他想包庇雷允恭，最主要的原因是因为他是陵墓建设的总负责人，这件事一旦被闹得满城风雨他是要负领导责任的。

    让丁谓始料不及的是，此时一个小人物却跳了出来并把丁谓的另外半截身子也给塞进了棺材里。



 第5章 案板鱼肉

    第5章 案板鱼肉

    常言道：墙倒众人推，破鼓万人捶。一个人不管在得势的时候是如何的众星捧月，可一旦失势甚至是落难的时候却如瘟神一般让人唯恐避之不及，最糟糕的则是那些趁你病要你命的人会选在这个时候彻底把你送入地狱。比这更悲惨的是，这个在你背后捅刀子的人很有可能正是你当初得意之时对你万般称颂的人，这些人当时在表面上对你极尽谄媚之色，但其内心里却是对你恨得牙根直痒。正人君子尚且免不了遭遇此等悲剧，雷允恭又岂能幸免呢？

    别看雷允恭平日里在宫里前呼后拥好不神气，可事实上在宫里的各级太监中有好多人早就对其骄横跋扈的做派感到憎恶，更有甚者可是一直都在找机会把他给拉下马来，这回雷允恭闯下如此大祸正好就是给这些人主动递上了刀子。可是，丁谓却将此事隐瞒不报，一旦等到雷允恭把这个窟窿给补上了，那他岂不是就此逃过一劫？不行！绝不能让雷允恭就这么过了这一关！

    一个叫做毛昌达的太监从巩县马不停蹄地赶回了开封，他直入皇宫将巩县那边发生的事一五一十地全都告诉给了刘娥。

    震怒之下，刘娥派人前去就擅改皇陵导致地下出水之事责问丁谓，丁谓就此明白这事已经是没法再隐瞒下去了。他的应对措施不是如何安抚刘娥以及如何善后，而是跟刘娥装蒜，他表示此事自己一直都不知情，他也是直到现在才知道雷允恭竟然如此肆意妄为。两人一阵商议后决定迅速派人前去巩县核实情况，随后刘娥又派人专门前去追究雷允恭在这起事件里的所犯下的失查之罪以及对先帝赵恒的大不敬之罪。

    随着朝廷钦使的到来，雷大太监即刻被解除一切职务并直接下狱候审。不日之后，雷允恭擅移皇陵的罪名被坐实并上报给了刘娥。但是，雷允恭虽然承认是自己让人移动了皇陵，但他并不认为自己这样做有错，他觉得自己的出发点是好的，只是运气不好，如此而已。雷允恭向办案人员申请拿着施工图纸回开封向刘娥当面申诉，但他想得太美了，刘娥直接就拒绝了他的请求。大宋的皇太后这回可是彻底翻脸了，她摆明了就是要让雷允恭去死——谁让你和丁谓一起欺负我们孤儿寡母的？

    回头来看这件事其实有很多蹊跷之处，这其中最大的一个疑问就是：此时已经五十五岁的刘娥在这之前就真的那么信任丁谓和雷允恭吗？丁谓与雷允恭暗中私通把持朝政之事刘娥就真的毫不知情吗？她就真心想当个丁谓的傀儡吗？她对丁谓的一再忍让和示弱真的是因为她是一个生性软弱的女人吗？事实上，当时的所有人都被刘娥给骗了，她才是这个时代最睿智的忍者，而当敌人露出破绽，忍者往往一击必杀。

    羁押了雷允恭之后，刘娥又派开封知府吕夷简和龙图阁直学士鲁宗道以钦差大臣的身份前往巩县巡查皇陵的现状，这两人回京之后建议还是选用原址为赵恒建陵。令人不解是，刘娥竟然马上又命参知政事王曾再去一趟巩县核实一下情况，看看到底应该把赵恒的陵墓建在哪里才最妥当。

    在局外人眼里，这明显是多此一举，难道吕夷简和鲁宗道还不值得信任吗？然而，这其中的真相或许只有刘娥和王曾才是最清楚的，王曾此行的真实用意其实是去“看望”雷大太监，他这样做只为一个目的——彻底打倒丁谓。也就是说，王曾此行其实是去搜集足以让丁谓倒台的证据和口供，而这些证据和口供只有从雷允恭的身上才能找得到，也最有杀伤力。

    王曾回京之后闭口不谈雷允恭的事，只是把吕夷简和鲁宗道之前的话给复述了一遍，就是建议把赵恒的陵墓仍然在旧址的基础上继续修建。于是，巩县那边一边给赵恒加班加点地修陵寝，而另一边对雷允恭的审讯工作也在紧锣密鼓地进行。

    丁谓看似躲过了一劫，毕竟刘娥现在并未因为雷允恭的胡来而追究丁谓的责任，但以丁谓的智商相信他不会愚蠢到觉得自己可以就此脱得了干系，可眼下这局面他又能怎么办呢？在雷允恭的审理结果未出来之前，他也只能干等着，甚至他都不敢为雷允恭说什么好话，那样无疑就是在自寻死路。

    此时此刻，丁谓所不知道的是，他最大的敌人已经在幕后准备好了足够的火力即将对他开火了。王曾从巩县回京之后便一直在准备着怎么收拾丁谓，可在这之前他还得等一个消息，然后他才能对丁谓动手。

    几天之后，雷允恭的案子有了结果。除了擅移皇陵之罪，雷允恭还被查出私自挪用了国库的大量金银财宝和绢帛等物，分别是：黄金三千一百一十两、白银四千六百三十两、锦帛一千八百匹、珍珠四万三千六百颗、玉器五十六件，犀带一条、黄铜七十两，玉带三条。

    刘娥当即下诏：将雷允恭杖毙于巩县并抄没其家，雷允恭的弟弟雷允忠发配至郴州监管，司天监刑中和特免其死罪，流放于沙门岛。

    至于丁谓，他这个山陵使居然是安然无恙。就在丁谓大喘气的时候，王曾出手了！

    在正式出手之前，王曾故意耍了一个小把戏。他这天在中书省就像闲聊似的对身边的一帮同僚感慨道：“哎！想我王曾一把年纪了却连一个儿子也没有，但好在我的弟弟有好几个儿子，我准备从他那里过继一个儿子过来以延续香火。我已经想好了，明天下朝之后我就留下来单独给太后和陛下请示一下这事。”

    身边的人都把王曾这话当成了一个乐子来听，他们出于客套也纷纷提前向王曾表示祝贺，在旁边一同听热闹的丁谓也不觉得这其中有什么反常。

    第二天，当朝会散场后，王曾果然如他之前所言的那样单独留了下来，但是他留下来绝不是为了要给刘娥提什么过继儿子的事，他将自己几天前在巩县从雷允恭嘴里得到的有关于丁谓的种种不法之举全都告诉给了刘娥。最致命的一点是，王曾说雷允恭之所以敢下令移动皇陵的位置都是丁谓叫他这样干的，而丁谓之所以要这样做就是因为他暗中包藏祸心，丁谓是有意要让赵恒死后也不得安宁。

    王曾的这些话对刘娥来说实在是太劲爆了，先不说丁谓和雷允恭私下里都干了些什么，单单就是王曾所指控的丁谓故意叫雷允恭擅移皇陵就让刘娥不敢相信自己的耳朵。丁谓这样做可以说就是在亵渎和侮辱已经死了的赵恒，这罪行简直比弑君还要严重和恶劣。

    不过，我们在前面已经介绍了，雷允恭的行为完全就是他自己擅做主张，丁谓根本就没有授意他这样干，王曾此举其实称得上是在“诬陷”丁谓。即使有人借丁谓一万个胆子他也不敢故意这样诅咒赵恒，但这些都不重要，重要的是有人指控丁谓在有意诅咒已经死去的皇帝，而刘娥本人也选择相信这个足以让丁谓永世都难以翻身的指控。

    那么，这里就一个疑问，王曾为什么不在刚回到京城的时候就揭发丁谓和雷允恭之间的那些勾当呢？他又为什么要在丁谓面前故意耍个花招才趁此机会向刘娥说这些话呢？

    说来说去其实就一个原因，那就是无论是王曾还是刘娥此时都对丁谓的权势和力量有所忌惮。丁谓在宫里的触角伸得太长了，谁知道刘娥的身边有没有第二个甚至是第三个雷允恭？李迪当初是怎么被赶出的京城？丁谓当初本来已经被贬到河南府可为什么在转瞬之间又重新当上了宰相？寇准又是为什么在赵恒毫不知情的情况下被贬到了道州去做行军司马？这些事王曾可是亲眼目睹过的，他不能不引以为戒，如果他敢于急不可耐地在第一时间就去向刘娥告发丁谓，那么很有可能他在下一刻就会收到新鲜出炉的将他贬到外地为官的诏书，这些便是王曾之所以要绕这么大一个圈子才对丁谓下手的原因。



 第6章 投子认输

    第六章 投子认输

    王曾的顾虑和担心随即就变成了现实，丁谓很快就通过某种特殊的渠道知道了王曾在刘娥面前对他的指控，他立马上表向刘娥请求当面为自己辩白。但是，刘娥可不是经常处于昏聩状态里的老年痴呆患者赵恒，而且丁谓当初能够趁着赵恒神志不清贬黜寇准和李迪以及让他自己重新当上宰相都有一个很重要的原因——刘娥支持他这样干。寇准和李迪都做了让刘娥不快的事，所以丁谓打压寇准和李迪也就是在帮刘娥出气，所以刘娥才会痛快地在那一堆诏书上面盖章。可是，如今呢？

    赵恒不过才刚刚过世，但丁谓的种种举动都让刘娥寒心无比，这一对此前精诚合作的政治盟友已经是势同水火。丁谓先是给刘娥提前找好了一个接班人——将贵妃杨氏封为皇太妃，然后又以国家财政吃紧为由提出要削减宫廷的开支，再然后就是直接粗暴地驳回了刘娥试图单独接受群臣朝见的提议，凡此种种无一不让刘娥勃然大怒。更让刘娥愤怒的是，丁谓和雷允恭暗中私通把持朝政，所有的国家大事几乎都是他丁谓说了算，而她刘娥贵为摄政皇太后却只是一个每天就只能拿着玉玺盖章的机器人。

    想想萧燕燕是怎么当的皇太后，再看看自己，再看看只有十来岁的赵祯，刘娥面对此情此景是既悲且怒。无奈的是，突然间没了老公的寡妇指定是举步维艰，况且刘娥还带着这么一个眼下根本指望不上的小皇帝。最惨的是，贵为皇太后的她竟然没有外戚的援助，他的前老公刘美比赵恒死得还早，本就是孤儿的她这时候连一个安慰她的人都找不到。她的身边也没有一个能帮她对抗权臣掌控朝局的大臣，那些自认为高人一等的士大夫们都觉得她这个皇太后出身低贱，早在她被立为皇后的时候这些人就没有一个表示赞同（除了王钦若）。因此，面对丁谓的欺凌和雷允恭的骄狂，刘娥在这之前只能选择隐忍。

    说到这里，我们应该能够想象得到当刘娥突然发现参知政事王曾竟然也在费尽心思地想要扳倒丁谓的时候，她的心里该有多么的兴奋异常——终于是有人愿意帮助她铲除权臣了！

    史书里没有明确交代刘娥和王曾之间的同盟关系是在何时以何种方式秘密建立起来的（当然，本着为尊者讳的原则，这种事也不可能写出来），但这二人之间的政治同盟关系绝不可能是通过王曾对丁谓的一句近乎于诬陷的指控就建立起来的，这一点不容置疑。就在这份同盟关系悄悄地建立起来之后，雷允恭的自爆行为恰如上天赐予刘娥和王曾的一份天大的礼物，而丁谓因为跟雷允恭同处在一条船上也必将与雷允恭同归于尽。

    分析完了这些，我们再来看丁谓。

    上面说了丁谓在得知王曾对他的指控后请求当面为自己辩白，他要证明自己和雷允恭擅移皇陵的行为是毫无关系的，而刘娥还真的很给他面子。

    刘娥最后同意了丁谓的请求，但实际上她根本就没心思听丁谓辩解，她只是为了要借机狠狠地羞辱丁谓一番，而她羞辱丁谓的方式也非常的具有女性特色。丁谓一进来就噗通一声跪在地上，然后便是低着头滔滔不绝地为自己澄清指控。他在下面不停地说，但坐在帘幕后面的刘娥始终不发一言。出于礼制，一直都没有抬头的丁谓丝毫没发觉他在自辩的时候有什么不对劲的地方，直到当值的太监实在是看不下去便走过去叫他不用再说了。

    这个太监随后上前卷起了挡在刘娥身前的那道帘幕，然后他对丁谓说道：“宰相大人，你在和谁说话啊？太后和陛下早就走了！”

    面对帘幕后面空空如也的龙椅，丁谓的心一下子掉入了谷底，堂堂的大宋宰相竟然被这样给侮辱了，丁谓知道自己这下是彻底完蛋了。他压低笏板再次叩头，然后只能是灰溜溜地走出了大殿。

    丁谓被王曾指控唆使雷允恭擅移皇陵之事迅速传遍朝堂，而刘娥拒绝接受他的辩白也随之传开，人人都知道丁谓这次是摊上大事了。这时候如果还有人敢站出来为丁谓说情无疑就是在找死，丁谓就此成了孤家寡人，宰辅大臣们都开始对其避而远之。

    雷允恭被处决后的第三天，通过对他的抄家查出了他的所有罪证，而丁谓与雷允恭之间相互交通的文字证据也随之送到了刘娥的面前，刘娥决定召集所有的宰辅大臣商议该如何给丁谓定罪。

    这天中午，中书省以及枢密院的一众高官正在资善堂一起吃工作午餐，刘娥命太监前来传旨，说是有要事相商，但唯独身为宰相的丁谓不在传召的人员名单里。人人都知道这是为什么，丁谓也知道，这时候他再没有了往日的骄横。

    丁谓对一众同僚以近乎于哀求的口吻说道：“烦请诸位大人能够在太后和陛下面前为我说情，丁谓在此先行谢过了。”

    面对之前在众人面前不可一世的宰相大人此刻所表现出来的谦卑之态，在场的人都默然以对，这里面唯有丁谓的儿女亲家钱惟演对丁谓说了一句：“我等当尽力，想必应该也没什么大事，丁公勿忧也！”

    钱惟演这明显只是在尽力安慰丁谓而已，但就在他说完这话后，另一位宰相冯拯立马狠狠地瞪着钱惟演，那眼神仿佛是在说：“你钱惟演是在找死是吧？还不快闭嘴！还不走！”

    只是这么一个瞪眼，钱惟演立马知趣地赶紧走了。

    到了承明殿，明显带着怒火的刘娥直接对众人开门见山地说道：“丁谓身为宰相竟然与内官雷允恭私下里相互交通，这实乃不可饶恕的重罪，今天叫各位来就是商议一下该如何给丁谓这个乱臣贼子定罪。”

    说完，刘娥叫人出示丁谓之前委托雷允恭给他打造的一套只有在皇宫里才能使用的黄金酒器，然后又出示了雷允恭请求丁谓让他掌管皇城司及三衙司的书信。在此基础上，刘娥进一步地揭露了丁谓和雷允恭的罪行。

    刘娥对众人说道：“此前雷允恭拿着中书省呈上来的各类文书要我批奏的时候都说那是丁谓与你们共同商议之后才做出来的决定，所以我才全都予以准奏，如今才知道那都是丁谓自己一个人的主意。这次擅移皇陵之事若不是有人及时举报，几乎就坏了大事！”

    既然刘娥都已经给丁谓定了罪，老人精冯拯立马站出来表态：“ 自从先帝驾崩以后，丁谓每次拿着诏书出来都说那是太后和陛下的旨意，原来我们都被他丁谓给骗了。如今多亏了太后及时察觉了他的奸行，此实乃宗社之福啊！”

    刘娥盛怒之下决定杀了丁谓以泄心头之恨，此言一出众人立马傻了。宋朝开国以来还不曾有过杀掉宰辅重臣的先例，即便是寇准这种被强加了一个“谋反”罪名的人也没说要把他给砍了头，冯拯这帮人无论是出于什么目的都不希望出现这样的先例。

    冯拯立马劝道：“太后，丁谓虽然有罪，但陛下刚刚继位不久就杀宰相这种级别的大臣，这恐怕会让天下人舆情汹汹。况且，丁谓所犯之事也不是诸如谋反之类的重罪，他最大的罪责也就是对先帝陵寝之事有失察之责，还是请太后不要诛杀他为好。”

    刘娥想了想觉得冯拯这番话确实在理，但丁谓死罪可免活罪难逃，他的宰相之位是别想保住了，刘娥让冯拯等人即刻到一旁的偏殿去商议该如何贬黜丁谓。

    按照朝廷礼制，丁谓身为宰相，他的贬官制需由翰林学士来写，不过在这之前首先得给翰林学士打个草稿，也就是给这份贬官制定个基调。如果是因罪被贬自然就会在这上面历数其罪，比如寇准的贬官制上的那句“为臣不忠”，但如果此人是因病或是主动申请辞职且又被皇帝再三挽留过，那么这份制书上面就会是褒扬之词，而丁谓显然是属于前者。

    丁谓的贬官制由宰相冯拯亲自执笔打草稿。冯拯动笔之前，一向与丁谓交好的参知政事任中正突然说了一句让众人很是吃惊的话：“丁谓是先帝的托孤重臣，虽然他这次犯了事，但我觉得还是不要对他处罚过重，他对国家毕竟还是有过贡献和功劳的。”

    这话明显触犯了众怒，而且也是在跟刘娥唱对台戏。一旁的王曾立马驳斥道：“丁谓对上不忠且亵渎先帝，而且还欺压当今太后和陛下，这种人难道还值得怜悯和同情吗？”

    任中正立马闭嘴，他也因此而很快被刘娥下诏给贬出了京城，顺带着他的两个弟弟也因为他的这句话而被贬官。在这个时候还敢为丁谓说话，任中正可谓“君子”，但他的悲哀之处就在于没有“识时务”。他也不四下打量一下，在这个关头就连丁谓曾经的铁杆盟友曹利用以及丁谓的儿女亲家钱惟演都不敢开腔，而他偏偏要为丁谓出头，你不倒霉谁倒霉？

    这里再次想说一句，那就是丁谓虽然在历史上声名狼藉，而且他的某些手段也确实为人所不齿，但此人绝非坏到一无是处。总体而言，丁谓绝非祸国殃民之辈，他的那些行为对国家和百姓来说并无多大的伤害，他之所以在随后的千余年里名声不佳最主要的原因就是他得罪了全民偶像寇准，谁让寇准曾经拯救了整个大宋以及整个汉民族呢？与这样的一个全民偶像为敌甚至是丧心病狂地去加以迫害，丁谓在后世的名声能好吗？

    客观地说，丁谓不过就是大宋高层政治斗争的一个牺牲品和失败者，而政治斗争是没有好人和坏人之说的，只有胜利者和失败者，而失败者注定要承受痛苦，甚至是要承载千年骂名，而诸如刘娥和王曾这样的胜利者则会千古留名于青史。成王败寇，如此而已。

    上述所言其实只是为了说明一件事，任中正替丁谓说话不代表他就和丁谓就是一路货色，甚至可以说他是在为丁谓仗义执言。退一万步说，即使任中正和丁谓是一路货色，但此时他敢站出来为丁谓说话也值得让人敬重。



 第7章 皆大欢喜

    说完了任中正，我们回过头再来说此刻正在充当丁谓生死判官的冯拯。

    相比任中正，冯拯这时候的行为可就算得上是一个成色十足的落井下石之徒。他拿起笔来满脸的兴奋，但在落笔之前他一时兴起想给众人讲个小故事：“当初丁谓在贬寇准去雷州的时候曾经对我说，他本来是想把寇准贬到崖州（今海南三亚崖州区），顺便让寇准到海上去看看传说中的惊涛骇浪是个什么样子。我当时觉得这样做似乎有点处罚过重，所以我就没说话，丁谓见我不表态就把崖州改为了雷州，而且他当时还因为这样做便不能让寇准看到碧波海浪而叹息不已。既然如此，那我们这回就干脆满足一下鹤相的心愿，就让我们的这位周公去崖州游览一番吧！ ”

    请各位注意冯拯这里的用词——鹤相和周公。前者是那些憎恶丁谓的人给他取的绰号，因为丁谓之前在外地为官时把他看到的一群乌鸦叫做玄鹤，然后他把这视为祥瑞报告给了当时正在大搞拜神运动的赵恒，在他做了宰相之后有人就在背地里给他取了这么一个“鹤相”的绰号。至于周公，这是冯拯不久前因为被丁谓给臭骂了一顿才给丁谓新取的绰号。

    想想冯拯之前在丁谓面前是什么嘴脸，再看看如今他对丁谓的冷嘲热讽，再加上此时他决定将丁谓远贬到崖州那样的一个人迹罕至的荒蛮之地，这样一看他冯拯是什么样的人也就不必多说什么了吧？说到底，冯拯和丁谓可曾有过什么深仇大恨？丁谓那般记恨寇准也最终没忍下心把寇准给扔到海岛上去，可他冯拯就干出了这种事。这也难怪疾恶如仇的寇准会跟冯拯这种人结怨了几十年，但可悲的是，自诩为正人君子的寇准晚景凄凉，而冯拯这个看似道貌岸然的伪君子直到临死前的一个月还是大宋的第一宰相，死后更是被官方塑造为人臣楷模。

    命也！

    冯拯写好给丁谓贬官的草稿后就急招一名知制诰前来书写正式的贬官制，我们前面说了，罢免宰相这种事应该由翰林学士来写罢官制，但丁谓可是有过起死回生的本领和经历，这让冯拯等人是心有余悸。于是，本着特事特办的原则，宋朝的这帮宰辅大臣也不想遵守什么制度了，他们就近拉了一个知制诰来写丁谓的贬官制，而且是写完之后就立马向丁谓宣诏。如此一来，丁谓连挣扎的机会都没有就被一拳给撂倒在地。

    当然，丁谓并没有被直接贬到崖州，大宋朝可是最讲究朝廷礼仪和颜面的，把一个宰相直接扔到海岛上去看鲸鱼实在是有损朝廷体面。丁谓先是被贬为太子少保，分司西京，可还没等到他去洛阳报到就在半路上被贬为崖州司户参军（跟此时身在雷州的寇准一个级别），丁谓的儿子们也被罢官，家产也被全部抄没。同寇准一样，丁谓这次贬官也被传谕天下各州县从而让他在全宋朝境内以及辽国境内都声名尽坠。

    说到辽国，自赵恒驾崩到丁谓被贬，辽国的君臣在这几个月里可谓是一直在被宋朝这边所发生的各种新闻所不断地刷屏。

    赵恒驾崩于北宋乾兴元年（公元1022年）二月，作为盟好近二十年的兄弟之国，宋朝随即就派出使者前去向辽国告哀，但辽国皇帝耶律隆绪在宋朝的报哀使到来之前就已经通过边臣的奏报知道了这一消息，他当即就下令召集辽国的番汉大臣集体为赵恒举哀号恸。

    作为赵恒名义上的皇弟，耶律隆绪此举绝不是做做样子而已，他的感念与悲情都是发自内心。他对辽国宰相吕德懋说道：“朕与宋朝的皇帝约为兄弟已经快二十年了，你说时间怎么就过得这么快？他怎么就死了呢？想想朕也就只比他小了两岁，如今他都走了，朕又还有几年的余生啊？”

    说到此处，耶律隆绪再又痛哭了起来，史称其“复大恸”。很快，他又开始担忧起赵恒的儿子赵祯，他再对吕德懋说道：“朕听说宋朝的新皇帝还是个小孩儿，他这么小肯定不知道当初他父皇是怎么跟我大辽订立的盟约，你说如果他被下面的朝臣给煽动再来个举兵北伐，那可该如何是好啊？”

    当宋朝的告哀使前来告哀并将宋朝如今的摄政皇太后刘娥希望两国能够继续世代友好的意愿传达给耶律隆绪之后，耶律隆绪的忧虑才完全消除。他对自己的皇后萧菩萨哥说道：“汝可致书回复宋朝的皇太后，如此也可使汝名传于中国。”

    在这之后，耶律隆绪下令在幽州的悯忠寺为赵恒设置灵堂并修建百日道场为赵恒超度。同时，耶律隆绪还下令辽国与宋朝接壤的边境各州县在举哀期间不得作乐，辽国境内凡是犯了赵恒名讳的地方全都改名。凡此种种无一不彰显出耶律隆绪对赵恒的敬重，他这是真的把赵恒当成自己的亲兄弟来祭奠。

    这年六月，就在雷允恭被处决的前几天，受耶律隆绪指派前来祭奠赵恒的辽国使团进入了开封。他们先是在赵恒的灵前祭拜，然后又呈上了辽国皇后写给刘娥的慰问信，即将返回辽国之前，他们再又到赵恒的灵前祭拜。

    眼见这次的出使活动即将完成，辽国此次出访的正使、辽国殿前都点检殿耶律藏引突然提出要亲自面见宋朝的皇太后并代表耶律隆绪向刘娥献上最真挚的问候。负责接待这批辽国使者的宋朝结伴使是程琳，他此时官居太常博士，后来更是当上了开封府的知府，他当场就一口回绝了耶律藏引的请求。

    耶律藏引不懂这是为什么，他对程琳说道：“以前你们的先帝在世时曾致书于我朝的承天太后（萧燕燕），可为什么你们的刘太后却不肯见我们一面呢？我们这次可是代表本国的皇帝前来致哀的，太后她老人家怎么说也应该亲自接见一下我们吧？”

    程琳一听这话简直是快要气乐了，看来这辽国人还是没有在文化礼乐上进化完全。他耐着性子对耶律藏引说道：“宋辽两国既然为兄弟之国，那么承天太后自然也就是我们先帝的叔母，他们俩互相通信根本就无需避嫌，可你们的皇帝与我们的太后是叔嫂关系。正所谓叔嫂之间理不通问，难道贵使不懂这个礼数吗？”

    耶律藏引顿时语塞。这感觉就像是一个来自农村的暴发户在西式的交际酒会上被人嘲笑不会拿酒杯，耶律藏引简直恨不得找个地洞钻进去，此事自然也就此作罢。

    辽国的使者团前脚刚一踏出开封城，刘娥一转身就下令把雷允恭给宰了，紧接着就是把看似地位无可撼动的宋朝第一宰相丁谓给收拾了。刚刚才被刘娥的那句“叔嫂之间理不通问”给整得羞愧难当的辽国使者团在回国的途中接连被刘娥的所作所为给震惊到了：宋朝的这个皇太后看来不但是嘴上功夫了得，拳脚功夫也是相当厉害。她不过才上台三个月的时间，可她不动声色地在突然之间所打出的这一套组合拳着实威力惊人，这跟我们辽国当年的萧太后相比简直是毫不逊色！

    给老公办丧事，扶儿子当皇帝，教辽国人懂礼数，杀掉内宫大总管，一纸诏书废掉当朝权臣，这些就是刘娥在赵恒死后的四个月时间里给辽国人留下的女强人形象。这种强势型的女人就连以强悍甚至是凶悍而着称的辽国人都觉得实属罕见，这让他们瞬间就联想到了述律平和萧燕燕这两个在辽国的历史上比纯爷们儿还要纯爷们儿的超级皇太后。

    不过，所谓的超级皇太后只是辽国人心目中的刘娥，在宋朝这边，具体来说就是在宋朝的这些宰辅重臣眼里刘娥远没有那么的恐怖。雷允恭和丁谓确实倒了，可那是你刘娥一个人的功劳吗？要是没有我们这帮大臣的支持和相助，你刘娥能干成什么事？我冯拯，我曹利用，我们才是促成丁谓倒台的决定性人物和力量！

    资历有时候真的是可怕地存在，刘娥即使再厉害但也不过是个刚刚从幕后走上前台的政坛新手，冯拯和曹利用这种在腥风血雨般的政治斗争中摸爬滚打了大半辈子的人指定是不会对刘娥高看一眼。当然，现在还不是宋朝这帮顶级权贵们进行新一轮激战的时候，他们眼下要做的头等大事是对丁谓的倒台进行论功行赏。

    七月，在丁谓倒台事件中立下大功的参知政事王曾被加封为中书侍郎兼平章事，他由此与冯拯共同出任宋朝的宰相。另外两名功臣鲁宗道和吕夷简进入中书省出任参知政事，枢密副使钱惟演升任枢密使，而冯拯和曹利用这两个中书省和枢密院的第一长官也分别被加封为司徒和武宁军节度使。



 第8章 虎狼共舞

    宋朝在丁谓倒台后很快便组建了新一届的两府班底，我们来看看这些人：冯拯是三朝元老且极其懂得隐忍更不缺乏凶悍的老人精，曹利用的本事在澶渊之盟时就显露无遗，王曾更是一个在波谲云诡的政坛上始终屹立不倒的高人，鲁宗道是一个宁折不弯甚至连赵恒的账都不买的“嘴炮”，钱惟演更是一个在墙头上都可以骑马的高手，至于吕夷简，这可是一个在北宋历史上堪比赵普的政治强人。这些人里面没有一个是省油的灯，刘娥想要在大宋的朝堂上唯我独尊绝非易事，但刘娥也不是三岁小孩，她也是一个狠人。

    值此丁谓刚刚倒台之际，朝臣中曾经依附于丁谓的人可谓是大有人在，丁谓这一倒台也让这些人惶惶不可终日。寇准倒台时，他的那些旧部可是一个也没跑掉，全都跟着一起倒了霉，那么刘娥会不会也像丁谓那样来一次官场大清洗呢？

    出人意料的是，刘娥的做法让这些人直呼天恩浩荡。在派人去抄丁谓的家时，刘娥下令将丁谓家里搜出来的那些朝臣与丁谓的书信全都一并烧毁，这一招曹孟德曾经用过，刘娥照着葫芦画瓢也用了一回。同时，刘娥还下诏：中外臣僚有曾与丁谓往来者，一切不问。这一道诏书相当于直接颁发了一道大赦令，朝中的各位官员无不长出了一口大气。

    刘娥能有这种见识就足以看出她不是一个普通的女人，这位早就在幕后替赵恒打理国事的蜀川女子此时已经是一个完全成熟的政治家。更为可怕的是，相比武则天在李治死后就一副不可一世的做派，刘娥却表现得极为低调。不过，这其实也是有原因的，武则天当政之时长孙无忌和褚遂良都已被清洗，而刘娥的下面却还有一帮威望和资历都极为深厚的老臣，形势要求她必须得低调做人。

    冯拯在丁谓倒台之后自然就顺位成为了大宋官场的第一人，而他也没能摆脱人性里面的劣根性，那就是车飙得太快就容易飘。他这时候也飘了，于是也想学着丁谓体验一下独霸朝纲是何种妙不可言的感觉。具体的做法就是：太后和皇上你们俩还是像以前那样每半个月和全体大臣们见一次面，每五天和我们这些宰辅大臣见一次面，所有军国大事等我们做好决定之后就通过宫里的太监前去知会你们一声，然后你们再盖个章就完事了。

    遗憾的是，冯拯的美梦随即就被新任宰相王曾给打碎了。王曾是谁？曾经的状元郎，曾经连丁谓的逆鳞都敢触碰的狠人，一个几乎凭借一己之力就把丁谓给整下课的猛人，你冯拯相比丁谓又能强到哪里去？冯拯的小心思被王曾一眼就给识破了，他不但坚决反对，而且还拿出了丁谓和雷允恭这一个反面典型来驳斥冯拯的提议，那意思就是在明白无误地质问冯拯是不是想做第二个丁谓。冯拯理亏，只好作罢，而这件事最后的直接受益人就成了刘娥，所有军国大事的决定权都被交到了她的手里。

    王大状元的智商和情商还真不是吹出来的。以他的个性其实早就该被丁谓给清洗出京城了，可他就是有本事让丁谓找不到机会对他下手，而且最后还是他一脚把权倾朝野的丁谓给踢下了悬崖。他因为打倒了丁谓而在刘娥那里赚取了足够的政治资本，而此时他又为刘娥争来了真正意义上的摄政大权，如此恩德怎能不让刘娥铭记于心？

    凡此种种都只能说明一个问题，王大状元绝不是什么书呆子，更不是什么腐儒，这是一个在各方面都不逊色于丁谓的高人，但丁谓与之相比所缺乏的是那份正义感和做人的底线。这二人为达目的都可以不择手段，可王曾绝不会去主动舔人，也不会像丁谓那样因为个人私怨而大开杀戒。从某种程度上来说，王曾可称得上是一个拿着棒槌的君子，而丁谓就是一个拿着羽扇且长得眉清目秀的悍匪。

    一个月后，赵恒下葬的日子到了。为了表示对已故老领导的照顾和关爱，王曾和吕夷简联合上奏请求将赵恒在世之时的那些骗人又骗鬼的“天书”全部拿去给赵恒陪葬。天书事件可谓是赵恒一生的污点，但这种话没人敢说，即使是在赵恒死后也没人敢站出来说那些都是骗人的鬼把戏，但这些东西如果继续被当成宝贝一样地供奉着就意味着赵恒的精神还在继续发光发热。

    不止是王曾和吕夷简对这些玩意儿厌烦透顶，刘娥其实也对这些东西相当反感。当二人的奏疏呈上去后，刘娥大笔一挥当即表示同意。此事其实并非只是一句准奏这么简单，这同时也意味着宋朝拜神运动的就此终结，宋朝的官员和百姓们在被天书事件和拜神运动折腾了十几年后终于是和这些东西彻底说再见了——这是宋朝一个时代的终结。

    当赵恒的灵柩即将前往巩县之前，刘娥和赵祯参加了一次由全体朝臣参与的大朝会。在这次朝会上，有关部门上奏请求把那些沿途的那些阻挡灵驾通行的城门和房舍都给拆掉，如此方可让送灵队伍的车舆和象物顺利通过。但是，此建议遭到了御史谢涛的当场反对。

    谢涛直言：“昔日先帝封禅泰山以及祭祀汾阴之时所过仪仗比如今大得多，但先帝也未曾下令拆毁城门和民众的房舍。况且，先帝在驾崩前曾明确表示他的丧事务必从简且不可厚葬，我们如今这般大费周章地为先帝办丧事本身就是在违背先帝的旨意了，所以臣恳请对先帝的丧事予以简化，拆毁城门和房舍之举就更是不可为之。”

    刘娥一听这话可就不乐意了。不管怎么说赵恒也是她的老公，而赵恒对她的深情和恩宠也让她必须好好地送赵恒走完在这人间的最后一程，况且赵恒还是个帝王，讲点排场又怎么了？然而，正当刘娥一口否决了谢涛的请求后，自打登基以来就没怎么在公众场合说过一句话的乖孩子赵祯却突然开口说话了。

    这时候还只是个小小少年的仁宗陛下看了看坐在自己身旁的母后，然后又望了望下面的一众大臣，随即开口说道：“城门卑者当毁之，民居不当毁也。”

    也就是说，赵祯认为城门可以拆，但百姓的房屋决不能拆。此言一出，下面的大臣无不惊奇，仁宗之仁在史书的记录里第一次显现。刘娥呢？面对儿子的公然“忤逆”，她这个强势的母后会有何反应呢？刘娥的反应在史书里的记载是“太后以为然”。她不但没生气，反而觉得自己的这个儿子说得实在是棒极了。

    千忙万忙之后，赵恒终于是在这年的十月于永定陵入土为安。刘娥再又下诏大赦天下，然后还免除了赵恒的灵柩所过之地百姓的租税。这一年宋朝发布的大赦令和加恩令可谓是极其频繁，一方面是为病重的赵恒祈福，而另一方面则是因为新帝登基必须要加恩于全体臣属和子民。在赵恒下葬后，刘娥发布了本年度的最后一道“加恩令”，而这是专门为宋朝的两府重臣们所“量身打造”的。

    据王铚的《默记》所载 ，刘娥在赵恒下葬之后对宰辅大臣们说道：“自先帝驾崩以来，内外事务多亏了爱卿们的鼎力相助才得以处理得井井有条。如今先帝已经入土为安，而皇亲国戚也都相应地获得了封赏，但你们这帮宰辅大臣的族人却没有被加恩。你们回去之后就把你们的族人都报上名来，我将对他们逐一推恩。”

    此话一出，这帮大臣们个个都在心里乐开了花，他们回去之后就把自己凡是能想到的三族之类的子弟名单给呈送了上去。可是，这帮聪明绝顶的大佬们根本不曾想到他们就此中了刘娥的圈套。刘娥将这些名单全都粘贴在了寝殿的墙壁上，此后凡是遇到有折子举荐某人为官时她都会往墙上看上一眼，只要被举荐的这人不是名单上的人，她都准奏，反之则不允。

    谁说女人头发长见识短？刘娥可是精明着呢！

    刘娥确实猴精得厉害，而冯拯这个老人精也非等闲之辈。在丁谓倒台后，他接任了山陵使的职务，按照唐朝的旧例，当某位皇帝入土为安之后，担任山陵使的宰相就该自动请求辞去宰相的职位回家去养老。冯拯虽然不想就此扔下手中还没捂热乎的权柄，但宋朝的官员都要注意自身形象和吃相，更何况你冯拯还是身为百官表率的宰相。于是，冯拯上表请求辞职。不过，这也就是做个样子而已，刘娥也很懂游戏规则地拒绝了他的请求，让他继续担任宋朝的宰相。

    当自己的权力和地位再次得以确认之后，冯拯立马翻过脸来露出了自己凶狠的一面，而他龇牙咧嘴的对象则是刘娥的亲戚——刚刚升任为枢密使的钱惟演。

    对于这个人，冯拯早就看不顺眼了。当初寇准被丁谓给祸害时，他钱惟演就出力不小，甚至在他的建议下，曾经担任过枢密使的寇准还被从宋朝历任枢密使的名册里给除了名，而钱惟演的理由听上去也是相当的正大光明——“寇准乃国之逆贼，他的名字不能出现在这上面。”

    冯拯虽然也不怎么待见寇准，但钱惟演的所为却连他都觉得有些过分，在他看来，这个钱惟演完全就是一个落井下石的势力小人。更让冯拯看不下去的是，当丁谓倒台后，钱惟演因为担心自己会被丁谓牵连转而又对丁谓落井下石，丁谓可是你钱惟演的儿女亲家，你这样做是不是也太小人了？反复思索之后，冯拯终于找到了一个可以冠冕堂皇地把钱惟演赶出京城的理由。

    冯拯对刘娥说道：“太后，钱惟演可是你大哥刘美的大舅子，这么说来他也算得上是你的外戚。按照我朝礼制，外戚不可与政，所以臣觉得还是让钱惟演出去当个地方官比较好。”

    冯拯这样做摆明了就是要欺负钱惟演，甚至可以说是在跟刘娥较劲。在冯拯想来，你刘娥毕竟是个女流之辈，国家大事终究还是得有我们这帮大臣说了算（具体来说就是他这个大宰相说了算），而你刘娥最后也只能有点头称是的份儿。事情的结果也很顺冯拯的意，刘娥几乎没怎么犹豫就同意了他的意见，钱惟演突然间就被一纸诏书给赶出了京城，他被任命为保大军节度使兼知河阳府。

    看样子冯拯是再次胜利了，而刘娥的表现也完全与他的预想相一致，而照此势头发展下去，冯拯与刘娥之间必然爆发冲突。然而，冯拯之所以是个老人精就在于他不像丁谓那样不懂得进退的分寸，他懂得适可而止，而非不知深浅地一味求进。在这之后，冯拯突然就变老实了，他在此之后直到临死之时也再没有做过什么会惹怒刘娥的举动。

    至此，大宋的朝堂变得安静了下来，无论是刘娥还是那些宰辅大臣，他们的身边都没有了无法共处之人。尽管不能说他们现在都是同一条心，但至少都能在同一条船上彼此相安无事地待着，如此各司其职，大宋这条船也还能平稳地继续向前运行。



 第9章 太后理财

    整肃了内外之后，刘娥开始履行她作为大宋实际上最高统治者的职权。她先是将之前因为憎恶丁谓而主动申请外放为官的前翰林学士刘筠给召回了京城，刘娥因其忠直敢言而让他负责掌理肩负督察百官之责的御史台，随后刘娥又召回了这十几年来一直站在反对拜神运动最前沿且是最敢于直言以谏的孙奭。

    在宰相王曾的建议下，刘娥又重新给赵祯选派了四位老师，这里面就包括了孙奭，而另外三人则分别是翰林侍读学士李维和晏殊以及龙图阁直学士兼侍讲冯元。孙奭和晏殊都是我们的老熟人了，此二人皆可称当世大儒，而这个李维也是来头不小，他是前宰相李沆的亲弟弟，但他能被选为赵祯的老师绝不是因为靠了李沆的这层关系。李维早在其年少之时就以文章而誉满天下，进入官场后也是以学者型官员的身份屡获升迁，以博学而着称的他也是大型类书《册府元龟》的编修者之一。

    至于这个冯元，此人虽然在后世名气不大，但若要论及博学强闻，他很有可能是这四人里面为高深的那位，甚至是超过了他的老师孙奭。 冯元三十三岁考中进士（公元1008年），随后被授予江阴尉之职，当时恰逢朝廷下诏选拔通晓经义者入补学官，冯元自荐其通晓《五经》参与应选。当时的考官名叫谢泌，这也是一位饱学之士，真宗朝的一代名相王旦就曾受过他的保举和提携，而此人的另一个身份则是淝水之战时名震天下的东晋名相谢安的二十七世孙。

    当冯元向谢泌说自己通晓《五经》时，谢泌望着眼前的这个年轻人不禁是莞尔一笑，这话连他不敢说，可这个年轻人却敢口出狂言。

    所谓《五经》，指的就是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》，而所谓的通晓五经并不是说一个人能够对此能说会背，而是这个人能够对自汉代以来的那些大儒为五经所做的注解都能熟记于心，而且他自己还能对《五经》有一套独立的见解，此即为通晓。

    也正因如此，所以谢泌才笑着对冯元说出了下面的这句话：“古今以来能够将五经中的其中一本研读通透都得须发皆白，你如此年轻竟然敢说自己已经对《五经》全部通晓？”

    冯元毫无怯意，答道：“那你尽管出题考我就是了，你看看我究竟有没有说大话。”

    谢泌当场随机出题，冯元则是对答如流，一时间朝廷内外无不为之而叹服，冯元遂是被增补为国子监讲书、迁大理评事并擢身为崇文院检讨兼国子监直讲。

    以上这四人便是赵祯的新任老师，这些人无一不是学识和人品俱佳之人，唯独晏殊为人有些世故和滑头，但晏殊除了这点毛病外似乎还真的从他身上挑不出别的什么大毛病。

    此时的赵祯还不满十三岁，也就是个刚上初一的小小少年。这个年纪的孩子难免会有些不安分，可从小就被当成皇帝接班人来培养的仁宗陛下却显得与众不同，他早就被他的各位老师给教育成了一个不苟言笑的少年老成之人，甚至是童年老成的人。

    据史书记载，有一回还不满十岁的皇太子赵祯跟众人一起观看杂戏表演，他身边的那些平日里庄重肃穆的大臣们纷纷被逗得哈哈大笑，可赵祯却从始至终都绷着一张脸，简直比摩羯座还要摩羯座。这事甚至被他的班主任李迪拿去当着赵恒的面狠狠地夸赞了一番，而理由就是皇太子小小年纪却无比持重。

    不过，这时候的仁宗陛下终究还是个小小少年，上课时难免走神或是东张西望。每当这个时候，孙奭就停止讲课，他恭恭敬敬地站立在一旁等着赵祯回过神来，然后赵祯再一脸歉意继续听课。

    在解决了赵祯的教育问题之后，时间也随即进入了公元1023年，刘娥下令改年号为“天圣”，接下来她便开始以大宋帝国主宰者的身份开始在宋朝的身上打上属于她的私人烙印。

    我们在前面也说过，赵恒在位期间虽然让宋朝的经济指数攀上了封建王朝的历史巅峰，但国家的开支却大于收入，这里面最主要的原因就是因为他的拜神运动以及对大臣的封赏耗费了大量的国家财富。另外，赵恒继位之初曾大量裁撤冗官、冗兵和冗费，可当他驾崩之时，这些问题再又变得比赵光义后期还要严重，而这便是刘娥当前想要解决的头等大事。

    简单来说，宋朝如今在财政上所面临的其中一个重大问题就在于官员队伍的庞大，而赵恒之前给这些人开的俸禄又远高于前朝，这笔钱可不是个小数目，所以这冗官的问题必须要解决。

    另外就是西北地区为了防范党项和吐蕃的侵扰而在各处大量屯兵，这也就导致了军费开支的逐年增长，可问题在于党项和吐蕃远没有当初辽国所带来的威胁那般严重和紧迫。

    再者就是赵恒的拜神运动让全国各地的佛教和道教事业蓬勃发展，和尚们和道士们也由此是被养得肥头大耳。这话可能有些难听，但事实就是如此，赵恒的拜神运动最直接的受益人就是这些所谓的出家修行之人。修建道观和佛寺的钱谁出啊？政府，可政府的钱哪儿来的？还不是羊毛出在羊身上，真正遭罪的还不是平民百姓。

    至此，所有问题的核心也就呼之欲出——宋朝老百姓此时的日子并不怎么好过。用史书的原话来说就是：天下谷帛日益耗，物价日益高，人皆谓稻苗未立而和籴，桑叶未吐而和买，自荆湖、江、淮间，民愁无聊。

    这就是此时宋朝的现状：官员队伍过于臃肿，西北地区军费开支的数目过于庞大，宗教事业和活动榨取了国家的大量财富，国库钱粮日益耗损，物价飙升，稻谷还未成熟就已经被政府提前征收，蚕农的蚕还未吐丝就已经被政府惦记上了绸布的事，整个长江以南的老百姓无不感觉民生艰难。

    有鉴于此，刘娥在这年的正月所做的第一件大事就是下令由御史中丞刘筠、提举诸司库务薛贻廓会同三司各部门商议裁减国家的各种冗费。不久之后，刘娥又核准了礼仪院所奏请的取消天庆节等五个重大法定节日的天下赐宴。

    赵恒在位的时候下发了一个规定，那就是每年的各种重大节日期间都会由国家出钱让天下人都打一回皇家牙祭。这是好事吗？这对老百姓而言当然是好事，政府出钱给吃喝，谁不高兴？这事皇帝也高兴，因为老百姓纷纷称颂皇帝此举仁德，这老百姓送上来的马屁有哪个皇帝不喜欢？可是，赵恒这么搞自然会让宋朝的国库叫苦不迭，一年至少五回的天下赐宴看上去就是一句话的事，可这里面需要耗费的金银钱粮可是个天文数目，况且这还不包括赵恒每年所举行的各种皇家宴会以及与朝臣们一同吃喝宴饮的费用。

    如果我们要因此而指责赵恒是个好吃嘴和败家爷们儿，那么这显然对赵恒很是不公，毕竟他又不是自己一个人在吃喝，而是带着全国人民一起大饱口福，可我们也不能因此而说他就是个好皇帝，毕竟他这样做导致宋朝出现了财政赤字。当然，赵恒这种慷慨大方得不计后果的富家公子哥如果能够和他成为朋友，那他指定是“感动宋朝年度最佳良友”最有力的竞争者。

    刘娥一刀砍掉“天下赐宴”对老百姓来说显然不是什么好事，但长远地看此举无论是对宋朝本身还是对天下百姓都是利大于弊。说得不客气一点，这个政策对宋朝来说简直就是如吸血鬼一般地存在，而老百姓们看似是占了国家的便宜，但这钱粮不都是从他们手里得来的吗？因而，刘娥这一刀于国家于百姓而言都可谓是砍掉了一只巨大的吸血鬼，实为善政之举。

    紧接着，刘娥将手里的刀砍向了这些年风光无限的各位道长和道姑。她下令废除全国各大道观每年由官方主导的各类祭祀和祈福活动，这不是说要完全废除这种活动，而是这种活动只限定了少数的几座皇家道观才有资格举行。同时，刘娥还下令大量削减负责守卫玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥源观等京城各大道观的卫卒人数，山东衮州的景灵宫和太极观也相应地被削减了卫卒。从此，这些道观就不再具备和兼领国家礼仪活动的职能，而仅仅就是一座普通的道观而已。

    道士们这下子“遭了殃”，和尚们也别想跑。虽说赵恒这些年的拜神运动跟佛教的关系并不是很大，道教才是这其中的最大赢家，可佛教以及寺庙里的各位高僧和圣僧的小日子在这些年里也过得甚是滋润。

    客观地说，这口锅其实还真的不能让赵恒来背，佛教在周世宗柴荣当政时期曾遭遇过所谓的“世宗法难”，这导致的后果就是佛教事业在中原境内近乎于处在凋敝的状态，但赵光义时期佛教事业却如雨后春笋一般在整个宋朝境内蓬勃发展，赵恒在这方面所做的事连推波助澜也谈不上。可是，刘娥才不会理会这到底是谁的责任，她只知道现在的这些和尚们在跟她抢钱，所以在她收拾了道士们之后，她也要对和尚们下手了。

    具体的做法就是，寺庙别再修了，佛像什么的也别再建了，这些既费钱财又费民力的事都停了。最让刘娥忍受不了的是，一些地方为了给寺庙铸造铜钟竟然是把铜钱给熔化了。这可就太讽刺了，当年为了解决缺铜的问题，柴荣曾下令把寺庙里的铜钟铜像给化了，然后拿来铸造铜币和兵器，可如今这些“铜”字辈的家伙们竟然像是转世轮回一样再又变回了从前的模样。国家穷得叮当响竟然有人还如此浪费资源，本就穷疯了的刘娥得知此事后大怒，她以皇命的形式明令要求全国各地严禁毁钱铸钟。

    以上种种无一不是跟钱财有关，可以说刘娥这完全就是在给自己死去的老公和公公填坑：你们男人好面子，打肿脸也要充胖子，我一个妇道人家才不在乎这些，我只知道现在家里缺钱，在无法开源的情况下，我只能选择节流。



 第10章 交子问世

    在想尽办法给国库攒钱之后，刘娥又把目光投向了自己的儿子赵祯。倒不是说她想从赵祯的身上搞钱，她只是觉得现在应该以赵祯的名义向全天下的老百姓施恩，而她的这份灵感正是来自于她的老公赵恒。

    当年刚刚继位的赵恒也是被自己的老爹赵光义给坑惨了，他登基之后本想给自己的子民们来点恩惠，但奈何囊中羞涩实在是给不出什么好处，于是王钦若就建议他免除老百姓之前数十年里所拖欠的全部赋税和租税，如此可比什么赏赐实惠太多了。如今距离赵祯继位已经过去一年多了，刘娥这时候终于想起了这事，可好饭不怕晚，随着刘娥下令免除天下百姓之前所积欠的各种赋税，宋朝的好多百姓再又变得是无债一身轻。

    需要特意提到的是，新皇继位就得下令免除天下百姓之前所欠朝廷的各种税赋，这个政策正是从这时候起被当成了宋朝后世的各位皇帝一以贯之的不成文的定式。如此所为，刘娥可谓是功在当代，惠及后世。

    不难看出的是，刘娥以上的这些所为其实都是在围绕着一个中心点在转悠，那就是如何让国家的财政收支恢复平衡乃至是扭亏为盈。这本是一个财政大臣应该去做的，但宋朝此时最为出色的经济学家和财务管理专家却是那个早已远赴海南岛看鲸鱼的丁谓。

    以丁谓之才，他绝对能比刘娥干得更好，遗憾的是，身为臣子以及一个政治投机分子，丁谓即使能做这些事却也不会做，因为他的出发点和本意都是为了给自己谋权，而非为民谋福，他的一切所为都是为了自己。这也怪不得丁谓，他再怎么能干也只是一个高级皇家打工仔，而这就是他与刘娥的区别之所在。刘娥不是打工仔，而是老板，这也就注定了某些丁谓能做却不想去做的事放在刘娥身上她会毫不犹豫地去做。 从这一点上来说，从对国家和百姓的贡献上来说，刘娥比丁谓更有资格被称之为此时大宋的第一经济学家。

    我们这里之所以要给刘娥戴这么一顶高帽也是另有原因，这便是我们很多人都耳熟能详的一件事：天圣元年，世界历史上由国家承认并经由政府独立发行的第一张纸币在成都诞生了，后世之人将其谓之“官交子”。

    话说位居蜀地的成都平原历来号称天府之国，这里不但物产富饶，而且商业也极其发达，在唐朝时当时的“益州”就已经是与长安、洛阳和扬州齐名的超级大都会。到了宋朝，在经历了王全斌灭蜀以及王小波、李顺起义之后，蜀地再又慢慢恢复了它昔日的荣光和元气。不过，蜀地缺铜，再加上宋初时期蜀地的绝大部分金银玉器都被朝廷搜刮进了开封城，如此一来就导致当地市面上所流通的货币多以廉价的铁钱为主。据说当时的蜀人为了买一匹上等的绫罗需要支付数百斤重的铁钱，这种极为不便的商业支付模式和方式无疑在很大程度上阻碍了蜀地的商业和经济的更进一步发展。

    一方面是贸易发达和商品流通频繁，另一方面则是金银铜等贵重金属货币的严重稀缺，这就让蜀地的商业发展遭遇了瓶颈。为了改变这种不利的局面，蜀地的大商人们便聚在一起商量由他们担保并开始在市面上以商办的形式发行并流通一种纸币，谓之“交子”。

    简单来说就是，大商人们出资开设一个专门为商人保管钱币的机构，名曰“交子铺”，商人把钱放进去由交子铺代为保管，然后商人会得到一张类似现在存折之类的票据，凭这个东西可以到别的地方进行商品买卖，而交子铺则会收取一定数额的钱币管理费。

    请注意，这与现代的银行可是有区别的，这里面可没有什么存款利息可言，交子铺也不面向社会提供放贷业务，其存在的本意就是为了让商贾们不用带着成百上千斤重的钱币去异地进行商品和货物买卖。交子最初只是一个买卖货物的中转凭证，但后来它开始慢慢地取代了钱币的功能，也就是说它可以用来直接交换货物。它变成了货币，而非只是简单的一张凭证。

    还记得我们之前提到过的那位曾经在成都担任知府的宋朝名臣张咏吗？他被后人称为纸币之父，但交子的诞生和发行与他并无什么关系。他之所以有这个头衔是因为他让交子摆脱了纯粹的民办色彩转而开始披上了一层由政府承认和主导的半官方色彩的外衣，这里面的起因就是交子的发行在后来出了问题。

    月有阴晴圆缺，人有福祸旦夕，这做生意也同样如此。交子的发行方本就是实力各异的商人，而商人做实业自然是盈亏难测，再加上某些交子铺的掌柜或老板见钱眼开直接就卷钱跑路，这就让交子的信誉遭受到了严重的破坏，其流通和交易也变得混乱不堪，商户们经常为此而到官府相互发起诉讼。

    张咏在对现状进行了一番调研之后决定彻底整顿和规范交子的发行和流通，他将一些不符合资质和实力的商户剔除了交子的发行方队伍，然后精中选精最后由十六户大商人出资组建了新的交子发行机构，并且这个机构直接受政府的监管。

    单单凭借这些也还是不足以让张咏获得一个纸币之父的美誉，他能获得这个头衔最关键的地方就在于他监造了新版的交子。这种交子由楮树皮纸制成，上面绘有各种图案，还印有该款交子发行商户所专属的图章以及存取款的密码和存款人的印章。凡此种种只为一个目的，杜绝假币出现。如此，张咏张大人就被一群精于恭维的商户们戴上了一顶高帽子——交子之父。

    多年之后，老问题再次出现，当初的十六户大商人里面有人因为自家的生意经营不善而相继无力再发行交子，因为做这种事需要有大量储备金作为后盾，可他们要么资金链断裂了，要么就是直接就破产了。这必然导致商户之间的诉讼纠纷再次发生，而这种矛盾和纠纷在赵恒统治的大中祥符末年变得愈演愈烈。

    面对这种混乱的局面，益州路转运使薛田便向朝廷上疏建议改由政府来发行交子。然而，晚年的赵恒同志对这些事根本毫无兴致，他在忙着敬畏鬼神，忙着祈求上天能够让他再多活几年，他对薛田的奏表根本就不予回复，此事也就一直没有个着落。

    这个时期负责镇守蜀地的益州知州名叫寇瑊，他可不具备当年张咏的为政能力，为了一劳永逸地解决掉这些麻烦事，寇瑊直接上疏朝廷请求干脆取缔交子，如此他的耳朵根子也就可以清净了。不过，赵恒对此的反应仍然是——不予回复。

    终于，赵恒死了，而薛田这时候也取代寇瑊成为了益州知州，他再次上疏请求由政府来发行交子以便商业发展和货物流通，同时他还强烈建议政府应严禁民间私造交子。

    刘娥可不同于赵恒，她对此事相当的重视（毕竟成都可是她的故乡），她下令由薛田会同益州路转运使张若谷以及梓州路的司法官员共同评估由政府发行交子的可操作性。很快，益州这边上疏回复朝廷：此举可行！

    公元1023年11月28日，刘娥正式下诏由益州府以官方的名义在成都出资设置“交子务”，另外再由朝廷选派京官担任监察官负责主持交子的发行事宜，此外再设置抄纸院（相当于造币局之类的机构）制造交子，从而以此杜绝假币的产生。至此，世界货币历史上第一张由政府发行的纸币诞生了——官交子。

    这是世界上最早由国家发行的纸币，直到六百多年以后的公元1661年西方世界的瑞典才发行了欧洲历史上的第一张纸币。首批的交子一共发行了125万6340贯（换算为如今的人民币约为六到七亿元），另外朝廷还拿出了36万贯铜钱（约两亿元人民币）作为交子上市初期的发行储备金。

    在那个以贵重金属作为流通货币的时代，纸币的诞生以及其产生的对社会生活和商业贸易的重大影响丝毫不亚于我们如今电子支付时代的来临。不过，稍显遗憾的是，交子的适用范围并未普及全国，最初的时候甚至仅限于蜀川，只是到了后来才扩大到了陕西和河南等地的部分地区。

    究其原因就不得不说这是时代发展的局限性，以当时的社会发展状况和民众的认知程度，交子很难通行于全国，而假币紧随其后的竞相流入市场更是让交子几度面临生死存亡的考验。可以想象的是，如果刘娥当初步子迈得太大而下令在全国范围内使用交子，那么宋朝会变成一个什么样子？会不会变得更富有乃至比西方世界更早进入资本主义社会？答案是不会，甚至宋朝的经济会因此而崩溃，继而宋朝的君臣会完全否定掉纸币的历史进步意义，从而再彻底退回到全民金属货币的时代。这绝不是在危言耸听，而是时代的局限性注定了纸币一统天下的局面不会发生在这时候的宋朝。

    不管怎样，交子的诞生所赋予给时代的进步性是不容被否定的，而它也确实对商业的繁荣和货物贸易的流通带来了诸多的便利。刘娥没有让交子在全国范围内发行并不是说她很愚蠢或是目光短视，反而说明了她的睿智和理智。

    关于交子的事暂且说到这里，以后如果有机会我们再来说说它的没落以及南宋时期所发行的纸币——会子。



 第11章 英雄时势

    不难看出，刘娥在天圣元年里的各种施政方针概括而言其实都是她在跟钱财较劲。以宋朝强大和繁荣的商业基础和贸易能力，再加上广袤的耕地面积和大量的耕种农民，刘娥这一系列惠农利商的政策实施下去必将很快就能看到成效。毫不夸张地说，她只需这般动动手指和笔头就能在翻手之间让宋朝再又变得国库充盈。

    也许有人会觉得这些事跟刘娥关系并不大，把这些功劳都算在她的头上有些太过牵强，她不过就是那个最后点头或签字盖章的人而已。况且，这些事难道朝中的那些大臣不知道去做吗？他们同样可以干好这些事，而且未必就会比你刘娥干得差。可是，这其实才正是问题的核心之所在。

    冯拯、王曾、曹利用、吕夷简、鲁宗道，这些大宋当时顶级聪慧的人难道看不出宋朝所面临的问题吗？他们当然知道，可他们未必会像刘娥那样去想办法进行整顿和改革，他们甚至都不会主动去提这些事。原因何在？还是之前提过的那一点，他们纵然是位极人臣但终究是个打工仔，试问有哪一个打工仔会认为老板给自己开的工资太高或是福利待遇提供得太好？甚至会为此而惴惴不安请求老板降低对自己的待遇？

    赵恒以前每次拜神或者举行某个重大的仪式之后都会加恩于宰辅大臣，或是赏赐财物，或是对这些人及其族人加官进爵，再不济也是事后聚在一起胡吃海喝一顿。作为既得利益集团的一份子，这些大臣会主动向刘娥请求剐自己身上的油水吗？

    天下为公，这是那些立志将来要从政而终日饱读圣贤之书的人时常会挂在嘴边的一句话，可事实上这些人刻苦读书的真实本意是为了什么？在科考中第并为官一方之后，他们努力工作誓要做出一番成绩的本意又是什么？是纯粹为了想要造福于万民吗？是纯粹为了要履行对国家鞠躬尽瘁死而后已的诺言吗？非也，这里面说白了也就是四个字——升官发财！当然，换一种好听的说法也可以说是为了实现个人的人生价值和抱负。可是，这跟天下为公有什么关系吗？

    书中自有千钟粟，书中车马多如簇，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这才是绝大多数孔门弟子勤学苦读的本意和追求。诚然，要想得到这些还得努力工作，只有这样才能获得大老板——也就是皇帝陛下的赏识和重用，如此荣华富贵也就会接踵而至。至于做出了一番成就继而名垂青史，这不过就是顺带的产物而已。

    身为一个皇帝或者说一个帝国实际上的最高统治者，这类人能做到天下为公并不是一件难事，毕竟整个天下都是他的。可是，身为一个臣子能够做到天下为公且视名利为粪土者却是凤毛麟角。为社稷出力，为百姓谋福，视功名利禄如浮云，此即天下为公，但恕我直言，两宋无数能臣名相里面我觉得能够配得上这四个字的唯王荆公一人耳。

    说这些不是想贬低谁或是想抬高谁，只是为了说明刘娥在天圣元年所做的这些向既得利益集团开刀的决定可堪称圣君所为，虽然她并不是君王。

    我们细看刘娥在天圣元年的这一系列作为会发现一个很有意思的现象，那就是很多事都是她在干，而宋朝的一帮宰辅大臣似乎无所作为，我们甚至都很难在史书里找到这一时期他们与刘娥之间关于施政方针的对话。那么，这些人都在干什么呢？按理说他们是辅政大臣，他们才该是这一时期里的历史主角，就像当初的丁谓那样。可是，事实确实如此，在这一年里刘娥才是主角，而他们这帮宰辅大臣在史书里甚至连个配角都谈不上。

    在几位宰辅大臣里面，王曾、吕夷简和鲁宗道在这年之初就被刘娥派到外地去出公差，他们或是去整顿积弊益甚的全国茶政，或是去治理水患，单是这些事足够把他们忙得晕头转向。至于另外两位顶级大佬曹利用和冯拯，前者根本就不是个治国理政的料，而冯拯在这年伊始就变成了一尊过河的泥菩萨，他对于在历史舞台上跟刘娥抢戏这种事完全就是心有余而力不足——因为他病了，而且是病到了药不能停的程度。

    时势造英雄，刘娥在这一年里的表现和境遇充分印证了这句话。试想：如果不是赵恒在五十出头的年岁上就驾鹤西去，如果不是赵祯年龄太小，那么刘娥在历史上绝不会拥有后来的地位和声誉。在她成为皇太后之前，她绝对可以被称之为命运的宠儿，不管她早年的经历有多么的曲折和心酸，但命运最后未曾亏负于她。毫无疑问的是，当她被自己前夫龚美给卖掉时，她万万不会想到自己有朝一日会成为大宋的皇后，更不会成为什么皇太后。当赵恒驾崩之后，或许连她自己都会觉得自己的好运到头了，但她真正的好命其实才刚刚开始。

    在很大程度上，刘娥和武则天的命运其实很相似，就连她俩的老公也是如此。李治和赵恒都在生命的晚期遭遇到了风疾的困扰，而这顽疾也正是导致他们最终撒手人寰的元凶，但这也正好给他们那本就精明强干的老婆大人提供了在幕后接触国家政务和机要的契机，甚至可以说，她们在成为皇太后之前的那几年时间里其实就已经在行使帝国君主的权力。如此，我们也就不难理解她们在成为摄政皇太后以后在驾驭各自帝国的这辆超级马车时会显得那般轻车熟路。

    相比较而言，武则天在成为皇太后之时已经是大权独揽继而唯我独尊，因为她的政敌那时候基本上都被她修理得差不多了，可刘娥不一样，赵恒留给她的这一帮大臣个顶个的桀骜不顺且自视甚高。可是，正如上面所言，她是命运的宠儿。一直都不怎么待见她的寇准和李迪这时候早已被打得彻底无法翻身，而那个看似权倾朝野且地位无可撼动的丁谓也是在老天爷的帮助下自取灭亡，如果这三个人里面有任意一个还在朝廷里掌握权柄，那么她刘娥就永无出头之日，只能老老实实地做一个象征性的国家元首。但是，谁让她这么好命呢？

    不过，丁谓虽然被赶走了，但刘娥看看下面这帮大臣想必还是会摇头叹息。王曾刚刚上位，他或许还不会太过嚣张，而吕夷简和鲁宗道这时候才刚刚进入中书省，他们现在还在对刘娥感恩戴德，所以也翻不起多大的浪，可谁能保证他们就能永远死心塌地地效忠刘娥呢？另外，别忘了那两个人，一个是资历可堪比寇准的首相冯拯，另一个就是一向都居功自傲且早已在官场的摸爬滚打中进化成为老油条的曹利用。

    在前面我们就提到过冯拯在丁谓倒台之后的那些表现，他显然是想成为第二个追求大权独揽的丁谓，得亏是王曾据理力争，要不然刘娥还真有可能被冯拯给再次摁在深宫里无法动弹。至于曹利用，他可是一直都没忘记自己当年在澶州城外通过自己的一张嘴为宋朝立下的大功，在这方面他甚至比寇准都还要自负，在他心里俨然是他再造了大宋（同样的心理寇准也有）。

    要说冯拯有政治野心确实不假，但他对刘娥和小皇帝赵祯至少在表面上还是做到了恭敬有加，可曹利用就不同了。可以说，这位曹大枢密使几乎就没把宋朝的这对最有权势和地位的孤儿寡母太当一回事。据史书记载，在曹利用隔着帘幕向刘娥和赵祯回话时，他竟然无礼至极地一边回话，一边挺着个大肚子用手指头去敲打自己的腰带。作为一个臣子，如此所为显然是觉得自己活够了，放眼中国的古代史恐怕也很难找出几个像曹利用这样目无君上的臣子。当然，这倒不是说他就是什么大奸大恶的奸佞和权臣，可这也由此可以看出他对刘娥和赵祯是什么态度和看法，试想赵恒在世时他可敢这样嚣张？在他眼里，刘娥和赵祯不过就是毫无威信的一个老女人和一个小屁孩。

    这些刘娥都忍了，而她的忍耐也再次为她带来了“好运”，这个所谓的好运就是继丁谓之后又一个让刘娥感到无比头疼的人竟然自动下课了。这人谁啊？冯拯是也！

    话说这丁谓倒台后，冯拯是不禁感觉如沐春风，看来属于他的时代是终于到来了。这时候的冯拯已经是六十五岁了，多么遗憾啊，如果他能够再年轻几岁那该是何等的意气风发！不过，冯拯想必是没有时间去发出这种感叹，接替丁谓出任大宋首相的他一心在忙着规划自己的未来，甚至想做第二个丁谓，可就在他志得意满的时候他却发现一个无奈的现实，那便是岁月无情。生老病死谁都逃不了，他也不能例外。天圣元年刚一开始冯拯就再一次地生病了，而且是病得相当严重，严重到他不得不开始考虑自己的身后之事，这也正是刘娥在这一年里夺走了全部主角光环的一大原因之所在。

    冯拯这一次的重病缠身还真有一种“点背不能怪社会”的意味，老天爷给了他机会让他可以尽情地施展胸中积压了几十年的抱负和志向，可奈何他自己的身体不争气，这能怪谁？这也是冯拯一生最大的遗憾和敌人，他的身体一直就不太好，在此之前他就已经有过两次因为身体原因而被调离朝廷中枢远赴外地去担任地方官的经历，这还不包括他自己因为健康原因而主动请求外放为官但却被赵恒拒绝的经历。总而言之，他的病一直都没被彻底治好过，病根一直都在，而如今他在六十五岁的高龄上再次发病，情况就变得极为的不乐观。



 第12章 真假君子

    冯拯这一病倒，刘娥心里虽然乐开了花，但是她无论如何都不能在脸上表现出来，而且刘娥的表面文章也是必须得去做。她派人以赵祯的名义前去探望冯拯，随行还给冯拯带去了五千两白金以示慰问，还说让他安心养病，等到病好后朝廷仍然要大力倚仗他。冯拯是强撑着病体接待了宫中的使者，对于刘娥的这份恩德，他是感动得当场叩拜于地，口中直呼皇恩浩荡。

    刘娥的这些举动和这一番话让冯拯在感动之余更是平添了几分悲戚。他也想尽快好起来，甚至他比谁都想，可人老了就得认命，冯拯比谁都清楚自己的身体现在是种什么状况。说难听点就是，他深知自己已经时日不多了。于是，冯拯生平第一次以无比坚决的态度请求罢免自己的官职以便让其找个舒服的地方颐养天年，他现在只想保命，只想在这世上多活几天，冯拯请辞的态度之坚决以至于他前后总共五次以正式公文的形式向刘娥请求罢官。冯拯这也算是用他的实际行动告诉我们，在生死面前，一切的功名利禄都是浮云，哪怕他是宰相，哪怕他是帝王。

    见冯拯如此恳切地要求辞官，刘娥也觉得有些不大对劲，以往有大臣以各种理由请辞都会被皇帝下诏挽留，如此来回一番辞呈也就会被主动收回，可冯拯这一次可是已经把刘娥的挽留给拒绝了好几回，难道说冯拯这一次真的就不行了？为了探出个究竟，刘娥这次派了她所信任的一个宫廷女官（内司宾）直接进入到冯拯的卧室里去探望卧病在床的冯拯。

    进入冯拯的卧室，这位女官当场就被眼前的一幕所惊呆了，而回宫之后她更是不无感慨地对刘娥回奏到：“太后啊，冯大人确实是病得很重，看样子他似乎也没几天活头了。但是，这些还不是最惨的，最惨的是，冯大人身为宰相却过着那么俭朴的生活。太后你老人家是不知道，冯大人的卧室里连一套像样的卧具都没有，看来他真的是一个好官，而且还是一个大清官。”

    要说这人有时候还真的是容易被表面现象给迷惑了心智，甚至是被蒙骗了双眼，这个内宫的女官就是如此。她以为自己在冯拯的卧室里所看到的一切就都是真实的，冯拯在她心目中就是一个清廉自守甚至都穷得掉渣的好官。刘娥一听她的这番回奏竟然也被感动了，她可是真的没想到自己的大宰相原来竟是这样的一个人，随即她便再又派人给冯拯送去了一套高档卧具。

    看到这里是不是觉得有些奇怪？堂堂大宋的宰相且之前早已是高官厚禄的冯大人竟然会穷到连一套稍微有点档次的卧具都买不起？这可是大宋，封建王朝里最有钱也是俸禄给的最高、各种赏赐和福利待遇最厚的大宋，身为宰相的冯拯真的就这么穷吗？答案是否定的，其实这一切都是冯拯装的，目的就是为了给自己博取一个清廉的形象以便获得更丰厚的赏赐。想刘娥精明一世却也糊涂一时，好歹她曾经也是在民间体验过生活，可这回怎么就被冯拯这么一点小把戏给骗了呢？看来这深宫内苑里待久了还真的是让刘娥也跟着脱离了群众，但凡她还有一点平民思维就应该会想到冯拯这种级别的人是断然不会如此“清贫”。

    冯拯（公元958年—公元1023年），字道济，孟州河阳（今河南孟县）人。此人年少之时曾被大宋的开国宰相赵普所看重，当时的赵普单单只是凭借面相就断定其长大后必为国家栋梁之才，而后来的事实也证明赵普看人的眼光确实卓绝。冯拯和寇准一样，两人年纪轻轻就中了进士继而开始混迹官场，但也不知道冯拯是受了谁的影响或是因为经历过什么而在自己刚刚步入仕途之时就变成了一个“伪君子”。恕我直言，这一点还真的有点像赵普。

    简单来说就是，在公众场合冯拯绝对的道貌岸然，无论说话还是做事都是一副浩然正气的光辉形象，但在私下里以及在自己的内心世界里他又完全是一个被自己的私欲所彻底吞噬的人。说得再形象一点，冯拯就是我们在工作和生活中所见过那种不苟言笑且说话做事都是一本正经的人，甚至是张口闭口就是圣人语录或是给你摆大道理瞬间就把你给噎死的人。然而，这种人在个人生活中又兼具了人性当中的所有弱点却毫不自知，甚至他会把自己在私下里的一切所为当成是理所当然。

    人类社会其实一点也不排斥和反感正人君子，而且哪怕是有瑕疵的正人君子也都是可以得到众人的敬仰，甚至我们有时候对那些所谓的小人都可以有限度地予以包容，但人类社会最不能容忍的就是那些表面君子内心小人的“伪君子”。没错，冯拯就是这种人。如此我们也就不难理解为什么刚烈如火且性情耿直的寇准会在早年刚与冯拯接触时就对其心生厌恶以至于最后成为政治场上的“死敌”，冯拯在寇准的眼里整个就是一个“假币分子”。这话怎么说，因为冯拯“装币”——为了用语文明不得不如此。

    当然，说到这里我们还是要给冯拯说句公道话，尽管他是伪君子，但他绝对谈不上是丁谓那样的“奸邪”。他所谓的“小人之举”不过是在私人的操守层面，也就是他也想做一个真正的君子，但在生活的实际操作和运行里他发现自己做不到，于是就随心所欲起来，自己怎么舒服怎么来。即使如此，在众人面前他还是时刻高举君子的大旗，这就造成了这样的一种局面：了解冯拯的人说他是伪君子，不了解他的人、未与他深度接触的人却视他为真君子。

    我们先来说冯拯“君子”的一面。

    在接替丁谓出任大宋首相之后，冯拯俨然就是大宋朝堂第一人，他的派头和气势也随之端了起来，史称其“为相气貌严重”，也就是随时都是一副神色庄重的样子。每当刘娥派太监到中书省传诏的时候，按照常礼中书省的官员都会给太监设座摆茶，但冯拯却把这个规矩给改了，什么茶水和椅子根本就没有，有事说事，说完赶紧走人。一时间无论是刘娥还是中书省的大小官员都觉得冯拯这人实在是为人正派，连太后的使者都不奉迎，这和丁谓之流对内宫太监的刻意迎合讨好简直是天壤之别，冯拯的君子大旗就此在中书省立了起来。

    另一件事就是冯拯对林特的态度。丁谓倒台之后，作为丁谓亲信外加亲密战友的林特最初被贬官外放，但很快又被召回京师担任户部尚书兼知通进银台司。既然靠山倒了，林特就想着要来跟冯拯这个大宰相增进一下感情和友谊，但他几次去冯拯的府上拜会都吃了闭门羹。冯拯派人告诉他，私事免谈，如果有公事就去中书省谈。林特不知道冯拯这话的意思其实就是不想跟他打交道，他果然跑去中书省找冯拯，但冯拯仍然不见他，而是派堂吏官告诉林特，既然是公事，那就写公文上呈。就此，林特彻底死了想要攀附冯拯的这份心。

    怎么样？冯拯的所为是不是显得很正派很君子？那么，我们为何要给他扣一个小人的恶名呢？这个问题其实不需要细说，因为我们在前面已经提到过。想想冯拯几年前是怎么重回京城当上大官的？他看见寇准因为上奏天书降临而重新当上了宰相，于是他也照着葫芦画瓢，他联名河南的百姓、僧道和学子一起请求赵恒去封禅中岳嵩山。虽然这事因为赵恒的身体原因而没能成行，但冯拯却是因此而在不久之后被召回京城当上了兵部尚书，不久之后更是当上了枢密使。

    这件事或许不足以把冯拯说成是小人嘴脸，但冯拯亲手将丁谓给贬到海南岛去看鲸鱼就足见其为人的内在本质。丁谓掌权时，冯拯是什么模样？唯唯诺诺耳！甚至只敢在丁谓的背后嘀嘀咕咕，相比王曾敢于和丁谓硬刚正面，冯拯差得不是一星半点，而且当初李迪更是斥责冯拯就是丁谓的党羽，是丁谓的跟屁虫和爪牙。可是，眼瞅着丁谓行将日薄西山，冯拯立马就在丁谓面前神气活现起来。还是如我们之前所说的那样，丁谓可曾对冯拯有过什么恶行？不过就是当众责怪他没有当即驳回刘娥的无理要求，可这却被冯拯给记上了仇。

    丁谓那般阴险毒辣之人也不过是把寇准给贬到了广东雷州，况且他和寇准确实有仇，而且寇准也曾明确表示一旦赵祯监国就要把丁谓给收拾了，他俩之间已经是成了势同水火的死敌，可丁谓和冯拯之间有这种深仇大恨吗？但是，这些却无碍于冯拯对丁谓毫不犹豫地抡起了大铁锤，丁谓被冯拯从开封远贬海南，在那个宰相绝对无死罪的时代，这几乎就等于是冯拯直接一刀宰了丁谓。如此不可不谓之毒也！

    最能说明冯拯其本质的事其实还是一件看似根本不足为道的事。前面说过冯拯因为身体原因曾数次被外放为地方官，而他每次都是主动上疏请求把自己派到一些不怎么起眼的小州去做知州，这就让当时的赵恒觉得有些不能理解。冯拯是朝廷大员，这种人如果不是因为犯了什么大错误而被外贬，那么基本上都是去一些重要的州府为官，比如说河南府、杭州府或是陕西的永兴军，可冯拯为什么要主动去到一些小地方做官呢？

    赵恒找到当时的宰相王旦问起原因，而王旦则一语点破了这其中的玄机。他对赵恒说道：“陛下，你有所不知，冯拯这人可是个很会享受的人，这一点在我们大臣当中是尽人皆知，你久居深宫自然不了解这其中的情况。马知节曾经当着我们的面讥讽过冯拯喜欢富贵享乐，更说冯拯在心里面其实是想去外面当个节度使，这样就能继续过他的富贵生活。冯拯之所以请求到小地方去当官，原因就在这里，他不想让众人觉得马知节已经看穿了他的心思，为了自己的名声，所以他才请求去小州为官，他虽然这样说，但他知道陛下你不会这样做，这就是他的那点小心思。”

    王旦这话简而言之就是说冯拯是一个“既当又立”的人，他想做君子，也想让别人把他看成是一个君子，但更想过舒服的日子。或许有人会说，君子就不能拥有富贵吗？君子就不能享受吗？这二者矛盾吗？没错，不矛盾，可冯拯的问题就在于他在追求并享受奢华的同时又想给世人营造出一种他乐于清贫的光辉形象，此可谓之君子乎？况且，他冯拯骗骗别人也就行了，可他竟然骗到了当今皇上和皇太后的头上，他明明过着富贵奢华的日子，可他却故意在皇太后的使者面前把自己整成一副穷困潦倒的酸样，这叫什么？毫不夸张地说这叫刻意欺君！死罪！

    关于冯拯到底在私下里是何等程度的奢侈，这个事在史书里并未有详细记载，但在其个人传记里以及有关于此的宋朝各类史书里都有这样的一句话：拯平居自奉侈靡。号称史学界“千古两司马”之一的司马光更是毫不客气地这样评价此人：拯无文学，而性伉直，自奉养奢靡。

    奢靡这个词就无需多做解释了，寇准的私生活还只是被人说成是“奢侈”，可冯拯已经到了“靡”的程度。如此我们再来看看冯拯整日的那副君子面孔以及他刻意在刘娥使者面前装穷的嘴脸，他是什么样的人也就无需多言了吧？

    当然，以上种种其实只是我个人的看法，而我毫不怀疑自己的的这种看法非常主观，甚至是有些偏见。冯拯到底是个什么样的人不是我说了算，我只能提供有关于他的其中一种面相，而他无疑还有很多的另一面，比如他对国家和百姓是否有过什么贡献，再比如他为政一方时是否有过什么杰出的政绩，这些就有待诸位自行去鉴定。我这里就犯点懒不做细说，而且我也觉得没什么可说的。坦白说，相比丁谓和王钦若这样的被人称之为“奸佞”但却做了一些实事的人，冯拯的个人功绩着实有些拿不出手。

    关于冯拯，我们在这里说了好多，似乎这种场面只应该出现在一个人在历史舞台上的谢幕之时，可为什么我们这时候要说这些呢？

    原因其实很简单，因为就在刘娥同意冯拯的请辞并将其改任为武胜军节度使兼判河南府之后的次月，还没来得及前去赴任的冯拯于公元1023年的闰9月8日在京城薨逝，享年六十五岁。刘娥下诏追赠其为太师、中书令，赐谥号“文懿”。

    不过，就在冯拯辞世的前一天，有一个人也与世长辞，这个人姓寇名准！



 第13章 寇准仙逝

    寇准是在公元1023年的闰9月7日因病卒于其贬所广东雷州，享年六十二岁。

    颇为讽刺的是，在寇准死后的第五天，此时并不知晓他已经辞世的刘娥也不知道是在谁的奏请下同意将寇准调回衡州（今湖南衡阳）担任衡州司马，但寇准这时候早已无福消受刘娥的这份迟来的浩荡皇恩。

    寇准离世的时候距离其被丁谓远贬雷州已经过去了一年半的时间。稍微记性好的人都应该记得随着丁谓的倒台，之前很多跟丁谓尿不到一个壶里从而被外放的官员都被朝廷重新委以重用，尤其是那些曾经跟丁谓势同水火的人更是被刘娥当成了国家的栋梁之材加以提拔，可同样是跟丁谓势不两立，两位前宰相寇准和李迪的处境为什么就毫无改观呢？曾经给仁宗皇帝当过老师的李迪还好一点，他最后跟刘娥是相逢一笑泯恩仇并重新出任宰相，可寇准却是至死也没有得到刘娥的原谅，他是直接死在了贬居之地。

    这其中的缘由我们之前其实也说过，寇准是丁谓的敌人确实不假，但更加重要的是，寇准也是刘娥的敌人。刘娥一直对寇准当初强烈要求赵恒惩治她在蜀川犯事的族人而怀恨在心，她更因为怀疑寇准参与了“谋立赵祯为帝并废黜刘娥”的政变阴谋而对寇准欲除之而后快。刘娥在赵恒驾崩之后摇身一变成为了当今的摄政皇太后，这也就注定了寇准最终的命运只能是这个样子，除非他这副老身板能挺得过刘娥。

    这里说句可能会被扔石头的话：我们在生活中绝不能轻易去招惹那种报复心很重的人（尤其是女人），当她得势之后，她不会让你死得痛快淋漓，但却会让你死得肝肠寸断。

    寇准的死亡与他的传奇人生一样的传奇，他在临终前似乎就已经知道自己将不久于人世。当年赵光义曾命工部打造了两条通天犀角带，其中一条他自己用，另一条则赏赐给了寇准。在过世的前一个月，寇准命仆人前往洛阳的家宅将这条犀带带回雷州，在过世的这一天，他沐浴更衣穿上了朝服并束好犀带，随即他面北而拜，再又命人给自己在一张竹榻上铺设好床具，最后他躺了上去就此安然长眠，一代名相就此如流星一般划过天际。

    那么，寇准在雷州的这一年多时间里过得怎么样呢？他是否一直活在悔恨和怨愤之中呢？这个问题很难回答得清楚，而若说到寇准的悔恨和怨愤无疑是指的丁谓。当年正是寇准极力向宰相李沆举荐丁谓入朝为官，他甚至为此不惜与好友李沆产生了激烈的争执，而最终他的目的也达到了，丁谓被调回中央从而开始一步步地成为了大宋的宰相。但是，寇准自己最后则被丁谓给整得是一败涂地且声名尽毁。

    李沆当初曾预言寇准会因为对丁谓的举荐而后悔终生，事实也似乎应验了李沆的这个预言，可寇准是否真的为此而后悔过呢？他又是否对丁谓恨之入骨呢？

    当丁谓被贬到海南崖州之时，雷州正是他的途经之地。得知丁谓即将抵达雷州地界，寇准命人在雷州的州界上带着一只蒸羊前去“慰问”丁谓。寇准此举绝不是为了要有意趁机羞辱或报复丁谓，要不然以寇准的个性他定会亲自前往，而他之所以这样做的理由很有可能是因为今日之寇准早已在精神世界里获得了升华超脱：同是天涯沦落人，你丁谓和我寇准如今都是无担一身轻，彼此官场一游所争者不过是操持天下之权柄，但那是公事，如今我们相继双双坠落，你我于私不过是两个凡夫俗子而已。

    然而，丁谓却不这样想。在他心里，他对寇准是有愧的，毕竟寇准于他有过大恩，所以他提出了想和寇准见上一面，但这事被寇准不容商议地一口给拒绝了。你丁谓有话想对我说，但我寇准想对你说的话都在那只蒸羊身上，你我之间无恩也无仇，彼此人生的交集不过就是一场萍水相逢而已。

    寇准对丁谓此举可谓是胸怀宽广，可他的家丁却没有他的这份宰相肚量。得知丁谓来了，寇准家里的那些对丁谓恨之入骨的家丁纷纷拿起家伙准备出去狠狠地揍丁谓一顿，可寇准却命人将大门牢牢关闭，然后把这些家丁聚在一起强令他们喝酒赌博，而且还严令他们不得离开府中半步。直到估摸着丁谓已经走远之后，寇准这才命人重开府门。

    如此之寇准真的是让人震惊，不过就是短短的一年时间，曾经的那个动不动就喊打喊杀的寇准却俨然成了一位仁德敦厚的长者。同时，这也不得不让人心生感慨：一个身在局中尤其是被权欲和争斗冲昏了大脑的人永远都是当局者迷，只有他归于凡尘且心无所欲的时候才可谓之人间清醒。

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这是由明代首辅大臣杨廷和的儿子、被誉为当时的明朝三大才子之首的杨慎所作的《 临江仙：滚滚长江东逝水》，而这也是他在辞官归隐多年后才心生的一番感悟。寇准如果能在此时读到它，想必定会将杨慎引为自己的知音。

    寇准这心胸是变得开阔了，也不再为争斗和意气所累了，可他真的就过得快乐吗？未必！古今难出一圣人，孔、孟、朱、王这样的先贤大圣尚且有被后人揶揄甚至是打趣的地方，其他人就更是难以幸免，而寇准同样如此。生而为人，寇准又怎可全然超脱于俗尘呢？他可以劝慰自己要把一切都彻底放下，让自己变得无欲无求甚至是没有任何的感情和情绪来左右他的喜怒哀乐，可他毕竟也只是一个凡人。

    在生命的最后阶段里，当寇准为疾病所缠绕之时曾写下这样的一首名叫《病中书》的诗：多病将经年，逢迎故不能。书惟看药录，客只待医僧。壮志销如雪，幽怀冷似冰。郡斋风雨后，无睡对青灯。

    寇准终究还是那个性情中人，当他深夜无眠只能与一盏孤灯彼此相对之时，这个孤独的老人心里又会想些什么呢？在临终之前他或许可以说自己这一生死而无恨，同时也死而无悔，但他却不能说自己死而无憾。要知道这时候寇准的身上还背着一个“谋逆之臣”的罪名，他此时仍然是一个罪人的身份，他的名字还被牢牢地钉在宋朝官方所树立的耻辱柱上毫无疑问的是，他定然是带着无限的期盼颇为无奈地离开了他所眷恋的这个红尘俗世。

    寇准死后，他的夫人，也就是宋朝开宝皇后宋氏的妹妹上疏请求刘娥能够让寇准归葬故里——陕西华州下邽（今陕西渭南）。刘娥也同意了并拨出专款负责将寇准的灵柩运回内地，看似刘娥是对寇准开了天恩，可这笔专款却只够送葬的队伍行至西京洛阳，寇准也因此而被就地葬于洛阳的巩县。

    历史上关于这件事也有另一种说法，那就是宋夫人本来就是希望能够将寇准葬于西京洛阳，毕竟这里是宋朝皇陵的所在地，一个臣子能够归葬于此是莫大的荣耀。如果真相确是如此，那么一切都好说，但假如宋夫人是希望让寇准归葬故里，那么刘娥的举动无疑就显得太过小孩子气，她这显然是故意不让寇准落叶归根。也就是说，寇准即使是死了也没能得到刘娥的原谅，她反而还要有意地恶心一下已经死去的寇准。

    寇准直到临死之前也心之所念的事在将近十一年之后终于成为了现实。北宋明道二年（公元1033年），已经亲政的宋仁宗赵祯公开下诏为寇准昭雪，他恢复了寇准太子太傅的官职以及莱国公的爵位，同时他还追赠寇准为中书令并赐谥号为“忠愍”，然后他再又下诏由政府出资将寇准归葬于故里下邽。直到这个时候我们才得知了真相，那就是寇准以及宋夫人的初衷其实是想让寇准在死后能够落叶归根，而非什么陪葬于北宋皇陵的边上。也就是说，刘娥当初的行为就是她故意所为。

    需要特别说明的一点是，赵祯是在刘娥过世半年之后才下诏为寇准昭雪。同时，为了表示对寇准的追思和感念，赵祯还下令将寇准的女婿张子皋由屯田员外郎加官为直史馆。这个张子皋可是来头不小，他是宋朝前宰相张齐贤的孙子，但张子皋与寇准的小女儿成亲之时已经是乾兴元年（赵恒驾崩的那年），那时候的寇准已经失势。另外一个值得说道的是，在给寇准昭雪的同时，赵祯还给当初让寇准陷入万劫不复境地的“猪队友”周怀政恢复了名誉，周怀政被追赠为安国军节度使。说白了，寇准和周怀政当初想做那件大事正是将赵祯提前扶上皇位，赵祯亲政后又怎能不对这二人有所表示呢？

    好了，我们再来看看寇准的这个谥号——忠愍。忠是说他于国有功且忠于君王，这一点无可非议，可这个愍呢？在《谥法》里是这样解释的：在国遭忧曰愍，在国逢艰曰愍，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。仁宗皇帝给寇准的这个谥号无疑就是在为寇准晚年所遭受的不公和冤屈鸣不平，尤其是这个“使民悲伤”。要知道，当寇准的灵柩从雷州运往洛阳的路上，沿途各地的百姓是自发地在路边为他送行，可以说他的回家之路是用沿途大宋百姓的眼泪和漫天飞舞的纸钱一路铺就而成的。

    所谓公道自在人心，这时候的寇准虽然仍是戴罪之身，但老百姓不会理会这些，他们只知道寇准曾经做过什么，只知道自澶渊之盟后的这将近二十年的安宁岁月是谁带给他们的。

    这就是历史的本质，如果你是政治家，历史对你只论功过是非，无论其他，而老百姓更是如此。他们不会在意你为自己做了什么，只会记得你为他们做了什么，哪怕你妻妾成群家中金银堆积如山，可只要你做了利国利民的事，他们都会称颂你的好，而你的私生活只会是他们的茶余饭后的谈资，他们最恨的是你尸位素餐只顾自己纸醉金迷而不做实事。



 第14章 莱公千古

    寇准就这样告别了人世，作为宋代乃至是我们整个民族史上都无法忽略的一个向来以正面形象而名垂青史的人，他值得我们用大量的笔墨来为他送上这最后的一程。

    没错，我承认自己在此之前说过寇准的诸多不是，比如他在个人生活上的奢侈，比如他在外为官时的懒政且醉心于享乐，比如他的情商短路，再比如在下属甚至平级官员面前嚣张跋扈，甚至有时候他还显得有些目无君上。可是，寇准这种将相级别的人其实与帝王也是一样的，评价他们这些人一生的功过是非不能完全用个人私德去衡量，他们最重要的事不在于是否立言立德，而在于他们手持天下权柄的时候是否对国家和百姓以及后世子孙立下过不世之功。

    不可否认的是，相比吕蒙正、李沆以及王旦这类德高望重的宋朝名相，寇准在做人这方面确实不算成功，得亏他在自己的前半生遇上的是对他无比赏识和器重的太宗皇帝赵光义，否则他这一生根本就无法爬上后来的高位。然而，可能也正因为赵光义容忍甚至是纵容了寇准早年的刚直和刚烈，这也导致寇准一以贯之地用这种态度和方式纵横官场数十年。如此导致的后果就是他成了一个特立独行的官场异类，除了赵光义、李沆、张咏和王旦等人之外，朝中的绝大多数人都对他是避而远之，乃至于是嫌而远之。

    不是每个人都有帝王和宰相一般的胸怀和肚量，赵光义和李沆等少数人能够容得下寇准，但王钦若和丁谓这种人可就不会惯着你寇准，这俩还算得上是饱读圣贤之书的大儒，至于其他的官员在内心里对寇准是什么态度也就可想而知了。总之，寇准在当时的官僚阶级里确实不那么受人尊崇，别说是朝廷里的官员，就连身为皇帝的赵恒在继位之后都有意对他敬而远之，原因无非就是赵恒在登基之前就已经久闻和深知寇准的为人，他可不想主动给自己找不自在。让人感到唏嘘的是，寇准虽然招人嫌，但他其实并无什么刻意害人的坏心，他不过就是那种心直口快凡事都喜欢由着性子来的所谓快意恩仇之人。

    难道这也是什么重大的过失或过错吗？是！确实是！原因别无其他，只因为你是寇准，只因为你身居高位乃国之宰辅重臣！

    无论古今，作为一个领导，你的业务能力有多强倒成了次要的因素，能否团结和带领身边的绝大多数人向着同一个方向一同前进才是你应该具备的最重要的能力和本事。遗憾的是，寇准在这方面的表现实难令人恭维。先不说之前他在官场上的糟糕表现，看看他在最后一次担任宰相期间的所作所为，无论是他的下属、平级还是他的领导，他把这些人全都给得罪了，如此他又怎能不被踢出权力的游戏场呢？

    这就好像一个刁蛮任性但又内心纯善的公主，你的父皇母后和皇兄都可以惯着你，甚至是能够轻易地看到你身上的闪光点和长处，但是一旦当你踏出宫廷抑或嫁为人妇之后，你如果还是如之前那样率性而为，那你注定会被身边的人所嫌弃乃至是憎恶，如果你很不走运地遇到了丁谓、王钦若和刘娥这样内心同样骄傲但却睚眦必报的人，那你的率性而为必然为自己带来不可想象的灾殃。

    以上凡此种种其实都是在说寇准的私节，但如上所言，像寇准这样的人在给他盖棺定论的时候，我们所依据的唯一标准是看他此生到底为国为民做了什么事。在中华数千年的历史长河里，无数的人杰如星河繁星般不胜枚举，而能够被最广大的平民百姓所耳熟能详的人却实属凤毛麟角，如果再把那些伟大的帝王排除在外，那么这份名单上的人就更是屈指可数。

    以整个大宋为例，提到宋朝的名人（政治人物），我们会想到谁？范仲淹、王安石、岳飞、文天祥，这些想必都是人们能够脱口而出的人，除此之外呢？显然是非寇准莫属！

    我们再看看在寇准之前以及与他同时代的那些在宋史里大名鼎鼎的人物，比如赵普、薛居正、吕端、张齐贤、吕蒙正、李沆、王旦乃至于紧随其后的吕夷简，这些人个个都堪称当世人杰，可在千百年后他们当中除了赵普又有谁能够在个人声望和名气上压寇准一头呢？答案是没有，甚至连赵普可能都会在寇准的名字面前相形见绌。毫不夸张地说，诸如吕蒙正、张齐贤、李沆和王旦这种宋史里的泰斗级人物在我们如今的普罗大众里几乎是籍籍无名，可寇准为什么就能例外呢？究其原因，无非就是澶渊之盟。

    我们完全可以这样说，寇准此生就是专为澶渊之盟而生的，而那也是他整个政治生涯中最为辉煌的巅峰时刻。如果没有寇准的坚持抗战并力主赵恒御驾亲征，那么宋朝的命运完全就是两个样，在王钦若、陈尧叟以及冯拯等人的反复蛊惑下，赵恒完全有可能跑去金陵或成都避难。历史果真如此的话，那么整个黄河以北都有可能因此而改换了王旗。说的更严重一点，南宋可能会提前一百多年登上历史的舞台。

    在国家和民族身处内忧外患并因此而风雨飘摇之时，寇准像是一道临时筑起的坚不可摧的堤坝巍峨耸立在了当年的澶州城下，这道堤坝成功地挡住了从北方席卷而来的滔天洪水，我们这个国家和民族也因此转危为安并由此而迎来了在中国历史上极为罕见的持续了百余年的太平岁月。

    当然，我们如果把这份功劳全都算在寇准的头上对其他人是有失公允的，更是极为不尊重的。澶渊之盟的达成是无数人共同努力的结果，这些人包括李继隆、石保吉、高琼、孙全召、曹利用、甚至连王钦若也是有一份功劳在里面，更包括无数亲历并参与了当年那场战争的大宋将士。然而，如果没有寇准，所有的这一切都不可能发生。

    假如没有寇准当年的力主抗战，后来贵为大宋枢密使的曹利用可能会终生默默无名，他的名字甚至都不会出现在史书上，一代名将李继隆可能会在悲愤忧怨中极其痛苦地含恨而终，赵恒足够幸运的话或许能够勉强保住赵氏的半壁江山，至于后来北宋历史上的那些令如今的我们无限敬仰和膜拜的无数名臣大儒和文人墨客的命运就更是犹未可知。

    毋庸置疑的是，北宋往后一百余年的盛世繁华都是寇准带来的。从这一点上来说，后世的范仲淹、吕夷简、欧阳修、王安石、司马光乃至是苏轼和沈括等人都是受了寇准的莫大恩泽。

    范仲淹曾评价寇准说：“寇莱公澶渊之役，而能左右天子，不动如山，天下谓之大忠。”

    王安石对寇准也曾有诗云：“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”

    此二人无一不是在感念和褒奖寇准在澶渊之盟里的功绩，宋朝的这些士大夫如此，宋朝当时以及后世的数以亿万计的子民也是如此。

    当然，关于澶渊之盟以及寇准的争议也是一直都存在的，但这些夹杂在主流声音之中的噪音唯一起到的作用就是彰显了发声者那所谓的“独立之人格，自由之思想”，比如后来北宋的亡国之臣陈瓘就将靖康之耻的源头追溯到了澶渊之盟和寇准的身上，再比如更后来的历史学家王夫之也像他的老乡王钦若一样对寇准进行了一番口诛笔伐，他认为澶渊之盟不过是寇准为了实现其个人的政治抱负和野心才费尽心思地把赵恒给“绑架”到了澶州，寇准的举动是在孤注一掷，表面忠义实则却是在拿国家和民族的前途命运做赌注。

    遗憾的是，陈瓘和王夫之这两位史学大家在此事上终究还是当了一回“非主流”，后世之人对寇准的那些溢美之词以及对其历久弥新的称颂无疑是在狠狠地抽打这二人的耳光。

    当然，一个开明的人和一个开明的社会是能够容得下不同声音的。我不否认自己曾经是一个愤青，但如今就连有人为秦桧和赵构洗白甚至高唱赞歌我都能够容忍，那么这点事又有什么不能忍的呢？况且，我始终认为一个人做事的动机其实并不重要，最重要的是他做成了怎样的事以及这件事功过几何。从这个角度来说，寇准以及由他一手促成的澶渊之盟足以彪炳千秋万载并被后世子孙永恒铭记和感念。

    大丈夫能如此，夫复何求？夫复何憾？

    莱公千古！



 第15章 时来运转

    送走了寇准和冯拯，现在让我们把时间稍微往回倒拨，我们一起回到冯拯病重并再三请求辞官的时候。

    眼看冯拯确实不行了，刘娥便开始想着另选能人出任宰相。王曾此时为宋朝的次相，按照顺位应该由他接任冯拯的首相位置，但在刘娥的心中虽然王曾有功于社稷以及她本人，可冯拯即将空下的这个首相之位她却另有中意之人。此人并非是身处京城的某位政坛大佬，而是这些年被丁谓给整得灰头土脸且远在江南的刑部尚书兼知江宁府——王钦若。

    刘娥为何会中意王钦若呢？这其中的原因其实再简单不过，因为王钦若不但是赵恒多年的密友兼知音，更是刘娥的大恩人，刘娥能够被封为皇后这其中王钦若可谓是居功至伟。不过，刘娥在此事上并未征求任何人的意见，而且这事她还做得相当隐秘。在决定把王钦若召回京城后，刘娥秘密派人前去传召王钦若，而宋朝的这帮宰辅大臣直到王钦若回到开封以后都还不知道他已经被刘娥给召了回来。

    回到京城后，王钦若随即便入宫面圣，刘娥向其当面传达了意欲让他出任宰相的意思，王钦若对此当然是喜不自胜。就在冯拯被罢相并出任武胜军节度使的同一天，王钦若的任命诏书也一同下发：拜王钦若为司徒兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士。请注意王钦若头上的这一大串令人炫目的头衔和官职（尤其是这个昭文馆大学士），这意味他不但重新出任宰相，而且还是直接接替了冯拯的首相之职。在丁谓倒台的过程中立下大功的王曾仍然是次相，如此也可见刘娥对王钦若的感念之情有多么的深厚。

    刘娥的这一人事安排堪称绝妙。王钦若对她有大恩，而如今她又对王钦若回以几乎同等的恩德，这必然会让王钦若对她感恩戴德。而且，由王钦若这个铁杆粉丝出任大宋的首相也可以最大程度地让刘娥掌控整个朝局，她从此不用再与这帮宰辅重臣直接面对面地明争暗斗，所有的火力都将由王钦若来替她受着。另外，由于王钦若并不是那么深得人心，这也就避免了他会在中书省里独断专权继而威胁到刘娥手里的皇权。

    英明的君主向来不会让朝臣团结一心，那样一来他的日子就不会好过，让这些大臣互相制衡却又极力寻求皇权作为靠山，这才是帝王心术当中驾驭群臣的最高境界。自从被赵恒给看上后，刘娥由村妇变为贵妇的那些年躲在屋里可是没有白读书，在这一点上她甚至比她的老公赵恒做得还要出色。

    重掌大权的王钦若所干的第一件事就是整顿朝堂的秩序。他加班加点地搞了一个《叙进图》出来并呈献给刘娥，这个东西简单来说就是一套规定了官员们在工作中所应遵守的各种礼节和行为规范的日常准则，比如怎么在朝会上站位，再比如不同品级的官员在觐见皇帝或是参拜长官时应该如何行礼。作为一个学者型官员，这恰好是王钦若所最为擅长的事。

    忙完了此事，王钦若又一头扎进了另一件更重要的事情里面，那便是连同孙奭、李维、晏殊、宋绶、陈尧佐等人共同编撰和审阅《真宗实录》。这活儿本来是由冯拯在负责，但如今也就只有身为首相的王钦若才有资格来做件事。让刘娥和赵祯大喜过望的是，王钦若只用了不到半年的时间就修完了记录赵恒为帝时期生平所为的《真宗实录》。当他将此呈给刘娥和赵祯御览后，这母子俩无不感戚并当众抹了眼泪，在这对母子哭过之后就是对参与编修《真宗实录》的各位官员进行封赏。

    说句心里话，有这样贴心的宰相和臣子，哪一个君王会不喜欢？不得不说的是，王钦若同志的政治智慧绝对是超一流的，他永远都在急领导之所急，想领导之所想，这样的人哪里是一个“情商高”就能评定得了的？

    不过，王大人现在毕竟是当朝第一宰相，你的正事显然不是整天写写画画，再怎么说你也不能把宰相给硬生生地做成了一个翰林学士，可这偏偏就是王钦若的噩梦。还记得王钦若同志上次是怎么从相位上跌落下来的吗？就是因为他干不了什么实事和大事，他整个就是一个腰间挂着相印的庸碌之辈（客气一点的说法就是他只是一个学者型官员，而非实干家），如今再度为相，王钦若在这方面仍然是毫无进步。这就让人很奇怪了，王钦若之前主持编撰过巨型类书《册府元龟》，此时又刚刚完成了《真宗实录》，在他担任地方官时也是颇有政绩和民望，可为什么做了宰相之后他反而就在为政理政这方面不行了呢？

    哼哼，为啥？因为他既不能服众又不够狠毒！

    为相者，百官表率，执国之权柄。这种人要么你德行高深为众人敬仰，要么你得有足够让人敬畏的权谋手段，可王钦若这种类型的江南书生在这两方面都是残疾。他有才，但德行不敢令人恭维，他有谋，但只是嘴炮并未残忍到对谁都能够持剑封喉，再加上因为是他一手促成了在宋朝持续了十余年的“拜神运动”，这导致他在民间和士大夫群体里一直背负着“奸佞”的骂名。最重要的一点是，王钦若早年曾经卷入受贿丑闻，这种会伴随他一生的污点是怎么都洗不掉的。试问：如此之人怎可在王曾、鲁宗道和吕夷简这些在宋史里以刚直而着称的人面前做到镇服全场？

    王钦若本以为自己人到晚年终于可以尽情地享受一把这大宋朝堂第一人的妙不可言之快感，但他很快就发现他这是在白日做梦。活在官场的人恐怕是人人都想当大官，但之所以有人会发出“无官一身轻”的感叹就在于这官儿有时候并不是那么的好做，王钦若正是如此。

    重回相位的他或许想到过自己刚开始的时候会遇到点小麻烦，但他没有想到自己竟会如此不得人心，无论是在中书省的议事堂还是在太后和皇上的面前，王钦若几乎每做一个决策甚至每说一句话都会被人有针对性地当场予以回呛。作为大宋的第一宰相这实在是让他很是难堪，而这行政工作自然也是因此没法展开。如此一来他王钦若也就一件顺心如意的政事也没做成，身为宰相却毫无拿得出手的政绩，在外人看来他完全就是一个拿着巨额俸禄却混吃等死的无能之辈。

    面对这种状况，王钦若当然也是急得跳脚。某天，他终于是再也不想装什么风度了，他以年逾花甲的高龄直接对王曾和鲁宗道等人当场咆哮了起来：“你们这帮人怎么变成这个样子了？当年王旦当宰相的时候，我也没见你们这样对他啊！我王钦若到底是哪里得罪你们了？你们为啥总是要跟我对着干？”

    宰相大人大发雷霆了，他很生气，后果……一点也不严重。待到王钦若咆哮完毕，鲁宗道悠然回道：“王文正公（王旦）乃是有大德之人，其德行之重，普天之下鲜有出其右者。你要是能像他那样秉公执政，我鲁宗道第一个服你！”

    此话让王钦若当场语塞。他可能也是昏了头了，竟然把自己拿来和王旦相提并论，要知道王旦的行事和为人可是连寇准都为之而敬服，而你王钦若又有什么资格跟王旦比呢？

    自古以来，凡事在领导面前装乖卖巧但却为同事所忌之人在工作中从来都是举步维艰，说白了就是只能靠一条腿走路。没错，领导确实喜欢你且对你委以重任，可你每天绝大多数时间都是在跟同事打交道，如此你的痛苦或烦恼将远胜过你的快乐，这样下去迟早把你整成心理抑郁。

    到了这时候王钦若才终于是有所体悟：你们之所以不待见我，不就是因为我之前鼓动先帝到处拜神吗？可这些年我已经不干那种事了，我这些年也是过得很落魄，况且人非圣贤孰能无过，你们怎么就不给我一个重新做人的机会呢？

    王钦若私下里摇了摇头，只能一阵苦笑。然而，抑郁就抑郁，反正这宰相的位置他是坐定了，谁也别想靠这点小把戏就把他给挤兑走。既然大伙都不待见他，那他就用实际行动来证明自己已经改过自新了呗！

    也就是在王钦若献上《真宗实录》的当月，宋朝举行了仁宗朝的第一次科考。最后经过殿试的考核，一甲进士分别是：状元宋郊、探花叶清臣、榜眼郑戬。

    这位状元郎宋郊不是别人，正是后来官居宰相的宋庠（入仕之后改了名），而他这个状元的头衔其实本来应该是属于他的弟弟宋祁，但刘娥觉得宋郊是弟弟，所以排名不能在哥哥之上，所以这才让宋郊捡了个大便宜，而身为弟弟的宋祁只得退居二甲进士的行列。

    不过，二甲未必就不能出头，一甲的“书呆子”做学问绝对堪称一流，但若要论及做事或许就差了那么点灵性，比如说这一榜的进士当中最后在成就和名望上爬得最高的人恰好就是二甲进士曾公亮和尹洙，而身为状元的宋郊后来虽然官儿确实做得很大，但在历史和民间的知名度几乎为零。

    这一次的科考总共有一百五十四人进士及第，另有四十六人被赐同进士出身，另有诸科进士一百九十六人及第，外加有八十一人被赐诸科同进士出身。同样，朝廷这次也趁着科考赐予某些人进士及第，他们获赐进士及第的原因就在于“恩荫”——人家会投胎。这里面有两个幸运儿分别是张镶和吕宗简，前者是太宗朝的参知政事张洎（就是当初本打算在南唐亡国时和李煜一同以身殉国但最后时刻却反悔的那位江南大才子）的孙子，而这个吕宗简则是现任参知政事吕夷简的弟弟。需要特别提及的是，这个张镶还有一个身份，他不但是张洎的孙子，而且还是现任宰相王钦若的女婿。

    客观地说，王钦若再度出任大宋宰相的数年间并未有过什么令人非议的地方，反而是一个在工作上很勤勉的天字号公务员。当然，作为当今朝堂第一人，他也没什么好争的，在他头上的就是当今太后和天子，他要担心的是下面无数双时刻盯着他一举一动的眼睛以及那些一心想着如何把他给拉下马来的人。也就是说，他如今已经从一个给别人挑刺的人变成了一个被别人挑刺的人，他现在不是要争，而是要保。

    自古以来这世上都是做事的腰疼，说事的嘴疼。相比起来，前者的日子无疑更不好过，因为你既得做事还得时刻准备好挨骂。然而，即便如此，权力的诱惑还是让人更愿意去当那个做事的人，而这样做的后果就是你得每时每刻都小心做人，稍有不慎就有可能被人给一脚踹下台去。

    如此痛并快乐着，王钦若的小日子过得倒还算凑合。



 第16章 自我救赎

    正如我们之前所言的那样，没有人天生就要立志做个奸邪，谁都想流芳百世，而非遗臭万年，王钦若同样如此。再者说，如今的大宋朝堂之上也没有他再度变成奸邪的土壤。换言之，刘娥是个“老实本分”的女人，他的心里没有赵恒那么多的花花肠子，她不想成为什么千古一帝，更不好大喜功，她只想守着一亩三分地好好过日子。太后如此，那王钦若这个宰相大人自然得贯彻执行领导的意图和精神，唯此他才能是领导心目中的好员工，才可长享富贵。

    也算是王钦若运气好，这个时候刘娥不想折腾，党项那边的李德明也对大宋很恭顺和老实（尽管他表面对大宋面露微笑，背后却在西边对回鹘和吐蕃诸部大打出手），而辽国这时候也早就是大宋的友好邻邦。在这样的国内和国际局势下，王钦若也乐得做一个太平宰相。更难得的是，朝廷内部这时候也没有什么派系争斗，虽然王钦若不能服众，但有刘娥给他撑腰，下面的人也不能拿他怎么样。可以说，在赵恒死后的最初几年时间里——准确说是王钦若再度为相的这几年里，整个大宋是处于全面休养生息的状态中，这是真正意义上的太平岁月，甚至平静得让这些之前被赵恒和丁谓折腾得够呛的人们觉得这一切有些反常。

    不过，所谓的太平宰相并非意味着可以每日混吃混喝坐等打卡下班，王钦若的手头上还是拿得出一些成绩来。

    公元1024年，在王钦若的主持下，宋朝先是疏通了河南境内与京城相连的各条河道，以此将水患的威胁给大幅度地降低，然后又废除了赵恒时期遗留下来的一些颇为耗费财力的花架子项目。这些都是利国利民的善政，而在宗教事务上，王钦若也坚决贯彻和执行领导的指示。赵恒时期，各地的寺院和道观联合相关的利益集团以为天下苍生祈福为名大肆侵占和兼并土地，这对农业的生产和发展无疑是一大祸患，而这种行为终于在这一年被朝廷给明令禁止了——诏令：禁寺观毋得市田（严禁寺院和道观随意买卖田地）。

    说了为政，我们再来看看王钦若是如何为官和为臣。

    这年的十一月，宋朝君臣在开封城南举行了一次郊祀大典。在古代，这是一个相当隆重和庄严的大礼，往往需要提前好几个月就开始为此而进行各种准备工作，其排场和规模丝毫不亚于赵恒的封禅和祭祀汾阴。不同的地方就在于这个事无需远行，更不存在什么劳民伤财之说，而且这种活动也不是每年都搞，而是每隔数年才会有这么一次。

    在宋代，朝廷的各位官员们对郊祀大礼可谓是热切期盼乃至于垂涎三尺，至于原因，那就是每次大典结束后他们都会官升一级并且获得丰厚的赏赐。这一点我们在之前也有说到过，而这一次是赵祯继位后第一次主持郊祀大礼，所以他对好多规矩都不太明白，其中一点就是他不明白吏部官员呈上的一道奏表里的一句话：凡有私罪者皆未得改官。

    赵祯这个少年天子于是就问身边的这帮大臣：“吏部的奏表里说，凡事有私罪的官员这一次郊祀大礼结束后都不能加官，这个私罪是指的什么？”

    众大臣面面相觑，谁都不好回答，见平时个个能说会道的衮衮诸公都缩了头，王钦若身为首辅宰相自然必须得站出来说话，总不能把皇上的问话当成耳边风吧？

    王钦若回道：“陛下，这个私罪其实泛指很广，但这个事情呢其实也是可大可小。比如说上朝的时候迟到，或者是在朝会上不小心把手中的笏板给掉在了地上，抑或是有些人年纪大了在参拜行礼的时候跪不利索，总之就是一些跟贪赃枉法之类的罪责没有什么关联的小事。这种事虽然都看似不大，但却有失为臣者的礼数，所以这就叫做私罪。”

    赵祯在恍然大悟的同时也觉得这种所谓的私罪有些小题大做了，在他看来因为私罪就不能升官实在是过于苛刻。他当即发话：“有关部门再遇到这事的时候务必详查，不能因为一点小事儿就把这人一生的前途给毁了。”

    说完，他扭头看着自己的老妈刘娥。看着儿子大发慈悲，刘娥也不能抹杀了他的纯良，于是这个规矩就这么立了起来。

    赵祯这句话看似没什么大不了的，但这其实意义深远。王钦若对私罪的解释其实很笼统，也是在避重就轻。拿之前的例子来说，大臣们在朝议的时候凡是有当众喧哗者或是在皇帝面前与同僚恶语相向者也算是犯了私罪，罪责之重足以罢官，比如李迪和丁谓就因为在赵恒面前唾沫横飞而双双罢相。再往前，当年的张齐贤也是在朝会上因为醉酒而导致其在下跪参拜时当场扑倒在地而被罢免了宰相之职，而雷德骧则是因为听闻赵普再度为相而吓得将手中的笏板给掉在了地上，随后他也主动因此而请求罢职。

    朝廷大员尚且如此，那些中下层的官员就更是难逃私罪的惩处了。可是，有时候这个私罪就显得很让人怨天恨地，比如某天因为身体不舒服而在朝会上打了个喷嚏或是忍不住地连续咳嗽了几声。不管你怎么解释，你都是犯了私罪，况且宋朝的官儿绝大多数都是要脸的，他们也不屑于解释，而是主动乖乖地等着受罚。

    毫不夸张地说，私罪在这之前可是悬在大宋各级官员头上的一把利剑，虽然说这彰显了礼仪的重要性和必要性，但某些情况下这也确实是显得严苛了一些，尤其是“凡有私罪者皆未得改官”这个规定简直就是让很多官员抱恨终身。然而，仁宗陛下之所以谓之以“仁”也正在于此，可这件事其实若要论及功劳的话还得记在王钦若的头上，他的这番敢于直言不知道会让多少人对他感恩于心，往后更是会让更多的人受益于此。如此，不知道王钦若此举可否谈得上是“功德无量”呢？

    此事过后一个月，王钦若再度在皇上和太后面前结结实实地长了一回脸。

    这年的十二月，辽国在幽州举行了一次规模盛大的阅兵大典，而辽国方面给出的说法是辽国皇帝将在幽州举行一次大型的射猎活动。宋朝这边接到边镇的奏报后是满朝震恐，大臣们纷纷谏言说应该整顿兵马防止辽国人背弃盟约对宋朝搞突然袭击。但是，也有大臣说这不过就是辽国人趁着我朝新帝刚立故意来试探我们的反应，如果我们整军备战反而说明我们心虚，更会给他们出兵以借口，我们倒不如对此不予理会，只需静观其变即可。如果实在是担心辽国入侵，那我们就趁着现在河北的水患以治水为名派兵前去警戒，如此可保万全。

    就在宋朝的君臣这边惶惶不已之时，辽国人果然来“挑事”了。边臣奏报，辽国派来使者说他们那边的草场今年遭了灾，草地不够牲畜食用，所以请求宋朝这边能够借地给他们牧马。刘娥见此奏报也慌了，这明显是在故意找事，而且简直是在发出战争的威胁。对于如何回复辽国，刘娥与大臣们也是拿不定主意，这事借或不借似乎都不妥当。不巧的是，这时候王钦若因为身体原因正在请病假，但因为事态紧急，刘娥必须把这个当朝的第一宰相给请出来做个决定。

    刘娥派人把病号王钦若给抬到宫里来问话：“宰相大人，这事我们该怎么办啊？”

    王钦若身体是出了问题，但脑子却还正常。他轻描淡写地回道：“借地牧马这事不借倒显得我们胆怯了，不如大方地借给他们！”

    刘娥当场愕然！她马上说道：“辽国人可不是善茬，他们如果是来进犯的，那我们岂不是主动引狼入室？”

    王钦若不以为然地回道：“太后你忘了？咸平年间辽国人屡次入寇，可他们哪一次是跟我们提前打了招呼的？如果他们这次是真的打算再次入寇，那肯定不会主动来跟我们商量。”

    刘娥瞬间清醒，但诡异的是，宋朝这边同意借地给辽国牧马，但辽国人却并未真的放马过来，此事最后不了了之。

    很多天之后，事情终于真相大白，原来辽国那边出了点小内乱。辽军里面有一伙渤海族士兵反叛，为了逃避辽国的追捕，他们在两国边境上大行剽掠大打擦边球。辽国表面上是想借地牧马，实则是想把这伙渤海族的叛兵给剿灭，但他们又不想家丑外扬，所以才想出了一个借地牧马的借口。随着这伙叛兵被擒获，借地牧马之事自然也就没有了必要。

    抛开固有的成见和偏见不谈，单说王钦若在辽国借地牧马之事上的表现足以获得我们的赞誉，一个字——稳！一个词——临危不乱！

    可以确定的是，此事如果是寇准之类的人所为，那么这必定会被后世之人传为一桩美谈，但落在王钦若的头上却就不好说了。至于原因，谁叫你老王以前是个坏蛋呢？说来这也是类似于王钦若这类人的悲哀之处，而这种现象在人类社会里也是一直都存在，只要你的身上曾经有过污点，那么这个污点就会跟随你一生一世，即使你真的改过自新也无济于事。你不再犯事可能处境会稍好一点，可一旦再次被人揪住了小尾巴，那你之前所有的努力都将前功尽弃，你只会变得更黑且永世不得翻身。更有甚者，你还会因此祸及家小乃至是后世子孙。

    对于这种现象，虽然现代社会提倡要对那些曾经犯过错误的人予以包容、理解和尊重，也就是要给这类人改过自新的机会，但只要你不自欺欺人的话，你就得承认这不过就是个口号而已。一个人内心里对某种事物或某个人所持有的某种根深蒂固的思维和成见不是很难清除，而是根本就不可能得到彻底清除。因此，王钦若的这条自我救赎之路注定是充满了艰辛。



 第17章 无妄之灾

    关于王钦若如今的处境我们其实很好理解，你就想象一下读书的时候班里某个手脚不干净并且还因此而被通报过的人突然有一天被提拔为了班长，你觉得他在班里的日子会好过吗？这不当班长或许还好说，可这一旦成了班长他就生不如死，因为谁都可以有资格炒一下他的冷饭。

    这就是我们人类社会一直存在的一个可怕但又真实的事实和现象：一日为贼，终生是贼，除非当初己莫为。

    庆幸的是，这时候老老实实甚至是勤勤恳恳做人和做事的王钦若还感受不到这种恶意，毕竟他这一年多里的表现几乎让人挑不出任何的毛病。可是，他还是得时刻小心，人生走到这个阶段，已经六十二岁的王钦若才真正地体会到什么叫做如履薄冰。作为整个大宋站得最高的臣子，他这个身上有污点的人是一个不能犯错的人，换了别人尚有被原谅或体谅的可能，可他没有。

    这里请大家注意我们在上面所提到的一个细节，那就是辽国人向宋朝借地牧马的时候王钦若生病了，而且是病得已经没法走路，他最后是让人把他抬进宫里才能跟刘娥见上一面。要说这宰相的活儿还真不是一般人能干下来的，整天累死累活不说，心理压力还无比巨大，而王钦若在这方面就更是如此，再加上他已经是一个年过六旬且心思又极度敏感的老头儿，这能不生病吗？

    好在这一次王钦若是熬了过去，可他的健康状况却是每况愈下。换了别人——准确说是那种特别惜命的人这时候就应该上表请辞回家养老，比如说冯拯，再比如前朝的老宰相吕蒙正，可王钦若偏偏不这样，权力这种毒药已经把他毒害得无药可救也无法自拔。因而，在勉强养好身体后，王钦若再又强打精神地站在了大宋的朝堂之上。看他这架势，他是非把自己给整成个“因公牺牲”才肯善罢甘休。

    多么令人替他感到惋惜啊！你王钦若要是早这样天下为公、舍己为公，那你的身上又何至于背着一个“奸邪”的恶名？当然，王钦若这也是没办法的事儿，他如果真的想要获得灵魂的救赎以及同僚对他的重新认可，如今之计也唯有拼命工作的份儿，直到累死为止。

    要说这王钦若身上的污点，其实也就两个事，其一便是我们所反复提到的他怂恿并鼓励赵恒大搞极其耗费财力和民力的各类封建迷信活动，其二便是他在二十多年前的那次涉嫌科场受贿案。到了晚年，王钦若在做了多年的大官后也似乎不再缺钱了，至少没见他再又手脚不干净，而发生天圣三年（公元1025年）三月的这一件事或许就可以看出王钦若此时在对待贪赃一事上的态度转变。

    话说当时平羌县的县尉是一个名叫郑宗谔的人。他因为贪赃且枉法而被查处，而他所贪赃的数目之大以至于最终被判处极刑，可就在其命悬一线之时恰好遇到了朝廷的大赦，于是他的死罪也就被改判为罢官除名。不巧的是，三好少年赵祯恰好在奏表里看到了这个事，他觉得这事很奇怪。

    赵祯问下面的大臣：“我们大宋的县尉是不是俸禄很低啊？是不是穷到都养不起家了，所以才去贪赃？”

    王钦若接过话回道：“陛下，县尉的俸禄虽然说不上很丰厚，但如果这个人不乱花钱，那么养活一家人其实也是没什么大问题的。”

    就因为王钦若的这句话，赵祯对郑宗谔的同情心和怜悯心瞬间全无，而且也正是因为王钦若的这句话，赵祯决定要弃大赦令于不顾转而加重对郑宗谔的处罚以儆效尤。就此，本来只是被罢官了事的郑宗谔在挨了一顿大板子的毒打后还被流放到了外地去做劳改犯。

    从这之中不难看出，此时的王钦若已经从早年的一个贪赃之人变成了一个憎恶贪赃之人。这件事其实也是可以用屁股决定脑袋这个道理来解释，他现在是宋朝的宰相，他自然希望在他的主政下大宋吏治清明，所有的官员都能够廉洁自守。但是，问题就在于当时赵祯可是在向一帮宰辅大臣在问话，王钦若其实完全可以让别人来回答，而他自己保持沉默即可，但偏偏这句话是从他嘴里说出来的。

    也许有人会说，这不过就是王钦若有意要在赵祯的面前表现出一副清廉和正义的姿态，他的本质还是一如从前。好吧，我们退一万步说，即使事实真的如此，但王钦若这样做也是有着要为宋朝澄清吏治的考量在里面。还是那个道理，身为宰辅重臣，这个人说了什么想了什么并不重要，重要的是他做了什么，他做成了什么。

    命运有时候就是这么的讽刺，王钦若刚刚在皇帝和众臣的面前给自己立起了一个正臣、廉臣的贞洁牌坊，但转眼间他就遭了“报应”被一个雷给劈中了。

    如果说郑宗谔的受罚是因为受贿，那么劈中王钦若的这记雷就是行贿，不是他向谁行贿，而是有人向他行贿。

    向王钦若行贿的这人名叫吴植，在这之前的官职是新繁县（今四川成都新都区新繁镇）的县尉。远在京城开封的王钦若能和这个人联系起来的原因就在于王钦若当年在王均之乱平息后曾受命前去安抚西川，也就是在那个时候他认识了当时的青年才俊吴植，掐指一算这已经是将近二十五年前的事了。此时的王钦若绝对不会想到老天爷竟然早在二十五前就给自己提前准备好了一记响雷，而这甚至可以被称之为是一记为他送葬的雷。

    事情是这样的：王钦若既然身为宰相，那么举国官员的举荐和人事任免自然是他日常工作的一个重要组成部分和内容。这年的年中，邵武军（今福建邵武市）的知军（知州级别的官职）出现了空缺，本着为国举才的原则，王钦若就举荐由吴植去担任这个职务。很快，任命发出，吴植被改官为职方员外郎兼知邵武军。

    一切看上去都很正常，可老天爷要作妖谁也阻挡不了，就在这个节骨眼上，吴植出问题了。他病了，病得没法按时去赴任。好不容易从一个县官熬成了知州，这对一个没有什么家庭和政治背景的普通官员来说其中的艰辛是不言而喻的，吴植这时候也急了，如果他不能去赴任，那这块千想万盼了好多年的肥肉就要被别人吃到嘴里，于是焦急万分的他想到了歪招——行贿，向当朝宰相王钦若行贿。他的意思就是希望王钦若能够把这份差遣一直给他留着，等他养好病之后就马上去赴任。

    行贿和受贿看似很简单，但实际上无论古今当事者在这方面都是各显神通，目的就是为了把事情做得滴水不漏，做得神鬼不觉。吴植的办法是他不直接向王钦若行贿，而是让他的好友、时任殿中丞的余谔代他向王钦若行贿，行贿的价码则是二十两黄金。

    事情到了这里也还算是进展顺利，可也就是到了这里出了问题。这个余谔也不知道是怎么回事，他既没有把黄金交到王钦若手里，更没有给吴植回话。一看这情形，吴植的心态崩了，眼看这到任之期将近，可王钦若那边却没有回音，他就开始怀疑是不是余谔把他的二十两黄金给私吞了。情急之下，他做了一件蠢事，他不去找余谔询问情况，而是直接派人去宰相府当面问询王钦若到底有没有收到余谔送来的黄金。

    接下来，这出大戏里超级会抢戏的最佳男配角登场了。

    这天王钦若正在府里招待宾客，得报吴植派来的小吏有事求见，王钦若也不觉有什么不妥，这人兴许就是代替吴植前来谢恩并辞行的。就此，这名小吏直入相府，来到了王钦若的面前。

    这人可能是头天晚上睡觉的时候被鬼打头给整成了一个间歇性脑残，光天化日且众目睽睽之下，他竟然直接对王钦若说道：“宰相大人，不知道你这些天有没有收到余大人送来的那二十两黄金？我给你说，那其实是我家吴大人托他送给你的，我们大人现在身体有病不能按时赴任，他希望你能够把那个官儿给他留着，等他病好了之后他马上就过去……”

    这人一股脑儿地把整件事情的详细经过和盘托出，丝毫没有注意到王钦若身边这些人脸色的变化，更没有注意到王钦若此时的那张已经变得扭曲狰狞的面目。他还想继续问个究竟，可王钦若已经气炸了，更是已经受够了忍够了。他没想到天底下竟然有这么蠢的奴才，也没想到竟然有这么蠢的一个扫把星会直接砸在他的头上。为了自己的名誉，更是为了在众人面前证明自己的清白，王钦若大怒之下命人把这个蠢货给绑起来押送开封府官衙，罪名就是妖言惑众、诽谤当朝宰相涉嫌受贿。

    做了这些，王钦若仍然觉得不够。由于此事牵扯到了朝廷官员和当朝宰相，王钦若为证清白再又请奏由御史台出面审理此案，他还建议派出一名宫中的宦官全程监理此案。



 第18章 正邪两立

    有关王钦若涉嫌受贿的这起案子最后的审理及处罚的结果是：这起案件全程只有吴植和余谔参与，宰相王钦若毫不知情，而且最重要的是，那二十两黄金直到案发之时仍然在余谔手里。换言之，这起案件如果非要强行跟王钦若扯上关系也顶多算是一个“行贿未遂”。总之，这案子跟王钦若本人无关，有罪的是行贿的吴植和帮助行贿的余谔。为此，吴植被剥夺一切官职并被下放监管，余谔先是被降官一级然后被勒令停职查办。

    至于王钦若，他虽然没有受贿的既成事实，但行贿之人吴植是他举荐的，按大宋刑律，他有举荐失察之罪，可王钦若所犯的这点事在皇太后刘娥眼里根本不足为道。当负责主审此案的侍御史韩亿（此人是前宰相王旦的女婿，他的八个儿子后来全都考中进士，其中三个更是成为了宰执大臣）请求刘娥追究王钦若的失察之罪时，所有的朝臣都在等着看王钦若这次会以怎样优美的姿势从宰相之位上滚落下来，但结果却是让众人大跌眼镜甚至是气得吐血，刘娥直接让赵祯下诏明确表示不追究王钦若在此案中的任何责任。也就是说，坐在龙椅之上的那对母子不但认为王钦若无罪，反而还觉得王钦若是此案的受害者。

    刘娥其实不傻，她嘴上饶过了王钦若，而且还不顾舆情汹汹力挺王钦若，但在心里她却是气得不行。这个也好理解，你最信任最得力的助手不但不给你露脸反而尽给你丢人现眼，那你指定也会关起门来对其破口大骂。但是，王钦若倒是不会在意这一点，刘娥对他可是“真爱”，此事也不会导致他在刘娥那里失宠，他最害怕面对的是那帮一直在等着他犯错然后对他群起而攻之的同僚。

    从客观事实上来说，吴植的这次行贿未遂事件确实没有王钦若什么事，但在主观层面早已将王钦若定性为贪赃犯和奸邪小人的大宋君子们却不会这么想，他们此时正满腔怒火无处发泄：你王钦若就是个屡教不改的贪赃犯，就是个阳奉阴违只会做表面文章的伪君子，这次虽然是太后和皇上赦免了你的罪，可你但凡还要点脸就应该主动请辞，但你没有，你还是厚着脸皮装作自己真的很无辜，可你是什么货色难道我们都不知道吗？

    王钦若获得赦免的第二天早上，宋朝的一帮朝臣提前聚集在侍漏院等待天色放亮之后就去大殿上朝。王钦若在一群宰辅大臣里面显得格外的不合群，谁都不想跟他靠得太近，甚至不想多看他一眼。这里面唯有参知政事鲁宗道例外，他满面怒色地用两只眼睛死死地瞪着王钦若，但就是不说话，王钦若也是不敢直视他的目光。等到天亮之后众人都准备上马，偏巧在这时候一只老鼠被马匹惊扰从某个角落里蹿了出来，鲁宗道顿时来了兴致。

    他对老鼠大喝道：“你这个丑类竟然还敢出来抛头露面！”

    这话明面上是在骂老鼠，但谁都知道鲁宗道是在骂谁，于是众人顿时全都放肆地哄然大笑。王钦若当然笑不出来，他所感受到的只有极度的屈辱。堂堂大宋首相竟然被自己的下属如此当众侮辱，这简直堪称奇耻大辱，可王钦若只能忍着。这件事对王钦若的打击可谓是致命的，他本就身体有疾且心眼又小，经此受辱后他的病情开始加重，整日都闷闷不已，史书更是将他最终死亡的原因归结于此——“及吴植事败，太后滋不悦，同列稍侵之，钦若悒悒以殁。”

    尽管此时的王钦若在官场上已经成了人人喊打的老鼠，但刘娥对他的信任却一如既往。本着物尽其用的原则，刘娥就像是一个黑心老板一样拼命地想要榨干王钦若身上的最后一点油水。同时，也是本着能者多劳的宗旨，刘娥给百忙之中的王钦若又加了一点活儿，她任命王钦若兼任译经使。

    这个译经使的工作就是负责整理和翻译佛经。当然，王钦若本人肯定是不太懂这方面的业务，但他的具体工作也并不是翻译佛经，而是对已经翻译好的经书进行修改和润色，谁叫你王爱卿是大才子呢！王钦若人生的最后一场悲剧也就在于此，从这个层面来说，他完全可以说是被刘娥给累死的。

    吴植行贿事件后的第四个月，王钦若在忙完了中书省的政务之后又急忙赶往传法院去忙着审阅他的那堆佛经。也不知道这天他是不是又被哪位中书省的仁兄给刺激了一回，当他赶到传法院落座之后随即就感觉自己的身体很不舒服，他因此被人紧急送往自己的府中。

    这一次王钦若可不是什么病重，看样子他似乎真的撑不住了。得到通报，赵祯亲自出宫前来王钦若的府中对其予以探视和慰问。同冯拯一样，赵祯此行对王钦若好生一番宽慰并赐给他白金五千两让他好好养病。然而，生老病死的自然规律并没有因此而放过王钦若，他在几天后的公元1025年11月30日病逝于自己的家中——他是真正意义上地累死在了宰相的任上。

    这位早年丧失双亲最后由自己的祖父养大的少年天才，这位在十八岁之时就向时任皇帝赵光义上疏陈述平灭北汉之策的书生就这样走完了他极富传奇和争议的一生，享年六十三岁。

    对于王钦若的死亡，刘娥甚是惋惜，她给予了王钦若超高规格的礼遇。刘娥以皇太后之尊亲自前去其灵前祭奠，而且还流下了眼泪，对于自己的这位大恩人，刘娥是发自内心地感恩。

    王钦若随即被下诏追赠为太师、中书令并赐谥号“文穆”，此外刘娥还派亲信太监护送王钦若的灵柩下葬，王钦若的族人以及他的亲信等二十多人也因为王钦若的死而被加恩封官。这还没完，刘娥后来还下诏在茅山为王钦若塑像，让他位列仙班永享世人的香火。说一千道一万，刘娥所做的这一切其实都是因为王钦若当初让她成功地当上了大宋的皇后。

    王钦若在后世的评价不是说不高，而是极其低下，乃至于是丑陋，但事实却是他死后的待遇超过了在他之前的所有北宋名臣和名相，诸如赵普、吕蒙正、李沆都比不了他，而冯拯和寇准更是没法跟他比，丁谓则更惨。这些人看似哪一个都比他强，可却没有一个比他活得成功，就连史书上都酸味颇浓地对此评议道——“建隆以来，宰相恤恩，未有此比。”

    既是如此，那么王钦若死的时候是不是就应该含笑奔赴九泉之下呢？未必！他在生命的最后这两三年里尽管高居大宋首相的显赫地位，但这些年他过得是什么日子只有他自己才是最清楚的，他试图用行动救赎自己的灵魂，试图挽回自己的形象，但吴植事件的发生让他的所有努力毁于一旦，到头来他才发现无论自己怎么做都改变不了他在别人心目中的“奸邪”形象，这是多大的一种悲哀和不幸？

    我毫不怀疑的一点是，如果王钦若不做这个宰相，那么他至少能够再多活五年。王钦若到底是怎么死的？累死的，憋屈死的，气死的，自责死的，无论哪一种，他都死得不安生、不甘心。想必在他临死的前一刻他都在不无悲戚地暗自发问：一日为贼就注定终生是贼吗？

    对于宋史里的这样一个不可忽视的人物，我们前后已经费了很多的笔墨来讲述他的生平，然而我们在这里却很难给他盖棺定论。北宋奸臣，真宗朝五鬼之一，这是他在后世被人给贴上的最为醒目的标签，但客观地说他其实对宋朝是有过贡献的，对民众也是有过恩惠的。

    作为一个学者，王钦若主持编撰的《册府元龟》足以让他“名垂青史”；作为一个大臣，他在澶渊之盟期间负责镇守大名府更是堪称为国立下过战功；而作为一个地方官，他对蜀川和中原的百姓也是曾造福一方，尤其是赵恒刚刚登基之时，正是因为他的建议才让赵恒下令免除了全国的老百姓之前拖欠朝廷的全部税赋，而这项政策也在往后成为了宋朝皇帝登基之后对全国百姓的例行恩赏，虽然他这是抢了别人的功劳，但这事毕竟是他做出来的。

    这样的人让我们很难将其定义为一个纯粹的奸邪，但他错就错在怂恿赵恒大搞拜神运动，这让宋朝把大把的时光和精力用在了对国计民生毫无益处的鬼神之事上。这是他人生最大的污点，终其一生也洗不掉的污点。可是，有一个问题就是：将真宗朝拜神运动的责任全都归咎于王钦若的身上真的合理吗？

    在整个拜神运动中，赵恒才是那个最终拍板的人，他牢牢地掌握着至高无上的君权和话语权，王钦若纵然有错，但这口黑锅却不该由他一个人来背。假如当时的赵恒不是那样的一个“昏君”，那么又怎会有后面的那一系列荒唐事呢？

    王钦若这一生之所以能够在政坛上那么的“成功”，原因就在于他懂得在上位者面前投其所好，皇帝想干什么，他就用他那聪明绝顶的脑袋去为其出谋划策。这样的后果就是：皇帝想励精图治，他就会成为一代名臣和正臣，皇帝想骄奢淫逸，他就会成为遭万人唾骂的奸佞。王钦若就是一头变色龙，他的成色取决于他的皇帝是一个怎样的皇帝，这一点通过他在大中祥符年间和天圣年间两种截然不同的表现得到了淋漓尽致的体现。

    我说这些不是想给王钦若翻案，在讲述有关于他的故事和人生时，我没少对他恶语相向。还是那句话，我们对于历史人物要分开来看，所谓正邪都不是绝对的，况且一个人本身就是具有多重人格和面相。

    说到最后，我还想说一些我一直如鲠在喉的话。

    有时候每每想到王钦若，我就会想到另一个人——司马光。王安石的变法让宋朝举国上下都焕然一新，其国力也是随之蒸蒸日上，可对于新法百般仇视的司马光在掌权之后却以“拨乱反正”为由将这块烧得通红的铁扔进了冰水里，整个宋朝就此人仰马翻鸡飞狗跳并随即陷入无休止的党争之中，整个士大夫和官僚阶层也就此被割裂，直到北宋亡国甚至直到南宋中后期这种裂痕也没能得到缝合。

    这是伟大的司马光同志对宋朝的一大“贡献”，而他对宋朝的另一大“贡献”就是把无数宋军将士用鲜血和头颅换来的土地拱手让给了死敌西夏。他的理由是这些地方是王安石主政时打下来的，而且因为之前的战争导致边境局势紧张，所以宋朝只要把这些夺下来的土地无条件送给西夏就能避免“友邦愤诧”，西夏从此就能够老老实实地对大宋俯首听命。

    就是这样的一个人在死后千年却仍被无数人吹捧和膜拜，甚至说他是道德君子的楷模，后世的各种官方定论乃至于我们如今的历史课本也是称他为“伟大的政治家、文学家、史学家”，但对于他亲手把宋朝推入内斗的深渊并出卖国家利益的丑行却是有选择性地忽视和遗忘，究其原因无非就是宋神宗当年给他拨付了一笔巨额专款并给他配备了大量工作人员让他编撰出了一部让后世的史学家和史学爱好者顶礼膜拜的《资治通鉴》。

    对比司马光的这两大恶一大功，王钦若也写出了巨型史学类书《册府元龟》，但他的“恶”对比司马光的“恶”真的就是罪不可恕吗？那么，司马光为何能够流芳千古而王钦若却只能背负千载骂名呢？同为书生和文官，王钦若好歹还跟辽国人真刀真枪地干了一回，可司马光呢？他连西夏人都怕得要死！

    都说历史是公平的，尤其是后世之人会相对客观和公正地看待前人，但历史和后人对王钦若的评价确实有失公允，尤其是对比司马光而言更是如此。这其中的原因呢？难道就因为司马光长得比王钦若好看？如果真是这样，那王钦若下次投胎的时候定然会在纵身一跃之前首先把自己脖子后面的那个肉瘤子先给切了。



 第19章 君子为相

    王钦若的离世让王曾得以再无任何阻力地晋升为大宋的首相，但为了继承和忠实地践行大宋的祖宗家法——防止宰相专权，刘娥还必须得给王曾找个人搭伙同掌相权。同时，随着王钦若的离开，这大宋朝堂之上尊卑次序也得重新排位。别以为王钦若走了你王曾就该是老大，在这大宋的朝堂之上比你有资历、有功劳、有脾气的人可是一直都有。

    经过刘娥的一番思量，最后她选出来的这个与王曾搭班子的人很是出人意料——枢密副使张知白。此人我们在前面很少说到，但他可是宋朝此时极其有名的能臣和正臣，而他最被当世以及后世之人所称道的则是他的个人德行和操守。我个人觉得，在整个北宋宰执集团里能够被称之为君子的人当中，张知白的入选应该是最为无可争议的人之一。

    张知白（公元956年—公元1028年），字用晦，河北沧州人，端拱二年（公元989年）进士。张知白人如其名，别的君子身上可能或多或少都会有那么一点能够被大众所包容的小瑕疵或小污垢，但张知白却完全配得上他名字里的这个“白”字。

    说能臣。

    张知白考中进士之后，先后在河南、蜀川、江南和陕西等地为官，他之所以频繁地转任地方并不是朝廷想要锻炼他的腿脚工夫，而是看中了他的应变和应急能力。哪个地方有灾或有难，那他张知白绝对会被优先考虑到，赈济灾民、清典刑狱、发展生产，张知白每到一地随即造福一地，他绝对堪称真宗朝时期的一块万能砖——哪里需要哪里搬。

    说正臣。

    在京为官时，张知白的一身正气却没能赶上好时候，当时正是真宗陛下疯狂迷恋各位神仙的时候，他屡次上疏请求赵恒赶快醒醒，但结果却是被赵恒的无数记太极拳打得鼻青脸肿：爱卿你说的很好，说的很对，但朕就是不想改。有鉴于此，张知白主动放弃别人梦寐以求的京官而力请到地方去任职，与其在京城尸位素餐拍马屁唱赞歌，他宁愿去地方上做点实事。王旦过世之后，张知白再被调回中央，而且一下子被升任为参知政事，可他还是有些时运不济，因为他的顶头上司恰好是第一次担任宰相的王钦若。张知白可不是鲁宗道那样的“粗人”，几度与王钦若政见不一之后，他索性再次请求出任地方官。

    随后的事我们都知道，大宋官场剧烈震荡，寇准回朝，王钦若下台，而丁谓在经过了一场惊心动魄的斗争之后打倒了所有人成为了新的“王者”。王钦若因为擅自回京而被贬到南京商丘府后，为了继续整治已经被自己狠狠地阴了一把的王钦若，丁谓想到了此时在大名府担任知府的张知白。在丁谓看来，张知白之前正是因为受了王钦若的鸟气才放弃触手可及的宰相之位而跑去当了个小小的知府，如此大仇只要是个人肯定都会想着如何报复。于是，丁谓将张知白调到南京去做留守，目的就是希望张知白能够替他好好地再整治一回王钦若。可是，丁谓这显然是在以小人之心度君子之腹，王钦若尽管当时被公认为是奸邪，但张知白与他之间只有政见上的不同，而无私人之仇。

    到了南京之后，有鉴于对王钦若当前处境的同情和怜悯，张知白不但没有故意给他难堪，反而还对王钦若比之前更为礼遇。丁谓因此而大怒，他一纸调令把张知白给赶到亳州去当知州。丁谓倒台之后，张知白被刘娥再度召回京城并出任枢密副使。

    以上这些都是张知白在官场上的表现，但他最为后世所称道的地方还得是他个人的品德操守。此时距离张知白考中进士并开始为官已经过了几十年的时间，整个大宋的大小官职他也做了无数个，如今更是位居当朝宰相，但令人感到不可思议的是他的个人生活之清俭竟与普通人别无二致，史称其“清约如寒士”。

    各位，你能想象堂堂的一国之总理或是首相其家居用品和生活水平居然与一个普通的工薪阶层别无二致甚至还不如一个小资吗？当然，如果这种事和现象是发生在某个穷得吃土的部落酋长国，那么这一切倒也不足为怪，可这是哪儿？这是“富得流油且高薪养廉”的大宋啊！然而，事实胜于雄辩，这事还真的就发生在了张知白的身上。需要指出的是，张知白可不像伪君子冯拯那样只是做了一瞬间的寒士宰相，他做了几十年的寒士且为天下人所共知。

    当然，张知白这样也招来了某些人的非议，而这些人也是自古皆有之，他们便是站在圣人的视角用怀疑的眼光质疑和看待一切事物的圣人门徒。常言道大奸似忠，大伪似真，你张知白清廉简朴得如此人尽皆知显然是另有居心，你要么是伪君子要么就是在有意为自己博取声名，无论是哪种情况，你张知白都不是个好人。至于原因，你明明领着丰厚的俸禄却在装穷，而且也没见你拒领俸禄或是把钱拿去捐献给偏远山区老弱病残，那你的钱去哪里了？难道你是守财奴？或者说，你想把你的钱存起来干啥？

    面对外界之人的这些质疑，搁以前倒还好说，张知白完全就当是个屁给听了，但如今他做了宰相，他的任何行为都会被无限放大，他再这么“装穷”下去，那么肯定就会有人怀疑他这是故意要向太后和皇上邀宠。再者说，过洁世同嫌，他这样甚至有可能让官场的人也容不下他。正所谓人言可畏，于是就有亲朋来劝张知白，内容无非就是让他适当提高一下生活水平，毕竟他现在是宰相了，再像从前那样节俭很有可能会让外界加深对他的质疑。

    这些人或许是出于好心，但如果张知白真的这样做了反而会坏事，张知白当然不会那么傻。面对亲友的好言相劝，张知白如是回道：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。”

    位高权重且俸禄优厚但却能够如此克己，单从这一点上来说，张知白的所为和心境实乃吾辈之楷模。所谓君子，亦如是也！

    随着张知白的进位宰相，我们现在来看看这一次宋朝两府官员的具体人事任免以及具体的加官细则：平章事王曾加门下侍郎、户部尚书兼昭文馆大学士（基本上就是王钦若之前的全部头衔），枢密副使、尚书右丞张知白加工部尚书、平章事、集贤殿大学士，枢密使曹利用加司空，枢密副使张士逊加尚书左丞，参知政事吕夷简加礼部侍郎，参知政事鲁宗道加给事中，枢密副使晏殊加刑部侍郎。

    为了方便理解，这里我们特意借此来说一下宋朝的官职制度。

    终北宋一朝乃至于整个两宋都有一个顽疾，那就是冗官，继而带来的问题就是冗费，毕竟官员太多其总的俸禄便会耗费国家的大量钱财。之所以会有这样的问题还是因为其特殊的时代背景，赵匡胤时期为了收取节度使手中的军政财三权可是费了很多的心思。为了尽可能地做到平稳和温和，宋朝想到的办法就是用富贵换权力。简而言之，我收了你节度使的大权，但你节度使的头衔还在，你的工资和福利待遇依然还在，你只是没有了实权。再简而言之，你仍然是官，但你不用上班，没有事可做。这也就是所谓的光拿钱不干事，由此往后就发展出了独具宋朝特色的官职制度。

    其实，在唐代中后期这种官职制度就已有之，也就是说，你是什么官并不代表你就要做与此相关的事，你甚至不用做事就可以每月按时领俸禄，你只需要戴一顶帽子就行。当然，这只是针对一部分人而言，绝大多数的官员还是要做事的，而这个事就叫做“职”或者又叫做“差遣”。

    官和职（差遣），这是两个概念。这个官又叫做寄禄官，意如其名，这个寄禄官决定着你该领哪一级的俸禄。这个职（差遣）也叫职事官，就是你具体要负责做的事以及你的工作性质和内容。

    需要特别说一下的是这个差遣，这个东西如神鬼一般地存在，之所以这样说就是因为它的变幻莫测和神出鬼没。什么叫做差遣呢？差遣就是你在担任某个官或职的同时又分派给你的新任务。 一旦你被朝廷差遣了，那么你就得放下手里的所有活去干这份差遣。

    举个例子：如果你现在是以兵部侍郎（官）的身份出任参知政事（职），那么你现在的俸禄就是按兵部侍郎的级别来发，但你干的活却与兵部毫无关系，你实际上是在中书省上班的副宰相。此外，如果参知政事的俸禄比兵部侍郎要高，那么你就领的是参知政事的那份俸禄，官和职之间你只能领一份俸禄，也就是最高的那一份。

    可是，皇上某天突然下令让你去某个发生了突发或紧急状况的地方（衙门）处理急务且需要相当长的时间，或者某个地方需要有一个大臣去担任地方长官以便替朝廷镇抚一方，那么你的差遣就来了。你原来的头衔是兵部侍郎兼参知政事，现在就会给你加一顶帽子，比如：判（以大官兼任小职）三司、权（临时代理）大理寺、知大名府、权知永兴军。

    这个差遣短则数月，长则数年。记住一点，它有时候其实已经不再是差遣，而就是你的职事官。在这种情况下，职与差遣就毫无界限，完全等同于一个概念。

    当然，有时候一个人有可能是有官无职也无差遣，那就是纯粹的养老型，比如吕蒙正退休以后就是这种状况，他虽然是太子太师、许国公，但却只领工资不干活儿。另一种可能就是有官无职但有差遣，或者说有职无官但有差遣，这个情况下官和职的概念就又混为一体了。

    为了形象和具体，我们还是来举例说明。

    比如说李士衡曾经就是刑部侍郎兼知青州，意思就是他在朝廷挂了个刑部侍郎的寄禄官，他领的是刑部侍郎这份俸禄，但他具体工作却是在青州当知州，这个知州就是他的职事官（严格来说应该叫做差遣）。再举一个例子，太祖年间的吕余庆就是以参知政事兼知成都，但他并不在京城办公，成都知府就是他的差遣，可他的官（职）是参知政事。再比如寇准曾经是山南东道节度使、同平章事、判永兴军府事，前两个是他的官和职，决定他该领哪一级的俸禄，后面这个“判永兴军府事”才是他的具体工作（差遣）以及工作地点（陕西）。

    不过，这些都不影响官员拿工资。如果你够细心就会发现诸如寇准这种有官有职又有差遣的人有可能会同时拿几份工资，这就是当大臣的好处。简而言之，你的寄禄官决定着你有一份固定的俸禄，而你的职或差遣又会在你的俸禄之外为你增加一份“职钱”，用今天的话来说也可以将此理解为职务津贴或职务补助。

    以上叙述可能有不足和错误之处，这个事要说个清楚基本上可以写个历史论文，此处暂且打住，大家有兴趣的话以后可以留意我们在后文中将会提到的某位仁兄头上的那一堆令人头晕的光环。

    看完了上面这些是不是觉得头很大，但从中我们也就不难理解为何宋朝会有冗官和冗费的问题了。有事干的官员就不说了，但宋朝可是有一大批退休的朝廷勋贵只拿钱不干事，更有一帮皇亲国戚也要“搜刮”宋朝的国库。另外，宋朝还有一批只有官没有职更没差遣的大臣亲族子弟靠着“恩荫”也混了个官，这些人也在疯狂且自认为理所当然地吸宋朝的血，如此局面也就让人不难理解宋朝每年收入那么高却为何会经常出现财政赤字的状况了。

    都说以史为鉴，以史为镜，但后世的朝代即使知道这些弊病却还是一再重复这种现象，包括我们现在所处的当下也是如此。如此我们也才真正懂得了杜牧的《阿房宫赋》里的结尾之句说得有多么在理：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。



 第20章 难兄难弟

    简单介绍完宋朝的官职制度，现在让我们回归正题，我们现在就来说说那个要跟王曾争抢大宋朝堂第一人的厉害角色到底是谁。此人是谁？还能有谁？大宋的枢密使曹利用是也！

    曹利用当然不是想跟王曾争当宰相，他也自知不是治国理政的那块料，他要争的是一口气。按照宋朝在大型朝会和庆典时的站班和觐见顺序，宰相是站在最前面的那个，亲王次之，兼领使相职衔的大臣再次之。枢密使即便是兼领三师、侍中、尚书或中书令，但也得站在宰相的后面，想当年以曹彬那样的资历他也得站在后辈李沆的身后，但曹利用在这方面却有特权。由于他是老臣且又在澶渊之盟里对国家立有大功，所以赵恒驾崩前曾下诏特意让曹利用位列次相冯拯的前面，他也就此仅仅比首相丁谓低一头。王钦若接任首相后，曹利用虽然没有站在头一个，但仍然把次相王曾压在身后。当时的大臣对此都颇有异议，但谁也不敢多说什么，谁让人家曹大人资格老又是国家功臣呢？

    不过，随着王钦若的病逝，王曾这下就成了当朝首相，如此一来曹利用是不是该守点规矩主动站到王曾的后面呢？哼哼，想得美！曹利用已经习惯了压王曾一头，冯拯和王钦若都比他资格老，被这两人压在身后他倒也无话可说，可当这两人相继离世后，他曹利用就成了宰辅大臣里资历最老的老臣，况且他又是堂堂大宋枢密使，级别一点也不输于王曾，所以他凭什么要让王曾反过来压他一头？于是，在王曾成为大宋首相后的第一次朝会开始前，王曾和曹利用两人就在大殿门口杠上了。

    这天刘娥和赵祯在承明殿坐了老半天，可左等右却连一个大臣的鬼影子都没瞧见。怎么了？这些老家伙今天集体罢工了？刘娥久等不见人便让内侍太监去外面看个究竟，太监到了门口才发现王曾和曹利用两人正挤成一团，原来两人为了第一个进殿正在那儿互不相让。守门的阁门使一个也不敢得罪，只能在门口干着急。

    内侍太监见状便上去劝道：“两位大人这是在干嘛呢？太后和陛下已经在里面等你们好久了，你们快些进去吧！”

    王曾一边用双手扒拉着曹利用，一边扯着嗓子喊道：“没事，我们马上就进去，你就去跟太后和陛下说，宰相王曾率领群臣在门外等候召见！”

    两人挤兑了这么一阵子后，年纪更大的曹利用估计也是没啥体力了，而王曾趁着曹利用大喘气的这阵工夫一个大步就跨进了大殿。曹利用这下就彻底傻眼了，如果进了大殿还跟王曾在那儿拉拉扯扯，那他可就君前失礼了，除非他不想当这个枢密使了。没能斗过王曾，曹利用把气撒在了次相张知白身上：没能争过王曾就算了，毕竟他现在是首相，可你张知白是次相，我必须站在你前面。

    就此，同为宰相的张知白被曹利用给硬生生地堵在了身后。

    这天的朝会结束后，为了这次的争端，刘娥让赵祯特意下诏今后站班的次序仍然按照老规矩来，也就是说曹利用以后不能再欺负张知白，你必须站到两位宰相的后面。可是，即便如此，曹利用仍然自恃资格老且是功臣，他还是把张知白给按在了身后。刘娥和赵祯倒也没说什么，只能由着曹利用胡来。但是，没过几天，一个消息开始在京城疯传：张耆即将回京出任枢密使。

    还记得此人吗？他便是望都之战时宋军的先锋主将、赵恒的儿时玩伴、刘娥曾经的主人（刘娥的前夫龚美当时就是把刘娥给卖到了张耆的府中），而刘娥被赵光义强行赶出赵恒的府邸后就是一直住在张耆的家中与赵恒做了一对地下夫妻。对于此人，刘娥的感激与她对王钦若的感激可以说是完全等同的。

    也就是到了这个时候，向来天不怕地不怕的曹利用开始心里发虚了，他以为刘娥把张耆召回京城就是为了要把他给赶下台，他开始后悔自己之前有些嚣张跋扈。

    数日之后，一道皇命下达：淮南节度使、检校太师、同平章事张耆以本职与曹利用一同担任枢密使。曹利用这才发现自己只是虚惊一场，原来他没有丢官，刘娥只是给他找了个搭伙人，但从此他也不得不在行为上开始有所收敛，但也仅仅是非常有限度地有所收敛。

    看着王曾和曹利用争抢站位是不是觉得很可笑和荒唐？堂堂一国的军政最高首脑且是被圣贤书教育出来的两个大佬竟然像两个小孩子一样闹腾？其实这也没什么好奇怪的，这个站位看似小儿科，但实则不然，这是地位乃至是尊严的象征，也只有它才能在形式上真正体现出谁是挨着皇帝最近的人，谁是天子之下的朝堂第一人。如果还不明白，那你去看看新闻联播最开始的那几条新闻，你觉得那座位和站位能够随便来吗？事实上，就连上文当中提到的君子宰相张知白都曾因为这种事而暗自不爽了好一阵子。

    天圣三年这一年还值得说道的一个人就是丁谓，在这年的岁末他终于不用在海南岛上整日看鲸鱼了。

    丁谓给自己远在洛阳的家人写去了一封家书，他在信里告诫家人不要对朝廷远贬他到海南而心生怨气，他说这一切其实都是自己罪有应得，而且他在信里还着重提到了朝廷之前对他的那些恩赏以及他的感念之情。当然，作为一个政治犯，丁谓的这封信肯定是要首先给有关部门审核一番的。为此，丁谓再次耍了一回小聪明，他告诫送信的人务必要选在一个人多的时候把信公开交给洛阳的西京留守刘煜，这样一来刘煜就算想扣留他的这封信都没法实施。于是，刘煜只好把这封信交了上去。

    三好少年赵祯在看完这封信后也是不由得心生感慨，他决定把丁谓给调回内地，而地点也是相当考究——雷州，而且他的官职还跟之前的寇准一模一样——雷州司户参军。

    王曾对此表示反对，他说：“丁谓所犯之罪乃天下之人所不容，所以才把他远贬海南，况且如今又不是什么大赦天下，此事还望陛下三思！”

    赵祯则是善心大发不可遏制，说道：“丁谓已经被贬好些年了，朕实在不忍看到他终老在崖州那个海外之地，就让他暂且待在岭南吧！”



 第21章 无量之功

    宋仁宗赵祯之所以谓之以“仁”，这其中的原因有很多，而他对天下子民和官员的仁德和宽厚无疑是其中一个重要原因。对丁谓这样的人他尚且能够无条件地予以宽宥，那这世间又还有什么人和什么事是他所不能包容和体谅的呢？

    天圣四年四月，继不久前恩赏了后晋皇族石氏的后人之后，赵祯再又给后唐庄宗李存勖的曾孙李佑加了官，李佑由安德军节度推官改官为西京留守推官。当然，此事的缘由是因为李佑主动向朝廷上疏请求回洛阳任职以方便他祭扫祖陵。

    五月，赵祯又把他的仁爱撒播给了一群极为特殊的人——死囚。

    要说这件事我们就首先得提到另一个人，而且是一个牛人——燕肃。此人在宋史里毫无名气，但他却改变了宋朝在此之后的死刑制度，更是让无数已经行将走到奈何桥边的人对他感激涕零。

    燕肃（公元961年——公元1040年），字穆之，青州益都人，后随其父举家搬迁至曹州(今山东菏泽)。此人直到四十岁才考中进士，但这不碍事，毕竟他差一点就活了整整八十岁。燕肃先后在陕西、蜀川、河南、安徽、浙江、岭南等多地为官且多是掌理当地的司法和刑狱工作，后擢升至龙图阁直学士并以礼部侍郎致仕。

    比起为官的政绩，燕肃在音律（乐器）、文学、艺术、书画和自然科学等领域的成就更为人所乐道。他博学多长，尤其擅长诗词绘画，至今仍存有他的画作《秦岫渔歌》《江山雪霁》《夏溪图》《春山图》《冬晴钓艇图》等将近四十幅作品，其中他的《春山图》和《寒林岩雪图》现均收藏于故宫博物院。

    我们在这里需要特别提及的是燕肃在自然科学和器械制造上面的建树，此人仅凭历史残存下来的零散资料就成功地造出了指南车和记里鼓车。前者是我国古代利用差速齿轮原理制造出来的一种用来测定行进方向的仪器，简单来说就是无论车身怎么运转，这个装置上面的那个小人的手指总是指向的南方。因此，这个东西也叫司南车，但到了宋朝时它的制造方法早已失传。至于记里鼓车，它则是一台用来记录车辆行程的仪器。在这个仪器上面有两个负责敲鼓（铃）的小木人，车辆每行一里，仪器下面的这个小木人就敲鼓一下，车辆每行十里，仪器上面的这个小木人就敲鼓（铃）一次，而它的制作工艺在宋朝时也是早已失传。

    燕肃的厉害之处就在于他只是凭借一些流传下来零星的碎片信息便成功地将这两种仪器成功地给复原了出来。不过，相比这两个玩意儿，他造出来的具有独立知识产权的计时器——宋朝版的莲花漏才是最让他此生引以为傲的作品。

    宋代的计时器仍然是承用唐代的浮箭漏刻计时器，但这个东西有个明显的缺点，它的误差很大，根本谈不上准确，更无法言及精确。在浮箭漏的基础上，燕肃经过长期钻研设计出了莲花漏这种新的计时工具。莲花漏一经问世就博得众人的一致好评，宋仁宗在公元1036年更是颁布诏令让全国通用此物，我们在后面将会着重提到的那位大佬——主持过北宋对西夏战事且让范仲淹和韩琦这两位北宋名臣都给他打过下手当过小弟的夏竦曾对此物高度评价道：秒忽无差。北宋第一文豪苏东坡后来也是对其称赞不已，对其直挑大拇指。

    这还没完，燕肃还有一项在当时堪称伟大的自然科学研究成果，他凭借自己十余年的观察，最后对海潮和钱塘江大潮的形成原因给出了一个在当时最为科学的解释，那就是日月的引力所致。当时的人们对于这种自然现象无法解释，于是就对其给出了神鬼之说，但燕肃在自己所着的《海潮论》里明确指出：“日者众阳之母，阴生于阳，故潮附之于日也；月者，太阳之精，水者阴，故潮依之于月也。是故随日而应月，依阴而附阳，故其盈于朔望，虚于上下弦。”

    以上种种连后来的英国科学技术史家李约瑟也对其大为赞誉，他称燕肃为中国的达芬奇。至于我个人，我认为他在这方面所取得的成就仅次于北宋的另一位堪称绝世天才的知识复合型人才——沈括，但恕我直言，沈括在个人综合才华上面不但是前无古人更是后人所无可超越的。

    好了，我们已经扯得很远了，现在回归正题。公元1026年5月，此时负责主理全国刑狱的燕肃向宋仁宗上疏请求将全国死刑犯的死刑复核权全部收归中央政府。

    他在奏表里说道：“唐太宗时期，凡是京师的死刑犯都需五次复核方能处决，全国其他地方则是需要经过三次复核才能处决，正因如此才让很多人免于死刑。贞观四年断死罪29件，开元二十五年也才58件，但我朝单是在去年就断了2436件死罪。京师的死刑案件虽然需要通过复核才能最终决断，但全国其他地方却有很多有待商榷的死刑案犯因为没能由朝廷实行最终的复核制度而被处死，州府一级的官员在断决死刑案之后往往在上报朝廷时有意把案情加以增饰以定为铁案，如此一来天下冤死之人颇多。所以，臣恳请陛下能够将全国所有的死刑案件都由中央复核一次方可决断，如此方可彰显陛下和朝廷对天下苍生的钦恤之意。”

    这里我们就来说一下宋朝的死刑制度。

    赵匡胤登基称帝之后，全国的死刑核准权虽然在名义和形式上被收归了中央，但这基本上也就是一个形式而已，地方政府在上报案情和处理意见后，朝廷这边基本上就是打个勾了事，由朝廷出面对案件进行严格复核这个程序几乎就是形同虚设。燕肃的意见就是朝廷要对全国的死刑案件都进行复核，而不是仅仅只负责阅览和打勾。

    还记得我们前面说过的北宋名臣张咏吗？他在做地方官时可是亲手干掉了好些个恶人，而且是直接以官方的名义正大光明地杀，杀完之后他再向朝廷汇报，朝廷这边看完卷宗之后随即批示一个：已阅，证据确凿，杀得对。这是有名的贤臣张咏，但如果遇到的是昏官恶吏呢？

    赵祯看完燕肃的这份奏表直接将其原样转给了中书省，意思就是想就此事征求一下中书省的意见。宰相王曾据此回道：“如果天下所有的死刑案件都要经过朝廷的复核，那么这工作量也实在是太大了，全国待处决的死刑犯更是会因此而塞满牢狱从而迟迟都得不到最终的决断。依臣看来，对那些十恶不赦之罪就不必复核了，我们只对那些有疑情或者明显判决过重的死刑案件进行复核即可。”

    赵祯想了想，最后他还是同意了王曾的建议。赵祯随即下诏：朕念生齿之繁，抵冒者众；法有高下，情有重轻，而有司巧避微文，一切致之重辟，岂称朕好生之志哉！今令天下死罪有情理可矜及刑名疑虑者，具案以闻，有司毋得举驳。

    自此，宋朝才算是真正意义上做到了将天下的死刑复核权收归中央，这项政策的出台和实施无疑让很多人得以活命，此举更是让那些冤假错案得以有机会沉冤昭雪。不过，这事在具体的执行上还是不够彻底，宋朝的那些边疆大吏仍然是具有先斩后奏的临机处决之权，比如益州成都府和并州太原府的知府大人，再比如后来宋夏战争爆发时陕西四路的经略使大人，这些人都有临机决杀和先斩后奏的特权。当然，这其实也是由上述之地的特殊性所致的，要知道这些地方在宋朝可是属于边地，那几乎就等同于司法特区。



 第22章 范公治海

    依照古人开口闭口所常谈到的“天人合一”之说，宋朝中央政府在收回并执行了“死刑最终判决权”这么一项善政之后是不是就应该天降福泽和祥瑞呢？很遗憾，宋朝在这一年里并没有被上苍所垂爱，反而是各种风不调雨不顺。

    首先是福建和蜀川的诸多州县在这一年里连发大洪水，百姓由此而损失惨重，紧接着就是一场几乎波及全国的大范围强降雨天气。一时间，中原和江淮大部分地区洪涝成灾，京城开封及周边州县更是遭遇罕见的强对流天气，风雨雷电发疯一般地肆虐大地，京城之地更是水深达数尺，帝都居民的房屋倒塌无数，因此而溺死者达数百人之众。极端天气之下，身为皇帝的赵祯都不得不赶紧往皇宫里地势最高的正殿跑，他还为此而下令裁减自己的膳食标准以答这场所谓的“天谴”。

    暴雨成灾之下，赵祯也被吓着了，他像他爷爷赵光义那样向宰辅大臣问道：“这老天爷老是这么下雨，是不是因为朕的德行有亏啊？”

    王曾等人当然不敢正面回答，他们只能把责任全都揽在自己的身上，说是自己才德低下不堪配位才引来了上天的怒气。你赵祯只是个还没亲政的少年，如今的宋朝是你老妈刘娥说了算，就算德行有亏也是你那位母后的责任，干你何事？但是，这些话只能藏在这帮老头儿的心里，而这口锅也只能由他们这些当臣子的人来背。于是，王曾等人请求以此罢免他们的官职以答天谴，赵祯随即予以驳回（其实是刘娥驳回，但史书里就得说是赵祯）。

    有鉴于灾情严重，宋朝随即下诏各地官府组织人力展开抗灾行动，同时还下诏：降天下囚罪一等，流放罪以下的犯人全部赦免，全国各地因水灾而有农田被淹没者全部免除田租。

    这世间滔天的洪水纵然可怕和无情，但还有比这更可怕和无情的——海潮。很不幸的是，这一年被雨水给弄得焦头烂额的宋朝同样也被海潮给祸害得不浅。大宋的海岸线无限漫长，每次遇到海水涨潮便是当地沿海居民的受难之时，这种灾祸无论是对当地以种地为业的农民还是对于以煮盐为生的盐户来说都是苦不堪言。

    正所谓疾风知劲草，唯有险难方能让真正的人杰脱颖而出，那位之前已经在我们的故事里登台亮相的北宋名臣这时候终于要再次出场了——范仲淹。

    此时的范仲淹距离其考中进士已经过去了十一年，按理说他是不是至少也得是个知州一级的官员呢？想想当年的吕蒙正和张齐贤，他们俩在进士及第仅仅六年之后就位居两府高官之列，可范仲淹没有这个好命，他既不是状元，也不是早在科考前就已经在皇帝那里如雷贯耳的狂生，这时候的范仲淹其担负的官职说出来可能会让很多人感到极度的震惊——兴化县县令（今江苏兴化市）。参考与他同科中榜的状元郎蔡齐，人家现在已经是翰林学士了，转眼间就可荣登两府，可范仲淹却还只是一个小小的县令。不过，这也没办法，你当初的一个位列几十名之外的进士怎么能和头名的状元郎相提并论呢？

    当然，这其实并不是说范仲淹这十余年来在官场混得特别差劲，他在这之前的官职是西溪县（今江苏东台）的盐仓监，主要职责就是负责当地海盐的贮运和销售，用官场的话来讲就是“此乃一肥差耳”。那么，范仲淹为何会官越做越小呢？这其中的原因就在于这个兴化县令其实是朝廷火线给他派来的一个“差遣”。

    范仲淹此时所处的泰州（今江苏泰州）濒临黄海，这里以及附近好些个州县的百姓都是以煮海盐为生的盐户，所谓靠山吃山靠水吃水，你在享受大自然的实惠之时也得承受它随时可能带给你的灾祸，具体到这些盐户身上就是每年不定时爆发的海潮，按今天的说法就是台风。不止是盐户，沿海地带的农民同样也是对海潮淹没农田摧毁房屋而深恶痛绝但又无可奈何。

    为了抵御海潮的侵袭，早在唐代时泰州附近就曾修建过一道用来抵挡海潮的堤坝，但这玩意儿因为后来的战乱以及年久失修已经成了一个毫不起作用的摆设。于是乎，虽然宋朝已经建立六十多年了，但也没有谁奏请朝廷重修扞海大堤，当地百姓也只能年复一年地重复悲剧。原因呢？因为这个扞海大堤可是一项超级工程，堪比在海岸线上修建长城。

    这个说法其实一点也不夸张，修一道能够将沿海的主要产盐区和农业区都围在里面的大堤本就是一项超级工程，而且这个大堤还得扛得住台风和海潮的合力施暴，那么它的高度、宽度和厚度就是惊人的，这需要太多的人力、财力和物力以及很长的施工时间。如果不是太平盛世，这工程休想完成，但范仲淹正好赶上了这样的一个“太平盛世”。

    有鉴于此，范仲淹便给自己的上司江淮漕运副使张纶建言要重修扞海大堤，张纶再又上报朝廷。最后，这项工程得到批复，而具体负责这项工程的正是范仲淹，于是他这便有了这个兴化县令的职务。但是，这项工程刚一批复下来就有很多人表示反对，理由是这个大堤一旦修建起来虽然能够挡住海水，但如果遇到水灾，那么这里面水又怎么排出去呢？那样一来岂不是又要经受洪涝的危害？面对一片质疑和反对，张纶以“海潮之患远胜于洪涝之灾”为由坚决支持范仲淹修建大堤，至于洪涝之患，张纶认为只要疏通现有的河道自可解决。

    人为的阻力被排除了，但自然的阻力却随之而来。泰州的扞海大堤从公元1024年开始修筑，但在次年的冬天一场大雨雪突袭而来，随即又是一场台风狂虐而至。台风来临时，当时正在施工现场的民夫可就倒了血霉，有一百多名民夫当场暴毙，而远未建成的大堤更是惨遭摧残变成了一道残垣断壁。

    一时间舆情汹汹，反对者的声音再次甚嚣尘上，当地官员直接将此事呈报给朝廷，直言大堤实乃耗费民脂民膏之物，不可重筑。刘娥派出亲信太监亲自前往查勘，大有要停建之意，同时她还下令淮南转运使胡令仪与范仲淹对当前的局面以及未来的计划做出一个情况说明。

    就在这个项目兴废的关键时刻，胡令仪与张纶一样选择坚定地站在范仲淹这边。困难是暂时的，但利好却是长久的，这扞海大堤无论如何都是利远大于弊，所以这个项目不能停建，反而要加大投入继续修造。也正是在这个时候，工程又遇到了麻烦，范仲淹的母亲过世了，按制他必须得放下一切公务回去守丧。在古代，只要是父母过世了，哪怕你是宰相都得回去丁忧守丧，更何况你范仲淹还只是一个小小的县令呢？

    这种局面之下，张纶前后三次向朝廷主动请缨由他来接替范仲淹出任此项目的总负责人。刘娥旋即任命张纶为泰州知州，由其负责该工程的后续施工。

    在这之后，大的幺蛾子总算是没有再飞出来。公元1028年春，这道前后历时四年、由范仲淹和张纶接力完成的扞海大堤终于是修建完毕。它北起今天的江苏大丰县，南至江苏如东县，全长七十余公里，这道大堤其底部宽约九米，顶部宽三米，高度则是达到了五米有余。自此之后的近百余年间，由这道大堤所守护的千里沃野终于是再无海潮倒灌之灾，当地百姓也是由此而受益匪浅。

    为了表示对张纶的感激，当地民众联名请求朝廷为张纶建造生祠。这个生祠就是一个人还没死但却要为他建造祠堂，唯有对国家和百姓有大恩的官员才能经过朝廷批复后获得这种待遇，而也是凭借此项政绩工程，张纶和胡令仪分别被朝廷下令加官。

    说到这里，我们现在就要说点对某些人来说可能不是那么顺耳的话了。

    纵观整个扞海大堤的修建过程，范仲淹是首倡者，前期也是他在负责项目施工，后期则是由张纶全面接手。但是，最后开表彰大会的时候却没有范仲淹的份儿，因为他这时候还处在为期三年的守丧期间。然而，这其实不过只是一种好听的说辞而已，你范仲淹当时只是一个小县令，而谁都知道这种事在最后论功行赏的时候肯定是大领导获利最多，张纶和胡令仪两人一个是市长级的知州，一个是省部级的转运使，你范仲淹一个小县令怎么可能居于头功？况且张纶也是亲上一线，当地的那些乡绅土豪们就算要拍马屁也是先拍身为知州的张纶，你范仲淹根本上不了桌面。

    以上这些就是当时的现状。可是，剧情为什么会在后来以及后世出现反转呢？以至于当初单独给张纶立的生祠为何后来又在当地的一众乡绅和富商的捣鼓下变成了由范仲淹、胡令仪和张纶三人共存的“三贤祠”呢？

    如今我们在提到范仲淹的时候总是会对他的“泰州治堰”津津乐道，这被视为他为官生涯的一大超级政绩工程，而我们对张纶和胡令仪则知之甚少，甚至压根就不知道有这么两个人，这又是为什么呢？有个问题就是：如果范仲淹后来不是成为了北宋的参知政事、文学家和军事家，成为了北宋的一代名臣和道德君子的楷模，那么如今我们所提到的这道被后人命名为“范公堤”的大坝还会是这个名字吗？它会不会被称作是“张公堤”呢？

    这就是真相。在当时，人们把主要的功劳记在了张纶和胡令仪的身上，范仲淹最多能得一块铜牌。可是，在范仲淹的官越做越大最后成了宋朝的宰辅重臣后，这一切就开始反转了，剧本也开始被改写了，范仲淹的铜牌也变成了金牌，而随着后世近千年来对范仲淹的持续尊崇，范仲淹脖子上的这块金牌所发出的金光直接就将张纶和胡令仪给背景虚化了。

    对于某些范仲淹的超级铁杆粉丝而言，这些话或许不那么好听，但这是事实。这也是人性使然，只要你今后有了大出息，哪怕你曾经顽劣成性也会被人说成是天赋异禀甚至是被传为美谈，更何况范仲淹在这其中本就有“首倡之功”。

    后来的历史会证明，范仲淹的这次治海甚至是他母亲中途的离世都是他人生的巨大转折点，因为正是在他丁忧期间，他结识了被外放至南京应天府担任南京留守的前枢密副使晏殊。可以说，如果没有晏殊后来的举荐就不会有他后来的范仲淹。那么，晏殊同志又是因为什么原因惹得刘娥大动肝火进而将他贬到了南京应天府呢？



 第23章 命中贵人

    作为北宋有名的一代神童和才子，晏殊当年被宋真宗赵恒赐同进士出身的时候才不过十四岁，而天圣三年（公元1025年）他出任枢密副使的时候也仅有三十四岁。虽然两宋的宰辅大臣里比他更年轻就当上两府高官的人大有人在，但他这也绝对算得上是“早年得志”。对比一下，吕蒙正中进士那年已经是三十三岁，升任参知政事那年已经是三十九岁，而范仲淹在这方面就显得更暗淡了一些，晏殊出任枢密副使的这一年范仲淹已经是三十六岁了，但他此时的官职却是毫不起眼的兴化县令。没错，范仲淹比晏殊还年长了两岁，但范仲淹于礼还得算是晏殊的门生。

    晏殊小小年纪就在京城里做了一个京官，而他在一堆大哥乃至是叔叔们的面前也一直都是表现得老老实实恭顺有加，甚至还因此而练就了一身高超的明哲保身之术，连他后来的学生欧阳修都说自己的这个老师为人有些“滑头”。试想一下，一个能够在寇准、丁谓、李迪、王钦若、冯拯等人的那场旷日持久的超级混战中独善其身的人能是一个简单的角色吗？而且，他可不是一直都置身事外，有好几次他都被强行拉进了那场风高浪急的政治争斗之中，但最后他却能全身而退。

    赵恒死后，曹利用和丁谓最初本是谋图从此瓜分宋朝的军政大权，他们准备让刘娥和赵祯做个木偶和象征性的国家元首，此事遭到了王曾的竭力反对，而就在三人争执不下之时，正是晏殊提出让刘娥带着赵祯垂帘听政这一折中的策略才让事态得以平息。也就是说，晏殊不但在那场神仙们的打斗中存活了下来，而且最后还在刘娥那里狂捞了一把政治积分。

    如果这种人都不能当上两府的高官，那宋朝实在是在暴殄天物。好在苍天“慧眼识珠”，晏殊这样的大才最终还是一路扶摇直上成为了宋朝的枢密副使，距离一品大员只差了一步之遥。可是，人一旦爬到了一定的高度就会迷失心性，就像车开得太快就容易飘，而晏殊就是如此。

    就在晏殊出任枢密副使两个月后，为了制衡曹利用，同时也是为了报恩，刘娥将张耆调回京城出任枢密使。这事我们在前面已经具体说过，而正是这件事让晏殊中了魔怔。此前一直都人见人爱的大才子突然变身为一头倔牛，而且他这次所顶的人正是那个高高在上的皇太后刘娥。

    晏殊得知张耆将要出任枢密使顿时大怒。类似于晏殊这种文人一般都温文尔雅，别说是动粗，就算是与人争吵都是极为少见，但这种人某天真的发起威来却会让人跌破眼镜。

    没有证据和资料表明晏殊之前与张耆有过什么过节和利益冲突，可他对于刘娥这次提拔张耆就是气不过。不是说他自己想当这个枢密使，而就是纯粹地对刘娥这种行为感到憎恶。晏殊认为枢密使乃主管一国军务之最高长官，这等高位怎能因为刘娥个人的感恩之情就授之于人呢？这不是把国家的权柄当成自己家里可以随意送人的私人物品了吗？这种事恐怕也只有历史上臭名昭着的昏君和妖后才能做得出来吧？对于曹利用，晏殊倒是没什么可说的，毕竟他在澶渊之盟里立下过大功，而且后来也前往岭南剿灭了叛乱，但张耆呢？他有什么功劳呢？他凭什么就能当枢密使？就因为他曾经收留了你刘娥？就因为他是你刘娥和赵恒的月老？荒唐！

    晏殊上疏言道：“宰相和枢密使肩负天下之重，这岂是庸碌无才之辈可以胜任的？张耆于国本无大功，只是对太后你有私人恩遇，但你已经给了他高官厚禄，当时你这样做就已经让天下人颇有非议了，你如今怎么能够再又让他出任枢密使呢？”

    就是这么一番说辞，刘娥对晏殊的态度大变。她根本没有理会晏殊，而是一意孤行地将张耆提拔为了枢密使。这件事虽然没有让刘娥就此对晏殊展开打击报复行动，但从此她也对晏殊是好感全无，她就等一个理由从而可以把晏殊正大光明地从身边踢走。刘娥也没有等多久就等来了机会，而且这还是晏殊主动把头伸到了刘娥的刀口之下。

    天圣五年（公元1027年）正月，刘娥和赵祯率领朝臣前往玉清昭应宫例行祈福。晏殊这天也是活该倒霉，他的家奴也不知道是怎么了，他竟然忘了把晏殊的笏板给带上。满朝的王公大臣都手持笏板等待着刘娥和赵祯的车驾，偏偏就他晏殊一个人两手空空（说真的，这像极了今天某位大官的司机忘了给领导提公文包，如此可见这官场的大爷文化和传统真的是自古有之）。

    等到家奴将晏殊的笏板从家里取来时，晏殊早已经在众目睽睽之下面色通红尴尬不已。恼羞成怒之下，晏殊随即就把满腔的邪火发泄在了这个家奴的身上。当着众人的面，谦谦君子晏殊突然变身暴力狂魔，他接过笏板之后便用这玩意儿狠狠地打在了家奴的脸上。这一打不偏不倚地打中了家奴的嘴，随即就是这个倒霉家奴的牙齿脱口而出，鲜血顿时直流。

    堂堂西府的枢密副使在公众场合竟然如此暴力，这实在是有损大臣体统，更是有损大宋的颜面。监察御史曹修古和王沿等人纷纷上奏弹劾晏殊，他们请求以此罢免晏殊，以正典刑，以平公议。

    刘娥等的就是这个，既然你晏殊这么肯配合哀家，那哀家就成全你吧！

    于是，晏殊被罢免枢密副使之职，他被贬出京城出任宣州知州，不久之后又被改任为南京留守、知应天府（今河南商丘）。也是在这不久之后，正在泰州修筑扞海大堤的范仲淹因为母丧回到应天府丁忧。

    晏殊的这次被贬是他个人政治生命的不幸，但对宋朝的文学和教育事业而言却是大幸。远离了朝堂的纷争，晏殊作为一个文人的心性变得再又纯粹起来，他就此可以心无旁骛地去做自己之前想做却没有机会去做的事。在应天府这个本就学术氛围浓厚且文教发达的地方，晏殊在此地大兴文教并开始着力为宋朝培养新一代的治国育人之才，史书对晏殊在此期间的所作所为评价甚高：自五代以来，天下学废，兴自殊始。

    想要办好教育的前提之一就得拥有雄厚且顶尖的师资力量，为此晏殊开始大力招揽优秀的人才前来书院授教。听闻此时正在应天府为母守丧的范仲淹在经学上具有大才且在这十几年的为官生涯里声誉甚隆，晏殊便极力邀请范仲淹到应天书院前来讲学，也就是聘请他当授课老师。就此，在这个自己曾经求学苦读的地方，范仲淹以师长的身份再度重返应天书院，他与晏殊之间长达二十余年的亦师亦友的情谊也就此开端。

    范仲淹本就精于《六经》，尤其在易学上面造诣最深，而在做了十几年的地方官后，他对人生和社会的认知已然被提升到了一个全新的高度。说句人话就是，他已经是一个被社会毒打过的青年（是的，我们这里没有说他是一个成熟的中年大叔，而是青年——愤青的青）。但是，范仲淹的心性却并没有因为流俗的熏染而变得污浊不堪以致面目全非，阅历的丰厚反而更加激起了他想要为这寰宇荡涤污浊的豪迈之气。

    就是在应天书院这个地方，范仲淹成了一名远近闻名的“网红教授”，有很多人都特意慕名前来拜会他。除了每天忙于给学子们授课释疑，范仲淹还广结四方游士并与之坐而论道，而每当论及当今天下大事范仲淹便即刻化身为一头牛气冲天的斗牛，他以自己十余年的为官经历毫不避讳地大胆力陈当今宋朝所面临的各种积弊，言辞举止间无不流露出一派挥斥方遒的激昂之色。此外，范仲淹在此期间还大力倡导儒家的学子以及士大夫阶层要修身立命，他认为要想让宋朝繁荣富强，那么儒家弟子和士大夫阶层就得首先立德树人做个好榜样，否则所谓的国富民强就只能是一句华而不实的空谈。

    这世间有很多人坐而论道时俨然就是一个历代未有之万古圣人，意即所谓的“立言”，但在“立身”和“立行”上却是十足的侏儒。更有甚者，嘴上一套手上另一套，会场上痛斥世间所有的极恶之人，恨不能在其生前将其碎尸万段、在其死后将其挫骨扬灰，但转过头他自己就变成了那种极恶之人。比如官场上的那些表面立身为公实则私欲难遏的贪官污吏，比如尘世间的那些表面上道貌岸然实则私欲横流极尽糜烂的虚伪之辈，当他们最后被一脚踹下冰窟的时候还会为自己找到一个冠冕堂皇的理由：人性如此，吾亦未能脱俗。

    范仲淹的可贵之处就在这里，我们都知道他后来写下的那句流传千载也必将流传万古的旷世格言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从他立志于要安身立命的那一天起，直到他临终之时，他一直在用自己的实际行动去践行这一句话，而这正是我本人（相信也是很多人）最为佩服和敬重他的地方之所在。

    宋朝是一个尊重并重视知识分子的朝代，别说是范仲淹这种有官职的人，就算你是躲在深山老林里的一介凡夫，但只要你有大学问，朝廷照样派人把你掏出来，然后奉上一套官袍恳请你为国操劳为民谋福。当然，这也不是强迫或威胁，只要你拒绝，朝廷不但只能干瞪眼，而且还要给你发礼品或留下一堆赏赐以示对知识分子的尊重。可以说，范仲淹守丧期间在应天书院的这一番作为不但没有影响到他的仕途，反而还让他的这条路变得更为光亮。一来他通过在应天府的讲学和布道让他的声名日益远播，二来就是作为朝廷重臣的晏殊对他也是格外的赏识和器重。别看晏殊现在是处于被外贬的状态，可这种人随时都有可能重新回到京城再担宰辅重职，他日等到范仲淹守丧期满，晏殊只需写一封推荐信上去都足以让范仲淹连升数级。我们这里可以很负责任地说，如果没有晏殊，那么范仲淹绝无后世之名。

    提到范仲淹，我们在这里就有必要提到他今后的那位与其一道在朝堂上不畏权贵且敢于犯颜直谏的亲密战友——孔道辅。



 第24章 群雄并起

    当范仲淹在应天府面对学子和士人慷慨陈词之时，他未来的那位战友孔道辅正在一群虎狼的环伺之中慨然挺立，甚至是愤然而立。当然，这些虎狼并不是真的虎狼，而是一群辽国人。

    这年岁末，孔道辅等人奉命出使辽国前去向耶律隆绪恭贺正旦节。这次出使从一踏入辽境开始就让孔道辅怒从心生，不为别的，只为辽国人一开始就没把他们这些宋朝的使者当成贵宾来接待，用孔道辅自己的话来说就是“甚是侮慢”。反观宋朝，每当有辽国使者入境，宋朝这边各种礼节和礼遇就不说了，沿途更是各种好吃好喝好玩好招待，生怕有一丁点的不周之处，说的难听点简直就是像舔狗一样一路把辽国的使者给舔进了开封城。尽管如此，孔道辅还是把这些都忍了，他明白自己作为一个朝廷使者最重要的事情就是把这次的出使任务圆满且顺利地完成。

    好不容易见到了辽国的皇帝耶律隆绪，孔道辅也随即把各种该办的事情都给办妥了。作为兄弟之邦的皇帝，耶律隆绪对于宋朝特意派来的使者也是要表现出最基本的尊重和礼仪。于是，这天晚上他特意设宴款待宋朝的使者团并亲自赴宴。眼见这辽国的皇帝似乎比他的臣子们更懂礼数，孔道辅这憋了一路的怨气总算是消了一大半，可席间所发生的一件看似不大的事却险些引起宋辽两国的一场外交争端。

    席间，辽国人让一些个伶人表演了一个话剧节目，节目的具体内容不得而知，但节目的主人公却是让孔道辅非常敏感。这人谁啊？千古圣人孔子是也！最让孔道辅感到愤怒的是，孔夫子在这个节目里被侮辱了！

    在辽国君臣不时的哄然大笑中，孔道辅怒而起身离席。见状，耶律隆绪赶紧让人去将孔道辅劝了回来，但当孔道辅重新落座之后却被要求为他刚才愤然离席的无礼举动向耶律隆绪赔礼道歉。

    孔道辅怒而以对：“大宋与辽国交好，双方本应相互以礼相待，但你们辽国却允许这些下贱的戏子公然辱没孔圣人。这分明就是你们有错在先，我凭什么要赔礼道歉？”

    这一句话将辽国的君臣说得是哑口无言，毕竟辽国如今也是号称礼仪之邦，也是在尊奉孔子的儒家学说。为了缓和一下尴尬的气氛，一名辽国的官员向孔道辅递上了一杯酒：“来来来，宋使，你看这天寒地冻的，喝了这杯酒暖和一下身子。我们大辽和你们宋朝是兄弟之国，还是不要为了这么一点小事伤了我们两国之间的和气。”

    孔道辅接过酒杯一饮而尽，然后他借着酒劲儿说了一句让在场的辽国人和与他一道而来的宋朝人都倒吸了一口凉气的话：“哼哼，就算我们两国之间失了和气也没什么大不了的！”

    孔道辅这回倒是过了一回嘴瘾，但回京之后他可就被人立马给参了一本。史书没说这人是谁，但一看便知道这人是个对辽国奴颜婢膝的软骨头，他参劾孔道辅的理由是其言行意在蓄意挑起两国争端，这恐怕会让辽国借机找茬滋事，所以这个孔道辅应该被严厉处罚以让便让友邦心里舒坦一些。如此可见，这软骨病在宋朝的士大夫阶层里已是早已有之。

    赵祯找来孔道辅询问此事并问他为何要说那些话，孔道辅回道：“辽国这些年四处用兵平定周边异族的叛乱，而现在他们正被东边的女真人搞得是焦头烂额，我们怕他们干什么？况且，我朝的使者每次去辽国都被他们有意怠慢，如果这种风气和习惯不狠狠地纠正一下，臣担心辽国人以后会对我们的人越来越放肆，他们会以为我们宋朝人都是好欺负的受气包！”

    赵祯听了这番话觉得甚是提气，他不但没有处罚孔道辅，反而还给他升了官，孔道辅由左正言兼直史馆升任为左司谏兼龙图阁待制。

    这里就要解开一个谜底了，孔道辅为什么会对辽国人拿孔夫子开涮那么愤怒？仅仅只是因为他是孔门弟子吗？当然不是，这里面最深层次的原因是因为辽国人辱没了他祖先——在孔道辅的列传里第一句话就清清楚楚地表明了他的身份： 孔道辅，字原鲁，初名延鲁，孔子四十五代孙。然而，孔道辅能当官并不是靠了他的血统，况且他也不是孔子的长房系子孙，他是凭借自己的真才实学在二十出头的年纪考上了进士。

    顺便说一句，孔道辅此生做了一件让儒家的另一位圣人孟子的后人感恩戴德的事：是他找到了孟子的墓地并为孟子立庙，然后又逐渐把孟子的地位提升到了与孔子并列的高度。后来的宋神宗赵顼在追封孟子为“邹国公”的诏书中更是对孟子大加推崇：自孔子殁，先王之道不明，发挥微言，以诏三圣，功归孟氏，万世所宗。

    江山代有才人出，各领风骚数百年。一代名臣范仲淹即将开始真正意义地走上他的名臣之路，北宋继鲁宗道之后的又一位直臣孔道辅也开始在历史舞台的中央崭露头角，而这时候老臣们也顺应天命地开始退出历史的舞台。

    公元1028年2月，宋朝的工部尚书、平章事张知白卒于京师，享年五十七岁。赵祯下诏追赠其为太傅、中书令并赐谥号“文节”。

    在给张知白选定“文节”这个谥号的时候，御史王嘉言提议应该定为“文正”，理由是“知白守道徇公，当官不挠，可谓正矣”。然而，首相王曾一句话就给驳了回去。

    王曾说道：“文节乃美谥矣！”

    这个事在当时不好说，但在如今看来这个“文节”其实是不如文正的，以北宋为例，王旦、范仲淹和司马光死后的谥号皆是文正。也不清楚王曾是出于何种用意要给张知白定一个“文节”的谥号，这个节在谥法里的解释是“好廉自克曰节”，如此也就是说张知白此生最应该被铭记的是他的廉洁和克己，但他对国家的贡献却根本没在这个谥号里得到体现。当然，说句有点不厚道的话，相比王旦和范仲淹，张知白对国家的贡献确实小了一些，但作为一个道德君子，张知白值得为后世之人永恒之楷模。

    张知白这一走，宰相之位可就又再度出现了一个空缺。首相王曾和枢密使曹利用都各自向刘娥推荐了一个人，王曾选中的是中书省的参知政事吕夷简，而曹利用则推荐的是枢密院的枢密副使张士逊。说白了，都是选的自己的“小弟”，这里之所以要加个引号，原因只是因为张士逊其实比曹利用还要大七岁，这一年张士逊已经是六十四岁了。换了别人可能会觉得自己是枯木逢春恨不逢时，但这位张士逊同志却不会有这种感慨，因为此人这一生足足活了八十五岁，他的好日子还长着呢！

    推荐名单递上去之后，刘娥也不偏不倚，她决定此事就按照叙班上朝时的顺序来定，而张士逊这个枢密副使恰好就在吕夷简之上。这下王曾可就不干了，他对刘娥说道：“宰相者当用其才，而不是论其个人的官职大小。”

    就这么一句轻飘飘的话，不但刘娥妥协了，就连曹利用也没有吭一声气。可是，意外还是发生了，吕夷简最后还是没能成为大宋的宰相，坏他好事的人不是别人，正是他自己。吕夷简主动上疏请求由张士逊接替张知白出任宰相，理由是张士逊很早之前就已经是赵祯的老师，而且其为人有纯懿之德，所以请太后你老人家还是先提拔张士逊为好。

    吕夷简这一谦让虽然把王曾给弄得是有些小尴尬，但在刘娥以及其他大臣的心里，他吕夷简的形象可是突然间就变得高大了起来。让无数官员为之疯狂乃至于撞破头颅也不可得的宰相之位就近在眼前且触手可得，甚至于王曾已经亲手把相印塞到了他的手里，可吕夷简竟然谦让了。

    吕夷简这时候已经是五十岁的人了，按理说他的年纪也不小了，要知道他的伯父吕蒙正在这个年纪早就已经是大宋的宰相。他这时候的谦让相位无异于一个老光棍面对美人的主动入怀却能坐怀不乱，如此所为简直堪称比柳下惠还要令人钦佩的绝世君子。

    对于早就已经距离相位仅一步之遥的吕夷简来说，难道他就真的是一点也不急？还是说他觉得自己也能像张士逊那样健康长寿？抑或这真的又是一个不世出的温良恭俭让的道德君子？我这里实在是不想用阴暗的心理去解读未来的吕大宰相这时候如此作为的用意，姑且就认为他是君子附体了吧！

    来看看随着张士逊的拜相，宋朝的东西两府又有怎样的人事和官职的变动：宰相王曾加授吏部尚书，枢密使曹利用加封保平军节度使并赐爵郓国公，枢密副使张士逊为吏部尚书、平章事，枢密使张耆改封为泰宁军节度使并赐爵岐国公，参知政事吕夷简加户部侍郎，参知政事鲁宗道加礼部侍郎，枢密副使夏竦加给事中。不久之后，枢密院又被塞进了两个枢密副使：姜遵和范雍。

    在这些人里面请格外留意一下范雍和夏竦，这二人到目前为止还不是我们故事里的主角，但在未来的宋夏战争中，这两位出自纯正文官系统的两府重臣将肩负为国戍边抵御外寇的重任，至于其表现那可就一言难尽了，这个我们到时候再细说。

    也是在这一年的六月，被贬到应天府已经有一年半之久的晏殊又被重新调回京城，而且他这一次可是担任负责监察百官的御史中丞之要职，刘娥还特别下令让其在朝会之时位班于翰林学士之上。

    晏殊的再度回朝可不单单只是他自己的一件喜事，这同时也是范仲淹的幸事。正所谓朝中有人好做官，通过这一年半时间的观察和了解，范仲淹在晏殊的眼里已然是可当国之栋梁的大材，而范仲淹现在所缺的就是某位重量级人物的一次举荐。但是，这事不能操之过急，一切都得按步骤慢慢来。晏殊这刚一回京最为忌讳的就是这个，你总不能刚刚坐上御史中丞的位置就从应天府那边拉人过来吧？这会招人非议的，况且你的身份又是御史中丞这等敏感的职位。

    晏殊作为北宋一等一的聪明人，他做事自有分寸。在他还未正式向朝廷举荐范仲淹之前，还处在守丧期间的范仲淹便向宰相王曾上了一道万余字的《上执政书》。在这里面范仲淹详细地罗列了十条治国建议，分别是： 择郡守、举县令、斥游惰、去冗僣、慎选举、敦教育、养将才、实边备、保直臣、斥佞人，其内容几乎涵盖了军政领域的方方面面。王曾看完之后甚是赞叹，而他很快也知道了这个范仲淹乃何许人也，更知道了他此时与晏殊的特殊关系。

    如此一来，这范仲淹的名头是彻底打响了，他不但在士子当中成为了大名人，而且连当朝宰相也都开始对他刮目相看。然而，此时闪耀在东亚上空最明亮的那颗新星并非是范仲淹，而是另有其人，这个人——姓李名元昊。



 第25章 虎啸龙吟

    我们似乎已经将宋朝人的老朋友党项人给遗忘得太久了，原因没有别的，只是因为李德明这些年在宋朝和辽国的面前确实太乖巧了，他几乎是一点事也没惹。自从李德明在接受了赵恒的给予的大把好处并宣誓终生效忠大宋后，这个党项人就变得异常乖巧和听话，当然这是相比于他的那个总爱往宋朝身上捅刀子的老爹李继迁而言，事实上李德明其实一点也不老实，他反而比他老爹还要奸诈。李继迁虽然也可以称之为奸，但至少是行事“光明磊落”，他对宋朝是说砍就砍，很少在背后来阴招，而李德明就不同了。

    前面我们说到李德明已经在兴庆府（今宁夏银川）为自己修好了王宫并设置了百官，另外他还在这之前追认了他的父亲李继迁为“皇帝”，更让党项人感到不可一世的是他们还打败了耶律隆绪的十万亲征大军。如果李继迁这个时候还在世的话，估计他已经公然称帝然后图谋如何雄霸天下了，但李德明毕竟不是李继迁，他的谨慎和沉稳让他显得一点也不像是李继迁的亲儿子。

    就在人们都以为党项人要在李德明的带领下开始在历史的天空下狂飙突进的时候，李德明突然给自己的这辆超级马车勒住了缰绳。在继续对宋朝保持宗藩朝贡关系的同时，刚把耶律隆绪打了个鼻青脸肿的他立马又去辽国赔礼道歉并表示自己仍然愿意继续在名分上做辽国人的好外孙。在把东亚大地上两个最强大的国家和邻居给稳住之后，李德明一面对西边的吐蕃和回鹘等部时刻保持军事上的高压态势，一面又在想方设法地为自己赚取各种利益和好处——简单说就是尽量多搞钱，说好听点就是努力发展经济，促进社会生产力的发展和进步，然后以此充实他的小金库。

    李德明搞钱的方式有很多，除了在自己的一亩三分地上挖掘内在的消费和生产潜力并以此大力拉动内需外，他还有别的搞活经济的方法。如前所言，李德明最拿手的当然是抢劫，而他也正好占据了一个绝佳的地理位置。西边的各族番邦和部落抑或像是瓜州曹氏这些小型的割据政权要去给辽国和宋朝进贡就必须要经过他的地盘，李德明也毫不客气地在他们的必经之路上明目张胆地当起了车匪路霸，他不但要抢这些人的财物，而且也要这些人的小命。为了依靠抢劫发家致富，李德明可以说是无所不用其极。耶律隆绪之所以要打他就是因为他把向辽国进贡的使者团给打劫了，但即使冒着得罪辽国人的风险他也无意舍弃这条可以快速致富的道路。

    辽国人的东西他李德明敢抢，那些向宋朝进贡的西方使者团就更是不在李德明的话下。为了抢得更多，李德明还极其阴险地主动给宋朝说他愿意借道让大食国的上贡使者过境，但刘娥一眼识破了他的奸计，刘娥宁愿让大食国的使者走海路通过广州进入开封也不从党项境内过境。

    眼看没法抢宋朝的东西，李德明又想出了另一条发财的招，那就是除了在陕西的榷场进行边境互市之外再请求宋朝允许党项人在山西的并州和代州两地与宋朝进行“和市”。这一回刘娥倒是没有拒绝，为啥？因为不管是和党项人还是辽国人在边境上跟宋朝人进行正常的贸易往来对宋朝来说都是不会亏本的，反而还可以从中赚取贸易逆差。当然，党项人从中也可获利，这也勉强可以说是一个互惠双赢的局面，只是宋朝获利会更多而已。

    以上便是李德明在这些年里的所作所为，简而言之：与宋辽和好，与吐蕃和回鹘交战，同时想尽千方百计搞钱以壮大自己的经济实力。

    说到李德明与吐蕃和回鹘之间的战事，这可就是李德明的心头之痛。他这三十年来纵然使出了洪荒之力却始终无法打通河西走廊，就连凉州这个早在他老爹李继迁在世时就被党项人攻占的地方他也没守住。至于整个河西走廊别说是打通，此时的李德明分明就是连大门都没进去，他唯一可以聊以自慰的是他把吐蕃人给打跑了，但也仅仅只是打出了凉州地界而已。党项和吐蕃以及回鹘在河西地区的战事一直呈胶着的拉锯之状，谁也吃不掉谁，但总体上李德明对这二者是呈强势攻击的态势，吐蕃和回鹘则是一直都疲于应付，但好在还能勉强支撑得住，可这一切很快都将随着李德明的那个英武善战的好儿子李元昊的横空出世而彻底被终结。

    在晏殊重回京城担任御史中丞的这一年，李元昊已经是一个二十二岁的青年。他的那个白手起家的爷爷李继迁在他这个年纪已经自立门户并打出了自己的赫赫威名，而且还成了党项人心目中的超级英雄，而他的老爹李德明在这个年纪也早已经在战场上证明了自己的英勇无敌。那么，有这样的爷爷和父亲，年过二十的李元昊又做出了哪些成就呢？

    很遗憾，在这之前的李元昊在战场上虽然已经崭露头角且勇猛异常，但却并未有过什么值得大书特书的战功，史书里倒是对他年纪轻轻就特别讲究出行排场的事记录得一清二楚。作为辽国册封的“夏国王”李德明的长子，李元昊还只是个十岁出头的小毛孩时就显得很是拉风。他本人喜好身着红色长袖汉衫，头戴一顶黑色冠冕，腰配一副弓矢，凡出行必乘骏马且张一顶青色伞盖，队伍的最前列还得由两名执旗手各执一面旌旗为大队前导，而在他的身后则是装备精良的百余名铁甲骑兵为其保驾护航。

    看到这里或许很多人在心生羡慕的同时都会忍不住地用鼻子眼哼哼几声，这不过就是仗着自己会投胎而已，这跟我们小时候拿根棍子当长枪、披件上衣当斗篷也没啥区别。但是，我们再看看只是个小小少年的李元昊在其十余岁时的一番见识就会瞬间清醒地发现这时候的他其实把我们很多人都远远地甩在了身后。

    有一次李德明在盛怒之下将一个前去宋朝进行物资采购的官员给杀了头，原因则是因为这个官员带着一群马到宋朝境内去以马易物，但这买回来的东西让李德明很不满意，而且他还觉得自己这边吃亏了，于是这名官员的脑袋也就此没了。

    目睹此人被杀的李元昊当即找到李德明，他对自己的父亲吼道：“我的爹啊，我们本就是以畜牧为生的草原人，如今我们用自己的战马去跟汉人交换我们并不急需的东西已经是失策了。宋朝本就缺马，我们这样做可是在资敌军需。可是，你现在竟然还把为你卖命的人给杀了，你这样做以后谁还肯为你卖命啊？”

    很难想象这番话竟然是从一个十岁出头的少年口中说出来的，就连李德明本人在听完之后也是不禁暗暗称奇。等到李元昊真的长成一个翩翩少年之时，他不但在见识上日益见长，而且他还将自己能够收集到的各种兵书逐一精读，每临战事之时他更是先于诸将冲锋在前，其勇猛善战不但强过其父，相比他的祖父李继迁恐怕也是不遑多让。

    以上是少年李元昊的武功，而他在文教上更是把他的祖父和父亲给甩出了好几条街。李元昊虽然年少，但却像是宋朝的那些神童一般敏而好学，他精通汉番的语言和文字且醉心于佛法，对于法律类书籍也是爱不释手。李元昊的身份再加上他如此这般的文韬武略，这就注定了此人必将在今后成为搅动历史风云的一代枭雄。

    随着年龄的日渐增长，李元昊对自己父亲的所作所为也开始颇有微词，他的胸中已然有了自己的一套“治国之道”。他屡次怂恿李德明公开反宋，而且还提醒自己的父亲切不可被宋朝的糖衣炮弹消磨了锐气和斗志。

    他对李德明说道：“我们党项人的部落实在太多了，以我们的财力根本不足以养活这么多人，一旦这些人为利所诱必不能忠心事我。我们不如把宋朝赏赐给我们的那些财物拿去招募勇士，然后勤加训练，最后我们要么去荡平周边的各个蕃部，要么就去抢夺宋朝的富饶之地，如此我们党项才能真正强大起来。”

    面对儿子的这一番慷慨激昂的宣言，李德明却发表了不同的看法：“我的儿啊，你老爹我打了大半辈子的仗，实在是感觉太累了。你看看我们现在的王宫，再看看我们现在的衣食住行，看看这些绫罗绸缎，这些茶叶器皿，这些都是宋朝赐给我们的恩典，我们不能忘恩负义啊！再说了，你觉得我们党项人打得过宋朝吗？”

    李元昊对此却不以为然，他回道：“我们本就是汉人口中的蕃人，吃牛羊和穿羊皮才是我们的本来习性。凡为英雄者当图王霸之业，何必贪恋这些锦衣玉食？”

    李德明虽然说服不了自己的这个桀骜不驯的儿子，但他并不生气，反而对其更加器重，他也毫不怀疑自己的这个儿子将来定能接替他带领党项人站得更高走得更远。

    李元昊的大名此时不但在河西地区为各族所知，关于他的种种传说也在宋朝西北的各个边镇广为流传。当时还在西北守边的曹玮也是对其兴趣日浓。如果李元昊的言行真的如传说中的那样，那么此人将来必为宋朝的大患，作为宋朝在西北方向战力最强也是责任最重的主帅型战将，曹玮曾费尽心思想要亲眼一睹李元昊的风采。

    听说李元昊经常微服出行于宋朝设在陕西的贸易榷场以查探宋朝边地的民情和守备，曹玮也决定来个微服出行以求能够跟此人见上一面，但无奈的是他一次也没能如愿。曹玮不死心，他命一个画师守在榷场（也有说法是深入党项境内），一旦真的见到了李元昊就将其画下来。曹玮最后终于是如愿以偿，当李元昊的画像在他面前徐徐展开之后，识人无数也征战无数的曹玮不禁是当场惊呼道：“真英物也！若德明死，此子必为中国之患！”

    不幸的是，曹玮这话最后真的是应验了。更不幸的是，当李元昊翅膀未硬且还未兴风作浪时，曹玮就已经被调离了西北，随后又被丁谓所打压，再之后又被派往河北去主持军务。最为不幸的是，当李元昊对宋朝张开血盆大口时，真宗朝最能征善战的一代名将曹玮已经溘然长逝。

    以上便是有关李元昊少年时期的一些传说和故事，等到公元1028年5月（也就是晏殊担任御史中丞的前一个月），李元昊首次以主帅的身份带兵攻打由回鹘人占据的甘州（今甘肃张掖）。

    这一战李元昊带兵以摧枯拉朽之势将他老爹李德明费了好多年的牛劲也没能打下来的甘州一举而克，回鹘可汗夜落隔仓皇出逃，甘州由此并入了党项的地盘。随着甘州的被攻克，位于甘州东南方向且处在祁连山和贺兰山两山相夹位置的凉州就此成为了一座孤城，只要党项人愿意，他们随时都可以毫无任何后顾之忧地兵发凉州。

    李元昊分派兵将驻守甘州后随即凯旋而归，等到他回到兴庆府之后，等待他的是一顶闪着金光的大帽子——他被李德明正式册封为“太子”。

    你没看错，是太子，不是世子！虽然李德明没有称帝，但作为宋朝的西平王、辽国的夏国王，李德明完全有资格封自己的儿子为太子。

    未来的一代枭雄此时已然向这个世界发出了他的第一声巨吼！



 第26章 山雨欲来

    拿下了甘州以及李元昊被册封为太子后，党项人这边暂时停止了对河西地区的用兵，吃饱了怎么也得消化一下，无论是对李德明的党项政权还是对于李元昊本人来说都是如此。在这之后，李德明竭力想要促成的一件大事就是为李元昊请婚于辽国，他要让自己的儿子也做辽国的驸马爷。

    我们暂且抛开党项人不谈，还是把目光拉回到宋朝。

    在李元昊成为党项太子的这年十二月，丁忧期满的范仲淹在首相王曾和晏殊的共同荐举之下重回官场履职。赵祯下旨召范仲淹入京，然后让其以大理评事之职充任秘阁校理。这个官职不算很大，只是一个负责校勘和整理三馆图书典籍的文职官，但这却几乎是一个大宋官员想要成为顶级大臣的必经之路。换言之，范仲淹从这时候起就已经被朝廷当成未来的栋梁之才在加以刻意栽培。

    时间转眼进入天圣七年（公元1029年），这一年在整个仁宗朝都可以说是堪称极其重要的一年，因为从年初的正月开始大宋的顶级官场就开始剧烈震荡。在此后的半年时间，枢密使曹利用被贬至死，次相张士逊被罢官外贬，参知政事鲁宗道辞世，首相王曾被罢官外放，北宋的整个东西两府都震颤不已。

    我们先来说曹利用。

    纵观曹利用的倒台以及他随后自杀身亡的前后整个过程，这件事几乎可以写成一部扣人心弦且充斥着各种阴谋和算计以及无数血泪和教训的历史悬疑类报告文学——论曹利用的倒台。

    之前我们就已经提到过曹利用在冯拯和王钦若相继离世之后在刘娥和赵祯面前的种种不当举止和言行，他现在是朝堂上资历最老的重臣，而且因为他为人随性且恃功自傲，所以他不但被刘娥所不喜，也被很多同僚所恶。宰相王曾就曾经对其在太后和皇帝面前的骄横而加以当面怒斥，那位出使辽国敢于对辽国君臣一顿咆哮的孔道辅更是劝谏刘娥应该尽快将曹利用罢免出京，可以说曹利用的处境基本上与当年的寇准相差无异——人皆怨之。但是，曹利用对此却是毫不在意并依然我行我素：我曹利用一不造反二不结党三不揽权，而且我还对国家立有大功，你们敢拿我怎么样？

    曹利用自以为这样一来他就可以在整个大宋朝堂横着走，因此他连皇太后刘娥的账也不买。当时刘娥的亲族以及她的那些亲信太监都想通过她的皇太后身份为自己谋取个一官半职，而刘娥也会对这些人里面的某些人量才而用。于是，她就批个条子下去让中书省或枢密院给此人派个官。

    这事为什么是东西两府都有份儿呢？因为文职官需要由中书省的宰相王曾首肯，而武职官需要由枢密使曹利用批准才行。面对刘娥叫人送出来的条子，王曾虽然不会完全照办，但如果此人真的还有点能力或才识他还是会给刘娥这个面子，但曹利用在这方面就纯粹是一只铁公鸡：批什么批？都是些没本事的货，就想着靠裙带关系走后门，朝廷可不是养废物的地方！

    如此一来，这般不通人情的曹利用几乎就把整个后宫都给得罪了。刘娥倒还好说，她是皇太后，曹利用这样做虽然会让她不爽，但她还不至于把曹利用恨得咬牙切齿，可刘娥身边的那些太监就不同了。得罪了皇帝（摄政皇太后）身边的太监会招来什么后果？历史的教训不可谓不深刻吧？但是，一个人之所以没能避免历史悲剧在他身上的重复，究其原因就在于那个教训没有发生在他自己的身上。

    眼瞅着曹利用打死也不肯给自己或亲族赏官，这些心怀怨愤的太监就开始想着另辟蹊径以达偿所愿，他们想到的办法就是走“家人路线”。要说这个法子可谓是历代以来百试不爽的绝妙大法，古今多少官场上的正人君子最后都是倒在了自己家里人从背后捅来的那一刀上。这些给自家人背后捅刀的人要么是坑了丈夫的妻子，要么是坑了老爹的子女，要么则是坑了儿子的父母，曹利用这辈子最大的悲剧也是如此。

    某次刘娥又下了一道批条送往了枢密院，然后就是等待曹利用做出最终的批复。几天后，负责跟进此事的太监对刘娥说道：“太后，曹大人之前已经屡次驳回了你下的恩赏令，但这一次他一定会同意。”

    刘娥不解，问道：“你怎么就这么肯定？”

    这人回道：“因为曹大人家中的老母亲已经在私下里答应我了，她说她一定能帮忙促成此事。”

    这件事情后来果然如这个太监所言，刘娥的这道条子竟然就真的通过了。刘娥对此的反应是勃然大怒，在这之前她还觉得曹利用是一个虽然态度不好但却秉公守制的忠良直臣，可此事却充分证明曹利用也不过如此。联想到曹利用在与自己对话时经常挺着个大肚子用手指敲击腰带的傲慢无礼之举，刘娥由此觉得自己算是把曹利用的真面目给看透了。

    除了刘娥，曹利用还把小皇帝赵祯也给当成了一个可以毫不在意的摆设。

    话说在宋朝的皇宫里有一项别具特色的君臣同乐活动，名曰“赏花钓鱼宴”，也就是皇帝和大臣们一起在春暖花开的时节进行赏花和钓鱼活动，然后再一同宴饮并在席间赋诗以和。这个活动其规模可大可小，小的话就是皇帝和宰辅大臣以及翰林学士等高官参与，规模大的话，在京五品以上的馆阁官员也能一起参加。太祖朝时期或是单独赏花，或是单独钓鱼或宴饮，将赏花、钓鱼、宴饮和赋诗合在一起始于喜好风雅的太宗皇帝赵光义，而将此作为定制则是宋真宗赵恒。

    少年天子赵祯这年春天也在宫里举行了一次赏花钓鱼宴，这一次连馆阁官员也参与了，可谓是规模盛大，曹利用“公然僭越”的故事就发生在钓鱼这个事上面。按照儒家的传统和礼仪，在这种活动上，皇帝要是没钓上鱼来，那么其他人都不便拉杆，即使你的鱼竿被鱼给拖走了也不得拉杆，要不然怎么能够体现出领导的能力和地位呢？这天赵祯的运气很好，他没花多久就钓上来一条鱼，接下来就轮到这些臣子自由发挥了。

    时任馆阁校勘的彭乘是第一次参与这种活动，所以有些规矩他并不懂。看到皇上撤走了，他也按捺不住早就已经有些小激动的手——他的鱼早就在咬钩了。

    就在彭乘做出准备拉杆的动作时，他身边的同僚赶忙对他说道：“呃！曹大人还没钓上鱼呢！你不能起杆！”

    彭乘这下就纳闷了：你曹利用又不是皇上，你怎么也搞这种排场？不过，奈何自己官小，彭乘还是忍住手没有起竿。

    等到曹利用终于起竿钓上鱼来后，只见一个太监赶忙拿一个红色的鱼网将那条鱼给捞了起来。这可就是犯禁的行为，因为按照规定只有皇帝赵祯才配用红色的鱼网，可他曹利用起鱼的时候竟然也是用红色鱼网，而且身为顶级大臣的曹利用明知道这个忌讳却不加以制止。

    当这天的活动结束后，一直对此耿耿于怀的彭乘对身边的人说道：“曹大人位高权重却如此不避嫌，他竟然在光天化日之下行此僭越之举，我看他迟早要大祸上身。”

    被皇太后所否定，对自己的僭越之举毫不在意，被同僚所恶，被后宫里的太监所集体记恨，曹利用几乎可以说是将他身边的人都给得罪了，得亏他这时候没有遇到丁谓那样的人，要不然他的下场定然会比寇准还要惨。但是，说句公道话，曹利用尽管有这样或那样的为人所讨厌之处，他也因此而得罪了很多人，但他在主观意识上却从来没想过要与谁为敌，他本人没有什么坏心眼，更没想过要刻意去整谁害谁，在这方面他比寇准都还要单纯。说白了，曹利用就是情商低。

    试问：这世上有比丁谓还要阴险和狠毒的人吗？答案是有，而且就在曹利用的身边，还不止是一个人，而是一个群体——那就是在后宫里的那些习惯了在大臣面前昂首挺胸的太监。曹利用最后的倒霉乃至是死亡都是拜这些太监所赐，之所以如此就是因为这些太监对他早已是怒火中烧，而这里面对曹利用怒气最盛恨意最深的当属大太监罗崇勋。

    罗崇勋与曹利用此时早已结仇，但这其中的原因却不是因为曹利用挡了这位太监大哥的升官发财之路，而是源于罗崇勋的一次自作孽。某天他因为犯事而被刘娥发觉，具体是什么事不得而知，反正刘娥是动了怒，她没有直接收拾罗崇勋，而是找了一个狠角色代她教训此人，这个狠角色便是曹利用。

    曹利用是怎么收拾罗崇勋的呢？他把罗崇勋叫到枢密院，然后让人将罗崇勋的帽子和头巾都给取下，罗崇勋就这样披头散发地站在曹利用面前等待发落。这已经算是罗崇勋的奇耻大辱了，更让他不能接受和忍受的是，曹利用接下来像是训孙子一样对他一顿劈头盖脸的臭骂且骂了好长一段时间。对于平日里习惯了在众人面前作威作福的大太监来说，这种耻辱岂是能够忍受得了的？罗崇勋当时简直恨死了曹利用，他暗自发誓一旦有机会定要让曹利用加倍偿还。



 第27章 功臣屈死

    罗崇勋暗中等待的那个可以整死曹利用的机会在公元1029年的正月从不远的赵州（今河北赵县）飞奔而来，曹利用的死亡丧钟也就此敲响。

    这件事起于赵州当地的一个名叫赵德崇的平民百姓专程跑到京城来告御状，而他要告的人名叫曹汭。在赵德崇的状词里，他说这个曹汭在某天晚上身着一袭黄衣且让七八个人对他叩拜并高呼万岁，其动静之大让周围的邻居们都听见了，但因为曹汭是赵州的兵马都监，所以赵德崇担心当地的官员不敢管这件事便特意跑来京城来告御状。

    这个曹汭是谁呢？很遗憾，此人正是曹利用的亲侄儿。当时伺候在刘娥身边的当值太监偏偏就是被曹利用狠狠折辱了一番的罗崇勋，他当即请旨由他火速去往赵州调查此案，刘娥随即照准。

    罗崇勋前脚还没迈出开封，曹利用的罢官制就已经下达：枢密使曹利用除去原职， 以保平军节度使、守司空、检校太师兼侍中出判邓州（今河南邓州）。前面这些可忽略不看，重点就是曹利用被外贬出京到邓州去做知州。

    人在京城坐，锅从赵州来，曹利用获悉这一切之后立马请求面见刘娥以便为自己辩白，但刘娥拒绝见他。人家早就想收拾你了，好不容易逮着这么个机会岂容你为自己洗白？曹利用这下子可就成了案板上的鱼肉，刘娥不见他，罗崇勋正在前往赵州治他侄子的重罪，而他只能坐以待毙，他的这种处境和当初的丁谓有何区别？

    换了是别人去往赵州，那么曹利用或许还不至于太过绝望，但去往赵州的这人可是罗崇勋。曹汭随后被押往真定府（今河北正定县），罗崇勋以及刘娥亲自委派的龙图阁待制王博文、监察御史崔暨三人共同会审其罪，一番“审理”下来，案情如下：曹汭那天晚上是因为在别人家里喝醉了酒才犯了糊涂，他穿上了一件黄衣，然后他的随从和当时在场的人也趁着酒劲对他高喊万岁。

    事情就是这么回事，这事看来不过就是一群人喝高了之后的失态之举，但罗崇勋显然觉得这事不够劲爆，一个极其阴险和狠毒的念头随之在他的心头升起。在他的一番威逼之下，曹汭又供认此事是曹利用叫他这样干的。于是，曹汭的这句供词被一字不落地写进了卷宗里并被交到了刘娥的手里。

    刘娥看完卷宗之后不禁大怒，她也不去分析这起案件里明显存在的不合理之处，而是抓住曹汭此举是受曹利用指使这根小辫子使劲地拉扯。她随即召来除曹利用之外的全部宰辅大臣，询问此事该如何处置。

    看这样子刘娥明显是要对曹利用下重锤了，这个罪名要是被坐实或者被刘娥和这些大臣们所采信，那么曹利用可以说就是犯了谋逆之罪，这可是要杀头灭族的。王曾等人最初都不敢说话，但眼见自己曾经的老领导且是对自己有举荐之恩的曹利用要倒血霉，身为次相的张士逊便上前说道：“这件事应该就是曹汭的个人醉酒所为，曹利用乃朝廷重臣，他断不会如此不知轻重地行此等蠢事。”

    其实在场的人都是聪明人，谁都不傻，也都知道张士逊说的话在理，可为什么别人都不敢说这些话呢？刘娥召集他们过来其实就是为了配合她演一出假装糊涂的戏而已，可就张士逊一个人偏要“众人皆醉我独醒”。果然，刘娥听闻此言顿时勃然大怒，这个此时已经是六十一岁的老妇人当场色变，她直接威胁说要把张士逊与曹利用一同治罪。

    面对刘娥的震怒，张士逊立马跪地请罪，这时候很会察言观色的枢密副使夏竦在史书里第一次露出了他的小人嘴脸。电光火石之间，夏竦的脑子里一阵眩晕：枢密使曹利用罢官被贬，次相张士逊眼看也是难逃一劫，这一下可就是有两个肥差空缺，那么我夏竦作为枢密副使是不是就有机会因此而位极人臣呢？

    短暂的兴奋过后，夏竦随即以正人君子的口吻说道：“太后，曹利用如此悖逆岂容宽宥？张士逊跟曹利用在枢密院一起共事多年，两人之间的关系可谓是非同一般，而且张士逊能够官拜宰相也是受了曹利用的举荐，他这时候当然要为曹利用说好话啊！”

    夏竦此举堪称一个狠毒且杀人于无形。张士逊闻言是百口莫辩，这个已经是六十多岁的老头儿只能是跪在地上嚎哭不止。

    第二天，曹利用再遭贬黜，他被剥夺之前的一切官职，只以左监门卫将军之衔兼知随州。与此同时，张士逊也被牵连其中，他就因为他替曹利用说了句好话而被罢相，然后以刑部尚书之职被贬往江南出任江宁知府。

    此事被牵连的人还不止张士逊一人，首相王曾也因为此事而让刘娥有些不爽。王曾当时也觉得曹利用不会那么傻，断不会指使自己的侄子做那种蠢事，刘娥就很奇怪了：你王曾不是也很讨厌曹利用吗？为什么要为他说话？

    王曾回道：“我之前指责曹利用是因为他确实在太后和皇上面前太过放肆，但这件事我觉得确实有待查实。”

    鉴于王曾一直都恪守臣子之道，刘娥倒是没有斥责他，可她这心里的疙瘩算是结上了。

    我们再来看曹汭最后的结局。他被刘娥下诏杖击而死，他的妻子也一同被杖死，而他的母亲也挨了十五记大板子被打了个半死不活，当晚的那些对曹汭行跪拜大礼的人或是被流放或是被发配边管。赵州当地的官员也被贬官，就连河北路的转运使和主管刑狱的官员也被申斥。唯一获利的就是那个到京城告御状的赵德崇，他被赐田五顷、钱二十万。

    这里就有一个值得深究的问题：赵德崇何许人也？不过一小民耳！但是，就是这么一个小人物却让堂堂的枢密使大人翻身落马，这背后又有怎样不为人所知乃至于连史书也不敢提及的隐秘内情呢？

    事情发展到了这里远没有要就此结束的意思，刘娥已经下定决心要对曹利用穷追猛打，那些对曹利用早就心怀怨愤的人更是要趁机狠狠地踩他一脚。很快，曹利用又被揭发曾经私自挪用公款。一番调查之后，曹利用的罪名成立，参与此事的枢密院主事苏藏用、令使赵兼素、中书省堂后官孟昱被罢职，曹利用由此被一贬再贬，他被贬为崇信军节度副使并于房州安置。

    请注意这个地方——房州。这是宋朝的顶级政治犯才有资格待的地方，类似于我们现在的秦城，当年柴荣的儿子柴宗训、秦王赵廷美都是有幸被监管于此。

    如此“罪行累累”，曹利用也就祸及全家乃至全族。他的四个儿子全部被降官两级，然后曹家的府邸被收没，曹家也被抄没家产。

    在抄家的时候，从曹府里面搜出来一些只有在大内皇宫才能使用的违禁物品，再一细查才发现这些竟然是当初在对丁谓进行抄家的时候所抄没的东西，也就是说曹利用以权谋私把丁谓的这些本该收归朝廷所有的东西据为己有。这可就不是在给他泼脏水了，而是他本身就行为不检。

    这也还没完，收拾完曹利用，他的亲族和亲信也被一并收拾。

    曹利用的弟弟曹利涉以及他的那个已经退休的舅舅韩君很快也倒了霉。他俩之前在赵州和棣州为官时的那些为非作歹之事全部被逐一查实，他俩或是侵占他人田地，或是强买商铺，或是放高利贷，总之就是罪不可恕。曹利涉因此而被罢去一切官职并被官方编管，此外还挨了二十记大板子，他的舅舅韩君因为放高利贷且在府中私自酿酒而被除名并发配到外地编管。

    除此之外，曹利用的女婿、他的同乡、他所举荐的官员和将领、与他之前过从甚密的官员、为曹利用上疏说情的官员全都跟着一并遭殃。这些人或是被贬官，或是被罢官，抑或是被罚款。总而言之，之前凡是与曹利用沾过边的人没一个逃过了此次浩劫，这些人里面甚至包括曹玮的弟弟曹琮，原因就在于曹利用曾经给他升过官。

    之所以要说这是一次浩劫，原因就在于有宋以来还没有哪一个官员因为犯事而被牵连得如此之广。看看上面这些受处罚的人员名单就会发现，这已经不单单只是什么祸及三族了。刘娥这一次可谓是将她这些年对曹利用的怨愤一口气全部发泄了出来，其火力之强堪称火山大爆发。

    不过，说到这里我们不禁要问：这一切难道曹利用不是咎由自取吗？孟子有言：人必自辱，而后人方可辱之。你曹利用自己都做了什么？你的弟弟和舅舅又做了什么？他们难道不是因为狗仗人势才无法无天吗？这些你曹利用难道没有责任吗？

    欲戴王冠，必承其重，你曹利用当了大官不是说你就可以随性而为甚至是胡作非为。你的官越大责任就越重，而你如果想要长享富贵，想要保住自己的清誉和名节或是晚节，那你就更是得时刻约束你的家人和亲族，因为这些人如果约束不当往往会成为给你送葬的不定时炸弹。此乃古训，遗憾的是，这种悲剧从古至今一直都没断过，此不可不谓之悲矣！

    我们在这里还想再提及一个人，那就是大太监罗崇勋。我们千万别忘了他，这场席卷官场的超级风暴可以说全是他一人引发的，此人真乃一巨妖也！

    最后来说说曹利用的悲惨结局。他不是在很久以后才郁郁而终，而是就在前往房州的路上不堪忍受另一个大太监杨怀敏的侮辱而自缢身亡。我们完全可以想象得到他当时的心境，一个此前不久还是一人之下万人之上的朝廷重臣转眼间被接连三次遭贬，最后成了一个被严密管制的超级政治犯，而且其家族和亲信全都因为他而遭难，这种打击对于一个本就心高气傲且几十年来一直行走在青云之巅的老人来说无异于是极致的酷刑。再加上杨怀敏在沿途的言行侮辱，这也就成了压垮曹利用的最后一根稻草。

    再次发问：这个杨怀敏为何要侮辱曹利用？还不是因为之前生性刚直的曹利用得罪了这个死太监！

    曹利用，这个当年独身入辽营为澶渊之盟的达成立下过汗马功劳、让此后百余年间的大宋子民未再遭遇战祸的人就此在历史的舞台上谢幕——以一种屈辱和悲惨的方式。对于他，我们已经无需再多言了。史书对其一生的功过早有定论：利用性悍梗少通，力裁侥幸，而其亲旧或有缘恩以进者，故及于祸。然在朝廷，忠荩有守，始终不为柔屈，死非其罪，人多冤之。

    一言蔽之，这就是一个被自家侄儿给坑死的冤魂。但是，我更愿意在这里再次提及孟子的那句话：人必自辱，而后人方可辱之。



 第28章 一门三杰

    曹利用就这样走了，但在这之前，有一个人比他还要更早地退出了历史的舞台。公元1029年2月1日，宋朝的参知政事鲁宗道病故，享年六十三岁。刘娥闻讯亲自去灵前致哀，随后宋朝追赠其为兵部尚书并赐谥号“肃简”。随着鲁宗道和曹利用的相继离世以及次相张士逊的被贬，至此大宋的东西两府一下子就少了三位重量级大臣，重组两府已是势在必行。

    此时最让人眼红心跳的位置就是张士逊留下的那个大宋次相的位置，各位参知政事和枢密副使都在眼红心跳，但刘娥却迟迟不肯下发诏令。见此情形，首相王曾不得已亲自出面找到了刘娥。他再次向刘娥举荐吕夷简，但刘娥就是不肯点头。

    王曾只好把话给直接挑明：“太后，请恕臣斗胆揣度上意，你不肯让吕夷简出任宰相恐怕是因为你不想让吕夷简位班于枢密使张耆之上吧？张耆不过就是一武人，你何故要因为他而不肯让吕夷简这样的胸怀大才之人上位呢？”

    话已至此，刘娥也是别无退路，她只好向王曾妥协：“我绝无此意，一切就按你的意思办吧！”

    于是，在王曾的力荐之下，参知政事吕夷简接替张士逊成为大宋的次相，他被加官同中书门下平章事、集贤殿大学士。原枢密副使夏竦从枢密院调入中书省顶替了吕夷简升官之后空缺下来的参知政事之位，而龙图阁学士、右谏议大夫、权三司使事薛奎（欧阳修未来的岳父）则进入中书省填了鲁宗道的位置，夏竦在枢密院的副使空缺则由翰林学士兼龙图阁学士、右谏议大夫、权知开封府陈尧佐填补。

    之前一心想着枢密使或宰相之位的夏竦这一次没能如愿以偿，他进入中书省出任参知政事只能算是平调，而枢密院原来本是有两位正使，但如今刘娥并没有再找人接替曹利用的意思，他的大恩人张耆由此在枢密院独掌大权。也就是说，之前夏竦纯属白激动一场，而他在刘娥面前痛斥张士逊也是什么好处都没捞着，他反而把张士逊给彻底得罪了。

    接下来我们要特别提到的是新任枢密副使陈尧佐以及他的陈氏家族。

    各位看着陈尧佐这个名字是不是觉得很耳熟？澶渊之盟时呵斥高琼不得在赵恒面前无礼并力主赵恒前往成都避难的那个人是谁？时任枢密副使的陈尧叟！没错，这两人是亲兄弟，而且他们还有一个弟弟叫做陈尧咨，他们的这个三弟也是个人物，此人是宋真宗咸平三年的科考状元。

    我们先来说老大。

    陈尧叟（公元961年——公元1017年），字唐夫，阆州新井县人（今四川省南部县大桥镇新井村） 。陈氏兄弟三人中可不止三弟是状元，身为长兄的陈尧叟也是状元——他是宋太宗端拱二年那届科考的状元，而且他还是连中三元的状元（即乡试、会试、殿试都是第一名 ）。

    陈尧叟于大中祥符五年（公元1012年）官拜检校太尉、同平章事并充枢密使，其位高权重仅次于宰相，最后因病以尚书右仆射致仕，卒于公元1017年，享年五十六岁。宋仁宗特意为其亡故而下诏辍朝两日，然后又追赠其为侍中并赐谥号“文忠” 。史称其“体貌英伟，博闻强记，奉对明辨”，简单说就是一个高大英俊且口才超群的儒雅之才。

    再来说老二。

    陈尧佐（公元963年——公元1044年），字希元，号知余子。他是兄弟三人中唯一的那个没考中状元的人，但他却是三人中最为聪慧的那一个，之所以没得状元只有一个解释，那就是他中进士的那年闹出了一场涉嫌科场舞弊和受贿的丑闻。

    陈尧佐是端拱元年的进士，而那年的状元是年仅十八岁的程宿。榜单一经发布立即是众人哗然，舆论普遍认为这次科考存有舞弊和受贿的嫌疑，这导致赵光义后来不得不在落选举人中再又增补九十九个人为进士才勉强平息了事态。这个程宿是浙江省历史上的第一个科考状元，但他在历史上却是籍籍无名鲜为人所知，这其中的原因就在于他在三十岁那年就死了，他本是奉命前去讨伐蜀川的王均兵乱，可他还没出发就突然死了。

    我们之所以要说陈尧佐是兄弟三人中最聪慧那个，原因只是因为他着实堪称天赋异禀。小的时候他的老爹陈省华教他大哥陈尧叟读书，而他因为年龄小了大哥两岁，所以在旁边就只是个打酱油的角色，但就是这个打酱油的小不点竟然在哥哥还读不顺文章的情况下就能将父亲教的那篇文章给全文背诵下来。这导致的结果就是他比他哥哥陈尧叟还要早一年考中进士，他是端拱元年的进士（陈尧叟则是端拱二年的状元），科考中第的那一年陈尧佐二十五岁。

    陈尧佐虽然是兄弟三人中唯一的那个没有考中状元的人，但他却是三人中最后官爵最高的那个人：在晋升为宰辅大臣八年以后，即公元1037年，陈尧佐官拜同中书门下平章事从而成为了大宋的宰相，比他哥哥陈尧叟的枢密使还要高那么一小截。

    除了官最大，陈尧佐也是兄弟当中为官最为清廉刚直、诗文书法最佳、政绩最出众的那一个，而且他还是北宋有名的水利专家。他治理过钱塘江的潮患，当地百姓为感其恩为他立庙以祠；他也治理过黄河滑州段的决口并在当地筑起了一道后来被百姓命名为“陈公堤”的大坝；后来在山西为官时他又治理过汾河，在筑坝的同时他命人在汾河两岸大量栽种柳树以防洪，于是北宋的历史上又有了“柳溪”这个名词和现象的出现。

    宋仁宗庆历四年（公元1044年），陈尧佐病逝，享年八十一岁，赵祯追赠其为司空、侍中并赐谥号“文惠”。对了，兄弟三人中他也是最长寿的那一个。

    最后来说老三。

    陈尧咨（公元970年——公元1034年），字嘉谟 。宋真宗咸平三年的科考状元，后来当过皇帝私人秘书（知制诰）；随后再以龙图阁直学士的官衔去陕西担任陕西缘边安抚使、知永兴军（就是寇准曾经在陕西做过的那个官），为大宋守卫西北第一重镇京兆府（今陕西西安）；再后来又以工部侍郎之职做过北宋首都的市长（权知开封府）；最后官拜翰林学士，再以武信军节度使、知天雄军而卒于任上，享年六十四岁，死后被朝廷追赠为太尉并赐谥号“康肃”。

    老三陈尧咨是兄弟三人中官最小的那一个，但他最后也是官至翰林学士并领一方节度，他距离两府要员仅仅一步之遥。不过，此人不像他的两位哥哥，他从小就调皮捣蛋、性情刚烈，而且他很喜欢舞枪弄棒，尤其善射且精射，年少之时就能一箭贯穿钱眼。毫不夸张地说，陈尧咨应该是中国古代所有科考中第的人里面射术最为精湛的那一个，他在射术这方面的技艺就连当时的绝大多数武将都得自叹不如。

    由于总是能够在射箭时百发百中，自鸣得意的陈尧咨就忍不住自封了一个高大上的别号——“小由基”。这个由基又是谁？中国古代最为传神的神箭手、春秋时期楚国的将领养由基是也！史称其双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，他能在百步之外射穿一片特意选定的且正在漂浮的柳叶，更是能够用他的巨弓一箭射穿七层铠甲，中国古代的武人尤其是弓箭手无不以他为膜拜的对象。

    陈尧咨敢这样自称当然是因为他本就有两把刷子，在他后来主政荆南之时，每当闲暇下来他就会带着一帮人出去搞个野炊，然后他就会拿出他的弓箭展示自己的身手，而众人也是无不叹服。后来他回家省亲时，他的母亲冯氏就问他在主政地方上都做出了哪些政绩，他不谈自己的正业，反而沾沾自喜地说他因为当地太平无事，所以经常出去射箭且箭法已是炉火纯青。冯氏随即大怒，她责骂道：“你爹平时教导你要忠孝辅国，你却每天不务正业去练什么射箭，你这样对得起陈家的列祖列宗吗？”

    被如此一顿训斥之后，身为朝廷大员的陈尧咨还被冯氏命家仆当众以杖责之，如此可见陈氏一门家教之深严。可是，就是这样的一个从小就生性顽劣的人却能在咸平三年的科考之中力压群雄称霸科场。史书在评价陈氏三兄弟时仍然着重追捧了前面两位哥哥，但对三弟陈尧咨却也是不吝褒奖之辞：尧咨于兄弟中最为少文，然以气节自任。工隶书，善射，尝以钱为的，一发贯其中。

    陈家三兄弟里最为“少文”的人都能考中状元，这还让不让别人家的孩子活？在我看来，“少文”一词实则明贬暗褒，一个状元郎能被如此评价完全就是在说这人是一个活脱脱的文武双全之才。遗憾的是，陈尧咨这等的文武双全却没有在战场上得到展露才华和武功的机会。

    综上而论，陈氏三兄老大是枢密使（科考状元），老二是宰相（进士），老三是翰林学士兼节度使，还是个神射手（也是科考状元），其中老大长得最帅、名气也最响（拜澶渊之盟所赐，但却是得了个懦弱避战的名声），老二最有才华、官最大，老三最调皮但却射得一手好箭。

    北宋一朝能够与陈氏三兄弟在家族血缘、才华、声望和政治成就上面相媲美的或许也就只有同出于蜀川之地的眉州苏氏父子，后来的福建蔡氏一族虽然也是鼎鼎大名，但却毁誉参半，而且他们之间的血缘远不如陈、苏二家亲近，这两家可是骨血至亲。眉州的苏家父子以才华而名于后世，但阆州的陈氏兄弟在这方面可以说是不遑多让，独逊于诗词歌赋，而若要论及政治上的成就以及对国家和百姓的实质性贡献，陈氏兄弟则要远胜于苏氏父子。

    在今天的四川省阆中市大像山上有一个岩洞名为“状元洞”，相传这里便是陈氏兄弟当年一起读书的地方，喜欢游山玩水的苏东坡少年时期曾经慕名而来并在岩壁上写下了“将相堂”三个字以作怀古和留念。用今天的说法就是来网红之地打了一回卡顺便沾了沾喜气，但这乱写乱画显然就是苏轼的不对，搁今天可就要上景区黑名单。当然，这是开玩笑，说这个一来是介绍个景点，二来是说陈氏兄弟在当时已然为世人所敬仰，更为蜀川当地的学子和儒生们所尊崇。

    说到此处就不得不提一下他们三兄弟的父亲陈省华和他们的母亲冯氏，不是想说他们夫妻俩有多么的了不起，而是人家真的是教子有方。陈父其自身本就是一儒雅好洁之士，他虽然官不大但却克己奉公且好惠于民，他自己是这样，他对儿子们也是这样的要求。冯母虽乃一女流之辈，但对儿子们一直都是严于教化，尤其是训诫诸子务必勤俭切不可奢侈浪费，单从上面她杖责陈尧咨的故事里就能窥其教子之道于一二。有此高堂在上，家门焉能不出贤子？

    《宋史》有云：每当有宾客前去陈家拜访，老父亲陈省华坐于堂上，而他的三个位高权重的儿子则站立于侧，这让前来拜访的宾客都不好意思坐着，只好寒暄几句便自引去。

    陈老父，伟哉！



 第29章 水深火热

    说完了陈氏三兄弟的家族传奇，我们再把目光转回开封城。

    对于宋朝来说，这个公元1029年从一开始就很邪性，曹利用的突然倒台和鲁宗道的迅速离世都让人是猝不及防，眼看着宋廷在剧烈震荡之后刚刚有了稳定的迹象，可紧接着老天爷就给宋朝降下了灾祸。

    进入这年的三月，一场经久不息的大暴雨将整个中原大地给淋了个遍地开花，由此而导致的大洪灾让包括刘娥和赵祯在内的所有大宋君臣的脸上都愁云惨淡，因为就连他们也被这场暴雨给淋得是足不出户。

    在连续一个月的强降雨之后，赵祯终于是相信了一件事情，如此怪异和反常的天象只能说明他这个皇帝以及自己的这个朝廷肯定是做了什么错事，如此才遭来了老天爷的惩罚。为了平息上天的愤怒，也是为了安抚百姓，他以皇命的形式下诏大赦天下并免除河北等受灾地区百姓这一年的田地税赋。当然，必须要提的是，这件事最后拍板的人并不是他，而是他的那个高高在上的刘老妈。

    要说这天灾还真的是宋初几代帝王的共有心病，从赵匡胤到此时的赵祯，干旱和雨灾没少让他们在皇宫里不住地抓狂，关键还在于这灾情一旦发生就怎么也收不住，而他们也几乎无一例外地都认为这种情况是因为自己德行有亏或是国政有缺抑或刑狱有失，但具体是错在哪里又浑然不知，比如说此时的赵祯就是如此。

    眨眼间，当年登基之时只有十二岁的小小少年此时已经是十九岁了，这个年纪就算是现在也是一个标准的成年人，可赵祯还是没有亲政，他还是他母后刘娥翅膀下的一只小鸡仔。这种无奈和无助并不属于他所独有，比他更惨的更是大有人在，一代雄主嬴稷和刘彻也都是这么过来的。他们在未亲政之时尽管早对治国理政有了独立的思维和看法，但是却仍然只是个吉祥物，国家大事都得由他们旁边坐着的那个老妇人说了算，一旦出了灾祸却得由他们站出来顶着，比如说赵祯如今就得替他的母后顶雷。

    某天，刘娥把赵祯叫到跟前一阵数落：“我说皇上啊，这眼下是民生艰难，你可得多关注一下国政啊，别老是躲在宫里练你的书法（飞白书）。国家大事你什么也不管，你应该去跟你的大臣们了解一下情况，或是派他们到地方上去查看受灾的情况到底有多严重。总之，你得想出个应对的法子来啊！”

    赵祯挨完刘娥的训又满心委屈地跑来见自己的辅政大臣：“朕昨天派出去的人回来对朕说了，现如今各个受灾地区的麦苗已是被彻底冲毁了，如此老百姓可怎么活啊？朕觉得之所以会出现如此严重的自然灾害，原因只有一个，那就是我们在朝政上定然有失当的地方以至于天降祸患。你们赶紧去清查一下刑狱，看看地方上是不是冤案太多了！”

    冤案？因为一个狂徒的酒后失态以及一个太监的心理变态而导致曹利用和一大帮人或死或贬算不算冤案？可是，你赵祯和这些大臣敢跟刘娥说这事吗？你们敢给曹利用翻案吗？正如我们在很早之前说的那样，一个人知道自己错了却不知道哪里错了是很可怕的一件事，而更可怕的是在这种情况下变成一只无头苍蝇四处乱撞。如此一来，后果就只能是满头是包。

    最终，这一年的这场大范围的强降雨在六月画上了一个句号，但在这个句号的后面紧挨着却是一个大大的感叹号，而这个感叹号则是让宋朝举国上下乃至于让后世的无数人都捶胸顿足。

    怎么回事呢？原因就在于一场突如其来的大火将宋朝耗费了巨额财力和无数民力且是赵恒当政时期的一大政绩工程给毁于一旦，受害者正是那座在史书的记载里比秦始皇的阿房宫还要辉煌壮丽、占地五百亩、耗费白银一亿两、由前宰相丁谓发动数以万计的民夫以“两班倒”的方式日夜不停地施工了八年才建好的超级道观——玉清昭应宫。等到这场大火被扑灭之时，玉清昭应宫整个建筑群一共三千六百一十一间殿宇最后仅仅只有长生殿和崇寿殿得以幸存。

    第二天，刘娥在召见东西两府的长官时忍不住当众潸然泪下。她对众臣说道：“先帝当年耗尽心力才修成此宫，没想到这一场大火竟然让这一切都化为灰烬，这可让我怎么给他一个交代啊！”

    刘娥在上边哭得很卖力，可偏偏下面有人根本就不买她的账，这人一眼就看出刘娥这会儿的假意干嚎是在演戏，其目的就是希望这帮大臣里面能够有人主动向她提议重修玉清昭应宫。

    这个大聪明便是枢密副使范雍。他接过刘娥的话并以一种看似很无礼的态度说道：“臣觉得这事没什么好可惜的，太后你刚才说幸好还有两座殿宇幸存，臣倒觉得还不如全都烧干净了才好呢！”

    “大胆！范雍你在说什么？你再给我说一遍！”

    刘娥当场大怒，她让范雍给她解释一下为什么要当众跟她唱这种对台戏。范雍是谁？这可是将来要跟党项恶魔李元昊硬刚正面的人，虽然他后来被李元昊差点打成了猪头，但至少证明此人还是有点胆子的。

    面对刘娥的暴怒，范大人一点也没怂，他回道：“当年先帝修这玩意儿几乎把整个国家都给榨干了，说白了，它的存在本就不得民心更不顺天意，如今它被烧毁了，谁能说这不是天意呢？如果太后你坚持要重修此宫，不但老百姓承担不起这种负担，恐怕老天爷还会因此而再降责罚。”

    眼见范雍这次勇于充当先锋且与刘娥杀得难解难分，两位宰相王曾和吕夷简这时候赶忙跳出来为范雍摇旗呐喊。吕夷简甚至像当初寇准那样把《洪范》给搬了出来以吓唬刘娥切不可对老天爷的这次警示置若罔闻，吕夷简这意思就是你刘娥如果不怕天打雷劈那你就下令重修玉清昭应宫吧！

    刘娥这天可以说是被这帮宰辅大臣给群殴了，而且是被打得鼻青脸肿，可她再怎么不甘心和愤怒也只能在这层层阻力之下放弃重修玉清昭应宫的念头。

    在此舆论汹汹之际，一个只有二十一岁的年轻官员所呈上的一道奏疏把舆情给推向了高潮。此人名叫苏舜钦，此时的官职是主管太庙祭祀事务的太庙斋郎，他的另一个身份就是太宗朝时期的参知政事苏易简的孙子。

    苏舜钦在奏疏里首先将此次的雨灾和洪涝以及玉清昭应宫的火灾归咎于朝廷的用人失当和赏罚不公，其矛头直指两府的这帮朝廷大员。同时，他也将赵祯的大赦天下令贬得一无是处，直言这样做反而是让犯罪之人得不到应有的惩处，反而是更加不合天意，赵祯真正应该做的是清理冤狱而非不分青红皂白地胡乱大赦。此外，他认为赵祯还应该裁减膳食，然后回屋里好好反省一下，最好再下个罪己诏，好好说一下最近都干了什么不该干的事。

    最后，苏舜钦把刘娥也一同给拉上狠狠地批评了一顿：“很遗憾，上面这些事我一件也没看到陛下你去做。更遗憾的是，我听说有人正在忙活着如何重修玉清昭应宫。陛下你实在是应该派人去街上打听打听，老百姓听到这个风声后现在都无不骇然，当前的这场水灾本就已经让老百姓苦不堪言了，如果这时候还要重修玉清昭应宫，那我们大宋可能就真的要国将不国了！”

    苏舜钦的这道奏疏堪称一个狂妄至极，你一个小小的太庙斋郎竟然把当今太后、皇上和一群宰相和枢密都给骂了个遍，这不是存心不想活了吗？可是，这就是宋朝官员的风格和福利——言者无罪。你们顶多贬我的官，但却不能杀了我以泄私愤。

    不过，女人做事有时候向来不按套路出牌。当初韩信不是仗着自己有“三不杀”（见天不杀、见地不杀、见铁不杀）的特权而大摇大摆地把脑袋伸到了吕雉的面前吗？可结果呢？他却被一群女人蒙住双眼然后吊起来用竹竿子给捅死了。

    别误会，刘娥可没有想着要杀苏舜钦，她虽然也愤怒，但她转而把苏舜钦的这道奏疏视为自己拿去“杀人”的一把利器：你苏舜钦不是说我不该想着重修玉清昭应宫吗？那好，我现在已经决定不修了，至于你说皇上的事，我管不着，可你有一个地方说得实在是太好了。你说朝廷用人失当是吧？你说这是导致如今灾祸不断的理由是吧？好了，我马上就给你一个交代！

    刘娥想“杀人”，而那个人也很配合地主动把脖子伸到了她的面前。按照常例，国家发生这种严重的自然灾害，作为宰相尤其是首相的王曾应该主动上书辞职以答天谴，在他之前的很多前辈都是这样做的，然后皇帝降下恩典“不许辞职”，这么一个来回之后这个过场也就此走完，然后各自该干嘛就干嘛。然而，刘娥这一回却一反常例：什么？宰相王曾说他要引咎请辞？好吧！我就成全他吧！

    王曾的请辞奏疏刚递上去，一道由刘娥授意的罢官制随即降下：门下侍郎、吏部尚书、平章事王曾被罢为吏部尚书兼知青州。得到这份诏命之后，王曾当即一脸懵圈：我就客气了一下，没想到这个老女人竟然还当真了！

    在王曾木讷的眼神之下，现在还是次相但很快就是首相的吕夷简面露一丝的难过，他满含同情地拍了拍对自己有着举荐之恩的老宰相：你老安心去青州做知州吧！太后这个老女人就交给我来对付！

    当然，刘娥也不会忘记追责。玉清昭应宫被焚毁肯定得找出罪魁祸首——到底是谁放的火？或者是谁的过失引发了这场大火？经过查实，最后的责任人被揪了出来，此人正是玉清昭应宫的知宫李知损。当晚，他和他的几个徒弟在宫里聚饮且人人都喝得酩酊大醉，于是这才撞倒了火烛却浑然不知，等到大火烧起来时一切已经为时已晚。

    诡异的是，这个李知损最后不但没有被砍头，反而仅仅只是落了一个被发配到陈州编管的处罚。刘娥将最大的怒火发泄在了守卫玉清昭应宫的一众禁军守卫身上，他认为这些守卫没能及时发现火情并展开灭火工作实属失职和渎职，盛怒之下她放言要把这些倒霉的大头兵统统给砍了。眼见杀戮将起，御史中丞王曙联合一众言官以及其他一些官员集体劝谏刘娥切莫大开杀戒，他们说这场火灾是上天降下的天灾，宋朝本就是因为失德才导致了这场大火的发生，如果此时再大造杀孽肯定会让上天更加愤怒，搞不好宋朝还会遭受更大的天谴。被群臣这么一番“恐吓”之后，刘娥也就怂了，他被迫收回成命转而对这些守卫从轻发落。

    谁不怕天谴？更何况此时的刘娥已经是个六十多岁的老太太！



 第30章 欲壑难平

    处理完玉清昭应宫火灾的相关责任人后，宰相吕夷简被正式加官为吏部侍郎兼昭文馆大学士，他也就此成为了大宋的首相。此外，枢密使张耆加官为山南东道节度使，参知政事夏竦加官刑部侍郎并重新回到枢密院去做枢密副使，而枢密副使陈尧佐则改任参知政事。也就是说，陈尧佐和夏竦对换了一下职务。至于原因，因为夏竦跟吕夷简母胎不和，他俩彼此都看对方不顺眼。在吕夷简眼里，夏竦就是一个人尽皆知的小人，而他吕夷简是谁？名门之后且是一个标准的君子——至少到目前为止他一直都以一个仁德宽厚的君子形象示人，他后来的嚣张跋扈那是后来的事，毕竟屁股决定脑袋，人都是会变的。

    另外，有一个新人因为王曾的外贬而被增补进了中书省出任参知政事，这人我们并不陌生，他就是之前劝阻刘娥不要胡乱杀人的御史中丞王曙。没错，此人和寇准的女婿王曙正是同一个人。

    那么，刘娥为什么要以天灾为由将宰相王曾给赶出京城呢？因为在丁谓、冯拯、寇准、王钦若、鲁宗道、曹利用和张士逊这些威望和资历都举足轻重的元老级重臣都先后或死或贬之后，此时的王曾是挡在她通往权力之巅的绊脚石且是仅存的最大的那一块绊脚石。

    权力之巅？已经是皇太后的刘娥还能去哪儿？我们要想弄清这个问题的答案就得从诸多的隐藏在各种历史事件中的细节里去找寻。

    在此之前，我们先来说一下“魏武帝”曹操。

    如今一提到曹操这个人，我们脑子里会瞬间出现怎样的词汇？奸雄，枭雄，汉之巨贼，祸乱朝纲的奸佞，挟天子以令诸侯的权臣，一统北方的军事强人，诸如此类。拜罗贯中的小说和各种民间传说所赐，这个人在我们大多数人的心目中不是一个正臣，是与诸葛亮呈两极对比的一个人，我们甚至可以说诸葛亮有多受人敬重，他就有多受人憎恶。然而，抛开现象看本质，不管曹操最后在盖棺定论的时候世人是如何去评价他的，但有一点却是可以肯定的，那就是二十岁时的曹操绝对没想过要成为六十岁时的那个曹操。

    眼见宦官专权，眼见外戚专政，眼见黄巾乱起，眼见董卓祸国，这时候的曹操是心怀热血意图匡扶社稷的大好青年，而当他后来亲眼目睹这个天下已是诸侯混战民不聊生且汉朝已经积重难返气数已尽之时，他的心性也就此转变。他发现自己已经没法去做一个真正意义上的汉臣，如果他想要结束这天下的纷争和战乱，那么他就必须得自立门户，去开创完全属于他的一个全新的天地。

    这样做虽然意味曹操对自己初心的一种背叛，但不这样做他此生就将徒劳无功甚至一事无成，至于他后来威震朝堂视天子如摆设就更不是他当初能够预料得到的。起事之初的曹操或许只是打算做一个再造煌煌盛世的大汉肱股之臣，可最后他却成了孙刘等人口中的那个人人欲得而诛之的“国贼”。

    对此，我们能说曹操是一个伪君子吗？显然不能，这就像两个人谈恋爱时的那些你侬我侬和山盟海誓，当时的那些话绝对是发自真心的，那个人当时也是真的愿意为你而死。那么后来呢？随着彼此间了解的加深以及矛盾的积累，两人开始两看相生厌，这时候别说什么愿意为对方而死了，就是多看对方一眼都是一种痛苦和折磨，而这种情感也是真实的、发自内心的。

    我们说这些其实就只想说一件事儿，那就是一个人的心性会随着他人生阅历的丰富而发生改变，刘娥正是如此。

    刘娥最初只是蜀川大地上的一个想要每天都有父母陪在身边、拥有一个完整家庭的小孤女，她再奢侈一点的想法或许就是每天都能够吃饱肚子，仅此而已。在嫁给龚美之后，刘娥跟着丈夫一路进京沿途辛苦讨生也只是为了能够过上一种相对体面的生活，可她又怎会想到自己竟会因此而被难以为生的丈夫卖作大富人家的奴仆呢？

    毫无疑问的是，沦为婢女的刘娥肯定会在许多个夜深人静的时候幻想自己未来的人生，可她纵然想象力超级丰富但却也不会去幻想早已为人妇的她会在某天遇到一位白马王子，然后这个王子还是那么的年轻和英俊，更是对她百般宠爱，最后这个王子还会继承王位，然后立她为后，从此国王与王后就在一起过上了幸福快乐的生活。然而，让无数人惊掉下巴的是，这种只有在西方的童话故事里以及现今的无敌神剧里才会出现的情节却真实地出现在了公元十世纪末的中国。

    那么，这个时候的刘娥应该满足了吧？她本只是一个远在蜀川的孤儿，可如今毫无家族背景的她却已是大宋的皇后，她还能对这个世界有什么奢求吗？是的，她应该满足并感恩了，而她也是这样做的。但是，她并不知道这其实还并不是她此生将要触摸到的那块最高的天花板。

    赵恒在生命的最后几年已经没有能力处理国事，面对丈夫案前那堆积如山的奏章，刘娥觉得自己应该尽一个妻子的责任和义务，那就是为夫分忧。可是，这忧不分不要紧，当刘娥触摸到这世间的最高权柄之后随即就被权力这种最为致命的毒药给吞噬了。从此，宋朝版的武则天应运而生，而刘娥更是沉溺于其中无法自拔，宋朝在天禧年间的那个帝国实际上的最高统治者并非宋真宗赵恒，而是已然变成了与武则天同出蜀川的成都妹子刘娥。

    自此，刘娥变了。事实已经证明她人生的巅峰并不是只当一个掌管六宫的皇后，这六宫之外的广阔天地和万里江山她同样可以管理得很好。这可不是嘴炮，而是眼睁睁的事实，只是不为外人所知罢了。权力是毒药，谁碰上谁“倒霉”，可这种毒药人人都没有抗拒的能力，她刘娥又何能例外呢？

    眼看赵恒是绝对活不长久了，身为皇太子的赵祯不过才十岁出头，那么等到赵恒驾崩之后这个庞大的帝国该由谁来执这天下之牛耳呢？一想到这个问题，刘娥的心就止不住地开始狂跳不已。

    还能有谁？当然是我这个已经在事实上当了好几年皇帝的刘娥！难不成要让赵祯那个小屁孩把国家扛在肩上吗？开玩笑！我刘娥已经五十多岁了，人世间的各种苦辣酸甜我都已经尝尽，权力场上的各种钩心斗角和阴谋诡计我也都已亲身领教，国家大小事务我也亲自批示数年，放眼整个赵氏皇族的男女老少，还能有谁比我刘娥更有资格君临天下？女人？女人又怎么了？女主当国又不是没有过，武则天曾经还公然称帝呢！我怎么就不行？我哪里比不上她？

    事情发展到这里，一切都已不是刘娥所能控制得了的，她已经被自己的权力欲望所完全掌控。当赵恒死后，无论是为了让赵恒在九泉之下能够瞑目，还是为了她自己以及赵祯的未来所考虑，甚至是为了赵氏江山的未来所考虑，她都必须得去勇于挑起那份重担——以皇太后的身份行使监国摄政的权力。

    终于，刘娥在她五十四岁这年带着十二岁的赵祯坐在了大宋的龙椅之上。可是，她很快就发现了现实与梦想之间的落差有多明显，赵恒不在了，但这大宋却不是她更不是赵祯说了算，而是由精明强干的丁谓丁相公以及他的那伙老气横秋的同僚说了算，她和赵祯只是两个负责每次在朝会上带着耳朵去当听众并频频点头的木偶人。

    真是岂有此理！这大宋的江山到底是姓赵还是姓丁啊？刘娥的内心为此而愤怒不已，但她在表面上却不动任何的声色，可就在短短的三个月后，强极一时、看似地位永不可破的丁相公轰然倒台了，紧接着就是赵恒和她共同的贴心人王钦若重回京城当了新任的首辅宰相。由此，刘娥才真正意义上地拥有了皇太后的监国摄政之权，宋朝这才真正开始由她刘娥说了算。

    何为“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”？如果苏东坡还在世的话，他真的应该重新考虑一下这句话的主人公应不应该是周瑜。

    按理说，做了皇太后且是具有监国摄政之权的皇太后应该让刘娥就此彻底满足了，可已经被权力的毒药给毒害得无可救药的刘娥并不满足，她还想要更多。



 第31章 百尺竿头

    已经贵为摄政皇太后的刘娥还想要什么？要弄清这个问题的答案，我们得回过头去看看刘娥在这之前都干了些什么事。

    天圣元年五月，也就是摄理国政刚满一年之时，刘娥命相关部门为自己的出行设置一套全新的仪仗和礼仪规格。在她的亲自授意下，她在这方面的礼遇达到了和天子同一级别的规格，单单只是随行的护卫人员就达到了一千零八人。在此之前，中国不是没有出现过垂帘摄政的皇太后，可像刘娥这样将自己的排场拉到和天子同等的级别却实属罕见。刘娥这样做显然已经是公然在向武则天看齐了，但宋朝的宰辅大臣们对这事终究还是集体选择了隐忍不发。

    天圣二年十一月，刘娥再次放出了一只幺蛾子，她突然决定要为自己上尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。这事王曾等人并不反对，因为这也不存在什么违规的问题，可刘娥坚持要在天安殿接受册命就让王曾等人无法容忍。这天安殿可是为当朝皇帝加尊号的时候才能使用的地方，你刘娥又不是皇帝，给你上个皇太后的尊号为什么要在天安殿进行？是你刘娥不懂规矩还是你觉得我们这帮老家伙不懂规矩？于是，王曾联合其他宰辅大臣对此表示坚决反对。

    此事不成，刘娥再又提出要在文武百官给自己祝寿的时候借用一下天安殿，王曾再次站出来表示反对。天安殿是给皇帝专用的，这是原则和底线问题，你刘娥别想耍花招。

    两次交锋下来，刘娥在王曾面前都是完败，但她不会就此罢休，她的花招还多的是。

    刘娥一直被人所诟病的地方就是她的出身，尽管赵恒想尽各种办法帮她提高身价（包括给她改家谱），但这些都没法让人信服。天圣三年四月，刘娥又开始为抬高自己的身家而忙活，这一次她把目光锁定在了同为刘姓的龙图阁直学士、刑部郎中兼知开封府刘烨的身上。

    刘烨乃河南洛阳的官宦世家出身，他的父亲就是宋朝太祖朝时期曾任御史中丞的刘温叟（就是那位在任期间敢于拒绝时任晋王兼开封府尹赵光义暗中拉拢的老兄）。刘娥某天单独召见了刘烨，其目的就是为了主动跟他攀亲戚。她叫刘烨把家谱拿出来让她看看，并说他俩很有可能是刘氏同宗。按理说皇太后主动与自己攀亲戚应该让刘烨兴奋得当场晕倒，如果这事真的成了，那他刘烨从此可就是皇亲国戚了。可是，刘烨不愧是世家子弟出身，也就是所谓的贵族子弟，这人是有骨气的，更是有贵气的。面对刘娥的主动示好，他直接就给当场拒绝了。

    刘烨婉拒道：“不敢不敢！臣怎么有资格跟太后攀亲带故呢？”

    刘娥也是要脸的，更何况她还是皇太后，见刘烨不肯攀附自己，刘娥这天也只好放过了他。可是，这事过去几天后刘娥还是不甘心，满朝文武之中的刘姓官员里她看来看去也就刘烨最适合做她的亲戚。她再次召见刘烨，她说什么也要刘烨把家谱拿来给她瞧瞧。

    刘烨被逼急了，他在无可奈何的情况下狂飙了一回演技：只见他愣了一阵子后突然满脸通红且呼吸急促，然后就顺势假装自己中风眩晕了，他一下子就扑倒在地抽搐了起来，刘娥见此便命人将其给抬回了府中。刘烨这架势明摆着他是宁死也不肯从了刘娥，这件事让刘娥大怒：你个不识好歹的东西，滚吧！

    刘烨就此被赶出京城回到洛阳老家去当官。

    接下来，刘娥又在天圣四年十二月做出了一件让忠于赵氏的大臣甚至是整个大宋士大夫阶层都觉得很是屈辱的事。

    眼见新年将至，赵祯突然对大臣们说他要在正月初一这天于会庆殿为刘娥大贺寿诞，然后他再去天安殿接受百官的新年朝贺。按照宋朝的朝廷和宫廷礼制，每年正月初一文武百官都得向皇帝进行新年朝贺，但却从无在这一天向皇太后恭贺新年的规矩，哪怕是提前恭贺寿诞也没有，可赵祯却一反常例地说他要在这一天率领群臣为刘娥贺寿。由于这事在之前从无先例，所以赵祯还特意下令由太常礼院赶紧把给刘娥贺寿的各种规矩和礼仪都给制定出来。

    对此，王曾等人再次集体暴怒：每年的正旦节向皇帝朝贺新年是尊崇皇权的一个重要体现和象征，可你刘娥竟然要在这一天当着文武百官的面搞事情，你要让皇帝在这个本该高高在上的日子里向你下跪磕头，你这不明摆着是在亵渎和侵犯皇权吗？而且，你的生日又不是正月初一，而是初八，你至于这样猴急吗？真是不成体统！

    可是，就在王曾等人开始大喘气并准备向刘娥开炮的时候，刘娥却给自己立了一个牌坊起来。她立马转过脸对身边的乖儿子说道：“陛下你怎可因为我的生日而把正旦节的朝贺给延误了呢？此事万万不可啊！”

    正要开火的王曾听了这话顿时大喜，他立马跟进道：“陛下，太后这话说的很对！你还是听她的吧！”

    随即，王曾以赵祯仁孝而刘娥顾全大体为由率领身边的一帮大臣跪地称贺。刘娥气不打一处来：我就只是小小地谦让和客套了一下，你们竟然还当真了？好，王曾，你给我等着，哪天我也要让你尝尝这种滋味！

    王曾等人这就胜利了？非也！女人一旦固执起来，尤其是拥有如此权力的女人一旦固执起来就没那么好收场。

    这天的朝会结束后，王曾刚回到政事堂就收到了赵祯的一道手谕：朕意已决，正旦节这天先给皇太后贺寿，然后再接受百官的新年朝贺！

    王曾和吕夷简看到这份手谕后彻底傻眼了，跟刘娥这种不按套路出牌的人打交道注定了要被欺负。可是，试想一下，这真的就是赵祯的意思吗？在大臣们反对，皇太后也不同意的情况下，赵祯这个只有十几岁的少年竟然还如此“独断专行”，这分明就是一个强势天子才会做出的举动，可事实上呢？他此时都还没亲政呢！

    此事还用多说吗？真相就是：这天的朝会结束后，怒气冲天的刘娥回到后宫后就拿起笔当了一回皇帝啊！

    正旦节这一天，赵祯所做的第一件正事便是当着所有朝臣以及辽国等各地番邦使节的面向刘娥贺寿。这个事看起来不大，可它的性质和影响以及时机都非同寻常，而且这个过程当中的种种礼节可以说是让宋朝皇帝的威严大打折扣：在礼仪官的高声呼唱下，赵祯不着龙袍不戴皇冠，他像个平民子弟一样身着素服向刘娥跪地拜寿，然后他再又向刘娥献酒并再次屈身跪拜。

    堂堂天子就这样在这种隆重庄严且百官齐聚的场合里一跪再跪，而且最重要的一点是：这一天并不是刘娥的生日，而是刘娥借用了本来是向皇帝朝贺新年的排场来为她贺寿。在赵祯拜贺完毕之后，朝臣们也按照官职大小逐一向刘娥拜寿，他们不但要单独拜贺，最后还要集体朝拜，总之这一天宋朝的这帮大臣们是没少向刘娥下跪磕头。

    刘娥的这个排场已经是标准的天子待遇了，可是这一天没有一个朝臣主动跳出来申请当一回维护大宋纲常的烈士。在做完这一切之后，被刘娥好好折磨了一通的群臣这才到天安殿去向已经换上帝王衣冠的赵祯恭贺正旦。

    天大地大，皇帝老二，我刘娥才是老大。如此所为，刘娥居心何在也就不言自明了吧！



 第32章 钢铁直臣

    我们前面所说的这些事或许还不足以赤裸裸地揭示刘娥此时极度膨胀的个人野心，而宋朝的史官为了遮丑也没有将一些很敏感的事情直接记录在《仁宗本纪》里，但这些事在刘娥的传记和鲁宗道的传记里却得以留存，只有看懂了这些我们才能知道赵祯此时所面临的形势有多么的严峻——他差一点就要成为宋朝版的李旦。这一切正如后来的北宋名臣富弼所言：“昔庄献临朝，陛下受制，事体太弱，而庄献不敢行武后故事者，尽赖一二忠臣救护之，使庄献不得纵其欲，陛下可以保其位，实忠臣之力也。”

    刘娥所一手导演的“正旦节贺寿事件”无疑让赵祯的地位和形象受到了当众的鞭笞，宋朝的皇家礼制同样也是被刘娥给放肆地践踏了一番。可以说，此时的刘娥已经开始毫不掩饰自己的称帝野心。她觉得大臣们在正旦节那天看似心悦诚服地向她跪拜就是默许了她可以更进一步地侵犯皇权，也就是说，他认为这些大臣不会反对她在皇太后的基础上再往前迈进一步——当女皇！

    于是乎，在一边安排少数的亲信大臣为自己称帝做舆论准备的同时，刘娥还找到了宰辅大臣里面脾气最硬的参知政事鲁宗道打探口风。刘娥根本没有任何的避讳，她满脸笑容地直接问鲁宗道：“爱卿啊，你觉得唐朝的武曌陛下是一个什么样的人啊？”

    鲁宗道听到这话像是被雷给劈中了天灵盖，刘娥会问这个问题其用意和野心已经是昭然若揭，鲁宗道此时所感受到的不是恐惧，而是震怒！可是，虽然他是个暴脾气，可人家毕竟是科考出身，文化和涵养也都是有的，更是一个懂得如何说话的人。

    他回道：“太后是在说武媚娘吗？哼哼，在臣看来，她简直就是唐朝的历史罪人，唐朝的江山社稷险些就毁在了她的手里！”

    一盆冷水就此泼在了刘娥的身上，她脸上的笑容瞬间消失，取而代之的是满面的惨淡和阴沉，甚至有一股绝望开始在她的心底升起。

    刘娥为什么要问鲁宗道这个问题？那么多宰辅大臣里她又为何偏偏单独把鲁宗道给找了过来？因为她知道宰相王曾和枢密使曹利用都是她搞不定的对象，这两人已经无数次明目张胆地踢黑了她的脸，她只能从鲁宗道的身上寻求突破口，如果朝中最敢说话且声望丝毫不逊色于王曾和曹利用的鲁宗道能够支持她当女皇，那她又何惧那两个老家伙？然而，鲁宗道的这番表态打碎了她的美梦！

    从刘娥那里出来的鲁宗道也是满面忧愁，他在为赵宋的江山而担忧，但转而又觉得刘娥实在是有些蠢：武后？你刘娥能跟人家比吗？人家的父亲是唐朝的开国功臣，母亲是门阀世家出身，人家的兄弟姐妹和子侄遍布京城内外，人家登基称帝之前早就有了一帮文武大臣的支持，可你刘娥有什么？你是什么出身不用大家多说了吧？你有兄弟姐妹吗？你自己生过儿子吗？现在朝廷上下除了那几个不起眼的谄媚之辈还有谁支持你当女皇啊？哎！我鲁宗道也是蠢，我还担心个啥？有我鲁宗道在这世上一天，你刘娥就别想诡计得逞！

    鲁宗道所谓的谄媚之辈所指的就是某些个试图通过怂恿刘娥称帝从而为自己谋取政治利益的政治投机分子，而这些人在这个时候也是开始蠢蠢欲动起来。

    不久之后，一个在宋史里几乎找不到任何资料、名叫方仲弓的低级官员上疏请求刘娥效仿武则天为刘氏立“七庙”。此事一出，宋朝的官场随之剧烈震荡，所有人都倒吸了一口凉气，他们没想到这辈子竟然有幸亲眼见证当年武则天称帝前所发生的事。

    所谓的七庙指的就是为自己七代以内的祖宗设立祠堂以祭拜，而在中国古代唯有一种人才有资格建立七庙，即：天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。

    方仲弓的这道奏疏明摆着就是请刘娥登基称帝，而最让宋朝的这帮宰辅大臣们感到不安的是，刘娥面对这个奏请不但没有拒绝，反而心动不已。某天在接见东西两府的宰辅大臣时，刘娥当着赵祯的面把这事直接挑明了：“有人建议我为刘氏建立七庙，你们觉得如何呀？”

    在场的两府高官们没想到刘娥竟然这么快就要翻牌比大小，她这已经是在穷图匕见了，就差没有直接问这些人同不同意她当皇帝。王曾和曹利用都没敢吭气，他们甚至不敢环视四周，谁知道这殿外是不是就埋伏着一群刀斧手？只要他们当中有谁敢站出来说一个不字，立马就拖出去砍了或是直接扔进大牢里。这种事宋朝虽然从来没有人干过，可武则天当年为了当皇帝可是什么事都干过，刘娥会不会也照葫芦画瓢来那么一回？

    在可怕的安静和沉默之中，还是鲁宗道决定豁出性命也要保卫老赵家的江山万年永固。见已经被吓坏了的王曾和曹利用不敢表态，他挺身而出，直接又干脆地说了两个字：“不可！”

    说完这话，在场的人都为鲁宗道捏了一把汗，可没想到鲁宗道最后什么事都没有，而刘娥除了一脸黑线外也是什么话也没有再说，众人就此散去。

    走出大殿之后众人才知道今天是虚惊一场，殿外哪有什么刀斧手？不过是自己吓唬自己！

    鲁宗道意犹未尽地对同僚说道：“若立刘氏七庙，那当今陛下怎么办？立了刘家的庙，可做皇帝的却是姓赵，那他是不是也要像当年的李旦那样变成皇嗣啊？”

    经过这件事，大臣们更是忧惧日甚，刘娥接下来会不会变本加厉？她又还会做出哪些骇人听闻的举动？宋朝今后又会何去何从？

    后来的事实证明这些人的担忧真的是杞人忧天了，刘娥想当皇帝确实不假，可如果说她还另有什么高招能够让自己得偿所愿就有些高看她了。事实上，在被鲁宗道连续硬刚了两次后，刘娥称帝的心气儿已经被折损大半。

    说来这也是刘娥的悲哀和无奈之处，相比武则天，她有一个致命的缺陷和短板——没有根基。上面也说了，武则天的老爹武士彟（yuē）是唐朝的开国功臣，母亲杨氏出身陕西华阴府的门阀世家，而刘娥呢？她出身于草根得不能再草根的贫寒之家，而且她还没有兄弟姐妹。

    这下应该明白刘娥前面为什么要那么厚颜无耻地非要强行与开封知府刘烨攀亲戚了吧？她需要根基和支持者啊！如果刘烨能够点头，那么他就能瞬间成为皇亲国戚，他背后那实力和影响力都极为强大的刘氏宗族集团就能成为一股能够助她登基称帝的政治势力，可奈何刘烨是宁可躺在地上装病抽搐也不想沦为窃国大盗的帮凶，更不想因此而让刘氏的列祖列宗因他而蒙羞。

    刘烨的家族有多么的声名显赫？这事如果细说起来会让很多人瞠目结舌，这个刘烨不但有个很厉害的父亲刘温叟，而他还有七个叔伯，这七人和他父亲一样都是科考中第的进士，刘家的根基和地位以及影响力由此可见一斑了吧？这还不算什么，刘烨的直系远祖说出来相信会让很多人大吃一惊，此人正是唐朝真正意义上的开国功臣、凌烟阁二十四功臣之一的刘政会。

    四百多年了，刘家一直兴旺发达，实打实的中原一大豪族。刘娥要是能成功地把刘家给拉到自己的阵营里，她又何愁大梦不成？可是，人家刘烨没有辱没家族的门楣，人家不肯当贼。

    既然没有底蕴和根基，那么再来看看现在的这些两府大臣里有没有自己的铁杆呢？很遗憾，这些人里面没有一个敢于在公开或私下里支持刘娥篡夺赵家的江山，就连吕夷简之类的这些是在刘娥开始主理朝政之后才进入两府的人也不敢发声支持她当皇帝。这些人或许人会感激她的提拔，但他们是赵家的臣子，刘娥给的这些恩德还不足以让他们为她背负赵宋反贼的历史恶名。虽说皇帝都喜欢自称寡人，可如果真的没有一个人支持你，那么你还能坐得了这皇位吗？总不能把现在的两府官员全都给换了，然后把一帮就知道谄媚的人提拔起来吧？那样的话，她刘娥的江山又能有几年的国祚呢？

    有鉴于此，当刘娥的另一个忠实拥趸、后来被她提拔为开封知府的程琳向她进献《武后临朝图》之时，火气尤甚的刘娥一把将其狠狠地摔在了地上，然后又恶狠狠地说了一句：“吾不作此负祖宗之事！”

    这一刻的刘娥表现得是那般的正义凛然，完全就是一个十全十美的赵家好媳妇，似乎她从来就没想过要当宋朝的武则天。可是，这更像是刘娥的负气之举，如果她真的是无心称帝，那么又为何会有前面的种种言行呢？而且，刘娥在这一气之下还犯下了一个不可挽回的错误，她当众说出的这句近乎于发誓的话可谓是彻底断了自己的退路——毕竟君无戏言。可是，她不这样又能怎样呢？她的条件和资本注定了她无法和武则天并肩，只能终生对其仰视，只能在历史上做一个“一字并肩刘贤后”。

    不过，不能做或者做不到并不代表不想做，欲念这个东西一旦变成了执念就永远都挥之不去，毕竟这世上唯一能让我们至死不忘的正是那些我们穷尽此生也未曾得到的东西。

    刘娥很快就用事实打了自己的脸。就在当众训斥程琳之后不久，刘娥决定和赵祯一同到慈孝寺去上香祈福，临行前，她再次提出了一个让大臣们无法接受的要求，她希望在出行时能让自己的大安辇走在赵祯的御辇前面。刚刚因为刘娥表态“吾不作此负祖宗之事”而大松了一口气的宰辅大臣们再次集体暴怒，这一次还是鲁宗道第一个站了出来表示反对。

    鲁宗道对刘娥毫不客气地说道：“太后，你知道女人有三从吗？在家从父，嫁从夫，夫殁从子。先帝早已驾崩，当今陛下是你的儿子吧？既然是，那你怎么可以让陛下的御辇走在你的后头呢？到时候你让全天下的百姓在背后怎么议论你？他们又会怎么说我们这帮朝廷大臣？”

    刘娥当场愕然！如果可以的话，她甚至想当即一口唾沫砸在鲁宗道的脸上。我都说了不再想着当女皇的事了，我就想当一个在政治待遇上比皇帝高那么一点的超级皇太后，可你鲁宗道怎么还是不肯迁就一下我？你竟然还当着这么多人的面教我怎么做人，难道你是在讽刺我刘娥没有读过书不懂礼数吗？

    纵然万般愤怒，但这事最后的结果是——刘娥再次妥协了，她这天乖乖地让自己的大安辇走在了赵祯的御辇后面。

    以上这些便是在历史的记录里有据可查的有关于刘娥意图称帝的碎片信息，将这些组合在一起我们就能得出这样的结论：尽管面临重重阻力，甚至是看似不可逾越的阻碍，但刘娥还是没有彻底断绝想当一回武则天的念头。她承认自己做不到，可这个近乎于梦魇的执念始终在折磨着她，让她总是忍不住想伸手去触摸那顶她无法真正得到和拥有的皇冠。



 第33章 振臂一呼

    为了抬高自己的政治身份和地位，刘娥在临朝摄政的这些年里可谓是花样百出，凡此种种其实都是在为她有朝一日可以成为“武则天第二”而做准备。遗憾的是，最为关键的那一步她始终都迈不出去。

    追溯完过往，现在让我们再回到公元1029年的这个夏天。

    如今曹利用死了，鲁宗道也死了，王曾则是以天谴之名被逐出了京城。放眼此时的大宋朝堂，枢密使张耆与刘娥互为彼此的贵人和恩人，宰相吕夷简可以说是刘娥的门生，他这两次关键的升迁几乎背后都有刘娥的影子。更关键的是，此前对于刘娥的每一次僭越之举，吕夷简都选择了作壁上观，王曾、曹利用和鲁宗道硬刚刘娥的时候，吕夷简却是选择了明哲保身不吭气。那么，这是否意味着吕夷简是一个可以被刘娥给争取过来的人呢？

    再看看两府大臣里的其他人，夏竦、范雍、薛奎、陈尧佐，还有王曙和晏殊。这些人哪一个不是有脾气有性格的能臣？就连晏殊这个所谓的“书生软蛋”都有当众打掉仆人门牙的暴烈之举，可这些人里面又有哪一个不是她刘娥亲手提拔起来的？尤其是王曙，他本来因为寇准的原因已经对自己的政治前途绝望了，可谁曾想到刘娥竟然把他提拔为了副宰相，他此时对刘娥那简直是感恩戴德。

    我们说这些是什么意思？意思就是随着曹利用和鲁宗道的相继死亡，随着王曾的罢相外贬，刘娥的那颗本就一直骚动不已的称帝之心再又把她搅动得是心猿意马。她发现自己的称帝之路不是越来越虚无缥缈，而是开始让她有一了种正在亲眼见证日出东方的振奋之感。没错，她确实说过自己绝对不学武则天篡夺她夫家的皇位，可此一时彼一时，人不能死脑筋不是？于是，刘娥小心翼翼地把她那试探性意味极强爪子又给伸了出去。

    王曾被外贬出京的时间是天圣七年六月，在精心准备和酝酿了将近半年后，在皇帝赵祯行将年满二十岁之时，刘娥想到的不是如何还政于子让赵祯亲政，而是要像三年前那样再次亵渎和践踏至高无上的皇权。

    这年的十一月，赵祯发布了一道诏令，他说他要在这年冬至节这天先行率领文武百官到会庆殿向皇太后贺寿，然后再到天安殿接受百官的对他这个天子的朝贺（就如三年前那样）。

    消息一出，满朝哗然！贺寿？刘娥的生诞是在每年的正月初八，现在才行将冬至，这是贺的哪门子寿？这分明就是刘娥在谋图再次打压皇权，再次让她这个皇太后的地位得到无以复加地凸显。

    怎么办？别看宋朝的这些靠着读圣贤之书步入官场的士大夫个个都义愤填膺，可你要让这些人此时站出来斥责刘娥扰乱纲常可就难比登天。荣华富贵和忠义名节到底选择哪一个？面包和尊严究竟谁更重要？当面对这种选择题时，某些人总是会慷慨激昂地为自己竖立道德牌坊，可当他本人真遇上这种事可能就会瞬间岳不群附体——顶着“君子剑”名号的伪君子！

    中下级的官员们不敢发声，那么宰辅大臣呢？很遗憾，鲁宗道已经死了，王曾远在外地且根本没有说话的份儿，如今的两府大臣都被刘娥驯服得温顺乖巧，这时候还会有谁能够站出来打压刘娥的野心并为扞卫赵祯的皇权而登高一呼？真的会有吗？

    有！当然有！这个人大名鼎鼎且千古流芳！此人谁啊？范仲淹！

    此时仍是担任秘阁校理的范仲淹坚决反对赵祯再次当着文武百官的面给刘娥下跪磕头，他上疏直言：“天子有事亲之道，无为臣之礼，有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内而行家人礼可也，今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。”

    范仲淹的意思就是说，陛下你身为人子确实应该孝敬你的妈，但身为天子你不可以是别人的臣子，哪怕她是你的妈也不行。从来都只有别人跪拜天子的份儿，而没有天子跪拜别人的份儿。你要实在是孝心发作大可以在后宫里去给你的妈磕头拜寿，这些我们当臣子的看不见也管不着更无话可说，可你当着我们文武百官的面给你妈下跪磕头就是在折损你作为皇帝的身份和威严，此事绝不能在你这里成为定制！

    奏疏报上，可范仲淹什么回应也没等来，刘娥那边直接来了一个装聋作哑。什么？一个小小的秘阁校理范仲淹上了折子？不好意思，我老太婆太忙，没空去看！

    面对刘娥的无赖和耍流氓行为，范仲淹这边气得要死，而刘娥也是气得要死。她没想到自己眼看就要万众“臣服”，可突然冒出来范仲淹这么个小东西竟然把她的好事给搅得是满朝风雨。这事看起来好像根本无需在意，但实际上刘娥和赵祯却是被范仲淹猛抽了一记耳光，因为范仲淹说了一个所有人都想说但又不敢说的真相。这就如是童话里皇帝的那身新装，所有人都知道皇帝没有穿衣服，可所有人都不说也不敢说，但一旦有一个人戳破了真相，皇帝就成了众目睽睽之下的那个正在裸奔的无耻之徒。

    在范仲淹的愤怒之下，在刘娥因为被揭穿真相而恼羞成怒却又不便发作之时，在朝中士大夫们明里暗里的窃窃私语之际，有一个人比范仲淹和刘娥还要更加愤怒，而在这种愤怒之外，此人更是已经是被范仲淹的举动给吓破了胆。

    谁啊？范仲淹的举荐人——晏殊！

    听说范仲淹上了这么一道主动找死的奏疏，晏殊随即将范仲淹叫到自己的府里对其是一顿口水相加：“我的范仲淹同志，老夫知道你很有才也有很有种，可是你就不能为我们这些关心你赏识你的人考虑一下吗？你这样倒是把你范仲淹的忠臣名节给彻底打响了，可你这样不知天高地厚地乱说话是在给自己闯大祸，而且你这样做连我们也要跟着你一起倒霉的！你知不知道啊？”

    爱惜自己的羽毛，晏殊这一番话把自己的本性显露得一览无余。可是，范仲淹根本没有一丝愧色，他敬重晏殊不假，更感恩于晏殊对他的举荐，可这不代表他要违背自己的心性去做人做事，而接下来范仲淹的话则让晏殊顿感颜面无存。

    面对晏殊的责备，范仲淹拱手回道：“承蒙你的举荐才让我得以担任如今的官职，我时常担忧自己不能尽职尽责而辜负了你的举荐之恩，只是我没曾想到我今天竟会因为自己对当今圣上的一片忠直之心而得罪于你。很抱歉，我让你失望了！”

    晏殊听到这话当场汗颜并面露愧色。

    范仲淹虽然是冒了个泡，可这根本没能影响到刘娥在冬至节这天再次把大宋的皇权给凌辱了一回。眼看皇帝陛下再次当众“受辱”，被气得烈焰焚身的范仲淹于是来了一个更狠的，他直接上疏让刘娥还政于赵祯，也就是说他公开放言要让赵祯亲政。

    这又是一个主动找抽的举动，而且这份奏疏的内容比上一份还要劲爆，这不单是在提醒刘娥别妄想当女皇，更是在向她逼宫要她交出手中的权力回到深宫内苑里去养老。可是，结果还是和上次一样，范仲淹以及他的奏疏被当成了空气，刘娥根本不予回复，同时她也不对范仲淹的“狂悖”进行什么处罚。

    这就是宋朝的历代最高统治者皇对付下面言事臣子的一大绝招：你说你的，我做我的，哪怕你骂我骂得再狠，可我既不回应你也不处罚你，彼此都相安无事。

    不过，刘娥这一招对范仲淹却不管用。既然你刘娥把我当空气，那我还继续留在这里做什么？我留在这里又还有什么意义？我还不如到地方上去为国家和百姓做点实事。范仲淹于是上疏请求离开京城去做地方官，这一次刘娥的反应很神速，范仲淹随即就被委任为山西河中府的通判。

    范仲淹就这样离开了京城，可他的所为以及他的离开所产生的影响和意义却是非凡的。虽然说人微言轻，可范仲淹这种近乎于自爆的抗争可以说是彻底地扼杀了刘娥称帝的野心。他这连续的两道奏疏就像是两颗让宋朝的文武大臣人人都唯恐避之不及的炸弹，他们不敢去碰这玩意儿，因为这很有可能导致他们丢官罢职继而殃及全家老小，可此时已经育有两子的范仲淹不但去碰了，而且还把这两颗炸弹在朝堂上给引爆了，刘娥也因此而被扯下了挡在她身前的所有遮羞布。皇帝的新衣原来是不存在的，刘娥就算再不要脸也不可能还在围观之人的指指点点中继续裸奔吧？

    不要妄图做武则天，而且要马上把权力还归于赵祯——范仲淹说出了宋朝士大夫们此时共同的心声，此前一直都于疯狂进攻态势的刘娥就此成了被攻击的一方，她的敌人不但要打退她的进攻，而且还要对她进行反攻倒算。之前习惯了胜利、习惯了大臣们总是对她妥协和忍让的刘娥开始害怕了，一个小小的范仲淹竟然能够爆发如此之大的能量，如果哪天宰相吕夷简也像范仲淹这样振臂一呼，那么她刘娥岂不是会在瞬间死得很惨？

    没错，如今包括吕夷简在内的所有两府大臣们都没有表态，他们只是沉默和顺从，可这又能说明什么？如果说刘娥与范仲淹是在相向对峙，彼此都怒目而视，而吕夷简等人则像是一群站在一旁隔岸观火的猛兽。他们如今只是沉默，可沉默有时候并不代表顺从，真正的愤怒在凝聚之时都是处在沉默的状态中，而当这种愤怒突然爆发之时却是一股恐怖的毁灭性力量。

    两府的大员们个个都是在官场里摸爬滚打了数十年的老狐狸，他们都是太极高手，要么不出手，一旦动手就是杀招。这样的例子就在不久前才刚刚发生，想当初丁谓权倾朝野之时，曹利用和冯拯是什么表现？完全就是小跟班一般地存在。尤其是冯拯，他面对丁谓的斥责甚至都不敢抬头，可一旦丁谓有了失势的迹象，冯拯立马变脸，而在贬黜丁谓时其凶狠诡谲比起丁谓是有过之而无不及。那么，刘娥凭什么敢保证吕夷简等人就不会是下一个冯拯呢？

    在想明白了这一切之后，刘娥彻底从称帝的春秋大梦里醒了过来，她终于是看清了自己的斤两，也看清了赵宋王朝这些臣子们的斤两。

    武则天第二？我刘娥此生是真的没有那个命啊！罢了罢了，我还是老老实实地做一个摄政皇太后吧！



 第34章 武穆辞世

    伴随着女皇梦的破碎，在无比的失落和无奈之中，刘娥在天圣八年正月初八这天度过了她的六十二岁寿诞。然而，从整个国家层面来说，相比起刘娥个人的失落，有一个人在这个正月的离世才是真的让宋朝为之而举国惋惜和悲戚。

    此人谁啊？北宋的一代名将、宋朝昭勋阁二十四功臣之一、真定府定州路都部署、彰武军节度使、武威郡公——曹玮！

    曹玮（公元973年—公元1030年），字宝臣，北宋开国名将曹彬的第四子。相比他那鼎鼎大名的父亲，相比起两宋诸多的在民间广为流传的名将，曹玮的名字并不为常人所熟知，但他的名字在历经千年的历史风尘里却始终都熠熠生辉。

    毫不夸张地说，曹氏一族能够在北宋长达百余年的时光里长盛不衰，这其中有很大一部分功劳得记在曹玮的头上，当然这里面也包括他的兄长曹璨，更得包括他们的父亲曹彬。如果不是他们父子两代人的共同努力和打拼，曹氏的百年富贵根本无从谈及。曹彬没有将自己的儿子像其他官宦子弟那样圈养在富贵荣华的温柔乡里，而是扔在了凶险难测的战场上，单从这一点上来说曹彬的行为实属可贵，毕竟鲜少有人不想让子孙躺在自己的功劳簿上睡大觉。

    当然，关于曹彬这样做的原因也有人认为这是他的无奈之举。在雍熙北伐时，曹彬先是损兵折将，继而又极其可耻地弃军先逃，如此耻辱的表现将他此前积攒的一世英名给毁于一旦，同时也让曹氏上下在背后饱受他人的非议和指责。为了能够重振曹家的声威和名望，为了能够给曹彬洗刷耻辱，所以曹家的儿子们就必须得出来做事。先且不论这种说法是否合理，我们这里只以事实来说话，而事实就是曹家的儿子们不但没给曹家和自己的父亲丢脸，反而在他们的手里曹家的声望得以再攀顶峰。

    曹彬曾说过他的第四子曹玮在军事能力上要胜过他的长子曹璨，历史可以证明曹彬此言非虚。年未弱冠之时，曹玮以十九岁的年龄披甲执锐跃马千里奔赴大西北为国守边，从而开启了他长达三十八年且生平几乎未尝一败的戎马生涯。在此期间，曹玮败党项枭雄李继迁于石门川；击破屡犯宋境的章埋族，攻灭拨臧族，只此两战便大定陇山诸部；于三都谷大破吐蕃的数万大军，从而让吐蕃人直到宋神宗“熙河拓边”时也不敢踏足宋境半寸；后来更是凭借其赫赫兵威亲自带兵深入党项腹地收降归附于宋朝的党项部落，而李德明对此是敢怒不敢言。可以说，曹玮就是真宗朝中后期屹立在大宋西北边疆的一根定国柱石。

    比起其堪称辉煌的战场表现，曹玮的治军能力同样为世人所称道。曹彬以仁德收服军心，而曹玮在这方面与其父却截然相反，他治军的特色乃是军纪的严明和肃然。初到西北，年纪轻轻的曹玮毫无威信可言，为了整肃军纪严明号令，他不惜杀人以立威并以此让军队的凝聚力和战斗力陡然增强，其治军之严或许只有北宋初期的名将郭进可与之相比。

    史书有云：玮为将不如其父宽，然用士得死力。曹彬的宽厚仁德只能证明他是一个披着铠甲的政治家，而曹玮才可称得上是一名真正的铁血战将，慈不掌兵绝非戏言。在严明的军纪下，曹玮麾下的士兵在战场上悍不畏死，往往以少胜多且能大破敌军。说句不该说的话，曹彬若能有他这个儿子这般的治军能力和力度，或许他也未必会有雍熙北伐时的惨败和耻辱。

    关于曹玮治下的军队，有一个故事很能说明问题。曹玮的生平好友、后来曾担任棣州知州的贾同曾经前去边地拜会曹玮，当天恰逢曹玮要带兵巡边，于是在一番简短的叙旧之后，曹玮邀其同往巡边。贾同欣然应允并问及所带兵士是否已经安排妥当，曹玮欣然而笑，等到走出府门，眼前的情景让贾同目瞪口呆：只见足足三千手持弓箭利刃的精锐铁甲不知何时早已在外列阵完毕！

    贾同大惊，因为他先前在院内未闻有丝毫的兵戈之声。回去之后，贾同对友人不住地赞叹道：“曹玮他日必成一代名将！”

    既有战场拼杀的锋锐难当，也有治军驭下的军纪严明，如此也就不奇怪曹玮为何能够成为宋朝在西北大地的一道不可逾越的屏藩。更为难得的是，曹玮在治理地方上尤其是治理边地期间也可谓是政绩斐然。

    面对边地番汉相邻和杂居的情况，曹玮恩威并施让其辖地的各族都能各守本分且彼此相安无害。为了应对西北地区复杂多变的局势，曹玮在边地大量招募善射之人组成“乡兵”并分发给他们土地，每临战事这些乡兵为保土地往往会爆发出惊人的战斗力。对于手下的番部将士，曹玮也能做到对其一视同仁并同样对其严明军纪从而锻造出了一支战力超强的番兵军团。

    此外，对于反叛无常的周边部落，此前宋朝的边将多奉行以杀立威绝不手软的强硬政策，曹玮在处理这种事时却是刚柔并济。他恃强却不逞强，若是有人主动招惹是非，他必以雷霆之怒予以回击，而对那些真心归附的异族部落则施以法度和恩德对这些人加以招抚和收揽，由此边地得以大体太平无事。

    为了加强边地防御以及防备和震慑异族骑兵不厌其烦的侵扰，曹玮在西北大地广筑城寨和堡垒，就如是一颗颗钢钉深深地嵌入在了广袤的西北大地上。另外，他还在这些寨垒和城池之外挖沟掘壕用以阻止骑兵的冲锋。需要说明的是，这些措施在当时看上去好像是多此一举，但在后来的宋夏战争中，曹玮的这些极具战略眼光的举措被范仲淹和“种家军”的创始人种世衡奉为抗击西夏入侵以及蚕食西夏领地的不二法门。

    作为大宋在西北地区的护国柱石，曹玮的戎马生涯应该是没有遗憾的，但这其实也正是他的遗憾之所在。以他的军事能力，他本可以为大宋建立更大的功勋，可他的时运却是不佳。当辽国与宋朝杀得天昏地暗时，他还只是一个初上战场的新兵，而且他的驻防地还是西北。当党项巨寇李继迁威风八面之时，他也还只是初出茅庐的小将，而且李继迁这一生大多数的时候也只是找了他大哥曹璨的麻烦。等到曹玮终于把自己打磨成一把锋利无比的战刀时，辽国已经成了大宋的兄弟之国，党项人也在李德明的统领之下变成了乖乖听话不再招惹宋朝的臣子，而吐蕃人更是早已被他所彻底打服。放眼望去，曹玮在自己战力爆棚之时发现自己周围已然找不到任何的敌手。

    与曹玮的人生境遇类似的还有一个人，那就是宋军当年西征党项乌白池时的超级少年战将王德用。尽管比曹玮还小了八岁，但王德用的大名可是比曹玮更早地被人所熟知，可他俩都是英雄无用武之地。他俩正当壮年之时已然是天下无战事，他们曾经紧握于手的钢刀也就此只能是高悬于堂。本来可以成为大宋新一代超级战将的这二人就此将自己的锋芒隐没于和平年代的歌舞升平之中，本是凶神恶煞一般的两员盖世武将活生生地被改造成了主政一方的文官，在这方面王德用可以说是比曹玮还要“不得志”。

    更为令人感到叹息的是，当曹玮去世仅仅几年之后，曾被他所担忧的事竟然真的发生了，当年被他惊呼“真乃英物”的李元昊横空出世并挥动手中的屠刀砍向了宋朝。当宋夏战争爆发之时，曹玮已然长眠于冥府。他的军事生涯几乎是“完美”地错过了宋朝的两大强敌，前有辽国和李继迁，后有西夏狂徒李元昊，而他拿着战刀就矗立在这两个时段的空白点上。作为一名天生的军人和战将，此不可不谓是他曹玮的终生遗憾。

    曹玮病逝之后，宋朝为其举朝致哀两日并追赠其为侍中，赐谥号“武穆”。请注意这个谥号，后来的岳飞也是被追赐了同样的谥号。

    宋朝的一代名将就这样走了，但在他走后的次月，上天又为宋朝降下另一位将会在未来的西北大地上搅动历史风云的战将。公元1030年2月28日，在江州德安（今江西九江市德安县）的一户王姓人家诞下了一名男婴，此人便是后来神宗朝时期为国拓地千里的一代名将、“熙河开边”的宋军主帅——王韶。



 第35章 英才辈出

    在我们为宋朝将星的陨落而深感惋惜之后，现在请大家起立鼓掌，我们一道来欢迎北宋政坛的新星、未来宋朝文学界的泰斗级人物登场！

    天圣八年三月，仁宗朝的又一次科考在崇政殿举行了最后的殿试。这一届的状元头衔最终落在了开封府咸平县人氏王拱寿的头上，这位新科状元这一年还不满十九岁，而他留在历史上的名字也不叫什么王拱寿，而是叫王拱辰，据说这还是比他年长一岁的仁宗皇帝亲自给他改的名。当然，这一届科考所选拔出来的才俊里面最为后世所铭记和熟知并非是这个状元郎，而是我们上面提到的那位文学泰斗和宗师，此人就是曾经让本人曾经因为背诵他的《醉翁亭记》而险些崩溃的一代文豪——欧阳修。

    这一年的欧阳修时年二十三岁，而这已经是他第三次参加科考，他曾在十六岁和十九岁先后两次落榜，在第三次科考中他终于以第十四名的顺位荣登二甲进士榜。这倒不是说欧阳修的才气不如王拱辰，这一届的科考主考官是当年的神童晏殊，他后来曾说欧阳修是完全可以成为这一届的科考状元的，之所以被排在第十四名是因为考官们觉得欧阳修的文章太过锋芒毕露，所以这些考官们决定压一压他的心气。这种说法暂且不论其真实性，欧阳修为人锋芒毕露却是不争的事实，可谁能想到这样的一个人其早年的人生却是那般令人心酸。

    欧阳修（公元1007年—公元1072年），字永叔，号醉翁，他出生于绵州（今四川绵阳），但祖籍乃是吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）。之所以生于绵州是因为他的父亲欧阳观当时正在当地担任绵州推官，而欧阳观的科考之路比起他的天才儿子来说就惨了好多，这位老儒生直到四十九岁（公元1000年）时才考中进士，而他喜当爹的这年也已经是快要满五十六岁了，说来老爷子也算得上是老当益壮，如此高龄竟生下了如此天资聪慧的儿子。

    不幸的是，在喜当爹的第三年，欧阳观病逝，享年五十九岁。如此一来，欧阳修和他的母亲就成了一对孤儿寡母，更可怜的是这还是一对穷得无法安身立命的孤儿寡母，欧阳观只是一个小官且为官清廉，他的那点俸禄充其量也就勉强足够维持生计而已。家里的顶梁柱突然倒塌了，欧阳修母子俩的日子可想而知。

    无奈之下，欧阳修的母亲带着稚气正浓的欧阳修前去投奔当时在湖北随州做官的叔父欧阳晔。欧阳晔也是进士出身，但也只是个小官，况且他自己还有老婆孩子要养活，可他还是毫不迟疑地收留下了欧阳修母子。我们完全可以想象得到的是，这一家子人的生活可以说是过得相当清苦。苦到何种程度？为了教孩子读书写字，同时也是为了节省笔墨纸砚，欧阳修的母亲竟是时常带着儿子到河边的沙滩上“折荻为笔”教孩子在柔软的沙地上写字。

    除了自己的母亲，叔父欧阳晔对欧阳修也是视同己出并常常教导他的学习。如此家教氛围让欧阳修自幼便喜爱读书，再加上他异于常人的天资，这让欧阳修在童年时期就已然成为了一个远近闻名的小神童（当然，他在这方面比起当年的晏殊还是差了一大截）。

    后世的学者在提到欧阳修的早年时几乎都必会提及一件事，那就是他在十岁那年从李姓玩伴家里的一个老旧藏书阁里发现了出自“唐宋八大家”之首韩愈的《昌黎先生文集》。小小年纪的欧阳修在读了韩愈的文章后是大为痴狂和倾倒，这为后来他在北宋文坛倡导文学复古运动埋下了种子。欧阳修也因此在往后成为了北宋古文运动的倡导者，所谓的唐宋八大家也是在他的身上接上了点。

    科场及第之后，二十三岁的欧阳修再迎喜事，当初推荐他进入开封府国子监深造的恩师胥偃当即就把自己的女儿嫁给了他。于是乎，在金榜题名之后，欧阳修再迎洞房花烛之美事。随后，欧阳修被朝廷正式授官为将仕郎、试秘书省校书郎并充任西京洛阳府留守推官。

    还是在这年的七月，另一位北宋名臣也登上了历史的舞台，此人便是富弼。

    富弼（公元1004年—公元1083年），字彦国，北宋西京洛阳府人。说到他就得说一下范仲淹，一点也不夸张地说，范仲淹是富弼此生遇到的第一个贵人。当初是范仲淹首先发现了富弼的才华并称赞其有“王佐之才”，后来又是范仲淹将富弼的文章拿去给自己的好友晏殊以及宰相王曾过目，由此也才让同样爱才的晏殊有意将自己的宝贝闺女许配给富弼并最终得到了这个乘龙快婿。

    或许大家会以为富弼这次也参加了科考并取得了一个不错的名次，其实不然，富弼这一次根本就没有参考，原因就在于他的老丈人晏殊是这次科考的主考官，所以他得避嫌。但是，正是在范仲淹的鼓励和推荐下，富弼参加了这年七月在崇政殿举行的制科考试。

    这次制科考试最后只有四个人突围而出，这四人分别是书判拔萃科：余靖（四等）和尹洙（五等），贤良方正能直言极谏科：何咏（四等），茂才异等科：富弼（次四等）。看上去这些人的成绩都很一般，最终的评级只是四等和五等，但实际情况并非如此。

    所谓的制科考试就是皇帝在科考之外对一些胸怀大才但却有可能不善笔墨词藻之人特意举行的一次人才选拔考试。这种制度最早源于汉朝的“射策”，但如果要追溯源头那就得没边了，我们只能说朝廷将这类选拔官员的方式作为一种制度加以确立和施行是在汉朝。

    举例来说，当年张齐贤在洛阳拦下赵匡胤的车驾而自荐其才，然后俩人在一番问答之后张齐贤的“十策”被赵匡胤所赏识就有制科考试的意味，只是张齐贤最后因为跟赵匡胤强辩才没能当场将自己的一身布衣变为官袍。

    单说宋朝。宋朝的制科考试没有定式，也没有时间规律，完全看皇帝本人有没有这个意愿，而制科考试的分类在各个时期也有所不同。赵匡胤时期的制科考试分为贤良方正能言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教法三科，而仁宗朝时最高增加到了六科。

    关于参加制科考试的考生，你可以是平头百姓，也可以是当朝的官员，但前提是你得有真才实学且必须有当朝大臣的亲笔推荐，如此你才能有资格进入皇宫去向当朝皇帝用文字的形式陈述你的治国、治军或是治学的理念，只要皇帝首肯就能给你一顶乌纱帽或是让你当场升官。有关于此的详细过程我们今后再说，那时候我们将一道去见证北宋制科考试“百年第一人”是如何诞生的。

    据后人统计，有宋一代总共举行了二十余次制科考试，但最终顺利通过考试的只有不到五十人，而在这些人里面只有三个人最后摸到了“三等”的天花板，因为一等和二等只是荣誉性质，根本没有授予给任何考生。这三个摸到制科考试天花板的人分别是四川眉州的苏轼（三等）、福建建州的吴育（次三等）、成都华阳的范百禄（三等）。据说江西吉安的孔文仲也是三等，但因为他的考卷内容是在反对王安石的新法，所以考试成绩最后被取消。

    了解完这些，我们再回过头来看富弼的这个“制科次四等”也就知道这其中的含金量了吧！制科考试可不是一般人能够驾驭得了的，即使你是进士科的状元也得在这道大门前瑟瑟发抖以至最后望而生畏。

    不管怎么说，富弼算是由此而正式步入了大宋的官场。他被授予将作监丞、知长水县，这一年的富弼二十六岁。

    公元1030年是欧阳修和富弼在仕途之路的发迹之年，而也是在这一年，另一位北宋名臣却暂时离开了官场回家为离世的母亲守丧，此人便是未来的大宋三朝元老重臣韩琦。

    韩琦（公元1008年—公元1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。没错，他和岳飞是同乡，岳飞年长之时甚至还在韩家做过负责护卫韩府的家丁。

    韩琦生于福建泉州，其父韩国华时任泉州知州，而他的母亲胡氏最初乃是韩国华府上的一名婢女。韩琦四岁那年，父亲韩国华去世，因而他最后其实是由几个兄长共同抚养长大的。公元1027年，韩琦以十九岁的年纪考中进士，而且是仅次于状元的榜眼。随即，他被授予将作监丞、通判淄州。

    既然说到了韩琦，另外两个人也不能不提，因为这两人和他一样也都是天圣五年的进士，这两人一个叫文彦博，另一个更是普天之下莫不知其人——包拯。

    文彦博（公元1006年—1097年），字宽夫，号伊叟，汾州介休人。韩琦被誉为三朝元老，先后侍奉仁宗、英宗和神宗三位帝王，而文彦博比他还要厉害，此人是四朝元老，除了前面三位帝王，他在哲宗朝时期也留下过自己的印记。这里面的原因只有一个，那就是他长寿，你没看错，这人活了九十一岁。他二十一岁中进士，一生纵横官场长达七十年！

    包拯（公元999年—公元1062年），字希仁，庐州合肥人。相比前面几个青年才俊，包拯中进士的这年已经是二十八岁了。民间故事和传说里的包拯是一个被极度神话的人物，但平心而论，历史上的包拯其实是另外一副模样。他虽然在二十八岁这年就考上了进士，但他直到十年之后的三十八岁才开始步入仕途，而且是在父老乡亲和亲朋好友的数次劝导和鼓励下才心不甘情不愿地出来做官。为啥？因为他是一个大孝子！

    科场及第后，包拯被授予大理评事之职并出任建昌县（今江西九江永修县）知县，但包拯拒绝了，原因是父母年迈，他希望能在自己的家乡附近就职。不久，朝廷又任命他为和州（今安徽和县）监税，但这时候包拯的父母又不想让他们的这个乖儿子离开自己，于是包拯索性又辞官回去守在父母的身旁尽孝。他这一守就是十年，而在这十年中，他的父母都相继离世。如若不然，包拯的出山之期远不止是公元1037年。

    以上便是公元1030年的宋朝君臣众生相：在皇宫里，六十二岁的刘娥在叹息，二十岁的赵祯在郁闷；武将当中，一代名将曹玮仙逝，而未来的一代名将王韶才呱呱坠地；文官方面，四十二岁的范仲淹正在为赵祯迟迟不能亲政而愤愤不平，二十三岁的欧阳修和二十六岁的富弼正在当官发财娶老婆，二十二岁的韩琦在为母亲的离世而哀伤，二十四岁的文彦博正在地方上默默耕耘，三十一岁的包拯则在父母的身前当他的乖宝宝。

    老人已逝，而一代新人业已经开始在大宋帝国的历史舞台上崭露头角。



 第36章 女主乱朝

    相比宋朝这边的新老更替，宋朝的北方邻居辽国的新老更替可谓是超重量级的：公元1031年6月3日，辽圣宗耶律隆绪驾崩于大斧河行宫，享年六十一岁。

    此时的辽国皇太子耶律宗真不过才十五岁，我们前面也已经介绍过了，耶律宗真有一个养母，也就是辽国的齐天皇后萧菩萨哥，而他的生母则是元贵妃萧耨（nou）斤，而且这俩人在这十余年的时间里早已是势同水火，这一切也就注定了耶律隆绪死后辽国皇室和朝局必然会出现剧烈的动荡。临死之前，耶律隆绪也预感到了自己死后辽国上下必然不会太平，但他对此已经是心有余而力不足，他身边的这两个女人实在是太剽悍了，他一个都没法摆平。

    先说这个萧菩萨哥。

    在她成为辽国皇后之前，耶律隆绪就已经有了自己的皇后萧氏，但萧菩萨哥却后来者取而代之。在她进宫九年后，原皇后萧氏被降为贵妃，随后又被赐死，而她则当上了辽国的新任皇后。作为耶律隆绪正大光明迎娶和册封的皇后，这个萧皇后不但在《辽史·后妃传》里没有踪迹，就连她的生平和家世也鲜有记录。简单说，她被人为地从历史里给抹掉了，甚至连个骨头渣都没留下，这其中的原委以及由此而导致的各种非议和猜测一直都是一个谜。

    要说这萧菩萨哥为什么这么厉害，原因就在于她的出身，她的姑母是萧燕燕，她的舅舅是韩德让，这样的一个女人有谁敢和她在后宫争宠？在萧燕燕离世之后，萧菩萨哥随即成为辽国最有权势和地位的女人，看看她的尊号——“齐天皇后”。此前辽国的皇后唯有耶律阿保机的老婆述律平有自己的尊号“地皇后”，可人家萧菩萨哥的尊号是“齐天”，也就是与皇帝没有大小之分。再来看看辽国的历代皇太后的尊号也仅仅是“应天”、“承天”、“法天”和“仪天”，可萧菩萨哥还只是个皇后其尊号却是“齐天”。

    不仅如此，在这之后萧菩萨哥的权力更是几乎与皇帝耶律隆绪本人持平，史称其“置宫闱司，补官属，出教令”，也就是说，她自己可以像耶律隆绪那样发布诏令和任免官员。此外，她还命相关部门建造了极致奢华的清风、天祥、八方三座大殿供其享用，就连她出行的车驾也是“龙首鸱尾，饰以黄金”，这完全就是与当朝天子同等的规格。这其中固然有她家族势力庞大的因素，但也是得益于耶律隆绪对其宠爱有加，她可不仅是耶律隆绪的老婆，更是耶律隆绪从小就照顾有加的小表妹，再加上其绝色的美貌，她受此恩宠也就不足为奇。

    不过，萧菩萨哥如此厉害却终究还是遇到了一个比她还要厉害的天敌，此人便是辽国首任皇后和皇太后述律平的亲弟弟阿古只的玄孙女萧耨斤。此女子本不足以对萧菩萨哥构成任何的威胁，可俗话说母以子贵，萧菩萨哥虽然也有儿子但却一个也没活下来，但人家萧耨斤却给耶律隆绪生了两个儿子——耶律宗真（后来的辽兴宗）和耶律宗元（就是后来起兵谋夺耶律洪基皇位的那位辽国皇太叔，也就是在《天龙八部》里面被乔峰生擒的那位仁兄，哥哥耶律宗真登基之后他被改名为耶律重元）。

    耶律隆绪老来得子当然是高兴异常，由此也让萧耨斤的地位水涨船高，诞下龙子后的她随即就被晋封为“顺圣元妃”。这个顺圣是她的尊号，而萧耨斤也是辽国历史上唯一的一个有尊号的皇贵妃。但是，萧耨斤与萧菩萨哥之间的矛盾也正是由此而生，因为耶律隆绪实在是太爱自己的这个表妹了，以至于他把刚出生的耶律宗真拿去给萧菩萨哥当了养子。

    对于萧耨斤来说，这就是真真切切的“夺子之仇”，人家萧耨斤也是有家族背景和势力在背后挺着的，如今她为耶律隆绪生下了皇子，可这荣耀却被别人给硬生生地抢夺了过去，这个仇和这口恶气她怎么忍受得了？

    萧菩萨哥却没在意这些，她是皇后，在法理上她也就是后宫所有妃子的儿女们共同的嫡母，就像刘娥强行把赵祯据为己有是一个道理。因为自己没儿子，所以萧菩萨哥就把耶律宗真当成了自己的亲儿子来看待和抚养，也正是在她的建议下，耶律宗真在五岁那年（宋真宗赵恒驾崩的前一年）就被正式册立为辽国的皇太子。

    然而，为了平衡辽国内部各方贵族的势力，耶律隆绪也把萧耨斤家族的地位加以提升，萧耨斤的那些兄弟们纷纷进入辽国的权力中枢开始与萧菩萨哥家族在朝中的势力分庭抗礼。比如萧耨斤的哥哥、本已是辽国北府宰相的萧孝穆就被提升为南京留守并封为燕王，而萧耨斤的小儿子耶律宗元则被封为秦国王。

    不曾想的是，耶律隆绪这样做的后果反而是弄巧成拙，他本意是想维持各方势力的均衡，但实际上却让萧菩萨哥和萧耨斤两大家族的矛盾变得越加不可调和，这种矛盾最直观地体现在了两位萧妹妹在后宫的各种明争暗斗上。

    在布局很久之后，萧耨斤某天终于是对萧菩萨哥下了死手，她通过暗中安插在萧菩萨哥身边的一位太监得知了萧菩萨哥的一个秘密，那就是喜欢声乐的萧菩萨哥暗中与两名善弹琵琶的乐工私通。此事真假存疑，但可以确定的是，萧耨斤指使这名太监去向耶律隆绪告发此事，还说会为这个太监在背后撑腰。

    于是，某天耶律隆绪就在自己的床上看到了一封匿名揭发萧菩萨哥不守妇道的举报信。可是，耶律隆绪的反应却是出乎萧耨斤的意料，他一口断定这就是萧耨斤在故意陷害萧菩萨哥，所以也就未对此事做任何处理和回应。

    这可把萧耨斤气得要死，而逃过一劫的萧菩萨哥转而就准备把隐藏在自己身边的这个奸细给干掉，可她却发现这个名叫赵安仁的太监因为害怕神仙斗法会殃及自身，所以早就已经偷偷跑了。可惜的是，以萧菩萨哥的势力想抓一个逃犯还是不难的，赵安仁被抓了回来，眼看就要被处死，可萧耨斤怎么能放过这样一个可以跟萧菩萨哥一决高下的机会。在她的说情下，赵安仁保住了小命，这回就又轮到了萧菩萨哥被气得要死。

    此事一出，两个萧妹妹的矛盾就此公开化，双方都想置对方于死地而后快，而这时候的耶律隆绪已经是病入膏肓。在知道自己离死不远后，耶律隆绪特意嘱咐自己的儿子耶律宗真：“皇后与我有着四十年的夫妻情分，而且她也抚养了你长大成人，朕死之后，你和你的生母切不可加害于她，更不得杀了她！”

    我们从耶律隆绪的这番临终遗言里已经可以很明显地感受到他对辽国未来朝局的担忧，也可以看出萧耨斤家族的势力已经明显超出了萧菩萨哥的家族。在自己行将驾崩之前，耶律隆绪为自己年少的儿子选定了三位辅政大臣，分别是：时任东京留守的萧孝穆、上京留守萧孝先以及左丞相张俭，同时他还特别告诫此三人以及皇太子耶律宗真切勿背弃与宋朝的和平盟约。此外，耶律隆绪还留下了一道遗诏：命耶律宗真继承皇位，萧菩萨哥为皇太后，萧耨斤为皇太妃。

    做完了这些事之后，耶律隆绪这才带着对帝国前途和命运的担忧蹬腿走人。不幸的是，他还留有最后一口气的时候，他的小老婆萧耨斤就已经起飞了。作为即将登基称帝的耶律宗真的生母，萧耨斤直接跑到自己的政敌和情敌萧菩萨哥的面前指着对方的鼻子破口大骂：“老贼妇，你的好日子就要到头了，等到陛下驾崩以后，我看还有谁能够罩着你！”

    借由家族势力的支持，在耶律隆绪前脚蹬腿走人之后，萧耨斤后脚就把耶律隆绪的遗诏扔在一旁。她先是把自己的儿子耶律宗真扶上了辽国皇帝的宝座，然后直接自立为辽国的皇太后并摄理军国政务，然后她便开始了对萧菩萨哥以及其家族的大清洗。

    在耶律隆绪选定的三位辅政大臣中，东京留守萧孝穆、上京留守萧孝先可都是萧耨斤家族的人，这也就注定了萧菩萨哥的下场和结局。在他们的密谋和授意下，辽国北府宰相萧绰卜以及辽国驸马萧匹敌被自己的家仆揭发欲行谋逆之事，这些人指控他俩准备拥立萧菩萨哥为皇太后并重新选定他人当辽国皇帝。

    不用我在这里多说相信大家也都能猜得出来，这个萧绰卜和萧匹敌都是萧菩萨哥家族的人，前者是萧菩萨哥的堂兄弟，而后者更是萧菩萨哥的亲弟弟，而萧匹敌的老婆则是萧耨斤的大女儿。也就是说，身为萧菩萨哥的亲弟弟，可萧匹敌的另一个身份则是萧耨斤的女婿。辽国皇室的血缘和亲属关系是一张足以杀死海量脑细胞的巨型且纷杂难理的蜘蛛网，简单说就是近亲结亲，亲上加亲。结果就是一堆人杀来杀去，大伙儿其实都是一个窝子里的人，要是攀起关系来全都是亲戚。

    以谋逆为由，萧耨斤下令缉捕萧绰卜和萧匹敌并下狱审讯。公元1031年6月25日，萧绰卜和萧匹敌等七人以谋逆罪被当众诛杀，而在他们的“供状”里也将萧菩萨哥给牵连了进去。萧耨斤的意图很明显，她的下一个要拿来开刀的人正是萧菩萨哥。可是，出于种种原因和考量，萧耨斤还是暂时放下了屠刀，她饶了萧菩萨哥一命，最后只是命人将萧菩萨哥软禁在了辽国的上京（今内蒙古巴林左旗林东镇，如今这里只剩下了一处遗址）。

    得知此事，手中毫无任何实权的小皇帝耶律宗真出于对萧菩萨哥多年养育之恩的感念便前来说情：“先皇后侍奉父皇多年且抚养我长大，这个太后之位也本来应该是她的，如今她不但失去了太后之位，母后你还要将其软禁起来，这样做恐怕不好吧？”

    见自己的儿子竟然替仇人说情，萧耨斤顿时火冒三丈，她大怒道：“此人不除，必为后患，你老娘我迟早要死在她的手里！”

    耶律宗真还是不打算放弃，他再又说道：“她又没儿子而且年纪也大了，留着她又能有什么威胁？难道我还不能保护你吗？”

    这一次萧耨斤直接不再搭理自己的儿子。你个小屁孩懂什么？况且，老娘我现在是皇太后，整个辽国我说了算，你给老娘我滚一边待着去！

    次年三月，耶律宗真御驾出行前往辽国上京进行例行的春季围猎。由于担心儿子会在见到养母之后大发慈悲并解除对萧菩萨哥的软禁，萧耨斤便暗中派人秘密前往萧菩萨哥的处所将赐其死。

    面对死亡，曾经在辽国母仪天下的萧菩萨哥极其镇定地对使者说道：“我本无罪，此乃天下共知，你们想让我死不是不可以，但能否待我沐浴更衣之后？”

    使者默然，然后退出。等使者再行复入之时，萧菩萨哥已然自尽而亡，时年还未满五十岁。



 第37章 同病相怜

    在处死萧菩萨哥以后，萧耨斤是不是就该挥挥衣袖走人了呢？哼哼！如果真是这样，那么这个女人又有什么资格能被冠之以“契丹毒妇”的荣誉称号呢？说来这也是一个很奇怪但又很是耐人寻味的现象，那就是心理扭曲的女人一旦有朝一日大权在握几乎都会近乎变态般地展示自己极致凶残和狠毒的一面，具体的表现就是视人命如草芥。在这方面，某些男人当中的变态狂都得甘拜下风。

    萧菩萨哥尸骨未寒，萧耨斤的使者转而将阴冷的目光投向了萧菩萨哥生前的一众护卫和奴仆：奉太后之命，你们一个也不能活！

    只是一道口谕，萧菩萨哥的护卫和奴仆总共一百多人在这一天被集体处死。曾经贵为辽国皇后的萧菩萨哥最后只是以庶人之礼被草草地埋葬于祖州（今内蒙古巴林左旗石房子村）的白马山。这个白马山也是辽国的龙兴之地，辽国开国皇帝耶律阿保机的高祖、曾祖、祖父和父亲皆诞生于此。照此说来，萧耨斤能把萧菩萨哥埋葬于此还真的算得上很有人情味。

    清除了多年的政敌和情敌及其一众势力之后，萧耨斤感觉自己浑身酥软却又是那么的爽不可言。如此一来，现在整个辽国唯她独尊。接下来，她开始大肆犒赏自己的族人和亲信，她下诏追封其曾祖父为兰陵王，追封其父为齐王，她的兄弟们也全部集体封王。如此大行封赏让辽国的史官都有些看不下去，他们在史书里直言萧耨斤此举比吕雉当年分封诸吕都还要疯狂。

    事实上史官们还真的是小瞧了萧耨斤，除了加恩于自己的族亲，萧耨斤不久之后更是将四十多个曾经跟随过她的奴仆和侍从也全部赐予官职，而且全都是掌管兵马的军职。这些人里面最低级别的也是个团练使，余者皆为防御使、观察使和节度使之类的顶级军职。

    团练使在当时是个多大的官儿？对比一下宋朝，王德用不用我再多做介绍了吧？王德用十七岁时就率军血战李继迁并取得大胜从而一战而名震天下，此后他一直稳步地获得升迁，但直到赵祯登基之时，已经年过四十的他还只是个博州团练使。

    萧耨斤家族里的男性亲属和仆人都得到了巨大的好处和实惠，家族里的姐妹们自然也不能落下。

    萧耨斤的姐姐秦国夫人守寡多年但春心未艾，而且在这期间关于她四处网罗小鲜肉的风流消息也是没少在辽国风传，萧耨斤觉得总这样下去也不是个事。当得知自己的姐姐一直垂涎于长沙郡王耶律宗允的“美色”后，萧耨斤便下令让耶律宗允把自己的姐姐娶过门，但此事被耶律宗允严词拒绝，他说他已经有正室夫人了。萧耨斤听到这话只是微微一笑，这事对她来说实在是太好办了，她直接派人杀了耶律宗允的妻子，然后逼迫耶律宗允跟年长他二十多岁的秦国夫人成亲。

    这个耶律宗允是谁？他就是辽圣宗耶律隆绪的亲侄子，也就是耶律隆庆的儿子。可那又怎样？以萧耨斤如今的权势，你耶律宗允敢不从吗？人在屋檐下不得不低头，耶律宗允最后只能含泪娶了比自己老妈还要年长的秦国夫人为妻。

    姐姐的问题解决了，妹妹的问题也不能耽搁着。萧耨斤的妹妹晋国夫人先后嫁了两次但都死了老公，这个女人此时也是缺男人伺候。同自己的大姐一样，这个老女人同样也是色欲泛滥，她看上的这个男人是辽国的户部侍郎耿元吉，这位老兄也是和耶律宗允一样的美男子。见姐姐抱得美男归，晋国夫人也心里痒痒得不行，她找到萧耨斤希望当朝的皇太后能够成全自己的这一件美事。萧耨斤还是老办法，她命人把耿元吉的老婆也给杀了，然后强令耿元吉娶了自己的妹妹为妻。

    以上便是萧耨斤独霸朝纲之后所干的一些好事，凡此种种堪称萧氏家族的贴心人。然而，俗话说多行不义必自毙，萧耨斤的为所欲为可谓是让辽国上下怨声载道，最后就连她那渐渐成年的皇帝儿子也对其心怀怨恨。耶律宗真毕竟是辽国的皇帝，而且随着年龄的增长他也渴望能够真正地执掌大权，这就与把持朝政不肯放手的萧耨斤产生了矛盾并随着时间的累积而越发不可调和。

    眼见自己的这个由情敌抚养长大的儿子越发难以制衡，萧耨斤决定另立自己的小儿子耶律重元当皇帝。

    公元1034年5月，实际掌控辽国君权已经三年之久的萧耨斤与自己的几个大权在握的兄弟商议废掉此时已经十八岁的耶律宗真，改由自己的小儿子耶律重元登基。然而，千算万算，萧耨斤却漏算了一点，那就是她的这两个儿子实在是兄弟情深。

    在政变实施之前，耶律重元偷偷地跑来告诉耶律宗真：“大哥，给你说个事，老妈和几个舅舅决定废了你，然后让我来当这个皇帝，该怎么做你看着办。对了，别说这事是我告诉你的！”

    闻听此言，耶律宗真先是大惊，继而大怒！

    经过与近侍太监赵安仁（也就是当初受萧耨斤指使暗中告发萧菩萨哥与乐工有染的那位仁兄）的一番密谋，耶律宗真决定先下手为强。他率领自己的皇帝近卫军以围猎之名先行出宫，然后一道诏书将自己的舅舅、此时的辽国第一重臣、辽国北院枢密使萧孝先单独召到自己的面前责问废立之事。萧孝先没想到耶律重元竟然会向自己的哥哥告密，在耶律宗真庞大的近卫军团面前，单刀赴会的萧孝先当场无言以对只能俯首认罪。

    搞定了舅舅，接下来耶律宗真将目标直指自己的老妈萧耨斤，而他的手段也是简单而粗暴，他派兵直接把自己毫无防备的老妈给抓了，然后收了她的太后印玺，再把老妈给逐出京城，让她去庆州（今内蒙古赤峰市以北巴林右旗境内）给自己的老爸耶律隆绪守陵并派专人监视其居住。

    至此，耶律宗真这才算是真正地掌握了辽国的军政大权，辽国朝局也在耶律隆绪驾崩整整三年后重回正轨。

    萧耨斤从人生巅峰直落谷底前后总共也就三年的时间，她个人在这期间的成败得失我们这里不去做深入分析，对比一下宋朝此时的这位皇太后其实就能发现人性的本质实在是禁不起考量，更禁不起诱惑，尤其是那种天大的诱惑。试想萧耨斤的家族势力是何等的强大，再看看刘娥，可就是凭借自己这一根独苗她刘娥都还想当女皇，那么萧耨斤想要永远把持朝政从而把所有的辽国男人都踩在她的脚下也就不足为怪了。

    在辽国的皇太后萧耨斤正沉醉在人生的巅峰时刻之际，宋朝的这位皇太后却过得不是那么顺心如意。首先让她感到心烦意乱的还是那个范仲淹，被外贬的范仲淹根本就“毫无悔意”，即使去当了地方官也仍然“心系朝堂”。

    范仲淹被贬之后先后几次上疏议论朝政。刘娥要修宫殿，他表示反对；刘娥封赏亲族（其实就是她前夫龚美的亲族），范仲淹也上疏反对；刘娥迟迟不肯放权给赵祯，他范仲淹更是一直喋喋不休地请求刘娥让赵祯亲政。而且，在这件事情上，范仲淹还说他这样做其实都是为了刘娥着想，因为这样一来刘娥就可以去颐养天年，何乐而不为呢？

    当然，范仲淹并非是在单打独斗。自从他扯下刘娥的那身“皇帝的新衣”并被刘娥赶出京城后，刘娥此举就像捅了一个超级马蜂窝，一个范仲淹倒下了，无数个同样人微言轻的范仲淹却站了起来。这些人的诉求只有一个，那就是当今天子已经是二十好几的大男人，皇太后你应该把朝政大权还给当今圣上。

    刘娥能答应吗？做梦！

    权力是毒药，而且是会上瘾的毒药，刘娥早就上瘾了，她怎么可能放权？于是乎，诸如御史曹修古、杨偕、林献可等人都因为上疏请求刘娥还政于赵祯而被外贬，但即便如此还是有人不断地上疏请求刘娥还政。刘娥由此也变得更加愤怒，眼见杀鸡儆猴已然不管用，她便加重了处罚的力度，凡是胆敢再叫她还政的人一律外贬，最远的直接贬到岭南去做官，如此力度的处罚在宋朝几乎就等同于“死罪”。

    这样一来，刘娥的耳朵根子应该清净了吧？哼哼，做梦！你刘娥想得美！

    终于，在宋朝的那些言官们为了让赵祯能够亲政而纷纷挺身而出却被严厉处罚后，身为朝廷高官的翰林学士宋绶也决定不再沉默。

    宋绶倒是没有上面这些人那么直接，他援引李隆基当年的例子来说事。当时李隆基初登帝位，他的父皇唐睿宗李旦为太上皇，李旦那时候也是每五天一临朝并处分军国重务，三品以上的官员任免仍然由李旦亲决，大案要案也是由李旦最后来定夺，而李隆基则是每日独自与朝臣商议国政，三品以下的官员任免和徒刑则由李隆基自行裁决。宋绶的意思就是让刘娥学李旦，你还是大权在握，但请你分一点权力出来给赵祯练练手。

    宋绶以为自己这样做说就能够让刘娥和赵祯都满意，也希望能够给现在身处舆论漩涡且骑虎难下的刘娥一个台阶下，可刘娥不但没有领他的情，反而是大怒：你宋绶身为朝廷的高官竟然敢第一个跳出来要我放权，你想当忠义之士是吧？那我就成全你！

    愤怒的刘娥直接一道诏令将宋绶赶出京城外贬为应天知府。侍御史刘随、殿中侍御史郭劝急忙上疏给宋绶说好话，请求刘娥看在宋绶确有大才的份上宽恕他这一回，但刘娥不为所动：“你们别再我面前叨叨了，再敢多言的话，下一个倒霉的就是你们！”

    面对朝廷内外此起彼伏的要求其还政的呼声，刘娥明显感觉自己有些应付吃力，相比武则天当年不断地被人“哭着求着”要求其登基称帝，刘娥感觉自己就像是跌进了冰窟窿里：老娘我这些年真是白养活了你们这群白眼狼！

    不过，让刘娥稍感庆幸的是，到目前为止宰辅重臣里面还没有一个人站出来对此事进行表态。这里面的原因当然很复杂，这些人都是深受刘娥的“皇恩”，但他们也都是赵宋的臣子，只要你刘娥别太过分，那么他们也不会冒着丢掉高官厚禄和荣华富贵的风险去为赵祯争一个虚名。毕竟如今的刘娥已经是六十好几的人了，而赵祯才二十出头，赵祯就算是熬也能把刘娥给熬死，除非你刘娥能成精，能活个八九十岁。



 第38章 人伦之悲

    朝廷内外的这一片请求赵祯亲政的呼声确实让刘娥深感头疼，但帝国的一众宰辅重臣对于此事的集体沉默却让刘娥颇感欣慰。为了保险起见，天圣十年（公元1032年）二月，刘娥将此前因为替曹利用说情而被外贬的前宰相张士逊给调回了京城并以刑部尚书之职再度出任大宋的宰相，她希望能够通过这种恩惠让张士逊对她感恩戴德以便能在必要的时候站到她的身后。很可惜，重回朝堂的张士逊并不是首相，而是次相，吕夷简才是此时大宋朝堂的天子之下第一人。

    还是在这个二月，此前一直都表现得很乖很听话的吕大宰相突然在刘娥的面前雄起了一把，他狠狠地教了一回刘娥该如何“做人”。

    要说起此事，我们还得往前追溯一段往事。

    从也就是在萧耨斤赐死萧菩萨哥的前一个月，在宋朝的皇宫深苑里有一个曾经集万般宠爱于一身但后来却几乎默默无闻的妇人也死了。之所以要说她是一个妇人，原因就在于她是先帝赵恒当年曾宠幸过的一个女人，有一段时间里她更是整个大宋帝国最为重要的女人，因为她怀上了赵恒的龙种，但她没有想到的是，她孩子出世的那一天也正是她悲惨命运的开始。

    就像萧菩萨哥抢夺了萧耨斤的儿子一样，这个女人的儿子刚一出生也被抢走了，这个婴儿被拿去给皇后刘娥当成了自己的儿子。比萧耨斤凄惨百倍的是，这个女人在生下帝国唯一的皇子后并未母以子贵，诞下皇子的这份天大的功劳甚至都没能为她讨得一个妃嫔的封号，她直到临死之前都还只是一个小小的“顺容”。

    另外，萧耨斤的儿子耶律宗真可是一直都知道自己的生母是谁，而宋朝的这个被别人抢了儿子的女人却终其一生都没有听到自己的儿子叫她一声“妈妈”，甚至在孩子出生以后这对母子就再未相见过。顶了天来说，她最多也就是偷偷地躲在某个不被他人注意的角落里像个贼似的从远处望上自己的儿子一眼，剩下的便是在二十余年的时间里在无数个幽静昏暗的深夜里独自垂泪，然后对着苍凉却又绚烂的夜空默默地在心里呼唤自己的儿子。她的儿子不是别人，正是此时的大宋皇帝赵祯。

    很可笑是吗？赵祯长这么大居然还不知道自己是谁生的，居然一直将这个把自己从母亲身边抢走的女人当成亲妈来对待，可这就是事实。

    对于赵祯的身世，身为父亲的赵恒一直没说，刘娥更是不会说，赵祯的那些皇叔皇姑妈们也不说，宫中的太监和宫女则是谁也不敢说，赵祯的那些嘴上整日都是仁义道德、礼义廉耻和人伦孝道的老师也不敢说，朝廷里的大小官员上至宰相下至各位言官还是不敢说。在二十多年的时间里，赵祯在这件事情上被整个世界给欺瞒得严严实实。直到刘娥死后，当他从自己的一个皇叔嘴里得知自己的生母其实另有其人而且已经死于非命之时，赵祯这才当场放声痛哭以至悲痛欲绝。

    这个女人在对儿子无限的想念之中于四十六岁这年溘然长逝，在她临死之前，出于人性之中还存有的那一份最起码的良知，刘娥给了她一个“宸妃”的封号，算是正式给了她一个勉强得体的名分。但是，基于对自己的私欲和利益考虑，刘娥还是决定残忍到底，她终究没有给这个女人见上自己儿子最后一面的机会，甚至都不曾考虑过要让赵祯知道自己的真实身世，更不会告诉赵祯他的生母已经过世了。如此有违人伦之事，刘娥还就是做了，而且还准备把这个秘密带进棺材里去。

    不过，要说刘娥在这件事情上做得毫无人性其实也是有些言过其实，尽管她是一个偷了别人孩子的贼，但她毕竟还是有一点做人的底线。在赵祯的这位生母李宸妃去世后，刘娥追赠李氏的曾祖和祖父为光禄少卿，李氏的父亲李仁德为崇州防御使，李氏的母亲董氏为高平郡太君。这些都是在李氏死后被追赠的官职，也就是说这些人也都早已去世，但在这之前，刘娥还命人前去民间寻访李氏的兄长李用和。

    或许是出于对刘娥的畏惧，作为当朝皇帝唯一的舅舅，李用和在很多年里其身份却是隐藏在开封的一个靠卖纸钱为生的普通平民。刘娥找到他后也不是如他所担心那样被“灭口”，刘娥给了他一个“三班奉职”的武职，也算是好吃好喝地供养了起来。当然，如果心理阴暗一点，这也可以说是将其监视了起来。

    总之，刘娥觉得自己做了她能做的一切，除了不让真相曝光于赵祯的面前。说到底，刘娥也不过是一个凡人，她有这点私心并不为奇。你要说她在这事上有多么的不要脸或许有可说道的地方，但若要说她有多么残忍和狠毒倒也未必。在李氏面前，刘娥一直都是一个活得极为挣扎的人，这一点在李氏的丧葬之礼上体现得尤为明显。

    这天刘娥继续带着赵祯落座于帘幕之后与宰辅大臣商议国事，等到一切事宜都商讨完毕之后，宰相吕夷简却请求单独请对，他有话要说。

    待一众同僚都退场之后，吕夷简向刘娥问道：“太后，臣听说宫里最近有一个嫔妃过世了，此事是真的吗？”

    一听这话，刘娥顿时神色慌张。这个吕夷简当然知道赵祯的身世，甚至有可能已经知道宫里死的这个女人正是赵祯的生母李氏，可他竟然当着赵祯的面说到了此事：你吕夷简想干啥？是不是想当着赵祯的面揭我刘娥的老底？

    刘娥立即厉声呵斥道：“怎么？宰相大人你连后宫的事也想管吗？”

    说完，心里极度发虚的刘娥立即拉起赵祯就往里面走，可吕夷简并没走，他还待在原地等着刘娥再次出来跟他大吵一架。果然，在把赵祯给支走后，刘娥又单独回来了。

    这一次她故作镇定地对吕夷简说道：“没错，宫里是死了一个人，但这事与你这个大宰相何干？后宫的事也是你该管的吗？”

    吕夷简回道：“臣乃国之宰辅，无论是宫里还是宫外的事自然都有职责过问。”

    见吕夷简毫不退让，刘娥直接怒吼道：“吕夷简，你到底想干什么？你为什么要离间我们母子？”

    刘娥终于是自己首先绷不住了，她这话等于是把事情给挑明了，而吕夷简也是打开天窗说亮话。

    “太后如果不顾及今后刘氏家族的安危，那么臣自然无话可说，可如果你想保全刘氏今后的富贵，那么还请太后对此人予以厚葬！”

    聪明人点到为止，刘娥顿时大悟，随即她也不再对吕夷简动气，转而说道：“既然如此，也就不瞒你了，死的那个人正是李宸妃，你觉得此事应该如何是好？”

    吕夷简回道：“臣觉得应该为李宸妃在皇仪殿治丧，然后以一品大臣的陪葬规格将其棺椁安放于洪福寺。而且，宸妃的入殓衣物当着皇太后的冠冕服饰，另外还得在棺木里注入水银以保全其身。”

    刘娥没有吱声，算是默许了。然而，等到发丧的当日，刘娥却还是让吕夷简吃了一只苍蝇，刘娥命大太监罗崇勋传话吕夷简，她借口说时日不吉利，当天不宜大办丧礼。可是，吕夷简根本不吃刘娥送来的这只苍蝇，他坚持要在宫内大张旗乐地以皇太后出殡之礼为李宸妃发丧，而且发丧的队伍还不能走旁门小道，得正大光明地走西华门。刘娥拒绝，因为这种丧葬规格只有她这种级别的人才能配用，吕夷简也坚决不妥协，并声称如果刘娥不同意，那他就留在宫里不走了。

    这事从始至终这二人都没有见面，而是通过罗崇勋往来传话。罗崇勋就这样往返了三次，可直到他这双老胳膊老腿跑软了双方还是互不妥协。最后，吕夷简使出了绝杀招式。

    他对罗崇勋说道：“看来此事还得你出面说句话才行。我告诉你啊，你也知道，这个李宸妃是当今陛下的生母，如果有一天太后走了，而陛下又知道李宸妃的丧礼办得如此不像话，那么到时候你罗大公公恐怕也是要被陛下怪罪的，到时候你如果遭了罪可就别怪我吕夷简今天没有提醒你！”

    罗崇勋被这么一番威胁之后也是瞬间汗流浃背，经过他从中说和，刘娥终于是同意了吕夷简的方案，而李宸妃也得以风光出殡。

    李宸妃的死对刘娥来说可谓是悲喜交加，喜的是从此再没有人会跟自己争儿子了，悲的是在她百年之后此事迟早会大白于天下，那时候赵祯又会怎么看待和对待她这个“母亲”呢？她会不会被赵祯掘墓曝尸呢？她的刘氏族人其命运又会怎样呢？这些都是刘娥所无法预知和掌控的，也或许正是出于这种考量她才不肯放权给赵祯，她可不想让自己在晚景凄凉中孤独乃至是悲惨地死去。

    在提拔了张士逊后，刘娥在这年八月又突然对另一个人频繁地抛出“媚眼”——晏殊。为什么她会选择向晏殊示好呢？原因或许就是刘娥看重了晏殊的好人缘，此人长袖善舞，谁都喜欢他，而他也谁都不得罪，刘娥认定此人将来定然也是会感念她的恩德（后来的事实也正是如此），所以她决定给晏殊升官。看得出来，此时的刘娥已经在考虑自己的身后之事了。

    于是乎，晏殊在这个八月里先后升了两次官，他先是由三司使、兵部侍郎升任为枢密副使，没过几天他又从枢密副使转迁为参知政事。

    这里临时插播一条新闻：晏殊被刘娥提拔为参知政事的这一天是公元1032年8月7日，之所以要把日子说得这么清楚和具体其实另有原因，因为在这一天有一个小男孩在辽国出生了。这个人在如今几乎可以说是“家喻户晓”，但这一切都得拜金庸的武侠小说所赐，而非他在历史上真的有什么大作为，此人便是《天龙八部》里乔峰的那位结义大哥——未来的辽道宗耶律洪基。对，你没看错，耶律宗真十六岁这年就喜当爹了。



 第39章 西北惊雷

    在把晏殊给塞进中书省参预政务之后，近来身心俱疲的刘娥正准备坐下来好好喘口大气，可一场突如其来的大火将她烧得是胆战心惊——皇宫里又着火了，而且还是一场超级大火！

    这场大火将皇宫的几座重要宫殿都给点着了，分别是：崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明、延庆八殿。幸运的是，承蒙老天爷开恩，这些宫殿没有被烧毁，只是受损。在宫女和太监们好一阵手忙脚乱之后，赵祯和刘娥当夜紧急撤离成功地逃出了火海。

    第二天恰逢百官朝会，一听宫中半夜火起且烧到了皇太后和皇上的寝宫，大臣们顿时炸了锅。这天的朝会显然是没法举行了，但两府的大臣们坚决要求请见天子以安人心。于是，赵祯被迫单独出面于拱宸门的城楼之上接受百官的露天朝拜。当皇帝的仪仗出现在城楼之上时，众官员集体下拜，唯独当朝宰相吕夷简挺立不拜。

    作为羊群中的骆驼，吕夷简显得很是异类，可他毫不慌张就是直挺挺地在那儿站着。不一会儿，楼上传来太监的一声细嗓子：“宰相大人为何不拜陛下呀？”

    吕夷简慨然答道：“宫廷有变，臣斗胆恳请一睹圣颜！”

    原来如此！赵祯这才往前凑了凑以便让吕大宰相当场验明一下真身，吕夷简定睛一瞧——果然是皇帝陛下，然后他这才跪地参拜。

    前有玉清昭应宫的火灾，如今又是一场大火直接在皇宫内苑里烧了起来，这让刘娥也瞬间不淡定了。按照“天人合一”的说法，这一定是宋朝在朝政上面出现了大的纰漏和失策，所以老天爷这才降下灾祸以示惩戒。刘娥一面下诏大赦天下，一面让群臣上疏直言国政的失当，同时对这场大火的追责也在紧锣密鼓地进行中。

    结果很快就出来了，负责追查火灾源头的宦官将此次大火的责任归咎在了宫中针织女工的头上，在一番屈打成招之后，这些替罪羊被直接押送到开封府去发落。然而，此时掌理开封府的知府大人程琳（就是那位鼓动刘娥效仿武则天称帝的老兄）却跟刘娥叫起板来。他认为这是冤案，然后命人将此次火灾的着火路线图给画出来，最后他得出了自己的结论：此次大火只是因为后宫的厨房太过狭小而炉灶又太过靠近壁板，再加上最近持续的天干物燥，所以才起了火灾。所以说这应该是天灾，而非人祸。

    就像是心有灵犀似的，程琳这边刚刚拒绝刘娥下令严惩“凶手”的要求，那边监察御史蒋堂也上疏说道：“这场大火根本没有人为的迹象，完全就是天意所为。所以，陛下你应该好好反省自己是不是德行有亏才对，你把责任推到宫女身上完全就是瞎扯。再说了，那些宫女在监狱里被人毒打一通肯定是什么罪名都会应承下来，如果你再把她们给杀了，那老天爷只会对你施以更严重的惩罚。”

    这些话表面上是在说赵祯，但人人都知道实际上是在说谁。程琳和蒋堂还算含蓄和客气，可作为范仲淹的好友兼同年进士，殿中丞滕宗谅和秘书丞刘越就直接和大胆了很多。

    正所谓物以类聚人以群分，范仲淹能和这两个人志趣相投也可以看出这二人是个什么角色。这二者里面滕宗谅是一个值得在此多说一句的人，正是因为他后来重修了岳阳楼，所以这才有了范仲淹在其要求下所作的那一首千古名篇《岳阳楼记》。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这句话原本也是范仲淹用来赞美滕宗谅的词句。

    滕宗谅在奏疏里说道：“我们宋朝是以火德而得天下，如今我们反而被大火给烧了，这说明火已经失其本性，所以这才自己烧自己。由此可以推断出我们的国政体系已经是乱了，而原因就在于太后你作为一个女人却一直掌理着朝政大权，所以还请太后你把朝政大权还给陛下以正国本。”

    刘越也说了意思相同的话，也是借机极力要求刘娥还政于赵祯，而且他的话比滕宗谅还要直接，具体说了什么不得而知，史书里只是交代了一句“言尤鲠直”。

    因为这场火灾，刘娥先是下令大赦天下，然后又下令修缮宫殿时务必要节俭，切不可奢侈浪费，最后还让群臣上疏给朝廷提意见，她本来想借助这场大火给自己增添一点仁德宽厚的光环和色彩以便捞一点政治积分，可她怎么也没曾料到朝中的这些士大夫们竟然借由这场大火把她自己给烧着了。

    既然是皇太后主动要求我们陈述国政的失当，那如今已经二十好几的皇帝陛下还不能亲政算不算是国政的失当呢？刘娥此举动可谓不折不扣的引火烧身，可任凭这些人闹得再起劲儿都没用，因为刘娥对此已经具有了很强的免疫力和抗攻击属性。要说到此时宋朝谁的脸皮最厚，刘娥如果自谦第二恐怕也就无人敢称第一。因此，尽管外界要求刘娥还政的呼声又一次地响彻朝堂，但她却完全充耳不闻。

    三个月后，被烧坏的宫殿相继修缮完毕，刘娥带着赵祯去天安殿祭谢天地，然后又去太庙里祭拜了一番宋朝的赵氏先祖。紧接着，或许是为了除除晦气，在被要求还政的呼声给折腾了将近两年以后，刘娥决定再次大赦天下并改年号为“明道”。也就是说，这一年宋朝总共有两个年号，前十个月为天圣十年，而明道元年仅仅只存在了两个月的时间。

    何为明道？刘娥这显然是希望自己能够尽快走出困局，让自己的眼前重现一条光明大道。

    也是同样在这个十一月，萧耨斤也把辽国的年号改为了“重熙”。仔细分析，这个天圣和重熙确有异曲同工之妙，前者拆字可解释为宋朝当下有两个圣人，后者则可解释为天有二日，汉字的博大精深之处如此也可见一二。宋辽两国在这个时候都是女主当国且还是两个异常剽悍的女人，不同的是，萧耨斤此时正是春风得意时，而刘娥已然是英雄迟暮矣！

    说到英雄迟暮，这个词其实用在党项的大酋长李德明的身上更为恰当，而且他也不是什么迟暮，而是比迟暮惨了一万倍，他直接就死了，死在了刘娥和萧耨斤改元的前一个月。

    现在让我们把宋朝和辽国都抛开，我们再把目光聚焦到西北的党项人身上。

    前面说到李德明的那个天纵神武儿子李元昊独自带兵攻陷了甘州，然后就被李德明封为了党项的太子，但李元昊的好日子这才是刚开了个头。紧接着所发生的事对李元昊来说才称得上是天大的喜事：天圣八年（公元1030年）三月，割据于今天的甘肃酒泉及其周边地区的宋朝归义军节度使曹贤顺在李元昊强盛的兵锋面前率部以所属部众和土地向李元昊请降。

    在这之前，曹贤顺隶属于甘州回鹘，而回鹘人几乎就是整个河西走廊的主人。但是，随着李元昊一战攻取甘州并让回鹘可汗夜落隔仓皇出逃，回鹘人在河西走廊的统治就此土崩瓦解。老巢甘州被攻陷，位于河西走廊最东端的凉州就此孤立无援，它被李元昊吃进嘴里是迟早的事，而此时曹贤顺的倒戈更是让回鹘人的势力几乎被逐出了整个河西走廊。

    当然，曹贤顺此时的请降其象征意义大过实际意义，他不过就是改换了一个门庭而已，他在当地的统治权根本未受影响，这有点像是宋初时期的吴越国。不过，几年之后，当李元昊完全整合了党项内部并把目光和兵锋再次指向西方时，曹贤顺的好日子终于是到头了。自从当年张议潮从吐蕃人手里夺回陇右之地后，这个由汉人所建立但却被辽国、吐蕃、回鹘以及党项等诸多虎狼所环伺的割据政权在顽强支撑了将近两百年后终于还是消亡了，陇右这片曾经的汉唐故土再度全境陷于异族之手。

    后面的事我们到时候再来细说，这里只是先提几句。在曹贤顺请降之后，李元昊的喜事还是没完。辽圣宗耶律隆绪驾崩的这年十二月，李元昊又成功地娶到了辽国的兴平公主为妻，他从而也就此像他父亲那样成为了辽国的驸马爷，辽国这边随即册封李元昊为驸马都尉并赐爵夏国公。

    迎亲这天，李元昊亲率领数万党项骑兵于境上接亲，此举让他着实地在辽国人和绷紧起神经的宋朝人面前刷了一把存在感并狠狠地抖了一把威风。锋芒毕露且豪气冲天的李元昊这一次之所以带了几万人出来可不只是为了迎亲，他还想着趁机给自己准备一份新婚的贺礼，那便是拿下他祖父李继迁和他父亲李德明梦寐以求的麟州和府州。然而，府州的知州折惟忠早就枕戈待旦，宋军对李元昊的一举一动时刻都保持着高度的警惕和戒备，在武力试探了一下宋军的营地防备之后，李元昊知难而退只好老老实实地带着辽国的公主回去祭拜天地。

    辽国人这边在拼命地拉拢党项人，而宋朝也不甘落后，你辽国人封儿子的官，那我宋朝这边就封老子的官。于是乎，就在李元昊成为辽国驸马将近半年后，李德明终于在宋朝这边得到了一个夏王的头衔，而且宋朝还明令李德明的车服旌旗以后只比宋朝的皇帝低一等，最后又再给他加食邑一千户。

    一时间，好事连连的党项人可谓是东亚大地上最开心最幸福的一个种群，而且他们的好运还在延续。四个月后，也就是宋朝这边的那场差点把赵祯和刘娥的寝宫给烧成白地的火灾发生的次月，李元昊带兵从回鹘人手里攻陷了李德明终此一生都没能吃到嘴里的凉州。

    河西走廊自此在名义和形式上几乎是全境都落入了党项人的手中，而李元昊仅仅用时四年就完成了他的祖父李继迁和他的父亲李德明做梦都想完成但却始终没能做到的壮举。在这个过程里既有血腥惨烈的攻城厮杀，但也有仅仅只是兵临城下就收降数州之地的不战而屈人之兵的辉煌战绩。一言以蔽之，此时只有二十九岁的李元昊确实如当年的曹玮所言，这是一个在军事韬略上超过了李继迁、在政治谋略上超过了李德明的“英物”。

    事情到了这里，党项人的好运和喜事暂且告一段落，所谓乐极生悲，他们很快就沉浸在了巨大的悲痛之中：拿下凉州一个月后，也就是在公元1032年10月，李德明驾鹤西游，享年五十一岁。

    李德明的死亡对宋朝而言绝非福音，这意味着李元昊从此在军事和政治上再无任何的束缚和羁绊，宋朝接下来所要面对的将是一个野心勃勃且实力雄厚的恶魔，平静了将近二十年的西北边疆即将再度狼烟四起。



 第40章 喷薄欲出

    如今当我们提到西夏，很多人往往首先想到的都是它的建立者李元昊，或许也会有人想到它的肇始之人李继迁，但事实上李德明在党项人的历史上同样也应该获得同等的地位。不可否认的是，让党项人真正壮大起来的人不是李继迁，也不是李元昊，而正是他李德明——虽不穷兵黩武但却阴险诡谲且又懂得韬光养晦闷声发大财的李德明。

    谁都知道一个小国在大国的夹缝中是很难生存的，但党项以及不久之后就要正式诞生的西夏却是一个反例。遥想当年，有谁能够想到李继迁仅凭那点人马就在如今发展成为了与宋辽两个超级大国并立的军事强国呢？这时候别说是宋朝，即使是辽国也不敢说他就一定能够灭掉党项。在李德明主政时期，党项人不但在军事上变得更为强大，它的土地面积、人口、文化、农业、贸易、手工业也都在此时极具规模，最重要的是他们此时还正处在蓬勃而发的上升期。

    简单来说，党项人在后李德明时代已经完全具备了建国的基础和条件，他们所缺的正是一个有此雄心壮志的带头大哥。这人虽然不是李德明，而是他的儿子李元昊，但谁都必须得承认西夏能够建国他李德明功不可没。总体来说，李继迁为西夏打下了骨架，而李德明则为西夏增添了肌肉，到了李元昊这里他则顺应时代和潮流将西夏这个国家和政体正式推上了历史的舞台中央。

    李德明领盒饭走人了，党项人继辽国人之后也送走了他们的老主子，可他们迎来的这个新主子却是让他们这个民族永恒铭记的英雄和帝王——李元昊。

    如果可以选择，相信宋朝人定然希望老天爷能够让李德明尽可能长久地活着，因为相比他的那个暴力嗜血且野心勃勃的儿子，李德明对宋朝实在是太乖巧温顺了。在得知李德明逝世的消息后，宋朝这边特意为此而辍朝三日，然后还追赠李德明为太师、尚书令兼中书令，另外还派遣度支员外郎朱昌符为祭奠使前往西北吊唁并赐予党项方面大量的慰问品。更令人大呼意外的是，刘娥和赵祯本人还在皇宫里亲自为李德明举哀成服，要知道这种待遇就连赵祯的生母李宸妃都未曾有过。

    这其实就是宋朝的可悲和可怜甚至是可恨之处，上至龙椅上坐着的那两个人，下至文武百官，这些人大多都以为只要对党项人给予优厚的待遇，那么对方就会乖乖听话，就会永远对宋朝感恩戴德。这就像一个土财主总觉得只要对土匪头子笑脸相迎且百般讨好，那么对方就不会凶他，就会感念他的好，但实际上对方反而会更加瞧不上他，因为在土匪眼里他就是软骨头，根本不配得到人家的尊重。

    这世上不是每个人都尊崇德行，甚至有可能德行越高越是受人欺凌，有些人只会尊重比他们更硬的拳头，你德行越高在他们看来反而意味着你软弱可欺。如此说来，以德服人难道是错的吗？非也，如我们之前所说的那样，一个人说话要和气，但同时你的手里必须得有一根大棒子，殊不闻孔夫子当年周游列国也是腰佩利剑且从者以千计。何为真儒和腐儒？孔夫子当然是真儒，那腐儒又是谁呢？自然就是眼下宋朝的这帮自以为用怀柔政策可永保边境无忧的君臣。

    从古至今，一味宽容和忍让的老好人和舔狗都不会有什么好下场，这一点很快就将从李元昊对宋朝的态度上得到体现和印证。

    李德明死后，宋朝除了派遣使者前去吊唁外，另外还派专人前去向李元昊封官赐爵以确立他在党项的权力继承之合法性，李元昊由此被宋朝封为特进、检校太师兼侍中、定难军节度使、夏银绥宥静等州观察处置押蕃落使、西平王。一言概之，李元昊继承了李德明所留下的所有政治名分。宋朝的诚意和善意不可谓不够分量，可在李元昊眼里这根本就不是个什么稀罕玩意儿，反而是一种耻辱：我党项什么都有，什么都是靠自己一手打拼出来的，我凭什么要由你宋朝来确立我的地位和身份？

    等到宋朝使者到达兴庆府的王宫外时，狂妄的李元昊公然拒绝出迎。在身边人好说歹说地一番规劝下，李元昊这才出去“迎接”，但到了外面见到宋朝的宣诏使者后，他仍然是昂着个头满脸的不屑和骄横。按照规矩，李元昊先要给宋朝的使者跪下，然后宋使这边当众宣读对他的任命书，可李元昊就是迟迟不跪：我李元昊乃天地间一盖世英雄，为什么就要给宋朝来的使者下跪？

    面对这种甚是难堪和尴尬的场面和氛围，最后还是李元昊的臣子们近乎于是生拉硬拽地将其给摁在了地上听读宣命。李元昊怀着一份极其耻辱和愤怒的情绪听完了宋朝使者的宣读，然后他腾地一下愤然而起并对左右大怒道：“先王实在是大错特错，我们党项人兵强马壮，何需臣拜于他国？”

    这就是李元昊，敢于直接当着宋朝使者的面说出这样的“大逆不道”的话，而且根本就不在乎使者回去后是否会参他一本。在当日为宋使举行的酒宴上，李元昊再一次地做出了极其出格乃至是挑衅之举：作为宋朝的藩臣，宋朝来的使者自然就代表着皇帝，因而在酒席上就应该位居上位，但李元昊就改了这个老规矩，他直接坐在了上位，而宋使则是落座于旁客之位。李元昊的花招还不止这些，他在席间还有意命数百人于隔壁打造兵器，而且还授意他们把动静搞得越大越好，这简直就是在公开地向宋使示威。

    面对这些公然的挑衅和不恭之举，此次宋朝使者团的老大、司封员外郎杨告全都忍了。这人不是有什么大智慧才选择了隐忍，而纯粹就是因为畏惧才不敢做任何的回应，他很担心自己如果面露阴沉就会被反相已昭然若揭的李元昊给拉出去砍头祭旗。此人在这前后于多地担任过地方官员且颇有政绩，但在这种场合以及局面下，他是一个十足的怯懦之辈，他甚至都没敢把这些事写进自己归国后的述职报告里。

    说来这也是很多文人的悲哀之处，动起嘴和笔来，我天下无敌，动起手来，我手无缚鸡之力。但是，这何尝又不是人性的通病？对付暴露了瑕疵的君子，我重拳出击绝不留情，面对穷凶极恶的小人和流氓，我噤若寒蝉四肢无力。但是，不管怎样的窝囊和怯懦，杨告等人在一顿吃喝以后总算是完成了此次册封李元昊的使命，然后便打道回府。

    随着父亲李德明的死亡以及自己几乎是在万众拥戴之下成为了党项的新王，李元昊终于是可以放开手脚去做他想做的一切事情。

    说来也是很有意思，李元昊首先做的事竟然是给自己整了一身奇装异服。他原来的那身只有汉人贵族才穿的宽袖长袍不见了，取而代之的是一身非常显身材的白色紧身小窄衫，头戴一顶红色里子的毡帽，顶上还垂着一条红色的结绶，至于他的裤子或裙子是什么样子不得而知，因为史书上没写。反正经过这么一番打扮后，李元昊成了整个东亚独此一份的靓仔，而就像中原的皇帝一样，他这套衣着装扮在党项境内唯有他一个人能穿。

    在这之后，李元昊盯上了自己的名字。什么李元昊或者赵元昊都不行，都是垃圾，你唐朝皇帝和宋朝皇帝的姓氏我都不稀罕，我甚至连祖宗的拓拔姓氏都觉得不好，我要给自己开创一个姓氏，从此以后我改姓嵬名，名曩霄，号兀卒，党项王族也都必须跟着我一起改姓。

    次年正月，在得知宋朝此时已经改年号为明道后，李元昊更是大怒：你们宋朝不是号称礼仪之邦吗？不是说凡事都要避名讳吗？你们不知道我爹叫什么吗？这个“明”字已经犯了我爹的名讳，你们是不懂还是不知道啊？于是，李元昊拒绝使用宋朝的明道年号，而是下令在其境内使用“显道”的年号。

    按照李元昊的意思，大宋的天子竟然要为一个臣子的名字而避讳，他这很显然就是根本没拿宋朝当成一回事，更没把自己当成是宋朝的臣子。

    又过了两个月，李元昊决定给党项乃至于全境的各族改易风俗。他首先以身作则将自己的一头秀发给剪去，具体的发型就是我们如今所说的“秃瓢”：整个脑瓜子都得是一片油光铮亮，但四周的头发得保留起来。以此为模板，他下令党项境内的所有男人都得留这个发型，三日之内如果不这样做就人人皆可杀之。此令一出，党项境内的大老爷们儿个个争前恐后地开始改换发型，而且李元昊还下令他们每人还得佩戴又重又大的耳环。如此一来，李元昊几乎是在一夜之间就建立起了一个在外观上有别于宋朝的种族。

    故事说到这儿，李元昊想做什么也就不言而喻了——他要挣脱宋朝和辽国的束缚，他要开始准备单飞了。

    辽国和党项都已完成了新老交替，而宋朝在公元1033年也走到了这个临界点。伴随着李元昊的强势登场，宋朝的那位已经六十五岁的皇太后刘娥在这一年的初春时节也缓步走到了她人生的终点站。



 第41章 女王殡天

    回首人生已经走过的这六十五年的匆忙岁月，刘娥应该是没有什么可遗憾的，一个出身于蜀川平贱之家的孤女且是以再嫁之身入主后宫，但最后竟能成为压过当朝天子一头的天下至尊，这样的人生经历在帝制时代的女性世界里可谓是千古唯此一人，甚至放在男人世界里也唯有贫农出身的朱元璋能够压过她。而且，从赵恒晚年开始到刘娥自己寿终正寝，刘娥实际掌控宋朝的朝政大权将近二十年时间，这已经超过了很多真正意义上的君王，可即使如此刘娥也还是有她的不甘和执念——当皇帝！做第二个武则天！

    这份不甘和执念在刘娥生命的最后几年里一直折磨着她，说得含蓄和隐晦一点，这就像是一座早就想要喷发的火山在积蓄了足够大的能量之后却因为种种原因而没法或者不能喷发。这种现象如果在一个人的物理和生理层面持续发酵，其最后的结果就是会转化为内在的自我攻击，最终导致其憋屈而死。说得直白一点，刘娥很有可能就是被这块心病给害得郁郁而终。如果她能在这方面没有那么重的欲念，那么她的生命完全可以继续延长，可这就是由她的性格所决定的宿命。

    人生有时候就是如此的荒诞，有些东西明知它在伤害你，但你却甘之若饴，即使最后死在这上面也会说自己死而无憾。

    北宋明道二年（公元1033年）二月，在自己即将作别这人间之际，已是重病缠身的刘娥决定去参拜太庙，而且这次祭拜宋朝的赵氏祖宗却跟皇帝赵祯毫无关系。这一回刘娥是主祭，随同她一道前往祭祀的是皇太妃杨氏（赵祯口里的“小娘娘”，他真正意义上的养母）以及赵祯的第一任皇后郭氏，三个女人（皇太后、皇太妃、皇后）去太庙祭祖，身为皇帝的赵祯却被撇在一旁，所谓的牝鸡司晨想必也不过如此吧！

    当然，如果说这些还能够让人忍受，那么刘娥决定这一次要以皇帝的服饰和礼仪去参拜太庙就让很多宋朝的臣子深感无法接受。刘娥本人在此之前不是没有穿过为她特制的女人式样的帝王服饰，也就是女式衮服，但那只是在她受册命以及加尊号的时候，其他时候她可是正宗的皇太后服饰，也就是“祎衣”，但这回她要身着帝王服饰去见赵宋的老祖宗。如此一来，朝臣们可就不干了。你刘娥就不怕天打雷劈吗？你还是赵宋的媳妇儿吗？这事你偷偷摸摸地干也就算了，可这回你竟然要以皇帝的装束去见赵宋的太祖太宗和你的丈夫，你这到底是想干啥？

    群情激愤之下，不单是京城里的各位大小官员，就连中书省和枢密院的各位大佬也坐不住了，这其中尤以新任的参知政事薛奎（欧阳修的第二任老丈人）最为激动。他站出来问道：“敢问太后，你身着衮服去拜谒太庙，那你到底是以什么身份去呢？你到底是赵宋的皇帝还是赵宋的皇太后呢？到了太庙，你是行赵氏子孙的天子之礼还是赵氏儿媳的太后之礼呢？”

    薛奎这一席话把刘娥问得是当场无言以对。可是，别以为这样就能让刘娥放弃，她此时已经管不了这些了，哪怕过把瘾就立马去死她也要到赵宋的祖宗面前去当一回形式上的皇帝，这事谁都不能阻挡她，天王老子来了也不行！

    我刘娥为赵宋辛苦操劳几十年，而且我这个老婆子马上就要死了，我也不打算学武则天当皇帝了，我就只是想穿着这么一身衣服去祭拜一下赵家的列祖列宗，这怎么就不行了？我又没篡他们赵家的皇位，我就想去给他们汇报一下工作，说说我这些年的不容易，这事我怎么就不能做了？我偏要这样做！我看你们能拿我怎么样！

    相信很多男同胞应该深有体会，这女人一旦哭着闹着耍起性子来简直谁都挡不住。小孩子在地上撒泼打滚还可以视而不见或是棍棒伺候，可你敢对自己的女人用这种办法吗？真到了那个时候除了由着她，似乎也没有别的办法——除非她是要杀人放火。

    当然，话虽如此，但刘娥在一意孤行的同时却也做出了适当的妥协和让步，而这种妥协和让步对于她这个皇太后来说甚至是极具侮辱性的，但即便如此她也认了，她与大臣们最终达成了一个折中的方案：正式参拜太庙这天，刘娥将在黎明时分身着皇太后服饰（祎衣）、头顶九龙花钗冠并乘坐天子的车驾玉辂前往太庙，而在进入太庙之后她将于天明时分改穿特制的天子衮服、头戴仪天冠前往大殿祭拜。

    我们这里之所以要说刘娥的让步和妥协是带有屈辱性质的，这其中的原因就在于刘娥的这身只有帝王才能穿的衮服。 衮服是一个帝王出席或参加最为顶级的大礼时才穿的服饰，比如祭祀天地和宗祖以及冬至和正旦等重大节庆之时，在这套服饰上面一共绘制有十二个象征不同寓意的图章，简称“十二章”，分别是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）。刘娥所做出的妥协和让步就是，她的这身衮服被减去了宗彝和藻这两种图章。

    问题就在这里，在这十二图章里，宗彝象征帝王具有忠孝的美德，而藻则是象征帝王品行的高洁。大臣们的意思就是，你刘娥想身着衮服去太庙祭祀不是不可以，只要你承认自己是不忠不孝且品德败坏的女人，那么你就可以去。这就是大臣们所做出的最大让步，这其实根本不是什么让步，而是有意让刘娥知难而退，毕竟有谁会承认自己不忠不孝且还品德败坏。可是，让这些宰辅大臣们大跌眼镜的是，刘娥面对如此奇耻大辱最后也竟然真的就忍了，她真的就同意了。点头的那一刻，刘娥不再顾忌什么颜面，为了实现魂牵梦绕的帝王之梦，她现在什么都可以舍弃，包括她的尊严。

    到了正式祭拜的这一天，刘娥的车驾在宋朝所有顶级大臣的簇拥下浩浩荡荡地来到了太庙之外。当已是风烛残年的刘娥在赵宋的祖宗神像面前跪下的那一刻，她的心里会想些什么呢？

    为了这一刻，她做出了怎样的牺牲，又走过了怎样的万水千山，历经了怎样的千辛万苦，更是付出了怎样的常人所难以想象的艰辛和代价？作为一个再贫贱不过的蜀川孤女，想要在注重世家门第的封建时代跻身上层社会本就难如登天，可刘娥不但进入了上流社会，而且还成为了天下至尊，这其中的艰辛历程也唯有她自己才是最深有体会。但是，不管怎样，她最终得偿所愿了，她的付出和辛苦为她赢得了她想要的一切，而这一切更是她曾经做梦都不敢去想的事。

    此时此刻，她作为一个女儿身却以一个帝王的身份和尊容与赵宋的三位皇帝相对而望，她的心中又悲喜几何呢？ 她又会如何去定义和评判自己的这一生呢？

    外面的那些大臣们恐怕此刻都在心里笑话我刘娥不忠不孝品行不正，可是我不在乎，我只知道我刘娥是一个从小就没了父母的孤女，但如今我却身着帝王的衮袍挺立在大宋三位皇帝的面前。我确实不忠也不孝，为了这一天，我舍弃了自己的父母，我没敢认他们。为了抬高自己的身世，我只能认了别人做我的父母，对于自己的生父和生母我只字不敢提，甚至不敢公开地给他们修坟立碑，只能让他们孤寒地长眠于地下。所谓不忠不孝，我刘娥理当受之。

    至于品行不正，我割断了一对母子的人伦亲情，我抢了别人的孩子，还不让他们相认，甚至直到他们阴阳相绝之时也不让他们相见，如此所为我刘娥难道还不足以被称之为品行不正吗？这些我都认，而且我刘娥所做的恶事还不止这些，我虽然有恩必报，但也睚眦必报。寇准、丁谓、李迪、曹利用，这些曾经不可一世且对我刘娥的出身嗤之以鼻的人都被我踩在了脚下，凡是得罪我的人都没有什么好下场。我不是什么圣人，更不是什么雄主，我只是一个因为曾经极度缺乏所以在后来才拼命索取的势利之人。我承认自己利欲熏心，我想要把整个世界都牢牢地掌控在自己的手中，我要成为天下至尊，那些挡在我面前的人都得被我一脚踢开，而我也真的做到了。

    现如今，我刘娥得到了自己想要的一切，整个天下此刻都匍匐在我的脚下。可是，我刘娥就真的是一个为达目的而不择手段的十恶不赦之徒吗？我的前夫龚美迫于生计把我给卖了，可我又是怎么回报他的？他成了我的兄长，成了皇亲国戚，他们整个家族都因为我而飞黄腾达，因为我真的感激他。如果不是他带我来到了开封并把我给卖了，那么我如今所得到的的一切都无从谈起。张耆收留了我，然后也是在他的帮助下我成了真宗陛下的女人，然后才有了今天的我。我对张耆同样是感恩戴德，我感激他，感激他赐予了我堪称传奇的人生后半生。直至今日，我也很难相信当初的那个被卖作婢女的刘娥竟然会是如今的大宋皇太后。

    至于李宸妃，她恐怕是这个世界上我亏欠最深的人，但这一切我却不敢去面对。在她的面前，我的灵魂永远都是跪着的，我此生有负于她且无以为报。这都是因为我的私心在作祟，说到底，我刘娥不过就是一个私欲过重的小女人而已，可要说我狠毒甚至是恶毒，这一点我绝不承认。

    相比吕雉和武则天的那些令人发指的狠毒行为，我刘娥与他们差得太远。我何曾因为私恨而杀过一人？我何曾为了自己的野心而对赵氏宗族举刀相向？我又何曾将拥护和支持自己当皇帝的人给提拔到显赫的高位？在我的主政时期，下面的宰辅重臣有哪一个不是对赵宋忠心耿耿且能力和品行都属上乘的人？我何曾蓄意想过要培植自己的亲信势力？这些我难道做不到吗？可我真的就去做了吗？我确实被权力和欲望蒙蔽了自己的双眼和心智，为了得到更大的权力以及满足自己的欲望，我做过很多的错事，可我自认为自己还算得上是一个人性尚在、道德和良知尚存且做人和做事都还有底线的人，我懂得敬畏，我只是在尽我的人事，然后听我的天命。

    没错，我承认自己在治国理政上或许不如吕雉和武则天，因为除了满足自己的权力欲，我也没什么太大的野心。我更不是像太祖陛下你一样的神武大帝，我对开疆拓土这种事没有兴趣，也没有那个能力，我只是想守护好大宋现有的这些土地和子民并尽可能地让他们过上安稳的日子。在我统治的这十几年里，大宋百姓未再遭遇兵灾之祸，劳民伤财的各种拜神运动也被禁止，商业和文教更是空前兴盛。我在这里可以自豪地说，我即将交给你们赵家子孙的是一个比以往任何时候都要更加富足和繁荣的大宋王朝。当年初登帝位的赵祯不过是一个才十岁出头的毛头小孩，在我的调教和栽培下，如今的他已经长大成人且心性温良仁厚，我相信他在今后一定会成为一代明君以不负你们的期望。

    而我呢？我那凄苦甚至是绝望的前半生不说也罢，在我成为了大宋的皇后之后，我就真的是幸福快乐的吗？ 我至今还清楚地记得，我当皇后的那一天，没有什么册封仪式，也没有文武百官的庆贺，更没有宣命于外廷，只有一张被送往了中书省的册命诏书，仅此而已。 事实上，我每时每刻都能感受到那些高高在上的士大夫们对我的冷嘲热讽，他们自恃出身书香门第且高人一等，他们手捧经书动辄圣人语录，可他们实际上却无一不是与我同类的执着于追求富贵和名利的势利之徒。

    先帝病危之时，皇帝尚幼，我作为一个后宫中的女人却不得不挺身而出肩负天下之重。都说我权欲熏天，可在那个关头和时刻，我身为大宋的皇后和赵祯的嫡母，我不站出来又还有谁能够站出来？难道真的要把大宋的江山交给丁谓和冯拯那样的人去管理吗？那样一来，谁能保证宋朝不会像后周那样被人取而代之呢？这些话我不说也罢，你们都是做过皇帝的人，将天下系于一身的责任和负累你们比谁都懂，我又复何言？

    就这样吧！我刘娥这一生也将行至到头了，我这次就是想来告诉你们一声，我刘娥作为赵宋的媳妇，现在我将完成自己的使命和职责，你们赵家的江山很快将由你们的子孙来接掌，而我也到了应该谢幕和退出的时候了。我刘娥不过乃蜀地的一个孤女，如今我能来到这里并站在这里跟你们说话，这中间相隔是是几万里的风霜和雨雪，我付出了那么多，也忍受了那么多，但我得到了我想要的一切，如此我这一生也可以说是死而无悔死而无憾！

    我刘娥此生足矣！

    公元1033年3月29日，也就是在祭祀完太庙一个月后，刘娥走完了她人生的最后一程，享年六十五岁。



 第42章 仁宗亲政

    刘娥在崩逝之前特意留下了一份遗诏：尊皇太妃杨氏为皇太后，皇帝听政如祖宗旧规，军国大事与太后内中裁处。

    此话何意？这就是说赵祯的养母、宋朝新任的皇太后杨氏将接替刘娥继续垂帘听政！

    赵祯这会儿也没时间和精力去顾及这个事对他而言究竟意味着什么，他的老妈刚走一会儿，他这个大孝子现在正悲痛欲绝地号啕大哭，而且正处在极度悲伤中的他还在纠结另一个问题。

    要说这刘娥的执念还真的是异于常人，没有当成皇帝让她几乎是死不瞑目，她临终之时身上还一直穿着皇帝的衮服不肯脱下，而且在她已经无法说话的弥留之际，她仍然眼巴巴地望着赵祯，双手则是用尽最后一丝气力拉扯着她身上的那身衮服，但早已哭成泪人的赵祯只能干着急，因为他不懂刘娥这是什么意思，刘娥就是在这样的不甘中驾鹤西游。那么，刘娥到底想说什么呢？

    赵祯哭哭啼啼地把这个问题对紧急前来奔丧的两府大臣说了，他希望能从这帮老家伙的口里得到答案。赵祯或许真的是少不经事，要不然他也不会有这个疑问，可他面前的这帮老头儿就没那么单纯了。事情很明显，结合刘娥生前的种种举动，她在临终前拉扯衮服的意思再明显不过了，她生前没能做成皇帝，她想在死后能够身着衮服以帝王之身入殓下葬。可是，参知政事薛奎的一席话瞬间就决定了刘娥死后的待遇和命运。

    薛奎挺着肚子大声说道：“陛下，太后的意思就是要我们把她身上的衮服换下来，你想啊，如果她身着衮服去了那边，那么她又有什么面目去见先帝和太祖太宗呢？”

    只此一句话，刘娥想在死后当皇帝的梦想也破碎，单纯的赵祯随即命令宫女们给刘娥换上一套正规皇太后的服饰。这边刚忙完，那边就有人过来向大殿外哭成一片的群臣宣诏：“各位大人们，都先别急着哭了，现在时候已到，赶快去向新任太后请安入贺吧！”

    新任太后？跪在大殿外面的众官员这才明白过来，刘娥临终前特意交代要由皇太妃杨氏接替她临朝称制，也就是说此时已经二十三岁的赵祯还得继续当他的木偶天子。之前就已经在私下里或是公开场合要求刘娥还政于赵祯的官员们经过这么一提醒瞬间火冒三丈，范仲淹当年科考中第时的同科状元、此时已经官居御史中丞的蔡齐瞬间大怒：“你嚷什么嚷？这里有你说话的份儿吗？”

    说完，蔡齐走入大殿对东西两府的宰辅大臣们说道：“陛下已经年长且英明睿智，现在正是该他亲政的时候，我们绝不能让太后称制这种事情继续存在下去！”

    中书省和枢密院的大佬们听了这话也是不由得连连点头，于是这帮人就在刘娥的尸体还残留有一点余温时候把她的临终遗命就这么给否决了。杨氏仍然是皇太后，但是不再临朝称制，赵祯以后独掌朝政大权，没怎么经历过大场面却也不慕功名和权力的杨老太太就这么被一帮老爷们儿给合伙“欺负”了。

    很难说得清楚的是，刘娥的崩逝对赵祯而言究竟是悲胜于喜还是悲喜参半。他已经二十三岁了，如果说他一点也不想亲政从而做一个真正的皇帝，那么此人绝对是智商有问题，可如果你要说他时刻都在盼着自己的这位母后能够早点归天也是不太符合仁宗陛下的心性。但是，不管怎么说，与自己的母亲阴阳相隔都是这人世间最为令人感到蚀骨的终极悲痛之一，因而赵祯此刻的悲伤和悲痛都绝对是真实的。然而，比这更大的悲痛就在不远的前方等着他。

    刘娥薨世一个月后，这十几年来因为害怕会被刘娥视为威胁和异己而加以清除故而有意装疯卖傻的人站了出来。思虑良久之后，此人一改往日疯痴呆傻的面目，他瞬间变得神采奕奕且英姿勃发，而且他还决定要去进宫面圣，他要将一个几乎国人尽知唯独皇帝一人不知的真相告诉给他的那个侄儿。此人便是赵光义的第八子、荆王赵元俨。

    面对赵祯一副因为失去母亲而颓废不已的样子，被刘娥这些年压制得快要变态的赵元俨是气不打一处来：“我的陛下，你快别为那个女人难过了！不值得！我告诉你，你哭的这个人根本就不是你的亲妈，她是害得你和你的亲妈至死不得相见的恶女人。你的亲妈就是之前就已经过世的李宸妃，而且她还是死于非命，我猜她肯定是被刘娥那个老女人给害死的！”

    正处于极度悲痛之中的赵祯当场就傻了！这个消息对他来说实在是太劲爆了，二十多年了，他竟然不知道自己的生母其实另有其人，而且他这些年来竟然把自己和生母的仇人给当成亲妈来服侍！这怎么可能？更何况，八皇叔你这些年一直都跟个疯子一样总是说些疯话，谁知道你这回是不是疯病又犯了，谁能保证你说的这些话都是真的？

    任凭赵元俨如何气得跺脚，赵祯就是不信，然而这种宫内宫外近乎于人尽皆知的事想要查清楚简直易如反掌，随便找来几个老太监或老宫女，或是直接把宰相吕夷简叫过来，一切就都真相大白。不管赵祯最后是如何去求证的，总之他在得到真相后是彻底傻了！

    紧接着，两宋所有帝王里哭得最为死去活来、最为伤心欲绝的戏码上演了，这一次的天子之泪就连北宋的亡国之君宋徽宗和宋钦宗恐怕都远远不及。在了解到自己的身世真相以及自己生母的人生遭遇后，赵祯在自己的寝宫里连续数日放声痛哭，什么军国大事他全然都顾不上，这一刻他只是一个对自己的母亲无比怀念且自觉罪孽深重的孩子。等到眼泪干涸之后，赵祯这才提笔下诏公开罪己，然后又追尊自己的生母为皇太后并与自己的父亲赵恒合葬于永定陵。

    庆幸的是，不管赵祯此时的仇恨和愤怒有多深，但他毕竟是一个从小就被爱所滋养的人，刘娥爱着他，他的养母杨氏也给予了他无限的母爱，在这样的环境下长大的孩子再怎么发狂也不至于做出太过疯狂的事。换了别人兴许早就将刘娥的尸体给五马分尸了，比如后汉的末代皇帝刘继元或者南汉的末代皇帝刘鋹之流。

    对于赵元俨所说的“李宸妃死于非命”，赵祯是持怀疑态度的，毕竟李宸妃当年出殡的事他是知道的，那可谓是绝对意义上的风光大葬。历史在这里出现了两个版本，一说是赵祯让自己的舅舅李用和去查看了自己生母的棺椁，想证实一下其是否真的是死于非命，一说是赵祯亲自去了洪福院并打开了生母的棺椁查验遗容。无论是哪种版本，最后他们所看到的是李宸妃安静地躺在注入了水银的棺椁里，其面目亦如生前且是以皇太后的服饰入殓。我个人倾向于认为赵祯是亲自去查看了李宸妃的遗体，毕竟身为人子且是一个历史知名的大孝子，他比谁都想一睹母亲的尊容。

    在终于得见母亲的面容后，赵祯再次情难自禁地当众痛哭流涕，可在目睹母亲是用此等规格入殓后，他对刘娥的愤怒也瞬间转为平和。他对左右含泪以道：“人言岂可信哉！自今大娘娘（刘娥）平生分明矣！”

    也就是说，赵祯认为他的八皇叔有言语夸大之嫌，而他也完全原谅了刘娥对他母亲的夺子之仇以及对他自己的夺母之恨，他对刘娥现在只剩下了感激。这二十多年来，刘娥对他怎样只有他才是最清楚的，若是没有刘娥也未必会有如今他这位大宋的天子。由此，本来准备对刘娥的族人（刘娥前夫龚美的族人）施以天子之怒的赵祯转而对其更为优厚。

    以上种种我无意再浪费笔墨，但我只想说一句：这就是在爱的怀抱中长大的孩子与那些在仇恨和被人鄙视和轻贱当中长大的孩子所最大的不同，因为我曾被这个世界温柔以待，所以我也对这个世界温柔以待。即使我会愤怒发狂，但也是被限定在了能量可控的范围之内，而非不可控扼。换言之，你能想象如果赵祯是朱元璋那种人，那么此事会如何收场吗？

    在赵祯的心绪渐渐平复之时，有一个人却在此时是喜不自胜——大宰相吕夷简。正是因为他当初竭力劝谏刘娥要为李宸妃风光大葬，所以才有了如今赵祯的温和以及刘氏一族的荣华依旧，但这里面最重要的则是赵祯对他的感激。吕夷简在这件事情上的所作所为可谓是一石数鸟，如今赵祯感激他，刘氏一族也感激他，就连刘娥身边的那些太监也都感激他，可以说是他这一招既保住了宋朝的稳定和颜面，也保住了赵祯那颗原本就淳朴善良的心性，更保住了刘家以及罗崇勋等大太监们的项上人头。在这起事件中，吕夷简获得了赵祯空前的好感，这为他从此以后在政坛上的呼风唤雨奠定了不可撼动的基础，除非赵祯比他死得比他还要早。

    等到赵祯终于开工干活后，身为宰相的吕夷简立马就向赵祯陈述了八条治国理政的条陈，分别是：正朝纲、塞邪径、禁贿赂、辨佞壬、绝女谒、疏近习、罢力役，节冗费。赵祯看完之后也是连连称善，这样的一个对自己既忠心又有真本事的大宰相简直是打着灯笼也没处找，一时间吕夷简成了赵祯最为信任和倚重的大臣。

    在赵祯正式亲政以后，本着一朝天子一朝臣的精神和传统，也是出于对刘娥还残存着的那么一点憎恶，赵祯决定将此时的两府高官来个大清洗。这些人里面吕夷简当然不包括在内，事实上就连具体的人事任免名单都是由赵祯和他两人私下里拟定的。

    这天处理完政务，赵祯便回到郭皇后的寝宫里跟她谈起了此事。不曾想，郭皇后对此却报以一声冷笑。

    她对赵祯说道：“陛下，你其实是被吕夷简给骗了，你觉得那些大臣都是攀附太后的亲信，所以不可重用，可你显然忘了，吕夷简这几年一直都是首相，难道他就不是太后的亲信吗？你觉得这可能吗？依我看，他吕夷简也不是什么好人，他只是比别人聪明一点，他懂得两头下注而已！”

    赵祯就此是恍然大悟！

    第二天，两府的大佬们都齐刷刷地跪倒在地听候宣诏：宰相吕夷简罢为武胜军节度使、同平章事兼判澶州；枢密使张耆罢为左仆射、护国军节度使兼判许州；枢密副使夏竦罢为礼部尚书，知襄州；参知政事陈尧佐罢为户部侍郎，知永兴军；枢密副使范雍罢为户部侍郎，知荆南府；枢密副使赵稹罢为尚书左丞，知河中府；参知政事晏殊罢为礼部尚书，知江宁府。

    赵祯的这一纸诏书将刘娥当政时期的两府高官除了张士逊之外全都罢免，而吕夷简听到这份诏书更是当场差点一头栽倒在地：昨天我跟陛下的商量的名单不是这样的啊！怎么这里面还有我的事啊？

    事后，吕夷简找到与他私交深厚的大太监、内侍省副都知阎文应。从这位大太监的口中吕夷简终于知道自己之所以被罢官全都是拜郭皇后的枕边风所赐，他也就此把这位郭皇后给深深地“惦记”上了。

    紧接着罢官诏书的是升官诏书：宰相张士逊加昭文馆大学士、监修国史；资政殿大学士、工部尚书、判都省李迪为同平章事、集贤殿大学士；户部侍郎王随为参知政事；礼部侍郎、权三司使事李谘为枢密副使；禁军步军副都指挥使王德用为检校太保、佥署枢密院事。

    张士逊为什么被留用了？一来他曾经被刘娥贬过一次，二来他是赵祯以前当太子时的老师。也就是说，张士逊现在成了首相，而赵祯的另一位老师、多年以前跟寇准一同被丁谓狂扁了一顿的前宰相李迪也重回中书省再次担任宰相。这些人里面另一个值得引起注意的人便是王德用，这位当年征讨李继迁并立下赫赫战功的少年英雄一跃成为执掌枢密院的顶级高官。时光荏苒，当年的那个铁血少年此时已经是一个五十三岁的中年长者。

    除此之外，当年因为上疏让刘娥还政而被外贬的宋绶和范仲淹也被召回京城任职，宋绶被授官翰林侍读学士，范仲淹则是出任右司谏，也就是对朝廷的大小事务都有参劾权的言官，而他的回京很快就将起到作用。



 第43章 天子之怒

    俗话说人走茶凉，这刘娥一走且皇帝赵祯的身世现在也不再是禁忌的话题，于是有人就想着要借着赵祯此时对刘娥还心存一丝怨恨的时机去迎合圣意以便为自己博得进取之道。赵祯的办公桌上由此就开始出现一些要求追查刘娥当政十余年间种种旧账的奏疏，也就是说这些人建议赵祯对刘娥摄政期间的种种失当之处进行一番秋后算账。

    不可否认，刘娥当政这十余年确实给亲族以及一些被她所宠幸的太监和近臣赐予过恩惠，但这些事有哪一个皇帝没做过？不过，凡事都害怕上纲上线，任何事只要遇到别有用心之人就都能转化性质。再者说，刘娥后期确实对身边的近侍太监有些放任，而这些人以及其族人更是狗仗人势干了些惹得民怨四起的事。另外，刘娥也确实严厉处罚过那些要求她还政以及那些得罪了刘氏家族的地方官员，这些事在如今都成了刘娥“暴虐”的罪证。

    面对这些或是指责刘娥为政不明，或是其用人失当，抑或是其包庇作恶族人的奏疏，赵祯一时间举棋不定。这些事都是真事，但刘娥毕竟是先帝赵恒册封的皇后且是教养了他二十多年的嫡母，而且临朝称制十余年，如果这时候清算她的过错会让天下人怎么看怎么想？他已经对自己的生母大不孝了，难道这时候还要对自己的嫡母也大不孝一回？如此一来，天下百姓会怎么在他背后戳他脊梁骨？可是，单从个人感情上来讲，他确实想给自己那苦了二十多年的生母出口恶气，哪怕能够小小地恶心一下已经去了冥府的刘娥也是好的。

    就在赵祯手心发痒的时候，同样是被刘娥给狠扁了一回的范仲淹面对这股针对刘娥的报复浪潮选择了逆流而上。他在给赵祯的奏疏里说道：“刘太后受命于先帝的遗命临朝称制，这二十余年来她先是对陛下有养育之恩，再往后又有扶佑圣躬之德，况且人非圣贤孰能无过，我看我们还是应该为尊者讳，宜掩其小故以全大德。”

    这番话若是出自他人之口还则罢了，可这话是出自于当年为了给赵祯争取皇权而被刘娥外贬的范仲淹。相比之下，赵祯顿觉自己的格局实在是太小了，简直枉为天子之尊。赵祯就此下诏，从今往后再不许有人对刘娥当政时期的为政举措说三道四，否则就要以“大不敬”治罪（诏中外勿辄言皇太后垂帘日事）。

    时至这年的十月，随着刘娥和李宸妃一同下葬于赵恒的皇陵永定陵，赵祯再又好好地痛哭了一回，自此他们母子才算是真正地在物理层面上被永世隔绝。

    逝者已矣，而活着的人还得继续在人间的烟火以及世事的悲欢苦辣中痛并快乐地活着。这边刚忙完两位母后的葬礼，赵祯转而就是一记凶狠的大棒子直接将帝国两位最顶级的大佬给打翻在地。

    这件事的源头还得追溯到赵祯给刘娥上谥号的时候。当天文武百官集体到刘娥灵柩停放地洪福院去参加刘娥的册命谥号大典，等到事情办完之后，这些做臣子的按照礼制还得去向皇帝赵祯表示一下慰问，可身为宰相的张士逊却跑到枢密使杨崇勋的家里喝酒去了，而且他俩喝得酩酊大醉把正事都给忘了，一众官员等到中午也没等来这两位老兄。这可就把这帮大宋官老爷们尤其是那些朝中的言官给惹得鬼火直冒，这一次直接是他们的老大——时任御史中丞的范讽亲自撸起袖子上疏弹劾张士逊和杨崇勋贵为百官之长有违臣子之礼。

    赵祯这一次也不含糊，他丝毫没有念及与张士逊的师生之谊，再加上这半年下来他也已经发现自己的这位马上就到古稀之年的老师是嘴上功夫强过手头功夫的一枚老朽。在赵祯看来，这位老先生比起前宰相吕夷简简直不是差了一星半点，尤其是在这年夏秋时节的旱灾和蝗灾面前，身为一国宰相的张士逊竟然是无所作为，整天就只能干瞪眼或是跪地磕头认错。凡此种种都让赵祯对张士逊是失望不已，而这次他和杨崇勋竟然如此的因私废公就实在是不能怪赵祯不讲情面了。

    罢免了张士逊之后，那么又该由谁来顶替他留下的职位空缺呢？思来想去，赵祯终究还是觉得吕夷简这个人最为合适。在冷静了大半年后，现在的赵祯终于是意识到一个本质性的问题，那就是无论吕夷简是出于何种目的和考虑，但事实就是——在李宸妃过世的时候只有吕夷简一个人敢于站出来对抗不可一世的刘娥并为李氏争取到了应有的礼遇，这对身为人子的赵祯来说是实打实的一份恩德。

    就此，一份诏令随即颁下：宰相张士逊罢为尚书左仆射兼判河南府，枢密使杨崇勋罢为河南三城节度使、同平章事兼判许州。

    自此，次相李迪按顺位晋升为大宋的首相，重新回到京城的吕夷简则被封为门下侍郎兼吏部尚书、同平章事，他成了次相。枢密使的老大也换了人，寇准的女婿王曙从洛阳被召回，他被加封为检校太傅、充枢密使。原佥署枢密院事王德用为枢密副使，端明殿学士、刑部侍郎宋绶为参知政事，权三司使事蔡齐为枢密副使。

    做完了这些，赵祯终于是可以坐在龙椅上悠哉游哉地长出一口大气。这一年的仁宗陛下不过才二十三岁，这是多么令人羡慕的年华，而且人家还是当时世界上最有钱、最有权的堂堂九五之尊。

    身为皇帝，年纪才二十出头，上面不但没有爷爷奶奶管着，而且连他的父母也都不在人间，整个世界他就是天王老子。举目四望，朝局已经被赵祯先后来了两次大清洗，他对现在的两府大员们实在是不能再满意了。再将目光投向帝国的四面八方，眼下天下太平百姓安居乐业，暂时也没有那些令人抓狂的旱灾、水灾等灾害肆虐人间，辽国依然是大宋的好兄弟，党项那边虽然是乌云压顶，但此时的宋朝人都不会想到那个叫李元昊的人会在几年后做出何等疯狂的举动，在赵祯眼里李元昊依然是如同他父亲李德明一般的好臣子，甚至是比李德明还要老实听话。

    再将目光收回瞧瞧自己，赵祯简直觉得自己就是这世间最幸福的人。但是，他没有因此而飘飘然，而是辛苦工作誓要成为有史以来最为圣明的皇帝。

    某天，赵祯颇为有些自夸意味地对吕夷简说道：“朕每天退朝后都在看官员们呈上来的奏疏，哪怕连一份都没有落下。”

    吕夷简就像对待一个后生晚辈一般地向赵祯回道：“陛下日理万机实乃国家之福，但你事无巨细都要亲自御览，这样做实在是太辛苦了，你还是应该为自己的健康多多保重圣体。”

    不曾想，赵祯听到这话竟然是一脸严肃，他挺直腰板说道：“宰相你这是什么话？朕既然继承了祖宗的万里江山，天下安危和福祉皆系于朕一人之身，如此朕怎么能够不努力工作呢？还有啊，朕每天的膳食也不喜欢吃那些山珍海味，就连衣服也都是洗了又洗，公里的太监和宫女还经常偷偷地在私底下嘲笑朕总是穿旧衣服。有天朕在吃饭的时候看见米饭里有一只虫子，但朕没有吱声，因为朕担心那样会有人因此而被责罚。”

    听完赵祯的这一通自我表扬，吕夷简立马拍了一记马屁，他连忙躬身施礼口中则是直呼赵祯真乃圣德之君。

    赵祯哈哈一笑，连连摆手道：“岂敢岂敢！朕给你说这些话不是想让你给朕传播一下口碑，就只是跟你随便闲聊几句而已。”

    坦白说，这个时候正值精力旺盛之年的赵祯确实在工作上非常努力，但同时这个年轻人在另一方面也是非常努力且干劲十足，但这个事就有些不那么上得了台面。何事啊？宫帷之事！

    现在我们就来聊聊仁宗皇帝在私生活方面的小八卦。

    请问男同胞们：你们在十三岁的时候谈恋爱了吗？有老婆了吗？在这方面，仁宗陛下可谓是相当幸福！

    赵祯十三岁时就告别了童子之身，十四岁立了皇后郭氏（郭崇的孙女）。不过，仁宗陛下这辈子的第一个女人是张美人，而且两人在有了第一次的干柴烈火之后就此一发而不可收拾，有个成语可以非常形象地形容他俩当时的状况——如胶似漆。在为人处世上，赵祯被当时大宋最顶尖的大儒教育得老成持重，看喜剧别人都大笑不止，可他一脸的摩羯座扑克脸。可是，在男女之事上，尝到甜头的赵祯同志堪称野性十足。

    恕在下直言，一个刚刚性成熟的孩子就沉溺于房事且没人管的了，而且还可以合理合法地占有宫里任何一个他看上的女人，这样下去却没把他早早地挤干榨尽，乃至于没让他英年早逝——这个事实已经足以说明赵祯是一架战力何等超常的超级战斗机！

    刘娥死后，赵祯也就彻底没人管了。在勤于国事的同时，这架战斗机在后宫更是表现得所向披靡，什么尚美人和杨美人等漂亮妹妹纷纷臣服在他的膝下。赵祯倒是爽了，但如此一来有人可就不高兴了。谁啊？皇后郭氏！

    赵祯的这位皇后是当初刘娥给他选的，但赵祯对这个女子根本没什么兴趣，当初立皇后的时候他就想立他的初恋情人张美人为后，但可惜的是，这件事情当时还只是个小小少年的他根本做不了主。更让赵祯感到扼腕叹息的是，当这会儿他亲政的时候，他的那位心爱的张美人已经香消玉殒，所以赵祯这才另寻新欢将尚氏和杨氏两位美人整日搂于怀中尽享鱼水之欢。

    很不幸的是，此时也是二十出头的郭皇后偏偏是一个醋坛子。以前她倚仗着刘娥的权势还可以在后宫里压制所有的女人，更是让赵祯不敢太过胡来，而如今没有了刘娥撑腰，她这个皇后在赵祯那里也就没有了什么震慑力。眼看赵祯移情别恋且对自己不管不顾，不甘忍受孤独和寂寞的郭皇后便迁怒于尚氏和杨氏两位“狐狸精”，为此她们三人之间没少发生言语冲突。

    没错，你没看错，赵祯的这两位心肝宝贝倚仗着赵祯的宠幸根本没把身为皇后的郭氏给放在眼里。如此，郭氏的心中可以说早就已经是怒火丛生。

    这年十二月的某天，郭皇后听说赵祯居然在大白天里跑到尚美人的寝宫里去暖被窝，气不打一处来的她带着无法遏制的熊熊怒火便前来“捉奸”。结果可想而知，这两个为爱痴狂的女人在赵祯面前很快就是唇枪舌剑一顿火拼，尚美人仗着赵祯这次就在身边就索性胆儿肥了一把，她不但跟郭氏顶嘴，而且还当着一众宫女和太监的面对身为皇后的郭氏频频口出不敬之词。尚美人具体说了什么不得而知，但大家可以脑补一下泼妇骂街的场景和言语。

    当众受辱的郭氏瞬间勃然大怒！身为皇后竟被一个连嫔妃都不是的女人如此侮辱，这让郭氏顿时觉得颜面无存，她怎能忍受这样的屈辱？急火攻心之下，郭氏挥起一个巴掌就朝尚美人的脸上打了过去，但一旁的赵祯哪里会眼睁睁地看着自己心爱的女人受欺负？情急之下，赵祯也顾不得那么多了，他以舍身取义的精神直接就扑向了尚美人，而郭皇后这记力道十足的巴掌也已经收不回了。这可是带着强烈的怒火且是用尽吃奶的劲儿所打出去的一巴掌，赵祯那细皮嫩肉的脖颈由此便硬生生地接下了这一巴掌，随即赵祯就感受到了一阵火辣辣的疼痛，一个血掌印就此印在了当今天子的脖颈之上！

    这下可就轮到赵祯大怒了，他活这么大此生还从未有人敢对他动粗，就连他的老爸老妈和老师都没有这么粗暴地对待过他，愤怒和疼痛让赵祯失去了所有的理智。

    他对郭氏当场暴呵道：“朕一定要废了你！”

    扔下这句狠话，赵祯当即拂袖而去！



 第44章 废后风波

    赵祯虽然放出了要废掉郭氏皇后之位的狠话，可就算他身为当朝天子这事却也不是他一句话就能办成的事，天子无私事，哪怕是休妻这种事也是国之大事，你赵祯想要在这事上随心所欲根本就是在说梦话。有鉴于此，那位与宰相吕夷简私交甚好的大太监阎文应便建议赵祯去把吕夷简叫来商量此事，只要当朝宰相肯帮忙，那么这事就不难办成。没曾想，赵祯此时激动得无以复加，他没让人去招呼吕夷简过来面圣，而是亲自带着阎文应去了中书省找吕夷简。

    见面之后，赵祯一个箭步上去便开始跟吕夷简告状：“你看看，看看朕的脖颈，这是皇后打的，你说这事该怎么办吧？”

    怎么办？吕夷简上次被罢相就是拜郭皇后对赵祯的那股枕边风所赐，他正愁没机会报复，可现在机会来了。翻遍之前历朝历代的史书，可曾有过皇后一巴掌呼在皇帝脖颈上的事？不管原因如何，这个事实是不容抹杀地发生过且存在着。在讲究伦理纲常的封建社会，这种行为简直是不可饶恕的，吕夷简借此机会报复郭氏完全可以不受任何的指责。

    吕夷简正要开口发言，谁曾想刚刚由御史中丞升任三司使的范讽却抢先站了出来并准备为赵祯出口恶气。范讽这天本是来中书省谈工作的，可他也没想到自己竟然碰巧遇到了这么一个超级八卦。

    范讽对赵祯说道：“陛下，别说这个女人打了你，单是说她被立为皇后九年却没能给你生下一个皇子，甚至连一个公主都没给你生下来，我们仅凭这一点就足以把她给废了！”

    吕夷简一听这话当即给范讽手动点了个赞，可赵祯却在这个时候突然又犹豫了，他说他想回去再好好想想。

    皇后行将被废这事随即就在宫里宫外给传开了，范仲淹得知此事后立即给赵祯上疏，他在奏疏里说道：“此事还望陛下早做定夺，以免动静越闹越大，到时候可就不好收场了。”

    赵祯思来想去之后决定还是要废掉郭氏，以免她将来再坏自己的好事。考虑到废后一旦施行定会引起轩然大波，赵祯便和吕夷简商定要尽快办好此事，而为了不给那些言官在此事上说三道四的机会，吕夷简下令中书省不得接收言官有关于此事的奏疏。最后，为了给郭皇后保留最起码的尊严，同时也是为了维护皇家的体面和声誉，这份废后的诏书是这样写的：皇后郭氏以无子愿入道，特封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，别居长宁宫。

    也就是说，不是赵祯想废了郭氏，而是郭氏因为自己没能给赵祯生下皇子，所以她主动提出愿意让贤并出家入道，而赵祯念在多年的夫妻情分上给她赐了个法号并在宫中赏赐给她一个安心修道的场所。

    郭皇后之所以被废其根源在于她打了皇帝赵祯一巴掌，但在废后的诏书里这事却是只字未提，也正是因为如此故而导致此事越发地不可收场。

    等到废后之事传出宫外，整个开封城都为之而瞬间哗然。废掉皇后这等大事竟然只是由皇帝和宰相私下里商量几句就以公文的形式下发中外，这还有没有个天理王法？这还有没有把我们这些文人士大夫放在眼里？宋朝的言官集团顿时群情激愤，他们纷纷上疏要求赵祯重新考虑废后一事，可惜的是，有了吕夷简的提前准备，相关部门根本就不接收他们的奏疏，就算你们能说出个天大的理来也没地方可说。

    信访不成怎么办？那当然就只有上访找皇帝本人告御状，但这边赵祯也有准备。当范仲淹领着新任的御史中丞孔道辅以及知谏院孙祖德、侍御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛，殿中侍御史段少连、左正言宋郊、右正言刘涣等一大帮子人满脸慷慨之色地走到宫门外时，挡在他们前面的是一道紧闭的宫门，而且还叫门不开。

    眼见进不去，这些人便跪地请奏，他们隔着宫门扯着嗓子一顿大吼：“皇后不当废，愿陛下赐对以尽言。”

    在门外喊了老半天，但直到这些人嗓子都喊哑了也没见大门露出一点缝儿。眼看来软的肯定不行，孔道辅这个暴脾气的汉子也瞬间本性大暴露，他也不顾什么臣子礼节上去就抓住大门的铜环大叫道：“陛下！你开门啊！皇后被废，此等大事你为何不肯听我们这些台谏官说两句！你快开门啊！我们有话要说！”

    太监们将门外的情况给通报了进去，赵祯本以为这些人闹一会儿也就会知趣地离开，可他没想到范仲淹和孔道辅这些人竟然是铁头，看样子不给这些人一个说法还真的是连晚上的觉都别想睡个安生。赵祯这时候立马想到了自己的同伙吕夷简，他命太监前去给范仲淹等人传命：“陛下说了，这事你们去中书省找宰相大人问吧！他们那里会给你们一个说法的！”

    众台谏官于是又浩浩荡荡地赶往中书省。到了地方，吕夷简咧着个大嘴还没开口就被孔道辅等人一阵猛喷：“你吕大宰相会不会做宰相？你还有没有一点人臣之道？陛下和皇后就像是我们这些臣子的父母，父母不和我们应该从中调停劝解，为啥你吕夷简要帮着父亲把自己的母亲给赶出家门？有你这么做臣子和儿子的吗？”

    吕夷简被众人的唇枪舌剑一阵扫射，他想说句话却根本插不上嘴，等到这些人都喷完之后，吕夷简这才抹了抹脸上的口水，然后以宰相的气量从容说道：“这皇后有错理当废黜，况且这事在历史上又不是没有先例。皇后入宫九年确实无子也无女，废后之事有何不可？”

    范仲淹和孔道辅根本就不去理会和深究这事背后的原因和真相，而是单单就咬住废后这个事紧紧不放。在他们看来，不管什么原因，反正废后就是不光彩的事，就是不能也不该有。

    他们反驳吕夷简：“你吕夷简应该多给陛下说说尧舜禹汤这些贤君的故事，你怎么能把汉唐两朝的那些丢人现眼的事拿来当成做事的范例呢？你所谓的先例不过就是汉光武帝废后的事，可那是刘秀一辈子都洗刷不掉的人生污点啊！那怎么能够成为我们宋朝效法的对象呢？你这不是让当今天子也沾染上污点了吗？”

    在这些人的围攻之下，吕夷简被喷得实在是无力招架，无奈之下，他也学着赵祯打起了太极拳。

    他对众人说道：“既然我们在这里说不通，那就请各位明日早朝时在陛下面前陈述己见吧！如果你们能把陛下给说服了，那我吕夷简也无话可说。”

    好说歹说之下，吕夷简总算是把这帮人给打发走了。随着这些人的背影渐行远去，吕夷简不由得在心里哼哼一笑，他转过身来就使出了一记既阴险又狠辣的大招。他提笔给赵祯上了一道奏疏，里面说道：“今日台谏官员几乎全体出动到宫门外伏地请求面圣，甚至还做出了扣击宫门的无礼之举，这实在是太出格太没王法了，孔道辅和范仲淹等人按制应当予以严惩，宜速贬出京！”

    接到奏疏，赵祯心领神会，他连夜命人写好了孔道辅和范仲淹的贬官诏书。客观地说，孔道辅大吼大叫地扣门举动确实有违臣体，而这些人先是试图闯入皇宫强行要求面圣，后来又大闹国家最高行政机关中书省，这在极其讲究臣子礼节的宋朝属于超级重罪，贬官外放的处罚根本不算为过。至于吕夷简，他的所为其实也谈不上什么阴毒，关键就在于你孔道辅范仲淹等人主动给吕夷简递了刀子。

    第二天早朝，文武百官都陆续赶往待漏院准备到了时辰便上殿面圣。先到的官员们突然发现了一件怪事，只见几个太监早已在待漏院的门口站立着，看样子是在等什么人，而且手里还拿着诏书。明眼人一看就知道这是怎么回事了，这很明显是有人要在这天早朝前“鸿运当头”了，要么是升官发财，要么就是将要倒大霉——得被贬官。

    果不其然，当孔道辅和范仲淹等人率领着言官们兴冲冲地赶过来时，手捧诏书的太监走了过去要他们这帮人下跪听旨：“御史中丞孔道辅出知泰州，右司谏范仲淹出知睦州，自听宣之后由专使陪同即刻出京，昨日其余在宫门外请对的官员一律罚铜二十斤。另诏，谏官御史自今须密具章疏，毋得相率请对，骇动中外。”

    这份诏令一出，范仲淹和孔道辅瞬间跌入冰窖——他们败了，败给了抱团的皇帝和宰相。他们不但这次阻止废后失败，而且连自己的官位也因为言行举止不当而丢了。更糟糕的是，因为他们这次集体“闹事”，从此以后言官们想要跟皇帝提意见必须上密奏，不能在私下里拉帮结伙一起说同一件事，更不得集体出动跑来要求面圣。赵祯说了，本皇帝年龄太小胆子更是不怎么大，你们这一帮人气势汹汹地跑来给朕提意见会让朕感到害怕，更会引起朝廷内外的一片猜测和骚动。

    随着范仲淹和孔道辅的被贬，赵祯是不是就能以此震慑住群臣从而耳根清净呢？很遗憾，并没有，他这样做反而引起了更大的非议，赵祯的头上更是由此被一些朝臣给戴上了“昏君”和“忘恩负义之徒”的帽子。在这些人里面，晏殊的女婿、与范仲淹向来交好的富弼的说法最具有代表性。

    得知范仲淹和孔道辅因为反对废后而被外贬，富弼紧急从河阳府给赵祯上了一道奏疏。

    在这份奏疏里，同样是年轻气盛的富弼毫不客气地将当今皇上给“痛斥”了一番：“皇后不闻有过却被废黜，天下人都为之而非议不断，这事自我朝开国以来还未曾有之，陛下你可真的是有种。你说你连自己的后宫都管不好，你还怎么治国？范仲淹本来就是谏官，他给你提意见本就是他的职责，可你就因为这个事把他给外贬出京，如此何以服众？就算他说的不对，你也应该包容，或者你可以不予理会，可你竟然因为个人的私愤把他给外贬了，这以后还让其他人怎么敢给你提意见？谏官又还有什么存在的必要？再者说，你废掉皇后也不祭告一下祖宗，这就是不孝，然后你又把范仲淹这样的忠臣给外贬了，这跟一个昏君有什么区别？难道你忘了当初范仲淹是怎么对你的了？他当年可是第一个要求太后还政于你的人，为此还被太后给赶出了朝廷，可你竟是这么对待忠于你的臣子，你这样做难道不担心会让其他忠于你的臣子感到心寒吗？今后你要是再遇到难事了，你就不怕没人站出来帮你说话吗？眼下废后之事已成定局，那么就请陛下你能够尽量去挽回自己的过失，你赶快收回成命把范仲淹给叫回来，然后你再广开言路以正朝纲，如此也可让那些在暗中对我大宋图谋不轨的奸人放弃幻想，如此才是国家之福！”

    其实，富弼说来说去就只有一个诉求：把范仲淹给重新召回京城。他所谓的皇后无过其实只是因为他不了解实情，而赵祯也不可能把郭皇后狠狠地抽了他一巴掌这种事说给全天下的人听，这事说出去得是多么有损天子和皇家的声誉和威严。因此，赵祯在这件事情上其实是有苦难言。

    在整个废后事件中，除了少数几个大臣外，外人只能从那份废后的诏书里得知赵祯废掉郭皇后的原因——那就是多年为后却连一个女儿也没生下来。如果这些人知道皇后竟然是因为争风吃醋而打了皇帝一巴掌，那么他们还会说皇后无过吗？可惜，这事赵祯只能吃哑巴亏。

    再者就是吕夷简，如果不是当初郭皇后得罪过他，那吕夷简未必会如此坚决地站到赵祯的身后。也不知道郭氏是否会因为当时的口舌之快而后悔，所谓祸从口出，无数的人都在这上面栽了大跟头，但却有无数的人前仆后继直到自己某天被拍死在沙滩上为止。

    闹腾归闹腾，总之在这么一番鸡飞狗跳之后，郭皇后被废了，范仲淹和孔道辅也因此而被外贬，赵祯更是忍受着莫大的委屈默默地承受着朝臣们空前激烈的指责。但是，不管富弼等人如何在这些事情上面继续吵闹，赵祯对此一律都选择了不予回应且不再对任何人进行责罚。

    为了冲冲晦气，在宰辅大臣的建议下，赵祯在年关将近之时决定在来年的公元1034年改年号为景佑。



 第45章 多情帝王

    成功废掉了郭皇后之后，赵祯的日子只能用一个字来形容——爽！

    这下他不但没有爹妈管着，而且连家里的母老虎也被他给收拾了，整个后宫唯一能够稍微镇得住他的人便是那位在历史上存在感极低的杨太后。但是，一来杨太后打从赵祯小的时候起就对其宠溺非常，二来此时的赵祯还对杨太后隐瞒他的身世颇有怨气，所以杨太后即使想管他也未必有什么效果。可以说，赵祯这会儿在个人私生活上面是为所欲为，自己想怎么来就怎么来。

    至于他在私生活上怎么个为所欲为，那就是再简单不过的事了，用不久之后南京应天府留守推官石介的话来说就是——“倡优妇人，朋淫宫内，饮乐无时”。

    石介这番话是从何而来又从何说起的呢？这话其实源自于石介在这年八月写给即将回京担任枢密使的王曾的一封书信。他在说这话的时候，时年仅仅二十四岁的赵祯已经因为过度沉溺于美色而把自己的身体给整垮了，而且是那种导致其卧床不起的垮。

    既然远离开封数年的王曾回京担任枢密使了，那么原枢密使、寇准的那位女婿王曙又去哪里了呢？很遗憾，王曙在这年的八月去了一个很远的地方——他直接跨过了奈何桥去找他的老丈人了。临死之前，王曙将自己在河南府担任留守时的一名下属给提拔为了一名京官，此人便是欧阳修。

    在王曙离世之前，宋朝的另一位重臣、欧阳修以及他的同窗好友王拱辰所共有的老丈人薛奎（参知政事）也死了。重臣相继谢世，皇帝因为操劳过度以及纵欲过度而圣体欠安，这个八月的天空对宋朝人而言可谓是相当的阴晦难明。那么，这赵祯到底是怎么了？

    要说这年轻人就是精力旺盛，凡事只要来了兴致即便再苦再累也是活力十足，赵祯便是如此。前面也说了，他在国事上确实堪称呕心沥血，但在私生活方面他也是相当卖力。

    在郭皇后被废之后，赵祯对尚美人和杨美人的感情便如洪水爆发一般不可遏制，而且他还玩得很高级，他几乎每天都邀请这两位美女与他共修三人合体大法，长此以往终于是把他的身体给掏空了。赵祯的健康状况在王曙去世的这个月急速下滑，严重到直接就躺了且连续数日都油盐不进，只差那么一点就整成了一个悲剧性的“精尽人亡”。

    这一下整个朝廷可就炸锅了！大臣们的矛头和愤怒全部指向了尚、杨二人，此二女被他们直斥为祸国的妖女，堪比汉成帝刘骜时期的两位“妖女”赵合德和赵飞燕。为了整肃后宫，更是为了不让妖女继续祸乱君心，大臣们便奏请赵祯早日重新册立皇后。但是，赵祯这时候自己都是泥菩萨过河了，他每天只能让宰辅重臣在他的寝宫里来汇报一下重要的国情大政，其余事务全都暂时委托给大臣们全权处理。

    至于重选皇后，赵祯哪里有心思管这个事，说不定直到这会儿他都还在想着尚、杨两位美人，只是心有余而力不足罢了。

    既然皇后可以暂时不选，可枢密使这等重要的位置必须得有人来坐。于是，在众官员的举荐下，远离权力中枢数年的前宰相王曾就被调回了中央，只是他不再是宰相，而是以吏部尚书、同平章事之职充任枢密使。于是这才有了我们在上面说到的石介写给王曾的那封书信，石介的目的就是希望王曾回京之后能够整肃朝纲并把赵祯从沉溺于女色无法自拔的阴沟里给拉起来。

    王曾回朝所要干的第一件大事就是如何收拾那两个让赵祯色迷了心窍的女人。在与吕夷简和李迪两位宰相商量之后，这三个老夫子便决定拿这二人开刀，皇后的人选可以暂缓，但这两个妖女必须要尽早赶出后宫。可是，他们毕竟是宫外的人，这宫中之事还得靠杨太后和大太监阎文应来处理。

    首先出面的就是赵祯口里曾经喊得最亲热的“小娘娘”杨太后，但这会儿杨老太太说话根本不怎么好使，任凭她对躺在病床上的赵祯如何规劝，但赵祯咬住嘴不松口就是不同意把那两位他心爱的美人赶出皇宫，他还想着等着自己养好身体后再和两位美人一起驾车巡游。很可笑的是，最后搞定这事的竟是阎文应这个大太监，考虑到阎文应和吕夷简的私交，也很难不去猜测这事是否是吕夷简在背后支招。

    阎文应用的办法很简单，就是利用自己是赵祯贴身太监的身份每日不停地在床边对赵祯念经：“皇上，你现在这个样子都是那两个女人害的，她们不懂得体谅你，对你索取无度，你看你都这样了，如果再不把她们赶出宫，你迟早要栽倒在她们手里。你快下诏吧！让她们出宫吧！你还这么年轻，这万里江山还等着你打理。皇上啊，你要以社稷为重啊，你就快下诏吧……”

    就此，阎文应化身为整日对孙悟空念咒语的唐僧，而在如此反复地念叨之下，本来就因为生病而烦躁不已的赵祯终于是被阎文应给整得不胜其烦了，他苦着眉头一咬牙便“嗯”了一声。见此情形，阎文应大喜，随即他就带人出去说是奉了皇上口谕要将尚美人和杨美人给赶出皇宫。

    这俩美人当然是不肯走，而且当场一阵哭天喊地说什么也要跟赵祯见上一面，阎文应肯定不会同意，赵祯要是亲眼看到这两人哭得梨花带雨怎么可能还舍得赶她们走。阎文应也不知道对这二人是从何而来的满心憎恶，见她俩撒泼便冲上去给这俩一人一个大嘴巴子，然后怒骂道：“你们这两个奴才到这时候了还想作什么妖，赶快滚！”

    说完，阎文应叫人把她俩强行给塞进了一辆马车送出了皇宫。这事终于是干成了，可尚、杨二人毕竟是有美人封号的女人，哪能说送走就送走，于是这正式的公文到了木已成舟的第二天才姗姗来迟，诏命：净妃郭氏出居于外，美人尚氏为道士，赐居洞真宫，美人杨氏于别宅安置。

    没错，除了尚、杨两位美人，阎文应借此机会还忙里偷闲地将赵祯的另一个宠妃郭氏也给赶出了宫。

    送走了三位“妖女”，赵祯的身体也慢慢地恢复了过来，册立皇后的事情也被提到了议事日程上来。毋庸讳言的是，皇后的册立其实是各种政治力量背后暗中角力的一个战场，赵祯这一次重选立皇后也是如此。赵祯身边的女人可不止什么张美人、尚美人、杨美人、郭皇后，他还有一大堆的红粉知己，但这次他要选立的皇后得从这些人之外去挑选，用赵祯的话来说就是“当求德门，以正内治”，也就是说此人得是名门望族里的大家闺秀。

    第一个人选很快冒了出来，此人来头可是不小，因为她是此时后宫地位最为尊贵的杨太后选入宫中的养女。一个宫里的老太太收养一个毫无血缘关系的女子当养女，这其中的深意不言自明，而杨太后也正是在这个时候向将她的这个养女陈氏给送到了赵祯的面前。

    既然是太后亲自推荐的人，赵祯也没什么意见，他当场就同意了，但其实这根本不是赵祯孝心大发开始对自己的养母唯命是从，最关键的原因在于他这个小色魔一眼就被这个貌美的陈氏给勾住了魂魄。说白了，是他也看上了陈氏。

    眼看这个姓陈的美眉就要一步登天，可一大堆幺蛾子却在这个时候飞了出来。朝中的各级大臣在听闻风声后相继跟赵祯上疏或进言说这个陈氏女不可被立为皇后，因为她的身份很低贱，她是商人之女且她的父亲早年还曾是朝中某位大臣的仆人，这样的家世出身怎么可以成为大宋的皇后呢？

    这些出面反对立陈氏为后的人不但有诸路的言官，帝国的顶级大臣在这事上也是纷纷赤膊上阵，诸如枢密使王曾、宰相吕夷简、枢密副使蔡齐、参知政事宋绶等人都直接加入了这场反对立陈氏为后的战斗，而他们反对的唯一且正大光明的理由也正是陈氏的出身很卑微。

    赵祯可不是他老爸赵恒，而这个陈氏也不是刘娥，况且刘娥在被立为皇后之前可是让赵恒做足了功课并且还得到了诸如王钦若等宰辅大臣的鼎力支持。而赵祯呢？这些他都没有，面对如此阵仗的反对声浪，赵祯迅速地向士大夫阶层妥协了。

    紧接着，这些人推出了他们所中意的人选，相比起前面这个商人的女儿陈氏，此人的出身可谓是真正意义上的名门望族。她便是在北宋的太祖、太宗和真宗三朝都担任过枢密使的曹彬的孙女、曹彬次子曹玘的女儿曹氏。

    就此，曹氏成为了大宋的新任皇后并在不久之后接受了册命大礼。然而，这也是赵祯和曹氏各自人生悲剧的开始，此二人在往后的人生里表面上一直相敬如宾，但在内心深处却竖立着一道无形的高墙。赵祯从一开始就对曹氏无感，这里面的原因除了曹氏的容貌没法让喜好美色的赵祯动心外，更深层次的原因则是曹氏是士大夫阶层为他选定的皇后，而不是他自己选定的，而且他是在近乎于被逼迫的状态下承认并接受的这个现实。

    你们这帮士大夫打着忠君的大旗却趁着我病重之时将我最心爱的女人给赶出了皇宫，而被我所喜欢并准备册立为皇后的女人又被你们这帮人群起而攻之，然后你们把自己所认可的一个女人推到我的面前并问我是否满意？我还能怎么回答你们？我又还能说什么？我也只能嘴上笑着，心里却已经是咬碎了牙齿，但我只能接受这一切，因为我别无选择。

    这就是赵祯的无奈，但这里面最无辜的却是曹氏，这位在史书的记载里熟读经史、善写飞白书、性情慈爱且处事谨慎的女人往后一生显贵但却也仅此而已。夫妻间的恩爱甜蜜，儿女绕膝的人伦之乐，在整个仁宗朝这些她都没有得到，她所拥有的只是一个尊贵的头衔以及丈夫对她像是一个血亲一般的尊重。这就是赵祯的反抗，也是他对士大夫阶层被迫屈从之后的一种报复。

    好了，关于赵祯的感情戏我们暂时聊到这里。

    说心里话，我个人是很不愿意聊这些类似于娱乐八卦的事情，但赵祯是皇帝，这些事如果不做交代又好像有敷衍的意味。赵祯这一生被后人赞誉为千古第一仁君，人们总是说他是如何勤政爱民、体恤官员以及守边的士卒，这些我都不否认，但我也不想回避他的多情且好色的情种本质。如果有人愿意，他甚至不需要刻意去发挥自己的想象力，而是仅需依照流传下来的史料就能写出一部反映赵祯感情生活的宫斗情感爆火大剧，名字就叫做《赵祯和他的那些女人们》。

    不要误会，我没有想以此抹黑赵祯的意思，所谓的多情好色也不是什么见不得人的丑陋冠冕。食色性也，男女其实都是如此，任何一个男人或女人如果处在赵祯或武则天的位置未必会比他们更懂得在这方面进行自我节制，如果你说你是这方面的圣人或者你觉得自己是圣人，原因不过是因为你没有处在那样的位置和环境而已。

    相比历史上那些以淫乐而着称的臭名昭着的昏君，赵祯的好色其实是不遑多让，但区别在于那些人除了淫乐享受就几乎什么正事或好事也没干，而赵祯在随心所欲之外并没有荒废他的国事。

    他在工作上真的是一位勤政的好皇帝，还记得他之前在吕夷简面前的那番自夸吧？那可不是他在自吹自擂，而是大实话。刘娥死后，赵祯先是下诏让全天下的官员都上疏直言富国强兵以及兴农之策，然后就是改革土地赋税制度，以前缠在农民头上的各种名目繁杂的税赋全都废除，他们从此只缴纳夏秋两税即可，接着就是削减皇宫里的各种绫罗绸缎以及珠宝首饰等物品的用度。在如此以身作则的基础上，赵祯又把手中的大棒子挥向了被各种优厚的福利待遇砸得晕头转向的官僚阶级，和尚道士们也被限制用度和赏赐，而为了弥补国用开支的不足以及赈济受灾的百姓，赵祯更是毫不犹豫地打开了皇宫的内藏库以资其用。此外，作为一个富有四海的帝王，赵祯的个人生活并不奢侈且他的为人心性从骨子里就极具仁德之心，如此一来他那所谓的“好色”本性也就变得不值一提。

    我不知道这样去说仁宗皇帝是否会让一些人感到愤懑，但这就是我的观点和看法。他是一个好皇帝，一个仁德之君，但他确实也是一个对美色缺乏自制力的好色之徒，一个多情的情场老手。



 第46章 鏖战河西

    好了，赵祯的私生活话题暂且在此打住，我们现在去宋朝的大西北走一圈。事实上，如果不是因为刘娥的突然死亡，我们的目光本该停留在那里很长一段时间，因为那里的故事实在是太精彩，远比赵祯的感情戏精彩百倍。

    既然我们有关于李元昊的故事是因为刘娥之死而被打断的，那我们还是从那以后接着往下说。

    在刘娥死前，贵为党项新王的李元昊先是给自己改了名，再又当了一回时装设计大师亲自给自己设计了一套普天之下独此一份的奇装异服，随后就是公然改了宋朝的年号并强令其辖境内的所有男性在三日内都跟他一样以秃头示人。在这之后便是刘娥死了，但这事对李元昊来说根本就无关痛痒，甚至在他心里就连一个小小的涟漪也无从泛起。

    就在刘娥死后的次月，李元昊正式将自己的王宫所在地兴州升格为兴庆府，然后在原有的基础上继续扩建宫城并增修殿宇。这些其实并不重要，重要的是他在此时确立并建立起了党项的官僚体系和制度。

    在这之前，直接隶属于李氏的军事势力和党项各部的大军阀其官职不过是诸如蕃落使、防御使、都押牙、指挥使之类的官职。但是，李元昊博览汉人的各类军政典籍早已对汉人王朝的朝廷体系心向往之，如今他登上了党项王位便开始推行他所琢磨出来的那一套独具特色的军政官僚体系。

    简单来说，从这年五月开始，党项政权也有了自己的文武官僚体系。宋朝方面的中书省、枢密院以及三司和御史台等这些最重要的国家职能部门李元昊这边原样照搬，而为了证明自己不是一个就知道复制粘贴的剽窃犯，李元昊又设置一些虽然名字不一样但职能却与宋朝那边大同小异的政府机构和衙门，诸如翊卫司、官计司、受纳司和农田司。

    总之，宋朝的开封城里能找到的国家职能部门在他李元昊的兴庆府都能找得到。但是，作为一个开天辟地型的伟大剽窃者，单单只是抄袭大宋显然是不过瘾的，于是李元昊又把目光投向了辽国。本着照葫芦画瓢的精神，他对比辽国的官制另外又设置了只有党项本族人才能担任的官职，比如宁令、谟宁令、丁卢、丁弩、素赍等。

    从此，党项人这才算是拥有了作为一个国家最基本的行政体系和框架。当然，作为纯种党项人，李元昊把族类还是分得很清楚的，他规定宰相、枢密使、御史大夫、侍中和太尉这种顶级官职和头衔只能党项人才能享有，自此以下才可汉蕃共享。当然，特殊情况自然也是有的，比如后来的某些身上留着纯正汉人骨血却比党项人还要心甘情愿为李元昊卖命的宋朝书生。

    做完了这些是不是就可以正式建国称帝了呢？不急，虽然李元昊算不得是一个性情沉稳的人，但他也还不至于那么猴急地向宋朝公然挑衅。他要做的事还有很多，在具有标志性意义的剃发令之后，他接下来所做的一件大事便是“易服”。

    李元昊规定：文官必须要幞头（fu tou） ，也就是戴官帽，不能像以前那样披散着头发，而且各级官员上朝时必须要着靴并像宋朝官员那样手持笏板，至于衣服的颜色则统一为紫色。

    相比之下，武将的冠服就复杂了一点。他们的帽子是金帖纸冠或银帖纸冠和黑漆冠，武将职位的高低可以通过冠冕上的装饰来分辨，也可以通过衣服的颜色来加以分辨，相比文官统一着紫色官服，武将的衣服颜色则分为红色和紫色两种，而且都必须得扎腰带。上述规定是专门为高级武将制定的，低级武将看上去就逊了很多，因为李元昊没给他们发帽子，只能是秃头。上朝时武将的手里不持笏板，而是自己喜欢或称手的兵器，但这玩意儿不能是大刀长枪之类的杀伤性很强的武器，要不然这些人当堂作乱可就不好办了。也不知道为什么，李元昊还为这些武将规定了便装的着装要求：着紫衣，扎腰带。

    官员们如此，平民百姓也别想跑得了，而平民百姓的衣服只能是青色和绿色两种，至于是否戴帽、是否穿鞋子、是否有腰带扎就完全看个人是否有无。

    李元昊的出生日期如果没有错的话，那么他是一个妥妥的太阳双子座，但以上规定让人不得不去怀疑他有很深的处女座特质。莫非他的上升星座是处女座？

    以上这些便是时年三十岁的李元昊继位不到半年所做出的成绩：改名、剃发、易服，建立行政官僚体系。这些事从字面上看起来好像无足轻重，但当这一系列政策颁布并严格执行下去之后，一个几乎是在一夜之间就建立起来的、具备完整国家体系的种群就此出现在了宋朝的西北边疆。最让宋朝感到不寒而栗的是，这个眼下还不是一个国家的国家就像它的大头领李元昊一样：野心勃勃、饥渴难耐且强悍、嗜血又好战。

    不过，此时的李元昊仍是一个极其理智的人，他并没有在这个时候选择把他的刀尖指向宋朝，而是指向了他后方除了回鹘人之外的另一个强大的敌人——吐蕃人。

    还记得曹玮的三都谷之战吗？此战过后，吐蕃的赞普唃厮啰趁着李立遵兵败势危逃离了其掌控，然后在温逋奇的支持下于邈川（今青海省乐都县）另立吐蕃王廷。然而，这个从十二岁就开始被人强拉硬拽地做了傀儡、此时已经是二十岁的年轻人还是没能摆脱宿命的安排，他本以为这个温逋奇会是他的诸葛亮，可不曾想这人竟是另一个曹操甚至是董卓一类的巨贼。简而言之，唃厮啰成了汉献帝的翻版，他的傀儡生涯还在看似漫无尽头地继续着。

    当时间来到公元1032年，也就是在李元昊大发神威攻陷甘州以及李德明去西天取经的这一年，当了十几年曹操的温逋奇再也遏制不住自己的野心。他毕竟不是曹操，随着年龄的增长，他不想带着遗憾去见他的佛祖，他也想过一把吐蕃赞普的瘾。

    眼看汉献帝的结局就要在此时已经三十五岁的唃厮啰身上重演，可上天在这个时候眷顾了他。最初的时候，温逋奇轻而易举地发动政变废掉了唃厮啰，虽然他野心够大胆子也不小，但唯独做事终究还是拖泥带水了一点，他没有处死唃厮啰，而是将其关在了一座枯井里准备将其囚禁至死。然而，吐蕃人里面也有忠义之士，这些在内心里忠于吐蕃王室的人联合起来如温逋奇一般如法炮制了一场宫廷政变，最后的结局是温逋奇兵败被杀，而唃厮啰终于结束了他长达二十三年的傀儡生涯从此成为了真正意义上的吐蕃赞普。随后，唃厮啰将自己的王城搬迁至青唐城（今青海西宁）并在第一时间向宋朝上表称臣，而问题和祸患也就出在这里。

    当唃厮啰开始执掌河湟这片地域之时也正是李元昊开始强势崛起之时，回鹘人在他的面前已经是不堪一击，他现在一心只想着如何将吐蕃人也踩在脚下。只不过这时候的李元昊毕竟还不是党项之王，他想做任何事都还不能随心所欲地去干。偏巧就在此时，李德明突然去世，李元昊尽管非常想立即出兵将吐蕃人赶尽杀绝，可身为人子的他必须首先料理父亲的丧事，同时他还得花费精力巩固自己刚刚到手的权力和地位，再随后就是忙着为党项建国打下根基。当李元昊手忙脚乱地忙完这一切之后，他终于把自己的刀尖刺向了唃厮啰的河湟吐蕃。

    吐蕃与党项可谓是不共戴天的世仇，如果不是几百年前吐蕃人的欺凌和驱逐，那么党项人才应该是青海河湟乃至河西地域的主人，他们当年之所以去了陕西的银夏诸州都是拜吐蕃人所赐。更何况，李元昊的爷爷李继迁正是死在了吐蕃人的手里，尽管那是吐蕃六谷部的人干的，但党项人尤其是李德明李元昊父子俩可是把这笔账是记在整个吐蕃人的头上。此外，李元昊还有一个要对唃厮啰动手的理由，那就是唃厮啰和宋朝走得太近了。

    在李元昊看来，刚刚确立自己身份和地位的唃厮啰为了站稳脚跟可谓是对宋朝极致讨好，唃厮啰就差没有用嘴去舔宋朝的屁股了。这让李元昊感受到了威胁，如果吐蕃和宋朝有朝一日给他来个两面夹击，那他怎么能够吃得消？与其到时候被动挨打，还不如这时候趁着党项还没有跟宋朝公开交恶先把吐蕃人给收拾了，然后再一鼓作气把已经是奄奄一息的回鹘人给赶回漠北，如此他李元昊不但可以称霸整个河西地区，还能彻底扫除后顾之忧从而全心全力地把贪婪的目光和双手伸向东边那又肥又美的大宋。

    李元昊在这边越想越兴奋，终于他再也按捺不住激动的心情转而拍案而起，他下令由党项大将苏奴儿率领两万五千名党项骑兵攻击牦牛城（今青海省大通县，一说是互助县）。

    李元昊这次出兵的时间是公元1033年7月，也就是赵祯在得知自己身世真相后正觉得生无可恋的时候，距离唃厮啰整合吐蕃青海各部顶死也就一年的时间。李元昊以为吐蕃刚刚经历一场内斗应该正是元气大伤之时，但重新获得统一并再次拥有了自己的精神和政治领袖的吐蕃人在这一年的时间里突然间像是返了祖，他们的战斗力瞬间爆表，似乎一下子回到了当年的那个与强盛时期的大唐争雄天下且丝毫不落下风的时代。

    苏奴儿这两万五千人兴致冲冲地来到了牦牛城前，以他们不久前在甘州将回鹘人打得落花流水的骄人战绩，此时的他们根本没把眼前这座城池里的吐蕃人放在眼里。不过，出乎他们意料的是，吐蕃人没有选择据城死守，而是集结大军出城迎战。更出乎党项人意料的是，这一战几乎没有什么过多的缠斗，已经返了祖且是主场作战的吐蕃人竟然凶狠到了不可思议的地步，吐蕃骑兵只是一个冲锋就击溃了苏奴儿手底下这帮骄狂的党项骑兵。更令人诧异的是，作为全军主帅的苏奴儿竟然被吐蕃人给生擒了！

    牦牛城之战的惨败让包括李元昊在内的所有党项人都感到无比的震惊，党项人自从壮大以来还不曾有过如此规模的骑兵遭遇如此之沉重的惨败。分析这里面的原因有人可能会说这是因为吐蕃人是主场作战且是高原作战，单是高原反应就足以党项骑兵上吐下泻头晕目眩，但这个理由其实非常牵强。

    西宁以及周边地域的海拔并不高，长期在黄土高原生活的党项人在这里并不会出现什么高原反应，而党项人这时候虽然有骄狂之气，但其战斗力其实并未因此而大打折扣，那么原因其实很简单，也就是我们在上面所提到的——重新团结起来的吐蕃人再度焕发了曾经让处于极盛时期的盛唐军队和大食军队都感到恐怖的战斗力。此外，另一个客观存在的事实便是，无论是士兵的身体素质还是战马的质量，吐蕃人相比党项人都是不吃亏的，甚至是具有肉眼可见的优势。如此，党项人这一战的战败其实并不为奇。

    遗憾的是，党项大酋长李元昊同志却不这样认为。对于此次战败，他不服，而且是从头到脚地不服：吐蕃人从我爷爷那阵子起就已经是烂泥扶不上墙，这么些年了，我党项人是越来越强，而吐蕃人却只能躲得远远的，况且他们刚从内乱中走出来，我就不信他们真能强到哪里去。苏奴儿这家伙可真的是个废物，看来非得我亲自出马才能让这个世界上的人知道谁才是真正的河西之王！

    苏奴儿兵败被俘两个月之后，党项新王李元昊于这年九月带领大军“御驾亲征”兵临牦牛城下。吐蕃人一如既往地没给党项人什么好脸色，但这一次面对实力更强的对手，他们选择了据城而守。李元昊围着牦牛城足足啃了一个月坚硬又冰冷的城墙，但最后只能是躺在地上大喘气。躺在广阔的青藏高原上对着天空数了一晚上又大又亮的星星后，李元昊突然被他爷爷李继迁附了体，他的心头一条妙计骤然升起。

    等到天明时分，李元昊派人到城下喊话，他声称自己通过这一个月来的鏖战着实很佩服吐蕃人，所以他愿意让党项和吐蕃从此像宋辽那样缔结和约永为兄弟之盟。既然如此，那么城里的吐蕃大兄弟能不能把城门打开，然后我们的使者好进城来跟你们商讨一下和约的具体内容和细则呢？

    天真无邪一般无敌可爱的吐蕃人在李元昊的这番花言巧语下竟然还真的就信了。我们为什么要说李元昊被他爷爷附体了？还记得当年李继迁是怎么杀掉曹光实并占据银州城的吗？对，诈降！不过，李元昊这回是诈和！

    也不清楚当时牦牛城所处的地理位置和地形条件是怎样的，反正当吐蕃人将城门打开迎接李元昊的使者入城和谈时，本来应该风度翩翩的党项外交使团突然变身抢占城门的无敌敢死队。不大一会儿，一大群早在半夜时分就埋伏在城门附近的党项伏兵也拼命地涌向了城门，牦牛城就此城门失守，继而党项大军蜂拥入城，牦牛城就此陷落。然而，比陷落更悲惨的是，为了给上次的那两万五千名党项骑兵以及这一个月来死在城下的无数党项人报仇雪恨，李元昊露出了他凶残至极的本性：他下令对牦牛城里的男女老少进行惨烈的大屠杀，一个活口都不能留下！

    做完了这些，自身战损也非常严重的李元昊这才下令撤兵回他的老巢兴庆府。



 第47章 兽性大发

    这里给出一个时空对照，李元昊在牦牛城里兽性大发之时，在宋朝那边所发生的事则是宰相张士逊和枢密使杨崇勋因为喝酒误事而被罢职，吕夷简由此回京再度出任大宋的宰相。

    我们还是继续来说李元昊。

    在与吐蕃人连番进行了两场恶斗之后，李元昊也变得清醒了过来。看来这吐蕃人还真是不好惹，单单只是一个小小的牦牛城就让他费尽了吃奶的劲儿外加阴谋诡计才得以搞定，而且这还不是唃厮啰的主力大军。传言中唃厮啰手下可是有一支五六万人的精锐骑兵部队，这份家底是他李元昊此时所不具备的，如果真的要跟唃厮啰决一雌雄，那可能还真要动员起党项人的全部力量才能有所胜算，这种买卖太大太沉，李元昊还得从长计议。就此，李元昊放弃了一鼓作气征服吐蕃人的宏伟愿望。

    既然吐蕃人不好对付，那么接下来时刻都觉得手心发痒总想找人打架的李元昊又该去跟谁叫板呢？按理说应该是回鹘人，毕竟他们现在已经只能躲在河西走廊最西端的某个角落里苟延残喘，只要李元昊带上人马再过去踹一脚就能把他们彻底地逐出河西之地。可是，李元昊并没有这样做，他的行为再一次地出乎众人的意料。

    就在赵祯将年号改为景佑的这个公元1034年，李元昊也改了年号，这一次他是彻头彻尾地在向大宋挑衅，因为他的这个年号跟宋朝的景佑没有半点关联，他的年号是“开运”。这是一个在不久之后让李元昊本人以及他的那帮自诩为博学广才但又在宋朝那边怀才不遇的汉人狗腿子们差点后悔得吐血的年号，因为后晋的亡国之君石重贵覆灭之时正是用的这个“开运”作为年号。

    不过，这会儿李元昊本人对这个年号倒是相当的满意。李元昊作为臣子竟然敢私定年号，这是公然的反叛行为，宋朝那边是不是应该有所反应呢？赵祯至少也得派个使者过来申斥一下吧？哼哼，事实上，宋朝那边什么反应都没有，他们装聋作哑当做什么也不知道。赵祯在忙着跟美人儿谈情说爱，大臣们在忙着为了权力和富贵而你争我抢，你李元昊想怎么玩都没关系，只要你不主动找宋朝的麻烦就行。

    可是，李元昊还就是要招惹宋朝，他宁肯放着回鹘人不去收拾也要到宋朝这边来发点小财。没错，李元昊在反复思量之后还是觉得只有宋朝最好欺负，而且宋朝家大业大，不像吐蕃和回鹘，后面这两个都是穷鬼，李元昊哪怕是抢了他们一口铁锅都会招来一帮跟他拼老命的家伙。

    反观宋朝，党项人从他爷爷李继迁那会儿开始就不断地跑过去打家劫舍，但宋朝却是不痛不痒地派个人过来警告一番了事，大多数时候宋朝甚至懒得连个屁都不肯放，这种好事怎么可以放着不去做呢？这样的冤大头不去欺负干嘛要去招惹又穷又横的吐蕃人和回鹘人呢？

    这年的二月、五月和七月，李元昊相继派兵并联络当地的党项部落侵掠宋朝府州、环州和庆州三地，其中位于党项东面的府州更是先后两次被李元昊派兵给扫荡了一番。他们不但抢东西，而且还肆意妄杀宋朝的边民，宋朝这边还是讲究一个所谓的“先礼后兵”对其进行了一番警告，但李元昊对此根本就充耳不闻。说来这也是我们这边的“优良传统”，每次都是被人欺负得忍无可忍且让民众付出了鲜血和生命的代价后才做出所谓的“忍无可忍之下的适当反击”。

    见宋朝果然如传说中的那般好欺负，李元昊的胆子变得更大了，他开始蚕食宋朝的土地，简单来说就是在宋朝的边地筑寨设堡。到了后来，李元昊越发猖狂，他竟然在前出边境的百里之外修筑了一座城池，名曰“白豹城”，然后他又为了拱卫这座军城而在周边修建了作为子城的“后桥小堡”。

    这一下可就让宋朝的边关将领无法忍受了，宋朝这边的庆州柔远寨蕃部巡检嵬逋（这是一个早就归附宋朝的党项人）带兵直接踹了李元昊的这个小窝。这可就给了李元昊发兵的口实：我不过就在你宋朝的地盘上修了几间简陋的小房子，可你宋朝竟然敢派人来拆我的房子，真是岂有此理！

    以此为由，李元昊率领万余铁骑杀入了庆州境内誓要给自己讨个说法和“公道”。以万余精锐骑兵去攻打宋朝那些军寨里为数可数的边防军，李元昊自觉稳操胜券，而让宋朝人感到可悲的是，李元昊这次还真的是算准了。宋军首先由庆州缘边都巡检杨遵、柔远寨监押卢训带领百余名骑兵与党项人战于龙马岭，这点人马岂能是李元昊的对手，宋军这一战毫不意外地战败。

    在这之后，不知对方兵力虚实的宋军由环庆路都监齐宗矩、走马承受赵德宣、宁州都监王文带兵前去迎击李元昊，他们在节义峰被李家的祖传绝招——伏兵计给打得大败，就连主帅齐宗矩都被李元昊给俘虏了。说来这个齐宗矩也是咎由自取，宋军的侦骑早就警告过他，说是李元昊在前方可能有伏兵，但骄狂自大的齐宗矩根本不听，他倒是很勇猛，可结局却是自取其辱（齐宗矩最后是在被李元昊给囚禁了好多年之后才被放归宋朝）。

    经过这么几番战斗之后，李元昊在吐蕃人那里丢掉的脸面总算是在宋朝这边给找了些回来。他心满意足地打道回府，然后他便开始杀人——杀他自己的人，而且是他的族舅和生母！

    这件事要追溯起因还得从李德明时期说起。李元昊在名义上是辽国的外甥，但实际上他的母亲并不是辽国的那位公主，而是出自党项族里的大族卫慕氏。因为给李德明生了个儿子且是长子，加之李元昊自幼时起就极受李德明的喜欢，所以这个卫慕氏也因此而在李德明的妻妾当中备受尊崇，她娘家的那些兄弟顺带着也在李德明的手下颇受重用，这其中权力最重的便是卫慕山喜。然而，当李德明死了以后，作为党项新任大酋长的李元昊肯定对父亲的旧臣没那么信任和依赖，而且也正因为你卫慕山喜手握大权才更加让李元昊对你心怀猜忌。

    反过来说，这边的卫慕山喜也对李元昊极其看不顺眼。

    之前李德明的基本“国策”就是闷声发大财，他对吐蕃和回鹘是可打可不打，对大宋则是张开嘴喊大哥，伸出手要吃喝，这小日子简直是过得不要太爽。卫慕山喜在这其中也是没少得利，但李元昊这一上台却是连连用兵拼了命地折腾，这可就让卫慕山喜抓狂了：我们这帮老朽都没你那么大的精力，我们就想着好好过这眼下的太平日子，可你李元昊不但要招惹吐蕃人和回鹘人，就连大宋你也要去招惹，你这不是自寻死路想英年早逝吗？我们这把老骨头可不想陪你玩啊！

    眼瞅着自己越发地被李元昊所猜忌和防范，而且自己本来也对李元昊的种种行为感到不安甚至是愤怒加仇恨，于是卫慕山喜决定干掉李元昊，要么另立新王要么他自己上去。遗憾的是，此人做事还是不够缜密，面对李元昊这么一头生性警觉且凶狠的恶狼，卫慕山喜的阴谋还没开始实施就泄露了。结果也不难猜测，卫慕山喜及其党羽被李元昊一网打尽，然后卫慕山喜全族人无论男女老幼全被处死。是的，全族，这里面甚至包括李元昊的生母卫慕氏，另外也包括李元昊的那位已经是他妻子的表姐。

    关于李元昊杀其生母的具体始末已经无从查证，唯一能够确定的是他是用一杯毒酒把自己的母亲给送到了地下去陪他的父亲李德明。也正是因为如此，他的表姐斥责他此举实在是泯灭人性和人伦，于是大怒之下的李元昊对自己的表姐兼妻子也杀心骤起，但他的这位表姐此时已经身怀六甲，李元昊因此而饶了她一命，但他表姐的全族却一个也没留全部被处死。等到来年的五月，当这个女人产下一名男婴后，李元昊的第五个老婆野利氏向其进谗言说这个孩子长得跟李元昊一点也不相像，很有可能是他的表姐与其他男人偷情所生。李元昊几乎想都没怎么想，仅是凭借这句话他就把自己的这位表姐兼老婆给杀了，更惨的是，那名刚出生的婴儿也被李元昊下令处死！

    让我们回到李元昊鸩杀自己母亲的时候。次月，李元昊迎来了自己的第一个孩子，他为其取名为“宁令哥”，这个孩子正是李元昊的第五个老婆野利氏所生，这下知道野利氏为什么要向李元昊进谗言了吧？她这样做完全就是为了让自己的儿子今后可以不受任何威胁地继承李元昊的大位。之所以这时候要说到这个宁令哥——这位未来的西夏皇太子，原因就在于李元昊在十四年后正是死在了他的这个亲生儿子的手上，而这件事的诱因则是李元昊强行霸占了本是要嫁给宁令哥做新娘的党项大美人没藏氏。

    这也就是说，李元昊前一个月杀了自己的母亲，后一个月送他上西天的人就出世了，而且这人还是他的亲生儿子！

    轮回报应，屡试不爽！

    李元昊毒杀其母的这种泯灭人性和人伦的行为看似令人匪夷所思，但从源头上来看其实也不是那么的令人无法理解和释怀，别忘了他是谁的种，他的爷爷可是李继迁。李继迁干了什么？李继迁可是一个为了自己的利益可以全然对自己生母的安危不管不顾的狼人——是狼人，不是狠人，甚至在这方面他不是人。

    当年曹光实将李继迁的母亲给生擒，宋朝方面本以为有了这么一个重量级“人质”在手里就可以让李继迁老实一点，可结果却是李继迁继续地该干嘛干嘛，想干嘛干嘛。汉人在古代说妻妾如衣服，没了可以再换，这个说法确实有辱女性，但汉人的儒家礼教也没说母亲可有可无，甚至连某些野兽也没有对自己母亲的安危完全漠视，但李继迁就干出了这种事。

    当时宋朝这边有大臣提出要以李继迁母亲的项上人头逼迫李继迁俯首听命，否则就砍了这个老太太，但赵恒最终还是因为顾及“天朝上国”的体面以及人伦之道而放弃了这种想法，老太太也一直被宋朝好吃好喝地招待着，既不放回也不加以为难，而李继迁呢？他也知道自己如果向宋朝索要自己的母亲，宋朝那边必然会提条件，于是他干脆就当自己的母亲已经死了，然后继续举起刀在宋朝的周边杀得是风生水起。

    如此“大义灭亲”实乃我等这些想要做大事之人的精神和行为楷模，既然有这么一个英雄一般的大人物做爷爷，那么到了孙子李元昊这里同样的也是出于“大义”而用毒酒鸩杀生母又有什么不可思议的呢？

    再说一个时间和空间的对照，李元昊杀母的这会儿工夫，宋朝那边则是曹彬的孙女被选为了大宋的新任皇后。

    党项这边无论里外都已经是被李元昊杀得血流成河，可这样的一个恶魔邻居开始发狂并把目光早就盯在宋朝身上的时候，大宋的君臣们却对近在咫尺的危险毫无警觉。大宋的皇帝此时正忙着批阅各类奏疏且还为自己的勤政而沾沾自喜，业余时间他更是把那看似无尽的精力都放在了和各色美人探讨人生的伟大事业里，但赵祯即便如此辛勤劳作却也只是做了一些无用功。

    对比李世民、朱元璋、康熙这一类同样阅女无数的帝王，赵祯在这方面的成绩简直令人无法直视，别人都因为儿子太多整日为了皇位斗来斗去而烦恼不已，可赵祯尽管也是努力工作但却直到临死之前都在为自己没有儿子而死不瞑目。



 第48章 官场大盗

    西北的李元昊这会儿正忙得手脚不沾地，刚把曹氏给册封为新任皇后的赵祯同样也是闲不住，而他手下的这帮大臣这时候更是斗得你死我活。这里面形形色色的人物都有，吕夷简、李迪、范讽、范仲淹、王曾、庞籍（就是那位在民间文学界里被广为人知的宋朝庞太师），这些在历史上或小说戏曲里都鼎鼎大名的人纷纷出场斗法，一时间大宋的朝堂之上是板砖四起唾沫横飞。

    北宋景佑二年（公元1035年）二月，宋朝的龙图阁学士、给事中、兖州知州范讽因罪被责降为武昌军行军司马且不得签署公事，与他一同被降职的还有广南东路转运使、祠部员外郎庞籍，他被责授为太常博士、知临江军。

    此外，与这二人交好或是受此二人牵连的官员也被降职，分别是：光禄寺丞、馆阁校勘石延年落职，通判海州；东头供奉官石守则降官一级；都官员外郎、判刑部李逊知潍州，祠部员外郎、知信州滕宗谅监饶州税；屯田员外郎、知宿州董储被降为吉州通判；殿中丞、安吉知县被降为和州司马。

    总之，这一起因为庞籍弹劾范讽结交权贵且私德有亏的案件最后导致一大批官员拖家带口出京另谋生路。但是，这起弹劾案最大的杀伤还不是落在这些人的身上，而是落在了宰相李迪的身上，他因此案而被罢免了宰相之职，而最终促成这一系列事件发生的那个幕后高人却是另有其人，此人便是大宋的另一位宰相吕夷简。

    是不是觉得脑子有点绕不过来？没错，为了理清这件事我自己也是烧了半天脑袋，然后去睡了一觉才开始试着讲清楚这里面的弯弯绕绕。

    事情就从这个范讽说起。

    这人我们在前面已经说到过几次了，在这之前他先后在朝中担任太常博士、御史、侍御史、御史大夫等职，长期战斗在检举官员不法行为的第一线，在此期间被他的子弹所打中的朝中权贵可以说是数不胜数。

    曹利用还没倒台之前范讽敢于当面斥责其御前失礼和骄横，刘娥想重修玉清昭应宫被他当场反呛，钱惟演想方设法地想要重回京城圆他的宰相梦却被范讽一巴掌拍倒在地，宰相张士逊和枢密使杨崇勋喝酒误事而双双丢官罢职也是由他范讽打响的头一枪，至于范讽在郭皇后被废一事当中所扮演的角色在此也就不再赘述了。

    在范讽身上还有另一件很是值得说道的事。之前在担任青州知州的时候，当地因灾而闹了粮荒，范讽直接下令把当地的一个地主老财家的粮仓给打开放粮，而这个地主老财的身份也是非同小可，此人正是当时还在京城里担任宰相的王曾。

    怎么样？范讽够虎吧？综上所述，此人是个何等让人恐怖的厉害角色也就无需多言了吧？

    范讽最近一次在我们的故事中露面是赵祯跑去中书省找吕夷简为自己挨了皇后一巴掌讨要说法的时候，当时正是正范讽首先站出来表示支持赵祯废后，那时候他的官职是三司使——大宋的计相，丁谓和寇准都曾通过这个踏板最后进入两府并最终成为了宰相。这不过才几个月的时间，范讽怎么突然就在官场上急速下坠再又变成了一个知州了呢？

    这事我们就得从郭皇后被废之后说起。

    在这之前，范讽一路上以自己出色的工作能力和业绩在官场上是扶摇直上成为了大宋的第三号实权人物，宰相和枢密使这类的高官也看似就在前方冲他招手。可是，范讽这辈子在仕途上的好运却也到此为止。

    这个时候的范讽官居三司使要职，当朝宰相李迪不但与他私交深厚，而且他俩还是儿女亲家，此外范讽对另一位宰相吕夷简也是极力地靠拢，他就想着能够与吕夷简也建立起良好的私人关系，如此便能够在不久的将来稳稳当当地进入中书省成为执政大臣。然而，你范讽之前的种种表现着实堪称战力惊人，你的种种所为早就让一个人感到不安甚至是恐惧，这人谁啊？不好意思，这人正是范讽想要去抱的那条大腿——宰相吕夷简！

    有鉴于范讽和李迪之间有着深厚的私人情谊，吕夷简就更有理由对范讽感到恐惧，这俩人如果在私下里合伙搞他，那他吕夷简的宰相之位转眼间就可能会旁落于他人，而这个“他人”还能是谁？只能是此时的三司使、首相李迪的铁哥们儿加亲家——范讽。

    想到这些，吕夷简怎能不时常生活在惊恐和担忧之中？于是乎，任凭范讽怎么在他面前挤眉弄眼主动示好，吕夷简却都不为所动，而且他还时刻都夹紧尾巴做人生怕被范讽给抓住了小辫子。对范讽来说，吕夷简如此作为堪称现实版的“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。

    事实上，之前身为御史的范讽不好说，可此时想要成为执政大臣的他哪里想过要跟吕夷简过不去，他如今可是做梦都想跟吕夷简搞好关系，他又怎会对吕夷简心生祸害算计之心呢？范讽可是一心等着吕夷简能够举荐他某天进入中书省或者枢密院当个二把手，可吕夷简却像防贼一样防着他，而这事他又不能指望首相李迪——鉴于二人之间的特殊关系，李迪就算想帮范讽在仕途上更进一步却也是只能在一旁为其加油呐喊。作为儿女亲家，李迪不可能出面保举范讽，毕竟在这种事情上面身为宰相的他必须得避嫌。

    就在“被迫害妄想症患者”吕夷简想着怎么对付范讽和李迪这两个穿同一条裤子的“政敌”时，范讽自己那边出问题了，而且出得是让范讽欲哭无泪——他的身体突然垮了，严重到他不能去衙门上班理事。范讽这边气得是捶胸顿足，他辛辛苦苦大半辈子，眼看就要有机会千年媳妇熬成婆，可就在这关键的节骨眼上他的身体却不争气，老天爷不是没给他机会，这也只能怨他自己点背。

    身为掌管大宋经济大权的堂堂三司使竟然没法正常办公，这可是件天大的事，这更是典型的占着茅坑不拉屎。眼见其病情没法在短期内出现好转，范讽不久就因病被朝廷免去了三司使之职，赵祯改任他为翰林侍读学士、管勾祥源观。

    曾经的大宋御史中丞、三司使如此一来竟然混成了一个去管理道观的老头儿，心有不甘且整日在病中穷极无聊的范讽便再又干起了自己的老本行——当嘴炮。

    范讽给赵祯上了一道奏疏，大概意思就是说朝廷应该选择真正有本事的人担任东西两府的长官，那些尸位素餐者统统都该被清理出去。这一下范讽可就把吕夷简给得罪了，虽然他没有在奏疏里对吕夷简指名道姓，但别忘了神经高度敏感的吕夷简这会儿可是身患“被范讽迫害妄想症”，吕夷简也就此认定范讽这道奏疏就是在拐弯抹角地指责他。不过，我们这里还是那句话，这纯粹就是吕夷简自己敏感过度，范讽吹他舔他都还来不及，又怎么敢跟他吕大宰相唱对台戏呢？

    为证自己的“清白”，同时也是为了向吕夷简“澄清事实”，范讽干脆在接下来的一道奏疏里直接点了参知政事王随的名，也就是说他之前所指的尸位素餐者正是王随。很遗憾，范讽此举仍然让吕夷简感到不快。此外，对范讽来说，他的这两道奏疏还为他引来了一个意料之外的大麻烦——外界开始疯传说范讽之所以揪着王随不放就是想对王随取而代之。

    面对种种议论，深陷舆论漩涡之中范讽不得已主动上疏请求外放为官以证明自己绝对没有想取代王随的意思。那好吧！既然你范讽同志难得这么要脸，那我吕夷简就成全你。于是，范讽求瓜得瓜，他被吕夷简一脚踢出开封，让他去了兖州做知州。

    是不是觉得事情到了这里就该完事了？可是，宋朝官场的游戏规则偏偏不是这样，你有多倒霉不是看你刚倒霉的时候，而是你是否会在路上被人再补上一枪，然后紧接着又给你追加一个行政处分。

    很不幸的是，范讽还没走到兖州就被人补枪了，而在他背后打黑枪的这人正是在民间的小说和戏曲里大名鼎鼎的庞太师——庞籍。此时的庞籍不但是开封府的判官，而且还同时兼任着负责监察百官言行的御史之职，而被他所盯上的人正好就是范讽。

    庞籍弹劾范讽的不法之事有很多，但最重要的有两件。

    一件是范讽在担任三司使的时候给一个名叫吴守则的下属升了官，此人当时的职务是左藏库监，就是给皇帝看守库房的。范讽不但给吴守则申请加官，而且还送给了吴守则一套银制的马鞍，庞籍据此指控范讽是在动用公权结交权贵。

    结交权贵？“庞太师”这是何出此言呢？因为这个吴守则虽然看起来是一个毫不起眼的京城小官，但他其实还有另一个身份，当时正被赵祯疯狂宠幸的那位尚美人有一个同父异母的弟弟，而尚美人的这位弟媳正是这个吴守则的女儿。

    也就是说，范讽给吴守则奏请升官并送礼实际上是在结交与当今皇上走得最近的尚美人，其目的就是希望这位尚美人某天能在赵祯耳边替他美言几句，这便是庞籍所说的“结交权贵”。

    这是庞籍弹劾范讽的第一件事，而另一件事则是让人有些大跌眼镜，因为庞籍说范讽在离开京城前往兖州任职时当了一回盗窃犯。

    回头看看范讽身为御史时所斗倒过的那些人和那些事，此人按理说完全就是一个刚直不阿的正臣和直臣，是一个类似于传说中的包拯和海瑞一样的人物，可就是这样的一个人竟然被庞籍指控为一个盗窃国家公物的官贼。这又是怎么一回事呢？

    话说这范讽在离京前往兖州之前曾大肆哭穷，于是他就借用自己头上的那顶“翰林侍读学士”的官帽跑到翰林院顺手带走了一套白金器具，按他后来的说法他这是暂时“借用”，但在到达齐州的时候他却把这套器物高价卖出。

    这件事的玄妙之处就在这里，因为范讽觉得送给吴守则的那套银制马鞍实在是让本来就很穷的他觉得肉疼，他是为了把自己的财产损失给找补回来才顺手“借”走了翰林院的那套价值数千两银子的白金器物，而在把这些东西高价卖出之后，他所多得的那些银两也就足够抵扣他花在那套马鞍上面的钱财。

    好了，这两件事情大体上就是这样。庞籍的检举材料上传至中书省，受理此案的人很不凑巧的正是宰相李迪。这时候正好是赵祯因为纵欲过度而处在养病状态，军国大事都全权委托给了两位宰相处理。可是，李迪跟范讽可是铁哥们儿，他不但没有治罪于范讽，反而说庞籍是在捕风捉影胡乱告状，庞籍因“坐言宫禁事不得实”而获罪，他被外贬出京担任广南东路转运使。

    庞籍大怒，而比他更愤怒的则是吕夷简。当然了，吕夷简不可能在这种事情上公开出面为庞籍鸣不平，他暗中指使庞籍继续上告。这事最后终于是直达天听，赵祯不得不拖着虚弱的身子骨亲自出面干预此事，他下令在南京应天府设立一个专案组专门调查此事，而为了公平和公正，这一次他特意从异地抽调淮南路转运使黄总以及提点河北刑狱张嵩共同审理此案。

    在这种重视力度和规格之下，这起案件最后的定论如下：庞籍对范讽的诸多指控有很多都存在着严重夸大的嫌疑，庞籍按律当予以免职，而范讽也确实拿过翰林院的白金器具，但按律范讽只需为此支付足够的赎金即可免罪。也就是说，范讽现在只需要拿出一笔能够买得起那套白金器具的银子就可以免罪。事实上，范讽也确实没想着要“贪污公器”，他最初的想法本就是打算借鸡生蛋，从中赚取差价才是他在此事上的用心之道。

    是不是没听明白我在说什么？是不是还没弄懂范讽的这番操作？那好，我再做个通俗一点的说明：假如说范讽顺走的这套器具价值一百万，而范讽却卖出了一百二十万的高价，然后他给了朝廷一百万算是买下了这套器具，剩下的那二十万则是他本人赚来的差价，而这个差价又正好抵了他送给吴守则的那套马鞍子钱。

    范讽在为自己辩解时坚称自己只是“借”了那套白金器具。上天可以作证，他这话真不是在说谎，他真的是“借”——借鸡生蛋的借。这也难怪，要不说范讽怎么能够当大宋的三司使，这经济头脑真不是白给的！

    再换句话说，范讽本来是想着在把那套器物高价出售后就把钱打到翰林院的账户上，可谁知道在这之前庞籍却把他给告了。



 第49章 纵论君子

    随着翰林院盗窃案的最终定性，范讽算是福大命大逃过了一劫，可心怀怨愤的他这时候偏偏要作死耍一回性子。按大宋律，范讽这时候本应该继续待在应天府等待朝廷对他的最终处理结果，但他竟然在朝廷的公文下发之前便吹胡子瞪眼地跑去兖州赴任。在范讽看来，我曾经身为朝廷的顶级高官，如今受了点委屈难道还不允许我耍回小性子吗？可是，他的这种行为也就此被吕夷简抓住了小辫子——公然藐视朝廷。犯下此等重罪，范讽还能有什么好下场吗？

    这起案件最后的处理结果如下：范讽被责降为武昌军行军司马且不得签署公事，庞籍被责授为太常博士、知临江军。

    需要说明的是，这个处理决定是赵祯和宰相吕夷简以及参知政事宋绶一起商量过后所共同做出的。李迪作为首相，为何没有召他来商议此事呢？原因就在于他和范讽是至交且是姻亲。

    这一天，李迪体验了一把当年丁谓的感受，皇帝召集重臣商决要事，可他作为首相却被排除在外。惶恐之下，李迪也知道自己这次是摊上大事了，他只好回家待罪。

    果不其然，第二天李迪等来了他的罢官诏书。在他的罢相制里面有一句话是这样说的：姻联之内，险诈相朋， 靡先事而上言，颇为臣而有隐。这也就是说，赵祯认为他明知道范讽作奸犯科却因为二人之间的私人关系而有意袒护范讽且对皇帝陛下不老实。

    李迪先是被贬官为刑部尚书、知亳州，几天后又被改知相州。但是，赵祯念及彼此间曾经的师生之情又不愿将李迪赶出京城，于是他又改授李迪为资政殿大学士兼翰林侍读学士，李迪不但留在了京城，而且上朝的时候还位列三司使之上。

    也是直到这个时候李迪才知道范讽一案中顶在庞籍身后的那个大家伙原来竟然是吕夷简。李迪由此而大怒，想当初他可是敢于把权倾一时的丁谓追着打的狠人，既然你吕夷简为了能在中书省大权独揽而干出这么卑劣的事情，那么他李迪当然要报复。

    被愤怒冲昏了头的李迪也像范讽那样作死了一回，他上奏指控吕夷简私下里结交亲王赵元俨，另外还指控吕夷简为其门下的一个名叫惠清的僧人谋取官职。吕夷简当即否认这些指控并请求由专人彻查此事，赵祯准奏，但最后主审官认为吕夷简与赵元俨之间只是一些很正常的私人交往，二人并无违规逾矩之事。至于惠清和尚这事就更是李迪犯了糊涂，因为调查此案的官员发现中书省给惠清和尚的委任状竟然是由李迪自己签署的，吕夷简那天根本就没上班。

    李迪就此是赔了夫人又折兵，本来先前还可以继续留在京城的他也因此而被赶出了京城，他被责降为太常卿、知密州。临行前，已经六十四岁的李老夫子不无感慨地对人说道：“真是没想到吕夷简竟然是这样的人，我本以为我和他可以像姚崇和宋璟那样和睦相处，没想到他竟然视我为眼中钉肉中刺时刻欲除之而后快！”

    至此，这一场宋朝顶级官场的权力争斗硝烟散尽。吕夷简让庞籍为他充当了一回打手兼炮灰，而他自己则是成功地除去了李迪这样的一个妨碍他独断行事的挡路之人。看上去吕夷简实为又一个奸相，但细看这一系列事件就不难发现一个事实：不是吕夷简处心积虑想要制造事端，而是范讽和李迪自己主动找抽，如果要说吕夷简奸诈着实有些不妥，但要说他阴险却受之无愧。不过，话又说回来，能混到这种级别且坐稳屁股下面那把椅子的人又有几个是纯洁的道德君子呢？

    随着李迪的罢相，吕夷简是不是就可以从此独霸中书省了呢？哼哼，可笑！赵祯可不糊涂，防止宰相专权可是宋朝太祖和太宗皇帝留下的祖训，赵祯当然也不傻，而填补李迪这个空缺的人让吕夷简着实有些哭笑不得——王曾！

    王曾是谁？他可是吕夷简的老上级，而且王曾之前还不惜冒着得罪刘娥的风险极力举荐吕夷简出任宰相。对吕夷简来说，王曾不单是他的老上级，更是他的大恩人。连丁谓那种人都知道感恩，他在寇准没有公开侮辱他之前一直都对寇准是毕恭毕敬，那么吕夷简能是那种比丁谓还要没良心的人吗？

    吕夷简对于赵祯的这个人事安排只能是苦笑，看来他想在中书省说一不二还真的是难如登天，赵普的人生经历看来是很难被复制了。

    最后还是来看一下宋朝新一届的两府人员名单：中书省方面，首相吕夷简，次相王曾，给事中蔡齐、翰林学士承旨盛度升任为参知政事。枢密院方面：原参知政事王随、枢密副使李谘并知枢密院事，原参知政事宋绶改为枢密副使，枢密副使王德用、御史中丞韩亿同知枢密院事。

    李迪走了，王曾又回来了，但吕夷简现在可是首相，他曾经的老前辈和老上级王曾如今反而成了他的下手。

    升任首相固然让吕夷简感到欣喜，但还没等他高兴得太久，他的噩梦甚至是梦魇就降临了，而这也是北宋的一个噩梦和梦魇——北宋的党争由此而发端。然而，无比讽刺的是，导致这一切发生的人竟然是整个两宋最为被后世所敬仰的人，其本人也是时刻以君子之道要求自己（也同时以此要求别人）的一位品行高洁的道德君子。此人不是别人，范仲淹是也。

    在具体讲述范仲淹和吕夷简之间的这次争斗之前，我们在此有必要先来说道一下有关于君子和小人的话题。

    可能有人会觉得我在这里给范仲淹戴这么大的一顶黑帽子是对他的侮辱和亵渎，更是在颠倒黑白故意制造话题，可我不这样认为。我丝毫不怀疑范仲淹的个人心性，也不否认他的品格和道德修养，而范仲淹想必也没有料到自己扛着正义和道德的红旗去打击朝中的“奸邪”怎么最后就变成了让国家元气大伤的党争了呢？光明战胜黑暗不是会让天空变得晴空万里吗？怎么就反而变得更加阴晦了呢？

    这个问题曾经在很长一段时间里都困扰着范仲淹，那么问题的症结到底出在哪儿呢？恕我狂妄，我在这里其实可以给即将在这次党争里落败的范仲淹一个答案：他所坚持和认定的真理只是被他个人所认可的真理，而非所谓的天理。退一万步说，即使他所秉持的是天理，但有句话却深刻地揭示了那所谓的天理与人类社会和人性的矛盾性：以圣人之道要求自己是功德，以圣人之道去要求别人却是一种冒犯，甚至有可能是在不自觉地作恶。

    再者说，所谓的儒家圣人之道就一定是放之四海而皆准的天理吗？它不也只是某些代表某个特定阶层的人所总结出来的吗？说得再直白一点，这世上根本没有什么所谓的普世价值观，任何一种价值和观念都只能适用于与其相契合的人群，这世间根本就没有什么东西是黑白分明的，甚至连大是大非的界线和标准有时候都是难以界定和划分的。

    遗憾的是，这些道理很多人都不懂，更不能接受，因为我们从小所接受的正统教育和被灌输的思想就是人世间的一切都是对错分明，非黑即白。不过，当我们被这个社会毒打之后，这一切都会改变，我们的视野会变得广阔，对世界的认知和看法也会随着阅历的增加而发生改变。简而言之，我们不再用单一的目光去看待这个世界，我们学会了全方位多角度去思考和看待事物。可是，就是在这个过程中，年轻一代的人会抗拒这种将会颠覆他们认知的改变，而他们所发泄的对象正是已经被现实颠覆了原有认知的老一辈。

    愤青这个词和这群人我们都不会陌生吧？试问，有几个人在年轻的时候不是愤青呢？甚至是愤怒得不可遏制的超级喷子呢？别说是历史上的名臣、正臣和能臣，即使是丁谓、王钦若以及比他们更有名气的曹操、严嵩、和珅以及汪兆铭这类人年轻的时候不也是对社会现状无比愤怒的愤青吗？既是如此，此时的范仲淹又怎可例外呢？

    这一年的范仲淹已经是四十六岁了，按理说到了这个年纪早就应该脱离了愤青的行列，可范仲淹的可贵甚至于说是可爱之处也正在这里。他本人的心性在这个时候仍然是一个鲜衣怒马的少年，恰如此时二十八岁的欧阳修、三十四岁的尹洙以及三十五岁的余靖。

    这三个在政坛敢于直言以谏、在文坛出口即成章、执笔可生花的大才子都曾在西京洛阳府一同为官，他们的长官则是那个同样早在青年时期就文采飞扬的西京洛阳府留守钱惟演。大宋的新老两代顶级才子会集一处并一道论古说今，如此可谓大宋的一大文华盛况，而在不定期的莺歌燕舞中，他们与全国各地慕名而来的一众文人骚客赋诗作词更是让洛阳府一时间大有要取代开封变成了大宋新的文化中心的架势。

    后来接替钱惟演担任西京洛阳府留守的那人正是寇准的女婿王曙。别看王曙之前在中书省和枢密院当顶级大臣时整天总是神色庄重不苟言笑，但诸如王曙和晏殊这类大宋的达官显贵们在远离了朝堂上的那些钩心斗角之后都能瞬间变身为文人雅士，甚至是文坛领袖。有一个事实我们必须承认，除开极其个别的少数人，宋朝的两府大臣在学识方面无一不是才高八斗之人，要不然他们当初根本走不进云集了天下顶级英才的翰林院，后来更是无从谈及做什么宰辅大臣。

    钱惟演在洛阳时总是与自己的那帮学富五车的下属或门客在美酒佳人的陪伴下为文学艺术而沉醉，王曙同样也不例外。正是在这样的一种和谐相处的氛围中，类似于欧阳修这种人为自己奠定了他日奔赴京城一展政治才能的基础。我们前面也说了，欧阳修后来能够进入京城出任馆阁校勘正是因为得到了王曙的举荐，而尹洙和余靖也是如此。

    我们分明是在说范仲淹，为什么要提到欧阳修和他的这两位好友呢？原因就在于我们如果再把此前就已经进入京城担任言官的滕宗谅和庞籍以及一大批正值春秋鼎盛之年的御史言官们组合起来就形成了以范仲淹为核心并自我标榜为道德君子的“君子党”，而这些自诩为道德君子的人自然而然地就把以吕夷简为首的一众浸淫官场多年的老官僚列为了“小人集团”。何为小人？按照这些君子们的逻辑，所谓的小人就是顶级官场上的那帮为了获取更大的功名利禄而相互倾轧的政客。

    说来也是极度的讽刺，正所谓君子朋而不党，可这些人不但公开给自己定义为“君子党”，而且还大言不惭地说自己就是君子。如此一来，凡事跟他们作对或者是被他们所憎恶的人自然就是小人集团里的成员，谁让他们提前注册了君子的商标呢？可是，问题在于，你说你是君子，那么你就是君子了吗？

    既然说到了君子和小人，那么到底什么人才是君子？什么人又是小人呢？我说我是君子，原因就在于我懂得君子之道，所以我就因此而成君子了吗？我觉得某个人的行为规范有违君子之道，所以他就不是君子，按照非黑即白的理论，所以那人就是小人。由此往下，不管那人说了什么以及做了什么，他都永远是小人，而我不管说了什么以及做了什么，我永远都是君子？

    上面这段话看着很荒谬是吧？可这就是某些所谓君子的脑子回路，亦如此时的范仲淹和欧阳修等人。在他们看来，我懂得君子之道，所以我是君子，我终身都是君子，我认定你是小人，所以在我的眼里你一辈子都是小人，所以我就可以不受任何制约地攻击你。可是，真与假，黑与白，好与坏，君子与小人，这些真的就是终身制吗？在这些愤青、嘴炮和喷子以及以正义和道德而自我标榜的君子们看来，这些就是终身制，但实则非也。

    一言蔽之，我们之所以说某个人是君子，其原因何在？不过就是在具体的某个时刻某个人所做出的某种行为符合了君子之道，仅此而已。反之，某天他的行为有违君子之道，那么他也就不是君子，甚至就成了一个小人。再反之，某个经常有小人之举的人突然在某个时刻用具体的行为践行了君子之道，那么在那一刻他就是君子。所谓的君子和小人不是终身制，只是临时的一种行为特征，黑白与善恶也是此理。也就是说，在绝大多数的时候我们每个人都处于一个既非君子也非小人的真空地带，直到我们在某一刻做出了某种行为。

    我们的那位伟大的领袖对此也有过一段精辟但又通俗易懂的论述：一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事，而没有做过一件坏事。同理，一个人不可能一辈子都是君子，他不可能从来没当过一回小人。

    举例来说，范讽身为御史言官的时候是不是君子？他在倒卖翰林院白金器具的时候又是不是小人？那么，他到底是君子还是小人？



 第50章 成疯成魔

    好了，多余的废话我们在这里不再多说，现在进入正题。

    在吕夷简荣升为大宋首相的次月，范仲淹也因为他在苏州为官期间政绩卓着而再次被朝廷召回京城为官，而他的回京迅速就吸引了一大批与他一样心中充满了道德和正义感的“君子”聚拢到他的身边，这些人里面就包括了欧阳修等年轻的官员以及本来就是以君子之道安身立命于朝堂之上的御史和谏官。

    这些人的职业和职能就是专门给人挑错找毛病，说得不好听一点就是职业喷子，只要是他们觉得有错的或是看不顺眼的人或事，那就揪住了往死里克。欧阳修也不例外，在文学上他可以温文尔雅，可当他进入了开封城并发现了官场上的不平之事后就瞬间变身毛发倒竖的斗鸡。在他们这些自封为君子的人眼里，这个世界就应该是黑白分明且善恶分明的，而所谓的黑白与善恶的界定标尺就在他们的手里掌握着，他们也正是用手里的那一把标尺去丈量或衡量这世间的万事万物。

    范仲淹这次回京所担任的官职是礼部员外郎（官）、天章阁待制（职）。这个官说大不大，但说小也不小，其身份就是皇帝陛下的近身文学侍从官（不过，我个人倾向于认为这种官员也有国务参谋或顾问的意思。他们可不止是和皇帝探讨文学，而是涵盖了军政农商等各种领域和行业，这颇有点像某个经济学专家在政治局常委会上讲课的意味）。在品级和地位上来说，天章阁待制仅次于翰林学士这一类的官职，而翰林学士再往上可就要进入东西两府担任宰辅大臣了。

    作为宰相而且是首相，范仲淹的升迁无疑是经过了吕夷简的首肯，甚至有可能是吕夷简想要提拔范仲淹。或许在吕夷简看来，经过人生的再一次起落之后，范仲淹应该成熟了，再不是之前的那种就知道认死理的木头疙瘩。而且，类似于范仲淹这样的既有真才实干又有崇高道德声誉的人是打心眼里让吕夷简为之而欣赏，吕夷简自己年轻的时候不也是像范仲淹这样的人吗？要知道他吕夷简当年开炮的对象可是以丁谓为首的“北宋五鬼”。既然如此，深受吕大宰相欣赏的范仲淹怎么可以继续在地方官的任上被长久埋没呢？范仲淹以前是执迷不悟，现在受点教训应该就好了，说不定还能成为他吕夷简的得力帮手呢！

    对了，我们这里顺便提一下曾经的丁相公。

    吕夷简和范仲淹相继升官的时候，丁谓又在干什么呢？这时候的丁相公早在两年前就获准以秘书监的官职退休了，他也早就不在海南岛上待着了。这些年他从海南的崖州逐渐内迁，先是广东的雷州，然后是湖南的道州，再然后就是此时的河南光州（今河南潢川）。

    宋朝这样对丁谓可以说已经是非常仁慈了，毕竟他最后又回到了京畿之地，而且还混了个体面的退休方式。两年后的公元1037年，丁谓死于光州，享年七十一岁。也就是说，从被远贬崖州到最后离世，丁谓总共又活了十五年，而且在这十五年间，丁谓连一根白胡子白头发也没长。

    或许有人会说这是丁谓先天基因太好的缘故，可当时的人们都一致认为这一切都与丁谓本人的心性有关。换了别人经历他那样的人生际遇可能早就抑郁而终了，至少也是满头白发郁郁寡欢，可丁谓却像个得道的高人一样对自己所遭遇的一切都淡然视之，他把这一切看得是相当透彻和清明——任凭云卷云舒，任凭惊天骇浪，我自稳坐钓鱼台，看淡人生百态。

    还记得我们在这个故事里第一次提到丁谓时说过什么吗？以丁谓的学识和心性，如果他不从政定然是文学和思想界的巨人。说这话的可不是别人，而是当时的学界泰斗龚颖和王禹偁。

    对于丁谓这样的人，我们说该说他什么才好呢？

    抛开丁谓不谈，还是来说吕夷简与范仲淹这对此时的冤家。

    如上所言，吕夷简这时候绝对没有对范仲淹恨之入骨，甚至是心怀期待和幻想，但遗憾的是，吕大宰相这一次不但是脑子进了水，而且眼睛里也进了沙子。范仲淹依然还是之前的那个范仲淹，更要命的是，此时的范仲淹早就已经把登上首相宝座的吕夷简给定义为了必欲除之而后快的“奸邪”。被道德君子们的领袖视为奸邪，吕夷简未来的日子可想而知。准确地说，自从上次因为反对废黜郭皇后而被贬到地方任职后，吕夷简就被范仲淹给贴上了“奸邪”的标签，他这次不回京则已，回了京他就是要想方设法搞倒这一个他眼中的奸邪。

    不过，话又说回来，凭借范仲淹的实力要想扳倒当朝宰相吕夷简谈何容易？吕夷简不但深受赵祯的信任，而且宫中的大太监阎文应还和他穿同一条裤子，无论是在宫里还是宫外，吕夷简的触角可谓是无处不在。也正因为如此，范仲淹更是觉得吕夷简权势熏天必须要予以铲除，否则大宋必将陷入权臣一手遮天的无尽深渊。

    借着自己的身份和职务之便，范仲淹针对吕夷简当前的为政之举以及其个人的品德操守频繁在赵祯面前“说三道四”。倒不是说范仲淹这时候化身为了一个在背后打人黑枪的卑鄙小人，他不过就是以一个“旁观者”的角度去针砭时弊，这就类似于如今社会上的那些所谓的自诩客观但实则具有明显主观个人意识的时事评论员，但范仲淹的听众可不是什么普通老百姓，而是当今圣上。

    皇帝身边有这样的一个政治上的反对派时常对自己指指点点，这让吕夷简不免感觉后背发凉。也是直到这时吕夷简才意识到自己对范仲淹看走了眼，这哪里是什么可以争取和团结的同志？这分明就是想把自己给生吞活剥的敌人！

    诚然，吕夷简未必如范仲淹所言的那样卑鄙阴险且凶狠奸诈，可就算他问心无愧且深又得赵祯的信任却也不敢因此而托大。在对范仲淹心生忌惮之心的同时，吕夷简也在思考着到底该如何应对范仲淹主动向他发起的挑战。

    某天，吕夷简通过私人渠道让人在私下里对范仲淹进行了一番善意的“劝诫”：“你范仲淹是陛下的待制之臣，你又不是什么言官，有些事你最好还是不要随意发表意见。”

    面对吕夷简的这一番不得妄议朝政的威胁和警告，范仲淹毫不在意且丝毫没有打算就此管住嘴的念头，他让这人带话给吕夷简：“评议时政本就是我这个天章阁待制的主要职责，要我闭嘴绝无可能！”

    范仲淹不但多嘴了，而且还言辞相当犀利和尖锐，吕夷简的几乎每一个为政举措和决定都能够成为范仲淹攻击的靶子。客观地说，这时候的范仲淹其实已经有些偏执了，为了扳倒吕夷简，他几乎是为了反对而反对，已经完全是在对人不对事了。

    具体来说，无论吕夷简提拔谁，范仲淹就认为这中间必然有某种猫腻，吕夷简罢黜谁，范仲淹就认为此人必定是得罪了吕夷简，然后他就埋头去研究这些人在私底下跟吕夷简到底有什么恩怨纠葛。在此基础上，范仲淹暗中收集线索并最终绘制出了一幅涉及朝中绝大多数官员的仕途升迁的路线图，他想以此证明吕夷简在朝中培植党羽以及在国家的行政事务上大搞独裁统治。由此往下延伸，范仲淹认为吕夷简的种种所为是在蓄谋将来能够像王莽、董卓或曹操那样败坏大宋的万里江山。

    我们在这里真的很想问一句：这次你范仲淹从苏州被召回京城为官，那么按照你的思维逻辑，你算不算是吕夷简的党羽呢？你这次升官这其中又是否藏有吕夷简的什么猫腻呢？

    我们从这之中不难看出，此时的范仲淹与那个后来被我们所尊崇的范仲淹根本就毫不沾边，他甚至是已经变成了一个偏执狂。试问，一个人得有多大的脑洞和仇恨才能将吕夷简与王莽、董卓和曹操这一类人联系起来？别说吕夷简没有王莽那样的身世背景和权力，即便是在中书省此时的吕夷简也做不到大权独揽，毕竟在他身旁与其并肩而立的可是他的老前辈、老上级和大恩人王曾。再者说，中书省的参知政事和枢密院的那几位正副使大人也不是什么省油的灯，他们可不会由着吕夷简在朝堂上胡搞乱来。

    寇准、丁谓甚至是王旦和李沆在宰相任上不可谓不强势，吕夷简在强势程度上比起这些人也是逊色了很多，既是如此，那么吕夷简又怎么可能做得了王莽呢？又如何去谈及败坏大宋的江山呢？但是，已经被自己的主观意识和思维彻底蒙蔽了心智的范仲淹就是一头扎了进去且根本就不想拔出来。范仲淹不会觉得自己这样做有错，他一心想要为国铲除奸臣怎么会有错呢？因为他自认为自己代表着正义，而正义怎么会是错的呢？

    可以说，在“倒吕”的斗争中范仲淹不可谓不努力，但成效却着实不怎么样，吕夷简是何等的人精，而且其本身在为政和施政上面也确实没有什么明显的过失和纰漏。因而，范仲淹努力地喷了吕夷简大半年却基本上是毫无收获，他自己反而是惹得一身的骚，因为他不但要喷吕夷简，京城里所有王公大臣只要有什么地方是让他看不顺眼的，那他也要去跟赵祯告上一状。

    如此一来，范仲淹基本上是把大多数的当朝权贵都给得罪了，即使是那些屁股上比较干净的权贵也对其没什么好感，宋朝版的海瑞在此时的开封城可谓是活灵活现。说不好听点，这些人走路都得绕着他躲着他。越是如此就让范仲淹越是觉得自己是在践行高尚和伟大，这看上去有些悲壮但却也让人感到心潮澎湃，范仲淹被自己感动得无以复加，看来这世间的真理确实只掌握在少数人的身上，比如他范仲淹。

    到了这年的十一月，一件事情的发生终于是让范仲淹看到了自己扳倒吕夷简的巨大希望，因为他终于有机会亲手砍掉吕夷简伸进宫中的那只触角——阎文应。对于这个恃宠而骄的大太监，范仲淹也是早就深恶痛绝。

    这件事的主角就是那位之前被废的郭皇后。

    自从被废之后，郭氏就一直落寞地居住在瑶华宫，然而多情的赵祯并未彻底地将其遗忘，毕竟是十多年的夫妻，赵祯哪能说忘就忘？不但是不能忘，赵祯还时不时地派人去问候郭氏的起居，甚至是摘抄一些词曲赐予郭氏，而郭氏这边也是感念甚深，顺便也回了赵祯一些言辞颇为怆惋的词句。

    一来二去之下，赵祯就更加思念郭氏了，以至于他迫切地想要跟郭氏见上一面。但是，这时候倔强的郭氏却端起了架子，他拒绝了赵祯的见面请求并且提出了一个条件：要想让我来见你不是不可以，但我需要一个名分，那就是重新封我做皇后且要由文武百官共同道贺。

    如此条件就让赵祯为难了，曹氏刚刚被册立为新的大宋皇后，而且人家又没有什么过失，赵祯凭什么要废掉曹氏而再次册封你郭氏为后？于是，此事只好作罢。但是，这个苗头可是让一个人感到不安甚至是恐惧——阎文应。

    当初废掉郭氏，阎文应所起的作用可谓是与吕夷简不相上下，一旦赵祯哪天头发发热真的就答应了郭氏的要求，那他阎文应还会有好日子过吗？大惧之下，阎文应决定铤而走险，恰巧此时正值严冬时节，郭氏很不巧地又受了风寒而身体抱恙。阎文应奉命带着太医前去为郭氏诊治，几天后的公元1035年11月9日，郭氏突然暴死于瑶华宫。

    赵祯当时正在忙着筹办不久之后的郊祀大典，听闻这个噩耗，他也是悲伤不已，他下令以皇后之礼厚葬郭氏，然后又给郭氏的两个兄弟分别加官。

    右正言王尧臣觉得郭氏之死很蹊跷，他请奏追查郭氏的死因并问罪于给郭氏看病的一众医官，然而此事却如石沉大海般毫无回应。这事其实不难理解，有鉴于郭氏的身份，赵祯怎么可能会同意对其进行尸检？这不是在涉嫌亵渎曾经的大宋皇后吗？如此皇家颜面何在？威严何在？更何况，如果此事真是有人下毒，那么这背后的真凶定然会用尽手段来阻挠赵祯下令彻查此事。

    一个王尧臣倒下了，一群王尧臣却站起来了！



 第51章 惨遭贬黜

    得知郭氏突然暴死且王尧臣要求彻查此事的奏请被否决后，以范仲淹为首的朝中一众君子们瞬间是集体大怒。在基于主观情绪的一番分析过后，他们都认定郭氏之死是阎文应搞的鬼，如此明目张胆地在宫中随意杀人让怒不可遏的他们觉得阎文应实在是罪恶滔天，这还有没有天理王法了？阎文应这些人今天敢对“皇后”痛下杀手，改天是不是也敢于“弑君”呢？但是，还没等范仲淹出手，有两个人就率先坐不住了。

    谏官姚仲孙和高若讷联合上疏弹劾阎文应，但其弹劾的内容不是与郭皇后之死有关，而是指控阎文应不久前曾在赵祯夜宿太庙时厉声训斥过宫廷医官，而且是声震整个行营。

    这么一看阎文应似乎也没犯什么大罪，不过就是骂人大声了点并吵了皇帝的清净，可是历朝历代的官员尤其是宋朝的官员最怕的就是这个御前失礼（这意味着目无君上，乃大不敬之罪），一旦因此而被言官所弹劾，就连宰相都得为自己的乌纱帽能否保得住而瑟瑟发抖。想当初贵为宰相的张齐贤因为上朝参拜的时候没跪利索以及李迪和丁谓涉嫌在赵恒面前相互攻讦都导致其被罢官免职，所以你阎文应一个宫廷太监凭什么敢在皇帝陛下的卧榻之外厉声训斥他人？

    一套程序走下来，阎文应的罪名被查实并被坐实，这个导致郭皇后暴死的最大嫌疑人就此被外贬出京前往大西北担任秦州钤辖，阎文应的儿子（应该是认的干儿子）——负责掌管皇宫御药院的阎士良也受此牵连而被罢去了一切官职。

    其实，我们从这个处罚决定上就能看出赵祯其实也是很怀疑郭氏的死是阎文应所为，甚至阎文应有可能已经在赵祯的私下逼问中承认了此事。可是，正所谓家丑不可外扬，尤其是涉及到朝廷和皇室声誉的丑闻就更是如此，所以阎文应才被这么一个模棱两可的罪名（大不敬）给罢了官并被赵祯一脚踢到边疆去站岗。

    眼瞅着阎文应似乎就这么凉凉了，可人家能在波谲云诡且步步惊心的宫廷混到如今的这个高度当然是有些手段的，他在得到这份诏命后就即刻给赵祯上了一本。他说自己有病需要调养，请求在京城里再待一段时间，等到病好了以后再动身去大西北赴任。这可就让姚仲孙抓狂了，要是真的让阎文应继续在宫里待下去，那他阎文应指不定哪天就会咸鱼大翻身继而把这时候状告他的人给统统给收拾掉。姚仲孙于公于私都绝不愿让这种事情发生，他再次紧急上疏要求立即让阎文应滚出京城。

    这时候的范仲淹也抓住时机上疏弹劾阎文应，誓要毕其功于一役铲除阎文应，而且范仲淹为此还拿出了搏命的架势。他在上疏赵祯之前就给自己的长子交代了后事并直言“我这次若不能扳倒阎文应，他日必死于其手”，奏疏奉上之后范仲淹就开始绝食。事情到了这个份上，面对范仲淹的以死相逼，赵祯也是没办法，他就此下诏让阎文应赶紧滚蛋。

    阎文应就这样被赶出了京城，而吕夷简在宫中最大的耳目也就此被剪除，面对范仲淹等人的凌厉攻势，吕夷简也感受到了空前的压力。该怎么对付范仲淹这个倔老头儿呢？吕夷简思来想去想到了一个妙招，他推荐范仲淹出任开封知府，而且这事很快就得到了赵祯的批准。

    在吕夷简看来，你范仲淹不是精力旺盛吗？那我就给你一个舞台去尽情表演，首都的市长可不是那么好当的，京城里各种势力盘根错节，而且开封府每日的日常政务也足以让你范仲淹忙得四脚朝天，我看你到时候还有没有闲工夫来跟我唱对台戏。反之，如果你在这个位置上出了什么纰漏，那么我就可以名正言顺地把你再次赶出京城到地方上再度去改造反省。

    吕夷简这个算盘打得不可谓不响，然而范仲淹的表现却让他大失所望。正所谓无欲则刚，如果范仲淹是一个为功名利禄所累的人，那么他在开封知府这个位置上确实会干得非常辛苦，但他偏偏不是这样的一个人，最后的结果就是范仲淹出任开封知府不过一个月的时间，整个开封城“肃然称治”。

    事实证明吕夷简此举可以说是赔了夫人又折兵，因为范仲淹不但在开封知府的任上干出了成绩并以此为他今后进入两府累积了资历，而且范仲淹在喘过气来后又再次对吕夷简架起了大炮并加以猛烈地轰击。

    在经过了长时间的搜集和整理之后，范仲淹又一次在赵祯面前向吕夷简发难，他绘制了一张近些年来朝廷重要官员的晋升或罢免的详细名单（名曰百官图）交给了赵祯，而且还附文说明了这些人里面哪些人的升迁有问题，哪些人又是因为吕夷简的个人憎恶而被罢了官。范仲淹另外还向赵祯指出，官员的任免不应该由他吕夷简一个人说了算，而是应该由赵祯本人乾坤独断，赵祯应该将吕夷简手中的权力予以大力裁减。

    也就是说，范仲淹在指控吕夷简把持了朝廷重要官员的任免大权，而吕夷简这样做是在祸乱朝纲且架空了君权。赵祯看到范仲淹的奏疏之后是怎么想的不得而知，但可以想象的是，这些年获得了升迁的官员这时候会怎么看待范仲淹。

    这几乎是一杆子撂倒一大片的粗暴行为指定给范仲淹招来了仇恨和愤怒，照你范仲淹所言，那么吕夷简推荐你出任开封知府又算不算是任人唯私呢？或者说，单单就是吕夷简给你范仲淹升官是合情合理又合法，而我们这些人升官发财就全是在攀附吕夷简这个“权奸”呢？更加愤怒的人是吕夷简，我举荐了你，可你反过来就倒打我一钯，而且还是足以要了我这条老命的一钯。这种事别说是吕夷简，就算是任何一个人都会心寒以致大怒。

    让吕夷简感到庆幸的是，赵祯倒也没有因为范仲淹的这次开炮而开始对他心生猜疑，他吕夷简依然是地位稳固的大宋首相。反之，对于范仲淹，赵祯倒是有些开始烦他了。这也不足为怪，你的身边如果总是有一个人经常在你的耳边说某个人这里不好那里不对，总之就是一句好话都没有，那你估计迟早也会烦他。

    公元1036年4月，早已谋生迁都洛阳之念的赵祯正式将此事付诸于身边的亲近大臣们讨论。不出意料的是，这些人在这件事情上再次打起了嘴仗，而吕夷简和范仲淹恰好在这事上面又不是一个路子。在迁都洛阳一事上，吕夷简和重回京城担任御史中丞的孔道辅是同路人，他们都主张应该速速迁都洛阳以利于国家的长治久安且防范于未然，但范仲淹在此事上的态度则属于“骑墙派”。他明确表示当今天下太平不应该迁都，但开封的确无险可守，所以把洛阳当备胎也不是什么坏事。

    然而，范仲淹这话说了就跟没说一个样，因为洛阳此时本来就是大宋的西京，它的备胎地位早就被确立，可赵祯现在想做的是换胎。范仲淹这样说其实就是在委婉地反对迁都，这一点他跟那位伟大的太宗陛下倒是一个路子。而且，范仲淹还借此再度暗示赵祯赶紧把吕夷简这颗毒瘤给清理了：陛下应该内惟修德，使天下不闻其过，外惟设险，使四夷不敢生心，此长世之道也。

    多么讽刺！赵光义的那一句“国之安危在德不在险”的伟大精神在几十年后已然是被范仲淹再度发扬光大！

    赵祯将范仲淹关于迁都的话全都转述给了吕夷简，吕大宰相倒也风度翩翩地一言而过：“人言范仲淹能堪大用，从在这件事情上看来，他也不过是目光短浅之迂腐之辈，徒有虚名耳！”

    事实会证明吕夷简在这件事情上所说的这句话其实一点错也没有，而他也只是在针对范仲淹反对迁都之事而就事论人，但范仲淹一听吕夷简说他迂腐瞬间就炸裂了，而且还无比愤怒地爆炸了。目光短浅？迂腐？徒有虚名？我呸！这一次范仲淹积攒起内心所有的怒火决定向吕夷简发起最为猛烈的一次炮击。

    范仲淹的这次的炮击仍然是以奏疏的形式向赵祯予以传达。在这份奏疏里，范仲淹献上了四篇策论，分别是《帝王好尚》《选贤任能》《近名》《推委》，言辞里全是在斥责宋朝当下在时政方面的种种在他个人眼里的所谓“不端不当之举”，同时范仲淹也是在暗指赵祯对吕夷简太过放纵。或许是担心赵祯听不懂自己在说什么，范仲淹后来干脆直接在策论里点了吕夷简的名，他把吕夷简比作那个为西汉灭亡埋下了致命祸根的宰相张禹。

    范仲淹在这篇策论里指出，西汉之所以会亡国正是因为汉成帝对张禹太过信任，而张禹在为相期间对王氏家族大力提拔的最终恶果就是后来的王莽代汉自立。那么，如今的宋朝就有张禹这号的人物，此人不是别人，正是吕夷简。身为宰相，吕夷简大肆地任用自己的亲信或门下宾客，这样长久下去难保宋朝不会重蹈当年西汉亡国的覆辙。范仲淹提醒赵祯，所以望陛下早日认清吕夷简的真面目，不可让他再继续胡作非为下去。

    吕夷简被范仲淹如此地放在火架上烤自然是让他勃然大怒，范仲淹此举无异于是在公开拿着刀子砍他，于是吕夷简请求与范仲淹在赵祯面前进行廷辩。既然你说我乱了大宋的礼法纲常，那我们就结合具体的事件把这个事说个清楚，我吕夷简到底哪一件事情是乱了礼法？又到底是哪一件事违反了朝廷法度？

    吕夷简当然不会只是防守，他也要进行反击，而他对范仲淹的指控也是足以让范仲淹吃不了兜着走，他对范仲淹的指控就是：越职言事、荐引朋党、离间君臣三项罪名。两人这天就此在赵祯面前展开了一番激烈的交锋，而这场交锋最后的结果就是吕夷简大胜，范仲淹则是遭遇惨败。几天之后，一道诏命颁下： 天章阁待制、权知开封府范仲淹落职饶州知州。

    范仲淹对吕夷简凶狠地攻击了那么多个回合，为何最后会被吕夷简给一拳撂倒？其实原因也很简单，范仲淹对吕夷简的那些指控根本就不具有真凭实据，更站不住脚，顶多算是政见和执政理念的不同，根本就上升不到黑白与对错的高度上，最明显的就是他指控吕夷简“胡乱用人”，而他把吕夷简比作张禹更是让吕夷简甚至是让赵祯都觉得是欲哭无泪。

    请问范大人：你把我吕夷简比作张禹，那么被我举荐和重用的王氏五侯在哪里？宋朝版的那位王皇后又在哪里？宋朝版的王莽又在哪里？导致西汉亡国的外戚家族的势力今又何在？况且，谁都知道中书省不止我一个宰相，被你范仲淹所无比尊崇的王曾也是宰相，他也有人事任免权和朝廷重要部门官员的举荐权，可为何你独独只说我吕夷简胡乱用人？难道那些官员任免的红头文件上的大印都是我吕夷简一个人盖的？那些委任状上都只有我吕夷简一个人的署名？另外，你范仲淹当开封知府就是我吕夷简举荐的，这事又怎么说呢？

    对于吕夷简的这些逼问，范仲淹都不好回答，但吕夷简对他的指控至少有两项是铁证如山：越职言事和离间君臣。你范仲淹现在不是言官（没有在谏院和御史台挂职），你是开封知府，可你却在利用言官可以风闻言事的权力参劾当朝宰相，此即为越职言事。你无数次地在陛下面前说我吕夷简的各种不是并极力要求陛下罢免我的宰相之位，此即为离间君臣。

    至于荐引朋党，就算这个指控不成立，但前面两个也足以导致范仲淹丢官罢职，况且赵祯还认可了范仲淹“荐引朋党”的罪名。

    紧接着，给范仲淹补刀的人登场了，而这位可是名正言顺的御史。侍御史韩渎上疏赵祯，请求给范仲淹的“朋党”立榜并公告于天下，然后以此警示百官不可越职言事：你范仲淹身为开封知府，怎么可以来抢我们这些言官的饭碗？赵祯大手一挥——同意，范仲淹就此背负着“结党”的罪名灰头土脸地离开了开封去饶州赴任。



 第52章 范公涅盘

    范仲淹再次被贬出京的这天，朝臣们尤其是那些与范仲淹交好的官员都不敢去为他送行，生怕因此而上了范仲淹的“朋党榜”，但仍然有不怕事的人。天章阁待制李纮、集贤校理王质都带着酒前去为范仲淹送了行，尤其是王质更是当众为范仲淹鸣不平，他说：“希文（范仲淹的字）乃贤者，若得为朋党，幸矣！”

    除了这二人，集贤校理余靖更是公开上疏为范仲淹鸣冤。他说范仲淹不过就是说了吕夷简的一点不当之举却被如此重责，这实在是不公，难道吕夷简还不能让人说了吗？正所谓言者无罪，朝廷凭什么要这么对待范仲淹？所以，还希望陛下你赶快改正自己的错误，把范仲淹再给召回来。

    余靖这番话倒是逞了口舌之快，但也正因如此他也被外贬出京，出任监筠州酒税。余靖倒了，另一个人马上又站了出来，而且是主动把脸伸过去请赵祯抽打，此人便是太子中允兼馆阁校勘尹洙。他说，既然范仲淹有罪，而且我也被说成是他的朋党，那么就请陛下顺带着把我也给贬了吧！

    这一回没有等赵祯出手，吕夷简直接就成全了尹洙，他被贬为崇信军节度掌书记、监郢州酒税。

    在这之后，年轻气盛的欧阳修也坐不住了。他倒是没有去找赵祯和吕夷简，而是去招惹了把阎文应给搞倒的右司谏高若讷。

    欧阳修给高若讷写了一封长长的书信。在信里，欧阳修先是对高若讷的为人吹捧了一番，然后就开始出口成脏地暗讽高若讷不能也不敢为范仲淹仗义执言，反而刻意逢迎吕夷简且还对范仲淹被贬之事不闻不问。既然我们这些人现在不能越职言事，那么你高若讷身为谏官在其位却不谋其职，如此你还有什么颜面立于朝堂之上，你还知不知道什么是羞耻？

    高若讷也是个爽快人，而且关键在于他也不觉得范仲淹被贬是什么冤案，而是范仲淹咎由自取。面对欧阳修对他的指责和羞辱，他没有做任何的回应，而是直接将欧阳修的书信原件呈送给了赵祯，他让赵祯帮他出这口恶气。

    至于高若讷这样做的原因，前面我们也交代过，范仲淹这半年来可没少对朝中的普通官员开炮，好多人早就烦透了他这个“老愤青”，而此时的范仲淹也远不是后来的那个为国戍守西北边境并主导了庆历新政的一代名臣。所以，在高若讷看来，范仲淹的种种举动搞得朝中上下鸡飞狗跳、人人自危、怨声四起，其本人如今被贬出京实属活该。

    很快，拜高若讷的那封举报信所赐，欧阳修的处理结果也下来了，他被直接从一个拥有大好前程的馆阁校勘被贬为夷陵县令。

    吕夷简之前指责范仲淹结党，这个罪名在当时可能会让范仲淹气得想要吐血，但此时这些人的这些行为和言辞却让范仲淹想洗清自己的罪名都不可能了。

    “君子党”——这个名字虽然好听但实则却让导致北宋官场分裂的恶魔就此横空出世，从此它就像一个幽灵一样在北宋的官场上空开始盘旋，再又经过变异变强直到最后亲眼见证北宋被历史所埋葬。不过，在此时此刻它还处在初生时刻，而且这些自封为君子的青年才俊们也根本不知道他们此时的快意人生对自己的这个国家意味着什么。

    在为欧阳修送行的私人酒宴上，北宋的一代大才子、名列北宋四大书法家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 ）之一、时年仅仅二十四岁的西京留守推官蔡襄写下了千余字的组诗《四贤一不肖》。所谓四贤就是指范仲淹、余靖、尹洙和欧阳修，那个不肖就是指的高若讷。

    在这首组诗中，蔡襄分别对这五个人以诗歌的形式进行了一番评析，关于范仲淹有如下几句：中朝鸾鹤何仪仪，慷慨大体能者谁？失身受责甘如荠，浩然华实相葳蕤。希文果若事奸险，何此吉士同其声。吾知万世更万世，凛凛英风激懦夫。

    高若讷得到的“馈赠”则是：司谏不能自引咎，复将已过扬当时，四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺。

    这首组诗一出很快就引得众人争相传阅，一时间洛阳纸贵，那些“出版商”们更是忙得手脚都失去了知觉，但他们同时赚了个盆满钵满。更有甚者，辽国的使臣也掺和了进来，他们把这首诗带回了辽国，然后张贴在了幽州城里让民众好好地欣赏了一回传说中文华风流的大宋到底有多么的风雅脱俗，就连政敌之间骂架都是以咏诗的方式在进行。然而，蔡襄当时却没有从中分得一杯羹，因为大家当时都不知道这首诗的作者是谁，蔡襄也不敢署名。

    这里请恕我直言，蔡襄的这种做法其实也很有文人特色，而且非常典型——私下里什么话都敢说什么人都敢骂，但在强权面前却往往连个屁也不敢放。

    针对蔡襄的这首诗在民间所造成的“恶劣”影响，泗州通判陈恢上疏请求皇帝陛下追查此诗到底是何人所作，而且一旦追查出来应该予以严惩，这毕竟是在为“罪人”歌功颂德。眼看蔡襄就要倒霉，此时在朝中担任左司谏的韩琦赶紧出面先吓唬了一下陈恢，他对赵祯说陈恢这是在越职言事，目的就是为了迎合圣意，这人应该予以重责。然而，赵祯也不想把这事再给扩大化，于是两边他都不予以回应，蔡襄和陈恢都由此而躲过了一劫。

    这里顺便说一句，这个蔡襄有一个堂叔叫做蔡准，而这个蔡准有两个儿子，其中一个叫蔡卞，后来成了王安石的女婿，他的另一个儿子则是普天之下莫不知其名的“大名人”，此人名叫——蔡京。不过，此时的蔡京连根毛都不是，他得在十一年之后才从娘胎里钻出来。

    事情到此，我们暂时放空一下脑子，安静一会儿。

    说心里话，在叙说范仲淹的这段人生故事时，我的心里其实是很憋闷甚至是有种极度的压抑感。

    毫无疑问的是，范仲淹没想过要结党，也没想过要怂恿或唆使他人与自己抱成一团去对抗吕夷简，可问题在于他虽然没有这样想和这样做，但他的仰慕者和追随者却把这一切给变为了事实。简而言之，范仲淹没想做大哥，但一群小弟却把他认作了大哥，他没想过要开启北宋的党争之祸，但他的所为却导致了北宋党争的发端。从他这一次重回京城开始，他的本意就只是想把他心目中的那个奸邪吕夷简给赶下台，于是这才有了后来他的偏执乃至是疯狂行为的发生。但是，世事有时候就是这样，蝴蝶只是想振动一下翅膀，但随后所发生的一切都不是他自己所能掌控的。

    我也不知道通过上述的这些讲述到底刻画出了一个何种形象的范仲淹？又刻画出了一个何种形象的吕夷简？有一点我得承认，对于这两个人我在主观感情上都没有憎恶感，但对于这一时期的范仲淹我是持否定态度的。此时的范仲淹并不是我们如今心目中的那个范仲淹，这时候的他是一个激进分子，是一个勇猛的战士，也是一个在心灵和思想上还没有挣脱和冲破自身局限性的儒者，尽管他的学问和见识都已经具有了足够的深度，但他还缺乏最后的那一丝能够将他内心世界和人生格局彻底照亮和升华的火花。

    如果有人认为我的这些说辞严重亵渎和冒犯了先贤圣人范仲淹，那么我很抱歉，但我不会收回。如果因为一个人后来成了贤者，那么他这一生的所有行为就都不能去否定和质疑，或者说因为你喜欢或崇拜一个人，所以那个人的一切就都是神圣和庄严的，是旁人不可以触犯的，即使他曾经有错也是要尽力去避讳和淡化，那么再次请恕我直言，这便是所谓的狭隘历史观，也是典型的无脑人迷。

    再来说范仲淹此时的苦恼。

    宁鸣而死，不默而生——这八个字是范仲淹在回复他的好友梅尧臣劝他少说话、不要乱说话的书信里的一句话，也是在后世被无数人对范仲淹顶礼膜拜的一句话。在说这话的时候，范仲淹自认为自己是在高举正义和道德的大旗在行事和做人，可为什么他当时却会被那么多的人所恼怒呢？到底是谁错了？他错了吗？他自觉自己没有错，可为什么他却会遭遇失败？难道这世道真的是被黑白颠倒了吗？可是，赵祯也不像是昏君啊！还有那个被他所敬重的另一位宰相王曾，这也是一个君子啊！可为什么王曾竟会容忍吕夷简这样的一个“奸邪”的存呢？而且，王曾为什么从始至终都没有站出来帮范仲淹说话呢？难道说王曾也是奸邪？黑与白，对与错，这世界不该是泾渭分明吗？难道说还有第三种颜色的存在？

    带着这些疑问和苦恼，范仲淹在离京之前特意去拜会了王曾。在《宋史·王曾传》里记载了他们这次对话的主要内容。

    范仲淹开门见山：“明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳。”

    这话是什么意思？范仲淹首先说了王曾身为宰相的职责，那就是要选贤任能，而且要敢于同邪恶势力作斗争。可是，王大人你尽管是一个圣德之人，但在这方面你好像不够合格啊！言外之意就是，你王曾为什么不跟我一起搞到吕夷简？难道你和吕夷简也是一丘之貉吗？

    此时的王曾已经不是当年的那个经常和丁谓疾言厉色的狠角色——亦如此时的范仲淹，人生的积淀以及王曾的修为已经让他变得稳重了很多，也睿智了很多。他没有直接回答范仲淹的问题，而是说了一句好像有些答非所问的话。

    王曾淡然回道：“希文同志，我请问你，夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？”

    闻听此言，范仲淹当场愕然，继而便陷入了沉思，最后他发现自己竟无言以对，只好施礼而回。在从京城赶往饶州的路上，已经是四十七岁的范仲淹一直都在细细品味王曾的这番极具深意的话。这是一道火花，一道足以将范仲淹以后的人生道路彻底照亮的火花，范仲淹此时要做的就是借着这道火花将其幻化成为一盏指引他前行的明灯。

    夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？这句话到底有何深意？字面理解这话，作为掌握国家行政权柄的宰执之臣，这个人能够做到让所有官员都说他好吗？那些没有被重用没有获得升迁的人又该把他们的怨愤撒在谁的头上呢？

    具体到吕夷简。他举荐了那么多人，这些人定然对他感恩戴德，可还有更多的人等着他的举荐，等着加官进爵，但吕夷简能全部满足这些人的要求吗？显然不能，那么他指定会招人嫉恨，你范仲淹以及你的那些自认为身怀经天纬地之才但却没有受到重用的朋友们是否就在此列呢？另外，你范仲淹如果做了宰相，那么你能保证没有人对你的用人和施政方针指指点点吗？可是，你会因为被人指责而什么事也不敢去做吗？当然不会，你会继续按照自己的意志去做事，那么你是不是又会因此而遭来更多的指责呢？那些人是不是会因此而更加对你心怀怨愤呢？他们会不会加大对你的打击力度以实现将你彻底打倒的目的呢？

    对于这些问题，范仲淹当然无法回答。

    就以此时为例，范仲淹你不是以正义和道德的扞卫者而自居吗？按理说你就该被所有人支持和拥戴，所有人都该汇聚到你的身边，然后一道扫清这天下的所有牛鬼蛇神，可事实呢？事实就是这黑白对错根本就没有界限，天底下的人和事都没有绝对的好坏与善恶之分，你范仲淹错就错在认了死理，没有学会用变通和辨证的方法和眼光去看待事理，世间万物是永恒流动和变通的，凡事都无绝对。

    说得更直接一点，王曾的意思就是说，吕夷简所做的一切不尽然都是错的，而你范仲淹所做的这一切也未必都是正确的。

    再细品之，也不知道范仲淹在这一段急切想要冲破思想禁锢之苦的旅途上是否会体会到王曾这话的另一层深意：范仲淹同志，自古以来都是站着说话的人不腰疼，你不是宰相也就体会不到手中握有大权的痛苦，你就知道在下面当一个喷子，然后谁在上面做事，只要是你看不顺眼的人或事，你就使劲地喷，可你有站在别人的立场和位置上考虑过问题吗？而且你这样喷人对国家和百姓又功劳几何？实干才能兴邦，嘴炮能吗？你身为开封知府，你真的就把开封城治理得井然有序了吗？开封城真的就是一片人间乐土了吗？吕夷简再怎么被你说的不堪入目，可他毕竟是在为国家和百姓做事，帝国事务千头万绪，他可是实实在在地在为国操劳，可你呢？你在喷他，而且近乎于无理取闹地喷，捕风捉影地喷，而你的目的就是为了摧毁帝国的上层建筑，可然后呢？你又会盯上新上台的人，然后接着喷，接着摧毁，但你此时的职责是什么？你此时的身份又是什么？你在喷吕夷简的时候怎么不回头瞅瞅你自己的身后，你背后也有一大堆人在指责你啊！

    最重要的是，吕夷简真的是一无是处的奸邪小人吗？你范仲淹真的就是完美无缺的君子吗？你说你想为国为百姓贡献自己的力量，可你真真切切地为这个国家和百姓做了什么贡献和实事？在这半年里，你有做过一件利国利民的事吗？换言之，范仲淹同志，你到底是要做一个为国家和百姓干实事的人还是就想当一个只知道指责别人的职业喷子？

    一个人在即将完成思想蜕变和升华的那一刻是极致的痛苦和喜悦相互交融的时刻，当蔡襄和欧阳修等人在诗词歌赋和美酒佳肴的作伴下尽情挥洒自己那纵情流淌的不羁与狂放时，颠簸在前往饶州路上的范仲淹却正在经历思想的蜕变和升华这一痛苦又喜悦的时刻。在这之后的他才是我们如今所熟知和认识的那个范仲淹，而非那个嘴炮加喷子范希文：不为良相，便为良医，从此以后，我范仲淹只专注于做人和做事，做好自己该做的事，常思己过，少言人非。

    一代伟人终于在他四十七岁这年的被贬之路上完成了人生最重要的一次心灵的质变和升华。



 第53章 梦断湟水

    范仲淹重回开封并与吕夷简展开恶斗的这一年是宋朝的士大夫阶层开启党争之祸的元年，而在大西北的李元昊却在这一时期不断地开疆拓土，他也在恶斗，但却是在恶斗中让党项不断地发展壮大。在这之前，李元昊的人生可谓是顺风顺水，在战场上更是表现得几乎所向披靡，但他终究还是撞上了一堵墙且被撞得头破血流。

    我们现在就去看看当宋朝陷入内斗的时候李元昊又在忙些什么。

    公元1035年的正月，李元昊经人提醒终于发现自己犯了一个巨大的错误，直到这时候他才发现自己用了一年之久的年号“开运”竟是后晋的亡国之君石重贵当年所用过的年号。李元昊气得差点当场拿脑袋撞墙，然后他赶紧叫人再想一个吉利点儿的年号，他手下的这帮秀才开动脑子总算又想出了一个“广运”。

    改完了年号，雄性荷尔蒙爆棚的李元昊接下来要做的自然是每个大男人都梦寐以求的大事——图霸天下。自觉肌肉发达的他怎么可以浪费自己的大好青春，况且他的四周到处都是他可以尽情施展拳脚的舞台。换个角度来说，他的四邻也都是对他虎视眈眈的死敌。当然，这里面宋朝例外，这时候的宋朝早就没有什么人时刻都在高喊着要扫平党项，李元昊不来主动招惹宋朝就已经是一件足以烧高香的事儿。可是，你宋朝越是这么怕事，他李元昊就越是胆儿肥。

    李元昊这一次将自己的目光锁定在了宋朝环州知州高继嵩的身上。这个高继嵩常年久居边州之地且治军有方还勇猛善战，这一切都让李元昊是看在眼里恨在心头。要想杀入甚至是在以后夺取宋朝的关中之地，那么这个环州就是李元昊必须要拿下的一个战略要地，那么要怎么样才能以最小的代价除掉这个高继嵩呢？李元昊思来想去决定给宋朝玩一回阴招，他故意将一支书箭置于宋朝的延州境内，上面所书的内容就是高继嵩已经决定投靠他。也就是说，李元昊主动在告诉宋朝你们那边出了一个叛徒。

    这么大一起“间谍事件”迅速地发酵，当地官员随即将这事上报朝廷 ，就连高继嵩在得知此事后也是整日都提心吊胆，生怕朝廷中计将他自己给办了。李元昊的奸计眼看就要得逞了，高继嵩或许会绷不住继而真的向他投诚，又或许宋朝会就此调离甚至是砍了高继嵩，不管出现哪种情况对李元昊来说都是稳赚不赔。

    在巨大的恐惧和压力之下，高继嵩为了自证清白便上疏请求回京任职。但是，李元昊毕竟还是小看了宋朝，开封的这群能在朝堂上站住脚跟的士大夫没有一个人是白给的，至少也是在各种阴谋诡计里浸泡已久的大参谋。两府的大佬们就不说了，单单只是一个言官就轻易地识破了李元昊的奸计。谁啊？君子党里的右司谏、未来的宰相大人韩琦。

    韩琦上疏对赵祯说道：“如果高继嵩真的是投向了李元昊，那么李元昊作为大宋的忠臣就应该密奏此事，而不是这么张扬。所以，这件事只能说明李元昊是在使诈，高继嵩是被他给诬陷的，李元昊这样做显然是充分暴露了他的狼子野心。陛下勿要信他！ ”

    赵祯这么一听觉得事情好像是这么个理，于是他下诏给高继嵩：你不要害怕，朕还是很信任的，你继续在那边好好地为朕和百姓守好西边的大门！

    这事可就让李元昊郁闷了，他本想着也能像诸葛亮那般神机妙算一回，兵不血刃地除掉自己身前的一大祸患，可没曾想到他等了好几个月竟然是这个结果。这事对李元昊来说其实是非常让他感到沮丧的，原因就在于他在这事上面可是费了相当大的精力和相当长的时间，从密谋到最后等来最终的结果，前后几乎就是半年的时间，但如果能够除掉这个高继嵩，那么这一切就都是值得的，可谁曾想一切竟事与愿违。

    盛怒之下，李元昊决定怎么也得发泄一下胸中的郁闷，但他的理智还在，他发泄的程度也在其情绪可控的范围之内，他只是命几个环州周边的党项部落酋长率领着一群小喽啰进入环州大肆抢掠了几回，然后此事就此算是了结。

    事实上，李元昊之所以没有对宋朝有更大的动作还有另一个重要原因。放眼公元1035年，在整个东亚大地上只有这件事才是这一年的最强年度大戏——吐蕃（青海一带）和党项的超级火拼，这甚至可以说是关系到了这两个种族彼此间生死存亡的终极决战。

    在说到这场决战之前，有个争议不得不谈。有鉴于我们如今无法看到由党项人记录并流传下来的有关于西夏发展史的史书，因而我们只能从宋朝这边的史料里去探索和发掘当时的党项到底与周边的各种势力之间发生了怎样的故事。

    具体到党项与吐蕃的这场战争，宋朝这边的记录就有争议。在某些史料里，李元昊曾在公元1033年和1035年先后两次对吐蕃赞普唃厮啰用兵，而当时的宋朝史学家就在此事上分成了两派，另一些人则是认为二者只是在公元1035年进行过一次为期将近一年的战争。争来争去，到如今也是没有统一的共识，就连战争的大概走势都是有争议的。因而，我们这里的叙述也只做参考。当然，这场战争的结果却是没有争议的，那就是李元昊大败，而这也是他整个军事生涯里遭遇的最为惨重和狼狈的失败，而吐蕃人则是扞卫了他们高原战场之王的地位。

    李元昊在公元1033年对牦牛城的屠城之战我们已经在前面说过了，而发生在公元1035年的这一次战争则是李元昊与唃厮啰之间为了争夺东亚西部之王的战争。为此，李元昊带领着党项的全部精锐意图一举荡平青海的吐蕃势力从而成就一番霸业，可现实总是比梦想残酷百倍。

    考虑到回鹘人如今在河西地区已难成气候和威胁，而辽国在这一带的统治力又明显有些疲弱，如果李元昊这次真的成功了，那他的成就将是前无古人的。降服吐蕃，攻灭回鹘，进而进占西域，然后再加上已经到手的河套平原、河西走廊以及秦陇之地与宋朝接壤的银夏诸州之地，这样的势力范围和广袤土地就连连极盛时期的吐蕃都未曾达到，而这便是李元昊之所以要不惜血本去跟吐蕃一决雌雄的根本原因。

    当年李元昊的爷爷李继迁曾经对自己的部下说过他有一个光荣而伟大的梦想：在未来的某一天，我将北收回鹘锐兵，西掠吐蕃战马，然后长驱南牧。他南牧想干啥？不就是想图霸中原吗？想想也真的要为李继迁感到咂舌，但也不得不佩服这个党项人的志向，真要有那么一天你李继迁不就是成吉思汗了吗？

    李继迁终究没有机会看到自己梦想实现的那一天，而且这个梦想也永远不会由党项人来实现，有一个人倒是帮他实现了这个梦想，但那个人的叔叔们却是把党项人给几乎杀绝甚至还将他们留在世界上的痕迹几乎给抹得一干二净。这些都是后话，当时间来到公元1035年，正处在自己人生巅峰状态的李元昊终于是矗立在了自己爷爷曾经的那个梦想面前，他决意迈出实现这个梦想至关重要的一步——攻灭吐蕃！

    如果按照史书上有关此次战争的说法，那么党项军队这次与吐蕃接上火的日子最晚也应该是在这年的四月，而李元昊本人是否亲征则未可知。最初的阶段，党项人可谓是势不可挡，他们先是攻占了宗哥城以及带星岭等诸座城寨，然后便一路平推围攻唃厮啰的大本营青唐城。然而，等战争进行到这个时候，奉命前来勤王的吐蕃诸部已经在青唐城是外围聚起了由吐蕃大将安子罗所统领的十万之众的援师，而且他们还断绝了党项军队的退路，这就让党项人反而被吐蕃人给内外包夹了。于是，这才有了双方之间长达两百余日的生死缠斗。

    吐蕃与党项虽然同为游牧民族，但面对比自己还要更纯粹更游牧且还是主场作战的吐蕃人，党项人渐渐地开始显露出他们的劣势和短板。这劣势和短板不是在战场上，而是体现在后勤供应上，劳师远征必然涉及到后勤运输的问题，纵然你党项军队是全骑兵但也得吃饭，战马更得吃草。以辽国国力之强大，可每次入侵宋朝最多也就待上两三个月就得撤军，而且中间还得以战养战不断劫掠才能维持基本的后勤供给，你党项人又有什么资本说自己在这方面可以比辽国还要更持久和坚挺呢？

    等到这年的十一月，此时早已经亲临战场的李元昊开始在这严冬时节里瑟瑟发抖。在战场上他基本上没吃什么大亏，反倒是吐蕃大将安子罗一再被他所击败，可安子罗却是败而不亡，李元昊的实力也就这么一天天地被慢慢消耗殆尽。最关键的是，他也没能啃动唃厮啰的老巢，而就是前不着村后不着店地这么被吐蕃人给内外折磨着。

    眼看再这么斗下去自己的人迟早全部都得变成饿死鬼，李元昊万般无奈之下只好下令撤兵。可是，让李元昊没有想到的是，吐蕃人使起诈来丝毫不比他弱多少，此前几乎每次都被他打得鼻青脸肿的安子罗竟然早就在李元昊撤兵的半路上为他准备好了一份欢送大礼。

    当党项军队在渡过宗哥河（今青海湟水）时，早已在上游筑坝积水的吐蕃人突然掘开了堤坝，凶猛的洪水霎时间澎湃而下。这可是在十一月寒天冻地的青海，党项人这一次被淹死无数，余众皆如丢了魂魄的丧家之犬一般争相奔逃。也不知道当时的党项之王李元昊同志遭遇过怎样的狼狈，反正他自己最后是完好无损地成功逃生。

    仅仅只过了一个月，心中愤愤不平的李元昊实在是难忍心中的这口恶气，他再次征集大军复攻唃厮啰。圣人语录教导我们不可在盛怒之下做任何的重大决定，这句话被无数的人证明是近乎于真理般地存在，李元昊正是其中之一，但却是反面的教育题材。

    《孙子兵法》有云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。李元昊这一次可以说是彻底地上头了，他这明显是在意气用事。还是参考宋辽这两个当时的东亚大国，无论双方中的哪一方在遭受了惨败之后都不会在极短时间内向对方发起军事报复行动，即使是有辽国那样的全国动员能力也没这样做过，但他李元昊还真就这么干了。所以，他被教做人也就是情理之中的事。

    面对李元昊的再次大举进犯，唃厮啰的策略仍然和上次一样，他将都城四周的兵力全部收缩回城与他一道坚守不出，然后吐蕃的野战兵团则在外围战场伺机与李元昊接战并尽最大可能地消耗李元昊的实力。简而言之，唃厮啰就是在以不变应万变，而李元昊呢？他变了什么？他其实也没怎么变，唯一变的是他的那张此前志得意满的笑脸此时正因为愤怒和仇恨而变得狰狞和扭曲。

    历史无数次地证明，一个人在挨了一巴掌之后如果头脑发热想要马上反击，那么后果就是他很快会被人再给一巴掌拍得怀疑人生。不过，能在极度的愤怒和耻辱中还能保持理智的人是圣人，李元昊当然不是圣人，他和我们都一样是个大俗人。他现在就想报仇，就像个刚输了一百万的赌徒，回去带了点积蓄后又急速地杀进了赌场。

    坦白说，李元昊同志还是稍微吸取了一下教训。为了防止再次被吐蕃人在大冬天里给自己洗个凉水澡，李元昊这次在渡过宗哥河之后命人在河道的浅水处做下了标记，等到下次返程时他们将按原路返回。也不清楚李元昊这样做是出于心虚还是谨慎，等到他下次再过河时会是在怎样的一种状态下呢？是再次败亡而逃还是胜利班师呢？如果是后者，这标记其实也就没什么意义，如果是前者那可就是救人性命于万急时刻。然而，命运有时候就是这么的喜欢跟人开玩笑，李元昊打死都不会相信自己的这个看似无比英明的决定会在不久之后成为埋葬无数党项人的集体坟场。

    吐蕃的细作暗中在这一路上将李元昊的一切举动都掌握于心并极速传报给了唃厮啰，而在得知李元昊于宗哥河的浅水处立下浮标后，唃厮啰脑子里随即就闪出一个绝妙的主意并派人立马前去实施：他命人将那些浮标全部移到了深水处。当唃厮啰躲在城里为自己的得意之举而暗自窃喜之时，李元昊带兵冲向了鄯州，可他刚走在半路上吐蕃人的野战兵团就杀了出来。

    这次的战事可不同上次，上回安子罗的十万大军是临时集结仓促赴援，可这回他们是在大胜之后还没离开便又遇到了杀回马枪的李元昊。还未从上次的大败中回过神来的党项人这一次面对士气高昂的吐蕃人简直就是一触即溃，李元昊对此是拦都拦不住。 在吐蕃人又凶又狠地疯狂追击下，党项人原路返回又来到了宗哥河边。

    赶快去找浅水滩！赶快找到那些该死的浮标，然后赶紧渡河！

    终于，慌乱逃生的党项人看到了那些浮标，那还等什么？抓紧时间过河逃命！于是，千军万马争相过河，吐蕃人这时候也随即杀到了他们的屁股后面。悲剧就此发生，奔逃在最前面的党项人这一下水才知道这哪里是什么浅水滩，他们连同自己的战马以百米冲刺的劲头扎进了河里，然后就再没有了踪影，可后面的人却还在不断地往前，那些试图紧急刹车的人也被挤下了深不可测的河水里。但是，为了活命，后面的党项人最后几乎是踩着前面那些同伴们用尸体堆积起来的河床才过了宗哥河。

    由此也不难想象李元昊这次的兵力损失有多么的严重，他这次所带出来的士兵大半都死在了河里，这些可是跟随他常年作战的党项精锐军团，如此惨烈的景象恐怕也只有当年雍熙北伐时宋朝的东路军在过拒马河时才曾有过。



 第54章 满血复活

    经历了前后两次的宗哥河惨败后，李元昊元气大伤，他也终于是彻底地从他的春秋大梦中醒了过来。此人终此一生都未曾再对吐蕃大举用兵，他对征服吐蕃的伟大愿景也是彻底地绝望了。亦如当年亲征幽州却在高粱河差点丢了性命的赵光义，李元昊的心中在这之前也有一个同样光辉而伟大的梦想，但在这之后他们都被无情地打回了现实。秦皇汉武和唐宗，这些人不是谁都有资格去做的。

    唃厮啰大败李元昊之后便派人到开封去向赵祯报捷，赵祯却开始抓耳挠腮。于礼而言，唃厮啰和李元昊在名义上都是宋朝的臣子，虽然宋朝很高兴唃厮啰狠狠地教训了一回李元昊，但却不便公开地表彰唃厮啰，可这事既然人家都主动跑来告捷了，你宋朝也不能不给个回应。于是，赵祯这一次就决定给唃厮啰封个节度使的头衔让他拿去玩耍一番。可是，正是从这时候起，宋朝这边的士大夫和君子们的圣人病开始发作了，这种病此后更是一直延绵不绝直到今天也在我们的这个种群里颇有市场。

    两府高官里第一个跳出来表示反对的是大才子、大官僚、知枢密院事韩亿（他的三个儿子韩绛、韩维、韩缜后来都官至宰相）。

    对于赵祯决定给大力奖赏吐蕃人的举动，韩亿一脸庄重地对赵祯说道：“陛下万不可如此！吐蕃和党项本就是世仇，我们既然无法化解他们之间的仇怨，那我们这次就更不能给唃厮啰加官进爵，要不然李元昊会觉得我们是在拉偏架，是在鼓励吐蕃人去攻打党项人。到时候我们惹怒了李元昊可就更不好收拾局面了，为了避免我们的好臣子李元昊同志感到惊诧，这事我看还是就算了吧！两边都不回应，我们也就能够两边都不得罪！”

    韩亿的意思很清楚，只要我不去招惹流氓并经常给流氓一些好处和实惠，那么这个流氓就不会来骚扰我，而且也会一直对我感恩戴德。这就是某些被圣人语录里的那些毒鸡汤给教育成了傻子的人心中所秉持的世界观，这里面就包括了韩亿，也包括那些时刻把“以德服人”挂在嘴边但实则却是对外懦弱柔顺对内却无比绝情和狠毒的家伙。

    事实上，这些人其实一点也不傻，而且还都是智商极高的高级知识分子，只要他们好好地分析一下李元昊继位之后对宋朝的种种行为就不难看出此人早已经对宋朝生出了“不臣之心”，况且李元昊还一点都没有隐藏他的这份狼子野心。可是，宋朝这边的这些学富五车才高八斗的官员就是要揣着明白装糊涂，他们宁肯把头埋进沙堆里也不想对近在咫尺的危险有所防范和应对。

    至于原因，其实再简单不过。除了冠冕堂皇的要与人为善的圣人教导之外，这些人作为和平岁月的既得利益者，他们肯定想让宋朝与党项之间的这种虚假的和平尽可能地延长，一旦战端一开，得利的自然是军方和那些武将。作为文人士大夫，打打杀杀是他们最厌恶的，整天吟诗饮酒、搞点内部小摩擦或是为了能在上朝的时候站得更靠近皇帝一点而把前面的人给赶下台，这些才是让他们其乐无穷的事。至于打仗，那可是要死人的，如果敌人杀进了开封城，那可就更是了不得。所以，打什么鬼仗？为了和平，忍一忍就是了。与其主动给党项人黑脸，还不如能拖一天是一天，最好是等我死了这些事再发生也不迟，反正到时候跟我没有半毛钱的关系。

    我承认，上面这些话或许尖酸刻薄了一些，韩亿甚至真的就是一个与人为善的圣人，是一个不愿意看到国家和百姓陷入战祸的仁德长者，但我更清楚的是，他这种行为其实是在姑息和纵容李元昊。有时候，老好人之害远胜于真恶人，不是说你是出于好心而最后导致了恶果的发生就可以不受任何的指责。

    再者说，如果宋朝在党项人面前是处于绝对劣势的地位，那么面对李元昊的挑衅我们确实应该忍辱负重以图来日算账，就像被李世民视为空前耻辱的“渭水之盟”，所以李世民忍了，然后才有了后来他对突厥的疯狂报复。反观此时的宋朝与党项，你还有什么好忍的？此时的宋朝皇帝别说是赵匡胤，就算他是赵光义，你都能立马想到他会在李元昊兵败河西之后如何再去给李元昊狠狠地补上一刀。

    另外，就算你韩亿说宋朝现在没有做好与党项开战的准备所以应该先忍一忍，可忍完之后宋朝去为战争做准备了吗？并没有！

    李元昊先是在自己的册封大典上对宋朝的使者极致怠慢，然后又拒绝使用宋朝的年号且自立了年号，甚至还直接出兵进犯府州和环州，他身为大宋的臣子却抓了大宋的边关将领，凡此种种都被宋朝这边的君臣们选择性淡化或忽视。在明知李元昊他日必反的情况下，宋朝既没有对李元昊先下手为强也没有为将要爆发的战争早做准备和预防，而就是一味地忍让和释放善意，然后等着李元昊那边做好了战争的准备并带领着他的百战之兵策马大肆侵掠，最后宋朝这边才紧急动员鬼慌鬼忙地出兵抵抗。

    请问：宋朝的这帮担负着国家安危之重担的两府高官们，还有那些以敏锐的目光和三寸不烂之舌作为立身于朝堂之上的各位御史和谏官们，另外再加上那些嘴上嚷嚷着要以天下安危为己任的君子们，当李元昊在那边磨刀霍霍之时，你们在干什么？当李元昊真正举刀砍向宋朝的时候，你们又可曾觉得在李元昊身上你们曾经严重失职和渎职？

    这些也并没有，以事实为例，当李元昊和唃厮啰在西边杀得昏天暗地的时候，宋朝这边在干什么？干什么？干自己！这时候的范仲淹在吕夷简的举荐下成了开封知府，而范仲淹与那帮“君子们”则在费尽心思地想着如何搞倒吕夷简，宋朝士大夫于是被分成两派斗得不亦乐乎，另外的那些人则坐在一旁嗑瓜子喝热茶看大戏。

    好了，我们再回到西北。

    因为韩亿等人的反对，打了胜仗且满心欢喜的唃厮啰本以为自己能够被赵祯至少来个通令嘉奖，可最后他在宋朝这边连个象征性的鼓励和慰问信也没拿到。

    李元昊自然就更不用说了，此时的他可以说是整个东亚地区所有王者里面最为痛苦的那一个。他尽起精锐几乎以举族之兵去征服吐蕃，甚至连他本人都亲临战阵，可结果却是连续两次在又深又冷的宗哥河里洗了个冰水澡。这让李元昊的军队实力大损，比这更糟糕的则是军心士气的低落，这时候李元昊的心境恐怕也只有高粱河之战以及雍熙北伐惨败后的赵光义可以感同身受。

    李元昊可不是他的爷爷李继迁，他不是白手起家，他对成败得失并没有看得那么淡然，遭遇如此大败他能不肉疼心痛吗？如果这时候吐蕃人再给他来个反攻倒算，那么他的命运将会是个什么样子？更让他感到恐惧的是，如果这时候回鹘人再从他背后偷袭一把，抑或宋朝的大军从东面向他扑面而来，那他该怎么办？如果这些事真的发生了，那么李元昊估计也就不会挣扎了，他可以直接躺下等死了。

    这些事有没有可能发生呢？完全有可能，但让李元昊以及整个党项族的人感到庆幸的是这些事一件也没有发生。被命运所眷顾的人总是自带主角光环，总是能够化险为夷，李元昊正是如此。大胜之后的吐蕃人非常满足于眼前的胜利，而先前被李元昊打得怀疑人生的回鹘人这时候还蜷缩在一隅之地对李元昊瑟瑟发抖，他们整日都在担心此时正心气不顺的李元昊会转过头拿他们当一回出气筒。大宋嘛，和平万岁，这时候恨不能抱着李元昊好生宽慰一番。要不我们怎么会说李元昊和他爷爷李继迁一样命好呢？

    就这样，李元昊面前这一盘眼看就要完蛋的棋局愣是被他的对手给生生地帮他走活了！

    从宗哥河里爬起来之后，本来都做好了准备要跟命运之神一决生死的李元昊一睁眼发现自己竟然仍然是被幸运女神所眷顾的那个男人，他的那些死敌们居然没有一个趁着他势危的时候来扒他的皮，这让他深感意外的同时也是喜不自禁。

    一回到老巢兴庆府，李元昊就又开始杀人了，这一次遭殃的人是他所娶的第二个老婆索氏。这个索氏也不知道是为什么一直都不受李元昊的待见，二人之间的夫妻感情可以是说相当的一般，更让人搞不懂得是，这个索氏在听闻李元昊已经死在了宗哥河的流言后便开始喜形于色并在宫里毫不掩饰地为此而又唱又跳好不欢喜。可是，当得知李元昊已经好胳膊好腿地回来了之后，她自觉自己已是死路一条，于是她便选择了自行了断。

    李元昊听闻此事瞬间勃然大怒，索氏虽然是死了，可你不是还有家人和族人吗？这些人总没有死绝吧？那好吧！李元昊大手一挥——你们全都跟着那个死女人一起去死吧！

    以上这些便是宋朝这边范仲淹和吕夷简展开终极对决之前发生在党项以及李元昊身上的事，而在范吕二人对决完毕且这场对决最后以范仲淹的惨败而收场后，李元昊本人以及党项人的实力也在经历了半年多时间的休整后再度恢复了元气。

    亦如当年高平之战后柴荣通过整顿让后周建立并拥有了一支几乎百战百胜的禁军一样，李元昊在与吐蕃的战事结束后也清楚地看到了自己军队的短板和问题之所在，要想实现他心中的那个伟大的梦想，这样的军队显然是不行的，而本就不缺乏军事理论基础的李元昊在做起这事的时候也无需费多大的力气。当然，眼下他还不到做这些事的时候，他的当务之急是让军队慢慢地恢复元气，然后才是对其进行大刀阔斧的整顿和改革。

    那么，问题就来了：怎样才能叫做已经恢复了元气呢？当然是把军队拉出去练练手，于是在宗哥河惨败过了将近大半年之后，李元昊在北宋景佑三年的七月决定挑个软柿子让自己捏捏，以便瞅瞅自己的功力到底恢复了几成。这个软柿子不是别人，而是之前已经向党项表示臣服的瓜州曹氏政权。

    关于曹氏和归义军的历史我们已经在前面很详细地提到过，这里不再赘述，而归义军的最后一任节度使曹宗寿在李元昊攻陷了甘州并将回鹘人逐出河西走廊后便向李元昊称臣，但是请注意，曹宗寿只是认你李元昊做了大哥而已，瓜州、沙州和肃州的实际统治权仍然是在曹宗寿的手里。可是，李元昊现在想得到的不是名义上的河西之王，而是真正意义上的掌控整个河西走廊。

    党项对瓜州曹氏的进攻有点像是宋朝攻陷南唐。曹宗寿当然不愿意放弃这个土皇帝的位置，于是双方只能是开打，然而事实证明曹宗寿确实和李元昊不是一个级别的对手。在李元昊向自己发起进攻之时，曹宗寿想到了自己的老主子回鹘人，可回鹘人这会儿连曹宗寿的实力都不如，他们根本不敢趟这淌浑水。在一顿几乎是势如破竹的进攻态势下，河西三州尽数落入党项人的手里。

    继拿下了河套平原这一水草丰美之地后，党项人又将河西走廊这一块物华天宝之地给全部吃进了肚子里。自此，李元昊的终于是做成了一件他爷爷和他老子做梦都想完成的事：打通河西走廊，让党项人的实力范围触及西域，从此以后控扼住西域诸国包括吐蕃在内的所有西番诸国通往辽国和宋朝的通道。

    那么这件事的意义何在呢？一言以蔽之，除了军事上的战略位置和优势外，李元昊这下子可就是卡住了宋朝和辽国的贸易通道。通俗一点来说就是，要从此处过，留下买路财。宋朝倒是无所谓，我自己本身的内需就很刚很强劲，况且我还有海运贸易，但对于辽国来说就是另外一回事了。况且，你党项人在一天天地坐大，作为邻居的辽国也不是那么乐见其成。



 第55章 虎踞西北

    我们接下来要说的是李元昊对党项军队的重组以及在军制上面的改革。

    现在请放开你的胆子和想象力来回答一个问题：此时的党项军队有多少人？

    十万？二十万？三十万？都不对，正确的答案让人无不瞠目结舌——五十万！没错，这就是李元昊在攻陷了整个河西走廊后党项军队的总人数！

    当初李继迁带着几十个人走出银州打天下的时候可曾想到自己创下的这份基业会在未来的某一天发展到如此规模，他绝对不会想到这一点，但如今的事实就是如此。然而，不容置疑的是，这五十万人里面真正能起到战场决胜作用的人马是有限的，而他们彼此间的装备和战斗力也是参差不齐。

    最重要的一点，李元昊现在早就不是他爷爷李继迁那样的土匪山大王，尽管李德明在位三十余年让党项的军制也变得高大上了一些，但比起宋辽这样的大国，党项的军队还是显得土气了很多，正规军和杂牌军以及部落之间的武装之间根本就分不清个你我，李元昊要做的就是将这些人全部糅合成一个整体，然后给这些人制定作战或守备的具体任务，再给他们发放统一的军服，让他们拥有具体的卫戍或驻扎地。简而言之，李元昊要让自己的军队实现正规化乃至是现代化。

    为此，党项的军队经过整编后被拆分成了两个主要部分，即常备的作战部队和卫戍部队。后者无需多言，它就像是宋朝的厢军，其主要职责就是担负守城的任务，毕竟此时的李元昊手里已经是握有灵、夏、银、绥、静、宥、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃等十余个州城，甚至是有了自己首都的真正意义上的王者，而且他的地盘地跨千里，这样雄厚的实力怎么可能不设置常备且正规的守备力量？

    再来说李元昊的常备作战兵力，也就是随时都可以拉出去干架的机动作战力量。这里面的骨干力量是李元昊在党项族年龄在十五岁以上的男子里所精选出来的，总计两万五千人，李元昊为这些人另外配备了七万人为其担负后勤辎重的保障任务。除了这支两万五千人的拳头部队，李元昊还组建几支特种部队，分别是泼喜军、前军（又名撞令郎）、擒生军、御园内六班直（宫廷禁卫军）、铁骑军（历史上大名鼎鼎的西夏铁鹞子的前身）。

    所谓的泼喜军颇有点诙谐的意味，它其实就是专门操作抛石机的部队。

    至于撞令郎就让汉人们有些难堪和尴尬了，因为他们是由党项境内的汉人以及李元昊从宋朝这边掳掠过来的汉人组成的部队，他们身着党项人的军服，作战时却冲锋在最前头。说白了，李元昊组建这支军队就是为了拿到战场上替他当炮灰或是挡箭牌，而这些人要想出头就必须得表现得比一个党项人还要勇猛才行，如果是在战场上缩头缩脚就会被发配到最偏远的肃州去守边，或者就是去到后方当一辈子的苦力。

    擒生军，军如其名，其专职工作就是在战场上抓活口以及尽可能多地抓俘虏，而平时他们就负责在边境地区掳掠人口。这是党项人的独门军种，也可以叫做是经由政府组建的专门负责抢人和偷人的土匪部队。这支部队规模巨大但也任务繁杂，他们总共是十万人。不过，这个数字应该是有很大的水分。

    御园内六班直，这是一支有着五千人建制的部队，而且这些人都是出自党项的豪门望族且弓马娴熟，这些人的任务就是守卫李元昊的王宫内城并时刻跟在他的屁股后面护卫他本人的安全。

    最后我们要说的就是这个铁骑军，这个其实不用多说，西夏铁鹞子的鼎鼎大名在后世可谓是天下无人不知。这是党项军队里所谓精锐当中的精锐，是尖刀上面的刀尖，全军共三千人，分作十队。每名骑士皆是骑射方面的高手，所乘战马都是优良马匹且人马皆披重甲，一般的弓矢和刀枪根本伤不了他们，非得是大斧重锤抑或是唐代的陌刀之类的重型兵刃出阵方能对其造成杀伤。战时根据需要，他们可相互用钩锁相连，这样一来即使有人坠马也不会影响这个小分队的集体前进。每临难啃的硬骨头，党项的这支重装铁骑部队就负责为全军冲阵，然后就是后面的步骑大军随后跟进，一旦敌方阵型大乱，这支重装铁骑部队还会担负收割机和碾肉机的角色。

    自此，一套完善的军事体系算是建立起来了，也可以说，不久之后就要横空出世的西夏国有了自己的正规国防军。接下来就是设置军事管理机构，李元昊所设立的管理机构名为监军司，其下又分左右两厢大监军司，每厢又下辖六个小监军司分管六地驻军。

    先说这个左厢监军司。其下辖左厢神勇军（驻地为今陕西榆林东南）、石州祥佑军（驻地为今陕西绥德西北）、宥州嘉宁军（驻地为今内蒙古乌审旗西南）、韦州静塞军（驻地为今宁夏同心县）、西寿保泰军（驻地为今甘肃靖远东北）、卓罗和南军（驻地为今甘肃永登南）。

    右厢监军司：下辖右厢朝顺军（驻地为今内蒙古乌海市西南）、甘州甘肃军（驻地为今甘肃张掖）、瓜州西平军（驻地为今甘肃安西县东南）、黑水镇燕军（驻地为今内蒙古额济纳旗东南）、白马强镇军（驻地为今阿拉善左旗以北）、黑山威福军（驻地为今乌拉特旗东南）。

    关于这十二军的具体驻地，如今并没有统一的答案，这里只做参考之用。具体到防御对象及防守兵力分别如下：东北防线七万人防备辽国，东南防线五万人防备宋朝的环庆两州以及镇戎、固原两座军城，东面防线五万人防备宋朝的延、麟、府三州，西线三万人防备吐蕃和回鹘，首都兴庆府外围驻兵五万，城内驻军七万，共计十二万，灵州驻军五万。

    以上总计防守兵力约为三十七万，这些人为常规的守备部队，另外的大约十三万人便是李元昊手里的机动兵团，也就是我们上面说到的常备作战力量，他们是李元昊随时都可以拉出去打仗的兵力。如此一来，李元昊就在其境内的各处要地都分派了驻军，每临战事，东面有战则会兵于东，西面有急则聚兵于西，中路有警则东西两面赴援。

    说来还真的必须要佩服李元昊的组织才能，以上这些李元昊仅仅用时两个月就完成了所有的实施细则，往后的事情就是向全军下发和落实。

    是不是很伟大？很天才？不过，不是我本人对李元昊有什么偏见，而是事实其实就是如此：对党项军队的改革并不能说明李元昊有多么的伟大，因为以上种种说到底根本不是他的原创或独创，这些都是汉人几千年来的智慧结晶，他李元昊只需照抄一遍就行。也就是说，与其说李元昊是西夏军制之父，还不如说他是一个搬运工，但搬运工也是有功劳的，即使没有功劳也有苦劳，这一点还是必须要予以承认的。但是，这些调侃其实都只是过过嘴瘾而已，不管我们对李元昊怀有怎样的感情，眼下的事实就是党项军队在他的领导下已经完成了从数量到质量再到制度的升级和转化，意即当年李继迁手下不过几十来人的土匪兵如今已经是一支人数达到近五十万的国家级正规军。

    做完了这些，李元昊随即又马不停蹄地去给吐蕃人修了一堵墙，这堵墙并非真的是一堵墙，而是他派兵攻灭和降服了兰州周边的一众羌人部落，他也从而占据了连接吐蕃与宋朝之间的这一条战略通道。为了尽可能地封死吐蕃人前往宋朝的东进之路，李元昊的大军将自己的势力范围从兰州一直延伸推进至马衔山一带，然后他命人在这块地域里修筑了瓦川、凡川两座城池并留下重兵把守。

    此举意味着什么？而李元昊又为什么要这样做呢？这两个问题相信我们在这里不用多说什么也很清楚了吧？

    在正式攻灭唐唐之前，宋朝的开国之祖赵匡胤曾经对前来请和的南唐使臣发出过一句振聋发聩的反问：卧榻之侧岂容他人鼾睡？再看看如今的李元昊，宋朝的西北边疆出现这等实力的军政力量岂能用他人鼾睡来形容？李元昊根本就不再是一个人，而是一头猛虎！



 第56章 吐蕃内乱

    面对李元昊的这一系列磨刀霍霍的举动，而且又对周边地区的各方势力表现得如此咄咄逼人，作为党项的宗主国，宋朝方面对此又有何反应呢？答案是毫无反应！至少在史料的记载里宋朝的官方没有做出任何的反应：我们大宋什么也没看见，什么也没听到，我们是瞎子和聋子。

    那么，当李元昊忙着将自己的军队武装到牙齿的时候，宋朝方面又在做什么呢？做什么？宋朝的君臣们正沉浸在无限的悲痛之中，因为这时候赵祯的那位伟大而慈祥的养母杨太后在这一年的十一月与世长辞。

    在紧随其后的这个十二月，宋朝的一位重臣、户部侍郎兼知枢密院事李谘逝世，赵祯亲自前往其家中吊唁并为其辍朝一日，然后追赠其为尚书右仆射并赐谥号为“宪成”。随后，赵祯将翰林学士承旨、礼部侍郎章得象调入枢密院与王德用同知枢密院事。

    别的不敢说，但有一点应该是可以肯定的，那就是李元昊的一举一动其实都在宋朝负责西北防务的各位边关将领和知州大人的掌握之中，这些人也定然是将这一切呈报给了远在开封的各位宰辅大臣，可为什么宋朝就没有对此予以足够的重视和防范呢？枢密院和中书省的这帮才识渊博、阅人无数且在残酷的政治斗争中成长历练出来的老人精们难道就没有从中察觉出来一丝隐患和危机吗？还是说，他们根本不相信李元昊会在未来的某一天胆大妄为到公然称帝甚至主动向宋朝发起战略性进攻呢？

    这是一个谜，如今也没法得知真相的一个谜。相比宋朝在这方面的痴呆傻，李元昊却是每一天都在带领着他的族群在大踏步地朝着称帝建国的道路上狂飙突进，这种前进丝毫未被任何人或任何势力所阻拦。

    我们在这个故事里已经说到过很多历史上的风云人物，这里面也包括了一些所谓的天之骄子或天选之子。通过他们的人生经历，我们发现这些人一旦被时代所选中或被命运之神所垂青，那么他们在前进的道路上往往是如有神助，其运气好得简直是没有天理，这时候的李元昊正是这样的一个人。

    对吐蕃的战事失利让李元昊确实遭受了人生最为惨痛的失败，但这个在惨败和伤痛中依然引颈高歌的人在吐蕃人那里碰得满头是血之后，他转过身来却在另外的一条道路上一路狂奔。更让李元昊感到喜从天降的是，就在这个时候，他的心腹大患吐蕃人却祸起萧墙——看似就要在唃厮啰的带领下迎来民族伟大复兴的吐蕃人此时却再次陷入了内乱之中。

    话说这唃厮啰在最初被权臣李立遵立为吐蕃赞普后，李立遵出于个人的政治目的便把自己的女儿嫁给了唃厮啰，这位李氏女子随后相继为唃厮啰生下了两个儿子，长子名为瞎毡，次子名为磨角毡。后来，唃厮啰又娶了乔氏为妻并与其生下了第三子董毡。两个老婆和三个儿子，而且这三个儿子都已长大成人并在唃厮啰掌握执政大权之后相继拥有了领兵带兵之权，那么接下来的剧情就是我们再熟悉不过的宫斗争权大戏。

    首先是唃厮啰的大老婆李氏成了牛夫人，她被唃厮啰强令出家为尼，如此一来小老婆乔氏便成了正宫娘娘，美中不足的是乔氏的儿子是唃厮啰的第三子。王位只有一个，但三个儿子都想要，所幸唃厮啰这会儿还正值壮年，所以他还能稳住大局，但他的儿子们之间的矛盾却已经呈白热化的状态。

    因为有母亲乔氏的枕边风，所以眼下唃厮啰的第三子董毡最为受宠，如果按照这个情况发展下去，那么唃厮啰的长子瞎毡和次子磨角毡在唃厮啰百年之后都得跪下来给自己的这个同父异母的三弟称臣。这是兄弟俩都无法接受的，况且他们本就因为自己母亲的被废而对乔氏和董毡一直怨恨在心。

    俗话说人无远虑必有近忧，同样的道理，国无外患必有内祸。李元昊大兵压境，在吐蕃举族面临生死危亡之际，唃厮啰的儿子们还能众志成城地团结在父亲的身边成功地打退了李元昊，眼瞅着吐蕃就要开始再次兴盛，可随着外患的消除，内祸却已经是到了再也抑制不住的喷发时刻。率先发难的正是唃厮啰的长子瞎毡，他暗中联络自己母亲那边的娘家人将自己的母亲从被软禁之地给营救了出来，然后便带着母亲和自己所部的兵马直奔河州（今甘肃临夏），从此割据一方。瞎毡仍然尊自己的父亲为王，可这只是名义上的臣服，他在河州已然是一个土皇帝。

    眼看大哥开始自立门户，唃厮啰的次子也有样学样。不久之后，磨角毡也带着所部人马出走王城并占据邈川（今青海乐都），他同样也学着大哥开始称雄一方。如此一来，原本一体的唃厮啰政权就被一分为三。

    发生在吐蕃人身上的这一系列变故让李元昊大喜过望，但是不知道是否仍然对上次的连续惨败心有余悸，李元昊没有选择在这个时候对吐蕃再次用兵。他派人用财物去买通瞎毡以及磨角毡身边的人，目的就是让他们进谗言以挑拨他们二人与其父唃厮啰之间的矛盾，然后他又通过各种许诺对吐蕃的大小部落首领进行招揽。在李元昊的不懈努力下，本就与唃厮啰有杀父之仇且在外拥兵自重的前吐蕃宰相温逋奇的儿子率领所部万余兵马归附了李元昊并与其结成了儿女亲家。

    如此局势之下，唃厮啰只能是徒呼奈何，他总不能发兵去攻打自己的两个儿子吧？那样一来，李元昊定然会笑得前俯后仰，而且说不定还会在双方杀得正欢之时来个渔翁得利。唃厮啰的策略是承认吐蕃分裂的既成事实，然后为了不让吐蕃陷入更大的内乱而默许了两个儿子的割据自立，他自己也将吐蕃的王城向西迁移到了历精城。吐蕃就此分而不乱，如此也算是勉强稳定了局面，李元昊也因此不敢再对其有更进一步的举动。



 第57章 民族之光

    时间进入公元1037年。这一年是北宋的景佑四年，而在李元昊这边本应该是他的广运四年，但李元昊在去年岁末就改了年号为“大庆”。他有何事要大庆？说来这事还真的应该要大庆一番，为啥？因为党项人终于拥有了专属于自己民族的文字，党项文在这个“大庆二年”的年初正式宣告横空出世。

    这事是不是应该值得大肆庆祝？再一次发问：李元昊是不是很伟大？因为这个党项文是他本人亲自发明创造出来的，此举让他堪比汉人这边传说中的造字大神仓颉。只是，我对此不得不再一次地深表遗憾，因为只要你去看看所谓的党项文字是个什么尊容，然后你就会明白所谓的“党项文字之父”到底有多少成色。

    简单地说，李元昊在这方面不过是个文化大盗而已。而且，需要说明的是，李元昊虽然是党项文字的立意者和创立者，但真正负责落实和完成这一项繁巨任务的人并非李元昊本人，所以说这个党项文字其实还有一个“二爹”，或者可以说，李元昊是党项文字之母，真正的党项文字之父是党项的谟宁令野利仁荣（谟宁令是只有党项族的人才能担任的高级官职或者叫爵位）。

    当然，有一点必须要承认，这个党项文该是什么样，该怎么写，该怎么读，这些总的框架和设计者是传说中精通汉番多种文字和语言的李元昊所定下的，具体的内容则是野利仁荣前后耗时三年完成的。也就是说，李元昊早在三年前就已经开始谋划着要为党项人创立自己的文字。

    我们在这里为什么要说李元昊在这方面是一个文化大盗呢？原因就在于这个所谓的党项文并不是什么世间独一无二的文字，而纯粹就是汉字的简化版或者说是汉字的增删版，完完全全就是仿照汉字的一笔一划所创立出来的一种所谓的独立的文字。如果说我们的汉字像是一副经过修饰和雕琢的衣帽架，那么李元昊发明的党项文字大多数看上去就是一根刚从树上砍下且只是脱了树叶的枝条（有兴趣的话可以自行去搜索）。

    这个党项文后来经过演变更是达到了登峰造极的地步，因为它也有了自己的草书、楷书、隶书和篆书写法。其实这个并不奇怪，因为这二者本就是一个窝子出来的，汉字有的东西，它党项文字自然也应该有且做起来毫不费力。

    从这方面来说，李元昊面对文化大盗的指责时完全可以说他不是什么贼，而是汉文化的继承者和传承者甚至是创新者，他与宋朝这边所继承的文化是同宗同源，彼此的关系是兄弟，而不是什么儿子和老子的关系。

    在这一点上，李元昊就比后来的越南人和朝鲜人聪明多了，后两者为了突出自己文字的独一无二性并彰显那脆弱可怜但又可贵的民族自尊心，他们愣是把之前用了千年之久的汉字给彻底扔弃，从而抓破自己的脑袋完全凭空整出了一套自己独有的民族文字，在这方面连日本人都没他们那么狠，那么自虐。相比起来，李元昊就务实了很多，他不想那么累，于是干脆就在汉字的基础上增减几笔就有了自己的党项文字，这样既省时又省力还又省心。

    党项文字的问世意味什么？一个民族的历史能够在这个世界上历经千年而不亡，其文化更是一直渊源流传所依靠的什么？我们的秦汉隋唐，西方的古希腊和古罗马，这些伟大的朝代以及这其中所诞生的伟大人物和事件能够让我们至今仍然所深切缅怀又是靠的什么？这些问题的答案都只有一个，那就是文字。有了文字才会有所谓的文化，如此才会有历史和传承，才会有更后来的文明，这些都与文字密不可分。匈奴、突厥乃至于曾经叱咤风云的鲜卑，他们为何就没有形成自己的文明？还是因为文字，他们只有自己的语言，但却没有自己的文字，而熟读经史的李元昊一眼就看出了党项人没有自己专属文字的后果是什么，也正因如此他才费尽心思地要为党项人创立一种属于自己民族独有的文字。

    至于文化，前面的秃发令、改服饰、置官爵以及以及如今党项文字的诞生，这些就是属于党项人独有的文化，剩下的就只是传承。如果党项人以及他们的政权能够像汉人那样世代流传或延续下去，那么党项文明就将永世流传，而他李元昊也将被党项人甚至是被其他民族的人所世代称颂。

    不管我们自身的身份是什么，也不管我们对李元昊的个人感情和喜恶是怎样，单从旁观者的角度来说，李元昊为党项族所做的这一系列的改变都让他无愧于党项历史上最伟大的人物这一褒美之词，甚至于他在党项人心目中像神灵一样被供奉着也是理所当然，这样的人放置于任何一个民族和族群之内都会被其后世之人所永恒铭记。遗憾的是，敌之英雄必是吾之大敌，李元昊将宋朝视为自己功劳和荣誉簿上必不可少的勋章，这样的人注定将是宋朝的祸害。

    在党项文字出来之后，李元昊随即下令将此文字在其所辖全境予以推广，首先是官方就得起到带头示范作用，以后各级官衙的官方文书都得使用党项文，要让党项文成为名副其实的“国文”。当然，这个汉文不可能一下子全部剔除，所以也得保留，况且李元昊还想着要将汉人这边的所有经书典籍都翻译成党项文，从而做一个标准且合格的优秀文化盗窃分子，于是“蕃汉二字院”就此诞生。这个蕃汉二字院其实是两个机构，汉字院掌管与宋朝之间的往来文书以及汉人的各种经史子集的翻译，蕃字院则掌管与吐蕃和回鹘等政权的往来文书，另外也会翻译吐蕃和回鹘那边的典籍甚至民间文学故事。很遗憾，这些很有历史和文学价值的玩意儿后来都被蒙古人变成了一把灰。

    以发布党项文字作为新年的开端，李元昊看上去似乎准备在这一年里要大干一场，但纵观整个公元1037年李元昊本人及其整个党项政权在涉外事务上都显得特别的安静和乖巧，他们几乎没有一次有组织地外出抢劫杀人活动，全都在一心一意地搞这个党项文的推广和学习。当然，作为党项族的超级大酋长，李元昊不可能整天窝在屋里啃笔头，这一年他还做了两件看起来不起眼但实则意义深远和重大的事，其一就是我们前面提到过的他给驻扎于各处的党项军队划分了具体的防区，用今天的话来说就是他在党项全境划分了几大军区并规定了各自的防备区域，其二就更是显得看似无足轻重，那便是更定礼乐。

    礼乐这个事在封建时代其实是天大的事。作为一个国家，甚至仅仅只是作为一个有着某种社会身份和地位的人都把礼仪放在了举足轻重的位置，因为它是权力或地位的象征。再而论之，哪怕是最普通的一个平头百姓在婚嫁丧娶时都是要讲究这个礼仪的。这个出行的排场该怎么指定，各种器乐该怎么演奏，得用多少人，怎么个站位，选用哪种曲目，这些都是涉及到了一个核心问题，这个问题通俗一点的说法就是——颜面抑或叫做尊严。

    庶民尚有尊严和脸面，那些自诩有头有脸的人物更是如此，这些人不管在私下里为了满足自己的私欲有多么的不要脸，但在公开场合绝对比绝大多数的人都更要脸，即使是被人扔了臭鞋都得笑容满面且不能动怒，如此才叫有教养有身份。一个人如此，一个国家更是如此。具体到礼乐，这就更是涉及到了国格乃至整个民族或种群的颜面和尊严。

    再具体到现在的李元昊。相比他爷爷李继迁，他现在至少也是在宋辽两国都有爵位的王爷，而在党项这边他更是名副其实的王者和土皇帝。李继迁后来发达了也是整了一套当年唐僖宗赐给拓跋思恭的乐器来装点门面，虽然他无法完整地复制，但好歹还是有那么个样子可以拿出来显摆一下。后来的李德明就更上了一层楼，这个官二代和富二代再也不用像他老爹那样经常性地居无定所，身居禁宫大院的他有充足的时间和精力去整这些声色犬马之类的玩意儿，礼乐这个东西由此被他玩得是有鼻子有眼。如今李元昊当家做主，一切就又得是另一回事了。种种迹象都表明，李元昊早在承袭李德明基业之前就已经在心里谋划着为党项人建国的大事，礼乐之事自然也在他的谋划和考虑的范围之内。

    同我们在上面所说的党项文字一样，相比宋辽两国，尤其是宋朝的礼乐排场和制作工艺及其各种堪称繁文缛节的制度和规定，此时的李元昊就算是奋蹄狂追也是赶不上的，但李元昊突然来了一个脑筋急转弯。

    我李元昊为什么非得追捧你宋朝的礼乐？我为什么要跟你宋朝一个样？那样一来我不还是摆脱不了抄袭的嫌疑吗？我党项在你宋朝面前不还是儿子和臣子的角色吗？既然如此，那我在礼乐上面为什么就不能像党项文字一样自成一派呢？我虽然还是得用你们汉人流传和制作的乐器，可音乐无国界，乐器这个东西你宋朝人能用，我党项人为什么就不能用？况且我用的是以前的那些汉人传下来的乐器，又不是你宋朝的专属乐器，如此一来我们就不是什么父子关系，而是兄弟关系。再说了，凭什么就你们宋朝人可以有乐器？我党项人也可以有，而且我们党项人有的民族乐器你们宋朝还未必有。

    遵循这样的思路，再加上有了创造党项文字的经验，李元昊便在宋朝的礼乐基础上创新性地制定出了表面上具有党项特色但实际上仍然是唐宋风格的礼乐制度。简单说就是，我李元昊的礼乐排场和规格确实跟你们宋朝没法比，但也未必比你们差多少，关键是从此以后我党项人有了自己的礼乐制度，再不是从前的那个小学生和小跟班的角色。

    为了在嘴上逞一回强，李元昊跟野利仁荣还说过这样的一番话：“礼乐这个东西是上古圣贤为了乐民而用的，我们用不着像宋朝人那样在这上面整些花里胡哨的东西，那些玩意儿根本就没有什么实际用处，我也不稀罕。我们是蕃邦戎人，忠诚和征伐才是我们骨子里的原始血脉基因。”

    简而言之，我们党项人要多务实，少务虚。何为吃不着葡萄就说葡萄酸？此即是也！你李元昊既然不稀罕，那你何必整这些东西？直接裸奔岂不是更省事？说到底，其实还不是因为他整不出来唐宋宫廷里的那一套他所谓的“花里胡哨”。不过，我们说这些其实意义都不大，麻雀虽小却五脏俱全，更何况李元昊根本不是什么麻雀，在礼乐这种事情上面比宋朝矮一截也算不得是什么丢人的事，毕竟宋朝在这方面是当时的世界之巅。

    事实上，我们上面讲述礼乐这个东西时还是有些过于片面地侧重于礼乐当中的这个“乐”，但实际上这个“礼”才是更重要的。何为礼？相比汉人的那一套在宋朝时就已经被教化和尊崇了数千年的礼仪制度，类似于党项这类生存状态极为恶劣性情又格外讲究自由和奔放的民族在这方面就显得极为的原生态。可是，李元昊现在是如此有身份的人，他的党项政权也在全面地向一个“现代化”国家迈进，所以他怎么可以容忍他的臣属和子民继续在礼仪这方面原生态下去？简单说，咱们党项人以后也要大搞形式主义，不单是以后你们见了我李元昊要三拜九叩，你们相互之间见面也得行礼，尤其是在正规场合里更是得把这个礼仪给搞起来。

    当然，所谓的礼仪可不仅仅是礼貌和行礼节这么简单。汉人在这方面玩得很花，几乎涵盖了生活的各个领域，比如什么身份的人该吃什么喝什么以及用什么，又比如你的身份和地位应该住什么样的房子以及坐什么类型的车，这些都是有明文的规定，一旦坏了这个规矩就叫“逾制”。在这些事上面胆敢违反重则掉脑袋（比如僭越或大不敬），轻则大板子伺候或者罚款（比如对长官不敬或是对父母不孝，又或者是言语犯上。）总之，礼仪这个东西就是用来指导和规范人们在日常的衣食住行吃穿用度等方面的一套行为准则，某种程度上来说我们甚至可以说它是一项律法。

    有鉴于此，在党项境内颁布礼法并将其作为一种制度推广于全境对李元昊来说也就显得势在必行。何出此言呢？我们党项人这么多年来都是这样大大咧咧地过的，为何现在要我们懂礼学礼守礼了呢？为何？因为我李元昊就要建国称帝了，所以你们都得给我支棱起来，别再让宋朝人和辽国人看笑话，我们不能只在嘴上说什么和他们是平起平坐，咱们在实际行动和外在表现上也得高大上起来！咱们也要做文明人，而不是被宋朝人和辽国人所鄙视的野蛮子！

    同样，李元昊在做这些事的时候也不用太费力，宋朝那边有太多这方面现成的典籍和制度，原封不动地照搬过来就能轻松搞定。不过，也同样是出于不想被人骂成是剽窃犯的缘故，李元昊在决定推广具有党项特色的礼乐制度时也要刻意地显得与宋朝略有不同。这里面最显眼的一个改动就是他将宋朝在官方大礼仪活动中的“三跪九拜”改为了“一跪三拜”，而且其理由依然是那句：我们党项人务实不务虚，不用搞得太过花里胡哨。



 第58章 罪不容诛

    我们现在回过头去看看李元昊在他父亲李德明死后的这几年所做的一切：收取战略要地，镇服四邻，巩固边防，改革兵制、军制和政体，兴教化，易服剃发、造文字、革礼乐，随着这些政策的逐一施行和落实，那个埋藏在李元昊心底呼之欲出的伟大梦想就此只剩下了最后的一步——称帝立国！

    一头猛兽此时已然在宋朝的西北边陲完全长成并抖擞精神地将自己凶狠且贪婪的目光聚焦在了宋朝的身上，接下来便该是它张开血盆巨口对着宋朝猛地一声巨吼。可是，此时的宋朝还是没有任何的警觉，就好像李德明还在世一样，就好像李元昊这些年所做的事他们都一无所知。这是不是不可理喻？实则非也。

    九百年之后，当我们的东海近邻磨刀霍霍的时候，我们不也是觉得对方也就是做做样子而已吗？各地的大小军阀们不也是自顾自地忙着抢地盘吗？不也在为了各自集团的利益而打生打死吗？历史的教训从来都是如此，发生在前人和别人身上的都不是教训，而只是故事，只有事情发生在自己身上的时候才叫教训，但那时候已经为时已晚。

    公元1038年就是在这样的一种氛围下开始的。李元昊此时在极度地在压制自己迫切想要建国称帝的野心，因为在这之前他还有事要做。他知道自己一旦称帝必然会遭来宋朝的疯狂报复，于是他想到了要先下手为强。他要在宋朝开始对他进行军事打击之前先发制人，这样便能为他在真正的大战打响前争取到足够的战略缓冲地带，而他首先想要攻取的就是宋朝的河东之地。

    河东在哪儿？广义来讲就是黄河以东，但这个广义的范围实在太大，我们这里的河东其实指的是宋朝的河东路，也就是今天的山西大部和陕西的东北部。再具体一点来说，李元昊准备从西面横向越过黄河进而攻占黄河以东和太行山以西的这一大片宋朝的战略要地。

    从西面横渡黄河对党项人来说其实不算陌生，还有人记得李继迁的那位族兄、曾经的党项之王李继捧吗？李继捧的哥哥李继筠在赵光义攻灭北汉时就曾经派兵东渡黄河与宋军合围太原。李元昊想要攻占太原这事无论怎么看都让人觉得太过魔幻主义，这可是辽国人曾经做梦都在想但在现实中却又不会去想也不敢去想的事，但李元昊不但想了，而且还准备好了要这样干。这胆儿够肥了吧？

    李元昊先是向赵祯上表，他说自己是一个很虔诚的佛教徒，他想派人代替他到宋朝这边的佛教圣地五台山来礼佛，而且还希望宋朝这边能够给他的人派一个懂地理风情的导游一同陪护。李元昊这是想干什么？没错，他确实对佛主很有礼貌，而且也自称是一个常常研习佛法的佛教徒，可他真的是想要到五台山去礼佛吗？鬼才信！李元昊的真实目的是要刺探情报并谋划党项军队不久后东出的进军路线！

    赵祯对此的反应又是什么呢？准奏！

    李元昊最后当然是得偿所愿，他的使者很尽职地为他带回了利于大军东进的各种情报，诸如河东地区的山水地貌以及可以大举进兵的各条路线。再又经过了数月的准备后，李元昊在这年的七月于贺兰山下召集所辖境内的各部族武装举行了一场盛大的会盟仪式。在仪式上，李元昊与各部的大小酋长各自刺臂取血，然后将鲜血滴入盛有酒水的骷髅头酒具里一同饮下，如此他们就算是结下了生死与共的盟约。

    直到这时候，李元昊才向众人说明他此次会兵的用意，那就是即刻兵发三路以图尽数攻占宋朝的河东之地。也是直到这个时候，这些来自于各个部落的党项酋长们才猛然惊醒李元昊这次召集他们过来竟然是要去攻占宋朝的城池和土地。

    这实在是太过出乎众人的意料了，出重兵去攻打宋朝？你李元昊这是要疯啊？而且这回不是去杀人放火抢东西那么简单，而是去抢地盘，这对那些党项酋长们来说实在是太过梦幻了。宋朝可不是什么吐蕃和回鹘，在党项人尤其是那些以游牧为生的党项部落眼里，宋朝地大物博且是党项人一直以来的宗主国，是他们心目中的天朝上国，让他们在边地抢个劫还行，可要深入宋境去抢地盘这就让他们觉得实在是有些天方夜谭。因而，面对李元昊的一番慷慨激昂的战争动员，有些部落的酋长当场就明确表示反对，李元昊的反应也是相当干脆利落——把这些懦夫拉下去一刀砍了！

    为了达到类似于闪电战的那种出其不意且战果辉煌的攻击效果，李元昊这一次确实做得有些过头，他不但让宋朝那边毫无防备，而且自己人这边也是毫无思想准备，他这或许真的能够打宋朝一个措手不及甚至是晕头转向，但这同时也让他自己这边的人心里很是没底，甚至连他身边最亲近的谋臣和武将也是腿肚子不断地打颤。即便他现在杀了人，可他身边也仍然有人在极力劝阻他收兵，这些人告诉他，现在党项还有很重要的一件事没做，那就是建国，所以在这之前还是最好不要大动刀兵，而且这样出兵也师出无名，再加上军械辎重也没准备充分，全军上下也都没有做好跟宋朝开战的思想准备。总而言之，反正现在就是不能向宋朝大举进兵，此事还得从长计议。

    面对一众文武亲信众口一词的劝阻，李元昊最后也越来越觉得心里没底，越往前走他越是心慌。出兵打仗讲究三要素，天时地利人和，天时和地利先不去说，单是这“人和”李元昊就没有，最终他还是被手下人给说动了。他在半途终于下令收兵，宋朝和党项之间眼看就要瞬间爆发的战争就此按下了暂停键。

    经过这么一场闹剧之后，党项贵族里的那些本来还对李元昊心存一丝幻想的人终于是认清了一个事实，那便是李元昊竟然真的打算对宋朝发动战争。这一次虽然是被各方势力给联合打压下去了，可贼心不死的李元昊指不定哪一天就会正式地举兵伐宋。一旦战事爆发，党项这边能顶得住宋朝的报复吗？你李元昊这可是在拿全族人的性命和前途在做赌注，我们可不想陪你玩这么大成本的游戏。

    持上述想法的人里面最为位高权重的正是李元昊的叔父嵬名惟亮（又名嵬名山遇），他此时的官职是党项的左厢监军，在名义上他掌管着党项一半的兵力，而党项的另一半兵力也是掌握在他弟弟嵬名惟永的手里，也就是说，他们兄弟俩几乎掌管着党项的全部兵马。此前李元昊打吐蕃打回鹘，他的这位叔父都没什么意见，可李元昊要攻打宋朝却遭到了嵬名惟亮的坚决反对。

    惟亮对李元昊劝谏道：“宋朝地大物博且战时所能募集的兵员数不胜数，他们的战略纵深也极为广阔，与我们党项接壤的关中地区虽然是一片富饶之地，但缘边的环、庆、鄜、延等州都是山势险峻且有宋朝的重兵驻守，我们的骑兵在这片地域作战根本发挥不出任何的优势。再者说，一旦与宋朝决裂，我们的牛羊牲口也找不到买主，长此下去我们必物用匮乏。与其彼时如此，不如维持现状做宋朝的忠实藩臣，这样不但能够维持双边贸易，每年还能从宋朝那边获得丰厚的赏赐，何乐而不为呢？”

    嵬名惟亮这番话有没有道理？这个就得看你个人是站在何种立场和角度去解读这一番话，但这番话在李元昊听来简直是肺都要快气炸了。想他爷爷李继迁何等英武之人，怎么就生出了嵬名惟亮这样的一个窝囊且懦弱的儿子？为什么要打宋朝？这个还不容易理解吗？既然宋朝有那么多好东西，那为什么不把这些抢过来变成我们党项人自己的东西呢？为什么我们党项人就不能成为那片土地的新主人呢？到时候我们何必垂涎三尺？何需他人的赏赐？只要能够抢下地盘，那上面所有的好东西就都是我们党项人自己的，这个道理难道很难懂吗？这个嵬名惟亮，没想到他竟然是这么一个软骨头。永远做宋朝的藩臣？这人看来跪久了还真是跪出奴性了，你既然如此忠于宋朝，那就别怪我这个当侄儿的无情无义了。

    李元昊就此对嵬名惟亮陡生杀意，可是他还需要一个正大光明的杀人理由。他找来自己的亲信大臣、同时也是嵬名惟亮的堂弟嵬名惟序并对其说道：“我的这个叔父已经留不得了，他跟我不再是一条心了，你找个事由说他要谋反，然后我好办了他，除掉他之后，他的一切官爵我都赏赐给你！否则，你们就等着灭族吧！”

    几番权衡之下，最终还是兄弟情分占了上头，嵬名惟序将李元昊的话原原本本地告知给了嵬名惟亮。事已至此，嵬名惟亮的选择只能是铤而走险一条路，但照如今李元昊对党项政权的掌控力度，惟亮想要谋反或是与之对抗都是不切实际的，所以他只能选择出逃投奔宋朝。

    嵬名惟亮的归宋之路堪称一个悲不可言，他所面临的问题就是宋朝肯不肯接纳他？会不会接纳他？敢不敢接纳他？他的地位和身份可不是一般的敏感和特殊，宋朝的边臣即使敢接纳他，可如果李元昊以此为借口向宋朝开战，依照宋朝那帮圣人门徒的脾性，为了不打仗，为了虚假的和平，他们也是什么都可以舍弃的，何况你一个党项人嵬名惟亮？

    惟亮的弟弟惟永就在第一时间不无忧心地对自己的兄长说道：“宋朝那边还不知道我们这边发生的事，也不知道李元昊的野心和胃口到底有多大，如果他们那边不信任我们是真心想要归附，那么到时候我们可就会走投无路。天下之大，却不会有我们一家人的立锥之地。”

    惟亮的回答则是赌博性的，他说道：“事已至此，我们已经是别无选择，这事就只能看上天会不会保佑宋朝和我们整个家族了。”

    惟亮首先将自己准备投奔宋朝的事告知给了宋朝这边的金明寨巡检使李士彬，此人虽然是宋朝的武将，但他是一个纯正的党项族人，可要论及战功以及对宋朝的忠诚，很多的宋朝人都未必能胜过他。嵬名惟亮在给李士彬的信中说他将带领所部民众和士兵渡过黄河集体归宋，他希望到时候宋朝方面能够对他们予以接应。随后，惟亮去见了自己已经八十一岁的老母独孤氏并将自己的计划和前后因果都说了一遍，独孤氏则坚决不肯离开，而她也很清楚如此一来李元昊定不会放过她。

    她对自己儿子们说道：“汝等自为计。我年八十余，不能从汝去，反为汝累，当置我室中，纵火焚之。”

    嵬名惟亮兄弟几人最后涕泗横流地拜别了自己的母亲，然后遵照母命纵火焚宅，随后他们全家老幼共计二十二人几乎是逃命一般地成功逃到了宋朝境内的保安军（今陕西省志丹县）。由于形势太过危急且走得也太过匆忙，惟亮等人此行根本就带不走自己的部族和一兵一卒。

    保安军知军朱吉火速将此事奏报给了他的上级延州知州郭劝，可叹又可悲的地方就在这里。在接到嵬名惟亮准备归附的密信后，郭劝就已经有了自己的主意，那就是不准备予以接收。这里面的理由无非就是担心这样做会引发宋朝和党项之间的外交风波甚至军事冲突，况且，自李德明与赵恒当年订立和约之后，在这四十余年里宋朝始终严格遵照约定从来没有收留过党项过来的“叛臣”。

    这是郭劝于公方面的考量，于私就更是让人想要一头撞死在墙上，惟亮的归宋在郭劝看来简直就是怒不可遏。这位在此时的北宋官场上以道德隆重而着称的大圣人竟然认为惟亮的归宋是一种极其不能容忍的不忠行为，他对这种小人恨不能对其扒皮抽筋。所以，于公于私郭劝都打心底坚决反对接纳惟亮的主动归附。

    真的很想请问郭圣人：倘若你是领兵十万的军中大帅，面对即将与敌方展开的血战，你是否会因为即将到来血流成河而下令麾下的将士放下武器以免生灵涂炭呢？你不是道德圣人吗？眼看着你手下的士兵就要残杀生灵，你难道真的忍心吗？只要放下武器，那么大家不都能活命吗？

    或许有人会说我这样说是在偷换概念，郭圣人憎恶的是惟亮对李元昊的不忠，我何必要扯到战争的话题？那好，说到忠诚，此时的党项是宋朝的藩属吧？惟亮也应该是宋朝的臣属吧？照此说来，反相毕露的李元昊才是那个叛臣吧？既是如此，惟亮此举难道不是一种忠诚吗？你郭劝放着大反贼李元昊不去追究，反而把揭发李元昊谋反的惟亮视为反贼，那对大宋而言，你郭劝在这件事情上的表现算不算是对宋朝不忠呢？你到底是李元昊的臣子还是赵祯的臣子？你忠于的是李元昊还是赵祯？

    此真可谓千古罕见的奇哉怪哉！愚哉！蠢哉！

    更让人惊掉下巴的是，郭劝在与鄜延路钤辖李渭进行了一番商议之后便把惟亮已经进入宋境以及他们决定不予收留的意见一起火速呈报给了朝廷，而他们得到的答复则是两个字——同意！

    有了朝廷的这道明令，郭劝虽然命人接待了嵬名惟亮一行，但却直接向他们表明了宋朝在此事上的态度：虽然你说李元昊已经凶相毕露，随时都有可能向我们大宋扑咬过来，但毕竟他还没有动手。为了和平的继续，我们宋朝决定继续尽我们最大程度的克制和忍耐，除非李元昊先行动手，然后我们才会决定要不要进行反击，总之我们是不会主动妄生事端的，更不会给李元昊制造开启战端的理由和借口。不管怎样，我们作为礼仪之邦绝不开第一枪，更不会主动滋事。所以，我们决定将你们集体送还给李元昊。

    嵬名惟亮等人当然知道这样回去肯定是个死，他们号啕大哭死活不肯回去，但最后却被郭劝下令强行收押并由宋朝边将韩周带兵负责押解其一干人等至宥州。

    这时候的李元昊已经率领大军集结在宥州准备以武力逼迫宋朝交人，可他没想到宋朝竟会将如此重要的一个人主动交还给自己。要知道作为党项政权里最为重要的军事头目之一，嵬名惟亮的身上可是掌握着太多有关党项政权的绝密信息，可宋朝居然面对这份天大的好礼拒不接收。李元昊听到这个消息简直不敢相信自己的耳朵：天呐！这宋朝人难道都是些傻子吗？我连一句狠话都没说，可他们竟然主动把我党项的叛徒给绑来送给了我，我李元昊真的是好感动啊！

    按理说，李元昊这下应该是满意了，可他却得了便宜还卖乖。他非说这事是宋朝在幕后捣鬼，在蓄意策反他的人，所以他要兴兵问罪，他要亲自领兵到延州去向郭劝当面讨要个说法。在韩周一番晓以利害以及臣下的一顿苦口婆心的劝说后，李元昊最后还是软了，他决定大事化小，而嵬名惟亮一家则被他下令以乱箭射杀于宥州，从而以此让所有党项人都看清了背叛他李元昊是什么下场，同时这件事也让党项人看清了宋朝那边的人是一群什么样的货色。试问：在如此血淋淋的现实面前，今后一旦战事开启还会有人敢投奔宋朝吗？

    最后我们还是想再来说道一下在嵬名惟亮归宋一事上狠狠地刷了一把存在感的延州知州郭劝。不知道各位在这件事上对他的所为作何感想？这像不像当年抗战全面爆发前日本人屡屡挑衅而我方的那些主张对日本奉行绥靖政策的“主和派”呢？在这些人看来，只要对敌人释放和表现出足够的善意就能够满足其胃口继而感恩戴德就此收敛住他们的野心，可实际情况又是怎样呢？日本人放下屠刀了吗？李元昊被宋朝的“仁德”感动得泪流满面了吗？如果真是如此，那又还会有后来给我们这个民族带来深重苦难的抗日战争和宋夏战争吗？

    也许吧！诸如郭劝这类人确实是仁德的君子，他们总是把忍让和仁德挂在嘴边并时刻不忘用自己的热脸去贴敌人的冷屁股，可这些君子们如此所为最终给我们这个民族带来的是什么？是生灵涂炭，是残垣断壁，是山河破碎，是我们整个民族刻骨铭心的伤痛和耻辱。恕我直言，这类人万死也难赎其罪。如果说我们当年对日本人百般忍让是因为我们的国力还不行，是因为我们还要积蓄力量，是因为我们还没有整合好内部，那么在李元昊磨刀霍霍之时，宋朝可是完全没有这方面的顾虑，所以请诸如郭劝这样的大圣人告诉我：为什么宋朝要对李元昊一味地妥协、姑息和纵容？

    书生误国，腐儒误国，此言诚不欺也！



 第59章 自相倾轧

    现在请各位注意：具有划时代意义的事件终于到来了！

    杀掉嵬名惟亮一家之后的次月，李元昊于公元1038年10月11日在兴庆府（今宁夏银川）正式登台受册并建国称帝，国号“大夏”，改年号为“天授礼法延祚”。同时，李元昊下诏追谥其祖父李继迁为大夏神武皇帝，庙号太祖，追谥其父李德明为大夏光圣皇帝，庙号太宗，封其子嵬名宁明为皇太子。

    文武群臣方面，野利仁荣、嵬名守全、张陟、张绛、杨廓、徐敏宗、张文显分掌中书省和枢密院，杨守素、钟鼎臣、嵬名聿荣、张延寿掌管财务及文书，野利旺荣、野利遇乞、成逋克成等蕃人武将掌管各司兵马。

    细看这份名单，在军事领域汉人处于绝对边缘化的角色，但在政务和财务方面汉人才是主角，甚至是绝对的主角，由此我们也就不难猜想李元昊能够走到今天的原因究竟何在。有一个事实不可否认，那就是如果没有韩延徽、韩知古以及康默记等汉人的倾力相助，耶律阿保机绝对不会攀爬到后来的人生高度。李元昊也是如此，他能走到今天这一步，这里面那些汉人书生的功劳堪称居功至伟。

    在此也是非常感谢这些人为了民族融合而做出的巨大贡献，谢谢你们不久之后让双方血流成河，谢谢你们不久之后让你们的同族同胞遭受党项人刀兵荼毒之苦，而你们也通过这些丰功伟绩让你们的名字名垂青史，同时也顺带着实现了你们的人生抱负，实现了你们的个人价值。不过，这些人还不算什么，那位未来西夏国的大太师张元同志此时还没有加入他们的行列，他还在宋朝这边为自己屡试不第而痛苦着。历史将会证明此人才是他们这群人里的集大成者，他的丰功伟绩远不是前面这些人所能比拟的。

    李元昊的西夏国已然在宋朝的西北方向拔地而起，那么宋朝在李元昊一步步谋划着建国的这几年里都在忙些什么呢？

    范仲淹是在公元1036年5月被贬出京，而将他斗倒并赶出京城的宰相吕夷简也没过多长时间的安稳日子。不久之后，吕夷简也从宰相的位置上被踢下了台，踢他屁股的人不是别人，正是他曾经的大恩人王曾。

    前面我们说到过吕夷简是如何将次相李迪给赶下了台，王曾那时候已经重回京城担任枢密使，而王曾的回京就职还得归功于参知政事宋绶，是他向吕夷简传达了王曾的意愿并由吕夷简向赵祯保举了王曾回京担任枢密使。当李迪被罢免后，朝中让王曾再度出任宰相的呼声日盛，吕夷简甚至主动向赵祯提议应该让王曾出任首相，他甘愿居于王曾之下出任次相，但这事赵祯没同意。

    看上去吕夷简和王曾这对宰相班子是选对了人，他俩必定能够和睦相处让大宋在他俩的手里迈向更为富强的道路，然而事实却并非如此，原因就在于此时的吕夷简早已不是当年王曾屁股后面的那个小跟班了。如今的吕夷简早就习惯了在中书省唯我独尊且凡事都喜欢独断专行，以前的那个在王曾和曹利用等一众大佬面前恭恭敬敬的小老弟早已不复存在，如今王曾虽然回来了，可已经开了荤的吕夷简却没法再去吃素，这就导致了两人之间在公事上面时常因为意见不一而产生摩擦。吕夷简在这方面表现得绝对的公私分明，他从不会因为王曾当年对自己的恩德而让着王曾，而作为首相，他的言辞和行为有时候甚至会让王曾当场下不来台。

    不容置疑的是，在工作上彼此间意见不合实在是太过司空见惯的事，而且这里面没有什么对错之分，有的只是彼此的理念和方法不同而已。在这种情况下，如果双方经常性地不能达成妥协，那么后果必然是产生争斗。为此，心力憔悴的王曾数次请求辞去宰相之职，而吕夷简也对赵祯以辞职相逼，赵祯再怎么糊涂也从中看出了一点门道。

    本着息事宁人的老好人精神，赵祯就想着劝和，他就笑着问王曾：“怎么？难道吕夷简已经让你厌恶到了无法与之共事的程度了？你给朕说说，吕夷简到底都犯了啥事让你觉得没法容忍了？”

    王曾也没客气，他直言相告：“陛下，吕夷简已经不是从前的吕夷简了。他现在变得专横跋扈且又容不得他人有不同意见，这些我就不说了，但我听说他如今竟然敢收受他人的贿赂，而贿赂他的这人还是边关重镇秦州的知州王继明。”

    宰相结交边臣且私相授受，吕夷简这是要干什么？赵祯随即召来吕夷简质问，吕夷简当然矢口否认。他虽然是独断专行喜欢自作主张，但要说到收受贿赂就让他着实哭笑不得：我吕夷简爱权不假，可我还不至于穷得收受贿赂，这王曾到底是从哪里听来的小道消息？

    吕夷简请求把王曾叫过来与他当面对质，赵祯倒也爽快，他不但把王曾叫了过来，另外两位中书省的长官参知政事宋绶和蔡齐也一并前来接受质询。至此，王曾的目的也达到了，在吕夷简涉嫌受贿一事上，王曾本来就没有什么铁一般的证据，纯粹就是风闻言事，而他这样做的目的以及他把两位参知政事也卷进来就是要让赵祯看到他们四人已经无法在一个班子里共事了。

    事实果如王曾所料，当四人齐聚之后，宋绶帮着吕夷简说话，而蔡齐则站在王曾这边，四人就此在赵祯的面前争执成了一团。这可就犯了宋朝官场的大忌——御前失礼，而这也是王曾所能想到的能够在瞬间扳倒吕夷简的绝佳法子。面对此情此景，赵祯算是彻底清醒了，这四个人组成的执政班底真的是走到头了，那就干脆全都给我滚到一边凉快去！

    作为大宋的又一位状元宰相，王曾此举可谓是聪明一世糊涂一时，纵然吕夷简有诸多不是，但他可以说是宋朝的宰执集团里为数可数的能干事且想干事的人，而不像他后来的那些继任者那样尸位素餐整日只会例行公事地签字盖章外加吃饭睡觉和吵架。王曾这会儿已经是花甲之年，而且此时距离他离世也就只有一年半的时间，我们现在无法知道王曾之所以要如此急切乃至于不择手段地扳倒吕夷简是为何，难道是因为他知道自己已经时日无多，所以才决心无论如何也要扳倒吕夷简，否则吕夷简在他死后定然无人可制或有尾大不掉的危险？还是说他就是单纯地无法忍受吕夷简的专横？但是，如果王曾知道接下来的数年里朝中以及大西北所发生的事定然会后悔自己此时的举动。

    随着吕夷简的下台以及王曾的离世，当李元昊的羽翼日渐丰满的时候，大宋帝国却无人能够在正是需要有人站出来出面主持大局的时候挺身而出，那些顶在前排和顶层的人都难堪重用，而这也正是后面一系列战争惨剧之所以会发生的根源。换言之，在李元昊建国前后的那些日子里，依照吕夷简勇猛好斗的风格，他李元昊的日子绝对不会那么好过和顺当，而且宋朝在这个过程中几乎未对可能会爆发的冲突做任何的准备和应对，他们放任李元昊的坐大，放任他主动杀将过来，直到最后忍无可忍决定反击却震了自己一个虎口崩裂。可惜，这所有的一切不幸都不是王曾所能预见的，他自己走了，顺带着也把吕夷简这个大宋顶级大臣里唯一的“强硬派”给一并拖下水。

    公元1037年4月，赵祯的一道皇命颁下：首相吕夷简罢为镇安军节度使、同平章事兼判许州；王曾罢为尚书左仆射、资政殿大学士兼判郓州；参知政事宋绶罢为尚书左丞、资政殿学士；蔡齐罢为吏部侍郎，二人一并归班。

    吕夷简离开京城之前，赵祯按照惯例向卸任首相咨询继任者的人选，吕夷简推荐了枢密院的王随以及此前被外放出京的户部侍郎兼知郑州的陈尧佐。赵祯一点折扣没打，吕夷简对这二人的举荐全部奏效，而且此二人“并为平章事”，也就是说他们之间的权力大小没有区分，一字平头高，赵祯为这二人配备的三位参知政事则分别是原知枢密院事韩亿、原三司使程琳、翰林学士承旨石中立。枢密院方面，原参知政事盛度以及枢密直学士王鬷同为知枢密院事。

    这一届两府班子重组之后不久，曾经的天子之下第一人丁谓也在这个月里走完了他的全部人生，享年七十一岁。人生七十古来稀，丁大人能够在人生遭遇如此重大打击和挫折且跌落之后再没翻过身来的情况下活到了这般年纪，如此修为和心性真的让人佩服。遗憾的是，他本可以成为一代彪炳千古的社稷之臣，或者成为一代大文豪或大儒，但这些都没有发生，他在历史上只留下了千古骂名和恶名。

    不过，我在这里还是想说，丁谓之恶只是之于他的政敌，对于国家和百姓，丁谓其实远谈不上什么祸国殃民的大奸大恶之徒，他的最大骂名也不过就是为了尽快修建好玉清昭应宫而对参与施工的劳力所进行的过度压榨。即使如此，丁谓或许也好过如今的那些让基层员工两班倒且在管理方面毫无人文精神的企业老板。这些人与丁谓一样，为了他们自己能够升官发财而把员工当成牲口一样去压榨以便为他们创造可以获得升迁的业绩和政绩，但丁谓尚且知道在事成之后向赵祯奏请为参与施工的人员请功。

    得知丁谓离世，他曾经的政敌、同时也是亲手将丁谓打入地狱、此时已经去郓州做知州的王曾仍然心有余悸地感慨道：“丁谓这人的智商实在是深不可测，我本来以为他会死在崖州，谁知道此人磨磨蹭蹭地竟然回到了中原，照这种样子下去说不定哪天他还会被重用，真到那时候可就是天下之人的大不幸了！”

    丁谓如果再被起用于国于民是福还是祸不得而知，但新一届的宰执班底其工作能力和业绩以及群众的口碑到底怎样却很快就将见分晓。王随这个人在此前并无什么显赫的名声，此人你要说有多大能耐倒也未必，完全就是凭借勤勤恳恳的工作和熬资历一步步地从地方官爬到了如今的宰相之位，但此时的他已经是六十二岁了。另一位宰相陈尧佐就更不用说了，我们在前面已经提到过他，这位童年时期就聪明无比的老兄这一年已经是七十五岁了，另外几位参知政事除了程琳之外也都是年过六旬的花甲老人。



 第60章 功名利禄

    后世将仁宗朝在景佑三年的这一届宰执班底戏谑地称之为“老人帮”，这话可不是在瞎说。年纪大其实也没什么，毕竟宋朝走到如今这个阶段也就是图个安稳与和气，而这正是老成持重之人的特点，可遗憾的是，赵祯的梦想很快就被无情地打碎了。某些老年人确实老成持重，但越老越返童的人也是有的，而且不少。很不凑巧的是，这几位老人家几乎每个人都是属于这一类人。具体而言，这些人一起在中书省议事的时候经常是谁都不服谁，而且谁都觉得自己的意见是对的，官场上的什么尊卑有序上下有别在这些老人们眼里都是狗屁，谁都觉得自己才是老大，于是乎中书省经常是上演吵群架的大戏。

    王随吵烦了就索性撂挑子，他开始三天两头请病假，赵祯还以为他是真的年事已高生病了，于是特许他每五天到赵祯这里来打一次卡，有事就去中书省处理一下，没什么大事就直接在家里养着或居家办公。陈尧佐在这方面也是不遑多让，他倒不是想撂挑子，而是真的年事已高经不起高分贝的唇枪舌剑，于是他也是经常性地请个病假。如此一来，中书省里值班的人就成了那几位参知政事。

    这下知道为什么中书省总是吵架不断了吧？两位宰相很少理事，三位参知政事没有宰相的名分却经常干着宰相的活儿，这三个人堆在一起议事的时候自然是谁都觉得自己最有发言权，这种情况下不吵架那才叫怪事。

    吵归吵，但事情还是得办，可这并不意味着他们之间不和睦就会导致宋朝的政务行政体系会陷入瘫痪。宋朝此时立国已近八十年，官场的各种规章制度早已健全，中书省缺了谁大宋都照样正常运转。早在郭皇后被废的次年，吕夷简就受命组织人手编撰了一本《中书总例》，全书共计400余册，里面详细地记载着你如果是一个宰相应该怎么去办公，拿吕夷简的原话来说就是：自吾有此书，使一庸夫执之，皆可为宰相矣。所以说，即便王随和陈尧佐哪天吵架把其中一个直接气死了也不会对大宋的行政运行造成什么伤害。

    当然了，这些人吵架只是关起门来吵，出了大门以及在皇帝赵祯面前还得是个乖宝宝，而赵祯显然是不知道这些事的，要不然这些人早就被赶下台了。可是，在官员队伍内部，中书省里的几位大佬失和早就不是什么秘密，更有好事者直接把中书省称作“养病坊”，寓意就是在说王随和陈尧佐动不动就因为吵架而请病假，就此撂挑子回家生闷气。

    国家承平日久，在这种环境下做宰相需要的其实不是什么过人的才华和能力，你能让皇帝省心省事基本上就能官运亨通长享富贵。此外，说句不好听的，一个王朝活到这把年纪早已是各种富贵病缠身，简单说就是各种体系已经相对健全，官僚主义也已经渗透进了政治体系的各个领域，年轻的官员往往愤世嫉俗希望引领社会的变革，而老一辈的官员则是甘愿因循守旧少点折腾，大事以稳为主，小打小闹的事就对付两下凑合着过。

    此时的北宋虽然是山雨将来但却是清风满楼，而外部尽管是暗藏杀机但谁也不当回事或是压根就完全没有察觉，从表相上来看整个大宋帝国更是建国以来最为鼎盛的时期。除了极少数的人之外，几乎每个人都以为这样的和平岁月还将长久地维持下去。

    作为一个身处于人间烟火里的男子汉大丈夫，乱世自当斩妖除魔，盛世自然要追求功名利禄和荣华富贵以不负此生，而这些人尤其是平民子弟想要实现自己的这种愿望基本上就只有一条路可走，那就是进考场。诚如赵祯他老爹所言，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中还有别墅和车夫。

    我们这里又要说到科考了。

    关于宋朝的科考，这个话题真的是几天几夜也说不完全，这一次我们要额外提到一个新名词——锁厅制。所谓的锁厅制就是专门为那些已经有官爵或官职在身的人所设立的一种考试制度，这种人不会像普通的学子那样走入考场去考试，而是会被单独地锁在自己的办公室或是一间屋子里完成答卷。有人会问，我已经做官了，为啥还要去参加科考？为啥？为了那个被国家承认的文凭，为了那个进士出身的头衔。从古至今，这玩意儿虽然被无数人吐槽但又被无数人奉作精神上的神灵牌位。

    北宋的官员可不尽然都是科考出身，靠着父辈的恩荫而当官的人一抓一大把，其他的靠着各种赏赐做官的人也不少，但这种人都缺一张文凭，为了不被某些人在背后嚼舌根子，那些有真才实学且还想在仕途上更上一层楼的官员就会去参加科考。考中了自然有赏且脸上有光，但如果没考中也绝不至于会丢官，顶多会丢一点人，毕竟进士这玩意儿一次就过实属难得，所以这个事基本上是稳赚不赔。

    说完了锁厅制，再来说一下宋朝皇帝的仁德。

    自从太宗皇帝赵光义开始，屡考不第且年事已高者被皇帝御笔赐同进士出身就成了皇帝的一项对读书人的恩德，这种行为后来被赵恒和赵祯父子俩更是玩出了花，只要你肯努力地去考，只要你考够了一定的次数且达到了一定的年纪，那么你就迟早会有出头之日。北宋为什么会有冗官冗吏这个顽疾，说白了，这都是大宋的官家自找的，妇人之仁于国家之长远大计永远都是个祸害。但是，这个事如果是从读书人的角度上来看却是天大的好事。

    说完了这些，我们再把这两件事联系起来会不会发现什么问题？一方面是你有官做却还要来参加考试，一方面是无官无爵的平民子弟一心想着通过考试改变命运，可蛋糕就那么大，录取的人数肯定是有限的，这就让二者之间产生了矛盾，尤其是平民子弟中那些落榜的考生就会在内心里怪罪于那些可恶的官二代跟自己抢食吃。这些话上不了桌面，但私下里却是各自都心知肚明。

    北宋景佑四年这一年没有殿试，但有会试，再一次很不巧的是，这回的会试大出风头的人又是跟宰执大臣有关。而且，也正是因为与他们有关，所以才引发了一场不小的考场风波。

    原因在哪儿？原因就在于这次开封府的会试里面考中头名的人竟然是宰相大人陈尧佐的第五个儿子陈博古，以老陈家优良的智商基因，陈博古考中会试头名其实也没什么好奇怪的，可参知政事韩亿的四个年龄各异的子孙竟然也集体通过了这次会试，知枢密院事章得象的族亲（也有说法是他的内侄）章仲昌以锁厅人的身份参加此次会试同样也顺利通关。

    单说这些官二代以锁厅人的身份成功中举倒也没什么，可当人们知道他们的父辈是谁之后，这事就变得不那么单纯和简单了。一时间，落榜者当中无不愤愤不平：这些权贵子弟个个都这么厉害？鬼才信！他们是关起门来考试，这里面肯定有猫腻啊！

    话虽如此，但奈何平民子弟人微言轻，更是敢怒不敢言，那怎么办？读书人自然是有办法的，那就写匿名诗嘲讽这种不公的现象！于是乎，一首经过加工的诗歌就此诞生：仲章故国三千里，学士深宫二十年。殿院一声河满子，龙图双泪落君前。

    这首诗的原文出自唐代诗人张祜的宫怨诗《河满子》，原文是：故国三千里，深宫二十年。一声河满子，双泪落君前。这本是一首哀怨凄愁的诗，但经过加工后却一时间风靡整个开封且人人都知道这首经过改编之后的诗歌是在嘲讽哪些人。

    我们来逐句解读这首诗。

    仲昌故国三千里。仲昌，章仲昌也。这里说的是枢密院高官章得象的那位族亲，章仲昌的老家是福建泉州，就因为他以锁厅人身份以及有章得象的这层关系参加了此次会试且中榜，他也因此而很荣幸地荣登此诗的榜头。言外之意不难揣摩，你章仲昌从哪儿来就该回哪儿去，你一个不学无术的福建人竟然有脸跑来跟我们开封府的学子抢饭碗！

    学士深宫二十年。学士者，王宗道也。这句诗说的是早在仁宗皇帝还没登基之前就已经开始辅佐赵祯的王宗道因为自己二十年过去了还没升官就跑去找赵祯诉苦，他明摆着说自己没有功劳也有苦劳，希望皇帝陛下能给他小小地升迁一下。赵祯大笔一挥：同意！朕就升你做龙图阁学士吧！

    殿院一声河满子。殿院者，指的应该就是殿中侍御史萧定谟、直集贤院韩琦、吴育和王拱辰，这四人正是此次开封府会试的主考官。落榜的学子尤其是此诗的作者认为陈尧佐的儿子之所以能得头名，韩亿的四个子孙以及章仲昌能中榜都是这次会试的四个主考官媚上的结果。

    最后一句，龙图双泪落君前。这个说的是龙图阁学士、前开封府知府、权三司使王博文。此人这时候已经是大宋的财务总长了，按官职来说是仅次于宰相和枢密使的超级大官，可就是如此也还是让王大人闷闷不乐，原因就在他的官职上。某天，他实在是忍不住满心的委屈，他竟然当着赵祯的面大哭了起来，口里还念念有词：“陛下啊，臣已年老且看样子也没几天活头了，可老臣都这个样子了却还是没能位列两府，臣这辈子实在是不甘心啊！”

    简单说，这个王博文也想进入政治局当个中常委，其目的就只是为了让自己的人生资历上有这么浓墨重彩的一笔。堂堂国之宰辅重臣竟然可以通过哭诉得来？没错，确实可以，赵祯在不久之后就会把他送入枢密院，从而了结王博文的这个心愿。遗憾的是，王博文上任还不到四十天就翘了辫子，但如此他也算是此生死而无憾了。

    只不过，王博文的这个愿望还得等一下才能实现，因为两府现在没有空缺。但是，他的这番哭诉还是立马就有了回报，因为他的龙图阁学士就是这么来的。另外在这里多说一句，在宋人的文学笔记里，盛度的参知政事之位其实也是像王博文这么得来的，没错，在皇帝面前一番哭诉后得来的。

    结合上述这些事，民间舆论为何会在此次会试结果出来之后变得如此沸腾也就很好理解了。

    我们再来说这首诗。

    这首诗放在当时那就是在嘲讽当今皇帝和大臣，是在妄议朝政，如果要追究下去指定没个好下场。试想一下，这诗要是出现在清朝，请恕我斗胆——甚至是出现在当下，其后果会是怎样？可赵祯这种被大臣喷了口水都不会予以呵斥的好皇帝是不会跟这种事较劲的，而事实上也正是因为这首诗的流传度太广所以才让处在深宫里的赵祯也有所耳闻。某天臣子奏事的时候恰好是殿中侍御史萧定谟（此次开封府会试的主考官之一）站在了赵祯的面前，赵祯便问起了这首诗。

    “听说京城最近有一首诗很流行，叫什么河满子，据说跟你还有点关系？”

    萧定谟瞬间惶恐不已，他不敢隐瞒只好如实回禀，赵祯让他把诗背一遍，萧定谟也很老实地背诵了一遍。当然，他最后肯定还得给仁宗陛下好好解释一下这里面的意思。对于诗中调侃王宗道和王博文求官的事，赵祯倒是不觉得有什么问题，而且人家说的也是事实，但对于考场可能存在的舞弊行为赵祯却不得不认真对待。如果此事真的是有猫腻，那么陈尧佐和韩亿以及章得象甚至包括四位主考官都得获罪，可实际情况却并非如此。

    当时开封府会试的四位主考官在前面也已经说了，他们是萧定谟、韩琦、吴育和王拱辰。这四个人都是青年才俊，是帝国官场的未来之星，先不论往后他们会怎样，但此时的他们无一不是心高气傲且视权贵如粪土，宰执大臣们在他们这些年轻人眼里正是时刻监督的对象，陈尧佐等人如果想在这事上搞什么鬼把戏简直就是在找死。这四人当中尤其是这个韩琦最为刚直，韩琦是谁？君子党的隐形骨干力量，未来强硬得可怕的大宋宰相，而且很快他就将凭借一己之力将大宋的这帮已经年老且庸碌无为的宰辅大臣全部掀翻在地。再者说，就连史书都还了陈韩两家子弟以清白，史称韩琦等人对他们进行考试时可是相当严格：实司试事，非有所私也。

    我们说这些没别的意思，就是想说，陈尧佐的儿子和韩亿的四个子孙都是凭借真本事中的榜，而非是这里面有什么猫腻。这事之所以会闹得沸沸扬扬，完全就是人的心理在作祟，而从古至今这种现象都是有的。在某些人的眼里，官二代或者富二代就是不学无术，有了成绩都不是靠的自己，而是靠的后台，即使有人出面澄清或证明，但这些人仍然是嗤之以鼻。除非结果是他们想要的，否则所有的事实和证据在他们这里都是阴谋，说难听点，这其实已经是心理重度扭曲了。



 第61章 聒噪不绝

    基于这年会试在民间所引发的巨大舆论声势，同时也是为了平息学子们心中的怨愤，赵祯为此而不得不狠下心来对自己人下了一次狠手。等到次年的殿试，赵祯提前给考官们打了招呼要他们刻意压制陈韩两家的子弟以及他们两家各自的门生，其具体的措施就是——“皆勿考”。赵祯这当然不是说要剥夺这些人的殿试资格，而是说不管这些人是否有真才实学，也不管他们考的有多好，总之他们的考卷都不看，反正到了最后随便给他们排个比较靠后的名次就行了。

    什么叫不公？这才叫不公！

    这样做所导致的结果就是礼部会试的第一名、陈尧佐的门生范镇成了最大的受害者。当赵祯这道密令下发之后就有官员对赵祯说了，这个范镇是真的很有才，陛下你这样做对他实在是很不公平，赵祯转而一想，那就把他单独对待。可是，即便如此，范镇最后却也只是二甲第七十九名。这也开了一个先例，此前的礼部会试第一名基本上都是位列一甲前三，欧阳修当年就是礼部的会试第一，而他在殿试唱名（公布进士排名）的时候却没能位列一甲前三，欧阳修在忍无可忍的情况下随即抗声自陈：“我是礼部会试第一，你们这是要干啥？还要把我排到多少名之后？”

    结果，欧阳修最后位列二甲第十四名，这当然是一个很不错的名次。不过，同样身为礼部会试第一名的范镇这一次却始终都一言不发，直到考官在二甲第七十九名的时候喊了他的名字才默默地上殿谢恩。

    有人说范镇这是气度非凡，但实则还不是因为受迫于此次舆论的影响。说到底，范镇这次是被自己的老师陈尧佐给“连累”了，但其实也是被我们这个社会上有时候显得很扭曲和脑残的群众舆论给绑架了。在这样的情势之下，一个内心本如明镜的人在大白天里被迫像个贼一样地惶惶而行，而这种现象在历史上并非只有此时的这一个单例。

    在这起事件里，知枢密院事章得象表现得尤为”高风亮节”。为了不被人在背后说闲话，他让章仲昌放弃费了九牛二虎之力才得来的这次殿试机会，他直接让章仲昌在会试的结果出来之后就回归本乡。你们不是说我章得象徇私吗？不是说章仲昌是靠了我的关系才考中的吗？那我让他直接回老家当老百姓行不行？我就让你们看看我到底是不是徇私之人。

    经章得象奏请，章仲昌终于是“荣归”三千里之外的故里泉州。对此，我们在这里也只能给不久之后的这位宰相大人说一句——够狠！

    流言猛如虎，诚如斯言！

    我们以上这些是在说什么？我们又为什么要说这些？因为只有通过这些事我们才能清楚地看到此时掌管宋朝政务的中书省大佬们是一群怎样的人，以及宋朝此时的官场和民间风气是个什么样子。事实上，这些还只是冰山一角，所谓上行下效以及上梁不正下梁歪，宋朝的这一届顶级官场的大佬们在年轻的时候无一不是一方能吏和干吏，是实打实的敢于做事、勇于做事且能做事的好官，但此时已经步入晚年的他们早已是今夕不同往日。这些老大爷们看不到宋朝所面临的危机，个人也不再锐意进取，顺带着也让整个国家跟着他们一起躺平享受人生。宋朝由此是彻底地变得烟火气息十足，大家都在围绕着荣华富贵和功名利禄往来追逐，或是紧盯着某个八卦消息尽情地吃瓜。

    好了，那我们就索性一起来吃瓜，吃权贵们的瓜。

    以这时候中书省的几位宰执大臣为例，他们是在公元1037年5月上任履职，但他们在次年的公元1038年3月就被集体罢职，前后连一年时间都没能坚持住。之所以会这样有三个原因，首先就是自作孽，其次就是天时没有眷顾他们，其三便是宋朝此时的喷子和言官实在是火力太猛，这些老臣们很快就将切身体会到什么叫做后生可畏。

    先说这个自作孽。王随做了宰相之后，如何理政他不怎么上心，他的心思都用在了如何延年益寿和求佛问道上面，其次就是怎么给自己的儿子和亲戚们尽可能地谋福利。作为一个大老爷们儿，如果能够泽被后世子孙那显然是件无上光荣的事，而他王随现在终于能够做到这些了，他家中的子侄们也就此无一“幸免”地被他给照顾了一遍。

    反观自己的正事，身为宰相的王随要么是三天打鱼两天晒网，要么就是直接告病在家，他只需要每隔几天去皇帝面前打个卡证明自己还健在就行了。总之，宰相本是身系国家发展和安危重担的要职，他王随却把这视为享乐和为子孙谋取福利的工具。再说得极端一点儿，他享受着一个宰相应有以及额外的待遇和福利，但从不干宰相该干的活儿。

    陈尧佐在个人私德上来说远比王随要高，但他也没能免俗，具体的事就是他不按套路出牌越级提拔了他的另一个儿子陈述古。这位陈家公子本是管理皇家库房左藏库的，但陈尧佐未经儿子上级部门的推荐就利用宰相的职权擅自给自己的儿子升了官，让他去做了“三门白波发运使”，也就是一个掌管京城某地段漕运的官。这事看起来好像不大，但只要有御史就此事参劾他，那他绝对难逃被罢官的命运。

    另一位中书省的大佬、参知政事韩亿在这方面更是有点“恬不知耻”的味道。韩亿有一群儿子，这里面包括后来先后出任过宋朝宰相的韩绛、韩维和韩缜，但龙生九子总是有差别的，韩亿的其他几个儿子未必能够像这三个儿子一样才能出众。于是，韩亿就在赵祯面前给自己的次子韩综求了一个官（这事属于参知政事应该享有的一项福利待遇），可不久之后他又请求把这个官改授给自己的长子韩纲。至于原因，这个无从考证和猜测，我也不想在此胡编乱造——乱说话是要被天打雷劈的。

    以上这些官场上的内部消息经过传播之后便在京师被炒得是沸沸扬扬，就如那首诗一般任人取乐玩笑，但也为他们本人招来了无数的谩骂和指责，但这一切也只能说可怜天下父母心。封妻荫子是每个有责任感的男人共同的梦想，而当他有能力做到这一点的时候，相信没人会拒绝这样去做——即使是世间最严厉的那些父母，比如说那些口中宣称一分钱的遗产都不会留给子女的人，可他们真的做到了吗？可能吗？那些隐形的资产或不动产以及无形的人脉关系网难道就不算资产吗？

    不过，这些事其实都是人性使然，这里也没有必要对这些官老爷们太过苛责，毕竟他们也是凡夫俗子。但是别忘了，宋朝可是号称礼仪之邦，官员们更是在表面上必须都是道德君子，如此明目张胆地为自己和家人捞好处怎可称得上是百官表率和道德君子？倘若宋朝从上至下都是这种表面君子实则小人的伪君子，那宋朝头上的这个“礼仪之邦”岂不是个天大的笑话？

    说来也是这些宰执大臣这一年点背走霉运。

    这年的十二月，宋朝的河东地区发生了一场超级地震，祸及忻、代、并三州，这场地震造成大量的民舍倒塌，民众死伤无数，各种财产损失更是难以统计。其中，忻州死亡一万九千七百四十二人，伤五千六百五十五人，各类牲口死亡五万余头；代州死亡七百五十九人；并州死亡一千八百九十人。在这些因为地震而直接造成的死者当中有许多人还是政府官员，比如忻州知州祖百世、都监王文恭、监押高继芳、石铃关监押李昊等地方的军政大员皆是直接当场殒命于此次地震。这还没完，紧接着又是各地余震不断，期间还伴随着火山喷发和地裂泉涌，无数的灾民因此而流离失所继而饥餐露宿于荒郊野林之间。

    出了这种事，赵祯自然是焦头烂额，他紧急命人前往当地赈灾并组织人力开展灾后重建，可这边正忙得不可开交，京师开封府的地界上也发生了地震，虽然规模不及河东，但这也足以让赵祯感到抓狂不已。

    所谓天人感应，宋朝发生了这种事让那些年轻的士大夫第一时间想到的就是国政指定有失，所以上天才降下灾祸来惩罚或是警示宋朝，那么最该为此而承担责任的人自然就是中书省里的那帮宰执大臣。

    我们之前也反复说过，在中国古代，别说是如此规模的地震，就算是来个旱灾、水灾或火灾都会让宰相这类级别的人不寒而栗，因此而被罢相或主动请求辞职的人更是比比皆是，搞不好连皇帝本人都得下罪己诏。赵祯的应对办法除了尽人事外，他还在宫中以及京城各地的佛寺道观进行各种祈福活动，希望上苍能够保佑宋朝风调雨顺不再降灾祸于人间。

    看到赵祯竟然是这种反应，这时候的韩琦终于是忍不住了。他认为赵祯的这些行为根本没有触及到问题的实质，他趁此时机给赵祯上疏。韩琦很是委婉地提醒赵祯不该去拜什么神，而是应该修德并重组朝廷的中枢机构，而且因为此次地震是发生在边关地带，所以整修山西一带的边备防务更是片刻不能耽误。

    直史馆叶清臣紧跟韩琦的步伐，但他说的却是另外一码事。他在给赵祯的奏疏里所提到的是开封府的地震。叶清臣直言这次地震的原因是因为赵祯之前贬黜了范仲淹和尹珠、余靖等君子党成员，这些人不过就是上疏直言朝政阙失却因言获罪，这是很不应该的事。所以，陛下你应该自己好好反省自己的过错，你要允许官员们张开大嘴畅所欲言且不能处罚他们（实际上也就是不能处罚敢于再次替范仲淹等人说情的他），然后上天自然会给宋朝降下福报。

    请恕我直言，叶清臣此人为官一生虽然堪称一代正臣，他说这些话或许也没多少私心，但他这番理论纯属借题发挥，纯属扯淡，但赵祯竟然就真的顺从了他。有鉴于此，范仲淹由此从饶州被调往润州担任知州，余靖去了泰州做监税，夷陵县令欧阳修则被调往光化军担任乾德县令。他们的官职大小基本上没变，但工作环境却是从小旅馆变成了星级酒店，他们前去赴任的这些地方再不是什么穷山恶水的不毛之地。

    尽管如此，韩琦仍然是郁闷得发疯。叶清臣直截了当地以事论人，而他韩琦说话太过委婉，赵祯似乎根本没听懂他在说什么，或者干脆就是在装蒜。郁闷之余，韩琦也是暗自咬牙：看来下一次上疏我还得跟叶清臣好好学习一下，看我到时候怎么把中书省里的那帮老头给掀翻在地！



 第62章 替天行道

    故事讲到这里，不知道各位会不会想到一个人？范仲淹！

    此时的韩琦其实也差不多等同于之前的范仲淹，不同的是，吕夷简的那些在范仲淹口里所谓的“罪行”不如王随等人在私德有亏上这般露骨，而这帮老人如果你非要说他们的所作所为是一种罪恶倒也真的是在人为地制造“冤案”。

    可怕的地方就在这里，在那些自诩为君子以及高举道德大旗对他人进行穷追猛打的人眼里，只要你被我认定了在道德上有缺陷，只要你被我这个自封的君子给咬住了，那么不好意思，我咬不死你也至少要扯下你一层皮。而且，我在做这件事的时候还会有一种神圣的使命感和责任感，我会觉得自己是在替天行道——壮哉如我！

    老实说，这样的卫道者如果不去大理寺和御史台简直是苍天无眼，更为天理所不容。

    我为什么在言辞间对这类象征和代表着人间正义的人和行为充满了不屑和不敬呢？原因其实也简单，因为这些所谓的君子是在用自己的标准去要求别人，但这套做人和做事的标准连他们自己也没做到。

    说到这里又会牵扯出礼法的问题，到底是“礼”大还是“法”大？如今我们会说法最大，而在古代也有“天子犯法与庶民同罪”的概念和说法，但那实际上只是个笑话，甚至在现代的专制国家里这同样是一个笑话。从古至今，“法”从来都不是最大，而是“礼”最大。何为礼？礼，法度也，但这个法度与法制是两个概念，它是一套被这个社会所认可的规章制度和行为规范。君子们的最强武器就是这个“礼”，简单说就是，只要有人触犯了这套礼仪法度就可人人尽皆伐之，即使我不是君子，但只要举起礼法的大旗我就可以讨伐你。

    这个事看似很荒谬，但却具有无比的合理性。难道只有在德行上完美无缺的人才有资格讨伐流氓和罪犯吗？如果照此理论，流氓和罪犯将永远逍遥法外，因为这世间根本就没有在道德和礼法层面完美无瑕的人。事实上，这其实正是礼法存在的价值和意义，它存在的价值和意义就在于被人高高举起的那一刻，而我们每个人既可以是举旗者，也极有可能在下一个瞬间就是被这面大旗所讨伐的对象。唯有如此，世间的一切恶行才有可能在理论上被尽数推上审判台接受法制的鞭笞。

    我们可以不为善，但却绝不可以为恶，为善未必有回报，但为恶必受惩治，这就是礼法这面大旗存在的终极价值和意义。我们每个人都有举旗的资格，即使我们的手本身就不干净，但这并不妨碍我们去讨伐别人的“恶”。诚然，这看上去显得有些可笑，但恕我直言——这其实是礼法之幸，唯有如此这面大旗才会永恒不倒。倘若礼法这面大旗不再具备威慑性和神圣性，那么所谓的文明也将不复存在，人类社会必然与动物世界别无二致。

    说一千道一万，举旗的人有时候或许让我们感觉是在无理取闹，甚至是让人感到恶心，但不可否认的是，当这面大旗被举起的那一刻它就代表着绝对的正确。

    举旗手韩琦这边正在暗自蓄力准备一举将中书省的那帮老家伙给踹下台，而他想要的这个机会随即找上门来。

    有鉴于国家近来灾祸不断（先是山西和开封的地震，然后又是陕西多地发生冰雹灾害），赵祯于公元1038年改年号为“宝元”并下诏令百官上疏言政（必须得是密奏，除了赵祯谁也无权先行参阅），无论是刑狱不公还是为政有失，抑或宰执大臣其行不正抑或皇帝本人行为不端都可以指出来。

    在宋朝，这其实也是灾祸频发之后一种例惯，而每到这个时候就是宰执大臣们如坐针毡的时候。脸皮薄的人会主动上疏求罢，脸皮厚的则把头像鸵鸟一样扎进泥土里等着别人把它的头给拔出来。

    宋朝的这帮文官别说你皇帝下诏求进言，就算你皇帝不这样，他们照样会在这个时候群起上疏，其内容也可想而知。平时这些人饮酒作对，烟花柳巷，一派人间祥和之景象，可一到了给国家和社会或者某个权贵挑错时候，他们会瞬间变身为嫉恶如仇且以天下为己任的绝世君子或道德标兵。可是，还没等韩琦运好真气准备发功，一大批人就先于他给赵祯上了奏表。

    说到上疏言事和言政，这里多说几句。我之前一度以为说官话不说人话是近代以来才形成的官场文化和风气，比如当下的大力弘扬什么精神以及高举什么旗帜，诸如此类的话在如今的官场和时政新闻里比比皆是，但谁能告诉我这里面有什么实质性的内容。然而，这实际上乃是延续千年的官场风气，古代的奏章里就随处可见。

    比如说亲贤者远小人之类的话，这话用来指导一个人修行或修德是可以的，这是可以挂在墙上的金玉良言，但这话用来指导或修正一个人的具体行为就显得很是荒谬，根本就是一句空话。再次请问：什么才叫贤者？什么又叫小人？评判的标准是什么？这个标准又是谁定义的？定义这个标准的人又是什么样的人？再者，你所谓的贤人和小人只是你的认知和理解，在别人眼里此人未必如是，历史上的很多人更是在千百年后都争议不断，那么这些人到底是贤者还是小人？

    再来说赵祯收到的这些海量的奏疏。同理，某些官员也是或多或少有卖弄文采之意，文章是好文章，但人话基本上一句没有，诸如皇上应该勤政，宰执大臣应该克己奉公，刑狱监察制度要严格落实，这些话配以优美华丽的词藻看似好看且说得头头是道，但实际上对赵祯一点用处和触动也没有，而且说难听一点，这些话简直狗屁不值。我赵祯下诏求言是叫你说具体的人和事，告诉我具体该怎么做，或是建议我具体该怎么做，我可没让你们给我讲什么大道理。要论说教，我赵祯也是从小就苦读各类经书子集，说大话和空话我赵祯绝不会比你们这些人差到哪里去。

    抛开这些垃圾不谈，我们还是得来说说比较有内容的奏疏。

    对比上次韩琦和叶清臣上书言事的结果就能说明一些问题，叶清臣直接就拿范仲淹等人被贬说事，再拿地震来吓唬赵祯，结果是立竿见影，而韩琦的客套话既没有说具体的人，也没有说具体该让赵祯怎么办，结果是白白浪费了笔墨。大宋朝堂之上满殿的文化精英和知识分子，聪明人可不止叶清臣，胆大的人也不止韩琦，而宰辅重臣们这一次也是难逃这些人的集体攻击，他们的好日子可就要到头了。

    大理评事苏舜钦率先打响了第一炮，他直言地震和冰雹皆出自西北之地且灾情惨不忍睹，这不但是老天爷在警示宋朝边地恐有兵祸发生，而且也是在警告我们朝堂之上是否有庸才抑或宫廷之中是否藏有奸佞之徒。同时，苏舜钦也是借此机会将此前想说而不敢说的话给说了出来，还是有关于范仲淹被贬的那档子事。

    如此我们也可以再次见识到范仲淹当时在年轻士大夫心里的分量和影响力有多么的巨大，这些人时时刻刻都不忘给此人说好话，此时更是以灾祸的发生来反向证明赵祯当初贬黜范仲淹的行为是逆天而为。客观地说，这就有点夹带私货了，范仲淹已经被贬一年多了，照此理论，是不是当初不贬范仲淹，大宋就会永远国泰民安永不发生灾祸？而只要发生了灾祸，哪怕是十年或几十年之后才发生，那么源头都要归罪于赵祯对范仲淹的贬黜？

    当然，苏舜钦的重点是后面两点。其一就是提醒皇帝要注意个人操守，而且他一上来就先给了赵祯一耳光：夫治国如治家，治家者先修己。如今外面都在说陛下你比以前更注重享乐了，而且还没少看那些莺歌燕舞，更没少给后宫之人行赏，这样下去可是不对的。难道陛下你不知道外面的好些人都在说宫里的开支用度过巨？而且国家的财政早就不堪负重了吗？所以陛下你自己应该以身作则，不可沉溺于声色之乐，也少去亲近那些戏子伶人，你应该多接见一下敢于直言进谏的贤臣（比如我苏舜钦这样的），别再让你的子民们因为你的德行不正而遭受地震之类的痛苦了。

    也不知道赵祯看到这些话会是什么感受？照此说法，宋朝此次发生地震等地质和自然灾害的一大原因是因为他在后宫里沉溺享受才得来的惩罚，那这口锅是不是也太大、太重、太黑了一呢？

    苏舜钦的第二个重点就是专门在针对宰执大臣。他指名道姓地斥责了两个人，分别是宰相王随和参知政事石中立。他给王随的评价就四个字——虚庸邪诌，完全就是一个废物点心，可就是这样的人竟然成了大宋的宰相，而在出任宰相以后，这个王随三天两头不上班，好处却是大把地往家里捞，如今天灾不断他依然稳坐钓鱼台且毫无应对的举措。请问我的陛下，这样的人怎么还可以继续做大宋的宰相？

    再说那个石中立。此人本就是一个轻浮无才之辈，也无多少个人威望，至于治国理政更是毫无作为，这样的人怎么能够成为参知政事？朝廷的宰辅大臣竟然都是这类货色，难道我大宋真的没有能臣？

    再说言官系统。如今御史台是张观在掌理，高若讷则是掌管谏院，此二人身为两大言官系统的长官但却温怯柔懦，浑身全无刚直敢言之气，这也难怪现今的官场风气不正。因此，臣以为陛下如果能够约己之身，然后任用能臣担任辅弼重臣和台谏大臣，那么天下何忧不治，灾异何由而生？

    苏舜钦的这份奏疏一上，其余官员也紧跟着相继上疏。一时间众人一哄而上，谁都觉得自己这时候有权力说话，也最是人间清醒且高屋建瓴。总之，在这些人的笔下，国家变成现在这个样子的原因就是宰辅重臣的能力和人品不行，是这帮老头子在尸位素餐瞎搞胡来，这些人都是庸碌之辈，他们都该赶快下台。

    在这把舆论大火烧得正旺的时候，早就在幕后憋大招的韩琦终于也出手了，他这一次直接一锤定音将中书省的老头子们全部掀翻在地。

    韩琦在自己的奏疏里将王随上位以来的种种为他所恶的行为全都抖露了出来，陈尧佐和韩亿给自己儿子加官的事也是韩琦在这个时候捅到了赵祯面前，参知政事石中立也没能跑了，中书省的几位长官逐个被韩琦一通扫射且每件事都是铁证如山。

    最后，韩琦向赵祯发出了灵魂拷问：以祖宗八十年太平之业，坐付庸臣，恣其惰坏乎？



 第63章 帝王心术

    面对朝中上下一浪高过一浪的声讨，王随等人依然悠然自得，唯独陈尧佐一人上疏请求罢免自己，赵祯虽然也认为这届宰执班底看样子是应该散架了，但他一时半会儿又不知道该让哪些人进入两府。

    韩琦性子急，他直接上疏追问赵祯为何还不换人？而且他还主动给赵祯举荐了新的宰辅之臣：杜衍、孔道辅、胥偃、宋郊、范仲淹，这些都是忠正之臣，陛下觉得让他们来辅政怎么样？如若不然，王曾（他这会儿还活着）、吕夷简、蔡齐、宋绶这些人也行，这些人都是威望并重的能臣，他们都可以重回中枢掌理朝政。我的陛下，你还在犹豫什么？赶快决定吧！

    公元1038年3月1日，赵祯终于痛下决心罢免了中书省的这帮老头儿：王随罢为彰信军节度使、同平章事，陈尧佐罢为淮康军节度使、同平章事兼判郑州，韩亿罢为户部侍郎，石中立罢为户部侍郎、资政殿学士。

    老头儿们这回集体下课，那么谁是继任者呢？接替他们的人出乎所有人的意料：赵祯的老师张士逊再度出任首相，次相更是出人意料，他就是之前把自己的侄儿赶回福建老家从而保住了自己清誉的户部侍郎、同知枢密院事章得象。章得象之前在枢密院里的搭档、同知枢密院事王鬷以及权知开封府李若谷出任参知政事，权三司使王博文、知永兴军陈执中进入枢密院同知枢密院事（之前在赵祯面前一把鼻涕一把泪地说自己快要死了也没进入两府的王博文这一刻终于是如愿了，但一个月后他就翘了辫子）。

    看到这份任命，韩琦气得差点当场大吐血：我的老天爷呐！我没看错吧？首相竟然是张士逊？那个此前因为醉酒而耽误了杨太后丧葬大礼且如今已经七十四岁的张士逊竟然被召回京城成了首相？我的陛下，你心里在想什么？看来你俩这还真是师生情重啊！

    面对煌煌圣谕，韩琦最后也只能摇头苦笑，他举荐的人一个也没上榜，赵祯的心思他还真是猜不透。

    按理说，赵祯此时也不过才二十八岁，可怎么就学起了那帮老头处处都稳字当头呢？这就涉及到了赵祯的帝王心术了，我身为帝王，凭什么做事要被你们这帮官员牵着鼻子走？范仲淹、孔道辅是什么人我能不知道吗？如果让这帮人担任宰辅大臣，朝廷岂不是要吵成一团？那样一来，我的日子岂不是更难过？至于王曾和吕夷简，他俩确实是能臣，但他们刚被罢免不久，如果他们又被重新启用，那我的威信何在？那我岂不是在打自己的脸？他们岂不是会以为我没了他们就玩不转了？即便我真的想用他们，可至少还得再晾他们一阵子再说。

    这就是此时大宋天子的心思。反正现在你们的要求是换宰相，我已经换了，你们总得看看别人的工作成绩再说话吧？再者说，现在大宋真的有什么天大的危机吗？哪有？天灾年年都有，别总拿这个事来吓唬我？我现在可不是三岁小孩！

    说到这里，我们有必要再一次地单独来说到范仲淹。

    范仲淹如今的历史地位和声誉并不是在他还在世的时候就有的，而是在他作古多年以后才积累而成的。也正如我们之前所言，如果不是他后来在西北戍边以及出任辅政大臣主持庆历新政，那么他在历史上的地位不过只是又一个敢于直言的鲁宗道或孔道辅而已。

    特别请各位注意，范仲淹此时此刻是个什么形象？眼下的事实就是范仲淹在此时以及在往后的很长一段时间里都为当朝的君王和权贵们所不喜乃至是憎恶——是的，这里面也包括了皇帝赵祯。

    原因何在？因为这时候的范仲淹在权贵们的眼里远不是什么仁德宽厚之人，而是一个处处较真的人，是一个动辄就挥舞礼法大旗对他人进行口诛笔伐的人，是如厉鬼一般地存在的人。宽厚——这一点正是之前的范仲淹所极度缺乏的人格特质，而赵祯之所以对他的印象由好变坏则是因为范仲淹犯了让所有君王都不能容忍的大忌——结党，而且他还是“党魁”。

    诚然，所谓的君子党并不是范仲淹主动去拉伙的，他也没有想过要做什么精神导师和党魁，可他身边的那些年轻的追随者和崇拜者在之前所发起的针对朝廷顶级权贵的批判浪潮让“结党”这种罪名变成了不可辩驳的事实。在范仲淹被贬之后，这些人再又群起而为他在赵祯面前犯颜抗辩更是让“结党”成了板上钉钉的事。

    倘若赵祯这时候真的任用被那些年轻士大夫所敬仰的范仲淹出任宰辅大臣，那后果将会是什么？后果就是这些人将紧密地团结在范仲淹同志的周围，而不是他皇帝赵祯同志的周围。在这之后便是他们激情澎湃地开始按照自己的意志对大宋权力机构和政治体系进行一番重新的打磨和构建，这岂能是身为皇帝的赵祯所乐于见到的局面？

    此外，这时候的范仲淹尽管正在经历个人修行和心灵上的蜕变，他正在进化为“圣人”，可他的这种进化和蜕变并不为任何外人所知，只有他自己知道。他这时候在别人心目中的形象像极了几百年后的那个让所有官僚都唯恐避之不及的大明第一正臣海瑞，他是一个时刻都挥舞着道德和君子这两面大旗怼天怼地的主儿。关键的问题在于，范仲淹本人也真的是让人挑不出什么道德层面上的毛病，他几乎就是道德的化身，试问这样的人谁敢靠近？

    这样的人别说是身上有道德瑕疵的人，就算是韩琦和欧阳修这种视范仲淹为精神偶像的人都不敢与他共事。为啥？他范仲淹除了不够宽厚外基本上已经在思想理论和个人实际操守上面是个完美的圣人了，可你欧阳修和韩琦之流这时候就只是一个嘴上和笔头上的“圣人”，这样的人才是范仲淹最为憎恶的——因为你们这种年轻人的身上就有很多的臭毛病，你们是表里不一、说一套做一套的伪君子啊！

    范仲淹为什么没有变成海瑞呢？原因其实也很简单，海瑞终其一生都在严于律己且严于律他，而范仲淹在悟道之后虽然一如既往地严于律己，但在后来他学会了如何宽以待人，这正是他们二人最大的不同。

    这时候正在润州为官的范仲淹当然不会拿着个大喇叭向世人宣布他已经在精神世界上完成了蜕变，更不会向别人郑重宣布他现在已经不再是个喷子了。他的蜕变只是在他的心里默默地发生着，他已经立志于去做一个为国家和百姓谋实惠的实干家，而非一个硬要在某个人或某件事情上非要论个黑白善恶的死硬分子——也就是终其所为都只为给自己博取声名而已，即所谓的“为名”。遗憾的是，在范仲淹通过实际行动向世人证明这一点之前，他还得继续背负和承受“结党”这一恶名。

    史书明白无误地记载着一件事，那就是在张士逊和章得象这一届宰相班子成立半年之后，仁宗皇帝赵祯特意下诏告诫百官不得结党且要以范仲淹为反面典型。赵祯之所以这样做就是因为朝中有很多年轻的士大夫再一次争相为范仲淹的遭遇鸣不平，这些立志于做君子且自以为自己就是君子的士大夫动不动就将自己所厌恶的人扣上一顶“小人”的高帽子并欲除之而后快，单单只是这些也就算了，可他们还不时地为他们的精神导师范仲淹鸣冤，这就让赵祯变得极度的敏感。

    这些在官场上明显还欠缺历练的年轻人不会想到他们这样做非但无益于改善范仲淹当前的处境，反而还将范仲淹推向了更深的泥潭。有鉴于此，赵祯这才特意下诏朝中官员一律不得擅结朋党，更不得以君子和小人之分对某人群起而攻之。在这份训诫诏书里，赵祯还特意解释和强调了他当初之所以罢免范仲淹的真正原因：范仲淹被贬出京并不是因为他对前宰相吕夷简的攻讦，而是因为他私下里秘密请奏赵祯立自己的皇侄为储君。

    这也就是说，赵祯是在向这些人解释，范仲淹当初之所以被贬出京的根本原因是因为他在妄议储君：我赵祯现在三十岁还不到，你范仲淹怎么就知道我不能在今后生出儿子来？你让我现在立皇侄为储君，你是觉得我活不久还是在诅咒我这辈子没有儿子命？要是我以后有了亲儿子，那这个储君是不是又要被废掉？你这不是在瞎搞吗？



 第64章 福绝祸连

    现在让我们将宋朝和党项这边的时间点对应一下，也就是在赵祯下诏禁止朝臣擅结朋党的八天后，李元昊在兴庆府正式登坛称帝并建立了西夏。不过，赵祯和他的王公大臣们得在两个月之后才会得知这件事，此时的他们根本不知道西北地区发生了这等让宋朝君臣“绝不可接受”的事，他们仍在努力地建设和经营着眼前这美丽富饶但又问题丛生的大宋帝国，具体来说就两件事：平定广西的蛮族叛乱以及准备年底的郊祀大典。

    广西的蛮族叛乱发生在宜州（今广西河池境内），这场本该被迅速镇压下去的叛乱却因为前线的文官主帅嫉妒武将功劳过大而亲自上场瞎指挥导致事态日趋恶化，最后就是宋朝自食恶果，平叛大军的主帅张怀志等六名高级将领因为腐儒文官的瞎指挥而战死殉国。眼见事态越发恶劣，宋朝不得已又赶紧增调周边驻军前往平叛，同时将瞎指挥的桂州知州曹克明撤换，接替他担任桂州知州并总领前方战事的则是洛苑使、荣州刺史冯伸己。

    这个冯伸己在宋史里几乎是籍籍无名，在此前我们更是从没有提及过他，但这人有一个老爹却是宋史里响当当的人物。这位冯大人的老爹便是曾经被寇准恨得牙根痒痒但又无可奈何、也曾在丁谓失势之时对其屁股狠狠地踹了一脚的前宰相冯拯。

    在赵祯的催促之下，冯伸己昼夜兼程赶赴宜州，然后便是修缮兵器整编军队。当宋军兵分三路声势浩大地前去剿灭蛮族时，让人颇为无语的一幕出现了：两军对垒，冯伸己单骑出阵并于阵前对着蛮族叛军戳指大喝道：“朝廷待尔等不薄，今为何一再作乱？我今奉天子圣谕前来剿灭你们，如果你们投降则一切既往不咎，如若不然定叫你们片甲不留！”

    你猜这话说出去之后结果如何？结果就是对面的这帮近来烧杀掳掠成性的蛮族大小酋长在认出对面这人之后竟然一时间激动得无法自已，他们纷纷表示愿意无条件投降。很搞笑是吗？但事实就是如此！

    薛仁贵当初一个脱帽的举动吓退突厥大军继而率领大军一阵掩杀将突厥人杀得溃不成军，而冯伸己只是一声大喝就让作乱已久且声势正值壮大之际的叛军举手投降，这种事足以让他傲娇一辈子。第二天，这些蛮族酋长果然信守诺言，他们带领部众来到宋军的营门前将自己手中的兵器全部上交，这次的广西蛮族叛乱也就此平息。

    这事看着是不是很儿戏？冯伸己又有什么惊天地泣鬼神的超级魅力让这些蛮族酋长对他这般信服乃至是畏惧？这里面的原因其实也没啥，只是因为冯伸己早在十多年前就在宜州这个地方做过知州且深得当地汉藩民众的爱戴和拥护，仅此而已。也就是说，冯伸己这一次完全是凭借自己的人格魅力以及之前积攒的人脉和声望就平定了这一场震动整个岭南地区的叛乱。

    什么叫不战而屈人之兵？此，何其壮哉！

    广西的叛乱得以迅速平定也让赵祯能有一副畅快的心情去主持这年十一月的郊祀大典。关于这个郊祀大典，我们其实已经提到过好多回了，往最简单的说，它就是皇帝本人难得的一次以合理合法的方式出宫放风并顺带着去祭祀一番天地的宗教活动。既然是皇帝出行，那这排场自然是马虎不得。

    《宋史·仪卫制》有载：卤簿之等有四：一曰大驾，郊祀大飨用之；二曰法驾，方泽、明堂、宗庙、籍田用之；三曰小驾，朝陵、封祀、奏谢用之；四曰黄麾仗，亲征、省方还京用之。

    从这之中我们能够知道，郊祀大典所配用的是宋朝帝王出行的最高仪仗规格，它的规模甚至超过了皇帝祭祀祖庙和亲征，而这个“大驾”所需的陪同及陪护人员则是达到了惊人的两万零六十一人。这其中的各位嫔妃和王公大臣以及太监宫女就不用说了，另外还有各类吹拉弹唱的、举旗的、牵马的人员更是不计其数，但这些人里面最靓的那些仔还是骑在高头大马上的万余名手持各类兵器看上去显得威武雄壮的大宋禁军仪仗队。

    现在知道李元昊为什么在谋建西夏国时要削减礼仪规格了吧？在这方面他再怎么能玩也不可能玩得过宋朝。当然，宋朝皇帝的出行规格也是在不断地演变中才形成了仁宗朝时期的这等规格和规模。前期的太祖朝时期虽然在御驾出行的仪仗规模上也是让辽国等周边国家望尘莫及，但相比仁宗皇帝祭祀天地时所动用的这种超过两万人的排场和规格还是显得有些小巫见大巫。

    我们这里为什么要在此事上大费口水呢？因为我们现在要隆重地介绍一幅传世名画——宋朝版的《大驾卤薄图》。

    提到宋朝的长卷画，张择端所描绘的那幅关于北宋东京汴梁城市井生活的《清明上河图》几乎是每一个人都能脱口而出的宋朝第一名画，而出自王希孟笔下的另一幅宋朝千古名画《千里江山图》则是当时水墨山水画的集大成者。那么，据后人考证成画于仁宗朝末期、现今珍藏于中国国家博物馆的北宋版《大驾卤薄图》则可以说是反映中国古代兵器仪卫的画中翘楚。

    《大驾卤簿图》宽51.4厘米，长1481厘米，图中共绘各类人物5481人、车辇61乘、战马2873匹、牛36头、大象6头，各类乐器1701件、各种兵杖利刃1548件。毫无疑问，这幅画并没有完全展示出宋朝郊祀大典的出行全貌，而仅仅只是其四分之一，但我们从中已经足以感受到仁宗皇帝出行时的那种磅礴盛大的气势和场面，要知道即使是我们的国庆七十周年大阅兵所动用的军队人数也不过才一万五千人。

    《大驾卤薄图》能够成画其实还得感谢一个人，这个人就是此前与吕夷简和王曾一同被罢官的宋朝前参知政事宋绶。公元1027年，当时还不满二十岁的赵祯在前往南郊祭天时，乘坐在玉辂之上的他被眼前那旌旗招展且鼓乐齐鸣的恢宏场面所震撼。恰巧当时担任翰林学士的宋绶就陪侍在其左右，赵祯便向他问起了这其中的各种门道，博学广才的宋绶对此是对答如流，于是赵祯便授命宋绶将皇帝出行的各类规格和排场修纂成文并在以后照此文施行。前后历时十一年，宋绶终于在这个公元1038年11月完成了这项使命并将其呈给了赵祯。

    提到了宋绶，我们这里也很有必要提一下王曾。其实我们也不是刻意想要提一下这位前宰相，但又不得不提。此时距离他和吕夷简一同被罢相也就一年半的时光，而这也是北宋的这位八岁即孤的状元宰相生命的最后时光。王曾走的时候可谓是相当从容和安详，就在这年的十月，一颗从天而降的陨石不偏不倚地直接就砸中了王曾的卧室屋顶。家中的仆人为此都惊恐不已，而王曾则安慰他们道：“你们不要害怕，一个月后你们就知道是怎么回事了。”

    一个月后，也就是在赵祯主持完这年的郊祀大典并宣布大赦天下之后，王曾带着对尘世的无比眷恋以及对大宋的美好祝愿飘然仙逝，享年六十岁。赵祯下诏为其辍朝两日，追赠其为侍中并赐谥号为“文正”。

    作为继王旦之后最具声望的宰相，王曾可以说自己这一生是死而无憾。大中祥符年间，当赵恒以朝廷官方的名义进行各种封建迷信活动时，王曾是当时少有的敢于不顾自己的荣华富贵而上疏进行劝谏的大臣，这一点甚至连当时的一代名相王旦都没有做到。当王旦离世之后，当大宋的朝堂在经历了丁谓和寇准的斗法而变得满地鸡毛和狗血时，面对丁谓的日渐强势和跋扈，王曾更是成为了整个朝廷赖以仰仗的中流砥柱。可以想象的是，如果不是因为有他的存在和掣肘，那么丁谓会有多猖狂还真是一个可怕的未知。同样，也是因为有他的存在和反对，一心想要步武则天的后尘并由此改换天地的刘娥才会至死也没有迈出登基称帝的最后的一步。

    对于宋朝而言，王曾对国家以及赵宋皇室来说都是有莫大的贡献甚至是恩德，可宋朝和赵氏的官家却有负于他。自从刘娥执政的后期因为天灾而被贬出京以后，王曾在事实上就远离了宋朝的权力核心，即便他后来重回两府也不过是枢密使和次相，此时在朝堂上居于一人之下万人之上的那个人已经变成了由他一手提拔起来的后生晚辈吕夷简，他只是那个不怎么爱出风头甚至都没有什么存在感的大宋次相。

    不过，谁又能说这不是王曾的福分呢？在他作别人间之时，他眼前的大宋至少在表面上看起来是四海升平且外无忧患内无权奸，还不到三十岁的皇帝赵祯在这时候也已渐成一个懂得帝王心术的成熟君王，宋朝总体上在这个时候所呈现出来的是一片国泰民安的盛世繁华之象，要知道这可是王曾的前辈们比如赵普、张齐贤、吕蒙正、李沆、王旦和寇准所期望看到但却至死都没能看到的景象。如此，他又夫复何求呢？

    王曾在这个时候翩然而去了，可我们却不知道应该为他感到庆幸还是悲哀，因为就在他挥别尘世之时，远处西北的李元昊已经建国称帝，只是消息还并未传入开封而已。

    自打澶渊之盟以后，战争——这个已经远离了宋朝三十余年的恶魔即将再次向宋朝伸出它的魔爪，而西夏——这个直到北宋灭亡前夕都还在与宋朝打生打死并亲眼见证北宋是如何掉入坟墓的宿敌也就此诞生。倘若这一切在王曾过世前就已经为其所知晓，也不知宋朝的这位状元宰相又会带着何种的心境告别这个风云变幻的世界呢？

    再见了，王曾！好久不见，战争！



 第65章 举国言战

    送走了王曾，赵祯按照常例在郊祀大典结束后下诏封赏百官，他的老师、首相张世逊受封为郢国公，其余朝中各级官员也一并获得不同程度的封赏。就在宋朝的官员们拍手称快准备欢欢喜喜过大年的时候，京师开封突然再又地震。两天后，就在众人惊恐未定之时，更大、更劲爆、更令宋朝君臣和军民惊恐和愤怒的消息传来——党项的大酋长李元昊已经于两个月前正式建国称帝！

    李元昊的不臣之心其实早在宋朝举行郊祀大典时就已经在宋朝的君臣们面前显露无遗。依照过往的惯例，宋朝在举行郊祀大典这等规模的仪式之前会以宗主国的身份提前知会诸如交趾、吐蕃和党项这类宋朝名义上的臣属国，然后这些人会派出专门的使节前来拜贺，可这一次唯独党项那边的李元昊毫无反应和表示，当时就有官员建议以此为由向党项兴兵问罪，可欧阳修的岳父大人、权知开封府的胥偃却突发“圣贤病”。大文豪的这位老丈人认为我大宋乃礼仪之邦，就算打仗也得先礼后兵，应该先派人去向李元昊问罪，如果李元昊还是不肯认错才能发兵攻打。

    拜托！我的老天爷，人家当时都已经公开称帝了，你觉得他还会过来跟你认错吗？既然如此，那么就由你胥圣人自己亲自去向李元昊问罪可否？你老人家敢去吗？

    也正是在宋朝的大皇帝赵祯同志正认真考虑对李元昊的这次不臣之举到底是直接发兵还是派人去问罪之时，李元昊所派来的前来向宋朝宣告西夏已经建国的使者进入了开封，然后他呈上了李元昊给赵祯的这份称帝的书面通知书。

    李元昊在这里面如是说道：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，于唐季率兵拯难、受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归；缘境七州，悉差肩而克。父德明嗣奉世基，勉从朝命。夏主之号，夙感于颁宣；尺土之封、显蒙于割裂。臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠，革乐之五音，裁礼之九拜。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、塔坦莫不称臣，张掖、交河咸甘稽首。称王则不喜，朝帝则是从，辐辏是期，山呼齐举。伏愿一抔之土地，建为万乘之邦家。再让靡遑，群集又举，事不获已，显而行之。遂以十月十一日郊坛备礼，为世祖始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，建元天授。伏望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。敢竭庸愚，常敦欢好。鱼来雁往，任传邻国之音；地久天长，永镇边方之患。至诚沥恳，仰俟帝俞。”

    细看这份所谓的“奏表”，虽然李元昊在言辞中仍然谦虚低调地以臣子的身份在跟赵祯说话，但一字一句里所传达和透露出来的无一不是骄狂和挑衅。李元昊首先在身份和血统上就将自己拉高至无以复加的高度，他说自己是具有皇帝血统的人，而且比你赵家的先祖还要久远和显赫，其次又追溯他的祖父李继迁和父亲李德明的功劳，再然后就是宣称他自己是如何的文武兼备和雄才大略，什么四周宾服，什么造字改乐都是他一个人的杰作，最后才说到了他的称帝是多么的合理又合法，但他最后也还是再以祈求的口吻请求赵祯承认他的皇帝身份并表示从今往后自己仍然是大宋的臣子。

    看上去这也没什么，毕竟李元昊以及他的党项政权在实质上早就是一个独立的政体，唯独缺少的就是一个皇帝的名号和国家的名称而已，可在当时这就是在公然谋反，是宋朝君臣不可承受之重和不可忍受之罪。这就好比唐朝时期的各个大小藩镇，你们可以关起门来随便自己怎么玩，但对外必须向唐朝的天子称臣且自己对内也只能称王，只要不越过这条红线，那么日子就能继续太平地过下去，可一旦你要称帝那就要天下之人共诛之，唐朝的皇帝更是恨不能将你祖宗十八代全部扔进第十八层地狱里让其永不能翻身。

    此时的赵祯和他的文武大臣们就是这种态度和反应。两府的大臣们首先想到的第一个出气筒就是这个李元昊派来的送信使者，有人提议马上把这人拖出去砍了以示宋朝的国威和愤怒，但宋朝文官的圣人病再度发作。参知政事程琳不顾宰相和枢密使大人的满腔愤怒跳出来坚决反对行如此暴力和野蛮之举，他与欧阳修的那位老丈人一个模样，他也说了一套上古圣人的语录，诸如两国交战不斩来使，诸如天朝上国要以理服人，总之这个李元昊派来的使者在命悬一线之后最终是惊险地保住了这条小命。

    或许我们都会觉得这位李元昊派来的使者此时应该双腿发软地悻悻而退并在心里对程圣人感恩戴德，然而事实却并非如此。此人完全就是李元昊精心挑选出来并有意要恶心一下宋朝的皇帝和朝堂上的衮衮诸公，其具体表现就是在其返回驿馆的整个过程中他都是牛鼻子冲天显得很是狂妄无礼。那感觉和架势就好像他才是天朝上国的使者，而他也根本不是什么西夏的使者，甚至都不是辽国的使者，而是百年后在东亚的任何一个国家和地区都横着走的金国使者。

    听闻李元昊的使者各种狂妄之后，正在皇宫里与赵祯一道开会商讨应该如何惩罚李元昊的两府大员们再次炸开了锅。有人提议无论如何也要给这个不知好歹的人一点颜色瞧瞧，既然不能正大光明地杀死他，那就来点阴险的手段——把驿馆直接推倒，把这可恶又自大的西夏使者给压死在屋子里。可是，这同样被一心要在西夏人面前做一回圣人的程琳给驳斥了回去，理由还是那套不厌其烦的圣人理论，程圣人还当众发问：天朝上国岂能行此等下作之事？

    那到底应该怎么打发这个讨厌的西夏使者呢？众人一番唾沫横飞之后决定还是将其礼送出境为好，宋朝的礼部官员依照老规矩照例以赵祯的名义赏赐给这人一些礼物，可谁知这人竟然蹬鼻子上脸地表示他不稀罕宋朝皇帝给的东西，他坚决不要。

    消息传回，主管军事的枢密院大佬们是集体震怒，枢密使王德用和陈执中再也无法忍受了，他俩直接建议赵祯应该马上派人把这个西夏人抓回来碎尸万段。谁曾想还不等一旁的大圣人程琳开口，枢密院内部的圣人却率先跳了出来给这支西夏使者团保命，枢密副使盛度和张观都表示反对如此暴力行事。

    众人又把目光投向了赵祯，而皇帝陛下的回应又是什么呢？赵祯表示：杀使者这种行为还是算了，这些人就一群小丑而已，何必跟他们计较这些。不过，既然他们不要我大宋的赏赐，那他们这次带来的贡品老子也不稀罕，全部给他们退了回去。

    于是乎，西夏人就这样在宋朝大兵的护送下带着本是准备进贡给宋朝皇帝的几麻袋土特产又神气活现地走出了宋朝的都城。

    关于党项人给赵祯带来的这些当地土特产，我这里想多说一句。依照党项先主李德明留下来的伟大创业精神，这些土特产未必会原封不动地被带回，而是会被运到开封城的某个集市上去变现。别忘了，当初李德明就是这么干的，他的使者运到开封的贡品一半拿去给宋朝的皇帝上贡，另一半拿到集市上去卖钱。

    不过，这该死的西夏使者倒是走了，可宋朝接下来应该怎么对待西夏和李元昊却还没有在宋朝的君臣这边形成一个统一的应对方案。这段时期的宋朝文官集团还没怎么对蕃邦异寇犯软骨病，而多年来在党项人面前自觉要高人一等的思想观念和心理优越感也还根深蒂固，于是嚷嚷着要向李元昊出兵并将西夏打得跪地求饶的声讨巨浪就席卷了整个宋朝的朝堂。上至宰相和枢密使，下至开封城里普通的一个军民都想着要给李元昊长点记性，而且他们几乎也都认为以大宋的国力和军力定能轻而易举地搞定西夏，这里面尤其以职业军人出身的枢密使王德用显得最为亢奋。

    此时已经五十八岁的王德用主动向赵祯请战，他表示自己愿意自降为帅带兵杀入西夏去将自己四十年前未完成的使命予以完成。说这话的时候，王德用仿佛又回到了自己十七岁时带领五千铁骑与李元昊的爷爷李继迁血战五天五夜的场景。遗憾的是。赵祯并没有同意王德用的这个请求，否则的话我们真的有机会见识宋朝又一位绝世名将的诞生，赵祯拒绝的理由则是相当暖心：爱卿年纪大了，这种跑到荒野大漠去打打杀杀的事朕怎么忍心让你去干呢？

    请恕我直言，王德用这一生的军功其实也就仅限于当初不及弱冠之年就带兵以劣势兵力与李继迁血战乌白池且杀得李继迁再不敢犯其锋锐，倘若他能在此时以主帅的身份率军暴打李元昊并让其对宋朝俯首陈臣，那么宋朝第一名将的头衔很有可能就是属于他的，可赵祯几乎都没怎么考虑就断了他的念想。至于这里面深层次的原因，我想我在这里可以说一箩筐，但我懒得去说那些陈词滥调，宋朝在军事上以及宋朝皇帝和文官集团对武将的防范和打压是一个让人深究起来只想用额头撞墙的话题。

    既然军方最有分量的人主动请战都被晾在了一旁，那么现在就该轮到文官大佬们出来发言了。虽然上阵砍人我们这些孔门弟子确实是外行，可这不影响我们指挥那些武夫们如何杀敌，谁叫他们都是没脑子的人呢！

    不过，眼下这出兵的事还是先放一放，战争这个东西毕竟是要兴师动众，更是要死人无数，整个战争的系统也得有一个启动并开始运转的过程，集结军队、筹备粮草、修缮器甲，这些也不是朝夕之间就能完成的。这些事你王德用根本就不懂如何安排和运转，还是来看看我们文官是怎么给你表演战争这门机器从头到尾是如何转动起来的。



 第66章 匹夫之怒

    从五代时期开始，朝堂上真正的天子之下第一人往往都不是当朝宰相，而是掌管军务的枢密使。这个现象当然一点也不难理解，当一个国家身处动荡战乱之际其重心自然是在征战上面，但随着宋朝的建立尤其是赵光义登基之后，文官集团彻底扭转了这一局面。武将出身的人别说是想掌理国家的军政大权，你甚至连参与的机会都没有，因为就连枢密使和副使这样的官都被大宋的文官们给包圆了。

    不过，诸如曹彬、王德用和后来的狄青倒是以武人的身份担任过枢密使，可他们的的结局最后都是被文官集团以各种理由给搞下了台，狄青甚至因此忧愤而死。总之，在大宋的朝堂上只有中书省的宰相才是官僚队伍里的男一号，枢密院的人再厉害也得低人一头，每次朝会的时候枢密使必须站在宰相的后面，如果你这个枢密使也是文官就更得懂得这个礼数。

    难道说枢密院就真的永无出头之日吗？不尽然，只要战争机器一开动就是宰相靠边的时候，比如雍熙北伐期间经常跟赵光义见面的人就是枢密院的各位长官，而这时候的宋朝也是如此。在赵祯决定要以武力讨伐李元昊之后，枢密院的地位就此水涨船高。接下来的日子里，经过赵祯与枢密院官员的一系列商议之后，一道道的命令相继从京城下发。

    首先是找出一个人去边境上先把李元昊暂时给挡住：命环庆路副都部署、殿前都虞候、邕州观察使刘平以原职兼任鄜延路副都部署。

    然后就是派出得力的大臣去镇守陕西这一战略要地：命三司使、户部尚书夏竦为奉宁军节度使、知永兴军（治所为今陕西西安），命资政殿大学士、吏部侍郎、知河南府范雍为振武军节度使、知延州（今陕西延安）。同时，与西夏交界的山西地段也得有得力的大臣去镇抚才行，此时镇守太原这一军事要地的是枢密直学士杜衍，这个人赵祯可是太信任了，山西这块儿地就是他了，不用换人了，马上给杜衍加官，就加个龙图阁直学士。

    再命刑部尚书兼御史中丞晏殊为三司使，由这位大才子出山筹措战争所需的钱粮和物资，他此前的御史中丞之职改由孔道辅接任。

    此外，为了从经济上制裁李元昊，赵祯再又下诏关闭了位于山西和陕西的几处与党项人进行贸易往来的边境榷场。党项人的那些土特产都让它们烂在地里好了，我们大宋什么都有，如果边地实在是缺乏某种物资，那就从内地运输过去，反正就是不和党项人做生意了，让他们自己跟自己玩去。后来的事实证明，这一招经济制裁才是真正让西夏人以及让李元昊本人感到痛不可当，远胜宋朝十万雄兵。

    最后，宋朝方面还发出通告，要求全国各地尤其是陕西和山西当地的官府一定要严厉打击党项人的间谍活动，边地各有司衙门以及普通的大宋百姓凡是能捕捉党项间谍者赏十万铜钱。

    做完了这些，两府的大老爷们总算是可以松口气了，可紧接着他们很快又反应了过来，虽然紧赶慢赶，可他们似乎把最重要的一件事给忘了，那就是军事上的准备。于是，又一道急令从京城发出：西北诸路部署、巡检司务必选用熟悉边事且能战敢战之人主持边关军务，老弱病残者赶紧想办法予以遣散或调换。国家就要打仗了，作为守在第一线的军事力量务必要先替国家先扛住一段时间，我们后方的大部队正加紧练兵备战呢！

    好了，这下总该松口气了吧！不能！为啥？因为宋朝还得提防一下自己今后跟西夏人打得不可开交之时会不会被人踹屁股！简单说，虽然宋辽盟好几十年了，可防人之心不可无，这辽国还是防着点为好。那么，这个任务交给谁呢？谁？最后商议出来的结果是——前宰相、此时正在河南许州悠游快活的吕夷简同志。

    于是乎，眼看就要过大年了，吕夷简同志却被一封紧急公文给抽调到了河北大名府去主持整个北方边疆的军政事务。

    在这之后，赵祯决定给镇守陕西的军政主官夏竦和范雍更大的权力。夏竦除了兼任本路都部署外，另外还统辖乾、耀等州兵马并出任泾原和秦凤两路的安抚使，范雍则是由鄜延路都部署兼任鄜延和环庆两路的安抚使。也就是说，整个陕西与西夏交界的防区地段由他俩各自对半分了，夏竦管西面这一半，范雍倒霉了点，东面这一半归他管。为啥要说范雍倒霉呢？因为不久之后李元昊就是从他的防区打进来的。

    以上便是公元1039年到来之前赵祯和他的大臣们因李元昊的突然“反叛”而做出的紧急应对措施。这里面其实有很多可值得说道的地方，但我在这里只想提醒各位注意一点：看看这些人事任命，尤其是陕西和山西的前线军政主官，夏竦、范雍和杜衍以及前去大名府负责防范辽国的吕夷简，这四个人无一例外的都是进士出身的纯粹文官，此前更是从未上过战场，更别提亲自临阵杀过人。可是，宋朝就是要靠这些与皇帝最亲近的大臣去担任前方的最高军事长官和地方政府的行政一把手，而那些武将们全都得靠边站，哪怕你是已经位居堂堂大宋枢密使的王德用。

    潘美、曹彬、刘廷让、李继隆、王超、康保裔，也不知道这些人在地下得知自己的后辈们如今竟然混得如此窝囊又会作何感想呢？

    我就想问一句：宋朝这些年确实没有打过什么仗，可宋朝的国防力量是一直都存在且长期处于备战状态吧？如今战争在即却要用这些纯粹的文人来做军事统帅，难道宋军的将领都突然莫名其妙地死绝了吗？

    很快，刀光剑影中那鲜血淋淋的战场会向我们证明：此时大宋的将士们里面忠勇绝伦且悍不畏死之人大有人在，但这些人却只能成为文官主帅们神鬼莫测的军事指挥艺术下的炮灰。

    在宋朝做出一副举国上下紧急备战的姿态后，时间也很快就进入了公元1039年。就在人们都以为朝廷会马上出动开封城里的禁军向西北疾驰去找李元昊算账的时候，众人突然发现一阵狂风大作且电闪雷鸣之后的天空竟然是晴空万里，整个宋朝安静得就好像什么事都没发生似的。

    想当初宋太宗决定五路出兵剿灭李继迁以及后来宋神宗同样发动五路大军意图一举对西夏一战灭国，那时候的宋朝可是在第一时间就开始声势浩大地集结军队准备进兵，可这一次宋朝对李元昊虽然人人喊打但却一直毫无什么实质性的举动，这又是为何呢？

    一个月过去了，两个月过去了，半年过去了，宋朝这边依然是没有要对李元昊发兵进剿的意思，而且那个武将出身且总是嚷嚷着要狠狠教训一下李元昊的枢密院大佬王德用还被文官集团合伙给踢出了枢密院，最后更是被赶出了开封城贬到徐州和随州去当知州，而他的罪名更是令人匪夷所思，居然是——面相非善且深得军心，所以不宜长期执掌军务。

    宋朝这是要干什么？被人欺负了，然后嘴上骂两句，再放几句狠话这气就消了？然后就再次把头埋进沙子里继续装鸵鸟？当然不是！宋朝不是不想打，而是时机和条件都不成熟，他们如今的实力更是不允许他们说打就打，况且宋朝国内也并非人人都是主战派，主和的人也是大有人在。

    先来说一说宋朝现在面临的现实困难，也就是他们之所以迟迟没有出兵的原因。

    首先就是之前河东地区的地震所造成的损害太过巨大，而且灾后重建工作这时候正热火朝天地干着。这是一个很耗费钱粮和人力的工程，而且这种民生项目朝廷还不能有丝毫的懈怠。

    其次，此时宋朝的人口总户数早已超过了唐朝极盛时期的九百零六万九千一百五十四户，达到了一千零一十万四千二百九十户。按理说这是好事，这在古代也是国力强大的象征和保障，可这也是问题之所在。人多自然所耗费的粮食就更多，可土地的开垦数量却未必赶上了人口的增加速度，这就涉及到了缺粮的问题。这个事跟宋朝攻打李元昊有关系吗？当然有，说的更直接一点就是，宋朝之所以没有及时出兵的原因之一就是因为他们没法在旬月之间筹措到足够供应大军远征的军粮。

    再者就是宋朝现在国库空虚。打仗就得烧钱，可当赵祯打开自己的钱包却发现他的钱包是空的，号称中国古代王朝里最富有的宋朝怎么会喊穷呢？事实上，宋朝现在真的很穷，我们前面也说了，宋朝早在真宗朝的后期就已经开始出现了财政赤字的状况。

    北宋自赵光义当国的中后期开始就被冗官、冗兵和冗费问题所困扰，在赵祯当政多年后“三冗”问题已然变得越发严重，百姓的负担也是由此而不断加重，但你还不能因此而往老百姓的头上胡乱加税，反而还得经常给他们减税甚至是免税，如此才能彰显仁德之君对天子子民的恩德。如此一来，宋朝每年所面临的财政赤字问题就一年胜过一年，这种情况在和平时期倒是还能得过且过，可一旦遇到花钱如流水的大型战争就会要了你的老命，这一点相信此时作为宋朝三司使的晏殊是最有体会和感受。

    正所谓兵马未动粮草先行，可晏殊现在根本拿不出足够的钱粮，大军远赴西北甚至有可能要千里跃进至大漠地带去作战，这其中所需要的粮草以及后勤物资还有运送物资的劳力从哪里来？这些问题如果得不到解决，别说是其他人，就连王德用恐怕也不敢带兵杀向大西北。

    上述的这一切问题正如此时担任天章阁侍读的贾昌朝（也是未来的宰相）在给赵祯的一份奏疏里所说的那样：“陛下自登基以来虽然数次下诏裁撤冗费并削减朝廷开支，但在实际的政策施行中却如一纸空文。汉朝历经数代帝王的励精图治，到了武帝时期已然国库充盈，这才让武帝有了攻打匈奴的底气和本钱，而我们宋朝立国八十年了，现在却还是一直都在踩着财政赤字的红线过日子。我曾经在地方任职时，一个州需要用一万户百姓来供养本地的三千驻军，可即使如此仍然觉得压力很大，这种局面让我们现在如何去筹措大军西征所需的钱粮？”

    贾昌朝的上疏可谓是一针见血地指出了宋朝如今所面临的最大时弊。宋朝看上去很强壮，正如我们在说真宗朝时那样，外表上看宋朝很有钱也很能赚钱，财政收入更是每年都在节节增高，可问题是你的财政支出每年也是在增长且总体的财政状况常年都呈入不敷出的状态。

    简而言之，宋朝就是虚胖，看着很有钱，实际上却是在贷款过日子，再说得形象一点，泡沫很严重。关于这个问题，我们在王安石变法的时候再来细说，这里暂且不表。这里要说的就是赵祯现在知道自己缺钱，于是他想着要搞钱，可他又找不到可以创收的法子，那么最直接的法子就是勒紧裤腰带省钱，具体的做法就是命人会同三司相关部门商议如何削减和砍掉某些地方的行政开支。这的确是个短期内可以见效的法子，但对于打仗来说还是太慢，所以宋朝眼下还是只能等，只能忍。



 第67章 瞻前顾后

    除了钱粮的问题导致宋朝对西夏的军事打击行动一再难产外，宋朝内部对于是否要向西夏开战也是有争论的。没错，宋朝士大夫里面不赞同向西夏开战的人也是大有人在，比如说此时担任右正言兼直集贤院的吴育（庆历年间官至枢密副使和参知政事，欧阳修为其亲写墓志铭）。此人在这方面的观点其实很切合宋夏两方的当前实际，只是他的话听着让宋朝人不是那么顺耳而已。

    在吴育看来，李元昊和他治下的党项政权早就不是什么宋朝的臣子，而是完全独立的一个实体政权，而且人家也从来不给你宋朝上税，宋朝只是在他那里有一个名分而已，而就是为了这么一个名分，宋朝每年还得给他大量的赏赐。说白了，宋朝这就是花钱买了一个会叫自己一声爸爸的干儿子。现在这个干儿子突然不想再认你这个爸爸了，这对宋朝其实根本就毫无损失，不过就是面子上过不去罢了。既然如此，那宋朝索性就干脆不当这个冤大头，如今宋朝最佳的应对措施就是像当初对待南唐那样承认西夏的地位，宋朝就当李元昊没有称帝这回事就行了，犯不着大动刀兵，而且一旦战事有失反而会让宋朝赔了夫人又折兵。

    吴育确实说了大实话，就像《皇帝的新装》里那个小男孩，宋朝这边每个人也都清楚党项和宋朝的所谓君臣关系不过就是个形式，可在儒家思想一统天下的历史和时代背景下，这面子问题一旦上升到了国家层面绝对是兹事体大。宋朝现在就是丢不起这面子，而为了这个面子，他们必须得表示自己很愤怒，并且为了赢回自己的面子，他们准备不计一切代价地大干一场。

    此时已经七十五岁的老宰相张士逊在听到吴育这番言论后气得火冒三丈，他在中书省里对手下的官吏们咆哮道：“人们都说吴育这个人言正心风，果然！你们看看他这说的都是些什么话？简直就是个猪脑子嘛！”

    要说吴育反对与西夏开战倒也没什么，毕竟他人微言轻，可另一个人反对向西夏开战就有点让人挠头了，此人正是此时负责镇守西北重镇京兆府（今陕西西安）且身兼泾原、秦凤两路安抚使的宋朝前枢密副使夏竦。

    在京兆府待了几个月之后，夏竦向朝廷上了一道奏疏。他先是总结了自李继迁起兵以来宋朝和党项这几十年来的战与和，然后向赵祯发出了这样的质问：“太宗皇帝以开国常胜之师五路进剿都不能消灭李继迁，先帝时期的百战之师与李德明对峙也只是做到了保境安民而未能深入敌境剿灭叛贼。如今李元昊比起李继迁和李德明已然更加实力强大，我们又有什么资本说自己一定能够打败他呢？就算我们发动大军前去剿灭他，可这一路上粮草运输是个问题，对地形地貌不熟也是个问题，半路上我们还得架桥渡河建造船只，另外还得防备党项的骑兵偷袭，如果对方故意引我们大军深入而不与我们交战，那我们最后指定会因为后勤补给的问题而功亏一篑，到时候结局可就很难预料了。有鉴于此，我的建议就是好好守住我们现在的疆界，至于出兵收拾李元昊，这种事就还是不要去想了。为此，我想出了十条保境安民的策略，还望陛下采纳！”

    至于夏竦的这十条高论，我们这里就不做复述了。他的意思非常清楚，那就是别谈什么攻打李元昊，我们能够不被李元昊打得满地找牙就该烧高香了。

    请各位先不要愤怒，也别骂夏竦——如果你现在很生气的话。请问：夏竦说的这些是不是事实？有没有道理和事实依据？如果宋朝在此时真的派出数万甚至十几万大军去跟西夏军队作战会是什么后果？要知道西夏现在可是有五十万的总兵力，其常规的机动作战力量也有十几万且是以骑兵为主，宋军长途远征会不会重蹈雍熙北伐时东路军的覆辙甚至更惨？

    实话有时候真的很难听，但它就是事实。宋朝尽管这时候对李元昊一片喊打喊杀，可也仅限于此。就拿宰相张士逊来说，他除了在嘴上支持向西夏开战外还能做什么？事实就是什么也做不了，他只能喊喊口号。这就是为什么宋朝尽管很愤怒但却迟迟都没有向李元昊挥动拳头的原因，而那边的李元昊也是时刻都在提防着宋朝可能随时都会到来的“雷霆之怒”，但他等了老半天都没见宋朝哪怕是扔一块石头过来。

    不过，如果你要说宋朝在这半年时间里什么也没干也是不符合实情的。宋朝这边一直都在备战，除了筹钱筹粮外，他们也在充实边备的力量，比如给边地的各个军寨和堡垒增派士兵，再比如加固边境各座城池和军寨的城防，但这些其实都是在防守，而非进攻，一切就好像是宋朝做了什么对不起党项的事并因此而担心会被对方报复一样。

    面对此情此景，对面的党项人反而因此有些发懵。他们也是在积极准备抵御宋朝的报复，可看眼下这架势显然是他们自己多虑了。

    相比较而言，吐蕃人倒是痛快得多。宋朝对李元昊称帝的其中一个反制措施就是通过秘密渠道前去联络唃厮啰让他在西夏人的背后捅一刀子。尽管吐蕃现在实质上已经分裂成了三股势力，但唃厮啰仍然很忠实地执行了赵祯的旨意。

    公元1039年4月，唃厮啰率领数万大军直扑凉州意图在李元昊的腰上狠狠地捅一刀子，可惜的是他没能如愿，最后他只能撤军而还且在这之后再没对西夏出兵。至于这其中的原因就不必多说了，我吐蕃人在后面流血流汗又流泪，你宋朝人却啥也没干就在那儿瞪眼看戏，真当我们肌肉发达头脑简单吗？更何况这次是党项人冒犯了你宋朝，是你们觉得自己受到了莫大的蔑视和羞辱，所以你们很生气，可最后怎么就成了我们吐蕃人比你们还要愤怒呢？至少我们这次也应该是两面夹击，可现实却是我在流血又死人你却在自己家里隔岸观火。我们吐蕃人可不傻！

    得知吐蕃人没能在李元昊身上占到什么便宜，赵祯也只能是摇头叹息。看来想要教训李元昊还是只能靠自己，而要靠自己就得继续等待最佳的出兵时机。

    当宋朝这会儿在为出兵所需钱粮以及后勤运输太过路途遥远而发愁之时，也不知道赵祯这时候会不会再次想起迁都的事儿，他几年前就动过这个念头，可不知道这事为何就戛然而止了。当年赵匡胤计划先迁都于洛阳再定都于长安，如果不是因为赵祯的爷爷赵光义的坚决反对，那么宋朝此时的首都应该就是现在的陕西京兆府。

    倘若如此，那么以京师长安作为后方的超级后勤集散地和供给站，宋朝就可以迅速地出兵党项，这比起从开封发兵运粮不知道会省去多少的成本。但是，现在说这个马后炮又有什么意义？整个北宋在其一百多年的时间里没能迁都于洛阳或长安可以说是宋朝最大的政治和军事遗憾或败笔，这甚至可以说是导致北宋亡国的一大根本性原因，但成也萧何败也萧何，也正是因为北宋朝廷始终扎根在开封这个水陆交通的枢纽之地才铸就和带动了北宋在商业、文化和经济等领域的空前兴旺和发达，这笔账又该怎么算呢？

    鱼和熊掌岂能兼得？

    在唉声叹气中，赵祯和他的大臣们直到这年的六月才想起李元昊在宋朝这边还挂着官衔。就像是小孩子之间生了闷气之后需要发泄似的，赵祯下令将李元昊在宋朝这边的所有官爵都给削夺，然后把朝廷赐予的“赵元昊”这个名字也给收回。同时，他还在边境各地张榜示民，凡是有能够生擒李元昊者，宋朝将授予其定难军节度使的官职，也就是说他在鼓励党项那边的人尤其是上层集团的人搞内讧干掉李元昊。

    不过，这件事的难度似乎太大，因而他又把生擒李元昊改为了提着李元昊的人头来献，但这个其实同样难度太大。这也怪不得别人，宋朝早就让党项那边的人心凉了，宋朝可能是贵人多忘事，可人家党项人却是有记性的，李元昊的叔父嵬名惟亮一家数十口人是怎么被宋朝给出卖的？然后又被李元昊如何给残忍杀害的？这个时候宋朝知道要在党项内部实施木马计划，晚了！太晚了！

    说到已经死去的嵬名惟亮，有一个人就必须要说，那便是宋朝之前的延州知州郭劝。李元昊称帝的消息传入开封后不久，郭劝就立马毫无悬念地成了此次事件的背锅侠，他在这年的正月因为坐实“不察敌情”之罪而被降职，原因就在于他当初建议朝廷不要收留嵬名惟亮的举家归附，反而还派人将惟亮一家老小都送给了李元昊。

    试想一下如果宋朝当时接纳了嵬名惟亮，那么宋朝必然会对西夏以及李元昊这些年的举动了如指掌，甚至是连西夏的国防部署和财政收支等各个方面的情况都知道得一清二楚，这些可是宋朝眼下无论付出任何代价都得不到的无价之宝。但是，郭劝就那样把这个主动送到他面前的超级大宝贝给扔了，而且他对李元昊所释放和表达出来的这种所谓的善意（说得客气一点就是刻意讨好，说难听点就是奴颜婢膝）所换来的是什么？难道李元昊因此就不称帝了？难道从此他就对宋朝心存感激并发誓永做大宋的忠实臣子了？所以，这口锅你郭劝不背谁来背？而且，你背得一点也不冤枉。诚然，你很委屈，你觉得应该有人跟你一起背，可谁让你是卒子而人家是车和帅呢？

    不过，宋朝之所以能成为文人的天堂世界并被后世的文人所讴歌并不是没有理由的，郭劝所受到的惩罚最后也不过是换了一个地方（齐州）继续当一把手而已。一年后的公元1040年3月，因为宋夏三川口之战宋军战败，宋朝这边再次有人把郭劝拉出来“鞭尸”，他也还是只被降职而已。最后再多说一点，这个此时宋朝的“头号罪犯”后来官拜左谏议大夫、翰林侍读学士，直到七十多岁才寿终正寝。如此可见，多读书还真的是大有好处。

    哼哼，这种事儿在宋朝你要换个武将摊上了试试？



 第68章 内斗不休

    平心而论，在拒绝接纳嵬名惟亮归附这事上不应该由郭劝一个人来承担责任，赵祯和当时的一众宰辅大臣也有责任，可这些人当时都是默不作声，对李元昊的种种反相毕露的行为更是全都视而不见听而不闻，而如今到了追究责任的时候却把郭劝这么一个“小虾米”拿出来顶雷。试问，对于李元昊这些年的种种举动宋朝真的是什么都不知道吗？可能吗？当然不可能！这其中的事实就是当权者的不作为！

    我这样说并非是在口出狂言或蓄意中伤，我们就不说宋朝设立在西夏境内的秘密情报网或者与西夏接壤的各地守将和地方政府首脑，就连仅仅只是京城里的一个普通官员都能对李元昊这些年的所作所为说出个子丑寅卯来。此时的三司使晏殊的女婿、在京担任太子中允兼直集贤院的富弼就在给赵祯的一道上疏中狠狠地炫耀了一把自己的预知能力。

    在这份奏疏中，富弼先是声称自己早就知道李元昊要当反贼了，然后便逐一列举了李元昊从少年时期开始到称帝之前为止的六条足以证明其日后必然反宋的征象，最后他把矛头直接指向了这些年先后入主东西两府的重臣：“李元昊反相共是六者，岁月已久，中外共闻，而天子不得知，朝廷不为备，此两府大臣之罪也。”

    岁月已久，中外共闻，而天子不得知，朝廷不为备——不知道当赵祯在看到这句话的时候会是什么感受？是惊疑？是震骇？抑或是惭愧呢？然而，富弼最后的话才是他最想说的，就如赵祯以及每一个宋朝的还有血性的男儿一样，富弼这时候也对宋朝迟迟都没有对李元昊发动惩罚行动有些忍无可忍了。在他看来，这一切的责任都在新上任的枢密使夏守赟身上。他说这个夏守赟根本就是个废物，早年就是靠着攀亲附贵才爬上来的，如今他能官至枢密使的高位更是导致外界舆论沸腾，再看看他这半年来为战争所做的准备更是为世人所耻笑，所以这种人早该罢免了。

    夏守赟该不该罢免这里不作评判，但富弼这时候纯粹是站着说话不腰疼倒是可以确定的。要知道此时的宋朝枢密使可不是那么好当的，换了诸葛亮来当都得被气得吐血。眼前的事实就是宋朝既没钱又没粮，如此局面这仗怎么去谋划？要不你富弼来试试？

    钱呐！被后世的某些人大肆吹嘘的最有钱的宋朝在这个时候真的是为钱愁坏了脑子，朝中的士大夫们都在嚷嚷着要裁减不必要的财政开支，其中就包括他们经常挂在嘴边的冗官和冗费，可就是没有一个官员提出主动削减自己的俸禄或是暂时性地放弃今年的各种节假日的福利和赏赐，要知道宋朝每年的财政开支有很大一部分都是用在给官员队伍发放俸禄和各种例行的赏赐。这些人的态度基本上就是口号可以喊得震天响，但是我的切身利益绝对不能受到伤害和侵害。

    什么叫做既得利益集团？王安石甚至是每一个锐意进行国家改革的政治家之所以举步维艰乃至最后功败垂成，甚至某些人在历史上还因此而留下骂名和污名，其原因就在这个既得利益集团身上。既得利益集团——这是一个让每一个皇帝和执政者都时刻感到脊背发凉的群体，古往今来莫不如此。

    国家有难处，身为国民的一份子自然就应该有钱的出钱，没钱的出力，没力的（比如文人士大夫们）当然就只能出嘴。眼看李元昊都已经称帝一年了，可受制于钱粮不足的宋朝还是没有采取任何的军事行动对其予以惩罚，身为天子的赵祯为了做好表率和榜样作用便咬了咬牙把自己的私房钱掏了出来拿给三司使晏殊用以调拨用计。仁宗陛下为战争捐了多少呢？答案是一堆折合铜钱三十万贯的珍珠！

    考虑到不同历史时期的物价以及经济发展和市场购买力的因素，赵祯的这笔钱折合成如今的人民币至少也是超过了一个亿。

    你们不是每天都跟朕叫唤着没钱打仗吗？朕主动捐点款行不行？对了，各位爱卿，朕都捐了，难道你们不准备也表示一下？

    很抱歉，大宋的这帮官老爷们纷纷表示我们都很穷，我们都需要养家糊口，我们真的活得很辛苦，所以捐款这事我们真的是心有余而财力不足。当然，这里面或许还有那所谓的政治智慧，我们如果捐少了有点拿不出手，捐多了就有可能涉嫌收揽军心和民心，比如当年曹彬以朝廷的名义给士兵发赏就被言官们给扣了一顶“收揽军心”的罪名，更重要的是，如果捐多了可能会露富继而落得个腐败分子的名声。然而，依我之愚见，皇帝陛下捐了一个亿，下面的这些达官显贵和商贾巨富抑或是收入不菲的戏子伶人捐个万儿八千的倒还不至于被人扣帽子吧？遗憾的是，人家就是要装穷，就是连一个铜板也不想往外拿。

    俗话说皇帝不急太监急，这一回宋朝的皇帝是真的急了，可“太监们”却未必。赵祯这边刚刚为国捐款完毕，他下面的这帮宰相和枢密们却依然在为各自的功名利禄而斗得你死我活。

    现在我们隆重有请宰相大人张士逊登场！

    此时的张宰相已经是一个快满八十岁（七十七岁）的长寿老人了，但他的身子骨看上去还是那么的硬朗，而且他的心气丝毫不比年轻人差。更重要的是，他的脑子这时候还特别的灵光，心机更是深不可测，说得不那么客气一点就是有点老奸巨猾的意思。

    要说稳重，这个特质还真的跟老年人是绝配。泰山崩于前而色不改，这种心理素质相信很多人都做不到，年轻人就更不用提了，但张士逊却能够做到。值此国势燃眉之际已近一年的时间，张士逊身为当朝宰相却是官场上最为神色自若的人，打仗的事自有枢密院那帮人去忙活，筹措钱粮是三司使晏殊的活儿，而国家眼下似乎就这两件大事，但遗憾的是这两件事都跟他领导下的中书省没什么关系。至于中书省的日常公务，这就更没什么好说的，我张士逊又不是第一次当宰相，这根本没什么值得激动和兴奋的。再者说，前宰相吕夷简曾经说过当宰相无非就是签字盖章和点头或者摇头，另外就是陪皇帝聊聊天谈谈心，这天底下再没有比这更舒服的差事了。

    首相张士逊是这个样子，次相章得象也好不到哪里去，翻阅史书，这一年的章得象近乎于销声匿迹一般地存在着。当然了，这两位每天可能也很忙，忙得就像家庭主妇一样，不同之处在于他们不是忙着洗碗刷锅加拖地，而是忙着开会签字和盖章。总之，堂堂大宋帝国的宰相在这一时期混成了一个机关办事员，在国家眼下最为紧迫和急切的事务上两位宰相简直就是两团几乎不存在的空气，他俩甚至连一条合理化建议都没有提。

    反正天又不会塌，那李元昊再厉害总不能打到开封来吧！既然如此，那你们又在急个什么劲儿？年轻人，终究是没有性子！

    就是在这种闲得快要发霉的状态下，张士逊反而在中书省里堆积了满肚子的怨气，而这怨气就来自于他的下属——参知政事程琳。也不知道是怎么回事，张士逊对程琳是特别看不顺眼，而且这事已经不是一天两天了。程琳当然也不是什么善茬，他当年连权势和声望正值鼎盛时期的刘娥都敢当面硬顶，你张士逊如果触碰到了他的逆鳞自然也不会让你的日子好过，张士逊因此而没少受气。试问，有谁会喜欢一个老是跟自己唱对台戏的下属？张士逊尽管年岁已高，可他的肚子里却不允许别人划船。

    此外，随着言官系统的首脑和领袖（御史中丞）由老好人晏殊换成了宋朝此时数一数二的“伟光正”、超级大嘴炮孔道辅，张士逊更是有理由感到怒火中烧。他曾试图跟这位孔先生拉近一点私人距离，可没想到孔道辅面对首相大人抛过来的这双媚眼竟然是无动于衷，这就让张士逊感到有些不安了。对于一个宰相而言，言官系统对其本人的支持与配合与否可谓是意义重大，宋朝的言官几乎就是正义和公理在人间的代理人，如果不能让这帮人站在自己的身边，那他张士逊屁股下面的这把椅子就会坐得很没有安全感。张士逊就此在心底暗自念叨：“既然你孔道辅不肯跟我一伙，那就别怪我哪天找个机会把你一把给撸下去。”

    张士逊就这么开始等着，等着哪天机会能够主动找上门来。要说这张老头儿的命就是好，好到何等程度呢？张士逊什么都不用做，仅仅只是嗑瓜子的工夫就亲眼见到天上掉下来一口锅直接把程琳给砸了个半死不活，而他则趁机只是笑着动了一下嘴皮子就将他的另一个眼中钉孔道辅给踹到了坑里，孔道辅最后更是因此而被气得直接去了天堂。

    此事说来堪称仁宗朝的一大政治丑闻，这其中所涉及和牵连的官员和权贵也是让赵祯很是没有颜面，而我们更是可以从这起案件里清楚地看到宋朝的这帮平日里衣冠楚楚满嘴正义的士大夫们在本质上究竟是个样子——脱去官服不过乃是普通一市井之徒耳！

    要说这个案子就得从开封府的一个府吏冯士元说起，因为他正是这个炸药包的导火索。因为被人告发贪赃和私藏禁书，冯士元被自己的顶头上司、开封知府郑戬当堂问审，可能是想要通过立功来赎罪或减罪，冯士元在审案过程中主动供认他曾帮助参知政事程琳违规购买已故枢密副使张逊的故宅，并且他还伙同程琳的弟弟一起违规做起了建材生意。

    此外，冯士元还主动交代自己曾帮助现任知枢密院事盛度把官舍通过一番运作变成了私人官邸。这还没完，冯士元最后的火越烧越大，他还供认前宰相、此时帝国北方的封疆大吏吕夷简的两个儿子以及庞籍曾经在他手里买过女仆。也就是说，冯士元承认自己还是个人贩子，或者说是兼职人口买卖的中间商。

    这一通自我招供出来后，开封府立马就将卷宗交给了朝廷来处理，毕竟这里面所涉及到的人物和他们相互之间的关系太过复杂和敏感。赵祯随即下令由翰林学士柳直主审此案。

    我们先来说结果，冯士元的这些招认最后被查实均属实，接下来就是对相关人员的惩处：影视剧里大名鼎鼎的“庞太师”此时已经被调到陕西担任陕西体量安抚使，他正在为前线即将开始的战事忙前忙后，但即使如此，他也因罪而被罢去原职降为汝州知州。知枢密院事盛度被罢为尚书右丞、知扬州，参知政事程琳罢为光禄卿、知颍州。

    张士逊心之所恶的程琳就这样被赶出了京城，与此同时，他所厌恶的孔道辅也在同一时间被赶出了京城——孔道辅因“朋附大臣”而被贬为郓州知州。就在孔夫子的这位后世子孙为此而丈二和尚摸不着头脑的时候，张士逊却躲在某个角落里暗自偷乐，因为孔道辅的这次被贬正是他的杰作。

    赵祯说孔道辅“朋附大臣”，这个大臣就是指的程琳。要说这程大人可谓是一个典型的“君子”——那种出了家门就满身满嘴的浩然正气，关起门来就是各种“骄奢逸”的君子（悄悄说一句，这基本上也是每个在官场混的人必备的素质和修养）。我这里特意去掉了“淫”，因为没证据。关于程琳在朝廷里的各种“高光表现”我们在前面断断续续地也说了不少，总的来说此人还真的一点也谈不上是什么庸碌无为之辈，反倒是颇有能力的能臣，但你如果要说他是李沆和王旦那种道德高深的正臣和能臣无疑就是在骂人。

    程琳其实就是一个典型的有所为有所不为的政府官僚而已，但他能够位列两府要职显然也是有些本事和能力的，而且在其几十年的官宦生涯里也是有过好些值得称道的地方，比如天圣年间拒绝了刘娥随意找几个宫女拿来当成宫中失火事件的替罪羊并为其脱死的闪光时刻。不过，《宋史》对他的盖棺定论不可谓不精辟入髓：琳为人敏厉深严，长于政事，辨议一出，不肯下人，然性啬于财，而厚自奉养。

    或许我这样说程琳显得有些刻薄了，他不过就是一个凡人，一个普通人，一个想做君子和圣人但又脱离不了“低级趣味”的普通人，亦如你我。具体点说，他是一个优缺点都很鲜明的人，一个既有优点也有缺点的人，同样也是亦如你我。只不过他是一个处在历史的聚光灯下且注定要被说长论短的人，而你我所干的龌龊事或许只有自己知道，而且我们最多违个法，但他却是身上有污点的“犯罪分子”，但人家最终还是在高官厚禄以及高寿中走完了自己这一生，一个十足的令你我都艳羡的人生赢家。

    扯远了，还是来说张士逊的杰作。

    程琳违规购买已故枢密副使张逊的宅子让赵祯对程琳瞬间就好感全无，这与万历皇帝突然得知他的张居正老师竟然是个生活极度奢华的腐败分子时所产生的震撼是所差无几的。关键问题在于此时张逊家里的唯一财产继承人还是一个才几岁大的孩子，而这个孩子还是赵家皇族宗室之女所生，再加上高官厚禄的程琳竟然还在私下里搞建材生意，如此种种不堪之举怎能不让赵祯对程琳另眼相看：枉我一直把你当君子，可你竟然也是个伪君子！你这简直就是在欺君啊！

    赵祯对程琳的态度转变让善于察言观色的张士逊一眼就给看穿了，张士逊转而就想到了一条可以一石二鸟的妙计。他找到孔道辅并对其说道：“陛下对程琳一向厚爱有加，但如今有小人却在往程琳身上泼脏水，你身为御史中丞这时候应该站出来为程琳说点好话，切莫让小人的奸计得逞。”

    孔道辅这个老实人哪里知道这是张士逊给他挖的一个将会置他于死地的大坑，他听了这番话竟真的跑去找赵祯为程琳说情，他说程琳即使有罪也不是什么大罪，况且他是正规途径花钱买房子又不是强取豪夺，所以对其稍微惩戒一番就行了。这话不说还好，他这么一说之后赵祯反而更加厌恶程琳，捎带着也在心底觉得孔道辅跟程琳在私下里定然有什么利益牵扯，于是孔道辅的头上便戴上了这一顶“朋附大臣”的帽子。

    自此，张士逊大功告成，程琳和孔道辅一起倒了霉。二人相继被贬之后，赵祯任命参知政事王鬷取代盛度出任知枢密院事，翰林学士、知制诰宋庠则顶替程琳出任参知政事，孔道辅的御史中丞之位则有负责侦办此案的翰林学士柳直接任。

    这件事还没有结束，虽然它看似结束了，但真正的结局却是孔道辅在被贬离京赴任的路上得知了自己之所以被贬的真相。盛怒之下，天生暴脾气的他竟然就被张士逊对自己的所作所为给活活气死了！常言道，老而不死是为贼，张士逊在这件事上面的所作所为可谓是为这句话着实进行了一番生动地演绎和阐述。杀人于无形，这才是真正的高手。

    看完了这些不知道各位有何感受？赵祯在为国家因为缺乏钱粮导致无法立马向西夏开战而愁破了脑袋，西北前线有那么多的人正在筹备战事，但这却丝毫不影响权贵们争权夺利为自己谋福利。这其实也不值得大惊小怪，这种事也不仅仅只会发生在宋朝，即使是战争已经打响了且国势已陷入危亡之际，这些都不会影响权贵们相互间你争我夺。

    说来这也是世间常态和人间真相，在这世上真正能以国家兴亡为己任的人毕竟是极少数，绝大多数的人所谋求的只是自我的生存以及自我价值的实现。正所谓疾风知劲草，风平浪静时谁都可以宣称自己就是那颗劲草，尤其是那些身前总是不缺话筒的人，可真正的劲草往往被深埋在草丛堆里终其一生可能都出不了头更发不了言。他们也未必想过要出什么头，他们的那一身铁骨和忠肝义胆似乎天然而成，每当风雪交加之时他们都义不容辞地傲然挺立，这些人正是这个国家和民族在危亡之时的脊梁。他们当中只要能出一个政治或军事方面的旷世之人杰就能让这个国家和民族受益百年甚至数百年，这种传承和延续如果能够不断代，那么这个国家必然永世繁华，这个民族必然永世强大。



 第69章 坐等来犯

    现在我们把视线转到西夏和李元昊的身上。有鉴于我们必须要尊重和承认党项人已经建国这一客观存在的事实，所以在此之后我们都将用“西夏”一词来替代在这之前的“党项”。

    在宋朝怒不可遏但军事行动却迟迟难产的这一年时间里，西夏人又在干什么呢？李元昊又在干什么呢？我本来想说他们是在颤栗不已地等着抵御宋军很快就将到来的报复，但这种自欺欺人的说法确实太过分了，事实上他们相当的淡定——至少表面上看不出来他们有丝毫的慌张和担忧。

    李元昊是在公元1038年10月建国称帝，而宋朝是在两个月后才得知此事，宋夏战争的爆发时间则是在公元1039年11月（也就是孔道辅刚被宰相张士逊给气死的时候）。也就是说，对李元昊称帝一事感到怒不可遏的宋朝是在西夏建国整整一年之后才正式与对方兵戎相见。那么，宋朝这一次派了多少人又打出了何等辉煌的战绩呢？这个问题的答案绝对让你大呼意外，因为主动打响宋夏战争第一枪的人竟然是西夏人，而且这场战争的正式爆发还不是因为西夏那边有人枪支走火，纯粹就是李元昊精心准备之后的一场有预谋的主动越境攻击作战。

    在最初的时候，西夏这边尤其是驻扎在宋夏边境线上的西夏军队指定在内心里很是惶恐不安，他们生怕宋军在下一秒就会杀气腾腾地朝他们扑过来。李元昊在第一时间或许也是这样想的，因而在称帝后的几个月里西夏这边一直都很安静，边境线上的西夏军队都在绷紧着神经严加戒备。就是在这样的压力下，西夏那边终于有人率先崩溃，西夏的白豹寨都指挥使斐永昌在宋军的招降攻势下“叛逃”成功。

    遗憾的是，裴永昌叛逃并未引发什么连锁效应，更何况有了前车之鉴李元昊自然也会更加严厉地约束边防的军士。除了对宋保持高度的警惕和戒备外，李元昊还派人在宋朝境内秘密地以高价招揽被赵祯放出皇宫的那些宫女和太监，通过这些人，他对赵祯本人的心性以及宋朝皇宫里的大情小事都了解得八九不离十。

    我们从这之中不难看出李元昊比起他的父亲李德明可谓是奸滑了很多，在这方面他甚至超过了他的爷爷李继迁，他都成了心理学家了。西夏的情报工作既然都已经做到了大宋皇帝的头上，有关于宋朝宰相和枢密使这类高官的情报收集自然也不会落下，再联想一下李元昊此前以拜佛为名派人正大光明地进入河东地区进行军事和地理侦查，然后再对比一下宋朝对西夏的情报收集工作，除了无言以对我实在是无话可说。轻敌和傲慢自大基本上都是要付出代价的，更何况你的敌人远比你想象的强大十倍甚至数十倍。

    依靠如此全方位的情报收集，李元昊定然可以对当下的局势做出一个精准的判断，那便是宋朝此时根本不具备向西夏发动大规模军事进攻的能力和条件。既然如此，那么宋朝此时也就不足为惧，李元昊所要担心的反而是西面的宿敌吐蕃。有情报显示，宋朝已经秘密派人前去联络唃厮啰要他尽快向西夏出兵以配合宋朝即将展开的军事打击行动。面对有可能两线作战的威胁，李元昊的选择是静观其变。

    这时候就显现出李元昊的战略远瞻能力了，在这之前他将西夏境内的所有战略要地都派驻了重兵把守，而各处战略要点也都完全具备了长期固守的能力。五十万的西夏军队差不多有四十万是卫戌部队，这些人可不是闹着玩的，而剩下的这十余万战略机动部队甚至可以分为两队进行双向驰援。有了这样雄厚的战略资本，李元昊大可以做到手中有粮心中不慌，而这防守反击的战术更是足以让他立于不败之地。

    说到这里就要提一下宋朝这边对李元昊和西夏的无知有多么的可笑和愚蠢。此时宋朝顶在最前线的最高军政长官是延州城里的前枢密副使范雍，他的副手是鄜延、环庆两路副都部署刘平。

    作为军区副司令级别的高官，刘平本人对李元昊的实力和能力严重估计不足，这里有他写给赵祯的一份奏疏为证：“元昊众叛亲离，复与唃厮啰相持已久，结隙方深，此乃天亡之时。臣以鄜延、环庆、泾原、秦陇四路军马分为两道，益以蕃汉弓箭手、步骑，得精兵二十万，比元昊之众三倍居多，乘人心离散，唃厮啰与之立敌之时，缘边州军转徙粮草二百余里，不出一月，可坐致山界洪、宥等州。”

    按照刘平的这个说法，二十万宋军就是西夏军队的三倍，那么西夏军队的数量也就是七万，可事实上呢？人家单是机动兵力就达到了十五万上下，举国的常备之兵更是超过了五十万，也不知道刘平在得知这个真相后会不会瞬间面部僵硬继而导致急性面瘫。知己知彼百战百胜，作为战区副司令且是常年驻守边疆，可刘平对西夏和李元昊竟是这种认知，如此我们能对宋夏战争的前景感到乐观吗？倘若李元昊能够看到刘平的这份奏疏，兴许他会当场笑得鼻孔冒烟吧？

    说到这里又一次想到了嵬名惟亮。宋朝如果接纳了他的归附，那么西夏的真实实力也就一清二楚，宋朝也就不会在战略上做出堪称愚蠢的误判。不过，倘若这些情况真的被宋朝的君臣给知道了，或许宋朝的军事准备时间可能还会更长，甚至那些文官大佬里面会有很多人当场吓得浑身酥软。

    本以为宋朝会很快跑过来把自己狂扁一顿的李元昊左等右等都没有等来什么外敌入寇的消息，于是他在瞅了瞅自己家里的情况后决定继续装修自己的房子。上下左右都打量了一番之后，李元昊盯上了西夏的朝会制度。

    宋朝这边每年正月初一和五月初一以及冬至日当天都会举行大朝会，那是真正意义上的文武百官集体参拜帝王的一种规模盛大的朝会仪式，然后就是诸如百官依次向皇帝上贺，最后就是皇帝赐宴于官员和百姓。总之，这一天是一个大伙聚在一起载歌载舞普天同庆的好日子。这是说的规格和排场最为盛大的大朝会，再往下便是我们常在影视剧里所经常看到的日常例行朝会，最后就是两府大臣和各部官员定期或不定期的向皇帝参奏国事。宋朝的这种朝会制度已经形成了一套成熟且完备的模式和体系，而西夏这边刚刚建国根本没有这些玩意儿，李元昊如果想要召集官员开个会基本上都是临时通知然后相互转告。

    有鉴于此，李元昊大手一挥命令手下人尽快把西夏的朝会制度给定下来，而这事做起来其实一点也不难。为啥？因为出门右转的大宋就有现成的答案和模子，西夏人只需要拿过来抄一遍或复制并粘贴一下就可以瞬间搞定。可是，这里面还是有问题的，比如我们西夏的大朝会搞不出宋朝那么多的花样和名堂，再比如，要是全部照抄宋朝的模式会不会让宋朝人又笑话我们是就知道抄袭的剽窃犯呢？

    听到手下人的这些顾虑，李元昊有些不耐烦了：我说你们是不是傻？我们稍微改动一下不就行了吗？西夏文字我是怎么创造出来的？不就是在汉字的基础上增删几笔吗？难道这个还要我——哦，不对，难道这个还要朕来教你们吗？

    遵照最高领袖的这一番指示精神，西夏的朝会制度很快就被制定了出来。李元昊回头一瞅发现还是没有什么边关急报传来，于是他又在百忙之中决定为西夏的教育事业鞠躬尽瘁一把。他下令在自己的都城修建官方书院，然后用翻译成西夏文字的汉人典籍作为教材课本，再把官员们的适龄孩子送入学校，等到这些孩子都长大学成之后，他再亲自给这些人出题并从中选出人来做官。各位看出什么门道没有？这其实就是独具西夏特色的科举制度。除了都城之外，李元昊还下令西夏境内的其他州府也得修建官办书院从而为国养才。

    以上这些就是李元昊在为西夏描骨绘皮之时的行事风格，什么都要学，但又什么都要学得不伦不类，如此掩耳盗铃一番之后他便会心安理得地告诉全天下的人：这些都是我们西夏所独创和独有的文明。

    学校修好了，李元昊刚想扭头去看看宋朝那边有没有杀过来，但他突然感觉一阵寒意从自己的脖子上划过——吐蕃人在这年六月终于在唃厮啰的带领下以五万之众出兵犯境直抵凉州城下。很可惜的是，李元昊的防线确实很稳，作为西夏战略要地的凉州城在重兵的固守下根本没给唃厮啰任何的取胜机会。面对城下风尘仆仆的吐蕃大军，西夏人直接高挂免战牌，你唃厮啰有本事就爬上来，然后我们再一决雌雄，只不过在你爬城墙的时候我们用尽一切办法把你们这帮吐蕃人给撸下去。

    唃厮啰这次显然是带的骑兵且后勤补给也就只能维持数日，他想要的是与西夏人在旷野之中速战速决，可眼下人家根本不跟你打，就是要跟你拼消耗，你五万人客境作战又能在城下耗几天？面对此情此景，唃厮啰只能在凉州城下望城兴叹，最后他好歹在外面截杀了一群西夏的侦查兵算是对宋朝皇帝有了个交代，然后便趁着自己还有些给养撤回到了吐蕃境内。

    临走之前，唃厮啰骂骂咧咧地放下了狠话对西夏人好一顿吓唬，大体上也就是诸如老子回去之后将会召集更多的兵马并要带上攻城器械回来，到时候会让你们死得很难看之类的狠话。不过，唃厮啰这一走可就终其一生也再没回来过。



 第70章 战云来袭

    吐蕃人从凉州撤兵三个月之后，已经等得有些不耐烦的李元昊还是没有看到宋朝哪怕是有一兵一卒杀进西夏境内，可他自己这边却是已经闹翻了天。

    此时距离赵祯下令关闭宋朝和西夏之间的边境贸易榷场已经过去了大半年，宋朝对西夏的一系列经济制裁措施到了这会儿已是成效显着。简而言之，西夏那边的经济状况在失去了宋朝这个第一大贸易伙伴之后已经濒临崩溃的边缘。西夏的各类牲畜和青白盐之类的让他们赖以为生的商品和货物卖不出去，而宋朝这边的茶叶、香料、药材、瓷器、棉麻绸缎以及各类手工艺品或奢侈品他们也买不到，这可就让西夏的牧民、盐商、盐户以及西夏上层的达官显贵和上流人士就此变得无比的抓狂。

    作为现代人，这个事我们应该不难理解。宋夏边境贸易的终止对宋朝来说其影响力和伤害性是完全可以承受的，但对西夏却是致命性的，李元昊作为西夏的皇帝不可能对此无动于衷，这个时候他必须得站出来为自己的子民做主。

    本着凡事都好商量的和平主义精神，李元昊厚着脸皮派人到开封去请求赵祯重开边境榷场。赵祯此时正在为宋朝迟迟都没能做好战争准备而大动肝火，李元昊的这个请求让他猛然发现天不怕地不怕的西夏开国皇帝原来怕这玩意儿，这个时候他当然不会让李元昊如愿，除非李元昊除去帝号重新上表称臣。

    一听赵祯提出的这个条件，李元昊顿时怒不可遏，他这样的天之骄子岂能受人胁迫？也就是打从这一刻起，李元昊决意主动向宋朝发动军事打击行动，他妄图以战场上的胜利迫使宋朝重开两国边境贸易。在他想来，既然辽国人当年能够对宋朝以战迫和，那么我西夏人为何不可？更何况，宋朝这回已经把我们逼得是走投无路了，如果再这么闹下去，到时候还不用宋朝出兵，我西夏自己就得从内部开始分化瓦解并随之而亡国。

    在内部矛盾已然无比尖锐的情况下，通过对外战争来转移矛盾并统合内部各种势力是古往今来的那些政客们屡试不爽的不二法门，而李元昊无师自通也学会了这一招。既然宋夏之间迟早都有一战，与其坐等宋朝做好一切准备后向我开战，那我为何不先下手为强呢？而且，这战争的罪名我还可以加到宋朝的头上，到时候我可以说我之所以发动战争是因为宋朝那边先向我们发动了贸易战，我是被迫才进行的回击。

    三个月后的公元1039年11月，李元昊集结数万大军浩浩荡荡地向陕西的鄜延路挺进，宋夏战争由此正式爆发！

    在这场战争正式开打之前，我们首先有必要请出宋朝方面未来的两个重量级人物登场，这二人的大名在后世都堪称如雷贯耳。他们俩一个是北宋的一代名将狄青，另一个则是北宋军事世家“种家军”的创始人和奠基人种世衡。

    狄青（公元1008年—公元1057年），字汉臣，汾州（今山西汾阳市）人。狄青出身于贫寒之家，更令人哀叹的是在其十六岁之时他就成了一名囚犯，罪名是“与人私斗致人伤残”，然而真相却是狄青其实是在代兄受过，参与斗殴的人是他的兄长。狄青因此而被“逮罪入京，窜名赤籍”，这里所谓的窜名赤籍其意思就是狄青以囚犯的身份被录入了军籍从而成为了一名禁军的士兵。

    能够以一名囚犯的身份被录入军籍，我们从这之中不难看出狄青身体条件定然是相当出众。要知道禁军（尤其是京师开封城里的禁军）可是有一套严格的选人标准，在这方面对囚犯的要求自然是比普通的良家子弟更高。事实又是怎样呢？事实就是狄青不但身体条件出色，而且还精于骑射且武艺超群，也正因如此，祖坟上冒了青烟的狄青后来又被选进了禁军里面的精锐之师——御马直，也就是皇帝身边的御前侍卫，甚至可以说是贴身侍卫，这可是每一个禁军士兵做梦都想要得到的头衔和荣耀。然而，因为自己是以罪犯的身份进入的军队，所以狄青的脸上和身边其他的兄弟是有所不同的，他的脸上被刺了字，即宋朝军队编制里面所谓的“贼配军”。

    在成为一名御马直后，狄青的主要任务就是给赵祯站岗，如果不是李元昊的突然登基称帝，那么他这辈子或许也就这样了。随着李元昊的公然“反叛”，此时正值三十一岁的狄青终于迎来了一个可以证明自己的机会，赵祯从自己身边的这批御前侍卫里挑选出了一批他所器重的勇士奔赴西北为国守边，而狄青的大名恰好就在这其中。

    作为皇帝身边的御前侍卫，狄青到了西北后自然怎么说也得是个小军官，在宋夏战争正式开打前，他的军职是“鄜延路都巡检司指使” 。这个官儿不算大但也还算凑合，在如今至少也是个中尉或上尉军衔的侦察连长，这位后来被赵祯赞誉为“朕之关张”的一代名将也由此开始了他人生的发迹之路。

    种世衡（公元985年—公元1045年），字仲平，河南洛阳人，北宋初期的一代大儒、大隐士种放的侄儿。

    作为一名在当时举国皆知且被当朝皇帝都视为“隐世圣贤”的儒家大咖，种放这一生尽管在民间的口碑毁誉参半，但种世衡还真的应该感谢自己的这位叔父，正是因为与种放的叔侄关系他才被朝廷以恩荫的方式授予将作监主簿的官职。也就是说，种世衡没有经过科考就当上了官儿。

    此后，种世衡就以文官的身份先后在各地为官，这其中他所经历的最大一次“官场凶险”莫过于在担任凤州通判时因为坚持秉公执法而得罪了当朝太后刘娥的姻家王蒙正。当时的刘娥也不想装什么明君，就只是想做一个普通的一心要维护自家人的老妇人。种世衡因为开罪于王蒙而被朝廷贬官，尽管事后查证种世衡根本没错且有多名官员替他说情，但早已上了刘娥官员任用黑名单的种世衡也没能得到朝廷的重用，刘娥一脚将他踢到了大西北去当官：你不是性子硬脾气倔吗？你不是天不怕地不怕的狠人吗？那你跟党项人争勇斗狠去吧！

    宋夏战争爆发的这一年，种世衡已经是五十四岁了，而他的官职不过是“签书同鄜两州判官事”，他连个知州都不是。可以说，种世衡在官场上可谓是混得相当凄惨，但以他的秉性而言这也不足为怪。然而，位卑未敢忘国，种世衡虽然在官场不如意，但他却是我们在前面所提到的那种千千万万个“国家和民族的脊梁”之一。眼见宋朝与西夏的战事是不可避免且一触即发，这些年来长期在西北为官的种世衡上疏朝廷请求在延州东北方向两百里处建一座军城以拱卫西北重镇延州城，而地址就选定在了荒废日久的宽州故城。种世衡在奏疏中表示，此城一旦拔地而起既可为延州做藩篱屏障，同时也能存储战略和战备物资，更可作为今后宋朝向西夏挺进的前出基地。

    这一次朝廷的批文很快就下来了：同意修城并且就由你种世衡负责督建。战事不等人，种世衡领命之后立马组织士兵和民夫开始加班加点地修城，可对面的西夏人并不是瞎子。你们宋朝人顶在边境线上修这么大一个城池是想干啥？我们绝不能让你们的阴谋得逞！

    于是，边境那边的西夏人经常性地突然冒出来一群人骑着马并拿着刀冲到宋朝的这一侧实施武力拆迁。遗憾的是，种世衡对此早有准备，每一次西夏人过来拆房子都得死一片人，然后只能灰溜溜地跑掉。如此反复周旋，这座战略位置极其重要且地处险要位置的城池终于是耸立在了宋夏的边境线上。

    紧接着，一个要命的问题出现了：当初的宽州城为什么就被废弃了呢？答案是缺水。如果想要长期固守城池，尤其是在战时长期坚守，那就只能在城里打井，可在众人辛苦打井至地下一百五十余尺的时候，奇迹发生了——他们所看到的竟然是光生生的石头。见此情形，已经快被折磨疯了的民夫们当场扔掉了手里家伙，然后嘴里也开始骂骂咧咧地准备罢工了。如果就这样放弃了，那么此前的所有努力和辛苦无疑就全都白费了。

    事情发展到这里，种世衡当然不甘心。他当场发出重赏令，每人每凿出一筐石头就给一百铜钱，直到凿出水来为止。正所谓重赏之下必有勇夫，随着一筐筐碎石不断被掘出地面，种世衡是既心疼自己的钱袋子又不想前功尽弃，但好在最后一股清泉终于是喷涌而出。

    此事奏入朝廷，大喜的赵祯特意为这口泉井赐名为青涧，这座军城也就有了一个新名字——青涧城。在宋夏战争爆发前，这一座具有战略意义和价值的城池终于是立了起来，而与青涧城一同矗立起来的还有此后近百年间威震西北的大宋西军之传奇军事世家——种家军。



 第71章 开门见黑

    有关于第一次宋夏战争的整个过程，我们这里将更多地以西夏和李元昊的视角来予以讲述，如此也能让我们更好地认识和了解李元昊在政治和军事上究竟是一个怎样的人。

    在战争开打之前，我们首先要交代一下宋夏之间此时的边境情况以及李元昊所选择的用兵突破口。

    宋朝与西夏的千里接壤之地从东至西分别是东面的鄜延路、环庆路、泾原路以及秦凤路。在这四路之中秦凤路基本上可以被排除，因为宋朝在这一路更多的是与吐蕃诸部接壤。剩下的三路之中宋朝在环庆路的防守最为严密，这里不但有环州和庆州两座城池，而且在从环州到庆州的这条防线上宋军边寨林立，近则三十里一寨，远则四五十里一寨。这些军寨皆设置于地形险要的战略要冲之地，士兵也是长期处于刀光剑影之间的善战之士，况且这里还有长期为国戍边的宿将刘平和赵振分别坐镇。

    再来说泾原路。

    这一路李元昊几乎想都不用想就会第一个被排除掉，为啥？因为这里可是宋朝的一代名将曹玮曾经苦心经营了数十年的铜墙铁壁之地。曹玮主掌此地时无论对西夏还是吐蕃都可做到进可攻退可守，一切都应付自如。镇戎军和渭州城两座城池不但城坚沟深，而且城内的守军更是陕西各路宋军里面战斗力最强的精卒。这里面不但有大量的配备了强弓硬弩的弓弩兵，而且军中的骑兵皆是从边地各族里面精中选精的长于骑射的悍勇之辈，再辅以遍布于境内的各种专门用于阻拦骑兵冲锋的深沟暗壕。这样的集攻防于一体的配置再加上名将高继嵩以及特意从各处精选出来的裨将和偏将，李元昊如果选择从这里打通入宋的突破口，那只能证明他的脑子短路了。

    以上种种都决定了李元昊不会率先拿环庆或泾原这两路开刀。他不是辽国的耶律休哥，也不是耶律斜轸，这二人专挑强者打架，你越强他们越有征服欲，可李元昊不是这样。他自身其实不弱，可他面对强者总是避让，或者从来不和强者硬刚正面。

    那么最后就只剩下了鄜延路，也就是接替郭劝出任延州知州的范雍所镇守的这一路。

    严格来说，宋朝与西夏接壤之地还有位于延州东北方向的府州、麟州和山西境内的河东之地，可这里的府州和麟州是北宋的军事世家折家军的地盘，从李继迁开始西夏人就从来没有在这里讨得任何的便宜。至于山西地界的河东地区，这里是连辽国人都只能摇头的地方，况且这里还有黄河作为天然屏障且有重兵驻扎的太原城作为后盾，李元昊就算是此前对此地进行过严密的侦查却也只能放弃进攻山西的念头。所以，最后的结论只有一个，李元昊攻击的目标只能也只会是倒霉的鄜延路。

    范雍在给仁宗皇帝的那份请求增兵的奏疏里显得可怜巴巴地表示陕西四路之中唯有鄜延路军队数量少得厉害且只有延州城一座显眼的城池，而最要命的还是延州外围以及边境线上的防守配置。这里不但没有泾原路的深沟暗壕，也没有环庆路的军寨林立，有的是大片的毫无防备的开阔地带。整个鄜延路一字排开，从承平寨到安远寨之间有两百里的空旷地带，从长宁寨到承平寨有百里的无人区，从长宁寨到黄河又是百里旷野，李元昊如果要从这一路入侵宋朝的话，他可以从这三处空当里边任选一处就可直抵延州城下，如此可易如反掌地一举打穿鄜延路。

    当然，基于充分的情报分析而最先得出这个结论的并不是宋朝这边的哪位高人，而是西夏那边的李元昊。范雍得出以上结论不过是马后炮，他是在李元昊进攻保安军（今陕西省志丹县）之后才得出的这番分析和结论。如若不然，宋朝方面早就给他这边增兵派将了，可当李元昊真的带兵打过来时一切都太晚了。

    公元1039年11月，在要求宋朝立即停止对西夏的经济制裁和封锁被宋朝拒绝后，恼羞成怒的李元昊在经过三个月的精心准备后向宋朝发动了战争。

    不出意外，李元昊把目光锁定在了鄜延路。翻开地图，鄜延路西面的保安军城与它东面由种世衡刚刚建立起来的清涧城几乎并排而立，这两地再加上南面的延州便是一个三角区域，这个区域基本上就是整个鄜延路的辖区。李元昊确实可以避开保安军和清涧城直扑延州，但在保安军和清涧城之间还有一个实力雄厚的金明寨。这也正是让李元昊感到头疼的地方，他如果通过空旷地带直扑延州就有被金明寨的宋军截断后路的危险，所以延州外围的这三个军事据点他必须要选一个予以拔出，然后他才能直趋延州。

    李元昊最初选定的第一个攻击目标是金明寨。这个金明寨不是一个独立的军寨，而是一个由众多大小军寨组成的总共有蕃汉十余万军民驻扎和生活的超级军寨群落，其都监名叫李士彬。

    李士彬本人其实是党项人，但他却是早就内附的党项人，他的父亲李继周更是堪称宋朝边军里的一代名将。在李继迁和李德明时期，李继周为北宋抗击党项可谓是屡立战功，而李士彬在这方面更是与其父一脉相承，他对宋朝的忠诚日月可鉴。不过，即便如此，李元昊也一直都没有放弃争取李士彬的念头。

    李元昊首先想到的办法是构陷李士彬，他故意将自己准备给李士彬的锦袍和金带以及伪造的李士彬准备叛离宋朝的文书留在金明县的地界上。宋军的斥候得到这些便上交给了李士彬的上级、鄜延路副都部署夏随。此事传开后，李士彬开始被同事所怀疑，他自己也是忧惧不已，而这正好是李元昊所愿意看到的结果，他希望李士彬能在这种情况下叛逃到他那里去。幸运的是，夏随一眼便识破了这是李元昊的奸计。在李士彬忧恐之际，夏随将他召来宴饮并再次重申他对李士彬的信任，此举让李士彬深感庆幸的同时更是坚定了他要为宋朝再立新功的决心。

    一计不成，李元昊直接来了个简单粗暴的办法。他暗中派人给李士彬送去大量的金银妄图招降此人，但李士彬这个人虽然爱财甚至是贪财但却不缺大义，他断然拒绝了李元昊的招抚。同时，为了表明自己的态度，李士彬还做了一件更绝的事——他把李元昊派来的人直接给砍了。至此，李元昊策反李士彬的计划遭遇彻底的失败。

    既然金明寨的主意打不了，而清涧城里的种世衡在李元昊眼里更是冥顽不化的老顽固，那他就只能去打保安军的主意。李元昊仍然是老办法——使阴招，他还是派人以大量的金钱去诱降保安军巡检使刘怀忠，而且还许诺将会为刘怀忠封王并派人给刘怀忠带去了刻好的官印。

    刘怀忠看名字是汉人，但实际上他和李士彬一样都是一名蕃将，具体是党项人还是吐蕃人或是羌人还有待考究。当时的宋朝边防军里面有很多像刘怀忠这样的被赐汉姓的蕃将，而且这些人如他们的名字一样对宋朝那是一片赤胆忠心。对于李元昊如此具有诚意的招降，刘怀忠的反应是大怒：你李元昊是个什么东西？乱臣贼子而已！现在竟然要我跟你一起同流合污，还想给我封王，我呸！

    盛怒之下，刘怀忠重复了当初李士彬的举动——他毁了李元昊为他打造的官印，然后李元昊派来的人也被他命人拉出去砍了脑袋。

    连续被人给侮辱后，西夏的皇帝陛下彻底愤怒了。李元昊点集兵将分作五头项，每头项又分作八溜，共计四十溜人马，然后让这些人发动和号召边境线上的西夏边民在长达七百里的宋夏边境线上大肆地进行破坏活动。这些人具体的行为就是拆毁或烧毁宋朝在边境线上设置的各种防御工事和藩篱，这种显得甚是热闹的场面颇有些百团大战时八路军带着百姓拆毁铁路毁坏公路的那股味道。

    一时间，整个宋夏边境都警报不绝，这声势让人似乎觉得西夏人已经越过整个边境并一字排开地冲入了宋境。实际上，李元昊这不过是障眼法，他的攻击目标其实是保安军，而他最想收拾的人就是那个让他恨之入骨的刘怀忠。

    当李元昊带着数万兵马直奔保安军城下时，刘怀忠在不明敌情的情况下领兵出战。可悲的是，刘怀忠尽管忠勇可鉴，但是他这一次的对手根本就不是他以往常常一战即胜的乌合之众，而是西夏皇帝李元昊亲自统帅的西夏精锐兵团。此战刘怀忠还没能坚持到西夏的精锐骑兵出阵就被实力远超他的西夏前军“撞令郎”给击败了，而且他本人还身死于贼阵。

    多说一句，据后世的某些学者考究，这个刘怀忠很有可能就是后来南宋中兴四将之一刘光世的先祖。不过，由于缺乏足够令人完全信服的史料和资料支持，这个说法未能得到学术界和史学界的一致认同。

    保安军之战的第一局宋军可谓是完败，连主将都陷没于贼阵。见此情形，此时正在保安军城中督战的鄜延路钤辖卢守勤决定打出自己的王牌——刚刚受命从京城开封来到大西北并进驻保安军的大宋禁军。请注意这个卢“将军”，他其实是位“公公”，而这位公公在不久之后同样是面对李元昊却又会有另一番模样。

    随着卢守勤的一声令下，保安军的城门再又被打开，西夏人这一次差点直接被亮瞎了双眼：只见一队身披银甲的宋军骑兵正向着他们飞速地席卷而来。在铮铮铁蹄和滚滚烟尘中，西夏人依稀看见为首的这个宋军将领披散着长发，但此人简直就不像是一个人，而是一个长着鬼面的人形怪物。还没等他们看清这一切到底是怎么回事，一个西夏士兵的人头就被这名披发鬼面的宋军将领一刀给劈在了地上。

    随着后面的宋军铁骑相继杀到并以不可阻挡之势冲入西夏军队的战阵，还没从先前的惊恐中回过神来的西夏人几乎就在这被冲击的一瞬之间就丧失了所有的抵抗意志。在这队大宋禁军将士的往来奋击中，西夏人的前军很快就乱了阵型，继而就是掉头逃命。他们的临阵后退导致其身后的中军主阵地遭受到了自己人的严重冲击，深通兵法的李元昊当然知道这样下去的后果是什么，再加上他此行本来也是有刺探保安军虚实的意图，于是他下令将本来用以攻城的大量器械扔弃在地以阻挡宋军的追击，然后便命全军撤兵。

    自此，宋夏保安军之战结束，宋军转败为胜。

    在西夏军队渐渐远去的背影之后，那位领着宋军以万夫不当之勇杀入敌阵的宋军将领终于摘下了他脸上的青铜鬼面具。这应该是他此生第一次参与实战并杀人，初上战场便能够拥有如此英勇的表现着实难得，而此战过后他也在西夏人那里留下了赫赫威名，鬼面将军的大名就此在西夏军队里传开。

    宋军的这位所谓鬼面将军是谁呢？狄青是也！



 第72章 蓄意示弱

    在保安军城外被狄青的战场处子秀搞了个灰头土脸让李元昊心里很是不爽：我第一次对宋出兵作战就打成了这副鬼样子，难道我就这样打道回府吗？这岂不是要被人给笑死？不行！老子怎么也得找点面子才能回去！

    带着这样的情绪，李元昊在撤军返回西夏的途中决定找一个软柿子来捏一捏以便为自己出口恶气，而他选中的目标则是位于宋夏边境线上的一个宋军营寨——承平寨。用今天的话来说，这个承平寨不过就是一个立在群山路口的一座大型炮楼，这里面的守军顶死也就几百来人。如此孱弱的实力想要抗衡西夏皇帝的数万亲征大军显然不太现实。李元昊在这一战里尽情地表演了一番“拳打幼儿园，脚踢敬老院”的好戏。

    在将承平寨几乎给碾压成为一片平地之后，李元昊带着满满的骄傲和自豪退回了西夏境内。在西夏军队的屁股后面有数万人紧紧地跟随着，这些人正是李元昊此次出境作战的战利品。那么，这又是怎么回事呢？

    毫无疑问的是，不是每个宋朝的蕃族将士都像李士彬和刘怀忠那样对宋朝忠心不二，更多是还是会拜倒在李元昊的金钱攻势面前，也正因如此李元昊才会不厌其烦地对宋朝的守边将士使用这一招。在此之前，李元昊曾经以变相的方式招揽宋朝的蕃将为己所用，以便他日进攻宋朝时能为他充当内应。他的办法就是派人以走亲访友的名义去拜访那些宋军里面的蕃将，然后送给他们一些用金银打造的各类金冠银鞍或骑甲当礼物，而很多人还真的就收下了。

    为了破解李元昊的这一招，环州的知州赵振想出了一个办法，那就是宋朝这边出真金白银买下那些李元昊送给蕃将的礼物。如此一来，那些人转而反过来会感激宋朝，而大宋这边在收获人心的同时又得到了几乎同等价值的金冠银鞍或骑甲，李元昊则成了赔了夫人又折兵的冤大头。

    赵振就此建议边地各处都效法环州的这种方法以应对李元昊持续不断地对宋军蕃将的暗中招揽，可是这并未获得什么太多的响应，后果就是宋朝这边有相当数量的蕃将和蕃族士兵都成了李元昊的内鬼，毕竟你拿人钱财就得替人消灾。这不起事倒还好，一旦李元昊哪天杀来并与他们来个里应外合，那灾难性事件必然降临。

    这一次撤军途中洗劫承平寨，李元昊的金钱攻势就收到了很好的效果。在他的大军到达承平寨外围后，早前归附宋朝的数万党项人在他们的部落首领的带领下立即倒向了李元昊，承平寨在突然之间就成了一片被党项人汹涌吞噬的海中孤岛。这些拿着宋朝户籍本的党项人在转瞬之间就变成了西夏国的子民，他们所效忠的皇帝也由赵祯变成了李元昊，而他们也随即放弃脚下的这片生活了多年的土地并跟着李元昊的大军回到了西夏。

    非我族类，其心必异——这是我们的老祖宗用无数的血泪乃至是成堆成片的尸体所总结出来的经验教训。遗憾的是，我们这个民族从来都不缺那种对异族无比和善与包容的腐儒和圣母，可这类人对待本族的同类却是穷凶极恶，而当异族入寇之时他们要么是瘫软在地要么是哭哭啼啼，除了会背诵圣人语录并逞口舌之快，这些人其实什么也做不了。

    以上便是李元昊对宋第一战的全部过程，是不是看上去很不过瘾？堂堂西夏国的皇帝御驾亲征，可面对总兵力不过数千的保安军却只是在略有小败的情况下就主动撤军了，李元昊此举怎么看都不像一个血性男儿，更不像一个曾经攻灭回鹘夺取整个河西走廊的乱世枭雄。可是，这就是李元昊的本性，看似疯狂的背后却隐藏着极度的理智，他可没想过一上来就要押上自己的全部本钱，攻打保安军不过就是他对宋朝军力和战力的一次火力侦察。

    再者说，李元昊此前毕竟没有和宋朝真正地交过火，而宋朝也不是吐蕃，他的谨慎和理智完全是得体之举。最重要的是，攻打保安军他几乎是毫无损失，为他打前战的并不是他的主力，而是纯粹的一堆炮灰，但宋军的战力在他面前却是一览无余。

    大约一个月后，李元昊再度以三万人的兵力出兵侵宋，他这一次的攻击目标不确定，但他选择的路径是经过上次被他洗劫的承平寨进入宋朝境内。到了承平寨，李元昊有些傻眼：这地方不是前不久刚被我给屠过了吗？怎么又有宋军在此驻扎？我就不信邪了！去，再给我屠一次！

    三万西夏大军随即就将承平寨给围了起来，只是李元昊没有想到此时的承平寨已经不是什么幼儿园或敬老院。除了守寨的宋军外，这里另外还有千余名由东京城里的禁军“殿前都指挥使”许怀德率领的禁军。许怀德此时也是刚从京城被调往了西北并出任鄜延路都部署之职（鄜延路最高军事长官）。他这一次是例行的带兵巡边刚好到了承平寨，谁知道正好就跟李元昊的这三万人马撞了个满怀。

    天呐！宋朝禁军殿前都指挥使！李元昊如果知道承平寨里居然有这么一条超级大鱼指定会兴奋得四肢发抖，可许怀德岂是浪得虚名之辈？

    面对三万西夏大军，许怀德毫无惧色，这位后来到了八十岁还和自己的小妾生下了一个孩子的猛男随即亲自整军出寨与李元昊的大军相持对阵。李元昊当然不知道许怀德已经来到了西北，更不知道对面的这个宋朝将军正是许怀德本人，他命令手下的一名将领前去叫阵，这名西夏将军不待交锋便策马向前对许怀德破口大骂。

    许怀德也不愿废话，他迅速地张弓搭箭一箭就朝对面的这个满口污言秽语的西夏蛮子射了过去，对面的这位老兄瞬间扑倒在地就此一命呜呼。他这一死就像是一颗超级地雷在西夏的军队里炸开了锅，三万西夏大军见自己的军中猛将竟然如此不堪一击，他们的心气瞬间就散了，而且还被吓破了胆。也不知道是军阵里哪个部分的士卒率先开始掉头奔逃，但最后这三万西夏人像是被集体传染了恶疾一般开始全军竞相逃命。见此情形，宋军当然不会就这么傻愣着，西夏人被许怀德率军追着屁股一顿猛打。

    跑出去很远之后，李元昊终究觉得太窝囊了，见宋军没有再追上来，他便收住兵再又整队，然后便是对手下这帮人一顿好生问候：你们这帮废物，对方就那么一点人就把你们吓成这样，老子的脸都被你们丢光了，给老子回去，他们就那么点人，怕他们干什么？

    话说这李元昊一开始就没想跟着一起跑，可在全军集体掉头狂奔的架势下，他如果不跟着一起跑指定会被踩成肉酱。所以，这一路李元昊可是憋了好大的火，这会儿他在军前的叫骂可以说是整个人都快要爆炸了，就差当场杀人以正军法了！

    西夏军队再又抵进了承平寨，但他们还是胆怯不已，而李元昊也没有下令急攻，毕竟他心里也是没底。先前就这么一千人左右的宋军竟然敢主动向他进攻，那这就说明寨子里面或许还藏有更多的宋军没有出来，如果又是上次那个鬼面将军藏在里面，那这仗指不定谁输谁赢呢！

    李元昊这时候无比后悔自己带出来的人马太少了，但此时后悔已经没用了，除非他能迅速回去叫人过来增援。反观对面的宋军，许怀德这时也不敢向西夏人主动攻击，他手下其实就这一千来人，他敢于全部拉出来其实已经是在冒险了，可这也是他唯一的办法了——疑兵计。

    双方就这样相互对峙着，而对峙的时间则是长达六天之久。六天后，李元昊突然得到了一份战报：得知鄜延路被李元昊大举入侵，宋军环庆路钤辖高继隆（高琼的儿子）、庆州知州张崇俊共同领兵杀入了西夏境内并且一举攻陷了西夏的后桥堡，宋军的另一路人马、淮安镇都监刘正带兵大破西夏数个部落并在十二盘口驻军设寨以阻截李元昊从鄜延路回撤到西夏的退路。

    此举让极度敏感的李元昊意识到自己现在有了后路被断的危险，他已经在承平寨待了六天了，后勤给养已经快要耗尽，如果退路被断，那他这个西夏皇帝岂不是要客死异国？万不得已之下，李元昊匆忙下令撤军，他第二次侵宋就这样潦草结束，而在撤军前他向承平寨里的宋军放出了狠话：“叫你们延州城里的范大人听好了，我下次就要直接去打他的老巢！”

    连续两次对西夏的只能算是微小的胜利让宋朝这边是彻底地飘了起来，尤其是那些处在战场之外、对战事的凶险毫不知痛痒的一帮官僚们。他们看不到这两战宋军暴露出来的问题，也不知道李元昊这两次进犯其实只是火力侦察，更不知道李元昊所能拉出来的机动兵力并不是什么区区三万人，而是十五万，他们只知道宋军连续两次打败了李元昊。这就导致这些战前本就对西夏盲目自大的朝廷士大夫们在战略层面上更加轻视西夏的军力，他们对宋朝自身的实力也是由此而变得极度自信。但是，身处战局之中且总揽前方一切军政事务的范雍和夏悚却是惊出了一身冷汗。

    范雍在战后迅速给朝廷上奏，除了分析前方的局势和总结战事之外，范雍最重要的事便是请求朝廷赶快给他增兵，他镇守的鄜延路已经被李元昊给盯上了，这样下去他的压力可是太大了，只有增兵才能让他有安全感。几乎在同一时刻，夏竦也在向朝廷请求增兵，但他不是要从京城调兵，而是希望朝廷能够允许他在本地人当中挑选精壮之士当兵以充实前方的守备力量，谁曾想这竟然引发了一场让人哭笑不得的口水仗。



 第73章 唯有一战

    听闻夏竦要求朝廷为他增兵，远在山西河中府（今山西永济县）的知州杨偕立马上奏表示反对。这位杨大人认为之前的两场战事已经证明宋朝凭借现有守备兵力就足以抵御李元昊，如果向陕西增兵则会让本就已经财政困难的国家在开支用度上更加捉襟见肘。

    夏竦大怒，我陕西这边用兵跟你山西河中府有什么关系？你杨偕这不是没事找事故意跟我过不去吗？我现在想要招募本地人从军又有何不可？他们不但剽悍善战，而且又是本地人守土，这战斗力自然会因此而加分不少。再说了，他们又熟悉地形，用他们充实边备还可以不用征调开封的禁军，这样做还可以省去禁军开赴陕西的沿途粮食消耗。最重要的是，今年陕西粮食欠收，用这些青壮当兵还可以免生匪患，此举简直就是好处多多。

    除了上疏说明招募本地人从军的诸多利好外，夏竦在给朝廷的上奏里还直斥杨偕的所言简直就是奸佞小人，完全是在蛊惑圣听。此外，他还驳斥了杨偕在奏疏里所宣扬的宋军对西夏人可以做到以一敌百的荒谬说法。他认为杨偕这种话完全就是胡说八道，而且还举例王翦当年灭楚国还需要六十万大军，韩信提兵北上尚且还请刘邦给他增加三万援军。如果杨偕真的能够做到以一敌百，那我夏竦这个官儿不当了，让他来干，我倒想看看他是怎么做到以一敌百？如果他做不到或者说不敢来，那么他就是在故意作怪，陛下应当对其予以严惩。

    夏杨二人就此隔空吵了起来，赵祯倒也爽快，他把夏竦的奏疏传送给杨偕，让他俩人进行自由辩论。杨偕也不客气，他说自己之所以反对增兵是不想浪费国家钱粮，夏竦扯什么王翦和韩信才是真正地在故意混淆视听，是在给他乱扣帽子。而且，杨大人认为王翦之所以要用六十万大军才能灭掉楚国是有原因的，因为楚国当时本来就是堪比秦国的一大强国，可西夏在大宋面前明显就是一个小贼而已，所以夏竦拿王翦灭楚来说事完全就是信口雌黄。

    这些还不算完，接下来杨偕的话才是真正地让夏竦气得发抖甚至是气得想要大笑不止：我说夏大人，难道你没听说过霍去病当年只是凭借八百骑兵就深入大漠大杀四方吗？而且他后来也只是带着一万人就一路所向披靡，最后远出焉支山千里之外，杀折兰王、卢侯王、执昆邪王子、收休屠祭天金人并封狼居胥；还有李靖，他以三千人大破突厥，然后用一万人打进阴山俘获突厥十余万众并生擒颉利可汗；对了，还有西汉的赵充国也是只以万人就大破羌人先零部十余万部众，这些他们不都做到了吗？你夏大人也是手握数万人马，你怎么就做不到呢？我还是那句话，用兵在将不在兵，将强则兵勇，将懦则兵弱，一切就看你夏大人到底是什么人了。退一万步说，你夏大人现在只是守在城里，敌人来了你据城而守，敌人走了你也不追，也不见你率军出境击贼，所以你增兵是想干啥？我看你纯粹就是害怕哪天城池失守不好交代，所以现在就是在提前为自己的失败找借口罢了。

    杨大人在这里把霍去病和李靖拿来和夏竦这个连鸡都没宰过的文人相提并论，这无疑就是在恶搞夏竦，但却也正是杨偕最后的这句话直接击中了夏竦的要害。不管你夏竦如何强调眼下的困难以及就地征兵如何利国利民，可事实就是你并未出境击敌，而是在专心于防守，所以你增兵有什么用，反正你又不敢主动进攻李元昊。

    此次隔空激辨的结局可想而知，无论是范雍还是夏竦，他们的增兵请求最后都无果而终，而坏他们事的就是这个杨偕。

    可恨吗？是不是想揍他？可你要说杨偕是个卑鄙小人吗？也未必！像他这样的官员在宋朝还有很多，尤其是朝廷里的那帮人，直到此时他们都没有认清李元昊的真正实力，李元昊在他们眼里仍然是个小贼，而不是拥有五十万军队的一国之君。反观李元昊，尽管两战皆败，但他通过这两次火力侦察已经对宋军的边境布防和军队的战斗力摸了个八九不离十，接下来才是他真正发力的时刻。

    不过，在自己即将真正爆发之前，李元昊又让世人见识了他狡诈的一面。说好听一点，我们也可以说他让世人见识了一番他高超的政治手腕和出色的外交手段。

    让我们回归到李元昊挑起此次战争的本源，那就是李元昊为何要主动挑起战争？为了天下一统吗？这是扯淡，他再怎么自信也不会狂妄到这种程度，割据而立以及能够像现在这样与宋辽三足鼎立已经是李元昊的最高上限，他此次发动战争不过就是妄图以战争的方式迫使宋朝重开双边贸易。正如前面所言，西夏这种严重依赖外界（尤其是宋朝）的出口外向型经济模式一旦遭遇经济制裁和封锁就只能是面临崩溃的局面。这种痛苦李继迁在当土匪和流寇的时候体会不到，可一旦他开始有了自己的一亩三分地和自己的属民之后他就会有锥心之痛。几十年前的李继迁尚且如此，如今已是拥地千里的一国之君李元昊就更不用说了。

    欲戴王冠，必承其重。当宋朝的经济制裁大棒让西夏的众多百姓难以为生的时候，李元昊身为西夏的皇帝能够无动于衷吗？虽说有国才有家，但没有家又何来的国？没有属民和土地又哪来的皇帝？如果西夏人都生活在民不聊生的境地里或是为了生计全都举家甚至举族外逃，那么李元昊的这个西夏国和西夏皇帝就只是一个空架子和一个光杆司令。说一千道一万，李元昊必须要为了西夏人的生存空间和生存权利而奋斗，而眼下他所做的一切（包括此次的战争）都只是为了要让宋朝解除对西夏的经济制裁和贸易封锁。

    那么，经过两次较大规模的战斗，李元昊的目的达到了吗？并没有！宋夏两国的整体国力决定了西夏根本不可能扛得住宋朝发动的经济战争所带来的打击，简直可以说是不堪一击，而宋朝却是毫发无伤，李元昊想要通过战争让宋朝做出让步的前提是他必须要打赢战争才行，可事实却是他没赢，所以他还得继续打。当然，他也可以跪在赵祯的面前磕头认错，然后去除国号和帝号，像他父亲李德明那样重新做宋朝的臣子，做一个接受宋朝敕封的夏王。这事其实做起来并不难，只要李元昊脸皮够厚，可这对于生性骄傲又要强的李元昊来说是万不可能的事，他宁死不从，这一点李元昊简直像极了他的祖父李继迁。

    既然不肯磕头认错，可又想让宋朝停止对西夏的经济和贸易战争，那么李元昊唯一能想到的办法还是以战迫和。只不过，这一次李元昊要玩一把大的，再不会是攻打保安军和承平寨那样的小打小闹，他要将他所有的王牌和底牌都亮出来，那便是他手里的那高达十五万人的机动作战兵团。

    决心一把梭哈之前，李元昊还是在幻想，他很想知道自己的两次超重量级的军事骚扰行动是否已经让宋朝的那帮士大夫们以及宋朝的皇帝心肝儿乱颤且四肢发抖。于是，他又玩了一把心机和手段：他将宋朝这些年来赐予他的旌节、告赦及敕书都封存在一个盒子里，以此表示西夏和宋朝从此真的是一刀两断再无什么从属关系，然后又以自己的名义给赵祯写了一封信，随后命人将这些东西故意遗留在宋夏边境上等着宋朝的巡边斥候前来收取。

    在这里，李元昊那可悲又可怜但又可贵的自尊心再一次显露无遗，而这也是小国在面对大国时想要挺直腰杆的无奈之处。明明是想跟宋朝进行对话，可又觉得自己主动寻求对话是在服软，但又不得不寻求对话，又不想主动派出使节前来打探风向，更不想主动通过第三方去寻求从中斡旋，所以最后只能用这种可笑的方式来进行对话。更可笑的是，李元昊在这封信里的字里行间仍然不忘时刻要把自己的自尊摆在至高无上的位置，但又将自己有求于宋朝的事实十分露骨地表现了出来。恕我直言，李元昊的这种行为与他那所谓的老爷们儿才有的英雄气质实在是很不搭边，这完全就是刁蛮任性的小娘们儿做派。

    一起来看看李元昊在这封信里都说了些什么：大宋的皇帝陛下，前些天你派来的九路大军入侵我大夏，可惜最后全被我打回去了，而且我还很不好意思地杀了你们不少人，收缴了你们的不少兵器和后勤辎重。你们的这种行为是单方面撕毁了我爹和你们签订的和平盟书，但我觉得这应该不是陛下你的意思，而是边将们自作主张想要立功讨赏，要不就是你受了身边大臣的蛊惑才导致了这些不愉快事件的发生。我对此只能表示遗憾，而且这也实在是有失宋朝作为天朝上国的气度和风范。有件事我一直不明白，我是蕃你是汉，我们本就不是一家，我当皇帝何来的僭越一说？我们党项人现在有了自己的国家，我作为他们的皇帝现在要带领他们致富奔小康，你们宋朝人怎么就突然大动肝火了呢？你们怎么就这么见不得别人过好日子呢？而且，请你注意，我们西夏和辽国是姻亲，得罪我们西夏就是得罪辽国，你们要考虑一下这可能会导致的后果。所以说，陛下你还是尽快跟我们西夏通关互市吧！我们还是像以前那样继续和平友好地世代相处下去，你说这样难道不好吗？”

    看到了没？李元昊的这封信说了那么多的谎言和风凉话，但重点就两个：第一，我不是那么好欺负的。第二，赶快恢复双边贸易，我这边已经快要顶不住了。

    赵祯看到这些能高兴吗？会被吓到吗？能答应李元昊的请求吗？不能，全都不能！他只会更加愤怒，只会觉得自己又被李元昊给公然戏弄了。可以说，李元昊想要通过这封信达到不战而屈人之兵的愿望也就此落空了，弄巧成拙之后，他很沮丧地转过身再次把目光聚焦在地图上。

    战争，只有战争才能解决问题，必须要把这场战争升级，这是李元昊不愿意去做但又不得不做的事。因为他痛恨摇尾乞怜，他一心只想做一个顶天立地的男子汉。



 第74章 战术鬼才

    鄜延路，还是鄜延路，李元昊第三次向宋朝发起主动进攻所选择的进兵方向还是这个鄜延路，其终极目标则是鄜延路首府延州城——正如他上次撤兵前所说的那样。如前所言，李元昊绝对不是那种喜欢战场纯暴力的武夫，除非他的实力足以达到可以轻易碾压对方的程度，他需要的是美感和艺术，只有在战场上才能找到的那种美感和艺术。换言之，李元昊的战争艺术就是如何以最小的代价去获取最大的胜利和利益。

    追根溯源，我们只需简单地回想一下李继迁的发迹史以及他的作战思想，然后我们就会发现其中有一条可谓是他发迹之路上的超级法宝，那就是——诈降。这一招李继迁无数次地对宋朝用过，李德明对吐蕃人也用过，而李元昊自恃自己乃一盖世之英雄，所以他几乎从来不屑于用这种下三滥的伎俩，可面对宋朝这一强大的对手，他还是必须要面对现实。于是乎，李氏的祖传技能自动地在他脑子里升腾——对宋朝诈降，然后趁着对方飘飘然的时候发动突然袭击。

    既然李元昊这一次选定的终极攻击目标是延州，那么他诈降的对象自然就是延州城里的知州范雍。既然是诈降，李元昊就必须体现出自己的诚意，当年李继迁诈降曹光实可是不惜以身犯险亲自去面见曹光实，李元昊现在是皇帝了，他当然不至于亲自向范雍负荆请罪，可也不能随便在地上扔一封请降信就了事。左思右想，李元昊派了一个人去延州面见范雍，然后向范雍表达了自己想要与宋朝重新讲和的意愿并请范雍向赵祯转达他的请和信。

    请注意，李元昊表面上尽管是在服软，但他从始至终都没有表示出“求和”的意思，而只是“请和”，这两个词可是两个概念，而且李元昊并未放低自己的姿态，依然时刻在强调和维护他那可怜又可悲的自尊。最重要的是，在史书的记载里，他在给赵祯的请和信里其用词造句——“辞甚悖慢”。

    范雍当然不敢拆看李元昊给赵祯的私人书信，他只知道并看见李元昊派来的这位使者是在毕恭毕敬地向他诉苦，向他传达李元昊迫切希望宋夏双方能够和平共处的意愿，而范雍本人更是无比地痛恨这该死的战争。作为一个典型的宋朝高级文官，在个人生活方面追求极致享受和奢华的范雍比谁都想尽快回到从前，如果不是李元昊瞎闹腾，他现在还在京城里享受着人间天堂一般的幸福人生。因而，此时的范雍眼见和平有望自然是喜不自禁，他对李元昊的使者不但一番好生招待，临走时还送了对方一大堆的礼品。

    为了对西夏人示好，范雍还命人把之前的那些被宋朝砍了脑袋的西夏俘虏或者间谍重新安葬，就连被斩首的人也要把脑袋找回来重新给安上，然后再行下葬。凡此种种无一不是在彰显范老先生的仁德宽厚，但我们换种说法也可以说他这是在狂吻李元昊的冷屁股。李元昊不过就是在玩他，可他却被这么一挑逗立刻就神魂颠倒不知所云。

    有鉴于赵祯的回信还需要等待一段时间，范雍在这期间便在精神上彻底地放松了戒备，延州城乃至于整个鄜延路在得知李元昊向宋朝请和的消息后也都在准备马放南山欢庆边境即将重归和平，这里面也包括了边境那一头的西夏人。

    没错，李元昊这一招不但把宋朝人给骗了，好多西夏人也被他给骗了，也在准备欢庆和平的再度降临，尤其是那些因为宋朝的经济封锁和制裁而导致生活陷入巨大困境的西夏人。除了这些人，其实在西夏内部此时反对继续对宋朝开战的人也大有人在，这里面既有军中的将士，也有如今我们所说的工商界人士。李元昊眼前所面临的形势可谓是内外交困，但他的这一招假意请和却可以一举让他走出这种困局。

    以往只要西夏这边低头认错，宋朝几乎会在第一时间表示原谅并表现得比西夏人还要兴奋，亦如此时的范雍。在当时的人们看来，这一次李元昊公开宣称他又向宋朝皇帝认错了，那么以仁德之美名而广播于中外的仁宗陛下定然会欣然应允他的请和并再度原谅他，可事实却并非如此。

    李元昊的奸滑之处就在这里，他在明面上发出了请和的意愿并把自己塑造成为一个和平主义者，而暗地里他在写给赵祯的那封所谓的“请和”信里却言辞傲慢且狂悖，赵祯在看了这样的信之后能够答应他的请和吗？显然不能，赵祯这一拒绝，李元昊就会大声嚷嚷是宋朝在破坏和平，是宋朝不允许战争停止，他是被迫应战。

    事情的发展全都在李元昊的预料之中，赵祯在看了那封“请和信”之后愤然拒绝了李元昊的请和。李元昊也因此而向西夏国内的那些反战势力大打苦情牌，他对这些人可怜巴巴地说道：“吾求罢兵，而南朝不许，奈何？”

    如此一来，西夏那些本来是反战的人也瞬间怒火中烧：宋朝这种姿态明显是不想让我们西夏人活了，那么如今之计我们也唯有与李元昊一起踏上战车跟宋朝拼个你死我活。

    在篮球和排球等竞技类比赛项目里有个战术叫做“打时间差”，李元昊这一回也是完美地演绎了一回如何打时间差。说得具体一点就是，当李元昊向范雍表达了自己的和平意愿后，西夏和范雍这边都在等待赵祯的回应，而就是在这个时间段里李元昊完成了自己的所有战前准备。当赵祯拒绝了李元昊提出的和平请求之后，西夏那边是群情激愤，宋朝这边则是大呼意外，而当范雍正在为这一切而惊诧不已甚至百思不得其解的时候，李元昊的马刀已经狠狠地砍在了毫无防备的范雍身上——完美的时间差。

    接下来我们就来说说李元昊在等待赵祯回信的这段时间究竟都做了什么让宋朝以及让范雍悔青肠子的事。

    李继迁、李德明、李元昊祖孙三代不但有祖传的诈降基因，他们身上还有一个祖传基因，那便是招降。作为游牧民族的党项人本就是由很多个大小部落组成的，从李继迁开始反宋以来，宋朝就一直在与李氏的祖孙三代争夺这些人口和民心。具体到宋夏边境这一块，李氏家族集团公司显然在核心竞争力上争不过宋朝这个大型国有企业，这也是为什么会有那么多的党项人会选择在宋朝这边定居和生活的原因，这些人也就是在宋朝的在史书经常被提到的“边境熟户”。

    前面提到的刘怀忠和李士彬都是这样的人，他们几代人都以自己是宋朝人为荣，而不是首先把自己当成是一个党项人。当然，前面也说了，像刘怀忠和李士彬这样把自己从根上当成是宋朝人的党项人毕竟是少数，更多的“熟户”选择在宋朝这边生活主要还是出于生计的考量，说得不好听一点便是哪边的奶多便是娘。这样的人在李元昊的金钱攻势和糖衣炮弹面前很容易就被征服，然后这些人就成了李元昊安插在宋朝这边的探子，必要的时刻甚至会成为从背后刺向宋朝的一把匕首，而这种事李元昊可是一直都没有停止过。

    我们这里要着重提到的便是这个金明寨。

    金明寨位于今天的陕西安塞县沿河湾镇一带，这是延州城正北方向的一道军事屏障，一旦金明寨有失，延州就将直接暴露在西夏人的铁蹄面前，而李元昊的目光也早就盯向了这里。尽管李元昊之前试图用计除掉对宋朝忠心耿耿的金明寨都监李士彬，但他失败了，于是他便开始打起了其他人的主意，而且专挑那些对李士彬心怀不满的人下手。李士彬对宋朝的忠心虽然无可置疑，但他也并非就是一个完美的人，他治军极为严苛，而且在金钱方面也确实有些贪婪，因而对他心怀怨恨的人可是大有人在，这些人经过西夏方面一番拉拢和利诱瞬间就成了李元昊安插在金明寨里的内应。

    有了这些内应，李元昊还是觉得不够稳妥，毕竟金明寨可是号称拥有十万军民，真的硬碰硬的话，他即便能拿下了这里也会元气大损。为了确保万无一失，李元昊便开始提前在这里布局。除了暗中安插内应和奸细，李元昊还跟李士彬打起了心理战。他不时派人来骚扰金明寨，但每一次都是一经交战便落荒而逃，而这些人被抓住之后就按照李元昊的吩咐对李士彬一顿吹捧：”我们也不想来找你铁臂相公的麻烦，都是那个李元昊逼我们这样干的，我们那边的人每一次听到你铁臂相公出战无不胆坠于地。”

    铁臂相公，这里说的就是李士彬。面对这些吹捧以及不堪一击的西夏兵，李士彬也就此是飘飘然起来，李元昊的兵在他心里也就变得不过尔尔。

    安插奸细，收买那些对李士彬心怀不满的人做内应，故意通过战败来迷惑李士彬并让他心生轻敌之意，李元昊做完了这些还是觉得这一切不足以让十拿九稳地夺取金明寨。因此，在他假意向宋朝请和并等待赵祯回复的这段时间里，他又做了另一件事，正是这件事导致了不久之后的一场灾难，也正是这件事让李元昊几乎是不费吹灰之力就攻陷了号称铜墙铁壁一般的金明寨，而这就是堪称宋夏战争版本的“特洛伊木马计”。

    在把范雍忽悠得迷迷糊糊之后，李元昊暗中派遣大量的西夏人伪装成难民涌入了金明寨并请求内附。面对这一情况，李士彬迅速将此事上报给了延州城里的范雍。结合李元昊近期的种种服软的举动，范雍想都没想就决定收下这些人，李士彬觉得应该将这些人安置在远离边界地带的南方以免这其中有诈，可范雍却摆了摆手予以了拒绝：“你李士彬格局太小了，你这么防着别人还让人家怎么安心做我大宋的子民？反正你金明寨那么多寨子，而且地盘又那么大，你干脆就把这些人分散安置在你的那三十六个分寨里，这样就不用担心他们会集体生事了。”

    长官都这样说话了，李士彬作为下属也只好照办，可他和范雍都没有想到这些人竟然全都是李元昊派来给他俩挖坑的。只要李元昊到时候率大军进抵金明寨外围，然后他只需发出一个信号就能让金明寨里的大量内应从内部对金明寨发起破坏性攻击，再配以寨外的西夏大军从外部强攻，在如此攻势之下，金明寨最后的命运也就完全可想而知。

    作为宋朝的大敌，我们可以说李元昊上述所为是阴险狡诈外加卑鄙无耻，但从第三者的角度上来说，为了实现夺取金明寨进而攻占延州的战略目的，李元昊所做出的这一系列部署堪称卓绝。宋朝在接下来的数年里在军事和政治上连遭此人的羞辱其实一点也不足为奇，甚至都谈不上是什么耻辱，毕竟在这方面李元昊对宋朝的君臣几乎呈碾压之势，堂堂大宋号称人才济济却难以找出一个与李元昊在军事和政治层面同一级别的选手。



 第75章 算无遗漏

    公元1040年正月初一，这一天是一个新月日食。李元昊手下的谋臣杨守素夜观天象之后认为此象乃西夏军队大胜之兆，他随即请奏李元昊立立即发动大军攻取延州。李元昊欣然表示同意，一场针对宋朝的大型军事行动就此在西夏这边紧锣密鼓地开始实施，而宋朝这时候正在为之前两次打退李元昊进攻的宋军将士进行论功行赏。

    数日之后，在范雍的热切期盼中，在西夏的那些反战人士对和平与重开边境贸易的无限憧憬中，赵祯对李元昊请和的回应终于来了——拒绝！

    得知这个消息，范雍在摇头，西夏人在皱眉，而李元昊则在狂喜，他终于达成了自己的意愿，那就是成功地激怒了所有的西夏人，让他们从此紧密地团结在他的身边去跟宋朝狠狠地干一架。

    这边范雍还在为宋朝拒绝李元昊的请和而感到有些惭愧，而李元昊却在这年的上元节即将到来之时给了范雍一个天大的惊喜：探子来报，西夏人正在集结军队准备从卢子关再度入侵宋境！

    卢子关，又名卢关，位于今陕西省靖边县天赐湾乡境内，与今陕西省志丹县交界。也就是说，这里是西夏进入宋朝的入口，而在它的南面不远处正是李士彬镇守的金明寨。卢子关自古乃是战略咽喉之地，杜甫在安史之乱期间曾经行经此地并写下《塞芦子》，其中便有这样的诗句：延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。

    李士彬的父亲李继周当年也是因为看中了此地的重要性才在一片废墟之上重筑寨垒，其本意正是为了给后方的金明寨以及更后边的关中地区充当预警和缓冲作用。

    得到探马的奏报，范雍紧急命令他的副手、鄜延路副都部署石元孙带兵前去卢子关堵截李元昊，而石元孙（北宋开国大将石守信的孙子、石保吉的儿子）所带出去的兵力不过才五千人，但这已经近乎于将延州城里的军队给掏空了，因为范雍为了堵截李元昊只给自己留了几百士兵守城。另外，范雍还紧急派人前去庆州要求鄜延、环庆两路的副都部署刘平火速带兵前来增援，他给刘平的命令仍然是前去卢子关堵截李元昊。

    军情十万火急，再加上刘平一向轻视李元昊和西夏军队的战斗力，所以他在仓促之间只点集了三千骑兵从庆州出发疾驰卢子关。石元孙和刘平这两路兵马相加也不过才七千人，但如果范雍和刘平得知李元昊这次所带出来的兵马人数时定然会瞬间面如死灰——李元昊这一次所带出的是他的那十余万机动兵团。

    这便是当时的现实。宋朝十几万大军在陕西四路各处设防，但李元昊只需集中兵力攻击宋朝的任意一个点就能让宋朝这边人仰马翻。关键在于，李元昊一次性便可拉出十几万人马，而这个数目却是宋军在整个陕西四路的总兵力。范雍和夏竦为什么要嚷嚷着增兵，这就是原因所在，别说是他俩，这种情况换了谁来守边都得哭着喊着叫增兵。最好的防守就是进攻，这是足球场上的常用语，这话放在战事上同样适用，宋朝选择了龟缩自守无疑就是把战争的主动权拱手让给了西夏，所以你不被动挨打谁挨打？

    再来看范雍的应对策略。李元昊出兵他不知道对方有多少人，也不知道李元昊具体要打哪里，在敌我态势都不明朗的情况下，他直接掏光自己的老本去堵截对方进入本土的关口，可他有没有想过这一路上要是没堵住李元昊的后果是什么？如果李元昊要直接来抄他的老窝又该怎么办？没有，作为总揽鄜延路一切军政事务的最高长官，这些问题范雍都没有想过。有这等贤臣良将和文武全才镇守国门，北宋何愁哪天不会被外敌所灭？

    李元昊这一次无论从哪个方面来说都占了先手，而宋朝方面则是从一开始就陷入了被动，当刘平和石元孙发兵奔向卢子关之际，李元昊已经于公元1040年1月17日率领大军轻而易举地突破卢子关直抵金明寨前。前面也说了，金明寨是一个军寨群落，而非一个独立存在的军寨，对于李士彬来说这就涉及到了一个问题：到底是分寨御敌还是合兵拒敌？他的儿子李怀宝建议他集中兵力于一处，可李士彬最后选择了命令各寨分散御敌。

    一个白天的时间就这样很快过去了，李元昊的十万大军在这一天里连一个军寨也没动，他们只是围而不攻，这让李士彬和他的士兵们白白紧张了一整个白天。我们需要特别说到的是，让一个人在一整个白天都处于精神高度紧张甚至惊恐的状态中，这种事是相当耗损精力和心力的，在这方面李元昊绝对堪称一个心理大师。到了这天晚上，西夏人还是没有任何攻寨的意思，但李士彬却不敢大意，他和他的士兵整夜都甲不离身枕戈待旦而眠。也就是说，李元昊这一出心理战搞得金明寨的守军几乎是整整十二个时辰都没敢合眼。

    在这一整天里，李元昊真的什么也没做吗？非也！他其实比李士彬还要忙，这一整天里他已经把金明寨里的所有奸细和内应都给招呼了一遍，这里面就包括了此前以归附为名被分散安置在金明寨各个分寨里的数万所谓的“党项平民”。

    第二天（1月18日）黎明时分，李元昊一声令下，西夏军队开始从四面八方进行攻寨，而金明寨各处分寨里的西夏奸细和内应以及那几万人的“党项平民”也随即响应。一时间，整个金明寨四处火起，刀兵之声响彻金明三十六寨。

    李士彬惊闻战鼓响起迅速起身，他命左右牵过他的战马就要出战，可他得到的战马竟是羸弱不堪的劣等马，他不知道的是他的亲兵此时都成了李元昊安插在他身边的奸细。这些人不但只给了他劣马，而且还在马鞍和缰绳上做了手脚，以这样的状态作战，李士彬很快就陷入了西夏人的重围之中。战至最后，李士彬连同他的儿子李怀宝一起淹没于战阵之中，李怀保当场战死，李士彬则是被生擒，本来拥有十余万军民且看似牢不可破的金明寨就这样在西夏人的内外夹攻之下迅速被攻破。战后，李士彬被李元昊下令割去耳朵，十余年后他被囚禁至死。

    不过，在这之前，也就是李士彬在出战之前，他命令自己的心腹火速去找到他的老母和妻子并带她们逃走。要说这两个女人也是堪称女中豪杰，她们竟然在西夏人的层层包围中成功地逃出并赶到延州向范雍报警：李元昊已经杀入宋境了，而且金明寨已经失守了！

    得知这一惊天噩耗，范雍大惊之余的第一反应是继续装鸵鸟，他竟然不相信这两个历经九死一生才逃出来的女人说的是真话，他立即派人前去查证。李元昊也没让范雍失望，拿下了金明寨后，西夏皇帝马不停蹄地率领大军极速奔赴延州。此时负责前去卢子关堵截李元昊的刘平和石元孙以及他们的援军又在哪里干什么呢？干什么？溜圈！

    当李元昊围攻金明寨时，刘平和石元孙刚刚在保安军完成了合兵，然后他俩继续向卢子关方向挺进。换言之，当李元昊不费吹灰之力攻下了金明寨并南下向延州进兵之时，刘平和石元孙却在向着卢子关北上进兵。他们不但没有堵住李元昊，反而与李元昊背向而驰，双方的距离是越拉越远，李元昊这一次又打了宋军一个完美的“时间差”。

    不出意料的是，刘平和石元孙在卢子关前连个西夏人的鬼影子也没看到。就在二人傻傻发呆之际，范雍的命令又来了：李元昊已经攻下了金明寨，现在正在进兵延州，你们赶快来延州救老夫一把！

    两天之后的正月二十，刘平和石元孙再又回到了先前的合兵之处——保安军，此时李元昊的大军早已屯兵于延州城下。面对城下这前后连绵数十里的总计十余万计的西夏围城大军，范雍和守城的军民都乱了方寸。那可是十几万手握刀枪的敌人，别说是那些平民，就连范雍这种曾经在刘娥面前都敢于挺直了脖子说狠话的所谓钢铁直男此时也在禁不住地浑身发抖。

    怎能不发抖啊？李元昊自己的兵力本来就至少有十万，攻陷了金明寨并将其掳掠一空之后，他的兵力又该是多少？可延州城呢？真正的士兵才几百人！

    浑身发抖的不止是范雍，几个月前在保安军里督战并派狄青出战打退李元昊的大太监卢守勤这时候不但是四肢发抖，他都已经当众号啕大哭了起来。另外一个吓得腿软的是延州的通判计用章，他和卢守勤一道建议范雍弃延州城退保鄜州。范雍当然不敢这样不战自退，虽说宋朝的文官好像没有死罪，况且他还是曾经做过枢密副使的高官，可如果不战而走并丢了延州城，那么他的声名也就全毁了，他的政治生命也可以宣告结束了。

    范雍多少还是想要点脸的，三人一阵合计之后又想到了派人出去向李元昊请和，他们想到的这个出去趟地雷的人便是都监李康伯，但李康伯当场拒绝，而且是宁死也不从。不是说李康伯怕死，而是他认为向李元昊这个贼人请和有辱大宋的国格。不管怎样，范雍最后还是决定坚守城池。

    出乎意料的是，李元昊并没有下令攻城。李元昊为何没有攻城？一来或许是他不知道范雍居然只给城里留了几百人，二来就是李元昊本就没打算攻城，而是要围城打援。在整个战事的过程中，李元昊把刘平等人的援军动向和范雍的心理都掌控于心，前者是宋朝的老边关，后者是宋朝的顶级大臣，但在他李元昊的面前，这二人都被他玩得团团转。



 第76章 以一敌十

    我们前面说李元昊围困延州其目的是为了围城打援，那么延州的援兵此时又在哪儿呢？

    正月二十二日，刘平和石元孙率部从保安军到达延州外围的万安镇，但抵达此处的只是宋军里的千余名骑兵，作为全军主力的步兵大队尚未跟上来。刘平本打算率领这支骑兵疾驰延州，可就在万安镇这个地方他得到了最新的战场情报：李元昊围困延州的兵力达到了十万之众！

    尽管刘平一向轻视李元昊，可他此时也深知仅凭这点兵力他还真的不是李元昊的对手，二人于是又只好原路返回去接应后边的步兵。走了二十里后，骑兵大队终于与步兵会合，而此时另外几路得到范雍驰援令的宋军也跟了上来，他们分别是鄜延路都监黄德和的两千步兵以及鄜延路巡检使万俟政和郭遵率领千余人马。如此，宋军的兵力全部相加达到了步骑混杂一万余人。

    请记住这个郭遵！也请记住这个黄德和！这二人不久之后在战场上的表现将是两个完全相反的极端！

    这天的日暮时分，宋军到达距离三川口十里处的地方并在此地扎下了营盘。前方二十里处便是延州城，这也就意味着他们的前方随时都有可能出现西夏人的踪迹，一场恶战已是近在眼前，刘平此时能做的就是让连日来一直都在拼命赶路的将士们抓紧时间休整以便天亮之后与敌接战。但是，树欲静而风不止，就在此时，范雍派来的使者来了。来人传命说，为了防止有西夏人混入延州城中，范雍命令刘平把部队分散入城，而且是以每五十人为一队，待到前队前行五里路之后再放下一队，如此前后续进。

    第二天黎明时分，天上开始下起了大雪。按照范雍的指示，宋军这时候已经总共放出了约五十队人马入城，但这一夜过去了，前方却没有传回任何的消息。刘平顿时感觉浑身冷汗直流，他惊觉自己可能是中计了，他派人再去找范雍派来的那位使者，可此人早就已经不知去向——果然是李元昊的奸计。宋军就这样白白地送了两千多颗人头给李元昊当见面礼，来不及悲伤和悔恨的刘平当即下令整队，宋军再也不分散入城了，而是全军结阵而行。

    有鉴于宋军随时可能与西夏军队发生遭遇战，鄜延路巡检使郭遵建议刘平应该先派出骑兵在前面探路，大军主力随后再跟进，可这个建议被刘平断然拒绝。刘平到了这个时候依然对自己非常自信，坚信只要自己一到就能迅速地解延州之围，而那时候的李元昊也只能是抱头鼠窜，毕竟他刘平手里是整整一万人的大宋正规军，在他眼里李元昊虽有十万之众却不过是一群乌合之众。正规军打土匪武装简直就是砍瓜切菜般轻松，刘平认为他手里的这一万人马足以打李元昊一个屁滚尿流。

    再又往前走出了大约五里路之后，宋军到达了五龙川。过了眼前的延河再往前就是延州城，可就在此地，前方的宋军突然停住了脚步不再前进：大雪纷飞之中，宋军将士看到了眼前的异象，大队早已排成战斗队形的西夏军队就在河对面与他们隔河而望。

    宋军眼前的这些西夏大兵并不是西夏军队的全部，而是早前部署在此地的外围警戒兵团。李元昊在得知宋军的援军已经逼近延州后便命令全军向此地快速集结，要知道西夏军队对延州城围而不攻等的就是范雍所召来的这些援军。

    面对河对岸正严阵以待的西夏大军，刘平没敢轻举妄动，因为他发现对面的敌人几乎每时每刻都在增加，而且对方也根本不是什么他口中常说的乌合之众，无论战马、军械还是护甲，西夏人都是应有尽有。盲目自信害死人，狂妄无知更是会害死更多的人，此时此刻，刘平会不会恨不得戳瞎自己的双眼呢？

    当西夏军队终于在河对面完成全军集结后，宋军的每一个将士都看清了他们今天所要面对的敌人究竟是怎样的一群庞然大物：河对面的西夏人密密麻麻地排列成行，他们的数量至少是宋军的十倍！

    反观宋军，此时的他们只有不到一万人。刘平昨夜依照范雍的命令放出去的那五十小队早就杳无音讯，如果那果真是李元昊的奸计，那么这些人此时早已尸骨冰凉——那可是两千五百人，可他们就这样被狼群给活活地吞噬了！

    更要命的是，这不到一万人的宋军在这七天时间里一直在行军赶路，他们被李元昊牵着鼻子忽而向北又忽而向南，而西夏人却已经在延州城下养精蓄锐了至少四天。如此不难看出，在对战场情报的掌握和收集能力上，宋朝方面可谓是被李元昊给完爆，而这正是宋朝方面的各级军政主官轻敌和自大的恶果。你以为自己是王者对方是青铜，但事实证明对方才是王者，而且还比你谦逊低调得多。

    这里有人可能会有个问题，既然现在宋军发现敌我实力严重不对等，那么明显处于劣势的我可以跑吗？毕竟十比一的比例，跑了也不丢人，反而可以美其名曰“战略性转移”。

    哼哼，你想得美！

    先不说宋军是步兵为主，如果要跑也根本跑不过西夏人的战马，即使西夏人不用战马，宋军也别想跑。李元昊围城打援为的就是要先消灭刘平所部，然后再攻取延州，他怎么可能让远道而来的刘平有跑路的可能？再者说，此时的宋军不但前有强敌，他们屁股后面的山谷里这时候也出现了西夏人的身影，李元昊为宋军准备的包围圈早就设置好了。换言之，宋军此时已经是无路可退，唯有一战，或是集体投降。

    投降？可能吗？这可是一万宋军，而且他们所面对的还是他们口中的“贼众”。不管以后怎样，但至少这一时期的宋军将士绝不是什么懦弱贪生之辈，既然已经无路可退，那他们就唯有拼死一战！

    风萧雪兮延水寒，壮士挺身兮赴国难！

    在这个被漫天的雪花装扮得纯白无瑕的天地之间，在这片即将被鲜血所染红的延水河畔，宋夏两军隔河而阵但都迟迟没有率先发动攻击，战前对李元昊和西夏军队不屑一顾的宋军主帅刘平此时也是豪情不再。史书记载：时平地雪数寸，平与贼皆为偃月阵相向。按照这种说法，当时地面上的积雪至少足以覆盖住整个马蹄，宋夏两军就是即将在这样的一个风雪天里进行一场实力严重不对等的生死搏杀。

    这一战率先发动进攻的终究还是河对岸的西夏人，李元昊命令前军改为一字横阵涉水过河向宋军发起了进攻。

    当西夏人在岸上越积越多且全军呈半渡之势时，刘平命令手下的猛将郭遵和王信带兵进击，但刘平的如意算盘却落了空，因为西夏人的军阵实在是太厚，郭遵和王信率部全力搏杀却始终都无法刺入敌阵之中。如果不能破阵，后面的西夏人就会蜂拥而至，那么宋军到时候就将没有半点获胜的希望，心急如焚的刘平随即命令宋军的主力加入战阵。一番奋力厮杀之后，西夏人被宋军阵斩近千人终于开始向后退却并全都狼狈地逃回到了河对岸。

    看着眼前败退回来的这帮浑身湿透的废物，李元昊大怒。重新整队之后，他派出了麾下的重装步兵手持大盾再以横阵过河与宋军交战。借由这种攻守兼备的阵列，西夏的重装步兵步步为营成功地涉水过河并在滩头建立起了由长枪和大盾构筑的钢铁防线，而刚刚经历了一场恶战的宋军只能眼睁睁地看着西夏人有条不紊地在他们的对面列阵。出乎宋军意料的是，列阵完毕的西夏人并没有随即开始对早已是疲惫之师的宋军发起集体冲锋，而是很有仪式感地从阵中策马走出了一名将军，此人来到宋军的军阵前面并直接点名要与在先前的战斗中表现得勇不可当的宋军猛将郭遵进行单挑。

    郭遵，开封人氏。这位即将在这一天的日落时分为国壮烈殉难的勇士在历史上并没有留下他的出生之年，但这位猛将若不是因为西夏人后来不讲武德，那么宋朝历史上首位在战场解锁“百人斩”成就的人就不会是后来的南宋第一猛将杨再兴，而是他——郭遵！

    此战郭遵可谓是威风凛凛，单从行头上来看他就足以让西夏人望而胆寒，他随身所配备的单兵武器就有三件，分别是铁枪、铁杵和铁槊，单是这三件兵器就达到了将近一百斤。在先前的破阵之战中，郭遵在西夏人眼中如是杀神附体，他突入敌阵勇猛杀敌，单是毙于他那把铁枪之下的西夏人就高达数十人。

    这一次面对西夏人的主动点名挑战，郭遵从容地换上了他的第二件兵器——铁杵。在两军将士的凝神注视之下，二将策马相迎。可悲的是，西夏的这名勇气可嘉的将军虽然很有血性和胆量，但他根本就不是郭遵的对手，郭遵只是一个回合之后就挥起铁杵直接狠狠地砸在了对方的头盔上，此人就此翻身落马被郭遵一招毙命！

    见此情形，屏息观战的双方将士都同时爆发出一阵响彻山谷的大呼！不同的是，宋军这边是兴奋，西夏那边则是惊骇！

    在干净利落地毙掉这一个西夏将军后，郭遵并没有停下来，他在策马狂奔中再又换上了铁枪并以万夫不当之勇的气势单骑直冲敌阵。西夏人在他的面前毫无招架之力，郭遵所过之处西夏人哀嚎之声不断，史称其在西夏军中“所向披靡”。在郭遵沙场逞雄之时，宋军主力也随即再次压上，宋夏两军就此皆奋勇拼杀，一时间喊杀声震彻四野。

    鉴于后续有西夏人源源不断地加入战阵，其攻势极也变得极其猛烈，刘平身为宋军的主将也被迫亲自带领亲兵参战，由此宋军将士军心大振。经过又一场惨烈地搏杀，西夏人再次被宋军杀回了河对岸。这一战宋军再又杀敌数千，而这里面有一部分西夏人则是被宋军追至河里给淹死以及被己方的人马给践踏而死。

    自此，双方已是厮杀了半日，西夏军队的两次渡河攻击都以失败告终，但此时的形势对于宋军来说反而是变得更加险恶。他们的精力和体力在渐渐枯竭，他们的兵力也在迅速减弱，可拥有十万之众的西夏人却还在排着队等着来跟他们进行拼杀。更加让宋军将士感到绝望的是，整个鄜延路现在基本上就他们这么一点援军且深陷无壁之旷野绝地，范雍与他们近在咫尺且明知道他们正在苦战但却只能作壁上观，这是比内无粮草外无救兵还要凶险的死地。除非出现奇迹，否则宋军已然没有什么胜利的希望，甚至是没有生还的希望，这个事实谁都不敢说，但谁的心里又都清楚。



 第77章 战神陨落

    日暮时分，天色开始变暗，双方在厮杀了半日之后都暂且收住了兵，宋军这边在抓紧时间恢复体力，而西夏人则是在组织另一个批次的人马准备继续向宋军发动渡河攻击。这一战西夏人可以说是稳操胜券，他们有的是兵马，单是靠车轮战他们就足以拖垮宋军并赢得最后的胜利。当西夏人正在重新组织兵力准备下一次冲锋时，宋军这边却有一队将士提着西夏人血肉模糊的首级或是牵着他们所缴获的战马跑到了主帅刘平的帅帐前。

    “将军，这是我们的战功，请为我们发赏！”

    赏？这时候的刘平哪有什么心思和精力发赏，现在战事危急且他自己还正在包扎左耳和右脚上的箭伤，况且他身上现在也不可能掏得出几个碎银子，但望着眼前跪着的这群满身都是鲜血的军中好男儿，他又不便当场驳了这些人。他只好对这些人说道：“现在我们还处在危急时刻，你们先把自己的战功给记着，等到这一仗打完我再给你们请功发赏！”

    等到这一仗打完？这些士兵听到这话都默不作声，这一仗打完他们还会活着吗？甚至于他刘平还会活着吗？大家其实都不傻，眼前这像蚂蚁一样黑压压的西夏人他们是杀不绝的，这事谁都明白。这些士兵虽说是要请赏，但其实也并非是想要刘平给他们发什么赏钱，他们所希望得到的赏赐或许仅仅只是一口为国捐躯的壮行酒而已。

    果不其然，刘平的话音刚落地，河对岸的西夏人就再次结成比之前两次更为庞大和密集的重甲横阵向宋军缓步压来。

    如果说前两次宋军还有能力拒敌于河滩之上，那么此时早已是疲惫且久战之师的他们已经无力再阻止西夏人登岸。李元昊更是算准了这一点，因而在西夏的步兵稳住滩头之后，李元昊派出了他的王牌和撒手锏——西夏的重甲骑兵开始大量登岸，宋军的噩梦和末日就此降临。

    刘平的这支宋军本就是在半路上临时拼凑起来的，用以克制骑兵的重装步兵以及长枪步兵方阵根本就无从谈起。李元昊是何等聪明之人，通过这半日的观察他又岂会看不出宋军的破绽和短板在哪里，他先以密集的重装步兵压阵和开路，然后再配以精锐的轻骑兵突然从阵中杀出，以如此的配置去冲击对面已经快要被挤干榨尽的几千疲弱之师，随后再把如墙而进的重装步兵顶上去一路平推。在这样的攻势面前，李元昊不相信宋军还会继续坚挺甚至是再把西夏军队给赶下河里去洗冷水澡。

    一切都如李元昊预想的那样，在西夏军队这样层次分明的攻势面前，位于宋军主阵前面的几个方阵被西夏人的骑兵迅速冲散，整个前阵随之后退了数十步，也就是四五十米的距离，但前阵的这一后退导致了整个军阵的动荡。更严重的是，主帅刘平因此而失去了对大阵的掌控和指挥。在以劣势兵力应战的情况下，己方的阵型一旦被对方冲散其后果往往都是灾难性的。

    宋军前阵的后退以及主阵的散乱让一个人顿时肝胆俱裂！谁啊？此人正是为宋军担任后卫、在这一天的战斗中连一滴汗也没有流的鄜延路都监黄德和。

    见西夏军队如潮水一般向自己这边涌来，黄德和身为后军主将所想到的不是如何稳住阵脚，而是如何保住自己的这条狗命。他调转马头带头逃跑，继而整个后军都尾随着他一起开溜。他这一跑让整个宋军陷入到了更大的恐慌之中，战争之中最骇人听闻的事发生了——宋军开始集体逃窜。

    刘平见状火速叫来自己的儿子刘宜孙前去制止黄德和，值此此生死存亡之际一定不能让他就此跑掉，否则宋军这一战就彻底完了。同时，刘平命令自己的护卫亲兵抽出马刀用刀背砍向了逃跑的宋军，强行命令他们不许逃跑。

    刘宜孙策马疾驰好歹是追上了黄德和的坐骑，他扯住黄德和的马辔，大声劝道：“将军你为何要走？请你赶快收拢你的士兵与我一道回去助战！”

    回去？回去送死吗？如果黄德和真的是个爷们儿，那他也就不会未及交战就开溜了。黄德和当场拒绝并反而劝刘宜孙跟着他一起逃跑，也不知道刘平的这个儿子在那一刻究竟是怎么想的，也或许是黄德和的某些话真的触动到了他的内心，总之，刘宜孙最后不但没有劝回黄德和，反而与黄德和一道扔下自己的老爹逃离了战场。

    大军整体呈溃败之势，后军主将黄德河带兵逃离战场，主帅刘平不惜用刀砍向自己人也要留住兵马与西夏人继续战斗，而对面的西夏人正在铺天盖地席卷而来。就是在这样的一种战局已然崩塌的情况下，有一个宋军的勇士站了出来并由此迎来了他人生中最为辉煌壮丽也是最为慷慨壮烈的时刻。

    眼见全军崩溃，在这一天的激战中已经阵斩敌军无数的郭遵毅然持枪冲向了朝他扑面而来的西夏大军。他这不是要杀出重围，更不是想要以一己之力杀退这些西夏人，他完全就是抱定了必死的决心要去跟西夏人拼命，更是为了给刘平争取一点时间重新组织兵力进行反击。

    在郭遵的身后没有一个人跟随他，整个战场上只有他一个人在与西夏人相向而行，但就是他一个人凭借自己超强的战力硬是扛住了西夏军队的冲击并让对方的军阵整体后退。

    以一人之力就杀退了对方数万大军的冲锋，这种事看似只有在爽文小说里才会出现，可这却是这一天的战场真实写照。郭遵这一次的决死冲锋到底有多猛？铁一般的事实就是他在与西夏人的这次激战中将自己的铁枪和铁杵都相继打断，他的战马也在往来冲杀中被射倒在地，但郭遵很快再又翻身上马并换上了威力更为强劲的铁槊在西夏人的军阵中继续左突右刺上挑下劈，他始终都没有让西夏人越过由他一个人组成的这一道钢铁防线！

    面对这样的一名罕见的绝世猛将，西夏军队一时间竟无可奈何，郭遵的勇猛和忠诚不但让他们胆寒，但同时也让他们心生敬服。李元昊这时候表现得很像是曹操附体，他爱惜郭遵的忠勇试图活捉郭遵，要不然郭遵早已被西夏人乱箭穿身。

    经过郭遵的这一番近乎于天将下凡的神勇表现，刘平总算是成功地截留住了千余名宋军并开始结阵准备御敌。片刻的喘息之后，西夏人再度发起了攻击，而郭遵也知道自己人生的最后时刻终于来临了。他手持铁槊直接就一头扎进了厚重的敌阵之中，铁槊挥舞之处便是西夏人鲜血洒落之地。为了生擒这名宋军勇将，西夏人在地势稍高处暗中布下了绊马索，但郭遵无一例外地将这些绊马索逐一斩断，然后他更加深入地钻进了敌阵之中予取予夺——他完全没去奢想过此战之后自己还能活着，他已经杀疯了，他只想在这壮怀激烈的拼杀中获得永生！

    郭遵的这番神勇完全不逊色于后来的杨再兴单人独骑地在万人敌军当中意图找到并击杀金军主帅完颜宗弼的逆天之举，再这样下去，郭遵的百人斩成就几乎就是唾手可得。眼看自己的士兵被郭遵如此随意虐杀，李元昊就此不再对生擒郭遵抱任何的希望，他下达了对郭遵的必杀令。西夏人使出了最后的杀招，他们调来了弓箭手并乱箭齐发射向了郭遵，可郭遵真如天神下凡一般，西夏人的箭雨全都被他拨开，但他能够防住自己却无法同时保护自己的战马。最后，他的战马在高速冲击中因身中多箭而仆倒于地，落马的郭遵随即被蜂拥而上且对他咬牙切齿的西夏士兵乱刃杀之。

    北宋的一代超级猛将就此壮烈地为国殉难！

    壮哉！郭遵！

    南宋的第一战将杨再兴在小商河之战中以三百骑迎战完颜宗弼的十二万金军并斩杀敌军两千余人，此不可不谓壮怀激烈，而杨再兴本人也因此而永载史册并名传千古。相比之下，郭遵却是单人独骑硬撼李元昊的十万大军且同样杀敌无数。杨再兴最后马陷于泥导致其行动受困最后被金军万箭穿身而亡，此不可不谓气壮山河，郭遵则是战马倒毙导致其落马，可他最后死得却比杨再兴还要惨烈和悲壮，这位宋朝的超级战将几乎被西夏人撕成了碎片。可是，同样的无敌至勇，杨再兴的大名和事迹古今传颂，但郭遵就连他的名字都是鲜为人知。

    悠悠苍天，何薄于彼？

    郭遵死了，战斗也随之暂停了，西夏人也在为自己杀死了这样的一位战神而陷入了巨大的震撼之中。天色已经完全暗了下来，刘平收拢到的这千余名宋军准备也像郭遵那样为国战死沙场，但西夏人已经对他们不感兴趣了，郭遵带给他们的震撼还在持续，而这留下来的宋军如果都像郭遵那样悍勇，那他们所要付出的代价就太过高昂了。

    西夏军队再又退回到了河对岸，而刘平则在附近的山上将宋军分作七寨以固守，他们与西夏人最前沿的营寨相距不过一里。夜里，李元昊派人来宋军寨前招降刘平，但刘平命人不得回应。李元昊又派人伪装成范雍的使者前来寨前传命，刘平这一次倒是见了此人，但却直接将此人砍了脑袋。

    半夜里，贼心不死的李元昊派人将宋军营寨层层包围并在外面大喊：“你们这些残兵败将，此时不降更待何时？”

    刘平的回应是：“狗贼，汝不降，我何降也？明日救兵大至，汝等岂可存乎？”

    到了黎明时分，西夏人再次于寨前叫嚣：“你们到底投不投降？不投降的话，你们全都得死！”

    刘平依然拒降！

    自此，李元昊失去了所有的耐心，他命令西夏军队四面围攻。这一次再没有任何的奇迹发生，更没有郭遵那样的猛士站出来震撼西夏人的心灵。宋军被西夏军队截为两阵，又是一场惨烈的厮杀之后，这支千余人的宋军最后全军覆没，刘平和石元孙作为宋军的主帅和副帅也都因伤重力竭而被西夏人生擒。

    历史上的宋夏三川口之战就此结束，不管如何找借口如何找客观的理由，但最后的结局都是宋军完败。

    在刘平的个人传记里提到过他留下的这一千人是在与西夏人缠斗了三天之后才被对方攻破营垒，继而这场宋夏三川口之战才正式宣告结束。我们这里无意去深究这个事情的真伪性，但围绕着刘平而展开的一系列事件这时候才刚刚开始。



 第78章 沉冤得雪

    三川口之战结束后，接下来李元昊又该做什么呢？答案似乎没有什么好争议的，那自然是趁势攻取延州。但是，此战结束的当晚李元昊就在风雪交加中率军撤离了延州城下并回到了西夏境内，在延州城里感觉一堆黄土已经埋到脖子上的范雍等人这才长出了一口大气。

    李元昊撤军的原因何在？个人观点，李元昊终究是个枭雄而已，他的身上并没有那种气吞万里如虎的帝王气概，对于此次出兵的战略目的也是极其模糊，他的思维仍然停留在打家劫舍的层面，他的目的也不是要谋夺并占据宋朝的城池和土地，而只是想要通过战争让宋朝同意开放边境贸易。换言之，他很理智，他不认为自己能灭掉庞大的宋朝，也相信一旦他占了宋朝的城池就会招来宋朝的疯狂报复，而且他还得派重兵固守，在他看来这笔买卖实在是不划算。

    不过，这只是我的个人猜测，我们如今所能看到的李元昊之所以撤兵的原因就是史料里所提到的那些：一来，宋军在三川口全军覆没的当天雨雪交加，这让长期驻扎于野外且粮草告罄的西夏军队的处境变得更加艰难。二来，李元昊得报，延州东北方向的麟州都教练使折继闵与宋军柔远寨主将张岊（jié）已经带兵攻入了西夏境内大破浪黄和党儿二族并诛杀军主敖保。此外，山西方面的宋军在并代两州钤辖王仲宝的率领下已经杀入贺兰谷并大败西夏大将罗逋于长鸡岭。

    这意味着什么？意味着李元昊的后路已经被抄了，如果这两路宋军合兵南下并阻截李元昊于宋夏边境，然后陕西的各路宋军再驰援延州，那么深入宋境作战且没有后援的李元昊可能就会被围而歼之。李元昊现在别无选择，如果他不想孤注一掷，那么他现在能做的就是趁着宋军的合围之势还未形成之时迅速脱离战场回到他的老巢。

    走在回家路上的李元昊想必应该是感到满足的，尽管他这一次出兵没有一举攻陷延州，可他已经是赚得盆满钵满了。深入宋境作战，袭破金明寨，收降十余万部众，于延州大破宋军万余人并生擒鄜延、环庆两路副都部署刘平、鄜延路副都部署石元孙两位宋军高级将领。如此战果他爷爷李继迁未曾有过，他父亲李德明更是只可仰视，对于党项这个民族和西夏这个新生的帝国而言，这次的大胜可谓开天辟地之举。

    说了好听的，我们再来说点不那么好听的话。

    李元昊此次出兵的声势不可谓不浩大，而且还是所谓的皇帝御驾亲征，可到头来看结果——用辽国人的说法，这不过就是打了一场超大型的草谷。十万人打一万人，这种仗即使是打赢了也着实没什么可值得吹嘘的。反之，如果他是一万打赢了宋朝的十万，那么这倒是值得大书特书，可那样他就不该叫李元昊了，而是该叫嵬名阿骨打。

    赵光义当年发动几十万大军亲征幽州，一路攻坚克城直抵幽州，最后围着幽州一顿猛攻，直到最后兵败高粱河，这期间前后耗时数月之久，但宋军的后方以及粮草供应都完全无需担忧，而辽国皇太后萧燕燕当年率领数十万铁骑深入宋境也敢于滞留至少一个多月且烧杀抢掠无恶不做，但再看看李元昊和他的西夏。

    别的我们不用多说，就说一点，李元昊敢在延州城下陈兵一个月吗？就算他有那个本事，可他真敢攻陷延州吗？他能承受得起陈兵宋境一个月以及攻陷延州的后果吗？宋辽两国敢于以倾国之力和倾国之兵与对方一决雌雄，可李元昊和他的西夏只敢以倾国之兵去搞一些偷袭和骚扰，然后就迅速地脱离接触，更是从来不会主动寻求与宋朝的大兵团进行决战，其本性和实质由此可见一斑。

    宋朝的士大夫阶层一直都看不起李继迁及其后人，哪怕李元昊已经建国称帝也没能在宋朝这边得到丝毫的尊重。宋朝人总是对李氏家族呼之以“贼”，结合李氏家族以及西夏的种种所为，此称谓不可谓不恰如其分。当然，小国自有小国的生存之道，西夏这样做其实也无可厚非，可问题就在于行小国的生存之道却端着大国的架子讲着大国的排场。我是贼，我是小人，可我所得到的一切也是付出了劳动的，所以我应该像一个正人君子那样得到所有人的尊重。如此，可乎？

    延州之战虽然随着李元昊的撤兵而宣告结束，但对于宋朝而言，它的冲击波此时却才刚刚开始。

    作为延州之战导致宋军全军崩溃的主要责任人，死太监黄德和在逃离战场后是一路狂飙，等他到了甘泉并确定身后没有西夏追兵之后才停下。这还不算什么，由于近些日子连日的行军和战斗且此时所有人都饥渴难耐，这个“体恤下属”的死太监竟然下令就地掳掠，堂堂大宋官军瞬间化身为一群穷凶极恶的土匪。在当地掳掠了七天之后，黄德和终于从败退至此地的宋军散兵口里得知了延州之战最后的结局。

    大军兵败，主帅刘平生死未卜但自己却带着几百号人活得白白胖胖的，面对这些局面，黄德和首先想到的就是如何给自己临阵脱逃找到一个完美的解释和理由，唯有如此他才能保住自己的狗头。在对手下人等一番威逼训诫之后，黄德和带兵赶往延州北面的鄜州并一口咬定延州之战是因为主帅刘平临阵投降了西夏才导致了战败，而他自己则是死战突围才得以保全了性命。

    鄜州当地的官员在第一时间将黄德和的话呈报朝廷，赵祯闻讯大怒，他立即下令包围了刘平在京城的府邸并准备将刘家老小全部治罪。天章阁侍读贾昌朝和知谏院富弼赶紧前来给赵祯降火，他们提醒赵祯在事情没调查清楚之前最好不要太过激动，想当年汉武帝就曾因为误杀李陵的家小而追悔莫及。除了这些言官，另一个站出来为刘平说好话的人就非同小可了，此人正是知枢密院事夏守赟，他不但为刘平担保其绝不会投降李元昊，而且还主动请求自降为帅前去西北主持攻守大局。

    这一幕是不是很熟悉？宋夏正式开战之前，同样是掌管枢密院的一代名将王德用也曾请求自降为帅前去讨伐李元昊，可他不但没有如愿以偿，反而没过多久就被道德楷模孔道辅等一帮文官集团的人从背后出黑脚给踹出了枢密院。王德用不但带不了兵，就连枢密院都别想待了，只能去地方当市长。可是，夏守赟就不同了，他的请调报告打上去没几天就得到了批复：特命夏守赟为宣徽南院使、陕西马步军都总管、陕西经略安抚使。这些官职和头衔意味着什么？意味着夏守赟从这一刻起就是陕西四路的军政一把手，范雍和夏竦都得听命于他。

    这其中原因何在？是因为夏守赟比王德用能耐大？开玩笑！问题就在于无论是赵祯还是文官集团的人都认为是王德用能耐太大以及在军中的威望过高，如果让王德用过去掌管了陕西四路的军政大权尤其是将近二十万的军队，那么一旦王德用生出二心就将有分疆裂土的危险，可是夏守赟就不同了。这个人虽然本事不大，威望也不高，可正因如此他才忠心，这样的人用起来也才放心。至于战事的胜败，国家的祸福，军民的生命，这些统统都比不上统治地位的稳固，防家贼胜于防外敌是宋朝延续始终的一项国策。不到万不得已，王德用这种人一般是不会有机会再次拿起刀枪的，关于这一点，澶渊之盟时的一代名将李继隆就是活生生的例子。

    那么，既是如此，夏守赟是不是就一定会得到赵祯百分百的信任呢？当然不会，武将需要提防，文官同样不能放过，尤其是在战时就更是如此。宋朝的国策就是一个防：防武将作乱，防文官专权，防百姓聚众，防外敌入寇，总之就是各种防。与夏守赟一道前往陕西的还有两个人，而且还都是太监：张德明和黎用信，这两人的职务是陕西“都大管勾走马承受公事”，也就是说这两人有权力知晓前方的一切大小机密要务并随时向赵祯汇报，更让夏守赟暗自发抖的是赵祯还给了这两人一把尚方宝剑。几天之后，赵祯又派出了一个太监前往陕西担任陕西四路的总监军：入内副都知、文州防御使王守忠遥领梓州观察使并出任陕西都钤辖。

    这个王守忠打仗有多厉害我并不清楚，我所知道的是为宋朝在战场上立下过赫赫战功的超级军事太监秦翰直到死后才被追赠为观察使，可这个王守忠此时不但在官职上追上了死后的秦翰，而且他的权力更是远胜于当时的秦翰。我这里倒不是对宋朝的太监有意见，相比汉唐两朝的太监以废立甚至擅杀皇帝而名垂青史，宋朝的太监则是在军事方面大为露脸，宋朝的所有军职几乎都为太监们敞开着大门，只要你有能耐和本事，别说什么防御使、观察使、节度使，封王都是可以的（比如后来童贯）。

    我在这里之所以要特意提到这些雄赳赳地奔赴陕西战场的太监只是想借此说明一个事实：夏守赟这种对行军作战没有任何实战经验且在军中毫无声望的人成了前线的总司令，同样没上过战场且常年混迹于内宫之中的太监成了政委，那些整日在刀口上舔血的军人反而要被这样的人呼来喝去指指点点，以这样的配置能指望他们打胜仗吗？

    夏守赟能否打胜仗现在并不是赵祯所最为关心的问题，他现在最为关切的是刘平到底是主动投降还是战败被俘抑或已经战死沙场，这可是一个涉及到了帝国颜面的问题，更是一个涉及到了前方将士的军心和士气的问题。再者说，各方的说辞与暗中的相互较量也已经让赵祯到了不得不出手的地步了。

    具体来说就是这样：因为黄德和的诬陷，刘平家现在被四面包围，朝中的几位重量级人物相继出面为刘平站台，而刘平的家人也在想方设法地找到能够为刘平洗刷冤屈的证据和证人。但是，黄德和为了自己的狗命必然也要坐实刘平战场投降的罪名，而且别忘了他的身份，他可是一名太监，无论是在陕西还是在京城的皇宫内外，他黄德和都是有路子有关系的。甚至于，在这场你死我活的斗争中，黄德和已经在铤而走险地开始暗杀那些从战场上幸存下来的人，目的就是要杀人灭口，要把真相给死死地瞒住。

    其实，细看这件事情就能发现黄德和是在作死，他这是在试图螳臂当车，可为了活命他明知此事不可为却还是为了。说到底，黄德和不过就是一个负责监军的小太监，他背后的势力也不过就是几个太监，可宋朝的太监在军事上可以堪称巨人，但在政治方面与汉唐和明朝的同行相比基本上就是个侏儒。刘平可是鄜延和泾原两路的副总管，而且无论是言官集团还是宰执集团都立即就有人出面力挺刘平并为其做出担保和辩护，再者说，战场上还有那么多相继逃回来或是幸存下来的士兵，这些人的嘴岂能是你黄德和一个人就能堵得住的？此外，延州府的战事奏报也对黄德和极为不利，范雍在奏报里对延州之战的过程和结果的描述可不是你黄德和所说的那样。对黄德和最为不利的是，听闻刘平蒙冤，延州当地亲眼目睹了那场战事的百姓竟然跑到开封去为刘平鸣冤叫屈。

    为了让真相尽快大白于天下，赵祯命殿中侍御史文彦博、入内供奉官梁致诚立即赶往河中府成立一个专案组彻查此事。随后，重回京城的天章阁待制庞籍也被调往河中府参与此事的调查。经过前后将近两个月的走访和调查及审讯，延州之战的真相终于水落石出，而赵祯在看完了整个案件的卷宗和审理结果后也是难得变身为一次暴力男。他下令将黄德和于河中府就地腰斩，砍成了两截还不解气，赵祯还让人把黄德和的上半截身子带回延州城下，然后再砍下黄德和的头颅以告慰延州之战所战死的近一万名宋军将士的英灵。刘平和石元孙则被认定为已经阵亡，宋朝分别对二人追赠官职，其家中老幼也分别被各种抚恤和优待。

    黄德和对刘平的诬告案就此算是结案了，可这仅仅只是延州之战所带来的其中一个冲击波，而且相对来说还是比较小的那一个。



 第79章 精英尽出

    得知延州战败，无论是延州城里的知州范雍还是东京城里的宰相张士逊，也无论是身处局外的前宰相吕夷简和范仲淹，这些人都感受到了命运的浪潮在将他们无声无形地托起，而等待他们的也将是各自不同的命运之路的开启，这里面也包括了韩琦，包括了狄青。

    作为鄜延路的一号长官和延州的知州，也作为延州之战整个战役宋朝方面的总指挥，范雍在李元昊撤兵之后并没有感受到丝毫的轻松，他反而觉得自己陷入到了更大的麻烦和漩涡之中，延州之战他范雍无论怎么说都难逃战后的追责。宋朝的文官尤其是他范雍这种曾经当过两府高官的人是没有死罪的，这一点不假，可如果这一生就要带着耻辱的光环去见列祖列宗也是他范雍不情愿的。为此，在朝廷的处罚决定尚未到来之前，范雍首先上了一道奏疏为自己辩白。

    来看看范大人是怎么给自己喊冤叫屈的：“陛下，臣之前早就说了，延州这个地方就不应该是我该待的地方，这里太靠近边境且前面几乎没有任何屏障。我应该向夏竦那样，他在京兆府待着，同时还有重兵在手，如果前方的泾原路和环庆路有敌入侵就可以马上发重兵前去支援。而我呢？李元昊只要选定了我的鄜延路，那他只需要一个猛子冲下来就能直抵延州城下，我连一点反应和准备的时间都没有。所以，我觉得我的帅府应该设在山西的河中府，这里远离边境，一旦鄜州和延州有警，我也可以从容地调兵遣将。河中府和京兆府作为帅府是最恰当的，前面的州军则派一些边关宿将去镇守，这样的配置其实是最恰当的，但不知道为什么我的这个建议一直都没有得到回音。如若早这样的话，说不定也未必就会有延州之败。另外，我之前曾经数次请求向我这边增兵，但还是没有得到任何回音。如果能够及时给我增兵，这次延州之战又岂能让李元昊一路南下如入无人之境？又岂能出现一万人对阵十几万人的一边倒局面？陛下，老臣我真的是太难了……”

    客观地说，范雍说的这些有没有道理？确实有，可谁叫他点背加倒霉？再者说，追责这种事只要上面的人把手指向了你，那你再怎么挣扎也是徒劳，因为锅总是需要有人背才行。不出意料的是，朝廷的处罚决定在延州之战结束的次月就摆到了范雍的面前：振武军节度使、知延州范雍贬为吏部侍郎、知安州。

    这里需要补充的一点是，在这个处罚决定到来之前，范雍做了一件对宋朝可谓是功德无量的事——血气方刚的狄青不知什么原因在军中闯下了一个大祸，而这个祸大到足以让他的脑袋搬家。当案子呈到范雍的办公桌前，范雍本着人才难得的老好人精神特意赦免了狄青的死罪，而且还让他继续留在军中戴罪立功。

    你没看错，范雍就是有生杀大权且无需奏报。此时的范雍和夏竦以及不久之后的韩琦和范仲淹，这些人身兼任陕西经略安抚使（副使）之职，而这个朝廷在战时临时设置的官职是具有生杀大权的。换言之，宋朝在战时的经略安抚使其权力几乎与唐朝时期的节度使别无二致。

    在处理完延州战败的主要责任人之后，赵祯的愤怒开始转向李元昊以及他的西夏国。再没有比这更气人的事了，本来是我正在积攒所有的愤怒和力量要狠狠地抽你一巴掌，可就在这个时候你竟然一耳光抽在了我的脸上，接下来我能是什么反应？只能是更加怒不可遏并马上展开报复。可是，打仗毕竟不是打架，一切都得慢慢来。事实就是这样的让人感到无奈和抓狂，距离李元昊称帝已经是一年半了，可宋朝在准备了那么长的时间之后还是做不到立即发兵对西夏进行军事报复。

    针对当下的严峻形势，赵祯再次下令让文武百官进言，之前因为范仲淹而特意树立起来的“严禁越职言事”的牌子也被赵祯一手给扔到了一旁，现在的头等要务就是怎么收拾李元昊，只要谁有好的计策和应对方略都可以上疏以闻。可想而知的是，接下来赵祯所要面对的将是什么？那将是如雪片一般飞来的各种奏疏以及众大臣相互间的口水四溅，也就是在这样的背景下，宋朝完成了陕西前线新一轮的权力和机构重组。

    之前与西夏接壤的陕西四路分别由夏竦和范雍分管，如今夏守赟以京官空降的形式统领陕西境内的一切军政事务。看上去夏大人一时间那真叫一个风光无两，可一个人手里如果没有金刚钻还真的是最好不要去揽那瓷器活儿，夏守赟明明是个打仗的废物却不自知，更可笑的是他还非要逞能，这导致的后果就只能是自取其辱。

    出京之后，夏守赟作为陕西的一号大员却给自己选了个绝对安全舒适的地方作为自己的官衙之地，这里便是范雍老先生也觊觎良久的山西河中府。单是这一点他就在一瞬间失去了陕西四路的军心和民心以及官心，众人无不对其在私下里鄙视不已。夏守赟怕死就不说了，但只要你有真本事能够收拾掉李元昊，那旁人也是可以对你心服口服的，可问题就在于他没有这个本事。史称其“性庸怯，寡方略，不为士卒所附”，简而言之，这就是一个在下属和将士们眼里既庸碌无为又胆小怕事的废物。最令人感到不可思议的是，本来应该新官上任三把火的他竟然在河中府待了好几个月却像空气一般地存在着，身为陕西的最高军政长官他没有制定出哪怕是一项针对眼下局势的应对措施和策略，完全就是一个空气人。

    无比宝贵的时间就这样被一个废物给浪费了，在延州之战结束后的几个月里，宋朝对西夏方面竟然是无所作为，这事不但让宋朝人感到愤慨，而且就连李元昊也因此而愤怒了。为啥？因为夏大人以枢密院高官的身份空降到陕西让李元昊误以为宋朝会马上向他发起狂风暴雨般的进攻，可事实上宋朝居然连个屁也没放，这让李元昊白白地瞎紧张了好几个月，这能让他不愤怒吗？

    夏守赟这样的人竟然能够成为两府重臣，如此也就可见澶渊之盟以后的这几十年间北宋的官场文化是何模样了。那么，这个看似啥都不行如废物一般存在的夏守赟到底是因为什么原因爬到了两府高官的位置上呢？事实上，你要说他一无是处也不对，至少他的心还是热的，想要为国效力也是发自真心的，只是光有一张大嘴和一腔热血显然不足以让一个人拥有报效国家的真正能力。具体到战争层面来说，即使你是一个热血青年也未必能够从容面对死亡和鲜血，尤其是自己的死亡和鲜血，你甚至会在他人的鲜血和死亡面前无法站立，而夏守赟这类人更是直接在前往战场的半路上就两腿发软没法站立，而为国杀敌这种事那自然就更别提了。

    扯远了，简单说，夏守赟幼年就被宋真宗收养，也就是说他和现任皇帝那是从小一起玩大的哥们儿，这样的经历几乎就是为其头上加了一顶无形的王子冠冕，而长大成人之后他更是数次为赵恒充当了密探的角色并因此而成了赵恒的铁杆心腹。如此一来，他能够最终位列两府大员之列也就不足为奇。

    夏守赟在陕西的不作为自然逃不过宋朝这帮言官的集体轰炸，无论是陕西当地的官员还是京城里的各位御史都纷纷上疏对其进行弹劾，这事到了后来就连赵祯也看不下去了，他强令夏守赟别像个缩头乌龟那样躲在河中府，至少也要把自己的帅府给搬迁到鄜州去。鄜州？那里可是比延州还要危险的地方，他夏守赟哪里敢去？可皇命难违，这时候的夏大人可谓是追悔莫及，就恨自己当初为什么要逞一时口舌之快以至于落到如今这种骑虎难下的境地，但好在他也没有受更多的折磨。几天后，赵祯一纸诏令直接把他的官职全给罢免并让其回京述职。

    等待夏守赟的将会是什么？或许很多人都会觉得应该是赵祯的天子之怒，但事实却让人大跌眼镜，因为夏守赟又重新当上了知枢密院事。赵祯这样搞让朝廷里的各位御史和言官们是气不打一处来，夏守赟在陕西毫无作为且白白地浪费了几个月的时间，赵祯不但不对其予以处罚，如今居然又让他重回枢密院当大官，这样做还有没有天理了？面对这些人的上疏，赵祯根本没有妥协的意思，夏守赟依然是继续当他的大官，直到不久后他的儿子夏随亡故他才主动请辞并离开了枢密院外出为官。

    夏守赟的事就先说到这里。本着对他晚年痛失爱子的同情，我也不打算再指责或埋怨他，但从上面的这些故事里我们真的可以明白很多之前留在心里的疑惑，比如宋朝为什么总是被西夏所欺负？说心里话，有赵祯这样的皇帝和夏守赟这样的帝国顶级官员，宋朝没被李元昊给欺负得更惨已经是我佛慈悲了。当然，宋朝从上至下所展现出来的行政办事能力和效率也是相当让人叹为观止。

    客观地说，夏守赟当然是想干事的，可当他一个京官往基层里一扎才知道现实和理想之间的鸿沟有多宽有多深，而人情世故和推诿扯皮又是多么难以逾越的一道大山。除非他有雷厉风行的作风和杀伐果决手段，否则这些堵塞的环节就没法疏通，可他偏偏没有。关于这些，那种在行政机构里面待过的人应该很清楚。

    夏守赟这一走，陕西又该由谁来镇场子呢？这个人还是老夏家的人——夏竦。也不知道赵祯是不是就犯了迷信，对付西夏就一定要用夏家的人？夏竦几乎是接管了夏守赟留下的全部官职和权力，而且他还不用挪窝，直接就可以把自己的帅府设在京兆府，只是他的官职得变一下了：陕西都部署、陕西经略安抚使、陕西缘边招讨使、知永兴军。

    不管夏竦这一辈子在官场的口碑如何，但谁都不能否认他在经营陕西的时候绝对要比夏守赟靠谱得多，但这里面的原因除了他自己的能力本就胜过夏守赟外，朝廷给他派过来的帮手也是相当给力。

    在夏竦成为陕西的老大后，这些年在朝堂上一直表现得极其活跃的知制诰韩琦旋即被派往了陕西担任安抚使。作为南宋知名权臣韩侂胄的老祖宗，性情同样如烈火一般的韩琦刚到陕西就点了一把火，而这把火烧到的人正是之前调侃夏竦为什么不能成为另一个李靖和霍去病的河中府知府杨偕。韩琦认为杨偕的存在只能让夏竦无心专注于陕西的军政事务，所以最好还是把这个讨厌的家伙给调走为好。赵祯也还真的就同意了，杨偕没几天就被调去了陕州做知州，从此夏竦的耳朵根子也就清净了。

    韩琦的第二把火就是把此时已经被赵祯刻意打压许久的范仲淹给重新请回到历史的舞台中央，他力荐此时正在越州当知州的范仲淹来接替范雍走后留下的延州知州的空缺。赵祯之前就明确表示过范仲淹犯有三条不可饶恕的重罪：结党、越职言事和妄议储君，为了能让此时仍然身背这些罪名的范仲淹能够来到陕西为国效力，韩琦甚至以全族人的身家性命来担保范仲淹绝对能够不辱使命。有了韩琦的这份担保，已经年过五旬且早被赵祯列为黑名单的范仲淹终于是冲破层层乌云得以重见天日，他这一生的高光时刻也由此而开端。

    接下来，尹洙和庞籍等人也相继被调入陕西履职，若不是欧阳修对范仲淹的委婉谢绝，当年君子党的所有骨干成员几乎全都汇聚到了陕西来共同对付李元昊。说来也真是一种遗憾，嘴上和笔下功夫了得的欧阳修终其一生并未直接参与对西夏的战事，只是在后方各种嘴炮怒喷，至于原因那很有可能是老先生很有自知之明。我这里丝毫没有冒犯欧阳修的意思，一个人能够有自知之明是一种可贵的品格，而这一点很多人都没有。

    我们需要注意的是，在这一系列的人事任命和调动中，有两个人的动向值得引起我们的额外留意：葛霸的儿子、莱州团练使葛怀敏被任命为泾原路副都部署兼泾原、秦凤两路经略、安抚副使，泾原路钤辖兼渭州知州张亢调任鄜延钤辖兼鄜州知州，这两人在不久之后将会让当时的宋朝人以及如今的我们或是痛心疾首，或是心神激荡。

    在这么一番好生忙碌之后，陕西的战时行政体系就此完善：前方的大主管是夏竦，两位副手分别是陕西经略安抚副使韩琦和范仲淹，夏竦大人待在城高沟深的汉唐故都京兆府总揽全局，韩琦和范仲淹则为他充当保镖兼门神，前者的防区就是夏竦之前主管的泾原和秦凤两路，后者则是范雍之前所主管的环庆和鄜延两路。不同的是，范仲淹后来还兼任了延州知州的角色，之所以如此都是因为没人愿意去延州做这个知州，即便是接到了朝廷的明文任命也是找各种理由拒绝赴任。就是在这种人人都唯恐避之不及的情况下，范仲淹主动把这个烧脑的延州知州的乌纱帽戴在了自己的头上。



 第80章 连遭羞辱

    延州战败的责任人被处理了，陕西前线的人事重组也完成了，现在我们要来聊一聊在同一时期所发生在宋朝顶级权力场上的一些事。

    自打李元昊公开称帝以后，宋朝这边全国上下都是一片喊打喊杀之声，可让人不解的是，宋朝准备了一年却迟迟没见出兵反而还被李元昊给狠狠地打了一巴掌，身为皇帝的赵祯显然不会只是迁怒于范雍，中书省和枢密院的那帮人自然也难辞其咎。

    赵祯的怒火首先喷向了枢密院，夏守赟跑得快所以没有遭殃，但枢密院的另外几个大佬却没那么幸运，王鬷、陈执中和张观硬生生地被赵祯罢了官，然后一脚将这三人踢出开封：王鬷知河南府，陈执中知青州，张观知相州，顶替他们的分别是：三司使晏殊、知河南府宋绶和驸马都尉王贻永。

    枢密院里的人这回倒了血霉，这里面宰相张士逊可谓是功不可没，正是在他吹的一阵耳旁风让赵祯痛下决心重组了枢密院。然而，国家眼下这种局面，张士逊身为宰相难道就没有一点责任？赵祯可以念及师生情谊不对他进行追责，可那些言官却不会放过这个老头子。

    面对一道道弹劾自己不作为的奏疏，张士逊恬不知耻地说自己并无什么过错，因为战事一直都是枢密院这边的人在主导，他和中书省的同僚根本就没参与其中。于是，赵祯下令以后中书省的宰相和参知政事也有权参与战事的议定和谋划，可张士逊转而又说这样做会让中书省与枢密院产生矛盾，会让中书省背负争权和揽权的嫌疑，因为军事方面的事本就应该由枢密院来负责。

    听到这话，晏殊的女婿、赵祯的机要秘书富弼当即就坐不住了，他拍案而起一语揭穿了张士逊的真实面目：“宰相这样说恐怕不是在害怕枢密院里的人会说他争权，而是在害怕将来承担责任。”

    富弼这一炮打出之后，言官们纷纷对张士逊群起而攻之，中心思想就一个：你张士逊重新担任宰相的这一年的时间里，你都干了啥？

    面对质问，张士逊无话可说，即使他再不要脸，可这时候人人喊打的他也知道自己在朝堂上没有了立足之地。他先后七次上表请辞，赵祯这才勉强同意。赵祯封他为太傅、邓国公并允许他以宰相的身份“光荣”退休，而他也成了北宋历史上首位以宰相之职致仕的人。

    张士逊的罢相意味着极为重情重义的赵祯终于痛下决心要彻底地刷新一下吏治和官场的风气，自从吕夷简和王曾的宰相班子被集体撤换之后，把持中书省执政权柄的便是被言官们痛斥为无所作为、尸位素餐的老人帮以及比老人帮里任何一个人都要年长的张士逊。在这些人的影响下，宋朝的官场已经习惯了慵懒无为的风气，不犯错就是功，不做事就不会犯错，每天准时打卡上班，每月按时领工资，如此你好我好大家好，太平盛世，如此甚好。可是，当李元昊在西北一跺脚，这些人的本相就瞬间暴露——吃啥啥不剩，干啥啥不行，但凡此时的宰相是个稍微给力的人都不会让宋朝在西夏面前如此的狼狈和丢人——准备了一年的战事竟然连个炮仗响都没有听到，反而被西夏人狠狠地抽了一耳光。

    张士逊或许是真的老了，此时的宋朝宰相就应该是那种可以在狂风暴雨中披荆斩棘的大力水手，是一个既能懂得管理和调配钱粮又能与各种内外敌人龇牙斗狠的政治强人，还得是一个能够团结各种可以团结的力量一起为大宋遮风挡雨的权谋家。这些张士逊根本做不到，那么此时的宋朝有这样的高人吗？

    接替张士逊成为宰相的人是我们的一位老熟人——吕夷简。在张士逊罢相的同一天，赵祯将吕夷简从大名府召回开封并官拜尚书右仆射、门下侍郎、平章事。第三次官拜宰相的吕夷简上任后的第一件事就是我们在前面所提到的重组陕西的军政班子，聪明一世的吕大宰相也没想到自己刚一上任就掉进了张士逊在任时给他挖下的一个大坑，没错，就是那个夏守赟。等到终于发现夏守赟是个废物之后，吕夷简这才把夏竦给扶正，然后再给夏竦送钱送粮过去，而此时的夏竦说他另外还缺兵也更缺官。

    本着一切以战事和准备战事为重的原则，吕夷简也将他认为最适合去到陕西的官员都推荐给了赵祯，这里面最值得提及的便是他对范仲淹的提携。按理说，以范仲淹的资历和官场升迁秩序，他能够从越州知州的位置上被提拔为陕西经略安抚副使实在是属于破格提拔，而提拔他的这个人正是吕夷简。要知道范仲淹此前可是把吕夷简当成必欲除之而后快的死敌，吕夷简这样做让包括赵祯在内的所有人都不禁大为吃惊。

    在范仲淹即将前往陕西履职的时候，赵祯特意召见了他。赵祯本是想在范仲淹的面前替吕夷简说些好话，毕竟二人此前斗得可谓是你死我活，尤其是范仲淹简直想生吞活剥了吕夷简，赵祯希望能够通过这次谈话让范仲淹放弃对吕夷简的成见一同为国分忧，别到时候又出现两人相互掐架的现象。为此，赵祯还特意在范仲淹的面前提到了他之所以被越格提拔都是吕夷简力荐的功劳，范仲淹当然知道赵祯这样做的良苦用心，但此时的他已经彻底地完成了心灵上的蜕变，他对吕夷简以及自己之前的行为都有了全新的认知。

    面对皇帝的这一番苦心，身为臣子和长者的范仲淹在惭愧之余不禁也是感慨万千，他叩首回道：“陛下不必担忧我和宰相之间过去发生的那些事，我与宰相大人之间并无私怨，我们所争者皆是公事。”

    这番话清楚地表明了范仲淹此时对吕夷简的态度，换做从前他定然会对吕夷简的重新出山无比的愤慨，但那已经是过去式了。望着眼前的这个比自己几乎年长一倍且之前总是高举着道德和正义的大旗如凶神恶煞一般对自己各种说教的人，赵祯一时竟然也有些懵圈。这还是那个他所熟悉的范仲淹吗？不过也就一年多的时间，举国皆知的雷公式的刚烈直臣竟然变身为儒雅大度之士，可不管赵祯是否能够理解范仲淹在外期间所发生的心灵转变，但至少眼前范仲淹的这种姿态以及吕夷简对范仲淹的不计前嫌都是他所希望以及乐于看到的。

    以上这些便是宋朝在延州之战结束后的四个月里所做的事，截止时间为公元1040年5月。不知道各位有没有发现一个事，那就是此时距离李元昊称帝已经过去了一年零七个月，但在这十九个月的时间里，堂堂的大宋帝国竟然没有对西夏主动发起过哪怕一次进攻，即使是在耻辱性的延州之战结束后也没有立即集结军队对西夏发动报复性惩罚行动。原因何在？个人观点：嘴炮太多，干实事的人以及想干实事的人太少或是不居其位。

    这期间慷慨激昂地纵论国事的人不在少数，可问题是一堆人都在说应该怎样做但就是没有人去那样做，况且这些人在宋朝对西夏到底应该是主攻还是主守的问题上更是吵得面红耳赤，而赵祯和他手下的那帮两府重臣则是在各种争论和意见不一中乱了方寸无处下手，一次又一次的“再议”导致李元昊彻底把宋朝的这帮君臣给看扁了——就是一群只会打嘴炮但在本质上却胆小懦弱的废物。关于这一点，夏守赟无疑就是最好的例证。

    作为主战派且是力主深入西夏境内作战的主战派，夏守赟的嘴炮不可谓不厉害，而且他还真的就主动请求带兵出征并带着人杀气腾腾地赶往了西北，以至于李元昊本人都被夏大人这种声势给吓得够呛。可悲可恨又可笑的是，夏守赟到了河中府之后竟然就像个木桩子一样杵在那里不再动弹了，而且一待就是三个月且在这三个月的时间里他和他的大军竟然是无所作为。这叫人说什么好？鄙人虽不才，但自认为还是读过点书且也会骂人的，可这一时半会儿我实在是找不到一个准确的词来表达我对夏大人的一番激烈且炽热的感情，只能是无语。

    既然你们宋朝的人原来都是一群废物，那我李元昊也就不再跟你们客气了。眼瞅着夏守赟迟迟都按兵不动，李元昊在这年的五月再次将兵锋直指陕西四路中防守最薄弱、同时也是不久前曾被他所轻易打穿的鄜延路。这时候范仲淹还没到陕西赴任，此时的延州知州是火线被调来给范雍补锅的赵振。

    李元昊选中的攻击目标是边境线上的塞门寨，这是一个距离延州约三百里的军寨，守寨的宋军只有几百人，而李元昊不但征集了缘边的部族武装，他自己还亲自御驾亲征率领数万西夏军队去攻打塞门寨。守寨的宋军急忙向延州城里的赵振请求支援，赵振也立马发兵实施救援，为了不再重复上次延州之战的悲剧，赵振这次派出去的人马多到了让人瞠目结舌的地步——整整一个连（百余人）！

    是不是很想痛扁赵振一顿？可是，如果你是赵振你会怎么做？集结延州城里的不足万人的军队一起去救塞门寨？抑或是命令鄜延路各地的守军一起去救援？这两种无论是哪一种都将只有一种结局，那就是重复上次延州之战的悲剧，或者李元昊可以在塞门寨以逸待劳，宋军来多少他就收多少，反正你鄜延路就这么点人。如果鄜延路的宋军是集结之后倾巢而出，那么李元昊的军队则可以依靠其远胜于宋军的机动性将宋军在茫茫的西北大地上溜得晕头转向，然后再于旷野之中将疲惫不堪的宋军聚而歼之。

    反之，如果你赵振对此置之不理，那么塞门寨也就难逃人寨俱焚的厄运，除非此时的赵振手里能够有一支至少五六千人的全骑兵军团或是诸如静塞骑兵那样的一支重装骑兵，可对赵振来说这是在白日做梦。

    如此，我们也就不难理解赵振为何只派出去了一百人的救援部队。这明显是肉包子打狗，可他不得不这样做，因为如果不这样他就会落下见死不救的罪名。他是武将，不是范雍那样的文官，这个罪名一旦坐实足以砍了他的脑袋，他其实又岂能不知道这一百人的结局就是个送死呢？可除此之外，他别无选择。果不其然，这一百来人被数万西夏人轻易地吃进了嘴里——这不是肉，而是活生生的一百来条性命，可他们就这样毫无意义地牺牲了。可是，这个罪责和骂名真的就应该全部由赵振一人去承担吗？

    塞门寨以及守寨的千余宋军最后的命运也不难猜想，在经历了一番惨烈的血战之后，包括寨主高延德和兵马都监王继元在内，这些宁死不降的宋军最后全军覆没。

    拿下了塞门寨，李元昊乘势率军围攻另一个宋军的军寨安远寨，不日之后，安远寨也宣告失守，而包括赵振在内的所有鄜延路的宋军将士都只能眼睁睁地看着李元昊为所欲为。在鄜延路境内东摇西晃了好几天之后，李元昊眼看赵振就是不肯上钩也只能下令收兵。

    对此，我还是那句话，身处赵振的角度和位置，他能怎么办？他又还能怎么办？



 第81章 粉墨登场

    继延州之战在三川口诱歼万余宋军后，李元昊接下来对塞门寨和安远寨的两次屠寨行为无异于再又连续抽了宋朝两记大耳光，可宋朝这边却像个木头人一样近乎于完全没有任何反应，李元昊做梦的时候如果想起这些事估计都能直接笑醒。不过，如果李元昊说他自己是此时最幸福最快乐的人，那么有一个人一定会当场跳出来表示反对，因为他觉得自己应该才是那个最快乐最幸福的人，此人便是北宋时期的超级大汉奸——张元。

    话说一个自认为满腹经纶且一心想要做大事的人在长久的郁郁不得志之后会变成一个什么样的人？如果此人真的是很有本事，那我们就只能祈祷他能够在世事的磨难中把自己修炼成一个心理和心性都相对健康的人，要么就是祈祷上苍能够让其得偿所愿并成为国之栋梁抑或行业翘楚，否则当这人突然间内心能量爆炸的时候其破坏力是绝对具有超强毁灭性的。这样的人其实无论古今都不乏其人，而张元正是其中之一。

    张元这个人本名不祥，出生年月也不详，但他死的那年却是被史书记载得清清楚楚。由于西夏国的史料被蒙古人焚毁以及宋朝这边对其甚是简略和模糊的记载，这就导致张元本人的很多生平之事如今都无可考证，甚至于他是何时投靠的李元昊以及具体又为李元昊做了哪些事也是不详。后世之人对他的记载更是五花八门甚至是相互矛盾，如今有关于他的生平记录有很多都只能确定确有其事而不能确定其时。

    张元出生于当时的华州华阴县（今陕西省华阴县），史书记载其“负气倜傥，有纵横才，累举不第，薄游塞上，觇览山川风俗，慨然有志经略，耻于自售，放意诗酒，出语惊人，而边帅皆莫之知，怅无所适。”

    简单说，这是一个颇有大才的书生且一心想要求取一个功名，但命运的捉弄却让其屡屡败于科场，而且还总是输在了最后的那一关殿试上，也就是说仁宗陛下跟他好似八字相克。科场不顺之后他开始在宋夏边境一带周游历览且自认为有了一套可经略此地的文韬武略，但此人心高气傲不屑于做那种毛遂自荐之类的事，而陕西当地的那些边关将帅也没有谁把他这个在民间被吹得神乎其神的人当个人物。他甚至连个官府的幕僚都没有混上，于是乎张元也就觉得人生黯淡无光实在是没有任何的盼头和意义。

    张元乃一介书生且又生逢和平年代，但他既不能科场中第又无法遇见自己的人生伯乐，那么等待他的就只能是就此默默地老死一生。对于一个心中怀有壮丽梦想的理想主义者来说，对于一个迫切希望改变自己人生乃至是家族命运的人来说，这毫无希望的人生无异于就是一场没有尽头的酷刑。

    就在张元无比绝望的时候，李元昊却如一颗耀眼的明星一般在西北大地上徐徐升起，它照亮了张元的双眼和他内心的整个世界。如果能够用自己的一生才华和所学帮助李元昊创立一番霸业，那么他张元此生又有何憾？可是，问题就在于，如果要去帮助李元昊创建霸业就必然要对自己的母国宋朝动刀子。作为一个讲究与信奉礼义廉耻和忠孝仁爱的孔孟弟子，这一关无疑是张元很难过得去的，在黑暗中挣扎苦久的他就这样在自己刚刚看见人生露出一线曙光之后就紧跟着又跌进了另一个痛苦的深渊：要么与宋朝为敌从而成就自己的人生抱负，要么就此默默地死去。

    几番挣扎之后，张元终究还是选择了投奔李元昊。即使如此，当他途经一座项羽庙时仍然触景生情不由得放声痛哭，然后他带着满面的泪水走上了背叛母国的不归路。同样是脱胎换骨，有人变成了天使，有人则变成了魔鬼，很不幸的是张元正好属于后者。当他踏上西夏领地的那一刻起，他就割断了自己与宋朝的一切情感纽带，宋朝从此成了他的敌国，成了他要铁心报复的对象。在他的那颗已经扭曲变态的灵魂深处，他之所以走到这一步都是宋朝以及命运的逼迫，所以他要报复并以宋朝的痛苦和鲜血来成就他的功名和志向。

    在后人的文学笔记里，张元是和一个与他有着相似经历的、化名为吴昊的人一起进入了西夏。为了能够在第一时间见到李元昊并让其对他们二人产生深刻的印象，张元和吴昊在一家酒楼里先是纵情豪饮，然后在一面墙壁上写下了“张元吴昊在此痛饮”的字句。这里面的“元、昊”二字都是李元昊的名讳，他们二人如此胆大妄为很快就引来了李元昊的鹰爪，他们被带到了李元昊的面前接受审问。李元昊问他俩为何要犯他的名讳，他们的回答让李元昊当场震惊：“你连自己姓什么都忘记了，为何还要这么在意自己的名字呢？”

    李元昊瞬间愕然！他姓什么？他真的姓李吗？他真的姓赵吗？都不是，他是党项人，他的祖上姓拓跋！就此，张元和吴昊成功地进入了李元昊的法眼，在问明了二人的来意并与其进行了一番深入的交流之后，这二人就此被李元昊招入帐下并成为了座上宾。

    有史料声称此二人参与了李元昊建立西夏国的前后整个过程，期间的各种军政号令和改革措施皆是出自于此二人的手笔，但这种说法并不具有说服力和可信度。在西夏建国之后的一系列重要的人事任命中并无此二人的名字，但有一点却是可以确定的，那就是张元在公元1041年的宋夏好水川之战爆发时就已经是西夏国的太师、尚书令兼中书令。这三个官职意味着说明了什么就无需在此多言了吧？

    不久之后，张元在公元1041年5月更是被李元昊封为了西夏的相国（请注意，是相国，而不是丞相，更不是宰相），他在西夏国内的地位就此仅次于李元昊本人。由此我们可以断定的是，不管张元是否参与了西夏的建国过程，但可以肯定的是他参与了李元昊时期西夏对宋的整个战争过程，甚至可以说他才是整个宋夏战争时期西夏方面的总指挥。

    关于张元，我们暂且言尽于此，而对他，我们也在此无需浪费过多的口舌。需要特别说到的一点是，十多年后，宋朝官方正是在得知张元是因为屡屡在殿试中落榜才转而改投靠李元昊而决定改革殿试制度，具体的改革措施就是，只要你进入了殿试的环节就能稳稳地会被国家录取为公务员。

    这里再当一回事后诸葛亮，如果在张元投靠李元昊之前就有了这个政策，那么西夏和宋朝的历史以及整个宋夏战争的结果和过程可能都将被改写。然而，世间之事并没有如果，也无可回头。说来说去，张元虽然在当时的北宋遭到了无数读书人的唾弃和鄙视，但有很多人其实都应该要“感谢”他。

    现在让我们把目光聚焦到陕西经略安抚使夏竦的两位副手身上，也就是主管鄜延路的范仲淹以及主管泾原路的韩琦。我们无需在这里过多提及范仲淹，关于他此前的人生道路我们基本上交代得很清楚了，这里想说的是韩琦。

    相对比于范仲淹那跌宕起伏的人生经历以及饱含蚀骨之痛的精神与心灵的蜕变，韩琦这一生到目前为止可谓是顺风顺水且是十足的人生赢家。韩琦十九岁科场及第，而且还是仅次于状元的榜眼，然后就直接当上了副市长级别的淄州通判，这事放在如今简直令人无法想象。在此后的十余年时间里，韩琦在淄州为官三年，然后又为母亲守丧三年，丁忧结束后他继续在仕途上一路高歌猛进。脱下孝服之后他直接就去了京师开封府做副市长（开封府推官），不久之后又被升任为知谏院从而掌理大宋的谏官系统。此时的韩琦还不到三十岁，但他在权力和影响力上已经成为了与御史中丞几乎平级的朝廷高官。

    也就是在这期间，韩琦成了让所有的大宋官员都谈之色变的“煞神”，他上可纠正皇帝的言行，下则可弹劾文武百官，而被他一本参倒的大小官员更是不胜枚举，这其中最具有轰动效应并让韩琦闻名天下的便是他参倒了以王随和陈尧佐为首的宰执班底，当时整个中书省的宰相和参知政事都被他的一通组合拳给撂倒在地。在这之后，韩琦又被加官为知制诰，就此成了赵祯的私人机要秘书，按照宋朝的官员晋升秩序，未来进入两府成为宰执大臣对韩琦来说已是指日可待。

    因为李元昊的称帝，韩琦这近乎于开挂的人生突然间又开始变得精彩刺激起来。不管是韩琦的主动申请还是赵祯有意栽培，当公元1040年韩琦以枢密直学士的官衔出任陕西经略安抚副使的时候，这位在如今相当于省部级官员的牛人也不过才时年三十二岁。在神童和牛人辈出的宋朝，韩琦的这种人生履历其实不值一提，但他是实打实一步步干出来的，而且最重要的是他是身处于和平年代。单从这一点来说，诸如南宋的张浚和范宗尹这种趁着乱世而成为搅动历史风云的人就只能是汗颜了，尽管他们成为宰执大臣的时候比此时的韩琦还要年轻。

    对比现实中的各类形形色色的人物，我们很容易就会发现类似于韩琦这种人无论做事还是说话都绝对属于激进派。他们这类人在过往的人生之路上几乎是一帆风顺甚至是一路上都在高歌猛进，他们由此也就自然而然地不知道什么叫做忍让和迂回，而类似于范仲淹这种受过社会毒打且又经历了内心蜕变的人则是另一个极端——老练持重且为人低调，这种人浑身上下让人感受不到有丝毫的攻击属性。这种反差放在此时的西北战局上更是体现得淋漓尽致：在如何应对西夏的军事威胁上面，韩琦主攻，他力主宋军应该集结兵力深入西夏境内彻底覆灭西夏，而范仲淹则是主守，他认为宋朝只需扎紧篱笆让李元昊无从下手就可以了，而在数年之后西夏必会因为与宋朝断绝了经贸往来而疲弊自亡。

    是的，你没看错，夏竦手下的这两位副手、宋夏战争时期宋朝方面的两位军分区司令员在对敌策略和指导思想上并不统一，甚至是完全相反。

    范仲淹上任之后曾在一封奏疏里详细地阐述了他的军事指导思想和意图，他认为宋朝现在的问题就在于边境最前沿的各个军寨在面临李元昊数万大军的时候根本无力抵抗，可宋朝境内的各个城池虽然兵力雄厚但战斗力又不怎么强且荒于战备。如果再这样下去的话，李元昊终有一天可能会占据关中继而扼守潼关，从而让整个陕西和蜀川地区都面临被西夏吞并的危险。

    有鉴于此，范仲淹提出的应敌策略就是在凤翔和京兆府等重要城池屯驻两到三万的重兵以固城防，然后在边关加强各个军寨的防御能力让李元昊不敢轻易攻打。如果李元昊下一次再派大军入侵，那就让边关据点坚守不出且坚壁清野，等他深入宋境之后就会陷入进退两难的境地。也就是说，李元昊想打架没人跟他打，他想攻城又攻不下来，到最后就会因为后勤告罄而最终被迫撤军。长此以往，西夏就会因为长期用兵导致民生凋敝和经济崩溃从而在三五年内走向灭亡。

    简而言之，范老先生的意思就是宋朝对西夏可以做到不战而屈人之兵，而且还可以通过远胜于对方的综合国力跟西夏搞军备竞赛，直到最后拖死西夏。在范仲淹看来，这样做比起让宋军的将士去抛头颅洒热血要管用得多，但唯一的问题就在于这是个慢活儿，得需要很长时间去跟对方拼消耗。

    不知道各位看到这里会不会想起一个人——伟大的太宗陛下赵光义。在雍熙北伐失败后，赵光义应对辽国的入侵所采取的军事策略是不是与此时的范仲淹如出一辙？唯一不同的是，赵光义的对手是辽国，而辽国可不会因为宋朝断绝边境贸易而民生凋敝和经济崩溃。让人费解的是，赵光义此举被后人诟病无数，范仲淹倒是因此而被某些人说成是“抗夏名将”。

    说了范仲淹的对夏策略，我们再说韩琦的策略。韩大人的看法与范仲淹恰好相反，他要的是一拳一脚都生生地打在李元昊身上的那种真实的快感，他要通过强硬的武力彻底地打服李元昊，唯有如此才配得上宋朝与西夏的身份和地位。韩琦甚至觉得宋朝应该像当年赵光义发动五路大军前去进剿李继迁那样也给李元昊来这么一下子，他甚至都想好了进兵的方略就等赵祯首肯。

    韩范二人在此事上的思想差异其实也是整个宋朝士大夫们在对待西夏问题上的一个缩影，这些人都主张要对西夏的狼子野心予以惩罚和遏制，但两派在是否要出境作战的事情上却是意见截然相反。双方都提到了太宗年间五路进剿李继迁却功败垂成的事，激进派认为有了当年的教训，这一次好好总结再行出兵一定能够弥补当年的遗憾，而保守派则认为后勤辎重、地理环境等问题将是永远不可能得到解决的顽疾，一旦出境作战很有可能就会有去无回。

    有关于此，用范仲淹在写给赵祯的奏疏里话来说就是，他想做的是战国时期为赵国镇守北疆的李牧，而韩琦等人想要做的则是唐朝的李靖。宋朝现在到底是需要召唤李牧还是李靖，这一切由赵祯来定夺。



 第82章 收复失地

    这一年的赵祯刚好三十岁，他此时的心性如他的年龄一样，对于与西夏的战事，他想要的是报复的快感，是能够让李元昊跪地求饶的快感，而不是保守派官员们所喜欢的那种看着青蛙慢慢在温水里一觉不醒的变态式快感。可是，赵祯是一个生长在温室里的皇帝，而非像李元昊那种在刀光剑影的沙场里长大的皇帝，这就注定了他必须要照顾保守派大臣的意见，同时也必须要克制自己的个人情绪和感情，毕竟他没有亲上战场与李元昊一决胜负的能力和勇气。

    赵祯让夏竦制定出一份详细的对西夏的军事攻守方略，意思就是要让夏竦等人帮他做这道选择题，可夏竦把这活儿又交给了范仲淹和韩琦。最后赵祯发现这道题转了一圈之后还是没有答案，他的面前摆着的还是一道选择题。

    看来一切还是得由他来做决定，既然如此，那就先打一下看看吧！

    赵祯最后的决定还是顺从了他的本心，只是这规模远不是什么太宗时期的五路进剿，而是让范仲淹和韩琦各自以本路兵马从泾原和鄜延两个方向对西夏发起主动性进攻。

    这还真的是应证那句话——无知者无畏。真的是很想问几句：皇帝陛下和韩大人，你们知道李元昊有多少兵吗？泾原和鄜延两路各自也就两三万的总兵力，即使都倾巢而出也不见得就能打得过李元昊的十余万机动兵团吧？更何况李元昊可是早就在重要的城池里面派驻了重兵守城！再者说，如果真的是倾巢而出，那延州、渭州和保安军、镇戎军这些城池还要不要防守了？如果不倾巢而出，那么单单就是各自一万的兵力又能在西夏的土地上掀起什么样的浪花？你们还真的以为自己是那个带着三千兵马在大漠里狂飙突进并最终生擒东突厥大汗的大唐第一靓仔李靖吗？

    赵祯让韩琦和范仲淹拟定出兵计划的皇命下来之后，韩琦倒是在摩拳擦掌准备大干一场，而范仲淹则在沉默不语。这事要搁以前，范仲淹指定马上写奏疏大骂赵祯是个弱智青年，是在瞎指挥，可如今的范仲淹做不出这种事，他也不会为此而纠结和烦恼，因为他的胸中早有应对之策。

    这边赵祯等着韩琦和范仲淹给他创造惊喜，而那边精力永远旺盛的李元昊可是一刻也闲不住，还不等宋朝过来找他算账，他便趁着宋朝刚更换了宰相且范仲淹刚刚履新的时机再次将侵掠的魔爪伸向了他觉得特别好欺负的鄜延路。

    自从摧毁了金明寨以及在延州城外大败刘平之后，李元昊的主力尽管撤出了宋境，但宋夏的边境地带却是随处可见西夏铁骑的影子，这一带几乎成为了宋朝人的禁区，尤其是之前被攻占的金明寨以及前不久才被攻占的承平寨更是还西夏的少量驻军长期在此盘踞。这些人人数虽然不多，他们也仅仅只是象征性地占领，但对宋朝来说这显然是极具侮辱性和屈辱性的事件。

    如今，范仲淹新官上任，朝廷给陕西各路增派的数万大军也相继到位，而且诸如张亢、周美和许怀德等久经战事的边关宿将也被分派到了范仲淹的手下听令。如此局面下，如果还继续容许西夏人在鄜延路猖狂下去，那么范仲淹也就几乎等同于酒囊饭袋了。可是，他毕竟不是！

    在整顿了鄜延路境内的各路兵马之后，范仲淹随即下令让鄜延路钤辖张亢、都监王达率领本部的三千精兵前去清剿还滞留在鄜延路地界上的西夏散兵游勇。为了防止意外和悲剧重演，在张亢领兵出击之后，范仲淹再命自己的副手、鄜延路副都部署赵振率领近万人的大军随后跟进。如果西夏人敢再次出动大军越境攻击，那么赵振就是范仲淹为他们准备的礼物，即使赵振也被围困，可范仲淹还可亲自率军实施反包围。

    为了肃清境内的西夏散兵，范仲淹可谓是做了万无一失的准备，可现实有时候就是这么幽默，你准备得越充分，可事情进展得却越简单和顺利。范仲淹此次的肃清行动根本没有轮到赵振动手，宋军仅是凭借张亢所部的三千人马就搞定了滞留在鄜延路境内的所有西夏游骑散勇。

    战后，在夏竦的推荐下被安排在范仲淹帐下听令的延州都监周美向范仲淹进言，他请求亲自前去重建被李元昊给摧毁的金明寨以作延州的屏障。对于一心想要重整鄜延路防务的范仲淹来说，此言整合他的心意，他所推行的“强边寨，实内城”的政策就是要加强延州外围的各个军事据点的屏障作用，现在延州城的防务随着大兵的进驻而得到了充实，那么接下来的重点无疑就是“强边寨”。

    那么，这个周美又是何许人也呢？

    周美，字之纯，灵州回乐人，生卒年不详。可以肯定的是，周美的年龄不会此范仲淹小，因为当年在灵州陷落于李继迁之手时，周美就已经是城内的一个守城的少年军卒。

    幸运的是，灵州城破之后，周美逃出了灵州并独自奔走千里来到了京师开封。一个从战争的废墟中逃生出来的少年在当时的交通条件下从宁夏走到了河南，这其中的艰辛唯有他自己才知道。需要说明的是，周美这一路上是怀着国仇家恨并发誓有朝一日要报仇雪恨的心态最终到达了开封，因为他此行就是为了当面请求皇帝陛下发兵去收复灵州。

    当然了，赵恒尽管最后特意召见了周美但并没有发兵去收复灵州，周美最后也被留在了京城成为了禁军里的一员且是赵恒的贴身侍卫。周美后来也跟随赵恒御驾亲征前往澶州，作为一个热血青年，周美当时曾向赵恒请战，自称其愿意带领数骑杀入敌阵生擒辽军主将献于御驾之前。周美请战之时可谓是激情澎湃甚至是决意为国慷慨捐躯，但赵恒也就当个乐子听听而已，他并没有同意周美的请战，但我们从中也足以窥见周美的胆识与勇气确属非凡。赵恒驾崩以后，周美就一直在西北为国守边，他的对手则是偶尔要犯点浑的李德明以及周边的那些嗜抢成性的党项各个部落武装，在守边的这十余年里周美历经大小数十战立下无数战功，其中尤以破敌于九井原以及在乌仑河大败党项最为战功彪炳。

    这样的一个猛人当然是不会畏惧于李元昊的淫威，但他也绝不会像宋朝那些只会说大话的文官一样轻视李元昊。在率军到达金明寨后，周美一面命人抓紧时间修缮军寨的各类防御工事，一面还得做好西夏人随时可能前来砸场子的准备。

    几天之后，周美所担心的一幕终究还是出现了，西夏出动数万人直奔金明寨而来。周美手下的士兵顶死也就三千来人，可就是这三千人在敌人十倍于己的情况下与西夏军队鏖战了一整个白天愣是没让一个敌人爬上护墙。待到日暮时分，眼见坐镇后方的范仲淹所派来的援兵还是迟迟未到，周美便命一队人马悄悄地绕到金明寨北面的一座山上遍插旌旗并大肆搅动烟尘。这一招疑兵计果然奏效，累了一整天的西夏人误以为是宋军的援兵到了便在天黑之前赶紧撤兵开溜。

    不要以为事情就这么完了，西夏人这回可是带着任务出来的，如果就这样灰溜溜地回去了，那么他们在李元昊那里指定是没法交差的。既然在金明寨没讨到便宜，那么他们就只能趁着夜色去其他地方偷一把鸡。下一个目标，西夏人就近选择了距离金明寨最近的艾蒿寨。到了地方后，西夏人也不废话，他们上去就跟驻守于此的宋军干了起来。

    在西夏人想来，我们现在攻打的是艾蒿寨，这跟你周美应该没有什么关系，而且宋军因为害怕被半路伏击，所以在友邻被攻打的时候往往都是选择固壁自保，那么他们这一回攻打一个小小的艾蒿寨想必不会太难吧？遗憾的是，前例归前例，这一次西夏人偏偏非常倒霉地遇到了一个爱管闲事的周美。

    听闻西夏人又在别的地方搞事情，周美再又集结手下将士准备请西夏人吃一顿夜宵。尽管仍然是兵力处于劣势，可这丝毫难不倒周美，这浓浓的夜色就是他的百万大军。

    周美命令手下的士兵走山路奔袭至艾蒿寨外围的各处山头，然后适时打出火把，接着就是挥舞旌旗大声呐喊，与此同时全军四面击鼓做出一副宋军大军来援的阵势。这一幕曾经被耶律休哥在高粱河附近的山头上用过，只是耶律休哥更狠一些，他是命令每个辽军士兵手拿两支火把，但这二者的结果都是一样的，此时的西夏人也像当年的十余万宋军一样纷纷变成了惊弓之鸟开始四散奔逃。

    西夏人这一乱可就正中了周美的下怀，山下的宋军趁机从黑夜里拔刀而出开始追着西夏人的屁股满地追杀。这一场夜战可谓是让西夏人丢尽了脸面，数万人竟然被一千来个宋军打得丢盔弃甲，他们为了逃命不说兵器铠甲扔下了不少，另外还给周美留下了数千头牛羊骆驼等牲口做为买路财。

    经此一战，不知实情的西夏人还真的误以为周美手下有大兵压阵便不敢再来骚扰金明寨。周美则是趁机主动出击，他前后与西夏人历经大小十余战收复了众多此前被西夏占领的边境军寨，鄜延路的宋军由此军势复振。

    至此，在短短几个月时间里，范仲淹主管的鄜延路突然间就成了西夏人眼中的一块难啃的硬骨头。这时候不但是张亢和周美让西夏人心惊胆战，守在清涧城里的北宋一代名将种世衡同样让西夏人吃尽了苦头。此时的鄜延路从统帅到将官可谓阵容超级豪华：延州城里有范仲淹坐镇，而城外的各处军事要点则有张亢、周美、许怀德、种世衡这种不但智勇双全而且还老辣持重的强人相互拱卫。此外，鄜延路的保安军城里还有一个早就让西夏人闻之丧胆的宋朝鬼面将军——狄青！

    说到狄青，在他替兄受过而被发配充军之时，或许连他自己也在诅咒这该死的命运和世道，可如果不是因为被发配充军，那么北宋和中国的历史上就将少了一位勇武绝伦且战功卓着的军事名将。从某种程度上我们甚至可以说正是因为发配充军才让狄青走上了人生的康庄大道，要不然他终其一生可能都是一个默默无名平头百姓。

    如前所言，从军以后的狄青先是成了一名令人艳羡的御马直，到了陕西之后更是首战便威震敌胆。在这之后，狄青就开始走上了贵人运，先是范雍把他从断头台上给救了下来，然后他又遇到了对他很是赏识的陕西经略判官尹洙，而尹洙又直接将他引见给了范仲淹和韩琦并说他有良将之材。更难得的是，韩范二人尽管此时的心性大为迥异但却都对狄青格外赏识，要知道能够被挑剔的韩琦所看上的人可是世间罕有，尤其是狄青还是一个被发配充军的武夫。范仲淹更是赠予狄青一本《左氏春秋》并叮嘱他一定要多多地去研习兵法，如此方能成为国之良将。有这样的好人缘以及一身是胆的豪气，再加上武力值爆棚的好武艺，另外还有西夏那边不时地送人头过来砍，生逢其时的狄青想不出人头地都难。

    在发现鄜延路已经今非昔比之后，知难而退的西夏人基本上打消继续侵扰此地的念头，同时也不禁感叹道：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万甲兵，不比大范老子可欺也！”

    这话不难理解，同样是范家的老头儿，可范仲淹比起范雍实在是太难搞了。既然鄜延路现在讨不到什么便宜，那西夏人就只能去别的地方找软柿子，而他们选中的目标便是与鄜延路隔了一个环庆路的泾原路——韩琦主管的地盘。

    照理说，依照李元昊向外界所展示和自我标榜的强人性格，既然你范仲淹这么牛气冲天，那他李元昊当然应该亲自来会一会。可是，李元昊就像他的爷爷李继迁那样，在天使面前敢于龇牙咧嘴但却在魔鬼面前总是选择低头，范仲淹显然就是李元昊心目中的魔鬼，所以他选择了避让。至于这个韩琦，在李元昊看来这个嘴上无毛的书生文官兴许就是个只知道纸上谈兵的废物而已，他很愿意亲自来试一试韩琦的成色到底几何。



 第83章 西军悍将

    公元1040年9月，正当赵祯派遣钦差前往陕西与夏竦商议如何进入西夏境内实施军事进剿行动之际，李元昊却主动把自己的脑袋伸进了宋朝境内，他在时隔八个月之后再次亲自率领大军御驾亲征，其目标直指位于泾原路上的镇戎军（今宁夏固原境内）。

    既然范仲淹那边的鄜延路现在是浑身长刺的刺猬，既然另一边的韩琦每天都在“叫嚣”要发重兵攻击西夏本土，李元昊这次就索性亲自过来跟韩琦打个照面顺便增进一下彼此的感情。如果说范仲淹的手下诸将皆是智勇双全且老成持重，那么韩琦手下的一众将官则是以勇武见长，而且这些人在此时的整个宋朝将军群落里都是排得上号的悍勇之辈，李元昊将很快对此深有感触。

    李元昊此次出兵所带的兵力具体有多少无可考证，但堂堂的西夏大皇帝御驾亲征显然也不会太过寒酸，参考上次的延州之战以及不久之后的好水川之战，这两次李元昊亲征所带的兵力都是十万以上，那么他此次出兵其军队数量怎么也得是三五万起步。面对敌方如此雄厚的兵力，别说是生平第一次指挥打仗的韩琦，即便是范仲淹面对这架势估计都得大喊救命。

    在跨过了宋夏边境后，西夏军队照例得先就近找个不那么强的对手打一架并以此提升一下己方的自信，地处镇戎军外围的三川寨很不幸地成为了李元昊的开胃菜。实力与西夏军队明显不对等的一个小小的三川寨根本无力抵抗西夏军队的进攻，就在进攻当日，三川寨被李元昊的大军轻易攻下。巡边于此地的宋军镇戎军西路都巡检杨保吉率兵与贼力战，但最后终因实力相差悬殊而最终战死殉国。

    第二天，闻讯西夏大举入侵的韩琦命令泾原路都监刘继宗、李纬、王秉等人分别带兵前去迎敌。请注意，这三人不是一起合兵进击，而是分批次地按层次推进，这样做的好处是一旦前队被围便会有后续的人赶来支援，而且为了稳妥起见，韩琦派出了至少三队人马。韩琦以为这样做就百分百保险了，毕竟范仲淹收复金明寨的时候只是凭借张亢一部人马就搞定了，可他这一次却没有范仲淹那么好的运气，因为他的对手不是什么西夏的散兵游勇，而是李元昊本人亲自率领的数万西夏主战军团。

    知己知彼，百战不殆，这句话在韩琦几岁的时候可能就已经是滚瓜烂熟，可真的到了战场上他却像个从没读过书的文盲。他的对手是谁？对方的兵力几何？对方的军事意图又是什么？这些问题的答案韩琦统统一无所知，他只知道自己现在内心激动且手心发痒正想找人打架。

    悲剧就此发生，韩琦的三路人马层层推进不但没有起到相互救援的作用，反而倒成了添油战术，李元昊的大军几乎在片刻之间就相继将韩琦的这三拨人马全部吃掉。直到这时，韩琦仍然不知道自己的对手是谁以及对方的兵力到底有多少人，他再命泾原路泾州都监王珪前往三川寨方向击敌。

    在连续吃掉了刘继宗、李纬、王秉等人的兵马后，李元昊也没再继续逗留，照这个势头下去，他迟早会引来更多的宋军，如果一直这样搞下去他也是承受不住的。于是，李元昊带着大军继续南下，沿途见宋军就砍，看见寨堡就攻。这一路下来，李元昊和他的喽啰们简直是爽得不行，除了宋将郭纶死守定川堡让他们碰了个满头大包外，其余的诸如乾河、乾沟、赵福等数座寨堡都被西夏军队以摧枯拉朽之势轻易拿下，而他们在这其中也没少杀人。

    带着数万大军去攻打只有数百人甚至几十个人驻守的类似于哨卡性质的寨堡，这种扬威幼儿园称雄敬老院的胜利让西夏军队的自信心终于是到达了顶点。至此，李元昊这才清了清嗓子发出一道军令：现在大伙儿跟着我去干一票大的——我们去攻打宋朝的镇戎军城！

    不曾想，走在前往镇戎军的半路上，西夏人好不容易积攒起来的自信被突然窜出来的一个宋将给浇灭了大半，此人正是奉命前去增援三川寨的宋军泾州驻泊都监王珪。

    王珪此次出兵共计带了三千人，但是请各位注意，这三千人可是非同一般，因为这三千人是全副武装的骑兵。无论是在宋辽战争还是在宋朝与党项人这么多年的交战历史里，只要宋朝军队能够拥有足够数量的骑兵，哪怕只有几千人也足以让他们至少立于不败之地，王珪这一次也没有让这个传统在他这里被终结。当王珪带领所部人马疾驰在前往狮子堡的路上时，他突然看到了前方旌旗蔽日如乌云一般正向着镇戎军方向急行的西夏大军。王珪随即就明白三川寨此时已经失手了，而人数如此之多的西夏人出现在这个地方就只有一种可能性，那就是前去攻打附近不远处的镇戎军城。

    危急时刻，王珪也没有去做过多的考虑，他现在有两条路可以选：一是马上返回并将自己所看到的最新战场动态火速报告给韩琦，他带出来的是骑兵，这样做可以让他们毫发无损地回到驻地。二是立马赶往镇戎军并协助守城，但西夏人现在就挡在他们的身前，他们要想赶往镇戎军就得从整个西夏军队的阵营里直穿而过。

    王珪的选择是后者，他一面派人立即回去给韩琦报信，一面开始准备率领手下这三千人突围——李元昊已经发现了他们并下令西夏军队开始列阵备战。三千骑兵对李元昊来说可能不算什么，可对韩琦来说这简直就是他的心肝肉，韩琦能够把如此珍贵的家底都亮出来，李元昊怎么可能不收下这份大礼？

    接下来所发生的这一幕将是让包括李元昊本人在内的所有西夏人都大开眼界也是倍感耻辱的时刻。

    按照常理，当西夏军队突然发现背后出现了一支数千人的宋军骑兵，他们的第一反应当然是戒备甚至是开始有一点恐慌，在这之后李元昊才会得到奏报并做出应对的措施。事实上，兵力雄厚的李元昊完全可以下令让负责殿后的后军阻截甚至是消灭王珪的这支骑兵，可他最后的命令却是显得相当具有仪式感。李元昊下令全军停止前进并集体掉头与身后的宋军相向而阵，也就是说，他准备以堂堂正正之势击败这支宋军。

    看上去李元昊此举显得很有军人的礼节，但实际情况却是他准备以十倍优势的兵力全歼对面的宋军。这哪里是什么骑士精神，分明就是变态级别的以强凌弱，可即便如此李元昊的如意算盘这一次却注定打不响。要知道王珪可不是之前三川口之战时的宋军主将刘平，他手下的这三千人也不是毫无机动性可言的步兵，而全是装具齐全的骑兵。刘平当时面对李元昊的十万大军可以说是插翅难逃，但王珪却不一样，他现在完全可以立马开溜，更何况好汉不吃眼前亏，在敌强我弱的情况下我为什么还要去硬拼？我是骑兵，我撒腿就跑不行吗？然而，如果我们以为王珪会转身就逃可就大错特错了！

    我们不难想象的是，李元昊的这数万正在行军途中的大军要想在短时间内完成阵型的重新布置有多难，这里面单是传递号令就得花费相当长的一段时间，但王珪显然不会像之前的刘平那样坐等李元昊摆好姿势再与之交战。在敌强我弱的情况下，要想胜利就得出奇制胜，你按部就班地与之交锋指定是失败的下场。

    看着眼前的西夏军队正在慌忙地列阵，再看看更前方的西夏军队则在乱哄哄地开始调头，王珪瞬间就明白了李元昊的用意，宋军此时不主动出击更待何时？

    趁着西夏军队正忙着转换阵型的工夫，王珪当即下令全军突袭敌阵，而他则身先士卒带头冲锋。在王珪的前驱引导下，三千宋军骑兵从西夏人的正面强行刺入，这三千人就如一把以万钧雷霆之力抛射出去的长矛狠狠地插进了西夏的军阵。宋军铁蹄所过之处如风卷残云一般令西夏人无不人仰马翻，而很多西夏的大兵直到宋军从他们眼皮子底下疾驰而过之后都还不知道发生了什么，李元昊也没有时间传令后面的人布阵拦截。

    在将西夏的军阵给来了一个前后贯穿之后，三千宋军挥动着马鞭朝镇戎军飞奔而去。他们就这样趁着西夏人立足未稳的时机杀了对方一个措手不及，而西夏人则在渐渐落下的滚滚烟尘中面面相觑：刚才到底发生了什么？

    在战场上被对方从自己的军阵中直插而过，这种事对于一支军队来说堪比一个男人当场被人强行给戴上了一顶帽子。那么，李元昊同志这时候又是什么感受和反应呢？他的愤怒是肯定的，但他决心也是不容更改的：继续前进！拿下镇戎军！对了，赶快派人给我追上去把刚才那帮人给我杀了，一个也不能留！

    王珪带着自己的部下向镇戎军一路疾驰，而李元昊派出的追兵也很快尾随了上去，继而便是西夏大军主力跟进。日落时分，王珪所部到达了镇戎军城下，他让城内的守军出城与他一道拒敌，但这遭到了守军的拒绝。镇戎军此时的城内主将是谁不得而知，但此人显然认为这个时候应该据城而守才是最佳的应敌之策，可王珪偏偏想要在城下跟西夏人干一架。不过，王珪此时遇到了一点小麻烦，那就是肚子饿了。俗话说人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，马上要打仗了总不能饿着肚子跟西夏人拼命。于是，城内的守军将大量食物从城墙上通过绳索和箩筐给放了下来。

    西夏人的追兵这时候眼见大部队没有跟上来也不敢造次，王珪所部因此也得以尽情地吃了个酒足饭饱。吃完一抹嘴，王珪对部下说道：“兵法有云，以寡击众当在暮，我们人数比西夏人少，要想打败他们就得趁此时机！”

    西夏人没有想到宋军竟然会在这个时候向他们主动发起挑战，本来王珪放弃进城就已经很是出乎他们的意料了，但既然王珪这么不自量力且之前又直穿了他们的大阵，那么他们也不能认怂，正好还可以借此把之前丢掉的颜面给找补回来。西夏的一个将军策马上前，他用手中的长枪指着宋军是一顿大骂，然后喊出了他这一生最后的一句豪言壮语：“你们这帮跑得比兔子还快的胆小鬼，有谁敢与我一战？”

    话音未落，王珪纵马而出直接就冲了过去。交战中，这两人渐渐都杀红了眼，最后双方都到了不要防守只追求进攻的地步，其结果就是身为左撇子的王珪被对手的长枪刺伤了右臂，而王珪左手里的铁杵则将这名西夏将领的脑袋给打得脑浆迸裂魂归大漠！

    见此情形，另一名西夏将军怒不可遏地迅速拍马赶来继续与王珪厮杀，看样子他和先前被王珪阵斩的那人似乎交情匪浅，他这架势明显就是来报仇的。此人还是使的一把长枪，但这人死得比先前那人还要难看。王珪直接将他刺来的长枪给稳稳地夹在了肘腋之下，然后另一只手挥起铁鞭就砸破了对方的头颅并将此人也给送上了西方极乐世界。

    战端初开，西夏人就在短时间内接连折损了两员猛将。看着自己的两名带头大哥都被人给相继斩杀于阵前，后面的小弟们竟然就此瞬间心理崩溃，他们慌忙溃散开始逃命，王珪则是得势不饶人领军追杀而去。但是，这帮逃兵也不傻，他们一边逃跑一边朝身后的宋军追兵放箭。

    游牧民族的骑兵别的本事不好说，骑射的功夫绝对堪称一流，即使是在马背上向后放箭也是玩得炉火纯青。追击中，冲锋在前的王珪因为坐骑身中数箭而无法再战，他也因此而下令停止追击退入了镇戎军城内。其实，促使王珪这样做的原因也不单是因为他的战马中了箭，而是李元昊的主力这时候也跟了上来。然而，被王珪这么一番痛击和羞辱之后，李元昊的嚣张气焰已然不再，他尽管手握重兵却不敢攻城，双方就此开始隔着城墙对峙。



 第84章 强势回击

    韩琦在得到王珪传回的最新战报之后激动得不禁是双手发抖：原来我的对手是李元昊这条大鱼，原来他是要来攻打镇戎军，既然这次你来了，那就休想从我的手掌心里溜出去！

    韩琦的野心很大，但胃口却有限，他的泾原路若论单挑的话是怎么也掀不翻李元昊的这头猛兽的，所以韩琦就得智取。为此，韩琦适时对战事做了新的部署，他没有再派军去增援镇戎军，而是命令位于镇戎军西面的泾原路钤辖、渭州知州郭志高率军前去夺回此前被西夏攻占的三川寨，然后屯兵于此堵住李元昊的北归通道。随后，韩琦又命镇戎军东面的环庆路副都部署任福带兵北上去夺取位于镇戎军北面的西夏军城白豹城，而镇戎军的任务就是守住城池并尽最大可能地消耗掉李元昊的兵力和后勤辎重。

    韩琦的这一招就是想要一口气吃掉李元昊，如果郭志高和任福都能完成他的战略意图，那么随后他们就将兵分两路南下对李元昊形成钳形夹击之势，到了那时再让镇戎军从正面出击，已成疲惫之师且粮草告罄的西夏军队就将被三面围攻。这还不算最狠的，如果能够成功联络陕西各路的宋军一起向镇戎军合围过来，那么李元昊这一次就铁定会死在镇戎军城下。但是，这个军事计划能否实现得有一个前提，那就是镇戎军不但要守住城池还得牢牢地将李元昊的主力给钉在城下。至于现在，最紧要的任务当然是去把李元昊北逃的出口给堵上。

    郭志高这一路人马我们无需详谈，重夺三川寨对他这路人马来说简直就毫无挑战性可言，我们需要特意说到的是任福带出去的这七千兵马。他们此行的目的是去攻击西夏的白豹城，这不是堡也不是寨，而是城，它是与宋朝的保安军和镇戎军一样性质和规模的军城，而且它的位置位于西夏境内。

    为了麻痹边境那头的西夏人，同时也是为了麻痹宋朝这边以各种身份进行隐藏的西夏间谍，任福以例行巡边为名率军从庆州出发。行军七十里后，大军到达宋夏边境的柔远寨，再往前便是此次出兵的目标白豹城。任福从庆州虽然只带了七千人，但这一路上他将沿途各个据点和寨堡的宋军全部收拢在一处，宋军的兵力就此达到了近两万人。

    次日晚上，任福在柔远寨内设宴与边境一带的所有蕃部首领聚饮，而且他在席间提前言明任何人都不得中途离场。任福这样做的目的其实就是为了防止这些与西夏有着千丝万缕联系的蕃部首领当中有人去给李元昊通风报信，任福同时又命令手下诸将在酒席开始后分路进围白豹城：王怀正围城西，范全围城东，谭嘉震围城北，石全正围城南，武英为大军先锋，任福亲自带领大军主力阵于城南。

    白豹城里的西夏守军没有想到自己的皇帝御驾亲征之时会有宋军前来偷袭他们，而当宋军趁着夜色的掩护到达白豹城时已是次日凌晨，这时候的西夏人正在梦中酣睡。随着任福的一声令下，如是从天而降的宋军开始四面攻城。白豹城虽然也叫城，但它的防御工事显然不能和宋朝境内的那些墙高沟深的州城相提并论。在宋军突然又猛烈的四面围攻之下，白豹城于破晓时分宣告城破，而就在这个时候，宋军的“援军”赶到了。

    这些援军不是别人，正是被任福强留在柔远寨里的那些蕃部首领和他们带来的兵马，当然，这些人赶在这个时候到达白豹城其实也是任福有意的安排。任福让这些人来干什么的？答案绝对的出乎意料，他是让他们来摘果子的。

    这白豹城是破城了，可城里面却还有那么多西夏人，如果让宋军去进城清剿无疑会付出一定的伤亡代价，于是任福大手一挥对这些蕃部首领下令道：“这城我们已经攻下来了，里面东西就全归你们了，我的要求很简单，我要让这里变成一片白地！接下来，你们自己看着办吧！”

    这些蕃部的首领和手下的小弟们没想到天底下竟然会有这种好事发生，这城是你任将军攻下来的，可城里面的好东西却让给了我们。既然你这么大方，那我们还客气什么？于是乎，白豹城里很快就四处火起，房屋、酒舍、各类仓库乃至于西夏人设立的官署衙门都深陷火海之中，这些蕃兵也在这个杀人放火的过程中把自己的口袋给塞了个满满当当。不过，他们显然也是得付出一定的代价才行，毕竟城中的西夏人最后就是被他们给杀得一个不留——人家显然也是要反抗的。

    此战，宋军俘获西夏各级大小文武官员三十余名，牛羊等牲畜近万头，而宋军方面仅仅只阵亡一人（史书如此记述）、伤百余人。这天晚上，宋军开始撤军南返，他们给李元昊留下的是一座只剩下残垣断壁的废城。走到半路上，任福得报西夏人的一队近千人的骑兵正在向他们追击而来，看这样子是来报仇的。任福命部将范全于山路上设伏，西夏人就此又被斩首四百余级，被生擒近百人，余者皆仓皇败退。

    当白豹城被宋军焚为废墟的消息传入李元昊耳中时，他所率领的大军已经在镇戎军城下与宋军对峙了三天，但他却连镇戎军的一根毛也没拔下来。与此同时，李元昊又得知郭志高已经收复了三川寨。直到这时他才发现自己的后路已经被截了，生性敏感且警觉的他顿时发现自己眼下的处境很是不妙，除了担心各路宋军会将他合围在镇戎军外，他还有更大的担忧：也不知道鄜延路那边的宋军这些天又在干什么，如果他们也出兵了，而且还是去攻击我的都城兴庆府，那可就坏事了。

    想及于此，李元昊再不做任何的犹豫，他下令全军趁着宋军的口袋阵还未完全扎紧之际立即撤军回国，再待在这里不走不但他自己会交代在这里，而且连他的老窝都有可能被宋军给端了。事实上，李元昊真的是过虑了，鄜延路那边的范仲淹从始至终都不力主对西夏实施越境攻击，攻击西夏都城这种事自然就更别提了，此时的范大人完全是在一门心思地给自己家的院墙扎篱笆。

    李元昊就这样走了，韩琦却在捶胸顿足，他原本是想把李元昊给埋葬在泾原路，可此时却只能眼睁睁地看着李元昊离开。他的网太小，网不住李元昊这条大鱼，而这条大鱼又足够的狡猾和警觉，以至于在大网扑向自己之前就率先开溜了。

    这一次的出兵越境攻宋对李元昊来说可谓是偷鸡不成反蚀把米，他现在需要待在老窝里好好地恢复一下元气，可宋夏双方显然都没有想在此时罢兵的意思。在此之后的好几个月里，双方并没有发生大规模的军事冲突，但整个宋夏边境线并没有就此安宁下来，反而是一派烽火连天的景象，双方的各个军寨之间隔三岔五就会彼此相互攻伐。

    在开封城内，此时的赵祯也是坐立不安，李元昊已经两次御驾亲征进入宋境作战，这被赵祯视为奇耻大辱，他迫切地想要以牙还牙，想让宋军集结重兵也对西夏进行一次报复性的越境攻击。前面也提到过，赵祯在八月的时候就派人到陕西来与夏竦商议对西夏实施越境攻击的事宜，但这事却再次难产。一来是陕西这边当时正在忙着应付李元昊的第二次亲征，二来就是陕西本地的的三巨头在此事上面无法达成共识。

    韩琦主张的进兵策略是陕西四路的宋军齐头并进让西夏防不胜防，而范仲淹则认为当下出兵的时机尚不成熟，还需在巩固自身的基础上对军队勤加操练，等到西夏因为宋朝的经济封锁而更加举步维艰时再行攻取之道。这样一来韩琦和范仲淹这两位经略副使就意见完全相左，作为二人顶头上司的夏竦则是根墙头草，尽管他更倾向于范仲淹的策略，但他更清楚赵祯的心思并想以此讨好自己的皇帝，这就让夏竦陷入了两难的境地。可是，你夏竦再难也得给赵祯一个回复才行，万般无奈之下，夏竦就耍起了赖皮，一个字——拖。

    要说赵祯也真是好脾气，装聋作哑的夏竦连着四个月都不吭气竟然也被他给忍了下去。等到第五个月，也就是这年年底的十二月，赵祯终于是再也忍不住了，他直接下达了一份手诏询问夏竦到底选在何时出兵。这下夏竦也没辙了，他干脆就让一直主战的韩琦会同陕西经略判官尹洙亲自前往开封向赵祯当面陈述陕西这边的情况。

    韩琦和尹洙到了京城后，等待他们的是赵祯以及东西两府的一众大佬。韩琦当然是要推销他的主战策略，但同时他也得把范仲淹的想法转述给赵祯以及各位大臣以供参考。

    每逢战事，历朝历代的朝堂官员们都会形成态度鲜明的两派，也就是主战和主和，然后便是双方随即吵作一团。以此时的宋朝东西两府的官员为例，他们倒是没有战与和之分，都是清一色的主战派，但这仗该怎么打双方却是各有意见，这些人里支持韩琦的大有人在，但支持范仲淹的也不乏其人。不过，随着吕夷简再度为相，东府中书省的几位大佬几乎是集体支持韩琦的主张，西府枢密院只有枢密副使杜衍力挺范仲淹但却被宰相吕夷简给一顿狂喷，争吵的结果就是韩琦的四路出击方案获胜。

    出兵的方案定下来了，那么后勤问题又该怎么解决？这个问题并没有难倒韩琦，他早就想好了办法，那就是征集河北、河南、陕西和山西各地的驴子，用驴子运送粮草就可以代替数以万计的民夫，如果遇到特殊情况，这些驴子还可以杀了以充军粮，而韩琦向朝廷请求的驴子数量则是五万头。不知道当韩琦说出这个办法的时候，东西两府的大佬们是否当场哄然大笑，但这个办法确实堪称一个好法子。于是，赵祯下令征调四地境内的驴子并尽快送往陕西。

    继当年宋太宗赵光义发动五路大军进剿李继迁后，宋朝在时隔近五十年后准备再一次地在西北地区大举用兵，看这架势李元昊这一回真的是要倒血霉了，可这件事最后的发展却是让人啼笑皆非。



 第85章 二士相争

    走在从京城返回陕西的路上，韩琦自然是喜不自禁，他恨不能瞬间位移到西北带领千军万马杀向李元昊，要知道这可是他建功立业甚至是光耀后世的大好机会，对于一个三十来岁的人来说这种诱惑无疑是致命的。遗憾的是，韩琦的笑容走到半路上就突然消失了，他甚至气得想要摔桌子骂娘。

    怎么回事呢？原来，朝廷的快马追上了韩琦并向他宣读了赵祯的最新旨意。简单来说，韩琦提出的对西夏实施四路出击的征讨方案产生了变数：在听取了某些大臣的建议后，耳根子偏软的赵祯为了稳妥起见决定将陕西四路出击改为鄜延和泾原两路出击，而出兵的日期就定在公元1041年的正月上旬。这样一来，留给韩琦和范仲淹准备出兵的时间也就只有不到一个月，可这还不是最让韩琦感到头疼的。

    当韩琦回到陕西并将朝廷最新的出兵计划和日期告知夏竦和范仲淹时，让韩琦怎么也没想到的事发生了，范仲淹宁肯抗旨不遵也坚决不肯出兵。但是，在煌煌圣谕面前范仲淹又不敢公然违抗，于是他提出了自己的另一套计划，那就是由韩琦率领泾原路兵马按计划进攻西夏，而他则命令鄜延路的各处宋军在边境上进行佯动以牵制西夏在东面的兵力。

    闻听此言，韩琦不禁当场大怒，但面对范仲淹——这个在几年前被他视为精神偶像和榜样的道德宗师，他却不好说什么，更不能恶语相向。尽管他努力地想要说服范仲淹与他同心协力共同出兵，但一切都是徒劳，范仲淹坚决不肯越境出兵。韩琦内心的沮丧与挫败感可想而知，先前是四路发兵，中间又改为两路，可范仲淹的拒绝出兵导致韩琦就只能单打独斗。

    韩琦尽管在西夏问题上面是激进的主战派，而且也不是个怂包，可他还不至于狂妄到把自己当成是霍去病或李靖式的战神级人物，况且李靖当年攻灭东突厥也不是一个人孤军深入大漠，而是统领十万大军的行军大总管，其手下还有李积、柴绍、薛万彻和苏定方这等猛将为他打辅助，可他韩琦有什么？他能和李靖去比吗？让韩琦自己一个人去单挑李元昊，让泾原路的两三万兵马深入敌境去跟李元昊的十余万机动兵团一决雌雄，这事韩琦可是从来都没有想过的，他也不敢想，原因很简单——必败无疑！

    说到这里，我们有必要跳出此时宋朝所处的时空区间，让我们以后人的角度去看待问题。上至皇帝赵祯，下至陕西各路的统兵将领，中间再包括两府重臣以及各级主战的官员，在这些人嚷嚷着要对李元昊进行讨伐的时候，他们真的了解西夏此时的国力吗？西夏军队这时候的实力和规模他们清楚吗？他们知道李元昊手中现在已经拥有十余个州城且每座州城里都有数万大兵永久性驻防吗？

    对此，他们很有可能是毫不知情，要不然这些人——这些中国当时智商最高且腹中最富韬略和经纶的国之精英怎么会蠢到只以几万人就想去攻灭拥兵五十万的西夏呢？刘彻和李世民当初决定攻打北方的死敌可是暗中蓄力多年且出兵十余万，赵光义决定彻底铲除党项的势力也是以当时宋朝的第一战将李继隆为主帅且兵分五路合力进剿，可再看看此时的宋朝。在他们眼里，李元昊以及他的西夏国似乎连个当年的李继迁都不如，赵祯更是在某些朝臣的建议下竟然决定只以两路兵马进剿李元昊，这是把堂堂的西夏皇帝李元昊当成什么了？

    很显然，赵祯没有把韩琦和范仲淹当成是李靖或霍去病，那么答案就只有一个，是他还有他手下的那帮大臣严重轻视和低估了李元昊的实力。更让人可叹的是，延州之战的失败非但没有让他们警醒，反而被他们视为意外。何为无知？何为自大？此即是也！

    不止是赵祯以及远在京城里的那些激进派大臣，就连此时身在最前沿的韩琦同样对李元昊的实力缺乏认识和了解。在韩琦写给赵祯的一道奏疏里，他明确地表示他所估摸的西夏主战军团其兵力也就四万人的样子，而这正是他请求陕西四路合力进剿的原因。在韩琦看来，宋朝此时在陕西四路的兵马总计达到了十余万，以超过西夏两倍有余的兵力去攻灭一帮反贼，而且还有五万头驴子沿途运送粮草，那么攻灭西夏似乎也就是理所当然的事。这就是韩琦内心里的小算盘，可他显然错了，而且是大错特错，错得离谱！

    当然，宋朝也不是没有能够看透时局并认清形势的人，比如说这一次拒绝出兵的范仲淹。相比李继迁时代，如今的党项人在建国之后只会比当初的实力更强而不是更弱，这是范仲淹所坚信不疑的。如果宋朝只是把西夏的建国当做国内的叛乱事件加以对待，只是派出几万人就想轻易摆平此事，那这无疑是愚蠢至极，这一点范仲淹更是看得很透彻。要想彻底解决西夏的问题，宋朝就必须拿出当年敢于以举国之兵北上收复幽燕的魄力和勇气以及实力，可宋朝这时候没有一个人会这样想。把西夏这个曾经的臣属国且是蛮荒匮乏之地当成当年的死敌辽国一样去对待，这在宋朝的士大夫们看来简直就是不可理喻，他们始终都没有正眼瞧过李元昊一眼，哪怕是被李元昊打得鼻青脸肿也不会承认对方确实很强。

    众人皆醉我独醒，范仲淹在这方面是孤独的，也是悲哀的。皇帝和同僚们都在酩酊大醉且拿着棍子要去西边杀人，可他却无法叫醒他们，只能等着他们慢慢醒来，而在这之前他还只能眼睁睁地看着这帮人被李元昊杀得狼狈不堪甚至是血流成河，他能做的仅仅就是不让自己也拿着一根棍子去跟武装到牙齿的敌人拼命。具体地说就是，范仲淹不反对韩琦出兵（因为反对根本毫无作用），但他不会跟着出兵。

    话虽这样说，但范仲淹可不想背负一个抗旨的罪名，他很快就向赵祯上疏解释了自己不想出兵的理由并请求赵祯同意他的想法。范仲淹在这份奏疏里首先向赵祯表示他的鄜延路在经过这半年时间的经营后已经成了一道铜墙铁壁，他不但修筑了新城增筑了寨堡，而且各处据点都可以做到彼此呼应和应援，此外他还广投探马时刻注意边境的动态，只要李元昊敢来必定会对其予以迎头痛击。再者，范仲淹向赵祯表示正月出兵绝不是最佳的出兵时机，至少应该等到春暖之后。最重要的是，范仲淹还指出应该给西夏一个悔过的机会和余地，他所主管的鄜延路愿意做那个宋夏重归于好的窗口，这样也不至于将来李元昊想悔过自新都找不到门路。

    这些还不算，为了彻底打动赵祯，范仲淹还拿出了自己对付西夏的一套独门秘籍：蚕食计划。所谓蚕食计划就是宋朝在原有军寨的基础上向着西夏境内就近再修筑一个军寨并就此死死地钉在那里，等待这个地方稳住之后再往前拱一步并再筑一个军寨，如此无限反复。范仲淹的这个计划有点类似于中国象棋里面的卒子过河，它虽然见效慢，不像军马炮那样可以肆意地横冲直撞，但这种步步为营的方法真的是很稳，也像极了范仲淹此时的为人和心性。然而，只是动嘴当然不会有什么说服力，范仲淹还拿出了实际成果。在他的这份奏疏里，他说自己已经用这个方法先后新筑了十二个军寨，即使以每两个军寨之间相隔十里来计算，这也意味着范仲淹在半年时间里已经不声不响地为大宋收复或巩固了百余里的土地。

    奏入朝廷，出乎范仲淹意料的是，赵祯也不知道是哪根神经短路了，他竟然非常爽快地给范仲淹的这道奏疏疯狂点赞。如此一来，范仲淹就可以名正言顺地拒绝出兵，而韩琦则深感自己被人从背后给捅了两刀，捅他的人一个是当今的天子，另一个则是他亦师亦友的同僚。

    即使如此，韩琦还是不肯死心。眼看离赵祯规定的出兵日期临近而范仲淹又始终无出兵之意，韩琦便找到了尹洙并让他专程去往延州劝说范仲淹改变主意，尹洙作为二人共同的朋友且同样也是个激进派便欣然去往了延州。遗憾的是，在将近二十天的时间里尹洙始终都无法说服范仲淹改变主意。为此，尹洙还和范仲淹当场吵了一架。尹洙直接以指责的口吻说范仲淹缺乏韩琦的那种为国舍身忘死的热血精神，范仲淹则不以为然地反问道：“大军一发，万命皆悬，士卒之命，国运之交，这些岂可置之度外？”

    有些事和道理五十岁的范仲淹明白，可三十岁的韩琦不会明白，这就像三十岁的人永远不会懂五十岁的人，更是像极了五十岁的我们无一例外地会对自己三十岁时的见识投去充满鄙视的回首一望。懂得一个道理其实很简单，但要悟得这个道理却很难，有时候甚至需要用自己的痛苦甚至是血泪去交换。从这个角度来看问题，韩琦和范仲淹之间之所以会发生冲突和矛盾其实一点也不足为奇。



 第86章 优柔寡断

    范仲淹的拒绝出兵直接导致了韩琦之前的作战计划全盘被推翻，韩琦不得不重新拟定出境作战的方案，如此一来他也就无法按期出兵。公元1041年的正月就这样过去了，当二月来临之时韩琦还是没有出兵，身为陕西最高军政长官的夏竦不得不为此而向朝廷进行了一番解释。

    夏竦在奏疏里先是毫不客气地把范仲淹给数落了一番。他说韩琦之所以还没出兵就因为范仲淹拒绝执行朝廷的指令导致被迫重新制定作战计划，而他本人也去做了范仲淹的思想工作，但范仲淹仍然坚持固守。

    此外，夏竦还提到了一份他所得到的最新情报，那就是据西夏那边叛投过来的人交代，李元昊已经得知宋朝即将数路并进，而他的应对策略是“只聚兵一路，以敌王师”。夏竦所担心的正是这一点，如果韩琦从泾原路出兵正好与李元昊遇上了，那么韩琦无异于是在以卵击石，宋军此战必败且韩琦也将死无葬身之地。为此，夏竦希望朝廷能够派人前往延州督促甚至是强令范仲淹与韩琦一道出兵。

    夏竦的这道奏疏让赵祯又开始变得精神分裂了。范仲淹不与韩琦一道出兵是他自己亲自同意的，现在他也不好反悔，他索性命人将夏竦的奏疏原封不动地拿给范仲淹看，此用意就显得很是微妙了，他这会不会是在委婉地向范仲淹表示自己再一次改变主意了呢？赵祯出的这个哑谜倒是没有让范仲淹为难，既然你赵祯也没有明确的最新指示，那我也就干脆装作什么也不懂，夏竦的奏疏我也就只是看看而已。

    夏竦在为范仲淹的不听节制而烦恼，而作为陕西转运使的庞籍也在犯愁。此时宋朝在陕西各路分散聚兵达到了近二十万，这些人每天都要吃要喝，这让主管后勤的庞籍深感压力巨大。当初把这些人调入陕西就是为了要攻打李元昊，而庞籍也准备了他们所需的粮草，可眼下一年时间都过去了，宋军根本没有出兵，但庞籍征集和调运而来的本是用于出境作战的粮草在这一年多的时间里却被耗尽了，再这样下去的话，庞籍这差事可就没法干了。

    为此，庞籍也给赵祯上了一道奏疏：“陛下，你要打就快点打，要不然就不要把这么多士兵囤积到陕西来，等到你真的决定了要出兵的时候再让他们过来，否则我这个转运使是真的快没法干下去了。”

    宋朝这边还在为到底该对西夏实行何种惩罚措施而争论不休且似乎永远都不会有尽头和结果，而西夏那边也是在时刻密切注视着宋朝的一举一动。相比宋朝的七嘴八舌，西夏这边则是始终只有一个声音——李元昊的每一个决定都是至高无上的真理，他是具有绝对权威的西夏皇帝，所有西夏人都唯其马首是瞻。

    我个人并不准备在这方面指责赵祯，但事实上正是他身上这种所谓的开明和民主导致了宋朝在宋夏战争里接二连三地一败涂地。国家大政的制定和施行确实应该广开言路，可如果没有一个人站出来一锤定音，那么千百个人就会有千百种声音，到头来的结果就是鸡毛飞了一地，该做的事却一件也没做。

    所谓的民主如果只是争而不决或争而无果，那这就不是民主，而是在扯淡，是在开茶话会。对于一个国家而言，这就更是一场灾难，没人敢于拍板就意味着这个国家是群龙无首或是一只无头的苍蝇。赵祯作为帝王理应引领宋朝的前进，他就该是那个龙头，可是很明显的是，在这个节骨眼上他所谓的“仁”以及他所谓的“开明”让他这个九五之尊形同虚设。相比李元昊在国家处于征战时期的杀伐决断，赵祯在这方面被甩了不止十条街。

    再来反观此时的西夏。

    李元昊通过自己用重金组建的谍报系统对宋朝这边所发生的一举一动几乎都了如指掌，不论是开封的皇宫和东西两府的衙门，也无论是还是陕西各路大员的帅府或是京兆府的官署，这些地方所做出的每一个涉及到西夏的决定都能迅速地传到他的耳朵里。

    往具体来说，李元昊知道宋朝的那些主要官员们对宋夏战事的态度和方略，也知道宋朝一直都在谋划着要对西夏进行一次大规模的出兵行动，更有甚者，韩琦的四路出击合力攻夏以及范仲淹力主招抚不可轻易发兵这类属于绝密级的情报也被李元昊知道得一清二楚。

    知己知彼，百战不殆，真正把这句话深刻领会和运用的并不是自诩为华夏正统的宋朝，而是被宋朝所鄙视的蛮夷之国西夏。

    在综合分析了此时有关宋朝的所有情报之后，李元昊有了一个大胆的设想，他再次动了要御驾亲征的念头。宋朝的皇帝每次御驾亲征从起念到最后出发往往是几个月的时间，但李元昊不是这样，一来是因为他想做的事一旦决定了就没有任何人能够阻拦，二来则是因为以骑兵为主的西夏军队所具备的良好的机动性，只要他李元昊愿意，那么他甚至可以起念的当日就跨上马背带领大军直扑宋夏边境。

    在公元1040年的岁末，摆在李元昊面前的事实是宋朝正在积极准备向他开战，而且听说宋朝是要四路出击。这并没有吓倒李元昊，他反而对宋朝分路出兵的计划感到庆幸，相比于此，他倒是更害怕和担心宋朝会集结十万大军一路直扑他的老巢来与他进行决战。

    关于如何应对此次的战事，李元昊已经想好了，那就是集中所有的精兵强将于一点，然后对宋朝的四路大军予以逐一击破，而且是在宋军刚一入境之时就对其进行迎头痛击。这与后来的萨尔浒之战里努尔哈赤的用兵方略以及中央红军应对国民党数路围剿的策略几乎是如出一辙，事实证明李元昊和他爷爷李继迁都是天生的游击战专家。

    那么，李元昊该拿谁先开刀呢？还能是谁？只能是那个跳得最高叫唤得最凶的韩琦！唯有打疼韩琦这个死硬的好战分子和强硬派才能让宋朝对西夏和他李元昊刮目相看！

    目标已经确定了，怎么打却又是另一番事。回想上一次的延州之战，李元昊就是通过向范雍诈降从而让整个鄜延路都疏于防备，而就在范雍等着李元昊正式献上降表的时候，李元昊发动十万大军突然攻入了鄜延路并将刘平的大军歼灭殆尽。

    有鉴于此，李元昊决定故技重施。他先后派人向韩琦和范仲淹表明自己决定请和的意愿，而韩范二人对此的反应却是截然不同。韩琦根本不相信李元昊的求和诚意，反而更加警觉，他认为李元昊此时无故请和一定是在包藏祸心，他下令泾原路各军务必严加戒备。而范仲淹呢？讲究待人要宽厚和仁德的范老夫子竟然就真的就信了李元昊的鬼话！

    李元昊的请和只是一个口头的形式，范仲淹认为这样还不足以表明诚意，他希望李元昊能够正式献上降表以便他正式向朝廷奏报。为此，范仲淹特意手写一封长信给李元昊，他以长者的语调对李元昊一番苦口婆心地劝导，其目的就是希望李元昊能够诚心悔过并真心归顺宋朝。

    看着范仲淹亲笔写下的这千言书信，李元昊却在摇头苦笑：看来这汉人里面的老实人还真的是很好骗，前有范雍今有范仲淹，这两个饱读圣贤之书的道德君子还真的是宽宏大度，但也是真的是天真得可笑。我李元昊先后几次御驾亲征把脑袋伸到了你宋朝的地界，可你们有那个本事拿下我的脑袋吗？如今我向你们请和，你们竟然信以为真，既然你们宋朝人这么天真，那我就让你们见识一下何为人心险恶。

    至此，李元昊已经迈出了他再次御驾亲征的第一步。他的诈降没有骗过韩琦，但这不重要，因为他这次出兵本就是准备要先收拾韩琦。

    请注意！李元昊向韩琦和范仲淹诈降发生在公元1041年的正月，这时候他还并不知道赵祯已经同意了范仲淹不出兵的请求，他只知道宋朝正在酝酿以四路大军攻伐西夏，而他的应对策略就是首先向宋朝诈降，然后将他的所有机动兵力集中在韩琦的泾原路方向，到时候宋朝如果真的四路出击，那么他将置其他三路于不顾，而是集中所有兵力首先将韩琦从泾原路带出来的兵马给彻底剿杀，然后再去收拾另一路宋军，这便是从西夏那边叛逃过来的人对夏竦所说的“只聚兵一路，以敌王师”。

    事情如果真是这样，那么宋朝真的应该庆幸这一次没有四路出击，要不然明朝北征后金的“萨尔浒之战”的悲剧就有可能提前上演，而以李元昊现在的实力来看，他完全有能力做到这一点。

    时间进入这年的二月，得益于自己很是给力的情报网，李元昊已经知道宋朝暂时放弃了分兵进击的计划。得知这个消息后想必他定然是有些失望，可他的热血仍然在燃烧，既然你宋朝不来打我，那我可是不会跟你们客气的。

    差距就在这里！李元昊时刻掌握着宋朝这边所发生的最新动态，但宋朝却对他已经在边境再次聚兵十万并即将南下寇边的事毫不知情！

    等待宋朝和韩琦的将会是什么？知己知彼，百战不殆，此言诚不欺也。战端未开，但结果却已经是不难猜测，除非有奇迹，但即将上演的宋夏好水川之战并没有奇迹发生，有的只是对宋朝而言既屈辱又光荣、既惨烈又悲壮和热血的一场大败。



 第87章 自投罗网

    公元1041年二月初，身为陕西经略安抚副使的韩琦正在其所主管的泾原路内例行巡边，走在赶往泾州（今甘肃省泾川县）的路上，韩琦得到了一份紧急军情：李元昊亲率十余万大军已经翻越西夏境内的天都山进入宋朝境内并扬言要一路南下直取泾原路的首府渭州！

    闻言，韩琦立即策马疾驰数百里于二月十日这天赶到了位于宋夏边境线上的镇戎军。韩琦为何要赶往这里？因为这里是宋军在泾原路上阻击西夏入侵的一个重要军事据点和堡垒，而且镇戎军城里几乎有泾原路一半的兵马。渭州城的地理位置在镇戎军的西南方向，如此说来韩琦急忙赶往镇戎军应该就是准备亲自指挥城内的守军出城于半途阻截李元昊，他的一切所为看起来都是为了不让李元昊靠近渭州半步，但事实却并非如此。

    除了地理位置相隔甚远之外，镇戎军和渭州之间还隔着一座呈南北纵向走势的六盘山，镇戎军在六盘山以东，渭州则位于此六盘山以西。换言之，李元昊的大军根本就不会从镇戎军经过，而是直接越过边境直扑渭州。如果韩琦此时让镇戎军出城再又翻越六盘山前去阻截李元昊，宋军很有可能面临的局面就是西夏军队已经一路南下并将他们远远地给抛在了后面，另一种局面就是宋军正好堵在了西夏军队的前进通道上。假如是前者，宋军倘若要追击很有可能被机动力远胜过他们的西夏军队返身团灭，如果是后者，双方摆开阵势一决雌雄，那么落败的还是宋军，毕竟李元昊这一次又是带出了十万大军，韩琦很有可能成为另一个刘平。

    有基于此，韩琦的应对策略就是直接把李元昊的大军放进来，宋军要做的就是在渭州坚壁固守，而镇戎军里的宋军所担负的任务就是出敌身后。具体来说就是，等到李元昊在渭州城下与宋军杀得精疲力尽之时，宋军作为生力军突然出现在西夏人的身后，然后再配合渭州的守军一道对西夏军队进行两面夹攻。或者，待到李元昊久攻不下且粮草耗尽并下令撤军之时，宋军在其归路设伏对其予以毁灭性打击。总之，在这场大战打响之前，镇戎军里的宋军不得暴露行踪，他们的任务就是保持静默状态静待战场的态势出现有利于宋军之时再突然杀出。

    很明显，韩琦这一招还是之前的老套路，那就是从西夏人的背后捅一刀子，然后再两面夹攻。为此，韩琦任命环庆路副部署任福统领镇戎军里的所有兵卒尽数出城，然后又将临时募集而来的一万八千人的义勇交予任福一并统领，如此一来宋军的规模就达到了两万余人。同时，韩琦还将泾原路的几乎所有知名战将都交由任福节制：桑怿为大军前锋先行，朱观、武英继之，王珪、耿傅为后。

    大军出发前，韩琦告诉任福：“你们这次的行军路线我已经为你们规划好了，大军出城之后，你们经三川寨翻越六盘山，然后向着西南方向直趋怀远城再进至德胜寨，最后的目的地是渭州城正北方向的羊牧隆城。这一路上每隔四十里左右就有一个军寨，因此你们在行军路上的粮草补给可以完全不用担心。到了羊牧隆城之后你们就在那里驻军设伏，然后等待战局的变化从西夏军队的身后适时出击。”

    为了完美实现自己的作战计划，韩琦对任福可谓是千叮咛万嘱咐，可这还是让韩琦觉得不放心，为此他又特意给任福写了一道白纸黑字的手令。除了在这上面重复行军部署外，韩琦在最后还特意加了一句话以明军法：苟违节度，虽有功，亦斩。这意思就是说任福如果不按照韩琦的吩咐去做，即便他最后立了大功也要被韩琦砍头。

    自此，韩琦的战前部署算是完成了。这一战他很有信心保住城高沟深的渭州城，而当李元昊北归之时，他将对其发动足以致命的雷霆一击，那雷霆便是任福的这两万人马。客观地说，这是一个堪称完美的猎杀计划，如果成功了，那么李元昊至少也得折损一半的兵马，而他韩琦则将“威震华夏”。然而，令人遗憾的是，韩琦没有想到李元昊这一次并没有按套路出牌。

    上一次的延州之战，李元昊的战法是围城打援，但他或许从始至终都没有动过要拿下延州城的念头，他对延州的围困纯粹就是为了吸引附近的宋军前来送人头。那么，这一次他又会有怎样的军事部署呢？

    整个泾原路除了渭州城有宋军的重兵驻守外，另一个盘踞了大量宋军的地方就是镇戎军，这一点李元昊无疑是很清楚的。如此说来，他这一次故意绕过镇戎军而去攻打比镇戎军位置更南的渭州，他的想法又是什么呢？把镇戎军留在身后，他不怕镇戎军断他的后路吗？这可是兵家大忌，李元昊不可能不知道这其中的危害和凶险。难道他这次是准备复制上一次的延州之战？他想通过围困渭州而消灭星夜兼程赶来救援的镇戎军里的宋军？假如事实真的如此，那么李元昊这次定然会失望了，因为韩琦根本没有让镇戎军里的宋军前去支援渭州的意图，宋军的任务只是负责在西夏军队北归的时候攻其身后。

    人世间的事有时候会出现惊人的类同，有人将此归于天命，有人将此归于巧合，韩琦和李元昊这一次就将亲身感受这神奇的天命或者巧合。这巧合就是：韩琦想打李元昊的伏击，而李元昊也想打他的伏击。换句话说，即将开始的宋夏好水川之战其本质就是想去伏击西夏军队的宋军被西夏军队给伏击了！

    李元昊这一次出兵之所以避开镇戎军向着渭州城进军的真实意图就是为了将镇戎军城里的宋军从城内给吸引出来，然后他在半路上设伏将宋军给吃掉，甚至于他都没打算要去佯攻一下渭州。李元昊想要做的就是在镇戎军里的宋军前去救援渭州的路上设下埋伏，然后将这支宋军一举歼灭，而这正是他故意放言要去攻打渭州的真实意图。

    前去打伏击的宋军被西夏军队给伏击了，但这还不是让人最无语的地方，这一战最让人感到无话可说的是，李元昊选择伏击宋军的地点竟然与韩琦让任福前去伏击李元昊的地点是同一个地方——羊牧隆城！

    这该死的天命！这该死的巧合！

    羊牧隆城，这是北宋在天禧元年(公元1017年)所筑的一座军城，具体位置位于今宁夏回族自治区西吉县东南方向的将台乡境内。它地处渭州的北面，按照韩琦的设想，李元昊无论是南进还是北归都得从此地经过，而这也正是他之所以让任福伏军于此的原因之所在。可是，韩琦不会料到李元昊也看中了这个打伏击的好地方，最要命的是，李元昊先于宋军抵达了这里并在此提前对宋军设伏以待——韩琦聪明反被聪明误！

    让宋朝人痛心疾首的好水川之战就此是一触即发！

    二月十一日，任福亲率的宋军数千骑兵按照预定的行军路线翻越六盘山赶到了怀远城，就在这里，他获悉镇戎军的西路都巡检常鼎正与一队西夏军队在不远处的张家堡厮杀正酣。任福没有丝毫的犹豫便率军冲了上去，一顿刀砍斧劈之后，西夏人扔下四百多具尸体以及大量的牛羊马匹仓皇败退。

    请注意！西夏人的败退方向不是向北，而是向南。在任福看来这并没有什么好奇怪的，李元昊这时候正在去攻打渭州，这伙败兵此时指定是去找李元昊的主力了，他可不想让这帮人将自己的行踪告诉给李元昊。于是，任福命令大军先锋桑怿率队追击，而他也随后跟进。

    宋军这一路南追可就偏离了先前的行军路线，他们此时本该去往西南方向的德胜寨并在那里补充军需给养，可西夏人的逃离方向却是南方。任福这一追如果成功地将这股溃兵给追上并予以歼灭倒还好说，可问题就在于他花了三天时间也没追上这股溃兵，反而是把随身携带的粮草给耗尽了，此时的宋军可谓是人困马乏。

    就在这时，也就是二月十四日这天，这股西夏的溃兵在逃至笼杆城后突然不再继续南逃了，而是突然调转方向往西而逃。任福此时不但没有起疑，反而是大喜，因为从笼杆城往西正好就是他此次出兵的终点站——羊牧隆城。那还等什么？当然是继续追击，如此既可歼敌又能完成韩琦交代给他的军事部署。除了自己亲率本部追击外，任福同时命人前去向后续跟进的朱观和武英传令，他让二人不要再继续南下了，而是就此转向往西行军与他呈平行之势赶往羊牧隆城，两军南北相距不过五里。

    行进在追击西夏溃兵的路上，任福的心里是轻松的乃至是在暗中窃喜。这股西夏人可是真的很不走运，在他们的身后是宋军的大队追兵，而在他们的前方还有一个宋军的杀神率领五千人在前方等待着他们，此人便是之前在镇戎军城下与西夏的追兵进行单挑时亲手打碎了两名西夏将领脑袋的宋军勇将王珪。在任福的眼里，这伙西夏人现在已经是一群死人了。

    当桑怿带着宋军的先锋追至距离羊牧隆城五里之地的好水川时，他被眼前的一幕给吸引住了：只见在这个一马平川的名叫好水川的河滩之上摆放着好几个盒子，而盒子里面还不时地发出“咕噜咕噜”的叫声。桑怿命令全军停止前进，这空旷的原野本就寂然无声，而这低沉却又显得有些厚重的叫声更是让周遭的一切都变得有些诡异。当任福率军赶来时，他也为眼前的这一幕而感到很是愕然，但他还是命人前去把这些盒子给打开，他想看看这里面到底有什么蹊跷。

    任福不会想到的是，他的这道命令将会给宋军招来一场滔天之祸。当盒子相继被打开之后，从里面瞬间飞出了百余只鸽子，这些可不是一般的鸽子，而是信鸽！这些信鸽扑腾着翅膀飞向了天空，而它们所发出的鸽哨声也是由此而声达四野。在当时，这无异于夜空中突然升起的几发格外耀眼的信号弹，甚至是照明弹！

    宋军的每一名将士在这一刻都不由自主地倒吸了一口凉气，如此之多的信鸽被人刻意放在这个空旷之地且此时又是他们自己亲手将这些鸽子给放上了天空，这对他们来说意味着什么？没错，他们中计了！

    就在宋军将士人人都面露惶恐之色时，一阵金戈铁马之声已是从他们的四面八方向他们袭来。原野的地平线上最先冒出头的是西夏人的战马，紧接着就是密密麻麻的戴着头盔的人头以及那明晃晃的被高高举起的钢刀。

    快看啊！是敌人！是西夏人！大股西夏军队的突然出现让宋军上下顿时陷入了一阵躁动和恐慌之中！



 第88章 遍地英烈

    西夏军队马蹄所过之处尽是一片尘土蔽日的恐怖景象，此时出现在宋军面前的不再是之前跑得比兔子还要快的西夏溃兵，而是在此养精蓄锐多时且是由李元昊本人所亲自统帅的西夏十余万大军！

    任福手里这支宋军还不到一万人且是人困马乏，对面的西夏人不但是以逸待劳且兵力还是宋军的十倍，此时的好水川似乎又变成了延州城外的三川口，任福几乎是完全复制了刘平的命运。比刘平更惨的是，任福与敌军之间没有诸如大河之类的地理隔阻，西夏人只需要一个冲锋就可以瞬间杀到他的面前。

    宋军为什么就这么蠢？怎么就会重复掉进同一个人所挖的同一个坑里？当年李继迁总是在交战之时佯装败北，宋军一路狂追，然后被李继迁的伏兵杀得尸横遍地，就是这么看似小儿科的一个小伎俩李继迁却屡试不爽，原因又是何在？都是因为轻敌和自大啊！总以为李继迁是小土匪，总觉得李元昊不过是蛮夷大酋长，总是鄙视别人的智商和谋略，总是以天朝上国的天兵天将而自居，可世间很多事实都证明了一个定理：一个人自以为是的程度与他最终遭受羞辱的程度往往是呈正比的。

    然而，眼下说这些已经毫无用处，西夏人这一次一反常态地没有选择阵后而战，而是直接就马不停蹄地朝宋军冲杀而来。面对眼前这万马奔腾的冲杀场面，宋军全军上下在最初的时候都无不胆战心惊，西夏人这一次实在是太狠毒了，他们就连给宋军结阵迎敌的时间都没给。

    率先从恐惧和慌乱中回过神来的是宋军的先锋主将桑怿，眼前这场景让他很清楚地知道这一天注定将是自己命中的归宿之日。面对死亡，他在这一刻选择了坦然受之。为了给身后的大军赢得结阵迎敌的时间，桑怿就如延州之战时的猛将郭遵一样抱定着必死之决心带领着所部的少量人马冲向了迎面而来的西夏前锋。可是，西夏人实在是太多了，桑怿虽然勇气可嘉，但在这平坦的旷野之中西夏人的骑兵大阵很快就将桑怿等人给完全吞没了。紧接着，西夏人就如狂暴的海潮再又开始侵袭任福的本部人马，而此时的任福正在试图结阵御敌。一切都来不及了，宋军只能在西夏人的铁甲骑兵面前中与敌人近身殊死力搏。

    这一天，人数处于绝对劣势的宋军从早上的辰时一直与西夏的铁甲骑兵鏖战至午时，但在坚持了一整个上午之后，宋军开始显现出明显的败象。不能再继续硬拼下去了，任福环顾战场之后发现身后不远处的一座大山可以作为继续抵抗敌军的壁垒，于是他下令全军上山据险而守，可是任福万万没有想到的是李元昊早就在山上埋下了伏兵。

    或许任福这一生永远都不会承认，可事实上他确实在军事谋略和战术上无法与李元昊比肩，别说是他任福，即使是韩琦和夏竦之辈也是在这方面被李元昊远远地甩在了身后。如果战场是一个拳击擂台，那么李元昊与这些人相比根本就不是处在同一个重量级别。

    当宋军气喘吁吁地爬到半山腰时，随着西夏中军大营的两支令旗的相继挥动，此前一直隐藏在山头之上的西夏伏兵从山头的东西两侧如凶狠的狼群一般猛地窜了出来。居高临下的西夏人随即以俯冲之势向累得只剩下半条命的宋军发起了攻击，慌乱之中宋军的很多人都在返身逃命的途中坠崖而死。

    任福在山脚下亲眼目睹了宋军这次从上山到败亡的整个过程，可他完全没有时间去为此而悲痛，因为西夏人显然并不打算就此收手，他们想要的结果是将眼前的这些宋军给杀个片甲不留。为此，李元昊下令数千西夏精锐骑兵绕道至仍在奋勇抵抗的宋军身后以此彻底断绝宋军的退路。

    最后的厮杀终于是来临了！

    身为全军的主将，任福带着自己的儿子任怀亮与手下的士兵同敌展开了最后的决战，说是决战其实不过是宋军的荣誉之战，他们已是处于必败之死局，而这必死的决心则是让他们的战斗力空前高涨。普通的士兵如此，主帅亦是如此，宋军的将士一个个相继倒下，而任福也是先后身中十余箭但却仍在奋勇杀敌，宋军中的每一个人此时都已经是杀红了眼。激战中，宋军的一名将校请求任福自免并誓言他和身边的士兵都愿意拼死护卫任福杀出重围，但任福的回答是：“吾为大将，兵败当以死报国耳！”

    言罢，任福挥动起手里的四刃铁锏再次冲向了西夏的军阵之中。这一天的任福是其人生中最为英勇、最为激情壮怀的一天，他斩敌无数却也负伤多处，鲜血浸透了他的战袍，尘土遮盖住了他沧桑却又坚毅的面庞，唯一不变的是他的那颗绝不屈服于敌的决心。然而，这一天的战斗没有奇迹发生，任福战至最后终于力竭，致命的一击来自于西夏人的一把铁枪，这一枪从任福的左颊刺入再又断其咽喉，任福就此壮烈殉国。任福的儿子任怀亮随后也战死于阵中，这一支宋军最终全军覆没。

    激战仍在继续！

    在消灭了任福所部之后，西夏人集中所有兵力猛攻与任福相距五里之外的姚家川，这里是朱观和武英所率领的另一支宋军。他们本是要与任福合兵一处的，但在战斗刚一打响他们便与任福被西夏人死死隔离，任福所部被全歼之后他们开始承受所有西夏军队的围攻。双方又是两个时辰的激战，人数仅仅只有数千的这支宋军其战阵最后终于是被西夏大军所冲破，宋军由此全面被动。

    此时已是身负重伤的武英知道今日之战已是无法逆转，他找到随军出征的庆州通判耿傅并劝其突围而出：“我乃武将自当战死于沙场，你是文官，战败也无需担责，你赶快突围，没必要跟着我们一起死在这里！”

    一旁的朱观也劝耿傅赶紧撤离，然而值此全军危亡之际耿傅虽是一介文人却也不失为一血性男儿，全军危殆他也不愿意独自苟活。他没有听从武英和朱观的劝告，反而纵马直入敌阵之中与敌厮杀。最终，耿傅身中数枪气绝而亡！

    一介文官乃是如此，宋军中的这些在尸山血海里走出来的将士又岂是贪生怕死之辈。战至下午的申时，宋军的士卒已是死伤殆尽，而军中的高级将领也相继阵亡：武英壮烈战死，战前特意率领两千骑兵前来增援武英的渭州都监赵律也战死，羊牧隆城酒税官訾斌、陕西部押兵士李简、柔远寨主王庆、镇戎军监押李禹亨、三川寨监押刘钧等人全部战死，这一部分宋军唯有朱观最后率领千余人成功地突围而出。

    除了任福和武英这两部人马之外，这一天在另一处战场上宋军也是近乎于全军覆没。当任福与西夏大军激战于好水川时，驻守在羊牧隆城的王珪带领所部四千余人赶来驰援。然而，当王珪到达战场时，任福所部已经被西夏人围得是密不透风，王珪只能从远处依稀望见宋军的军旗仍然在战阵中顽强地迎风飘荡。

    正在全力围攻任福的西夏人并没有主动攻击王珪所部，只是将他们给隔离在战场之外。一个难题就此摆在王珪的面前，数以十万计的西夏人就像是一头凶猛的老虎正在撕咬自己的同伴，而他和自己几千士兵却只能远远地望着。

    在之前讲述宋辽战争时我们也曾提到过类似的比喻，当你看到自己的同伴正在被一头老虎撕咬，而你会怎么办？你可以趁机遁走，你也可以不顾生死地前去救援自己的同伴，但最后的结局肯定是你们都会相继葬身于虎口之下。王珪最终的选择是后者，他命令手下的士兵去冲击摆在他们面前的这道严阵以待且如铜墙铁壁一般的西夏军阵。可是，在连续冲击了几次并付出了很大的伤亡之后，宋军还是没有击破西夏人挡在他们面前的这厚重的铁甲大阵。

    就在王珪下令再次冲击之时，他却见军中竟无人出阵。在这如同主动送死的命令面前，他的士兵们都害怕了，如此冲锋不但救不出任福，反而还会白白搭上自己的性命。见此情形，王珪大怒，他下令让自己的亲兵将几个畏缩不前的军校给就地斩首以正军法。

    杀完人之后，王珪并未体会到丝毫的快感，反而是越加悲痛。他何尝不知道这道进军命令的疯狂和荒诞，可他是一个军人，一个真正的战士，他绝不能在战场上对自己的战友见死不救。这些被斩的军校都是曾经跟他一起出生入死的兄弟，他们没有死在敌人的刀口下，反而死于他的手中，他的心中能不悲愤和痛惜吗？

    已经决定今日要以死报国的王珪跳下了战马，他面对京城开封的方向跪地而拜：“陛下，臣非负国，实乃力不能也，今独有死尔！”

    说完，王珪再又翻身上马亲领士卒开始一次又一次地冲击西夏人的大阵。如果史书的记载没有夸大，那么王珪可谓称得上是宋朝的第一猛将，乃至于是中国历史上独一无二的近战第一人。史称其在率军冲锋的过程中先后击杀数百敌军，以致于他手中的铁鞭都在不断地挥舞抽打中被打得扭曲变形，而他的手掌也因此而破裂出血，但即使如此他仍然在奋勇杀敌。此战中，王珪的战马先后被西夏人射杀了三匹，最后他实在是找不到良马就翻身跃上了一匹下等劣马再又冲入了敌阵之中。

    这是王珪在这场战斗中所乘的第四匹战马，也是最后一匹，就是在这最后一次的冲杀中，王珪左冲右突又再击杀数十名敌军。然而，王珪终究是个凡人，他再怎么神勇也有力不从心的时候，他最终的命运是被西夏人的一支流箭射中了眼睛。这一箭力道十足直接刺入了王珪的大脑，王珪随即翻身落马，在被抬入营中后不久，王珪终因伤重而亡！

    烈哉，王珪！伟哉，王珪！

    这里需要说明的是，好水川之战虽然有三处战场，但按照时间点来算，最先与敌接战的是任福，然后是武英，而王珪应该是在任福兵败身死之后才战死身亡。也就是说，李元昊一面在主攻任福，另一面又在分兵攻打武英，同时还死死地把王珪给隔离在了主战场之外。我们可以说李元昊此战胜之不武，是在以众凌寡，但战场岂是讲究公平和公正的地方，这里只论成败输赢。从这一点上来说，李元昊在这一战里的表现堪称是一个极其优秀的军事战术家，而从整个战役的开始谋划阶段到宋军最后几乎全军覆没的过程来看，李元昊更是可以称得上是一个优秀的军事战略家。在战略上他完胜韩琦，在战术上，他又完胜任福。

    回到战场。

    这一天的战斗随着朱观带领千余名宋军成功突围而渐趋尾声。日暮时分，朱观所部逃至一处民居点。西夏人的追兵随后而至，宋军凭借土墙的掩护以弓箭急射之，西夏人一时间无法推进。可是，这样下去宋军终有箭矢耗尽的时候，眼看势穷之际，宋军迎来了自己的救兵，泾原路部署兼秦凤路的兵马总管王仲宝带领秦凤路的宋军适时赶到了战场。在宋军的内外夹攻之下，这支西夏的追兵被宋军杀败，而朱观的这一支镇戎军余脉也就此得以幸存。

    好水川之战就此结束，此战宋军阵亡将士近两万人，军校级将官战死者更是高达两百余人，除了朱观的那一千人，宋军几乎是全军覆没。

    耻辱吗？丢人吗？可是，我们要知道这些人里面有将近一万人是有战马的骑兵，面对从一开始就注定要失败且是要死在此地的战局，这些人本是可以选择撤离或是逃走，可他们没有。至于那些持盾的步兵，他们同样没有溃逃，他们都选择了战死于沙场！选择了为国杀敌而死！这些人都是大宋乃至于是我汉家的铁血男儿，他们都无愧于家国父母，更无愧于后世子孙！

    壮哉！我大宋勇士！



 第89章 范公受辱

    后世的历史学者有很多都将宋夏好水川一战的战败结果归咎于任福，这些人说任福不该去追击那股西夏败兵，如此也就不会掉进李元昊的陷阱，更不会有好水川之败。然而，这种说法和观点请恕我个人严重不敢苟同，而且这种说法也实在是让我难以理解。任福的行为确实属于违抗帅令擅自改变行军路线，但即使他不去追击那股西夏的败兵也同样会在羊牧隆城遭遇李元昊提前埋伏于此的十万大军。换言之，任福所部左右都是个死，除非他能一直待在镇戎军里不出来，除非韩琦给他的那个设伏地点不是羊牧隆城。

    在战前将自己的真实军事意图公之于众，这是任何一个蠢人都不会做的事，可李元昊这样做了，这明显就是暗藏玄机，但韩琦却深信不疑，于是他调动镇戎军的全部兵力准备去踹李元昊的屁股。韩琦以为自己这一招是精妙绝伦，可他不知道自己就此中了李元昊的圈套。

    以上种种不是为了要说李元昊有多么伟大和神机妙算，只是想说好水川之战看似是任福的责任，实际上发号施令的韩琦才是宋军此战战败的第一责任人。然而，可耻的大宋文官集团在战后总结和追责时却将任福定为背锅侠，还白纸黑字地说战后从任福的身上搜出了韩琦的那道不可擅自改变行军路线的戒令，如此便将所有的责任都给推到了身为武将的任福头上，而作为文官的韩琦则因此而成功洗白。

    做这事的人不是别人，正是陕西的军政一把手夏竦。他在写给赵祯的战报里将此战的责任全都推给了已经为国殉难的任福，而证据就是他派人从任福身上找到的那道韩琦的军令。赞同夏竦这种说法的人大有人在，赵祯赞同，宋朝的两府高官也赞同，就连范仲淹在战后也认为任福的不听帅令是此战大败的根源。

    夏竦为何要这样做？因为韩琦一旦被定罪，他身为韩琦的顶头上司自然也难逃其责。为了脱罪或是减轻责罚，夏竦此举可谓无耻至极。可是，其他人——那些比我们聪明、比我们有见识的所谓仁君和名臣为何也默认了夏竦的这种说辞？说白了，这些人其实就是在抱团取暖而已。请问：夏竦和韩琦是谁派到前线去的？范仲淹和韩琦又是什么关系？这些人其实都是一根绳子上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损。

    另外，请大家再思考一个问题，任福作为宋军的主将且是当场战死，杀死他的那个西夏人岂能不知这是一件天大的战功和军功，即便他是扛着任福的尸体去向李元昊请功也照样会得到重赏，西夏人也定然会对战甲异于其他宋军将士的任福来个大搜身甚至是会扒掉他的战甲以示庆贺或者荣耀。所以，夏竦在战后怎么可能还会从任福身上找到韩琦的那道将令？他甚至都有可能连任福的一根毛都找不到！

    除了以上的原因之外，好水川之战之所以在正统的史料里没让韩琦背锅其实还有更深层次的因素。韩琦后来位列大宋的宰相，宋英宗和宋神宗父子俩更是因为韩琦对英宗皇帝的拥戴之功而将其奉为天大的恩人，对于这样的一个人其人生怎能拥有如此巨大的污点呢？为尊者讳——这自古以来就是儒家的传统美德！令人恶心呕吐的美德！懦夫半推半就但最后还是坦然受之的美德！

    事实证明，李元昊在战前所宣称的攻打渭州只是他在比战里所释放出来的一个烟幕弹，而韩琦这个战场上的菜鸟终究还是被久历战阵的李元昊给玩得不知东西南北。战后，韩琦虽然很快就上表请罪，其言辞更是发自肺腑般地深自愧责，但真正让他感受到锥心之痛的事还得是他在战前所紧急招募的那将近一万人的本地乡勇的家属在战后对他的一番公开责问。

    好水川之战，宋朝的西北禁军战死近一万人，另一半阵亡的那一万人正是韩琦在泾原路所招募的当地义勇这些人。战后，这些义勇的家属披麻戴孝哭作一团，一些老人更是直接拉住韩琦的衣襟泣不成声地哭诉道：“韩大人，我儿随你出征，你回来了，我儿又在哪里啊？”

    面对此情此景，韩琦愧色难当却也无言以对，只能是情难自制地任由自己的两行男儿泪在面颊上滚滚而流。或许有人会觉得战争本就有伤亡，这些人如此责问韩琦显得很是无理取闹，可韩琦如果真的是个聪明人就应该知道他确实应该承受这般责难。身为主帅，打赢了功劳属于我，打败了责任在下属，韩琦再怎么说也还不至于如此的厚颜无耻。再者说，是他亲自将设伏的地点选在了羊牧隆城，而宋军也正是在这里被歼灭殆尽，这其中他应该罪责几何没有人比他更清楚。夏竦可以不要脸，但他韩琦还没那么无耻——那是两万条人命啊！

    韩琦的痛苦所衬托出的当然是李元昊的志得意满。击杀宋军近两万人，泾原路的宋军名将几乎被杀殆尽，这一战李元昊取得了比延州之战更大的成果。诚然，两万宋军英勇战死同样也让西夏人损失惨重，其死伤的人数甚至远超宋军，但这一战无论怎么说都是西夏胜了。

    胜利之后的李元昊却是表现得相当理智，他几乎是在第一时间就下令撤军回国。宋军损失如此之大，陕西各路的宋军得知此事后定然是怒不可遏并誓要复仇，秦凤路的王仲宝已经来了，鄜延路的范仲淹这时候想必也会有所动作，而且另外还有一个环庆路，李元昊如果不见好就收，等待他的必然不是什么好果子。宋朝可以承受多次战败的后果，但西夏只要输一次都意味着会有亡国灭种的危险，李元昊可不敢跟宋朝豪赌。

    李元昊的逃之夭夭让陕西各路急切想要复仇的宋军只能徒生叹息。追？有那个能力吗？敢深入西夏境内去讨回这笔血债吗？就在宋军将士个个都对李元昊恨得咬牙切齿却又鞭长莫及之时，更大的羞辱又降临在了宋朝人的头上。

    在宋夏的边境，宋军的斥候在一座石庙的墙壁上发现了几行题字，上面有云：“ 夏竦何曾耸，韩琦未足奇，满川龙虎辇，犹自说兵机。”

    这是何人所书？此人在墙上自报身份和姓名：大夏国太师、尚书令兼中书令张元随大驾至此题！

    还记得此人吗？就是那个在殿试中屡次落榜而在悲愤之中转而去投靠李元昊的大汉奸——张元。生理变态不足为奇，可心理变态却是另外一码事。张元因为自己科场失意而将所有的愤怒与仇恨都转移到了宋朝的身上，为此他不惜背叛自己的国家和种族，面对将近两万名本族同胞的鲜血和生命，他所感受到的是痛快淋漓的复仇的快感。

    我承认怀才不遇对一个心怀远大志向的人来说是一种极大的痛苦，但这种痛苦如果需要通过心理变态、需要通过背叛自己的国家和种族、需要通过本族人的鲜血和生命、需要通过去向异族和敌国卖命转而反攻自己的国家和种族来得到解脱，那么此人也就枉自为人。读圣贤书，所为何事？习为人之道也！张元显然没有领会到这一点，他的圣贤之书只为成就自己的抱负和功名利禄，为此他可以出卖自己的一切，如此岂可谓之以人乎？实乃一禽兽耳！

    好水川一战为西夏立下头功之人当然就是这个大汉奸张元，在回到西夏之后，张元被李元昊册封为西夏的相国，这个心理变态的叛国者也终于实现了他的个人抱负。但是，他并未满足，此人从踏上西夏的那一刻起就已经在叛国的道路上一去不返，而他的野心远不止是对宋取得一两场战事的胜利这么简单。他想要的是让西夏入主中原取宋而代之，唯有如此他才能不带着任何的遗憾去阴曹地府报到。所谓自作孽不可活，此时的张元虽然站在了个人在政治权力的巅峰，但他不知道的是他的生命却已经开始进入倒计时阶段。

    好水川之战不但让韩琦颜面尽失，更是让他在很长一段时间里都深陷失败的阴影而无法自拔，而这一战也让范仲淹受到了牵连，他由陕西经略安抚副使兼知延州、龙图阁直学士、户部郎中被贬为户部员外郎兼知耀州。

    范仲淹的被贬很大程度上是缘于他自己“自作自受”。之前说到过李元昊曾派人到延州去向范仲淹请和，而范仲淹也以书信的形式劝解李元昊上表请罪，但后来的事实证明李元昊不过就是在玩弄范仲淹的忠厚。可怜范仲淹这边正眼巴巴地等着李元昊给他回信，可他等来的却是李元昊在好水川大开杀戒的噩耗。当范仲淹派出去的信使在四十多天后重回延州之时，他给范仲淹带回了由西夏重臣野利旺荣以李元昊的名义写给他的一封长达二十六页的回信。

    这封信里写了什么如今不得而知，但史书记载李元昊以胜利者的姿态所写的这封信其言辞极为嚣张和傲慢。范仲淹看完之后当场大怒，他当着西夏使者的面将其扔进了火炉。然而，这不过是范仲淹当着西夏使者的面所做的一种姿态而已，他后来又将此信的副本给拿了出来，再又将那些最不堪入目的内容全部删除，只留下了李元昊的那些请求通好的内容予以抄录并转送朝廷。

    即使如此，当开封的两府大佬们看到这些内容后仍然是瞬间集体暴怒。宰相吕夷简责怪使者不该在朝廷未经允许的情况下私自与李元昊通信，但信使却说范仲淹身为经略副使有生杀之权，所以他不敢不从。此言一出，这些帝国的大佬们更是怒不可遏，所谓人臣无外交，你范仲淹有什么资格以朝廷的名义去跟西夏私下讲和？而且，你非但没有讲和成功，反而还让朝廷和皇上被李元昊在这封信里狠狠地羞辱了一番。

    眼见宰相吕夷简表现得最为火大，参知政事宋庠便想借此机会讨好一下宰相大人并以此改善一下彼此间有些紧张的私人关系，于是宋庠跳出来高呼应该把范仲淹给宰了。不曾想，他这么一吼现场顿时安静。众人盯着宋庠看了老半天，脑子里努力地思索着宋庠和范仲淹之间到底有过什么深仇大恨，就连吕夷简也是瞪大双眼瞅了宋庠好半天，心里也是不禁直犯嘀咕：这宋老弟今天是怎么了？平日里都是跟我唱对台戏，今天怎么就顺着我的路子来了？想投降？没门！看本相今天怎么收拾你！

    可是，还没轮到吕夷简发话，枢密院里的杜衍率先怼了宋庠一句：“就因为这事你就要砍了范仲淹？”

    宋庠被众人一顿扫射之后也是分外尴尬，一时间也无言以对，他本以为吕夷简这时候会替他解围，哪曾想吕大宰相突然紧急刹车然后来了一个一百八十度的大转向：“范仲淹这事虽然做的不对，但人家也是出于一片忠心，即使有罪也罪不至死，你宋庠是不是也太心黑了？”

    宋庠当场石化，而且就因为此事他在不久之后就被逐出了中书省外派到扬州去做知州。至于理由，中书省的长官都应该是仁德君子，你宋庠竟然想把为国守边的范仲淹给杀了，此等行为实在是有失宰执大臣的风范，所以你还是到地方上去反省一下吧！

    宋庠原本想把范仲淹当人情给卖了，可他怎知道最终的结局却是搬起石头砸伤了自己的脚。在吕夷简、杜衍以及知谏院孙沔的力保下，本来已经被贬官至耀州的范仲淹最终得以从轻发落，他最后几乎是没有受到任何的处罚，而且还继续留在了陕西。



 第90章 攻守易型

    赵祯这边刚刚从轻发落了韩琦和范仲淹，可陕西那边的两大巨头陈执中和夏竦又因为接下来应该如何防御西夏的进犯而相互掐了起来。

    身为枢密院的高官，在宋夏战争正式爆发前，陈执中一直都是强硬的主战派，当初就是他和王德用力请赵祯将李元昊派来通报他已经称帝的西夏使者给就地正法以示国威。不过，陈执中的暴脾气却为时任宰相张士逊所恶，在宋夏三川口之战结束后不久，陈执中就被张士逊给弹劾下课并外放为青州知州。如果不是宋朝在好水川一战里的再度惨败，那么陈执中可能还得等上很长一段时间才能再次在政坛上东山再起。

    值此国家用人之际，向来主张对西夏奉行强硬政策的陈执中再又被赵祯想起。既然夏竦在那边干得一塌糊涂，那么为什么不让陈执中过去试试呢？如此既可以制衡夏竦并分散他手中权力，同时也能让夏竦感受到一点危机感，更何况说不定陈执中真的就比夏竦厉害呢！

    于是乎，陈执中在好水川之战结束三个月后便由青州知州被改官为工部侍郎、同陕西都部署、陕西经略安抚缘边招讨使兼任知永兴军。 换言之，陈执中和夏竦一字并肩高，而且两人还都在同一个单位上班，他俩都是陕西四路的军政一把手。陈执中脾气不好且“好战”，可夏竦就是个没脾气的怂人吗？此外，这二人都曾经是当过两府大臣的人，所以这两个同样都心高气傲的人怎么可能容许有人跟自己一字并肩？这叫什么？赵祯此举就是在一个鸡窝里放了两只斗鸡，这俩要是不整天打架那才叫怪事。

    有鉴于陈执中刚到陕西就和夏竦因为如何经略边事而爆发了激烈的矛盾和冲突，赵祯为此而特意召集两府的重臣商议此事。众人一番集思广益之后，赵祯最后决定对陕西四路分而治之：夏竦和陈执中都不要待在京兆府了，两人都到一线去守边，夏竦以原职兼知鄜州并主管鄜延路，陈执中同样以原职兼知泾州并主管泾原路，韩琦知秦州主管秦凤路，范仲淹改任为庆州知州主管环庆路。

    如前所言，夏竦和陈执中是曾经的宰执大臣，而韩琦和范仲淹则是未来的宰执大臣，这四人现在一起守卫宋夏边境的陕西四路，如此规格也足见宋朝对李元昊的重视程度。可是，这四人说到底都是文人且不是以军事韬略而见长，但他们所面对的却是李元昊以及站在他身后的那个对宋朝知根知底的西夏相国张元。

    宋朝这边不但重新整合了陕西四路的军政体系，另外还分别给各路增派了驻军，凡此种种都是为了不再上演再次被贼人闯入家里给一顿暴揍的惨剧。说到底还是一个防字，随着头号主战派韩琦被李元昊打得怀疑人生，此时也没有几个官员还敢跳出来高喊进兵西夏的口号。至此，宋朝对西夏的战事已经由主动进攻转向了被动防御。

    自宋夏交兵以来，双方大大小小也打了好多场仗，虽然看上去是各有胜负，但宋朝这边每次获胜都不过杀敌数百或一两千而已，但西夏在延州歼灭宋军一万，在好水川歼灭宋军两万，而且都近乎于是全歼。或许双方在死伤人数上未必就呈一边倒的态势，甚至于西夏死伤的人更多，然而对方两战歼灭宋军三万人且是片甲不留式的全歼，这对宋朝所造成的心理震撼和影响就非同寻常了。好比打麻将，你每次自摸都只是不加倍的平胡，而每次输钱却都是遇到清一色或者杠上花，这牌你还怎么打？说句直白的话就是，这实在是太打击信心和士气了。

    好水川之战后，宋朝举国的臣民都无不沉浸在悲戚之中，此时也不见有官员上表要对李元昊发动狂风暴雨式的进攻，号称拥有百万禁军的堂堂大宋就这样在李元昊的淫威之下软了下来。那些饱读圣贤之书的孔门弟子们之前无一不是慷慨激昂地表示要将李元昊踩死压扁，但在鲜血淋漓的现实面前，这些人统统都颤栗了。

    更可笑的是，新近被提拔为潞州知州的范讽（就是之前的那位偷了翰林院银器的宋朝前三司使）在前去向赵祯谢恩的时候竟是这样去安慰自己的皇帝：“陛下，照目前的情势来看，李元昊是万万不能主动去打的，我们要做的就是严守边地各处要害让李元昊无机可乘，等到时间久了他自当没趣。陛下你只管修德勤俭就行了，边疆的这些糟心事你根本就无需放在心上。”

    范讽这番话可真的是称得上高论，但实则却是典型的鸵鸟心态。若论斗嘴争狠打嘴炮，若论勾心斗角诛人心，宋朝的这些文官大佬个顶个的能干，但真刀真枪干起来的时候，这些人又都属于手无缚鸡之力的软弱书生。我无意贬低文人和文官这个阶层，自古以来铁血文人也是不少，敢于以死相谏的文官也是代代不绝，但这些都是稀有品种，在庞大的基数里面他们就是那所谓的凤毛和麟角。

    宋朝此时在集体忧郁，而西夏那边则未必就是在举国欢庆。还是那句话，宋朝的体量够庞大，本身的体格也足够扛揍，陕西的战火纷飞对宋朝而言撑死了也就是一条胳膊伤筋动骨了，但宋夏战争对西夏而言却是以举国的人力、物力和财力在支撑。毫无疑问，以西夏的国力根本做不到以战养战，战争持续得越久对西夏所带来的各种消耗就越大，除非它能够通过战争反哺自身，也就是能够从宋朝手里得到大量的子民、土地、粮食或是金帛之类的财物。然而，以上这些东西李元昊都没有得到，可以说这场战争所带给他的只有纯粹的消耗。

    这就是小国的悲哀，也是李元昊的悲哀，用句话来说就是人心不足蛇吞象。自古以来，强悍的小国要想吞并幅员辽阔的大国只有一种办法，那就是闪击战，中国历史上最为经典的例子莫过于金国灭辽。如果你不能旗开得胜且一鼓作气，这中间哪怕你只是停下来喘了一口气都会让你前功尽弃，因为战争所比拼的终究是综合国力的强弱，比拼是战略的纵深，比拼的是钱粮，一旦双方进入相持阶段，小国终究只能是功亏一篑，甚至是被反攻倒算。

    李元昊没有完颜阿骨打的条件、运气和实力，但却得了阿骨打的病且还病得不轻。他的家门口就是自秦汉以来中原王朝在西部的要害关中地区，历代中原王朝在大一统的局面下无一不是把关中地区视为生命防线，谁来抢指定跟谁急眼。

    再者说，宋夏边境的陕西段可是山地，而不是平原，就算李元昊是完颜阿骨打附体也未必能够拿下关中。要说运气，李元昊就只能怪自己生不逢时了，此时的宋朝虽不能像太祖朝时期那样开疆拓土，但守家把大门倒是能够做到的。至于实力，完颜氏的皇族之中堪称猛将如云，而李元昊的身边又有谁呢？

    以上这些是我们在试图透过现象去看李元昊的本质，但这本质真的如我们表面所分析的这样吗？试问：李元昊对宋朝真的就有领土的野心吗？至于取宋而代之，这更是连辽国人都不敢去想的事，李元昊再怎么狂妄自大也不至于心生此念吧？

    看看李元昊登基之后写给赵祯的表章，他在里面可是以臣自称，而他所希望的只是宋朝能够承认他的皇帝身份，希望宋朝仍然能够像从前那样与西夏和平共处。其实一切都没有变，发生改变的只是他的头衔——国王变成了皇帝。但是，这对宋朝来说是不可接受的，因为这意味着反叛，而历代君王对于叛贼都只有一种态度——杀无赦！

    李元昊虽然请求赵祯能够承认他的皇帝身份，但也还没到那种跪地祈求的程度，面对赵祯亮出来的尖刀，他选择了对抗。即使如此，他也没想过要主动去攻击宋朝。那么，这里就有一个问题，请问：李元昊为什么后来就主动向宋朝发难了呢？

    请注意一个细节，李元昊是在宋朝坚决拒绝开放边境贸易的情况下才怒而发兵攻宋。也就是说，随着时间的推移，宋朝的经贸制裁所带来的伤害已经让他到了忍无可忍的地步，以至于他不得不铤而走险地试图通过军事打击的手段来迫使宋朝重开边境贸易。

    虽说古代的中国仍然是农业社会，但我认为这一点也不影响经贸在社会生活中所占据的重要地位和社会影响力。古代北方的游牧民族为什么总是喜欢南下劫掠？因为他们缺乏他们所需的生产和生活资料，而且他们又没有可以用来购买生产和生活资料的钱币，所以就只能去抢。正所谓不打不相识，所以后来又有了以物易物的互市。历史上只要双方生意做得好做得顺畅，那么北方的游牧民族基本上都比较老实和友好。反之，如果买不到东西或者因为天灾而拿不出东西去交换，那就只有骑着马扛着刀去明抢甚至是组团去明抢。

    纯粹的游牧民族和政权如此，李元昊的西夏国就更是如此。要知道西夏可不止是只有牧民，它还有大量的从事农业生产的农民以及从事工商业的城市人口，它不只有牲口，还有青盐之类的专门用来赚取外汇的出口创收型产品。西夏人需要宋朝的茶叶、丝绸、瓷器和药材，他们的青盐更是要靠宋朝人帮忙吃才能为他们带来固定的经济效益。

    用现代的眼光来看，对于西夏这样一个无法在生产和生活资料上做到自给自足但又农牧相结合的国家，这样一个在经济贸易上严重依赖进出口的国家，宋朝的经济制裁和封锁简直能直接要了它的这条小命。宋朝是西夏最大的贸易伙伴，又是它最大的进口和出口对象，一旦宋朝断绝了彼此间的经贸往来，西夏基本上就成了一个只能慢慢等待彻底干涸的湖。看着这湖里的水一天天蒸发殆尽，看着自己的子民一个个渴得要命，身为西夏国皇帝的李元昊能不疯吗？

    如此，我们也就能够理解为何李元昊先后数次大规模入境作战都是打完了就跑，也就能够理解他为何要近乎于穷兵黩武地不停侵掠宋境。这就像刑讯逼供，刑讯不是目的，只是手段，问出供词才是目的。放置于李元昊身上，他攻打宋朝不是为了抢地盘，更不是为了掳掠人口和财物，甚至都不是为了要宋朝承认他的皇帝身份，只是为了让宋朝重开边境贸易，因为他的湖里真的快要没水了。

    李元昊之所以要跟宋朝开战，原因就在于他不想受宋朝的胁迫，他确实可以跪地磕头认错，只要他这样做就一定能够让赵祯下令重开边境贸易，可他是一个有自尊的人且在这方面近乎于偏执。他不想以一个臣子的身份下跪认错并乞怜，他要的是公平，是以皇帝的身份让宋朝被迫同意开关互市，这就是他选择战争的原因：我要以战争的手段让你重新认识我并尊重我，然后你还得对我好，对我有应必允——不是有求必应，这个求字不在李元昊的人生字典里，他的膝盖是不能打弯的。

    千言万语汇成一句话：宋夏战争其实就是一场因宋朝的经贸制裁而由西夏方面率先动武的一场战争。宋夏战争本来是该由宋朝先动手，但最终却是西夏方面率先开火，何也？答案就在这里。因此，只要宋朝一天不解除边贸禁令，李元昊就一天也不会掐灭向宋朝动刀子的念头。

    我要你给我糖吃，你不给我就打你，直到打得你同意为止。大家好，我是李元昊，这就是我的战争宣言，虽然很无耻，但你们不觉得也很霸气十足吗？

    宋朝现在已经被李元昊打疼了，甚至是有些被打怕了，所谓的出境作战更是成了一个笑话，宋朝的君臣们如今想的更多是如何稳固防守而非主动进攻，但李元昊通过连续的大胜已经彻底没有了对宋朝的忌惮。接下来，扬言要大举进攻的不再是宋朝，而是他李元昊，况且李元昊可不是一个嘴炮，他是行动派。



 第91章 兵围麟州

    公元1041年7月，在休整了将近半年之后，在宋朝还没有完全从好水川的惨败中回过神来之时，李元昊再一次磨刀霍霍准备对宋朝动手了。

    请注意这个时间点，这时候可是盛夏时节，游牧民族及其政权大规模攻掠汉地往往都是选在秋冬时节，因为那时候正是其战马膘肥体健之时，可兵法上也说了，行军打仗就得讲究个出其不意。李元昊不但在出兵时间上整了宋朝一个出其不意，就连他这次出兵的方向也是让宋朝大呼意外。在被李元昊痛击了两次之后，宋朝在陕西四路的防守是愈加严密，而且在有了两次惨败的教训后，李元昊要想再跟宋军玩引蛇出洞然后打伏击的把戏也就不灵了。为此，李元昊这一次特意放过了陕西四路 ，他转而把目光投向了西夏的东北方向——位于宋朝河东路的麟、府二州（隶属于山西太原府的管辖）。

    这一片地域是宋、夏、辽三国的交界地带，也就是如今陕西、内蒙和山西的交界点，这里同时也是宋朝的军事世家“折家军”历代驻守的地方。对西夏而言，这里也不是什么陌生地域，李继迁、李德明在世的时候就没少在这片地方跟折家军兵戎相见，但他们却始终无法撼动此地。自宋夏开战以来，这里倒是显得很安静，可这不代表李元昊就把这里给忘了，况且在李元昊围攻延州的时候折家军可是攻入了西夏境内踹了李元昊的屁股，所以他这次兵锋东指也颇有一点复仇的味道。

    促使李元昊决心在此处用兵还有另一个原因，因为宋朝这边有人愿意给他做内应。此人名叫乜 [niè]罗，他是宋军里的一名蕃族将领，因为立下了军功所以他便厚着脸皮向麟府路的兵马总管康德舆讨要锦袍等赏赐，可康大人也不知道是怎么回事就把他给拒了。乜罗黑着脸退了出去，回去之后便当着人对康德舆是破口大骂：“老子为朝廷出生入死何等勇武，可讨点赏赐竟然都不给，康德舆这个老王八蛋是个什么玩意儿！”

    这其实只是一句很平常的牢骚话，可在有心人听来这却不是那么简单：你乜罗本就是一个党项人，现在宋夏处于战争状态，你现在这般满腹怨言怕不是想打什么鬼主意吧？

    于是，有人便开始在私下里说乜罗想要谋反，说他想要去投靠李元昊，更有甚者，有人说他因为心怀怨恨正准备哪天在战场上从背后对自己人下黑手。正所谓谣言猛如虎，时间久了，乜罗也开始害怕了，他总担心自己哪天就被人给抓了然后就地正法，直到这时候他才真正开始谋划着如何投奔西夏。

    这件事很快就被此时驻守在府州的一个名叫张岊（jié）的将领给知道了，张岊特意找到乜罗一起喝酒想给他做一下思想工作，而醉酒之后的乜罗也不给张岊客气，他直接把话给挑明了：“我怎么会是那种无故叛逃之人？我确实想走，因为我不想自己哪天死得那么冤曲和窝囊。”

    至此，真相大白，这个乜罗还真有逃离军营的念头。张岊随即向康德舆建议把乜罗给杀了以绝后患，可康大人的行为再次让人看不明白，他突然显得很是顾全大局地说道：“如今李元昊四处为寇，我这时候怎么能杀一个蕃部的军官？这会让军营里面的其他蕃部将士怎么想？”

    张岊又建议先把乜罗找来喝酒，灌醉之后再把他扔下山崖，然后说他是醉酒之后落马坠崖而死，这样就不会让别人起疑。但是，这事终究还是因为各种原因而没能施行，而乜罗也就是在这个时候成功地逃到了西夏。关键在于，他确实去找了李元昊，然后主动申请为李元昊充当入侵麟府二州的向导。

    在这件事上，这个张岊看似良心大大的坏，但实际上如果照他的办法做了，那么后面估计也就不会有那么多的麻烦事。而且，张岊也绝非什么阴险小人，若论忠诚和勇武，此人堪称北宋所有将领中的特种甲等选手。

    张岊， 字子云，府州府谷县人。此人应该是一个家里比较有钱的主儿，因为他在少年时期就参军入伍且从一开始就是一名牙将，但他这个牙将是用钱买来的。不过，他可不是一个浮浪子弟，他不但胆略过人，而且还精于骑射，此人一出道就让他身边的人为之而震惊。

    在刘娥当政的天圣年间，党项那边有一个名叫阿遇的蕃部酋长，他的儿子因为跟他闹矛盾便一气之下跑到宋朝这边不回去了。阿遇大怒，他也不问什么青红皂白，直接就带着兵马闯入麟州境内大肆劫掠，很多宋朝的子民因此都被他给掳走了。

    阿遇临走之时放出狠话：“你们如果不把我的儿子还给我，那这些宋朝人你们也别想要回去。”

    麟州官府这边也不想招惹这个不讲情理的蛮人，他的儿子便被宋朝这边派人礼送出境。可是，儿子回来了，阿遇却变卦了，他不想把掳掠而来的人口还给宋朝。

    陕西方面的安抚使大人见此情形也是愁坏了脑子，他找来张岊并交给他一个艰巨的任务：“你小子平常不是总是吹牛说自己很有本事吗？现在我就派你过去跟那个阿遇交涉一下，你务必把人给我要回来。如果要不回来人，你也就别回来了。”

    张岊硬着头皮接下了这活儿，然后就去跟阿遇要人。要说张岊还真有两把刷子，简直堪称文武双全，他在阿遇面前一番唇枪舌剑竟把阿遇说得无言以对。阿遇无奈之下便同意放人，但自己一个老江湖竟被眼前这么一个年轻人给说得哑口无言着实让他觉得很没面子，他心里这口气实在是咽不下去。

    “你在我这里先待几天好不好？好好玩一玩，到时候我自然会让你把人带回去！”

    张岊很是爽快地同意了。当天晚上，阿遇设宴款待张岊。席间，就在大伙儿都吃得尽兴之时，阿遇突然拔出自己藏在袖里的一把短刀，然后切下一块肉并将其叉在刀尖上直接伸到了张岊的嘴边。

    “来，吃了它！”

    面对这个很有挑衅意味的举动，张岊毫无惧色地伸长脖子一口就咬下了这块肉。接下来，阿遇又拿出一张弓并张弓搭箭对着正在大吃大喝的张岊。阿遇把这张弓给拉到了极限，只要他稍一松手，张岊就将立马跑去阎王殿领盒饭。可是，张岊就当是什么也没看见似的，他仍是埋着头继续大口吃肉。

    张岊的这番胆识让阿遇瞬间折服，他走过去拍着张岊的后背哈哈大笑道：“你可真是个爷们儿！”

    不过，阿遇对张岊的考验还没完。第二天，他又带着张岊去打猎，这一次他本想在张岊面前耍一把威风，不曾想这威风却被张岊给抢了过去。走在林间，草地里突然窜出两只野兔，张岊眼疾手快地在片刻之间便取弓连发两箭，这两只兔子一只也没跑掉全都躺地上不再动弹。至此，阿遇算是彻底被眼前的这个宋朝少年郎所折服。

    张岊临走之时，阿遇不但将此前所抢掠的百姓全部归还，而且还送给张岊一些马匹和骆驼以示歉意和赔偿。回来之后，张岊立马被升官，朝廷封他为来远寨主。然而，比较恶搞的是，这个来远寨此时在党项人的手里，张岊这个官说到底是有名无实。可是，张岊可不管这些，朝廷敢给他就敢要。他带着一拨人就杀向了来远寨，然后亲手将军寨里的党项头领给杀了，里面的党项人也全都被杀了个精光，他就此成了实打实的来远寨主。

    时年，张岊不过才十八岁！

    时光荏苒，此时的张岊已经是一位年近不惑之年的宋军将领，他的顶头上司便是折家军的传人、此时只有二十三岁的府州知州折继闵。别看折继闵此时不过才二十出头，折家的后人里面可是鲜有孬种，此时的折继闵早已是一位在战场上证明过自己的军中硬汉。延州之战期间，李元昊之所以最后被迫撤兵其中就有一份功劳是属于折继闵。当时，折继闵带着张岊率领宋军从府州攻入西夏境内大破拉旺、阿儿两族从而让西夏的西部边境就此风声鹤唳，李元昊随后撤兵，延州城也得以保全。

    回到此时的这个盛夏七月。

    在叛徒乜罗的引导下，李元昊亲自率军突破宋夏边境并很快就直抵麟州城下。这一路走来李元昊将沿途以及麟州外围凡是他所遇到的蕃部民众全部收拢，然后挑选精壮男子充军，其实也就是给他当炮灰，而且他这样做还可以将麟州彻底孤立。

    不同于前几次侵宋时所采用的伏击战法，李元昊这一次的战略目的就是要夺取宋朝的城池，也就是要拿下麟府二州进而对宋朝的军事重地太原形成威慑之势，如此也可迫使宋朝在经贸制裁上做出让步。说实在的，相比延州、渭州和镇戎军之类的城池，这个麟州确实没那么大，战略位置和影响力也没有那么重要，可是这并不意味着它就可以随便让给西夏。此外，麟州与临近的府州城一样都是傍山而建，想要攻陷它谈何容易？

    再者说，麟州城里的守将也是非同小可，此人在此之前甚至是在此之后虽然未必称得上是声名远扬，但他的战功却是白纸黑字地永载史册。作为将门之后，他曾祖父的大名在宋朝的历史里更是大名鼎鼎，此人便是北宋的开国名将、曾经率军仅用时两个月就平灭了后蜀的王全斌。王全斌在《宋史》里有他个人的列传，而在他的一众子嗣和后人中唯有他的这个曾孙出现在了他本人列传的附传里，如此也就可以看出此人显然不是一般的角色。

    王全斌的这名此时担任麟州兵马都监的曾孙名叫王凯，其本是太原人氏，但因为其祖父王审钧在陕西与当时的党项人作战时阵亡，所以王家就此在京兆府安下了家。王全斌在生前可是为后人积下了巨额财富，这里面有很大一部分都是在他临死之前由赵匡胤赏赐给他的——银器万两、帛万匹、钱千万。只要不败家胡乱花钱，这笔财富足够让王家好几代人吃穿不愁，而王凯长大后自然也就成了远近闻名的富家公子哥，既然是富四代自然也就有富四代的生活方式，我们如今的二代或三代们喜欢飙车，王凯那时候也同样如此，不过他当时只能飙马。

    某天，少年王凯外出打猎被人指控纵马毁坏农田而被抓进了官府，眼看他就要成为一名劳改犯，但他却因祸得福进入了军界并在后来成为了一名出色的军事将领。原来，此时陕西京兆府的知府大人正好是被贬出京的寇准，而寇准在查明了王凯的身份后随即奏请朝廷以王凯乃国家功臣之后为由给他封个官。于是，王凯不但没有被问罪，反而还被朝廷封为三班奉职、监理凤翔盐税。

    此后，王凯的为官足迹遍布于陕西、四川和河北等多地，直到宋夏战争爆发他才被朝廷从雄州紧急调往麟州担任兵马都监：王凯同志，祖国和人民现在需要你去守卫边疆，希望你能不负先人更不负祖国和人民的期待和重托，赶紧上任去吧！

    很遗憾的是，李元昊在战争初期并没有把麟府之地列为自己的首选攻击地点，这让王凯颇为有些英雄无用武之地的惆怅。不过，在陕西路逛了个遍后，李元昊终于还是冲着麟州来了，而且还来得这么快来得这么突然。



 第92章 松岭大捷

    西夏大军进抵麟州城下后，李元昊立即命令攻城，西夏人野战倒是没得说，但攻城这玩意儿却还是功力浅薄了些，况且他们最初投入攻城的军队还是这一路上临时收编的那些准备拿来做炮灰的党项泥腿子。话虽如此，但王凯却不敢怠慢，他带领宋军顽强守城一次又一次地打退了西夏人的进攻，而他自己更是亲赴城楼督战且日夜都甲不离身。

    在麟州遭受围攻的时候，身为近邻的府州又在干什么呢？答案是不知情。李元昊这次可以说是将麟州给围了个密不透风，而且他还把麟州周边都给打劫了，以至于麟州连有个出去报信求援的人都没有。那怎么办？麟州知州苗继宣面向城里的所有军民发布悬赏令：有谁能够将麟州被围的消息给带出去必有重赏！

    面对苗继宣开出的赏钱，众人虽然心动但却自知没那个本事拿到这笔钱。外面是好几万西夏人围成的铁桶阵，你苗大人让我们出去报信那不纯粹就是找死吗？况且我们就算愿意去也未必能够冲得出去！

    就在苗大人急得如锅边的蚂蚁之时，军中的一个已经年近四旬的大叔悄悄靠了过来：“大人，要不我去试试？”

    苗继宣扭头一看，见此人原来是麟州的通引官，名叫王吉。

    “好！你需要带多少人跟你一起出去？”

    苗继宣的脸上是一副“壮士一去兮不复还”的悲壮之色，但王吉却是哈哈一笑，说道：“外面那么多西夏人，我怎么可能还带别的人一起出去，就我一个人便可以了。”

    王吉敢夸下这个海口显然是心里已经想好了主意，但更重要的是他还得有这个胆量。说到胆量，如果在麟州城里他王吉说自己胆量第二，那恐怕没有人敢说他是第一。作为一名在军中早就威名远播的战场宿将，王吉此生到目前为止历经大小数十战，每次打仗他都只射一支箭，这支箭的目标就是敌方的主将。射杀掉对方的主将之后他直接扔掉手里的弓，然后扯掉身上的铠甲赤裸着上身就杀入敌阵，如此悍勇之辈在所有宋军将士里当属独一份。这样的猛人又岂是无胆之辈？

    当天夜里，王吉换上了一身西夏的军服，然后带着一副弓弩和几日的干粮被人用绳索悄悄地放下了城墙。他大摇大摆地穿梭于西夏的军营，遇到巡哨的西夏士兵他还用党项语跟对方打招呼，他就这样成功地穿过了西夏人的包围圈跑到府州去求援。更神奇的是，报完信之后，王吉又用同样的方式再次返回到了麟州城内，麟州的将士对他这次的举动都报以“万岁”的呼喊。

    不过，府州尽管得知了麟州被围的消息却有些爱莫能助，府州方面为何不去救援麟州？因为兵力太少，也因为不想被李元昊再次围点打援。府州城里的宋军才六千来人，这么点人就算一起出去救援麟州也未必能让李元昊看得上眼，更何况府州城还要不要守了？虽然府州没法抽调兵力过去支援麟州，但它可以把军情上报，那么麟州的援兵到底在哪儿呢？

    得知李元昊兵犯麟州，最紧张最激动的并不是陕西的宋军，也不是夏竦和陈执中这些军政一把抓的地方大佬，因为我们前面也说了，麟州在当时并不是陕西路的辖境，而是由河东路的太原府管辖。况且，麟州与陕西路的延州也是相距太过遥远，此时麟州唯一能指望的就是太原府的驻军。承蒙老天保佑，宋朝这时候派出去增援麟州的是驻守太原的宋军主帅高继宣——北宋大将高琼的次子，名将高继勋的弟弟。

    高琼的儿子们堪称现实版的杨家将，他总共七个儿子，长子高继勋在宋辽战争时期扬名河东，而次子高继宣则在兄长过世后代兄守边，高琼的其他几个儿子诸如名将高继隆这时候也是在陕西与西夏对垒，名副其实的“高家将”。

    在接到麟州告急的文书后，高继宣随即亲自点集兵马杀奔麟州而来。倒霉的是，这才刚一出门宋军就在天门关外遇到了大麻烦。这天的黄昏时分宋军来到了一条大河边上，就在全军准备渡河的时候天空中突然是下起了瓢泼大雨，可救兵如救火，下点雨怎么可能阻挡行军？高继宣命令全军抓紧时间冒雨组织强渡，但奈何后勤部门准备的渡船实在是少了些，到了半夜也只过去了一半的人。更糟糕的是，大雨不停地降落导致河水暴涨，水势之汹涌以至于宋军后来根本没法继续渡河，宋军也由此是被大河给隔成了两部分。

    前方的麟州正在跟西夏人惨烈厮杀，这边自己却被这该死的大河给挡在了半路，高老爷子也是心急如焚。关键时刻，老祖宗的封建迷信立下了一件大功，高继宣命人摆上香案再杀牛宰羊并拿出好酒祭拜苍天大地以及各路神仙，还整出了一篇祭文对着苍茫天地一顿大吼：“老天在上，各位神仙在上，请你们不要为难我老高了，赶快让我过河吧！”

    当然，这话其实是调侃。高将军可不是那种五大三粗的武人，再怎么说人家也是“将二代”，史称其：幼善骑射，颇工笔札，知读书。

    神奇的是，凌晨时分这雨还真的就停了。全军渡河之后，高继宣带着这帮人极速杀奔麟州。要说这吉人自有天相这句话还真的不是凭空而来的，高将军在河边的一通虔诚祭拜还真就把老天爷给感动了，这一路上他走得也叫一个畅通无阻。

    反观李元昊这时候却是满头大包，他被麟州的城墙给死死地堵在城下无法前进一步，比这更让他感到恼火的是城墙下他还死了成千上万的人。

    很明显，这一次天命所眷顾的人不是他李元昊，而是高继宣。具体的表现就是，高继宣不但成功地率军赶了过来，而且李继迁竟然对此事毫不知情，这也让高继宣避免了重蹈刘平和任福被半道伏击的覆辙。由于麟州还被李元昊的重兵给围困着，而且西夏人这时候也在麟州的周边地区到处打家劫舍，高继宣为了稳重起见也就没有让自己的疲惫之师直接去和李元昊硬刚，再者说他也刚不过李元昊的十万大军，于是他率军于这天夜里进入了府州。

    在确保自身安全得到保障后，高继宣当然也不会忘记苦战已久的麟州，进城以后他便下令在军中招募勇士，其任务就是今天晚上去劫李元昊的大营。可惜的是，这次夜袭规模太小且准备也不够充分，西夏人在经历短暂的慌乱之后成功地击退了这支宋军。

    这次夜袭的失败让高继宣对手下的这批已经习惯了过和平日子的禁军很是失望，他们的对手可是这几十年来几乎年年征战的党项人，仅凭这一点就能让禁军里的这些安乐兵相形见绌。为此，高继宣转而打起了本地人的主意。作为宋、辽与西夏的交界地段，麟府二州的本地民众早就习惯了生活在长期的战备与战斗之中，此地可谓是民风剽悍，而这种氛围其实早在唐末的藩镇割据时代就已经开始生根发芽。毫不夸张地说，麟府二州的本地驻军和厢军在战斗力上绝对远超内地的那些没曾见过战场厮杀的禁军。

    想明白了这一点后，高继宣做出了一个非常之举：他决定从本地的犯人之中挑选精壮之士编入厢军，而且不止是牢里关着的犯人，凡是以前犯过事而被刺面的人也包括在内。你们不是民风剽悍吗？不都是一群凶神恶煞吗？那我就把你们这群恶人当中的恶人给集中起来，如此便是一支虎狼之师。还记得当年平定秦末各地暴乱的那支由章邯率领的秦军吗？那些人就是由一群劳改犯所组成的，其战斗力之强悍我们就无需多言了吧？高继宣这一招深得此中精髓，而当他最后清点人数时也是不由得喜上眉梢，这支队伍竟有两千多人，高继宣随即将这支军队命名为“清边军”。

    利剑有了，怎么用可就是一门艺术了。你李元昊不是擅长放诱饵钓大鱼吗？这一次高继宣决定也要给这位西夏的大皇帝来一个以彼之道还施彼身。

    鉴于麟州当前的情势极为紧迫，虽然清边军才刚刚组建但却必须立马投入战场，而且还得去充当诱饵。高继宣命令清边军出城赶往一个名叫三松岭的地方并在那里设伏待敌。虽说是设伏，但却得正大光明地设伏，目的就是要让西夏人知道有一支不知死活且数量庞大的宋军正在三松岭地域活动，所以务必请求西夏的皇帝陛下前来对其予以歼灭。

    三松岭，这里是一片地势险峻的山地且多峭壁陡坡。李元昊得知有宋军在此地出现也是大喜过望，宋军躲在城里他确实没辙，可你要是敢走出来就别想再活着回去。为了吃掉这支宋军，李元昊不惜下了血本地派了好几万人过去，用意当然是为了杀宋军一个片甲不留。以多欺少向来是李元昊的特长，比如延州城外的十万打一万，比如好水川的十万打两万，再比如此时的数万打两千。在他想来，这一战可以说是稳操胜券。

    李元昊这个梦倒是做得很美很香，但这一天的三松岭之战的结局却让他寸断肝肠，这里几乎成了一座埋葬西夏骑兵的坟场。

    要说这骑马冲锋，西夏骑兵干起来自然是轻车熟路，可在山地行军打仗，你骑术再好也等于零蛋，这时候的战马不但不是你的得力助手，反而是你的累赘，甚至会让你因此而死不瞑目。当西夏军队进入三松岭后，两千清边军突然从山路两旁的草堆里冲杀而出，这些手拿大刀或利斧的人就像是饿了好些天都没找到猎物的猛虎一般，他们的眼神中满是凶狠，而他们手中那明晃晃的杀人利器更是饥渴难耐想要嗜血。

    面对在山路上左右颠簸的西夏骑兵，清边军一窝蜂地冲上来上砍人下砍马，西夏军队连人带马瞬间躺倒一片。霎那间，宋军的喊杀声和西夏人的哀嚎声以及战马的嘶鸣声响成一片。在狭窄的山路上，后面的西夏人由于前面正在激烈厮杀根本没法上前助战，只能眼睁睁地看着自己的同伴被砍成几段，而他们想要后退却又被夹在中间更是无法调转马头，结局就只有一个：等着宋军把前面的人给收拾完毕之后再来收拾他们。

    只有身临其境我们才有可能感受得到西夏人此时的处境和心理的恐惧。在战场上失去了机动性的铁甲骑兵也就是一堆待宰的羔羊，就算是下马步战估计抡上几刀也立马气喘吁吁，如果转身逃跑那后果只会更惨，只需几步就会被对方追上然后从背后一刀毙命。终于，在亲眼目睹自己的同伴被宋军瞬间砍杀了数百人之后，西夏人从精神意志上开始崩溃了，这些人不想做待宰的羔羊，想要厮杀又只能干着急，于是他们开始了向后溃逃。

    参考宋夏战争的诸多战例以及李继迁时代的陈年旧事，我们都能发现一个很常见的现象，那就是党项军队在两种情况下很容易发生溃逃：主将被杀以及前军被对手迅速歼灭。前者是因为失去了主心骨，后者则是因为被对方强大的兵锋给吓破了胆。很明显，这一次西夏人是被清边军所爆发出来的骇人战力给吓破了胆。

    随着西夏人的开始溃逃，这一天战场上最惨的一幕就此到来：几万人的西夏大军在山路上如一条长蛇盘卧于地，在“蛇头”被砍掉之后，中段位置的西夏骑兵开始强行调头逃跑，但后面的人根本不知道前面发生了什么事，踩踏就此在狭长而蜿蜒的山道上发生！

    如果是在大平原上作战，前军的溃逃首先冲击的就是本方的主阵，而当主阵如果也被裹挟进溃逃的队伍就会发生如海潮一般的超级溃败，到了那个时候还不用敌人在后面追杀，单是自己人就能把整支军队给消灭大半。溃败发生在在平原上是海潮，那么在山道上呢？那就是是山洪！

    西夏人此刻就是一股山洪，当它们的蛇头被斩断之后，数万人的西夏大军就此从前至后化身为一股狂暴且迅猛的山洪开始倒卷回流。他们被自己人的战马所践踏，或者是直接被撞下山崖，而为了活命，更多的人也是在不顾一切地夺路而逃。这时候哪还有什么战友，哪还有什么长官，有的只是动物的本能——想要逃生活命的本能。不管是为了不被宋军追杀还是不被自己人踩踏或坠崖而死，整个西夏大军现在唯一能做的就是一路狂奔，踢开前面所有的阻挡，不顾一切地往前狂奔。

    当足够多的尸体终于让所有还活下来的西夏人汇聚成了一股向着同一个方向顺流而去的洪水后，三松岭也随之重归宁静。三松岭之战宋军大胜，两千清边军面对比自己多出十余倍的敌人取得了完胜，此战宋军单是对敌的斩首数量就是一千余级。然而，西夏方面此战最惨重的损失并不是在这里，而是被他们自己人碾死于山道上以及被撞下山崖的那些亡魂，据史书记载：其相躏藉死者不可胜计。



 第93章 折戟府州

    西夏军队在三松岭的战败让李元昊顿时急火攻心，他在麟州城下的举步维艰已经让他够窝火的了，可没想到如今又来了一场如此惨痛的大败。太原的高继宣已经杀来了，而陕西方面的一支万余人的宋军也在许怀德的率领下正在向麟州疾驰，李元昊可不想跟宋军来一场你死我活且实力对等的决斗。再者说，已经围攻麟州十几天了，西夏军队的锐气早已被消磨殆尽，如今又遭此大败，军心士气更是跌得一塌糊涂，这个时候唯有撤兵才是最为妥当的策略。

    李元昊这个人看似勇猛激进，就像个没脑子的莽夫，但实际上此人的内心与外在所显现的实质完全相反，这是一个心思极其谨慎和稳重的人。具体到战场上而言，在自己占据主动的情况下，他从来不打无把握的仗，即便是势均力敌的仗他也不会打，他要打谁就一定要在自身占据压倒性优势的情况才会向对方开战。此外，这人也足够的警觉，任何的风吹草动都能让他瞬间绷紧神经继而能够让自己成功地规避风险。

    撤出对麟州的包围后，西夏军队在距离麟州十五里处的地方扎下了营盘进行休整。此次围攻麟州前后共计十八日，但李元昊什么好处也没得到，骨灰盒倒是用出去了不少。据他自己对外宣称他在这一次的战役里总共折损了三万名将士，如果加上伤员的话，那么这个数字应该是可信的。不同于以往的是，李元昊这一次并未退兵回国，而是决定继续留在宋朝境内干出一番作为。

    如果说李元昊之前在陕西的军事行动是以消灭宋军的有生力量为目的，那么他此次出兵宋朝的河东地区则明显是以占领土地和城池为目的。他确实很会挑地方，这里不但是宋朝国土的边角地带，而且这里还是宋辽的边界地带，如果他能够通过此次的军事行动成功地将辽国也拉入战争的泥潭，那么宋朝就会更容易对付。参考此前同为边城的灵州是怎么被李继迁夺取的，再参考李继迁是怎么在宋辽两国的交恶中一步步坐大的，李元昊此时的所作所为完全就是在向他的爷爷李继迁致敬。

    在这里说句可能不该说的话，李元昊凭借自己手里雄厚的兵力其实完全可以重复之前的延州和好水川之战，那就是通过向麟州施压而在半路伏击前来救援麟州的宋军。假如他真的这样做了，那么高继宣和许怀德可能都会变成一个个的悲剧性人物，可偏偏他这次想要的不是杀戮，而是宋朝的城池。

    在对麟州撤围的第二天，李元昊率军直扑府州，在路上他顺带着就将位于麟州和府州之间的宁远寨给攻破了，宁远寨主将王世亶、兵马监押王显等军事主官全部战死，其余士兵也都集体壮烈殉国。杀完人之后，李元昊命令西夏士兵将宁远寨一把大火给焚毁一空。

    在麟州被踢了个大黑脸的西夏人通过对宁远寨的一番暴力总算是找回了一点自信，然后他们便带着这份自信向着府州长驱直入。

    府州无论从哪方面来说都比麟州更重要，城防自然也比麟州更坚固，再加上府州乃是折家军的根基之所在，这怎么看都是一块比麟州还要难啃的硬骨头。可是，李元昊就是冲府州来了，而且还是铁了心要来攻城。他爷爷李继迁终其一生都没能打服折家，假如他做到了这一点那自然是光宗耀祖之举，这种诱惑和吸引力着实令他无法抗拒。

    府州城此时的驻军有六千一百余人，但府州这个地方几乎是全民皆兵，如此算来李元昊的数万大军在折继闵的面前也就毫无优势可言，况且折继闵的手下还有一员猛将张岊。

    除此之外，府州还有地利的优势，相比麟州，府州城所处的地理位置也更为险峻和稳固。府州城的东面和南面根本不是什么人工修建的城墙，而是比城墙稳固千万倍的崖壁，在这崖壁之下还有一条大河由此穿流而过，府州的居民每天正是通过东南两面的一道从崖壁上穿凿出来的水门到河边来取水以供日常饮用。如此看来，李元昊想从这两个地方发起攻击几乎就是不可能的。也就是说，李元昊如果要攻城就只能选择攻击府州北面和西面的城墙，但这里注定也是宋军兵力最为集中、防守最为严密的地方。

    到了府州城下，李元昊下令围城，然后便是准备攻城。可是，在实地观摩了一番府州的城防以后，李元昊也是不禁感到一阵头晕目眩：难怪我爷爷和我老爹都没在这里讨到便宜，原来这府州城还真是只不好下嘴的刺猬！

    话虽如此，但既能设计服饰又能创造文字的西夏开国皇帝毕竟是一个具有创新思维的人，李元昊在一番琢磨之后选定了攻击的突破口。西夏人没有去爬城墙，而是在夜里悄悄地爬上了山崖，然后通过一条羊肠小道向着山顶逼近。眼看自己的士兵像一队蚂蚁似的就要爬上山顶，李元昊是喜不自禁，可就在此时从山上滚落下无数的滚木礌石，被砸中的西夏人瞬间飞下山崖赔了小命，紧接着山顶之上又是箭如雨下，山腰上的西夏人没有一个在这场“天灾”中得以幸存。

    这一记大耳光打下来让李元昊顿时勃然大怒，既然走捷径不行，那我可就要来硬的了。随着他的一声令下，城北的西夏军队开始攻城。西夏人这时候虽说整不出重型的超级攻城器械，但成千上万的人顶着箭矢不要命地往城墙上爬也是个挺吓人的事儿，而且人家在下面也是有弓弩手护驾。宋军这边折继闵亲自上阵与手下将士一同抗敌，一番激烈的厮杀过后，城墙下西夏人的尸体是越积越厚。在损失了一千余人之后，西夏人在北面的攻势被迫暂告结束。

    北面不行，那就继续转场。这一回西夏人看上了府州城的西南角，这里正好是山崖与城墙的结合处，相比其他地方，这里的地势明显矮了一截。于是，大量的西夏人开始朝这边集结并开始猛攻此段城墙。双方鏖斗数久之后，宋军此处的防线开始出现松动，好些西夏人已经登上了城墙与宋军展开了肉搏战，而他们后面还有更多的西夏人眼看也即将登城。

    “城破了！城破了！”城楼下面的西夏人开始振臂欢呼。

    就在这千钧一发之时，猛将张岊率领一队士兵赶了过来。他一上前来便是左劈右砍连着干翻了好几个西夏人，可此时登城的西夏人已经呈鱼贯而入之势。此情此景，宋军根本没有选择，张岊领着手下众人冲入敌群与之展开了贴身的白刃战。一番刀光剑影的生死较量之后，爬上城墙的这些人西夏人终于是被杀得一个也不剩。面对城下西夏人的继续强攻，张岊命令守城的士兵每两人夹住一个人以此形成无数个每三人为一组的战斗小组，如此这才将对手的攻势给遏制了下去。

    此战，张岊确实勇不可当，可他也在此战中负伤多处，一支流箭从他的左眼和颧骨之间射入，此外他还“身被三创”。即使如此，身负重伤的张岊依然衣不卸甲昼日夜与将士们同力守城。

    眼见攻城不利，李元昊开始改变策略，他不再下令攻城，而是改为围城意图困死城中军民。这一招可谓是击中了府州的死穴，而且是最致命的死穴。府州城的粮食倒是可以支撑一段时日，但府州的致命死穴是城中无井，城中居民每日都需要到城外去挑水，李元昊的策略就是命人过河将城东和城南的水门给堵住以此截断城中军民取水的通道。如此一来，府州绝对撑不过五日。

    为了鼓舞城中将士并提升众人的士气，府州通判张旨便擅自决定将府库中用以采购战马的数千匹锦缎赏赐给守城将士，而且还说这是皇帝陛下的旨意。得知此事，将士们皆面东而拜山呼万岁。当然，这锦缎尽管可以当钱财来使，但府州现在最缺的是水。为了解决这个燃眉之急，张旨决定派兵护送城中百姓出城取水，而这个任务就交给了张岊。

    重伤在身的张岊随即在军中招募死士，然后亲自率领这些死士在夜间打开了水门。见水门大门，早就蹲在门外的西夏士兵正要杀将过去，可谁知道从里面冲出来的宋军却比他们还要兴奋。双方一阵短兵相接之后，对水源无比渴求的宋军显然在战斗意志和取胜欲望上强过西夏人太多，西夏人在扔下无数尸体后全部都狼狈地逃回了大河对岸。宋军的将士在河边持枪而立，而他们的身后则是蜂拥而出的城中百姓。这些人出城不为别的，就为了挑水，对面的西夏人只能在河对岸吹胡子瞪眼干着急。没办法，面对张岊这个不要命的杀神，他们只能是避而远之。

    自此，李元昊想要断绝城中水源的阴谋也破产了。攻城攻不上去，困城又困不死，相持数日后，李元昊再次无奈地撤兵而去。可是，这心里的憋屈实在是让他感到难受异常：我堂堂西夏皇帝带着这么多人出来难道就真的连一座城池也攻不下来吗？简直是岂有此理！

    李元昊下令在府州周边地区大肆劫掠，天上飞的，地上走的，能用的能吃的，只要是你们能看到的都给我收拾了。这道命令一下，西夏军队顿时化身为一群土匪和强盗，他们不但打砸抢烧无恶不作，而且还将沿途的庄稼全给毁了。最让人无语的是，他们竟然连老百姓家中的地窖都给掏空了。都说鬼子狠，可西夏人要是听到这句话可能都会气得从地底下爬出来。



 第94章 空谈误国

    在府州城外纵兵大掠数日之后，李元昊仍然没有放弃要攻城夺地的念头，在这件事情上他已经变得偏执且上头了，唯有拿下一座城池才能让他本就扭曲的心灵得到片刻的慰藉。麟州和府州既然这么难啃，那就再去选个软柿子来捏捏，这个软柿子便是丰州。

    公元1041年8月19日，这是一个让李元昊值得去铭记终生的日子，因为在这一天西夏建国以来第一次攻下了宋朝州府级别的城池，虽然这个丰州是个小得不能再小的州城，但它再小也是个州城。长久压抑的愤怒让李元昊从内心到行为都变得出离常态，这一战西夏人对丰州进行了近乎于屠城性质的毁灭性攻击，除了丰州城里的军民，丰州知州王余庆、兵马都监孙吉、指挥使侯秀和严训全部战死。

    丰州的陷落并未让李元昊感到满足，而里面的物资储存似乎也让他大失所望，他手底下这十万大兵和战马每天的物资消耗可是相当惊人的，于是他随后又下令对丰州的周边地区进行疯狂的劫掠，永安、来远、保宁三座寨子全部被西夏人攻占，物资也全部被抢掠一空。请注意，这三个寨子可不是宋军的军寨，而是当地蕃族的聚居区，但这时候的李元昊哪会管你是汉人还是党项人，只要你有吃的就都是他抢劫的对象。

    此后的十余天时间里，李元昊的唯一重点就是招抚周边蕃族。说是招抚，但其实是军事恐吓，麟府二州境内的所有党项熟户以及其他各个蕃族都在他的淫威之下被迫向其屈服，但李元昊想要的可不是这些人口头上的臣服。他将这些人统统迁往了西夏境内从而成为了他的子民，此举在充实西夏国力和人口的同时也是对宋朝在此地实力和影响力的一种彻彻底底的削弱。更重要的是，如此一来，麟府二州基本上就成了两座孤城。在此之后，李元昊的大军再次折返将麟州给围困了起来。

    占其地，掠其民，困其城，李元昊的这种策略颇有些李继迁当初图谋灵州的味道。巧合的是，麟州和灵州不但在读音上近乎一致，在处境上前者也与当年的灵州近乎一致。灵州城当年是孤悬于宋朝本土之外的一块飞地，而麟州则是紧临西夏本土，当它被围之后其实也就成了宋朝的一块还未沦陷的飞地。李元昊拼死拼活就为了一口气，就是想把麟州给吃进嘴里。现在的麟州有粮食可以勉强支撑，但城中的一切物资总有耗尽的那一天，到了那时候李元昊再取麟州简直就是唾手可得。

    为了能够长久地围困麟州，李元昊修建了一个超大的军事补给基地——琉璃堡。通过向这里运送和存储物资，如此一来西夏军队就可以长期围困麟州，直到将对方耗死为止，而此举还可震慑与麟州相距百余里的府州。

    此时的府州可谓处境尴尬，以府州的实力自保尚可，如果派兵去救援麟州就很是力不从心，而且很有可能会一去不返。此外，李元昊还命人将位于府州和麟州之间的建宁寨给攻陷了并派重兵驻守，麟府之间的通道也就此被阻断。也就是说，即使府州敢于救援麟州也会被西夏军队在半路阻截，哪怕是零星的援助也不行。

    毫不夸张地说，此时的麟府地界完全成为了敌占区，除了两座城池归宋朝所有之外，别的地方全都是西夏的地盘。被围的麟州整日紧闭城门，而府州虽然没有被西夏人兵临城下，但却也像麟州一样四门紧闭。不是说府州的人都是孬种，而是李元昊在府州城外部署了好多西夏骑兵，这些人就是专门负责清场的人，哪怕你是出城去村子里买一只老母鸡也有掉脑袋的风险。如此局面，这府州的城门又岂能不全天关闭？

    是不是觉得这场景似曾相识？当年宋辽战争时期河北大地也是如此，宋军全都龟缩于城内，而城外的广阔天地全是辽国人的铁骑在纵横驰骋。

    看样子李元昊这一次是不得麟州誓不罢休，他也显得一点都不着急，做出一副看谁更能熬的悠然之态。此时距离他出兵已经快两个月了，他这次是在宋朝境内作战，而且是十万人的大军，西夏人的后勤压力可以说是相当巨大。虽然他们可以去抢，但那也只能应急，更何况这块地方已经被他给抢光了。那怎么办呢？只能是从西夏境内往这边运送物资，而既然要以重兵长期围困麟州，那么西夏能够在物资上耗得起吗？当然耗得起！

    原因之一：地利。

    这里请各位注意一个非常重要的细节，麟州本就紧邻西夏，李元昊虽然看似是在客境作战，但实际上他却是在家门口作战，这可以在最大程度上减轻他的后勤压力以及降低他被宋军抄袭后路的危险。

    原因之二：国力。

    我们在前面比较详细地讲述了党项是如何一步步发展成为如今的西夏，我们由此也应该知道如今的西夏非但不是什么民穷国乏之地，反而是一个在农业、手工业、文化等方面都相对发达的国家。尤其是他们在占据了拥有塞上江南之美誉的河套平原以及河西走廊之后，西夏的国力更是有了质的飞跃。河套平原让西夏有了自己的粮仓，河西走廊则让西夏有了文化和历史底蕴，顺带着也让西夏的文化、手工业和科技水平跃上了一个全新的台阶。要知道从西晋末年的那次汉人大举西迁开始算起，河西走廊这块地方已经被中原汉文化浸润了千年之久，尽管这些东西并不是属于西夏人的，更不是由他们所创造的，但这些此时都归他们所有，这就是所谓的综合国力。

    综上所论，西夏以举国之力支撑十万大军在麟府境内坚持几个月应该还是没有什么问题的，尽管这会让西夏承担一旦赌国运失败可能会遭受恶果的风险。

    后来的史书也曾提到过这一点，李元昊主动挑起并发动的宋夏战争让西夏国力大损，他父亲李德明为他所积攒的家底几乎被他败光，他最后之所以同意停战并向宋朝俯首称臣也正是因为西夏的国力已无法支撑他再继续跟宋朝打下去。

    可以说，宋夏战争对宋朝来说不过就是一场边关危机，但对西夏而言却是伤筋动骨甚至会牵动其国运的兴衰，如果西夏一直跟宋朝打下去，那么它终究会因失血过多而自行灭亡。这其实与中日甲午战争时期日本的处境很相似，日本看似强势但实则国内已近被掏空，如果战争再持续数月，那结局定然不是后来的那个样子。关于这一点，我们到时候还会细说。

    不过，李元昊在眼下的这个盛夏时节对宋夏战争所带给西夏的影响还感受不到那么深刻，此时的他还是一个红着眼睛的赌徒，而且他也相信假以时日他必然会获得胜利。

    麟州被重重围困，府州又爱莫能助，河东路的河西地区遍地都是横行无忌的西夏骑兵，面对这样的险恶局面，宋朝的朝廷又在做什么呢？京城里的皇帝和宰相以及枢密使等大老爷们又会如何抉择呢？

    说来可能很多人都不会相信，北宋朝廷里这时最响亮的声音竟然就是放弃麟州，最先抛出这种论调的人正是之前与夏竦打嘴仗的前河中府知府、现并州（太原府）知州杨偕。

    麟州可是属于他杨偕的防务和行政管辖区域，可他不去想着怎么救援反而建议朝廷直接放弃此城，遥想此人之前大言不惭地责怪夏竦为什么不能像霍去病和李靖那般英勇神武从而一举歼灭李元昊，再看看他现在的这番言论，这人是个什么嘴脸和德行也就无需多言了吧？这种文化流氓竟然能够被委以并州知州的重任，也不知道他的那位伯乐究竟是看中了他的哪一点？会吹牛吗？会打嘴炮吗？

    疾风知劲草，板荡识英雄，事实证明再怎么能说会道的人如果不能用行动来证明自己，那么此人终究是个废物。吹牛谁都会，而且一个比一个能吹，但真的到了需要他挺身而出的时候，某些人却丑态尽显，这种思想上的巨人行动上的侏儒在某些时候更是会祸国殃民。

    杨偕会为此而羞愧吗？非也！他很会为自己提议放弃麟州的行为找理由，他的理由便是麟州地处黄河以西且太靠近西夏本土，宋朝每年都会因为在此地防范李元昊而投入百万贯的金钱，这样做简直太不划算了，干脆不要它得了。另外，他还有更绝的理由，那便是宋朝在太宗朝时期可以放弃银、夏诸州、在真宗朝时期可以放弃灵州，那为什么不可以在仁宗朝放弃麟州呢？而且，如果放弃了麟州，宋朝就可以一心一意地以黄河为界严守边疆，这样也可以省去很多不必要的麻烦。为了说服赵祯，杨偕还拿出了一个如何在黄河以东构筑防线并巩固太原城防的策略一并呈送给了赵祯。

    看到杨偕的这份奏疏，赵祯大怒：我叫你想办法保住麟州，你倒是很爽快地直接就把它给扔了，而且还把我爷爷和父亲一起搬出来压我，可你知不知道那些都是丑事啊？是失策啊！况且我的麟州现在还并没有到达那种已不可守的地步，你这样直接拱手相送让我怎么向列祖列宗和天下臣民交代？更可气的是，你竟然让我大宋与西夏从此以黄河为界，你知不知道我老爹当年曾经说过祖宗之地不可弃一寸？

    在对杨偕一顿大发雷霆之后，赵祯更是坚定了保住麟州的决心。为此，宋朝做出了以下部署：命并州副部署赵振率领一万两千名将士屯住在黄河东岸以备西夏人渡过黄河为害山西腹地；在太原屯驻重兵以应对西夏军队可能会有的大举入寇；向麟府二州增派驻军；向黄河以东的各个州府增派守军。

    可以看出，宋朝方面此时已经做好了西夏军队会越过黄河威逼太原的准备，而且还准备好了在太原城下与西夏军队进行决战的准备，可以说这已经是把西夏当成当年的辽国来对待了。当然，这些都是宋朝为应对事态朝着最恶劣最极端的方向发展所做的准备，而眼下的时局其实还并未恶化到那种程度，宋朝目前的当务之急还是如何守住麟府二州。

    也不知道此时有人会不会有这样的疑问：既然西夏现在囤积重兵于河东路，那么驻扎在陕西四路的近二十万宋军为什么不在这个时候出兵西夏以解麟府之危局呢？围魏救赵这一招难道宋朝人不知道吗？宋军就算不去兴庆府掏李元昊的老窝，可难道做个样子攻入西夏境内以迫使李元昊回兵也做不到吗？

    答案是能，但是这事却没法做。原因很简单，没有朝廷的命令，类似于出兵西夏这样的重大军事行动是不能妄为的，否则就是私自调兵之罪，是要杀头的。西夏人主动打过来了，身为陕西四路的各路主管，你们可以调兵防御，但主动进攻必须有皇命才行。

    赵祯呢？在得知麟州被围之后，他也想过要陕西出兵以牵制李元昊，但他没有直接下令陕西出兵，而是一纸文书发过去让范仲淹等人提出一个解决当下危机的办法。范老夫子先是仔细酝酿和构思，然后再动笔，最后再修改，在这之后再由驿马传送京城，如此一来一回基本上一个月时间就这么没了。

    各位，一个月时间就这么没了！而且决定还是没有出来！当下正值八九月间，本来就缺水又缺粮的麟州能在重重围困中坚持一个月吗？城里的粮食够吃一个月吗？更令人气得发笑的是，范老夫子在其千余字的奏疏里洋洋洒洒地大谈天下大势和攻守之道，可就是没说具体的解决问题和危机的办法，而是给赵祯提出了一攻一守两种策略，此外还很贴心地说了攻守二策的利与弊，希望赵祯能够圣裁。

    赵祯本就是一个选择恐惧症患者，所以才问计于臣下到底是该攻还是该守，可没想到范仲淹竟然也是如此。敢问二位：你们都是天秤座吗？



 第95章 实干固邦

    请问：面对李元昊在麟州境内盘踞月余之久且试图把宋朝这片领地吃进嘴里的严峻形势，如果此时的宋朝皇帝是赵匡胤或者是赵光义，哪怕是赵恒，他们在得知麟州的处境后会怎么做？毫无疑问，立马下令发兵救援！不但要救援麟州，反而还要趁机狠狠地暴打一顿李元昊，就算他跑了也得吓他个半死！可是，赵祯呢？麟州已经被人勒住了脖子，可他又在干什么？

    我知道赵祯在后世尤其是在如今被人广为称颂，说他仁义，说他宽厚，说他倡导民主，说他善待臣民，说他开创和发展了所谓的仁宗盛世。这些我都不否认，作为治国之君，他无愧于一代明君乃至是圣君，可问题是宋朝在这个时候、在这件事情上所需要的不是什么仁君，而是杀伐果决的能君和圣君。麟州现在需要的是援兵，是粮食和水，是友邻部队的策应和支援，而不是什么高谈阔论和斐然成章的文采，也不是什么吸纳各方意见的民主生活会，更不是什么一而再再而三的“此事再议”。

    相较于此，一个在后世被称为一代名臣且在死后让大文豪苏轼为之而哀恸不已的大人物在这期间所抛出的一番言论才是最让人想要捶地狂笑，此人便是宋朝此时担任知谏院的张方平。

    这里先重申一个观点：我个人始终认为一个人并无绝对的好坏善恶之分，哪怕他是被世人所公认的奸邪。同样，所谓的忠臣和名臣也并非全身上下都熠熠生辉，我们这里是在就事论事，而不就事以论人。张方平或许在别的方面为人所敬仰，但在这件事上他堪称正宗腐儒一枚。

    张方平在写给赵祯的奏疏里说道：“李元昊自寇边以来已经为害数年且似乎还将继续猖獗下去，然而他虽然攻陷了我们的很多军寨甚至杀了我们很多将士，但他却未能攻占大宋的尺寸之地。反观西夏，因为我们断了他们的岁赐并关闭了边境榷场，这导致西夏国内现在是物价飞涨民不聊生。如此下去，西夏必定被我们困死。自古以来夷狄得志便猖狂，一旦受困就会乞怜，西夏必然也是如此，只不过李元昊放不下面子不好意思乞怜罢了。我看不如这样，我们不是要在年底举行郊祀大典然后推恩于天下吗？我们不如趁此机会向李元昊示好，这样也就给了李元昊一个台阶下，他到时候肯定就会向我们表示归顺。如此一来，我们也就给他这个恩典，这样全天下就都会知道陛下你的仁德和宽厚，如此实乃天下幸甚。如果李元昊仍然执迷不悟继续挑起战火，那么这不但会激起天下之人的众怒，他自己也终将玩火自焚。这样的话，他李元昊和西夏国也就离死不远了。总之，我们不能跟他一般计较，况且因为战事我们自身也死伤无数且耗费钱粮无数，这样实在是有些不值得。所以，依臣看来，对待戎狄还是以和为贵，攻伐实则两败俱伤。此事还请陛下和两府大臣们慎为！”

    赵祯看完不禁大喜称善，直言张方平的这份奏疏深得其心，而且他还把这份奏疏传给宰相吕夷简共赏。向来以强人姿态示人的吕夷简在看完之后也是大喜，说道：“张大人这番高论实乃社稷之福啊！”

    更有甚者，此时的永兴军知军范雍属下的一个名叫梁造的官员竟然站了出来，他主动申请去西夏说服李元昊向宋朝服软归顺。

    各位，看完这些心中有何感想？

    李元昊现在正是猖狂得志之时，他正在享受麟州被他紧紧围困的快感，他正在把宋朝按在地上任意摩擦，可这时候宋朝的官员却在等着他向宋朝服软，甚至是准备主动前来求他向宋朝服软。

    李元昊现在把宋朝打得鼻青脸肿，可宋朝却在等着李元昊前来认错悔过，因为他们觉得李元昊终将被宋朝的宽厚仁德所感化——此，何其荒谬！何为腐儒？现在知道了吧？

    赵祯和范仲淹的彼此“折磨”，杨偕对当前形势的“高见”，张方平的“高屋建瓴”以及赵祯和吕夷简对他的赞叹，梁造的天真——面对宋朝这一帮君臣在眼下时局当中所展现出来的众生相，夫复何言？

    房子着火了，这些人在第一时间没有想着如何灭火，而是在一本正经地分析着火的原因，而是站在大火面前花费很长时间去商讨该如何灭火。杨偕则是在建议干脆这火就不灭了，就让它烧，直到它熄灭为止。张方平则是在等着大火因为羞愧和自责而自动熄灭，梁造更是准备去求大火主动向房主谢罪。可是，说来说去就是没人去灭火！

    书生误国，空谈误国，这是我很不情愿说到的两个词。之所以说到了不情愿，因为这里面涉及到了我个人比较敬重的范仲淹以及被很多人所称颂的宋仁宗，但是很遗憾的是，他们的所为其实就是在诠释这两个词，尽管他们可能显得有那么一点的无辜和委屈。然而，赵祯不包括在内，在麟州被围这件事情上，可以说身为皇帝的他表现得极为失职。

    如果可以的话，我真的就想问一下仁宗陛下：宋朝既然可以在太原屯驻重兵，可以在黄河的东岸以及黄河以东的各个州府增派守军，那为何就不能把这些人直接派往前线去剿灭横行于麟府两地的西夏军队呢？宋朝人真的就退化到了只知道防守而不知道进攻的地步了吗？还是说，宋朝的文官集团真的就是一群胆小懦弱的废物呢？或者，宋朝此时的国力和军力真的就弱到不能与西夏军队正面交锋的境地了吗？

    说到底，原因究竟在哪儿？到底是什么导致了此时宋朝在西夏面前的不举？

    仁者见仁智者见智，个人一点愚见：当整个国家的统治阶级其主体架构是一群被古之圣贤所教化出来满嘴仁义道德之辈时，你还能指望这些人会有多少的血性和尚武精神吗？儒家思想发展到宋朝这个阶段时，礼这个东西早已被奉为至尊，在经历了由武人主政的五代之后，儒家的传人对礼的尊崇以及对武的排斥、打压和防范近乎到了令人窒息的程度。可悲的是，以礼治国和驭民确实没有错，但在战争面前，在凶残和掠夺成性的敌寇面前，在铁拳面前，礼这个东西根本不堪一击，而且还会在自取其辱的同时顷刻间就灰飞烟灭。

    空谈误国，实干兴邦。在战争面前，再强的嘴炮、再好的笔杆子也不过是几口唾沫星子。战争是一个让强者证明自己的机会，是实干家的舞台，是武人们彰显自身价值的竞技场。所以，只会高谈阔论的书生们请走开，嘴炮们请闭嘴，腐儒们请去自家书房闭门造车。

    现在我们有请实干家登场！有请战场上的铁血英雄们登场！

    回过头来，我们从李元昊第二次围攻麟州说起。

    西夏军队之所以会在攻下丰州之后再又去围攻麟州，这里面有很大的一个因素就在于李元昊被人所蛊惑。此人是宋朝这边的一个变节者，他向李元昊告知麟州城内现在严重缺水，还说如果将麟州围困起来，那么三日之内麟州必然陷落。

    李元昊大喜，于是这便有了麟州的二次被围。老实说，城内水源缺乏确实是麟州的命门之所在。在中国历史上发生过许多惨烈的城市保卫战，守城的军民们为了活下去继续抗敌不但吃光了食物，还吃光了城里的所有动物，甚至包括老鼠，最惨的则是吃人。但是，相比于缺水，缺乏食物真的不算什么，地处西北大地的麟州偏偏就有一个致命的缺陷。试想，数万人被围困在一个极度缺水的城池里会是什么场景和后果？宋朝那个叛徒说的一点也没错，只要李元昊将麟州围困三日，然后他再去攻城显然是能够一鼓而下。

    三日过后，李元昊终究掩藏不住自己猴急的本性，见宋军丝毫没有要投降的意思，他便下令攻城。在他想来，这时候去攻城应该跟搭梯子摘水果一样简单，西夏人甚至都不用带刀上去，直接爬上去便可以就此接管麟州。可是，当西夏人涌向城墙之时，他们却遭到了宋军的迎头痛击且死伤惨重。

    李元昊大惊！这掐指一算本来应该就快要渴死的宋朝人竟然还能拥有如此强悍的战斗力，这不科学啊！震惊之后便是愤怒，他下令再战！

    可惜的是，再战的结果依然是西夏人不断地从城墙上滚落下来，继而哀嚎一片。

    王全斌当年可是给李存勖做过贴身侍卫的人，而李存勖又是什么人？能给他做贴身侍卫岂能是泛泛之辈？作为王全斌的后人，此时负责守卫麟州的王凯在胆识和勇气方面可以说是丝毫不逊色于他的曾祖，李元昊想在争勇斗狠上面让王凯屈服显然是失算了。更何况，相比上次的麟州保卫战，王凯此时手里还有一张王牌，那就是高继宣所招募的那支两千余人的清边军。但是，李元昊心里真的是很不甘心，他自认为自己是一个强者，而强者都是永不服输，一个小小的麟州和王凯又怎么能够让他低头呢？既是如此，那就只能是再战！

    十余日过后，麟州依然耸立在李元昊的面前，这位西夏的皇帝陛下近乎于快要疯了：难道麟州城里的人不是人？我围了十几天了，可这些人怎么还没渴死？

    就在李元昊困惑至极之时，接下来发生的一幕更是直接摧毁了他的信心。

    麟州的知州苗继宣不知从什么渠道知道了李元昊再次围困麟州的缘由，他这才明白李元昊为什么明知攻城无望却始终赖着不走：你不就是觉得我麟州缺水吗？如果你知道麟州现在根本不缺水，那你是不是就会死了这条心呢？

    在他人的建议下，苗继宣命人将城里的那些阴沟暗道里的污泥给挖了出来，然后提到城楼上让士兵们把这些泥浆给抹在城墙垛子上。

    李元昊，你不是欺负我城中无水吗？你看看，我不但不缺水，而且还把水拿来和泥巴玩！

    得知这个消息，李元昊亲自出营查看，当铁一般的事实千真万确地摆在他的眼前时，他差点气得吐血。这一幕可以说是彻底地让他对拿下麟州绝望了，盛怒之下，他命人把那个宋朝叛徒给拖到麟州城下一刀就给砍了。李元昊为啥要砍这人？因为此人当初说麟州缺水，可如今看来这显然是假情报，所以他怀疑这人其实是宋军故意派过来的奸细，目的就是要让他的士兵做这些无谓的牺牲。

    如此一通发泄后，李元昊撤了对麟州的围困，他自己也决定率领大军主力班师回朝。



 第96章 铁血儿郎

    李元昊率军返回西夏并不意味着麟府地界上就此太平无事，李元昊本人虽然是走了，但他临走之时特意安排麾下大将耶布移守贵以数万重兵屯驻琉璃堡从而持续地对麟府二州施压。此外，我们也别忘了西夏还在位于麟府二州之间的建宁寨屯驻了重兵。总而言之，除了麟州和府州两座城池，城池之外的广阔天地依然是完全由西夏人在把控。

    事实上，李元昊这一次实在是有些“冤”，他如果再坚持几天，那么麟州可能也就真的因为缺水而宣告陷落了，这也只能怪他自己太性急了。不过，后勤的压力以及担心陕西宋军会攻掠西夏的腹地才是李元昊对麟州撤围的主要因素。在李元昊想来，他已经在麟府地界上待了两个月了，陕西方面的宋军肯定不会坐视不理，他此时选择将主力撤回国内显然是明智之举。可是，如果他得知赵祯、范仲淹、杨偕、张方平等人此时正在一起喝水说相声， 那他定会对自己的撤兵行动悔青了肠子。

    还有一件事可能也是促使李元昊决定对麟州撤围的原因。大家还记得宋朝在之前委派许怀德率领万余名宋军前来增援麟州吗？那么这支军队最后去哪儿了呢？答案是走到半道上不走了。

    许怀德只有一万人，而他的任务是率军去增援远在数百里之外的麟州，他的对手又是李元昊本人以及他的十万大军。面对这种局面，许怀德情不自禁地想起了当初的刘平。他胆怯了，不敢继续前进，而随军的那些负责运送军粮的民夫更是每前进一步就掉一分胆，每天都有逃掉的民夫，到了最后这些人跑得一个都不剩。如此一来，许怀德还敢继续前进吗？

    老许其实也是个猛人，一年前他还在承平寨之战中以一千人对抗李元昊的三万大军且于阵前当场射杀了西夏的一员大将，但此一时彼一时，有了刘平和任福的失败教训，许怀德即使手中握有一万人马也禁不住地心里发怵。当然，许怀德事后也因为这一次的“逗留不进”而被贬官。

    从某种层面上来说，正是因为宋朝的这些种种不着调的荒谬之举反而歪打正着帮助麟州解了围，但反过来我们也可以说做贼心虚的李元昊是被自己的多虑给吓了回去。

    得知李元昊撤了对麟州的围困，府州方面自然是大喜，虽然西夏人仍在境内囤积了重兵且麟府之间的交通要道上随处可见西夏骑兵的踪影，但不论怎样麟州的脖子总算是没有再被李元昊给死死卡住。这时候，朝廷派驻府州的太监决定要派人到麟州去代表赵祯向城里的军民表示宣劳和慰问，顺便给城中的将士赏赐一些衣物。不过，这一路上显然不会太平且两地相距百里，这其中必然暗藏危险。

    朝中的大太监既然要代表皇帝陛下前去宣劳，这肯定得派人去护送才行。派谁呢？麟府方面的最高军事长官康德舆毫不犹豫地点了张岊的大名。张岊当然不可能单枪匹马去执行这次任务，康大人最后还是很慷慨地给他派了好多帮手——五十名骑兵！

    要说宋朝的这些军事主官们有些还真的是很有幽默和恶搞精神，当年杨琼听说灵州被李继迁的数万人马围困时也是很大方地派出了第一批先遣救援大军——五百人。如此看来，相比府州的这位康大人，当年的杨琼简直太慷慨了。

    张岊是什么人？十几岁的时候就敢带着几个人去屠了西夏人的军寨，你康大人给我五十人，我绝对不会嫌少。张岊就这样带着五十名骑兵护送着太监大哥去往了麟州。不出意料的是，当他们一行人行至一个叫青眉浪的地方时，一队西夏骑兵挡在了他们的面前。

    双方也没二话，照面就开打，一场规模不大但却异常惨烈的激战就此爆发。就是这一次的战斗让张岊在自己的战功册上增添了最为壮烈和壮丽的一笔，激战中，张岊被一支流箭当场射穿了脸颊！

    各位，张岊可是面颊中箭，而且是被射穿了面颊——箭头从左而入再又从右而出！

    张岊的反应是当即一把拔出了箭。刹那间，他满脸鲜血直流，但随即他便更加勇猛地与敌继续浴血厮杀。还有更令人不可思议的，张岊不但杀退了这些西夏人，而且当他任务完成回去复命时他还给康德舆献上了此战的战利品——十二匹优质党项战马。

    还不待张岊把伤养好，另一项艰巨的任务就又落在了他的头上。麟州前后两次被李元昊围城总计三十余日，城中的粮食这时候已经告罄，而唯一能够给麟州补充粮食的正是府州。在西夏人阻断了两地交通的情况下要想把这一批粮食运到麟州，这其中的难度可想而知。也正因如此，押送这批粮食的任务也就自然而然地落在了张岊身上。

    这一次的军粮运输任务不单是府州的事儿，为了确保这批军粮能够安全地送到，麟州方面也派出了由王凯亲自率领的六千将士出城迎接，这基本上是把麟州城里一大半的兵力给带出了城，这也足见这批军粮对麟州的重要性。

    张岊刚一出城就被西夏人给盯上了，这批粮食对麟州是救命之粮，而在西夏人眼里也是一块肥得流油的肥肉。当张岊行至一个叫深柏堰的地方时突然遭遇数千名前来劫粮的西夏骑兵，结果自然不必多说，双方相见之后随即就杀在了一团。

    要说宋朝的这些常年在边关驻守的边防军还真的是那些长期在内地驻扎的禁军所不能比的，只是一个正面冲锋之后，被打得哇哇大叫的西夏人就开始转身夺路而逃，而且还不是有组织又预谋地伪装败逃，而是像一群蜂子一样到处乱窜。张岊下令追击，但考虑到此次出城的头等大事是运粮，所以他也没让士兵们深追，宋军在杀了几百个跑得慢的西夏人之后便收了兵继续赶路。

    半路上，张岊终于与前来接应的王凯所部会合在了一起，双方于是合兵一处押送着这批粮食赶往麟州。大军在到达麟府之间的必经之地青眉浪时拦路鬼再次出现，这一波西夏人一点也不比王凯的这六千人少到哪里去，可就在这个临敌时刻，张岊不知何故却没有率军及时跟上。

    一切只能靠自己了，王凯命令前军接敌，同时又命一批人在双方交战之后绕道至西夏人的身后对其发动攻击。

    就在王凯率军与正面之敌激战正酣之时，王凯在开战前派出去的那批人从背后狠狠地捅了西夏人一刀，西夏人误以为宋军的援兵到了顿时军心涣散。偏偏就在这个时候，张岊及其所部终于赶到了战场。这一下战场的胜负再无任何的悬念，西夏人被打得狼狈逃窜。

    先是被张岊击败，然后又被王凯和张岊合力击败，西夏人为了这批粮食已经先后派出了两股人马前来打劫，看这架势明显是不死不休。果然，当宋军行至一片被当地人称之为兔毛川的山谷地带时，突然从山谷的各个角落里钻出来的西夏人再一次地挡在了路上。这一次可不再是小打小闹，两次败北之后，西夏方面这次迅速地集结了三万兵马前来拦路打劫。

    面对前后这近乎于漫山遍野的西夏人，一路上本就走得是提心吊胆且与敌经历过两场生死血战的宋军都不禁打了一个寒颤。三万对六千，五比一的实力对比，刘平和任福的悲剧似乎又将再次上演，久经沙场的勇士尚且会在此时胆怯，那些从未在战场上见证过血雨腥风的人自然就更不用提了，比如此次随军参与护粮的太监大哥宋永成就被当场给吓得坐在地上哇哇大哭。

    危亡时刻，英雄和孬种的本性立马显露无遗。看着宋永诚一个劲儿地哭天喊地，王凯甚是鄙视地看了这个胆小的太监一眼，然后便率军向西夏军队猛扑了上去。

    兔毛川可不是平原旷野，西夏人的骑兵在这个地方与宋军开战根本占不到任何的便宜，而且山路的狭窄也在最大程度上抵消了西夏人在人数上的优势。参考上次两千清边军在三松岭大败西夏数万大军的战例，此时的王凯不但有清边军在手，而且他的兵力还增加了四千人并有府州第一猛将张岊助阵，这一仗谁输谁赢还犹未可知。

    开战之后，宋军几乎是不计生死地在向西夏人发动猛攻，但他们对面的敌人毕竟有人数优势，双方之间的战局便因此一直呈现出胶着的状态。身为全军主将，王凯丝毫没有把自己当成一个将军来看待，而只是一个普通的战将甚至是一个普通的兵卒，而冲锋在前的代价也是巨大的。战斗中王凯被西夏人的一支流箭射中了面门，这一箭虽不至于像张岊此前那样惨不忍睹，但也同样是钻心刺骨一般的剧痛，可王凯并未就此退出现场，而是继续带伤率部死战。

    眼瞅着王凯身负重伤，而西夏人却仍然不见有败退的迹象，战前就泪眼汪汪的大太监宋永诚为了免遭被俘或杀戮之辱，于是他决定在宋军败亡之前把他自己给结果了事。他拿出一条手帛准备自缢，可他这一副哭哭啼啼的娘们儿样实在是不像一个有勇气自杀的人。

    这时候一个人走过来一把夺过宋永诚手里的布帛，对他大吼道：“既然怕死你还自杀个啥？现在还不是你死的时候，就算是要死，那你也等我打完这一仗再说。如果我这次不能取胜，那你再死也不迟！你给我好好待着，且看我如何破敌！”

    说此大话的人是谁？张岊吗？非也，此人正是王凯麾下的第一猛将王吉，就是麟州第一次被围时伪装成西夏人跑出去向府州报信的那位王大叔。

    王吉出战再次使出了他在战场上的终极大杀招，那就是擒贼先擒王。环顾战场，他终于是在一片高地之上发现了一位身着大将服饰的西夏将领，他随即带领部众策马奔驰向其飞奔而来。一路上，王吉过关斩将所向披靡，当目标快要接近射程时，他张弓搭箭射出了一支利箭，这名倒霉的西夏将军当即扑倒在地就此一命呜呼。王吉扔掉手中的弓弩再又一鼓作气地冲上了高地，眼见主将已死且王吉这个袒露上身的战场屠夫又率众杀了上来，高地之上的西夏人随之溃逃急走。

    主将阵亡且指挥部又被端，一支军队如果在这种情况下还能继续战斗下去，那么它绝对是冠绝当世的无敌之师。很遗憾的是，这种事向来与西夏人无关。在历史的记载里，西夏人倒是无数次地出现过只要主将一旦被射杀就立马作鸟兽散的场景，哪怕是这场仗还未真正开打，哪怕他们在兵力上面占据了绝对的优势。

    西夏人大举溃逃之时也是宋军转入反攻之时，就此，三松岭之战的情景再又重演。先是西夏人的溃逃导致他们在山路上自相践踏，而后便是宋军的四处追杀导致他们的溃逃变成了向着死亡的路上急速狂奔。兔毛川的地理特点导致这里成为了继三松岭之后的又一个埋葬了大量西夏人的天然坟场，西夏军队在自身的溃逃以及宋军的追杀中前后共计有一万余人因摔落山崖而命丧黄泉。

    张岊，王凯，王吉！

    壮哉，大宋好男子！壮哉，英勇无敌的大宋西军！



 第97章 致命一击

    宋军取得兔毛川大捷，最高兴的人应该就是康德舆了。毕竟再大的功劳最后都得归功于领导，哪怕这人是个懦弱的废物，哪怕他什么也没做。就在高大人准备向朝廷上表并等着拿奖状得表扬的时候，他被当头的一棒给打得是眼冒金星。

    这天，一个书生装扮的宋朝人骑着马穿越了西夏人的层层封锁来到了府州城下。他在城下叫城楼上的宋军为他打开城门，但守城的宋军拒绝为其开门，而且说这是奉了康德舆的命令不得放任何人进城。此人大怒，然后从身上拿出了一道朝廷的公文，大吼道：“我乃新任并代两州兵马都钤辖，也是你们麟府两州的新任兵马总管，这里有朝廷的公文，赶快给我开门！”

    此人到底是谁？其实他也是我们前面提到过的一个熟人，此人正是之前在范仲淹手下担任鄜延路钤辖并率领几千人收复了金明寨的张亢，他此次前往府州是来取代康德舆担任麟府二州的兵马总管。

    直到这时，康德舆才发现自己丢官了。康德舆丢官的原因正是因为他的保守和畏敌怯战，罪证就是府州被围时他不敢出城迎战以及他对丰州城的见死不救导致丰州沦陷。他数次向朝廷请求派运粮草，但当河东路转运副使文彦博带着民夫将粮食运到府州境内时，康德舆因为畏敌仍然不敢派兵出城接粮。此外，丰州沦陷后，康德舆下令各地紧闭城门也被当成了他畏敌的罪证。

    客观地说，康德舆其实有些冤，尽管他确实跟勇武沾不上什么边，但依靠他的实力也的确不是李元昊的对手，他若出城与李元昊野战争胜只会落得个兵败的下场。但是，跟他的这位在不久之后战功卓着的继任者相比，康德舆被罢官倒也显得合情合理。

    张亢可是一个敢于与敌斗勇斗狠的硬角色，仅是他敢单人独骑赶往府州赴任的这份胆量就不是康德舆能够比拟的。进入府州之后，张亢一改康德舆之前的龟缩策略，他命令打开城门放军民出城伐木取材并收集马料，该挑水做饭的人照旧出城挑水，而这些人的安全则有宋军全程负责保护。

    西夏人尽管前不久才经历了兔毛川大败，但此时他们在麟府境内仍然拥有数万的兵马，麟府两地之间的交通要道仍然被他们所封锁，这也正是城中的百姓出城需要由宋军的士兵全程陪护的原因。为了应对眼下的局面，张亢命宋军在府州以东的焦山修筑了东胜堡，在府州以南的农田区修筑了金城堡，又在府州以北的一处水源地修建了安定堡，然后派驻重兵分地据守。

    如此一来，府州的军民总算是过上了相对正常的生活，但这并不能让张亢感到满足，他想做的是将西夏人尽数逐出麟府境内。这是一个大目标，要想把李元昊留在境内的几万西夏人赶走谈何容易，更何况此时的西夏人仍然在麟府二州的地盘上肆意横行。还有更让张亢感到皱眉的事，那就是此时府州城里的宋军正规军正处在士气低落的时期，原因就在于他们刚刚吃了一场败仗，而且是输得很惨。

    这又是怎么一回事呢？原来，就在张亢到府州就任的前些天，由于张岊正在养伤，府州知州折继闵不得不亲自率领两千士兵护送一批冬季军服赶往麟州，可在半路上却遭遇一万多名西夏骑兵的截击。此战宋军大败，物资全被西夏人给夺了过去，折继闵更是独自一人抄小路才得以身免。至于两千名宋军的最终命运，史书里没说，只说了折继闵是独自一人逃回来的，但他们的结局我们却不难猜想。

    禁军是暂时指望不上了，可总不能就这么由着西夏人继续在宋朝境内这么猖狂下去。张亢想到的办法和高继宣一样，那就是就地取材。他在当地人之中招募勇士，然后让这些人出城四处埋伏，白天就躲起来睡大觉，到了晚上就潜入西夏军营中去杀人，或者是在道路上截杀那些规模很小的西夏巡逻队。到了第二天一大早，这些勇士们就会提着一颗颗的西夏人头前来向张亢领赏，而张亢除了发给他们赏钱外，还会赐予他们锦袍等物件。这还没完，每次任务完成之后张亢都会以酒肉犒劳他们，然后破例让他们纵情地赌博玩乐。

    张亢这样做其实也是在有意刺激禁军的将士，经过他这么一顿操作，禁军的将士即使是再窝囊的人也感觉自己被侮辱了。我们才是正规军好不好？我们拿着最新式的兵器、穿着最厚重的铠甲、领着最丰厚的军饷，可行军打仗这种事却一点也没有我们的份儿，这种事竟然全让府州的这些“民兵”给干了，那还要我们这些当兵的干啥？

    正所谓知耻而后勇，张亢这一招成功地激发出了禁军的血性和斗志，而接下来就是如何利用这股士气去干一件他一直都想干的大事。

    张亢想干什么？他想荡平琉璃堡！

    西夏人待在宋朝境内不走且时刻都在威胁和袭扰麟府之间的交通线，他们所倚仗的就是这个琉璃堡为他们提供了充足的后勤保障。俗话说蛇打七寸，宋军如果要和几万西夏人群殴无疑没什么胜算，但如果能将只有数千人驻守的琉璃堡给一锅端了，分散于各个据点的西夏人就会如同被摘了心脏一般瞬间血脉停顿，而且这琉璃堡也并非就是什么不可攻破的铜墙铁壁。自古以来，打劫粮道就是弱者战胜强敌的不二法门且一打一个准，这样的经典战例更是数不胜数，张亢的这个想法可谓是正中西夏人的要害。

    不过，在摧毁西夏人的粮仓之前，张亢当前还有一个事却是比突袭琉璃堡更为重要，那就是填饱自己的肚子。时值九月下旬，这时候正是农田丰收的时节，客境作战的西夏人当然知道粮食对自己的重要性，于是他们分派兵力驻守在田间地头就等着哪天开始收割庄稼。张亢当然也看上了城外金黄一片的庄稼地，而且这地本来就是我们宋朝人种的，凭什么要被你们这群党项蛮子给收了去？

    此时，府州城的军中之胆张岊也差不多把伤养好了，这个抢收粮食的任务自然也就毫不意外地落在他的身上。张亢给自己的这位同门分派了九百士卒，而且还都是步兵，也不知道他这样安排是太过自信还是太相信张岊的个人战力，反正张岊就带着这么一个加强营的士兵出发了。

    西夏人的消息倒也算是很灵通，得知张岊只带了这么几百号人来抢收庄稼，西夏方面早早地就在龙门川这个地方结下阵势等着把张岊给一口吃掉。可是，让西夏人觉得见了鬼的是，张岊带出来的这九百步卒简直比九百骑兵还要厉害。这一战刚一开始宋军的三板斧就将西夏人的数百名前锋给瞬间全部砍翻外地，面对眼前这支宋军所爆发出来的异常恐怖的战力，后面的西夏人直接就给吓破了胆，他们转身就跑，可以说这一战西夏人几乎是一触即溃。

    张岊这一战除了砍了几百颗西夏人头，最大的收获是他另外还缴获了数千副兵器铠甲，这意味着什么？这就是说这一战有数千西夏人为了不被宋军追杀而在逃跑的路上纷纷脱掉了身上的铠甲并扔掉了手里的兵器——因为这样他们可以跑得更快。除此之外，宋军还缴获了数千头牛羊，如此一来，府州的军民这一夜可以好好地打一回牙祭了。

    进入十月，张亢想要摧毁琉璃堡的愿望变得更加强烈了。现在军心士气都提振起来了，城里的粮食也有了保障，摧毁琉璃堡的时机已经成熟。为此，张亢特意派出探子去打探琉璃堡的虚实。

    夜里，宋军的密探悄悄地摸到了琉璃堡的外围，只见这时候正有一队西夏士兵围坐在一个火堆旁取暖聊天。有一个懂得占卜之术的西夏老兵在此闲来无聊之时正将一张羊皮置于火上去烘烤，在仔细地观察了羊皮上被烈火炙烤出来的纹路后，这个老兵突然间不由得大惊失色，嚷道：“不好，看这个卦象宋军明天很有可能会来偷袭我们！”

    这句话让众人都不免吃了一惊，但很快这群西夏士兵都集体大笑了起来。有人更是对这个老兵的占卜结果深感荒谬至极：“宋朝人都像缩头乌龟似的只敢躲在城里，就他们那样还敢来主动偷袭我们？”

    探子将他这一夜所看到以及听到的这一切都回报给了张亢，而张亢则是暗自大喜。西夏人说的没错，宋军除了要护送物资外，其余时间都是窝在城里，这么久以来还真没有发生过宋军主动袭击西夏军队的事。在这个时候出其不意去攻击琉璃堡定然可以打对方一个措手不及，而一旦将琉璃堡给一脚踏平，西夏人必然军心动荡，此举不亚于曹操当年火烧乌巢对袁绍所造成的致命一击。

    第二天夜里，除了留下一定数量的军队守城外，张亢集结了府州城内的所有精兵强将向琉璃堡进发。此次前去袭击敌方如此重要的一个战略要点看样子是要爆发一场恶战，但事实上张亢这一次是杀鸡用了牛刀。

    琉璃堡之战，兵力和战力都占据了绝对优势的宋军以摧枯拉朽之势对守卫琉璃堡的数千西夏守军发动了猛烈的进攻。本就疏于防备的西夏守军在仓促之间根本没有做出任何的反抗就竞相溃逃，这也导致宋军此战斩杀的敌军人数仅仅不过数百人，但宋军的战果却是堪称辉煌：琉璃堡总共三处军寨被宋军夷为平地，所有的军需物资被宋军洗劫一空，不能带走的则全部焚毁，西夏人圈养于此的万余口牛羊牲畜全都被宋军给赶回了府州城！



 第98章 山河无恙

    琉璃堡一战让宋朝和西夏在麟府境内的处境和形势瞬间移位，西夏人尽管仍然控制着位于麟州和府州之间的建宁寨并以此继续隔断着两地的交通，但他们此时已然如是秋后的蚂蚱风光不再。数万人被夹在两城之间且还失了后勤基地，而且宋军此时还反过来在他们的军需补给线上到处打劫，这让西夏人的处境变得雪上加霜。与其说现在是他们在围困麟府，还不如说是他们被困在了麟府之间。

    既是如此，李元昊是不是应该派兵过来支援呢？或是他再次御驾亲征为自己的弟兄被宋军痛打而前来讨个说法呢？很遗憾，此时正在焦头烂额的李元昊哪还有这种心思，他简直快要烦死了。原来，他的老婆死了，他的小舅子正在向他讨要说法，他正在担心他的小舅子会来打他。他死掉的这个老婆可是来头不小——辽国的兴平公主，他的那位小舅子正是辽国皇帝耶律宗真。

    这位辽国的兴平公主与李元昊之间本就是一场政治婚姻，两个人之间其实谈不上有什么真感情，李元昊也并不怎么待见她，相传这位兴平公主是被李元昊囚禁至死。最让辽国方面感到恼怒的是李元昊竟然没有在第一时间通报兴平公主的死讯，这就让耶律宗真很是怀疑自己的这位宗室姐姐是死于非命。耶律宗真派遣辽国北院承旨耶律庶成前去向李元昊问罪并且还发出了战争威胁，李元昊虽然百般遮掩兴平公主的死因，但辽国方面是否会相信他的说辞就得两说。

    另一方面，宋朝此时也正在谋划着从陕西各路出兵以缓解麟府方面的危局。如果辽国和宋朝同时对西夏用兵，李元昊就算有天大的本事估计也会翘辫子。恰好就在这个时候，张亢把琉璃堡给端了，李元昊即便想再度出兵麟府也是心有余而力不足，他现在正在想着如何给自己的院子扎紧篱笆，哪还有心思和精力去管麟府地界上的事。

    照理说，李元昊这时候应该想办法尽快从麟府撤军才是，可他还在犹豫，他想赌一把。然而，他不会想到正是他的犹豫和患得患失导致了西夏军队接下来被张亢接连两次暴揍。

    在毁掉了琉璃堡之后，张亢便开始谋划着对西夏军队发动战略反攻继而彻底将其逐出宋境。从实力的角度来分析，张亢并不具备与西夏军队进行决战的条件和能力，但能人总是有非凡的胆识和勇气，再加上过人的谋略和算计，张亢还是决定即便是冒险也要迅速寻找与西夏军队进行决战的时机。

    机会很快到来。还是在这个十月，张亢亲自领兵三千护送着朝廷划给麟州的军饷走出了府州城。作为一个自带主角光环的人，张亢这一次的护饷行动简直是顺利得没有天理，他一路上没有遇到任何的袭扰就成功地完成了任务，但其实西夏方面是准备好了要在半路上截击这批军饷的，可双方就是阴差阳错地没有碰上头。不过，西夏人倒也不气恼，毕竟你张亢还要回来，既然没办法截你的军饷，那你张亢把自己的小命给留下也行。

    就在回府州的路上，张亢的这三千人与数万西夏人在柏子寨附近遭遇上了。又是面对十倍于己的敌人，又是一场看似凶多吉少的遭遇战，宋军的每一个将士都知道自己正在面对怎样的绝境。面对前方严阵以待的西夏人，张亢在开战之前激励部众：“我辈已陷入死地，前斗则生，不然，为贼所屠无余也！大家都跟着我冲，我们唯有前进方有一线生还的希望！”

    话音落定，老天爷似乎也被张亢这番话给感动了，一股强劲的裹挟着黄沙的大风突然从宋军的背后刮起直扑对面的西夏人。张亢一面感激老天爷的帮忙，一面下达了冲锋令，而西夏人还没等宋军杀到跟前就已经被这场大风给吹得是东倒西歪。

    眼睛都睁不开，这仗还怎么打？西夏人拔腿就跑，宋军则是玩了命地在后面追杀，这一战宋军砍下六百多颗西夏人的脑袋，而两旁的山道上则横七竖八地躺下了无数具西夏人的尸体，他们要么是被自己的战马给踩死的，要么就是被自己的同伴给挤下了山崖摔死的。此外，宋军还有一个更大的收获，他们缴获了千余匹西夏人的战马，这几乎就是白白地送给了宋军一个整建制的骑兵团。

    要说麟府这个地方还真的就是跟西夏人阴阳不和，如果我没记错的话，这已经是西夏人第三次被山谷的悬崖给吞没了，单是坠崖和自相踩踏而死的人前后相加至少也是两万人左右。再加上对麟州的两次围城之战以及攻打府州所造成的战损，西夏军队自七月出兵以来到现在为止，他们的阵亡人数至少也是五万人。

    既然伤口已经溃烂了，那么作为你的敌人，我是不是应该再给你的伤口上撒把盐呢？张亢得幸上天的垂青在柏子寨大败西夏人之后，他顺路带兵直接就把西夏人建在宋朝境内最大的一个据点给拔了——建宁寨。此举意味着麟府之间的交通就此基本上被打通了，西夏人则彻底成为了飘荡在麟府地界上的一群无处栖身的野鬼。

    这可就要了西夏人的老命了。我的粮仓被毁且又粮道被断，如今你张亢竟然又把我唯一的一个小破屋给拆了，这还让不让我活了？西夏人这一次可是急红了眼。为了重夺建宁寨，麟府境内的西夏军队几乎全部集结在了一起誓要把建宁寨给抢回来。

    张亢在占据了建宁寨之后就料到了西夏人会孤注一掷地前来夺寨，而此时也到了宋军和西夏军队在麟府境内进行最后决战的时机了。为此，张亢命令他手下的第一战将张岊提前率兵埋伏在兔毛川的山谷之中，这里是西夏人上次遭遇惨败的地方，但也是他们要来重夺建宁寨的必经之路。

    张岊的这支伏兵所带的兵器都是强弓硬弩，手中所持的武器都是刀斧之类的短兵器，这次的伏击战打法也很明确，那就是当西夏人进入伏击圈后先用弓箭一顿猛射，然后就是冲出来与敌近身肉搏。伏兵有了，那必然还得有诱饵，而这诱饵将由张亢亲自来充当。

    这里需要说明的是，张亢此时手里有两支军队，分别是前段时间刚从京城里开拔而来且是新近招募的禁军，名曰“万胜军”，另外一支就是府州本地的边军以及新近招募的由本地人所组成的厢军，他们此时也被编入禁军的战斗序列，名曰“虎翼军”。不用猜也知道这两支军队的战斗力孰强孰弱，就连西夏人都知道虎翼军是不好惹的，看见虎翼军的军旗都会让他们为之而心生几分怯意。

    张亢决定在这方面做一点文章，他将亲自率领战力强悍的虎翼军前去诱敌，但这支军队所打出的军旗却是“万胜军”。

    当报仇心切的西夏人来到兔毛川的入口时，他们与张亢带领的“万胜军”迎头相撞。西夏人瞪大眼睛把对面宋军的军旗瞧了个仔细，没错，是万胜军。好叻！这就好办了，这群宋朝的新兵蛋子一个个看上去威武雄壮，但其实一点用处没有，真遗憾，今天你们要给张亢当炮灰了！

    西夏人没头没脑地一窝蜂就冲了上去。稍做抵抗之后，张亢带着这支“万胜军”掉头就跑，目标就是张岊那支伏兵的所在地，后面的西夏人则是紧追不放。在他们眼里，前面跑的可不是什么宋朝的大兵，而是一枚枚金光闪闪的军功章。可是，就在西夏人追得气喘吁吁但又异常兴奋的时候，前面的宋军突然刹车了，紧接着这些先前跑得比兔子还要快的宋军突然就转过头龇牙咧嘴地举着刀向他们杀了过来。

    怎么回事？西夏人一时有些懵圈，可打仗本就是要厮杀的，更何况这些人还主动过来送人头，那就杀吧！

    双方这一接战西夏人彻底傻眼了！他们面前的万胜军今天像是变了异，这些宋军不但个个身手不凡且每一刀都是杀招，这几日不见怎么对方的战斗力就如此强悍？这还是万胜军吗？

    当宋军将虎翼军的军旗打出来后，西夏人这才发现自己上当了！中计了！这是虎翼军！一切都来不及了，虎翼军已经死死地与他们缠在了一起，一场激战就此在兔毛川的山谷之中爆发！

    按照传统的伏击战打法，当对方被引入伏击圈后基本上就是伏兵四起然后大杀四方，可张亢没有按照这个套路来。当虎翼军与敌激烈交锋时，藏身于草丛中的张岊所部明明能够亲眼看到山下正在发生的厮杀，明明能够听到震天动地的喊杀声和惨叫声，可他们就是不能出战。他们现在能做的就是等，等张亢的令旗挥动之时才是他们大开杀戒之时。

    张亢这样的部署比起传统的伏击战其实要更为狠毒，他用战力最强的虎翼军去消耗和抵消西夏人的锐气和战力，而等到西夏人筋疲力尽之时，张岊的那支被压抑得快要发疯的伏兵便会倾巢而出，试想在这样的情况下久战的西夏人岂有不败之理？

    这一天，虎翼军在山脚下与西夏人全力搏杀，整个兔毛川的山谷之中刀兵四起兵戈连天。这些世代居住于此的边民后裔几乎与西夏人都是世仇，这一次西夏的再度入侵无疑又为这笔世仇添上了更为浓重的一笔，只要说起是要跟西夏作战，这些人几乎不用做任何的战前动员。在这国仇家恨面前，虎翼军尽管在人数上处于劣势但他们绝不会后退。好水川之战两万宋军几乎全军战死，他们当中就有好多人都是当地的边民子弟，相比于这些已经英勇战死的先烈，虎翼军的将士们在军心斗志和精神意志上毫不逊色，哪怕只剩下最后一个人他们也会继续战斗。

    正所谓慈不掌兵义不掌财，张亢先是对自己人狠，虎翼军个个都是宝贝他岂能不知，但他只有这样才能尽可能地对西夏人造成更大的杀伤，然后才是对敌人更狠。眼看双方都厮杀得血流成河且筋疲力竭，张亢明白时机已然成熟了，他随即命人向张岊发出了出击的信号！

    张岊这边早就憋疯了，但见令旗挥动，刹那间，山上突然箭如雨下全部射向了西夏人，一大片的西夏人随即在一阵惨叫声中应声倒地！

    不好！有伏兵！

    当西夏人明白过来并开始纷纷找地儿躲避时，已经忍到快要爆炸的张岊带领手持大刀和利斧的宋军冲了下来。这一招李元昊曾经在任福身上用过，而现在张亢又还给了西夏人。已经被虎翼军杀得鬼哭狼嚎的西夏人哪里还能禁受得住这种惊吓和冲击，在此关头他们再次祭出了惊天地泣鬼神的绝招——拔腿就跑。

    战场的形势就此在陡然间发生巨变，西夏人被张岊砍倒一片后开始集体大举溃逃，宋军则开始全面反攻。要说这西夏人也还算是有点智商的种族，俗话说事不过三，这一次他们牢牢地记住了之前数次在山崖下死伤无数的教训，所以他们的这次溃逃就像是经过无数次练习似的显得很有组织性和条理性，总之这一次他们没有让兔毛川再次成为他们的集体坟场。

    兔毛川之战，宋军斩首敌军两千余人，余者皆大溃而逃，宋军俘获兵器铠甲无数，但就是没得到什么牛羊牲口。为什么呢？毕竟这时候西夏人正缺着口粮，他们自己都不富裕哪还有能力送礼。

    此战过后，宋夏在麟府之地的形势彻底逆转。张亢趁热打铁，宋军在短时间内相继在麟州和府州的交通要道上修筑或加固了清塞、百胜、中候、建宁、镇川五座军寨并派兵驻守，麟府二州的交通运输线由此被全面打通，而李元昊得知西夏军队在兔毛川再次大败之后随即命令所有西夏军队全部撤回了西夏境内。

    在经历了前后近四个月的艰苦奋战之后，宋朝的河东路终于是全面解除了战争警报！

    这就是张亢！强者如斯，康德舆焉能比之？元朝人在后来修史书的时候对张亢给予了高度的赞誉：张亢起儒生，晓韬略，琉璃堡、兔毛川之捷，良快人意。区区书生，功名如此，何其壮丽哉！

    说到最后，我想解释一下为什么我要把这一次宋夏在麟府境内所发生的战事讲得如此详细。因为某些不可说的原因，宋夏之间的战争并不如宋辽以及后来的宋金战争那样为我们所熟知，甚至宋夏战争里涌现出来的那些杰出的战斗英雄我们都不怎么听说过。但是，我们绝不应就此忘记他们或是让他们淹没在历史的尘埃里。

    我这里不是想要宣扬民族对立和仇恨，只是想让我们当中的更多人能够铭记那些为了我们这个种族而抛头颅洒热血的英雄和英烈。郭遵、任福、王珪、王凯、王吉、张岊，这些在宋夏战争里为国捐躯以及挥洒热血的勇士们值得我们去永恒怀念，他们的功绩不应被遗忘，他们的名字永垂不朽！



 第99章 北风来袭

    对于宋朝而言，西夏从麟府境内的撤军固然可喜，但相比于此时最让宋朝上头的那件事，麟府危机的解除根本就是小菜一碟。我们在这里甚至可以说，李元昊的入寇都没法跟这件事相提并论。

    前面说到过李元昊在麟府境内大发神威时曾被辽国给吓得直打哆嗦，原因就在于辽兴宗耶律宗真因为李元昊没有及时派人通告辽国兴平公主的死讯而大发雷霆，李元昊一边绞尽脑汁编谎话，一边又派人往辽国送去了大量的财物意图让自己的这位小舅子平息怒火。一番手忙脚乱之后，西夏的这场危机总算是过去了，而这时候不过才二十五岁的耶律宗真也自我感觉甚是良好。

    我就只是想吓唬一下李元昊，我还以为敢对宋朝大打出手的他也不会把我辽国放在眼里，可没想到他竟然就这么害怕我会打他，还送了这么多的东西过来表示赔罪。既然我能让李元昊感到害怕，那么宋朝是不是就更应该害怕我呢？我要是也去吓唬一下宋朝又会得到什么好处呢？

    吓唬完自己的姐夫又想着去吓唬自己的皇兄，要说耶律宗真此时还真的就是闲得快要发霉了，或许只有一个词可以用来形容他此时的处境和状态——穷极无聊。当然，这也不能怨他，要怪就只能怪这个契丹娃命好。

    耶律宗真十五岁登基，而在他登基之前他的老爹耶律隆绪基本上把辽国周边的各个桀骜不驯的部落都给收拾得服服帖帖，可以说他从父亲手里接过来的是一个被打磨得光滑且平整的玉玺。不过，他也有自己的烦恼，那就是他有一个强势的老妈萧耨斤，这位萧太后以皇帝年少为由撸起袖子就开始行使监国摄政之权，辽国历史上又一位萧太后就这样诞生了。

    耶律隆绪十二岁登基，然后一直由他老妈萧燕燕把持朝政，直到萧燕燕驾鹤西游他才真正地成为辽国的皇帝，而耶律宗真看样子似乎也将重复父亲的命运，但历史证明这个契丹娃比他老子心狠得多。耶律宗真十八岁这年，因为他越来越叛逆且总是跟自己的老妈过不去，强悍的萧耨斤便决定联合自己的几个手握重权的族亲废掉耶律宗真改立自己的二儿子耶律宗元为帝，但没曾想只是个小小少年的耶律宗元把兄弟情看得比母子情更重，由于他的告密促使年仅十八岁的耶律宗真发动了一场惊天动地的“政变”：他仅仅依靠自己的皇帝卫队就擒拿了自己的几个舅舅并将自己的老妈给软禁了起来，从此以后耶律宗真在辽国唯我独尊。

    在此之后，耶律宗真也曾感念过母亲的生育之恩并将其接回身边一同居住，但经过那次宫廷政变之后，萧耨斤已经对自己的这个儿子彻底寒心了，甚至直到耶律宗真死的时候她都没有原谅这个儿子对她所做出的忤逆之举。可以说，他们二人之间除了有一个母子名分之外几乎形同路人，所谓的母子之情在他俩身上根本就是个笑话。或许耶律宗真在最初的时候还曾为此而不胜唏嘘，可后来他也习以为常了：我只管尽我的孝道，至于你接受与否就不干我的事。说到底，这对母子都不认为自己有错，都觉得错在对方且谁也不肯服软，活脱脱的两只骄傲的倔驴。

    让我们回到此时的公元1041年的初冬时节。

    这一年是耶律宗真登基的第十年，也就是他亲政的第七年，然而此时的他却只有二十五岁。看着还只是一个小青年，但这个小青年已然是一个政治老手了，试想一个能在十八岁的时候就干出“大义灭亲”之举从而将朝政收归于己的人能是一个善茬吗？而且，这个年龄阶段的人都是不甘平庸和寂寞的，眼看着宋朝和西夏打得你死我活，耶律宗真身为东亚第一军事强国的皇帝居然连个配角都没混上，这让他很是愤怒。他也想上场，而且还要当主角。

    这该死的存在感！

    在成功地将自己的姐夫李元昊给威胁并敲诈了一笔之后，耶律宗真也就此放过了西夏，他把自己贪婪的目光转而投向了远在开封的那位皇兄身上。在他看来，跟西夏较劲着实有些不划算，西夏要钱没钱，要土地又没什么油水，而且那地方穷山恶水出刁民还真有些不好惹。反观宋朝可就不一样了，宋朝不但富得流油，而且辽国和宋朝还有历史遗留的土地纠纷问题，虽然澶渊之盟规定了双方从此休战永世盟好，但里面并没有对关南地区的土地纠纷作出明确的裁定。在耶律宗真看来，这便是他可以名正言顺地向赵祯“兴师问罪”的理由。

    自从柴荣当年北征从辽国手里夺下关南之地后，这个仇和痛就一直在辽国的君臣心里生根发芽且世代流传。作为耶律贤的孙子以及耶律隆绪的儿子，耶律宗真当然很清楚自己的祖父和父亲在世时曾经跟宋朝之间发生过什么，更清楚那些事之所以发生的缘由。重夺关南，复祖宗故地，这是耶律贤和耶律隆绪（萧燕燕）一生的夙愿，如果他耶律宗真能够帮他们完成这个心愿，于私他可以告慰祖先，于公他便是辽国历史上的又一位雄主。谁的年少不曾轻狂？谁的年少不曾想建立不世之功？况且辽国现在的实力以及所处的国际环境和形势堪称一个风景这边独好，如果耶律宗真什么也不做简直会让他觉得自己是在犯罪，是要遭天谴的。

    有意思的是，宋朝的情报系统在西夏那边的业绩堪称一个灾难，但在辽国这里却如千里眼顺风耳一般地存在着。耶律宗真刚刚有了要向宋朝挥舞拳头的苗头，宋朝那边就立马获悉了此事并迅速地行动了起来。就在这年的十月，也就是西夏刚把麟府境内的军队全部撤走之后，宋朝命令与辽国接壤的河北诸州修缮城防以备辽军随时可能的大举入寇。可是，这就更给了耶律宗真兴师问罪的借口和理由，因为澶渊之盟里明文规定自盟约订立之日起双方不得在边境增筑城防设施以免对方生疑。

    更为让宋朝感到尴尬的是，耶律宗真其实并不打算向宋朝公开宣战，而是直接提兵南下夺取关南之地。毫无疑问的是，宋朝没有那个胆量敢于先发制人，如此一来，宋朝能做的就是提前备战。这一备战就是在破坏盟约，但如果不备战到时候又会死得很惨，宋朝这边又不敢主动遣使去质问辽国是否真的有南伐之意，他们能做的就是等着辽国人打过来，或者是辽国人恶人先告状主动过来质问宋朝为何要在边境挖沟掘壕增筑城墙。这看上去很悲哀也很无奈，但这就是宋朝的秉性，面对西夏都不敢先发制人，面对辽国又岂能硬得起来呢？

    对此，宋朝的这些位居朝堂之上的儒家弟子和士大夫们又会祭出那一套祖传的高深理论，而且这套理论时至今日也是大有市场：兵者，凶器也，圣人不得已而为之。只要辽国和西夏没有把刀子砍在老百姓的身上，那我们就不能提前动手，礼仪之邦必须要有礼貌，绝对不能先动手，至少也要等我们这边被弄死几个人再动手，那样我们就是有理有据还有节。如此，方为圣人治国之道。

    只是好想再次请问这些圣人们：先死的那几个老百姓可不可以是你们的妻儿老小呢？

    这里需要说明的是，这时候辽国将要举兵伐宋的事还只是处于传言阶段，就连辽国的大臣也只是听说而已，辽国的君臣并未就此事进行过集体磋商。耶律宗真的用意也正在于此，他先是放出将要伐宋的风声，然后再看看宋朝方面的反应，更想看一下朝中的权贵们是否支持他南下伐宋。这事要是把宋朝换成西夏，那么结果一定是李元昊会迫不及待地上表认错并各种好礼相送，但宋朝却永远都不会干出这种事，原因没有别的，就因为以中华上国而自居的宋朝君臣丢不起这脸和这人。

    耶律宗真妄图通过恐吓的手段来逼迫宋朝向其服软，这一招在宋朝身上一点也不管用。为啥？除了所谓的天朝颜面之外，原因其实还有很多，但我个人在这里有一个很接地气的解读，那就是宋朝的这帮被诗书礼仪熏陶甚深的文官在辽国人的威胁面前都是一群把头埋进沙子里的鸵鸟，更是一群不见棺材不落泪的嘴硬分子。他们不怕被人威胁，因为所谓的威胁终究只是动嘴，而动嘴这件事正是这群人的拿手好戏。你只有对他们动手并让他们有了痛感之后他们才会把头从沙子里拔出来，然后或是对你怒目而视再恶狠狠地骂上两句，或是向你低头表示屈服。反之，如果你就只是在那里动嘴皮子，只是打雷却不下雨，哪怕你是辽国皇帝他们也照样不怕你。

    我说这些不是在以点概面，我也不是在完全否定宋朝的文官集团，但这个现象确实是存在的且很普遍。例外当然是有的，正如我之前所说的那样，铁骨铮铮的文人从来都不缺，比如我们接下来将要详细谈到的这位老兄——富弼。



 第100章 见招拆招

    公元1041年的岁末，眼见自己对宋朝的战争威胁已经通过非官方渠道传递出去两个多月了，可宋朝方面既不前来送礼讨好又不派人过来澄清舆论，反而还做出一副积极备战的姿态，这就让耶律宗真感到很是懊恼。既然威胁和恐吓不顶用，骑虎难下的耶律宗真也就只有动真格的了，要不然辽国皇帝说话岂不是等同于排放尾气。

    耶律宗真召集辽国群臣正式提出了伐宋的想法，而且声明此次南伐就是要从宋朝手里将关南之地给重新夺回来。此时宋朝在陕西囤积了二十多万的重兵，河东路方向也至少是陈兵十万，整个宋朝的军事防御重点都在西北方向，相对而言河北的防卫相对空虚，辽国这时候如果趁虚而入胜算很大。然而，本以为此次伐宋的提议会赢得群臣一致赞同的耶律宗真却被人泼了一盆冷水，带头反对他的这个人正是他的舅舅、辽国此时的第一重臣、北院枢密使萧孝穆。

    萧孝穆说道：“昔日太祖皇帝趁着中原大乱举兵南伐，但却最终无功而返，太宗皇帝攻略中原虽然得以直入汴梁但却驾崩于回军途中，从此南北刀兵不绝，我朝与宋朝后来更是前后交兵二十余年方才得以盟誓约和。如今我大辽虽然比之前富强，但朝中文武勋贵都相继作古，军队战力如何也犹未可知，况且宋朝并未开罪于我朝，我们如果南伐实属师出无名，而且我们也未必就一定能够打败宋朝。南伐之事还望陛下三思而行！”

    还不等耶律宗真发言，萧孝穆的死对头、辽国南院枢密使萧惠就跟萧孝穆唱起了对台戏：“宋朝已经跟李元昊在陕西打了几年的仗了，现在正是其师老兵疲之际，陛下如果能够率领大军御驾亲征，我军必然大胜！”

    萧惠这话正是耶律宗真的心声，尽管萧孝穆仍然极力反对伐宋，但耶律宗真已经完全听不进去，伐宋之事就此大定。耶律宗真随即向全国发布伐宋的诏令并诏谕全国各地兵马会师于幽州，而南院枢密使萧惠以及耶律宗真的弟弟耶律宗元则负责统帅三军。萧孝穆就此被晾在了一旁，心灰意冷的他于是上表请求辞官，但耶律宗真不许。

    看样子辽国就要马上开始大举攻宋，可就在这个节骨眼上，耶律宗真这个契丹娃却又有些犹豫了，原因就在这个萧孝穆身上。身为辽国第一重臣且久掌军务，没有萧孝穆的支持，辽军此次南征就谈不上什么全军齐心，再加上宋朝也绝不是那么容易被征服的，耶律宗真的犹豫和反复也就不难理解了。而且，萧孝穆其实说得很对，辽国伐宋并没有什么拿得出手的正当理由，这也是耶律宗真突然气短的原因之一。

    为此，耶律宗真决定问计于他父亲当年留给他的其中一位辅政大臣、此时已经在家安享晚年的张俭，也正是张俭的一番话将宋辽两国从战争的边缘被紧急拉了回来。

    张俭（公元962年—公元1053年），字仲宝，宛平县人，老寿星。统和十四年（公元996年）的辽国科举状元， 此后他在官场上是步步高升，太平六年（公元1026年），张俭已经官居辽国南院枢密使、左丞相兼政事令并监修国史，名副其实的辽国宰相。可以说，这是自韩德让之后，汉人在辽国官场所攀登到的最高位置。耶律宗真登基之后，身为辅政大臣的张俭又被加封为太师、中书令、尚父并先后被封爵为韩王、陈王。

    从张俭上面的这些官职和头衔上就可以看出耶律宗真对他的礼遇有多么的深厚。这一年的张俭已经是七十九岁高龄了，他虽然已经致仕在家但在朝中的威望仍在，耶律宗真也一直把他当成国宝级的国家元勋来看待。

    为了能让张俭给自己出主意，耶律宗真决定纡尊降贵亲自到张俭的家里去做一次拜访。临行前，他特意将自己的御厨派到了张俭的家里，为的就是要让张俭能在自己的家里与当今皇上共享宫廷佳肴的美味，对一个臣子来说，这无疑就是所谓的皇恩浩荡。可是，张俭却推辞了，他请求用自己的家常菜来招待耶律宗真。席间，吃惯了山珍海味的耶律宗真在张俭的这顿家宴面前吃得那叫一个意犹未尽，他就差没把盘子给舔了，但他可不是专程来混饭吃的。他将自己想要南伐之意全盘托出并征求张俭的意见，张俭并没有直接反对，而是向耶律宗真分析了这其中的利弊。

    在二人一番推心置腹的交谈后，张俭也摸清了耶律宗真想要南伐的真实意图。原来，耶律宗真并非是真的非要从宋朝手里拿回关南之地，这只是他蓄意挑事的一个借口，而且他也知道这事的可能性微乎其微，他的真实目的其实是想趁着宋朝忙于同西夏交战之际从中为辽国谋取利益和好处。如果能够通过威胁拿回关南之地自然最好，如果不能就要狠狠地敲宋朝一笔竹杠。总之，耶律宗真就是要利用宋朝手忙脚乱的时候趁火打劫。

    于是，张俭进言道：“如果陛下不用通过军事手段也能从宋朝那里得到实惠岂不是更好？况且，两国交战必然生灵涂炭且胜负未可知。依老臣之见，陛下不如先派人到宋朝那边去索要关南之地，看看宋朝人会如何作答。如果通过谈判就能让陛下得偿所愿，那又何必劳烦陛下御驾亲征？”

    听罢，耶律宗真大喜，辽国南下伐宋之事就此暂停。

    公元1042年正月，耶律宗真派遣辽国南院宣徽使萧特默、翰林学士刘六符出使宋朝。这二人此行的任务就是向宋朝索要关南之地，同时他们还有另一个使命，那就是责问宋朝：李元昊是我辽国的驸马和家臣，你们宋朝打他怎么不跟我们辽国打个招呼？此外，耶律宗真还让他们二人责问宋朝这段时间为什么要在边境挖沟掘壕并在河北各州增派兵卒。

    很明显，耶律宗真这次派这二人来宋朝就是来故意恶心人的。他责问宋朝为什么要在边境戒备？这难道不是在贼喊捉贼吗？但是，你跟强盗是没法讲道理的，而随着这两人的出使，宋朝方面想再继续装鸵鸟已经是不可能了。

    消息传入开封，赵祯为此是寝食难安。既然辽国人现在来了，宋朝方面就必须做出应对，赵祯命中书省选出一个人来负责接待萧特默和刘六符，可笑的是宋朝这帮大臣竟然没人敢主动站出来接下这个任务。吕夷简身为宰相，但这个活儿显然不能让他亲自去干，既然没有人主动站出来，那他就只好点名了，而他点了这个人的名字后瞬间是举朝哗然。

    此人正是副宰相晏殊的女婿、时任右正言兼知制诰的富弼。吕夷简的这个举动之所以导致举朝哗然，除了因为富弼是晏殊的女婿外，另外一个原因就是满朝的文武大臣都知道富弼老是跟吕夷简过不去。众人都认为吕夷简这是在公报私仇，其目的就是想把富弼往火坑里推，就连史书上也说吕夷简推荐富弼出任接伴使是想让富弼出洋相或是把这事给办砸了，然后便可以因此而惩治富弼。这种说法和看法被很多的历代史学家所认同，但我个人觉得在这件事情上吕夷简有些冤枉。

    诚然，吕夷简不像他的前辈李沆和王旦那样品德隆重，你要说他是个君子就连他自己都觉得有些惭愧，他更不像他伯父吕蒙正那样心胸坦荡，但这人至少在大是大非上是个明白人，更是一个知人善用的人。范仲淹和吕夷简之间的恩怨纠葛在此就不用多说了，可他最后还是举荐了范仲淹出任陕西的军政二把手，此时面对辽国的挑衅，他又举荐了富弼担任宋朝方面的谈判代表，世人都说这两件事全是吕夷简在公报私仇，可从另一个方面来说，吕夷简难道选错人了吗？难道吕夷简的举荐是个错误吗？

    放眼朝堂上的衮衮诸公，难道有谁能比范仲淹和富弼更有资格和能力担此重任吗？这难道不能说明吕夷简是在知人善用、是在不计较私人恩怨吗？吕夷简被很多后世之人视为奸相，这其中很大原因就是因为他和范仲淹之前的那些矛盾。范仲淹何许人也？那可是被当时以及后世的那些所谓的君子和儒家弟子视为精神偶像和道德楷模的一代圣贤，依照“君子们”的那一套非黑即白的世俗理论，既然范仲淹是圣人，那么吕夷简能是什么好人吗？

    下面请欣赏一代文学宗师欧阳修同志的表演。

    得知吕夷简举荐富弼出任接伴使，时任馆阁校勘的欧阳修立马上疏给赵祯，他请求赵祯不要同意吕夷简的奏请，理由就是吕夷简这样做是在陷害忠良，而且还直言吕夷简此举就如同当初唐朝的奸相卢杞故意派颜真卿去劝降李希烈，其目的就是想让辽国人把富弼给砍掉从而达到他借刀杀人的险恶用心。然而，赵祯对欧阳修的这份奏疏选择了不予回应。

    欧阳修在文学上的成就不必多说，唐宋八大家之一，宋朝古文运动的宗师和领袖，可在政治上此人的作为实在让人不敢对其大加恭维。当初范仲淹邀请他到陕西去一同抗击西夏，他借故推辞，此刻需要找人去接待辽国的使臣，他也躲在角落里不肯出声，可当吕夷简举荐富弼时，他却说吕夷简是在陷害忠良。

    请恕我愚钝，我实在是不明白这事怎么就跟陷害忠良扯到一起去了？如果吕夷简为国举才是在陷害忠良，那么富弼为国担责不就是在上刀山下火海吗？照这种说法，你欧阳修既然如此忧心国事，那你怎么就不肯去西北守边？怎么就不肯主动站出来去应付即将前来找事的辽国使者？面对烫手的山芋，你自己不接也就算了，别人要接你又阻止，那你欧阳修到底想干什么？难道说让吕夷简找一个废物去办这事就是你欧阳修所乐于看到的？倘若吕夷简举荐的人是你欧阳修，你会怎么办？装病？或是直接说自己不去？

    相比欧阳修，富弼倒是对吕夷简的举荐显得很淡然。进宫面圣的这天，面对赵祯的忧虑，富弼坦然叩首道：“陛下不必担心臣的安危，所谓主忧臣辱，能够为陛下分忧是臣的福分。相比国家的安危，臣的生死不足为虑。”

    这里不由得想感慨一番，宋朝的君臣们怎么就把这次接待辽国使者的工作跟个人的生死联系在了一起呢？别说是现在，就是当初宋辽两国处于战争时期也没见辽国人斩杀过宋朝的使者。这说明什么？这说明宋朝上下对辽国人的恐惧简直就是无处不在，辽国人就算是打个喷嚏都会让宋朝这帮君臣胆战心惊。

    当然，恐惧归恐惧，宋朝虽然有恐辽情节，但是也还没到那种瞬间就跪地求饶的地步。宋朝不缺实力，缺的是钙，但当对方图穷匕见时宋朝还是敢于秀肌肉的。以和为贵，哪怕是自己要受点委屈也在所不惜，但如果你非要捅我一刀，那我也不惧一战，这便是以儒家思想立国的宋朝其真实本质。至于翻脸之后战事的胜败，我赢了可以对你既往不咎以此显示我天朝上国的博大胸怀——参考澶渊之盟 ，但如果我输了——请参考后来的靖康之难。



 第101章 花钱免灾

    面对辽国的不怀好意，我们来看宋朝是如何在军事上予以回应的。

    公元1042年2月，宋朝方面先是下令让处在宋辽边境前沿的保州修缮各处城防并派兵驻守各处要口。随后，宋朝再又下诏命真定府、定州、天雄军、澶州等地加紧操练兵马，同时广聚粮草和军械以备辽军进犯。此外，宋朝还在河北各地的民间大量募兵以充实城防力量，一时间河北的精壮男子皆瞬间成了民兵。这一举措导致河北大地的民众惶恐不已，已经远离战争数十年的宋朝北疆再又被战争的阴云所笼罩。

    兵源有了，那么将又何在？西北那边的战事眼下正吃紧，李元昊的破坏力已经让宋朝深刻领教了，那边的墙显然是不能拆的。举目四望之后，宋朝终于找到了一尊在西夏和辽国都如雷贯耳的大神——王德用。当初王德用被文官集团的那帮忠君爱国的道德楷模用一种很是上不了台面的手段给排挤出了朝廷，可眼下战事迫在眉睫，这位“罪人”又被紧急起用。

    此时已经六十二岁的王德用从湖北随州被急召回京城，回京之后立马升官，他被任命为保静军节度使兼知澶州。这只是王德用最初的职务，随后有鉴于形势的严峻，他又被任命为真定府、定州路都部署，再又被任命为宣徽南院使，最后被任命为定州兼三路都部署。总之，王德用成为了北方前线的最高军事统帅。

    在前去皇宫谢恩时，赵祯也直言不讳地对王德用说道：“现在北方很不安宁，之所以劳烦爱卿出镇北方就是要用你在辽国的赫赫威名来震慑辽国！”

    在这一番运作之后，宋朝算是基本上做好了与辽国再次开战的准备。一切就看辽国的使者这次究竟能跟宋朝谈得怎样，能讲和罢兵自然最好，但如果辽国实在是逼人太甚，那么宋朝也唯有与之一战。

    王德用领命而去之后，赵祯总算是喘了口气。西北那边本就不太平，辽国人这时候又在搞事，此时西夏的国力和军力远非李继迁和李德明时期所能相比，赵祯眼下所面临的形势可以说比他老爹当年还要严峻。假如北面和西面同时开战，宋朝真的就如是既上刀山又下火海。在这种局面下，首先稳住辽国这只恶狼无疑是首选，赵祯也做好了被耶律宗真狠狠勒索一笔的心理准备。

    至于西夏，宋朝有恐辽病不假，但宋朝对西夏从来都没拿正眼瞧过，陕西那边该怎么打就怎么打，要让宋朝对西夏低头是绝对不可能的。于是乎，宋朝在北方对辽国做好了两手准备，而在西北则是强硬如常，范仲淹、庞籍、狄青和种世衡等人纷纷在这年开春以后轮番地对西夏亮出了雪亮的刀子。

    陕西那边的事我们稍后再说，现在单独说辽国和宋朝之间的事儿。

    富弼被任命为结伴使之后便于二月动身前往雄州准备迎接辽使，但辽国的这两位使者大人却似乎很是留恋故土，他们一路上慢慢悠悠地走着，直到三月才到达雄州，这一段路他俩走了将近两个月。他俩到了雄州后，富弼和一个太监代表赵祯前去向这两人表示慰问。依照礼制，宋辽两国的皇帝所派出的宣慰使就代表着本方的皇帝，宋辽双方所派出的使者见了此人都得下拜行礼。可是，当这位宋朝的太监进门之后，辽国的翰林学士刘六符下跪了，但身为辽国南院宣徽使的萧特默却依旧坐在那里毫无反应。

    富弼当场斥问萧特默为何不拜，萧特默阴阳怪气地说道：“不好意思，我的脚不舒服，不便下拜！”

    富弼当场大怒，回道：“我当年也曾出使辽国，当时我重病在身，可闻听贵国皇帝的使者前来宣慰，我立马从马车里下来并跪地参拜。现在我大宋皇帝的宣慰使就在你面前，但你却继续坐在这里，请问你们辽国就这么不知礼数吗？”

    这一席话让萧特默顿时面露羞愧之色，富弼这话说得很重，已经上升到了国家礼仪的层面。萧特默可以不要脸地说他就是个不知礼数的野蛮人，但辽国可背不起这口大黑锅。无奈之下，萧特默只好在左右的搀扶下向宋朝的这位太监参拜行礼。从这个举动中可以看出萧特默此时确实在行动上有些不便，这也可以解释他们为何走了两个月才到雄州。不管怎样，富弼这一次可以说是给趾高气昂的辽国人首先来了一个下马威，吕夷简选他来做这个结伴使无疑是没选错人。

    富弼的本事可不仅仅只是体现在嘴上，他还是一个堪称极其出色的外交家和心理学家。在从雄州赶往开封的这一路上，富弼整日都跟萧特默和刘六符黏在一起，几天下来他竟让辽国这两位使者对他是好感倍增，以至于他们之间在谈论国事时竟然达到了推心置腹的地步。在了解到此二人也对耶律宗真这次故意挑事有些过意不去之后，富弼便借机向他们阐述两国和则两利战则两败的道理。作为在和平年代里步步爬升上来的辽国高官，萧特默和刘六符其实也不想两国开战，但二人皇命在身也是身不由己。就此，出人意料的事发生了，在和富弼的整日畅谈中，萧特默和刘六符竟然把富弼视作知己一般，最后的结果就是二人在私下里居然把耶律宗真的底牌给泄露了。

    此二人向富弼透露了耶律宗真派他们前来出使的意图：我们陛下这次明面上是向贵国索要关南之地，但实际上他也不是非要不可，其实就是想趁着贵国与西夏战事吃紧从中得到一些好处。你们如果能够同意此事那自然最好，如果不愿意，那你们也大可找个理由回绝便是。我们两方的君主都是仁德之君，都不希望看到生灵涂炭，况且我们两国之间的友好关系也来之不易，切不可因为此事而再起战端。

    假如耶律宗真得知这二人向富弼说了这些，毫无疑问他会砍了这两人的脑袋，但富弼却是暗自大喜，他紧急命人将这些情报传送京师以便赵祯和两府大臣提前做出应对。此事，富弼堪称为宋朝立下了一件大功。

    当然，富弼还做了一件事，这件事简直就是在向辽国公然示威。在行至澶州时，富弼有意向萧特默和刘六符提到了一个人。

    “两位大人，我们现在到澶州地界了，你们知道现在的澶州知州是谁吗？”

    “谁啊？”

    “这人说来你们也熟，至少你们肯定听说过他的名字，他就是我朝的保静军节度使王德用！”

    听闻王德用的大名，还不等富弼主动说出口，这二人便说要去亲眼见一见这位传说中的“超级少年英雄”。等到进入澶州城看到城内兵甲林立戒备森严的场景，再又联想到王德用坐镇此城，萧特默和刘六符不禁冷汗直流，这时候他们才明白富弼的用意，看样子宋朝方面眼下已经做好了应对辽军南下的军事准备。

    见到王德用，刘六符立马上前行礼：“久闻王大人的威名，今天能够一见真是足慰平生。沿途看到澶州地界的庄稼长势甚好，这些都是你王大人治理有方啊！”

    刘六符这番话明显就是有意在拍马屁，王德用到澶州任职连一个月时间都不到，这澶州地界上的庄稼长势如何与他有什么关系？但是，这也从中可以看得出王德用确实在辽国那边享有盛名。

    面对刘六符的蓄意恭维，王德用表现得很谦虚，他说这一切都是因为当今宋朝的天子英明仁德，所以这才让百姓能够连年丰收。此外，他还说自己已经是个不堪大用的老朽了，但宋朝的年轻后生们却是一个比一个厉害。随即，王德用便将自己府中的各位门客和幕僚逐一介绍给萧特默和刘六符，期间他还特意着重地提及了这些人的家世，几乎是清一色的名门望族之后，史称刘六符“竦听”。

    到了开封之后，富弼赶着去汇报工作，而萧特默和刘六符则被安排到驿馆歇息并准备第二天向赵祯递交国书。当富弼赶到宫中时，赵祯和两府的大佬们早已齐聚一堂，他们接下来所要商讨的就是如何答复辽国方面的索地要求。这时候辽国的国书还未上交，在理论上宋朝本应该是不知道辽国这回提了什么要求，但前面也交代了，富弼早就从两位辽国使者那里把这些都打探清楚并上奏朝廷，这也就给了宋朝充足的时间来商讨此事该如何应对。

    赵祯和两府的宰执大臣聚在一堆商量了半天之后终于有了一个较为明确的决议：辽国人如果坚持索要土地绝无可能，宋朝将不惜一战。如果辽国转而求亲，那么就将简王赵允宁的女儿嫁去辽国，或者每年再给辽国多提供一些岁币。也就是说，面对辽国的敲诈勒索，宋朝准备躺平接受。

    在土地问题上绝不让步，这应该给宋朝的君臣点赞，可面对敲诈勒索却选择了妥协就有点让人鄙视。或许有人会说汉朝和唐朝都可以把公主嫁给异族，李世民面对突厥的敲诈勒索也许给对方无数的财帛，那么宋朝选择嫁公主和给钱又有什么可指责的呢？但是，说这话的人显然忘了一点，汉朝后来出了一个刘彻让匈奴人吃不了兜着走，而唐朝更是在李世民的手里就完成了对突厥亡国灭种式的复仇，而宋朝呢？赵祯和他手下的这帮大臣在此之后可曾有过要为此而雪耻的计划和行动？

    史书里没有说是谁提出的嫁公主和增岁币以换取宋朝北部边疆的安宁，只是说做出这个决定的是“朝廷”。那么，这个所谓的“朝廷”到底是谁呢？如果是吕夷简或是别的哪位大臣，那么史官绝对不会让这人错失这个“名传千古”的机会，但史官没有说这个人是谁。可是，我们不难猜测，史官之所以对此讳莫如深只有一个可能，那就是此事如果说出来会有损那人的声名，那么普天之下能获得这种待遇的其实就只有一个人——当今天子。

    决议一出，富弼当场站出来明确表示反对和亲，可他反对无效，但这里请注意，富弼并不反对向辽国增币。这里就有一个问题：宋朝的这些大臣为什么会一致同意给辽国增加岁币？理由是什么？难道在这些公卿大臣们的眼里拒绝割地给辽国本身就是种错，所以为了弥补自己的过错就用金钱表示歉意？可是，那土地本来就是我宋朝的（至少是我与生俱来的且现在仍在我的手里控制着），我拒绝割让土地，这又何错之有？

    这其实揭露了一个可怕而又令人震惊的事实：面对辽国的战争威胁，宋朝的这帮君臣里没有一个人准备对辽国强硬到底，也就是坚决不接受辽国的任何敲诈勒索——没有人这样想，更没有人这样说。

    面对强盗，如果能用金钱买来平安，那么金钱根本不足为惜，这几乎就是宋朝所有士大夫的共识，就连此时远在陕西的范仲淹也是如此。早在这年正月给赵祯的一份奏疏里，范仲淹就曾提出过在宋夏边界地带以金钱换和平的观点。他说自己在越州做知州时当地每年能为国创收三十万贯钱财，而这区区一个州每年的收入就能抵消每年给辽国的三十万贯岁币，所以如果出钱就能解决问题和争端是很值当的。范仲淹的原话是：费一郡之入而息天下之弊，其言外之意也就是在说花钱买和平实乃化解争端的上上之策。

    此何其荒谬！照此理论，收保护费以及绑架勒索之类的事如果发生在宋朝是不是就不会受到法律的追究呢？毕竟这也是花钱买平安。事实上，谁都讨厌战争，谁都希望以和为贵，可面对强盗如果仍然讲究君子之道，那要么就是迂腐，要么就是懦弱。

    只要我给了“保护费”就能得到平安，那么这笔钱我交就是了，这正是澶渊之盟带给宋朝的余毒和危害。这甚至可以用来解释北宋之所以亡国的根源，只是后来的宋朝人没有想到女真人并没有辽国人那么讲契约精神，他们不但要了宋朝的钱，而且还要了宋朝的命。



 第102章 屈膝妥协

    宋朝这边已经提前把答案给准备好了，而身为主考官的辽国在这之后才把试卷交到宋朝的面前。萧特默和刘六符以辽国皇帝钦使的身份正式向赵祯递交了国书，出乎意料的是，耶律宗真在这份国书里表现得很有教养和礼节，完全不像是一个正在敲诈勒索的强盗。

    这份国书的开头是这样的：弟大契丹皇帝谨致书兄大宋皇帝。看上去气氛还不错，可紧接着耶律宗真就直入主题：大哥，你好，我来跟你说点事。那个关南十县之地本来是石敬瑭那个老小子送给我们大辽的，可后来柴荣那个狂悖之徒竟然趁人之危把关南之地全部吞并，这件事招致人神共怒，所以你看柴荣那小子在那之后立马就遭报应暴毙而亡。再后来就是你们宋朝了，可你们不但没有把关南之地还给我们，你的爷爷太宗皇帝还在攻取太原之后率兵进掠幽燕之地，从此导致我们双方几十年间兵祸不断。大哥你看，这些是不是都是你们的错？我们辽国可是一直都在被你们所欺负！当然了，这些都是以前的事了，可现在你们又在搞什么？李元昊可是我们辽国的家臣，打狗还得看主人，就算是他真的该死，可你们怎么也不给我们提前通报一声就去打他呢？等到你们都动手打人了才派人过来通报，但我怎么清楚这其中到底谁是谁非呢？你是不是应该针对此事再给我一个明确的解释呢？还有，你们宋朝最近在边境都干了些什么？当初的盟书里可是写得明明白白，不许挖大沟，不许增筑城墙，不许增加驻兵，可这些你们全都做了，你们想干什么？你们这样让我不但很没有安全感，而且还让我觉得大哥你是在防范和猜疑我？对此，小弟我深感心寒。以上种种，小弟我深感受伤不浅，为了弥补我心灵上的创伤，我希望大哥能把关南十县还给我们辽国，如此我们就能继续做好兄弟，后世子孙也可长享和平。还望大哥理解小弟这一番苦衷，好好考虑一下小弟的这个小小的要求。

    以上便是这封国书的大致内容，看上去似乎也没什么，不过就是一个小孩在地上打滚求哥哥给他一点糖吃，可要明白这是国书，这些话也都是外交辞令，这里面所隐藏的深意绝非如文字所展现的这般柔和。更何况，在写下这份国书的同时，耶律宗真这个所谓的小弟已经在宋朝的北部边疆亮出了数十万把明晃晃的契丹马刀。

    面对耶律宗真在这份国书里种种近乎于无理取闹的言辞和指责，宋朝的君臣们又聚在一起商议该如何回复。此次参加议事的人员不但有两府的大臣以及富弼等参与了此次辽国使者接待工作的官员，宋朝在京官员当中的顶尖才俊也位列其中，诸如翰林学士、知制诰、枢密直学士这一类的人更是一个也不能少。对辽的外交可是件大事，这国书该怎么回复、该如何遣词造句更是丝毫不能马虎，而这些正是这些大才子的长处。

    在集体传看了辽国的这份国书后，宋朝这帮士大夫是气不打一处来。对于耶律宗真在国书里的种种指责，他们决定逐条予以驳斥，但在宋太宗北伐幽燕这件事情上他们却找不到驳斥的点，就感觉这事确实是宋朝的不对。

    就在众人纷纷皱眉之际，曾经的科场状元郎、此时的大宋翰林学士王拱辰跳了出来高声说道：“这有何难？太宗陛下当年攻打刘继元实为一统华夏，这是我们中国自己的事，可辽国人却派兵直入石岭关准备帮助刘继元，这明显就是辽国先对我们动手，所以太宗陛下才在攻陷太原之后北上提兵问罪。这能算是我们的错吗？”

    此言一出，在场的各位大才子无不叹服。虽然这种说辞其实有些牵强，毕竟赵光义在攻打太原之前就想好了要连带着辽国一起打，但面对不讲道理的人就得这样以牙还牙。赵祯听了这话也是茅塞顿开，他对身旁的宰相吕夷简小声说道：“王拱辰这人真是个妙人，他竟然能扯到这一层，要不然这件事还真的不好给驳回去！”

    至此，国书应该如何回复的问题算是解决了，另一个新的问题就是刘六符的一份外交抗议和威胁。刘六符对宋朝在两国边境地带大举挖沟掘壕并且往湖泊和水塘里大量注水表示强烈抗议，这些都是当年太宗朝时期为了阻挡辽国骑兵的快速进犯而想出的应对办法，刘六符对负责接待他的宋朝御史中丞贾昌朝说道：“你们整这些水坑干啥？如果两国真的开战，这些东西其实一点用都没有，我辽国数十万大军每人随身带一捆草就能瞬间把这些水坑给填平了！为了两国的友好关系和相互之间的信任，我劝你们赶紧停止这种行为！”

    贾昌朝利用这次议事的机会也顺带把刘六符的这份外交抗议转达给了赵祯并奏请该如何回复，赵祯又把这问题扔给了面前的这帮大才子。为了平息刘六符的怒火，有人就建议顺从辽国人的要求，以免再给对方故意找茬的借口。

    这一次还是王拱辰站了出来并一锤定音，他对赵祯说道：“陛下，这种事我们根本不用理会。刘六符之所以会提出抗议就是因为他们辽国人怕我们的水塘，如果真像他说的那么轻松，那他大可装作什么也没看见，等到双方开战的时候岂不是能取得奇效。在北方蓄水以制骑是太宗和真宗陛下制定的国策，不可废也！”

    就这样，刘六符的外交抗议被王拱辰一句话给顶了回去。王拱辰何许人也？我们前面其实也提到过他，就是他抢了欧阳修的状元头衔，而且他和欧阳修还是连襟，二人都是已故的前参知政事薛奎的女婿。此人也是宋朝最“顽固”的保守派，他后来不但反对范仲淹等人主持的“庆历新政”，而且后来也极力反对王安石的新法，这些我们稍后再说。

    有鉴于王拱辰这次的出色表现，赵祯决定奖励他，这次答复辽国的国书就由他来操笔。我们这里不复述原文，在此简要概括：耶律小弟，你好！我们两国订立盟约已经快四十年了，还望我们双方都能够珍惜这一份来之不易的和平。对于你在国书里的种种问题，我这里逐一答复。你说关南之地是石敬瑭送给你们的，还说后来又被周世宗给夺了回去，可这些事都是前朝旧事，与我大宋何干？至于我太宗皇帝举兵幽燕之事，那也是因为辽国首先出兵石岭关与我大军兵戈相向，太宗皇帝后面的举动不过是想讨个说法而已，此事绝非是我宋朝蓄意滋事。关于李元昊这事，他家世受我大宋的皇恩甘为我大宋之臣，可他却突然狂妄自大并僭越称帝，还主动越境攻击我大宋，大哥我是被迫反击，而且这事也是事前通知过你的。实话告诉你，如果不是因为考虑到他是你姐夫，我下手肯定比现在重多了。你还说到了边境上的那些水渠和堰塘，这个就是你多心了，那些都是正常的水利设施，是我大宋为了发展农业生产所进行的正常施工。最后一个事情就是你说的边备问题，这个也是你多心了，那都是边地将士们正常的轮换和演练，而且那些人都是由乡民们所组成的民兵，我大宋正规的禁军可是一个也没有往边境增派。好了，大哥我要说的就是这些，其他的话将由我的专使富弼同志代我向你转达！

    这份国书通篇读下来，我们与其说王大状元文采好，倒不如说他口才好，整个就是一雄辩之才。然而，嘴上功夫再好也架不住别人拳头硬，更何况强盗从来不跟你比试什么文采。王拱辰的这份回复虽然精彩，但耶律宗真却未必会计较这些，他本来就是在故意找事，他也不介意宋朝说他是强盗或流氓。

    富弼就是带着这份国书前往了辽国。临出发前，赵祯给他升了官，他由知制诰被升为枢密直学士，再往上他就要进入两府了，而此时的富弼不过才三十八岁（做宰相的女婿真的是要少走几十年的辛苦路）。可是，富弼拒绝了，他说：“陛下，你在这个时候为我升官是何意？难道你是担心我此次出使不肯尽心尽力吗？国家有难，我自当为国分忧，而且这也是我身为大臣的职责！请恕臣不能领受你的这份恩典！”

    公元1042年4月7日，富弼仍旧以宋朝知制诰的身份前往辽国，除了随身携带的国书，他也带去了宋朝的诚意：为了能够让两国继续友好并深化两国之间的关系，宋朝愿意嫁一位公主到辽国，抑或在每年三十万贯岁币的基础上再适当往上浮动，但土地问题没有任何商量的余地。也就是说，耶律宗真对宋朝的敲诈已然取得了成功。

    当然，在一切尚未达成协议尤其是连宋朝的使者都还没有到达辽国之前，耶律宗真并不知道自己已经取得了怎样的成果。为了持续给宋朝施压，耶律宗真在富弼出发之前的四月一日向集结在幽州的辽军发布了南征的赏罚令，这基本上也就意味着辽军已经做好了发动战争的全部准备，只待一声令下，契丹铁骑就将在时隔近四十年后再次侵掠中原。



 第103章 防范未然

    辽国陈兵边境做出一副随时都有可能挥师南下的准备，这其实就是在向宋朝发动心理攻势，目的就是要让宋朝乖乖听话，甚至是让富弼这一次直接就过来在割地的文件上签字画押。但是，宋朝也不是吃素的，按富弼不久之后的话来说，我大宋也是提封万里之疆的大国且政通人和，我们立国已近九十年，不是被吓大的。

    面对辽国方面在军事上表现出来的这种咄咄逼人的气势，宋朝方面也随即针锋相对地选择了予以强硬回应。首先，宋朝方面在这年的五月将刚刚在河东地区立下赫赫战功并将西夏势力彻底逐出国境的张亢调往了河北，而且他将要前往履新的地方还是战略位置极为重要的高阳关。

    数日后，原本驻守澶州的王德用被紧急召入京城，宋朝正是在这个时候决定由他全面主导河北境内的军事战备。于是，王德用在数天之内连续在军职上获得升迁：澶州知州、真定府和定州路都部署、宣徽南院使兼判成德军、判定州兼河北三路都部署。至此，王德用成为了河北境内宋军的最高统帅，而他的帅府则设在了定州。

    澶渊之盟时，王德用的父亲王超也是河北诸路宋军的主帅，而他的定州大营所拥有的兵马总计超过了十万，但王德用这个时候手里只有六万人，而且还是从没上过战场的和平兵。为了能够让这些人尽快熟悉各种战法和阵法，王德用亲自上阵给他们当起了总教头。

    当年，北宋的另一位名将李继隆也是与如今的王德用一样在被压制和雪藏多年后突然被委以救国的重任，他当时所接手的也是一支新军，但就是这支新军经过李继隆几天的调教却能在澶州城下硬生生地将前来主动挑战的辽军给打得狼狈溃逃。同样，对于此时的这些宋军将士们而言，当王德用成为了他们的统帅并亲自站在他们的跟前时，这本身就是一种精神和意志上的鼓舞和激励。年未弱冠之时就随父亲远征党项并以五千骑兵在三日之内与李继迁的数万骑兵大小鏖斗数十战且每战必胜，王德用单单只是凭借这份履历就足以镇服全军，那就更别提他还曾经在最高军事机构枢密院里执掌兵权。

    王德用到达定州亲训将士，不过旬日之后他就让这支军队迅速地形成了战斗力，而且这支军队可谓是在短时间内就形成了自己严明的纪律，其军纪之严堪比后来岳飞的“岳家军”。我们何出此言呢？由于这六万人是因时局的突变而被临时被紧急部署在了定州，因而他们只能分散寄宿在定州的各户民居和酒肆当中，整个定州几乎每家每户都住进了士兵。王德用明文规定手下将士不得扰民，而且要将百姓当做菩萨一般去敬重，否则军法从事。令人称奇的是，在这期间竟真的无一起军士扰民事件发生，别说是动手打人，就连大声喧哗吵闹这种事都没有发生过。

    作为一名曾经的共和国军人且在执行任务期间有过借宿民居经历的人，请恕我直言，这种事别说是在宋代，就是在现在也堪称奇迹，要知道这可是六万大军而非数百数千。具有此等军纪的军队，其战斗力绝不会差到哪里去。

    辽国人当然不会无视宋军在定州的大规模集结以及频繁进行的军事演练，他们派出了间谍千方百计地想要刺探到宋军的情报。这自然没有逃过宋朝人的眼睛，于是有人请求王德用在定州大举抓捕辽国的间谍并直接斩首示众。然而，王德用却另有打算，他就是要利用这些辽国间谍为己所用。

    次日，王德用直接将六万大军全部拉出城外在平原旷野中进行公开的军事演练，而且演练的科目还大多与进攻相关，这其中甚至还涉及到了后勤运输和保障这等高度实战化的演练科目。更重要的是，六万宋军在这次大规模的军事演习中闻鼓而进见旗而动，整个演练过程中竟然无一人出现差错或纰漏。辽国的间谍将这些信息全都反馈回了辽国，而辽国方面也就此做出了宋军正在计划准备北上的判断，于是辽国下令边境驻军严守边境防范宋军突然越境攻击，这恰好正是王德用想要看到的结果：就你们辽国人会吓唬人？这事我也会！

    宋朝在军事方面的另一个重大决策则是建都北京。

    这里的北京可不是现在的北京，北宋这时候分别有西京洛阳府，东京开封府，南京应天府（今河南商丘），而我们这里所说的北京则是河北大名府——澶渊之盟时由王钦若和孙全照所镇守的地方。

    当年范仲淹担任开封知府时曾上疏建议修缮西京洛阳的城防，其目的就是为了在万急时刻将都城迁往洛阳。值此辽国人想要发兵南下的时候，有朝臣便建议遵从范仲淹当初的提议将洛阳升格为临时首都，如果辽国人哪天真的越过黄河就让赵祯跑到洛阳去暂避。但是，此建议遭到了当朝宰相吕夷简强烈而又坚决的反对。

    吕夷简反对的理由是：辽国人欺软怕硬，如果我们将洛阳设为临时首都反而是在向辽国人示弱。为此，他建议将地处黄河以北的大名府升级为北京，而且如果战事一旦爆发就让赵祯亲往大名府坐镇从而激励全军并向辽国表明宋朝绝不畏战的态度和决心。反之，如今还没开始打仗便想着给自己找退路，这不单是未战先怯，而且还会让辽国看轻了宋朝并助长其本就嚣张的气焰。

    对于吕夷简的这一番言论，赵祯当场表示赞同，而且随后便正式下诏建北京于大名府。可是，远在陕西的范仲淹听闻此事立马上奏说道：“建都大名府不过只是在虚张声势而已，如若真的开战这就是一步险棋。如今再修缮洛阳的城防恐怕已经来不及了，所以臣觉得当下还是应该加强和巩固开封的城防。”

    范仲淹和吕夷简在此事上面再又杠上了，而且朝臣当中的大多数人都赞同范仲淹的这个修缮并加固开封城防的提议。吕夷简为此而不得不再次舌战群臣，他说：“范仲淹的这个提议就跟当年楚国令尹囊瓦死守郢城是一个道理，这是一个昏招。假如辽军渡过黄河进而围困开封，那么我大宋的江山也就岌岌可危了。所以，我们必须建都大名府，与辽军的决战就应该在黄河以北，地点就在大名府！”

    吕夷简此言一出，众人立马闭嘴，因为他这里引用了一个典故——囊瓦城郢。简单说，这个囊瓦是春秋时期楚国的令尹，吴楚争霸时期，面对吴国大将伍子胥和孙武的强大攻势，囊瓦没有选择令楚军前出主动迎敌，而是决定加强楚国都城郢都的防务，坐等吴军前来进攻。吴楚争霸最后的结局就是伍子胥带领吴国军队攻破郢都，楚国国君楚昭王逃到随国避难，囊瓦的老婆被吴王阖闾的弟弟强行霸占，伍子胥更是将当初杀害他全家的那位已经故去的楚平王掘墓鞭尸，而楚国则近乎于亡国。

    在这件事上吕夷简和范仲淹在战略眼光上面高下立判。北宋是怎么灭亡的？这个问题相信不用我多说什么了吧？不就是指望着京城开封的城墙能够将金国人挡在城外吗？可结果呢？开封外城被金军攻破后，内城“不攻自破”，宋朝皇帝主动走入金营，而尚未开化的金国人以一种野蛮的方式将宋徽宗和宋钦宗带往了金国，北宋就此宣告灭亡。吕夷简的这句“囊瓦城郢”可谓是一语成谶，这在后来竟然真的成为了北宋最后灭亡的方式。

    不管后人尤其是范仲淹的忠实拥趸们怎么评价吕夷简，也不管他这一生究竟做了多少让某些人觉得憎恶和不齿的事，但至少在这件事情上吕夷简无愧于北宋名相的赞誉。围绕着建都北京的争论到此结束，吕夷简独排众议使得宋朝最终得以在黄河以北的大名府建都北京，而宋朝随后就任命前参知政事程琳为大名知府兼知天雄军并北京留守。

    宋朝建都北京于大名府无疑是在向辽国释放一个强烈的信号：如果你们辽国人敢打过来，我们宋朝绝不认怂，绝不退缩，我们不但不会后撤，反而还会主动向前迎敌，你们尽管放马过来！

    正是在这样一种看似战事随时都有可能一触即发的态势下，富弼经过一个多月的行程于这年的六月初来到了辽国，而辽国方面负责接待富弼的正是刘六符。老刘同志现在已经升官了，而萧特默更是被加封为“同政事门下平章事”，刘六符的临时差遣则是行宫副部署。从他这个官名上可以看出，此时的耶律宗真并没有在辽国五京当中的任何一个都城里待着，而是正在进行一年一度的夏季巡游狩猎活动，也就是辽国“四时捺钵”中的“夏季捺钵”。

    所谓捺钵就是汉语里行宫的意思，辽国的皇帝并不经常在城市里待着，而是每年四季都要选一段时间外出游猎，这既是遵循先人逐水草而居的习俗，也是为了让辽国上下从始至终都保持尚武的风俗。皇帝捺钵期间，辽国的文武重臣和皇帝的禁卫军也都得随行，简而言之，辽国皇帝走到哪里，哪里就是辽国的政治中心和临时首都。捺钵制度一直都被辽国的皇帝们所忠实地执行着，哪怕是身患重病以至弥留之际都得抱病出游，辽国种制度的重要性和严肃性完全可以比肩宋朝每年的朝庆大礼或者郊祀大典。

    有一个现象很能说明问题，辽国历史上共有九位皇帝：耶律阿保机、耶律德光、耶律阮 、耶律璟、耶律贤、耶律隆绪、耶律宗真，耶律洪基、耶律延禧，这其中除了末帝耶律延禧之外，其他八位皇帝都不是死在皇宫里，而是死在郊外的行宫，也就是说这些人全都是在捺钵期间驾崩的（耶律德光驾崩于从中原返回辽国的路上）。

    刘六符头上此时的行宫副部署的官职基本上也就相当于我们汉人王朝里的御驾行营副总管，而耶律宗真此次夏季捺钵的具体地点应该就是在幽州附近。当富弼到达辽国行营后自然也是被安排住进了一座帐篷里，而辽国方面派出的结伴使正是刘六符。

    在正式面见耶律宗真之前，刘六符特意来到富弼的帐中找他谈话。

    “富大人，如果我们的陛下坚持要割地，你看此事该怎么办？”刘六符问道。

    富弼慨然回道：“如果真是这样，那你们就是在破坏盟约，倘若如此，我方绝不答应，唯有枕戈待旦耳！”

    面对辽国的战争威胁，富弼的回应就是迎战。刘六符一听这话也急了，说道：“哎，你们宋朝怎么就这么固执？如果这样的话，那这事情就没法周全！”

    富弼差点气乐了，回道：“明明就是你们无故要求我们割地，我们非但没有以大兵相拒，反而还派我过来跟你们商量结亲或增岁币之事，可你们还是坚持要求割地，这怎么反倒说我们固执？你不觉得你们这是在强词夺理吗？”

    刘六符自知理亏，只好悻悻而去。如此一来，想要摆平富弼就只能由耶律宗真亲自出马了。



 第104章 舌战辽帝

    等到耶律宗真亲自接见富弼的这一天，辽国方面的所有重臣都齐聚耶律宗真的御帐，而富弼进帐的这一刻堪称是独闯龙潭虎穴。待到双方都落座以后，富弼反客为主率先向耶律宗真发问。

    “陛下，我们两国交好已经快四十年，这期间一直都相安无事，可陛下你为何突然要求我们割让关南之地？”

    耶律宗真的回答还是他在国书里的那一套说辞：“是你们宋朝违约在先，你们在雁门关一带增派重兵，又在河北广修河堰、增筑城郭、深挖沟壕，而且还在民间大量征募民兵，请问这是何意？朕的这些大臣们都纷纷建议朕发兵南下问罪于你们，可朕觉得还是不要妄动刀兵为好，所以朕才派人前去跟你们商量割地之事，如果你们不同意，朕到时候在提兵南下也不迟。”

    从这番话里可以看出耶律宗真根本就没怎么细看富弼带来的那份国书，他仍然蛮不讲理地认为是宋朝率先违背了当初的盟约。

    富弼长出一口大气，看来这个契丹娃似乎还不怎么了解当年的历史。他对耶律宗真说道：“难道陛下你忘记了我朝真宗皇帝的大德了吗？澶渊之战时，如果我们的真宗陛下当时听从了将军们的建议对你们辽军进行沿途阻击，恐怕你们一个也回不了故国。再者说，如果我们两国永世和平，那么受益的人就是陛下，你的这些大臣们则无所获，如果两国兵戎相见，那么受益的就是你的这些臣子，而你却什么也得不到。他们要你发兵南下，其实都是在为自己谋取私利，而不是在为辽国的国家利益着想。”

    富弼这一番话说得耶律宗真一脸茫然，他很是吃惊地问道：“你这话又是从何说起？”

    富弼回道：“当年辽国太宗皇帝举兵南下覆灭石氏晋朝，虽然这一仗辽国大获全胜，所获金帛子女更是不计其数，但最后京师各地的民间反抗却让你们损失惨重，你们的兵马更是因此而折损大半，你们的太宗皇帝更是直接就驾崩于撤军回国的路上，这些事你应该是知道的吧？你觉得这样的胜利是你想要的吗？最重要的是，当时的晋朝不过是只占据中原一隅之地的小国而已，但如今我大宋控疆万里，精兵数以十万计，而且国内法令修明、政通人和。请问陛下，如果两国真的交兵，你能确保辽国必胜吗？”

    耶律宗真这算是真的领教了富弼这张嘴的厉害，此前还在富弼面前以强者自居的他就此泄了心气。面对富弼的这番追问，耶律宗真仔细思量一番之后很是诚恳地摇着头回了两个字：不能！

    事情到了这里，富弼已经成功地将耶律宗真蛮横嚣张的气焰给打了下去。这时候，富弼就像是哄小孩似的再又对耶律宗真说道：“这其实也不是能不能的问题，而是胜负未可知也。我们两国如果交战，陛下你就算是胜了，可你所损失的那些兵马粮草和军械物资又该由谁来买单呢？是你的这些大臣还是你这个皇帝呢？但是，如果我们能够和平相处，每年我大宋的岁币可是全都进了你一个人的腰包，你的大臣们除了负责交割岁币的使者之外可是一个也别想从中获利。这下你应该明白他们为什么要怂恿你发动战争了吧？他们是不想看到你一个人得好处，可他们要想获利就必须发动战争，但战争对你来说却是在耗费辽国的人力和财力。”

    耶律宗真连连点头称是，富弼这番见解可以说是他从来不曾听到过的，可仔细一想事情也的确就是这么一个道理。接下来，富弼继续把耶律宗真往自己的道上引。

    他再又说道：“陛下，我们在山西调兵遣将充实雁门的兵力，这确有其事，可我们不是针对辽国，而是为了防范李元昊。那小子最近太嚣张了，我们也是不得不防。至于河北的堰塘和水渠，那是几十年前就建好的，由于近来雨水较多，所以才灌满了水，那绝不是我们主动在往里面灌水，这一切其实都是自然现象。至于修筑城墙这事其实也是个误会，我们只是对那些因为雨水长期浸泡而垮塌的部分城墙进行了修补，招募民兵也是为了补缺，这其中根本不涉及毁坏盟约之说。”

    富弼噼里啪啦地对耶律宗真一顿催眠和诱导，眼看着这个契丹小伙子就要被带沟里了，可突然间耶律宗真一个激灵就立马又回过神来。他猛然意识到富弼已经将他想要发兵南下的所有借口和理由都戳破了，而且富弼还在试图让他打自己的脸，他差一点就被富弼给彻底带跑偏了。

    清醒过来后，耶律宗真再次显露出了他的强盗本色，看上去很是雍容华贵的他满脸温和地对富弼说道：“爱卿所言只是你的一面之词，朕对这些事并不详知，也不想知道这些。朕别无所求，就想要回祖宗故地！”

    何为资深流氓和资深无赖？就是表面上要跟你讲道理，但如果理亏了就会撕下所有的面具，也不再讲任何的道理，然后就开始无所顾忌地做流氓和无赖——耶律宗真可谓是深得这其中的精髓。

    听到他再次念叨这句话，富弼差点当场吐血！他在这里把嘴皮子都给磨破了，可到头来竟然一点作用也没起到，一切又都回到了原点。再看看耶律宗真，这个小流氓现在笑得很是得意。

    富弼屏息凝神之后也决定不再给耶律宗真装什么斯文了，当着在场一众辽国重臣的面，他以一种强硬无比的口吻对耶律宗真说道：“石敬瑭当年割让燕云之地给贵国，而后来周世宗北伐取关南之地，这些都是前朝旧事。既然如今陛下要和我们宋朝理论这些土地纠纷，那么我大宋继承的是华夏正统，按照陛下你的这套说辞，我们宋朝是不是也应该向贵国索要我们的祖宗故地呢？如果这样的话，陛下你是不是应该把燕云之地也还给我们大宋呢？”

    富弼这一席话顿时让整个御营大帐瞬间鸦雀无声！

    满帐的辽国人就仿佛是突然间又回到了公元979年，就是在这一年，正在进行夏季捺钵的辽国皇帝耶律贤和他的大臣们突然听闻赵光义率领数十万大军正在急攻幽州。富弼的言外之意再明显不过，你契丹人有祖宗，我们汉人也有祖宗，你契丹人的祖宗之地能有多大？而我汉人的祖宗之地又有多大？

    耶律宗真就此无言以对，而且是久久地接不上话来。沉默良久之后，耶律宗真转换了话题。

    他说：“李元昊是我辽国的家臣，你们打他为何不通报一声？”

    对于这个问题，富弼简直不想浪费口舌，这不是明显睁眼说瞎话吗？而且，宋朝在国书里也回答了这个问题，你耶律宗真到底有没有看那份国书？

    富弼耐着性子回道：“照陛下这么说，高丽国和黑水女真在名义上也是我们大宋的藩属国，可你们攻打他们的时候有没有通报我朝呢？我朝陛下让我传话给陛下，他说之前并不知道李元昊是辽国的驸马，李元昊忘恩负义在先，而且还屡屡袭扰我大宋，所以才出兵攻伐。如今陛下既然问起这事，我朝陛下想问陛下一句，既然他打李元昊会伤及你们之间的兄弟之情，但如果不打李元昊又不忍看到我朝子民受其荼毒。如果这事搁在辽国身上，陛下你觉得这事应该怎么处理才好？”

    耶律宗真再次沉默，赵祯竟然在问他应该怎么处理西夏的问题：这是什么意思？难道是在要我约束李元昊？赵祯这是在有求于我吗？

    耶律宗真撇开富弼，转而用契丹语和他的大臣们一阵叽里咕噜地说了好久。他们具体说了什么无从查证，但最后耶律宗真给富弼的答复却是出乎意料：“既然是李元昊蓄意滋事，那他就活该被打！”

    在史书的记载里，这一次的会谈就此结束。



 第105章 以舌为刀

    在结束了与耶律宗真的初次会谈后，富弼回到了他的帐篷里，耶律宗真则和他的大臣们继续在他的御帐里商讨对宋政策。他们的谈话内容并无记录，但我们从刘六符接下来对富弼所说的话里却能略知一二。

    当辽国的这帮大臣在耶律宗真的御帐里结束了这一天的议事之后，刘六符走出御帐再次找到了富弼。

    “富大人，当年你朝太宗陛下率军扫平河东之后就立马北上围攻幽州，如今你们又在攻打夏国，如果李元昊被你们扫平了，你们接下来是不是又准备趁势北上图谋幽燕？”

    富弼听了这话不免为之侧目：原来辽国人也害怕我们会打他们？还以为我们真的想要重夺燕云十六州？看来我之前的威胁真的起效果了！辽国人现在害怕了，太好了！

    富弼忍住内心的小激动，回道：“太宗时期，贵国遣使来与我朝通好，可随后你们又派兵前去援助刘继元，这才惹怒了我们的太宗陛下，所以才有了后来的北伐幽州，这一切都是你们咎由自取，根本怪不得我们。”

    富弼的意思就是说，你们辽国不用担心我们会再次北伐，前提是你们不能再助纣为虐。刘六符就此放下心来，他转而又说道：“我们陛下说了，他不想要你们增什么岁币，他坚持要关南之地，你觉得这到底该怎么办才好？”

    说来说去，耶律宗真还是要咬着关南之地不放，富弼也没了耐心。他正色回道：“我们陛下说了，他身为赵宋的子孙，绝对不敢以祖宗故地授之于他人。当年贵我两国在澶州白刃相向之时，我真宗皇帝尚且无意割让关南之地，如今我朝陛下又岂能将土地拱手让人？你们想得到关南之地，不过就是觉得那样能为你们多增加一些赋税，我朝陛下提出增加岁币就足以抵消那些赋税，你们为何还要苦苦相逼呢？我朝陛下之所以愿意增加岁币并不是惧怕贵国会发兵南下，而是不想看到你我双方的将士和百姓遭受战火之苦。如果你们坚持要关南之地，那就是在背弃盟约，那么我大宋唯有兵戈以待。当初订立盟约之时天地神灵共鉴，既然是你们违背盟约在先，那我们不但问心无愧，而且也无愧于天地神灵！”

    刘六符再次沉默。作为一个明白人，他自己也知道这次是辽国挑衅在先，既然宋朝的态度如此坚决且毫不惧战，辽国也就此显得有些无从应对。事实上，包括耶律宗真在内，辽国并没有多少人愿意真的跟宋朝开战。耶律宗真只是想恐吓宋朝且以为这样就能让宋朝屈服，可没想到宋朝尽管看上去软弱，但骨子里却并没有那么好欺负。

    在摸清了宋朝的态度后，刘六符也因此而软了。他对富弼说道：“贵国皇帝陛下真乃仁君，如此甚好，我当向我家陛下转达贵国陛下这份善意。”

    第二天，富弼接到通知，耶律宗真将率领文武百官进行狩猎，而他也被邀请一同前往。这看上去是多么具有善意的举动，可事实却并非如此。

    当富弼进入猎场，他眼前所看到的景象是满目的肃杀之气：顶盔披甲的耶律宗真骑着高头大马好不威风，而他身边的御前侍卫也是个个精神抖擞威风凛凛，数以万计的各营皇室近卫军手持兵器在草原上排列成无数个威武雄壮的方阵。整个草原上军旗猎猎，战马嘶鸣。

    如果你是富弼，看到这一幕，你会作何感想？明面上是叫你富弼前来一同狩猎，但实际上却是在向你进行军事威慑，是在向你施压。

    果然，在让富弼亲身感受了辽国铁骑的强大气场后，耶律宗真给了富弼极大的殊荣。他叫富弼骑马近到他的身前，然后颇为得意地问道：“爱卿，你现在还有什么话想对朕说吗？”

    耶律宗真这话几乎就是赤裸裸的威胁和恐吓：你富弼要是再敢大放厥词，你信不信我马上叫人把你剁成肉泥？

    有什么话想说？富弼略微沉思，说道：“我们宋朝真心希望贵我两国能够永世和好。”

    很明显，富弼这话显得很是无力，乃至于像是在祈求。耶律宗真更加得意了，他再次老调重弹：“你说的这个其实并不难，只要你们肯归还关南之地，我们就能永世和好。”

    富弼差点晕倒，你这个契丹娃是不是就会说这么一句话？

    “陛下，我这里有句话是我朝陛下要我代为向你转达的。他想问你，你想得到祖宗故地，那么他难道就忍心舍弃祖宗故地吗？你得地之后自然会引以为荣，而他必然引以为耻，既然你们是兄弟，那又怎么可以一荣一耻呢？这不成敌人了吗？你没有忘记关南是你们的故地，可他也没有忘记燕云之地是我们的故地，但是他可曾要求过你归还燕云之地？”

    耶律宗真愕然！他没想到富弼这时候还是这么嘴硬，而且赵祯这话也顶得他是无言以对。作为一个从小就受汉文化和儒家文化影响颇深的辽国帝王，耶律宗真在这个时候展现出了他的涵养，他一点也没生气，反而被富弼这话给深深地打动了。在骨子里，耶律宗真还是一个知礼识礼的人，更是一个有修养和教养的贵族子弟，如果要他真的当众耍泼皮，这事他还真的做不出来。这一天，耶律宗真就此放过了富弼，他把心中的愤懑全洒在了猎场上。‘

    富弼当然不会知道，正是这一次的对话让耶律宗真彻底对关南之地绝望了。为了能让宋朝屈服于他的意志，耶律宗真几乎做了他能做到的一切——除了立马发动战争。这一次的狩猎示威是耶律宗真最后的手段，富弼的嘴硬他已经深刻地领教了，所以他才选择以近乎于军事演习的手段来震慑富弼，可富弼在面对辽国数万铁骑的威严阵仗时竟然毫不畏惧和胆怯，反而还以赵祯的名义向他发出了战争威胁。辽国与宋朝已经友好了近四十年，难道真的要让两国重回那段持续了二十多年的反复交兵的时代吗？富弼之前已经说得很清楚了，战争只会让辽国的将军和大臣们得利，战争的损失却全都得让他这个辽国的皇帝来承担，而和平却会让他受益，让辽国的黎民百姓受益。耶律宗真不傻，他知道什么才是对他最有利的。

    几天后，刘六符给富弼带来了耶律宗真的口信：“富大人，你之前说兄弟之间应该荣辱与共，我们陛下觉得你这话说得很有道理，他对此感受颇深。所以，他决定不再索要关南之地，但他也不准备要求你们增加岁币。听说贵国有位公主，我朝陛下正好有位已经九岁的皇子，所以他希望两国能够通婚从此结成秦晋之好。你看这事怎么样？”

    听到这话，富弼恨不得立马拍大腿站起身来！胜利了！辽国人已经不再索要关南之地了！

    耶律宗真的这位已经九岁的皇子在如今可谓是家喻户晓，他就是耶律洪基，未来的辽道宗。没错，就是《天龙八部》里乔峰的那位结义大哥。耶律隆绪老来得子这才有了耶律宗真，可这个契丹娃比他老爹能干多了，他在十六岁的时候就已经喜当爹了。

    之前我们就已经说了，在宋朝举行朝议的时候唯一反对与辽国和亲的大臣就是富弼，而他这次又是出使辽国的使者，结亲这事他显然会极力阻止。果不其然，面对耶律宗真的这个要求，富弼当场予以否决。

    “这个结亲虽然好，但是两个人相处难免会产生龃龉，况且他俩到底能不能真心喜欢对方也不好说，再加上人的寿命也有长短之异，所以这些都是不确定性因素，如果因此而影响了两国的关系那就不好了。所以，我看还是增加岁币比较好一些。”

    刘六符笑道：“富大人，我可听说你朝皇帝可是有公主的，你又何必阻拦此事？”

    “对，确实有，但我朝的公主才四岁，成婚至少得在十年之后，但你看今日之局面岂能等到十年之后才解？再说了，我朝嫁公主不过才十万贯的彩礼钱。”

    此言一出，刘六符立马走人。这笔账他太能算了，增加岁币可是每年都能有，可结亲却只有一次性的十万贯钱财，二者孰轻孰重一目了然。

    不久，耶律宗真再次接见了富弼。这一次耶律宗真直接告诉富弼：“爱卿你可以回去了！”

    富弼大惊，回道：“这结亲和增加岁币你们到底选哪一个？这事没有定下来，我怎么可以回去复命？”

    耶律宗真笑道：“你虽然可以回去了，但还得麻烦你再过来一趟，到时候你得带两份誓书，一份是结亲，一份是增加岁币，至于我们辽国最后选哪一份，这个到时候再说。但是，你们在誓书里必须加入三项附加条款：一，两界塘淀毋得开展；二，双方不得无故在边境添屯兵马；三，双方不得收留各自逃亡人员。”

    就这样，富弼快马加鞭地于这年七月又回到了开封。



 第106章 横生枝节

    富弼从辽国回到开封之后，朝廷再次给他加官，他被升任为吏部郎中兼枢密直学士，理由是皇帝和宰相都认为他成功地让耶律宗真放弃了对关南之地的索取，此举无疑堪称为国立下了一份大功，但富弼再次拒绝。不是他不想升官发财，而是他并不觉得自己有功，因为无论辽国最终是选择结亲还是增加岁币，对他来说都是一种耻辱。可是，赵祯却不这样看，他认为富弼这次是为宋朝立下了大功，尽管宋朝需要为此而向辽国做出妥协和让步。

    看上去赵祯和宋朝两府的大臣都是一群不禁吓唬的懦夫，但这事我们得站在另一个角度去看待问题。我们一直都在说宋辽之间的这场谈判，但其实在这同一时段里宋朝还在西北跟李元昊持续地火拼，也就是说宋朝在同时承受北方和西北方向双重的压力，所以宋朝这才被迫选择了对辽国进行隐忍和妥协。

    单纯地站在个人层面来说，无论是身为皇帝的赵祯还是身为当朝宰相的吕夷简，他俩有谁愿意真心向辽国低头吗？这种事只要是个稍微有点自尊心的男人就都没法妥协，可他俩一个是皇帝一个是宰相，他们在考虑问题的时候不能只顾及自身，他们的肩上是整个帝国的命运和万千黎民百姓的安危。所谓的顾全大局，这种话有时候会被喷得体无完肤，可只有当你身处其位时你才能体味到这其中的心酸和无奈，乃至是痛苦。

    作为平头百姓，我们确实可以在这里怒喷赵祯和吕夷简，但如果我们坐在他们的位置并面对他们所处的形势，我们又该如何抉择？打！不顾一切地跟西夏和辽国同时开战，然后两边同时被对方攻破防线，继而被这两国瓜分了国土，从此宋朝灭亡——难道这就是我们想要看到的局面？或者，就算宋朝两边都守住了防线，可从此以后整个国家都将长期陷入战乱的阴影，经济崩溃民不聊生，中华大地再次分崩离析——这难道也是我们想要看到的局面？

    刘邦和李世民是不是爷们儿？可前者照样被迫与匈奴和亲，李世民也被迫向突厥赠送金帛。人在屋檐下，不得不低头，有时候这并不是软弱，而是权宜之计，但如果你想与敌人同归于尽，那么自当另说。然而，身为皇帝和宰相，你死了，你的国家和百姓怎么办？你成就了一世英名，可你的国家和百姓却要为你的一时意气而买单。后晋末帝石重贵和后汉末帝刘承佑有没有骨气？是不是爷们儿？前者不甘继续为辽国充当附庸，后者不甘受朝中大臣的掣肘和摆布，于是他们纷纷雄起了一把，结果呢？尤其是石重贵，他倒是在历史上留下了一个“颇有骨气”的美名，可中原大地却因此而被辽国铁骑践踏得面目全非，百姓更是流离失所死伤无数，耶律德光更是在中原称帝，若不是各地民众竞相揭竿而起，辽国早就成为了整个中华大地的主宰。

    两相对比之下，换了是我们是他们当中的某人，你是想做有骨气的石重贵还是想做懦夫赵祯？或许你会说你谁都不做，你要做刘彻或李世民，敢问：你真的确定你就是另一个天选之子？你真的确定你有这个本事和能耐以及时运吗？千古一帝的名头真的就那么容易落在你的头上吗？

    我们研读历史是为了什么？仅仅只是为了对前人嬉笑怒骂吗？历史是为了让我们站在一个更高更全面地角度去看待问题和事物，而不是仅仅只局限于自己眼界之内的方寸视野去看待那些进退与得失。当然，最重要的一点是，我们研读历史是为了以史为镜以正己身，如果你在历史里只能看到他人的过失并站着说话不腰疼地对其呵斥怒骂，那么很显然你永远都只能是一只坐井观天的蛤蟆，因为你从这之中看不到自己的镜像映射。试问：倘若你是此时赵祯和吕夷简，你确信你有能力和本事脚踢李元昊拳打耶律宗真？说得再直观一点，如果把你放在当年李鸿章的位置上，你觉得你能让摇摇欲坠的清朝末日雄起甚至是在甲午一战中让日本人跪地求饶吗？恕我直言，我相信很多人连去日本谈判的勇气都没有，据理力争更是不可能的事。

    看到这里可能有人会觉得我本人有些精神分裂，你前面还在声讨宋朝不该对辽国妥协，不该顺从强盗的敲诈和勒索，可现在却在为宋朝的妥协说好话，这不是精神分裂又是什么？各位，我并没有说妥协不好，而且我也反复地提到了汉唐时期对匈奴和突厥的妥协，目的只有一个，我想说的也只有一点：形势比人强，大丈夫应该能屈能伸，但宋朝面对辽国只有屈，没有伸。

    拿此时的赵祯和吕夷简来说，吕夷简已经垂垂老矣，而且他很快就要与世长辞了，对辽国复仇于他而言已是心有余而力不足，但赵祯呢？他此时才三十二岁，可直到他驾崩为止他也没有想过要为自己洗刷耻辱，而是安安心心地做他的“宋仁宗”。至于其他的大臣，包括后来声名远播的富弼、韩琦、范仲淹和欧阳修，这些人在此后虽然都相继位列国家宰辅，但在他们的有生之年没有一个人想过要为宋朝这次所遭受的耻辱而雪耻。或许他们也曾想过，但仅仅也只是想过而已。

    思想上的巨人，后一句是什么？然而，人类历史的可悲之处就在于，思想家往往都能“永垂不朽”，而实干家却大多毁誉参半，毕竟笔杆子是掌握在前者及其门徒的手里。

    回到故事中来。

    朝廷给富弼加官也就意味着宋朝和辽国在结亲或增岁币一事上已经达成了共识，但有鉴于辽国人还未做出正式的选择，所以两国这一次的和平誓书就得写两份，一份是关于结亲，一份是关于增币。但是，赵祯此时又有了新想法，他的这个想法与增币有关，那就是如果要增币就是每年在原有三十万贯的基础上再增加十万贯，但如果辽国能够劝说李元昊改邪归正重新臣服宋朝，那么增币的数量就是二十万贯。如此一来，誓书就得写三份。

    吕夷简向富弼传达了赵祯的口谕：“如果辽国选择结亲就不会有增币的条款，但如果选择增币就不结亲，而且增币的方案有两种，一种是没有附加条款的十万贯，一种就是帮忙劝说李元昊向宋朝称臣，辽国如果能够完成此事，每年的岁币增量就是二十万贯。”

    为了能够确保万无一失，在传达了这份口谕之后，吕夷简让富弼自己动笔草写誓书的内容和条款。富弼请求将耶律宗真所提出的那三个附加条款写入誓书（双方不得在边境挖沟蓄水、不得增兵、不得收留逃犯），吕夷简对此欣然表示同意。

    为了加快进度，富弼草写完誓书后就启程赶往辽国，而正式的誓书文本则交由翰林院的人誊录。富弼这一路跑得那叫一个急迫，当负责追送正式誓书的太监日夜兼程追上富弼时，他已经走到河北境内的武强县。太监带来的文件共有十份，三份内容各异的和平誓书和两份国书以及其副本。

    当富弼走到乐寿县时，他突然开始有些不安，他所担心的是自己在草书里所增加的那三个由耶律宗真所提出的附加条款是否写进了正式的誓书文本里。如果此事没有办理周全，那么势必会给耶律宗真提供再次生事的借口。富弼越走越觉得不安，于是他做出了一个大胆的举动，他偷偷地打开了誓书的副本，这一看富弼险些一头栽倒在地！他忍不住地对吕夷简破口大骂！为啥？因为耶律宗真提出的那三个附加条款并没有写进正式的誓书里！

    历史上很多人都在这里非常地同情富弼，更是异口同声地斥责吕夷简是个大坏蛋，吕夷简这样做就是想把富弼给害死。可是，看待问题我们得有自己独立的见解和思维，不能人云亦云。吕夷简为什么没有把那耶律宗真提出的那三个附加条款写进誓书？要回答这个问题就得分析一下那三个附加条款对宋朝而言意味着什么。

    双方不得在边境挖沟蓄水、不得增兵、不得收留逃犯，这三个条款尽管在文字上面看起来是在约束宋辽两方，但细看便能知道这其实只是在约束宋朝。请问：辽国人作为强势和发起进攻的一方，他们会在边境挖沟蓄水吗？会增兵守城吗？真正意义上把“刑不上士大夫”当成铁律予以遵守和执行的宋朝会有人主动去投奔辽国吗？

    很明显，这三个附加条款都是辽国为了约束宋朝而设立的。这可能导致的后果就是哪天辽国人只要对宋朝发动一场突袭便可以轻易地长驱直入，而宋朝只有挨打喊救命的份儿。也就是说，只要我辽国没有越过国境线，哪怕我在这边磨刀霍霍，你宋朝也不得有任何的防范和准备，否则你就是在违约，我就可以正大光明地打你。

    吕夷简是何等聪明的人？他在权力场上摸爬滚打了这么多年，耶律宗真的这点小心思怎么可能逃得过他的法眼，而这也正是吕夷简没有让人把这三个附加条款写入誓书的原因。吕夷简这样做其实完全可以理解，但这其实也是在耍小聪明，而且显得很鸡贼。堂堂大宋宰相想要为国谋利竟然要使这种手段，如此所为真是让人既觉得可笑但又可悲。在另一方面，作为宋朝方面的谈判使者，富弼考虑问题的角度和立场都与身为宰相的吕夷简不同，他的任务就是尽力促成和约的达成，所以他此时对吕夷简的愤怒也是无可厚非。但是，如果我们因此也跟着这个思路大骂吕夷简是个奸邪小人，那么这就显得有些滑稽可笑甚至是荒唐。

    富弼立马上疏弹劾吕夷简，而且他就待在乐寿这个地方不走了，原地等着朝廷为此事给他一个说法。同时，他又派遣与自己随行的下属蔡挺亲自回京向朝廷讨要说法，同时他也寄希望蔡挺能够将新的誓书给一并带来。可是，极速赶回开封的蔡挺本来是想面见赵祯说明此事，但吕夷简却拦下了他，而且说那三个条款不用写进誓书，只需口述就行了。

    当富弼收到这份由中书省签发的“只需口述附加条款”的手令时，他当场暴怒！这种大事岂能口述？他当即将随行人员和物资全部交给自己的副手张茂实，然后他自己策马狂奔赶往了京城。



 第107章 呜呼哀哉

    回到京城的富弼急冲冲地赶到了皇宫的大门外，但他却被守门的官员给挡住了：“富大人，不好意思，面见陛下需要提前预约，你至少也得在明天才能进宫面圣。”

    富弼大怒，我这边都火烧眉毛了，你却要我明天再来。他当即对这位阁门吏一通训斥：“我身系国家重任需要立刻面见陛下，要是耽误了大事，小心你性命不保！”

    说完，富弼强入宫内直接去找了赵祯。一见面，他就向赵祯痛斥吕夷简：“陛下，吕夷简这样做简直就是想置臣于死地。我死不足惜，但耽误了国家大事则非同小可！”

    赵祯立马急召吕夷简和晏殊过来对质，二人进来之后赵祯问这到底是怎么一回事。吕夷简很是从容地回道：“哦，这应该是翰林院那边在誊录文本的时候疏忽了，我们马上改就是了。”

    富弼听了这话更加愤怒了，如此要事你吕夷简竟然就这样轻飘飘地一个疏忽大意就给遮掩过去了，你可真是坏到家了。他随即对吕夷简破口大骂，而身为宰相的吕夷简则保持了相当的风度，他根本就不回嘴，就由着富弼一通发泄。

    一旁的晏殊见自己的女婿实在是有些过分了，于是他便对富弼说道：“富大人不要动怒，宰相大人绝对不是要故意为难你，这种事应该就是误会，改了就是了。”

    眼看自己的老丈人竟然为吕夷简打圆场，富弼气不打一处来，他转而把怒火转向了自己的老丈人：“陛下，晏殊也不是个好东西，他和吕夷简就是同党，他们在这儿完全就是在当面欺君，请治他们的罪！”

    把宰相和副宰相一同治罪？赵祯立马翻起了白眼，你富弼是不是急火攻心过头了？仁宗陛下怎么可能这么暴力？赵祯对富弼一番劝慰，然后下令让翰林学士王拱辰按照富弼的意思重新写好三份誓书交由富弼。这天晚上，富弼夜宿学士院，第二天一大早再又启程奔赴辽国。

    当富弼等人再次到达辽国时已是这年的八月，负责接待他的仍然是刘六符。一见面，跟富弼早已经混成老熟人的刘六符就直接询问富弼所带誓书的内容。

    富弼回道：“结亲和增币你们二选一，只是增币有两种文本，一个是增币十万，一个是增币二十万。如果你们辽国能够劝说李元昊罢兵，那就增币二十万，反之就是十万。所以，我这次带来了两份国书，而誓书则是三份。”

    次日，刘六符带着富弼再次去见耶律宗真，而且地点还是在耶律宗真的御帐里，辽国的皇太弟耶律宗元、耶律宗真的儿子耶律洪基以及辽国南北两院的枢密使和宰相等所有辽国高官也都在场。

    耶律宗真首先开口道：“朕考虑再三决定还是不结亲为好，一来不想看到贵国公主与我皇兄骨肉分离，二来也是担心公主与我皇儿不能两情相悦。因此，朕决定还是选择增加岁币。不过，这里面涉及到一个名目的问题，因此朕觉得应该在誓书里有关增币的条文里再加一个字——献！”

    富弼听到这个“献”字不由得脸色大变，看来这辽国人还真的是喜欢搞事情，而且深受汉文化熏陶的耶律宗真现在都已经学会了咬文嚼字。就此，本来是可以马上就大功告成的事现在竟然又出了幺蛾子，而原因就在这个“献”字上面。

    富弼黑着脸回道：“宋辽两国为兄弟之邦，但这个献乃是以下奉上之词，这个字如果出现在誓书里更是有彼此互为敌国之嫌。再者说，哪有哥哥献东西给弟弟这种说法？”

    耶律宗真可不想在这上面讲什么礼仪之道，他直接用一种蛮横的口吻说道：“你们给我辽国增加岁币就是因为你们在害怕我大辽，既是如此，这个献字你们为何就舍不得？”

    看见了吧？宋朝主动提出增加岁币反倒被辽国人认为是在害怕他们，耶律宗真这话可谓是将宋朝的脸抽得啪啪直响！

    富弼当即反驳道：“我们陛下之所以提出增加岁币只想让双方能够继续盟好，以免两国生灵涂炭，哪里扯得上是我们害怕了？陛下你现在说这种话就是在把我们宋朝当敌国来看待，既然如此，那我们宋朝又何惧两国再次交兵？”

    富弼又一次发出了战争的威胁，耶律宗真立马就软了——他真的是不想开战。一番沉思之后，这个契丹娃再又玩起了文字游戏：“献字不行，那改为纳字如何？”

    “还是不行！”富弼依旧态度强硬。

    耶律宗真叹息了一声，说道：“誓书何在？取增币二十万的那份拿来给朕看看！”

    耶律宗真这意思就表明他是想调停宋夏之间的战争，毕竟这可以每年从宋朝多得十万贯钱财。在富弼将誓书呈上之后，耶律宗真仔细地看完了它。随后，他以一种不容商议的口吻说道：“朕必须要在这份誓书里加一个纳字，富爱卿如果继续在这个问题上固执己见，恐怕会坏了你家皇帝的大事。如果到时候朕亲自提兵南下，你岂不是成了你们国家的罪人？”

    “陛下如果发兵南下，你确定能胜利吗？”

    “不能！”

    “既然不能胜，那么陛下你想过会失败吗？”

    “富爱卿，你怎么就这么固执？既然你们都同意给钱了，再加一个纳字又有何不可？况且，这种事又不是没有过？汉朝和唐朝不曾经都这样吗？你们宋朝怎么就不行了？”

    “陛下想必是想说当初唐高祖向突厥借兵并称臣一事吧？尽管当时唐朝确实向突厥给过好处，但那里面究竟有没有‘献’或‘纳’这种字眼并未有确切的说法。可是，陛下应该知道这后来所发生的事吧？唐朝太宗皇帝最后可是把突厥的颉利可汗给生擒了，难道陛下希望这样的轮回报应再次发生吗？”

    富弼的这一副铁齿铜牙让耶律宗真再次沉默，看来他想从富弼身上讨得便宜并不现实。于是，他又把赵祯抬给了出来：“既然朕跟你说不通，那么朕就派人亲自去跟你们的皇帝陛下交涉此事。若到时候他同意此事，你又有什么话可说？”

    耶律宗真又拿出了威胁和使诈的手段，这也真的把富弼给说得是无言以对。依照赵祯的秉性，这种事还真不好说。那样一来，富弼可就成了阻碍两国达成和议的罪人。

    富弼以一种悲壮的语气回道：“如果事实果真如陛下所言，那么到时候还请陛下将我今天的话完整转述。我家陛下如果真要以此治我的罪，那我自当领受且绝无怨言！”

    真是一个好臣子！耶律宗真不禁在心里对富弼大加赞誉！

    他对富弼说道：“爱卿所作所为皆是出于对国家的一片忠心，这事又岂能罪乎？”

    话已至此，双方也就没有再继续谈下去的必要了。富弼就此告退，而刘六符也随即将他送到了帐外。富弼立在帐外望着远处的一座高山若有所思，他对刘六符说道：“此山尚可翻越，但如果你们想让我同意在誓书里增加献字或纳字就好比登天一般，此事绝无可能！我头可断，但此心绝不更改！”

    富弼的此次的出使任务就此结束，而耶律宗真果然派出了辽国北院枢密副使耶律仁先和刘六符与富弼一同回到宋朝，他俩的任务就是去向赵祯索要那一个“献”字或“纳”字。

    在回国的途中，富弼给朝廷上了一道奏疏，他在这里面详细地说明了关于耶律宗真无理索要增币名分之事。而且，他还着重地提到了他的据理力争，他说辽国人已经在这方面开始动摇了，只要宋朝方面坚决把这个事给否了，那么辽国人也未必还会继续坚持。

    九月，辽国使者觐见赵祯，双方为了这个增币的名分问题再次展开了激烈的交锋，但这一次不知为何富弼并未参与其中。一番唇枪舌剑之后，面对辽国使者的强硬态度，宋朝方面还是妥协了。富弼的老丈人晏殊提议在和平誓书里许给辽国人一个“纳”字，此事就此尘埃落定。

    不过，细看两国的国史，此事还另有蹊跷，关于这个名分的问题双方其实各执一词。在宋朝方面坚持认为在誓书里是加了一个“纳”字，但在辽国方面却说誓书里加的是一个“贡”字，这是蕃国和属国对宗主国进献财物的专用之词，是一个比献和纳还要屈辱的字眼。具体的真相如何如今不得而知，因为在双方所执的国书里并未提及此事，这个双方都在较劲的名分只写进了誓书里。

    当耶律仁先和刘六符带着每年又可以从宋朝手里多收二十万贯岁币的誓书赶回辽国时，赵祯心头的一块大石头终于是落了地。辽国这个最凶恶的厉鬼终于是消停了，而且这个大魔头还答应帮忙摆平李元昊，如此一来大宋不久又将迎来又一次的天下太平。至于这一次又多给了辽国人二十万贯钱财，但相比自己老爹给的那三十万，他赵祯这次可是少给了十万，而且这二十万还附带有让辽国搞定西夏的附加条款，这看上去怎么都是很划算的一笔买卖。然而，事实真的如此吗？

    澶渊之盟时，辽国的三十万是怎么得来的？那是经过在保州和瀛洲等城池下面浴血奋战甚至是死伤惨重才得来的，那是在澶州城外用自己全军主帅萧挞凛的项上人头才换来的，可耶律宗真得到的这二十万又是付出了什么样的“代价”呢？不过就是一句威胁和恐吓，耶律宗真只是坐在帐篷里动了动嘴皮子瞪了瞪眼就得来的。

    后世在提到这次的庆历增币事件时都把黑锅甩给了吕夷简和晏殊等人组成的宋朝宰执集团。面对辽国的威胁许以婚嫁或增币的人是宰执集团，具体的增币数目也是宰执集团定的，多给十万让辽国约束西夏还是宰执集团的人干的，就连许辽国一个“纳”字从而降低了宋朝的国格和身份这事也还是宰执集团干的，而且史官还指名道姓地说干这事的人就是身为副宰相的晏殊，但对身为皇帝的赵祯在这其中所扮演的角色以及所起的作用却丝毫不提。

    后世的封建帝王以及他们的大臣不提，史官们也不提，后世那些所谓的历史学家和学者也不提，他们能提到的就是赵祯是千古仁君。请问：这是为什么？为尊者讳吗？这是把赵祯当成空气了吗？吕夷简就那么嚣张竟然可以擅自决定皇帝女儿的命运？此时已经三十好几的赵祯是早已亲政的皇帝，他才是最后拍板的人，他并不是一个傀儡皇帝，此事他怎么可能脱得了干系？

    有功劳便是皇帝的，有黑锅就是臣子的，有了成绩都是因为领导英明，出了事就是下面的人太混账。这种现象并非宋朝独有，而是我们这个种族的精英文化圈所一直传承的“美德”。

    有一个现象很值得引起我们的注意，明明宋朝只需用十万贯就能让辽国不再闹腾，然后就可以专心去对付西夏，可为了让西夏也不再闹腾，宋朝没想着如何去打服西夏，而是主动提出再加十万贯钱财让辽国帮忙去摆平西夏。这说明了什么？说明宋朝就是在贪图苟安，只要能够用钱买来安宁，哪怕我受点侮辱也是毫无所谓的，像汉唐皇帝那样受了屈辱后立志雪耻的事在赵祯的身上并没有发生，而且这种事还可以美其名曰：一切都是为了黎民百姓免遭战祸而甘愿个人受辱，所以朕才能谓之以仁也。

    最让人无话可说的是，从宋朝手里拿到每年可以多拿二十万贯钱财的书面承诺书以后，辽国便开始拿人钱财替人消灾，西夏此后也确实接受了辽国的调停再次向宋朝表示臣服。然而，李元昊被自己的儿子给送上西天之后，在随后的这半个多世纪里西夏却是屡屡扰边甚至他们的皇帝和皇太后还亲自领兵进犯宋境，但宋朝每年多给辽国的这二十万贯岁币却是一直交到了辽国灭亡为止。

    或许，在决定每年给辽国增加二十万岁币的时候，赵祯的内心也是痛苦的，屈辱的，甚至对天发誓会在未来的某天让辽国人加倍奉还，但几顿饭下去之后这一切都烟消云散了。和平多好，为什么非要打仗，让大家都能好好活着难道不好吗？

    赵祯是这样，就连他的忠实臣子、这时候表现得最为愤怒的富弼也是如此。得知朝廷最终在誓书里许了辽国一个“纳”字，富弼是义愤填膺。对他而言，这不但是他的耻辱，更是整个国家的耻辱，为此他再次拒绝了赵祯因此次和议的达成而对他进行的封赏。

    他说：“增币与辽和，非臣本志，特以朝廷方讨元昊，未暇与北方角，故不敢以死争耳，功于何有，而遽敢受赏乎！愿陛下益修武备，无忘国耻！”

    此时的富弼是何等的血性男儿！他在高呼勿忘国耻，在提醒国人和皇帝要牢记耻辱，有朝一日要为国雪耻。十三年后，富弼终于成为国之宰辅，在其后将近三十年里时间里他都是帝国的顶级重臣，成为了像此时的吕夷简和晏殊一般举足轻重的朝廷重臣，可他是否还记得自己在公元1042年的这一声痛声疾呼呢？多年以后，当那位在宋朝历史上最有理想最有抱负的神宗皇帝继位时，当年轻的帝王向富弼请教强国强军之道时，富弼的答复让曾经熟识他的人瞠目结舌——愿陛下二十年内口不言兵！

    二十年？那个时候的富弼已经是百岁老人了，但他其实只活了八十三岁，他这番话该怎么解读？他是不是在告诉神宗皇帝：你现在不要跟我说什么打仗的事，如果你真要乱来，那就请你等我死了之后再去折腾，你就让我安享一下晚年行不行？

    屠龙少年终成恶龙，年轻时的吕夷简憎恶丁谓，年轻时的韩琦和富弼憎恶吕夷简，可后来的吕夷简和韩琦以及富弼都成为了他们曾经所憎恶的那种人。在此时的富弼眼里，吕夷简和他老丈人晏殊就是两个卖国贼，两个懦夫，两个不知羞耻的人。多年以后，当王安石主政中书之时，当宋朝在河湟地区拓地千里之时，当宋朝对西夏进行持续军事打击并占据大片土地之时，德高望重的富弼跳出来斥责王安石是在穷兵黩武危害国家并力劝神宗皇帝把“抢”来的土地还给西夏，这时候的他又是否还记得他曾经对仁宗陛下说过的那一番话呢？

    愿陛下益修武备，无忘国耻！敢问多年以后的那个须发皆白的富大人：你还记得当年大明湖畔的那个夏雨荷吗？



 第108章 铜墙铁壁

    说完了宋辽之间的争端，现在让我们再把时光倒拨回公元1042年的年初，我们一道去宋朝的西北边疆再走一遭。

    不可否认的是，辽国方面的趁火打劫确实让赵祯感觉头疼且几乎是疼了整整一年，但在这一年里西北那边也是一直烽火不断，赵祯几乎是在被人两面夹击。幸运的是，辽国最后总算是被摆平了，而西北那边的情况更是让赵祯的血压难得地一直处于平稳的状态。

    李元昊最初本是想将位于西夏嘴边的麟府两州给一口吞进肚子里，可事实却是西夏为此而深陷战争的泥潭将近半年之久。战争一旦打成了持久战就必然演变为一场消耗战，别说是西夏这样的国家，就连辽国和宋朝在应对消耗战时也会觉得很是吃力。麟府二州拿不下来，几万人待在境外每天都要吃要喝，而且半年以来死在麟府境内的西夏人已经达到了数万之众，如果李元昊再这样撑下去，宋朝仅凭河东路的这两个州就能把西夏整个国家的资源给挤干榨尽。在意识到这一点后，李元昊如果还不撤兵，那他绝对是宋朝派过去的卧底。

    撤兵之后的李元昊刚想坐下来好好喘口气，可他的小舅子这时候却来找他麻烦了，还说准备再给他放一次血，本就已经大出血的李元昊被这么一顿惊吓之后是彻底浑身酥软了。

    正是在这种局势下，宋朝陕西方面的各路安抚使和他们手下的大兵们纷纷摩拳擦掌准备再给李元昊制造点惊吓，最好能直接把这个西夏的开国皇帝给吓死了事。

    公元1042年正月，经过范仲淹和庞籍的商议，宋朝的环庆与鄜延两路决定对西夏发动一场联合军事行动，此次进攻的目标就是定难五州之一的宥州。环庆路方面由本路副总管王仲宝亲自带队，而鄜延路方面则是由此时的军界新星狄青带队，之所以要两路共同出兵就是因为李元昊同时把范仲淹和庞籍都给惹火了。

    为了给宥州提供一个缓冲区间并起到提前预警的作用，李元昊修建了一座金汤城（老实说，这名字取得很不错），而这个金汤城偏偏就杵在了延州和庆州的中间。李元昊不但用它来给宥州保驾，还用它来同时威慑延州和庆州，西夏大兵可以随时通过金汤城对延州和庆州左右开弓。这就不是欺负人的事了，而且是在藐视人。从麟府撤兵以后，李元昊很是具有前瞻性地预感到宋朝会来打他，于是他便往金汤城里增派了守军。本来他这样做是想固守此地，可在范仲淹和庞籍看来，你往这里增兵就是准备着哪天要过来打我们。既然如此，那我们何不先下手为强？

    王仲宝和狄青两路合兵之后就围着金汤城一顿猛攻，这座小城名字虽然取得好，但是实力毕竟才是王道，强攻之下的金汤城弹指即破。宋军一路疾驰直抵宥州城下，按道理来说李元昊总是嚷嚷着让宋军别躲在城里，有本事就到城外来跟他决战，宋军现在主动把头伸过来了，那他是不是应该让宥州城里的西夏大兵出来好好地教训一下胆敢“侵略”西夏的宋朝人呢？

    很遗憾，李元昊没这么做，宥州城里的数万西夏大兵站在城墙上或是拿着长枪，或是举着石头和滚木对城下的宋军破口大骂：你们这些无耻的侵略者，有本事上来啊！

    进攻的时候我有十万铁骑，防守的时候我有城高沟深的壁垒，我们再不是从前看到宋军大举来袭就只能撒丫子跑路的的党项游击队。这就是如今的西夏！

    这一幕相信绝对地出乎范仲淹和庞籍的意料，他们以为此次出兵西夏会跟对方来一场野战争锋，可谁曾想西夏人根本不跟你打。李元昊从来不主动去打无绝对把握的仗，势均力敌的仗也不行，要打就得是十个打一个，至少也得是五个打一个，否则他就是如今这个死守的姿态。面对此情此景，宋军能怎么办？他们这次本就是来搞突袭的，他们要的是来之即战且速战速决，而这攻坚战和持久战都是他们的大敌，但西夏人现在摆明了就是不跟你野外争胜，有本事你就爬上来干掉我。

    王仲宝可没那么傻，狄青也不傻，但总不能就这样灰头土脸地回去吧？于是，宋军一面围城一面也学着辽国人和西夏人那样在宥州外围打起了草谷。五天之内，宋军将宥州外围给抢了个干干净净，但城里的西夏大兵仍然稳坐钓鱼台就是不出战，最后宋军在粮草不济的情况下只能是打道回府。

    次月，鄜延路的宋军在都监周美的率领下再次进入西夏境内。在无定河边，周美大破驻守于此的一部西夏军队，然后他率军长驱直入进抵绥州城下。绥州的西夏守军仍然是据城死守绝不出战，周美转而就把满腔的怒火发泄到了绥州外围的那些归附于李元昊的党项一众大小部落身上，不必讳言的是，这一次宋军又在西夏境内打了一回草谷。回师的路上，周美命人在绥州通往宋境的必经之路龙口坪建寨自守，可这边刚一完工，数千西夏骑兵就怒气冲冲地跑过来准备实施暴力拆迁。周美只率领百余骑兵出战，但习惯了以多欺少的西夏人却担心这是周美的疑兵计而不敢上前挑战，双方在寨前相持数日之后，西夏人骂骂咧咧地悻悻而回。

    除了抢回来大量的牲口外，宋朝前后两次出兵西夏都可以说是无果而回，这也让宋朝方面不得不重新审视和估量西夏这个对手的实力。你要派兵打他，但人家也有城池可以据守，如果强攻，宋军必然损失不小，如果围城，后勤却又供应不上来且有被西夏奇兵抄掠粮道的危险。反过来说，一旦换了是李元昊主动进攻，那他动辄就是带领十万大军寇边，这样的实力在陕西四路里无一能与其正面抗衡，而宋朝最好的办法也是据城而守。如此一来，双方基本上就是打了个平手，你攻我就守，我攻你也守，最后谁也奈何不了谁。

    面对这种局面，范仲淹结合自己在边数年的经验想到了对付西夏的最佳策略——蚕食。这一点我们在之前也提过，只是如今的范仲淹更加深刻地意识到只有逐步蚕食才是最终打败西夏的不二法门，而且它蚕食计划是有升级版的。原来的蚕食计划是为了收复被西夏侵占的领土，简单说就是修寨筑堡一步一步地往前拱，每前进一步就在那地建一个堡垒，如此步步进逼直到将西夏的势力彻底逐出宋境，而升级版的蚕食计划则是要将寨堡修到西夏境内并以此不断地压缩西夏的生存空间。

    范仲淹将自己的想法上奏朝廷，同时他还建议以陕西本地的士卒代替外地而来禁军充实边防，这与后来明朝时期的“辽人守辽东”的策略如出一辙，而这样做的好处也是无需多言。也就是在这一次的上疏中，范老夫子抛出了他的那个着名的“费一郡之入而息天下之弊”的观点。他认为游牧民族的长处就是精于骑射且机动性强，而宋朝的长处就是有钱，所以应该以己之长击敌之短，简单说就是用官爵以及大量的金钱去笼络边境上的那些大小部落，从而让他们以后跟着宋朝走，别再为李元昊卖命或充当带路党。最有才的是，范仲淹认为此举乃王霸之术。

    恕我直言，王霸之术确实应该是以己之长击敌之短，但范仲淹这里的王霸之术却是用银子砸人，此实为可叹也！

    我们这里暂且不去感慨范夫子的这番王霸之术，单说范仲淹的“蚕食计划”的确是对付西夏的一个好办法，这样做虽然见效慢，但却成效显着且稳定，汉人别的不多，就是钱多人多且大多都勤劳肯干。在确定了要以步步为营作为对抗西夏的指导思想后，范老夫子也由此化身为基建狂魔。他这样做，他的好友、鄜延路的宋朝军政主管庞籍也跟他是一个路子。自从去年范仲淹被调任环庆路主管之后，庞籍就来到延州接替了范仲淹此前的岗位，他一并接手的还有范仲淹的攻守之道以及他手下的那一帮精兵强将：种世衡、狄青、周美、王信以及此时还并未被调往河东路的猛人张亢。

    庞籍到任后首先做的便是加固城防以及充实鄜延路的所有军寨的守备力量，而他手里也确实有这个资本。鄜延路此时除了拥有将近六万人的大宋正规军外，另外还有数万的由当地青壮男子所组成的厢军和民兵，其总兵力达到了十余万。手握如此雄厚的实力，庞籍如果不做点什么成绩出来估计连他自己都会觉得自己是个窝囊废。

    为此，庞籍将目光锁定在了位于金明寨西北方向的一个名为桥子谷的峡谷，这个地势险要的谷口位于一条大河的尽头，而这里更是西夏军队进入鄜延路的一道重要隘口，堵住这里无疑就是守住了鄜延路的门户。庞籍命令狄青率领万余人马前出，此去不为打仗，只是为了要在桥子谷修建一座要塞以彻底堵死西夏进入鄜延路的这道要口。

    西夏人一看这情况立马火冒三丈，你庞籍要是把这里给堵死了，那我们以后还怎么过来抢劫？不久，三万西夏大军就气势汹汹地跑来准备再次实施暴力拆迁，但狄青可不是吃素的。一场大战下来，西夏人狼狈而逃，而桥子谷随即就立起了一座军寨，庞籍将此命名为招安寨并在此发出招喻：对面凡是想投奔我大宋的人，你们都可以到这里来报名。

    招安寨的筑成对于整个鄜延路来说可谓是意义重大，它不但堵死了西夏入侵鄜延路的一个重要通道，而且它还泽被了万千苍生，因为在它的后面正是一大片平坦沃野之地。随着这座军寨的建成，庞籍立马发动大量的百姓到此开荒种地，如此一来不但好多百姓有地有粮，就连军粮的问题也得到了解决。

    此后，庞籍又命周美和王信等人率军直扑横山山脉并收复了此前被西夏人所攻占的诸多军寨。作为宋夏两国的一道天然界山，谁占据了横山无疑就占据了战略的制高点，但在这之前整个横山几乎都在西夏人的手里，庞籍的这一举措也由此拉开了宋夏横山争夺战的序幕。在此期间，庞籍不但在西夏人的手里夺寨取堡，而且他还一口气在鄜延路的各个要口上增筑了十一座军寨。整个鄜延路就此寨堡林立，而李元昊对此也只能是干瞪眼，他几乎从此就断绝了再次攻掠鄜延路的念头。



 第109章 戍边能臣

    眼看着庞籍在鄜延路干得是一个汗流浃背，范仲淹也觉得手心发痒，毕竟他才是基建狂魔的始祖，这种事怎么可以让庞籍独得专美？可是，范仲淹在自己的环庆路已经将防守做到了密不透风的程度，要想再做出点成绩就只能寻求创新。好一番思量之后，范仲淹脑子里灵光一闪，嘴角浮现出一丝阴险的笑意：既然我在自己的地盘上没法再修寨子了，那我为何不跑到西夏人的地盘上去修寨子？所谓的蚕食不就是要一点一点地吃掉对方吗？况且，这种事迟早都是要干的。

    等到公元1042年刚一开春，范仲淹便密令自己的长子范纯佑以及番族将领赵明带领着一帮人马悄然进入了西夏境内，他们的目标是位于庆州西北方向的马铺寨，范仲淹给他们的命令则是迅速攻占马铺寨，然后死死地守在那里等待大部队的到来。打了快两年的交道后，西夏人现在都知道范仲淹是个什么人，简而言之——超级防守专家，但若说起范仲淹的攻击属性，西夏人就只能是笑笑了事。这也就给了西夏人一个错觉，这个范老头就会守家不会进攻，至于让他深入西夏境内来砍人抢地盘就更是个天大的笑话。于是乎，当马铺寨遭遇攻击时，西夏人一时间竟不知道自己正在被谁攻击，而这个地方也很快就被范纯佑所攻占。

    拿下马铺寨后，小范随即就跟老范发信号，范仲淹这才集结环庆路的重兵走出了庆州城。大军此行到底去哪儿以及要去干什么，范仲淹一概不予告知，众将也不敢问，直到快要走到边境线时范仲淹才说出了此行的目的地：前方，马铺寨！

    将士们当然知道马铺寨是西夏人的地盘，看来范仲淹这次应该就是想带他们出去抢些牛羊回来，可当这些人到达马铺寨时却看到了已经在此地等候多时的范纯佑和赵明，还有更让他们感到吃惊的——前方满地都是石头、木料和施工器具。众人面面相觑之后都瞪大眼睛看着范仲淹，而老范这时候也不再卖关子：“叫你们来不为别的，只是因为我想在这里建一座城，东西和材料都给你们准备好了，大家伙儿开始干活吧！”

    请注意，范仲淹想要建的不是什么寨或堡，而是城，城池的城。最让人吃惊的是，这座城竟然只用了十天左右的时间就拔地而起。考虑到环庆路的总兵力是五万人，那么范仲淹能在十天之内建起一座城就说明此次他所动用的兵力至少也应该是在三万人左右。之所以动用这么多的兵力也是因为这次的行动确实太过特殊，宋军不但要做施工队，而且还得时刻准备跟西夏人打仗，你在人家的地盘上修房子怎么可能不让对方大为光火？其次就是范仲淹想要让此城迅速建好就必须动用军队，恕我直言，这种事你让三万民夫去做绝对不可能在十天之内就建好此城。

    宋朝以前修寨建堡都是在本土境内，可这一次范仲淹却把城建在了西夏境内，这几乎就等同于攻占了西夏的一座城池，等同于将宋夏的边境线给重新界定，西夏人怎么可能就此忍气吞声？远在兴庆府的李元昊在两个月后发兵三万前来跟范仲淹讲道理，但他耍了个小聪明，他先让大军主力选择有利地形设伏，然后让一部分西夏军队前去挑战。宋军出城击敌，但西夏人抵挡一阵子之后就开溜，宋军正要准备痛打落水狗却被范仲淹紧急叫停。

    范老夫子何许人也？李元昊和他爷爷李继迁曾经在宋军身上屡试不爽的那一招伏兵计早就被他识破了，这一天西夏人的伏兵在山谷里蹲得手脚发麻乃至最后饿得前胸贴后背也没见有一个宋军的士兵追过来，最后他们只得乖乖地自己走出来，然后各回各家各找各妈。

    这件事就这么完了吗？是的，确实就这样完了。面对范仲淹这种稳扎稳打的战术，李元昊也只能忍下这口恶气，除非他再次御驾亲征，但这时候他在麟府二州元气大伤根本没有精力干这事，他所能做的就是在距离大顺城最近的两座西夏军城里增派守军防止极为鸡贼的范仲淹再次拱卒子。

    范仲淹修建大顺城的意义就在于他将自己的触角直接伸到了西夏境内，如此可谓是为环庆路部署了一架远程预警机，李元昊如果今后想打环庆路的主意可就没那么容易了。至于庞籍的鄜延路，这里对李元昊来说简直遍地都是地雷和钉子，这里也是他不可轻易进犯之地。

    各位请注意，如此一来李元昊想要再次作妖就只能去欺负上次被他蹂躏过的泾原路（导致两万宋军覆灭的好水川之战发生地）。当然，这是后话，而我们很快就会说到。

    还是在这年的初春时节，也就是在修筑大顺城的同一时期，范仲淹在忙着盖房子的同时还去挖了庞籍的墙角，他上奏朝廷请求将庞籍手下的种世衡调到他的帐下听令。范仲淹的理由很充分，他说环州与西夏接壤，而这里有大量的羌人部落表面上臣服于宋朝，但在暗地里却与西夏暗中勾连，这样下去迟早会生出祸患。但是，这些羌人部落的酋长对种世衡却是大为敬服，所以如果能把种世衡给调到环州来当知州，那么环州定能成为宋朝边境上的一道难以逾越的藩篱。

    别看庞籍跟范仲淹在私下里是铁哥们儿，可范仲淹想从他手里抢人却没那么简单。你范仲淹会写信给皇帝，我庞籍也会，赵祯看完庞籍的奏疏后便命范仲淹重新选人，可范老夫子倔起来绝对是一头倔驴，只要是他认准的事就一定要去做。范仲淹又给赵祯上疏：如果陛下你不派种世衡过来，那么环州的局面就将不可收拾。要么我出兵把这些羌人都给灭了，要么你就把种世衡给我派过来，陛下你自己选吧！

    最后，赵祯还是向范仲淹妥协了，庞籍也不得不忍痛割爱。在种世衡前去向庞籍告别时，这两个大男人是洒泪当场，那场景怎是一个凄凉了得，之所以会出现这样的场景就是因为庞籍对种世衡有过再造之恩。

    在庞籍就任鄜延路主管之后，有人向庞籍告发种世衡在清涧城里有不法之事，简单说就是种世衡用官家的钱去放贷，然后从中为己谋取私利。这个事我们在这里不多说，但这事确实是事实，只是如果要说种世衡是在谋取私利就显得有些片面和狭隘。种世衡放贷这事确实不假，可放贷的结果却是清涧城的Gdp在短时间内骤然增高，老百姓有钱，商人们也赚到了钱，城内经济繁荣货物充足，顺带着也为政府增加了赋税，而种世衡更是可以用放贷赚到的钱奖赏有功将士或是购置军需物资以及更新武器装备。 这看上去有百利而无一害，但问题就在于私放官钱这种行为是罪，而且是重罪。

    庞籍接到诉讼后立马下令彻查，这一查自然真相大白，种世衡眼看就要被打入大牢。庞籍作为鄜延路的总管且兼任鄜延路的经略安抚缘边招讨使，他对这一路的所有人可是具有生杀大权，但他却在第一时间决定力保种世衡。他上奏将种世衡之事的前因后果都详细陈述，然后说种世衡不但建筑清涧城有功，而且更是一位文武双全的边关能吏，他私放官贷绝不是出于私心。值此特殊时期理应行非常之法，如果边关的将领们都拘于法度则无事可成。”

    正是靠着庞籍的力保，赵祯决定对种世衡的行为不予追究，而且还继续当他的官。于是，这才有了前面所提到的那一幕。临别之际，种世衡更是对比他小了三岁的庞籍下拜行礼，然后流泪哽咽道：“我种世衡本心如铁石，但不曾想今日与庞公叙别却竟如妇人之态！”

    抹完眼泪，种世衡立马赶往环州上任，可他人还没到环州就有羌人部落的酋长闻讯而动。一个名叫努额的羌人酋长此前从来不鸟宋朝当地的官员，但听说种世衡要来环州且沿途要经过他的领地便决定亲自出迎。种世衡与其相约第二天早上在酋长的大帐相见，可这天下午却是突然天降大雪，入夜时分积雪已是三尺之厚，羌人酋长看这情形就觉得种世衡不能按时赴约了，于是第二天早上尽管天已大亮但这位酋长仍在帐篷里呼呼大睡。可是，种世衡这天晚上却是不顾左右的劝阻坚持赶路，他说自己之所以能在羌人那里得到敬重就是因为他过去对这些人诚信以待，他这一次来环州赴任就更是不能失信于羌人。

    在经过一夜的翻山越岭之后，种世衡在第二天早上准时前来赴约。得报此事，酋长慌忙从床上爬起来，然后他召集部落的大小头领集体前往迎接种世衡并对其施以跪拜之礼。

    当然，古往今来从来就没有谁能被所有人喜欢，环州境内的羌人里面有敬重种世衡的，但也有不把他当盘菜的。对于那些接受了李元昊的封官和赏赐的部落酋长，种世衡先是予以招抚，他邀请对方过来喝酒，如果那些人能来，那么大家以后就还是好兄弟，如若对方不来，种世衡就会派人去请，只不过这些人是拿着长枪和大刀去请，继而让这些人在纯粹的暴力面前对他俯首帖耳。简单说，种世衡这种招抚的策略就是先礼后兵，总之，他不允许环州境内有亲夏反宋的势力存在。

    在大体搞定了环州境内的这些羌人部落后，种世衡又命他们在各自的聚集地修筑烽火台，一旦遇到紧急情况就点燃烽火示警，然后其他部族则必须立马率兵前去应援。这些是种世衡为环州所构筑的外围防线，而在环州城内他的战术才是堪称最绝的。

    除了守城的正规军，种世衡在环州城内还有数以万计的“神射手”，但这些人都不是士兵，甚至连民兵也不是，他们就是最普通的百姓或小官小吏。种世衡到了环州之后就大力鼓励民间的百姓习武，尤其是大力鼓励他们练习射箭，为此他还开出了奖赏，他规定：环州所有百姓如果犯了什么过失，只要能够射中箭靶就可以免罪，环州的大小官员或公职人员如果有什么上请，一切都得看此人能不能射中箭靶再行商量。此通告一出，环州城从此可谓是全民习射，夸张点说这些人几乎就是每天都扛着一副弓箭在大街上横着走，整个一个弓射之城，史称“人人精于射，贼不敢复近环州”。

    试想，在这样的一种情形之下，如果西夏人来攻打环州会是怎样的一番场景？

    作为此时宋朝在西北边关的一个极其出色的实干家，种世衡的闪光之处还不止这些，他最为人所津津乐道同时也令他自己引以为荣的事还得是他在谍报领域的那些作为。老实说，如果宋朝有官方的特务系统或组织，那么种世衡绝对会是一个极其出色的超级特务头子。这些事我们到时候再来细说，接下来我们要说的是一位在我们的历史和民间都如雷贯耳的大人物——狄青。



 第110章 大战来袭

    说到狄青就忍不住想提到南宋的岳飞，这二人有很多相似的地方，比如他俩都是从一个普通的大头兵一步步地升到了军方的最高职务（狄青是枢密使，岳飞是枢密副使）。只不过，狄青的出身其实比岳飞还要低，因为他是一个“贼配军”，而岳飞至少从军的时候是清白之身。当然，狄青也有他的优势且是岳飞所不能及的，他入伍不久就被选拔进了“御龙直”，从此基本上每天都能跟皇上见着面，虽然可能只是个站岗的，但至少也能跟皇帝混个脸熟。

    狄青的人生能够起飞当然是与赵祯有关，但如果只是给赵祯当保镖，那么狄青的名字在后世将无人知晓，来到陕西戌边并由此得到尹洙的赏识和推荐继而让范仲淹和韩琦对其刮目相看——这才是狄青的人生开始发生重大改变和飞跃的根源，而且是质的改变和飞跃。没有这些人对他的赏识、提拔和栽培，那么狄青可能只会是一个战斗英雄，而不会在后来为将为帅。

    这里其实也应该提到范雍，要是没有他的网开一面，狄青早就小命呜呼。同样的，岳飞也有贵人的赏识和相助，比如说宗泽。毫无疑问，如果没有宗泽，那也就不会有后来的那个名传千古的岳飞。

    不止如此，这二人还有一个很重要的相似之处，他们的人生尤其是军旅生涯的很多事都被人为地抹去。岳飞好在还有一个名叫岳珂的孙子替他收集生平之事并编纂成册，也正是因为有了这部《鄂国金陀粹编》才让我们对岳飞有了更多更深的了解，但这也是导致岳飞饱受争议的原因之一，因为在官方史料的记载里岳飞并不如岳珂所说的那般光芒万丈。但狄青呢？如今我们提到狄青，我们会想到什么？除了归仁铺之战，我们会想起他曾经指挥过哪一场重大的战役或战斗？可是，一个没有赫赫战功且备受文官集团嫉妒的武将能步步高升吗？能最终成为军方最高长官枢密使吗？能被赵祯赞誉为“朕之关张”吗？既然如此，那么狄青的那些本该被永传后世的战绩和战功又到哪里去了？

    关于狄青的战功，我们如今只能在官方的史料里看到冰冷且看似平淡无奇的寥寥数语： 凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。破金汤城，略宥州，屠咩、岁香、毛奴、尚罗、庆七、家口等族，燔积聚数万，收其帐二千三百，生口五千七百。又城桥子谷，筑招安、丰林、新砦、大郎等堡，皆扼贼要害。尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴，众争前为用。

    就是这几句话便将狄青前半生的主要军功一笔带过，这其中的“略宥州”以及“城桥子谷，筑招安寨”我们已经介绍过，但具体的战况我们无从而知，至于狄青的其他战绩在史料里更是无从查找。相比我们之前提到的张岊、王凯和张亢，如果单看史料的话，我们甚至会觉得狄青远不如这些人。可是，还是那句话，如果狄青没有傲视天下的大功于国家，那么他不可能一路加官进爵直至最后成为仁宗朝的军事柱石。

    这里有一个词叫做官方史料，它并不客观，但它“权威”，而且它还代表了正统性与合法性，它用强权定义了历史在文笔之下的面貌，哪怕那是被刻意修饰的。历史是任人打扮的小姑娘，这话并不是凭空而来的。我们常说历史不容被篡改，更不容被抹杀，但无数的事实都证明历史可以被篡改可以被抹杀，只要这个人或者这股势力或集团的能量足够的强大，关于这一点我们在赵光义登基称帝的时候就已经提到过。事实上，在史官的刀笔之下甚至连黑白和善恶都是可以颠倒的，一切就看执笔之人是站在怎样的立场和角度上在写史。

    狄青和岳飞的生平为什么会被抹去甚至是被篡改？他们为何会遭遇如此境遇？狄青最后为什么被免去了枢密使的职务？又是怎么抑郁而终的？岳飞又是为什么被剥夺一切官职并被下狱最终还被赐死呢？

    这些问题其实很好回答，但又众说纷纭。说到狄青之死就免不了要提到欧阳修和文彦博，这两位名传后世的大宋名臣可谓是狄青之死的大恩人，正是以他们为首的宋朝文官集团大肆散播狄青有可能会颠覆大宋的江山才导致赵祯下令罢了他的实权，而备感冤枉和屈辱的狄青则在数月之后就因为心理郁结而病发身亡。岳飞就更不用说了，他死的时候身上还背着一个“可能有谋反嫌疑”的罪名。

    也就是说，狄青和岳飞在临死之时以及死后的相当长一段时间里都头戴一顶“可能是反贼”的帽子，这样的“奸贼”怎么可能会被当时的官方所极致赞美呢？没让全国人民开会集体声讨你俩就已经是皇恩浩荡，没把你俩的名字从史书上给彻底抹去都算是文官集团大发慈悲，而当他俩开始被官方所认可并被追功之时，有关于他们的生平已经被改得或是被删减得无法复原。

    更让人不解乃至想要气急而笑的是，某些后世之人为了洗地竟然说欧阳修和文彦博这样对狄青其实是为了保护狄青，其意就是他们这样做防止了狄青可能会做出什么傻事从而坏了他的一世名节。

    这可真是高论！为了保护一个人竟然把对方给保护得去了西天取经，这样的保护谁喜欢？谁想要？说这种话的人是不是应该也这样被人给保护一下呢？照此理论，秦桧和赵构是不是也是为了保护岳飞才杀了他的呢？毕竟如果岳飞真的造了反，那他在后世的名声和地位就不会有如今这般之高，所以岳飞其实应该在地下深切感谢秦桧和赵构？

    好了，关于这个话题我们就此打住。我的本意是想将狄青在这段时间里的英勇事迹给介绍一番，就像之前讲述张岊和张亢那般，但是很遗憾，由于史料的缺乏，这个想法只能是一个泡影。我们只知道他在这段时期很英勇善战，但他究竟有怎样具体的战绩却无从而知，可这无碍于他的晋升。就在这年的十月（差不多就是宋辽新一轮争端了结的时候），狄青由鄜延路都监被调任为泾原路都监并兼任原州知州，而就在几天后他又被直接升任为泾原路的副总管。

    一直都在鄜延路守边的狄青为什么被调到了泾原路呢？这个事就得从一场让整个宋朝都为之而剧烈震荡的战事说起——宋夏定川寨之战。

    在讲述定川寨之战之前，我们首先还是得来说一说伟大的西夏开国皇帝李元昊的近况。

    自从被迫从麟府二州撤军以后，李元昊的日子就非常难过。他现在所面临的形势可谓是万分险恶，首先便是宋夏之间的战争。他本是想对宋朝以战迫和，可他显然低估了宋朝君臣的自尊，宋朝想和确实不假，但这条件就是你李元昊必须得先低头承认错误，可自尊心同样强烈的李元昊怎么可能求和？那双方就只有继续打，直到某一方坚持不下去为止，但想必李元昊也很清楚，若是比拼消耗，那么最后投降的那一方必然是他自己。不过，这也是没办法的事，死要面子活受罪——这是每一个心比天高且又极度在意自尊之人的可悲之处。

    其次便是辽国。虽然李元昊送了很多财物去讨好耶律宗真，但双方这心里的疙瘩却算是就此结下了，事实证明，辽国并不是他永远坚固的后盾，反而是随时都有可能在背后捅刀子的刺客。即便如此，他也还是不得不对辽国强颜欢笑继续小心地伺候着。他已经惹火宋朝，如果再得罪于辽国，那他这日子也就没法过了。

    再次，李元昊的背后也不安宁。

    在玩弄权术和计谋上面，宋朝人可是兵家的嫡传弟子。眼瞅着这西夏不好对付，宋朝一面自己先扛着，一面还以金钱为诱惑促使辽国方面决定干预宋夏之间的战事，耶律宗真收了宋朝的钱自然要为宋朝办事。别的不好说，这点最起码的契约精神耶律宗真还是有的。李元昊尽管也在密切关注着宋辽之间正在进行的和谈，但他却没有资格参与其中，他的西夏不过是宋辽两国在谈判桌上用以讨价还价的筹码。他当然想阻止这两个国家言归于好，为此他甚至还主动派人去辽国相约两国共同出兵伐宋，但耶律宗真直接就给一口否决了。这还没完，重点就是宋朝不仅想着要让辽国约束西夏，而且还派人去联络了西夏背后的吐蕃人。

    相信大家还记得亲手把李继迁给送上了西天的吐蕃赞普唃厮啰吧？ 宋朝这次倒是没有去找他，而是找了他的长子瞎毡，因为瞎毡现在的领地恰好跟西夏接壤。为了牵制李元昊，宋朝方面不但给瞎毡封官许爵，而且还给了他大量的赏赐，其目的不言而喻，宋朝就是要让瞎毡尽可能地让李元昊时刻感觉后背发凉，甚至是希望瞎毡能够在李元昊的背后狠狠地插上一刀。

    经过宋朝的这么一番运作之后，李元昊就此形同于三面受敌，这也就意味着他得到处布防。可是，强人就是强人，李元昊面对这种局面硬是做到了水来土掩兵来将挡。这就不得不说他很有先见之明，在其正式建国称帝之前他就已经在边境的各处重镇囤积了重兵，四十万西夏大军分屯于全境十余个重要的州府，他这份家底可不是吹出来的。

    尽管如此，总是让自己处于防守的态势终归是让人提心吊胆，可不防守又能怎样？为了能在宋辽的谈判桌上赢得更多的筹码，宋朝在整个公元1042年的上半年都对西夏持续保持高压态势，这让李元昊完全缓不过劲儿来。鄜延路的庞籍领着他手下的那帮悍将在边境上到处盖房子，而且还把他出境的通道给堵死了，他正想着要不要去教训一下庞籍的时候，范仲淹又直接把房子给修在了西夏的境内，就在他火冒三丈的时候，西边的吐蕃人瞎毡又在他背后磨刀霍霍。三面起火三面都得灭火，李元昊在这种情势之下派出了三路大军前去灭火，结果是他打跑了瞎毡，但却在庞籍和范仲淹这里撞了个满头是包。

    更让李元昊气得想要撞墙的是，这年的七月西夏境内遭遇了罕见的大旱导致农田受灾惨重。干旱本就让人头大了，最要命的是受灾地区竟然还出现了数万只黄鼠狼，这些黄大仙把田地间的农作物给糟蹋得一干二净，这由此导致西夏的农产区饥民遍地，早就因为战争而导致国内物资贫乏的西夏国由此更是陷入了雪上加霜的境地。

    尽管如此，李元昊为此还是不得不下令拿出本就不多的余粮进行赈灾，可他的倒霉事还没完，接下来发生的事才是最让李元昊感觉痛心疾首——他的心腹大臣野利仁荣也在这个月里病故。作为一个参与了西夏建国的整个过程并且为李元昊创立西夏文字和各种法度做出了杰出贡献的人，野利仁荣的病故让李元昊痛断肝肠，以至于他在野利仁荣的灵柩前捶胸痛嚎：“何夺我股肱之速也！”

    以上便是李元昊同志在公元1042年的大半年时间里所过的苦难日子，换了是你会不会气得在厨房里摔盆子砸锅？从心理学的角度上讲，人在极度憋闷的情况下就想要发泄，哪怕是不惜一切代价也要发泄，要不然整个人就要被憋屈死，赌徒们的孤注一掷就是这么来的。

    也就是在李元昊内忧外患之际，宋朝和汉民族的败类、西夏的大相国张元给李元昊提了一个建议：为了转移国内的重重矛盾，同时也是为了能够让陛下你好好地发泄一下心中的郁闷，臣恳请陛下发兵侵宋，这一次我们不是要小打小闹，而是要一路南下直取宋朝的关中要地——长安（也就是宋朝此时的京兆府），直接把宋朝在陕西的第一重镇给攻下来。

    张元提出这个建议的理由是宋朝在边境虽然囤积了重兵，但长安的兵力却很空虚，西夏军队可以利用其强大的机动性直接突破宋军在边境的各道防线，然后一路猛冲直抵长安。只要夺下了这个地方，西夏不但可以占据陕西，甚至可以因此而隔断蜀川与宋朝之间的联系，宋夏的战略态势必然由此而发生翻天覆地的变化，西夏甚至可以从此与宋辽三分整个天下。

    面对这个巨大的诱惑，李元昊几经考虑之后终于还是采纳了张元的建议。经过一番调兵遣将之后，李元昊再次集结起了十余万的大军准备再次攻掠陕西。他这次选择的突破口还是泾原路，毕竟这里他早已轻车熟路，而且上次的好水川之战就是发生在泾原路。李元昊选择把这里作为突破口的另一个原因也是不言自明，范仲淹和庞籍那里是不能去的，因为难度确实有点大。至于韩琦镇守的秦凤路就不用提了，那里的路不太好走，而且还要经过吐蕃人的地盘，李元昊几乎就没想过这一次要找韩琦的麻烦。如此一来，最后倒霉的只能是泾原路。



 第111章 一路向死

    好水川之战结束后，负有战败之责的泾原路总管韩琦被调往了秦凤路，接替他的人名叫王沿，而王沿的副手则是葛怀敏。

    王沿，字圣源，河北大名府人。从少年时期开始此人便迷上了一本书——《春秋》，而且不但是少年时期，他的整个人生都可以说跟这本书结下了不解之缘，他几乎把研究《春秋》当成了自己毕生的爱好甚至是事业。进士及第之后，王沿相继出任各地的县令，后来被时任宰相张知白所欣赏便成为了一名京官。

    在京为官时，作为言官的王沿把时任枢密副使的晏殊给弹劾下课，因为晏殊在公众场合把仆人的牙齿给打掉了。除此之外，王沿还把时任开封知府的陈尧咨（陈尧叟和陈尧佐的弟弟）以及陈尧咨的副手张宗诲（张齐贤的二儿子） 给双双弹劾下课，理由是这两人整天不务正业就知道在一起喝花酒。但是，王沿在言官时期所干的最有影响力的一件事还得是参与审理曹利用涉嫌谋反一案，他是当时的主审官之一。

    此后，王沿便开始到地方上去历练，这一次就不是什么县令之类的小官了，他先后历任邢州知州、河北转运使、陕西都转运使、并州知州，他也就此成为了省部级的地方大员。经过这么一番历练之后，王沿恰好赶上了韩琦被李元昊暴揍的关口，于是这个在实战中对军事可谓是一窍不通但却在理论上自认为可以给诸葛亮提鞋的文人就被调往陕西去接手了韩琦的位置。

    再来说王沿的这位副手葛怀敏。

    提到葛怀敏就必须要提到他的家世，此人的父亲正是赵光义做亲王时的心腹武将葛霸，而葛霸又和王超是铁哥们儿，有鉴于此，他俩便结成了儿女亲家。结果就是王超把自己的女儿嫁给了葛霸的儿子葛怀敏，而葛怀敏就此成了王德用的妹夫。但是，相比自己的这位名震华夏的大舅哥，葛怀敏在军事上比起王德用差了不是一星半点，他能在军中一路扶摇直上完全靠的就是他父亲的恩荫以及他的裙带关系。

    葛怀敏先是在蜀川和湖北各地历练，然后又去河北担任保州和雄州的知州，但这时候宋辽早已达成和约，葛怀敏在这些地方也只能做一个和平将军，而不甘寂寞的他却一心想着要建功立业，他甚至为此还特意给朝廷了一道如何收复幽燕的奏疏，但结果却是石沉大海。

    宋夏战争爆发后，葛怀敏被任命为泾原路马步军副总管兼泾原和秦凤两路的经略安抚副使。临行前，赵祯特意召见了这位将门之后，而且赵祯还给了他一件礼物——曹彬之子曹玮生前穿过的铠甲。作为真宗朝后期的超级名将，曹武穆的大名在宋朝可谓是人尽皆知，赵祯这样做无疑是对葛怀敏给予了深切的期望。然而，葛怀敏虽然家世显赫，但当时身为泾原路总管且心高气傲的韩琦却对这个官二代并不感冒，自视甚高的葛怀敏同样也瞧不上一介书生的韩琦，尽管韩琦是他的顶头上司。

    既然二人不和，赵祯便把葛怀敏调到了范仲淹的地盘上并让其出任范仲淹的副手担任鄜延路的副总管，没曾想范仲淹也和韩琦一样看不上葛怀敏，他对葛怀敏的评价就五个字：猾懦不知兵。不难看出，在范仲淹的眼里葛怀敏完全就是一个既阴险狡猾又胆小懦弱的军事废材。如此一来，葛怀敏在鄜延路也待不下去了，眼看他就要被赶出陕西，可偏偏韩琦这时候被李元昊给揍了，于是赵祯干脆就将葛怀敏和王沿凑成了一对，他俩由此成了泾原路的正副主管。

    需要提到的是，葛怀敏真的可以说是人见人恶，之前韩琦和范仲淹不待见他，这时候就连王沿的儿子王豫也对自己的父亲说葛怀敏并非将才，他认为把此人留在身边做副手迟早要坏大事。于是，王豫建议王沿也像韩琦和范仲淹那样赶紧找个理由把葛怀敏给弄走，可王沿没有接受这个建议——这将是一个让王沿至死也不能释怀的决定。

    如果说韩琦不喜欢葛怀敏尚且不足以证明葛怀敏的为人，那么仁慈友善且包容的范仲淹也不喜欢他是不是就能说明些什么呢？到后来连王豫也对葛怀敏没有好感，那么这是不是就更能证明葛怀敏到底是个什么货色了呢？葛怀敏究竟是个什么样的人还得从具体的事情上来做评判，接下来我们就来看看他在定川寨之战的前后过程里到底都做了什么。

    公元1042年闰9月1日，渭州城里的王沿得到探子回报说李元昊集结了十万大军马上就要入寇泾原路，王沿随即就命令葛怀敏率领大军前去迎战李元昊。请注意，王沿此举的用意在于“御敌于国门之外”，也就是说至少要在边境线上抵挡住李元昊的大军并战而胜之，如此方能不让李元昊一路南下为害内地。李元昊此次又是御驾亲征，有鉴于此王沿也给葛怀敏配备了一支大军，这架势意味着宋夏双方将爆发一次兵团级别的超级大决战，李元昊想要再次以众凌寡的美梦就此泡汤。

    大军临行前，王沿特意向葛怀敏交代切不可太过前出以免后勤辎重难以接济，这样也可以防止被李元昊给抄了后路。不但如此，王沿还给了葛怀敏具体的驻军地点，他要求葛怀敏在渭州以北的瓦亭寨整军待敌。

    王沿的战略意图其实就是要在渭州以北与西夏进行战略决战，之所以选择这个瓦亭寨，一来是看中了它的地形，二来是因为他距离渭州不远，这样也会最大程度减轻大军后勤供应的压力。

    关于葛怀敏这次带出去的兵力有几种说法，主要有两种，一说是五万人左右，但后来的司马光在私人笔记里说葛怀敏带出去的是七万人，但这个时候整个泾原路的总兵力才七万人，所以司马光的说法并不可信。不管真相是哪种，如此兵力相比刘平和任福的那一两万人马已经是相当的奢侈。

    葛怀敏前脚答应得好好的，可当他到达瓦亭寨后却突然就长本事了，他根本没把王沿的话当回事，而是决定继续率军北上，他要无比热情地主动上去拥抱跟李元昊，而不是坐等李元昊来拥抱他。作为一个大半辈子都在靠着家世混吃喝的二世祖，葛怀敏太想建功立业了，为了这一刻他已经等了几十年，早就过了半百的他再不证明一下自己就没什么机会了。

    于是，本着“将在外，君命有所不受”的原则，葛怀敏到了瓦亭寨之后便以大军主帅的身份命令瓦亭寨都监许思纯、环庆路都监刘贺以五千蕃兵作为他的左翼，然后又命天圣寨的宋军主将张贵率领本寨兵马作为他的后军，他带着这些人于九月十八日进驻更北位置的五谷口。

    这里已经快要到宋夏的边境了，而在武谷口的东面正是宋朝在宋夏边界上的军事要塞镇戎军城。得知葛怀敏一路狂奔到了五谷口，渭州城里的王沿吓得半死，他紧密命人传命葛怀敏：你不要再往前跑了，你现在马上去镇戎军，然后背城列阵，再于李元昊的身后设下伏兵，等待时机与李元昊进行决战。

    葛怀敏再次把王沿这话当个臭屁给听了，他现在才是大军的主帅，一切行动都得听他的。他不但没有去镇戎军，反而还下令附近的宋军都集体向他靠拢，他要集结泾原路的所有兵马与李元昊进行一场超级会战。更重要的是，他要通过此战向世人证明他不但不比他的父亲和岳父差，而且也不比他的大舅哥王德用差到哪里去。

    于是乎，镇戎军的知军曹英、泾原路都监赵珣、泾原路西路都巡检李良臣和孟渊，这些人在接到军令后陆续带着本部兵马前来与葛怀敏会合。就这样，葛怀敏的大军一路北上就像滚雪球似的人数越来越多，他整顿好各路兵马之后命令刘湛和向进为大军先锋，赵瑜率军殿后，全军再次继续北上直奔更北方向的安边寨前去补充给养准备迎接李元昊的到来。

    俗话说，天堂有路你不走，地狱无门你偏闯，葛怀敏就像急着去投胎似的一路朝着鬼门关狂飙突进。你自己想死也就罢了，可身为全军主帅，你的麾下可是数万人的大军，这些人凭什么要为你陪葬？

    到了安边寨，葛怀敏再一次寂寞难耐，他还不等全军补充完给养就带着一队人马朝着更北的地方冲去。或许我们会觉得他这样做很有一代悍将之风，毕竟他身为主帅却把自己当成了斥候骑兵来用，可问题就在于当随行的泾原路都监赵珣提醒他前面就是边境线时，他竟然就此勒马而停不敢再前进一步。

    葛怀敏猛地一拍脑门：“怪不得王沿要我在镇戎军城下背城而战，原来这镇戎军是建在宋夏边境线上的，我还以为它离边境还很远呢！”

    说到底，葛怀敏根本就不知道自己现在身处何地。大战将近，作为大军主帅竟不知道自己现在在哪儿，你说这人到底是个草包还是个脑子里就是一堆草？

    在接下来的三天时间里，葛怀敏自己率领一部分人马屯驻在镇戎军附近的养马城，宋军的其他将士则分散于镇戎军城的四周，他们白天在外面枕戈待敌，晚上则集体回城里睡觉。

    三天过后，葛怀敏命令各处的宋军再次向他靠拢。他对陆续走入他帅帐的各路宋军将领说道：“最新消息，李元昊已经越过了边境，明天我们就将和他交战，各位觉得这仗应该怎么打？”

    赵珣说道：“李元昊长途行军必然希望我们能够尽快与他接战，我们应该派出一支军队绕到他的背后去截断他的归路，然后我军主力回到镇戎军据城而守，这样也有利于我们进行给养补充。等到李元昊筋疲力尽之时，我们再出动大军进行掩杀。李元昊并不知道我们这次有这么多的兵力，我们先示弱于敌，到时候定然可以确保大胜。反之，如果现在就靠上去跟李元昊进行决战，这样硬拼的话，最后失败的一定是我们。”

    一听这话，葛怀敏大怒：本帅手握如此雄厚的兵力竟然要据城而守，竟然要打防守反击，这事要是传出去岂不是会被全天下人笑话？这样哪能证明我的能力和本事？我要的就是正大光明的决战，要让李元昊和全天下的人都知道我葛怀敏到底是什么样的人。

    一将无能，祸及三军，葛怀敏这个想法一出，宋军的悲剧也就此铸成。

    更离奇的是，葛怀敏竟然决定不背城列阵，而是要率军主动冲上去在平原旷野之中把李元昊给痛扁一顿。这也还不是最离奇的，最让人不可思议的是，他竟然把大军分为了四路去主动迎击李元昊。他命令刘湛和向进从西水口出发，命令赵珣率军从莲华堡出发，命令李知和与曹英从刘璠堡出发，而他自己则率领大军主力从定西堡出发，目标就是更往北的定川寨。

    葛怀敏为什么要这样做呢？自有战争以来，决策者们只有在兵力占据绝对优势的情况下才会采用分路而进的进兵策略，也就是所谓的撒网捕鱼，可现在的情况是李元昊的兵力比你葛怀敏还多，你这分兵而进是因为你觉得李元昊的嘴太小吗？所以你要把肉切成小块再送到他的嘴里吗？当然不是！葛怀敏这样做其实是为了防止李元昊与他失之交臂从而导致他错失一个将会让他名扬千古的机会。

    葛怀敏将他与李元昊决战的地点选择在了定川寨，但他担心宋军如果整军扑向定川寨会跟李元昊擦肩而过，可分成四路大军就不一样了，这样就能保证李元昊绝不会逃出他的手掌心。四路宋军中只要有一路跟李元昊遇上了，那么其他三路的宋军就会即刻赶来赴援，到那时候便是他扬名立万的时候。如果都没遇上也没关系，那样就证明李元昊的大军还没有越过定川寨一线，那正好可以让宋军在定川寨以逸待劳。遗憾的是，葛怀敏的这些美妙的设想一个也没实现。



 第112章 一败涂地

    公元1042年闰9月21日，刘湛和向进率领的这支宋军在前往定川寨的路上与一支数量庞大的西夏军队不期而遇，结果自然是宋军战败，宋军残部退守附近的一处峡谷。得到战报，葛怀敏大喜：西夏人的主力原来在刘湛这边，幸好我是分路而进，要不然可就真的扑空了。

    于是，葛怀敏紧急命令其他两路的宋军驰援刘湛和向进所部，而他自己也准备率军前去增援。可是，还没等他出发，另一份军报又传了上来：西夏军队已经越过边境正在向定川寨突进。

    怎么又是西夏人？到底哪一路才是他们的主力？到底李元昊的亲征大军在哪里？就在葛怀敏晕头转向的时候，另一名斥候又送来一份情报：五千西夏骑兵已经风尘仆仆地进抵至定川寨前。

    连续的讯息轰炸让葛怀敏顿时方寸大乱，他开始在军帐里来回打转，可就是不知道接下来该怎么办。最后，当得知曹英与李知和等人已经领兵率先进驻定川寨之后，葛怀敏决定不去救援刘湛而是要放手一搏，他命令全军各部要不惜一切代价赶往定川寨。

    上天保佑，葛怀敏这回还真的赌对了，李元昊率领的亲征大军主力正是在定川寨方向，先前击败刘湛和向进的那支西夏军队只是李元昊派出的一支偏师。这天中午时分，葛怀敏终于率军进入了定川寨。然而，让他欲哭无泪的是，他刚一进去，李元昊的十万大军就围了上来。

    多么讽刺！李元昊还没发出邀请，葛怀敏就自己钻进了瓮中！不过，葛怀敏的目的也达到了，他不就是要跟李元昊硬拼硬吗？在另一头，李元昊同样也很激动，葛怀敏这一次可是带了六七万人出来，这么大的一条鱼可是李元昊从未见到过的。

    为了给自己赢得一点准备投入战斗的时间，同时也是为了防止宋军趁着西夏军队立足未稳时发动突袭，李元昊下令将定川寨四周的那些铺在壕沟上的板桥都给毁了。等到安营扎寨完毕之后，李元昊开始露出了他的獠牙——他派兵到上游去堵住了定川河的河水，如此一来宋军的水源就被断了，这就是说李元昊在逼迫葛怀敏尽快出来跟他决斗。

    葛怀敏也不含糊，得知水源被断后，他立马命令部将刘贺率领五千番部骑兵去将水源地给夺回来。何为番部骑兵？他们就是由泾原路境内的各个少数名族所组成的一支精于骑射和马上作战的骑兵，若论战斗力，他们在宋军当中绝对算得上是数一数二。为了水源就把自己手中的王牌给打了出去，这值不值？当然值！可是，你葛怀敏知道守在水源处的西夏人有多少人吗？你只知道你手下的这些番兵打仗很厉害，可你知道西夏的王牌部队铁鹞子吗？

    这一战的结果也不出意料，刘贺的这五千番兵策马狂奔前去领教了一番西夏人的十万大军到底有多厉害，结局就是这支番部骑兵遭遇大败，而且是溃不成军。宋军遭遇开门黑，而且是自己战力最强的精锐被西夏人给一顿暴捶，这对整个宋军士气的影响近乎于是毁灭性的。

    事实上，别说是番部骑兵，这时候就算是把李世民的玄甲军拿给葛怀敏，以他的军事才华也照样会把这支天下无敌的精锐给糟蹋个精光。范仲淹说此人不知兵，此语可谓是一语中的。或许之前还会有人因为葛怀敏在陕西到处不受待见而可怜他，但可怜之人必有可恨之处，这话真的不假，而这话也绝对是一句真理。

    请记住这句话——可怜之人必有可恨之处，如果你去试着了解和接触每一个你认为很可怜的人，那么你必然会在此人的身上找到他的可恨之处，而这恰好就是导致你觉得此人可怜的根源。

    在折损了自己的王牌后，葛怀敏终于决定要给李元昊放大招，他命令全军出城列阵迎敌。没错，确实是出城。定川寨尽管听名字好像是个不大的军寨，但实际上它是一座军城，诸如城墙、护城壕乃至是瓮城这些设施它都一应俱全。

    葛怀敏自领中军阵于定川寨的东面，镇戎军的知军曹英等人则另率一支宋军阵于城东北位置的一片平地。宋军刚一列好阵势，李元昊的大军就涌了过来，而且是从四面八方纷至沓来。李元昊首先命令大军冲击葛怀敏的中军，但宋军数万人的中军大阵着实太厚，西夏军队冲击了数个回合，宋军的阵型依然是岿然不动，李元昊转而命人冲击东北角的曹英所部。

    了解明朝历史的人想必都会对朱棣印象深刻，朱棣在靖难起兵时期曾经有好几次都濒临大军崩溃的险境，可就在那千钧一发之际老天爷却帮了朱棣的忙——大风。不幸的是，在这一天里老天爷以同样的方式再次显灵，而遭殃的则是宋军。

    就在西夏军队向曹英所部发起冲锋时，一股强劲的东北风突然呼啸而来。西北地区的大风可不是什么善类，当宋军向西夏军队发起反冲锋时，迎面而来的这股裹挟着尘土的大风让他们是举步维艰，可顺风攻击的西夏人却是如虎添翼。在这种情况之下，宋军阵型大乱，人人都无心恋战只想着要活命，他们纷纷跑向了身后的定川寨准备入城。但是，寨门太小，很多人都堵在门口动弹不得，但西夏人可不会因此而停止挥舞他们手中的屠刀。为了活命，宋军士兵开始攀墙而入。

    这场意外的发生导致葛怀敏的中军也受到了冲击，他们也开始争先恐后跑向了寨门。葛怀敏彻底失去了对军队的掌控，更倒霉的是，身为全军主帅的他竟然被溃散的士兵给冲倒在地，而且还被无数的人给踩踏而过，葛怀敏就此晕厥了过去。但是，大人物可不是这么容易就死掉的，他最后被自己的亲兵给抬回了城内，一番手忙脚乱的抢救过后他终于是苏醒了。

    葛怀敏千辛万苦地总算是捡了一条命回来，而镇戎军知军曹英更是比他还要惊险。当东北角的宋军遭遇风沙袭击开始全军溃散时，曹英也被乱兵拥挤着退向了寨门，但在即将越过城壕时他被后面追上来的西夏人给一箭射中，随即就此一头栽进了壕沟里。他这下应该是死定了吧？或许连曹英自己这时候都绝望了，可他这种级别的将领上了战场都是有保镖的，他的亲兵不顾生死地跳下壕沟又把曹英给捞了上来，然后几个人抬着他跑进了军寨里。

    城外的战斗仍在继续，说是战斗，但其实是西夏人在一边倒地追杀还没进城的宋军。如此下去，西夏军队迟早会攻入城内，那时候宋军也就离全军覆没不远了。

    万急时刻，刚刚经历了九死一生的葛怀敏瞬间热血沸腾，他精选出一批身强力壮的士兵拿着看上去对敌人非常具有视觉震撼力的长柄大刀冲了出去，他们的任务就是要守住通往寨门的门桥，因为西夏人此刻正试图从这里破门而入。

    宋军突然的反击让西夏人始料未及，加之宋军手里的这些大刀片子不但非常具有视觉震撼力，而且也确实杀伤力惊人，西夏人的攻势总算是被遏制住了，双方于是在门桥上陷入了一场鏖斗。不久，泾原路都监赵珣以及曾经的大宋科举武状元、瓦亭寨都监许思纯又从城里带着一帮人高马大的壮汉手持大刀和巨斧加入了战阵。

    这巨斧可就太吓人了，哪怕对面是西夏的铁鹞子军团，可只要被这玩意儿给抡上一斧子保证让你少一个身体零件。为保必胜，葛怀敏又强令宋军的骑兵出城参战。如此这般一番苦斗之后，西夏人终于是没法招架了，他们退却了。定川寨的城门再又被紧紧关上，战场的喧嚣和厮杀就此宣告暂停。

    回到城里的宋军个个都瘫在地上大喘气，有人在愤怒，有人在恐惧，也有人在痛苦地呻吟，这场仗他们觉得打得实在是太窝囊太憋屈了。先前发生在门桥上的战斗已经证明了宋军在战斗力上一点也不比西夏人弱，双方本应该是势均力敌的，可这场该死的大风却让他们险些集体命归黄泉。那五千番部骑兵报销了，城外的宋军也败得惨不忍睹，现在水源也被西夏人彻底地切断了，如今西夏人将定川寨围得密不透风，接下来等待宋军的命运将会是什么？

    宋军的将士们各个情绪低落，而主帅大人葛怀敏却情绪很高，而且不是一般高，因为他此刻仍处在愤怒之中。大军兵败让他愤怒，而自己险些被踩踏致死更是让他怒不可遏，他非常想用尽自己的洪荒之力将外面的西夏人杀得片甲不留，但他也清楚自己没有这个本事，而这就是他之所以愤怒到极点的最根本原因。

    愤怒是对自己无能的一种情绪体现——现代心理学是这样解释愤怒的，如果你面前的问题和麻烦能够被你轻松解决，那么你还会愤怒吗？当然不会，但如果你面对问题和麻烦愤怒了，那只能说明你没有绝对的能力摆脱当下的困境。

    葛怀敏就是这样，他确实很愤怒，但又觉得自己无能为力，而他此时的反应堪称一个滑稽：他就在瓮城里待着，既不敢出去与敌厮杀，但又不回到他的帅营去主持大局，活脱脱的一个受了别人欺负便躺在地上赌气打滚的小屁孩。直到部将们几次三番地请求和催促之后，葛怀敏才回到自己的帅营。

    暮色时分，李元昊派人在城外对葛怀敏进行喊话：“宋军的主帅想必就是葛怀敏副总管吧！我们陛下久仰你的大名，他也非常欣赏你的才能，但你现在已经被我们团团包围了，为今之计你还是赶快出来投降吧！我们陛下保你终身荣华富贵！”

    李元昊会欣赏葛怀敏？这明显的戏谑之言应该是当天战场上最大的笑话，李元昊想要招降葛怀敏应该不假，但若要说到他很欣赏葛怀敏就纯属逗你玩。

    对于李元昊的招降，葛怀敏当然不会听命。他现在只是受困却并未到山穷水尽的地步，而且宋军虽然这一仗确实败了，但这一切的罪魁祸首是那场大风，这根本扯不上西夏人战力很强的事情。再者说，宋军是主动往城里溃散，并不是被西夏人杀退的，所以宋军其实并未损失多少兵力。在这样的状况下，葛怀敏怎么可能投降？更何况，他老爹是葛霸，岳父是王超，大舅哥是王德用，就算想投降他也丢不起这人。

    既然不准备投降，那么为了摆脱眼下的困局，宋军就只有两条路可走：要么再次出寨与西夏军队进行决战，要么就是去找一个既不缺水又不缺粮的地方把自己保护起来。可是，葛怀敏独自一个人在帅营里拉了老半天的磨也没有想好到底该怎么办，这时候他的那颗想要做大宋当世第一名将的雄心壮志早就跑到九霄云外，他痛苦且又悲哀地发现自己竟然是一头驴——黔驴技穷的驴。



 第113章 自取灭亡

    水源被断，粮草缺乏，全军被围，在消灭了自己的海量脑细胞之后，葛怀敏终于承认自己的智商无法解决当下的困局，于是他被迫在这晚的丑时（凌晨一点到两点之间）下令把众将都召集到了自己的帅营，然后一起商量接下来到底该怎么办，众人一顿吵吵闹闹之后决定让全军结阵而行奔往镇戎军城。这看上去是一个非常明智的选择，毕竟定川寨与镇戎军就离得不远，正常情况下宋军此时出发就可以在次日抵达目的地，可有人坚决反对去往镇戎军，这人就是之前屡次向葛怀敏提出正确意见但却都被其否决的泾原路都监赵珣。

    赵珣认为李元昊肯定也会料到宋军会去往镇戎军，所以他定然会在险要地段和路口有所部署，到时候宋军就会陷入前路被截后路被断的绝地，如此宋军必然全军覆没。为此，赵珣建议宋军南下前往笼竿城驻扎，那里不但沿途没什么绝险之地，而且还靠近泾原路的大本营渭州，大军到了那里不但方便后勤补给，而且还可以直接为渭州充当防卫屏障。不过，相比镇戎军，笼竿城的缺点就是宋军要多走一段路。

    结果是什么？赵珣的这个建议被帅营中的所有人集体反对，而葛怀敏选择了尊重民意。葛怀敏随即下令让全军做好准备，他要在天亮之时率领大家伙儿一起向镇戎军突围。

    请注意，葛怀敏不是要带大家出去打仗拼命，而是去镇戎军寻找安全感，这就在很大程度上减轻了全军将士心里的恐慌情绪。葛怀敏命曹英和赵珣为大军先锋，刘贺与许思纯分为左右翼，其他将领率军殿后，而他则负责统领中军。葛怀敏特意强调了一点，全军行动务必要听从他的鼓声，只有鼓声响起时才可行军。

    五六万人的大军呈战斗队形结阵而行，葛怀敏这样的安排看起来确实还有点名将的风范，当年还是个小小少年的王德用就是用这一招让李继迁的骑兵对返程的宋军是无可奈何。然而，同样的事到了葛怀敏这里就完全变了样。

    这天卯时刚过，也就是早上五点过的样子，匆忙穿上盔甲的葛怀敏带着自己的儿子葛宗晟和少数亲兵来到了前军大营，然后他把军中所有的高级将领都叫了过来。

    他这是要干什么？哼哼，说出来绝对让人瞠目结舌，他要带着所有的统兵将领会同前军一起逃跑！对，是逃跑，而且只带上前军，中军和后军都被他给抛弃了，因为他不打算下令鸣鼓。

    现场的所有人都惊呆了！包括那些要跟葛怀敏一起出逃的将军们！

    临阵逃跑这种事可不是葛怀敏的专利，战场上历来就不缺少懦夫，单说北宋历史上大名鼎鼎的曹彬同志在雍熙北伐时就曾撇下全军独自逃生，而延州之战时的黄德和也曾带着自己的本部人马率先脱离战场。葛怀敏无疑是充分总结了前人的经验，他不是一个人跑，而是带着全军所有将领一起跑，而且他还要带着一万人跟他一起跑。

    在葛怀敏想来，李元昊一定不会为难他，毕竟他才带走一万人，而定川寨里的数万宋军才是肥肉，只要李元昊脑子没有坏掉，那么他就跟定不会因小而失大。最后，就算李元昊把寨里的宋军都杀光了，可他却可以把自己塑造成为一个铁血硬汉的形象：我们确实败了，可我们也杀了不少西夏人，而且我拼死血战还把所有的统兵将领们都带回来了，另外我还从战场上带回来一万名士兵，我们都是拼死突围才杀出来的，就算我们没有功劳也有苦劳！

    这世间卑鄙无耻的人不是没有，可像葛怀敏这样无耻的人确实少见，这样做就算你活下来了，可你的良心何安？你就不怕你自己或是后世子孙会遭报应吗？

    报应？葛怀敏这时候哪会考虑这些，他跨上马就要准备开溜，可这时候有人却站出来拽住了他的马头。

    谁啊？谁这么大胆？其实这就是他的一个为他牵马执蹬的普通亲兵，他的这些亲兵也是直到现在才知道身为全军主帅的葛怀敏竟然要舍弃全军主力而逃。

    “将军，鼓还没响呢，而且我们的粮食还没有装载完毕，我们还不能走！”

    这句话其实说得是相当委婉，可以说是给足了葛怀敏面子，只要他还有点廉耻之心就知道该怎么做。果然，葛怀敏很上道地没有强行开溜，他假模假样地命令手下的参将郭京前去查看各军的粮草是否已经装载完毕，然后尽快回来给他回话。

    郭京刚走才不一会儿，葛怀敏却已经如是过了三秋，他再也不想装了，于是他再次翻身上马准备出寨。前军里的一群士兵再次拦住了他，可这一回葛怀敏决定彻底不要这张老脸了，他先是一阵呵斥，但士兵们仍然不肯让路，终于他挥剑砍向了自己的士兵。

    葛怀敏这一走，宋军的其他将领也都跟着他一道出了城，继而整个前军共九千四百多人相继出城。但是，直到这时候宋军的中军和后军都还在傻乎乎地等待着那一阵出城的鼓响。

    葛怀敏带着前军出了定川寨以后，他们向着东南方向快速行进了大约两里地，然后他们突然来了一个紧急刹车，因为在他们身前是一条既宽又深的超级大壕沟！有多大呢？这道壕沟深六丈宽七丈！

    各位可以自行脑补一下你们自己面对这样一条超级壕沟要如何才能过得去？这壕沟本是当年曹玮命人挖出来用以阻挡党项骑兵冲锋的防御工事，可现在它却成了阻挡宋军逃命的一道几乎无法逾越的天堑。

    一心只想着逃命的葛怀敏根本没想过自己出逃会遇到如此高深的壕沟，他手下的将领和士兵也不知道在定川寨的东南方向有这么一条大沟，所以这时候让宋军临时搭建板桥简直就是天方夜谭，他们手里根本就没有搭桥的那些玩意儿，宋军要想越过这条壕沟只有先用绳索把人顺下去然后再搭人梯才能爬到壕沟的对面。

    如果是在平时这倒也不算什么难事，可问题是现在的宋军正在逃命，而且是在大晚上。另外也别忘了，一万宋军出逃可不是小动静，十万西夏人更不可能集体都成了瞎子。

    正当葛怀敏一筹莫展之时，正当宋军将士集体陷入恐慌之时，宋军的身后隐隐约约中可以看到有一大群人正在朝他们进逼而来——西夏人来了！而且是李元昊亲率的西夏主力大军！手举钢刀的他们伴随着金戈铁马之声朝宋军杀奔而来！

    葛怀敏大惊！

    李元昊的脑子真的出问题了，他竟然没有去理会定川寨里的那数万已经群龙无首的宋军，反而是张开血盆大口向着只有不到一万人的葛怀敏冲杀而来！

    又是十万打一万，就算葛怀敏面前的西夏军队再打个对折也是五万人，而且宋军的前路还被断了，等待他们的会是什么？毫无疑问，是死亡，是全军覆没！

    这里真的很想问葛大将军两句：作为统兵大将，定川寨周围的地形你知道吗？你在自己的主场作战，可在逃命的时候你竟然主动往绝路上狂奔，你是属猪的吗？

    公元1042年闰9月23日，这一天的黎明显得格外狂暴且血腥，就在定川寨东南方向的一块平地上正在发生着一场惊天动地的惨烈厮杀，而定川寨里的数万宋军却不知道外面到底发生了什么事。他们各自的主将不见了，他们的主帅更是寻不到踪影，而他们得到的军令是待在原地等待鼓声的响起。他们本是一群被自己的主帅刻意送给敌人的肥羊，但阴差阳错的是，他们的主帅反倒成了被敌人吃进嘴里的一只大肥羊。

    在历史上让宋朝人扼腕叹息的定川寨之战说白了就是葛怀敏带着一万出逃的宋军与西夏的主力军团所进行的一场实力严重不对等的战斗。这一战的详细过程无从而知，因为知道这些的人都死在了这个黎明，这一战葛怀敏带出来的这将近一万人几乎全军覆没。

    是的，身为泾原路最高军事长官的葛怀敏就是死在了这一天，具体怎么死的我们同样不得而知，被他带出来的十六名宋军高级将领也全都战死在了这一天。如同好水川之战一样，整个泾原路的宋军高级将领再一次地被李元昊给一锅端了，他们的名字分别是：曹英、李知和、赵珣、王保、王文、刘贺、李岳、张贵、赵璘、许思纯、李良臣、杨遵、姚奭、董谦、唐斌、霍达。

    何为一将无能祸死三军？此即是也！

    在将葛怀敏带出来的这一万宋军给全部歼灭之后，李元昊没有回攻定川寨里的宋军，因为他很清楚那样做的代价将会是什么。兔子急了都会咬人，如果把这数万宋军给逼急了，那么他也绝不会有什么好果子吃。别忘了他这次出来是干什么的，他是要去攻占长安的，而且按照西夏大相国张元同志的战前部署，攻下长安之后，西夏就可将富庶的蜀川与宋朝隔绝，到时候就连蜀川可能都会成为西夏的地盘。在这个巨大的诱惑面前，定川寨里的数万如无头苍蝇一般的宋军根本不值得李元昊去耗费自己宝贵的元气。

    李元昊就此率领大军一路南下直扑渭州，西夏军队所过之处见人就杀见房屋就烧，整个泾原路哀嚎遍野伏尸满地恍若人间地狱。

    得知李元昊已经突破葛怀敏的阻击正急速杀向渭州，泾原路的总管大人王沿就如当年延州城里的范雍一般顿时六神无主，葛怀敏几乎把所有家当都带出去了，此刻的渭州几乎就是一座空城。不过，相比范雍，王沿还是要强悍那么一点的，文人有时候可不止是嘴硬，一旦发起飙来也是能够吓唬人的。王沿随即下令在渭州城里大量招募男丁参与守城，而且还在城墙上广插旗帜摆出一副城内有无数甲兵驻守的疑兵之状。

    不得不说，王沿几十年如一日地钻研《春秋》还真是没有白费功夫，他这一出疑兵计简直可以堪比《三国演义》里的诸葛亮在绝境关头所唱的那一出空城计。不过，王沿这样做毕竟是在冒险，而且是在拿渭州城里的数以万计的生命在冒险，倘若李元昊龙颜大怒直接就不惜一切代价地强行踹门而入，那么包括王沿在内的所有宋朝人都将在顷刻间死无葬身之地并就此沦为历史上的一个天大的笑话。

    渭州城的命运究竟如何呢？



 第114章 心比天高

    当李元昊率领大军一路豪情满怀地赶到渭州城下时却不禁被眼前城墙上的这一番旌旗蔽日的可怕景象给震住了，他本以为在干掉了葛怀敏之后就可以将渭州如探囊取物一般装进自己的口袋，可眼下看来不经历一番血战是拿不下渭州。

    攻城？这个念头刚一萌生就被李元昊给否决了，他不是没那个胆儿，但一想到自己在麟州城下的狼狈就让他实在是不敢再去想攻城的事。在他看来，麟州那么一座小城他就损失了数万兵马，渭州作为泾原路的首府自然更难被攻陷。

    李元昊就此陷入左右为难的境地，他的军师张元同样感觉脑袋很疼。按照张元在战前的计划和设想，西夏军队只要将泾原路的宋军主力给引诱出来然后聚而歼之就能轻易夺取渭州。如此一来，储存了大量物资和财富的渭州就将成为西夏的一个超级后勤供给站，而西夏也将以此为前进基地威逼长安。在对宋的战事上，张元是一个比李元昊还要激进和狂热的好战分子，虽然如今我们没有这方面的史料支持，但几乎可以肯定的是他定然力劝过李元昊对渭州发起攻击，但李元昊左右思量之后却拒绝了。

    张元的心底就此彻底凉透了，而李元昊又何尝不是如此？攻占渭州再夺取长安，继而将蜀川与宋朝隔绝，最后逼迫宋军退守潼关以保洛阳，这是他们此次出兵之前的战略计划，也是一个让他们感到目眩神迷的壮丽梦想，可现实却是他们在第一步上就被绊住了腿脚。要知道他们能够来到渭州城下就已经是历经了千辛万苦，葛怀敏的那一万人确实被他们全部消灭了，可西夏军队至少也是死了一万人。但结果呢？渭州还是如铜墙铁壁一般矗立在他们面前，他们一番忙死忙活但最后却发现全都是在白忙活，这能不让人气馁吗？

    难道这一次又要两手空空而回吗？不！绝不！虽然李元昊不同意对渭州发动强攻，但他此时的不甘和愤怒绝对不比张元少。既然爬墙杀人这活儿实在是难度太大，那么能不能想办法把城里的守军给引诱出来呢？

    李元昊想到的办法很简单，而且这种事他也经常干，他简直就是这方面的专业户，那就是杀人放火。在他想来，只要西夏人表现得足够的血腥和残暴，那么王沿就绝不会坐视城外的宋朝百姓惨遭涂炭，而一旦王沿肯出城作战，那么他的计谋就得逞了。于是，随着李元昊的一声令下，西夏军队在渭州方圆六七百里范围内大肆地烧杀掳掠，再加上他们在来渭州的路上就已经是双手沾满了宋朝百姓和军人的鲜血，整个泾原路就此被西夏人几乎是进行一次地毯式的血洗。

    当年宋辽战争时期，辽国人的十万铁骑在河北大地上也曾干过这样的事，各地的宋朝守军碍于自身的实力被迫龟缩在城里不敢出战，他们只能眼睁睁地看着城外的百姓惨遭辽国人的荼毒。此时泾原路上尤其是渭州周边那些军寨里的宋军将士同样是只能坐壁自守，他们如果敢出去挑战，那么结果就只能是和肉包子打狗一样的结局。

    在渭州周边展开疯狂杀掠的同时，为了制造声势并给王沿和宋朝施加心理威慑，李元昊命人广贴布告，上书有云：朕今欲亲临渭水，直据长安！

    消息传入长安，顿时整个关中地区为之而震恐万分，当地的老百姓更是有很多人都跑到了深山老林里去避难。虽然这个想法确实发自李元昊的内心，可他这样做的真实用意其实还是为了把王沿从渭州城里给引诱出来，或者是寄希望于宋朝能够强令王沿出战。如果西夏军队果真通过泾原路而直逼长安，那么这对王沿和宋朝来说都是不可原谅和接受的，王沿的这种失职完全够得上砍头，而宋朝为了长安的安危则势必会强令王沿出战。

    那么，面对李元昊的残暴和猖獗，王沿作何反应呢？答案是毫无反应。可是，你要他作何反应？他现在几乎就是一个光杆司令，他能把李元昊给吓唬住从而保住了渭州城以及城里的老百姓和各类物资就已经是大功一件了，你还能奢求他做什么？

    王沿连续数日的“无动于衷”让李元昊对渭州最后一丝的幻想也破灭了。他的这次大型劫掠确实抢了不少东西，但他想要的不是这些，而是渭州城里堆积如山的粮食和物资，而且仅凭抢来的这些粮食和物资也根本不足以支撑他去攻打长安，他不是三岁小孩，他没有那么幼稚和天真。看着自己的士兵们个个都把自己的大包小包塞得满满当当的，李元昊深知这些人现在已经没有多少再继续为他拼命的动力了，再看看渭州城里的那个依旧把头缩得死死的王沿，心灰意冷的李元昊最后只好下达了班师的命令。

    促使李元昊放弃进攻长安的打算并就此下令撤军的原因其实并非如此的简单，因为当他在泾原路境内疯狂杀掠的时候，鄜延路的庞籍已经派遣王信和狄青攻入了西夏境内并以其人之道还治其人之身，而且王信和狄青这一次的凶狠程度绝对不比李元昊低，因为这二人在不久之后都因为这一次的战功而以火箭般的速度双双被晋升为鄜延路和泾原路的副总管，二人就此成了一路的军政二把手。

    此外，泾原路的宋军也并非全部都像王沿那样龟缩不出，就在李元昊下令撤兵的前几天，泾原路都监景泰就率领五千宋军于野外将一支正在剽掠的西夏军队给暴打了一顿，此战西夏军队被宋军斩首千余级。促使李元昊撤军最重要的一个原因是，在赵祯亲笔手诏的严令下，此前一直都显得仁慈稳重的环庆路主管范仲淹这时候也变得暴躁且凶恶起来，他已经下令让自己手下的骁将范全率领大军火速赶来增援渭州，而他自己也在准备着亲自带兵赴援。

    种种迹象都表明李元昊此次的入侵和残暴行为已经让整个陕西的宋军都愤怒了，葛怀敏被杀、泾原路的大部分中高级军官战死殉国，如入无人之境的西夏人在泾原路地界上大发兽性无恶不作，这些已经不单单是泾原路将士的耻辱，更是整个陕西宋军乃至是整个宋朝的耻辱。庞籍和范仲淹都动怒了并且已经开始发起复仇行动，而且李元昊可是还在自己的屁股后面留下了一个巨大的隐患——定川寨里还有数万的宋军。这些人要是被范仲淹给收拢起来并断了他李元昊的归路，那么他到时候即使能够回到西夏也要掉一层皮。

    李元昊的精明之处就在这里，他看似激进莽撞实则谨小慎微，他从不打无把握之仗，更不会冒险搏命。打穿了泾原路，杀了葛怀敏，将泾原路的宋军将领几乎团灭，几乎抢光了整个泾原路，这一次出兵他已然是赚得盆满钵满，他完全能够以一个胜利者的姿态昂首回国。

    好了，现在让我们回头再来说说李元昊和张元在这次战役开始之前所共同勾勒的那一幅壮美的画卷。事后来看，这更像是一个天大的笑话。

    按照张元的构想，这次出动十万大军就是要夺取长安，进而将关中甚至是蜀川之地都抢到手里，然后以潼关为界重新划分宋朝和西夏的边界。不得不说，张元是真的敢想也真的敢说，估计就连李元昊在听到这话时也是险些惊得下巴脱臼。可是，仔细一分析就会发现张汉奸其实是一个丧心病狂的疯子，更是一个不堪大用只会说大话的庸才，他在宋朝没能考取进士并不是没有原因的。

    首先说攻占长安。张元的这个计划第一步就是打穿泾原路，这一点他基本上是做到了，但也仅此而已，他的战车驶到这里已经没法再前进了。当然，如果他能说服李元昊强攻渭州，那么情况自然得两说。

    毫无疑问，倘若李元昊真的下令强攻渭州且不惜一切代价，那么渭州很有可能是会被被攻下来。在这之后呢？在西夏攻下渭州后，陕西各路的宋军想必也已经兵临渭州城下，这自然又是一场鏖战在等待着李元昊。试问：李元昊能够必胜吗？如果不能，西夏的大军会不会因此而覆没在渭州呢？就算李元昊据城而守，可他毕竟是在大宋境内的纵深地带作战，宋朝这时候在陕西拥有将近二十万的军队，就算宋军围而不攻也足以把李元昊给彻底困死在渭州。如果直接进行城外野战，李元昊定然死得更快。

    退一万步说，即使李元昊打退了前来赴援的宋军，可如此一来他又还有多少兵力能够去攻击长安呢？从渭州到长安将是一段长途行军，到了长安城下又将是一场攻坚战，这期间西夏军队的后勤怎么解决？抢吗？但这能保证你可以获得充足的粮草吗？而且你一旦围困长安势必会招来更多的宋军，你李元昊又还有多少兵力可以来跟宋朝比拼消耗呢？到时候，长安久攻不下且宋军的援军又到了，那么西夏军队又该怎么办？不用怀疑，李元昊和张元以及西夏军队必然被埋葬在长安城下。

    再退一万步，面对绝境的西夏军队突然战力爆表成功地从长安突围而出，可他们想要成功地回到千里之外的西夏本土却无异于是天方夜谭，因为他们所要面对的是长途行军的消耗以及沿途宋军的层层阻击。

    最后再退一万步，就算李元昊历经九死一生回到了西夏，可那时候他的身边又还会剩下几个人？宋朝如果这时候发动大军直奔他的老巢兴庆府，西夏会不会就此亡国灭种呢？

    打穿泾原路，攻占长安，隔绝蜀川与宋朝的联系，这种事就算是换了萧燕燕时期的辽国军队恐怕也不敢想，但张元就是这么想了，而且还这么做了，可惜的是他明显后劲不足。张元的设想确实很美好，而且在战争中，作为主动发起进攻的一方就应该以我为主，可你的对手会完全按照你的剧本来配合你演戏吗？

    说到底，张汉奸其实犯了和当年的赵光义同样的错误，那就是把自己的对手想象成了任由自己操控的木偶。他就是一个纯粹的理想主义者，一个只会纸上谈兵却不知道战场的形势随时都在发生变化的蹩脚参谋。他不知己也不知彼，他把自己想象成了霍去病或李靖，但宋朝可不是匈奴和突厥，宋朝有高大的城池，有数十万的军队，有极深的战略纵深。匈奴和突厥只需要端掉他们的王庭就能导致其亡国，可你张元即使攻占了渭州和长安也丝毫改变不了宋朝在西夏面前依然如巨无霸一般存在的事实，而且这反而会招来宋朝更为疯狂的报复。事情真要发展到了那一步，那么西夏必然会亡国，而且是亡在宋朝境内。

    没错，宋朝确实书生气重了一些，有时候更是显得懦弱，可这时候的宋朝还是有一点骨气的。面对辽国发出的战争威胁，赵祯都可以强硬地表示自己绝不畏惧与之一战，那么你西夏又岂能让赵祯屈服呢？假如赵祯来个御驾亲征亲自带领十余万的宋军到长安来“剿匪”，你李元昊和张元还能活吗？

    千言万语汇成一句话，西夏根本就不具备与宋朝比拼综合国力的实力。按照庞籍的话来说，宋朝可以被西夏打败无数次，但只要西夏败了一次就将是亡国之灾。张元赌博式地想要跟宋朝进行决战简直就是在自寻死路，在这一点上李元昊无疑还是保持了足够清醒的头脑。可以想象的是，如果他完全听从张元的计策，那么他定然活不过这个公元1042年。

    张元，一个在宋朝连科场都不能征服的举人，但他是西夏国的太师、尚书令兼中书令，他是西夏国的大相国。不管他的头衔有多么的耀眼，但这一切终究改变不了他的本质：一个好高骛远且不知天高地厚的狂妄之徒。作为一个土生土长的宋朝人，作为一个汉人，不远千里投奔异国并处心积虑地想要让自己的母国亡国，这是一种什么精神？这正是伟大的汉奸精神！

    以上这些说辞可能会显得有一些阿q附身的感觉，毕竟现在摆在我们眼前的事实就是李元昊赶在范仲淹前来围堵他之前成功身退，而且这次出兵他可谓是大获全胜，他还把整个泾原路变成了人间地狱，顺带着让宋朝的关中地区震荡不已。无需讳言的是，李元昊的这份成绩单恐怕就连当年在河北战场横行无忌的辽国人估计都会暗挑大拇指。



 第115章 圣人治边

    如同宋军在好水川全军覆没一样，当得知葛怀敏兵败身死且渭州被围的消息后，赵祯心痛如绞，他甚至都痛苦得没法进食。此时已经兼任枢密使并由此主管全国军政事务的宰相吕夷简在接到战报后也是震惊万分，他直接拍案而起，痛心疾首地叫嚷道：“一战不如一战，可骇也！”

    为了弥补泾原路的兵将损失，宋朝紧急从河北抽调两万名禁军开赴陕西，而原州知州景泰则接替了与葛怀敏一同战死的曹英出任镇戎军知军。另外，鄜延路的狄青被调往泾原路出任原州知州，几天后他又被赵祯升任为泾原路经略安抚招讨副使，也就是葛怀敏生前的那个官职。对狄青来说，这是他人生的一次巨大的飞跃，两年前他还只是保安军里的一个下级军官，可如今他凭借自己的显赫战功以及超强的人脉陡然爬升到了泾原路副总管的高位。

    历史虽然没有假如，但我们还是忍不住想去憧憬，倘若狄青能够早一点取代葛怀敏，那么定川寨之战还会是我们如今所看到的这副模样吗？

    战死的葛怀敏被追赠为节度使，他的儿子们也因为他这次为国捐躯而获得了升迁，其余战死的将领也都被朝廷追赠官职并厚恤其家。本着死者为大的人文主义精神，我在这里并不想过多地“声讨”葛大将军，但无论怎样他都得为定川寨的战败而负责，正是因为他的原因才导致了一万宋军以及十六名高级将领的集体阵亡，他虽万死但也难辞其咎。

    一个人想要建功立业想要证明自己并没有错，但正所谓人贵有自知之明，作为一个军事上的低能儿，葛怀敏显然在这方面毫不自知。毫不客气地说，他是在用数万人的生死安危来为自己正名，也不知道那战死的一万宋军这辈子到底是欠了他什么要为他的作死而陪葬。事实也再次证明：庸人不但害人又害己，更会误国。

    作为定川寨之战的另一个直接负责人，泾原路的总管大人王沿虽然保住了渭州但却仍然被踢出了陕西，他被贬到了虢州去当知州。宋朝是文人和文官的天堂世界，这句话在这里再次得到了很好的证明和诠释，只要你级别够高，哪怕是犯下再大的过失和罪行却还是可以去一个不那么显眼的地方当市长。请问：如果宋朝发生毒奶粉事件或溃坝事件，当地的官员会被如何惩处？停职反省或是在家里待个一年半载，然后被朝廷悄悄地安排进某个不起眼的部门再度起用？非也！如果宋朝真有这事发生，那应该就是像王沿这样，大城市的市长就别想了，去铁岭当个市长或许还是可以的。

    王沿走后，接替他的是宋朝未来的宰相文彦博，但文彦博在这个位置上只是个临时工，因为宋朝很快就对陕西四路的人事系统进行了重组：渭州知州文彦博调任秦凤路都部署兼知秦州，原泾州知州、范仲淹的好友滕宗谅被调任为环庆路都部署兼知庆州，本来在河北瀛州准备迎击辽国入侵的张亢被调任为泾原路都部署兼知渭州，而鄜延路仍然是庞籍主管。

    那么，范仲淹和韩琦呢？他俩升官了，官职是：陕西四路都部署兼经略安抚沿边招讨使，庞籍除了担任鄜延路主管外也被加授同样的官职。此是何意？这就是说，范仲淹、韩琦和庞籍这三人成为了统管陕西四路一切军政要务的最高军政长官。再说得具体一点，宋朝在陕西战区设置了一个总司令的职务，但这把椅子却是由三个人一起来坐。还有更让人迷惑不解的，那就是韩琦和范仲淹都将自己的帅府设置在了泾州，而庞籍则还是在延州开府。

    看上去这应该是宋朝为了防止陕西前线的这个总司令权力过大而有意让三个人来相互制衡，但实际情况却并非如此，因为这个职务本来是独属于范仲淹的，而事情之所以显得如此荒谬则是因为范仲淹的主动申请。是他举荐了滕宗谅，也是他主动要求把韩琦和庞籍一同叫过来同坐一把椅子。至于原因，有人说这是因为范仲淹这个人谦虚和谨慎以及他懂得明哲保身，他不想让自己成为那只出头鸟，不想在将来因为自己的权力过重而被朝中的那些大臣和皇帝所猜忌怀疑。

    如果事实真的如此，那么所谓的“两宋三百年第一人”真的要让人对其顶礼膜拜。我这里不是想夸他，在国难面前如果还把明哲保身放在第一位，那么此人可真的是一个“圣人”，此修为和境界着实让人叹服。

    作为一个能说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，我不太相信范仲淹此举是为了明哲保身。那么，到底是什么原因导致范仲淹要把一把椅子拿来三个人一起坐呢？信奉集体领导？崇尚民主？决事时方便投票表决？杜绝独裁和大权独揽？抑或是人多办法多？

    很遗憾，关于这一点，因为范仲淹没有每天写日记的习惯，所以这个事没人知道原因。可是，这样做的弊端是显而易见的，请问：这和没有在陕西前线设置总司令有什么区别？另外，你能想象一个国家有三个皇帝或是一家公司有三个地位和权力都同等的总经理会是怎样的一番场景吗？

    有句话或许我不该说，也没有资格说，但请恕我不知天高地厚，我还是想说：在讲学治学和为人处世上，范仲淹确实可为一世鸿儒，但在治国理政以及办实事上面，范仲淹的极限也就是一个参知政事足矣。细数历代之千古名相，这些人除了拥有治国理政之才能，也必有当仁不让之豪气，抑或是舍我其谁之霸气，而在对待自己的敌人以及反对者和竞争者时，他们有时候更是必须表现得凶狠诡谲甚至是阴险毒辣，但这些恰是范仲淹所缺乏的。

    作为一个参悟了“不以物喜不以己悲”的大儒，范仲淹在权力场上表现得太过君子，而一个纯粹的谦谦君子是做不了大事的，成大事者必要有劈荆斩浪之勇气，必要有雷霆万钧之手段，这正好是法家弟子们所擅长的。所以，儒家弟子范仲淹只能是范仲淹，他注定成不了商鞅或李斯，成不了萧何或陈平，成不了长孙无忌或姚崇，这些人都是外儒内法，而范仲淹正好相反。

    看看宋朝自立国以来的那些宰相，赵普就不说了，吕蒙正、李沆和王旦也是范仲淹所不能及的，这三位宋朝宰相尽管也是以仁德宽厚而名传后世，但这三人在需要他们强硬斗狠时无一例外的都是狠角色，只是他们的凶狠和强硬没有那么直接和暴力，而是相当委婉和含蓄，但谁说笑面虎就不会吃人？

    此时的范仲淹不愿意独领陕西四路的军政大权，后来赵祯要提拔他为参知政事，他也是一再谦让。谦虚使人进步，但这是指做人，如果在做事上面谦虚过了头，那就不是什么进步，而是会被人认为是个不敢也不具担当的懦夫或逃兵。

    这个事说到最后我很想说一个我心中的巨大疑问，那就是之前因为好水川的惨败而被贬官继而又被调往秦凤路去当主管的韩琦为什么就突然升了官？为什么他这一年里一没功劳二没苦劳就突然变成了和范仲淹同一级别的“陕西四路都部署兼经略安抚沿边招讨使”？

    范仲淹好歹在一心一意地修军寨拱卒子且拱到了西夏境内，可身为“罪官”的韩琦待在秦凤路根本就没有受到李元昊丝毫的骚扰，他也没从秦凤路出兵去攻打李元昊，可他为什么就能升官？更让人可笑的是，韩琦还竟然就心安理得地接受了，似乎他是因为立下了什么不世之功而因功受赏，不久之后他和范仲淹一道回京受命担任新一届的两府大臣也同样没让他觉得有多么脸红。敢问韩大人：你的背后是有什么高人吗？还是说已经进化为圣人的范仲淹同志觉得你是一个难得的可造之材应该给你一个重新来过的机会？

    朝廷培养一个官员不容易，应该给这些犯过错的人一个重新证明自己的机会——这话是不是很耳熟？这种现象是不是很熟悉？我不想在这里当什么喷子或键盘侠，毕竟人非圣贤孰能无过，我们不能因为一个人犯过错误就将其一棍子彻底打死，可问题是你是不是应该在重新证明自己之后才再度神气活现呢？



 第116章 青年才俊

    时间在这个时候进入了公元1042年的尾声，有一个人的政治生命乃至于他的整个人生也即将走到尽头——帝国宰相吕夷简。

    当年吕夷简的大伯父吕蒙正之所以请辞养老的原因就是“风疾”，也就是我们现在所说的中风，而这个病似乎是老吕家的家族病。吕夷简在这年冬天的某次朝会上当众出了一次洋相，别的大臣都是三拜而起，而吕夷简突然脑子犯糊涂，他只是拜了两次就站起身来。

    众人都齐刷刷地跪拜于地而自己却直挺挺地站着，直到这时候吕夷简才回过神，他再又慌忙地跪拜在地，大殿上顿时一阵唏嘘之声。那些早就等着看吕夷简笑话的人更是忍不住地偷笑起来，言官张纮更是在私下里对同僚幸灾乐祸地说道：“这是老天爷在追吕夷简的魂，相信这个老家伙很快就要死了！”

    承蒙张纮的“吉言”，吕夷简在十多天后果然就风疾发作（手脚不听使唤），他也因此而无法去中书省里上班。赵祯得知此事后忧心忡忡，他以手诏拜吕夷简为司空、平章军国重事，为了避免吕夷简太过操劳，赵祯还特别恩准他病情减轻之后可每隔三五日上一次班。

    请注意吕夷简的这个“平章军国重事”的头衔，这可不是什么宰相，而是所有军国大事都由他一人打理。在这之前，为了方便统筹管理战争期间的一切事务，吕夷简已经以宰相之职兼任枢密使，说得再详细一点，他不但是宰相，也是枢密使，军政大权都系于他一人之手。这已经不是什么宰相了，而是丞相。当初，赵祯给他的官衔是“平章事兼判枢密院”，但这个“判”字意味着吕夷简可以在枢密院建一言堂，在言官的强烈反对下，赵祯最后只好让吕夷简以宰相身份兼任枢密使。也就是说，军国大事以后还得是大家商量着来。

    赵祯这次对吕夷简的加官让其在个人权力上攀上了宋朝大臣的巅峰，可皇帝敢给吕夷简却不敢要。为何？避嫌！

    面对赵祯给自己的巨大权力和恩遇，吕夷简立马上表请辞，他要不这样做，那么等待他的必然是以欧阳修等人为首的那些君子们对他的群起而攻之：宰相大人，请注意你的吃相。陛下给你什么你就要什么，你知不知道做人应该谦虚？应该礼让？你什么都敢要，哪天陛下把龙椅送给你，你是不是也敢要？更何况，你现在这个样子已经是半个废人了，你这样还有脸继续掌理朝政吗？人活一张脸，你如果要脸的话赶紧请辞吧！

    吕夷简将赵祯给他的那些封赏和恩遇请辞之后，赵祯又把自己的“龙须”给剪了一撮下来，然后命人拿给吕夷简去熬药。这事如今看来是恶搞，但在当时堪称皇恩浩荡，宋朝立国以来吕夷简是第一个享受到如此大恩的朝臣。此外，面对吕夷简的这个日益严重的病情，赵祯也不得不开始做最坏的打算，他当然希望吕夷简能够痊愈，可如果吕夷简好不起来或是哪天突然蹬腿走人，那么帝国的管事人又该去找谁呢？

    这个问题赵祯自己不会去想，他直接派人过来问吕夷简，希望吕夷简能够给他推荐几个人以备将来充任两府宰执，赵祯对吕夷简的信任和倚重由此可见一斑。至于吕夷简都向赵祯举荐了谁，这个我们现在不说，但后面新一任两府重臣闪亮登场时我们将会知道答案是什么。

    江山代有才人出，一代新人换旧人。在老宰相吕夷简已渐力不支之时，范仲淹、韩琦、富弼、文彦博这些帝国未来的宰执大臣已经在幕后做好了接班的准备，而后来接替他们这些人执掌国之大政的年轻一代此时也已经登上了历史的舞台。

    让我们暂时抛开那些让人感到烦懑和压抑的政治局势和国家现状，我们现在来聊一聊发生在这个公元1042年的另一件大事——科举。

    北宋庆历二年的这次科举考试绝对可以在北宋的科举史上永垂后世，因为这次科考的前四名里出了三位宰相，而唯独那位状元郎却没能当成宰相，原因则是因为他没过多久就英年早逝。但是，这次科考能够名垂青史的最大原因却并不是因为这里面出了几个宰相，而是因为在这次科考里获得二甲第一名的那个人在历史上实在是太过声名显赫。当然，此人也是争议不断。

    此人何许人也？揭开这个谜底之前，请允许我吟咏一句他所写下的那一句千古名句：春风又绿江南岸，明月何时照我还。

    没错，王安石！

    作为北宋的又一个堪称神童的人物，王安石早年时期就酷爱读书且天生就有过目不忘的神奇本领，写起文章来更是提笔而成。得益于自己有一个四处为官的父亲，王安石早年跟着自己的老爹走南闯北见识颇丰，他对社会各个阶层尤其是底层人民的生活也是由此有了一个最为直观的体验和感受，这段时期的经历对王安石后来锐意改革可谓是有着很大的直接影响。

    不过，我们现在说这个事还言时为早，少年时期乃至是青年时期的王安石一点也不愤青，更是对政治和当官这种事不怎么上心。作为后来的一代崇慕佛学的文学和思想大儒，王安石的理想人设应该就是无拘无束的潇洒公子哥，但奈何命运的齿轮终究还是将他推向了历史和政治的浪口风尖。

    未来的王相公在这一年刚好二十一岁，但他早在五年前就已经随父进入开封并与后来同样位列“唐宋八大家”的曾巩结成了好友，这五年里王安石借由他的诗词和文章早已在京城的学子和士大夫群体里声名鹊起，就连一代文学泰斗和宗师欧阳修也对这个后辈的才华是赞不绝口，要是欧阳修有女儿估计他也会像当朝宰相晏殊那样把王安石给内定为了自己的女婿。

    当然，这里不是说晏殊是王安石的老丈人，而是晏殊把自己的女儿都许给了他眼中的超级潜力股。

    既然说到晏殊嫁女儿，那么就要说一下他把自己的两个女儿都嫁给了谁，一个是富弼，这是未来的大宋宰相，一个是杨察，这是未来的大宋开封知府、御史中丞和三司使。两个女婿一个是总理，一个是司法部长和财务总长，晏殊看人的眼光不可谓不毒。

    我们之所以要提这个事只有一个原因，因为这一年把王安石的状元头衔给抢了过去的人正是晏殊的这个女婿杨察的亲弟弟——杨寘(zhi)。

    杨寘能当状元还得感谢宋仁宗赵祯，这一次科举最后由考官们所提名的状元本来就是王安石，但当王安石的考卷呈给赵祯时，赵祯对里面的一句话感到很是不爽，那句话是“孺子其朋”。王安石在文章里说皇帝应该和臣子们像好朋友那样和谐相处，这让赵祯觉得很是大逆不道，于是他说有这种思想的人绝不可成状元，王安石的状元梦就此破碎。

    因为考官们提名的榜眼和探花人选当时已经有了官职，大宋科考有一个内定的潜规则，那就是“锁厅人”参加科考不能被录为状元，所以本来是第四名的杨寘就顺位成为了这次科考的状元，而王安石则直接被降为了第四名——二甲第一。

    那么，这次科考榜眼和探花又是谁呢？答案是王珪和韩绛，这两人后来也都在王安石之后相继平时成为了大宋的宰相，二人之中需要着重提到的是这个王珪。

    王珪（公元1019年—1085年 ），字禹玉，北宋名相、着名文学家，祖籍成都华阳，说来此人还是已故皇太后刘娥的小老乡。无需讳言的是，王珪的名气在历史上并不是很大，但他的后人里面有两个人在后世乃至是如今也都是大名鼎鼎，几乎是人尽皆知，而且这两人还都是女人。她俩一个是王珪的外孙女李清照，另一个则是王珪第四个儿子王仲岏(wán)的女儿王氏。

    李清照的大名就不必说了，她的这个表亲姊妹王氏又是谁呢？只要把她的老公抬出来，我们就会瞬间倒抽一口凉气，此女子老公的大名可谓是惊天地泣鬼神——秦桧！

    没错，这里的这个秦桧就是你想的那个人！



 第117章 君子逞强

    聊完了八卦，我们继续来操心国家大事。我们接下来要说的事还是与吕夷简有关。

    自从去年岁末开始患病以来，吕夷简不但在肉体上遭受摧残，他的内心也是饱受折磨，虽然赵祯对他仍然是宠信有加，可奈何朝里的那些君子言官们根本不打算放过他，除非他不再继续担任宰相。身心俱疲之下，手脚早已不利索的吕夷简先后多次上表请求退休，可赵祯一律予以拒绝。吕夷简转而满脸委屈地看向那些催促他赶紧下课的君子，意思就是说我已经做了自己该做的了，可这事皇帝不答应，于是乎君子们开始直接向赵祯喊话。

    这里面最有代表性的人物就是此时远在西北的陕西转运使孙沔。他在给赵祯的奏疏里对吕夷简一顿狂批猛贬，直斥吕夷简在位列宰辅的这二十多年里不但对国家毫无贡献，而且还疯狂地打击异己并阻塞言路，他甚至还将这些年宋朝对西夏的战事以及向辽国增币等事的责任全都归咎于吕夷简的头上。在孙沔看来，宋朝眼下的所有危机和困境都是吕夷简一手造成的，吕夷简对宋朝的破坏堪比东汉的张禹和唐朝的李林甫。他质问赵祯：这样的人你为什么还不罢免他？

    这里特别想多说两句。孙沔在这里摆出了一副忧国忧民的正人君子嘴脸，但实际上此人的心性堪称丑恶不堪，其所为更是可以说恶贯满盈。说得再严重一点，此人就是一个官场的败类，人中的渣滓。

    关于此人的劣迹可谓是数不胜数，他不但利用手中的权力肆无忌惮地大搞贸易走私，而且还对自己看上的东西强买强卖，对于与自己有过节的人更是明目张胆地公报私仇，最令人发指的是他还不止一次地强行奸淫人妻。可是，你能想象吗？就是这样的一个道德败坏的畜生后来在李元昊前往西天取经之后却坚决反对宋朝发兵攻打西夏，而他的理由竟然是——国不伐丧，宋朝趁着西夏国丧之际出兵讨伐是一件很不道德的事！

    更让人大跌眼镜的是，如今被我们所顶礼膜拜的大文豪欧阳修同志对这个畜生的评价竟然是——“其人磊落有智勇”。而且，欧阳修的这个评价还是在孙沔的累累罪恶都曝光于天下且其本人就快要死了的时候。至于这种人为何后来会位列两府官至枢密副使，简单说就一句话，此人虽道德败坏且恶贯满盈但却是一名能干事的能吏。

    孙沔这时候把吕夷简骂得那叫一个痛快，他的那些在朝廷里的同党们无不为此而拍手称快，但赵祯的反应是充耳不闻，随你孙沔怎么说，反正朕就当你只是放了个屁。对于孙沔把自己比作张禹和李林甫，吕夷简的反应和当年的曹操颇为相似，陈琳的那篇名垂千古的讨伐檄文《为袁绍檄豫州文》曾让曹操“头风顿愈”，吕夷简在看到孙沔的这篇奏疏后也是乐得浑身发抖，直言“孙元规药石之言，闻此恨迟十年”。

    乍一看宰相大人确实气量非凡，但吕夷简内心的悲凉到底几何也只有他自己才是最清楚的。这年的三月，赵祯终于不得不向现实低头，吕夷简的身体和精力实在是难堪宰相的重担，而吕夷简连续数月的请辞也终于是消磨掉了赵祯最后的那一点坚持，他终究还是同意了吕夷简的请求。赵祯下诏罢免了吕夷简宰相之职，但是赵祯还是给吕夷简留了参政之权：守司徒，军国大事与中书、枢密院同议。此外，吕夷简仍然主持着监修国史的工作。

    吕夷简被罢免之后，他的副手晏殊顺位晋升为宰相，而晏殊的搭档则是章得象，中书省的新面孔是前御史中丞贾昌朝，他被提拔为了参知政事。至于枢密院的新人那可就有些让人大呼意外了：判蔡州夏竦为户部尚书、充枢密使，右正言、知制诰富弼为枢密副使。

    贾昌朝和富弼能够被提拔为两府大臣是因为他俩去年直接参与了对辽的使者接待与议和工作，对于这一次的提拔，只是在京城里负责接待辽国使者工作的贾昌朝坦然受之，但作为参与了整个议和谈判的富弼却拒绝受命。虽然事情已经过去半年了，但此时的富弼仍然对增币一事深感耻辱和自责。此事成了他的心结，尽管他在谈判过程中显得铁骨铮铮绝不屈服，可最后的结果终究是宋朝被辽国成功地敲了一笔竹杠。

    作为宋辽议和的宋朝全权谈判代表，富弼始终无法原谅自己，可朝廷却要因此而给他升官，还是两府高官，这让他在痛苦之余更是觉得自己受到了羞辱。为此，他坚决不做这个枢密副使。赵祯对此也是没有办法，他只好让富弼改任为资政殿学士兼翰林侍读学士。

    与此形成鲜明对比的是，前些年在陕西被李元昊整得灰头土脸的夏竦却对自己重回枢密院当老大显得心花怒放，远在蔡州的他恨不能立马插上翅膀飞到开封。可是，当夏竦一路狂奔到开封并准备去向赵祯谢恩时，他却被挡在了皇宫门外。

    原来，当夏竦的任命刚一下发，御史台和谏院这两大言官系统就集体上疏请求赵祯不要让夏竦回京就职。他们的理由也很充分：夏竦这人在陕西的时候既胆小又懦弱，而且每次下去视察工作的时候还随身带着一堆的侍女和奴婢，到了晚上不是喝酒玩乐就是舞乐喧嚣，这差点让边关的将士们哗变。而且，李元昊曾经公开侮辱过夏竦，他说自己愿意用三千铜钱悬赏夏竦的首级，这样的一个连敌人都瞧不上的无能之辈怎么能够担任宋朝的两府大臣？

    此外，言官系统里的那些动辄喜欢以君子之道论人且秉持非黑即白理论的君子们也再次把矛头对准了吕夷简。他们说夏竦这次能够回京任职是受了吕夷简的推荐，吕夷简不是个好东西，他推荐的人自然也不是什么好东西。而且，吕夷简和夏竦之间本就是死对头，他这次举荐夏竦完全就是在沽名钓誉并想以此讨好夏竦。

    我个人对这些人的前半段内容没什么意见，但这些人攻击吕夷简举荐了夏竦却让我有些想不明白。吕夷简不是好东西，他举荐的人也不是什么好东西，这话用在夏竦身上也确实说得过去，可这些言官里的所谓君子们显然是在选择性失明。吕夷简确实举荐了夏竦，可范仲淹呢？富弼呢？韩琦呢？这些人也是吕夷简举荐的，这些人是不是也是坏种？此外，孙沔之前指责吕夷简几十年间把持朝政阻塞言路，那么你孙沔的奏疏又是怎么让赵祯看到的？吕夷简真有那么大能耐，还有你孙沔张嘴开炮的份儿吗？如此看来，双标自古有之，如此毫不掩饰的双标也是自古有之。

    面对众人的反对声浪，赵祯也开始动摇了，但他还是没有下定决心对夏竦进行罢免。既然火候不够那就再加点火，先是御史台的沈邈揭发夏竦曾经与宫中的太监私下有勾联，然后又是谏院的余靖说夏竦之前一再装病请求退休，可现在听闻升官了却快马加鞭急奔京城，这难道还不能说明此人是个阴险小人吗？

    在这之后，终极大杀器终于登场——御史中丞王拱辰。这位曾经的状元郎先是对赵祯晓之以情动之以理，但见赵祯仍然不肯改变主意，王大人做了一个惊人的举动：赵祯因为被说得火冒三丈继而起身准备离开，可是王拱辰立马冲上去死死地拽住赵祯的龙袍：“陛下，你不能走，夏竦真的不是个好东西，你今天必须要听我把话说完！”

    遇到这种事，即便是再窝囊的皇帝估计也会当场瞬间大怒并给王状元一个大耳光吧？可是，赵祯却并没有这样做，他还真的就耐心听完了王状元想说的话，而最后夏竦也是因此而被罢免了枢密使的职务。所以，这才有了夏竦在皇宫大门外被拦下的那一幕。

    这里先不说仁宗陛下的“仁”，就说这次夏竦被罢免的整个过程。我不想长篇大论多说什么，心里就只有一个疑问：宋朝的这个天下到底是谁说了算？另外，如果说武将拿刀逼着皇帝做决定是人人得而诛之的国贼，那么文官用自己的嘴和笔逼着皇帝做决定又是什么？当然是忠臣和直臣，谁让笔杆子和话语权是握在文人手里的呢！

    夏竦在被剥夺枢密使的官职之后，朝廷又把他打发到了亳州去做知州，不管怎么说，夏竦待的这个地方也总算江淮之地了，这比湖北那个地方可是要好很多。然而，自觉受了莫大屈辱的夏竦还是不甘心自己就这么被一群多嘴的言官给撂倒了。

    到了亳州，夏竦满含委屈地给赵祯写了一篇万言书，里面详细说明了他在陕西的功劳和苦劳，而对于自己被指责的那些事他也逐一给出了解释和说明。可是，他说这些又有什么用？你夏竦如今已是两鬓斑白且日落江河，要论文采和才思敏捷以及在皇帝面前的器重，你根本不是这帮青年才俊的对手，难道你没看见就连吕夷简和赵祯也不是他们的对手吗？

    夏竦的这道奏疏最后反倒是自取其辱，赵祯本想不搭理他，可最后还是决定让翰林学士孙拚代为回复。宋朝翰林院的这帮大才子最重要的工作之一就是代皇帝撰写圣旨和诏书之类的文书，有时候也负责代皇帝答复外地臣子的奏疏。当然，皇帝本人首先得列一个提纲出来，然后大才子们再按照皇帝的意思开始自由发挥，最后大家所看到的就是署名为当今天子的一篇文采斐然的文章。

    因此，我们现在所看到的那些诏书或手诏以及拜相和罢相制其实都是出自这帮学士官的手笔，与其说那里面的内容是皇帝的意思，其实还不如说是执笔人当时的喜怒与爱憎的一种体现。比如说夏竦这回所遇到的这个孙拚，他对夏竦当然是没什么好感的，于是借由皇帝赵祯之名，他在给夏竦的回复里写了这么一句让夏竦气得是脸色铁青的话：图功效，莫若罄忠勤，弭谤言，莫若修实行。

    此话何解？夏竦同志，你说这么多有啥用？你尽在画饼，可是你的实际成绩在哪儿呢？你说别人都在诽谤你污蔑你，那你倒是用实际行动去打那些人的脸啊！

    作为一个大才子， 作为一个曾参与编修《册府元龟》的饱学之士，夏竦精通经史百家、阴阳律历，在研究佛学上也是造诣颇深，而在担任地方官时也是颇有政绩且深受当地百姓的称赞，甚至还有百姓为感激他的善政而刻石立碑以记功，但在担任执政大臣时期他的功绩确实乏善可陈，尤其是他的私德更是饱受“君子们”的诟病。不过，相比我们前面提到的那个姓孙的官场败类和人渣，夏竦这一辈子并无大恶。可是，宋朝可能什么都缺，但就是不缺有才华的文人，每天有那么多人都在想着往上爬，你夏竦既然有小辫子自然也就免不了被人打压。

    夏竦的故事并没有就此结束，尽管八年后他就死了，可在这之前他还会上演一出王者归来的大戏。他将会以一种极为文雅的方式让范仲淹和欧阳修以及整个君子党的人都鼻青脸肿继而全都被扫地出门，他几乎是以一己之力将这一群人全部干翻在地，那种场景就犹如他在闲庭信步间就让樯橹灰飞烟灭。



 第118章 王八念经

    夏竦灰头土脸地离开京城后，赵祯又往枢密院里塞了两个人，而这二人正是此时驻防陕西的范仲淹和韩琦，二人因为守边“有功”一同被任命为枢密副使。接替他俩主持陕西军政事务的人是此前在我们的故事里从未提及过的时任永兴军知军郑戬，但请各位特别注意，这个人将是引发今后一系列有关边防和朝政问题的导火索甚至是堪称一个超级炸药桶。更要提前在此提及的一点是，范仲淹不久之后所主导的庆历新政之所以会遭到失败很大一部分原因就在此人身上，虽然他并不是新政的反对者甚至拥护者，但他的所为让他成功地进入了范仲淹的“猪队友”黑名单。

    这里还要特别提到一点，这位郑戬先生和范仲淹是连襟，二人都娶了太宗朝至道年间的参知政事李昌龄的女儿为妻。至于郑戬这个人为什么就在突然间成为了陕西四路的军政一把手以及又是谁举荐了他或提拔了他，这个问题请恕在下无能，我没找到答案也想不出答案。

    在重组了两府之后，赵祯又任命馆阁校勘蔡襄为秘书丞兼知谏院，加上之前已经被任命为谏官的王素、余靖和欧阳修，当初被吕夷简一把全部撂倒的“君子党”骨干成员就此几乎是全面占据了宋朝的各个重要职能和要害部门。

    我们在前面说到范仲淹和吕夷简死磕的时候就提到过蔡襄，作为北宋四大书法家之一且又是大名人蔡京的堂兄，蔡襄在政治上的成就比不了他的那位堂弟，但他的声誉却是胜过蔡京千百倍。身为君子党的骨干成员，蔡襄在掌理谏院之后所干的第一件事就是痛打落水狗。当年以范仲淹为首的君子党重要成员相继被吕夷简逐出京城后，留在京城里的那些同党可是人人自危，如今君子党翻身农奴把歌唱，那么此时已是日落西山之势的吕夷简是不是应该为自己曾经的行为买一下单呢？没错，蔡襄要打的人正是吕夷简。

    此时的吕夷简虽然只是一个头上挂着司徒的大宋高级闲散人员，但正因为他是司徒，是中央的高级顾问团成员，所以吕夷简在军国大事上是有参与权和话语权的，可这正是“君子们”所不能容忍的。蔡襄上疏说道：“吕夷简虽然被罢相了，可两府大臣里面还有很多人都是他曾经的小弟，况且他还有参政议政之权，这和他没被罢相有什么区别？虽然陛下你给了他参政的特权，但这只是你的一种姿态和心意而已，没想到吕夷简这个小人一点也不谦虚，他竟然就真的接下了陛下的这份恩典，这足以见其人本就是个贪恋权势之徒。所以，请陛下撤了对他的这份恩典，军国大事还是交由两府大臣全权处置为好。”

    蔡襄这份奏疏直接给吕夷简戴上了一顶“贪恋权势”的帽子，这让病中的吕夷简一下子就没法淡定了。为了自证清白，他只好上表请辞中央高级顾问之职，于是他这才逃过了蔡襄接下来可能会对他的穷追猛打，而他也由此是落得一个无官一身轻。幸亏已经半身不遂的吕夷简心理素质还算强大，要是换了别的人可能就直接被蔡襄的这道奏疏给气得当场全身麻木就此成了一个植物人。

    何为杀人于无形？这种事文人们最为擅长且自鸣得意，暴力可不止是动刀子，语言暴力也是一种暴力，而且还杀人不见血。古往今来，被那些冷嘲热讽和碎碎念给逼疯了的人大有人在，有些人甚至因此而变得暴躁癫狂继而做出很暴力的事，在这种悲剧里我们往往都会去指责那个动手的人，可被打的那些嘴碎之人真的就很无辜吗？不尽然也！

    彻底打倒吕夷简之后，君子党开始全面发威，首先是欧阳修出面教赵祯怎么做人：“陛下，范仲淹和韩琦回到开封这么久了，可他们每次都只是在朝会上跟你见一次面，这样可不行。你应该单独召见他们，虽然现在我们正在和西夏进行和谈，可李元昊必须要时刻防范，至于怎么防范，那你就得向范仲淹和韩琦征求意见。私下里召见臣子探讨国事也不是没有的事，这事你得尽快做啊！”

    教了赵祯怎么做人之后，欧阳修又给自己的同事好好地上了一课，他只是一纸奏疏就将翰林学士苏绅以及监察御史马端给双双拉下马来。苏绅与欧阳修这帮谏官本来就有嫌隙，原因就是这帮站在道德和圣人高度看待世间一切事务的谏官总是叽叽喳喳地说人长短让苏绅甚觉反感和厌恶，恰逢此时开封阴雨连绵，苏绅就拿天气说事。他说这一切都是因为赵祯的身边有太多的人在蛊惑圣听，他的意思就是希望赵祯能够把这些嘴碎的“圣人”都给罢了。

    这算得上是宋朝的上层官员对近来嚣张不已的谏官所进行的第一次反击，欧阳修等人得知此事后立马狠狠地予以了还击，顺带着他们还把同为言官的监察御史马端也一起给揍了一顿。欧阳修为啥要揍马端？这件事恐怕就有同行内斗之嫌了，虽然都是言官，可言官也要分派系，御史台和谏院毕竟是两个衙门，况且掌理御史台的王拱辰还是他欧阳修一生的政治死敌。最重要的一个原因是，欧阳修如果不揍马端就没法揍苏绅。

    马端的母亲曾经因为某件“不可言说”之事被人揭发以致被官府处以杖刑，欧阳修抓住这件事大做文章。他说马端身为人子却不能规劝自己的母亲严守妇礼，而在其母犯下过错之后又不能把这件事给隐瞒下来从而导致自己的母亲遭受杖刑之苦。这件事无论怎么说都是马端有错，这样的人怎么能够继续担任监察御史这等重要的官职呢？另外，请陛下想一想当初是谁举荐的马端？对，就是苏绅！所以，陛下你应该把这两人都给罢免了！

    各位，看看欧阳修同志上面都说了什么？这是什么逻辑？这又是什么脑筋回路？何为圣人？何为君子？难道这就是圣人和君子吗？

    诚然，欧阳修因为他在文学和文化上的成就和造诣让他在后世名扬千古，可是谁都不能否认一个事实，做事和做人是两码事。有句话叫做字如其人，但这其实就是自欺欺人，也不知道说这话的那位老兄是不是本身就写得一手好字，要不然我实在不知道这话是怎么说出来的。远的不说，蔡京、严嵩乃至于是和珅，哪一个不是书法大家？哪一个不是写得一手好字？可这又能证明什么？同样，欧阳修在立学和立言上面堪称圣人，可圣人是身体力行做出来的，不是用自己的嘴说出来的或者用手中的笔墨写出来的。

    立身以立学为先，立学以读书为本——这是欧阳修同志的亲笔之言。照此理论，一个人应该先读书，然后才会知道该怎么做事和做人，最后才能立身。如此说来，没读过书的人就不能成为好人？就不知道美丑善恶？就不知道是非忠奸？别的人很难说，但想必王阳明同志对于这句话定然是槽点满满。不过，这句话其实也能证明欧阳修自己也承认立身很难。立心立学立言立身，这是成为圣人的四大必备条件，但古往今来能够翻越立身这道坎的人又有几人？可是，圣人是那么容易做到的吗？世人能够像欧阳修这样做到立学和立言就已经是凤毛麟角了。

    说到底，宋朝的君子党和明朝的清流以及东林党其实都是一回事，他们都想做圣人，都以圣人的标准在要求别人，都在严于律他而宽以待己。在立身的这条道路上他们或许也努力过，但终究没能翻过去，到最后反而被落得个“伪君子”的骂名。但是，坦白说，这个骂名其实名副其实，他们完全配得上这个头衔。

    暴揍了吕夷简，轰走了夏竦，再教赵祯做人，然后又干掉了翰林学士苏绅和监察御史马端，接下来君子们又该把目标对准谁呢？答案是参知政事王举正。

    这一次是欧阳修、余靖和蔡襄三人以及御史台的李徽合力一起弹劾王举正。李徽的指控是王举正家里有悍妻却不能制，一个连老婆都不能管束的人怎么可以治国谋政？欧阳修等人则是指控王举正身为参知政事却懦弱不敢言事，整天就知道混日子，这样尸位素餐的人就应该被罢免，而且欧阳修等人还直接建议赵祯应该让范仲淹取代王举正出任参知政事。在这等密集火力的打击下，王举正只好主动请辞，而赵祯也只得同意。

    正当欧阳修等人志得意满时，范仲淹却打了他们的脸。王举正被罢免后，赵祯任命枢密副使范仲淹改任参知政事，同时任命资政殿学士富弼为枢密副使，但这二人都拒绝领命。范仲淹的理由是：“我要做参知政事应该是陛下你觉得我有这个本事，但如今你是因为这些谏官们的举荐才给我升官，可宰执大臣的任免这种事怎么能够由谏官说了算呢？”

    富弼同样拒绝领命。他直接拿着任命诏书去找赵祯，说他无功于朝廷不敢领此任命，而且他还提醒赵祯不要忘了辽国上次给宋朝施加的屈辱。富弼对宋朝向辽国增币之事的迟迟难以释怀也让赵祯这时候觉得有些惭愧，他只好在口头上对富弼一阵勉励和夸奖并说自己一定会卧薪尝胆洗刷耻辱。

    富弼的连续请辞让他在士大夫心目中的形象变得越加的高大，所谓君子也不过如此，相比起来，范仲淹在接到朝廷的任命后倒是欣然赴任。作为当年君子党的领袖，范仲淹这时候早已不在乎那些虚名，他要做的不是立言和立学，他如今所追求的是立身，是要切实地为国家做些实事。

    眼下让范仲淹放心不下的自然还是西北的陕西四路。除了旱情严重，此时陕西地界上还有一个让人头大的问题，那就是将帅不和，接替范仲淹和韩琦主管陕西四路的郑戬一到陕西就跟泾原路的主管张亢以及环庆路的主管滕宗谅闹起了矛盾。

    作为一个空降下来的司令员，郑戬没有首先想着如何去收拾李元昊，他反而是想着如何给自己立威，如何在陕西站稳脚跟，如何让这些习惯了打打杀杀的文臣和武将都拜服在他的脚下。这种事其实也是非常普遍，从古至今的每一个空降官员上任后的头等大事几乎都是如何“团结同志”。

    遗憾的是，郑戬把这事给办砸了。无论是未来的宰相文彦博，还是此前威震河东的张亢，抑或是自命不凡且敢作敢为的滕宗谅，这些人都不是善茬，要想让这三人真心服你，那么你郑戬就得是范仲淹式的大德之人，或是你有本事能够把李元昊打得抱头鼠窜，可郑戬在这两方面都达不到那个标准。

    非但如此，曾经做过枢密副使的郑戬还特别注重仪式感，直白点说就是很有官威。结果不难想象，郑戬上任没几天就跟下面的人顶上了。本就自尊心很强的郑戬哪能受得了被下级怠慢和瞧不起？恰在此时，那些想在新任长官身上谋取利益的势利之徒趁机开始给郑戬拱火，于是乎陕西这边的几位大佬相互之间是龃龉不断。

    李元昊本就已经很难对付了，可陕西方面的边关大臣此时却又陷入了内斗的漩涡，要是李元昊再一次地打进来可如何是好？为此，范仲淹主动上疏请求让自己重回陕西主持大局。但是，这活儿最终却被韩琦抢了过去，韩琦认为从开封到陕西这一长途路奔波是需要一副好身板才能吃得消，而他觉得自己比范老夫子年轻且壮实。

    赵祯准奏，范仲淹就此得以留京，而不久他又再次被赵祯任命为参知政事，富弼也再次被赵祯任命为枢密副使。这一次富弼还是请辞，但赵祯却不肯，他命宰相章得象前去给富弼传话：“富弼你听好了，朕这次决定用你是因为觉得你有这个才能，不是因为你参与了对辽国的和议！”

    富弼就此几乎是被强行地给拖到了枢密副使的椅子上坐了下来。他这一上任，作为他老丈人的宰相晏殊立马请辞，毕竟要避嫌，这两府大臣里面老丈人是宰相，女婿是枢密副使，这叫外面的人怎么看？可是，赵祯拒绝了晏殊的请辞，晏殊转而又请辞枢密使，但同样被拒绝。至此，这个过场也走完了，晏殊也不会担心有人说他没有吃相了。但是，他其实过虑了，欧阳修那帮君子们可是一直把他的女婿富弼当成自己人，要不然单是作为吕夷简的小跟班，晏殊就足以被欧阳修等人给喷死了。

    说到吕夷简，他在这年的九月终于是彻底地清净和清闲了。他之前虽然被君子们剥夺了中央顾问团高级顾问的资格，可他手中还有一个活儿没有交割，那就是他还在负责监修国史。君子们发现自己竟然把这个给疏忽了，他们瞬间懊恼不已。为啥？因为吕夷简要是在史书里把他们给丑化一番可如何是好？

    欧阳修再次上疏：“吕夷简担任宰相时导致国家纪纲大坏，他如今既然已经年老体衰就应该闭门谢客好好在家里待着，就算他还想为国家发挥一点余热也应该正大光明地上疏以闻。监修国史这等重要和私密的事怎么可以让他继续干下去？谁知道他会乱写些什么东西？陛下，你赶快把他这份差事给收了吧！别把他老人家给累死了！”

    吕夷简这时候也完全看开了，他上疏请求彻底致仕养老，赵祯准奏并授予其太尉之职，另外还特许他在每月的初一和十五以及重大朝会上位列朝班。



 第119章 反间计划

    在吕夷简致仕的同年九月，西夏那边也出了件大事， 而这件事更是会让环州城里的种世衡忍不住地想要狂笑三天三夜。怎么回事呢？原来是李元昊又杀人了，而他杀的这两个人还是他在军中的左膀右臂——野利旺荣和野利遇乞。那么，这事跟种世衡又有什么关系呢？关系可大了，因为这一切正是种世衡精心布局了将近两年才生出来的结果！

    作为党项八大部落之中的豪族，野利氏在党项族里的声望和权势可以说是仅次于贵为王族的拓拔氏，而在李元昊时期野利氏的风头更是让其他党项氏族都望尘莫及。李元昊此时的皇后是出自于野利氏，而这位皇后的两个兄长野利旺荣和野利遇乞更是分别掌管着西夏军队的左右厢军司，他俩是西夏军队的二号和三号实权人物（也有史料说这二人是野利皇后的叔伯）。

    这二人能够身居如此高位当然不全是凭了自己的裙带关系，宋夏战争爆发前他们跟着李元昊四处征战立下战功无数，在宋夏交兵之后他们更是李元昊入侵宋境的急先锋，而且他们的驻防之地正是宋夏的边境。野利旺荣的对面就是宋朝的鄜延路，野利遇乞则是与泾原路和环庆路相望。

    要说到这二人被李元昊所杀的理由以及前后整个过程，我们就得花费点工夫和时间去追溯一下过往，同时我们也顺便来了解一下在宋朝的君子党大发神威之前的这段时间里西夏方面都发生了哪些事情。

    话说种世衡在清涧城担任主事的时候听人说起有一个姓王的和尚非常的有本事，此人不但武艺高强精通骑射，而且还对西夏境内的山川地形非常的了解，但不知道怎么回事他却做了一个和尚，可由于战乱他最后连和尚也没得做了。于是，此人就成了一个云游于市井之间的花和尚。种世衡把这和尚召至他的门下，然后整日好吃好喝又好玩地把这和尚给供着，不管他在生活上有什么要求，只要是种世衡能办到的都一律满足。当然，种世衡也不是没有任何条件的，每次他带兵出去跟西夏人进行民族融合时都会让这个和尚给大军做向导，同时也兼任全军的先锋。

    由于王和尚熟悉地形且作战时猛不可挡，种世衡每次出去基本上都能以最小的代价换取最大的胜利，而王和尚也在种世衡的悉心教育和培养下逐渐地成长为一名合格且极具爱国主义思想的优秀宋朝军人。种世衡对此是看在眼里喜在心里，他觉得这个和尚还可以大有用武之地。恰好就在此时，宋夏之间在隐蔽战场再度发生了激烈的交火。

    宋夏之间爆发战争之后，有鉴于野利兄弟对西夏的重要性以及他们对宋朝的巨大威胁性，宋朝这边的各路主管是挖空心思地想要用官爵和金银将这两人给引诱过来，无论是范仲淹、庞籍还是王沿、葛怀敏，这些人都曾派人对野利兄弟伸出过无比诱惑的橄榄枝。遗憾的是，这二人在西夏已经是位极人臣，李元昊对他们也是不吝赏赐，范仲淹等人开出的条件根本没法吸引他们。可是，陕西的这帮文官打仗又不行，除了玩点阴谋诡计外也实在是想不出别的办法，他们只好像复读机一样反复地委托他人去跟野利兄弟念经：“你投降吧！你投降吧！如果你投降，好处大大的！”

    有一天，庞籍再次派人来劝降野利旺荣，这一次庞籍带来的筹码加重了，他向野利旺荣许诺：“如果你肯带领你手下的人归顺我们宋朝，那么朝廷将封你为西平王！”

    野利旺荣这一次终于是烦了，也彻底火了。什么狗屁西平王？我在西夏也是个王，我凭什么要冒着满门灭族的风险去做宋朝的王？

    愤怒之余，野利旺荣决定也要恶心一下宋朝人，他派了三个人跑到清涧城去找种世衡并说他们是奉了野利旺荣的命令特来寻求归附。种世衡一眼就识破了这是野利旺荣派来的间谍，但他不但不点破反而还对这三人予以重用，而且他还给这些人配备了贴身护卫。与此同时，种世衡也决定对野利旺荣以其人之道还治其身，而他选中的这个人正是那名姓王的花和尚。

    种世衡摆下酒席宴请王和尚，然后把自己准备将其派到野利旺荣身边去当间谍的计划和盘托出，一直深受种世衡厚恩的王和尚满口答应了下来。

    种世衡有些为难地说道：“对方可能不会信任你，甚至有可能对你进行严刑拷打，如果你到时候挺不住，那可怎么办？”

    “我就算是被打死也绝对守口如瓶！”王和尚回答得相当坚决。

    “口说无凭，不如我先考验一下你？”

    说完，王和尚就被种世衡叫人拖下去扔进了一个小黑屋。接下来就是这个王和尚的受难时刻，他被打得皮开肉绽，但始终不出声求饶。

    种世衡这才下令停止动刑，然后对王和尚赞叹道：“我果然没看错你！”

    在这之后，王和尚就消失在了清涧城里。等到他再次出现在众人的视线里时，他已经成了野利旺荣军营里的一名宋朝“叛逃者”。在经过一段时间的酝酿之后，王和尚某天偷偷地进到野利旺荣的帅帐里，然后他将种世衡的一封密信塞到了野利旺荣的手里。

    “大王，不瞒你说，我其实是种大人的密使，你上次派人过来说你想要归附朝廷，我们的种大人已经将你派来的人送到京城去见了我们的陛下。知道你有心归附，我们的陛下也是很高兴，他已经下诏任命你为夏州节度使，而且每月给你发放一万贯的俸禄，你的任命诏书和旌节官印很快就会给你送过来，此事还望你早做准备！”

    野利旺荣听完这话顿时吓得惊魂失魄，他不明白宋朝人怎么就突然这么好骗，他明明只是想派人过去诈降顺便给自己套取点情报，可谁曾想种世衡那个笨蛋竟然以为他真的想要归附宋朝。更让他觉得欲哭无泪的是，宋朝竟然真的给他封了王，如果到时候他的任命诏书真的摆在了他公案前，那么他就是跳进黄河也洗不清了。

    汗流浃背之余，野利旺荣转而又勃然大怒，看来他如今不得不把事情给挑明了，否则李元昊会第一个拿刀过来砍他。一番思量后，野利旺荣命人把王和尚给绑了，然后带着王和尚一起去见了李元昊。野利旺荣此举或许可以向李元昊证明他的清白，但他这样做也就意味着他派出去的那三个卧底就此暴露了身份。可是，事情到了这个地步，野利旺荣哪能还顾得上那三个小虾米，他自己的命才是最重要的。

    野利旺荣本想通过送绑王和尚来自证清白，可受过种世衡“特训”的这位和尚大哥在李元昊面前一口咬定野利旺荣就是想投降宋朝，而野利旺荣纵然有千百张嘴也改变不了他确实派人去找过种世衡这个事实。一时间，李元昊也是难辨真伪，他只好命人将王和尚给收押，而野利旺荣也别想再回到军营，他被留在了李元昊的身边，名义上是另有重用，但实际上却是被李元昊给变相软禁了起来。

    为了查清野利旺荣到底有没有暗中与宋朝私下交通，李元昊派遣了一个叫李文贵的人以野利旺荣信使的身份去见种世衡。

    请注意，李元昊这里其实并没有将野利旺荣可能有叛变之嫌的事告诉给李文贵，但他又想通过李文贵的这次出行来辨识野利旺荣的忠奸。思来想去，李元昊对李文贵耳语一番之后便命他去清涧城找种世衡。

    当李文贵到了清涧城才发现种世衡这时候已经被范仲淹点名给调到环州去做知州了，最后接待他的人也由此变成了鄜延路新任总管庞籍。此事的问题就在于种世衡在前往环州任职之前并未向庞籍交接此事，而且他和王和尚之间是单线联系，这就让李文贵和庞籍都有些迷糊。

    按照李元昊事前的交代，李文贵对庞籍说道：“我这次是奉了野利大王之命而来，上次种大人给我们大王送来了一封书信，但里面有些事说得不是很明白，所以我这次特来把具体的操作细节了解清楚。”

    李元昊之所以让李文贵说这样一番含糊不清的话其本意就是想诈一下种世衡，一切就看种世衡怎么回答，而种世衡的回答则将决定野利旺荣的生死。问题恰恰就出在这里，种世衡现在不在清涧城，庞籍又不知道这件事的来龙去脉。

    另一方面，李文贵也有些晕头转向，他不知道李元昊这次派他过来的真实用意，身为棋子且被蒙在鼓里的他甚至觉得李元昊就是想借野利旺荣的身份来寻求与宋朝进行和谈的可能。于是，李文贵在和庞籍进行谈话时就坦言西夏因为近年来的连续用兵已经导致国内物资匮乏民生凋敝，所以他这次虽然是野利旺荣的信使，但实际上也是代表李元昊来向宋朝传达修好之意。

    庞籍听完这些就更迷糊了，因为李元昊曾经向范雍和范仲淹都诈降过，并且在诈降的同时他还在集结兵力准备进攻宋朝，庞籍因此而不能判定李元昊这次到底是不是又在故伎重施。另外，尽管庞籍自己也曾主动去招降野利旺荣，可他并没有说过诸如夏州节度使以及月薪一万贯这种事，也没有直接向西夏发出过寻求和谈的意向。他对西夏的态度是要么往死里打，要么投降，反正就是没有什么和谈。面对这个可能步步都是陷阱的谜局，为了稳妥起见，庞籍直接来了一个最简单最粗暴的应对办法，他把李文贵给变相地扣留在了清涧城。

    如此一来，李元昊也慌了，李文贵不回来他就没法确定野利旺荣到底有没有背叛他。此事就这么拖着，而野利旺荣也一直处于半软禁的状态。甚至于，当李元昊在这年九月出兵泾原路并在定川寨击杀葛怀敏时也没有带上野利旺荣这个曾让自己引以为心腹的手下大将。



 第120章 相互试探

    李文贵被庞籍强留在清涧城一待就是半年，在这半年时间里宋朝、西夏和辽国之间可谓是大事频发。在此期间，宋辽之间围绕着增币之事反复拉锯直至最后达成新的和平协议，宋朝与西夏之间更是发生了让宋朝举国震荡定川寨之战。等到这年岁末，庞籍这才再又单独把李文贵叫到了自己身前。

    庞籍为什么在这个时候决定见李文贵呢？因为他得到了朝廷的密诏，赵祯命他招降李元昊。那赵祯为何要这样做？因为辽国人确实很守信用，他们在这年九月与宋朝达成新的和议之后便派人去了西夏并以宗主国的身份要求李元昊与宋朝罢兵讲和，也不管李元昊答应与否，辽国在给李元昊扔下这么一句狠话之后再又派人去开封向赵祯传达了此次外交斡旋的结果：李元昊那边已经同意罢兵讲和了，只要你们宋朝给他一点甜头，然后再好生安抚一番，你们之间的矛盾就化解了（若南朝以优礼怀来之，彼宜洗心自新）。

    辽国人就这样出了两趟公差说了两句话，然后宋朝每年二十万贯的感谢费就这么挣到手了，而作为一个和平主义者的赵祯在吃下了辽国给的这颗“定心丸”之后也是大喜过望。在那份让庞籍招降李元昊的密诏里，赵祯如是说道：“如果李元昊愿意称臣，哪怕他仍然不去帝号，我们也可以接受。当然，如果他能改称单于或可汗，那么自然更好！”

    请问：赵祯当年为什么决定要对李元昊动兵？宋朝举国上下又是为什么嚷嚷着一定要收拾李元昊？不就是因为李元昊公然称帝了吗？另外，不要忘了李元昊在称帝之后曾以奏表的形式向宋朝通报过此事，最为重要的是，李元昊当时在那份奏表里可是自称“臣”。

    也就是说，在宋夏战争爆发前，李元昊是以西夏国皇帝的身份向宋朝称臣，可宋朝觉得他称帝是在公然反叛，于是决定对西夏诉诸武力。可是，再看看赵祯的这份招降密诏，他竟然愿意接受李元昊以皇帝的身份向他称臣。既然如此，那你当初为什么要打李元昊？那你这几年耗费无数钱粮和士兵的生命究竟是为了什么？难道说这一切都只是因为你赵祯当初一时冲动？还是说你现在公开承认自己是一个知难而退的懦夫？换言之，宋朝被李元昊给打服了？认输了？

    接到赵祯的这份密诏后，庞籍的内心五味杂陈，但不管怎样他都必须得依旨行事。赵祯要他主动与李元昊进行接触，可这事庞籍却很是犯难，因为此时距离宋夏定川寨之战才刚过去不久，李元昊如今面对宋朝正是气焰嚣张之时。如果这时候宋朝主动派人去找到他说和，那么李元昊绝对会趾高气昂地对宋朝漫天要价，而且这样做无疑会显得是宋朝在可怜巴巴地向李元昊乞和。赵祯可以不要脸，但庞籍身为孔孟之道的忠实门徒却觉得这脸还是得要，而且是必须得要。

    事实就是如此的让人哭笑不得，李元昊明明刚打了一场大胜仗，可让人无语且困惑的是，宋朝作为战败的一方竟然在招降获胜的那一方。请问：赵祯此举真的不是在侮辱李元昊的智商吗？

    就在庞籍抓耳挠腮地思索着该如何圆满地完成赵祯交付给他的这份差事时，他猛然想到了仍被自己扣在清涧城里的李文贵。相比让宋朝主动派人过去跟李元昊表达讲和的意愿，如果把李文贵放回去并向他透露一点宋朝的和平意愿，那么这样做无疑就把宋朝的脸面给保住了。到时候宋朝仍然可以对外宣称是西夏那边的野利旺荣首先派遣使者过来求和，然后我们的仁宗陛下为了体恤天下生灵免遭涂炭才同意跟西夏讲和。

    这可贵、可悲又让人可叹的自尊！

    在决定放回李文贵之前，庞籍将一个宋朝官员死要面子的精神发挥得淋漓尽致。他对李文贵说：“你们的先王李德明在世的时候，我们宋朝和你们之间的关系是非常和睦的。可是，就是你们当中的某些人为了自己的功名富贵而怂恿李元昊称帝叛宋，于是这才导致了双方的兵戎相见，说到底这一切其实都是你们这些人的过错。这几年的仗打下来，虽然你们确实赢了几仗，可你们却是越打越穷，而我们大宋富有四海且兵员众多，我们输几场是完全可以承受的，但你们要是输一场可就会有亡国之灾。我这次决定放你回去是奉了我们皇帝陛下的诏令，而且他希望你能给李元昊传一句话，如果他能悔过并向我们大宋称臣，那么我们一定既往不咎，而且每年还会给他比之前更为丰厚的赏赐。”

    也不知道李文贵是不是因为被关久了的缘故，当他得知自己即将重获自由且宋夏之间将有望结束战争时，接连而至的惊喜几乎让他激动得是泪流满面。他趴在地上叩首以道：“如果我们双方能够停止战争真的是太好了，这是我们夏国人做梦都在期待的事！”

    李文贵这番真情流露倒是也让庞籍暗自心花怒放，他随即以朝廷的名义给了李文贵大量的赏赐，然后便让他回去找李元昊复命。没办法，宋朝就是有钱有好东西，而且庞籍赏出去的这点东西完全可以向赵祯报销。

    公元1043年的正月，李元昊突然得报李文贵回来了，一时间他是又惊又喜，他还以为庞籍早就已经把这小子给砍了脑袋。当李文贵将庞籍的那番话向他转述之后，李元昊更是暗中大喜，这毕竟是宋朝皇帝的亲口旨意，而且赵祯还说可以对之前的事既往不咎，另外还会加大对他的赏赐力度，这些诱惑对李元昊来说实在是太过诱人了。

    李元昊是个明白人，宋夏战争已经打了三年了，可打出什么结果了吗？宋朝的土地他一寸未得，宋朝以前每年都会给他的巨大赏赐他一分没有，而且因为宋朝关闭了边境榷场，这导致西夏国内物质匮乏继而致使民生凋敝物价飞涨。在此时的西夏一匹绢的价格竟然比宋夏开战前涨了将近十倍，而曾经作为西夏主要出口创收型产品的牛羊等牲口现在也只能以低价贱卖给辽国，毕竟辽国本身就不缺这些，你西夏人爱卖不卖。更有甚者，因为宋夏贸易的断绝，西夏的权贵和小资们如今早已连茶叶都没得喝了。身为帝王，如果你不能保障最基本的民生甚至还得罪于权贵阶层，那么你的统治地位无疑会变得摇摇欲坠，李元昊不可能对此无动于衷。

    不可否认的是，自宋夏开战以来，西夏先后在延州之战、好水川之战和定川寨之战里大获全胜，只此三战西夏就歼灭了宋朝近四万人的精锐之师，可西夏这三年来所损失的兵马却只会比宋朝更多。关键的问题是西夏无论在国土面积、人口数量、军队数量、武器质量和粮食储备上面都跟宋朝不在一个量级，跟宋朝拼消耗，西夏能拼得起吗？

    说到底，人活一世其实都是在追逐个人利益，或是内在或是外在，而身为一个国家的君主自然更是如此。现在摆在李元昊面前的问题就是：对比宋夏开战前后，西夏究竟是得利了还是受损了？答案显而易见，也不言自明。

    前有辽国半威胁性质的居中调和，后有宋朝皇帝主动伸出的橄榄枝，李元昊如今也就索性落得个就坡下驴。他就此不再执拗于野利旺荣是否有二心，而是决定以此为契机再次派李文贵前去与庞籍商议宋夏双方议和的细节和条款。为了表示自己的诚意，李元昊将那位同样被他关押了半年之久的王和尚给放了出来，然后还好生抚慰了一番并让王和尚随同李文贵一同返回延州。

    到了延州，宋夏之间的和谈正式开始，可谈判刚一开始就陷入了僵局，原因就在于西夏方面坚持不肯削去帝号，而且还直言：“我大夏国建国称帝如日方中，止可顺天西行，岂可逆天东下？”

    这意思就是我们西夏已经吃进肚子里的东西是不可能再吐出来的，李元昊既然当了皇帝就再无做回王爷的可能。庞籍对此大怒，李元昊分明就是个反贼，公然称帝竟然如此的正义凛然。他压住怒火对李文贵说道：“既然你们不肯削去帝号，那这和谈就没法继续下去。我也不想为难你，我现在就修书一封让你带回去。”

    李文贵就这样灰溜溜地又回去了。不久，庞籍收到了署名为野利旺荣的回信，在信里西夏方面仍然坚持不肯削去帝号，但却表示可以向宋朝称臣纳款，庞籍对此仍然是一口回绝。这就是谈判技巧，赵祯此前尽管告知庞籍可以允许李元昊保留帝号向宋朝称臣，但这是宋朝最后的底线和底牌，而这个底显然是不能一开始就泄露给对方。

    那么，面对庞籍的不肯让步，李元昊又会如何应对呢？



 第121章 贪得无厌

    面对宋朝方面坚持要求自己削除帝号，李元昊也决定适当做出一些让步，一个月后他再次派遣李文贵和西夏的伊州刺史贺从勖一同前来与宋朝再次进行和谈。这一次双方谈判的地点选在了保安军（今陕西省志丹县），而李文贵和贺从勖随行也带来了李元昊的亲笔“国书”。按理说，李元昊写给赵祯的这封信庞籍是没有资格看的，可前提是李元昊必须得是宋朝正式承认的皇帝，如此他才能和赵祯在名义上对等。在庞籍这里，你李元昊的信根本没有达到那种规格，于是他命人将这封信当场给拆了。

    在这封信的开头是这样的一句话：男邦尼鼎定国乌珠郎霄上书父大宋皇帝。请注意这句话，这里的“男邦”二字是什么意思？意思就是李元昊把西夏国与宋朝的关系定义为了父子之国，宋朝为父，西夏为子。这个“尼鼎定国”就是他为西夏另取的一个名字，而他自己的头衔则由皇帝变成了“乌珠”。

    贺从勖向庞籍解释道：“为了双方能够达成和议，我们陛下愿意改称帝号为乌珠，这个在大意上与单于和可汗类似。双方通好之后，贵国的使者到了我境可位居于我方宰相之上。使者于大殿参见之时，乌珠将从大殿云床起身并问候宋朝皇帝起居。”

    这看起来似乎李元昊做出了很大的让步，毕竟他已经把赵祯叫做父亲了，而西夏也愿意做宋朝的儿子，这基本上也就是当年石敬瑭的后晋和辽国之间的关系。可是，在庞籍看来，甚至是在整个宋朝士大夫群体看来，李元昊称子不称臣是一种大不敬之举。很简单的道理，皇子尊贵还是臣子尊贵？李元昊的用意也很明显，我可以做你的儿子，但不能做你的臣子，如果是臣子，那西夏就成了宋朝的附庸，李元昊想做的是一个与父亲分了家并可以分庭抗礼的儿子，而不是臣子或奴才。

    对此，庞籍回道：“天子乃天下至尊，就算是天子的叔伯在金殿之下也得称臣。你们如果是这个态度，那么这事我可是不敢向朝廷转达的。”

    贺从勖说道：“儿子侍奉父亲不就等同于臣子效忠君王吗？庞大人你又何必纠结于此呢？我恳请亲自去开封面见天子并征求他本人的意见，如果他不同意，那么此事我们再行商量。你看可好？”

    庞籍同意了贺从勖的请求，然后他命人将自己的一封奏疏紧急传送至京师。在奏疏里，庞籍说道：“经过这段时间以来的谈判以及臣所搜集到的情报看来，西夏因为连年用兵且我朝关闭了边境榷场，这导致他们如今已是国困民乏。李元昊如今愿意放弃帝号就证明他的底气已经明显不足，只要我方坚持要求西夏方面称臣，那么想必此事定然可成。”

    贺从勖原本是想亲自面见宋朝的皇帝，但宋朝方面根本就没打算给他这个脸，面圣这种事是辽国使者才能享有的待遇，你西夏不配。到了馆驿之后，宋朝方面直接派人取走了贺从勖带来的“国书”，然后就将其送往了中书省交由宋朝方面的各位宰执大佬传阅。

    此时还未出任枢密副使的资政殿学士富弼在看完之后当即发表了自己的观点：“李元昊称子不称臣实在是用心险恶，西夏既然对辽国称臣但却不对我大宋称臣，这分明就是在辱没我朝，如此一来岂不是显得我大宋比辽国矮了一截？要想议和，李元昊必须称臣！”

    宋朝的君臣们聚在一起好一阵商量之后终于是拿出了议和的条款和条件，然后传谕西夏的使者：西夏称男虽然彰显恭顺之意，但即便是称男也得遵循君臣之礼，你方必须称臣，这个没有商量的余地。如果你方愿意称臣，那么和议便可达成。我大宋朝可册封西夏主为夏国王，赐诏不名并许自置官署；我方使者进入西夏宣谕当与辽国使者享有同等规格之礼遇；朝廷每年赐予西夏银二万两、绢十万匹、茶三万斤；双方于保安军恢复榷场贸易；边境线上不得增筑寨堡，一切如旧。

    简而言之，一句话：只要西夏肯称臣，宋夏双方就此达成和议，宋朝每年将给予西夏固定的岁赐并开放边境贸易。

    贺从勖在庞籍面前可以做到慨然而谈，但在看似神圣不可造次的宋朝枢密院，面对大宋的这帮神色威严且庄重的大佬时他却没有丝毫的底气。对于宋朝提出的议和条件以及宋朝准备给予的各种赏赐，贺从勖一个字也没回应，他就像是一个聆听夫子教诲的后生一样乖乖听完了事。

    在此之后，宋朝任命着作佐郎邵良佐为宋朝方面的和谈使者与贺从勖等人一同前往西夏进行此次和谈最后的收尾工作。当然，在宋朝看来李元昊应该对这份和约非常满意，宋夏之间的战事也是极有可能就此结束，因此邵良佐这次去西夏应该就是走一个过场而已，但李元昊会用实际行动证明什么才叫得寸进尺。

    得知宋夏正在议和且大势已定，作为一个坚定且强硬的主战派，此时还没有被调入京城履新的韩琦表示坚决反对。他上疏直言，李元昊常年用兵导致西夏如今是举步维艰，他如今之所以摆出和谈的姿态并不是说他已经被我们给打服了，这只是他的权宜之计，他是害怕我们会在他休养生息的时候发兵攻打他，而一旦等他缓过这口气来，那么他一定会再次凶相毕露。

    很不幸的是，韩琦的话竟然一语中的。作为宋朝皇帝派来的使者，邵良佐到了西夏之后丝毫未曾感受和享受到作为一个上国使者所应得到的尊荣。西夏人不但在饮食起居上怠慢他，甚至还派人时刻监视他的一举一动，但更为让邵良佐感到吃惊的事还在后面。当邵良佐前去西夏的皇宫正式面见李元昊时，不但他自己被李元昊给羞辱了，甚至连赵祯以及整个宋朝都被李元昊当着西夏的一众文武给折辱了一番。

    按照双方之前的约定，邵良佐作为宋朝派来的特使应该站班于西夏所有大臣的前面，而且西夏方面还应该给邵良佐预设座席，同时李元昊得起身向邵良佐问候大宋皇帝的圣躬安康与否。可是，事实是怎样呢？

    当这一天邵良佐走上大殿上后，他必须首先参拜李元昊，然后便是直挺挺地站着，而李元昊也没有向邵良佐问候赵祯的起居，他反而坐在自己的龙椅上一副怒气冲冲的神态。

    过了许久，李元昊才阴阳怪气地以一种斥责的语气对邵良佐说道：“你们宋朝既然想跟我议和大可亲自派人过来给我说就是了，可你们为什么非要去找辽国人来从中说和？这不是多此一举吗？这样反而还白白地便宜了辽国人，他们只是那么一张嘴就每年多拿了你们二十万贯钱，这钱你们拿来送给我多好啊！”

    此言一出，西夏皇宫的大殿上随即就爆发出一阵放肆不已的哄然大笑，这场景就如是战国时期的秦国君臣在大殿上肆意调侃列国的使臣。邵良佐可不是富弼，而李元昊也不是耶律宗真，面对李元昊这样的一个得志便猖狂且毫无外交礼仪和涵养的狂悖之徒，恐怕即使是富弼在场也是免不了要被其狠狠羞辱一番。

    在看完了宋朝的和议誓书之后，李元昊并未向宋朝那帮大臣所想象的那样立即兴奋得手舞足蹈，他反而对这其中的好多条款都不满意，而且他还有很多条件要提。另外，有鉴于上次派出去的贺从勖和李文贵在宋朝面前表现得甚是软弱，所以李元昊这次专门挑选了两个能言善辩且绝对强硬的狠角色担任西夏方面的议和谈判代表，然后再命这二人带着他向宋朝提出的总计十一个议和条件去跟宋朝好生地讨价还价一番。

    李元昊所开出的这十一个议和条件有好些都是在疯狂挑衅宋朝的底线，有的甚至完全就是在当着全天下人的面公开侮辱宋朝。这些条件里包括：宋朝每年的岁赐还应该往上浮动，宋朝需将边境的一些要塞和土地割让给西夏，允许西夏向宋朝称子而不称臣，解除对西夏的盐禁，西夏使者可以携带商品到开封进行贩卖，允许西夏拥有自己的年号，将西夏皇帝的称号由此前的“乌珠”改为“吾祖”。

    各位，何为吾祖？李元昊让宋朝称他为“吾祖”，这完全就是指着宋朝的鼻子进行羞辱！不出意外的是，西夏的这份“国书”一经传阅立马让宋朝的两府大臣集体炸锅！

    李元昊所提出的这些条件几乎每一条都是在冲着破坏和议的目的而来，这样看来韩琦其实说得一点也没错，李元昊根本就没有过真心想要请和的打算。然而，令人难以置信的是，宋朝的两府大员里面竟然有人建议赵祯同意李元昊所提出的全部条件。这自然会招来反对之声，甚至是招来谩骂和指责，于是乎，还没等这些两府的大佬们与西夏使者进行舌战，他们自己倒是分成两派先打了起来。

    宰执大臣们在此事上面无法形成统一的意见，以欧阳修等人为首的言官们却是空前的团结和口径统一，那就是绝不能答应李元昊的这些无礼请求，而这其中尤其让他们气得暴跳如雷的正是李元昊想将自己的头衔由“乌珠”改为“吾祖”。

    首先是知谏院余靖站出来说道：“李元昊这样做分明是在公开侮辱我们整个宋朝，我只听说过夷狄的酋长自称可汗或单于，李元昊自己杜撰的这个吾祖是什么意思天下人皆知。他称我们陛下为父，但却要我们称呼他为吾祖，也就是说他要我们称呼他为父亲，这种事我们岂能答应？”

    欧阳修在李元昊的使者到来之前就曾经上疏请求朝廷不要对其予以过高规格的接待，如此方能打击一下西夏方面的嚣张气焰，如果对其过度献殷勤反而会让对方觉得宋朝方面很懦弱。在得知李元昊想要在宋朝面前自称“吾祖”之后，欧阳修更是勃然大怒，他说匹夫尚且不肯随意认爹，我泱泱大宋又岂能称呼李元昊这个贼人为爹，这事要是传出去恐怕会让世人笑掉大牙。

    君子党的另一名骨干成员蔡襄也是直接点明了李元昊此举的卑劣用心。他坦言李元昊这样做分明就证明他对大宋毫无敬畏之心，他这是在玩弄文字游戏，倘若今后朝廷赐诏之时果真称呼他为吾祖，那宋朝的颜面何在？此成何体统？

    在此之后，欧阳修再又上疏建议朝廷不要急于同西夏达成和议，他甚至说那些急于达成和议的大臣都是包藏私心的奸佞之徒。李元昊要想求和就必须称臣，而所谓的吾祖称号更是决不能答应，西夏方面提出的其他无理条件也必须予以坚决驳回。



 第122章 自砍双臂

    正所谓人微言轻，面对李元昊所提出的那些让人无法接受的条件，无论欧阳修等人如何群情激愤，但你们毕竟只是一介言官而已，在这件事上最后主持和决定大局的还得是两府的宰执大臣。这些人对于李元昊将自己的称呼由“乌珠”改为“吾祖”的要求显然是不会答应的，就算他们再不要脸再怎么想贪图苟安也不至于随便认人为爹，但对于西夏方面提出的其他要求，他们的态度就显得很是暧昧不清。此外，李元昊这次派来的使者也着实那叫一个傲慢加蛮横。他们倚仗着背后有辽国人为他们撑腰，因此在谈判时坚持不肯做出让步，他们不但拒绝向宋朝称臣，反而还发出威胁说谈不拢就只能让战争继续。

    一听到战争，宋朝的这帮大佬们就禁不住地在心里打起了哆嗦。来看看宋朝此时刚刚组建完成的新一届两府班子到底有哪些成员：宰相晏殊和章得象，参知政事贾昌朝，枢密使杜衍，枢密副使任中师、范仲淹和韩琦（至于吕夷简，这位对内对外皆以强人和狠人姿态示人的老先生已经被君子党给整得偃旗息鼓彻底靠边站了）。为了让万千生灵免遭涂炭，为了那伟大而美好的和平事业，上面这几位在历史上以仁德或才学而着称的儒雅圣贤们围在一起商议多日之后竟然决定向李元昊妥协。你没看错，这些人里面只有一个人始终态度强硬且坚决要求李元昊必须向宋朝称臣方能与其进行议和，此人便是在争勇斗狠上面与早年的吕夷简有的一拼的新任枢密副使韩琦。

    在赵祯召见两府大臣时，众人都倾向于向李元昊做出适当的让步以换取双边的和平，但韩琦每次都极力反对。宰相晏殊趁机当众在赵祯面前历数韩琦在两府闭门会议上的种种不是，且说众人都意见一致，可就是韩琦非要显得自己与众不同。赵祯的反应则是让他们回去再议，直到拿出一个集体都同意的方案出来再来呈报，否则这和议宁可暂时搁置。

    众人再次回到中书省召开闭门会议时，本就心里有火的韩琦对于晏殊刚才在皇帝面前公开指责他的行为显得极为愤怒，但他没有因此而立即发火。可是，当大家再次议事时，面对众人欲向西夏妥协的言辞和行为，韩琦彻底爆发了，不管别人怎么劝说，他始终是反对向西夏妥协且“言辞甚切”。一直都是以儒雅仁德之风示人的晏殊也是难得雄起了一把，青筋暴突的他直接拍案而起对韩琦怒目以视，最后他索性负气而走。

    既然众人无法达成一致，那么这个决议就无法形成。如此一来，西夏的使者也只能滞留在开封，而他们这一待就是将近两个月的时间。

    远在西夏的李元昊迟迟得不到宋朝方面的回复，也不见他的使者回来，生性多疑的他便以为宋朝把他的使者给扣留了。李元昊为此而大怒，他本想发兵给宋朝一点颜色瞧瞧，但奈何此时的他根本无法聚集重兵图谋患边。为此，他又想到了要打辽国的主意。

    这年七月，李元昊派人前往辽国请求耶律宗真与他一道发兵攻掠宋朝。可是，耶律宗真岂能受你李元昊的摆布和指使，他直接把李元昊给回绝了。借兵不成，李元昊反而被耶律宗真将了一军。由于辽国西南边境出现了部族的叛乱，耶律宗真趁机向李元昊借兵，他要西夏方面派出军队协同辽军一起平叛。有求于人的李元昊被迫出兵相助，这一战西夏军队成了辽国平叛的主力，但最后论功行赏的时候，耶律宗真一点好处也没有留给李元昊。向来都是只能占便宜而绝不能吃亏的李元昊为此而大怒，他也由此对耶律宗真心生怨恨，这为不久之后辽国和西夏的反目成仇并最终兵戎相见埋下了伏笔。

    那边刚在辽国受了窝囊气，这边宋朝又给李元昊添了堵。在宋朝滞留两个月之后，李元昊派出的使者回到了西夏，得知宋朝不肯让步，李元昊气得是七窍生烟。但是，让他感到不顺心的事还远不止于此，另一个更让他上头的事这时候又找上了门，这事也直接导致他对自己的左膀右臂痛下杀手，他的左膀右臂正是我们前面说到的野利旺荣和野利遇乞兄弟。

    接下来请欣赏西夏版的宫斗加权力大戏。

    野利旺荣我们在前面已经交代过了，自从去年被宋朝的那位王和尚给摆了一刀之后，野利旺荣就失去了一切的军政大权，他成了被李元昊关在笼子里的一只老鸟。李元昊直到现在也拿不出野利旺荣曾经与宋朝暗通款曲的证据，但这个怀疑却一直没有从他的心里散去，这也就注定了野利旺荣不可能再被李元昊委以重用。虽然哥哥在李元昊那里已然失势，但作为弟弟的野利遇乞却依然被李元昊所重用，毕竟这俩人都是他的大舅哥，用亲不用疏这种事放之四海而皆准。从另一方面来说，既然哥哥已经被怀疑继而失势，那么作为弟弟的野利遇乞自然唯有加倍效忠和努力才能赢得李元昊对他乃至对整个野利家族的信任。

    这一切看上去都还没那么糟，可问题就在于这个时候女人们的接连出场让这场大戏变得精彩和刺激起来。

    首先是时年已经年近四十岁的李元昊再次雄性荷尔蒙爆发，已经娶了六个老婆的他在去年七月再又找到了初恋时的那种小鹿乱撞的感觉，他被一个来自于没移氏家族的女人迷得魂不守舍。以李元昊的地位和权力，这个漂亮妹妹自然是成功地被他拥入帐帏。这事似乎也没什么大不了的，李元昊作为西夏的皇帝有个三妻四妾实在太正常不过，但要命的是李元昊对这个新欢的宠溺太过不同寻常，他俩几乎是整日都粘在一起，而且李元昊为了她还特意命人在天都山的行宫单独修建了一座宫殿供他俩整日厮守相欢。如此一来，这就让另一个女人感到出离地愤怒了，这个女人便是西夏的皇后野利氏。

    没移氏刚一进宫就被野利皇后所嫉恨，也正因如此李元昊才把没移氏带到了天都山的行宫意图躲个清净寻个自在，可这反激起了野利皇后更大的怒火。巧合的是，李元昊在天都山的行宫正是野利皇后的二哥野利遇乞的防区和军事大本营的所在地。自己的妹夫在自己的地盘上搂着别的女人整日夜夜笙歌，野利遇乞此时的心里是何种滋味自是不必细说。哥哥被禁，妹妹又失宠，就是在这样的一种局面下，野利遇乞越发地感觉到自己很没有安全感，而他对李元昊本人也是开始心生不满。

    某天，他对自己的部下大发牢骚：“我妹妹嫁给他二十年了，但却一直都守在故居，如今这个女人刚一得宠就为她修了一座宫殿，到底谁才是我们西夏的皇后啊？”

    俗话说世上就没有不透风的墙，野利遇乞的这句怨言很快就传到了李元昊的耳朵里，而这位西夏的开国皇帝可没有什么宽广博大的胸怀，他由此对野利遇乞心生憎恶：你哥哥野利旺荣背叛了我，但现在却仍然活得好好的，这事已经是我宽宏大量了，而你们兄妹不知感恩也就算了，现在竟然还对我出言不逊，我看你们是活腻歪了吧？

    接下来，我们有请这出大戏的第三位女主角登场！

    这个女人正是李元昊的奶娘。也不知道是怎么回事，李元昊的这个奶娘竟然跟野利遇乞之间有过节，二人之间的怨恨之深以至于这位奶娘时刻都想置野利遇乞于死地。等了好久之后，这位奶娘终于是等来了一个她认为可以整死野利遇乞的机会。某次野利遇乞带兵越境进入宋境进行抢掠，而这次出兵他直到数日之后才返回自己的军营，得知此事的奶娘随即计上心头。她跑到李元昊的面前说野利遇乞这次出去好几天才回来一定是没干好事，而且据她所了解的情况，野利遇乞这次很有可能是去找宋朝人商量图谋叛变的事。

    一听这话，李元昊顿时就神经紧张了起来。联想到野利旺荣的反叛嫌疑至今也没有洗脱，再又想到野利遇乞对自己的心生怨念，然后再经过自己奶娘这么一番添油加醋的戳火，李元昊就此对野利遇乞也不放心了。

    很不幸的是，以上的这些事情全都被身在环州城里的宋朝特务头子种世衡给知道了。种世衡在谍报方面的能量是相当惊人的，他的卧底和线人不但遍布于宋夏边境的的各个党项部落，甚至在西夏的国都以及西夏的各个阶层里也有人在为他提供情报，而他此前最成功的一次卧底行为就是派人直接打入了西夏最核心的决策圈子。

    这位宋朝的优秀特工姓甚名谁在史书上并没有记载，几年前他同样在被种世衡毒打一顿之后就“逃”入了西夏，而且几经辗转最后竟然混到了李元昊的身边并被李元昊引为亲信。也正是借着这个身份，此人在盗取了大量的西夏绝密文件之后立马出逃奔往麟州。李元昊先是派出快马前去追逃，但是没追上，随后他又亲自领兵两万疾驰麟州。可是，王全斌的那位曾孙王凯却在麟州的崇山峻岭间依托有利地形对李元昊的大军进行了层层阻击，双方转战四十余里后李元昊最终不胜而还，他只能生生地咽下了这枚苦果。

    在情报方面拥有如此近乎于“通天”的本事，种世衡熟知西夏内部的矛盾和争斗也就不足为奇。我们现在就来欣赏这出大戏的幕后男一号的精彩表演。

    此时种世衡手里有一个超级间谍名叫苏吃囊，此人的父亲正是野利遇乞的一名心腹。种世衡许诺赏赐给苏吃囊金带锦袍并在宋朝这边给他一个肥差，条件就是让他盗出野利遇乞的一把宝刀，而这把宝刀是李元昊当年亲赐给野利遇乞的。重赏之下，苏吃囊果然成功地盗得了这把宝刀，然后便献给了种世衡。

    在这之后，种世衡便公开对外宣称野利遇乞已经早就暗中投靠了宋朝，而且还将自己的一把宝刀作为了投诚的信物，可是没想到野利遇乞竟然被李元昊的奶娘给害死了，所以他要在边境亲自祭祀野利遇乞。

    请注意，这时候的野利遇乞其实并没有死，他只是被李元昊所怀疑而已，这一切纯粹就是种世衡的“诡计”。

    为了把这件事做绝，种世衡在某天晚上果然带着几个随从深入到了西夏境内，然后便在一处地方设下了祭坛开始为野利遇乞烧香焚纸。同时，种世衡还在事前写下了一篇祭文，里面详细地记叙了野利遇乞以及野利旺荣与他暗通往来的前后过程，并且还将其中的细节描绘得有模有样，最后结尾处他还为野利遇乞的“惨死”而悲痛不已。为了达到引人瞩目的效果，种世衡特意命人点燃了好大的一堆篝火，史称这把火“照耀川谷”。

    这样的场面哪怕西夏人全都是一群近视眼也能看得清清楚楚。宋朝人竟然敢越境过来放火？于是乎，西夏的大队骑兵随即出动，而种世衡则很有表演天赋地做出一副慌忙撤离的狼狈姿态，以至于他把好多东西都留在了原地。这里面包括了为野利遇乞所准备的大量祭品以及价值千余两的各类银器，最重要的是，种世衡故意将那把从野利遇乞那里偷来的宝刀留在了一片狼藉的祭祀现场，而且他还在烧纸的火盆里留下了那篇祭文。

    当西夏骑兵到达祭祀现场后，他们所做的第一件事就是紧急抢救火盆里正在燃烧的祭文。让他们深感庆幸的是，这老天爷还真的是待他们不薄，宋朝人竟然没能成功地烧毁这篇祭文，里面的绝大部分内容都还完好无损。

    西夏人如获至宝地将这些东西全都打包带回并呈到了李元昊的面前。本来对野利遇乞和野利旺荣只是心生怀疑的李元昊在看到这些东西后瞬间失去了一切的理智，尤其是他赐给野利遇乞的这把宝刀更是让他完全相信野利兄弟确实背叛了他。盛怒之下，李元昊立马下令将野利兄弟一同赐死！

    随着野利兄弟的含恨而终，这出大戏也就此落幕。西夏在军事方面的两根台柱子就此轰然倒塌，而这也是宋朝在战场上几乎不可能做到的壮举。郭遵、任福、王珪、武英、耿傅甚至包括葛怀敏，种世衡以此算是可以勉强告慰一下这些大宋英烈的在天之灵。

    壮哉，种相公！



 第123章 庆历新政

    西夏和李元昊的故事我们暂且放在一边，我们再把视线转回宋朝。

    公元1043年的这个九月可谓是多事之秋，这一个月里发生了太多的事，而下面这件事更是我们所不能不提的，那就是北宋历史上着名的“庆历新政”。

    庆历新政的源起还得从赵祯说起。身为宋朝的皇帝，自从李元昊与宋朝反目成仇并兵戎相见之后，赵祯在这三年的时间里对自己眼前的这个大宋朝可谓是有了更为深入和直观的认识与了解。在这之前，所谓的天下承平掩盖了宋朝身上太多的问题和弊端，而当战争一爆发就将这里面的问题全都暴露了出来。

    面对李元昊的作乱以及几次三番的越境攻击，号称控疆万里、富甲天下且拥兵百万的宋朝竟然没有一次能够集结起重兵对西夏予以雷霆式的惩罚性军事打击行动，这里面的原因究竟何在？不但如此，宋朝反而在自己的本国境内被李元昊的三次御驾亲征打得威严扫地，三川口之战、好水川之战、定川寨之战，这三战让宋朝直接损失了四万兵力且是一种全军覆没的方式遭遇惨败，而整个泾原路的主要将领更是极其耻辱地被李元昊团灭了两次。这里面的原因到底是什么？难道仅仅只是宋军战斗力低下的问题吗？

    除了西夏，辽国的趁火打劫也是让宋朝备感屈辱。宋朝确实有钱，也可以用钱去买和平，可天底下又有谁会觉得自己钱多就可以任人敲诈和侮辱？如果宋朝的拳头够硬，那么还会畏惧辽国的威胁吗？还会被辽国敲诈成功吗？

    看上去以上的这些问题都是军事上的问题，可事实已经证明宋军的将士并不是一群孬种，更不缺乏战斗力，那么这就证明问题并不出在拥甲百万的宋朝军队上面。打仗需要粮食，更需要钱，而这些宋朝也不缺，所以说后勤辎重也不是问题。如此说来，问题就只能是出在人的身上。准确说，宋朝的官不行，宋朝官僚体系的运行有问题。经过将近百年的发展，宋朝现如今早就已经是文官独霸天下的时代，这些人不但掌理帝国的中枢机要以及各地的政务财税，就连宋朝军队的指挥权也都被其所把持。

    澶渊之盟距今已经四十年过去了，这四十年里文官集团全面崛起，这四十年也是宋朝在经济和文化等领域全面发展的四十年，宋朝也由此而进入了所谓的太平盛世。如果这个世界就这样一直安静地运转下去，那么天下大同也就不是在痴人说梦，但万物都是在时刻变化的，而物极必反更是亘古不变的真理。李元昊的反叛以及辽国的趁人之危就像两记凶狠的耳光狠狠地抽打在了赵祯的脸上，他猛然惊醒过来，就像被一场暴风雨给彻底冲刷过一样，这时候的赵祯再度举目四望才发现自己手中的这个原本看上去在各方面都无比坚挺的大宋帝国竟然是如此的弱不禁风，而这些平日里自诩满腹经纶的文官在应对危机时的丑态百出更是让他大失所望。

    一个人即使是靠行乞为生但却也是有尊严的，用王圣人的学说来讲，每个人都有具备成为圣人的潜质和条件。我们都说宋朝在对外时显得很懦弱，但这世上有人愿意去懦弱吗？作为大宋帝国的皇帝，赵祯的自尊和要强只会比别人强，而不会比任何人弱。我们可以想象的是，当李元昊一再地击败和屠杀宋军之时，当辽国逼着宋朝增币和嫁公主之时，当满朝文武只能窝里斗狠却不能为国抵御外辱之时，作为皇帝的赵祯其内心的屈辱和痛苦是无以复加的。好水川之战以及定川寨之战的失败让他抑郁寡欢，以至于他痛苦得无法进食，他比谁都想立马宰了李元昊，可问题是他不是可以自降为帅的开国之祖赵匡胤，也不是敢于御驾亲征的赵光义，他没有这个本事和胆量，更要命的是，他手底下的这帮文官士大夫也没有这种本事。

    有个设想，如果此时的大宋皇帝是赵匡胤或者赵光义，面对李元昊在和谈期间的种种无理要求和索取，他们会是何种反应？毫无疑问，要钱没有，朕能给的只有刀兵！可是，赵祯却只能在严守底线的同时尽量满足李元昊的各种要求，但李元昊反而更加趾高气昂，于赵祯而言这何尝不是一种奇耻大辱？终于，他愤怒了，他拍案而起！

    公元1034年9月，也就是吕夷简彻底退休以及李元昊杀掉野利兄弟的同月，赵祯在召见已经组建了半年的新一届两府大臣时无不震怒地说道：“你们这些人个个都自诩有经天纬地之才，都自诩有治国理政之能，可你们看看如今的这个天下，辽国人和西夏人都欺负到家门口来了，可你们又是怎么应对的？朕就想问问你们，当今之计你们何以为政？你们有什么办法能够让我大宋挺起腰杆？你们不是都能说会道吗？现在就请各位好好地说一说吧！”

    在场的两府高官们面对赵祯的责问是哑口无言，只能是跪地自称有负圣恩，但赵祯要的不是这个。退朝之后，身为参知政事的范仲淹对同僚说道：“陛下用我等治国虽然有革新之意，但我朝积弊甚深非朝夕可变，此事得需从长计议才行。”

    换言之，满朝公卿根本就没想过这事，他们全都是一群只顾低着脑袋忙手头活儿的近视眼。因此，当皇帝要他们提出富国强军的办法时，他们全都噤若寒蝉，他们能做的就是下朝之后回到家里去苦思冥想。

    几天之后，赵祯再又以书面的形式催促这些人赶快交作业，但这些大佬们的回答是：如此重大国事我们还在精心酝酿之中，还请陛下再稍等几日。

    又是几天过后，赵祯直接把这帮人叫到跟前，然后给这些人搬来了凳子和书案，而且桌子上面纸墨笔砚全都一应俱全。

    “朕的爱卿们，已经过去好些天了，现在你们就当着朕的面开始写！”

    赵祯的这番言行已经证明他现在很是震怒了，而这帮大宋精英们还是选择了藏拙，他们没一个人敢坐上去，因为他们还是写不出来，他们的定国安邦之策还在酝酿中。

    这一天，赵祯的脚下再又跪倒一片：“陛下，请容臣等回去之后再酝酿几天，然后我们一定给你写出个一二三四！”

    数日之后，大宋的这几个精英当中的精英终于是陆续交卷，但其实真正去做这件事的人不过就是参知政事范仲淹以及枢密副使富弼和韩琦。宰相晏殊和章得象以及枢密使杜衍此时都是一把老骨头，就等着哪天退休拿养老金，什么改革和新政这种事对他们来说早已是力不从心，而且人家也没那个精力和兴趣。说得难听一点，这些老家伙们不过是在混吃等死而已。史书单独将范仲淹的奏疏详细罗列，这里面的原因很有可能就是因为范仲淹的这十条建议有九条最后都被仁皇帝陛下所采纳并逐一颁布贯彻和执行，下面我们就来看看范仲淹这次所陈述的十条新政到底都有哪些内容：

    一、明黜陟。

    范仲淹的新政首先要改革的就是官员的选拔和任用制度。在这之前，宋朝的官场实行的是定期升迁制度，文官每三年升一级，武官每五年升一级。意思就是，哪怕你什么也不干，每年只管收粮收税，只要你没有大的过失就铁定升官。长此以往，大宋的官场也就形成了不求有功但求无过继而坐等升官的习气和氛围。范仲淹提出的办法就是废除这种以资历论升迁的常规，转而改用考核和监察制度来对官员进行升迁和任免，以此杜绝懒政和不作为的官场混子现象。

    这个政策的精髓其实是在考课院身上，作为负责专门考察官员政绩的机构，考课院之前几乎形同摆设，他们考察官员的唯一标准就是在任期间是否有过失行为，如果没有，那么三年或五年一到铁定升官。范仲淹这一改就重新确立考课院对官员的考核标准，从此以后某人想要升官首先看的不是他是否犯错，而是此人在任期间是否有利国利民的善政。从此，无过便是功这条升官铁律便被扔进了臭水沟。

    二、抑侥幸。

    此项新政所针对的对象是宋朝数量庞大的官宦子弟。在之前讲述赵恒封禅泰山以及各种拜神运动时我们曾提到过赵恒的“仁慈和大方”，比如他在重大节假日期间对官员们的各种赏赐在那以后都成为了宋朝官场的惯例，但这还不算什么，最重要的是赵恒把官员的恩荫制度给彻底打破了。

    在赵恒时期，每逢郊祀大典以及皇帝生日这种性质的大礼之日就是大臣们最为幸福和期待的日子，因为他们不但会收到各种丰厚的赏赐，而且他们在这一天还可以将自己的一个儿子举荐为官，上至宰执大臣以及在京的各部门主官，下至各路的转运使和提点刑狱使等省厅级官员都有这种特权。要命的是，皇帝可是每年都会过生日，但官员们的儿子却没那么多，儿子不够怎么办？简单，没有儿子还有侄儿，没有侄儿还有其他的各路亲族子弟。长此以往，大宋的各级只挂职不干事的官员就多如牛毛，而由此给国家财政所带来的负担也就可想而知。

    范仲淹提出以后朝廷实行恩荫制度只能给大臣们的亲生儿子封官，侄儿亲族之类的一律不许，地方官则必须是干满了两年之后才能申请恩荫子弟。而且，即使是封官也不能随意将这些人安排进馆阁重地，这类官员的递补和升迁必须得经过严格的考察和考核才行，没有本事和才学的不许成为馆阁官员以防滥竽充数。

    三、精贡举。

    自赵光义时代开始宋朝每次科举所录取的进士人数往往都是数百人之多，而到了赵恒时期更是呈泛滥之势，诸如只要参考的次数达到了标准或者年纪实在是太老就可以直接被录取，这就偏离了为国选材的宗旨和初衷。在这几百人里面真的具有真才实学和实干能力的无外乎就是一两百人，而后面的这些人其实都难免有浑水摸鱼之嫌。再者，科举的选材制度也有问题，简而言之就是重诗词歌赋而轻策论，结果就是善于死记硬背和能说会道的人陆续走上了官场，但为官之后却只是一群只会之乎者也的教条主义者——用范仲淹的话来说就是“ 专辞藻而不明理道”。

    范仲淹建议以后录取的进士必须是具有真才实学的人，那些靠熬资历和年纪混进士的现象必须杜绝，而且录取的人数也应该本着宁缺毋滥的原则严格加以控。选材的时候需要将策论放在诗词歌赋之前，让那些只会背诵并默写圣人语录的人往一边站，进而让那些懂得将理论联系实际的人选拔出来。

    四、择长官。

    这一条其实与第一条所阐述的宗旨基本相似。针对当前吏治腐败且官员不作为的现象，范仲淹建议向全国各地派出督查组审核各级官员的施政能力并对其进行奖励或惩处，能者居上庸者罢黜。以前的那种只要熬满三年就要升官的政策不再施行，要想升官就得拿出成绩，否则要么原地不动，要么罢你的官。

    同时，范仲淹建议大州的知州、各路转运使和各路监察、刑狱类官员应该由两府大臣进行选拔和举荐，翰林学士和知制诰这种两制官员则负责选拔和举荐一般州郡的地方长官，其他的地方行政长官（包括县令）则由三司、御史台、谏院、开封府、以及各路转运使负责举荐和选拔。

    总而言之，以后升官不能只看资历，更重要的是要看你的能力和政绩，这就彻底摧毁了维系数十年的官场晋升秩序。这样做其目的不言而喻，朝廷现在需要的是会干事的能吏，在其位必谋其政，否则你就走人或下课。

    五、均公田。

    这一条主要跟官员的利益有关。自北魏时期开始地方官员都会被朝廷分配一定面积的土地，也就是所谓的“职田”。你在这个地方当官，这块地就是你的，你走了之后它就归属你的继任者。之所以有这个政策，一来是为了解决一下官员的生存问题，虽然粮食蔬菜可以买，但有自己的一亩三分地总归是好的，二来就是间接地给官员们增加一点收入和福利，而且有些时候这还被算成了官员俸禄的一部分。

    这个事情说来就是个很大的议题，范仲淹倒没有在这方面进行改革，他只是建议在这方面的分配上要做到平均，不能出现官阶同级但职田规模却不同等的现象，而对于没有职田的官员则必须尽快予以发放。范仲淹的想法是好的，他觉得这样可以增加官员的综合收入和干活的积极性，也能在某种程度上防止腐败的滋生，甚至可以锻炼一下身体，但具体的效果怎样这里却不好评断。

    六、厚农桑。

    这一条不做细说，简单说就是鼓励地方大力发展农桑并治理水患和修缮水利设施，而且也要将农业的发展作为地方官员考核的重要指标。

    七、修武备。

    在这一条里范仲淹长篇论述了宋朝当下的军事状况，但中心议题只有一个，那就是改变宋朝目前的募兵制度。宋朝的军人按照我们现在的说法就是吃皇粮的人，他们只负责练兵和打仗，所有的费用和物资均由国家解决，也就是所谓的职业军人，范仲淹的改革措施就是实行“府兵制”。

    范仲淹认为应该给军队发放土地，每年让这些人三季种地一季练兵，自己养活自己，自己赚钱自己花。唐朝军队为何会有超强的战斗力？唐朝各地的藩镇为何都能独霸一方或是独当一面？背后的根源就在于他们实行的兵役制度是府兵制，但这样做的弊端就是军队可以自给自足，钱袋子和粮袋子都在军队自己的手里攥着，如此朝廷就不好掌控他们。

    范仲淹的出发点是为了增强军队的战斗力和战斗欲望，毕竟眼下西夏和辽国都欺负到家门口了，虽然募兵制让宋朝牢牢地将军队掌控在朝廷的手里，可这种政策只适用于和平时期，在遭遇外敌强势入寇的时候这个政策就应该改一改，意即此一时彼一时。他的言外之意就是，等到把西夏和辽国的威胁都解除后还可以再恢复募兵制。

    可叹的是，范仲淹此举其实犯了宋朝皇帝的大忌，牢牢把握军队的控制权可是宋朝皇帝的祖宗家训，范仲淹这样做从根本上就侵犯了宋朝皇帝的底线。另外，如果宋朝开始实行府兵制势必会让军队和武将的话语权得到空前增强，这对文官集团来说实在是一个天大的噩梦。想想五代十国时期的武将集团是何等的嚣张跋扈，而文官集团又是何等的寄人篱下，如今文官全面压倒武将的形势岂能如此轻易地被扭转？也正因如此，这一条新政措施不但被赵祯反对，宰执集团里的人也是集体反对，它最终胎死腹中。

    八、减徭役。

    范仲淹在这里提出了精简全国各地行政机构的措施。具体而言就是将全国各地的那些人口较少的小县合并为一个县，从而减少全国的行政机构和官员数量，然后再将各地节度使的使院与州府的州院加以合并。但是，即便精简了行政机构以及合并了职能相叠的官署衙门也依然需要有老百姓为政府“出公差”，范仲淹的办法就是将这些鸡零狗碎的繁杂事务交由各个州县的驻军去承担。凡此种种只为一个目的，那就是减少老百姓的各种杂役和徭役，从而让他们能够有更多的时间去从事农业生产。

    九、推恩信。

    宋朝这么多年来下诏大赦天下以及减免各地赋税的举措不胜枚举，然后地方官员为了自己的政绩往往在施行的过程中有违圣意。如此一来，朝廷的恩德并不能泽被苍生，老百姓的负担也丝毫没有减轻，反而还会对朝廷心生不满和怨言，长此以往必然大失民心。范仲淹建议朝廷每次有政令下发都需派出监察官员前往各地勘察政策的落实情况，对于执行不力的官员予以问责和惩处。

    十、重命令。

    这一条范仲淹所针对的问题是朝廷所颁行的法令和制度在实施的过程中存在着执行不到位甚至是拒不执行的现象，而朝廷在这方面也存在着朝令夕改、政策制定不够严谨的问题，这就会导致朝廷的威信受到挑战。皇帝和朝廷的威严一旦荡然无存，那么下面受苦的必定是黎民百姓。

    范仲淹建议以后在制定各种政策的时候必须要由中书省和枢密院会同严加审议，如此方能下发推行。至于刑律的修改和完善也必须由各相关部门详细参酌，同时也要尽快对某些晦涩的条款给出司法解释和明确，从而防止冤假错案的发生。在这里面范仲淹还明确提出了要对执行和落实朝廷政策不到位的官员实行严格的惩处制度，希望以此能够达到以儆效尤的效果，从而让国家的法令和政令在全国得以切实地推行和执行。



 第124章 吕相谢幕

    范仲淹所提出的十项新政措施从行政到吏治再到军事、农业、刑狱、律法、教育乃至是风俗文化，这一套新法可谓是涉及到了整个国家的方方面面。如果我们能够站在一个完全抽离的角度和立场上来看这十项新法，那么它们显然都是眼下治愈宋朝各种顽疾的良药，它们可以让宋朝脱胎换骨并以新生的蓬勃活力再度强势起跑，毕竟一次成功且彻底的变革无异于再一次的改朝换代。可是，难听话我们还是必须要说：这世间有一个无可辩驳的事实和真理，那就是任何一场社会变革都会触怒并侵害到既得利益集团的利益。

    如果仔细去分析范仲淹在新政里的这十条新法，我们很容易就能发现新法将最重的棒槌都砸向了帝国的官僚体系。请注意，不是某一部分，而是整个官僚体系。

    首先是朝廷大员和地方要员们每年的赏赐少了，恩荫也被削减了，他们家族里那些原本等着当官的亲族子弟突然前途无门。再者，中下层官员里数量庞大的那些奉行无为而治（混吃混喝坐等升官）的官员也结束了他们的好日子。他们以后想要升官不再是只凭资历，而是需要拿出政绩，况且考核的标准和要求都比以前提高了。如此一来，整个官僚体系从上至下都被新法给冲刷了一遍。说得严重一点，这个新法是在与现有的整个官僚体系为敌。

    试问：这些人会支持新法吗？他们对范仲淹又是何种态度和看法？新法想要得到切实地推行和施行说到底都是需要倚仗帝国的各级官员去执行，如果这些人对此都持抵触情绪，那么新法何以推行？

    参考北宋历史上最为有名的王安石熙宁变法，它为什么会被反对和抵制？因为它侵害了大地主、大官僚和大商人的利益，上至皇亲国戚和王公大臣，下至商贾士绅，王安石的新法就是要割他们身上的肉，而这些既得利益者又岂能坐以待毙任人宰割？人都是有私欲的，即便他是帝国的宰相，韩琦、富弼、文彦博以及司马光乃至是苏东坡，这些人为什么会反对王安石的新法？原因就在于他们的身份——官僚和地主。在国家利益面前，他们个人的私欲和利益以及他们所处阶层和集团的利益被摆在了高于国家利益的至高无上的位置，他们当然也想让国家富强，但前提是不要动他们盘子里的蛋糕，而这些人就是所谓的原有社会模式下的既得利益集团。

    王安石的变法几乎将宋朝像是犁田翻土一般给彻底倒腾了一遍，范仲淹没有他那么激进，他的新法虽然也触动了既得利益集团的利益，但只是有限度地予以剥夺，可这同样会让这些人不爽甚至愤恨。具体一点来说，如果公司的主管突然给你降工资降福利，然后还对你严明各种工作纪律并对你实行严苛的绩效考核，那么你会作何感想？你会不会想着跳槽？你会不会想尽办法把这个人给挤兑走？你会不会采取各种手段和办法重新夺回你之前所享有的各种优厚待遇？

    由俭入奢易，由奢入俭难，这是人性使然，倘若提出变法主张和措施的人是皇帝本人，那么这些人或许会忍气吞声，可如果这是朝中的某位执政大臣所为，那么此人必然成为众矢之的。很遗憾，范仲淹正是如此。

    说到变法，有三个人是不得不提：商鞅、王安石、张居正。商鞅的变法为秦国后来一统天下奠定了无可撼动的基石，可商鞅付出的代价是什么？是死无全尸！王安石的变法让宋朝的国库充盈且国力猛涨，军队的战斗力也大为增强，可他付出的代价又是什么？他自己被罢官回乡，新旧党争就此形成，整个宋朝官场被撕裂成了对立的两半。张居正的变法为明朝成功续命半个世纪，但他自己却在死后险些被掘墓鞭尸，他的家小或是因囚禁而饥饿致死或是惨遭流放。如此可见，面对变法，既得利益集团的反扑可谓是凶残至极。

    再看看这三人的背景，商鞅和王安石在变法之时几乎和当时的君王同穿一条裤子，其手中所拥有的权势也等同于君王，而张居正更是不必说，他变法的时候整个明朝基本上都是他一个人说了算，他才是当时明朝实际上的最高统治者。反观范仲淹，如今只是个参知政事的他能和这三人比权力大小吗？他的头上有宰相和枢密使，而他的皇帝对他的支持和信任更是要打一个很大的问号，但他所面对的阻力却丝毫不比商鞅、王安石和张居正少。那么，他的支持者呢？

    作为早就闻名遐迩的大儒和道德宗师，范仲淹在士子中并不缺乏拥趸，早在几年前他与吕夷简斗得你死我活之时，他的身边就形成了一个以他为核心的“君子党”，这里面的成员包括了富弼、韩琦、欧阳修、庞籍、郑戬、余靖、尹洙、蔡襄、滕宗良等一干青年才俊。这些人如今或是与他同列两府主导新政，或是执掌宋朝言官系统一半的天下，或是在边关重地主政一方，再加上种世衡、张亢、狄青等一帮他在军事系统的老部下，这阵容可谓是文武双全极致豪华。问题在于，新政的反对势力同样阵容豪华势力庞大，我们甚至可以说反对势力的能量足以碾压这些改革者，毕竟他们几乎就是帝国的整个官僚系统。

    正如我们后来所知道的那样，由范仲淹主导的庆历变法最后失败了。如今我们回头再细看这段历史就会发现范仲淹的失败其实不仅仅是反对势力的反扑那么简单，新政集团内部的争斗和超级不靠谱才是导致新政失败的根源，而且在新政正式实施之前这些问题和隐患就已经在开始发酵。也就是说，还没等反对势力下手，新政集团内部的人就把刀子亲手递给了对方。毫不夸张地说，范仲淹以及他的新政之所以会失败，这在很大程度上就是因为他的身边有一群“猪队友”。是的，是一群，而不是一两个。

    另外，我们在这里还应该提到一下吕夷简。

    在这不久之后，也就是范仲淹的新政措施开始正式颁布施行后，以欧阳修为首的几位君子再又成功地通过上疏将吕夷简彻底变成了一个“老百姓”，从此吕夷简就只能在家里安心养老，就连举行大朝会时本是荣誉性质的亮个相的资格也被剥夺了。满嘴仁义道德的欧阳修等人为何要对吕夷简这样一个半身不遂的病老头如此穷追猛打？因为他们担心吕夷简会破坏或阻挠范仲淹的新政，但他们这些人其实是有些杞人忧天了。

    吕夷简在一年之后就过世了，从史料中我们也看不出他对新政的态度，但这些都不重要，真正重要的是自从吕夷简彻底闲赋并最终过世之后，整个宋朝就再无一个能够压制一切牛鬼蛇神的大人物。正所谓水浅王八多，遍地是大哥，从此以后无论是新政集团还是反对势力以及在他们各自的内部彼此谁都不服谁，群魔乱舞的时代也就此无可避免地开始了。

    吕夷简在这个极度重要和敏感的时期突然退出了历史的舞台或许也是宋朝的一种宿命，如果他仍然掌控朝政，那么新法只有两种结局，要么他反对新法从而让新法直接来个见光死，要么他赞成新法从而让北宋就此走上中兴之路。以他为相二十余年的资历和能量，无论是新政集团还是反对势力都不可与之抗衡，群魔乱舞的现象也就不可能出现，宋朝也就不会被这么一番折腾。可是，他偏偏就在这个时候“倒下”了。

    对于吕夷简，历史对他的看法存在着两个极端，一个说他是定国安邦之能臣，一个说他是打压异己的奸佞之徒。新政集团的很多人都对他恨之入骨，反对新政的人在他面前则是敬畏交加不敢造次，但统一的看法就是他不是一个善类，更谈不上是什么正人君子。参看以往的北宋宰相，吕夷简有些像赵普，他强势，他揽权，他喜欢独裁，他打压一切与他为敌的人和势力，但他所做的一切皆是出自他对手中权力的掌控。他是宰相，他的所为皆是以此为出发点，他的所谓的“谋私”只是为了给这个身为宰相的吕夷简在谋私，至于作为单独个体的吕夷简，他无暇顾及。

    如果我把“天下为公”这个词放在吕夷简的身上估计会被很多人所嘲讽，但身为宰相的吕夷简确实只有一个身份——大宋的宰相，他只知道自己是大宋的宰相，他不知道这个世间有一个人叫吕夷简。不可否认，吕夷简在打击政敌方面手段绝对堪称凶狠和阴险，这一点他没有丝毫的君子之风，但反过来说，真正的君子能够在政坛立足吗？历史上的那些出色的成功的政治家有人是君子吗？政坛就是君子的墓地，如果你想做君子就不应该涉足政坛，这句话可能逆耳，但如果有人否认这一点只能说明他是在隔岸看风景。

    公元1044年9月， 前大宋宰相吕夷简病逝于他的老家安徽凤台，享年六十六岁。当消息传入宫中，这时候的赵祯正在与大臣们议事，他随即当场潸然泪下。

    悲戚之余，赵祯不禁口中呢喃道：“安得忧公忘身如夷简者！”

    说到底，吕夷简到底是个什么人其实只有身为皇帝的赵祯才是最有资格去评价的。前后对比之下，赵祯才会真切地发现吕夷简的有无对他而言意味着什么。有吕夷简在，大宋朝堂的根基是稳的，可在他远离朝堂之后，赵祯每天几乎都在被自己的这帮大臣给左右拉扯，朝堂立马变身农贸市场，朝局的不稳顺带着也让整个国家来回震荡。范仲淹、富弼和韩琦这些人确实有本事，但他们镇不住这个国家，他们也无法驾驭自己身后的这帮所谓的“支持者”，在对新政的见解上他们相互之间也是无法统一思想，而他们的反对者更是对他们横眉怒对。相较而言，吕夷简就算别的本事没有，可他上能镇国家下能抚百姓，而新政集团的那些君子在这方面差了不是一星半点。

    赵祯是个感恩的人，不说吕夷简对国家的贡献几何，单是吕夷简当年为他的生母李宸妃所做的一切就足以让赵祯终生对其感激涕零。吕夷简死后，赵祯在宫中亲自为其服丧发哀并下令辍朝三日，同时他追赠吕夷简为太师、中书令，赐谥号“文靖”。

    对于谥号里的这个“靖”字，吕夷简可以说是当之无愧！

    北宋的一代主政达二十余年的权相就这样告别了这个世界，对于他这一生，我不想在此过多地进行论述或总结。我就想说一句：吕夷简是一个实干家，一个在做事的时候不会在意任何人眼光和说辞的实干家，因为如果你过于去在意这些东西，那么你终将一事无成。

    关于吕夷简，个人觉得南宋的两位史学家对其的评价可谓客观公正。李焘言：其于天下事，屈伸舒卷，动有操术。后卒配食庙庭，为世名相。吕中的评价更为直接：夷简之罪，莫大于因私憾而预瑶华之议，因北事而忌富弼之能。夷简之功，莫大于释仲淹之宿怨，容孙沔之直言。君子论人功罪，不相掩可也。

    还是那句话，身为国之宰辅且执政长达二十余年，对于吕夷简的综合评价我们还是要去看他对这个国家和百姓都做了什么。至于个人私德，他确实没有范仲淹那样品德隆重，但请恕我无知，我也不曾听说过他像那个孙沔一样是个品德败坏的人渣，也不曾听说过他如正人君子欧阳修一般身陷过扒灰的丑闻或是时常流连于青楼红柱之间。



 第125章 腹背受刃

    送走了吕夷简，我们再次把话题转回到范仲淹以及他的新政上来。

    用祸起萧墙这个词来概括范仲淹改革的失败是比较恰当的一个说法，我们上面也说了他的猪队友从一开始就给他的新政埋下了雷。具体的事有两件且都发生在范仲淹和新政集团赖以发迹和起家的陕西，一个是公款贪污案，一个是筑城案，而且这两个案子都跟一个人有关，这人正是陕西四路都部署、经略安抚招讨使郑戬。

    郑戬（公元992年—公元1053年），字天休，苏州吴县人，天圣二年进士榜的探花。此人比范仲淹小了三岁，也比范仲淹晚几年考中进士，但因为是探花，所以他在官场晋升得比范仲淹快，混得也比范仲淹强，在前往陕西四路主持军政大局之前他就已经官至枢密副使。

    郑戬在我们之前的故事里尽管没什么名头，但事实上他在当时的宋朝早已是名扬天下，原因就在于他当年在担任开封知府的因为审理冯士元贪赃案而名声大噪。此案不但将参知政事程琳以及知枢密院事盛度给双双拉下马来，更是连吕夷简也被牵连，吕夷简的两个儿子还被抓捕下狱，孔道辅和庞籍也因此案的牵连而丢官罢职，从这之中我们不难发现郑戬是个什么样的狠人了吧？

    前面我们已经对郑戬初到陕西的一些情况做了个简要的交代，简单说就是他遇到了一群心高气傲的下属。这个问题其实本身并不算很严重，新官上任的磨合期总是难免会跟下属或同事产生一些磕磕碰碰，可不幸的是，就是在这个磕磕碰碰的磨合期里发生了让郑戬无法释怀和原谅的事。

    请问：如果你是一身正气且嫉恶如仇的郑戬，当你到达陕西之后发现有人擅自挪用朝廷的公款且数目巨大，那么你会作何反应？郑戬的反应是狂怒！

    眼下战事吃紧、百姓饱受战乱之苦，可身为前方的军政大员却把国家的钱拿来肆意挥霍，这种人即使是放在现在恐怕也是一个就地枪决的结局吧？身为陕西四路的总管大人，郑戬自然是不会放过此事，可问题在于这两个“大贪污犯”的身份实在是非同寻常。

    这两人分别是泾原路的总管张亢以及环庆路的总管滕宗谅，张亢此前是范仲淹在鄜延路做总管时的亲信和部下，而滕宗谅和范仲淹的关系更是不一般，他俩一同考中进士，更曾一同在泰州治海，滕宗谅后来又被范仲淹保举从而做了一名京官，宋夏战争爆发后，范仲淹又把滕宗谅给拉倒了陕西与他一同抗击西夏。

    既然张亢和滕宗谅都跟范仲淹交情匪浅，身为范仲淹的连襟和老乡，郑戬是不是应该给范仲淹的一点面子呢？如果真是这样，那么郑戬也就不是当年的那个敢于同整个宰辅集团为敌的郑大胆了。得知张、滕二人涉嫌贪挪公款之后，本就对这二人藐视官长（也就是藐视郑戬本人）而心存怨愤的郑戬立马就向朝廷上疏弹劾此二人。

    什么？范仲淹的连襟状告范仲淹的部下贪污公款？得知此事后，新政的反对势力简直是笑得前俯后仰。御史台的监察御史梁坚随即上疏弹劾滕宗谅和张亢，赵祯为了彻查此事特派太常博士燕度前往陕西侦办此案。

    燕度是谁？他就是我们前面说到的那个发明了指南车、记里鼓车、莲花漏的宋朝文学家、书画家、书法家、科学家、发明家燕肃的儿子，另外他也是属于御史台系统的人，而此时的御史台长官、御史中丞正是王拱辰，就是那个与欧阳修一同考中进士且还把欧阳修的状元头衔给夺了过去的少年状元。

    考中状元的这年，王拱辰只有十八岁。据当时的主考官晏殊后来回忆，这一届的科考状元本来是欧阳修，但考官们觉得欧阳修这个人无论其人还是文章都太过锋芒毕露，于是就决定要磨一磨他的性子，所以这个状元的头衔就被王拱辰给夺了过去，欧阳修与王拱辰之间的梁子也就是这么结下的。也正是因为这个状元的身份，王拱辰在官场上一直死死地把欧阳修压在身下。

    欧阳修此时掌管宋朝的谏院，王拱辰则是御史台的长官，两人分别是宋朝两大言官系统的大头领，至少在这个时候二人还不分高下。随着庆历新政的宣告失败，欧阳修被外放为官，王拱辰则是步步高升最后成了宋朝的宰相，可以说庆历新政就是二人政治生涯走向的分水岭。既然欧阳修是新政的骨干，作为他的对头，王拱辰是什么身份和角色在此也就无需细说。此人不但现在反对庆历新政，后来也反对王安石变法，纯粹就是一个钢筋铁打的混凝土级别的铁杆保守派。

    再重提一个八卦，欧阳修和王拱辰虽然政见不同，但这二人也是连襟，他们的岳父是前参知政事薛奎。王拱辰先是娶了薛奎的三女儿，后来因为此女亡故，薛奎又把五女儿嫁给了他，欧阳修则是娶的薛奎的四女儿。于是乎，先前本来管王拱辰叫姐夫的欧阳修立马又成了王拱辰的姐夫，因为此事，欧阳修还曾经写了一首打油诗调侃过王拱辰：旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。

    怎么样？看上去宋朝官员的各种争斗是不是就像一群亲戚在打架？西欧各国几个世纪前也是打得你死我活，但他们的国王论关系其实也是一群兄弟老表，宋朝官员的内斗其实也差不多，毕竟每次科考的佼佼者都会被各位朝中大臣们相继拖入府中做了自己的乘龙快婿。可是，就算是亲戚又怎样？为了权力，兄弟父子都能反目，舅子老表又能算得了什么？这就是饱读圣贤之书的宋朝各位才子们在官场的生存写照，在权力和他们个人前途面前，亲情和道义全都不足为道。

    说到这里，想必各位也都明白了一件事，因为新政的原因，御史台和谏院也就此成了两大对立的阵营，而王拱辰和他的御史台也就成了新政反对势力的急先锋。面对新政集团内部因为郑戬要彻查腐败案而引起的内乱，王拱辰自然是拍手称快，倘若因此而拔出萝卜带出泥继而搞垮新政集团的大头领范仲淹，那么所谓的新政还能继续下去吗？

    说来这也是范仲淹和新政的悲哀，反对势力现在最愁的就是找不到对新政下刀的地方，如果他们直接攻击新政会显得他们很不入流，很下作，那就是在不打自招地承认自己是大宋的蛀虫和官场的混子，这种事谁愿意去做？可是，如果他们不攻击新政转而去搞臭或搞倒新政集团里的这些人，那么这新政也是迟早要完蛋。现在你范仲淹跳得最起劲，但你的身上没有污点，所以没法搞你，可现在你的部下犯事了，那么你又该如何自处呢？

    本着这个思路和预谋，在王拱辰的授意下，燕度到达陕西之后立马是大兴牢狱，滕宗谅和张亢前后脚被抓，但这只是开始，此二人的幕僚和下属很快也相继入狱，就连狄青这类在战争中立下赫赫战功的将领也被牵连。一时间，陕西的泾原路和环庆路的主要军政官员几乎被一锅给端了。

    很明显，御史台的这把火是冲着范仲淹和新政集团而烧的，范仲淹当然明白这一点。得知此事后他在第一时间向赵祯上疏，极力为滕宗谅和张亢辩解：“关于滕宗谅涉嫌挪用公款一事我必须向陛下做一下解释和说明，当初李元昊败葛怀敏于定川寨之后趁势围困渭州，整个泾原路民心浮动军心不稳。滕宗谅为了守住泾州便用府库的钱招募乡民守城，而我带领环庆路的兵马前去支援渭州时也是得到了滕宗谅的沿途供给，他确实用公款为我军筹措了粮草和酒食，可当时战事吃紧他也是非常时期行了非常之法。他所用款项都不是为了中饱私囊，而是为了战事救急，这实属情有可原。希望陛下能够对其网开一面，如果滕宗谅在此之外还有其他不法行为，那么臣愿意与他同领责罚。”

    在范仲淹之后，欧阳修也紧急跟上。他说：“燕度此次前赴陕西牵罪之人甚多以至牢满为患，倘若此时李元昊趁机发难，那可如何是好？再者说，滕宗谅如果犯事只需缉捕他一人便可，为何要将其部署一并收押？再者，陛下曾经可是允许边关要员在非常时期可便宜从事，滕宗谅挪用公款并非谋私而是为公，此事还望陛下明察。另外，臣听说燕度到了陕西之后竟然传讯正在陕西宣抚各地的枢密副使韩琦，这明显是有人借着办案为名在肆意扩大打击的范围，燕度实乃居心叵测。他不过是去侦办滕宗谅一案，他有什么资格可以问讯身为宰辅大臣的韩琦？他连韩琦都敢欺凌，那么陕西的那些边关将帅又岂能被他放在眼里？至于大牢里的其他官员，其所受欺凌的程度更是可想而知。臣恳请陛下立马撤换了燕度，此人若在陕西必大兴冤狱，望陛下明察！”

    在替滕宗谅说完情之后，欧阳修再又为张亢和狄青鸣冤：“听闻张亢也因为涉嫌挪用公款而被捕入狱，而且连曾经与张亢共事的狄青也被牵连下狱。张亢的事情自会有朝廷彻查，可狄青只是个武将，他只是受命于他人，岂能参与作案？现如今因为此事而导致军中将士没了主帅，如果狄青等人真的被治罪，那么李元昊必然欣喜如狂，这实在是让仇者快亲者痛。恳请陛下不要因为此案而牵连军中的武将，即使有过也请陛下予以赦免，毕竟一将难求。这些年在与西夏的战事中我们也就出了个狄青和种世衡能够做到常胜不败，他们都是国家的良将，请陛下开恩！”

    随后，新政集团的另一位重要成员，同时也是当年君子党的骨干成员、现泾原路主管尹洙也上疏发声。他的奏疏就显得直白了很多，他直言边关主官挪用公款实乃司空见惯之事，但这些钱都没有为自己谋私，而是全用在了公事上面且有账可查。而且，边关不同内地，如果事事都要请奏，那么来回之间必然误了大事。

    总而言之，面对御史台方面的突然发难，新政集团的各位骨干在愤怒不已的同时也在极力保护自己的同僚。他们都直接或间接地承认滕宗谅和张亢确实存在挪用公款的行为，但他们并没有贪污、并没有中饱私囊，而是全都把钱用在了公事上。此事是该罚，但不应该牵连深广，要追责就追究张、滕二人足矣。



 第126章 相互拆台

    面对陕西方面的突然后院火起，在一通手忙脚乱地火速公关之后，范仲淹等人只能是静待赵祯的圣裁。

    御史台方面这次的出手堪称一个凶狠异常，这架势简直就是想把陕西方面的军政系统来个彻底地大换血，如此便可将新政集团在陕西的政治和军事根基连根拔起，而这也正是范仲淹和欧阳修最担心的地方。一旦陕西的这些官员和将领都获罪，那么范仲淹和韩琦作为这些人的老上级和举荐人自然也脱不了干系，他们轻则声誉受损重则罢官外放。还有更让人担忧的，倘若李元昊在这时候利用宋朝窝里斗的时机发兵侵宋，那么陕西还能守得住吗？

    可悲的是，这些并非新政的反对集团所在意的事，他们要的就是斩断新政集团的根基。虽然这可能会陷国家于动荡，更是会有可能危及边防的安稳，但这不是他们当前所考虑的重点问题。对待内部的敌人或是政敌，哪怕是本族的同胞也要像寒冬般冷酷无情，这是千百年来的历史真实写照。远的不说，南宋行将咽下最后一口气时，四处逃亡的小朝廷内部不也是相互间斗得你死我活吗？南明就更是如此！近代更不用说！

    一方面是朝廷的法度，一方面是边关的安稳，皮球就此被踢到了赵祯的脚下，而最后的赢家则是新政集团。可能欧阳修和范仲淹的奏疏还真的是说动了赵祯，如果真的按照御史台方面所要求的那样要对陕西的“贪污案”予以彻查和严惩，那么宋朝在陕西四路的军政体系可能都得瓦解，然后便是重建，可即便是赵光义当政也不敢在如此内忧外患的情况下搞出这样的大手笔。赵祯即便不考虑官场和军心的动荡，但他至少也会顾及李元昊会不会在这个时候再度兴风作浪。

    有鉴于此，赵祯最后果然只处罚了滕宗谅和张亢：滕宗谅被贬为凤翔知府，张亢由并代两州部署降为并代两州钤辖，狄青自归本职。

    这样的处理结果显然不能让新政的反对集团感到满意，尤其是滕宗谅，他居然还在陕西，而且还是凤翔的知府。御史台再次发力弹劾，滕宗谅又被贬到了虢州，但这样反而让御史中丞王拱辰更加愤怒了。因为虢州已经是属于河南地界，照这个方向发展，那滕宗谅岂不是再过段时间要被“贬”到京城了吗？看来范仲淹等人还是在使坏，于是王拱辰亲自出马给赵祯上疏，他坚决要求对滕宗谅进行重贬，贬得越远越好，甚至于他还对赵祯进行了一番要挟：“如果陛下不重贬滕宗谅，那么我明天就不来上班了，你干脆把我给逐出京城算了。”

    这就是大宋的科考状元，大宋的御史中丞，大宋的士大夫代表，整个就是一个躺在地上打滚的地痞无赖。这些人整天放在嘴里的君臣之道君父之礼在他们这里就是一条随时可以扔掉的抹布，需要的时候就拿来用，不需要的时候顺手扔掉。真的很想请问王大状元：你在家里是否也是经常性地这样赤裸裸地要挟你的父亲和母亲？你的圣贤书读的都是啥？

    赵祯果然被王拱辰成功地要挟了，滕宗谅被赶到了长江边上的岳州，然后赵祯还得好生安抚一下王拱辰：“身为言官，不要动辄就说撂挑子的话，你这就有沽名钓誉之嫌，你这样做岂不是要让朕落下昏君的骂名？你还是回去好好工作，也不要有什么心理负担，以后有什么话还是要直言以谏。”

    这里提前说一点，后来的彻查结果表明滕宗谅和张亢并没有贪污公款，最多就是挪用了公款，而且这些钱也都是花在了公事上。但是，对他们的处罚不可能收回，因为他们即便没有贪污，但却犯了挪用公款之罪，而且他们涉嫌用公款从事商业行为并从中赚取利润，这显然也是要被罚的。不过，到了还二人清白的时候已经是木已成舟，新政反对集团希望通过此事打击新政集团和范仲淹的目的已经达到。

    至此，新政反对集团算是成功地削弱了新政集团的力量，可谓是旗开得胜。他们当然得感谢范仲淹的连襟郑戬同志，而郑戬也不会觉得自己做错了什么。他其实不能算是君子党的成员，更不是范仲淹的嫡系，他就是根棒槌，只认死理且自尊心极强还自以为是的棒槌。

    王拱辰倒是满意了，可他这样做却让千年之后的很多学子们“恨”透了，因为他把滕宗谅贬到了岳州，而滕宗谅后来又在此地重修了江边的一座望楼——岳阳楼。接下来的事大家都知道了，范仲淹此后被外贬顺路去看望了滕宗谅，千古名篇《岳阳楼记》随之而诞生，它后来成了一篇人人必背的课文。

    郑戬这个猪队友的神助攻确实让新政集团被反对派给狠狠地阴了一把，而对于性情如火的欧阳修来说，这个仇是必须要报的，这口恶气他也是实在咽不下去。可是，奈何他现在抓不住别人的小辫子，为此他也只能发挥自己的特长——嘴炮！

    欧阳修向赵祯上疏将矛头直接指向了御史台，而他这么一骂也是威力惊人，因为他这一骂把一个在后世几乎老幼皆知的人给骂了出来。谁啊？包拯！

    欧阳修在奏疏里说道：“陛下，御史台前不久不是挂了一个人吗？对，就是上次那个弹劾滕宗谅的梁坚，真是遗憾，他竟然这么快就挂了。这些年由两制官和御史中丞所举荐的御史有好多都是不称职的废物，比如之前被我一本参倒的翰林学士苏绅，他竟然举荐马端这种人当监察御史，这分明就是胡搞。还有那个盛度，这也不是什么好人。依我看，现在的那些翰林学士和知制诰里面也有奸邪小人存在，这些人若是不除就很难为国举荐真正的人才。看看现在的御史台，臣觉得没有一个人是称职的！”

    欧阳修这话看似温柔克制，但实际上他几乎将整个新政反对集团都给骂了。他说现在的这些御史不称职，那么自然也就包括了他的连襟加死对头王拱辰，他还说翰林学士和知制诰里面有奸邪小人，而负责掌理这些两制官员进退的人正是前任御史中丞、现参知政事贾昌朝。欧阳修这一张嘴骂得是很痛快，可也不过是过了一下嘴瘾，他不但没能伤到反对派的元气，反而还让这些人对他更加恨之入骨，而他这一竿子将两制官和御史台里的人全部扫倒也着实是在给自己和新政集团到处树敌。

    不过，既然你欧阳大才子说我们御史台没有真正的能吏，还说我不会发现和举荐人才，那么我王拱辰这一次就让你好好开开眼。王拱辰随即就一把将此时担任殿中丞的包拯给拉进了御史台担任监察御史里行，而我们的“包青天”也就此在历史的舞台上闪亮登场。

    这时候的包拯已经四十四岁了，他二十八岁考中进士，然后就一直为父母守孝十年，直到三十八岁才正式出山当了一个知县，四十二岁这年他又被调往端州（今广东肇庆）担任知州，在此期间他干的最有影响力的一件事就是断了一桩杀牛的诬案。

    简单说，某人因为个人私怨而将一户人家的牛给割了舌，然后牛主人便去官府报案。包拯吩咐牛主人回去之后干脆把牛给杀了，然后拿到市场上去卖，反正牛一旦没了舌头也就离死不远了。如此这般之后，那个割牛舌的人反而跑来向包拯告发有人私自宰牛贩卖。在当时私自屠宰耕牛可是重罪，因为耕牛可是极为重要的农业生产资料，这个告发之人显然是希望包拯能够以此重判那个牛主人。包拯等的就是这个人的主动出现，他当即指出此人便是割牛舌的元凶。

    不恋官位且又是大孝子，这在宋朝是一件被世人尤其是士大夫阶层所极力推崇和赞美的品德，后来的王安石也是因为屡次拒绝别人的举荐而受到了包括韩琦、欧阳修和文彦博在内的众多大佬的一致称颂。包拯守孝十年而不为官爵所动，这事早已在宋朝传为美谈，也就是说，他虽然还没做官但他的名声已然传遍天下，人人皆称其贤孝。如此盛名之下，再又加上他断案有术且在地方上颇有政绩和口碑，包拯也就此被调入京城成了一名京官。

    现在王拱辰将这样的一个举国称贤的人招入了御史台，那你欧阳修还敢再说御史台没好人吗？王拱辰的这顿操作无异于狠狠地给了欧阳修一记耳光，在欧阳修深感郁闷之际，另一件让他感到窝火的事紧接着又发生了。这件事不止是让欧阳修感到火大，整个新政集团为此都如一群热锅上的蚂蚁般焦躁不安。



 第127章 筑城风波

    让新政集团感到火大的这件事还是跟范仲淹的连襟郑戬有关。

    话说新官上任三把火，这句话几乎就从来没有被打过脸，尤其是郑戬这种空降过来的地方大员就更是要通过这种行为来为自己树立威信和威严。郑戬的第一把火我们已经说了，他揪出了两个“大赃官”，但这一把火最后被生生地给扑灭了。然而，这并没有影响到郑戬同志的工作热情和干劲，就在他举报滕宗谅和张亢没过多久，他又干了另一件事。

    这事与其说是郑戬新官上任的第二把火，还不如说这是他猛然间发现的一个超级政绩工程。在这种诱惑力面前很少有官员能够抵挡得住，金钱美色只能从感官层面对官僚带来刺激与诱惑，但政绩这玩意儿却是精神鸦片，它几乎可以秒杀官场上的一切牛鬼蛇神。

    郑戬想干的这件事是筑城，地点在秦凤路和泾原路最北端的结合部，当时谓之水洛，因为这里有一座城就叫水洛城（今甘肃省庄浪县境内）。不过，这地方的控制权既不属于宋朝也不属于西夏，它是位于宋夏边境处的一块由当地蕃部豪族所控制的地域。当年曹玮在西北戍边时就曾经想过要把这块地方给吃进嘴里，可最终还是没能如愿，李元昊虽强但也不敢对这些人用狠，而是任由其一直处于半独立状态地存在，也就类似于是西夏境内的一处藩镇。至于这里面的原因就只有一个，因为这只刺猬着实太难下嘴，水洛城里的守军至少是三万人且人人精于骑射。

    那么，郑戬为什么会想着要在这里筑城呢？

    说到这个事就得提到泾原路的一位边关宿将刘沪。此人出身将门世家，其祖父在随赵匡胤亲征李重进时战死，父亲则是太宗和真宗两朝的西北名将刘文质。刘沪因为恩荫很早就入了军籍成了一名下级军官，此后便一直在西北一带戍边。

    好水川之战任福兵败殉国之时，刘沪是泾原路靖边寨的主帅，也就是说他当时就驻守在宋夏边境的最前沿，而他的对面正是水洛城所在的那片地域。当年曹玮心之所念之地也正是如今刘沪眼里的一块肥肉，他想要完成曹玮生前的夙愿——将水洛城据为我有从而将宋朝的边境线向北推进数百里。然而，占据水洛城仅仅只是为宋朝开辟出了一片新的国土吗？非也，宋朝占据此地最为重大的意义就在于从此以后秦凤路和泾原路就可以连为一体并互为救援。

    在地理上秦凤路和泾原路尽管是紧紧相连，但因为山川地势的阻隔，如果两路需要支援对方时只能从最西端绕道而行，可一旦宋朝将水洛地区纳入自己的势力范围，那么秦、泾两路在战时就能够在最短的时间内做到相互支援。再说明白一点，水洛地区就是控扼秦凤路和泾原路的咽喉要地，如果再加上西夏，那么此地的战略地位就更加重要，这就是为什么曹玮一心想要将其收入囊中的原因。问题就来了，曹玮和李元昊都没有办到的事，刘沪能办成吗？

    答案是——能！

    刘沪所采取的策略是首先在位于水洛地区外围的章川城驻兵，然后以城为中心广收良田数百顷，在军粮得到保障后再行增兵从而让宋军可以在这片地域长期驻守且对水洛城形成威慑之势。简而言之，屯兵屯田。在这之后，刘沪秘密派人前往水洛城招降城主铎厮那，但结果却是石沉大海，对方根本没搭理他。

    也就是在这个时候，范仲淹和韩琦被调入了京城做大官，而郑戬同志则空降到了陕西。前面也说了郑戬新官上任迫切地想要烧几把火，而他的第一把火准确说来其实不是查处滕宗谅和张亢的贪污案，而是“巡边”。

    现在他是陕西四路的一把手，为了让下面的同志们都认识一下他这个新领导，郑戬决定搞一次武装巡边活动，他要带着大军到前线各地军营去走一走。别的暂且不说，郑戬这一路上走得非常拉风是肯定的。他到底带了多少人来巡边不得而知，但李元昊同志得知此事后曾经动过想要和郑戬零距离接触的念头，可最后他放弃了，如此也就不难猜测郑戬这次的仪仗达到了何等规模——西夏皇帝李元昊都被他的阵仗给吓着了。

    刘沪这时候便决定要趁机借郑戬的风头狐假虎威一回，他命人打着郑戬的旗号再次前去招降铎厮那。或许是慑于郑戬的兵威，铎厮那这一次竟然同意了，而且是愿意将整个水洛地区都献给宋朝。刘沪大喜，他带领数千兵马疾驰数百里前去受降。可是，铎厮那不知何故突然又变卦了，这天晚上数万人将刘沪的营寨给围了个水泄不通。

    对方的兵力是自己的十倍，而且宋军前后数百里皆无援兵，看样子刘沪这一次是死定了。面对危局，刘沪毫不慌乱，他这晚命令全军戒严，而他自己则在大帐里呼呼大睡。第二天一大早，刘沪命令宋军埋锅造饭，做出一副吃饱之后就要拼命的姿态。铎厮那见这情形也暂时放松了警惕，他也让人准备早饭，可刘沪却没有真的打算让手下的将士吃早饭，而是告诉他们等到打了胜仗我们再吃早饭。他暗中命令宋军做好出战的准备，而他自己则选了一处高地并坐在了一张胡床上指挥进兵。忽然间，只见令旗挥动，先前还在敲碗敲盆的宋军突然冲出营寨向毫无防备的铎厮那所部发动了突袭。

    铎厮那没料到刘沪会来这么一手，他手下的数万睡眼惺忪的大兵更是还在犯迷糊，面对突然杀到跟前的宋军，铎厮那所部竞相溃逃。宋军一路追杀，沿途杀伤无数，而铎厮那麾下的一众大小头领为了活命也不想再跑了，他们纷纷下马并匍匐在地请求投降。

    此战刘沪尽降其众，而铎厮那也再不敢耍任何的花招只能乖乖投降，刘沪在降卒当中选出精锐之士收编于自己的帐下，然后入据水洛城，整个水洛地区就此成为宋朝的领地。

    这事当然不会就这样结束。得知刘沪占据了水洛城，秦凤路地界上的那些与铎厮那算是宗亲的一众羌人酋长随即发兵前来找刘沪讨要说法。刘沪率领部下据城而战，羌人在城下丢弃无数具尸体后只能惨败而回，刘沪由此在秦凤和泾原两路以及在羌人当中声威大震。最重要的一点，宋朝的秦凤路和泾原路之间的北方通道从此被打通了。

    如此一来，宋朝算是将边境线向西夏方向推进了数百里。郑戬得报之后也是欣喜异常，他刚一上任刘沪就给了他这么大的一份见面礼，这怎么能让他不高兴万分？于是，郑戬上奏朝廷请求对水洛城进行加固和增修，另外还要在水洛城的外围再修一座结公城以让两城结成犄角之势。这样做自然是为了防范李元昊前来骚扰，而且这两座城池一旦增建完毕更是可以成为宋朝今后谋取西夏的前出基地。

    这件事怎么看都会让人觉得是利大于弊，于是赵祯批准了郑戬的提议，刘沪也临时化身为施工队长带着手下士兵开始修城。可是，此时奉命前来陕西公干的枢密副使韩琦却认为此举不妥。

    韩琦当年就非常反对范仲淹在鄜延路修寨筑堡的蚕食计划，如今他依然是这个态度。他认为修城根本就毫无意义，只会浪费国家的民力和财力，而且在地域广阔的水洛地区修这两座城也没有多少的实用性，反而还会让宋军的兵力更为分散。身为钦差大臣且又是朝廷的枢密副使，韩琦对同属新政集团的郑戬好言相劝，意思就是希望他不要修城，可这却让郑戬多了心：你韩琦怕是在眼红我将要为朝廷立下大功吧？我刚到陕西不但打了胜仗，而且还为国拓地百里，眼下我要修城固守，可你却叫我不要修城，我看你分明就是在嫉妒我！

    对于郑戬的不予理会，心高气傲的韩琦愤怒不已。恰好此时，郑戬又全身心地投入到“反腐倡廉”的战斗中，这就让韩琦更加地憎恶此人。不是说韩琦想要包庇贪污犯，而是他觉得这个郑戬完全就是个祸害，是根超级能搅和的搅屎棍。自从这人来了陕西之后，整个陕西四路就一直不得安生：率军巡边，进兵水洛，跟秦凤路的羌人开战，抓捕滕宗谅和张亢，以惩治贪腐为名在陕西大兴牢狱，凡此种种都让曾经的陕西四路大总管韩琦感到怒不可遏。

    郑戬这样做简直就是在抄他韩琦的老底，更是在当众羞辱他。你郑戬才来陕西没几个月就如此地大动干戈，你说陕西这边到处都是问题，那你的意思无疑就是韩琦之前的工作做得很失职，你现在是在为朝廷拨乱反正。不说是作为枢密副使的韩琦，即便是任何一个普通人恐怕也忍受不了这种当众打脸的行为。除此之外，还有让韩琦更为愤怒的事。

    韩琦为什么要来陕西？因为陕西这时候因为常年的战乱和自然灾害导致饥民遍地匪患丛生，更有正规军里士兵公然作乱聚啸山林，韩琦此时的头衔就是陕西宣抚使，说白了他来陕西就是为了整顿社会治安恢复社会秩序。可是，郑戬身为陕西四路的都总管，这些事难道不是他的分内之事吗？但他又为此而做了什么呢？他什么也没做，他的精力都用在了如何为自己正名和博名，如何尽快做出点成绩，而对遍地的灾民和盗匪他却视而不见听而不闻。

    也就是说，这脏活累活全都你韩琦一个人去干，反正你本来就是朝廷派来的宣抚使，你就是一个来负责打扫卫生的，而我郑戬要做的是自然是反腐英雄和建设边关的标兵。换言之，我郑戬不但要打你韩琦的脸，而且你还得为我擦屁股。

    终于，韩琦面对这种局面实在是觉得自己没法再忍了，他爆发了！

    盛怒之下的韩琦给赵祯上了一道奏疏，里面详细地讲述了他反对修筑水洛城的各种理由，而且他还把秦凤路的总管文彦博、泾原路的总管尹洙以及副总管狄青一道给拉上了他的战车。他说他们四人都反对修筑水洛城，整个修城计划完全就是郑戬一个人的主意，他为了谋取政绩和功劳丝毫不顾及此事对国家财力和民力的耗费。本来生性就耳根子偏软的赵祯一看到韩琦的这份奏疏立马就变了卦，他下诏停止修建水洛城。

    郑戬是何人？他是范仲淹的连襟，是立志于推行新政的范仲淹所倚重的人，要不然范仲淹怎么可能同意让他来接替自己主政陕西。可是，范仲淹此时的心里却是不胜悲凉，看看郑戬都干了什么？又看看自己的新政盟友韩琦又做了什么？

    郑戬先是以反腐为名干翻了范仲淹的好友滕宗谅和部下张亢，环庆路和泾原路就此首脑换人，而接下来郑戬又激怒了韩琦，这导致同样是范仲淹多年好友的尹洙和他的老部下狄青也站到了郑戬的对立面。可是，不要忘了，从根上来说，他们都是范仲淹的人，都是新政集团的骨干成员，可除了窝里斗，这些人在陕西还干了啥？而窝里斗的结果是什么？是滕宗谅和张亢被降职外贬，是新政集团和气不再且元气大伤，是新政反对集团的暗中窃喜和拍手称快。

    事情发展到这里并不是结束，而是高潮的开始。被韩琦参了这么一本后，郑戬大怒，他不但没有下令前方的水洛城工地停工，反而还加派人手继续施工。他这样做已经是在公然抗旨不遵了，可郑戬自有他的打算，他再又给赵祯上疏为自己进行申诉，而且他相信自己能够让赵祯收回成命。

    郑戬此刻在大怒，而韩琦则是狂怒。你郑戬也太嚣张了吧？我这个钦差大臣和枢密副使你可以不放在眼里，可皇帝的圣旨你都敢违抗？之前我因为顾及范老夫子的颜面才没有对你下狠手，可现在看来你是真的不能留了！



 第128章 闹剧收场

    在完成了对陕西各地匪患的清剿和招抚之后，韩琦于公元1044年正月回到了京城。这一次陕西之行可以说是韩琦为朝廷立下了一件大功，而作为有功之臣，他在汇报完工作后直接当面请求赵祯罢了郑戬陕西四路都部署的官职。

    他的理由是：眼下宋夏并无战事且双方和议将成，况且郑戬的权力实在是太大，当初这个陕西四路都部署可是由我和范仲淹以及庞籍一同担任，难道陛下你忘了这样做的初衷了吗？你就不怕郑戬因为无人掣肘而忘乎所以以至最后无法无天吗？难道你没看见他现在竟然都敢公然抗旨了吗？对，那个水洛城他现在还没停呢！所以，陛下你赶快趁早把他给撸下去吧！

    韩琦不但自己亲自赤膊上阵，而且他还暗中联络欧阳修与他一道把郑戬给打下去，而欧阳修因为滕宗谅和张亢的事本就觉得这个郑戬是个祸害，再经过韩琦这么一怂恿，他就此决定再给郑戬补一刀子。

    以欧阳大才子的文字功力，他的这份奏疏写得相当具有水平。整篇下来没见他对郑戬有一个字的不满和指责，他只是说陕西四路已各有军政长官就无需再设置一个统管四路的都总管，这样反而会降低办事效率。他建议让郑戬去后方的京兆府（长安）主理政事，前方的军政大事就交由各路总管负责就行了。

    在韩琦和欧阳修的合力参奏之下，赵祯下诏罢免了郑戬陕西四路都部署、经略安抚招讨使之职，他被改任为永兴军都部署兼知永兴军。如此，这边范仲淹正在为新政各项举措的推行而夜以继日地操劳着，而他的背后，他的这些同志和兄弟们却已经是掐得你死我活。

    郑戬虽然被罢了官，可他的水洛城还在热火朝天地营建着。这还了得？身为韩琦多年的亲密战友以及韩琦在陕西的代理人，此时已是泾原路总管的尹洙随即派人前去传令刘沪立即停工。

    作为一个武将，刘沪实在是搞不明白这些文官集团的书呆子们整天到底在玩什么鬼花样。他怎么也想不通的是，眼下修城的士兵和丁夫都已经到位，朝廷下拨的钱粮也已到位，各类建筑器材也已到位，况且大家伙正在加班加点地干着，可为什么就要突然停工呢？还有更让他迷惑的，增建水洛城对宋朝只有好处没有坏处，可为什么身为枢密副使的韩琦和泾原路总管的尹洙就要反对呢？刘沪当然看不懂这些，他只是一个武将，文官的那些花花肠子和满肚子的斤斤计较不是他这种大老粗能够明白的。

    诚然，经过我们上面的一番分析可以知道增筑水洛城对宋朝绝对是利大于弊，可在这种事上面韩琦是一个铁杆的反对派，别说是郑戬，哪怕此时是范仲淹提议修城，韩琦估计也会持保留意见。对于郑戬，韩琦自然是不会那么客气，他先是反对郑戬筑城，然后又直接促成了郑戬的罢官，再加上二人之间才新鲜出炉的私人积怨和矛盾，他怎么可能还会让水洛城继续修建下去？更何况，增筑水洛城可是郑戬的形象和政绩工程，韩琦怎么可能会允许它完工？

    凡是敌人反对的，我们就要支持，凡是敌人支持的，我们就要反对。在水洛城事件上，除了修城会导致劳民伤财这个冠冕堂皇的理由外，韩琦纯粹就是在为了反对而反对。说句可能会很冒犯的话，韩琦把个人私怨凌驾在了国家利益之上。

    抛开韩琦不谈，只说刘沪接到停止建城的命令后他选择了抗命不从，因为他认为筑城有百利而无一害，所以横下一条心就是要建城。此外，当地的蕃部大小酋长和城中百姓也支持刘沪继续修城，他们甚至提出如果朝廷觉得修城太耗费财力，那么他们愿意出钱而不需要朝廷出一分钱，刘沪也正如此才一心想要将此城修筑完毕。等他将生米煮成了熟饭，那么一切问题都将不复存在。为此，他一面加大力度继续筑城一面又将这里的情况上报给了尹洙。

    刘沪本以为现在不用朝廷出钱出力就可将城筑好会让尹洙会就此改变主意，可他想错了，尹洙的反应不是大喜，而是近乎于狂怒。他没想到刘沪竟然敢违抗他的帅令，而且还是如此的振振有词，这让他觉得自己的威信受到了冒犯，自己的颜面更是被刘沪给一掌拍碎。在修筑水洛城这事上面，尹洙所秉承和坚守的是韩琦的意志，他们都对郑戬有私怨，在筑城一事上他们本就是为了反对而反对，水洛城哪怕有一万个好也不会让他们改变主意。

    怒火攻心之下，尹洙丝毫没有理会刘沪的解释，对于这个敢于公开抗命的部下，尹洙气得暴跳如雷。他再次派人向刘沪传令停止筑城，可刘沪仍然拒绝听令，尹洙随即命令瓦亭寨都监张忠前往水洛城接管刘沪手中的军权，但结果是刘沪拒绝交权！

    局势就此已然是白热化了，尹洙作为军分区司令竟然无法号令手下的一个边防旅长，而且刘沪是前后连续数次抗命。如此一来，已然呈骑虎难下之势的尹洙就不能不去怀疑刘沪是不是有谋反的意图了。刘沪手里虽然只有几千人马，但水洛城可是有数万蕃兵现在都归他节制，而且那些蕃部的大小酋长因为上次被刘沪给痛扁了一顿现在都真心实意地臣服他，如果刘沪真的被逼反了或是直接调头去投靠了李元昊，那么尹洙这回可就摊上大事了。

    事实上，尹洙其实多虑了。刘沪之所以一再地拒绝听命于他，这里面的原因其实很简单，因为那根搅屎棍在从中作梗。没错，就是郑戬！

    郑戬此时虽然被罢免了陕西四路都部署之职，而且还被韩琦赶到了京兆府去做了永兴军的知军，但在赴任之前他仍然特意交代刘沪不要停工，而且他还担保自己一定会说服赵祯同意继续筑城。郑戬倒也没有食言，他果真给赵祯上了一道奏疏，哪怕拼了老命他也要让赵祯同意继续在水洛城筑城。这其实不仅仅是出于郑戬的私心，他如今已经被罢了陕西四路都总管的官职，此事跟他其实已经没有多大关系，他这时候之所以还在极力主张筑城就是因为这事于宋朝而言确是关系重大。也可以说，这时候的郑戬是在真心为国谋利。

    赵祯再一次地被整迷糊了，他先是同意然后又下令停建，此刻被郑戬这么一说后他又想改变主意了。为此，他特命盐铁副使鱼周询、宫苑使周惟德前往西北去与陕西的都转运使程勘一道去现场实地勘测，然后再给他打报告陈述到底要不要增筑水洛城。

    钦差大人此时还在来的路上，但这边尹洙却已经等不及了，而很不幸的是，刘沪最终成为了大人物相互斗法的牺牲品。为了挽回自己的尊严和颜面，也是为了给敢于数次公然抗命的刘沪狠狠地长点记性，尹洙拿出了对付李元昊的魄力和实力：他命令自己的副手、泾原路副总管狄青亲自带领大军去将刘沪等人给押到他的面前来！

    尹洙这样做已经是等同于做好了跟刘沪开战的准备，他甚至赋予了狄青必要时可以将刘沪以抗命之罪就地正法的权力。不过，刘沪并未有举兵抗命的打算，说白了他其实只是在忠实地执行郑戬的命令而已。因而，当狄青的大军兵临城下之际，刘沪选择了束手就擒，他被狄青押解回营，随即就被下狱。最惨的是，刘沪下狱之后惨遭刑讯之灾，他被打得遍体鳞伤，头部更是遭受重击。三年后，刘沪正是死于头部的溃疡发作，宋朝的一代边关名将因此而成为了文官集团窝里斗的牺牲品。

    刘沪的被擒引发了灾难性的后果，水洛城的蕃族酋长们因为他的被捕而顿时觉得自己的安全受到了威胁，城里由此而不断地发生宋朝官民被杀戮于街市的事件。不久之后，赵祯派来巡查实情的鱼周询和周惟德终于是进驻了水洛城，蕃部酋长和民众竞相前来为刘沪求情，而且他们再次表示愿意出钱出力修筑城防。

    在查明了事情的来龙去脉之后，鱼周询和周惟德将实情详细地奏报给了朝廷。赵祯权衡之后下诏释放被关押的刘沪等人，然后还命刘沪回到水洛城去主持修城之事。水洛城筑城一案就此尘埃落定，也就是说，郑戬赢了，而韩琦和尹洙败了。

    在刘沪被抓之后，新政集团内部更是吵成了一片。韩琦反对筑城，郑戬坚决要求筑城，范仲淹看到陕西乱成一锅粥也出面说话，他支持筑城，更是极力为刘沪的抗命之举进行辩解。另一个站出来说话的则是欧阳修，但他是来当和事佬的。

    在欧阳修看来，此案的涉事双方其本意都是为了国家利益着想，只是观点和立场不同而已。刘沪公然抗命确实有罪，但他毕竟于国拓地有功，如果对其处罚过重势必让边关将士心寒，更是会让那些被他招抚的蕃部诸族感到不安，而狄青就更是不该受罚，他只是听命行事而已。

    欧阳修想出的办法就是两面迎合：先让狄青把刘沪给放了，然后对狄青好生安抚一番，意思就是说刘沪这次抗命确实有罪，但念在他立有战功的份上，这次就暂且宽恕他。对于刘沪则是恩威并施，先是训斥他不该公然抗命，然后再说朝廷这次决定赦免他并让他重回水洛城镇抚边疆。

    请注意，这里面欧阳修丝毫不曾提到郑戬、韩琦和尹洙，而他们才是这一系列事件的幕后推手。原因何在？因为大家都是自己人，虽然私底下已经是水火不容，但在明面上还是要照顾一下这些人的面子。尤其是韩琦和尹洙，他们反对修城但最终赵祯还是下令修城，这其实就是在变相得训斥他们。虽然赵祯并没有因此而降罪于他们，但他们的心里不会心存感激，反而是更为恼怒，这恼怒的对象自然是郑戬乃至是范仲淹，毕竟范仲淹在这一次的争端中完全站在了筑城派这一边。

    为了安抚尹洙，范仲淹向朝廷举荐让他到京城来充任台谏官，然后便可成为两制官，最后进入两府也是顺理成章。可是，面对范仲淹的好意，尹洙选择了拒不领受——他仍在气头上！

    最后总结，无论是贪腐案还是筑城案，这两起事件都有一个源头，那就是范仲淹的连襟郑戬。如果没有他的搅和，新政集团内部根本不可能生出这么多的事端，而他自己最后也没有从这之中得到什么好处和实惠。

    对于新政集团来说，这是一场没有赢家的严重内耗，而对于范仲淹来说，这更是一场让他感到心力憔悴的闹剧。他一面主持新政并跟那些反对派斗法，但一面还要跟自己内部的人斗法，可归根结底的原因就在于谁让他自己当初要把郑戬给推到陕西前线去的呢？不客气地说，用人失当也是种罪。诸葛亮当年挥泪斩马谡，可马谡是他自己挑选出来并委以重任的，他能怨谁？心力憔悴

    事后来看，郑戬完全就像是新政反对集团派来的卧底，而他这个卧底可谓是相当出色地完成了他的使命和任务，他不但削弱了新政集团的势力，而且还成功地在新政集团内部制造了对立和争端，王拱辰这伙人真的应该给他开个庆功宴。不过，说句公道话，郑戬其实也没想过要这样，他只是想做个反腐英雄，只是想为自己捞点政绩，但他的私心过重导致他成了一个成事不足而败事有余的搅屎棍。当然，这番话是站在新政集团的立场和角度上来说的。

    郑戬扔出去的两颗炮仗让新政集团内部好一阵子的鸡飞狗跳，在这期间范仲淹无疑是那个最为忙碌和暴躁的人。在这半年多的时间里，他的头等大事就是不遗余力地与富弼一道推行他的新政，但每前进一步他都能感受到身前的那股无形的阻力，而各种利益群体之间的相互撕扯和暗中角力更是让他感到心神俱疲。不幸的是，他偏偏又有郑戬这么一个好兄弟加好同志，他在前方为新政冲锋陷阵，郑戬却高举人间正道的大旗在他背后对他的一众小弟拳打脚踢。

    随着郑戬被韩琦给摁倒在地，这一切的乱象终于是结束了，可树欲静奈何风不止，新政集团内部虽然暂时消停了，可新政反对势力这边的进攻浪潮却是一浪高过一浪。



 第129章 不打自招

    正如之前所言，反对新政的这伙人不会直接愚蠢地去攻击新政的种种不是，但他们自有办法通过皇帝赵祯向新政集团施压。

    就在水洛城筑城风波平息之后不久，赵祯在与两府的大臣们商议国事时突然向众人发出了一个疑问：“朕听说自古以来小人往往沆瀣一气聚众为党，可为什么君子也会结党呢？”

    闻听此言，范仲淹和富弼等人瞬间愕然：皇帝陛下怎么突然骂我们了？

    赵祯虽然没有当众点名，可在场的人只要不是个傻子就都知道他在说谁。君子？谁是君子？整个宋朝的官场都知道当年的君子党事件是怎么一回事，范仲淹、孔道辅、富弼、欧阳修、庞籍、尹洙、余靖、蔡襄，这些人正是当年君子党的骨干成员，而他们也是一直都以君子而自居。新政开始后，欧阳修更是时常把君子这个词挂在嘴边并以此来打击他眼里的那些所谓的朝中奸邪和小人。

    赵祯嘴里的君子还能是谁？自然就是新政集团里的这群人，他说这番话其实已经证明了他对这些人开始有了愤怒和反感之情。自古以往，帝王最为痛恨的事之一就是朝臣结党，而君子的其中一条行为准则就是“朋而不党”，所以赵祯才发出了这样的一番疑问。他的言外之意其实很明显，你们这些人自诩为君子，可你们为什么要结党呢？

    赵祯为什么要说这些人在结党？又是谁在他耳边说了这些话？是谁在攻击范仲淹等人在朝中结党营私？还能有谁？这个答案根本不用去想。

    如果皇帝说某些人在结党，那么被怀疑的对象应该怎么办？指定是马上澄清，这结党可是重罪，没有哪个聪明人会主动承认，即便他真的在结党。可是，新政集团里的这些君子们又是怎么做的呢？

    范仲淹这个人几乎什么都好，可不得不说的是，他的政治智慧着实是他的硬伤。面对赵祯的质问，他没有装傻充愣，而是直接就对号入座。

    范仲淹当即向赵祯回道：“陛下，臣在陕西守边时发现一个很有趣的现象，那就是军中的那些敢战之士往往会结成一个小团体，而那些懦弱贪生的人也会自动形成一个小圈子。在朝廷的官员队伍中也是存在这种现象，奸臣们自成一党，而良臣和忠臣则自为一党，此即为正邪不两立。至于孰奸孰忠，此事就得由陛下来圣断。不过，可以肯定的是，如果是那些忠臣和良臣结成了一党，那么他们对国家而言只有好处没有坏处。”

    各位，如果你是赵祯，你听到这些话会是什么感受和想法？你是会褒奖范仲淹的坦诚还是会忌惮他当场承认自己确实和一群人在聚众为党？请问各位：一个臣子对自己的皇帝义正辞严地说他在结党，这究竟是在坦诚以待还是在公然示威？

    这一天的赵祯并没有任何的表态，而范仲淹则是在走出皇宫的大门之后才猛然警醒过来并解读出了赵祯的沉默究竟意味着什么。即使他缺乏某些政治智慧，可他毕竟是饱学之士，他当然清楚历代的帝王是如何看待和对待结党之人。要命的地方就在于他竟然当场承认了君子党的存在，而这些人现在正在推行新政，他们正在按照自己的意愿在改造这个国家，但请问：你们这些君子们只顾着低头干自己的事，可你们把高高在上的皇帝置于了何处？

    说到底，谁才是这个天下的总舵主？做掌柜的再厉害能够完全置东家的意志于不顾吗？新政集团只顾着推行新政，可赵祯要考虑的是全盘，如果新政导致举国沸腾，他不可能坐视不理。

    范仲淹越想越觉得后怕，他可以确定眼下定然有人向赵祯进了谗言，说他们这些人在结党营私。可是，面对这个可以掉脑袋的罪名，他范仲淹都给赵祯说了什么？他这不是主动在把自己的脖子往刀口上顶吗？

    悔青了肠子的范仲淹找到了欧阳修，他或许是想以此提醒欧阳大才子今后要低调行事和说话，不曾想大文豪丝毫没有把这事给放在心上：“君子坦荡荡，我们就是要让全天下的人都知道我们结党了，但我们结党是为了富国强兵，我们虽然结党但却一心为公而不谋私。所以，范老夫子你大可不必担心什么，你且看我如何给陛下解开这个心结。”

    欧阳修随即让人笔墨伺候，他三下两下就写了一份奏疏呈给了赵祯，而这就是历史上大名鼎鼎的《朋党论》。

    在这份奏疏里，欧阳修对赵祯说道：“陛下，依臣看来，小人之间即使为朋却毫无情谊可言，但君子为朋则是不然。小人都贪图功名利禄和金钱财物，他们可以为了共同的利益而暂时结为一体，但他们也经常因为利益而相互争夺甚至彼此戕害。但是，君子就不是这样，所谓君子都严守道义，都践行忠诚和信义，都爱惜自己的名节。君子都克己修身，结为朋党则互增裨益，若是在朝为官则同心同德共谋国事且矢志不渝。陛下你作为一代仁君和明君，自当屏退朝中的那些奸佞小人，而朝中的君子们则应该被你重用，如此何愁不能天下太平？古往今来，一个王朝之所以兴盛都是因为有一群君子在辅佐国君，而王朝衰败和灭亡则是因为朝中到处都充斥着奸佞小人，这些事就不需我在这里多说了吧？”

    通篇下来，欧阳修其实就一个意思：我们就是君子，陛下你只需重用我们这些人就行了，国家的兴旺发达指日可待。虽然我们是结党了，可这对你和国家没有一点坏处。

    赵祯看到这份奏疏仍然是沉默，可朝中的官员们却是一片哗然，甚至是震骇不已。你欧阳修说你们是君子，而且还结为了一党，那你的意思就是说不跟你们一起玩的人就是小人了？那我们岂不是都是你口中的小人？愤怒过后，这些人转而都笑了。结党？既然你欧阳修和范仲淹都承认自己在结党，那你们就等着挨收拾吧！

    率先站出来给君子党当头一棒的这个人其身份非同寻常，虽然他是一个太监，可他是赵祯身边的贴心人——蓝元震。我蓝元震跟你们这些君子没什么交情，照你们的说法，我就是你们口里的小人，你欧阳修叫皇上远离我们这些小人，那我这个小人就要给你们一点颜色看看。

    蓝元震对赵祯说道：“陛下，你没忘记当年的君子党事件吧？蔡襄曾经写过一篇长诗，他在那里面将欧阳修、范仲淹、尹洙和余靖称为君子四贤。虽然他们当时都相继遭到贬黜，可如今他们都前后被你委以重用，而他们这些人在得势之后立马就对蔡襄予以举荐和提拔。但是，这还不算什么，你看看如今的朝堂和陕西四路，不过才两三年的时间，他们这些人有的位列宰辅，有的则是在陕西镇守一方，谏院那边更是被这些人完全掌控，而且他们都是一个鼻孔出气。长此以往，整个朝堂必然都是他们的人，那样的话，陛下你还能听到不同的声音和意见吗？”

    如果说我们之前对臣子结党的坏处有些不好理解，那么蓝元震的这番话尤其是最后这一句就是答案。何为自作孽？范仲淹和欧阳修在此事上的作为无疑就是又一次地在给敌对势力递刀子。

    前有郑戬这个猪队友在背后拆台，如今又是新政集团的首脑主动把头伸过去让别人砍，但这些都没有从根本上动摇赵祯对这些君子们的信任和倚重，他仍然寄希望于这些人能够帮他完成富国强军的伟大梦想。虽然他讨厌甚至憎恶臣子结党，可欧阳修和范仲淹对此的解释和解读却也让他觉得甚是有理，他们虽然“蠢”了那么一点，但这些人相比祸国乱民的奸佞却是要可爱得多。可以说，赵祯此时还是对他们相当宽容，甚至纵容，毕竟历史上鲜有那个皇帝能够如此地对待朝臣私下结党，而且这些人还是不打自招。

    身为皇帝的赵祯可以宽容你们这些君子，可你们嘴里的小人却没有赵祯这么好说话。再者说，一个人是不是君子不是他本人说了算，君子是做出来的，不是说出来的。我本人还是那个观点，真正的君子并不适合在政坛上生存，即使是精明的小人都经常性地在布满阴沟的政坛里翻船，何况是光明磊落的君子。

    接下来就请欣赏宋朝的这些所谓的君子是如何被他们嘴里的小人给整得灰头土脸乃至是难以立身。



 第130章 理学祖师

    我们现在要说到的这人正是最终导致君子党集体倒台甚至是导致庆历新政最终失败的重要推手——夏竦。

    正所谓冤有头债有主，在讲述夏竦同志这次大发神威之前我们还得先来说说这其中的前后整个过程，也就是夏竦究竟是为何要决定对朝中的君子们施展他的盖世神功。

    我们最近一次提到夏竦还是他在得到枢密使的任命后前去赴京就任但却在皇宫门口被拒之入内的那件事。这可以说是夏竦生平的一桩奇耻大辱，他本来是兴冲冲地准备去枢密院当老大，可坏他好事的正是朝中的那些君子们。更让夏竦感到愤怒的是，当他回到地方任职后竟然又被那个后生小子孙拚在答辩状里给从头到脚地羞辱了一回。我夏竦好歹也是朝廷的元老，更是曾经位列两府的重臣，可如今竟然被你们这帮所谓的君子后生们公开羞辱，这口气我怎么能够忍得了？

    正当夏竦怒火攻心之时，另一个人的出现以及这个人的所作所为让夏竦差点气得当场吐血而亡。这个人又是谁？他又干了什么事让夏竦怒不可遏？此人在历史上名不见经传，但他的名字在儒家尤其是理学派那里却是如雷贯耳，就连理学宗师程颢和程颐以及理学的集大成者朱熹都得管他叫一声祖师爷。他的名字叫做——石介。

    石介（公元1005年—公元1045年），字守道，另字公操，兖州奉符人，出生于今山东省泰安市岱岳区徂徕镇，后世因此而尊称他为“徂徕先生”，北宋天圣八年（公元1030年）的中榜进士。说到他的头衔简直是令人眼花缭乱：思想家、教育家、儒家学者、经学家、文学家，理学先驱，而北宋的大文豪苏东坡更是曾写诗一首对其大加赞誉，诗云：堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古，直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。

    能得到华夏几千年里不世出的一代大才子和大文豪苏东坡如此之评价，石介自然绝非等闲之辈。石介与当时的大儒胡瑗和孙复在后来被人合称为“宋初三先生”，这种说法其实不够准确，如果把他们称为理学三祖师其实要更为恰当。尽管那时候还没有理学这个说法，但理学宗师程颢和程颐以及朱熹都承认他们的学说和思想是继承于此三人。

    单说石介。他的思想观点强调的是“民为天下之根本”，主张待民以仁，这一点与孟子的“君为轻，民为贵”同出一脉。但是，他也主张要独尊儒术，为此他坚决反对佛教和道教的学说，认为二者是“妖妄怪诞之教”。在文学上，石介对以杨亿为代表的西昆派词人进行了严厉地批判。在他看来，西昆派诗词纯属吟风弄月的空洞之辞，尽是些奢靡享乐之音，他痛斥其为“缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华篡组”，更是指责西昆派词人的作品是在“坏乱破碎我圣人之道”。

    我个人比较好奇的是，石介指责西昆派词人是在坏圣人之道，那么婉约派词人的那些莺莺燕燕之辞难道不是更有资格坏他的圣人之道吗？但是，石介不这样看，他对婉约派的宗师级人物晏殊和欧阳修却是大加赞赏。

    有鉴于石介是当时的学术界泰斗级人物且他又在太学任教，因而他的这一套学说和看法在当时影响极大，以至于在当时的太学院里西昆体诗词以及杨亿和刘筠这些西昆派词人都是不能提及的，而佛道的学说和思想在太学里更是属于禁忌话题。

    怎么样？通过石介我们是不是能够瞬间联想到理学家们那一张经典的“满嘴仁义道德、世间唯我独尊”的正人君子形象？单从这方面来说，程氏兄弟和朱熹把石介奉为理学的祖师爷绝对没有乱认祖宗，他们在根上就是一体的。

    我们这里不准备对石介的思想和学说进行长篇大论地分析和讨论，之所以要在这里提到他只是因为我们想说一说他在官场上的一些作为。石介此生最大的成就无疑是在学术领域，但学术成就这个东西并不能让他衣食无忧，他的本职工作还是做官。我们借此机会看看这位伟大的理论家在将理论联系实际的时候会有怎样的精彩表现。

    石介第一次出彩是在赵祯刚刚亲政的时候。在那段时间里，雄性荷尔蒙无可抑制的赵祯整日流连于后宫且饮酒无度，甚至还通宵达旦地与歌舞鼓乐为伴。为此，石介上疏把赵祯给狂批了一顿，他在奏疏里根本没给赵祯留面子，甚至直斥赵祯就是个酗酒好色之徒。赵祯虽然没整他，可他在赵祯心里的这个目无君上的恶劣印象却是由此留下了，这也导致石介这一辈子都没有在官场混出个模样来，他最高也就做到了个国子监直讲，放今天顶死也就是中央政法大学或者是北大的一个教授。

    石介虽然在仕途上被赵祯刻意打压，但这并不能消磨掉他对国事的热情和关注。忠君爱国且要以天下为己任，这是儒家学子和士大夫们的立身格言，石介自然也不例外。公元1039年，石介因父丧而回到老家丁忧，这期间宋夏战争爆发，整日忙碌于田间地头的石介曾作诗一首表达了自己的忧国忧民之心：平生读诗书，胸中贮经纶。薄田四五亩，甘心耕耨勤？依锄西北望，涕泪空沾襟。

    如此可见，忧国忧民的石介同志此时是多么地希望自己能够为国分忧为民解难。

    公元1042年，石介丁忧期满，枢密使杜衍向赵祯推荐他为国子监直讲，这一次赵祯倒也没反对，毕竟此时的石介早已是闻名内外的大学者。至此，我们要说的重点就来了。

    第二年，赵祯改组两府，执掌朝政达二十余年的吕夷简被罢相，范仲淹、韩琦和富弼相继成为宰辅大臣，一直被石介所敬重的杜衍升任为枢密使，一代文学宗师晏殊以及同样是诗词俱佳且颇有盛德的章得象又同时出任宰相。此外，欧阳修、余靖和蔡襄等世所称颂的君子又被赵祯调入谏院任职，这一系列的人事变动让石介激动万分。吕夷简这个奸邪终于是下课了，而夏竦这个小人也在君子们的一顿打压之下魂断再入两府之路。石介举目望去，宋朝现在的两府重臣全都是他眼中的能臣和君子。如此看来宋朝的天空终于是拨开云雾见天日了，空前的盛世繁华已然在石介视线所及的远方骤然成相。

    作为国子监的教授，作为举国闻名的高级知识分子，值此朗朗乾坤之下，石介觉得自己应该为此而做点什么，而他能做的就是发挥自己在文字功夫上面的特长作诗文以贺，放今天就是在微博上写一篇长微博或是在报纸上出一篇署名文章。毫不夸张地说，以石介的声名和他在学术界的江湖地位，他在当时的宋朝就是妥妥的一个拥有千万粉丝的大V，其影响力远超当代的王朔和李敖，他要是写一片文章绝对是人人争相阅览。

    石介写的这篇文章名为《庆历圣德颂》，我们在此予以全文誊录（有兴趣的可以细看，没兴趣的直接跳过）：于维庆历，三年三月。皇帝龙兴，徐出闱闼。晨坐太极，昼开阊阖。躬揽英贤，手锄奸枿。大声沨沨，震摇六合。如干之动，如雷之发。昆虫蹢躅，妖怪藏灭。同明道初，天地嘉吉。初闻皇帝，戚然言曰。予父予祖，付予大业。予恐失坠，实赖辅弼。汝得象殊，重慎徽密。君相予久，予嘉君伐。君仍相予，笙镛斯协。昌朝儒者，学问该洽。与予论政，傅以经术。汝贰二相，庶绩咸秩。惟汝仲淹，汝诚予察。太后乘势，汤沸火热。汝时小臣，危言嶪嶪。为予司谏，正予门闑。为予京兆，堲予谗说。贼叛于夏，为予式遏。六月酷日，大冬积雪。汝暑汝寒，同于士卒。予闻辛酸，汝不告乏。予晚得弼，予心弼悦。弼每见予，无有私谒。以道辅予，弼言深切。予不尧舜，弼自笞罚。谏官一年，奏疏满箧。侍从周岁，忠力尽竭。契丹亡义，梼杌饕餮。敢侮大国，其辞慢悖。弼将予命，不畏不慑。卒复旧好，民得食褐。沙碛万里，死生一节。视弼之肤，霜剥风裂。观弼之心，炼金锻铁。宠名大官，以酬劳渴。弼辞不受，其志莫夺。惟仲淹弼，一夔一契。天实赉予，予其敢忽。并来弼予，民无瘥札。曰衍汝来，汝予黄发。事予二纪，毛秃齿豁。心如一兮，率履弗越。遂长枢府，兵政毋蹶。予早识琦，琦有奇骨。其器魁櫑，岂视扂楔。其人浑朴，不施剞劂。可属大事，敦厚如勃。琦汝副衍，知人予哲。惟修惟靖，立朝巘巘。言论磥砢，忠诚特达。禄微身贱，其志不怯。尝诋大臣，亟遭贬黜。万里归来，刚气不折。屡进直言，以补予阙。素相之后，含忠履洁。昔为御史，几叩予榻。至今谏疏，在予箱匣。襄虽小臣，名闻予彻。亦尝献言，箴予之失。刚守粹悫，与修俦匹。并为谏官，正色在列。予过汝言，无钳汝舌。皇帝明圣，忠邪辨别。举擢俊良，扫除妖魃。众贤之进，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脱。上倚辅弼，司予调燮。下赖谏诤，维予纪法。左右正人，无有邪孽。予望太平，日不逾浃。皇帝嗣位，二十二年。神武不杀，其默如渊。圣人不测，其动如天。赏罚在予，不失其权。恭己南面，退奸进贤。知贤不易，非明不得。去邪惟难，惟断乃克。明则不贰，断则不惑。既明且断，惟皇之德。群下踧踖，重足屏息。交相告语，曰惟正直。毋作侧僻，皇帝汝殛。诸侯危栗，坠玉失舄。交相告语，皇帝神明。四时朝觐，谨修臣职。四夷走马，坠镫遗策。交相告语，皇帝神武。解兵修贡，永为属国。皇帝一举，群臣慑焉。诸侯畏焉，四夷服焉。臣愿陛下，寿万千年。

    简单总结一下。石介在这篇文章里首先是对皇帝赵祯一顿马屁狂拍，然后逐次将晏殊、章得象、贾昌朝、杜衍、范仲淹、韩琦、富弼这些两府大臣以及欧阳修、余靖、王素和蔡襄这些在谏院担任言官的君子一个不落地称颂和夸奖了一番，最后还展望了一下无限美好的未来。他的意思就是说大宋现在万象更新，皇帝励精图治且选贤任能，大宋在赵祯的领导下必将在不远的将来再现万邦来朝四夷宾服的太平盛世。

    大略一看这篇文章的内容其实很普通，这不过就是一篇典型的马屁文，但实则不然。石介在这里面称颂了一大群人，但同时他也痛斥了一些没有被他点名的人。且看这几句：“躬揽英贤，手锄奸枿。昆虫蹢躅，妖怪藏灭。举擢俊良，扫除妖魃。众贤之进，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脱。”

    这里的英贤和俊良当然就是被石介所称颂的那些人，那么，石介所说的奸枿、妖怪、妖魃和大奸又是指的谁呢？还能是谁？显然就是刚刚被罢免了宰相职务的吕夷简，另一个人就是眼看枢密使就要到手但却最终竹篮打水一场空反而还被人给公开侮辱了一回的夏竦。

    我这样说会不会让人觉得是在恶意揣测石介同志的心思呢？当然不是，胡乱指控别人是在犯口德，更会遭报应的。石介虽然没有在这篇文章的正文里对吕夷简和夏竦进行公开地点名抨击，但他在这篇文章的序言里却是白字黑字地写上了吕夷简和夏竦的大名。是的，这篇《庆历圣德颂》不但有正文，而且还有序言，而这序言就是石介之所以写这篇文章的原因和背景。

    序言部分我们就不作原文展现了，挑几句重要的：“拜竦枢密使，夷简以司徒归第，后乃用御史中丞拱宸、御史邈、御史平、谏官修、靖十一疏，追竦枢密使敕。天地人神，昆虫草木，无不欢喜。皇帝退奸进贤，赏罚之公也。”

    相信看到这些应该就没有人会说我在胡说八道了吧？石介笔下的奸人正是指的吕夷简和夏竦。吕夷简被罢相的原因我们已经说过了，不是赵祯讨厌他，而是他的身体实在是无力承担宰相之重。但是，吕夷简前后为相二十余年，其门生故吏遍布朝野内外，所谓树大根深，这股势力着实不可小觑。夏竦就更不一样了，范仲淹和韩琦都曾是他的部下，且这二人也都受过夏竦的恩惠和提携，他俩都没有说夏竦是奸邪，你石介又何以口出恶言？

    还有更令人感到惊悚的，石介这篇文章一出，就连此前的那些曾经担任过两府大臣而现在仍然在外地为官一方的人也被石介给映射了。这些人分别是知河南府的范雍、知青州的陈执中、知许州的王举正、知陈州的任中师、知河阳的任布甚至包括仁宗朝之前的那些如今还健在的两府重臣。这些人何曾得罪过你石介？即使你石介辩解说你没有映射这些人，可人家看到你这篇雄文会怎么想？这些人也是有门生故吏，如此一来，你石介岂不是在与全天下的绝大多数官吏为敌？

    最关键的是，石介在这篇文章里将他口中的圣贤和能臣与上述的这些人划为了正邪不两立的两派，这无疑就是在给那些被他所推崇的人主动树敌。范仲淹等人现在正在致力于推行新政，他们要想实现这个伟大的理想就必须要得到大多数官员的支持，他们必须要团结一切可以团结的力量，否则这新政只能遭致失败。可石介都做了什么？他倒是骂得痛快了，也让自己本就“誉满天下”的名声更加响亮了，可他这样做让新政集团的大佬们如何自处？另外，既然你石介说这些人是奸邪小人，那么这些势力庞大的奸邪小人一旦抱团发起反击，你石介又如何自处？新政集团的那些人还能在朝堂乃至是官场有容身之地吗？

    请恕我不敬，石介或许在学术上是个儒学宗师，他的学问和理论乃至于他的思想体系也确实足以让无数的人望尘莫及，可做学问和做人以及做事完全不是一回事，有大学问的人在将理论联系实践的过程中变身为侏儒的案例数不胜数，而石介就属于此类。前面我们说郑戬是范仲淹的猪队友，石介在这方面其实也不遑多让。

    石介这篇文章一处出，无数的官员都在骂娘，就连被他所称颂的那些人也是恨不得抽他几记耳光。韩琦在读完这篇文章后更是大惊失色，石介的所为让他大惑不解，他说：“天下事不可如此，如此必坏！”

    作为石介早年在南京应天书院的老师，范仲淹对此也是深感震怒。他首先想到的就是这篇文章定然会给他以及新政招来祸害，他说：“为此怪鬼辈坏之也！”

    与石介同为“理学三始祖”且与他亦师亦友的孙复此时也在太学任教，他在看完这篇文章后不禁不无担忧地叹息道：“石守道祸始于此矣！”

    石介呢？他根本不觉得自己做错了什么：我难道说错了吗？君子就该守道，正邪本就势不两立，黑白不可混淆一谈，这里面哪有什么妥协可言？

    面对自己已然成为整个官场公敌的局面，石介坦然受之，既然你韩琦和范老师觉得我做错了，那我就不跟你们玩了。石介转而又盯上了富弼，大家都在说他做了蠢事，可这个富弼同志却一直沉默不言，看来富弼应该就是他的知音了。于是，石介随即又干了一件更蠢的事，这事甚至可以说是直接点燃了新政的失败以及整个君子党的集体倒台的导火索。

    石介又做了什么呢？他其实只是给富弼写了一封信，但这封信的内容却是相当辣眼睛。他在信里先是称颂了富弼的为人，然后又说他相信宋朝一定会在富弼等人的努力下走向繁荣昌盛，但最重要的是他在信里面勉励富弼要做宋朝的伊尹和周公。

    周公的故事我们都熟悉，周武王在灭亡商朝后的第二年就死了，作为王叔的周公倾力辅佐年幼的侄儿周成王肃清内乱并定鼎四方。周朝前后立国八百年，周公居功至伟，堪称千古一相。伊尹则是协助商汤攻灭夏朝的军师加国相，在商汤死后，他的两个儿子先后继位却都英年早逝，于是商汤的长孙太甲又继位为新一代的商王，但太甲因为年少轻狂遂屡屡违抗伊尹的意志，于是伊尹将其放逐到商汤的墓地去守陵墓，直到三年后伊尹才将已经被教化得懂事的太甲迎回国都重新做了商王。在这三年里，伊尹实际上就是商朝的国君，虽然他仍然以辅政大臣而自居。

    石介的意思很清楚，他是想让富弼像周公和伊尹那样去辅佐赵祯。作为一个大学问家，石介这样说以及这样做可以说是从根上就错到离谱，这简直是一个不可饶恕和原谅的错误。

    赵祯此时已经是三十四岁了，他跟年幼的周成王和少年天子太甲完全就不是一种类型，赵祯此时哪里需要什么周公和伊尹？这两个人说白了可是名副其实的大权臣，是可以随时将名义上的国君取而代之的人，富弼敢做这样的人吗？即使他想做，可他有那个能力和条件吗？

    这里真的很难理解石介的脑筋回路。泱泱华夏那么多忠臣贤良，你石介为何就中意了周公和伊尹？姜太公不好吗？管仲不香吗？

    可想而知的是，如果赵祯知道了这封信的内容，他会怎么想？又会怎么做？你信不信赵祯会立马叫人把石介和富弼的脑袋都给摘下来当球踢？石介枉费了自己满肚子的学问，他就知道整日研究手里的那本《春秋》，可孔老师孟老师难道没在书里教你如何谨言慎行吗？他就知道教别人如何为人处世，可他又把自己的人生经营成了一个什么样？



 第131章 一剑封喉

    故事说到这儿，想必我们都应该清楚石介的政治智商有多高了。对于此人，他的老师范仲淹对其有过一番透彻的评价。

    在余靖、欧阳修、蔡襄、王素四人相继被赵祯选入谏院后，他们曾经集体向范仲淹举荐过石介，他们想让石介这个当代名士、这个道学家、这个满腹经纶的当世大儒也进入谏院任职，如此便可让君子党的势力和影响力变得更为强大。但是，范仲淹当场就否决了这个提议，他基于自己的识人眼光以及对石介多年的了解说了下面这一番话：“石介刚正，天下所闻，然性亦好为奇异，若使为谏官，必以难行之事，责人君以必行。少怫其意，则引裾折槛，叩头流血，无所不为矣。主上虽富有春秋，然无失德，朝廷政事亦自修举，安用如此谏官也。”

    范仲淹的意思就是说石介为人太过刚直且喜欢走极端，他认准的事就一定要非成不可，更是会强人所难。此人如果做了谏官，那么一旦皇上不同意他的奏请，他必然会对皇上死缠烂打，甚至是会叩头流血以谏，总之就是他为达目的会不死不休。这种人怎么可以做谏官？

    范仲淹此言可谓是一针见血，而石介也就此断了进入谏院的可能。不过，范仲淹还是很认可石介的学问，要不然也不会容许他一直在太学任教。遗憾的是，尽管范仲淹对石介万千提防，但终究是没有防住石介的这张嘴。

    高手对决讲究的是谁最少犯错，新政集团及其追随者们却是在不断地犯错，甚至是犯下了极其愚蠢的大错。客观地说，他们不失败简直就是有违残酷的生存法则。就在此时，对新政集团来说最要命的事终于发生了，石介写给富弼的那封信被夏竦给知道了其中的内容。

    夏竦为什么会知道这封信的内容？这个问题不好回答，但从古至今大红人都是没有什么隐私可言的，而像石介这么拉风的宋朝学术界顶流式人物自然也是时刻都生活在狗仔队的各种关注之中，再以他一贯的喜欢高调行事的风格，搞不好这封信的内容是他自己主动曝光的也很有可能。不管真相究竟如何，反正最后夏竦就是知道了这封信的内容，而且石介也确实写过这么一封信。

    夏竦简直是笑疯了：你石介这个狂悖小子真的是太蠢了，既然是你主动找死，那你也就别怪老夫下手太狠了。

    石介在《庆历圣德颂》里对夏竦进行了公开斥责，这就让夏竦的“奸佞”之名随之传遍了全国，而石介作为声名远播的道学家其徒子徒孙当然是不会少，这基本上也就注定了夏竦必将在历史上背负一个奸佞小人的恶名和骂名（正如我们如今所看到和知道的这样）。如此深仇大恨，你让夏竦怎么能不记恨石介？可是，石介永远不会知道夏竦对他的仇恨究竟达到了何种程度。

    关于此事，北宋末期的历史学者高晦叟在他所着的《珍席放谈》里曾提到过夏竦对石介心怀仇恨的具体表现：竦怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：“夙世冤家石介”。

    夏竦此举显然是在诅咒石介能够早点去死，而且还提前给石介准备好了牌位，如果没有深仇大恨夏竦又怎么可能做出如此举动？换了你是夏竦，如果你知道自己被某人给钉在历史的耻辱柱上，你会作何反应？夏竦就算是真小人，可人家也是明事理知廉耻的读书人，既然你石介不仁也就怪不得他夏竦不义。

    对着石介写给富弼的书信内容仔细琢磨之后，夏竦开始了自己对石介的报复：他先是找来府中的一个善书的女仆，然后让她整日临摹大学问家石介的笔迹，直到此女子的笔迹达到了能够以假乱真的境界。在这之后，夏竦让女仆将石介的那封信给改了一个字，他将“行伊、周之事”改为了“行伊、霍之事”。

    一颗超级炸弹就此在夏竦的府中横空出世！

    伊尹和周公这两个人已经足够让赵祯瑟瑟发抖了，而夏竦把周公给替换成了霍光，这下赵祯可就彻底完蛋了。伊尹和周公的行为倒还可以解释为一心为公且一心为国，而他们最后也都将国政大权还给了自己的君王，可夏竦将伊尹和霍光放在一起就彻底颠覆了石介的本意。伊尹实际上是变相地囚禁了自己的君王，在那三年里他才是实际上的商王，而霍光更是把时任皇帝刘贺给直接废了，然后又立了刘病已当皇帝。经过夏竦的改动，石介就此背负了唆使富弼废立君王的嫌疑。

    经过夏竦在幕后的一番操纵，这封被改动之后的书信内容先是在他的辖境亳州传播，继而又传入京城再又传遍全国。全天下的人都知道的事自然不可能瞒得了赵祯，既然赵祯都知道了，那么范仲淹和富弼等人能不知道吗？他们当然知道，而且就算这事是夏竦的阴谋，可民间和官场的舆论这时候已经是甚嚣尘上。正所谓人言可畏，即便这是蓄意构陷，可这事你富弼根本没法自证清白。更麻烦的是，谣言四起发展到后来必然是流言四起，基于谣言而引申或臆想出来的各种流言和传言会将原本的事物无限放大和发酵，最后就成了一个个的惊天阴谋。

    一时间，在民间和官场各种流言随即四起。经过这么一番以讹传讹的充分搅和之后，现在不单是石介在怂恿富弼另立新君了，而是包括晏殊、范仲淹和韩琦在内的所有辅政大臣都在谋划着如何为宋朝再选一个新皇帝，至于为什么还没有行动，只是因为他们还在为到底立谁当新皇帝而争吵不休。常言道流言猛如虎，赵匡胤当年也是被“点检作天子”这个市井传言给吓得整日魂不守舍，那么范仲淹和富弼这两个新政的直接负责人和推行者此时又是什么反应呢？

    说来也是令人感到无限悲凉，在这些流言蜚语的攻击下，早就被敌我两方的各种势力给消耗得精疲力尽的范仲淹选择了彻底躺平。他累了，也心灰意冷了。

    从去年开始致力于推行新政到现在前后不过也就是九个月的时间，可在这九个月里范仲淹都经历了什么？他也曾雄心万丈，也曾以排除万难之勇气和决心去面对前方铁定会出现的各种阻碍和挑战，可当他真的上路之后才发现沿途竟然是如此的沟壑纵横且陷阱不断。

    直白一点来说，范仲淹的新政其本质就是在与虎谋皮。他自己就是官僚集团的一员，是所谓的既得利益者，但他现在正在做的就是拿着一把刀在割这些同僚身上的肥肉。请注意，他不是在割几个人或是少数人的肥肉，而是所有人！

    范仲淹的新政虽然涉及很多领域，但实质上它主要是为了解决北宋在这一时期的冗官问题以及由此而产生的冗费问题。我们就此也曾多次提到过，他的改革其实是在拿现有的整个官僚体系开刀。先不说在制定和审议这些新政的具体措施的时候会有诸多的阻碍和困难，单单只是反对者们明里或暗里的各种拒不配合与敷衍了事就足以让这年已经五十五岁的范仲淹感到举步维艰。此时不仅是地方官员们对新政颇有怨言，就连新政集团内部也有人认为范仲淹的某些举措太过不近人情，这里面的代表人物就是富弼。

    新政既出，一些地方官员随即遭到罢黜，富弼就对范仲淹说：“你这样用笔轻轻一划就罢免或是裁撤了他们，这会让他们一家老小为之而举家痛哭啊！”

    范仲淹愕然，他没想到富弼竟然会说出这种话。他回道：“他们不称职理应罢免，他们一家人痛哭总好过当地的无数百姓痛哭！”

    话虽如此，但这已经很清楚地表明了范仲淹此时的处境。除了要面对在新法推行上所遇到的困境，他另外还得面对和应付来自于新政集团内部的种种麻烦。

    郑戬在陕西前后两次的神助攻可谓是让范仲淹捶胸顿足，他在前方为新政冲锋陷阵，可他的好兄弟却在他背后捅他的刀子。等到这一切都摆平之后，范仲淹却又开始遭受新政反对势力在暗中的恶意中伤，他被扣上了一顶结党营私的帽子。还不等他做出反击，欧阳修的《朋党论》和石介的《庆历圣德颂》又将他彻底地变成了整个官场的公敌。欧阳修的《朋党论》将所有不与新政集团为伍的人斥责为小人，石介的《庆历圣德颂》威力更大，它将整个官场都将新政集团视为死敌。

    毫不夸张地说，范仲淹这是被欧阳修和石介狠狠地在背后插了一刀。这就是范仲淹的真实处境，他就像是一个奋战于战阵之中的斗士，他的前面是他的敌人，他在为国奋力厮杀，而他身后的战友也在舞刀弄枪，但这些人非但没有杀死任何一个敌人，反而还在范仲淹的身上戳了好几个窟窿眼。

    终于，一直躲在幕后且善于抓住战机的夏竦给了范仲淹致命的一刀。这一刀虽然捅在了石介的身上，但范仲淹却浑身都在冒血。

    事情到了这里，范仲淹其实也不是没有反败为胜的机会，但这得有一个前提，那就是身为皇帝的赵祯能够站出来为他说一句话。可是，赵祯没有这样做。至于原因，你范仲淹和富弼都要成为了伊尹和霍光了，我赵祯又怎么可能出面维护你们？为今之计，只有你们二人向本皇帝自证清白。

    自证清白？值此谣言四起，范仲淹和富弼如何自证清白？凭自己的一张嘴吗？这种事不说还好，一旦范仲淹和富弼主动去说起这事反而可能引火上身，因为你们越是辩解就越是证明你们心虚，反而会越说越黑。

    沉默，只有沉默。赵祯对外界盛传的宰辅大臣当中有人准备废掉他的流言选择了装聋作哑，而富弼和范仲淹也是装作什么也不知道。这便是现状，赵祯与新政集团的领袖之间隔阂已生但谁都不愿意主动去击穿它，但坊间的流言却并未因此而消散，被新政给害得叫苦不迭的人巴不得这流言能够化身为猛虎将范仲淹和富弼都给吞噬掉。

    历史上，面对这种局面往往只会有两种结局，要么是皇帝出面下令禁言并表态将会继续信任自己的肱骨之臣，要么就是被流言所扰的臣子为了自证清白而主动交出手中的权力寻求明哲保身。只此二者，别无其他。既然赵祯没有打算亲自澄清流言，那么范仲淹和富弼是不是就该主动请辞外放呢？可是，他们不甘心这样做，一旦他们走了，那么这新政必然覆灭。于是，他们选择了等待，等待赵祯出面给他们撑腰，可他们望眼欲穿也没有等到这一天的到来。

    毫无疑问，赵祯这时候已经对他们起了疑心。



 第132章 自相残杀

    当宋朝统治集团内部深陷流言漩涡之时，此时正在与宋朝就和议事宜进行讨价还价的李元昊同志不知道是不是吃错了什么药，他突然开启暴走模式冲上去踹了辽国人的屁股。这其实是我们的一种很含蓄的说法，真相是西夏与辽国在两国边境地带兵戎相见。让人震惊的是，西夏在这一次的军事冲突中不但胜利了，而且还斩杀了这支辽军的主帅萧普达，辽国四捷军祥衮张佛怒也在这一战中被西夏人给阵斩于马下。这场战事的失利彻底激怒了辽国皇帝耶律宗真，盛怒之下他下令在辽国的西南边境集结十余万重兵誓要将西夏从地图上给完全抹去。

    当然，宋朝的君臣根据前方第一时间传回的紧急情报只知道辽国在宋朝的西北边疆集结了重兵，至于辽国到底想打谁却是不甚清楚。参考以往的历史，宋朝方面的第一反应就是辽国人准备背弃盟约从山西方向进攻宋朝本土。

    一边是朝中的宰执大臣阴谋废立皇帝的流言，一边是辽国陈集重兵于北境，另外此时宋朝与西夏的和议也正值最艰难的时刻，由于李元昊对宋朝漫天要价，双方随时都有谈崩的可能。此外，因为新政的施行导致整个官场如今都在叫苦连连，活生生的一副“官不聊生”的悲惨画面。如此一来，端坐于龙椅之上的赵祯几乎是在承受来自于四面八方的袭扰。自古以来好多人都说皇帝是全天下最幸福的职业，但稍微明白点的人都知道这其实是最痛苦、最高危的职业。孔夫子有言，为君难为臣不易，此可谓至理之言，此时的范仲淹和赵祯无疑为这句话做了最生动的诠释。

    内外交困之下，赵祯本想召集两府大臣一起来谈一谈应该如何应对当前面临的挑战，但转而一想他又改变了主意。这群满腹经纶的君子们在去年曾经耍过他一回，当时面对赵祯要求他们拿出富国强兵的策略时，他们却说国之大事需要回家仔细琢磨之后再作回答。有鉴于此，赵祯这回采用了书面问答的形式给他手下的这些君子们布置了一份家庭作业。

    他向这些人提出了五个问题：合用何人，镇守西北？民力困弊，财赋未强，怎么办？军马尚多，何得精当？将臣不和，如何制置？躁进之徒，宜塞奔竞，如何是好？

    关于赵祯此次问政于两府大臣的结局我这里只想一笔带过，那就是不了了之。不是说这些人没有理会自己的皇帝，宋朝的两府大员们这次洋洋洒洒地整了一个篇幅浩大的集体决议向皇帝提出的问题进行了逐一作答，但问题是这是一篇理论高深但具体办法却一个没提的官方文件。简而言之，这就像我们如今所看到的时政新闻那样，每次开会都是那一堆的空话和套话，一堆常人根本看不懂但却几乎人人都已经听得耳朵起茧子的所谓官话。再简而言之，赵祯的这些肱骨之臣在这份答卷里没有说人话，只是按照格式和流程在背书。

    这里截取一段，各位自行品鉴：今商贾不通，财用自困，今须朝廷集议，从长改革，使天下之财，通济无滞。又减省兵，量入以出，则富强之期，庶有望矣。

    请问：有谁能看出这里面回答了什么？这里面提出了什么应对困境和危局的办法吗？如何通济无滞？如何裁撤冗兵？如何量入以出？恕我直言，假如我是赵祯，我看了这些很有可能会暴跳起来，即使忍住了也会憋出内伤，抑或会露出一丝笑容——无限悲凉和失望的笑容。

    从赵祯提出的这五个问题里面我们其实还能发现一个对范仲淹和富弼等人来说都极为可悲的事实，改革已经进行了半年多了，可取得什么成果了吗？赵祯之所以问出这些问题就证明眼下的宋朝相比改革开始之前几乎毫无进步和发展，这里面原因何在？只有一个解释，政策都下发了，可执行与否就得另说了。

    实话难听但它真实，毋庸讳言的是，所谓的新政大多都是一纸空文，下面根本就没怎么执行。对于范仲淹和富弼而言，他们的新政看上去轰轰烈烈，无数的官员为此而惨叫连连，但实则却是堪称失败透顶——于国计民生而言，新政的成效在哪里？赵祯为什么要决定施行新政？不就是为了要富国强兵吗？可成果呢？

    比这更糟的是，赵祯此举其实无异于是在当众扇范仲淹和富弼的耳光。我信任你们，所以让你们进入两府并对国家进行改革，可你们做出什么成绩了吗？没有，你们不但没有什么成绩可言，反而还导致官场震荡不安怨声载道。你们自诩为一群君子，可你们却在堂而皇之地公开结党，而且你们这些所谓的君子不但在攻击你们眼里的小人，另外还在自相残杀，你们这样做还配叫君子吗？你们都说自己是治国能臣，可在你们主政之后，整个国家不但没有变得更好，反而是在倒退。你们这就是不称职，你们难道不感到惭愧吗？你们眼里的小人尚且知道办事不力之后要叩头请罪，可你们这些爱惜名节的君子连个认错的打算和态度都没有！

    不可否认的是，富弼和范仲淹虽然没有像欧阳修那样时刻都标榜自己是正人君子，但他们的骨子里确实在以君子之道要求自己。真正的君子都爱惜自己的名节，更是在乎自己的尊严和脸面。

    面对范仲淹和富弼阴谋政变的谣言，赵祯选择了沉默，这沉默意味着什么？或愤怒，或怀疑，但绝对不会是无可撼动的信任，而今他又在近乎于公开地指责这两人办事不力。在这种情况下，身为君子的范仲淹和富弼难道要等着赵祯把话挑明然后下逐客令吗？如果真是这样的话，他们的脸面和尊严可就要彻底被摔在地上了。

    相信此时的范仲淹一定会想到吕夷简。他曾经是那样地憎恶大权在握的吕夷简，可他如今挥舞着改革的大棒也是被很多人所憎恶，他如今定然会明白吕夷简当年被他痛骂之时的心情和感受。

    世间哪有什么正邪之分，只要你做了让别人高兴的事，那么你就是他们心中的正义之神，反之你就是邪恶之徒。然而，一个真正想做事的人会因为害怕被人评说就什么也不干吗？显然不是，吕夷简从不在意别人的眼光和说辞，他想做的事就一定会做，而此时的范仲淹在这方面与之相比其实毫不逊色。然而，身处封建帝制时代，无论是吕夷简还是范仲淹说到底都是天子的臣子，如果他们的背后没有那个高高在上之人的倾力支持，那么他们什么也做不了，他们什么也不是。

    范仲淹的痛苦就在于此，他并不想就此离开，富国强兵是他终其一生的追求，可他是真正爱惜名节的真君子，而他在赵祯面前也没法跟吕夷简比恩宠和信任。吕夷简到死都是赵祯心目中的大忠臣和大恩人，而范仲淹在这方面就显得有些相形见绌。

    既然如此，那就还是走吧！

    公元1044年6月，范仲淹和韩琦一同被赵祯召见，他俩向赵祯详细分析了眼下西夏和辽国的动态，然后对河北与陕西的边防事务各自陈述了自己的意见。也就是在这次的召见中，范仲淹正式向赵祯提出要去边关为国戍边，他希望能够罢免自己的参知政事之职，哪怕只是让他去边地做一个知州也行。几天后，赵祯下诏任命范仲淹为陕西、河东路宣抚使，而他的参知政事之职仍然给他保留着，也就是说他是以两府大臣的身份宣抚边地。

    这时候宋朝已经收到了辽国的外交照会，他们说辽国这次举兵是为了去打李元昊，希望宋朝这个友邦不要莫名惊诧。狡猾的辽国人不说他们出兵的理由是因为李元昊杀了他们的大将，反而说是为了教训李元昊迟迟不肯向宋朝臣服，毕竟他们已经收了宋朝的钱，所以这事必须要帮宋朝给办利索了。但是，包括范仲淹在内的大臣们都不相信辽国人的这番说辞，他们担心辽国此次出兵很有可能会顺势攻掠河东地区。范仲淹请求为国戍边也正是以此为由，他建议赵祯从陕西向河东地区调发军队和粮草以备辽国人突然寇边。

    请注意范仲淹此时的差遣——陕西、河东路宣抚使，这个可是一个权力很大的官职，整个陕西四路以及河东路都在他的节制之下，而所谓的河东路从狭义上来说就是今天的山西大部，这里是宋、辽和西夏三国的交界地带。范仲淹请求调兵本是为了以防不测，可如此一来他又给人落下了攻击的口实：你范仲淹管着这么大一块地方，而且还叫朝廷给你调发军队和粮草，你这是谋反不成便想割据自立吗？

    在政敌们看来，你范仲淹在外镇抚一方且手握重兵，而你的同党富弼又在京城坐镇中枢，你们现在还敢说自己没有谋逆的野心吗？至此，本来同样遭受流言中伤的富弼也不敢在京城里待下去了。不知道是不是因为昏了头，富弼为了出走京城竟然选择将矛头对准了范仲淹。

    当富弼听说范仲淹想要往河东地区增派军队后竟然跳出来表示坚决反对。富弼觉得范仲淹是在过度担忧，他认为辽国这次出兵一定是去打李元昊，宋朝无需担忧，更没必要担心辽国会从山西方向侵略宋朝。如果赵祯同意了范仲淹的调兵请求反而是在劳民伤财，而这恰好就中了辽国人的诡计，他们就是打算在攻打李元昊的同时也能尽可能地消耗宋朝的国力。同时，富弼强调辽国如果要背弃盟约发兵南下一定会选择河北作为突破口，毕竟这里一马平川更有利于辽军大队骑兵进行机动作战，而山西虽然也是宋辽的边境，但辽国在这里最多只会派出一支偏师进行袭扰。

    以上种种，富弼其实只是想说明一个重点，那就是山西方面根本不用增派军队，宋朝需要重视的应该是河北方向的警备。他建议赵祯只需让范仲淹在山西进行正常的守备和警戒即可，调发兵粮之事还是罢了为好。为此，富弼甚至还发了个毒誓：“如果辽国真的从河东路大举进兵，那么我愿承担误国之罪，到时候陛下你只管砍我的脑袋！”

    富弼为什么会说这些话？原因很简单，因为身为枢密副使的他所分管的防区就是河北。说得再明白一点，他之所以要指出河北的重要性就是因为他也想学范仲淹外出避祸（或者说是避嫌），值此国际局势纷乱复杂之际，他要去自己的防区为国戍边。

    不止是富弼，枢密使杜衍也不同意范仲淹的请求，他也认为辽国不会从山西方向进兵，范仲淹此举实在是不可取。大军即动，沿途所需耗费的钱粮是个天文数字，况且辽国也说了他们是去打李元昊，你范仲淹这样做纯粹就是杞人忧天，更是显得有些吃饱了撑得慌。

    范仲淹对年长自己很多的杜衍一直都很尊敬，史称其“以父礼事衍”，但在国家大事上面，范仲淹并不准备退让，二人为此在赵祯的面前当着所有宰辅重臣的面展开了激烈地争论。二人具体都说了什么不得而知，但二人争得面红耳赤绝对是跑不了的，情绪不可遏制时，范仲淹甚至对杜衍“言辞甚切”，这场面恐怕和当年富弼骂自己的老丈人晏殊是奸邪差不了多少。

    由于大家的意见无法形成统一，这天的争论也就没有出什么结果。从赵祯那里离开之后，范仲淹仍然在跟杜衍争论不休。这时候之前一直在一旁看戏的韩琦突然插了句嘴，在这件事情上他也反对范仲淹，他以自己一贯的狂人作风对范仲淹说道：“既然如此，那你干脆把这事交给我得了。我去宣抚陕西和河东地区，而且我什么都不要，只需要朝廷给我配备一匹良马就行了！”

    范仲淹闻言大怒！你韩琦这样说不但是在反对范仲淹，而且是在显摆自己强过范老夫子无数倍，一个匹夫尚且无法忍受此等羞辱，更何况还是范仲淹？不过，范仲淹倒也没跟韩琦大吵一顿，而是转身又去找了赵祯面谈。他首先把韩琦给告了一状，但不管范仲淹如何争取，赵祯最后还是采纳了多数人的意见——范仲淹此次离开京城的时候没能为山西争得一兵一卒，他孤身一人去了西北。

    这一走，范老夫子此生再没有回到京城。



 第133章 宋夏议和

    韩琦为什么会抢着跟范仲淹要这个外出公干的名额呢？说白了，他也想离开京城这个谣言和是非之地，受到流言攻击的可不止是范仲淹和富弼，他韩琦也在其中。

    随着范仲淹的离开京城，新政集团就此分崩离析。不久，欧阳修被任命为河北路都转运使出京公干，而富弼也自请前往河北主持边事，赵祯对此也没挽留，他任命富弼以枢密副使之职兼任河北宣抚使。至此，范仲淹和富弼这两位新政的首脑人物都相继离开了京城，所谓新政就此名存实亡。

    余波很快在京城蔓延，因为欧阳修被调出京，他在谏院的两位亲密战友蔡襄和孙甫便记恨上了宰相晏殊。原因就在于欧阳修出京是晏殊的主意，当初是他提拔欧阳修担任知谏院之职，但欧阳修这张大嘴巴也确实太过多舌，这让晏殊有些不胜其烦，于是他这才以公干为由将欧阳修赶到了河北。任命一经下达，蔡襄和孙甫进言极力挽留，但晏殊不为所动。

    一怒之下，蔡襄和孙甫给了晏殊一刀，他们上疏指责晏殊曾经在为李宸妃写墓志铭时没有将李宸妃是赵祯生母一事写上去，此乃大罪一桩。另外，他们还指控晏殊滥用职权擅自调动军士为自己修房子，而他这样做的目的就是为了节省工钱。因为这两件事，堂堂宰相晏殊被罢为工部尚书并被赶到颍州去做知州（今安徽省阜阳市颍州区） 。

    扳倒了晏殊的蔡襄和孙甫也没能留在京城，他们因为反对时任青州知州陈执中出任参知政事未果而自行请求外放为官，赵祯同样批准。就此，以欧阳修为首的君子党言官集团也几乎全都被赶出了京城。

    范仲淹、富弼、欧阳修、蔡襄、孙甫，这些人几乎就是新政集团的大半个组织框架，他们的相继离开其实也就意味着新政的命不久矣，而赵祯此时对君子党以及对新政的态度也就此显露无遗。吕夷简生活都快要不能自理的时候他都不想罢了吕夷简，可他对这些人的外放请求却是一律照准，其中深意不言而喻。

    在范仲淹等人相继离开之后，围绕着他们的那场阴谋论丝毫没有就此停歇的意思，而此时仍然待在京城的石介无疑就是众人重点攻击的对象。在当下这种局面之下，现在的石介再也没有了当初的轻狂，他几乎成为了人人喊打的过街老鼠。这年的十月，朝廷下发的一道任命书摆在了石介的面前： 特命太子中允、直集贤院兼国子监直讲石介通判濮州（今山东鄄城） 。

    这就完事了吗？非也！石介根本没能去上任，原因就在于这道任命下发之前他就已经因为新政的失败而忧愤成疾。这一病他直接病了十个月，次年七月他死在了自己的家中。可悲又可叹的是，当石介咽下人生最后一口气的时候他不过才刚刚四十岁！

    理学的先祖之一就这样英年早逝！

    我们常说有些人总是能够教导别人如何去经营好自己的人生，但他自己却活得一塌糊涂。一代儒学宗师石介尚且如此，我等又何能例外呢？这话可能消极了一些，但我想表达的意思其实很简单，思想上的巨人不应该是行动上的侏儒，否则就是在以圣人的标准要求别人，而自己却活成了一个误人误己的失败者。做人首先得正己，如此方可为人师表，否则就只能是误人误己。

    接下来我们就来说一说促使范仲淹和富弼相继申请外放戍边的事。历史上有很多事情都是令人难以理解的，比如西夏皇帝李元昊此时的脑子里究竟在想些什么？他又是为什么要主动作死去招惹辽国人？

    持续数年的宋夏战争虽然让宋朝狼狈不堪且屈辱不断，但宋朝不管怎么说还是守住了地盘，而且边防也谈不上是被李元昊给打崩溃了，这当然应该归功于宋朝强大的综合国力和比较扛揍的抗击打能力。反观西夏，总体而论他们才是这场战争的胜利者，但这只是针对在战场上而言，在战场之外他们却是败得一塌糊涂。

    我这样说并不是在自我安慰，因为在宋朝面前西夏毕竟是个小国，而战争除了战场上的生死较量，它更注重和依赖的是综合国力的比拼，兵员、经济、武器、钱粮，在这些方面宋朝对西夏具有碾压性的优势。如之前所言，这场战争对宋朝来说只是边足之患，顶多就是肢体之痛，可这场战争对西夏而言却是浑身都在伤口炸裂。

    讲个故事：一条狗和一头牛在打架，几个回合下来，牛被狗抓伤了脸，而狗则被牛角给顶得内脏出血。对峙之中，面对这条仍然对着自己呲牙咧嘴且准备以命相搏的狗，这头牛显得有些心不在焉。这是一头温顺的牛，温顺得甚至有些懦弱，它被狗抓伤了脸却仍然无意跟这条狗计较长短，更是无意与其拼个你死我活，它只想安静悠然地吃草散步。于是它向这条狗提出休战言和，而这条狗在喷出一口老血后竟然高呼自己打败了这头牛。更诡异的是，这条狗转过头又去和另一头牛打了起来，而这头牛正是辽国。

    在此声明，我这个故事和比喻并没有要刻意侮辱西夏的意思，它就只是个纯粹的比喻而已。而且，狗也不是什么贬义词，它的勇猛和忠诚都值得赞扬，甚至于它在主人面前的摇尾乞怜和狗仗人势也可以被视为一种忠诚，在这方面它实在比某些所谓的人强过太多。

    在宋朝的君子们忙着在历史的舞台上争相抢镜的时候，西夏和辽国这对甥舅之国也开始嫌隙渐生。不过，分析这其中的原因最应该为此而承担责任的还是这个做外甥的李元昊。

    上次说到李元昊的事情还是他中了种世衡的反间计而杀了野利旺荣和野利遇乞兄弟俩。在这之后，李元昊重新修定了自己的国策，简单说就是尽力促成与宋朝的和议，同时要通过各种办法逼迫宋朝给他尽可能多的财物和利益。依照他对宋朝这帮君臣的了解，他知道这些人从本质上来说都是不想打仗的，也都是愿意花钱买平安的，宋朝对辽国的增币更是准确无误地证明了这一点。可是，李元昊绝不仅仅只是一个贪婪的家伙，他不但要向宋朝索取财物和利益，而且他还要为自己争取一个名分，也就是他不愿意做宋朝的臣子，只想给宋朝当儿子。

    认辽国做舅舅，认宋朝做爸爸，李元昊这个当外甥和儿子的人则可以两边讨好两边都得到实惠。不得不说，李元昊在这一点上确实是李继迁的亲孙子，在宋辽的夹缝中求生存但却将这两个超级大国都玩弄于股掌之中，这一点真的不是一般人能够做到的。

    李元昊的高明之处也正是体现在这里，他抓住宋朝不想打仗的心理，然后又知道宋朝会坚持让他称臣，所以他利用这一点对宋朝百般讨价还价，而他最后也确实成功了。

    就在宋朝的庆历新政出台后的第二个月，经过宋夏双方谈判使者的数次往返交涉，西夏向宋朝称臣的价码由原来的每年岁赐白银十万两增加到了二十五万两，这个数目虽然是宋朝的谈判使者当场许诺的，但却是李元昊近乎于拿着刀逼出来的，要不他就不放这些人回到宋朝。这些宋使可不是汉朝的苏武，也不是他们的前辈曹利用或富弼，他们只是看见土匪抽出刀来就被吓得尿了裤子的普通文人。

    当年萧燕燕带领辽国将士与宋朝前后血战十余年也不过才从宋朝手里每年拿到三十万两银子，可李元昊的西夏竟然从宋朝手里拿到了几乎相等的保护费。对此，我实在无力多说什么，但这就是在后世被某些人各种称赞的宋朝仁宗陛下在位期间所取得的一项成就：他用自己的仁德“降服”了桀骜不驯的西夏皇帝李元昊。

    如果我们认为李元昊的胃口就这么大，那可就大错特错了。当宋朝的谈判使者回到京城复命时还带回了李元昊的另一项请求：允许西夏每年向宋朝一次性销售十万斤青盐。按照当时的物价标准，一斤青盐价值一两银子，如此一来宋朝在每年二十五万两银子的基础上又要一次性多给西夏十万两银子，宋朝给西夏的岁赐也就会变成了三十五万两银子。

    看到这里是不是觉得李元昊很是厚颜无耻？是不是有种想要狠狠地抽他几个耳光的冲动？可是，先打住，在此之前你得考虑一下自己有没有这个本事和勇气。遗憾的是，宋朝偏偏就没有。不是没这本事，而是没这决心和勇气，正如前面的那个比喻，宋朝这头牛不想被抓破脸，更不想被咬得鲜血直流，它只想在属于自己的这片草地上安静地吃草。

    当时担任秘阁校理的孙甫得知李元昊欲向宋朝一次性强卖十万斤青盐后便向赵祯上疏：“既然我们已经许了他二十五万的岁赐，那就不能再同意买他的青盐。这二者相加起来的数额几乎同每年给辽国的岁币相当，辽国一旦知道此事岂不是又要向我们加价了？”

    赵祯虽然是软了一些，可老实人也不是没有底线的，李元昊的这个要求最后被他予以了驳回。一个月后，李元昊再次派人向赵祯提出新的和议条件，他愿意向宋朝称臣，也不再要求宋朝对西夏的十万斤青盐进行官方采购，但他希望能够尽快重开边境的榷场以便双方进行自由贸易。此外，他还要求宋朝将每年给西夏的岁赐数额增加到三十万两银子。

    老李这回看起来好像是做出了让步，但实则不然，稍加分析就会发现这其实是换汤不换药，甚至是索要更甚。在精于计算这方面，赵祯和他手下的大臣绝对不会比李元昊傻。结果可想而知，李元昊的这些奢求最终一个也没得逞。

    双方围绕着这件事又扯了三个月，直到公元1044年3月赵祯终于是被李元昊的这张厚脸皮给惹烦了，他给李元昊还了价：每年的岁赐还是二十五万，但朕可以允许在边境重开榷场，另外你不是嫌二十五万的岁赐太少了吗？那好，朕就再多给你五千！

    五千？对比那二十五万，这几乎就是在打发一个要饭的乞丐，更像是在蓄意侮辱李元昊。天生好面子的李元昊大怒，可他也不敢做得太出格，于是他派兵在陕西秦凤路的秦州外围打了一回草谷，但遭殃的却是当地的那些归附宋朝的蕃族熟户，西夏人在抢财抢人的同时还烧了这些蕃族部落一千多座帐篷。如此，李元昊算是多少出了一口胸中的恶气。

    不管怎样，李元昊这一次算是触摸到了宋朝的底牌，赵祯在岁赐上面能给的极限就是这么多，但是李元昊还是想在这事上面再磨一磨宋朝的性子。又过了三个月，也就是在范仲淹和富弼等人饱受流言之苦意欲外出戍边的时候，李元昊的态度突然来了个一百八十度的大转弯，他派人过来说同意宋朝给的这个底价并附上了他的誓书。

    在这份奏表里，李元昊终于以儿子的身份向赵祯称臣，并且他还在这份奏表里说了这样的一番话：“乞俯颁誓诏，世世遵承，永以为好。倘君亲之义不存，臣子之心渝变，使宗祀不永，子孙罹殃。”

    这话算得上是李元昊在发毒誓，而宋朝给的岁赐也在此得以明确。我们来看一看宋朝这次给李元昊上交的保护费到底都有哪些名目：宋朝每年向西夏赐绢十三万匹、银五万两、茶二万斤。另外，每年赵祯的生日西夏需派使者前来贺寿，而宋朝则回赐西夏银一万两、绢一万匹、茶五千斤；每年元旦回赐西夏银五千两、绢五千匹、茶五千斤；每年冬至节回赐西夏银五千两、绢五千匹；每年李元昊的生日赐银二千两、绸缎锦帛三千匹。综合下来，宋朝每年向西夏岁赐的钱物总计折合白银二十五万五千两。

    那么，宋朝得到的又是什么？仅仅是李元昊在书面上的一声称臣！

    至此，宋夏之间算是达成了初步的和议，其他的诸如开放榷场和册封之类的细节问题则将在后面逐步予以完善和确立。



 第134章 辽夏交恶

    向来不肯低头的李元昊为什么会在这个时候突然向宋朝妥协了呢？原因就在于几天前辽国的使者来到了宋朝并向赵祯递上了一份国书。

    在这份国书里，辽国方面告知宋朝他们将要对李元昊进行讨伐，国书内容大致如下：近些年来李元昊屡屡犯宋实在是罪不容诛，我大辽之前已经派遣使者前往西夏责令李元昊不得再蓄意生事，可李元昊冥顽不灵且拒绝听命。有鉴于我大辽在之前的两国和约里承诺将会让李元昊向宋朝称臣，为此我大辽决定发兵讨伐。如果李元昊这时候向你们宋朝俯首称臣，还希望你们不要答应。

    辽国人的算盘其实打得很精，他们把这次讨伐李元昊说成是在为宋朝出气，但其实辽国哪有这么好心和负责任，他们这次出兵完全是为了自己。李元昊在这个时候向宋朝妥协也就不难理解了，辽国此时已经在辽夏边境陈兵十余万，这战事可谓是一触即发，李元昊再怎么有能耐也不敢同时得罪辽国和宋朝，为今之计他只能先稳住宋朝，然后全心全意地去对付辽国即将到来的暴风雨式的攻击。

    这下宋朝这边可就犯难了。辽国人不希望他们和李元昊讲和，而李元昊又已经低头认爹，这两个凶神恶煞可都是不好招惹的，拒绝谁都是个超级难题。赵祯紧急召见大臣商议此事到底该如何应对，就连已经去了山西的范仲淹也给赵祯上疏提了他的意见和看法。

    经过将近两个月的讨论和研究，宋朝派遣余靖前往辽国对此事进行了回复：“如果李元昊因为什么事而得罪了你们辽国，那你们只管打就是了，但如果你们是因为李元昊迟迟不肯向我们大宋称臣而举兵讨伐，那么这事就还是算了。况且李元昊如今已经派了使者过来，我们也谈妥了和约的细节，如果他们不同意和约的条款和内容，那这和议自然无法达成，但如果他们愿意遵守誓约，那我们也不好拒绝。”

    如此一来，辽国人的算盘可就落空了。宋朝方面已经摆明了自己的态度，我们的事情自己会解决，不需要辽国出兵相助，但如果你们是为了自己而出兵，那么你们想干嘛就干嘛。只是到时候别再说什么是为了我们大宋而打的这一仗，我们受不起。言外之意就是，你们辽国人别想以这个为借口再来敲诈和勒索我们。

    话虽如此，但宋朝的君臣们现在肯定都在心底乐开了花。西夏和辽国马上就要兵戎相见了，这可是宋朝人做梦都想看到的事，如今这美梦竟然真的要成真了。打吧！你们两个最好都死在战场上才好，到时候宋朝就可以渔翁得利，说不定九州一统都是指日可待。

    有一个设想：如果宋朝这时候和辽国一同发兵攻击西夏，那么历史会变成什么模样？西夏会就此亡国吗？李元昊会提前喜提西方极乐世界的终身观光卡吗？辽国在边境陈兵十万，宋朝在宋夏边境可是陈兵二十万，宋朝一旦出兵可不是什么朝发夕至，而是直接一脚就能踹开西夏的国门，西夏在东面和南面同时遭遇辽宋双方的合力进兵还能活得了吗？

    遗憾的是，这只是我们的设想，此时的宋朝没有一个人提出过这种想法，他们只想坐山观虎斗。另外，相比汉唐，宋朝是被腐儒们给祸害得更深的朝代。君子不趁人之危，天朝上国不伐敌于丧，这些理念在宋朝的文官士大夫集团里被奉若圣典，然而这些人在内斗之时却无所不用其极根本不会顾及这些礼法。

    抛开这些不谈，接下来我们就来聊一聊西夏和辽国之间到底发生了什么，也让我们一道来看一看李元昊同志究竟是吃错了什么药才会导致他去招惹辽国这个大煞星。

    在这之前，李元昊对辽国那可是相当恭顺。可是，当宋辽再次达成新的和议，李元昊对辽国的不满也由此而生，原因就在于李元昊觉得自己被辽国给卖了——在得到了宋朝新增的二十万岁币后，辽国立马派人去传谕李元昊罢兵并与宋朝讲和。

    站在李元昊的立场和角度上来说，辽国的这番半劝告和半威胁性质的言论对他而言意味着什么？是屈辱还是愤怒？抑或二者兼而有之？你辽国还真把自己当成一根葱了？你还真把我西夏当成是你可以呼来喝去的一条狗了？照此说来，我这几年的仗岂不是都是为你辽国打的？我在前方流血流泪又流汗，可你却在后面只是一张嘴就从宋朝那里每年凭空得了二十万？最可恨的是，你吃肉竟然连一口汤也不给我喝，这是不是也太欺负人了？

    这些怨愤李元昊最后都忍了，在辽国人面前他不得不忍，要不然还能怎样？他还敢掀桌子不成？

    过了将近一年之后，正当西夏与宋朝的和谈进入关键期时，李元昊再一次地被耶律宗真给羞辱了一回。这一次他应辽国的要求派出大军帮助辽国剿平了西南边陲的部族叛乱，可战后论功行赏的时候，西夏什么好处也没捞着。也就是说，西夏这一次是无偿为辽国打了一仗，但这其中的物资和人员损失却全都由西夏来承担，而辽国事后连句辛苦也没有，这件事彻底激火了李元昊。

    俗话说得好，兔子急了都会咬人，甚至有些家里养的畜生在被过度暴力之后都敢对主人呲牙，更何况李元昊还是手握几十万雄兵的西夏皇帝？怒火攻心之下，他干了一件在宋朝人看来简直是胆大包天的事。

    自从宋辽两国在澶州订立盟约之后，宋朝一直小心谨慎地低调做人，生怕触碰到了辽国的逆鳞。在这几十年里一向只有辽国人时不时地搞一点小动作，而宋朝人从来都是夹着尾巴做人。在这方面，其实李元昊也差不了多少，他敢对宋朝予取予夺，但对辽国却是畏之如虎，毕竟那契丹的铁骑和马刀可不是闹着玩的。可是，在连续被辽国人给侮辱了之后，李元昊脑子一热便拿出了不管不顾的“疯狗精神”——他竟然命人越过边境去打了辽国的草谷！

    李元昊为何要去辽国打草谷？

    西夏的军制与辽国早期很类似，辽国军队最初从来不从皇帝那里领工资，他们的工资都是靠在战争中自行去掠夺，只要你有本事，那么抢到的东西就都是你的。当然，后来辽国在这方面进行了改制，诸如皮室军之类的皇帝近卫军和城防部队也是要发工资的，要不然在没有战事的情况下这些大兵都要成饿死鬼。西夏从李继迁开始几乎是年年征战，这也就保证了他们的战斗欲望一直维持在一个相对较高的层次。于他们而言，打仗更像是一门工作，不打仗一家人就难以为生，这真的是把脑袋别在了裤腰带上的一门工作。

    在西夏的西面是吐蕃、回鹘和西域诸国，在他们的南面和东面则是宋朝，他们在这些地方即使没有战事也是可以经常性地去打一回草谷，如此也算是李元昊在例行地为他们发放工资。可是，驻防在西夏北边和东北一带的士兵可就惨了，因为这里可是辽国人的地盘。这里不但没有战事，而且西夏人根本不敢去想如何去辽国打一回草谷以补贴一下家用。长此以往，这里的士兵们可怎么活？而且你李元昊又不发工资，再这样下去的话，你是不是要逼着这些人去打你的土豪？

    更关键的是，西夏这次帮辽国平乱其主力正是辽夏边境上的西夏军队。他们受了损失如何找补？那只能是就地取材！于是乎，盛怒之下的李元昊就让北境的士兵跑到辽国去发了一笔小财。

    不过，李元昊这次并没有真的变疯，他所打劫的对象是与他同宗同族的辽籍党项人。党项这个民族不但在西夏有，辽国和宋朝也有，甚至吐蕃治下也有党项族的人。在李元昊想来，我虽然打的是辽国人，但对方更是党项人，这样也不至于让耶律宗真太过愤怒吧？

    不愤怒？耶律宗真简直是火冒三丈！你是耶律宗真你也会愤怒！小弟竟然敢对大哥动刀子，这事搁谁都会愤怒！

    耶律宗真随即就派人过来训斥李元昊。辽国的使者可不是宋朝使者那般好欺负，西夏对宋朝的使者向来都是明里尊敬暗里却鄙视加欺辱，但对辽国使者那可是真的当上国使者来对待，就连李元昊在会见辽使时都不敢有什么无礼的言行。但是，这一次李元昊出圈了，面对辽国使者充满愤怒的质问和警告，李元昊突然耳朵不好使了，他权当对面的这个契丹人是在满嘴放屁。

    不但如此，李元昊随后还做出了更出格的举动，他派人渗透到边境的那一头去诱降那些辽国境内的党项人回归自己的“祖国”。经过他这么一番怂恿，前后总共有八百余户的党项部落归附了西夏。李元昊这是不是胆肥了？还是说他喝高了？抑或是我们前面所说的他是吃错药了？这事别说是发生在辽国身上，就是宋朝也没法忍！

    就此，耶律宗真有了要发兵讨伐李元昊的念头。他先是派遣辽国北院大王耶律候哂率军巡视辽夏边境，然后耶律候哂就命人在边境一侧广修军寨以防备西夏的骚扰，而这也是在为辽国不久之后在此集结兵力做好后勤方面的准备。

    辽国已经在亮剑了，李元昊当然不能坐视不理，他的反应相当激烈。不是抗议，而是直接派兵过去把辽国的那些正在修建军寨的士兵给屠了个一干二净。这是不是很有血性？很霸气？同时，这又是不是太过嚣张和狂妄？连辽国人都敢杀，而且还杀得这么血腥和暴力，李元昊显然是有些魔怔了。

    事实上，李元昊之所以这样做还有另一层深意。此时他在与宋朝进行和谈，而这恰好是他手下的大丞相张元所最为反对的事。张元一直主张要联辽抗宋，甚至是灭宋，但李元昊通过这些年的战争已经明白宋朝是不可能被他所灭的。几年的战争打下来，西夏已经穷得掉渣了，如果再跟宋朝打下去，那西夏最后根本不用宋朝过来砍人，他们自己就得困弊而死。所以，用称臣的方式换取宋朝的大量岁赐并与其进行贸易通商才是对西夏最有利的战略部署。这一点李元昊之前不明白，可现在他醒悟了。张元尽管仍然还在他的耳边叫嚣着如何进一步地攻打宋朝，可李元昊这时候完全没有这份心思。

    在确定了对宋朝的最新战略政策后，基于这么多年来西夏对辽国的低声下气和卑微以事，李元昊也决定要改变对辽国的国策。其他的暂且不说，单是这一年之内辽国对西夏的连续欺辱就足以让他下决心雄起一把。都说老虎的屁股摸不得，可李元昊这一辈子怕过谁？他就是要摸一下老虎的屁股！

    正所谓开弓没有回头箭，李元昊既然惹了辽国也就不怕把这事给搞大。或许在他想来，一个人只有越强势才会越被人瞧得起，宋朝为什么对他百般迁就和忍让？不就是因为他很能打吗？既然如此，那么辽国为什么就不能成为第二个宋朝呢？如果辽国每年也给他一些岁赐，那么西夏不就无敌于天下了吗？

    李元昊持续地兴奋着，继他派兵毁了辽国在边境上的军寨后，他又来了个更狠的——他派兵去攻打辽国新建的城池：河清军城和金肃州。这两个地方也是辽国为了攻打西夏而临时修筑的前沿基地，李元昊当然不会允许它们的存在，但这两颗钉子他都没拔下来，最后只能打道回府。

    到了这个时候，辽夏之间已经是彻底地撕破了脸皮。李元昊为什么在这一时期不断地派人去宋朝去讲和？原因就在这里，他如果同时与宋辽两国开战，那么西夏的历史无疑将在他的手中提前终结。



 第135章 屈膝请降

    转过年来，李元昊于公元1044年正月派遣使者前去辽国拜贺新年。其实，他这拜年是假，借此机会看看辽国此时对西夏的态度才是真的。耶律宗真倒是也很会演戏，他没有狂怒，更没有把这个西夏使者给砍了，一切就像什么事也没有发生，但实际上耶律宗真的拳头早已经攥紧了。他之所以还没出手，只是因为他正在集结兵力并等待时机，他这次想要做的是让拥兵五十万的西夏从此在这个世界上消失，所以这准备工作丝毫不亚于南下伐宋。

    耶律宗真在表面上所流露出来的这种看似毫不介意的态度让李元昊多少对形势产生了一些误判。在他看来辽国其实也没什么好怕的，别说是现在，他老爸李德明当年都可以把辽国的警告当成空气，他又为什么要那般畏惧辽国人呢？更何况，宋太宗当年派遣宋朝当时的第一名将李继隆发动五路大军深入西夏境内作战，可最后又是什么结局呢？辽国如今虽强，可也未必就能强过当年的宋军，你辽国人在草原上很勇猛，可到了我们这边的沙漠戈壁估计照样得抓瞎。

    有鉴于此，李元昊的胆子也就变得更大了，他似乎是铁了心要去招惹辽国。三个月后，在李元昊的鼓动下，辽国山西部族节度使屈烈带领所属部众集体归附西夏。耶律宗真大怒，他命人前去西夏强令李元昊把这些人放还辽国，但李元昊直接就一口回绝：“是他们自己要来投奔我的，又不是我强迫的，关我何事？”

    耶律宗真这回就不是大怒了，而是近乎于歇斯底里般的狂怒，他不得不提前对西夏展开大规模的军事行动。很快，一队又一队的辽国铁骑相继开赴边境集结待命，辽夏边境的战云就此空前密布。

    李元昊知道这一次自己是彻底惹怒了耶律宗真，为此他被迫对宋朝做出“妥协”，他不再坚持向宋朝索要更多的岁赐，而是答应了宋朝方面提出的每年二十五万的岁赐数额。同时，他派遣使者前去向辽国西面的阻卜诸部（蒙古各部的前身）求援，他希望能够与其合兵对抗辽国。但是，此时的阻卜并不是后来纵横天下的蒙古，他们对辽国的实力还是很忌惮的。李元昊派出去的使者被阻卜大首领乌八直接给绑了起来并交给了辽国发落，不但如此，乌八还请求能够带领所部与辽国一起讨伐李元昊。

    公元1044年8月，眼见辽军在黄河对岸越聚越多，李元昊彻底慌了神。阻卜已经抛弃了他，宋朝更是不可能帮他，如今他所能依靠的只有他自己。到了这时候李元昊仍然心存幻想，他派人带着一大堆的礼物以朝贡为名去向耶律宗真询问辽国为何要陈兵于境上，耶律宗真这时候简直是气得一句废话也不想多说，这些西夏使者被他尽数扣留并羁押。李元昊再次派人过来，这一次耶律宗真直接把这些人先打了一顿鞭子再又关进了小黑屋。

    这年的九月下旬，辽国方面的兵力集结已经基本上宣告完成，而李元昊也尽起本国的精锐之兵以七万人的野战军团对决辽军。这七万人可以说是李元昊最后的老底，更是他手中的精锐和王牌，但看看辽国方面的兵力就能知道李元昊此时所面临的压力有多大。

    此次征伐李元昊，辽国高层几乎全体出动，皇帝耶律宗真、皇太弟兼辽国兵马大元帅耶律重元、时年12岁的皇长子兼辽国燕赵国王耶律洪基、辽国南北两院枢密使，这些辽国的顶层人物几乎一个不落全都披甲出征，而辽国的总兵力则是将近二十万。这其中耶律宗真自己率领的辽国御营大军就有十万人，而他的弟弟、辽国天齐王耶律重元则率领七千铁骑为全军的左翼，辽国北院枢密使、韩国王萧惠率领六万铁骑为大军的右翼，赵王萧孝友率军作为全军的后援。

    公元1044年10月，黄河的河面终于是开始结冰，近二十万的辽军兵分三路直接踏冰过河向对面的西夏杀了过去。不过，在这一路上激烈的战斗场面并没有出现，辽国铁骑一路狂奔走出四百里之后也没见到沿途有一个西夏人的影子，直到他们到达了一个叫德胜寺的地方之后耶律宗真才下令全军停止前进。

    深入敌境四百里却连个鬼影子都没有瞧见，这样的情景不仅是太过诡异，甚至是有些阴森恐怖，难道说西夏人全被吓得跑光了？为了稳妥起见，耶律宗真也不敢再继续深入，他命辽军就在此处扎下营磐并派出侦骑打探西夏人的行踪。

    李元昊真的害怕了吗？并没有，他的这一招其实就是我们常说的诱敌深入外加坚壁清野，目的就是为了消耗掉辽军的锐气并拉长辽军的后勤补给线。面对辽军此次黑云压顶一般的攻势，李元昊再次祭出了祖传的游击大法。要说这老李家还真的是具有先天性的游击战天赋，在这方面李继迁称得上是战术大师，李元昊却更上一层楼，他已经晋升为战略大师。只不过，所谓的大师也时常有翻船的时候。

    在将辽军诱入本国的纵深地域之后，李元昊又故意让耶律宗真在此地喝了几天的西北风，如此一来辽军的锐气基本已失，而后勤定然也开始吃紧，谁叫他们当初一口气跑得这么快这么远呢？李元昊就此觉得自己的战机来了，他让人化装成牧民模样去打探辽军的虚实以便伺机搞个偷袭什么的，但这个倒霉蛋很快就被辽国的侦骑给发现了，耶律宗真这边正愁缺个用来祭旗的倒霉鬼，此人被拉到外面绑在了一根木桩上，然后就被射成了一只刺猬。

    偷鸡不成蚀把米，李元昊这一举动不但没有打探到辽国的虚实反而把自己的位置给暴露了，此时他的十万大军就集结在贺兰山以北的山谷里。在确定了西夏军队的位置后，辽军此次出征实际上的主帅、辽国北院枢密使萧惠下令由辽国殿前副点检萧迭里得率领辽国精锐骑兵主动向西夏军队发起了进攻。

    辽夏两国精锐军团之间的正面对决终于开始了！

    萧惠帐下的总兵力也就七万人，他能分给为全军打头阵的萧迭里得多少兵马也就可想而知，顶多三万人，可萧迭里得所面对的是李元昊亲自坐镇并指挥的十万西夏大军。辽军冲进去以后很快就被西夏人给围了个严严实实，这似乎像是一头猛虎被一群狼给死死围住了，这结果自然不难猜测，毕竟西夏的战马不比你辽国的差，而西夏“铁鹞子”的装备和战斗力也不会比辽国的铁林军或皮室军弱多少。李元昊也是这样想的，可实战才是检验一切真理的唯一标尺。

    萧迭里得可谓是辽国此时一等一的猛将和勇士，面对大军身陷重围的不利局面，萧迭里得冲锋在前且勇不可当，他一路狂奔一路阵斩无数，而且在马背上他也是左右开弓箭无虚发。更难得的是，在这种危局之下，萧迭里得保持了相当程度的冷静，他激战于重围之中却发现了西夏中军的位置，准确说应该是李元昊所处的位置。于是，萧迭里得扔下所有的小鱼小虾，他转而调转马头带领所部将士去冲击西夏人最厚最强的那层防御体系。

    事实证明萧惠从一开始就派出萧迭里得前去冲阵并非是轻敌大意，而是相当明智。在萧迭里得所部所发起的猛烈冲击下，负责拱卫中军安全的西夏重装步兵被打得溃不成军，中军阵型和阵脚这一乱导致整个西夏军队都开始争相溃逃。毫无疑问，萧迭里得已经破敌成功了，剩下的事自然就是萧惠下令全军出击痛打落水狗。

    此战李元昊在兵力占据绝对优势的情况下被辽军给打了个落花流水，这让一向狂妄自大的他终于意识到了自己到了自己的斤两到底有多少。兵败之后，李元昊收集残部据守贺兰山，企图凭借地形优势与辽军继续周旋。

    萧惠在大败李元昊之后并未继续进兵，他让本部兵马就地休整并等待耶律宗真率领的御营大军前来与其会合。当辽军近二十万人马一字铺开在李元昊的面前时，惊骇不已的他想到了服软：既然打不过，那么我现在投降行不行？

    大丈夫能屈能伸，李元昊和他爷爷李继迁显然都是这句话的忠实信徒，他派人带着他亲笔写下的检讨书进入辽营向耶律宗真请罪并悔过。早知今日何必当初？有本事你就强硬到底，这中途下跪乞怜算什么英雄好汉？可是，李元昊的骨子里想必就没有英雄好汉这个说法，为了生存，为了个人的私利，他可以杀自己的母亲、妻子和儿子，这样的人你让他磕头服软又有什么难度可言呢？

    也不知道耶律宗真这个契丹娃是不是佛经念得太多以至于有些入戏了，他面对李元昊的这封检讨书竟然就动了恻隐之心。难道你忘了当初的怒火了吗？忘了自己为什么要搞这么大阵仗的初衷了吗？总之，耶律宗真同意了李元昊的请降并愿意给他一次改过自新的机会，但耶律宗真也是有条件的，那就是李元昊本人必须亲自出降。

    亲自出降？李元昊犹豫再三终究还是决定向辽国低头，但他也有条件，那就是辽军必须先后撤十里，然后他将会把叛逃到西夏的辽国属民归还给辽国并送上大量礼物以表恭顺。后退？耶律宗真可不会给李元昊这么大的面子，他命辽国北院枢密副使萧革率军直抵河曲并等着李元昊亲自过来请罪。

    见辽国的态度如此强硬，李元昊也不敢再跟辽国讲什么条件，他果真亲自带着手下一干人等去了萧革的军营。遵照耶律宗真的圣谕，萧革一上来就对李元昊近年来的种种行为予以了一番痛斥，而这位西夏的皇帝也是老老实实地静听训斥并一再表明自己的悔过之心。随后，李元昊当众折箭为誓并说西夏今后将对辽国永远忠诚。在这一番流程过后，萧革再又遵照指示赐给了李元昊一杯酒以此表示耶律宗真的宽宏大量。

    也不知道李元昊是否会怀疑这杯酒里有没有下毒，但这酒他必须得喝下去。于是，他一仰而尽，谢天谢地——这酒没有毒。如此这般之后，李元昊算是成功地度过了这场危机，他随后也是有惊无险地从辽国军营返回了他的御营大帐。



 第136章 绝境反杀

    在接受了李元昊的亲自投降后，接下来辽国是不是就该就此退兵了呢？李元昊的心里肯定是这样希望的，可辽国那边有人却不答应此事就此作罢。

    萧惠向耶律宗真进言：“陛下，李元昊可是个忘恩负义的的家伙。如果不是我们辽国这几十年来的庇护，西夏早就被宋朝给收拾了，可李元昊不但不知道感恩，反而还敢杀我们的兵抢我们的人。他今天之所以服软完全是慑于陛下的天威以及我大军的军威。今天我们如果就这样放过他，那我们今后肯定会后悔莫及！”

    耶律宗真听完顿时陷入了犹豫之中。眼见辽国迟迟都没有退兵的的意思，李元昊知道事情坏了，他再次派人请降：“尊敬的辽国陛下，请你接受我的投降好不好？为表诚意，我愿意后退三十里！”

    李元昊说完果真拔营就走，他这一走让耶律宗真也改变了主意。你李元昊如果真心请降，那你又何必惧怕我会打你？看来你还是心里有鬼！

    耶律宗真命令辽军全军追击。也就是说他不接受李元昊的投降，他横下一条心就是要干掉这个忘恩负义且言而无信的党项人。

    李元昊只好一退再退。他前后退了三次，每次都是后撤了有三十里左右，直到最后又将辽军向西夏的纵深地带往前引诱了将近百里，辽国人的战线就此进一步被拉长了。这还不算什么，关键是李元昊每后撤一次都会将当地的草原焚烧殆尽，辽国人一路追赶，他们沿途所过的方圆百里之地全都是一片灰烬。

    这对辽国有什么影响吗？当然有，辽国的近二十万大军虽然不会去吃草，但他们的坐骑要吃草，李元昊这一招将辽军所携带的给养和粮草消耗得几乎快要见底了。等到这个时候，李元昊才派人过来再次请降。耶律宗真能怎么办？辽军此时已经深入西夏腹地五百里，他们的前面是吃饱喝足的数万西夏骑兵，而他们的后面则是一片白地，不出数日，李元昊就算不过来打他们也能让这二十万的辽国人给活活饿死。

    李元昊这一招以退为进真的是高啊！

    在这种情况下，耶律宗真被迫接受了李元昊的请降。可是，李元昊现在已经有了别的想法了，如今辽军已然是穷途末路，西夏方面倒成了占据战场优势的一方，只要他李元昊愿意并且敢做，那么他甚至可以把这些辽国人全部消灭在西夏境内，毕竟在没吃没喝的情况下再精锐的士兵也是待宰的羔羊。

    正是因为现在捏住了辽国军要害，李元昊趁机又耍了一把心机：他明知道辽军现在开始闹粮荒了，可他就是迟迟不肯去向耶律宗真请罪。

    数日之后，李元昊估摸着辽国人都快要饿得站不稳了，于是他点集兵马向辽军的大营结阵而来。西夏军队以重装步兵开道，他们手持大盾并推动着拒马鹿角行军在前，西夏的骑兵则在他们的身后徐徐而进。李元昊终于露出了他的凶恶嘴脸和可怕的獠牙，他之前的一切示弱行为其实都是为了这一刻，而辽国人也是很没脑子地一步步走入了他的陷阱。

    本就对李元昊极度憎恶的萧惠见李元昊如此卑鄙和阴险，他瞬间勃然大怒。辽军现在可还没有李元昊想象得那般弱不禁风，萧惠下令全军出击誓要把李元昊给生吞活剥了。辽国人现在可是近二十万的兵马都齐聚于此，在辽军发起的这阵让整个世界都为之而地动山摇的攻势面前，李元昊的这几万人完全不是对手。双方一经接战西夏军队就瞬间被打翻在地，只是片刻工夫辽军铁骑就砍下了数千颗西夏军队的人头，这一仗西夏人几乎是一触即溃。

    李元昊这才如梦方醒，看来他还是严重低估了辽军的后勤供给和携带能力，如果他再晚几天动手可能现在躺在地上的就是辽国人。可是，现在说这些又有什么用，他此时应该做的就是赶快跑，像他爷爷李继迁那样拼命地跑。

    眼见西夏军队的阵型已经被冲乱，萧惠再命辽军对西夏军队进行分割包抄，务必要做到全歼对手。以辽国铁骑超强的机动力，西夏军队很快就被辽军给围在了包围圈里，包括李元昊本人也被围在了里面。李元昊就像当年高粱河之战里的赵光义一样，他现在只想跑，而他的身边也有一群千余人的死忠在紧紧地护卫着他的安全。一番拼死力战之后，这些人保护着李元昊成功地杀出了重围。

    历史在这一刻突然变了一张脸，它开始对辽国人咆哮并同时对李元昊微笑。就在逃出重围的李元昊准备策马狂奔之时，一场裹挟着大量黄沙的沙尘暴从西夏人的身后遮天蔽日地席卷而来！

    很多南方人肯定对沙尘暴没有什么认知和概念，但北方人尤其是东北和华北一带的人肯定不会对此感到陌生。这场突如其来的沙尘暴让辽军顿时无法站立且难以睁开双眼，李元昊则在暴风中开始狂笑，他随即拨转马头命令西夏军队顺风攻击。

    辽军顿时大乱，他们此时根本无法进行厮杀，而这时候士气大振的西夏军队则在他们的身前举刀就砍。辽军自此全军溃散，自相践踏者数不胜数，在老天爷的为难之下，身为全军主帅的萧惠也只能在亲兵的护卫下急速奔逃。

    西夏军队再又冲向了耶律宗真所在的大营，辽国的御林军也没法在这场沙尘暴里与敌人进行厮杀，他们也逃了。耶律宗真和他的弟弟耶律重元、他的儿子耶律洪基也被迫开始一路狂奔。

    整个战场的局势就此彻底扭转，西夏人在这一天的战斗中大获全胜，辽军被杀者以及被自己人践踏而死者不可计数。此外，辽国的驸马萧胡睹和耶律宗真的近臣数十人全都被生擒，而耶律宗真的皇帝器服和乘舆也都成了西夏人的战利品。

    辽军这一路上逃得可谓是狼狈至极，相比当年宋辽高粱河之战，耶律宗真败得比赵光义要凄惨无数倍。辽军一路狂奔，直到这场风暴停歇了之后他们才停下来。但是，他们其实是过度担心了，因为李元昊并没有对他们进行穷追猛打，毕竟他已经是胜利者了。

    四天后，李元昊命人带着所获的一部分辽军俘虏前来向耶律宗真“请罪”，他再次恳请耶律宗真接受他的“投降”。李元昊这样做可是给足了辽国皇帝面子和台阶，耶律宗真只好同意李元昊的请求并下诏归还之前被他扣留的西夏使者。七天之后，耶律宗真万千个不甘心地下诏班师回国。

    耶律宗真的屈辱和愤怒当然是不会少的，可眼下他只能咽下这战败的苦果，但他发誓有朝一日一定要洗刷这份耻辱。在回国的路上，耶律宗真下诏将云州升格为辽国的西京，他这样做其用意和目的不言而喻，这就是专为对付西夏而下的一道诏令。西夏再不是他可以随意使唤和侮辱的小弟了，这是一个在某些方面比宋朝还要难对付的敌人。

    最后我们要提醒大家注意一下在前面大败西夏军队的辽国猛将萧迭里得以及被李元昊所俘虏的辽国驸马萧胡睹，这二人将在多年以后追随耶律宗真的弟弟耶律重元举兵谋乱，而那时候耶律宗真已经驾鹤西游，辽国皇帝变成了耶律洪基。说得更有印象一点就是，《天龙八部》里乔峰于大军之中生擒辽国皇太叔耶律重元就是说的这出戏。

    辽国与西夏之间的这场战争因为发生在河曲（今内蒙古自治区伊克昭盟），故而史称辽夏河曲之战。有必要在这里提到的是，公元前615年秦国和晋国也曾发生过一次河曲之战，但他们的战场是在今天的山西芮城县境内。

    对辽国而言，此战的惨败虽然是上天之罪，但结果终究是他们败了，而这事也绝非是什么猎人被老鹰啄了眼睛这么简单，辽国经此一战可谓是元气大伤，天朝上国的脸面更是被丢得精光。另外，别看辽国人看上去天不怕地不怕，但他们很崇信鬼神之说，而那天在战场上突然而起的妖风对他们而言更像是上天之神对辽国的一种惩戒。此时耶律宗真即便有实力立马再对西夏用兵，但这军心士气却是无法在短时间内提升起来的，更何况他此时根本没有再次举兵的能力。

    这一战败了之后，辽国如今所考虑和担忧的问题就是李元昊会不会继续扰边甚至是公然蚕食或鲸吞辽国的土地。此外，他们还有更担忧的事，宋朝和西夏现在已经议和成功，如今辽国扑街了，宋朝会不会跟着西夏一起趁火打劫？耶律宗真现在心里很是发虚，谁让他之前敲过赵祯的竹杠呢？倘若宋朝在这个时候以其人之道还治其人之身，那辽国的麻烦可就大了。

    话虽如此，但辽国作为东亚的霸主不可能让别人看出他们此时的心虚，这就像那些武林高手一样，即使是身受重伤也要表现出自己依然很强大的姿态，否则他就会自己的敌人群起而攻之。然而，李元昊终究不是完颜阿骨打，就在辽国心神不宁之时，李元昊将之前俘虏的辽国驸马萧胡睹礼送回了辽国。

    耶律宗真见到萧胡睹也是有些意外，不是说他意外萧胡睹没死，而是他注意到萧胡睹的鼻子还在。西夏对辽国的俘虏有一个非常不人道的做法，那就是割下这些人的鼻子以示羞辱。萧胡睹能够幸免“遇难”足见李元昊仍然对辽国充满了畏惧之心，他害怕辽国会因为惨败而对西夏实施更猛烈的报复。如此看来，耶律宗真的担忧实属多余。一只老虎哪怕是受了重伤也足以让一只凶悍的野狼对其心生畏惧，反观宋朝那头只知道过悠闲小日子的肥牛，即便你强壮无比却丝毫不会让李元昊这只野狼对你畏惧半分。



 第137章 一网打尽

    辽国在河曲之地被西夏大败之后，在这期间所发生的两件事非常有意思，其一是西夏将擒获的一部分辽国俘虏献给了宋朝，其二就是耶律宗真将前去给赵祯恭贺生日的辽国使者给抽了两百鞭子。

    西夏为何要将辽国的俘虏献给宋朝？这里面应该有三个方面的原因，其一是向宋朝示威，我连辽国都打败了，你宋朝又算个什么？其二便是制造宋辽之间的矛盾，让辽国迁怒于宋朝。其三可能就有点想要抱团的意思，如果辽国再次发兵攻打西夏，西夏方面自然是希望能够与宋朝合力抗辽。但是，宋朝这时候在赵祯的领导下就是一头怕事的食草动物，之前他不敢与辽国一同对付西夏，此时更不敢与西夏一起对付辽国。赵祯对此事只是回复了一句知道了，然后便让西夏人将辽国的俘虏给带了回去。

    还是那句话，这时候的宋朝皇帝如果换了是太祖和太宗二者中的任何一个，那么11世纪的中国历史必然改写。

    就在西夏献俘宋朝的次月，辽国派遣耶律哈哩济出使宋朝为赵祯庆贺诞辰。刚一进入宋境，宋朝的接待人员就将耶律哈哩济接到了驿馆并安排了酒宴和文艺演出，看上去宋朝好像很有待客之道，但实际上宋朝人可是坏透了。他们在文艺节目里安排了一个讲述辽夏河曲之战的节目，而这些宋朝的文艺工作者在节目里没少对辽国进行冷嘲热讽，他们没敢拿耶律宗真来开涮，可辽军主帅萧惠却被这些人在节目里给嘲笑惨了。

    耶律哈哩济当场大怒，他愤然说道：“胜负乃兵家常事，你们中原人有什么资格嘲笑我们辽国？你们别忘了我们辽国的太宗皇帝当年可是把你们的皇帝石重贵一家老小都给抓去了辽国，我们辽国到现在都还有一个地方叫石家村呢！相较而言，萧惠一败何足道哉？”

    耶律哈哩济这一通嚷嚷确实为辽国争得了面子和尊严，但当他回到辽国之后却被耶律宗真严厉斥责：“戏子之言你岂可当真？你这样说岂不是会让宋朝对我们心生怨恨吗？你这简直就是蓄意在破坏我们和宋朝的友好关系！”

    吼完之后，耶律宗真命人将耶律哈哩济拖出去毒打了两百鞭子以示惩戒。倘若这事是发生在赵祯身上，那么他妥妥地会被后人唾骂为一个懦弱无能的昏君，可这种事怎么会发生在向来目空一切的辽国皇帝身上呢？其实这个答案就在耶律宗真的那句话里，他很担心耶律哈哩济的话会影响到两国之间的关系，说白了，他害怕宋朝会趁着辽国正值虚弱的时候冲上来对其一顿拳打脚踢。

    此时的局势就是如此的微妙，辽国在害怕西夏和宋朝会对其不利，西夏也在害怕辽国会对其展开新一轮的报复。他俩这会儿都元气大伤，都想拉拢宋朝，而宋朝还是一如既往的淡定：你们要死要活跟我没关系，只要不把我拉下水就行。到头来，无论李元昊和耶律宗真其实都是在瞎担心，宋朝可是绝世之君子，君子怎么会趁人之危呢？君子只会一味地委屈自己讨好别人，更害怕自己的身上会沾上屎尿，但这样的君子还是死绝了为好，免得遗祸子孙。

    说到死亡，这一年的岁末，在西夏有一个重量级的人物走到了他人生的尽头，此人就是当时最大的汉奸、西夏国的太师、中书令兼大丞相张元。

    自从李元昊决心与宋朝进行议和之后，张元与李元昊之间长达数年之久的蜜月期也就宣告结束了，虽然他仍然是西夏总理军国事务的大丞相，但他已经是有名无实。当西夏与辽国开始交恶并最终在战场上杀得昏天暗地之后，张元明白自己的灭宋大业再无实现的可能，对于一个将此视为余生唯一追求的人而言，这无异于提前宣判了他的死刑。

    张元于公元1044年12月死于背疽，也就是我们常说的后背生疮，他不但是在肉体的疼痛中死去，更是在整日的愤恨和抑郁中死去。他在生命的最后阶段总是每天仰望着茫茫苍天，嘴里则是念念有词，他似乎是在责问上天为何不能让他去实现心中的夙愿。或许直到他咽气的那一刻他都还在以一个受害者的身份而自居，他更是不会为自己的所作所为而有丝毫的愧疚与悔恨。我很想说一句愿他的灵魂能在地下得到安息并请阎王爷原谅他的过失，但像他这样死不瞑目的人即使下了地狱恐怕也照样不得安生。不是那些被他害死的与他同宗同族的宋朝军民不肯放过他，而是他不会放过自己。

    五丁仗剑决云霓，直上天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞——这是张元所作的一首名为《咏雪》的七言绝句诗。这首诗曾被拿来和黄巢的《不第后赋菊》相提并论，黄巢的这首诗看似霸气十足杀气冲天，但其实在“格局”上还是远不及张元的这首《咏雪》。

    前者只是将眼界局限于整个长安城，而张元则是要将整个宋朝的天下甚至是整个他目之所及的广阔世界给搅得天翻地覆，他不但要干掉赵祯，更是要让整个宋朝都尸横遍野。说到底，他不过就是没能在宋朝考中进士而已，可他却将自己的仇恨加诸于整个国家和民族身上，放眼古今像他这样的被仇恨给烧坏了脑子的汉奸实在是凤毛麟角。汉民族在迄今为止的几千年历史里出的汉奸确实不少，但张元的戾气之重鲜有能出其右者，这种人也没有必要让我们再为其浪费笔墨，就让他在地下继续去自我折磨吧！

    对宋朝而言，西夏和辽国杀得越起劲就越是对自己有利，但宋朝的悲哀也正在于此，除了隔岸观火他们什么也没做，也什么都不想做。当辽夏之间杀得天昏地暗之时，宋朝内部也是杀得正欢。

    在范仲淹和富弼相继出京后，欧阳修和蔡襄等君子党的骨干成员也因为各种原因相继被调离出京，但这并不能让那些对新政深恶痛绝的反对势力满意，他们要做的是斩草除根。

    就在辽国被西夏击败的次月，宋朝的馆阁重地经历了一场地震级的人事变动。所谓“馆”指的就是宋朝的三馆： 史馆、昭文馆、集贤院，所谓“阁”指的是秘阁、龙图阁、天章阁。这些地方的官员分掌宋朝的图书经籍以及编修国史等事务，而这些人也大多都是科考及第且名列前茅的青年才俊，宋朝的两制官（翰林学士和知制诰）以及两府的大臣几乎都是从这些岗位上一步步攀升上去的。

    说到这起馆阁系统的官场地震就得从“进奏院”的长官苏舜钦说起。此人在当时是宋朝声名鼎盛的一位诗人和书法家，他与另一名大诗人梅尧臣在当时的宋朝文坛被合称为“梅苏”，而他的家世更是大有来头。

    苏舜钦的祖父是太宗朝时期的参知政事、太平兴国五年的科考状元苏易简，他的父亲苏耆曾任宋朝的工部郎中、河东转运使，也算得上是一个省部级大员。另外，苏舜钦还有一个身份，他的外祖父正是真宗朝的一代名相王旦，也就是说他的父亲苏耆是王旦的女婿。苏舜钦本人的妻子也是大有来头，他的岳父正是宋朝现在的宰相—— 同平章事、集贤殿大学士兼枢密使杜衍。

    在今天的四川省德阳市旌阳区有一座名叫“名人园”的滨河公园，这里面有许多出生于德阳境内的历史名人的雕像，而有一座雕像名为“铜山三苏”，这座雕像的三位主人公正是苏易简和他的两个孙子苏舜元和苏舜钦。没错，苏易简的出生地便是当时的宋朝梓州路铜山县，也就是如今的四川省德阳市中江县，同时这里也是抗美援朝战争里的特级战斗英雄黄继光的故乡。

    苏舜元作为大诗人苏舜钦的兄长，他能挤掉自己的父亲苏耆成为“铜山三苏”之一自然就证明他自有其长处。在这祖孙三人里，苏舜元的官最小（尚书度支员外郎、三司度支判官），但他在书法上的成就却是最高，这就是他能成为“铜山三苏”之一的原因。

    提到“三苏”，我们首先想到的肯定是唐宋八大家里的“眉州三苏”，但还请各位不要忘了，同在蜀川之地的铜山也有一个“三苏”。顺便提一下，未来的那个在中华五千年历史长河里都排得上号的超级大才子苏轼这一年七岁了。苏轼与他的那个此时只有五岁的弟弟苏辙如今正在四川的眉山跟着他们的地主爷爷学习放羊和种地，而他们的那个此时很不靠谱的老爹苏洵则在四处游山玩水。

    扯远了，我们再把话题回到苏舜钦的身上。

    在这年的秋季“赛神会”这天，作为掌管各类文书上呈下达的进奏院长官，苏舜钦按照惯例命人将进奏院里的各种废品变卖成了银子，然后他就用这笔钱置办了一场酒席并召集与他交好的宋朝馆阁官员一同前来赴宴。这些人分别是：监进奏院刘巽、史馆检讨王洙、集贤校理刁约、江休、王益柔、章岷、太常博士周延隽、直集贤院吕溱、殿中丞周延让、馆阁校勘宋敏、将作监丞徐绶。

    一群青年才俊在一起喝酒怎么能少得了美人作伴呢？苏舜钦于是又叫了两名公妓一同前来作陪，众人一边饮酒一边欣赏佳人作乐，情到浓时这些才子们就开始吟诗助兴。当轮到集贤校理王益柔作诗时，这位名门之后很好地继承了他的祖传基因——狂放不羁，他当场即兴赋诗一首，名为《傲歌》： 九月秋爽天气清，祠罢群仙饮自娱。三江斟来成小瓯，四海无过一满壶。座中豪饮谁最多?惟有益柔好酒徒。三江四海仅一快，且挹天河酌尔吾。漫道醉后无歇处，玉山倾倒难相助。醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴。

    请注意这首诗的最后一句：醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴。意思就是说他现在喝醉了，他准备让皇帝来搀扶他，还准备让周公和孔子来为他去衣脱鞋。这在极度讲究礼仪尊卑的古代，这句诗足以让王益柔掉脑袋，他不但侮辱皇帝，而且还把千古圣贤周公和孔子都给亵渎了。但是，王益柔在吟完这首诗后是纵情大笑，他身边的这群同道中人也是跟着一起哈哈大笑并大赞其有才。

    我们为什么要说这个王益柔很好地继承了自己优良的祖传基因呢？他的这个“祖”又是谁呢？说来或许会让人大跌眼镜，王益柔的父亲正是已故的宋朝同中书门下平章事兼枢密使王曙。别忙，王曙你可能忘了他是谁，但有一个人你绝对不会忘，这人正是王益柔的外祖父——寇准！

    这一晚众才子们大醉而归，但他们不知道的是自己的祸事就此来临，有人将他们这晚的行为以及所作的诗词给捅到了御史中丞王拱辰那里。这个举报者到底是谁不得而知，但有民间的野史说这是晏殊的外甥李定因为不满这些人不邀请他参加这晚的酒宴，所以他把这些人都给告发了，但李定这时候才十六岁，他还没有资格与这些人同朝为官，所以这个说法和指控其实是站不住脚的。

    不管如何，反正这事王拱辰知道了，而且他为此而狂喜。为什么？就因为苏舜钦是宰相杜衍的女婿，就因为包括苏舜钦和王益柔在内的这些人能够进入馆阁为官都是由于范仲淹之前的举荐。说得再明白一点，这些人是新政的直接受益人，更是王拱辰眼里的“新党党魁的徒子徒孙”。如今范仲淹、欧阳修和富弼甚至是前宰相晏殊都被赶出了京城，那么你们这些虾兵蟹将自然也是不能留。另一个让王拱辰决心整这些人的原因就在于他想要扳倒新宰相杜衍，这又是为什么呢？因为王拱辰想让自己的老上级、现任参知政事贾昌朝当宰相，如此一来他王拱辰自然也会跟着往上再迈一个台阶。

    在王拱辰的指使下，御史鱼周询和刘元瑜等人上疏弹劾苏舜钦等人不但行为不检且涉嫌侮辱当今圣上和先贤。赵祯看到这些奏疏随即大怒，他下令让开封府立马抓人治罪。在公堂之上，这些青年才俊对自己的行为全都供认不讳，而他们也就此全都被降职外放。在这些人灰头土脸且悔恨不已的同时，御史台那边却在弹冠相庆，王拱辰更是无不露骨地对众人大喜道：“吾一举网尽之矣！”



 第138章 片甲不留

    御史台对馆阁系统的这一次大清洗可谓是震动朝野，作为新政集团里唯一还在京的骨干分子，枢密副使韩琦显然不乐于看到这些人就此落难。他对赵祯进言道：“陛下，苏舜钦等人不过就是醉酒之后胡言乱语了一番，此事何至于让开封府将其下狱治罪？”

    赵祯本是个性情宽厚之人，这些年来臣子们对他出言不逊甚至动手动脚的大有人在，可这一次他实在是有些气不过。身为一国之君，王益柔竟然在诗中将他唤作仆人来使唤，这怎么能让他忍得了？可是，韩琦这话其实也并没有什么错，但皇命已下他又不能出尔反尔，因而他唯有面带愧色地对韩琦沉默不语。

    韩琦想让赵祯赦免这些酒后狂徒，可有些人却恨不得让这些人死。眼见赵祯只是准备将他们罢官了事，宋祁和张方平便死死地咬住了王益柔的那首诗，他们甚至直接建议赵祯将其处死。一旦这个罪名成立，那么依照宋朝的官场惯例，当初举荐王益柔的范仲淹也要受到此事的严重牵连。

    此举明显就是醉翁之意不在酒，这事也是谁都看得明白。宰相章得象对此不置可否，而此时已经升任枢密使的原参知政事贾昌朝则极力唆使自己的忠实马仔王拱辰赶紧再跟赵祯拱一把火，此事一旦做成就能让范仲淹彻底翻不了身。

    关键时刻，又是韩琦挺身而出。他在只有两府大臣参与的御前会议上直接就把话给挑明了：“陛下，王益柔毕竟是年少轻狂，况且他的酒后之言又岂能过于当真？如今国家正值多事之秋，可朝中大臣们正事不干，反而逮着这么一件小事而大做文章，他们这样做显然是别有用心。此事还望陛下能够明察！”

    赵祯当然不是傻子，他当然也知道如果就这么把王益柔给杀了，那么范仲淹作为他的举荐人自然也逃脱不了干系。于是，赵祯最后大手一挥留住了王益柔的项上人头，这起酒后失言案最终只是将涉事人员全部罢官外放而了事。

    将这些新政集团的虾兵蟹将全部清理干净并不能让贾昌朝和王拱辰等人满意，他们本来是想借此将范仲淹这个新政党魁给搞倒，可如今看来他们只得另寻他途。按理说范仲淹和富弼已经离开了京城就应该让他们感到满意了，但事实恰好相反，因为此二人现在仍然是朝廷的参知政事和枢密副使，更重要的是，范仲淹和富弼还在边关手握兵权，对这些人而言这简直就是一场噩梦。思来想去，他们能想到的办法还是之前的那个让范仲淹和富弼都视若瘟神的流言。

    范仲淹此时虽然已经远离了庙堂，但有关于他和富弼想要造反的谣言却并未烟消云散，再加上有人说范仲淹出京守边其实是为了掌握军队，这就让他更加地深陷谣言的漩涡不可自拔。如今苏舜钦等人的不当之举又给范仲淹的政敌们提供了一件攻击他的武器，在此局面之下，范仲淹为了自证清白只好上表请求辞去参知政事一职，他现在只求能够好好地做一名造福一方百姓的地方官。

    赵祯倒也爽快，他正准备同意范仲淹的请求时，宰相章得象对他说道：“陛下，范仲淹这个人在朝中一向享有盛名，如果你就这样把他给罢了，恐怕到时候会有人说你这是在弃用贤臣，我看你不如先回绝他。如果他就此不再请辞，那么这就证明他的请辞是在有意要挟你，他是想试探你对他的信任程度。事情假如真是这样，那么你倒是可以就此罢了他的参知政事之职。”

    赵祯于是就此照办，但没想到的是范仲淹不久之后果然就上了一道谢表，表示非常感谢陛下的信任和重用，殊不知他正好就中了章得象的圈套。正当范仲淹对赵祯感激涕零之时，他突然受到了一份诏命：参知政事范仲淹不再兼任两府之职，即日起任邠州知州兼陕西四路缘边安抚使。这也就是说，范仲淹从此不再是朝廷的中枢大臣，而只是一个地方大员。

    与此同时，作为范仲淹的新政战友，富弼在完成了对河北的巡视之后便踏上了返京述职的道路。就在他快要抵达开封之时，章得象指使右正言钱明逸上表弹劾富弼：“陛下，富弼和范仲淹都是一个货色，他在京之时也没少举荐官员并引为其党羽，你不能只罢范仲淹而放过富弼。他们之前之所以相继请求出京巡视都是为了自保，而现在他们担心自己官位不保故意表现出一副不恋权位的姿态，其用心可谓阴险狡诈，你可不能就这么宽恕了他们。所以，你应该把富弼的枢密副使之职也给罢免了！”

    就这样，富弼还没到家门就收到了一道任命：枢密副使富弼即日起任京东西路安抚使兼郓州知州。

    范仲淹和富弼相继被罢免两府之职并不是此次官场地震的结局，早就觊觎宰相之位的贾昌朝联合新上任的参知政事陈执中一起让宰相杜衍也跟着倒了霉。由于谏院的官员诸如欧阳修和蔡襄等人相继离京外任，杜衍便和章得象决定把之前主动请求外放的孙甫给留下，而这事赵祯也点头表示同意。当两位宰相将孙甫的留任决定以书面的形式下发给参知政事陈执中圈阅时却出了问题，陈执中认为这事皇帝陛下并没有正式下旨，所以还得请旨之后再行定夺，因而他拒绝在这份任命书上签字。既然如此，杜衍就将陈执中退回的任命书给烧了，殊不知就是这个举动让杜衍丢掉了宰相之位。

    陈执中这天下班后并没有回家，而是在日落时分跑去给赵祯打了个小报告：“陛下，杜衍明显跟孙甫就是同党，所以他才想把孙甫给留在谏院。他今天竟然想绕开你的圣旨而直接以中书省的名义留住孙甫，此事幸好被我及时察觉了，可杜衍出于心虚居然把那份任命书给烧了，我看他这样做纯粹就是在毁灭他和别人结党的证据。”

    赵祯也不知道是怎么了，陈执中的这番话他竟然就深信不疑，而且他随即就命翰林学士丁度连夜草写罢免杜衍的诏书。在诏书里，丁度写下了这样的一句话：自居鼎辅，靡协岩瞻，颇彰朋比之风，难处咨谋之地。这几乎就是从头到脚地把杜衍给否定了，而且还说他有结党之嫌。杜衍就此丢了宰相的乌纱帽，他被罢为尚书左丞并被赶到山东兖州去做知州。

    杜衍被罢，贾昌朝这个近来一系列事件的幕后主使终于如愿以偿地当上了宰相，另一位宰相还是章得象，两位参知政事则是陈执中和几年前被吕夷简赶出朝廷的郓州知州宋庠。枢密院方面，原宣徽南院使兼枢密副使王贻永被正式扶正为枢密使，枢密副使则是韩琦以及原开封知府吴育，另一位枢密副使则是在宋夏和议中出力不少的延州知州庞籍。

    这一次两府班子的调整基本上也就意味着庆历新政的寿终正寝，晏殊、杜衍被罢，范仲淹和富弼被罢，以欧阳修为首的君子党集体被外放为官，受范仲淹和富弼提拔起来的众多馆阁官员因行为不检而集体被罢——如此一来，新政集团在朝中的势力正如王拱辰所言的那样被一网打尽。

    果然，就在次月，在新政反对派大臣的建议下，最遭他们嫉恨的旨在以政绩来作为官员任免标准的“磨勘法”被赵祯下令予以废除，而这正是范仲淹变法的核心之所在。不久，范仲淹在科举当中提出的改革措施也被予以废除，策论再一次地被诗词歌赋给拽到了身后。所谓的庆历新政，此时真的已经是名存实亡。

    当然，我们不能忘了韩琦，他也是新政集团的骨干。眼看自己的队友们一个个相继被赶出了京城，韩琦便出面为这些人打抱不平。在对近来的人事变动发了一通牢骚后，有鉴于赵祯的舅舅李用和此时正身患重疾，韩琦便建议赵祯把富弼调到河北定州去接替李用和掌管当地的兵马和政事，而且他还说西面有范仲淹北面有富弼便可保国家边防稳定。

    韩琦这样做称得上是哪壶不开提哪壶。赵祯就是因为不想让范仲淹和富弼掌管军权，所以才罢了他们的招讨使之职，只是给了他们一个安抚使的头衔。可是，你韩琦现在竟提议让富弼去掌管拥兵十万的定州大营，还要主管政事，这种事赵祯能答应吗？这事他只会让自己的那个毫无军政才能但却对其忠心耿耿的舅舅去干，富弼要是接手了这活儿指定让他赵祯睡不下吃不香，贾昌朝和王拱辰那伙人更是不会允许这事发生。

    韩琦的这份奏疏递上去，赵祯果然没搭理他，连个标点符号都没回复他。既然你韩琦这个君子党的“余孽”到了现在还这么不老实，那么就怨不得别人对你不客气了。新政反对派的人在这个时候就去揭了韩琦的老底，而且是他此生最大的那处伤疤——好水川之败。

    还记得水洛城筑城事件吗？韩琦是此事的反对者，而且也正是因为他和尹洙的原因才让主持修城的刘沪在监狱里被打得不成人形，与刘沪一同遭殃的还有一个名叫董士廉的文官。经过在西北这么长时间的一番走访，董士廉如今终于是弄清楚了当年的好水川之战究竟是怎么一回事。

    夏竦当时为了保护韩琦便将战败的责任全都推给了已经战死的任福，他说好水川之败是因为任福违反韩琦之前的部署擅自追敌才导致中伏被歼，而韩琦也因此得以从轻发落。但是，事实的真相我们其实在讲述那场战役的时候就分析得很清楚了。任福不管是否去追击西夏的那支诱饵骑兵，他最后都是难免一败，因为韩琦战前设定的战场就是好水川，任福追与不追都得到达这个地方，而这里恰好正是李元昊的预设伏击地点。换言之，这场战役的失败是因为韩琦没有选对战场，他相当于是主动把任福给送到了李元昊的刀口之下，尽管这里面有很大的客观原因，但这一切都是韩琦的主观决定而导致的。

    那么这件事的问题又在哪儿？问题就在于你韩琦很不老实！你明知道任福是在为你背锅，可你什么也没说，你任由夏竦将本应由你来承担的责任推得一干二净，你这叫没有担当精神，你不敢为自己的过失而承担责任，说严重一点你韩琦甚至是涉嫌严重欺君。所以，你这种人怎么好意思继续位列两府重臣之列？

    舆情汹汹之下，韩琦也坐不住了。为了保留自己最后的一点颜面，他主动上疏请求外放。赵祯同样也没有留他，而是让他享受了与范仲淹、富弼一样的待遇：罢免韩琦枢密副使之职，加封其为资政殿学士兼知扬州。此时，远在江南的扬州正有一个还不满二十四岁的年轻人在等待着与韩琦的相识，此人就是时任扬州签判的王安石。

    韩琦这下也走了，身在河北的欧阳修其愤怒的情绪就此达到了无以复加的程度。他上疏给赵祯对新政集团的官员相继被罢免发出了强烈的抗议和不满，他更是为范仲淹和富弼等人因受谗言的攻击而纷纷被罢官大为鸣不平，说到最后他更是毫不客气地对赵祯说道：“陛下于千官中选得此数人，一旦罢去，使群邪相贺，此臣所以为陛下惜也！”

    然而，正如韩琦所受到的冷遇一样，欧阳修的这份奏疏同样没能获得赵祯的回复。因为欧阳修在这份奏疏里将新的两府班子斥责为“群邪”，本就是新政集团和君子党骨干的他就此也被别人视为眼中钉肉中刺，而这也为他几个月后被贬到滁州埋下了伏笔。



 第139章 躺平享乐

    在说欧阳修被贬滁州之前，我们还得说说朝堂上的这些两府大佬们之间的争斗。晏殊和杜衍这两个宰相虽然走了，可新政时期的那套两府班底里还有一个人此时仍在宰相的位置上岿然不动，此人正是章得象。别以为你章得象在范仲淹被罢免之事上出力不小就能逃过一劫，“还乡团”这一次就是要将与新政集团有牵连的人赶尽杀绝。

    不过，在整个新政实施的过程中，章得象和晏殊一样都是个甩手掌柜，他们既不反对也不明确表示支持，这样看来章得象只要小心做人似乎就不会被拉下马来。然而，宋朝的顶级官员几乎都是从书海里摸爬滚打出来的，他们想给某人定个罪名简直就是信手拈来。章得象这一次被人弹劾的罪名就是为相期间尸位素餐（无所建明），也就是说，你章得象如果当初支持新政不会有好下场，但你不说话就是在尸位素餐，如今同样要被清算。

    赵祯本来是想保章得象的，可奈何御史台的官员坚决要求罢了他的宰相之职，再加上章得象自己也先后十二次上表请辞，于是赵祯这才同意将章得象罢为镇安军节度使、同平章事兼判陈州。

    又一位宰相落马了，上去的人又是谁呢？此人便是刚回京担任参知政事才几个月的陈执中，他先是掀翻了杜衍并把贾昌朝给推了上去，如今贾昌朝又投桃报李将陈执中也给拉到了宰相的宝座上。在这之后，枢密副使吴育调任参知政事，为杜衍撰写罢相制的翰林学士丁度则升任为枢密副使。自此，除了庞籍外，整个两府大臣中全都是对庆历新政持反对立场的人。

    这些人在欢呼胜利之后再又举目四望，然后他们发现朝中竟然还有一个新政集团的“余孽”没有除去，此人便是君子党的骨灰级元老余靖。此时的余靖不但仍在谏院挂职，而且也是两制官的里一名知制诰，他自然不能逃脱这最后的大清算，而他被人所安插的罪名简直就是在生动地诠释何为“欲加之罪何患无辞”。余靖因为先后数次出使辽国，所以他就自学了契丹语，而几个月前他奉命出使辽国时正是用契丹语同耶律宗真进行的对话。他的罪名也由此而来：“你余靖竟然用契丹语和辽国皇帝交谈，我们大宋的脸都被你给丢尽了，你个假洋鬼子！”

    余靖被这么一顿炮轰之后也被贬出了京城，他被外放到吉州担任知州。

    说完了上述这些事，最后我们再来说欧阳修的“报应”。他之前把现任的两府大臣都骂成是奸邪，人家怎么可能放过他？

    话说这开封城里曾经有个叫张龟正的人因为妻子亡故便续了一弦，而他新娶的这名女子可是大有来头，此女子正是欧阳修的小妹。不幸的是，张龟正续弦没几年就死了，留下了他和前妻所生的一个只有四岁的小女孩。欧阳修的妹妹就此成了一个守寡之人且还带着一个幼不知事的继女，当哥哥的欧阳修见她俩无所依靠便把她俩接到了自己的府中。等到这个小女孩到了出嫁的年龄，欧阳修便将她许配给了自己的族侄欧阳晟。由于欧阳晟在虔州担任司户，所以这个年轻的媳妇就被他留在了开封看家，可这个耐不住寂寞的小妇人居然和家里的一个名叫张谏的仆人勾搭成奸，而此事正好被回到京城休探亲假的欧阳晟给发现了。大怒之下，欧阳晟直接把这对奸夫淫妇给告到了开封府。

    这时候的开封知府是之前曾在成都为官的杨日严，他和欧阳修之间曾经可是有过节的，如今欧阳修身上出了这么大的一个丑闻，杨日严自然是乐得不可开交。审问中，张氏小妇人不知是因何缘故主动爆料说她和欧阳修曾经有私情（有说是杨日严教她这样说的，也有说是她自己想检举欧阳修从而立功以争取宽大处理，因为她的罪名一旦成立会被判流放两年），而且她还说自己有证据，这个证据就是欧阳修曾经写给她的一首诗。

    这首诗大名鼎鼎，它正是出自欧阳修笔下的《望江南.江南柳》： 江南柳，叶小未成荫。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟，留着待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心，何况到如今？

    这首诗将欧阳修和这个张氏小妇人联系起来就再香艳不过了。这意思就是说，欧阳修之前给这个小妇人写过一封情诗，他赞美了张氏少时的楚楚动人，在其未成年时就对其怀有垂慕之心。等到张氏十四五岁时，欧阳修更加地喜欢了，在写这首诗的时候他更是已经无法抑制内心的狂热。

    此事被捅出来后，谏官钱明逸立马上疏弹劾欧阳修。在这份弹劾奏疏里，钱明逸不但指责欧阳修有违人伦，而且还涉嫌霸占张氏的父亲留给她的遗产。

    赵祯看了这份奏疏之后也是大惊，你欧阳修平日里总是君子长君子短，可没想到你这个老小子竟然这么坏？赵祯忍不住地想要口吐莲花，他下令让中书省负责彻查此案。

    趁此机会，宰相贾昌朝便指派太常博士兼户部判官苏安世去亲审此案，赵祯这边也派了一个叫王昭明的太监负责监审此案。贾昌朝就是想以此案把欧阳修给彻底搞倒搞臭，但遗憾的是他这次看错了人。由于欧阳修总是喜欢张嘴就放炮，他因此而得罪了不少人，这个苏安世和太监王昭明正在此列，但事实证明此二人才是真的配得上君子之名。

    最后结案时，欧阳修与张氏妇人有私情一事因为证据不足而不予立案，但欧阳修确实曾经把张氏父亲留下来的遗产拿去买了田地，而田契上面所注明的土地持有人则是欧阳修的妹妹，也就是张氏的继母。需要说明的是，欧阳修当初拿这笔钱买地的时候，张氏还只是一个孩童，她的监护权在欧阳修妹妹的手里。但是，此事不管怎么说都让欧阳修涉嫌侵占了张家的财产。

    苏安世和王昭明将此案的审理结果上报赵祯，案卷里关于欧阳修的部分只是涉嫌侵占张氏的遗产，至于欧阳修涉嫌乱伦之事并未提及。赵祯于是下令中书省开会给欧阳修议罪，最后的结果就是欧阳修被从河北给贬到了滁州担任知州。

    这样的处理结果显然让早就对欧阳修看不顺眼的两府大臣很不满意，但赵祯已经表明了此案就此为止的态度，他们也不好再闹下去，但这口恶气必须得出。于是，贾昌朝等人迁怒于苏安世和王昭明，苏安世后来被贬到泰州去监理盐税，王昭明则被贬到寿春县去监理酒税。

    关于欧阳修的这起乱伦丑闻在历史上争议很大，在《钱氏私志》和《默记》里都有关于此事的记载，但无论哪一种说法都缺乏足够强有力的证据予以支持。这也就成了一桩历史上的悬案和疑案，真相如何或许也就只有欧阳修和张氏才最为清楚。

    欧阳修的这次外贬滁州不但害苦了他，让他的名誉大为受损，也“害苦”了很多后人。别的不说，至少我本人上学那会儿在背诵《醉翁亭记》时被折磨得是欲仙欲死。

    欧阳修被贬至滁州可以被视为一个标志性的事件，此举意味着新政集团的彻底倒台和瓦解，同时也意味着庆历新政的彻底失败和终结。从公元1043年9月新政措施开始陆续出台到此时的公元1045年8月，整个新政前后所持续的时间还不到两年，更可悲的是，新政真正施行的时限其实还不足一年。

    纵观庆历新政的前后整个过程，这看似就是一场闹剧和儿戏，它是在赵祯的催促下仓忙而起的一项革新运动，然后又是在赵祯的默许下被人蓄意攻击和抹黑以致最终草草收场。作为新政的主要策划者，范仲淹的初衷也并不是要给这个国家进行一场大型手术，他只是希望能够一种相对温和的方式完成对这个国家（主要是官场构架）的重塑，因而历史上将这场运动称之为庆历新政可谓是相当准确，诸如“变法”和“改革”之类的词汇对于这场运动而言确实有些承受不起。即使如此，这场运动所遭遇的阻力和反对却丝毫不少于历史上的任何一场政治改革运动。

    从后人的视角来看，庆历新政的失败其实是注定的，也是必然的。首先，范仲淹缺乏一个可靠的团队。郑戬在陕西疯狂地挖他的墙角，欧阳修和石介不但没有帮他杀敌，反而还为他引来了更多的敌人。毫不夸张地说，这些人所带来的破坏力简直超过了新政的反对者。其次，范仲淹手里的权力也不足以支撑起他的这番理想和抱负。在他的上面有晏殊和杜衍，与他平级的富弼和韩琦也不认他是新政的唯一领袖，在这方面范仲淹与他的后辈王安石相比是远不能及的。再者，最重要的一点，身为皇帝的赵祯对这场革新运动的支持力度明显不足。

    赵祯当时之所以要求两府大臣拿出治国的新策完全就是出于一时的意气，是一个自觉在辽国和西夏面前受了侮辱的帝王在羞愧和愤怒中所发出的一声暴呵，事实上他根本就没有那份想要对这个国家进行一场全面革新运动的勇气和决心。因此，当发现范仲淹所驾驶的这辆马车有失控的危险时他便胆怯了，而他的犹豫和摇摆正是导致新政失败的根源。

    中国历史上由统治阶级自身所发起的的变法革新运动有很多，远的有春秋时期的管仲新法以及战国时期魏国的李悝变法、楚国的吴起变法以及秦国的商鞅变法，近的则有明朝的万历新法，清朝的雍正新法的以及晚清的戊戌变法。在这么多的变法运动中，真正称得上将一个国家从头到脚地进行了一番洗礼的变法其实很少，很多都只是针对某些个急需改革的领域所进行的革新或调整。在这其中无论是哪一种变法其实都离不开在位君王的支持，有些革新运动甚至就是由君王本人所直接发起的，比如雍正皇帝，再比如王莽。

    个人以为，古今的所有变法里面最为彻底最为成功的变法当属商鞅的变法，那是真正意义上的脱胎换骨式的变法。商鞅的变法于秦国而言是重生，而历史上绝大多数的变法和革新只是修饰或缝补，顶天了说也就是一场局部的外科手术。如此我们也就不难想象商鞅当时所面对的压力和阻力有多大，但在商鞅及其新法遭到既得利益集团的非议和攻击时，秦孝公对商鞅和新法的态度又是如何呢？试想，如果没有秦孝公矢志不渝地鼎力支持，商鞅的变法会成功吗？

    张居正的改革为何会取得成功？因为他当时就是实际上的明朝皇帝。雍正的新法为何会成效显着？因为新法就是他这个皇帝亲自主导的。我们的改革开放又为什么会成功？因为邓公本人就是第二代领导集体的核心。

    至此，我们想说的话也就呼之欲出了。无论是范仲淹的庆历新政还是王安石的熙宁变法，他们之所以会失败有一个根本性的原因，那就是作为最高统治者的赵祯和未来的神宗皇帝赵顼在这个过程中突然间不再是他们坚实的后盾，他们在重重压力之下向保守集团妥协了，甚至是投降了。千言万语汇成一句话：在封建帝制时代，没有皇权的加持，任何一种由臣子所主导的革新都必将失败。

    相较于后来的那场将宋朝的整个社会框架给重新拼接并撕裂了整个官场的熙宁变法，庆历新政的失败和结束对宋朝的总体影响其实谈不上很大，它来得快去得也快，整个过程就像是往平静的水面砸进去了一块大石头，虽然声势很大，但终究只是水波和涟漪。待到一切又重归平静后，宋朝依旧还是之前的那个模样。

    放眼此时的整个天下，辽国和西夏还在疗伤，宋朝则像是刚从一场噩梦里惊醒过来，但这个梦却又带来了实质性的伤害。从此以后，宋朝每年多给辽国二十万的岁币，西夏那边也得每年定期上交近三十万的保护费，而这近五十万两的银子所换来的则是再一次的“天下太平”。

    在接下来的数年时间里，宋朝再又一派看似歌舞升平的盛世景象，被后世所无限渲染的“仁宗盛世”也是由此开端，中国封建历史上所谓的最文明、最繁华、最清明、最富庶的时代也正式拉开大幕，宋朝就这样带着一身的积弊开始了最后的狂欢。然而，具体到个人，整个东亚大地上此时却没有人能比西夏的开国皇帝李元昊更有幸福感和成就感。



 第140章 色欲当头

    李元昊在宋夏战争里把宋朝给揍了个鼻青脸肿，在辽夏战争里他更是险些让辽国陷入万劫不复的境地，这时候的东亚第一战神的名头无疑非他莫属。这不是我们在对李元昊进行揶揄或调侃，而是铁一般的事实，李元昊可以说是用自己实打实的拳头为西夏赢得了宋辽两国的敬畏。在这以后，西夏在名义上是宋朝的儿子和辽国的外甥，同时也是两国共同的臣属，但实际上西夏已经与宋辽两国平起平坐。

    在公元1045年的上半年，李元昊其实还有点担心刚刚遭遇大败的辽国会对他发动新一轮的报复，但当他几次派兵骚扰辽国边地之后，他却发现耶律宗真只是动怒却未有要发兵来攻的迹象，他也就此觉得自己可以高枕无忧了。

    用警惕的目光瞅了瞅辽国，李元昊再又转过头盯上了宋朝，他上下嘴皮一吧啦便成功地让宋朝同意在陕西开放两处地方作为两国进行互市的通商口岸，这两处榷场分别设于保安军及镇戎军的安平寨。做完了这件事，李元昊突然遭遇了一堵幸福墙，他感觉有一种巨大且莫名的空虚感在向他袭来，因为他现在不知道自己还有什么事要去做。

    身边的这两个看似异常凶猛和强大的邻居都被自己给打怕了，宋夏的边境贸易也恢复了，西夏此后每年还能从宋朝那里白拿几十万两的银子，眼下的这种形势和局面恐怕就算是李继迁在世之时也不敢去想象的，可这一切都在李元昊的手里变成了事实。遥想当年的李继迁在宋辽两国皇帝的面前是何种身份和地位，再看看如今的李元昊又是何等的意气风发，此时的他完全有资格为自己所取得的成就感到骄傲和自豪。

    正所谓生于忧患而死于安乐，李元昊征战数十年如今终于是可以完全放松下来享受他辛苦打下来的胜利果实，但他没有去吃什么果子，而是一头就扎进了一个女人的怀里并就此不可自拔。没有危机的人生往往最能毁灭一个人，但李元昊这时候不会对此有什么感触，他看不到什么毁灭，他的眼里和脑子里只有身边的那双勾魂的眼神。

    那么，把李元昊迷得神魂颠倒的这个女人又是谁呢？说来简直会让人觉得不可思议，这个女人正是李元昊的正妻、西夏皇后野利氏的嫂子——也就是之前被李元昊所冤杀的西夏大将野利遇乞的遗孀。

    在野利旺荣和野利遇乞兄弟俩被李元昊下令处死后，野利皇后数次在李元昊的面前为这二人鸣冤，而李元昊在仔细分析了一番之后也发觉自己好像是被种世衡给算计了，可他虽然为此而开始后悔并知道自己做错了，但他绝不会认错，可这无碍于他悄悄地去改错。他命人去找寻野利兄弟的那些幸免被株连的家人，然后好好地对其加以抚恤，而这些人里面就包括了野利遇乞的老婆没藏氏。

    野利皇后出于一片怜惜之心便将没藏氏给接到了西夏的皇宫中来居住，可命运有时候就是喜欢捉弄人。某天，李元昊在皇宫里散步时突然看到了一个美妇人，他的魂儿瞬间就被这个妇人给勾走了，就像当年的曹操一样，李元昊在这个年龄对绝美少妇的抵抗力几乎为零，甚至是负数。一番打听之后，李元昊这才知道这个女人正是野利遇乞的遗孀。然而，他没有因此而感到后背发凉，反而是内心久久不能平静：我的大舅哥啊，杀你确实是我的不对，可如果不杀你，那我又怎么可能知道你的老婆竟然这么漂亮和迷人？你就放心地去吧！汝妻吾自养之，汝勿虑也！

    以李元昊的权势和地位，他把没藏氏收入帐中简直是不费吹灰之力，而这个女人也早就忘了李元昊是她的杀夫仇人，他们二人就此是夜夜笙歌好不快活。很明显，这个没藏氏一看就不是什么贞洁烈女，而事实也正是如此。野利遇乞没死之前她就已经在养汉子了，这个汉子就是野利遇乞府中的大管家李守贵，这也就是说李元昊至少是没藏氏床上的第三个男人——我们这里说的是“至少”。但是，好景不长，李元昊和没藏氏暗中私通这事终究还是让野利皇后给知道了。没藏氏就此被赶出了皇宫，野利皇后强令其出家为尼并赐其法号“没藏大师”。

    这事就这么完了吗？显然不会，李元昊虽然没有跟自己的皇后翻脸，但他仍然经常偷偷地跑去寺庙里跟没藏氏幽会。这看上去是不是很像当年的李治和武媚娘？可他俩比这二人可要生猛得多，频频私会之后，他们不久就有了辛勤劳动的果实——没藏氏怀孕了，而她肚子里的这个孩子就是未来的西夏第二任皇帝李谅祚。

    不过，在情场得意之时，李元昊却也有糟心的事，这件事也直接导致了他把屠刀砍向了他的亲生儿子。此子名为阿理，他是李元昊与第四房妻子咩米氏所生。李元昊对于自己的这个庶出的儿子并无多少疼爱，长大之后他便将其赶到了夏州去做了个自在的王爷。偏偏这小子也很不安分，他竟然暗中培植势力准备造李元昊的反从而也过一把西夏皇帝的瘾。不幸的是，他的一个手下偷偷将此事告诉给了李元昊，这也就为他招来了杀身之祸：李元昊直接派人将其捆绑之后投入河里给活活淹死，而他的母妃咩米氏也被李元昊赐死。

    李元昊前有杀母、杀叔、杀妻、杀子，如今他又再次演绎了一把杀妻杀子的人伦大剧。何为蛮夷？宋朝的那帮书呆子们鄙视这种人不是没有原因的。

    死了一个儿子对李元昊来说并不是什么大不了的事，他不是这辈子一个儿子也没活下来的赵祯，他的儿子多得是，而且还在不断地增加。

    公元1047年2月，李元昊带着身怀六甲的没藏氏外出游猎，当一行人到达两岔河时，没藏氏突然腹中剧痛。也就是在这个两岔河畔，西夏未来的皇帝李谅祚小朋友降生了。因为生于此地，李元昊便给这个孩子取名为“宁令两岔”。不过，因为野利皇后的原因，李元昊并没有把这个孩子带入宫中养育，而是将其送到了没藏氏的兄长没藏讹庞家里。

    都说母以子贵，但这次西夏这边却上演了“舅以甥贵”的好戏。在李谅祚满月之时，李元昊将没藏讹庞任命为西夏的相国。让李元昊万万不会想到的是，他的此举将会在一年之后为他招来杀身之祸。原因就在于这个没藏讹庞在当上了相国之后一天天地逐渐野心渐长，他想让李元昊废掉此时的西夏太子宁令哥，然后改立他的这个还在吃奶的外甥为皇太子。

    当然，没藏讹庞的野心之所以在短时间里会突然膨胀也是跟李元昊有关的，如果不是他的种种让人匪夷所思的行为以及由此而导致的后果和影响，那么没藏讹庞也不会有那么大的胆子去觊觎西夏的最高权力。这就好比苍蝇不叮无缝的蛋，没藏讹庞之所以敢对西夏皇帝的那把椅子感兴趣就因为李元昊与他的皇太子之间产生了严重的矛盾。

    俗话说人生有三大不共戴天之仇：亡国之耻、杀父之仇、夺妻之恨。很不幸的是，李元昊与他儿子之间就有这其中一种大仇，而作为父子，他们之间的大仇也只能是“夺妻之恨”。毫无疑问，这里面可能性只有一种，那就是李元昊抢了他儿子的老婆。

    李元昊如今的这个皇后野利氏总共为他生了三个儿子，分别是长子宁明，次子宁令哥，三子薛哩（早亡）。由于前太子宁明在几年前因为练习气功而走火入魔并导致其最终气绝身亡，宁令哥作为唯一的皇嫡子便被李元昊立为的西夏的新太子。

    眼见儿子也到了成婚的年纪，李元昊便在这年的五月为宁令哥在盛产美女的党项没移族里选了一个女孩作为西夏的太子妃，让人大跌眼镜是事就此发生。

    儿子大婚，做老子的李元昊自然得亲自出席，也怪西夏这边的婚礼不讲究，女孩出嫁竟然没有盖头，李元昊看着自己的这个儿媳妇由远及近地走来，他的呼吸渐渐地变得急促，到最后他更是险些窒息过去：苍天呀！没想到这世间竟然有如此美貌的女子！这种好事怎么能便宜了我的儿子？这个美人儿还是我得了吧！

    于是乎，光天化日之下，李元昊让自己的儿子脱下新郎的礼服，然后他摇身一变成了这天的新郎官，上一秒还是他儿媳妇的没移氏在片刻之后就成了他自己的新媳妇。更离谱的是，被美色彻底迷倒和征服的李元昊竟然马上封这个新媳妇为西夏的皇后。

    宁令哥满肚子的邪火无处发泄，他只能眼睁睁地看着自己的媳妇变成自己的小妈。作为宁令哥的生母，野利皇后同样为此而大怒。有鉴于自己这么多年来在李元昊面前说话还有些分量，野利皇后便没少对李元昊的无耻行为当面加以斥责，但已经被爱情冲昏了头的李元昊根本就听不进去。一个月后，李元昊终于是对野利皇后的唠叨彻底不耐烦了，他一道圣旨将野利皇后废为庶人，然后将其幽禁在一处别宫并下诏此生与其永不相见。

    媳妇被抢，老妈被废，而这两件事还都是同一个人干的，如果你是宁令哥，那么你此时会是何种心态？人生三大恨除了亡国之耻外，李元昊几乎把这另外的两大恨都施加在了自己的这个儿子身上，他这不是在作死又是在干什么？

    或许是明显察觉到了儿子的怨气和愤怒，也或许是为了自己的安全着想，李元昊决定不在皇宫里待着了，他下令征调数万民夫在贺兰山以东修建了一座行宫。等到这座富丽堂皇且亭台楼阁高达十余丈的行宫建成之后，李元昊带着自己的新皇后以及一众侍妾一路吹吹打打地飘然而至，随后他便与这群女人在这座行宫里整日饮酒作乐过上了传说中的神仙般的日子。

    皇帝？李元昊这时候才没心思做什么皇帝，他现在的整个人生除了美人就是美酒。至于朝中的一切大小机要事务，他全都交给了自己的大舅子没藏讹庞打理，他现在只想好好地享受人生。

    每一个在人生路上艰难前行的人几乎都在渴望有一天能够成为自身命运的主宰，然后过上李元昊此时的这等可以随心所欲甚至是为所欲为的幸福日子，可事实上这样的生活真的好吗？或许有人会说我的自制力绝对比李元昊强，我到了那时候绝不会变成他这副鬼样子，可我想说的是，未必！人性是经不住考量的，没有危机和压力的生活只会让一个人变得萎靡，而不是变得优秀。无论是在历史上还是在我们如今的生活中，前半生生龙活虎但后半生却是一头死猪的人比比皆是，原因就在于功成名就之后的醉入温柔乡。

    我们这里先不说个人的道德品质和人生修为，单说李元昊在过往这二十多年里的所作所为无疑称得上是当世的英雄，甚至于他是当时整个东亚大地上风头最盛的天王巨星。灭回鹘，败吐蕃，吞并河西走廊，定鼎西夏的西部边疆；修律法，推文字，颁礼乐，改兵制，建国称帝从而制霸一方；三川口，好水川，定川寨，三战皆团灭宋军并最终迫使宋朝主动求和且“岁赐”白银近三十万两；河曲之战击退辽国皇帝近二十万人的亲征大军，而且让辽国在接下来的数年里都对西夏谈之色变。以上种种，但凡有人能够做到一件都足以青史留名，可这些李元昊一个人全都做了。

    可以想象的是，如果李元昊是个汉人，如果西夏是由汉人所建立起来的一个割据政权，那么孔夫子的门徒们指不定会在史书上将李元昊给吹捧到何等的高度。即使他不是皇帝，即使他只是一个带兵的将军，但以他这份的功绩也足以让其个人声望和历史地位超越古今诸多功勋卓着的知名战将。可是，谁又能想到就是这样的一个超级大英雄在其功业达到鼎盛时会突然刹车并就此急速甚至是光速般坠落呢？



 第141章 元昊归天

    如前所言，李元昊的人生走到这个阶段其实已经足够的精彩，在人生功业这条道路上他想再往前一步不是不可能，而是难度将会极其艰难，况且他还会为其付出更为沉重的代价但最后却不一定会成功，甚至有可能前功尽弃。与其如此，他还不如就此见好就收，如此也算是“生于忧患死于安乐”地混了个极其逍遥快活的死法，如此也算得上是一个人生超级大赢家。

    李元昊如今倒是可以就此开始安于现状并就此趴窝享乐，但对于刚刚才开始创业的人来说此时却正是干劲十足的激情年代，比如说西夏的那位大相国没藏讹庞同志。

    作为一个在西夏已经是一人之上万人之下的权臣，没藏讹庞的野心却远不止于此，李元昊如今也不过才四十出头，按理说没藏讹庞应该不敢有过多的想法，可他就是敢想且还敢做。但是，由他来挑头去做那件让常人想都不敢想的事却有些不太好办，毕竟他的身份只是一个臣子，可聪明人自有办法去完成他想干的事。没藏讹庞现在一心想要做的那件大事就是借刀杀人，而这把刀他早就想好了该去向谁借。

    自从自己眼看已经到手的媳妇被抢了之后，西夏的太子爷宁令哥就一直活得很憋屈，而在自己的母亲被打入冷宫后，他对李元昊的憎恶就更是无以复加。可是，他又能怎样呢？他的母亲不再是皇后，他的两个本来大权在握的舅舅也已经被李元给杀了，他所拥有的仅仅只是满腔的愤懑。更何况，他现在的处境可以说是岌岌可危，说不准李元昊哪天就会把他也给废了。更有甚者，如果哪天李元昊邪火发作，他和他的母亲可能都要小命不保，毕竟杀妻杀子这种事李元昊已经做了不止一次了。

    就在宁令哥忧惧不已之时，有一个人主动靠近了他，这人怂恿他去干一件惊天动地的大事，此事一旦做成，宁令哥所得到的将是整个天下。这事便是立刻除掉李元昊，然后宁令哥以太子的身份登上西夏皇帝的宝座。这个对宁令哥画饼的人不是别人，正是没藏讹庞。

    没藏讹庞首先为宁令哥分析了他眼下的处境，然后便鼓动宁令哥去杀掉李元昊，而他也向宁令哥担保，事成之后他将和朝中大臣一起拥立宁令哥为西夏的新任皇帝。

    此时的宁令哥只有十六岁，这正是一个人的青春叛逆期，再加上父亲所带给自己的奇耻大辱，宁令哥简直对李元昊恨之入骨。在这种情况下，没藏讹庞的怂恿和担保对宁令哥无疑就是一种无法抵挡的致命诱惑。

    公元1048年正月十五日夜，李元昊在这一晚的元宵宴上喝了个酩酊大醉，而他的索命之人也在这晚做好了将他送入地狱的一切准备。宁令哥为了这一天已经筹划和准备了多日，他当然并不是一个人在战斗，而是早就在暗中纠集了自己母舅家族里的几个死士与他一同做这件将会让西夏从此改天换地的大事。

    这天晚上，宁令哥以太子的身份带着几个人手持利刃进入了西夏皇宫的后苑。到了李元昊的寝宫外，宁令哥独自一人走了进去，他的同伙则在外面为他观望把风。当醉眼惺忪的李元昊看到宁令哥杀气腾腾地挥舞着大刀向他冲来时，他瞬间就明白这个逆子是要来杀他的。可是，这时候的李元昊完全就是一堆烂泥，放在平时他根本不会把宁令哥这个小屁孩给放在眼里，可现在他只能像一只无头苍蝇似的在寝宫里四处乱窜。

    惊惧万分的李元昊一边奔逃一边狂呼大叫，他在召唤自己的侍卫前来护驾，而宁令哥的这早已经开始发抖的双手则是死死地握住了手中的利刃。他快步冲了上去，然后朝着李元昊举刀就砍。可能是因为太过紧张了，宁令哥的第一刀竟然没能砍中李元昊，而此刻在殿外他的同伙已经在与李元昊的侍卫们短兵相接了。不成功便成仁，宁令哥继续在殿内追杀李元昊，最后他终于一刀劈中了李元昊，但这一刀还是差了点准头，他没能砍中李元昊的脖子，而是将李元昊的大半个鼻子给砍落在地。

    李元昊这二十几年来没少砍别人的鼻子，每一个被西夏军队在战场上俘虏的人都难逃此劫，此刻他被自己的儿子砍掉了鼻子只能说这是天道好轮回。他就此倒在地上哇哇大叫并开始痛苦万分地不断翻滚，宁令哥也彻底慌神了，他扔下手中的刀就开始往外跑。当他跑出大殿时，他的几个同伙已经快要被李元昊的侍卫给杀绝了，趁着这乱象，宁令哥一口气跑出了皇宫，然后躲到了一个事先早就安排好的藏身之处——没藏讹庞的家里。

    李元昊被人行刺一事很快就传出了皇宫，作为幕后主谋的没藏讹庞跟着一帮大臣急忙前去皇宫查探情况。让他感到后背发凉的是，李元昊竟然还没有死，而且只是被削去了半个鼻子，看这样子他显然是死不了的。没藏讹庞看到这一幕差点当场直接被吓死，现在大家都知道是太子宁令哥策划和参与了此次的刺杀行动，而宁令哥现在可是正躲藏在他的家里，消息一旦走漏出去，李元昊非得把他给诛灭九族不可。

    生死关头，没藏讹庞没有慌乱，借刀杀人之后他又想到了杀人灭口。他现在要做的就是赶快派人去把宁令哥给杀了，如此他还会成为有功之人，要不然等到李元昊的人将其找到之时便同时也是他没藏讹庞被抄家灭门之日。可是，就在没藏讹庞准备动手的时候，李元昊却突然不行了。

    由于失血过多且当时喝了太多的酒，再加上是被自己的亲生儿子给行刺导致其急火攻心，李元昊虽然贵为西夏的皇帝却仍然以不可阻挡之势逼近了鬼门关。自知命不久矣的李元昊在弥留之际交代了自己的后事，他指定由自己的堂弟委哥宁令接替他成为新的西夏皇帝。说完，李元昊极不情愿地蹬腿走人就此去了西方极乐世界。

    一代枭雄就此殒命，享年四十五岁！

    当其他人正因为李元昊的死而不知所措时，没藏讹庞却显得不慌不忙。他首先是庆幸，李元昊这一死意味着他彻底安全了，更意味着从这以后西夏的带头大哥要换人，而这个人正是他自己。不忙，在这之前他还得先去杀两个人。由于现在大家都知道刺杀李元昊的凶手是宁令哥，这就让没藏讹庞接下来的行动变得名正言顺。他派人前去自己的家里将宁令哥以弑君之罪给就地正法，然后又将早已经被幽禁起来的前皇后野利氏也给杀了。

    杀人灭口之后，没藏讹庞这才开始以西夏大相国的身份召集西夏的重臣商议立君之事。李元昊虽然已经交代了要让自己的堂弟委哥宁令当皇帝，可没藏讹庞这时候却有话要说：“虽然先帝有遗命，但委哥宁令并不是太宗皇帝（李德明）的亲儿子，况且这人又是一个草包，他对国家什么功劳都没有，这怎么能服众？这种人怎么可以当我们的新皇帝？”

    众大臣面面相觑，他们不知道没藏讹庞究竟在打什么鬼主意，有人这时便上前对没藏讹庞说道：“你说委哥宁令不行，可总不能让皇位就这么空着吧？先帝又没有别的兄弟，难不成你自己想当这个皇帝？倘若你真有这个本事能够守住我们党项人的这份基业，那我们倒是愿意拥戴你来做这个皇帝。”

    没藏讹庞听到这话差点兴奋得就此倒地抽搐起来！谁不想当皇帝？可是，他显然不是一个蠢材，这个想法他可以有，但这事他绝对不能做。倘若他真的就此当了西夏的皇帝，那么哪怕一个人是个猪脑子也会怀疑这一系列事件都是他在幕后主导。

    没藏讹庞抑制住内心的小激动连连摆手，说道：“我何德何能岂敢登此大位？从我们的太祖皇帝开始便是依承父死子继的继承宗法，如今我们的没藏皇后不是有一个儿子吗？况且这个孩子还是先帝的嫡子，如果我们立他为皇帝有谁会不服？”

    没藏讹庞这里所说的没藏皇后正是野利遇乞的那个遗孀，也就是他的亲妹妹，而他想要拥立为帝的人则是他的那个此时还不满周岁的小外甥。就这样，在大相国没藏讹庞的力主之下，还只是个婴儿的宁令两岔小朋友被正式立为西夏的新皇帝，而没藏氏则晋升为西夏皇太后，大相国没藏讹庞本就已经位极人臣，他虽不可能再升官，但从这时候起他已然成了西夏的主宰。通俗地说，他就是西夏的摄政王，大权在握的他也没怎么跟自己客气，从此之后他出入的仪仗规格几乎与西夏的皇帝别无二致。



 第142章 枯木逢春

    在初步安定了西夏内部之后，没藏讹庞这才转而把目光投向了宋朝和辽国，他分别派人前往这两国通报李元昊已经死亡的消息并请求宋辽两国对西夏新王李谅祚（宁令两岔的汉名）的地位予以承认并以宗主国的身份进行册封。

    我们完全可以想象得到的是，当宋辽两国的君臣得知李元昊去了西天的消息之时其内心有多么的震惊，但同时又有多么的惊喜万分。如果可以的话，他们甚至想要当场仰天狂笑并举杯相庆。当然，不管心里有多么的振奋，这些人在表面上还是必须要表现出一副很是惋惜和哀伤的样子，宋辽两国在这之后都相继派出使者专程前往西夏进行吊唁。

    李元昊的突然暴死无疑对宋辽两国来说都显得太过意外，毕竟没有人会想到正值壮年的李元昊会这么快就蹬腿走人，而且还是以这样的一种极其出人意料的方式蹬腿走人。如今西夏的皇帝是一个真正意义上乳臭未干的小破孩，要说赵祯和耶律宗真没有对西夏动歪心思显然是不可能的，但有鉴于西夏曾经将他们各自都打得鼻青脸肿，所以这举兵之事还是得慎重考量才行。

    就在李元昊暴亡两个月后，位于西域之地的铁不得国派遣使者带着大量的贡品前去给辽国皇帝耶律宗真上贡。然而，他们上贡是假，借此机会请求辽国趁着西夏朝局不稳之机发兵灭其国才是真的。这里面的原因就再简单不过了，因为这个铁不得国就在西夏的西北方向，他们这些年可没少受西夏骑兵的侵扰和打劫。不过，仅仅依靠他们的实力显然没法把西夏怎么样，所以他们这才前来请求辽国帮忙灭了他们的这个可恶的死敌。

    耶律宗真是什么反应呢？毫无疑问，他对李元昊可谓是恨之入骨，他就连做梦都想把李元昊给碎尸万段。可是，面对铁不得国的发兵请求，耶律宗真竟然拒绝了。他对使者说道：“不是朕不想帮你们，可你们那地方太远了，朕实在是鞭长莫及。”

    耶律宗真此话只能说是半真半假，他何尝不想一雪前耻，但他现在可不愿意打草惊蛇。君子报仇十年不晚，耶律宗真显然算不得是什么君子，可他为了报仇也是能够做到暂时忍耐的，而他也将在不久之后将自己的这个想法转化为真实的行动。至于耶律宗真第二次征伐西夏取得了怎样的战果，这个事我们到时候再来细说。

    辽国对西夏手心发痒的时候，宋朝这边同样有些不老实。西夏现在是母寡子弱且国内人心浮动，有人便向赵祯建议趁机对西夏的边关守将许以重利让其向宋朝归附，从而借此分化和削弱西夏的军事实力，更有人直接请求赵祯趁着这个时机发兵征讨西夏。就在主战派大臣群情振奋之时，宋朝的“圣贤们”相继站出来为西夏大力发声。

    前两府重臣、现陕西安抚使程琳摆出一副道德圣人的嘴脸站出来吼道：“人家那边刚死了人，我们怎么可以这么没有礼貌呢？与其行如此不义之举，我们还不如在这个时候多给西夏一点好处和恩惠，这样就会让他们对我们感激涕零，西夏那边也就会对我们大宋更加的忠心！”

    庆州知州孙沔这个大色魔加伪君子更是大言不惭地上疏对赵祯说道：“我们宋朝乃礼仪之邦，我们怎么可以趁人之危行伐丧之举，那样实在是太丢人了！”

    上述这些话如果是范仲淹这种人说出口的倒还没什么，我们顶多说他有一点点的迂腐和可爱，可程琳和孙沔这种在道德层面有过重大污点的人说这些话简直让人震惊得没法合上下巴，尤其是孙沔简直是在当众自扇耳光。没错，人人都有表达自己观点的自由，可孙沔这种恬不知耻的斯文败类根本没有资格谈礼仪二字。

    吵来吵去，赵祯最后还是决定当一回君子，他不但不打算对西夏出兵伐丧，而且连策反西夏边将的事也被明令禁止。赵祯这样做是不是显得更加坐实了他“软蛋”的名声呢？其实不然，因为此时的宋朝君臣心里面正有一件极为忧心的事：位于北京大名府境内的贝州在去年十一月发生了兵变，而且兵变的头子王则还在贝州城里建国称帝了！

    在说到贝州兵变这事之前，我们首先得简单交代一下宋朝这两年在顶级官场上所发生的一些人事变动。

    以范仲淹和富弼为首的新政集团倒下之后，保守派势力几乎全面控制了宋朝的两府，但这并不意味着这些人就会从此紧密地团结在赵祯的身边共创大宋美好的未来。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，他们能够为了共同的利益而走到一起，也能够为了对付共同的敌人而精诚合作，但当利益划分不均或是共同的敌人不复存在之时，他们之间又会因为新的矛盾而相互成仇。

    这些人里面最先倒下去的人是宰相贾昌朝和枢密副使吴育。吴育可以说是新一届两府大臣里面资历最浅的一个，可北宋历史上凡是做过开封知府的人没有一个是省油的灯，更何况这个吴育同志和后来的苏轼还是北宋制科考试里面唯二的获评“三等”的牛人。吴育虽然是两府班子里的新人，但无论是说话还是办事都一贯秉持以我为主的强硬作风，这里面被吴育整得最为狼狈的那个人就是新任宰相贾昌朝。

    每次朝会或者两府大臣接受赵祯召见的时候，吴育总是要跟贾昌朝唱对台戏，宰相大人当然是非常恼火，于是二人就此开始对喷，而每次吃亏的还都是贾昌朝。长此以往，赵祯对这俩人都有了反感之心：作为宰辅大臣却毫无君子之风，你俩整天像两个地痞流氓一样在朕的面前相互对喷，我这大宋的脸面何存？

    公元1047年3月，赵祯在一次经筵上突然问身边的御史中丞高若讷为何最近会持续的干旱不雨，高若讷当即回道：“陛下，这还用说吗？这干旱不雨就是阴阳不和，责任全都在一国的宰相身上，这干旱就是他失德造成的。《洪范》里就是这样说的：大臣不肃，则雨不时若。陛下你只要把贾昌朝给罢免了，我敢保证眼下的这场干旱自解！”

    赵祯其实等的就是这个话，贾昌朝由此被罢官，但他离开京城是非常有面子的，赵祯给他的新任命是：武胜军节度使、同平章事、判大名府兼河北安抚使。相比较而言，吴育就寒酸和凄惨了很多，他由枢密副使、右谏议大夫被罢为给事中，而且还得继续在京城里上班，其身份和地位还不如他之前所担任的开封知府。

    贾昌朝为何会被赵祯如此苛刻地对待呢？这里面的原因其实很隐秘，因为这其中涉及到了后宫里的那些女人，这个事我们马上会有交代。

    贾昌朝的下台让北宋官场的一个妖孽级别的人物重新回到了政治舞台的中央，此人就是与贾昌朝几乎等同于对换了一下位置的河阳三城节度使、同平章事、判大名府夏竦。

    随着新政集团和君子党的相继失势，在这其中立下了“不世之功”的夏竦也得以结束了他在亳州的苦闷生活，他被重掌中枢的保守派大臣给安排到了北京大名府去做了封疆大吏，而且还给了他节度使和使相的头衔，如此也算是对他立下这份大功的一种奖赏。可是，就连夏竦也没有想到的是，他竟然还能重回京城并再次位列宰辅。

    夏竦这次回来是做军方最高首脑枢密使的，而且他还继续保留了节度使和使相的头衔，这也开创了宋朝文官转迁枢密使但却保留节度使之衔的先河。不过，赵祯这次本想让夏竦回来顶替贾昌朝留下的宰相之位，但谏院和御史台的官员这一次又集体对夏竦开了炮。

    君子党的人虽然相继被贬出了京城，可如今的这些言官仍然对夏竦没什么好感。他们反对夏竦出任宰相的理由说来也是很有意思，因为现在的宰相陈执中和夏竦之前同在陕西戍边的时候就矛盾重重，二人经常是相互上奏弹劾对方，这也就让言官们觉得此二人实在是不适合同在中书省这个掌管国家行政命脉的敏感之地一同共事，如果硬将二人摆在宰相的位置上，那么中书省的政事堂必将变身菜市场。既然如此，赵祯也就只好委屈一下夏竦，宰相依然是陈执中，夏竦就去枢密院当枢密使。

    除了夏竦，另外有两个人也是此次两府改组的受益者，一个是御史中丞高若讷，他被升任为枢密副使，而另一个人就是值得我们为其而大书特书一番的益州知州、枢密直学士文彦博。他从成都被上调进京，最初的职务是枢密副使，但几天之后又被改任为参知政事。



 第143章 四朝元老（1）

    关于文彦博这个人，我们在前面就已经提醒过大家要特别留意一下此人，而现在我们就来着重地说一下他。

    文彦博（公元1006年—公元1097年），字宽夫，号伊叟，汾州介休人。单看年龄，此人活了九十一岁，而他担任参知政事这一年是四十一岁，他前后为相的跨度年限共计五十年，历经仁宗、英宗、神宗和哲宗四朝，这是一个货真价实的四朝元老。范仲淹、富弼、韩琦、司马光、王安石、苏轼、章惇，这些在北宋历史上举足轻重且声名显赫的人都跟文彦博有过交集，而且文彦博可不会说这些人都跟他是朋友这种话，因为他根本不需要靠这些人来拉高他的身份和地位，因为他在生命的最后五十年里一直都矗立在北宋的政坛之巅。

    作为官宦世家子弟，文彦博少年时期曾与后来的宋朝枢密使张昪和此时与他一道进入两府的枢密副使高若讷一起师从史炤学习经术，而史炤的母亲一眼便看出文彦博将来必定大富大贵，由此也是格外喜欢这个少年郎。

    公元1027年，二十一岁的文彦博考中进士，与他一同考中进士的还有韩琦、吴育和包拯。此后，文彦博先后在地方上担任知县和通判之类的官职，然后被调入京城担任监察御史，后来又升任殿中侍御史。也就是在这个时候，宋夏战争爆发。还记得三川口之战吗？在那场战斗中，宋军主帅刘平和副帅石元孙战败被俘，勇将郭遵壮烈殉国，而死太监黄德和则临阵溃逃，然后还诬陷刘平主动投敌导致宋军战败。当时赵祯派出去核查此案的人正是时任殿中侍御史、时年三十岁的文彦博，就是他最后查清了事情的来龙去脉并为刘平洗清了冤屈。

    此后，文彦博便一直在抗击西夏的前沿地带为官。李元昊亲率大军侵略河东地区的麟州、府州和丰州时，文彦博正是河东地区的转运使，他的任务就是负责为各个边镇筹集和转运粮草。张亢后来领导当地军民成功地将西夏军队逐出河东地区，这里面负责后勤工作的文彦博可谓是功不可没。

    此后，文彦博先后担任渭州和秦州的知州，宋夏战争结束后他又受命主政蜀川担任益州知州。在此期间，文彦博结交上了一位贵人，但这位贵人不但远在京城，而且还是一个女流之辈。可以说，如果不是有这位贵人的鼎力相助，文彦博未必会有后来在政坛上的平步青云。这个女人正是赵祯在庆历年间最为宠爱的一位后宫佳丽，此人姓张，也就是后来被追封为“温成皇后”但此时还只是拥有一个“美人”封号的张氏。

    文彦博与张美人之间能够搭上关系还得追溯到二人的父辈身上。文彦博的父亲文洎当年担任河东转运使时，他的手下有一个叫张尧封的人在石州担任推官，这个张尧封便是张美人的父亲。但是，张尧封不久便过世了，那时的张美人还是一个只有几岁大的小女孩。张尧封的妻子钱氏独自带着三个女儿实在是难以为生，于是她便想去投奔张尧封的堂兄弟张尧佐。可是，张尧佐却将其母女四人拒之门外，理由是他马上就要去蜀川就任，而且此行路途遥远实在是不便带她们随行。

    万般无奈之下，钱氏只好将三个女儿卖入了宫中，这一年的张美人只有八岁。他们姐妹三人被交由一个姓贾的老宫女照管，而这个贾氏宫女的主人则是赵祯的“小娘娘”、也就是在刘娥死后被封为保庆皇太后的杨太妃。请注意这个贾氏宫女的姓氏，她姓贾——贾昌朝的“贾”！

    张美人十二岁那年，杨太后病故，她宫里的宫女们随即改换门庭，而她们的新主人则是魏国大长公主、宋太宗赵光义的小女儿、赵祯的姑妈。有一次赵祯前去魏国大长公主的府里做客，宴席上自然是少不了歌舞节目助兴，赵祯在一群舞女当中一眼便看中了当时已经十六岁的张美人，本就喜好美色且对漂亮姑娘缺乏抵抗力的赵祯随即就被这个正值妙龄的少女给迷得魂不守舍。

    张氏小美眉被赵祯收入皇宫并从此受到赵祯的独宠，如此一来，张美人的“养母”，那位贾氏老宫女的身份也是水涨船高。这时候就轮到贾昌朝出场了，他为了能够在官场上混得风生水起竟然很不要脸地去跟这个贾氏老宫女攀上了亲戚。他之所以这样做全是因为张美人的缘故，皇帝新宠的养母变成了他的亲戚，有了这层关系，贾昌朝最后才得以当上了梦寐以求的宰相。

    贾昌朝知道攀关系为自己谋取利益，张美人自然也不傻，可他的父亲早死，他要想在后宫稳固自己的地位就得另寻靠山。想来想去，她想起自己还有一个在蜀川当官的叔伯，也就是当年狠心拒绝收留她们母女的张尧佐。要说张美人不恨张尧佐那是不可能的，可如果不是他当年的拒绝收留，那么张美人也就不可能会遇到赵祯，更何况她现在急需家族势力做自己的后盾，这个张尧佐是他唯一能够倚仗的人。张尧佐如果不是个傻子，那么他肯定会欣喜若狂地抓住张美人伸出的这一双可以为他带来无尽荣华的小手。

    巧合的是，文彦博这时候也在蜀川。借着张尧佐和文彦博的这层关系和这场交集，再加上自己的父亲曾经是文彦博父亲的属下，张美人这才惊喜地发现文彦博原来也是她可以倚仗的一支重要势力。一番交通下来，张美人竟对文彦博以叔辈相称。

    什么叫珠联璧合？用这个词来来形容张美人和张尧佐以及文彦博之间的关系和利益纽带可能有些不够准确，但却相当形象。文彦博和张尧佐都想在仕途上能够有更大的晋升空间，而张美人也需要利用他们的地位来巩固自己在后宫的地位，他们结合在一起无疑就是再完美不过的互惠双赢。

    文张二人当中最先通过这次合作而受益的是张尧佐。他先是被调入京城担任判登闻鼓院，然后就以坐火箭般的速度先后被晋升为开封府推官、提点府界公事、三司户部判官、天章阁待制、吏部流内铨、兵部郎中、权知开封府、龙图阁直学士、给事中、端明殿学士，直到最后被任命为有着大宋“计相”之称的三司使。

    事实证明，有没有能力做官其实并不重要，只要你上面有人且不犯大错，那么你就能步步高升，哪怕你确实资质平庸——请原谅我说了实话。

    文彦博看到张尧佐突然间大红大紫能不心跳加眼红吗？显然不能！根据梅尧臣在《碧云騢》以及邵伯温在《闻见前录》里的记载，文彦博在成都为官的时候可没少派人去给张美人送礼物，而成都当时就有让宋朝的所有贵妇们都爱不释手的奢侈品——“蜀锦”。当然，文彦博送礼是以自己老婆的名义送的，夫人外交这种小门道中国的官老爷们早就玩得贼溜。然而，文彦博这样做在明面上是说得通的，他不是在很无耻地结交后宫的嫔妃以便为自己谋取利益，他这是在给自己的“侄女”送东西，这哪里扯得上是结交后宫？造谣和诽谤可是要负责的，这明明就是正常的亲情互动。

    这里先不说文彦博的这些有损其在正史里光明伟岸形象的“黑材料”，我们还是那句话，真正的正人君子在官场只有两种结局，要么是人见人夸但又谁都不想靠近的海瑞，要么就是看透了官场本质而又不想继续勇敢生活下去的陶渊明。一个能混到顶级权力圈并生存下来的人无一例外的都是权斗的高手，这里面没有一个人是绝对的正人君子，他若是能够在追逐功名利禄的道路中始终保留一份为国为民的公心就已经实属难得。

    要想更加形象和具体地了解文彦博这个人，我们还得说说他在成都为官时的两件“小事”，通过这两件事我们才能认识一个更加立体的文彦博。

    一件是文彦博杀人的事。在成都担任知州时，文彦博受邀前往当地驻军的官署大院和一群武官们打马球，众人正玩得兴起时突然听到外边有喧哗之声。文彦博命人前去查看究竟发生了何事，结果是一个伍长正在准备对一个犯事的兵卒进行杖责以示惩戒，可是这个小兵不服，他拒不受刑。文彦博把人找来问明了事情的原委后觉得这个伍长并没有做错，杖责是应该的。可是，即便是本地的最高首长亲自做了批示，但这个小兵仍然不服，这顿板子他就是不受。文彦博由此大怒，他直接以抗命之罪当着众人的面就把这个小兵给砍了脑袋。杀完人之后，文彦博招呼球友继续打球，直到比赛结束后才悠然回家。

    我们先不说文彦博这次杀人是否有些草率，但通过此事还是很容易看出文彦博与传统文官的差异。此人之果决和凶狠绝对不输于那些杀人如麻的武将，关键人家还有文化，这样的人绝对是一个狠人，甚至是比狠人还要多一点的狼人。文彦博毕竟是在战场里历练过的，虽然没有亲自杀敌，但死人堆显然是没少见。有这样的一个人坐镇成都，别说是那些文官，就连成都的那些骄横跋扈的大兵哥和他们的带头大哥都得心生畏惧，乃至是恐惧。



 第144章 四朝元老（2）

    前面我们说了文彦博的“刚”，下面这事则是有关于他的柔——阴柔的柔，太极拳里表面阴柔实则至刚的那种柔。

    在文彦博上调京城担任枢密副使之前，有人弹劾他在成都那个花花世界里已经严重腐化和堕落，这些人说他他生活奢侈且有桃色丑闻，总之就是说文彦博在个人的生活作风上面有很大的问题，所以这种人是绝对不能对其予以重用的。宋朝是允许言官风闻言事的，哪怕只是根据市面上的流言也可以弹劾这名涉事的官员。既然有人弹劾文彦博，那赵祯就必须受理，恰巧这时候有一个名叫何郯的御史要去成都省亲，赵祯便让他暗中去调查此事。

    值此文彦博仕途升迁的重要节点，他可不能在这个时候栽跟头，这时候他在宫中的那位贵人便对他他进行了跨越千里的紧急驰援。张美人这时期可是每天跟赵祯都腻在一起，赵祯自然也是什么事都给她说，得知文彦博正在被朝廷暗中调查，张美人立即派人快马加鞭前去给文彦博传信。

    再来说这位前去调查文彦博生活作风问题的御史大人何郯。赵祯这一回为了考核文彦博也是下了真功夫，何郯本就是成都人，而且他这次离京还是用的回家探亲的名义，但实际上他却是背负着皇命。赵祯这样安排就是为了避免打草惊蛇，在他想来，等何郯到了成都再亮明身份必能打文彦博一个措手不及——如果他真的是个腐败分子的话。

    何郯一路轻车简从，就在他走到汉州的时候（今天的四川省广汉市，就是三星堆博物馆的所在地），他的一个故友突然出现在他的面前。踏上久别的故土本就让何郯感慨万千，如今又在快要接近家乡的时候遇到了从前的故交，于是何郯就和这位老友去了一个男人们都爱去的烟花柳巷之地把酒言欢。

    文人雅士聚会饮宴当然不能只喝酒吃肉，那样有损宋代文人的品味，于是他们又叫来了一位漂亮的姑娘过来奏乐以和。要说这位姑娘也真的是长得美不可言，而且恰好还就是何郯痴迷的那种类型。交谈中，这名女子透露自己姓杨，而何郯就此给她起了一个“杨台柳”的名字。

    何郯的这个故交见此情形突然诗兴大发，他取来笔墨在这名女子的手帕上题写了一首诗，这首诗正是史上有名的香艳诗《题汉州妓项帊罗》，诗云：蜀国佳人号细腰，东台御史借妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽东风万万条。

    好湿！哦，不，好诗！何郯看完这诗不禁拍掌叫好！

    一顿把酒言欢之后，久别故乡且此刻又被烧酒和美色搅得春心荡漾的何郯就此彻底地放松了自己。在荷尔蒙的驱使下，何郯这一晚和这名漂亮美眉在酒楼的房间里进行了一场狭路相逢的激烈战斗。

    第二天早上，何郯穿戴整齐正式变身为一身浩然正气的大宋纪检官员。到了成都，文彦博领着一众大小官员前来热情地接待这位朝廷派来的钦差大臣。但是，何郯可是有皇命在身，他这次就是要来给成都的官场整肃风气的，尤其是这个文彦博更是他头等关注的对象。因而，面对文彦博等人的笑脸相迎，何郯始终都不苟言笑，一副十足的正人君子之风。

    文彦博倒也丝毫不紧张，反而在心里冷笑不已。他在笑什么？答案马上揭晓。

    这天晚上，文彦博在官署为远道而来的何郯举行了一场接风宴。在酒宴上，何郯仍然板着一张小脸，他小口地喝酒，斯文地吃菜，眼睛还四下观察和打量，恨不得就在这场酒宴上把文彦博的全部罪证都给搜集完整然后好回去向赵祯复命。

    酒过三巡，文彦博双手一拍，随即鼓乐齐鸣，一队长衣飘飘的蜀川佳丽迈着轻柔明快的步子飘然而至——极具古典美感和艺术气息的歌舞节目开始了。

    何郯用自己的鼻子哼哼了几声，他已经断定这个文彦博肯定有问题。在明知道自己是大宋纪检干部的情况下，文彦博竟然还敢给他来这么一出，这一晚又是喝酒吃肉又是歌舞助兴，这钱谁出啊？而且，文彦博此举是不是也太过嚣张和大胆了？他这是不知死活还是在向他这个朝廷钦差公然示威？照此看来，文彦博显然就是一个生活腐败且堕落的官场败类。行了，等我何郯回京之后，你文彦博就等着挨刀吧！

    就在何郯内心暗自得意之时，他的眼神不经意地落在了与他离得最近的这个舞女的脸上——霎那间，何郯石化了，他差点被自己的口水给呛死！

    紧接着，婉转优美的歌声响了起来，而这歌里的词句更是让何郯如遭雷击！

    何郯为何会突然失态？因为这个让他当场石化的女人正是前晚与他赤身相搏的那个妹子，而在他耳边响起的这首歌正是他的那位故交那晚题写在这名女子手帕上的那首《题汉州妓项帊罗》！

    在何郯感觉自己被雷给劈中的时候，一旁的文彦博却在不动声色地继续与人谈笑风生。此情此景让人不由得会想起苏东坡的那句词：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

    强行让自己镇定下来后，后背仍在冷汗直流的何郯不禁对文彦博恨得是咬牙切齿但又无可奈何。作为一个执法者，他还没有举枪就被犯罪分子从背后给一枪撂倒，这简直就是堪称奇耻大辱，可何郯又能怎样呢？文彦博事实上已经很给他面子了，一切就看他是不是个聪明人。再者说，即便文彦博真的在生活作风上有问题，可人家既没逼良为娼也没霸占民女，顶多就是偶尔出入娱乐场所，这相比起大奸大恶之徒，这种事实在不值一提。既是如此，与文彦博之间毫无恩怨的何郯又何必要跟文彦博较劲呢？他倒不如这会儿就索性卖给文彦博一个人情，以后说不定还能在官场的升迁之路上被文大人提携一番。

    这一晚，何郯辗转反侧迟迟难以入眠，但在把这一切都想通理顺之后，他的心里也变得通透和释怀了。高手过招比拼的是内功，文彦博与何郯连一个眼神交汇的动作都没有就把这场仗给打完了，结果自然是何郯遭遇惨败！

    回到京城后，何郯向赵祯“如实”回奏：“陛下，经过我的一番明察暗访，有关于文彦博的那些传言和指控全都是子虚乌有，文彦博是个好官，也是个清官，此人绝对纯洁可靠，可堪两府重任！”

    就此，文彦博成功地躲过一劫。同样是为了维护今后将会光芒万丈的文彦博在历史上的光辉形象，所以这件事在史书里毫无记载，多亏了邵伯温同志将此事记录在了他的《邵氏闻见录》里。

    不过，我们这里倒是有个问题：何郯的那个在汉州与其“碰巧”邂逅的故人究竟是谁？这个问题其实不难回答，邵伯温在他的笔记里白纸黑字地记下了这个人的鼎鼎大名——张俞。

    此人也是成都人氏（成都郫县人），他跟何郯是实打实的成都老乡。张俞在当时也算是蜀川的一名颇有名气的才子，但却屡试不中，最后他也就不再寄情于官场和功名。可是，就在他开始隐居的时候，他却被当地官员举荐为官，朝廷最后还真的给了他一个秘书省校书郎的官职，但他把这个只领俸禄没有实差的官让给了他的父亲，他仍然去过他的隐居生活。巧合的是，身为世家子弟的文彦博此生最欣赏的就是这种有才华但却不醉心于功名利禄的人。文彦博后来在担任宰相期间曾几次三番向朝廷举荐王安石，原因就是王安石屡次放弃了升官的机会而甘为一方的父母官。

    文彦博到了成都任职之后自然也是听闻了张俞的大名，在经过一番深入了解后他不仅对张俞心生敬仰，而且还自掏腰包为张俞在青城山下购置并修缮了一座前人的故居作为张俞的栖身之所。这座房子不但紧靠风景秀丽的青城山，而且还坐落在一条名为“白云”的溪流之畔，张俞后来的那个“白云先生”的字号也是由此而来。

    我们说了这么多其实只有一个目的，试想，如此厚恩之下，张俞帮文彦博一把算不算是知恩图报呢？文人都讲究一个“士为知己者死”，别的人不好说，但张俞在这方面指定是不会让人失望的。但是，为了报恩而把自己的多年的好友给坑了一把是不是有点说不过去呢？张俞可不会这么想，何郯这一次虽然被下了套，但他并没有因此而少一块肉，反而还白捡了一回风流便宜，何郯从此更是和未来几十年里的宰辅大臣成为休戚与共的同船人。如此一番细算下来，张俞甚至会觉得何郯这一回不但没有吃亏，反而还大赚了一笔。

    这个张俞我们在这里说得再多可能也没法让人记住他或是想起他到底是谁，但实际上此人可以说是家喻户晓，身在中国大陆的人可能不知道范仲淹和王安石是谁但却一定知道张俞是谁。很茫然是吗？别急，我们这里只需要提到他的那一首几乎人人都会吟诵的诗就一定会让很多人瞬间释然，这首诗几乎和白居易的《赋得古原草送别》以及李白的《静夜思》一样朗朗上口，其诗全文如下：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。



 第145章 贝州兵变

    介绍完文彦博的过往，我们现在就来聊一聊在宋朝重新改组两府班底的这年十一月所发生的“贝州王则兵变”。

    先请问各位一个问题：宗教的出现以及其存在的意义到底是什么？这是一个很复杂的问题，也是一个没有确切答案的问题，但邪教却没有这么深奥，邪教的教主无一不是以宗教的名义为自己或所属团体谋私，或钱财，或名利，或兽欲，野心和贪欲更大的人则是要封疆裂土自成一国之尊。人类自认为是自然界智商最高的物种，可时至今日为何仍然有那么多人会被邪教人士以宗教的名义成功洗脑呢？别说是大字不识的文盲，就连很多所谓的高级知识分子也照例甘为邪教的教主当牛做马听其差遣，这里面的原因到底是什么？

    请注意，这些人的脑子绝对没有坏掉，其智商和逻辑思维能力甚至比我们这些“正常人”还要正常。如果我说这些人也是有信仰的，那么这会不会涉嫌侮辱了信仰这个词呢？但是，客观地说，这些人实际上已经把邪教的教主和教义当成了自己的信仰——精神和人生的双重信仰。信仰的力量是伟大的，但同时这股力量也是可怕的，因为对一个真正有信仰的人来说，信仰是高于生命的，也正是因为这个原因，当它被别有用心之人利用之后便会产生灾难性的后果。

    我们接下来要说的贝州兵变正是一起典型的邪教危害人间的案例。

    这起兵变的领头人名叫王则， 河北涿州人，早年因为逃荒而流落到了贝州(今河北清河县)，最后被逼得实在没有办法便主动卖身为人放牧。成年以后，王则又觉得放牧这种事没前途，于是又去投军，在军队里他倒是混出了点出息，成为了驻守贝州的宣毅军里的一名小校。也就是从这时候起，王则的人身自由度提高了，其生活的圈子也跟着发生了变化，他接触并最终加入了一个名叫弥勒教的宗教组织。

    就像晁盖鸠占鹊巢抢了王伦的头把交椅，王则因为其禁军军官的身份很快就在这个团体里成为了举足轻重的人物并最终夺权成功，而他的身边这时候也聚集了一群奉他为尊的死忠。在这之后，这帮人开始大力在社会层面发展教徒，而且还鼓吹佛教的释迦牟尼佛现在已经不顶用了，人间真正的大神正是弥勒教的弥勒佛，而他王则正是弥勒佛在这世间的唯一代理人。总之就是一句话：信王则，得永生。

    为了迷惑群众并吸纳更多的人加入弥勒教，王则还搞起了神鬼之说。当年逃难之时，王则的母亲为了让他能够活下来便在他的后背刺了一个字，但王则对他的信徒和死党宣称这个字是弥勒佛刺在他背上的。他以此试图让那些不明真相的人相信他是真正的天选之子，只要跟着他干，那便是顺应天意，反之则是在逆天而为。别说是古代，就算是现在这种伎俩和说辞也是相当能蛊惑人心。在众人的交口相传中，王则变得神圣起来，他的教徒也是与日俱增。

    在王则的手里，弥勒教不断地发展壮大。除了大本营贝州外，他们在附近的德州和齐州甚至是北京大名府等地都建立了分支机构，而这其中他们还吸纳了许多当地的政府官员加入。不但如此，王则利用他的禁军军官的身份在军队内部也吸纳了许多的职业军人成为该组织的信徒。

    随着势力的增长，王则的个人野心也开始急剧膨胀。在身边一些不轨之徒的怂恿下，曾经的逃荒娃子此时竟做起了皇帝梦，而弥勒教也由此从一个民间的非法宗教组织变成了一个以谋求建立政权为行动纲领的邪教组织，他们的愿景就是占据黄河以北的广大地区从而与宋朝划黄河而治。

    看上去是不是觉得很可笑很幼稚？甚至这简直就像是一种天方夜谭，可正如我们前面说的那样，当一个人一旦被人以宗教的方式成功洗脑，那这人就会把这视为一种信仰——可以为之而抛头颅洒热血的信仰。此外，王则的手下可不止是一个人或一群人，而是成千上万的人，这无异于就是成千上万个死士。邪教的危害以及它所蕴藏的巨大破坏力我们无需在此多说，当这类组织一旦干起杀人越货的勾当甚至是准备通过武力建立自己的政权，那这必然导致生灵涂炭之灾。

    眼见时机已经成熟，王则便开始谋划举兵起事。经过与其手下各位狗头军师的一阵合计，众人最后商定于公元1048年元旦节这天正式起事。他们的计划是在这一天多地同时举事，而澶州的教徒任务最为关键，他们要在举事之初就迅速地毁掉黄河上的浮桥，从而将整个黄河以北与宋朝就此割裂成两半。

    此计划通过秘密渠道下发到各地之后，有人却很不高兴，准确说是有人想要抢戏，此人便是大名府里的一个名叫潘方净的邪教头目。他对这份计划嗤之以鼻，而且他自己还有更高明的想法：多地同时行动有什么了不起？毁澶州浮桥更是多此一举，直接拿下大名府岂不是更省事？只要拿下了宋朝的北京，整个河北就可传檄而定！

    这个潘方净不但敢想更敢做，他直接怀藏利刃去请见大名府的留守，也就是刚刚从宰相位置上退下来的贾昌朝。他的计划是“劝降”贾昌朝，如果不行就用刀逼着贾昌朝就范。

    各位，一个人得有多么愚蠢和狂妄才会产生这种荒谬至极的想法？

    不出意料的是，潘方净还没见到贾昌朝就被大门口的护卫给搜出了暗藏的短刀，而且他的怀里还有一份他准备拿给贾昌朝阅览的造反行动计划书。这一下可就捅了马蜂窝，贾昌朝下令在河北境内搜捕乱党，誓要将这些人一网打尽。

    于是乎，河北各州的邪教组织相继被捣毁，其大小头目也随即被下狱接受审讯，但邪教的大本营贝州却不见有什么动静，原因就在于贝州这个地方有好多官员都是邪教组织的头目。但是，如果继续这么忍下去，贝州的邪教组织迟早也会被端掉。

    形势紧迫且危急，王则等人也不想坐以待毙，他们决定提前起事。公元1047年冬至节这天，宋朝在京师举行了规模盛大的郊祀大礼，而全国各个州府的官员在这一天也要去当地的宗教场所进行祈福仪式，贝州的兵变就发生在这一天。

    趁着贝州知州张得一（前枢密使张耆的儿子）率领大小官员前去天庆观祈福，王则率领城中的叛军首先攻下了贝州的军械库，然后取出了里面的各类军械分发给教众。为了扩大队伍的规模，他们还打开了监狱的牢门将里面的犯人全部招募为士兵。在这之后，王则又派人将正在天庆观祈福的贝州大小官员全部控制了起来。知州张得一自然没能跑掉，在威逼之下，这位堂堂大宋朝的知州大人成了王则的一名“书吏”。

    提前剧透一下：兵败之后，张得一被宋军俘获，赵祯本想赦免他，但站着说话不腰疼且一身忠肝义胆的言官集团集体上疏要求赵祯杀了张得一以谢天下。最终，张得一被斩首示众。

    面对兵变，贝州城里的宋朝官员和军队也不是毫无反抗，但在这群被信仰加持的邪教徒的猛烈进攻下，这些人都被打了个灰头土脸甚至因此而命丧黄泉：兵马都监田斌率众反击，但最后却大败而逃，提点刑狱田京和任黄裳带着官印连老婆孩子都没顾得上就逃离出了贝州，贝州通判董元亨被杀，司理参军王銟（chā）被杀，节度判官李浩被杀，清河令齐开被杀。

    就此，贝州城被叛军轻易地拿下。然而，让人感到不可思议的是，关上了贝州的城门后，王则立马就在城里建国称王。他被众人推举为东平郡王，建国号为“安阳”，年号“得圣”，然后他又封张峦为宰相，封卜吉为枢密使，这两人都是贝州当地的朝廷官员，也是王则在邪教组织里的左膀右臂，其他各级官员他也都按照宋朝的官制全部逐一封赏。麻雀虽小但却五脏俱全，贝州俨然在顷刻间就变成了一个微缩版的开封城。

    要不怎么说王则也是个蠢人呢？拿下贝州之后他竟然就此满足了，他没想着要扩大自己的势力和影响力，而是就打算在这个小小的贝州城里占城为王。也就是说，他开始等着必然会到来的大宋平乱大军前来剿灭他。

    为了充实自己的队伍，王则下令贝州城里年满十二岁以上、七十岁以下的男丁全部充军，并且还在他们的脸上刺上了“义军破赵得胜”六个字。那些没有被邪教蛊惑的普通百姓当然是不愿意跟着王则造反的，他们很清楚这样下去迟早会是一个死无葬身之地，为了逃离这个魔窟，他们当中便经常有人在夜间从城墙上顺着绳子逃离出城。眼看逃离的人越来越多，王则下令将每五人编为一伍，只要少了一个人就将这一小队的人全部处死。

    邪教之毒，此可见也！

    贝州兵变之后，贾昌朝火速命令大名府钤辖郝质率兵进逼贝州，同时将此事飞传京师。赵祯第一时间命令西京作坊使王凯（就是那位在鄜州击退西夏的大哥）率领一部京城的禁军前往平叛，而前些年在陕西与西夏军队作战的高阳关都部署王信在闻讯贝州兵变后也发兵贝州，赵祯就此任命他为贝州城下招捉都部署负责统领贝州城下的宋朝平叛大军。然而，在度过了最初的慌乱后，稍微冷静下来的赵祯突然发现自己好像犯了个大错。

    他怎么可以让一个武将成为前方的战事统帅呢？这可是坏了他们老赵家的祖宗家法，王则不就是个武将吗？这不正是再一次地证明不能对武将委以重任和信任吗？于是，赵祯再又紧急命令权知开封府、枢密直学士兼左谏议大夫明镐这个标准的文官为“体量安抚使”。这个名字很新颖，但通俗地说，这也就是前方战事总司令的意思。



 第146章 火速平乱

    明镐到了贝州城下面对眼前的情形不禁是摇头苦笑，这贝州的城墙实在是太高了，宋军的将士围着城墙打了这么久却一点成效也没有。看来这些武夫还是没脑子，可他这个开封的知府大人有脑子。

    明镐下令暂停攻城，然后他征发两万民夫耗时将近一个月修了一座靠近城墙的距堙（yin），也就是一座与城墙差不多高的土山。如此一来，宋军根本不用再爬什么城墙，直接冲过去就行了。且慢！理论上确实可以这样说，但叛军可不会让你把土山堆到眼皮子底下，这中间还是有一段距离得另想办法。

    明镐想到的办法就是修建战棚。有了这玩意宋军就可以躲在这个大型的木质攻城器具里向对方发射箭雨，等到火候差不多了就可以搭几块木板子直接杀过去，条件允许的话还可以直接把战棚给推到城墙垛子上去，这样连木板子都省了。看样子宋军这下是稳操胜券，可是别忘了，贝州的叛军之前也是北宋的正规军，这些玩意儿他们也会做，而且破解的招数他们也都懂。于是，叛军也在城墙上建造了敌棚，双方就此悬在空中打起了空战。

    僵局再次出现，而这僵局也很快就被打破。一天晚上，叛军将自己的敌棚里塞满了大量的易燃物，然后就跟宋军的敌棚再次零距离接触。就在宋军这边慌忙准备迎战时，他们的对面射来了无数支火箭，一场大火随之烧了起来，宋军辛苦大半个月建造起来的超级攻城利器全都被点着了。这场大火对宋军造成的损失以及对军心士气的影响有多大从一个事实上可见分晓，那就是这场大火总共烧了三天三夜才停下来了。

    明镐对此气得跳脚，他一怒之下把守护敌棚的将领给斩了。陆军和空军都失败了，那么还能指望谁？当然是“海军”。一个叫刘遵的军校向明镐建议可以挖地道打进去，而且为了麻痹叛军，宋军应该在北面做出一副全力攻城的样子，而地道则应该从城南挖进去。

    明镐大喜遂依计行事，可还没等地道挖通，天上一块馅饼掉下来砸到了明镐的头上。贝州城里有人射下了一支信箭，写信人说他暗中约了几个同伙准备在晚上从城上放下几条绳子，然后希望宋军能够派人顺城而上夺占城楼，继而打开城门放大军入城。

    这种机会明镐怎么可能放过？这天晚上，数百名宋军士兵顺着绳索真的就爬上了城墙，但这些人一看就不是什么专业的特种部队，他们干的第一件事不是悄悄地绕道城门后面把门给打开，也不是控制住滩头阵地以便让后续的友军能够源源不断地登上城墙，他们最先干的事让人在匪夷所思的同时又震怒不已——他们竟然砍断了绳索！为啥？因为他们想独霸破城的功劳！

    紧接着，他们又犯了第二个极其愚蠢的错误，这些人直接放了一把火把城楼给烧了！这不是主动引火烧身吗？于是乎，不出意料的事发生了，无数的叛军蜂拥而至，这些人由于没有后续的支援只能是且战且退，这数百人最后几乎被叛军给杀了个一干二净，只有少数人借着临时找来的绳索顺墙而下才保住了一条小命。

    被思想武装起来的队伍其战力都不可小觑，这种说法同样适用于这些被王则成功洗脑的邪教徒，准确说他们已经不是人，而是一群魔。这其实也可以解释为什么明镐带着将近十万人也没能撼动一个小小的贝州城，他的对手在精神意志上就胜了他一头。

    这次偷袭的失败让明镐再一次地白兴奋了一场。看来这投机取巧终究是要不得的，那就还是专心挖地道吧！

    此时远在开封的赵祯却没有了耐心：一个小小的贝州城，数万大军竟然耗时一个多月也拿不下来，这个明镐摆明了就是个战场废物嘛！看来我还得换人！

    赵祯召集两府大臣开会，中心议题只有一个，那就是这仗该怎么打？另外，他也当场表明了自己想要换帅的态度，而且他想从两府的大臣里找一个人前去接替明镐担任前方的统帅。然而，这些平日里自诩满腹经纶的饱学之士竟然都集体成了哑巴，一个个的全都不吱声，更没有一个人站出来主动申请去为国平乱。

    在这死寂一般的沉默中，赵祯只觉得眼前的这个世界有些天旋地转。这就是他所倚重的朝廷重臣，关键时刻没有一个是靠得住的，除了嘴炮厉害，其他的一无是处，可现在这些人竟然连嘴炮也不发射了。

    面对此情此景，赵祯带着愤怒的情绪无不感叹地说道：“你们都说自己每天为了军国大事在日夜操劳，可最后你们想出一个法子了吗？朕要你们到底有何用？”

    言外之意，你们这些人都是一群只知道每月按时领工资的饭桶加废物。赵祯这话可以说是相当严厉了，搁在其他任何朝代，但凡遇到这事，大臣们至少也是得跪地磕头请罪，就算是赵光义时期，大臣们面对皇帝的责备也得诚惶诚恐地请罪。可是，这时候宋朝的皇帝是宋仁宗，这些大臣里面有谁会怕他呢？面对这个被他们赞誉为“古今第一仁君”的皇帝突然间的责备和埋怨，他们的反应是无动于衷，或是手拿笏板两眼看着天花板：一个王则有什么好紧张的？年轻人终究是沉不住气，一个月就想平乱，这也太急功近利了。反正我们现在就是没辙，更不想去打什么鬼仗，你爱怎么闹就怎么闹。

    什么叫欺负老实人？这些所谓的正人君子和孔门弟子干起这事来丝毫不会输给那些地痞流氓。可是，这上面坐着的人如果换成了赵匡胤或者赵光义，这些人敢这样吗？

    疾风知劲草，板荡识忠臣。眼见赵祯如此忧心，又眼见身边的同僚个个都畏畏缩缩不敢出头，一个刚被赵祯所提拔并重用的人一咬牙站了出来。

    “陛下，臣愿往！”

    此人谁啊？参知政事文彦博是也！

    文彦博为什么要出这个头呢？他又为什么是在犹豫了很久才主动接下了这个重任呢？之所以要站出来扛雷，文彦博其实是受了高人的提点，而这个高人正是他的那个贵人——张美人。作为赵祯此时的红颜知己，张美人对赵祯的所思所想自然是知道得一清二楚，而赵祯如今最挂念的正是贝州的战事，他曾对张美人感慨道：“如果朝中有大臣能够尽快平定此次叛乱，朕就让他做宰相！”

    这种好事怎么可以让给外人呢？于是，张美人就想到了自己“叔叔”文彦博，这也才有了文彦博此刻在大殿之上的主动请缨。但是，打仗可非儿戏，文彦博从未带兵打过仗，倘若他这次不能平定贝州的叛乱，那么他不但当不了宰相，甚至有可能连这个副宰相也当不成，最后还得再次回到地方上去重新做人。然而，富贵险中求，文彦博最后还是决定要赌上一把。

    赵祯随即任命文彦博为河北宣抚使负责主理贝州的战事，而明镐则降了一级成了文彦博的副手。临走之前，文彦博向赵祯索要前方一切事务的专断之权，赵祯欣然应允。

    这又是唱的哪一出呢？原来，文彦博早就知道战事之所以拖这么久在很大程度上就是跟枢密使夏竦有关。夏竦这个人有才有能力，但个人的个人修为实在是不敢让人恭维，在他之上的人他不服气，在他之下的人也不能比他能干，否则他指定从中给你使绊子。

    这次明镐出去平乱就让夏竦很是担忧，明镐一旦功成指定会被加官进爵，这样的话，他夏竦的枢密使之位就难保了。为此，明镐在前方每次向朝廷提出各种要求时都会被夏竦驳回，或者是打点折扣，其目的就是要让明镐在前方有劲儿使不上，最好是直接被罢了才好。可是，这事夏竦不想让别人干成，但他自己又没胆子去做，一个人的心理得扭曲变态到何等程度才能做出这等滑稽可笑的事？可身为朝廷顶级大臣且饱读圣贤之书的夏竦就是这么做了！

    为了避免重蹈明镐的覆辙，文彦博这才向赵祯索要了前方战事的便宜行事之权，也就是说他无论做什么事都可以临时机断而无需事事都要向上请示，这就从根本上断了类似夏竦这种人妄图背后使绊子的可能性。

    文彦博于公元1048年正月十六抵达贝州城下（也就是李元昊暴死的次日），而他最终只用了十余天就平息了此次叛乱，难道说他真的是战神吗？事实上，文彦博这次平乱颇有些摘果子的意思，而明镐则成了那个为他做嫁衣的老实人。

    到了贝州城下，文彦博并没有提出什么新的攻城办法，而是继续之前的那套北城日夜猛攻而南城则加紧挖掘地道的策略。叛军的防守重心完全被宋军在北城的攻势所迷惑，他们对于正在迫近的危险乃至是覆灭却浑然不觉。

    等到南边的地下通道完全贯通后，文彦博在军中精选了两百名勇士于深夜时分顺着地道衔枚而入。这一次宋军的这支小分队可就比之前那次专业多了，在禁军右班殿直曹竭的带领下，这些人成功地经由地道进入了贝州的南城，然后他们又成功地摸到了城楼上，在悄无声息地杀掉了叛军的警戒哨兵后，他们将绳索放下了城墙。片刻间，在漆黑的夜色中，贝州南城的城墙之上密密麻麻的全是正在攀墙而上的宋军将士。

    激战就此爆发！

    正在北城与宋军激烈厮杀的王则突然得知南城已经被宋军攻破，他紧急命人增援南城，但这时候一切都已经晚了。宋军打开了南城的城门，大队士兵随即杀入城中。危急时刻，叛军祭出了自己最后的杀手锏以图挽回败局，他们的这个杀手锏正是战国时期齐国名将田单的火牛阵。不得不说这一招果然很奏效，在牛群的冲击下，争相入城的宋军顿时乱成一团。

    眼看战事又要功亏一篑，关键时刻，军校杨遂来了个擒贼先擒王，他举起手中的长枪对着冲在最前方的这头牛全力将其掷了过去，这一枪正中这头牛的鼻子。被这么一番虐待后，疼痛难忍的牛老大转过头就去找自己的老妈哭鼻子，其他的牛也跟着它往回跑。这下遭殃的人可就成了叛军，他们的队伍里可没有杨遂这样的标枪选手，他们就此被自己放出来的牛群给冲得四散奔逃，南城由此被宋军完全占领。

    眼见大势已去，王则率领残部打开了东面的城门准备弃城而逃，可他刚一出去，北城外的大队宋军就围了上来。鏖战之中，已经被逼入绝境的王则战力陡然增高，他竟然阵斩了前来堵截他的这支宋军的主将张茵。但是，北城外的宋军实在是太多了，王则的叛军尽管有一些人成功地突围而出，但大多数人不是被杀就是被俘，俘虏里面也包括了王则本人。



 第147章 位极人臣

    随着贝州的城破以及贼首王则本人的被俘，贝州的这场叛乱基本宣告结束，剩下的事情就是肃清城内的叛军残余势力并追讨逃到城外的零星分子。

    古往今来人们对于叛徒几乎都恨之入骨，他们覆灭或失败之后的下场也都很惨。当年蜀川王均叛乱之时，宋朝军队在攻入成都之后将那些为王均效力过的官员全部扔入火中烧死，而此时的宋军也完美地继承了前辈的优良基因。他们没有对藏匿在各处民房的已是惊弓之鸟的叛军进行穷追猛打，而是很干脆地直接一把大火了事，许多叛军就此被活活地烧死。

    抓到王则之后，文彦博上疏朝廷请求直接将王则就地斩首以绝后患，这样做也是为了断绝那些狂热的邪教分子残存的念想，要不然这些人指不定会来个劫狱或者劫法场之类的事来。可是，在得知叛乱已平且王则被生擒的消息后，夏竦这个老家伙的阴暗心理就不可遏制地发作了。

    文彦博本就是参知政事，这次他又平乱有功，如此一来他回京之后指定会被加官进爵，再往上他可就是宰相了，由此也就会把他夏竦也给压下一头。想到这些，夏竦气得要死，他搞不明白自己当初为什么就没有主动申请去平乱呢？现在文彦博立功了，这个事实虽然没法改变，但即使如此他还是想恶心一下文彦博，要不然他心里就痛快不了。因而，对于文彦博请求将王则就地正法一事，夏竦第一个跳出来表示反对。

    夏竦认为这种事应该明正天下，王则就应该被押到京城里明正典刑，如此才能以儆效尤并彰显国威。更何况，你文彦博说自己抓到了王则，可天高皇帝远，谁知道你是不是在糊弄人。所以，你必须把王则押到开封来验明正身，然后才能公开处斩。

    在夏竦的挑动下，赵祯最后果然下诏让文彦博将王则押赴京城。夏竦在历史上之所以声誉不佳其原因就在他的心性和为人。这是一个很有本事和能力的人，也是一个内心无比骄傲的人，可他的问题就在于：你可以优秀，但不能比他优秀，你可以道德高尚，但不能打他的脸，否则你就是他的仇人，这就是夏竦的本性。简而言之，这就是一个善妒的人。这种人容不得有人比他优秀，即使他知道这样不好，但这种狭隘的特质已经深入他的骨髓，就像条件反射一般让他不可自控。

    在那些丑陋卑劣的人性面前，所有人都一律平等，这种事跟个人的文化教养、社会地位和家庭背景毫无关系。即使这人如夏竦一般是国之宰辅也照样改不了其本性，要不然历史上也不会有那么多的有关于内斗的让人捶胸顿足的狗血剧情发生，比如说翁同龢对李鸿章的为了反对而反对。这个曾经教育皇帝应该如何做人和治国的大儒将个人的私怨完全凌驾于国家和民族利益上，相比而言，夏竦在这种人面前还得自称小弟。

    王则叛乱前后历时六十五天，这期间先是王信等人率军以纯粹的武力攻城，然后是文官明镐的所谓“智取”，而文彦博到任十五天之后这贝州城就被攻下来了。我前面说他就是个摘桃子的人，这话我不认为有尖酸刻薄之嫌，事实就是如此。而且，战后论功行赏，文彦博得到的封赏也是最重最厚的。

    回到京城，文彦博被晋升为为礼部侍郎兼平章事，明镐晋升为端明殿学士兼给事中，大将王信被晋升为威德军留后，其余有功将士也一同受赏。如此一来，文彦博在不到一年的时间里就完成了从益州知州到参知政事再到帝国宰相的三级跳，这种超级升迁之路在整个北宋的历史上可以说是独一无二的存在。

    由于此时的另一位宰相陈执中在政务方面几乎就是一个摆设，因而文彦博才是这个帝国真正意义上的宰相。相比范仲淹、韩琦和富弼这几个之前就已位列两府大臣之列的人，文彦博可谓是后发先至，前面这三人如今都被赶到地方上去重新做人，而他已然成了帝国的宰相。无需讳言的是，没有赵祯身边那位张美人的鼎力相助，文彦博如今是不可能做到这个位置上的，他此时甚至有可能正因为生活作风问题而行走在降职被贬的路上。然而，这不是也正好证明了他在做人方面的成功吗？绝对的君子和绝对的小人都无法在官场立足，文彦博能够从政七十年并为相五十年，这里面不是没有原因的。

    既然这里说到了另一位宰相陈执中，那我们不妨多说几句。

    我在上面说陈执中是摆设并没有多少故意冒犯的意思，客观的地说，此人其实是典型的才不配位。不是说他没本事没能力，而是说他的本事和能力不足以担任宋朝的宰相，但相比德不配位，他虽无大功于社稷但却也对国家没什么实质性的伤害和破坏。他能当上宰相完全凭的是赵祯对他的感念之情，当年赵恒病重期间没人敢跟他提什么身后之事，但陈执中就敢提立储的事，于是赵祯这才被正式册立为皇太子，这事对赵祯而言几乎就等同于拥立之功。

    陈执中身上另一个让赵祯看中的地方就是此人从不结党，他属于独来独往派，朝中大臣无论是所谓的君子还是小人，陈执中都绝不去攀附，他的心中只有当今皇帝才值得他去亲近，别的人他不屑于与之为伍。这样的人赵祯用起来才放心，但这样的人也会让那些小人和君子都给惦记上。自古以来骑墙的人都没有什么好下场，但如果你连墙都不骑，那就只能被两派的人一起发力给踢出游戏圈。

    有鉴于陈执中不是通过科考入仕，而是靠了父亲的恩荫才当上的官（他的老爹是太宗朝时期的参知政事陈恕），所以宋朝的言官们多次指责陈执中是一个庸碌无为之辈，这种人不应该成为两府大臣甚至是宰相。有人甚至直接把话跟赵祯挑明了：“陛下你大可不必感念陈执中当年建议立你为皇太子的事，先帝就你这么一个儿子，就算没有陈执中，你如今照样是天子。”

    赵祯却对此予以否认，他直言不讳地指出了他重用陈执中的理由：“虽然陈执中确实没什么大本事，但有一点他比你们很多人都强，那就是他不会欺瞒朕。”

    也正因如此，尽管朝中有许多人都对陈执中看不顺眼并想把他赶下台，但他在宰相这把椅子上依然是稳如泰山。任凭风高浪急，他自岿然不动。

    最后再说一点，陈执中尽管比他老爹的官大，但他俩都不是他们这个家族里最牛的人。能比宰相更牛的人还能是谁？不用怀疑，正是皇帝，此人便是南北朝时期南陈的开国皇帝陈霸先。

    对陈执中来说，文彦博的晋升其实未必不是件好事，一来他可以从此安心当个不用管事的混子，二来文彦博的到来多少也会为他分担一点骂声。在这个位置上坐着就免不了会被无数的人狂喷，无论你干了什么都会如此，这种事古今中外概莫如此。

    这时候不止是朝中的两位宰相各自心里都美滋滋，人在北京大名府的前宰相贾昌朝也是喜上眉梢，因为他也因为王则之乱被平息而加官进爵了，赵祯加封他为检校太师并进爵安国公。

    赵祯的这一举动招来了很多大臣的不满，他们认为王则叛乱的发生地正是位于大名府的辖区之内，贾昌朝不因此而受罚就已经是皇恩浩荡了，可赵祯现在竟然还要给他封官许爵。为此，他们纷纷上疏表示反对，可赵祯在这件事情上丝毫没有妥协让步的意思，这些奏请被他全部否决。

    这件事里面其实还是人情世故在作祟，贾昌朝毕竟怎么说也算得上是赵祯当年的半个老师，这份人情赵祯还是要给的。另外，别忘了我们前面说的那事，张美人在宫中的“养母”——也就是那位贾氏老宫女可是跟贾昌朝认了宗亲的。若要论及走后门的功力，贾昌朝可是不输于文彦博。文彦博好歹跟张美人之间确实能够扯上一点交情，可贾昌朝给自己认的这个亲戚就纯属“死不要脸笑不停，语不惊人死不休”。



 第148章 宫廷血案

    在赵祯加封贾昌朝之后的第六天，整个开封城此时都还沉浸在贝州平乱成功的喜庆余温中，可就在此时北宋的皇宫里却发生了一场小型的兵乱。从性质上而言，这次的皇宫血案堪称北宋历史上的又一桩超级悬案，或许也只有烛光斧影才能让其相形失色。

    这天晚上，在毫无任何预兆的情况下，颜秀、郭逵、王胜、孙利这四个平日里负责戍卫崇政殿的禁军士兵突然手持利刃私闯内宫。他们杀掉沿途阻拦他们进入内苑的士兵，然后便在内苑里像一群疯子似的逢人便砍还四处纵火。宫里的太监和宫女们哪里见过这等血腥和暴力的场面，他们尖叫着，奔逃着，整个后宫都随之而鸡飞狗跳。

    说来也是让人觉得很是意外和凑巧，这一晚赵祯竟然和曹皇后（曹彬的孙女）比较罕见地一同在福宁殿里就寝。被惊醒过来的赵祯立马起身准备出去查探个究竟，但曹皇后死死地抱住他并劝说他不能在这个时候轻举妄动。在稳住了赵祯之后，曹皇后随即令内侍前去将殿门死死关住切不能让贼人闯进来，然后再又派人冒死去通知入内都知王守忠火速带兵过来护驾。为了激励众人，她还剪下自己的一缕头发分发给宫女和太监并许诺事后将以此作为奖赏众人的凭据。

    听到外面不断传来的惨叫声，赵祯询问左右外面到底发生了什么事，太监何承用为了避免过度刺激到赵祯便谎称这是内务太监在惩戒那些犯错的宫女。

    一旁的曹皇后闻听此言随即大怒：“现在明明是有贼人在外面行凶杀人，陛下本就想亲自出去查探究竟，你竟然还敢在这里胡言乱语！”

    叱退了何承用，身为将门之后的曹皇后突然想起了一件要紧的事。眼下这大门虽然是关上了，但贼人如果放火可怎么办？于是乎，她又命太监和宫女们全部都去取水过来守在院子里，一旦有人从外面纵火就赶紧扑灭。不久，贼兵果然放火烧殿，但由于早有准备，这火旋即就被扑灭了，但这危机依然没有解除。

    就在众人忧惧不已之时，入内都知王守忠终于是带着大队的卫兵赶来了。四个贼兵之中，颜秀、郭逵和孙利很快就被当场斩杀，唯独王胜从北门成功地逃走了。

    盛怒之下，赵祯下令在京城展开全城大搜捕。天网恢恢之下，王胜的行踪很快被发现，但由于拒捕，王胜不但被杀，而且还被砍成了好几块。如此一来，四个肇事者都死了，也就是说这起案件变成了一件无头公案——死无对证。

    如此大案显然不能就此作罢，必须要查出这幕后是否有人指使，但在查案的方式上大臣们却有不同意见。枢密使夏竦认为此案不宜大肆宣扬，他建议由御史台和内宫的主事太监一起秘密探查，因为他担心如果把局势搞得太紧张会让幕后的黑手狗急跳墙做出更大胆的举动。然而，参知政事丁度对此坚决反对，他认为如此危及社稷之大事就得正大光明地予以彻查到底，就是要以此震慑不轨之徒的狼子野心。为了这事，这一天的朝会从上午一直吵到中午，最后吵得大家都开始饿肚子了才算完事，赵祯拍板决定一切就按夏竦说的办。

    三天后，这案子结了，此案查来查去最后的结果让人再次惊掉下巴：由于此案涉事的四名案犯皆已伏法，而所收集到的证据和口供也不足以证明此案是由他人主使，所以这起震惊朝野的大案就此结案。此案被定性为一起激情犯罪，凶犯已死就不再追究，但负责宫廷戍卫和内务的一众主事太监全都犯有失职之罪，所以内侍杨景宗、邓保吉、杨怀敏、刘永年、赵从约、王从善五人全部贬出京城外迁到各地州府为职，此案就此了结。

    事实上，在这个过程中赵祯和言官系统的各位御史和谏官还有一场激烈的较量。这些人主张严惩宫中的各位主事太监，恨不能让这一拨人全部下岗，其态度之坚决就如这些人是他们不共戴天之仇人。可是，赵祯却不忍心这样干，这些人几乎从他还是个婴儿时起就一直陪伴在他左右，这感情可是相当深厚，他怎么忍心把他们全都赶走？

    再者说了，这里面的杨景宗还是他的小娘娘杨太后的族弟，另一个太监杨怀敏也是他多年的亲信，此外他还是夏竦极力想要保下来的人——夏竦在宫中的眼线和耳目就是这个杨怀敏。尽管如此，言官们还是群情激愤地要求赵祯必须要把这些人一个不留地全部外贬，不管贬到哪里，反正就是不能留在京城。

    正所谓文死谏武死战，任何朝代都有文官逼迫皇帝改变决定的事情发生。为了达到目的，他们不厌其烦地请见或上疏，直到皇帝最终妥协抑或把他们给打个半死。相比于别的朝代，宋朝的文官在做这种事情时其风险系数就要低得多，秦汉时期你太多嘴且不识相是有可能直接掉脑袋的，而唐朝则是会被外贬，如果遇上武则天这种暴力狂徒也是有可能掉脑袋，明朝就不用多说了，廷杖早已是名垂青史。

    那么，宋朝的言官呢？赵匡胤立下的规矩是不杀上疏言事者，但其实他还是多虑了，别说是杀，在宋朝做言官即使忤逆了皇帝的旨意，但最后却就连挨板子这种事也是难得一见。有这种好事，宋朝的言官又岂能不放开嗓子对皇帝大声吆喝？

    面对这些人的拒不妥协，赵祯最后还是软了，就在他准备低头的时候，他苦笑着质问这次跳得最高的御史何郯（此人不陌生吧？正是那位前去调查文彦博的生活作风问题但自己却在半路上犯了错误的仁兄）：“历史上那些有名的言官为了让皇帝改变主意不惜磕破了脑袋，你这次执意要朕把他们都撵走，可你有把脑袋磕破的决心和勇气吗？”

    何郯当场无语。他没想到赵祯会跟他来这一招，这不就是想要让他吃点苦头吗？皇帝陛下这是要给自己找面子找台阶，可即使如此他也不想顺着赵祯。要说这读书人的思维就是敏捷，何郯转而就想到了如何反击赵祯。

    他回道：“陛下，如果让一个臣子把脑袋都给磕破了，那只能证明上面坐着的皇帝是个昏君啊！可你是明君啊！明君怎么可以让自己的臣子把脑袋都给磕破了呢？所以，这个头我还真的不能磕，我要是磕破了头，那你可就成昏君了，而我倒可以在史书上青史留名！”

    这就是宋朝的文官，气焰嚣张的文官。但是，这些人能够野蛮生长其实也是跟赵祯的性情息息相关，要不然文官们为何会给他一个仁宗的庙号呢？赵祯想在嘴上找点便宜的愿望就这样也落空了，这一次他又输了，几个大太监一个没跑掉全都被赶出了京城。

    随着几个太监的被贬，这起大案就此是尘埃落定，这让当时以及后世的很多人都不禁为之而浮想联翩，各种猜测和设想也是众说纷纭。有人说这事的幕后主使是夏竦，也有人说是曹皇后在自导自演，目的就是为了故意在赵祯面前邀宠，还有人说此事是张美人因为觊觎皇后之位便铤而走险地想要杀掉曹皇后以取而代之，更有人猜测这事的幕后主谋是皇帝赵祯。

    我个人对于历史上的诸多猜测之事以及那些把自己的猜测当成真相和真理的行为和个人一向都不屑一顾，这种事茶余饭后拿来当做谈资倒也未尝不可，甚至你可以把自己的猜测拿去写成影视剧本，然后很不要脸地宣称自己对所写内容的真实性不负任何责任。但是，如果你把自己的分析和猜测当成唯一的真相和事实并不容别人非议，那么你就纯属一个文化流氓。

    对于这起案件，其实有一个很关键的事实和细节值得引起我们的关注，那就是最后的那个涉案在逃分子王胜在丧失了反抗能力之后为什么会被一刀毙命，甚至还被乱刀分尸？谁都知道他的重要性，要想知道事情的真相也只有他才是唯一的突破口，可这样的一个关键人物竟然被直接给灭口了。那么，是谁下令让这些士兵不能对其留下活口？又有谁能够有这样的权力对他们下达这种命令？这样去想的话，其实此案的幕后主使之人的范围也就可以无限缩小了。至于此人到底是谁，我还是那个观点，没有答案，只有猜测，而缺乏证据作为支撑的猜测永远都成不了真相和事实，更没有资格不让别人去质疑。

    此案当中还有一个事值得引起我们的“强烈关注”。事态平息后，张美人火急火燎地跑到了赵祯的身边，然后就是一阵亲密无间的安慰加关心，赵祯由此被感动得一塌糊涂。他事后还将此事拿来跟大臣们絮叨：“这天晚上宫里乱成一锅粥，大家都只知道闭门自保，唯独只有张美人不顾个人安危跑来见朕，这让朕实在是太感动了，所以朕决定要赏她！”

    问题就是：偌大的后宫，张美人怎么就知道赵祯在皇后这里？另外，作为一个弱女子，面对外面一片刀光剑影的惨烈和哀嚎，别人都躲在屋里瑟瑟发抖，她怎么就敢独自跑出来去找她的情郎？难道真的是真爱泛滥成灾以至于她可以丝毫不顾及个人的安危生死吗？开玩笑！

    更让人不解的事还在后头。我们从这起事件中不难发现曹皇后才是这晚护驾的最大功臣，可事后赵祯却对自己的皇后一点表示也没有，他一再强调张美人对他的嘘寒问暖才是最让他感动的，而且他认为这是一份莫大的功劳，所以他要将张美人晋升为贵妃。至于曹皇后，因为那些对其很是不利的流言蜚语，赵祯不但没有对她心生感念，反而觉得这一切似乎还真的如流言所说的那样——是曹皇后在暗中策划了这一切。因此，二人之间本来已经开始有些升温的关系和感情就此再又进入了冰冻期。



 第149章 夏竦罢官

    纵观此次宫廷血案事件，最后受益和获利的人只有一个，那便是张美人。她只是一声娇滴滴的问候就换来了赵祯的无比感动，而且这次事件过后，后宫第一人曹皇后遭人猜疑，而在皇宫之外的那个本就被人称作阴险小人的夏竦也是因为此事给自己惹来了一身的骚，但事实上那些看似手脚干净的局外人才是嫌疑最大的人。

    不过，这类事情向来都讲究一个“疑罪从无”，你尽管可以怀疑我，但你最终还是拿我无可奈何。夏竦是这样，那些被夏竦所怀疑的人同样也是如此，既然大家都没法被定罪，那就唯有加倍努力地表现自己的忠诚才能让皇帝陛下对自己彻底放心。本着这个理念，夏竦紧跟赵祯的思路坚决要求提升张美人在后宫的地位和待遇。

    夏竦对赵祯说道：“既然张美人对陛下有扈跸之功，那老臣觉得我们这次就应该对张美人行尊异之礼！”

    夏竦这里没有说人话，他很文绉绉地提到了这个尊异之礼。通俗地讲，这个尊异指的就是有别于常法的赏赐或者恩典，也可以解释为对某人或者某物的一种格外的偏爱或喜欢。夏竦的意思就是赞同赵祯对张美人进行破格赏赐，之所以说到破格和尊异，原因就在于赵祯这次准备绕开曹皇后而行事，他只会对张美人单独行赏，可这在封建礼法上说不过去。

    宰相陈执中这一回就吃了在这方面没文化的亏，他不知道夏竦所谓何云，因为这个尊异之礼他压根就不知道是什么意思，所以他对夏竦的提议也没有提出什么不同的意见。可是，他没文化不代表别人没文化，此时已经由一个言官被提升为翰林学士的张方平在下朝之后就找到了陈执中。

    张方平对仍然一头云里雾里的陈执中说道：“我说宰相大人，你是不是真的傻？你难道不知道夏竦刚才是在给你挖坑吗？当年西汉的冯婕妤为汉元帝挡住了一头熊的攻击，但汉元帝却并没有对她进行破格的赏赐，原因就在于当时所有的嫔妃包括皇后在内都躲了，所以她即使有功也不能赏，因为这会让皇后的颜面荡然无存。如今陛下准备绕开皇后而专赏张美人，这将是前古未有之不合礼法之事，如果这事真的做成了，那么全天下的人都会指责你这个做宰相的人不称职，这就会成为你这一辈子都洗刷不掉的污点。夏竦这分明就是想把你搞下台，然后他便可以做宰相了，你懂不懂啊？”

    陈执中这才恍然大悟，他马上转身去找赵祯，他说他改变主意了，他不同意对张美人单独行赏。由于宰相对皇帝的诏令具有封驳之权，这事赵祯终究没能做成，那位张美人的贵妃梦也就此碎了——当然，这只是暂时性的。有了赵祯对她的专宠，即使现在她当不了贵妃，可以后的机会大把的是。

    通过种种迹象和事后的分析来看，庆历八年的这场宫廷纵火行凶案其实具有很强烈的宫斗色彩。历代王朝的后宫佳丽们都有光荣的内斗传统，其凶险诡谲的程度丝毫不逊色于朝堂上那些文武大臣之间你死我活的明争暗斗，关键是这些女人可不是一个人在战斗。她们背后的家族势力以及暗中攀附于她们的朝廷大臣都或多或少地会卷入其中，而这些所谓的男子汉大丈夫也是寄希望于通过她们为自己谋取更大更多的政治资本和利益。

    都说好男儿要凭真本事建功立业，但身处环境复杂且险恶的帝国顶级官场，如果背后没有这些女人的支持，那么你基本上也是很难立足，反之你就会飞黄腾达。关于这一点，刚刚荣升为帝国宰相的文彦博无疑是深有体会。

    我个人认为文彦博几乎称得上是北宋所有宰相里面权术最高明的那一位，很多事你都找不到他的影子，但这些事的发生最终却都让他从中受益匪浅。这才是真正的权术高手——同样是去河里捞鱼，但文彦博从不湿鞋更不湿身，可他最后捞的鱼比谁都多比谁都大。

    说来也是很耐人寻味，自从在成都被文彦博给阴了一把之后，御史大人何郯同志就像突然被开了光一般开始频频地在史书里出现，其活跃程度堪比庆历新政时期整天上蹿下跳的欧阳修。当年欧阳修高举君子和道德的大旗对那些反对新政的人予以无情地批判，有人据此送了他一个“护法使者”的称号，而何郯同志则是高举道德和忠义的大旗对那些凡是他看不顺眼的官员大肆声讨直到最后将其一个个地全部赶出京城。那么，何郯又是在为谁做事呢？还是说他纯粹就是出于自己对国家和皇帝的一片赤胆忠心才不遗余力地去打击这些人？

    开什么玩笑，如果真是这样，那么包拯这种人在我们的各种民间传说里哪还有什么立足之地？我们如今听到和看到的就应该是有关于何郯的各种传说，而非什么包拯包青天，那就应该是何青天。那何郯的背后又是谁呢？各位，这个问题还有必要回答吗？

    在成功地胁迫赵祯将宫内的五位大太监贬出京城后，何郯又把枪口对准了枢密使夏竦，他还是拿上次的宫廷血案说事。在这道奏疏里，何郯首先指责夏竦是个看似忠厚但实则阴险的小人，而且还说夏竦贪恋权贵并一直都在觊觎宰相之位，最后他才说夏竦作为主管军事的枢密使应该为此次的宫廷血案负主要领导责任。何郯的意思就是说单单只处罚几个太监根本不顶用，夏竦才是最该被严惩的那个人。

    也就是在这一次的弹劾奏疏里，何郯给赵祯爆了一个猛料。他说夏竦之前之所以要替赵祯身边的大太监杨怀敏求情是有原因的，因为杨怀敏正是夏竦在宫中的耳目，就是他负责为夏竦提供了大量的宫中秘事。

    紧接着，更多人也开始紧随何郯的步伐上疏弹劾夏竦，这些奏疏几乎都是在千篇一律地揭露夏竦到底是怎样的一个奸邪小人。倒霉的是，这时候就连上天也跟夏竦过不去，弹劾夏竦的时候开封城连续数日阴霾漫天，而且城里还在一天之内发生了五次规模不算很大的地震。按照古人的说法，这就是朝中有奸恶横行以致苍天震怒。

    赵祯在得知杨怀敏与夏竦私下交通之后表现得极其愤怒，杨怀敏可是他的近侍太监，可这样的一个人却经常把自己的一举一动以及所思所想传递给一个宫外的大臣。此举不但让赵祯感到愤怒，更是让他感到心寒且内心有种遭人背叛的刺痛感。

    赵祯命人找来翰林学士张方平想让他立马草写夏竦的罢官制。当张方平一路小跑地赶到赵祯身前时，怒气未消的皇帝陛下冲他嚷道：“没想到夏竦这个老东西竟然把手伸到朕的身边了，此人真乃奸邪也！如今他的行为已经导致天怒人怨，朕必须要罢了他！”

    张方平见赵祯龙颜震怒便小声地问了一句：“那这罢官制里关于夏竦的罢官理由该怎么写呢？”

    按照赵祯先才的态度，张方平以为赵祯会让他在制书里对夏竦予以严厉斥责，务必要深刻地揭露夏竦的种种卑劣之举。然而，出人意料的是，赵祯突然在这个时候再度老好人毛病发作，在对夏竦一顿臭骂之后他竟然不那么憎恶夏竦了。

    沉吟良久之后，赵祯叹息道：“还是就写不想让他过度操劳吧！”

    夏竦得知自己即将丢官便请求赵祯能给自己封一个“大学士”的职衔，如果得了这个职衔，那夏竦就可以继续留在繁华热闹的京城当一个老学究，何郯得知此事后立马对其进行追打。他对赵祯说道：“夏竦这样做简直是不知廉耻，他这种品行的人有什么资格做大学士？陛下你赶快把他赶出京城，别让他在京城里继续逗留了！”

    夏竦的美梦就这样被何郯无情地给击碎了，但他其实也不算很惨，因为他的新职是判河南府，要知道繁华程度仅次于开封的大宋西京洛阳可就在此地。说实话，无论是从新的官职还是罢官制辞，夏竦都不像是被责罚，反而更像是赵祯为了照顾他年老而给他的一份特殊的恩典。

    如此可见，所谓仁宗，可谓名副其实也！



 第150章 黄河改道

    夏竦五月被罢官，而接下来的这个六月对宋朝来说则是大事不断。在这个月的下旬，先是刚刚被提拔为参知政事仅仅两个月的明镐因为背疽而英年早逝，两天后又一位朝廷元老也离开了人世，此人便是前宰相章得象。但是，相比起六月初所发生的这件事，这两个人的离世其实都不算什么大事。

    不过，在讲述这件大事之前我们在这里还有另外一件事需要在此特别提及一下。这件事在它发生的时候对宋朝并无什么震动，可历史将会证明此事对宋朝乃至对整个中国历史都影响深远。公元1048年4月10日，在太宗皇帝赵光义的孙子赵允让的汝南郡王府里诞生了一名男婴，这个婴儿正是赵允让的第十三子赵宗实的第一个儿子。作为赵宗实的养父，仁宗皇帝特为这名新生的男婴赐名为赵仲针。

    这名男婴的父亲赵宗实这一年不过才十六岁，而说到这个赵宗实可能很多人都没怎么听说过，但他还有另一个名字——赵曙，此人便是北宋的第五位皇帝——宋英宗。他的这个刚出生的儿子此时名叫赵仲针，但后来又被改名为赵顼，他便是北宋的第六位皇帝——宋神宗。

    无论是未来英宗皇帝还是神宗皇帝，他们此时都无法成为我们这个故事里的主角，我们还是来说这一年宋朝所发生的那件最为重大的事。

    公元1048年6月6日，由于持续的特大暴雨导致黄河水位暴涨，这一天黄河在澶州段发生了决口。如果仅仅只是决口倒也不算什么稀罕事，北宋自建国以来黄河决口的次数可谓是数不胜数，可这一次的决口很快便演变成了一场超级灾难。随着流量的急剧增大，缺口也被水流冲得越来越大，最后这个口子竟达数百米之宽，上游的黄河之水就此全部经由这个缺口而出——千里黄河就此改道了！

    请各位注意！黄河不是决堤了，是改道了！

    中国历史上公认的黄河大型改道总共有六次（另有说法是八次），而这种几百年一遇的灾难很不幸地就被赵祯和他的这帮臣子们给遇上了。相信没有人会对改道这个词的字面意思产生疑问，奔腾汹涌的黄河之水突然偏离固有的河道，然后在华北平原上横冲直撞，最后硬生生地在地面上冲出了一条全新的河道再流入大海，这种事想想就让人觉得毛骨悚然。

    黄河的这次改道从澶州决口，然后流经大名府，再过境河北沧州后又流入天津，最后再入大海。洪水所过之处恍若人间泽国，农田被淹，房屋倒塌，无数生灵惨遭涂炭，千万百姓流离失所食不果腹。

    在这种超级自然灾害面前，人类几乎是束手无策，古代如此，现代也是如此。想想九八年的长江抗洪是怎样的一副令人触目惊心的场景，但宋朝这一次的黄河改道事件与之相比起来绝对可怕百倍。在当时的生产技术和科学条件下，宋朝想要人为地控制住这场灾难完全就是不可能的。那该怎么办呢？答案很是令人无奈和叹息，只能是听之任之，直到黄河自己重新找到新的入海之路，而这个过程可不是说十天半个月就能结束的。在这之前，人们能做的只能是眼睁睁地看着滔天的洪水在平原旷野上肆意横行。

    出了这种事，整个宋朝最着急的人当然是身为皇帝的赵祯。要想救灾甚至是想堵住黄河的决口首先就得寄希望于这场大雨赶紧停下来，但在当时这种事人力是毫无办法的。赵祯能做的就是学他的老爹赵恒那一套——拜神祈福，同时他自己也在宫中每日吃斋戒荤。除此之外，他就只能等。

    不过，抗灾的准备工作他倒是早就安排好了：赵祯先是命河北各地的驻军做好救灾的准备，然后任命河北转运使施昌言为“都大管勾澶州修河事”，澶州知州王德基为“同都大管勾”，澶州通判张谔、国子博士张士程为“同管勾修叠河口”。

    从以上的安排不难看出赵祯的本意还是想把黄河在澶州的缺口给堵住，这想法确实不错，但现实却很骨感。澶州知州王德基回奏说想要堵住这个数百米之宽的决口绝非易事，言外之意就是这活儿不好办甚至是没法办。赵祯顿时火冒三丈，你王得基既然没法胜任这个差事，那就换人。他旋即任命武安军留后郭承佑为澶州修河部署，全权负责堵塞决口之事。为了让郭将军更有干劲儿，赵祯又将其任命为建武军节度使并兼任澶州知州，再又加封其为禁军殿前副都指挥使。

    不久，赵祯又从京城给郭承佑派去了一个副手——户部判官燕度。另外，赵祯还派遣翰林学士宋祁和入内都知张永和一道前去澶州实地勘察决口的情况，同时还要他俩对堵塞决口所需的各类耗费做出一个预估。

    明眼人都看得出皇帝陛下的急迫，但心急吃不了热豆腐，更何况黄河改道这种事岂是你这个天子瞪几下眼就能搞定的。就在赵祯忧心不已时，身在大名府的贾昌朝给赵祯献上了一条妙计。他提议征发河北诸州的军卒前去疏浚河道并增筑河堤，然后再堵塞决口并由此将河水引回已经被修缮并加固的黄河故道，如此便可大功告成。

    这个法子看上去就是一句话的事，但此项工程需要征发多少士卒和民夫呢？工期多久？所需财力和物力又是多少？这中间又如何统筹各方面的工作？这项浩大的工程又该由谁来主导实施呢？面对这些问题赵祯只觉得头大，估计他这会儿会情不自禁地想念一个人——丁谓，可丁相公如今已经死了十一年了。

    想来想去，赵祯觉得这事还是大伙儿集思广益为好。他召集朝中的待制官和御史台、谏院系统的官员以及朝廷的两制官和两府大臣一同群议，这基本上就相当于将宋朝的所有中央委员全都召集在一起共同审议贾昌朝的这个提案。毫无疑问，这些人聚在一起定然会是一阵口水四溅加唾沫横飞的场景，而这最后还不一定能形成一个共同的决议。

    就在这些知书达理的饱学之士相互吵成一团时，赵祯先前派出去勘察黄河决口情况的翰林学士宋祁和大太监张永和给赵祯递交了他们的工作报告。这二人回奏说，经过他们的勘察，这黄河的决口宽度共有五百五十七步（约合现在的835米），如果要堵塞它需要耗费一千多万两银子，共需兵卒和民夫十一万人。如果一切准备就绪且工程进展顺利，那么大约只需一百天就能堵住这个决口。

    赵祯大喜，如果真能如此，那么这一千万两银子他还是愿意出的。还没等赵祯高兴太久，不久前刚被罢免了参知政事之职的观文殿大学士丁度却又给赵祯的头上泼了一盆冷水。

    他说：“陛下你没忘记当年黄河在滑州段决口这事吧？当年我们可是准备了好几年时间才开始动工堵塞决口，可这次黄河在澶州段的决口宽度远胜于当年的滑州，而且黄河这次不单是决口，而是整体改道，你觉得我们能在几个月时间里就做好开工的前期准备吗？再说了，如今河北各地的百姓都饱受暴雨和洪灾的侵扰，他们现在连吃饭和睡觉都是问题，我们又怎么能够保证可以征集到足够数量的民夫呢？此外，几个月后就要进入寒冬时节了，到了那时根本就没法动工。如今的情况是洪灾已然泛滥，但黄河故道却未疏通，即使我们把决口给堵住了反而还会人为地造成次生灾害。依臣看来，我们现在首先要做的是把已经泛滥的洪水分流到沿途的各处大小河道，如此就可把水势减弱。等到明年开春之后，我们的各项准备工作也基本上就绪了，那时候我们才是堵塞决口的最佳时机。”

    丁度的这个提议让赵祯本人的心性完全暴露。什么心性？请恕我直言，那就是墙头草顺风倒，没有自己的主见，后面的人总是比前面的人说得在理。赵祯虽然想尽快堵塞决口，但丁度这番话让他觉得这才是应对当下形势的最佳措施，贾昌朝等人看待问题都缺乏全局观，唯有丁度的见解才是堪称高屋建瓴。于是乎，赵祯下诏一切就按丁度说的办，而之前所议定的那些有关于治河的措施统统作废。

    此举意味着什么？意味着宋朝的抗洪重心开始转移，大家现在都不要想着堵口子的事了，当务之急是赈灾，大灾面前民生问题才是最紧要的。等到黄河自动找到入海口后，等到明年开春了，大家再来说如何堵塞决口的事儿。

    以上种种其实可以用一个词来概括和形容，那就是——再议。关于这个词，我们并不陌生，但同时这又是一个让我们既无奈又抓狂的词，因为等到再议的时候不但旧的问题没解决，而且新的问题和更多未知的变数也会掺杂其中。到头来，麻烦更多，问题也更多，而为了解决迫在眉睫的新麻烦和新问题便又会走上了治标而无暇治本的不归路。

    不管怎样，既然皇帝陛下已经落了锤子，那大家就都先放下这件烦心的事，然后各司其职继续过从前的日子。简而言之，这水患之事也就跟大多数的臣子没什么关系，它只跟皇帝相关，跟两府大臣相关，跟河北及周边地区涌入了大量灾民的地方官相关。至于其他人，那自然是各回本部衙门，然后该干嘛就干嘛。

    有鉴于现在因为水灾而导致大量百姓无家可归成了四处流动的流民，为了妥善安置这些人，同时也是为了消除这些人可能会因为吃饭问题而引发不稳定因素，赵祯在和宰辅大臣商量后决定让河北各地的州府就地招募流民里的那些强壮之人为军，此举既可安民又可防乱更能充实军力。此外，为了应对极有可能会爆发的粮食危机，赵祯还下诏让三司部门在江南各地筹措两百万斛粮食转运至河北各个州府。千难万难，流民和受灾百姓吃饭的问题必须优先解决。

    不得不说，北宋在其一百多年的历史里所遭受的各类自然灾害可谓是不可计数，可这一百多年里之所以没有因为灾荒而造成动摇国本的民变，这在很大程度上都得归功于宋朝政府在赈灾减灾上面的不惜财力和物力。另外，北宋的皇帝到目前为止这里面或许有软蛋，或许有暴力狂，但这些人在对待黎民百姓和民生问题上皆可称之为名副其实的“仁主”。



 第151章 实干兴邦

    面对黄河改道这种真正意义上的百年难遇的超级自然灾害，宋朝的皇帝陛下和宰辅大臣们都在为此而用心且卖力地整日操劳，那么其他官员是不是也得加倍努力地工作呢？道理确实如此，可有些人以及他们的工作性质却决定了他们越是活跃这国家就越是混乱，比如说宋朝的这一帮时刻都以为大宋官场清污除垢为使命的言官。

    这些人自诩学富五车满腹经纶，任何的奸邪小人都别想逃过他们的火眼金睛，再加上他们有风闻言事的权力，因而在弹劾某人时他们的才华和见解往往令人叹为观止。可悲的是，当赵祯让他们为黄河决口改道而献言献策时，他们连一个闷屁也没能放出来。不过，在回归本职工作之后，这些人瞬间又变得生龙活虎。

    作为继欧阳修之后风头最盛的言官，何郯这个人我们已经反复提起，但只有翻看史书你才会发现此人在这一时期远比我们在这个故事里所讲述的更为活跃。身为御史，他的角色就是为皇帝陛下充当打手，朝中大臣有谁不老实他就抽谁，有谁犯错他就猛批狂贬，谁让他的手里举着皇帝陛下亲自授予的正义和道德的大旗呢？因此，这黄河的洪水泛滥与他这种人并无什么关系，他要做的是为皇帝陛下除去身边的害虫。

    在这次黄河水患发生之时前，何郯就已经用自己的唇枪舌剑打倒了枢密使夏竦和大太监杨怀敏，而且在这个过程中他还把至高无上的皇帝陛下给顶得无言以对。成就感爆棚的他随即又把自己的下一个目标对准了当朝的宰相，当然了，这个宰相怎么都不可能是文彦博，而是压了文彦博一头的陈执中，问题是何郯要怎样做才能把陈执中也给打倒呢？正当何郯抓耳挠腮之时，黄河决口了。

    作为一个大宋的臣子，当国家出现这种灾祸之时，何郯首先想到的不是什么前方百姓的疾苦，他甚至为此而有些兴奋，因为他终于找到了如何搞倒陈执中的理由。何郯随即以天象异常且灾祸不断为由奏请赵祯把陈执中给罢免了，他的理由就是那套天人合一之说，天象反常必是朝中有妖孽作怪，所以老天爷才会愤怒以至于灾祸频降。

    我们之前也说了，政敌们用这种路数来攻击宰执大臣往往是一打一个准，但遗憾的是陈执中在赵祯那里所得到的信任和倚重可是非同一般，再加上朝中上下这时都在忙救灾的事，因而何郯这一次对陈执中的弹劾连一点涟漪都没有搅动起来。

    何郯并没有气馁，两个月后，他再又上疏请求赵祯罢免陈执中。这一次他的嘴里可不止是什么天象灾祸这种毫无技术含量的陈词滥调，他历时两个多月的时间将陈执中的“罪证”逐一查清，然后便以此向赵祯提出了罢免陈执中的请求。那么，他所搜集到的罪证又是什么呢？

    简单说就是陈执中任人非明。何郯指责由陈执中举荐和提拔的三司副使向传世和三司判官吕昌龄都是满朝公认的无能之辈，如今这两个人相继被罢了官，作为举荐人的陈执中却毫发无伤，此举实在是不合常法。另外，他在奏疏里还把自己从外面听来的一些对陈执中不利的风言风语也拿来指控陈执中，而且他直言不讳地说这些事都只是他听说的。最后，他给陈执中戴了两顶大帽子：徇私和专权。他质问赵祯，如此毒瘤为何还不将其罢免？

    相信各位应该没有忘记赵祯之前曾经将大宋的中央委员们集体叫过去商议如何治水的事，可这个过程中我们有看到何御史拿出过什么建设性意见吗？此刻我们应该知道这段时间以来他在忙什么了吧？在他心里，千万黎民百姓的死活都不及他为国铲除奸佞重要，可问题是陈执中是奸佞吗？他祸国殃民了吗？他蛊惑君上了吗？他结党营私了吗？他败坏朝纲了吗？值此国家遭遇空前水灾之际，值此举国抗灾救灾之际，你何御史近乎疯狂地想要扳倒当朝宰相究竟所欲何为？

    如果何郯的所为不是受人指使，那么我相信他在做这些事的时候应该绝无半点羞愧之心，他会认为自己是在忠实地履行自己的职责，所谓的大局在他这里也是不存在的，他只忠实于他自己，其他的一概莫论，甚至于他会为自己不畏权贵以及敢于同不法势力做斗争而感到骄傲和自豪。

    我这里想说的是，类似于何郯这样的人古今皆有，而支持他赞扬他这种行为的人也是古今皆有。你可以说他迂腐，说他没有格局，你也可以说他是在恪尽职守，甚至说他是在公忠体国，但我对他以及他的这些行为却是无话可说。

    我突然想到了一句话，一句我们都耳熟能详的话——攘外必先安内。这句话曾被骂得狗血淋头体无完肤，但这话却也是历代先贤代代相传下来的训诫之言，从东周时期的“尊王而后攘夷”，再到晁错的“攘夷必先安内”，再又到明代于谦的“攘外以安内为先”，可我们为什么对这些话却又是那么认同呢？一言蔽之，这世间没有任何一个所谓的真理是绝对正确的，当真理和现实产生矛盾的时候，我们要取权而非守固，践行儒家思想的要诀在于通达权变，而非因循守旧。

    或许在何郯想来，要想治理好水患首先就得把陈执中给罢了，有这个人在宰相的位置上待着就别想能够治理好黄河，但这种想法会不会显得有些太过抬举陈执中了呢？作为一个摆设，陈执中存在与否其实并不重要，他虽无宰相之才但也不至于误国误民。对于这样的一个人，我确实很难明白何郯为何要这么不死不休地追着他咬。出于阴暗心理发作，我只能说这里面的原因或许只是因为陈执中挡着某些人向上攀爬的道了，而何郯不过就是一个马前卒，亦如当年亲自上阵与新政集团的人激烈交锋的状元郎王拱辰。

    那么，何郯的这一次弹劾陈执中其结局又是如何呢？答案是无果而终，陈执中依然在宰相的位置上稳如磐石。

    抛开这些对国计民生毫无任何益处的官场争斗不谈，我们现在来看看那些真正在为国家和百姓做出实际贡献的人此时都干了什么。

    黄河的这次改道所波及的地域可不止是河南河北，这里只是受灾区，而受灾的百姓在家园被毁之后自然会前往临近的地区去讨生活，这便是流民潮。朝廷自然不能对这些人不管不顾，赵祯于是下令各地官府要对流入其境内的百姓予以妥善安置，简单说就是供其居所和每日食粮。我们现在要着重说到的这人便是此时在山东青州担任知州的富弼。

    洪灾导致前后流入青州的难民达到了五十余万，这对富弼来说可谓是极其严峻的考验。这五十万人不但是要吃喝，而且还会在此地停留相当长的一段时间，如此一来，想要妥善地安置好他们就还得为其提供居所。此外，灾民的情绪也需要安抚，各种流行病和传染病也需要加以预防和治疗。

    经过与幕僚的商议，富弼最终拿出了一个堪称赈灾教科书式的方案。

    富弼首先解决的是粮食问题。在动用官仓储粮的同时，富弼还派人向辖区内的各州百姓大量征集粮食，他在民间前后共计征得粮食十五万斛。在这之后，富弼又在辖区内腾出了十余万间房屋以供灾民居住。

    吃和住的问题就这样解决了，但是面对人数众多的流民，如何管理他们又成了一个棘手的问题。

    富弼一纸文书下令境内的所有官员全部投入到赈灾工作中，这些人里面不单是现任的各级大小官员，也包括已经退休的以及身上有官职但却没有实际差遣的官员。也就是说，只要你是被朝廷授予过官职的人就都要到各地官府去重新登记造册，然后去领受你的新任务，而这任务自然就是分派口粮、安置流民、照顾老弱病残、消毒防疫之类的活儿。当然，这些人也不是白干活儿，他们都会额外领到俸禄，富弼还派人每五日就带着酒肉去请这些官员们打一顿牙祭。有这样体恤下属的领导，这些人干起活来也是相当卖力。

    最高明的是，富弼还懂得如何利用这些流民为青州的农业发展和生产贡献一份力量。这么多人如果每天都是吃完就睡，那简直就是在严重浪费人力资源。不过，富弼可不是要让他们去干什么苦力，而是鼓励他们就地开荒种地以自给自养。为此，他特意下令本地的官员和百姓不得阻碍流民在当地从事生产，但前提是这些人不能借此夺占本地人的田产和地产。青州境内的广袤山林和大小湖河都是他们这些流民可以大有作为的地方，他们可以选择去开荒种地，也可以选择去山上打猎或水中捕鱼。

    由于流民都是一路上逃荒而来，很多体弱以及本身就有病患的人在到了青州之后不久便死了。针对这一个问题，富弼为了防止出现瘟疫便命人将这些死者统一安葬，而他还亲自为这些人撰写了祭文并举行了公祭。

    做完了这些，富弼还做了一件事，他下令在流民当中招募军卒。最后，青州境内的五十余万流民大军中共有一万多人成了国家的军人。这些人不但充实了国防力量，他们也就地成为了维护青州社会稳定的重要力量。

    需要说明的是，富弼对这些流民的安置措施并不是将他们集中到一处。他前面以官府的名义所征集到的粮食都是就近存储于当地的官仓，而那十余万间的房舍也是分布于境内的各处。也就是说，流民到了哪里就由哪里的官府负责接收和安置。相比于集中安置，这样做的好处显而易见，这从根本上缓解了官员们的压力和负担。

    试想一下将五十万人集中安置到一处会是什么情景？你得准备多大的地方给他们搭建帐篷？你得准备多大的地方存储粮食和物资？你得准备多少口锅来做饭？庞大的后勤供应、复杂的人员管理、不可忽视的医疗卫生，随时有可能爆发的流民之间的各种矛盾和冲突，这些问题又怎么去应对？

    正因如此，富弼在这次赈灾行动中的上述一系列应对措施才会被我们称之为教科书式的赈灾方案。即使是放到现在，这样的举措也堪称典范。

    几个月后，当黄河终于为自己重新找到了新的入海通道之后，河北大地的洪水也慢慢退去。青州这地方虽然对这些灾民极尽地主之谊，但他们毕竟是客，而且他们终归还是想要回到自己曾经的家园。为此，富弼又下令各地州县给这些要回家的流民按照路途远近分发口粮以便让他们能够重归故里。

    史载：弼所立法，简便周至，天下传以为式。



 第152章 宰相罢职

    富弼在青州的所为其实只是宋朝此次抗洪赈灾的一个缩影，当时的京东和京西两路几乎都有逃难的灾民，但宋朝的官员并不是人人都是富弼。如果富弼是此时的大宋宰相，如果两河地区的所有官员都能按照他的方法去赈灾，那么在其他地方所出现的瘟疫滋生和盗匪横行的现象或许也就能够避免或杜绝。

    不过，富弼此时终究只是一个知州，而京城里的那位首席大宰相陈执中同志也并无统筹全局的能力和办法。因而，总体上而言，宋朝此次的抗洪赈灾虽然没有出现特别大的乱子，但问题却着实不少。这里面有人因为得不到救济而活活饿死，有人因为瘟疫而感染致死，有人沿途讨生居无定所，有人卖儿卖女，有人卖身葬亲，也有人去当了拦路打劫的土匪转而为害一方，凡此乱象不胜枚举。

    要说这一年的天象也真的是异常邪门，本就因为洪灾而元气大伤的河北诸州在秋冬时节竟然也是持续的大雨不断，河道决口以及堤坝被毁的现象更是层出不穷。如此天灾之下，两河地区的农业生产近乎于遭遇毁灭性打击。换言之，自从黄河在六月决口并改道之后，在接下来的这半年时间里整个灾区几乎是没有一天的安生日子。

    为了求得一个心理的安慰和寄托，赵祯在这年岁末下令于次年改年号为“皇佑”并大赦天下，同时他还下诏免除了受灾地区百姓两年的赋税。

    不得不说的是，在这等天灾面前，首席宰相陈执中还能屹立不倒简直堪称奇迹。在这之前，如果遇到这种事，即使言官不参劾你，可你作为宰相也得主动向皇帝请求辞职以答天谴，但陈执中的脸皮就是厚，他就是不主动辞职。古往今来，身处高位却不贪权恋权的人寥寥无几，权力之所以被称作是精神毒品并不是没有理由的，历代的无数名臣和能臣尚且如此，他陈执中又岂能例外？

    想想当年的赵光义为了能够让旱灾消退不惜做出了想要自焚以答天谴的举动，那么作为他的乖乖孙子，赵祯又做了什么呢？既然你不肯责罚你的臣子，为了让老天爷不再降灾于宋朝，你这个皇帝是不是也应该有所表示呢？话虽如此，但赵祯是一个务实的人，赵光义的那一套假把式他不屑于去做，而陈执中这个忠心听话的好臣子他也舍不得赶走，他唯一能做的就是多干点有利于救灾的实事。

    继宣布大赦天下并减免赋税之后，赵祯又从自己的私人金库里拿出银子给三司部门让其购买粮食运往灾区，此外他还下令各地流民所消耗的物资全部由国家财政买单。鉴于灾情严重，他又取消了新年的元宵灯会，然后再又出钱二十万贯购买稻种无偿分发给河北当地受灾的贫民。由于灾区多地爆发了不同程度的瘟疫，赵祯再又特命专使带着大量药材前去指导防疫和救治工作。

    为了救灾和赈灾，赵祯和他的两府大臣们可以说在这方面做到了尽心尽力，但即便如此也还是没能避免河北各地的匪患四起。因而，在一边加大力度赈济灾民的同时，宋朝方面也从京城向河北各地增派了人数不等的禁军前去剿匪平乱。

    这边整个国家的上层几乎都在忙着抗灾和赈灾，而作为人间道德和正义化身的大宋言官们在这时候依然还是在忠实地履行自己的本职工作，那就是为国清理奸邪。

    如果这些人查出了某位官员利用赈灾克扣钱粮进而中饱私囊的罪行和罪证，那么他们倒是值得大力嘉奖一番，可遗憾的是，这些言官的目光只会盯着朝廷里的那些位高权重的大佬。只要找到这些人身上的错误或毛病，哪怕他们只是道听途说也足以让他们兴奋得手舞足蹈。

    宋朝的言官之所以在本职工作上如此兢兢业业是有理由的，因为他们并不只是单纯的纪检干部，而是帝国的上层储备干部，宋朝的两府大臣在自己的升迁之路上大多都是做过言官的。只要在这个岗位上干出了成绩就有可能被派到地方上去历练一番，如果政绩出色就极有可能被调回京城担任两制官，然后便是进入两府成为宰辅大臣。诸如寇准、韩琦、文彦博、欧阳修甚至包括范仲淹，他们都是这么过来的，甚至可以说他们就是这么在官场上发迹的。

    值此内忧不断之际，赵祯每天都头大如斗，可这帮言官不但不能为他分忧，反而整天都在他的耳边叽叽喳喳地嚷个不停。最可恨的是，这些人所参奏的很多事都是没有真凭实据的“风闻”，是他们从别人那里听来的。为此，赵祯颁下了一道诏令：自今言事者，非朝廷得失，民间利病，毋得以风闻弹奏，违者坐之。

    赵祯还为此给出了解释，他认为身为君王应当切忌苛政，可最近他觉得大宋的官场风气很是不好，朝臣们动辄就是相互攻击和揭短，这样做很不利于团结，更是有损官员队伍的形象。所以，为了整肃官场风气，他特意下了这道旨意。

    此举可是改了宋朝的祖宗家法，宋朝立国将近百年，文官风闻言事早就是他们的传统和特权，这个规矩一改无异于就是在阻塞言官们的升迁之路。这里面的道理很简单，上面的人不下来，他们又怎么上得去？最明显的例子，范仲淹和富弼是怎么被打下来的？不就是被御史台那帮人的风言风语给吹下来的吗？

    赵祯的这道诏令一出让各位御史和谏官瞬间透心凉，要命的是赵祯还在这份诏令里亮出了一把明晃晃的大刀：违者坐之！如此一来，谁还敢风闻言事？他们以后要弹劾谁就必须要有真凭实据，这无疑就是逼着他们去当侦探，这活儿可是没那么好办的，而且危险指数还不低。

    为了展示一下身为一个言官最后的倔强，殿中侍御史张祹带着一丝侥幸给赵祯上了一道奏疏。他希望赵祯能够给他们这些言官来点特殊待遇，别的大臣确实不该风闻言事，可御史和谏官因为职责特殊，所以皇帝陛下你能不能给我们一点特权呢？

    哼哼，你想得美！赵祯根本就没搭理他！

    赵祯这样做似乎有刻意为宰相陈执中撑腰的嫌疑，因为陈执中这些日子以来可谓一直都身处在舆论的风尖浪口之上，比之当年的的范仲淹和富弼是有过之而无不及。我们前面也一再地提到过，自打黄河决口改道以来，身为首席宰相的陈执中就一直被人以抗灾不力为由而饱受攻击，可陈宰相脸皮很厚，不管外界如何攻击他，他丝毫不为所动，于是这些人就变本加厉地攻击他。

    这便是高处不胜寒。想当初在各方面都比陈执中精明强干的一代权相吕夷简都不能避免这种暴风雨式的攻击，你陈执中何德何能又岂能幸免呢？

    虽然言官们不能再风闻言事，可他们还是能够找到打击陈执中的办法和说辞。事实胜于雄辩，在你陈执中的领导下这黄河的水患毕竟一直没能得到彻底解决，况且眼下各种天灾也是频频降临，这不就是证明连老天爷都觉得你不配当宋朝的宰相吗？当然，由于有赵祯的鼎力支持，所以陈执中对这些伤害都是具有免疫力的，可问题就在于他最终还是被人抓住了把柄。

    这年八月，陈执中终于是下课了，而他下课的原因有很多，这其中他被人诟病最深的就是他在这一系列的自然灾害面前毫无作为。这不是说他什么也没干，而是他没能拿出一个抗灾救灾的措施或方案，说到底他顶多算个办事员，可身为宰相你必须要有决策力才能镇服群僚。试想，如果下面的伙计个个都比你能干，那你这个掌柜还有脸继续当下去吗？人家会服你吗？

    说来也是让人有些啼笑皆非，面对灾害频发的现状，陈执中竟然去求助于神道之术，他在家中宴请民间的术士为他指明解决之道。身为宰相，你没能像富弼那样在抗灾救灾中拿出切实可行的办法，反而去向江湖术士求教搞什么占卜问卦之类的事，这种行为怎能不被人一顿狂喷？当然，这事其实也不是不能做，但你得悄悄地做，不能让别人知道了，可陈执中偏偏就被人抓了现行。

    除此之外，促使陈执中下课的另一个重要原因就在于他破格提拔了一个名叫李中师的官员。这个李中师又是何人呢？此人有一个姨父，名叫庞籍——没错，就是宋朝的现任参知政事庞籍。此人还有一个身份，他是已故的前宰相吕夷简的孙女婿。且慢，此人最重要的一层关系是他和现任宰相陈执中是儿女亲家，他的女儿嫁给了陈执中的儿子！

    这关系网是不是有点绕？我们早就说了，北宋的官场政治其实就是一群各种来路的亲戚聚在一起你争我夺的生活情景剧，只要你愿意去梳理就会发现这些人哪怕彼此成仇却也多少都有点沾亲带故。关于李师中个人复杂的关系网，我们在这里其实只需要知道一点就行了，那就是李中师和陈执中是儿女亲家。提拔自己的亲家倒也不是什么罪大恶极之事，可问题就在于李中师的这次升迁是陈执中在对其进行越级和破格提拔，再又将他俩之间的关系联系起来，陈执中此举就无疑是在主动给自己的政敌递刀子。

    此事一出，陈执中顿时被一众人等群起而攻之，这成为了压倒他的最后一根稻草。陈执中此时也彻底绷不住了，这一年多来他总是被人在明里暗里指名道姓地指指点点，你要说他对此毫不在意，那肯定是假的，而现在他也心累了，于是他主动上表请辞。赵祯这时候也知道保不住他了，只好同意了他的请求。



 第153章 战云再起

    陈执中罢相之后被改任为兵部尚书并被派到陈州去做知州，接替陈执中出任首相之位的正是次相文彦博，他被加封为吏部侍郎、昭文馆大学士并监修国史。文彦博的搭档则是原枢密使兼工部侍郎宋庠，他被加封为兵部侍郎兼平章事，枢密院的首脑则换成了李师中的姨父——原参知政事庞籍。

    文彦博于公元1047年3月从成都调入京城出任枢密副使，随后改任参知政事，一年后他因平乱有功而被升任宰相。然而，按照顺位他是次相，在他之上还有一个首相陈执中，如今陈执中走了以后他才算是成为了真正的大宋朝堂第一人。从主政一方的地方大员到执掌天下权柄的首席宰相，文彦博只用了两年半的时间，此时的他年仅四十三岁。

    身为文官，为了能够登上象征人臣最高权力的宰相之位，某些人选择了暗中唆使小弟在台前幕后为自己竭尽死力，有些人则选择了自己亲自赤膊上阵将自己上面的人逐个打翻在地。但是，细看文彦博的升迁之路，从始至终他都是羽扇纶巾风度翩翩，他的双手是干净的，他的身上更是没有沾一滴血。更有甚者，当陈执中被罢免之时他还在赵祯面前为其说了好话。

    这还不算什么高明的招数，在得知陈执中铁定会被罢免而他将会出任帝国首相之后，文彦博奏请赵祯为那些之前担任过两府大臣的官员加官进爵。这些人里面既有夏竦这种所谓的“奸邪”，也有晏殊、范仲淹和杜衍这种为世人所称颂的道德君子，更有韩琦和富弼这类随时都有可能再度担任两府重臣的中生代官员。这次封赏总计十四人，这里面还不包括此前就已经被朝廷加恩推赏的贾昌朝和程琳等已退居二线的前任两府大臣。

    何为团结同志？文彦博在这方面的手法远比庆历新政时期动辄就以君子和小人划分敌我的那一批道德君子强出了很多，假如王钦若和丁谓复生，恐怕他们也会对文彦博的此举暗挑大拇指。毋庸置疑的是，一个人身为宰相想要搞好工作就必须要尽可能地去团结身边的绝大多数同志，可文彦博团结的不是大多数人，而是所有人。

    或许是在做这事的时候没有跟手下的小弟打招呼，当得知朝廷如此力度地厚赏大臣，以何郯和陈旭为首的一帮御史便向赵祯上奏说眼下国家困难重重不应该做这种事，这些前任的两府大臣之前本就因为位高权重而享受了各种优厚的福利待遇，俸禄也是拿的最多的，如今无缘无故又给他们集体加官进爵发福利，这会让下面的官员和百姓怎么看怎么想？

    赵祯也没跟这些人说什么废话，而是直接就把文彦博给抬了出来。他说这次加恩是朝廷为了表彰这些前任两府大臣近年来为国家所做的贡献，而且这是由文彦博建议的。此言一出可谓是威力无穷，何郯等人立马转身走人并再没有在这件事上多嘴多舌。

    我们说这事是为了什么？不过是想说明文彦博此时对那些被视为凶神恶煞的言官具有多么大的震慑力和影响力。我们可以想象一下，如果这个奏请是陈执中提出来的，那么后果会怎样？吕夷简曾经不过是按照正规流程提拔了自己的几个门生，可当时身为言官的范仲淹是如何攻击他的？再看看文彦博，我们除了摇头苦笑之外也只能是暗生佩服之心。

    假如文彦博还在世并准备写一本自传性质的回忆录，我虽然不敢保证自己一定是第一个预定此书的人，但我一定会去买，哪怕它价格昂贵。在北宋的一众名臣里，我个人最佩服和敬重的人是王旦，可我认为如果你是一个官员并想在政坛有所作为，那么你应该好好研究并学习一下文彦博。我甚至认为这人比张居正还要会做官，更会做人，张居正被很多人黑，而且他的政敌也不少，个人私生活更是被很多人所诟病，但文彦博何曾在这些方面留下过半点污垢和瑕疵？而且此人还长寿，差点就要成为百岁老人，如果没有高深的心性修为和境界以及被自己所深刻认同的人生哲学，他断不能成为长寿老人。

    千言万语汇成一句话：人生赢家，莫如斯也。只是，高处不胜寒，从今以后你文彦博可就要成为众矢之的，在你的下面可是有好大一群人在眼红你的这个位置。

    文彦博正式出任大宋首相的这个时候是公元1049年8月，此时距离黄河决口并改道已经过去了一年有余，按照之前丁度的治河方案和时间计划表，此时的黄河决口应该早就被堵上了，而黄河也再又经由之前的故道流向了大海。但是，事实又是如何呢？事实就是这个决口根本没堵上，甚至压根就没有派人去堵。也就是说，宋朝已经默认了黄河改道的事实，并且也不打算耗费人力、物力和财力去让它重回故道。

    这又是为什么呢？因为宋朝的君臣们突然发现黄河的这次改道在某种程度上竟然对他们来说是因祸得福！

    丁度的设想是等到公元1049年开春以后就组织人力全力堵塞决口，可还没等到春暖花开，宋朝这边就突然绷紧了全身的每根神经，因为他们发现北方的那个一直都不怎么让他们安心的邻居又开始在边境地带大量地集结兵力。这件事让宋朝举国的公卿大臣都立即毛发倒竖，他们的心中只有一个念头：看来这辽国人是想要趁着我们宋朝发大水来个趁人之危啊！

    此念一生，群臣集体慌了神。

    宋朝现在可是虚弱得很，为了抗灾救灾以及赈济灾民，宋朝这一次可谓是下了血本，国库大把往外撒银子就不说了，就连江南地区也是把大量的存粮都给送去了救济灾民。如果真的马上要跟辽国人发生大规模的军事冲突，这钱粮可从何而来？更糟糕的是，河北地区由于常年不打仗导致武备松懈，再加上河北的军卒有好多都在当地参与抗灾，真正守城和守边的人是少的可怜。用此时三司户部副使包拯的话来说就是：今河北、河东沿边兵寡财匮，招置卒难，惟有民兵可用，况边任武将，未甚得人。

    在包拯的眼里，河北的军队无论是将官还是普通士卒都是一群不堪大用之辈，这样的兵怎么能够抵挡如狼似虎的辽国十万铁骑？还有，一旦开战就需要耗费无数的钱粮，可问题是现在河北都被吃空了，辽国人这时候如果攻到城下来，都不用他们怎么动手，城里的宋朝军民在数日间就会被活活给困死饿死，那样一来辽国人就可以兵不血刃地在河北大地上攻城略地。

    在慌乱过后，宋朝的这帮大臣突然两眼放光，他们发现宋朝真的是好幸运。为了抵挡辽军铁骑的入侵，宋朝自太宗年间开始便在河北修筑了很多的人工湖和堰塘以及水田，而黄河更是阻挡辽军入侵的一道天然防线。这次黄河改道无意间把这条天然防线给向北延伸了，这可比那些湖泊和堰塘管用多了。既然如此，那宋朝为何要耗费大量的人力、物力和财力去让黄河重回故道呢？就让它保持现状难道对宋朝不好吗？

    这些话宋朝的大臣们谁都没说，也不便说，但谁都心知肚明并暗中窃喜。现在明白宋朝为何会以剿匪为由向河北增派驻军了吧？他们这哪里是剿匪，分明是在防备辽国人可能的突袭。但是，宋朝以剿匪这个名义向河北增兵可谓是名正言顺，你辽国人就算是有意见也不好说什么。

    由此，宋朝的头等国事不再是堵塞黄河决口，而是防备辽国的入侵。为此，朝中的大小官员相继向赵祯献言献策，整个宋朝无论是朝中的文臣还是边关的将士都开始对辽进行备战，而在我们的民间故事里以断案如神而家喻户晓的包拯则在此时被赵祯派往河北去实地考察。包拯的任务就是去看看河北各州的粮食和战备情况到底是个什么现状，能否保证一旦战事爆发城里的军民能够长期坚守，如果不能，那么宋朝又需要调发多少粮草和军械以备所需。

    就在宋朝的君臣因为辽国的大举聚兵而集体大喘气的时候，辽国方面派遣北院枢密副使萧惟信前来给宋朝递了个口信：“宋朝的各位大兄弟，你们不要紧张。我们辽国现在确实在境内集结重兵准备出征，但请你们不要误会，我们这次是要去攻打西夏，不是要来对付你们的！”

    很遗憾，宋朝方面对此的反应是：我们才不会相信你们的鬼话！除非我们看到你们真的去欺负李元昊留下的那对孤儿寡母！

    几个月后，辽国再次派遣北院枢密副使萧惟信来到开封向宋朝通报他们即将攻打西夏之事。这一次萧惟信可是带着任务来的，辽国方面希望宋朝能够与他们共同夹击西夏。宋朝这边经过商议最终还是对此予以了拒绝，他们不但拒绝发兵，而且对辽国的戒备还有增无减。

    不过，为了不至于太过驳了辽国人的颜面，宋朝方面还是派遣开封知府钱明逸到辽国去说明宋朝之所以不便出兵的缘由，不外乎就是我们宋朝现在正忙着进行灾后重建，对于出兵伐夏之事实在是有心无力。此外，宋朝还给辽国赠送了一笔军旅费并预祝辽国此次出兵能够旗开得胜。



 第154章 三路合围

    现在就让我们把视线转移到辽国和西夏之间的这场即将开始的战事。

    李元昊在临终之前曾告诫他的大臣不要去向宋朝挑衅，更不可完全倒向辽国。他很清楚辽国比宋朝要凶残百倍，而只要西夏以臣礼事宋，那么西夏则可子孙安宁且每年从宋朝那边获得大量的岁赐，可辽国却什么也给不了西夏，反而还有可能意图寻找时机灭亡西夏。

    不得不说，李元昊的这番见地还是很有战略眼光的，而西夏的大相国没藏讹庞也忠实地执行了李元昊的临终嘱咐。在李元昊暴亡的这大半年时间里他一直很老实地待在自己的一亩三分地里忙着巩固自己的权力和地位，但你没藏讹庞没有歪心思不代表别人对你没有歪心思。

    宋朝自然不必说了，李元昊把赵祯和宋朝的这帮文官看得很透，这些人就是一群贪图苟安的主儿，只要不去主动惹事，西夏在宋夏边境上几乎可以不设防。但是，反观辽国就不是这么一回事了。李元昊同样把辽国的君臣也看得很透，有了上次的惨败，他相信辽国人迟早有一天会找西夏算旧账，而事实也果然如他所料。

    前面我们说到过当李元昊过世之后辽国皇帝耶律宗真曾经拒绝过西域的铁不得国请求攻伐西夏的请求，但这并不意味辽国就真的不想攻打西夏。宋朝方面在李元昊暴亡之后的第三个月就派专使前去册封李元昊的儿子李谅祚为夏王，西夏方面同时也派人到辽国去请求册封，但辽国对此却迟迟没有动作。 辽国这摆明了就是想要对西夏有所图谋，西夏方面这时候再没有了李元昊在世之时的那种骄狂之气，他们只能加倍地对辽国示好，但这只能助长耶律宗真想要为上次惨败而雪耻的决心。

    公元1048年11月，耶律宗真正式决定攻伐西夏，但有鉴于上次的惨败，这一次他就显得谨慎了很多。他下令在全国境内挑选优质战马以备西征，同时也开始按部就班地调兵遣将修缮器甲。这些还不算什么大手笔和新招数，耶律宗真这一次还准备从水路沿黄河西进直捣西夏腹地。在辽国东路统军使耶律多珍的督造下，辽国建造了数百艘巨型战船。这些大船分作两层，上面可装载士兵，下边则是马厩，身为一个旱鸭子的耶律宗真见到这些玩意儿也是叹为观止。

    辽国方面在磨刀霍霍，这不但把宋朝给吓得直打哆嗦，西夏那边同样被吓得魂不守舍。为了打探辽国方面的动向，没藏讹庞派遣使者以恭贺新年为由前去向辽国上贡。这一路上从边关到辽国皇帝的行营，西夏使者随处可见一队又一队的辽军正在向西面开拔，辽国正在准备西征已然是不争的事实。耶律宗真当然也不傻，你西夏人该看的以及不该看的现在都看了，如果放你们回去无异于就是在泄露辽国的军事机密。为此，耶律宗真耍起了流氓，他把这一批的西夏使者全部扣留了下来。

    辽国此举让没藏讹庞就此深信辽国铁定会来复仇，但他可不敢像李元昊那样来个主动出击先给辽国人一个下马威，他只能下令边境的西夏守军对辽国严加戒备。

    就这样在忐忑不安中又度过了几个月后，没藏讹庞却没见辽军有一兵一卒越过辽夏边境，他最后终于是被这种心理战给玩疯了，他再又派人带着贡品去向耶律宗真进贡，实际上这些人还是他派出去的探子。耶律宗真和上次一样，他照例把这批西夏使者全部留在了辽国“做客”。

    耶律宗真当然不能放这些人回去，因为此时辽国的西征已然是箭在弦上之势。就在不久前，耶律宗真刚刚完成了此次西征的全部军事部署：他任命韩国王萧惠为为河南道行军都统负责统帅南路军经水路攻取西夏的河套地区，然后任命耶律敌鲁古为北道行军都统率领北路军从北面南下攻略西夏的河西地区，而他自己则率领中路军渡黄河攻占西夏东面的大片开阔地带。如此三路齐发最后全军会师于西夏都城兴庆府，从而一举将西夏埋进历史的尘埃里。

    公元1049年7月，耶律宗真正式御驾亲征拉开了第二次辽夏战争的序幕。

    这一次为辽军打头阵的是他们的皇帝陛下。这年八月，耶律宗真亲率大军渡过了黄河，然后辽军火速地攻陷了西夏设在黄河以西的军事要塞唐隆镇。在辽军强大的兵锋面前，西夏当地的官吏和守军望风而逃，但与其说他们是被吓着了，还不如说这是西夏人又在玩老把戏。耶律宗真对此可是太熟悉了，这不就是上次的坚壁清野诱敌深入战术吗？他没有下令辽军趁势狂飙突进，而是就在原地扎营看看西夏人到底要搞什么名堂。

    耶律宗真这次是真的学乖了，他开始了稳扎稳打，可他不会知道他的过度慎重会导致怎样的灾难性后果。辽国的中路军和南路军几乎同时开拔，他们都是走水路，不同的是耶律宗真的中路军是横渡黄河，而萧惠的南路军则是沿黄河南下然后再西行去抄掠西夏的南面。

    显而易见的是，耶律宗真进兵当日就能踏上西夏的腹地，而萧惠则需要在水路上长途行军。这就是问题所在，中路军和南路军没法做到协同作战，如果耶律宗真发起攻击的时间太早就会陷入孤军奋战的境地，如果太晚又会让南路军或北路军陷入鏖战而不得胜。遗憾的是，这些问题辽国都没有考虑到。说到底，他们还是有些轻敌了，都以为李元昊一死西夏就会不堪一击。

    在黄河以西停留了数日之后，辽国的中路军并未遭到西夏的任何袭扰，或许也是觉得此时大举进兵有些为时尚早，耶律宗真便下令辽军又撤回了黄河以东。促使耶律宗真撤军的另一个原因就是西夏人的坚壁清野，西夏人不但人跑了，而且他们还把草地也给烧成了一片白地。辽军可是战马成群，史称辽军当时的情况是“无水草，马多死”，说白了辽国人在后勤方面还是准备不足。

    西夏人的这个常规的御敌之策取得了超乎他们想象的成效，战端初开他们就掐住了辽国的死穴，而辽国则是从一开始就陷入了被动。

    按照部署，耶律宗真的中路军要为全军充当主攻角色对西夏实施中央突破战术，如此才能让辽国的南北两路大军轻而易举地扫荡西夏的南北两翼从而与中路军在兴庆府实现胜利会师。可是，现在中路军突然缩头了，这就意味着西夏在东面战场的压力骤然减轻，如此一来他们就可以集中优势兵力去对付辽国的南北两路大军。

    这样的剧情其实和多年以前的宋朝雍熙北伐很相似。当年曹彬的十万大军在战争初期的任务就是牵制耶律休哥的主力，而西路军潘美所部就可以集中兵力在山西战场对辽军实施逐个击破战术。这里面最重要的一步就是曹彬要把耶律休哥给牢牢地牵制在幽州而不敢轻举妄动，否则潘美在山西就危险了。

    同理，耶律宗真在此次的战争里所充当的就是当年曹彬的角色，雍熙北伐当年为何会失败？原因就在于曹彬最后莫名其妙地退兵了，这让耶律休哥以及增援而来的辽军可以放心大胆地增援山西战场，而宋军也就此崩盘。

    不幸的是，耶律宗真基本上也犯了和曹彬一样的错误。要想知道这个错误有多离谱，我们还得从南路军主帅萧惠的身上才能看得最为明显。

    萧大将军这一次走的是水路，而且这一路他走得是相当拉风，以前他都是骑马行军，但这次他却变成了辽国的水军司令。他的这一支装载着海量粮草和战马军械的大型舰队在黄河水面上绵亘数百里，辽军将士一路上坐水行舟如是在公费观光旅游一般，沿途他们连西夏人的鬼影子都没瞧见，西北大地的美景倒是看了个够。

    经过大半个月的长途行军，辽军在战前的预设地点顺利登岸，萧惠在上岸之后做的第一件事就是放出警戒哨。看样子他似乎显得很谨慎，但实际上他却是自信满满，甚至是自信得过头了。

    萧惠所派出去的侦骑完全不是在打探什么敌情，而只是在例行公事地敷衍了事，而且他们侦察的范围也很小。更让人不解的是，萧惠在全军上岸后并没有给将士们分发铠甲军械，而是把这些东西原装打包装在了马车上。

    更让人震惊的是，萧惠竟然不准辽军士兵骑马，而是牵着马进行徒步行军。这一点是我本人怎么也想不通的，萧惠这样做难道说是为了不想让马给累着了？如果真是如此，那这就意味着他是想保持战马的体力，是在为了两军进行交战而做的准备，可如果是这样他为什么没有给辽军士兵分发战械器具？因为他压根不相信西夏人会这么早就跟辽军产生接触？

    辽国的南路军就这样全军一身轻装就像放羊似的在西夏的腹地悠然自得地进行着徒步旅游。别急，下面这件事才是萧惠做出的最让人瞠目结舌的事：在选定了宿营地之后，萧惠命令辽军就地露营而歇，然后各自埋锅造饭。这样做有什么问题吗？看似没有，但萧惠的错误之处就在于全军露营于野外可他并没有下令立寨设防！

    行军打仗的一个最基本的常识就是大军于旷野之中扎营必须得立寨，如若不然，那么一旦敌军发起夜袭甚至是在大白天里发动突袭就能毫不费力地直入营中继而马踏联营。这是一个为将者最基本的常识，可萧惠偏偏就没有立寨，他手下的这些人也根本不像是来打仗的，更像是来打猎和观光的。

    作为辽国久经战阵的沙场名将，萧惠为什么会接连犯下如此之愚蠢的错误呢？答案就在他下面的这番话里。

    见萧惠行事如此的不着调，他手下的部将都百思不得其解。这辽国的大将军是怎么了？脑子被驴给踢了吗？你想找死不是不可以，但你能不能别把我们拉到一起？针对萧惠种种违反常识的骚操作，这些人便向他建议应该全军应该以战斗姿态行进以防不测，可萧惠的回答却让人哭笑不得。

    萧惠冷冷笑道：“你们在担心什么？西夏人这会儿哪里还有什么工夫和心思来偷袭我们？陛下的中路军早就开拔了，这会儿说不定李谅祚那个小屁孩正在向我们的陛下递交降表，我们有必要小心翼翼吗？有必要设防吗？何必自己吓唬自己？你们也都看见了，这一路上你们可曾有看到哪怕有一个西夏人前来骚扰我们吗？”

    至此，真相终于大白，萧惠不是脑子坏了，而是脑子太灵光了，以至于他在大白天里都在做着美梦。可是，这能怪他吗？

    按照计划，耶律宗真此时确实应该正在向西夏的纵深地带大步挺进，而西夏人要么举倾国之兵与之对抗，要么就是当即投降以存性命。无论是哪一种，萧惠这一路上都不会有什么抵抗，可这种结果要有一个前提，那就是耶律宗真在这将近一个月的时间里一直都在前进，一直都在给西夏施加无尽的军事和精神压力。

    可事实是怎样呢？事实就是耶律宗真早就退出了战场且把大军移动到了黄河以东，完全就像是个事外之人。最要命的是，由于东线没有了压力，所以西夏能够抽调大量的兵力到南线去为远道而来的萧惠同志接风洗尘。



 第155章 辽夏止战

    正当萧惠沉浸在可以兵不血刃直捣黄龙的美梦之中不肯醒来时，西夏的大相国没藏讹庞已经调集重兵大张旗鼓地接近了辽军的营地。即使如此，萧惠也还没有到彻底在这场游戏里出局的地步，辽国的侦骑即便是摆设也不可能对铺天盖地而来的数万西夏铁骑视而不见。即使萧惠现在没有立栅设寨，可他绝对有时间让辽军顶盔披甲并骑上战马与西夏人进行野战争胜。

    当辽军的斥候骑兵火急火燎地将西夏军队正在向己方逼近的情报禀报给萧惠时，萧惠的反应绝对能让辽国人集体晕倒。他始终坚信耶律宗真这时候要么在和西夏的主力大军进行决战，要么就是已经进入了西夏的都城，因此，对于斥候所报之事他完全不相信。在他看来，即便西夏人真的来了也不过就是一群不足为惧的散兵游勇。

    正当萧惠在大帐里口吐莲花斥责斥候兵谎报军情扰乱军心之时，没藏讹庞带来的数万西夏骑兵已经冲上了一片高地，随即他们便以俯冲之势从坡上向辽军的大营发起了冲锋。

    当西夏的数万铁骑将整个大地震动得天旋地转之时，毫无防备的辽国人瞬间傻眼了。他们当中好多人都没穿铠甲，战马也是没有加上马鞍，甚至他们的兵器都还装在车上没有卸下来。在西夏人眼里，这些辽国人简直就和一群手无寸铁的老百姓没什么区别。面对铺天盖地而来的西夏铁骑所卷起的漫天尘烟，辽军能做就是转身狂奔，但你再能跑能跑得过战马吗？

    这一战的结局也就可想而知，西夏骑兵只是一个冲锋就闯入辽军的营地，然后便是一场惨烈的屠杀。萧惠这时候才知道事情坏了，他和自己的卫兵来不及披甲就慌忙骑上战马夺路而逃。西夏人怎么可能放走萧惠这条大鱼，一队西夏骑兵直接就冲萧惠等人杀了过去。

    萧惠的身后是突然间箭如雨下，但幸亏他的战马跑得快，萧惠最终成功地逃出生天。可是，他的数万大军就没那么幸运了，辽军在这一战里被西夏人砍死和射杀了数万人，整个辽国的南路军就此基本报废。西夏在这一战里不但取得大胜，而且辽军此次所带来的大量粮草和器械以及战马全都成了西夏此战的战利品。

    战报传入耶律宗真的御营，辽国的皇帝陛下震惊之余更是不敢再往前进兵，辽国的中路军就此撤兵而还。至此，辽国的两路大军南路遭遇大败中路也是随即偃旗息鼓，唯一还有戏唱的就是辽国的北路军。

    十月，辽国的北路军在统帅耶律敌鲁古的率领下直逼西夏在河西走廊上的军事重镇凉州。北路军的主力并非辽国的契丹本族兵马，而是辽国征召的蒙古诸部兵马。当辽军行至贺兰山下时，西夏方面前来迎战的是他们的超级精锐——三千重装骑兵“铁鹞子”。

    史书上没有说这支西夏军队就是大名鼎鼎的铁鹞子，但没藏讹庞敢于用这么几千人就去跟辽军一决雌雄，那就说明这几千人确实战力非凡，在西夏军队中能有这种战力的非铁鹞子莫属。要说这铁鹞子的战力绝不是吹出来的，这一战双方打得异常激烈和惨烈，虽然人数不占优势，但铁鹞子的强大冲击力还是让这些以轻骑兵为主的辽军感觉有些吃不消。

    激战中，辽军乌古敌烈部“都详稳”萧慈氏奴、大将耶律斡里相继战死于阵中。见形势危急，身为北路军统帅的耶律敌鲁古不顾主帅之尊亲自带领亲兵大叫着冒死冲阵。见主帅都身先士卒了，辽军随即士气大振，一番厮杀过后，铁鹞子就此溃败而逃。辽军一路追杀直抵凉州城下，又是一场激战过后，凉州告破。

    凉州城里此时有一个大人物，她便是李元昊之前册封的西夏皇后没移氏，如今她是西夏的皇太后，在名义上他是西夏皇帝李谅祚的嫡母。至于她为什么会在凉州城，这个其实不难回答，李谅祚的生母没藏氏才是西夏真正意义上的皇太后，没移氏显然没资格继续待在西夏的都城兴庆府，她能在凉州有个栖身之所已经是没藏氏对她格外开恩了。

    辽军将没移氏以及城里的西夏官员及其家属全部当成俘虏给掠走了，但有鉴于东路军和南路军的攻势已经被西夏挫败，耶律敌鲁古也只得下令带着从凉州城里抢来的各类物资全部打包带走，顺便他们还顺手牵羊地掳走了西夏的数万头牲口。

    至此，第二次辽夏战争宣告结束。

    这一次辽国可谓是旧仇未报又添新恨，尤其是南路军主帅萧惠，他在西夏人手里前后两次都差一点就成了西夏的俘虏。作为辽国此时的第一武将和勋贵，兵败本就是件很痛苦和耻辱的事，可萧惠还有更痛苦的事，他的儿子在这次战争中也死了，此人便是在贺兰山下战死的辽军乌古敌烈部“都详稳”萧慈氏奴。说来萧惠还得“感谢”他的这个儿子，战后萧惠本该被严惩，耶律宗真甚至想要将他斩首，可念及萧惠的儿子已经为国捐躯，耶律宗真便赦免了他的死罪。

    消息传入开封，宋朝君臣的态度和反应如几年前一样，他们在心中狂喜但在表面上却个个神色凝重。如此看来，西夏还真的不好对付，至少宋朝可是从来没有把辽国人打得这么惨。

    宋朝人此时更多的还是在幸灾乐祸：看来你辽国人也不怎么样，还不照样是被西夏给打得满地找牙。相比起来，宋朝还从来没有在西夏人面前败得如此之惨，最惨的一次也不过就是任福的那两万人被西夏给杀了个片甲不留，但至少在兵力对等的情况下宋朝还没有输给过西夏，可你辽国呢？第一次辽夏战争十余万辽军被西夏杀得丢盔弃甲，就连皇帝本人都差点当了俘虏，而这一次更是被西夏的新一代魔鬼加屠夫没藏讹庞给活生生地斩杀了数万人。

    得胜之后，没藏讹庞反而恐惧尤甚。西夏人这一次又惹火了辽国人，这以后的日子显然是没法安生了。为了讨好宋朝更是为了离间和挑拨宋朝与辽国之间的关系，没藏讹庞在几个月后的公元1050年正月将大量的辽军俘虏和战利品当成礼物送给了宋朝。这一招李元昊之前就用过，但宋朝为了不得罪辽国便拒绝了此事，这一次他们同样没有收下西夏的这番“好意”。

    既然现在已经跟辽国撕破了脸皮，那没藏讹庞也就不打算再跟辽国人虚情假意下去了，他之前担心辽国会加倍报复的恐惧此时也演变为了空前的怒火。大怒之下，他不但下令断了对辽国的进贡，而且还干了让李元昊都只是敢想而不敢做的事——没藏讹庞决定让西夏军队趁着辽国人新败之际赶紧跨过黄河去抢地盘。雄心勃发的没藏讹庞梦想着能够通过武力迫使辽国主动求和，就像当初李元昊对宋朝所做的那样。

    西夏的第一个目标就是辽国设在辽夏边境的军事重镇——金肃城。没藏讹庞派遣西夏大将洼普、猥货、乙灵纪率重兵包围了金肃城。辽国方面随即派遣大将耶律高家奴和辽国西南面招讨使耶律仆里笃率军迎击。事实证明，只要双方摆开阵势大干一场，那么西夏军队终究还是在战力上远不及辽军。金肃城之战，在堂堂正正的公平对决之下辽军取得大胜，西夏大将猥货和乙灵纪被辽军当场阵斩，洼普则是身被数创逃命而归。

    次月，不甘心失败的没藏讹庞再又命大将讹都移率军进犯辽国的边境要塞威塞堡。辽军都检点萧迭里得率领轻骑兵与之交战，这一战西夏军队再又大败，讹都移被辽军生擒，西夏军队损失辎重器械无数。

    先后两次被西夏主动进犯让耶律宗真大怒，他令大将萧蒲奴和北院大王耶律宜新率军再次西征。这一次辽军的战法虽然简单粗暴但却非常有效，他们一路上长驱直入直接打到了西夏的都城兴庆府。正所谓兵来将挡水来土掩，没藏讹庞知道如果和辽军硬拼并不能占到丝毫的便宜，加之兴庆府城高沟深，所以他选择了据城而战。

    这可就点中了辽军的死穴——他们是轻骑兵，根本没有攻城的能力。最后，辽军因为粮草不济只得撤兵而回，但他们如此兴师动众地出来一趟显然不能就这么空手而归。于是，在回军的路上，辽军将兴庆府周围抢掠一空。

    这次大型的抢掠并不能让耶律宗真完全消气，他随后又盯上了西夏建在贺兰山西北处的一座小城——摊粮城。看这个名字就能知道这个地方是干什么的，这里是西夏一处重要的储粮基地。耶律宗真发兵直接用最纯粹的暴力攻破了这座小城，而城里的粮草则被他们洗劫得一干二净。

    被辽国狠狠地抽了两记耳光之后，没藏讹庞害怕了吗？老实了吗？并没有，他反而变得更加的怒不可遏。他再次出兵对辽国发动越境攻击，但倒霉的是他这次遇到了自己的克星，就是上次耶律宗真亲征时辽国北路军的统帅耶律敌鲁古。毫无疑问，西夏军队这次又被辽军狠狠地暴打了一顿。

    这下没藏讹庞老实了吧？是的，他确实老实了，他派人去向耶律宗真表示悔意，说西夏愿意再次向辽国称臣，希望两国能够从此罢兵言和。耶律宗真的回答是：“他没藏讹庞没有资格向朕称臣，他算是个什么东西？西夏要想称臣就叫李谅祚亲自上表来贡！”

    不过，等到西夏使者真的带来了以李谅祚的名义写的求和国书时，耶律宗真却不予回应。这里面没有别的原因，他还是咽不下心中的恶气，他还是想把党项人给打趴在地上并向他跪地求饶。可是，这事已经证明了并不容易办到。

    两次西征已经让辽国颜面尽失且损失精锐无数，国力更是大损，如果真的跟西夏拼个你死我活，那辽国即便取胜也是惨胜，而且别忘了，在辽国的南面还有一个大宋。宋朝现在是很乖，而且看上去谁都可以去欺负两下子，但如果辽国真的势衰，宋朝又岂能无动于衷？有基于此，耶律宗真现在只能像当年赤壁大败后的曹操那样全力恢复国力和军力。

    公元1051年，耶律宗真向西夏提出了罢兵的条件，那就是西夏必须把之前从辽国诱降过去的那些部族和人口全部送还。但是，西夏对此予以了拒绝，反而还转过来向耶律宗真索取被辽国夺占的西夏故土。这简直就是开玩笑，这事耶律宗真能答应吗？

    围绕着两国罢兵言和之事，西夏和辽国来回扯皮却始终无法达成共识，但在这期间双方也没再发生大规模的军事冲突。直到公元1053年2月，辽国方面终于同意了西夏称臣的请求，从此双方这才休兵言和。

    对比宋夏之间的罢兵言和，辽国可没有惯出西夏一身的臭毛病，他们也什么好处都没给西夏，所占的土地也一寸也没有还给西夏，这里面只有一份西夏向辽国从此乖乖地称臣纳贡的和平誓书。



 第156章 闲聊包拯

    从公元1044年辽夏河曲之战开始到此时的公元1053年，辽国和西夏之间反目成仇为期将近十年，这十年双方的相互攻伐让两者的国力都大为受损。西夏倒还好说，他光脚的不怕穿鞋的，大不了又重回土匪抢劫的时代，可辽国就惨了。这几十年来，无论是宋朝还是高丽，再加上后来的西夏，辽国尽管气势汹汹但最终却没能摆平这三者中的任何一个。

    毫不夸张地说，辽夏战争让辽国从此从巅峰跌落，曾经的东亚第一军事强国如今不过是一副在吃老本的骨架子而已。另外，随着汉化程度的加深，辽国上层也渐渐失去了游牧民族那种尚武之风，辽国最终也走入了历代中原王朝的老路——盛极而衰继而亡。

    至于西夏，它通过和宋朝与辽国的战争彻底奠定了东亚地区三足鼎立的局面，从此深深地扎根于西北并在此后长达将近两百年的时间里一直屹立不倒。三国之中，他的国力是最弱的，地盘也是最小的，但辽国和北宋都先于它灭亡。尽管它险些被辽国灭国，后来在神宗和哲宗年间它也险些被宋朝灭国，但最后它都挺过来了，这不能不说是一种奇迹，更是一种冥冥之中的天命。

    辽国和西夏在前后为期十年的战争里打得是血肉横飞，对宋朝来说这十年却是又一段长久和平岁月的开端，但国无外患必有内忧。外部的和平并不意味着宋朝内部就很和谐，与之相对应的则是外部的危机和战争反而能让内部变得空前团结。

    人类社会其实就是一部彼此间不断地进行各种争斗的历史，有外敌就举国同仇，歌舞升平年代则是自身内部的各种阴谋算计和你死我活。说句不好听的话，我们所身处的这个社会其实也是因为争斗才得以发展和进步。这就类似于大自然的物竞天择，弱者去死，强者得活，如此反复，生生不息。

    之所以发出这番感慨就是想说宋朝在没有外患的这段时间里正是处于这样的一个内斗不止的状态。范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、王拱辰、贾昌朝，陈执中、文彦博，当宋朝的边境不再狼烟四起，这些大宋的文官们便成为了整个帝国历史舞台上的主角。只不过，他们之间的大戏都没有剧本，而是现场直播，而且他们之间的大戏并不是为了要演戏，而就是为了把对方给赶下去以便让自己成为主角。于是乎，这个舞台上的人如走马灯似的不断变换。

    说到内斗，除了那些躲在幕后的高人之外，我们最不能忽视的就是宋朝的那帮由御史和谏官组成的言官。宋朝的言官在历史上便是以敢说话而着称，只要把他们给惹火了，别说是什么宰相或枢密使，就连皇帝他们都敢说，甚至敢骂。他们当中确实有人完全是出于自己的一片公心和忠心才要跟他们眼中的奸邪斗争到底，但也不排除这里面有人被别人当成了枪使，更有人为求上位而主动甘为某些人手里的鹰犬。

    在整个宋朝长达三百多年的历史长河里，言官一直都是一支举足轻重的力量，几乎每件国家大事里都有他们的身影，甚至他们的重要性和影响力连当时的宰相都比之不及，原因就在于他们太能说也太敢说。反正言者无罪，反正最大的惩罚也不过就是贬出京城去外地当父母官，几年后再又被重新起用，而且这样还能青史留名，这买卖简直就是稳赚不赔。

    造成这种局面和现象的“罪魁祸首”自然就是传说中立下了“不杀士大夫和上书言事者”这种祖宗家法的太祖皇帝赵匡胤，据说这条皇家的家法就是赵匡胤专门为言官这帮家伙而设立的，目的就是为了澄清大宋的吏治并让包括皇帝在内的大宋高层都时刻处在道德君子们的严厉监管之下。这无异于就是言官的一道保命符，除此之外他们手里还有一面大纛。

    大宋的开国宰相赵普曾经在赵匡胤的面前说过一句话：天地之间唯礼法最大。这句话可谓是被宋朝的一代又一代文官给当成了为官一生的格言，而后这句话更是成为了他们的精神大纛，他们正是举着这面大旗上斥昏君下责奸佞。寇准敢于把赵光义拉回到椅子上继续听他奏事，包拯情绪激动时可以把口水都喷到赵祯的脸上，这事要是发生在别的朝代能想象吗？也正是因为有了这样的生存土壤，所以跋扈嚣张的文官（言官）才会在宋朝肆无忌惮地野蛮生长。

    范仲淹和孔道辅在吕夷简当政时期的无所畏惧，欧阳修在庆历新政时期的摇旗呐喊，再往后便是敢于直言乃至是犯颜以谏的何郯，这些人都让赵祯和他的两府大臣们吃尽了苦头。在何郯之后，这根交接棒被传递到了一个在后世被广为传颂的大名人手里，这人便是鼎鼎大名的包拯。

    关于包拯，他在民间近乎于是一个被无限神话的人物。一提到他，我们的脑子里恐怕就只有一种形象，那便是开封知府包大人坐在大堂上一脸神圣不可侵犯的威严之色。可是，在包拯的整个官宦生涯里他在开封知府这个位置上仅仅只待了一年半的时间，他能够青史留名并不是因为他断案入神，而是他身为言官时的频频大出风头。

    在我们即将讲述包大人在正史上的光辉事迹之前，我们首先来聊一个八卦，而这个八卦就跟他今后将要担任的开封知府有关。

    如今有人对包大人在担任开封知府时的俸禄很感兴趣，说他的年薪如果换算成现在的货币已然超过千万，我们这里就来给包大人算一下这个账。

    首先声明，我的推算不具备权威性，而且有关于此的各种史料记载也多有出入，我唯一能保证的是包拯的几项主要收入不会出错，但那些小头和各种名目的福利待遇却有待有朝一日去出一篇论文。

    在被任命为开封知府时，包拯的头衔是龙图阁直学士（职官）、尚书省右司郎中（寄禄官）、权知开封府事（差遣）。

    这里面的“龙图阁直学士”是包拯的职官（正三品），按照规定，龙图阁直学士的薪资和福利待遇如下：料钱每月120贯，添支钱每月15贯，餐钱每月3贯，每年两季的衣赐共计10匹绫、34匹绢、2匹罗、50两绵。

    此外，包大人还有一个寄禄官“尚书省右司郎中”。这个尚书省右司郎中也是有固定的俸禄和福利，但很遗憾的是，宋朝规定既有职官又有寄禄官的官员只能领那份最为丰厚的俸禄，所以包大人的这个寄禄官并不能为他带来一分一厘的收入。

    最后就是他的差遣：权知开封府事，这个才是包大人个人收入的最大来头。具体如下：每月添支十万钱（100贯）、每月15石米、15石麦、20捆柴禾、40捆干草、冬季每月15秤木炭（约现在的100公斤）。即：每年俸禄1200贯、米、麦各180石、240捆柴禾、480捆干草，约300公斤木炭。。

    另外一笔钱也得在这里罗列出来，那就是朝廷拨给开封府的每年一万贯的“公使钱”。当然，这笔巨资包拯虽然可以随便花，但必须是以公事的名义，而不能装进他的私人腰包。这钱怎么花呢？比如以开封府的名义宴请京城的各个衙门的长官来大吃一顿，比如接待某个衙门的公差，简而言之就是我们如今所谓的招待费，包拯后来把王安石和司马光等一众小辈叫到开封府的后堂开怀畅饮就是用的这笔钱。

    最后，包大人可能还有一笔隐形收入，那便是他的“职田”。宋代的官员都有朝廷分发的职田，而这个职田的多少则按照官阶大小来分配。包大人的职田面积是20顷（2000亩），这么大一块地他当然是没法自己亲自去种，那就只能请人帮他种——对，你没看错，包大人当开封知府的时候很有可能是一个名副其实的大地主，而且这个大地主不用给国家缴租税，他只负责向那些替他种地的客户（佃农）收租子。

    但是，我们这里为什么说身为开封知府的包拯很有可能是一个大地主呢？因为这里面有一个问题很值得商榷和考证：宋朝的职田仅限于外任官，就是在外地为官的官员才有职田，而只有大藩州府的最高行政长官才能分到这最大面积为20顷的职田。

    何为大藩州府？西京洛阳府、南京归德府（今河南商丘）、北京大名府、陕西京兆府（今西安）、西川成都府、山西太原府、青州府、杭州府，这些就叫宋朝的大藩州府，而这些地方的知州或知府无一例外的都是朝廷重臣，有些地方更是由下放的两府大臣轮流去镇守。

    那么，开封府能算大藩州府吗？从行政级别上来说，没有哪个州府能比它更有资格称大藩，但是请注意：它是京师，而且这个开封知府也不是外任官。因而，从性质上来说，开封知府是京官，而非外任官。所以，包拯这20顷职田极有可能是没有的，甚至我想说就是没有。

    当然，相比那些大藩的长官，开封知府也不是一点好处都没有，每年节假日以及重要庆典朝廷都会给京官发放各种福利，而开封知府所得到的的福利待遇仅次于御史中丞和中书舍人之类的朝廷高官。

    有鉴于职田这个事有疑问，所以我们这里就不把它算入包大人的收入之内。现在来看包大人每年总收入：铜钱2876贯、米、麦各180石、240捆柴禾、480捆干草，约300公斤木炭、10匹绫、34匹绢、2匹罗、50两绵（这里面柴禾与干草存疑，但我倾向于有）。

    好了，现在来说钱。

    宋代一石约合现在的59.2公斤，这里给包大人打个折，按50公斤计算，他每年的米和麦是各9000公斤。大米按每公斤6元计算，市值就是元，小麦按每公斤4元计算，市值元，合计元。

    绫罗绸缎全部换算成绢的市值，也就是每年50贯。柴禾、干草和木炭这里给包大人来个超级打折，只算他20贯，两者合计70贯。再加上固定的俸禄2876贯，总计2946贯。

    为方便计算，也是为前面的打折找补点损失，这里按3000贯计算。这里同样以大米的市值来作为换算的中介，根据北宋在各个时期的米价，我们这里取一个大概的均值，一贯铜钱按照600元人民币计算，3000贯铜钱也就是现在的180万元人民币。

    所有相加，包大人的年收入共计189万元人民币。不过，我们这种算法是打了相当大折扣的，单是大米和小麦就给他少算了近7000斤。另外，身为正三品的大员，包大人每年还会有其他额外的节庆赏赐。综合核算下来，包大人在担任开封知府时的年收入应该在人民币200万出头。

    这到底是多还是少呢？会不会让那些动辄就嚷嚷着包拯年薪超千万的所谓“学者”和“专家”勃然大怒呢？不过，我疑惑的是，那些把“公使钱”算作包拯私人收入的人到底居心何在？政府的招待费怎么就成了当地行政长官的年收入了呢？至于职田，还是那句话，身为京官的包拯根本分不到职田。

    我们为什么要突然聊包大人的这个八卦呢？答案稍后揭晓。



 第157章 裁撤冗兵

    聊完了八卦，现在我们再来说正事，话头就以辽国从西夏撤军之后的那个时间点说起。

    公元1049年9月，在那位已经晋升为贵妃的张美眉每天不断地软磨硬泡下，赵祯再又给张贵妃的叔父张尧佐封了官，他由“权三司使”晋官为礼部侍郎兼三司使。所谓的“权”就是代理的意思，升官之后张尧佐便成了名正言顺的大宋三司使。

    三司使，我们曾经说过很多回，这是掌管天下钱粮和赋税的大宋“计相”，其权重和地位在整个宋朝仅次于宰相和枢密使，这是只有诸如寇准和丁谓这样的帝国顶级能臣才能担任的高级官职。可是，张尧佐凭的是什么爬到的这个高位？他本事很大吗？很有声望吗？都不是，他靠的是自己堂侄女的裙带关系！

    任命发出，整个宋朝的言官系统就此地震了。帝国的财政大权竟然交由一个靠了女人才得以上位的平庸之辈去掌管，这种事在之前只有那些行将亡国的昏君才做得出来，赵祯同志，我们亲爱的皇帝陛下，你是明君啊！你怎么能做这种事啊？

    监察御史陈旭上疏说张尧佐是皇亲，为了避嫌也是为了遵循祖宗旧制，所以他认为张尧佐不适合担任三司使这种掌管着国家权重的要职，赵祯必须立马把这道任命收回。

    这里简单说下这个陈旭，因为他在多年后将成为一个官至宰相的大人物，而且还和王安石在新法上死掐却遭遇完败。但是，如果你去查陈旭这个人的资料，你可能什么也查不到，因为他后来改了名，他留在历史里的名字叫做陈升之。

    对于陈旭的这道奏疏，赵祯选择了不予回应，这其实也正是他的聪明之处。之前他只是让张尧佐代理三司使，可言官们并没有多大意见，如今他不过是把代理二字去除了而已，想必也同样不会引发多大的波澜吧？

    如他所料，这一次赵祯真的赌赢了。除了陈旭出来冒了个泡，其他言官在此事上都非常罕见地对赵祯低了头。问题在于，言官们这回怎么就如此轻易地被赵祯给收拾了呢？这太反常了，尤其是那个何郯，他在这件事里为何一声不吭呢？这不是他的作风啊！

    这很奇怪吗？只要我们把目光往中书省政事堂上的那把椅子上瞧一瞧，一切就都不足为怪了。那上面坐着的人是谁啊？新任首席宰相文彦博！

    文彦博能从成都一路直上开封最后当上这个首席宰相，这里面谁的功劳最大？看上去应该是张贵妃，但其实张尧佐才是这张关系网里的那个最关键的角色，没有他的串联，文彦博和张贵妃之间的这层关系可能十竿子也打不着。联系到这一点，张尧佐能够升任三司使也就不奇怪了，如果没有中书省首席宰相的点头，赵祯的这道任命根本不可能下发。

    至于言官这边，文彦博自然得好生一番安抚，而这事对他而言简直就是小菜一碟。原因何在？因为此时的言官领袖是谁？何郯！

    虽然有对方的把柄在自己的手里，但文彦博还不至于是那种动辄就对何郯进行威胁恐吓的卑鄙小人，何郯面对文彦博的请求自然也是不好拒绝。然而，这其实也正是何郯的痛苦和矛盾之所在。他是御史，而御史是干什么的？御史的其中一项重要职责就是专门监督辅政大臣的！问题是何郯敢去纠察文彦博吗？

    赵匡胤和赵光义之所以要给御史如此之大的权力就是为了防止宰辅大臣专权乱政，有了这么一把时刻悬在头上的利剑，两府大臣们自然得随时夹着尾巴做人。一旦让某个宰辅大臣控制了言官系统，那么他的权力就得不到监管，甚至于他会用这把剑去为所欲为，会用它去清除自己的异己。在此之前，宰相者强如赵普和吕夷简也都没能把言官系统掌握在自己手里为己所用，但文彦博如今却有了这种倾向和发展势头。

    长此以往，类似于秦桧那种让言官对其俯首帖耳的权臣就会出现，这对整个国家而言无疑是场灾难。虽然文彦博此时还没有发展到那种地步，可谁敢保证这不会在未来成为现实？一想到文彦博某天可能会在朝堂上一手遮天，何郯就不寒而栗。

    诚然，何郯不是圣人，他像我们每个人一样都有自己的性格弱点，可这里我还是想为他说句公道话：他是一个有良知和忠义的人。这样的人从古至今其实有很多，他们的身上或许有诸多的毛病和缺点，甚至于是五毒俱全，但这样的人在大是大非上永远有自己的原则和立场且一生坚守。

    当何郯在文彦博的授意下对张尧佐的晋升保持沉默后，他为自己的行为而感到羞愧和耻辱。难道他还要继续受文彦博的“奴役”吗？可他又能怎样？难道他要奋起反抗并打倒文彦博这个“奸佞”吗？

    思来想去，何郯想到了一个两全其美的办法，这样做他既可以保持言官系统的纯洁，同时他个人又能不和文彦博撕破脸皮，这个办法便是他主动隐退。对何郯而言，这样做意味他将主动放弃自己的大好前程，从此断了自己的两府大臣之梦。可是，如果不这样做，他就将一直成为别人手中的木偶。不自由，毋宁死，这话看着简单，但何郯想要如此却要付出相当大的代价，谁叫他当初不小心上了文彦博的这条“贼船”呢？但是自废武功终究不是那么容易的决定，何郯在这件事情上还要挣扎许久。

    何郯这时候在想什么并不是文彦博所能知道的，他只知道自己现在成为了大宋的首相，而作为一个心中有着远大理想和抱负的人，权力越大就越有行动的欲望。在张尧佐这次升官事件中，文彦博对言官集团的所为不过是他权谋手段的一次牛刀小试，而他真正要做的是利国利民的大事。

    这年十二月，文彦博联合军方的首脑枢密使庞籍一同给赵祯上了一道奏疏，他们请求在陕西、山西和河北的戍边军卒中进行裁军。

    身为宰相，文彦博很清楚宋朝现在的问题和顽疾在哪里，那便是让北宋整个中后期都为之而困扰不已的冗兵、冗官和冗费。关于这一点，在此之前的范仲淹看到了，后来的王安石也看到了，往大了说，宋朝的官员只要不是个瞎子就都能看到。可是，为什么敢于提出和解决这些问题的人就那么几个呢？原因很简单，因为他们本身就是旧有秩序的既得利益者。他们是官僚阶级，他们都领着丰厚的俸禄，解决冗官和冗费的问题不就是在让他们拿刀砍自己的树根吗？

    人性是可怕的，那些帝国的蛀虫最憎恨的就是范仲淹、文彦博和王安石这种人，因为这些人要断了他们的生路。蛀虫如此，那些所谓的帝国精英很多也是如此。国家有难处并不重要，重要的是他们的利益不能受到侵犯，谁要砸他们的饭碗或是从他们的碗里抢肉吃，那他们绝对会跟这人拼命。

    文彦博当然深知这其中的利害，范仲淹和富弼的前车之鉴就在他的眼前，他自然不想重蹈覆辙。于是，相比范仲淹的大刀阔斧以及后来王安石的全盘推倒，文彦博在为宋朝进行治病时选择了小碎步前进——他首先拿军队开刀，而且力道有限。

    有鉴于西夏和辽国现在都元气大伤，文彦博便向赵祯直言边关士卒当中有许多老弱，这样的人既耗费国家的军费又拖累了军队的战斗力，如果让他们全部返乡归农就既可省军费又能助力农业生产。可是，即便如此，文彦博的建议还是遭到了诸多官员的反对，他们纷纷力劝赵祯切不可行此事。这其中尤以守边的文臣和武将反对最为激烈，他们说这些老弱都是一群只识刀兵的粗人，而他们也不想回家务农，假如强行如此，那么这些人必然会因为没有了固定的收入而相聚为盗为匪进而为害一方。

    这些人为什么会反对？朝中的文臣们当然是怕死，担心裁军会减弱边防的防御实力，更害怕契丹人和党项人哪天会直接冲入开封端了他们的老窝。他们只知道人数就是战斗力，其他的一概不论也不知，所以裁军之事万不可行。那么，边关的那些文臣武将又是为什么要反对呢？除了上面的原因之外，如果削减兵员的名额，那么兵血从哪里去喝？空饷又从哪里去吃？

    面对朝廷内外此起彼伏的反对声浪，文彦博和庞籍再次合奏赵祯，他们在奏疏里以近乎怒吼的声音对赵祯说道：“如今国家财用紧缺甚至入不敷出，这里面的原因就在于军费开支太过庞大，可如今国家并无大的战事，如果再不精简军队，那这国家财政可就要被彻底拖垮了。倘若真的出现被裁军卒返乡后聚众为乱之事，那么祸乱之日起便是臣等头颅落地时！”

    有了宰相和枢密使的这等决绝之言，赵祯这才痛下决心下诏在缘边进行裁军：凡是年龄超标的、身高不足的、体弱多病的、身有残疾的，这些人统统放归乡里。如果没有田地，那么就降为军中杂役且只领之前一半的军饷。

    此令一出，单单只是驻守陕西的保捷军当中就有三万五千多人被放归乡里，这些人离开的时候不是痛哭流涕，而是喜极而泣，那些没能返乡的军卒则是不胜悲戚。史载：在籍者尚五万余人，悲涕，恨不得俱去。

    这三万多军卒的被裁撤为宋朝每年节省军费开支是多少？按照当时每个军卒每年70贯的耗费，这答案便是245万贯铜钱。换算成如今的人民币是多少？这个数字绝对让人瞠目结舌——14.7亿！

    需要说明的是，这仅仅只是陕西的情况。这次裁军随后在宋朝的各个缘边军营展开，最后宋朝总共裁简六万余名羸兵，另有两万余人因为没有土地而被降为军中杂役，他们的军饷也随之减半。合计下来，宋朝此次精简兵源共计为国家每年省下军费490万贯，折合人民币至少是29.4亿。

    既然说到这个事，我们不妨来说说宋朝的军费到底有多高，军械粮草我们不去核算，单说军饷。宋军高峰时期人数达到百万，按照这个数值来计算，百万宋军每年光是军饷就是7000万贯，这还是把军官当成普通士卒来算的。7000万贯多少钱？按照一贯铜钱等同于600元人民币计算，这笔钱就是420亿！

    请注意，这仅仅是军饷，军械、铠甲和战马的费用还并未算在其中。说冗兵是北宋背上的三座大山之一，这种说法其实一点也不冤。

    同理，这下知道为什么我们国家会在上世纪八九十年代裁军百万了吧？



 第158章 包公逞强

    文彦博的这次裁撤羸兵之举可谓是他新官上任的头把火，这事于国于民于己都是件大好事，但我们也说了，相比他内心的宏大远景，这只是他迈出去的一个小碎步。即使如此，他迈出这一步也是相当艰难，他甚至为此而赌上了自己的项上人头。由此可见，想要改变一个国家已经固化成型的统治体系有多么的艰难，而范仲淹和王安石在进行改革时所遭遇的阻力和掣肘与此相比显然是艰难万倍。

    就在文彦博因为裁军一事而赢得赵祯的连连喝彩之时，这时候正担任三司户部副使的包拯也给赵祯上了一道奏疏。包大人这一次没有骂人，也不准备骂人，作为管钱的且是负责给官员们发工资的户部副使，包大人这次要说的事正是跟钱有关系。

    包大人这次说了很多，我们简要概述一下：“陛下，现在我们的官员人数可是比先帝时期多出了一倍还多，而朝廷每三年一次的科举还会新增将近一千名吃皇粮的官员。此外，每年朝廷的各项土木工程还会临时任命一些小吏，再加上那些功臣和勋贵子弟因为恩荫入仕也要吃皇粮，这些人总共加在一起每年可是太能吃银子了。国家就这么大，土地就那么多，人口也就那么多，所以这每年的赋税也是有定量的。但是，官员队伍每年却在不断地壮大，这长此以往可怎么得了？臣觉得这里面的问题就在于我们的官员队伍太过庞大，我们的军队人数也太多了，所以臣建议我们应该裁减军队和官员队伍的规模。为此，臣提议我们应该提高官员的选拔标准，裁撤那些无用的官员，恩荫也要适当减少。至于军队，军中的那些老弱病残也应该全部清理出去。另外，臣请求陛下能够停建或是罢免某些土木工程，宫中的开支也应该适当缩减，我们要勤俭持国。请陛下好好考虑我的这些建议并和宰辅大臣们商量出一个切实可行的办法，如此天下幸甚！吾皇万岁万岁万万岁！”

    包大人说的这些好不好？对不对？当然好，当然对！他指出了宋朝的冗兵和冗官问题，但唯独他没有提冗费的问题，或者说他很含蓄地提到了冗费的问题。这是为什么？

    作为文官，裁军对于包大人而言是在割别人身上的肉，而作为朝廷的中高级官员，裁撤冗官自然也无损他的利益，因为再怎么裁也轮不到他的头上。可是，如果他要提冗费的问题，那么就只能是削减官员的俸禄和各种福利，如此一来连他也跑不了。所以，这个事他没有提，因为他本就是既得利益者。而且，他让赵祯削减宫廷开支，可他怎么就没说让赵祯也给他这种大官削减一下开支或者是福利待遇呢？

    想想包大人现在以及今后所享受到的各种待遇，这其实也就不难理解。每年拿两百万不好吗？难道他要主动申请每年给他十来万就行了？包大人可不是明朝的那位海大人，他也是一个凡人，他能想到并建议解决冗兵和冗官的问题就已经很难得了。

    遗憾的是，包大人的这份奏疏没有起到什么作用和影响，赵祯连一点回音也没有。数年后，王安石也向赵祯上了同等性质的一份奏疏，但他比包大人更进了一步，他在里面提到了变法以图强，可赵祯的反应同样是沉默。对于刚刚经历了庆历新政的人而言，赵祯太清楚想要解决眼下困局是一件极其难办的事。对于看似无能为力的事，他选择了听之任之得过且过，这一点非常符合赵祯本人的心性。

    后世都在称颂往后的仁宗朝“嘉佑盛世”，殊不知这所谓的盛世隐藏着多少的危机和困局。金玉其外败絮其中，这便是所谓的“嘉佑盛世”，但这都是后话。

    包拯这个人别的不好评论，但有一点我认为很是符合他行事风格和工作作风，那就是在其位谋其职，干一行爱一行，绝对的爱岗敬业模范公务员。

    此前在陕西和河北担任主管地方钱粮的转运使时，包拯安心地抓钱粮税赋工作，在促进当地农业生产和发展方面也是颇有建树，而如今作为三司下辖的户部官员，他也是格外地关心国家财政并试图让国家走出财政危机的困局，仅凭他上面的那道奏疏其实就足以让他的上级——三司使张尧佐给他颁发一张年度优秀员工的证书。遗憾的是，张尧佐同志正想同包大人搞好人际关系时，包拯又被调走了，他去了谏院又再度成为了一名言官。

    或许是包拯的那份奏疏真的打动了赵祯，这让赵祯觉得把包拯这么一个能说会道的人扔在户部实在是屈才了，这种人就该进谏院和御史台为国直陈朝政得失并为朝廷辨明忠奸。赵祯当然不会想到他的这个决定很快就会让他悔不当初，如此爱岗敬业的包拯既然去了谏院，那他赵祯的耳朵指定会在接下来的日子里感觉爽不可言。

    包拯担任谏官之时正巧赶上了宋朝又一次的天灾降临，但这回不是水灾了，而是旱灾，范围波及中原及江南的两浙地区。赵祯为此一面下诏各地拜神祈雨，一面命官府赈济已经出现饥荒的两浙地区的大量流民。

    眼看国家灾害频发，包大人当然是忧心不已，可让人震惊的是他竟然很快就找到了这其中的根源，那就是朝中有妖孽。于是，他决定为国除妖，而他认定的这个妖孽就是他曾经的上级——三司使张尧佐。

    公元1050年6月，包拯联合谏院的同僚陈旭、吴奎等人联名向赵祯上奏：“近年以来国家灾害频发，水灾、旱灾和地震交替出现，尤其黄河改道更是令国家和百姓深受其害。虽然陛下你精诚所至并广施仁政，但这种灾祸频发的情况依然没有好转，陛下你知道这是什么原因吗？对，就是因为陛下你不断地重用和提拔了如今的三司使张尧佐！陛下你仔细想想，自从他回京之后，这几年在他平步青云的同时我们这个国家是不是一直都天灾不断，这分明就是老天爷在告诫我们朝中出了妖孽。更何况，张尧佐能够升官并不是靠了他的才能和政绩，他就是靠了后宫的裙带关系，朝中百官没有一个人不斥其为庸才。陛下，难道你还要继续违背上天的旨意吗？你真要等到张尧佐把国家给搞乱了才知道痛惜和后悔吗？”

    随后，包拯又单独上奏：“为了防止外戚弄权，我们大宋自开国以来就鲜少重用后宫的亲贵，即使这人真的很有本事也不会让他执掌实权，那些庸碌之辈就更是不用提了。想当年国家财政充足之时尚且要选用精于计算的能臣主管国家的钱粮，如今财政吃紧竟然让张尧佐去做了三司使，这是何道理啊？还请陛下早日罢了张尧佐的三司使职务，另选能臣任之！”

    面对谏院官员的步步紧逼，赵祯也是感觉有些招架不住，但当他回到后宫，当他再又将自己的心肝宝贝张贵妃揽入怀中之时，赵祯又觉得自己瞬间又有了跟这些谏官斗争到底的勇气和力量。

    转眼间，这一年的赵祯已经四十岁了，这个年龄在古代那是妥妥的中年大叔，而张贵妃这年才二十六岁，这正是一个女人一生中最为美好的年华。赵祯这几年一直都被她迷得神魂颠倒，这里面肯定是有原因的，如果只是一时激情和新鲜，那么张贵妃早就成了他生命里的过客，但事实上直到张贵妃过世多年赵祯都还对她念念不忘。也正是倚仗着自己在赵祯这里长期受宠，张贵妃才能一直长享富贵并在几年时间里让他的叔父张尧佐从一个地方小官变成了大宋的三司使。

    我们说赵祯被张贵妃迷得神魂颠倒其实毫无夸张的成分，但凡脑子健全思维清醒的君王都知道如何对待那些恃宠而骄继而索取无度的女人。赵祯读了好多的书，某些皇帝因为宠幸某个女人而重用其宗族势力导致国将不国的事他当然是一清二楚，而张尧佐是什么人以及此人有几斤几两他自然也是清楚的。三司使的权重他更是比谁都明白，可他最终还是在张贵妃的不断央求下把张尧佐升到了大宋“计相”的高位上。赵祯对自己的亲舅舅李用和都只给官爵和赏赐，但却没有让他掌握国家的实权，但为何在张尧佐这件事上他就犯糊涂了呢？

    看来这世间不止美酒醉人，美色同样让人迷醉。唐玄宗之前那般英明神武，可在美色面前他同样迅速地跌下神坛。赵祯何德何能？他又岂能与唐明皇相提并论呢？在美色面前，本就是一风流多情之徒的仁宗皇帝又岂能例外呢？

    为博妃子笑，厉色向言官。面对谏院这边一再要求罢免张尧佐的请求，赵祯选择了绝不退让，如此就让朝堂之上变得是鸡犬不宁。请注意，在这件事情上御史台可是一直在默不作声，倘若这些人也和谏院一同发声，那赵祯可就真的别想安宁了。别说是皇帝赵祯，如果言官集团集体施压，那么宰相文彦博也得遭殃，因为张尧佐升官这事他也有份儿。

    那么，御史台那帮言官为什么在这件事情上面就沉默了呢？



 第159章 君臣斗法

    在罢免张尧佐一事上，御史台的官员之所以集体沉默其实原因也很简单，因为这里有何郯在坐镇！

    自从文彦博当了首相之后，何郯在御史这个位置上明显有些“干劲不足”，他的工作热情和积极性突然间就打了折扣。之前我们就详细地分析了他的处境和心理，此时御史台方面任由谏院的官员孤军奋战再次让何郯感受到了一阵锥心之痛——他的良知在痛苦地呻吟。

    去年张尧佐正式出任三司使的时候，何郯就已经背叛了自己的信念，甚至于是背叛了他的信仰，否则张尧佐很难坐上三司使的位置。可是，为了还宰相文彦博的人情，他终究还是妥协了。在那之后，他便开始了内心的煎熬与挣扎。如今，大半年时间过去了，何郯的挣扎也终于有结果了。

    毫无疑问，御史台此时的沉默不但让谏院的包拯等人感到错愕和愤怒，同样也让御史台内部争议四起。作为一个有良知的人，何郯当然知道自己这样做不对，他应该像包拯那样带领御史台的兄弟们趁此机会坚决把张尧佐拉下马，可现在他在干什么？他在沉默，说严重一点，身为此时御史台实际上的掌理人（侍御史知杂事），何郯的沉默就是在助纣为虐。这还是当初言官们所熟悉的那个刚直不阿且不畏权贵的何郯吗？

    外人当然不会知道何郯与宰相文彦博之间曾经有过怎样的故事，所以对于何郯的反常举动他们只能是百思不得其解，何郯心里的挣扎只有他自己知道。那么，他挣扎大半年的结果是什么呢？

    何郯选择了远离京城这个权力和争斗的中心，他向赵祯上疏请求回乡任职，而他的理由就是母亲年事已高需要他回去尽孝。

    作为自己当年亲自点名提拔起来的御史，赵祯当然想让何郯留下来，而文彦博更别说了，他比任何人都希望何郯能够继续留在御史台以便为他遮风挡雨，更能为他保驾护航。但是，用了大半年时间才做出来的决定岂能是儿戏之言？任凭皇帝和宰相如何挽留，何郯去意已决，他宁可放弃近在眼前的这份美好而又远大的前程也不想再继续违背自己的人生信念。除了皇帝本人，他不想受制于任何人，他要做的是纯粹的自己。

    见何郯去意已决，“害人不浅”的文彦博虽然不舍也不甘，但最后他在这件事情上还是表现得很有君子之风。前面我们同样也交代了，文彦博对于淡泊名利之人是很欣赏和佩服的，而他也知道何郯之所以要这样做的原因，他更清楚何郯选择回乡便意味着选择了自断大好前程。事实上，如果换了文彦博自己身处何郯的处境，他的选择恐怕会与何郯如出一辙，要知道他曾经也是一名从不阿附和畏惧权贵的钢铁御史。对于这样的人，文彦博打心里敬重和佩服。只是，从此没有了何郯的助力，他文彦博的宰相之路必定将会走得格外艰辛。

    何郯最后如愿以偿地以“直龙图阁兼知汉州”的身份回到了蜀川，此时的他不过才四十五岁。其实他和文彦博算得上是真正的同龄人，两人之间只相差了一岁，但文彦博二十一岁中进士，何郯则是二十九岁那年才科考及第，可两人最终的命运却是天壤之别。

    在离开京城之前，何郯针对赵祯与包拯等人之间围绕着张尧佐而产生的矛盾和僵局提出了自己的解决办法。他几乎是以言官集团“叛徒”的身份向赵祯上了一道奏疏，他在里面说道：“陛下你知道包拯他们为什么要反对你给张尧佐升官吗？除了因为张尧佐是靠了张贵妃的关系才得以身居高位外，包拯他们最担心的就是你有一天会让张尧佐进入两府成为宰执大臣。如果真是这样，他们必定会以死相争。眼下这局面如果你惩处言官就会有损你的圣德，如果你顺从言官又会有损你的恩德，前者会让你声名狼藉，后者会让你结怨于后宫。为今之计只有一个办法，那就是只给张尧佐加官但不给他实权，就像你的舅舅李用和那样，让他尊而不贵，这样的话你就可以谁都不得罪。”

    赵祯看了这道奏疏直接猛拍了一下大腿给何郯点了一个赞。回到后宫，张美眉继续施展自己的那一身让赵祯毫无任何抵抗力的魅惑攻势，嘴边则絮叨着让赵祯给张尧佐继续加官进爵的碎碎念。

    为了讨美人儿欢心，赵祯自然是满口答应：“你莫着急，现在还不是时候，等到今年郊祀大礼结束后，文武百官都会得到封赏，到那时再一并封赏也不迟！”

    赵祯所说的这个秋季郊祀大礼按照惯例应该是在开封的南郊举行，但此时担任次相的宋庠翻看了黄历认为典礼当天的日子不适于在户外举行大礼，为此他建议应该效仿开国之君赵匡胤在建隆年间的先例将大典的举办地改在皇宫内。经过有关部门的一阵商议，最后大典的举办地改在了皇宫里的大庆殿。

    就在大典举行的前一天，言官们听闻赵祯将会利用这次给百官加官的契机直接绕过中书省转而以皇命的形式给张尧佐再次加官。一时间，御史台和谏院的言官再次集体震怒了。

    让言官们集体震怒的原因就在两个人身上，其中一个就是张尧佐，另一个便是赵祯在宫内的大红人、大太监王守忠（就是上次带兵平灭宫廷兵乱的那位太监兄）。此时两府大臣当中还空缺了一个参知政事的名额，传言说张贵妃已经得到了赵祯的允诺，这次加恩百官赵祯就会把张尧佐给直接任命为参知政事，而王守忠也在私下里向赵祯讨了一个节度使的头衔。

    这次出来挑头的言官是刚刚被任命为侍御史的彭思永。他提议让大伙集体去请求赵祯接见，然后力劝赵祯不要给张尧佐和王守忠加官。但是，有人却表示反对并认为应该等诏命颁发下来之后再去劝谏，毕竟现在只是听闻的传言。

    彭思永大怒，吼道：“我们必须先把这事直接给陛下挑明了，如果等到命令发出就一切都晚了！”

    说完，彭御史却见身边的人都不吭声，这个样子完全就表明这些人不赞同他这样做。说到底这终终究只是个传言，况且赵祯之前明令言官不得风闻言事，在这个马上就要大行封赏的节骨眼上惹怒了赵祯，那指定会吃不了兜着走。言官也是人，也有妻儿老小要养活，这时候谁愿意跟皇帝陛下的赏赐过不去呢？

    这事还真有人敢，比如这个彭思永。尽管同僚的态度和行为让他差点吐血，但他还是凭着一股虎劲儿单独给赵祯上了一道急奏。

    彭思永在这份奏疏里说道：“听闻陛下这次准备给张尧佐和王守忠封官，而且还是参知政事和节度使这等高官，想必你这次加恩百官的主要目的就在于此吧？依臣看来，你这就是在堵我们的嘴。可是，陛下，外戚秉政和太监用事可是历朝历代的亡国之举，难道你不知道吗？ 难道你想当亡国之君吗？”

    彭思永的这道奏疏的用词可谓是太劲爆了，赵祯看完直接暴怒！他立马派了一个太监前去斥责彭思永纯属在胡说八道，而且还问他这些消息都是从哪里听来的？

    眼瞅着彭大胆就要倒霉，谏官吴奎赶紧出面营救。他对赵祯说道：“御史本就有特权可以风闻言事，不管这事是真是假，陛下能容则容，不能容就适当处罚一下就行了。如果陛下非要追究这事到底是谁说的，那么以后可就没人再敢给御史透露内幕信息了，假如真到了那个时候，这对朝廷来说并非幸事啊！”

    新任的御史中丞郭劝也为自己的下属求情，他说：“彭思永此举虽然鲁莽，但他也是出于一片忠心，所以还请陛下不要对他处罚过重！”

    如此这般之下，赵祯的怒火才稍微平息了一点，但彭大人还是遭了秧，他被贬出京城出任宣州知州。

    给张尧佐加封参知政事这件事到底有没有？显然有，但这只是张贵妃的一个美梦而已，赵祯将会用事实证明他虽然喜欢这个女人，但他绝对还没有到对其言听计从的地步。他好美色不假，但他还没到因此而沦为昏君的地步和程度。

    赵祯对彭思永的惩处让所有人都大为吃惊，他的这番举动似乎表明他真的没有给张尧佐和王守忠加官的打算，但明眼人都知道赵祯之所以这么愤怒正是因为彭思永正好点中了他的要害。为了彻底断绝赵祯的念想，御史中丞郭劝带领手下的一帮御史前去向赵祯请见。

    这次的会面很有艺术性。郭劝根本就没有提张尧佐的事，而是直接请求赵祯这次大典结束后不要加恩百官，如此就可为朝廷节省一大笔钱财，毕竟国家近几年灾祸不断，这日子还是紧着点过为好。郭劝以为自己的招数很高明，但赵祯早就是一个老谋深算的政治家了，想跟他玩这种套路只能是他的手下败将。果不其然，赵祯不留任何余地就把这个建议给否决了，祖宗家法岂能随意更改，郊祀大典结束后必须要加恩百官，这事不容商议。

    郭劝不死心，回家后他又给赵祯上了一道奏疏，但赵祯仍然不为所动。看样子赵祯这次是铁了心要给张尧佐和王守忠加官，怒火攻心之下，郭劝以辞职相威胁，赵祯也来了脾气，他欣然同意。不过，在新任御史中丞上任前，你郭劝还是得先干着。这个新任的御史中丞赵祯很快就选好了，他便是枢密直学士、给事中、益州知州田况，但田大人这会儿还在成都等待赵祯的那一道正在路上的任命诏书。

    九月，郊祀大典如期在大庆殿举行。在这之后便是加恩百官，所有官员官升一级并发放各种福利慰问品，但是请注意，这里面可没有张尧佐的份儿。为了不刺激到那帮言官，这次就连王守忠也没有被加官，但其他大臣则是一个也没少。

    这里面帝国的顶级官员所得封赏自然是最为丰厚的， 夏竦、王德用、程琳、李昭亮这些在外地镇抚一方的朝廷元老都得到了大量的赏赐，而在京的高官也是一并受赏：首相文彦博加礼部尚书，次相宋庠加工部尚书，枢密使王贻永加镇海军节度使、进封邓国公，夏竦加郑国公，王德用加冀国公，枢密使庞籍和参知政事高若讷同加户部侍郎。

    在中书省拟定封官名单时，参知政事高若讷对宰相文彦博说道：“现在国家冗官现象已经太严重了，这次又要大举加官和封官，这实在是不应该啊！陛下到底怎么想的？”

    对此，文彦博笑而不语。事实上，这些事他和赵祯早就盘算好了，之所以要给朝臣大举加官，之所以这时候没有给贵为三司使的张尧佐和王守忠加官，这些都是有内幕的。一切都如彭昌永所言的那样，赵祯和文彦博之所以这样做都是为了要先行堵住这些人的嘴。



 第160章 所谓仁宗

    借由郊祀大典之名，赵祯给朝中的几乎所有官员都进行了加官进爵，直到他忍耐了整整七天之后他才小心翼翼地给王守忠单独加了官，这位太监兄由景福殿使、武信军留后、入内都知加官为延福宫使、入内都都知。我没有口吃，这个“入内都知”和“入内都都知”是两个官职，后者多了一个“都”字，这意味着王守忠从此成了皇宫内宫里的头号大太监。

    任命发出，赵祯竖起耳朵侦听动静。很奇怪，什么声音也没有，此前跳得最高的言官们集体闭嘴。这让赵祯很是意外，于是他开始计划下一步行动，而且还得非常谨慎地行事。他的下一步行动是什么？还能是什么？当然是如何顺利地给张尧佐加官！

    为了这件事，赵祯最近简直快要疯了，而张贵妃基本上已经疯了：“陛下啊，大典已经结束这么久了，可我的叔父怎么还没有被加官啊？陛下呀陛下，你这是在存心欺骗你的心肝宝贝吗？你怎么可以这样啊？奴家我不想活了……”

    赵祯的心里这时候堪称一个苦不堪言，一边是张美人每天都在一个劲儿地给他撒娇施压，一边他却要顾忌一众言官的情绪。可以说，他在这件事情上不可谓不谨慎和小心了，直到郊祀大典结束三个月后他才突然下发了一道皇命： 三司使、户部侍郎张尧佐改任宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。资政殿学士、尚书左丞王举正兼任御史中丞，而原来任命的御史中丞田况接替张尧佐改任“权三司使”。

    同一天，赵祯下诏：“后妃之家，无得除二府之位。”

    这是什么意思？这就是说，类似于张尧佐这样的皇亲国戚此生永远不得担任宋朝的两府大臣。

    赵祯这样做本想同时安抚言官以及张贵妃，但最终他谁都没能安抚下来。首先便是张贵妃，她要给自己的叔父争取的官职是参知政事，可赵祯却直接斩断了她的妄想。

    张贵妃对此自然是又哭又闹，无奈之下，赵祯又给张尧佐加了一个“同群牧制置使”。这又是个什么官呢？简单说就是掌管宋朝马政事务的官员，但赵祯当然不会真的让张尧佐去管理宋朝的马政，这同样是一个有名无实的荣誉头衔。

    张尧佐这一下可就身兼“四使”了，而且每一个都能让宋朝的顶级大臣垂涎欲滴，但张贵妃这个欲壑难填的女人还是不能接受。几天后，赵祯又赐张尧佐的两个儿子张希脯和张及甫“并进士出身”。也就是说，他俩未经科考就直接成了宋朝的进士。

    上面这些事赵祯本可以一步到位，但为了照顾言官的情绪，他采取了分步骤实施，他每走一步都得看看言官集团的反应，直到最后实现温水煮青蛙的完美效应。可是，赵祯想错了，他这不是温水煮青蛙，而是一而再再而三地捅马蜂窝。在他把张尧佐的两个儿子赐进士出身后，这个超级马蜂窝终于炸锅了！

    此时已经改任谏院知院的包拯怀着满腔的狂怒给赵祯上疏说道：“陛下你继位三十年来未尝有过失德，可如今你竟在五六年的时间内连续地为张尧佐加官，朝廷内外对此早就私议鼎沸，究其根源这都是你身边的那些女人和宰执大臣之过。想当初，太祖和太宗的亲舅舅终其一生也不过是一个节度使，雷有终平定蜀川叛乱也不过是一个宣徽使，李至是先帝的老师，从参知政事位置上退下来以后也只是一个节度使，钱若水、李士衡、陈尧咨、夏竦、郑戬，这些于国有过重大贡献的人后来封官也不过就是宣徽使或节度使，而且这些人没有一个人同时身兼“二使”，可你看看张尧佐这次却是同时被封为宣徽南院使、淮康节度使、景灵宫使，同群牧制置使。你这是在干什么啊？说到亲疏，张尧佐能和太祖太宗的舅舅杜审肇相比吗？说到功劳，张尧佐能和雷有终、李至、钱若水相比吗？张尧佐也真是一个不知羞耻的东西，他自己几斤几两能不清楚吗？这些官职和头衔他也有脸接吗？陛下下诏之日，天空昏暗气雾弥漫，这就说明上天也在为此而大怒。臣叩请陛下能够深明大义并少些儿女情长，张尧佐可以加官但不可如此恩重，宣徽使和节度使只能二者取其一。”

    诚然，身处在张贵妃和言官夹缝之中的赵祯为了做到两边都不得罪这次只给了张尧佐虚衔，这四个“使”都没有实权，可正如包拯所言，张尧佐何德何能能够身兼四使？潘美当年率领十万大军扫平南汉，如此灭国级的功劳回来后也不过才是一个宣徽使，他张尧佐又做了什么？再退一万步说，张尧佐不过是张贵妃的族叔，可李用和可是赵祯的亲舅舅，但李用和终其一生也没有张尧佐这般显贵。因此，无论从哪一点上来说，赵祯这一次都是在犯糊涂，即便他没有赋予张尧佐任何的实权。

    说到底，这一切都是那个在后宫里幽怨不断但又欲念滔天的女人在作祟。对于这个幼年丧父的女人，我本无意对其恶语相加，但她的种种行为都让人没法对其产生丝毫的好感。幸亏她是生活在宋朝，生活在这个皇权受到严格监管和限制的朝代，如若她是生在汉唐时期，那么有她这样的一个女人在身边，那个当皇帝的人想不成为昏君都很难。也幸亏她就张尧佐这么一个叔父且张尧佐就只有两个成年的儿子，要不然她简直恨不能把张家的男人全部安排进帝国的高层，就像汉朝那样由她张家人把持朝政和军政大权，而且她也不会去在意这些人到底是不是一个草包，只要姓张就行，只要她张家人全都飞黄腾达就行。

    多说一句，这种只顾眼前小利、只追求一时之爽而毫不顾及后果更不考虑将来的女人从古至今比比皆是。如果有这样的贤内助，何愁家业不衰？

    当然，我这里不是要把所有的罪责都归咎于张贵妃这个女人身上，而评判一个人的功过与是非还是要看这个人到底做了什么，但张氏之所为如何定性这里已经无需多言。一个人先天的极度缺乏必会导致后天的无度索取，这样说可能太过绝对，毕竟我们每个人都具备圣贤的条件和要素，但这话放在张氏身上却是相当贴切。

    此时此刻，包拯在愤怒，张贵妃同样在愤怒，而赵祯则像一个缩在墙角里瑟瑟发抖的小孩，对于包拯的这份奏疏他选择了拒不回应。正如多年以前废黜郭皇后一事，赵祯此时和他的宰执大臣们是站在一条船上的，而言官们则是义愤填膺誓要斗争到底。

    在包拯之后，另一个言官队伍里的重量级人物也站了出来，他便是新任御史中丞王举正。

    赵祯之所以选王举正来做这个御史中丞是有原因的，因为他“重厚寡言”，看上去此人根本就不适合来担此重任，但赵祯现在要的就是这种人。反观田况，赵祯没有信心能够摆平他，所以只好让这个还没来得及正式上任的御史中丞转而去做了三司使。赵祯的如意算盘就是借助王举正稳住御史台的言官，然后直接以自己的皇权和文彦博的相权去对付包拯的谏院势力。

    包拯当然清楚单打独斗没法斗得过赵祯，他需要御史台的援助，而御史台的御史们自然也是想联合谏院一起参劾张尧佐，可他们终究还是得看看自己的老大在此事上的态度。如此一来，焦点全都汇聚到了此时的御史中丞王举正的身上。

    出乎所有人意料的是，还没等包拯这个谏院的首脑亲自去做思想工作，王举正在包拯上疏后的第二天就紧急出手相援。这完全出乎赵祯和文彦博的意料，他们都以为王举正会感念赵祯的提携之恩而在此事上保持沉默，可这一次他们看走了眼，平时总是斯斯文文看似谁也不得罪的老王同志 找到的其实是一个非常合格的御史中丞。

    王举正以谢恩为名向赵祯递上奏疏以陈述己见：“张尧佐今受之恩可谓前所未有，而他以无才之身位及国家计相早就惹得满朝非议。如今陛下虽然罢了他的权柄但却授予他四使的职衔，而且还赐他的两个儿子进士出身，国人闻此无不骇然。陛下，国家勋爵荣禄岂是后宫的妇人和她们的亲族随意把玩的物件？如此岂能不让天下的忠臣义士对朝廷寒心？为此，臣恳请陛下追夺张尧佐的任命，然后给他一个知州的官职足矣，如此方可平息这天下的汹汹舆情。臣蒙皇恩忝领御史中丞一职，职责所系故不得不言。倘若陛下觉得臣是在妄言，那么就请将臣外放出京以示惩戒。”

    奏疏既上，赵祯选择继续装聋作哑，王举正的这份奏疏同样没有得到丝毫的回应。赵祯的沉默让言官集团的怒火燃烧得更为炽热，他们在私下里谋划着要给赵祯以及宰执集团的大佬们发动一场暴风雨式的攻击。

    五天之后正是例行的朝会，这一天文武百官都齐聚朝堂。言官们纷纷上前表示坚决反对给张尧佐加官，赵祯在这种场合里被弄得很是狼狈，最后他不得已动用了自己的皇权宣告散朝，然后便一溜烟似的躲进了皇宫内苑。

    赵祯前脚开溜，王举正则将包括宰相文彦博等人在内的全体大臣堵在了大殿门口。随即，包拯等谏院的官员便就张尧佐加官一事展开了疾言厉色的激情演讲，其目的就是要发动百官对赵祯进行集体劝谏并以此要挟赵祯在张尧佐之事上做出让步。

    就这样，朝会时让大臣们连口粗气都不敢喘的朝堂在这一刻不但变成了包拯等人的演讲大厅，随后更是成了百官的辩论现场。一番口水四溅之后，众人终于达成了一致：为了给皇帝陛下留点面子，百官集体请见这种事还是不要做了，王举正和包拯先带着几个人再去跟赵祯好好谈谈，如果谈不拢再说集体请见的事。

    于是，王举正率领御史台和谏院的主要官员（御史台方面是张择行和唐介，谏院这边则是包拯、陈旭、吴奎） 一道前去请见赵祯，而百官们则在朝堂旁边的殿庑里休息并等待他们请见的结果。

    当年范仲淹和孔道辅因为反对废除郭皇后也曾率领言官请见赵祯，但赵祯当时选择了闭门不出，于是便闹出了言官们在宫门外叩门请见的闹剧。这一次赵祯的斗争经验明显比之前丰富了不少，而他此时也不再畏惧与这些言官当面交锋。刚才有百官在场他不便在朝堂上跟这些人翻脸，可现在到了他的办公室他还会怕这几个言官吗？

    众言官入内之后便是叩头参拜，而赵祯则是“反客为主”率先发难。他一脸怒色地嚷道：“你们这次来是不是又想说张尧佐的事啊？你们究竟是怎么了？节度使不过就是一个荣誉性质的粗官，朕封他一个节度使有什么不可以的？”

    赵祯这一吼还真的唬住了一些人，但站在人群最后面的唐介却不吃赵祯这一套。他急吼吼地窜到前排，一开口就把赵祯的话给顶了回去：“陛下，节度使是粗官吗？你忘了？太祖和太宗陛下曾经可都是当过节度使啊！”

    此言一出，赵祯当场语塞。唐介这话说得确实有道理，但作为一个宋朝的臣子，他如此含沙射影地指责赵匡胤和赵光义“不忠”，此举可谓是大逆不道。只要赵祯敢做，唐介顷刻间就能以“大不敬”之罪被赵祯罢官免职。

    众人都为这个口不择言的家伙捏了一把汗，但赵祯竟然就忍了。赵祯这一软可就让这些言官瞬间觉得今天又有软柿子可捏了，他们纷纷发言要求罢了张尧佐的官职，而且一个比一个激动，而这里面最过分的可能就是我们的那位包大人了。

    据理学大宗师朱熹的叔祖朱弁在他所着的《曲洧旧闻》记载，当时包拯直接走到端坐于御座之上的赵祯面前慷慨陈词，其情绪之激动以至于唾沫星子都溅了赵祯一脸：既降旨，包拯乞对，大陈其不可，反复数百言，音吐激愤，唾溅帝面。

    这里应该夸包大人吗？可是，在极其讲究封建君臣礼仪的宋朝，君父之尊更是儒家礼仪的核心，包拯在赵祯面前如此失礼真的就应该让人对其啧啧称赞吗？别说是此时礼正乐合的宋朝，就连纲纪大坏时期的曹操和鳌拜这等嚣张的权臣恐怕也没有在刘协和玄烨的面前口水四溅吧？也不知道包大人看到赵祯拂袖拭面时会不会有惊惧或愧色呢？

    言官们这样粗鲁无礼自然是没法和赵祯达成什么共识，一番唇枪舌剑之后，君臣是不欢而散。



 第161章 高不胜寒

    没能从赵祯的嘴里得到一个准信让这些言官很是不甘，他们的怒火还在猛烈地燃烧。既然与赵祯之间的谈判宣告破裂，那么为今之计就只有使出终极大绝招了，那就是全体官员集体向赵祯发起劝谏。

    当王举正和包拯等人怒气腾腾地冲入殿庑准备发动百官集体劝谏时，宰执集团的一众大佬却不肯配合。宋朝建国以来可是还从未出现过百官集体劝谏的事，能出现这种事只能说明当今皇上已经是众叛亲离了，这对赵祯和宋朝来说都不是光彩的事，身为宰执大臣自然也不希望发生这种事。

    当看到文彦博和宋庠等宰执大臣为集体请见之事而面露难色之后，王举正和包拯等人顿时怒火攻心，他们在赵祯那里积压的火气在这一刻统统爆发了。

    于是乎，相同的剧情再次上演。当年范仲淹和孔道辅请见赵祯不成转而大闹中书省与吕夷简吵了个翻天覆地，如今王举正和包拯等人也干了同样的事，他们围着文彦博等人便是一通指责和训斥，殿庑顿时变成了大型的批斗现场。

    赵祯获悉此事之后首先是震惊，继而便是狂怒！神圣庄严的皇宫重地竟然被这群言官给搞成了开封的农贸市场，这成何体统？皇家的威严何在？儒家士大夫的的礼仪何在？赵祯特命一个太监前去宣达他的口谕，他强令这些人立即停止在宫内喧哗并各回本部衙门。

    第二天，仍然处在盛怒之中的赵祯给全体朝臣下发了一道圣谕：“近来言官屡次上奏请求罢免张尧佐三司使之职，并且还说张尧佐是后宫亲眷不得担任两府重臣但可优赠官爵。这些朕都一应采纳，所以才加官张尧佐为宣徽使并罢了其三司使之职。此外，朕已经公开下诏后宫亲眷永不得录为两府大臣。然而，台谏官员近期又反复上奏极言不应给张尧佐加官，如此出尔反尔实在让朕费解。昨日台谏官员在请见之时更是于君前失礼且在皇宫内喧哗不止，此举按律当全部予以罢黜。朕今特宽宥尔等，但令中书省下文予以严斥。从今往后，台谏官员如果需要集体请见必须提前向中书省报备方可入见！”

    赵祯的愤怒通过这道圣谕可谓是体现得淋漓尽致，言官们也是被他给震住了。赵祯的愤怒其实完全可以理解，换了任何人是皇帝，面对如此嚣张和不讲礼仪的言官，他都没法不愤怒。换了是明朝，这些人都得集体屁股开花。可是，赵祯不过就是发了一道圣谕予以斥责。

    然而，张尧佐的问题仍然没有解决。这时候， 枢密副使梁适单独找到赵祯，说道：“这次言官们确实有些过分，但陛下给张尧佐封的官也确实太多了，要不你就给他减两个？”

    赵祯一想也觉得此言有理，恰好这时候张尧佐也很识相地主动请求辞去宣徽使和景灵宫使，只保留节度使和群牧制置使两项任命，赵祯也欣然应允。至此，这场风波就此宣告结束。

    张尧佐封官这事虽然风平浪静了，但无论是皇帝赵祯还是宰相文彦博都不免心有余悸，尤其是文彦博更是亲身体验了一把当年吕夷简被言官集体围攻的感觉。那时候他还只是一个看客，甚至于他可能还对范仲淹和孔道辅等人钦佩不已，但如今他才知道吕夷简当时的苦闷、难处和窘境。

    身为百官之首的首席宰相看似风光无限，但实际上却是天底下最大的受气包。在这个位置上，皇帝不能得罪，后宫里的那些和赵祯亲近的娘娘们也得随时照应着，对那些时刻都在注意自己的一举一动的言官也得小心提防，不能打不能骂反而还得主动示好。

    此外，作为宰相也不能忘了自己的本职工作。继在边关各地裁撤羸兵之后，文彦博手头上的工作可谓千头万绪：河北再次遭受水灾需要朝廷赈济；江南地区多地因为灾情而导致盗匪群聚；因为连续受灾，河北各地的生活物资出现严重短缺继而导致物价飞涨，受灾各地的正常生活和商业秩序急需朝廷出台政策予以稳定。

    这些还不够，赵祯还让文彦博负责把上次在大庆殿举行的郊祀大典的前后过程完整地记录成册，以为后世范例。这也还是没完，就在文彦博忙得四脚朝天之时，鉴于当下辽国国力大损且正和西夏掐得正欢，有大臣便提出应该考虑让改道的黄河重回故道，文彦博的肩上就此又多了一副担子。

    同上述的这些事相比，最让文彦博感觉到疲累的是他每天不得不强打精神去维系朝中各种势力的平和。他身为宰相倒不像是宋朝的大管家，反而像是一个整日操劳的家庭主妇，家里人时常吵来吵去，而他就是那个上去劝架事后还得做这些人思想工作的小媳妇。

    当然，如果文彦博为此而感到心力憔悴，那么这至少说明他具备成为一个杰出宰相的内在条件。如果他只是想尸位素餐博取一个高官厚禄，那么他不会为这些感到烦扰，反之，他会感觉自己时刻如履薄冰。不幸的是，文彦博就是这样的一个一心想要干出点成绩的“野心家”。

    我们不止一次地说了，此人是一个绝顶聪明之人，更是一个从不轻易与人结怨甚至想要把所有人都团结在他身边的人。张尧佐事件的发生让他更加直观地看到了言官集团对他的重要性，如果他想要在宰相这个位置上做出成绩就离不了这些人的支持，但问题也在这里。

    不管后来怎样，但此时的大宋宰相根本没法把御史台和谏院纳入自己的势力范围，而这些人的存在本就是为了制约和监督相权。直白点说，赵宋的官家本就是要让他们彼此成仇，但文彦博当了宰相之后却一直都在试图挑战这种官场秩序，他想让言官跟他做朋友——请注意，不是附庸。虽然他的出发点是为了自己能够更好地开展工作，但这其实正是所有帝王最为忌讳的事——结党！

    文彦博不是帝王，他很清楚依靠单打独斗根本做不了任何事，哪怕他是整个宋朝最正直最清廉的官也不行。如今他在御史台里的护法使者何郯走了，而他也很快就尝到了言官集团带给他的苦果，所以他必须在言官队伍里再去寻找一个甚至是好几个何郯的替代者。但是，他的选人是有标准的，不能是趋利忘义的小人，必须要有人臣的节操，更必须要有心系天下的情怀和胸怀。最重要的一点，这人还必须跟他有些交情才行。经过多方面的观察和考量，文彦博选来选去最后把目光锁定在了包拯和吴奎身上。

    文彦博为什么选了这两人呢？要说到这个问题，这就要说说文大宰相强大的人脉圈。张贵妃和张尧佐这条富贵线自是不必说，这俩人分别是他的哥们儿和“侄女”。另外，现在的参知政事高若讷和文彦博也有交情，而且交情极深，他俩是初中同学（少时一道师从史炤学习经术）。那么包拯和吴奎跟他是否有什么交情呢？当然有！二十四年前，文彦博考中进士，与他一同中榜的人里面就有包拯和吴奎（还有韩琦），也就是说文彦博和包拯以及吴奎算得上是大学同学。

    由于文大宰相做事一贯秉持滴水不漏的行事风格，他与吴奎和包拯之间是怎么搭的线已经是无从所知，但可以肯定的是，文彦博跟这二人在张尧佐加官事件之后达成了某种形式的君子协定。在个人节操上，包拯与吴奎绝对不会输于之前的何郯，而他俩身上也没有什么把柄落在文彦博手里，因而他们之间的合作可谓是真正意义上的“君子之交”。简而言之，文彦博定然对这二人有所请：“以后有什么地方得罪还请两位老同学多多包涵，就算你们非要出手也请事前通报并且手下留情。”

    凡此种种，文彦博只想为自己创造一个相对和谐稳定的执政环境。身居相位，他所看到的是一个积重甚深的王朝，更是一个危机四伏的王朝，而他想为此而有所作为。不管是出于公心想要为国谋利为民请命，抑或只是出于私心想求个青史留名，总之文彦博初次为相的这个阶段里他是一个有理想和抱负的人，也是一个精通人情世故的人。

    一个人想要做大事就得有帮手，从另一个方面来说，如果他的身边有人总是碍手碍脚，那么此人必会让其欲除之而后快。此时文彦博是首相，而次相则是天圣二年的科考状元宋庠。文彦博比宋庠小了十岁，也比宋庠晚了三年考中进士，若论官场的资历，文彦博显然不及宋庠，这也就决定了宋庠不可能把自己的这个学弟当成一盘菜。既是如此，文彦博又会怎么对待自己的这个学长呢？

    暗中打击报复？穿小鞋？使绊子？这些手段太下流，这也不符合文大宰相的儒雅之风，可天之骄子向来都会受到老天爷冥冥之中的眷顾。公元1051年3月，宋庠遭遇飞来横祸，他人在家中坐而一口大黑锅却突然从天而降，他也因此丢了宰相之位。在宋庠被罢免之后，赵祯并未让人顶替他的职务空缺，文彦博由此成为大宋的独相。



 第162章 英雄气短

    要说宋庠被罢相这事，我们还得从他的侄儿说起。

    我们在很早之前说到宋庠中状元时就提到过他有一个名叫宋祁的弟弟，而这个宋祁本来才是那一届科考的状元，但当时的摄政皇太后刘娥觉得在封建礼法上弟弟不应该压哥哥一头，所以她才钦点宋庠当了那一届科考的状元。刘娥这一决定完全改变了兄弟俩的命运，宋庠此时官至宰相，而宋祁则是翰林侍读学士、龙图阁学士、给事中兼史官修撰，当然这也算得上是一个高官了。

    事情的源头就出在宋祁的儿子身上，不是说他的这个儿子做了什么混账事祸及自己的父亲和伯父，而是因为他“交友不慎”。可是，朋友犯事也不至于祸及自身，毕竟就连诛九族也没有株连“友党”一说。总之，这一切只能说明“别有用心”之人将事情给上纲上线了。

    宋祁这个儿子的朋友名叫张方彦，是一名举人。此人还有一个身份，而这个身份就让人不禁浮想联翩，因为这个张方彦还是张贵妃的母亲、越国夫人曹氏家里的“座上宾”。一个是大有前途但却还没能考中进士的年轻举人，一个是丧夫二十多年且一直寡居的超级贵妇，这两人搅和在一起能没有故事吗？也正是仗着曹氏的背景，张方彦在京城里那是混得风生水起，而一个开封本地的富户也正是看中了他的这层关系便委托他买一个官。

    张方彦收了这个富户的银子自然就要替人家办事，可他很不地道的地方就在于他没去找曹氏帮忙，而是自己搞了一张假的封官文书交给了那名富户。这事当然迟早会露馅，官司就此打到了开封府。

    此时的开封知府是刘沆， 在审案中张方彦很嚣张地交代了自己跟曹氏的特殊关系，这可就把刘沆给吓了个半死。这案子办不好很有可能会毁掉他的大好前程，反之则有可能让他从此平步青云。为此，刘沆权衡再三决定只治张方彦的罪，他在上报案情的时候建议直接将张方彦处以极刑，而张方彦与曹氏的关系他却只字不提。中书省的两位宰相也深知这其中的利害关系，如果罪及曹氏，那张贵妃那里就没法交代，所以也就批准了刘沆的判决。

    案子似乎就应该这样完事了，可问题就在于张方彦当时为了脱罪竟然一股脑儿地把自己的社会关系全都说了出来，这颇有如今的那种“我的朋友是某某”的桥段。他本是想以此吓唬刘沆，可谁知道这反而演绎出了一幕死了也要拉人垫背的狗血剧情。很不幸的是，张方彦的其中一个朋友正是当今宰相宋庠的侄儿。

    这个消息一出，包拯、吴奎和陈旭这三名谏院的官员便把矛头指向了宋祁，他们说他教子无方，宋祁于是被外贬出京担任亳州知州。这还没完，包拯等人转而又以此指责宰相宋庠“不戢子弟”，同时还弹劾宋庠在担任宰相以来毫无作为理应罢黜。

    宋庠闻言立即主动上疏请求辞官，但是他犯了一个让他自己都无法原谅的巨大错误。按照流程，当官员主动求罢之后应该待在家里等待批复，可宋庠这个劳模竟然没等批复下来就又跑去中书省上班。这就是说你宋庠连演戏都不会，你的主动求罢分明就是在故作姿态，这说明你这个人的人品有问题。这种人怎么能够担任百官表率的宰相呢？

    宋庠就是这样自己把自己给玩死了，他被贬为刑部尚书、观文殿大学士，知河南府。随后，他又被改迁为许州知州，最后落脚于河阳府。也就是说，他在短时间内被连贬了三次。

    宋庠这一走就让中书省的长官出现了空缺，但赵祯没有安排人接替宋庠，而是又给中书省增加了一位参知政事。那么，这个幸运儿又是谁呢？此人正是开封知府刘沆！

    刘沆为什么能捡到这个大便宜？答案再明显不过了，因为他很会来事，张贵妃以及她的母亲曹氏怎能不感激他呢？赵祯呢？这个被后世传颂的一代明君竟然就因为这事将此案的主审官给直接提拔为了参知政事。这叫人说什么才好？

    回头来看，整个事件都像是一场阴谋。同样是“朋党”，曹氏跟张举人关系更为密切，可她什么事也没有，而宋祁的儿子却因为跟张举人经常一起玩而害得自己的老爹和伯父双双丢官罢职，包拯等人弹劾宋氏兄弟的理由更是显得有些无厘头。

    要说这里面没有阴谋，鬼都不信！我们还能说什么？文大宰相这一招真的是杀人不见血，就好比当初他在成都把何郯给轻易“灭”掉一样——羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

    随着宋庠的离去，文彦博在中书省一人独大，宋朝在时隔多年后再次出现了独相。难道赵祯忘了防止宰相专权的祖宗家训了吗？当然没忘，但现在文彦博很乖，连一点儿权臣的影子都没有暴露出来，赵祯即便是放权给他也不足为患，可文彦博能成为独相最重要的因素恐怕还是后宫里的那位张贵妃。得亏文彦博不是才疏学浅的奸佞之辈，要不然以他的关系网和能力而论，他所产生的破坏力很有可能将是无可估量。

    在没有了宋庠的叽叽歪歪后，文彦博这下总算是可以甩开膀子大干一场了。我们前面也说了，他的执政理念不是要讲究一个大刀阔斧式的狂飙突进，而是温水煮青蛙式的循序渐进，直观地说就是鲸吞与蚕食之别。欲速则不达，我个人觉得这句话几乎可以用来作为文彦博这一生行事和做人的戒律准则，这话甚至可以用来解释他的长寿。我个人还认为，如果给文彦博十年的时间或是让他像吕夷简那样长期执政，那么他很有可能成为北宋最伟大的宰相。当然，这些全属一家之言。

    很遗憾的是，文彦博这次仅仅只是在大宋独相的位置上待了八个月就被一个人以“自杀式袭击”的方式给拉下了马，而这个“暴徒”正是不久前在赵祯面前口出不敬之语的御史唐介。不过，在文彦博下台之前，另外的一些事还是很值得我们在此说道一番。

    既然我们提到了与文彦博处境很像的前宰相吕夷简，我们这里顺便也聊一下吕夷简的儿子们。

    吕夷简的儿子共有五个，能在后世留名且位高权重的就有四个：长子吕公绰，次子吕公弼，三子吕公着，四子吕公孺。这里面老大吕公绰和老四吕公孺后来都官至龙图阁直学士并先后出任开封知府，而老二吕公弼后来则是官至大宋枢密使。

    四兄弟里面唯独老三吕公着最牛。由于吕夷简的关系，他们兄弟都是以恩荫步入仕途，但从小就勤奋好学的吕公着偏要好强，他是四人里面唯一去参加了科考并被录取的人，而且他参加科考的时候没人知道这个衣着极其朴素的年轻人竟然是当朝宰相的公子爷。

    吕公着不但博学多才，而且也长于言辩。当年十六岁的王安石跟随父亲入京不久便以文才而名动开封，他也因此而结识了曾巩并得到了当时的文学宗师欧阳修的赏识和赞誉。这么一个少年才子的横空出世自然也让开封城里的一众青年才俊感到好奇，这里面就包括时年只有十八岁的司马光以及时年十九岁的吕公着，而身在京城的曾巩这一年也只有十九岁。一群将在未来深刻影响宋朝政坛和文坛的小青年就这样以文会友结成了挚友。王安石无疑是这里面最闪亮的人物，他年纪最小但却最张扬，关键是别人还都不得不服他，但有一点王安石却被长他三岁的吕公着给压了一头，那就是明辨。在此之前，王安石与人辩论几无败绩，可偏偏他在吕公着面前常常自愧不如。

    吕夷简当年被他的伯父吕蒙正举荐给赵恒的时候曾言此子有宰相之才，而年过五旬的吕夷简也曾对当时还只是个小小少年的吕公着做出过一番精准的预言：“吾儿他日必为王公辅臣！”

    此后，吕公着果然成了大宋的宰相，并且他最后也是北宋历史上少有的以三公（司空）加使相而致仕的朝廷重臣，另一个便是他的老爹吕夷简。

    说了这么多，但可能我们还是对吕公着没什么印象，毕竟他在我们的语文课本里根本没有立足之地，哪怕是历史书里也没有，那里面只有王安石和司马光。但是，我们只要记住一点就行了，宋神宗驾崩以后，与司马光共同辅佐年幼的哲宗皇帝的那个人便是吕公着。他们二人一当宰相便把王安石的新法全部废除，司马光紧随王安石的脚步去往西天取经后，吕公着独立朝堂之巅继续对新法穷追猛打。但是，说句公道话，吕公着其实没有司马光那么极端和激进，司马光纯粹是为了反对而反对，但吕公着和当时很多的保守派大臣都认为新法当中其实也有很多可取之处。

    之所以要在这里突然提到吕夷简的儿子们，原因就在于文彦博开始独相的时候，吕夷简的儿子们也开始在帝国的官场崛起，只不过这时候还轮不到吕家老三出来冒头，而是吕家的老大和老二。

    老大吕公绰此时在陕西出任秦州知州，也就是韩琦和文彦博曾经干过的职位，这多少也算是一个封疆小吏。因为吕夷简的原因，赵祯自然随时都在注意着吕家这几个公子的动向，他这时候决定召吕公绰回京对其另予重用，可这事却让御史台和谏院合伙给搅黄了，搅事的人正是御史中丞王举正和谏院的知院包拯。他们说吕公绰曾经借着其父的身份和权力兜售朝廷人事变动的信息，所以现在还不能让他回京出任高官，至少还要让他在秦州那个鬼地方为国再站几年岗才行，他思想上的毛病必须要深刻反省并觉悟。就这样，吕公绰只能继续待在大西北保家卫国。

    吕家老大仕途受阻在某种程度上其实稍微受了一点老二的影响，因为在这之前老二吕公弼刚刚升了官，见赵祯接连提拔吕家的这兄弟俩，言官们自然有意见。

    吕公弼此时的官职是工部郎中、直史馆，实际的差遣则是河北转运使，他正奋战在河北抗灾救灾的第一线。在河北的这一年多时间里，吕公弼就像他父亲当年主政地方时一般精明干练且政绩卓着，赵祯为此特加封他为天章阁待制、河北都转运使，这已经是标准的省部级干部了。然而，不管你再能干，只要你是吕夷简的儿子就注定逃不掉那些道德君子的打压。

    在这道任命下发之后，刚从御史台调到谏院的陈旭就对赵祯说道：“吕公弼哪有什么才华和本事，要不是因为他有个好爹，他恐怕连个官也当不上。所以，陛下你还是不要给他升这个官为好！”

    吕公弼听闻此事也是火大得不行，但奈何陈旭确实戳中了他的痛处——他不是正牌进士出身，连他自己都得承认他能有今天在很大程度上就是因为他有个好爹。现在能够明白吕家三公子吕公着为什么非要去考进士了吧？就为了今后说话办事可以挺直腰杆，就是为了不被某些拿着一张进士文凭的人在背后乱嚼舌根。

    愤怒归愤怒，吕公弼为了堵住陈旭这种人的嘴便上疏婉辞赵祯的这道任命，可赵祯坚决不许。在某次君臣议事的时候，他对身边的两府大臣说道：“陈旭在这件事上做得很不地道，吕公弼的功绩都明摆在那儿，可陈旭却只顾着去揭别人的短并以此成全他个人敢于言事的声名，朕不屑于此！”



 第163章 福兮祸兮

    吕家的两位公子这会儿正在仕途上辛苦攀爬，可有一个人却在这年走到了他官宦生涯和人生道路的尽头。公元1051年9月，宋朝之前的枢密使、武宁军节度使兼侍中夏竦于开封病逝，享年六十六岁。

    对于自己少年时的这位授业恩师的亡故，赵祯给予了非常隆重的礼遇，他在第一时间下诏追赠夏竦为太师、中书令并赐谥号“文献”。此外，他还亲临夏竦的灵堂凭吊。他命近侍太监揭开夏竦的面幕观其遗容，见夏竦一脸的枯悴之态，赵祯不免悲从中来。他对左右说道：“有人说他之前申请回京养病是在谎报病情，实则是另有政治野心，但你们看看他这个样子，他这像是在装病吗？”

    赵祯的这份言辞中暗藏着明显的愤怒，而他对夏竦离世的哀惜之情也溢于言表。不管当时以及后世的人们怎么看夏竦，但至少在赵祯这里他对夏竦充满了敬意。为示哀悼， 赵祯还在宫中特意为其穿上了丧服以致追念。

    关于夏竦，我们前后已经谈及他无数次。世人皆言其为奸邪小人，但这其实仅仅只是针对他的个人私德，若要说到对国家甚至是国运的危害程度，夏竦甚至还不及某些道德君子，比如宋朝的那位在少年时期以砸缸而闻名于天下的仁兄。更何况，夏竦于国家和百姓是有过贡献的，尤其是他在主政地方时更是堪称一个贤吏和能吏。

    再者说，那些斥责夏竦是小人的君子就真的比夏竦高尚吗？夏竦已近油尽灯枯之时，他上疏赵祯申请回京养病以便落叶归根，但这却被朝中的那些君子认为他是在故意装病，如此所为让人实在是看不出来君子到底是长什么模样。 我这里说这些话不是想给夏竦唱赞歌，还是那句话，看待历史人物我们得功过与是非分明。

    关于夏竦死后的这个谥号还有一段故事发生。如上所言，赵祯最初给他的谥号是“文献”，但知制诰王洙却表示反对，因为赵匡胤的高祖父赵朓的谥号也是“文献”，王洙认为夏竦不配得到这个谥号，于是赵祯又将夏竦的谥号改为“文正”。这可就惹怒了砸缸的那位仁兄——此人便是后来北宋文坛和政坛的超级巨星、此时正担任宋朝礼院知院的司马光。

    司马光说道：“文正是美谥，而且是美之极者，夏竦是什么玩意儿？他也配？”

    考功院的刘敞也说：“谥号这种活儿本该由礼院来做，陛下何故亲为？况且，夏竦乃奸邪小人，陛下赐之以文正，这根本说不过去。如果夏竦都能谥号文正，那我朝已故的那些谥号文正的大臣岂不是也跟夏竦成了一路货色？”

    在这三人的合力上奏之下，赵祯最后只得妥协，夏竦最终的谥号被定为“文庄”。

    夏竦的离世于赵祯而言是非同寻常的大事，但对他的那些臣子来说此事不足一提，夏竦在他们的心里早就是个已经翻不起浪的活死人。在这个秋冬之交，有一件事才是让整个朝堂再次甚嚣尘上的大事，而这事也导致正在推进吏治更新的宰相文彦博不得不来了一个紧急刹车，但他不会想到的是，也是因为这件事让他遭遇了生平的第一次罢相。

    自从宋庠被贬出京后，在中书省唯我独尊的文彦博便迈出了他决意整顿大宋吏治的步伐。同样，以他的心性和行事风格，他不会在这上面大动干戈，那样毫无疑问会激起整个官场的敌意，可他懂得如何用小刀子慢慢割。

    在文彦博看来，要想解决冗官这个老大难问题绝非朝夕之功，如今的这个一心求官的官场风气就得优先加以整顿。此时的大宋官场人人都在想着如何为自己加官进爵，官员们不但自己如此，而且还在想着如何给自己亲族子弟谋个一官半职，但真正为国为民做实事的官员却是不多见。官员队伍如此，那些手里有几个碎银子的富商和士绅也想花钱买个官来当，长此以往必将让冗官的问题变得越发突出。为此，文彦博觉得眼下需要打压一下这股不良风气，办法就是提拔和奖励那些不重名爵但又政绩显着的地方官员，对那些一心谋官却不干实事的人则一律予以回绝或裁抑。

    在查阅官员档案和工作业绩后，文彦博奏请赵祯对三名官员予以提拔，这三人分别是： 工部郎中张瑰、殿中丞王安石、大理评事韩维。

    张瑰在外为官十余年政绩显着却不曾一次主动申请磨勘以晋升，文彦博奏请将其加为直史官并兼两浙转运使。王安石以二甲进士第一名出任外官，按制他在任满之后即可申请求试以充任馆阁官员，但王安石连续干完几任之后都没有申请进京入试，即便是朝廷发文让他进京赴试也被他以要照顾亲老为由给拒绝。文彦博认为王安石这种年轻官员能够如此恬然自守实乃官场楷模，所以应当再次召其入京并对其加以着重培养。至于韩维，他本是已故参知政事韩亿的儿子，此人虽以恩荫入仕却好古嗜学且颇有大才，但他却多次婉拒他人的举荐安于自守，文彦博奏请赵祯让学士院对韩维予以酌才体用。

    赵祯在文彦博的奏请下给张瑰加官并赐其三品官服，而对于王安石和韩维则是下诏让他二人赴京接受朝廷的考核和选拔。对此，张瑰欣然受领，而王安石和韩维则“倔强”到底，他二人都借故谦辞。

    未来的王相公此时正在舒州（今安徽潜山）担任通判，他这时候还不想回到京师。这会儿他拒绝了宰相文彦博的好意，几年后他还会拒绝重回京城并担任两府大臣的欧阳修对他的举荐，他得等到七年之后才会以进京述职的名义重回开封。那时候的他已经在地方上历练多年，他对整个国家和社会的积弊也都有了系统且全面的了解和认识，与他一道回京的还有一份力劝赵祯变法以图强的奏疏，那便是长达万字的《上仁宗皇帝言事书》。

    见老同学文彦博这边干得如此起劲，包拯也在这时候决定给文彦博加一把火。在他的举荐下，越州知州杨纮晋升为荆湖南路转运使，建州知州王鼎晋升为提点河北路刑狱。在当时，这二人皆为当世之能臣干吏。

    如果说上述之事都只能在潜移默化中改善大宋官场的风气，那么文彦博接下来的这个举动可就是不是小刀子割肉那么简单，而是不深不浅地在官场上插了一刀，其目的仍然是为了解决冗官这个问题。在此事件上，文彦博更是展现了他长袖善舞的功力，他的老同学包拯和吴奎支持他，就连御史台的长官王举正也在这件事上和他站到了一起。

    这年七月，赵祯对中书省呈上的一份官方文件做出了御批并以皇命的形式下发全国： 至今起，年过七十且无法胜任本职的官员中，官阶在少卿、少监以下者由地方转运使和提点刑狱司具文上奏，在京官员则由御史台和审官院予以裁处；担任馆阁、台谏以及地方提刑之职的官员由中书省负责裁处；待制以上的官员则许其致仕并由朝廷优加恩礼。

    这个政策的出台虽然不能让冗官的现象得到明显减轻，但千里之距始于跬步。也正如前所言，在这种事情上，蚕食远比鲸吞更能彻底地解决问题。

    文大宰相一边指导中原和江南的抗灾，一边又在为宋朝的积弊而“呕心沥血”，但他应该不会在这些事情上有受虐的感觉，因为这些事本就是他自己愿意去做的，他也因此而甘之若饴。

    工作狂的快乐，很多人都不会懂。

    相较而言，跟皇帝、大臣和后妃之间的人情世故才会让文彦博感到累觉不爱。正当文彦博铆足干劲在他心中的那条千古名相的道路上狂奔之时，一场天灾让他是满脸黑线且欲哭无泪——大名府馆陶县境内的黄河在这年的七月再次决口！

    万幸的是，这一次它只是决口，没有改道。决口了怎么办？那只能是赶紧调派人手去封堵。文彦博刚擦了一把额头上的热汗，谁知道宫里又出事了，他的那位贵人张贵妃再次作妖。

    张贵妃这一次又在赵祯的耳边吹了一股强劲的枕边风，她要求赵祯给他的叔父张尧佐加封之前被剥夺的宣徽南院使。赵祯当然知道此事不好办，搞不好包拯等人又要让他尝尝口水的味道，但身边这位美人也是不能辜负的，于是赵祯耍了一个小花招：他给张尧佐加封为宣徽南院使，但同时又将其调出了京城去当河阳知府。

    在赵祯想来这样做应该不会触碰到言官集团的逆鳞，可事实上他还是大错特错了，御史台和谏院的官员如同上次一样再又集体暴怒。只不过，因为上次赵祯剥夺了他们集体请见的权力，所以这回他们只能单独上疏。

    御史中丞王举正还是老话重提，他说宋朝这几年之所以灾害不断就是因为张尧佐不断升官造成的，如果不铲除这颗毒瘤就会让宋朝上负苍天下负百姓。此外，在把张尧佐骂了个狗血淋头的同时，王举正也指责了宰执集团在这件事情上没能做到据理力争实乃势力且懦弱之辈。为此，他再度以辞职威胁赵祯，但他这话说得非常有艺术：“若陛下不纳臣尽忠爱君之请，即乞黜臣，以戒不识忌讳愚直之人。”

    换言之，王大人这是在夸自己是个忠臣和直臣。相较于王举正以辞官来威胁赵祯，谏院这边的包拯和吴奎等人则没那么决绝，虽然他们也斥责张尧佐不知廉耻窃居高官厚禄，但他们更担心的是张尧佐出去镀金之后会不会再又被召入京城，然后张贵妃再给他弄个使相来玩玩。赵祯承诺过后宫亲眷不得入两府，但没说不能加使相的职衔，所以包拯等人希望赵祯能够以书面的形式做出承诺，那就是张尧佐这辈子就这样了，以后再不会给他加官了。

    赵祯对王举正的奏疏选择了不予回应，他既不收回对张尧佐的任命，但也不批准王举正的请辞，王举正对此只能憋着生闷气。宋朝的官员如果擅离职守可就是在犯罪，当年刘廷让那么牛的一个人未经批准擅自离开雄州所得到的处罚就是免官流放，若不是赵光义念在他是赵匡胤结义兄弟的份上，他的脑袋可能早就搬家了。然而，赵祯对于包拯等人的诉求竟然很快就做出了回应，而且是亲自下的诏令：朕以后如果再想给张尧佐迁官，一定和大家一起商量之后再做决定。

    皇帝陛下给了这么大的脸，包拯等人怎么也得兜着。事情到了这里，这件事看上去也就这样了，皇帝和言官集团各让一步，彼此都说得过去。可是，有一个人却坚决不肯就此罢休，此人便是御史唐介。



 第164章 朝堂悍匪

    唐介的大名我们之前早已耳闻，就凭他上次敢于让赵祯下不了台就足以证明他是文官集团里的一个少见的“悍匪”。此人幼年丧父，少年时期的清贫自是不必说，但他坚决拒绝周邻的接济，然后在二十岁那年高中进士，如此也难怪其会长出一身的傲骨。不过，如今我们提到唐介或许没有人知道他是谁，虽然他后来官至参知政事。但是，想必我们都知道南宋的爱国诗人陆游，而这位唐介同志正是陆游的太姥爷，也就是说，陆游的母亲是唐介的孙女。

    唐介的八卦此处暂且不提，我们现在要说的是唐介此生的“成名之战”。

    当包拯等人觉得张尧佐既然已经被外放为官，那么给他加官宣徽使的事也就没有必要继续跟皇帝陛下较真了，就连王举正这时候也妥协了。可是，唐介却认为宣徽使的头衔太重，仅次于两府大臣，所以他坚决要在此事上跟赵祯一争到底。既然你包拯等人叛变了，那我唐介一个人去做这事好了。

    唐介请见赵祯，然后极力要求解除对张尧佐的任命。赵祯被他念叨烦了便开始甩锅，他说这事是中书省议定的，唐介转而便要求赵祯追究宰相文彦博的责任，这意思就是要罢免文彦博，但这事赵祯当然不会同意。

    退下之后，唐介又到中书省去申请让御史台的所有言官集体请见赵祯。这条由赵祯新颁布的规定他倒是没有忘记，可中书省对此予以了回绝。请见无门之下，唐介索性想撂挑子不干了，他向赵祯请求辞官，但同样未获批准。

    如此一来，唐介可就爆炸了。

    第二天，唐介再次单独请见赵祯，这一次他不是要炮轰张尧佐，而是把炮口直接对准了宰相文彦博。

    他一上来就对赵祯一阵狂暴的火力输出：“陛下，文彦博自担任宰相以来专权任私，聚众为党，他在成都的时候曾经秘密派人给张贵妃进献蜀锦并以此充任两府大臣。上次贝州平乱，他不过就是个摘桃子的人，所有的功劳其实都是明镐的，但他回来之后却当上了宰相。他不但在宫中暗结贵妃，而且还一再地讨好张尧佐，其奸人本性暴露无遗。此外，文彦博还与包拯和吴奎等言官暗中交通，此更是彰显其乃包藏祸心之徒。自他担任首相以来，官员的人事任免都出自他一人之手，他的党羽遍布三司、开封府、谏院、法司、两制、三馆以及京师的各个衙门。这些人和文彦博沆瀣一气导致如今他在朝中一手遮天，几乎无人敢诉其短。臣请陛下立马罢免文彦博，然后把富弼召回京城取代其职。臣和富弼素未相识，之所以举荐富弼纯属一片公忠体国之心，望陛下明察！”

    说完，唐介向赵祯呈上了他弹劾文彦博的奏疏。可是，他却没有注意到赵祯此时早已是满脸涨红，青筋暴突！

    当着皇帝的面说后妃与大臣私下交通，而且这个大臣还因为抢夺别人的功劳而当上了宰相，唐介此举不但涉嫌给赵祯戴帽子，而且还在影射赵祯就是个昏庸无道之主。此外，他指责文彦博结党并把控了朝政，朝中所有机要衙门和机构都被其党羽操控，这用来形容权力极盛时期的秦桧倒是很贴近，可文彦博当首相才半年，他何德何能竟能在如此之短的时间内就能跟伟大的“秦相公”相提并论？

    言官虽然可以风闻言事，但不代表就可以对别人随意造谣和中伤吧？后世的很多人提到这会儿的唐介大都赞赏其忠直，可如此的忠直难道不是宋代版的“红小将”吗？如果唐介也对这些赞扬他的人来这么一出，我想知道这些人是不是还会对其赞不绝口呢？

    对于唐介的这份奏疏，赵祯直接扔了回去并勃然大怒，他几乎是咆哮着严厉训斥了唐介并说要把唐介狠狠地外贬。

    皇帝当场如此愤怒，按理说唐介应该下跪认错吧？至少也应该惶恐不已吧？可是，面对龙颜大怒的赵祯，唐介毫无惧色，他竟然毫不慌乱地捡起奏疏将其当场给赵祯完完整整地读了一遍。

    唐介此举已然是在公然向赵祯挑衅了，我们说他是在藐视君上其实一点儿也不为过，可他还有更更嚣张的行为。

    读完奏疏，面对赵祯刚才扬言要将其外贬的威胁 ，唐介大义凛然且又狂妄至极地回了一句：“臣乃忠义之士，故不惜对陛下犯颜直谏，哪怕陛下要让臣下油锅也绝不后悔，区区贬官又何足惧哉？”

    赵祯几乎被气得快要晕厥了，他命人急召两府大臣朝见。一众正在衙门里办公的两府大佬到齐之后，赵祯让他们传看唐介的奏疏，然后他不无愤慨地说道：“唐介说别的事倒也罢了，可他竟然说你文彦博能有今天全是因为张贵妃的功劳，他这是什么意思？他这样说把朕置于了何地？”

    看样子赵祯已经是气得变形了，可唐介呢？这位仁兄此时仍然是坦然而立，而且他还做出了更狂妄的举动。他径直走到文彦博的身前，然后以无比嚣张的神色对比他年长四岁的文彦博直呼其名地说道：“彦博啊，你应该好好躬身自省，你有什么见不得人的事赶快主动交代，可千万不要欺瞒陛下！”

    区区一个御史竟然对当朝宰相如此无礼，这在整个宋朝甚至整个中国古代史上恐怕也是独一份吧？可身为宋朝的言官，唐介就是有这个胆量和资本，因为我这个御史不隶属于你中书省的管辖，我虽然官比你小，可我就是皇帝拿来专门制衡你的，我俩的直接上司都是皇帝，所以我根本用不着怕你。真的很替唐介感到遗憾，他如果和秦桧出生在同一时代该多好，那样的话还有秦桧逞能的机会吗？

    文彦博不愧是谦谦君子（至少在公众场合他一直都优雅如常），面对唐介如此轻慢无礼的举动，文彦博拱手以谢：“彦博在此多谢子方兄教诲！”

    文彦博可以如此大度，可这一幕却让赵祯和所有的两府大臣都看傻眼了！你唐介一个区区御史今天竟然拳打皇帝脚踢宰相，你这是怎么了？吃错药了还是失心疯了？

    枢密副使梁适大声呵斥唐介，要他立马退下殿堂。但是，唐介这时候已经是魔性大发，他的眼里不但没有什么宰相，也不再有什么皇帝，他不但不走，反而继续在大殿之上高声斥责文彦博。

    大宋开国以来文官中的第一狂徒就此诞生！

    先不说唐介是否忠于职守，可作为儒家弟子，忠君是核心思想，守礼更是立身之本，可他在赵祯面前如此狂妄哪里还有半点臣子之礼，他在众人面前如此野蛮又哪里还有半点读书人的礼仪廉耻之心？此前无论是范仲淹还是包拯都没有如此出格吧？古今的所有文化流氓估计都得在唐介的面前大呼惭愧，换了赵匡胤在世，估计唐介的牙齿早就被赵匡胤手里的玉斧给砸了个稀碎。

    赵祯最后没有办法，只能叫人强行把唐介给拖出去，然后命令御史台的长官王举正负责纠劾唐介今日的种种不敬之罪。令人意外的是，当唐介被拖走后，文彦博却开始为他求情：“唐介是言官，上疏言事乃其职责所在，还望陛下不要加罪于他！”

    你文彦博是圣人，可赵祯不吃这一套，这口恶气至少让他少活半天。对于文彦博的请求，赵祯毫不犹豫地予以拒绝，他这一次非要好好地让唐介长点记性才行。他急召当班的中书舍人立马给唐介写罢官制，他把唐介一脚给踹到了春州（今广东省阳春市）担任春州别驾。这里可是岭南了，在唐宋时期，只有犯了重罪的官员才会享受如此待遇，看来赵祯这一回是真的气疯了。

    我们这里需要明白的是，由于当时的岭南地区瘴气弥漫，所以很多外地人到了那里都会严重水土不服甚至直接暴死于当地，北方人就更是不必说了。唐宋时期如果某个官员被贬岭南在当时几乎也就意味着被宣判了死刑，这一点从李师中写给唐介的送别诗里就可见端倪，这首诗就叫做《送唐介》：孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一舟轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。

    重点就在这一句：未死奸谀骨已寒。在李师中的眼里，唐介此去春州多半是死定了，而且文彦博还没死，他唐介自己就已经只剩下一堆白骨了。

    不止是李师中，朝廷的诸多官员也都认为唐介此去春州必死。这些人想劝赵祯对唐介减轻处罚以免落得个残杀谏官的历史恶名，可赵祯现在正在火头上，因而这些人想劝又不敢去劝，这事弄不好会把自己也给搭进去。就在这种关头，再次回到京城并担任右正言、同修起居注的“君子党”骨干成员蔡襄独自请见赵祯。

    他没有一上来就给唐介求情，而是对赵祯采取了捧杀战术。他对赵祯说道：“唐介确实太过狂悖，但他此举也是出于一片忠心，陛下能够让他尽陈其言足见陛下乃是圣德之君，以陛下之心性必然会对唐介宽大处理。”

    在蔡襄之后，御史中丞王举正也来给唐介求情。赵祯这时候也气消了不少，而他也确实没有想要贬死唐介的意思，于是他又下旨把唐介改贬为英州（今广东英德）别驾。

    春州已经快要靠海了，而英州则在如今的广州和韶关之间。别的不说，唐介这下至少不会死那么快了，甚至可以说只要他不是想不开，那么他这条命算是保住了。

    赵祯为了不让唐介死在半路上，特派了一个太监“护送”他去赴任，赵祯之所以这样做就是为了防止唐介给他来个“死谏”。倘若唐介在半道自尽而死，那么他就可以名垂青史，而赵祯就会背负一个昏君暴君的恶名。考虑到唐介混不吝的性格，赵祯觉得这是很有可能发生的事，而且当年刘廷让就是在半道绝食而死从而让赵光义悔不当初。临行前，赵祯特意交代这个太监一定要让唐介活着到达英州，万不可死于半道。

    可是，很快就有人提醒赵祯：“你这样会让外人以为你是在派人押赴唐介就任，况且为了给你出气，唐介也定会在途中被你派出的太监所欺凌侮辱，这样反而会导致唐介不堪受辱而死。所以陛下你最好还是不要派专使护送为好，要不然唐介一旦死于途中会让别人以为是你授意害死他的。”

    赵祯这才恍然大悟，他追回了专使，只让唐介自行上路即可。事实上，赵祯完全就是多虑了，唐介根本不可能想着去死，因为他借此扬名立万的目的已经达到了，如果他再去自行了段纯属画蛇添足，而他最后也是四肢健全地到了英州。



 第165章 南国烽火

    唐介被贬岭南之后，他的个人声望一路直达巅峰。此事一出，唐介不但在当时的宋朝成了不畏权贵勇于直谏的铁血御史，而且在后世更是被某些人赞誉为比肩魏征的直臣，从此千古流芳。可是，我们细看他到底做了什么？他不过就是在朝堂之上不顾任何人臣礼仪地耍了一回泼皮，他不但没有成功地追夺张尧佐的官职，反而还把宋朝此时最有想法、最有能力、最有工作热情的宰相给撂翻了。

    此事当中唯一受益的只是他唐介个人，他成了名动天下的大丈夫，这也成了他后来不断高升的资本和台阶。对比当初同为御史的文彦博以查清三川口之战的冤案而名动朝野继而在官场崭露头角，唐介靠的是揭露他人隐私为自己谋取到了一笔丰厚的政治资本。当初寇准就是因为揭发两府大臣徇私而当上了枢密副使，可即使是这样他都被当时的士大夫们所诟病吃相太难看。那么唐介呢？多年以后，当他被升任为参知政事的时候，他会不会想起自己是怎么发迹的呢？

    没错，你没看错，就在唐介被贬三天之后，文彦博也因为唐介的那一通王八拳而倒台了。他为什么会下课？一来，宋朝的宰相不能私德有亏，否则不能成为百官表率。二来，唐介指控文彦博给张贵妃送礼确有其事，虽然这只是唐介的“风闻”且没有任何的真凭实据，但此事如果一旦查实就会有损整个皇家和帝国官场的颜面，所以除非这事纯属子虚乌有，否则文彦博就必须下台。

    这便是唐介这个所谓的正臣和直臣对宋朝的贡献，他把宋朝自王旦之后最有希望带领宋朝走向中兴的宰相给拉下了马，而文彦博的远大理想和抱负也就此终结。多年后，当文彦博再度为相时已然时不我与，他已经错过了重塑和改造宋朝的最佳时机和条件。在此以后，直到王安石横空出世，再没有哪位宋朝的宰相敢于去挑战宋朝业已固化的社会模式和秩序。

    我们在前面说过，如果给文彦博十年的时间，哪怕只是五年，那么后期的仁宗朝绝对是另外一番景象。甚至于，我认为即使文彦博不能将宋朝的所有顽疾都根除，但至少后来的王安石不会那么辛苦以至于必须要大刀阔斧地对国家实行全方位的变革。追根溯源，这一切其实都可以“归功”于在历史上美名传遍天下并在后世备受推崇的唐介。他一人得名得利，而整个宋朝却都要为他的名望而买单。

    我承认，在这件事情上我的看法很主观，或许还有很强烈的个人情绪，但我仍然是那句话：我不强迫也无意让别人接受我的观点，我只负责表述我的观点。我在这其中能做到的是将事实尽可能完整地予以展现，至于别人会怎么看以及怎么想，我无意干涉，更无意批驳。

    文彦博就此被罢相，他的新身份是吏部尚书、观文殿大学士兼知许州。接替他的是原枢密使庞籍，他被任命为平章事、昭文馆大学士、兼修国史，文彦博的少年玩伴和同学、户部侍郎兼参知政事高若讷则以本官充任枢密使。

    说到文彦博的老同学，谏院的长官吴奎这次也跟着文彦博遭了殃，原因就在于唐介那天大发神威时指控包拯和吴奎身为言官却私下与宰相文彦博相交，吴奎因此而被贬为密州知州。不过，包拯却在此次事件中逃过一劫。

    见吴奎被贬，包拯上奏赵祯请求不要贬吴奎，他说唐介对吴奎的指控纯属恶意中伤。他这话不说则已，赵祯倒是一下子清醒了过来，他对身边的人说道：“唐介说包拯和吴奎暗结文彦博，朕本来不太相信，可如今看来唐介所言非虚。”

    文彦博被罢相之后，庞籍接替其位成为大宋的新任宰相，而且他和文彦博一样是独相。关于庞籍，我们可能对影视剧里的那个他更为熟悉，然而他在影视剧里却是一个不折不扣的大反派，银发银须的庞太师相信很多人都对其印象深刻，但这显然与历史中的庞籍大不相符。

    别说庞籍，狄青这种几乎毫无人生污点的人都能在小说故事里被塑造成嫉贤妒能且残害忠良的超级大反派，如此也可见某些毫无下限且不入流的文人为了“流量”到底有多无耻。

    当年与范仲淹和韩琦共同镇守陕西的庞籍可能不会想到自己有朝一日会成为大宋的宰相，相比起他，范仲淹和韩琦倒是早早地进入了两府分别担任参知政事和枢密副使，而庞籍则是在范仲淹和韩琦相继被罢免之后才进入两府，但他却是后来者居上。庞籍能荣登两府显然要归功于他主持了宋朝与西夏之间的和议，但对庞籍个人而言，这份功劳未必就是他此生的荣耀和殊荣，毕竟宋夏和议对宋朝来说可谓是没有半点光彩可言。

    不过，这些现在都不重要，庞籍最后能够成为宰相很有“鹬蚌相争渔翁得利”的意味。他看似什么也不争，但最后获利最大的却是他。老子有句名言：夫唯不争，故天下莫能与之争，庞籍可谓是为此而做出了生动且形象的诠释。

    庞宰相新官上任的第一把火非常的有意思，而这事也充分证明此人是一个很有执念的人。当年庞籍在担任福建转运使的时候曾经向朝廷奏请减免漳州、泉州和兴化军的粮税，但最后却未获批准，这事庞籍可是一直都心心念之。如今他成了宰相，朝廷立马就发文减免上述三地的粮税，这位新任的大宋宰相憋在心里好些年的一块心病就此得以了结。

    当然，身为一国宰相，庞籍此时手头上最重要的事还是河北与江南地区的灾后重建。相比文彦博，庞籍没有那么大的抱负和野心，他可没想过要去当什么千古名相，而是就安心地做一个“守成宰相”。直白点说，我庞籍只管收粮收税，然后天下不出什么大的乱子，如此足矣。毫无疑问，只要金銮宝殿上坐着的那个人不是一个贪图享乐的昏君，那么他最喜欢的就是庞籍这种人来当宰相，那些有想法且业务能力又超强的宰相反而会让皇帝感到不省心，更不安心。

    遗憾的是，庞宰相还没来得及好好体验一把天下脚下第一人的美妙感觉就有人突然跳出来给他添乱，而这乱子可是非同小可，简直就是一场历时半年之久的血雨腥风，这让几乎整个南中国都为之而战栗不已。

    公元1052年5月1日，也就是庞籍为相半年之后，地处广南西路的邕州（今广西南宁）被一群从深山老林冲出来的蛮人给攻占了！

    攻占邕州的这伙人其首领名叫侬智高，在占据邕州后他开始再一次地建国称帝（在此之前他就已经在自己常年居住的那片山沟里建立了一个所谓的“大历国”），其国号为“大南国”，他自称大南国仁惠皇帝，建年号为“启历”并且还为此而下诏搞了一个所谓的“大赦天下”。这便是北宋历史上着名的“侬智高之乱”。

    说到侬智高的这次作乱，我们必须要首先简单介绍一下在他攻占邕州之前的一些事，另外还得再次提到那个与我们恩怨牵扯了千余年的古越南国。

    首先要说明的是，这个侬智高尽管在当时的宋朝被视为无耻又残暴的掠夺者和杀戮者，更是被宋朝官方定义为“贼”，但无论是在今天的越南北部地区还是在广西的某些地区，侬智高这个人都备受当地人的尊崇和怀念。在这些地区甚至还有很多与其相关的庙宇和祠堂，其香火更是常年不绝，这其中的原因就在于这个侬智高正是如今的壮族人的先祖。当然，这其实也不奇怪，张献忠、李自成、黄巢、洪秀全、耶律阿保机、完颜宗翰这等满手鲜血的人都能有自己的庙宇或塑像以为后世凭吊和瞻仰，他侬智高凭什么就不行呢？



 第166章 少年枭雄

    在具体说到侬智高这个人以及因他而起的这场战争之前，我们首先要说到的是他的祖父侬民富。

    唐宋时期，在今天广西的西南部和越南北部的广阔山地里生活着一群人，他们正是古壮族人的一个重要分支。唐宋的官方记载里将其统称为“俚僚”或“蛮僚”，而侬民富所在的这个分支则以其所在地的地名被宋人称之为“广源蛮”。广源是当时的一个州郡名，其治所位于今天的越南高平省广渊县，在行政上它隶属于北宋广南西路的邕州管辖。说是管辖，但实际上北宋对其并无实际控制权，当地连一个宋朝的官员和驻军都没有，它是当时北宋的又一个纯粹的羁縻州。

    由于此地遍布险山恶水再加上族人皆未经教化以至其民风异常剽悍，因此这就让此地成为了一个三不管地带。无论是之前强盛的大唐还是后来五代十国时期的南汉，也无论是重塑山河的大宋还是趁着中国分裂而在交州割据自立的越南各个封建王朝，这中间的各位皇帝几乎都无一例外地默认了这一地域近乎完全独立的状态。

    我们这里需要了解的是，这块地域并不是作为一个统一的整体而存在，这里其实是多股势力并存且相互间时常爆发冲突。对于当时的中国和越南的那些皇帝们而言，这就是其边境地带的一块无法实际掌控的不毛之地，只要你们这些山里的蛮人不出来打劫放火，那么一切就随着你们想怎么玩就怎么玩。

    在赵光义时期，由于侬民富是当地的一个大酋长且主动向宋朝称臣纳贡，他也因而被宋朝加封为检校司空、御史大夫、上柱国。毫无疑问的是，当地的那些与侬民富地位相等的酋长也相应地受到了宋朝的册封。到了宋真宗时期，侬民富的其中一个儿子侬全福被宋朝册封为傥犹州（今广西天等县）的知州。不要误会，这个傥犹州其实也不在宋朝的实际控制之下，它仍然是表面上隶属于邕州管辖的一个羁縻州。

    侬全福是一个很有野心的人，在傥犹州站稳脚跟并渐渐壮大起来之后，他开始蓄谋扩大自己的地盘和实力。老乡见老乡，背后开黑枪，侬全福举目四望最终把贪婪的目光聚焦到了自己的弟弟侬存禄以及自己的小舅子侬当道身上。这两人前者占据着万涯州（今越南高平广渊境内），后者则占据着武勒州（今广西扶绥县），侬全福的如意算盘就是把这二人的地盘全都扒拉到自己的手里。

    也不知道他到底是用了什么手段，反正他在同一天之内干掉了自己的弟弟和小舅子，然后将此二人的地盘据为己有。由此，侬全福成了当地最大的军阀和土豪。之所以要说他是土豪，这原因就在于他的辖境里有金矿，这也导致很多人都纷纷跑到他的地界上去挖矿淘金。在那个时代，人口就是财富和国力的保障，侬全福现在是有钱有地又有兵，他的野心也跟着膨胀了。

    这里特别要交代的一点是，在唐宋时期，广源州全境都与交趾毫不相干。也就是说，如今的越南高平省即使是在交趾建国之后也不属于它的领地，广源这个地方是几十年后的公元1079年宋神宗为了安抚刚被宋朝打得濒临亡国的越南李氏王朝而特意将其赐给交趾的。

    单独说这事只是为了说明侬全福当时的处境，它虽然在名义上和形式上归宋朝管理，可实际上此时的越南李氏王朝才最是让他感到恐惧。说白了，广源这个地方对宋朝来说可有可无，十个广源也未必顶得上内地的一个郡县的财富，赵祯甚至这辈子都不会瞅它一眼，可这地方对越南李氏王朝来说就不是这么一回事了。对于又穷又横且又狠的人来说，麻雀肉也是肉，照样让他垂涎欲滴。于是乎，面对越南李氏王朝对其频频投来的贪婪目光，为了自保的侬全福一面对宋朝称臣纳贡，一面也以几乎同等的规格小心地伺候着越南的李氏王朝。可是，这一切随着侬全福实力的越发壮大而发生了改变，他觉得自己现在根本无需仰交趾人的鼻息而活，他认为自己的翅膀已经硬了。

    公元1029年，趁着交趾国新老王位更替且政局不稳之机，侬全福在其境内正式建国，名曰“长生国”。他自称“昭圣皇帝”，然后册立自己的妻子阿侬为皇后，册封自己的儿子侬智聪为皇太子，另一个儿子、年仅四岁的侬智高也被封为南衙王。在这之后，侬全福便断了对交趾国的朝贡。

    十年后的公元1039年，在铲除了国内的叛乱势力并坐稳了皇位后， 越南李氏王朝的第二任皇帝、李公蕴的儿子李德政（又名李佛玛）决定对十年来拒不朝贡且越发嚣张的侬全福进行征讨。

    在宋朝这个巨无霸面前，李德政或许不敢有什么过多的痴心妄想，但对付这个侬全福他觉得自己的实力还是绰绰有余。果不其然，在李德政的大军面前，侬全福毫无还手之力，他不但丢了自己的“江山”，而且近乎于被李德政给连根拔起。这一战侬全福以及他的太子侬智聪被交趾人生擒，他身边的人唯有他的妻子阿侬带着当时年仅十四岁的侬智高逃出生天，所谓的“长生国”就此覆灭。

    侬智高的母亲带着他四处亡命以致生活难以为继，不久之后她就被迫改嫁给了一名商人。看样子这对苦命的母子似乎终于能够有所依靠了，然后从此安然度过此生，可侬智高却偏要逆天改命。他本就对母亲的改嫁心怀不满，再加上自己的父亲和大哥此时还在交趾人那边困身于牢笼之所，于是他在某天干了一件让人瞠目结舌的事——年仅十四岁的他亲手杀死了自己的这个继父。当他母亲责问他时，他义正辞严地反问道：“我的娘啊，一个人怎么能够有两个爹呢？”

    如果我们就此认为侬智高只是一个生性凶残的野少年，那可就错得离谱了。从小就心高气傲的侬智高一直没忘记自己的身份，更没忘记他的父亲和兄长还在交趾那边受苦受难。在杀死自己的继父两年后，也就是公元1041年宋朝和西夏正打得热火朝天时，年仅十六岁的侬智高带着母亲重新回到傥犹州并召集自己父亲的旧部再次建国，国号“大历”。

    当了皇帝的侬智高还是比较理智的，为了赎回自己的父亲，他派人给李德政送去了大量的黄金。可是，李德政不知何故竟干了一件很不地道的事，他收下了侬智高的黄金但却把侬全福给砍了脑袋，最让人搞不明白的是，他事后竟然还将侬全福的首级命人带给了侬智高。李德政这意思无疑就是告诉侬智高：你的钱交晚了，人已经被我杀了，为表歉意，我现在特将你爹的脑袋送还给你，如此也算是你这点黄金还是起了些作用。

    可想而知，当侬智高看到自己父亲的首级时其内心有多么的悲痛欲绝，而他心底骤然升起的愤怒之火也是随即不可遏制地开始熊熊燃烧了起来。自此，侬智高开始对交趾频频袭扰，而这自然同样也让李德政大怒。于是，李德政再次派兵前去征讨侬智高。

    在绝对实力的面前，侬智高重复了他父亲的命运——兵败被俘。诡异的是，李德政这时候的操作手法再次出人意料，这个纯汉人血统的越南皇帝突然脑子抽筋决定要对侬智高讲一讲儒家的仁德，他不但没有杀侬智高，而且还把侬智高给放了回去并封其为广源州知州，此外还将广源周边的一些土地也一并交给侬智高管理。李德政对此的解释是要以德服人，以免激起广源人连绵不绝的反抗。这是不是让人感觉很是无语？这时候你李德政知道要以德服人了，当初杀侬全福的时候你怎么就没想起要以德服人呢？

    请恕我直言，李德政这天如果直接一刀砍了侬智高该多好，要不然也不会有后来他带给宋朝的那场劫难，李德政的这一手软将会让宋朝用数以万计的军民用生命为其买单。

    两年后的公元1043年，李德政鉴于侬智高近来表现良好又给他加官为“太保”并授其金印，但实际上侬智高根本没有对李德政感恩戴德。公元1045年，已经二十岁的侬智高将自己的大本营迁往安德州（今广西靖西市） ，随后他再次建国称帝，名曰“南天国”，年号“景瑞”。

    当年宋朝对李德明和李元昊父子的种种僭越之举视而不见，其目的就是不想过度刺激李氏父子，李德政这时候对侬智高也是这种态度：你侬智高称帝不算什么，反正你就那点实力，只要你不公开跟我作对就行。

    鸵鸟政策和鸵鸟心态终究会让人吃大亏，李德政对侬智高的容忍和放纵其后果就是让其在随后的几年里再次独霸一方，而且侬智高此时的实力绝对远胜于他的父亲侬全福。这是一个有着刻骨铭心的仇恨以及经历过人生超级惨败的年轻人，几年来的卧薪尝胆终于让他有了再次叫板李德政的实力，他像自己的父亲那样再次拒绝向李德政称臣并公开与其决裂。

    养虎终成患， 李德政这时候也放弃了对侬智高的所有幻想。公元1048年，李德政命大将郭盛溢带兵前去征讨侬智高，这一次他发誓决不再对这个狼崽子手软。可是，意外发生了， 郭盛溢这一次居然被侬智高的军队给打败了，他最后是带着败兵狼狈而归。

    李德政在愤怒，而侬智高则在继续膨胀。趁着李德政集结力量准备再次出兵攻打他的这个时期，狂妄的侬智高居然鬼迷心窍地打起了宋朝的主意。

    相比交趾，同样是近在眼前且触手可及的宋朝在侬智高的眼里可是富多了，简直是富得流油。这其实也不奇怪，山沟里出来的人看见铁岭这种大城市都会叹为观止，至于上海更是会让其瞠目结舌。同理，当时的邕州尽管在整个宋朝其实谈不上什么大城市，可在侬智高的眼里这已经是他所见过的天花板了，而如果他能去一趟开封估计他更是会当场晕倒。不过，此时的侬智高只知道邕州是个好地方。为此，侬智高于公元1049年9月派人以土匪进城的形式去“大城市”邕州打了一回牙祭，而且收获颇丰。

    身处夹缝之中但却敢于同时招惹并激怒交趾和宋朝，侬智高不可不谓“胆识过人”。无知者无畏，这话还真的是放之天下而皆准。

    尽管侬智高这次只是一次小规模的骚扰，但赵祯在得到当地官员的奏报后还是给予了相当程度的重视。除了命令邕州加强戒备外，赵祯还下诏江南、福建等地的兵马提高警惕并随时准备增援邕州。

    次年的公元1050年2月，李德政集结重兵再次征讨侬智高。面对来势汹汹的交趾大军，侬智高这回选择跟对方玩起了游击战，他可不想再当一回俘虏。这一招果然很有效，在山沟里逛了好些个来回后，交趾军队只能是草草地对当地来了一个烧光和抢光政策，然后撤军而回。

    得罪了交趾的后果当然很严重，侬智高此刻也体验到了李继迁当年那种被宋朝逼得居无定所且整日担惊受怕的日子。惶惶之下，他想到了抱大腿。抱谁的大腿呢？当然不是隔壁的大理，而是比大理和交趾的大腿还要粗一万倍的宋朝。

    恰好在这个时候，因为交趾发兵攻打侬智高，所以宋朝广南西路的转运使萧固便派邕州的指挥使亓（qi）赟带了一队人马深入侬智高的地盘前去查探军情。这位亓将军可能也是立功心切，他的任务是侦查，可他却一时激动主动去攻击了侬智高的人马。丢人现眼的是，亓赟这伙人不但战败而且还当了对方的俘虏被押到了侬智高的面前。

    打仗虽然是个弱鸡，但亓赟的口才却是相当一流。侬智高问他是来干什么的，亓赟对自己粗暴且愚蠢的行为避而不谈，他转而对侬智高大谈当前的“国际形势”：“既然你现在得罪了交趾，而且你又打不过交趾，那你眼下就只有一条道路可走，那就是向我们大宋请求归附。只要你有了我们大宋做靠山，那交趾又岂敢动你一根汗毛？”

    在亓赟的一顿忽悠之下，侬智高不禁是心花怒放。他正愁找不到归附宋朝的门路，可老天爷竟然给他送了一个亓赟过来，这简直就是想睡觉就给枕头。



 第167章 血漫南疆

    在将亓赟礼送出境后，公元1051年2月，侬智高首次向宋朝上表请求正式归附于大宋。广南西路的转运使萧固随即转呈朝廷，而开封的回复则是让萧固会同本路的提点刑狱司和钤辖司一起合议其中利弊并具闻以奏，然后朝廷再决定是否接受侬智高的归附请求。

    这一套官方流程走下来指不定要等到猴年马月，侬智高可没那么多的耐心，他在一个月后急吼吼地送来了驯象和一大堆的生金（金矿石）交给了萧固，以此算作是自己真心归附的一点诚意。或许这些东西宋朝根本就不屑一顾，但对侬智高来说这已经是他最能拿得出手的东西了。

    不曾想，侬智高这灿烂且火热的笑脸却贴到了宋朝的那张冷屁股上面，开封城里的宋朝皇帝和两府大佬在一番紧急磋商后却让萧固把侬智高的礼物都退回去。同时，他们还让萧固以当地官方的名义告诉侬智高：如果你们也给交趾方面上了同样的贡品，那么宋朝倒是可以考虑你们的请求。

    也就是说，宋朝方面之所以拒绝侬智高是因为他们忌惮于侬智高的归附会惹怒交趾人，更担心因此而生出不必要的麻烦。换言之，宋朝想让侬智高“一女侍二夫”，要他同时向交趾和宋朝称臣，就像西夏同宋朝和辽国的关系，要不然交趾那边恐怕会心生怨愤继而迁怒于宋朝。如此看来，大宋的士大夫阶级这么多年来还真是被李继迁祖孙三代给打出了精神错乱症。

    身为前方的地方大员，萧固当然比那些坐在皇城里的井底之蛙对侬智高及其实力更为了解。他几次上疏请求朝廷同意侬智高的归附，而且他还说如此便可让逐渐发展壮大的侬智高去对付或牵制交趾，而宋朝就可以坐收渔翁之利，反正这事宋朝也不需要为此而付出什么代价，不过就是盖个章了事。然而，朝廷的答复始终如一：你萧固能保证交趾不因为此事而结怨于我朝吗？如果能，你就收下他，如不能，你就老实待着，绝不能答应侬智高。

    宋朝的这个态度显然就是一盆冰水泼在了侬智高的脑门上，他要是能跟交趾友好相处又岂会跑来抱你宋朝的大腿？尽管如此，侬智高还是不死心，他前后又写了好多次的奏表送到邕州知州陈珙的手里，其中内容全是请求宋朝能够收下他这个干儿子，可他即使望眼欲穿也没有看到宋朝方面派一个信使来找他。

    眼看穷凶极恶的交趾人正在磨刀霍霍，而宋朝这边又见死不救，侬智高感觉死神再一次地向他步步紧逼。就在他痛苦绝望时，两个天使大哥从天而降来到了他的面前。这两个人都是广州城里的汉人，一个叫黄玮，一个叫黄师宓，据说二人是同族兄弟，而且后者还是一个举人，但一直没能科考中榜。简而言之，这俩人就是另一个版本的张元和吴昊。

    张元和吴昊这俩人应该没有人已经忘记了吧？这两个在宋朝拼死也没能考中进士的书生一到西夏却一跃成为了李元昊的座上宾，张元后来更是官居西夏大丞相之职。黄氏兄弟之所以投靠侬智高无外乎也是希望能够帮助侬智高成就一番霸业，从而以此也实现个人的野心和抱负，但这两个牲口同张元都是一个德性，他们在投靠外族酋长后所干的第一件事就是把枪口对准自己的国家和同胞。

    得知侬智高在宋朝这边受到了怠慢后，黄师宓又是生气又是觉得好笑。在侬智高这里，宋朝是天朝上国，皇帝是天子，群臣个个人中龙凤，文人雅士璨若星河，国家富强，百姓富足，控疆万里，甲士百万。总而言之，宋朝在侬智高的眼里近乎于天堂世界，宛如天国。可是，作为一个土生土长的宋朝人，黄师宓太了解宋朝到底是个什么模样了。

    宋朝虽然兵甲将近百万，但由于实行的强干弱枝的军事政策，宋朝的兵力大多集中在京城开封以及陕西、山西与河北这四处地方，至于长江以南的广阔地域几乎鲜有禁军的身影。再具体到岭南，作为中心城市的广州和邕州其正规军不过千余人，其他州郡更是只有区区数百人，这些人说是驻军，但其实就是保安大队。作为一个岭南人，黄师宓对这些情况简直不要太熟悉。

    两相对比之下，是宋朝的两广更好对付还是交趾更好对付呢？答案不言而喻。正是有基于此，黄师宓竭力怂恿侬智高东出攻掠两广，然后占据广州自立为帝。

    经过长时间的考虑以及在黄氏兄弟和侬建中、侬智忠这两个族人的不断鼓动下，侬智高终于下定决心将自己的魔爪伸向宋朝。某天日暮时分，侬智高命人悄悄地将自己的老巢一把火给点了，然后他召集部众说道：“我们这么多年辛苦攒下的家当如今全被这场天火给焚烧而尽，我们现在已经没有生路了。为今之计，我们只有占据邕州进而攻占广州并自立一国，否则我们必然死于此地！”

    看到这场景你会想到什么？我个人很怀疑这是黄师宓给侬智高出的主意，而这一招正是效仿项羽的“破釜沉舟”。在这种局面下，侬智高所部的战斗意志瞬间就变得空前高涨。举行完誓师大会后，侬智高于当日率领所部五千余人乘舟沿郁江顺流而下，他们的第一个攻击目标是宋朝设在邕州外围的军寨横山寨。

    面对五千多个两眼冒着绿光的亡命之徒，横山寨里的这些几乎从没上过战场的寥寥百余名宋军士兵全部战死， 横山寨寨主张日新、邕州都巡检高士安、钦横两州同巡检吴香三名将领一同战死殉国！

    击破横山寨之后，侬智高挥兵急进直抵邕州城下。邕州城里的守军和临时招募守城的壮丁加起来才仅千余人，而邕州也绝非什么城高沟深的坚城，再加上有汉奸的助力，尽管守城士卒拼死力战，但邕州城还是在公元1052年5月1日这天宣告失守。此战邕州城里的千余名守军全部战死，邕州知州陈珙、通判王乾佑、广西都监张立、节度推官陈辅尧、观察推官唐鉴、司户参军孔宗旦以及邕州守将乾佑、李肃等一干人等被生擒。

    侬智高进城之后首先是去查看他的战利品，然而让他没想到的是，他竟然在军资库里发现了他写给宋朝皇帝请求归附的奏表以及那一堆的金矿石。他立马叫人把知州陈珙押到他的面前，怒喝道：“你为什么不把这些东西转交给宋朝的皇帝？我说宋朝怎么一直没有给我回音，原来是你这个老小子私下扣留了。说！你为什么要这样做？”

    跪在地上的陈珙战战兢兢地回道：“我往上呈报了，但朝廷没有同意，这事可不能怨我啊！”

    侬智高又要求查看宋朝朝廷给陈珙的书面回复，但陈珙拿不出来，于是他命人将陈珙给拖出去。侬智高可没说要砍陈珙的头，但这老小子却想到了自己马上就要命不久矣，为了自保，他突然噗通一声给侬智高行了一个大礼，随即口中高呼了一声万岁！

    即便如此，陈珙还是没能逃过一刀。与软骨头的知州大人相比，邕州城里的其他文武官员才是真正的大好男儿，这些人面对侬智高的劝降都选择了严词拒绝。侬智高转而大怒，他命人将这些人全部斩首，广西都监张立、司户参军孔宗旦在临刑之前仍然对侬智高大骂不止，最终惨烈殉国。

    杀完人之后，侬智高在邕州城里再次建国称帝，也就是上面提到的“大南国”。黄师宓这个狗汉奸自然是被封了大官，侬智高手下的其他喽啰也一并“加官进爵”，诸如宰相、枢密使之类的宋朝官职被侬智高一股脑地全撒了出去。

    此即沐猴而冠耳！

    在邕州城狂欢了几日之后，侬智高按照开战前的战略计划和部署带领全部人马开始东进。五月九日侬智高攻克横州，十二日攻克贵州，十六日攻克龚州，十七日攻克藤州，十八日攻克康州，当天又再攻克梧州和封州，二十二日侬智高率军进至广州城下并围之待战。

    各位，你们没有看错，在当时的那种地理环境和交通条件下，在短短十余天里，侬智高以摧枯拉朽之势从今天的南宁打到了广州，而且一路上他是连战连捷高奏凯歌，而他的兵力也发展到了将近两万。这是什么原因？因为侬智高很强大吗？非也，因为宋朝在这些州城里几乎毫无防御能力，有的甚至连个像样的城郭都没有，侬智高这一路上几乎和鬼子进村没什么区别。这就是宋朝当时在南方的国防状况，简直就如某类自欺欺人的人所宣扬的所谓人类大同世界一般地存在。

    以封州为例。当侬智高打过来时，封州的守卒还不到百人，这点人甚至还不及现在一个县城的城管人员多。面对蜂拥而至的数以万计的贼人，封州知州曹觐对那些劝他赶快弃城逃走的人大声喝道：“吾守臣也，有死而已，敢言避贼者斩！”

    说完，曹觐就带着那么点人跟侬智高这帮匪徒展开了殊死决战，最后他身边的人都战死了，而他一个文官也终究被擒。侬智高命他跪下，曹觐纵使马鞭加身也拒不下拜，于是侬智高转而开始诱降：“从我，得美官，付汝兵柄，以女妻汝。”

    曹觐厉声呵斥：“人臣惟北面拜天子，我岂从尔苟生邪？速杀我，幸矣！”

    劝降不成，侬智高命人将曹觐关押在一艘木船里，而曹觐则决意绝食殉国。绝食两日后，见其仍然不肯屈服，侬智高下令将其诛杀，曹觐最终大骂不绝而亡。

    与曹觐同样忠烈不屈的还有宋朝前枢密副使赵稹的侄儿、康州知州赵师旦。

    当侬智高的兵锋逼近康州时，赵师旦早就通过侦骑得知前方各地相继失守的消息，但他并未打算像某些官员那样立马逃命，而是准备迎战。他先是在城里搜出了三名侬智高的探子并将其一并斩杀，然后他又招募了一支三百人的队伍以为国杀贼。当侬智高的前锋部到达城外后，赵师旦只领着这三百人直接出城杀贼，在被阵斩数十人后，贼众抱头鼠窜。但是，接下来迎接赵师旦的则是侬智高的主力大军。

    这天的暮色时分，自知毫无获胜希望的赵师旦取出自己的官印交给了已经身怀六甲的妻子，对其说道：“明天贼人定会大举进犯，我虽然知道自己无法获胜，但作为朝廷命官我不能离去。你和肚子里的孩子即使留下来也是个死，还不如趁着现在贼人未到之时和百姓们一起进山躲避！”

    赵师旦的妻子就此与他在泪眼模糊中永世诀别，同他永世诀别的还有他那未出生的孩子。第二天黎明时分，侬智高的大队人马开始攻城，说是攻城但实际上也就是翻越一堵土墙，而只有区区两百余人的康州守军显然无力击退强敌。眼见形势危急，左右劝赵师旦暂且避敌锋芒，而他则高声反问守城的将士：“你们是宁愿战死沙场还是被俘受辱而死？”

    众人皆大呼：“愿以死报国耳！”

    城破之时，这二百多名将士已经射完了手中的箭矢，面对如潮而入的贼人，他们拿起刀枪与贼展开肉搏，最后他们集体战死壮烈殉国！

    赵师旦在城破之后回到了州衙，他穿上官服端坐于大堂之上等待着人生最后时刻的来临。侬智高前来劝说他投降，赵师旦对其戳指大骂：“我为宋臣岂会屈膝你这狗贼？不日之后，等我朝廷大军到来之时定让你们这帮狗贼死无葬身之地！”

    受了这等刺激之后，侬智高转而原形毕露，赵师旦就此死于贼手。



 第168章 范公千古

    北宋帝国的南疆此时正处于动荡与血火之中，有宋一代为后世所无限敬仰的一位名臣也在这时候与世长辞——公元1052年5月20日，宋朝资政殿学士、户部侍郎兼颍州知州范伸淹在从青州赶往颍州赴任的途中病逝于徐州，享年六十三岁。作为前两府重臣，宋朝追赠其为兵部尚书，赐谥号“文正”。

    此刻，当范仲淹走完他这漫长的六十余年人生时光之时，我脑子里最先浮现出来的是那个名叫朱说的小男孩。在那幼不识愁少不知忧的青葱岁月里，那个心性恬静淡雅的小男孩或许不会想到自己竟会经历如此波澜壮阔的一生。少年时期佛寺里的晨钟暮鼓养成了他生性淡泊的秉性，如果照此下去，宋朝可能会少了一个传世名臣，但却会多出一个绝世鸿儒。

    古往今来凡是立志于治学修行之人都得安于寂寞，但这世间以治学修行之名而逐名逐利者何其多也，何也？民以食为天，如果你连生存都成问题，如果你连家小都不能养活，那你何谈治学？即使孤身一人，可你也得吃饱饭才能有精力治学。曾经有人说，他不建议家境贫寒的人去做学问，因为做学问尽管能够给你精神上的巨大满足，但这未必能让你声名鹊起，更未必能让你就此衣食无忧。所以，除非你家里有矿，或者你能保证你的家人可以衣食无忧，否则你的人生主要精力应该放在衣食住行之上。

    拿当时的范仲淹来说，如果他就是朱家的少爷，那么他绝对可以安心地去做他的学问，他完全可以不必去在乎和追逐什么功名利禄。可是，当得知母亲是改嫁到朱家来的，当得知自己是被朱家收养的范氏孩子，他的人生随之而发生了裂变。求学悟道不再是他的人生追求，他一心想做的就是要凭自己的本事养活母亲以及他自己。功名利禄，这些此前他不屑一顾的东西成了他的追求与目标。如他所愿，他最终考取了功名并从此在宦海里几经沉浮直至最后溘然长逝。

    关于范仲淹的生平，我们在此已无需赘述，唯一要补充的是他在参知政事的任上宣抚河东与陕西之后的官职调动。自公元1045年卸任参知政事一职之后，范仲淹在生命的最后七年时间里先后在邠州、邓州、杭州、青州四地担任知州，因为年老畏寒特奏请改知安徽颖州，可这反而导致其病逝于道途。生命的最后七年也是范仲淹远离朝堂的七年，没有了庙堂之上的尔虞我诈和钩心斗角，范仲淹把自己的全部精力都用以造福一方百姓。

    身处庙堂之高则忧其民，远居江湖之远则忧其君，范仲淹的一生是言行如一的一生，他这样说也这样做。后世有人赞誉他是“两宋三百年间第一人”，我虽不敢给他戴这个高帽，但在立言、立学、立身、立德、立行上面，宋朝确实鲜有能出其右者。是的，我没有说无人能出其右者，我说的是鲜有。

    诚然，若论立言和立学，范仲淹不及宋代的那些心学和理学的始祖和宗师；若论立德，他无法像林逋那一类高洁淡雅的隐士一般视功名利禄如粪土，他自己也曾对欧阳修坦言过他即使人到中年也无法割舍这世间的名利、官爵与财富；论立身和立行，他在西北前线虽然贵为手握生杀大权的封疆大吏且统领数万大军，但毋庸讳言的是，他在战场上从来都没有对李元昊取得过哪怕一次堪称辉煌的胜利。后来他高居参知政事并一度主持庆历新政，可以说他是那个时候宋朝实际上的宰相，但若论在这个位置上对国家的实质性贡献，他又远不如赵普和寇准之辈。

    上述所言看似在贬低范仲淹，但实则不然。范仲淹之所以为后世所尊崇就在于他的综合实力，他没有哪一科考了一百分，但每科都能考九十分以上，这正是他在两宋众多杰出的士大夫当中出类拔萃的根本原因。

    在宋代第一大儒朱熹面前，范仲淹在立言和立学上不及于他，而在两宋第一才子苏东坡的面前，范仲淹的诗词书画都为之逊色，但他是两府重臣，而且为政一方时也比这二人更有政绩。作为宰辅大臣，范仲淹的声望不及赵普和寇准，但赵普为人贪婪、寇准则是心性骄狂且生活奢侈，在这一点上范仲淹可以说是完胜他的这两位前辈，甚至于在面对王安石的时候，他范仲淹都可以昂然挺胸地说“我在历史上是几乎毫无争议的正臣”，而对比韩琦和王曾，范仲淹也可以骄傲地对他们说“我不像你们都是良田万顷的超级大地主，我不置私产，以节俭持家，以仁孝治家，我的私财大多都用以资助族人抑或救济乡邻。”

    当然，身为一个凡人，范仲淹并不完美，而在之前具体讲述他生平的时候，我们已经给出了自己的评价和看法，但这些并不能掩盖他的光芒。如果说宋朝真的有君子，那么范仲淹绝对位列其中且是无可争议。

    关于范仲淹，在他即将告别我们这个故事的时候，我最后想在此提到的是他的那四句话。

    不为良相，便为良医——这是范仲淹在青年时期的人生志向；宁鸣而死，不默而生——这是他因为弹劾吕夷简失败而被外贬时倔强之音；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——这是他在从政坛高处跌落之后依然心系天下的肺腑之言；不以物喜，不以己悲——这是他晚年人生智慧的结晶，更是一种比“难得糊涂”更难达到的生命境界和修为。

    不为良相，便为良医，宁鸣而死，不默而生，在我们的青年时期几乎人人都能有此抱负且加以践行，但当人生走到暮年，这世间又还有几人能够做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？又有几人能够做到不以物喜，不以己悲呢？言行如一，知行合一，若按王阳明的理论，范仲淹当如圣人也！

    也不知道当范老夫子行将作别人间时他是否知道帝国的南疆正处在血雨腥风之中，如果知道，那么他定然会带着对帝国命运的担忧怅然而终。



 第169章 流寇北进

    当侬智高的率军直逼岭南第一重镇广州时，时任广州知州的仲简在范仲淹逝世的这一天得到了前方传来的急报，可他却以“祸乱人心”为由将信使给下狱关押，而且他还传令全城：如果有人再敢散播“谣言”便就地正法！

    经过这一“官方辟谣”，广州城外的百姓还真的就信了知州大人的鬼话，这导致侬智高的大军到来之时广州城外的百姓竞相入城求生。

    直到这时，仲简才下令放百姓入城，但一切都晚了。惊恐的百姓争相入城之时，侬智高的大军已经在他们的身后开始对他们进行无差别的屠杀。百姓们为了活命纷纷涌向了城门，灾难由此而生，在这个过程中被踩踏致死者不可计数，而为了不让侬智高的大军趁乱混入城中，仲简被迫下令强行关闭城门，那些没能来得及入城的百姓全都成了侬智高的战利品。侬智高也没杀他们，男人统统充军，女人的命运自是不必多说。

    侬智高接下来要做的自然就是攻城，可此前一直攻无不克的他这时候终于遇到了硬骨头，这里毕竟是广州城，而且还是五代十国时期南汉的旧都。也算是仲简命好，他的前任魏瓘在担任广州知州时曾经对广州的城防工事进行了加固和修缮，而且还在城内广挖水井，城头上更是配备了威力强大的重弩。侬智高一面派人攻城，一面还组织人力将广州的水流给断了，但后者基本上一点用处也没有。几天的攻城行动打下来，侬智高的这帮乌合之众对广州城是无可奈何，而且还被城头上的重弩射得是肝胆俱裂。

    得知广州被围，在其北面的英州知州苏缄决定前去赴援。他在当地迅速招募了数千名义勇准备前去驰援广州，英州的政务他则委托于英州的提点刑狱鲍轲，然后他带着这数千义勇连夜南下急驰。在到达距离广州二十里处的一个名叫边渡村的地方之后，苏缄扎下了营盘以在外围声援广州。

    苏缄之所以选择在这个地方驻兵是因为此处是经由水路进出广州的一处必经之地，他虽然热血但还没有头脑发昏，他手里这些人如果去硬刚侬智高只能是肉包子打狗。苏缄驻兵于此就是为了能在侬智高将来败亡或撤军的时候邀其归路。虽然没有直接去招惹侬智高，但苏缄在这段时间里干了一件大快人心的事——他把侬智高的狗头军师黄师宓的老爹给抓了起来，然后就把这个黄老头给砍了脑袋。

    客观地说，这黄师宓的老爹死得其实很冤，但这事追根到底还是只能怪他生了个不忠不孝的逆子。张元投靠李元昊之后尚且想着怎么把自己的家人给接到西夏，但黄师宓这个牲口却压根没顾及家人的安危。

    这里请大家注意一下这个苏缄，二十年后他将名动整个宋朝——以一种极其悲壮和惨烈的方式。但是，我这里还是想说，他真的不应该杀了黄师宓的父亲，除非这个老头儿也是个坏种。我不是想宣扬因果报应，但滥杀无辜于己于家都没有好处。

    侬智高没有理会躲在他身后的苏缄，他也没想过要给自己的狗头军师报杀父之仇，他现在唯一想做且正在做的事就是攻下广州。眼看攻城日久但却毫无效果，侬智高又想到了从水路进攻，他命人乘坐百余艘木船沿河而下去攻击广州的南城门。

    见对方出动了水军，此时正在广州城内的番禺县令萧注不顾生死地突围而出。之所以如此，只是因为他也要去调动自己的水军。萧注的水军可不是侬智高能够相比的，他招募了两千余名长期出海捕鱼的精壮渔民乘坐巨大的海船浩浩荡荡地逆水而上逼近了广州。萧注本以为双方马上就将爆发一场激烈的水仗，可谁知这天晚上突然刮起了一场飓风，而侬智高的水军正好就在风口。萧注大喜，他决定对贼军发动火攻。

    侬智高毕竟是刚从深山老林里钻出来的，而黄师宓也不过就是宋朝的一个不入流但却自视甚高的狂妄书生，他们都没想到火烧赤壁的剧情会发生在他们的身上。这一晚，宋军的火攻让侬智高的水军近乎于全军覆没。在掌握了“制水权”后，广州周边的诸路援兵都改由水路进入了城内，而各类生活物资也由水路源源不断地被运进了城。

    陆军被揍得满地找牙，水军则被全歼，在此局面下，侬智高终于发现自己没法在广州讨得任何便宜，再这样熬下去他的人非全死在广州城下不可。于是乎，在围困广州长达五十七日之后，侬智高在这年的七月下旬放弃了攻占广州的计划，他转而北上蓄谋夺占贺州、桂州继而深入湖南境内，最后再东出图谋江南。

    这条进军路线与当年潘美从湖南出发攻灭南汉的行军路线几乎就是一模一样，但以侬智高的智商和见识来说，这种路线图显然不是他能制定得出来的。毫无疑问的是，这个杰作只能是黄师宓那个死汉奸才能干出来的事。如果这个计划真的能够实现，那么黄师宓必将“流芳千古”，中国更是将再次进入南北对峙的时代，但这真的是天方夜谭。

    侬智高这次北上虽然走的是水路，可他并没有因为在广州城下的战败而垂头丧气。他这一路上已经打了太多的胜仗了，而且还抢了海量的财物，他的队伍也由当初的五千人发展到了现在的两万余人，他完全有理由为自己的“功绩”而感到满足。泛舟江上，侬智高命人作乐，而他自己则是一边饮酒一边在女人堆里左拥右抱好不快活。

    苏缄呢？他不是要邀击侬智高吗？他倒是想，可条件和实力都不允许他这样做，侬智高没有败亡，而且他这次是主动撤军，实力也是不减反增，如此还让苏缄怎么去邀击？史书上倒是说苏缄真的去打劫了，而且还将侬智高抢掠而来的诸多财物都给夺了回来，但我个人觉得他最多也就是踹了一下侬智高的屁股。

    在广州被围之时，宋朝这边紧急命令正在为父守丧的余靖和杨畋前去平乱。作为当年君子党的成员，余靖已经是我们的老熟人了，这里就无需过多介绍，而这个杨畋其实也是颇有来头，他的曾祖父是杨崇勋，这个人或许我们都没怎么听说过，但此人有一个兄长名叫杨崇贵——也叫杨业。不用怀疑，他就是《杨家将》里的那个杨业。说的再直观一点，杨业有一个在此之前一直在陕西跟西夏干架的孙子名叫杨文广，也就是杨延昭的儿子，而这个杨畋正是杨文广的族侄。

    宋朝任命余靖分管广南西路的战事，而杨畋则分管广南东路的战事，余靖的副手是陈曙，而杨畋的副手比他还要有来头，此人正是宋朝名将曹彬的孙子曹修。不过，余靖后来上奏说如果侬智高到处流窜会导致东西两路无法在战事上做到协同指挥，为此朝廷将余靖升任为“经制广南东西两路盗贼”。这个名字不太好念，但意思就是余靖成了广南东西两路宋军的总指挥，包括杨畋在内的所有大小官员和将领都归他的节制。不过，名义上虽然如此，但余靖一直都待在广南西路的大本营桂州（今广西桂林），广南东路的战事还是由杨畋在统一指挥。

    也是在这个时候，此前一直在西北防御西夏且已经升任彰化军节度使兼延州知州的狄青被赵祯召入京城出任两府要职——枢密副使。

    十几年前，奔赴西北前去抗击李元昊入侵的狄青还只是一名禁军里的小校，而此时这位赵祯曾经的御前侍卫已经成为了一名节度使且主政一方，这不但是狄青的个人荣耀和辉煌，赵祯对此也是看在眼里喜在心里。但是，赵祯对狄青的提拔却招来了文官集团的诸多非议和反对。这些人数十年寒窗苦读为的就是有朝一日能够荣登两府成为宰执大臣，可狄青这样一个文盲且还是一个“贼配军”竟然当上了枢密副使，这怎能不让这帮家伙心怀嫉恨？

    御史中丞王举正、左司谏贾黯以及御史韩贽都相继向赵祯上疏。他们直言宋朝自开国以来还没有一个大头兵当枢密副使的先例，这样做会让辽国和西夏等外族轻视宋朝，而且他们还说如果让狄青当了两府大臣会让朝中的士大夫耻于与之为伍。这就是宋朝这帮文官的俊美嘴脸，一个为国立下赫赫战功的将军得到了皇帝陛下的擢升竟让他们耻于与其同列朝堂，既然如此你们为什么不选择辞职呢？我对此实在是感觉自己有些无话可说，好在对于这些人的口吐莲花，赵祯全部不予理会。

    赵祯在接见狄青时对他说道：“你现在已经是枢密副使了，作为两府大臣，你脸上的刺字是不是应该祛除啊？这事宫里的御医可以帮你……”

    狄青却不这样认为，他回道：“陛下之所以重用微臣是因为陛下肯定了微臣的战功，而不是因为微臣的门第和出身。微臣能有今日都是拜军功所赐，所以微臣这脸上的刺字反而更能激励军中那些将士为国建功，还请陛下准许臣不敢奉诏！”



 第170章 一败再败

    说完此时朝中所发生的事儿，我们再回到南方的战场。

    侬智高通过水路从广州北进至贺州城下之后立马下令攻城，但贺州城可是让当年的潘美都为之而皱眉和抓狂，侬智高这次自然也是无果而终。可是，就在他灰心丧气时，为他送人头的人却来了，此人正是从京城风尘仆仆赶来的新任广东都监张忠。

    张忠可不是个小混混，相反此人可堪称是当时整个宋军里的一员悍将。他本人作为范仲淹的部下参与了当年的宋夏战争并以一个普通大兵的身份一步步通过战功获得擢升，他最近的一次露脸行动是跟随名将王信一起帮助文彦博平定了贝州王则之乱，而且战后议功的时候他的军功排在第一。在被派往岭南平乱时，张忠被加官为广南东路都监并领英州团练使，要知道威名赫赫的杨六郎在其军功最盛的时候也不过就是个团练使。

    张将军一路从开封疾驰而下，但很有可能的是他此行除了几个随从外并无什么兵马，也就是说他几乎是单枪匹马独自赴任。很凑巧的是，他在路上遇到了英州知州苏缄率领的那数千乡勇。张忠是新任广南东路的都监且又是英州团练使，于是他合理合法地就接管了苏缄的这支军队。

    同时，张忠还以广南东路都监的身份传令周边的宋军迅速地集结到他的帐下前来与他会合，他要集结足够的力量与侬智高进行一场决战。于是，就在侬智高攻打贺州城的时候，虔州巡检董玉、康州巡检王懿、连州巡检张宿、合州巡检赵允明、合州监押张全、司理参军邓冕等人带领各自人数不等的小股部队相继赶到了张忠的营地。

    至此，张忠的麾下凑足了一支人数近万人的军队，但是请注意，这里面有八千人都是没有进行过正规军事化训练的乡勇。相比侬智高的那些已经在血与火的考验中生存下来的匪徒，这些人无论是战斗力还是精神属性都差了不止一个等级。张忠想通过此战一战定乾坤就此平灭这场战乱，如此他定然将名动岭南并从此跻身宋朝名将的行列，而侬智高这会儿也正因为攻打贺州未果而窝火得厉害，他正想找个出气筒。

    针尖对麦芒，一场大战似乎在所难免。

    临战之前，张忠以自己的生平激励手下部众：“我自行伍起身，当年也曾像你们现在这样初次与敌接战，之后为国屡建战功以至如今被朝廷擢升为州团练使，所以尔等今天也要努力杀敌建功啊！”

    说完，张忠亲领先锋率军前行，大军主力则在其后缓行。也不清楚张将军当时是怎么想的，身为主将他没有给自己的战马披甲，而且还是行进在全军的最前列。这一天天空阴霾，由于之前的大雨导致道路是泥泞不堪，而就在半道上张忠的这支人数不多的先锋与侬智高的主力大军相遇了。

    说来也是令人唏嘘不已。张忠的命运竟然和南宋的第一猛将杨再兴极为相似，就连最后死亡的方式都如出一辙。面对眼前的敌军主力，张忠没有畏惧避战，而是下令冲锋，他自己更是身先士卒，可他手下的这些“士兵”却无法与杨再兴麾下的那三百勇武绝伦的勇士相提并论。

    与敌接战不久，张忠的这支初上战场的先锋小队就竞相奔逃，但张忠不愧是从西北战场上走出来的一员猛将，他独自一人就像老鹰捉小鸡似的生擒了两名贼人的头目，然后就准备夹着这两人回去与后面的主力会合。可是，就在他策马回奔的时候，他的战马很不幸地陷进了一个泥坑里且无法自拔。张忠的结局也就此注定，后面赶来的一众贼兵当然不会跟他客气，张忠当场被标枪给戳成了筛子，而他就此悲惨殉国！

    这一战阵亡的将领可不止张忠一人，侬智高的人马随后与宋军的乡勇展开了决战，但结局却是惨不忍睹。在主帅被杀且士气低落的情况下，这些乡勇被侬智高所部的悍匪们完败，宋军中人数稀少的正规军倒是拼死力战，但奈何实力相差太过悬殊，这一战不但士卒大多战死，宋军的虔州巡检董玉、康州巡检王懿、连州巡检张宿、合州巡检赵允明、合州监押张全、司理参军邓冕等人也都全部战死殉国！

    继张忠之后，又一名在当时被寄予厚望的大人物也给侬智高送来了人头，此人同样是官居一州团练使且兼任广南东西两路钤辖，他的名字叫蒋偕。看官职他像是武将出身，但事实上人家可是正牌进士，只是他刚一入仕就被派往了陕西同州担任通判。当时正值宋夏之间的战争爆发，蒋偕因为参战热情很高导致其一个没留神就从文官变成了武将，他当时的老上级同样也是范仲淹。事实上，他能成为武将还是因为范仲淹给他申请来的，他的环庆路都监以及后来的泾原路钤辖都是拜范仲淹的推荐所致。关键的一点是，蒋偕同志在西北战场上的表现那可是相当不错，绝对是一条响当当的汉子。

    在张忠被朝廷派往岭南之后，蒋偕也在半个月后也被朝廷派往南方平乱。他率军一路疾驰前后用时十七天终于是到达了广州城下，但这时候侬智高早就撤兵了。入城之后，亲眼目睹了城外种种混乱的蒋偕一见面就对广州知州仲简破口大骂：“你坐拥坚城却只知道一味死守，连主动骚扰一下贼兵都不敢。如今贼人已退，你却纵容手下士卒在城外杀良冒功，我看你是不是活得不耐烦了！”

    身为文官且是一州之长，面对此时怒火升腾且杀气满满的蒋偕，仲简不以为然地反问道：“你不过就是一个小小的团练使，我可是陛下钦封的侍从官，我的脑袋岂是你这种人能够有资格砍下来的？”

    蒋偕大怒，他按住剑柄怒目以视：“我手里有天子所赐的御剑，别说是你，比你更大的官我都敢杀！”

    眼看现场就要变成刑场，众人赶忙打圆场，这才把事态给平息了下来。如此看来这个蒋偕显然是个心系家国且具有忠肝义胆的热血男儿，可惨死于贼手的张忠是不是热血男儿？蒋偕和张忠其实都犯了一个致命的错误，那就是轻敌，在他们眼里侬智高再厉害也不可能强过李元昊，而就是这份自信（也可叫做自以为是）让他俩都先后丢了卿卿性命。

    蒋偕比张忠还惨了点。在同仲简大闹一场并不欢而散之后，蒋偕便率军前去追击北上的侬智高。此时的侬智高刚刚击杀了张忠，其军威正盛，但蒋偕显然不知道这些事，由于其轻敌冒进他反而被返身回战的贼兵给击败。此战蒋偕因为跑得快倒是捡了一条小命，可他手下的南恩州巡检杨逵、南安军巡检邵馀庆、宜州巡检冯岳、西路捉贼王兴等将校则是全部战死。

    广州和贺州的战事可都发生在广南东路，也就是由杨畋所主管的战区。广州被围是在他履新之前所发生的事，这个他倒是没有什么责任，可救援广州以及贺州被围再加上张忠战死和蒋偕战败可都是在他上任之后所发生的。也就是说，他刚一上任就被侬智高给连续拳打脚踢了好几回。关键在于，朝廷的各位大佬现在都在等着看他会如何进行反击。

    当年潘美占据贺州之后就曾面临着几个抉择，东进韶州或南下直趋广州，但他选择了西进桂州扫除侧翼的威胁。现在侬智高也面临着选择，他要么东进韶州要么北上入湖南，而他最后的选择是韶州。但是，他并未真的打算进攻韶州，而是做出一副要这样做的假象。这就让杨畋感到了空前的压力，他的做法是命令败退下来的蒋偕放弃英州并焚毁储粮以坚壁清野，然后他命各路兵马退守韶州，他希望能够借助韶州的城池与侬智高在此地进行决战。

    杨畋的这种部署让朝廷大失所望，在京的各位大佬都觉得他这就是明显的畏懦怯战，这种人是不能对其寄予厚望的。在宰相庞籍的力荐之下，秦州知州孙沔被赵祯火速召回京城并在随后让其出任湖南、江西两路安抚使。这样做显然证明宋朝已经对局势做了最坏的打算，那就是在湖南和江西阻截侬智高继续北上。

    孙沔在做人这方面虽然是个人渣和败类，但这却一点也没有影响他在仕途上一路高升，这其实不足为怪，我们现在的好多腐败分子也是如此。等到他哪天突然落马了，我们才发现原来他早就堕落了，可为什么这种人却能一路高升呢？为什么？我也想知道答案。孙沔的私德我们在这里不提也罢，如果不是因为他参与了这段历史的进程，我是一点也不打算再次提到他。

    孙沔在面见赵祯时请求朝廷给他调派大军随行，但参知政事梁适认为孙沔太过小题大做，区区侬智高哪里用得着朝廷调派精锐大军前去平灭，尽管孙沔据理力争，但最后他得到的只是七百军卒。孙沔就是带着这点人马前去主持湖南和江西的大局，临出发前，他令人急速传檄湖南和江西各地迅速备战，而这也让侬智高知难而退。他本就是没有后方的一股流寇，如果持续深入他迟早会把自己给拖死耗死。

    现在摆在侬智高面前的是一种进退维谷的局面，湖南和江西各地是严加戒备，他继续北上已经不太现实，而东面的韶州却有杨畋在严阵以待，南边的广州现在也已经入驻了宋朝的援军。在这进退两难的境地里，侬智高便一直待在贺州几乎没怎么挪窝。

    见侬智高摆出一副就待在原地等着挨打的样子，宋朝迅速调整了部署。孙沔的职责就此发生了变化，当他走到鼎州（今湖南常德）时，他又被朝廷加官为广南东、西两路安抚使。也就是说，他现在成为了广南两路的军政统帅，就连之前的广南两路第一人余靖都得受他的节制。换言之，朝廷现在不是要孙沔镇抚湖南和江西，而是要他南下广南平乱。

    另一方面，朝廷对杨畋的所作所为已经是越发不满并责备他坐拥大军却不主动击敌，反而还在向朝廷索要各种前线特权。在重重压力之下，杨畋不得已下令蒋偕领兵前去攻击此刻仍在贺州外围驻扎的侬智高。

    继张忠之后，宋朝的又一位高级将领就这样被送到了侬智高的嘴边。按理说，蒋偕经历了上次的惨败之后应该长点记性才对，可这位纵横西北且文武兼备的大哥却犯了一个极其小儿科的错误——致命的错误。

    在到达贺州外围的一个叫太平场的地方后，蒋偕命令全军就此扎营并等待着来日与侬智高进行决战。令人匪夷所思的是，宋军的大营竟在这天晚上被侬智高成功劫营，当贼军冲入营中之时，宋军营地一片混乱，身为主帅的蒋偕极其屈辱地死在了这场乱战之中。此外，庄宅副使何宗古、右侍禁张达、三班奉职唐岘等宋军将领也在这一战中战死殉国。

    呜呼哀哉！呜呼悲哉！

    事实上，就算杨畋不派蒋偕出兵，等待他的仍然是朝廷的处罚。就在蒋偕战死九天后，朝廷的一道新的敕令摆在杨畋的面前：降广南东、西路体量安抚经制贼盗杨畋知鄂州，同体量安抚经制贼盗曹修为荆南都监，广南东路钤辖兼捉杀蛮贼蒋偕为潭州都监（因为剿贼不力，杨畋被贬为鄂州知州，曹彬的孙子曹修被贬为荆南都监 ，蒋偕被贬为潭州都监）。

    这说明什么？这说明这道敕令下发的时候，朝廷还不知道蒋偕已经“为国捐躯”了。



 第171章 狄青南征

    在杀死蒋偕后的第六天，侬智高又将桂州、宜州、柳州三州巡检李贵所率领的一支兵马击败，李贵当场战死。这一战突然让侬智高的脑子开了窍，既然东面、北面和南面现在都不能去，那他为什么不去西面呢？潘美当年不就是从贺州出发向西攻占了桂州吗？

    桂州，这里的知州不是别人，正是广南两路宋军的副统帅余靖。在进军桂州之前，侬智高首先攻占了桂州外围的昭州（今广西平乐县）。昭州知州柳应辰这一战表现得很神勇，他连侬智高的面都没见到就一溜烟地拍屁股走人了，但昭州城里的守军并非都像他这样贪生怕死。

    城破之后， 广西钤辖王正伦率军与贼力战，最后力竭殉国。 合门祗候王从政、三班奉职徐守一、借职文海被生擒，因不愿从贼，三人皆死于贼手，其中尤以王从政死得最为惨烈和壮烈，他至死仍对侬智高骂不绝口，直到最后被贼人以沸水浇灌而死！

    战事的连连失利让身处开封的赵祯心急如焚，如此看来无论是杨畋还是余靖都非让人放心的帅才，甚至是刚被赵祯委以重任的孙沔也让赵祯感到不踏实。要对付侬智高这等凶狠的暴徒还是得让真正的军人出面才行，而此时赵祯的身边就有一个终极大杀器——狄青。

    赵祯在和宰相庞籍商量岭南的战事时便提到了他准备再次换帅的事情，他问庞籍可有推荐的人选。庞籍直接就点了狄青的名，而狄青也在这个时候主动给赵祯上表请战。

    第二天，赵祯在宫中召见了狄青，由他担任平乱主帅的事也就此定了下来。当赵祯问及他有什么要求时，狄青坦言：“臣本武将，自古文死谏武死战，臣唯有杀敌方能报国。臣别无所求，但愿陛下能够允许臣从陕西挑选数百蕃落骑兵助臣破敌，然后再让臣带领一支劲旅，臣一定把侬智高的人头送到陛下的面前！”

    赵祯听到这话不禁大喜，似乎狄青此刻已然把侬智高给绑到了他的面前。随即，赵祯正式下诏任命狄青为平南主帅：枢密副使狄青即日起改任宣徽南院使、荆湖南北两路宣抚使、提举广南东西两路经制贼盗事。不但如此，在谏官李兑的建议下，赵祯把本来准备派去给狄青当监军的大太监任守忠也给撤了回来，如此便可让狄青放开手脚去专注平乱。

    赵祯不但放权，而且还充分满足了狄青对兵源的要求。尽管这事在大臣里面有争议，但在狄青的力请和枢密使高若讷的支持下，赵祯最终还是下令从陕西的鄜延、环庆、泾原三路各挑选五千名蕃落骑兵随狄青开赴前线。如果史书的记录没有错误，那么狄青这一次光是带出去的蕃落骑兵就有一万五千人（但我个人倾向于陕西三路共计为狄青提供了五千蕃落骑兵），要知道这种阵仗和待遇可是连当初的李元昊都没能享受到的，可以说侬智高这次是相当的有排面。

    狄青临行前，赵祯特在垂拱殿为其设宴壮行。在狄青走后，赵祯又开始为狄青的个人安危担心。他认为侬智高知道狄青前去剿灭他后可能会派人暗杀狄青，于是他特意派人前去传旨狄青：左右之人必须得是你的亲信，就连吃饭睡觉的时候都要严加防范。

    赵祯对狄青的厚爱以及对其所寄予的厚望由此可见一斑，但这里有一个问题此时却有待理清和解决，那就是余靖、孙沔和狄青到底谁才是真正的老大？余靖不必说，孙沔已经压了他一头，可现在狄青来了，无论是官职还是差遣他都在孙沔之上，可狄青是武将，按照以文制武的国策以及文官在武将面前一贯的自视高人一等的优越感，孙沔和狄青之间如何自处？战争可非儿戏，这上下级关系如果不说清楚绝对会坏了大事。

    右正言韩绛第一个站出来替文官集团说话：“陛下，狄青是武将，他这种身份不适合独掌前方战事的军政大权，所以还是得让文臣对其予以制衡。”

    这种祖宗家法式的论调一出，就连对狄青无比信任的赵祯也感觉自己好像有些草率了。他再次找来庞籍商议此事，而庞籍的回答则在客观上决定了此次战事的成败。他说：“打仗这种事如果给狄青配备一个文官副手，那么此人必定会对狄青产生掣肘，如此岂不是让狄青被束缚住了双手？与其如此，还不如就让狄青一人独断战事！”

    有了文官集团第一大佬的支持，赵祯也就不再担心有人会继续在此事上叽叽喳喳。他随即下诏给前线的各级文武：广南两路将佐并受狄青节制，孙沔、余靖等文臣也俱听命于狄青指挥。

    当狄青这边整装待发时，侬智高又在干什么呢？事实上，此时的侬智高不但已经黔驴技穷，而且其势也已是强弩之末。如今距离他起兵攻占邕州已经过去了半年时间，这半年里他几乎无日不征，现在他这辆马车终于是力不能逮。

    这一路上侬智高不但攻城无数，而且还先后杀了张忠和蒋偕这两员官至团练使的高级武将，其他死于其刀下的宋朝文臣武将更是不可胜数。看上去他是很威风，可我们前面也说了，由于自身实力有限且没有群众基础，所以侬智高这伙人其实是一股流寇，他们攻城略地不为占领，只为杀戮和抢劫，在将城池洗劫一空后他们又集体转向下一个目标，就连他那所谓的“大南国”首都邕州都没有留下他的一兵一卒。这就是侬智高此次作乱的本质，只为图财害命。

    如今某些很有文化和教养的知识分子出于自己不可告人的目的硬要说侬智高这次作乱是“起义”，更有甚者说他这是在反抗宋朝的残暴统治。对此我只想说我为这些人的智商感到遗憾，更为他们的语文老师感到悲哀和痛惜，同时也为他们的别有用心而感到不齿。何为起义？侬智高在事实上从来不隶属于宋朝，起义一词从何而来？至于反抗宋朝的残暴统治，宋朝都没有统治过他，这残暴的统治又从何而来？

    不客气地说，那些给侬智高洗白的人纯粹就是一群混淆是非的妖人。他们是在颠倒黑白，是在蒙骗那些不知真相的群众，更是在侮辱别人的智商，也是在侮辱自己的智商。再者说，即便你是侬智高的后人，可你也不能颠倒黑白，难道说因为你是杀人犯的子孙，所以你就要说杀人是正确的，是正义的，是应该被歌颂的？

    侬智高在攻下桂州外围的昭州后便再也无力大杀四方，他的前面是桂州，余靖就在那里，而他显然不敢去碰这个硬茬——至少余靖看上去没那么好欺负。此时宋朝的各路大军正在向昭州扑来，侬智高不管是出于何种考虑都不能继续待在此地，但他唯一能走的路线就只剩下南面——邕州。

    在重夺邕州之前，侬智高顺路攻下了与邕州近在咫尺的宾州（今广西宾阳县），说是攻占但其实不过就是接管，因为宾州的知州大人陈东美也是个贪生怕死之徒，他没放一枪一炮就提前开溜了。

    侬智高选择突然南下确实太过出乎众人的所料，按照他之前的势头，人们都以为他会继续主动发起进攻，可他的日子过得怎样只有他才最清楚，他哪里还有能力和后劲继续进攻？因而，当侬智高突然南下的时候，宋朝这些州郡的长官全都瞬间吓得魂不附体。他们本以为自己已经安全了，本以为侬智高这一走就会有去无回，可谁知道这个索命鬼如今竟然会倒打一耙。

    七天之后，侬智高再一次地重回邕州城下。请注意，邕州早在半年前侬智高离开之后便重新被宋朝所控制，此时的邕州知州是宋克隆。但是，事实证明这个败类是一个比陈珙还要不称职的废物。他在到了邕州之后不但不加固邕州的城防，反而还纵容手下的士兵出城去野外杀良冒功，然后以此向朝廷报功讨赏，而朝廷还真的就信了这个败类的鬼话并给他发赏。可是，当得知侬智高又杀回来时，宋克隆这家伙直接拔腿闪人，邕州就此再度沦陷。

    侬智高一路南撤的时候，狄青正在火速南下。为了稳定前方的战局，狄青以平乱主帅的身份在途中向广南各地发出严令：任何人不得擅自出战，一切等他到达桂州之后再行定夺。然而，有人这个时候却对朝廷突然派狄青过来平乱感到心有不甘。不过，此人因为素有君子的盛名，所以史官在这事上面给他留了很大的情面和颜面，但他此时确实心有愤懑。谁啊？当年君子党的骨干成员、广南西路的统帅、两广地界的第三号人物——余靖。

    在余靖看来，如今侬智高困守邕州都是这半年来两广的宋军将士通过无数的牺牲所换来的，即使朝廷现在不派大军过来，那么依靠两广本地的力量也足以将侬智高消灭掉，而如今狄青来了，还带来了战力强悍的陕西禁军和精于骑射的蕃部骑兵，这显然就是来摘桃子的，是来抢功劳的。此外，之前本来他才是两广战事的统帅，可朝廷先是派了一个能够节制他的孙沔来主持大局，如今又派了范仲淹当年手下的一个大头兵来做平乱的主帅，这样一来他反而成了两广地区的老三。

    凡此种种都让心高气傲的余靖觉得有些不太好接受，再说了，广南西路这片战区可是由他来具体分管的，而现在侬智高就在广南西路，他怎么可以坐视不理呢？余靖想要趁着狄青到来之前就搞定侬智高，但这就涉嫌违抗狄青的帅令，可读书人就是会钻空子，赵祯虽然说余靖和孙沔都要受狄青的节制，但赵祯在那份诏令里也明确说了在狄青到任之前余靖和孙沔对本路兵马有专事之权（若孙沔、余靖分路讨击，亦各听沔等指挥）。

    为了心中的那一份不甘，余靖下令由自己的副手广南西路都监陈曙带领一支八千余人的步兵前去寻求与侬智高进行决战。区区八千步卒就想吞掉侬智高，余靖的这次作为将再次证明“书生误国”这句话的正确性，身处战场之外总以为自己满腹韬略可决胜于千里之外，总以为自己是管仲乐毅在世，殊不知自己甚至连马谡都不如。外行偏要来干内行的事，文官非要逞能搞什么沙场立功扬名立万，余靖是这样，可悲的是，就连他的副手陈曙也是个既不能驭军更不能决胜的无能之辈。

    当陈曙率军行至宾州与邕州之间的金城驿时，他下令扎营并在此等待与侬智高进行决战。陈曙在军中不但没有威信，而且还无法约束部众，整支军队可谓是军纪涣散。值此两军即将交战之际，军中士卒竟在营中聚众赌博，当侬智高的大军杀到之时，陈曙慌忙命令东头供奉官王承吉带领五百人前去抵挡，而这五百仓促集结起来的步卒很快就被侬智高的虎狼之师杀败，王承吉和白州长史徐噩当场战死。陈曙见力不能敌便带头逃窜，宋军由此大败而归。

    获知消息后，余靖惶恐不已，但就在此时看热闹不嫌事大的交趾人跳出来强行抢戏。李德政派人给余靖传话，他表示愿意出动五万步兵、一千骑兵前来帮助宋朝扫平侬智高。余靖觉得这是个好事，而且他认为李德政很诚心，所以朝廷应该同意交趾发兵助力剿贼。

    奏疏递上，朝廷竟然也同意他的看法并让他转告李德政速速发兵。作为新任的平乱主帅，朝廷也将此事通过快马转告给了狄青。然而，狄青却瞬间震怒，他紧急上奏：“李德政此举定然是没安什么好心，况且向交趾借兵以平息内乱绝非宋朝之幸，倘若交趾以此为由进入了我大宋境内，那么将来会发生什么就不可预测。臣恳请回绝李德政的请求并传谕余靖不得再与交趾方面就此事进行交通！”

    在狄青的坚决反对下，交趾的这次出兵请求最终被宋朝方面予以了谢绝。



 第172章 平定叛乱

    公元1053年正月初六，在与孙沔和余靖合兵之后，狄青率领的平乱大军终于是在这一天抵达了邕州外围的宾州。直到这时，狄青才知道陈曙不久前刚在此地败于侬智高之手。他之前严令过在他到来之前宋军不得妄动，可陈曙的行动分明是在公然违抗他的军令，他为此而大怒，感慨道：“不尊号令，焉能不败！”

    在将陈曙兵败之事查清之后，狄青于正月初八早晨召集诸将到帐中议事，孙沔、余靖等人也一并到场。狄青命人当场宣读陈曙擅自出战并导致大军败亡的抗命之举，然后他命人将陈曙以及其麾下的共计三十二名将校全部推出营门外——这些人一律按违抗军令之罪斩首！

    此令一出，帐中的所有人莫不骇然，孙沔和余靖这两位文官大佬相顾而视之后也都一脸惊骇和错愕之色。陈曙为什么要这样做，余靖是再清楚不过的了，可以说他才是这次兵败的罪魁祸首。这时候眼看部下就要被处以极刑，余靖倒也还像个爷们儿，他立马起身拜于狄青的面前，说道：“陈曙兵败是该追责，但他是我的副将，若要治罪也请大帅治我的罪吧！”

    余靖或许觉得狄青再狂也不敢拿他怎么样，他这样做显然是想帮陈曙脱罪，是想保住陈曙等人的脑袋，可他想错了。狄青或许是不敢要了他的脑袋，但眼下狄青要整顿的就是军纪，而这个事必须要杀几个甚至是杀一批人才能起到震慑全军的效果。这话可能难听了点，但事实就是如此，不杀不足以立威，更不足以严肃军纪，而军队唯有严明军纪才有可能打胜仗。很不幸，陈曙等人偏偏成了狄青立威的牺牲品。因而，陈曙等人最后还是免不了要被砍头。

    面对余靖的这份带有威胁性质的请求，狄青倒也没客气，他直接回了一句：“余大人乃是文官，军中之事你最好还是不要插手！”

    狄青这句话不但敲打了余靖，而且也是在委婉地责备他不该瞎指挥。无疑，这话其实很给余靖留了面子，既然如此，余靖最后也只能收下狄青给的这份脸面。只是，陈曙这些人可就成了余靖的替死鬼。

    这里请恕我直言，所谓一将无能祸及三军，这话说的其实就是余靖这种军事天才，他的意气用事导致多少人需要用生命来为他的行为买单。

    杀了陈曙等人之后，狄青并未下令全军立马进兵，而是公开下令让军需官准备十日的粮草做出一副将在此地长久驻扎的表象。然而，这些其实都是狄青故意做给侬智高看的，目的就是为了麻痹对方让其疏于防范。果然，第二天狄青便下令全军开拔，他率军突前，孙沔居中，余靖殿后，全军经过一天时间的行军到达了昆仑关前。

    昆仑关，这是位于今广西南宁兴宁区与宾阳县交界处的一道关隘，据传这是东汉名将马援当年亲自督造修建的。没错，当年杜聿明率领的国军第五军与日军第五师团正是在这个地方进行了一场惨烈的昆仑关之战。

    回到此时的宋朝，在战略位置上，昆仑关是控扼邕州的北大门，可以说侬智高如果想要守住邕州就必然要先守住昆仑关，这是再简单不过的军事常识。然而，狄青还是高看了自己的对手，侬智高这会儿根本没打算据关自守。说白了，他压根就没想到这一点。

    考虑到昆仑关可能有贼军的重兵把守，为了减少伤亡，狄青决定智取此关。由于此时正值上元节，狄青以此为名下令军中大张灯烛并对外声称将在营中大宴三日：首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜享军校。

    第一天晚上一切正常，这晚的酒宴一直喝到第二天破晓才收场。变化出现在第二天晚上的酒宴上，当众人喝到二更天的时候，狄青突然说他身体有些不适便提前离场，他让自己的副帅孙沔代他行酒。等到众人又喝到破晓的时候，外面突然有人来向孙沔禀报：“大帅已经在三更天的时候拿下昆仑关，特命副帅即刻带大军入关！”

    原来，狄青根本不是什么身体不适，他当时是带人出去抢夺昆仑关了。由于这晚突降风雨，加之宋军营中又是灯火通明且酒肉飘香，昆仑关里的贼军也因此而毫无防备，狄青这一夜可谓是兵不血刃就夺下了昆仑关。如此，邕州可就直接暴露在了宋军的面前。

    黎明时分，孙沔带领宋军主力全部赶到了邕州城北的归人铺。狄青让人竖起他的帅旗，诸将全都环绕在他的帅帐之中听候调遣。狄青任命右班殿直张玉为先锋，如京副使贾逵为大军左翼，西京左藏库副使孙节为大军右翼。宋军列阵完毕之后，狄青下令：“诸军听我号令行事，如有不遵令者就地正法！”

    侬智高在得知宋军已经突破昆仑关之后并没有选择据城死守，他的选择竟是率领全部人马出城迎战。贼军皆手持大盾和标枪并着一袭红衣，史称其“望之如火”，而他们所排出的阵型则是一个类似于刀尖的“锐阵”。这个阵型显然是一个进攻阵型，侬智高即便是在这个时候也对自己很有信心，而这或许也跟他之前总是所向披靡有关。

    事实也正是如此，这一战率先发起冲锋的正是侬智高。在贼军的猛烈冲击下，宋军的前军张玉部被冲散并开始节节后退，而与此同时，贼军又去攻击了宋军的右翼孙节所部。孙节率部与贼死战，但战局却让观战的狄青等人大惊，孙节身为右军主将竟被贼众击杀于阵中，孙沔和余靖等人见之莫不失色。

    见惯了大场面的狄青并未慌乱，侬智高的战力或许真的有些让他感到意外，但一切都还在他的掌控之中。贼军可谓是一开战便倾尽全力，但他狄青这时候根本还没有发力，他的手中还有一个杀手锏没用，而此时显然是该这些人上场了。

    当狄青准备动用手中的大杀器时，战场的局势已经因为一个人的临阵机变而突然开始发生了逆转。见孙节战死，担任宋军左翼主将的贾逵可不想就待在原地等着重复孙节的命运。可是，狄青之前有严令，未得号令不得擅动，但这会儿贾逵在生死存亡之际也顾不得那么多了，因为他发现自己如果将全军引上旁边的山丘更有利于破敌。

    于是，贾逵下令全军立马上山待命。当贾逵刚在山上列阵完毕，贼军这时候也朝他冲杀了过来，可问题就在于他们这次得仰攻。贾逵随即下令全军俯冲而下，他拔出佩剑亲自带队冲锋，而且他不是去冲击贼军的头部，而是将其拦腰截为了两段。

    战场的形势就此逆转，此前被贼众压制的宋军前军张玉所部这时候也终于是彻底进入了战斗状态。得益于贾逵的“断流”，张玉的压力瞬间减轻了一半。也就在此时，狄青起身亲自挥动起了一面白旗，宋军中战力最为强悍且早已手心发痒的番落骑兵随即而动，他们兵分两路从左右两个方向直插贼军的身后。

    番落骑兵在到达预定的攻击位置后便开始对贼军进行反复地穿插，这一招有多凶残和狂暴或许只有亲身领教过的人才最有发言权。简而言之，他们就像是两把锋利无比的匕首在一根香肠上来回地进行“Z”形切割，一次完毕之后再重复下一次，直到将这根香肠切成碎末为止。

    在如此毫无人性的降维打击下，侬智高所部是血流成河哀嚎连天。番部骑兵对贼众一番切割之后，宋军再又出动重装步兵对其进行强力收割，这一战几乎让侬智高所部全军覆没。眼见大势已去，侬智高策马狂奔，贼军残部皆弃甲奔逃，宋军追击五十余里乃罢。

    在这个追击的过程中，宋军再又斩杀贼众两千余人，而这里面就包括了侬智高的亲信侬建中和侬智忠以及其他大小贼首五十七人。这里面有一个人要单独提一下，没错，就是那个汉奸黄师宓，他也在宋军的这次追击中被斩杀于路旁。

    战后，宋军的左军主将贾逵因为自己擅挪阵地而主动向狄青请罪。狄青抚其背，宽慰道：“违令而胜，权也，何罪之有！”

    归仁铺之战让侬智高输光了老本，他就此成了个孤家寡人，甚至于他连东山再起的资本都没有了。在回到邕州城后，他仍然惊惧不已，狄青的大军很快就将杀到，他如果还想苟且偷生就只能继续逃跑。为此，他命人纵火焚城，然后带着几个随从逃得无影无踪。不过，此时能听他号令的人少之又少，这些人也都想着如何逃命，所谓的放火焚城也不过就是做做样子罢了。

    关于侬智高最终的结局在历史上有几种说法，一说他逃入了大理国，一说他重回了深山老林并从此当起了野人，而另一种说法则是他纵火自焚了。按照宋朝的官方说法，侬智高是在一年多之后的公元1055年六月被大理国给杀死的，然后大理方面还将侬智高的人头送给了宋朝。

    狄青在第二天的凌晨带领大军进入了邕州。侬智高这半年多来抢掠所得的金银珠宝全部积于城中，狄青照单全收，而对于那些受了侬智高的威胁而被迫事贼的七千余当地百姓，狄青也遵照之前赵祯的指示对其一应赦免。

    有恩必有威，狄青同时下令将黄师宓在内的一干贼人的首级堆积于城外筑成“京观”——这个京观可不是用尸体堆起来的，而是人头。

    至此，侬智高之乱宣告平息。



 第173章 各怀鬼胎

    成功扫平侬智高之乱后，等待狄青的便是论功行赏。赵祯首先却夸奖了庞籍一番，他说狄青能够破敌首先得归功于宰相庞籍举荐了狄青出任平乱主帅，但赵祯转而话锋突转，他说要给狄青加官为枢密使并给他“同平章事”的使相职衔。先才还满面春风的庞籍瞬间脸色大变，他立马表示反对。

    庞籍可是文官，而且是大宋此时的第一文官，而狄青只是一个武夫。庞籍当年被赞誉为“天子御史”的时候，狄青还是个脸上刚被刺字的“贼配军”，即使到了后来的宋夏战争时期狄青也不过就是他庞籍手下的一员裨将。如果真的按赵祯说的办，如此一来狄青可就和庞籍平起平坐了。这让庞籍的脸往哪里搁？如此岂不是纲常大乱？简直岂有此理！

    看上去庞籍是不是显得变脸太快？其实也好理解，类似于庞籍这种人比比皆是：我可以以上位者的姿态和身份提携你，甚至是发自真心地欣赏你，但如果你和我平起平坐了，甚至你比我还要优秀，你把我的风头全都抢了过去，那么你就是我的大敌。承认别人优秀不难，难的是承认自己身边的人比自己优秀，这就是人性。庞籍虽然贵为宰相，但他的心性修为不过也是一个凡人，他不是圣人，他对狄青的态度骤然大变纯属人性释然。

    庞籍在民间的小说和评书里被人塑造成了一个奸邪，这里面或许跟他对狄青的所为很有关系。类似的情况还发生在西北的另一位名将种世衡的身上，庞籍曾被种世衡的儿子指控蓄意压制和隐没种世衡的战功，这事随后还闹到了朝堂之上，但赵祯从中和稀泥把这事给压了下去。

    为了反对由狄青出任枢密使，庞籍说了一大堆的理由。他说：“当年太祖时期，大将慕容延钊一战而得荆南、湖南两地，但最后得到的赏赐也不过就是迁官加爵邑并赐金帛，他那么大的功劳也没让他当枢密使。曹彬平江南，擒李煜，如此功劳也只是得了二十万贯钱财而已。陛下你应该学习太祖的做法，狄青虽然有功但却无法和慕容延钊和曹彬相比，你现在封他为枢密使，假如他日狄青再又立功，那你还怎么赏他？再说了，现在的枢密使高若讷无过，你怎么能无故罢免他？”

    赵祯立马回击道：“前些日子就有言官弹劾高若讷推崇禁书，再加上他出行的时候，他的扈从曾经殴人致死，这怎么能说他无过呢？”

    庞籍不甘示弱，说道：“禁书之事不足论哉，至于扈从殴人致死案，高若讷已经将肇事者交由开封府治罪，这怎么能算是高若讷的罪呢？况且，这事陛下你不是已经赦免他了吗？如今为何又要翻旧账？”

    见庞籍执意维护高若讷，一旁的参知政事梁适立马回怼道：“王则之乱时，文彦博旬日平之，回京之后文彦博就由参知政事被加封为宰相，狄青以枢密副使的身份扫平侬智高，让他当枢密使有何不可？”

    庞籍没想到梁适竟然会在这个时候跟他唱对台戏，他没好气地说道：“文彦博这事本来就加赏过重，但他之前本来就是参知政事，而且宰相正好又空缺一人，所以这事也说得过去。我朝宰相皆用文人且时常更换，但武臣为枢密使一向秉持无过不可轻易罢免的原则。我反对封狄青为枢密使不是吝啬赏赐，而是在保全狄青的功名。狄青本就是个大头兵，他能当枢密副使已经是我朝前所未有之事。如今倘若给他加官为枢密使，恐怕外界会非议四起，这对狄青来说未必是好事。”

    围绕着此事，两府内部争执了好些天，但由于庞籍的坚决反对，狄青这次终究没能在仕途上更进一步。出征之前狄青本就是枢密副使、宣徽南院使、彰化军节度使，而赵祯最后也只是将他由彰化军节度使升格为护国军节度使。

    作为狄青的副手，孙沔和余靖则因为平乱有功被加官为给事中，狄青的两个儿子狄谘和狄咏也因为父亲之功而被加官，另外赵祯还给狄青在京城的敦教坊第一区赐了一座豪宅。

    这事似乎就这样结束了，但在三个月后，赵祯突然又想给狄青加官为枢密使且态度极为坚决。这又是怎么回事呢？要说这事我们就得来说一说参知政事大人梁适。

    梁适(公元1000年—公元1070年)，字仲贤，山东郓州（今山东须城县）人。这个郓州正是在《水浒传》和《金瓶梅》里大名鼎鼎的东平府，它是在北宋宣和元年（公元1119年）被改名并升级为东平府。

    粱适的父亲名叫梁颢，他还有一个兄长名叫梁固。这两人可是北宋科举史上的一段佳话，因为他们父子俩都是状元，梁颢是太宗朝雍熙二年（公元985年）的状元，梁固则是真宗朝大中祥符元年（公元1008年）的状元。这父子俩中状元的年龄几乎也是一样的，父亲二十二岁，儿子二十三岁。不过，相比活了七十岁的粱适，他俩都不长寿，父亲状元享年四十一岁，而梁固比他老子还要惨，年仅三十六岁就英年早逝。

    梁颢去世的时候，粱适年仅三岁，但因为父亲是翰林学士且兼任开封知府，所以粱适小小年纪就得了父亲的恩荫被授予了“秘书省正字”的官衔。也就是说，他没有经过科考就成了宋朝的馆阁官员。后来，粱适又相继出京外放为官，分别担任过昆山知县和梧州知州一类的地方官。但是，为了能在官场上有更大的作为，粱适决定给自己混个名正言顺的文凭，他在自己三十四岁那年以官员的身份参加了科考且一举中榜。

    这下子粱适可就进入了职场晋升的快车道，他先是成了一名言官，然后又在三十九岁那年被调任为兖州知府。有了这份履历之后，粱适在庆历年间又被升任为枢密直学士并被派到陕西去镀金。可是，他在陕西过得并不快乐，用他自己后来给赵祯的话来说就是，范仲淹、韩琦、文彦博和庞籍这些人根本不带他一起玩。一番诉苦之后，赵祯竟然就把他留在了京城担任翰林学士。范仲淹等人的庆历新政失败后，粱适又以翰林学士的身份接替文彦博出任秦州知州。至此，粱适的镀金任务宣告结束，当他再次回到京城时他已经是枢密院的枢密副使了。

    侬智高作乱之时，粱适又被调入了中书省成为了参知政事。好戏正是以此为开端，进入中书省后，粱适盯上了更大的那把椅子——宰相。因为庞籍是独相，所以粱适就看到了自己成为次相的希望，毕竟宋朝在此前的绝大多数时候都是两位宰相同时在岗。

    后世提到粱适的时候都说这人是个奸邪，是个名利熏心的官迷，但我个人认为这种说法很是偏激，至少我不认为粱适是个奸邪。再者说，此人在担任地方官时其政绩堪称模范官员，而且相比那些生活奢侈且贪婪或好色的地方大员（比如说贪财好色且卑鄙阴险的孙沔），粱适真的要算是道德楷模。说到底，他不过就是想当更大的官而已。

    我们说了这么久有关于宋朝的故事，尤其是关于两府官员的故事，他们好多人似乎都很龌龊不堪，他们也都有自己的的污点以至于总是经常性地被罢官外放。但是，这些人能进入两府绝对不是全靠关系，这些人里面绝大多数都是因为政绩出众才被调入京城。我们虽然会时常黑他们一下，可这些人论工作能力确实称得上是宋朝官场的精英分子，而粱适就是其中之一。

    在侬智高重新退回邕州后，他曾请求赵祯将广西的大片土地划给他并让他做一名宋朝的节度使，如此他就可以立即罢兵再不为乱。鉴于当时宋军总是屡战屡败，当收到侬智高的这一请求后，朝中的某些大臣甚至包括赵祯都为之而怦然心动。关键时刻，粱适挺身而出并表示坚决反对答应侬智高的请求。正是因为粱适的这一强硬态度才让赵祯彻底下定决心让狄青前去平乱，赵祯后来也说如果不是粱适的坚持，岭南恐怕就要从宋朝的版图里被割离出去了。

    回到狄青封官这事上来。

    狄青没能被封为枢密使完全就是宰相庞籍的原因，可狄青这会儿还不知情，赵祯给他买房子又给他儿子封官就已经足够让他知足了，但粱适却“愤怒”了。他当然不是在为狄青打抱不平，而是他自己的小算盘没能打响。他本以为狄青这次回来会升官，而作为一个武将，狄青最多升为枢密使，所以狄青不会成为跟他抢宰相位置的人。狄青一旦升任为枢密使，那么现在担任枢密使的高若讷和王贻永就有一个会离开枢密院，而那个人只能是高若讷，因为王贻永也是武职出身，而且他还是赵祯的姑父（赵光义的女儿郑国公主的驸马） 。

    高若讷又会去哪儿呢？如果按照正常的程序，高若讷当然是去中书省与庞籍一道出任宰相，可这恰好是粱适最不想看到的局面，因为最想当宰相的那个人是他。粱适要想梦想成真就得把高若讷给搞下台，而他早就收集好了搞倒高若讷的证据和材料。他本可以直接叫人把高若讷给一本参倒，他也可以就此顺理成章地成为宰相，但那样会显得很没有技术含量，更是会让他坐实阴险小人的骂名，所以他得通过狄青这条暗线来将高若讷给放倒。

    狄青没能当上枢密使，很是不爽的梁适回到家里便立马给赵祯上了一道密奏，主体思想就一句话：狄青有大功却没有得到相应的封赏，这会让狄青以及军中将士感到心寒。

    这还不够，梁适另外还让人将庞籍反对给狄青加官的事告诉给了狄青，此外他还暗中联络此次与狄青一道前往广南平乱的大太监石全彬整天在赵祯面前夸赞狄青的战功。石全彬自然知道这样做的好处，倘若重新议功，不但是狄青和孙沔等人会追加恩赏，就连他这个随军太监也是会获得大把的好处。在这位太监兄的花式吹捧下，赵祯果然就动摇了，以至于到了如果不让狄青当枢密使会让他觉得自己是在犯罪的程度。

    五月，赵祯在一次御前会议上突然转过头对宰相庞籍大声嚷道：“朕最近想了很久，始终还是觉得对平南战事的恩赏太薄了。这样吧，还是给狄青加官为枢密使，孙沔就当枢密副使，石全彬先给他观察使的俸禄，一年后正式给他加官为观察使。枢密使高若讷官升一级，朕给他加官为观文殿学士，以后就让他来跟朕讲经筵。”

    这话看似很平淡，但史书记载赵祯在说这话时是“声色俱厉”，这意思就是他这话就是最后的圣旨，不容商议。庞籍也是被赵祯这副样子给吓蒙了，他不知道赵祯为什么突然间会发这么大的脾气，老好人突然变成暴脾气了，这种事可是相当具有威慑力和震撼力。

    庞籍显得有些怯懦地小声说道：“请陛下容许臣等到中书省去商议一下，明天再给陛下一个答复……”

    明天？你这个老小子又想跟我打太极是吧？赵祯更加愤怒了，他像个赌气的小孩似的，气呼呼地说道：“不用等明天了，你们现在就到隔壁的门阁里去商议，朕就坐在这里等你们商议的结果！”

    老好人这次突然发威果然威力非同寻常。两府大臣在隔壁叽叽咕咕一阵合议之后纷纷走了出来，他们最后的决议便是完全同意和拥护皇帝陛下的英明决定。如此，赵祯的脸上这才再度变得温和。

    高若讷就此被罢了枢密使之职，改任尚书左丞、观文殿学士，狄青则成了枢密使。如果我没记错的话，狄青应该是宋朝第一个由大头兵当上了枢密使的人，而且毫无什么显赫的家庭背景，但他不是唯一，后来南宋的张俊和韩世忠也是如此。

    得益于狄青的升官，孙沔也在前往杭州担任知州的半路上被召了回来，因为他也成了两府大臣——枢密副使。对此，我们还能说什么呢？孙沔这个老小子纯粹就是命好，他的这个两府大臣的身份基本上就是躺来的。



 第174章 庞籍罢相

    在狄青被晋升为枢密使后，当功臣们也跟着一道再次喜获升迁之时，除了被罢免的枢密使高若讷之外，有一个人这时候也是备感凄凉，甚至于他在凄凉之外更是有种想要歇斯底里地仰天咆哮：没天理啊！真的是太没有天理了！

    谁这么暴躁？还能是谁？参知政事粱适！

    让粱适怎么也想不明白的是，赵祯在罢免了高若讷之后竟然还是没有提宰相的事儿，中书省的宰相还是只有庞籍一个人，他粱适还是参知政事。前后忙活了几个月原来都是在替狄青和孙沔忙活，粱适自己最后什么好处都没得到，这怎能不让他气得七窍生烟？

    宰相尚未到手，粱适仍需努力。不过，这世间之事有时候就是这么玄幻，你苦心经营的事有可能是竹篮打水，而你心如死灰的时候却突然柳暗花明。三个月后，正当前宰相文彦博奉命从山东紧急奔赴西北的秦州去处理当地的番部冲突时，端坐在京城里的现任宰相庞籍却被一口千里之外的黑锅给砸得两眼直冒金星，而且他也因此而丢了宰相的乌纱帽。

    话说这齐州有一个名叫皇甫渊的老学究，这位仁兄多次科考却没能中榜，但这一年上天却眷顾了他，本来是书呆子一个的他居然抓到了一个贼。按照宋朝的法律，成功捕盗应该给予赏钱，但皇甫渊说他不想要什么赏钱，他缺的不是钱，是功名，他想当官，想做一个为人民服务的公仆，哪怕是个小官也行。

    也不清楚这事怎么就被一个道士给知道了，而这个名叫赵清贶的道士直接就去找到皇甫渊说他是当今宰相庞籍的亲戚，他可以直接找庞籍搞定此事，但前提是皇甫渊得给他钱，然后他好拿这钱去上下打点。事实上，这个赵道士还真的有资格说这种话，因为他和庞籍真的是沾亲带故——庞籍的姐姐跟他是亲家。

    赵清贶当然不敢直接去找庞籍说这事，他找到的是中书省里的一个堂吏来帮他操作此事，而事成之后他俩将共同瓜分皇甫渊的那笔酬劳费。问题就在于这事迟迟都没办成，可赵道士却早就把酬劳费给塞进了自己的腰包。正所谓盗亦有道，赵道士既然拿人钱财自然应该替人办事，可他拿了钱财却没把事办成，而且他也没给人家退钱，这可就涉嫌经济诈骗了。

    蒙在鼓里的皇甫渊还以为这事已经办得八九不离十了，于是他跑到京城亲自去找庞籍。不过，宰相府的高门大院岂是他这种人能够轻易进得去的，但他自有办法，他竟然跑到待漏院（官员们上朝之前的聚集地）去找到了庞籍诉说此事。庞籍当然对此毫不知情，他以为这个皇甫渊在说疯话，所以便对其训斥了一番叫他从哪儿来就滚回哪儿去。

    庞籍下朝之后，知道内幕的一个中书省小吏便将其中的内情告诉给了庞籍。对于这种打着自己的旗号搞卖官鬻爵的行为，庞籍自然是大怒，他随即叫人将赵道士和那名中书省的堂吏一起扭送到开封府去问罪。

    开封府最后认定赵清贶和那名堂吏的诈骗罪成立，而且还给他们另外加了一项“受贿”的罪名，处罚的结果则是这二人全部杖责刺面并被发配到岭南充军。

    出人意料的是，赵清贶在走到许州的时候突然暴毙而亡。这件事传入京城后立马引起了轰动，言官集团更是舆情汹汹，这些人自然而然地开始揣测这一切很有可能是庞籍在背后使坏。本着伸张正义并铲除奸佞的一贯原则，王安石的同年、未来的宰相大人、此时已经在谏院任职的韩绛直接就给庞籍扣了一顶“杀人灭口”的帽子，他说赵清贶是在庞籍的授意下被开封府的衙役给杖杀致死的，而且还说此事应该交给枢密院审理，让中书省来审理此案简直就是贼喊捉贼。

    韩绛在这事上对庞籍的指控和攻击完全就是他自己在脑补，可舆论的力量是强大的，赵祯被迫下令让枢密院负责彻查此案，但最后怎么也无法查实是庞籍害死了赵清贶。也就是说，枢密院没有找到足够充分的证据证明赵清贶的死与庞籍有关。既然如此，那么庞籍是不是就能因此而躲过一劫呢？

    哼哼，做梦！

    有些事不管真相如何，人们都只相信自己的判断。法律不能证明庞籍有罪，可广大官员队伍里的群众都只相信自己的判断，于是乎围绕着庞籍杀人灭口一事的各种传言继续在朝中和京城里盛传。在此舆论之下，身为宰相的庞籍根本没法继续在宰相的位置上待下去了。我们在前面无数次地提到过，宋朝的宰相一旦沾上这种事几乎没有人能够全身而退，文彦博是怎么下的台？不就是唐介一口咬定他跟张贵妃有私交吗？（这一点很像当今的日本政坛，官员私德有亏必下台，哪怕你是内阁首相。）

    庞籍就此丢了官，他由当朝宰相直接被罢为郓州知州。

    如此一来，梁适可就高兴坏了，这简直就是天上掉馅饼。现在中书省连一个宰相也没有了，枢密院那边的两个枢密使都是武职，这就注定了梁适这个参知政事会顺位晋升为宰相。果然，梁适梦想成真了，只是他这个美梦还是打了点折扣，他确实成为了宰相，但赵祯给他安排的是次相，首相另有其人，而这人就是之前被文彦博取代了宰相之位的前宰相陈执中。

    陈执中这个大宋历史上有名的非进士出身的宰相就这样在时隔几年之后再又成功“复辟”，如此可见赵祯对此人的信任可谓是非同一般。没能当上首相或许让梁适有些不爽，但他也算是得偿所愿了，毕竟他的状元父亲和状元兄长都没能在官场上达到他现在的这个高度。

    在这同一时期，有两个人的动向同样值得我们去关注一下。

    在庞籍被贬出京之时，早于他被贬出京的前宰相文彦博正在西北努力“改造”以求他日能够像陈执中那样上演王者归来的好戏。长袖善舞但又不乏雷霆手段的文彦博在被派到秦州之后很快就用胡萝卜加大棒的方式平息了当地番族动乱。他也因此而被朝廷加封为忠武军节度使、知永兴军兼秦凤路兵马事，陕西这片地方算是就此交给他照看了。毫不夸张地说，文彦博在这个位置上待着基本上就意味着他可以为自己不久之后再度为相开始倒计时了。

    另一个要说到的人正是当初抱着文彦博一起滚下悬崖的唐介。他当时大出了一把风头，可随后却被贬到了英州。看上去唐介的仕途好像就这么毁了，可事实恰好相反。本来这个猛男是有机会跟侬智高扳一下手腕的，可很遗憾的是他在侬智高作乱之前就被调到了湖南的郴州和潭州为官。那么，唐介同志现在又在哪儿高就呢？这个问题的答案绝对令人惊掉下巴，唐介现在就在京城里，而且他的官职是：殿中侍御史、充言事御史。也就是说，唐介在大闹朝堂之后的不到两年时间里再又官复原职了，准确说是比之前的官儿还要大。

    奇怪吗？也不奇怪，宋朝就兴这一套，越是敢于直言以谏的人在官场和士大夫阶级里就越是显得形象伟岸。不畏权贵，敢于违抗圣意，这才是真正的君子和正臣，这种人如果无法在朝堂上立足就只能证明当今皇上不是个什么东西，至少也是个容不得他人有不同意见的昏君。所以，无论怎样赵祯都得把唐介这个人以及他这个皇帝是能够容人的招牌给立起来。不过，客观地说，身为皇帝的赵祯也确实需要有唐介这样的一个人来为他监督百官。有唐介这等猛男在，哪怕丁谓复生都得打几个寒颤。

    有利就有弊，唐介的回归尽管能够震慑朝堂上的宵小之辈，但赵祯同时也得做好被唐介洗耳朵和辣眼睛的准备。然而，这说到和做到之间的距离确实有些遥远，唐介回京两个月后，赵祯还是觉得自己有些招架不住这等猛男。唐介也向赵祯直言：“尽管臣非常感激陛下对臣的信任，但臣不会因此而刻意迎合陛下，如果陛下觉得臣有什么地方冒犯了天颜，那么这是臣有负于陛下，那就请陛下再次罢了臣的言官之职。”

    既然话已经说得这么透彻，赵祯也就不遮掩了，唐介由是被罢了言官之职，他被改任为工部员外郎兼直集贤院。这只是唐介的官职，而他的实际差遣则是在几个月后才下来——开封府判官（首都的副市长）。

    这一年另外一个值得说道的事则是侬智高集团的彻底覆灭。年底的时候，留在广西邕州负责清剿侬智高残余势力的余靖派人深入侬智高余党所盘踞的特磨道（今云南广南县境内），宋军经过一番清剿后终于是肃清了这股残余势力，侬智高的母亲阿侬、侬智高的弟弟侬智光、儿子侬继宗、侬继封被生擒并被押往开封。

    半年后，按照宋朝官方的说法，大理国在宋朝方面所施加的种种压力之下被迫杀了投奔于此的侬智高。在得到大理方面送来的侬智高的首级后，宋朝也将他的这几个亲眷一并斩首于开封闹市。

    不知道大家是否会对侬智高的这个看似命运多舛的母亲感到有些怜惜？如果只是看我们之前的叙述，那么这个女人的命运确实很是凄惨，但此人可不是什么善类，单说一点她就足够有资格死后下地狱。侬智高建国称帝后，她就成了“皇太后”，可这位皇太后有个嗜好，那就是她喜欢吃肉质鲜嫩的小孩，史称其“每食必杀小儿”。

    如此一个恶贯满盈的老巫婆，不死何待？



 第175 贵妃之死

    随着侬智高集团的彻底覆灭，赵祯的一块心病也得以根除，但此时的他却被另一件烦心事给搅得是寝食难安，因为有个人这时候正挣扎在生死的边缘。能够让皇帝陛下如此忧心只能说明此人的身份和地位都非同小可，那么这人是谁呢？作为一个已经无父无母又还没有儿子的人，能让赵祯这般心疼的人只能是他的红粉知己，而这人并不是当今的皇后曹氏，她正是那位在后宫里集赵祯的万千宠爱于一身的张贵妃。

    说来也是令人感到有些遗憾，张贵妃在他生命的最后十余年里一直深得赵祯的宠幸，赵祯这个风流天子能够如此专情和长情也确实让人大跌眼镜，可在这十余年里这位张美眉却没有给赵祯生下一个儿子，公主倒是有好几个。或许这就是赵祯此生的命运，也是宋朝的一种宿命。

    史书里没有记载张贵妃这次病重的原因，她此时即将年满三十岁，按理说这应该是很能扛的年纪，但在古代那种医疗和卫生条件下，红颜薄命者数不胜数。也或许是之前生小孩期间落下了什么病根，总之这一次的发病让张贵妃的病情变得不容乐观。

    公元1054年正月，在宫中各位太医的全力诊治下，在赵祯无数次的虔诚祈祷下，时年还不满三十岁的张贵妃终究还是香消玉殒。

    赵祯这辈子的女人有很多，若要说到他最爱的是哪一个，倘若张贵妃自谦第二，那么就没有哪个嫔妃敢说自己是第一。两个人十几年如一日的眷念和缠绵，这无论放在何时都是极为的难能可贵，这事发生在一个帝王的身上就更是难得。张贵妃或许没有别的本事，但至少他有着让赵祯迷恋的面容，至少他能让赵祯在她的面前完全地做回自己。

    在男女之间的感情世界里，唯有精神和灵魂上的迷恋和依赖才能让一个人对另一个人长久迷醉，用一个不太恰当的比喻就是此人中毒已深以至无可救药。作为一个男人，赵祯是幸运的，因为他有幸服下了这一剂毒药——这一剂能够让他暂时性地忘却一切烦恼的毒药。身为帝王，能够为自己的心灵找到一个安静的栖身之所且这个时限长达十余年之久，这不是谁都能有幸得到的赏赐——来自于上天和命运的赏赐。

    张贵妃能在十余年里独宠于后宫，这里面不是没有原因的，一个女人单靠美色只能勾住一个男人一时，而张贵妃显然不止是给了赵祯美色，而是还有其他，但这其中滋味和感受或许这世界也只有赵祯才是最有体会。因而，张贵妃的死对赵祯而言堪称一个巨大的精神打击。

    张贵妃死后，痛不自胜的赵祯整日悲戚不已。他每日不断地回想着从前与张贵妃在一起时的点点滴滴，有时候他更是对左右侍奉他的人提及一些他们夫妻间的私密之事：“你们知道吗？当年宫廷行刺案发时，其他嫔妃都躲的远远的，只有贵妃一个人冒着生命危险跑来找朕。还有上次天下大旱时，朕在宫中祈雨，贵妃为了感动神灵竟刺臂出血，然后写了一篇血书作为朕的祈雨祷词。这些事只有朕和她知道，你们都不知情啊！”

    可想而知，赵祯在说出这些话的时候定然是泪流满面，如此也可见他俩之间的感情有多么真挚。倘若张贵妃刺臂出血以作血书的事是真的，那么这个女人倒还真的应该让人对其刮目相看，不说她此举是否在为国为民，单是一个女人能够如此急夫君之所急就足以让那些家有娇妻的男人感到羡慕和动容。无疑，如果赵祯只是个富贵王爷，那么他和张氏之间定然是一对恩爱无比的模范夫妻。

    上有所好，下必趋之。活人如此，死人更是如此。宫里的太监们都知道张贵妃在赵祯心目中的分量，入内押班石全彬就建议赵祯要对张贵妃的丧事进行特办——用后礼于皇仪殿治丧。其他的太监纷纷附和，但唯有入内都知张惟吉觉得此事非同小可，应该等到次日与两府大臣商议后再做定夺。

    消息传出，朝廷内部的投机分子立马跟进，此时已经升任翰林学士承旨的王拱辰和知制诰王洙率先站出来表示完全同意大太监石全彬的提议，张贵妃就该用皇后的礼仪予以治丧，而且地点就得选在皇仪殿（赵祯的生母和刘娥死后都是在这里治丧）。宰相陈执中这辈子对赵祯那叫一个感恩戴德，在这件事情上他虽然觉得不合礼制，但最后他是一声也没吭，他很乖地将那份要求近臣和宗室到皇仪殿为张贵妃致哀的诏书下发。

    在此基础上，这些人又鼓动赵祯应该为张贵妃之死下诏辍朝七日并追封张贵妃为皇后并赐谥号“恭德”。对此，赵祯一应照准。

    对于这种明显超越礼制的行为，殿中侍御史吕景初上奏表示反对：“贵妃是一品，案礼只当辍朝三日！”

    御史中丞孙拚也先后三次上疏请求追回对张贵妃的皇后册封，但赵祯和陈执中都对此予以拒绝。枢密副使孙沔也表示反对，但他反对的是不该给张贵妃“恭德”的谥号，因为赵光义的皇后在死后就是追谥的“德”。如果赵祯的皇后也追谥为“德”，那么这就明显是乱了辈分和尊卑。

    相比孙沔，御史台的御史们则是坚决要求不能追封张氏为皇后。在孙拚之后，御史毋湜、俞希孟、郭申锡等人相继上疏，但赵祯这边仍然选择不为所动，于是这些人集体请辞并请求外放出京。赵祯既不同意他们请求追回对张氏的追封也不同意他们辞职外放，但他对孙沔的建议还是给予了回应，张氏的谥号由“恭德”被改为了“温成”。除此之外，赵祯还下诏整个京城要为张氏之死禁乐一个月。

    等到正式在皇仪殿为张氏举行追封大礼时，百官齐聚殿中，赵祯也亲自出席，要知道刘娥当年的治丧大礼他可是没有到场的。这天的一个重头戏就是由宰执大臣宣读张氏的追册，本来这个任务是交给了枢密副使孙沔，但这个在私德上严重有亏的人此时却高举起了“礼法”的大旗。

    孙沔拒不读册，他的理由是：“昔日章穆皇后（宋真宗赵恒的皇后郭氏）的治丧大礼是由两制官来宣读追册，而如今温成皇后的追册却要让两府的宰执大臣来宣读，这有违礼法，请恕臣不敢领此受命！”

    孙沔当着这么多官员的面让赵祯下不了台，而且他还没完，他接下来的行为颇有些唐介附体的风采。他走到赵祯的面前，说道：“这个追册我孙沔个人可以读，但我不能以枢密副使的身份来读。”

    说完，孙沔直接将追册放在一旁并退了下去。大殿之内就此安静得可怕，人人都为孙沔捏了一把汗，皇帝陛下此时正处在悲痛和愤怒之中，你孙沔这么嚣张是不是觉得自己活得太久了？

    不过，这话其实有些严重了，唐介当初那么嚣张都能平安无事且事后还升官了，孙沔又有什么可担忧的呢？自赵光义之后，宋朝的文官早就习惯了不买皇帝的账，他们敢拉扯皇帝的龙袍，甚至敢对皇帝咆哮，就连口水都能喷到皇帝的脸上。相比起这些行为，孙沔已经是很有礼貌了。

    话又说回来，皇帝毕竟是皇帝，文官集团再嚣张也得顾及一下皇帝陛下的脸面和尊严吧？为了替赵祯挽尊，已经六十四岁的老宰相陈执中很有眼力劲儿地立马跑过去拿起了追册。

    你们这帮白眼狼，陛下平日里可是待你们不薄，可这会儿却如此让陛下没法下台。算了，我陈执中今天就舍了自己的这张老脸。这追册既然你们不读，那就我来读吧！

    宰相大人亲自出马读追册，张氏的治丧大礼由此又被提升了一个规格，赵祯的面子也算是保住了。试问：这样的一个宰相怎么能够不讨赵祯的喜欢和信任？陈执中这个没有进士身份的人能够两度为相，这其中怎能说没有点门道和诀窍？

    张氏的追封一事就此算是结束了，可让人看不明白的是，孙沔似乎又吃错了药，他在事后连续就此事向赵祯上疏，他请求赵祯追回对张氏的追封，直言这样做不合礼法。而且，孙沔还将矛头直接指向了宰相陈执中等人，他说这件事都是因为有奸佞小人在从中作祟，其目的就是为了以此讨好陛下并为自己捞取政治资本。如此一来，孙沔可就把一大堆的人给得罪了，这些人里面既有宰相也有两制官，而且他们此时可谓是深得赵祯的圣心，要是他们联合起来，那孙沔岂能在朝堂上有立足之地？

    见赵祯迟迟不表态，孙沔越来越担心自己哪天会被人穿小鞋，或是挨整，所以他请求辞去枢密副使的职务并外放出京。最终，他求锤得锤，赵祯给了他一个资政殿学士的头衔，然后让他滚到杭州去当知州。然而，就是这样的一个看似忠厚正直的人在到了杭州之后却干出了种种令人发指的恶行。霸占人妻、抢夺他人私产、走私谋利，孙沔可以说是罪大恶极，但当这恶贼摆出一副正义使者的嘴脸主政一方时却也真的干了很多只有正臣才能做出的善政，人性之复杂在孙沔的身上可以说是体现得淋漓尽致。当然，孙沔上述的那些恶行在多年之后还是被揭露了出来，他也因此而在后来被罢官免职。

    说来也是令人感到唏嘘。俗话说物以类聚，孙沔与同样喜好女色的大才子、宋代的大词人柳永竟然是一生的至交。这二人在女人身上都是同道中人，但我们也可以说他们都是一丘之貉。

    随着孙沔被罢免了枢密副使，赵祯便任命三司使、礼部侍郎田况补了枢密副使的缺。同时，枢密使、彰德军节度使、同平章事王贻永也在这一时期被允许致仕，接替他成为枢密使的人则是我们的一个老熟人——此时已经是七十四岁的王德用。

    在这之后，赵祯下令改年号为“至和”并下诏大赦天下：降天下死罪一等，流放以下释之。



 第176章 人到中年

    张贵妃病逝的这一年是公元1054年，赵祯这时候不过才四十四岁，但他在皇帝这个位置上已经坐了三十二年。这个年限在中国古代的所有皇帝里面已经算是“高寿”了，但赵祯的这个年纪很显然还可以让他大有作为，遗憾的是，张贵妃之死似乎带走了赵祯对整个世界的全部热爱。

    更遗憾的是，此时的内部和外部环境也让赵祯在皇帝位置上没有丝毫的工作动力。辽国已经开始由盛转衰，而且由于对高丽和西夏连续用兵且遭遇大败从而让四邻都不再对其畏之如虎；西夏也别提了，连着跟宋朝和辽国硬刚了将近二十年早已让其疲惫不堪；至于西面的吐蕃诸部则是一直都很乖顺，而且一盘散沙的他们对宋朝根本没有实质性的威胁；南边地区更是因为刚刚被狄青给荡涤了一回而让交趾的李德政收回了对宋朝的觊觎之心。

    外部世界很平和，而内部呢？黄河现在很安静，地面上也没有再出现什么地震、旱灾或蝗灾之类的幺蛾子。朝廷里有权臣吗？没有，只有一个听话得不能再听话的陈执中。有奸邪吗？赵祯觉得没有，但言官们一直觉得有，但这个早已是完全可以忽略的常态。武将们老实吗？现在是王德用和狄青这新老两代如战神一般的人物坐镇枢密院，哪个武将又敢造次？

    我们可以这样说，无论是赵祯个人还是他治下的这个国家如今都处在一个看似没有任何危机的生存环境之中。四十四岁，这个年龄其实也不年轻了，放在现在也是已经快是一个中年人了，对于赵祯来说，他的问题就在于他失去了对这个世界的探索精神和激情。毫不夸张地说，为帝三十余年的赵祯几乎把这世间的所有风景都看透了，九五之尊的尊荣于他已是家常便饭，人世间各种山珍海味他早已吃腻，声色犬马他也逐一体验，而后宫的各种明争暗斗以及朝堂之上的各种尔虞我诈也早已让他厌倦且甚感乏味。

    在这样的一种局面下，作为一个守成之主，也是一个毫无任何野心和抱负的仁厚之君，张贵妃的死让赵祯眼前的这个世界顿时失去了所有的色彩。在无声无息间，赵祯这才猛然发觉这个女人竟是他生命里唯一的那一抹色彩，在这个女人撒手人寰之后，他的人生状态只有一个词可以准确地形容——生无可恋。

    夸张一点说，从此以后坐在龙椅上的那个人就只是一个没有了灵魂的躯壳。他虽然也会有正常的喜怒哀乐，但在他原本清澈透明的眼眸里人们所看到的是一丝又一丝的阴沉和昏晦，在那里面看不到丁点的光亮。可是，他是帝王，即便他身处再大的悲痛之中，即便他躺在床上呻吟不止，可这个国家的重担却不会因此而在他的肩上减轻一分。

    宋朝现在确实没有内忧外患，但内斗的戏码却是从来都不会中止。与赵祯一样同属人到中年，在宰相的椅子上还没坐舒服的粱适也被人给踢下去了，而且他这次还是被群殴。

    粱适先是被御史马遵上疏弹劾，随后又被殿中侍御史里行吴中复当着赵祯的面直斥资其为奸邪，其罪名无外乎就是那些言官们经常用来弹劾两府大臣的陈词滥调：为人不正、不束亲族、滥用职权、勾结宦官、败坏吏治。

    赵祯身处皇宫内苑当然不可能知道粱适每天下班之后都在干什么，他没想到粱适会有如此之多的恶迹并由此而惹得这帮言官集体大怒。他问道：“前些天马遵也说粱适的种种不好，他还说唐朝自天宝年间后就吏治大乱其原因就在于有梁适这种人在败坏朝纲，难道说粱适真有那么大的破坏力？”

    吴中复回道：“ 唐朝开元年间因为重用姚崇、宋璟和张九龄而致使天下太平，但自从李林甫当政之后就纲纪大乱，于是才有了后来一系列的动乱和悲剧。所以说，虽然君王能够镇抚天下，但国政治理的好坏则取决于宰辅大臣。”

    吴中复这样说也就是在间接地指控粱适就是当代的李林甫，赵祯大惊之余又觉得此言有些耸人听闻，他说：“朕每次任用宰相都是经过了你们的公议，如今看来你们当初的眼光也是有问题啊！”

    赵祯这一句话把吴中复顶得是哑口无言。

    得知自己被御史接连弹劾且还是当着皇帝的面遭人弹劾，粱适立马就坐不住了，他上疏请求与马遵等人当面对质和辩论，他要当着皇帝和所有两府大臣的面前为自己的声誉而战。这帮御史可没有闲工夫跟粱适搞什么辩论大赛，他们纷纷以书面的形式向赵祯上疏揭发粱适的罪行。

    概括起来，粱适犯有四件“大罪”：光禄少卿向传师和淮南转运使张可久因为贪赃本应罢黜，但粱适却只是将他们降官了事；因为得了商人的好处，粱适奏请朝廷对其予以恩泽；接受张掞的行贿而将其升官为三司副使。

    除了上面这三件事，最后这件事才是对粱适最有伤害性的。言官们指责粱适的亲族子弟刘宗孟与商人合伙贩卖官茶但却未能按时缴纳茶款，所以需加倍缴纳滞纳金，这笔钱加起来是十四万贯。然而，粱适为了让其少缴纳滞纳金便将负责彻查此案的盐铁副使李虞卿给派到陕西去清点刑狱。

    看着手下的小弟们如此卖力，御史中丞孙拚也在这时候去给赵祯吹风：“陛下，粱适当宰相既不能领袖百官也不能管好他的家小，现在外界对他可是议论纷纷，你如果不罢免了他，那这事恐怕会越演越烈啊！”

    也是可怜了粱适这个官迷，他本希望能靠着当庭辩论为自己洗刷诬名，可他还没等到这个机会就被罢免了宰相之位，而他的新岗位则是郑州知州。

    我为什么要说粱适可怜呢？原因就在于这帮言官这一次确实有些做人不地道，上面那四件粱适的罪状里前面三件都是事实，但这些人都是基于猜测给粱适定的罪，粱适的所有行为其实都是走了正常且合法的流程，至于受贿完全就是他们的臆想。

    最让粱适感到欲哭无泪的是，言官们指责他的亲族子弟贩卖官茶一事完全就是血口喷人，因为那个刘宗孟不但没有参与茶叶的贩卖，而且他和粱适根本就没有什么亲戚关系。这件事完完全全就是言官们听了外面的传言给粱适定了这么一个“不缉子弟”的罪名。无奈的是，赵祯在没有查证清楚的情况下就下达了罢免粱适的制书。也就是说，即便还给粱适清白，但他的宰相乌纱帽也不可能再给他重新戴上去了。

    粱适丢官让一些人很是愤怒，这些人便是宫里跟粱适关系交好的公公们。他们对赵祯说道：“御史们如此不分青红皂白地冤枉当朝宰相，如此下去谁还敢当这个宰相？所以，陛下你应该对这些风闻言事的御史予以惩戒。”

    既然案情已经真相大白，赵祯也觉得御史们这次实在是做得有些过分。于是，参与弹劾梁适的三位御史纷纷落罪：殿中侍御史马遵外放为宣州知州，吕景初贬为江宁府通判，吴中复贬为虔州通判。

    诏令颁下，知制诰蔡襄却拒绝草制，他认为这三人无罪。但是，朝廷又不是只有你蔡襄一名知制诰，可这些人也都拒绝草制。然而，这难不倒这些公公们，他们绕过皇帝陛下的这些不听话的秘书，转而直接把诏令交给了中书省，陈执中当然对诏令言听计从，这三名御史就此集体外放出京。

    御史中丞孙拚当然要为自己的小弟说话，可他在赵祯面前磨了半天的嘴皮子却毫无用处，他再又以辞职威胁赵祯，誓要让其收回成命，可赵祯还是不同意。翰林学士胡宿也因此事请见赵祯，目的仍然是想让马遵等三人留在京城，结果仍然是碰了一鼻子的灰。

    为了补梁适的宰相空缺，赵祯将参知政事刘沆给提拔为了陈执中的副手担任次相。

    话说这梁适在离京之后倒也没有萎靡不振，宋朝的宰相被下放为地方官实在是算不得什么稀罕事，而且以前宰相的身份到地方任职反而是爽得不行。有鉴于西北的秦州再又不太平，赵祯便将刚刚到郑州的梁适给调到了秦州担任知州，而梁适的上级正是他之前的老上级文彦博。

    孙拚似乎盯上了梁适，他反对让梁适去秦州，理由是前宰相不宜去守边，这样会让秦州当地的各个番族以为朝廷将要有什么大动作，可能会“友邦惊诧”。但是，赵祯之所以要派梁适过去就是因为当地番族经常袭扰秦州地界的寨堡，所以宋朝才在各处增派了驻军，梁适过去就是为了摆平那一堆的麻烦事。

    梁适到了秦州后也确实显示了他作为宋朝前宰相的能力。宋朝在各处增兵本就已经让周边的番族感到不安，梁适的到来更是加剧了他们的忧思，可梁适却并未对他们刀兵相向。他命人杀牛宰羊盛情款待了番族的几位大酋长并向他们透露自己此行是为了安抚人心而非清算旧账，同时他还将之前增派到各地要塞的军队给撤了回来以示自己的诚意。就此，梁适在秦州为官期间番族部落一直都非常的老实听话。

    梁适在秦州当他的“土皇帝”之时，宋朝的另一位中年大叔且已经在外漂泊了十年的北宋大文豪欧阳修终于得以再次重回京城，而且他这次回京还被升任为了翰林学士。也就是在这个时候，欧阳修受命参与《新唐书》的编修。

    需要说明的是，这时候的欧阳修利用外放为官的这十年时间已经基本上独立完成了《新五代史》的编修，而这纯属他的私人行为。《新唐书》是在庆历年间由赵祯下令主持编修的官方史书，到了欧阳修参与进来时已经完成了大半。客观地说，《新唐书》出力最大的人其实是宋祁、范镇和吕夏卿，其中宋祁负责的是《列传》部分，范镇和吕夏卿负责的是《志》和《表》，欧阳修负责了《选举志》和《仪卫志》以及部分《本纪》的编修，另外他还给《志》和《表》作了序。简而言之，最后整理完成《新唐书》编修的人是欧阳修。 或许是因为欧阳修在后世的名声更大，所以如今人们提到《新唐书》往往首先想到的人都是欧阳修。



 第177章 承前启后

    也就是在回京编修《新唐书》的这一时期，身为一个具有为国举贤荐才之责的翰林学士，欧阳修顺便在百忙之中提拔了一把此时大宋的杰出青年地方官员王安石。王安石之前已经数次拒绝了朝廷要他回京参与馆阁官员的考试选拔，欧阳修这时候举荐王安石为谏官，但王安石说他的祖母年事已高，所以他不便到京任职。既然如此，欧阳修又以此为名请求朝廷任命王安石为群牧判官。这其实不是什么实际差遣，但可以让王安石每年领到更丰厚的俸禄，没想到王安石居然还是上表请辞。欧阳修就觉得这个年轻后辈似乎“装”得有些过头了，他直接给王安石写信要他不要再“装”了。面对前辈如此的关心和厚爱，王安石最后“勉为其难”地接下了这个官职。

    经过这事，王安石不逐功名利禄且恭俭仁孝的美名更加传遍朝野，可以说他简直成了宋朝此时的官场楷模：有政绩、有才学、不慕功名，而且还恪守孝道，这样的青年才俊官员几乎是打着灯笼也难找。之前担任宰相的文彦博就对王安石不慕功名的品行大为赞赏，如今欧阳修对王安石的举荐和提携更是让王安石的大名在整个宋朝的文人和士大夫阶层里名声沸扬。

    作为此时宋朝文学界的泰斗级人物，欧阳修对王安石才华的欣赏可以说是无以复加，这种欣赏甚至超过了他的嫡传弟子曾巩。他曾赋诗一首赠送给王安石——《赠王介甫》：翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连。

    在这首诗里，欧阳修将李白与南北朝时期的南齐诗人、吏部侍郎谢朓相提并论，而且他在这首诗里明确传达了一个意向，那就是希望王安石能够接过他的衣钵将宋朝的文学事业发扬光大。

    王安石随后回赠了欧阳修一首诗《奉酬永叔见赠》：欲传道义心犹在，强学文章力已穷。他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。只恐虚名从此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

    谁知道欧阳修在看过这首诗后不禁哈哈大笑，因为王安石以为欧阳修所说的“吏部文章二百年”是指的唐代的大文豪韩愈，但欧阳修实际上是在说谢朓。听闻此事，王安石不禁有些飘飘然，他侃然道：“看来永叔公书读得不多啊！”

    原来，欧阳修只知道南朝的文学才子沈约曾赞誉谢朓的诗乃“二百年来无此作”，但王安石不但知道这一句，他更知道唐宣宗时期的中书舍人孙樵也曾称赞韩愈的诗文乃“二百年来无此文”。我们虽不能以此说王安石比欧阳修更博学，但如此也可见王安石在文学领域的涉猎之广之深。

    王安石此时不但在诗词上为人所赞誉，他的散文功底同样出众，我们现在所熟知的那篇《伤仲永》便是他在庆历年间（公元1043年）的作品，而其中的那句“泯然众人矣”更是传颂千古。

    欧阳修当然不可能知道王安石此生的最大志向是什么，但我们把时间倒退回四年前的公元1050年就能从王安石这时所作的一首诗里窥见端倪。这首诗名叫《登飞来封》，他是王安石从浙江鄞县回到临川故里时途经杭州西湖所作：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

    未来的王相公哪里想做什么李白或韩愈，他是要做立于云端之上且不慕浮云的那种人，而此时的王安石只有三十岁。

    在接下了朝廷赐予的群牧判官之职后，朝中的另一位翰林学士杨伟也联合几名官员共同保举王安石。他们向赵祯说王安石“文行颇高”，而且还政绩突出又不恋功名，所以他们保举王安石直接免试充任集贤校理。赵祯准奏，但这个时候就已经是一头犟牛的王安石面对如此煌煌圣恩竟再次上表推辞。

    说句调侃的话，此时的王安石可以说是相当会为自己立人设。当然，他倒不是有意为之，可正因如此他反而在整个士人集团里更加声名日隆。

    宰相陈执中甚至还以此事训诫了前来向他求官的馆阁校勘沈康：“ 王安石数次拒绝应试，所以朝廷为了奖励他这种不恋功名的习气才授他为群牧判官。馆阁官员都是天下贤才，首先就得有大德，可你竟然主动讨要官职。你把自己和王安石对比一下，难道不觉得羞愧吗？”

    王安石此时在用自己的实际行动去践行孝道，而他的那位前半生的好友、后半生的政敌司马光这时候也在“尽孝”，只不过王安石在“立行”，而司马光则是在“立言”。此时官居殿中丞并兼直秘阁的司马光向赵祯进献了他的大作《古文孝经指解》，赵祯看完命人将此书存入秘阁以垂后世。

    未来的王相公和司马相公这时候正如朝阳一般在宋朝的官场上喷薄而出，但他们想要如日中天还得稍等一段时间，而此时与他们的人生走势正好呈反照的是曾经的帝国精英韩琦。

    我们已经很久没有提到韩琦了。在王安石的这个年岁，韩琦已经是一位经历过战火洗礼的帝国封疆大吏，虽然被西夏的战神李元昊同志在战场上给揍了个鼻青脸肿，但韩琦还是凭借在陕西的“劳苦”而年纪轻轻就进入两府官居枢密副使。那时候的韩琦是何等的意气风发，宰相和枢密使这等高官厚禄距离他只是一步之遥。然而，爬得越高越快就摔得越疼，随着庆历新政的失败，范仲淹、富弼、韩琦和欧阳修这一干人等集体被赶出了京城，在那之后的的十年时间里，这些人一直都没能再进入京城，他们似乎成了国家不可饶恕的历史罪人。

    我们如今很难清楚地知道赵祯对主导庆历新政的这一伙人到底是什么态度，或许夏竦的那个指责新政集团阴谋造反的谣言还真的是让赵祯信以为真了，要不然我们很难相信他竟会对这伙人放逐了十年之久，范仲淹更是至死都没能再回京城并与他心心念之的皇帝陛下见上一面。可是，在范仲淹死后，赵祯却先后让蔡襄和欧阳修都回到了京城并对其委以要职，这道看似会永远关闭的大门就此重又向新政集团的人敞开了。

    对此，此时正在山西并州为国镇边的韩琦是看在眼里喜在心里，但他望眼欲穿也迟迟没能等到赵祯的宣召。然而，强者往往不等待机遇，而是主动创造机遇，韩琦在这年的岁末以自己患疾不愈为由请求赵祯让人为他治病，而且他点了太医齐士明的大名。这里面有什么玄机吗？当然有，赵祯如果还对韩琦还有感念之情就会召他回京就诊，可赵祯的决定让韩琦颇感意外，他没有让韩琦回京，而是让齐士明动身到并州去为韩琦诊治。这时候有人就对赵祯说：“太医只给皇帝看病，怎么可以外遣去给边臣就诊？”

    赵祯可没管这些，他派了一个太监陪同齐士明一起去了并州。不知道韩琦在见到齐士明之后到底是喜还是愁，但至少眼下他还是回京无望。韩琦这一年已经四十七岁，这已经是一个标准的中年人了，作为一个官场的老油条，他多么希望自己有生之年还能重回政坛巅峰。

    我们这里说韩琦是官场老油条或许会让韩琦的拥趸们感到愤怒，毕竟未来的韩相公在他们眼里是那么的德行高尚且对国家有定策安邦之功，可韩琦后来的一切所为是为了什么？他的出发点和动机又是什么？公心更多还是私心更多？相比范仲淹一生都以天下为公的胸襟和志向，韩琦在备受冷落的这十年里已经变得让曾经熟识的人感到陌生。

    愿你出走半生，归来仍是少年。韩琦曾经当然也是一个少年，做御史的时候他不畏权贵勇于直谏，西北戍边的时候他是最强硬的主战派，那时候的韩琦热血沸腾且无所畏惧，他是一个标准的屠龙少年——亦如每一个曾经年少的我们。可是，在经历了大半生的风霜雨雪以及荣辱兴衰之后，你再去看看当年的那些少年，这里面又有几个还保留着曾经的那份初衷？

    愿你出走半生，归来仍是少年。这句话我多想送给已经离我们远去的范仲淹，我多想看到他能够在人生的最后岁月里回到让他长大成人的淄州长山从而与年少的自己再度相逢，一切只因为他配得上这样的褒美之词。

    遗憾的是，相比于范仲淹，韩琦没能免俗，外贬的这十年让他从此不再少年，二十多年的官场沉浮让他终于是把官场以及当官这门学问给研究明白了。看看人家陈执中，再看看自己，韩琦怎么也不会觉得陈执中比他强，可这人却深受赵祯的信任，这里面原因在哪儿？没错，摆在韩琦眼前的一个事实就是——如果你忧国忧民并一心想着要做大事，可你未必会受到皇帝的待见。

    赵祯已经当了三十几年的皇帝，他现在需要的是听话的大臣，而不是心系家国胸怀天下的大臣。在赵祯看来，胸怀天下这种事只有他才能做，身为大臣只能忧其君，最好不要忧其国忧其民，要不然不但那些别有用心的人会怀疑你是否包藏祸心，就连皇帝陛下也会觉得你是在跟他争抢人心。概括而言，面对赵祯这种类型的皇帝，你如果能够处处迎合定然升官发财永享尊荣和富贵，正如陈执中这般。

    这一次的太医外遣事件可以被视为韩琦的一次成功的投石问路，这至少可以证明他在赵祯那里还是有一定分量的。那么，接下来韩琦要做的就是加倍努力地工作并干出一番成绩，然后他才有可能尽快回到京城。

    次年的公元1055年2月，韩琦命人将他新创的一套用于平野作战的阵法呈献给了赵祯。在命京城的禁军按照阵法进行演练之后，赵祯下诏将此阵法在并州一带的守军当中予以推广和施行。

    这还不够，为了加深在赵祯那里的印象分以及为了增加出镜率，韩琦另外还放了一个大招。

    在太宗朝时期，为了防备辽国在山西方面的进犯，当时的河东地区宋军主帅潘美下令将边境地带的一大片宽阔地带进行清野。简而言之，这片地域不得有居民从事生产和生活，名曰“禁地”，由此而造成的局面就是这里的一大片农田就此也跟着变成了荒郊野地。欧阳修曾经建议在此地进行复耕，范仲淹奉命宣抚河东地区时也同意欧阳修的建议，但这一提议遭到了明镐的反对，此事也就此作罢。

    韩琦这时候再又重提此事，而当初那个反对复耕的明镐此时早就入了黄土。韩琦上奏说：“这块土地本就是我们之前的农田，老百姓的房子现在都还在那里。如果我们不对其予以复耕，那么辽国人要是抢了过去岂不成了资敌了吗？”

    上了这道奏疏后，韩琦再又以养疾为由申请回老家河南相州（今河南省安阳市）为官。赵祯体恤其情便准了韩琦的奏请，他随后便下旨让此时在河阳为官的富弼替代韩琦担任并州知州，但请注意，赵祯利用此次迁官给富弼加了官——宣徽南院使。韩琦回到相州意味着他距离开封更近了，而富弼的这个宣徽南院使头衔也意味着他距离重回两府只有咫尺之遥。种种迹象都显示因为庆历新政而被赵祯疏远的新政集团距离东山再起之日已经不远了。

    当然，最重要的是，赵祯最后终于是同意了韩琦在边地复耕的奏请。宋朝随后征发六千余户边民共计开垦出农田九千六百余顷，而且这些人可不是什么单纯的农户，而是亦兵亦农。简而言之，这些所谓的农夫可都是腰里别着家伙事的。



 第178章 相府丑闻

    韩琦和富弼现在虽然谈不上是再上青云，但至少是见到了曙光。相比于此，此时的宰相陈执中的头顶上可谓是乌云压顶，他感觉自己最近简直就是遇到了瘟神，直教他感叹流年不利。

    陈执中这些倒霉事还得从去年十二月的那个寒夜说起。

    这件事具体是怎么回事有几种说法，但大体的事实脉络基本上是可以确定的：陈执中的相府里有一个只有十三岁名叫迎儿的小丫鬟，那天也不知道她是犯了什么过失，但后果却是极其严重，以至于她在冰冷刺骨的寒冬腊月里被当众剥光了衣服遭到一顿毒打。有说法是贵为当朝宰相的陈执中亲自执棍将其毒打了一顿，另有说法是陈执中的一个小妾张氏亲自动的手。我们这里先不去管是谁动的手，也不管这个小丫鬟是被杖责还是被鞭笞，但最终的结果就是这个只有十三岁的小姑娘被打得皮开肉绽后又被捆缚双手给关进了一间小黑屋，而且还不给她任何吃喝，最终这个衣不蔽体且浑身血肉模糊的小姑娘在饥寒中悲惨地死去！

    我们这里可以确定的是这个迎儿没有杀人，也没有投毒放火，但她确实是被人毒打后冻饿而死，关键她还只有十三岁。这事怎么看都是无不令人发指，陈执中身为大宋朝的宰相其府中竟会闹出这等丑闻，这也着实让人瞠目结舌。

    获悉此事后，殿中侍御史赵拚在一阵狂怒之中直接就去请见赵祯要弹劾陈执中。他对赵祯说道：“此事不管是陈执中亲手所为还是他的小妾所为，陈执中都不能脱得了干系。如果这个婢女确实有大的过错，那么就应该交由开封府审理，陈执中身为宰相竟在自己的家中私设刑堂并致人暴死，此乃公然藐视朝廷法度。如果这个婢女果真如外界所言是陈执中的小妾给殴打致死，那就应该将其移交有司衙门予以治罪。大丈夫正家才能治天下，可陈执中家风竟沦丧如此，陛下你用这种人当宰相还能指望他能够治理好我们这个国家吗？况且，当初晏殊只是因为用笏板打碎了仆人的牙齿就被罢职，陈执中可是犯的命案，陛下你难道不罢免他吗？”

    身处舆论风尖浪口的陈执中也知道这回摊上大事了，他为此而主动请求将此案交付有司审理。有意思的是赵祯的反应，他认定此事是陈执中的小妾所为，而陈执中不过就是一个失察之罪，所以他不同意将陈执中罢免，他最后只是同意让有关部门逮捕陈执中的小妾张氏问罪。

    对此，不但御史台的各位御史集体大怒，就连此时正在负责编修史书的欧阳修也忍不住地跳出来建议赵祯务必要严惩陈执中，可赵祯是铁了心要保陈执中。为了不因为自己的事而闹得满朝风雨继而导致君臣失和，陈执中主动要求在案件审理清楚之前在家待罪。

    这件案子前后审理了两个月，期间更是连续更换了四名主审官，但最后这个案子的结论却是让御史台的言官们大为不满。负责为此案进行定案的给事中崔峄是这样结案的：迎儿因为过失在前所以理应受到惩戒，但她最后之所以暴死的原因是因为她太过体弱不禁打，而非陈执中的小妾蓄意殴打致死。言外之意就是，迎儿之死是一场意外，陈执中在这起案件中不但无罪，而且就连他的小妾在此案中的责任也是无心之过。换言之，迎儿那个小丫头纯粹就是不禁打，她不过就是在接受正常的责罚过程中因为体弱而死。

    如此，陈执中和他的小妾可谓是被这个崔峄给洗得干干净净。这样结案不但陈执中高兴，就连赵祯也甚为满意。为此，崔峄因为“办案得力”而被升任为龙图阁待制并被派到西北去担任庆州知州。

    各位，什么叫做无耻和卑劣？这样的一个草菅人命的命案竟如此结案，稍微有点良知的人都无法接受和忍受。最先弹劾陈执中的赵拚自然不甘心此事就这样了事，他再次上疏弹劾陈执中，这一次他详细罗列了陈执中的八项大罪，分别是：不学无术、措置颠倒、引用邪佞、招延卜祝、私仇嫌隙、排斥良善、很愎任情、家声狼籍。

    这八项大罪概括起来大体如下：陈执中不但没有真才实学，而且还不懂朝廷法度，在他担任宰相以来，他竟然前后任命了七位翰林学士，此乃宋朝前所未有的荒谬之举。其次，陈执中在任用官员时往往以朝廷官爵对他人私相授受，此举实乃笼络人心进而结党营私。再者，陈执中不但无德无能，就连他的幕僚都没有一人可堪称当世才俊，如此还能指望他能治理好这个国家吗？此外，陈执中在位期间先后罢黜了多位言官，他以此清除异己但却让陛下落得个专断拒谏的恶名。更为人所非议的是，陈执中家财万贯且府中妻妾婢女成群，但他对待自己的宗族子弟却视若路人，即便是穷得揭不开锅也不对其予以救济。

    赵拚最劲爆的一个爆料则是他又收集到了陈执中家里的另外两件丑闻：一个名叫海棠的婢女因为遭到小妾张氏的殴打和折辱竟上吊自杀，另外还有一名婢女被张氏剪去头发并予以杖责，这个婢女最后也是因为不堪受辱而上吊自杀。关键的是，加上迎儿之死，陈府在一个月内已是连续发生了三起婢女死亡的命案。也就是说，这些事情很有可能只是冰山一角，陈府这些年里还不知道有多少类似的事件。

    最后，赵拚言辞恳切对赵祯说道：“ 愿陛下为社稷生灵计，正执中之罪，早赐降黜！”

    为了把陈执中赶下台，御史台这边的言官可谓是不遗余力，可让人没想到的是，同属言官系统的谏院这一次却站在了御史台的对立面。

    知谏院范镇就此向赵祯进言道：“御史台弹劾宰相的那些所谓的罪状其实都是在责咎其私德，他们单单抓住迎儿之死一事不放，但这案子已经有了公论，迎儿并非被打死，而是因为受了外伤以至于风寒入侵才最终暴毙。朝廷最多也就只能将张氏治罪而已，岂可因此事而将当朝宰相给一并下狱治罪？但是，如果陛下要因此而罢免陈执中也不是不可以，但下诏之时应该明确表明罢免陈执中不是因为迎儿之案，而是因为陈执中在政事上失当之处，如此才最为得体。”

    闻听此事，赵拚大怒。他再次请见赵祯并直斥范镇此言乃是不辨忠奸不明是非，陈执中必须罢免，而且要将其丑行公之于天下。

    就在此时，翰林学士吕溱也加入了“倒陈”的队伍，他上疏说陈执中外虽忠厚内实奸邪，并且还历数陈执中所犯的十余件恶行。一心想要保陈执中的赵祯当然对此非常火大，他直接把这份奏疏退还了回去。

    吕溱自然不服，他再又进言：“如果陛下觉得臣是在诬陷陈执中，那么就请陛下让陈执中和臣当面质对，看他还有什么话说？”

    赵祯同样没给吕溱这个机会，他转而一纸诏令将吕溱改官为翰林侍读学士并将其外派到徐州担任知州。不过，吕溱可是赵祯的经筵讲师，为表厚爱，他特在资善堂为吕溱摆了一桌酒席并让太监转达他的口谕：“此特为卿设，可尽醉也！”

    面对这桌酒席，面对皇帝陛下的如此“厚爱”，吕溱最后也只能叩头谢恩。大醉一场后，他也只能乖乖地赶赴徐州上任。赵祯这样做显然有杀鸡儆猴的意味：迎儿一案已经结案，朕就是要保陈执中，谁还敢多嘴就只能是和吕溱一个下场。于是乎，在家里窝了几个月的陈执中也再次回到了中书省打理政务。

    御史们真的就此被赵祯给吓住了吗？非也！

    赵拚再次勇敢地跳了出来，他向赵祯上疏道：“陛下你还不罢免陈执中，你到底在等什么？他现在又回到了中书省理事，如此看来陛下似乎觉得他什么错也没有。既然如此，那么臣之前对他的弹劾岂不就是在诬陷他？如果陛下认为陈执中有过，那么就请罢免他，反之，就请陛下治臣诬陷大臣之罪并将臣远贬外地以戒百官！”

    赵祯的反应是沉默，他既不罢免陈执中，也不外贬赵拚。这下可就惹怒了整个御史台，御史中丞孙拚在这年五月联名所有的御史集体请求赵祯罢免陈执中以平息朝廷内外的汹汹舆情，赵祯还是不搭理他们。

    在此事上我们足见赵祯对陈执中的“皇恩浩荡”。在仁宗朝的所有宰相里，赵祯的最爱自然是吕夷简，排第二的那个人恐怕也就非陈执中莫属。见皇帝陛下如此固执，孙拚也是决定豁出去了，他带领郭申锡、毋湜、范师道、赵拚这些下属一起请见赵祯，但在宫门外他们被拦下了，因为赵祯之前下过明诏不允许御史集体请见，除非是事先提前向中书省提出申请并得到允许。

    得知孙拚等人吃了闭门羹，知谏院范镇便对赵祯说道：“陛下何不听听他们到底想说什么？你不见他们终究不是个法子，况且还会让外人认为你是有意在堵塞言路。”

    为了作秀，赵祯只好命御史们逐个觐见，果不其然，他们没有说别的，而是众口一致地要求赵祯罢免陈执中。不止是他们，百忙之中的欧阳修也再次抽空跑来凑这个热闹。

    欧阳修给赵祯上疏也要求罢免陈执中，而且他在这道奏疏里可以说将陈执中批得体无完肤。虽然他现在不是言官，可向来以君子自居的他怎么可以容忍奸邪的存在，而一代文学宗师骂起人来也是丝毫不客气，其文笔更是让人叹为观止。

    这里原文摘录如下： “伏见宰臣陈执中，自执政以来，不协人望，累有过恶，招致人言。纪纲日坏，政令日乖，国用益困，流民满野，滥官满朝，此由用相不得其人也。执中不学无识，憎爱挟情，除改差缪，取笑中外，家私秽恶，流闻道路，阿意顺旨，专事逢君，此乃诌上傲下愎戾之臣也。执中不知廉耻，复出视事，此不足论，陛下岂忍因执中上累圣德，而使忠臣直士卷知于明时也？愿陛下廓然回心，罢其政事，别用贤才，以康时务，则天下幸甚！”

    这奏疏不用翻译都能知道欧阳修在说什么，可欧阳修这样做无疑是在触碰赵祯的逆鳞。陈执中为此而把欧阳修恨得咬牙切齿，赵祯自然也是气得发抖。为此，欧阳修也落得和前面的吕溱一个下场，他被改官为翰林侍读学士并外放到蔡州去做知州，与他一道上疏请求罢免陈执中的知制诰贾黯则被外放到荆南去做知州。

    由于之前蔡襄因为家事而被调任为泉州知州，吴奎和韩绛也因为各自的原因被外放为官，此时吕溱、欧阳修和贾黯又要被外贬。如此一来，在这段时间里赵祯可谓是将朝中敢于直言进谏的官员全给赶出了京城，这里面可不止有言官，而且还有翰林学士和知制诰一类的皇帝近臣。

    身为殿中侍御史的赵拚见此情形赶紧提赵祯：“难道陛下你真的要做孤家寡人吗？再这样下去，留在你身边的这些人可都不敢说话了。如果将来遇到什么事，你找谁商量啊？你看看最近你的身边都走了多少人了？你难道要为了一个陈执中而把所有人都给赶出京城吗？”

    直到此时，赵祯终于醒悟并不再固执了，他追回了欧阳修和贾黯的外贬诏令。接下来，赵祯做出了一个极其不甘和痛苦的决定：吏部尚书、平章事陈执中罢为镇海节度使、同平章事、判亳州。

    这是宋朝的皇帝再一次地在文官集团的面前低头认输，准确说是言官集团，而这也不是什么第一次，更不会是最后一次。



 第179章 辽主驾崩

    陈执中被罢，首相之位随之虚位以待。赵祯要么选择由人替代陈执中，要么直接让另一名宰相刘沆担任独相，而他最后的选择再次让人大呼意外。赵祯没有让刘沆担任独相，而且他给刘沆找了两个伴儿，也就是说，宋朝在时隔多年后再又一下子蹦出来三个宰相：特命忠武军节度使、知永兴军文彦博为吏部尚书、平章事、昭文馆大学士，特命宣徽南院使、判并州富弼为户部侍郎、平章事、集贤殿大学士，工部侍郎、平章事刘沆加兵部侍郎、监修国史。

    从这份任命上来看，文彦博这一回兼领昭文馆大学士就意味着他直接压过刘沆成为了首相，刘沆则是次相，富弼在三人中则是排最后。

    时隔将近四年，文彦博再次重回京师并接管相印，而富弼则是时隔十年才得以重回朝堂，此时的他已经是五十一岁了。十年的外贬生涯改变了韩琦的心性，而富弼同样如此，文彦博虽然没有他俩这么惨，但这三个在此之前都是一腔热血且立志于要让宋朝在他们手里改天换地的帝国精英此时都变了模样。用一句大家都懂但却满是心酸甚至是讽刺的话来说就是，他们如今都变得“成熟”了。

    身为臣子，立志富国强兵的后果就是为天下所不容（如之前的范仲淹，如之后的王安石），之前他们知道这个道理但却仍然义无反顾地跳进了这水深火热之中，如今当他们亲身去践行了之后才知道为天下所不容到底是何种后果和滋味。

    屠龙少年终成恶龙。他们三人曾经都是少年，也都曾手握屠龙刀，可在他们成功屠龙之后却被别人当成了恶龙，于是他们也被后来者给屠了一回。那时候的他们并不是恶龙，如今当他们再次重回权力之巅也不是什么恶龙，但他们同时也不再是之前的那个屠龙的少年。他们的心中不再有那么多的不平和愤怒，手中也不再有那把屠龙之刀，他们变成了既得利益集团的守护者。

    当宣布文彦博和富弼出任宰相时，赵祯特意派了几个太监偷偷地跑到大殿后面去观察朝臣们的反应，而结果是任命宣读完毕之后，朝臣们无不交相称贺，他们都说皇帝这次真的是选对了人。当赵祯得知此事后也是不禁有些自鸣得意，他几天后对前来奏事的欧阳修特意说到了此事并对欧阳修说道：“听说以前皇帝在拜相时会求助于梦境或占卜，朕这次用文彦博和富弼为相引得百官交口称赞，这岂不是比梦卜之事还要靠谱吗？”

    欧阳修当然也是乐于见到此二人拜相，既然皇帝陛下这么高兴，他也就趁势小小地拍了一回赵祯的马屁。由于之前因罢免陈执中一事而闹得有些不愉快，君臣二人也就此冰释前嫌。

    不过，对于文彦博和富弼，赵祯还是有不同看法的。由于文彦博拜相，所以赵祯特将庞籍调往京兆府接任其职。庞籍路过京城时，赵祯特意让其觐见并谈到了文彦博和富弼二人。赵祯觉得文彦博虽然有宰相之才，但他这个人似乎有些过于追名逐利，而富弼则是万口一词的“贤臣”，几乎没有什么毛病。

    然而，庞籍却有不同看法：“臣以前跟文彦博同在中书省共事，此人其实一心为公并没有什么私欲，陛下所闻皆不过是某些人对其蓄意贬损。不过，想必有了上次被罢相的经历和教训，那么他以后也定会更加谨慎和小心行事。至于富弼，他以前只是枢密副使，所以并未真正执掌朝政，他也因此而没怎么得罪过人，所以他的口碑才这么好。以后这些人会怎么说他，我们现在都还犹未可知。陛下既然选了他们为相就请信任他们，然后观其成效，切莫因为有人进言就对他们将信将疑，这对国家和百姓来说都说不是什么好事。”

    庞籍这番话听上去完全就是在忤逆赵祯，赵祯说文彦博不好，可他偏要为文彦博正名，赵祯说富弼是贤臣，可他非要说一切要看富弼今后的表现。但是，庞籍实际上却是都在为这二人的将来铺路，也可以说是在给赵祯打预防针。他希望赵祯这次不要再把宰相当玩具，毕竟他和陈执中都是屁股还没怎么坐热就被人从宰相的那把椅子上给提溜了起来。

    赵祯当然不傻，他明白庞籍这是话里有话，于是他只好尴尬地回了一句：“爱卿所言甚是！”

    文彦博和富弼是在这年的六月被赵祯拜相，两个月后，赵祯收到了一份让他震惊不已的密报——他的皇弟、辽国的皇帝陛下耶律宗真驾崩了，时年仅三十九岁！

    作为一个在位长达二十四年的帝王，耶律宗真于辽国而言却难言一代圣君。毫不夸张地说，辽国虽然是在他的儿子耶律洪基手里走向了衰落，但辽国由盛转衰却是在的治下开始的。辽国的国力在辽圣宗耶律隆绪当政的中后期达到了鼎盛，但随着他的离世，年仅十五岁的耶律宗真尽管顶着一个辽国皇帝的名号，可实际的朝政大权却在他的生母萧耨斤手里。萧耨斤掌权仅仅三年，但这三年时间已经足够让萧耨斤把辽国给折腾得不轻。三年后，时年十八岁的耶律宗真发动政变囚禁了萧耨斤由此独掌辽国的皇权。

    看上去耶律宗真似乎会以此为起点将辽国带向一个更高的巅峰，但现实却是他就此止步于前。辽国在当时已经是东亚的第一强国，耶律宗真根本没有再攀高峰的动力。这个从小就深受汉文化影响的契丹娃没有想着如何把这个被他母亲给祸害不浅的国家带回正轨，而是就此沉溺在天下第一强国的歌舞升平里。可以说，耶律宗真是辽国历史上最像汉人皇帝的辽国皇帝，顺带着他把自己的儿子也调教成了这副模样。

    耶律宗真在宗教方面崇尚佛道，而在文化方面更是颇有造诣。史称其“善骑射，好儒术，通音律”，而且他还尤善诗词丹青，为此他还特意将自己的画作当成礼物送给了赵祯，而赵祯也以书画回赠。宋辽两国的皇帝竟然能够如此的兄友弟恭，赵光义如果泉下有知的话定会为此而惊掉下巴。

    说到耶律宗真，那么有两件事就不得不提。其中之一便是他趁着宋朝陷于宋夏战争的泥潭而狠狠地敲了一笔宋朝的竹杠，这险些让宋辽两国之间再起战火，但最后耶律宗真无疑是赢家，他让辽国每年能够从宋朝多拿二十万贯的岁币。换算成如今的货币，这基本上让辽国每年多从宋朝拿走了一亿元人民币。亲兄弟明算账，耶律宗真在这件事情上可谓是深得此话的精髓。但是，很不幸的是，这件事也成了今后辽国行将灭亡时宋朝趁火打劫的理由。

    耶律宗真在位时的另一个不得不说的“功绩”便是他前后两次对西夏发动的战争。他本想将辽国的声望推向历史的顶峰，如果他能灭掉西夏，那么他就将如愿以偿。遗憾的是，辽国不但没有灭亡西夏，反而因此遭遇了前所未有的堪称史诗级的惨败。除了后来的女真人，辽国从未被人如此虐待过。两次辽夏战争让辽国不但损兵折将无数，而且其国力也由此而急转直下，虽然这里面有很大原因要归咎于那场对西夏而言有如天降神兵的沙尘暴，可事实不容更改，而事实就是辽国有将近十万人折戟沉沙于西北。

    不客气地说，如果宋朝当时的皇帝是宋太宗或是宋神宗，那么辽国极有可能在当时的那种情况下被宋朝给掏了裆并就此亡了国，至少也是会让宋朝将燕云地区给抢夺过去。当然，这可能只是我个人在涉嫌意淫。

    我个人甚至认为辽国对西夏战事的惨败可能是导致耶律宗真英年早逝的重要原因之一，亦如后来的宋神宗因为五路伐夏和永乐城的大败而心神俱损继而同样英年早逝。毫无疑问，耶律宗真这辈子恨透了李元昊，恨透了没藏讹庞，他恨不能将这二人碎尸万段。可是，面对眼前的现实，他又无力再为自己雪耻，最后只能是满含愤怒和屈辱地在公元1053年2月接受了西夏的请和。三年之后，年仅三十九岁的耶律宗真龙驭宾天。

    耶律宗真驾崩之后，此时已经二十三的辽国皇太子耶律洪基就此继位称帝成了辽国历史上的第八位皇帝。然而，耶律洪基的皇位其实并不稳固，因为他的那位被其父封为“皇太弟”的皇叔耶律重元同样有资格称帝，并且耶律宗真生前曾许诺过要将皇位传给耶律重元，但事实证明耶律宗真摆了自己弟弟一刀。

    为了安抚耶律重元，耶律洪基下诏封其为“皇太叔”，这意思就是假如耶律洪基有什么意外，那这皇位就由耶律重元接任。同时，耶律洪基也尊自己的那位已经七十五岁的祖母萧耨斤为太皇太后。



 第180章 国本动摇

    继辽国皇帝耶律宗真驾崩之后，宋朝的另一个邻居也很快迎来了他们的“国丧”。公元1055年11月，被宋朝册封为静海军节度使、安南都护、交趾郡王的李德政薨逝。当然，越南方面不这样称呼此人，他们把李德政称呼为越南李氏王朝的李太宗。

    李德政死后，他的儿子、此时已经三十二岁的李日尊就此成为了越南李氏王朝的第三位皇帝，越南史书上将其称为“李圣宗”。

    于宋朝而言，自从李元昊被自己的儿子给亲手宰了之后，宋朝周边的安全形势就变得空前大好，如今就更是堪称好上加好。西夏的皇帝李谅祚现在还是个只有八岁的小娃娃，西夏如今是女主当国且权臣当道，再加上由于之前与辽国之间长达数年的战争导致其国力锐减，所以宋朝完全无需担忧西北边境会有什么幺蛾子扑腾出来。同样，辽国也不再像当年那般让宋朝人闻之色变，西夏都能把你们打得满地找牙，那么我大宋会不会把你们打得屁滚尿流呢？至于南方的交趾，说句不好听的，恐怕这时候的宋朝人没有一个会把他们视为威胁，甚至连忧患都谈不上，毕竟李德政之前想要出兵帮助剿灭侬智高却被狄青一声呵斥就乖乖地缩了回去。

    在把四周的邻居们挨个打量一番之后，宋朝的大臣们不禁感慨当今天下唯有宋朝这边风景独好。当然，大宋也并不是完美不缺，最让人感到皱眉的就是咱们的皇帝陛下到现在都还没有生出一个儿子，而赵祯今年已经四十五岁了，要想等到他再生出一个儿子来只能寄希望于奇迹。不过，考虑到这位皇帝陛下年轻的时候就因为在帷帐之间与各位大美人过度交欢导致差点掏空了身子，所以指望他在如今的这个年岁能够再生龙子显然有些不太实际。耶律宗真确实走得早了些，可人家儿子都那么大了，一想到这事，宋朝这帮士大夫们对辽国的优越感就瞬间荡然无存。好在赵祯的身子骨如今看上去还非常硬朗，况且宋朝这边也早就对此有了备用方案，那就是给赵祯过继一个儿子。虽然赵恒这辈子就活出赵祯这么一个儿子，但赵恒的老爹赵光义的子孙可是成群结队，随便拉一个过来当皇帝照样是赵宋的至亲血脉。

    再把目光收回到朝堂，宋朝的三位宰相此时同样也是心里美滋滋，不管以前怎样以及今后会怎样，但至少眼下的宋朝是国泰民安风调雨顺。至于朝堂之上那些言官的聒噪之音，这个既不可避免更不可消除，不说也罢。那么，身为宰相，我们现在应该做点什么呢？

    首相文彦博环视整个天下终于给自己找到了一件活干，而这事不但可以充分彰显出他的存在感，一旦干成甚至可以让他既建功立业于当下更可千古留名于后世。啥事？治理黄河！

    这里不是说黄河又发大水了，而是文彦博准备让八年前因为决堤而改道的黄河重回故道。

    没错，黄河改道已经快八年了，宋朝的君臣们虽然为此事而商讨了好几年，但却最终也没能确定下来究竟如何处理此事。久而久之，这事也就索性搁下不管了。文彦博现在要做的是就是重新把这口冷灶给烧起来，如果不是因为他几年前被唐介一顿疯咬导致丢了相位，那么这事可能早就解决了。不过，现在来做这事也不算晚，而此事一成他文彦博自然会在宋朝这一帮大臣里鹤立鸡群：前面的这些人都是废物，我文彦博一出马，再大的难题都能解决！

    我们在前面也交代过，当时有很多人都拿出了自己的治河方案，这些年里各种治河方案也是层出不穷。面对着摆在办公桌上的各种高见，文彦博左挑右选最后选中了殿中丞李仲昌的“六塔河方案”。

    六塔河其所处地理位置位于今天河南省清丰县境内，李仲昌的“六塔河方案”简单来说就是将已经改道的黄河通过六塔河重新流入故道，当然，在此之前首先得堵住上游的那个巨大的决口。也就是说，首先要对六塔河进行彻底的加固和清淤，如此方能确保整个黄河的水量在上游的缺口被堵住后能够平稳地经由六塔河重回故道。

    看到这里，各位是不是觉得这事太过魔幻主义？黄河，中国北方第一大水系，一条小小的六塔河能够承受得了它的全部流量吗？况且，六塔河当时的地势可是比上游要高，一旦失败其后果将会是什么？没错，那必将会导致河水倒灌，继而导致上游刚刚合拢的决口再次复决。可是，无论是李仲昌还是文彦博和富弼，这些人都比现在的我们更了解当时的情况，他们也不比我们愚蠢，我们能想到的他们自然也能想到，而且这个方案之所以获得首相文彦博的青睐也正是因为富弼的力荐。无疑，这个方案能够获得富弼和文彦博的认可定然有其可取之处，最重要的是，它的诱惑力实在太大：一年之内可完工且耗费的各种成本也是最小。

    个人认为，在这件事情上文彦博和富弼还是犯了冒险主义错误，一心想着能够尽快做出点成绩，殊不知这样做其实是在急功近利。

    文彦博随即将此方案呈报赵祯定夺，而赵祯也表示同意，他下诏在各地征发三十万民夫前去参与此次治河工程。可是，有一个人却站出来表示反对——欧阳修。

    欧阳修几年前曾经做过河北转运使，对于黄河治水他无疑是具有很大的发言权。在他看来，治河首先要解决的是黄河故道泥沙淤积的问题，只有组织人力先对下游的河道进行大规模清淤，然后再去堵塞决口，如此才能确保此项工程的成功。其实，欧阳修所说到的这个办法正是几年前大名知府、前宰相贾昌朝所极力主张的治河方案。

    此外，欧阳修也对六塔河方案提出了严重的质疑。他认为六塔河的地势较高，而且六塔河的水容量明显承载不了整条黄河的水量，如果一旦河水倒灌且没有对应的应急措施，那么沿边的州府和百姓以及农田必将被洪水所吞没。欧阳修最后总结，与其花费大量人力和物力去堵塞决口，与其去疏通和扩宽六塔河，还不如就让黄河维持现状。当然，他也不是说什么也不做，而是建议将这些物力和人力拿去疏通和加固现有的河道，毕竟这是一条新河道，如果疏浚通畅便可确保未来几十年黄河都不再为患。

    换言之，欧阳修不但否决了贾昌朝的方案，而且李仲昌的这一套被当朝宰相所认同的方案同样被他所否决，他觉得他的方案才是最正确的。遗憾的是，你欧阳修只是一个翰林学士，赵祯根本没有理会他的建议。

    治河的事我们先放一放再说，我们现在要知道的是六塔河方案已经被确定为治河的唯一方案，而此时身在大名府的贾昌朝为此而感到很是愤怒。贾大人为何会愤怒呢？原因其实是再简单不过，因为六塔河方案一旦成功，那么功劳就将属于文彦博和富弼，但贾昌朝始终认为他的方案才是最正确的，可即使全天下的人都认为他的方案最正确的，但文彦博也不会采纳并实施，原因无需多言。贾昌朝会就此忍气吞声吗？他会善罢甘休吗？当然不会！

    不管贾昌朝这会儿有多么的不爽，他都只能憋着，可一旦让他逮着机会他就一定会让文彦博知道他这个马王爷到底长了几只眼睛。说来或许连贾昌朝自己都不会想到，他想要的机会竟然是说来就来，只是这个机会的载体和代价实在是太过出人意料。

    公元1055年除夕，北宋的都城开封在大雪纷飞中准备迎接新年的到来。赵祯这天也在宫中举行仪式向天祈福，为示虔诚，他着便服并赤足在雪中进行祷告。要命的是，就因为他的这份虔诚可就坏了大事。要知道皇帝陛下马上就四十六岁了，他再不是以前的精壮小伙子，就因为这次祈福让他的身体因为严重受寒而突然就被击垮了！

    第二天，公元1056年的正月初一，赵祯在大庆殿接受百官的朝贺。等到文武官员列队完毕正准备下跪磕头时，端坐在大殿之上的赵祯突然就身子一斜倒在了龙椅上并浑身抽搐了起来。见此情形，伺候在左右的宫女和太监们赶紧把赵祯面前的帘子给放了下来，然后底下的大臣便透过帘子看见里面一阵人影浮动。一个有经验的太监一看这状况就知道赵祯这是得了什么病，他将自己的手指伸入赵祯的口中防止其咬到舌头，直至赵祯最后口出流涎方止。

    在左右一阵手忙脚乱之后，赵祯勉强恢复了一点意识。帘子再又升起，赵祯迷迷糊糊地又端坐在了龙椅上，大臣们赶紧趁给他磕头拜贺算是凑合着把这个新年仪式给举行完毕。

    赵祯这病在古代统称“风疾”，但这风疾也是分很多种的，曹操的病症是风疾，李世民、李治以及赵祯的老爸赵恒也都是风疾患者，具体的症状就是间歇性的神智不清、胡言乱语、记忆力减退、严重点就是肌肉抽搐乃至是半身不遂以至于最后生活无法自理。大家还记得宋真宗赵恒在生命最后阶段的样子吧？赵祯跟他老爹就是一个症状，简而言之，他得了他老爹的遗传病。

    消息传出，宋朝的大臣们在惊惧之余无不扼腕叹息。之前本来还说宋朝这边风景独好，可这高兴劲儿才没过去多久，大宋的皇帝陛下竟然也成了这副德行。人到了一定的年纪之后，有些之前早就潜藏于身的病症不发则已，一旦发病就一发而不可收拾，赵祯就是如此。



 第181章 独领朝纲

    继初次发病之后不久，赵祯很快就再次魔怔上身。正月初五这天，宋朝在紫宸殿设宴款待前来为赵祯恭贺新年的辽国使者，赵祯按礼盛装出席，宋朝所有的高级官员也一并出席。正当首相文彦博代表群臣起身为赵祯祝酒时，赵祯突然又发病了，这一次他倒是没有抽搐，而是神智不清地说起了胡话。

    文彦博举杯称贺之后，只见大宋的皇帝陛下环顾四周，然后耷拉着脸对文彦博没好气地说道：“你们今天看起来好像都不高兴啊？这是为啥啊？”

    见惯了大场面的文彦博一听这话竟然当场傻愣住了，史称其“错愕无以对”。好在这一次赵祯也没再有什么反常的举动，而就是老老实实地开始喝酒吃肉，在宋朝这帮群臣的提心吊胆之下，这一顿饭总算是吃完了。

    第二天，辽国的使者进宫向赵祯辞行，宋朝按例得在这天再次于宫中设宴为辽使送行，也就是昨天的那伙人在同一个地方再同吃同喝一顿。仍处在发病期的赵祯同志这次也照旧出席，不曾想让文彦博等人最担心的事还是发生了，酒宴还没正式开始，赵祯就发病了。

    只见辽使步入殿中向赵祯行礼，可赵祯这时候却突然大声嚷了起来：“赶快让辽使到朕的跟前来，隔得这么远，朕几乎都看不见他了！”

    此时的辽使不过距离赵祯也就几个台阶的距离，可赵祯这副样子就好像他现在是在高高的城楼上接见辽国使者。

    此言一出，群臣皆大骇，辽使更是一脸懵圈。这还没完，赵祯紧接着就开始满嘴胡话，众人皆不知所云，左右这才反应过来——陛下这疯病又犯了。于是，赵祯被人几乎是强行给架入了后宫。

    文彦博赶忙出面打圆场：“辽使勿惊，我们陛下是昨天喝高了，现在都还没醒酒呢！陛下有旨，改在驿馆为你们重新设宴饯行！”

    打发走了辽使，文彦博和两府的大臣们在殿阁里等待赵祯的召见，但等了很久也没见有人出来传话。文彦博转而命人前去找来了入内副都知史志聪、邓保吉等人询问赵祯的现状到底如何，没想到史大太监竟然摆起谱来了。

    史智聪回道：“宫禁之事向来不让外臣所知，还请宰相大人恕我等不能相告。”

    文彦博一听这话瞬间大怒，他厉声呵斥道：“陛下突然患疾，此乃关系社稷安危，你不让我们知道陛下的现状，莫非是你们是别有所图？从现在起，陛下的一举一动你都必须向我们如实相告！”

    说完，文彦博还来了一个更狠的，他命史智聪等人到中书省去写军令状，如果他们不及时通报赵祯的状况，倘若赵祯到时候出现什么不可言说的事，那么就砍了他们的脑袋！

    相比汉唐时期动辄就行废立君王之事的那些威武霸气的公公们，宋朝的太监在政治上可以说是如侏儒般地存在。在文彦博的公然威胁下，史智聪等人最后只能乖乖地在军令状上签字画押。

    这天傍晚，宫城各门前去向史智聪请示闭门落锁的时间，被文彦博一顿吓唬的史智聪无奈地回道：“这事你还是去问宰相大人好了，我可不承担不起违抗军令的罪责！”

    第二天一大早，文彦博带着两府大臣进宫前来向赵祯问安，就在他们等候召见的过程中，赵祯突然间披头散发地冲了出来，一边跑还一边狂呼大叫：“不好了！来人呐！皇后和张茂则想要谋害朕！”

    文彦博等人大惊之时，只见赵祯的身后又冲出来一群宫女和太监，这些人围住赵祯又把他给强行拽进了后宫。众大臣面面相觑之时，一个太监转过身对文彦博说道：“文相公啊，你们还是赶紧想办法为陛下消灾祈福吧！”

    张茂则是谁？此人便是与曹皇后交厚的一名太监，他此时负责掌管皇宫的御药院，赵祯的话说明他怀疑曹皇后和张茂则意图在药里给他下毒。张茂则在听到这事后大惊失色，为证清白，他选择了自缢，但却因为被人及时发现而没能成功。

    文彦博此时不但外领群臣，而且宫中的一切大小事务也都归他掌管，可以说宋朝之前的宰相还没有任何一个人像他这般风光过。他把张茂则叫到跟前就是一顿训斥：“陛下不过就是因为患病而胡言了几句，你何至于此？如果你真的死了，那你让曹皇后如何自处？难道她也要学你一样为证清白而步你的后尘？”

    赵祯眼下这个样子让文彦博等人是忧心如焚，他们本想日夜守护在皇宫以便及时了解赵祯的身体情况，但史志聪说外臣不可留宿于宫中，皇宫禁地岂能让别的男子轻易留宿？但是，文彦博是何等人？他直接驳斥了史志聪：“都这时候了还讲这些规矩干啥？”

    于是乎，文彦博先是下令在宫中设坛为赵祯祈福，然后又让人到京城各处宗教场所为赵祯祈福，而且全国各地的官员也要照此行事。此外，他还将赵祯寝殿西侧的一座偏殿改成了临时宿舍以便他们这些两府大臣轮流给赵祯守夜。

    数日后，赵祯总算是恢复了一点正常的神智，他被安排到崇政殿去给大臣们亮了个相以安众心。当然，彼此间的交流肯定是谈不上的。富弼提议他们这些两府大臣每天早上都去赵祯的床前问安，可这事同样难办，史志聪始终不肯点头，富弼大怒道：“我们身为宰相，这个时候必须每天见到天子才行！”

    又是被一顿语言暴力攻击之后，史大太监再次屈服了。从此，两府大臣们每天早上都要到赵祯的床前去问安，而翰林学士和知制诰则是每天到东门外请安，其余官员则是每五天进宫问安一次。

    转眼间就到了这年的正月十五，赵祯的病情也开始慢慢好转，但他始终不能开口说话，文彦博等人跟他奏事和说话时他都只是点头了事。

    故事说到这儿，我们就得再来说一下贾昌朝。

    前面说过他对文彦博采纳李仲昌的治河方案非常不满，而赵祯的患病则让他敏锐地发现了一个可以借此打击和报复文彦博的机会。他暗中唆使右班副都知武继隆（内宫的一个太监）搞事情，具体来说就是他叫武继隆收买了司天监的两名官员。

    好了，我们且看他们接下来都干了什么。

    这两名司天监的官员某天直接去了大庆殿找到了正在扎堆议事的两府大臣，然后他们就按照贾昌朝的意思以司天监的名义向这些朝廷大佬们泄露了一句天机：“各位大人们知道陛下这次为什么会突然生病吗？原因就在于朝廷下令拓宽六塔河，这破坏了整个国家的风水，所以老天才降灾到了陛下的身上。”

    这话可是掌管国家天文和地理风水的最高机构司天监说出来的，有时候他们的言论就连皇帝都得乖乖听话，即使是科学知识如此发达的今天，对于这种言论照例有无数的高级知识分子和达官显贵对其敬服不已并深信不疑。可是，这种话偏偏对文彦博没用，他可是老猎人了，再妖精的狐狸他都见过。此言一出他就知道这二人背后定是有人指使，他虽不至于敢确定此人就是贾昌朝，但他敢确定的是这人一定是他的某个政敌，其目的就是为了破坏他的治河工程。尽管如此，文彦博表面上却对此不露任何的声色，暗中则在静待这些人的下一步动作。

    几天之后，这二人以及他们背后的武继隆和贾昌朝果然都坐不住了，在武继隆的面授机宜下，司天监这两名官员竟然上疏要求曹皇后垂帘听政。这摆明了就是要抢夺近来风头极盛的文彦博手中的权力，毫不夸张地说，文彦博就是此时宋朝的皇帝加宰相，长此以往这天下到底是姓赵还是姓文？所以，既然皇帝患病无法处理朝政且膝下又无子，那么理所当然地就该让皇后暂代国政。这看似一点毛病也没有，可问题就在于这事跟你司天监没有半点关系，在此事上御史台和谏院那边一句话也没有说，什么时候这种事轮到你司天监的人来说话了？

    史志聪拿着司天监的奏疏就去找了文彦博，狐狸尾巴终于露出来了，文彦博立马召二人过来问话。一上来他就厉声对二者呵斥道：“天象变化乃是你们的职责所在，所以你们说什么我都不会怪罪，可国家大事岂是你辈能够干预的？论罪你们这次可是要被灭族的！”

    听到灭族二字，两人当场双腿发软差点晕过去，脸色也骤然变得惨白。大棒子过后，文彦博再又使出了他的绝招——化敌为友，为我所用。

    他对二人说道：“我看你们也不像是什么大奸大恶之徒，不过就是被人给利用了。我也不想治你们的罪，但你们以后切不可再犯。你们之前不是说六塔河在京城的正北方向不利于动土吗？现在有一个事需要你们去办，那就是去核实一下六塔河到底位于京师的哪个方位？”

    这二人只要不是个蠢人就知道文彦博这话是何意，也知道接下来该怎么办。就在他俩即将动身时，武继隆主动站了出来，他说这二人很重要，不宜轻易离开京城。文彦博根本不想跟这个太监啰嗦和客气，他直接揭了武继隆的底：“这二人不过是微末小官，可他们竟敢干预国政大事，这背后一定是受了他人的唆使！”

    武继隆当场被人戳了后心窝子，但文彦博毕竟给他留了脸，他最后自然也再不敢有所动作。再说被派到河北去测定六塔河方位的那两位老兄，他俩这一趟公差实际上就是带薪旅游，回到京城后他们立马改口：“各位宰相和枢密大人，我们重新测定了一下，六塔河不在京师的北方，而是在东北方向，所以陛下的病跟这次治河没有半点关系。”

    就此，贾昌朝的阴谋被文彦博轻而易举地识破并粉碎。在将政敌以及宵小之辈给摁在地上一顿暴打之后，文彦博大权独揽的好日子很快就也结束了，不是说他又被罢相了，而是宋朝真正的皇帝在经过一个月的治疗之后终于变成一个正常人了——至少神智上面算是恢复了清醒。



 第182章 惊恐不断

    公元1056年二月，为了庆贺皇帝陛下大病初愈，宋朝的文武百官为此而在延和殿为赵祯上表称贺。可是，如果赵祯知道自己清醒过来后将要面对的是那般之多的烦心事，那么他很有可能宁愿一直疯魔下去。

    首先是宰相刘沆来给赵祯告状，而他要状告的人正是首相文彦博。赵祯养病期间，文彦博大权独揽既当宰相又当皇帝，这段时间不但他的政敌看在眼里恨在心里，同样身为宰相的刘沆也是心有不平，这里面的东西可不是一个羡慕嫉妒加眼红所能概括得了的。

    刘沆向赵祯所告发的是一桩“谋反案”。话说上月的某天晚上，开封知府王素紧急求见文彦博，但当时宫门已关，王素有天大的事也只能等到第二天才能禀告。等到天明，王素便火急火燎地入宫见到了文彦博等一众夜宿皇宫的宰辅大臣，他带来的消息是禁军当中有士卒向他举报军中有将领要举兵作乱，众人一致建议立马逮捕那名将领治罪。文彦博却保持了足够的冷静和理智，他认为此时动手抓人很有可能会打草惊蛇继而导致狗急跳墙，他速召禁军殿前都指挥使许怀德问话。从许怀德口中文彦博得知被举报的这名将领是一名军中良将，许怀德对其的评价是“军中最为良谨”，而许怀德更是明确表示可担保此人绝无谋逆之心更无谋逆之举。

    文彦博就此给此案定了性，此事定然是那名举报者因为私怨而借机报复。在此皇帝病急期间，如此歪风邪气必须要坚决刹住，文彦博就此大手一挥决定将那名举报者斩首示众。他环顾身边的一帮两府大臣，只见这些人全都一个劲儿地点头表示赞同。既是如此，文彦博就命人写好了判词，然后他就准备签上了自己的大名并叫人拿着判词去杀人。就在他将要举笔之时，一旁的枢密副使王尧臣很是隐蔽地掐了一把文彦博的大腿并用眼睛斜着瞟了一眼在场的另一位宰相刘沆。

    由于这天富弼因病告假，所以在场的宰相就只有文彦博和刘沆两人，王尧臣的意思就是让文彦博不要在这件事情上太过出头，要不然将来等皇帝醒来过后可能会有麻烦上身。文彦博瞬间顿悟，他转而将手中的笔递给了刘沆：“这事兹事体大，这份判词还是由老刘你来签发吧！”

    刘沆这会儿也不知道脑子里是怎么想的，见众人都同意此事，况且文彦博身为首相却将如此重大的权力交给了自己，于是乎刘沆就有些激动得不知所措。这事可不是签名这么简单，他这一笔下去不但有人会人头落地，更重要的是，这是权力和地位的象征，而且是最高权力和地位的象征。总之，一时脑子发热的刘沆就这么傻乎乎地把自己的名字给签了上去。

    或许权力的诱惑真的会让人智商降低，刘沆当然也想当一回首相，他若要达偿所愿就得把文彦博给拍下去，而上面这件事就被刘沆视为扳倒文彦博的绝佳途径。他将此事秘密告知给了刚刚病愈的赵祯，这意思就是文彦博不但趁着赵祯患病期间大权独揽，而且还擅自做主处决了谋逆的告发者，而文彦博之所以这样做很有可能是他在杀人灭口。换言之，刘沆这是在怀疑和指控彦有谋逆篡位的嫌疑。要不然他怎么不彻查此案？要不然他为何要急匆匆地把人给杀了？

    赵祯找来文彦博询问此事，可文彦博一点不慌，他回到中书省拿出当初的那份判词请赵祯过目：“陛下，你看仔细了，这上面签字的人可不是微臣，而是刘沆！”

    只此一句话，文彦博把自己的嫌疑撇得干干净净，而刘沆反而因此变得里外不是人。他这时候颇像《三国演义》里对董卓刺杀未遂的曹操，可曹操在董卓惊觉之时却还可以用献刀作为冠冕堂皇的借口，他刘沆却无法在文彦博面前为自己的背后捅刀行为进行辩解和开脱。

    经由此事，文彦博虽然还是像从前那样与刘沆和谐相处，但宋朝现在的这位首相大人绝不是肚子里能撑船的主儿。再者说刘沆的这盆污水可是足以让文彦博陷入万劫不复之境地，刘沆今后的结局也就可想而知。

    在被“首相涉嫌谋逆”的流言给吓出一身冷汗后，赵祯在这年四月被结结实实地吓了一大跳，而与他一同受到惊吓的还包括文彦博和富弼这两位宰相，这二人甚至是被吓得魂不附体。怎么了？因为黄河又决口了！准确地说，不是黄河决口了，而是已经被成功堵塞的决口又被冲开了！

    文彦博和富弼之所以被吓得魂不附体，原因就在于我们这里所说的事其实就是李仲昌的六塔河治河方案。也就是说，欧阳修几个月前的预言成为了现实。

    先来说具体的事件。

    在李仲昌的亲自监督和指挥下，数十万民夫和士兵经过将近四个月的艰苦奋战终于在公元1056年4月1日这天成功地将黄河在商胡口地段的决口给堵上了。不得不说，在当时那种条件下，成功地将宽度近一千米的黄河决口给堵上堪称一个超级奇迹，由于是堵塞黄河改道的决口，此举其实就是相当于将整条黄河给拦腰截流了。

    既然决口给堵上了，那么接下来的问题就是黄河该往哪里流？答案自然是经由被拓宽的六塔河重回它八年前的故道，可问题就出在这里。欧阳修曾说六塔河的地势较高且河道不足以承载黄河的全部流量，因此黄河之水势必会经历一个往回倒流的过程，然后才有可能冲破地势的限制再又反流继而重回故道。

    当天，当商胡口的决口被堵上之后，黄河水按照人们的预想开始流向六塔河，然后受到地势的阻挠后便是开始倒灌回流，而此时便是刚被堵住的决口开始承受考验的时候。如果它能顶住，那么黄河将再度奔向六塔河并冲向故道，如此便是大功告成。反之，如果已经合拢的决口没有禁受住考验再次决口，那么这将成为一场人为的大祸。

    最初的时候一切都在事先的预料之中，但到了这天的黄昏时分，情况突然变得不容乐观。倒灌的黄河水不断回聚但却迟迟没能冲破地势较高的六塔河河床，也就是说它南流的通道受到了阻挡，于是它只能继续倒卷回流，如此一来新筑起来的商胡口堤坝就成为了焦点。人人都希望它能顶住回流之水的持续冲击，直到下游的河水冲破六塔河的河床，可它终究没能撑到最后关头。

    灾难就此发生，商胡口再次决堤，其水量更是达到了骇人听闻的程度，河水决堤之时，参与现场施工的无数民夫和士兵被卷入了汹涌狂奔的洪水之中。这还没完，这次决堤不仅将施工现场参与治河的无数民夫和士兵给生生吞没，沿河下游的大片土地也就此再又变成了一片泽国。不过，请各位注意，由于黄河在八年前就已经为自己找到了新的出海口，所以这一次的决堤尽管把施工现场变成了人间地狱，但当黄河水冲破堤坝之后其后续的水流都重新流入了之前的河道，因此这一次的决堤并没有导致超级水患的发生。换言之，这一次的水灾所殃及的范围仅限于施工现场及其方圆之地，但不管怎么说它也夺走了成百上千条人命。

    如果说上次的决堤是天灾，那么这一次完全那就是人祸。试想：六塔河方案可是文彦博和富弼极力推崇和主导的，发生了如此重大的灾难，他们能无动于衷吗？他们能置身事外吗？他们又能逃脱他人的指责以及自己内心的自责吗？

    令人万分诧异的是，文彦博和富弼都没有因此而向赵祯请罪，朝廷的一帮言官也没有因此而上疏弹劾宰相们的失职之罪，赵祯更是没有丝毫怪罪的意思。为何？原因就在于当时这个方案可是众大臣们几乎都一致首肯了的，而赵祯也是点了头的，真的要追责的话，那么这些人全都应该被问责，甚至包括赵祯。如此一来谁还会在这件事上多嘴多舌？别人就不说了，此时就连当初极力反对这个方案的欧阳修都没有站出来说什么，其他人又能有资格说什么吗？

    说到底，大家在这事上都是一根绳子上的蚂蚱，一荣俱荣一损俱损。可是，面对如此重大的灾难且是人祸，身为皇帝的赵祯怎么着也得揪几个替罪羊出来以便给全国人民尤其是那些死难者一个交代。无疑，这些替罪羊里面李仲昌是绝对跑不了的。这就是身为基层办事员或执行者的悲哀之所在，事情成功了，最大的功劳和荣誉将属于领导，而一旦事败，那么所有的罪责都得由下面的这些小虾米和小鱼们来扛。

    经过朝廷派去的钦差大人一番看似有模有样的深入调查和走访，最终李仲昌等前方参与治河的各级官员其所作所为被定了性：意在急功，力觊恩赏。这意思就是说李仲昌等人太过急于求成，太想建功立业，所以才夸下海口并逼着众人必须要在四月的时候塞河引水，结果就是太过急功近利导致了此次灾难的发生。

    赵祯和文彦博等人对此也是振振有词，因为他们给出的工期是要在这年的秋冬时节才进行决口封塞的大决战，而在此之前务必要先将六塔河给拓宽到必要的程度并深挖河床以便不会出现河水倒灌的情况。换言之，李仲昌等人为了邀功擅自把工期缩短了整整六个月，所以这过错和罪责全在李仲昌等前方治河官员的身上。

    也不知赵祯和文彦博这样想的时候会不会在内心里暗生愧责，但不管怎样他们在明面上都把自己的责任给摘得一干二净，此次人祸的责任人在两个月后也相应得受到了惩处。按理说，这次灾祸死了这么多人，周边的庄稼农舍也是毁坏无数，这种罪要是查办下来指定是免不了要被砍头才足以平民愤，可我们看看具体的结果： 澶州知州李璋降知曹州，河北转运副使燕度降知蔡州，度支员外郎蔡挺降知滁州，修河都钤辖、内侍押班王从善降为濮州都监，供备库副使张怀恩降为内殿承制，殿中丞李仲昌降为大理寺丞。

    也就是说，参与施工的前方官员一个没杀，全部都只是贬官了事，这就是宋朝给全国人民的交代。千言万语，但又一切都在不言中。说句犯忌讳的话，千年之前的谜之操作其实在任何时候都是有迹可循，甚至对比之前有过之而无不及。天下大事何其多也，发一场大水死一些百姓有何所谓，大人物的眼光要着眼于全局，而所谓全局就是不能只盯着一个地方。

    说一个可能会让人觉得很残酷但又那么真实的事实，这时候宋朝的君臣最在意的事其实并非六塔河治水方案的失败，也不是成百上千人的命归黄泉，更不是受灾地区百姓的居无定所，而是另有其事，那便是“立储”。



 第183章 千古奇冤

    黄河的水患，赵祯的抱恙，辽兴宗耶律宗真的突然驾崩，这些事连在一起发生让宋朝的这帮士大夫都想到了一个迫切的问题，那就是当今圣上不但无子而且也没有确立未来的皇位接班人。

    黄河是在这年的四月再次决口，五月的时候中原地区又是暴雨成灾，京城开封更是时隔多年再次变成了东方威尼斯，百姓出门多靠划舟而行，有钱的人家和官员们更是纷纷搬到地势较高的地方另寻栖身之所。这一切被崇尚天人合一之说的士大夫们认为是宋朝国本不稳的征象，本来赵祯如今就患有风疾，说不准哪天就乘风而去，他如果走了，这皇位谁来接替？换言之，朝堂上的衮衮诸公都认为只有确立赵祯的接班人才能让宋朝的国本稳固，要不然这天灾人祸不断降临的日子就将永无止境。

    诚然，赵祯早就有一个此时已经二十四岁的宗室养子赵宗实，可这个养子的储君身份甚至是皇子的身份一直没有被明确，中途甚至还因为赵祯生了儿子（后来不幸夭折）被遣送回了商王府。况且，赵祯一直没有断绝自己还能再生一个儿子出来的念头，倘若立赵宗实为储君之后再又出来一个皇子，那么赵宗实又将置于何地？再者，赵祯刚刚病大病初愈，如果在这个时候跟他提立储的事会不会触碰到他的逆鳞？这会不会让此时对自己的健康甚是敏感的赵祯觉得这些大臣是在咒他早点死？

    立储确实关系国本，可皇帝的心思和意志也是要考虑进去的，但皇帝可以换，国本却是必须要稳。有鉴于此，众大臣还是决定把这事给公开摆到台面上来说。

    事实上，早在几个月前文彦博和富弼就曾经给养病期间的赵祯建议正式立赵宗实为储君，而赵祯也同意在万急时刻可以把赵宗实的皇子身份加以明确，但这仍然是一个模棱两可的说法，所谓的万急时刻究竟指的是什么？是赵祯行将驾崩还是病情一直不稳？抑或是赵祯突然一命呜呼？这事于是乎就成了温吞水，而等到赵祯病情好转之后，文彦博和富弼也没再好给赵祯提立储的事，但事实上这二人连立储的诏书都拟好底稿了，就剩赵祯最后点头同意。

    想让赵祯立储的人可不止文彦博和富弼，知谏院范镇在这年五月向赵祯上疏直言请求立储。他明确指出，太祖皇帝在世时就确立了太宗陛下的皇位继承权，真宗皇帝在陛下未出生时也早就收养了一名宗室子弟养于宫中以备将来，他希望赵祯效仿太祖和宗真两位皇帝的做法，从而早日确立皇储的身份和地位，以安天下亿万黎民之心。

    文彦博看到这份奏疏不免大惊。为何？因为宰相大人怀疑有人这是在涉嫌跟他抢夺未来皇帝的拥立之功，于是文彦博让蔡挺以私人名义去打探范镇的口风，问他为何要这样做？范镇不知所云，他哪里想那么多，他不过是就事论事而已。蔡挺又问他为何这事不和宰相等人商议，范镇的回答或许会让曾经的屠龙少年文彦博无地自容。他说：“镇自分必死，乃敢言，若谋之执政，或以为不可，岂得中辍乎？”

    如此说来，范镇可谓是抱着可能会被皇帝重处甚至是被杀头的风险向赵祯建议立储，可文彦博却以为他这是在跟自己抢功。两相对比之下，文彦博可以说是汗颜得无地自容。

    继范镇之后，殿中侍御史赵拚也上疏要求赵祯立储，但二人为了避嫌都没有说要立谁为储，只是希望赵祯能够从宗室子弟里选一个德才兼备之人备位大统。在这二人之后，历史上的一位超级名人也在此时加入了倡议立储的行动当中——司马光。

    司马光此时的职务是集贤校理，实际差遣则是远在山西太原担任并州通判。与范镇和赵拚一样，司马光的上疏内容与这二位并无多大出入，也是请求赵祯在宗室子弟里择优选人立为皇储以安天下人心。不同的是，司马光还单独给范镇写了一封书信，信中有言：此大事，不言则已，言一出岂可复反顾！愿公以死争之！”

    说来司马光同志也是很有意思，这世间竟有人会如此坦白且如此正大光明和正气使然地叫人去死谏，也不知道他本人当时是怎么想的，但以死相谏这等“好事”你司马光同志怎么不亲自来做呢？

    让人感觉有点辣眼睛的是，被司马光同志这么一鼓动，范镇竟然干劲儿更足了。他在接下来的两个月里几次上疏请求赵祯立储，而且还将近期各地的水灾频发归结于赵祯不肯采纳他的建议，他说老天爷就是因为宋朝还没有皇储所以才降下灾难来示警赵祯。

    既然言官系统的同志这么卖力，宰相自然也不能拖后腿，但文彦博和富弼在这件事情上的处境其实比较尴尬。他们不能像范镇等人那样整天在赵祯的耳边像苍蝇似的不停地念叨立储，但他们也不能让范镇等人在此事上面有所收敛，所谓宰相有时候其实就是夹在皇帝和朝臣中间的小媳妇。让皇帝同意立储当然是此时身为宰相的重要职责，可文彦博和富弼需要的是策略，而非直来直往，但难题恰好就在这里。

    按理说，面对群臣公开要求赵祯立储，身为宰相应该清楚地表明自己在此事上的立场和态度，但文彦博和富弼尽管心里比谁都急但就是不露声色，甚至于他们在此等关系到国本的要事上都没有跟两位枢密使王德用和狄青商量过，至于那些参知政事和枢密副使就更是毫不知情。也就是说，在建议皇帝立储这件事情上，两府大臣内部就只是文彦博和富弼两人在一块玩，别的人根本不得与闻。

    枢密使王德用在得知此事后不禁是苦笑不已，他这才发现自己身为掌管军机的大宋枢密使在立储这等大事上竟然被人给完全无视了。同时，王德用也认为当下册立皇太子有些不合时宜，他“合掌加额”对身边人说道：“如果现在册立太子，那么将置陛下于何地？”

    王德用的意思就是他反对当下册立太子，尤其是赵祯刚刚大病初愈，臣子们集体呼吁他早立太子无疑就是对他的健康产生了严重的怀疑。作为君王，赵祯在自尊心上面肯定受不了这些。王德用这话也不知怎么就被传到了翰林学士欧阳修的耳朵里，欧阳修为此而大惊，他颇为有些不敬地说道：“王德用这个老衙官他懂个啥？”

    从这话里我们能够清晰且直观地感受到身为文官的欧阳修对武人出身的王德用明显有些不屑，而这也是宋朝文官身上的通病——总觉得学富五车的自己比那些只识刀兵棍棒的武将高人一等。有鉴于当下群臣要求赵祯册立皇储的这股形势，欧阳修也不在乎烧一次热锅，而且以他此时在宋朝整个文坛的地位和声望以及影响力，他既然决定要参与立储就得做到极致。

    请各位注意，正是欧阳修这次的所作所为导致了北宋的一代名将狄青被罢免了枢密使之职并在一年后含恨郁郁而亡。

    狄青是怎么死的并不存在什么争议，有争议的是到底是谁导致了他的人生悲剧？没有人会否认欧阳修在这件事情上的始作俑者角色，但欧阳修的忠实拥趸们却对此另有说法，他们认为欧阳修的所为其实是为了保护狄青，若要怪罪的话只能怪狄青自己气量狭小，活脱脱地自己气死了自己。我们这里对这种言论暂且不做评论，也不下结论，我们就看事实。

    欧阳修这次上疏的内容篇幅很长，字数也很多，这里不做原文复述，简单总结一下：“陛下，下暴雨和发大水都不是什么稀罕事，但如今整个京城都被雨水浸泡，皇宫也成了水中孤岛，王公大臣为了避水竞相奔走另寻别处安身，这种现象可谓世所罕见。开封作为京城尚且四处可见浮尸出于水面，中原其他各处的惨象也就可想而知，另外再加上黄河的水患现在也是愈演愈烈，眼下我大宋境内所发生的这一切说明了什么？这说明我们应该好好反省一下自身到底出了什么问题，再仔细查找一下我们目前有什么隐患需要根除。这两个问题其实不难回答，我们自身现在最大的问题就是没有皇储，而我们最大的隐患就是枢密使狄青，他不但掌控军机要害而且深得军心，此外他还颇得民心。所以，还请陛下早日确立皇储人选，另外请将狄青罢免，让他到地方上去做一个知州以防他日生变。”

    我们现在就来说欧阳修这份奏疏里最富有争议的有关于狄青的内容。为了不让人说我在蓄意抹黑伟大的文学宗师，这里原文予以呈现：臣又见枢密使狄青，出自行伍，遂掌枢密。始初议者已为不可，今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名，且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？臣前有封奏，其说甚详，具述青未是奇材，但于今世将帅中稍可称尔。虽其心不为恶，而不幸为军士所喜，深恐因此陷青以祸，而为国家生事，欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全青，亦为国家消未萌之患。

    相信这些并不深奥和晦涩的内容基本上每个人都能看懂是什么意思。在欧阳修的眼里和心目中，一生历经大小数十战且凭借军功由一个低级军官做到一路都部署的狄青不过尔尔，搅动岭南长达半年并让宋朝的一众文官和几员勇将都折戟沉沙的侬智高何等猖狂，但狄青一战就将其扫灭，可这样的一个人在欧阳修嘴里却是“未是其材”，也不过是“稍可称尔”。真的很想请问欧阳大宗师：作为一个从未上过战场的人，你有什么资格说狄青这样一个国家和民族的英雄不过尔尔？

    另外，狄青为军士所喜竟然是一种“不幸”，那么他为军士所恶岂不是就成了一件幸事？这是什么逻辑和鬼才思维？身为军事将领和统帅，深得军心的将领可能会给国家带来大锅，更是可能会危害社稷安危，那意思就是说不得军心的将领反而会得到朝廷的奖赏继而招来富贵？反而会成为维护社稷的柱石？请恕我直言，狄青即使会招来大祸也是拜你欧阳修这种以己之心度他人之腹的君子所赐。更令人细思极恐的是，倘若欧阳修与岳飞和秦桧同处一个时代，那么岳飞恐怕也是难逃欧阳修的口诛笔伐，欧阳修扣在狄青头上的这个“存在谋反可能”的罪名与秦桧施加给岳飞的“莫须有”之罪简直就是从一个娘胎里钻出来的。

    我承认上述所言完全是基于我个人的主观情绪。站在一个尽可能理智和客观的立场和角度上来讲，我其实能够理解欧阳修为何要这样做。没有子嗣的皇帝患病，皇储未立，而狄青不但得军心且熟知军情，更是在京城的百姓当中深得民望。在欧阳修等文官看来，狄青在这个敏感时期如此的风光无限分明就有种赵匡胤在世的即视感，倘若赵祯哪天突然驾崩，那么狄青会不会变成第二个赵匡胤呢？

    不管别人心里对眼下的局势怎么想怎么看，至少欧阳修这种人对此是深感不安。



 第184章 狄青之死

    欧阳修间接地在奏疏里影射狄青的身上有谋反篡逆的可能性，那么事实又到底如何呢？

    很遗憾，事实也正如欧阳修所言，自从狄青这个曾经的罪犯被拜为枢密使后，京城的百姓和驻军都争相目睹这位帝国第一军人的风采。每当狄青的仪仗出入时，百姓们无不围观以至于道路堵塞，而有关于狄青在战场上的各种传说也在京城的军民当中被传得神乎其神。更要命的是，在赵祯病重期间，行进在大街上的狄青更是被京城中的民众在私下里的闲聊中奉若国家未来的“希望”，这一切都让文官集团感觉如芒在背。

    范仲淹曾经送给狄青兵书，希望他不但能够做冲锋陷阵的猛将，更能做胸怀韬略的统帅，可惜的是范仲淹却没有教给狄青做人的智慧。想当年北宋的开国名将曹彬忌惮于自己功高恐会为人所嫉，于是他刻意深居简出处处避人风头，可狄青显然没有这份觉悟和这种意识。正因如此，他的身上可谓是有太多的把柄让人可以轻易拿捏。

    在欧阳修的这道奏疏呈上之前，文官集团的人就已经开始了在私下里对狄青进行种种中伤和恶意揣度，欧阳修不过是在皇帝面前替这些人说出了他们的心声而已。为了诋毁狄青，同时也是为了将其罢免而营造舆论声势，有人便说狄青家里的狗竟然长出了角，而且还会发光。这件事很快就在京城里被传得满城风雨，这事也被用来证明狄青家里出现了异象，这些人的险恶用心和目的已经是不言而喻。倘若这世间某些狗的头上真的能长角还则罢了，可放眼上下几万年哪一条狗的头上长角了？如此恶毒的构陷可谓是将读书人的斯文和颜面自行撕得粉碎，其行径更是堪称极致卑劣无耻。

    继欧阳修请求罢免狄青之后，殿中侍御史吕景初又直接找到文彦博等人请求外放狄青以免生患。文彦博表示自己在这件事情上很为难，因为狄青自担任枢密使之后一直都很忠厚且谨慎，而且毫无什么过失，至于外面的那些传言和流言根本不足为虑和刻意去解读。吕景初却反驳道：“狄青虽然是忠臣，可奈何他太得军心和民心，你身为宰相难道不该从大局上为国家着想吗？”

    紧接着，身为两制官的知制诰刘敞也请求赵祯外放狄青，他的说辞很文雅：外放狄青以保全其名节。

    面对这一轮要求罢免狄青的呼声，赵祯是真的搞不懂这些人到底在想什么，以前这些人用这方法搞倒无数宰执大臣，如今又来搞身为武人的狄青，他们到底想干什么？

    也不知道是不是因为想给狄青打抱不平，赵祯一怒之下把刘敞给派到扬州去做了知州。不曾想，刘敞根本不觉得自己有什么错，反而觉得自己的行为很伟大和壮烈。在离京前往扬州赴任前，刘敞再次向赵祯进言：“现在外界关于狄青的种种传言甚嚣尘上，虽然这些未必可信，但为了防范于未然，陛下一定要把狄青给罢职外放，反正不能让他继续待在京城。在这件事情上，朝廷宁可负狄青，也绝不能让他有负朝廷！”

    俗话说，流氓不可怕，就怕流氓有文化。刘敞这种高学历的文人耍起流氓来简直是无敌般地存在，因为他这是在以国家的名义对狄青耍流氓。转过头，一心忧怀社稷安危的刘敞又跑去对文彦博说道：“之前朝廷有一忧和一疑，忧者，陛下之疾也，现在陛下已经康复便只剩下一疑，那便是狄青。宰相大人，你对此不可不察也！”

    在这件事上，文彦博始终与赵祯保持着高度的一致。对刘敞的这番临别寄语，他一笑置之。然而，很难说身为文官集团第一人的文彦博真的就对有关狄青的各种传言毫不在意。按照《宋史》的说法，赵匡胤当初也不想搞什么兵变，他是被逼迫着造了周朝的反，那么狄青为什么就不能也被逼一次呢？

    就是在这样的一种雨水和洪灾不断泛滥的局面下，宋朝的文官集团一面极力请求赵祯早日立储，一面又在不遗余力地试图将狄青排挤出朝廷，要不然他们就睡不好觉咽不下饭。为了除掉狄青这个安全的隐患，也是为了作为既得利益者的自己能够继续做大宋的寄生虫，这些人决定无论如何也要参倒狄青，但他们又不想重蹈刘敞的覆辙。为了不被赵祯外贬出京，他们只好去找文彦博反复唠叨并以各种危言耸听的传闻去吓唬文彦博。

    在重重压力之下，文彦博渐渐有些顶不住了，具体的表现就是他在这年七月将一个人召入了京城并将其视为接替狄青的最佳人选——此人便是此前一直称病但实则暗怀政治野心的武康军节度使、知相州韩琦。

    不过，无论是文彦博还是赵祯，他们此时都还在力挺狄青。韩琦虽然回京了，但他的职务是掌管国家钱粮的三司使。此举让那些反狄青的势力大受鼓舞，韩琦的回京被他们认为狄青的好日子即将到头，可要想彻底打倒狄青，他们还得努力。

    狄青的“末日”很快到来。为了避水，狄青将全家迁移到了地势较高的相国寺。听闻此事，周围的百姓全都赶过来围观，其场面甚是宏大且壮观。于是，有人便添油加醋将此事上报给了文彦博，在这些人的描述中，当天的情景堪比赵祯微服出巡被人认出继而引得开封城万人空巷。出了这种事，文彦博和富弼也是感觉事情很是不妙。最终，在赵祯的默许下，文彦博动用相权以中书省的名义用“熟状”的方式将狄青罢去枢密使之职，改为同平章事、出判陈州。

    何为“熟状”？简单说，文彦博呈上一道罢免狄青的文书交由赵祯审阅，然后赵祯在后面含泪加盖上玉玺，如此这道熟状就变成了不可违逆的圣旨。换言之，文官集团几乎是强行逼迫着赵祯在罢免狄青的文书上签字画押！

    所谓仁宗！真乃仁宗也！

    在正统的史书里，狄青被罢免乃至于最后屈死都是欧阳修的那道奏疏促成的，但在明代的小说和戏曲家冯梦龙所着的《智囊》里造成狄青悲剧的人却是宰相文彦博。在冯梦龙的笔下，狄青被罢免的过程大体如下：文彦博请求赵祯授予狄青双镇节度使并让其外放为官。狄青闻言大怒，他找到赵祯自陈：“臣无功为何要受双镇节度？臣无过又为何要被罢官外放？”

    赵祯也觉得狄青言之有理，于是就将这话转述给了文彦博并说狄青是忠臣不该被无故罢免，可文彦博却说：“狄青是忠臣，难道太祖皇帝当年就不是周朝的忠臣吗？”

    这一句话让赵祯瞬间毛骨悚然，他也就此默许了狄青的行将罢免。等到正式的公文下发之后，狄青愤然找到文彦博说理并问他为何要罢免自己，文彦博只是轻飘飘地笑着回了一句：“没有别的原因，就是朝廷怀疑你可能会有不忠之举！”

    狄青闻言，吓得连退数步。在狄青落脚陈州之后，文彦博以朝廷的名义每个月都要派两拨人过来“关心”狄青的近况，这让狄青时刻都处在惊惧之中以至于惶惶而不可终日。半年之后，狄青因为嘴角生脓最后毒发身亡。

    当然，以上之事并非出自正统史书，唯一与史料相符的就是狄青的死亡方式和时间。这事被后世的很多所谓历史学者引为史料，甚至是被当成文彦博此生最大的污点。但是，请恕我直言，一个写小说和戏曲的人，而且还是一个明朝人，他写的东西怎么就能被当成权威呢？

    更值得注意的是，按照冯梦龙的这个说法，狄青被罢官以及最后屈死全都是文彦博一个人造的孽，但欧阳修却在这个故事里只字不提，此为何也？个人认为， 冯梦龙记述的这个故事与同为明朝小说家的熊大木在《杨家将》里蓄意歪曲事实并抹黑潘美有异曲同工之处。

    狄青在被罢官半年后于公元1057年3月死于陈州，年仅四十九岁。赵祯闻之此事不胜感伤，他在宫中为狄青发丧并追赠狄青为中书令，赐谥号“武襄”。

    北宋的一代名将就此落幕，他没有死在战场上却死在了自己人手里。深究其死因，我们这里不做任何的评判，事实我们已经陈述得足够清楚，我也相信每个人都会基于事实做出自己的判断。

    狄青被罢免之后，三司使韩琦便立马接替他成为了新任枢密使。要知道韩琦之前可是一直在大喊自己身体不行了，以至于到了必须要回老家养病甚至做好了就此病死故里的准备，可在如愿回到相州老家后韩大人的病立马就好了，而且突然间就鸿运当头被朝廷调任为三司使，几个月后更是一跃蹿升为了枢密院的一把手从而成为了大宋的顶级高官。这说明了什么？难道真的是因为韩家祖坟上的避雷针比旁人家更长一截所以才被幸运之雷给劈中了吗？

    开什么玩笑！这时候的韩琦早就不是当年的北宋政坛狂徒，他已经完全进化了，长达十年的外放生涯已经把他锻炼成了一个“成熟”的政治家，他成了一个名副其实的官僚。从此之后，韩琦便一直屹立在北宋政坛的顶层长盛不衰，直到死后荣耀加身其家族后世更是百年兴旺。

    搞倒了狄青，这就完事了吗？非也！

    三个月后，另一位枢密使王德用也被罢免，而他的罢免则是因为被御史赵拚数次弹劾，其罪名是： 贪墨无度、不缉子弟且年老羸病，身为大宋枢密使竟然连上朝的时候下跪磕头都显得磕磕绊绊，如此所为实在是有违大臣的礼仪和形象（喷子都一个样，古今莫不如是）。

    在文官集团对自己和狄青这两名武人近乎疯狂的进攻下，王德用也自知进退，他不久之后便自请罢官。于是乎，王德用也紧跟狄青的脚步被罢为忠武军节度使、同平章事、景灵宫使，由于年老他倒也没有被外放，而是就留在京城里养老。接替王德用担任枢密使的人又是谁呢？我们的一个老熟人，同时也是现任宰相文彦博的政坛死敌——前宰相贾昌朝！

    至此，宋朝的两府重臣再又变成了清一色的文官。



 第185章 嘴炮连天

    合力赶走了狄青和王德用这两个武人，宋朝的文官们关起门来继续热火朝天地搞内斗。

    未来的内斗天王司马光同志这会儿不在京城，所以他没有条件和别人搞面对面的内斗，但远在山西且精力旺盛的他还是有发力点。还记得前面他鼓励范镇要在立储之事上对赵祯冒死进谏的事吧？范镇确实没有让司马光失望，而且在这件事情上范镇可以说除了叩头死谏外他做了自己所能做的一切，但即使如此他也没能让赵祯决定正式立储。

    上面也交代了，在立储这件事情上文官集团可以说是集体出动，但赵祯愣是生生地顶住了这些人的压力，他就是不立，虽不说拒绝但也绝不说同意。眼见范镇等人在此事上已经力竭，司马光同志决定自己亲自出马，但他显然是把自己这样一个并州通判的分量估算得太重了。你司马光确实熟读史书且精通礼仪，可你即便说得再有理却不被采纳又有何用？有理就能走遍天下，这是不是也过于纯真无邪了？

    司马光在给赵祯的奏疏里开篇就举起了一面大旗：“自古帝王，即位则立太子，此不易之道！”

    也不知道司马光是不是在欺负赵祯不懂历史，他这番话明显就是胡扯。远的不说，在宋真宗赵恒成为皇太子之前的一百多年历史里中国没有出现或册立过一个太子，这位历史学家这句所谓的“自古帝王即位则立太子”又是从何说起呢？

    接下来司马光就开始谈及立储之事，他说当今天下无论是王公大臣还是黎民百姓都认为立储乃是国家的第一要务，其他的事一概都不足道哉。

    真的是好一个圣人门徒啊！眼下中原大地暴雨成灾以及黄河泛滥导致的片片浮尸他司马光看不见，河北大地的饿殍遍野他也看不见，逃灾逃荒的万千流民他还是看不见，而且还信誓旦旦的说天下人眼下最关心的是立储。这事恐怕是你们这些士大夫最关心的才对吧？你扯上人民和全天下干什么？壮声势吗？吓唬赵祯吗？如此看来，“人民”一词倒真的是统治阶级用以自我美化和标榜的第一神器。

    孔孟学说的核心就是忠孝仁义，但在司马光的这份奏疏里他说当今天下除了立储，其他的事皆是琐碎（其余琐碎，岂足道哉？），从他的这番说辞里我们哪里看得出半点仁义？至于忠孝，强君所难如果算是忠孝，背后叫人对自己的君父行死谏之事如果也算是忠孝，那么司马光无疑“既忠且孝”。

    一言以蔽之，这位重理论而不重实际、严于律他却未必严于律己的历史学家其本质就是一个举着礼义大纛挥斥方遒的道学家。遗憾的是，这位道学家尽管长篇大论地好是一番说道，可即便他说得再怎么天花乱坠和大义使然却也始终没能让赵祯在立储之事上屈服。

    面对百官的集体施压，赵祯难得雄起了一回，可他这一次的应对手段相比从前可谓是老辣了很多。他没有生气，更没有因此而责罚谁，他的唯一回应就是沉默，不管你们说什么，朕一律沉默以对。到最后，这些人说烦了，也说累了，也再找不到新词儿了，立储的事也就这么渐渐地趋于无声。阅历确实使人成熟，年近五旬的赵祯在这方面可以说称得上是一个“非常成熟的政治家”。

    随着司马光的偃旗息鼓，闹了近半年的立储风波也就此停歇，但大宋的朝堂之上并不会因此而变得安静。还是我们之前的那句话，人总是闲不住的，也总是需要通过不断地与他人进行争斗才能彰显自己的存在感和价值感。在失去了共同的敌人后，先前因为立储和打击狄青与王德用而紧密团结在一起的文官集团突然发现发觉如今的生活平静得实在是有些百无聊赖，既然如此他们就只能是再次开启了互殴模式。

    首先开始互殴的言官集团，由于在罢免前宰相陈执中的过程中结怨颇深，御史台和谏院的矛盾一直都没能得到解决与调和，殿中侍御史赵拚与知谏院范镇更是到了相互间都耻于与对方同列的程度。

    作为三大宰相之一的刘沆对此是不禁浮笑连连，这个多嘴的赵拚早就让他烦不胜烦且欲除之而后快，而另一名御史范师道同样因为上疏揭刘沆的短（指控刘沆是因为攀附和逢迎张贵妃而当上的宰相）而被刘沆给怀恨在心。正所谓有仇不报非君子，刘沆的“报仇”方式也很君子。此前在他的建议下和主导下朝廷立下了一道定制，那就是御史任满两年便要到地方上去任职锻炼，今年正好是范师道和赵拚两年期满。刘沆自然一点也不客气，他把范师道打发到了常州，赵拚则去了睦州。

    如此一来，新任的御史中丞张昪突然就少了两名得力干将，张昪对此自然是非常不爽，别看张昪是新官上任，可人家早就跟御史台里的这帮兄弟打成了一伙。既然兄弟们都说刘沆不是个东西，那他自然也不会对刘沆另眼相看，他一纸告状信递到赵祯那里说刘沆此举纯属公报私仇。同时，他请求赵祯能够让赵拚和范师道继续留在京城担任御史。很遗憾，皇帝陛下这回站在了宰相这边，张昪的奏请被赵祯驳回。自此，刘沆和御史台的仇是彻底没法解开了。

    张昪对刘沆的报复立马展开，他当面向赵祯口头弹劾刘沆：“御史乃是天子的耳目，进退除罢理应由陛下决定，可就因为范师道和赵拚曾经揭发过刘沆，所以刘沆就出于私愤将这二人赶出了京城。如果陛下你觉得刘沆这样做没什么不妥，那么臣也请求与他们二人一道外贬！”

    我想提醒各位的一点是，张昪说刘沆在对他的小弟进行打击报复根本站不住脚，因为御史任期届满便迁官早已成为定制，而不是刘沆突然间心血来潮。赵祯当然不会同意张昪的请求，但他最后也是对张昪一顿好生安抚。可是，御史台这边已经是铁了心要跟刘沆斗争到底，御史吴中复紧跟张昪的脚步弹劾刘沆并大肆翻起了刘沆的旧账，他指责刘沆在张贵妃的葬礼事宜上数次违反礼制且极尽谄媚之态，此举实在大失宰辅大臣的身份和体面，而民间甚至因此而给他取了一个“刘弯”的绰号。

    俗话说打人不打脸，揭人不揭短，御史台这边对刘沆是既打脸又揭短。刘沆为此而恼羞成怒，他转而指责御史台的人结朋为党陷害忠良，而且将狄青被罢免的罪责全都归咎于御史台，说此举是这些人故意在剪去赵祯赖以为爪牙的忠臣良将，其背后恐有阴谋窃发（御史去陛下将相，削陛下爪牙，此曹所谋，臣莫测也）。

    两边相互揭短，如此一来这架势可就成了一群泼妇在骂街了。人多势众的御史台自然不肯示弱，他们总共连着上了十七道奏疏在赵祯面前与刘沆骂成一团。这场以众欺寡的群殴最终的结果是刘沆惨败，于是他自请外贬到南京应天府去求个清净。

    要说刘沆这次败得有多惨从他的新职务上就能看得出来：兵部侍郎、平章事刘沆罢为工部尚书、观文殿大学士、知应天府。这里面没有荣誉性质的节度使头衔，也没有同平章事的使相头衔，宰相外放为官却没有被加授使相或节度使，这在宋朝基本上就是将这个人给彻底否定的节奏，更是一个曾经做过宰相的大臣毕生的耻辱。更屈辱的是，刘沆在公元1060年病故之后被追赠为尚书左仆射兼侍中，但负责为他草制的知制诰张瑰出于个人私愤在制词里将刘沆描述得不成人样，刘家人还以为这是皇帝赵祯的意思，惊恐之下他们连刘沆的谥号都没敢向朝廷申请。

    堂堂大宋宰相死后却连个谥号都没有，可问题是刘沆并非大奸大恶之徒，如此让人夫复何言？

    故事说到这里是不是很多人也都觉得刘沆确实不是个好东西？然而，我们这里所描述的刘沆其实只是他的政敌眼中的刘沆，是他的那些政敌所希望我们看到的刘沆。那么，他的政敌是谁？言官集团，正是那帮御史和谏官以及某些个翰林学士和知制诰。这些人又是谁？他们是君子，他们是士大夫的精英代表，他们更是煌煌青史的直接撰写人。与这些人为敌，刘沆在历史上的名声能好到哪里去？他的下场和结局又能好到哪里去？更何况，刘沆罢官前可是得罪了一个最不该得罪的人——首相文彦博。

    文彦博是谁？最能“团结”言官的宋朝宰相！

    我不否认，刘沆确实通过张贵妃才得以进入两府并最终当上了宰相，可文彦博不也是如此吗？只不过后者的吃相比刘沆要好看很多而已。但是，如果我们因此而将刘沆说得一无是处贬得一文不值就显然是中了某些人的计了。刘沆无论是担任地方官还是京官以及后来担任宰相时都是有功于社稷的，就连御史两年任满就外任地方也是他为了防止言官为求上进而胡乱咬人才想出的应对之策，而非如张昪所言是在有意公报私仇。

    我们不可否认的是，言官集团里的某些人确实既偏执又极端再加狂妄，这些人的破坏力远大于他们的贡献，刘沆这样做其实根本就无可厚非。此外，富弼能够出任宰相以及欧阳修能够回京出任翰林学士并负责编修《新唐书》都是得益于刘沆的举荐。总之，刘沆绝对不是如我们在某些史料上所看到的那样不堪，说白了，他之所以被人黑化就是因为他得罪了某些不该得罪的人，而这些人恰好又掌握了当时的历史话语权。

    还是那句话，对于历史人物我们得基于事实去得出自己的结论和看法，更需要全方位地去看待和考证，不可人云亦云。

    短短几个月里，宋朝的两位枢密使和一位宰相相继丢官罢职，上位的则是韩琦和贾昌朝。对于韩琦出任枢密使，朝臣们都没有什么异见，但他们对于贾昌朝与韩琦同为枢密使则颇有微词。第一个站出来反对贾昌朝的就是欧阳修，他对赵祯说道：“昌朝禀性回邪，颇知经术，能缘饰奸言，善为阴谋以陷害良士，小人朋附者众，皆乐为其用。臣愿速罢昌朝，还其旧任，天下幸甚！”

    不过，欧阳修的反对无效，贾昌朝也因为得到赵祯的力挺而坐稳了枢密使的位置，虽然只是暂时性的。



 第186章 龙腾虎跃

    狄青被正式罢免的次月，赵祯下诏将年号改为“嘉佑”，这个年号也是仁宗朝的最后一个年号。

    我们之所以要特意提到“嘉佑”这个年号当然是有原因的，因为紧随而来的这个“嘉佑二年”可谓是名垂青史，原因无他，只是因为嘉佑二年的这次科考在中国的科举史上被称为独一无二的“千年龙虎榜”。不过，在讲到这次科考前，我们还得先来把发生在这个仅仅只存在了四个月的嘉佑元年里的两件事以及两个人给大家伙儿着重说道一下。

    嘉佑元年十二月，远在江南的包拯由龙图阁学士、知江宁府被迁官为右司郎中、权知开封府。我们在各种影视剧和小说评书里所熟知的开封知府包拯正式在这一刻成为了名副其实的开封知府，这一年的包拯五十七岁。

    要说包拯的这次升迁还得感谢一个人的主动让贤，此人就是赵祯风疾发作之时向文彦博举报有人意图谋反的开封知府王素，他因为没能进入新组建的两府班子而心生怨气继而申请外放，最后他也“得偿所愿”地被任命为龙图阁学士、知定州。王素的这次主动申请外放说来也是有些让人唏嘘，他因为举荐了富弼出任宰相便以为富弼会对其有所回报，也就是把他也给提拔进中书省当个参知政事，可富弼当上了宰相并没有打算这样干，于是王素这才颇为有些赌气地申请外放。临时接替王素的是翰林学士曾公亮，但曾公亮还没把开封知府的椅子坐热就等来了刘沆的罢相，为了填补刘沆在中书省留下的空缺，曾公亮又被提拔为了参知政事，于是包拯这才从江南被调入京城出任开封知府。要是王素再有点耐心多好，可他就因为一时性急而把眼看就要送到嘴里的鸭子给整飞了。

    曾公亮这个人我们或许对其很陌生，但相信很多人对他的着作不会陌生，他不但参与了《新唐书》的编纂，而且他还和丁度合编了《武经总要》。这部《武经总要》的历史地位和价值我们在这里不细说，但懂的人都知道它价值几何。此外，曾公亮这人也将是未来数十年里北宋政坛上的一个举足轻重的人物，这个事我们到时候自会细说。

    另一个要说到的人便是王安石。

    时隔多年之后，未来的王相公同样在这年的十二月重回京城，而且他的直接上司就是新任的开封知府包拯，王安石履新的差遣是——提点开封府界诸县镇公事。这个官儿有多大呢？通俗而言，王安石就是整个开封府地界上的二把手（正儿八经的开封常务副市长），开封府辖境内各个县镇的刑狱、追凶捕盗、兵民、仓库、河道水利等事宜都由王安石在负责主理。这一年，王安石三十五岁。

    好了，说完了这些，现在让我们暂时抛开朝堂之上衮衮诸公之间的恩怨情仇，我们一起来认识一位此时被埋没在民间的宋朝大学者。

    差不多就在狄青被文官集团群起而攻之的这个时段，一位来自蜀川的已经四十七岁的中年男人带着自己的两个时年二十岁和十八岁的儿子一路舟车劳顿走进了北宋的都城开封。由于身上怀揣着端明殿学士兼益州知州张方平的引荐信，这位中年男子一到京城便成了一众顶级权贵的座上宾，而他身边的这两个堪称当世才俊的儿子也是博得了众权贵的一致交口称赞，这些竖大拇指的权贵里面包括了当朝宰相富弼、枢密使韩琦以及此时宋朝的文学界泰斗级人物、翰林学士欧阳修。

    这名中年男子生于公元1009年，但在其年少之时此人整个就是一个终日游手好闲的不学无术之徒，可这也怨不得他，谁让人家是地主老财家的公子爷，而且还是兄弟三人中最小的那一个。皇帝爱长子，百姓爱幺儿，自古如此。

    十八岁时，此人与同龄的一名程姓女子成婚，婚后生儿育女自是理所当然，但这些事全都没有被他放在心上，他的正事就是每天游山玩水四处游荡，立志做一名潇洒自在的江湖游侠。不过，奈何此人确实天资聪慧，就是这么游手好闲却也轻易地混了个秀才出身。这也给他一个错觉，所谓的勤学苦读不过就是那些笨人才行此所为，而他这么聪明的人稍一用功就可金榜题名。就是抱着这种极其自负的心态，他在二十五岁那年去参加了乡试，当头一棒就此落下，他没能中举。

    直到这时他才幡然醒悟，也是从此以后他才发觉自己不但才疏学浅，而且以前那些让其自鸣得意的文章在他眼里其实也是一堆狗屁不通的垃圾。自此，他再又沉下心来重读《孔子》《孟子》等儒家经典，此外他也对唐代大文豪韩愈的作品是不胜膜拜，这一点也彻底决定了他此后在文学领域里的文风和治学方向。

    凡此种种都注定了此人今后断然不会成为一个腐儒或书呆子，因为他和别的读书人走的是一条不同寻常的道路，可以说他是在有了足够深刻的生活和社会阅历之后才开始真正意义上去读书。也正是因为此人前半生的这些经历导致其在文学上不善词藻艳丽的诗词，但他在散文和论文（此论文非彼论文）领域却在当时的宋朝文坛独树一帜并被世人引以为奇。

    公元1037年，二十八岁的他终于是喜得贵子，后来所发生的一切将会证明这个孩子的横空出世堪称天上的文曲星下凡。次年，他再次科考落榜，再次年，他赴京参加制科考试同样也没能中第，但这一年他又添了一个儿子，而他的这个儿子将是北宋未来的宰执大臣。

    或许说到这里很多人都能猜出此人的大名，没错，此人正是唐宋八大家之一、北宋眉州“三苏”中的老苏——苏洵。

    年过三十且数次科考都遭遇落榜，但苏洵未必就会为此而感到沮丧，他父亲对他的豁达和包容让他本人的心性也深受影响，况且他家也不愁吃穿，功名于他而言并非不可或缺。此后的人生里他一面继续游山玩水拜访蜀川各地的名士，一面把自己相当一部分的精力用来教导儿女们的学习，此外他自己同样也没有放弃手中的学问。

    沉淀了数年之后，在对人生有了更深刻的理解和认识之后，在对诸子百家以及历代史书都熟烂于心之后，苏洵再次拿起了桌案上的笔。他此生已经彻底放弃了要在诗词上有所作为的念想，他的专攻就是散文和论文。也就是从这时候起，有宋一代足以有资格和能力竞争宋代第一散文大家的人终于开始破茧成蝶。

    苏洵的散文和策论没有华丽浮夸的词藻修饰，没有空洞飘零的吟风弄月，也没有故作高深的难懂晦涩，而是在连古承今中做到字字珠玑，在针砭时弊中句句直击要害，用今天的白话来说就是全都是干货。在无意之间，苏洵在写作风格和手法以及体裁上与当时正在致力于推行古文运动的文学宗师欧阳修不谋而合，而这也是欧阳修在见到苏洵以及拜读了他的文章后之所以会觉得此生终于遇到知音的原因。

    我们这里说苏洵可以竞争宋代第一散文大家并非是在刻意吹捧或夸大，后世评价苏洵的散文和杂论多认为他在这方面的造诣和成就直追先秦时期的孟子，更是能与汉代的刘向和贾谊并驾齐驱，而诸如司马相如之辈在他面前更得汗颜，韩愈和欧阳修在这方面也未必能让其相形见绌。韩琦更是直接赞誉苏洵在这方面的成就是贾谊所不能及，欧阳修也曾对其评价道：博辩宏伟，纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。能得到当时文学泰斗这般赞美，苏洵在这方面的功力已无需多言，而他的《颜书四十韵》《六国论》《权书》《衡论》《几策》《辨奸论》都堪称其个人最高水准的代表作。

    后世有人认为苏洵在唐宋八大家里面其文学成就当属末尾，甚至认为他能够位列八大家是因为沾了他两个儿子的光，对此我们不予置评更不参与争论。不过，苏洵却是这八人当中唯一未能考取进士功名的那一位。公元1057年（嘉佑二年）的春季科考，苏家父子三人一同参考，两个儿子都中了进士，作为父亲的苏洵照例名落孙山，苏洵为此是既喜又“悲”，他当即作诗感慨道：莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。

    屡试不中之后，苏洵后来也索性不考了，但他照样当官了，因为他后来被时任宰相的韩琦保举入仕。虽然只是个秘书省校书郎，但芝麻官也是官。

    回到此时已经大幕开启的这个公元1057年，宋朝文学史上一场盛会就此到来。唐宋八大家里的“宋六家”齐聚京城，欧阳修、曾巩、王安石、三苏。其中，欧阳修早已名声在外且是此时宋朝文坛的第一人，而王安石也早已在宋朝的士大夫当中以博学多才且不慕功名并兼孝廉而广受赞誉，曾巩和三苏则是正在备战即将开始的科考。当然，我们并没有任何证据和资料能够证明这六个人曾经齐聚一堂，即使这事曾经发生过也是有长幼和尊卑的，至少这时候的苏轼兄弟无论在各个方面都还稚嫩得很。

    这年的科考主考官正是欧阳修，但这年的科考状元却是一个在后世不怎么知名的人——章衡。这位能够力压苏轼、苏辙、曾巩夺得状元的章衡虽然在后世不怎么知名，在官场上也因为其性情过于刚直而没能官运亨通，但作为北宋文坛第一人的苏轼对其评价却是相当之高：子平之才，百年无人望其项背。

    我们这里说章衡力压二苏和曾巩一举在这年的科举中夺魁其实是有些抬举后面这三位大才，因为曾巩和二苏连榜眼和探花都不是，甚至不是一等甲科进士，而是二等乙科。如今比较主流和权威的看法是苏轼是乙科第四甲（赐进士出身），而苏辙更“惨”，他是乙科第五甲（赐同进士出身）。

    这是什么概念？也就是说，如果要对这一届科考的中榜之人给出一个排名的话，苏家兄弟至少得排在两三百名开外。然而，苏轼将会在几年后弥补这个“遗憾”，我们很早以前在提到宋朝的制科考试时已经提到过，有宋一代只有苏轼一个人在制科考试中获评“三等”，而一等和二等从来没有人获得过，苏轼是唯一得到“三等”殊荣的那个人。请注意，不是“次三等”，而是名副其实的“三等”。

    这里补充说明一下，宋朝的科考历经过无数的改革，在欧阳修主持这一届科考时其考试的内容是：首策、次论、其次赋，再次帖经（也叫墨义，就是看你背书的本事如何），然后再对考生的成绩进行综合评定。

    拜当今这个自媒体泛滥的时代以及网络上遍地都是专家和学者的环境所赐，很多人因为苏辙为苏轼所写的墓志铭而认为苏轼这次科考高中第二，但实际上苏辙在墓志铭上所说的这个第二仅仅是指苏轼在这次科考的“论试”中考了个第二，而非综合成绩第二，原因就是欧阳修在看了苏轼的文章后以为这是他的得意门生曾巩所作，于是为了避嫌特把苏轼的这篇“论文”给评了个第二名。

    苏轼在“论试”和“帖经”这两个考试科目上都是优等，但在“赋试”上却表现不佳。他的老子苏洵在这方面就是短板，苏洵教出来的两个儿子也因此而在这上面吃了亏。要知道，这时候的苏轼可不是后来的那个在诗词歌赋方面的天才“苏东坡”。至于苏轼的“策试”成绩，很明显，也不是很理想，要不然他也不会是二等乙科。

    不过，这一次的科考最露脸的并不是苏家兄弟，而曾家兄弟， 曾巩与其弟曾牟、曾布（后来也是宰相）、还有他的堂弟曾阜一同中榜。此时的曾巩远比二十岁的苏轼和十八岁的苏辙年长，要知道他可是比王安石还大了两岁，曾巩这时候已经是三十八岁了。

    为什么曾巩直到这个年龄才考中进士呢？原因很简单，如果不是主张和提倡恢复古文运动的欧阳修当了这届科考的主考官，那么二苏和曾巩可能都得落榜，曾巩就是因为不善诗赋且文章用词不尽柔美和华丽而屡屡落榜，同理，苏洵也是这个遭遇。所以说，欧阳修可谓是苏家兄弟和曾家兄弟的大恩人。

    说到恩人，张方平无疑也是三苏的恩人，张方平对他们可谓是有知遇之恩。如果不是此人在成都担任益州知州时听闻并有意主动去结识了苏洵并将他以及的他的文章引荐给了欧阳修、韩琦和富弼等人，那么苏洵这辈子恐永无出头之日。也正因如此，苏轼和苏辙也可以说是沾了这份光。张方平在公元1091年逝世，苏轼为表对其感念之情特为其行父丧之礼——着百日孝服并为其撰写了墓志铭。

    古往今来，千里马常有，而伯乐不常有。知遇之恩，恩同再造，这话一点毛病也没有，而士为知己者死这句话更是让人为之而无尽动容。

    在此特别要说到的一点是，正是从这次科考开始，宋朝开始实行一个新政：进士与殿试者始皆不落。也就是说，只要进入了殿试环节，那么你都可以有个进士的功名。为何？就是为了不让宋朝再出现一个跑到西夏去做了大相国的张元同志。

    关于此次科考还有一个花絮，因为欧阳修痛恨学子们在科考时注重“险怪奇涩之文”，所以这一次的考试大纲公布出来之后让很多精于此道且长于诗赋的学子大为震怒，这就好比之前的考试都主考文科而这一次却主考理科，这便让欧阳修成为了这些人发泄不满情绪的倒霉蛋。

    试榜公布之后，这些人就在欧阳修上早朝的时候对其高声叫骂，更有甚者直接给欧阳修提前写好了祭文并通过围墙将其扔到了欧阳修的院子里。

    关于此次科考，我们最后还有话说。

    嘉佑二年的这次科考被誉为北宋科考史上的超级龙虎榜。除了苏轼兄弟和曾氏兄弟，有几个在未来的宋朝朝堂和历史上的风云人物也在这一届的科考进士榜中榜上有名，请记住他们的名字，他们分别是：理学宗师张载、程颢、程颐 （张载是程氏兄弟的表叔）、未来的宋朝宰相吕惠卿、章惇（状元章衡的叔叔）、王韶（神宗朝年间为北宋在大西北拓地千里的一代名将）。



 第187章 所谓盛世

    随着唐宋八大家里“宋六家”的闪亮登场，宋朝在文学和文化领域也迎来了它的黄金和鼎盛时期，而与之相呼应的则是早就一统天下的文官集团和士大夫阶级迎来了所谓的仁宗朝极盛时代。

    仁宗朝的嘉佑年间让后世的无数小资和文青乃至是某些所谓的外国“汉学家”心驰神往，在这些人心里此时的宋朝是中国古代最文明、最鼎盛、最繁华、最开明的时代，是两宋的极盛时期，而开封城更是当时世界上名副其实的国际第一大都会，它无论是人口的数量还是商业的繁荣以及财富的累积和文化领域的光辉和灿烂都是无可争议的冠绝当世。

    事实看上去确实如此，如果你是此时开封城里的一个贵妇或老爷，抑或是大富人家的千金或公子，那么你确实会爱上开封城。但是，我想说的是这一切其实都是表象，我甚至想说这一切其实就是金玉其外败絮其中。如果你认为我这是在吹毛求疵抑或是在有意地故作人间清醒，那么我接下来的话你可以选择性跳跃。

    每一个王朝甚至是每一种事物或个人在其发展和进入到极致状态后都不可避免地会开始走下坡路，意即盛极必衰和物极必反，也即月盈则亏。所以，有智慧的人总说花未全开月未圆才是世间万物最高、最好、最美的状态。可是，世间万物的能量场总是在不停地运转，花儿终有全开之期，月亮也终有盈满之时。此理放之于一个王朝和个人身上，有的是从巅峰状态极速坠落，就像烟花绽放一般，有的却像是油尽灯枯的火烛一般缓缓熄灭，但无论是哪一种衰败都不是无缘无故的，而是在那无限风光的背后早就隐藏着足以致命的诸多且巨大的隐患。极盛之时其实也正是隐患无限凝聚和膨胀之时，这就像是那些寄生在人体背后的脓疮，当它们破裂之时也正是衰败甚至是消亡的开始。

    嘉佑年间的宋朝其实在各个方面都已经是积重难返之势，这里面最突出的问题仍然是“三冗”问题，其中尤以冗兵最为严重。赵匡胤时期全国的军队数量也就二十万左右，但这些人东征西讨纵横南北几乎无往而不胜，而到了赵光义时期军队人数极速增加但军队战斗力却大不如从前，宋真宗赵恒再弱之，到了仁宗赵祯时期宋朝军队的总人数终于是突破了百万大关，但讽刺的是，宋朝的周边几乎一个敌国都没有。环境越险恶的时候军队人数越少但战斗力却最强，周边形势越安全军队数量却越来越多，但说到底这一切的祸根终究还是在赵光义的手里。

    这时候我们再回过头去看赵匡胤曾经计划迁都洛阳或长安的计划就会发现其战略眼光是多么的具有超前性，以山川地理优势代替数十万雄兵拱卫都城，而不是把自己数量庞大的军队压缩在地处平原地带的开封城里等着别人来围攻自己，此中利弊不言而喻，可赵光义的一己之私不但害苦了他的儿孙，更是害了整个国家和民族。军队战斗力不足就用人头优势去填补，这一招终究让北宋政府为此而付出惨重的代价。

    我们现在来算一笔账。嘉佑年间宋朝全国正规军的人数早已超过了百万，而宋朝在陕西的一名边军在战时每年的开支是70贯左右，如果按照和平时期的开支来计算，我们把这个数值缩减到最低值的20贯（不能再低了），这样算下来宋朝在和平时期的年度军费开支就是2000余万贯。

    这又是一个什么概念？要知道宋真宗的天禧年间全国每年的财政总收入还不到3000万贯，嘉佑年间的财政收入逼近4000万贯，也就是说宋朝每年的军费开支超过了国家全年总收入的五成，而这还仅仅只是宋朝在军费上的开支。

    军费支出超出财政总收入的五成，这是个什么概念就不用在此细说了吧？这里有一个直观的对比：我国2021年的全国一般性公共预算收入（也就是全国财政总收入）是20.25万亿元人民币（不包括政府性基金预算收入和国有资本经营预算收入），而我国在2021年的国内生产总值（也就是Gdp)是 114万3670亿元人民币，我国2021年军费支出则是1.35万亿元人民币。换言之，2021年度我国的军费开支占财政总收入的6%，占国内生产总值的1.2%。

    如果按照这个比例来算，宋朝在嘉佑年间的财政总收入是4000万贯，国内生产总值则是在2亿贯，宋朝的军费开支占财政总收入的比例为50%，占国内生产总值的比例则是10%。放眼当今世界，军费开支占Gdp比重最高的是沙特——8%左右，而全世界最豪横的国家美国才不过4%左右，但宋朝在这方面秒杀了上述两国。

    在嘉佑年间重回开封并担任宋朝“计相”三司使的蔡襄曾经对此评价道：朝廷一岁所用，养兵之费常居六七。到了南宋，宋孝宗同样感慨道：养兵费财，国用十分，几八分养兵。如此说来，我们说军费占了宋朝财政收入的五成还是太过保守了。

    需要提醒各位的是，这只是宋朝在军费方面的开支，而且这个开支我们还是按照最低值来计算的。再者，这还只是宋朝的“三冗”之一，它还有那么庞大的官员队伍要养活，这同样是一笔超级巨大的开支，而朝廷每年给官员和军队的各种福利以及朝廷自身营建各种土木和水利工程更是一笔巨大的花销。此外，别忘了宋朝可是经常性地发生各种自然灾害，这又需要朝廷和地方政府拿钱粮和物资去赈灾。如此一来，宋朝的钱袋子里还能有几个钱？答案就是没有，就是每年都在财政赤字。

    除了上述这些，宋朝此时立国已经百年，而封建王朝到了这个阶段不可避免会出现的社会现象也是层出不穷且日益严重：土地兼并、官员腐败且不作为、军队战斗力严重下降、商业发展遭遇瓶颈、官商沆瀣一气垄断经营继而将整个官场的风气给搅和得乌烟瘴气，诸如此类。再者，人心不古世风日下这种现象同样严重，比如让文彦博和欧阳修等人痛恨的士人皆以升官发财为人生最大追求的现象早就已经是普遍性地存在。

    这便是所谓的“嘉佑盛世”的另一面。嘉佑盛世，多么令人无限向往的时代，它就像开元盛世一样让每个中国人都为之而念念不忘。可是，紧接着开元盛世的是什么？而开元盛世的极盛时期那些隐藏在繁华幕后甚至是显现在光天化日之下的毒瘤又是什么？当时的人们谁都知道但又谁都不敢去触碰，因为触碰它的后果要么是提前毒发身亡，要么是刮骨蜕皮之痛且还未必能够重获新生。

    因此，这便是我个人为什么敬重范仲淹和第一次担任宰相的文彦博的真正原因，因为他们都敢于去直面宋朝这些积弊并力图通过自己的努力去让宋朝在他们的手里完成新生。遗憾的是，因为各种原因，他们最后都失败了，而像他们这样试着去给宋朝刮骨治毒的人其实不在少数，但由于其人微言轻，他们只能是建言者，不是决策和施行者，留给他们的只能是无奈和叹息。

    如今范仲淹已经仙逝，曾经的改革者文彦博和富弼在心灰意冷过后其心性已经变质，那么下一个意欲拯救宋朝的勇士又是谁呢？尽管现在还不到他登场的时候，但他终将有振臂高呼的那一天。

    我们说了很多次了，改革是要付出代价的，搞不好你会身败名裂甚至留下千古恶名或骂名。原因无他，因为既得利益集团在利益受到侵犯时就是洪水猛兽，他们能够瞬间生吞活剥了任何一个敢于动他们奶酪的人，哪怕这人是皇帝也照样不能幸免。

    千言万语，既然盛极必衰，那么就让我们在温水中走向那终将会到来的灭亡和终结吧！



 第188章 无耻之徒

    如果说嘉佑时期的宋朝是文人和文官集团的盛夏，与之相对应的则是武将和军人们再一次感觉这世间处处秋风萧瑟。

    公元1057年2月，就在苏家父子和曾家兄弟努力备战科考的时候，有宋一代的一位名传天下的名将和重臣离开了人世——前枢密使、忠武军节度使、同平章事王德用。闻讯，赵祯亲自前往其府中祭奠，随后王德用又被追赠为太尉、中书令并赐谥号“武恭”。

    作为一名武将，王德用是幸运的，但也是悲哀的。说他幸运，因为他有一个久掌重兵且备受赵光义和赵恒父子俩重用和信任的父亲，而他自己更是在十六岁时就在战场上凭借血肉的厮杀以无可争议的战功扬名立万，甚至连党项人的民族英雄李继迁都为之而胆寒并对其恨得咬牙切齿。说他悲哀则是从那以后他就再没有机会在战场上为国立功，宋朝是不允许有超级战将容身的，你王德用小小年纪就如此变异神勇，这架势简直就是要直追霍去病，那以后朝廷可还怎驾驭得了你？你要是一飞冲天那还了得？

    此后的几十年岁月里，王德用尽管也曾担任过节制一方重兵的军职，但在大多数的时候他的身份都是知州性质的文官。可是，相比其他的武将，他真的是太幸运了，他活了七十七岁，更是数次位列宰辅重臣并最终成为了军方的第一人枢密使。

    对比之下，宋朝的另一位超级名将狄青就惨了很多。在王德用病逝一个月后，也就是在苏家和曾家兄弟金榜题名之时，年仅四十九岁的狄青死于陈州。王德用和狄青几乎在同一时间被解除了枢密使之职，然后又在几乎同一时间与世长辞，所谓枪打出头鸟，这便是宋朝超级武将注定的结局和命运。

    说到宋朝的军事和武将，我们难免会觉得遗憾、惋惜和压抑乃至是悲戚和愤怒，我们当然也会因为他们的某些个高光时刻而感觉到骄傲和振奋，但在宋朝那种整体的重文抑武的氛围和背景下，唱主角的永远是文官和文人，就连两宋之交的乱世也让文官出身的秦桧和张浚给抢戏成功，所谓的中兴四将都被这两个文官给玩残甚至直接给玩死。

    我们如果说王德用是被文官集团给害死的，那这可能涉嫌诽谤和诬陷，毕竟老王是一个已经年近八旬的老人了。那么狄青呢？从他被文官集团疯狂撕咬到他被罢免枢密使再到他离奇死亡，这中间的前后过程也就半年的时间，这前后的速度直追南宋的岳飞，但岳飞的头上好歹还被安了一个“谋反”的罪名，可狄青何罪之有？

    王德用和狄青的相继亡故让宋朝的文官集团在暗地里大松了一口气，至少在他们看来这内乱的隐患算是就此消除了，可他们却没有想到西北方向一直都不老实的西夏人此时同样是在为这二人的相继离世而拍手称快。

    狄青过世两个月后的公元1057年5月，宋朝的并代钤辖、管句麟府二州军马郭恩率军与西夏人在麟州以西的屈野河流域发生了一场恶战。结果是人数处于明显劣势的宋军遭遇大败，主将郭恩当场兵败身死，走马承受黄道元、府州宁府寨监押刘庆被西夏生擒。此战也让麟州知州武戡被朝廷削职边管，原因就在于他在激战中率部逃进了麟州城。

    战后，赵祯命御史张伯玉前去麟州调查此战的原委，结果这一调查把昭德军节度使、并州知州庞籍也给牵连了进去。庞籍因为此战的战败被贬为观文殿大学士、户部侍郎兼知青州，作为庞籍的副手，并州通判司马光也险些跟着倒大霉。

    这中间到底是怎么回事呢？要想说清楚这里面的故事，我们就得再去西夏那边走一遭。

    话说地处宋朝和西夏边境地带的麟州往西有一条河名叫屈野河，此河再往西七十里处便是宋夏的边境线。在这一大片广袤的区域里可谓是杳无人烟，这地方成了宋夏之间的一片战略缓冲地带，双方约定谁都不能在此地设寨筑垒。不过，放着这么一大块肥沃的土地给闲置起来着实有些暴殄天物，于是宋朝这边就有人偷偷跑去开荒。这下西夏人可就不乐意了，他们直接过来把宋朝人的耕具和牛给抢了，而且还大言不惭地说道：“你们宋朝的官老爷都不敢在此地开荒，你们这些小屁民竟然敢来开荒？”

    请注意， 西夏人这样做纯属是在没事找茬。从原则上来说这块地方本来就是宋朝的土地，双方的边境线离开荒地还很远，而所谓的缓冲区也是宋朝主动划立的。这时候的李元昊还没死，西夏人见宋朝这边对于抢夺耕牛一事一点反应也没有就更大胆了，他们开始在这片区域里对宋朝的土地进行步步蚕食。到了李元昊前往西天取经之时，西夏人已经在这里前后总共建了三十多座小型军寨，而且他们还以这些寨子为基点开始在此地开荒种地。换言之，西夏人已经越过边境跑到宋朝的地盘上设寨开荒。

    李元昊死后，小孩子李谅祚成了西夏的皇帝，但西夏的国政大权都掌握在他的舅舅没藏讹庞的手里。没藏讹庞可是个比李元昊还要爱占小便宜的人，他得知河西之地是一块非常适合农业种植的丰腴之地后便两眼放光。他命人加大力度在河西地区开荒，而且他还很不要脸地把这片地方划归到自己名下成了他的私产，而这些种地的农民则变相地成为了他的佃户。

    没藏讹庞有多贪婪从一个数字上就能看得出来。李元昊在世时，西夏人不过只是侵夺了宋朝十余里的土地，到了没藏讹庞手里，他在公元1055年的时候竟然将手往前又伸了四十里。也就是说，宋夏的边境由屈野河以西七十里变成了二十里，西夏人擅自将双方的边境线往东推进了五十里。这由此而造成的一种现象就是西夏人的游骑竟然公然在大白天里纵横驰骋于麟州城的各处大门之外，人家就围着麟州城随意绕走，完全就跟在逛自家的菜园子似的。

    这种状况直到河东地区的巡边大臣贾逵亲眼目睹并上奏朝廷之后才引起宋朝的重视，赵祯下令当地官员就此事与西夏方面进行交涉，同时他还下令对那些出现在麟州城附近的西夏游骑进行武装驱逐。

    麟州在行政划分上属于宋朝的河东路，而宋朝此时在这一路上最大的官就是前宰相、现并州知州庞籍。他认为宋夏之间早已盟好，所以即便西夏人失礼在先，可作为礼仪之邦的宋朝也不应该粗鲁地驱赶西夏人，而是应该先礼后兵。具体做法就是派人去找没藏讹庞沟通此事该如何解决，但没藏讹庞的回答简单又干脆——此事没得商量。

    庞籍这脸可是被没藏讹庞给打得啪啪直响，但他一点也不在乎，蛮人嘛，不通情理是再正常不过的事了。庞籍决定用自己的真心和诚意去感动和教化没藏讹庞，他又派人去找没藏讹庞，这一次是要就双方的边境线问题好好地拿出各种法律文件来说道一番，但没藏讹庞再一次甩了庞籍一个耳光——滚，这事老子根本不想跟你谈！

    大秀才庞籍被资深老流氓没藏讹庞连着呼了两个嘴巴子后也火了，我庞籍好歹也是当过大宋的宰相，这身份哪怕是辽国人也得跟我客气一番，你没藏讹庞一个老匹夫竟然对我这么没有礼貌，真是岂有此理！

    这边庞籍气得吹胡子瞪眼，那边没藏讹庞却更加豪横，他猜想庞籍可能会一怒之下直接跟他动手，于是他先下手为强率先在这片非军事区派出了重兵驻扎。要说这西夏人的用兵策略还真的是很具有其光荣的传统性，从李继迁开始他们似乎就把那“一招鲜”给奉为了经典乃至是用兵的祖训：诱敌深入再围而歼之。李元昊没少用这一招，没藏讹庞这一回也是用的这一招，他就想通过此举引诱宋朝派兵过来打他，然后他就跑，等到宋军追到他的伏击圈后便是他大发神威之时。

    让人不禁为没藏讹庞深感遗憾的是，庞籍在这种事上面就是个标准的书生，而且还是个很本分的书生，更不是那种自以为文武双全然后就一顿骚操作的狂生。庞籍在第一时间就没想过要带人拿着刀砍过去，他反而还训诫沿边的官吏和军民面对西夏人的挑衅要保持克制。

    看上去是不是觉得很悲哀很窝火？是不是觉得这画面似曾相识？不必意外，我们是礼仪之邦，绝不先打第一枪，而是要等着对方开枪打死我们几个人之后再开枪，以儒治国向来如此。当然，秦汉唐明在开国之初绝不是这样，至于由契丹、女真、蒙古等民族建立的政权就更是不会说什么绝不先开第一枪这种迂腐至极的话，而是绝不让对方先开第一枪。

    至于我们为什么非要等自己这边死几个人之后才反击，这是一个值得深思的问题，最主流的答案是我们是礼仪之邦，所以无论做任何事要有理有据有节，可这些东西真的就高于生命吗？这些东西真的是可以用命换来的吗？如果没有强大的实力作为支撑，所谓的有理有据有节又算什么？弱肉强食，这个自然法则永不过时，而我还是那个观点，既然有人说要等对方先开第一枪再反击，那么先死的那几个人能不能是你们这些伟大的官老爷或者是你的家人呢？

    面对没藏讹庞的挑衅，庞籍也不是什么回击也没有，他的反制手段就是奏请赵祯断绝宋朝和西夏在边境上的互市贸易。对此，庞籍还颇为有些得意地对身边的人说道：“西夏严重依赖边境的贸易以资国用，这就像是小孩儿眼巴巴地等着吃奶。如果我们断了边境的贸易，没藏讹庞一定会过来求饶，此乃不战而屈人之兵。”

    庞籍说得或许没错，但没藏讹庞在这一点上与李元昊其实没多大区别，他即使饿得哇哇大哭也不会求饶，反而会更加凶相毕露。在赵祯同意关闭宋夏边境的榷场之后，西夏在河西的占地行动反而变得更加猖狂，没藏讹庞甚至大言不惭地说屈野河就是宋夏的天然界河，言外之意便是宋朝反而还占着西夏的大片土地。

    此举让远在开封的赵祯感到很是不安，他特命张安世和贾恩为巡检使带兵在河西之地进行武装巡逻，但即使如此也没能让没藏讹庞有所收敛。他转而指责宋朝派兵进驻河西是在破坏盟约，而且还下令前方的西夏军队如果宋军敢有攻击行为就坚决还击，同时他的占地行动也毫无放缓的迹象，他这样做无疑就是在疯狂地试探宋朝的底线。

    庞籍万万没想到没藏讹庞竟然没有丝毫屈服的意思，既然如此他便想着找一个能制得住没藏讹庞的人来收拾这个贪婪且凶狠的西夏人。庞籍想到的这人是谁？此人便是西夏此时的皇太后、西夏皇帝李谅祚的生母没藏氏。



 第189章 战火重燃

    相信大家肯定都还记得李元昊的遗孀没藏氏吧？说来这女人也算是命苦，但上天赐予她的这一副漂亮的脸蛋和魔鬼般的身材却让她的命运几度回转，这前后的过程堪比坐过山车。我们之前也交代了，她本是李元昊大舅子野利遇乞的妻子，这等身份足以让她一生拥有享之不尽的荣华富贵，可奈何世事多变，李元昊在种世衡的反间计下冤杀了野利遇乞，而受到上苍垂青的没藏氏竟然躲过了灭门之祸，虽然被迫出家为尼，但好歹是捡回了一条命。峰回路转的是，当李元昊意识到自己是冤杀了野利遇乞后，没藏氏随即就被她的小姑子野利皇后以安抚之名正大光明地给接进了西夏皇宫中居住。

    更大的幸运接踵而至，没藏氏某天竟然被自己的杀夫仇人李元昊给看上了。在美色面前，李元昊完全失去了理智，没藏氏在他眼里只有一个身份——让他欲火焚身且欲罢不能的大美人。二人很快便如干柴遇到烈火一般整日缠绵在了一起。野利皇后得知此事自然大为光火，她强令自己的这个已经被她视为超级狐狸精的嫂子再次出家为尼。

    没藏氏的人生再次跌入谷底，可就在她幽怨不已时，贵为西夏皇帝的李元昊竟然像个贼似的偷偷跑到了尼姑庵来与她共诉相思之苦并再续鱼水之欢。然而，李元昊毕竟是皇帝，他不可能常来，但没藏氏一点也不感觉自己很孤单和寂寞。

    早在她还是野利遇乞的妻子时，这个不甘寂寞且生性浮浪的女人就和野利遇乞府中的大管家李守贵勾搭成奸。也就是说，这个女人的身边从来就不缺男人。更让人叹为观止的是，没藏氏在尼姑庵里竟然又把另一个男人给迷得神魂颠倒，此人便是李元昊的贴身侍卫宝保吃多已。相比已经人到中年的李元昊，宝保吃多已这个威武雄壮的小鲜肉显然更能让没藏氏感受到做女人的快乐。

    不过，尽管身边不缺男人，可没藏氏毕竟还在尼姑庵里待着，对于她这种女人而言她显然不想当一辈子尼姑。于是，李元昊急美人之所急直接就把早就让他看不顺眼的野利皇后给废了。自此，没藏氏终于成了“王的女人”。

    再后来，没藏氏生下了李谅祚，但这孩子的父亲到底是谁呢？这个问题或许连没藏氏自己都没法回答。所谓母以子贵，这个水性杨花的女人就此成了西夏的新皇后，但这还不是她人生的巅峰。随着李元昊颇为意外地被他的儿子宁令哥给杀死后，没藏氏在他的哥哥没藏讹庞的运作下当上了西夏的皇太后，由于李谅祚还是个刚断奶的小孩，没藏氏也就此成为了西夏的摄政皇太后。尽管朝中大权都掌握在没藏讹庞的手里，但没藏氏倒是很愿意当个甩手掌柜，她对此简直求之不得。

    再次没了老公对没藏氏来说反而是幸福和快乐的开始，以她西夏皇太后的身份和地位，她想找个男人来伺候她简直是再简单和容易不过的事。于是乎，李守贵和宝保吃多已这两个老情人从此便时常给西夏的这位皇太后侍寝。

    我们为什么要提到以上这些事呢？因为庞籍把没藏讹庞挑起宋夏边境冲突的事直接捅到了没藏氏的耳朵里，庞籍的如意算盘就是试图用财富让没藏氏约束自己的兄长。作为一个女人，没藏氏显然不想看到宋夏开战破坏了她如今的幸福生活，有鉴于此，她便派遣自己的男宠李守贵前去查探究竟。李守贵回来之后便将前方的事情如实相告，而且他明白无误地告诉没藏氏，没藏讹庞所占之地确实是宋朝的土地。随后，没藏氏找来没藏讹庞要求他不要再蓄意滋事并退还所侵占的土地。

    事情看来就此解决了，可坏事的人这时候却突然跳了出来——此人正是没藏氏的老牌情夫李守贵！

    李守贵此时简直是快要气疯了，因为他突然发现这个没藏氏除了他以外竟然还有别的男人，而且俩人还早就好上了。虽然李守贵早就给自己的老主子野利遇乞戴了一顶绿帽子，可别人给他送了一顶帽子后他却气炸了。更让他感到愤怒的是，这个宝保吃多已掌管着宫廷戍卫，他可以说是每天都能与没藏氏相见，这让李守贵醋意和恨意大发。

    都说打翻了醋坛子的女人很可怕，但实际上男人一旦打翻了醋坛子也很可怕，而且会闹出人命。不过，没藏氏毕竟是西夏的皇太后，李守贵说白了就是她的一个男宠，可偏偏老李摆不正自己的位置，他想要独霸皇太后，但没藏氏显然不同意。矛盾就此发生，久而久之，被感情冲昏了头脑的李守贵彻底失去了理智，他决定用最极端的方式来了结双方的这段感情。

    公元1056年10月，也就是宋朝这边在罢免了狄青枢密使之职的两个月后，李守贵趁着没藏氏带着宝保吃多已前往贺兰山游猎之时决定将他眼中的这对“奸夫淫妇”给送上西方极乐世界。当天晚上，在没藏氏的车驾在前往露营地的路上，李守贵带领提前隐藏在道路两旁的数十名私养的铁骑突然杀出。一阵突袭之后，没藏氏与她的情夫宝保吃多已双双毙命，西夏的一代艳后就此魂归西天。

    杀人之后的李守贵自然也不会有什么好下场，没藏讹庞自然要给自己的妹妹报仇，李守贵全家被没藏讹庞屠戮殆尽。没藏氏这一死，西夏的摄政皇太后也就此没了，而此时的李谅祚还不满十岁，没藏讹庞由此便成为了西夏真正意义上的摄政王。为了确保自己的地位更加稳固，没藏讹庞把自己的女儿嫁给了李谅祚小朋友，尽管此时的李谅祚还只是一个大龄儿童。

    没藏氏这一死所导致的另一个后果就是让宋夏双方在屈野河以西的领土争端问题变得更加棘手，本来没藏氏已经下令西夏方面归还所侵占的宋朝土地，但如今没藏讹庞掌握大权就让此事给彻底黄了。于是乎，双方继续在河西地区摩擦不断。

    话说在没藏氏死前的几个月里，西夏方面已经在河西地区开始撤军，所置的军寨堡垒也是人去楼空。庞籍为了巩固胜利的果实便让麟州知州武戡在屈野河以西二十里处修建了两座军寨，但当军寨筑成之后，没藏氏突然死了，没藏讹庞就此又卷土重来，而且他还带来了数万兵马和无数的民夫在河西地区大举垦荒，这架势明显就是要将整个河西地区据为己有。

    说到这里我们就该请司马光同志出场了。在西夏人暂时性地退出河西地区之后，庞籍派遣在他手下担任并州通判的司马光前往河西进行实地勘察。也正是在司马光同志的建议下，庞籍才下令在河西地区增筑军寨并派出三千将士守寨戍边，这样做的目的就是为了防止西夏人再度来犯。果不其然，宋朝这边刚刚建好营寨，这时已经开始独掌西夏军政大权的没藏讹庞便亲自带着数万人马再度侵入。

    西夏那边是数万人，而宋军不过才三千人，也不知道为何，宋夏之间每次交战之时的兵力比例都是十比一，而且永远都是西夏人占优。双方陈兵于边境自然不会有什么好事，擦枪走火是随时都有可能发生的，更悲剧的是，宋朝方面总以为西夏人不会贸然主动发起攻击，但西夏方面却总是在这方面狂抽宋朝的耳光。

    公元1057年5月，并代钤辖郭恩会同入内东头供奉官黄道元、宁府寨监押刘庆以及麟州知州武戡等人率领数千宋军前往河西地区进行巡边。此举显然有耀武示威的意味，目的就是要让对面的西夏人都放老实点，可没藏讹庞亲率的几万西夏大兵会把这几千宋军放在眼里吗？会被吓住吗？笑话！

    宋军行军途中，斥候来报说前方的沙黍浪发现大量西夏骑兵，人数之众以至横亘十五里不绝。西夏人这规模至少是两三万人马，见对方的人马明显多过己方，郭恩便准备回军。没想到的是，太监黄道元却以监军的身份对郭恩横加指责，他暗讽郭恩是个怕死鬼，而且他还对斥候的情报提出了质疑，他不认为对方真的有那么多人。更糟糕的是，立功心切的黄道元这天晚上独自率领千余宋军擅自前出准备去夜袭西夏大营，郭恩被逼无奈也只好率领全军随后前出。

    当宋军行至一个名叫卧牛峰的地方时，山上的西夏人突然举起了明火。郭恩大惊，他以为中了西夏人的埋伏，但事实上这不过是西夏人的哨兵，他们这是在向后方的西夏大军示警。既然行踪已经暴露，这夜间突袭显然无法实现，郭恩再次下令回军。黄道元仍然不以为然，他说这不过就是西夏人在虚张声势而已。话音未落，宋军的前方又传来了西夏人的击鼓之声，黄道元这下该清醒了吧？没有，他反而因此更加确信西夏人是在故布疑阵。

    见黄道元如此固执，郭恩转而建议大军暂时休整，等到天亮并探明对方虚实之后再作打算。黄道元拂袖而起，大怒道：“军中都说你郭将军勇武善战，今日看来你却是一个如此怯懦之辈！”

    被这么一激后，郭恩一时大脑充血，说道：“我怕死？罢了！走吧！大不了就是一死而已！”

    宋军于是继续前行，黎明时分他们到达了一个名叫忽里堆的地方。此时前方突然窜出几十名西夏骑兵，但这些人不是来交战的，而是急速向西奔走。郭恩下令大军停止前进，他担心对方是在引诱他进入前方早就设好的伏击圈。

    这个忽里堆其实就是一个山包，而西夏人此时就藏在这山后面。此外，在忽里堆的南北两个方向还有西夏人的两支全骑兵伏兵，但这些都是此时的宋军所不知道的。郭恩嗅出了前方的危险，而他之所以没有下令继续前进还有一个原因，那就是在他的前方有一道堑壕，堑壕上有一道木板搭建的独木桥。那几十名西夏骑兵之所以一路狂奔就是为了把宋军引过堑壕，如此一来到时候等到宋军战败想要后撤就会被集体赶入堑壕，那么这堑壕就将成为埋葬宋军的一座露天坟场。

    看样子郭恩下令停止进军是一个正确的决定，但此战亲自督战的没藏讹庞怎么可能让已经到了嘴边的鸭子飞走？既然郭恩不肯越过堑壕，那没藏讹庞就唯有发起强攻，他下令埋伏在南北两侧的西夏骑兵向宋军发起攻击。

    双方激战了大约一个时辰的时间，但宋军这边丝毫不落下风，这可把没藏讹庞给急坏了，他决定孤注一掷。一声号令之下，埋伏在山堆后面的西夏大军纷纷跳入堑壕，然后又从里面爬出来对宋军形成三面合击之势。自此，本就势弱的宋军彻底没有了翻盘的希望，麟州知州武戡率先带兵逃走，宋军随即大溃，而郭恩和黄道元等人也在此战中被西夏人团团围住无法脱身。作为一个烈性汉子，郭恩不甘被俘受辱，他毅然选择了以刀自杀殉国。

    这一战宋军战死者近四百人，被俘百余人，损失军械器甲万余件，战马近三百匹，余者皆逃入了麟州城。看似宋军此次的损失也不是很大，但这影响却是极度恶劣，这是宋夏盟好之后双方第一次爆发大规模军事冲突，谁能保证这不会是双方再度大打出手的前战呢？



 第190章 再度罢相

    宋夏在屈野河爆发大规模军事冲突之后，宋朝方面的各级涉事官员都在大喘气，作为胜利一方的没藏讹庞却是洋洋自得。他很是“惶恐”地把黄道元给放还给了宋朝，而且还把被俘的宋军士兵也都给送还到了庞籍的面前，只不过这些被放还的宋军士兵身上都少了一个或两个零件——他们被割去了耳朵或鼻子。

    面对如此公然的羞辱行为，换了是耶律宗真指定是勃然大怒继而大举兴兵讨伐西夏，可宋朝的皇帝是仁宗陛下，他没那么暴力。此时的庞籍也不再夸耀他的禁绝贸易措施有多么的高明，司马光同志更是躲在某个角落里不敢吱声。为啥？因为正是司马光同志强烈建议庞籍应该在河西地区筑寨并增兵戍守以震慑甚至是逼迫西夏就此有所收敛，可以说郭恩的战败正是因司马光的这个建议而起，朝廷的那帮御史如果这时候弹劾他一个“妄起边衅”的罪名就足以让他在顷刻间丢官罢职。

    当年的宋夏好水川之战将自认为文韬武略的韩琦给打得彻底没了心气，也让韩琦从此充分意识到了战场上的凶险和可怕，打那之后韩琦就很少在军事上口出妄言，而司马光也同样如此。看来这舞刀弄枪还真的不是文人们可以随便玩弄的，出人命就不说了，一旦战败可是有可能一生英名尽毁，司马光从此也认下了自己不是可以决胜于沙场的那块料。

    庞籍和司马光这会儿都蔫了，这烂摊子就扔给了宋朝的皇帝陛下。赵祯派人过去想通过和平谈判来解决双方在屈野河以西的边境领土争端，而且宋朝方面还非常有诚意地表示可以将之前的边境线东移二十里。如果西夏方面不同意，那么宋朝不但要禁止西夏的朝贡，而且还要永久性关闭双方的边境榷场。

    没藏讹庞的回应是拒绝接受宋朝的条件，他坚持要以屈野河为宋夏的界河，如此就逼迫宋朝只能下令永久关闭双方在边境上的各处榷场。但是，商人的本性就是唯利是图，为此他们可以不惜以身犯险。为了禁绝边境的走私行为，宋朝方面这回可是动了真格，庞籍下令将那些走私的商人全部就地处斩。

    怎么样？没错吧？对外和颜悦色，对内凶狠至极，这就是我们这个自诩为礼仪之邦的文官们祖传的涉外做派！

    杀了人的庞籍很快也受到了惩罚，经过将近半年的调查，郭恩战败的前因后果终于是查清了。作为河东路的主管，负有领导责任的庞籍被贬为观文殿大学士、户部侍郎兼知青州。不过，在此案调查期间，庞籍刻意保护了司马光，他没有将筑寨和增兵的建议者司马光给供出来，而是独自扛下了所有的责任。

    要说这个庞籍绝对是司马光这一生的贵人，在担任枢密使和宰相期间，庞籍几次举荐终于让司马光得以出任馆阁校勘一职。后来庞籍被贬到郓州担任知州时，他又举荐司马光担任郓州典学，而当自己被派到河东去戍边时，庞籍又把司马光给带过去担任他的副手。可以说，庞籍几乎是把司马光当成了自己的亲儿子一般来对待和培养，这一次他独自承担所有责任更是彰显出他对司马光的一片爱护之情。

    司马光在这事上面倒也表现得像个男人，庞籍被贬之后，司马光第一时间向朝廷上疏说庞籍是听了他的建议才下令筑寨和增兵，所以这一切的责任应该由他来承担。庞籍见此也上疏极力为司马光进行辩白和开脱，二人就像是在饭局上争着抢着买单似的，而这事最后的结果仍然是司马光安然无恙。当然，司马光此后也确实没有亏负庞籍对他的厚爱，庞籍死后，司马光对待庞籍的家人可谓是视同至亲。

    庞籍没能逃脱秋后算账的命运，而另一个人也同样如此，此人便是当朝宰相且是首相的文彦博。公元1058年6月，文彦博再度被罢相，而他被罢相的原因之一则是因为两年前的六塔河治河方案的失败。当然，这只是其中之一，文彦博另外还被御史指控与外臣结党。

    这件事的起因是赵祯派遣盐铁副使郭申锡前往河北去巡查受损的黄河河道，但在巡查的过程中郭申锡与河北都转运使李参在很多问题和看法上都产生了分歧。碰巧的是，李参在这个时候被朝廷加官为谏议大夫，这可就让郭申锡怒火中烧。郭大人也不是什么圣人，反而是一个很爱使性子的性情中人，本来二人之间的矛盾只是公务上的争端，但郭大人一时愤起就向朝廷参了李参一本，可他在奏疏里不论公事却抓住李参的小辫子使劲儿地拽。

    郭申锡在奏疏里说这个老跟他作对的李参之所以能够升官为谏议大夫都是因为受了前任河北路都转运使、吕夷简的儿子吕公弼的举荐，但李参这人其实是个没什么本事和见地的废物。说白了，郭申锡对此有点嫉妒加眼红，他瞧不上李参但人家现在却离两府重臣的大门就差一步之遥，再加上公事上的矛盾也就让他带着强烈的主观情绪狠狠地弹劾了李参这么一本。

    郭申锡不但弹劾了李参，他这样做也把李参的举荐人吕公弼也给一道拉下了水。此外，郭申锡还把宰相文彦博也一脚踹进了水里，因为他在这份奏疏里还指控说身为主管一方钱粮的李参在治河事宜上的一切所为都是在暗中听命于宰相文彦博，他的理由就是他发现李参的下属高守忠随身携带着一份治河图，而他凭借自己的主观意念断定此图出自当朝宰相文彦博之手。

    再说得直白一点，郭申锡隐晦地认为李参能够加官为谏议大夫也有文彦博的一份助力。也就是说，郭申锡在暗指身为外臣的李参同时在暗交吕公弼和文彦博两位朝中大臣，他们三人在治河一事上有结党营私之嫌，甚至可能存在着某些不可告人的利益交换。

    与此同时，刚刚在山西把庞籍给一拳撂倒的御史张伯玉也上疏弹劾李参、吕公弼、文彦博三人在治河事务上结党谋私并相互遮掩过失。张伯玉又是怎么知道这些事的呢？其实他不知道，这一切都是他“风闻而来”，身为御史的他只要听到任何的流言蜚语都可以据此弹劾朝中的所有官员，而这也正是北宋的言官之所以那么嚣张的重要原因之一。

    由于事情牵涉到当朝宰相，赵祯便下诏由天章阁待制卢士宗、右司谏吴中复联合审核此案，最后的结果是郭申锡和张伯玉的指控都是空口无据，所谓的结党营私都是他们的主观猜测。

    赵祯大怒，郭申锡身为朝廷要员和钦差大臣竟然因为工作上的矛盾而专攻他人之阴并且张口胡乱攀咬。如此看来，这个郭申锡不但在心性上毫无修为，而且人品之低劣和气量之狭隘都堪称读书人当中的败类。最让赵祯气愤的是，郭申锡竟因一己之私愤而诬告他人并随意张罗和编织罪名，以至于直接让当朝宰相当了十多天的嫌疑犯，此举实在是给满嘴仁义道德的士大夫阶级和朝廷的官员队伍丢尽了脸面。

    为此，赵祯特意下诏公开申饬郭申锡：朕常患民之好争，而风俗渐靡于薄也，思有以革正之。非吾士大夫躬率以义，而导之于善，则何以哉？ 申锡与参相决河事，议论之异，遂成私忿，章奏屡上，辨诉纷然，敢为诋欺，处之自若，以至兴狱，置对逾旬，参验所陈，一无实者。士人之行，乃至是乎！使吾细民，何所视效？

    简而言之，赵祯想要表达的意思就是：本皇帝现在正致力于整肃民风并希望朝中的士大夫能够起到表率的作用，但郭申锡不但没有为民做表率反而以私怨诋毁他人并致牢狱，朕真是没想到士大夫群体当中竟会存在这种小人！

    一顿臭骂之后，郭申锡被赵祯贬到滁州去做知州，走到半路上又被改任为濠州知州，而御史张伯玉却是什么事也没有，因为他有神功护体——御史可风闻言事却不用承担任何的责任。

    文彦博看似躲过了一劫，但实则不然，所谓高处不胜寒，身为首相的他每一步都走得可谓是如履薄冰，下面有太多双眼睛在注视他了，有太多人都在望着他身下的那把椅子流口水。再者说，至少到目前为止宋朝的宰相都是很要脸的，只要有人弹劾你，哪怕你是无辜的也要在家待罪，而只要被这事给缠上了，那么你的身上就会沾上污水，外界的各种传言就会瞬间吞没了你。

    所以，文彦博现在要做的就是主动请辞以保全名节，哪怕皇帝挽留你也得再度请辞。文彦博也是这样做的，而赵祯也是挽留了他，但在几个来回之后，文彦博摸清了赵祯的心思：他请辞宰相未必是出于真心，但赵祯不允许他离职却明显是假意。这基本上也是宋朝的大臣和皇帝之间的一种权力游戏的潜规则，双方都能很快从文字当中摸清楚对方的意图。换言之，如果皇帝想留你，哪怕所有言官都弹劾你也照样可以让你在椅子上岿然不动。反之，你要是还知道要脸的话就应该连续请辞，直到皇帝同意为止。

    想想之前赵祯的宠臣吕夷简和陈执中，文彦博这档子事要是搁在这两人的身上根本就不叫事，完全就跟被蚊子叮了一下没什么区别，但文彦博既不是陈执中更不是吕夷简。对于此时已经进入生命后期且顽疾缠身的赵祯来说，文彦博太强势、太能干、太难掌控了，此人让他很没有安全感。更何况，在他完全昏头的那将近一个月时间里，文彦博可是临时取代他成为了宋朝的无冕之王，此事要说赵祯内心毫无芥蒂那指定是不可能的。

    另一个促使赵祯不想留下文彦博的原因就在于立储。虽然文彦博没有亲口建议赵祯立储，但他在幕后可是那个掌旗的总指挥，他在控制着事态的发展方向和规模。可是，赵祯多么希望文彦博能够站在自己的身后与他一同对抗百官，就像当初吕夷简在废除郭皇后一事上不惜与整个言官系统为敌也要跟赵祯坚决站在一起。说白了，文彦博只是他这个皇帝的好下属，宋朝的好宰相，但却不是他赵祯本人的知心人。

    陛下，你在后宫里好好干，臣相信你一定可以为大宋生出一个儿子来，到那时候你就有皇子了，我大宋就有名正言顺的储君了。至于外面那些唧唧歪歪的要求你册立宗室子弟为皇储的大臣，你不用理他们，老臣帮你挡着就是了——赵祯多希望文彦博能给他说这番话，可这话只有吕夷简才能说得出并做得到。可悲的是，这也仅限于当时的吕夷简和赵祯。如果现在吕夷简还活着，那么想必他或许也会劝赵祯立储，亦如此时的文彦博。

    如此看来，赵祯的知心人根本就不是文彦博，那么这人会是谁呢？



 第191章 后生可畏

    文彦博最后以河阳三城节度使、同平章事之职离京出判河南府，他的被罢引发了帝国顶级官场一系列的人事变动。首先是枢密使韩琦接替了他的宰相之位，而韩琦在这个位置上一待就是长达近十年。这时候我们再回想几年前韩琦可怜巴巴地请求回老家养病，然后奇迹般地在老家河南相州迅速病愈，再想想他这两年的官场晋升之路以及他往后十年的宰相之尊，我们对此能说什么？当年的屠龙少年不但在政治上彻底“成熟”了，而且还成精了并在这条进化之路上一路风驰电掣地前进！

    当然，韩琦的头上还顶着一个富弼，大宋朝的首相现在是富弼。说到这个富弼，想必我们至今仍然记得他在“庆历增币”事件中的种种为人所钦佩的行为。宋朝当时认为他为国立下了大功，而富弼却将其视为一生无法抹去和洗刷的耻辱，他甚至为此而数次拒绝了朝廷的赏赐，甚至连两府高官的位置都被他给一口谢绝，他当时的口中一直念念不停的只有一句话：愿陛下益修武备，勿忘国耻！

    弹指间，十六年过去了，如今的富弼再不是当年的那个枢密副使，而是早已位列宰相之列。他的那位陛下从来就没想过如何精武强军，至于益修武备和勿忘国耻也是或有或无，可富弼呢？在这方面，他又如何呢？我们之前曾打趣过他，而现在其实才正是打趣他的时候，敢问富大人：你还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？

    哼哼，夏雨荷？庆历新政的失败以及随后将近十年时间的外放已经把当年的夏雨荷给杀死了！

    韩琦出任宰相也让之前同样对宰相之位觊觎良久的另一位枢密使贾昌朝彻底梦碎。这还不算什么，由于之前担心他这个“奸邪”会被赵祯提拔为新任宰相，所以谏官陈旭（我们以后还是改叫他陈升之）等人便在文彦博请求自免的时候就开始对贾昌朝发起了猛攻，目的就是为了把此人赶出京城。怪只怪贾昌朝确实屁股太不干净，陈升之等人指控他自从回京后仍然死性不改——暗交后宫女谒、违规营建私人别墅、交结宦官，这三件事贾昌朝一个都抵赖不了。于是，他不但没当成宰相，反而连枢密使的官也丢了。贾昌朝被罢为镇东军节度使、尚书右仆射兼侍中、景灵宫使，看上去他是被罢官了，实际上却是带着各种尊贵且富贵的荣誉回到豪宅里去颐养天年并等着哪天入土为安。

    新任的两位枢密使分别是观文殿大学士宋庠以及原枢密副使田况，而御史中丞张昪则进入枢密院顶了田况的枢密副使之缺。那么，谁又来当这个御史台的长官呢？答案是开封知府包拯，而包拯走后的开封知府之位则是由历史上的另一位大名人翰林学士欧阳修来接任。

    我们这里想说的就是，包拯此生在开封知府的位置上总共也就待了不到两年的时间（一年又十个月）。但是，包拯的这段经历却为数百年后的我国民间文学事业和影视行业做出了不可磨灭的贡献，尽管这里面的故事内容几乎都是在扯淡。

    包拯在当上了御史中丞之后所做的第一件事就是再次请求赵祯立储。他向赵祯问道：“储君之位一直虚位以待，之前已经有很多人向陛下提起过这事，不知陛下为何迟迟不做决定呢？”

    赵祯立马警觉！朝臣提议立储多是有私心的，因为一旦事成必然在今后新皇登基之时博得一个拥立之功，自古以来没有哪位皇帝不会感念臣子的拥立之臣，而如若事成此人也必将在新皇登基之后飞黄腾达。

    面对包拯的问询，赵祯久久不语，最后他转而反问包拯：“爱卿你想让谁来当这个太子？”

    包拯是何等聪明之人，他立马嗅出了赵祯这番话的深意。他回道：“陛下，臣建议立储完全是为了祖宗社稷考虑，可陛下这样问臣明显是在怀疑臣的用心。老臣已经是快年近七十的老骨头了，而且老臣膝下无子，之所以请求陛下立储绝不是为了想给子孙谋福祉，此事还望陛下明鉴！”

    赵祯这才反应过来，他随即笑道：“此事不急，朕心中自有分寸和考量！”

    赵祯的心里到底在考量什么？这个问题我们稍后再说，我们现在能说的是，事实上赵祯在此事上面确实不着急，他反而还有一点小激动。

    帝国的上层构架此时已经重新搭建完毕，而中层干部这时候也开始逐步地走向帝国的权力核心。这年的十月，王安石被任命为三司度支判官开始接触帝国的钱粮事务，但他这两年可不是一直在京城里待着。两年前他被任命为提点开封府界诸县镇公事，但在干了半年之后他就主动申请去了江南之地的常州担任知州。在常州任上，王安石又干了将近一年的时间，然后被任命为提点江南东路刑狱，直到他在这年（公元1058年）十月被召回京城担任三司度支判官。

    需要提到的是，王安石和周敦颐这对神交已久的当世文学和思想大儒很有可能就是在这段时间里有了人生的初次相会。周敦颐这位理学宗师在这里突然被我们提起或许会让人觉得有些突兀，有人更是会对这位理学祖师爷级别的大儒感到很陌生。不过，这些都没有关系，但我相信很多人即使忘记了周敦颐是谁却永远都不会忘记他的大作《爱莲说》，这其中的千古绝句更是人人都能朗朗上口：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

    当然，我们这里并不打算给周先生以及他的理学思想和理念单独成文。

    通过王安石这两年的职务变迁来看，很明显的是“组织”正在对他进行重点培养和锻炼。放眼整个京城的一众高官，前首相文彦博和现任首相富弼早就认为王安石是一个可堪大用之才，而曾经在扬州为官时当过王安石顶头上司的次相韩琦在当时就曾经有过要把王安石收为门生的打算乃至是行动，只是被王安石给婉拒了，至于理由和原因，王安石在私下里曾向亲近之人坦言自己和韩琦不是同道中人。

    除此之外，现任御史中丞包拯也是王安石的老上级，现任翰林学士兼开封知府欧阳修更是对王安石的为人和才华赞不绝口，朝中的士大夫们也以自己能够结识王安石而引以为幸。可以说，除了自视甚高的苏洵以及受他影响颇深的两个儿子外，天下的文人和士大夫们没有一个不仰慕王安石此时的煌煌盛名，未来的王相公在这时堪称大宋集偶像派和实力派于一体的超级巨星。至于老苏为什么不对王安石感冒，这个我们以后有机会再讲。

    提到了王安石，我们就不得不提到他的那个在历史上几乎与他形影不离的好友兼克星——司马光。这时候的司马光同志也回到了京城，他的职务是开封府推官，此时正在欧阳修的手下办事。这俩人如今又有机会拌嘴了，至少这时候的他们还都彼此相看两不厌。 不过，王安石这次回来除了述职和履新外，他还给赵祯呈上了一颗炸弹——上疏请求变法！

    此时的王安石三十七岁且在政治上正值锐意进取和风华正茂的年纪，此时的赵祯四十八岁，但他已经登基三十六年且开始饱受风疾的折磨。说不好听一点，赵祯现在最关心的是自己如何才能活得更久一点，另一个他最在乎的就是自己什么时候能够生出一个儿子。除了这两件事，别的事都很难让赵祯上心，除非是辽国人又打过来了。

    以上的这两个事实决定了身为臣子的王安石在将自己胸中的这一团烈火摆在赵祯面前时会收到怎样的回应，更何况王安石此时的变法主张和思想虽然没有后来那般宏大和激进，但也足以震撼现有的社会和政治秩序以及体系，赵祯连范仲淹的庆历新政所带来的撕裂和裂变都无法接受，那么他又怎么可能接受王安石的这一套主张呢？但是，这些都不是王安石现在所能考虑到的，他只知道自己为官十余年的所见所闻和所为已经让他深刻地意识到立国已近百年的宋朝眼下已到了非变革出新的地步，要不然宋朝就只能在固步自封和因循守旧上迎来不可避免的腐朽乃至是灭亡。

    以天下兴亡为己任且把这句话付诸于行动，而非只是放在嘴边说道，这是王安石在“唐宋八大家”里独树一帜的地方。无论是韩愈、欧阳修还是苏轼，这些人其实也可称之为政治家，可他们当中没有人有过那种站在睥睨天下的高度去俯视整个国家和百姓的格局和意识，他们或许也关心百姓疾苦，也对社会的现实问题感到忧心，可他们终究还是更关心自己的一日三餐以及如何管理好自己手里的那一亩三分地。这其实也没错，他们这叫恪尽职守，天下之事是天子才去考虑的问题，甚至有时候连宰相都不得与闻，而这也正是他们与王安石之间的在政治格局上的差距之所在。

    欧阳修和苏轼都对物欲和私欲有执念，他们是典型的具有小资情节的文人，挥毫泼墨于他们而言是情怀，做官言事于他们而言是本分，如此便是他们的全部生活和人生。可是，王安石不是这样，他虽文艺但却一点也不小资，更是不怎么注重自己的外在形象，衣食住行更是一点也不讲究。高官厚禄、金银美色、美酒佳肴，这些人间情趣都无法让王安石意乱情动，他所追求的是人生价值的实现。可是，这里面就涉及到了一个问题：如果你没有机会去实现自己的人生价值，那么你又该如何？

    很多人终其一生不为富贵名利，但就是为了要证明自己并由此获得社会的认可，他们所追求的是人生的一个自我价值的实现。如若不能，他们就会痛苦，所谓的不能流芳百世就要遗臭万年便是这种现象和心理的最真实写照。比如，西夏国的那位大相国张元同志。王安石是文学家，也是政治家，但同时他也是儒学家，更是哲学家和心理学家。简单说，在命运面前，在天命和时局面前，他虽志存高远但却不执拗，不会逆流而动，更不会为难自己。

    这种说法可能会颠覆很多人的看法，因为谁都知道某些人送他的那个绰号——拗相公，但是请注意，我们说他不执拗不是在说他做事，而是在说他做人。一个懂得顺势而为的人会在时局不利之时选择退让或隐忍，但当时机出现却往往以迅雷之势行非常之举。如果没有后来的宋神宗，我相信王安石很有可能终生不会再提变法之事，而是就此做一个辗转东西南北的地方官员并潜心治学最终成为一代大儒，他很清楚自己的那一套强国理念若非遇到懂他的明君，否则就永远只能是空谈，所以他需要等，他也等得起。

    王安石这次回京给赵祯上的这道奏疏在历史上非常有名，那便是被后来的梁启超赞誉为“秦汉以下第一大文”的《上仁宗皇帝言事书》。当然，这份奏疏的名字是后人取的。这道奏疏俗称万言书，全文篇幅超长，这里我们当然也不准备予以原文呈现，有兴趣的人可以自行搜索阅读。

    在这份奏疏里，王安石奏请赵祯革除国家之积弊，整顿社会风俗，重整国家的商业模式和经济秩序，革新官员队伍的选拔方式和考核准则，注重和加强在教育和文化领域的改革和创新。他在这份奏疏里可不是在假大空地故作高深不说人话，而是提出具体的试行办法，他希望赵祯能够汲取汉唐和五代时期之所以天下大乱的教训，并且他还点名提到了晋武帝司马炎，他说司马炎就是因为没有胆量给国家来一次变革和重组继而导致了后来的天下大乱国已不国。

    可以说，这份奏疏并非是王安石心血来潮之作，而是他酝酿和构思了很多年才写出来的，我们甚至可以把这视为他为官十余年的心血之作，更是他十余年的终极夙愿。然而，王安石的这份奏疏并未收到任何的回应，这对他意味着什么？这意味着他十几年的努力毁于一旦，这并非是我们在夸大其词，这就好像一个人用十余年的时间写成了一部长篇小说，但最后的结果却是石沉大海，连一点涟漪也没有泛起。

    换了任何人遇到这种事都是一场巨大的打击，失望和沮丧是不可避免的，可王安石毕竟是王安石。如前所言，他并没有因此而消极或沉沦，更没有因此而否定和怀疑自己以及自己的人生。凡事不可强求，这一切只能证明他想要谋求变法图强的意愿还不到时机。执念这个东西既能成就一个人也能毁灭一个人，一个成熟的人不是不能没有执念，而是能够对其做到收放自如，你拿得起但也得放得下。

    正如当年王安石敏锐地察觉到韩琦和他不是一路人从而婉拒做韩琦的门生，此时的他也深刻地意识到赵祯和他不是一路人。他虽自比商鞅但赵祯却不是他的秦孝公。既然如此，他又有什么好值得去遗憾和沮丧呢？



 第192章 天子憾事

    王安石在嘉佑年间的这次以变法图强为宗旨的上疏虽然没有获得赵祯的重视和回应，但他通过这次上疏也让朝中的士大夫们对其更加刮目相看。不要误会，这里面可不涉及什么仇视，这些人反而是因此对王安石格外高看且让他更加受人敬仰。心系国家安危和国势兴衰正是朝中这帮士大夫们整日挂在嘴边的人生格言，年轻时的韩琦和富弼无一不是如此，而王安石的这番举动无疑也是如此。按理说这些人应该鄙视他憎恶他，因为王安石是在挑战旧有的秩序，而这些人则是固有秩序的维护者和既得利益者，可无论是富弼还是韩琦都没把王安石视为异类，反而是在心里默默赞叹：这后生的激越豪迈之气很有我们当年的风采！

    话虽如此，但韩琦和富弼想必都应该清楚自己如今又是个什么样子？他们相信王安石也逃脱不掉他们的宿命，年轻人终究有一天会成熟起来的，可他们注定会在这事上失望到底，王安石会向他们证明自己永远都没法像他们这般“成熟”。当然，这些都是后话。

    很难说赵祯的不予回应没有挫伤到王安石的工作积极性，但他并没有因此而灰心丧气，在度支判官这个岗位上勤恳工作半年后，王安石又被朝廷加授馆阁官职，但他对此封赏接连予以拜辞。赵祯和他的宰相们还以为王安石还在生闷气，于是赵祯直接下诏为他加官为直集贤院，但王安石这回还是上表予以拒绝。朝廷再给他下发任命状，他再又请辞，双方这样来回拉锯了将近十次后，王安石最终还是被迫选择了投降，他终究还是接受了赵祯递给他的这颗糖果。

    君王赐，不可辞，更何况赵祯如此坚持要给他加官就已经有很明显的安抚之意了。身为君王，赵祯岂能不想让国家富强，可眼下他这个身体状况根本承担不起国家的变革之重，况且宋朝的积弊绝非那么容易能够解决，对于王安石这一腔凌云壮志他也只能选择辜负。王安石当然是个聪明人，赵祯的难处他又岂会不知。

    王安石这边还在郁闷和叹息中，而身为御史中丞的包拯此时却正是干劲十足，因为负责监察百官的他逮着了一条大鱼——三司使张方平犯事了。

    话说京城里有一个名叫刘保衡的富商在京城开了一家酒楼，但因为经营不善导致资金链断裂，于是此人便向三司借贷了一笔高达百余万的公钱，但到了还钱的时候他却拿不出钱来进行偿还。这国家的钱岂是能够能够允许你赖账的，在三司部门的强力催促下，刘保衡被逼得没了办法只好变卖自己的私宅以还债。身为三司使的张方平在京城里正好没房子住（北宋的大臣租房住并非什么新闻），这近水楼台之下他便出资买下了刘保衡的这座宅子。

    问题就出在这里，张方平是以远低于市场价的数额买下了这座宅子，刘保衡拿着这笔钱就还了欠下三司的公债。更大的问题在于，此事一出刘保衡转眼又被人给告到了衙门里，告他的这人是他的姑母，她说刘保衡其实并非刘家的血脉，所以刘保衡没有资格变卖老刘家的宅子。官府最后核实下来发现一切正如刘保衡的姑母所言，张方平也因为卷入这一场家产争夺案而被御史台的官员给盯上了。

    包大人亲自出面弹劾张方平，他说张方平身为朝廷大臣却趁人之危购买他人之间存在争议的私产，如此所为实在是有失大臣之体，所以他请求赵祯罢了张方平。由于案件早已审理清楚，张方平根本没有为自己辩解的余地，他直接被包拯的这道弹劾奏疏给一拳打倒在地，他被贬为端明殿学士并出知陈州，但随即又被改命出任南京应天府知府。

    接替张方平的是此时正在和欧阳修等人一起编修《新唐书》的另一名挂着端明殿学士头衔的宋祁，但宋祁的屁股刚一坐上去就招来了一群人的厉声呵斥。首先是右司谏吴及上疏弹劾宋祁在定州为官时利用职务之便将朝廷拨付的公使钱借贷给了自家的亲戚，然后又指控宋祁在成都为官时沉溺于锦官城的声色犬马之中无法自拔，整日花天酒地极尽奢侈。

    在此基础上，包拯紧跟着也上疏弹劾宋祁在成都的时候经常接受他人的宴请，搁现在就是经常性出入各种高档生活休闲场所进行各种吃喝玩乐活动。除了生活作风问题，包拯另外还说宋祁的哥哥宋庠现在是朝廷的枢密使，所以宋祁应该主动避嫌辞去三司使之职。

    在此舆论风暴下，宋祁却于风暴中纹丝不动且对弹劾他的人愤愤不已：我这些年来从河北到蜀川千里奔波四处为官，而且还得兼修唐史，这里面功劳先不说，至少这苦劳是不少，我这么辛苦难道就不能享受一下生活慰劳一下自己吗？再者说，你们说我奢侈，朝廷大员里面生活比我奢侈的人多了，你们怎么就单独逮着我说事？我看你们纯粹就是在对我眼红加嫉妒！

    宋祁这般想也就注定了他铁了心要当一个厚脸皮，这自然让他招来了更多的非议。如此境遇之下，反而倒是他的哥哥宋庠坐不住了，宋庠主动找到赵祯希望能够另选他人担任朝廷的三司使以息悠悠众口。

    宋祁就此被罢了三司使的职务，而且还因此被赶到郑州去做知州。都说福祸相依，可宋祁这福分和祸患却也挨得太近了一些，甚至于如果张方平不出事，他反而还不会有这档子事。更让宋祁感到怒不可遏的是，接替他担任三司使的人竟然就是——包拯。赵祯不但让包拯接任了宋祁的位置，而且还给包拯加官为枢密直学士，当年赵普在出任宰相之前的官职就是枢密直学士，可以说包拯此时距离两府重臣仅仅只是咫尺之遥。

    宋祁确实有理由愤怒，而赵祯这样安排也着实有些故意把包拯往坑里推的意思，此时与宋祁同修唐史的欧阳修决定给自己的亲密战友出口恶气，这位老牌言官提起笔来便将自己的枪口对准了包拯。

    欧阳修的这份奏疏虽然是在为宋祁鸣不平，但却也没有对包拯进行破口大骂，而是非常的有艺术手法。他说：“陛下你提拔包拯为三司使实在有些不太妥当，宋祁本就是被包拯给弹劾下台的，可如今你又让包拯当了三司使，这让包拯如何自处啊？别人会怎么看他啊？我本来以为爱惜名节的包拯会力辞，可没想到他竟然就这么接受了，这实在是让人为他感到惋惜。不过，包拯这人什么都好，就是有点愚钝，这做官的学问他还是欠缺了一些。他把张方平和宋祁前后两任三司使都给弹劾下台，然后自己却当上了三司使，这岂不是成了蹊田夺牛了吗？”

    欧阳修在奏疏里说包拯“素少学问”，但包拯再怎么愚钝也能够从欧阳修的这份奏疏里看明白欧阳修想要表达的意思。然而，包拯却并没有因此而主动请辞三司使一职，他的选择颇为让人寻味，他直接躲在家里等待赵祯对他重新委以任命。然而，赵祯之所以让包拯出任三司使自然有他的考虑，在他的再三催促下，包拯只好乖乖地去就任三司使，而包拯也由此再次成为了官居度支判官的王安石的顶头上司。

    这时候是公元1059年3月，包拯当上三司使以及这前后的过程其实并不能激起多少人的关注和兴趣，此时整个京城上至王公大臣下至贩夫走卒其实都在翘首以盼着一件天大的事，而赵祯更是比全天下的所有人都更加关注这件事。在把包拯的事给搞定后，赵祯立马奔向后宫——他太激动了，太兴奋了，甚至于他忍不住地想要狂奔乱跳！

    到底是什么事会具有如此大的吸引力和魔力呢？答案就是已经四十九岁的赵祯很快又要当爸爸了！

    一个月后，一声婴儿的啼哭在皇宫里响起，赵祯悬着的心刚一落下又被马上提起：这孩子是生下来了，可到底是公主还是皇子啊？答案很快揭晓：“恭喜陛下！董娘娘又为陛下生下一位小公主！”

    赵祯闻言差点当场晕倒！又是公主，这已经是他的第九位公主了！苍天呀！为什么就不能赐我一个儿子啊！

    现在我们知道赵祯这两年为何不同意册立宗室子弟为正式的储君了吧？原来他一直在梦想着自己这次能够生个儿子出来，而且他也为此去辛勤努力工作了。为了生儿子，别人知道赵祯有多努力有多拼命吗？要知道当他被欧阳修、包拯、司马光等人催促着册立储君时他已经身患重疾，可就是这样一个已近五旬且重症缠身的“老翁”为了能够生出一个儿子彻底豁出去了。

    在张贵妃逝去之后，本来已经对女色不再沉溺的病老头儿赵祯竟在这一年多的时间里“奋不顾身”地先后临幸了十个后宫的年轻女子，这其中还包括了已故的张贵妃的亲妹妹。这一切当然是本着广撒网多捕鱼的原则，而效果也很明显，经过一番艰苦奋战，拼了老命的赵老头儿成功地让董氏和周氏两位年轻的美眉先后挺起了大肚子。

    这也正是最近这一年多除了包拯外为什么没有大臣再向赵祯提议立储的原因，后宫的两位娘娘肚子都大了，只要其中有一个能够生下皇子，那么此人定是当仁不让的储君，在宗室里面择人立储就自然无从谈起。

    十月怀胎再到如今的公主降世，赵祯在无比的期盼中度过了大半年的时间，可结果却是令人沮丧的。消息传出皇宫，整个开封城也是一片叹息之声，但是请各位不要着急，而是继续满含期待，因为皇宫里的那位周氏美眉马上也要临产了！

    赵祯在生儿子这事上能否上演终极绝杀呢？公元1059年5月，在周美眉声嘶力竭的叫喊声中，赵祯再次迎来了心跳时刻，开封城的百万民众同样在皇宫之外的各个角落里期待着好事降临——赵祯要是真的生了儿子，那他指定会施恩天下继而普天同庆全民狂欢。

    终于，皇宫里又一次响起了婴儿的啼哭之声。赵祯的心被提到了嗓子眼，他甚至紧张得想要捂住自己的耳朵，可他又太想知道答案了。

    “这一次生的是皇子还是公主？”

    “恭喜陛下又喜得一位公主！”

    赵祯两眼一抹黑，真的好想就此一觉不醒，可他必须得故作镇静且还得强颜欢笑。但是，在皇宫之外的百姓和官员们得知赵祯又得一名公主后却是无所顾忌地发出了一阵响彻云端的呜呼之声！

    这世上谁能完全否定命运的存在呢？赵祯这一生共有三男十三女总计十六个子女降生，但最后活下来的只有五个公主（其中一个也没能活到成年），其余的都是早夭。这三个皇子当中皇长子赵昉诞生之日就不幸夭折，次子赵昕和三子赵曦也是不满两岁就早夭。这三个孩子里面哪怕有一个活下来都不会让赵祯陷入一生无子最后被迫过继堂侄为嗣的悲惨境地，赵祯本来就是宋真宗赵恒的独子，他没能生出儿子也就让赵恒这一脉就此绝了男丁后世。

    这一年的赵祯已经49岁了，他本以为这一次能够至少拥有一个儿子，但结果却是他又多了两个女儿。赵祯的失望之情溢于言表，但他并未绝望，事实充分证明他还很能干，所以他还得继续努力工作，誓要生出一个儿子来。

    喜讯很快再次传来，刚刚在四月为赵祯生下一名公主的董氏和周氏在几个月后再又相继怀上了龙种，赵祯又一次开始憧憬着自己能够在来年喜得贵子。不过，为了保险起见，他还得继续带病去跟其他的后宫美眉们一道辛勤工作，目的只有一个——我赵祯就想生一个儿子出来！



 第193章 天命使然

    在赵祯为了生出儿子而不辞辛劳地舍命工作时，当年差一点就取代他成为大宋第四任皇帝的汝南郡王赵允让在这年的十一月猝然薨逝。

    这个赵允让便是赵光义第四个儿子商王赵元份的第三子，当年赵恒也是因为迟迟没能生下皇子便把年幼的赵元份给接入宫中当作养子以备将来承担社稷之重，可随后赵祯的降世让赵允让最终与皇位擦肩而过。

    赵祯出生后，赵允让被送回了商王府，而他在成年后一口气就和自己的妻妾们连着生了二十多个子女。公元1035年，或许是为了补偿赵允让，一直膝下无子的赵祯将赵允让的第十三子接入皇宫当作养子，赵祯为其赐名赵宗实，而这一年的赵宗实年仅三岁。可是，四年后赵祯的次子赵昕降生且身体状况良好，赵宗实于是重复了他父亲的命运，他被送回了赵允让的身边。不同的是，赵祯没有他父亲赵恒的那个命，他的次子和三子都相继早亡且此后再没有生出儿子来，但赵宗实在此后的二十年里也没有再回到皇宫。

    此时的赵宗实已经二十七岁了，前面欧阳修等人请求册立宗室子弟为皇储，虽然他们没有点名，但实际上他们心中的这位皇储正是曾经给赵祯当过养子的赵宗实。不过，由于赵祯一心想着能够再生出一个健康的儿子来，就像他父亲那样完成终场绝杀，所以赵宗实的储君呼声尽管很高但却一直都是镜中月水中花。因此，这一年当所有人都在为赵祯能够生出儿子而祈祷时，赵宗实可谓是心情复杂。一方面是朝中大臣这两年对他的暗中拥护，一方面是赵祯在生儿子这事上面的固执和坚持，而另一方面则是赵宗实自己的自尊在不断地经受考验乃至是折磨。

    这世上没有人喜欢被人当成备胎，哪怕这个备胎将来很有可能要当皇帝，赵宗实可不想再次被请入皇宫然后又被赶出来，那样的话他将成为天底下最大的笑话。可是，命运这个东西很玄幻，有些事你是怎么也躲不了的，该是你的怎么也跑不掉，不该是你的怎么也得不到。

    就拿赵宗实来说，如果不是赵昕和赵曦的相继出生，那么他现在恐怕早就是大宋的皇太子了，可偏偏命运要给他开玩笑，但在反复的兜转过后他最终还是成为了大宋的第五任皇帝，此人便是未来的宋英宗赵曙。当然，这是后话，此时的赵宗实正因为父亲的过世而沉浸在一阵绵绵无尽的悲痛之中。

    赵祯当然没心思去为赵允让的死而悲伤，他自己现在是自身难保，别看他在传宗接代这事上好像还一副龙精虎猛的样子，可事实上他已经快要把自己的身体给完全掏空了。他之所以还能坚持战斗全是因为宫中的御医给他配置了“大力丸”，此外由于他本身所罹患的风疾导致他经常性地神志不清，所以他开始服用丹药。这玩意儿说难听点就是催命符，可如果没有它，那赵祯可能早就变成了一个活死人。

    都说皇帝好，快活似神仙，可赵祯这时候的生活跟神仙毫不沾边。他也不想吃什么大力丸，可身为皇帝他如果不能给自己留下子嗣来继承皇位，那么他今后就无颜去地下面对自己的列祖列宗，尤其是无颜去面对自己的父亲，说严重点，他甚至没法向全天下的人交代。可以说，对于赵祯而言，他能否诞下子嗣已经成了比他生命更重要的事，他宁可不吃丹药也要吃大力丸。悲哀的是，这两种药他还没得选择，他都得吃，生儿子是大事，治国理政也是大事，谁叫你是皇帝？

    在病魔以及这两种日常药物的侵蚀下，在为了生儿子而不得不强打精神的劳累下，赵祯的身子骨在进入公元1060年之后是越发衰弱。他此时的身体状态与他父亲赵恒在生命最后阶段里的表现几乎别无二致，具体的表现就是在朝会上赵祯几乎成了一个木偶人和神经痴呆症患者，他几乎不发一言，最多就是嗯嗯两声或是点一下头而已。如此画面也着实让人为之而忧心不已，这哪里还是什么英明圣断的仁宗陛下？

    有鉴于此，刚从御史转任为右正言并供职于谏院的王陶便请求赵祯认真考虑一下要不要赶紧册立一个宗室子弟为皇子以备将来。赵祯对此仍然不予回应，上次为他诞下两位公主的董氏和周氏如今都有身孕，这种情况下他怎么可能想着要立别人的儿子当太子？

    公元1060年5月，董氏在时隔一年之后再又为赵祯产下一名孩子。上天好像是故意要跟赵祯和宋朝开玩笑，这个孩子又是一个公主，而她已经是赵祯的第十一位公主了。一个月后，周氏同样也是在时隔一年之后再次产子，但这次她生下来的仍然是一个女孩。

    我们很难知道赵祯在得知此事后究竟会是何种反应，但失望甚至是绝望肯定是不会少的，而他即使到了这个时候也还是没有放弃要生出一个儿子的念想。一年后，很能生产的董氏在三年内为赵祯生下了第三个孩子——赵祯的第十三位公主就此降生。遗憾的是，这个女孩后来也是早夭。至此，赵祯的后嗣全部降世，他终究没能等来一个儿子，而他至此也彻底累了，更是无力再生了。

    站在赵祯的角度上来说，此不可不谓之悲也！

    现在让我们暂时把目光从赵祯的身上挪开，我们一道来看看宋朝的那些名传后世的才子和名臣们在赵祯拼了老命生儿子的这一年里都做了什么。

    由于赵祯的健康原因，所以这时候宋朝的国政方针以及国家大事基本上都是两位宰相富弼和韩琦在做主，这样说其实还显得有点客气，富弼和韩琦事实上把整个国事都扛在了肩上。赵祯所要做的就是一边摧残身子一边又赶紧调养身子，至于军国大事，他每日最多也就是听取一下富弼和韩琦的简报，而这也得多亏了宋朝这几年无论内外都显得风平浪静的整体大环境。

    我们首先要说到的这人还是王安石。

    没办法，自从再度入京为官后，王安石的名气和人气就逐日看涨，尤其是他的那篇给任宗皇帝的万言书更是让他在士大夫和学子当中出尽了风头赚足了人气。此外，作为当时的文坛新贵，王安石在当时宋朝的顶级文化圈里也是广受欢迎。

    据某些宋代的笔记小说记载，当王安石从江南回京时竟引得一代文学宗师欧阳修亲自去开封的码头迎接。当看到船舱里走出来的这人活像一个刚被土匪打劫过的秀才但却又才气逼人且神采奕奕时，欧阳修不禁摇头苦笑，同时他也是暗自感慨王安石确实不拘一格。不过，这些都丝毫不影响欧阳修对王安石的赏识和器重，毕竟这时候无论是曾巩还是苏轼都没法在思想和才情以及文学造诣上与王安石相提并论，更何况欧阳修此时还想着要将宋朝文学的衣钵传承给王安石并让他将其发扬光大。

    在官场上，王安石同样很吃香，两位宰相富弼和韩琦都有意对他进行着力栽培。虽然因为赵祯对自己的变法提议不予回应而让王安石感觉内心很受伤，可食君俸禄就得为君分忧，他再怎么郁闷也得管好经手的那些钱粮。话虽如此，但王安石这会儿也未必就过得不开心，他现在的领导包拯是他的老上级，而他的好友司马光也和他成了同事（司马光这时也被调入三司出任“判度支句院”），他们之间必然有很多有趣的故事发生。

    邵伯温在他的《邵氏闻见录》里通过司马光的自述讲述了在此期间所发生的一件趣事。这年的春夏之交，差不多就是赵祯再又“喜”得千金之时，包拯见三司官署大院里栽种的牡丹开得分外妖娆便一时兴起决定搞一次赏花聚宴活动，而且这笔钱是包大人自己掏腰包，也或许是用的公使钱，反正不用下面的官员掏钱。王安石和司马光作为包拯的得力助手自然也一同赴宴，酒席间，包大人见众人都显得很拘谨便决定主动站出来活跃一下气氛。

    包拯以三司长官的身份向一众下属挨个敬酒，轮到司马光时，这个平日里不爱也不善饮酒的人为了不驳领导的面子只好硬着头皮将杯里的酒一饮而尽。然而，轮到王安石的时候，无论包拯怎么劝他就是不喝，而且整场宴席他都是滴酒未沾，包拯对此也是无可奈何，只能由着王安石这般“目无尊长”地在宴席上胡吃了一通。司马光见此情形是大惊失色，也是经由此事他才对王安石有了更加深刻的认识并对其大为钦佩。他后来跟人提起这事时不禁感慨道：“我就是从那天起才发现介甫是一个意志何等坚贞不屈的人！”

    对比如今职场和官场上那些下属和下级对领导的谄媚以及跪舔，王安石的举动在这些人眼里无疑就是不识抬举和不会做人，更是可能会被鄙视没有眼力见以及情商堪忧。殊不知，王安石这种有本事有能力但又不醉心于功名利禄的人根本就不屑于去跪舔谁，甚至于他这样做反而会让包拯以及比包拯更有排面和地位人对他更加赏识。细看王安石这一生的官宦之路，从来都是朝廷主动给他升官并求着他做官，而非他主动向朝廷求官，有时候甚至是皇帝和宰相们在排着队逼着他做官。

    朝廷求着王安石做官这事很快就发生了，这一次是富弼和韩琦以赵祯的名义让他出任皇帝的私人助理——修起居注。这个官的主要任务就是每天跟随在皇帝的左右并记录皇帝的一言一行，而这种官职只有胸怀大才的馆阁官员才有资格出任。

    毫无疑问，这无疑是一个很具有前途的差事，好多人削尖了脑袋也未必挤得进去，不出意外的是王安石拒绝了宰相大人的美意。他的理由是自己才充任馆阁官员不过数月，而馆阁当中有那么多的青年才俊都比他更有资格去给皇帝修起居注（比如在辩论时总是让他甘拜下风的吕夷简的三公子吕公着），所以他不好意思进行外道超车。别人拒绝这等好事可能是在例行公事和程序从而彰显自己不慕功名，但王安石绝不是在做戏，在他的几番力辞下，这事也就这么搁下了。

    到了年底的时候，朝廷再发旨意，这一次朝廷同时任命司马光和王安石二人同修起居注。司马光前后五次推辞，但在第六次任命下达时，司马光“屈服”了，他接受了任命。王安石呢？他还是不肯“屈服”。最后，朝廷直接派人带着圣旨到他的办公室去强令他担任此职。提前得知此事的王安石为了不落下一个拒领圣旨的罪名，他被逼之下竟然跑到茅厕里去躲了起来。

    哼哼，你王安石以为自己躲到厕所里就能躲过此事吗？负责传旨的官员于是就在外面跟他杠上了，一心要等着他出来接旨。哪曾想王安石竟然就真的躲在里面一直不出来，无奈之下，传旨的官员只好将圣旨摆在了王安石的办公桌上，然后便回去交差了。

    王安石以为自己赢了，可当他看到办公桌上的圣旨时立马傻眼了，他命人拿着圣旨去追上了传旨的官员，然后又把这道圣旨强行给退了回去。如此又是经过了几个来回的任命和请辞较量之后，最终还是前辈欧阳修出面狠狠地“教训”了一番王安石，在这之后他才领受了朝廷的这道任命。

    这一年另外还值得说道的一件事就是由欧阳修和宋祁等人联合编修的《新唐书》终于在这年七月宣告完工。也是在这个月，因为妻丧和母丧而守居三年的苏家父子再又重回京城，在韩琦和欧阳修的举荐下，“老苏”苏洵被朝廷赐官为“试校书郎 ”。苏轼和苏辙则分别被任命为福昌县（今河南宜阳县）主簿和渑池县（河南省三门峡市渑池县）主簿，但他俩都没有去赴任，因为朝廷即将举行制科考试，兄弟俩此时都留在了开封潜心学习以便能在来年的制科考试中为自己在官场上谋得一个更好的前程。



 第194章 悍妇闯宫

    王安石、司马光、苏轼、苏辙，这些人此时都已经开始积蓄能量以备他日成为搅动政坛和文坛的风云人物，而如今的那些掌控国家权柄的上位者也照例在为了手中的权柄而进行着各种明争暗斗。有争斗自然就有倒霉蛋，而这一次倒霉的大佬正是枢密使宋庠。

    宋庠是在这年的十一月被罢免了枢密使之职，但他的麻烦事其实在半年前就已经缠上了他的身，原因就在于他与枢密副使程戡在人事任免上产生了矛盾。宋庠状元出身其一言一行自然是相当讲究和得体，反观程戡这个从边关起家的文臣在这方面就显得言语粗俗了很多，再加上二人在很多事情上都意见相左，于是大才子宋庠就没少对自己的这个胆敢跟自己叫板的副手进行冷嘲热讽。

    双方的矛盾就此激化，他俩不但在枢密院内部经常脸红脖子粗，甚至在御前会议上也当着皇帝和宰相的面公开互喷且声色俱厉，单凭这事其实就足够他俩双双下台。言官们就此向赵祯弹劾二人，而程戡也不想与宋庠为伍便主动提出辞呈，赵祯立马同意并派他前往延州去为国戍边。至于宋庠，他依然稳坐钓鱼台。

    在这之后，富弼和韩琦就准备从三司使、御史中丞和开封知府里面选一个人来填补程戡留下来的职务空缺。谁知道久不问政事的赵祯却对宰相们的做法提出了自己的看法，他希望能够让他的侍从官——礼部侍郎兼知制诰孙拚来补这个缺。既然皇帝开了尊口，富弼和韩琦哪能不同意？

    程戡虽然走了，可宋庠未必就是赢家，北宋的宰执大臣一旦沾上这种事就很难独善其身，即便是丁谓和蔡京这等国之巨妖也会害怕被人湿身，而一旦你身上沾上了水也就意味着你在劫难逃。宋庠在随后的数月里不断地遭到言官们的弹劾，其中尤以殿中侍御史吕诲为甚，但宋庠自己也不争气，他身上确实有把柄被吕晦给抓住了。

    这事说来就跟赵祯的家事有关系了。

    赵祯的生母是李宸妃，而我们都知道李宸妃有一个亲弟弟叫李用和，我们要说到的这个人就是李用和的次子李玮，也就是赵祯的表弟。李玮的另一个身份就让人有些大跌眼镜了，因为他的表哥赵祯同时还是他的岳丈，要是排起辈分来，赵祯和他的舅舅李用和还是一对儿女亲家。李玮在十三岁那年就被赵祯赐婚，而他的老婆大人则是赵祯的长女、时年仅九岁的福康公主。公元1056年8月，李玮正式与福康公主完婚。

    按说皇帝的表弟加驸马的身份应该是让李玮的日子过得相当得意和滋润，可事实上李玮简直觉得自己每天过得是生不如死，原因就在于这位公主殿下对李玮根本就毫无好感，这段姻缘她是极不情愿接受的，所以身为长公主的她自然不会给李玮什么好脸色看。在大婚之后，公主殿下不但跟自己的丈夫龃龉不断，而且还时常跟自己的婆婆产生争端和摩擦。赵祯的这位掌上明珠自小就骄纵蛮横，嫁人之后同样把这个脾性视为理所当然，所谓的妇道于她而言简直就是天书，这样的女人谁娶谁喊倒霉。

    这样的一尊大神摆在家里自然让李玮头昏脑胀。最让李玮感到窝火和郁闷的是他对此还必须得忍着，但这男人的自尊实在是让他不堪忍受每天在自己的媳妇儿面前都像个龟孙子一样地活着。他更难忍的是，作为儿子的他竟然不能在母亲受到媳妇儿欺负的时候出面予以维护。

    日积月累之下，李玮终于在这年的公元1060年9月的某天晚上忍不住地爆发了一次，而这件事在很多民间传说和野史里更是被传得沸沸扬扬。事件的具体过程我们在此无法细说，毕竟那些多是后人的臆想，简单说就是公主和自己的婆婆又杠上了，而且还有肢体上的冲突，而李玮见自己的母亲受了欺负也就热血上头雄起了一回。李玮有没有对自己的的这位金贵无比的老婆大人动手不得而知，但公主殿下这回绝对是感觉自己受了天大的屈辱。

    一怒之下，这位刁蛮任性的公主在深夜里带着侍女直奔皇宫准备去向她的父皇陈述自己的悲惨遭遇。当时的宫禁大门早已关闭，而按照制度这宫门一旦关上就不能在夜里轻易开启，除非是有重大且急迫的军国大事。但是，公主的大驾岂是人人都敢拦的，赵祯就此被半夜叫起并好生地安抚了一番自己的这个宝贝女儿。

    李玮也自知自己这一次惹下了大祸，他随即上表请罪。由此，因为此事朝中的大臣吵成了一团。右正言王陶、知谏院唐介、殿中待御史吕诲等人要求严惩当夜的宫禁守卫擅开宫门之罪，但赵祯怎么可能加罪于自己的闺女，他对此选择了不予回应。

    在另一边，枢密使宋庠则主张惩处驸马爷李玮好给公主殿下出口恶气。这事为什么宋庠如此上心呢？一来是因为李玮此时是驸马都尉兼领安州观察使，这是一个武职，所以这事归枢密使大人管，二来就是出于私心的宋庠想通过此事借机讨好赵祯和公主。李玮就此降官一级并被贬为和州防御使，然后让其出京为官。不过，在得知了女儿和女婿当夜发生争吵的原委之后，赵祯又改变了主意，李玮最后只是被罚缴纳铜三十斤以示惩戒且不用出京。

    李玮逃过一劫，而宋庠则摊上了事。吕诲等人因为此事而上疏指责宋庠在未明实情的情况下就想对李玮处以重罚，此举充分暴露了宋庠阿谀奉承之徒的本质。另外，他们还指控宋庠与内宫的太监王保宁等人私下交通为自己打探宫中消息，作为回报，宋庠则奏请赵祯为王保宁等人加官为防御使并兼领刺史职衔。不但如此，他们还指控宋庠利用职务之便对负责戍卫赵祯安全的武官许以各种恩惠。

    吕诲是谁？他正是对宋真宗赵恒立下了拥立之功的真宗朝早期的宰相吕端的孙子，此人在脾性上可谓是很好地传承了其祖父的基因。在他的连续轰炸下，宋庠最终丢官罢职，他被贬为河阳三城节度使、同平章事、判郑州。

    接替宋庠出任枢密使的是中书省的原参知政事曾公亮，而本来在枢密院担任枢密副使张昪和孙拚则被调入中书省出任参知政事。

    这种安排其实可以算得上是赵宋皇帝的又一类祖宗家法。他们为了防止宰相专权就同时设置两到三名宰相，而即使如此还是不能让赵宋的官家放心，于是宰相每干几年就会因为各种原因下台。此外，枢密院和中书省的正副长官也经常性地互换衙门，这样就可防止他们形成山头或派系。正如我们之前所言，赵宋的皇帝可不止是在防武将乱国，文官集团同样被他们像防贼一样地死死盯着。

    曾公亮成为枢密使后，赵祯又给他配备了三名副手，这三位枢密副使分别是：翰林学士欧阳修、枢密直学士陈升之、御史中丞赵概。

    赵概这个名字应该是第一次出现在我们的这个故事里，而他在历史上也没什么大名，但我们所要知道的就是他也是天圣五年的进士。那一年王尧臣是状元，榜眼是韩琦，而探花正是这个赵慨，此外文彦博和包拯也是这一年的进士。

    另一个要说的就是这个赵慨和欧阳修之间还曾有过一段故事发生。欧阳修早期在馆阁任职时，自视才高八斗的他对比他早三年中进士且是榜眼出身的赵慨根本就不屑一顾，甚至经常对其言语冒犯，但赵概为人深沉并没有跟欧阳修计较这些。后来欧阳修越过比他资历更高的赵概出任知制诰，但生性不争不抢的赵概仍然对此毫不介意，这就更是让喜欢争强好胜的欧阳修瞧不起赵概。但是，当后来欧阳修深陷与外甥女偷情的丑闻漩涡时，唯有这个赵概出面帮他进行辩护，几年后也是因为赵概等人的奏请才使得欧阳修得以重回京城为官。欧阳修大惭之下才发现赵概原来才是真正的君子，二人也从此结为了至交。

    对于枢密院的这次人事重组，言官们都颇有微词，其中最大的争议人物就是这个陈升之。知谏院唐介、右司谏赵拚、待御史知杂事范师道以及殿中侍御史吕诲都认为陈升之人品有问题，此人不应该被提拔为枢密副使。

    陈升之身上究竟有那些污点呢？这些人认为陈升之能够进入枢密院都是因为他暗中结交宦官史志聪和王世宁等人才有此任命，换言之，赵祯是受了这些太监的蛊惑才提拔了陈升之。此外，他们还指控陈升之早前攀附权贵早已为人所诟病，而且他在担任开封知府时还曾经以权欺人贱买富商的良马，陈升之的另一个污点就是利用职权为自己的外弟谋取私利。综上所述，陈升之这种人就不配位列两府大臣之列。

    陈升之当然不服这些指控，他上疏为自己辩白并请求赵祯对此予以彻查，然后他就待在家里等待结果。赵祯大怒，而他这怒气是因为言官们说他是因为听信宦官的话才决定任用陈升之。他针对此事对前来议事的两位宰相富弼和韩琦说道：“两府大臣的任免向来都是朕一人专断，岂是几个内官就能左右和决定的！”

    皇帝陛下发怒了，但唐介仍然向从前那样根本毫不畏惧，他继续上疏执意要把陈升之拉下马，陈升之也针锋相对地予以回击。经过这么一闹，陈升之的威信也随之大损，赵祯索性将两边各打五十大板：陈升之被贬为资政殿学士、知定州，唐介、吕诲、赵拚和范师道四人也一并被贬出京城到外地为官。欧阳修为这四名言官求情并希望赵祯能够不要将他们都赶出京城，但结果却是徒劳。

    陈升之的被贬倒是让一个人再次捡了个大便宜，这人便是此时的三司使包拯，他接替了陈升之进入枢密院接任枢密副使。包大人也由此成为了宋朝的政治局常委之一， 而这也是他在自己的仕途生涯里所达到的巅峰。

    枢密院这边的人事波动随着包拯的就位而尘埃落定，但中书省这边却又乱了。在陈升之被言官打得满头是包时，首相富弼的母亲突然过世了，而按礼富弼得为此而守丧三年。在将母亲的后事料理妥当之后，富弼却得到了赵祯的起复诏书，他被加官为礼部尚书、平章事、昭文馆大学士并监修国史，但富弼对此予以了拒绝。他说起复这种事不是不可以，但这只能适用于乱世之秋，如今大宋四海承平也就不需要对宰相进行起复。赵祯前后五次派人去向富弼传谕他的起复诏书，但富弼无一应允。

    眼见富弼如此决绝，赵祯只好死心，他随后为另一位宰相韩琦加官为昭文馆大学士、监修国史。于是乎，曾公亮在枢密院里还没把枢密使的那把椅子坐热乎就又搬到中书省去了，他被赵祯任命为吏部侍郎、平章事、集贤殿大学士。通俗地说，曾公亮成了韩琦的下手、大宋的次相，而枢密院这边接替曾公亮的是不久前才由枢密副使转任为参知政事的张昪。



 第195章 学霸登场

    因为公主夜闯皇宫而导致的宋朝两府系统新一轮人事变动的大流不止冲刷了两府，两制官里的翰林学士和知制诰也是随着这一波人事变动而历经沉浮。在这一过程中，司马光被提拔为了知谏院，而王安石则以本职充任两制官之一的知制诰，他也因此而成为了赵祯的私人高级秘书。

    极其难得的是，或许是因为上次请辞“修起居注”时被欧阳修给打通了任督二脉，之前向来是无官不辞的王安石这一次是欣然接受了朝廷的任命。但是，大才子在哪儿都能搞出不同凡响的新花样。当时朝廷有明诏，那就是舍人院的翰林学士和知制诰在拟写制书时不能对其中的内容有所异议，也就是说你在草制时只能动手不能动嘴，更不能动脑子。

    王安石进入舍人院看到这个规定后瞬间就轴劲儿爆发，这都是些什么狗屁规定？简直是岂有此理！

    王安石随即给赵祯上疏说道：“如果是这样的话，那我们这些中书舍人岂不是都成了就只会写字的木偶人了？如果宰执大臣们是出于个人私念而对官员进行任免，那么我们是不是也要听令行事呢？倘若宰执大臣因为懦弱而不敢忤逆陛下的决定，或者是宰执大臣太过强势而逼迫陛下做决定，那么我们是不是也要无动于衷呢？这个制度如果继续延续下去的话，这后果想想就让人感到后怕！”

    此奏疏一入，身为宰相且是首相的韩琦随即大怒。如果韩琦此时是知制诰或者言官，那么王安石的这道奏疏会让他拍手称快，但如今他是宰相，他巴不得这个制度一直就这么延续下去。很明显，韩琦对于王安石的这道奏疏甚至对于王安石这个人都顿时好感全无，这活生生的就是又一个屠龙少年降临，他韩琦怎能不憎恶？但是，对此韩琦却不能说什么，甚至在公开场合他还得说些漂亮的话，可在内心里王安石这个晚辈后生已经不再让他有任何的好感。两相对比之下，司马光在韩琦眼里就顺眼多了，而且现在司马光成了谏院的首脑，韩琦要想坐稳首相的位置，那司马光就是他要着力去团结的对象。

    这些事我们这会儿暂且不谈，我们眼下将要说到的是苏轼和苏辙兄弟。在王安石和司马光相继改官的次月，苏氏兄弟在翰林学士欧阳修和知制诰杨畋的举荐下参加了这一年的制科考试。

    宋朝的制科考试可不是一般人能够有资格参与的。首先这人得由两制官以上的大臣举荐，而且举荐人至少得有两人，然后被举荐者需要向学识渊博的一众两制官（翰林学士和知制诰）呈献自己历年所作的策、论共五十篇，意即馆试中的“贤良进卷”，两制官们再从中精选出词理俱佳者参加在秘阁举行的六论考试，意即“秘阁六论”，过了这一关之后才能有幸参加由皇帝主持的殿试。

    三者当中，馆试基本上是不用做题的，只要考官们觉得你的策和论足够优秀，那么你就能参加第二轮的秘阁考试，这一关是需要答题的，而且要写六篇文章，也就是所谓的“六论”。这个六论就是考官们会出六道命题，然后你再根据这六道题写六篇文章，而这一关正是制科考试的难中之难。

    之所以要说它最难是因为这个命题的范围非常之广，你不但要精通历代以来的各类经史子集，而且还得精读自战国以来所流传下来的各位军事家们所着写的兵书，仅凭这两点就能让很多自诩学富五车的才子们望而却步。如果说我们现在的公务员考试大体上等同于科考，那么这个制科考试基本上就相当于现在的两院院士评选。当然，我这个比喻其实未必准确，我只是想以此来说明这个制科考试的难度。

    这次制科考试秘阁六论的主考官分别是翰林学士吴奎、龙图阁直学士兼知制诰杨畋、知制诰王安石、御史中丞王畴，这四人在当时的宋朝学术界完全就是顶级教授和研究员级别的大咖。

    我们现在来看看这一次秘阁考试的六道命题就能亲身感受到这其中的难度：《王者不治夷狄——春秋·公羊传》《刘恺丁鸿孰贤——后汉书·刘恺传、丁鸿传》《形势不如德——史记·吴起传》《礼义信足以成德——论语·子路篇》《礼以养人为本——汉书·礼乐志》《既醉备万福——诗经·大雅·生民之什》。

    以上便是考官们从浩如烟海的历代书籍里所拟定出来的六道命题作文，后面的出处是我本人备注的。也就是说，苏轼等人所看到的只有前面的命题，至于这命题出自哪本书的哪一个章节就完全要看他们的知识储备是否丰富了。

    我们就拿第一题来举例就能知道这个六论考试有多么的变态。“王者不治夷狄”这句话严格来说并不是出自于《春秋公羊传》，而是出自于由东汉的经学家、儒学家何休所注释的《春秋公羊传解诂》。换言之，何休为《春秋公羊传》这部经书做了注解，里面附有他的解析和评论，而“王者不治夷狄”这句话正是何休本人在这里面的一句点评。当然，这里也要说句公道话，何休的这个注释版的《春秋公羊传》在当时本就位于宋朝学子们的“官方教材”之列。

    正式开始答题后，考生首先要对题目的出处以及上下文进行引述，然后据此作文一篇，每篇不少于五百字，合计不少于三千字，时间是一天一夜。这正是为什么制科考试成绩的含金量那般之高的原因，这可比科举考试难了不止多少倍。事实也证明秘阁六论考试确实堪比上刀山下火海，最后从这一关里突围而出的只有三人，这三人便是苏轼、苏辙兄弟以及时任着作佐郎的王介。

    公元1061年8月25日，赵祯在崇政殿设考场对这三人进行最后的殿试。除了皇帝赵祯以外，一同前来助场的还有韩琦、曾公亮、张昪、包拯、孙拚、欧阳修、范镇、胡宿等一众朝廷的顶级高官，到场的人另外还有知谏院司马光、三司使蔡襄以及秘阁考试的四位主考官。可以说，身在京城的整个大宋顶级高官和学界大佬们这一天都齐聚一堂。在宋朝，不是学霸基本上当不了官，而帝国上层的顶级高官便意味着也就是当时的顶级国学大师。

    最终，在这场考试过后，苏轼的文章获评“三等”（最高等），王介获评“四等”，苏辙获评“四等次”。整个两宋三百多年的历史里，在制科考试中获评三等的人只有苏轼和同样来自蜀川的成都进士范百禄，而苏轼是第一个获评三等的人，他也由此被誉为“百年制科第一人”。

    王安石对苏轼的文章给予了高度的评价，他赞道：“尔方尚少，已能博考群书，而深言当世之务，才能之异， 志力之强，亦足以观矣。”

    欧阳修事后也对苏氏兄弟大加赞誉道：“苏氏昆仲连名并中，自前未有之盛事！盛事！ ”

    赵祯更是欣喜若狂，以至于平时总是一副痴呆之状的他竟然对一众大臣说道：“朕今日为子孙得两宰相矣！”

    通过这次制科考试，苏轼被任命为大理评事、签署凤翔府判官事，王介为秘书丞、知静海县，苏辙为商州军事推官。

    关于这一次的制科考试我们另外还要提到的是，苏辙的成绩本来应该有个更好的评定，但他因为在殿试的文章里对赵祯多有不敬之词，所以他因此而险些“落榜”。苏辙在文中有这样的一段话：今海内穷困，生民怨苦，而宫中赐予无艺，所欲则给，大臣不敢谏，司会不敢争。国家内有养士、养兵之费，外有契丹、西夏之奉，陛下又自为一阱以耗其遗馀，臣恐陛下以此得谤而民心不归也！

    苏辙这是在说当下国家财政吃紧，百姓颇有怨言，而皇宫的用度以及朝廷的各种赏赐却是一点没少，宰辅大臣们身居高位却对此不敢劝谏。国家内有巨额军费开支，外有辽国和西夏每年的“岁币”负担，赵祯自己又不知道省钱，这样下去迟早导致民怨沸腾。

    单说文章质量，苏辙写得确实很好，而司马光也是根据这里面的行文也建议授苏辙“三等”，也就是与他的兄长苏轼同等，但翰林学士范镇却因为这里面的内容而有些为难，三司使蔡襄更是因为这里面的内容涉及他所主管的三司事务而不好置评。作为此次殿试的出题官，翰林学士胡宿更是建议把苏辙直接予以黜落，两府大臣里面的一帮参知政事和枢密副使也同意胡宿的看法。眼看苏辙就要遭殃，最后还是赵祯一锤定音，他说道：“求直言而以直弃之，天下其谓我何？”

    也正是因为赵祯的宽宏才让苏辙最终得以获评了一个“四等次”。不过，在给这三人草写拜官制时，同样赞成黜落苏辙的知制诰王安石却坚决不肯给苏辙草制。他认为苏辙在文章里对皇帝陛下太过不敬且有攻击当朝宰相之嫌，而其目的就是想剑走偏锋以博功名，苏辙此举分明是吃定了赵祯的脾性，所以才别出心裁地语出狂悖之言。王安石的意思就是，你苏辙这话可以说，但你在制科考试的时候说这些话明显就是动机不纯，你既然如此体恤民困国忧，那你之前为什么不以朝廷官员的身份给皇帝上奏疏呢？

    苏辙在这次考试的时候是否有意地耍了小聪明不得而知，但此人比他的那个千年一遇的天才哥哥情商高却是事实，要不然后来就不会是他这个当弟弟的人做了宋朝的副宰相。

    既然王安石不同意草制，韩琦便让另一名知制诰沈遘（gou）来草制。这个沈遘在历史上不怎么知名，但他有一个比他还小了好几岁的叔叔却是在宋史里面如雷贯耳，此人甚至是在整个中国古代史里也堪称大名鼎鼎，我个人认为此人是有宋一代比苏轼还要厉害的一位超级全才。按照《宋史》的说法，此人“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论着”，李约瑟更是称他为“中国整部科学史中最卓越的人物”。这个人的名字即使是在如今也是名动九州——沈括！

    不过，沈括同志现在尽管也已经三十岁了，但他还得在两年之后才会通过科考成为一名进士，尽管他现在其实就已经学富五车。



 第196章 册立皇储

    制科考试结束后不久，久经考量的司马光抱着可能会“英勇就义”的决心给赵祯上了一道奏疏。他在奏疏里说，眼下国家最急迫的事就是立储，大臣们为了自己的利益现在都不敢说这事，可他既然受了皇恩就得挺身而出，哪怕要因此而被剁成肉酱他也要说。

    司马光不但上了奏疏，而且还请求面圣当面奏请立储之事，而赵祯也竟然同意了。之前宰相韩琦等人由于工作上的原因每天都会跟赵祯见面，但赵祯与他们几乎没有言语上的交流，最多就是点点头嗯嗯两声而已，可这次司马光在陈述了自己的奏请后，赵祯却是一副若有所思的样子。就在司马光以为自己这回又要被赵祯给玩耍一番的时候，皇帝陛下极其开恩地居然开口说话了。

    赵祯对司马光说道：“难道如今之计真的只有在宗室子弟里面选一个人出来立为皇嗣吗？哎，你也别害怕，你说的这些都是忠臣之言，只是其他人都不敢跟朕说罢了。既然如此，那这事你就叫中书省去办吧！”

    赵祯终于在这件事情上松口了，这就是说他接受了自己没法再生下儿子的残酷现实，而且他也清楚自己的身体状况，如果他不在自己大限之前确立好皇位接班人的问题，那么他的罪孽可就不止身后无子这一项了。按说司马光应该为此而兴奋得原地成仙，此前那么多大臣都没做到的事被他做到了，这是何等荣耀之事？对于未来的皇帝而言，这又是何等的功劳？可是，司马光这时却对赵祯说道：“此事绝不可由臣向宰相转达，而是需由陛下亲自跟宰相等人下旨！”

    赵祯点头表示同意和理解，司马光随后又给赵祯汇报了江淮地区的盐政，最后才去中书省汇报工作。韩琦问他刚才都跟赵祯说了什么，司马光也不想隐瞒此事，他回道：“所言皆关系宗庙和社稷的千秋安危。”

    司马光说得隐晦，但韩琦无疑是能够听懂的。此事看上去应该很快就能办妥了，只要赵祯第二天在见到韩琦之后把这事当面一说就大功告成了，可让韩琦百思不得其解的是，连着好些天过去了，赵祯竟然对此事只字不提，一切就好像司马光那天的话完全就是在欺骗他。身为宰相，韩琦的身份决定了他不适合主动提这事，要不然他很有可能就此下野。要知道如今的韩琦可不是当初的那个屠龙少年了，他把自己的名位看得高于一切。

    在各种猜测和怀疑之中，韩琦担心司马光等人可能在暗中密谋避开中书省独霸立储之功。韩琦也知道司马光这人看上去老实但实际上一点也不老实，于是他找到与司马光交厚的御史陈洙并对其说了很有深意的一番话：“听说你和司马光最近一直在建议陛下立储，这种事你们应该和我们中书省商量着办，你们哪天要是再上奏疏请求立储，切莫擅自行动！”

    韩琦点名要求陈洙将此话转达给司马光，直到这时司马光才知道原来赵祯竟然一直没有跟韩琦提立储的事，这不就证明他那天的话都白说了吗？看来赵祯还真的跟他老爸赵恒一样，前脚答应的事后脚转身就忘。司马光觉得自己必须再次出马才行，虽然韩琦已经明确表示希望司马光能在此事上先向他请示然后再行动，可内心的骄傲丝毫不输于王安石的司马光岂会在做事的时候受制于人。

    这年的九月，司马光再次给赵祯上疏：“臣上次请求陛下立储已经过去好些天了，不知为何怎么一点动静也没有？难道说陛下还在精挑细选？或者说有人在挑拨陛下不要立储？陛下你也不年轻了，这事应该早做决定了，其实陛下也不是要马上就选人立为储君，你只需选一宗室子弟为皇嗣就行，这样也可安天下人之心。等到哪天如果有皇子降世，陛下再把他送回去就是了。此乃万全之策，还望陛下早日定夺！”

    同上次一样，司马光觉得只是上奏疏并不保险，他再又跑到赵祯跟前当面直言。这一次司马光就像跟赵祯聊家常似的，他对赵祯说道：“想必最近一定是有小人跟陛下进谗言了，说什么陛下正值春秋鼎盛之年，所以不必考虑后嗣的问题。其实这些人不但目光短浅，而且包藏祸心。想当初唐王朝自文宗皇帝之后就由宦官把持了储君的话语权，后来的君王都是由这些人决定的，而且都是在前面的皇帝死了之后再由他们假传圣旨拥立李唐的后嗣为君。这些后来当上皇帝的人都会感谢这些太监的拥立之功，以至于这些太监都敢自称自己是‘定策国老’，而且还敢把天子叫做自己的门生。陛下，你切不可重蹈覆辙啊！”

    司马光的意思已经很明显了，他就是在说赵祯身边的太监心怀不轨，这些人就等着赵祯哪天突然驾崩，然后他们再出面选择一个皇室子弟当皇帝，如此他们就会像当年拥立赵光义当皇帝的王继恩那样永保富贵，甚至于这可能会让宋朝重蹈唐朝中后期宦官乱政的局面。

    赵祯听了这番话瞬间就有了醍醐灌顶之感，他马上让人去中书省将司马光的奏疏交给韩琦等人传看。司马光随后也赶到了中书省，然后他近乎于以责备的口吻对韩琦等人说道：“诸位竟然还能如此沉得住气！他日宫中如果半夜传出陛下的立嗣诏书，那么到时候一切就都无可逆转了！”

    司马光这话就是在警告韩琦等人，倘若哪天晚上赵祯突然暴死，然后太监们以赵祯遗诏的名义擅立某人为帝，那么一切就都晚了。于是乎，堂堂大宋的宰相和参知政事们竟然对身为知谏院的司马光拱手而道：“我等敢不尽力！”

    韩琦等人随后齐赴垂拱殿觐见赵祯，这一次他们直接就是开门见山。赵祯说道：“朕其实早就有意立嗣，只是一直没确定具体的人选，众位爱卿觉得宗室子弟中谁可为嗣？”

    韩琦回道：“此事当由陛下圣裁独断！”

    赵祯喃喃而语道：“朕在宫中曾经养过两个孩子为嗣，小的那个甚是纯良，但似聪慧不足，朕觉得年长的那个尚可！”

    韩琦回道：“还请陛下明示此人到底是谁？”

    赵祯只好点名：“宗实也！今年他应该已经三十多岁了吧！”

    至此，立嗣之事算是大功告成。就在众人准备退下之时，韩琦这会儿也不知道是出于何种目的非得弄出个幺蛾子，他对赵祯说道：“此事甚大，臣等不敢贸然行事，还请陛下再考虑一天，臣等明天再来取旨！”

    第二天，君臣再又聚于垂拱殿，赵祯的选择仍然是赵宗实。韩琦说道：“此事不能操之过急，得循序渐进，还请陛下容臣等回去商量一下怎么给赵宗实在名分和官职上先做一下铺垫。”

    经过商议，中书省决定给此时还在为父亲守丧的赵宗实加官为秦州防御使、知宗正寺。赵祯觉得此举甚为妥当，但韩琦奏请赵祯以敕令的形式给赵宗实加官，神智难得正常的赵祯却不同意，他说：“此事岂能让后宫的女人知道，你们直接以中书省的名义给赵宗实加官就行了。”

    换了你是此时的赵宗实，当你得知自己已经被选为当今皇上的皇嗣，当你得知自己极有可能就是未来的新任皇帝，你会怎么想？又会怎么做？毋庸置疑的是，这显然比得知自己中了超级大乐透还要让人感到窒息！那可是象征着天下至尊的皇位，在封建帝制时代试问谁不会为它而疯狂？这简直就是做梦都不敢想的事，可如今赵宗实距离美梦成真仅仅只是一步之遥！

    谁都没想到的是——赵宗实得知此事后的反应是拒绝受命！

    没想到吧？赵宗实拒绝受命的理由是自己要给父亲守丧，守丧期间他不能接受朝廷的任何任命。这不但没有让赵祯和韩琦等人感到难以理解，反而还觉得赵宗实这个人是选对了，宋朝皇帝的接班人就得选这样的忠孝之辈！

    转过年来，时间进入公元1062年的正月，赵宗实的守丧期满了，朝廷的任命状再次摆到了他的面前。赵宗实还是上表请辞，但却被驳回。双方这样的来回请辞和驳回所持续的时间有多久呢？各位千万不要被惊掉下巴，答案是八个月！

    在这八个月里，赵宗实先后共计十八次上表请辞。需要注意的是，他所请辞的是秦州防御使、知宗正寺，此时赵祯并未给他皇嗣或皇子的名分，更别提太子这类身份。也就是说，赵宗实在表面上只是在请辞一个防御使的武职而已，但这背后的原因谁都清楚。我们甚至可以说，赵宗实此举是在给自己抬身价，他想要的是一个正式的皇储名分，而不是这种不清不楚、不三不四的可能是皇储的备胎身份，况且他这个防御使的身份就连个皇储备胎的名分也算不上。



 第197章 皇储就位

    我们早前已经对赵宗实给赵祯当养子的事有过提及，毫无疑问的是，这段人生经历对他本人有着很深的心理阴影。他幼年入宫，本来是被当成皇子来培养的，可随后却被送回了父亲身边，这中间以及随后发生了什么是可想而知的。

    赵宗实本就是赵允让的庶子，而且还是三老婆生的孩子，他在家中子嗣里的排行也只是第十三。如此地位和身份以至于他小的时候就连他的父亲赵允让和他的兄长都不怎么把他当个豆包，能够被赵允让毫不犹豫就送出去当别人的嗣子也可以让我们从中看到赵宗实当时在王府里的地位和处境。即使后来进了皇宫他也过得不是很顺心，虽然他名义上的养父和养母是天子赵祯和皇后曹氏，可据他后来回忆说，他当时在宫中竟然经常吃不饱肚子，如此更可见他几乎不怎么受那些宫女和太监的待见。

    此后因为赵祯生下皇子，已是小小少年赵宗实再又重回王府。我们可想而知的是，他那时所受到的那些冷嘲热讽自然不会少，如今他再又被赵祯想起，那么他哪天是否又还会重复被赶出皇宫的“悲剧”呢？那样的话，他岂不是又会再次被人公开“羞辱”一回吗？

    此外，让赵宗实对此顾虑重重的另一个原因就在于此时在皇室内部以及宫中的那些嫔妃和太监中间有很多人都不希望他进宫，赵光义的子孙那么多，凭什么就你赵宗实有资格成为皇嗣？这些人自然也有心目中的候选人，甚至于他们自己就在觊觎赵祯身下的那把椅子。

    眼见赵宗实迟迟不肯受命，时任右正言的王陶决定捅破谁都不想去触碰的那层窗户纸，他对赵祯说赵宗实之所以不肯受命很有可能就是因为他在担心自己名不正言不顺。现在大家都在说赵宗实已经被选为皇嗣了，可这毕竟只是传言以及口头上的说法，无论是赵祯还是大臣们都没有明确地提到要给他皇嗣或皇子的名分，而只是一个秦州防御使的官职，这就让他显得有些不伦不类，他到底是什么？是不是还是那种可以随意呼来唤去的角色？如果还是那样，那么他赵宗实宁可什么都不要也要保住自己的尊严。

    对于王陶提到的这个名分问题，赵祯再糊涂也能够瞬间秒懂。其实他也知道这其中的利害，可他的本意是想一步步地慢慢提升赵宗实的地位，然而他不知道的是，曾经在这方面受过心理伤害的赵宗实不这样想，他希望自己的皇嗣地位能够一步到位，而非磨磨蹭蹭抑或欲盖弥彰。

    既然如今摸清了赵宗实的顾虑和底牌，赵祯便对王陶说道：“那就直接给他一个具体的名分，如何？”

    王陶回道：“秦州防御使、知宗正寺，这不过就是一个差遣而已，名分其实才是最重要的，至于这个名分怎么给还请陛下和宰辅大臣们商议后再行定夺！”

    这边搞定了皇帝，那边宰相韩琦也成功地说服了朝廷的两制官和言官，他们都同意给赵宗实直接以皇子的名分。既是如此，一切就都水到渠成。韩琦便带着中书省的官员去请见赵祯，他们的意思就是接受赵宗实的请辞，然后直接下诏立赵宗实为皇子，而赵祯对此没有任何异议。

    细看韩琦这一顿操作真的是猛如虎，但再细看你就会发现他的操作真的是应证了那句梗：一顿操作猛如虎，仔细一看原地杵。去年八月的时候，当赵祯亲口说出愿意将赵宗实立为皇嗣时，那个中间突然插了一杠说此事可缓不可急的人就是韩琦，于是他给了赵宗实一个防御使的官职。一年过去了，赵宗实的职务还是团练使，他的身份还是赵允让的第十三子，可如今韩琦不还是得主动把这个皇子的名分安在赵宗实的头上吗？与其如此，那你当初何不直接就立他为皇子呢？

    不管韩琦当初是出于什么目的，也不管他有何等高深的考量和智慧，但最终的结果就是他输给了赵宗实。他当初不想那么快就给出去的恩惠最后还是不得不给，而且这事还险些搞砸，更是弄得他一身大汗，好在这一切都结束了。

    由于事涉立储大计，韩琦便请赵祯把枢密院的官员也叫过来做个见证。看见没？韩琦在这件事上可是一直都在避着枢密院，当初王德用和狄青在枢密院时，身为宰相的文彦博是这个做派，如今文管集团重掌枢密院，接任宰相的韩琦也是这个做派。说白了，在立储这事上，大宋的宰相们一直都想独霸拥立之功且不想让诸如司马光之类的人抢了他们的这份儿功劳。

    当枢密使张昪到了以后，赵祯把自己决定立赵宗实为皇子的事告诉给了他，张昪这才知道韩琦背着他已经把立储的事给办成了。张昪当然不能为此而当场发怒，他甚至都不好用眼神去责备韩琦，他只是问了习惯性痴呆的赵祯一句话：“陛下你真的想好了？”

    赵祯这会儿的神智绝对正常，他回答称是，张昪随即跪地称贺，韩琦立马奏请赵祯将此事下诏天下。这其实也就是一个程序问题，首先是赵祯以手扎（皇帝亲笔书写的手令）的形式传令中书省，然后中书省觉得无异议之后再让翰林学士草制，如此这道诏书就正式具备了生效的一切步骤和手续。

    韩琦还没回到中书省就已经有太监将赵祯的手札送到了他的办公桌上，韩琦立马叫人去学士院找来了翰林学士王珪并让他草写立赵宗实为皇子的制书，可王珪在得知自己即将要草写的制书内容后竟然拒绝了。

    王珪说道：“此等大事我必须要当面听到陛下亲口对我说，要不然我不敢草制。”

    第二天王珪如愿见到了赵祯，他说：“陛下，你真的决定立赵宗实为皇子了吗？天下人可是早就盼着这一天了！但是，听外面的人都说这是大臣们逼着陛下这样做的，倘若这不是你的本意，那这事可就是祸患了。”

    赵祯指着自己的胸口简单而明确地回了一句：“这当然是朕的决定，现在朕意已决，爱卿就不要怀疑了！”

    得到赵祯肯定的答复后，王珪激动得像张昪一样跪地拜贺：“此事既然是陛下的独断真乃天下之福也！”

    王珪这人我们其实前面早就提到过，这里再来简单说一下他几个值得说道的社会人际关系：他的同年进士里有一个人叫王安石，他的外孙女是李清照，他的孙女婿则是“名垂青史”的秦桧。

    王珪这辈子都不可能知道他的外孙女李清照以及他的孙女婿秦桧会在千百年后有多知名，他现在就是一个翰林学士，而他此番在立储之事上的谨慎和稳重也赢得了老前辈欧阳修的赞誉——真学士也！

    制书既下，赵祯命赵从古和赵宗谔两位皇室宗亲带着他赏赐给赵宗实的袭衣、金带和银绢去迎接赵宗实入宫。这个赵从古是赵匡胤的重孙、赵德芳的孙子，他此时的职务是登州防御使兼判宗正寺，而赵宗谔则是赵宗实的堂兄，赵宗实的父亲赵允让头上的虢国公爵位就是由他来继承的。赵祯在这二人临行前特意交代，如果赵宗实仍然称病就把他给抬入宫中。

    这下赵宗实想必应该不会再推辞了吧？然而，事情真如赵祯所担忧的那样，赵宗实果然称病不出，他就赖在床上说自己病了起不了床。赵宗谔听了这话瞬间就火冒三丈，他以责备的口吻对赵宗实说道：“你为人臣子怎可如此执意坚拒君父的授命？你还有没有一点君臣之礼？我并不是不敢把你强行架入宫中，但如果真的那样，恐怕你的恶名就会传遍于天下及后世，这个污点你这辈子都洗刷不掉！”

    让赵宗谔气得差点吐血的是，即便他一通暴怒，可赵宗实就是不肯起床，他坚称自己真的是有病，而非故意不肯受命。 听说这事后，有一个人就再也看不下去了。此人也不是什么大人物，而是赵宗实的笔杆子（计室）周孟阳。赵宗实之前所上的十八道请辞奏表皆是出自这个周孟阳之手，而每写一道奏表赵宗实都会给周孟阳一笔赏钱，最后周孟阳从赵宗实这里赚取的“稿费”竟高达千余贯，这差不多就是现在的五六十万元人民币。

    周孟阳直接进入赵宗实的卧室对其进行劝导：“陛下早就知道你是一个贤者，如今得蒙上天的垂青，陛下决意立你为皇子，可你却在这里装病不出，这从道义上来说你实在是做得有些过分了！”

    赵宗实回道：“我这样做就是不想当什么皇子，谁知道我进宫之后到底是福还是祸？”

    周孟阳气不打一处来，他直接一语点醒了赵宗实：“你要是不接受陛下的诏命，一旦有人向陛下推荐别人当这个皇子，那么当此人某天荣登大位后，你觉得你就能确保自己不遭横祸吗？只怕到时候你才会真的大祸临头吧！”

    听了这话，赵宗实随即翻身而起，他拍着大腿大悟道：“哎！我还真没考虑到这一点！”

    于是，赵宗实这才起床收拾行装并与前面两位赵氏皇族一同进宫。此外，与他一同进宫的还有他的家眷和近身侍从，总计不到三十人，他们所携带的行礼也少得可怜，史称其“行李萧然，无异寒士，有书数橱而已”。

    需要注意的是，这二十多人里面就有赵宗实的四个儿子和四个女儿以及他唯一的妻子。他的长子就是未来的神宗皇帝、此时已经十四岁的赵仲针，而他的妻子正是当年他在宫中时与他同龄的儿时玩伴、后来被史学界的某些人吹捧为“女中尧舜”的高滔滔。在他俩十五岁那年，赵祯和曹皇后为他们二人赐婚，讽刺的是，这个高滔滔本来是她的姨妈准备养大之后送给赵祯当侍妾的，而她的那位姨妈正是曹皇后。

    赵祯在女色方面的口味没有曹操那么重，他就喜好那种妙龄少女。不过，赵祯虽然好色，但他并非无耻之徒，而且也还算是君子好色但却取之有道。他早就看出赵宗实和高滔滔打小就很有夫妻相，如此他也算得上是君子有成人之美了。



 第198章 诛灭权臣

    公元1062年9月1日，赵祯正式下诏将赵宗实（此时已经改名为赵曙）封为齐州防御使并进封其为巨鹿郡公。

    事情发展到了这里，赵曙的皇子身份乃至于储君的身份算是板上钉钉了。有关于此的前后过程我们已经讲得很清楚了，但后世之人几乎都将赵曙能够登基称帝的功劳记在了韩琦的头上，说他有定策之功，甚至有人说后来宋神宗赵顼能够位登九五也是他韩琦的功劳，说他是“两朝顾命定策元勋”。

    先不说未来的神宗皇帝赵顼，我们单说赵曙能够被立为皇储这事，这里面谁的功劳最大？谁出力更多？是韩琦吗？不是，是那位伟大的史学家司马光同志！韩琦确实也出过力，但他是在阴为，他不敢像司马光、包拯和欧阳修那样直言以谏，因为他担心赵祯一旦发怒会让他的宰相之位不保甚至又要背井离乡。我个人虽然不怎么感冒司马光，但这里还是想为他说句公道话，赵曙不久之后能够成为天下至尊，他最该感谢的人其实应该是司马光。当然，包拯、欧阳修、范镇这些人他也应该心存感念。

    说到包拯，真的要为他感到有些悲哀和遗憾，因为当赵曙被立为皇子的时候，他已经离开这个世界快半年了。

    包拯是在这年的五月离世的，享年六十三岁，赵祯追赠他为礼部尚书并赐谥号“孝肃”。是的，就这么简单，包拯死的时候是宋朝的枢密副使，他的丧葬规格和待遇都远远不及宋朝的那些名传千古的宰相，虽然他在后世的声名之隆重几乎可以说两宋三百年里的第一人，但这个所谓的第一人完全就是后世民间的某些善于“纯属虚构”的文艺工作者给吹捧出来的。

    我们这里不是在写小说，更不是在探讨什么民间文学艺术。放眼两宋史料里无数的政治和文化名人，包拯其实很普通，根本难言出众。从他死后的这个“孝肃”的谥号来看，宋朝官方对他的盖棺定论可谓是相当准确和客观。

    说实话，我本来也想在这里以及在这个时候狠狠地对包拯进行一番吹捧，但思来想去我终究还是认输了。自明代往后的那些小说家们已经在这方面做到了近乎登峰造极的地步，我可不想班门弄斧以至于自取其辱。不过，恕我直言，过度地吹嘘反而会招致反感，去过度美化一个真实存在的历史人物其实也是在变相地篡改历史。当然，历史上的包拯无疑是一个值得敬重的人，但如果不是因为他在民间被过度神话，那么我甚至都不会在这里说这么多。这话可能显得有些刺耳和难听，但这就是我的心声。还是那句话，我这里不是在写小说或影视剧本。

    包拯的死固然令人惋惜，宋朝的朝堂之上从此就少了一个敢于直言且不贪名利权贵的正直之臣，但宋朝的朝堂上其实从来不缺像他那样敢于放炮的人。相较而言，西夏那边一个大人物的死亡对他们来说可谓是地震级别的震荡。

    西夏那边谁死了？大相国没藏讹庞！权倾朝野甚至是让整个西夏都匍匐在他脚下的这位西夏摄政王在公元1061年的4月被他年仅十四岁的外甥李谅祚给满门抄斩！

    如果要给出一个时间和事件对比的话，没藏讹庞被李元昊的这个凶狠诡谲的儿子给处决时，宋朝这边正好是包拯被提拔为枢密副使的时候，也就是富弼为母守丧而韩琦成为宋朝首相的时候。

    自从自己的母亲被其情夫李守贵给仇杀之后，李谅祚便在惊惧之中又迎来了另一位监护人，这便是他的舅舅没藏讹庞。别以为没藏讹庞会是西夏版的周公姬旦，李谅祚在他眼里其实就是个小屁孩加木偶人，西夏的军政大权全都操控于他没藏讹庞一人之手。为了对李谅祚体现出自己宽宏又博大的舅父之爱，没藏讹庞将自己的亲闺女送入了宫中，李谅祚也因此而把自己的表姐给娶到手成为了他的皇后，尽管当时的李谅祚还只是个连小学都还没毕业的孩子。

    没藏讹庞所不知道的是，他其实已经犯下了大错，那就是他太过小看了李谅祚。作为党项族历史上最伟大的英雄李元昊的儿子，李谅祚身上的基因可不是白给的。他深知自己才是西夏的皇帝，可如今他这个皇帝不但是个摆设，而且还被自己的舅舅百般防范和监视，甚至连他的这个所谓的老婆都是舅舅安插在他身边的奸细。这样的日子你让他有什么安全感可言？更何况，没藏讹庞在这期间的种种行为也让他感到愤恨难平。

    首先是没藏讹庞杀了李谅祚身边的两个亲信大臣高怀正和毛惟昌。这两个汉人的老婆都曾是李谅祚小时候的乳母，李谅祚也正是因此而把这两人视为自己的亲信。这两人也因为自己跟皇帝的这层亲密关系而在西夏很是威风，他们在内参决国事在外则广集情报供李谅祚参阅。这一切都让没藏讹庞感受到了威胁，他担心这是李谅祚在暗中培植势力以便在哪天给他来个突然死亡。

    为此，没藏讹庞决定先下手为强。他给这二人分别找了个不大不小的罪名（也不是蓄意诬陷，而是确有其事但罪不至死），然后便以此为名判了这二人斩立决，而且是诛灭全家。李谅祚当然不愿意看到这二人被杀，即使是为了自己的乳母他也得去请求自己的舅舅高抬贵手。然而，西夏的大相国根本没有给西夏的皇帝陛下丝毫的情面，任凭皇帝陛下如何苦苦哀求，没藏讹庞就是不同意赦免二人的死罪，他俩的全家老小都因此而掉了脑袋。

    身为皇帝，此事对李谅祚而言堪称奇耻大辱。当时已经十二岁的他早就不是儿童了，他的经历和身份也让他的心理年龄远超自己的同龄人。也就是在这之后，李谅祚开始萌生了除掉没藏讹庞的心思。

    除了这事外，还有让李谅祚对没藏讹庞感到极度不满的事。前面我们也交代了，因为没藏讹庞命人在麟州大肆侵夺宋朝的土地，所以现在西夏和宋朝之间的贸易已经断绝数年，这导致西夏的商业和经济陷入了穷弊不堪的境地，甚至于是濒临崩溃，而这一切的罪魁祸首无疑就是没藏讹庞。

    这还没完，没藏讹庞在得罪了宋朝的同时，他还在西边同吐蕃赞普唃厮啰大打出手，但结果却是一点便宜没捞着，而他自己倒是被打得满头是包。就因为他的胡搞乱来，这还把辽国人也给招惹了过来，辽国见到西夏这般作死便和唃厮啰约定东西两面合力夹击西夏。

    辽国的新皇帝耶律洪基太清楚自己的老爸耶律宗真是怎么被西夏人给活活气死的了，杀父之仇不共戴天，他又怎么可能放过这个机会呢？遗憾的是，就在辽国人磨刀霍霍而西夏人全都夹紧了尾巴准备再次“全民抗战”之时，唃厮啰却拒绝了耶律洪基的出兵请求，理由是路途遥远无法保障大军的给养。吐蕃人在自己的主场尚且能够与西夏人一战，但如果客场作战实在是难有胜算，搞不好在半路上就要报销。

    面对着眼前的一地鸡毛，没藏讹庞在迫不得已的情况下便想着跟宋朝低头服软。几年的贸易制裁让西夏国内出产的大量牲口和毛皮制品都堆积如山，而吐蕃、辽国和更北面的蒙古诸部都不缺这些玩意儿，西夏唯一的销路便是宋朝。没藏讹庞派人到麟州去跟宋朝的官员讲和，他说自己愿意将侵占的河西之地退还二十里给宋朝，而作为交换，宋朝则需对西夏重开边境贸易。

    宋朝此时的河东路经略使正是前些年被外贬到太原的前宰相梁适，这会儿梁大人正是火大的时候，他当即一口回绝了没藏讹庞的请求。不但如此，宋朝还把事情给做绝了，为了彻底断绝宋朝和西夏的青盐走私行为，宋朝这边直接将大量的内地井盐和海盐运到了陕西，如此一来西夏那边的商品彻底在宋朝这边没有了市场。对此，没藏讹庞除了干瞪眼之外就只能让手下的喽啰重操旧业——劫掠宋夏边境，但这根本不足以缓解西夏当下的困境。

    在将周边国家都给得罪个遍后，没藏讹庞在西夏国内的日子和处境也不好过。李谅祚已经开始密谋如何除掉他这个权臣，而这位西夏小皇帝的计策就是暗中拉拢没藏讹庞的政敌，此人便是西夏军方的头号人物漫咩。除了这个漫咩，李谅祚还有一个意外的帮手，此人便是没藏讹庞的儿媳妇梁氏。

    梁氏的具体出身在史料上比较缺乏，但基本可以确定的是她是一个汉人，要比李谅祚年长几岁，而李谅祚能跟她扯上关系还得感谢他的皇后没藏氏。就像他的父亲李元昊当年与他的母亲相识一般，梁氏也是在进宫看望自己的小姑子没藏皇后时见到了李谅祚。一回生二回熟之下，刚刚进入青春期的李谅祚某天和自己大舅子的老婆情不自禁地滚了一回床单。从此以后，相互从对方身上尝到了甜头的他俩就一发而不可收拾，梁适每天都要进宫去看望自己的小姑子，但实际上却是将自己打扮得花枝招展去跟李谅祚整日讨论驾车技术，到了晚上梁氏才出宫回到自己的男人身边。

    年轻人在这方面都是不懂节制的，但也是很容易就有结果的，梁氏很快就怀上了李谅祚的龙种，而此时的李谅祚小朋友才只有十三岁。这一下梁氏可就不再把自己当成是没藏氏家的媳妇了，他将自己的身家性命都押在了只有十三岁的李谅祚身上。不得不说，这是一个很冒险的决定，但风险越高相应的回报自然也就越高，梁氏于是全心全意地为李谅祚充当起了他在没藏氏家里的内应。

    没藏讹庞的儿子见自己媳妇儿整天都往皇宫里跑且总是早出晚归，再加上一些流言的传播，他猛然发现自己被李谅祚这个小破孩给绿了，尽管他没有证据，可这事他已经认死了。这种事换了任何一个男人估计都很难忍，可李谅祚毕竟是皇帝，没藏讹庞的儿子便去鼓动他老子造李谅祚的反：“我说老爹啊，这皇帝干脆你去做得了，我们直接把那个小畜生给宰了！”

    没藏讹庞其实早有此心，而他现在虽然跟皇帝没什么区别，但毕竟还是差了一个名分。经过儿子这么一番怂恿，他本就痒痒不已的小心思也就彻底摁不住了：西夏的皇帝凭什么就你们拓拔家的人能做，我没藏家也是西夏的豪族，这皇帝凭什么我做不得？

    父子俩一顿密谋之后便决定对李谅祚动手，但动手的地方很有讲究，带兵入宫行刺太血腥也风险太大，而且不好善后，为此他们决定把李谅祚骗到自己的府中然后将其一刀给宰了。完事之后，他们再对外宣称李谅祚是饮酒过量或是其他什么原因突然暴死，由于李谅祚还没有儿子，所以这西夏的皇位自然就该由他没藏讹庞来做。

    美滋滋！计议已定，没藏氏父子俩不禁拍手称快！

    就在这父子二人正做着春秋大梦之时，他们浑然不知这番密谋已经被正在外面偷听的梁氏给听了个完全。第二天，梁氏像往常一样入宫去见自己的“小姑子”，她这天也照旧像往常一样在进了皇宫之后便直入李谅祚的寝宫。见对方已经图穷匕见，李谅祚被迫前采取行动。

    在与掌管兵事的漫咩商议之后，李谅祚派人向没藏讹庞传话令其进宫觐见。没藏讹庞没有想过自己此去会有什么风险，从家里到皇宫的这段路他走了快十年了，几乎就跟逛自家院子似的，况且他也不相信李谅祚那个小屁孩会敢对他这个舅舅做什么不利之事。他就这么大摇大摆地进了皇宫，谁知道他刚进到一间密室就被突然冲过来的侍卫们给摁在了地上无法动弹，不可一世的没藏讹庞就像满清的鳌拜一样如此充满屈辱性地被自己瞧不上眼的小皇帝给一招制服。

    抓了没藏讹庞之后，漫咩亲自带兵去没藏讹庞的府中将包括他儿子在内的一干人等杀了个鸡犬不留，没藏讹庞本人随后也被杀了头。在向全体臣民昭告没藏讹庞的种种大罪之后，李谅祚就此凶相毕露，没藏讹庞的兄弟子侄及其家人被一律斩杀，没藏氏整个家族几乎被杀绝。杀起人来，李谅祚的凶狠简直就犹如他父亲李元昊附体。

    唯一在这场血洗没藏家族的浩劫中幸存下来的是李谅祚的表姐（也就是没藏讹庞的女儿），李谅祚虽然没有杀她，但却将其打入冷宫终身幽禁，几个月后由于难忍没藏氏整日哭闹，李谅祚将其赐死。大臣们苦劝，但已经杀红了眼的李谅祚根本就不想听这些大臣说什么。

    作为没藏讹庞的儿媳妇，梁氏当然也没有死，但严格来说她其实早就不是没藏家的媳妇了。李谅祚命人将其抬入宫中并在不久之后将其册封为西夏的新任皇后，另外他还将梁氏的哥哥梁乙埋封为了丞相。

    这里请记住这个梁皇后和她的哥哥梁乙埋，这兄妹俩很快就将成为西夏的主宰，而且他们在掌权之后随即就把仇恨和屠刀对准了与自己同宗同源的宋朝人。



 第199章 仁宗驾崩

    诛灭没藏讹庞的这一年李谅祚年仅十四岁，在这件事上他的所作所为与后来康熙铲除鳌拜之举相比简直毫不逊色。在安定了国内的局势后，李谅祚派人与宋朝在短时间内就重新划分了边界并妥善地处理了边境的纠纷，两国由此再又和好如前。不但如此，李谅祚随即还派人向宋朝上贡并在国内重新恢复了汉礼。李谅祚如此一番表现后，宋朝再不解禁边境贸易就似乎说不过去了。其实，这一切倒不是证明李谅祚这个少年天子又多么地亲宋，而是辽国对西夏的虎视眈眈让他不得不选择去抱宋朝的大腿。不管怎样，从此以后李谅祚可以说是成为了在西夏境内说一不二的少年英主。

    李元昊、赵祯、耶律宗真，宋、辽、西夏这三国在同一时期的君主如今已经有两个早已是冢中枯骨，赵祯已经是三人之中活得最长久的那一位。眼下随着李谅祚的强势雄起，西夏继辽国之后也完成了君王的新老交替，而这种交替并不仅仅是之前那种形式上的交替，更是具有实权性质的交替。

    相对而言，宋朝这边的皇权接班人就显得“青涩”很多，赵曙虽然是一个三十好几的标准成年人，但他之前的人生经历尤其是其所接受的教育都跟一个皇帝沾不上什么边，这不得不说是宋朝的一大隐忧。一个合格的储君不是朝夕可成的，更何况就连赵曙本人也没有在心理上做好成为储君乃至是帝王的准备。反观辽国，与赵曙同龄的辽道宗耶律洪基此时已经登基七年，而且也就是在赵曙被授封为皇子的次年，耶律洪基册封他的长子、时年五岁的耶律浚为梁王，这基本上就是宣告了耶律浚将会是辽国未来的储君。

    不过，耶律浚后来尽管确实被封为了皇太子，但却没能成为辽国的皇帝，要不然辽国的历史肯定会被改写，辽国也未必会败亡得那般迅速和耻辱。相比自己的老子和儿子，耶律浚应该是祖孙三代里面最没有名气的那一个。作为爷爷的耶律洪基其大名自是不必说，一部《天龙八部》让他为整个华人世界所熟知，而三人中的这个孙子虽然在民间不出名，但在史学界却是大名鼎鼎，他就是直接继承了耶律洪基皇位的辽国末代皇帝——天祚帝耶律延禧。说来也是悲哀，耶律洪基这辈子就耶律浚这么一个儿子，耶律浚被奸臣给害死后，他的皇位只能传给自己的孙子，而耶律浚同样也只有耶律延禧这么一个儿子。

    在生儿子这方面，赵光义的第四个儿子赵元份绝对是一个王者，不但他能生，他的儿子、孙子和重孙们也都很能生。具体来说，赵曙就比耶律洪基能生，他尽管只有高滔滔这么一个老婆（这不是说赵曙很有“夫德”，而是因为他怕老婆，他的这个老婆大人强势且霸道，占有欲还特别强），但他却有四个儿子，他的长子赵仲针也比耶律洪基的长子耶律浚大了近十岁。未来的神宗陛下也很能生，他的儿子里面就出了两位皇帝，分别是宋哲宗和宋徽宗。后面这位就更别说了，宋徽宗赵佶在北宋亡国之前就生了三十二个儿子，据说成为亡国之君后又在金国生了好几个，但他后面的这几个儿子到底是不是他老赵家的血脉就很难说得清楚，毕竟他的女人无一例外地都没能逃脱女真人的魔爪。

    以上这些我们说的都是后事。放眼当下的宋朝，在确立了皇嗣之后，赵祯也是感觉自己大松了一口气。无论是在生理上还是在心理上他终于放下了非得生出一个儿子的执念，这让他感到前所未有的轻松，而随着赵曙的进宫，他的皇位继承问题也得到了解决。如此，即便他哪天去了地下也可以给列祖列宗一个交代，虽然他在这事上没法给自己的父亲赵恒一个交代。但是，人强不如命强，在这种事情上他不可谓不努力，他甚至为此都达到了不顾性命的程度，可终究他还是没有生养儿子的命。

    人生五十而知天命，赵祯现在已经五十二岁了，这个年岁是到了该知天命的时候了。人生到了这个阶段，赵祯对很多事也都看开了，具体的表现就是他这年在初冬时节对王安石的一次格外开恩。

    本着能者多劳的原则，王安石在担任知制诰并兼修起居注的同时又领授了一份新差遣，朝廷命他去纠察京城的刑狱，就是去审核一下京城的死刑犯里有没有什么冤假错案。

    翻阅卷宗的时候，王安石发现由开封府审结的一桩案子有问题： 一位富家少爷某日喜得斗鸡一只，此斗鸡生得油亮金黄且威武雄壮，而且在各类比武大赛中也是百战不殆。有斗鸡如此，此少年郎自然是整日喜不自禁。于是乎，他的一位私交甚笃的朋友便慕名前来家里找到他，意思就是希望他能够把这只鸡借给他拿回去玩几天，几天之后一定奉还。然而，爱鸡甚切的少年郎哪里肯忍痛割爱，他当即予以拒绝。商议无果之下，这位少年的朋友就仗着平日里与其交情匪浅偷偷地把这只鸡给顺走了。

    这人心想着那少年为了一只斗鸡也不至于把他追出十里八街，可结果却是这少年在得知此事后立马追了出去。二人随即就在大街上争吵了起来，少年也不顾双方多年的情分，直接张口就是贼来贼去，恼羞成怒之下对方也跟他撕破了脸皮，最后二人终于是在街上开始扭打了起来。不曾想，这年轻人血气方刚之下动起手来也就没了轻重，这位少年郎竟然当场将他的好友给送到了西方极乐世界。

    开封府判定此少年杀人罪成立，按律当斩，王安石对此却有不同看法。他认为无论是强取还是暗夺按律都属于盗窃，而且在别人不知情的情况下拿走别人的东西无疑就是属于偷盗行为，因此少年郎的追打行为应该属于捕盗，而捕盗致人死亡应判无罪。

    于是，王安石就此弹劾此案的审案官员，而这名官员坚持认为自己的断案是正确的。这一下双方就杠上了，此案随即交由审刑院和大理寺复审，结果这两个部门的官员最后一致认为开封府这样结案没有错，王安石这是在找事。

    此事最后又被捅到了赵祯这里，因为王安石虽然有纠察刑狱的权力，可是他要是乱来也是要被追责的，要知道如果他的建议被采纳，那么开封府的那名审案官员可就乌纱帽不保了。因此，既然王安石这个公诉人现在败诉了，那么也应该按理追究他的责任。作为自己的近臣，赵祯怎么可能去追究王安石的责任，他直接就把王安石的这种“小罪”给赦免了。

    按制，王安石被赵祯赦免之后应该去给赵祯谢恩，但王安石坚持认为自己无罪，哪怕法院判了他败诉他也拒绝服从，所以他不去谢恩。他这样可就算得上是大逆不道了，朝廷的御史纷纷弹劾他不懂规矩有违臣子之礼并请赵祯对其予以惩戒。但是，赵祯对于自己的这个贴身的私人秘书可谓是相当宽容，他照例是毫不介意且下诏此事就此为止再不许有人多嘴。此外，他还下诏给王安石又加了一份兼职——句当三班院，也就是统管负责皇帝警卫任务的那些低级武将。

    这年的岁末，心情大好的赵祯召集朝中的各位王公大臣以及宗室近臣于天章阁共赏从各地进奉而来的各种祥瑞之物，然后又在宫中的群玉殿设宴款待这些大臣。席间，他对众臣说道：“今天下久无事，今日之乐与卿等共之，宜尽醉勿辞。”

    这一天，君臣欢聚一堂纷纷举杯畅饮，赵祯身为皇帝还亲自单独给宰相韩琦赐了一卮酒以嘉奖他在立储事件中的功劳。这场酒宴一直喝到了当天的日暮时分，众臣皆面带醉色而归。然而，他们都不会想到这竟然会是赵祯最后一次与他们共醉。

    进入次年的公元1063年，赵祯在这年二月突然病情加重。为了给他祈福，朝廷下旨大赦天下，死罪降一等，流罪以下全部赦免。通常只要在这个节骨眼上做这种事就只能说明一件事，那就是皇帝陛下已经病入膏肓且已时日无多。这时候的赵祯已经过了他的五十三岁生日，而距离他身患风疾也已经七年了，重症缠身再加上为了生儿子而“殚精竭力”，此外还要操劳国事，赵祯能够坚持到现在已经算得上是一种奇迹。

    在这期间，赵祯已经病得无法上朝听政，两府大臣们每天只能去他的寝殿请安问政。这些生活条件无比优厚的朝廷要员们进到赵祯的寝殿后被眼前的一幕惊呆了，他们看见赵祯的卧具竟然都是些老旧物件，其床单被褥更是一眼就能看出是洗了好多回。众人不禁都为此而面露愧色，赵祯也发现这些人似乎都觉得他的卧室实在是有些寒酸了，他扭头对韩琦说道：“朕居宫中，自奉正如此耳。此亦生民之膏血也，可轻费之哉！”

    这就是号称历代王朝里最有钱的宋朝皇帝。我们讲仁宗朝的故事前后费时已经说了快一年了，在这个过程中我们没少提及赵祯的不是，但说句心里话，如果要论及爱民如子（包括他的子民、臣子和将士），赵祯无负于他的庙号“宋仁宗”。

    进入三月，赵祯的病情进一步加重，宫里的御医已经对此束手无策，朝廷只好在全国各地寻求名医前来为赵祯诊治以求能够尽可能地延长他的生命。诏令既下，以医术见长的前郓州观察推官孙兆、邠州司户参军单骧相继入宫为赵祯进行诊治。但是，对于此时的赵祯而言，即便是华佗再世也无法阻挡他加速走向自己人生的最终归宿。

    就在赵祯行将大渐之时的这个三月，有一个人却先他一步作别了这壮美人间—— 公元1063年3月6日，司马光的贵人、前宰相、太子太保庞籍病逝于开封的家中，享年七十五岁。身在病中的赵祯特命人代表他前去庞籍的灵前吊唁，然后他又追赠庞籍为司空兼侍中，赐谥号“庄敏”。

    半个月后的公元1063年3月22日，出现回光返照征象的赵祯竟然像个正常人似的主持了这年的科考殿试。这届科考的状元最终被福建福州人许将所得，而他也是福州地区所诞生了第一位科考状元，此人后来也是位居宰辅之列。

    大臣们都以为赵祯这是承蒙上天厚爱而遇到了神医，看他这精神头儿似有大病将愈之势，以至于第二天群臣纷纷以圣体康愈为名到皇宫去向赵祯奉表称贺。然而，正如蜡烛在行将熄灭前的残烛复明那样，在发出了最为明亮的一抹光亮之后，赵祯的生命随即迅速地进入了枯竭期。

    公元1063年3月29日，这一天赵祯的饮食起居勉强可算正常，但到了这晚的初更时分，赵祯突发不适，他直接坐起并命人拿药给他，同时已经预感到自己将要命不久矣的他命人急召曹皇后入殿。等到曹皇后进来之时，胸口憋闷的赵祯只能躺在床上以手指胸并颤抖着双唇努力地想要张口说话，但他终究一个字都说不出来，随后不久他就进入了重度的昏迷状态。

    曹皇后命医官要用尽各种办法让赵祯再次醒过来，然而无论是用药还是艾灸，赵祯任凭这些人如何施救都没能再次睁开眼睛。进入三更时分，时年五十三岁的宋仁宗赵祯咽下了他在这人世间的最后一口气息——宋朝的第四位皇帝就此驾崩！



 第200章 千古仁君

    不知道为何，在此之前我本来已经准备好了要好好地细说一番宋仁宗赵祯在位期间的种种功过是非，但在此刻我却发自真心地想为他的死而流下一滴我这已经很难再见到的眼泪，这一切只因为他虽是功过有数但却是爱民如子的宋仁宗！

    赵祯就这样走了，从他十二岁登基到五十三岁驾崩，其在位时间总计四十一年，他是整个两宋时期在位时间最长的皇帝。也正因如此，我们如今提到宋朝以及宋朝的那些名人大多都会带有仁宗朝的标签或痕迹，这些人或是出生于这一时期，或是发迹于此，亦或是成名于此，或是凋零于此。从某种程度上来说，我们经常性所提到的宋朝其实就是在说仁宗时期的宋朝。

    毫无疑问，赵祯治下的宋朝在很多方面都攀上了我国古代封建时期的一个前无古人的高峰，这里面包括经济的发达、商业的繁荣、文化的昌盛以及人口的总量，甚至在耕地面积上也是仅次于国力最为鼎盛的汉朝。但是，我们不要忘了汉朝在鼎盛时期的版图面积可是远远胜过了北宋。

    如果宋朝能够拥有两汉和唐朝鼎盛时期的领土面积，那么它无疑将会是我国封建时期综合国力的天花板。倘若当年赵光义第一次北征时拿下了幽州，那么这一切就不会是白日做梦。然而，上天是公平的，倘若真的如此，那么宋朝就将是近乎于完美般地存在，但偏偏它在军事上的短板伴随了它的一生。

    关于赵祯的成就和功绩，我们这里不做详述，但上面这段话其实已经是对他的一个很高的评价和赞美。况且，历代的文人和士大夫对他的尊崇已经达到了无以复加的地步，千古第一仁君的名号不是那么容易得到的。只不过，世间万物都有其两面性，赵祯的“仁”在为他个人赢得赞誉的同时也让宋朝身上的问题变得愈加积重难返。

    诚然，这些问题不是因他而起，但却是在他这里发酵并最终变得不可收拾。没错，我们说的就是拖垮榨干了北宋的“三冗”问题。

    我们之前提到过北宋的“冗兵”问题，但只有通过一组数据我们才能知道这个问题有多么的严重：赵匡胤开宝年间全国总兵力37万，禁军19万，厢军和乡兵18万；赵光义至道年间，全国总兵力66万，禁军36万，厢军和乡兵30万；赵恒天禧年间全国总兵力猛增至91万，禁军43万，厢军和乡兵48万；而到了赵祯的庆历年间，由于之前宋夏战争的爆发，宋军的总兵力达到了126万，其中禁军猛增至83万，厢军和乡兵则是43万。

    四周的战争威胁减弱了，战事减少了，军队的战斗力也下降了，可军队的规模却如滚雪球一般越聚越大，由此所带来的问题就是国家财政负担的逐年加重，以至于宋朝需要拿出国家财政收入的六到七成去维系军队的正常运转。虽然赵祯和他的某些宰辅大臣也想过要裁军，可请神容易送神难，这么多拿刀子的人岂是说裁就能裁的？更何况庞大的既得利益集团又岂能对此坐视不理？这事如果做得不好说不定就会让宋朝背负亡国之险。如前所言，这已经成为了一颗足以让宋朝致命的毒瘤，谁要是敢去触碰它或是想着要去割除它，那么其后果可能将是不堪设想的。

    至于冗官和冗费，这就更能说明仁宗之“仁”的弊端和害处。三年一届的科考雷打不动，每年的恩荫入官必不可少，吃皇粮的人越来越多，文官集团的队伍越来越庞大，他们以及他们的儿子和孙子们虽然不像军队那样近乎于在鲸吞国家府库里的钱粮，但他们的俸禄和每年的各种例行福利和赏赐也是让北宋的国库痛吟不止。此外，国家如此“繁荣昌盛”，朝廷和地方的各种名目的开支以及各类工程的营建也自然是层出不穷，每年送给辽国和西夏的那笔折价百万银两的保护费也得按时缴纳。

    可以说，“三冗”问题是长在北宋帝国后背上的三颗大小各异的毒瘤，如果任由它们继续发展下去北宋何愁不能亡国？

    客观地说，将“三冗”归咎于赵祯是不公平的，他其实是被他的爷爷和父亲以及他的老妈给合伙“坑”了一把，当他亲政时这些问题就已经存在且非常严重。除了“三冗”，宋朝在赵祯统治时期的另一个隐患便是关系到国家和百姓生存根本的土地问题。此时立国已满百年的宋朝土地兼并的现象已经日益严重，但盛世繁荣的巨大阴影掩盖了这个问题的存在，直到后来王安石开始变法并下令清查全国土地时才让这一问题彻底曝光于天下。也只有到了那个时候，我们才会发现整天把天下兴亡和百姓疾苦放在嘴里的士大夫阶层（地主阶级）在个人私欲和国家利益的冲突面前到底是何等俊美的嘴脸。

    以上的这些问题都事关宋朝的兴衰存亡，而赵祯要想解决它们唯有拿出壮士断腕的决心才行。可悲的是，在他初掌大权的时候没人告诉他这些，更没人想着要立志于去解决这些问题，围绕在他身边的那些所谓名臣都只能目及眼前而不能高屋建瓴，或者说他们不想那样去做，因为他们本身就是既得利益集团的一份子。

    赵祯统治时期堪称名臣能臣辈出，可这些人里面没有商鞅和张居正，虽然范仲淹曾经跳出来试图帮他走出困境，可改革刚一开始就遭遇到了重重阻力，到最后眼看整个官场行将被撕裂的赵祯自己也开始害怕了，庆历新政也就此无果而终。当王安石横空出世并再次向赵祯打出改革的红旗时，已经自身难保的赵祯更是彻底没了心气和力气。况且，即使他真有心去解决这些问题也是难于登天。

    首先来看冗兵。整个两宋都处在严重的外患威胁之下，要想自保就得拥有足够强大的军力，这就是宋朝要聚兵百万的原因。若要让国家摆脱冗兵的问题就必然要裁军，可生存也很重要，这就需要在裁军的同时再精武。可是，精武正是宋朝的皇帝和文官集团所最为忌惮的，更是让他们谈之色变，因为这样做势必会让军队和武将的势力以及话语权不可避免地壮大继而威胁到现有的统治结构和模式。想想五代时期隔三岔五地换皇帝，而文官集团更是被武将们摁在地上任意摩擦，这种暗无天日的日子这些人可是打死也不想再看到，所以精武这条路不能走。如此逻辑思维之下，就只能屯兵，到头来裁军这事也不能干。

    至于说冗官的问题，作为既得利益集团，文官们会心甘情愿地自断臂膀吗？会把吃进嘴里的东西吐出来吗？看看庆历新政主导者是什么下场？范仲淹下野之后再没有回到过京城直到病逝，富弼和韩琦外放十几年，直到最后举手投降方才入京。裁撤冗官等同于与整个官僚体系为敌，这无疑就是断人财路和仕途，而这无异于杀人父母，谁要敢做这样做，那么范仲淹等人就是他们的榜样。所以，这个问题也不好解决。

    赵祯作为帝国的最高统治者，作为“仁”宗，他能忍心看到因为改革而导致无数官员向他哭泣吗？他能忍心看到因为裁军而导致万千子民向他哭泣吗？再又想想我们在改革开放之后的的百万裁军和国企改制，这种让无数家庭如坠冰窖但却功在社稷造福于后世的事赵祯能做得出来吗？范仲淹在庆历新政期间裁撤官员时曾对富弼说过一句经典之言：一家人哭好过一路人哭，但在赵祯这里却不是这样，他不想看到任何人哭，这样做的后果就是他自己哭以及几十年后的靖康之难时那一大群人甚至是整个国家和民族一起痛苦——山河破碎，中原板荡。仁，妇人之仁，此心用以爱民即为善，用以治国即为罪——福泽当代却祸及后世。

    以上种种，一言以蔽之，在站着死和躺着死之间，赵祯和宋朝的统治集团选择了后者，反正都是个死，不如安乐死，反正塌天之祸不会发生在他们自己身上，这一切都将由他们的子孙后代去承担。如此说来，这仁宗之仁到底是仁还是罪呢？

    以上是对内。至于对外，宋夏战争打成那个样子可以说是赵祯和宋朝的耻辱，而对辽国的“庆历增币”可以说是赵祯的又一耻辱，土匪性质的侬智高竟然将整个岭南搅动得天翻地覆更是让赵祯感觉宋朝作为天朝上国的威信和颜面荡然无存。但是，对于习惯了花钱免灾的赵祯而言，这一切已经让他感觉不到疼了，他已经麻木了。于是乎，整个宋朝继续沉浸在虚假的繁荣里醉生梦死。文人们则对赵祯和他治下的国家进行各种歌功颂德。讽刺的是，正是在这样的一种环境下，宋朝迎来了它在经济、文化、教育、农业和商业乃至于是自然科学和制造发明等领域的发展巅峰，嘉佑年间的宋朝也成了后世的众多小资和文青们口里所宣称的最想穿越回去的绝美时代。

    或许我这样的说辞会让很多人感到不屑乃至是愤怒，这些说辞似乎将赵祯贬低得一无是处。不过，我个人始终坚持一个观点，那就是：评价一个帝王我们只论功过，不应论善恶和是非，后者只与个人相关。遗憾的是，赵祯这样一个仁德宽厚之人恰好是一个帝王，至于他的私生活和私德我们在这里更是不想予以评说。

    简而言之，一个“好人”未必是一个好皇帝，而一个“坏人”未必就不是一个好皇帝。赵祯是个好人，但他作为帝王，我很难说他是一个好皇帝。宋朝以及后世的文人们之所以抬高他的历史地位，那是因为写史的人也是文人，而稍微有点廉耻之心的文人都不会做那种端起碗吃饭放下筷子骂娘的事，历代王朝的文官罕有宋朝那般之高的待遇和地位，而赵祯在宋朝皇帝里边又堪称仁者之极矣，这样的衣食父母有哪个儿子忍心去说他的不是？

    于宋朝而言，赵祯是一个慈父，他在世的时候把这个儿子养得是白白胖胖。但是，当他这个慈父撒手人寰之后，他养育出来的这个实际上外强中干的儿子今后的人生之路却是让人忧心忡忡。

    宋朝的前四位皇帝里，赵匡胤走得不明不白，赵光义走得意犹未尽，赵恒走得难以割舍，赵祯呢？作为宋朝第一个未曾亲历前线直面战火的守成之主，作为将宋朝带入经济和文化巅峰的千古仁君，他临终之时是否会觉得此生问心无愧且死而无憾呢？

    一路走好吧！千古第一“仁”君！



 第1章 英宗登基

    赵祯驾崩之后，还不待曹皇后发话就有人便想着马上去召集宰辅大臣进宫商讨后事，但作为将门世家出身的女子，曹皇后在危乱之时的表现绝对堪称巾帼不让须眉。她先是严厉呵斥了那些想要夜开宫门的人，然后又派心腹之人去秘宣宰辅大臣黎明时分入宫，最后为了防止赵祯已经驾崩的消息走漏出去，她把已经离开的御医又给召了回来并让他们与其他人一道为赵祯通宵守灵。

    请注意一个细节，那就是在赵祯驾崩之后，作为皇位继承人的赵曙不但身处外宫，而且对此是一无所闻。更蹊跷的是，不但曹皇后没有想着要在第一时间将此事告知于他，就连赵祯身边的这些人也没有谁在第一时间想起他，他们首先想到的是召集宰辅大臣进宫。进宫干什么？商议到底该由谁来当这个新皇帝！

    赵曙之所以在之前屡次拒绝进宫的原因之一就是他不想成为赵宋皇室的众矢之的。在赵光义的嫡系子孙中，他不但排不上号，就连在那些庶出的子孙中他也排不上号。此外，别忘了太祖皇帝的后世子孙其实也是有资格当这个新皇帝。既是如此，他赵曙又何德何能可以在这虎狼环伺之中成为新一代的九五至尊呢？关键在于什么？在于他没有那个当皇帝的实力、势力和威望。

    试想：一只小白羊在虎狼之中岂能不忧惧？就算他当了皇帝，他同样还得继续忧惧下去，更何况他现在连个皇太子的储君名分都没有，只是一个皇子的身份——虽然这个皇子在名义上和法理上都是唯一的。

    眼下所发生的事实恰好就证明了赵曙之前的忧惧并非是杞人忧天，宗室子孙里面想要谋取大位者可谓是大有人在，而后宫的各位出身将门或相门的妃嫔也都有自己中意的帝位人选，在她们这些女人的身后则是势力强大的世家门阀。此外，宫里的各位大太监也早就在跟那些赵宋的宗室们暗通款曲。别的不说，我们单说曹皇后。别看赵曙是她早年的养子，而且还是她的外侄女婿，可如果她是真心支持赵曙，那么赵祯驾崩后，以她此时的权力和地位她最该想到要找的人就应该是赵曙，可她并没有这样做，而是秘不发丧并首先派人去将此事通知给宰辅大臣。

    这难道不能说明什么吗？这些事赵曙都看在眼里，不久更是会记在心里！

    作为天命之子，赵曙其实本可以完全不用担心什么，因为他具备别的皇室宗亲都不具备的优势，那就是当今朝廷的宰辅大臣和言官首领都是他的支持者，这些人早就表明了支持赵曙的态度且就此把他们往后的兴衰荣辱都跟赵曙绑在了一起。说白了，韩琦和司马光等人已经在赵曙身上押上了自己的全部身家作为政治赌注，此时就算他们不为赵曙的前途考虑，他们也得为自己和整个家族的前途而拼死扶持赵曙登基。

    次日黎明，韩琦等人进宫前去给赵祯请安，他们以为赵祯应该是病危，可他们最终所看到的是赵祯的那具已经冰凉的遗体，众人随即跪倒一片痛哭不已。哭过之后，这些人一致决定立马召赵曙进宫并让其于赵祯的灵柩之前火速登基以安天下人心。

    史料里赵曙的皇位就是这么来的，但真相和过程绝对不是这样简单，可曹皇后终究只是一女流之辈，况且韩琦这些文管集团的首领也绝对能够镇服并制服任何敢于违抗他们意志的人和势力，哪怕对方是当今的皇后。

    当赵曙很是懵圈地进入内宫时，他还不知道等待他的将会是什么，可当他从韩琦嘴里得知赵祯已经驾崩且众人要他即刻换上龙袍登基为帝时，赵曙的反应是震惊，甚至于是惶恐不知所措！这种感觉和感受不可言喻，那就像是本来穷得叮当响的你突然间被人告知自己成为了亿万资产的唯一继承人，而且要你马上签字画押继承财产。

    面对韩琦等人请求自己立马登基之事，整个人都处在极度兴奋、紧张和惊恐之中的赵曙连忙摆手拒绝并不停地在口中呢喃道：“某不敢为，某不敢为！”

    说着，赵曙便转身欲狂奔出殿。这可就不像是在故作姿态了，而是真的想逃，韩琦等人怎么可能眼睁睁地看着眼前的富贵荣华从眼皮子底下溜走？他们迅速起身拉住了赵曙并将其近乎于拖拽般地拉了回来，然后众人七手八脚地像是一群超级强盗一样给死命挣扎的赵曙穿上了龙袍并整理了头饰，但即便如此赵曙的样子也很滑稽：他的头发散乱着，龙袍也是有些不合身，整个人的神情更是委屈加痛苦，活脱一个刚被别人给“用强”的黄花大闺女。

    韩琦等人可不管这些，这一通手忙脚乱之后他们立马噗通一声齐刷刷地跪在地上对赵曙高呼万岁。在这之后，他们又召集负责宫中戍卫的将士以及宗室里边带刺史职衔的赵氏子孙前来参拜新帝，自此赵曙这皇帝的生涯算是正式开启了！

    接下来，韩琦又把翰林学士王珪找来草写赵祯的遗诏。这也是宋朝的一大特色，上任皇帝的遗诏都是在其驾崩之后由他人以皇帝本人的名义临时草拟定的，就连赵光义的登基诏书看上去都是赵匡胤亲口传谕的。等到这天的黄昏将至，闻讯赶来的文武百官早已聚集在宫门外等待着给赵祯哭灵，当垂拱门被打开之后，这些人鱼贯而入一路上更是号泣不止。

    在摆放着赵祯遗体的福宁殿前，这些人再又跪地痛哭，而韩琦则以宰相的身份向众人宣读了新鲜出炉的遗诏。这份遗诏其实主要就说了一个事，那就是皇子赵曙即皇帝位。

    当一袭“盛装”且满脸苦相的赵曙缓步走到福宁殿东侧的一排台柱前时，韩琦引导百官起身去向新皇行跪拜大礼。山呼万岁之后，他们再又回到福宁殿前为赵祯抹了一把眼泪。在这之后，他们各回各家各自填肚子。

    在众臣都离开后，已经彻底坐实了皇帝宝座的赵曙望着眼前的这帮宰辅重臣说了一句差点让众人集体晕倒的话：“我想为先帝守孝三年，然后任命宰相为太宰，在这三年里国家大事都交给太宰暂行处理，你们觉得怎么样？”

    韩琦闻言险些咬到自己的舌头，可还没等他拒绝，他身边的这些同志加战友就纷纷反对赵曙的这个提议。如此，赵曙也只好勉为其难地继续“痛苦不已”地当这个皇帝。

    登基之后的次日，赵曙按照惯例下令大赦天下并批准了由三司上呈的用以给赵祯修建陵墓的各类财务预算。可是，赵曙接下来的这个举动却让人有些看不明白，他竟然决定以“医治不力”为名惩处给赵祯治病的医官，尤其是前段时间特意从外地特招入宫为赵祯诊治的孙兆和单骧。

    有人就劝他，说生老病死皆是天命，非医者所能及，赵曙却转而问道：“孙兆和单骧听说都是两府大臣举荐的，是吗？”

    得到肯定的答复后，赵曙怒道：“这种事为什么不肯讲与我知？如此重大的事情竟然由他们几个就私下里做了决定！”

    众人也不知道赵曙为何会发这么大的邪火，况且这新皇帝刚一登基也还摸不准他的脉，面对赵曙的愤怒，众人皆惶恐不已。于是乎，孙兆和单骧分别被押赴池州和峡州进行编管，而另有十二名医官也一同被降责处分。新官上任要立威这个可以理解，可赵曙立威的方式倒是太过出乎寻常，但谁又敢说他这不是在杀鸡儆猴呢？猴是谁？当然是那些对赵曙有拥立之功的宰辅大臣，赵曙无疑是想告诉这些人：朕虽然感激你们，但也不会是任由你们摆弄的菜鸟。

    还别说，赵曙这么小手指轻轻一动还真就唬住了一些人。他在背地里责怪韩琦等人，但当着韩琦等人的面他却从不对身为臣子的这些人直呼其名，一律都是唤之以“爱卿”或“相公”之类的尊称，如此看来这还真的是一个英武与权谋兼备之主。

    话说这一个人在精神上受了极其强烈的刺激后往往会严重损伤神经系统，尤其是极致的大悲和大喜更是会让人的神智几乎在瞬间崩塌。尼采是怎么疯的？不就是因为看见一匹受虐的马而突然情智崩溃吗？很不幸的是，宋朝的这位在此之前的二十多年里一直压制和告诫自己不要做白日梦的新皇帝在成为皇帝的第三天晚上突然就莫名其妙地疯了！

    说是莫名其妙，但实际上赵曙突然变成疯子并不奇怪。就像我们上面所说的那样，他已经被皇帝、皇位、皇位继承权之类的字眼和话题折磨了二十多年，如果你在二十多年的时间里一直被人告知很有可能成为亿万财产的继承人，但你实际上却是整天穷得叮当响，那么当你真的得到了亿万财产之后你又会在精神上经历怎样的刺激？而且，你能否对此坦然待之？赵曙表面上显得极其淡然，但当夜幕降临之时，当他身边只有他自己时，当身穿龙袍的他面对身边的这一切伸手即可触摸得到的真实时，他的灵魂真的不会颤栗吗？

    公元1063年4月3日的这天晚上，赵曙在毫无任何征兆的情况下突然就疯了，他对自己身边的人一个也不记得，而且满嘴说一些语无伦次的疯话，整个人表现得完全就是一个神经失常的精神病患者。于是，那些被他刚责罚过的御医们又赶紧提着箱子奔赴赵曙的寝宫为其诊治。韩琦等人一时也傻眼了，老皇帝刚刚蹬腿走人，新皇帝眼看要朝着一代英主的方向一路狂奔，可突然间却变成了一个神经病！这大宋以后可如何是好？



 第2章 两宫失和

    赵曙登基的第五天是赵祯的入殓之日，按礼赵曙需要亲自出席，可他此时仍然还处在急性发病期。但是，正如司马光所言，礼大于天，所以只要你赵曙还没死，那么赵祯的这个入殓仪式赵曙就必须要参加。

    韩琦等宰辅大臣提心吊胆地让人给赵曙穿戴整齐，然后就指望着这位“英武”的皇帝陛下能够在大礼上老老实实地待着，哪怕一句话也不说也算是完成了任务。可是，这世间之事总是怕什么来什么，哀乐响起之时，赵曙突然暴走，他一边大呼乱叫一边在殿内到处乱窜，这一回他是彻底地在文武百官面前向众人明示所谓的大宋新任皇帝是怎样的一个疯子。

    韩琦最后实在是看不下去了，他扔掉手中的拐杖直接就冲赵曙扑了过去。在将赵曙给死死抱住后，他大声呼唤还处在惊愕之中的侍从赶紧把赵曙给扶到内宫里去。

    搞定了赵曙，韩琦身为宰相不得不考虑一件事：皇帝疯了，谁来主持大局？皇长子赵仲针还年少且身份和地位都不足以让他来监国，那么唯一可行的办法就是效仿赵祯登基之时让皇太后出面临时垂帘听政。

    在一番商议以及各种礼仪规定出台后，前皇后、现任宋朝的皇太后曹氏正式开始垂帘听政，但由于赵曙的身体状况，所以这个垂帘听政就显得有些与众不同：每到听政之日，两府大臣们先是去柔仪殿的西厢去给赵曙请安，然后对着一脸呆滞的赵曙给他念一遍最近的国事简报，完事之后他们又到柔仪殿的东厢去见曹太后，然后再将与太后一道商议当下的某些军国大事应当如何处置。话虽如此，但曹皇后其实也就是一个象征性的国家元首，国家一切事务的决定权基本上都由这些大臣拍板决定。说实话，这种制度模式很有现代色彩。

    在辛勤操劳国事的同时，这帮宰辅大臣自然不会忘记给自己名正言顺地加官进爵，新皇登基大赏天下，这是祖宗定制，他们怎么可以违背呢？虽然以往都是皇帝亲自下令做这种事，可现在皇帝是个傻子，所以这事就只能由他们“勉为其难”地亲自去做。

    韩琦等人先是给他们自己加官进爵：宰相韩琦加门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公；宰相曾公亮加中书侍郎兼礼部尚书，枢密使张昪、参知政事欧阳修、赵概并加户部侍郎，枢密副使胡宿、吴奎并加给事中。恕我直言，干起这事的时候韩琦一点也不谦虚，所有两府大臣就他自己得到的实惠最多也最大。

    几天之后，韩琦这才想起应该给赵曙的三个儿子和赵曙的老婆高氏加官进爵：皇长子、右千牛卫将军赵仲针晋升为安州观察使、封光国公；皇次子、右内率府副率赵仲纠晋升为和州防御使、封乐安郡公；皇三子赵仲恪为博州防御使、封大宁郡公；京兆郡君高氏为大宋皇后。

    整个四月和五月，赵曙的神志都处在错乱或停歇的状态，他不是疯就是呆，然后就是每日按时进药。也是在这个时候，守丧期满的富弼回到了京城，由于他之前就是宰相，所以丧期届满他不可能无故外放地方为官，可他也不能继续当宰相。为啥？他其实也不是不能当宰相，毕竟宋朝又不是没有同时有三个宰相同处一朝，可看看现在的首相是谁？韩琦啊！这么一个掌控欲和权力欲都极强且又喜好表现自己的人会让富弼这种人回来继续当宰相吗？那他韩琦岂不是在自掘坟墓？他可不是什么古君子，所以富弼最好的去处和安排就只有一个——他被韩琦以朝廷的名义加官为枢密使、礼部尚书、同平章事。

    如此一来，富弼依然是朝廷大员且跟韩琦本人几乎是平起平坐，但在实权上面富弼根本无法和韩琦相提并论。韩相公早已经今非昔比，他已经彻底进化了。此刻我们再去想想几年前的那个身处边地一副病怏怏的韩琦，再又看看如今的这个将整个国家的担子都扛在肩上却乐不知疲的大宰相，这说明了什么？权力在有些时候真的是包治百病的一剂良药，无所事事看似逍遥自在但对这些人来说却是最为致命的毒药，无所事事会让他们瞬间死掉，比如说类似于韩琦这种职业官僚和政客。

    富弼的回朝确实让韩琦的神经绷紧了一回，但进入六月韩琦总算是觉得自己紧张的神经和身体可以舒缓一下了。为什么？因为赵曙在疯癫了两个月后总算是从梦魇中走出来了。不过，毕竟是疯魔了两个月之久，赵曙此刻在神志上还处在极度眩晕和懵圈的状态，就像昏迷了两个月的人突然回到了两个月后，他这一时半会儿指定是回不了神。所以，赵曙还得继续养病，曹太后还得继续听政，但这却让赵曙深感不满。

    赵曙不满的原因有很多，他没有站在国家的高度去看待曹太后听政一事，而是纯粹从私人的角度上觉得曹太后抢了他的权，而韩琦等人更是背叛了他。或许在赵曙看来，韩琦等人在他患病之后应该力主由他的皇长子赵仲针行使监国之权，或者是让他的老婆高滔滔去做那个摄政皇后，而不是让一个不支持自己当皇帝且与自己没有血缘关系的曹太后来主持大局。

    除此之外，赵曙身边的太监因为曹太后掌权而没法获利而愤愤不已，他们在赵曙的耳边没少说些挑拨离间的话，这就让赵曙更加觉得自己这个皇帝是个摆设，是个毫无实权的木偶。在另一边，曹太后身边的太监何尝不想自己的主子能够像当年的刘娥那样一直把持国政直到老死为止。于是乎，在这群相互看不顺眼的太监共同努力之下，赵曙和曹太后之间虽没说过一句话但却彼此嫌隙益深。

    某天，韩琦亲自将汤药递到赵曙的手里，本就对喝药这事极度反感的赵曙随便喝了一口便扔了药碗，可这这碗却扔得很有深意，没喝完的药汤全都洒在了韩琦的身上。宋代的皇帝自太祖赵匡胤起就没有哪一个如此折辱过当朝的宰相，可赵曙却这样做了，不管他是有意还是无意，但最后他连句表示宽慰和歉意的面子话都没说。

    韩琦就这样尴尬地走了，曹太后得知此事后便派人给韩琦寻了身衣服送过去，免得到时候被人笑话。然后，她对身旁的皇长子赵仲针说道：“他是你的老子，既然别人都伺候不好他，那就你自己去伺候吧！”

    没曾想，赵曙对自己的儿子也是那副嘴脸，对于送到嘴前的药汤他就是不喝。如此我们也不难看出赵曙何止是对曹太后心存芥蒂，就连把他扶上皇帝宝座的韩琦如今也被他给记恨上了，这种心胸的人会因为突然当了皇帝而兴奋得发了疯实在是不足为怪。

    赵曙与曹太后关系不睦之事很快就传遍了朝野内外，大臣们无一不为此而忧心不已。司马光为此是两头开劝，他说赵曙神志清醒后突然对曹太后不敬可能是病没好利索，所以应该记得药不能停，而他也劝曹太后要对赵曙这个大病初愈的人多些宽容。至于那些在这二人之间乱嚼舌根的人，司马光则主张有一个杀一个。然而，赵曙根本听不进这些，多疑者从来不相信任何人，因为他连自己都不相信。

    由于事关皇家体面，因而有关于赵曙和曹皇后之间到底有过怎样的“不睦”并未见之于史笔之下，各种野史和民间传说对此倒是描绘得有声有色。有的说曹太后准备废掉赵曙另立一个神志正常的人为帝，也有说宫里有宫女怀了赵祯的遗腹子，凡此种种都在威胁着赵曙的皇位，而赵曙也都把这些账记在了曹太后的头上。

    此外，赵曙觉得自己既然已经恢复了神志，那么曹太后就该还政于他，而不是继续垂帘听政，可这事曹太后不提，韩琦等人也不提，他总不能自己提吧？由此，赵曙心中的愤懑自然也就更加不可消弭。再加上心怀不轨之人的挑唆，赵曙能对曹太后尊敬到哪里去？

    某天听政之时，曹太后突然向韩琦这帮宰辅大臣哭诉赵曙近来对她的种种不敬之举，可韩琦却选择了站队赵曙。他说：“臣等和陛下相处的时间有限，陛下如今的安危全仰仗太后的照料和保护，如果陛下有什么照料不周，那太后的责任可就大了。”

    曹太后听出了这话里的火药味，韩琦这近乎于是在赤裸裸地威胁她不要对赵曙有什么不利的念头。无疑，韩琦也是听到了某些对赵曙不利的风声，要不然他不会冒着罢相的风险说这种大逆不道的话。

    曹太后大惊道：“相公这是何言？难道皇上的安危你们就不管了吗？”

    韩琦显得很是猖狂地回了一句：“只要太后你在这事上尽心竭力，那我们自然也会跟着你学！”

    此言一出，其他宰辅大臣莫不缩紧了脖子且全身冷汗直冒——担心韩琦会因此而死得很惨。至少，韩琦现在的表现比当年的丁谓还要放肆和嚣张，赵恒刚死的那段日子，丁谓虽然权倾朝野却也未曾如此跟帘幕后面的刘娥如此态度地说过话。事后，有人问韩琦这样做是不是太出格了，韩琦却再次表明了自己“保皇党”的身份：“我从未见陛下对太后有过什么不敬之举，我更不相信他在私下里会那样对待太后，这里面定然是因为有小人从中作梗。”

    韩琦的意思是这两人要想解开误会就得亲自见面把话都给说开了才行，可这会儿两边都在怄气，谁都不肯放低姿态且谁都认为是对方有错，如此一来这个结可就没那么好解了。更糟糕的事还在后面，赵曙一天天觉得自己状态渐好，而他这皇帝却一点权力都没有，这就让他跟所有人都赌上了气：既然你们不放权给我，那我就不去上朝。

    所谓垂帘听政一般有两种形式，一种是皇帝年幼便和自己的母后一道坐在帘后听政，一种是皇帝已经长大成人但还没有亲政，所以皇帝坐于前太后则坐于帘后。赵曙现在虽未亲政但却可以听政，但他就是不去，以至于登基将近百日之时，宋朝的全体朝臣还没有在正式的朝会场合见过皇帝一面。

    直到这年七月，赵曙才在紫宸殿第一次接见中书省和枢密院的官员向他奏事，但他知道自己的背后坐着一个太后，而他仍然只是个摆设，所以他干脆什么话也不说，就带着一双耳朵听这些人都说些什么。最令人“发指”的是，宋仁宗的牌位进入太庙时，他竟以病未痊愈为由没有出席，而这一切都是因为他在置气。

    宋朝以及它前后的历朝历代都会说“本朝以孝治天下”，可身为君王，赵曙却是这样孝顺他死去的“父亲”。不管赵祯是否是他的父亲，可在名义上他就是赵祯的儿子，更何况赵祯的皇位是传给了他，可他又是怎么回报自己父亲的呢？即便曹太后如他所言“亏负于他”，可赵祯又何曾亏负于他？如此泯灭人伦，何以为君？

    不管外界如何非议，赵曙毫不在意：反正我是个病人，你们能奈我何？

    赵曙可以忘了自己的父亲是谁，也可以忘了自己是从谁的手里接过了江山，但他可不会忘记自己的儿子是谁。这年九月，他将自己的长子赵仲针封为忠武军节度使、同平章事并进爵为淮阳郡王，同时为其改名为赵顼（也就是后来的宋神宗），他的另外两个儿子也被加封为公爵并同时改名以区别于其他的宗室子弟。

    另一边，赵曙与曹太后之间的矛盾持续发酵，以至于两边的互相责备之言已传遍皇宫内外。为此，司马光不得不再次出面调和，他上疏给曹太后说两宫失和群臣莫不忧骇然且不寒而栗，他希望曹太后能够对赵曙多些宽容，理由还是韩琦的那一套：皇帝还处在病中，你是长辈还望能够多包容体谅。

    同时，司马光也给赵曙上疏，他说曹太后早年对赵曙有养育之恩，赵祯驾崩之后又是她扶植赵曙登基，赵曙患病之时她又代赵曙打理国政，这对赵曙而言怎么说都是天大的恩德。所以他希望赵曙能够亲自去给曹太后赔礼道歉以化解彼此间的积怨，如此方可使赵曙仁孝之名传遍天下并以此平息流言。

    倘若赵曙真能听得进劝又何尝事至于此？事实上，此时谁劝他都没有用，反而会让他觉得这些人都是在跟他作对，都不能体谅他的苦衷和委屈：你们难道都看不出来朕想要的到底是什么吗？是皇权！是撤掉朕身后的那道帘子！朕是皇帝！不是傀儡和摆设！

    于是，赵曙继续有选择性的疯癫。反正无论他对曹太后说了什么出格的话都不是他的本意，因为他是病人，那些话都是在他魔怔了的时候说出口的，不能作数，也不能怪罪于他。



 第3章 父子谋逆

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 第4章 功亏一篑

    通过几年时间的暗中布局和发展，以耶律重元父子为核心的一个谋图通过军事政变篡夺皇权的团体已然在辽国的上层统治集团里悄然成形。这些人里面可不是些小鱼小虾类的宵小之辈，而是个个都堪称重量级人物：前北院枢密使（郑国王）萧革、同知北院枢密使事萧胡睹（丰国王萧孝友的儿子）、殿前都点检耶律萨喇图、 辽国统军使萧特里德、兴圣宫太保萧古迪、陈王萧特布。除此之外，耶律涅鲁古的身边还聚拢了一批与他同样出身显赫但又不知天高地厚的贵族子弟作为他日举兵起事的中坚力量。

    精心准备和谋划了整整五年之后，耶律重元父子决定在公元1063年5月（也就是宋朝这边赵曙发疯最厉害的时候）正式发动政变除掉耶律洪基。正所谓皇帝不急太监急，有一个人此时就比耶律重元父子还要着急起兵，他不断催促这父子俩赶紧起事，再晚就可能要露馅了。这人谁啊？耶律重元父子帐下的“第一军师”、已经在家安享天年的丰国王萧孝友的好儿子萧胡睹（就是这个好儿子害得已近九旬的萧孝友晚节不保，事后还被砍了脑袋）。

    三人围在一起商量着应该怎么做掉耶律洪基才最好，想来想去竟然是毫无技术含量的引君入瓮。简单说就是耶律重元诈称自己突然患疾，然后他们料定一向对其叔父礼遇甚厚的耶律洪基一定会前来探病，他们就在家里杀耶律洪基一个埋伏，最后耶律重元再从大侄子的身上扒下带血的黄袍出门昭告天下他这个弑君犯从此就是辽国的新皇帝。

    对此，我实在是有些词穷，这种把戏与西夏的没藏讹庞父子妄图谋杀李谅祚如出一辙。何其蠢也！

    就在这一众乱臣贼子准备按计实施武装政变的时候，他们突然又开始担心耶律洪基身边的辽国重臣、南院枢密使耶律仁先会成为他们举事的障碍，所以他们认为必须在事前将此人给支开才好。为此，耶律涅鲁古和萧胡睹一起向耶律洪基举荐耶律仁先出任辽国西北路招讨使，这样就会让他们在动手之时少一个麻烦。

    正当耶律洪基准备点头答应时，时任辽国北院枢密使的耶律乙辛提醒耶律洪基：“耶律仁先乃先帝旧臣且德冠一时，他这种人不应该轻易离开陛下的身边！”

    这话点醒了耶律洪基，耶律涅鲁古和萧胡睹的阴谋就此破产。既然如此，他们索性就决定在兵变之时一不做二不休到时候把耶律仁先一起给做了。

    两个月后，耶律洪基带着扈从前往滦河的太子山进行例行的年度夏季捺钵游猎，而耶律洪基的扈从当中有很多都是耶律重元的旧部。值此天赐良机，耶律重元父子便决定趁这个时机发动兵变杀死耶律洪基。

    不巧的是，此事还在密谋阶段就被辽国雍睦宫使耶律良给意外知晓了。由于深知耶律洪基对自己的叔叔甚是宠信，耶律良担心如果将此事直接告诉耶律洪基反而会坏事，所以他直接将此事告知给了耶律洪基的老妈。

    辽国的这位皇太后也深感此事兹事体大且不可外传，她以自己生病为由召耶律洪基前来探视，然后她将耶律重元父子准备谋反的事告知于自己的儿子。果然，耶律洪基根本不信有这事，他当场严厉责问耶律良：“你为何要离间我们叔侄？”

    耶律良慨然回道：“臣所言句句属实，如有半句妄言愿任由陛下诛戮。此事陛下如果不早作防备，恐怕将遭不测。如果陛下不信，可现在就召耶律涅鲁古前来问话，倘若他不来，那么则证明他内心必是有鬼！”

    耶律洪基半信半疑，他命人找来耶律仁先商议此事。耶律仁先大惊之余便是大怒，他说道：“耶律涅鲁古这小子我早就觉得他为人凶狠异常，当年兴宗皇帝就预言此人将来必反，如今看来果然不虚！”

    耶律洪基顿时也是一身冷汗直冒：“那可咋办？要不你先把他找来问问，或者是先试探一下他？”

    耶律仁先回道：“我这就找人去叫他过来！不过，陛下你这边也要做些防备才好！”

    当见到耶律仁先的信使前来传唤自己时，耶律涅鲁古顿觉大事不妙，他觉得谋反之事很有可能已经败露了。如此，他只好在没有完全准备好进行政变的情况下提前动手，他下令将耶律仁先的信使给关押了起来，然后便去调派兵马准备立马突袭耶律洪基的御营大帐。

    这是年轻且幼稚又愚蠢的耶律涅鲁古此生所犯下的最大的一个错误，他其实最该做的就是直接杀掉耶律仁先的这个信使，可他没有。更倒霉的是，这个信使竟然偷偷地逃了出去，然后将自己的所见所闻全部回禀。事已至此，耶律洪基彻底相信了自己的叔叔和堂弟将要谋害自己这一事实。

    就在耶律洪基在大帐里来回打转时，耶律涅鲁古和萧胡睹这两个热血青年只带着四百亲兵以及一队弓弩手就向耶律洪基的大帐杀了过来。被自己的儿子这一顿迷幻操作搅得心神大乱的耶律重元也乱了分寸且慌了手脚，仓促之下他竟然也亲自带队跟了上去。

    这一天是一个大雨天，天上的大雨如血红的鲜血一般洒落在大地之上（帐前雨赤如血），这种诡异的天象无疑加剧了耶律洪基的恐慌。当叛军的喊杀声传入耳中时，耶律洪基首先想到的不是迎战，而是立马跳上马背准备开溜，尽管这时候护卫在他身边的人达到了数千人。

    见耶律洪基这架势是准备要跑路，耶律仁先拉住他，问道：“陛下欲往何处？”

    “朕去找南北两院大王，他们那里兵多！”

    耶律仁先大叫道：“不可！陛下怎知他们二人就一定没有参与谋反？况且，我们尚有数千人在此，一旦这些人看到陛下逃了，他们必然溃散，到时候叛贼一路追杀，陛下还能走得了吗？”

    哪知道，耶律仁先的儿子这时候突然跟自己的老子唱起了对台戏：“父亲，圣意不可违啊！咱们还是暂避锋芒吧！”

    耶律仁先气得差点吐血，他以马鞭猛击自己儿子的头盔，怒斥道：“你个蠢货！你是猪脑子啊！你给老子闭嘴！”

    耶律仁先表面是在教训儿子，但实际上这话却是冲耶律洪基说的。恰好此时，北院宣徽使萧罕嘉努听闻兵变就火速带领一队兵马赶来护驾，他也劝耶律洪基不要跑，以现在的兵力他们完全可以与叛军一战。

    耶律洪基这才作罢，他随即下令由耶律仁先统帅帐下诸军立马御敌。耶律仁先下令将马车环绕在帐前作为防御工事，然后又在前方设置拒马鹿角以阻挡叛军的骑兵冲锋，而工事之内则让骑兵列阵于于其间适时发起反冲锋。

    眼见情势危急，耶律洪基的厨子们也拿着菜刀加入了战斗的队伍。耶律洪基的老妈、辽国的皇太后萧挞里也将自己的侍卫派出去御敌，而且她还亲自于阵前督战。（金庸的小说里她被耶律重元当做人质用以胁迫耶律洪基，但事实并非如此。）

    待到两军交战之时，辽国南府宰相萧德亲自领军冲锋，这阵仗一下子就让跟着他一起冲杀的皇室近卫军军心大振，耶律重元的先锋随即就被摧毁。双方第一回合的较量，叛军完败！

    就这点战斗力居然也想着要弑君谋逆，你说耶律重元父子以及他们身边的人是些什么脑子？即使他们是因为仓促起兵才败至如此，可这难道不正好说明他们蠢吗？蠢到要前来主动送人头！

    见冲锋不利，耶律涅鲁古大怒，他这可不是在给别人打江山，而是在给自己打江山，他不卖命谁还肯给他卖命。耶律涅鲁古随即单骑出阵，正当他准备向手下的喽啰们发表战前激情宣言时，耶律洪基帐下的一名神射手一箭过来将其射翻在地并当场毙命（另有说法是受伤被俘然后被杀）。

    耶律涅鲁古这一死，叛军军心大乱，他们立即就在磅礴大雨中开始仓皇奔逃。

    不过，这事并没有完。耶律重元带人奔逃时，耶律洪基这边也没有追，而是继续坚守行营并召集四周的军队前来勤王，而耶律重元也重整旧部再次扎下了营帐，他也在召集同党向他靠拢。得知耶律重元这边已经起兵，辽国殿前都点检耶律萨喇图将随行的奚族猎户编入旗下前来与耶律重元会合。

    耶律萨喇图也是直到此时才知道己方已经举事且遭遇大败，而耶律涅鲁古更是兵败身死， 他对此不禁是既痛又恨。他对耶律重元说道：“如此大事竟然如儿戏般行事，此可谓自取灭亡，如今我们唯有拼死一战方有一线生机。此刻御营宫帐的兵力还很薄弱，我们必须趁着他们的援军到来之前趁夜劫营，如此大事可定！倘若等到明天天亮，一切就将大势尽去矣！”

    这是耶律重元最后一次翻盘的机会，可坏他好事的人这时候跳了出来。萧胡睹针对眼下己方的处境发表了不同意见，他说晚上劫营天太黑，不好区分敌我，所以还是等到第二天黎明时分再动手更好一些。耶律重元这个老糊涂不知怎么想的竟然也赞同萧胡睹的观点。他命令全军戒备，等到黎明时分再杀向耶律洪基的宫帐。

    那么，从晚上到黎明的这段时间，耶律重元和他的这伙叛军又在干什么呢？答案是登基称帝！

    在萧胡睹的一顿忽悠之下，耶律重元“名正言顺”地当上了辽国的皇帝，而他也“名正言顺”地以皇帝的名义下诏讨伐耶律洪基这个“杀父篡位”的宗室败类。契丹人被汉文化熏陶了百余年，师出有名这种把戏他们早就学得有模有样。

    萧胡睹之所以在这事上如此卖力当然是有原因的，而他的努力也没有白费，耶律重元现在当了皇帝，他这个头等拥立功臣也跟着水涨船高——他被耶律重元封为了北院枢密使。辽国和宋朝可不一样，辽国的北院枢密使在权力和地位上等同于宋朝的首辅宰相，所以萧胡睹可以说是一跃而成为了辽国的第一重臣，但他们的这个“辽国”是超级迷你版的，甚至是拿来闹着玩的。

    等到耶律重元这边自导自演又自我臭美了一番后，他们点集身边的所有兵马总计两千余人于黎明时分再度杀向了耶律洪基。

    他们以为耶律洪基身边还是之前那么点人，可他们不知道的是，就在他们忙着给新皇帝举行登基大典时，耶律洪基的御营外围已经新增了两支援军。在兵力上仍然是耶律洪基占优且他的帐下多是辽国的精锐之师，而耶律重元这边却有很多人都是被其胁迫而来的奚族人。如今是契丹人在争抢皇位，作为奚族人的他们根本不想为耶律重元卖命。

    耶律仁先在开战前激励众将：“叛军白天的时候刚刚遭遇大败，此时正是他们气馁的时候，诸辈当趁此时机急攻之！”

    耶律仁先将手下人马分为数队，然后分别将其交由耶律乙辛、萧德、萧罕嘉努、萧惟信、耶律良等人统管。耶律仁先这一次根本不打算防守，他就是要跟叛军来一次正面对决并将其战而胜之，他命令全军背营而阵。等到叛军冲杀过来时，他下令全军与其迎头对冲，他要在气势上从一开始就压过对方。

    一场恶战下来，刚刚才受了封赏而热血沸腾的叛军被硬生生地敲了一记大闷棍。耶律重元下令后撤数里，他想等到中场休息过后双方再来杀个你死我活。

    耶律洪基这边却不打算给叛军喘息之机，北院宣徽使萧罕嘉努策马立于两阵之间。他决定对士气明显已经堕落的叛军玩一出心理战，具体来说就是他想从内部对叛军进行瓦解，因为叛军里面充当了主力和炮灰角色的并非是契丹本族的军队，而是奚族人。

    萧罕嘉努对这些人大声吼道：“你们这些奚族人最好马上放下武器，如果你们拒不投降今后必然会给你们的族人带来灭族之祸，倘若你们现在放下兵器向陛下请罪，陛下将会对你们的行为既往不咎！”

    萧罕嘉努的这番话堪比小说里乔峰的绝世大招——降龙十八掌。奚族人本就不想给耶律重元卖命，眼下他们又见耶律洪基这边兵力雄厚且战力大大出乎他们的意料，于是乎他们纷纷扔掉手中的兵器，然后跪地颔首请求耶律洪基赦免他们。

    自此，耶律重元算是彻底完蛋了，他的余党见此情形开始掉头逃窜，而他自己也在几名亲卫的扈从下开始了逃亡。

    此时不追更待何时？耶律仁先等人率军在一望无尽的草原上对这些分散逃窜的叛党进行穷追猛打，他们追杀了二十余里才收住兵。这其中辽国殿前都点检耶律萨喇图被直接斩杀，辽国统军使萧特里德、兴圣宫太保萧古迪虽然被生擒但随后就被当场处决。

    耶律重元亲口册封的辽国新任“北院枢密使”萧胡睹拼死逃命最终得以单骑逃遁，但天下之大已然无他的容身之地，并且他这么一闹也必将让包括他的父亲和儿子在内的所有宗室亲族全部人头落地。想及于此，萧胡睹最终找了一个风水好的地方投河自尽。



 第5章 英宗亲政

    在击退了叛军之后，耶律洪基接下来要做的就是清除耶律重元父子的余党并大开杀戒。首先是萧胡睹这笔账，他的父亲、此时已经八十多岁的萧孝友以及他的五个儿子及其亲眷一并诛戮。此外，前枢密使萧革因为和耶律重元是儿女亲家，而且他明知道耶律重元要谋乱却不揭发，于是惨遭凌迟处死。此次参与叛乱的军中将领和辽国宗室成员及其家人自然也是一个也逃不掉，一时间辽国的上层和军界可谓是一片血雨腥风。

    那么，耶律重元呢？说来也怪，这个老家伙竟然跑得比年轻人还要利索，他不但逃过了追杀，而且还一路逃到了大漠深处。可是，他现在又能怎样呢？难道他能像李继迁那样起死回生吗？可李继迁是一直穷惯了的，也是一直习惯了当个光杆司令，但他耶律重元以前的生活是何等锦衣玉食？又是何等风光无限？你要让他学习李继迁，这根本不可能。由俭入奢易，由奢入俭可就太难了！

    忧愤和耻辱之下，耶律重元对自己的的人生愈发感到绝望。走到一处僻静之地时，他远眺西方的落日，任凭余辉爬满他的整个脸颊。他的父亲、母亲、兄长以及他的儿子，这些人都走了，回想自己的这一生他不禁是悲从中来又悔恨交集。他痛哭道：“我这辈子都是被那逆子所害啊！”

    说完，耶律重元举刀自戕！

    恕我直言，你耶律重元好歹也是个成年人，也算是个历史名人，可直到临死之时都将自己人生的这一出悲剧归咎于自己的儿子身上，如此也可见此人是个什么成色。成年人都得为自己的行为负责，你自己不但没有教育好自己的儿子，而且还反被自己的儿子给牵着鼻子走，你这种人有什么资格去当天下之主？你要是真的赢了，那只能说明辽国真的是气数已尽。

    随着耶律重元这一死，辽国的这次叛乱算是就此结束，耶律洪基随之便开始大赏有功之臣。三个在此次平乱事件中立有大功的人当中，耶律仁先被加官为北院枢密使、封宋王加尚父，赵王耶律乙辛为南院枢密使，进封为魏王，萧罕嘉努萧则晋升为殿前都点检，封荆王，耶律良因为是叛乱的第一个告密者，耶律洪基特下令将其入籍“横帐”，这就意味着耶律良以及他的后世子孙从此便成为了辽国的皇族宗室成员，而且耶律洪基还封其为汉人行宫都部署。至于其余的有功人员（包括在万急时刻提着菜刀上阵的厨子）按照功劳大小一并获赏，这一次总计受赏人员达四百余人。

    我们这里请大家一定记住一个人，此人便是刚由赵王被改封为魏王的辽国南院枢密使耶律乙辛。此人其实在这之前几乎是籍籍无名，但在耶律重元叛乱时他已经是辽国的第一重臣——北院枢密使。他何德何能可以爬到这个高位？说白了就一个字——帅！

    此人早年不过就是穷苦人家的一个放羊娃，可不知他后来怎么就混到了皇宫里边。史称其“及长，美凤仪”，也就是靠着这张俊美的脸蛋，他受到了耶律宗真夫妻俩的喜爱，而且还专门让他当上了“笔砚吏”，然后又一步步地高升成为了耶律宗真身边的“护卫太保”。等到耶律洪基即位后，他在短短几年时间里先后担任同知点检司事、北院同知、北院枢密副使、南院枢密使、北院枢密使，直至后来又受封为赵王。但是，此人对辽国有过什么重大贡献吗？并没有，至少在史书的记载里并没有。简单说，他能平步青云兴许完全就是靠了辽国前后两任皇帝对他毫无理由和道理的“宠信”。

    请记住，就是这样的一个人将会在不久之后成为辽国真正意义上的掘墓之人！

    耶律重元之乱的平息对耶律洪基来说当然是好事一桩，这意味着他的皇位从此变得更加稳固，顺带着连他的子孙也会跟着受益。不过，正所谓生于忧患而死于安乐，反过来说，当一个人身处在一个没有任何挑战的环境之下，那么他某天与这个世界告别的方式很有可能是悲剧性的。眼下的耶律洪基当然不会意识到这一点，他只知道自己的日子现在很滋润。

    反观宋朝的皇帝赵曙，相比耶律洪基在辽国朝堂的乾坤独断和唯我独尊，他赵曙不过只是个挂了皇帝头衔的空壳子——有名而无实。如果说这种现象之前还可以用他患了疯病来解释，那么现在他已经清醒了快半年了，那么垂帘听政的曹太后是不是就该主动还政了呢？

    遗憾的是，这事曹太后压根就只字未提。在此之前，中国历代王朝里面所发生的垂帘听政事件并不少，这其中更是涌现出了诸如吕雉和武则天这类惊天地泣鬼神的强势太后，但这些人当中鲜少有主动还政的人。权力对男人有致命的吸引力，一旦得手就欲罢不能，但它对于女人来说又何尝不是如此呢？

    有鉴于此，身为言官领袖的司马光觉得自己应该在此时责无旁贷地站出来。他提醒赵曙应该早日收回自己应有的权力，切不可因为贪恋安逸享受而置国家于不顾，否则迟早会变成一个颓废之君。司马光甚至发出了更进一步的警告：如果事态继续这样下去，到时候曹太后威信已立就很难再收回大权。

    为了逼迫赵曙赶紧采取行动，司马光不惜以辞官相威胁，但赵曙认为此事可缓不可急，一切还需从长计议。

    这可就真的成了皇帝不急太监急，在司马光之后，御史吕诲也上疏让赵曙赶快亲政。他说赵曙如果真是念及孝道就应该把曹太后肩上的重担给接过来，然后让老太太回后宫去含饴弄孙不复问政事，只有这样赵曙才能算是真孝顺，而非现在这样：你这个当皇帝的人年富力强却终日不问政事，而曹太后一个老太婆了却还要操劳国事。

    事实真的如此吗？其实这不过就是一种官场的智慧，或者叫官场文化，一切就看玩游戏的人到底懂不懂规则。赵曙比谁都想赶紧让皇权回归于他的手中，可偏偏曹太后那边就是没反应，他如果去催反而会有违孝道且显得很没有吃相，所以这事最好的解决之道就是曹太后主动撤帘。可是，权力是毒药，已经身中剧毒的曹太后怎么可能舍得将手中的权柄轻易地就转交于他人之手？既然老太太不懂事，那么下面的大臣们只好另想办法。

    公元1064年4月，在赵曙登基整整一年之时，御史中丞王畴上疏请求让赵曙的车驾巡游京城以彰威仪，此举另外还可以让百姓们都看看之前患病的皇帝现在已经完全好了，如此更是可以安定天下人心。此言一出，百官集体附和。

    赵曙的回应显得很有礼貌和客气，他说：“此事怎么能够由我一个人来决定呢？此等大事你们还是回去和太后好好商量一下再做定夺！”

    皮球就此被踢到了曹太后这里，而她的回答就显得颇为耐人寻味，这个老太太对宰相韩琦等人说道：“皇帝出巡这等大事可不能马虎，如今依仗器具皆未齐备，这事还是缓一缓再说吧！”

    曹太后这明显是在打太极，可韩琦这种官场老手很轻松地就把这话接了过去：“礼仪器具此等小事根本就不难办，交给老臣来做就行了！”

    就此一句话，赵曙出巡的事就这么定了下来。如此可见，曹太后在韩琦这种人的面前几乎是毫无招架之力。赵曙的此次出巡无疑是意义重大，这是他登基之后首次在公众面前露面，更是在向天下臣民宣示他至高无上的皇权。当然，从另一个方面来说，这也是赵曙和全体大臣在向曹太后宣示皇权并以此提醒她还政。所谓还政，其具体的表现就是让曹太后将玉玺交还到赵曙的手中，此外她还得下一个明确表示还政的诏令，唯有如此才能让赵曙名正言顺地开始亲政。

    赵曙的这次出巡是以天旱祈雨为名，当诏书写好之后就得加盖玉玺，韩琦命人去向曹太后索取玉玺，而曹太后也不好拒绝。然而，她不知道的是，这正是韩琦为她设计的一个“陷阱”，因为这玉玺就此便不再送回到曹太后的手里——韩琦就这样帮助赵曙“收缴”了曹太后的掌印之权。此事固然让人觉得巧妙，但韩琦的这种做法其实显得很像一个“贼”，一点也不正大光明，但这都不重要。如今的韩琦早就是一个务实主义者，脸面和吃相在他这里并非不可或缺，他要的是结果，至于过程那不过就是他为了达成目的而采取的一种手段而已。

    赵曙出巡这天先后去往了相国寺、大清寺和醴泉观。在影视剧里每当皇帝出巡，车驾所过之地的百姓都得跪地磕头且不许抬头观望，但宋朝的皇帝可是出了名的亲民 。赵曙行进的这一路上，开封城里的百姓万人空巷争相一睹当今皇上的圣驾，沿途所过无不引来百姓的阵阵万岁呼喊。

    无疑，赵曙和他的大臣们通过这次出巡狠狠地给曹太后来了个“下马威”，但好戏还在后头。不久之后，韩琦等人在一天之内连着向赵曙奏请了十余件军国大事，而每一件赵曙都能处理得很是得当。韩琦见此情形不禁大喜，如今玉玺在赵曙手里，而这个新皇帝也证明了他能够正确处当国事，那么你曹太后是不是就该正式明确下旨还政于赵曙了呢？

    回到中书省后，韩琦忍不住地与同僚忘情地相互称贺，在他们看来，赵曙正式亲政的日子已然是近在眼前。收住笑脸后，韩琦在众人面前又大秀了一把演技，他对次相曾公亮等人说道：“先帝的陵寝建好之后我本来就该上表请辞宰相之位，但因为陛下当时圣体未平，所以我到现在都还没有上表请辞。如今陛下已经可以正常理政，我也就没什么好担忧的了。我准备尽快去向太后请辞，此事还望诸位能够理解和赞同。”

    曾公亮当然也得秀一下演技，他对韩琦说道：“朝廷岂能一日无韩公？你可不能走啊！”

    事实上，韩琦哪里想走，他不过是在耍手段而已，他是想通过自己的请辞对曹太后进行旁敲侧击：我都走人了，你个老太婆子还好意思待在上面不走吗？我就不信你的脸皮比我韩琦还厚！

    第二天，韩琦等人将昨天由赵曙亲自决断的十余件军国大事都逐一向曹太后做了汇报，曹太后也没有提出任何的疑异，她反而说赵曙的裁处很是妥当。当其他的大臣都相继退下后，韩琦单独留了下来——果然，他真的就向曹太后提出了辞去宰相之位的请求。他的理由很充分，因为在唐代的时候，一旦皇帝驾崩，宰相就自动担负为皇帝修陵的任务，等到一切完事后，宰相就得自动求退。韩琦这样做既是在彰显自己不贪恋名利和富贵，也是在近乎于以一种直白的方式告诉曹太后应该还政于赵曙了。

    不出他的意料，曹太后很知趣地说道：“相公你怎么可以离开呢？要走也是我走，我本就该深居内宫，如今每天待在这里已经是甚非得已。”

    听到这话，韩琦忍住心中的狂喜努力让自己显得很淡定。他不但拥立了赵曙，如今又给赵曙争来了亲政之权，这对赵曙是何等的大恩大德？那他自己以及后世子孙的荣华富贵自然是怎么也跑不掉了，可是他现在必须表现得很镇定从容，甚至还得尽力挤出一丝悲伤之色。

    他对曹太后说道：“东汉时期的马太后和邓太后是历史上有名的贤后，但在临朝称制之后尚且有贪恋权势之嫌，可太后你老人家却如此深明大义，如此看来她们俩都不如你啊！”

    拍完马屁，韩琦郑重地向曹太后行了一个大礼。转眼间，韩琦又变了一张脸，说道：“近段时间御史台和谏院的官员纷纷上奏请求太后能够还政于陛下，既然这事你老人家现在已经同意了，那不知你决定何时撤帘啊？”

    史书记载，在韩琦说完这话后，曹太后立马起身便走，而她的这个举动就让后人有了两种解读和猜测。一种说法是她好像是迫不及待地想要结束垂帘听政的日子，她这样急切地离开是在让韩琦赶紧命人撤帘，但另一种说法就显得不那么和谐了。谁又敢说曹太后这不是在表达自己的愤怒呢？韩琦对她如此步步紧逼无异于是在得寸进尺，可眼下仁宗皇帝已经死了一年了，赵曙又不是她的亲儿子，韩琦这样欺侮她已然让情难自控了，她若再不走恐怕就会泪洒当场，到时候她连最后的一丝尊严都会荡然无存。或许在曹太后想来，韩琦身为当朝第一宰相无论做什么事应该是要讲究一个礼仪和风度，可她不曾想到站在她面前的这位曾经令人称颂的君子实际上早就变成了一个政治流氓。

    看着曹太后起身离开，作为胜利者的韩琦倒是一点也不客气，他随即命令仪銮司的人撤帘。当帘幕落下之时，下面的人竟然还能看到曹太后那匆忙走向后宫的背影，此举说明了什么？说明韩琦的动作太快了，那简直不是什么撤帘，而是迅雷不及掩耳之势的扯帘，或者叫拽帘，而随着这道帘幕的落下，英宗朝的垂帘听政也就此落幕！



 第6章 孝子治国

    公元1064年5月，曹太后正式下诏还政于赵曙，从此她不再过问任何的军国大事。得知此事，身为枢密使的富弼顿时大惊失色！

    富弼吃惊的是如此重大的国事他这个枢密使竟然在事前毫不知情！他其实早就知道韩琦已经不是从前他所认识的那个韩琦了，可他没想到在自己守丧三年期间韩琦会变化这般之大，这样看来韩琦在揽权方面比当初的文彦博可谓是尤胜百倍。想当初富弼在守丧之前就是宋朝的第一宰相，可每当有重大国事的时候富弼都是和枢密院方面相互通气，然后再决定事情该如何处置，而当时的枢密使正是韩琦。如今韩琦在皇帝亲政这事上却没跟枢密院有过任何的商量，整个事情完全就由韩琦一个人给承包了，如此所为，这让富弼觉得自己这个枢密使在韩琦眼里几乎就是一团空气。

    韩琦作为官场老油条当然不是那种不知道规矩的无知之徒，恰好相反，他是相当讲究和在意这些东西的人，可这套标准是他用来要求别人的——那些身份和低位不如他的人，而他自己却从来不守这些规矩，哪怕你是富弼也不行。在这一点上，韩琦和寇准颇为类似——天子老大，我老二。

    在富弼因为曹太后还政一事而对韩琦口出怨言后，韩琦丝毫不觉得自己做错了什么，他大言不惭地说道：“这又不是我的主意，太后那天是临时给我说的这事，况且我怎么可以把这事到处拿去给别人说！”

    韩琦既然是这种态度，作为一个谦谦君子，富弼自然也不能跟已经进化成政治流氓的韩琦当众骂街。但是，在这次事件过后，富弼和韩琦之间的关系就变味了，甚至于他们之间本来就存在的一点缝隙也就此变成了一道不可缝合的裂痕。

    暂且先不说韩琦和富弼之间的这场恩怨，我们来看看整个大宋此时最为春风得意的那个人都干了些什么。那个人是谁？还能是谁，自然是刚刚亲政的天子赵曙！

    我们这里要着重提到的是赵曙和他的宰辅大臣们之间的两次谈话，这两次谈话看似在闲聊，但实际上他们君臣之间彼此都是各怀心思。

    某天，赵曙看似很忧心地问身边的这帮两府大臣：“各位爱卿，天下积弊甚众，我们应当何以裁救啊？”

    众人一听这话不由得两眼放光，看来这新皇帝还真是一个励精图治之君。他不但知道宋朝并非表面所看到的那般繁荣昌盛，还能够很清楚地看到这个国家存在的问题，这说明他还是很希望把这个国家给治理好的。然而，赵曙的这个问题也是很让下面的这些人感到头大，比如中书省这边的各位宰相和参知政事这时候就集体缩了头。眼看身为首相的韩琦没有发话的意向，他们这几个小弟也只能缄默不语，这里面也包括了平日里能言善辩的欧阳修。

    这里多说一句，自从当上了参知政事之后，欧阳修的屁股就跟着脑袋一起转了方向。以前他的火力全都喷向了宰执集团，而这会儿他成了在宰执集团的守擂先锋。垂帘听政时他和曹太后争，赵曙亲政后他和言官们骂成一团，而且每次都是以居高临下的姿态把言官们喷得体无完肤。可以说，这人从始至终都是庆历年间的的那个“粪土当年万户侯”的愤怒青年，只是如今他成了万户侯，他的枪口自然也跟着一起调了头。这样的人当然免不了遭人恨，而欧阳修根本不在乎，他甚至自比当年的名相王曾，说他的一切所为都是出于公心，他也不在意是否会因此而开罪于他人。

    主理国家政务的中书省此时竟然集体成了哑巴，这就让现场的气氛顿时显得有些尴尬，这就像老师在课堂上提问但下面却没有一个人举手答问。眼看皇帝的颜面不保，枢密院的老大富弼就决定站出来给赵曙挽尊。

    富弼回道：“陛下，国家的积弊需要慢慢整改，切不可进行大刀阔斧式的动作，那样可能会伤及国本。”

    赵曙一下子就来了劲儿，他接着问道：“那我们以宽为治，如何？”

    枢密副使吴奎笑着回道：“圣人治人当以宽，但这个宽也应当有个节制，不可无度，应刚柔并济。”

    赵曙点点头表示同意，可他突然间莫名其妙地转换了话题，他又问到了唐朝是如何处理和对待皇室子弟的一些事情，这里面包括了皇室子弟参政和恩养等一系列的问题。

    中书省这边继续地对此保持沉默，因为韩琦这会儿还没有把准赵曙的脉，他还在“揣摩圣意”。富弼虽然也不知道赵曙为何会问到这些问题，但他还是老实地回了一句：“唐朝时确实有很多名臣都是出自李唐宗室。”

    看赵曙这意思他似乎也是想让宋朝的皇族子弟参政议政，但宋朝和唐朝可是有很大不同，尤其是赵光义的帝位本就很有争议，因此防范宗室的力量壮大也是宋朝的一大国策。赵曙显然是忘了他的老祖宗是怎么得来的皇位，更是没能看懂赵光义为何要对宗室那般严加防范。

    在这一点上就连吴奎都比赵曙看得透彻，针对赵曙有意要给皇室子弟加恩的意向，吴奎很是委婉地对赵曙说道：“我朝皇家宗室的待遇已经够好了，如果再给他们更大的恩惠恐怕会让朝廷财政不堪重负，臣觉得我们反而应该对他们的赏赐予以削减。”

    枢密院这边被赵曙的这些问题弄得一头雾水，可韩琦此时却是在心中狂喜，因为他终于摸到赵曙的脉：原来陛下所谓的“革除天下积弊”只是引子和幌子，他绕了这么大一个弯目的就是想大规模地加恩于赵宋的皇族宗室子弟。搞明白这一点后，韩琦也终于知道自己接下来的工作重点在哪儿了。

    那么，赵曙为何会对这事如此上心呢？一切都是因为他的出身。作为一个庶出的皇族成员，赵曙太清楚这种身份的人所过的是一种怎样的日子了。俗话说富不过三代，哪怕你的爷爷是皇帝，可只要他的子嗣够多，那么你或者你的子孙也迟早难逃变成平民的那一天。赵曙本人就是一个最明显的例子，倘若他早年不是仁宗的养子，那么他以及他的儿子们现在又会是什么身份和地位？

    此外，如今赵曙是皇帝了，可他的那一堆兄弟姐妹却没能因此而得到什么好处，这也正是为什么吴奎会反对大举给皇族加恩的原因，因为赵曙的直系兄弟姐妹加起来可是有二十多个，此前的太祖、太宗、真宗和仁宗都没有他这么多兄弟姐妹，这些人如果要一并恩赏可不是一个小数目。然而，吴奎的道行毕竟还是不够深，可人家韩琦就不同了。如果说在这场猜谜行动中赵曙是在第三层，而吴奎顶多到了第一层，韩琦却是在第七层，至于富弼却是连门都没有摸到。

    赵曙其实最想做的并不是给自己的兄弟姐妹加恩，他当皇帝都一年多了，可他的亲生父母如今在身份和地位上仍然只是一个小小的濮安懿王和仙游县君。他真正想做的是拔高自己父母的身份和地位，而韩琦这个精于揣摩上意的“政棍”正好就摸到了赵曙的这条脉。

    既然话说到了这里，那么我们此时也就可以给赵曙一个定性了。新皇登基之后，此前的赵恒和赵祯都是在着力于去改善国计民生，去想着如何革除国家所面临的各种问题和积弊，赵曙也想到了这一点，可这并不是他最关心最想去做的，他最在意的是个人和家族的利益如何得以保全和扩大。

    说句不客气的话，这就是皇子和王子之间的差距。赵恒和赵祯作为当时的皇子，他们从小所接受的教育都是要心系天下和百姓这种帝王式的思想理念，可赵曙呢？他在受教育阶段时从始至终就没有被人当成过未来的皇帝来进行培养和教育。同前面这两代帝王相比，赵曙打小时候起在个人视野和格局上就差了好几条街。

    赵曙可不仅仅只是在想，而是很快就把想法落实到了实处。不过，他可是一个聪明人，在做这些事之前他首先得堵住某些人的嘴。于是，在决定加恩于赵氏宗亲之前，赵曙首先给曹太后的宫殿改名为“慈寿宫”，如此一来他便给自己博得了一个大孝子的名声，然后他又给曹太后的弟弟、时任宣徽北院使，保平军节度使、判郓州的曹佾加官为同平章事。

    在这之后，赵曙把目光转向了自己的几个女儿。在他看来，我现在给自己女儿捞点实惠和好处应该没人会说三道四。为了谨慎和稳妥起见，他同时还给两府的大臣们一并加官：首相韩琦加官为尚书右仆射，次相曾公亮加官为户部尚书，富弼和欧阳修等人也一并加官。可是，即便如此，赵曙也还是惹上了麻烦。宰辅大臣里面有一个重量级的人物跳出来坚决不接受他给的封赏，并且还对他的这次封赏大为不满——此人便是枢密使富弼。

    富弼自认为在赵曙登基和亲政这两件事情上都没有任何的功劳，所以他不想无功而受禄。但是，富弼最大的怒火其实不在这里，而是来自于赵曙，因为赵曙在把自己的女儿给封为公主后竟然鸠占鹊巢地把仁宗皇帝几个女儿赶出了府邸，他给自己的这些个堂妹重新选了个安置的住所，那条件显然比不得从前。这一切在富弼看来简直就是不可原谅更是无法理解，毕竟仁宗皇帝不过才刚刚驾崩一年，赵曙这样做难道就不怕赵祯的英灵在地下寒心吗？

    为此，富弼连着给赵曙上了近十道奏疏，可赵曙首先选择了拒不回应，最后他实在是被富弼给惹烦了就命人给富弼回诏，内容就是为他自己的行为进行辩解并要求富弼不得请辞他的恩赏。富弼最终几乎是被逼着接受了赵曙的恩赏，但仁宗的那几个还未出嫁的公主却是不可能再搬回去居住了。

    在这之后，赵曙又给自己的长子赵顼进一步地提升了身份和地位，赵顼由两字郡王升格为一字王：晋封淮阳郡王赵顼为颍王。而且，从此以后赵顼在大朝会上的站位仅次于宰相韩琦而位于枢密使富弼之上，这几乎就是在宣告赵顼就此成为了大宋的储君。

    做完了这些，赵曙才开始干那件他一直都心之所念之事，不是给自己的亲生父母抬高身价，而是给赵宋的皇室子弟增置学官。简而言之，赵曙把老赵家的后世子孙共计把八百余人都集中到一起建了个学堂，但因为人太多而老师太少，所以要增加师资力量。此举不但让赵光义的后世子孙受益，就连赵匡胤的那些已经没落的后世子孙也跟着一起受益。老赵家能出这样的一个仁德之主也算是这些人的福分，要知道这事就连赵祯都没想过要做。

    说到这事想必大家都能明白一点了，那就是在这之前赵曙已经对整个赵宋皇族来了一次全方位无死角的恩赏。也就是在这个过程中赵曙发现他的很多宗亲都混得是“惨不忍睹”，尤其是赵德昭的孙子赵从质为了给自己身在病中的兄长赵从谨疗病竟然割下了自己大腿上的一块肉，这便是赵曙之所以爱心大发的原因之所在。

    不过，以上的这些事其实都只是赵曙给自己最想做的那件终极大事所做的一些铺垫，可惜的是富弼没看出来，这不免让赵曙有些失望，但不要忘了他身边还有一个机灵鬼韩琦。看着富弼惹得皇帝陛下满脸的不高兴，韩琦在一旁却是在一个劲儿地撇嘴：我说你富弼真的是个死脑筋外加书呆子，陛下给你脸没想到你还不要，愣是要充什么正人君子，何必呢？现在你来看看我韩琦是怎么为陛下服务的！你可看好了！

    韩琦随即给赵曙上了一道奏疏，而这正好挠到了赵曙身上最痒痒的那个地方。韩琦奏请赵曙给赵允让以及赵允让的两位正室谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏以及妾室仙游县君任氏追授尊号。我们前面也交代了，这个赵允让就是赵曙的生父，而这个仙游县君任氏则是赵曙的生母。

    无疑，韩琦这一记马屁拍得正是恰到好处，可正当韩琦准备干活以便日后立功受奖时，赵曙却一盆凉水泼到了他的脸上。赵曙给他的答复是：爱卿考虑得很周到，但这事还是等到仁宗皇帝的大详之日过后再议。

    赵曙的意思就是要等到仁宗的两周年忌日到了之后再商定如何给他的生父和生母加尊号，掐指一算，这还得再等大半年。韩相公千算万算却漏掉了这一点，赵曙自我标榜是一个大孝子，他怎么可以在赵祯大祥之日未到之时干这种事呢？明白这一点后，韩琦恨不得抽自己俩嘴巴。

    这里请注意：韩琦当初公开对同僚说，等到赵曙亲政之后他就要自请辞去宰相之位，而且他也是当面这么给曹太后说的，但事实呢？堂堂的大宋宰相且是首相竟然把自己说过的话当成了一个屁，说忘就忘。但凡有一点廉耻之心的人都做不出这种事，可韩琦不但做了，而且事后连个给自己圆场的姿态都没有。

    这人一旦不要脸可还真的就是天下无敌，韩相公不但是进化了，成精了，而且完全将自己的心性和精神境界给升华了，那便是说和做虽然完全相悖但却内心却毫无波澜。孔子说老而不死是为贼，但韩琦比这还要厉害，他不是贼，而是精。



 第7章 英宗固本

    接下来我们再来说赵曙和宰执大臣们的第二次颇有深意的对话。

    赵曙这一次和他们谈到的是唐玄宗李隆基，他问这些人：“唐明皇开创开元盛世，为何后期会有天宝之乱？”

    和上次一样，面对赵曙突然冷不丁地这么一发问，中书省的宰相和参知政事仍然保持沉默，他们都在跟韩琦一起揣摩上意。枢密院方面再次出面帮赵曙挽尊，富弼答道：“明皇初平内乱，励精求理，为政得人，所以治安。末年任非其人，遂至祸乱。人主惟在择人，决不可使奸人当国事也。”

    赵曙微微点头表示赞同，而枢密副使吴奎则从军事角度分析了这里面的原因，他说：“明皇用王忠嗣统制万里，可矣，安禄山之桀黠，亦令统制万里，安得不兆乱乎！”

    富弼是在说为政要精选得力大臣为辅弼之臣，如此方可让国政平稳天下太平，这一点赵曙倒是很有自信，在他眼里韩琦就是绝对的国之良臣，什么杨国忠和李林甫之类的祸国殃民之徒完全没法跟韩琦相比，所以这方面他不觉得有什么问题。至于军事方面，相比统御万里控驭十万虎狼之师的王忠嗣和安禄山，宋朝的武将在他们面前几乎就是被阉割掉的太监，宋朝立国百年还未曾有过谁能够拥有上述两人这般的权力和实力。所以，武将作乱危害江山这个忧患对宋朝来说也不是什么问题。换言之，相比唐朝天宝动乱之前，宋朝根本没有导致社稷倾覆的那些危机和隐患，但这不代表赵曙就什么也不会做。

    既然上层结构没有问题，那就夯实一下言官系统。谏院那边，司马光一直都干得很不错，此人虽然也时常给赵曙添堵，但好在他也不是韩琦和富弼的人，这样的人完全值得继续信任和重用。御史台方面，赵曙决定给他们更换一个首脑，现在这个御史中丞王畴明显跟韩琦是一伙的，这让赵曙觉得不放心。他把王畴给提拔为了翰林学士，然后从河北瀛洲将正在当地做知州的唐介给调回京城担任御史中丞。

    相信大家应该都还没有忘记这个唐介，他的“丰功伟绩”早已名垂青史，两宋三百年里他可谓是唯一的一个敢于在朝堂上对皇帝和宰相大声呵斥的言官，这样的一个大名人赵曙怎么可能忘得了？对，御史中丞就得用这样的人，只有将这样的人放在朝廷里才能震慑住所有人——甚至包括韩琦都得夹着尾巴做人。

    唐介的回京很快就让赵曙看到了成效，枢密副使吴奎之前不是说安禄山不是个东西吗？此时的大宋皇宫里就有这么一号人物让赵曙很是不爽，但奈何此人与曹太后之间交情匪浅，所以赵曙不好亲自出面收拾他——这人便是内宫的超级大太监、时任宣政使、入内都知、安静军留后的任守忠。当年让张贵妃得以彻底俘获赵祯“芳心”的皇宫行刺案就是任守忠最后带兵平定的，他也由此而平步青云成为了掌管内宫一切事务的大宋第一太监。

    任守忠具体都干了哪些让赵曙感到不爽的事呢？这可就多了，司马光在弹劾任守忠的奏疏里给他列了十条大罪并极力请求将此人公开斩首，这十条大罪概括起来就是：以谄媚事仁宗、横行后宫、贪得无厌、结党营私、侵吞皇族私产、外结宗室妄立新君、阻挠赵曙为嗣、挑拨和制造赵曙和曹太后之间的矛盾、见赵曙亲政立马进谗言诽谤曹太后、讨好皇后并离间皇后和太后之间的关系。

    这些事情里面有好几个都是犯了赵曙的大忌，首先就是任守忠当初不赞同让赵曙来当这个皇嗣，因为他在外面早就有了自己的人选；其次就是赵曙疯病发作期间任守忠在太后和皇帝之间制造矛盾和事端妄图废掉赵曙；再然后便是赵曙亲政之后他彻底倒向赵曙转而开始在赵曙面前攻击曹太后。凡此种种都让赵曙觉得此人甚是可恶可卑且绝不能留。

    在赵曙的授意下，向任守忠发起攻击的可不止司马光的谏院，唐介的御史台也联合谏院对任守忠群起而攻之，就连枢密使富弼也觉得任守忠论罪应当予以诛戮。可是，这时候的韩琦却脑子里突然生锈犯起了糊涂，他说赵曙能够当上皇帝这里面也是有任守忠的一份功劳，即使没有功劳也是有一份苦劳。

    富弼当场大怒，他直接转身对韩琦质问道：“陛下能够荣登大宝全是出于先帝的意愿，而太后在这其中也是助力颇多，陛下要感恩也是应该感恩先帝和太后，任守忠之辈竟然也敢说自己有功于陛下，此何其谬也！如此说来，那先帝和太后对陛下的恩德又该怎么说？”

    韩琦当场被顶得无言以对。这里我们也可以看出富弼此时对韩琦的态度已经明显发生了变化，二人的矛盾可谓是已经公开化。在富弼眼里，已经沦为政客甚至是政棍的韩琦已经不配得到他的任何尊重。此外，韩琦这时候为什么要帮任守忠说话呢？这其中只能有一种解释，任守忠很有可能是韩琦在内宫中的超级耳目。韩琦的这种做法其实并不稀奇，身为宰相要想让自己的位置稳固，要想准确掌握皇帝的动态和心思以及后宫的情况，那么韩琦就必须跟内宫里的太监搞好关系，这种事不止韩琦一个人做过，在他之前的历任宰相基本上都在后宫里有自己的耳目。

    遗憾的是，韩琦的这个耳目尽管可以通天，但其能量与危害性却也着实不小，搞不好就会酿出虎大伤人的悲剧。然而，让韩琦感到庆幸的是，任守忠这一次面对言官集团的弹劾和指控选择了佛系做人，他很平静地接受了自己的命运，而且他从始至终都没有攀咬任何人从而跟他一起下水。

    是的，我们说得是下水，而不是下地狱，因为任守忠最后并没有被处死，而是被降为保信军节度副使并将其迁往蕲州安置（有一定自由空间的政治监管）。 当然，这也算得上是韩琦和任守忠之间的一种交易，韩琦保了任守忠的命并且让他一直活到了七十九岁，作为回报 ，任守忠丝毫不提他与韩琦之间在私下里有过什么交集和往来。

    亲政、大赏皇族、重组言官系统并铲除后宫中的奸佞之徒，赵曙在做完了这些事情之后感觉甚是畅快。

    故事说到这里，我们讲述宋朝的历史也超过了百年。记得在前言部分，我曾说过宋朝的每一任皇帝都没能躲过战争的威胁和阴云，包括在太平年间在位时间最短的这位宋英宗。就在赵曙这会儿刚躺下来喘气的时候，战争的阴云却突然降临在了他的头上——西夏皇帝李谅祚觉得自己的使者受到了宋朝的蔑视和侮辱而在这年的七月发兵十万越过了宋夏的边界线！



 第8章 韩琦揽权

    当赵曙坐稳皇位之时，这时候的李谅祚已经不是什么十岁出头的小朋友，他这年已经十七岁了，此时距离他诛灭没藏讹庞这股恶势力也已经过去了三年。你要说他已经成熟了倒也不见得，但至少在宋朝和辽国没人敢把他当成个小孩儿看待，而在西夏国内他更是说一不二的主儿。

    李谅祚这一次突发重兵进入宋境当然不是他一时心血来潮，他是有原因的，而这件事还得从年初的时候说起。

    话说西夏虽然获得了宋朝的承认并允许其国主称帝，但在宋朝人眼里西夏始终要比宋朝低一等，西夏那边派过来的使者自然就是臣子的奴仆。这种观念具体表现在外交场合就特别直观，同样都是使臣，每年过来给宋朝祝节的辽国使者就可以被宋朝方面笑脸相迎，但当西夏人过来时就很难看到宋朝的结伴使者会有什么好脸色。

    这年年初，为了恭贺赵曙的即位以及一并向赵曙恭祝新年，李谅祚派了一个以吴宗为首的使者团进入了开封。这个吴宗一路走来可谓是满肚子的火气，因为从他进入宋朝的延州地界后他就跟一个人很不对付，此人就是由延州方面所派出的引伴使高宜。吴宗觉得我既然是夏国皇帝的特使，那么宋朝方面就该对我以礼相待，可在高宜看来，西夏是宋朝的臣子，而你吴宗却自我感觉良好整得自己好像是天朝上国的使者，这就让高宜感到特别反感。偏偏吴宗也是个心高气傲的人，他丝毫不觉得西夏就低了宋朝一等，于是乎这两人在这一路上都嘴上较劲着劲心里憋着火。

    到了开封，高宜立即就给吴宗来了个“公报私仇”。在吴宗向宋朝方面正式递交了此次上贡的官方文书之后，按照规矩宋朝这边要赐予西夏使者酒食，高宜泄愤的机会也就此来了。在高宜的授意下，负责接待西夏使者的相关部门故意把这顿酒食降低了规格，到底是何等规格不得而知，反正吴宗看到摆在面前的酒食是摇头苦笑始终是不肯下筷子。吴宗当然有理由摇头并嘲笑宋朝：所谓的天朝上国不过就这点肚量，竟然跟我一个小小的使者在酒菜上置气！

    第二天，吴宗入宫献礼。按照制度，西夏的使者进宫只能走皇仪门，可吴宗觉得走皇仪门是在轻视他和西夏，他要走顺天门，这事高宜忍了。可到了顺天门外，吴宗又有新花样，他要穿着西夏的朝服和配饰进宫，这就没法让高宜忍了。吴宗大怒，他直言如果高宜不同意他的要求，他今天就不进宫了。

    高宜也火了，你爱进不进，反正你不把这身皮换了，你就别想进去。没想到吴宗果然够倔，他愣是就不进去，于是高宜这晚就把他安排在马棚子里住了一晚上，更绝的是高宜还不给他饭吃。对于这等奇耻大辱，吴宗狂怒，他在棚子里高声叫骂不止。没曾想高宜对此也是狂怒，他也彻底火了，他命人传了一句话回去立马就把吴宗吓得是浑身发抖：“你个西夏人叫什么叫？你信不信哪天我朝发兵百万直接踏平你们的贺兰山？”

    第二天，吴宗乖乖地换上宋朝的官服完成了此次的出使任务。完事之后，备感屈辱的吴宗找到宋朝的押伴使张觐把高宜如何折辱他的事给说了。张觐又将此事汇报给了赵曙，由于此时吴宗已经在高宜的“护送”下离开了京城，赵曙便命人传旨鄜延路的主管程戬让他把这事给调查清楚。程戬在这事上面当然要护犊子，在一番调查之后他向赵曙回奏说此事的责任不在宋朝方面，而在于西夏的使者不懂规矩非要乱来，所以高宜才对其略施惩戒以儆效尤。既然如此，赵曙也就相信了程戬的话，他给李谅祚下诏要其以后务必要选懂规矩的人担任使者以免再闹得双方都不愉快。

    当吴宗回到西夏时，李谅祚已经得到了赵曙给他的那份言辞甚切的诏书，吴宗没想到宋朝方面竟然会“恶人先告状”，满心委屈的他随即添油加醋地把自己如何在宋朝受辱的过程讲了一遍，尤其是高宜的那句“当用一百万兵逐入贺兰巢穴”更是被吴宗原文转述。李谅祚听到这些瞬间勃然大怒，此时正值血气方刚年岁的他如何能够忍得了这等羞辱？

    盛怒之下，李谅祚点集十万兵马分两路进掠宋朝的秦凤路和泾原路。由于宋朝方面事前毫无准备，面对西夏的大举入侵他们只能选择闭城固守。既然这仗打不起来，李谅祚便命人在宋朝的秦凤和泾原两路来了一次超级大扫荡——杀掠人畜数以万计而归。

    眼看友邦如此惊诧和暴虐，更是基于担心宋夏两国会再次爆发全面战争，西夏人民的好朋友司马光同志就紧急站了出来，他联合御史台的吕诲一起很是脑残地建议赵曙严惩高宜这个和平的破坏分子以安抚李谅祚，而且还说现在不应该在此事上火上浇油，宋朝现在要做的是给此事降温，而具体的办法就是严惩高宜。

    各位，我们抛开主观的感情，单说此事。很明显的是，此事的最大矛盾点就在于吴宗认不清自己的身份摆不正自己的位置，是他非要强行改变之前的外交规矩才导致高宜把他扔进马棚子里饿了一晚上，这可谓是其自取其辱，可司马光为了不激怒李谅祚便不分青红皂白地要求严惩高宜，这算怎么一回事？难怪宋朝后来会出现史弥远这样的民族败类——把主战的当朝宰相韩侂胄的人头送去安抚金国，看来这一切都是有迹可循的光荣传统。

    庆幸的是，赵曙这会儿至少比司马光精神正常，他还没到那个糊涂的程度，对于司马光和吕诲的提议他选择了拒不回应。更庆幸的是，李谅祚在激情上头之后也迅速地冷静了下来，他其实也没想过要因为一场外交争端而与宋朝大打出手，他甚至为自己的冲动而感到有些后悔。

    不过，虽然李谅祚有些后悔但却没有什么后怕之说。初生牛犊不怕虎，李谅祚这个年纪且又是从尸山血海和步步惊心的各种权斗里走出来的少年天子岂会害怕什么？因而，面对赵曙派来质问他为何要出兵侵掠的使者时，李谅祚根本就不以为然，他甚至都没跟这个宋朝使者见面的机会，而是直接叫人随便应付了两下就把这个使者给打发走了。在这之后，由于被西夏人打了一场超级草谷，宋朝这边的边境居民和士卒自然是心有不甘，双方就此是摩擦不断，但总体上来说都是规模有限的小型摩擦和冲突。

    有鉴于此，同时也是为了防范西夏哪天再次大举入寇，宰相韩琦便想到了在陕西诸路增兵，但他不是要把京城里的正规军派过去，而是在陕西就地征集义勇。赵曙准奏，短短两三个月的时间陕西方面就征集义勇十五万六千八百七十三人！

    当初文彦博担任宰相时曾经在陕西裁军数万从而为宋朝节省了大笔的军费，而韩琦这一招可谓是将文彦博的努力顿时化为乌有，而宋朝需要为此而承担的军费更是成倍地增长。更让人无语的是，这些义勇根本就没有什么战斗力可言，假如西夏方面真的派兵过来，这些人能堪大用吗？

    为此，司马光再又跳了出来给赵曙上了一道奏疏明确表示自己坚决反对韩琦的做法，但赵曙对此不予采纳。司马光牛劲一上来便连着上了六道奏疏予以抗辩但都无济于事，一怒之下他申请辞职，但却不被批准。无奈之下，司马光只好去找韩琦当面理论。

    韩琦的回答很是魔幻：“李谅祚就是个小孩儿，听到我们这边增兵二十万，他定然会被吓得要死，哪里还敢乱来？”

    司马光摇头叹息道：“你真以为李谅祚很傻吗？他现在不知道实情，可时间一久他就会知道你这新增的二十万人是什么成色，到了那时候他还会害怕吗？况且，这些人现在虽然只是所谓的义勇，但谁能保证他们以后不会被编入正规军？当初宋夏战争爆发后不就是将大量的义勇编入了禁军吗？如果今后形势所迫，想必宰相大人也不敢说此事不会再度发生吧？”

    韩琦把自己的胸脯拍得铿铿作响，说道：“你放一万个心，只要有我韩琦在，这事就绝对不会发生！”

    司马光还是直摇头，说道：“这话恐怕连你韩相公自己都不会相信吧？”

    韩琦大怒，说道：“你怎么就这么不相信我？”

    司马光笑道：“不是我不相信你，而是就连你自己都不能保证你能够长久地待在宰相这个位置上而不被他人取代。要是哪天别人当了宰相，这政策可是说改就改。”

    韩琦就此语塞。可是，大人物只要公开做出了某个决定从来都是一条道走到黑，韩琦更是如此，就算知道自己错了他也不会认错，更不会改错。

    各位看到这里有没有觉得很奇怪，将十多万壮丁征集为义勇这种事怎么看都该是枢密院的事儿，可为何从头至尾都没见枢密使富弼出来说句话呢？这里面或许只有一种可能，那就是韩琦在枢密院方面毫不知情的情况下火急火燎地把这事给做成了，等到枢密院方面反应过来时生米已成熟饭。那么，换了你是此时的富弼，你会作何感想？

    接二连三地被韩琦这般视若无物让富弼狂怒：你韩琦如此揽权且专权是不是也太欺负人了？既然你这么能干，那还要我这个枢密使干什么？

    富弼一气之下直接告了病假，随后更是气得请求到外地当官，可赵曙不同意：既然爱卿你病了，那就在家里安心养病，病好之后再上班吧！

    富弼就此宅在了家里，他将国家的军政大权拱手相让给了韩琦。看上去富弼是不是显得很孩子气？实则不然，这其实是他能够做出的最好的选择，要不然他就只有选择和韩琦公开决裂，继而便是两府失和，再之后便是党派之争。最坏的结局就是富弼和韩琦双双下马，宋朝的朝局由此而动荡，继而让整个国家也跟着遭殃。想想唐朝的牛李党争，再想想不久之后因为王安石变法而导致的新旧党争，那样的局面真的就是富弼所愿意看到的吗？正因如此，他宁愿选择退出。

    这里其实也要为韩琦说句公道话。我们对这一时期的韩琦没少指责，但站在一个客观的立场上来说，韩琦的所为其实并不涉及善恶忠奸，他与富弼的争端不过就是他们在执政理念和办事风格上有分歧。说得再严重一点，已经沦为官僚和政客的韩琦太好出风头，啥事都喜欢抢着干。同时，我们从这之中也能看出富弼本人的心性和本质，他是一个真正的君子，而君子和而不同。

    简单说，我富弼不同意你韩琦的看法和做法，但我也不认为自己所坚持的东西就是世间唯一的真理。在没有对错且难言好坏的事情上，既然我们双方无法达成一致，既然我们只能二者存一，那么为了朝局的稳定我宁愿选择退出。



 第9章 睚眦必报

    关于富弼请辞的真正内因，赵曙根本不明白这其中的缘由，他还以为富弼是真的患了足疾，可聪明绝顶的韩琦显然知道富弼为何要这么做，但他不会去挑破。当然，他也不会因此而有所收敛，做官做到他这个份上，做人做到他这个境界，他的人生只能是有进而无退。

    李谅祚这一次的大举出兵表面上看宋朝方面选择了隐忍，但实际上无论是赵曙还是韩琦都觉得自己很窝囊，如果实力允许他们早就派兵杀过去狠狠地教训李谅祚了，可现在的西夏毕竟不是从前的吴下阿蒙。想当初为了惩戒公然称帝的李元昊，宋朝方面第一时间就想发兵打过去，可在意识到对方的实力已经今非昔比之后，宋朝选择了持重，他们为战争进行了一年多时间的准备。此时的赵曙和韩琦同样也是如此，要想教训李谅祚还得从长计议，粮草、器械和兵源都得做足充分的准备。另外，选派合适的人员出任边关主管也是个让人头大的事。

    范雍、夏竦、范仲淹、韩琦、庞籍、种世衡、狄青，这些当初镇守西北的人都已经死了，除了韩琦。那么，现在又该派谁过去呢？举目四望，赵曙和他的宰辅大臣们都傻眼了，宋朝这时候哪还有什么足以威震边关的人物？想来想去，参知政事欧阳修抓破脑袋终于给赵曙举荐了一个人——此时已经在家养老的前枢密副使孙沔。关于这个人我们就无需再多做介绍了，这时候的他已经七十多岁了，可欧阳修偏偏就选择了让他出山继续发挥余热。为了促成此事，欧阳修对孙沔极尽褒美之词：沔守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最着。今虽七十，闻其心力不衰，飞鹰走马，尚如平日。

    就此，得益于欧阳修的举荐，行将就木的孙沔在公元1065年的正月再被起用，赵曙下诏任命其为资政殿学士兼知河中府。 一年后，孙沔在前往延州的途中逝世，此人最终还是得了个为国尽忠而死的好名声。

    在提拔孙沔的同时，赵曙基于个人的私怨又罢免了一个人，理由是此人在对西夏的战备事宜上无所作为，这人便是此时的三司使蔡襄。

    赵曙对蔡襄的隐忍已经不是一两天的事了，而是忍了很久。当初在他疯病发作的时候，宫里的太监曾建议曹太后另选他人做皇帝，而朝臣里面也有人建议曹太后这样做。当赵曙清醒过来后，他身边的小人们就将这些事全都说给了他听，蔡襄就是在这个时候上了赵曙的黑名单，因为有人给赵曙说蔡襄曾经建议曹太后另立新君。

    赵曙一直对此耿耿于怀，但作为皇帝他必须表现得很大度，可心里面这个结他始终解不开。如今赵曙想对李谅祚开战，身为三司使的蔡襄自然得负责准备粮草，可蔡襄这期间却屡次向他告假，赵曙便怒了。他对宰辅大臣们说道：“蔡襄掌管天下钱粮事务繁巨，可最近十天之内他竟然请了四五次假，这样的人还留着干什么？”

    赵曙突然冲蔡襄发这么大的火，韩琦等人是丈二和尚摸不着头脑，作为当年庆历新政和君子党的同僚，韩琦自然得为蔡襄说句好话。他回道：“蔡襄在工作上也没什么过失，现在要罢免他没有理由，况且如今也没有谁能比蔡襄更适合担当此任。”

    欧阳修也出面为蔡襄辩解：“蔡襄请假是因为他那八十多岁的母亲病了，况且蔡襄只是请了早上的晨会假，伺候好母亲的起居后，他立马就去上班了，工作上的事他可是一点也没耽误。”

    如此这么一番解释后，赵曙虽然不再说什么，但他还是黑着个脸：反正我就是看不惯此人！

    日久之下，韩琦等人才发现赵曙对蔡襄已然是必欲罢之而后快，为了讨好赵曙，韩琦只好说等到哪天蔡襄主动请辞就同意他的请求便是了。果然，蔡襄不久之后也知道赵曙看不顺他，于是就主动请辞，而韩琦等人也通过“内线”弄清楚了赵曙之所以不待见蔡襄的原因。

    这天在御前会议上，韩琦当着两府大臣的面对赵曙说道：“既然陛下你怀疑蔡襄当初写过那份建议废黜你的奏疏，那你有没有亲眼看到那份奏疏呢？”

    “没有，但朕还未登基之前就听说蔡襄曾经反对朕进宫当皇子。”

    搞了半天，原来是风闻，韩琦差点没笑出声来。他说：“陛下，这显然是有小人在陷害蔡襄，如果助长此风，那么朝堂之上善人难立啊！”

    另一位宰相曾公亮也说道：“京师重地向来各种流言蜚语满天飞，一人造谣起势，然后众人传之，如此一来假的都变成了真的，此乃国家之患啊！”

    欧阳修立马跟进：“陛下你觉得这事靠谱吗？”

    赵曙仍然没好气地回道：“无风不起浪，虽说朕没有亲眼看到真凭实据，可谁能保证这事真的没有发生呢？”

    欧阳修听到这话简直想当场拿块豆腐把自己拍死，他说：“陛下，这事即使有白纸黑字也未必就是真的，当年夏竦命人模仿富弼的笔迹写了准备废掉仁宗陛下的文书，但先帝明辨是非终未采信，臣也被人模仿笔迹说臣建议裁撤内官因而导致宫中的内官恨不能将臣碎尸万段，这些都是小人恶意为之，陛下又岂可当真呢？再说了，蔡襄的那道所谓的奏疏完全就是未见诸于世啊！”

    韩琦和曾公亮随后又相继给蔡襄说好话，但赵曙一律不想听，他最后撂下一句狠话：“你们都在给蔡襄说好话，可你们有没想过，就算是诽谤，可那些人为什么就单单只诽谤他蔡襄呢？所以，此人终不可留。既然现在他主动请辞，那就随他去吧！”

    蔡襄由此被赶出了京城，他被任命为端明殿学士、礼部侍郎兼知杭州。接替蔡襄的前宰相吕夷简的二公子吕公弼，而吕公弼能够出任三司使全是赵曙的个人决定，他之所以看上了吕公弼也是有原因的。在吕公弼向他谢恩时，他对其说道：“爱卿知道朕为什么要你来当这个三司使吗？”

    吕公弼直摇头，赵曙笑道：“当年朕还未即位时曾被先帝赐了一匹马，但朕觉得那不是一匹好马便找人来换，可爱卿你当时直接就拒绝了，还说朕身为皇亲且有素德，所以应该避嫌。就是从那件事后，朕便觉得爱卿是个可堪重用之材！”

    吕公弼听罢不免浑身冷汗直冒，赵曙又问：“蔡襄这人办事不力，他留下的烂摊子你准备怎么收拾啊？”

    吕公弼明知道赵曙对蔡襄有偏见，可他还是直言道：“陛下此言臣不敢苟同，蔡襄勤于政务并未有什么过失，外面的那些对他不利的传言恐怕都是心怀叵测之人对其的构陷。”

    吕公弼本以为赵曙会动怒，不曾想赵曙竟然很高兴，他觉得吕公弼这番话反而衬托出此人的高尚品性，看来这个三司使他这回是真的选对了人。

    通过蔡襄被罢免的这一前后过程，赵曙的为人和心性我们也能多少看出一些端倪。我个人对此不做评论，各位自品。



 第10章 为父正名

    蔡襄被罢免后，赵曙猛然回头发现自己竟然已经登基称帝快两年时间了，换言之，仁宗皇帝已经驾崩两年了。

    公元1065年4月，在忙活完赵祯驾崩两周年的“大祥”之礼后，自认为已经对仁宗皇帝尽完了孝道的赵曙终于可以做那件自他登基之后就最想做的事了——给他的生父和生母追赠名分。

    关于这事，身为宰相的韩琦其实早就想干了。这个老家伙此时早把仁宗皇帝给忘到了脑后，他只知道赵允让才是当今皇上的亲爹，而给赵允让抬高身份无疑会让他在赵曙那里更受重用和信任。至于先帝赵祯，那不过就是一冢中枯骨，完全没有必要耗费他这个当朝宰相的时间和精力。但是，韩琦再猴急也得注意自己的吃相，这活儿不能由他来干，得让下面的人干。于是，韩琦下发公文让学士院的官员商议一下应该如何给赵允让追加名分。说难听点，这其实就是让宋朝的这帮自诩清高且博览群书的大才子表演一下该如何跪舔当今的圣上。

    宋朝的读书人果然非常要脸，公文下发之后，上至翰林学士和知制诰之类的大才子，下至谏院和御史台里的各位能言善辩的言官，这些人全都相互瞪眼却就是没有一个人动笔。但是，司马光可不管这些，他第一个操起笔挥毫泼墨了一番。

    司马光毫不客气地指出，按照《仪礼》的说法，既然一个人当了别人的嗣子就得有个嗣子的样子，这个人从此就应该与原生家庭划清界限。自秦汉以来，帝王以嗣子的身份继承大统的例子不少，而这些人当了皇帝之后又反过头去追认自己的亲生父母为帝为后都遭到了世人的非议。唐代中后期之后，嗣子继承大统更是家常便饭，但这些人都是前任皇帝驾崩之后被后宫里的那些专权跋扈的大太监或者大臣们给抬上去的，但我们现在的这位陛下可不一样，他是先帝还在世的时候就过继为嗣的，而且他的帝位也是先帝亲口给许下的。濮王赵允让虽然是他的亲爹，但他能够当上皇帝且从此子孙万世相承都是拜先帝之功，所以他真正应该感恩的人其实是先帝。当然， 生为人子理应感恩自己的生父和生母，依我看来，我们能够给的极限也就是重新给濮王一个封号：高官大国，极其尊崇。谯国、襄国太夫人、仙游县君亦改封大国太夫人。考之古今，实为宜称。

    司马光最后这句话的意思很好理解，他的意思就是坚决反对给赵允让加帝号，而是提升赵允让的爵位封号。赵允让死后被追赠为濮王，但在所有的王爵名号里，“濮”这个字实在是没什么牌面，历史上名头最响亮的王爵无疑是以春秋战国时期的那几个最为强大的国家来命名的一字亲王：秦王、晋王，齐王、楚王、赵王、魏王以及燕王。在这些大佬级的王爵名号里，位列战国七雄之一的韩王都排不上号。 也就是说，司马光认为给赵允让一个秦王或者晋王的名号就已经是最高规格的礼遇了，就如当年的秦王赵廷美，至于他那三个地位最高的老婆则同样许以大国冠名的太夫人称号。

    李清照的外公、宋朝此时的翰林学士王珪在将司马光的这份意见书加以润色后转呈给了中书省，以此算作是群臣们的公议结果，但这份公议有一个最为敏感的地方被所有人都刻意回避了，那就是赵曙应该怎么称呼赵允让？这可是个大事，韩琦强令王珪必须要对此给出一个说法，要不然这份文件没法上呈给赵曙。王珪被逼急了只好擦了擦额头的冷汗，回道：“濮王比先帝年长，所以我觉得陛下称濮王为皇伯最为合适与得体。”

    请注意！在这里，在韩琦的威逼之下，王珪是第一个让阵地失守的人！赵允让终其一生都是个王爷，所以赵曙对他的称谓里只能被冠之以“王”，而不能被冠之以“皇”，王珪所应坚守的底线里是“王伯”，但他说的是“皇伯”，这就等于是在承认赵允让曾经也是皇帝。

    说的形象一点，我们在影视剧里看到皇帝称呼自己的叔伯为“皇伯”或“皇叔”都是不正确的，这些人只能被称之为“王伯”或“王叔”。简而言之，除了皇室的人（太上皇、皇太后、皇帝、皇后、皇子、皇女），王室的人没有谁可以被人冠之以“皇”的称呼。皇室和王室，这是两个概念。

    赵允让是什么？他只是一个王爷，他虽然是当今天子的生父，可是按照礼法，赵曙身为赵祯的嗣子只能称呼赵允让为“王伯”，而非什么“皇伯”。然而，面对韩琦呈上来的这份群臣的公议结果，尤其是面对自己竟然要称呼自己的生父为“皇伯”这一结果，赵曙的反应却是大怒：赵允让明明是我老爹却要让我称呼他为伯父，这是陷我于不孝啊！

    闻到这股风声，既想溜须拍马又想保全自己忠义名节之辈立马跟进，他们说赵曙应该称呼赵允让为“皇伯考”。这又是一个什么称呼？简单地说，这是现任皇帝对曾经当过皇帝但如今早已逝去的伯父的一种尊称，也就是说这人的伯父和他自己都是皇帝。这些人让赵曙称呼赵允让“皇伯考”也同样也是在变相地承认赵允让的身份是皇帝，这就从本质上和原则上推翻了司马光之前的那番理论。

    庆幸的是，这时候宋朝的官场毕竟还不是这等阿谀奉承之辈的天下，前宰相吕夷简的三公子、时任天章阁待制的吕公着为此而大怒道：“你们简直是在胡闹！我朝只有真宗皇帝曾经尊称太祖皇帝为皇伯考，而太祖皇帝乃我朝开国之君，且又是真宗陛下的正宗伯父，所以真宗陛下对太祖皇帝的这个“皇伯考”的称呼完全没问题，但问题是我们的这位濮王生前是皇帝吗？”

    吕公着这一巴掌看似打在了阿谀之辈的脸上，但实际上受伤最重的那个人却是韩琦，因为让赵曙尊称赵允让为“皇伯考”的馊主意其实就是他授意提出来的，其目的自然是为了讨好赵曙从而为自己捞取政治资本。眼看吕公着这回把真宗和太祖两位皇帝抬了出来，韩琦等人则搬出了更古老的大人物出来——汉宣帝、汉光武帝！

    他们说汉宣帝刘询和汉光武帝刘秀在登基之后也是追称自己的父亲为皇考，那么赵曙为什么就不能也这样做呢？可是，他们显然忽略了一个细节，刘询的前一任皇帝是有名的“海昏侯”刘贺，刘贺在辈分上是刘询的堂叔，而刘贺的前一任皇帝是汉武帝刘彻的小儿子刘弗陵（此人是刘彻长子刘据的幼弟，也就是刘询的堂祖父）。重点就在这里，刘询的前两任皇帝与他从始至终都只是堂亲的关系，而非嫡亲。最最重要的一点，刘询和他们也没有“过继为嗣”的关系，他从始至终都只有一个父亲——刘进（汉武帝的皇太子刘据的儿子）。

    再说汉光武帝。刘秀虽然自称是西汉皇室后裔，可实际上我们都知道他的东汉王朝名为继承实为开创，他尊称自己的父亲为皇考也是完全说得过去的。

    再来看赵曙。既然他是赵祯的嗣子，那么他的父亲在伦理和法理上都是赵祯，而不是濮王赵允让，所以赵曙凭什么要称呼赵允让为皇考？这岂不是就意味赵祯在世期间宋朝同时有两个皇帝？也意味着赵曙有两个爹？这在如今的时代并没有什么问题，可在封建礼法时代，这就叫纲常大乱！

    韩琦等人将刘询和刘秀搬出来本想给自己翻盘，但如此站不住脚的理论很快就被才高八斗的学士们轻易推翻，可韩琦不服，他请求赵曙将此事的议事范围扩大至谏院和御史台。韩琦的用意是想用人数优势压倒学士院的声音，可正当大伙儿吵得不可开交时，深宫里的曹太后发话了，她这话是直接给韩琦说的：“胡闹！赵允让若称皇考，那么这将把仁宗皇帝置于何地？”

    韩琦顿时就蔫了，当他将此事汇报给赵曙时，曹太后的话又变了一个意思。韩琦说：“太后不但反对称皇考，连皇伯都觉得不应该，我看这事要不还是先缓一缓吧？等到我们先把太后的思想工作做通了再说。”

    缓一缓？赵曙哪里还能等？他下诏这事就不要让朝廷的这些官员们来讨论了，直接交给掌管礼制和礼仪的太常寺去做。

    此时掌理太常寺的人正是翰林学士范镇，当初请求赵祯册立皇子的时候他可是数一数二的积极分子，甚至可以叫他功臣。韩琦和赵曙都觉得把这事交给范镇掌管的太常寺来办简直就是堪称完美，但可惜的是范镇并不是趋炎附势之辈，他直接就是一记响亮的耳光甩在了韩琦的脸上：“汉宣帝和汉光武帝当初称自己的父亲为皇考在当时都备受非议，更何况当今的天子呢？如果他要称濮王为皇考，那这个过失比起汉宣帝和汉光武帝来说就更大了。依我看来，还是太后她老人家说得对，皇伯和皇考皆不可取！”

    韩琦看到这份报告不禁勃然大怒。他把范镇召到身前一顿斥责：“你们在干什么？陛下叫你们想办法找个合理的理由来称”皇伯”或“皇考”，没叫你们来否定这个称谓！你们太常寺会不会干活儿啊？”

    范镇昂首回道：“我们太常寺本来就是干这个的，既然你这个称谓不正确难道我们还要继续错下去啊？我们是在秉公办理，难道这也是一种罪了？”

    韩琦的脸上只觉得一阵火辣辣的疼痛，他虽无言以对，但在心里却是没少骂范镇是个死心眼。如此一来，韩琦和赵曙的美梦可就破灭了，司马光和吕诲等言官这时候又群起上疏要求赵曙遵循礼制，赵允让最多只能称皇伯，皇考绝无商量的余地。

    在目睹了韩琦在“濮议事件”的种种嘴脸后，一直在家“养病”枢密使富弼是彻底对韩琦感到无语了。他没想到韩琦竟然真的会变成这个样子，为了功名利禄，此人已经被完全冲昏了头，甚至可以说毫无廉耻和底线可言。终于，富弼拍案而起，这一次他就算是死也决定再也不要同韩琦同朝为官。

    这年七月，正当宋朝的君臣们为了“皇考”一说而唾沫横飞的时候，富弼以“足疾”为由连上二十多道奏疏请求外放。这前后差不多就是两个月的时间，富弼之坚决由此可见一斑。于是，赵曙这边也松了口，富弼被罢免枢密使之职，然后被改封为镇海军节度使、同平章事、判河阳府。

    富弼走了，赵曙立马就将自己心目中的另一个大恩人给提拔为了枢密使——同样是守满三年丧期的前宰相文彦博。其实赵曙早就有意要提拔文彦博，在文彦博守丧期间他就下诏让文彦博“起复”，可这事被文彦博予以拒绝。守丧期满后，他立即召见文彦博并封其为淮南节度使兼侍中，然后让文彦博暂时委屈一下到洛阳去担任西京留守。

    当文彦博进宫谢恩时，赵曙欣喜而道：“朕能得此大位，全部都是爱卿你的功劳啊！”

    文彦博大惊，说道：“这都是先帝和当今太后的功劳，臣有何功？”

    文彦博有功却不居功，这让赵曙很高兴，他说：“如果没有你，先帝也不会那样做，爱卿就不要谦让了！你先去洛阳待着，今后朕必定对你委以重任！”

    富弼这会儿被罢官的时候，文彦博已经前往陕西准备去为大宋镇守西北边防，可就在此时赵曙派人快马加鞭追上了他并让他回京担任枢密使并封其为剑南西川道节度使。这可是一个道级节度使，而非军级节度使，很多时候只有顶级亲王才能有此殊荣。



 第11章 大功告成

    文彦博的回归也让两府班底和其余重要部门随即迎来了又一次的重组，原枢密使张昪因病被罢为彰信军节度使、平章事兼判许州。韩琦和曾公亮准备让欧阳修顶替张昪，但欧阳修拒绝，他觉得两人同时担任枢密使会造成官职重叠，这样于国不利。于是，文彦博独掌枢密院，而他的副手则是前三司使、吕夷简的二公子吕公弼。王安石的同年进士、原成都知府韩绛先是被封为开封知府，很快又改任三司使，而沈括的小叔、知制诰沈遘则被迁官为龙图阁直学士、权知开封府。

    看到这里大家是不是都在疑惑：此前比司马光还要跳得欢的王安石在这三年里怎么一点动静也没有？他去哪儿了？去哪儿？他在自己老家待着呢！

    就在赵祯驾崩之后不久，王安石的老母亲也过世了，他因此也不得不回家守丧。也就是说，在宋朝的仁宗和英宗朝过渡期间，文彦博、富弼和王安石都在守丧，如果这三人一直都在朝廷，我们如今所看到的英宗朝的前两年绝非是历史中的这个模样。

    就在赵曙和韩琦为赵允让的名分问题而焦头烂额之时，开封地界在这年的八月遭遇了罕见的暴雨天气。受此影响，开封城再一次变成了东方威尼斯，但威尼斯本身就是水城，可开封是被淹，这完全就是两码事。天上暴雨不止，地面水量严重蓄积，城内的各处民舍和官衙都被大水所没，水面上随处可见漂浮的人畜尸体。赵曙这天在崇政殿等候百官上朝，可到场的人包括宰相和枢密使在内总计不过十余人。眼瞅着皇宫的多处殿宇也被大水所淹，赵曙下达了一个愚蠢又自私的命令，他下令将本就处于高地势位置的皇宫西华门的大门打开以排水，这后果还用想吗？大水顷刻间奔涌而出，瞬间就将赵曙的侍卫们所居住的班舍给冲毁，皇宫外面也因为水流的激增而淹没房屋无数，很多人畜因此而殒命——这是一个太平年间的皇帝能干得出来的事吗？

    眼见天灾如此可骇，赵曙下诏群臣直言陈述当下的国政是否有不当之处，最近本就火大的司马光也不客气，他上疏直接就甩了赵曙几记耳光：“陛下生病之时，皇太后在先帝的灵前为陛下叩头请福以至于把头都给磕破了，可陛下后来却听信谗言对太后不敬，此乃陛下之大不孝。先帝驾崩之后，陛下将先帝的几位公主迁居别处，此乃陛下失先帝所托和所望。陛下亲政之后本该进贤退愚使海内廓然立见太平，但陛下却太过谦逊和晦匿，凡事都交由宰相裁定以至于当下大臣专权，此乃陛下失天下之所望。愿陛下从今往后奉事皇太后愈加孝谨，诸长公主时加存抚，总揽大柄，勿以假人，选用英俊，虚心从善。如此则人心既悦，天道自和矣！”

    不得不说，司马光这张嘴是真的敢说，他将暴雨成灾都归咎于赵曙和韩琦。他不但打了赵曙的耳光，而且韩琦也被他揪出来扇了耳光，这要在别的朝代司马光很有可能就是个人头落地的下场。

    近来总是与司马光穿同一条裤子的御史吕诲也上疏言道：“陛下你既然要我说事，那我就不客气了。首先我认为你尊濮王为皇考这事做得不对，其次那些后宫的淫巧之作也该裁减以免浪费国家财力，另外就是你最近任用的这些人有问题，他们都是出自权幸之门。陛下当翼翼循思，追救其失，如此可灾弥自退。”

    另一名御史，同时也是未来的宰相吕大防更直接，他把水灾归咎于八个方面的原因：主恩不立，臣权太盛，邪议干正，私恩害公，边寇连谋，盗贼恣行，群情失职，刑罚失平。

    凡此种种都可以概括为一句话：天怒都是皇帝和宰相胡搞乱来所引发的。赵曙可是万万没想到自己直言求谏竟然是自己找抽，而韩琦也没想到自己做事看似滴水不漏但实则已经被言官集团视为奸佞之臣，但那又怎样？我韩琦不依然还是宰相吗？皇帝陛下如此信任我，你们能奈我何？

    不过，为了能够安抚一下官场的情绪，也是为了能够象征性地表示朝廷一向重用能臣且不会加罪于上疏言事者，赵曙和韩琦决定选几个在朝中口碑甚佳的人出来充当一下门面。他们先是将狠狠地把他俩都给骂了一顿的司马光以及吕公着提拔为龙图阁直学士兼侍读，然后又起复正在家里守丧的王安石，让他赶紧回来上班。对此，王安石根本就一点面子也不给：不好意思，本人守丧期间一律不过问官场上的事，我现在就是一个普通的平头百姓。

    在韩琦等人这么一番顾左右而言他的操作之后，关于如何追尊赵允让的事还是一直拖着久而不决，转眼间就是半年时间过去了。赵曙和韩琦这边显得一点也不着急，他们将官场的“拖字诀”演绎得淋漓尽致，而且他们也耗得起。

    到了这年的十一月，每三年一次的郊祀大典如期举行，朝廷按制又一次地给各级文武官员加官进爵。都说拿人手短吃人嘴软，这一回皇帝陛下给你们这些言官都进行了一番封赏，你们是不是应该有所回报呢？这是连普通百姓都知道的事理，你们这些知识分子难道不明白？

    赵曙和韩琦想得很美，可宋朝的言官就是不吃这一套：一码归一码，封赏是应该的，这礼仪更是不可乱。御史吕诲代表言官集团直接就把事给挑明了：“关于给濮王进行追尊的事到底怎么解决啊？陛下和宰相到底想好了没？你们这么一直拖着也不是一个办法，天下人都盯着这事呢！”

    原来我们这么辛苦布局竟然养了一群白眼狼？赵曙和韩琦顿时满脸郁闷，他们本想着给些好处就能收买这些人以便能让他们做出让步，可谁曾想吕诲等人竟然如此“冥顽不灵”。正当他俩还在气头上时，吕诲比他俩还要怒不可遏，他直接找到赵曙要求赶快把这事给办了，而且还得按他们说的那样办，就是可以对赵允让进行追封，但绝不能对其称呼“皇伯考”，更不能直接称“皇考”。他先后七次就此事对赵曙进行劝谏，可赵曙都给他打了太极拳，于是吕诲请求辞职，但赵曙也不同意。

    吕诲由此被气得是火冒三丈，他觉得这一切都是韩琦这个老家伙在背后捣鬼，忍无可忍之下，他终于被迫做了一件不想做但又不得不做的事——上疏弹劾韩琦。之所以说到被迫只有一个原因，那就是韩琦当初可是被言官集团集体推崇的“圣人”，韩琦上位之前可是被士大夫群体集体称颂，如今吕诲选择弹劾他无疑就是在主动打自己的脸，更是在打整个士大夫集团的脸，这对于一直以来都好面子、知错改错但绝不认错的儒家弟子来说绝对是一件痛苦的事。不过，在吕诲看来，礼法大于天，在礼法面前，面子也就不值钱了。

    吕诲在弹劾奏疏里指责韩琦深受先帝赵祯的厚恩，但在追尊赵允让的事情上却完全无视礼法制度而一味地讨好当今圣上，此等毫无颜面的人应当早日予以罢黜并外放以慰天下士人之悠悠众口。不急，这还只是一道开胃菜，等到新年大长假结束后，吕诲又联合侍御史范纯仁（范仲淹的次子）、监察御史吕大防一起把参知政事欧阳修给拎起来一顿暴打。

    他们为何要打欧阳修？因为就是欧阳修第一个提出来应该让赵曙尊称赵允让为“皇亲”的人，虽然说完这话他就躲到一边去了，可他当初是如何红口白牙说出这话却被现场的人牢牢记住了。吕诲等人这次不但要打韩琦，与韩琦沆瀣一气的欧阳修也别想跑。他们上疏指责欧阳修是在胡说八道，而他说这些也都是为了取悦当今天子，欧阳修此举不但是在辜负先帝赵祯的恩德，更是在陷赵曙于不孝。

    司马光随即跟进，他到没有合着一起骂人，而是直接变得极度的暴躁，他请求干脆不要追尊赵允让，免得整出这么多麻烦事。如此一来，言官集团算是与整个中书省公开宣战了，赵曙的案前满是双方有关于此的各种相互指责以及为自己进行辩解的奏疏，赵曙左右为难无法决断。

    僵持之下，还是官大的这边见多识广且诡计多端，韩琦和欧阳修等人决定另辟蹊径，他们想到了从曹太后身上打开突破口。具体做法就是让曹太后下手诏命赵曙可称赵允让为“皇”、称呼赵允让的三个老婆为“后”，作为妥协和让步，赵允让的墓地可不称“陵”，而称“园”，然后让赵曙谦辞一番再领受曹太后的旨意。这也就是说，赵曙对赵允让既不称“皇伯”，也不称“皇考”，而是称“皇亲”。这虽然是在玩文字游戏，可自古以来官场尤其是最顶级的官场本就善于且精于此道，人家玩的就是这种文字游戏。

    也不知道这个办法是谁想出来的，反正韩琦和欧阳修等人最后在这个鬼点子冒出来之后不禁是相视而笑。不得不说，这是一个相当漂亮的擦边球，虽然这种做法有些无耻，但却让言官们从中找不到错可以挑。最阴险狠毒的是，韩琦和欧阳修自己不做这事，而是让身为赵祯遗孀的曹太后来做这事，这可就不是什么无耻了，而是卑鄙和下流。这些年轻时被人所称颂的所谓君子，活到老反而越来越退化了，而他们浑然不觉此举有何不妥。

    不清楚韩琦和欧阳修等人到底是用了什么见不得人的手段和方法，总之最后他们的阴谋还真的就达成了。不久之后，曹太后果然从内宫中降下了一道手书送到了中书省，而这里面的内容与韩琦和欧阳修所希望看到的也是一模一样。话说这一刻，韩琦和欧阳修兴奋得就差没有击掌相庆了。

    面对这场面真的是不由得想问一句：你韩琦和欧阳修都位极人臣且已经是这把年纪和勋贵厚禄之人了，如此所为究竟所欲为何啊？

    事已至此，吕诲等人还能说什么？既然连曹太后都这样说了，他们还有什么可争的？而且，如此一来他们还犯了罪，也就是韩琦和欧阳修不但无过反而还有功，他们这些言官才是应该被责罚的人。于是，吕诲等人随即上表请罪并居家待罪，这不是说他们内心承认自己有罪，而是他们心寒了。赵曙对于曹太后的所为当然很开心了，他下诏“赦免”吕诲等人并让他们继续担任原职位，可这些人并不领情并坚决请求对自己进行责罚。

    这就让赵曙难堪了。言官们的意思很明显，他们已经与宰相集团水火不容，赵曙只能在二者中留其一，要么罢免韩琦等人，要么将他们这些言官全部外放。赵曙问韩琦等人该如何是好，韩琦回道：“此事还请陛下自行决断，臣等忠邪，陛下所知。”

    欧阳修也不示弱，说道：“御史以为理难并立，陛下若以臣等为有罪，即当留御史，若以臣等为无罪，则罢言官！”

    久经思量之后，赵曙还是决定站到宰相集团这边。不久，一道皇命颁下：吕诲以工部员外郎出知蕲州，范纯仁以侍御史通判安州，吕大防以太常博士知休宁县。这里面没有对司马光进行责罚，同样反对赵曙追尊赵允让为“皇亲”的吕公着也没有受到责罚，这二人随即上疏为吕诲等人求情，他们请求赵曙能够追夺对吕诲等人的贬黜诏书，可赵曙并未采纳。为什么他们二人就能逃过一劫呢？很简单，司马光对赵曙有册立和拥戴之功，而吕公着则做过赵曙的老师，原因就这么简单。赵曙确实心眼小，可谓是睚眦必报，但这种人往往也是最懂感恩的人。

    至此，前后争执了近一年时间的“濮议事件”就此尘埃落定：赵曙尊称自己的生父赵允让为“皇亲”，追尊其为“濮安懿皇”，谯国夫人、襄国夫人、仙游县君并称后。也就是说，赵允让终究还是得了个皇帝的尊号（虽然不是那么的正规），他的三个老婆也成了“皇后”。赵曙的心愿达成了，韩琦和欧阳修也再次立下了“大功”，可在当世人的眼里他们这事却做得一点也不光彩，尤其是韩琦和欧阳修，这事反而成了他们晚年的人生一大“污点”。然而，他们会在乎别人的说辞吗？显然不会！



 第12章 含笑九泉

    在给自己的生父和生母提升了名分和地位之后，赵曙如释重负，这感觉如是他完成了一项此生最为重要的人生使命。他本就不是一个生而就被赋予了天命的天子，如果不是在后天环境里遭遇了太多的偶然和意外，他这个天子根本无从而来。况且，我们平心而论，在赵曙的身上我们看不到他有丝毫的想要廓清环宇继而扬威四海的凌云壮志，他的本质就是一个老婆孩子热炕头每天能过好小日子就心满意足的主儿。

    看看登基的这两年他都做了些什么？起初的时候因为突然成了皇帝而感觉人生的大落大起实在是太刺激以至于承受不起而精神失常，等到神智恢复正常之后又因为自己名义上的母亲曹太后不把亲政大权交给他而窝在寝宫里生闷气并口出怨言，等到自己终于大权在握之后就开始给子女和亲戚们谋取各种利益和福利，再接着就是整治那些被他所怀疑和猜忌臣子和奴才，最后便是尽一个儿子的本分——用了将近一年的时间给自己已经逝去的亲生父母争一个死后的尊荣。做皇帝能做得如此平民化也着实少见，可赵曙显然忘记了他的身份——他不是平民，甚至不是什么王爷，而是身系天下百姓安危和社稷兴亡的天子！

    在这一点上，赵曙与他的长子赵顼可谓是截然不同，当然这也是拜二人不同人生境遇所赐。在一个人开始对这个世界充满好奇并产生冒险精神的年岁里，在一个人开始立志的懵懂岁月开始之时，赵顼的身份恰好在这个时候发生了巨变——突然间他的父亲成了北宋帝国的储君，而他则是这位储君的嫡长子。这意味什么？如果你要让当时的赵顼来回答这个问题，那么就连他自己也未必能够说得清楚，对这一切他都是懵懂且又晦涩的。

    作为赵光义的后世子孙，童年时期的赵顼当然也很早就听说了自己的祖宗如何的英明神武，当然也知道赵光义在攀登千古一帝的道路上有过怎样的心酸和屈辱，但与大多数的赵氏子孙所不同的是，赵顼并没有把赵光义的那些心酸和屈辱只当成了一个故事，小小年纪的他所感受到的是与赵光义等同身受的耻辱。

    辽国和西夏，这便是宋朝所有外辱的来源。从赵光义到赵恒再到赵祯，将近百年的历史里，这份屈辱一直存在，于是史书上这便有了关于童年赵顼的那一段赞美之词：知祖宗志吞幽、蓟、灵武，而数败兵，立志雪数世之耻。到了少年时期，赵顼更豪情不减：慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪。这就是说，少年时期的赵顼便立志于要让宋朝威服辽国和西夏，要完成赵光义毕其一生也没能完成的事业。

    当赵曙被仁宗皇帝以皇嗣（储君）的身份抬入宫中时，当时的赵顼已经是一个快满十五岁的翩翩公子，而很快他就因为仁宗皇帝的驾崩而成为了北宋帝国新任皇帝的皇嫡长子。在史料的记载里，这位北宋未来的国君在其年少之时不但勤学好问而且待人接物无不极尽礼数。他的好学达到了废而忘食的地步，而他的礼数也不仅仅只是体现在他对自己老师的尊崇上面，这个少年对自己外在的言行有着近乎苛刻的要求和标准，以至于天气再热也绝对衣冠整齐且不做浮躁之态，而在孝道上他把曹太后可谓是当成了自己的亲奶奶在敬养伺奉，在这方面他甩出他老爹好几条街。

    当然，有一点也是不得不提的，那就是这位年轻但却很早就立下大志的皇子在诸子百家中独独钟情于法家的理论学说，尤其对法学家韩非子膜拜不已，而诸如管仲、商鞅和吴起更是被他时常挂在嘴边。如此，我们也就不难理解赵顼为何会对王安石仰慕不已并在其后对力主变法的王安石一见如故。

    这便是在被正式确立为皇储之前的赵顼，一个志在有朝一日能够君临天下继而让大宋帝国威服四海的热血少年。

    在我们的历史教科书上，我不知道负责编撰和审核教材的人是怎么想的，也不知道他们是出于什么立场和角度去考量的，总之呈现在课本上的那个宋神宗被只言片语地描绘成了一个志大才疏且又总是在国政大计上左右摇摆的平庸之辈，是一个不能坚定自己的心性最终把宋朝害得满目疮痍的无能之辈，是一个好高骛远又无法承受惨痛失败的怯懦之辈。或许我的这个概括有些偏激了一些，但历史教材想要灌输给当代青少年的印象就是宋神宗不是一个有为之君，他对宋朝的破坏远大于贡献。这种认知和看法与后来以司马光为首的旧党（保守派）如出一辙，简直就是一个娘胎里生的。

    不过，这也不足为奇，因为记录神宗皇帝生平的《神宗实录》几经修改最终就是由反对变法的旧党分子修订而成的，甚至《宋史》也是由那些对王安石变法持否定态度的宋朝理学弟子所修撰的。在这些所谓的公正客观的史官笔下，宋神宗和王安石能够善终已经是他们大发慈悲了，而其他的变法派（新党）成员则没那么幸运，诸如章惇和吕惠卿等人更是被他们的史笔给牢牢地钉死在了历史的耻辱柱上。然而，真正的神宗皇帝是个什么样子？前后共计十八年的神宗朝又到底是个什么模样？那些所谓的忠臣和奸臣又有着怎样的一副面容？这些都在我们即将展开的故事里逐一呈现。

    当然，现在的宋朝还并未进入神宗时代，属于赵曙的时代虽然短暂，但毕竟赵曙这时候还没有到谢幕的时候。这一年的赵曙年仅三十四岁，这个年龄无论怎么看都正值一个男人的大好年华，而赵曙在忙活完自己手头上以及家里边的这些紧要家务事后也似乎做好了要大干一场的准备。

    赵曙在接下来的大半年里所干的事以及这其中所涉及到的相关人员在很大程度上都深远地影响了往后的历史，我们首先从第一件事说起。

    这年二月，不久前才从陕西凤翔被调入京城担任“判登闻鼓院”的苏轼突然接到了一份通知要他去参加馆阁官员的选拔考试。这可是很多年轻官员做梦都想得到的机会，毕竟这馆阁官员可是通往学士院乃至是东西两府的必经之阶梯。这一年的苏轼刚满二十九岁，对一个男人来说这正是人生的黄金年龄，而且通过制科考试以及在凤翔的三年历练，苏轼无论是在个人名望还是官场的资历与见识上都做好了腾飞的准备。恰好就在此时，好运再次降临在了他的头上，但苏轼不知道的是他能这么一路顺风顺水在很大程度上与赵曙对他的赏识很有关系。

    作为北宋制科考试的第一个获评三等的“百年制科第一人”，苏轼的名头早已名满天下，但此时的苏轼并不是后来的苏东坡，他在书法、绘画、诗词上面的造诣也远未到其巅峰状态。然而，即便只是凭借自己的博闻强记和能言善赋，苏轼就足以在此时的北宋文坛拥有自己的一席之地，毫不夸张地说，当初凭借《三重门》而正式出道的韩寒都未必能火得过这时候的苏轼。重点是，苏轼可不是什么专职或专栏作家，人家是有正经工作的国家公务员，而且还是常务副市长级别的高官（签判凤翔府）。

    赵曙的儿子赵顼此时对远在江南守丧的王安石仰慕不已但却难得相见，而登基之前的赵曙同样有一个让自己仰慕已久的人，这人正是苏轼。于是乎，当苏轼在凤翔府干满三年的任期后就火速地被调入京城成了一名京官，而赵曙觉得这还不足以配得上苏轼的大才，他想直接将苏轼连升数级提到学士院里去任职。也就是说，苏轼至少也将是一名知制诰。

    这玩笑可就有点开得太大了，苏轼确实有才，可他在王安石面前还是得自认小弟，但王安石奋斗了十多年也不过才是一名知制诰，连翰林学士都还没捞着，你苏轼凭什么就能一步登天成为学士官？他可是连馆阁都没进过，这在今后指定会被人在背后嚼舌根，就连苏轼本人估计也会对此受宠若惊不敢接受。

    韩琦听到赵曙说这话也是差点被口水给呛死，他对赵曙说道：“陛下，苏轼这人确实很有才，可他现在还需要培养和锻炼，他日朝廷自会对其有大用。你如果这会儿突然把他提升得这么快，那这对于苏轼来说反而未必是什么好事。”

    赵曙略微沉思觉得韩琦这话并非毫无道理，他转而又说道：“那就让他来给朕修起居注，如何？”

    韩琦还是摇头，回道：“这起居注与知制诰也没什么区别，而且连房舍都是紧挨着学士院。陛下如果真想与苏轼亲近就在馆阁里面为他安排一个职务，但苏轼还是得通过馆阁官员的选拔考试才行。”

    赵曙对此大笑不止，他问韩琦：“以苏轼之才还需要考试吗？这对苏轼来说完全就是多此一举嘛！”

    赵曙的意思就是苏轼可以免试直接到馆阁来任职，但韩琦坚持要考试，因为这是朝廷最基本的规矩（除了韩琦自己，朝廷的这些规矩每个人都必须要遵守）。

    于是，苏轼这才收到了让他去考试的通知，而一切也如赵曙所言的那样，这种考试对苏轼来说实乃小菜一碟，苏轼随即也由殿中丞被提拔为直史馆。当欧阳修亲自前来给苏轼报喜时，他也把赵曙和韩琦之间的对话说给了苏轼听，在感激赵曙如此赏识自己的同时，苏轼对韩琦也毫无半点埋怨，他反而觉得韩琦做得很对，他说：“这个韩相公看起来好像是有点见不得我，但实际上我觉得他这样做其实也是对我的一种爱护和保护！”（这话得用四川话读出来才有意境。）

    当然，欧阳修此次造访苏家并非专为苏轼道喜，他此行的另一个目的便是来探望近日身体突然抱恙的苏洵。苏老爹这年即将年满五十七岁，在古代这已经算是高龄，尽管古代社会也有八九十岁的老寿星，但那毕竟是少数。

    很遗憾，这里必须要说的是，两个月后苏洵最终还是带着对这尘世的诸多眷恋无奈地作别而去。苏洵带病完成了《太常因革礼》的编修，而还没等到他向朝廷奏明此事他就走了，赵曙为此而下令赐苏家银百两、绢百匹以示哀悼。身为苏家长子的苏轼拒赐，他倒是希望朝廷能够给苏洵追赠官职，毕竟苏洵在逝世之时仅仅只是一个县主簿兼太常礼院编纂礼书。于是，苏洵被追赠为光禄寺丞，而且朝廷还特命相关部门出官船护送苏洵的遗体归葬蜀川眉州。

    随着苏洵的离世，苏轼和苏辙兄弟俩不得不扶棺回乡并为父守丧三年。当年科考中第之后，苏氏兄弟因为母亲过世而回乡守丧三年，如今正当苏轼的人生即将腾飞之时他又得再次为父守丧三年。从步入仕途再到而立之年的十年时间里，苏轼有六年时间都在守丧，这对苏轼的仕途来说不是什么好事，但对苏轼本人以及中国的文学和文化事业而言却是件“幸事”。我们这里甚至可以说，如果不是这六年时间的沉淀和积累，那么苏轼未必会成为后来的那个千年一遇文化奇才——苏东坡。这一切只能说是历史选择了让苏轼成为苏东坡，而非为宋朝再添一个官场上的韩琦——所谓的北宋一代名臣。

    苏洵走了，或许在临终之时他会为自己的人生感到有一丝的遗憾，毕竟他曾经那么地渴望能够步入仕途并在官场上有所作为，可他至死也没能通过科考这一关。不过，如果他在泉下有知，那么他定会欣然而笑，因为他的两个儿子将会弥补他此生的所有遗憾：次子苏辙后来官至尚书左丞（相当于国务院副总理）替他实现了政治抱负，长子苏轼成为了名满天下并光耀千年的苏东坡，更是成为了华夏历史上千年难得一出的集诗词、散文、书画、书法于一身的文学和文化宗师。

    有子如此，夫复何憾耶？



 第13章 升平之世

    在苏洵告别这个人间之际，有一件事值得我们在这里顺带提及一下，那就是他和王安石之间的故事。

    当年苏氏父子三人一同进京赶考之时也正是王安石开始名满天下之时，欧阳修在接见苏洵时也是极力夸赞王安石并希望苏洵能在方便的时候去见一见这位当世大才，而王安石也表达了愿意与苏洵结交的意愿。然而，在二人会面之后，苏洵却对王安石大失所望。在识人这方面，苏洵显然是一个“以貌取人”之人，在他的认知里一个不注重个人外在形象的人多半不是什么圣贤，偏偏王安石就是这么一个不重个人外在形象的人。在这次会面之后，苏洵针对王安石的为人给自己的两个儿子说了这样的一番话：“吾知其人矣！”

    苏洵口中的“知”到底是何意？这个在史书中没有具体的表述，但从后来所发生的一些事情上来看，苏洵无疑是一个对王安石持否定态度的人，这顺带着连他的两个儿子也对王安石不怎么感冒。

    在王安石主政并开始推行新法之后，反对变法的人想尽各种办法收集和整理王安石的黑材料，但王相公在个人私德上面几乎是无可挑剔，于是这时候在坊间就流传出了据说是出自已经过世的苏洵笔下的《辨奸论》。这篇散文是否真的出自苏洵之手在历史上争议极大，有人认为这篇文章是反对变法的人借苏洵之名来诋毁推行新法的王安石，但也有人认为这就是苏洵的大作。

    在这篇《辨奸论》里，作者本人并没有提到王安石的名字，但字里行间所映射的那个人是谁却是路人皆知。文中有云：今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字。夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也，今也不然。衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患。

    细看这段话明显是在说已经位列宰执大臣的王安石，但王安石担任宰辅之时苏洵早已驾鹤西游，因此这篇文章我个人认为不是出自苏洵之手，而是有人借苏洵之名故意丑化王安石。尽管如此，苏洵对王安石心有成见却是基本上可以肯定的一个事实，有件事可以为此而明证。

    王安石的母亲病逝之后，他在京城设下了灵堂，当时几乎整个京城有头有脸的官员和文化界的人士都前去吊唁，但这其中唯独苏洵没去。要知道苏洵并不是一个不知礼数的人，他这样做说明了什么？我们不妨大胆猜测，苏洵和王安石的那次会面以及谈话定然让苏洵感到很不愉快，甚至于可以说苏洵对王安石极度的反感，否则我们很难解释他的这种行为。

    多年以后，当王安石退出政坛归隐田园，当苏轼对王安石本人有了更多的了解和认知之后，当苏轼亲自前去拜会王安石并从此视王安石为心灵知己的时候，那时的苏轼想必定然会由衷地感慨一句：“老爹，你看错人了！王相公并不是你想象的那种人！”

    苏洵是“唐宋八大家”里宋朝这边第一个离世的，而细挖“宋六家”我们就会发现这些人其实都与欧阳修有着紧密的关联，曾巩是他的嫡传弟子，王安石算是走野路子出来的，但欧阳修也算是对其有所栽培，至于苏洵能够在人生的最后阶段突然炸红也是跟欧阳修的推崇和力荐很有关系，顺带着这也把苏轼和苏辙兄弟给带上了路。不管欧阳修在个人私德上面是否如某些人所言的那样有很大缺陷乃至是污点，但我们都必须得承认他在中国古代文学和文化方面对我们这个国家和民族的贡献堪称举足轻重。不过，此时的欧阳修也摆脱不了自然法则，无论才子还是英雄终归有迟暮之时，欧阳修这一年也已步入花甲之年，而与之相对应的则是宋朝的青年才俊们的崭露头角和中生代势力的如日中天。

    我们这里所说的青年才俊除了苏轼苏辙兄弟，也包括在不久的将来将搅动历史风云的吕惠卿、章惇和曾布，当然最重要的那个人也在这其中——未来的神宗皇帝赵顼。

    转眼间赵顼也已经到了该谈论婚姻大事的年纪，谁都知道不出意外的情况下他将是未来铁定的帝国皇位继承人，因而他的婚娶自然非同小事。这年的三月，在经过一番精挑细选之后，赵顼的夫人被锁定为已故的前宰相向敏中的曾孙女向氏。

    这位宋朝未来的太子妃、皇后、皇太后此时当然不会知道她未来的命运究竟会是怎样，更不会知道她在几十年后的一句话将彻底改变宋朝以及中国的历史——如果不是因为有她的鼎力支持和相助，那么中国的历史上将会多出一位近乎完美的艺术家，也会少一位让无数人抑或唏嘘不已抑或扼腕叹息甚至于捶胸顿足的皇帝。这个人我们都不陌生，那就是宋徽宗赵佶，而后来坚持拥立赵佶为帝的那个人正是这位此时还是个“青涩少女”的向氏美眉。

    说向氏是位美眉可能有些牵强，因为在为赵顼选夫人的时候，赵顼王府里的计室、同时也是赵顼老师的韩维就曾对赵曙有言在先：“宜选勋望之家，精拣淑媛，考古纳采、问名之义，以礼成之，不宜苟取华色而已。”

    这意思就是说，赵顼的老婆长得美与丑并不重要，首先她得是大臣勋贵家的良家子，其次得才德兼备，最后才是颜值。这其实也无可厚非，毕竟这将是未来要母仪天下的人，况且如果赵顼真的喜欢美女，等他当了皇帝之后他爱怎么选全由他做主。

    对于老爹和大臣们为自己选的这个正室，赵顼无论中意与否都是没得选。这年三月，他正式迎娶向氏过门成为他的王妃。多说一句，向氏比赵顼年长两岁，这一年她已经二十岁了，所以我们前面说她是个“青涩少女”多少显得有些看低了她。在古代这个年纪还没嫁人可以说是非常罕见，而且人家可是勋贵之家的女子，想攀她家这门亲事的人可谓是大有人在，但人家这些年就是没嫁，似乎就是在等着赵顼来提亲。

    按说这儿子大婚自然是喜事一桩，可没等赵曙高兴几天他就陷入了深度的忧虑乃至是恐惧之中，这里面的原因如今说来实属常见，但在当时这却被公认为是大凶之兆——彗星出没！

    本就生性多疑的赵曙在接到司天监的奏报后不但搬出了日常起居和工作的正殿，而且还下令削减自己每日的膳食，虽说不是顿顿吃素，但这大鱼大肉却是能少则少。这时候不止是赵曙，两府的大臣们也觉得彗星的出现很有可能意味着宋朝将会遭遇什么不好的祸事。枢密副使胡宿认为这是兵祸的预兆，他恳请赵曙下令河北、山西和陕西等边境地区加强防备以防西夏或辽国突然犯边。另一位枢密副使吕公弼也认为彗星的出现必须引起重视和警觉，但他认为隐患不在边事上，而是认为身为皇帝的赵曙应该“侧身修德以只天戒”。

    修德？难道我又干了什么缺德的事了？赵曙仔细思量发觉自己最近好像也没干什么天怒人怨的事，想来想去他觉得可能是自己自登基以来还没有对广大的人民群众有过什么善政，成天尽想着忙乎眼皮子底下这堆糟心之事。为此赵曙下诏各地官员为民排忧纾困：永惟四海之内，狱讼烦冤，调役频冗，与鳏寡孤独死亡贫苦，甚可伤也。转运使、提点刑狱，分行省察而矜恤之，利病大者悉以闻，庶仁恩家至，副朕寅畏之心焉。

    说实话，在封建社会时期一个人做皇帝能够做到这个份上也真的谈得上是爱民如子，可赵曙还是没有找到或发现真正的隐忧在哪里。不识庐山真面目，只缘身在此山中，如果彗星的出现果真预示着灾祸的即将发生，那么赵曙和他的大臣们这回可就集体当了一回近视眼。不久之后的事实会证明宋朝此时确实有巨大的隐患已然生成，而那种能量所带来的改变和震撼将是地震级别的翻天覆地之变且就在他们的身边，但此时他们不但对此一无所知也毫无察觉，他们有的只是满脑子的担忧和疑惧。

    就是在这样的一种忧惧之下，本就喜欢看书甚至有些嗜书如命的赵曙忽然收到了司马光呈送上来的一份史料，这份史料是司马光自己闲暇时间编纂的一份上起战国周威烈王二十三年到秦末这一时期的编年体史料，赵曙看完不禁有些意犹未尽，毕竟往后的这千余年时间的故事还是一片空白，于是赵曙产生了要让司马光继续编纂下去的念头。

    乱世治国平天下，盛世当修书以名垂千秋万代，在赵曙眼里此时当然是盛世，如果在他统治时期能够将之前千余年的历史汇总成书，那么这无疑将是他留下的一份彪炳千古的功绩，更是可以秒杀他祖宗赵光义在位期间所下令编纂的那四部大型类书。赵曙越想越兴奋，而当他将这个想法告知于司马光后，司马光也是激动得不行。但是，如果要让司马光独自完成这部超级史书的编纂显然有些不现实，他至死也未必能够完成，为此司马光奏请由时任广南西路经略安抚司句当公事刘恕、将作监主簿赵君锡这两位精通历代史料的官员与他一道编纂此书。再后来，刘攽（主编汉史）与范祖禹（主编唐史）也先后参与到此书的编纂工作中。

    在司马光的建议下，此书最初的名字是《通志》，赵曙对此没意见，他表示等到正式书成之后他将为此书亲赐最终的书名。说到这儿，想必很多人都知道这本书的大名了，没错，这正是《资治通鉴》的由来。不过，遗憾的是，当这本书编纂完成的时候赵曙早已过世，这本书的书名最后是由宋神宗赵顼亲赐的。

    需要提到的是，就在这之前，司马光正在闹情绪，原因就是赵曙将吕诲、范纯仁、吕大防等言官给外贬出京后又将几名参与了“濮议事件”的言官给贬出了京城。这几名言官在出使辽国归来后发现赵曙贬黜了吕诲等人，而他们作为吕诲的“同伙”对此自然是大为不满，既然皇帝陛下惩治了他们的领袖，那么他们也申请一同领罪且态度极为坚决。赵曙觉得自己身为皇帝岂能被人如此要挟，加上以韩琦为首的宰相集团也觉得此举是在公然向他们发起挑战，于是这些人最后也求仁得仁被外贬出京。

    司马光这一下也来气了：“我是当初反对尊奉濮王的领头者，而且那份群臣公议的奏疏也是我打的底稿，既然要秋后算账，那我怎么能够独善其身？所以陛下你把我也贬了吧！”

    话虽如此，但赵曙一直都对司马光怀有很深的感恩之心，他很清楚自己之所以能成为皇帝很大程度上就是因为司马光在这个过程中发挥了关键性的作用。所以，无论怎样赵曙就是不同意司马光的请求。

    如此一来，很会做人的司马光也就把自己给洗得干干净净。他既是忠臣也是直臣，而且还不失士大夫的气节，到头来无论是赵曙还是言官都找不出他的半点毛病，他看似站在言官这边与赵曙和宰相集团作对，但最后却是毫发无损。一路冲浪过来，但司马光最后浑身一点水没沾，反而被两边的人都集体称颂，这种政治智慧和能力绝非常人所能及。

    “你们看，我也想跟你们一样不和那些人同流合污，可是皇帝陛下不允许我辞官，更不将我外放出京。身为臣子，我总不能在君父面前抗旨不尊吧？哎，我真的好难啊！”

    于是乎，转眼间司马光就把这些事抛诸脑后，然后便对赵曙投其所好去编修他的那部史学巨着。

    断舍离做到这个境界，高人也！



 第14章 龙体震荡

    放眼当下的这个宋朝，除了司马光以及他刚刚破土而出的《资治通鉴》，这时候还有一件事以及一个人也有必要在此予以提及。这个人现在看上去无足轻重，而他此时的升迁也让很多人感觉有些突兀，但十多年后这个人的名字以及他所率领的三十万大军将牵动整个宋朝的神经。

    此人名叫郭逵，此时的官职是禁军殿前都虞候、容州观察使。由于枢密副使胡宿被改任为杭州知州，所以在韩琦的保荐下郭逵被升任为检校太保、同签书枢密院事，也就是说这个人一跃而成为了供职于枢密院里的两府大臣。任命下发之后当由知制诰草写拜官制书，但接到指令后，当班的知制诰邵必却拒绝为郭逵草制，他说郭逵就纯粹是一介武夫，这种人怎么能够成为国之宰辅重臣呢？

    此言一出，赵曙和韩琦不约而同地拿眼神对邵必一阵扫射，邵必最后只能是回去乖乖提笔。然而，郭逵虽然是进了枢密院办公，但在这个文官横行的机构和时代里，郭逵仍然是屡屡遭人嫌弃和轻视。更有人在公开或半公开的场合里说郭逵能够进入两府都是因为宰相韩琦的缘故，这个郭逵就是韩琦有意安插在枢密院里的人。然而，虽然郭逵确实由韩琦引荐的，但如果要说韩琦这是在有意培植和安插自己的势力就有些冤枉这位大宰相了，他这样做其实颇有些赶鸭子上架的意味。

    按照定制，作为最高的军事管理机构，枢密院的正副主官里至少要有一个行伍出身或者曾担任过军职的文官来妆点一下门面，以此来向全天下昭示宋朝并非是由文官集团一手遮天，这同时也是让数以百万计的军人看到他们总算是有一个军代表在时刻维护和保障他们的利益，这里面最有名的便是曹彬和曹玮父子以及王德用和狄青。

    胡宿走后，赵曙最初所中意的人选本来是李端愿，这个李端愿何许人也？此人和赵顼的老婆向氏都有一个厉害的老祖宗，这个李端愿的曾祖父正是赵匡胤时期与赵普同朝当班的枢密使李崇矩，而他的父亲李遵勖更是宋真宗赵恒的妹夫，也就是说，这个李端愿是赵恒的外甥，是宋仁宗赵祯的表兄弟，赵曙还得叫他一声表叔，这是一位实打实的皇亲国戚。这样的一位勋贵之后虽然后来一步步地升任为观察使和节度使留后级别的军中高官，但你要说他在边关有什么功绩或军功就纯属无中生有，也正因如此韩琦才会反对让李端愿进入枢密院，否则言官集团定然会把朝堂给闹个天翻地覆。

    既然李端愿不适合进入枢密院，赵曙便又提到了让时任翰林学士承旨的张方平顶替胡宿，可韩琦仍然反对，他说枢密院很久没有武臣当班了，所以现在应该提拔一个武臣以彰祖宗之规。韩琦这话说得是冠冕堂皇，但实际上的原因则是因为韩琦一直觉得这个张方平不怎么跟自己合得来，所以这才找了个正大光明的理由举荐了郭逵。

    那么，相比李端愿这个超级衙内，顶替他进入枢密院的郭逵又是何许人物呢？

    郭逵（公元1022年—公元1088年），字仲通，洛阳人。相比他的那位为国战死的父亲郭斌，他的兄长倒是在历史上更为有名和悲壮，还记得宋夏战争里双方的第一场大战延州之战吗？在三川口那个地方，以一己之力为大军阻挡敌军，最后单骑冲阵打得枪断鞭折而亡的北宋勇将郭遵正是郭逵的亲哥哥。

    郭逵最初因为父亲的恩荫被召入禁军成为了一名专为皇帝站岗的北班殿侍，当兄长郭遵为国殉难之后他又被升任为三班奉职。为报杀兄之仇，郭逵主动申请前往西北前线去为国戍边。然而，虽然与狄青几乎在同一时期开赴西北，但不同的是狄青到了之后便顶在了最前线与西夏人直面生死，但郭逵却被范仲淹特意加以“照顾”，他没让郭逵去前线，而是把这个年轻人留在了帅帐里当了个参谋并对其着重补了一下文化课。

    整个宋夏战争期间，郭逵在范仲淹的精心栽培和保护下几乎没上过战场，而当范仲淹回京主持庆历新政后，郭逵的上司变成了老好人陈执中，在陈执中手下郭逵继续着自己的军事参谋生涯，而此时的宋夏战争也早已烟消云散。

    作为一名军人，郭逵在西北戍边期间确实没有什么能拿得出手的工作成绩，即使他准确地预测了葛怀敏是个不能被委以重任的战场废物也不能说他就是多么厉害的人物，他真正开始有功于社稷是在他离开了西北之后。

    在被调往河北担任真定路兵马监押期间，郭逵只是凭借口舌之力就成功地平息了保州的兵乱，然后又在西北担任泾原路都监时率军拿下了古渭城，此后他被派往湖北先后平定了两场南蛮之乱。因为这些功劳，郭逵在仁宗朝的嘉佑年间被加官为容州观察使、泾原路副都部署，由此他也正式成为了宋朝在这一和平时期几乎是唯一能叫得响名号的武将。宋仁宗赵祯驾崩之后，那些日夜守卫在还未竣工的皇陵周围、为赵祯站完最后一班岗的禁军统帅正是郭逵。

    说完了这些我们再来说郭逵此时所遭到的来自于文官集团的刁难和恶意。在文官集团看来，两府高官是他们绝大多数人终其一生都未必能够染指的天花板，而习惯了轻视乃至是鄙视武将的他们更是对类似于郭逵这种人心怀羡慕嫉妒加仇恨。别说是郭逵这种武将，王德用和狄青的名气和战功都足够在枢密院立足了吧？可文官集团照样对这二人从骨子里深怀鄙视，原因就在于他们是读书人，是文人，你王德用和狄青不管对国家的贡献再大都是武人，只要你是武人那就得低文人一等——万般皆下品，惟有读书高。

    继知制诰邵必拒绝为郭逵草制之后，文官们又跑去中书省找韩琦的麻烦，韩琦费了牛大的劲儿才说清楚自己为何举荐了郭逵。可是，即便如此，言官们仍然是不买韩琦的账，知谏院邵亢、御史吴申和吕景直接找到赵曙说郭逵是一个狡诈且谄媚的小人，此人绝不能对其委以重任。

    遗憾的是，赵曙这一次的反应让言官们失望了，他根本就没有理会这些信口开河的言官，郭逵也得以就此慢慢地在枢密院里站稳了脚跟。当然，这其中韩琦和文彦博在这背后对郭逵的支持无疑也是起了很大作用，要知道这二人此前可都在西北有过戍边的经历，郭逵完全称得上是他俩的“小老弟”。

    如此这般地忙活了大半年之后，赵曙的工作热情依然不减，非常难得的是，他竟然在此时摸到并决心解决困扰宋朝的一大顽疾——冗官。某天他突然对臣属们说道：“这京官每三年就磨勘一次，凡是没犯什么错误的人就要官升一级，难怪我们的官员队伍是越来越壮大，这样下去国库如何支撑得了啊？改！必须要改！”

    此言一出，在京官员可就开始集体大喘气了：我们当官不就为了个升官发财和封妻荫子吗？你赵曙觉得每三年一升迁太快了，我们下面这些官员还觉得太慢了呢！

    当然，对于韩琦等人来说，这事根本与他们毫无关系，他们已经位极人臣，三年五年一升迁都是无所谓的。倒是处于中层的学士官和言官显得最是尴尬，他们当然也想升官，可这吃相还是得注意一下为好。于是乎，围绕着这个问题，在京官员们纷纷向赵曙上疏陈述己见。

    最后综合各方利益考虑，赵曙正式下诏： 自今待制已上，自迁官后六岁无过，则复迁之，有过亦展年，至谏议大夫止。京朝官四岁磨勘，至前行郎中止。少卿监仍以七十员为定员，有阙即检勘前行郎中迁及四岁以上，校日月之久者次补之。少卿监以上，迁官听旨。如别有劳绩，或因要重任使，特旨推恩者，即不在此例。

    不管怎么说，这也算得上是赵曙当政时期的一大政绩，他这次对官员升迁制度的小型改革虽然不能彻底解决冗官的问题，但赵曙无疑会为此而好生沾沾自喜一番。可是，好景不长，赵曙这边刚刚独自暗爽了一把，帝国的西北方向突然间再又战云密布。

    这年九月，西夏的那位少年天子李谅祚也不知道怎么回事突然脑子又开始抽搐了，他亲自率领着数万步骑大军入寇宋朝环庆路境内的大顺城，而从西夏军队此行的规模和装备上来看，李谅祚这一回是铁了心要将大顺城给占为己有。

    庆幸的是，这一次宋朝方面的情报工作做得很到位，早在西夏军队开始集结的时候，环庆路的主管蔡挺就已经开始着手进行防御备战。在蔡挺看来，大顺城虽然顶在最前沿但却城高沟深，只要宋军选择固守就能够确保立于不败之地，反倒是与大顺城互为犄角之势的柔远城需要增兵固守。于是，蔡挺命令副总管张玉率领重兵前去增援柔远城，同时他还下令边境居民全部进城并在境内实行坚壁清野，绝不给李谅祚以战养战的机会和空间。

    不日之后，李谅祚果然率领数万大军来到了大顺城下，而蔡挺则在西夏大军到来之前提前在城壕里洒满了铁蒺藜。当西夏人涉水渡壕时，这些铁蒺藜扎得西夏人是哭爹喊娘，等到他们上岸之后连走路都走不利索更别提冲锋了。本就没读过什么书的西夏大兵们还以为这河水里有妖怪，个个都变得有些神经质。等到攻城正式开始后，宋朝这边据城而战，西夏人在滚木擂石以及弓箭的招呼下死伤累累却始终无法登上城墙。

    围攻三日过后，李谅祚彻底火了，他亲冒矢石到一线督战。他本人一身银甲头戴一顶毡帽坐在一头骆驼上面亲自指挥攻城，而且还很张扬地打起了他的皇旗，对于这种明显找抽的行为，蔡挺也很配合地对其予以热情地迎接。蔡挺命令蕃将赵明悄悄地集结了八百名手持强弓的弓弩手摸到了护城河外围，然后众军士一阵交替齐射，目标直指李谅祚的指挥所。这一天李谅祚差一点就变成了另一个萧挞凛，但他命好，他虽然被重箭贯穿了铠甲，但却保住了小命，可这也把他吓了个半死。大难不死之后，李谅祚只得下令退兵。

    不过，贼心不死的李谅祚果然如蔡挺战前所预料的那样转而就把矛头又对准了柔远城。在将沿途的几个村子给焚毁一空之后，李谅祚在柔远城外扎下了大营。他想让自己的大军稍作休整之后再去拿柔远城撒气，可柔远城里的张玉却不打算成人之美。这天晚上，张玉组织了一支三千人的敢死队夜袭西夏大营，西夏人没想到习惯了缩在城里的宋军会给他们来这么一招，毫无准备的他们在宋军的突然袭击下瞬间乱成一团，几万人的大军被这三千宋军给杀得大溃而逃，直到他们最后逃到金汤城才稳住了阵脚。

    接连遭遇大败的李谅祚并不示弱，他在金汤城里放出狠话将要增兵十万誓要拿下大顺城。更不要脸的是，李谅祚这时候还在想着宋朝每年都要给西夏的那几十万两银子的“岁赐”。他此时待在金汤城一来是等待援军，二来就是等着宋朝这边给他送钱过来，然后他就将举兵复攻大顺城。

    有鉴于此，蔡挺上奏建议朝廷断了这年对西夏的“岁赐”，要不然李谅祚就会觉得宋朝太好欺负了，一边吃我的饭一边还骂我的娘，天下岂有这等好事？

    面对边境的紧张局势，赵曙问计于两府大臣该如何是好。韩琦同意蔡挺的看法，他觉得应该先派人过去斥责李谅祚为何要进犯作乱，而岁赐的事就先缓一缓再说。枢密使文彦博则对此有些担心，他觉得这样做可能会更加激怒李谅祚，从而让战事骤然升级，搞不好宋朝和西夏会就此再次陷入战争的泥潭。

    韩琦对此倒是显得胸有成竹，他说：“今时不同往昔，我们在边境各处早有防备，根本不用害怕他李谅祚作什么妖。况且李谅祚就是一个狂悖的小屁孩，他跟他爹李元昊完全没得比！陛下你只需要派人过去骂他一顿吓唬一下他，这事很快就能解决！”

    这样真的可以让李谅祚罢兵？赵曙对此有些怀疑，而文彦博更是在一旁忍不住地冷笑，但最后赵曙还是决定按韩琦说的办。他派遣一个名叫何次公的人带着他的诏书前去叱问李谅祚为何要发兵进犯，而且还明确威胁李谅祚如果不撤兵就将断了每年的岁赐。令人大跌眼镜的是，李谅祚果然像是发神经似的突然就在赵曙的威胁下变成了软蛋。他的十万大军并没有来，而是在等到运粮大军到了之后他便撤军而回。对于赵曙的叱问，李谅祚的回答则是：“受赐累朝，敢渝先誓？边吏擅兴兵，行且诛之矣！”

    也就是说，在几十万两银子的诱惑下，李谅祚选择了低头认错，而且把此次出兵犯境的责任全都推给了手下的边将并说已将此人就地处决。言外之意就是：我知错了，那几十万两银子还请大宋的皇帝陛下能够按照之前的合同准时送过来。

    为了应对李谅祚的神经质，也是为了防范此人哪天再次头脑发热发兵犯边，赵曙紧急委派郭逵离京去往西北主持大局，一顶官帽随即就戴在了他的头上——陕西四路沿边宣抚使、权判渭州。



 第15章 英宗驾崩

    当何公次带着李谅祚的“认罪书”回到京城向赵曙复命时，眼前这位宋朝皇帝的尊容让他大为惊诧，甚至惊悚——前一个月看上去还好端端的赵曙如今竟然已经病得卧床不起了！

    这年的赵曙不过才三十四岁，而在这之前的史料里也未见其有过什么生理上的病症，因而他这病极有可能就是因为李谅祚的扰边而导致的。当然，我们也可以说赵曙登基之后的那场疯病就已经严重侵蚀和损害了他的健康，而后来他与曹太后之间相互斗气以及为自己生父争取名分而与群臣斗得心力憔悴更是加剧了这种伤害。如果这种说法是可以成立的，那么李谅祚的犯边顶多就是压垮赵曙的那最后一捆稻草。

    一个看上去性格温和的人并非就一定是一个心性豁达的人，有的人从不攻击别人，但他们把所有埋藏在心底但又无法排解出去的愤怒都用来攻击自己，直到某一天我们发现这个平日里温文尔雅的人突然就一病不起甚至就此一命呜呼。我们不知道的是，这个人的死其实并非朝夕之力，而是日积月累之功，是他的愤怒和不良情绪在不断地吞噬他的生命，直到死亡降临。赵曙是这种人吗？答案是肯定的，想想他是如何对待前三司使蔡襄的？就因为一句流言，他一直对蔡襄的那份奏疏及其本人耿耿于怀但又找不到惩处蔡襄的理由，于是他既痛恨蔡襄但又不想让别人觉得他是个睚眦必报的小人，为此他把自己活生生地折磨了一年多。

    说一千道一万，赵曙的另一个本质就是他是一个心里没法撑得事的人，用现在的话来说，他的心理抗压能力和承受能力几乎为零。当初把整个国家的重担压在他肩上时他疯了，如今当这个国家面临着可能与敌国爆发全面战争的威胁时他直接就被吓瘫了，而且这不是短暂性的生理反应，而是他整个人从身体到精神意志都被击垮了。

    相比于自己的曾祖父赵光义，赵曙在面对失败和挑战时的表现堪称辱没门庭。不仅是他自己，事实上就连他的儿子神宗皇帝赵顼在这方面也是深受赵曙的遗传基因所害。神宗皇帝活了三十七岁，但如果不是因为后来宋朝五路伐夏的惨败而归以及永乐城的屠城之祸对他所造成的心理伤害，那么赵顼绝对不会只有三十七年的阳寿。反观赵光义，不说斧声烛影让他饱受怀疑和指责，单说高粱河的溃败以及雍熙北伐的惨败都没能让他失去向上奋发的勇气和决心，此不可不谓大丈夫也。遗憾的是，赵曙和赵顼父子俩在心理承受力和抗压力这两方面确实都不足与他们的先祖赵光义相提并论。

    有鉴于此时的赵曙已经没法在正式场合里召见两府大臣，韩琦等人便每天只能到他的寝殿甚至是床前去向他问候起居。

    韩琦此时最关心的当然是李谅祚到底有没有服软，他趴在赵曙的床前问道：“陛下，不知李谅祚服罪否？”

    赵曙意味深长地看着韩琦，很是吃力地回了一句：“一切都如爱卿所料啊！”

    闻言，韩琦也是长出了一口大气，但他转而又为眼前的赵曙担心起来。联想起之前的彗星出没事件，再看看赵曙现在这个有气无力的样子，韩琦很难不往坏处去想。或许是预感到了自己即将命不久矣，直到这个时候赵曙才发现自己原来有好多事情都还没来得及去做，在他生命的最后关头，他终于明白自己是一个皇帝。

    此时的赵曙心中确有一件让他念念不忘的事，而这事还得源自于这年开封府水灾期间他和欧阳修的一次对话。当时赵曙因为水灾而下诏向文武百官求言力陈国政得失，而非常有意思的一幕就是许多中下级官员将此次水灾的原因之一归咎于朝廷不进用贤才。说白了，他们这些人觉得自己升官无门，希望赵曙能够格外开恩给他们寻个能够快速晋升的门路。

    赵曙当然不懂这里面的门道，于是他就问欧阳修这是怎么回事。欧阳修倒也坦诚，他说自从富弼和韩琦相继当政以来朝廷更加注重提拔那些具有实干能力且业务能力较为突出的官员，而那些学者型官员就很难得到提拔，而偏偏这些人又是整日都在眼巴巴地等着有一天能够通过应试成为馆阁官员，然后便可升任两制官继而位列两府。所以，这些人难免会发点牢骚。

    赵曙又问近年来馆阁官员是怎么选拔的，欧阳修回答说：“要么是进士科的前几名在外任满十年回京参加应试，要么是两府大臣举荐，要么就是为官一方政绩卓着。不过，这些年因为是富弼和韩琦当政，所以这方面的标准和要求都很严，这才导致下面的人心有不满。”

    赵曙一听这话瞬间就什么都明白了，而他显然对这种现状很是不满，既然馆阁官员是宋朝未来的两制和两府高官的最大源头，那么他们的匮乏和断档必然导致今后宋朝出现宰辅重臣无人为继的局面。说得再阴暗一点，你韩琦这样做是不是涉嫌打压青年才俊？你是不是想一直专权和揽权下去？

    这事其实已经过去了好几个月了，但身在病中的赵曙这会儿却突然对此事格外上心。为此，赵曙以诏令的形式强令两位宰相韩琦和曾公亮以及两位参知政事欧阳修和赵概每人向他举荐五名年轻官员参与馆阁官员的选拔考试。而且，他还在召见这些人的时候对他们说道：“只要你们认为是有才之人，哪怕他是你们的亲戚或与你们一向交好的世家子弟都可报上名来，朕将亲决最后的人选。”

    既然皇帝陛下都这样说了，那这帮老头子也就放开了手脚回家趴桌上思量自己心目中到底有何人可堪重任，虽然说赵曙叫他们举贤不避亲，可再怎么嚣张也不能全都选自己的亲族子弟，真正的青年才俊还是必不可少的。以首相韩琦为例，他就把自己的侄女婿李清臣的大名给报了上去，但历史会证明李清臣绝非庸才。此人是未来哲宗朝改天换地时的副宰相（尚书左丞兼中书侍郎），更是让苏东坡的老弟苏辙从政坛巅峰猝然跌落的直接推手。

    韩琦另外还举荐一个人，此人名叫刘挚，后来也在哲宗朝官至宰相（尚书右仆射）。不过，与李清臣相反的是，刘挚可是属于王安石新法的反对派。欧阳修所举荐的人里面也出了一个哲宗朝的宰相——此人便是后来被朱熹的弟子们将其编入《宋史·奸臣传》里的章惇。他的名字之所以含冤躺在这里面只有一个原因，因为他是王安石的小迷弟外加新法的铁杆拥趸且在掌权之后对旧党的打击和报复最为凶狠。

    时间进入这年的十一月，赵曙的病情突然恶化，以至于他已无法开口说话，但好在意识还算清醒，而且他还能通过笔墨传达他的想法和意志。明眼人都知道这意味着什么，可眼下宋朝却还没有确立储君，所谓富贵险中求，御史刘庠决定站出来做那个首先捞螃蟹吃的人，他上疏请求赵曙立储。果不其然，重病之中的赵曙为此而大为不快，这个刘痒显然是有咒他去死的嫌疑，可他也没怎么动怒（也没有多少能力动怒），他只是不予回应而已。

    事实上，韩琦等人此时何尝不是在担心赵曙哪天会突然撒手人寰。见赵曙的病情不但没有好转反而还有加重的趋势和迹象，韩琦便在一次问安结束后特意把整日都伺候在赵曙左右的皇长子赵顼单独叫了出来。

    赵顼对于赵曙的现状也是分外忧心，他对韩琦说道：“眼下这情况可该怎么办才好啊？”

    韩琦很是老练持重地回了一句意味深长的话：“愿大王朝夕勿离陛下左右！”

    赵顼起初没理解这句话，他回道：“这个是自然，此乃人子本分耳！”

    韩琦直摇头，然后很神秘地小声说道：“老臣说的不是这个意思，大王应该懂的！”

    四目交汇间，赵顼猛然醒悟。韩琦这是在叫他做好最坏的打算和准备，一旦赵曙突然驾崩，那么赵顼如果不能时刻守护在身边很有可能意味着皇位的旁落。

    进入十二月，赵曙的病情急剧恶化，韩琦终于决定把事情给挑明了。他在问候赵曙起居的时候对赵曙说道：“陛下久不视朝，如今朝廷内外都忧惶不已，还请陛下早立太子以安众心！”

    赵曙这会儿也不再抗拒此事了，他点头表示同意。韩琦随即命人拿来纸笔要赵曙亲笔手书，赵曙很是吃力地写下了几个字——立大王为皇太子。

    这话的意思很模糊，韩琦说道：“这大王必是颖王，烦请陛下写清楚！”

    赵曙又在后面加上了几个字：颍王顼！

    如此总算是白纸黑字全都明确了，韩琦继续说道：“那臣这就叫翰林学士去草制？”

    赵曙再次点头。 韩琦命太监高居简拿着赵曙的手书去了学士院，此时学士院里当值的正是翰林学士承旨张方平，如此大事他可不敢就此草率行事，他拿着赵曙的手书前来向赵曙当面求证。赵曙有气无力地说了些什么，可张方平根本就一个字也没听清楚。为保万无一失，张方平也把纸笔递到了赵曙的面前，赵曙只好再次提笔写道：来日降制立某为皇太子。

    张方平再又为难起来，这个“某”到底是谁？他再将笔递给赵曙，赵曙又写了“颖王”二字，随后又加了三个字：大大王。

    张方平就此不再有任何的疑惑，然后他便回到学士院去给赵顼写制书，赵顼由此在法理上正式成为大宋帝国的皇太子。

    第二天，宰辅大臣再次前来向赵曙问候起居，韩琦等人向他奏明赵顼被立为皇太子之事已经完成，听罢之后赵曙不禁是潸然泪下。他的人生使命乃至于他的帝王生涯已然即将行至尽头，虽然心有不甘，可奈何自己的身体和命运就是这般。虽然赵曙此时才刚刚三十五岁，可到了这个时候， 谁还敢说我命由己不由天？ 面对此情此景，在场的两府大臣也不禁是感伤不已。

    退出寝殿之后，枢密使文彦博对韩琦说道：“你有没有看到陛下的神色似有不甘？人生至此，虽然是父子也不能对此完全释怀啊！”

    韩琦长叹一声，回道：“此乃国事，不得不如此啊！”

    在为赵曙的病情而担忧不已中，宋朝迎来了公元1067年的新年。正月初一这天，开封城大风不止阴霾满天，天象完全契合了贵为天子的赵曙此时的身体状况。为了给赵曙冲喜，群臣这天在赵曙缺席的情况下于大庆殿为赵曙加上尊号，但这于赵曙的病情根本就毫无任何的实质性帮助。

    曹太后倒是想到了一个办法，她决定给赵曙纳妃，目的同样是为了给赵曙冲喜，要知道此时的赵曙仍然只有一个女人，那就是皇后高滔滔。即便如此，这个被后来的旧党称之为“女中尧舜”的女人仍然对此事是满脸的不高兴，如此可见这个女人的霸占欲有多么的强烈，最后还是曹太后亲自出面才让高氏勉强点头同意给赵曙“纳妾”。当然，赵曙这个样子显然是没法享受洞房花烛之欢。

    正月初八，赵曙在满心的不甘之下终究还是撒手人寰，他驾崩于福宁殿，享年三十五岁，在位时间还不满四年。



 第1章 神宗登基

    赵曙驾崩之时，宋朝的两位宰相韩琦和曾公亮等人就在他的身边站着，他们是目送着赵曙走完了人世间的这最后一步。韩琦急忙命人急召赵顼入宫奔丧，但在赵顼还未到达之前，之前已经咽了气的赵曙突然间手指动了一下，这一幕恰好被曾公亮给看到了！

    曾公亮大惊！他立马扯住韩琦的衣袖，说道：“我看见陛下的手刚才动了，我们还是不要忙着召太子进宫，万一陛下还没驾崩呢！”

    韩琦这时候的反应很能说明此人的本性，他不由分说地拒绝了曾公亮的提议：“陛下如果真的复生了，那他也是太上皇！快！赶快召太子进宫！”

    曾公亮再次震惊了！他没想到韩琦竟然会说出这等大逆不道的话！不过，赵曙这一动纯属“诈尸”，他确实是死了，但从这之中我们也就不难发现韩琦所谓的“忠心”到底是在忠于谁，他现在只想着自己再次为宋朝立下“定国之功”。

    当赵顼赶到福宁殿后，韩琦等人当即跪地以天子之礼迎接，时年十九岁的赵顼在泪眼朦胧中正式即位为北宋的第六位皇帝。

    新皇登基之后必然是大赦天下，然后百官皆进官一等，曹太后也变成了太皇太后，高滔滔则成了皇太后，赵顼的老婆向氏则成了大宋的新任皇后，而韩琦在为仁宗皇帝修了陵墓之后又领受了为赵曙修建皇陵的重任，谁让他一直都是宰相且还是首相呢！

    赵曙就这样匆忙地走了，作为宋朝的第五位皇帝，无论怎样我们似乎都该为他进行一番总结性的盖棺定论，即便他在位的时间还不到四年。然而，这却是一件有些为难的事。论功，赵曙这四年干了什么？仔细想想，他对宋朝有过什么历史性的贡献吗？如果非要说有，那么他将官员每三年一升迁的旧制改为了四年或六年一升迁倒算得上是功劳一件，此外，他在驾崩前充实了馆阁官员的队伍也算得上是一大功劳。除此之外，他下令让司马光编修《资治通鉴》无疑也是他的一大功绩。然后，赵曙的功劳簿上再无其他。

    为帝四年，先是疯了（养病）一年，接下来的一年则是跟自己的养母曹太后置气，再又给皇族子弟加恩，其后便是花费一年多的时间给自己的亲生父母加尊号和名分，等到他终于开始像模像样地开始治理国家时，李谅祚直接把他给吓死了。冗兵及军队战斗力弱化、国库严重亏空、土地兼并日益严重，这些亟待解决的问题赵曙一件都没来得及去做，当他想做的时候已经是有心而无力，对此我们还能说什么？

    赵曙为帝的这四年宋朝可谓是处于停滞不前的状态，而且自身的顽疾也是在不断地恶化，但这个黑锅其实不该由一个人来背，作为宰相且是首相的韩琦也是难辞其咎。遗憾的是，这时候的韩琦根本不再是那个一心为国、天下为公的韩琦，他这几年的所为生动地诠释了何为一个标准的政客和政治投机分子，他忙着去为自己争权夺利，去享受天子之下帝国第一人的快感和成就感。

    作为既得利益集团的一份子和维护者，韩琦的心之所想都是如何为自己谋利并保住自己的利益。这样的一个社会固有秩序的守护者和维护者，你能指望他去为这个国家诊脉治病吗？况且，他韩琦其实一点也不傻，他何尝不知道宋朝已是积重难返，可他更清楚地知道自己没有那个能力去改变现状。他也老了，没多少日子可以去折腾了，与其冒着晚节不保的风险去做大事，他更情愿让宋朝以及他自己做一只把头埋进沙子里的鸵鸟。

    老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。很遗憾，暮年之际仍然有此大志的人是曹操，而不是他韩琦。更何况，曹操到了暮年仍然壮心不已是有原因的，因为天下尚未一统，但韩琦眼里的宋朝是一个繁华承平的世界。

    有这样的宰相，赵曙在历史上几乎籍籍无名也就不足为奇。不得不说的是，赵曙确实一个对历史产生了深远影响的人，倘若他也能活到五十多岁，哪怕是多活十年，那么历史会是什么样子？果真如此的话，北宋的历史就将完全改写，王安石的变法不会有，后来神宗朝的五路伐夏、宋朝在西北的“熙河开边”也不可能有，宋徽宗赵佶也极有可能当不了皇帝。可是，他偏偏就那么不禁吓，偏偏就在三十五岁的时候就驾鹤西游。

    悲乎！英宗！

    赵顼即位之后的第一件大事自然是为自己的父亲治丧，但是在因为登基而大赏群臣之后，赵顼却面临着一个极为发愁的问题，那就是他发现国家现在竟然缺钱，以至于赵曙的丧事只能被迫简办。号称历代王朝里最有钱的朝代竟然在先帝的丧事上面不得不压缩经费，这也着实堪称一个冷笑话。

    赵顼在这事上面倒也看得很开，他对宰辅大臣说道：“国家四年之内连遭皇帝驾崩大丧，公私困竭，宜减节冗费。仁宗之丧，先帝避嫌不敢裁减，今则无嫌也。”

    赵顼这话的意思就是说，我的老爹因为是仁宗皇帝的嗣子，所以不便在仁宗皇帝的丧事上面予以简办，但先帝是我的亲爹，我出于民生大计考虑才下令裁减治丧的费用，这事我也不怕别人说什么闲话。于是乎，赵曙的治丧费用相比赵祯被裁减了三分之二。

    安排好了赵曙的丧葬事宜后，赵顼也开始谋划着如何选拔和任用自己中意的官员为他治理天下。两府大臣暂且可以不动，但别的官员则有必要另行安排。赵顼的第一个重大人事调整就是将枢密直学士、礼部郎中王陶升任为右谏议大夫、权御史中丞，而这个王陶能够获得升迁也是有原因的，因为他是赵顼当王爷时的老师。

    王陶能够出任御史中丞还得感谢欧阳修，不是感谢欧阳修举荐了他，而是因为原御史中丞彭思永就是因为欧阳修才被罢了官，这才让王陶捡了这个缺。欧阳修不但被罢免了参知政事之职，而且还被赶出京城去了亳州当知州，在参知政事这个位置上待了好些年的欧阳修怎么了？

    欧阳修倒台的导火索正是他自己引爆的。赵曙驾崩之时，官员们都着衰服前去奔丧，可欧阳修却特立独行地在他的紫袍外面套了一件丧服就赶去奔丧，关键是他还被人轻易地就给发现了。既然你欧阳修主动找抽，那么也就怪得不别人成全你，御史刘庠随即上本弹劾欧阳修对先帝有大不敬之罪。

    赵顼接到弹劾奏疏也没有在此事上面大做文章，他只是命人通知欧阳修赶紧回去把里面的衣服给换了。可是，欧阳修这些年在朝堂之上为自己招惹的政敌们却由此开始对他展开了围攻。 这些人早就因为欧阳修在”濮议事件“上的丑行而对其大为不满，他们正愁找不到对其下刀的部位，更不巧的是，欧阳修自己的后院这时候也起了火。

    话说欧阳修的妻子薛氏有一个名叫薛良孺的同族弟弟，此人因为贪赃而被检举，而赵顼登基之后下令大赦天下，这个薛良孺自然也在大赦之列。然而，欧阳修却大义灭亲地要求朝廷不要赦免薛良孺，眼看喜从天降的薛良孺就此又掉进了冰窟窿，他为此而大怒：你欧阳修这样做倒是为自己博取了一个好名声，可你凭什么要把我拿来做你的垫脚石，真是岂有此理！

    气急之下，薛良孺向外界爆出了一个有关于欧阳修的大瓜，他说欧阳修与自己的长子欧阳发的老婆吴氏有染，这便是北宋历史上有名的“欧阳修扒灰案”。此事经由与欧阳修私下有怨的集贤校理刘瑾传入官场，不久就传入了御史中丞彭思的耳中，而这个彭思永与欧阳修同样有私怨，他俩正是因为“濮议事件”而结怨。彭思永将此事告知给了他手底下的这帮御史，这意思就是让这些小弟们上疏弹劾欧阳修。

    眼看欧阳修就要倒大霉，有一个人就慌了，此人正是当初被欧阳修举荐为殿中侍御史的蒋之奇。他可不想因为欧阳修而毁了自己的大好前程，为了与欧阳修划清界限，蒋之奇第一个出面向赵顼当面弹劾欧阳修的不伦之举。赵顼最初不太相信欧阳修会做出此等丑陋之举，但蒋之奇随即把自己的长官彭思永给拉下了水，他说这事彭思永可以作证。彭思永觉得单是乱伦恐不能扳倒欧阳修，于是他又将欧阳修在“濮议事件”中的种种劣行告知给了赵顼，然后他恳请赵顼对欧阳修数罪并罚。

    考虑到欧阳修是中书省的人，赵顼便将此案交给枢密院去审理，而欧阳修也随即上疏为自己进行辩解并请求赵顼为自己做主。在征求了自己的近臣、天章阁待制孙思恭的意见后，赵顼决定亲自过问此案。他问彭思永和蒋之奇关于欧阳修乱伦之事到底是出自何人之口，蒋之奇说是彭思永告诉他的，而彭思永则说自己是听别人说的，至于到底是何人，他却记不清了，可他没有忘记自己的保命符：“陛下，我们是御史，而御史是可以风闻奏事的！”

    一听这话，赵顼差点晕了过去：“搞了半天原来这事你们都是道听途说，你们知不知道自己之所作所为是在涉嫌蓄意构陷两府重臣？”

    面对赵顼的愤怒，彭思永害怕了。他说自己本来是不想把这事给捅破的，可谁知道蒋之奇非要把事情闹大，倘若皇帝陛下要因此而治他的罪，他甘愿领罚。

    见彭思永开始甩锅，蒋之奇也慌了。他说这事是彭思永告诉给他的，如果赵顼要治他风闻言事之罪，那么他愿意和彭思永一同领罪外贬。既然此事没有真凭实据，那么彭、蒋二人涉嫌诬陷大臣的罪名就算是坐实了，赵顼毫不犹豫地将此二人外贬，彭思永被贬为黄州知州，蒋之奇则被贬为监道州酒税。然后，赵顼亲自手书一份对欧阳修进行宽慰并让他继续到中书省上班理事。

    赵顼的愿望是好的，可事情并未就此结束。宋朝的官员尤其是两府大臣一旦湿了身就无法在朝堂立足，哪怕你是当朝宰相也是如此，此前的文彦博就是很好的例子，欧阳修也自然不能例外。在他的再三请求下，赵顼最终还是同意了他的请辞，欧阳修就此被贬去了亳州担任知州，而枢密副使吴奎则接替他出任参知政事一职。



 第2章 朝堂洗牌

    随着欧阳修的被罢免，宋朝的官场也随即开始了新一轮的大洗牌。这是一次真正意义上的大洗牌，韩琦久居相位早已为言官集团所恶，而赵顼本人的心性以及他的用人标准也顺带着让整个两府的原有大员都跟着人人自危，学士院里的翰林学士和知制诰在蠢蠢欲动希望能够进入新皇帝的法眼，言官集团此时则是正在经历着重组，另外别忘了赵顼当王爷时的那些王府幕僚这时候也等着一起随着赵顼“得道升天”。

    新任御史中丞王陶这时候很想将之前因为“濮议事件”而被外贬的吕大防和范纯仁等人召回京城，可韩琦等人立马表示反对，这些人如果回来了岂不是就意味着宰相集团应该集体下课吗？就在他们吵得不可开交时，赵顼却根本没关心这事，他心里想的只有一个人，那便是王安石，这种想念就如他父亲当年急切地想见到苏轼一个样。

    如今身在江南的王安石三年守孝期已满，赵顼一道诏书要他立马赴京继续当他的知制诰，可王安石却说自己有病请求朝廷就近给他谋个差遣。

    一晃眼，这会儿的王安石已经快满四十六岁了，他已经成了一位标准的中年男子，而此时距离他当初给赵祯上疏请求变法更是过去了整整九年。也就是说，他的那一颗曾经炙热难耐的心已经被浇灭了将近十年，可岁月虽然磨平了他的棱角但却没能冷却他的那一腔热血，他想要富国强兵的凌云壮志一直都未曾远去。

    上面这段话看似平常，可在人生正值壮年且欲大有作为的这九年时间里，王安石却坠入了精神和心灵层面上最为黑暗和无助的时期（包括母亲去世所带来的打击）。诚然，他是儒学家，更是一位哲学家，但在这个年龄想要消化掉这些东西却也是要经历一番痛苦的劫难才行。对于王安石的这九年，后世的学者鲜有研究，而我个人认为这九年堪称王安石的心灵涅盘之旅。当守丧期满的他再次出现在我们的面前时，他已经与从前的那个看似纵情不羁之人判若两人。

    现在的问题是，王安石此时为何会拒绝赵顼对他主动伸出的橄榄枝呢？原因很简单，他太清楚自己的理想如果想要实现必须得有一个英明且敢于奋发上进的君主才行，而他对赵顼却不甚了解，他不想再次让自己失望甚至是绝望。况且，赵顼的身边并不缺少会舞文弄墨的翰林学士和知制诰，而他王安石也无意去当什么能够光宗耀祖的两府大臣，与其如此，他宁可难得糊涂地当一个地方官员以求造福一方百姓。他要做的是实干家，不是理论家或是一心求官的官僚。

    王安石的顾虑当然是赵顼所不能知的，他问身边的大臣：“王安石这是何意啊？当年先帝就曾想要让他起复，但被其拒绝，如今丧期已满他为何还要拒绝回京任职？他是真的病了还是说别有所求？”

    韩琦这会儿正在忙着给赵曙修陵墓，这次的君臣议事也就没有他的戏份，次相曾公亮一直对王安石很是欣赏和器重，他直言王安石肯定是有病在身，绝不敢欺君。

    参知政事吴奎对此则另有看法，他说：“王安石当年受命纠核开封刑狱，在有些案件上他和宰相韩琦意见相左，二人之间也就有了些嫌隙，他如今不肯入朝恐怕是在担心韩相公哪天会扯他的小辫子。”

    曾公亮听了这话就不高兴了，他说：“王安石乃宰相之才，参政大人此言未免有些危言耸听了，你这岂不是在荧惑圣听？”

    吴奎不肯退让，他回击道：“我之前与王安石一同共事过，此人颇有些眼高手低且为人固执，一旦他为宰辅之臣必然祸乱纲纪。宰相大人说我在荧惑圣听，我看是你在荧惑圣听吧？”

    堂堂宰相和副宰相竟然在皇帝面前斗起了嘴，而可笑的是，年轻的皇帝陛下这会儿竟然走神了。王安石此时在赵顼心里就如是一位他超级想见的大美人，别人说他好与坏对赵顼而言都是无关紧要的，“热恋”中的人——尤其是单相思的人向来都是没有什么理智可言的。

    既然王安石现在身体有恙，赵顼也就不勉强让其马上进京，他一道诏令颁下让王安石就近担任江宁知府。这可是江宁府，江南第一重地，长江以南的第一大藩，非朝廷重臣绝不可能担此要职。可是，即便如此也还是有人对赵顼的这个安排感到不满，此人便是赵顼曾经的王府幕僚、现任龙图阁直学士韩维。

    作为王安石的铁杆粉丝，韩维所不满的并不是赵顼给王安石的官太小了，而是太大了，更是有些不合理。有鉴于此，他认为王安石这次必会辞官，因为赵顼这个官封得太大了，以王安石之前的秉性他定会谦辞。韩维觉得赵顼既然想见王安石就应该以诚意打动对方，而不是用官爵和名利去招引，因为王安石乃古今贤者，而贤者都效其忠伸其道，绝非以利可诱。

    就在赵顼也为此而觉得自己有些草率的时候，那边王安石的谢恩奏疏到了，这回王安石竟然没有辞官，而是表示自己将尽快启程前去江宁赴任。如前所言，此时的王安石已经不是从前的那个他了，但他又还是从前的那个他——只想做实事但却同样不在乎他人的说辞。

    王安石当了大官，他的那位小冤家司马光这时候也紧跟着一道升官了，而与司马光一同高升的还有前宰相吕夷简的三公子吕公着。他俩被赵顼同时任命为翰林学士，宰执大臣的大门已经在不远处为这二人徐徐打开。

    见别人都升官了，御史中丞王陶的心也开始骚动不安，他决定玩一把大的，那就是弹劾宰相韩琦。韩琦为相多年而不倒，这里面肯定是有原因的，王陶当然不会蠢到以卵击石，他之所以决定对韩琦下手是因为他看出了赵顼对韩琦颇有不满。由于赵曙习惯了当一个甩手的东家，韩琦这些年也随之习惯了对国政之事大包大揽，而赵顼作为一个心有抱负的年轻人自然看不惯韩琦的专权。王陶据此公开斥责韩琦在郭逵升官一事上对先帝赵曙有惑乱圣聪之举，此外他还弹劾韩琦这些年专权乱政如霍光在世，而曾公亮等人更是其帮凶和党羽。

    韩琦面对这等弹劾选择了就地躺平，他也不辩解，而是就等着赵顼如何治他的罪。然而，赵顼根本没想到王陶竟然这么生猛，他这边都还没做好罢免韩琦准备，可王陶却已经开始砍人了。为了不让矛盾继续加深，赵顼不得已将司马光与王陶的职务给对调了一下，司马光做了御史中丞，王陶改任翰林学士。 然而，王陶的任命却遭到了中书省两名副宰相的反对，参知政事吴奎和赵概觉得王陶的奏疏涉嫌构陷当朝宰相，所以应该将其罢免并外贬，但如果赵顼觉得王陶无罪，那么就应该罢免宰相韩琦，甚至将整个宰相班子集体罢免。

    很明显，宰相集团这回是在抱团作战，可王陶也不是吃素的，他索性将吴奎和韩琦打包一起弹劾并在奏疏里详细罗列了韩琦的六宗大罪，而他在御史台里的老部下也纷纷卷起衣袖挥动笔墨加入到了这场言官集团与宰相集团的恶战之中。

    面对两派的冲突，赵顼问计于谏院的长官、知谏院邵亢，同为言官的邵亢认为弹劾纠察百官本就是御史的职责，所以王陶无罪，而吴奎胡搅蛮缠反而应该被罢免。但是，赵顼的近臣韩维却认为双方应该在大朝会上来一场当庭辩论以评是非。

    如果这事最后果真如韩维所言，那么宋朝的这张脸可就丢大了，赵顼显然不想让事情变得那般糟糕。闹到最后，这事神宗陛下圣裁如下：王陶、吴申、吕景，过毁大臣，陶出知陈州，吴申、吕景罚铜二十斤，吴奎位执政而弹劾中丞，罢知青州。

    不过，吴奎最后还是留了下来，因为包括张方平、司马光、曾公亮等重量级人物都相继出面为他说情。也就是说，这次言官集团在与宰相集团的交锋中遭遇完败，韩琦擦了擦额头上的冷汗，然后继续当他的宰相。

    想必我无需在此多言大家就应该知道接下来等待韩琦的将会是什么，而韩琦也很主动地以老病为由上疏请辞。赵顼当然要客气一番，可此时曾公亮也开始半公开地与韩琦争权，他加紧催促赵顼尽快召王安石进京。曾公亮此举明显就是想让赵顼同意韩琦的请辞，为此他一再地向赵顼表示韩琦和王安石二者只能存其一。韩琦也很识相，他知道自己现在已经为众人所不容，所以他接连请辞，可赵顼始终没有松口，毕竟韩琦对他父子俩都有拥立之功，他不想让自己背负一个忘恩之名。等到赵曙的陵墓建成之后，韩琦为表自己坚决请辞的决心索性直接不去中书省上班了，而是就在家里不停地写辞职报告。

    双方把戏演到这个份上就没有必要再让彼此受累了，赵顼总算是点头了。这年九月，在赵曙正式入土为安之后，韩琦也随即被罢免了宰相之职从而结束了他这段长达十年的宰相历程，赵顼给了他极高的荣誉，任命他为镇安和武胜两镇节度使、守司徙、检校太师兼侍中、判相州（韩琦的老家）。 此外，赵顼还在京城的兴道坊宅赐其宅院一座，另外还将韩琦的儿子韩忠彦升任为秘阁校理。

    按制，韩琦被罢免之后会进宫与赵顼叙别，而赵顼也会征求韩琦的意见询问他应该由谁来填补他走之后所留下的宰相空缺。君臣相见的这天，赵顼和韩琦都流下了眼泪。客套完毕之后，赵顼直接把话给挑明了，他问道：“爱卿觉得你此去之后应该由谁来执掌中枢？王安石如何？”

    韩琦没想到赵顼竟然如此直接，而他也毫不客气地直言以告：“以王安石这个人的才能当个翰林学士绰绰有余，但如果让他出任宰辅之臣则万万不可！”

    闻言，赵顼眉头紧锁，看来曾公亮所言的确非虚，韩琦确实对王安石存有某种个人偏见，可这不会动摇赵顼将要重用王安石的决心。仔细想来，这十年时间堪称是韩琦人生和政治生涯的高光时刻，但对王安石而言，这十年却是他人生的一个“低谷期”。此二人虽不曾公开交恶，但彼此的境遇已经说明了一切。

    事实上，在这几个月里，赵顼的头等大事并不是去关注和处理朝堂上这些大臣之间的争权夺利，而是想着如何让远在江南的王安石回到京城任职。双方之间通过哪些人具体进行了怎样的沟通在史料里并未详说，但最后的结果是王安石被赵顼的一番诚意所打动决定回京任职。他回京不为别的，也没有别的事能够打动他再次回到京城，他此行只为实现埋藏在他心中多年的宏图壮志，只为与赵顼这个年轻的帝王一道开创北宋历史的新纪元——变法图强！



 第3章 西夏易主

    韩琦前脚刚被罢相，王安石旋即被赵顼召入京城担任翰林学士，而宋朝的两府班底也随之很快迎来了再一次的重组：曾公亮成了独相，他的两位副手变成了翰林学士承旨张方平以及知谏院赵拚（二人一并升任为参知政事），原参知政事吴奎因为是韩琦的死党而被罢为青州知州。枢密院方面，除了原枢密使文彦博之外，枢密副使吕公弼也被提升为了枢密使，原三司使韩绛（王安石的同年进士、韩维的兄长）、知开封府邵亢一并升为枢密副使，原枢密副使陈升之获准以奉养老母为由出知越州。此外，原御史中丞司马光也被改官为翰林学士，也就是在这个时候赵顼亲自给司马光正在编修的史书取名为《资治通鉴》并为其作序。

    忙活了大半年后，赵顼现在终于是理顺了朝局，正当他坐在开封城里开始憧憬着不久之后与王安石展开激动万分的对话时，远在西北的种谔却率先给他带来了一份“惊喜”。

    这个种谔不是别人，他正是“种家军”的第二代传人、西军名将种世衡的次子，此时的官职是“知清涧城”。种世衡总共三个儿子，长子种诂、次子种谔、三子种诊，这三人俱为将才，而种谔能够被父亲器重继而取代兄长成为“种家军”的第二代传人足见其自有过人之处。那么，种谔给赵顼带来的这份惊喜又是什么呢？答案是他用计招降了西夏的皇族宗室、绥州守将嵬名山！

    种谔此举不但让当初“定难五州”之一的绥州重回宋朝的版图，更是直接让西夏的三百多名各族将领改投宋朝，宋朝也由此得到了一万五千余户的人口以及万余名可战之士。

    西夏这边随即发兵四万前来夺取绥州，但种谔手下的宋军联合绥州城里刚刚改旗易帜的“新军”将这远途而来的四万西夏人打得大败而逃。种谔一边向朝廷报功，一边开始增筑城防誓要将绥州牢牢地控制在宋朝手里。

    消息传入开封，宋朝的朝堂大臣里面是有人欢喜有人愁，这些人欢喜的是宋朝终于在西夏人这里扬眉吐气了一回，但愁的是如此一来很有可能把本就不老实的李谅祚给惹得暴跳如雷，那样的话，西北大地可就将再次陷入连绵不尽的战火之中。

    为此而大为忧惧的宋朝大臣以司马光为代表，他说种谔此举是在主动挑起边事擅自改变边境现状，这明显是宋朝在失信于西夏，眼前宋朝确实得利了，可接下来这局势将如何发展是很难预料的。说一千道一万，司马光就想表达一个意思，把绥州还给西夏，西夏的那些降将、降卒和民众也还回去，以免西北再次大乱。

    我们如今都知道司马光在哲宗朝为相之后都干了什么，除了全面废除王安石的新法外，他还准备将宋朝将士浴血拼杀得来的土地全部交还给吐蕃和西夏。如此看来，那并不是他司马光一时心血来潮所致，自打当年被没藏讹庞给吓得浑身瘫软之后，防止友邦惊诧一直都是这位大史学家一贯的睦邻思想。

    司马光的这份说辞并未被赵顼采纳，这位心气甚高的帝王早就恨不得把西夏给踩在脚底下，种谔此举无疑让他兴奋不已。况且，这已经吃到嘴里的肉怎么可能再吐出来？几天之后，西北再次传来一个消息，西夏人为了报复宋朝夺占绥州便以外交谈判为名将保安军的知军杨定给骗到了他们的营帐里，然后西夏人毫不手软地抽出刀子将杨定给送上了西天。

    赵顼大怒，许多朝臣也纷纷建议宋朝以此为由立即出兵对西夏进行军事报复，但新任的枢密副使邵亢只是一句话就将赵顼和这些主战的大臣心头的烈火给浇灭了：“陛下，咱们现在口袋里缺银子，你别忘了，你老爹的丧事都因此而被迫简办。为今之计，我们还是先派人过去进行外交招抚，如果那边依旧态度蛮横，我们再来说出兵的事吧！”

    此言一出，赵顼和主战的大臣都蔫了。邵亢说的一点也没错，年年都财政赤字的宋朝现在就是缺钱，而没钱你还怎么打仗？于是乎，君臣一番合计之后竟然想出了一个颇为屈辱的决议：宋朝方面为了防止西夏进行大规模的报复决定把绥州还回去。当然，这并不是宋朝的最终决议，而是一个指导性的意见。

    此时正在延州担任知州的郭逵对此上疏表示反对。保安军作为延州的辖地，杨定被杀自然和郭逵干系重大。他说宋朝确实夺了绥州，可不管怎样这是对方主动投诚，但西夏方面却公然杀了杨定，如果此时宋朝对西夏示弱放弃绥州，那么此举必然助长西夏的嚣张气焰，而绥州的那些降将和降卒更是无立身之地。

    颇为搞笑的是，宋朝这边因为担心西夏接下来会展开更激烈的报复而人心惶惶，西夏的皇帝李谅祚这时候也因为西夏方面杀了杨定而心肝乱颤。为什么呢？因为他也怕宋朝会报复，他可不知道看上去富得流油的宋朝眼下竟然会国库空虚。但是，作为职业军人出身的郭逵却因为杨定的被杀而执意要西夏方面给出个说法，而且他还要求西夏将杀害杨定的凶手交给宋朝处置。

    看上去郭逵的这个想法真的是太天真了，依照西夏人以及他们的大酋长李谅祚同志一贯的脾性，郭逵的这个要求定会让他们笑掉大牙。然而，让人大跌眼镜的是，西夏方面竟然说他们已经把杀害杨定的凶手给砍了脑袋以示向宋朝请罪之意。

    对此，郭逵并不买账，他说他想要的是杀害杨定的主谋李崇贵和韩道喜的脑袋，西夏方面别想随便用几个死囚的脑袋就把这事给糊弄过去，他要求对方必须将李、韩二人交由宋朝处置。西夏人没想到郭逵的情报工作竟然如此厉害，无奈之下，他们最后只得同意交出李、韩二人。

    西夏人这是怎么了？这简直就不是他们的作风！李谅祚又是怎么了？他怎么就突然这么胆小和乖巧了？

    有鉴于西北方面的复杂和严峻形势，赵顼觉得应该派一个得力大臣前去主持大局，而他想到的这个人不是别人，正是此时还在京城里待着的前宰相韩琦。这年十一月，赵顼下诏改任韩琦为判永兴军兼陕西路经略安抚使，而且还让韩琦尽快前去上任。

    韩琦入宫领命并顺道辞行，恰好这天宰辅大臣正在同赵顼一起商量国事，宰相曾公亮于是奏请赵祯让韩琦一同列席此次会议。面对赵顼派来的传唤使者，韩琦却摆起了谱：“我现在是外臣，外臣只负责执行国策，朝廷有什么要我做的尽管下令便是，我绝不敢说三道四。”

    这话明显可以听出韩琦的怨气，你们不用我时就一脚把我踢开，现在想起我了又叫我马上去赴汤蹈火，这事搁谁身上估计都难免心生愤懑。说完这话，韩琦还觉得不痛快，他接着又说：“王陶当初弹劾我，于是我被罢相，哪天西夏那边要是有人说我坏话，那我岂不是要死无葬身之地乃至是被灭族？”

    赵顼听到这些话不免想要以拳捶地，但最后他只能感叹了一句：“韩侍中难道真的不知道朕要选他去西北的用意吗？”

    牢骚归牢骚，等到了陕西之后韩琦的表现还是无愧于国之肱骨重臣的名号。经过他的一番调研，他向赵顼上奏道：“既然西夏方面杀了杨定，那么这绥州我们是断不能还给西夏的！”

    这可就与当初宋朝君臣商议的意见相左，于是两位枢密使文彦博和吕公弼就觉得韩琦的上奏是在打他们的脸，他俩督促赵顼为了大局考虑还是务必要把绥州给交出去。赵顼又派人来征求韩琦的意见，但韩琦仍然坚决反对归还绥州，而且这次他的理由更为充分也更有底气。

    那么，韩琦的底气究竟从何而来？这个问题的答案其实与西夏在宋朝面前突然变得很怂紧密相连，西夏为什么变怂了？因为就在韩琦到达陕西之后没多久，西夏的那位少年天子李谅祚突然魂归西方极乐世界——这个十岁出头就沉溺于女色的帝王死了，而他的死因则是在女色上纵欲无度，这一年他年仅二十一岁。关于李谅祚在女色上面的放纵，史书对此明文记载： 谅祚凶忍好淫，过酋豪大家辄乱其妇女，故臣下胥怨，而身以羸死。不过，李谅祚的英年早逝还有另一个说法，那就是上次他在御驾亲征攻打大顺城的时候受了箭伤，也就是说他死于伤口未能得到及时且有效的处理而引发的后续炎症。

    此时李谅祚的儿子李秉常年仅七岁，他随即接替李谅祚成了西夏历史上的第三位皇帝，而李秉常的母亲梁氏则成为了西夏的摄政皇太后，梁氏的弟弟梁乙埋则成了总理西夏各类军政事务的大相国——西夏历史上的又一个没藏氏和没藏讹庞就此诞生。



 第4章 大幕开启

    伴随着李谅祚的突然暴毙而亡，公元1067年的帷幕也就此徐徐落下，它以宋英宗赵曙的驾崩为始，后以西夏皇帝李谅祚的离世为终。当公元1068年的新年钟声敲响之际，一个全新的时代由此开启，赵顼在这一年改年号为“熙宁”，轰轰烈烈的“熙宁变法”正在等待着革新者们的大手将其推向历史舞台的中央。

    这里我们要多说一句。公元1068年是北宋的熙宁元年，宋朝由此开始全面进入神宗时代，但站在后来者的角度上来说，这一年真的具有划时代意义的那件历史事件其实并不是发生在宋朝，而是在辽国的北部边疆。这一年，女真族的完颜部落里有一个男婴在今黑龙江省哈尔滨市的阿什河畔呱呱坠地，他的名字叫做——完颜阿骨打！

    关于完颜阿骨打以及由他所一手建立起来的金国我们到时候再来细说，我们现在要关注的是年轻的宋神宗。

    提到神宗皇帝，熙宁变法可以说是贴在他脸上的一个最为显眼的标签，但我们所熟知的“熙宁变法”并不是在这仓促之间就骤然开始实行并全面铺开。变法非同儿戏，此事稍有闪失，涉事者轻则丢官罢职声名尽毁，重则人头落地，而整个国家也将陷入一片泥潭以至乾坤不明。无论是久经官场历练和考验的王安石还是新近登基的赵顼对此都有着清醒的认识，他们在变法图强一事上都保持了足够的冷静和谨慎，至少在这一年的新年伊始，有关变法之事他们都讳莫如深，就连这种想法和念头都不曾公开与人提及。

    就在这年的正月伊始，赵顼罢免了参知政事赵概，不是说赵概犯了什么事，而是他顶不住别人在他背后说他尸位素餐毫无作为的压力而主动申请外放为官。赵顼命他出知徐州，然后将刚刚履新没多久的三司使唐介给提拔为了新任的参知政事。唐介是不久前从太原知府的位置上回到京城出任的三司使，如今被提拔为参知政事对他来说显然是好事一桩，可人世间的事都是福祸相依， 这位当年在朝堂之上敢于明目张胆地训斥宰相和皇帝的“天下第一御史”不会想到自己的这次升迁竟然会间接性地把自己这条老命给搭了进去。 当然，这是后事，而我们很快也会说到。

    如今赵顼登基已经一年了，各方面的情况他也摸得差不多了，所谓新官上任三把火，赵顼不是一个只要一上台就要拼命刷存在感的自卑之人，况且他要干的事绝不是烧几把火就能形容的。在决定放火之前，赵顼首先把曾经两度出任宰相并立志为宋朝的各种积弊进行革新的现任枢密使文彦博找来谈话。

    赵顼对文彦博说道：“天下敝事至多，不可不革，但这应该怎么做还得从长计议。”

    文彦博这时候已经是六十二岁了，转眼间，此时距离他第一次拜相已经过去了二十年，这二十年的时间足以抹灭或改变一个人的心性，再加上这些年在政坛上所遭遇的各种明枪暗箭，如今的文彦博早就不是当年的屠龙少年。至少，他失去了当年的那份锐意进取的雄心壮志。即便如此，但他也深知宋朝如今积弊甚深，只是在这方面曾经连跌跟头的他对此已然是有心而无力。

    面对赵顼的问询，文彦博回道：“譬如琴瑟不调，必解而更张之。”

    无疑，这话充分表明文彦博是支持改革的，而且是进行大刀阔斧式的彻底改革。有鉴于后来文彦博对新法的某些政策极力反对，于是后世的某些人便不由分说地给文彦博也贴上了一个反对派和保守派的标签，但这属于典型的一叶障目，更有嫌疑是别有用心。

    既然文彦博支持改革，赵顼又转而又去打探另一位元老级人物的意见，此人便是前宰相富弼。身患足疾的富弼是被人抬到皇宫门口的，赵顼随后更是准许将其抬入大殿门口，然后才由富弼的儿子搀扶着他进入内殿问话。

    富弼当然知道赵顼之所以召他入宫的用意，随着力主对国家现行政策进行大力改革的王安石重回京城，朝中所有大臣们都知道赵顼这样做显然是决意大有一番作为，富弼当然也知道。这次君臣会面他没有直接跟赵顼说变法之事，而是一上来就对赵顼进行了一番劝导：“陛下身为国君，你的喜好不可轻易向人透露，要不然国家必出蓄意迎合君上的奸人！”

    赵顼点头称善，转而他问富弼应该如何在武备及边事上面进行革新。说到这事可就戳中了富弼的痛点，想当初“庆历增币”事件可谓是他的一大耻辱，他当时就极力建议仁宗皇帝加强武备以待他日雪洗前耻。可是，此时此刻富弼的回答却让赵顼大为震骇。

    富弼说道：“陛下刚登大宝，你首先要做的是修德，施行仁政。臣愿陛下二十年内口不言兵，亦不宜重赏边功，因为一旦战事开启，福祸难料啊！”

    二十年不言边事？赵顼听到这话差点咬到自己的舌头！他少年时期就立志要为赵光义洗刷在辽国和西夏身上所遭遇的耻辱，他要收复燕云降服党项，可富弼竟然要他二十年内不要言战，这还是当初的那个富弼吗？变法图强的目的什么？是富国强军！可富弼却说要关起门来好好地过自己的小日子！

    沉默良久之后，赵顼又问道：“治国当以何为先？”

    富弼回道：“安内为先！”

    君臣之间的对话就此结束。赵顼本想把富弼留在京城，但富弼拒绝，他最后还是回到了自己的治所汝州。形势不明之下，富弼还不想把自己置身于这表面平静但实际上却是暗潮汹涌的京城。

    在对帝国的两位大佬进行了摸底之后，赵顼首次在正式的场合召见了时任翰林学士兼皇帝侍讲的王安石。二人之间在这之前并未进行过面对面的交流和沟通，但如今这个时机已然成熟。按制，身为翰林学士的王安石不具备在正规场所公开与赵祯单独探讨国政的资格，这是只有两府大臣才有的资格和权力，所以这次的召见也被称之为“越次召见”。

    赵顼直接开门见山，问道：“治国当以何为先？”

    王安石回道：“择术为先！”

    王安石的意思就是说，治国首先应该制定或找到一个正确且合适的政策和方法。赵顼提到了唐太宗李世民，意欲效法贞观之治，然而王安石却另有说法。

    他说：“ 陛下应该效法的是尧舜之道，唐太宗何足道哉？尧舜之道至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”

    赵顼愕然！照王安石的说法，治理一个国家其实很简单，只不过是人为地高深和复杂化了，但只要遵循大道至简的方法，那么一个国家其实是很容易就能治理好的。

    赵顼的愕然很容易理解，如果一切真如王安石所言，那么也就是说诸如唐太宗这样的明君其实都没有掌握和领悟治国的精髓，这对赵顼而言无疑是一个极高的要求。于是，赵顼不由得感慨道：“爱卿的这个要求实在让朕很是汗颜，看来朕还得多努力才行啊！那么，照爱卿看来，我大宋立国百年却无大变，如今也是一片安乐祥和，那么我们接下来应该怎么做才好呢？”

    这话问得其实很有水平，赵顼没有提及大宋当下所面临的危机，但这话里却是给王安石提了一个很高的要求，他是在要求王安石给出一个解决当下种种危机的办法。这可不是三言两语可以说清楚的一个大问题，王安石转而奏请以书面的形式对此予以答复。

    第二天，王安石经过一夜的通宵达旦向呈上了自己的奏疏，这便是历史上有名的《本朝百年无事札子》。

    这份札子的内容很长，我们这里简要概述一番：太祖皇帝天纵之英，国家在他的开创和治理下一切都显得井然有序。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，仁宗、英宗亦无失德之过，正是因为我朝之历代君王皆是明君，所以才让我大宋百年承平。但是，尽管我朝几代帝王都生活俭约且勤政忧国，但老百姓的日子却过得并不富裕，而且国家的国力也谈不上强大，这其中原因何在？原因就在于承平之下，几代帝王都身处深宫内苑从而对民间的真实疾苦无从涉目，所谓人间百态皆只能从他人口中和奏疏里得以窥视一二，但这些言语和文字却与真实的情况多有出入，这就是导致我朝眼下国库空虚的根源。我朝之所以百年太平无事，原因无外乎就是因为上有守成之明君，下无耸动天下之巨灾，而周边的夷狄也并非处于其昌炽之时，但这些其实都有赖于天助之攻，可天助难以长久， 若要让国家长治久安还得进行人为的干预和引导，而如今正是我们在这方面大有可为之时！”

    直白一点地说，王安石的意思就是说自太祖皇帝赵匡胤之后的宋朝几代帝王其实都严重脱离了群众和现实。所谓的皇帝与士大夫共治天下实际上却是一群士大夫在治理天下，皇帝们尽管想要励精图治并带头节俭，但士大夫却一个个富得流油，老百姓和国家却是丝毫没有得到什么好处。这些话其实是在鼓励赵顼大胆变法以图强，切莫再做一个自甘平庸的守成之君，否则宋朝迟早落得一个温水煮青蛙的结局。

    故事说到这里，我们其实也就能够对“熙宁变法”的实质勾画出一个大体的轮廓。

    赵顼为什么想要变法？简单说就是，富国强兵是赵顼少年时就扎根于心底的一个梦想，而当了皇帝之后他的这个想法就变得越发迫切，最直接的原因就在于国家已经穷得叮当响。试想一下，他身为皇帝居然连自己父亲的丧葬费都拿不出来——说难听一点，赵顼想给赵曙准备一口上好的棺材都拿不出钱，这对一个皇帝来说是多大的耻辱？所以，他必须要想办法富国（直白点说就是搞钱），而要想搞钱而且是尽快地搞到钱他就得革新。

    再看看王安石是怎么说的？虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强，这说的赵顼前面的几代帝王。事实上，宋朝不是没钱，这一点从每年的赋税和财政收入上可以看得出来，但问题是国库里没钱，老百姓也没钱，那么这钱去哪里了？答案是这些钱跑进了百年时间里所形成的庞大的既得利益集团的腰包，这些人包括王公贵戚、朝廷的各级官吏、大商人和大地主。

    说得再露骨一点，王安石的想法就是要将已经集中的社会财富进行重新分割和分配。简而言之，他要把财富从既得利益集团手里通过变法给重新流入国库，再分配到民间。在此基础上，国家还要深挖民间的生产潜力，最终目的是要让宋朝的国库再度充盈起来，然后国家再拿这笔钱去强军，最后实现社会财富的重新分配以达到国富民强乃至精武强军彻底洗刷外辱的终极目标。

    这个难度有多大？将已经高度集中的社会财富和资源进行重新分配无异于是在改朝换代，而且能把这事给做彻底的也唯有改朝换代，因为这是在向百年以来所形成的庞大既得利益集团宣战，而这些人也绝不会乖乖地将吃到肚子的东西给吐出来。试问，换了你是既得利益集团的一员，你会愿意主动把家里的银子拿出来进行重新分配吗？

    保守派后来指责新法是在与民争利，但实际上他们嘴里所说的“民”并不是广大的人民群众，而是他们这些既得利益者，老百姓不过是被他们拿来当成了“肉盾”和攻击新法的武器而已。我们毋庸讳言的是，要想彻底地将社会财富和资源进行重新分配必然要血流成河甚至是伏尸百万，这是在这之前的历史所给出的明证，但王安石和赵顼显然不想这样，他们想要通过和平的手段实现这个目标。这将是一个前无古人的挑战，而在此时他们俩不会去考虑失败的问题，因为他们相信事在人为。



 第5章 君臣交心

    在仔细看完了王安石的《本朝百年无事札子》之后，赵顼由此更是坚定了变法图强的决心。次日，他再次召见王安石并对其说道：“朕昨日已经仔细地看了爱卿的奏疏，想必爱卿对今后的工作已经有了详细的计划，还请为朕细言。”

    赵顼对于朝政革新已经是急不可耐，可王安石毕竟还是要更为沉稳一些。他说变法之事规模宏大，而且其中所涉及的领域也非常广泛，他希望能够利用自己皇帝侍讲的身份以讲学的方式为赵顼详细讲解变法的诸多细节。赵顼虽然猴急得不行，但王安石的话也是很有道理的，他只好同意。

    此时在赵顼身边担任侍讲的“帝师”至少有三位，分别是司马光、吕公着和王安石。司马光和吕公着每天给赵顼所讲的课当然是儒家那一套传统的为君和治国之道，但王安石所讲的内容却是处处事关变法革新。

    宋朝看样子马上就要变天了，这是自打王安石进京之后就在宋朝士大夫阶层里所形成的一种共识，但这事赵顼和王安石都没有明说，司马光等人也不敢把话给直接挑明，可彼此间暗中的较量在这时候却已经开始。当然，既然新法未曾开始甚至连一个影子都没有，那么也就谈不上什么反对者和支持者，可这无碍于司马光表明自己在治国理政上面的思想和理念。为此，他和王安石这对相知已数十年之久的老友必然会在这方面碰撞出激烈的火花。

    在讲述这二人在此事上面的争端之前，有两个事需要在此提及一下。一个是在参知政事韩绛的推荐下，王安石的弟弟王安国经过相关部门的考核被赵顼赐予进士及第，然后赐官为西京国子监教授。另一个事则事关枢密院的人事调整，此前因为说自己要回家照顾老母而被外放出知越州的前枢密副使陈升之又被召回了京城担任知枢密院事。为什么要说到这事呢？因为这个陈升之不久之后将为新法充当第一位扛旗手的角色！

    陈升之当然不是什么王安石的铁杆粉丝，更不是什么坚定的变法派，而是一个纯粹的政治投机分子。他的本意是想要迎合新皇帝，但奈何他的视力有问题，当他后来发现新法如此规模宏大且遭遇到了巨大的阻力时才知道自己过于草率了。直到那时候他才发现新皇帝不仅仅是想玩玩而已，而是真的在给他这种大官僚进行放血，于是他立马跳到了新法的对面。陈升之确实有办事和为政的能力，但他能在民间得到一个“筌相”的雅号（筌，一种捞鱼的竹器），这其中不是没有原因的，他在官场上捞鱼的本事绝对非常人所能及。

    暂且抛开陈升之不谈，现在我们就来说一说王安石与司马光之间的故事。

    这年的七月，因为河朔地区先后遭遇地震和水灾的侵害，宰相曾公亮便给赵顼上了一道奏疏。他说国家这些年本来就财用紧缺，而这次朝廷赈灾也花了不少的钱，所以他建议今年的郊祀大礼结束后就不要对两府大臣再行封赏了。见大臣们如此识大体，赵顼也是深感欣慰，他当即召集学士院的三名翰林学士前来讨论此事以便给中书省一个答复，被召见的这三人分别是司马光、王珪和王安石。

    司马光说：“眼下赈灾事大，所以国家的钱应该省着点花，两府大臣这次主动辞赏起到了很好的表率作用，陛下应该允准此事。”

    司马光的意思就是希望王安石在草写诏书时能够对两府大臣的主动辞赏予以书面褒奖，可王安石不同意这样做，他反倒认为应该在诏书里对两府大臣进行训诫。

    因此，针对司马光的说辞，王安石回应道：“当年唐朝的德宗皇帝曾下旨给宰执大臣提高一下工作午餐的伙食标准，宰相常衮上表请辞也被说成是一桩美德，但人们都认为常衮其实才不配位，他如果真有自知之明就应该请辞宰相之位，而不是那几道汤菜。至于我们的两府大臣这次请辞郊祀大礼的赏赐，我个人觉得这其实也没必要进行过度的褒扬。我们现在确实财用紧缺，但这并不是我们当前所面临的第一急务。”

    司马光对王安石侧目而道：“常衮确非大贤，但他这样做总好过那些既无能又无德的尸位素餐之人吧？另外，介甫（王安石的字），国用不足本就是我们当前所面临的最严峻的问题，这一点难道还有必要进行争论吗？”

    王安石微微一笑，然后飘飘然地说道：“天底下其实哪有什么财用不足之说，一个国家之所以缺钱不过是因为没有找到一个善于理财的人管理财政而已。”

    王安石的这番思维严重超前的言论让司马光大惊，他不以为然地说道：“你所说的善于理财之人想必就是那种拼命搜刮民脂民膏的奸人吧？老百姓的财富如果都被政府掠夺了就会导致百姓聚山为匪，这对一个国家来说难道是好事？”

    王安石反驳道：“你说的不对，善于理财者并不是要去搜刮民财，而是民不加赋却能依然保持国用充足！”

    司马光熟读史书，其博览之能并不输于王安石，他回道：“这世上的财富都是有定数的，社会上流通的货币就那么多，它们不在民则在官。你所谓的不加赋而国用足其实就是巧立名目阴夺民财，这样做比起加赋危害更甚。桑弘羊当年就是用这种办法来欺瞒汉武帝的，所以史书特意提到此事以鉴我等后人。”

    故事说到这儿，高潮算是来了，可让人疑惑的是王安石接下来对司马光的回应却被人刻意地抹杀了。史书里只说了他俩“争论不已”四个字，但到底双方后面又说了什么却是个谜。这些其实不重要，重要的是在“吵架”这事上面从来没有输给司马光的王安石这一次却输了，这倒不是司马光驳倒了他，而是赵顼最终一锤定音。

    赵顼说道：“朕赞同司马光的意见，但这次郊祀大礼应该给两府大臣的赏赐还是要给的，所以朕决定驳回两府大臣的请辞，就这样草诏吧！”

    这件事是不是看上去很诡异？司马光一开始就同意这次的郊祀大礼不对两府大臣进行赏赐，可为什么赵顼最后还是决定要赐赏呢？而且还说什么他同意司马光的说法？他同意的是什么？是司马光对于社会财富的那份见解吗？史书为何会出现这等纰漏？在司马光和王安石的这场辩论中被有意隐藏以及抹去的内容又是什么？

    说到这儿我们就必要多说两句。

    《宋史》的成书是基于宋朝各位帝王的实录和起居注而成，而且是由那些对王安石变法持否定态度的理学门徒而书，这意味着什么也就不必多言了吧？另外，《神宗实录》是在赵顼驾崩以后前后经过三次修改才最终定本，在这个过程中新党和旧党人士轮番上阵，但最后一次修改的那些人却都是旧党门徒，这又意味着和说明了什么？前后三次修改皇帝的个人实录，这种待遇在此之前只有宋朝的开国皇帝赵匡胤才“享受”过，而赵匡胤之所以能享受这种待遇是因为太宗皇帝为了凸显自己的存在感以及他兄终弟及的合理合法性，那么《神宗实录》为何也会经历前后三次修改呢？

    答案还用多说吗？就是为了凸显新法的罪恶性，就是为了鞭笞支持新法的那些官员，就是为了让旧党分子显得高大上。基于这个目的和宗旨，于是就有了我们现在所看到的有关于王安石变法的种种史料。当然，作为历史的重要参与者甚至是不可或缺之人，王安石以及他的新法是无法被完全抹杀的，而作为史官更是得时刻强迫自己做到所谓的“公正客观和理智”，但我们其实都应该很清楚，史书没有一本做到了完全的公正和客观。只要是人为的书笔之作就没有什么客观之说，因为我们每个人都是有个人爱憎的感情动物。

    我们这里之所以要说这些，目的是什么？我们的目的在于提醒各位，对于史料里有关神宗和哲宗两朝的很多事我们都应该多长一只眼睛去看，因为这一时期由史官们呈现给我们的史料都未必是历史的真实面目，或者我们所看到的并非是全貌，而是某些人对历史画面的蓄意截取或蓄意修饰。关于这段时期的历史事件和人物形象描述，我个人希望大家能够不要人云亦云，而是能够在具体的事件面前拥有自己独立的见解和判断——当然，这里面也包括对我本人的见解和理解持完全相反的看法。

    有关于王安石和司马光围绕着郊祀大礼赏赐一事的交锋就此结束。或许是为了想要安抚一下王安石的情绪，赵顼虽然给了司马光一颗糖吃，但也默许了王安石在诏书里以常衮辞膳之举而对两府大臣进行了一番敲打：多干实事，少做沽名钓誉的面子工程。

    看样子司马光这次好像在赵顼的面前把王安石给比了下去，但事实上司马光此时虽然与王安石同为翰林学士兼皇帝侍讲，但二人在赵顼心里面的地位根本就不可同日而语。王安石已经住进了赵顼的心里，即使他对王安石目不能视但却如影随形，而司马光只有在赵顼的眼前才是可见的。这半年以来王安石和赵顼的交流贯穿于两人的灵魂，他们几乎无话不谈，而司马光和赵顼仅仅只是形式上的讲师与学员的关系。

    可以毫不夸张地说，王安石就是此时的大宋第一红人，可他既不是当朝宰相也不是皇帝身边的近身太监，他更像是战国时期被秦孝公视若人间天使的商鞅，也像是初出茅庐而被刘备整日执手促膝而谈的诸葛亮。然而，这些人其实都比不了此时的王安石，对此，此时担任参知政事的唐介同志可谓是深有感触和体会。

    话说这中书省掌管着官员的人事任免之权，但宰相和参知政事在某些官员的升迁或罢免上难免会有不同的意见，争来争去没有个结果就只好去请赵顼圣裁。赵顼的回答却让几位大佬当场目瞪口呆，因为赵顼的答复竟然是：“既然你们难下决断，那就去问王安石吧！”

    唐介大惊，回道：“陛下，你这样做可就有些不符合规矩。如果你认为王安石可堪大用，那么你现在就把他提拔进中书省，可你怎么能够让王安石这样一个翰林学士来裁决官员的人事任免呢？近来我等奏事，你总是让我们去询问王安石的建议并由他来下最后的决定，既然如此，那你还用我们这些人干啥？如果陛下认为我们不堪才用，那就干脆把我们给罢免了吧！”

    唐介醋意大发，可赵顼却毫不在乎，他和王安石依然是亲近如故。



 第6章 荆公秉政

    在决定正式任用王安石主持变法之前，赵顼对王安石进行了最后一次的“面试问答”。这一天王安石刚给赵顼讲课完毕，按照常例这时候王安石就该告退了，可赵顼特意将他留了下来。

    赵顼说道：“爱卿啊，朕觉得一个帝王想要有所作为就必得一个能臣的辅佐才能启用成事。比如唐太宗得到魏征，再比如刘备得到诸葛孔明，然后他们之间才成就了一段君臣佳话。”

    王安石回道：“陛下如果是尧舜，则必引来皋、夔、稷、契这等贤臣来辅佐，陛下如果是商高宗武丁，则必有傅说前来相助，至于魏征和诸葛孔明，他们皆不能与上述的能臣贤吏相提并论。但是，如果陛下没有振兴家国之宏图大志，那么即使天下有贤臣在世也终将被势力之徒所淹没。”

    王安石是在委婉地提醒赵顼要做一个心有大志的圣君，可身为帝王的赵顼对此却另有看法。他说：“这世上并不缺胸怀大志的君王，但即便是尧舜之时也有饕餮、穷奇、梼杌、混沌这类的四凶。”

    赵顼显然是在诉苦，而王安石正好抓住这一点给赵顼上了一课。他说道：“陛下你说的没错，但尧舜之所以能够被称之为圣君，原因之一就在于他们能够明辨忠奸并对奸邪予以铲除。如果他们任由四凶恣意妄为，那么皋、夔、稷、契又岂能成为上古俊贤呢？”

    从这次的对话里我们能够很明显地看到王安石这是在向赵顼索要绝对的信任和支持，他要想变法成功就必须如此，否则他最后指定会重蹈当年范仲淹和富弼的覆辙。当这对君臣的谈话和交心进行到这个阶段其实也就意味着赵顼对王安石的考察已接近尾声，经过大半年时间的问对与交流，尤其是王安石在这大半年里以皇帝侍讲的身份为赵顼详细讲解了他关于变法的种种细节和步骤以及其中所涉及到的各种利弊，赵顼对新法的实施已然是心驰神往乃至是迫不及待。

    时值公元1068年的岁末，赵顼登基已经快两年时间了。在这两年里他其实没有干什么大事，整个帝国都处在一种平稳的过渡时期，但这平静的背后却是一幅伟大宏图的徐徐展开。赵顼用了将近一年的时间来考察王安石并了解新法的各项名目、内容以及可能产生的各种利弊得失，这种沉稳和镇静在一个二十出头的年轻人身上无疑是很难见到的。即使如此，在决定正式任用王安石之前，赵顼还是决定再次向现任的几位宰执大臣以及身边的近臣征求意见，而王安石则像是一个应聘的求职者一般只能耐心等待那份录用通知书的到来。

    赵顼这次首先问询的人是宰相曾公亮：“朕想重用王安石把他提升为参知政事，爱卿意下如何？”

    曾公亮在这之前就已经数次举荐了王安石，对此他当然是举双手赞成。然而，轮到参知政事唐介时，赵顼却被唐介当面泼了一盆凉水，唐介直言不讳地说王安石此人不可以大用，其论与前宰相韩琦可谓是完全相同。

    赵顼质问道：“你说王安石不可大用，那你觉得他到底是才学不足还是能力不足？”

    唐介回道：“王安石有才但却比较固执，他的想法很多但却大多都不切实际，如果陛下要重用他恐怕会导致法度大变继而乱及天下。”

    曾公亮和唐介二人在退出大殿之后，唐介仍然对曾公亮在赵顼面前大力举荐王安石耿耿于怀，他对曾公亮说道：“我把丑话说在前头，陛下哪天如果真用王安石主政，天下必然为其所乱！”

    这边询问完曾公亮和唐介的意见，赵顼转过头又询问自己的近臣、知审刑院兼侍读孙固：“你觉得王安石可以担任宰相吗？”

    孙固回答：“王安石文行甚高，让他当个翰林学士给陛下出谋划策就可以了。可是，宰相之人必有宽容之度，王安石气量狭小不能容人，陛下要想从贤臣之中擢升宰相，那么可以考虑一下吕公着、司马光和韩维这些人。”

    看得出，由于十年前给仁宗皇帝赵祯呈上的那一道天下闻名的以变法图强为核心要义的万言书，此时的王安石在朝臣当中早就成了极富有争议的一个人，朝臣们对王安石的这种两极分化的态度也着实让赵顼在决定重用王安石之时感到多少有些为难。诚然，他极其中意王安石及其所力主的新法，可为相者必须得能服众，要不然这国家就没法治理得好，所谓的新法更是无从谈及去推行和实施。

    有鉴于朝中不少大臣都对王安石的为人和心性颇有微词，对于其治国理念更是争议极大，所以赵顼并不打算直接将王安石从翰林学士提升为宰相，而是先将其按照合理的升迁程序升任为参知政事。如此一来，尽管实际上主持国家各类改革事务是王安石，但在名义上无论今后签发什么文件或是出台什么改革措施都由名义上的那位宰相来替王安石挡箭，这就从根本上杜绝了反对者们今后会将攻击的矛头直接指向王安石。说白了，赵顼给他自己和王安石都留下了一片足够广阔的战略缓冲地带，这样也就不至于哪天改革派和反对派会直接进行正面对决。

    当然，在正式的任命下发之前，赵顼也不忘敲打一下王安石：“有人认为你只懂治国之术，但却不晓民间实情……”

    赵顼的意思就是提醒王安石切莫药不对症，王安石当然深知其意。他回道：“治国之术本就针对于世间百态所生，后世的腐儒酸丁多是死脑筋，所以他们才认为治国之术与民间现实严重脱节，但实际上是他们自己脑子太过僵化不懂变通。”

    “那爱卿如果执政，当首先从哪方面下手？”

    王安石的回答很简单，只有六个字：“变风俗，立法度！”

    变风俗立法度？这六个字看上去轻描淡写，可它却让整个宋朝的官僚阶层闻之色变！

    何为变风俗立法度？简单举例而言，以前我们这个国家崇文，现在我们要尚武；以前我们以儒治国，现在我们要以法治国；以前我们大宋精致奢华今朝有酒今朝醉，现在我们要低调朴实撸起袖子埋头苦干；以前我们这些官老爷不缴税不纳粮只是专心致志地为人民服务，现在我们也要每月依法纳税为国家建设添砖建瓦。再比如：以前我们茅台五粮液大鱼大肉，现在我们黄酒老白干青菜豆腐；以前我们在酒吧里左拥右抱疯狂摇摆，现在我们只能在自家庭院里独身吟唱。在此基础上，国家还会以法令的形式将这种社会和生活模式予以确立，而且这还仅仅只是说社会生活层面的变化，可新法所涵盖的领域并不止于此，农业、军事、经济、贸易、文化和教育等领域都会相继迎来全新的改变！

    在此请问王大人：你这样搞让宋朝那些习惯了躺平享乐的小资和商绅权贵们可怎么活？你让这百年以来所形成的既得利益集团怎么受得了？这样岂不是要天下大乱？

    闻听王安石在赵顼面前说出的这句六字言，此时远在汝州的富弼气得差点当场吐血。不过，作为庆历年间那场着名的变革运动的倡导者和制定者以及实施者，富弼马上就有机会以保守派领袖的身份亲自参与到这场即将开始的新旧两派的斗争中。可是，当这个机会来临之时，富弼却是哭笑不得，因为富弼怎么都没有想到赵顼为王安石所选择的那个挡箭之人竟然就是他这个保守派的领袖。

    公元1069年2月，在自己登基整整两年之后，赵顼正式下诏拜观文殿大学士、判汝州富弼为尚书左仆射兼门下侍郎、平章事。随后，翰林学士王安石被升任为右谏议大夫兼参知政事。

    富弼回到京城见到赵顼的第一句话就是针对王安石的“变风俗，立法度”，他以不点名的方式对赵顼说道：“ 听闻陛下准备对国政大计进行更张，此必是有小人向陛下进谗言，惟小人才喜动作生事，如此才可满足其个人私欲，还希望陛下能够明察啊！”

    富弼明显是在指责王安石是个投机分子乃至是小人一个，更是坚决反对更改目前的国政方针。也不知道当富弼说出这一句“惟小人才喜动作生事”的时候会不会想到庆历年间的那个自己，还是那句话，富弼如今已经不记得当年大明湖畔的那个夏雨荷是何等模样了，他老了，不想折腾了，就一心想要安度晚年并在这看似繁华似锦的盛世之中入土为安。国家？百姓？天下？他没有心思和精力管这些了，可是，当我们都冷静下来想一个问题时就能发现富弼这些人此时的本质究竟是个什么样子：赵顼都穷得没有钱给自己的父亲准备一副上等棺材板了，国库空虚如此竟然还要守着既往的政策继续走下去，如此下去宋朝会变成什么样？

    反观宋朝的士大夫阶级、商人和地主阶级，这些人从他们的祖辈开始经过百余年时间已经被历代的大宋天子给养得肥肥胖胖，所谓的改革不外乎就是要将整个国家的蛋糕进行重新分配，这些人能没有意见吗？如此说来，这个一心想要搞事情、被富弼指责为“喜动作生事之徒”的王安石能被既得利益集团的绝大多数人所待见吗？

    我不讳言，本人是变法派的支持者，但我还是想说，王安石的变法从一开始就显得有些生猛了。正如我之前谈到文彦博初次为相的那些改革举措时所言的那样，如果王安石能够再多点耐心，如果他的变法也采用“温水煮青蛙”的方式，那么他所受到的阻力未必会有那么大。然而，谨慎如当初的文彦博，他后来又是什么下场呢？有句话说得好，历史从来都是现场直播，没有彩排和假设。

    随着富弼的拜相以及王安石的入主中枢，宋朝的宰执班子如下：首相富弼，次相曾公亮。参知政事分别是：唐介、赵拚、王安石。王安石论资历排在最后，但论权力却是最大的那一个，事实上他才是真正的大宋宰相。

    至此，新法的大纛终于在宋朝的都城高高竖立！



 第7章 左膀右臂

    在开始正式讲述王安石变法的具体内容和过程之前，我们首先来认识几个人，几个将在未来的新法运动中举足轻重的人。巧合的是，在这四个人里面有三个都是福建人，但我们首先要来认识的是一个江西人。在此声明，此人虽然和王安石是老乡，但却是八竿子都挨不着的两个人，他的名字叫王韶。

    王韶（公元1030年—公元1081年），字子纯，江州德安（今江西省九江市德安县）人。在之前曹玮去世的时候我们顺带提到过他一句，那一年正是王韶的出生之年。在苏轼等人科考中榜的时候我们也提到过他，他也是嘉佑二年“科考千年龙虎榜”中的其中一员，中进士的这年，王韶二十七岁。

    在这之后，王韶先后在地方上担任新安县主簿、建昌军司理参军等职，可心有大志的王韶并不甘心做一个地方小官，他后来也参加了那场让苏轼扬名立万的制科考试，可惜的是，他没能通关。于是乎，王韶转而选择暂时远离官场跑去西北大地游历，而他这一东游西荡就是整整七年。在这七年里，王韶的足迹几乎遍布宋朝与西夏和吐蕃之间的整个边境。

    七年之后的公元1068年岁末，也就是在赵顼决定任用王安石的时候，王韶向赵顼呈上了他的一道奏疏，这份奏疏在北宋的历史上大名鼎鼎——《平戎策》。

    在这篇《平戎策》里，王韶将笔锋直指西夏：国家欲平西贼，莫若先以威令制服河湟；欲服河湟，莫若先以恩信招抚沿边诸族。盖招抚沿边诸族，所以威服角氏也；威服角氏，所以胁制河西也。

    简单说，王韶认为宋朝如果想要彻底制服西夏，就得首先制服由吐蕃人所占据的河湟地区，如此便能让西夏有腹背之患，而宋朝则可对西夏形成东、南、西三面合围之势。这里面的第一步就是要收服由唃厮啰及其几个儿子所占据的河湟之地， 眼下唃厮啰和他的几个儿子各自为政，他们看似一个整体实则一盘散沙，宋朝正好可以对其予以逐个招抚或击破。

    在这份奏疏里，王韶不但提出了大的总方略，而且还有收服河湟的具体方案和对策，这里面既有速成法，同时也有渐成法。总之，所有的方案和计划都摆在了赵顼的面前，一切就等赵顼圣裁。

    赵顼看完这份奏疏不禁大喜过望！

    降服西夏和收复燕云是赵顼自少年甚至是童年时期就生根于心底的宏愿，此时王韶的奏疏对他来说简直就是喜从天降。不过，这里面有一个问题，那还是宋朝现在没钱，而且军备和军队的战斗力也需要进行整顿和提升，当这一切都准备妥当之后，赵顼定然要对西夏下手。在此之前，赵顼能做的就是让王韶前去主持有关此事的前期各项准备工作。

    在亲自召见王韶并与其进行了一番深入的交流和探讨之后，赵顼任命王韶为“管句秦凤经略司机宜文字”，这个官不大，但其职责所重却是非比寻常。一点也不夸张地说，王韶的肩上可谓是肩负着宋朝未来的部分国运走向。

    接下来我们要说到的就是三个福建人，首先要说的这个人就是后来被旧党称之为“奸臣”的未来大宋宰相章惇。

    章惇(公元1035年—公元1106年)，字子厚，号大涤翁，浦城(今福建省南平市浦城县）人，北宋政治家、战略家、军事家、改革家、书法家。

    说到章惇，有一个人应该顺便提及一下，那便是章惇的族叔、仁宗朝的宰相之一章得象。然而，章惇能够步入官场并最终成为大宋的宰相却与章得象没有太多的直接关系，当章惇与苏轼等人一同进士中榜之时，章得象已经离世快十年了。

    考中进士的这年章惇二十二岁，比苏轼大了两岁，而身材高大且俊美又极富才华的章惇也很快就赢得了同样才气逼人的苏轼的赏识，苏轼曾对其评价道：子厚奇伟绝世，自是一代异人，至于功名将相乃其余事。在苏轼眼里，封侯拜相对于章惇来说不过是信手拈来之事，能让生性骄傲的苏轼说出这等褒美之辞也足见章惇年轻之时的气场和才气，而章惇对苏轼也是同样心生好感，二人几乎是一见如故。

    不过，二人在最初的宦海沉浮里却是大相径庭，苏轼十年内连逢两次大丧，而章惇的故事则更为传奇。嘉佑二年的那届科考状元是章衡，此人按辈分是章惇的族侄，而且年龄还比章惇大了十来岁，可章惇在看了榜单之后却是恨不得马上找个老鼠洞钻进去，原因只是因为他这个叔叔竟然在考场上输给了自己的侄儿。为此，章惇拒绝朝廷给他分配的官职，他自动放弃这次当官的机会，决定下一次再来参加科考。三年后，章惇再次参加科考，成绩是——开封府试第一名，殿试第五名！

    如此为自己挣得回脸面后，章惇这才潇潇洒洒地赶去陕西为官，朝廷给他安排的差遣是商洛县令，也就是在这里，章惇与时任凤翔府判官的苏轼再次重逢。老友相见自是人间一大乐事，两个大才子在此期间也是利用假期或空闲时间相约一道游山玩水，由此也为后世留下了有关他俩的诸多轶事。

    后世有关他俩的文献记录里有两个故事传颂最广。一是两人一同骑马郊游，途中在一酒庄听闻附近有老虎出没，二人借着酒劲儿就决定去会一会这传说中的老虎。行至山间深处，他俩果然看到前方出现了一只老虎，苏轼立马想到了赶紧开溜，可章惇却说他有赶退老虎的办法。说完，早有预谋的章惇一脸坏笑地从怀里拿出了一面锣，随即他将这面锣狠狠地砸向了脚下的一块大石头。苏轼被惊得已经是面如死灰，可当他扭头再去看那只老虎时，那猛兽已经被这一声锣响给吓得落荒而逃。章惇看着惊魂未定的苏轼洋洋得意地笑道：“子瞻兄啊，你怎如此胆小？看来你今后一定没我有出息！”

    另一个故事则是出自章惇在《宋史》里的个人列传，曾公亮的孙子、两宋之交的道学家曾慥在其所编纂的私人文学笔记《高斋漫录》也有提及。故事里说苏轼和章惇一起去游览南山，行至仙游潭，他俩来到了一处绝壁之地。在他们的前方有一处石壁，但中间却是万丈深渊，一条横木就架在这深渊之上可供通行。章惇提议一起过去到石壁上题字以作纪念，苏轼可不想让自己的小命就此报销，打死他也不过去。章惇却非要过去乱写乱画，不过他也不想死，于是他四处张望找了一根藤索系在了自己的腰间，另一头则绑在了一棵大树上。随即，章惇手拿此行所带的笔墨摇摇晃晃地踏过独木桥并在石壁上大书：章惇、苏轼到此一游！

    当章惇返回时，苏轼抚其背感慨道：“子厚啊，我觉得你今后肯定会杀人！”

    章惇一脸惊惑：“你何出此言啊？”

    苏轼回道：“能自判命者，能杀人也！”

    章惇听完哈哈大笑！

    看完上述的这些内容，想必我们对章惇的心性定然有所认知。苏轼本人无论是做人还是后来做学问和文章都被当时以及后世之人冠之以“豪放”的字眼，但章惇其实在这上面比苏轼是有过之而无不及，此人快意恩仇，浑身上下都是一股侠者风范，但此人又绝对是一个才学之士。如此之人自然傲骨凌云，这也导致其早期在官场上混得很不顺当。

    我们在前面也提到过欧阳修曾经在赵曙即将驾崩的公元1066年举荐章惇参与朝廷馆阁官员的选拔考核，他考试倒是通过了，但却没能获得擢升。这里面的原因就在于当时以王陶、史吕景、蒋之奇为首的那帮御史认为章惇为人太过轻浮且不自守，而且还曾经嫌弃朝廷给他的官太小而拒绝赴任（佻薄秽滥，向以擢第不高，辄丢敕诰于廷）。如此这般之下，章惇自然也就没能进入馆阁官员的行列。

    正当章惇郁闷不已的时候，他的另一个贵人却出现了。在王安石担任参知政事之后不久，前宰相李迪的侄儿李承之向王安石举荐了章惇。一番面谈之后，对于眼前的这个与年轻时的自己简直不要太像的后生，王安石那是相当喜欢，而章惇对于能够受到早就仰慕已久的王安石的赏识也是甚觉自己终于遇到了伯乐。由此，章惇成了王安石着力培养的对象，他被任命为编修三司条例官，同时王安石也让其进入集贤院出任集贤校理兼中书校正。如此，章惇不但成了新法的积极参与者，更是被提拔为了一名馆阁官员，此外还是中书省的一名机要文书。

    说完了章惇，我们再来说另一个同样也姓章的章姓之人——章楶（jié）。

    章楶（公元1027年—公元1102年），字质夫，北宋一代名将、诗人。说他是北宋的一代名将其实有些贬低了他，他应该还有一个头衔——北宋名臣，可奈何他的军功实在是太大，以至于完全掩盖了他的为政能力，他这么一个文官也就活生生地被历史给戴上了一顶名将的帽子。章楶的军功有多大？这个事我们到时候会详说，简单来说，要不是后来宋朝上层各种幺蛾子乱扑腾，那么西夏也就极有可能被章楶从地图上给抹去了，也就不至于后来劳烦一代天骄成吉思汗去辛苦走一遭以致最后还折了性命。

    章楶和章惇是什么关系？章惇是章得象的族侄，可章楶却是章得象的正宗侄儿，也就是说章惇与年长他八岁的章楶是同族兄弟。然而，与章惇所不同的是，章楶很早就凭借章得象这个叔父的恩荫不经考试就成了一名朝廷官员——将作监主簿兼孟州司户参军。但是，为了证明自己并为自己谋得一个更好的前程，章楶还是在三十八岁的时候（公元1065年）选择了到科场去为自己谋取一个货真价实的文凭，他最终如愿以偿地中榜，而且还是当年礼部会试的第一名。

    在此之后，章楶便在宋朝的陕西路、京东路和蜀川之地为官，直到多年以后的某一天他的命运此轮开始将他一步步地推向西北的战场并让其扬名立万。不过，这个时候的章楶还只是一个区区小官——陈留知县。

    最后我们要说到的这个福建人就太有名了，在某种程度上他甚至比章惇的名气还要大，以至于我们现在一提到王安石的新法，很多人就会不由自主地想起他的名字——吕惠卿。

    吕惠卿（公元1032年—公元1111年），字吉甫，泉州晋江人，北宋政治家、改革家。

    相比于章家兄弟有个有权有势有地位的叔叔，吕慧卿这个福建仔就在这方面差了点意思，他虽然也是官宦子弟，但他的父亲吕璹（shu）终其一生也不过是一个知州兼光禄卿。可以说，吕惠卿能够出人头地完全靠的是自己的努力。当然，一个人能够出人头地除了自己要努力外，有一点也是必不可少，那就是你得遇到命中的贵人。

    吕惠卿人生的第一个贵人又是谁呢？是那位同为泉州晋江人氏的当朝宰相曾公亮吗？非也！是王安石吗？非也！那么，吕惠卿的第一个贵人又是谁呢？或者说，是谁把他给推到王安石面前的呢？此人便是此生为大宋的文坛和政坛发掘和培养了无数俊才的欧阳修！

    我们前面说到过，吕惠卿也是公元1057年“科场千年龙虎榜”的其中一员，他是与苏轼、曾巩、王韶等人同年考中的进士，然后出任真州推官。从这个官职上可以看出吕惠卿当年中榜的名次应该比较靠前，至少比苏轼强了很多。在三年任期届满后，他正是受到欧阳修的推荐而参与了馆阁官员的选拔考核，欧阳修在举荐吕惠卿的札子中对其极尽赞美之辞：材识明敏，文艺优通，好古饬躬，可谓端雅之士，并宜置之馆阁，以副圣朝养育贤材之选。如后不如举状，臣甘同罪。

    欧阳修在这份札子里给吕惠卿的才学和为人打了包票，直言倘若吕惠卿才不能任，他甘愿与其一同领罪。除此之外，欧阳修也把吕惠卿引荐给了王安石，于是这才有了王安石与吕惠卿之间的初次会面，也才有了吕惠卿后面的人生故事。

    当然，说到吕惠卿的贵人，有一个人也不得不提，那人便是与欧阳修同时向朝廷举荐了吕惠卿的时任大宋枢密使的现任宰相曾公亮。曾公亮和吕惠卿不但是泉州的同乡，更是隔墙的邻居，两家甚至还有姻亲关系。

    王安石与吕惠卿初次见面所谈及的内容并非是什么变法图强，而是纯学术类的经义。最重要的是，正是这次会面让王安石颇觉自己找到了知音，而吕惠卿更是从此视王安石为人生和学术上的导师和明灯。吕惠卿曾对友人坦言道：“惠卿读儒书，只知仲尼之可尊。读外典，只知佛之可贵。今之世，只知介甫之可师。”

    此后的日子里，王安石在皇帝的身边担任知制诰，而且他还是负责掌理集贤院的最高长官，而吕惠卿则在王安石手下担任集贤院校理，整日忙于经书子集的编修和整理。再后来，赵祯和赵曙相继驾崩，而王安石也回家为母守丧，等到王安石此次以幕后舵手的身份开始主导变法之时，吕惠卿也被王安石直接推荐给了赵顼。王安石对吕惠卿的举荐相比欧阳修又更上了一层楼，他在赵顼面前如此盛赞吕惠卿：惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。

    有鉴于王安石这等力度的推荐，吕惠卿在变法开始后不久也被赵顼破格提拔，他被升任为太子中允、崇政殿说书、集贤校理兼判司农寺。请注意这里面的这个“崇政殿说书”，这意味着吕惠卿突然之间就具备了与司马光等人一道给赵顼讲课的权力，他的话将会直接左右到赵顼的想法继而影响到宋朝的国政大政。可以说，吕惠卿几乎是在一夜之间就突然蹿红，变法派以及支持变法的人们当时将王安石比作当世之孔子，而吕惠卿则因为他经常与王安石彻夜商谈新法的具体条款和实施细则被人们拿来比作孔子最得力的弟子——颜渊（孔门十哲之一、儒家五大圣人之一、《论语》的编纂者之一）。



 第8章 独掌朝纲

    简单介绍完未来的这几位将会在今后的历史里尤其是在变法革新运动中扮演重要角色的主角之后，现在我们正式把焦点投向王安石以及由他所主导的新法运动。

    在此之前，有些话在这里有必要说提前说到。因为我本人在这个历史事件里具有很强烈的主观意识和情绪，所以我敢肯定自己在讲述这段历史的时候一定会有较为强烈的个人情感在里头，而我能做的是尽可能客观地讲述这段历史。

    记得之前我好像说过，王安石变法、靖康之难和岳飞之死是整个宋史里面我最不想讲述的部分，因为这三段历史无论是在民间层面还是在史学界里都争议很多，而且这其中充满了各种真真假假以及极其令人容易上头的是是非非。再重申一遍，这只是我个人眼中的历史，我无意以权威而自居，更无意传输自己的历史观，我只是在述说自己对这些历史事件和人物的解读。

    在被赵顼授命总揽变法事务之后，王安石奏请赵顼设立了一个专门总理变法事务的机构——制置三司条例司，而这个部门的牵头人很是出乎意料，他既不是王安石也不是宰相富弼或枢密使文彦博，而是时任知枢密院事的陈升之，王安石则是其副手。

    从名字上可以看出，这个“制置三司条例司”是一个与钱粮有关的机构，这也就是在向全天下宣布宋朝的这次变法首先就是要改良帝国目前的经济和财政状况。不过，陈升之虽然在这个眼下整个宋朝权力最大的临时机构里挂了个一把手的头衔，但实际上在幕后负责操控全局的却是参知政事王安石以及他此时最为得力的助手吕惠卿。在王安石的推荐下，吕惠卿被任命为“条例司检详文字”，而此时为父守丧期满且重回京城的苏辙也同样被王安石任命为“条例司检详文字”。可以说，新法的第一项法令——也就是几个月后将会出台的“均输法”正是出于王安石、吕惠卿和苏辙三人整日通宵达旦的计议之下。

    王安石此时的干劲儿很足，但与他同为中枢大臣的几位宰相和参知政事却很清闲，不是说这些人不想干事，而是皇帝现在把所有行政要事都委托给了王安石，而新法的事儿他们这些人既没法也没有兴趣参与，因为随着“制置三司条例司”的成立，他们这些人的权力也就被架空了。曾经操持帝国最高行政权柄的这些大佬们如今最多也就是个负责盖章的办事员，除此之外他们整日能做的是坐在办公室里看戏——看看这个王安石究竟能搞出个什么花样让宋朝的国库能够像变魔术一般地迅速充盈起来。然而，中书省的这些大佬们虽然不干事，但风凉话和风凉事他们却是没少说也没少做。这也怪不得他们，在你王安石入主中书省之后，这些原本掌理着帝国大政的人全都成了闲人，这事换了谁都会心里有所嘀咕，毕竟没有谁愿意当一个举国皆知的饭桶和废物。

    在工作之余，王安石自然也免不了会和这些前辈们打交道，至少每日的工作午餐会在一起聚一聚，于是相互间也就会因为变法的一些事进行探讨，但这其中无一例外的都是王安石会被这些老前辈们所冷嘲热讽。王安石可不是范仲淹那种谦谦君子，更何况即使是范仲淹这样的老实人在主导庆历改革时也会在被人冒犯之后进行反击，因而在被惹火了之后王安石也会对这些人怒目以对，而且以他的口才也绝不会对这些人嘴下留情。

    某一天，王安石就在与这些整日闲得穷极无聊而满嘴跑火车的大佬们面前爆发了一次，也不知道这天是哪位大佬的话触怒到了王安石的逆鳞，他忍了又忍终究还是叹息了一句：“在座的诸公难道都没有读过书吗？”

    谁知道参知政事赵拚随即就对王安石以其人之道还之其身，由于王安石曾经在赵顼面前将赵顼比作尧舜，而将宰辅大臣比作皋、夔、稷、契这等上古贤臣，赵拚便借此对王安石反唇相讥道：“介甫此言差矣，既然你在陛下面前说我们是当代的皋、夔、稷、契，那么敢问在皋、夔、稷、契活着的时候又哪里有什么书可读呢？”

    言外之意，我们这些人就是没怎么读书，普天之下就你王安石一个人读过书，所以我们说了什么都是可以不负任何责任的，而你王安石既然是个读书人是不是就该对我们多多包容呢？赵拚这句风凉话一出口，饭桌上的这些老家伙都哈哈大笑，而王安石则被顶得是无言以对。

    相比赵拚，另一位参知政事、同样是口才出众的唐介更是经常性地与王安石打嘴仗，但遗憾的是，在嘴仗这方面王安石可是当时宋朝一等一的高手，唐介因此而没少被王安石打得灰头土脸。这可就有些悲剧了，因为唐介是一个自尊心很强的人，而且此人也是一个从不服输的主儿，但奈何他就是在这方面斗不过王安石，最后的结果就是唐介一败再败之下便抑郁成疾。

    还记得《三国演义》里王朗是怎么死的吗？没错，他是被诸葛亮当场骂得口吐鲜血而亡，唐介其实也差不了多少。每次都在舌战当中输给王安石便会让唐介的心里多了一块郁结，他跑去跟赵顼告状，而赵顼又每次都站到王安石这边，这让唐介更加愤懑不平。久而久之，急火攻心的唐介竟然就被气得长了背疽（脓疮），每次动气之后他的背疽就会复发生脓，而这最终导致了他的命归西天。没错，我们这里可以很不负责地说，唐介极有可能就是被王安石给活活气死的，但理智地说，这能归咎于是王安石的错吗？

    唐介临死之前，心性醇厚又善良的乖乖皇帝赵顼亲自去探视并为之而流涕不止，在其死后，赵顼更是亲自前往祭奠。不过，这时候也没有任何人敢说唐介之死是王安石造成的，毕竟一个人因为心胸狭隘容不得他人有异见而最终致死是怨不得别人的，要不然吵架和斗嘴这类事也就成了刑事案件了。

    唐介这一死让中书省的各位大佬们都不禁心肝乱颤，看来跟王安石斗嘴是有生命危险的，为了保住各自的这条老命，再加上和王安石吵了也是白吵，这些老家伙便都选择了沉默是金，王安石在中书省的日子也就耳根清净了不少。然而，这憋屈的日子确实不好受，与其被人说是尸位素餐，还不如另外寻个体面的活法。

    于是乎，这些名义上的帝国大佬们就纷纷选择或是被迫开始了各自的生存之道：首相富弼说自己足疾又犯了，所以向赵顼请了个长假每天就在家里蹲着；次相曾公亮更彻底，他请求告老还乡直接退休回福建安享晚年；参知政事赵拚虽然一直挺着，可奈何他在中书省既没威望又没有皇帝的专宠，所以即便是日常的一些事务他也应付和忙活不下来，可整个宰相班子每天的例行差事他是一件也不能落下，也就是说本来之前是五个人干的活儿被他一人全都包揽了。王安石呢？他每天忙着跟吕慧卿和苏辙制定新法的细节，哪有时间过来帮赵拚分忧？

    久而久之，外界就给中书省的这五位长官描绘了出了各自的人生状态图，总结起来就是五个字：生老病死苦。王安石生，曾公亮老，富弼病，唐介死，赵拚苦。看上去很好笑，但实际上这就是此时中书省几位大佬的真实现状。

    制置条例司成立不到一个月，赵顼召见王安石询问新法草案的进展，赵顼这无疑就是在猴急了，王安石耐心地对他说道：“大体上已经差不多了，但现在我们正在就具体的细则在做讨论和调研，国家眼下虽然缺钱，但我们也不能为此而急功好进，更不能因此而行有违礼仪教化之举，要不然就成了为了敛财而不择手段，那样倒是能够很快生财，可如果因此而导致国家动荡就会得不偿失。所以，这事陛下你还真不能催得太急了，变法这等大事只可缓而不可急！”

    各位，这里请为王相公鼓掌！

    后世的某些人攻击王安石新法的众多说辞里面有一条就是指责其为了敛财而急功近利继而不择手段，可事实呢？王安石是在这年的二月受命开始主理变法事宜，但直到五个月后的七月他才小心谨慎地出台了他的第一项新法——均输法，而且这些法令细则里的每一条都尽可能充分考虑了当时的社会现状和民众的接受程度，再结合王安石在皇帝面前亲口说的这段话，请问这怎么就成了急功近利和不择手段了？

    安抚好年轻又有点心浮气躁的皇帝之后，王安石紧接着就开始谋划更大的动作，这年四月他派遣了八个人分别前往全国各路核察当下的农田、水利和赋役情况，这八个人分别是：刘彝、谢卿材、侯叔献，程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉。这八人都将成为今后变法运动中某一时刻的主角，这其中的某些人比如说刘彝、谢卿材和程颢更是大名鼎鼎，尤其是这个程颢。是的，这个程颢正是后来名满天下的“北宋五子”之一的那个理学宗师。关于他们，我们在后面具体的事件中再做提及。

    就在王安石为新法的创立而殚精竭虑之时，身为中书省宰执集团的顶梁柱，他还在这一时期不得不做好自己的本职工作。别忘了，他可不是专职变法的，况且现在的他几乎可以说是中书省里唯一在做事的宰相——虽然他只是一个副宰相（参知政事）。

    此话又从何说起呢？这事我们在前面其实也交代了，富弼虽然是名义上的首相，但人家现在并不理事，而是在家养足疾。曾公亮这时候在干嘛呢？他去了西京洛阳给宋仁宗和宋英宗安放神像牌位。至于另一位参知政事赵拚，这位老先生倒是一直在中书省坚守岗位，可长期的值班终究还是把他给累趴了，于是乎王安石被迫抽出身来时常去中书省坐班理事。

    就是在这一时期，老王同志狠狠地挥舞起宰执大臣的权力大棒敲打了几个大臣。这些人分别是：开封知府滕甫、翰林学士郑獬、宣徽北院使王拱辰、知谏院钱公辅，这四人被王安石挥动起权力大棒集体赶出了京城外放为官。这四人为何会被外贬呢？反对新法吗？并不是，因为这时候新法还并未正式出台，他们四人被贬纯属正常的宋朝顶级官场上的例行内斗。



 第9章 慈难掌权

    在史书的记载里，王安石在这一次宋朝高层权斗的过程中表现得那叫一个异常嚣张和跋扈，其飞扬和凶狠指数比起宋代的狠人宰相吕夷简简直是有过之而无不及，但对于这些人为什么会被王安石一顿暴打，史书的交代却显得模棱两可，其记事手法也是大显春秋文笔。

    首先说开封知府滕甫的被贬。说句实话，滕甫这个人几乎没什么名气，但此人有一个很有名的表哥——范仲淹，他还有一个此时在大宋的官场上已经很有名的表侄，那就是已经再次回到京城并担任谏官的范纯仁，也就是范仲淹的那位二公子。

    史书对腾甫被贬的原因讳莫如深，但如果王安石是用了一种为人所不齿的方式将滕甫给拿下的，那么史书绝不会有意对此加以掩饰，毕竟旧党的门徒不会放过这样第一个可以让王安石背负恶名的机会让他“青史留名”。但是，滕甫被贬的原因他们就是不敢明说，只是说了一句简单的“安石尝与甫同考试，语言不相能，深恶甫，因事排之”。到底何事史书里却一点也不透露，那么这里面的解释就只有一个，那就是此人极有可能真的被王安石给逮着了小尾巴。总之，此人最后由翰林学士兼开封知府被贬为了郓州知州。

    接替腾甫担任开封知府的是另一位翰林学士郑獬，而他在这个位置上还没等屁股坐热也惨遭贬黜，与他在同一天遭到贬黜的还有知谏院钱公辅以及刚刚从北京大名府回到京城准备大干一场的朝廷元老级人物——前大名府知府、宣徽北院使王拱辰。

    郑獬被贬的原因是因为他在一起谋杀案中拒绝执行由赵顼亲自批示的一项临时法令。简单说，他认为该案的主犯应当处死，而王安石及其支持者以及皇帝赵顼都认为案犯应当免死而减罪为流放或是徒刑。于是，拒绝执行国家最高指示的郑獬便被贬到了杭州去做知州。

    消息传出，身为宋朝两大言官系统的首领之一、此时负责掌理谏院的知谏院钱公辅立马为郑獬进行公开的辩护，他认为王安石罢免郑獬是在挟私报复，理由是王安石担心郑獬这个深受赵顼喜爱的近臣会威胁到他的地位，所以王安石才对其蓄意进行打击报复。此外，钱公辅还做了一件对王安石极为不利的事，他请求赵顼对江、淮等六路发运使薛向进行罢免。

    薛向是谁？他可以说是此时宋朝最有经济头脑、最有理财和生财本事的地方官，在此之前他的官职是陕西转运副使，但因为在种谔夺取绥州城的过程中被朝廷的鸽派大员指责“妄起边衅”，所以薛向和种谔尽管夺地有功但却被双双被降职。王安石当政之后，早就对薛向的理财能力大为欣赏的他将薛向提拔为负责为京城转运和发送各类生活物资的江、淮等六路发运使，而且在王安石的计划中，这个薛向不久就要为即将展开的新法担任冲锋队长的角色。然而，就是在这个节骨眼上，以钱公辅为首的谏官开始对薛向翻旧账。他们说薛向本是戴罪之身却被王安石破格提拔重用，而且王安石还同意了薛向对宋朝在陕西的盐政进行改革的建议，凡此种种都让钱公辅等人觉得这个薛向应该被再度罢免。

    钱公辅所做的上述这两件事无论哪一件都是在跟此时在朝中如日中天的王安石对着干，即使是单纯地出于要给自己立威的目的，王安石也容不了钱公辅继续留在朝中跟他作对。讽刺的是，这个钱公辅此前与王安石可谓是私交甚笃，毕竟俩人不久前还在学士院里同为翰林学士一起共事，但在此时面对猛然化身为政敌的钱公辅，王安石充分展现了自己“凶狠”的一面。在赵顼的支持下，钱公辅被罢免知谏院一职，他被赶出京城外放为江宁知府。

    三人之中，王拱辰的外贬就有些“自寻死路”的意味。他从大名府回京之后便向赵顼大表忠心，可关键是这个曾经的科场状元竟然莫名其妙地化身为老糊涂，他对赵顼说道：“臣愿为陛下尽忠，但又不知道陛下现在想要有何作为。”

    这话看上去有什么问题吗？太有问题了！这就像一个谄媚的人在询问对方身上哪里痒痒，然后他好给对方挠痒！这世上拍马屁的人有很多，但像王拱辰这样直白地表明自己想要拍马屁但又不知道马屁股在哪里的蠢人实在是世所罕见。此外，王拱辰还告诫赵顼要警惕朝中已经出现的党争苗头，这无疑是在暗指王安石在朝中结党。

    千不该万不该的是，赵顼在由两府大臣共同参与的御前会议上把王拱辰的这些话原封不动地传达给了王安石等人。赵顼的意思或许是想让宰辅大臣们商议一下应该给王拱辰安排一个怎样的职务，但王安石直接跳了起来。

    他当场揭穿了王拱辰的本性，说道：“这难道还不足以说明此人就是一个阿谀媚上的奸邪之徒吗？况且，仁宗皇帝当初就是因为认清了此人心术不正才将其外贬并不复任用，他当年是如何阴结后宫的张贵妃而登高位可谓是人尽皆知。”

    就此，王拱辰不但没能得到什么高官厚禄，反而还被再次赶出京城出任南京应天府知府。

    腾甫被贬郓州，郑獬被贬杭州府，钱公辅被贬江宁府、王拱辰被贬应天府，看上去这四人确实很悲惨，毕竟是贬官外放，可仔细看看他们被贬的地方，这四地哪一个不是朝廷的一方重镇和富庶繁华之地？哪一处不是朝廷的勋贵重臣才能有资格被“下放”的要地？与其说是外贬，还不如说王安石给他们找了一个人间天堂让他们去公费休闲度假。

    再来看被贬的原因，滕甫是因为自己主动犯事被抓了尾巴；郑獬身为开封知府却拒不执行皇帝赵顼的诏令；钱公辅则是为郑獬公开辩护且想要砍掉王安石的左膀右臂；王拱辰则是自取灭亡。联系之前宋朝宰执集团与下面的言官和两制官的斗争历史和经验，王安石将此四人打倒实属见怪不怪，这事要换了吕夷简或是韩琦这类以“凶悍”而着称的宰相，估计这四人的下场会惨上十倍乃至百倍。可悲的地方就在这里，因为这些事是你王安石做的，所以你就成了罪大恶极之徒。

    得知王安石在一天之内以赵顼的名义接连罢免并外贬了三位朝廷重臣，御史中丞吕诲勃然大怒。他上疏赵顼说这些人无罪被罢已经引得人人公愤，朝廷这样做实在是太过分了。言外之意，吕诲是要赵顼追究王安石的责任。

    当赵顼将吕诲的奏疏交由两府大臣传阅时，王安石所感受到的是莫大的心寒。赵顼虽然没有就此事进行表态，但他的这个举动显然有敲打王安石的意思。为此，作为此时在朝政大事上说一不二的人，王安石也是一时间心绪难平。他当着赵顼和所有两府大臣的面无不愤慨地说道：“我本来想给他们四人留点颜面，所以才没有将他们的全部罪名公之于众，但现在我发现自己错了。我的仁慈所换来的不是这些人的躬身自省，反而是被某些别有用心之人拿来对我进行无端攻讦！”

    恭喜王相公！你说对了！对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这就是政治斗争的本质和残酷性！

    因为此事，王安石上疏请求辞职，这不是说他又在耍小性子，而是他通过此事发现赵顼对他并不是绝对的信任和支持。这新法还没正式开始，可赵顼就是这样保护他的，这要是等到哪天新法开始实施，当他开始将自己置身于风间浪口之时，赵顼如果不能在背后力挺他，那他王安石绝对死定了。一想到这些，王安石能不对未来感到灰心丧气吗？

    赵顼收到王安石的请辞报告立马就慌了！这并不奇怪，他这个小年轻哪能知道王安石内心的骄傲达到了何种程度，他本来只是想小心翼翼地拉扯一下王安石的衣角，可谁知道这却让王安石凉透了心。为此，他只能对自己的这位肱骨重臣好生一番安抚和规劝，念在赵顼还年轻且是“初犯”，王安石也见好就收不再提辞职的事。

    这边赵顼和王安石之间迅速修复了裂缝，可在那一头的吕诲却依旧对王安石不依不饶。

    作为一个坚定的保守派大臣，吕诲是极其反感王安石意欲变法图强的作为，这不是说吕诲就是个奸臣或坏蛋，而是他担心王安石那套规模宏大的改革如若不能取得成功就会让宋朝举国上下都不得安宁，甚至有亡国之虞。

    吕诲的这种想法其实也是很多从一开始就反对变法的那些士大夫的共同心声，这些人未必就是天生的反对变法的顽固分子，他们之所以反对变法就是害怕宋朝会因为变法而国将不国。关于这一点，王莽就是最好也是最为反面的前车之鉴，你王安石嘴上说的很好听，描绘的蓝图也很壮丽，可你怎么保证自己绝对不会成为第二个王莽？一旦失败，这后果你能承担得了吗？况且，在这些人看来，尽管宋朝眼下确实危机重重但也远没有到非得刮骨疗毒这一步，有病我们可以慢慢调理，根本犯不着如此大动干戈。

    以上这些话算是我个人为保守派里的一部分人所说的好话，但也是实情，如果我把所有保守派都说成是为了反对而反对的恶人显然是不切实际且有失最起码的公允和客观，而我也相信吕诲正是我上面所说的这类人。也正因如此，吕诲才屡屡劝阻赵顼不要变法，但结果却是徒劳。既然如此，吕诲便觉得唯有用尽全力彻底打倒王安石才是阻止变法施行的唯一途径。

    新法还未正式出台，但王安石所面对的重重阻力已然足以让其望而生畏甚至是望而止步。



 第10章 重炮开路

    就在吕诲想尽办法决意打倒王安石之际，一个突发事件的发生让他找到了弹劾王安石的口实。

    这年六月，时任着作佐郎的章辟光上疏赵顼请求将赵顼的二弟、岐王赵颢迁出皇宫。这道奏疏的内容也不知道怎么回事就被皇太后高滔滔给知道了，高女士随之大怒，他要求赵顼务必要严惩这个不知天高地厚的狂悖之徒，理由是章辟光涉嫌挑拨和离间赵顼与赵颢之间的兄弟之情以及他们三人之间的母子之情。

    我们这里单纯地来说这事就会发现章辟光其实根本就没错，赵顼是皇帝，可身为当今天子的亲弟弟且早就已经是一个成年人的赵颢却长期居住在皇宫里，这于喔礼法本就有悖。难道就因为你高女士心疼和宠爱自己的二儿子就要置朝廷的法度和礼仪于不顾吗？皇宫内苑是什么地方？那是一个除了皇帝本人外不能有别的男人生活的地方，要不然宫里哪个女人的肚子变大了算谁的？然而，身为大孝子的赵顼出于孝道一直都在容忍自己母亲将弟弟留在身边，这一次面对母亲的勃然大怒他也是准备把孝道进行到底。

    赵顼下令两府大臣治罪于章辟光，可王安石坚决不从，他说章辟光无罪，更谈不上治罪。饱读诗书且深谙封建礼法之道的吕诲当然知道这里面孰是孰非，可这时候的他满脑子想的都是如何搞倒王安石，为此他决定和王安石唱对台戏——为了反对而反对，对人不对事。吕诲上疏要求严惩章辟光，但此时的朝廷是王安石一个人说了算，吕诲的奏请直接被驳回。于是乎，吕诲彻底暴怒了！

    吕诲向来以正人君子和封建礼法的卫道者而自居，而且也是时刻严格要求自己这样去践行自己的人生，不幸的是，从这件事上来看他终究还是一个意气胜过道法的伪君子——至少在这件事上他不合格。

    当天晚上，吕诲秉烛夜战在书房里绞尽脑汁写了一份弹劾王安石十大罪状的奏疏，这十条大罪分别是：慢上无礼、好名欲进、要君取名、用情罔公、挟情坏法、背公死党、专威害政、陵轹同列、朋奸附下、动摇天下。

    看上去王安石可谓是罪大恶极，但吕诲所谓的这些大罪无非就是在说王安石在生活和工作中不注意形象之类的芝麻小事，他甚至把王安石早年屡屡辞官也说成是包藏祸心，唐介之死也被他归罪于王安石。如此可见吕诲为了搞倒王安石已经到了弱智的地步和程度，但凡他用自己聪明的脑袋稍微想一想就知道他所列举的这些所谓的罪状其实都是在没事找事，纯属疯狗咬人。可是，一个人在失去理智的情况下是管不了这些的，除非他是一个圣人，可吕诲只是一个凡人，而且还是一个无法控制自己情绪上头的凡人。

    在这份奏疏的最后，吕诲还说章辟光的一切所为都是王安石和吕惠卿在背后唆使他这样干的，所以王安石才会极力替章辟光说话。为此，吕诲请求将此事进行立案调查。可惜聪明一世的吕诲这时候却闹了个大糊涂，他怎么就不好好想想：难道章辟光所说的话不正是赵顼想说却不敢说的吗？立案调查？这可能吗？

    最终，吕诲等来的是赵顼将其奏疏原本奉还的结局。他败了，败得无话可说，于是心灰意冷的吕诲请求外贬。赵顼一点也没犹豫，他同意，然后便找来已经回京的宰相曾公亮商议如何安置吕诲。赵顼的为难之处在于他担心自己如果贬黜吕诲会让王安石内心不安，更会让外面的人说这事是王安石怂恿他这样干的，如此一来王安石就会背负一个气量狭小的恶名。曾公亮也觉得这事不好办，他私下里找到王安石说起了赵顼的顾虑，谁曾想王安石却在这事上面相当洒脱。他说：“我已经立志以身许国，陛下想怎么做全凭他自己做主，反正我是问心无愧，更不会因为陛下贬黜了吕诲而心生不安。”

    有了王安石这句话，赵顼也就不再顾虑什么了，于是吕诲被罢免御史中丞一职并外放为邓州知州。吕诲这一走，王安石随即保荐自己多年的好友、刚刚履新开封知府的吕公着为新任御史中丞。

    这件事在当时被某些人认为是王安石故意为之，因为吕公着的二哥吕公弼此时与文彦博同为宋朝的枢密使，本着避嫌的原则，这兄弟俩如果有人当了御史中丞，那么另一位就不应当继续担任两府大臣。在这些人看来，既然王安石保举吕公着当了御史中丞，那么这无异于就是在向吕公弼下逐客令。为啥？因为吕公弼虽然在枢密院里任职，但在两府大臣中他是最反对进行变法的那个人。果然，吕公弼真的就因为自己的弟弟当了御史中丞而以“避嫌”为由上疏请求辞官，但赵顼这一回却没有同意他的请求。

    至此，王安石先是干掉了一个开封知府，然后又打倒了两位翰林学士以及一位前两府大臣，最后又将御史中丞给打翻在地，在这一顿暴力输出之后，王安石于这年（公元1069年）的七月正式推出了他的新法的第一项改革法令——均输法。

    关于均输法，我们在这里并不打算做专业性和学术性的讲解和论述，而且这对叙事类题材的故事来说也会让读者觉得很是枯燥无味，但其大致的内容还是有必要进行一下介绍。

    所谓的均输法其实所针对和适用的只是东南各路连接北宋京师的水运。作为一个人口百万的超大型型城市且是北宋帝国的首都，开封的繁华其实是仰仗于各地财物的供养和输给，百万人口的衣食住行吃穿用度自然会形成商业的高度发达和货物的频繁流通，如此这条商业和民生纽带便会催生出各种利益集团：纳粮的农民、纳税的市民、独立营生的商贩、各类物资的屯货商、具备操纵市场供给能力的大商人、收粮收税的地方官员、为政府和宫廷进行物资采购的漕运机构。

    再来看现状。按照之前的法令和制度，此前东南各路按照各地的出产物资的不同，其输入京师的物资也不同且都是有定额的，这一部分叫“税”，比如说茶税（茶农）、盐税（盐户）、粮税（农民）。但是，有些京城所需的东西不在税赋的范围内或是所需不足就得由相关部门通过漕运进行采购，向谁采购？商人集团。既然是公家的钱，那么无论是采购方还是供货商都是相当大方，大伙儿心照不宣地就合伙把这国家的墙角给挖了，但这些还只是漕运经济的冰山一角。总而言之，宋朝立国百年之后，现在的情况就是开封城里有些物资囤积过剩，有些却是严重奇缺，而大商人集团以及与商人集团之间有着各种利益交换和纠缠的官僚集团则在这个过程中把自己给吃了个肥头大耳。

    这种情况我们再说得更简单一点便是之前所说的那种状况：百姓的税赋一分没少，朝廷的国库却是日渐露底，而京城的物资则是旱涝各异，与之相对比的则是官僚和勋贵集团的日子越过越舒适，商人集团的钱包越来越鼓以及他们操纵市场物资供给的能力越来越强。一旦某地遇上什么天灾人祸导致物资紧缺，这些人更是可以趁机狠狠地发一笔横财，而国家则是又出钱还得出粮。如此便导致了现在北宋尤其是京城开封所出现的这种窘境：整个社会呈现出一片繁华似锦的景象，商业繁荣、手工业兴盛、货品流通频繁，商贾权贵们出行时一个比一个金光闪闪银光耀眼，但国库却是越来越薄，以至于皇帝的葬礼被迫降格，以至于宋朝想要教训一下不老实的西夏人却拿不出军费。

    说了这么多，再来说均输法到底是怎么个改法。王安石任命薛向为东南六路漕运发运使，由他负责调配进入京城的各类物资的多寡，而且薛向还兼领这六路的赋税主管，也就是说，薛向既主管水运交通又主管水运以及沿途各路的财税征收。重点在于：薛向这个发运使的权力被扩大化，他不但掌管财权，而且还掌管了一定的行政权，他可以根据京城各类物资的存量多少而决定这一年度各路的税赋到底是交钱还是交物，交钱则充盈国库，交物则平衡供需。

    这项法案的最厉害之处在于它还考虑到了极端情况下财物的供给，概括而言就是这项法案的精髓：徙贵就贱，用近易远。意即：如果某地的茶叶或是粮食欠收，那么就无需缴纳实物，而是按照平价折算成钱币，然后政府再用这笔钱去采购丰收之地的实物。这中间必然有差价，而这其中的差价利润就归国家赚取。说白了，之前流入商人集团腰包的钱进入了国家的口袋，而这正是反对派所说的“与民争利”。但是，这实际上的“与民争利”其实是“与商争利”，而所谓的反对派正是商人集团以及与商人集团有着利益往来和勾联的官僚集团。

    再简而言之，这项法案的实质就是国家把原来吃进商人嘴里的蛋糕给抢到了国家的嘴里从而充实了国库。如此一来，商人集团想要操纵市场供需并从中谋利的情况就被阻绝，由国家官办的这个发运机构就成了一个国有的垄断机构。

    为此，宋朝中央政府特意拨付给薛向的这个漕运机构五百万贯的铜钱以及三百万石的大米作为运营资本，此举明白无误地告诉世人：薛向的这个发运司就是一家大型的国有垄断企业。

    在呈送给赵顼的奏疏里，王安石也直接陈述了这样做的好处：“稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有无以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。”

    千言万语一句话：此法案利国利民，但独独不利商。王安石对此有句名言——不加民赋而国用充足，这话正是有基于此。

    毫无疑问，均输法一出，商贾集团以及其背后的庇护伞和相关利益集团自然是群起震怒！



 第11章 再出重拳

    俗话说断人财路如杀人父母，用反对派的话来说，王安石推出的这个均输法简直就是极其可耻地在与民争利，是在扼杀百姓的生路。这种说法对不对暂且不论，但请恕我直言，如果你是商贾集团的一份子或是其代理人或保护伞，那么你也会对王安石恨之入骨，这一切其实就看你个人的屁股是坐在哪一头。

    均输法实施后的次月，反对派开始集体向新法发难，首先跳出来的就是言官集团里的那帮御史。

    侍御史刘琦、监察御史里行钱顗（yi）等人向赵顼上奏，他们直言薛向乃逐利之小人，如果任由其恣意妄为，那么即便宋朝的国库能够得到充实却也是在侵夺民间商贾的利益，如此一来就是在毁坏宋朝繁荣的根基——商业。

    紧接着，本属于新法集团内部成员的苏辙也出面表示反对均输法。他认为均输法是在买贱卖贵，商人行此所为乃天经地义，但国家这样做就是不要脸，是在与民争利，这样下去迟早会祸害民生继而导致自由商业陷入凋敝。

    当弟弟的苏辙登场之后，此时已经升任东京开封府推官的兄长苏轼也紧跟苏辙的步伐和节奏上疏反对新法，他说新法固然有可取之处，但如此一来却断了大商户的财路乃至是生存命脉，这对于自由商业竞争的影响近乎是毁灭性的。苏轼认为王安石这种开办国有企业以代替民间商业贸易的行为堪称“古往今来，未曾闻也”。

    苏轼不愧是大才子，但也着实太过直白，别的反对者都知道用“与民争利”来充当挡箭牌，他则直接说出了此法案的受害者其实就是商人集团。

    聪明人其实何止苏轼一人，朝廷里的这些官员哪一个不知道这其中的玄机，他们反对新法的用意和动机也是人尽皆知。至于天子赵顼，他也不傻，他为什么要变法？就是为了充实国库，所以说赵顼能够听得进这些反对者的絮叨吗？

    为表对新法的支持，赵顼特意赋予了薛向可自主选聘下属各级官吏的权力，另外还加官薛向为天章阁待制并赐薛向一份亲笔手诏。诏书云： “政事之先，理财为急。故朕托卿以东南赋入，皆得消息盈虚，翕张敛散之。而卿忠识内固，能倡举职业，导扬朕意，底于成绩，朕甚嘉之。前览奏，且虑流言致惑，朕心非石，岂易转也。卿其济之以强，终之不倦，以称朕意。”

    如此可见，赵顼对新法以及薛向的力挺可谓是坚如磐石。即便如此，向来以善于也敢于违逆上意而着称的宋朝言官们还是一个接一个地往赵顼的枪口上撞。之前最先站出来反对新法的御史刘琦和钱顗因为赵顼的拒绝纳谏转而上疏弹劾王安石妄行法度祸乱国家，除了对王安石各种贬损和指责外，他俩还将陈升之以及宰相曾公亮、参知政事赵拚一并给捆绑弹劾，他们说这三人都跟王安石乃一丘之貉都该被罢免以谢天下。

    王安石哪能受得了这鸟气？他建议赵顼将这两个已经因为愤怒而口不择言的人一并罢免外放。

    事情到了这个份上，新法开始实施后一直躲在角落里看戏的司马光这时候跳了出来，他说这二人虽然嘴上确实有失言之处，但还请赵顼念在其忠直的份上对此二人网开一面。不过，赵顼最后还是选择了为他的宰相集团出口恶气：刘琦被贬为监处州盐酒务，钱顗被贬为监衢州盐税。

    一旦言官集团和宰执集团开战到这种地步，下面的故事情节几乎都是千篇一律，那便是一个言官倒下了，另一个接着又站起来了，下面要登场露脸的这位便是范仲淹的二公子、同知谏院范纯仁。

    自打从陕西转运副使任上调京担任言官以来，范纯仁就对新法集团颇有微词。当他回京之后，赵顼在第一时间便召见了他并向他询问陕西的战备情况如何，但范纯仁的回答却让赵顼相当困惑。

    他说：“城郭粗全，甲兵粗修，粮储粗备。”

    一句话，陕西那边的情况不好也不坏，一切都马马虎虎。赵顼愕然，再问道：“以爱卿之才怎么就只能说出个马马虎虎？你这个马马虎虎到底是个什么意思？”

    范纯仁无奈之下只好解释道：“臣之所见就是如此，那边的情况确实不好也不坏，只能说勉强凑合。臣愿陛下别老是去在意边关上的事务，陛下若是如此，那么边关的守臣和守将指不定会为了邀功而生出什么事端，这样反而会给国家带来祸患。”

    范纯仁此话真乃高见也！照他的说法，只要赵顼把头埋进沙子里，那么边关就能长治久安。此等高见，夫复何言？

    除此之外，范纯仁对赵顼继位以来总是向各级官员咨询治国之道也是满腹牢骚。他说：“小人之言若是陛下予以采纳必然累及国家，因为这些人都是目光短浅之辈，这些人知小忘大，贪近昧远，望陛下深察！”

    这等指桑骂槐的说辞相信只要是个人都能听得懂范纯仁在说谁，可他不但要抨击他嘴里所谓的小人，宰相富弼在他眼里也是个不称职的家伙。他说：“富弼乃三朝元老，当以天下为己任，可这人太爱惜自己的羽毛，他把自己的利益看得远胜过国家，到头来反而会害己又误国。我家与富弼家两代交厚，况且我又是言官，所以不便在私下里对其进行规劝，愿陛下将我的奏疏公示于众以让富弼躬身自省。”

    这还没完，指责完富弼之后，范纯仁随即又加入到力挺吕诲的战斗队伍中，但很可惜他在王相公的面前吃了个败仗。等到均输法开始实行且刘琦和钱顗一同被贬之后，范纯仁的战斗热情彻底被激发了出来。

    范纯仁紧急上疏要求赵顼收回对刘琦和钱顗罢官诏书，然后对王安石和薛向进行罢免，而曾公亮和赵拚助纣为虐也应该被罢免，如此方可不负天下万民之所望。赵顼当然不会同意他的请求，于是气得爆炸的范纯仁怒而转求自罢，赵顼让他去做国子监的校长，可他坚决不肯与“奸佞”同处京城，他坚决要求外放为官。

    被范纯仁一番指责之后，富弼更加坚定了要在家里当老宅男的决心，而王安石见范纯仁仗着赵顼对他的赏识而到处放炮也终于是忍无可忍。有鉴于范仲淹的缘故，朝中的士大夫尤其是王安石这种学术派的士大夫都对范纯仁可谓是有几分天然的敬意，但此时范纯仁的所为已经触碰到了王安石的红线，他力请赵顼对如此不知好歹和进退的范纯仁进行重贬。

    赵顼延续了赵宋官家一贯的好脾气，他说：“范纯仁也没什么大罪，就是嘴巴大了一点，重贬不至于，还是应该给他一个好去处。”

    范纯仁最初被外放到河中府，不久又被改任为成都路转运使。当新法的其他法令后来开始在全国陆续铺开之后，身为地方官员的范纯仁却明目张胆地以“新法不便”为由选择了拒绝在其辖境内执行中央政府的政令。为此，他又被贬为了庆州知州。

    很多人因此而觉得范纯仁很冤甚至是连遭迫害，但这其中是非，诸位请各自评说。

    继均输法之后，王安石在这年的九月又推出了他的另一项新法，这便是整个王安石变法运动当中受人争议和非议最大的青苗法。

    如果说均输法是针对商业，那么青苗法所针对的就是农业。在青苗法之前，宋朝在这一领域所施行的“常平法”。所谓的常平法简单来说就是每当丰收之年粮食丰盈之时，政府就会以略高于市场价的价格收购粮食，如此便可防止因为粮食供大于求而导致百姓被迫贱卖粮食，而当粮食歉收之时，为了防止奸商哄抬粮价，政府就会将储备的粮食投入市场以平稳粮价。

    这看上去是一个十全十美的政策，但任何的政策都没有绝对的好与坏，这个“常平法”的漏洞之处就在于灾荒之年它会成为地方官员和不良商贩相互勾结起来盘剥百姓以及私下敛财的工具。也就是说，本来是用于平稳物价和救灾的粮食反而成了这些人中饱私囊的工具，到时候不但百姓的苦难更深，而且国家和百姓的财富也都进了这些人的腰包。这其中不但官僚集团和商人集团大为受益，地主阶级的人也因此而借机不断地发展和壮大了自己的利益。

    具体来说就是民间借贷。遇到灾荒，百姓要吃饭，但同时还要向朝廷上缴租税（并不是每次灾荒朝廷都会裁减甚至是直接减免赋税），为了完成这一目标很多人就只能借贷，而借贷的对象的便是粮商和地主，这些人自然不会白借，于是高利贷便产生了。假如最后实在是还不了，那么就只能卖儿卖女或是贱卖自己的土地，而贫民也就因此而沦为大户人家的奴仆或是地主家的佃户，土地兼并的现象也就由此而越发严重。

    王安石所面对的现状就是就是如此：土地兼并、民间私贷、官粮和社会财富被商人和地主以及官僚集团大肆侵吞。作为宋朝此时的大管家，王安石岂能坐视本属于国家的财富和利益被人如此侵吞，要知道他和赵顼这时候都因为国库的虚空而抓狂不已，为此他必须得动用国家的行政权强行加以干预，手段自然就是变法——青苗法于是就此应运而生。

    何为青苗法？简单说就是在常平法的基础上将借贷的权力收归国有，禁止民间私贷。具体来说，青苗法就是百姓在需要借贷粮食和钱财的时候从此得向政府申请，但这个借贷也是要收利息的，而且是两分息。说白了，王安石开了一家纯国有的农业银行，之前因为借贷而产生的利息全部归为国家财政所有。当然，这个借贷是有条件的，而且还不少，比如借贷需要有人担保，至少得由十户人家才能组成一个有资格进行借贷的借贷方，此外政府不得强行借贷或摊派，更不能私自提高借贷的利息。

    总之，一项新法该有的各种具体细则这里面都有，但说到底就是我们上面说到的那一点：青苗法就是一项将此前被既得利益集团所瓜分的蛋糕充没入国库的法令。这对国家来说绝对是一项利好的措施，至于百姓而言，他们从此也可以不再为高利贷所害，虽然两分息也不低，但比起之前无疑是负担减轻了不少。此法仍是在践行王安石变法的宗旨——民不加赋而国用足，老百姓的负担减轻了，但国库的钱却开始多起来了。

    说到这里，我们再回头去品味一下王安石和司马光在变法前的那场争论。照此看来，司马光说的确实没错，天下的钱物都是有定数的，不在这里放着就那里放着。可是，王安石却说他可以做到“民不加赋而国用足”，司马光很困惑，因为他没有想到王安石的变法就是国家要从既得利益集团的嘴里抢食吃。如此一来，老百姓确实没有加赋，而国家的钱却越来越多，国库里多起来的钱哪里来的？既得利益集团的嘴里抢来的！相信此时的司马光会瞬间恍然大悟：原来我们这些官僚集团和商人集团以及地主集团在王安石眼里都不是民，而是贼——抢夺国家财富的贼！

    在司马光恍然大悟之后，既得利益集团的人也渐渐清醒了过来，青苗法一出台，反对派便道貌岸然地宣称这个法案又是在与民争利，是在盘剥百姓，是在压榨民脂民膏，但实际上青苗法是断了地主、粮商和某些地方官员的财路，这些人大声疾呼新法乱国实际上是因为新法毁了他们固有的生财之道。



 第12章 君子陌路

    我们话分两头。

    看了前述内容大家会不会觉得这个青苗法就是一个十全十美的法案呢？很遗憾，我们在很早之前就说了，人类社会其实从来都不是一个法制社会，人类社会自有法度以来向来都是人治社会，因为任何的法制都是由人去制定和施行的，法制没有好坏之分，但执行法制的人却是形态各异。一个制度的好坏不在于制度其本身，而在于施行和执行这个制度的人。

    说这些的目的就是想说青苗法也有它的漏洞和不足，也有被人所利用的地方，而且其本身就有操作和施行的局限和条件。当初这项法令本是时任陕西转运使的李参为了应对陕西地区兵多而仓粮寡而出台的一项临时应急方案，他用这种方法提高了当地边民的种粮和纳粮积极性，而且他用此方法成功地解决了当地官粮匮乏需要靠内地长途运粮接济的顽疾。但是，请注意，陕西是边地，这个青苗法如果是在内地加以施行，那么又会出现什么情况呢？

    这个问题我们让很有预见力的苏辙来回答。当青苗法在制定实施细则的时候，苏辙就表示反对朝廷出台这项法令，他当面向王安石说出了这其中可能会导致的弊端：“朝廷如果出钱贷款给百姓，然后再让他们还款时付二分利息，这与政府的职能相违背，政府的职责是救助百姓，而不是从百姓身上获利。（这里纠正一下苏辙先生的逻辑思维，从古至今，所谓的政府其职责从来就不是为民谋福，而是维护本统治阶级的生存和利益，要不然哪来的各种赋税？）如果我们实施青苗法，那么在这钱财的出纳之间必然有官员会从中谋取私利，而百姓如此轻易地就能拿到钱很有可能就会乱花，到时候如果还不了就难免会蹲大狱吃牢饭，这难道不是朝廷在自寻麻烦吗？之前的常平法其实是一项极好的法令，之所以遭到破坏是下面的某些官员太混蛋，我们为此只需整顿吏治即可，没必要改变既有的法度。”

    苏辙这番话我们用现代的语言来解释就是，他在担心宋朝的这家国有农业银行会出现内部金融腐败以及不良资产借贷导致国有资产流失。

    这里请为苏辙鼓掌！

    后来的事实会证明他此时尽管只是预见到了青苗法所潜藏的部分隐患，但能在这个时候就有此预见还是相当难得。

    对于苏辙的这番担忧，王安石对此也是相当谨慎，毕竟在封建社会农业问题可是关系国本，这个领域要是出了大乱子可是会导致亡国之灾。为此，他答应苏辙一定会在此事上慎之又慎。

    苏辙给王安石说这番建议的时候是这年的八月，在此之后的一个月里，王安石虽然蠢蠢欲动但却一直对青苗法的正式颁布和推行心存顾虑。就在王安石犹豫不决之时，他的另一名心腹吕惠卿这时候也和苏辙在新法的细则上面产生了严重的矛盾，以至于二人之间几乎如水火一般不能相容。同时，苏辙也渐渐发现自己与陈升之和王安石在变法这条道路上的分歧越来越大而对变法产生了动摇，为此心灰意冷的他奏请出京外放。在吕惠卿和苏辙只能二选一的局面下，王安石还是觉得前者对他更重要，最终苏辙被外放出京担任河南府推官。

    苏辙的离京可谓是让王安石痛失一条臂膀，就在他闹心不已的时候，京东路转运使王广渊的一份折子传送到了他的办公桌前。这个王广渊也不知道是从哪里得知的消息，可他很清楚现在的王安石是皇帝跟前的第一大红人，更知道王安石如今正在为推行青苗法而抓耳挠腮。正所谓上有所好下必甚焉，王广渊很是懂得急领导之所急，他在这份奏折里说当地的百姓今年因为粮食歉收正在为朝廷的赋税而发愁，为此他请求在本路截留五十万的钱帛用作借贷之用，等到来年政府不但可以收回本钱，另外还可收取夏秋两季共计二十五万的岁息。

    王广渊的这个看似巧合的奏请正好挠中了王安石的痒处，以五十万的本钱在一年之内赚取二十五万的息钱，这利息可就不是什么单季两分，而是两点五分。可以说，青苗法从正式开始试行之前就打上了“盘剥”的烙印。然而，在这巨大的诱惑面前，王安石本人也是彻底心动了，以至于他丝毫没有发现王广渊的这个举动及其动机本身就有问题。什么问题？第一，新法还在制定当中但其主旨却已经为外界所熟知，善于钻营之辈岂能坐而视之？第二，王广渊这时候跳出来主动挑担子到底是立心为国还是谄媚迎上？

    逆我者师，顺我者贼，这是赵光义曾经用来训导自己几个儿子的诫言，此时用在王安石的身上其实也恰如其分。可惜的是，此时身处局中的王相公没法意识到这一点。

    正是在王广渊的这一怂动之下，王安石决定拿王广渊所在的京东路作为青苗法的试点之地，如果证明此法可行且行之有效，那么再予以全国性地推广。但是，在正式的法令出台之时，试点的范围又被扩大为河北、京东和淮南三路——由此，青苗法正式出台。

    三个月内，事关商业和农业的两项重要法案相继出台，尽管准备工作相当充分，但这步子其实还是迈得有些过大。不可避免的是，朝中的舆情也是汹涌更甚，反对派每天不停地给赵顼洗耳朵，王安石必须得拿出反制措施，他的举措就是把吕惠卿派到赵顼的身边。于是，在王安石的推荐下，吕惠卿被任命为太子中允、崇政殿说书。

    吕惠卿这当然不是去给什么太子当老师，而是去给赵顼洗耳朵。赵顼可不是嬴渠梁，后者变法图强的决心和意志远非前者所能比，况且赵顼的身边有太多反对新法的舌辩之士，稍有不慎这个年轻人的思想就会出现波动继而给新法以毁灭性的重创，这显然是王安石不想看到的局面。无论何时，舆论和思想高地那都是旗帜所指引的方向，而王安石这时候必须得占据这片思想高地并让插在这上面的旗帜屹立不倒。

    青苗法出台的次月，一件让王安石始料不及的事发生了——他的挡箭牌没有了。首相富弼考虑再三终于下定决心彻底远离朝堂，自打他重新出任宰相以来就未曾履行过宰相的职能和职责，不是他不想，而是从一开始他的角色就被定义为王安石的挡箭牌，赵顼就没想过要让他来治国理政，而就是让他来镇抚朝堂给王安石站台的。对富弼来说这是一个很尴尬的处境，于君他不能辞命，于臣他又无法做到和王安石齐心协力——他从始至终就反对王安石的这场变法革新。

    富弼是真的老了，年轻时候的那个他早已远去，如今的他像极了官场上无数个只求平安着陆的临退休官员。身为君子，他更是无意于再去与人争斗，即使是王安石以及新法让他很不爽，可他也从没口出恶语，他如今只想远离一切的纷争，天下之事与他再无瓜葛，他唯一的念想就是安然于世从此了此余生。之所以要隐退，一是因为他不想再做挡箭牌，二是因为新法的反对者已经在不断地攻击和指责他身为宰相却任由王安石“奸人误国”。与其里外都不是人，他索性跳出漩涡讨个清净。

    富弼的请罢当然不是一夕而成，他前后请辞十余次方得到批准。赵顼问他：“爱卿走后，谁可为宰相？”

    “枢密使文彦博！”

    赵顼默然良久，他多想听到富弼举荐的人是王安石，可事实让他大失所望。

    “难道王安石就不行吗？”赵顼最后还是忍不住主动说出了王安石的名字。

    富弼不想驳了皇帝陛下的颜面，但他也确实对王安石的主政方针和理念难以苟同，为此他也只能沉默以对。

    公元1069年10月，富弼离开了京城，赵顼加封他为检校太师、武宁军节度使、同平章事、判亳州。随着他的离开，作为参知政事且是帝国实际上的掌舵者，王安石按理应该顺位成为新的宰相，但王安石仍然不想在这个时候将自己置身于火山口上去接受炙烤。他请求赵顼提拔陈升之为宰相，一来陈升之比他资历高，二来此人又是他变法的强力支持者，赵顼照准。陈升之由此以尚书右丞兼知枢密院事的身份升任为礼部尚书、同平章事。

    富弼这一走，朝中资历和威望最高的老臣便是枢密使文彦博。为了照顾文彦博的情面，也是为了略微表示一下没有将其拜为宰相的歉意，赵顼下令以后的朝会文彦博可站班于宰相陈升之的前面，也就是由文彦博来领班群臣上殿，但文彦博上表辞让。他说自从曹利用之后，朝廷还没有出现过枢密使领班群臣上殿的事情，他不愿意再破此例。这几乎是这两年时间里文彦博唯一最具存在感的事件，对于新法，文彦博一直没有表态，但这种人往往才是最危险的。

    再来说刚刚荣升宰相的陈升之。如果不是因为此次的变法，那么陈升之这辈子恐永无出头之日，在以富弼、韩琦、文彦博等元老为首的传统士大夫群体里，陈升之的名声在其担任言官时就因为他太过官迷心窍以至于暗中与后宫太监交往而被众人所鄙视加唾弃。但是，赵顼的登基和王安石的入京让陈升之看到了自己在仕途上的一线生机，而事实也证明他真的就赌对了，可这也导致他彻底地成为了保守派的公敌。

    陈升之拜相，赵顼第一时间向他的近臣司马光打探外界的舆论。他问：“对于朕提拔陈升之为相，外面的人都是什么看法啊？”

    赵顼这话还真的就是问对了人，因为新法的相继颁布和施行以及富弼的被罢相而已经变得歇斯底里的司马光早就憋了一肚子的话想说，如今既然是赵顼主动问起，他便趁机好好地发泄了一通。当然，在说这些话之前，他必须调整呼吸，然后再戴上一副正人君子的面具。后世之人有很多都说司马光如何的具有君子之风，又是如何的道德仁厚，我们现在就来好好欣赏一番。

    面对赵顼的提问，司马光很有礼节地回道：“陛下，世人都说这南闽之人阴险狡诈，而楚地之人更是轻佻善变，如今曾公亮和陈升之两名宰相可都是南闽人，而王安石和赵拚又都是楚地之人，他们四人如今主政国家中枢势必招引乡里。这些闽人和楚人一旦横行官场，你觉得这天下的风俗能好到哪里去呢？”

    对于司马光同志的如此高论，我个人实在是无言以对。这就是千古君子司马光同志的高论，真乃震烁古今！

    赵顼倒是个好说话的人，他为陈升之说了句好话：“升之有才智，晓边事。”

    司马光不以为然，回道：“再有才能的人也得由忠直之人从中制驭，如此才是明君之道。陛下，所以说你不该让富弼走啊！”

    赵顼直摇头：“朕也不想让他走，可他去意已决！”

    司马光毫不客气地说道：“富弼之所以要走还不是因为陛下你不肯听他的谏言，而他又不堪与中书省里的这四人为伍。”

    赵顼岔开话题，转而问道：“我们不说富弼，你和王安石相交多年，你觉得他这个人怎样？”

    司马光回道：“外面的人都说王安石是奸邪，我觉得这些人的话太过了，依臣看来王安石不过是不明事理又有些执拗罢了。”

    随后，赵顼又让司马光几乎逐一将朝中的重臣以及外放的韩琦都进行了一番点评，司马光也是满嘴火车难得地激情飞扬了一回，这些人通通被他逐个在嘴上一论短长，所谓的君子慎言这时候完全被司马光抛诸脑后。当赵顼突然提到吕惠卿时，司马光的额头上更是陡然冒起了青筋，仿佛吕惠卿就在他的眼前。

    他说：“吕惠卿表面恭顺但实则阴险，这个人绝对不是什么好人。我的安石老弟之所以如今被天下人所恶都是因为拜这个小人所赐，而陛下你前不久提拔他为崇政殿说书，好多人都说这是奸人上位！”

    赵顼没想到司马光竟然对吕惠卿有如此之大的偏见，他说道：“吕惠卿明理善辩，这个人还是有些本事的，也没你说的这么不堪。”

    不曾想，司马光更倔，誓要跟赵顼在这事上面分个高低。他回道：“有才又怎样？汉唐时期的江充和李训是不是很有才？可结果呢？祸国殃民之徒耳！”

    司马光这里提到了江充和李训，前者是导致汉武帝的儿子刘据起兵的背后推手，后者是唐朝“甘露事变”的直接责任人，但此时的吕惠卿何德何能竟然能被司马光拿来和这两个历史妖孽进行比较？这些倒不重要，关键是你司马光有必要非要跟皇帝陛下在这事上面争个输赢吗？你的仁德宽厚这时候又到哪里去了呢？再者说，吕惠卿此时不过只是你的一个小辈，你至于如此中伤吗？而且还是在人家的背后说人之短！



 第13章 御前激辩

    抛开司马光不谈，我们来说新官上任的陈升之。

    接替富弼出任宰相之后，陈升之就面临着一个很尴尬的问题：他是要做以前的那个富弼还是以前的那个陈升之呢？

    这话怎么说？之前的富弼毫无实权，而之前的陈升之虽然只管着一个“制置三司条例司”但却是朝政的一把手，那么现在的陈升之又该如何呢？毫无疑问，陈升之的如意算盘是一手包揽，但他的想法是直接将制置三司条例司给撤了，可如此一来他又将置王安石于何地？ 制置三司条例司是一个可以越过宰相直接向皇帝奏事的机构，其权力甚至已经大过了如今的中书省，如果它被裁撤，那么王安石岂不是要一边凉快去？

    在未与王安石商量的情况下，陈升之在某次的御前会议上突然向赵顼当面奏请裁撤制置三司条例司以便让他这个宰相总理政务。他说：“ 臣待罪宰相，无所不统，所领职事，岂可称司？”

    王安石听到这话如是背后遭到了陈升之突然刺过来的一把匕首，他当即反驳道：“古代有司马、司徒、司寇、司空，他们各名一职且各司其职，彼此互存有何不可？”

    陈升之回道：“既然朝廷是由三司部门在管理国家的财税钱粮并制定相关的政策，那么宰相又何必要亲自参与这些事呢？”

    二人争论半天，但实际上就一个核心问题：陈升之想的是裁撤或兼并制置三司条例司以便可以做一个名正言顺的实权宰相，但王安石仍想如从前那样做一个幕后的实权宰相，一对此前精诚合作的搭档因为权力之争而就此产生了严重的分歧乃至是裂痕。眼看二人都是都是仓促应战，赵顼未免坏了和气便只好宣布散会。

    很快，赵顼就在私下里单独召见王安石并问他这事到底是怎么回事？王安石只好如实以告，那便是陈升之的野心现在膨胀了，想独扛变法的大旗。

    王安石这话其实还是好听的说辞，陈升之其实就是单纯地想要当一个实权宰相，至于变法图强，他哪里有什么长远规划？

    赵顼问道：“陈升之以前是在枢密院里挂职，如今你和他都在中书省当班，要不然以后就将制置条例司划为中书省所属，如何？”

    王安石仍然表示反对，他说：“既然陈升之说他贵为宰相而耻问财税之事，更不想当什么财税官，那就让他去好好地当他的宰相好了。之前设置条例司的时候就说好了，中书省和枢密院各出一人担任主官，现在条例司缺一个枢密院的人，我看就让枢密副使韩绛过来吧！”

    赵顼想都没想，他立马点头表示同意，可以说在这事上面他是真的做到了对王安石言听计从。那么，韩绛入主条例司又意味着什么呢？这就意味着陈升之变成了第二个富弼，他不但没能大权独揽，反而从此成了一个朝政的看客。说得再直白一点，他因为自己的贪婪而被王安石轻易地踢出了权力游戏圈。

    受此打击的陈升之一时半会儿无法承认和接受自己在这场政治斗争中的失败，他学起了富弼在家称病告假，于是乎宋朝继富弼之后马上又有了一位整日居家养病的宰相。

    很难说王安石会因为陈升之的背叛及其迅速地失势而品尝到胜利的滋味，自变法以来他的日子就没有安生过，无论是外界的反对还是内部的纷争以及每一项新法细则的制定和实施都在耗损他的精力和心血，而且这种耗损就如是狂风暴雨之下的海浪，它是持续不断的，更是一浪高过一浪。

    下面这位要出场跟王安石进行正面交锋的人便是此前一直都躲在幕后为反对派敲边鼓的司马光。

    看着王安石继均输法和青苗法之后又在大张旗鼓地准备推出农田水利法，司马光彻底坐不住了。这农田水利法是一项鼓励民间和地方政府大力发展农田开垦和水利疏通及修缮的法令，可这为什么也会遭到某些人的反对呢？很简单，有地的农民或者无地的佃户都去开垦荒地，那么地主们的大量土地谁去种？难道要这些习惯了坐享其成的地主们和官老爷们亲自去种吗？大量的荒地被开垦，受益的是农民和国家，可地主们的利益却受损了，他们能不抱怨吗？能不愤怒吗？能不群情激愤吗？

    趁着给皇帝讲书的机会，司马光便提到了汉代“萧规曹随”的故事。他说：“曹参不改变萧何的法令，所以即便汉高祖崩逝了，可汉代在惠帝和吕后主政的时代仍然天下晏然且衣食滋殖。”

    赵顼一眼便识破了司马光这话是醉翁之意不在酒，他反问道：“照你这么说，汉代是不是就应该一直守着萧何的规矩不变呢？”

    在一代历史宗师的面前，年轻的皇帝竟然敢“反抗”！

    司马光立即义正辞严地说道：“何止是汉代！如果后世之人能够一直遵守禹、汤、周文王和周武王的法令，那后面根本就不会有改朝换代这种事！”

    面对司马光这一番近乎荒谬到极致的说辞，吕惠卿选择了跟进，他和司马光为此而进行了一场公开的辩论。

    针对司马光的说法，吕惠卿说道：“古法向来都不是一成不变的，《月令》里面就说了，每年岁末都应该修订法度以适应新的形势和局面，《周礼》也有记载，每年伊始，君王都会在城门口张贴并颁布新的法令。即使是重要的大政方针，也会根据实际情况每几年或每几十年进行一次修订。当然，也有永不会变更的，比如长幼尊卑和礼义廉耻。司马光老师既然说到了萧何，那你自然知道萧何就曾经亲手将当初的约法三章改为了后来的九章，汉惠帝后来在此基础上又改了挟书律和三族令，汉文帝后来又改了诽谤、妖言和秘祝法，这么说来又何来的法令不曾变呢？”

    吕惠卿摆事实讲根据举例子，这让司马光的理论彻底站不住脚。赵顼转头盯着司马光，而司马光又是怎么诡辩的呢？

    他说：“你吕惠卿这是只知其一不知其二，上古的君王每年在城门口张贴法令不是在变法，而是在重申旧法不可违。你知道古代的君王为啥要到处出巡吗？就是为了看看哪些诸侯改变了他的法令，然后对变法的诸侯予以诛戮。这治理天下就像照看房屋，有了漏洞自然就得修缮，但除非是房子要倒了，否则就没必要重修。即使是需要重修也得有良匠和良材，但如今我们大宋的江山稳如泰山，更何况我们现在也没有什么良匠和良材。这时候非要搞什么变法，我看这纯属是某些人在无风起浪没事瞎折腾。再者说，这钱粮之事本就是属于三司部门的事，如果三司使不才导致国库匮乏，那么我们换人就是了，两府大臣尤其是中书省的宰相怎么可以把主要精力用来搞钱呢？这成何体统？再者说，这个制置三司条例司是个什么玩意儿？这是宰相该主管的事吗？宰相是治国理政的，怎么反而跑去制定条例了？真是莫名其妙！”

    单从辩论的角度而言，司马光的这番话已经明显可以看出他彻底乱了阵脚，辩论所需的基本素质——理智和冷静，这两点他完全没有了，以至于他严重跑了题。一场只关乎学术问题的辩论经他这么一番发泄和指责已经变成了对新法以及宰执集团的声讨大会。更何况，面对吕惠卿的发问，他完全避而不谈，其回应简直就是牛头不对马嘴。我们不可能穿越，但如果可以，那么我们定然可以看到这时候司马光同志定然是面色涨红青筋暴凸。

    通过司马光上述所言我们其实可以很清楚地看到并认清一个事实，那就是他和王安石在人生格局上面差了不是一个档次。至少在变法这件事情上，同为士大夫阶层的王安石其所作所为和所思所想皆是出于对国家的现状和未来所考虑，但司马光所考虑的只是眼前和自身的利益，他的心里只有他自己以及他所代表的士绅官僚集团。他没有去考虑宋朝的未来，只是寄希望于眼下这种日子能够尽可能长久地延续。他或许也知道宋朝眼下所面对的危机，但他没有能力去解决，所以他的态度就是能逍遥几天算几天，及时行乐才是最重要的。至于未来，在司马光眼里，船头桥头自然直，后世之事后人为。

    既然你司马光作为前辈不讲武德，那么吕惠卿也随即针锋相对地指责司马光是在“妄议国政诋毁执政大臣”，而司马光此举更是涉嫌当众斥责当今天子是个昏君。这顶帽子可就有些大了，就连一旁的赵顼也赶紧出面打圆场：“不过就是御前辩论而已，二位爱卿何至于此啊？”

    司马光显然没有过足瘾，他随即拿青苗法说事：“民间借贷都能把下等户给逼得走投无路，如今换成了国家成为借贷方，那将来那些人一旦还不了债岂不是更惨了。”

    吕惠卿回道：“朝廷并没有强行借贷，而且在进行放贷的时候会充分考虑这些人是否有偿还的能力，而且会找人作保。”

    司马光还是不肯认输：“那些老百姓知道什么？一帮没读过书的蠢人只会为眼前的小利所打动，他们只图一时快活，才不会去考虑今后还不起债会怎样，到时候利益受损的还不是朝廷。陛下，我就担心这种好吃懒做的人一旦都去借贷，那么到时候国家定然为这个青苗法所累。”

    赵顼说道：“陕西早就在实行青苗法了，朕未曾听到有人说这个法令有什么害民之处。”

    司马光的回应堪称一个天雷滚滚，他说：“我就是陕西人，我没见它有什么好处，只看到了他的害处。”

    各位！有没有觉得很好笑？你司马光确实是陕西人，可是你整日和赵顼一样都是待在开封城，而且赵顼每天都能收到陕西那边的奏报，可你司马光却说自己是陕西人，所以你能比赵顼更了解陕西当地的情况。这是不是一个天大的笑话？除非你司马光最近一直待在陕西，而且你现在和赵顼是在进行视频会议，否则你有什么底气说你比赵顼更了解现在陕西的情况？难道就因为你是陕西人？

    都说当官当久了会脱离群众，甚至会变傻乃至于会闹出类似于“何不食肉糜”的这类经典笑话，本以为这是个案，可司马光让我们清楚了一件事：当一个人一旦脱离了现实和群众是多么的可笑和可怕！



 第14章 力战群雄

    可笑的人还不止是司马光，更可笑的是未来的一代文学宗师苏轼。

    这年临近年关的时候，时任开封府推官的苏轼给赵顼上了一道长达几千字的奏疏，这里将其内容简要概括如下：“陛下，你以万乘之尊同几位宰相大人整日通宵达旦地想着如何搞钱让国家变得更富有，但这么几年下来我也没看见国库多了几个钱，我只看见为了推行新法国家反而从国库里拿出了好多钱去做什么生意。我对新法没什么想说的，就想说这个青苗法是不是有点欠妥？虽然明文规定不许官府向百姓硬摊派，可具体在施行的时候谁能保证下面没有贪官污吏从中谋私？这个均输法和农田水利法也是为害不浅，前者让商人们无钱可赚，后者就纯粹是在徒劳民力，劳动力都去挖沟修渠开垦荒地，那这土地谁去种啊？ 另外，有一个问题请陛下好好想想——我们大宋之所以立国百年，原因何在？靠的是打仗吗？事实上我们不但没能打过辽国，甚至还被西夏按在地上摩擦。那我们靠的是自己很能赚钱很有钱吗？可我们的国库现在都见底了。那我们立国百年靠的是什么？是修德！正是因为历代先帝带领和倡导我们修德，我们大宋才能立国百年。所以，陛下你应该继续带领我们崇尚道德，而不是想着去赚大钱。你身边的这些人有好多都是逢迎君上之辈，别让他们把你带沟里去了。另外，近来陛下罢免了不少言官，你要再这样下去以后可就没人敢说话了，再往下可就是权臣当道纲纪不复，最后可就是天下大乱了！”

    对于苏轼的这番理论，我们同样不予置评，各位自品。

    在看了这份奏疏后，不管赵顼怎么想，但王安石显然是被气得想要吐血，苏轼最后这些话无疑是在不点名地对他进行口诛笔伐。然而，对于新法的反对派而言，司马光和苏轼这点戏份还只是他们给王安石上呈的一道开胃菜而已。

    时间进入公元1070年，有关于青苗法的种种害民之举的奏疏不断地被传送到赵顼的案前。先是翰林学士范镇上疏斥责青苗法实乃祸国殃民之法，接着便是本来之前是支持变法的右正言李常和孙觉上疏弹劾河北路的转运使王广渊，他们指责王广渊在推行青苗法的过程中为了政绩而对百姓进行强行摊派以至当地的百姓民怨沸腾。

    这里我们就得说句公道话。提到王安石在历史上的这次变法，我们往往会觉得凡是说新法不好的人都是什么保守派或旧党，但事实上新法在实施的过程中以及新法的某些举措和条例确实有不妥之处，更有某些官员在施行新法的时候为了一己之私而祸害百姓和国家从而为反对派提供了攻击新法的口实。这些都是不争的事实，但如果因此而将这些发出不利于新法推行之音的人归于反对派和旧党，那么这就纯属乱扣帽子。

    还是那句话，非黑即白这种理论非蠢即坏，这个世界除了黑白还有很多色彩，而我们应该允许它们的存在并正确地对待和看待它们。

    针对青苗法在施行过程中所出现的种种害民和扰民之举，赵顼和王安石也是相当重视，一道诏令随即从开封发往全国各路的刑狱提点司：令诸路提点刑狱官体量觉察，违者立以名闻，敢沮遏者亦如之。

    这边刚摁下了葫芦，可那边又起了瓢。值此因为青苗法而导致朝廷内外都群情汹汹之际，此前一直对新法持观望态度的保守派大佬、时任河北路安抚使、同时也是堪称官僚和地主集团精神领袖的前宰相韩琦正式登台发声了。

    韩琦给赵顼紧急呈上了一道奏疏：“我知道朝廷之所以要推行青苗法是因为要杜绝民间高利贷盛行的局面，但如今朝廷推行青苗法其利息也达到了三分，这与高利贷又有何分别，只不过是放贷方换成了国家而已。此外，朝廷规定借贷需有上等户作为担保，但问题在于上等户根本没有借贷的需求，可在还贷的时候他们却会因为下等户还不了贷而被牵连，最后甚至可能因此而身陷牢狱。另外，青苗法说好了只对农民进行放贷，可为何官府也在对城镇居民进行放贷？陛下想要富国只需躬身节俭即可，何必要用这种极端手段来聚财？未免天下骚动，臣恳请陛下罢免青苗法！”

    赵顼看完奏疏顿时也深感不安，他对宰执大臣们说道：“韩琦虽为外臣但却不忘王室，可谓忠臣矣！朕现在感到疑惑的是，这青苗法不是说好了只针对贫民和农民吗？可为什么城市居民也被牵涉其中？朕真的是没有想到这青苗法竟然把百姓害得如此之苦！”

    赵顼在说这些话的时候表现得是痛心疾首，韩琦为他所描绘的一番百姓苦不堪言的场面可谓是让他对新法产生了严重的质疑和动摇。王安石紧急跟进，他说：“陛下，你大可不必如此。只要城镇居民有这个需要，那么我们为什么不可以给他们进行放贷呢？”

    围绕着青苗法该不该继续施行以及青苗法应不应该向城镇居民开放的问题，赵顼和王安石等人展开了激烈的争论。但是，请注意，王安石在这个时候成了孤家寡人，赵顼已经被韩琦给说动了，而曾公亮、陈升之以及赵拚都站到了赵顼的身后，他们认为青苗法即便是利国利民但也不应该向城镇居民开放，而有鉴于青苗法在施行的过程中出现了种种害民之举，所以他们认为应该对此法予以废除。

    这场争论最后的结果就是赵顼果然当场下令罢免青苗法，王安石为此而大为不快，他随后就以生病为由居家不出。

    韩琦成功了，如前所言，他这种级别的大佬不出手则已，一旦出手必然致命。看上去韩相公真的是立心为民一心为国，可事实真的如此吗？作为在相州老家坐拥千万顷良田的大地主，青苗法于韩琦而言意味着什么？朝廷收息三分被他说成是害国害民的高利贷，那么你韩相公及其族人之前在民间收取四分、五分乃至是更高的利息时怎么就不见你跳出来为民请命呢？

    通过韩琦的行为我们更能够直观且清晰地看到保守派隐藏在那张一心为公的面具后面的真实面目：他们反对新法不是在为民请命，而是在为自己请命。换了是你，你每年的一笔数额巨大的固定收入被人突然就给砍了，你能不气得跺脚吗？

    不管怎样，韩琦这一回是准确地击中了王安石的软肋，而赵顼下令废除青苗法更是让王安石心凉透顶。他不但请求罢职，而且还申请外放。赵顼当然不同意，他虽然下令罢免了青苗法，可他想要变法图强的决心却丝毫未动，而这自然离不开王安石的鼎力相助。为此，他命翰林学士司马光为他代为草拟回复王安石罢官请求的回执。

    赵顼这回可是真的找对了人，他找谁不好，可偏偏找了司马光。于是乎，伟大的、品德高尚的司马光同志借此机会狠狠地教训了一番王安石——以皇帝陛下的口吻和名义：今士夫沸腾，黎民骚动，乃欲委还事任，退取便安。卿之私谋，固为无憾，朕之所望，将以委谁？”

    这几乎就是赵顼在指着王安石的鼻子骂他是个只知道逃避责任的胆小鬼，更是一个出了事就躲事的懦夫，而且还是一个把皇帝陛下拿来挡箭的自私自利的罪臣。司马光这么一写倒是过足了嘴瘾，可赵顼却因此而不得不去给他擦屁股。面对王安石的上疏抗辩，赵顼只得亲自动笔给王安石写了一份手诏去安抚王安石，在手诏里赵顼以帝王之尊向王安石低头认错：“诏中二语，失于详阅，今览之甚愧。”

    自己的一己之私愤却让皇帝陛下亲自给别人认错，也不知道司马光同志在这时候会作何感想？试想一下，如果你是领导的秘书，如果因为你在某份文件里的措词失当而让领导向别人公开道歉，那么你觉得自己还有脸继续混下去吗？司马光就敢，而且事后还一点也不觉得自己有错，这要换一个稍微知道要脸的人恐怕都会自请责罚，但司马光同志绝无此意。

    在王安石闹情绪的时候，赵顼其实也很难过，其实他何尝真的想罢免青苗法？可是，身为一国之帝王，他必须要从全局去思考和看待问题，倘若青苗法真的如韩琦所说的那样搞得民不聊生，那么这就有违他的初衷，更是与富国强民背道而驰。然而，在出于一时激动而下令废除青苗法后，冷静下来的赵顼一面亲自给王安石道歉，然后又让王安石的亲信吕惠卿前去劝说王安石不要请辞，毕竟变法这事他还得倚仗王安石，即使青苗法不可行，可还有别的新法需要王安石亲自操盘。此外，赵顼还派遣自己的两个亲信太监出宫去暗察青苗法到底是不是如韩琦所说的那样害民祸国。

    几天过后，派出去的两个太监回来向赵顼回报说他们并未发现开封府地界的官员向百姓强行摊派，也没有发现百姓因为还不了债而被官府抓捕的事。总之，青苗法在开封府地界上施行得很好，这个消息也就让赵顼对韩琦的那份奏疏的真实性和可靠性产生了质疑。如此看来，事实或许真的如王安石所暗示的那样——韩琦是在危言耸听，目的就是为了反对青苗法的施行。

    赵顼不是白痴，他当然清楚反对派之所以憎恶青苗法的原因，他随即又改变了主意，他决定继续在全国推行和实施青苗法，而此时王安石也在吕惠卿的劝说下收回了辞呈。

    一切再又回到了之前的状态，青苗法继续施行，而王安石也再次重回中书省理政。本来已经在欢呼并庆祝胜利的保守派顿时傻了眼，而中书省的两位宰相陈升之和曾公亮以及参知政事赵拚这时候可谓是悔断肝肠。

    原来，虽然赵顼几天前下令废除青苗法，可国家法令的行与废并不是皇帝随口一说这么简单，尤其是在宋朝，这必须要一道繁琐的程序和流程才能正式生效。首先是皇帝下令，然后是中书省的宰相们负责审议，他们没意见之后再交由学士官草制，最后是盖章生效，而在这个过程中宰相和学士官都有资格行使封驳权。

    具体到这一次关于青苗法的废除事件来说，当赵顼下令废除青苗法后，接下来的第二道程序就出现了卡壳的问题。陈升之和曾公亮认为应该马上通过并开始让学士官草制，但参知政事赵拚却坚决反对在第一时间命人草制。

    赵拚的理由非常的具有君子之风，说出来恐怕很多人都会为之而瞠目结舌。赵拚的理由是：新法尤其是这个青苗法是王安石的命根子，青苗法一旦被废也就意味着王安石会被外贬出京，为了照顾一下同为宰辅大臣的王安石的面子，所以应该等到王安石正式被外放出京之后再命人草制罢免青苗法，这样做才能维护宋朝的朝廷体面，这样做才能体现出宋朝对士大夫的礼敬。更何况王安石这么大的官，如果让他走得狼狈不堪，那这个先例一开可就会坏事，哪天赵拚自己被外贬的时候岂不是会遭报应。

    曾公亮和陈升之一想也觉得赵拚这话很有道理，宋朝的宰相就如走马灯似的经常换来换去，做人留一线，日后好相见，给王安石脸面也就是在给他们自己留脸面和退路。于是，这三人就开始等，等王安石的罢官令到手，然后才是他们着手办理废除青苗法的时候。

    谁曾想，他们等到最后不但王安石没有被罢职，而且赵顼也改变了主意不再要求罢免青苗法了。

    消息传来，曾公亮和陈升之气得跺脚，赵拚在狂扇自己的耳光，韩琦在狂怒，司马光更是赔了夫人又折兵。韩琦一怒之下请求辞去河北路安抚使之职，只是申请去当一个大名府知府，王安石大笔一挥欣然同意。至于司马光，赵顼之前本来已经下旨任命他为枢密副使，可他觉得等王安石走了之后再接受任命更好一些，为此他总共谦辞了九次，结果就是再度复出的王安石同意了他的谦辞——既然你司马兄不想干枢密副使这活儿，那我们也就不勉强你了。

    至此，王安石的这一招以退为进让他在与保守派大臣的这次斗争中取得了一场大捷。



 第15章 一统朝堂

    眼看着就要到手的枢密副使变成了飞走的熟鸭子，更气人的是本以为就此下课的王安石竟然戏剧性地再又重掌朝政大权，司马光当然不甘心就此失败，他决定和王安石单挑。为此，司马光先后三次通过书文的形式以一个多年好友的身份希望王安石能够裁撤条例司并废除祸国殃民的青苗法。为了说服王安石，司马光不可谓不用心，因为他的每一篇书文都是千言书，这里面无一不是他苦思冥想以及苦口婆心之作，可整日忙得头脚不沾地的王安石却没有那么多的闲工夫去回应司马光，他的每次回复都显得言简意赅，中心思想就一个：不好意思，大兄弟，咱俩现在是道不同不相为谋。

    司马光就此泄了气，他没想到自己这一顿狂力输出但最后却全部打在了一团棉花上，一点用都没有。就在司马光气喘吁吁地走下拳台后，另一位朝廷的重量级人物也终于是在此时决意打破沉默——枢密使文彦博。虽然韩琦和司马光的惨败就近在眼前，可文彦博还是选在这个时候挺身而出。

    文彦博向赵顼单独请对并力陈青苗法在施行过程中的种种不当之举。好几年都没出过开封城的文彦博当然不可能亲眼见过青苗法的种种危害，他的消息全是韩琦带给他的，而这正是赵顼的底气之所在。

    面对文彦博的一再奏请，赵顼说道：“朕已经亲自派了两个信得过的太监去民间察访了，他们回来都报告说青苗法并未出现大规模害民的现象，也没有发现当地官府强行向百姓进行摊派。”

    文彦博一下就火了，他说：“陛下，韩琦可是三朝元老且做过十余年的宰相，你怎么宁肯相信两个宦官的话也不相信他的话啊？”

    任凭文彦博如何吹胡子瞪眼，赵顼终究不为所动，文彦博只能灰溜溜地告退。

    事情发展到这里，似乎王安石已经无敌于天下了。富弼、韩琦、文彦博、司马光，这些人在反对变法的士大夫眼里堪称是他们的精神领袖，可他们如今全都在王安石的面前败下阵来，试问眼下又有谁还能与王安石为敌呢？

    答案很快揭晓，领袖们虽然被打败了，但他们的支持者不是随即作鸟兽散或是噤若寒蝉，而是开始对王安石群起而攻之。如果说反对派的反击丝毫不出乎王安石的意料，那么有一个人突然站出来请求废除青苗法就让王安石感受到了锥心之痛。此人不是别人，他正是多年与王安石交好且这两年以来都以新法支持者的面目而示人的御史中丞吕公着。

    吕公着倒不是对新法有多大意见，而是他觉得王安石对新法反对者动辄就予以贬黜实在是有些过分。他认为王安石这样做会大失人心，而新法想要得到切实推行就离不开大多数官员的支持。此外，吕公着还提出了一个问题：富弼、韩琦和文彦博这些人在你王安石开始变法前都被人称之为贤相，可为什么他们现在都集体反对青苗法呢？只有两种可能，要么青苗法确实有大问题，要么富弼等人就是伪君子，之前的贤能都是假的。

    吕公着的这番言论让王安石很是不爽，但这还不足以让二人从此交恶。真正让王安石开始对吕公着不满的是赵顼的那张大嘴，皇帝陛下在私下里把吕公着给他说的一句悄悄话讲给了王安石听：吕惠卿是一个奸邪，此人绝不可大用。

    后来的事实会证明吕惠卿这个人确实是一个为了自己的私利可以出卖灵魂的小人，在这一点上可以看出司马光和吕公着以面识人的功夫还真的是不一般，但问题在于吕惠卿现在和王安石正处在蜜月期，说吕惠卿是奸邪无疑就是在说他王安石也不是什么好鸟，至少也是一个脑子里进了水眼睛里进了沙子的蠢人。

    这事其实也不足以让王安石把吕公着视为异类而加以驱逐，真正让吕公着被贬出京城的是赵顼闹的一个乌龙。在韩琦上疏力陈青苗法的种种危害之后，开封城内就开始盛传一个流言，但这个流言到底是新法派所为还是保守派所为就不得而知了。流言说青苗法现在搞得全国某些地方的百姓怨声载道，而地方上的官商士绅们也是对此满腹怨言，如果再这样下去的话，搞不好像韩琦那样的地方大员就要举兵进京“清君侧”了。

    据某些史料记载，这个流言本来是赵顼身边的近臣、同修起居注孙觉告诉给赵顼的，可赵顼这个年轻人不知道是怎么回事却把这话记成了是吕公着给他说的，而他还把这话又转述给了王安石等一帮宰执大臣。

    外臣起兵清君侧——这可是比当年夏竦诬陷富弼要举兵谋逆还要耸人听闻的事，而清君侧还能清谁？当然是王安石和吕惠卿这些人了。而这话又是谁说的呢？皇帝陛下已经亲口说了，是吕公着啊！

    于是乎，吕公着被一口黑锅砸得是眼冒金星，赵顼也坚持认为就是吕公着给他说了这番话，而吕公着也因为这个散播流言的罪名而被罢免了御史中丞之职，他被外放为颍州知州。因为此事，韩琦也吓得够呛，但好在王安石和赵顼都没有因此而扩大打击的对象，此事就只是吕公着一人挨刀。

    吕公着的被罢免就像是王安石捅了一个马蜂窝，他的日子就此彻底不得安宁。此事一出，不但是新法的反对派开始疯狂地攻击王安石以及他的青苗法，就连此前处于中间立场的官员也相继投入到反对王安石行事如此骄横跋扈的斗争当中。

    在接下来短短的两个月内，先是监察御史里行程颢、翰林学士兼知通进银台司范镇、知审官院孙觉等人因为反对继续实施青苗法而被罢官或外贬，然后参知政事赵拚也在请求废除青苗法未果之后主动请贬为杭州知州，再往后便是监察御史林旦、薛昌朝、范育被贬，紧跟着又是知谏院李常、监察御史里行张戬、侍御史知杂事陈襄等人也因为上疏反对青苗法而被外贬出京。再加上之前被贬的吕诲、刘述和范纯仁等言官，如此力度和密度的贬官浪潮在宋朝的历史上可谓罕见之极，就连史官也不免在这里感叹了一笔：数月之间，台谏一空！

    需要说明的是，上面这些被贬的人有好些都是新法曾经的支持者甚至是直接参与者，而随着这些言官的离去，他们留下的空缺也得有人立马补上。那么，这些人又都是谁呢？还能是谁，只能是那些之前向王安石间接或直接表了决心和态度的新生代中下级官员。他们当中的好些人未必就是什么新法的铁杆粉丝，甚至未必就是王安石的铁杆粉丝，而就是一群之前苦于上进无门的政治投机分子，这里面最有代表性质的人物便是后来官至御史中丞和翰林学士的邓绾。

    邓绾（公元1028年—公元1086年），成都双流人，具体到公元1070年这一年他的官职是宁州通判。宁州这地方位于今天的甘肃境内，在宋朝这就是所谓的边地，邓绾待在这么一个苦寒之地想要在官场出人头地着实有些困难，除非他有过硬的后台，可惜他没有。一心求上进的邓绾便想到了走点歪门邪道，为此他给朝廷上疏献上了十条关于时政的建议。

    这不是重点，重点是他最后的这个马屁。他说：“陛下你如今得遇良臣辅政，眼下百姓们因为新法的施行莫不称颂你的圣德。我虽然只是在宁州为官，但仅凭宁州的情况我就能够知道四海之内皆天下太平，愿陛下能够坚定不移地继续推行新法并带领我们大宋走向更加繁荣昌盛的美好未来。”

    除此之外，邓绾还单独给王安石写信并在信中对王安石极尽称颂之辞。他这两记马屁把赵顼和王安石都拍得相当之爽，王安石就此建议赵顼把邓绾召回京城述职并顺便了解一下西北那边的边事。君臣相见之后，邓绾对赵顼的提问逐一作答，而在谈及边事的时候邓绾也是对答如流，在赵顼眼里邓绾俨然就是一方之能吏。

    高兴之余，赵顼便对邓绾说道：“你见过王安石了吗？”

    邓绾摇头，赵顼则满脸兴奋地说道：“你应该去拜访一下，他可是当今的古人啊！还有那个吕惠卿，他也是当今天下的大贤之人！”

    皇帝陛下都发话了，那邓绾还等什么？于是，他屁颠屁颠地就去王安石家里又是一顿马屁狂拍。不过，邓绾绝非蠢人，他的马屁自然也是拍得相当具有水平和艺术性，你甚至根本看不出他是在拍马屁，反而觉得他是一个忠厚明理之人，而王安石也丝毫没看出此人的真实本性。

    按照宋朝的官场制度和惯例，邓绾因为陈述朝政而被皇帝召对且还被当场褒奖，那么接下来就该给他升官。有鉴于邓绾对边事的熟悉和了解，中书省和枢密院这边经过商议之后便决定让邓绾继续回宁州任职，只不过他官升一级由宁州通判变成了宁州知州。

    不曾想，邓绾大失所望！

    他在接到任命后就抱怨了起来：“这么急吼吼地把我叫到京城，这怎么又把我给安排到了宁州去当官？简直是莫名其妙，早知如此我何必辛苦跑这一趟呢？”

    有人当场就问他：“那你想当个什么官？”

    邓绾随口回道：“至少也得当个馆阁官员嘛！”

    “那你还不如直接到御史台或谏院去当个言官！”

    这本是损话，可邓绾却眉头一挑，叫道：“呃！我正是此意！”

    第二天，邓绾接到了新的任命：他被加官为集贤校理、检正中书孔目房公事。如此，他不但成了馆阁官员，而且从此以后就成了在中书省里行走办事的高级公务员。

    得知邓绾这次进京并最终留京的整个过程后，身处开封的成都老乡们在私下里都对邓绾是嗤之以鼻，更有人直接当面笑骂他很不要脸。邓绾的回答是什么：“笑骂从汝，好官我自为之！”

    这便是王安石身边汇聚而来的人，虽然不能说这些人全都和邓绾是一个品种，但邓绾后来能够成为监察百官的御史中丞并升任为翰林学士，这其中就不能不说明某些问题。

    反对派被逐一赶出京城，王安石的耳边也从此清净了不少，可这对王安石来说算不算是好事一桩呢？虽然现在身边的人都变成了听话的人，可一个人的耳边再也听不到质疑和反对之声真的就是一件幸事吗？

    以现在的王安石为例，随着以吕公着为代表的这类之前介于新党和旧党之间的中间派也被新法集团给打压并逐出朝廷之后，新党集团可谓是从此与传统的士大夫集团彻底分割开来。古往今来，当新旧两派的角逐陷入胶着状态时，努力争取中间派的支持就成了决定胜负的关键性因素，可王安石却将中间派也当成了异己势力而加以清除，这就让他形同孤家寡人。他的身边确实不乏支持者，可这时候他的支持者们在政治上还都是些幼崽，吕惠卿、曾布、章惇、蔡确这些人虽然在今后会进化为让朝臣闻之色变的政治强人，但在此时他们在文彦博、韩琦、司马光和苏轼这些保守派大佬面前几乎是不堪一击。



 第16章 抽丝剥茧

    关于王安石主导的变法运动我们已经用了好些个章节来加以描述，现在让我们试着抛开一切的纷争来冷静一下。

    各类史书以及后世的诸多历史学者在描述王安石变法时期的种种故事时总是给人一种天旋地转的感觉，也总是很粗暴将这归纳为变法派和保守派在进行着一场惨烈的政治厮杀，但事实其实并非如此简单。我们在这个时候按下暂停键并试图冷静下来的目的就是为了理清一个事实，那就是这些人到底是在因为什么而发生了争斗？答案很简单，那就是——钱财和利益。

    无论是推出了哪一项新法，王安石的终极目的只有一个，那便是为国生财。生财的目的又是什么？为了强国，为了实现赵顼和王安石所共有的那个壮丽的梦想，用现在的话来说就是实现民族和国家的伟大复兴。这个梦想也是太祖皇帝赵匡胤的，更是太宗皇帝赵光义的，而实现这个梦想的首要前提就是富国。

    关于王安石截止到目前为止所推出的几项新法，我们这里可以举一个很形象又简单的例子和比喻：一个菜园子里种满了韭菜，而这些韭菜之前大多数都是由官僚、地主和商人阶级来收割，然后便放进了他们自己的口袋，可王安石这时候却以一国宰相的身份举着一把上面绑了根红绳的镰刀进了菜园子，他说这些韭菜从此将由他一人收割并上交国家。鉴于这根红绳子的巨大震慑和威慑力，旁边的人都不敢动，可当他们看到王安石连一根韭菜也不给留下来时，大地主、大商人和大官僚们坐不住了。他们举起镰刀想要干掉王安石，旁观的人也纷纷指责王安石做得太过分了。面对指责，王安石大怒，于是他将这些人统统砍翻在地，而他也由此成了为千夫所指的公敌。

    以上便是到目前为止有关王安石变法的故事情节和内容。关于王安石所主导的这场变法，无论是当时还后世，在这将近千年时间里一直都对此争议不断，反对派认为王安石是祸国殃民扰乱纲常的奸佞，支持者们则将王安石奉为至高无上的地位加以尊崇，这其中到底谁是谁非呢？所谓正邪又究竟如何辨别和区分呢？

    关于王安石这个人，相信通过我这么久以来的讲述，我们对其心性和脾性都已经有了一个大概的了解。他品德高洁但却不是那种很传统的谦谦君子，君子容人且善于度己，而王安石嫉恶如仇又不屑于同世俗合流，他品性孤傲且性情倔强，但他同时又不为功名利禄所累，其所作所为皆欲行大道而屏流俗。说得直白一点，他是一个以自我为中心的人，是一个认死理的人，他所认定的东西往往不可撼动和改变。一言以蔽之，他很刚，宁折不屈，他是一把锋锐难当的利刃。我个人甚至认为，如果他能有诸葛亮在蜀汉国内那般之高的威望，那么他的历史成就和声名绝对不会在诸葛亮之下。

    遗憾的是，问题也就出在这里，王安石毕竟不是诸葛亮，韩琦、富弼、文彦博、司马光、苏轼，这些人无一不是当时的政坛和思想以及学术界的领袖级人物，有他们的存在且是以反对派的身份存在，那么王安石以及他的新法就注定了会如巨舟行于浅滩。可以想象的是，如果王安石有诸葛亮那般的政治环境，如果韩琦、文彦博、司马光以及苏轼能够站到王安石的身后，那么宋朝的历史面貌必然是另一番景象，这艘巨轮也必将乘风破浪无所阻挡。反之，当这些人选择了站在王安石的对立面，那么王安石和新法的命运就只能是举步维艰，他每前进一步都如是在逆水行舟。

    正所谓性格决定命运，王安石的性格也决定了他和新法的命运。相信诸如韩琦、富弼和司马光等人对王安石的那番评价会让很多王安石的拥趸们感到不爽乃至是愤怒，他们说以王安石的才能当个翰林学士绰绰有余，但如果要让他掌理国家政务势必生乱。起初我个人也对这话感到愤怒，可这话其实一点也没错。仔细品味，这种说辞其实并没有否定王安石有治国之能，所谓的生乱也不是说他会把国家搞得天下大乱，而是说他的性格并不适合做一名太平时期的国之宰相。

    为什么？答案很简单，因为王安石是一剂猛药，但现在的宋朝不是乱世，乱世当需猛药，而太平之世如果用猛药就会上吐下泻，搞不好还会鸡飞蛋打满地鸡毛。王安石到底是不是一剂猛药？相信这个问题根本不值得一说，宋朝此时立国百余年，宰相里面强如赵普、寇准、吕夷简，可这些人有谁比王安石还要生猛以至于在几个月的时间内将所有敢于反对和质疑他的人统统清理出京？虽然史书说他将御史台和谏院的言官几乎一网打尽有些夸张，但事实就是在他之前没有任何一个宋朝的宰相在贬黜言官的时候能够像他这般凶狠异常（请原谅我用了凶狠这个词）。

    太平之世，凡为良相者必能容于人，必能团结大多数的官员，也就是领袖群臣，可王安石做不到这一点，因为他的性格使然。道不同不相为谋，如果王安石不是宰相且不认同当朝宰相的执政理念，那么以他的性格他会请辞外放或是干脆闭嘴。基于此理，在他看来，既然我现在是执政之宰相，那么你既然不能与我同道就应该离开，或者是我请你离开。

    王相公此时显然没有悟道，做人可以道不同不相为伍，但做宰相却和做人不是一回事。修身是一个人的事，但治国非一己之力可成，这就是区别。

    说了这么多，归根结底就是一句话：过刚易折，而强极则辱，做人如此，做事更是如此。这是道，这是理，而王安石正在践行的却是“意”——理想主义者所坚守的那种意。

    说完了王安石，我们再简单说一下为什么会有那么多的之前被人称颂的贤臣、名臣和能臣反对新法。其实答案同样也很简单，首先就是这个新法确实有不足和漏洞，其次就是人性使然。新法的不足和漏洞可以通过加强吏治和监察的力度予以弥补，但人性的丑陋和不可窥视则是让人徒呼奈何。

    王安石的变法其本质就是宋朝统治集团内部所进行的一场利益重新分配，倘若我把之前装进你口袋里的银子放进了我的口袋里，你能高兴吗？别说是你王安石，就算是皇帝老子想要从强大的既得利益集团身上割肉照样会举步维艰，有的皇帝甚至因此而丢了皇位甚至是性命，由此而改朝换代的事在历史上也是有的也是有的。富弼、文彦博、韩琦、司马光和苏轼，他们是谁？他们的身份是什么？明面上他们是政治家、书法家、文学家，可这背后呢？他们是大官僚、大地主和大商人的利益代言人，甚至他们本人就是大官僚和大地主，而新法就是要跟他们这些人抢肉吃，换了是你，你能不急眼吗？看着王安石疯狂地在菜园子里挥舞镰刀割韭菜，同样手拿镰刀的你能够心如止水吗？

    所谓“天下为公”，所谓“以天下兴亡百姓苦乐为己任”，所谓“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，试问古今千万个手持国家权柄的大官僚们有几人真正做到了这一点？升官发财，光宗耀祖，福遗子孙，这些才是古今官场永不停奏的主旋律，如果能够顺应时代发展做出一些利国利民的善政继而青史留名便可谓之圆满。

    完了这些我们再回到故事中来。

    随着参知政事赵拚主动申请出京外放，宋朝官场的上层又迎来了一系列的人事变动。为了填补赵拚留下的空缺，王安石举荐了与他同领制置三司条例司的枢密副使韩绛兼任参知政事一职。为此，王安石又被保守派大臣安上了一顶结党的帽子，但这于王安石而言根本不算什么，对于这些指控他已经听得耳朵起茧了。

    眼看大宋的朝堂已经被王安石给搅得是“官不聊生”，此时在外地为官的欧阳修也坐不住了。要知道欧阳修在此之前与王安石的交情可谓是亦师亦友，可他没有想到王安石的新法竟然会搞得“天下大乱”，而他自己同样对新法尤其是青苗法意见很大。他上疏极言青苗法的不便，更是以私人身份向王安石写信表达自己对新法的不满。有鉴于自己和欧阳修的交情，王安石没有给欧阳修回信，这不是他傲慢，而是他深知自己此时无论说什么都会显得苍白无力。要说忠于自己的信念，欧阳修绝对不输于王安石，道不同不相为谋且君子之间也要尊崇一个和而不同，王安石和欧阳修这一对文学宗师最终因为政治上的分歧而相顾无言。

    王安石本打算让欧阳修去山西担任太原知府并为其加官为宣徽南院使，但欧阳修或许是因为正在气头上而拒绝接受王安石的这份好意，他说他病了，去不了那么远的地方，但他倒是为自己选了蔡州这个地方，而他最后也得偿所愿去了蔡州当知州。

    欧阳修没能为国去镇守地处河东之地的重镇太原，有一个人很快就被拉去填了这个缺，此人便是枢密使吕公弼。然而，吕公弼其实也是被迫的，都是一把年纪的老人了，在京城里每天打卡上下班顺便颐养天年难道不好吗？谁会愿意在这个年龄阶段跑去跟那些总是喜欢挑事的辽国人和西夏人掐架斗狠？吕公弼也是这么想的，可奈何他对王安石的所作所为实在是有些看不下去，在这方面整个枢密院里的人就属他跳得最高。值此王安石在朝堂上对反对派大兴棍棒之时，吕公弼毫不畏惧地决意跟王安石开战，他连夜写了一篇奏疏决定要在赵顼的面前狠狠地参王安石一本。

    不幸的是，正所谓日防夜防家贼难防，吕公弼的这份奏疏还没上呈就被一个人知道了其中的内容，而这人正是他大哥吕公绰的孙子吕嘉问。

    作为一个年轻人且是新法的直接参与者，吕嘉问自然是王安石的“党徒”，他主动给王安石当起了间谍并将吕公弼的弹劾内容提前告知给了王安石。得益于此，王安石提前给赵顼打了一剂预防针，吕公弼的弹劾就此变成了一张废纸。这还不是让吕公弼感到沮丧的事，关键是赵顼因为此事又联想到了吕公弼之前涉嫌在他面前挑拨枢密院和中书省要员之间的关系，而且他还怀疑之前知谏院胡宗愈上疏弹劾韩绛就是受了吕公弼的唆使，几件事叠加起来让正在为太原知府的人选问题而挠头的赵顼不再烦恼了。

    吕公弼就这样被赶出了京城去太原为国守边了。他这一走，枢密院这边又缺人了，宰相曾公亮和参知政事韩绛都举荐司马光，赵顼的理想人选则是新任的御史中丞冯京以及此时正在西北为国戍边的渭州知州蔡挺。经过反复的商量之后，赵顼最后还是决定任用冯京，但他给冯京的官是枢密副使，这也就是说，文彦博就此掌握了枢密院的话事权。

    文彦博是谁？往后的历史将会证明此人才是真正堪称老谋深算且最懂隐忍的新法“大敌”！



 第17章 分道扬镳

    看着身边的战友一个个都相继被贬离京且自己再次与两府大臣擦肩而过，另外再加上皇帝陛下如今对王安石更加倚重和信任，司马光也就此越发觉得自己继续待在京城里已经是毫无必要和意义。局势如此，他唯有选择远离这个是非之地以求得个眼不见心不烦。

    这年八月，司马光当面向赵顼请求将自己外放为官，而他这一次的御前问答也能够让我们再一次直观地认识到其隐藏在道德君子面具之下的为人本性。

    王安石和司马光这么多年来可谓是交情深厚，至少在变法之前人人都知道他俩是一对好基友，尽管因为变法导致俩人龃龉不断，可这些都属于政见上的纷争，两人的私交并不受多大的影响，更谈不上破裂。因而，当司马光说出自己想要放出京的请求时，赵顼感到甚为诧异，他说：“你和王安石向来亲善，难不成你还担心他不能容你吗？”

    司马光摇摇头，说道：“陛下，你有所不知，我和王安石之间虽然私交不错，但其实吕公着和他的关系才是最铁的，可吕公着前些日子还不是被贬出京了。自从王安石执政以来，反对他的人甚多，照目前的情况来看，下一个要倒霉的就应该轮到苏轼了。至于我，我是宁肯被外贬出京也绝不想昧着良心说违心的话做违心的事。与其等到哪天被王安石逼得被迫出京，我还不如主动离开，免得落得跟吕公着一样的下场。”

    司马光说这些话其实很有诉苦的意思，也像是在撒娇式地“威胁”赵顼——王安石和我，你到底选哪一个？但是，这个问题还用回答吗？

    赵顼当然明白眼下这新旧两派之所以水火不容的根源，于是他说道：“其实青苗法并没有你们想的那样坏，它对国家财政的改善还是有显着成效的！”

    司马光的火气因为赵顼的这句话立马就燃起来了，他以近乎于君前失礼的态度嚷了起来：“现在全天下的人都在控诉青苗法，只有王安石及其党羽说它好！”

    真的是好家伙！气急败坏之下，司马光说这话无异于是直接把赵顼也归类于王安石的党徒之列！

    赵顼一时间也被司马光这话给整懵了，他只好有些尴尬地转化了话题：“既然你说到了苏轼最近被调查一事，其实这并非是王安石在故意为难他，而是有御史举报他当年送父归葬故里时趁机用官船进行走私……”

    闻听此言，司马光更加激动了，他说道：“此事纯属蓄意诬陷！苏洵过世的时候，先帝赐苏家数百银绢都被苏轼婉拒，韩琦和欧阳修为表慰问也送了几百两银子给苏家治丧，可也还是都被苏轼推辞了，这些钱难道不比走私的利润丰厚？这明显就是王安石厌恶苏轼反对新法而暗中唆使他人告诬状，我之所以请求外放就是不想哪天也被人暗中下此黑手。再者说了，就算苏轼真的走私了，可他至少也比李定好一点吧？李定的母亲过世了，可他却不为其母守丧，这种人简直禽兽不如，但王安石为何要放过李定而抓住苏轼的尾巴不放呢？”

    各位，不是我本人想故意放大司马光的毛孔让人一睹其盛世美颜，而是他自己非得如此耀眼。前面他背着王安石在赵顼面前说江南楚地之人轻浮善变，如今他又在赵顼面前直接指控王安石在幕后以卑鄙小人的姿态挑唆他人告苏轼的黑状，这是什么行为？说严重一点，这算不算人身攻击？而且还是在人背后说人长短！可是，我们再来看看当着王安石的面他又是一副怎样的尊容，我们就拿不久前司马光给王安石写的那些私人信件做对比，信中有云：“曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。”

    两相对比之下，司马光这是什么操作？见人说人话，见鬼说鬼话，当面叫大哥，背后掏家伙！

    反观王安石，我们何曾见过他在背后尤其是在皇帝面前说他人之短？人家有话直接当面锣对面鼓正大光明地直言以对，至于司马光以小人之心去指责王安石涉嫌在背后唆使他人告黑状就更是显得其心理之阴暗。他还说担心自己哪天也会被王安石如此对待，这不纯属被迫害妄想症吗？

    本是君臣之间的一次请对就这样被司马光活生生地弄成了一场泼皮骂街，赵顼也就此再没兴致继续聊下去，司马光也是满肚子的愤慨悻悻而回，但他想要离京的愿望却也是更加强烈。

    这里简单说一下司马光所言的苏轼涉嫌走私和李定不为母亲守丧之事。

    司马光指责王安石不追究李定的失礼之罪而单独追查苏轼走私一案，还说这是王安石有意包庇李定，赵顼为此而单独找到王安石面谈此事。王安石为此而大为惊愕，因为他之前已经下令有关部门去彻查李定一案并已经结案，这里面并不存在司马光所说的他单独只追着苏轼一案不放的情况。

    其实，这两起弹劾案所折射出的是新旧两党的相互倾轧。弹劾苏轼的人是御史谢景温，此人属于新党成员，而弹劾李定的是御史陈荐，此人属于旧党，而苏轼又属于旧党的旗帜性人物，李定在被弹劾时又正处于王安石推荐其为言官的期间。再来看具体的弹劾内容，此时苏轼早已经为父亲服满三年的丧期，而李定的母亲也是已经过世多年，说白了，新旧两党的人都是在翻彼此的旧账，目的就是为了打击和削弱对方的势力。

    这两起案件最后的结局也是笔糊涂账。李定和他父亲都一口咬定早已逝去的妇人仇氏并非李定的生母，所以这服丧之说根本就不成立，但旧党这边则坚持说仇氏就是李定的生母，李定父子俩是在说谎。至于苏轼的这起案件则更为搞笑，最后的调查结果是因为时间过得太久了，所以无法找到足够令人信服的人证和物证，此案也就只能是无果而终，但苏轼和李定的名声都因此而被搞臭了。就算他俩都是清白和无辜的，可这脏水已经泼遍了他们的全身。如此可见，新旧两党的言官这一次都属于没事找事，彼此间完全就是在毫无底线地相互撕咬。司马光在皇帝面前控诉王安石在这两起案件中厚此薄彼，此更属无稽之谈。

    进入九月，宋朝的两府重地再次迎来重大的人事变动。由于西夏人不断地在边境地带制造事端并导致双方不时地发生较大规模的军事冲突，宋朝这边决定派遣一个两府高官前去西北主持大局。王安石和韩绛两名参知政事都奏请前往陕西，但韩绛最终说服王安石和赵顼由他去兼任这个陕西安抚使。边事虽然紧要，但此时宋朝的当务之急还是变法，还是稳住新法，而这事非王安石不可为。

    韩绛离京之后，宰相曾公亮也在几天之后被罢相，他倒不是被谁给整下台的，而是他自己主动申请的。曾公亮在这之前就已经屡次请求以老致仕，但赵顼都给拒绝了，可在几天前他却当众出了一次丑——赵顼赐茶于辅臣，曾公亮上前接茶的时候竟然因为老腿不利索而当场扑倒在地，也不知道这是否是他刻意为之，反正最后他因为此事而成功地来了个“功成身退”。赵顼授他守司空兼侍中、遥领河阳三城节度使、集禧观使，并且允许其五日一奉朝请，简单说就是曾公亮从此便可以在京城里颐养天年了。

    曾公亮罢相后，赵顼将枢密副使冯京调任为参知政事，而翰林学士兼三司使吴充则进入枢密院出任枢密副使。与此同时，宋朝此时的头号笔杆子司马光也终于在这个月“得偿所愿”地离开了京城，为什么要这么说呢？来看看他此时的头衔：翰林学士兼翰林侍读学士、右谏议大夫、知制诰、史馆修撰，在司马光的这一串头衔面前，就连此时以文采和雄辩而闻名于京城的的苏轼都会觉得目眩神迷。

    司马光的最终归宿是远赴陕西京兆府出任永兴军知军，如此司马光不但是“荣归故里”，而且也算得上是一名封疆大吏了。然而，司马光并不会因此而觉得荣耀，以至于当赵顼表示希望他能够留心一下边事时，司马光竟然有些赌气似的说道：“ 臣守长安，安知边鄙？ 臣不敢知职外事！”

    谁都知道永兴军就是宋朝在陕西境内的最大藩篱和屏障，而永兴军知军更是肩负着为宋朝镇守西门大门的重任，但司马光却说出了这等荒谬可笑之言。可是，当赵顼说出另一句话时，司马光立即是两眼放光，那场面就如是垂死之人突然见到了活菩萨。

    赵顼说道：“本路民间利病当以闻！”

    相信这句话如果被王安石听见定然会让王相公当场吐血而亡！这话说明了什么？而赵顼之所以决定让司马光出任永兴军知军又说明了什么？无疑，身为皇帝的赵顼并不是在心底对王安石和新法以及新党完全信任，这个年轻人深得帝王之术的精髓，他虽然倚重王安石但并不意味着他会完全顺从王安石，这一点从他坚持重用反对新法的冯京就可以看出端倪，而他此时对司马光说出这句话就更是暴露了他的心性：他需要用反对派去制衡和监督新法派。

    听到赵顼说出这句意味深长的话，司马光立即领命回道：“臣遵旨！”

    司马光就这样满血复活了！

    不但如此，在临行前他还得寸进尺地提了一个要求：“臣恳请在陕西废除青苗法，另外听说王安石最近在搞什么助役法，臣觉得这个也不是什么好东西，请陛下恩准臣将青苗法和这个助役法一并在陕西予以废除！”

    司马光这就显得有些得陇望蜀了，赵顼明确表示拒绝：你就是负责给我打小报告的，其他的事你不要乱来。

    从这里我们也不难看出王安石的变法为何会步履维艰乃至于最后搞成那个样子，这里面首先是皇帝本人对新法缺乏绝对的信任和支持，其次就是反对派想尽各种办法阻挠新法的施行，司马光是在请求在他的辖地里废除新法，而诸如范纯仁这等胆大之徒则是直接在其辖地里拒不施行新法，再加上新法集团内部后来各种内斗以及旧党势力在朝堂之上的成功复辟。如此局面，新法岂能不遭遇失败？



 第18章 高歌猛进

    随着司马光的离去，苏轼自然而然地接过他的衣钵继续在京城里高举反对新法、反对王安石的大旗。这对苏轼来说根本毫无压力，因为他早就加入到了这场战斗中，他此前不但公开斥责新法和新党，就连不久前刚刚致仕的曾公亮都没能逃脱他的“审判”。不过，苏大才子的做法很鸡贼，他是在曾公亮从宰相之位上退下来之后去“审问”曾公亮：“王安石及其新法祸乱国家和百姓，你身为宰相怎么就不能好好管一管？”

    曾公亮也算得上是一个好脾气，面对苏轼这么一个“狂生”的质问，他叹息道：“当今陛下与王安石穿的是同一条裤子，你说我能怎么办？” （上与安石如一人，此乃天也。）

    过完了嘴瘾，苏轼只得扭头走人。但是，此时不过才三十三岁的苏轼正当人生的风华正茂时，他的战斗欲望可不会因此而减弱半分，于是他继续作，哪怕新党的人现在已经开始将他视为必欲除之而后快的眼中钉。

    在司马光之后，另一个离开京城的大人物就是宰相陈升之。自打与王安石生隙之后，陈升之就开始了“主动居家隔离”以至闭门不出，而他这次离京的理由更是正大光明——他的妈妈过世了，他得回老家去丁忧。

    陈升之这一走，王安石的宰相之路再也无可逃避，放眼天下朝臣，也再找不到哪一个来给他当挡箭牌了。韩琦？第一个不同意的人就是王安石。文彦博？王安石的老前辈、老首长，更是对其有着知遇和提携之恩的大恩人，可以说王安石早期的声名就是有赖于文彦博在京城里为其不吝造势，但此时的文彦博想必会觉得自己当初有些眼瞎，而王安石也会觉得还是让文彦博待在枢密院里更为合适，再说文彦博也绝不可能甘心给王安石当挡箭牌。

    左右思量之下，王安石被迫勉为其难地接受了赵顼下发的一道任命： 以参知政事韩绛为平章事、昭文馆大学士，参知政事王安石为礼部侍郎、平章事、监修国史，翰林学士承旨王珪升任参知政事。

    从这份诏命里可以看出韩绛乃是首相，但他这个首相其实也是象征性的，况且他此时已经远赴西北担任陕西、河东两路宣抚使，坐镇京师的王安石在名义上虽是次相，但实际上他才是大权在握的首相。反对派里的那些凡是敢于站出来跟新法作对的人或贬或走，而自己身后的队伍却是越发壮大，况且自己如今也名正言顺地开始以宰相的身份领导此次变法，自此王安石的眼前可谓是一片坦途。所谓春风得意马蹄疾，既是如此，那他王安石又还有什么理由不策马狂奔呢？

    这年十二月，在自己正式拜相之前，王安石又推出了一项新法——保甲法，而在他拜相十天后，另一项新法、也是继青苗法后又一项让保守派为之而集体抓狂和愤怒的法案正式出台——免役法。

    我们首先来说这个保甲法。 王安石在出台这个法案的时候就明确表明了推行此法的用意：先王以农为兵，今欲公私财用不匮，为宗社长久计，当罢募兵，用民兵。简单说就是，如今国库紧缺，而大量禁军的存在又在严重耗费国家的财政，所以国家要推行保甲法以减少禁军的数量乃至于今后要以此取代宋朝当下的募兵制度。

    保甲法所施行的地区仅限于农村，主要的内容就是：每十户人家为一保，设保长一名，每五十户人家为一大保，设大保长一名，每十个大保（五百户人家）为一都保，设正副都保正一名。每户人家凡有两个及以上的男丁便需出一人为保丁。另外，每天晚上每一大保需要有一个五人小分队负责轮流巡视乡里，其职责就是维护境域内的治安。当然，这些保丁们是没有政府编制和工资的，纯属义务劳动。除此之外，每年的农闲时节他们还会被各位大小保长组织起来进行军事操练。

    如果说均输法是在针对商人，青苗法是在针对地主和城市里的富人，那么这个保甲法可谓是专门为广大的农业工作者而量身定制的一项法案。

    王安石推行这个法案的用意我们已经说了，他站在国家和统治阶级的立场上希望可以通过保甲法来维护社会稳定，同时提升宋朝老百姓的全民军事素养和战斗技能，如此便可在战时为宋朝提供强大的后备兵源，一旦遭遇大型战事更是可以让这些人迅速投入战场并来之即战。这一点有点类似于游牧民族的特性，牧民们平日里都牧马放羊，一旦遇到可汗的征调令则拿起弓箭和弯刀骑上战马便成为了战士。 最关键的是，相比花费巨额金钱去养活数以百万计的军队，施行保甲法的成本几乎是可以忽略不计的。假以时日，如果通过此举真的能够把当前的军队数量给控制下去，那么宋朝的财政状况将随之而巨变。简而言之，保甲法虽不能为国生财却能为国省财，甚至可以一举解决困扰宋朝最大的财政问题——冗兵和军费，这其实就是在间接性地为国省财。

    后世的某些学者甚至觉得王安石此举是在把宋朝往军国主义的道路上推，这种说法其实并非危言耸听，我们要知道神宗陛下的终极梦想是什么？覆灭西夏收服辽国！要实现他的这个梦想需要靠谁？那群手捧诗书的孔门弟子吗？当然不是！想想战国时期的秦国，那真的是全民万众一心誓要在秦王的领导下一统天下，如果没有这种民间基础，那么秦国能否一统天下还真就是个未知数。

    且慢！我们的问题也在这里！ 秦国的百姓和士兵之所以战斗热情那么高其实是有原因的，因为数百年里他们一直深受晋国以及后来的魏国的欺凌，那可谓是国耻不断危机四伏，而当商鞅开始在秦国推行新法之后，即使是最底层的百姓和士兵也能够因为军功而分得土地或是获得封爵，对他们来说于公于私这笔买卖都是稳赚不赔。既是如此，那他们为什么不博一把呢？

    反观宋朝，自从澶渊之盟之后，宋朝已经快一百年没有经历过足以亡国的外部危机和考验，五代十国时期的乱象以及宋辽战争时期的种种人间惨剧对于此时的宋朝人来说已经成了传说。文官集团憎恶战争是因为和平可以让他们长享富贵并一直将武将给死死地压在身下，所以他们极力避免战争，哪怕不惜为此而卑躬屈膝讨好异族，而普通的老百姓更是早就习惯了和平年月里的这种日出而作日落而息的生活方式。在这样的社会环境和历史背景之下，有几个宋朝人会燃起如宋神宗那般的立志要恢复汉唐时期赫赫军威的豪情壮志？

    话说到这个份上，相信大家应该对保甲法的利弊产生一个清醒且直观的认识。这是新法里面罕见的一个不与钱财直接沾边的法令，也是一个完全只针对农民的法令，但它也是一个极不符合现实与民心的法令，而所谓的民心也就是人性里面最根本的特质——利己。

    毫无疑问的是，保甲法于国有利，再不济它也有利于社会治安的好转和稳定，它于老百姓又是否有利呢？当然有利，但具体到个人呢？具体到那些保丁身上呢？他们又是否觉得自己受益了呢？ 请问：如果你是此时宋朝的一个普通农民且是被征召的一个保丁，你愿意每天晚上睡得正香时被邻居叫起来拿着一根棍子去把整个村子给转一圈吗？在田间地头辛苦大半年之后，你愿意在每年的农闲时节去跟一群人整日操练棍棒和刀枪之术吗？你愿意因为自己的一个稍不留神就被保长大人以违反军法或目无长官而被痛打一顿吗？

    这就是人性。我们都希望自己生活在一个社会稳定的环境中，但如果这份稳定需要由我们去无偿付出的时候又有几个人会愿意参与其中呢？再而论之，在封建帝制时代，每一位皇帝无疑都是狭义上的国家主义者，当然这是由他们的身份决定的，于他们而言家国即为一体，所以他们自然也希望所有的大臣和百姓也能一切以国家利益为重，甚至在必要的时候能够完全牺牲和舍弃个人或某个小集体的利益。

    遗憾的是，这是痴人说梦，千百年来能够为国家和本民族做到勇于献身的人少之又少，尤其是在和平年代。可是，这一点赵顼和王安石都没弄明白，或者说他们虽然明白但还是在这方面表现出了一个理想主义者的可悲之处。你们两个心系家国且以国家兴亡为己任，但这是因为你们一个是帝王一个是宰相，可其他人呢？那些普通的士农工商呢？事实上他们都有各自的欲求，只是他们的那些欲求与国之兴衰荣辱基本上是毫不沾边。

    关于保甲法的利弊以及在实施这项法令的时候所出现的具体问题，我们会在后面的具体事件再做细说，我们接下来要详细说到的是新法的另一项饱受争议的法令——免役法。



 第19章 触犯众怒

    免役法的颁布和实施之所以会一石激起千层浪是因为它所涉及的对象是整个宋朝的“资产阶级”，无论你是大官僚、大商人、大地主还是小官僚、小商人、小地主，只要你不是贫下中农或者是或者孤寡老弱，那么你都是免役法所针对的对象，这其中甚至连那些寺庙和道观里被宋朝中央和地方政府养的得白白胖胖的和尚和道士也跑不了。一句话就是，在免役法面前，宋朝所有的资产阶级一律平等——都得给政府交钱。

    先说数量最为庞大的农业人口。

    宋朝的农业人口分为主户和客户两类，所谓主户就是指拥有土地所有权的农民，客户就是我们常说的“佃户”，而主户又按照其土地持有量的多少被分为了五等。简单说，第一等和第二等便是我们通常所说的各位大地主，高级一点的叫法就是所谓的乡绅，第三等则是日子过得比较滋润的小地主或者是所谓的富农（小康户），这三等也被叫做是上等户。在他们之下则是四等户和五等户，也叫下等户，这些人当中尽管也拥有一定数量的土地，但他们的日子也就是个温饱的水平。如果遇到灾荒之年，这些人的土地随时有可能被大户人家所兼并而他们也由此沦为没有土地的客户。

    再说坊郭户，也就是城镇居民，宋朝政府按照个人私产的多少将这些人分为十等，其中上五等被称为上等户，下五等则为下等户。

    我们为什么要特意提到这个户口等级呢？原因就在于这个免役法与户口的等级密切相关。我们都知道在古代的时候百姓需要为政府服各种差役，美其名曰：建设更加美好的祖国。这个差役可不单单是挖沟修渠营造宫室或是其他类型的国家大型基建项目，况且中央政府需要百姓服差役，地方政府同样也需要，比如运粮收税跑腿打杂之类的活儿也都是被分配到老百姓的身上。

    说完了这些，我们再来说这个免役法的内容。

    在免役法的明文规定里，宋朝农业户口当中的下等户（四等和五等）和城镇户口里的下等户（六等以及六等以下）在原则上是无需缴纳免役钱的，这些人的任务就是努力种地或挣钱以争取哪天成为上等户或中等户，然后你就有资格为国家做贡献了，这基本上就跟我们现在收入不达标者不用缴纳个人所得税是一个意思。那么缴纳免役钱的是哪些人呢？自然就是农村里的上三等户和城镇户口里的上五等户！

    免役法规定，只要这些家庭向国家缴纳一笔相应数额的钱就可以不用服役，而这个钱的多少则是按照你的户口等级来计算的，你的户口等级越高所缴纳的免役钱自然就越多，然后政府再用这笔钱去招募生活在农村以及城市里的那些无业或是闲散人员去服这个差役。 如此一来，上等户交钱之后也就不用担心哪天正在田间地头忙得不可开交时或者是正在市场上忙着谈生意做买卖时被政府强行叫去服什么差役或苦役，而下等户家庭里的那些没多少土地的人以及社会无业游民则得到了一个可以挣钱乃至是养家糊口的机会。

    后世有人之所以说王安石是一个穿越者，原因就在这里，因为这个免役法其实和我们现在的生活方式和环境很相似，有钱财的人出钱，有力气的人出力，然后国家拿这些钱去养活一群最为基层的国家公务员以及由这些部门所招募的“临时工”——比如说如今大行其道的辅警和城管等人。如此一来，宋朝的农业生产和商业发展就不用为政府每年的各种例行和额外的劳役所羁绊，而大量的社会闲散生产力（农村和城镇无业和闲散人口）却可以尽可能地做到人尽其用从而全面提升了整个社会的就业率和生产效率。

    总结一下，免役法就是让从前那些需要为国家和政府服差役的人出钱免役，而这笔钱就被称之为“免役钱”，但是请注意这个免役法所收取的款项可不止免役钱这一项，它另外还会向另一群特殊群体收取一笔钱，这笔钱就是“助役钱”。

    这个助役钱又是由哪几类人来缴纳呢？答案是从前享有特权可以不用服役且高高在上的官户（家里有人当官的家庭）、僧道机构（寺庙、道馆、尼姑庵）、单丁户（家里只有一个成年男子的家庭）、女户（家里没有男人的家庭）、未成年丁户（家里无男丁但有未成年男孩的家庭）。这些家庭和组织机构也要按照土地或私产的多少被划分户等，但他们当中的上等户和中等户所缴纳的助役钱只有其户口等级所应缴纳的免役钱的一半（下等户照例无需缴纳）。

    总之，只要你是有钱人家，只要你是农村或城市里的上等户，那么你就要给钱，否则你就老老实实地去服役。我们再说得形象一点，从此以后宋朝的上等户居民需要向国家缴纳一笔税，但这笔税可以让你逃脱各种名目的差役之苦，意即花钱买自由。再说得明白一点，这个免役法其实就像是宋朝政府向民间所征收的一笔“富人税”，只是这个富人税的起征点相较于今比较低而已。

    这样解释之后，相信大家就能够明白反对免役法的人都是些什么人了吧？可以这样说，除了数量庞大的下等户和孤寡老弱家庭，这个免役法可谓是遭到了宋朝整个“资产阶级”的集体憎恶。可是，为什么某些下等户后来也开始反对它了呢？为什么免役法最后会在反对派的猛烈攻击下惨遭废除呢？因为宋朝的百姓无论是农村户口还是城市户口都会每隔数年就进行一次户口等级的重新评定，出于某些不可告人的目的，某些官员就把某些本是上等户的家庭给划归为下等户，而某些本来就贫弱的下等户却被划归为上等户。如此一来岂能不天下大乱继而民情汹汹？而免役法又岂能不遭到那些本就贫困的人家的嫉恨和反对呢？ 当然，反对派的这些卑劣的招数要在后面才会出现，我们到时候再讲。

    我们最后还要补充的一点就是，除了免役钱和助役钱，宋朝的这些富人们和小资以及小康家庭另外还需缴纳一笔钱，这笔钱的数额是免役钱或助役钱的百分之二十，而它的名目则是“免役宽剩钱”。 这个免役宽剩钱又是个什么玩意儿呢？按照官方的说法，这笔钱是为了应对未来可能会出现的各种自然灾害（水灾、旱灾、地震）或是战争而向政府提前缴纳的一笔救济款，你也可以将此理解为这些有钱人提前为将来可能会发生的天灾人祸所进行的一次集体募捐，可问题就在于不管今年是否会发生什么灾祸，这笔钱你都得交，而且也并不存在退款一说。

    提到这个“免役宽剩钱”的时候我为什么要用到“玩意儿”这个词呢？而这个词又折射出我个人的一种怎样的态度呢？答案显而易见！我个人向来反对和反感个人崇拜以及脑残粉这类现象，喜欢一个人就认为这个人浑身上下什么都好，就连放屁都是香的，讨厌一个人就认为这个人一无是处，无论他做什么都是错的——对此，我只能说这种人不配有脑子。 我之前已经表示过自己在王安石变法这一历史事件上的态度和立场，但是这并不意味着我就是他的脑残粉，更不代表我对新法的所有法令和条款都是支持和赞同的。

    这里我们先不说保甲法，就说这个免役法。很明显，免役法是具有时代进步性的，而通过它更是能让宋朝政府的财政收入得以迅速增长，而对于这个免役钱以及助役钱我也是没有异见的，但唯独这个免役宽剩钱让我瞬间也不禁要认同反对派的观点——王安石此举存在敛财甚剧的嫌疑，甚至已经到了为国谋财不注意吃相的程度。

    这个免役宽剩钱其实说白了就是政府的一项应急储备资金，可这钱难道不应该从国家财政预算里面出吗？单独在民间收取这笔钱难道不正好给了新法反对派一个“加重百姓负担”的指控罪名吗？与其如此，将这笔钱稀释到免役钱或助役钱里边不是更好吗？诚然，你王安石可以说自己这样做是为了做到账目公开，况且大家也都知道这笔钱不管怎样都是羊毛出在羊身上，可这世间有些事不能用“道”去践行，而是要用“术”，作为政治家这是最基本的修为和素养。还是那句话，真正的君子成不了优秀的政治家，要做一个优秀的政治家就不能处处行君子之道。

    更让人不得不为王安石所担心的是，由于此前他所推出的新法已经把宋朝的官僚、商贾和地主集团给得罪了，而现在随着免役法的推行他又把宋朝数量庞大的资产阶级和小资也给得罪了。保甲法就更别说了，这项法案所涉及的是整个农村社会，无论你是地主还是佃户，也无论你是有钱人还是穷人，只要你家里有两个以上的男丁，那么你都得为国免费“服兵役”。

    这些意味着什么？意味着王安石的变法至此可谓是把整个宋朝的各个阶级都给冲刷了一遍，而这种能量其实不亚于改朝换代。问题在于，改朝换代基本上都是通过血腥的铁血手段来完成的，也唯有如此才能让所有的反对势力彻底屈服，可王安石的变法是和平演变，这种不痛不痒的演变不但不会让反对势力屈服，反而会遭来这些人的疯狂反扑。

    这里需要老调重弹的是，对于宋朝的官员队伍甚至是千万黎民百姓而言，无论他们是新法的支持者还是反对者，他们当中的每一个人肯定都是希望国家富强的，但如果这种富强需要他们去为之而忘我奋斗和无私付出甚至是需要他们为之而流血割肉的时候，相信很多人都会犹豫。

    说句不好听的话，能够成为一个民族和国家的脊梁的人永远都是极少数的人，也只有这些人愿意为之而义无反顾且不计任何代价地去抛头颅洒热血，而绝大多数的人都是在那狂风之下随风而倒的青草，他们所求的只是活着——自己以及自己的家人能够尽可能地好好地活着，为此他们当中的某些人甚至愿意牺牲且毫不在意所谓的国家和民族的利益。殊不见每当灾难降临时，上至达官显贵下至市井小民，趁机发国难财或是占小便宜的人比比皆是吗？



 第20章 非议丛生

    说完了保甲法和免役法具体内容以及其历史影响，我们现在就来看一看这两项新法在开始实施后的社会景象。

    保甲法在施行之后不久就显现出了它的弊端，平时自由懒散惯了的普通农民突然间被各种类似于军法的规定所要求，这让很多保丁都无法接受和忍受。大户人家倒还好说，毕竟有家有业也就只能忍着受着，可那些贫苦人家以及那些本就没有土地的客户就不同了，他们是光脚的，于是这些人当中便有人因为由此而引发的各种矛盾索性直接当起了土匪或强盗。当地官府为了免于追责则是对这些事匿而不报，这就导致情况一步步地开始恶化。

    当然，这种现象并不是普遍性的，要不然宋朝这一年指定会天下大乱，可这种现象所折射出的问题和隐患却是不容忽视。就是在这种情况下，被新党所憎恶又被旧党所不容的王拱辰站了出来。作为新法的反对派，王拱辰这时候站出来当然不是要为新法摇旗呐喊的，他针对保甲法导致某些地方盗匪滋生的问题向赵顼上疏陈述其害。

    王拱辰当然是希望赵顼能够下令废除保甲法，但他的聪明之处就在于他知道如果提这样的要求极有可能会被赵顼直接否决，为此他转而请求赵顼能够让下等户免于执行保甲法，从而让这些人能够有更多的时间和精力去从事农业生产。王拱辰这个建议无疑是正中要害，毕竟被逼为盗为匪的人多是来自于下等户。

    毫无疑问，王拱辰的这份奏请遭到了新法派的攻击，他们认为王拱辰这是在公然抗法理应予以惩处，但王拱辰好歹也是曾经的科考状元，也是一名曾经经历过无数唇枪舌剑的大宋言官，对于新法派的指控，王拱辰据理力争并直言自己此举是在以身报国。这话可就重了，王拱辰这意思就是说他愿意为此而以死相争。赵顼权衡再三，最后还是同意了王拱辰的奏请，由此下等户得以免服保甲法。

    说心里话，王拱辰的这一番作为真的要让人对其刮目相看，我个人甚至觉得这应该成为其官宦生涯里最为高光的时刻。别的不说，单是其奏请让下等户免服保甲法并不惜以身抗法的举动就足以看出此人身上多少还是有一点为民请命的士大夫精神。

    如前所言，如果我们认为在王安石变法期间士大夫阶层只有新旧两派之分，那么这种认知就太过肤浅和片面了。事实上，在当时有很多人都对变法保持了足够独立和冷静的思维，甚至于所谓的新旧两派有时候也是在相互转换，而他们其实并不愿意别人将他们定性为某个派别，他们只是在用自己的脑子和眼睛去思考和看待新法，比如说此时的开封知府韩维。

    相信我们不会对这个人感到陌生吧？首相韩绛的弟弟、王安石的好友和推崇者、宋神宗赵顼早年的王府幕僚兼老师，可以说王安石能够入京为相乃至于历史上能够有王安石变法这么一回事，这其中韩维可谓是“功不可没”。这样的一个人看上去应该是一个铁打的新法派吧？而且，自变法以来，韩维也是一直站在王安石这边，在反对派眼里他韩维简直堪比东汉末年引董卓入京平乱的何进。然而，事实却并非如此。

    在保甲法出台之前，韩维一直没有说过王安石和新法的半句不是，但沉默有时候并不代表着默认或赞同。对于王安石所推行的这场变革运动，韩维自有他的看法和解读，而正如王安石的那位已经被贬出京的好友吕公着一样，韩维在这个时候也发出了自己的疑问：宋朝确实需要进行改革，但真的有必要来一次将整个社会的构架全部扫荡或洗涤一遍的革新运动吗？变法之前的宋朝真的就是一无是处吗？尤其让韩维感到不解的是，你王安石想要通过变法让国家走向富强，可类似于保甲法这种法令与国家富强又有什么关联？

    相较于王安石近乎理想主义地认为可以通过保甲法让宋朝的广大农民兄弟形成一种全民尚军尚武的精神继而强化宋朝的国防和武装力量，韩维却对保甲法另有一番认识和解读。很遗憾的是，在这方面他和王安石的所思所想以及所见所闻完全不在一个频率上。在韩维看来，保甲法非但不能实现王安石的那一番意图和宏愿，反而是在祸害百姓进而搞得民间尤其是广大农村地区的拥有保丁的家庭怨声四起。

    此话又是从何说起呢？原来，在保甲法开始实施后，韩维很快就得知和发现了保甲法在推行过程中所遇到的种种问题和困扰。

    说到这里我们先按一下暂停键，这里有一个问题：农民到底有没有战斗力？

    这个问题或许问得有些愚蠢，自陈胜吴广起义开始，封建王朝的兴衰更替往往都是拜农民起义军所赐，所以说爆发的农民无疑是具有极强的战斗力，但事实上纯粹的农民起义军都只能用一个词来形容——乌合之众。在很多的历史战例里，政府的官军在与农民军作战时经常能在敌我实力悬殊的情况下做到以一敌十，原因何在？答案是农民军普遍没有什么纪律性，而且他们只能打顺风仗，而不能打恶仗，在这种情况下人数越多反而越是能坏事，就像多米诺骨牌一样，只要前面一倒，那么后面就是跟着躺倒一大片。但是，如果他们能在数年时间里大旗不倒且开始吸纳进一些职业军人做将领并施行精中选精，那么他们的战斗力就会猛然暴涨。反之，他们就会一直都是一群乌合之众，比如说东汉末年把各路大小军阀养得肥肥胖胖的黄巾军。

    王安石和赵顼之所以要推行保甲法显然是因为他们太过相信农民的战斗力了，可是他们忽略了一个事实，农民只有在吃不饱饭甚至是眼看就快要被饿死的情况下才能爆发内心的小宇宙，生活在和平年代里的农民哪会轻易地就变身为战场上的勇士？这就像我们生活中经常看到的那些所谓的老实人，除非你把他逼入绝境，否则他无论如何都放不出一个屁来。况且，即使是职业军人在初上战场的时候也会在尸山血海面前颤栗，保丁们平时只是巡逻或抓贼，这种环境和历练又岂能与战场上的厮杀相提并论？

    所谓的通过保甲法为国培养和输送优质兵源的想法实属天真至极，而后来的事实也证明被派往边关和战场上的保丁根本就不堪大用，反而白白葬送了卿卿性命。当然，说这些并不是要否定保甲法，保甲法至少对于宋朝农村地区的社会稳定——也就是巩固宋朝政府对农村的统治和控制起了很重大且积极的作用，但它的正面意义也仅此而已。

    说了这么多，但这时候的王安石和赵顼却无法预见未来，他们正被自己所描绘和臆想出来的壮美画卷所迷醉，那就是前面所提到过的：通过保甲法达到变相裁军的目的，进而可以为宋朝提供强大的国防储备力量，如此便可解决冗兵这一困扰和阻碍宋朝发展的最大顽疾和毒瘤。

    韩维就是在这个时候给王安石和赵顼的头上淋下了一盆凉水，他结合自己所收到的奏报以及其在保甲法开始实施后的所见所闻给赵顼上了一道奏疏。在这份奏疏里，韩维说自保甲法开始推行之后，开封府下辖的各县农民莫不惊扰，尤其是那些需要出人充当保丁的家庭更是一片惊恐，更有人为了不去当保丁而痛下狠手将自己的手指给砍了，更极端和更暴力的做法则是从手腕处把自己的一只手爪给砍了！

    以韩维的为人和他之前与王安石的关系来看，韩维的这份奏疏不会是在捏造事实并夸大其词，而作为一个讲究仁爱的孔孟弟子和士大夫，身为一方父母官的韩维无疑也对这类现象感到痛心疾首，如此一来他也就进入了一个思想隘地：保甲法不但于国无利反而还祸害百姓，把本来属于军队的事强行塞给以种地为生的农民，这纯属没事找事瞎折腾。

    韩维这样想对不对？其实没错，如果你是一方的县令或知府，甚至于如果你就是保丁中的一员，那么你很容易就会有这种想法以至于恨不得把王安石给拖出来狠狠地痛扁一顿。但是，如果你是宋朝的皇帝或宰相，那么身处另一个角度的你一定会对保甲法有另一番认识和解读。可是，皇帝难道就不是百姓的父母官吗？所谓君父，一个人如果是皇帝那就意味着他是全天下所有人的父亲，他又岂能对天下子民们的痛苦无动于衷呢？

    在看了韩维的这道奏疏后，这一年不过才二十二岁的赵顼立马生出了恻隐之心，他紧急把王安石找来叙话。当王安石弄清楚赵顼如此急切找他过来的原委后，他突然发现赵顼这年轻的脸庞满是愁容和忧虑。赵顼这个样子明显是被韩维的这份奏疏给深深地震撼到了，由此也顺带着让他对保甲法产生了质疑。王安石一看这架势心里也是咯噔了一下，赵顼要是这时候打起了退堂鼓，那他王安石在保甲法上面花费的心血可就白费了。

    王安石上前对赵顼说道：“陛下，这事没什么好奇怪的。你可是当今天子，如果一个君王因为此事而烦忧，那又何必设置官吏去管束民众？保甲法可不单是为了除盗，更是为了储备兵源且节省军费，还望陛下能够果决，更无需去可怜那些个害怕吃苦的懦弱之辈。”

    王安石这话听起来显得很是绝情，但正所谓慈不掌兵，他这话其实也没什么错。这就如同募兵制和义务兵役制，前者是自愿参军，后者是强行征兵，为了逃避兵役而自残这事就算是放在当今社会的某些因为人口相对稀少而实行全民义务兵役制的国家也是屡见不鲜，可这些国家难道要因此而废除全民义务兵役制吗？

    在王安石的这一番劝说下，赵顼这边算是被稳住了，可转过头王安石却对韩维的这番举动感到有些不满。正如吕公着的突然“反水”，王安石觉得自己又一次被人从背后给捅了刀子。旧党的史官在记述这段历史时甚至写出了王安石“由此益恶维”这样的字眼，似乎王安石因此而对韩维恨得是咬牙切齿，但这可能吗？或许他确实因此而对韩维有些失望，但要说他从此对韩维更加厌恶和憎恨却无从谈起，倘若真的如此，那么王安石的心胸可谓是渺如针眼。

    不过，有一点确实无可否认，那就是韩维和王安石之间因为保甲法而在变法之路上渐行渐离。直白一点说，韩维这时候也认为王安石在变法之事上用力过猛了，国家确实缺钱且积弊甚深，可你介甫兄有必要如此张牙舞爪地大动干戈吗？咱们就不能缓步而行吗？

    缓步而行？此时正值年轻气盛的赵顼可不是从小就被训练得端庄持重的赵祯，而王安石也不是什么一切以稳字当头的所谓老成谋国之人，他们都恨不得下一秒就能让宋朝国库充盈并让军队的战斗力重回赵匡胤时代的巅峰状态，然后就让这些大兵们去拳打西夏脚踢辽国从此让华夏中兴重现汉唐雄风。这样说不是在暗讽赵顼和王安石都是急功近利的毛躁之辈，况且新法的每一个法案从构思到出台都绝非朝夕而成，这里面倾注了赵顼和王安石以及那些负责调查民情和制定细则的官员们大量的心血。

    当然，我们无可否认，这场变法运动确实存在步子过急的倾向，这就类似于往炉子里面塞柴禾，上一根刚燃起来下一根紧接着又被塞了进去，直到最后把口子给塞得满满当当，这样搞炉子肯定受不了。

    那么，作为新法的领导者，学贯古今的王安石难道不知道自己这样搞可能会好心办坏事吗？我相信他是知道的，可一系列主观和客观因素的存在让他被迫如此。一来就是国家确实缺钱，穷得都没法给故去的先帝办一场风光的葬礼，二来就是边关形势严峻，西夏那边屡屡犯境滋事，可宋朝却因为拿不出打仗的军费而被迫隐忍。

    身为一国的皇帝，身为执掌国政大权的宰辅重臣，而且又都是无比强烈地热爱着自己的国家和民族，这种境况对于赵顼和王安石来说是怎样的一种屈辱和痛苦？如此，我们也就不难理解为何变法的过程会如此激进，因为只有这样才能迅速地整合内部继而快速地充实国库，然后才能谈及洗刷外辱让宋朝的边关百姓不再被人肆意杀戮和欺凌。

    然而，以韩琦和司马光为首的保守派以及以吕公着和韩维为代表的中间派都不能理解这些，所谓“守旧”并不是说思想保守，而是观念固化，在他们这些人看来，太祖太宗皇帝给我们留下的土地就这么多，我们何必要去跟什么汉朝和唐朝较劲呢？大家和和气气地过日子不行吗？我们这些有钱有权的人负责管理国家，农民们老老实实地交粮交税，这样万世传承岂不美哉？至于什么财政赤字、积弊甚深、国库空虚，我们不是每年都在慢慢改吗？可你王安石如今如此大张旗鼓地搞改革无疑就是在彰显你自己比谁都能干，你非得让自己一个人显得鹤立鸡群，这叫什么？木秀于林风必摧之！关键是你为了彰显自己的能干却要侵夺我们的切身利益，而且是变本加厉地侵夺，如此一来我们岂能不跟你斗争到底？

    这话又是怎么说呢？很简单，均输法和青苗法让官僚、商贾和地主阶级丧失了一个重要的收入来源，从此以后他们很难再以权谋私，很难再囤积居奇，也很难再靠高利贷谋夺私财或兼并他人的土地，至于保甲法这个东西跟这些商贾权贵倒也没什么太大的关系，所以不说也罢，但没曾想继保甲法之后你王安石又整出了一个免役法，你这简直就是在让老爷们把已经吃到嘴里的肉又给吐出来，是在让他们把已经收入粮仓的大米往外拿，你不但断他们的财路另外还打劫他们的口袋。都说断人财路如杀人父母，那么拦路抢财这种事就无异于是杀我父母加掠我妻儿，这简直就是不共戴天之血海深仇啊！

    对此，当代历史教科书上的那句话可谓是概括得很经典甚至是很精确：王安石的变法严重损害了大官僚、大商人和大地主的利益故而最终遭到了失败。

    再请问：有人断你财路掠你妻儿，那么你该怎么办呢？当然是拼死反抗！



 第21章 以身抗法

    公元1071年伊始，随着免役法实施细则的颁布并在开封府周边各县开始试行，反对派随即就开始公开或是在暗地里展开了反扑，说好听点也可以说是抗争。

    先说明面上的抗争和对抗。

    在这件事上面，保守派的众位大佬可谓是倾巢而出，无论是被外放地方的富弼、韩琦和司马光还是身在京师的文彦博和苏轼，这些人都在为阻止免役法接下来将在全国的推行而不遗余力地摇旗呐喊甚至于是以身抗法。

    在外放的这些人里面，此时身在亳州的前宰相富弼的做法最爷们儿，他直接下令让下辖各个州县的官员拒绝执行新法的各项规定，其抗拒之激烈甚至达到了敢于当面与朝廷派遣到当地监督新法执行情况的特派员进行公开叫板的程度。在这之前，范仲淹的二公子范纯仁也是这样做的，而富弼虽然贵为三朝老臣且是前宰相，但他这种公然对抗中央的行为显然得不到什么好果子吃。富弼最后终因此举而被赵顼剥夺了使相的头衔并将其调离到汝州为官，并且他手下的一众官员也因为他的所为而被逐一贬官。

    在富弼途经南京应天府时，他与应天府的留守、同为保守派大臣的张方平有过一番促膝交谈。在这一次的谈话中，心灰意冷的富弼无不寒心且懊悔地表示自己当初真的是瞎了眼看错了人，他尽管并没有提王安石的名字，但张方平显然知道他在说谁，毕竟大家都知道他富弼以及文彦博当年对王安石这个后生是何等地赞誉有加，而与对王安石毫无好感的苏洵极为投缘的张方平此时却颇为有些得意地说道：“我早就看出王安石不是个什么善类，所以当初我连话都不想跟他多说一句。”

    如此看来，张大人可谓慧眼识人的高人矣！

    富弼的任性所为导致他彻底地断送了自己的官宦生涯，但他的政治生命仍然活着。作为士大夫阶层的精神领袖级人物，他这种人即使没有一官半职，可只要他说句话就能瞬间浮动官场甚至动摇君心。

    说完了富弼，我们再来说比他更早退出官场的司马光。

    富弼在亳州与新法横眉冷对之时，远在大西北的司马光过得也是水深火热。按理说他这个整日待在唐朝故都长安城里的永兴军知军应该日子过得很潇洒，毕竟这里比起秦州、渭州和延州这等随时处在西夏人兵锋威胁之下的边城已经算得上内郡了，可事实却不然。司马光其实过得是既痛苦又憋屈，原因就在于此时在他头上有一个能够管得住他的大官——当朝首相、陕西河东两路安抚使韩绛，而且他下面的官还总跟他唱反调，他突然发现自己作为保守派的旗帜性人物好像掉进了新法派的狼窝里。

    司马光初到长安之时正逢陕西宣抚司衙门奏请增修长安的城防，然后韩绛又奏请增加长安的守备力量，但这些都被司马光认为是在没事找事，他也跟着上奏请求赵顼不要同意宣抚司衙门的奏请，而他的理由则是长安城又不是什么边关重镇，西夏人根本打不过来，所以用不着增兵更用不着增修什么城墙，而且城内的粮食本来就不充裕，韩绛这时候又是派兵又是派遣施工队过来修城防简直就是在抢食吃。这个理由估计赵顼看了都会暗自发笑，最后的结果自然是司马光的奏请被否决。

    在韩绛面前吃了败仗的司马光当然不肯认输，他随即又上奏说其境内因为有灾荒，所以他希望能够在其辖境内暂时性地革除青苗法。他也不等朝廷的回复，而是直接下令所辖州县不要听从主管新法施行事务的司农寺官员的命令，但朝廷这一次直接给当地的提举司衙门下了命令：不要听司马光的，一切按照青苗法的规定来办事，你们的一切行动都要听从司农寺官员的安排。

    有了朝廷方面明文撑腰的陕西宣抚司衙门不久之后正式下令各路兵马分别进入长安、河中府和邠州，而且三地的城防设施也要尽快开始增修，司马光由此而大怒，他拒不领命。为此，司马光再又给朝廷上疏直接摆明了自己的态度和立场： 宣抚司令，臣皆未敢从，若乏军兴，臣坐之！

    司马光这意思就是他宁可被罢职也不会执行韩绛的命令。试问，一个地方官员竟然敢于在当朝宰相甚至是首相的面前说他坚决不会执行朝廷的政令，这是什么性质的行为？后果又会是什么？可是，司马光就是这么的“大义凛然”，而且还引以为荣。当然，他自己也知道这样做可能会带来什么样的后果，杀头显然是不可能的，身为大宋朝的文官，他顶多会被调离到别的地方去，而他也为自己提前想好了去处，那就是去西京洛阳府，而且他连自己的官职都给自己选好了——判西京留司御史台。

    奏疏呈上，但司马光迟迟没有等到朝廷的回复，他由此而断定这可能是他曾经的那位好朋友王安石在有意搞他，他索性又给赵顼上了一份奏疏并且在奏疏里对王安石一顿猛烈地狂轰滥炸。

    请注意，当代的某些所谓的文学研究者和文青经常说什么司马光为人光明磊落且道德高尚，说他这一辈子都没有对王安石口出恶言，说司马光虽然和王安石政见不同但却从来都是以君子之道相待，并且还举了很多例子来证明。但是，如果这些人能够知道司马光这会儿写的这份奏疏的内容定会感觉小脸火辣辣的一阵巨疼。

    我们现在来看司马光在这里面都说了什么：“陛下，我这个人确实没什么本事，论先见不如吕诲，论公直不如范纯仁，论敢于直言不如苏轼，论勇决不如范镇。吕诲在王安石升任参知政事的时候就说此人是个奸邪，一旦让此人当政必定天下大乱，我当初还不同意，可如今王安石在朝中招引朋党占据要职并打击异己，而且还倚仗着陛下的恩宠专断行事搞得天下人群议沸腾，直到这时我才知道吕诲是多么具有先见之明。范纯仁之前也与王安石走得很近，可他后来发现王安石这个人很不靠谱之后便舍弃私交与其公开决裂。可是，我因为和王安石之前确实有些交情，所以对于他的所作所为我一直都选择了隐忍，我未曾刻薄待他，但他对我却甚是薄凉。如今看来我真的是有负于陛下，以至于如今让王安石如此的无法无天。相比起来，我和范纯仁相比实在是差的太远，而相比于苏轼敢于不惧王安石的权势和淫威坚决与其斗争到底的行为和精神，我也是相形见惭。范镇就更不用说了，他宁可丢官罢职也要揭露王安石的奸佞本性。相比这些人，我在这方面就有点贪慕权贵，这一切都是因为我太过为自己的家小考虑问题。既然陛下现在对王安石言听计从，而我又不愿意附从于他，那么就请陛下按照范镇的例子也允许我致仕退休。如果陛下觉得我的过失比范镇还大，那么就请陛下施以重处，要贬要杀，臣绝不回避！”

    很明显，司马光这样的说辞已经是赤裸裸地在对王安石进行人身攻击，诸如奸佞和无法无天这类的词句更是在他这里脱口而出，这说明他已经恼羞成怒以至口不择言。他这样做无疑是在逼赵顼或者说是在逼王安石对他下狠手，其架势颇有破罐子破摔的意味。既然如此，赵顼也只好被迫同意他的奏请，他让司马光到许州去当知州，可司马光不想领这份差事，简单说就是他不想做什么地方官，不想理政，不想与新法扯上任何关系。

    几番奏请之下，赵顼终究还是同意让他去洛阳去充任“判西京御史台”。这是一个闲职，按照史书的说法，司马光从此不问政事（光既归洛，绝口不论事）。那么，司马光从此又干什么呢？很简单，专心致志写他的《资治通鉴》。

    富弼和司马光这两个外臣相继下课并就此完全地置身于幕后暗中等待发力的时机，而身在权力风口的另外两位保守派大佬却仍在继续战斗——苏轼和文彦博。青苗法已经让广大的官员、商人和地主们痛苦不堪了，这免役法眼看就要在全国推行，若是真的等到那一天，他们这些官老爷和有钱人可就要向国家缴纳“助役钱”了，而且是官越大缴得就越多，家产越丰厚缴得越多，这让他们的战斗欲望是空前的高涨。打倒王安石，打倒新法，唯有如此这场“祸国殃民”的变法运动才能终止，也唯有如此才能让从前的美好而又幸福的日子重回人间和官场。

    要怎样才能达到这个目的呢？直接攻击新法显然不会有什么效果，这会直接触怒到当今天子，范纯仁、富弼和司马光就是例子，谁敢抗拒执行新法就当地免职，哪怕你是前宰相。攻击王安石也不会有什么效果，一来是因为之前有太多的人因此而被贬黜，二来王安石本来就私德无亏，此人既不贪污又不受贿还不喜好声色，纯粹就是一个工作狂，这就让保守派有些无从下手。如此，那就只好从别处下手。可是，这事可得注意了，王安石可不是小白兔，他不是好惹的，而且皇帝就是他的坚实后盾，你这时候要敢跳出来小心官位不保，但有人就是觉得自己头铁，就是要明知山有虎偏向虎山行。



 第22章 书生意气

    在司马光同志官场歇菜的同月（即公元1071年4月），那位伟大的、被后世的无数文青顶礼膜拜并为其人生和官场的种种遭遇而呜呼哀哉的苏轼也体会到了身子一阵冰凉的快感，他被朝廷外贬出京由开封府推官改任杭州府推官。

    这是苏轼在官场第一次被朝廷外贬，但老实说王安石其实并没有对他施以什么凶狠且恶毒的惩罚，要知道他的外贬之地可是杭州。在宋朝杭州早就不是什么蛮荒之地，而是已经超越了扬州的江南重镇且因为西湖的存在而名满天下，再说了，苏轼的官阶也没降。与其说这是对苏轼的惩罚，倒不如说是在让他公费旅游去并顺带体验一下完全不同于蜀川和中原的江南风情。

    话虽如此，但这毕竟是被外贬，可让人疑惑的是，历史上有关苏轼这次被贬的具体原因在各种史料里却只字不提。各种史料都说苏轼因为在这之前提了很多关于王安石和新法的批评性建议所以遭到了王安石的忌恨，然后王安石就指使手下的御史告苏轼的诬状，所以苏轼才被贬。然而，细查时间就会发现这个说法有很大的漏洞，苏轼之前确实说了很多让王安石不爽的话，御史谢景温也确实上疏弹劾过苏轼涉嫌走私，但这些都是发生在公元1070年。

    如果苏轼是因为这些事而被贬，那么他早该在王安石正处于盛怒之时就被赶出了开封，可问题就在于他是在公元1071年的4月才被贬往了杭州，那么这是否可以说明苏轼是因为在这个时段里又犯了什么事或说了什么犯忌的话才被贬呢？如果这个推论是成立的，那么为什么史书里没有记录呢？

    有鉴于现存的这一时期的史料是保守派及其徒子徒孙们最终修改而成的，倘若苏轼的被贬是王安石及其所谓的党徒迫害忠良的又一铁证，那么他们为什么不把这个铁证记录下来呢？他们又怎么会这么仁慈呢？答案或许很简单，那就是苏轼的这次被贬即使是在保守派看来也是没得洗，于是只好拿之前的旧事来充数。至于苏轼干了什么或说了什么则永远是秘密，由于苏轼后来又变成了伟大的苏东坡，如此一来他的身上就更不能有污点。为贤者讳，从古至今儒家弟子在这方面一直都玩得很溜。

    个人猜测，苏轼的被贬很有可能与司马光被迫申请闲居洛阳有关，因为这两件事隔得太近。按照苏轼的性格，他很有可能为司马光说了什么过激的话而遭到了外贬。当然，这是我的猜测，仅仅只是一家之言的猜测。

    既然史书说苏轼是因为在这之前处处与王安石和新法派作对才被外贬，那么我们就来看看他之前到底都做了什么。

    自新法开始实施以来，苏轼就站到了新法的对立面，而且是想说什么就说什么。苏轼同志很聪明，但这是指他的智商，说句会让某些人很不爽的话，他这个人从始至终都活得太过洒脱随性，而一张大嘴更是从来不把门，他的情商着实让人不敢恭维。得亏他是活在宋朝，如果他是活在唐朝，那他很有可能比李白还惨，若是活在其他朝代其人生更是不可预知。

    按理说他一个小小的开封府推官根本没有资格对国政大事说三道四，即使说了也没什么人听，但奈何他的文笔好，整个士大夫阶层都为之而拜服，甚至包括王安石都得对其竖大拇指，皇帝赵顼更是几次都想越级提拔他，如此也就让苏轼同志感觉有些飘了：我虽然官不太大，但我的影响力大，我随便发一篇时政博客就能轰动整个官场，这说明历史和社会赋予了我心系天下苍生的重任和使命啊！所以，我必须要时刻与黑暗和邪恶势力进行坚决的斗争！

    苏轼这样想也这样做，让人奇怪的是无论他对新法说了什么，但最后不管是王安石还是赵顼都没有惩处他的意思，反而还更加赏识他。在宋朝，一个年轻人既有才又不攀附权贵且敢于犯颜直谏是一种可贵的行为和品德，赵顼和王安石无论是出于本心还是出于舆论都没有修理苏轼的道理。苏轼这时候正值狂放不羁的年岁，再加上赵顼和王安石对他的宽容，于是他就开始变本加厉地继续“作”，终于他后来成功地把王安石给激怒了。

    苏轼干了什么？其实也没干什么，就是跟王安石唱了一出反调，而且是在科举考试的考场上公开跟当朝的宰相大人唱了一出反调。

    王安石在农业和商业领域相继推出几项新法之后便开始着手进行文化和教育方面的改革，而这里面的重中之重就是改革科举制度。具体的细节和内容我们这里不做详述，这其中最大的革新措施就是以后录取进士的时候要轻诗赋重策论，要更加注重考生对现实社会的认识和理解，诸如四六文和吟诗作对以及古籍默写这类与实际生活和工作不怎么沾边的科目在进行综合成绩评定的时候将退居次要地位。也就是说，经过改革之后，类似于苏轼和他父亲苏洵这种善于作赋和论策的人将更有机会在考生中脱颖而出并取得一个相对靠前的名次。

    看上去苏轼应该对此举双手赞成吧？如果早点这样的话，他老爹苏洵说不定也就不至于一生都没能考中进士，可现实却是苏轼反对王安石这样改。他认为学子就该诗词歌赋全面发展，就应该在各方面都出类拔萃（要像他后来那样既是文学家又是书法家、书画家、美食家、水利专家），王安石这样改太过功利主义，这会让往后的年轻学子们严重偏科且不利于大宋文化事业的发展。为此，苏轼列出了诸多论据，其中之一就是他用大江大河来比喻祖宗旧法和旧制，他说这些江河流了这么多年了，如果有人非要给它们改道，那么其后果将是不可设想且未必能够成功。

    苏轼这话其实有道理，但他的这个比喻实在是上不了台面，更是与其才华严重不匹配。制度法规它怎么就能够跟江河湖海相提并论？前者是人为且随时都会根据形势的变化而变化，统治阶级为了自身的利益甚至可以朝令夕改，昨天还是严厉禁止的行为到了今天可能就会被大力倡导，后者则是大自然的鬼斧神工，即使要改也是大自然自己去改，人类历史上还没有出现过有人没事去给江河改道的行为，撑死了就是我们的京杭大运河这种工程，但这也仅仅只是借力，而非是改变江河的整体走势。苏轼做这样的比喻何其荒谬！

    毫无疑问，苏轼这是指桑骂槐，他明面上是在反对进行科举改革，但实际上他把正在进行的新法运动也给连带着一起声讨了。此外，苏轼还委婉且含蓄地提醒年轻的赵顼：“陛下，你现在搞这个新法有点太过急于求成了，而且你也太过听信某些人的话了，你得稳重一些，别什么事都对别人言听计从。”

    如果说这前后两次对王安石的指桑骂槐都让苏轼感觉不怎么过瘾，那么接下来这一次他就是在结结实实地打王安石的脸。在苏轼担任直史馆期间，为了让赵顼坚定变法的决心而不为反对派的意见所动摇，王安石便鼓励赵顼应该在国政大事上独断专任，这就让苏轼感觉很是不爽。在他看来，做皇帝应该虚心纳谏而非独断专行，于是在公元1070年的科考当中身为考官的苏轼在策论这个环节就给考生们出了这样的一道论题：晋武平吴，独断而克，苻坚伐晋，独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同功异。

    苏轼这样做就是在让这些未来的大宋各级官员们就君王是否应该独断专行而展开大讨论，说严重一点，这是在让考生们选择站队，而他们的选择也将决定他们此次科考的策论成绩，甚至决定他们能否中榜，在这其中身为主考官的苏轼则具有最终的决定权。这就明摆着是在跟王安石唱对台戏，王安石再怎么能忍也实在是忍不下去了，但他也还是没有发作。

    眼看王安石依然没有拿自己怎么样，苏轼的胆子也更大了。在王安石相继推出保甲法并决定在开封府周边地区试行免役法后，苏轼又给赵顼上了一道奏疏，里面着重讲了三个事：结人心、厚风俗、存纲纪。

    先说结人心。苏轼直言身为君王不应该整天想着如何捞钱，而身为宰相也不应该想着如何帮皇帝捞钱，所以王安石设置的那个制置三司条例司应该废除，因为这纯粹就是一个为了榨取民间财富的机构。他还不无讽刺地说自新法开始施行以来也没见这些玩意儿给国库带来多少收入，反而还以变法为名借出去不少钱，这简直就是偷鸡不成蚀把米。尤其是这个青苗法，它不但害官而且还扰民，商人们也因为政府介入商业行为而无利可图，这就导致整个民间的各个阶层都对新法怨声载道。这叫什么？这就是不得民心，如此下去可还怎么得了？

    再说厚风俗。这个就让苏轼充分暴露了他“腐儒”的一面，一开篇苏轼就说了一句很是雷人的话：国家之所以存亡者，在道德之深浅，不在乎强与弱，历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在富与贫。很明显，苏轼这话是在让赵顼修德，不要去追求什么国家富强，只要这个社会讲道德，那么这个国家就能国运长久且不会灭亡。

    苏轼的这个观点与赵光义的那句“国之存亡在德不在险”何其相似，但这又是何其迂腐的谬论。确实，当一个国家从上至下都道德败坏继而导致整个社会纲纪伦理大乱，那么这确实会招来亡国之灾，可是一个全民遵纪守道的国家就能够万世永存吗？如果宋朝真的变成如苏轼所说的那样类似于乌托邦式的国家，那么在面对辽国人的屠刀、女真人的野蛮以及蒙古人的铁蹄之时，道德崇高的宋朝是不是还能够万世永存呢？只怕是会死得更难堪更屈辱吧？

    最后就是这个存纲纪。在这一部分里，苏轼主要针对的是王安石大举贬黜反对新法的言官这一行为。他说朝廷之所以设立言官就是为了肃清吏治并申明纲纪礼法，不管言官们说了什么都应该予以包容，得让言官们放心大胆地说且言者无罪。这里他再次引用了两个比喻，他说养猫就是为了抓老鼠，养狗就是为了防贼，即使没有老鼠没有贼也应该养一些能抓老鼠的猫以及会冲人狂吠的狗。

    这两个比喻很搞笑，但估计言官们听了会不高兴，可苏轼这样说绝对没有什么恶意。他的重点就在于他认为王安石贬了那么多的言官是极其错误的行为，这会导致朝廷里不再有会抓老鼠的猫，用来防贼的狗也不敢再叫唤，而留下来的这些所谓的言官都成了不会抓老鼠的猫和不会叫唤的狗，而且这些人都会对王安石唯命是从，如此一来王安石就可以为所欲为且不受任何人的监督和指责。这样岂不是会让朝廷的纲纪大乱？到时候就连身为皇帝的赵顼也有可能会被架空，而王安石那时候会做什么就很难预料了。

    以上便是苏轼在被贬杭州之前所做的一些在史书里被明文记载的事。在此我就不再做过多的评议，各位自行评议。至于他后来又做了什么或说了什么，他又到底是因为何事而让王安石对其忍无可忍最终将其外贬到杭州，这个就不得而知了。总之，继司马光之后，又一个敢于跟王安石和新法唱对台戏的保守派大佬就这样离开了京城。

    水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——这首诗正是出自苏轼在这次被贬杭州期间所作的《饮湖上初晴后雨》。

    很显然，如果不是苏轼这次被贬杭州，那么这首脍炙人口的传世佳作显然不会有。由此可见，未来的东坡先生在杭州的小日子还是相当潇洒自在。



 第23章 回天乏术

    苏轼“倒”了，可保守派反对新法尤其是全力阻止免役法在全国施行的努力却仍在继续，这一次要闪亮登场的就是当朝的枢密使大人——文彦博。

    文大人这也是被逼得没了办法，保守派如此力度的群起而攻之也没能把王安石和新法打翻在地，而他们自己则是折损了无数大将以至于如今一片哀鸿之惨状，总是以翩翩君子示人的文彦博这时候终于被迫站了出来——因为保守派这边已经是无将可遣了。

    相比于司马光这类“君子”，我个人认为文彦博和富弼这类人其实更配得上君子之名。司马光待在洛阳的豪华私人别墅里专职修书，最终借着一帮得力干将的鼎力相助而完成了堪称不朽的史学巨着《资治通鉴》，他也因此而在历代的文人心目中光芒万丈，甚至在民间层面他也因为曾经砸缸救人而声名远播。可是，相比司马迁独立完成《史记》且事成之后无意向任何人炫耀和邀功，司马光却是在国家出钱出力还出人的情况下编纂完了《资治通鉴》，而且事后他立马将其呈送皇帝御览并由此而大获封赏，所谓的“千古两司马”其实并不等高。但是，我们的历史是由文人来书写的，他们想抬高谁或贬低谁全凭他们的意志说了算。同样是与司马光一样主编了不朽的长编巨着，但请问在普通大众层面又有几个人知道解缙是谁？爱新觉罗·永熔是谁？于敏中又是谁？

    说这些不是为了要贬低司马光的史学贡献，只是突然觉得后面这哥儿几个相比司马光着实有些委屈。不过，说来也是令人觉得有些讽刺，提到司马光，我们的第一反应和印象可能不是什么《资治通鉴》，而是小学课本里说他小时候曾经砸缸救人，于是乎司马光的光辉形象就此在我们幼小而纯真的心里扎下了根，如此可见这初级教育真的是对一个人影响甚深。

    提到君子，我们顺便又提了一下司马光。那么，他到底是不是君子？相信我这样问会被人很多人鄙视或唾骂：司马光同志怎么不是君子？他不但是，而且是大大的君子！可是，说这些话的人真的有认真去研究和了解过他的生平吗？我想他们不过就是看了几篇别人写的那些赞美司马光的文章而已，他们根本没有亲自去接近那个原生态的司马光，他们所认识和了解的司马光是经过别人刻意修饰和美化的司马光。如果是这样的话，那么如果有人也写一篇秦桧当年坚决反对宋朝向金国屈膝议和的文章，那么是不是有人就会因此而说秦桧是条汉子甚至是个大英雄大忠臣呢？

    还是那句话：评判一个人不要跟风，你得有自己的眼睛和脑子，一切的判断都得尊重你所看到的事实，千万不要盲从他人的眼光和说辞。一句话，脑子是个好东西，但似乎不是每个人都有。

    话题有些扯远了，我们还是回到文彦博的身上来。

    前面之所以说文彦博和富弼要比司马光更配得上君子之名当然是有理由的，相比司马光对王安石当面夸赞背后诋毁加谩骂，文彦博在这方面可谓是真的做到了君子不口出恶语。在王安石入京发起变法之前文彦博就已经在枢密使这个位置上待了好些年了，而如今新法已经如火如荼地全面铺开，保守派的旗帜性人物甚至中间派的标志性人物都因为对新法有不同见解而相继被贬出京，但文彦博却依然在枢密使这个位置上岿然不动。韩琦、司马光和苏轼高声疾呼的时候他不帮腔，王安石反击的时候他也默不吭声，他的种种行为都让人觉得他这是在重复自己庆历新政时的所为——冷眼旁观。绝不站队，永远保持独立的人格和思维，这就是文彦博的本质。

    那么，文彦博是新法派吗？显然不是，在这些年的御前会议上文彦博好多次与王安石意见相左，但请注意这位翩翩君子的态度和行为，他没有跟王安石吵，更没有当面或背后对王安石的指责。他只是在温和地阐述自己的观点和看法，至于王安石和赵顼能否接受，这个就不是他能决定得了的，关键是他也不强求自己的意见或要求一定要得到对方的首肯。相比于保守派动辄就要求赵顼罢免王安石并废除新法的激烈言辞，文彦博的这种举动对王安石来说简直就是一缕春风。因此，如果我们把文彦博归于保守派显然也不合适。那么，如此说来，这个此时已经快到古稀之年的老帅哥应该就是如吕公着和韩维那样的中间派，但文彦博会用行动告诉世人：我无党无派，我只做我自己！

    想当初，文彦博绝对是当时宋朝顶级官场里第一个赏识王安石的人，而且他先后数次请求朝廷对年轻的王安石予以重用和提拔，在看看如今王安石的所作所为，想必文彦博也会和富弼一样发出“识人不明”的感叹，但他比富弼深沉得多，有些事即使后悔了也绝对不会说出来。

    纵观文彦博在王安石变法以来的种种行为其实不难看出他的矛盾之处，当年他第一次担任宰相的时候也是力图变更法治继而振兴宋朝，而如今王安石正在做的一切都是他当年想做而不敢做或是没来得及去做的事。当年他没有参与庆历新政，因为他的心中有自己的一套富国强兵之策，如今王安石的变法他同样没有参与，原因还是和上次一样。同样是为了富国强兵，然而这并不代表文彦博就完全同意和理解王安石的一切所为和所想。别忘了他的标签，他是翩翩君子，言谈举止都讲究一个温和适度，讲究一个柔美轻缓但却能够浸入骨髓。王安石正好与之相反，治学上面王相公是一把刀子，为政上面他更是一把斧子，凡事都讲究一个大刀阔斧，讲究立竿见影，这与文彦博比起来就纯粹是急性子和慢性子两个极端。

    近现代的研究者几乎都无一例外地把文彦博归为是和韩琦与司马光一类的保守派之列，很多王安石和新法的支持者也把他视为保守派里面的一个极具阴柔之气且善于隐忍不发的危险分子，然而当我们去细看文彦博在变法过程中的言辞和行为就能发现他真的就是一个相对清醒的理智派，哪边哪派他都不沾，他是独立派。

    简单说，保守派认为原有的所有法度都应该保留，可文彦博不认同这个观点，王安石希望通过变法把宋朝从上至下地倒腾一遍，可文彦博认为没这必要且认为王安石这样做太过极端太过严苛。再说透彻一点，保守派和新法派一个是右倾一个是左倾，而他文彦博站在中间，但他也是当过宰相且试图振兴国家的人，他深知这条路有多么难行。可以想象的是，假如他文彦博现在是宰相，如果他坚持走中间路线推行国家改革，那他可能会更惨，他会被两面夹击，然后被人再次赶下台。

    当然，现在是保守派遭遇全面溃败的时期，而王安石却正是皇帝面前的当红炸子鸡。在整个国家都处于严重左倾的时候，作为中间派和理智派的文彦博自然要向右倾斜。他几乎对王安石推行的每一项新法都有不同的意见，而且几乎都是认为王安石做得太过火了，但请注意，他不是在反对王安石这样去做，而是在提醒王安石做得太过头了。

    比如在保甲法上，他认为王安石让全民参与执行这项新法实在是太过扰民了。就为了捉贼防盗，何至于全民皆兵？更何况，民就是民，兵就是兵，彼此各司其职就好，农民本来就难得清闲，但保甲法却要把他们本就不多的休闲时光也给霸占了，而且某些武器还要这些人自备，这对贫苦百姓而言无疑就是一笔负担。另外，他也认为让农民习军事不是什么好事，有外敌时这些人未必能够御敌，但如果这些人对内叛乱或暴动，那可就会坏了大事。为此，他的建议就是在每五百户为一都保的范围内选出五户或十户人家来负责维持这一区域的治安和夜间巡逻，这样既能维稳又不会大规模地扰民。

    文彦博的这个提议很有现代感，这就类似于我们现在农村里的民兵小队，可王安石和赵顼搞这个保甲法的终极目标是为了解决宋朝冗兵这个大问题，而并不是单纯地仅仅想要维护社会治安，因此文彦博的这个建议虽善却未能被王相公听进去。

    紧接着，免役法又出台了。接下来的事我们都知道了，由于这个法案出了个“助役钱”，这就让所有的大小官员顿时集体抓狂，这里面也包括文彦博。他可是枢密使，按照他的这个级别，他所要出的助役钱指定是最多的。文彦博倒不是心疼这点钱，而是觉得这会引起官场震动。由于此前的各种新法已经遭到了许多官员的反对，如今王安石又直接把手伸进了士大夫集团的钱袋子里，这难免不会让这些官老爷们当场跳脚。

    民心很重要，可“官心”也很重要，毕竟是这些人在具体地负责管理国家的大事小情，这些人如果乱来也是会导致天下大乱的。于是，在某次的御前会议上，文彦博针对免役法再次提出了自己的意见：“陛下，祖宗法制具在，何须如此大行更张？这样恐怕会大失人心啊！”

    文彦博这话说得很有水平，他没有说民心，而是说人心，这当然是有所特指的。赵顼当即就明白了他在说什么，然后赵顼也很没好气地问了一句：“变更法制诚然让你们这些士大夫感觉很不爽，但对普通的老百姓而言，新法又有何不便呢？”

    赵顼虽然年轻，但他这话可谓是正中官僚集团的要害。新法确实损害了既得利益集团的利益，用劫富济国来形容这场变法运动的实质其实毫不为过，但对普通的百姓尤其是宋朝的底层百姓而言，新法并未伤及他们的切身利益。心理阴暗一点地说，底层百姓倒是很乐于看到在他们上面的这些人叫苦不迭。赵顼这样说基本上就是在明牌了，变法就是要让你们这些有钱人把钱交出来用以国用。

    听了赵顼的这句话，文彦博的反应不是害怕，而是极度震惊！他怎么也没想到赵顼竟然如此的幼稚和天真，身为皇帝，可在文彦博看来赵顼连一个最基本的问题都没搞明白。为了给皇帝好好地上一课，文彦博说出了在历史上极为有名的那句话，也是很多官员包括历史上的那些所谓的名臣和贤臣都知道但却从来不敢说的话。

    文彦博说道：“陛下，你是皇帝啊！你要搞清楚，你是在与我们这些士大夫一起治理天下，而不是与老百姓共治天下。你和我们是一伙的，你是统治阶级的带头大哥，你怎么能够替被统治阶级说话呢？你的站位有问题啊！”（为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。）

    各位，看了这话不知道感受如何？我们其实也没有必要感到震惊或失落，也不要怪文彦博，他只是说了实话和真相而已。只不过这世上有些真话确实很难听，可它就是事实。

    赵顼转而对文彦博说道：“士大夫阶级也并不是全部都反对新法，有些人也是赞成新法的。”

    一旁的王安石这时候也听不下去了，他对文彦博发问道：“文大人既然说祖宗法制具在，那为何国家会出现国库空虚和国力虚弱的状况呢？这怎么还能说是法制具在呢？”

    文彦博有些尴尬地回道：“这是因为某些官员没有执行好各种法规制度……”

    见文彦博有些认怂，王安石一拍大腿说道：“对啊！我们施行新法就是为了选贤任能推行法制，然后把不称职的官员都给清理出去，如此岂能不让天下人大快人心？”

    就此，文彦博本想以言语劝说赵顼不要施行免役法的努力以失败而告终。



 第24章 刺刀见红

    文彦博阻止免役法施行的努力失败后，接下来又该轮到谁出场呢？还能有谁？保守派已经是精锐尽出了，就连文彦博这个不想跟保守派沾边但却被视为铁杆保守派的大佬都出动了，可以说新法的反对者们到了这时候已经是把子弹都打光了。可是，他们并不甘心就这样等死，于是在这年的五月，经过某些别有用心之人的一番密谋和运作，北宋历史上的又一桩悬案发生了！

    公元1071年5月的某天清晨，随着开封城的城门徐徐打开，早就在城外等候多时的一千余名农户装束的百姓随即是鱼贯而入进入了京师。这些人都来自于开封府下辖的东明县（今河南兰考县），而他们此行则是来京城告状的，也就是所谓的群体上访。作为东明县的直属上级机关，他们首先要去的地方自然是开封府，而在“热心市民”的帮助下，他们很快就来到了开封府的官衙外，但出乎他们意料的是，开封府的官员在问清楚他们的来意之后竟然选择了拒不接待和受理。

    这时候的开封知府已经不是王安石的老朋友韩维了，他因为反对保甲法而与王安石心生嫌隙，而开封知府这么重要的岗位自然也就与他缘尽了。就在一个月前，韩维被免去了开封知府的官职，转而去做了一个相对闲散的翰林侍读学士。赵顼因为念及韩维是他当年的王府旧人本想将其提拔为御史中丞，但这个职位可是非同小可，王安石坚决不同意已经公开走向新法对立面的韩维出任此职。最后，同为翰林学士的杨绘成了御史中丞，而韩维则是小升了一级成了翰林侍读学士。

    请注意杨绘这个人，因为接下来他将会是故事的主角，但却是一个悲剧性的主角。简单说，他会被上面的人给玩死，而他自己却不知道自己是怎么“死”的。

    这里我们需要提前揭晓一些内幕，那就是王安石本来也是不同意杨绘出任御史中丞的，因为杨绘不是王安石的自己人，此前更是与王安石没什么私人交情，让这样的一个人统领御史台无疑让王安石觉得很不利于自己今后开展工作。可是，几经挑选之后，中书省和枢密院的各位长官最后公议出来的候选人员还是杨绘和韩维，二选一的情况下王安石最后也只能同意让杨绘当这个御史中丞。

    这事看上去似乎也没什么可说道的，但在别有用心的人眼里无事都能生非，更何况还是确有其事。就在杨绘表面不动声色但内心却暗自窃喜的时候，参知政事冯京找到了他，然后对他说了这样的一番话：“杨老弟啊，恭喜恭喜啊！不过，你知道吗？宰相大人本来是不同意让你来当这个御史中丞的，得亏了我们哥几个在皇上面前为你仗义直言才让你得了这个官职。”

    杨绘自然会好奇王安石到底都说了他什么，而冯京自然也是会原原本本甚至是添油加醋地把王安石的话复述一遍。由此，杨绘还没正式上任就记恨上了王安石，他这个御史中丞也在转瞬间就成了保守派们用以刺向王安石的一把利刃。

    说完了这些我们再来说新任的开封知府。这个人名叫刘庠，在此之前的官职是宋朝河东路都转运使、天章阁待制，但此人也是不属于新法派的，而且还对王安石和新法颇有成见。按照惯例，新任开封知府上任，尤其是从外地转调回京出任首都市长的人在到京之后都应该首先去拜访一下当今的宰相大人，这不但是官场礼仪和规矩，更是会有利于自己今后更好地熟悉情况和开展工作。为此，王安石还特意提前给宰相府的看门人交代过要特别照顾一下前来拜门的刘庠，可让王安石郁闷的是，刘庠回京以后根本就没打算来宰相府跟宰相大人联络感情，似乎这个王相公根本就是开封城里的一个无足轻重的角色。

    有这样的一个刘庠存在，那么我们也就不会好奇为什么他会拒不受理东明县百姓的诉状了，因为他们的诉求正是与新法有关：这些人都是东明县的下等户，但他们如今却被当地官府告知他们已经被列为了上等户，这就意味着本是下等户的他们需要向国家缴纳数目不菲的免役钱。这些人最初去找了东明县的知县贾蕃，但贾蕃给出的解释是这次的等级划分是由上级相关部门划定的，他也没办法，如果这些人对此有意见可以去开封府申诉。于是，这些人便来到了开封府。

    刘庠呢？他这时候的反应是丈二和尚摸不着头脑：我的开封府管不了朝廷和新法的事儿，更何况我才刚上任，对这些情况我根本不了解，所以你们这些小老百姓这次是走错了地方找错了人。

    刘庠就这样把这些人给打发走了，但在关上府门的这一刻想必他会因为自己懂得明哲保身而暗自庆幸，甚至会面露一丝窃喜。这件事很明显是新法派和保守派之间的一次暗中斗法，而他此时无论怎么做都会得罪二者之中的其中一方，除非他什么也不做，就像他现在这样。作为新法的反对者，刘庠当然很是乐于看到有如此之多百姓诉说新法的不是，这趟浑水他虽然不想趟，可他极其乐意把这水搅得更浑。

    还记得赵顼之前对文彦博说过什么吗？新法固然让士大夫不爽，但于普通百姓而言又有何害？这话还言犹在耳，可现在就有赵顼口里那所谓的普通百姓也来表达不满了，这让我们很难不去猜测这件事的幕后推手之一是否就有文彦博的份儿呢？这是一个让人不寒而栗的猜想，倘若这背后真的是有新法反对派大佬在暗中推波助澜，这件事就绝对不是那么简单。那么，文彦博是否参与了此事呢？要想知道答案，我们就得继续来深挖这件事。

    被刘庠给打发走人之后，这一千余名百姓突然间不知道该去哪里诉说冤情，可就在他们迷茫之时，又有“热心市民”建议他们应该直接去找当朝宰相王安石，他是新法的策划者和推动者，这事也只有他这个大宰相可以管。于是乎，在“热心市民”的带领下，这些人很快又来到了王安石的私人府邸。

    请注意这个细节，这些百姓从进入开封城再到开封府衙，然后再来到王安石的府邸，这前后所用的时间可谓是非常短暂，因为当他们赶到王安石的府邸前时正好把刚吃完早饭准备去上班的宰相大人给堵在了家门口。这像不像是一场精心策划且把时间掐得非常精准的阴谋？这件事的幕后要说没有高人指点和策划恐怕连鬼都不会相信！

    千余人把宰相府给围了，这在北宋的历史上还是头一遭。这事要是换了王钦若之辈，他定然会缩在家里不露头，而且还会派人马上去调集重兵前来解围，可王安石的选择是自己亲自出面了解实情。在问明了缘由后，王安石向这些人保证他会彻查此事并给这些人一个满意的交代。

    随即，王安石开始了紧张的忙碌。东明县就在开封府境内，可谓是天子脚下，可有人竟然敢在这种地方明目张胆地拆他和新法的台。把下等户划归为上等户，这明显就是在故意制造事端，是在公开向他宣战？谁有这么大的胆儿？贾蕃说这事不是他干的，那么到底是谁干的？是如今负责主持免役法的制定和推行事务的司农寺官员吗？也就是说这事是邓绾和曾布干的？可这两人都是王安石和新法的铁杆拥趸，他们会做这种自掘坟墓的蠢事吗？应该不会，那么是新任开封知府刘庠干的吗？也不可能，因为刘庠才刚刚履新，他不可能在这么短的时间内就将这等精细之事给办利索。那么，答案就只剩下一个，贾蕃在说谎，这事是他自己干的，其目的就在于制造事端扰乱新法的施行和执行。可是，他这么一个小人物岂敢如此胆大妄为，那他背后的人又是谁呢？

    很快，王安石又查明了贾蕃的身份和社会关系。这个贾知县可是来头不小，他是赵光义当晋王时的王府幕僚、后来官至三司副使的贾琰的曾孙，他还有一个族叔更有名，此人便是几年前去世的大宋前宰相贾昌朝。此外，贾蕃还有一个身份，他是范仲淹的女婿，也就是说新法反对派旗帜性人物范纯仁是他的大舅子。这还没完，这个贾蕃还是当朝枢密使大人文彦博的门生和曾经的下属。

    更让王安石感到吃惊的是，这个贾蕃现在 已经被枢密院那边推荐进京担任“勾当进奏院”。文彦博可是枢密院的一号首长，没有他的首肯乃至于他的亲自批复，贾蕃这差事能批得下得来吗？更巧的是，就在贾蕃要进京履新的这个关头，他治下的东明县竟然发生了将下等户划归为上等户的这等荒谬之事，这里面是不是也太有文章了？

    别急！更有意思的事还在后头！

    在离开了王安石的府邸之后，这些老百姓并没有就此回到家里等候消息，他们在某些“热心市民”的鼓动下转而又去御史台的官署告状，这可就是在间接性地向皇帝赵顼告御状了！御史台的长官是谁？杨绘！杨绘又是谁？他是受了参知政事冯京的挑拨此刻正对王安石满腹怨气的御史中丞！

    经过这么一番分析之后，我们应该不难搞懂这起事件幕后的水有多深了吧？

    王安石在一通调查和分析之后急忙赶去见了赵顼，他将这天所发生的事以及其幕后可能存在的阴谋全部告知赵顼，并且直言这件事就是贾蕃在背后捣鬼。他还说在这件事没有查明真相之前绝不能让这个贾蕃出任新职，反而还应该将贾蕃召来问明究竟。赵顼也深感此事兹事体大，他随即下令王安石彻查此事。

    以王安石此时的权势和地位以及赵顼对他的信任，这位贾蕃先生如果不出什么意外的话应该是死定了，即使他有那么多的身份为他护体也不管用。王安石将调查此事的任务交给了开封府提点刑狱赵子几，这位赵先生可是王安石的心腹，而他办起事来也是相当有效率，贾蕃随即就被下狱问罪。

    事情发展到这个地步让变法派突然意识到一个很严峻的现实，那就是保守派在反对变法这事上尽管已经黔驴技穷了，可不甘就此失败的他们想到了发动群众来对抗新法。这还只是在京城，而在全国的其他地方，在那些由保守派担任地方首长的州郡更是出现了明目张胆地抗拒执行新法的行为。说严重一点，这些人的行为已经类似于公然造反了。倘若其他地方也像东明县这样以新法为名蓄意祸乱地方并以此制造事端，那么这新法迟早都得完蛋，而且到时候整个国家必然是乱成了一锅粥。如果真的到了那个时候，朝堂之上的保守派官员必然会将这一切的责任和根源都推到变法派的头上，而那时候也必然是王安石和新法的“死期”。

    反击！变法派无论是基于何种目的都得立马向保守派发起坚决的反击！



 第25章 以退为进

    面对反对派如今已经开始煽动群众来对抗新法的险恶局面，变法派首先想要收拾的人当然就是这个敢在他们眼皮子底下闹事的贾蕃，而在地方上同样得抓典型以震慑乱法的不法之辈——富弼就是在这个时候因为挑动下属公然抗法而被罢官最后被迫申请退休养老。正所谓杀鸡以儆猴，变法派选择抓富弼这个典型却可以说是在杀猴儆鸡。

    面对变法派的强力还击，保守派这边自然也不能认怂，但富弼这个事情却不好办，因为富弼这个敢作敢当的君子已经认罪了，可是贾蕃这事却还有可操作的空间。就在贾蕃行将被定罪的时候，他的援军赶来了。谁啊？御史中丞杨绘！

    在王安石忙着调查这起事件可能存在的各种黑幕之时，另一边的御史中丞杨绘也没闲着。他虽然对那些上访的百姓说新法的事他管不了，但他很快就派手下的御史去调查此事，而且很快就有了调查结果。

    杨绘紧急给赵顼上了一道奏疏，他说他已经查明了此事，而这一切的责任都在主持免役法制定和实施的司农寺官员身上。此事缘于司农寺的主事官邓绾和曾布越过开封府直接给开封府下辖的诸县下达了任务指标，是他们不顾实情向各县强行摊派了定额的免役钱，而且他们还把百姓的户口等级给重新划分好了，下面的人就只管拿着名册找人收钱就行了，他们这样做其目的就是为了尽可能多地榨取百姓的财富。

    此外，杨绘还说这些百姓因为保甲法已经是对朝廷怨言四起了，如今免役法又闹出了这么一档子事，此事如果不严加处理恐怕会酿出难以预料的后果。杨绘最后直言，王安石手下的两员大将——主管司农寺的邓绾和曾布必须为此而受到严惩。

    就此，杨绘可谓是把自己手中的刀给磨得雪亮，就等着挥刀子砍人了，可是杨绘没有想到最后这挨刀之人竟然是他自己。

    赵顼在接到杨绘的奏疏后也突然变了脸。他此前可是对文彦博说过新法是不会损害百姓利益的，所以他宁可得罪全天下的士大夫也要矢志不渝地推行新法，可如今呢？这皇城脚下的百姓已经到京城甚至是到宰相府来声讨新法的祸害了，他以后还敢说新法没有祸及百姓吗？此外，杨绘说擅改户籍这事是司农寺官员干的，是邓绾和曾布干的，这两人可是继吕惠卿之后新法派的骨干成员（吕惠卿此时已经因为母丧而回家丁忧），堪称王安石的左膀右臂，可他们竟然会做出这等事？本来新法就遭遇了很多人的质疑，赵顼为此几乎是将所有反对者都给清理出了京城，这里面甚至包括他和他父亲的大恩人，比如韩琦、富弼和司马光，可他如此信任王安石和新法集团却换来了这样的回报吗？那他岂不是成了祸国殃民的昏君了吗？

    且慢！在赵顼给自己下结论之前，他必须得彻底把这事给搞清楚，对于到底是谁擅改了百姓的户口等级这个问题，王安石和杨绘现在是各执一词，但真相如何还得经过调查才能知晓。只要赵顼愿意去查，这事就不难办到，毕竟相关的文书和经手人都是可以追溯的，除非这些人都被杀人灭口了。悲哀的是，赵顼没有办法和能力指派第三方的人去独立调查此事，他手下的臣子不是新法派就是保守派，所谓的中立派几乎是不存在的，除非他派身边的亲信太监去查，可即便是他身边的太监在变法这事上也多是有自己的政治立场。

    死结就此结成，王安石和杨绘都有了自己对此案的调查结果，可这两个结果却都在指控对方的人是擅自改动户籍的幕后黑手，赵顼就此成了此次事件或者叫案件的终极判官，一切就看他最后决定相信谁。如果是换了别的什么事，赵顼百分之百站在王安石这边，可这次的事件涉及到了黎民百姓，而且是千余人进京上访甚至最后直闯宰相府，这就让他不得不慎重对待了。

    当务之急还不是这些，而是安抚民众。赵顼下令首先把错乱的户籍等级给纠正过来，然后又下旨说如果百姓有不愿意缴纳助役钱的听许其便，但这些人就得按照从前的规矩服徭役，也就是让百姓可以有多种选择，而非强制其接受某一种役法。为了以此为戒，赵顼还告谕全国各州县，如再有人胆敢蓄意擅改户籍等级绝不轻饶。

    安抚好民众之后，赵顼开始继续为此事该如何收场而郁闷和发愁，而整个的新法则因为杨绘的这道奏疏而走到了生死存亡的关口。事实就是如此，此时的赵顼不再相信王安石的说辞，他也开始怀疑邓绾和曾布这种新法派骨干成员的心性和品德乃至其用心，如果他们果真是为达目的而不择手段甚至是毫无底线的奸邪之人，那么新法集团的其他人又岂能好到哪里去呢？如果连天子脚下都是这般状况，那么等到免役法在全国推行之后，这个天下又会乱成什么样？又会被另一些与邓绾和曾布类似的人给祸害成什么样呢？如此说来，这新法还有必要继续推行和实施吗？甚至于，王安石还有必要继续担任宰相吗？

    面对赵顼对自己的怀疑，面对赵顼有意调查邓绾和曾布在这起事件当中是否有非法之举，王安石再次愤怒了！他在前方冲锋打仗，可后面却总是有人在打他的冷枪，现在就连他的顶头上司也在怀疑他以及他的战友们的忠诚度，这种事换了是谁都会出离愤怒。

    见赵顼在此事上面迟迟拿不定主意，王安石就此以积病为由向赵顼请了病假，从此他便不再去中书省上班了。可能我们会觉得王安石此举显得太过孩子气了，而且其抗压能力也太弱了，就这么点事竟然就把他给打垮了，所谓的一代儒学宗师也不过如此。可是，只有当我们身处王安石此时的境地才会知道他此时所面对的压力和处境究竟是何种模样。

    从宣布开始变法的那一天起，王安石就在士大夫集团里为千夫所指，再后来又是被权贵和商人阶级所忌恨，而随之而来的是他几乎每天都在面对来自于官场尤其是言官集团的明枪暗箭，而帝国的上层官场虽然看似一团和气但实则每个人都恨不能让他立马消失。可以这样说，如果不是赵顼对他超乎寻常的信任和支持，王安石早被上面这些人给生吞活剥了。

    在这几年里，面对反对派的攻击和打压，王安石不惜冒着得罪整个官场的风险罢免了无数的官员，这些人里面有他曾经为之而敬服的直臣名仕，有被他视为朝廷未来之栋梁的青年后生，也有他曾经无比敬重的老上级，还有他多年的故交甚至是至交，如吕诲，如范镇，如富弼，如欧阳修，如司马光，如范纯仁，如苏轼，更如韩维和吕公着。此情此景之下，王安石岂能不为之而悲乎？事情走到今天这一步又岂是他心之所愿？可是，为了新法，为了自己所热爱的这个国家，为了能够实现他和赵顼所共同憧憬的富国强军的壮丽梦想，这些事他又不得不做。

    除此之外，王安石此时还有更糟心的事，那就是他的亲密战友、此时本应该在陕西为国守边的首相韩绛已经下课了。就在两个月前，韩绛因为种谔在西北战场上的战败以及庆州城里出现了军士哗变而被罢免了首相职务并贬为了邓州知州，新法派从此在西北地区失去了绝对的话语权和主导权，而此时正致力于在秦凤路建立大本营以图谋吐蕃进而让宋朝对西夏完成三面包围之势的王韶也因此而失去了庇护。顺带着，这也让王安石感受到了空前的压力，因为种谔的战败以及韩绛的被罢免绝不是表面看上去的这么简单。

    西夏这一次可谓是将倾国之兵都囤积在了宋夏的边境线上，宋朝此时所面对的战争压力和威胁是几十年来未曾遭遇过的。从这个角度来解释，韩绛的罢免以及种谔的贬职似乎多少有点像是宋朝在向西夏方面“赔罪”的意思。即使王安石不担心自己也会步韩绛的后尘，可身为坐镇京师的宰相，面对西夏的威胁和韩绛的屈辱，王安石岂能无动于衷？

    当然，也有人认为王安石这次的称病不出是为了要挟赵顼，其目的是为了获取更大的信任和朝政话语权。不过，不管真相如何，现实就是反对派利用这次东明县百姓上访的事件意欲打倒王安石和新法派，甚至寄希望于能够以此一举将整个新法统统废除。这其实并不难办到，只要赵顼点一下头就行，只要王安石被罢了宰相之职并被外放为官，那么新法自然瞬间整体崩塌。

    反对派这一招发动群众来打击新法的手段不可谓不毒辣，赵顼之所以坚持变法的底气就在于新法没有害民，可如今百姓已经到京城来上访了，这时候的赵顼还敢拍着胸脯说新法未有与民不便之处吗？既然新法既害官又害民，那么它又还有继续存在的必要吗？如果说当初赵顼的回答是当众打了文彦博的耳光，那么如今的情况则是恰好相反，赵顼那记耳光现在响亮地扇在了他自己的脸上。照此说来，这起民众上访事件的背后没有文彦博的参与显然是站不住脚的，可文彦博就是有本事把自己撇得一干二净，此人做事一如既往的滴水不漏。

    不过，让保守派捶胸顿足的是，王安石这一次的以退为进再次收到了奇效。眼看他要撂挑子，前些天还在左右不停摇摆的赵顼马上就派亲信太监前去安抚王安石，其言辞之中所透露出来的信息依然是皇帝陛下仍然一如既往地信任宰相大人，还请你老人家赶快好起来以便为国分忧，而且赵顼也基本上认同了变法派对于东明县百姓上访的调查结果并同意治罪于东明知县贾蕃。

    有了赵顼的这份类似于“保证书”的承诺之后，王安石再又干劲十足地回到中书省开始理事。



 第26章 后起之秀

    王安石复工之后的当务之急并非是一头扎进新法的推行之事上，而是如何向此时攻势正盛的反对派发起绝地大反击。因为就在他称病在家的日子里，反对派从御史台借来的两把锋利无比的刀已经顶到了新法集团的心窝子上。

    在杨绘递上了自己关于东明县户籍纠纷案的调查结果后，赵顼便陷入了沉寂之中，随后便是王安石的称病，而反对派则在此期间趁机加大了声讨变法派和新法的力度。

    这一次登场的是未来的大宋宰相——此时的监察御史里行刘挚，他上疏对赵顼说道：“君子和小人最明显的区别就是君子讲义而小人言利。陛下你本来想发展农业，但新法却让农民怨言四起，陛下你想减轻百姓的负担，可新法却让某些人借机搜刮民财。某些人嘴上说想为你分忧，可真正爱君忧国的人都不屑于去做这些功利之事。君子都以进取为耻，而那些逐利的小人往往都喜欢标新立异并视守道之人为无能之辈。陛下啊，这种风气可是要不得的，长此下去恐怕会让我大宋有重复汉唐党争之祸的危险啊！”

    这些话很好理解，我们也很容易就能看出刘大人写这份奏疏是在针对谁。可是，如果说吕诲、司马光和苏轼对新法和王安石的指责还算是有理有据且逻辑思维正常，那么刘挚的这些话就纯属脑子进水神经失常。别的不说，单说这句“君子以进取为耻”，如此说来安于现状且不思进取就是君子之道？那你刘挚何苦考取功名入仕为官？你待在家里整日参禅悟道岂不美哉？

    刘挚的这道奏疏其实已经是他的竭力嘶吼了，因为在此之前他的几道奏疏都如石沉大海一般没有收到半点回音，而他的这些奏疏无一例外都是在向变法派开炮。先是富弼被劾罪之时，刘挚避而不谈富弼拒绝行国法之罪，只是一个劲儿地为富弼叫屈，说此事是有卑鄙小人在故意加害富弼。当富弼主动认罪后，刘挚又转而改口说富弼这等素有威望且于国有功之人应该得到宽大处理切不可责罚太重。

    紧接着，刘挚又指责由王安石亲自委派的程昉在治理河患时为了自身的功绩不恤民力以致好些人死于非命。在御史中丞杨绘开始借东明县百姓上访之事而大做文章之时，刘挚身为杨绘的下属也是极力附和长官的意志坚决要求惩处司农寺官员的不法之举。这还没完，耳眼通天的刘挚还上疏指控远在两浙地区的变法派官员不顾上命擅自加增免役钱且害得当地民众苦不堪言。

    凡此种种，刘挚其所为大有要从杨绘手中抢走保守派第一急先锋的架势，然而杨绘和刘挚尽管一顿操作猛如虎，但这却并没有为他们带来任何实质性的战果。这时候不但变法派重新获得了赵顼的信任，而且就连贾蕃也已经认罪，他承认自己知道有民众进京上访但却未加阻拦也并未上报，而且他还被查出了有其他的涉及人命的乱法之事。变法派的意思是要对贾蕃数罪并罚，可赵顼却深知这其中的水有多深，贾蕃的背后一定有高人或某种强大的势力在为他撑腰，所以对贾蕃绝不可以责罚过重。正是基于这种想法，赵顼最后对贾蕃予以了宽大处理：余罪不究，只责其放任民众上访之罪。

    这里要说到的是，为了将贾蕃这事定为铁案，变法派可以说是精锐尽出。这案子虽然是赵子几在审理，但最后给贾蕃的行为做出定性的却是未来的大宋宰相曾布。此时的曾布因为吕惠卿的丁忧俨然已经成为了新法派的二号人物，虽然他的官职不过就是个判司农寺，但这个当时宋朝的“国家农业和税收改革委员会主任”却是当仁不让的头等实权人物，甚至于他根本就没把杨绘这个御史中丞放在眼里。事实上，何止是杨绘，曾布在平时办公时连参知政事冯京这等人都没放在眼里，他的眼里只有王安石和赵顼，余者皆不足让他为之而敬服。简而言之，这是一个在某些方面比吕惠卿还要强势和精明的官场干吏。

    我们前面之所以要把这起东明县民众上访事件说成是一桩谜案，这里面的原因就在于有一个问题始终没有找到确切的答案：到底是谁把东明县的下等户擅自给升为了上等户？变法派最初坚持认为是贾蕃在故意搞鬼，而保守派里诸如杨绘这些人则一口咬定是司农寺提前划分好了户口等级然后让各县照单收钱，到底孰是孰非呢？这个问题或许曾布能给我们答案，因为曾布在写给赵顼的奏疏里曾说过这样的话：贾蕃身为东明县的知县，在免役法试行期间如果发现新法有不当之处本应该上疏直陈，可他明知户口等级划分有问题却故意不予上陈以致激起民愤，而在民怨奋起之时他又以言语相激导致百姓进京上访。这事即使他没有什么坏心，可至少也说明他在此事上严重失职。

    我个人想说的是，曾布的这番话应该是最接近事件真相的。诚如此前所言，关于熙宁变法的种种是非黑白我们作为后人都不应该盲目站队，而是要用客观和独立的眼光去审视这其中的一切。关于这起东明县民众上访事件，变法派和保守派及其拥护者千百年来一直都在相互指责是对方手脚不干净或是蓄意包藏祸心制造事端，但事实上这事双方都有小题大做之嫌。保守派是借力打力试图以此让变法中辍，而变法派则是得饶人处不饶人，而所谓党争就是如此，这里面没有什么是非黑白，有的只是党同伐异。

    按照赵顼的意思，处罚了贾蕃之后，这事也就到此为止了，可这事根本就没完，而且好戏还在后头。杨绘和刘挚因为在此期间的大出风头已经把变法派给彻底得罪了，而且他们现在也丝毫没有就此罢手的打算，虽然皇帝陛下已经明确表示无意在深究此事，但他们的终极目的是要趁此时机彻底打倒变法派。于是乎，杨绘和刘挚选择了明牌。

    这一次他们不再顾左右而言他，而是直接把矛头对准了新法。先是刘挚上疏斥责免役法于国有“十害”，杨绘也随即上疏批判免役法的种种不便，但赵顼对此依然选择了不予理会。气急之下，杨绘又翻起了旧账，他说贾蕃是被陷害的，而王安石便是这幕后的黑手。刘挚也说贾蕃可能是被刑讯逼供了，所以他建议赵顼将负责审理此案的赵子几缉拿问罪。

    看到刘挚和杨绘的这些奏疏，王安石大怒，他本来不想对杨绘和刘挚动刀子，可现实逼迫他必须做出反击。针对刘挚的那份在朝廷内外引起了轩然大波的“免役法十害论”，王安石让知谏院张璪作文一篇对其逐一予以驳斥。出乎意料的是，一直以王安石亲信示人的张璪竟然推辞了，这时候又是曾布站了出来主动接下了这个活儿，而身为大文豪曾巩的弟弟，曾布在写文章上面同样是功力了得。

    在曾布的一番挥毫泼墨之后，一篇针对刘挚的“免役法十害论”的驳文和雄文就此出炉。要说这事还真的就应该由曾布来干，张璪即使文过曾布也绝对难以写出这等文章，原因就在于朝中几乎没有人能比曾布更了解免役法。在制定免役法各条细则之前，曾布会同司农寺的同僚做了大量的民间走访和调查，同时还结合了当时全国各地汇总上来的资料和数据才最终完成了免役法各项规章的制定。对于刘挚所提到的“十害”，曾布在这篇呈送给赵顼的奏疏里通过摆事实、讲道理、举例子、列数据、作对比等多种手法对所谓的“十害”进行了逐一驳斥。

    此外，针对刘挚和杨绘指责变法派在审理贾蕃一案时存在非法取证的指控，曾布也予以了驳斥。他说此二人纯粹是在捕风捉影且蓄意夸大其词，赵子几是奉了皇命在审理此案，刘挚和杨绘身为御史不去追究贾蕃的失职之罪反而指责赵子几审理不当，这难道不是居心叵测且罔顾事实颠倒黑白吗？最后，曾布还请求将他的奏疏公知于朝廷内外，他要让天下人一起来公论到底孰是孰非。最绝的是，曾布还把自己和杨、刘二人置身于决斗场上，他说：“若臣言有涉诬罔，则诛夷窜逐，臣所甘心，陛下之法亦不可贷；如言不妄，则陛下亦当察其情伪而以大公至正之道处之！”

    这就是说，曾布把刀递给了赵顼，他要让皇帝陛下做出抉择，到底是砍他曾布还是砍杨绘和刘挚？

    赵顼最后果然下令将曾布的这份奏疏公之于众，而且还点名让杨绘和刘挚二人好好品读。遭遇曾布如此猛烈还击的刘挚勃然大怒，他吼道：“我身为陛下的臣子且是言官，心里有什么话自当知无不言，你曾布动辄就拿天子压人，这还让不让人说话了？况且，我是言官，本就可以风闻言事，如此才能为朝廷和陛下充当耳目，你曾布现在竟然给我乱扣帽子，简直是岂有此理！”

    都说愤怒会让人丧失理智，此言放在刘挚身上绝对说得通，他这话等于是不打自招了。为啥？因为他自己都承认了其所言之事乃是“风闻”。何为风闻？就是道听途说！虽说御史可以风闻言事，但也没说御史可以因此而胡说八道甚至是没有底线地攻讦朝廷官员甚至是当朝宰相，再者说，刘挚此举可还涉嫌以“风闻”而攻讦和诋毁朝廷的法度。

    刘挚仍在盛怒之中，丝毫不觉得赵顼已经动了要砍他的念头，可他本着破罐子破摔的精神再又给赵顼上疏极力陈述新法的各种弊端，这其中不单是免役法，刘挚将此前颁布施行的所有新法都给挨个批判了一番。他这样做可就完全践踏了赵顼的底线，你刘挚把新法说得一无是处无疑是在间接地指责赵顼，这让年轻气盛的皇帝陛下如何还能忍得了？

    刘挚看来已经疯了，而杨绘这时候虽然不敢再吭声，但有鉴于他此前的“良好表现”，所以赵顼这一次砍人也势必会顺带着把他一起给带上。赵顼在与王安石商量之后，刘挚和杨绘的贬官制相继下发：贬监察御史里行刘挚为监衡州盐仓，御史中丞杨绘罢为翰林侍读学士兼知郑州。

    可悲的是，在杨绘和刘挚勇敢地与整个变法派激烈交锋的时候，无论是中书省的参知政事冯京还是枢密院的一号首长枢密使文彦博都没有站出来为他俩帮腔发声，甚至连一声加油都没有喊，而在他俩正式被贬的时候，这两位朝中大佬同样是选择了默不作声。

    至此，保守派试图以民意来扳倒新法的愿望也宣告彻底失败。



 第27章 外患再起

    我们之前曾经说过王安石应该是知道自己在推行新法的进度上存在操之过急的倾向，甚至是存在“敛财过度”的倾向，那么他最后为何会坚持这样做呢？除了宋朝中央政府现在确实缺钱外，这个问题的答案我们或许还可以从此时宋朝所面对的外部形势上窥见出一丝端倪。

    当宋朝的内部因为新法的推行而导致变法派和保守派斗得你死我活之时，宋朝的西北边疆也同样是震荡不已，而这一切的起因都是因为几年前种世衡的儿子种谔从西夏人的手中抢走了绥州城。

    现在就让我们转换一下视线，让我们去看看当王安石因为新法的推行而与反对派的各位神仙进行斗法之时，宋朝和西夏在大西北又是怎样的一番剑拔弩张的景象。

    西夏的第二任皇帝李谅祚死后，他的遗孀梁氏虽然成为了西夏的皇太后，而且梁氏的哥哥梁乙埋也成为了西夏的相国，但这兄妹俩在西夏的统治地位并不稳固，因而尽管他们对宋朝抢夺了绥州是气得牙根痒痒，但当时他们所面对的最重要的问题还是如何加强和稳固自己的统治地位与权势。如今，当他们将屁股下面的椅子坐稳之后自然会把目光转向外部，而最让他们感觉刺眼的无疑就是心之所念的绥州城。

    公元1069年12月，在经历了多次的军事摩擦且前后数次向宋朝公开讨还绥州未果后，梁乙埋亲自率领数万大军强攻绥州，但在围着绥州攻打了十多天后，损失惨重的西夏军队最后终因士气低落且粮草不济而被迫退兵。别以为梁相国这就泄气了，等到次年的公元1070年4月，梁乙埋再又率领两万精锐赶到了绥州城的外围，可这一次梁相国却不是来打仗的，而是来修房子的。他命人围着绥州城修筑了八座寨堡，每堡驻兵三百人，然后他便拍屁股走人了。

    可能梁相国这回是脑子进水了，他这样做或许是想以此长久地围困绥州从而达到不战而屈人之兵的效果，可他仅仅以区区两千多人就想围死绥州也确实太过天真了。对于绥州城里的宋军而言，梁乙埋的这种行为更是在公然侮辱他们的勇气和自尊，于是在宋朝鄜延路总管郭逵的命令下，鄜延路监押燕达率领绥州城内的一部守军将城外两个最大的西夏寨堡直接就给屠了个一干二净。随后，宋军又向其余寨堡的西夏军队下达了最后的通牒：如果你们再不滚，到时候就别怪我们把你们杀得片甲不留！

    结果，这些西夏人相当听话地乖乖回到了边境的另一头。眼看这个身为汉人的西夏新任相国似乎像个很好欺负的老实人，宋朝这边的庆州知州李复圭也动了建功立业的心思。李复圭不但在边境大肆招揽对面的西夏人转投宋朝，而且还派人去抢夺对面的耕地，他这完全就是把自己给变成了宋朝版的李元昊或没藏讹庞。

    梁乙埋虽然看上去像个老实人，可即使他真的是个老实人也没法容忍别人从他家里抢食吃，更何况他根本就不老实。为了回应李复圭的挑衅之举，梁乙埋发动十万军民在边境修筑了一个大型的城堡，随后又为这个城堡修筑了一座子城以作呼应。就在工程快要完工之时，李复圭命人带领三千蕃汉骑兵前来砸场子。需要说明的是，李复圭这次的行为在法理上是属于“越境攻击”，而工地上的西夏军民也在交战前表明了自己的性质——我们只是施工队，不是来打仗的。可是，西夏人这难得一见的先礼后兵行为却被李复圭视为了懦弱，宋军这边是不由分说举刀就砍。

    一只兔子急了都还咬人，更何况是十万个人？西夏人随即展开了反击，他们两翼包抄很快就将这几千宋军给围了个密不透风。即使是这样，这些在梁乙埋同志的教育下变得很是通情达理的西夏人还是没有要将宋军斩尽杀绝的意思，他们有意留出了一个缺口，而且还严令对宋军“杀兵不杀将”，这也让宋军的领兵将领几乎全部地成功逃脱。

    李复圭因为担心这次的兵败会被追责，这个卑鄙无耻的家伙就将所有战败的责任归咎于领兵出战的副将李信身上，而且还将败逃回来的李信等人以违反军法为名当众斩首。杀了李信让李复圭觉得还是不能百分百地保住自己的饭碗，为此他又派兵越过边境专去挑了西夏几个兵力薄弱的据点捞了一些人头回去算是将功折罪。这下子李复圭倒是觉得自己爽了，可梁乙埋那边却是对宋朝接连的越境攻击行为感到忍无可忍，这导致他最终决定跟宋朝玩一出大的。

    公元1070年8月，也就是在司马光被调任永兴军知军的同一时段，梁乙埋向西夏全境发布了国防总动员令：西夏境内凡七十岁以下、十五岁以上的男丁全部录入为军。而且，梁乙埋还向宋朝明白无误地发出了战争宣言，他声言西夏军队将每人携带百日口粮要在整个宋夏边境发起对宋朝的全面报复。此事如果成真，那么这将是宋朝自立国以来所面临的最为严峻的军事考验和挑战，此前无论是萧燕燕还是李元昊都未曾对宋朝有过如此力度的攻击行动。

    宋朝这边是什么反应呢？很遗憾，这事在宋朝这边的史料里几乎连提都没有提，不是不想提，而是提了也白提，而且提了反而会更让自己脸上无光。再者说，宋朝现在除了让陕西与河东路的宋军严加戒备外也拿不出什么好的应对办法，在短时间内集结重兵与梁乙埋一决雌雄这种事根本就不现实（财政上的困境也支撑不起这种规模的军事行动）。此外，这时候变法派和保守派正是斗得正欢的时候，梁乙埋再怎么闹腾也没法让这些官老爷放下成见一致对外，除非梁乙埋能够大发神威直接一个猛冲打到河南境内。

    当然，梁乙埋嘴上说将要率领倾国之兵以洪水漫堤之势攻入宋境也是不现实的，他只是在虚张声势，毕竟他的西面有吐蕃人北面还有辽国人都对他虎视眈眈，这些地方他都需要设重兵布防，但发兵十万甚至二十万对他来说也不是太大的难事。几经打探，梁乙埋选择了以宋朝的环庆路作为重点的突破口。

    这年九月，西夏军队兵分数路攻入了环庆路，几路大军当中多则三十万，少则二十万，虽然这些人数只是号称，但即便这里面水分超级严重却也足够让宋朝喝几壶了。梁乙埋亲率的这一路大军所攻击的第一个目标是大顺城——李谅祚曾经中箭的地方，但在半路上他们被宋朝环庆路副总管杨遂给阻击在了大义寨而不得进。梁乙埋转而又去围攻柔远寨，但宋军的坚守不出让梁乙埋同样是抓狂不已。为了踢掉这块绊脚石，梁乙埋先是焚了宋军的粮仓，然后又以重兵配以攻城器具全力攻城，可宋军不但顶住了西夏军队的攻势，而且还屡屡在半夜里组织敢死队数次对西夏军队的营寨发动夜袭，这让梁乙埋几度体验午夜惊魂的恐怖时刻。

    见硬骨头不好啃，梁乙埋只好分兵去攻击宋军在周边地区的那些兵力薄弱的军寨和堡垒，这一次他倒是有所收获——他生擒了一个负责守烽火台的名叫张吉的小兵。梁乙埋将张吉驱赶到柔远寨城下并命张吉向城上喊话劝降，张吉虽然嘴上同意，但当他到了城下，这个名不见经传的宋朝小兵却展现了自己作为一个宋朝军人的铮铮铁骨，他扯着嗓子向城楼上的宋朝守军大喊道：“弟兄们，你们要努力守城杀贼啊！外面的寨堡都还在我们手里，贼人粮草已尽，你们千万不能投降啊！”

    可想而知的是，张吉的这一番呐喊让梁乙埋是勃然大怒，而他最终也当场殒命于西夏人的屠刀之下！

    多次碰壁之后，梁乙埋决定直接攻击庆州城。他将大军主力驻扎在距离庆州四十里的榆林，然后派出多股部队去扫荡庆州外围的宋军据点，而他的侦骑更是直接到了庆州城下，整个陕西因此而震荡不已。梁乙埋本以为凭借自己的优势兵力对庆州外围所进行的扫荡行动会如砍瓜切菜一般顺畅，但事实却让他感觉很是肉疼。驻扎在庆州外围的这些小股宋军对前来进犯的西夏军队进行了殊死且英勇的抗击，很多军寨里的宋军即使在主将阵亡的情况下也依然是死战不退，可以说西夏军队在这一次的扫荡行动中是没有占到半点的便宜。

    大顺城攻不下来，庆州城则是不敢去攻，即使是兵力薄弱的小寨堡也让西夏军队啃得是满嘴是血，梁乙埋这一次虽然至少是带了十万人出来打架，可他取得的成绩确实糟糕透了。倘若李元昊在天有灵，他此时定然想拿马鞭将梁乙埋狠狠地抽打一顿，嘴里还会大骂梁乙埋把他手下的这些曾经纵横无敌的党项武士给祸害成了这等模样。

    就在梁乙埋陷入进退两难的境地之时，他在战前所担心的事真的就发生了——他的后院起火了。正当梁乙埋在宋朝境内杀得气急败坏之时，接替唃厮啰成为新任河湟吐蕃赞普并被宋朝册封为保顺军节度使的董毡（唃厮啰的第三子）率领吐蕃军队从西面攻入了西夏境内，而且兵锋直接指向了西夏的都城兴庆府。在此局势之下，梁乙埋心里纵然有万般不甘也只得下令大军主力回师驰援，宋朝的这次军事危机就此得以化解。

    梁乙埋退军之后不久，韩绛便空降到了西北负责主持陕西与河东路的军政事务，他也正是在此期间被赵顼晋升为当朝宰相并且还是领昭文馆大学士之衔的首相。韩绛到了陕西之后可没打算死守待敌，而且他还时刻想着如何对西夏进行军事报复，除了继续加大力度招抚西夏人内投，韩绛还命各路宋军瞅准时机自行决策如何对西夏进行越境攻击。同时，韩绛还重新启用了之前因为抢夺了绥州城而被朝廷以“妄生边事”为由被降职查办的名将种谔。

    宋朝这边因为梁乙埋上次的大举入寇而怀恨在心，西夏那边同样是觉得自己的气还没有出够，于是这两边就相互杠上了。就此，宋夏边境上的态势就经常是你打我一枪我还你一炮，彼此间谁都吃不下一点的亏，而这种状况在韩绛到了陕西之后就更加凸显。说来韩绛这时候也正是鸿运当头，他离开京城时还是参知政事，可到了陕西立马成了大宋的首相，而当他正愁没有机会建功的时候，西夏那边就有人主动过来给他送来了人头。

    这年的岁末，西夏的绥州监军吕效忠率领一支万余人的骑兵大队侵入渭州，而不知天高地厚的他竟然傻头傻脑地直扑渭州境内军力和战力都属上乘的德顺军城。德顺军知军周永清面对强敌来犯一点也没发怵，他选择了和吕效忠直接正面硬刚。这一战宋军将西夏的这支万人大队打得是丢盔弃甲，就连吕效忠本人也是战败被俘。但是，周永清并没有就此满足，这天晚上他精选一队勇士连夜出发直奔吕效忠在西夏境内的大本营，还在睡梦中的西夏人这一夜再又被宋军斩杀和俘虏了数千人。

    周永清的这次大胜让韩绛更加坚定了他要在西北大干一场的信心和决心，他先是整合各路军力并重新调配兵力，然后又将陕西各路划分为四十二个具体的防区且每一个防区都指定一名将领负责统辖其境。韩绛的这些举动让西夏的相国大人梁乙埋夜不能寐，他认为韩绛动作不断是在准备着哪一天大举进兵攻掠西夏。

    梁乙埋这样想其实也不算是杞人忧天，毕竟宋朝之前可还从来没有把当朝首相给派到边境上来站岗，再加上韩绛一到陕西就接连出手不凡，这很难不让梁乙埋把事情往最坏的方向去想。

    由于这些年宋夏交恶导致宋朝断了给西夏的岁赐且还关闭了边境榷场和贸易，因此此时西夏的经济和财政状况可谓是遭遇了严冬时节，而这引发的连锁效应就是梁乙埋无法再次发动大军去找宋朝说理。战争是烧钱的游戏，梁乙埋上次的全国征兵令以及大举伐宋已经是西夏国力所能承受的极限，而在短短数月之间他根本无法再次征集数以十万计的大军出征，这种事别说是西夏，就连宋朝和辽国都未必敢说有这个能力。更何况，吐蕃人可是刚刚才在西夏的屁股后面狠狠地踹了一脚。在此局面下，梁乙埋被迫决定暂时对宋朝采取守势。为此，梁乙埋发动军民在地处宋夏边境地带的横山要冲位置修筑了一座城池，唤名罗兀城。他的意图很简单，就是希望通过在此地筑城以阻挡宋军不久之后可能会有的大举进兵。

    这时候就轮到我们的种谔大将军登场了！



 第28章 兵不血刃

    按理说种谔几年前以兵不血刃的方式为宋朝从西夏的手中抢得了绥州应该是大功一件，可他最后非但没有升官授奖反而还被发配到随州接受政治监管，这里面的原因说来也是让人唏嘘不已。种谔不接受上级领导的节制确实属实，可如果你的领导是个军事上的外行且还对你瞎指挥，那么你拒绝执行命令算不算情有可原呢？可是别忘了这是在宋朝，武将天生就比文官低一头，你种谔再厉害也必须遵守这一条铁律，否则就要治你一个抗命之罪，哪怕你有战功也得治你的罪。

    此外，你种谔成天老是想着如何跟西夏人打仗，夺人家土地，这让边地的文官领导和开封城里的两府大佬也是非常反感。有种谔这么一个惹事包的存在就意味着在宋夏边境放了一颗不定时的炸弹，对于一向奉行和平主义的宋朝文官集团来说，种谔就是一个不稳定因素，这会严重威胁和破坏他们吟诗作对泛舟饮酒的雅兴和环境。

    在某些人眼里，种谔夺回绥州是国家的英雄，可在另一些人的眼里，种谔却是宋夏和平的破坏分子，他的行为惹得西夏人很不高兴，甚至可能导致西夏人大举进攻宋朝。所以，种谔虽然有功于国家，但这个不服从上级命令且又好战的破坏分子必须要受到严厉的惩罚，朝廷没有因此而砍了他种谔的脑袋就已经是天恩浩荡。

    这种想法不单是此时的宋朝文官集团所独有，就连千年之后的现在也有一些人这样看待种谔。这些千古一见的“圣人”最直接的说辞就是种谔夺了绥州导致西夏不死不休地跟宋朝缠斗了好些年，李谅祚和梁乙埋都为此而与宋朝刀兵相见，甚至他们直到临死之时都对绥州的丢失耿耿于怀，这让宋朝的整个西北边疆都不得安宁，更是让宋夏双方为此而死伤无数。所以，在这些圣人眼里种谔就是一个可恶至极的战争贩子，应该被世代声讨。

    这看上去是不是很有道理？确实好像很有道理，那么照此理论，对匈奴穷追猛打的霍去病和卫青是不是也应该为西汉后期和东汉时期匈奴的无数次犯边而承担责任？赵光义也不该放着好好的日子不过而去攻打北汉，更不该在打下北汉后去打什么幽州，是不是赵光义也应该为后来持续二十几年的宋辽战争而承担罪责？照此理论，是不是种谔应该像张学良那样不计一切代价去维护所谓的和平才能被称之为一个优秀的宋朝军人？

    有人可能会说我这样讲是在混淆视听和强词夺理，毕竟种谔的行为是属于主动寻衅滋事，是在“侵夺”别国的土地，如果真有人这样想，我只想问一句：你的孩子被人抢走了是不是就永远成了别人的孩子？那朱元璋何苦要北伐？自石敬瑭献地之后，幽州已经先后被辽、金、元统治了四百多年，明朝去夺幽州是不是也是在侵夺别国的土地？

    所谓大智若愚，这话其实也可以反过来说，某些人正是大愚若智。

    我之所以要说这些确实是有想为种谔打抱不平的意思。作为出生于将门之家的一位职业军人，种谔的一生可以说是为国战斗的一生，可就是这样的一名真正的战士却在史书里为文人们所不喜。他的功绩被轻描淡写地带过，而他的过失以及那些所谓的罪名却被尽可能地放大，甚至种谔的战败都能让那些写史的宋朝文人们心生快感且毫不掩饰地将那份快感以文字的形式表达出来，在他们的笔下，种谔面对失败时尽是丑态频出。

    究其根源，一来是宋朝的武将本就不受文人待见，而且这种不受待见的程度与这个人武功是呈正比的，你越是能打就越是不受待见，因为这意味着你的破坏力越大，而手无缚鸡之力的文人一般都不喜欢打打杀杀的破坏者，这种人被他们不屑地称之为莽夫，而偏偏种谔就是这种人。二来，种谔的身上被贴上了变法派的标签。我们之前已经说了，宋史里有关神宗一朝的各种官方史料最后都是由保守派最终编修而成的，种谔本就不为保守派所喜，再加上他本人在整个变法期间深受重用且大出风头，这岂能让他逃过保守派的清算？

    事实上，种谔应该感到知足，因为对比其他被贴上了“变法派”标签的人，种谔已经是混得很不错了。要知道诸如吕惠卿、章惇、蔡确和曾布之辈可全被保守派在史书里给打入了“奸臣传”的行列，而在神宗朝时期为宋朝拓地千里的一代名将王韶则更惨，他和狄青一样最后都是死于背疽发作，可在记录其死因时，保守派的笔杆子们竟然在必将流传万世的史书里说王韶之所以死得这么惨都是因为他打仗时杀人太多以至招来了此等报应——这就是为宋朝开疆拓土的将军在文官那里所得到的“尊重”。

    废话了一大堆，我们现在还是回到故事中来。

    此时重新披上戎装的种谔比起之前无疑更有战斗和建功的欲望，这里面的原因除了他本身所具有的军人本色外，他还有一个动力便是想要报答首相大人韩绛对他的信任。知遇之恩，恩同再造，可韩绛对种谔又何止是知遇之恩，这是直接将种谔从阴沟里捞出来并把他放到一个比之前更高位置的再造加提携之恩。对于种谔这种性情耿直的武人来说，他此后的这半生是愿意为韩绛而死的。

    首相大人如今是新官上任，种谔自然想帮着韩绛多烧几把火，于是乎他就盯上了梁乙埋在横山上所修筑的那座罗兀城。作为宋夏两国的天然界山，横山这样一座地理屏障却全部掌控在西夏的手里，这对宋朝来说在战略层面无疑是极为不利的，占据了横山的西夏人完全可做到进可攻退可守，但如果宋朝把这个屏障给抢到手就可让宋夏之间的战略形势顷刻间攻守易行。

    在种谔看来，宋朝无需在整个横山屯驻重兵，只需要去把罗兀城给抢到手就能实现全部的战略意图，而一旦控制了进出横山的这个咽喉之地，那么整个无定河以南之地就都将在宋朝的掌控之下，而且河东地区的麟府二州也将从此与陕西的鄜延路连成一片。如果这个战略意图能够实现，那么其军事价值和意义将丝毫不亚于宋朝夺了绥州城。

    种谔随即就将自己的这个计划上报给了韩绛，面对如此诱惑，韩绛自然是大喜过望，他命种谔以所部两万兵马前去夺取罗兀城，而且还授命种谔为此次军事行动的总指挥，沿边诸将皆受种谔节制。

    为了能够确保此次军事行动能够取得成功，种谔给梁乙埋耍了个小心眼。在率领大军出绥州直扑罗兀城的同时 ，种谔命令麟府二州的宋军出兵直趋银州做出一副要攻打银州的架势，但实际上宋军攻打银州只是种谔的一个幌子，其目的就是为了吸引梁乙埋的注意力。简单说，此次军事行动宋军这边是虚实结合且虚实难分，麟府二州的宋军是明修栈道，而由绥州出发的宋军则是暗度陈仓。

    梁乙埋确实没有想到种谔会来这一手，毕竟横山在西夏人的手里，而且这个罗兀城也是地处西夏的境内。相比之下，他当然是觉得正在向银州扑来的河东路宋军更有威胁。他这么一想正中种谔的下怀，可这也由此而“害苦”了本来是为此次军事行动充当辅攻任务的麟府二州的宋军。

    梁乙埋将自己的注意力全都放在了银州方向，与他对阵的麟府二州的宋军主将是折家军的新生代将领折可行。梁乙埋先是在半路设伏截击宋军，而遭遇伏击的宋军在战斗初期确实被打得狼狈不堪，但这时候宋军当中却站出来一员猛将——宁州团练使刘阒。他率领所部为全军断后，面对西夏军队的万箭齐发，刘阒及其所部将士毫不畏惧地直冲敌阵最后竟然有如神助地将西夏军队给杀退了。

    有惊无险地躲过了一劫之后，宋军在行军途中再又遭遇西夏军队的一支万人骑兵大队。这一次双方是隔河而阵，而率先发动攻击的则是西夏人。折可行在西夏军队即将登岸之时命令全军的弓弩手一起齐射，西夏人顿时在滩头一片大乱，宋军则趁势发动猛攻将对方杀得是血流成河，西夏军队的主将咩保吴良更是被宋军当场阵斩。

    折可行在东面与西夏军队进行激战的同时，种谔的大军则越过宋夏边境进入了西夏境内并开始猛扑罗兀城。西夏这边负责守卫罗兀城的主帅是他们的都枢密使哆腊，得知宋军来袭，哆腊带领手下的十余名将领引兵三千前出迎战。要知道种谔这次带来的兵马可是足有两万人，这三千西夏兵根本就不够他砍，种谔很大方地命令手下的骁将高永能率领六千兵马前去击敌。

    双方刚一接战，西夏军队就力不能支，然后便是撒腿就跑。高永能就这样一路踢着西夏人的屁股前后五次与其接战，而每一次西夏人都被打得抱头鼠窜。等到哆腊终于上气不接下气地带着残部退守到罗兀城后，西夏人开始学起了宋军最为擅长的那一招——据城死守。

    为了逼迫哆腊出战，种谔命人拿着女人的衣服前去羞辱他，可哆腊仍是选择当一只缩头的甲鱼。不过，这时候的他以及城里的西夏守军早已经是一群惊弓之鸟。第二天，种谔又派了一支由千余名骑兵组成的斥候大队前去侦查罗兀城的虚实以便在必要的时候发起强攻。可笑的一幕也就此上演，这天恰好是大风天气，宋军的这千余名骑兵所卷起的滚滚烟尘借着风力就如是沙尘暴一般向罗兀城席卷而来。面对这铺天盖地而来的烟尘以及由远及近的阵阵铁蹄之声，西夏人个个都吓得是面无人色，他们以为宋军这是向他们发起了总攻，身为主帅的哆腊也不禁是大声惊呼了起来：“汉兵大至矣！”

    吼完这一嗓子后，哆腊带头逃跑，城里的守军也纷纷跟着一起逃命而去，种谔就这样几乎未发一箭就占领了罗兀城。

    杀鸡用牛刀，即如是也！

    罗兀城的易手对宋夏两国来说可谓是冰火两重天。在公元1071年的这个正月里，宋朝这边无论是身处边关的韩绛和种谔，还是在京城里的皇帝和宰辅大臣都在为前方战事的胜利而举杯相庆，但远在大西北的兴庆府却只见西夏的大相国梁乙埋同志此时正是愁容满面无心睡眠。

    种谔夺取罗兀城就好比是有人故意把梁乙埋院里的监控摄像头给打坏了，接下来对方还会干什么？这个问题梁乙埋不敢想但又不得不去想，而这一想就让他不由得不寒而栗。宋朝如果在此时趁势将自己的防线整体前移至整个横山之上，那么这对西夏所形成的军事压力将是空前的，但梁相国其实是多虑了，甚至可以说他这次是真的在杞人忧天。



 第29章 来势汹汹

    拿下罗兀城之后，种谔只拟定留下一千五百名士兵守城，但考虑到一座孤城不易坚守，他随后又在罗兀城的外围修筑了永乐和赏逋二座军寨以拱卫罗兀城，可做完了这些还是不能让种谔感到放心和满意。于是，种谔又派遣燕达和赵璞二将带领士兵在这个大雪纷飞的时节将废弃的抚宁城进行了增修和加固，如此四城相互依托方才让种谔放心地率领大军主力回到了绥州，而宋朝方面这一次对西夏的大规模军事行动也就此宣告结束。

    宋朝为什么就不能再往前推进一步呢？答案是没有这个计划，更没有这个能力和准备。具体来说，种谔作为一个镇守一方的边将，他没有这个实力和权限，他自身的实力和能力仅能达到目前的这个状态。他想再有更大的作为除非让他出任陕西四路的都总管，可这是身为武将的他永远都不可能触及得到的天花板。

    韩绛呢？他本是一介文官，你让他来守边且还幻想着他这么一个从没打过仗也没读过什么兵书的文人瞬间变身成为一个卓越的军事家和战略家，这简直是天方夜谭。至于王安石和赵顼，他们这时候根本就没想过要对西夏大打出手，他们的主要精力都在变法筹钱上面，都在与保守派斗法上面，单是这些事就足够让他们头昏脑涨，更何况这个时候的宋朝也不具备对西夏发动灭国战争的军事实力和经济能力——声势浩大的“元丰西征”此时距离我们还比较遥远。

    换言之，种谔夺取罗兀城其实只是宋朝的一个边关将领基于战术层面的考虑而采取的一次突发性的军事行动，而将宋朝的防线整体前移则是属于战略问题，这是皇帝和两府高官们才有资格和能力去考虑的问题。

    问题就出在这里，罗兀城的得失于宋朝而言是战术问题，但对西夏则是涉及到了生死存亡的战略性问题，由此而导致的现象就是宋朝只是觉得自己把触角又往前延伸了一截，顶多就是又夺了西夏人的一个城堡而已，宋军的整体态势依然如从前那般“以城防为主配以塞防为警”，但西夏这边却是惶惶不可终日地体验到了即将亡国灭种的危机感，他们担心宋军不久之后会以泰山压顶之势自横山而下继而平推整个西夏。

    如果我们换位思考一下其实也很容易地就能理解梁乙埋此时的心境，虽然宋朝现在只是在他家门口插了一把刀，可这已经足以让他感受到事关生死存亡的危机感。

    西夏与宋朝这近乎将近百年的恩怨情仇早就成了双方的一个无法解开的死结，表面上宋朝对西夏是宽容和大度，可背地里谁都知道宋朝一直以来都是亡西夏之心不死，梁乙埋当然对此心知肚明。况且，西夏方面已经不止一次地发动倾国之兵攻打宋朝，这笔账宋朝迟早要跟西夏清算，之所以还没那样做，无非就是时机和条件不成熟。可是，宋朝如今先是占了绥州，现在又直接把触角伸到了横山之上，那么下一步又会干什么？是不是又要重演当年宋太宗赵光义五路并进征伐党项的壮举呢？想到这些，梁乙埋以及所有的西夏人都不得不为此而全身发麻继而绷紧了每一根神经。

    一个人在高度紧张或恐惧的时候就会陷入到另一种情绪之中，而这种情绪也叫无意识行为，其表现就是昏厥或发狂，而发狂的另一种形式和称谓也叫愤怒，比如说此时的梁乙埋。宋朝既然不给西夏活路，那么西夏难道就由此任由宰割吗？

    看了看自己沙包一般大的拳头，梁乙埋不禁开始冷笑，西夏虽然没法跟宋朝和辽国比拼综合国力，可单论军力的话，西夏人在这个世界上可是谁都不怵。这并不是夜郎自大或是什么阿q附身，要知道即使是后来即将亡国之时西夏人也让正处于巅峰状态的蒙古大军望城兴叹。于是乎，在紧张、恐惧和愤怒等情绪的相互交织之下，梁乙埋决定跟宋朝再玩一次大的，他要不顾一切地再以倾国之兵对宋朝接连的挑衅行为予以无情的报复。

    当然，为了汲取上次的教训，梁乙埋必须得在西面布置重兵防止吐蕃人再次偷袭，而在东面他则主动向辽国示好并表示自己这一次要跟宋朝好好地干一架，为此他还请求辽国能够发兵助他一起攻宋。其实，梁乙埋也清楚请求辽国发兵并不现实，可他的用意并不在此，他只是想以此稳住辽国以免被其在身后踹屁股。

    耶律洪基当然乐于看到宋夏开战，虽然他也很想看到西夏这个小爬虫在这个世界上永远消失，但他的父亲已经用自己的性命向他证明了切不可轻易对西夏开战，所以至少在宋夏双方开战之前他的姿态必须要做足。本着吹牛不用缴税的原则和精神，耶律洪基很豪爽地表示自己愿意出兵三十万助西夏攻打宋朝，只要西夏那边动手他就即刻发兵。

    经过如此这般一通忙活和准备以后，梁乙埋在公元1071年2月（也就是免役法开始在开封府境内试点施行之时）率领从全国十二个监军司里抽调的数以十万计的大军兵分数路直奔宋夏两国的边境。

    西夏军队的首要任务自然是重夺罗兀城，而他们迎头撞上的第一个阻碍就是一个月前种谔命人冒着大雪扩建而成的抚宁城。这时候的抚宁城其实才刚刚增修完毕，可西夏人来得如此之快还是出乎宋朝方面的意外，更让韩绛和种谔感到吃惊的是梁乙埋竟然会为了一个罗兀城跟宋朝拼老命，这种战略上的判断失误也直接导致了宋朝此时的各种狼狈和窘境。

    抚宁城的守军有多少在史书里并无记载，但绝不会超过罗兀城的一千五百人，可它所面对的却是西夏举国的精锐之师，这种压力是可想而知的。此时距离抚宁最近的两个宋军据点分别是燕达驻守的罗兀城以及由折继世和高永能所驻守的细浮图寨，可这两部宋军的兵力也就是千余人而已，面对已经被西夏人包围得密不透风的抚宁城，他们即使想去救援也是心有余而力不足，而且还铁定会被西夏人当成点心给一口吃进嘴里。

    抚宁被围的军报传入种谔的军营后，远在绥州的种谔其反应只能用震惊来形容。几十万西夏人越境出战且直逼他所负责的防区，种谔即便再勇猛善战且好战，可他此时也绝对兴奋不起来。他很清楚自己有几斤几两，西夏人以倾国之兵跟他一个不过统领两万人的宋朝边将较劲死磕，这在别人看来是不可思议甚至是有点搞笑，可在种谔眼里却是灭顶之灾的降临。

    无数次从尸山血海里爬出来的种谔本想给燕达和折继世等将领下达救援抚宁城的手令，可他这时候竟开始双手发抖握不住笔，这里面既有恐惧，但也有犹豫，他很清楚对方的实力，可他也不想让自己手下的士兵去白白送死。同理，种谔也不可能尽发绥州的兵马前去救援抚宁，一来是绥州也需要人守卫，二来则是远水解不了近渴且即便是这些人去了也不是梁乙埋的对手。

    无奈之下，种谔只能将情况上报陕西宣抚司。韩绛的反应是命令庆州的守军前去救援，可偏偏就在这个关口庆州城发生了军事哗变。如此一来，抚宁城最后的命运也就可想而知。梁乙埋最初的计划本是围点打援，可宋军没有派援兵，他这个计划也就无法实现。既是如此，梁乙埋只好下令全军急攻，抚宁城就此陷落。

    攻下了抚宁之后，梁乙埋又遣兵数万去攻打顺宁寨。面对城外明显势大的敌军，保安军知军景思立当了一回猛夫，但他自己没有亲自领兵出战，而是强令手下诸将出城迎战，而这些宋军无一例外地全部遭遇西夏军队的伏击大败而回。景思立这才死了心，宋军开始死守待援。但是，哪里会有什么援兵？这时候各处据点的宋军都是泥菩萨过河，他们如果赴援不但解不了围反而还会把自己给搭进去。

    看样子顺宁寨就要重复抚宁城的命运，但就在这城中军民命悬一线的关头，一个“卑贱”的小人物站了出来。之所以说此人“卑贱”只是因为她的身份，因为她是城中的一名失足妇女。这名李姓女子也不知道是从什么地方通过什么渠道和方式得知了西夏的皇太后梁氏的种种秘闻，他向景思立自陈自己有退敌良策并请求景思立能够让她登上城头退敌。

    说来也是让人有些啼笑皆非，这位李氏女子的退敌方式竟然是泼妇骂街。她上了城楼之后便开始宽衣解带故意摆弄出一副风情万种的狐媚之态，等到城下的西夏大兵们个个都眼冒绿光且口水直流之时，这位李美眉却开始从嘴里喷出各种污言秽语不断地向城下的西夏大兵们头顶上砸去。骂完了这群抢掠成性的西夏臭男人之后，李美眉突然把话锋一转指向了西夏的当朝太后梁氏。

    在嬉笑怒骂间，她将梁太后当年是如何与西夏的前任皇帝李谅祚勾搭成奸并生下了如今的西夏皇帝李秉常的过程全部细细道来，然后又说粱氏在死了老公之后跟宫里的某些侍卫和朝廷的大臣几乎整日都风流快活。西夏的大兵们可是第一次听到如此新奇的超级八卦，队伍中顿时一片哗然。

    见此情形，西夏军队的主将便命令士兵向城上放箭意图射杀这个妄图以胡言乱语扰乱军心的李氏，但李氏犹如神灵附体愣是在一阵箭雨的袭击之下毫发无伤，而且她后面骂的话也越加难听。于是，这位西夏将军又下令手下的大兵们都把耳朵给捂上不许听这些有损当朝太后声誉的丑闻，可这明显是掩耳盗铃，而且这些大兵们都想继续听下去。如此一来，这些人哪里还有心思打什么仗，都想着坐下来好好地当一回吃瓜群众。

    事情发展到最后，戏剧性的一幕上演了。西夏军队的主将竟然因为担心自己的军队知道了太多不该知道的秘密而心生恐惧，他担心自己和弟兄们回去之后可能会因此而被“灭口”，于是他上报说自己军中的粮草不够了，随即就下令撤了对顺宁寨的围困，城中的军民也因此而躲过了一场灭顶之灾。

    国难当头，谁说女子不如男？谁说位卑不能顶天立地？疾风知劲草，板荡识英雄，每到危难关头唯有那些敢于挺身而出的人方可称雄，而且英雄从来都不论出身，英雄只论迹。



 第30章 得胜而回

    遗憾的是，顺宁寨的好运只是个特例，在如潮水一般涌来的西夏大军面前，宋军的那些兵力薄弱的军事据点根本没有任何的反抗能力。在一路平推之后，西夏的主力大军终于进至罗兀城下，这里是他们此次出兵的一切根源之所在，而重夺罗兀城更是他们此行绝对要完成的任务和使命。如果说种谔以两万兵力夺取只有数千西夏人守卫罗兀城是杀鸡用牛刀，那么十万计的西夏军队将只有一千余名宋军守卫的罗兀城给层层包围又该如何形容呢？这算不算是鲸鱼吃虾米呢？

    相比于李元昊和没藏讹庞这一类崇尚暴力美学的西夏掌权者，梁乙埋同志算得上是一个另类，这或许跟他的汉人身份有一点关系。简单说就是此人虽然动辄就发倾国之兵给自己壮胆，但真的上了战场他又显得很“温柔”——劝降为主，能不动刀子就尽量少死人。此次的罗兀城之战西夏方面明显是胜券在握，可即使如此梁乙埋也没有在第一时间下达攻城的命令，他的策略还是劝降，而且他还很有耐心地在城外的中军大营里做出一副准备打持久战的准备。

    梁乙埋其实有理由这样自信，因为此时距离他出兵已经是一个多月过去了，但在这一个多月里他没有看到宋朝方面有任何的驰援行动，陕西各地的宋军此时都老老实实地待在自己的城防里安心守城，因为他们都知道若论单打独斗他们谁都不是梁乙埋的对手。说来这也是宋朝的一大悲哀，当年辽国的数十万骑兵在河北大地肆意烧杀抢掠时，驻守在各座城池里的宋军也是只能在城楼上对辽国人恨得咬牙切齿但又无可奈何，如今几十年过去了，宋军依然对如此规模的敌国军队没有任何的应对之策，他们能做的只能是固地自守。

    在罗兀城外待了好些天后，梁乙埋终于开始有点不耐烦了，毕竟这时节的陕西大地还是一片冰天雪地，堂堂西夏的相国大人怎么能够长期忍受这种苦哈哈的日子？为了能够尽快完成任务以便打卡下班，梁乙埋便想着让宋朝人去劝降城内的守军，而他在这段时间里所抓获的宋军俘虏可是有不少。在一众俘虏中，梁乙埋最后选中的这人名叫崔达，其被俘前的身份是宋军镇武军的一名都头。

    临行前，梁乙埋亲自给崔达画饼：“你如果能够劝说城内的宋军尽快开城投降，那么你今后的荣华富贵绝对是大大的有！”

    这时候的崔达就像我们平日里在影视剧所看到的那些低头哈腰的汉奸一般对梁乙埋的许诺是感激不尽，可当崔达站上西夏版的简易云梯并向罗兀城里的守军俯身而视时，他以必死的勇气和决心向下面厉声喊道：“弟兄们，夏贼粮草不济，他们就快要断粮了，你们务必要坚守城池啊！”

    此言一出，梁乙埋瞬间狂怒！这已经不是他第一次被宋朝的军人戏耍了，就在几个月前他还被一个守烽火台的宋军小兵以同样的方式给戏耍了一回，如今再次受辱的他在这一刹那间变得歇斯底里的狂躁。在将崔达放下来后，梁乙埋当场下令将崔达直接处死，而且要用最残忍最血腥的方式处死崔达。

    崔达最后是怎么死的？史书里只回答了两个字——醢（hǎi）之。这看上去是多么平淡无味的两个字，可我们知道什么叫做“醢”吗？简而言之，这种自汉朝以后就被废除的刑罚就是把人活活剁成肉泥！

    崔达就是这样死的，带着他作为一个宋朝军人的骄傲和血性，带着他对西夏人的无比愤怒和仇恨，带着他对家中老小的无限眷恋！

    谁言赵宋少男儿，西北遍地英雄血！

    远在京城的神宗皇帝在得知前方的战局之后做了一个很明智的决定，他很清楚陕西的宋军目下不具备与梁乙埋进行正面对决的条件和时机，对宋朝而言尽可能地保住有生力量才是最好的选择。为此，赵顼下令让罗兀城的宋军守将燕达弃城而走。

    弃城很容易，想走却没那么简单，除非宋军身上长翅膀。燕达带领的宋军护送着从城里带出来的辎重刚走出不远就被西夏人的骑兵给追上，这是一次毫无悬念的截杀，宋军除了主将燕达在少数亲兵的拼死护卫下成功逃走外，其余的人当天全部战死沙场。

    赵顼的这一决定在后世招来了一些历史研究者的质疑。在这些人看来，罗兀城的战略位置相当重要，它是宋朝楔入西夏境内的一根铁钉且此时宋军以城为点已经把西夏的主力给牢牢地牵制住了，那么宋朝为何不下令各路兵马向罗兀城集结并与西夏的主力大军进行决战呢？这个想法其实是很美好的，甚至是壮丽的，但细想一下就能发现这其中的可操作性几乎为零。这个无需细说，只要是个理智尚存的人就应该清楚这种事根本就不可能实现，除非宋朝可以像辽国那样在几天之内就能聚齐十万铁骑急速奔赴战场。更何况，此时摆在宋朝面前的还有一个更棘手的问题，那就是庆州城里的部分宋军发生了兵变。

    罗兀城在这年的三月被西夏人重新占据，这意味着种谔之前的所有努力全都前功尽弃，但这并不是此次宋夏战争的终章。就在罗兀城重新落入西夏人的手中之时，在另一片战场上宋朝的河东方面军为宋朝在此次战争中找回了一丝颜面。

    河东方面的这支人数达两万人的宋军本是负责为罗兀城的守军运送粮饷的，但在行军路上的他们并不知道罗兀城正在遭受围攻且已经失陷，而在半路上他们又遇到了一支人数同样高达数万的西夏骑兵。得知这支宋军是运送粮饷的，西夏军队的主帅顿时两眼放光且手心发痒。于是，西夏军队在吐浑河一带设伏以待，可即便在人数和地理上占据了优势，但当两军正式交战以后西夏军队却被河东军打得溃不成军，最后这支被逼入死地的西夏军队被迫在深夜里向宋军投降。可是，等到第二天的天明时分，当西夏人在行进至一片开阔地带后却突然开始集体反水，双方由此再次兵刃相向，可西夏人这一次同样是被宋军杀得大败而逃，宋军追杀二十余里才收兵而回。此战宋军不但斩获敌军首级无数，而且还生擒了两千余名西夏俘虏。

    这一战过后，宋夏双方此次的战事就此宣告结束，梁乙埋带着抢回来的土地和挣回来的面子再又返回了他的老巢。出动倾国之兵就为了夺回几座边塞上的军事基地，这看上去有些无厘头，但事实就是如此。西夏方面这一回既没有围攻宋朝境内的重要州城，也没有大举深入疯狂劫掠，就是为了夺回罗兀城——把宋军从横山上赶下去，仅此而已。

    或许我们都会很奇怪，梁乙埋手握数十万大军为何没有大举深入？原因很有可能就是梁乙埋对此次出征的困难性严重估计过高，他以为宋朝会跟他在横山上打得你死我活，打得一片尸山血海，可谁知道他用尽全身力气却是打在了一团棉花上。再者，几十万人出境作战且时长近两个月，这对后勤的考验是无比巨大的，辽国当年也只能在河北境内坚持这么久的时间，而且还需要靠大肆劫掠来满足后勤消耗，可西夏能在人烟荒芜的黄土高原上抢到什么？

    面对每天都等着投喂的几十万张嘴以及近乎于同等数量的战马每日所需的消耗，梁乙埋此时如果再不撤军恐怕全都得饿死在荒郊野地里。毫不夸张地说，西夏在半年时间内连续两次出动数十万的兵力侵入宋境几乎就是在赌命，这两次侵宋不但没有让他们额外获得一寸土地（罗兀城本就是西夏人自己建立的），反而还将他们本就相对较弱的国力给挤干榨尽，再加上宋朝早就断了双方的经贸往来，这让西夏当下的处境更是变得雪上加霜。因此，这一次的宋夏交恶看上去西夏好像是赢了，但不当家不知柴米贵，西夏的情况到底怎样他梁乙埋是再清楚不过的了。

    有鉴于此，我们也就不会好奇为什么梁乙埋会在两个月后主动向宋朝低头认错并上表请和。说白了，如果宋朝一直关闭边境贸易，如果西夏一直跟宋朝这样持续不断地比拼物资和人力消耗，不出几年宋朝就能不费一兵一卒地把西夏给活活拖死玩死。

    说完了这些，我们接下来再来说一下之前几次提到的庆州兵变到底是怎么回事。

    这次兵变的规模其实也就几千人而已，而且在短时间内就被庆州知州王广渊以恩威并施的方式给平定了，相比真宗朝时期发生在成都的王均之乱，这次庆州兵变只能算是小巫见大巫。可是，由于此次兵变发生在梁乙埋大举入寇且宋军正准备派兵增援之时，因而它的发生可谓是改变了这场战争原来会有的走向，此外贵为当朝首相的韩绛也是因此而被罢相免职，这对以王安石为首的宋朝变法派来说可谓是一次沉重的打击。



 第31章 庆州兵变

    导致庆州兵变的罪魁祸首是庆州城里的一个名叫王文琼的番将，此人本是西夏前任相国没藏讹庞的一个家奴，但不知其因为在西夏那边犯了什么事而叛逃到了宋朝这边，而且此人还因为向宋朝提供了一些很有价值的政治和军事情报而在军中屡获升迁，甚至就连远在京城的王安石都知道边地有他这么一号人且对他破格予以了提拔。韩绛到了陕西之后，王文琼更是被韩绛当做投诚的典型和先进分子予以宣传和重用，而且韩绛还让他这个投诚分子负责节制军中的蕃部士兵，但实际上此人的本质却是既胆小怕事又贪婪无度。

    在梁乙埋第一次率领大军侵宋后，韩绛决意对西夏采取军事报复行动，他命王文琼率军执行此次任务。按照韩绛事前的部署，王文琼将与蕃将赵余庆分兵而进，然后两人再合军一处共同击敌。可是，王文琼在半路上很不幸地遭遇了西夏人的截击，这个懦夫竟然在两军交战之际带头逃跑并且还斩杀了阻止他逃离的副将王信。赵余庆倒是赶到了合兵地点，可这时候王文琼早就回到了后方睡大觉。由于之前韩绛下令“不至者斩”，王文琼为了保命就诬告说是赵余庆误了合兵的日期才导致双方未能合兵进军，而且他还说自己半路遭遇伏击，最后是拼死血战才逃了回来。韩绛自然是相信了王文琼的这番鬼话，于是他下令将赵余庆收监，最后多亏了赵顼亲自过问此事并下令赦免赵余庆才让他得以走出了鬼门关。

    上面这事还只能说明王文琼的懦弱和狠毒，而下面这事才是导致庆州兵变发生的根源。由于王文琼所统领的是蕃兵，而蕃兵与汉人组成的兵团又自然存在着某种程度的隔阂与矛盾，在这之前蕃兵在汉兵面前都得低人一头，可王文琼来了之后蕃兵反而把头抬得比汉兵还要高，甚至于王文琼敢让自己手下的蕃兵公然在战场上抢夺汉兵手里的敌人首级以获取军功和赏赐。

    更让人所鄙视的是，王文琼还让手下的士兵掘墓挖尸取死人的首级来邀功。王文琼的种种行为都让一个人很是看不顺眼，此人便是宋军禁军里的广锐军都虞侯吴逵。他们二人在很早之前就因为抢夺一匹良马而心生积怨，偏偏冤家路窄，王文琼在种谔率军夺取罗兀城期间得到了一个公报私仇的机会，韩绛再次命令他领兵出城作战，而这个吴逵也要一同领兵出战且还要受王文琼的节制。

    到了战场，吴逵率部勇猛杀敌，他本人更是亲手将敌方的主将当场阵斩，闻听此事的王文琼以主帅的身份派人过来抢人头：我是此战的主帅，所有的功劳都得记在我的名下，军中绝不允许出现比我还牛叉的人。

    更令人怒不可遏的是，得胜回营之后，王文琼还告了吴逵的黑状，他说他率部血战并斩杀敌军主将的时候，吴逵竟然站在一旁袖手旁观拒不相助，最后得亏是他英勇厮杀才能打赢这一场恶战，吴逵于是因此而被逮捕入狱。

    王文琼的行为无疑是想置吴逵于死地，但吴逵不但在军中深得军心，而且也和其他的将领相处得极为融洽，因此他虽然被下狱但却因为众将的力保和说情而一直都没有被定罪。如此一来王文琼可就慌了，如果哪天让吴逵这等嫉恶如仇的猛人翻过身来，那他王文琼指定死得很惨。

    正当王文琼惶惶不已之时，韩绛前来庆州视察和指导工作，王文琼迫不及待地在韩绛面前又狠狠地告了吴逵的黑状。这一次他的目的达成了，韩绛当场就下令立刻斩了吴逵这个胆敢在战场上置主帅安危于不顾的战场败类。

    当吴逵被押出大牢即将被砍头时，吴逵的那些部下集体震怒！这个首相大人不分青红皂白只是凭借王文琼的一面之词就要杀人，如此看来他也不是个好东西，这些血性方刚的士兵们一时间大脑充血就想着要提刀把韩绛和王文琼一起给砍了。眼看这些年轻人就要做出轰动天下的血腥事件，庆州知州王广渊紧急前去请见韩绛并言明吴逵一案尚有诸多疑问还不能妄下结论。

    被吓出一身冷汗的韩绛几天之后就离开了庆州，他前脚刚走，梁乙埋后脚就杀向了横山的罗兀城。韩绛第一时间下令让庆州的守军前去赴援，而吴逵的部下这时候为了救出吴逵便在私下里商议等到兵器和铠甲分发下来后就举兵起事。不巧的是，这天因为突然下雨导致出兵日期被迫推迟，军械库也就暂缓发放铠甲。这一突发的状况让本就因为要在这天起事的士卒变得更加神经敏感，这天的黄昏时分这些人终于是再也按捺不住了——他们放火点燃了庆州的北面城楼正式哗变！

    参与此次兵变的士兵总计有两千余人，他们在焚烧城楼之后迅速将吴逵从监狱里给救了出来，然后便集体涌向了南城。庆州知州王广渊这时候挺身而出决定亲自前去招抚这些乱兵，在他的一番感召之言下，这两千人当中有一千七百人当场决定中止这场激情犯罪，而剩下的那三百拒不缴械的顽固分子（很有可能是吴逵帐下的亲兵）则被王广渊以武力全部剿杀。

    这还只是庆州城内的兵变，更大的危机其实来自于城外，这些人便是柔远寨和三都寨里的守军。他们在得知庆州已经举火起事之后便合兵赶往了庆州准备里应外合一同占据州城，但在行至庆州西城门时，他们遭遇到了一个狠人的阻击，此人便是此时的庆州东路都巡检姚兕（si）。

    姚兕的大名这会儿或许还谈不上有多么的如雷贯耳，但不久之后他的大名将会名震西北甚至后来还会让远在南方的交趾人都为之而胆寒，而自他以后，北宋西军中继“种家军”和“折家军”之后又一个以姓氏命名的将门世家诞生了——姚家军。

    在被姚兕阻击而无法入城后，这群乱兵像无头苍蝇似的跑到了庆州城郊的石门山。王广渊让姚兕前去劝说这些人不要继续作乱并尽快返回各自的军营，姚兕领命之后单骑前去对这些人晓以利害，众人为姚兕的真诚所打动就此决定打道回府。可是，为了彻底清除后患，王广渊随后却又派另一名部将林广前去让这些人缴械投降。如此一来这件事的性质可就变了，王广渊此举无疑是要对这些人进行秋后算账，于是众人拒绝接受“缴械投降”这种说法和要求。此时已经摆平了城中动乱的王广渊也没对这些人客气，在他的亲自授意下，蕃将赵余庆（就是之前差点被王文琼害死但又被王广渊给力保下来的那位兄弟）火速带领着杀气腾腾的八千蕃兵将这伙人阻截在了一个名叫朝天驿的兵站，最后的结果是这些人被赵余庆所部全部剿杀。

    谁说文人不够狠毒？这种事即使换了是一个嗜杀的武将也未必下得了如此狠手！

    至此，庆州兵乱算是彻底平息。事后追责，朝廷里的保守派大臣坚决要求惩处事件的肇事者。请注意，这些大佬们根本没想着去追查庆州兵乱的肇事者和始作俑者，他们要追究的是梁乙埋为何会发动大军与宋朝为敌，而他们的答案也是让人大跌眼镜——是种谔和韩绛的一系列挑衅行为惹得“友邦惊诧”，所以朝廷应该对韩绛和种谔予以严惩。

    在战场上吃了败仗，然后又是庆州发生了兵变，掌权的变法派在这时候根本无法挺直腰杆说话。最终，倒霉的种谔被贬为汝州团练使并被送往潭州安置，不久之后他又再被贬为贺州别驾。几天后，当朝首相韩绛也被罢免了宰相之职，然后被贬为邓州知州。

    当然，最后我们必须要交代一下导致庆州兵乱的罪魁祸首的最终下场。王文琼在这年的八月被查实了之前的种种恶行，包括他妄杀副将王信之事，可他虽然被判处死刑，但还是被赵顼免了死罪。他最后的结局是：杖脊并刺配沙门岛。

    欣赏完梁乙埋同志在宋夏边境上的表演，然后我们再结合同一时期王安石在朝中与保守派斗得精疲力尽的场景和画面，现在我们是不是应该能够多少明白一点王安石为何要这么急着为国家捞钱的原因呢？一切都是形势逼人啊！

    这里需要提醒大家注意一个细节，通过前面的叙述相信我们能够很明显地发现一个事实，那就是经过数十年的锤炼且世代相传之后，宋朝的西北军在野战上面无论是战斗力还是战斗意志都明显强过西夏一头。很负责任地说，从这以后，荣耀与悲情共存的大宋西军正式取代开封城里的北宋禁军成为了护国的柱石。因此，当我们以后看到西军在与吐蕃和西夏人的战斗中屡屡所向披靡之时请不要感到惊讶。



 第32章 精实武备

    客观地说，北宋西军战斗力的提升除了是因为常年处在与外敌斗狠厮杀的险恶生存环境这一因素外，宋朝这一时期在军械方面的换代升级和研发也起了很大作用。在中国冷兵器史上的一大超级武器——蜚声千年但如今却难以目睹其真身的神臂弓就是这其中最为杰出的代表之作。

    神臂弓开始大规模成建制地装备宋军到底是从哪一年开始的无从考证，但可以确信的是它是在神宗朝的熙宁初年被定型并开始正式大规模制造。历史上关于神臂弓有很多的疑问和争议，主流的说法是它并非宋朝人所造，而是西夏人最先发明并装备于西夏军队，只是后来西夏那边有人向宋朝投诚并将神臂弓的制作工艺带到了宋朝，而宋朝的能工巧匠们则是在此基础上将神臂弓加以改良并做到了“青出于蓝而远胜于蓝”。这些话前半段或许有争议，但后面半段绝对是事实，在以后的宋夏交战史上，宋夏双方的军队战场上用各自的神臂弓进行互射之时最终抱头鼠窜的全都是西夏人，这明显说明宋朝的神臂弓无论是威力还是射程都远远强过了西夏人手中的神臂弓。

    宋朝乃至是人类史上的百科天才沈括在他的《梦溪笔谈》里对神臂弓如此描述：熙宁中，李定献偏架弩，似弓而施干镫。以镫距地而张之，射三百步，能洞重扎，谓之“神臂弓”，最为利器。李定本党项羌酋，自投归朝廷，官至防团而死，诸子皆以骁勇。

    在这段描述中我们能够发现神臂弓最初的制作工艺确实从西夏那边传过来的，但真正让它威震战场并从此以“神臂弓”之名而闻名于世的则是宋朝的军工专家。针对这一点，我们或许能够参照一下上世纪九十年代我国从俄罗斯引进SU—27战斗机事件上找到某些共同点。

    后来被女真人奉若“战神”的完颜宗弼（也就是小说评书里大名鼎鼎的金兀术）在他晚年时曾经也对宋军使用的神臂弓有过一番评价：“吾昔南征，目见宋用军器，大妙者不过神臂弓，次者重斧。”

    完颜宗弼的这番话应该是针对他当年在和尚原与仙人关被南宋的超级名将吴阶给堵在山沟里用神臂弓一顿暴射之后的真实感悟。当然，除了被神臂弓射得怀疑人生外，完颜宗弼的士兵被吴阶的大斧兵团也是砍得鬼哭狼嚎。在这之前，女真军队可谓是纵横天下所向无敌，可直到完颜宗弼遇到吴阶并被宋军的神臂弓和大斧给狠狠教训了一顿之后才知道这世界原来天外有天人外有人。

    那么，神臂弓究竟是哪里厉害呢？我们再来看沈括的原文记录：以镫距地而张之，射三百步，能洞重扎。也就是说，神臂弓是无法用手臂的力量张开弓弦的，它需要士兵用整条腿的力量踏住弓，然后以上肢的拉力张弦并装置箭矢，而它的箭矢也不像普通羽箭那么长，而是精简至只有数寸之短。如此我们几乎可以肯定的是，神臂弓的箭矢其飞行速度远超普通弓箭射出的箭矢，可最要命的是它还射得远且穿透力极强。关于其射程和穿透力有几种说法，但史书里的说法应该是最有权威性的：射二百四十余步，入榆木半秥。

    这是个什么概念呢？这就是说神臂弓的射程达到了现在的四百米左右，而且在这个射程之内它还能穿透榆木做成的箭靶。放眼我们军队现存数量最多的81杠和95式自动步枪其有效的精准射距也就是四百米左右，而神臂弓能在冷兵器时代达到这个射程显然足以让人瞠目结舌。然而，这还只是它的射距，真正让神臂弓令敌人对它胆寒的其实是他的穿透力。

    为了方便理解，我们再来说一个直观的事件，这还是和完颜宗弼有关。话说几十年后女真军队为了夺取入蜀通道仙人关而与吴阶率领的宋军展开了惨烈的攻防大战，由于神臂弓能在中近距离之内轻易穿透女真军队身上的铠甲，为此完颜宗弼帐下的大将完颜撒离喝命令手下将士每人身穿两层铠甲前去夺关，但即使如此这些女真士兵仍然在战场上被神臂弓直接射翻在地。据此，我们在这里可以毫不夸张地说，假如让一队神臂弓手列队击发且前后几队交替作业，那么这无亚于是在冷兵器时代派了一支步枪队上去，这也难怪当时号称天下无敌的女真精锐会被宋军死死地堵在陕西而无法踏入蜀川一步。

    神臂弓既然这么厉害，那为什么宋朝灭亡之后就销声匿迹了呢？为什么元朝人就没有把它继承并发扬光大呢？这个问题不单是我或者我们在发问，而是近千年来无数人都百思不得其解的一个谜题。由于神臂弓在当时太过先进，宋朝军队对其也是格外重视，各种与之相关的规定也是层出不穷，比如战败或撤退之时哪怕是销毁也不能把神臂弓原样留给敌人，比如人为损坏或丢失会受到严厉责罚甚至会向上追责。

    关于神臂弓的制作工艺和各个零部件的具体参数在《永乐大典》里存有记载，但即便如此明清两代那么多的能人当中也没有人成功地仿制出了神臂弓。总之，自宋灭亡以后，神臂弓作为冷兵器时代的一大超级武器就此失传并成为了一个永恒的传说乃至于是神话。有人据此说神臂弓并不存在，而真的只是一种传说，但无论是在宋朝还是在辽国，也无论是后来的金国还是蒙古，在他们各自的史料里都清楚明白地记载了宋朝的神臂弓在战场上是何等的威风八面。

    除了神臂弓，宋军的制式武器库里另有专门用以对付敌方骑兵的战场利器，而这里面尤以大刀和重斧最为令对手胆寒。所谓的大刀可不止是传统意义上的长柄刀，宋代最为有名也是装备最广泛的大刀其实是熙宁五年（公元1072年）五月正式装备军队的“斩马刀”以及南宋时期专门用来砍马蹄子的麻扎刀。

    斩马刀是汉代斩马剑的后续衍生品，也有人认为它是唐朝时期让异族骑兵闻风丧胆的“陌刀”的衍生品，但陌刀长什么样如今没人说得清楚，人们仅能从唐代流传下来的壁画里去揣测它可能的真实面目。不过，陌刀其实也算得上是斩马剑的衍生品，因而宋代的斩马刀和陌刀应该也算得上是同宗。虽然斩马刀没有陌刀的那种“人马俱碎”的杀伤力以及“如墙而进”的压迫感，但作为陌刀的后续衍生品，它自有其长处。

    简单来说，斩马刀没有陌刀那么长，普通的军士就可以操作（历史文献中号称体长八尺有余且属于重刀的陌刀非大力之人不能操作且这个大力士还得是个大高个）。其次，斩马刀的锋利程度并不逊色于陌刀，再者，它的制作工艺没有陌刀繁琐，而且它的造价远低于陌刀。

    据记载，斩马刀“刀刃长三尺余，镡长尺余，首为大环，犀利莫比”。单从这些数据上来看，斩马刀其实和日本的武士长刀很相似，但它要比日本长刀更长且更具有视觉上的震撼力。这其实没有什么好避讳的，日本长刀的制刀工艺本就源自于中国的环首刀，从这一点上来说日本的武士刀和我们的陌刀与斩马刀也是同宗同源。

    至于宋军装备里的重斧则是专门为重装步兵定制的一款用来对付敌方重装骑兵的利器，只要这一斧子吃准部位狠狠抡下去，哪怕你是女真人的铁浮屠在它面前变成两截。当然，重斧不是宋朝的专利，而是早已有之，但众所周知的是，宋朝在军事上终其一生都受制于敌国的骑兵，所以成建制地组建重斧兵团也就不足为奇。还是那句话，只要这一斧子抡得准，基本上就能一招报废对方的一个骑兵和一匹战马。

    有鉴于百余年来不断在契丹和党项的骑兵面前狼狈不堪，缺少战马并因此而无法组建大量骑兵军团的宋朝自然就只能想法子如何去对付骑兵，而且还能保证可以在野战环境下与对手进行抗衡。没有战马怎么办？那就只能强化自己的步兵，除了让步兵披上重甲外，另一个提升战斗力的方式就是精良步兵手里的武器装备。于是乎，长枪、麻扎刀、斩马刀、大斧、重锤、钩镰枪等专门用以对付骑兵尤其是重装骑兵的武器就在宋军里开始成批量地列装。

    宋朝能够在虎狼环伺的生存环境下苟了三百多年，这其中有很大一个原因就是因为它有钱，有钱就可以买和平，有钱就可以招抚流民，有钱就可以养活百万人的军队，有钱就可以为军队装备大量的防护铠甲，有钱就可以在军工上面进行武器方面的研发和更新换代。如此我们也就不难理解为什么宋朝的军费开支会占用国家财政开支的六成以上，这都是基于当时所处的环境和条件所致——被迫如此。

    正如我在故事前言里所说的那样，宋朝的商业繁华和文华风流靠的是一代又一代的宋朝军人在为其默默守护奉献。从这一点上来说，那些一向轻视武人的宋朝文官和名士都应该感到惭愧甚至羞耻，没有那些军人在前方流血牺牲又哪里会有他们那些文臣和才子们的吟诗作对和舞文弄墨。

    我为什么会在这里特意说这些呢？因为这些与我们接下来要重点讲述的故事内容息息相关。王安石所主导的熙宁变法讲到这儿已经是让本人快要自闭加抑郁了，这其中的各种明争暗斗、是非曲直以及忠奸难辨、黑白难明都足以让每一个深度走入其间的人感到大脑缺氧乃至想要发狂。现在，我们有必要来换一换口味，也必须要换一下口味，因为当历史步入到这个阶段时，我们的视线会被另一些人物和事件所牢牢吸引。

    经过数年时间的残酷斗争和较量，变法在这时候已成不可阻挡的历史洪流，反对变法的保守派尽管使尽浑身解数乃至付出惨重代价也没能阻挡它的施行。现在宋朝的国库已然开始变得充盈，保守派里的顽固分子也纷纷被打倒，王安石的地位也堪称是稳如磐石，那么接下来宋神宗和王安石要做的就是开始着手去实现他们所共同追求的那个终极梦想——扫平西夏，威服辽国，恢复汉唐时期的煌煌盛世。用我们今天的话来说，这便是实现中华民族的伟大复兴。

    第一步，扫平西夏。



 第33章 经营边陲

    经过数年时间的残酷斗争和较量，变法在这时候已成不可阻挡的历史洪流，反对变法的保守派尽管使尽浑身解数乃至付出惨重代价也没能阻挡它的施行。现在宋朝的国库已然开始变得充盈，保守派里的顽固分子也纷纷被打倒，王安石的地位也堪称是稳如磐石，那么接下来宋神宗和王安石要做的就是开始着手去实现他们所共同追求的那个终极梦想——扫平西夏，威服辽国，恢复汉唐时期的煌煌盛世。用我们今天的话来说，这便是实现中华民族的伟大复兴。

    复兴的第一步，扫平西夏！

    我们应该还记得神宗皇帝初登帝位时曾经收到过一个人的奏疏，这个人在奏疏里向他全方位立体化地阐述和描绘了宋朝应该如何攻灭西夏，神宗皇帝以及王安石在看了这份奏疏后几乎瞬间为其折服并将此事全权交由此人负责施行。这个人我们在之前简单介绍过，他正是与苏轼、章惇、吕惠卿、曾巩、曾布等人同年考中进士的北宋一代名将王韶。

    此时距离王韶向神宗皇帝献上《平戎策》已经是过了三年时间，这三年时间里王安石在变法之路上披荆斩棘，王韶在地处大宋国境最西端的陕西秦凤路也是一路筚路褴褛。当王安石成功粉碎了保守派妄图以“东明县上访事件”将他摧毁的阴谋之时，当韩绛和种谔被梁乙埋的一通毫不讲理的王八拳给搞得灰头土脸之时，王韶经过数年的谋划和耕耘终于在这个时候迎来了可以让他在人生舞台和历史舞台上大展拳脚的时机。

    公元1071年8月，也就是御史中丞杨绘和御史刘挚被贬出京的次月，宋朝决定在西北设立洮河安抚司，王韶被任命为安抚使，他的副手则是高遵裕。

    请各位一定要记住这位高先生，因为这个人从某种程度上说改变了宋朝和中国的历史——以一种不光彩的方式。元丰年间宋神宗发五路大军攻灭西夏之所以功败垂成很大程度上就是拜此人所赐，虽然他并非蓄意为之。如果当时不是因为他的虚荣心和私心发作，那么西夏很有可能在当年就亡了国，宋神宗也不可能因此而身心备受摧残导致其英年早逝，这以后的历史也将全部改写。当然，这些事都是后话，我们到时候再详细叙说。

    这里要说明的是高遵裕的身份。他姓高，高琼的高，高滔滔的高，他是太宗和真宗两朝的名将高琼的孙子，也是当今皇帝生母高滔滔的伯父。客观地说，高遵裕这一生算得上是一个优秀的军人和将领，以他的家庭背景和身份来说，他本人完全可以躺在祖宗的功劳簿上好吃好喝睡大觉，可他没有，而且此人在与吐蕃和西夏人的无数次作战中也堪称是战功卓着，但命运就是这样的残酷和无情，高遵裕在元丰西征时的一时贪婪和嫉妒导致他成了宋朝的历史罪人。

    人生有时候就是如此的让人无奈，我们操劳一生乃至是如履薄冰才建立起来的成就很有可能就因为一时的念起而毁于一旦。很不幸的是，高遵裕就是这其中的一个倒霉蛋。

    回过头我们再来说这个洮河安抚司。

    这里所谓洮河指的洮州（今甘肃临潭）与河州（今甘肃临夏），但有趣的是这两处地方此时都不是处在宋朝的直接管辖之下，这片地域的真正掌控者和主人是河州城里的河湟吐蕃部落的大首领木征（唃厮啰的长子瞎毡的儿子，此时的瞎毡已过世，其领地由木征继承）。这也就是说，宋朝给了王韶官职，但他的官职却名不副实，因为他只是一个空有头衔的无地之官，王韶需要自己去抢地盘才能成为真正意义上“洮河安抚使”。

    我们现在有必要说一个地理概念。

    此时由木征所控制的洮河之地在哪儿呢？简单说，它位于宋朝国境最西段的陕西秦凤路的西边，它的东北方向是西夏，正北方则是河湟吐蕃的正朔——唃厮啰政权的继承者董毡所占据的潢州。以平面图来说，木征的右边是宋朝的秦州（今甘肃天水）和凤翔府（今陕西宝鸡），右上方是西夏，上方是他的三叔董毡的地盘，他的背后则是已经没落的回鹘人和已经被佛教的仁爱思想所感化的藏地吐蕃，它的下方则是宋朝的利州（今四川广元）。

    什么叫做虎狼环伺？木征身处几方势力的夹缝之中，他本人对这个词应该是深有体会。在心惊胆战中度过了好些年后，木征这一次又被宋朝这边给盯上了，而且宋朝还已经准备好了马上就要对他动手。这其实也怪木征命不好，这事不是说王韶故意要跟他过不去，而是他挡了王韶的道。王韶在他的《平戎策》里早就说得很明白了，宋朝攻灭西夏的第一步就是要完成对西夏的侧翼包抄，而有鉴于宋夏所处的地理位置，宋朝方面的这个侧翼只能是西夏的西南方，那便是吐蕃河潢各部所占据的地盘。不巧的是，王韶打开宋朝的西大门一迈腿便是木征的地盘，那你木征不倒霉谁倒霉？

    这事看起来明显就是宋朝在故意找事，是在对吐蕃搞侵略，可正所谓师出必有名，作为汉人正统政权的继承者，宋朝在这方面自然有自己的一套说法。什么说法？那就是河湟之地本就是自古为我所有，证据就是早在汉唐时期这里就是我们老祖宗的地盘，河潢地区之所以成为吐蕃人的地盘是因为当年吐蕃趁着安史之乱抢了唐朝的土地且至今不还，所以宋朝对吐蕃的这次军事行动不叫侵略，这叫光复或者叫收复。

    再者说，木征现在是什么身份？他可是宋朝的臣子，他头上的官职是宋朝方面敕封的河州刺史。所谓君父臣子，当爹的现在要把儿子的财产收为己有，这在当时的法理和伦理上何错之有？

    为了便于了解这段历史，这里我们有必要来说一下吐蕃河潢各部此时的政治结构和形势。

    我们之前也多次介绍过，已故的吐蕃赞普唃厮啰总共有三个儿子，长子瞎毡，次子磨毡角，三子董毡。早在唃厮啰还在世期间，他的长子和次子就因为其父对他们的后妈以及后妈的儿子董毡格外“偏心”而带领自己的部众占据河州等地从此自立一方，唃厮啰政权也就此一分为三。唃厮啰死后，他的三儿子董毡继承了他的王位，可他同父异母的两个兄长显然不服他，但好在兄弟三人也没有因此而兵戎相见。不久之后，瞎毡和磨毡角相继去世，瞎毡的长子木征则接替其父掌控河州以及河州以南的整个河洮地区。具体来说，木征本人坐镇河州，他的几个弟弟则在洮州和岷州等地掌控一方，他们都共尊木征为他们的共主，但这些弟弟和侄儿是否对木征凡事都唯命是从则得两说。

    由于唃厮啰在世时就一直向宋朝称臣，因而在其死后宋朝也承认了他的第三子董毡为河湟地区的吐蕃首领地位，唃厮啰头上的那个宋朝保顺军节度的职衔也由董毡继承。至于唃厮啰的长子瞎毡，宋朝方面在其生前给他的头衔是澄州团练使，木征则是被宋朝册封为河州刺史。

    换言之，此时无论是占据黄河以北的潢州之地（今青海西宁和乐都一带）的董毡，还是占据河州一带的木征在名义上都是宋朝的臣子，而且他们都与西夏有着不共戴天的世仇（党项和吐蕃连年火拼且李继迁死于唃厮啰之手）。所以，董毡和木征一直都奉行联宋抗夏的政策且忠实地执行着这一政策，还记得梁乙埋第一次率领倾国之兵攻打宋朝的时候是谁在背后捅了西夏一刀子吗？对，就是这个董毡！

    至于木征，他可谓是西北几大势力集团当中实力最为弱小的那一个。他干不过自己的三叔董毡，更是时刻处在西夏的威胁之下，在他东面的宋朝更是他名义上的主子。悲催的是，木征本以为自己最大的敌人和威胁会是自己的三叔或党项人，可实际情况却让他大跌眼镜。最近的这些年里，无论是董毡还是梁乙埋都没有对他动什么手脚，反而是宋朝在不断地挖他的墙角，而做这事的人正是此前在宋朝名不见经传的一个叫王韶的老小子。

    自从公元1068年岁末受命主理西事以后，王韶便在宋朝的秦凤路扛起锄头开始挖地，但他不是在秦凤路境内挖地，而是在宋朝与河州吐蕃交界的地方挖地。也就是说，他在挖木征的墙角。按理说，平灭西夏图谋河州这种大事应该由秦凤路的经略使或者总管这种级别的朝廷边疆大吏来主持和负责，而王韶最多也就当个参谋，但问题就在于此时宋朝正在变法，而变法派和保守派的战场可不止是在朝堂上，而是遍布全国甚至连边疆地区也没能幸免。

    王韶是什么人？他是受王安石举荐和推崇的人，这在保守派眼里，王韶就是王安石在西北的代言人。本着中华民族自古就有的伟大的“为了反对而反对”的窝里斗精神，王韶所做的一切事宜在保守派这里都是应该受到批判和反对的。而且，王韶去挖木征的墙角——也就是在边境大量招抚对面的吐蕃人和羌人归附宋朝，这种行为在保守派看来更是在无事生非。吐蕃人一直都是宋朝的盟友和乖乖臣子，你王韶放着西夏人不去骚扰，为什么要去对木征动手动脚？这难道不是在为宋朝主动树敌吗？所以，这事必须要坚决予以反对。

    在变法派和保守派的斗争之中，身为秦凤路经略使的李师中在之前本来是置身于事外，最初的时候他对王韶的工作也是很支持的，可在保守派势力的干预下，李师中很快就变了脸。

    公元1070年，王韶奏请在边境修筑泾渭两城用以安置从河洮地区招募过来的大量蕃民，但李师中第一个站出来表示反对，这件事的结果就是李师中被罢去了他在秦凤路的兵权。自此，王韶的身价和地位开始猛增，当地的官员和军民这才知道原来他是王安石和赵顼在边境事务上的意志代言人——尽管他在官职上仅仅只是一个小小的“秦凤路经略司机宜文字”，这个职务差不多就是李师中的机要秘书。

    在这之后，王韶又上奏朝廷说秦州到渭源之间有近万顷荒地不耕，所以他希望能将招募的蕃部民众派去耕种这些荒地，然后在此地实行青苗法，此外他还申请在此地置“市易司”以进行商贸活动。这些有些过于官方的文字和表述可能让人看不太明白，简而言之就是，王韶要在这里建立村落和城镇，然后由政府出钱发展这里的农业和商业并收取税赋，关键在于政府还要垄断这里的一切商业贸易活动。

    请注意，王韶这样做其实是在“复古”。如此一来，他不但掌控了这片地方的行政权和兵权，还要掌控这里的财权。之所以说“复古”，因为这基本上就让王韶变成了宋太祖赵匡胤时期的宋朝边镇将领——财、政、军，王韶将这三大权一手独揽。除了没有官员的人事任免权，王韶便和唐朝时期割据一方的藩镇节度使别无二致。

    这样做的好处在哪儿呢？好处就在于王韶可以不动用政府的一分一毫就可以迅速地扩充军备和军力，他还能为中央政府上缴税赋（前提是在满足他自身需求的前提下还能有结余）。为此，宋朝的中央政府要做的就是给他提供一笔启动资金，他可以用这笔钱去给百姓和商人贷款（实行青苗法和市易法），然后赚取利息，这些赚来的钱就可以用来做他的军费和地方政府的财务开支。

    不可否认，这些正是造成唐朝中后期藩镇割据的一大诱因。但是，同样不可否认的是，身为宋朝的官员，王韶根本没有成为地方割据势力的条件。况且，他之所以要这样做是为了能在积蓄到足够的力量之后开始为国开疆拓土。除非王韶及其子孙能够世袭其手中的权力，否则所谓“藩镇之祸”根本无从谈及，但宋朝早就摸索和总结出了一套杜绝藩镇再生的经验和方法，所以无论是赵顼还是王安石都对王韶的这个提议举双手赞成。

    就在此时，虽然被罢免了兵权但却仍然主政秦凤路政事的李师中再次跳出来表示反对。他说王韶这是在说谎，在他的秦凤路境内根本就没有什么万顷良田被荒废着，王韶此举完全就是在骗钱。此事由此再次陷入了党争的漩涡，因为身为枢密使的文彦博也站在了李师中这一边，要知道他当年就曾经做过秦凤路的经略使，文彦博说王韶所谓的万顷良田根本就不存在，因为他当年在秦州任职时就从没听说过有这种事。

    赵顼当即纠正了文彦博的话：“王韶在奏疏里说的不是秦州境内有万顷良田，他说的是边境那一带，你可能对那里的情况不是很了解。”

    文彦博仍然不肯服输，他请求派朝廷官员前去核实。于是，赵顼先是将总是与王韶唱对台戏的李师中罢为舒州知州，然后任命窦舜卿为秦州知州并让他与宦官李若愚一起去查证到底王韶所言是否属实。这一次的结果更为搞笑， 窦舜卿和李若愚回奏说土地是有的，但只有一顷， 而且就是这么一点土地还存有争议，有两户人家还在为此而打官司。这结果让赵顼和王安石同时愤怒，于是刚刚新官上任的窦舜卿也很快被罢免，赵顼又让前首相韩绛的弟弟韩缜（也将是未来的大宋宰相）前去接任秦州知州一职。韩缜到了秦州之后给了赵顼和王安石一个满意的答复：土地是有的，但确实是一片荒地，需要去开垦出来才能被称之为良田。

    这件事在历史上被弄成了一桩疑案，史书上也是记载得不清不楚不明不白，但唯一的真相可能正如韩缜所说的这样。那就是王韶所谓的万顷荒废良田可能只是一大片山地，它需要被开垦出来才能被称之为良田，所以李师中才会说王韶是在说谎。那么，窦舜卿所谓的一顷土地又是怎么回事？这很有可能是当他赶到当地去调查时王韶临时抱佛脚才挖出了那么一顷之地。如果事实真是如此，那么窦舜卿可谓是当了一回冤死鬼。

    不管怎样，王韶最后是得偿所愿，讨厌的绊脚石李师中被赶走了，韩缜不管是属于变法派还是保守派，但至少他不会碍自己的事。从此，王韶可以放开手脚去干他想干的事。



 第34章 大有所成

    手里有了兵，有了土地，有了种地的百姓，而且还通过青苗法和市易法赚取了大把的银子，自此王韶就有了更大的本钱去招揽边境那头的蕃部民众。这一次王韶不准备小打小闹，他准备干一票大的，他把目标盯在了一个部落酋长的身上。此人名叫俞龙珂，他可以说是洮河境内实力仅次于大首领木征的一方豪强，其手下的部众高达十二万之众（男女老幼合计）。此人还有另一个身份，他是木征的大舅子，他的弟弟瞎药此时正在木征的身边充当“宰相加军师”的角色。

    如果说木征在宋朝和西夏乃至是董毡的眼里都是一块让他们垂涎欲滴的肥肉，那么俞龙珂的角色就更加尴尬，因为就连木征也把他当成了一块肥肉。不过，也正因如此，俞龙珂才得以安安稳稳地混了这么多年，因为他身边的这几大豪强谁先对他动手都会打破本地区的势力均衡继而可能会被群起而攻之。可是，王韶的西进之路要想走下去就不可避免地要把俞龙珂给吃进嘴里，从俞龙珂的实力上来看，王韶所要面对的必将是一场苦战。

    对于该如何吃掉俞龙珂这一问题，王韶手下的诸将纷纷是摩拳擦掌建议抡刀子一路砍过去完事，但王韶却不这样想，而接下来他的举动更是让所有人都目瞪口呆。王韶仅仅只是轻装简行地带了几个亲兵就像是走亲戚一样地到了俞龙珂的地盘，然后两人在大帐里聊了个昏天暗地，主要内容就是王韶劝说俞龙珂带领其整个部落的人集体内迁，从此他们就能实现由牧民到农民的转变，他俞龙珂不但可以继续当这些人的头领，而且还会在宋朝那边获得官职和俸禄从而成为真正意义上的宋朝人、宋朝官。

    之所以要说两人谈了个昏天暗地，这里面没有半点夸张的成分，因为当这次的谈话结束时，王韶走出大帐只见外面已经是一片昏黄之色。眼见天色已晚，王韶于是决定不走了，他说要在这里住一晚，他手下的亲兵听罢莫不瞬间失色。王韶这次过来已经把自己的意图和盘托出，可俞龙珂现在的态度还处在犹豫之中，他说自己还需要和部落里的其他人商量之后再做决定。王韶此时决定留在此地过夜显然是危险极大，搞不好就会在半夜里被俞龙珂给做掉，然后来个毁尸灭迹继而把自己的嫌疑抹得干干净净。

    不过，从另一个层面来解读，王韶此举也是一种自信的表现，这种自信更是会在无形间让俞龙珂感受到压力。他如果敢动王韶一根汗毛，那后果可能将是灭族之祸。再者说，王韶给出的条件对他来说其实很诱人，草原上的人可不是每个人都是李继迁，汉人那边的亭台楼阁之美以及酒肆歌房之乐对俞龙珂来说是很具有吸引力的。然而，作为统领十几万人的一方豪酋，举族迁徙这等大事显然不能轻易决定。

    这天晚上，当王韶在俞龙珂的营地里呼呼大睡之时，俞龙珂以及他手下的大小头领却是彻夜未眠，他们在一起围绕着王韶提出的招抚之策展开了激烈的讨论。次日天明之时，俞龙珂帐下的两个部族的首领找到了王韶，在俞龙珂本人仍然迟迟难下决定的情况下，他们二人却表示愿意带领自己的族人跟着王韶一道返回宋朝从此换种活法。俞龙珂对此则是予以了默许，也就是说他允许各个部落自行决定他们各自未来的命运，但他本人则是仍处在纠结之中。

    不过，俞龙珂的纠结和挣扎并未持续太久，在了解到小弟们到了那边的生活情况后，俞龙珂最后决定带领手下的十余万部众举族归附宋朝，从此之后他们就不再是什么边境上的生户或熟户，而是种地收粮并向国家缴纳赋税的宋朝老百姓。俞龙珂因为此次的率众归附而得到了进京朝见天子的机会，双方见面这天，赵顼本来想赐俞龙珂国姓以示奖誉和恩宠，但俞龙珂却“不识好歹”地拒绝了。他说他在西北那边听闻已经去世的宋朝前枢密副使包拯是朝廷的大忠臣，所以他想姓包。于是，俞龙珂从此以后就变成了宋朝的“包顺”。

    俞龙珂说他仰慕包拯是因为包拯是宋朝的大忠臣，为此他甚至愿意舍弃宋朝的国姓而改姓包，如此看来他也是一心想做宋朝的忠臣。后来的事实会证明，俞龙珂绝对无愧于他的这个汉人姓氏，他的后半生是为宋朝竭力尽忠的半生，他也远比什么赵宝忠（李继捧）和赵宝吉（李继迁）这等被宋朝赐赐予国姓的人忠诚万倍。

    王韶对俞龙珂的招抚其影响力远胜他在边关打了一场大胜仗，因为这更是人心的归附。这十几万人不但顺带着给王韶带来了大量的牲口，而且这些人很快就会成为他的印钞机，他的粮仓，他的兵源中心。

    王韶这下倒是是爽了，可西夏人那边却是恨得牙根痒痒，因为他们也想把这块肥肉吃进嘴里，但还有一个人此时却比西夏人更加愤愤不平，他便是木征。

    在木征眼里，此前的王韶更像是个偷鸡摸狗的小贼，不过也就是只敢在边境收服一些零散的小部落，但如今王韶一口就吃下十几万人，此举让木征猛然发现王韶根本不是什么小贼，而是大盗，甚至是一个想要把他木征也吃进嘴里的超级巨盗。既然王韶已经是凶相毕露，木征自然不会坐以待毙，宋朝也由此取代西夏成为了他所面临的最大敌人。

    王韶这边正在加紧消化刚吃进嘴里的肥肉，同时他也没有停止自己继续招纳蕃部民众的脚步。木征则是一面加紧操练兵马，一面与西夏人暗中讲和以避免让自己到时候可能会陷入两面受敌的险境，他很清楚自己与王韶之间必有一战。

    我们这里再来捋一下时间点。

    王韶招抚俞龙珂所部是发生在公元1069年，宋朝设置洮河安抚司则是在公元1071年，也就是说王韶至少用了两年的时间在不断地发展和壮大自己的实力，当洮河安抚司正式设立之时他的实力已经足够的强大，这时候的王韶要钱有钱、要兵有兵、要粮有粮。关键在于这些成绩都是他自己努力奋斗得来的，宋朝中央政府给他的唯一援助就是那一笔用来启动和实行青苗法和市易法的本钱。

    王韶在给朝廷的奏疏里也不无得意地提到了这一点，他说：“ 措置洮河事，止用回易息钱给招降羌人，未尝辄费官本。”

    这就是说，他这两年赚了大钱，这些钱都用来招抚蕃部和发展当地的民生和商业贸易，至于中央政府给他的那笔事业启动资金则可以说是分文未动。换言之，王韶此举是在用铁一般的事实向赵顼和王安石证明新法可行，而且你们当初选择信任我也是绝对的正确。

    当赵顼将王韶的成绩拿到御前会议上炫耀时，宋朝的枢密使大人文彦博立马就酸得不行。他对赵顼说道：“王韶现在的成绩并不足喜，而且他很有可能是在给陛下挖坑。要知道建筑商在刚开始动工之时往往会把费用说得很低，可当房子修到中途时又会找各种理由要求增加工钱，王韶今后恐怕也会如此。”

    赵顼当即就听出了这其中的深意，他转而反问文彦博：“那你说如果这房子坏了到底是修还是不修呢？”

    文彦博当场哑口无言，但这并不代表他就此投降认输。他自己曾经做过秦凤路的经略使，所以在边事方面他自然觉得自己是很有发言权的，再加上此时取代韩缜主政秦凤路的郭逵也反对王韶在边境上招抚蕃部，所以文彦博就更有理由认为王韶的所为对宋朝根本就毫无益处，他的理由就是洮河地区乃穷山恶水之地根本没有什么油水可捞。王安石当场直接给他点明王韶之所以要经略洮河之地本就是看中了它的战略位置，宋朝就是要占据这块地方以使西夏有腹脊之忧。

    反过来说，在王安石看来，如果河洮地区被西夏占据，那么宋朝的秦凤路就会面临着从西面被西夏打穿继而直入关中的险境。即使西夏人按兵不动，可宋朝却不得不在此地以重兵驻防，这对国力的耗损是无比巨大的。此外，一旦洮河地区为西夏所有，那么西夏人完全有可能南下直接攻进蜀川。若真的到了那个时候，宋朝可就要在蜀川、陕西与河东地区同西夏人进行三面会战。如此一来，宋朝不但拖不垮西夏，反而最后可能会被西夏给拖垮。

    经过王安石这么一番分析和理论，文彦博这才闭嘴。然而，保守派不久又开始在财务问题上攻击王韶，他们说王韶利用朝廷赋予他的权力在中饱私囊——也就是通过在边地施行青苗法和市易法从中贪污国家的公款。他们甚至请求赵顼为此而治罪于王韶，要命的是，赵顼竟然还真的就对王韶产生了怀疑并认为他的确有可能存在着贪腐行为。如果王韶被查办，那么可想而知的是宋朝的一代开边行动必然被终结。

    在此局势下，又是王安石挺身而出为王韶挡箭。他说王韶并没有独掌当地的财权，高遵裕作为王韶的副手，他们两人在财务方面是彼此制约和监督的关系，所以保守派指责王韶独霸财权根本就是在蓄意诬陷。为此，王安石还以刘邦赐巨资给陈平让其在项羽集团的内部制造分化和离间的故事来暗示赵顼应该对王韶“用人不疑”。如此，王韶才算是躲过了保守派射来的这一记暗箭。

    从这之中，我们其实能够很清晰地看到变法派和保守派之间的较量可谓是无处不在。王安石在不久之后之所以屡次向赵顼坦言自己心神俱疲并请求罢官外放，这其实并非是他在试探赵顼对他的信任程度，而是他真的很累，可谓是心力憔悴。用中医的说法，王安石既要制定新法又要主持朝政还要跟政敌赤膊上阵，另外还要时刻关注边关的局势并为此而舌战群臣，他之所为严重耗损了他本就有限的精力和阳气。



 第35章 战火骤起

    在王安石帮助王韶击退了来自于内部的反对声浪后，王韶也开始直面木征的挑战。不要误会，木征可没有直接举起马刀朝王韶砍过来，而是选择了先礼后兵。

    公元1072年2月，已经对王韶呈剑拔弩张之势的木征给秦凤路的新任经略使郭逵写了一封告状信，他在信里面说道：“ 王韶与我咒誓约，不取渭源城一带地及青唐盐井，今乃潜以官职诱我人，谋夺我地，我力不能校，即往投董戬，结连蕃部来巡边。”

    这是木征向宋朝发出的战争威胁，他认为王韶的种种举动是为了有朝一日能够彻底兼并他的势力，他自知无法与王韶为敌，所以他准备去湟州找他的三叔董毡借兵，他要用刀枪来跟宋朝讲道理。

    郭逵接到木征的这封信之后不是恐惧或忧虑，以他郭大将军的威名岂会畏惧一个小小的木征？他此时所感受到的是一丝窃喜，因为他找到了一个可以正大光明地排挤王韶的理由——在边事上郭逵并不赞同王安石和王韶的这种以侧翼包围来制横西夏的策略，具体来说就是他反对王韶以招抚蕃族来壮大自己的这种行为。说到底，王韶是一个纯正的进士出身的文官，郭逵虽然也懂文墨但终究还是武人气质更浓，文人的那一套看起来文绉绉软绵绵的策略着实让他觉得太过娘们儿气息，不如直接拿刀子硬刚来得光明正大。

    作为继狄青之后又一位凭借军功而位居一地经略使乃至是朝廷枢密副使的武将，郭逵的军事能力自然不必多说，但在政治智慧和战略意识层面上他确实显得有些短板不足，这在以后将成为他晚年不幸结局的诱因。说来这也是武将不如文官的地方，因为他们的花花肠子不够使，比如说郭逵接下来的行为就是明证。

    郭逵将木征的信抄录给了朝廷，并说自己不知道接下来该怎么办，所以他请求朝廷能够给他做出指示。赵顼立即召集两府大臣开会商议此事，宰相王安石看完郭逵的这道奏疏当即大怒，他说郭逵身为秦凤路的经略使，弹压木征本是他的职责所在，可如今郭逵竟然称自己昏愚无能不知道该怎么办，如果他真的认为自己是无能之辈，那么他为何不尽早解职回家和老婆孩子热炕头？

    王安石的愤怒是有原因的，因为郭逵之前反对王韶招募蕃部时曾经说过木征等人没有招抚的价值。他的言外之意就是木征在他眼里根本不足为虑，他压根就没把木征当成个人物，可如今得知木征要来扰边，手握重兵的他又说自己无能处置。郭逵如此前后矛盾的表述岂能不让王安石觉得他是在没事找事？加之此时新旧两党的主战场已经转移到了边事领域，王安石就更有理由怀疑郭逵的一切所为都可能是受了文彦博等人的暗中唆使。

    果然，在王安石大怒之后，文彦博马上站出来替郭逵说好话，他的好搭档兼好兄弟、枢密副使吴充也跟着搅和了进来，此二人你一言我一语地就跟王安石辩论上了。三人在一番口水四溅之后终于达成了一个共识——双方一致认定郭逵和王韶之间存有不可调和的矛盾。王安石正想以此为由让赵顼在郭逵和王韶之间二选一的时候，老人精文彦博眼看情况不对劲立马转移了话题。他说：“眼下的当务之急是如何防范木征，他如果真的兴兵而来，那这一战看来是不可避免的了。”

    王安石毫不避战，他说木征对朝廷出言不逊且胆敢以战争相威胁，此风绝不可助长，如果他果真敢来就必须要好好地教训他一顿。但是，文彦博却在这时候像是发神经似的突然又反对开战，他说：“自古以来，不到万不得已的时候是不能轻言刀兵的，如果我们的敌人是西夏或辽国倒是可以一战，但小小的木征就没有必要让我们大动干戈了吧？”

    也不知道我们曾经的这位文大宰相是不是因为年纪太大以至于如此的前后语不搭调，前面他说此战不可避免，这会儿又说还是不要开战为好，可战争的主动权现在并不在宋朝这边，这一次毕竟是木征率先发出的战争威胁。王安石当然主张干掉木征，唯有如此宋朝才能实现对西夏的侧翼包围，可赵顼这个年轻人此生最大的缺点就是心性总是摇摆不定，文彦博这么一说竟然让他还真的就动摇了。王安石只好把仁宗皇帝给搬了出来，他说仁宗皇帝对群臣最为仁德，可西夏人却在仁宗在世时对其屡加横辱，这个仇如果不报就是身为宋朝臣子最大的耻辱。

    王安石这话当然不是说给赵顼听的，而是说给文彦博等人听的，所谓主忧臣辱，那么如果连皇上都受了侮辱，那么做臣子的是不是就该肝脑涂地以效死力呢？作为士大夫阶级的领袖，作为孔门弟子，文彦博在王安石举起的这面大旗下最后只能是偃旗息鼓。至此，在一番唇枪舌剑之后，宋朝方面终于对木征的战争威胁拿出了应对之策——打！

    在赵顼做出这个决定后，另一个要解决的问题就是谁来挂帅？郭逵身为秦凤路的经略使且是一名能征善战的武将，按道理来说应该由他来挂帅，而且他也在奏疏里表达了这个意愿，但王韶也有这个资格，甚至于他比郭逵更有资格来做主帅，但王韶此前从没带兵打过仗，这位进士出身的老兄还是个战场初哥。

    这时候王安石就显得很有政治智慧地把决定权交给了赵顼，他说由于王韶和郭逵在此事上已生龃龉，所以二人当中只能二选一。赵顼当然不傻，此事哪还有什么选择，如果他选了郭逵，那王安石铁定当场坐地上不起来，于是赵顼只能说：“当委于王韶！”

    以上便是王韶正式开始以武力的方式为宋朝开疆拓土之前所发生的事，我们从中可以看出王韶在这个过程中遭遇了多少的阻力和反对，王安石又在京城里经历过怎样的一番明争暗斗才为王韶争取来了这个来之不易的机会。事实上，王安石和王韶在这件事情上所遭遇的阻力远不止这些，只是这其中的那些零零碎碎我们不便在此逐一细说而已。

    毫不夸张地说，王韶的开边计划所遇到的阻力丝毫不弱于王安石所推行的那些新法，我们甚至可以将此视为王安石的另一项可比肩青苗法和免役法的重要法令，它从计划到施行的这个过程中几次经历生死之劫。一切正如后来事成庆功时赵顼对王安石所说的那样：“群疑方作，朕亦欲中止，非卿助朕，此功不成！”

    公元1072年5月，宋朝皇帝赵顼正式下诏将古渭砦升级为通远军并增筑城防，同时命洮河安抚使王韶兼任通远军知军，王韶也将以此为前出基地从而正式揭开在北宋历史上堪称伟大的“熙河开边”的光辉篇章。

    木征没有想到自己的威胁不但没有吓到宋朝，反而还给了宋朝出兵讨伐自己的理由——王韶此次出兵的理由就是木征在给郭逵的书信里对宋朝“言语悖慢”。可是，王韶想要打木征可没那么容易，河州距离通远军可是远隔千里，而且这中间山地众多沟壑纵横，另外沿途还有那么多忠实于木征的吐蕃和羌人部落。因而，在得知王韶就要发兵来袭时，木征其实一点也不慌——主场作战，优势在我，我慌啥？怕啥？

    这年七月，在经过两个月时间的精心准备后，王韶率领大军正式向木征所占据的河州进兵。宋军初期一路急行军很快便到达了渭源堡(今甘肃渭源)，在这里王韶向当地的蕃部酋长直接讲明了他的来意，他要求这些人出兵助他攻打木征，可他这是在白日做梦，当地的这些一直都听命于木征的部落首领们用弓箭和刀枪对他的号令做出了回应。

    既然如此，王韶也走完了既定的程序，他现在要和这些人新账旧账一起算。同样，天朝上国杀人都需要一个正大光明的理由，王韶给出的理由就是这些人之前屡屡劫杀途经此地到宋朝去做生意的西域商队，王韶给他们定的另一个罪名则是拒绝听从朝廷的号令。这一仗打得没有任何的悬念，宋军几乎不费吹灰之力就扫平了这些甘愿为木征做挡箭牌的部落武装。

    王韶初战告捷，但这样的胜利显然不足以让他感到欣喜，况且败逃的这些吐蕃人和羌人很快又聚集到一起并联合其他部落的人占据了通往河州的要地抹邦山（今甘肃临洮县岚观坪）。

    当王韶率领宋军来到抹邦山下时，面对地势陡峭的山坡上那密密麻麻的敌军，宋军从上至下都心存畏惧之心，这场仗如果想打赢其难度堪比徒手攻城。为此，宋军的中军大帐里诸位将领都认为宋军应该在山下的平地里列好阵势等待对方主动来进攻。这看上去也没什么问题，但实则蠢到姥姥家里去了。为啥？宋军这次是来干什么的？是来抢地盘的，宋军是进攻方，你作为进攻方却让对方主动来打你？那如果人家就蹲在山上死守怎么办？

    王韶对众将说道：“如果我们就这样相互对峙，那么不久之后等我们吃完了粮食就会被迫撤退，那我们岂不是白来这一趟了？现在都听我号令，全军即刻上山急攻，凡有后退者杀无赦！”

    宋军随即开始上山强攻。当宋军爬到半坡上时果然遭遇对方的猛烈还击，本就失了地理优势的宋军此时已经在爬坡的过程中被累得半死不活，此刻在被对方一顿猛攻之后，宋军的前锋开始出现溃退的迹象。见此情形，王韶急眼了，身为全军主帅的他立马穿上铠甲带领亲兵加入了冲锋的队伍。老大都这样了，小兵们岂能有不卖命的道理？

    军心大振的宋军一鼓作气冲上了山头并就此攻克了隘口，然后便对溃逃的敌军展开了追杀。此战宋军尽焚敌军营帐，不但斩杀无数，而且还生擒大小头领无数，军械器甲甚众。就此，从宋朝本土通往河州的大门被宋军给一脚踹开，整个洮河以西的广大地区都为之大震。



 第36章 居家待罪

    在攻下抹邦山之后，宋军开始进入短暂的休整以备择日再行进兵，但木征可不会给宋军丝毫喘息的时机，他从河州出发亲自率领大军前来阻击王韶。同时，木征传令距离抹邦山最近的武胜城（今甘肃临洮县）里的吐蕃军队与他呈两面夹击之势合力向宋军发起进攻。

    真正的考验就要来临了。面对木征的钳形攻势，王韶的选择再次出乎所有人的意料，他没有选择原地待敌，而是命令宋军主动出击：他命部将景思立率领部分宋军前出竹牛岭虚张声势以吸引木征的主力，他本人则带领宋军主力扑向了武胜城。

    武胜城里的吐蕃军队主帅正是瞎药，也就是木征的小舅子、俞龙珂的亲弟弟。得到木征的手令后，瞎药收集从前方败逃至武胜的败卒，然后带着武胜城里的守军渡过洮河准备直趋抹邦山击退王韶。可是，让瞎药怎么也没有料到的是，他这才刚刚上路就见前方烟尘滚滚，还没等他弄明白这到底是怎么一回事的时候，王韶的大军已经杀到了他的面前。仓促应战的吐蕃人这一战被宋军打得丢盔弃甲，瞎药也是惊慌失措地只顾得上逃命而走。

    打垮了瞎药所部之后，宋军的副帅高遵裕率领宋军的先头部队以横扫之势将沿途的散兵游勇尽数击溃，然后直接兵临武胜城下。留守武胜的吐蕃守将见此局面没有做任何的抵抗，他直接就开城投降，宋军由此占领武胜城。

    木征本来还想着与瞎药一起合兵进击，可当他得知武胜被宋军攻破之后立马改变行军路线意图先行夺回武胜。这一切都被王韶给算得死死的，当木征向着武胜疾驰而来时，王韶率兵主动迎了上去，宋军的景思立所部则悄悄地尾随着木征也向武胜扑来。木征的悲剧就此不可避免，他先是与王韶狭路相逢且双方随即就杀成了一团，正当双方杀得难解难分之时，景思立的人马从背后狠狠地给了木征一刀子，突然遭遇夹击的木征由此而大败，好在他自己命大成功地逃出生天。

    别以为木征就此逃之大吉了，况且王韶怎么可能如此轻易地放过木征这条大鱼？此战如果抓住或斩杀了木征，那么整个洮河地区就将大定，王韶可以因此而一战定洮河。面对这样的诱惑，王韶下令景思立带着所部的骑兵追击木征，他自己则率领大军随后跟进。

    闷头跑出好远之后，木征以为自己安全了，可当宋军的骑兵追来时他才知道自己这次恐怕是凶多吉少。不过，木征也没太过慌神，他带着人马朝临近的巩令城狂奔而去，因为在那里有他的近两万部众，只要他进了巩令城，那么胜败极有可能瞬间发生逆转。

    木征想得很美，可这时候已经杀红了眼的景思立看见前面有这么大的一枚军功章也是不要命地紧紧追赶。反正有王韶在给他打后阵，他才不怕自己会被木征返身回攻。可是，木征这时候哪里有心思回击，他只想尽快进入巩令城。话说这天也该木征倒霉，景思立竟然像颗牛皮糖似的一直贴在他的身后，木征拼了老命也没能甩开追兵。

    一顿狂奔之后，木征总算是到了巩令城下，吐蕃人随即打开了城门放木征入城，可由于景思立追得太紧，守城的吐蕃人根本来不及关上城门就被宋军一阵突袭给夺了城门。木征大惧，看来这巩令城他也是没法待下去了。木征被迫穿城而走，而这一次他趁着城里守军对宋军的阻截成功地逃走了，而且是一路直接逃回了他的老巢河州。

    王韶这一战没能抓住木征，但他一举夺下了武胜和巩令两城并降服木征所部两万余人，如此他也算是取得了一场完胜。捷报传入开封，宋朝君臣是弹冠相庆，赵顼下令增筑武胜城并将其改称为镇洮军，随后又将此地改为熙州并置熙河路，下辖熙州（今甘肃临洮）、河州（今甘肃临夏）、洮州（今甘肃临潭）、岷州（今甘肃岷县）、通远军（今甘肃陇西县）。 此外，王韶也因为此次的胜利而被赵顼晋升为龙图阁直学士、熙河路经略安抚使兼知熙州，王韶也由此成为了宋朝的一员封疆大吏。

    这是什么意思？这就是说，宋朝原本在西北所设置的陕西五路（鄜延路、环庆路、泾原路、秦凤路、永兴军路）就变成了陕西六路（新增的熙河路），王韶则成了熙河路的总管。不过，需要指出的是，宋朝尽管设置了这个熙河路，但此时真正掌握在宋朝手里的仅仅只是熙州以及王韶出兵前的大本营通远军。

    王韶在边关开疆拓土之时可谓是英姿勃发好一个快意人生，但在此期间远在京城的王安石却是一直身处在水深火热之中。

    或许我们会觉得王安石在王韶开边的这一时期应该是志得意满且豪情满怀，毕竟诸如司马光、韩琦、富弼、苏轼这些保守派的领袖人物早就被他给干趴下了，那些小鱼小虾们也被他给贬到了外地，他自己亲手提拔起来的官员这时候也开始在各个政府的职能部门里承担大任，再加上王韶又很争气地在西北大展神威，他所倚重的另一位变法派年轻才俊章惇此时在荆湖北路和夔州路境内平定蛮族叛乱也是卓有成效，如此环境之下他王安石怎么会不幸福呢？可事实上他是真的不幸福，甚至是因此而向赵顼多次请求罢相外放。

    我们在讲述王韶开边时比较详细地谈到了王安石在朝堂上是如何与文彦博和郭逵等人据理力争才使得王韶得以顺利出兵，而且他不单是在与文彦博等人进行较量，总是容易被他人的言语所动摇的神宗皇帝在此期间也让他没少让他费口舌。可是，这些操心且烦心的事其实还并不是王安石在这一时期最头疼的事，具体来看：公元1071年10月，免役法正式在全国施行，公元1072年3月，市易法出台并相继在各个定点地域开始施行，两个月后，另一项饱受争议的新法保马法也开始在全国施行。短短半年时间相继出台三项新法，这才是王安石在此期间手头工作的重中之重。

    同样，这些新法的出台和实施照旧受到了保守派大臣的的攻击和掣肘，只是这些人现在都学聪明了，他们不会像吕诲和司马光等人那样要跟新法来个你死我活的较量，而且有这种思想和行动的保守派官员也几乎都被王安石给赶出了京城，现在留在京城里的保守派顽固分子都像他们的精神领袖一个样。此人羽扇纶巾几乎从不口出恶语，但此人却也同样心志坚定，他所秉持的理念绝无更改的可能。更关键的是，此人在自身处于势弱之时还极其懂得隐忍和退让，但稍不注意他就会突然向对手从背后发起足以致命的一击，这位高人便是当朝的枢密使——文彦博。

    多年以前，当文彦博出任宰相的时候我们就曾经对他的为人处世之道毫不吝惜溢美之词，尤其是他的“柔术”更是让我本人所折服，多少年过去了，曾经的宰相大人在如今的这个枢密使位置上已然把他的柔术炼到了炉火纯青的境界。要说这功夫有多厉害，我们就拿一个简单的事实来说明：当王安石开始变法之后，以韩琦、富弼和司马光为首的保守派激进势力试图通过正面对决搞到王安石，但他们最终都遭遇惨败且被逐个外贬出京，可倚仗着皇帝的支持看似天下无敌的王安石却最终败在了整日对他拈须而笑的文彦博手上。

    可能我做出这样的假设性结论有些不太妥当，毕竟这是在没有任何铁证和口供的情况下在对文彦博进行怀疑和指控，但结合史料里的各种线索我们有理由去怀疑文彦博正是导致王安石第一次被罢相的那位幕后大佬。

    请容我们在此细细道来。

    在保守派的激进势力相继退出朝堂之后，以文彦博为首的温和派接过了与王安石为首的变法派继续抗争的大旗。他们不再张牙舞爪，而是尝试着与变法派共存，甚至是在某些事情上与其一道同舟共济。热血的人可以为了自己的信念壮烈地去死，但成熟的人在迫不得已的时候却会为了自己的信念卑微地活，文彦博不至于卑微地活，但他可以毫不犹豫地在处于势弱之时低下他高贵且骄傲的头颅。

    文彦博这样，参知政事冯京也是这样，他们的追随者同样如此，可这样非但没有让变法派觉得日子好过了些，反而还让他们感觉比从前更难过了，因为你有劲儿却使不出来，打下去也是感觉打在了一团棉花上，或者根本就伤不到对方的要害。

    东明县上访事件可谓是保守派的温和势力第一次向变法派展示他们的肌肉和能量，他们仅仅只是扔出去了一个小小的知县，但后果却是差点让王安石因此而被罢相，正在试行的免役法也险些夭折。革命尚未成功，同志仍需努力，只要王安石还在位一天，只要新法仍在施行，变法派与保守派的斗争就永无休止且无处不在。

    进入公元1072年，正在为新法以及王韶的事儿而与保守派斗得不可开交的王安石再次被保守派的一记阴招给逼得居家不出。

    新年伊始，司天监灵台郎亢瑛突然冒出来给赵顼上了一道奏疏，他说：“ 天久阴，星失度，宜罢免王安石，于西北召拜宰相。”

    在奏疏里，亢瑛以天变为名直接点了王安石的名字，而且他还说新任宰相应该从西北方向去挑选。亢瑛以上天代言人的姿态说出的这番话其分量不可谓不重，他还说新法导致民间怨声载道，王安石也是权势熏天无法驭制，民间更是有童谣在相传王安石要发动政变祸乱国家。

    为了让赵顼相信他所言非虚，亢瑛还请赵顼就此事询问远在西京洛阳的司马光以及南京留守张方平，如果赵顼还是不肯相信，那么他可以派出身边的太监和御前侍卫去民间查访。此外，亢瑛还给赵顼准备了一道杀手锏，他说此事就连当今的太皇太后曹氏都知道，赵顼可以亲自去问询。

    亢瑛的这份奏疏其信息量足够的丰富，因为他在这里面提到了很多重量级人物：司马光、张方平和太皇太后曹氏。这说明了什么？这说明只要赵顼肯去问，那么这些人都将证实亢瑛所言属实。问题就来了，亢瑛怎么就能够如此自信呢？倘若司马光等人的回话不是如亢瑛所预料的那样，那亢瑛很有可能将会人头不保，毕竟他这可是在涉嫌构陷当朝宰相。可是，亢瑛会如此儿戏地拿自己的脑袋开玩笑吗？要知道，他不过就是一个芝麻小官，他怎么就敢做这等风险极大的事呢？

    很值得玩味的是，赵顼在看了这份奏疏后不是大怒，而是直接把这份奏疏命人交付给了中书省的各位长官传阅。王安石看完之后沉默了许久，他随即告假在家。这是宋朝官场不成文的规矩，赵顼的这个举动意味着他在等待王安石向他自证清白，可王安石却是一副“居家待罪”的姿态——此事我不为自己进行任何的辩解，我在家等待皇帝陛下的圣裁且任由陛下处置。



 第37章 请辞风波

    王安石的主动“居家待罪”大为地出乎一个人的意料，这人正是当今天子赵顼。在年轻的赵顼看来，我不过就是想让你们这些宰辅大臣知道有这么一件事，我并没有要因此而治罪于谁的意思，况且我这样做不是正代表我对宰执集团的充分信任吗？可王大宰相你居然就此准备撂挑子不干了！

    如今的赵顼如今早就不是什么毛头少年了，亢瑛的这份奏疏只要稍加分析就能看出这是一场政治阴谋，这亢瑛的背后绝对有大鱼在使坏支招。为此，赵顼根本没有理会亢瑛给他提出的那些诸如罢黜以王安石为首的宰执集团的建议，不管是司马光还是太皇太后曹氏他也都不准备去探问，他甚至都不想去查证亢瑛在弹劾奏疏里所提到的那些所谓的民间童谣是否真的存在，他现在只想平息王安石内心的怒火与委屈。

    见皇帝陛下迟迟都没有要罢免王安石的意思，保守派知道这次行动铁定又是没戏了，于是他们立马转换了风向开始丢卒保车。参知政事冯京奏请赵顼一定要严惩亢瑛，他说这个亢瑛简直就是在胡说八道且太不知道天高地厚，所以应该对其予以重罚，为此他建议将亢瑛发配到岭南的英州去接受编管。赵顼当即表示同意，但他在此基础上又加了一道御批：令刺配英州牢城！

    亢瑛就这样成了一个可悲的牺牲品，他不但被发配英州，而且还被黥面并戴着枷锁赶往发配之地。赵顼如此具有诚意的举动也让王安石甚是感动，虽然敌对势力的这一支冷箭让他很受伤，可他还是在亢瑛出京的次日又回到了中书省继续上班。

    要不怎么说王安石天真且善良，这种事换了别人一定会想尽办法将亢瑛背后的黑恶势力给揪出来暴打一顿，但王安石却将此事就此翻篇，似乎这事从来就没有发生过。政治斗争很多时候都是你死我活，过于仁慈的人往往都会死得很惨，但王安石偏偏没有领悟到这些。不过，反过来说，如果他真的是那种人，那么他也就不是王安石，而是应该改名叫王钦若。

    躲过一劫的王安石很快又将自己投入到了新的挑战之中，他一面在为即将推出的市易法和保马法而殚精竭虑，另一面还得为王韶的边事而继续与文彦博等人在赵顼面前好一番唇枪舌剑。除此之外，帝国的日常政务他一件也不能落下，陕西方面对西夏的防备他也得时时关注，各种新法在施行过程所出现的各种问题和阻碍他也得亲自过问和处理，变法派内部的各种矛盾他也得想法化解。老实说，这样的日子真的不是一个正常人能够过得下去的。

    王安石也是人，不是神，更不具有钢铁之身。公元1072年5月，就在宋朝的君臣经过一番激烈的讨论并决定对木征用兵之后，王安石突然向赵顼上疏请求罢相外放到江南为官且态度无比坚决，赵顼当然不肯同意，双方为此反复纠缠和理论了长达两个月之久。

    我们前面提到过王安石在整个变法运动开始后几乎都在无时不刻地面临着来自于诸多方面的挑战和考验，这里面包括变法本身所遇到的挑战，也包括来自于保守派的明枪暗箭，更有官场和民间的各种攻讦诽谤和流言蜚语，甚至还包括因为被人蛊惑而对他的为人以及变法初衷而产生怀疑的皇帝。可以说，王安石几乎是在以一人之力抗衡大半个天下，纵观古今无数的国之宰辅，很难找出第二个像王安石这般身心俱疲的人。

    在事关国家改革这种大事上面，王安石可以说是在孤军奋战，他没有可以倚重或是依靠的盟友。赵顼只能说算得上是半个盟友，而且他所提供的支持仅限于在政治领域，况且这半个盟友还时常被他人的言语所蛊惑继而对变法改革的决心产生动摇。至于追随者，王安石的身后倒是不缺乏这么一批人，可正如前面所言，无论是章惇还是吕惠卿抑或曾布这等将来在朝堂上呼风唤雨的人物此时都还是政治幼崽，眼下的大风大浪王安石只能一人独扛。

    商鞅得益于秦孝公的支持，所以他几乎是以君王的身份在施行改革，但王安石却必须经常性地与赵顼进行辩论或劝导，因为只要他稍不注意，赵顼就会被保守大臣给带到沟里去。张居正改革时，他的权力绝对在王安石之上，而且当时的李太后和万历小皇帝基本上不怎么管事，他的身边还有大太监冯保为他保驾护航。对比之下，王安石与这二人有可比性吗？如果把商鞅和张居正放到此时的宋朝，估计他俩还未必能像王安石这样挺这么久。

    我们说这些是何意？无他，只是想道出一个之前已经提及的事实，身心俱疲的王安石其请辞之举确实不是在故作姿态，他是真的想好好地歇一歇。不过，王安石的这次主动求罢也并非是完全没有任何外界因素的刺激，可以说他长期积累的压力和情绪正是被一事件给彻底激发了，所以他才无法抑制地爆发了一回。

    这件事仍然是与王韶有关。

    本来征讨木征一事已是板上钉钉，而且王韶也在全力准备出兵的各项事宜，但就在这个时候保守派却不顾国家大义非要将党派之争以及个人意气之争放在至高无上的位置。当然，在这些人看来他们这样做远不能上升到损害国家利益的层面，他们如此所为完全是在为国除奸，是在践行正义和道德的准则，所以他们何错之有？说来这也是人类的一种永远都没法根除的劣根和悲哀，哪怕是在与异族敌寇进行生死较量时，内斗的戏码也总是层出不穷，而且斗争的双方还都能给自己找出一个正大光明且连自己都会被感动的理由。

    具体来说，王韶这时候再次被人拿经济问题做文章。他被枢密院派去检查边疆工作的官员弹劾其贪污公款，而且这位名叫杜纯的官员还非常尽职尽责地查出了王韶的其他问题，他由此而上奏指控王韶在边疆招抚蕃民时滥杀无辜，王韶所谓的开边其实是在无事生非蓄意邀功。

    各位，假如你是王安石或者王韶，当你呕心沥血地一心想要为国家做点实事且是足以影响到江山社稷稳定的实事，可你的背后却突然有人指责你这是在无事生非且对你百般挑错并想借此机会将你打倒在地，那么你会怎么想？又会怎么做？关键是赵顼，他这时候竟然又摇摆了，他决定派人去查王韶的账目，这其实才是王安石最为寒心和沮丧的。如果王安石和王韶在赵顼这里得不到完全的信任和支持，那么他们做任何事都很有可能在一夜之间前功尽弃，甚至还会被反对派反攻倒算。如此出力不讨好的事又有哪个傻子愿意一直做下去呢？

    王安石的请辞是在公元1072年5月15日这天的御前会议结束后突然向赵顼提出来的。这天，当其他的两府大臣都走了之后，王安石单独留了下来，他以口头的方式向赵顼提出了辞呈。赵顼自然是瞬间当场大惊，虽然他也知道王安石最近因为王韶的事而与枢密院这边屡次意见相左导致其很不爽，可身为皇帝的他却是一直都站在了变法派这一边，所以他就搞不明白王安石为何要请辞。他问王安石为何要请辞，王石回答：“臣最近感觉实在是很累，而且又不幸染疾，所以需要安心养病，实在是无法再为国事操劳。”

    赵顼说道：“爱卿你肯定是有什么话不肯说，你但说无妨，你看这些年来你的要求朕不是都逐一满足了吗？”

    王安石回道：“陛下你不要多想，我确实是身体不行了，几个月前我就想请辞。如果一两年之后陛下仍然觉得我还可为你分忧，如果那时候我还有那份能力和精力，那么到时候我必不敢辞。”

    赵顼听闻这话顿时情动不已，他甚至是在顷刻之间就被自己的这份情感给吞噬了，随即他满含真情地对王安石说道：“爱卿你到底得了什么病？你给朕说，朕马上让御医给你看病。如今变法虽然已初见成效，但一切都还只是个开头，爱卿你要是走了，朕如何应付得了当下的局面？朕深知爱卿之所以愿意辅佐朕并非为了功名利禄，实为济世安民，自古君臣如你我这般相知者甚少，近世更是无有能同你我相提并论者。朕年轻时寡学少知，当年爱卿为翰林学士时朕方才听闻爱卿的道德学说，直到那时朕的心志才豁然开悟并立志此生定要振兴祖宗基业。你我如今虽为君臣，但朕一直视爱卿为师长，朕绝不会允许爱卿你离开京城。况且，如今外界本就因为变法之事而流言四起，你要是在这个时候离朕而去，外面的人指定会说我们君臣失和，这岂不是授人于口舌吗？”

    赵顼这番极致煽情的话让王安石也是为之而动容不已，可他还是坚持请辞，他些许哽咽地说道：“老臣深受陛下知遇之恩，本当效之于死命，但臣担心自己的这副病躯不能承担陛下的重托和厚望。”

    不管王安石如何恳求，赵顼终是不同意他辞职，而且他还特意嘱咐王安石回去之后绝对不能以公文的形式请辞，那样一来朝中上下就都会知道这事且会引发官场的震荡。王安石当然是明白人，要不然他这次也不会单独请对，可他仍然坚持要辞职，如果赵顼这次不同意，那么他过些天还会当面请辞。赵顼的态度也很坚决，反正不管怎样他就是不会同意，除非王安石不顾臣子之礼直接躲在家里不出来。

    王安石就这么被赵顼像只癞皮狗似的一直拖着不放，而且这时长达一个月之久，也就是说从五月到六月的这段时间里，赵顼和王安石在别人面前依旧是当今的天子和宰相，每次同两府大臣商议军国大事时他们也是表现得一如往常，可当他们二人单独在一起时，王安石几乎每次都在请求赵顼能够将他罢相。

    在宋朝，因为某种原因而主动请辞的朝廷重臣并不少，可那些人要么是犯了什么大事或出了丑事，要么是因为一些小的过失而主动申请辞职以保全其名节，这其中无论是哪一种都是几次上奏就完事了，其最终的结果或是皇帝批准辞呈或是皇帝婉拒而臣子也心安理得地继续当官。这其实就是个形式和礼节，但像王安石这样持续不断地请辞而皇帝却拒不批准的事却是极为罕见。所以说，王安石的请辞绝非是逢场作戏，而是真心想辞官。



 第38章 无可回避

    一个月后的公元1072年6月21日，王安石再次向赵顼当面请辞。这一次赵顼不禁开始面露愠色，他本以为王安石已经回心转意，可没想到王安石还是这般固执。

    王安石言道：“臣为相数年已招至很多人的积怨，再者臣这几年可能也确实有很多地方做事有失妥当，陛下可在臣离去之后认真辨析这其中是非曲直。如果陛下最终觉得臣不是他人口中的奸邪并愿意再对臣委以重任，那么到时候臣必不敢辞陛下的差遣。”

    王安石这番话是在清楚地表明自己正在遭受流言蜚语的疯狂攻击，而他为证清白也只能选择放弃手中的权柄从而让某些流言不攻自破。赵顼反问道：“爱卿从来都不惧流言，你这个理由未免太过牵强，你心里到底有什么话想说却不愿意说，何不向朕尽言？难道爱卿也以为朕在怀疑你的忠心？当年吕诲把你比作是卢杞那样的奸佞，可朕并未采信，吕诲尚且不能动摇朕对爱卿的信任，别人又岂能离间你我？”

    王安石回道：“臣在宰相的位置上坐久了难免会招致他人的嫉怨，人心如此，臣不敢保证陛下哪天不会对臣生疑。”

    见此，赵顼又搬出了吕公着，他说：“吕公着与你乃是至善至交，他当初说韩琦要起兵清君侧，可即使如此朕也没有相信他的话。这难道还不足以证明朕对你的信任吗？朕知道你其实并没有什么大病，你何故要舍朕而去呢？”

    话说到这个份上，王安石有些底气不足了。他回道：“臣没有说要舍陛下而去，只是希望陛下能够让臣暂时远离朝堂一段时间。”

    赵顼转而以哀求的口吻说道：“你我虽是君臣，但这只是个形式而已，其实你我乃是知己和至交。朕以朋友的身份求你办点事你尚且会同意，更何况现在是以君王的身份在挽留你，你就不要再坚持请辞了，行吗？”

    王安石情急之下被迫说出了他的担忧：“久居相位者必然有所阙失，如果等到臣哪天犯下错事再请辞离去，那么到时则将让人指责陛下失知人之明，而臣也将负戴罪之身。与其如此，陛下还不如现在就让臣交出相印。”

    说一千道一万，赵顼觉得王安石还是在怀疑自己不信任他。他对王安石再又说道：“周成王当年怀疑周公的忠诚，所以周公在恐惧之下出京离走，等到成王不再怀疑他时才重回京城。可是，如今你我二人已然推心置腹，朕绝对相信爱卿的忠诚，所以这请辞的事就到此为止吧！另外，就连亢瑛那样的小官都能在朕的面前对你行诽谤诬陷之事，所以你完全没有必要去理会那些指责你堵塞言路的流言，你也完全不用担心朕会因为这些事和外面的那些流言蜚语而对你生疑。”

    话已至此，王安石应该放心地收回辞呈了吧？并没有！他仍然表示自己想离开京城，赵顼气得不行但也无可奈何，可他只要坚持不松口，那王安石就别想乐得逍遥。

    在逼不得已的情况下，王安石只好来了个狠招，他以公文的形式正式向赵顼提交了辞呈。赵顼更狠，他看都不看直接给王安石退了回去。王安石再奏，赵顼索性下令相关部门不得接收王安石呈上来的各种文书。要知道王安石的“拗相公”名声可不是白来的，他带着请辞的公文请求面见赵顼，但赵顼拒见，他命太监向王安石传达口谕：“朕自得卿文字，累日惶惑，卿且念朕如此。”

    赵顼已经把自己的姿态放得如此低下了，几乎是在哀求，可王安石还是要求入见，赵顼仍是不肯见。一气之下，王安石这天干脆来了个早退直接就打道回府。

    第二天，赵顼终于同意了王安石的入见，而王安石也松了口，他表示自己确实有病在身，但既然皇帝陛下不许他辞职，那么他可以再坚持半年，半年之后他还会再次请辞。赵顼听了这话总算是长出了一口大气，但他也表示既然你王安石同意继续干下去，那就不要说什么半年期限。总之，朕不让你走，你就不许走。

    王安石坦言道：“陛下如此强留不过是为了能让新法大成，可陛下当知新法的成败其实全在于陛下一人之身，而不在臣的去留。只要陛下坚持变法，那么臣是否位居宰相都不重要。反之，如果陛下对新法有疑，那么臣纵有万般能耐也无济于事。”

    此言一出，赵顼顿悟。王安石此话说得一点也没错，新法的成败确实不在于他这个做宰相的人，而在于身为皇帝的赵顼其意志和决心是否坚定。王安石已经为他铺好了道路，宋朝能在这条路上走多远以及能取得多大的成就全仰仗赵顼的个人意志。

    也就是在这一次的对话中，王安石终于将自己之所以如此坚决请辞的原因说了出来，那便是保守派对正在经营西北的王韶所进行的各种掣肘和制约。赵顼也终于是恍然大悟，如此才有了后来他对王韶开边之事的全力支持和信任。

    为了让王安石彻底放宽心，赵顼最后对王安石说了这样的一番话：“朕对爱卿的信任就如刘备之于诸葛亮，朕对你是绝对的信任，你我君臣实乃一心一体！”

    至此，王安石的请辞风波总算是到此结束，王韶的开边行动也因此而得以顺利地施行。当然，王安石的请辞是多方面的原因引起的，王韶开边受阻只是导致这一事件的导火索，但不可否认的是王安石是以相位相搏才换来了神宗皇帝对熙河开边的全力支持。如若不然，保守派的各种阴招和暗箭都极有可能导致熙河开边半道中辍。

    从很大程度上来说，熙河开边的成功当记王安石首功，虽然他没有一枪一箭之功，但没有他也就不可能有熙河开边的顺利展开以及最后的成功。

    在这个过程中我们为什么要如此详细地将赵顼和王安石之间的对话逐一罗列出来呢？因为在这些对话里给我们透露出了至少两个非常重要的信息。

    其一，神宗皇帝亲口证实自己之所以在少年时期就立志要做一位成大事立大业的君王正是因为他受了王安石“荆公新学”的影响，因而赵顼可以说是自少时起就视王安石为自己的精神偶像加导师。正是因为有了这个作为基础，王安石才会在赵顼登基之后被迅速委以重任。放眼古今的任何一次具有影响力的变法运动，在位的君王和主导变法的臣子之间都莫不具备深厚的私人感情，这种感情甚至是在那位君王尚未登基之时就已经产生，王安石和赵顼之间也不例外。

    照此说来，赵顼应该对王安石完全信任，王安石的变法之路也应该是如顺水行舟一般无所阻挡，可为什么他这条路却走得如此艰难呢？甚至是被逼得无数次地请求罢官外放呢？答案就在于赵顼虽然对王安石本人绝对的信任，可他对王安石手下的人却未必如此，对于新法各项法令也同样严重信心不足，而且王安石作为宋朝此时的首席执行官并没有掌握绝对的权力，赵顼这个董事长经常会出面对很多的事情横加干预。试问，身边有这样的一个董事长存在，哪个总裁或总经理会干得称心如意？

    我们这里还是拿秦孝公和商鞅这对君臣做对比。

    商鞅变法也得罪了无数权贵，也把既得利益集团给整得怨声载道，可秦孝公却一直坚定地站在商鞅背后，甚至于他把施政和刑罚的权力都全部下放给了商鞅，以至于秦国人在变法的中后期只知“国有商君而不知有秦王”，而且孝公对反对势力的诉求也近乎于完全漠视，他在变法期间就是一个彻底的甩手掌柜。反观赵顼，他此时的角色既是董事长又是实际上的总裁，而王安石其实只不过是他手下的第一常务副总裁而已。

    更重要的是，相比秦孝公对反对派的冷漠和“绝情”，赵顼对反对派的诉求却是有求必应，这也就导致王安石不得不经常性地与反对派进行公开廷辩。等到王安石费尽心力和口舌将对手都逐个摆平之后，他才能去做他想做的事，而且他想做每一件事都得如此运动一番，如此周而复始无穷无尽。

    做个比喻，商鞅想摘桃子只需随手挥动竹竿，可王安石却得跟一帮人掐个你死我活之后才能爬到树上去摘，甚至于在他开始坐下来吃桃子的时候还会有人上来跟他抢。而赵顼呢？他只是坐在一旁静静看着，因为在他眼里无论是变法派还是反对派都是他的臣子，手心手背都是肉，他不想让一方完全压倒另一方，这不是他的权谋之术有多高，只是因为他那该死的完美主义，他想让宋朝以和平演变的形式完成蜕变——不要流血，不要冲突，只以最小的代价甚至是不付出任何的代价就能实现他的那一个富国强兵之梦。

    对比商鞅在变法期间“内行刀锯，外用甲兵”的铁血手腕，王安石对反对变法的保守派顽固势力根本就无可奈何。最简单的例子，商鞅敢下令将公开反对和抗拒新法的秦孝公之兄赢虔先后施以墨刑（黥面）和劓刑（割去鼻子），可王安石敢动韩琦、司马光或文彦博这等人一根毫毛吗？即使他敢，可他有这个权力吗？他不但没有这个权力，而且他还只能眼睁睁地看着反对派大佬们在背地里乃至于在明面上公开对新法进行破坏和抵触。王安石能做的就是跑到赵顼面前去“说理”，然后就此在史书上留下一个骄横、目无纲纪且动辄以辞官要挟当今天子的恶名。

    说这些不是想说王安石应该成为一个为达目的而血洗大宋官场的酷吏，只是想说明赵顼在政治斗争中的幼稚。面对变法派和保守派的尖锐矛盾，他竟然幼稚地以为自己可以维系这二者之间的平衡，他以为可以通过温和的手段让庞大的既得利益集团心甘情愿地交出长期占有的既得利益。

    或许赵顼这样想也没错，眼前的事实不就是明证吗？尽管阻力重重，可新法不还是在全国全面铺开了吗？唯一的代价不过就是王安石多辛苦一点，多受点委屈，相比动不动就要拿几个反对派开刀，这样不流血就能达到目的难道不是更有利于宋朝的稳定吗？这样想来，赵顼还真的就没错，可这要有一个前提，那就是你赵顼能够长寿，而且你的继任者能够继续扛起你的变法大旗带领宋朝继续前进。遗憾的是，赵顼不但没能长寿，而且他的继任者还是一个不能理事的毛孩子。更遗憾的是，他的继任者长大成人后也没能长寿，甚至是比他还要命短。

    假如——我只是说假如——假如赵顼能够活到五十岁，哪怕只是再多活十年，假如他的继任者宋哲宗也能多活十年或者更久，那么宋朝和中国的历史必然是另一番模样，往后百年的所有屈辱也将不复存在。可是，历史没有假如。

    再来说赵顼和王安石的这番君臣对话所透露出的第二个重要信息，那便是王安石所说的变法的成败完全在于皇帝本人，而不在于他这个宰相。

    赵顼为什么会在王安石请辞时表现得那么惊慌失措？原因很简单，他就像是一个躲在大人身后的小孩子，当这个大人突然提出要离开从而只留下他一个人去面对这个纷杂烦乱的世界和局面时，赵顼他能不惊慌吗？可王安石告诉他，他其实已经长大了，他更应该明白变法强国这条路本就应该由他自己去走，王安石可以在变法初期牵着他走路，但这条路终究还得他自己一个人走。因为他才是皇帝，因为王安石不过就是一个为皇帝打工的人，王安石不可能一直替他遮风挡雨，更不可能一直牵着他走下去。

    赵顼的思维误区就在于他认为变法的成败全系于王安石一人之身，他就是一个可以坐等事成的逍遥君王。赵顼这年不过才二十四岁，他有这样的想法其实一点也不奇怪，可王安石这话就像惊雷一般点醒了他：你不再是小孩子了，你已经长大了，我已经为你铺开了变法强国的道路，也给你指明了方向，更为你储备了大量的人才，现在该是你到前台来亲历风霜雨雪的时候了——这是你无可逃避且迟早都要面对的现实和命运。

    换言之，王安石的意思就是你赵顼不可能永远当一个和事佬，一个君王想要成就大业就应该乾纲独断并懂得取舍，而非在臣子中间左右摇摆大玩平衡术，否则你终将一事无成。除非你只是想当一个太平君王，就像宋仁宗那样奉行无为而治以至国家积弊越积越深最后厚重难返而自行灭亡。然而，问题就在这里，赵顼不想做太平君王，他想中兴大宋甚至想将宋朝带向一个前所未有的高度，但要想实现这个梦想他就得拿出手段和魄力，而不是躲在他人的身后做美梦——以最小的代价甚至是不付出任何的代价就让宋朝完成脱胎换骨式的蜕变。

    伟大的神宗陛下，脱胎换骨这种事无一例外都是伴随着阵痛的，有时候甚至是要付出流血和牺牲的代价。遗憾的是，赵顼终此一生都没有明白这个道理，他是一个完美主义者，可正是这个完美主义导致了他和王安石以及新法的“可悲”命运和结局。完美在这世间并不存在，悲哀的是，这个简单的道理往往都是一个人在头破血流之后的痛哭流涕中才会真正领悟。



 第39章 狂悖之徒

    赵顼和王安石再又“君臣合好”的时候差不多也就是王韶的大军将木征打得穿城而走之时。此时的宋朝在经过了三年的变法改革之后已然开始变得国库充盈，而随着反对派的相继遭贬，朝堂上下也是一派和睦之气。此外，外战取得大胜且是开疆拓土之功，赵顼和王安石经过一场请辞风波后也是加深了对彼此的信任和了解，可以说整个宋朝在这个时候所呈现出的景象就如开国之时的那一派欣欣向荣之象。谁也没想到的是，就是在这个关头王安石却被一个人狠狠地当众敲了一记大闷棍。

    下面我们有请北宋历史上其行为最为拉风、最为让人瞠目结舌的那位言官登场！

    要说在这之前北宋最为拉风的言官当属南宋大诗人陆游的太姥爷、已经离世的宋朝前参知政事唐介。唐介在当御史的时候曾经当着仁宗皇帝的面将时任宰相文彦博给骂得狗血淋头，更是在仁宗皇帝狂怒之时仍然大义凛然地表示自己就算是下油锅也要犯颜直谏。然而，相比唐介的疯狂举动，下面我们要看到的这位仁兄所表现出来的疯狂行为绝对会让已经在九泉之下闭目养神的唐介猛然睁开双眼并捶胸顿足地表示自愧不如。

    说来此人还是唐介的本家，这人姓唐名垧，还是许仙的老乡（杭州钱塘县人氏），他此时的官职是太子中允、同知谏院。能够和言官系统的领袖知谏院一个级别，按说这品级和地位已经足够的高，可唐垧对此却甚是不满，他心中想要的官至少也得是个翰林学士或知制诰。可是，这人的可悲之处就在于不自知，他并非通过科考进入的官场，而是靠了父辈的恩荫才得了一个官。准确说来，他能当官也不是靠了他父亲，因为他父亲唐询也是靠了恩荫才当的官，他们父子俩能当官都得感谢唐询的父亲唐肃，此人才是他们老唐家的开门立户之人，他通过寒窗苦读考中进士最后官至转运使这类省部级的高官。

    唐垧的父亲最后也一步步地当上了转运使的高位，如此才为唐垧讨了个恩荫补官的机会。可是，区区芝麻小官当然不能让唐垧满意，于是他很会审时度势地拍了两个人的马屁，这两个人正是北宋此时权力和地位最为崇高的人——皇帝和宰相。他先是对神宗上疏建议其要以秦二世为戒，他说胡亥之所以受制于赵高就是因为太软弱了，所以神宗皇帝得支棱起来，要做个杀伐果决的狠人。此后他又去拍了王安石的马屁，他公开宣称青苗法之所以在全国的很多地方遭到抵触就是因为反对派在从中作梗，朝廷只需要将韩琦等反对派的大佬斩首示众就能让新法顺利施行。

    这两记马屁让唐垧赚取到了政治生涯的第一桶金，王安石就此误以为这个唐垧很有学识和见地，甚至有可能成为类似于章惇、曾布这等新法派的得力干将。于是乎，在王安石的推荐之下，唐垧得到了与天子单独会面的机会。结束会面出了宫门，唐垧的身价立马水涨船高，他被赵顼赐进士出身并让其出任崇文院校书，唐垧凭借两记马屁一跃成为了朝廷的馆阁官员。

    正所谓路遥知马力，日久见人心，赵顼不久之后就发现唐垧这个人并无什么真才实学，就会钻研人心以博取上进，于是他就准备把唐垧打发回老家去做钱塘知县。王安石却觉得唐垧是个可以委以重用的人，在御史中丞邓绾的举荐下，唐垧和后来的大宋宰相蔡确在公元1071年4月一同被晋升为太子中允、权监察御史里行。可是，等到王安石真正和唐垧有了实际性接触后他才发现赵顼为什么会厌恶此人。简单说，王安石认为唐垧此人既无机谋又狂浪无礼，就是一个口舌之徒，他担心这种人迟早会把他给卖了。在看透了这一点后，王安石也就不再对此人抱有幻想了。几个月后，蔡确正式成为了御史，可唐垧却没有转正，王安石只是给了他一个“同知谏院”的闲职——有名而无实。

    按说唐垧应该知足，毕竟这也算是升官了，工资也涨了，只不过就是没有给他安排正式的工作而已。再者说，如果不是当初王安石出面捞他，那他早在几个月前就该回老家当县令了。可是，唐垧这时候哪里知道感恩这一说，他现在不但很生气，而且是气得快要火山喷发了。

    在此后的数月里，待在家里什么事也没得干的唐垧先后写了二十道奏疏呈送给赵顼。这是个什么概念呢？这就是说唐垧在几个月的时间里把自己所有的精力都用来写这些奏疏，而这些奏疏的内容全是在攻击和指责王安石和新法。不过，王安石对此是一无所知，因为赵顼将这些只能由皇帝率先御览的奏疏全都留在了自己的书房而没有下发给中书省。也就是说，赵顼其实是在替王安石挡箭，因为这时候正是王韶在西北全力攻伐木征且王安石正在请辞的时期，如果让王安石看到这些奏疏，那么他请辞的力度和决心一定会更大，赵顼不想再给他火上浇油。

    我们转而来说唐垧的行为。

    在这之前他是什么嘴脸？毫不客气地说，他就是一个马屁精，可就因为王安石没有给他转正，此人突然来了个一百八十度的大转弯，马屁精就此变成了整日狂吠的疯狗。如此看来，此人在本质上到底是个什么货色也就一目了然。令人叹息的是，这样的例子其实在我们的生活中并不罕见——因为我得到你，所以我要毁灭你，人性的丑陋莫过于此。讽刺的是，唐垧在书法上造诣颇深，他是当时有名的书法家，就连后来号称“北宋书法四大家”之一的苏轼都曾对其仰慕不已且在书法上接受过他的点拨和鼓励。所谓字如其人，无数的事例都证明此言根本站不住脚，比如说这个唐垧。

    唐垧会因为赵顼对他的不予理会而就此罢休吗？非也！他不但没有就此收手，反而决定要干一票大的，而且是前无古人也后无来者。不知道唐垧是否仔细研究过当年唐介的那一番“壮举”，或许在他想来自己也能够像唐介那样一战成名并且以此博取一个“正直”之名以便能在将来进入两府宰执大臣的行列。唐介都那样犯浑了可最后竟然还能当上参知政事，如果他做得比唐介还要惊天动地，那么他会不会在未来更进一步成为大宋的宰相呢？

    唐垧将自己“青史留名”的日子选在了八月二十六日这天，他之所以选这个日子是因为这一天恰好是在京官员向皇帝问候起居的“百官起居日”，也就是所谓的“大朝会”。这一天凡是在京的各级文武官员都会到垂拱殿列队向神宗皇帝行跪拜大礼，诸如亲王、宰相、枢密使、翰林学士、知制诰等高级官员自然是站班于大殿之内，而像唐垧这类品级的官员则只能在殿外列队行礼，但这并不妨碍唐垧同志接下来的精彩表演。

    当文武百官向神宗皇帝行完大礼之后，除了两府大臣外，其余的官员就都该退场了。然而，就在一众官员准备告退之时，垂拱殿外的唐垧突然窜了出来并跪在地上近乎咆哮地要求请对，他说自己有要事请奏。官员们顿时都愣住了，就连大殿之内的皇帝和大臣们也被他这一顿嘶吼给搞得面露惊愕之色。

    赵顼虽然也是一脸的惊愕，但得知是唐垧在外面伏地请对之后，他很快就明白是怎么一回事了。唐垧几乎每隔几日就给他上疏弹劾王安石，这时候此人再次请对自然也极有可能是老调重弹。赵顼当然不愿意在如此公开且重大的场合让唐垧胡来，所以他命人去传话给唐垧让其有事改日再当面请对，但这遭到了唐垧的拒绝，于是赵顼又让他先到偏殿去等着，唐垧还是拒绝，他说这事必须要当着所有大臣的面向皇帝陈述。如此一来，赵顼更加相信唐垧这次是来者不善，他再又数次让人传命唐垧马上退下，可唐垧就是跪在地上不起来，除非皇帝让他进殿奏事。

    眼看臣子们都用异样的眼光盯着自己，赵顼知道自己已然被唐垧给舆论绑架了，他被迫下令让唐垧进殿。唐垧好不威风和神气地进入了大殿，然后直接走上了御阶，他也不向皇帝行礼，而是直接从他那宽大的袖筒里抽出了一份厚厚的奏折。要说有多厚？这里面可是他前后二十道奏疏的汇总，至少也是几千字。

    就在唐垧准备张嘴开念时，神宗开了金口：“你把奏疏留下吧！现在你可以退下了！”

    这下就轮到唐垧愕然了，他慨然回道：“臣今天要说的都是大臣们的不法之事，请陛下让臣仔细读来！”

    说完，也不管神宗的脸色如何，更不管神宗是否同意，唐垧将笏板插入腰带，然后便展开奏疏准备开念。可是，他这时候又突然将目光转向王安石，随即怒目圆睁地对王安石直呼其名地嚷道：“王安石到御座前来听取劄子！”

    这话让满堂的文武大臣瞠目结舌！你唐垧是谁啊？你连一个正经的言官都算不上，而且也不是皇帝让你在宣读圣旨，你就只是在读自己的奏疏而已，可你竟要当朝宰相站在你的面前对你洗耳恭听，而且还借用皇帝的身份来迫使王安石就范？北宋开国百余年，这种事可谓是开天辟地头一遭！

    王安石呢？他这会儿也懵了，所以他迟迟未动。唐垧于是大怒，他吼道：“你在陛下面前尚且如此倨慢无礼，可想而知的是你在外面是何等猖狂！”

    唐垧再次拿皇帝来向王安石施压，王安石被迫出列往前走了几步。这下唐垧满意了，他的表演这才正式开始。

    唐垧生怕殿外的官员不知道他在说什么，因而他清了清嗓子之后便大声地读起了他的奏疏，这里面他总共罗列了包括王安石在内的所有两府大臣的总共六十条“大罪”。为了节省篇幅我们不在这里逐一细说，单说重点。

    唐垧厉声读道：“宰相王安石执政以来专横跋扈独霸中枢，其手下爪牙曾布等人表里擅权、倾震中外、引用亲党、广布耳目，天下之人只知道畏惧王安石的威权而不知有陛下，新法烦苛以至天下百姓困苦且国将不国。”

    在将王安石和变法派大臣以及新法给大骂一通后，唐垧又把枪口对准了保守派大臣：“今大臣外则韩琦，内则文彦博和冯京等人明知以上诸事却畏惧王安石的威权而不敢进言。陛下久居深宫，外界的一切都不为所知。参知政事王珪身为宰辅大臣却对王安石言听计从，简直像奴仆一样恭顺听话。”

    读到这儿，唐垧刻意直视王珪，王珪则被这个已经杀红了眼的疯子给逼得连连后退不敢抬头。

    此时，唐垧还是觉得不尽兴，他再又调转枪口怒骂变法派的官员：“元绛、薛向、陈绎这些人被王安石颐指气使宛如使唤家奴，张璪、李定虽为陛下的言官实则乃王安石的爪牙，御史张商英更是王安石的鹰犬。凡此种种，王安石如今已然是我朝的李林甫和卢杞，此人不除，他日必祸乱国家！”

    需要说明的是，在唐垧发疯一般大杀四方时，赵顼屡次要他住嘴，就差让宦官上去抽他嘴巴子了，可唐垧对赵顼的制止听而不闻继续他的表演，他完全把皇帝的话当成是在放屁。如此狂悖之举让大殿之内的大臣和殿内站岗的禁军侍卫们相顾失色，众人都看傻眼了。

    终于，在一顿火力全力输出之后，唐垧合上了奏疏。可是，高潮并未就此结束，唐垧接下来转过身面向了皇帝赵顼，他以手指着赵顼屁股下面的龙椅说出了一句让他从此万劫不复的话：“陛下如果不听臣言，恐不得久居此座矣！”

    说完这话，唐垧这才下了御阶，然后对神宗行了个礼。在众人的目送之下，唐垧挺胸抬头地走出了大殿。这一刻，唐垧感觉整个大宋皇宫都被他踩在了脚下——史上最拉风的言官舍我其谁？

    等待唐垧的将会是什么？换了赵匡胤，可能是立马拖回来一顿暴打，换了赵光义，至少也是一顿狂批然后贬为庶民永不录用，可现在是神宗朝，而且是被仁宗皇帝的恩德和仁义浸淫了数十年之后的神宗朝。即使如此，唐垧的下场也绝对不会好到哪里去，因为他不但得罪了变法派，更是将保守派也给一锅端了，换言之，他将宋朝的顶级官场全给暴揍了一顿，就连皇帝他也连着一起踹了，如此作死之人岂能有好果子吃？

    赵顼在和两府大臣商议之后给出了对唐垧的处罚结果： 贬唐垧为潮州别驾，韶州安置。第二天，再贬唐垧为大理评事、监广州军资库。

    原本是一个混日子领工资的省部级官员就此成了偏远地区的一个仓库看守员，而且唐垧也没能像他的前辈唐介一样最后来个“王者归来”，他后来被迁官为吉州（今江西省吉安市）酒税并死于任上。

    北宋官场的超级狂徒就此落幕！

    唐垧的事并未就此结束，不是说他又起了什么幺蛾子，而是他这么一闹把变法派和保守派都给整迷糊了：唐垧到底是哪边的人？诚然，唐垧自己认为他哪边都不是，谁能给他奶吃他就是哪边的人，可有人并不这样认为，尤其是变法派这边。

    再者说，唐垧当着所有文武百官的面这么折辱王安石让变法派内部是愤愤不平，王安石颜面扫地也就意味着整个新法和变法派同时跟着受辱。出于人的本能，变法派就把这笔账记在了保守派的头上，具体而言就是记在了那个总喜欢耍“阴谋诡计”的枢密使文彦博头上。尽管唐垧当时也把韩琦和文彦博等保守派大佬给臭骂了一顿，但变法派这边仍然觉得他们跟此事脱不了干系。于是，一种想要对保守派进行报复的心理也就开始在变法派这边暗暗发酵，直到三个月后他们因为一件事的发生而决定主动向对方发起了攻击。

    反过来，保守派这边其实也不爽。虽然唐垧干了他们一直想干但却没人敢干的事，虽然王安石和变法派被唐垧整得灰头土脸让他们确实感觉非常的爽，可美中不足的是唐垧这个疯子顺带着把他们也给撕咬了一番。但是，无论怎样，能让王安石和变法派吃瘪出丑终归是值得庆贺的喜事一桩。只是，这革命远未成功，同志还得加倍努力。



 第40章 宗师陨落

    抛开这些尔虞我诈的政治斗争，我们现在来说说别的事和别的人。

    同样还是在这年八月，淮河流域因灾荒导致遍地饥民，宋朝方面决定开放当地的各处官仓以赈济饥民，而被朝廷派出去执行这次任务的人正是唐垧的老乡（同为杭州钱塘县人氏）、同时也是宋代无可争议的第一全能人才——沈括。

    宋代无可争议的第一全能人才——个人认为沈括是完全配得上这份赞誉的，我本想说他是宋代的第一才子，但这很有可能引起某些人的愤懑，因而我在这里改用“全能人才”这个词。《宋史》是这样评价沈括的：博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论着。

    请注意这里面的这个“无所不通”。通者，精也，这就是说沈括在这些领域的造诣都是专家级别，但事实上沈括的成就远不止于此。

    沈括由于自幼多病，这反而让他“因祸得福”导致其后来成了医学家；由于其早年跟随四处为官的父亲游历四方以及他自己入仕后几多迁官让他由此成了一个地理学家；再后来因为在借居舅舅家里看了大量的兵书从而为他今后在军事上有所作为而打下了坚实的基础；因父亲的恩荫做了地方官后，沈括又因为治水而成了水利专家；英宗年间，沈括在昭文馆任职而接触了大量的天文知识并勤加钻研让他以后成了天文学家；神宗年间，沈括又因为主管宋朝的军器监造机构再又让其成为了宋朝的军工专家。

    除此之外，沈括因为解决了“等差级数求和”的问题以及提出了“利用弦、矢的值求出了孤长近似值”的方法而成为了数学家；他还因为发现了磁偏角、解释了小孔成像、凹面镜成像的原理以及发现和解释了应弦共振现象而成了物理学家；他还是一名化学家，因为他提出了用“胆矾炼铜”以及用“石油碳黑制墨”的方法，我们如今嘴里常提到的“石油”这个词就是由沈括率先提出来的。

    沈括的头衔这就完了吗？非也！他还是一名经济学家、声乐家、书画家，甚至他还可以被称作政治家、文学家、玄学家。如此大才之人，也难怪英国的汉学家、中国科学院外籍院士李约瑟会惊呼沈括是“中国整部科学史中最卓越的人物”，也难怪在天上的众多繁星中有一颗会被中科院紫金山天文台命名为“沈括星”。

    然而，就是这样的一个千年得一见的奇才其人品却着实不敢让人恭维。王安石当宰相并开始变法时，为母守丧三年的沈括立马被擢升为太子中允、提举司天监、检正中书刑房公事，他就此成了变法派的一名得力干将。可是，当王安石第一次被罢相之后，感觉政治风向似乎有点不太对劲的沈括立马又上疏指责新法的种种不是。

    最让沈括为人所诟病的是，他还是造成苏轼锒铛入狱的“乌台诗案”的肇始者。在得知御史台有意对苏轼进行整治后，沈括秉烛夜战从苏轼赠给他的几首诗里找出了一句被他认为是“大逆不道”的句子——根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。于是，他连夜写奏疏控告苏轼，他说皇帝如飞龙在天，可苏轼说他要到九泉之下去寻蛰龙，这明显说明苏轼是在诅咒皇帝去死。受他的启发，御史台方面从苏轼的各种奏疏和诗词里挖空心思去找苏轼“心术不正”的罪证——乌台诗案就此爆发。

    此外，沈括在晚年的生活更是令人唏嘘不已，他不但被贬官，而且还深受”悍妻“的折磨和摧残。由于他的第一任妻子亡故，所以沈括后来又续了弦，他的这位妻子是时任淮南转运使张刍的女儿，沈括人生的最后二十年就是在这位张氏的陪伴下度过的。悲催的地方就在这里，这位张氏不但骄横刁蛮而且还凶悍无比，她稍有不顺就会对沈括破口大骂并拳脚乃至棍棒相向，沈括作为一个已经跨入中老年行列的手无缚鸡之力的文人对此是无可奈何只能任由其欺凌。

    沈括的好友、同为宋代地理学家的朱彧在《萍洲可谈》里记载了沈括“悲惨”人生的一个片段：某一次沈括不知道因为何事又惹得张氏大怒，张氏不但将沈括一顿棒打和辱骂，而且还在情绪激动之下一把扯下了沈括的一撮胡须！

    各位！一个大男人被人硬生生地扯下一撮胡须！这种痛哪怕是个纯正阳刚的大老爷们儿也会忍不住一阵鬼哭狼嚎吧！

    沈括当时疼得在地上打滚叫喊，而他的儿女们见此情形竟也不敢对张氏怎样，最后只能抱着沈括一起号啕大哭，但即使如此张氏仍然是难解心头之恨。

    可是，你能想象吗？就是在这样的一种生存和生活环境之下，晚年的沈括完成了他的那部旷世之作——《梦溪笔谈》。

    关于沈括，我们在今后的故事中还会再详细地提到他。放之眼下，沈括此时其实已经远离了官场三年时间（因母丧而守孝三年），他是在公元1071年结束了丧期并被王安石委以重用成了变法派的一员，而他此时的官职则是太子中允、提举司天监、检正中书刑房公事。在被朝廷派去赈灾的这一年，沈括已经是四十一岁了。需要提到的是，沈括可是有正经文凭的，虽然他靠父亲的恩荫当了县令，可后来他在其三十二岁那年（仁宗驾崩之年）以官员的身份参加了科考并最终金榜题名从而拿到了那张进士文凭。

    聊完了未来会在某些个阶段成为故事主角的沈括，我们再来说一个在曾经的某些阶段是我们这个故事主角的人——欧阳修。

    还是在这年的八月——即公元1072年8月8日，在一年前以观文殿学士、太子少师致仕的欧阳在颖州逝世，享年六十五岁，宋朝官方在次年为其赐谥号曰“文”。在古代的谥法里，如果一个官员死后能被朝廷赐一个单字的褒美谥号则象征着至高无上的荣耀，比如唐代的文学大宗师韩愈其死后的谥号就是“文”。欧阳修作为宋朝古文运动的倡导者和开拓者以及他自身本就具备的深厚文学造诣，这个“文”可以说他是完全承接得起的。然而，欧阳修最终的谥号并不是“文”，而是“文忠”，这里面原因何在呢？说来说去，欧阳修还是吃亏在了自己的性格上。

    不可否认，若单论在文学上的成就和个人才华，欧阳修在北宋的历史地位绝对是宗师级别的人物。他不但在文学上（主要是散文领域）复兴了汉唐时期的古文之风，而且他的这种革新和继承也让宋朝的诗词开始走出婉约派的束缚并为豪放派的横空出世奠定了基础。此外，欧阳修也为宋朝文学事业的后续发展做出了巨大的贡献，受他举荐和提携的文人才子可谓是数不胜数。我们甚至可以毫不夸张地说，如果不是欧阳修，那么苏洵这辈子都恐难有出头之日，曾巩也有可能继续在科场上连吃败仗，苏轼和苏辙能否初次参考就金榜题名也很难说。

    除了文学，欧阳修在史学上的贡献同样不容忽视。《新唐书》是由他和宋祁、范镇等人合修的，而《新五代史》更是由他个人独立修撰而成，后者前后足足花费了他十七年的时间，于史学界而言此可谓功德无量。

    不过，相比在文学和史学上的巨大成就和贡献，欧阳修在官场上的作为则让人有些一言难尽。自他步入官场到最后致仕的前后四十年里，欧阳修一直都是以一只凶狠的斗鸡形象存在于北宋的政坛之上。身为言官时，他喷两府大臣，当了两府大臣后他又喷言官，在这四十年里被他的口水溅到身上甚至是脸上的官员可谓是难以计数。正如每一个心直口快又怀有大才的人一样，欧阳修这种人在官场上有人恨但也有人爱，恨他的人对其咬牙切齿，爱的人则对他敬仰有加。

    客观地说，欧阳修身为京官时他确实不太招人喜欢且总是与人在嘴上斗狠，但在担任地方官时他的那一套“无为而治”的为政理念却能在最大程度上让百姓都能安居乐业——为政宽简而事不弛废。简而言之，他不折腾，百姓也能因此而少遭罪。相比动辄就新官上任三把火并希望以此证明自己绝非庸碌之辈的官员，像欧阳修这种类型的地方父母官在太平岁月里显得极为珍贵。

    常言道，出来混迟早都要还。欧阳修恐怕做梦都没想到在他死后有人竟要跟他来一次清算，此人便是此时担任北宋太常卿的常秩。

    对于给已故的朝廷大员加授谥号这种事，身为太常卿的常秩自然是太有发言权了，他说欧阳修在担任两府大臣时对当今天子和先帝英宗皇帝都有“定策之功”，所以应该在欧阳修的谥号里加一个“忠”字，于是欧阳修的谥号就由“文”变成了“文忠”，我们如今所知道的“欧阳文忠公”就是这么来的。常秩表面上是在夸赞欧阳修，但实则明扬暗抑，站在谥号的角度上来说，无论从哪方面来讲，“文”都绝对胜过“文忠”。常秩为什么要这么干呢？原因很简单，因为欧阳修活着的时候跟他有过节和私怨，这导致他连死了的欧阳修都不肯放过。

    得知欧阳修的死讯，京城里的宰相王安石和杭州府里的通判苏轼都为欧阳修写了一篇祭文，放眼此时的宋朝文坛恐怕也只有这两个人最有资格为一代文豪欧阳修书写祭文，而这祭文也都分别成为了此二人在杂文领域的代表作之一。后世的历史学者更是将这两篇祭文做了一个对比，他们最后得出的结论则是宰相大人胜过了通判大人（当然，苏轼的粉丝可能对此有异议）。

    诚然，王安石在变法开始之后与欧阳修之间的关系就有了一层阴影，但有鉴于欧阳修早就已经在外地为官，因而欧阳修也就没有如司马光和吕公着那样与王安石公开决裂。可是，对于新法的很多内容欧阳修是持反对意见的，倘若主导变法的不是王安石，那么依照欧阳修的脾性他定会像个勇猛的战士一样以笔为刀并战斗到底。可以想象的是，在人生的最后岁月里欧阳修对于王安石的感情是极为复杂的，乃至于这会让他时常感到纠结和痛苦，可在这件事情上他却真正地展现出了一个君子所应具有的风骨：君子之间和而不同，君子之间不口出恶言。

    在旧党及其党徒们所修订的史书里，王安石及其整个变法派的主要官员时常被戴上一顶大帽子——群奸，在他们这群人里面除了王安石以外其余的人几乎都被请进了《宋史·奸臣传》。仅凭这一点我们就能看出《宋史》的编纂者明显是把屁股放在了哪一头，都说写史要客观，即使不能完全客观也要尽可能地客观，但这些人却堂而皇之地违背了这个宗旨。

    在这些人的笔下，王安石在担任宰相后就没有说过欧阳修一句好话，甚至还白纸黑字地记录下了王安石是如何地贬低和咒骂欧阳修。我不清楚这些人为何要这样做，我只知道王安石在他的那篇《祭欧阳文忠公》的祭文里对欧阳修的一生给予了高度的评价和褒美，他在字里行间没有说欧阳修的半个不是。



 第41章 大步流星

    逝者已矣，活着的人则还要继续生活和战斗，尤其是身负宰相之责的王安石。继市易法和保马法之后，刚给欧阳修写完祭文的王安石推出了这一年之内的第三项新法——方田均税法。

    我们现在就来简单说一下这三项新法。同样，我们这里还是尽量用最通俗易懂的语言来解释这些听上去似乎很难理解的词汇以及其中的内容和利弊。

    我们首先来说这个市易法。

    市易法的创立源于一个叫魏继宗的百姓向朝廷上诉说开封城里的大商人集团恶意囤积货物和日常生活用品并操纵市场价格，如此导致小商小贩和普通市民深受其害，为了应对和解决这个问题和现象，市易法随即出台。如此我们也就能够明白创立市易法的宗旨和目的：平稳市场物价，防止和杜绝大商人集团蓄意囤积货物、操纵市场价格、扰乱市场秩序。当然，这其实只是非常具有官方式语调的说法，市易法的主要目的其实还是为国创收。

    具体做法就是：宋朝中央政府在首都开封设立一个名叫“都市易司”的机构，另外在秦凤路、两浙路、滁州、成都、广州、郓州六地设立分属的市易司（后期扩展到全国二十一个地区和城市），然后由这个机构来负责总理当地的商业和贸易活动，而这个“都市易司”的总负责人正是已故的前宰相吕夷简的孙子吕嘉问。

    这里请各位注意，这个市易司它不但是一个市场的行政管理和监察机构，而且还是一个商品货物的运营机构，更是一个可以提供贷款和进行抵押的金融机构。之所以要这样说是因为它的职能，我们来看看这个市易司具体都干些什么。

    首先政府会以仓储的形式将市面上滞销的货物予以收储，然后等到货物紧缺时再投入市场，这样做显而易见是为了防止奸商及其背后的官僚集团进行投机倒把活动。这倒不算什么，可这仅仅只是市易司的外衣，市易司的另一项职能是参与市场和商业竞争。简而言之，它前期在存储货物，后期却在从事货物的销售和买卖。更加让人“震惊”的是，它不但对商贩搞批发，而且还对百姓搞零售。

    看出点什么没有？这也就是说，市易司既在以政府的名义囤积货物又在贩卖和销售它所囤积的货物，而且因为这是政府行为，所以它自然而然地成为了一个垄断的商业机构。这其实也不算什么，毕竟在古代的时候政府本就一直在垄断着诸如盐、铁、酒等重要战略和生活物质的销售与经营，可这个市易司不卖盐不卖铁也不卖酒，它的可怕之处就在这里，因为除了这些东西以及违禁品外，它几乎什么货物都卖，甚至还在卖水果卖蔬菜。

    我们现在应该很清楚地发现市易司的宗旨和目的已经不是平稳物价和防止商人扰乱市场秩序——没错，它是在挣钱，为国谋财。但是，问题也出在这里，市易法后来被搞得天怒人怨的原因就在于它从一开始就走了弯路，因为这个市易司既是裁判又是运动员：它负责市场的运营和监管，它负责囤货，它负责销售，它负责制定价格，所谓的商业自由竞争完全变成了国有垄断经营。在这种局面下无论是大商人还是小商贩都只有死路一条——不是说会被政府打压，而是你在这种具有货物垄断权、行政权和金融权的超级国企面前根本就不堪一击。

    我们再来看市易司的行政运行方式和经营模式。

    每个市易司设提举官一名且必须由政府官员担任，另设监官一名，再设一名勾当公事官——也可以理解为总经理，而且此人可以不用是政府官员，优秀的商人（市场经理人）也可担当此任。接下来就是招兵买马，简单说就是挖墙脚，市易司会在社会上招募大量的商户和伙计来为这个政府机构工作，他们所要做的工作其实和以前一样，就是参与商品的买卖和流通，唯一不同的是他们现在成了政府（市易司）的雇员。

    别急，这只是市易司的自主经营模式，在此之外，他们还有别的经营和运营模式。

    市易司不是手里屯了大量的货物吗？现在它成了唯一的货源供应方，如果你是商人或个体户，那么你就必须要从它这里才能拿到货，如此一来你就成为了市易司的下游经销商，而且这货物的批发和零售价格早就被它给订好了。换言之，市易司现在变成了此前囤积货物的、被小商贩们无比憎恶的、操纵市场行情的大商人。不过，既然这是政府行为，那么这就不叫操纵，而应该叫“调控”。

    不过，市易司的最大亮点在于它还是一个金融机构。如果你是一个正急需进货的商人或商贩，可你现在又受困于没有足够的流动资金，那么你就可以在市易司进行“赊购”。你可以在这里借贷货币，也可以从这里直接拿走你想要的货物，只是你得为此而支付百分之二十的年息，逾期不交者更要加收罚金。如果你脑子够灵光，而且你的胆儿也够肥，你甚至可以因此成就空手套白狼的伟大壮举，反之，即使你原本是小康之家也可能因此而倾家荡产。

    很抱歉，我本来没想说这么多，但为了能让大家明白市易法到底是怎么一回事这才没收住。不知道各位看完上面的这些内容会有何感想？又会如何看待这个市易法？

    作为熙宁变法众多新法当中争议和反对声浪最大的一项新法，市易法的利弊都是显而易见的。说利，它可以为国家赚取海量的财富，此前归入全国各大富豪和商人口袋里的利润俱为国有，而且有鉴于它的商业版图几乎涵盖了所有的市场交易和商品营销，所以它可谓是把民间的大量财富也一并收入国库。

    我们说得再直白一点，有了市易法之后，政府和百姓之间的那个赚取差价的中间商没了，所有的收益全归了国家。同理，它的弊端也在这里：它几乎将全国所有大城市的整个商业市场给颠覆了，更是严重打击了市场自由经济和竞争，这让民间的商业自由经济趋于消亡，由此而导致的后果就是将整个商人集团全都推向了新法的对立面。

    再细思量，大商人的背后是谁？是势力庞大的官僚集团！是宋朝百年以来所形成的既得利益集团！无疑，这些人对市易法可谓是恨之入骨，于京城里的那些大官僚及其大多都在从商的家属和皇亲国戚而言，市易法可谓是彻底断了他们的财路，这让习惯了奢侈和享受的这一大群贵人们如何生活？

    此外，市易法对城市中处于中下层的商户和商贩们来说也堪称灾难，说难听点，这真的是在与民争利。举个最简单的例子，即便你是一个在菜市场卖蔬菜的个体小贩，但在你左右的同行当中可能大部分都是市易司的雇员，而他们代表着政府也在卖菜，你觉得你能在这种环境中生存得下去吗？

    以上种种决定了市易法的前途和命运，它不可能长寿，尤其是在封建社会。即使它没有自行崩溃，可它最后也终将在既得利益集团的反击下寿终正寝。还是那句话，断人财路如杀人父母，官僚集团和勋贵集团定然会疯狂地攻击市易法继而推倒整个新法。联想到后来太皇太后曹氏和皇太后高氏相继出面劝宋神宗罢免新法并哭诉新法如何“荼毒”百姓，这与市易法严重损害了商人和官僚集团的利益恐怕不无关系——打着为民请命的旗号为自己的私人利益摇旗呐喊，这种手段对于官僚集团以及他们的代言人来说简直就是轻车熟路。当然，市易法最后被废除也与市易司有关，原因就在于人欲，具体来说就是变法派内部所滋生的腐败和堕落。

    再来说保马法。

    保马法的出台主要是因为宋朝本身就缺乏战马，其次就是国家出钱养马太过耗费财力，为此变法派才决定出台并实施保马法。其主要内容便是：诏命五路一府（河北路、河东路、陕西路、京东东路、京东西路以及开封府）的保甲户养马，每户原则上领养一匹，有能力且自愿者可养马两匹。

    保马法规定：马匹由国家负责提供，也可以由政府出钱而由保甲户自行去市场购买马匹。马匹的所有权归国家所有，保甲户只负责养马，他们从中获得的好处便是可以减免部分税赋。马养好了政府有奖励，反之，如果马病了或者直接给养死了则需要进行赔偿。具体而言，三等以上户每十户为一保，四等以下户每十户为一社。保户养的马病死，由养马户单独照价赔偿，社户养的马病死，由养马户与其他九户共同赔偿马匹所值的半价。

    补充一点，不是所有的保甲户都必须养马，而是一切遵循自愿原则。因为有利可图（免赋税加奖励），而且马匹数量有限，所以保马法在施行过程中基本上不存在强行摊派的行为。

    至于战马的数量，开封府境内不超过三千匹，其余五路不超过五千匹，马匹数量总计也就在两万到三万之间。从这个数值上来看，保马法只是国家养马政策的一个辅助性措施和法令。这样做的好处是国家降低了养马的成本，同时也让军队的后备力量——也就是这些保甲们可以练习马术，但这战马的质量可就不好说了。相比那些在广阔的草原上纵横驰骋的党项和契丹战马，这些在宋朝境内的田间地头里长大的马匹无疑显得“小家碧玉”了一些，至少其野性和竞争性明显逊色一成。另一个不得不说的是，养马不是养鸡养鸭，它是一项技术活，驯马更是一项技术活，把一匹马调教成为可以在战场上冲锋陷阵的铁骑更非易事。

    最后要说的是这个方田均税法。

    所谓方田就是规定东南西北各一千步为一方，均税就是按照土地的肥沃程度来划分税额等级。这项新法说起来最简单，基本上几句话就能完事。简而言之就是，重新丈量全国所有地主（主户）的土地实际拥有量，然后按照土地面积的多少以及土质的肥沃程度划定每年应缴纳的赋税。

    为何要这样做呢？因为此时的宋朝立国已经百余年，旧有土地的产权以及新开垦出来的土地面积早就成了一笔糊涂账，这土地赋税更是糊涂加糊涂。另一个原因则是那些兼并了他人土地的大地主为了少缴税往往会瞒报或少报自己的土地拥有量，或者会把自己名下的肥地说成是贫瘠之地，而在对当地的官吏打点一番之后他们就能少缴税或逃税漏税。此外，某些下层主户在荒地、坡地及泥沼地开垦的土地存在着被当地官府蓄意划定为肥地并以此多征税赋的现象，如此就加重了这些本就不富裕的百姓的负担。

    以上便是方田均税法出台的原因，让大户人家应缴尽缴，为下等主户减轻负担，国家也可以通过这项新法增加税赋收入。可以说，方田均税法应该是所有新法里争议最小的，可是因为这侵害了全国的各位大地主的利益，而且许多地方官员以及京城里的各位京官其本身在老家就是大地主，所以这项新法在推行的过程中也遭到了层层阻挠，即使是在执行的过程中也明显存在执行政策不到位、不彻底甚至阳奉阴违的行为。因而，此项新法虽然取得了一定的成绩，但实际效果却与其初衷和预期相距甚远。

    总而言之，变法的实质本就是要打破旧有的体制和机制，所以它绝对会遭到旧有秩序和规则的受益者和守护者的反对。从这一点上来说，王安石所施行的每一项新法都注定会遭到反对，如果新法本身就具有争议，那么反对的声浪就会更大（比如市易法），即使是类似于方田均税法这种利国利民但却不利他（大地主集团）的新法也同样会遭到反对。

    一句话，对于保守势力来说，新法无论怎样就是不对，我就是要反对。



 第42章 蚍蜉撼树

    如同之前所推行的那些新法一样，作为本身就极具争议的法令，市易法一出台就不出意外地被保守派所指责和诟病。不同之处在于，此时的朝廷内部再无哪个言官敢站出来声讨新法，因为有种敢站出来的人都被外贬了，如今的这帮言官要么是新法派，要么是在变法一事上不表立场的沉默派。

    如此局面之下，身为大宋枢密使的文彦博感到很是头疼，之前他还可以让手下的小弟充当马前卒，他自己则在幕后掌控全局，可如今他的小弟纷纷倒下以至于都没人敢再去做炮灰，已经快到古稀之年的他最后被迫只能亲自卷起袖子充当先锋。

    我们这里有必要再次重申一个观点，新法派的人未必都是所谓的忠臣，保守派的人也未必都是所谓的奸臣，大家不过是所处的立场和角度不同而已。比如说新法，你能说这其中的哪一项是绝对的好吗？又能说哪一项是绝对的一无是处吗？但如果你要说它们是有百利而无一害，那么你的脑子定然是充血了，或者是坏掉了。同理，如果你把它贬得一无是处，那么你的脑子也是充血了，而且你的良知可能也出了点问题。

    文彦博这次站出来公开反对市易法找了一个很好的机会和理由，因为就在这年的九月，华山突然发生了山崩并导致大量周边地区的民众因此而受灾。于是，文彦博就对赵顼说了一句在如今看来很荒谬但在当时却很有震撼力的话：“陛下，你知道华山为什么会崩吗？因为市易法与小民争利，市易司作为朝廷职能部门竟然雇人贩卖水果，这让下面的小贩们都没法活了，所以这才导致上天震怒，这次的华山发生山崩就是上天在向我们示警啊！”

    结果，文彦博说完这话，赵顼转过头就把话原样转述给了王安石。正所谓君不密则失臣，臣不密则失身，赵顼已经不是第一次干这种事了，当然他也没少把王安石的话转述给文彦博和冯京。很显然，这位年轻的帝王并未发觉自己这样做有何不妥。

    王安石对于文彦博的这番话至少在表面上没有显现出什么不快，他只是简单回了句：“华州山崩，臣不知天意为何，若有意必为小人发，不为君子。”

    这话说得很婉转，但可想而知包括王安石在内的变法派对于文彦博借山崩之事攻击新法明显是心怀怨愤的：唐垧那笔账我们这边还没跟你文彦博清算，你现在竟然又来主动惹事，看来我们这边是得给你们一点颜色瞧瞧才行。

    正所谓出师必有名，变法派想要给保守派一点颜色瞧瞧也得是这么个理。一个月后，一件看似不起眼的事正好给了变法派向保守派发起反击的机会。

    故事说到这里我们得先来说一个人，此人便是未来的大宋宰相张商英。

    张商英（公元1043—公元1121年），字天觉，成都府新津县人。此人二十二岁考中进士，而且还是个超级大帅哥，史称其“长身伟然，姿采如峙玉，负气俶傥，豪视一世”。不过，他中进士的时候排名应该比较靠后，因为他当时得到的官职不过就是一个通川县（今四川达州）主簿，但金子放在那里都会发光。张商英因为成功地劝降了在当地为乱的蛮族首领而被升任为南川（今重庆南川区）知县，更大幸运也由此而降临，而这份幸运则是来自于大宋的另一位未来的宰相、与张商英同样帅气逼人且恃才傲物的章惇。

    由于夔州路和荆湖北路境内的蛮族在熙宁年间再又开始频繁为乱，作为变法派里的少壮派人物，章惇在一年前的公元1071年便被王安石派去总揽当地的平乱事宜。对于生性狂妄自大的章惇而言，小小的蛮族叛乱对他来说根本就不叫事，可让他感到疑惑的是当地的官府以及朝廷此前派去的平乱大军居然连这么点小事都搞不定。于是乎，新官上任的章惇到任之后所干的第一件事不是剿灭乱匪，而是把前方负责平乱的文武官员们集中到一起给挨个批了个狗血淋头。

    面对空降而来的这位如此嚣张跋扈且总是以言语轻侮自己的狂生，当地的这些官员们是敢怒不敢言，毕竟这是朝廷派来的领导，可他们为了出口恶气还是决定找个人来好好杀一杀章惇的威风，此人正是与章惇完全就是一个模子里刻出来的张商英。

    某天，章惇正在夔州的官署里准备用餐，这时候他突然老毛病发作便问身边的小吏：“你们夔州这个地方真的是不行啊，我来这么久却没见一个人可堪才用，难道你们这里真的就没有个像样的人才吗？”

    人才？当然有！张商英这会已经被召唤到了夔州，就等着哪天找个合适的机会来收拾一下章惇。只见一个小吏立马向章惇回道：“有啊！在我们这里有一个叫张商英的人肯定会让大人喜欢！”

    章惇立马两眼放光，大喜道：“那赶快去叫他过来，正好一起吃顿饭！”

    张商英这会儿二十八岁，章惇则是三十六岁，两人都正值风华正茂的年纪，但相比起来张商英却比章惇更有傲气（年轻人毕竟要更加不知天高地厚一些）。为了给章惇制造一点神秘感，也是为了满足自己的恶搞欲望，张商英这天特意穿了一身道袍去见了章惇，其目的就是为了要跟这位传说中自视甚高且极具辩才的章惇大人在嘴上论个高下。

    一番客气和寒暄之后，二人很快就进入了正题开始在嘴上你来我往一顿猛烈厮杀，最后的结果竟然是章惇败了。大惊之余，章惇忽然哈哈大笑并对张商英以上宾之礼待之。很快，章惇便一纸文书将张商英举荐给了王安石，张商英也随即被召入京城与王安石当面相叙。由此，张商英便在王安石的举荐之下成了中书省的一名官员——检正中书礼房公事。不久之后，年仅二十九岁的张商英便在这年的公元1072年成为了一名御史——权监察御史里行。对了，唐垧在垂拱殿强势雄起的那天也曾点了张商英的大名，他斥责张商英名为御史实为王安石的鹰犬。

    介绍完张商英，我们再来说变法派和保守派之间的这次争斗。

    话说这年十月在博州有一个叫李则的小军官因为贪赃犯事而被当地官府判处斩刑，审刑院和大理寺在复核此案后都觉得这个判决没有问题，可刑部的官员却认为此案判得过重，他们认为李则不应该被杀头，顶多是流放。由于李则是军人，所以这起案件最后交由枢密院裁处。

    请注意，重点来了。枢密院这边负责审核此案的是枢密院检详官刘奉世，而他与判处李则斩刑的那位博州官员是亲戚，如果此案最终认定是误判，那么刘奉世的那位亲戚就得被追责。所以，刘奉世直接站出来说此案博州方面的判决没有问题，李则就是应该被处死。

    由于此案有争议且涉嫌官员误判命案，所以御史台方面就介入了此案的调查。御史台最后的认定结果就是博州的那位断案官员应该以误判之罪被追责，而枢密院方面也要为此而承担责任。也就是说，御史台还要因此而追究刘奉世的责任。得知此事后，张商英大喜，他主动把追责这活儿给揽到了自己的身上。

    刘奉世当然不会就此俯首认罪，他反而上奏说张商英是在乱来，李则就是应该被处死，博州方面的判决也是没有问题的。这还不算什么，刘奉世转而又把矛头指向了张商英，他说张商英竟然为一个死刑犯脱罪，所以朝廷应该将其治罪。

    面对双方的相互指责，赵顼最后也拿不定主意，他下诏将此案交由纠察刑狱劾治。张商英由此而大怒，一来他认为枢密院这是在草菅人命，二来他觉得刘奉世的背后可能有文彦博在作怪，他身为御史只是在履行自己的职责，可刘奉世竟然因此而建议赵顼治他的罪。再又联想到唐垧的发狂之举以及文彦博借山崩之事攻击新法，本就生性嫉恶如仇且天不怕地不怕的张商英决定这一次要趁机新账旧账一起算，他不但要为自己出气，更要为变法派出口恶气。

    于是乎，张商英一纸奏疏呈上：“陛下，我可是御史，是你的耳目之臣，可如今枢密院竟然因为我指控他们错判命案而要求你治我的罪，这显然是某些大臣在故意挟私报复。你知道如今的枢密院都是些什么人吗？这个刘奉世就不用说了，枢密院里还有一个叫任远的官，臣已查清此人前后总计干了十几件不法之事，可因为任远在枢密院里有后台，所以枢密院方面对此一直都在包庇纵容且不管不问。想当年姚崇只是因为庇护手下的一名小官就被罢免了宰相，枢密院里的几位长官难道不应该有人为此事而负责吗？臣在这里恳请陛下彻查李则一案，同时也请陛下将任远所犯之事交由开封府彻查。如果结果证实臣所言不实，那么到时候请陛下斩下我的头颅！ ”

    注意看张商英的这份奏疏里所提到的几个要点：一、枢密院有大臣想整他。二、任远犯事却不被惩处应该有枢密院的高官为此而负责。三、他以性命担保自己所奏非虚。最关键的一个地方在于，张商英提到了姚崇罢相，他在这份奏疏里一次也没有提到文彦博的名字，可字里行间他的矛头全都在指向文彦博。

    这份奏疏一出，文彦博立马“投降”，他和两位枢密副使吴充和蔡挺一起上表求罢并同时请求赵顼彻查任远一案，而他们在案件的审理结果出来之前将居家待罪。同时，文彦博还命人将枢密院的所有大小章印都交到中书省去。这意思就是，我们枢密院现在已经没有主事的人，军国大事从此以后就全部交由中书省处理。换言之，坊间都在传言，这次张商英向枢密院开炮是受了中书省的指使，是王安石想军政大权一把独揽，那么我们现在就如你王安石所愿，今后枢密院就并入你们中书省了，你王安石自己一个人玩去吧！

    文彦博看似在服软，但实际上却是在以退为进。枢密院的三位长官集体请辞，这是认罪还是威胁？此外，你将枢密院的印章全部交给中书省，请问你有什么权力这么做？你请示皇帝了吗？可是，文彦博作为一个朝廷老臣，他丝毫不觉得自己这样做有什么不当，反而是理直气壮。如此，这算不算是他在倚老卖老呢？又像不像大胆包天的权臣在要挟年轻的帝王呢？



 第43章 暗箭来袭

    面对文彦博差人送来的枢密院章印，王安石当然不会也不敢接下，赵顼也在第一时间派太监去传谕文彦博等人不得居家待罪并让他们马上回去正常办公，可枢密院的这三位大佬却是拒不受命。文彦博继续他的以退为进之策，他说自己才德浅薄所以屡遭御史弹劾，此时又是待罪之身，所以他不便回枢密院上班。

    文彦博不但不肯重回枢密院，而且他还命人把王安石退回来的章印再次送到中书省。王安石再次命人拒收，就在双方你推我挡之时，赵顼派来的太监带来了赵顼的口谕：枢密院不得将本院的章印交由中书省，文彦博等人立马回去上班。

    面对皇命，文彦博收回了章印，但这复工的事他还是予以了拒绝，理由还是之前的那个：不是我们想违抗皇命，而是张商英对我们的指控非常严重，此事如果不查个明白，我们即使回去上班也会被人在背后指指点点。如果张商英的指控属实，那么我们理所应当地就应该被罢免，反之，张商英就得承担诬告之罪。总之，此事必须得有个交代和说法，要不然不能平众人之口。等到一切都水落石出之后，请陛下再治臣等此次违命不遵之罪。

    文彦博不愧是政坛老手！他的这些漂亮话几乎让赵顼找不到任何动怒的理由，而且赵顼还得忍气吞声地接受他的要挟：要么你把我们罢免了，要么你把张商英给收拾了，反正二者你只能选其一。要不然，我们就绝对不会重回枢密院上班！

    换了你是赵顼，你会怎么抉择？一个枢密使，两个枢密副使，而那一边却只是一个小小的御史，二者的分量孰轻孰重一目了然。如此，张商英的悲剧也就此铸成，他的后台老板王安石在政治斗争这方面的表现着实不敢让人恭维，如果王安石能有吕夷简一半的整人智慧和手段，那么相信文彦博等人早就回家抱孙子去了。况且，在这一事件当中张商英也没有事先跟王安石通气，等到事情已经彻底没法收场的时候，王安石即使有心出力帮助张商英也已是为时已晚。

    因为此事难以抉择，也考虑到张商英是王安石的人，赵顼特意将王安石找来商量此事应该如何处置。王安石能说什么？难道他能建议赵顼直接把文彦博等三人给一锅端了？那样他可就成了典型的打击异己的恶人了，文彦博现在已经摆出了搏命的架势，甚至可以说已经把刀递给了王安石，可王安石敢砍吗？显然不能！如此一来，他也就只能忍痛牺牲掉张商英。

    经过一番博弈之后，文彦博成了最终的胜利者，他继续回到枢密院理事，而张商英则因“参劾不实”而被贬为光禄寺丞、监荆南税。张商英就此在官场上开始沉沦，终神宗一朝他都没有再有大的作为和升迁，直到十四年后他被任命为开封府的推官才算是再又东山再起。不过，这对张商英而言也并非坏事，年轻人受点教训和挫折对其往后的成长是大有裨益的，如若不然他也未必会在今后成为大宋的宰相。

    张商英出京之后，变法派和保守派的斗争仍在继续且有越演越烈之势。不管张商英此次弹劾枢密院的领导班子的行为是否受了王安石的指使，即使纯粹就只是张商英的个人行为，但枢密院这边都会把账给记在王安石的头上。俗话说有仇不报非君子，君子尚且如此，那么不是君子的凡人和小人又岂能对他人的伤害一笑置之呢？再者，市易法——这个极其严重地损害甚至是斩断了京城里权贵阶级经济利益的新法已经实施了大半年了，如果再容许王安石继续这么搞下去，那么所谓的权贵阶级就只剩下权而没有了这个贵。因此，王安石这个人就成了他们必须尽快除去的祸患，只要他一倒台，新法瞬间崩塌。

    令人头疼的是，这个事情却不是那么容易办到的。一来当今圣上和王安石穿的是同一条裤子，二来保守派如今实力大损且唯有文彦博独自一人在扛旗，但即使如此也正因如此，文彦博才会更加竭心尽力地去做这件事。于他而言，废除新法尤其是这个市易法已经不再是什么个人私怨和党派之争，而是在为民请命，如他所言，市易法是在与小民争利，实乃祸国殃民之法。当然，如果能够以为民请命之名把他所代表的阶级和集团的利益给争取回来自然更是美事一桩，这顺带着还能把自己的私仇给报了，如此可谓是一箭三雕。

    在君子的世界观里，即使是报仇也得有一个正大光明的理由，这话对于伪君子来说也同样适用，而且这类人即使没有由头也能制造出一个由头并以此让自己的复仇行为变得名正言顺行更顺。他们这种人不等待机会，他们会创造机会。

    转过头来说赵顼。

    此次事件对他而言无疑具有警示的教育意义，身为君王竟然被大臣给要挟了，而且还被迫向其低头，以赵顼那看似柔弱但实则高傲的心性来讲，他对文彦博胆敢唆使两位枢密副使与他一同罢工的行为定然是震怒不已，甚至在处罚张商英的时候他会觉得自己正在禁受莫大的耻辱。从这里我们也能看出为什么古代的各位皇帝会那么痛恨大臣结党，因为臣子一旦党成就会严重威胁和制约皇权，就如赵顼这样——明明想把文彦博、吴充和蔡挺一起给罢了，但又不能也不敢，因为这很有可能导致保守派的官员来一个集体大罢工。难道要让变法派一家独大吗？这反而会让赵顼更害怕！

    为了避免在将来的某一天再次重蹈覆辙，同时也是为了分化文彦博在枢密院的势力和影响力（他这个枢密使已经当了快十年了），赵顼决定再往枢密院里塞一个人，而此人正是让保守派的君子们为之侧目、同时也让变法派为之横眉的前宰相——陈升之。赵顼这次决定任用陈升之明显带有很强的目的性，更是让文彦博等人也深深地感受到了背后袭来的一阵寒意，因为陈升之这时候还在为母服丧，但赵顼却用皇命要求他立马赴京履职，所以陈升之这一次被召入京城所用的名义是“起复”。也就是说，朝廷现在有紧急情况发生需要他陈升之“为国舍家”。

    陈升之这次回京立马就直上云霄，他被封为检校太傅、行礼部尚书、同平章事兼枢密使，换言之，他现在成了随时可以取代文彦博的枢密院二把手。赵顼这一招堪称精妙，起复陈升之这个在新旧两派都不讨好的人可谓是好处多多，而且这样做还能新旧两派都不得罪，但却能让他这个皇帝从中得利，而陈升之现在无依无靠也只有对皇帝忠诚才是他最为明智的选择。

    文彦博当然不会把陈升之放在眼里，更不会把这个人当成是自己的对手，他现在的对手只有王安石，他现在的敌人只有市易法。当时间进入到公元1073年正月上元节这天，一张精心为王安石布下的大网悄然成形，这便是北宋历史上有名的“宣德门打马事件”。

    话说上元节这天神宗皇帝特邀一众大臣和宗室亲贵入宫观灯。王安石及其随从在进入宣德门时突然被守门的卫士给喝令停下，卫士让他们在门外下马步行入内，可问题是在这之前王安石的车驾向来都是在进入宣德门之后才下马。为此，王安石的随从便与守门的军士发生了口角并执意强行进入，双方由此发生了肢体冲突，而在冲突中不但王安石的随从被卫士打伤，而且为他拉车的马匹也被卫士给狠抽了几鞭。

    身为宰相，王安石这天并没有当场发飙，更是装作若无其事地前去参加了这晚的上元节观灯活动。在出宫以后，王安石遍查各种相关资料并翻阅各种出入宫禁的规章制度都没有找到宰执大臣需要在宣德门外下马的规定，他还去问询皇城司的官员以及负责宫禁戍卫的军官到底有没有必须要在宣德门外下马的规定，而他得到的答案都是否定的。在做了这些调查以及深入对此事进行了一番分析之后，王安石这才愤愤不平地去找到赵顼告状。

    在将事件的前后经过讲述了一番之后，王安石再又对赵顼说道：“臣在此之前从来都是在进入宣德门之后才下的马，前些年臣为参知政事的时候跟随宰相曾公亮自宣德门入宫，当时我们也是在门内下的马。”

    赵顼也觉得此事很是蹊跷，他回忆道：“朕当年为亲王时，位在宰相之下，我当时进宫也是在门内下的马，可这回守门的卫士为何要你在门外下马？”

    王安石问身边的参知政事冯京：“按照礼制，我们到底应该在门内下马还是门外下马？”

    这位冯大人眼珠子一转，立马耍起了滑头，他说：“呃……这个事情我记不太清了，不过我记得自己曾经好像是在门外下的马。”

    好家伙！宣德门走了无数次，你冯京竟然说自己不记得到底是在哪里下的马？这是老年痴呆了吗？

    王安石又问文彦博，这位老先生好多年前就是宰相，按说宫里的规矩他比在场的所有人都懂，可文彦博的回答却让包括赵顼在内的人都顿时汗颜：“我从来都是在门外下的马！”

    又是一个好家伙！这言外之意明显就是在指责王安石这些后辈，就是你们这些人乱了老规矩却不自知，还好意思在这里嚷嚷！

    君臣在一块儿合计了半天也没能对下马之地做出一个令所有人都信服的结论，但卫士打伤宰相的随从以及宰相的坐骑却是一件不得不深究的事件。赵顼下诏将当天的值班卫士全部交由开封府劾治，而开封府的官员最后的判决则是将这些卫士全部打了一顿屁股了事，王安石是否违规进入皇宫则不了了之。

    事情看样子就这样结束了，但实际上这件事的背后可谓是波谲云诡，而史料以及各种文学笔记和野史里关于这件事的记载也是众说纷纭。有说法是这些卫士是受了枢密院上层的指使故意要给王安石难堪并借机激怒王安石，如果王安石牛脾气上来大闹一场，那么他的宰相之位就将旁落。也有说法是，这起事件是王公贵族们故意引诱王安石在门内下马，然后与卫士合谋给王安石埋雷。更有说法是，中书省的官员曾经亲耳听到卫士们在事前密谋此事，这些卫士们在私下里谈话时坦言自己不敢对王安石无礼，但上面严令他们必须得那样做。

    不管事情真相到底为何，但我们可以肯定的是，这起事件的背后肯定有人指使。至于主谋者到底是何人，这个就是仁者见仁智者见智了。不过，这些阴谋家最终还是失算了，因为王安石并未中计，他更没有在事后大发雷霆并请求赵顼一定要彻查此事。总而言之，保守派这次希望通过制造冲突将王安石赶下台的愿望彻底落空。



 第44章 拱手认输

    眼看宣德门打马事件就这么尘埃落定了，可被王安石一手提拔起来的御史蔡确却突然跳出来吼了一嗓子：“陛下，你怎么可以把宣德门的卫士给交送开封府处置还打了他们板子？他们作为你的宫禁卫士是在忠实履行自己的职责，何错之有啊？就算有错，可这事明显是宰相大人的随从坏了规矩啊！”

    赵顼一听这话猛打了一个精灵：对啊！卫士何错之有啊？如果我这样做，那么以后守门的卫士谁还敢秉公执法为我站岗啊？我不能让他们寒心啊！

    随即，赵顼来了一个骚操作，他将负责查办此案并把卫士给打了板子的两名开封府官员给小小地惩戒了一番：罚铜十斤！

    我们为什么要说这是个骚操作？请问：如此一来王安石会怎么想？这两名开封府的官员又会怎么想？而且这两名官员被惩处的罪名竟然是“巴结宰相”，意思就是这两人是看见王安石被欺负了，所以想通过打卫士板子来讨好王安石。那么，在这起事件中卫士打马到底是错还是对呢？王安石被欺辱到底是有人预谋还是他咎由自取呢？这一切都没有一个明确的答案，赵顼的所为就是典型的在和稀泥，但他把这滩稀泥最后和成了一堆烂泥。

    或许事实真如某些文学笔记和野史里所言，此次事件的幕后隐藏着一股强大的势力，而赵顼在察觉到这其中的微妙关系后，为了安抚保守派和皇亲贵胄，赵顼这才被迫把两名开封府的官员给小施惩戒。遗憾的是，他这样做不但两边都没讨好，反而还把自己整得里外不是人。

    至于蔡确，这位在当时几乎被所有人都认为是王安石拥趸的家伙竟然敢指斥王安石的不对，这让赵顼是大感意外，更是由此而觉得此人可堪大用。当然，在保守派眼里，蔡确的这种行为被视为反复无常乃至是“欺师灭祖”，因为王安石可谓是对他有着知遇和提携之恩，但无论是蔡确本人还是王安石都不会觉得此事有何不妥。君子朋而不党，蔡确当然会感念王安石的恩情，正如王安石会感念欧阳修和文彦博对他的赏识和提携，但在是非问题上他们都不会掺带私人感情。事实上，蔡确这一生对王安石新法的忠诚足以说明此人的心性。

    宣德门打马事件可以说是变法派和保守派的一次终极决战，而且是极其惨烈的，只是这种惨烈非肉眼可见，更是被写史的人所刻意模糊处理。宋朝的文官集团尽管一直内斗不止，可向来都是秉持君子动口不动手的原则，但这一次保守派已经在黔驴技穷的情况下上手了，而这基本上也就意味着他们使出了最大的绝招，要不然就只剩下文彦博亲自拿刀去砍王安石了。现在的结果是王安石的相位依然稳如磐石，这就是说保守派在这一次的决战中败了，可让人意外的是，最先心灰意冷的并不是保守派，而是变法派的大头领王安石。

    公元1073年2月，在家告病已经十余天的王安石直接写了一封辞职信递了上去。在君臣见面的这天，赵顼气得当面把辞呈塞到了王安石手里，可王安石还是坚持要辞职。

    赵顼揉了揉自己气紧的小胸口，叹息道：“朕的王爱卿啊，你能不能不要老是提辞职的事，你每次提出辞职都把朕搞得是寝食难安。如果是朕有什么对不住你的地方，你能不能原谅朕？是不是你觉得这次宣德门事件朕处置不周？”

    王安石回道：“陛下你多虑了，宣德门事件臣之所以要公之于众并希望彻查此事正是为了防止某些小人因此而污蔑臣骄纵不法，既然如今事情已经有了结论就无需再纠缠此事。”

    赵顼又说：“这事已经仔细调查过了，目前看来这背后确实无人指使。”

    王安石坦言道：“臣最初当然也怀疑过此事是有人故意为之，现在既然连陛下都这么说了，那臣自然也没有什么疑义了。”

    赵顼便问道：“既是如此，那你为什么要离开朕呢？是不是你觉得朕这个人不能成就大事，所以你才要走？”

    面对已经开始闹小孩子脾气的皇帝，王安石只好以长者的身份和语气宽慰道：“陛下你德行日隆，臣所不及也。臣走之后自会有贤俊之才来辅佐陛下，臣久居相位只会妨碍这些贤才的进取之路，况且臣的病一直都在反复发作，所以这才跟陛下请辞，还望陛下恩准！”

    赵顼当然不准，他这会儿对王安石的依赖之情其实就跟小孩子粘父母没多大差别，而且他也认为除了王安石再没有别的人能够辅佐他成就大志。不但如此，为了劝王安石留下，他还以齐桓公和管仲、秦孝公和商鞅以及刘备和诸葛亮这类的君臣事迹来感召王安石，他说愿意与王安石成就另一段君臣相伴始终的佳话。这意思就是除非王安石哪天死了，否则他就一直都是宋朝的宰相。

    王相公自然是又被这个二十来岁的皇帝给感动得一塌糊涂，他回道：“臣之前请罢确实是因为臣觉得陛下可能在怀疑臣，如今请罢是真的因为身体状况不佳。再者说，古往今来，一个人久居高位必然会引起下面的非议和积怨，如果臣到时候真的出了什么岔子，那必然会让陛下背负识人不明之责。”

    不管王安石怎么求罢，可赵顼就是不同意。为了能让王安石继续安心地做宰相，赵顼又把王安石的儿子、此时正担任太子中允兼崇政殿说书的王雱给叫了过来询问王安石到底病情如何。

    这一年的王雱只有二十九岁，但却能担任崇政殿说书一职，这就足以说明此人的学识。客观地说，如果不是因为自己的父亲是当朝宰相，那么王雱的人生应该比真实历史里的那个他更加闪耀（为了避嫌，王安石有意在政治上对其进行压制）。此人是北宋的另一个神童，其学识和思想造诣更是胜过同龄段时期的王安石。如果此人能够长寿（而不是在四年之后就突然过世），那么他的人生会有怎样壮阔的波澜还真的让人无法预料。

    王雱当然不完全知道父亲的心思，面对赵顼的问询，他也是老老实实地回了话，无非就是家父大病没有但小病不断需要好生休养之类的话。赵顼又先后让参知政事冯京和王珪去向王安石传谕他的旨意，他俩的任务就是劝说王安石务必要继续留在朝中为相。如此这般之下，王安石再又被赵顼给成功地套在了身边。

    对于朝中所发生的这一切，有一个人在旁边一直都是冷眼旁观但又心有所思，又或者此人的脸上或许还带有那么一丝旁人根本无从察觉的颓废和绝望之色。谁啊？文彦博！

    作为保守派在朝中唯一还耸立在山头之上的一面大旗，文彦博已经独自和变法派抗衡了好几年了。相比于司马光、韩琦、苏轼等人对王安石和新法的口诛笔伐，文彦博完全摒弃了这种火药味十足的“武斗”，可如今的事实证明他的“文斗”也没能把王安石给斗下去，更何况一直都以儒雅示人的他在急眼之时竟然做出了连韩琦和司马光都没能做出来的事——他直接对王安石上手了。更让他觉得挫败的是，尽管他都这样做了却仍然是吃了败仗。

    出于对文彦博的尊重，我真的不想对此时的他说什么黔驴技穷或江郎才尽这类的话，可他确实也拿不出什么更好的办法来跟王安石继续斗争下去。他已经竭尽所能了，既然结局还是失败，那么他也就唯有认命了是。

    就在赵顼成功地把王安石给留下后，文彦博又来凑热闹了，继张商英几个月前弹劾他导致其上表请求罢职后，文彦博此时再又请辞。如果说文彦博之前的请辞是在要挟赵顼，那么如今他却是在发自内心地请辞。

    作为传统的士大夫和世家子弟，文彦博终究是个要脸的人。还记得他当初第一次被罢相是因为什么吗？就是因为唐介弹劾他结交后宫的张贵妃并以此荣升宰相之位，尽管唐介因为此事被外贬，但文彦博也因为架不住外界的非议而主动要求罢相。现在的文彦博与当初相比其实更有理由请罢，原因有三：第一、张商英对他的指控并非空穴来风，如唐介一样，虽然张商英被外贬了，但文彦博并没有因此而洗清自己身上的嫌疑。第二、他现在已经没有能力再继续跟王安石斗下去了，他已经势穷力竭且看不到丝毫的获胜希望。第三、作为军方的最高领导人，他当初极力反对王韶的开边行动，可就在这年的二月，王韶已经率军击破木征的老巢河州，这让他再无颜面继续待在枢密使的这个位置上。

    不同于王安石的请罢免，赵顼对于文彦博的请辞尽管也例行地予以了挽留，但实际上赵顼只是在做个样子而已，要知道赵顼几个月前之所以要起复陈升之就是为了要让这人随时可以替代文彦博。试问：有几个皇帝能够对敢于要挟自己的臣子做到毫无芥蒂？

    就这样，文彦博在公元1073年4月被罢免了枢密使之职，赵顼授他守司徒兼侍中、河东节度使、判阳河府，不久又让其前往大名府镇抚大宋的北京。



 第45章 开疆拓土

    文彦博的离京意味着保守派的全面失势，而变法派则除去了朝中最大的阻碍。对保守派来说，这一事件意味着他们迎来了自变法以来最黑暗的岁月，从此他们在朝中可谓是“群龙无首”。

    暂且抛开这些政治上的争斗，现在让我们再把目光转向西北，来看看王韶和他的西征大军最近的动态。

    王韶是在公元1072年8月攻占了熙州，但他随后并没有立即向木征的大本营河州前进，而是就地消化新得来的土地和人口。这样做自然是有原因的，王韶想要的其实不是木征的小命，而是土地，唯有一步一脚印他才能让自己所占据的每一个地方都成为他坚实的后方，然后以此为前进的基地一步步逼向河州。同时，王韶也按照朝廷的指令向木征本人以及洮河地区依然忠于木征的各方势力发出招抚令：限一月内降，优与官爵。不从，即多设方略擒讨。

    在宋朝的这种胡萝卜加大棒政策的推动下，熙州周边地区的吐蕃各部纷纷向宋朝投诚，其中影响力最大的一次投诚正是来自于木征的铁杆亲信——他的小舅子瞎药，也就是俞龙珂的弟弟。瞎药在这年的十一月带领部众归顺了王韶， 赵顼随即下令封其为禁军内殿崇班、熙州蕃部都监。有鉴于瞎药的哥哥俞龙珂现在已经改名为包顺，赵顼也给他赐了一个汉名——包约。

    作为木征的第一谋士和亲信，瞎药的投降对木征的打击自然非同寻常，可木征显然不会就此服输。当年的党项首领李继迁在宋朝的军事打击之下是何等的狼狈不堪，可人家最后不还是成就了一番霸业吗？相比于此，他木征又为何要气短呢？

    说来这也是木征的悲哀之所在。他现在对王韶除了恨得咬牙切齿外几乎什么也干不了，李继迁当年是光杆司令和孤魂野鬼，连个栖身之所都没有，可木征是有鞋子穿的，他手里有一座河州城。他现在能做的就是加固城防并等着王韶哪天向他杀过来，而他根本不敢主动去向王韶挑战，那无异于自寻死路。更让他纠结的是，他也不愿意去向自己实力强大的三叔董毡寻求援助，那可是他老爸的“仇人”，他也不想寄人篱下。于木征而言，他现在的处境和状况基本上和坐以待毙也没什么区别。

    转过年来，王韶留下副手高遵裕负责镇守熙州，他则亲率大军于公元1073年2月（也就是宣德门打马事件后王安石再次向赵顼请辞的时候）越过洮河向河州进发。需要说明的是，高遵裕在熙州驻守最主要的任务就是防止西夏人在此时经熙州驰援木征。熙州一旦有失，王韶的大军可就成了一支前后受敌的孤军。

    来看地理：洮河在这一地区是呈南北纵向走势，在洮河以东正是熙州，洮河以西从北至南分别是河州、洮州、岷州和叠州。我们之前也说了，宋朝虽然在去年就设置了一个熙河路，但在实际上只有一个熙州在宋朝的实际掌控之下，其余各州都还与宋朝本土隔着一条宽阔的洮河，所谓的熙河路其实还只是镜中花和水中月。王韶在攻占抹邦山后，史料里有一句话叫做“洮西大震”，这指的就是洮河以西的这几个州纷纷为之而震动，如今王韶要做的就是将洮河以西的这几个州全部纳入宋朝的实际掌控之下。

    古往今来，攻灭一方势力无非就两种策略，要么一路攻城掠地将对方的地盘逐一荡平，要么就是直捣黄龙并擒贼擒王从而一战而定。王韶这次的策略就是后者，他只要去河州把木征给收拾了，那么剩下的洮州、岷州等地或许就可以传檄而定。这样做无疑是成本和代价都最低的，也是耗时最短的，但谋事在人成事在天，王韶的愿望能否成真还得看老天爷的意思。

    在越过洮河之后，宋军攻击的第一个目标是位于河州以南几十里处的香子城。这不是说王韶非要没事找事，而是香子城乃是去往河州的必经之地。香子城一战没有任何的悬念，此战宋军一鼓而下，紧跟着他们就马不停蹄地杀向了河州。

    香子城的陷落让木征大惊，他最担心的这一天终究还是来了。面对来势汹汹的宋军，木征没有选择死守城池，而是带领主力出城与宋军硬刚。可悲的是，王韶手下的这支宋军早已不是当年面对李元昊时只能缩在城里瑟瑟发抖的宋军，无论是在兵员素质还是在武器和装备上宋军都对木征的军队形成了碾压之势。这一战宋军直接大败木征并迫使其率领残部逃亡，由于宋军追得太紧导致木征连河州城也没敢进，宋军也就此将河州占为己有，木征的一群老婆孩子也成为了宋军的战利品。

    河州虽然已被拿下，可美中不足的是木征又跑了，这擒贼擒王明显是功亏一篑，但不管怎样这也是一场胜仗。然而，就在宋军这晚大开庆功宴时，一个不好的消息传入了王韶的耳中——香子城被木征给围攻了。

    木征这人确实有两下子，老巢丢了，老婆和孩子也丢了，可他没有丧失斗志，而是转而去把王韶的后路给抄了。接下来该怎么办呢？王韶的选择是立即派人救援香子城，由于宋军以步兵为主，如果这时候率领主力去救援香子城恐怕当宋军赶到时城池已然被木征攻克。为此，王韶决定动用手中本就不多的骑兵。

    王韶选择的这个人名叫田琼，他命田琼带领八百名弓箭手星夜兼程驰援香子城。遗憾的是，王韶的这一招竟然被木征给精确地预料到了。木征之所以对香子城围而不攻就是为了引诱宋军前来救援，而他则可以实施围点打援的策略。田琼所部人马还在半路上，木征便命人在田琼的必经之路牛精谷设下伏兵等着宋军来送人头，不但如此，木征还放出去了诱饵，一切就等着宋军上钩。

    半夜里，田琼所部在牛精谷外围遇到了一队吐蕃士兵，宋军直接就杀了过去，结果也是如他们所料，这些吐蕃人简直是不堪一击瞬间就躺倒了一大片。悲剧也就此发生，为了军功，宋军士兵不顾战场的险恶纷纷去抢割人头，全军顿时一片大乱。就在此时，从牛精谷杀出了木征的伏兵，本就已经乱成一团的宋军在敌方优势伏兵且是骑兵的全力猛攻之下毫无还手之力。一场恶战下来，田琼连同他手下的这八百弓箭手几乎全军覆没。

    木征此时在微笑，王韶则在痛苦地皱眉。这一夜，得胜之后的木征返回他的帐篷呼呼大睡，可还没等到天亮他就被外面的喊杀声给惊醒了——王韶派来的第二拨援军已经在猛将苗授的率领下突入了木征的大营！

    苗授（公元1029年—公元1095年），字授之，潞州（今山西长治）人。此人早年本是一介书生，但却因为其父的恩荫而被封为了一个武将并从此戎马一生。苗授在后来因为军功而官至武泰军节度使、禁军殿前副都指挥使，而且在死后还被赠开府仪同三司并赐谥号“庄敏”，这样的一个人当然绝非泛泛之辈，其战场的拼杀能力和领兵指挥作战的能力也非田琼可比。

    这里说个八卦：苗授有一个孙子名叫苗傅，没错，这个孙子就是后来将宋高宗赵构给逼得退位的那位“苗刘兵变”事件当中的主角之一苗傅。

    苗授这一次所带来的士兵其实并不多，只有区区五百人，但这五百人全是精甲骑兵，是王韶手中战斗力冠绝全军的头等王牌。由于天色晦明且是在毫无防备的情况下遭到了偷袭，木征所部这一次被苗授的五百精骑打得是溃不成军，木征在惊恐之下还以为是王韶的主力大军杀来了，他这时能做的就是再次翻身上马赶紧逃命。

    木征这条泥鳅再次逃出生天，苗授也随即进驻香子城。眼瞅着王韶这次并没有亲自率军前来救援香子城，这让木征很是失望，而在看清了苗授的实力后，木征也决定不走了，而就是在城外对香子城虎视眈眈。

    要说这苗授也确实智勇双全，他可不是那些大字不识一个的传统武将，此人本来肚子里就有墨水和韬略。面对城外像一群幽灵一样终日游荡的吐蕃军队，苗授决定率军出城对其予以扫灭。从实力上来说，苗授此时的实力并不在木征之上，可即便如此苗授却打出了令人震惊的战绩。

    苗授此时手里的兵力撑死了也就步骑混杂寥寥数千人，而木征至少也是在万人以上且没有固定的居所，但苗授现在要做的竟然是出城剿灭木征。也不知道木征在得知宋军已经出城来剿灭自己时是否会仰天大笑，可既然苗授要来送死他也不能拒绝。

    当宋军行进至当地的一个名叫架麻坪的地方时，木征的军队突然冲出，与此同时早先埋伏在山头的吐蕃人也开始向宋军放箭，史称“箭如雨下”。苗授下令全军立起盾牌逐次而进，宋军在箭雨中依然阵型紧密并冲到了木征的大军面前，一场激战就此爆发。此战的结果再次让木征震惊，如果说之前苗授是靠了偷袭才赢了他，那么这一次苗授却是以劣势兵力堂堂正正地打垮了木征。

    木征又一次当了逃兵，他以为这一次苗授既然得了便宜就该回城睡觉，可让他没想到的是苗授竟然不死不休地缠住了他。木征逃到哪里，宋军的骑兵就追到哪里，然后宋军的步兵再又跟上对其一阵掩杀。苗授的这种战法搞得木征是痛苦不堪且损失巨大，这一场追逐战宋军前后转战数十里总共斩获敌方首级四千余级。

    四千颗人头，这已经比苗授手下的士卒总数还要多。在付出了如此重大的牺牲后，木征总算是甩掉了苗授的追击，可他还是不死心，苗授回城后，木征再又卷土重来，而此时自身实力同样受损严重的苗授已经无力再向木征发起进攻了。在此情形之下，王韶决定留下部分兵力镇守河州，他再次率军前往香子城以求彻底剿灭木征。

    王韶这一次的部署看似很得当，可这其实正好中了木征的调虎离山之计。在香子城外围，王韶的大军与木征再次正面对决，木征毫不意外地再次战败并极速狂奔。就在王韶为自己又没能抓住木征而摇头叹息之时，一个让他气得跺脚的消息传来——木征趁着河州兵力空虚竟然转过头把河州城给攻了下来！

    问题出在哪里？机动性！木征是四条腿，王韶是两条腿，他打不赢可以跑，而且还能让宋朝人追不上，而王韶却只能干瞪眼。长此下去，宋军非得被木征给活活折腾死。事已至此，看来擒贼擒王的策略是很难成功了，王韶被迫只能选择步步为营。可是，他的这个步步为营不是向前进，而是向后退。

    我们在前面说了，整个熙河路被洮河是一分为二，现在洮河以东都是宋朝的地盘，而洮河以西除了香子城其余全都是木征的势力范围，而香子城以北是河州，以南却是洮州、岷州、叠州、宕州等地。也就是说，整个河西之地的大部分土地都在香子城以南。王韶的策略就是暂时搁置河州，然后将大军主力的矛头调转向南从而将香子城以南的河西之地全部纳入宋朝的势力范围。到了那时，木征的手里就只剩下了河州这一座孤城。

    这年七月，经过一番休整和准备后，王韶决定率军从香子城出发翻越崎岖难行以至人迹罕至的露骨山，然后将兵锋直指河西地区最南端的宕州，最后由南至北一路扫平河西之地。

    按照常理，王韶的策略应该是从北向南打，先打洮州继而才是更南边的岷州、叠州和宕州，可他就是要兵行险招以达到出其不意的效果。宋军的这一举动完全出乎木征的意料，因为露骨山的地势实在是不利于大军通行，而宋军此行也是走得相当艰苦，他们用了将近十天的时间才成功翻越此山并突然出现在了位于河西最南端的宕州。

    当王韶率军出现在宕州城下时，最北边的河州这时候也已经再次被宋军给占领了。这又是怎么一回事呢？原来，当宋军离开香子城向南进军时，木征立即率军尾随在宋军的身后准备搞偷袭。可是，让木征欲哭无泪的是，他竟然被返身回战的宋军给再次打得大败，而且王韶还命部将景思立随即对木征展开追击。景思立这一追直接追到了河州，而让所有人都惊掉下巴的是，景思立不但把木征给追得魂不附体，而且他还顺路把河州城再又给收复了。王韶也就此传令景思立留在河州守城，而他则继续率军南进。

    宋军突然出现在宕州城下让守城的吐蕃人是大惊失色，按理说他们应该是最安全的，可谁知道他们竟然成为了王韶第一个拿来开刀的。在宋军的猛攻下，宕州被一举拿下，王韶随即挥军北上进兵洮州。

    驻守洮州的吐蕃守将是木征的弟弟巴毡角，此人在不放一枪一弹的情况下率领部众举城向王韶投降，而此人随后也被宋朝封为崇仪副使并赐名为“赵醇忠”。拿下洮州，王韶又转战岷州，岷州的吐蕃守将也是木征弟弟——瞎吴叱，此人也是不战而降，后来他也被封为崇仪副使并赐姓名为“赵绍忠”。在此局面之下，孤零零的叠州守将也被迫主动到王韶的营中请降。至此，整个洮河以西的大片土地尽归宋朝所有。

    此次战役王韶率领大军行军五十四日，来回转战一千八百里，招抚蕃族三十余万帐并尽得河西五州幅员千里之地（岷、洮、叠、宕、河），同时宋军还斩首近两万级，俘获各类牲畜数以万计。

    说这些可能没有多大的视觉效应，简而言之，在战略层面上，宋朝通过此次拓地行动成功地将自己的一只手伸到了西夏的肘腋之地。说得再形象一点，宋朝经由此次战役完成了对西夏的侧翼包围。



 第46章 风云突变

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 第47章 誓死不降

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 第48章 降服巨酋

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 第49章 天时不予

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 第50章 两宫干政

    亦如我们之前的那个观点，王安石这个人在政治斗争上还是有些不够成熟，他可能自以为在这个朝堂上他已经是近乎于无敌般地存在着。事实就摆在眼前，现在文彦博也走了，冯京和吴充这些人顶多就能敲敲边鼓根本翻不起什么大浪，如今赵顼虽然因为旱灾而显得有些慌了手脚，但只要哪天来一场大雨所有的问题都将烟消云散。所以，在王安石看来他的身边丝毫没有什么危机可言，可他终究还是漏掉了保守派当中一直隐藏着的一股强大的势力，而这正是保守派为王安石及其新法所准备的终极大杀器。可悲的是，当王安石以大禹治水的故事来安慰赵顼时，他还浑然不觉自己已经被这个终极大杀器给狠狠地在背后捅了好几刀，但这事赵顼却是一清二楚，因为他当时就在旁边看着。

    那么，保守派手里的这个终极大杀器又是什么呢？

    要想回答这个问题，我们首先得来绕个弯子。请注意前面赵顼在同王安石和冯京谈话时所提到的那个“免行钱”，这又是个什么玩意儿呢？

    说到这个免行钱就得说一下王安石变法运动的最后一项法案——免行法。

    在这之前，宋朝的各个官方机构和皇亲国戚以及朝廷勋贵们的一切物资需求都是由市面上的各个商行和商户来提供和满足。在名义上虽然他们也是在售卖自己的货物，但实际上他们往往都是被迫以低价卖出，更有甚者直接就是白给。这里面涉及到了很多不便拿到台面上来说的潜规则，比如说商户为了结交权贵和官府便会将货物主动白送，也有商户是吃了哑巴亏被逼着“送礼”，当然也有商户就纯粹是被勒索和强行索要。

    总之，被这群有权或有势的人所看上的东西基本上就别想逃脱他们的魔爪，但他们未必真的会用到这些东西，而将其用来为自己谋利。久而久之，这就形成了一条利益链，而受益的就是这些“索贿”和“受贿”的官员或权贵阶级，这其中尤以京城里的那些皇亲国戚最为得利。这些人不但被国家好吃好喝地养着，而且还倚仗自己的权势以各种借口和理由盘剥商户，长此以往他们自己反倒成了站在市场最顶端的“红顶商人”。不过，这些所谓的商人可完全是在空手套白狼。

    毫无疑问，市面上的商户尤其是中下层商户对此状况是敢怒不敢言，大商人还可以与这些盘剥者狼狈为奸以达到彼此各取所需的目的，可中小商户则很有可能直接被整破产。有鉴于此，免行法就此应运而生。

    所谓的免行法就是从此以后商户除了向政府缴纳正常的营业税外，另外还需向政府缴纳一笔“免行钱”，这个数额的多少则是根据你盈利的多少按照一定的比例来收取的。这样看起来商户好像负担加重了，但只要你缴纳了这笔免行钱就没有任何的责任和义务再向官府无偿提供任何的物资。相比起来，这对商户而言绝对是利大于弊。

    那么，这个免行钱又是拿来做什么的呢？它就是用来进行官方物资采购的，而这个隶属官方的采购方则是市易务下属的杂卖场和杂买务（相当于是现在的国家物资采购局）。这也就是说，从此以后宫廷及官府衙门的一切物资采购都由市易务来经办。如此一来，政府官员和皇亲国戚就再也没法盘剥商户，他们的一条重要的谋财之路也就断了。

    各位看明白没有？这个免行法说到底其实就是王安石的又一项为国谋财的法案，但他断了权贵们的财路，更直白地说，它触怒和侵犯了权贵阶级的利益。这些利益受损的人又是谁呢？自然就是那些王爷和朝廷勋贵以及各位后宫嫔妃和各级政府官员的舅子老表或是叔伯兄弟！

    请问，这些被断了财路的权贵们能不对王安石和这个免行法恨之入骨吗？那么，面对如此凄惨暗淡的人生，他们又会做什么呢？自然是向他们的那些尊贵的女性亲属诉苦，而这些女人的一股枕边风自然又能左右各自男人的意志。具体拿身为皇帝的赵顼来说，他身边的那些女人在被一番耸动之后自然会在赵顼的耳边叽叽喳喳地为自己的叔伯兄弟大声疾呼并控告这个免行法是如何的“祸国殃民”。

    我们在上面所提到的保守派手里的那个终极大杀器正是指的这群人和这股势力，他们这些人的终极代言人便是当今的太皇太后曹氏、皇太后高氏以及皇后向氏（就是真宗朝宰相向敏中的曾孙女）。 这三个地位尊崇的女人可以说是养活并养肥了一大群男人，单是这三个家族的皇亲国戚在开封城里就绝对是一支让任何政治势力都不可忽视的力量。

    作为开国元勋曹彬的后代，曹氏一门早就成为了开封城里的一大名门望族，当曹彬的孙女成为了大宋皇后就更是让曹家红透了大宋的半边天，曹氏子孙由此也是纷纷得道升天。就拿此时已经成为了太皇太后的曹氏来说，她有一个同母的胞弟名叫曹佾，这个曹佾正是凭借自己是曹彬的孙子以及他是曹氏的弟弟就得以位极人臣且终生都富贵荣华。曹佾没有进过科场，也没有上过一次战场，但这不妨碍他年纪轻轻就成为一名军官，也不妨碍他后来到各个地方去为官一方，混到最后他得到了他的祖父曹彬戎马一生才换来的一切：保静、保平双镇节度使、同中书门下平章事、侍中、济阳郡王。

    曹家如此，高家也是如此，向家还是如此。皇太后高滔滔的曾祖父是北宋名将、曾任禁军殿前都指挥使的高琼，高琼的一大堆儿子和孙子也和曹彬家的儿孙们一样在开封城里几乎可以横着走。早在高滔滔成为皇后之后，高琼的后世子孙们就瞬间身份加持变成了皇亲国戚。至于神宗皇帝的大老婆向氏，她的曾祖父是宋朝的已故宰相向敏中，那么她向家的家世能差到哪里去吗？向家的后世子孙这时候又岂能是开封城里的泛泛之辈呢？另外要说到的是，这些豪门大族彼此间也是世代联姻，比如说当今皇太后高滔滔的母亲就是曹家的女儿。如此一来，整个勋贵集团几乎可以说是一荣俱荣，一损俱损。

    我们说这些用意何在呢？因为随着免行法的推行，曹家、高家、向家，这三家皇亲所代表的权贵阶层瞬间被王安石的这个新法像个吸血鬼似的给狂吸了一桶血，这几乎直接把这些人给当场吸晕了过去。我们稍微想象一下就能明白这些人单靠朝廷的俸禄和特供显然无法过上几代人都终日锦衣玉食和穷奢极欲的生活，他们都有自己的灰色乃至是黑色收入，可免行法像是一把锋利的大刀砍断了他们的那条用以维系其奢华生活的利益纽带。

    这帮人是那么好惹的吗？这帮人能忍气吞声吗？不能！没错，他们是不敢也不便在公开场合撒泼使坏，毕竟他们是有身份、有地位的人，怎么可以像个流氓无赖一样地行事呢？再者说，他们可是有靠山的，既然现在他们受了欺负，那么指定会去找他们的的靠山。

    说到这里，我们每个人都无比熟悉的一幕也就此上演了。我相信凡是上过中学的人都在历史课本里看到过有关于王安石变法的内容，宋神宗最后就是在奶奶和妈妈泪眼汪汪地控诉下罢了王安石的相位并废除了新法，以下便是课本里那个片段的详细版。

    某天，神宗皇帝和自己的弟弟岐王赵颢一起去看望他们名义上的奶奶——太皇太后曹氏。放在以前，祖孙相见基本上都是嘘寒问暖上慈下孝，好一副温馨可人的感人画面。可是，这一天已经五十八岁的曹奶奶却突然一反常态地谈起了国事。

    她说：“当年仁宗皇帝还在世的时候，每次遇到民间有什么变故我就会给他提点建议，让他减免赋税什么的，而他也是会接受我的建议。我最近听说现在的这个青苗法和免役法让老百姓都怨声载道，既然如此，那它们就应该都被废掉啊！”

    看着奶奶明显有些异样的眼神，神宗当即警觉：这老太太平时都在深宫里，这些事她是怎么知道的？又是谁鼓动她说这些话的？老太太难道不知道后宫不得干政这一条铁律吗？

    面对自己这个名义上的祖母（同时也是自己的姨姥姥），神宗皇帝显然不能对其逾制干预朝政进行呵斥或指责，他只好笑道：“你老人家多虑了，这个青苗法和免役法其实都是对百姓非常有利的法令，并非害民之法。”

    见自己的好孙子这般反应，曹奶奶接下来的行为和言语更为大胆，她直接开始过问宰相的去留：“那个王安石确实有才学，但现在好多人都对他有怨言，如果你要是真心想要保全他，那就暂时让他离京一段时间，过些年等风声过了你再把他召回来便是了。”

    赵顼听了这话顿时大惊！我这奶奶今天这是怎么了？吃错药了吗？她今天怎么接连犯禁呢？怎么突然就跟以前的那些极力要求罢免王安石的言官们一个德性了呢？

    赵顼忍住性子回道：“这个事恐怕不行，这满朝的大臣当中如今只有王安石能够横身为国当事，这国家现在不能没有他！”

    至此，这曹奶奶已经先后两次拉下老脸求赵顼都被无情驳回，一旁的歧王殿下就有些看不下去了。他完全不顾及自己哥哥此时已经有些恼怒的情绪，反而还火上浇油地对赵顼说道：“皇兄啊，奶奶说的这些都是至诚之言啊！你必须好好考虑一下才是！”

    赵顼不敢对这位曹奶奶发火，可对眼前这个不知道轻重的小弟却还是拿捏得死死的，他也不再压抑自己的情绪，而是把积压的所有的怒火都全部发泄到了这个小弟的身上。

    只见赵顼黑着脸对这位歧王殿下喝道：“是朕把这个天下给搞乱了？是吗？朕不配做这个皇帝，是吗？既然如此，那这皇帝你来做吧！”

    天子震怒了，而且还说要退位让贤，身为臣弟应该怎么办呢？是不是该跪地请罪呢？可是，这位歧王殿下的反应是立马就大哭了起来，然后在自己的这位奶奶面前开始撒娇：“我不过就是说了点心里的话，可却被皇兄如此责备，这至于吗？”

    各位，如果换了你是赵顼，如果你的奶奶和小弟都在教你做人，你会是何种反应和态度？关键是赵顼不是普通人，他是皇帝，他的奶奶和小弟现在置祖宗家法和国法于不顾竟然以皇亲的身份公开干预国政，这算不算是一种对皇权的亵渎和示威呢？要知道自古皇家无亲情，皇家更无私事，曹老太太和这位歧王以太皇太后和亲王的身份在当场指责当今的皇帝为政有失，这是一种什么性质的行为？严重点说，这算不算是现场逼宫呢？

    这一次的祖孙会面最后闹了个彼此都不欢而散的结局，但不要以为这帮皇亲国戚就此作罢了。既然奶奶和弟弟没有说服力，那么就得让一个有说服力的人出面。

    几天之后，神宗皇帝去给自己的母亲高太后请安，“碰巧”的是，他的曹奶奶这天也在。更让赵顼没有想到的是，这一次他的奶奶竟然联合他的亲妈一起在他的面前陈说新法的种种不是，而且这两人还是一把鼻涕一把泪地对新法加以控诉。高太后甚至直接把矛头指向了王安石，她说王安石这人已经把整个天下都搞得是民不聊生。

    不知道各位有没有经历过自己的母亲在身前痛哭流涕的场景，倘若经历过，那么各位当时又是一种怎样的心情呢？看到自己的奶奶和母亲在一个劲儿地抹眼泪，赵顼这天也是情不自禁地潸然泪下，于是这就有了前面我们所提到的赵顼要求王安石对新法当中的某些不合理之处进行修改的圣谕。

    在我们的历史课本里以及很多的有关于这段历史的各种描述中都在传输这样的一个信息，那就是神宗皇帝受此刺激之后就立马下令废除了新法，但事实其实并非如此。赵顼并未因此而下令罢免新法并革去王安石的宰相之位，真正导致并促成这一切发生的人和事其实另有所在。



 第51章 摇摇欲坠

    也就是在后宫的两位太后向神宗皇帝控诉新法的同一时段，开封城里还有一个人也在为废除新法而殚精竭虑地忙碌着。此人便是备受旧党的史官大力称颂的郑侠，但他的身份仅仅只是一个负责守城门的芝麻小官——监安上门。别看此人官小，可他却完成了司马光和文彦博等人费尽口舌和心力也没能完成的任务，王安石这次罢相就是倒在了此人的手上。

    郑侠（公元1041年—公元1119年），字介夫，福州福清人，宋英宗治平四年（公元1067年）的科考进士。

    此人说来还得算王安石一手栽培起来的学生，当年王安石在江宁府为母守丧期间听闻郑侠勤奋好学便特意接见了他。先不说王安石当时的官场地位如何，单单就是以他当时在文学界和思想界的地位和影响力就足以让郑侠对其仰慕不已。王安石通过这次会面也是对郑侠欣赏有加并勉励其要刻苦学习以求他日成为国之栋梁，为此次王安石还特意让他的学生杨骥前去清凉寺与郑侠一道读书。

    考中进士后，郑侠被授官为将作郎、秘书省校书郎，在王安石进京担任参知政事并开始着手进行变法时，他也没有忘记自己当年所收的这个学生。郑侠因此得到了出京挂职锻炼的机会，他被调任为光州（今河南省潢川县）司法参军，主管当地的刑狱诉讼。郑侠在光州一边勤恳地工作一边还不时地与王安石就工作和生活问题保持书信往来，而他给王安石提出的各种上请也几乎全被王安石批准。于是乎，郑侠一时间对王安石可谓是感恩戴德立志要对其极尽效忠。

    任期届满之后，郑侠又被调入京城，王安石本来准备对其予以越级提拔让他参与到变法大业中来，但郑侠以自己不习法度为由给婉拒了。事实上，这时候的新法已经在全国全面铺开，但此时的郑侠却已经不再是之前的那个对王安石顶礼膜拜的的好学生了。简而言之，他对新法的很多内容都很有成见，而且他也直接当面对王安石表明了自己对新法的态度。

    正所谓道不同不相为谋， 于是郑侠就被暂时派去安上门守城门。即使如此，王安石与他也没有就此交恶，而且王安石还试图通过自己的儿子王雱与郑侠来往以使其了解新法的要旨和用意，他期待着郑侠某天能够成为他的左膀右臂，但这一切最后都证明是徒劳。郑侠始终坚持自己的看法和观点，他几次拒绝了王安石为他安排的新官职。总之，他与新法无法共存，他宁愿守城门也不愿意为新法出力。

    就这样，时间来到了公元1074年3月。此时因为大旱的原因，京城外面已经聚集了许多逃难至此的流民，郑侠作为安上门的城门吏更是亲眼目睹了流民的种种惨状。也不知道他的脑子回路到底是长什么样的，这本是因为旱灾而导致的灾荒在他这里却另有说法，他不认为这是天灾，而是人祸。他认为当下之所以会出现这样的惨景都是因为王安石及其新法所导致的，这是上天在发怒，而解决之道便是将王安石和新法都给罢免了，如此才能平息老天爷的怒火，然后才有可能让这场灾情结束。

    说到这里请允许我感慨一番。由于后来保守派在政治上成功复辟，更由于后来宋朝的那位伟大的中兴之主宋高宗将北宋灭亡的原因归咎于王安石的变法，这就导致后世近千年以来王安石及其新法都一直争议不断，而保守派的徒子徒孙也是一直都在攻击王安石本人和新法，直到现在也是如此。

    商鞅和张居正为何就没有这种“待遇”呢？其实原因也很简单，试想一下如果神宗能够多活个十几年，如果哲宗也能活个五十来岁，那么保守派能有机会在政治上成功复辟吗？宋朝的官方又会如何给王安石和新法盖棺定论呢？后世又会在王安石及其新法身上产生如此两极分化的定论吗？我想这些答案都是否定的，还是那句话，在总的历史格局上保守派才是最后的赢家，他们掌握了历史的话语权，历史怎么写都由他们说了算，最直接的证据就是《神宗实录》被反复修改直到保守派及其徒子徒孙完全满意为止。这就是掌握历史话语权的重要性，因为它代表着官方和权威。完全可以想象的是，如果最终掌握历史话语权的是变法派，那么诸如司马光之辈在历史上的名声和地位可能就会与我们如今所看到的完全相反。

    我在这里突然大发感慨的原因何在？就是因为这个郑侠！

    按理说王安石对他可谓是有大恩吧？可他对王安石的行为算不算得上是在欺师灭祖离经叛道呢？这是不是应该被声讨和谴责呢？可是，在史官的笔下郑侠却是被称颂的，他的行为非但不是什么欺师灭祖，反而是“不以私情而废大义”，反而是正人君子的楷模。多余的话在这里就不说了，依然如前所言，历史都是由胜利者来书写的，历史也是任人打扮的小姑娘，而失败者注定要被贬抑，甚至被黑得体无完肤。

    我这里没有要声讨郑侠的意思。站在他的立场和角度上来说，新法确实很不合理，而面对眼前遍地灾民的景象他也是真的很痛心。再者说，郑侠没有对王安石“愚忠”也是很可贵的，他这种风骨可称正直，因为他是真的做到了“不以私情而废大义”。况且，郑侠也的确是保持和坚守了自己独立的人格和思想，他反对王安石和新法并不是因为他自身的利益受到了损害，而是他觉得这个新法确实造成了民间的种种“不便”，这一点他同保守派有着本质上的区别。

    总而言之，郑侠不是为了反对而反对，他之所以反对新法纯属个人的政见和理念。但是，我个人为什么会对他有“偏见”呢？因为他没有就事论事，他看见灾民觉得很难受，但他把这一切的责任归咎于新法就显得很是偏执乃至是丧心病狂。稍微有点脑子的人都知道这灾民和灾情是因何而起，是旱灾，这是天灾，不是人祸。我相信郑侠也知道这是天灾，可他却义正辞严地将其归于人祸。对此，我只想说八个字——其心可诛！其行可鄙！

    现在我们就来看看郑侠到底都做了和说了什么。

    带着一片炽热的忧国忧民之心，郑侠给神宗写了一道奏疏，顺带着还给神宗献上了一幅他的画作。在这份奏疏里，郑侠先是对大旱以来的各个受灾地区的灾情进行了一番描述（一直都待在京城的他显然并没有去过灾区，这一切都是他的道听途说和主观层面的想象），然后他请赵顼加大赈灾的力度并将新法当中所有不合理的政策都予以废除，如此方可“下召和气，上应天心，延万姓垂死之命”。接下来，郑侠像那个疯狂的唐垧一样将朝中所有的言官以及宰辅大臣都给一锅端了，他说这些人都是贪猥近利之徒，他们明知道天下灾情汹汹却不敢言事。他质问赵顼，国家养着这帮废物到底有何用？

    在这份奏疏的最后，郑侠解释了自己为什么会在奏疏里附带一幅“流民图”。他说既然没人敢把真实的灾情上报给赵顼，所以他就替这些人代劳了，他希望赵顼通过他的这些画能够在一起直观地看到老百姓现在过得有多苦。收笔之处，郑侠放了句狠话：“ 如陛下观臣之图，行臣之言，自今起十日不雨，乞斩臣于宣德门外，以正欺君慢天之罪。如少有所济，亦乞正臣越分言事之刑。”

    简单说，郑侠希望赵顼能够罢免新法以答天谴，如果可以的话，顺便也把朝中的那群废物也给一起罢免了。如果赵顼按照他说的办，倘若上天还不下雨就可以砍他的脑袋。

    郑侠这样做可以说是在死谏了，但这道奏疏其实谈不上有多狠，他最狠的绝招就在于他画的那些图。在这位大画家的笔下，灾民们的各种惨象都跃然于纸上： 诸如瘦骨嶙峋、诸如衣不蔽体、诸如老少无依、诸如伏地悲戚、诸如卖儿卖女卖老婆。总之，郑侠想传递给神宗的信息就是在这看似天下太平的京城之外尽是一片人间地狱的惨象。

    写完奏疏并附上画作之后，郑侠兴冲冲地去投递他的同城快递。但是，让郑侠感觉很悲催的是，皇宫的阁门吏拒收他的奏疏。因为他的级别不够，所以他没有资格直接向皇帝上奏疏，按照流程他只能将这份奏疏通过官方渠道予以投递，也就是先送到中书省交由宰相们过目，然后才有可能被皇帝看到。可是，郑侠觉得即便王安看到了这些也不会对他予以理睬，为此他决定不按套路出牌：他带着奏疏出了城，然后跑到驿站说他这是加急密奏需要通过快马火速送达银台司直接转由皇帝陛下亲启御览。

    如郑侠所愿，赵顼在这天晚上看到了他的这份奏疏，也如他所愿，他的奏疏没有对赵顼产生多大的触动，可他的那幅流民图却起到了远超他预料的作用。赵顼在看完这些图之后顿时就黯然泪下，他反复观看直到他感觉自己无法呼吸，赵顼最后是一边是抹眼泪一边回到了自己的寝宫。

    作为一个胸怀远大志向的帝王，更作为一个爱民如子的天子，赵顼怎么也没想到自己的子民竟活得这般凄惨。他就此成功地掉进了郑侠为他挖好的大坑里，他也觉得这一切都是新法的罪过，这些年里有无数的大臣都在他的耳边控诉新法在乱国害民，如今当“真相”摆在他的面前之时他竟然也在瞬间就认同了这种说法。是新法导致了这种惨象——赵顼就此走进了一个死胡同，他的理智荡然无存，他全然忽视了导致这场灾害的罪魁祸首——天旱。他是皇帝，更是一个责任感爆棚的皇帝，回首这几年的所作所为再结合如今的灾情，赵顼开始了自责和悔恨，更是开始质疑新法。

    这一夜，泪眼婆娑的赵顼整夜无眠！

    这里请允许我说一句：一个人如果责任感太强绝对不是什么好事，所谓物极必反，哪怕是诸如善良和正直这种可贵的品德如果做得太过头都会酿成悲剧。具体而言，赵顼的这种强烈的责任感一旦在遭遇人生困境和挫折的时候就会为他带来大祸——自我否定、进退不前、自我折磨。赵顼这一生只活了三十七年，这与他无法正确应对压力以及他习惯于在逆境中自我折磨有很大的关系。很显然，他没有继承他的先祖赵光义在这方面的优秀基因，经历过高粱河之败以及雍熙北伐这种超级惨败的赵光义在承受失败和面对压力这方面就显得比赵顼出色很多。我们甚至完全可以这样说，如果不是因为箭伤，那么赵光义本来还可以再蹦跶很多年。

    第二天（公元1074年4月5日），心绪难平的赵顼没有跟任何宰辅大臣商量就下达了一系列让人震惊的诏令：在京城罢停免行法；三司即刻派人纠察市易司和司农寺在赈灾放粮上的失职行为；殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司彻查王韶在熙河用兵期间的一切军费用度；各路转运使立即上报当地的的具体灾情；青苗法和免役法暂停实施；保甲法和方田均税法立马废除。

    郑侠在奏疏里说如果按他说的办却又十日之内不下雨，那么他请斩头颅。诡异的是，在史书的记载里，就在这一天开封城真的就下雨了。诚然，这雨不大，更是对缓解旱情毫无用处，但这场雨对本就迷信的赵顼而言就显得太过“惊悚”了。



 第52章 大梦一场

    神宗皇帝突然间像是着魔一般地对新法大打出手无疑让王安石和整个变法派都是一阵眩晕：这到底是怎么了？皇上这是魔怔了吗？这背后到底出了什么事？

    第二天，宰辅大臣以贺雨为名前去觐见赵顼。皇帝陛下二话不说，他直接就将郑侠的奏疏和那幅流民图拿给这些大佬们逐一传看，众人这才明白赵顼昨日为何会如此反常。这还不算完，赵顼还当场痛斥他手下的这帮大臣不体恤民情，明明老百姓已经生活在水深火热之中了，可你们却瞒着不上奏，也不见你们当中有谁主动站出来自请前去主持赈灾工作。

    赵顼转而向王安石问道：“这个郑侠你认得吗？”

    王安石如实回答说郑侠早年曾是他的学生，随即他便以“赈灾不力”为由请求赵顼罢免他的宰相之职。

    至此，郑侠的目的眼看就将全部达成，在场的冯京等人听着王安石这话开始满脸通红心跳加快，他们都眼巴巴地望着赵顼，就等着皇帝陛下猛地点一下头。然而，他们失望了，赵顼再度当场变脸，他不但拒绝了王安石的求罢，反而还下令开封府将郑侠缉捕治罪——擅发马递之罪。

    更令人大跌眼镜的是，赵顼在次日突然又态度一百八十度地大转弯下令将前日的诏令全部作废，新法全部恢复，仅仅只是方田均税法暂行罢除。史书给出的解释是，当得知新法被废后，变法派的骨干成员翰林学士吕惠卿和御史中丞邓绾跑去见了神宗皇帝，然后两人跪在皇帝面前号啕大哭，且言：“陛下数年以来，忘寝与食，成此美政，天下方被其赐，一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不惜哉！”

    于是乎，神宗皇帝这才又改了主意，新法就此起死回生。

    各位，看到这里是不是觉得这些事看似很无厘头？赵顼这样做简直就是在拿国事当儿戏，煌煌国之政令竟然三天两改，所谓的金口玉言成了小孩子嘴里转身就不算数的戏言。可是，经过几次大型修改的《神宗实录》和史书就是这么记录这段历史的。如此真的要佩服吕惠卿和邓绾的人格魅力，更是让我们不得不惊叹于这两人在神宗皇帝心目中的崇高地位和影响力。

    试想：神宗的奶奶和妈妈痛哭流涕都没能让他下决心废除新法，可吕惠卿和邓绾哭了一会儿鼻子竟然就把神宗给打动和说服了，这可能吗？也不知道当年那些修改《神宗实录》的史官是不是觉得后人都是些没脑子的人，这种明显不合常情的事就这么堂而皇之地出现在了史料里，这算不算是在赤裸裸地批判神宗皇帝是个没有主见的昏君呢？还是说是在赤裸裸地鄙视后世之人没有智商和思维辨析能力呢？

    关于这段历史的真相如何我们如今根本无法得知，我们能知道的是新法在这次急停之后依然继续在全国施行，至于在此期间保守派和变法派围绕着如何改变神宗皇帝的意志而到底进行了怎样的一番明争暗斗却是我们所不得而知的事。史笔在别人手里，他们想让你知道的事就一定会记录下来，他们坚决不想让你知道的事就一个字也不会提。

    我们现在所要知道的是，经过这次在史书里真假难辨的“废法风波”后，王安石就此无比坚决地请求辞去宰相之位。但是，赵顼对于王安石的请辞还是予以了拒绝，身为皇帝的他确实在新旧两党的长期斗争中总是摇摆不定，可他立志于通过依靠王安石来变法继而实现富国强兵的愿望也始终未变，他只是没有完全放权给王安石而已。

    我们这里无需讳言的一点是，这些年新法在施行的过程中确实有一些不当之处，最严重的问题就是某些地方和基层官员在执行新法的过程中存在着“谋私利、谋政绩、害百姓”的行为和现象。这些问题赵顼和王安石都知道，不同之处在于，王安石认为即便是旧法当道时也会存在这些问题，毕竟吏治败坏自古皆有且从未断过，可赵顼和保守派却认为当前的这些个吏治败坏的现象是由新法所导致和产生的。

    针对这个问题，王安石的办法是加强监督和整顿吏治，保守派的办法则是废除新法回到以往的老路上去，赵顼则是希望两头兼顾——既要施行新法又要社会和谐。要不怎么说年轻人就是天真和幼稚，人类历史上的每一次社会变革何曾与社会和谐沾上过边？遗憾的是，在理想主义和完美主义者身上，这就是一个不撞南墙心不死的宿命和死结。

    请注意，在王安石又一次开始连续请辞之时，他的一位远在西京洛阳的老朋友这时候却是异常兴奋——司马光！

    在旧党史官的笔下，当他们的伟大领袖司马光同志在看到神宗皇帝在这年三月下发的罪己诏和求言令后是激动得泪流满面：五六年时间过去了，皇帝终于长大了，终于醒悟了，终于知道自己用王安石变法是错误的行为了。既然现在皇帝下诏认错了，而且还要所有官员给他提意见，那么他司马光同志怎么可以坐视不理呢？可是，给皇帝挑错这种事显然有点不好办，毕竟君臣名分摆在这里，如果直言不讳地批评皇帝显然有违孔夫子的教导。再说了，那边不还有一个老朋友王安石吗？司马光同志可是君子，他怎么可以对朋友口出不敬呢？

    据史书记载，看到神宗皇帝的求言令后，司马光同志是忍了又忍、想了又想，最后实在是忍不下去了才被迫很痛苦地提起笔给赵顼写了一道奏疏。司马光同志为什么这么纠结和痛苦呢？因为他要说的话并不是那么含蓄和好听，可他又觉得自己必须要说，所以他才纠结和痛苦，但最后他终究还是写了。

    司马光在奏疏里先是一上来就对赵顼一顿猛夸，说他如何志向高远英明神武，然后又夸了王安石，说他真的是个大才且精明能干锐意进取，而且他还夸赞赵顼和王安石之间的关系堪比齐桓公和管仲以及刘备和诸葛亮这两对模范君臣。

    说完了这些，司马光笔锋陡转：六年过去了，你们做出什么成绩了吗？这个天下都被你们搞出来的新法给害得是民怨沸腾，所有的新法无一不是在严重冲击这个社会的各个行业和领域，这一切终于导致了如今天下大乱的局面。

    这里请允许我中途打断一下。

    我们已经讲了很久的变法了，我相信大家现在也能够知道新法对哪些阶层的人伤害最大，就连我们的历史教科书也承认王安石的新法是因为损害了地主和官僚阶级的利益才遭到了失败，可司马光同志对此是避而不谈，他直接把民众绑架到了他的战车上。他没说新法侵害了既得利益集团的利益，只说新法害苦了老百姓，难道说在他的眼里大官僚、大地主和大商人就是老百姓？难道说这些人有怨言就代表了民怨沸腾？就代表了天下大乱？

    这里不禁要请问一下司马光同志：什么时候只占少数的既得利益集团就成了整个社会的全民代言人了？什么时候特权阶级的声音竟然就成了天下的悠悠众口之音了？

    总之，在司马光的认知里，宋朝自变法以来就一直都是民不聊生的一片破败之象，似乎宋朝现在已经被新法给祸害得快要亡国了。可是，事实又是怎样呢？

    事实就是：自变法以来，原本见底的宋朝国库已经金银充盈，后世学者考证终神宗一朝所积蓄的财富更是足够宋朝二十年所用，在历史上大名鼎鼎的景福殿库房就是明证。

    《宋史·食货志》以及《容斋随笔》都记载景福殿总共建有三十二间库房，而每个库房后来都被积攒的财富给塞得满满当当，为此宋神宗后来不得不下令再造了二十间库房，这些库房后来也被塞得满满当当。这些海量的财富不但惠及后世，它们也是神宗皇帝后来之所以敢于发动百万军民对西夏进行“元丰西征”的底气之所在。

    同时，在变法开始之后的这一时期里宋朝的人口持续增长，土地被大量开垦，土地兼并的现象得到明显遏制，粮食产量激增，各种水利设施相继完工。旧党在官方史书里更是明文记载：熙宁年间共修水利一万零七百九十三处，开垦新田三十六万一千一百七十八顷，黄河的淤堵河段得到有效疏浚，汴河也为之一清。《宋史》也明文记载：熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减二十万。此外，在此期间民间也没有发生聚众造反事件，整个国家的社会治安状况全面好转，宋朝在军事上更是扬眉吐气于西北拓地千里，而且各种新式武器也相继被研发出来并投入战场。

    遗憾的是，这些努力和成果都被司马光以及保守派以一场天降的旱灾而予以全盘否定。以点概面不是蠢就是坏，这些人蠢吗？显然不是！

    不过，司马光这份奏疏最核心最劲爆的内容并不是上面的那些马屁文和牢骚文，而是下面他对新法的六项指控：今朝之阙政，其大者有六而已：一曰广散青苗钱，使民负债日重，而县官无所得；二曰免上户之役，敛下户之钱，以养浮浪之人；三曰置市易司，与细民争利，而实耗散官物；四曰中国未治而侵扰四夷，得少失多；五曰团练保甲，教习凶器以疲扰农民；六曰信狂狡之人，妄兴水利，劳民费财。

    对此，我们来逐条批驳——没错，就是批驳！

    一、青苗法使百姓负担加重，而政府却什么好处也没得到。

    请问司马光同志：这些年新增的耕地怎么来的？粮食怎么增产的？国库里的又是钱怎么来的？这些都是魔法变出来的吗？你说百姓负担加重？准确说应该是官僚、地主和商人无处盘剥以至于感觉日子难过才对吧？

    二、行免役法，养浮浪之人。

    国家通过征税免除百姓的徭役，然后用这些钱去招募有大量闲暇时间的社会闲散人员为政府工作，这样做一来解决了大量人口的就业问题，二来消除了一部分的社会治安隐患，这竟然也成了一种错？这里面恐怕唯一的错就是向官员、地主和商人也征收免役钱了吧？

    三、市易法与民争利，而且还造成国有资产流失。

    前半句不假，可市易法最大的利益受损者并不是小商贩，而是大商人——有能力操纵市场商品供应和物价的大商人以及他们背后的官僚和权贵阶级，而国家通过这项新法则将这些既得利益集团的财富和资源全部归为国有，这怎么扯到了国有资产流失？或许有些投资是失败了，可总体上市易法为大宋的国库贡献了多少银子是有目共睹的。司马光说这话是站在谁的立场上由此一目了然了吧？还是那句话，你们这些大地主、大官僚和大商人何时成了普通老百姓的代言人了？你们怎么就有资格来代表小商贩？你们是小商贩吗？

    四、我们自己一团糟却去攻打吐蕃，得少失多。

    宋朝为什么要抢占熙河？一来为了能在战略上制衡西夏，二来宋朝如果不取，西夏自取，如此就会导致陕西和蜀川皆在西夏的兵锋之下。伟大的史学家和文学家司马光同志看不到这些，想当初他在山西的一顿骚操作差点引发宋夏之间再次爆发大战，这么一个军事战略上的“伟人”此时却来大谈什么世界和平。照他的说辞，你们西夏人不许妄动，你们要等到我们宋朝做好一切准备之后再来骚扰我们，他还真以为西夏那边的梁家兄妹是两个傻子呢？可想而知的是，如果司马光同志晚出生几百年，他一定会在“九·一八”事变之后劝常申凯同志先把中国治理好了再去找我们的东洋邻居说东北那地方的事。

    五、保甲法教会农民使用兵器，此乃疲民之举。

    多好啊！农民就该老老实实地在田间当牛做马缴粮纳税，他们怎么可以舞刀弄枪呢？要是将来他们造反杀官可怎么办？再次请问司马光同志：自立国以来就一直饱受边患之苦的宋朝有什么理由荒废武备？天下虽安，忘战必危，可你宋朝何时有安？你怎么就这么自信宋朝可以抵御一切来犯之敌？你是史学家，千百年来北方的铁骑肆虐中原到处烧杀抢掠的事你肯定比谁都清楚，难道你对此真的就无动于衷吗？我本人很好奇，但这个好奇心又没法被满足，那就是我很想看看如果金国灭北宋之时宋朝的宰相是他司马光，那么他会有怎样伟大的的表现？

    六、听信狂夫之言到处整修水利，实乃劳民费财。

    各位，这个需要批驳吗？宋朝作为以农业为主的封建王朝，国家出面主导民间兴修水利设施用以灌溉农田并防备旱灾和洪灾，这反而成了劳民伤财？对于此种高论，我们还用批驳吗？

    说完了这些后，司马光满怀期待地说道：“既然陛下现在知道自己错了，那么就赶快改，现在改还来得及。当然了，你是皇上，你要是不改，我也没什么好说的，反正我可能随时都要入土为安了，但我现在也算是尽了一个臣子的本分，我死而无憾了！”

    继司马光之后，几年前被王安石一脚踢出开封的前开封知府、现青州知州滕甫也给赵顼上疏：“既然陛下知道新法里面有很多都是在行乱国之事，那就把它们都罢了吧！如此这般之后，不止老百姓会欢呼雀跃，老天爷也会高兴，这旱灾没准马上就过去了！”

    结果我们都知道了，司马光和滕甫最后都被赵顼给玩了，因为就在他们把奏疏给送出去后，他们很快又得知赵顼把废除的新法又给恢复了。然而，即使如此，王安石的心却还是彻底凉了。



 第53章 直上青云

    眼见王安石已然彻底心灰意冷并决意外出，作为新法派二号人物的吕惠卿顿感塌天之祸即将降临。他不想王安石走，更害怕王安石一旦离开就会让变法派彻底失势，他是借由新法才起家的，倘若保守派从此掌控朝政大权，那么他的政治前途也就可想而知。再者，吕惠卿现在可是翰林学士，距离两府大臣就一步之遥，可这一步如果跨不上去等待他的就是直线坠落。

    吕惠卿会如此恐惧其实并不为奇，这些年来受到保守派攻击最猛烈的其实不是王安石，而是他吕惠卿。没办法，王安石资历老，早年更是被所有士大夫所集体称颂，富弼、文彦博、司马光、吕公着这些人无一不对其笑脸相迎，虽然如今交恶，但彼此间的交情仍然还在，这至少能够保证他们不会把王安石往死里踩。但是，吕惠卿就不一样了。这时候的他早就被保守派视为当朝第一奸邪，司马光和吕公着等人更是公开指责他吕惠卿坏了王安石的名声，是他在背后教唆王安石搞的新政，王安石从前是他们的好兄弟，他们之间之所以会是现在这个样子都是因为吕惠卿在挑拨。换言之，如果不是有王安石在庇护他，吕惠卿早就被保守派的大佬们给生吞了。换了你是吕惠卿，现在王安石这个唯一的庇护者要走了，你难道不感到恐惧吗？

    为了留住王安石，吕惠卿让人写匿名奏疏请求神宗一定不能让王安石走，否则新法无法为继。神宗当然也是这个意思，但有鉴于王安石已经居家不出，他只好命吕惠卿去帮他传话：“陛下说他可以同意你的请辞，但他想给你一个太师的头衔，然后让你留在京城以便随时向你咨询国政。你意下如何？”

    对此，王安石依然不肯点头，他坚决要求一定要离开京城，其态度之坚决让神宗皇帝也不好再说什么。

    这里有一个问题：神宗为什么不坚持挽留王安石？这事他又不是没干过，可这一次不同以往，一时冲动的他下令废除新法已经把王安石给彻底伤透了，我们完全可以想象得到的是当王安石得知赵顼下令废除新法之时其感受丝毫不亚于五雷轰顶。尽管新法很快又恢复了，可这人心一旦破碎就永远无法复原，赵顼的冲动之举无疑是将王安石之前对他的信任击得粉碎。承诺和人心都只有一次完整，碎过之后拼接得再好也终究是疤痕累累，这一点王安石深有体会，赵顼同样感同身受。

    最终，赵顼还是完全同意了王安石的一切请求，他亲笔给王安石写了一份手书：“爱卿所奏，朕已明了，朕深知爱卿之难遂不再强留，朕已下旨由爱卿外知江宁府。”

    对赵顼而言，同意王安石离京外任定然是一个痛苦抉择，可事到如今他又还能怎么办呢？为了表示对王安石的歉意和恩遇，赵顼又特意下旨让已经被降职为江宁知府的王安石在以后的工作和生活中依然享有和当朝宰相同样的待遇，此外他还给了王安石随时给自己发加急密奏的特权。总而言之，王安石的这一次罢相绝不是灰头土脸地被皇帝给一脚踹出了京城，在这起事件中感到最失落的反而是神宗皇帝。

    在离京之前，王安石身为即将离任的宰相按照惯例向赵顼推荐了新的宰执人员名单，他建议由前宰相、现任大名知府韩绛接替他的宰相之位，同时他还举荐吕惠卿出任参知政事。凡此种种都只为他在离京之后能够有人继续贯彻和执行他的变法思想和理念，如此他也才能走得安心。对此，赵顼也一应照准。另外，有鉴于在这之前远在西北的王韶在得知王安石将要罢相之后颇为不安，赵顼还请王安石给王韶书信一封以安其心。

    公元1074年4月18日，王安石正式被罢免宰相之职并外出江宁府担任知府，韩绛则被拜为平章事并监修国史，吕惠卿由翰林学士升任为右谏议大夫并参知政事。

    保守派最终空欢喜一场，王安石虽然走了，可新法已然如故，韩绛和吕惠卿执掌国政让保守派看不到丝毫的复辟希望，而他们也由此给韩绛和吕惠卿分别奉上了一个外号，分别是“传法沙门”和“护法善神”。

    王安石这一走，新任宰相韩绛是不是就该取代王安石从此在历史上大放异彩了呢？很遗憾，这事并没有发生，韩绛别说是大放异彩，他甚至都没有什么存在感，这里面的原因就在于他下面有一个表演欲特强且才干和能力以及心机权谋都远胜于他的副手——吕惠卿。

    客观地说，吕惠卿这个人即使没有陷入党争的漩涡也绝对在历史上留不下什么好名声。这个人如果完全不受节制，那么他轻则会成为另一个丁谓，重则便是提前登上历史舞台的蔡京或者是诸如史弥远和贾似道这一类的极具才华和机谋的权臣。或许我这样说显得有些语气过重，毕竟要说到祸国殃民，他吕惠卿远没有什么罪大恶极的劣行，但我这里说了个前提，那就是无人节制或压制他的情况下。

    王安石在位的时候，吕惠卿对自己的领袖没有半点放肆的行为，在同僚面前也没有因为自己是变法派的二当家而表现得不可一世。他就是王安石最为得力的副手，是伟大舵手身边最亲密的同志和战友，这就是他为自己营造出来的人设。可是，自从王安石这一次遭遇相位危机之后，吕惠卿就开始慢慢地乃至于是情不自禁地显露出了他的原型——他在骨子里是一个狠人，狠到让所有人都会瞠目结舌，这些人里面可不单是宋朝人，他后来甚至会让西夏人也对他闻之胆寒！

    之前新法被神宗脑子一热给废除了之后，吕惠卿第一时间联络御史中丞邓绾前去哭谏，王安石坚决请辞之后他又四处找人写奏疏请求神宗皇帝一定要留住王安石。吕惠卿以上的种种行为都让王安石大为感动，而且也正因如此王安石才决定举荐吕惠卿辅佐韩绛以继续推行新法，但王安石不会想到吕惠卿做这些事的出发点其实都是为了给他自己谋取私利。

    请问：王安石这次罢相的最大赢家是谁？是保守派？是韩绛？都不是，而是他吕惠卿！

    随着自己成为了参知政事，吕惠卿也化身为几年前的王安石——他虽然只是宰相的副手，但他实际上才是宋朝真正的宰相。拿成绩来说，五年以来新法的每一项法案几乎都出自他吕惠卿之手或是由其参预，可身为首相的韩绛这些年又干了什么？变法开始之后韩绛就去了陕西，然后又去了大名府，整个新法从制定到推行，他韩绛全程都是看客，可王安石一走他却捡了个大便宜当上了宰相，这让吕惠卿怎么能够心服？难道就凭你韩绛和王安石是同年进士？笑话！我吕惠卿和王安石还是亲密的战友呢！

    吕惠卿连宰相韩绛都敢冒犯，那他自然不会把王安石的另一位同年进士、参知政事王珪放在眼里。另一位参知政事冯京就更别提了，这个铁杆的保守派早就让吕惠卿欲除之而后快，而神宗皇帝也给了吕惠卿这样傲气的资本。吕惠卿在被拜为参知政事之时赵顼明文下诏表示吕惠卿是宰相韩绛的第一副手，朝会的时候他的站位在冯京和王珪之上。换言之，三名参知政事里面他吕惠卿排在第一。

    吕惠卿新官上任立马就显示出了他精明强干之处。有鉴于外界因为王安石的罢相而流言四起，吕惠卿便暗中给各地支持新法的官员发文要求他们上疏神宗一定要继续在全国推行新法，在有了官场的舆论做铺垫后，吕惠卿这才请奏神宗发一道圣谕，他要神宗向全体臣民表明朝廷不会因为地方官员败坏新法而否定新法的正确性。这就相当于皇帝写了一份保证书，有了这个做保障吕惠卿的根基也就扎稳了，接下来就该轮到他尽情表演了。

    不过，吕惠卿这时候还没有工夫去整治冯京这伙人，因为他的耳边现在有一大群苍蝇在嗡嗡作响，这让他烦不胜烦也让他忙得是晕头转向。但是，狠人就是狠人，吕惠卿接下来的一系列雷厉风行的作为让整个大宋的官场都在他的刀剑下瑟瑟发抖。

    吕惠卿第一个收拾的人就是当初反对王韶开边的前陕西秦凤路经略使、现天章阁待制李师中。在王安石罢相之后，赵顼再度起用韩绛为相显然让保守派极为不满，韩绛虽然可以说是无党无派，但他跟王安石走得那么近且还是王安石推荐他当的宰相，这让保守派怎么看都觉得别扭。于是，李师中这次就以保守派党代表的身份给赵顼上了一道奏疏。

    在这份奏疏里，李师中其实也没说啥，如果非要说他犯了什么大忌，那就是吃相太难看，他不但主动求官且还王婆卖瓜自卖自夸。整份奏疏的大致意思就是说赵顼单是罢免了王安石还不足以感动上天，而是要选用贤人担任辅弼之臣才有可能让上天降下甘霖。这贤人又是谁呢？当然苏轼和苏辙这样的青年才俊以及司马光这样的道德君子，随后李师中就开始了自荐：如果陛下想要富国强兵想要建功立业，那么我这个人虽然愚钝但却未忘旧学，陛下你尽管把这份重担交给我就是了，我不怕担子重。

    吕惠卿一看到这份奏疏先是大怒继而又是大笑，他或许还从没见过脑子这么蠢脸皮还这么厚的人。他带着这份奏疏就去找了赵顼，然后着重给赵顼分析了一下李师中这份奏疏的恶劣性，简单说就两项：一、妄议国政，质疑皇帝陛下的人事任免。二、毫无操守，主动为自己求官。为此，吕惠卿建议将这份奏疏在朝中予以公示，让所有朝臣都看看他李师中到底是怎样的一个不要脸的人。这还不算完，吕惠卿不但要让李师中颜面尽失，而且还要给他施加精神和肉体上的惩罚——盛怒之中的赵顼在吕惠卿的建议下把李师中贬为和州团练副使并本州安置。

    将此前的一个堂堂的省部级官员贬为县级市的武装部长且还要限制其行动自由，这算不算心狠手辣？相比王安石的“心慈手软”，吕惠卿可不是那么好说话的，他站上擂台后的第一次出手就震慑全场。

    收拾完李师中，吕惠卿转过头又忙着把他的弟弟、时任馆阁校勘的吕升卿以及国子监直讲沈季长（王安石的妹夫）推荐给了神宗皇帝做“崇政殿说书”。吕惠卿把这两人安排到神宗身边讲学无疑有其目的，那便是随时掌控和了解皇帝的思想动态。之所以要把自己的弟弟推给神宗皇帝，吕惠卿其实还另有一番用心，因为吕升卿这人长于经营生财之道。神宗之所以要变法的重要原因之一就是想积蓄财富，而这正是吕升卿的长处，但吕惠卿不会料到正是他的这个好弟弟会在不久之后给他招来祸端。



 第54章 清理门户

    在官场立威并稳固了自己的根基之后，吕惠卿开始办他的正经事，而这件事其实才是他新官上任后最为上心的事。

    简单说，变法派这时候出了大问题，用变法派内部人士的话来说就是变法派内部出了“叛徒”。王安石当时因为两宫太后对神宗的哭谏以及郑侠的事而焦头烂额，所以也就没工夫处理这事，吕惠卿现在就要代王安石“清理门户”。

    说到这事我们就得先行提到变法派内部的几位大佬，这些人分别是：薛向、曾布、吕嘉问。

    作为前宰相吕夷简的孙子，吕嘉问这时候虽然因为之前的“家贼”事件而被整个吕氏家族所不容，但作为变法派的骨干和王安石变法学说的忠实信徒，吕嘉问早就混得是风生水起。他这时候是“都市易务”的最高长官（提举市易司），市易法就是由他在负责统筹和执行。

    在吕嘉问之上，他的直接上司是三司使薛向，但作为世家子弟且又备受王安石的器重和欣赏，年轻气盛且又心高气傲的吕嘉问根本没把薛向放在眼里。况且，他主管的市易务名义上归三司管辖，但实际上它直属于中书省的管辖，吕嘉问有事从来都是直接找王安石商量。在吕嘉问心里，他有一天终将取代薛向继而掌握帝国的财权和经济管理权，而且他也相信自己绝对会比薛向干得更好。

    千盼万盼之下，吕嘉问终于等来了机会。由于辽国人这会儿突然提出要重新划定宋朝和辽国在山西的边境，这让宋朝感觉到了战争威胁的再次降临，为此薛向被派去了定州主持大局以备边患。如此一来，三司使的宝座就空缺了，吕嘉问这时候自然是心跳加速小脸通红。可是，王安石最后安排接替薛向的人竟然是曾布，这可把吕嘉问给气得够呛。他气的不是领袖王安石偏心，而是气曾布竟然可以凌驾于自己之上。曾布之前主管司农寺，青苗法和免役法等重要新法都是由他在主理，吕嘉问就觉得自己和曾布本来是同级，可这会儿曾布倒成了他名义上的顶头上司，他咽不下这口气。

    公正地说，吕嘉问的不服气还真的有些不自量力。在王安石的心里，变法派的这些人都是有排名的，吕惠卿当仁不让是他的头号干将，薛向、元绛和曾布三人可谓是不分高下，在这之后或许才能轮得到他吕嘉问。事实上，这些人无论是资历还是工作能力都要压过吕嘉问一头，但奈何世家子弟天性骄傲且处处都自觉高人一头，吕嘉问对曾布那是打心里头有一万个不服。

    曾布也不是个好惹的主儿，他可不像薛向那么能忍，薛向可以容忍吕嘉问的种种轻慢和放肆之举，但曾布绝不惯这毛病，二人之间就此是暗自成仇。不过，有王安石这尊大佛镇着，二人内心的恶魔都还不敢蹦跶出来。

    反过来，曾布这会儿虽然当了三司使，可他也有不服的人。谁啊？吕惠卿！

    曾布的骄傲绝不弱于吕嘉问，原因也很简单——万般皆下品，惟有读书高。自古文人相轻，这类人有几人会真心实意地崇拜或臣服于谁？曾布就是这里面最典型的例子。吕惠卿和他都是同年进士（嘉佑二年的龙虎榜成员），只不过他接近王安石要比吕惠卿晚，可他自认为他的本事绝不比吕惠卿差。

    历史也给了曾布为自己正名的机会，青苗法实施之后，吕惠卿因为母丧回家守孝，曾布则趁机取代了他的职位。当吕惠卿三年后再度归来时，他发现曾布几乎在各个方面都超越了他，简单说就是曾布在吕惠卿所制定的各项新法条例上都做了升级和补充性修改。换言之，吕惠卿之前的所有成绩似乎都是在为曾布做嫁衣。吕惠卿表面上咯咯直笑大力夸赞曾布，但实际上却是牙根紧咬，曾布也由此建立起了对吕惠卿的自信：我就是要比你强那么一丢丢！

    让曾布也感到沮丧的是（同吕嘉问一样的心理），王安石对吕惠卿的赏识和重用依然如常，这三年里他的付出还是没能让他取代吕惠卿成为王安石的头号护法大神。这时候的吕惠卿已经是翰林学士了，离两府大臣就差一步，可他曾布却依然只能活在吕惠卿的阴影之下。没错，你曾布确实完善了吕惠卿制定的新法，看上去你似乎比吕惠卿能干，可从另一个角度上来说你不就是一条寄生虫吗？于是，生性好强的曾布不但下打吕嘉问，而且还上揍吕惠卿。

    当然，我们也说了，因为有王安石在，所以变法派内部的这些矛盾和争斗都还只是平静水面之下的一股暗涌。让这份暗涌开始掀起浪潮的正是这年三月神宗皇帝因为旱灾而下达的那份罪己诏和求言令，变法派的叛徒这时候也跳了出来，这个人是谁呢？答案绝对让你感到意外——曾布！

    纵观曾布的官宦生涯你会发现一个奇怪的现象，变法派当政时他是大官，保守派复辟后他也是大官，后来变法派也复辟的时候他更是当了宰相。这是一个什么样的物种？他到底是哪边的？这是一个让新旧两党都搞不清楚的问题，但旧党最后给他盖棺定论时还是把他归为变法派并把他的名字写在奸臣传的名单里。然而，这样的一个让保守派所不齿的人也让变法派对其恨之入骨，因为他后来在关键时刻又一次地充当了新党叛徒的角色——哲宗驾崩之后，曾布临阵倒戈转而拥护向太后把赵佶给推上了皇帝的宝座。往大了说，北宋灭亡他曾布也得背锅！

    关于曾布是如何在新旧两党之间游刃有余地走钢丝，我们在后面再来细说。有人就此指责他纯粹就是一个逐利的小人，是个势利眼，但曾布对此却给出一个正大光明的说法：我只站在正义和真理的一边，我不属于任何团体和组织。这就是历史的万花筒，你如何评定一个人完全看你站在一个什么样的立场和角度去看待这个人。一千个人心中可能有一万个哈姆雷特，此即是也！

    接下来我们就来说说曾布到底是如何叛变的以及他的这个“叛徒”的名号是怎么来的。

    关于“叛变”这个词，这是很多后世的历史学者对曾布这次行为的定论，甚至这成为了主流的看法并以此证明了曾布是个反复无常的小人。这里我个人不发表主观性臆断，我们单看事实然后各自评判。

    想必各位一定还记得两宫太后亲自出面哭谏神宗务必要废除新的事，在此期间神宗身边的人将所有的火力都集中在了导致皇亲国戚利益严重受损的市易法上面，这些人的攻击重点就是说市易务的官吏在执法的过程中存在着垄断市场、强买强卖且肆意增加税收和抬高利息等不法行为，整个京城的商人和商贩因此而到了“商不聊生”的地步。

    自己的奶奶和妈妈在哭诉，一帮子亲戚也在大声叫疼，神宗当然不能对这些无动于衷，于是他便命此时的三司使曾布调查此事。这就是说皇帝明文下令让曾布去调查吕嘉问，不管是出于对皇命的忠诚还是出于个人的私仇，这件事对曾布来说都是义不容辞。

    不过，当曾布正式开始调查此事的时候却发现吕嘉问所主管的市易务堪称一个水泼不进针扎不进的坚实堡垒，即便是他去清查市易务的账本也没有发现有任何的问题。曾布显然不想放过这样一个可以狠狠教训吕嘉问的机会，他奏请神宗以皇命的形式发榜征集市易务违法乱纪的资料和信息。这几乎就是如今的“悬赏通缉”，此榜一出，老百姓和商人未必敢吭声，可市易务的二把手魏继宗这时候却主动上门找到了曾布。

    原来，市易务在执法的过程中确实存在着擅自加费和提高利息的情况，更是存在着以政府的名义对中小商户大行兼并的行为，而吕嘉问对此都是睁一只眼闭一只眼。诚然，多收上来的这些钱最后都归了国库，但吕嘉问却通过此举在自己的政绩簿上写下了浓墨重彩的一笔。然而，作为市易法的首个倡议者和主要制定者，魏继宗对吕嘉问败坏新法的行为却是怒不可遏，因为这与他当初创立此法的初衷背道而驰。他制定此法是为了抑制和打击大商人集团恶意囤积货物和操纵物价，可他没想到吕嘉问竟然让市易务变成了一个比商人集团更心狠手辣、更嗜血的“黑恶势力”。

    魏继宗这一出面，吕嘉问的所有问题都被捅了出来，曾布立马将情况奏报神宗。转过头，神宗把王安石找来当面向其询问此事该如何处理。直到这时候王安石才知道自己的一众下属正在窝里斗，而且这事连皇帝陛下都掺和了进来，就只有他这个大宰相还被蒙在鼓里。这手心手背都是肉，王安石谁也不想伤害，但又谁都想保。面对神宗想要治罪吕嘉问的这个意向，王安石只好打起了太极。他说：“曾布和吕嘉问之间本来就有矛盾，这一次曾布可能是在趁机发泄私愤，所以这个事不足采信。”

    “那就让吕惠卿和曾布一起调查这事！”赵顼最后拍板说道。

    赵顼的这个决定就此把这一池子的水搅得更浑了，要知道吕惠卿和曾布也是“仇人”。现在的情况是曾布想要治罪吕嘉问，本着敌人的敌人就是朋友的原则，吕惠卿想都没想就决定要利用这件事反杀曾布。他威胁魏继宗让其翻供，也就是让魏继宗反过来指控曾布让他做假证以构陷吕嘉问，可惜的是魏继宗却拒绝跟吕惠卿合作。

    曾布也不傻且耳目众多，他很快就发现吕惠卿在他背后捅刀子，他现在要面对的是吕嘉问和吕惠卿的联合攻击。本来他才是公诉人，可现在这情况他反而可能会被对手反告，在宋朝诬告可是要担责的。曾布就此是被逼上了绝路，这一场较量必有一方要掉下悬崖。

    举目四望，曾布找不到援军。王安石这会儿正因为两宫太后以及郑侠的突然攻击而上疏请罢，心灰意冷的他基本上是什么事都不管了，况且王安石在这之前就已经表明了他不想在这件事情上追究吕嘉问的责任，而吕惠卿更是已经被他举荐为了参知政事。曾布这时候就算是去找王安石从中调和也是无济于事，那怎么办？难道就这样坐等失败吗？

    此时，王安石铁定罢相的传言已是传遍了整个京城，而赵顼不但下了罪己诏，还下诏要求官员上疏指陈他这几年的过失，他更是在郑侠呈上了流民图之后下令废除了新法。这一切的迹象都表明暴风雨就要来临了，变法派很有可能被集体打倒。在这样的外部大环境之下，在自己有可能被吕惠卿和吕嘉问合力推倒的严峻形势之下，一时情急的曾布也不知道是不是脑子抽筋了，他竟然干了一件让当时的所有人都匪夷所思的事——作为变法派骨干成员的他竟然上疏公开攻击市易法。

    在这份奏疏里，曾布将市易法贬得是一无是处，他称其为自秦汉以来未曾有之恶法，他同时也指责吕嘉问为了敛财更是达到了令人发指的疯狂程度。除此之外，曾布连前任三司使薛向也给攻击了，他指控薛向对市易务招募的牙人妄行惩治，而且还擅用公权迫害商人。

    曾布这份奏疏既是在攻击变法派的官员，更是在直接以最凶狠的用词炮轰新法，如此力度的炮击可是连保守派的官员都没干过。这一番炮击过后，王安石在大怒，整个变法派更是就此将曾布视为超级叛徒。

    那么，接下来等待曾布的将会是什么？



 第55章 打击异己

    关于曾布的突然变脸，在变法派的一众人士看来，你曾布攻击吕嘉问和薛向没有问题，你指控吕嘉问败坏了市易法也没有问题，可你作为变法派的骨干成员却反过来攻击市易法就很有问题。最重要的是，你曾布选择在神宗对新法产生动摇继而下发罪己诏的政治敏感时刻跳出来攻击新法就更是大有问题——眼见政治风向不对劲，你这样做是在公开声明要与变法派决裂吗？你这不是典型的势利小人吗？如果你真觉得市易法有问题，那么当时你为什么不反对？总而言之，你曾布这人的人品很有问题！

    曾布此举无疑是赌博性质地将自己就此置身于悬崖之上。如果变法派就此失势，那么他可能会成为唯一幸存的那个人，反之，他将被变法派一脚踹下悬崖——叛徒无论在哪个时代都不会有好下场。

    遗憾的是，曾布赌输了，后来的结果我们也知道了，虽然王安石被罢相，但赵顼明文下诏表示他不会因为有官吏坏法而否定新法，而且曾布的政治死敌吕惠卿还成为了权倾朝野的参知政事。

    事已至此，曾布的失败已是板上钉钉。吕惠卿新官上任当然不会立即拿曾布开刀，那样会显得他很没有风度和吃相，曾布现在于他而言就是案板上待宰的鱼肉，他完全可以先把曾布给晾一晾顺便在精神上对其施加一顿折磨。等到神宗再三过问曾布弹劾吕嘉问败坏新法一案究竟真相如何之时（也就是吕惠卿将自己的弟弟吕升卿举荐为崇政殿说书之后），身为此案主理官的吕惠卿这才开始着手如何收拾曾布。

    为了体现办案的公正性，吕惠卿以自己和曾布曾经不睦为由主动退出了此案的审理，他将这个案子交由变法派的一个后起之秀来审理。此人和曾布以及吕惠卿也是同年进士，只不过这人当时因为自己的侄儿考的名次比他高便主动放弃了功名，直到三年后他才再次参加科考并顺利考中进士。

    没错，吕惠卿选择的这个案件主审官正是章惇。我们前面也交代了，在平定了荆湖和夔州一带的蛮族叛乱之后，章惇被召回了京城，他现在的职务是知制诰、直学士院、判军器监。

    得知吕惠卿派了章惇来审理此案，曾布两眼顿时一抹黑，因为性格强势的他跟章惇之间也有过节。曾布在这之前已经给神宗上了一个有关于市易司财务出入的账本，这也正是他翻身的最后希望，他说他通过查账发现国库有很多钱都来路不明，而这些就是吕嘉问横征暴敛得来的，但让曾布没想到的是这反而成了他最后遭罪的源头。

    你曾布有账本算什么？那上面不就是一堆数字吗？吕惠卿调用中书省的资深会计专员会同章惇的专案组人员一起去复查市易司的账务，他们最后得出的结论却是曾布的账本数据有误。换言之，曾布为了构陷吕嘉问伪造了证据，更严重点说——你曾布涉嫌欺君！

    至此，吕惠卿终于是正大光明地把曾布给干倒在地。曾布因为“所奏有失”而被治罪，他被调出京城改任饶州知州。

    让人甚是惊愕的是，作为曾布的另一个死对头，吕嘉问竟然也没能躲过这一劫。由于吕嘉问的属下在执行市易法的时候确实存在乱收费的情况，因此他的罪名就是“对下失察”，他随即也被调出京城改任常州知州。

    如果说曾布的被贬并不让人感到意外，那么吕嘉问被贬就很能说明一些问题。

    当曾布炮轰市易法并指控吕嘉问的时候正值王安石即将罢相之时，吕嘉问为此而主动去寻求王安石的庇护，他哭着哀求王安石不要走，同时他也担心王安石走了之后整个变法派都会遭到清算，本就已经被吕氏家族给逐出家门的他更是会从此再无立足之地。可以说，王安石对吕嘉问就像子侄一般地爱护和欣赏，而吕嘉问为了追随王安石的变法之路不惜与吕氏家族决裂更是让王安石感动不已。面对吕嘉问这时候声泪俱下地请求他不要离开京城，王安石也是有苦难言，但他向吕嘉问保证即使他走了也能保吕嘉问周全，因为他说他已经举荐吕惠卿出任参知政事且这事已经得到了神宗皇帝的批准。

    这意思就是说，王安石认为吕惠卿会像他那样去保护吕嘉问，因为吕惠卿本人在这事上面已经在私下里向王安石予以了口头形式的承诺。可是，事实又是怎样呢？事实就是吕惠卿手握大权之后立马就翻脸不认账！此举可谓是把王安石的脸给打得啪啪作响！

    诚然，吕惠卿当初能够从地方上调中央是受了欧阳修的举荐，可真正让他进入帝国核心权力层的人却是王安石，吕惠卿在这之前也确实对王安石视同师长，甚至可以说他简直就是在王安石面前乖顺得无以复加。然而，转眼之间这个无耻之徒就变了脸！

    别急！这还只是吕惠卿对王安石变脸的开始，很快我们会发现他这个人究竟在心性上有多么的无耻和丧心病狂！

    在成功地打压了曾布和吕嘉问的同时，吕惠卿的个人势力也在一同增长，北宋未来的铁血宰相章惇正是通过这一次与吕惠卿的亲密合作让自己与吕惠卿结成了政治同盟。

    曾布被罢免了三司使之后，变法派的另一骨干成员元绛成为了新任的三司使，但元绛的运气很不好。一个月后，还没把屁股下面的椅子给坐热乎的元绛就步了曾布的后尘，他因为三司的库房发生了一场大火灾而丢了官，取代他的人正是章惇。当夜大火肆虐，神宗皇帝登高观望却只能干着急，可就在一片大乱中只见章惇带着一队人急速驰援救火。第二天，神宗直接把章惇给提拔为了新任的三司使。当然，这里面显然也少不了吕惠卿的推荐之功。如此一来，本就大权在握的吕惠卿又把掌握大宋财权的三司给纳入了自己的势力范围。

    此时的吕惠卿可以说是成为了王安石走后的朝堂第一大红人，他的精彩表演这时也远未结束。

    收拾完曾布，吕惠卿的下一个目标变成了郑侠。说来这也是郑侠“自寻死路”，他的下场完全就是“咎由自取”，因为这次是他主动去招惹了吕惠卿。

    郑侠因为上次的“擅发马递”之罪而被赵顼下令交由开封府治罪，但这其实只是赵顼为了照顾王安石的情面而做的一个样子而已，等到王安石离京之后，郑侠啥事没有又活蹦乱跳地去看城门了。

    打倒了王安石让郑侠大受鼓舞，他很自然地把这份天大的功劳记在了自己的头上，这可是保守派无数英雄好汉拼了老命都没干成的事，可他郑侠做到了，这不能不让郑侠开始飘飘然。可以预见的是，如果新法因此而被废除，如果保守派就此重新掌权，那么郑侠铁定升官，至少也是个御史，他甚至会因此名垂青史万古流芳。遗憾的是，这些只是假设。

    出狱没几天，郑侠突然陷入了极度的郁闷和愤怒之中，原因就在于新法依然没有被推倒，更可气的是吕惠卿居然当了参知政事！

    据“让人不敢相信其职业操守的旧党史官”记载，吕惠卿的任命诏书下发之日，开封城当天是刮起了沙尘暴，随后又是一阵倾盆的大雨，由此导致的后果就是天上落下了一种罕见的玩意儿——雨夹土。这可就让郑侠立马又找到了灵感：吕惠卿升官竟然导致天象如此诡异，看来这是上天又在示警，这吕惠卿就是个奸邪，奸邪上位所以导致上天震怒继而下起了雨夹土！

    本着除恶务尽的原则，郑侠这一次把火力全部集中在了吕惠卿的身上，他的手法依然还是上奏疏。这一次郑侠是完全按照正规流程递交的奏疏，他根本就不怕奏疏被吕惠卿看到，要是吕惠卿没看到反而会让他很失望。

    当然，作为一名“伟大的画家”，也有鉴于上次图文并茂所取得的显着效果，郑侠这一次用了很长的时间花了很大的精力画了两轴水墨丹青。在这些画里他又画了些什么劲爆的内容呢？郑侠这一次分别把唐朝的三位名臣魏征、姚崇、宋璟以及两位“奸相”李林甫和卢杞的官场晋升过程给逐一画了下来，他为这两轴画作取名为“正直君子邪曲小人事业图”。郑侠此举就是在暗讽吕惠卿与李林甫和卢杞是同一路货色，就连彼此的官场晋升之路都近乎完全相似。

    有图还得有真相，如此才有可能说服人。连同这两轴画作一同出炉的还有郑侠的一份经过好多个日夜鏖战才写出来的长达五千多字的弹劾材料。为了写成这份奏疏，郑侠花了好多时间和精力去收集和整理了许多的相关资料，然后才摆事实讲道理写完了这一篇大作。但是，请注意，正是因为这些“收集和整理”来的资料将会让郑侠以及很多朝廷官员都为此而悔恨终生。

    郑侠在这份奏疏里除了继续控诉新法的不是之外，他还将御史台和谏院的言官给骂了个狗血淋头，这些人在他笔下都成了摆设，完全沦为了某些人手里的木偶。当然，作为郑侠重点打击的对象，吕惠卿肯定是跑不掉的。郑侠将王安石当政后的一切所为都说成是吕惠卿在背后怂恿，王安石如今之所以人人怨恨都是吕惠卿给害的。为此，郑侠请奏罢免吕惠卿，同时他还说现任参知政事冯京才是真正的国之栋梁应该予以大用。

    最后，为了能够彻底打倒吕惠卿，郑侠又将吕惠卿比作了杨贵妃。他说当年杨国忠被杀之后，杨玉环却还没死，于是群情汹汹的御林军都说要把杨玉环给杀了才算是真正做到了斩草除根，如今王安石已罢但吕惠卿却还在朝中，这种局面就和杨玉环没死是一个道理。

    都说在宋朝言者无罪，可这也是要分情况的，言事者的身份和地位很重要，龙椅上的那个人以及主政朝堂的那个人是谁也很重要。郑侠的这道奏疏让吕惠卿恨得是咬牙切齿，他没想到郑侠会如此的疯狂，难道说他当政一个月之内所干的这些事还不足以震慑郑侠吗？

    既然如此，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！



 第56章 一石三鸟

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 第57章 无法无天

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 第58章 北风再起

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 第59章 老臣指路

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 第60章 强盗本色

    送走了韩琦，我们再来说另外三位朝廷元老的高见。

    富弼与韩琦的论调基本一致，只不过相较于韩琦趁机攻击新法，富弼的矛头则主要指向了宋朝这些年在军事上的各种动作。他说正是因为宋朝这些年先后对西夏和吐蕃大打出手以及在国内对各个蛮族动辄刀兵相向才让辽国不得不对宋朝接下来可能会有的行动产生了警觉，况且宋朝这边有人还在怂恿朝廷对南边的交趾也行征伐之事，宋朝如此四面用兵且又在宋辽边境上动作不断自然会让辽国感到不满。换言之，辽国是在担心宋朝继续这样搞下去会迟早再度对辽国主动兴兵。

    分析完辽国这次突然发狠话的原因之后，富弼拿出了自己的应对之策：“我们应该先派人去跟辽国人好好谈判，如果谈判破裂且辽国发兵南侵，我们就兵来将挡水来土掩，坚守勿追即可。听说有人建议陛下应该趁此时机御驾亲征收复故土，老臣认为此事万万不可，辽国眼下气数尚存且附羽甚众，我们一旦有失恐将有百年之祸。不过，老臣觉得辽国人未必会真的发兵，他们就是靠着我们每年的岁赐才能立国，如果他们真想出兵就不会派使者过来与我们商谈了，所以通过谈判解决当前的争端才是最佳的办法。”

    作为在历史上大名鼎鼎的北宋一代名相，富弼这些话说了就跟没说一个样，更可笑的是他竟然说辽国是靠了宋朝的岁赐才能立国。照此说来，一旦宋朝断了岁币那辽国岂不是要被活活饿死？更让人无语的是，富弼和韩琦在如何应对辽军铁骑大举进犯的这个问题上居然罕见的一致，他俩的办法都是坚守不出且勿追。打个比喻，这意思就是土匪进村的时候只需要把各家的大门给关好就是了，至于门外面发生了什么一切都可以不管，等到土匪走了，我们再出来，然后一切照旧。

    对此，我实在是无意多说什么。我们都说宋朝在军事上很疲弱，可问题真的就出在宋朝的军人身上吗？事实上，韩琦和富弼的言词其实已经给了我们答案。

    对比这二人，文彦博和曾公亮则要稍微强硬一点。他们也主张优先以和平的方式解决争端，但同时他们也认为宋朝绝不能在军事上示弱，更不能如韩琦和富弼所说的那样主动放松边备以示好辽国，他们认为宋朝反而要加强武备完善防御。总之，能谈则谈，如果战争不可避免则要予以坚决的还击。

    相继看完这四人呈上来的应对之策后，赵顼只觉得大脑一团乱麻。他想听的可不是什么官话和大话，更不是什么理论和逻辑分析，他要的是具体的应对和解决当下危机的办法。事实呢？这四位老爷子全都在大谈方向性议题，全都在念会议发言稿，实际的路子和手段是一个也没有。如此看来，一切问题的解决之道还得靠他这个皇帝去慢慢琢磨。

    由于和辽国人在边境划分上始终无法达成一致，这年十二月赵顼将刘忱和吕大忠召回了京师，然后让这二人会同两府大臣一起参加了御前特别会议。等到二人汇报完工作，赵顼决定在边境问题上对辽国人做出让步，他决定满足辽国人的划界诉求以平息此次边界争端。

    听到这话，热血大叔吕大忠当场勃然大怒，他近乎于君前失礼地向赵顼质问道：“这可是方圆数百里的土地，难道我们就这么轻易地送给辽国人？倘若辽国哪天又派人来索取关南之地，那陛下是不是也要将其拱手相送呢？”

    赵顼很是羞愧地默然无语，虽然他没有因此而动怒，但他更不想因此而与辽国刀兵相见。从个人感情上来说，赵顼当然不想这么顺着辽国人，可他认为眼下还不到与辽国彻底翻脸的时候，他唯一能想到的办法就是暂时隐忍。鉴于刘忱和吕大忠在此事上的强硬态度，赵顼觉得这二人都不适合再继续担任谈判使者，于是他下令让刘忱回归本职，吕大忠则回去给他父亲继续守丧。

    眼看韩琦这帮老臣指望不上，再加上宰相韩绛又因为吕惠卿的强势和霸道而奏请让王安石回朝，于是赵顼这才下诏让王安石立刻回京主持大局。

    说到这里我们算是把王安石再次回京出任宰相的整个原因给交代清楚了，王安石之所以只用了七天时间就回到了开封并不是因为他急着要收拾吕惠卿，而是辽国给宋朝施加的压力越来越大，赵顼被逼得实在是没有办法了才让王安石赶紧回京替他当事。王安石前脚踏入开封城，辽国人后脚也跟着进来了。

    公元1075年3月（王安石回京后的次月），辽国再又派遣萧禧前来追问宋朝到底想如何解决边境的争端。萧禧照例带来了一份国书，里面啰嗦了一大堆但其实就一句话：我们上次谈崩了，但这事不能就这么一直拖着，我们的诉求你们到底答不答应？赶快给句痛快话！

    同时，萧禧这次也带来了辽国方面的划界地图，辽国坚持要以黄嵬山一带的分水岭为界。赵顼虽然有意做出适当的妥协，但面对辽国的这个明显过分的要求他却不能答应。他派韩缜与萧禧谈判，二人在驿馆里争吵了大半天，直到这晚的半夜时分仍然没有争出个结果。韩缜也累了，就在他起身准备告辞时，萧禧扔出了一句狠话：“如果你们宋朝不答应我们的要求，那我就留在宋朝不走了。”

    针对萧禧这种无赖行径，神宗只好决定再派出一个使者前往辽国去向耶律洪基当面陈情，他选出来的这个人正是在历史上大名鼎鼎的宋朝第一全才——沈括。

    沈括这时候的官职是右正言兼知制诰，在得到这个出使任务后，沈括的门客和朋友都不禁为他的个人安危而捏了把冷汗。这一点再次证明了宋朝人对辽国根深蒂固的“恐惧”，在他们眼里辽国人仍然是一群不讲礼节的野人，如果沈括这次出使不小心触怒了对方，那么沈括很有可能性命不保，就连沈括本人同样也有这种担忧。不过，在这件事情上沈括倒是表现得很爷们儿，他说自己倒不担心此行的生死祸福，就怕自己会有辱使命。

    在神宗召见沈括时，他对沈括说道：“爱卿此去凶险难测，倘若辽国人不讲礼数，爱卿当如何自处啊？”

    沈括近乎悲壮地回道：“大不了一死而已！”

    神宗忙着宽慰道：“爱卿忠义可嘉，但你一定要记得你此行可是关乎着国之安危。我们宋朝是礼仪之邦，辽国人可以不讲礼数，但你不能失礼，这样就不会给辽国人落下任何口实。”

    由于自己此次是要去跟辽国人争论边界的划分问题，沈括决定临时抱佛脚狠补一下这方面的知识。临走前，他走进了枢密院的档案室，这里保存着宋辽两国自订立盟约以来有关边境划分的各种原始文件。沈括本来只是想详细了解一下有关于这方面的资料，但他却在这个过程中发现了一个对宋朝极为有利的情况：萧禧坚持要以黄嵬山分水岭划界，而且还说宋朝方面占了辽国的土地，但在两国几十年前所签订的盟约当中明确写明双方在太行山以西的边界是以古长城为界，如今辽国方面却声称要以黄嵬山的分水岭为界，这二者之间南北相距三十里。

    这是什么意思？这意思就是说，辽国人不知不觉间在事实上已经把双方之前公认的边境线向宋朝境内推进了三十里。关键是，辽国如今却反过来指责是宋朝占了他们的地！

    沈括立马将这个事呈报给赵顼，而赵顼也是大喜过望，他对沈括又惊又喜地说道：“幸亏你发现了这个问题，两府大臣不深究此事本末，险误国事矣！”

    赵顼命李宪（就是童贯的那位师父）赶紧把这事告诉给中书省和枢密院，然后让他们约见萧禧并就此名正言顺地驳回辽国方面的无理要求。面对自己老祖宗白纸黑字的书面文书，萧禧顿时傻眼，他再怎么不要脸却也没法继续耍无赖了。为了表彰沈括的功劳，神宗皇帝很是慷慨地赏赐给了沈括一千两银子。

    按照这个剧情发展下去，萧禧是不是就该无地自容地跑回辽国呢？这个想法可就太天真了，萧禧现在虽然理亏，但人家作为一个辽国人其脸皮可是相当的厚，再者说他这次如果不能完成使命是没法回去交差的，因而在回去睡了一觉之后萧禧马上又换了一张嘴脸，他不再坚持以分水岭为界，而是提议双方以目前各自的实际控制线为界。萧禧看似在让步，但实际上却是在耍小聪明，因为按照萧禧的这个办法反而会让宋朝比之前以分水岭为界更加吃亏。宋朝人当然不傻，如此双方也就争端再起，萧禧则是继续赖着不走。

    萧禧面对白纸黑字的文书都敢视若无物，这让神宗是大伤脑筋，对方这明显就是要把流氓耍到底。为了尽快解决此事，神宗又做出了让步，宋朝不坚持以古长城为界，而是以长连城和六蕃岭为界，他希望双方都各自退让一步以解决此事。经过又一番的讨价还价，双方最后的争议地段只剩下了四处，资政殿的官员随即将此四处争议地段的详情具文上奏：

    一、蔚州地段，本朝秦王台和古长城为界，辽国坚持以分水岭为界，所争地七里。

    二、朔州地段，之前双方商定以黄嵬山北脚为界，辽国如今坚持以黄嵬山分水岭为界，所争地三十里。

    三、武州地段，本朝主张以烽火铺为界，辽国坚持以瓦窑坞分水岭为界，所争地十里。

    四、应州地段，本朝以长连城为界，辽国以黄嵬山和牛头山分水岭为界，所争地近二十里。

    满打满算下来，宋辽的边境争议地段其面积也就是方圆七十里，这差不多也就是一两个村子大小。请大家记住这个数值——七十里，因为我们很快还会说到它，而且是着重地说到它。

    事实上，因为沈括翻出了早前的盟书条约，所以宋朝其实完全可以不用理会萧禧突然提出的以双方实际控制线来划分国界的要求。不过，即便是宋朝方面做出了让步，可萧禧仍然不肯就此签字画押，因为他不敢，这与辽国方面的要求还差了一大截。如此，他唯有继续赖在驿馆不走。



 第61章 如临大敌

    按照宋辽两国的外交定制，双方的使者一般只能在对方的都城里待十天，可萧禧这一次竟然待了一个多月，那他最后又是怎么离开的呢？

    一来是因为萧禧虽然不怎么要脸但他毕竟有脸，所以眼看宋朝打死也不答应他的划地要求，他也就觉得自己继续耍流氓将会毫无意义。二来，宋朝方面想出了一个损招，神宗派人给萧禧送去了夏天穿的衣服，这意思就是你不走也没事，反正这边会一直为你的衣食住行提供免费服务，我们现在就提前把你夏天穿的衣服都给准备妥当。

    萧禧摸了摸自己滚烫的脸，然后这才带着宋朝的那份许诺在边界划分一事上做出让步的协议文书动身回国。

    萧禧虽然走了，但沈括的这趟辽国之行还是得去，只不过他的任务不再是去跟辽国进行边境谈判，而是单纯性质的回访。如果辽国方面再说是宋朝侵夺了辽国的领土继而要求退还并重新划界，那么沈括只需要拿出双方早前的那份盟约就能让辽国方面哑口无言。

    沈括虽然上路了，但这事很明显不会就这么轻易了结，没人敢保证辽国方面不会在此事上面再搞出什么幺蛾子，神宗的忧虑也就此愈加弥深。他虽然愿意在领土问题上做出适当的让步，但这种让步绝不是毫无底线的，可他又担心这样一来会把辽国给逼急了继而导致其发兵攻宋。为此，神宗不得不做两手准备，他一方面派沈括出使辽国表达宋朝方面希望两国长期和好的意愿，另一方面他也在为两国可能会因为此次的边境纠纷而爆发战争提前做些准备（他下令将江淮一带的粮食通过漕运大量运往河北并在河北一带大力整军备战）。

    宋朝的这位追求完美的帝王由此又开启了在心理上进行自我折磨的生活模式。简单说，他既不想一味地对辽国示弱，但又担心宋朝打不过辽国而导致生灵涂炭国土沦丧。如此一来，我们的这位神宗皇帝可谓是整日寝食难安。

    眼看赵顼把自己折磨得快要精神抑郁了，王安石就去劝他不要太担心辽国会怎样，宋朝如果在这事上面表现得越是紧张就越容易让辽国心生敲诈勒索之心。但是，赵顼却自有他的一套说辞：“我们现在肯定打不过辽国，所以我们在各方面不得不做周全准备啊！”

    听罢，王安石只能一个劲儿地摇头苦笑，他一个老头儿都不曾被辽国给吓住，但赵顼这个血气方刚的年轻人却对辽国如此的畏之如虎。不过，如果不是这样的话，那么赵顼也未必会如此紧急地将他给召回京城。

    一阵叹息后，王安石对赵顼说道：“陛下，退一万步说，就算我们真的打不过辽国，可你现在这样反而会让辽国更加觉得我们好欺负。你越是害怕和紧张，辽国就会越骄狂放肆，到最后他们本来不想打都会打过来。更何况，辽国现在并没有对我们发出正式的战争威胁，所以你就更不可以对其示弱。再者说，辽国近些年来其境内多个部族接连叛乱自立，他们如今早已是四分五裂之国，他们哪里还有实力对我们发动大规模的进攻？”

    任凭王安石如何给自己给做心理疏导，但赵顼就是一根筋地认为宋朝眼下绝对打不过辽国，老赵家的这种祖传的恐辽情结在他这里已经是无药可救。他对王安石说道：“辽国并没有你说的这么弱势，想当年周世宗能够夺关南之地也不过是因为辽穆宗太过昏聩才能得手。”

    王安石立马反驳：“可陛下你也不是当年的辽穆宗，耶律洪基更不是什么周世宗，辽国现在有何可惧？我们这样忧惧辽国不但无济于事，反而是在灭自己威风长他人志气。”

    总之，在王安石看来，辽国此次前来索地根本不足为忧，宋朝不但不能满足辽国人的要求，也没有必要即刻大规模的整军备战，那样既耗费军力也是在耗费民力和财力。那宋朝应该怎么办呢？很简单，对于辽国人的一切无理要求全部顶回去，否则辽国这次尝到了甜头以后定会贪得无厌。可是，辽国人如果急眼了向宋朝发兵呢？王安石认为这绝无可能，因为辽国因为近些年来不断发生的叛乱和灾荒而导致国力和军力都大为下降，他们现在没有大举侵宋的实力和能力，况且宋朝现在也不是从前的宋朝。经过几年时间的变法，宋朝现在不但国库充盈，而且军队的战斗力也明显增强，武器装备方面更是取得了巨大的进步。就算辽国真的要发兵南下，可这也总得有个集结和准备的时间，到了那时候宋朝再进行备战也为时不晚。

    后来的事实证明，整个事态的发展皆如王安石所料，辽国从上至下都没有谁想到要用武力的方式来解决宋辽两国在山西一带的边境纠纷，可宋朝这边尤其是赵顼却已经被自己幻想中的这股硝烟味儿给整得坐立难安。

    相较于韩琦等四位朝廷元老给神宗上呈的应敌之策，王安石给赵顼提出的这种策略无论怎么看都更为实际，但也更为强硬。赵顼虽然不完全赞同王安石的分析和预判，但有这么一个长期以来都视为倚助的人在旁边挺着，赵顼的担忧也多少能够得到一些缓解。说到底，一切就看沈括此次的辽国之行能够取得怎样的成果，倘若辽国同意宋朝的让步那就万事大吉，但如果对方坚持以分水岭划界那这事就得继续闹腾下去。

    沈括在出使辽国的前一刻还在百忙之中抽时间做了另一件事，那就是亲自审定了一套全新的天文历法并将其上呈给了神宗皇帝。在沈括的建议下，这套历法很快便在宋朝颁布施行，它便是在宋朝前后共计使用了十八年的“奉元历”。

    有很多人都因此而说这套历法是沈括研究和计算出来的，但实际上这套历法跟沈括的关系根本就不大，因为这套历法的主编者是楚州山阳县（今江苏淮安市）人氏、北宋的天文学家卫朴。此人是一个自学成才的民间天文学家，沈括在主事司天监的时候发现了卫朴这个人才并将其吸纳进了司天监。可是，就因为卫朴是野路子出身，所以司天监的人好多都瞧不上他，但就是这个野路子出身的人却做出了那些科班出身的人可望而不可及的成就。

    办完这事之后，沈括一路赶至雄州，可在过关时却被辽国的官员拒绝入境，原因就在于沈括这次出使辽国的身份是“回谢使”，而非他们所希望的“割地使”。为了逼迫宋朝方面做出更大的让步，辽国人同时还在国境线上动作不断，其所做出的样子就是他们正在集结兵马准备攻宋，凡此种种都是为了在心理上给宋朝和沈括本人造成震慑，但实际上这不过是萧禧本人的一个小阴谋，他就是为了吓唬一下沈括以求为辽国换来更大的利益。然而，沈括无论如何就是不为所动，他一直挺在雄州不走，他坚称自己的任务就是回访辽国，他只是一个回谢使，除非他得到神宗皇帝新的任务和指示。

    沈括就这样前后在雄州滞留了二十余日，等到辽国那边想好怎么应对宋朝之后他才被告知可以入境。在这二十多天的时间里，沈括也不是什么事都没做。针对辽国方面在边境上肉眼可见的军事威胁和恫吓，这位水利专家和地理学家充分发挥了他的特长为宋朝制定出了一套详实且可行的御敌方案。

    从开封到雄州的这一路上，沈括对沿途的山川地理和地貌都进行了一番仔细的观察和记录，然后他便在进入辽国之前写好了一道奏表交给他的兄长沈披并让他将其转呈给神宗皇帝御览。

    沈括在这份奏表里如是说道：“陛下，如果我这次在辽国为国捐躯了，那辽国必定会发兵南侵。辽国在武器装备上不如我大宋，但他们的单兵作战能力比我们高，而他们的短板就是后勤补给不给力。如果辽国发兵南侵，我们当在定武和西山两处地方设重兵把守要道对其进行层层阻截和消耗，然后在磁州和赵州的平原地带以步兵大阵待之。此外，我们还应该充分利用河北境内的大河以拒敌，陛下可派澶州和魏州的兵卒去黎阳河筑坝蓄水，怀州和卫州则坚壁清野以迫使辽军西向行军，到时候我们就决堤以大水冲灌辽军，如此一来，辽军虽有百万之众亦可使其尽成水中鱼虾。倘若辽国人不走这条路，那我们还可以在唐河上游筑堤蓄水，等到辽国因为粮草不济而班师回国时，我们同样以水灌之并将辽军就此拦为两截，此时我们再出镇州和定州两座大营的兵马对其后军加以掩杀，如此定能让辽国人有来无回！”

    沈括的这份奏表写得是让人热血沸腾，而在这之前宋朝也确实没有一个人有过类似的想法，这当然不能怪宋朝没有能人，只能怪沈括没有早点出生。倘若他是生在赵光义时期且让他掌管河北的兵马，学富五车的他可能就不会是宋朝最牛的人，而是整个中国古代史当中最牛的人（皇帝除外）。

    很遗憾的是，沈括的这个在军事战略和战术上都可堪称伟大的构想并未得到赵顼足够的重视，最后自然也没能成为现实，因为辽国没给这个机会，所以沈括的这个伟大构想所能取得的辉煌成就也就只存在于理论当中。几十年后，金兵大举南下肆虐中原，但沈括早就作古，更遗憾的是，他的这个构想在当时也是无人提及。

    诚可惜也！



 第62章 真伪难辨

    沈括怀着一腔此行可能有去无回的悲壮之情踏上了辽国的土地，辽国方面负责接待沈括的人则是他们的南院枢密副使杨遵勖（此人不久之后就会一路高升，直至参知政事、门下侍郎、平章事，最后官拜辽国南府宰相）。这位杨枢密虽然是个血统纯正的幽州汉人且是科考进士出身，但幽州这地方已经被辽国统治一百多年了，所以杨枢密和宋朝的文官比起来完全不是一回事，汉人的智慧和学识以及契丹人的狡诈和蛮横在他身上可谓是一应俱全。

    沈括这次本来是回访，可他最终却是连耶律洪基的面都没见上。当然，这也不能怪他，别说是沈括，像杨遵勖这样的辽国大臣一年到头也都未必能见得了耶律洪基多少回。不过，这个其实也不重要，沈括这次是绝对逃不了辽国人的一顿热情招待。在沈括递上国书之后，杨遵勖很自然地就跟他提到了双方的划界问题。

    杨遵勖还是摆出辽国人的那一套死不要脸的老路子，他故意装疯卖傻地问道：“我们以分水岭为界，你们宋朝为什么就死活不同意呢？我们辽国已经做出让步了，你们还想怎样？”

    这些问题当然难不住沈括，他在出使辽国之前就让随行的这些官员将两国之前的划界文书背得滚瓜烂熟，而且沈括此行还带来了双方当时的划界地图和文书，此举让杨遵勖是无从辩驳。

    眼看宋朝方面早有准备，杨遵勖一时也懵了，看来这讲道理还真不一定能赢得了宋朝人。杨枢密主动撤退，建议改日再谈，实际上他自己也是命人去找相关资料去了。沈括当时可是费了大半夜的时间才从已经起灰的历史文档里找到了那些原始资料，辽国人想驳倒沈括自然也得去吃点灰才行。

    临时抱了佛脚之后，杨遵勖和沈括开始了第二轮会谈。这一次就不同上次了，占据主场优势的辽国人把会谈的地点改在了户外。当年仁宗朝时期宋辽进行边境谈判时，耶律宗真曾经邀请宋朝的谈判使者富弼与他一道检阅辽国的数万铁骑并妄图以赫赫兵威逼迫富弼妥协，杨遵勖没有这么大的排场，可他也照葫芦画瓢给沈括来了一招“以势欺人”。

    这天的谈判现场辽国方面总共安排了一千多人，宋朝方面就沈括和几个随行的官员，而且这些辽国人还将现场给围成了一个圈，这在声势和气势上沈括等人就被压得喘不过气。会谈开始后，杨遵勖照样摆出一副彬彬有礼的绅士模样要跟宋朝人摆事实讲道理，但要论咬文嚼字的工夫，宋朝人绝对不会认输，况且宋朝还是在理的一方。不出意料的是，双方第二次谈判辽国人再一次地在宋朝使者团的面前一败涂地。

    当着这么多辽国人的面输了理让杨遵勖感觉很没面子，他最后直接也像萧禧一样耍起了流氓：“你们宋朝人怎么这样啊？几里地都不肯给我们，要是我们两国关系因此而破裂，你觉得这是好事吗？这二者孰轻孰重你们分不清吗？”

    杨遵勖这番表态就意味着辽国直接撕下了文明人的面具转而露出了自己的强盗本色：我们辽国这次就是想抢你们地盘，你们到底给不给？不给我们可就要动手了！

    沈括虽是一介书生，而且还是一个特别怕老婆的男人，但已经有了抱死之心的他在事关国体的大义上却不失男儿本色。他正色说道：“自古出师讲究一个师出有名，你们要出兵又是什么理由呢？宋辽两国几十年的和平是几代君王共同努力的结果，如今你们却要以尺寸之地蓄意生事，你们这样做对得起你们的圣宗和兴宗皇帝吗？你们现在反过来怪罪于我大宋不肯舍地，还威胁要用兵，我看真的要大祸临头的是你们辽国才对。”

    沈括这话柔中带刚且没有半点怯场的意思，可他似乎忘了自己现在是在辽国，庆幸的是这时候的契丹人已经接受了百余年的文明教化，沈括的身边若要换成是一群女真人，那他的下场可能就不可描述了。面对软硬不吃的沈括，本就理亏词穷的杨枢密只能是吹胡子瞪眼干生气，作为一个文明人且是辽国相当有头有脸的大人物，他总不能对沈括污言秽语或是叫人将其痛扁一顿吧？

    在这之后，杨遵勖先后又同沈括进行了四次会谈，内容仍然是千篇一律地像个乞丐一样张嘴要土地，但沈括始终一张铁嘴不松口。这事搞到最后终于是把杨枢密给弄得没有耐心了，他一咬牙恨恨地说出了辽国的底线：“好吧！黄嵬山我们就不争了，这片地方就按你们说的办，可天池山这一块地儿我们总得以分水岭为界吧？怎么样？这下你们总该接受了吧？”

    杨遵勖说这话就感觉他好像受了莫大的委屈似的，而辽国也像是因此而受了莫大的耻辱，毕竟在这一百多年里能让辽国在领土问题上主动让步的事实属罕见，甚至压根就没有过。作为辽国历史上第一个在领土问题上“吃苍蝇”的人，杨遵勖本以为自己这样做会让沈括赶紧点头同意，但他没想到沈括只是哼哼一笑，然后说道：“不好意思，我沈括这次就是来送国书的，我是来给你们传达结果的，不是来谈判的，而且我方在国书里也写明了我们两国之间有争议的地段是在黄嵬山，天池山并不在其中。”

    至此，双方的谈判宣告破裂，沈括在辽国停留的时限也已到，他的这次出使任务也就此算是完成了（他在递上国书的那一刻其实就已经是完成了自己的出使任务）。沈括之前还担心自己如果表现得太过强硬会被辽国人扣留甚至是杀头，但其实他完全是多虑了。如前所言，如今的辽国根本就不再是什么不识礼仪教化的蛮邦，反倒是宋朝人的有色眼镜一直没摘下来。

    在从辽国返回的路上，沈括将其所过之地的山川地形和人文风俗都详细记录并画图成册取名为《使契丹图》，也就是说这位大才子顺道还当了一回宋朝官派的“间谍”。回国之后，沈括将其新鲜出炉的这份大作呈送给了神宗。有鉴于他这次出色且额外地完成了出使任务，神宗随即下诏拜沈括为翰林学士、权三司使，沈括由此登上了宦官生涯的巅峰。

    关于此次宋辽的边境划定纠纷到此并未结束。就在沈括回国的次月，辽国方面再次派出使者前往山西要同宋朝再就边界划分事宜展开新的一轮谈判，神宗这次派出的谈判使者则是韩缜。双方一见面很快就再次吵了起来，因为辽国人这一次的价码又回到了之前的要价，也就是要以黄嵬山分水岭为界，而宋朝方面还是只同意让步到长连城和六蕃岭。

    故事说到这里，真相就开始再又变得扑朔迷离起来。在某些史书里，宋辽这次的边境纠纷在这年的七月就此结束，结果就是宋朝方面满足了辽国人的所有要求从而导致宋朝损失了方圆数百里的土地。

    这个“数百里”的数值之所以不能明确是因为就连在官方修订的《宋史》里都有三个答案，分别是：五百里——出自《宋史·吕大忠传》、七百里——出自《宋史·韩缜传》、八百里——出自《宋史·韩琦传》。到底几百里？谁也说不清，而在由南宋时期的官员所写成的各类文学笔记里这个数值更是五花八门。

    总之，这些人都是道听途说且张口就来。更让人无语的是，这些人都异口同声地指出是王安石力主割地，是王安石这个“卖国贼”将宋朝数百里的大好河山拱手送给了辽国。可是，通过我们前面的讲述我们可以清晰地发现王安石在此次事件里是坚决反对割地并不惧与辽国为此一战的。

    这里我们就又得说到被一再修改的《神宗实录》。经过哲宗、徽宗和高宗时期前后三次的修改，《神宗实录》早已失去了其本来的面目，就连宋辽两国边境划分这种事也被改得面目全非且前不搭言后不搭调，王安石作为保守派的死敌更是被拿来为此次割地事件背锅。可是，这种手段也着实卑劣和下作，史官更是有些精神分裂，前一秒还在写王安石坚决反对妥协，可后一秒就说王安石大手一挥把宋朝的几百里土地送了出去，这不是精神分裂又是什么？

    最大的问题也就出在这里。我们在上面提到双方的四处争议地段时曾提醒大家一定要注意争议地段的面积。那可是宋朝的资政殿官员向神宗进呈的官方正式文件，在那份文件里满打满算双方的争议地段也就是方圆七十里，可为什么这个七十里到了几十年后的南宋就翻了十倍变成了七百里？这得是多大的一口锅？王安石能背得住吗？

    我们之前也一再说过，王安石变法时期的史料尤其是有关于王安石“种种劣迹”的史料都值得去深思和细品。更让人抓狂的事，这些史料有很多都是前后不一甚至相互矛盾的，有些更是直接拿民间的私人笔记来充作正史的补充材料。总之，就是一个字——乱！

    关于这起割地事件的后续发展我们在这里不再详述，对于此事我们另外还要说的有以下几点：

    第一，宋朝最后确实是妥协了，而且很有可能就是按照辽国人的要求确定了双方在太行山以西的边界线。

    第二，这起边境划地纠纷直到两年后才彻底解决，而那时候王安石早已经第二次被罢相并不再过问政事，所以割地事件同王安石基本上没有什么关系。

    第三，所谓的割地数百里也严重值得怀疑，毕竟官方资料里明确表示双方的争议面积只有方圆七十里。

    第四，由于作为官方史料的《宋史》明确记载是王安石力主割地且有数百里之多，所以近千年以来的很多历史学者都采信了这个说法，但是通过分析这一时期的各种纷杂繁乱的史料，我们可以很明显地发现并证明割地之事以及这个决定都跟王安石没有半点关系。关于这一点，很多近现代历史学者都给出了自己的研究结论，我们这里也不做详述。

    总而言之，宋辽之间的这次边境纠纷在吵吵闹闹之中最后以辽国人获利而结束。在此期间，双方基本上是动口不动手，辽国方面甚至连皇帝耶律洪基都没怎么过问此事（因为他忙着和各种野生动物玩），顶多就是宋朝的皇帝这边心慌气短时刻处于精神高度紧张的状态。

    当然，辽国这一次表面上看起来是占便宜了，正如几十年前他们趁着宋夏战争的爆发而狠狠地敲诈了宋朝一笔。但是，也正是因为辽国这两次的敲诈和勒索让宋朝这边恨意丛生。几十年后，当辽国面临亡国之灾时，宋朝突然从他们的背后捅了刀子，这其实也算得上是辽国人自作孽不可活。



 第63章 隔山打牛

    现在让我们暂时性地忘掉贪得无厌的辽国人，我们回过头再来看看王安石回京之后发生在大宋朝堂上的精彩大戏。这场大戏的精彩程度其实远超宋辽两国的边界纠纷，这可是一场刺刀见红的超级大火拼，而且这还是一场发生在变法派内部的超级大火拼。

    这场火拼的结果可谓是异常惨烈，这其中包括了一位皇族成员的自尽身亡，宰相韩绛也被罢免，吕惠卿也在这场火拼中一败涂地，顺带着连同他的几个弟弟、他的舅舅、他的小舅子以及依附于他的一大群官员都跟着集体扑街。王安石本人虽然安然无恙，但他却因此而痛失自己的长子王雱，整个变法派由此可谓是元气大伤。

    话说吕惠卿在王安石回京之前就已经在不择手段地想要彻底搞倒和搞臭王安石，如此他才能在有朝一日成为大宋朝堂的第一人并成为变法派新的领袖。可是，就在他还来不及细细品味打倒冯京的快感时，王安石却回来了，而且是只用了七天时间就从江宁府赶回了开封。这事可是把吕惠卿给吓得不轻，他知道宰相韩绛不待见他，可他没想到韩绛竟会把王安石给请回来对付他。他搞不清楚韩绛的脑子到底是怎么想的，换了他吕惠卿身处在韩绛的位置是怎么也不可能把头把交椅给主动让出去的。

    不过，吕惠卿这时候最操心的事还不是应该怎么对付重归相位的王安石，而是王安石这么急冲冲地回来会不会立马就对他动手？毕竟韩绛极有可能早就在私下里与王安石暗通书信说他的坏话，再加上这回他又直接把王安石的弟弟王安国给赶回老家打成了平头百姓，如果王安石要收拾他，那他几乎没有还手之力。领袖毕竟是领袖，吕惠卿很清楚此时的他根本就不具备跟王安石一决雌雄的实力和威望。

    出乎吕惠卿意料的是，王安石回京之后压根就没对他动手，甚至都没跟他斜过眼，王安石待他亦如从前。当然，我们之前也说了，王安石急速返京其实是因为神宗皇帝已经快被贪得无厌的辽国人给逼疯了，因而在回京之后王安石的首要工作就是帮赵顼想法子怎么对付辽国人。

    眼看虚惊一场，吕惠卿也大松了一口气，但他可没闲着，更没有因为王安石的回京而收敛住他想要获取更大权力的野心。就在沈括前往辽国之后不久，神宗皇帝下达了一纸诏令：赐右羽林大将军赵世居自尽、河中府观察推官徐革、余姚县主簿李逢并诛于市。

    这个赵世居是谁呢？他正是神宗皇帝的同辈族兄、宋太祖赵匡胤的玄孙。他为什么被赐死呢？因为涉嫌谋反！

    说来这起案子也是颇为让人生疑。谋反这种事不是一般人能干的，要说谋反也是神宗的亲弟弟谋反更有可操作性，而赵世居这种连个郡王的封号都没捞着的皇亲子弟显然不够格，而且看看他这两个重要帮手的分量就知道他的实力几何：徐革只是河中府的一名观察推官，李逢更是区区的一个县主簿，而且两人一个在山西一个却在山东。更可笑的是，告发这起谋反案的人竟然是来自沂州的一个名叫朱唐的普通老百姓。

    还记得曹利用当年是怎么倒台的吗？也是一个外地的一个普通老百姓跑到京城来状告曹利用的侄子要谋反。换句话说，这些所谓的普通百姓都是某些人手里的一颗棋子，那个躲在幕后的执棋者才是一切的始作俑者。

    案子一经告发，李逢第一个被缉捕，他很快就招供他就是和徐革一起密谋造反，而他们这伙人想要拥立的新君正是赵世居。也就是说，确实存在着一个以赵世居为核心的谋反集团。如此一来，赵世居也很快就被下狱。

    神宗将这起案子交由御史中丞邓绾、知谏院范百禄、御史里行徐禧共同审理。赵世居在狱中承认自己确实想当皇帝，而促使他铤而走险的人则是一个叫李士宁的“大师”。

    这个李士宁又是谁呢？此人是一个道门中人，也就是我们如今所说的超级会算命会看相更深通阴阳八卦之学的“大师”。如果要举一个例子也很简单，曾经火得一塌糊涂的王林大师相信我们很多人都听说过，上至达官显贵和商贾巨富，下至顶流明星和演艺花旦，这些人都将其视若人间的活神仙。李士宁则要比这个王林还要高出一个档次，他根本不屑于和这些人玩，他所结交的人都是当朝的王公贵族和朝廷勋贵，而问题就出在这上面。

    在赵世居初次拜访李士宁的时候，这个李大师在临别之际将仁宗皇帝的一句诗写下来赠给了赵世居，然后还送了赵世居一把宝刀，随后又说了一些诸如“你的面相贵不可言，你的前途不可限量”之类的马屁话。算过命的都知道这些话不过就是江湖术士的常规操作，目的就是为了多得好处，而王公贵族们只要一高兴就会大把地扔银子。这事看上去也没什么不正常，可当这些陈年旧事被办案人员给翻了出来以后就变了性质，作为此案主审官之一的范百禄就此认定李士宁此举是在蓄意蛊惑并煽动赵世居谋反。

    就此，闻名全国的算命大师李世宁随即也被逮捕，范百禄更是建议应该将此人以谋反头目论处，也就是要将其砍头。可是，李士宁拒不认罪，他严重抗议范百禄别有用心地过分解读了他送给赵世居的那句诗，他认为这分明是欲加之罪何患无辞。更重要的是，赵世居本人也坦言李士宁根本没参与谋反的计划，李士宁甚至压根就不知道有这件事，但范百禄坚持认为李士宁就是这起谋反案的同党。

    这时候，此案的另一位主审官、御史徐禧站了出来，他觉得范百禄这样做不妥，李士宁在此案中应当无罪，人家不过就是个算命先生而已。至此，这个案子的重点就发生了转变，赵世居已经是死定了，可这个李士宁到底该怎么处置呢？

    按理说，这不过就是一个算命的老头儿，其过失顶多就是马屁拍得过了头，可为什么范百禄非要上纲上线甚至要置李士宁于死地呢？这里面的原因在哪儿呢？还记得我们上面所说的李士宁的交往对象吗？还记得我们说的这起案子的背后很有可能有一个大家伙在掌控一切吗？

    事实上，这起案子表面上是要将涉嫌谋反的赵世居犯罪集团给绳之以法，但最重要的是还是要通过赵世居将李士宁给拖出来。为什么？因为一旦李士宁被定罪为这个谋反团伙的狗头军师，那么所有跟李士宁有来往的达官显贵都有可能被戴上一顶“谋反集团同伙”的大帽子。

    各位看到这里应该看明白了吧？这就是政治斗争当中常用的“连坐大法”，收拾赵世居不过是障眼法，这起案子的始作俑者其根本的用意是要通过此案将政治对手清洗一空。这可是谋反大案，一旦有人被牵连其中，即使不杀头也得让你终身都爬不起来。

    事情到了这儿，两边的交锋也就达到了白热化的程度。跟李士宁有交往的这些人自然不希望李士宁获罪，可他们对面的那伙人则是铁了心要将李士宁定为死罪，而范百禄和徐禧则成了两边的先锋大将。围绕着李士宁究竟应该如何定罪这个议题，范百禄和徐禧在神宗面前是吵了个没完，神宗最后下令再从御史台和枢密院抽调官员彻查此案，然后将此案的最终定夺权交由两府大臣来集体决定。

    那么，这起案子背后的那个大家伙究竟想通过李士宁搞倒谁呢？

    我们必须承认，像李士宁这样的“大师”其道法的理论水平那是相当的高，他甚至可以和宋朝的任何一位顶尖的儒学或佛学大师坐而论道，如果他不是太过流连于俗世的人间烟火，那么他就不是“大师”，而是令人敬仰的“高人”。也正因如此，李士宁可谓是“黑白通吃”，在达官显贵当中无论是正人君子还是势利小人都跟他交往颇深，而在这些人里面最惹人夺目的那个人就是——王安石。

    可以想象，如果李士宁最终以谋反罪被砍头，身为宰相的王安石会怎样？轻则他自己因为交友不慎而自请辞职，重则被直接罢官且以罪臣的身份远贬外地。那么，又是谁最希望王安石赶紧滚蛋呢？还能是谁？我们这里就不用明说了吧？

    需要说明的是，这起案子在王安石再次为相之前就已经案发了，可坚持要将李士宁治罪这事则是王安石回到开封之后才突然成为了案件争议的焦点。换句话说，如果王安石不回来，那么这个李大师可能什么事也没有，可就因为王安石如今重出江湖了，所以李大师必须得死，要不然就没法搞倒王安石。

    这起案件经过又一番审讯和证据收集后，宋朝的两府大臣合议出来的结果是：赵世居赐自尽，徐革、李逢二人一并砍头，其余党羽各行按罪论处。李士宁因为妖言惑众被一顿大板子伺候并发配永州，身为主审官之一的范百禄则因为所查失实被贬为监宿州税。

    一句话：某些人妄图通过此案将王安石搞倒的阴谋破产了，范百禄也因此而成了炮灰。可是，在这起案子里那位幕后高人从始至终都没露脸，但这并不妨碍王安石的支持者们将所有的愤怒和怨恨都记在了此人的头上。

    这里插一句：还是要请大家记住一个人，此人就是身为此案主审官之一的徐禧。没错，此人就是数年后导致永乐城遭遇屠城之灾的超级战犯——徐禧！

    这位老兄自幼便善读且好学，而且自学成才并在儒家经学领域颇有造诣，但此人心高气傲，他发誓绝不会跟普通人一起去参加什么科考，因为那样会让他觉得自己受到了侮辱。

    熙宁变法开始后，徐禧以一介布衣的身份向朝廷呈上了二十四篇策论，这些策论全都是在讲述如何更好地推行新法。吕惠卿和王安石以及宋神宗在拜读了他的大作之后都是惊叹不已，于是徐禧就以布衣的身份直接当了官，在短短几年时间里他就从一个布衣变成了此时的太子中允、馆阁校勘兼监察御史里行。

    可以说，徐禧只用四五年的时间就走完了别人需要十几年甚至更长时间才能走完的路，在这方面他甚至比欧阳修和王安石这样的大才子都要跑得更快。

    我们为什么希望大家一定要记住这个人呢？因为当这人再次于历史当中“光辉闪耀”的时候将是宋朝举国悲戚之时，神宗皇帝更是将会因为他在永乐城的那一次“闪耀”而在朝堂上当着一众大臣的面难以自禁地失声痛哭。

    当然，徐禧干的这件好事得在七年后才会发生，到时候我们再来欣赏他的表演，我们现在要关注的人是王安石的儿子王雱。



 第64章 势同水火

    我们都知道王安石第一次被罢相之后便去了江宁府任职，但他的儿子王雱却是继续留在京城为官，吕惠卿在这期间对王安石的所作所为可是让王雱给看在眼里恨在了心里。在王雱的心里，吕惠卿这时候早已不是自己父亲的亲密战友和助手，而是一个叛徒加小人，他早就想收拾吕惠卿了。

    在王雱看来，李士宁的这次案发以及范百禄坚持要治罪李士宁以祸及王安石的举动都是吕惠卿这个卑鄙小人在背后指使，王安石可以为了大局而不去捅破这层窗户纸，但年轻气盛的王雱却不想继续忍气吞声。就在王雱想着该怎么收拾吕惠卿的时候，吕惠卿却在他的背后狠狠地捅了他一刀。

    这年的六月，王安石将自己主持修订的《三经新义》进呈给了神宗。这个“三经”指的是《诗》《书》《周礼义》，王安石所呈上来的《三经新义》就是对这三本典籍的重新注释，换句话说，这就是以后的宋朝学子们的官方教材。用反对者的话来说，王安石这样做是在禁锢宋朝的人文思想，因为以后学子们考试的题目就是按照这个《三经新义》里的内容来的。

    刻薄的说法就是，王安石这样做是在给宋朝的学子们洗脑，是在向他们灌输他个人的“三观”，更是在扼杀宋朝的学术自由。但是，这事从另一个方面来说却另有一番解释，用神宗皇帝的话来说此事就是功德无量：今谈经者言人人殊，何以一道德？卿所撰经义，其以颁行，使学者归一。

    我们也说了，这本《三经新义》是王安石主持编修的，但这里面还有其他人也参与了相关学术的编修，这其中就有吕惠卿、王雱以及吕惠卿的弟弟吕升卿等人。为了表彰这些人的功劳，神宗皇帝特意下旨对这些参与此书编修的人员予以推恩：王安石加尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿加给事中，王雱加龙图阁直学士，吕升卿加直集贤院。

    按照宋朝的官场惯例，面对皇帝陛下的赏赐，这些人都得谦虚地上表推辞一番，然后皇帝再予以驳回，此事就此皆大欢喜，可偏偏事情就出在“谦虚”这个事上。

    王安石和吕惠卿的谦辞都被神宗当场驳回，而到了王雱这里却出了问题，他上表说自己因为身体不适并没有在修书上面出多少力，况且他又是宰相的儿子，所以他应该避嫌。这事很明显就是王雱在按照官场套路为自己找的一个理由，神宗也决定驳回他的请辞，可就在这时候吕惠卿却跳了出来建议神宗接受王雱的请辞。

    吕惠卿说道：“陛下，王雱说的没错，他毕竟是宰相大人的儿子，他能够这样做更是显得其品行高洁，你应该成全他的这个美名啊！”

    王安石当时就在吕惠卿旁边，可他能说什么？以他的德行和为人，他会对吕惠卿横眉怒对吗？更何况，他本人年轻时就经常干王雱现在做的这种事，所以他也不觉得吕惠卿这样做有多过分，反正王雱以后还有大把的时间和机会去展现他的能力和本事。然而，王安石可以对此事毫无介怀，但年轻气盛的王雱在得知这件事情后却是勃然大怒，我们甚至于可以说王雱就是因为此事而英年早逝。

    此话怎讲呢？因为此时的王雱已经是身患背疽之症，这种病如果发生在中老年身上那指定是一两年内必死，王雱因为年轻所以还能勉强扛得住。但是，这个病有一个忌讳，那就是不能动怒，情绪的暴躁会加速这种病情的恶化，乃至于导致其提前死亡。遗憾的是，王雱恰好就是一个嫉恶如仇的烈性子，吕惠卿插在他背后的这把刀让他怒火攻心的同时也让他病情加重，可他现在顾不得这些，他只想尽快地除掉吕惠卿这个变法派里的叛徒。

    通过之前的种种讲述，想必我们现在都应该知道此时的变法派内部早已经产生了分裂。王安石走之前，变法派虽然有了裂痕但却还是一个整体，可在他走后，吕惠卿通过打击异己和招揽人心从而自立了山头，当王安石再次回京之后，变法派就此分成了三派：王安石、吕惠卿、中间派。这就是变法派此时的真相，表面一团和气，但实则已然分裂。

    具体来说，王安石作为变法派的领袖当然是希望所有人都能团结一心，他本人不可能亲自去参与争斗，他这一派其实是他的儿子王雱在举旗，而随着王安石的回京，之前迅速跟吕惠卿结成同盟的御史中丞邓绾紧急调换阵营站到了王雱的身后。王雱身边的另一个大将则是吕嘉问，他在王安石回京之后也很快就被调回了京城。因此，若论实力，王雱这边明显强于吕惠卿，可吕惠卿也不是那么好对付的，他之前通过恩威并施的手段让其麾下也聚集起了一批铁杆。

    王雱对吕惠卿的反击很快就来临了。这年七月，御史蔡承禧一纸弹劾奏疏把吕惠卿的弟弟吕升卿给告了一状，事由是吕升卿在主持国子监考试的时候有徇私的嫌隙，因为这次考试位在高等的人是一个名叫方通的学子，而这人的身份却是异常敏感，因为他是吕惠卿的小舅子。不管这里面有没有徇私的行为，但事实已经是摆在了众人的面前，宋朝的官员遇到这种事只能有一个结局，那就是自请罢职，吕升卿于是被赶出了国子监转而到太常寺去当职。

    出了这么大的一个丑闻，吕惠卿也赶紧上奏请辞，但赵顼却拒绝其请。吕惠卿这回倒是表现得很要脸，他坚持居家待罪不出（不去上班）以表明自己坚决请辞的态度，赵顼最后派王安石和他的亲信太监冯宗道亲自去吕惠卿家里给他做思想工作让他同意回去上班，可吕惠卿还是坚决请求赵顼将他外贬。赵顼又派王安石和参知政事王珪一道再去规劝吕惠卿，可老吕这一回变现得可谓是“铁骨铮铮”，他就是不回去上班并请求当面向神宗诉说陈情。

    君臣见面这天，赵顼直言吕升卿犯的事只代表其本人，他绝不会因此而牵连吕惠卿，可吕惠卿却说他之所以请辞并非单单只为此事，而是因为他感觉自己现在没法继续在中书省待下去了。

    简而言之，吕惠卿向赵顼坦言他认为王安石这次回京复相之后对他有了戒心和怀疑，而且王安石也总是经常请病假，这让他感觉王安石是在有意疏远他。再者，他与王安石在工作中也多有意见不合之处，他又不愿违背本心一味地附和王安石，所以他觉得自己应该离开京城，如此便可让王安石心无旁骛地为国理政。最重要的是，吕惠卿自认为自己的治国才能比不了王安石，所以他就更没有必要继续待下去了。

    这是吕惠卿第一次在正式场合表明自己与王安石不合，我们换个角度来说，这也可以理解为吕惠卿是在让神宗做出选择，要么他走，要么王安石走。可是，神宗这会儿怎么可能让王安石走？但他也不想就这样把吕惠卿给赶出京城，他要的是团结，他希望吕惠卿能够和王安石像从前那样精诚合作。

    吕惠卿没有达到自己的目的，所以这次请对之后他仍然是拒不上班。又是一番请辞和拒绝之后，赵顼再次召见吕惠卿，他也再度表明了不会让吕惠卿外出任职的决心，而且他还半威胁性质地告谕吕惠卿：“安石政事，即朕之政事也！”

    这就是说，王安石的意志也就是他这个皇帝的意志，所以你吕惠卿以后只管按照王安石说的来办就行了，其他的心思你暂且收起来，你对工作有意见可以，但你只能保留。话已经说到这个份上，吕惠卿知道自己再强拗下去也没有任何意义了，皇帝给你脸你就得兜着，继续装下去可能就不会有什么好果子吃。于是，吕惠卿这才心不甘情不愿地收回了辞呈。

    这样的结果其实是王安石乐于见到的，他一直寄希望于能够通过自己的真诚相待打消吕惠卿对他的疑虑，可作为心里有鬼且手上也不干净的人，无论王安石说什么和做什么都能让吕惠卿产生异样的想法和杂念。他不认为王安石有那么高尚，因为他不相信这世上有那样的人，毕竟他自己就不是那样的人。与此同时，吕惠卿的留任却让另外两个人感到极度不满，一个当然是王雱，另一个则是当朝的另一位宰相韩绛。

    韩绛之所以请赵顼下诏把王安石请回来就是为了要把吕惠卿给赶走，可如今半年过去了，王安石根本没有要跟吕惠卿算账的意思。此外，韩绛与王安石之间也开始心生嫌隙。这不是说韩绛想跟王安石争权，而是他觉得王安石变了，此前的那个嫉恶如仇且眼睛里容不得半点沙子的王安石现在变得有些“圆滑世故”，他甚至可以为了所谓的大局而姑息某些人的不法之举，这让韩绛无法接受。也就是在这个节骨眼上，韩绛和王安石因为一项人事任命而在神宗皇帝的面前当场争执了起来。

    话说王安石准备任用一个叫刘向的人，但此人之前因为犯事而被免官，韩绛就因为这一点而坚决反对任用此人，可王安石认为眼下正是用人之际且刘向确实很有才干，所以他坚持要起用此人。两人争执不下就去找神宗圣裁，赵顼则打起了马虎眼，韩绛一气之下就上奏请辞。赵顼大惊，他认为韩绛因为这么一个芝麻绿豆大的事而提出辞职实在是有些小题大做。

    韩绛却不以为然地说道：“如果连此等小事都不能做到公平正义，那又何况大事乎？”

    他这么一问把神宗问得是哑口无言，赵顼最后只能顺从了韩绛的意愿把刘向的任命给否决了。看样子韩绛是胜利了，可他与王安石之间的嫌隙却也就此无法缝合。作为多年的至交，两人如今走到这一步是双方都不愿意看到的，为了不使两人的关系进一步恶化，韩绛决定和王安石“和平分手”。他上奏以患病为由请求辞去宰相的职务，神宗当然也知道如今王安石、韩绛和吕惠卿之间的微妙关系，这三人显然已经到了无法共存的地步，强行把他们三人捏合在一起到最后只会更加坏事。于是，在一番象征性的挽留后，韩绛最终被罢免了宰相之职，他以礼部尚书、观文殿大学士的头衔出知许州。



 第65章 两败俱伤

    韩绛这一走，表演的舞台迅速被吕惠卿抢占。他再次向神宗上表请辞，理由还是之前的老一套：有人在挑拨他和王安石之间的关系且王安石如今对他已经不再信任，这让他没法在中书省继续立足。可是，吕惠卿不知道的是，几乎就在他再次萌生请辞的念头时，早已经对他无法容忍的王雱已经授意御史中丞邓绾广泛地收集他的黑材料以图将其一击毙命。

    吕惠卿这次请辞仍然被神宗拒绝，就在他再次居家不出以示自己坚决请辞的态度之时，邓绾将一纸弹劾吕惠卿几年前在为父守丧期间强买民田的奏疏递到了神宗的案头。然而，让邓绾都会感觉后背发凉的是，吕惠卿在神宗皇帝看到这份奏疏之前就已经知道了此事。中书省的一个堂吏（吕惠卿这些年培植起来的一个亲信）紧急将此事告诉给了吕惠卿，大惊之余的吕惠卿很快就反应了过来，他将这笔账直接就记在了王安石的头上，在他看来邓绾的这道弹劾奏疏显然就是王安石想要将他彻底打倒的明证。既然双方如今都已经图穷匕见，吕惠卿也就不再有任何的顾虑，他立马做出了反击。

    针对邓绾的弹劾，吕惠卿先是为自己辩解并请求神宗将此事交由有关部门法办，而且他还要求追究邓绾的诬告之罪。这些都不算什么，吕惠卿这一次出手的最大手笔在于他本人亲自下场直接上疏弹劾了王安石。

    在这份弹劾奏疏里，吕惠卿把王安石几乎是贬得一无是处且罪大恶极，其奏疏有云：安石尽弃素学，而降尚纵横之末数以为奇术，以至谮愬胁持，蔽贤党奸，移怒行很，方命矫令，罔上恶君。凡此数恶，力行于年岁之间，莫不备具，虽古之失志倒行而逆施者，殆不如此。

    如果说邓绾弹劾吕惠卿强买民田只是为了让吕惠卿倒台，那吕惠卿弹劾王安石的这些罪状可谓是想将王安石打入地狱。更无耻和卑鄙的是，吕惠卿竟然在神宗面前将以前王安石和他之间极其私密的对话全都抖露了出来，这里面就包括王安石对冯京甚至是对神宗本人的一些极为敏感的话语。总之，吕惠卿这样做就是想跟王安石玉石俱焚。

    可怜王安石在此时还对这些事一无所知。吕惠卿早就在中书省暗暗培植自己的亲信耳目，这让他无论何时都不会错过中书省里的任何风吹草动，可王安石就没有这种能耐和心机。想当初吕夷简、文彦博和韩琦为相时无一不是在宫里宫外广布耳目，朝廷上下的任何异动他们都掌握得一清二楚，但王安石在这方面简直就是一个政治小白。或许他不屑于这样做，但身为宰相如果不能洞悉一切就只会让自己在波谲云诡的政治舞台上陷入极其被动的境地。

    更要命的是，王安石此时不止是对吕惠卿的举动一无所知，他其实也不知道王雱和邓绾瞒着他都对吕惠卿做了什么，但神宗皇帝对此却是一清二楚。先是吕惠卿接连被弹劾，如今吕惠卿又来弹劾王安石且是彻底撕破脸皮地对其予以弹劾，两者综合考虑，一切已经不言自明。神宗先是扣下了吕惠卿弹劾王安石的奏疏，然后下令由御史台彻查吕惠卿涉嫌强买民田一案。

    吕惠卿的这个案子发生在前些年他为父守丧期间，之所以现在才被邓绾给捅出来其理由也很简单，因为蔡承禧上次弹劾吕惠卿的弟弟其本意是想借机搞倒吕惠卿，但可惜的是这个如意算盘没有打响。既然革命尚未成功，那同志就得继续努力，蔡承禧就得整一些更劲爆的内容出来才行。

    邓绾身为御史台的长官，朝中大小官员的各种见不得人的事在他这里都有存档，全国各地的举报信在他这里可谓是堆积如山，只要他想弹劾谁那可是一弹一个准。于是，在王雱的催促下，邓绾走进了御史台的资料室，精挑细选之后他选中了吕惠卿涉嫌侵占民田这件事作为打击吕惠卿的致命武器。

    不过，吕惠卿毕竟是宰辅大臣，他的案子自然是马虎不得，再加上此案的案发地远在华亭县（今上海境内），而且此案的直接涉案者又不是吕惠卿本人，而是他的弟弟和舅舅，所以这个案子一时半会儿还审不出一个结果来。另外，别以为吕惠卿会就此坐以待毙，他下面也是有人的，这个案子最后会是谁倒霉还真的不好说。如果吕惠卿成功翻案并反咬邓绾诬告之罪，那么到时候别说是邓绾，王雱也得被牵连，就连王安石到时候也别想好过。

    眼看这案子久拖不决，王雱坐不住了，他将邓绾和吕嘉问等人召集到一起寻思着如何对吕惠卿发起更为猛烈的进攻。散会之后，邓绾和吕嘉问召集下属赶紧加大力度去收集一切不利于吕惠卿的黑材料。经过众人的一番不懈努力，吕惠卿及其族亲的一系列不法之举相继汇聚到了邓绾的手中，然后邓绾又命自己手下的得力干将、也就是之前成功将吕惠卿的弟弟吕升卿给弹劾贬官的御史蔡承禧将这些材料整理出来一并上奏神宗皇帝。

    蔡承禧这时候可以说是干劲十足，他要是这次成功地干倒了吕惠卿，那以后定然是前途一片光明。经过他加班加点地一番努力，新的一份弹劾吕惠卿的奏疏再又摆到了神宗的面前，也正是这道奏疏直接就把吕惠卿给打翻在地。

    在这份弹劾奏疏里，蔡承禧罗列了吕惠卿及其族亲总共二十一条罪状，其中包括：吕惠卿掌理司农寺期间欺君罔上、任意自专，以个人私怨和喜好擅自裁撤和增设官职；吕惠卿的小舅子方希在随章惇前往荆湖平乱期间冒领他人军功而获升迁；方希此后在大理寺任职时妄断命案，吕惠卿知情之后不但不予追责反而还为其脱罪；吕惠卿的另外两个小舅子方沃和方泽本是庸碌之辈却被吕惠卿分别安排在河北与江西为官； 吕惠卿的弟弟吕升卿其本人素无才学乃满朝皆知，但吕惠卿却将自己的这位弟弟提拔为崇政殿说书，妄图以此亲近君王而谋上进；吕惠卿的舅舅郑膺勾结当地官府霸凌一方抢夺民田；吕惠卿不顾法度违规给自己的弟弟吕谅卿谋取官职，然后又充当枪手为自己的另外两个弟弟吕温卿、吕和卿代笔献策从而让这二人一并升官；在被邓绾上疏弹劾后，身为宰辅大臣的吕惠卿不识大体，他不但不居家待罪反而还上疏辩解并公然叫嚣要治邓绾诬告之罪；王韶本与吕惠卿为同年进士，然而王韶拜为枢密副使之日吕惠卿却待王韶如兵卒，对其以言语相侮。

    看完这份弹劾奏疏瞬间让神宗皇帝勃然大怒，就在同一天，神宗思虑再三终究还是觉得自己没法容忍吕惠卿的诸多罪恶，他亲自给吕惠卿下了一道手诏：朕不次拔擢，俾预政机，而乃不能以公灭私，为国司直，阿蔽所与，屈挠典刑，言者交攻，深骇朕听，可守本官知陈州。

    也就是说，盛怒之下的神宗皇帝一道手诏将吕惠卿外贬出京以右谏议大夫兼知陈州。

    吕惠卿这一倒台还不算完，他手下可是还有一大批党羽还在朝中，本着除恶务尽的原则，邓绾等人随后以“附奸”之名将那些与吕惠卿过从甚密的官员相继贬出了京城，这里面就包括此时的三司使、未来的大宋铁血宰相章惇。如此一来，之前紧密团结在王安石身边的变法派元气大伤，保守派多年以来久攻不下的这座堡垒就这样从内部自行崩塌。

    面对眼前这满地狼藉的场面，一直被蒙在鼓中的王安石不知道这一切到底都是为什么，身为宰相的他猛然一回头所看到的竟是原本一团和气的小弟们个个都遍体鳞伤，甚是迷惑的他直接去找到了神宗皇帝试图问明缘由。

    面对王安石一脸的懵圈，神宗也是惊愕不已，他本以为这一切王安石都是了然于心，可谁知道满朝的衮衮诸公唯独这位宰相大人竟然对当下所发生的一切浑然不知。于是乎，神宗将自己近期所收到的密奏全部拿给王安石过目，包括吕惠卿弹劾他实乃大奸大恶之徒的那份奏疏。王安石看完之后只觉得天旋地转，他知道御史台在弹劾吕惠卿侵地一事，可他不知道吕惠卿竟然在弹劾他且在神宗面前把他给卖得一干二净。

    这一天王安石没再向神宗继续追问下去，他的心中仍然有着巨大的疑惑没有解开，那就是吕惠卿为什么要如此丧心病狂地攻击他？回到家里，王安石将自己的疑惑讲给了王雱，而王雱则选择了对自己的父亲和盘托出，他说吕惠卿近来之所以频频遭到弹劾就是因为他和邓绾等人在背后推波助澜，王安石这下才明白吕惠卿为什么要反过来弹劾他。迷雾散去的这一刻，王安石不禁是浑身冷汗直流，继而勃然大怒的他对王雱一阵暴风雨式的责骂。

    王安石在这一天里对王雱具体都说了什么我们不得而知，但显然不是几句不痛不痒的责备，因为正是父亲对自己这一次的大怒让本就身患背疽的王雱从此病情急剧恶化。这一恶化也直接导致王雱在几个月后的公元1076年6月因毒疮大面积迸发而英年早逝，这一年才华横溢的王雱年仅三十二岁。

    王雱究竟是怎么死的？王安石的责备到底让他是悔恨交加还是让他怒不可遏？这个在史书里并没有做出交代，但不管是哪一种这都造成了王雱情绪的剧烈波动以及随后的心理崩溃。如果是前者，那么王雱无疑就是自责而死，王安石的责备让他猛然意识到自己的意气用事将变法派彻底分裂，甚至整个变法大业都可能会直接毁在他的手里，他身为王安石的儿子却干出了司马光和吕惠卿费尽心力也完不成的“壮举”。于国而言，他在变法派内搞内部斗争继而危及新法大业是为不忠，于家而言，他坏了父亲毕生的心血和梦想是为不孝。

    作为一个儒家弟子，不忠不孝可谓是人间最大的恶名，说王雱是自责而死或者是羞愧而死其实一点也没有夸大其词。当然，王雱的死也有可能是另一个原因。他或许认为自己打压吕惠卿是在为父亲出气，是在为变法派锄奸，他的一切所为都是没有错的，可他的父亲却完全不能理解他的这一番“良苦用心”。倘若王雱是这样看待王安石对他的责备，那么他无疑就是悲愤成疾而死，总之他们父子间的这一次不愉快导致王雱心性大受打击并促成了他的死亡。

    所谓相由心生，但我们身上的很多疾病其实也是跟心性的变化息息相关，如果这个人本就身患顽疾或重疾，那么来自于心理上的巨大打击显然足以将这个人彻底摧毁。遗憾的是，王雱就是这样的一个鲜活的例子，而神宗皇帝在三十六岁那年驾崩同样也是这个道理，元丰西征的失败以及永乐城之战的巨大人力损失对他所造成的精神伤害是无比巨大且不可愈合的，这两件事可以说直接就斩断了神宗的心脉。正如我们之前在讲述赵光义的时候所说的那样，倘若神宗能够从赵光义身上遗传其一半的心理承受能力和抗压能力，那么他也不会最终忧郁成疾而亡。同理，王雱在个人的得失上面如果能有他老爹当年一半的洒脱和随性，那么他的人生最终结局也不会是我们如今所看到的这个样子。

    大肚能容，容天下难容之事。这句话不是在说你那圆圆滚滚的肚子，而是在说你的心胸和气量以及你的心理接受能力，欲成大事者必以此为训。



 第66章 南蛮入寇

    变法派内部的自相倾轧可谓是让王安石痛心疾首，如今韩绛走了，吕惠卿走了，章惇也走了，再加上更早之前的曾布，随着这些人的相继离开，变法派现在确实变得“纯洁”了，可依靠现有的这些人还能够将变法大业给继续推进下去吗？王安石对此深表怀疑，更是对帝国未来的发展前景感到忧虑，但他其实完全没有必要太过自责，他甚至都没有必要去责备王雱，因为促成这一切发生的根本性人物是吕惠卿。我们甚至可以说，如果不是王雱忍无可忍选择了对吕惠卿进行反击，那么这场内斗的最后赢家铁定是野心已然不可遏制的吕惠卿，而王安石以及王雱那时候定然是一个被人扫地出门的结局。

    生而为人，人性的特点之一就是我们很多时候都无法接受和原谅现实的丑陋，但却对想象中的另一种可能会有的美好抱有最大的幻想和善意。王安石如今就觉得自己假以时日定能让吕惠卿的心灵再又回归纯粹，在没有了保守派掣肘的情况下，他们二人携手共进定能让宋朝变得空前繁荣和强大。不过，如今看来这一切只能是水月镜花。

    常言道祸不单行，相信很多人在生活中都有过这样的经历和心得体会，而此时的王安石对此也是深有体会。变法派的内斗让他痛心，王雱因为他的责备而病情加剧更是他所始料不及的，就在这时候神宗皇帝又因为天上出现了彗星而怀疑新法是否又在“害民”，王安石为此也和赵顼闹得很不愉快。不过，相比以上的这些事，接下来所发生的这件事才是让王安石感到极度的震怒——公元1075年11月20日，位于广南西路的钦州（今广西钦州市）在毫无任何防备的情况下被突然入侵的交趾国军队一举攻陷，三天之后，交趾军队再又攻陷廉州（今广西合浦县），这两战导致将近五万的大宋平民惨遭屠戮！

    关于这个交趾国，我们已经很久没有提到过了，上次说到它还是在侬智高叛乱之时。此时的交趾仍然是越南历史上的李氏王朝在统治，但交趾的国王已经不是侬智高叛乱时的李氏王朝第二任皇帝李德政，也不是李德政的儿子李日尊，而是李氏王朝在位时间最久的皇帝——庙号“李仁宗”的李乾德。

    李日尊是在公元1072年（王韶熙河开边的那一年）逝世，他的继任者正是当时年仅六岁的李乾德，交趾发动对宋战争的这一年李乾德也不过才九岁。毫无疑问，这么大的一个小屁孩是没法主政国事的，交趾此时的实际当家人是李乾德的生母黎氏。

    这个黎氏也就是交趾此时的摄政太后，她的亲信宦官李若吉则是把持了宫禁之中的一切大小事务，在国政大事方面这个老太监也是以“九千岁”的身份而自居，在宫廷之外则是交趾的三朝元老李常杰和兵部侍郎李日成的天下。简而言之，交趾这个时候是由一个“四人帮”集团在掌控大权。

    那么，一向都对宋朝以臣子自称且对朝贡不断的交趾这次为什么敢于发动大军侵入宋境呢？我们首先来看李常杰以主帅的名义所发布的对宋出兵檄文（节选）：天生蒸民，君德则睦；君民之道，务在养民。今闻宋主昏庸，不循圣范；听安石贪邪之计，作青苗助役之科，使百姓膏脂凃地，而资其肥己之谋。本职奉国王命，指道北行，欲清妖孽之波涛。我今出兵，固将拯济，檄文到日，用广闻知。切自思量，莫怀震怖。

    在这篇檄文里，李常杰很无耻地摆出了一副替天行道的嘴脸。他说自己出兵的理由是当今宋朝天子昏庸无能以及王安石的变法导致宋朝百姓苦不堪言，所以他这次不是来入侵的，而是来吊民伐罪的，是来拯救宋朝人民于水火的。同时，他更希望宋朝百姓能够对交趾军队的入侵夹道欢迎，切莫有丝毫的恐惧。

    能够把入侵说得如此光明正大，这已经不是什么无耻和不要脸能够形容的了。中国文字博大精深，但我却找不到合适的言词来形容交趾人的这副丑恶的嘴脸。几百年后，天照大神的那帮同样无耻至极的子孙们倒是把这一招给学得是有模有样，他们也是宣称自己是来拯救中国人民于水火，但实际上这些宣称是来替天行道的禽兽却是一路烧杀淫掠无恶不作。

    当然，交趾方面给出的入侵理由还不止这些。自侬智高叛乱被狄青剿平后，交趾方面就不断地在两国边境地带寻衅滋事，甚至直接越境杀人掳掠人口抢夺民财，但宋朝方面一直对其施行怀柔政策，最多也不过就是进行口头警告。在宋朝方面的严厉申饬下，交趾也曾主动认错并放归了一部分掳掠的百姓，但他们在私下里的偷鸡摸狗活动却从未中断。

    神宗登基之后，受到王韶在熙河一带成功开边的鼓舞，负责经略广南的邕州知州萧注以及前后两任桂州知州沈起和刘彝都极力主张对交趾发动惩罚性军事行动，他们甚至建议神宗直接发兵攻占交趾并将其重新纳入华夏版图。神宗对此并没有给出明确的答复，但随着新法尤其是保甲法在全国各地的大力推行，交趾方面自然对宋朝在广南西路的民间大练兵感到很是不安和恐惧。更让交趾方面坐立不安乃至最后感到狂怒的是，宋朝后来因为交趾屡屡在边境制造事端而断绝了双方的边境贸易。

    以上这些就给交趾方面提供了他们向宋朝出兵的口实，此外他们还指责宋朝方面收留了他们那边的罪犯，所以他们这次出兵顺带着也是来抓捕逃犯的。最为强词夺理的是，在中原王朝眼里历来都如脚趾一般存在的交趾国竟然大言不惭地指责宋朝方面训练民兵整顿武备对他们的生存造成了巨大的威胁，所以他们这次出兵是在实施积极防御先发制人。

    李常杰以上种种的说辞俨然把交趾置于上位者的地位，这完全就是一副只有强国霸凌弱国才会有的口气和姿态，以当时双方的综合国力而言，这话怎么也轮不到一个小小的交趾说出口，但人家还真的就这么说了，他们不但说了还真的就这样做了。又穷又横还自以为是，明明就是个下流货色却自称“世界第三军事强国”，夜郎自大这种词根本不足以形容这种人和这种国家，可这种种族脾性却是代代相传延续至今。当然，战略上我们可以藐视一切敌人，可在战术上任何一个敢于向我们龇牙的敌人都是值得警惕的，如果我们很不幸地让这类小丑率先发起了攻击，那它们所带来的毁坏力也是相当惊人的。

    我们无法知道李常杰到底哪里来的自信，他凭什么就认为自己能够在宋朝身上占到便宜？即使你占到便宜了，可就你交趾这么屁大个地方，又没有什么战略纵深，所战的精兵就那么几万，你就不怕这一拳打过去会遭到宋朝血腥的报复吗？

    也许吧！交趾这样的大国，李常杰这类的杰出人物，他们的所思所想肯定不是我们一般人能够理解的吧！

    如果我没记错的话，这应该是中越双方千年交往史里唯一的一次由这个蕞尔小国主动发起的大规模军事进攻。千年以来南边的挑衅事件倒是有过无数次，但像这次出动几万大军并且还主动实施越境攻击的事情真的是千年第一回。

    好了，扯了这么多，我们现在进入战场！

    公元1075年11月，交趾军队水陆并发进入了大宋境内。水军方面由李常杰本人亲自率领，陆军由宗亶率领，两路大军合计号称二十万，实际兵力在六到八万人之间。

    由于众所周知的原因，宋朝在广南西路的守备力量一如既往的薄弱，侬智高的叛乱并未让宋朝加强此地的防御力量，如此造成的后果就是由宗亶所率领的交趾陆军在这一路上可谓是通行无阻，他们旋即就攻占边境最前沿的古万寨（今广西扶绥县西北处）。在宋朝境内立住脚跟后，宗亶的军队停了下来，一方面他们是在等待与李常杰的主力大军汇合，另一面也是通过在这里驻军向不远处的邕州（今广西南宁）进行军事震慑。当然，在此期间他们也不能就这么干等着，负责将周边地区的一切生灵杀得一干二净并焚尸灭迹也是他们的本职工作。

    水军方面，李常杰率军从北部湾登陆之后一路上也是畅通无阻，他先是拿下了只有数百名守卫的钦州，然后又扑向了位于钦州东南方向且同样兵力薄弱的廉州并毫不费力地将其攻陷。

    恕我直言，我个人不太懂得李常杰这样做是一种什么样的高明操作。你的最终目标是钦州北面的邕州和桂州，但你跑到钦州东南方向的廉州是去干什么？整个广西境内的宋军不足一万人，驻军最多的是广南西路的首府桂州（今广西桂林），而桂州的兵力也不过才三千人，其次是邕州守军两千余人，其余各州县也就几百人的规模。威武雄壮的交趾大军可是号称二十万人，即便其实际兵力只有六万，可这也足以碾压广南第一重镇桂州的三千守军，但李常杰在攻下钦州之后为什么没有直接北上而是跑去攻打南边的廉州呢？恕我智商堪忧，除了是去抢劫以便为自己补充军需外，我实在是想不出李常杰这样做还有别的什么理由。

    客观地说，以李常杰的实力拿下钦州和廉州完全就是易如反掌，但令人发指的地方就在于交趾军队在攻下城池之后对城中的数万百姓进行了惨无人道的屠杀。既占地又抢劫还屠杀百姓，这就是李常杰所谓的替天行道拯救黎民百姓于水火！

    几天之后，交趾的两路大军在邕州外围完成了汇合并随即扑向了邕州，沿途负责拱卫邕州的宋军各个军寨被交趾人一路荡平。

    邕州此时的守军总共只有两千八百人，在这两千多人里面真正具有一定战斗力的精壮之士还不足一半，余者皆为老弱。面对交趾军队即将到来的大举来袭，整个邕州顿时城乱成了一团，许多百姓纷纷选择紧急出城避难，原本拥有七万余众的邕州城在第一波的逃难潮中便有将近万人逃了出去。



 第67章 城破人亡

    面对交趾几乎是倾国之兵的突然来犯，只有不到三千守军驻守的邕州将会迎来怎样的命运呢？

    邕州此时的知州名叫苏缄，希望大家还记得这个人！

    二十三年前，时任英州知州的苏缄曾经率领数千乡勇南下广州准备去截击侬智高的叛军，虽然这一仗并没有打起来，但苏缄却将侬智高手下的第一谋士、汉奸黄师宓的父亲给斩杀于军前，如此也算是重挫了叛军的军心和士气。二十三年过去了，如今的苏缄已经到了花甲之年，但他仍然还只是一个知州。这其中的原委想必我们不用细说大家也能猜出个八九不离十，一来朝中无人赏识，二来其为人过于刚直不受上司和同僚待见，但在国难当头之时这种人往往才是浩难当中的中流砥柱，也注定是那个将会名垂青史的人。

    在得知交趾军队大举入侵的消息后，苏缄一面急报桂州知州刘彝请求其速速派兵增援，一面他在城中号召各级官员和公职人员四处招募壮丁加固城防。面对城内惊恐万分且争相出逃的数万百姓，苏缄下令关闭城门并号召百姓合力守城。他将官府的库银以及个人的私财全部拿出来作为奖赏，同时他也对城中百姓进行了一番战前动员：“我们现在兵将俱全军械齐备，城中钱粮也足够充足。如今贼兵很快就要兵临城下，为今之计我们只有固守待援才是最佳的选择。”

    不过，在鼓励大家众志成城共抗强敌的同时，苏缄也下达了一条严令：凡有私自出逃者，并其家小一并斩首！

    苏缄这样做的出发点当然是好的，但这得有一个前提，那就是邕州城能够守得住或者在邕州城破之前能够有援军前来解围。悲哀的是，后来的结果是邕州没能守住，而且直到城破之时也没有一个援兵出现。更悲惨的是，城破当日，交趾军队在城内进行了惨无人道的血腥屠杀，五万余百姓惨遭屠戮。然而，这一场悲剧本是完全可以避免的，可很多个意外因素的相继出现最终导致了这场悲剧的发生。

    在苏缄颁布的这道封城令下达后，在城中军民的同心协力下，邕州城很快就变成了一座坚固的军事堡垒。然而，贪生怕死者也是有的，其中一个就是负责守城的一名军校翟绩。在严令封城的情况下，翟绩换装潜逃，但他运气太背被抓住了。为了言明军法，苏缄下令公开处斩翟绩以儆效尤。然而，翟绩的死并没有让城内的人心就此稳定下来，因为大家都在传言苏缄正准备把自己的家小送出城外。

    原来，苏缄的儿子苏子元这时候也在城里，他此时的职务是桂州司户参军，他这次来邕州是因为有公务需要办理，顺带着他也把妻儿一起带来探亲，但当他正要回去的时候遇到了交趾入侵。苏子元这时候已经到了启程复命的时间，但为了守城大计，为了安定民心军心，苏缄让自己的儿子把妻儿留下，由他独自返回桂州，至于苏缄的其他家小也全部留在了城中。就此，城里的所有人都闭嘴了。

    几天之后，交趾军队兵临邕州城下。城下是六万杀人成性且一路劫掠放火的屠夫，城上是从没杀过人的两千羸弱守军，但面对恶敌，苏缄却没有选择死守。他派出了两百名敢死队员出城乘船逆水而上偷袭交趾大营，这一战交趾人伤者无数，被斩首数百人，被击毙大象数十头。战端初开，交趾军队生生地挨了一记闷棍。

    李常杰倒不怎么在乎这次的小败，只是死了几百人而已，他有六万大军，而宋军就只有两三千人，其余都是平民，如此悬殊的兵力对比让他对攻占邕州城信心十足。

    随着李常杰的一声令下，交趾军队开始四面攻城。要说交趾的这群土包子还真的是没啥能耐，尤其是在攻城这种事上，六万大军围着邕州啃了十来天但愣是一点成绩都没有。尽管交趾军队也动用了大型的攻城器械参与攻城，但却被宋军射出的火箭烧成了一堆灰烬，而当他们被迫开始发起集体冲锋时，他们又很有幸地见识和领教了宋军的新式武器神臂弓的厉害。别说是人，在神臂弓的巨大杀伤力面前就连交趾军队里的大象都被射得是调头就跑。

    连续十余日的强攻未果之后，交趾人士气大挫，而守城的宋朝军民却是倍受鼓舞，他们都坚信援兵不久就会到来，交趾军队到了那时候也定然会被彻底地击溃。那么，邕州百姓所翘首以盼的援军到底在哪儿呢？

    客观地说，邕州百姓的企盼其实有些不切实际。我们前面说了，桂州的守军只有三千，而交趾军队的人数却是六万，况且桂州也不可能将城里的三千兵马全部派出来增援邕州，即使三千守军倾巢而出也绝对不是交趾军队的对手。

    此时的桂州知州名叫刘彝，我们简单说一下这个人。

    刘彝（1017年—1086年），字执中，福州（今福建省长乐县）人。王安石开始变法前曾经派遣八名官员到全国各地去巡查民情以便为新法的制定提供事实依据，刘彝正是这其中之一，但当新法开始实施后刘彝却上疏陈述新法的某些不便之处，他也由此被外放为官。刘彝在江西赣州为政期间政绩卓着，他大力发展农业兴修水利并兴办教学开化民众，如今在赣州市的宋城公元还立有他的雕像。他也是北宋着名的水利专家，但他最有名的地方则是他曾说过的一句话：读万卷书，行万里路。

    也正是因为在赣州的卓越政绩，刘彝后来被调任广南西路的桂州知州。这个地方比起中原和江南虽然偏僻了些，但好歹刘彝就此也成了一个地方大员且担负着为国镇守南大门的重任。面对边境上交趾人持续不断的挑衅行为，本就主张对交趾采取强硬手段甚至是军事惩罚行动的刘彝在到任之后采取了一系列的反制措施，具体他做了什么这里不做赘述，因为李常杰的那篇出兵檄文已经为我们给出了答案。

    在接到苏缄的求救信后，刘彝一面命人将战报火速传送京师，一面派遣一个叫张守节的将领带兵急速驰援邕州。如果是一群流寇，张守节当然是毫不畏惧，可当他在行军路上得知李常杰已经派兵来截击他且对方的兵力是他的十倍后，张守节便不敢再往前了，可他又不能就此打道回府，那样刘彝会要了他的脑袋，他就此驻兵于沿途的一个驿站静观其变。

    眼看援兵迟迟不到，苏缄又命人冒死去向广南西路的提点刑狱宋球求援。宋球接到求救信后大惊，他派人去给张守节下达了死命令要他必须去解救邕州，否则军法从事。

    张守节几天下来已经摸清了交趾军队的基本实力，他可不想去当炮灰，于是他选择了率军回撤准备退守昆仑关。可是，当他到达大夹岭时，奉命前来阻截他的交趾军队与他不期而遇，还不等张守节下令列阵迎敌，交趾军队就冲杀了过来。这一战面对十倍于己的贼兵，宋军遭遇惨败，张守节本人也战死于阵中，宋军几乎全军覆没，幸存的百余人被交趾军队生擒。

    历史很快将会很快证明张守节的这次失败是灾难性的，它甚至直接决定了邕州保卫战的成败。站在事后诸葛亮的角度上来说，如果苏缄不去求援，如果刘彝不派兵赴援，那么这反而倒是一件幸事。

    交趾军队将这百余人的宋军俘虏带回了邕州城下，然后对其许以重利要他们帮着想办法一起攻城。一边是人头落地，一边是金银美女，人性在这种抉择面前显得是不堪一击，这些俘虏们有很多都选择了叛国投敌。如此这般之后，交趾人也有了云梯和洞子之类的攻城利器，当他们带着这些新奇玩意儿兴高采烈地又来到了城下时，宋军又是一阵火攻再又将这些木头疙瘩化为了一片灰烬。

    一个多月过去了，交趾人围着邕州城的城墙是咬得满嘴是血但却连一个人也没登上城楼。按理说苏缄和全城的军民此时应该感到无比的振奋，甚至是斗志越发高昂，但实际上邕州城里的情况堪比人间地狱。

    被六万多人围困一个多月，小小的邕州城此时已经是断粮了，但比断粮最要命的是，由于近半年以来持续的高温和干旱无雨，加之城里的人现在又无法出城取水，这就导致邕州城里现在是滴水贵如命。这也还不是最糟糕的，最致命的是城里此时又发生了瘟疫，城中大街小巷里倒毙者无数。可是，就是在这样的绝境之下，内陷死地且外无援兵的邕州城在六万交趾人的围攻下坚守了整整四十一天，而前后被宋军所射杀（伤）的交趾人则达到了一万五千余人。

    交趾人这下绝望了，他们用尽全身解数甚至连老天爷和瘟神都在帮他们的忙，可邕州城他们还是进不去。他们的六万大军已经报销了四分之一，如此下去等到宋朝的大部队来了，他们的举国精锐非得全部死在这里不可。

    万般无奈之下，李常杰决定撤军，不是回家，而是试着去别的地方打劫。相比之前被他轻易攻陷的钦州和廉州，这个邕州简直就是又臭又硬，他就不信再也找不到软柿子可捏。然而，就在邕州保卫战眼看就要取得胜利的时候，中国的一大特产出现了——汉奸（卖国贼）！

    我们先不说以前和现在，就说宋朝。西夏那边有大名鼎鼎且双手沾满了陕西无数军民鲜血的大汉奸张元，侬智高叛乱时自觉怀才不遇的黄师宓同样身背数万大宋百姓的性命。为了活命，为了金钱，为了权力和地位，这些汉奸们除了自己的性命不能卖，这世间的一切都可以出卖。

    我这里想说一句悄悄话，那就是我个人认为那些过于爱财和惜命的人是很危险的，这些人无论在平日里是跋扈还是懦弱，但当他们的生命受到威胁时或是被巨大的利益所诱惑时，他们几乎不用怎么挣扎和犹豫就会把他能卖的东西给卖了。当然，这话可能会被很多人口诛笔伐，但我不认为这话有什么错。诚然，爱财和惜命是人的共性，但有的人是有做人底线的，可有些人并没有，尤其是当他们被威胁和诱惑时。

    之前在昆仑关外被交趾军队所俘虏的那百十来个宋军士兵里此时就冒出来这么一个汉奸。这人不是怕死，因为他能活到现在就说明他之前并未被交趾人以性命相威胁，所以他连表现自己是个怕死鬼的机会都没有，而促使他这时候跳出来充当汉奸的理由或许只有一个，那就是重赏。为了金银财宝和美女，这个狗汉奸主动找到李常杰劝他不要就这么撤兵了，因为他还有一条攻城的良策，只要照他说的办，邕州城弹指可破！

    那么，这个狗汉奸的攻城良策是什么呢？答案是土攻！这个在史书中没有留下名字的汉奸对李常杰说道：“攻城哪有你们这样蛮干的？既然梯子搭不上去就上土袋子，你们这么多人，一人扛一个土袋子扔到城墙根下，这样瞬间就能垒出一个跟城墙一样高的土山，然后只需要一个集体冲锋就能把这城给攻下来！”

    李常杰听了这话是目瞪口呆，这个在中国古代的战争史上并不罕见的攻城手段在他听来简直就是天才之作。随着李常杰的一声令下，数万交趾人每人扛着一个土袋子冲向了邕州的城墙，而守城的宋军将士对此是无可奈何，他们只能眼睁睁地看着交趾人的土堆越积越高，直到最后几乎与城墙平齐。

    最后的决战时刻终于是来临了！交趾人蜂拥一般地踩着用土袋子垒起的斜坡登上了城头，而完全只是靠着纯粹的意志力在支撑着自己的宋军将士根本无法抵挡对方如此力度的冲击。在坚持了四十二天之后，邕州城在公元1076年1月23日这天正式宣告沦陷。



 第68章 灭国之战

    在得知城破的消息后，年已花甲的苏缄召集身边所有能战之人投入到了惨烈的城市巷战之中。

    说是巷战，但邕州在城破之后的战斗完全就是一边倒，这甚至根本就谈不上是什么巷战，交趾人所遇到的不过是些零星的抵抗，因为大部分的宋朝正规军在城破之时就已经为国捐躯了，可为什么我们要用到惨烈二字呢？因为那些敢于拿起武器进行抵抗的宋朝人在这些零星的战斗当中最后几乎是全部战死！

    苏缄带领的这些人同样是这种命运和结局。在训练有素且杀人已经杀到红眼的交趾人面前，苏缄所带出来的这些人相继战死，他本人也深知眼下的局势已经无法挽回。生死存亡的关头，他毅然决定要杀身成仁！

    他满腔悲愤地仰天长啸道：“吾乃忠义之辈，绝不死于贼人之手！”

    苏缄策马返回州府，然后找到了自己的一家老幼三十六口人，包括他的那个本该不必留在城里的儿媳和孙子。值此城破家亡之际，苏缄一家三十六口最后全部以死殉国，苏缄强忍悲痛将这些亲人的遗体摆放在一处，然后他点燃了自家的房屋举家自焚！

    国破山河在，忠义永留存，身死何足惧，肝胆照昆仑！

    邕州既已攻破，交趾人接下来的首要目标自然就是找到邕州的知州苏缄，但面对已经被烧成一堆白地的邕州府衙，交趾人歇斯底里地愤怒了，他们转而就把手中的屠刀砍向了城内的平民百姓。这一天邕州城惨遭屠城之灾，全城六万余人被屠戮者将近五万，被他们精挑细选下来的成年男子和女人皆被掳掠而去，而这些人的命运我们这里也可想而知。

    当然，这还不是全部，这一路上交趾人先后攻陷了廉州、钦州和邕州三座城池，沿途他们更是将所遇到的宋朝人几乎杀绝，所以宋朝百姓这一次被屠戮者总计近十万。杀完人之后，交趾人还将这些人的尸体每数百具垒成一塔以此炫耀自己的“军功”。这也还没完，交趾军队还将钦州、廉州和邕州的城墙全部拆毁并就近投入邕江。凡此种种，交趾人的恶毒和凶狠远胜九百年后在南京城犯下累累罪恶的倭寇！

    十万人啊！这可是活生生的十万手无寸铁的平民百姓啊！

    回头再去看李常杰的那篇讨宋檄文，这就是他所谓的拯救宋朝黎民百姓于水火？越南的史书至今秉持的观点仍然是他们这次出兵是正当防御、预先防御和积极防御，屠杀平民、抢劫人口和财物以及毁城，这就是他们所谓的正当防御。

    我们对此还能说什么？这是一个怎样的癫狂且毫无人性的种族？

    邕州被交趾攻破并被屠城的消息传入京都开封已经是将近一个月后的公元1076年2月，闻讯的宋朝君臣集体震怒，神宗皇帝更是气得想要当场爆炸！

    暴怒的神宗决定要让交趾付出惨烈的代价，他要让对方亡国灭种！

    事实上，早在得知交趾入侵的消息后，宋朝便在上年的十二月决定发重兵予以征讨，神宗任命天章阁待制赵禼为安南道招讨使，嘉州防御使李宪为其副手，身为宰相的王安石更是以神宗的名义亲手草拟了讨伐交趾的诏书。

    诏曰：安南世受王爵，而乃攻犯城邑，杀伤吏民，干国之纪，刑兹无赦。已命赵禼充安南道行营马步军都总管，须时兴师，水陆兼进。天示助顺，既兆布新之祥；人知侮亡，咸怀敌忾之气。

    诏令既下，为了彻底让交趾人长记性，宋朝决定征调常年征战的西北各路的精兵强将讨伐交趾，这些被征调的将领分别有：泾原路钤辖姚兕、熙河路钤辖李浩、秦凤路都监张之谏、鄜延路都监吕真和曲珍、环庆路都监李孝孙、河北路第二十将狄详、河东路副将王愍。可以说，除了留下防备西夏和吐蕃所必需的防御力量外，宋朝将此时所能抽调的精兵勇将全都用来对付交趾。

    就在宋朝这边集结大军准备南征时，邕州被屠城的消息传入了开封，神宗皇帝在盛怒之下决定改变之前的计划，他这一次不再是要将交趾军队赶出国境，而是要将交趾一举灭国。为此，宋朝不单是要增加兵力，而且还得更换主帅。由于此前的大军主帅赵禼与副帅李宪在出兵策略上产生了争执继而导致双方失和，神宗索性直接罢了李宪的副帅之职，然后他又为大军重新安排了一个主帅。

    这人是谁呢？王韶吗？不是，此时的王韶已经是宋朝的枢密副使，倘若这次是由王韶领兵征伐交趾并成功地攻灭其国，那么他的功绩无疑将远超狄青，班师回朝之后王韶可能就有些功高难赏了。再者说，宋朝此时也并非就是无人可用。在枢密使吴充的保荐下，此时的宣徽南院使、雄武军留后、判太原府郭逵被神宗任命为安南道行营马步军都总管、招讨使、荆湖广南路宣抚使，而之前的大军主帅赵禼则被任命为郭逵的副手（赵卨主动提出愿做郭逵的副手），郭逵的另一名副手则是与党项人常年交兵的西军名将、秦凤路副都总管燕达。

    相信大家都应该还记得这个郭逵，更记得他有一个哥哥名叫郭遵，就是那位在宋夏三川口之战中以一己之力冲击西夏人十五万人军阵，最后枪断鞭折而亡的北宋勇将。若论政治，身为军人的郭逵确实谈不上出彩，他与王韶不和，也为王安石所不喜，保守派也不把他当自己人看，可一旦需要他为国沙场征战之时，这位多年以前就凭借军功升任两府大臣的人却绝对是一把好手。

    在郭逵马不停蹄地从太原赶回开封之时，神宗皇帝下令征召兵将十万、民夫二十万、战马一万匹于湖南潭州集结。同时，神宗还下诏给郭逵要其在平定交趾之后在其境内按照宋制设置州县，此举的意味已经再明显不过了，宋朝这一次出动三十万人就是要将交趾灭国并将其土地纳入宋朝的版图。

    由于这次出兵是以灭国为目的，再加上宋军主力是从西北各地临时抽调且征调的运粮民夫人数高达二十万，所以直到公元1076年6月19日宋军才完成了出征前的各项准备工作。

    这一天宋军正式兵发潭州，直趋桂州！

    在宋军长达半年的集结时间里，交趾又在干什么呢？这群杀掠成性的侵略者是不是已经将整个广南西路给糟蹋得寸草不生了呢？

    非也！在攻下了邕州之后，李常杰本来准备进取广南西路的首府桂州，但在得知广南西路的各路宋军正在向桂州集结且宋朝准备对交趾实施大规模的军事报复后，李常杰竟然就怂了。他将主力撤回到边境各处险要地段设防，但在宋朝境内他仍然留下部分兵力驻防，他就此摆出一副搏命（等死）的架势静待宋朝的报复。

    当得知宋朝的南征大军已经进驻桂州后，李常杰这才真的开始感到恐惧。为了平息事端，他便派人将此前掳掠的宋朝百姓送还了回来（请注意，这些人不是全部，而是很少的一部分）。

    既凶残又卑劣但此时又变得胆怯的李常杰以为这样做就可以平息宋朝的雷霆之怒，但他的想法太过天真了。宋朝这时候的皇帝可是宋神宗，而不是仁宗和英宗，神宗对西夏人恨之入骨，时刻想着如何攻灭西夏，就连燕云十六州和辽国人都是他整日觊觎的对象，小小的交趾既然敢如此挑衅和残忍，他宋神宗岂能就此善罢甘休？

    在桂州补充完后勤给养后，郭逵率领宋军一路南下。面对复仇心切的十万宋军的全力猛攻，留守在宋境的交趾军队根本毫无招架之力，宋军一路如滚汤泼雪般狂飙突进。只不到两个月的时间，邕州、钦州和廉州相继被收复，驻守此三地的交趾军队被宋军以摧枯拉朽之势全部歼灭。

    事情到了这儿，李常杰觉得自己安全了：我们是欺负了你们宋朝，可现在你们把地盘也抢回去了，把我们的人也杀的差不多了。照理说肇事者都得到惩罚了，这事是不是就该结束了呢？然后，我们各自守边，谁也不招惹谁，这样行了吧？

    李常杰再次大错特错，如果他知道郭逵这次出兵是为了灭其国屠其族，那么李常杰定然会当场号啕大哭并悔不当初。

    收复失地之后，按照神宗的旨意，宋军继续前进，这年的十月宋军直抵两国边境。郭逵将大军兵分两路，一路由他的副将燕达率领偏师攻取交趾的广源州(今越南广渊)以清除大军的侧翼威胁，一路由他自己率领大军主力经决里隘直取交趾的首都交州（今越南河内）。



 第69章 进退维谷

    面对交趾这样的对手，用两个月时间收复失地，再用一个月时间为接下来深入敌国作战进行战备休整，郭逵的用兵思想和战术在旁人看来或许有些趋于保守，但身为灭国之战的统帅在做任何决策和部署的时候就必须要稳字当头，如此才可谓之为帅，如此才能担得起几十万人的生死寄托。当然，一味求稳未必就是什么好事，郭逵在这方面就很是懂得拿捏这其中的分寸，他懂得稳中有疾且稳中有绝。

    具体而言，手握优势兵力且占据了绝对战场主动权的郭逵这一次根本没有心思跟交趾人打什么持久战和攻坚战，他的策略就是大军持重而进直扑交州毁其巢穴进而一战将交趾彻底灭国。不过，交州可不像宋朝的首都开封那样四周都是一马平川，出了国境之后的宋军必须要越过重重山川的阻隔才能抵达交州城下进而实现灭亡交趾的战略意图。决里隘——这里将是宋军在交趾境内遭遇到的第一道阻碍，李常杰在这里集结了重兵试图依托地理的优势将宋军阻截于此。

    按照郭逵的部署，身为全军副帅的燕达先行出发率领偏师直扑广源城下。当宋军前锋到达城下之时看到了这一路上非常罕见的一幕：这几个月来一直被宋军追着屁股满世界追杀的交趾人竟然早已出城列阵在等着和宋军进行交战！

    如此可见，交趾人这一回是真的急眼了。这一次不是他们在打劫，而是宋朝人来抢他们地盘了，如果再如之前那样没有底线地继续逃跑下去就真的要亡国灭种了。另外，这个广源城里还有个很重要的大人物，这人就是李常杰的狗头军师刘纪。

    军师的作用想必不说也都清楚，也不知道越南的史书里有没有关于他的列传和介绍，如果他是汉人，那我只能说这是一个败类，不为其他，只为广西境内惨死的那十万平民百姓。宋朝这边的史书里倒是特意地提到过这个刘纪，枢密院在给神宗的奏报里曾说刘纪其实一直都是忠于朝廷的，只是被人胁迫才帮着交趾人做事。而且，刘纪已经在私下里跟宋朝进行了秘密接触，他说等到王师前来，他将里应外合迎接王师。结合接下来所发生的事，这个事似乎是真的，但这个人也有很强的双面人嫌疑。

    广源城下的交趾人面对燕达的这支前锋表现得很英勇，他们觉得宋军这次也没来几个人，而且自己又是主场作战，于是这帮人就觉得报仇雪耻的时候到了，一场激战就此爆发。人多欺负人少这正是交趾人的拿手好戏，而随着战局的深入，交趾人还真的就渐渐占据了上风，宋军的这支先锋小队一边奋力死战，一边则在祈求后面燕达恶的大军主力能够尽快赶来增援。

    这边燕达率领的主力正在后面赶路，听闻前方已经开战且贼人势大，燕达随即下令全军轻装疾进。手下有人劝说燕达还是小心谨慎一点为好，切不可如此轻敌冒进。谁知道燕达很没好气地回了一句：“你要再敢说这种屁话，本帅立即下令把你就地正法！”

    当听闻燕达率军即将赶到战场，在广源城下苦战已久的宋军顿时像是打了鸡血一般亢奋，但交趾军队最后的一点勇气和信心则瞬间被摧毁，他们随即就开始全军溃退。可悲的地方就在这里，此时的燕达根本还没赶到战场，交趾人可以说是闻风而逃。等到燕达的大军到达之时，在宋军强大的军事威慑和心理攻势之下，广源城里的刘纪在犹豫了三日之后终究还是被迫开城投降。

    广源城既下，宋军侧翼的威胁就此解除，郭逵这才率领大军主力进逼前方的决里隘。李常杰在这里纠集了万余精兵意图阻截宋军，但在常年征战的十万大宋西军面前这无疑就是螳臂当车。不过，主场作战的交趾人是有理由自信的，因为他们的手中拥有一个大杀器——大象。

    自唐末之后，交趾便开始与中原王朝割裂继而自立一国，在往后的这些统一王朝里，宋、元、明、清都与交趾发生过大规模的战争，我们上一次与这个国家之间爆发的自卫反击战也不过才刚刚过去了四十年。在跨度长达千年的中越战争史里从来都少不了大象的粉墨登场，但遗憾的是越南人似乎一直都不怎么长记性，看上去高大威猛的大象鲜少为他们取得过什么辉煌的战绩，可他们仍然把这视为对付“北方邪恶邻居”的致胜法宝。诚然，大象在冷兵器时代的东南亚战场上确实为古越南人立下了汗马功劳，但把大象用来对付“北方邪恶邻居”就显得有些愚蠢和无知。

    多说一句，这个“北方邪恶邻居”不是我个人私自的杜撰，这是某些越南的史学家和政治家的常用术语。

    正是倚仗着自己手里有大象军团这张王牌，所以李常杰面对郭逵的人肉大军并没有选择据险而守，而是让交趾军队于关前列阵迎战。这也还真的要佩服李常杰的胆识和勇气，他这区区一万人就想跟常年在西北苦寒之地作战的十万宋军进行野战决胜，如果他不是疯了，那么就是大象让他太过于自信了。

    两军对垒之际，交趾人一出手就拿出了他们的杀手锏，他们的骑手骑着大象迈着堪称雄壮的步伐就朝宋军冲杀了过来，他们的步兵则借着大象的掩护准备冲击宋军的前沿军阵。可是，转眼间这些之前还叫喊着要把宋军杀光的交趾人就开始鬼哭狼嚎并不顾一切地调头逃窜。

    还记得当年潘美攻灭南汉时是怎么对付南汉的大象军团吗？没错，是弓箭！此时的宋军同样以箭矢回击交趾的大象军阵，但不同的是如今的宋军所配备的可不是普通的弓箭，而是大名鼎鼎的让党项人、吐蕃人以及后来的女真人和蒙古人都闻风丧胆的神臂弓！

    宋军这边只是一队神臂弓手一阵齐射就让交趾人乘坐的大象像突然发疯一般地暴跳了起来，当更多的箭矢刺入自己的身体后，大象就此决定再也不跟对面这帮凶残的人类玩了，它们开始调转身子逃离战场。

    大象这一顿横冲直撞让后面的交趾军队一片大乱，就在交趾人狼狈不堪之时，宋军将士人人手持一把锋利无比的斩马刀冲入了乱成一团的敌群。史称宋军在这一战里是“强弩射象，刀断象鼻”，交趾人在宋军这种如墙而进的强大攻势下完全是无力接战，他们要么被大象撞翻在地，要么就是拼命逃跑，宋军则是举刀就砍，战场上的交趾人哀嚎遍野死尸成片。

    两军这一次军团级别的正面对决没经过什么反复和拉锯就结束了，交趾军队被彻底击败，一万多人几乎全军覆没。 然而，宋军的报复远没有结束，越过决里隘之后，宋军继续前进兵锋直指交趾的首都交州。

    决里隘的大败并没有让李常杰丧失斗志，他迅速集结兵力准备与宋军再战，只是这一次他不准备与宋军进行正面对决，他在通往交州的一个名叫夹口隘的地方设下了伏兵以求对宋军形成二次阻截。他自以为这是一个妙计，一个可以反败为胜进而彻底扭转战局的妙计，但现实却很遗憾，交趾这所谓的伏兵从一开始就被宋军看到了底裤——他们的大概人数以及其潜伏的具体区域都被精于山地作战的宋军斥候侦查得一清二楚。

    对于这群小虾米，郭逵丝毫没有放在心上，他更不想跟这些人做无谓的纠缠。在地图面前沉思良久之后，郭逵决定让大军绕过夹口隘再翻越兜顶岭最后如神兵天降一般直插交州。郭逵的这一改变让躲在夹口隘的交趾伏兵就此成了摆设，等到宋军远远将他们甩在身后之时他们还在傻乎乎地蜷缩在草木丛里躲猫猫。

    郭逵此时正在为自己的这个英明的决定而暗喜，可很快他的脸上就愁云惨淡，他甚至有种想要立马杀人的冲动。为啥？因为他和他的大军这时候遇到了一个天大的麻烦——他们被一条宽阔的大河给挡在了身前。可以肯定的是，这条大河在他的作战地图上并没有被标注或是被错误地标注，要不然他绝对不会选择这条进军路线。

    宋军面前的这条大河在当时名叫富良江，而现在它的名字叫做红河。交州就近在眼前，可这条富良江却让全员步军的宋军将士只能干瞪眼。郭逵的另一名副手赵卨之前曾经提议将大军兵分三路合围交州，但向来持重的郭逵对此予以了拒绝，可如今他却有些后悔了，但事已至此他目前能做的就是想办法让大军过江。要想过江就得有船，然后还得临时训练出一支能够操舟弄桨且能进行水上作战的水军，如此一来，宋军被迫停止攻势开始在江边扎营并伐木造船。

    在越南的史书里，这一场战争打到这个阶段被他们描绘得既慷慨激昂又悲壮豪迈：我们就要亡国了，伟大的民族英雄李常杰带领我们死守最后的防线，我们强大的水军在富良江上严阵以待以防宋朝人的继续入侵，宋军被我们的水军所阻被迫滞留在大江对岸。

    “斯时宋军来侵，帝命常杰领兵逆击，至如月江大破之，郭逵遂引兵两进，官军乘船逆战，宋军不能度。”

    上面这一段话出自越南的官方史书。按这个说法，交趾军队曾经在宋军试图强渡如月江时与其发生了一场激战并成功地击退了宋军的进攻，可宋朝的史料里面却并没有与之相关的记载。当然，这个事其实一点也不意外（就好比宋史里面没有记载高粱河之败一样的道理），这也是为什么我们研究战史的时候需要同时参考两边的战事记录，因为只有这样我们才能较为全面地了解战争的整个过程。因此，越南史书里所提到的这个“如月江之战”极有可能是真实存在的，而按照越南人的说法宋军在这一战损失了千余人，这个我们这里也不必讳言。

    换言之，郭逵刚刚组建的水军在第一次和交趾水军作战时几乎遭遇了全军覆没级别的惨败。

    在此想多说一句。越南境内的各条大河真的可堪称其生命长城，白藤江、如月江、富良江，此时的宋朝军队以及后来的元、明、清三朝军队都先后在这些大河里洒下了他们各自的英雄之血，如果不是因为有这些天然水道的阻隔，越南恐怕还真的没法如此长久地脱离于中华版图。这些话可能会让我们国内的一些“道德隆重的君子”指责我是一个无耻的、美化侵略的好战之徒，可如果这些人能够去细查我们的历代中央政权之所以要远征越南的原因，那么或许我的这个骂名会稍微减轻一些。

    回到战场。

    我们这里姑且相信交趾人确实在如月江之战里给了宋军沉重的杀伤，但十万人的大军损失一千人对其整体战力以及眼下的大局所带来的影响无疑是微乎其微。面对驻扎在富良江畔的十万宋朝大军，交州城里的交趾人仍然是时刻都处在巨大的恐惧之中。诚然，交趾人刚在水战中取得了一场大胜，但也正因如此宋军的愤怒变得更加难以遏制，这对交趾人来说显然不是什么好事。

    值此宋军新近组建的水军遭遇大败之际，作为胜利者一方的交趾军队依托主场优势趁势在富良江面上集结了四百余艘的大型战船以及他们所有的水军以阻击宋军过江，宋军这边不但刚组建的水军毁于一旦，更要命的是其主战兵力几乎全是北方人，而这些人基本上又都是一群旱鸭子。

    这仗还怎么打？这仗又该怎么打？这是郭逵眼下所面临的最为棘手的问题，但他又不能撤军，皇帝陛下发动三十万人来这里不是来旅游观光的，而是要把交趾灭国，更是要把李常杰和他的小皇帝抓回开封去治罪，但眼下宋军别说连一艘战船都没有，他们甚至连一个木筏子都没有。如果就地取材再造战船也不是不可以，可即便造出来了却还要训练水军和练习水战，交趾人会给宋军这个时间和机会吗？这期间宋军又得耗费多少时间？最为关键的是，宋军又要因此而耗费多少粮食和物资？

    出境作战且是数十万人的大规模出境作战，后勤物资的筹措和运输从来就是一个超级大问题，宋军如果长期待在此地后勤供应肯定要出问题。再者，此时还有一个比时间和后勤更为严峻的现实问题也摆在了郭逵的面前：南方的丛林加上湿热气候让很多的宋军将士和随军民夫都出现了严重的水土不服现象，军队的战斗力由此也是严重下降，而且这种不利于宋军的状况还在持续地发酵和恶化——军队里已经开始滋生瘟疫！

    老实说，这也是越南人之所以一直生存到现在的一大先天优势。千年以来，每当北方派出大军来攻打他们的时候，气候和水土都成了他们赖以致胜的秘密武器，在这方面就连后来纵横欧亚大陆无敌手的蒙古大军都要大喊救命。



 第70章 非战之罪

    前有大江阻隔，后有皇帝陛下的必杀令，而大军内部此时不但后勤供应开始吃紧且瘟疫滋生，在这重重危机和考验面前，郭逵在进退之间难以抉择。最后，在军中一众幕僚和将领的集思广益之下，宋军拿出了一个应对之策：首先，宋军开始大规模地伐木造船，其实他们造的也不是什么大船，而就是一些工艺简单的大型木筏。另外，郭逵还下令在军中开始制作和准备大量的用以攻城的投石机和石头。

    几天后，当这些准备工作都完成之后，宋军却突然开始分批次地撤离了江岸。见对面的宋军似乎一天比一天减少，整日都在江面上巡游的交趾人起初是迷惑，可当看到宋军的营寨到了后来竟然连一个人影都没有的时候他们这才如梦初醒——原来宋朝人之前都是在虚张声势，他们现在因为没法过江已经撤退回国了！

    得知消息后的李常杰大喜过望，他的强盗本色再次凸现，他决定集结所能征调的全部士兵过江追杀此刻正在大举撤退的宋军。

    李常杰此举其实是一次赌博性质极强的超级大冒险，可巨大的诱惑已然让他利令智昏。说句玩笑话，此时唯有罗贯中穿越回去送他一本签名版的《三国演义》或许才能让他瞬间清醒过来，因为这部小说里有一个计谋在战场上反复出现且屡试不爽——拖刀计。作为一个被各类兵法所教养出来的北宋名将，郭逵怎么可能在撤退的路上不做任何的防范和准备？更何况，宋军真的会就这样罢兵而回吗？

    李常杰可没想过这些，他现在只知道自己扬名立万的时间到了。他通过那四百多艘战船将自己所能派出的兵力一批又一批地运到了江岸，集结完毕之后，数万的交趾军队开始追击宋军。交趾人此时可是高兴坏了，绝地大反击的号角现在已经吹响，他们现在要把之前的失利和损失全部找补回来，他们也要让宋军血债血偿。

    当交趾军队一路风尘仆仆地追至兜顶岭时，随着一阵喊杀声的突然响起，早已埋伏在山岭两侧的宋军顷刻间伏兵尽出，之前在前面一顿猛跑的宋军骑兵这时候也返身杀了回来，交趾人这才知道他们中计了。最要命的是，当交趾人准备转身逃跑时，他们发现自己的后路竟然也被不知道从哪里冒出来的一股宋军给截断了。

    面对此时已经深陷绝境的交趾军队，宋军一点也不客气地把这帮人围起来一顿猛冲猛杀，兜顶岭的山谷之中很快就血流成河。更让交趾人始料不及的是，早前就一直潜伏在富良江畔的一支宋军这时候也冒了出来，他们的任务可不是彻底断了交趾人的退路，而是要毁掉交趾人的水军。还记得我们上面说到的那些投石机和石头吗？郭逵下令营造这些东西可不是为了攻城和砸人，而是要用他们去砸毁那些此刻停靠在富良江边的数百艘交趾战舰。

    这一招真的是堪称一个狠毒啊！

    交趾的这些战船再怎么坚固也是木头造的，在宋军发射过来的这些大石头面前，交趾人的战船最后纷纷变成了一堆浸入水中的废柴。那些负责守卫战舰的交趾人见势不妙要么跳水，要么就是驾着小船拼命逃跑，而宋军则是乘坐大木筏子在后面一顿猛追。为了将对方的战舰全部摧毁，宋军还将抛石机也给安在了木筏子上，于是乎交趾人的这些战舰最后一艘也没逃掉，它们全都被宋军给砸沉在了江里。

    当交趾的战舰被砸得七零八碎之时，从兜顶岭败逃回来数万交趾军队也被追击而来的宋军给一步步压向了江边，交趾人至此已经是无路可逃——因为他们的战船已经全部报销。有句话叫置之死地而后生，交趾军队现在就身处死地，看宋军这架势是一点也没有想要手下留情的意思，这无疑就是把交趾人往绝路上逼。

    兔子急了都会咬人，这几万交趾人如果返身拼命的话，宋军会不会被咬出几口鲜血呢？这倒真的是个大问题，可交趾人给出的答案却是非常爽快：反攻？我们就算是游过江去也绝不和屁股后面这些杀红眼的宋军拼命。

    恐怖的一幕就此出现：交趾军队为了活命争相扑向了江面，前面的人直接栽倒在水里，后面的人则竞相踩踏，举着斩马刀的宋军则在他们的身后没命地疯砍，此情此举与当年雍熙北伐时争相渡河的宋军被辽军在易水河畔疯狂砍杀的场面几乎别无二致！

    在富良江畔的这一战里宋军将过江而来的交趾人几乎斩尽杀绝，这其中就包括交趾这次出兵的主将、小皇帝李乾德的异母兄长李洪真（逃命途中被宋军当场阵斩），而他们的另一员大将、左郎将阮根则是被宋军生擒。

    这一战交趾人败得有多惨以及他们的损失有多大可以从史书里找到答案，《宋史.神宗本纪》有云：贼大败，蹙入江水者不可胜数，水为之三日不流。

    战争进行到这个阶段，交趾军队在几个月的时间里被宋军前后所斩杀的人数已经达八万之多，这基本上意味着交趾这个小国的举国常备兵力宣告被彻底打残。可以说，到了这个时候，广西三州被交趾人屠杀的十余万百姓的大仇算是得报了，苏缄一家三十余口壮烈殉国的大仇也算是得报了。

    遭此天崩地裂式的惨败让李常杰痛不欲生，他的狂妄和贪婪将交趾的整个家底都给败光了，而身在交州城里的交趾人无论是王公大臣还是平民百姓此时都无一不是肝胆俱裂。接下来宋军会做什么？凶残的宋军过江之后会不会也把交州城给来一次血洗以为邕州之战的宋朝百姓复仇？

    这些疑问和恐惧萦绕在每一个交趾人的心头，但如果要说此时最为惊恐的人应该还是交趾的那位皇太后黎氏和禁宫之中的那位超级大太监李若吉。至于李常杰，他这个好战分子这时候哪还有资格在朝堂上说话？交趾国内的求和派现在恨不得把他的人头割下来送给郭逵以平息神宗皇帝的雷霆之怒，悲哀的是，交趾人最后毕竟没有做出这种事来，能做出这种事的反而是饱读圣贤之书的宋朝人，比如说后来南宋的那名伟大的国贼和奸相——史弥远。

    正如北宋和南宋遭遇灭国危机时那样，此时面对亡国之灾且军队几乎已经全部报销的绝境，交趾的大臣里面主张求和的人纷纷跳了出来，而当初极力主张和支持对宋朝发动战争的人则是彻底丧失了话语权。交趾现在已经被掏空了家底和国力，而宋军却仍在富良江边虎视眈眈，主和派认为此时正是向宋朝俯首认错的最佳时机，倘若等到宋军过了江再求和，那么到时候降临在交趾人头上的可能就是灭顶之灾。

    一阵紧急磋商后，交趾方面以他们的皇帝李乾德的名义派人过江向宋军的主帅郭逵递上了一份认罪书。在这份认罪书里，李乾德深自愧责，他说自己发动战争实属少不经事，而为了表示谢罪，他愿意将交趾的苏州、茂州、思琅州、门谅州、广源州共计五州之地全部割予宋朝，之前被交趾军队所劫掠的万余宋朝百姓也将全部归还。

    郭逵看完李乾德的这份认罪书后，他的内心是五味杂陈。神宗皇帝给他的旨意是把交趾灭国，是要把李乾德请到开封去吃牢饭，可他现在离这个目标还隔着一条大河，只要他过了这条河，那么他就将赢得一切。然而，此时的他却在犹豫是否要就此接受李乾德的请和？这就是说，他不想过河了，而是接受李乾德的请和并就此班师回国。

    郭逵这是要做什么？他想抗旨不遵吗？他为什么会想着要放过交趾人呢？要回答这个问题，我们首先得来看一下双方目前的形势。交趾这边已经没有可战之兵，但如果宋朝执意要将他们亡国灭种，那么难保对方不会殊死一搏，而宋军这边的情况又是什么样呢？史书有云：时九军食尽矣。凡兵之在行者十万，夫二十余万，冒暑涉瘴，死亡过半，存者皆病瘁。

    现实就是如此的残酷，宋军没有败给交趾人，但败给了环境和气候，此次出征的三十万军民因为各种皮肤和生理疾病以及瘟疫已经减员过半，而且他们现在因为后勤运输的无法正常供给已经开始断粮了，剩下的这一半人也多数被瘴气和病毒给整得头昏脑涨上吐下泻。

    请问，面对如此局面，郭逵敢保证自己能够率军过江并成功征服此时仍不愿意表示投降的交趾国吗？请注意，李乾德即便是到了这会儿也仅仅只是表示认罪，而非想过要服软投降。换言之，只要郭逵不接受他的认罪且执意要过江灭亡交趾，那么交趾人将不惜一切代价地与宋军进行最后的终极一战。对此，郭逵有必胜的把握和实力吗？

    郭逵几经思虑之下最终决定接受李乾德的请和并撤军回国。当他将这个决定告知手下诸将后，众将虽心头有千言万语但最后皆默不作声。他们当然想打过江去，可他们也深知大军目前的处境和形势，郭逵这个决定可能不是最好的，但却绝对是最稳妥的。

    沉寂良久之后，大帐里终于有一个人发出了声：“如果大帅你就此撤兵而回必将受到陛下的责罚，陛下此战意图覆灭交趾，一纸认罪书绝对不可能让他满意。”

    郭逵长叹一声，说道：“此战我不能覆灭交趾生擒李乾德以报答陛下，此乃天命也，但我愿意用我一个人的性命换我这数十万大军及民夫活命。”



 第71章 功成身退

    当郭逵于公元1077年2月回到开封复命时，迎接他的是神宗和两府大臣的共同的怒火。这一战他没能让任何一方满意，变法派认为他率领十万大军却没能覆灭小小的交趾，而是许其叩头认罪，此乃大罪。保守派也认为他浪费如此人力、物力和财力却只带回来一份认罪书，此同为大罪。神宗这里自然更是不必说了，他要的是将整个交趾化为宋朝的州县，他要的是李乾德的小命，可郭逵给他带回来的是什么？几乎只是一张废纸而已！

    这熊熊的烈火决定了郭逵最终的命运，顺带着也把他的副手赵卨给一起拖进了水沟，郭逵因为擅自撤军而由一方的封疆大吏被贬为潭州知州，赵卨则因为在后方筹措和运输粮草不力而被贬为桂州知州。五个月后，在大宋未来的宰相、此时的御史蔡确的弹劾下，郭逵又被罢去实职，改任左卫将军并西京洛阳安置（成了一个出行受到监管的政治犯），而且是永不得升迁和复用。

    宋朝和交趾的这场战争就此结束了。不过，交趾人仍然丑态不断。李乾德认罪书中的所谓归还所掠宋朝子民一事直到宋朝使者出面交涉数次之后才得以落实。看看交趾人都对他们做了什么：十五岁以上的男子额头刺字：天子兵（交趾国的奴隶），二十岁以上男子刺字：投南朝（宋朝的叛徒），女子刺字：官客（官妓）。

    这是什么？赤裸裸的侮辱！这就是交趾人！如此种族，夫复何言？

    说完了交趾与宋朝之间的这场战争，我们再把目光转回宋朝。

    就在郭逵率军越过边境向交趾发起报复性进攻的公元1076年10月，在扳倒吕惠卿的行动中立下“汗马功劳”的邓绾被罢免了翰林学士兼御史中丞的职务，他被外贬出京以兵部郎中的官职出知虢州。另一位一同被贬官的人则是王安石的宰相府属官、时任中书户房习学公事的练亨甫，他被贬为漳州军事判官。这还不算完，十八天之后，在王安石的再三请求下，神宗同意了他的辞呈，王安石被罢去宰相之职，他以镇南军节度使、同平章事之职再次兼知江宁府。

    这事的源头我们还得从王雱的过世说起。

    王雱是在公元1075年6月因背疽迸发而英年早逝，这一年他年仅三十二岁。王安石这年五十五岁，在古代这可谓是标准的晚年丧子，之前变法集团的内斗已经让王安石心力憔瘁，此时王雱的突然逝世更是直接摧毁了他的心气。为此，王安石再又开始接连向神宗皇帝请辞，但这时候宋朝正在图谋对交趾灭国，朝政大事也因为变法派的内斗而变得一团乱麻，神宗怎么也不可能让王安石在这个时候离开京城。

    同样，邓绾在这件事情上和神宗皇帝持有同样的想法。对于邓绾来说，王安石就是他政治生命的依靠，倘若王安石一离京，那么还有谁能够为他遮风挡雨提供庇护？吕惠卿、韩绛、吕嘉问、章惇这些人现在都不在朝中为官，他的亲密战友王雱更是直接去了西天取经，王安石要是也离开，那么从此以后难道要让他邓绾以一己之力去面对保守派的蓄谋已久的政治反扑吗？他不过就是一个小小的御史中丞，他怎么可能斗得过那帮两府大臣？这种事邓绾想想就觉得后背发凉，当然，王安石也不是不能走，但你至少得等到我邓绾哪天也爬到两府大臣的高位之后再走才行，要不然我没法掌控局面。

    正是在这样的利益和思想驱动下，邓绾开始了自掘坟墓的旅程。

    这里插播一条八卦，关于王安石的女婿。王安石一共两个女儿，一个嫁给了现任枢密使吴充的儿子吴安持，另一个则嫁给了蔡卞。这个蔡卞可能我们很多人都不知道他是谁，可这人有一个年长他一岁的哥哥却是“名垂千秋”，这个大名人便是北宋历史上无人不知无人不晓的一代“奸相”——蔡京。蔡氏兄弟于五年前在科考中同科中榜，不管未来这兄弟俩会如何地搅动历史风云，但在此时这二人都还只是官场当中的小字辈。

    我们之所以要插播这条八卦当然是有原因的，因为邓绾的这次自掘坟墓之举就跟王安石的女婿有一些关联。鉴于王安石因为王雱之死而屡次请辞，邓绾便以此为名请求神宗对心灵备受打击的王安石予以加恩，具体的做法就是给王安石的另外一个儿子王旁封官，还要给王安石的两个女婿也封官，然后在京城为王安石赏赐一栋豪华别墅，如此便可让王安石从此永久定居开封从而为国鞠躬尽瘁死而后已。

    邓绾在神宗面前侃侃而谈，他丝毫不觉得自己这样说有什么不妥。一来本就病体在身的王安石最近确实身心俱疲，二来神宗又是那么地倚重和恩宠王安石，此时此刻对王安石给予一些加恩和赏赐于情于理似乎都说得过去。可是，邓绾似乎忘了两个最基本的事实，第一王安石不是这种贪慕名利和物质享受的人，而且对这种主动讨赏的行为更是极度厌恶和鄙视，第二神宗皇帝也不是一个昏君。

    听到邓绾这些话，神宗的第一反应就是勃然大怒。自古以来，那些擅权乱政的权臣无一不是通过手下的马仔出面请求皇帝对其予以超高规格的封赏，然后一步步地开始无限接近至尊宝座，这其中最明显的例子就是曹操和司马昭。邓绾这样做虽然没有达到这二位的这种高度和严重程度，但谁能保证这不是新一代权臣小心翼翼迈出的第一步呢？退一万步说，即便王安石本人与权臣和野心家毫不沾边，可有邓绾这种人以及这种事的存在难保王安石不会被这些人和这股势力给推上风尖浪口。御史中丞总领朝廷的监察系统，可邓绾这时候却在做什么？他这是在知法犯法！

    神宗立马拉下脸对邓绾呵斥道：“这些话是谁让你说的？”

    见神宗大怒，邓绾顿时感觉自己完蛋了。很明显，他这记马屁拍到了皇帝的脸上，而他也正因为自己的这个愚蠢的行为而把自己的一生都给毁了。在神宗的再三斥问下，邓绾把那个唆使他这样干的那人给拱了出来——王安石的门客和家臣练亨甫。

    练亨甫这人向来与王雱交善，而他也正是靠着这层关系才能在官场上混得如鱼得水，王雱的死对他而言无异于断了向上攀爬的台阶，而王安石就成了他唯一的希望。简而言之，只要王安石不倒他就可以一直在这棵大树下享受庇荫。于是乎，练亨甫与他同病相怜且又不谋而合的邓绾紧紧地抱在了一起，如此也就有了邓绾为王安石请恩的这一幕。

    邓绾将练亨甫给搬出来让神宗一时也不好给这件事下定论，他甚至开始怀疑这事真的就是王安石在幕后指使。为了弄清事实真相，赵顼让王安石的亲家、枢密使吴充亲自去王安石府上询问此事。王安石闻言之后是惊恐万分，邓绾这样做表面上是为了他好，但实际上却几乎等同于把他架在火堆上去烤。

    王安石紧急提笔给赵顼写了一份情况说明书，除了说明自己对此事一无所知外，王安石还指责邓绾身为御史中丞却做出此等谄媚之举实在是“极辱国体，当处以典刑”，而身为宰相家臣和近臣的练亨甫本就不应与朝廷官员私相交通，所以练亨甫也必须予以严厉惩处。

    皇帝和宰相同时愤怒，如此局面之下邓绾和练亨甫自然是乌纱不保。邓绾在往后的十年里一直都在外地为官，终其一生也再没有重回开封，直到他在五十八岁那年病逝于邓州。或许邓绾这个官迷一直都曾梦想着自己有朝一日能够位列宰辅，但这个梦想他至死都不曾触摸到边角，不过他的两个儿子倒是会替他弥补这个遗憾。

    邓绾和练亨甫的遭贬也加速了王安石政治生命的结束。以王安石当下的实力和威望，再加上皇帝对他的信任和倚重，如果他仍然继续当宰相是不会有任何阻碍的，可这种事只有王钦若和蔡京之类的人才干得出来。王安石毕竟是传统的士大夫，他爱惜自己的名誉和清誉，而且他也绝非名利之徒，邓绾这次的不当之举也给了他自我请罢的绝佳理由，因为邓绾是他当初极力举荐和提拔的。邓绾如今犯事自然也就说明他王安石有用人失察之罪，此外，练亨甫作为你宰相府的家臣和属官，你王安石同样负有驭下不力之罪。

    在邓绾事发之后，王安石第一时间上奏请求引咎辞职，而在经过前后十余日的数次上请后，神宗这一回竟然就同意了王安石的奏请。

    王安石以节度使兼领使相的职衔再度担任江宁知府，而他这一走也就彻底地告别了帝国的顶级官场。从此，这世间再无宰相王安石，有的只是一个再无任何政治抱负。且一心求佛问道的儒家老者

    我们这时候是否应该为这位在中国古代的文学和政治史上都打下了深重烙印的老人感到遗憾和惋惜呢？大可不必！

    京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?相信这首诗我们很多人都对其非常熟知，这正是王安石在公元1075年2月收到神宗皇帝的诏命准备动身回到开封再次出任宰相之时所作的《泊船瓜洲》。

    从这首诗里我们能够很明显地发现王安石这时候的心思根本就不在朝堂之上，因为他这一次回京不是为了重回权力巅峰再隆重地闪耀一回，他只是为了充当一回临时的救火队员。他的当务之急是解决宋朝与辽国之间的边境纠纷，其次就是整顿因为吕惠卿的野心勃发而渐渐失序的朝堂和朝纲。

    作为一个对权力和物质享受都没有欲望和执念但却又心怀天下的书生，王安石这一生的最大追求就是找到并推行一条可以让宋朝从各种积弊当中挣脱出来并再次振作的道路，而这个追求在他两年前第一次罢相时就已经实现。新法当时已经在全国各地全面推行，反对变法的保守派已经被彻底打倒，国家的财政收入和军队的战斗力也是呈直线上升的趋势，照此道路继续走下去，宋朝必然迎来极盛时期。再者说，两年前神宗不过才二十六岁，王安石没有任何理由不对宋朝的未来感到乐观。这也就是说，当王安石第一次被罢相时，他此生在政治上就已经没有任何遗憾了。

    从始至终王安石都只是想做一个指路人和引路人，他并没有想要亲手去建立一番丰功伟业的抱负和野心，这是神宗皇帝该去做的事。他只是一个臣子，或者说是一个老师，他的任务就是把神宗皇帝引上那条富国强兵之路，然后他再悄然离去，他把搭建好的舞台留给了皇帝，而他留给这个世界的只是一个渐行渐远的背影。

    历史可以证明，神宗皇帝绝是一个坚定的变法派，尽管在新法施行的过程中他曾经有过迟疑和摇摆，但那只是对细枝末节的怀疑，他对变法图强的矢志不渝以及对新法的忠诚从未中断。我们的历史教科书给了我们一种错觉，那就是神宗是一个做事半途而废的皇帝，可实际上神宗至死都在高举新法的大旗。

    修身齐家治国平天下，这是中国古代儒生最高的人生境界和抱负，从某种程度上来说，王安石在这方面可以说做到了极致。诚然，降服西夏以及从辽国手中夺回燕云十六州也是他的梦想，但这条路需要很长的时间才能走完，而他也没有急功近利，因为他知道这个梦想只能由年轻的神宗皇帝才能去完成——但前提是赵顼不会英年早逝。

    当然，我们也不可否认的是，王安石自己也没有料到他再次为相期间会发生变法派内部的私斗，更没有料到他的儿子王雱会因此而先于他离开人世，可这与他的政治理想和抱负并没有任何的冲突。上述的这些事都不会影响到宋朝未来的政局走向，在新法已成的大环境下，只要神宗在位一天，那么无论是谁出任宰相都无法撼动新法的根基和地位。也正是因为看清了这一点，王安石选择了再一次地身退，作为政治家和改革家的他也就此退出了历史的舞台的中央。

    纵观王安石早前的官宦生涯，他本就不是一个醉心于权力和名望的野心家，别人都垂涎欲滴的宰相之位对于他而言不过就是实现其政治抱负的工具。说到底，他不是一个职业官僚，而是一个具有理想主义思维的文人和书生，但就是这样的一个特立独行的书生却将绝大多数的同类都远远地甩在了身后。这其中最明显的对比和例子就是苏轼，这位宋朝的第一文学和艺术巨匠何尝不想一展他的政治理想和抱负？可是，苏轼在文学、书法和书画上的成就的确让别人只能望其项背，可在政治领域却是一个失败者——相比王安石而言。

    套用我之前在说到赵光义的时候所说过的那句话：如果一个人能够在临终之前说自己此生死而无憾且问心无愧，那么这个人绝对是一个成功的人，是一个高度自我认可的人。我这里想说的是，王安石正是属于这一类人。

    当然，无论我们怎么说，王安石的这次离京都是带着几分无法言说的悲凉和心痛。昔日并肩而行的同志突然与自己反目成仇，此何其悲哉，晚年丧子又何其痛哉。人世间的这种悲痛究竟是何等滋味只有当事人才能最有体会，而这种伤痛也唯有时光的日月轮转才能将其慢慢覆盖和掩藏，但却绝不能将其淡化，因为这些是一道道留在心头上的永远都不会愈合的伤口。



 第72章 乾坤独断

    王安石二次罢相的这一年，赵顼已经是二十八岁了。已近而立之年的皇帝再不是当年的那个做什么事都要请教“王老师”的青涩学生，他早已学会了朝纲独断，也早已学会了如何驾驭群臣。他自己应该也知道王安石是否继续留在相位上已经意义不大，因为现在已经到了该他正式走上前台展示自己能力的时候了。以后的路不会有人再牵着他的手，他也不需要再被别人牵着手，因为他觉得自己已经可以独当一面，他觉得自己完全具备了肩负起整个国家走向强大和繁荣的能力和实力。

    王安石被罢相后，神宗为宋朝重新选定的两名宰相分别是前枢密使吴充和前参知政事王珪。之所以选定王安石的这位亲家吴充出任宰相是因为神宗觉得此人是一个温和的中间派，他既不像司马光和韩琦那样视新法为洪水猛兽，但也对新法的一些不便之处毫不避讳地直言以谏。神宗认为这种看似中立的人才是他主政时期所需要的办事员，唯有这样的人才不会搞什么“非黑即白”的那一套手段。至于王珪，他在历史上的“美名”就是听话，这也是神宗选他出任宰相的原因之一。此外，神宗还将此时担任成都知府的前枢密使冯京给调回了京城并重新入主枢密院担任知枢密院事。

    这就是神宗为自己搭建的政治班底，不要强臣和能臣，只要懂得谨慎和听话就行，因为现在是本皇帝发号施令的时候，你们只需照办就行。这就是神宗的政治智慧，他要想独断朝纲就得将自己的老师先请走，然后再将听话的人给安排到自己的手底下听命行事。他当然也想重用能臣和贤臣，可这些人如果不听话或者跟他不是一条心，那么这些人再有本事和才能也是枉然。

    有这么一个坚定不移地尊崇新法的皇帝在位，宋朝现在总的方针自然就是继续高举新法的大旗阔步前进。也是在这个时候才让保守派彻底地认清了现实，变法不是王安石的事，也不是王安石说了算，这是皇帝陛下的事，不管王安石是否身处相位，这变法大业都将继续延续下去，所谓的打倒了王安石就打倒了新法纯粹就是异想天开。

    我们再来看神宗此时的用人也能看出他的政治智慧和手段。

    以王安石为首的变法派骨干几乎全部因为内斗而被贬出了京城，而神宗当然不能起用保守派替他掌理帝国政务，但他在这方面却是很会变通。吴充和冯京这种保守派里的非死硬分子只要肯听话就能被重用，而诸如范纯仁、苏轼这种自命清高且绝不低头妥协的铁杆保守派就让你们在地方上造福一方百姓就行了，至于司马光这类反对和对抗新法的死硬分子，神宗也不会主动去“策反”，既然你们不能和我一条心，那你们就永远别想出头，朕绝不会向你们低头，但朕也不会冷落了你们。等到你司马光写完《资治通鉴》的时候，朕定然会对你有重赏，但也仅此而已，你就安心地做你的史学家好了。

    真正能够体现神宗用人手段和意志的事当属他对王韶的罢免。王韶这个人以及他的功绩我们在这里无需多言，他此时是宋朝的枢密副使，实打实的两府重臣，可就因为王韶反对向交趾用兵，神宗就把这个与自己离心的开边功臣给直接罢了并被外贬到长江边上的洪州（今江西南昌）去做知州。

    王韶究竟做了什么让神宗如此愤怒呢？其实他也不是反对向交趾用兵，而是不赞成宋军攻入交趾境内去夺占他们的土地，王韶认为这样做弊大于利且耗民伤财。在他看来，交趾的战略地位根本无法和吐蕃与西夏相提并论，宋朝真正的威胁也是在北方和西北，交趾成不了气候，更不可能切实地威胁到宋朝的安全，所以他认为只需派兵将交趾军队赶出宋境即可，他对宋朝花费巨大的人力、物力和财力去向交趾发起灭国之战表示坚决反对。也就是说，王韶认为宋朝用力出了问题，灭亡交趾的这股子力气如果用在西夏身上才是最划算的。

    当时宋朝上下都因为邕州的被屠城而举国震怒，因而王韶的这番表态可以说是在与全民的意志为敌，无论是神宗还是朝廷的大臣都用不可思议的目光盯着他。你王韶就是以开疆拓土而荣升两府大臣，可你现在却说不要越境攻击交趾，还说此战是在劳民伤财，那么你打吐蕃就不是劳民伤财？你这是举国皆醉唯你独醒是吗？

    王韶此举不但让其他的两府大臣感到愤怒，就连神宗皇帝也因为他的这番言辞而对他极其不满。王韶也因此而感受到了巨大的压力，他以母亲年老为由请求外放为官，但被神宗拒绝，可当郭逵回到开封并向神宗递上交趾的认罪书后，神宗感觉到了脸上一阵火辣辣的疼痛感。

    事实证明王韶此前的言论非常具有前瞻性和预见力，可越是如此就越是让神宗觉得难堪，也就在此时王韶再次上表请求外放。让神宗无法容忍的是，王韶在奏表里竟然再次说到了用兵之事，他说他本来是不想把西北的熙河五州纳入宋朝版图的，他的本意是以夷制夷，而非出兵占领，因为行兵打仗会耗费国力且得不偿失。此言一出，神宗彻底震怒，于是这就有了王韶的被贬。

    因为王韶是江西人，所以神宗把他派去洪州做知州，从这一点上来说神宗还是念及到了王韶对宋朝的功绩，但因为王韶此时也在气头上，所以在写回表的时候他的言辞也就有了一些火药味。神宗再次大怒，他把恩典收回，王韶的外放之地由江西的洪州变成了湖北的鄂州，而且王韶的户部侍郎职衔也被一并剥夺，神宗最后只给他保留了一个观文殿学士的头衔。

    王韶被贬的时候是公元1077年2月，两年后神宗还了对他的恩典让他担任洪州知州，随后又为他封爵为太原郡开国侯。然而，此时的王韶并不会因此而觉得自己光宗耀祖了，因为他已经因为政治上的失意而抑郁成疾最后导致精神失常且全身长满了毒疮。公元1081年，年仅五十一岁的王韶在被贬四年后于洪州逝世，宋朝将这位为国拓边的功臣追赠为金紫光禄大夫，赐谥号“襄敏”。

    总而言之，在王安石走后，神宗正式登上了历史舞台的最中央，现在他是整个大宋唯一的掌舵者，所有人都得对他唯命是从。这一年，赵顼二十八岁，一个风华正茂的年纪，一个雄心勃勃且家底丰实的君王，真正完全属于神宗皇帝的时代正式拉开了大幕！



 第73章 妖孽横行

    在我们具体说到宋神宗赵顼会如何按照自己的意志重塑宋朝之前，让我们先把目光转向辽国，我们有必要去了解一下在这同一时期里辽国所发生的那些改变和决定了历史走向的人物和事件。

    我们接下来要提到的这个人在辽国历史上可谓是“名垂不朽”，因为他可以称得上是辽国的掘墓人，更是可以堪称辽国两百一十八年历史里的头号巨奸。这人我们在之前说到辽国的“重元之乱”时就曾着重提到过他，此人便是此时的辽国第一重臣——魏王兼北院枢密使耶律乙辛。

    在此之前，我们首先还得来说一下辽国此时的皇帝耶律洪基。

    拜《天龙八部》所赐，耶律洪基的大名可以说是无人不知，但谁能想到他正是辽国历史上的倒数第二任皇帝呢？辽国就是在他的继任者手上亡了国，而他的继任者并非是他的儿子，而是他的孙子——天祚帝耶律延禧。这其中的原因一来是因为耶律洪基长寿并在皇位上待了长达四十六年的时间，二来就是因为他的长子耶律浚在其年仅二十岁的时候便英年早逝（也就是在王韶被外贬的这一年），但耶律浚并非是因为意外或生病而离，他是被耶律乙辛给活活杀死的。不过，在他离世的两年前，他的儿子——辽国的末代皇帝耶律延禧降生了，这就是为什么耶律洪基后来把皇位传给了自己孙子的原因。

    耶律洪基二十三岁那年从其父耶律宗真手里接下了辽国的皇位，但此人这一生并没有什么雄心壮志和远大的抱负。耶律宗真可以说纯粹就是被西夏人给生生气死的，但身为儿子且亲眼目睹了前后整个过程的耶律洪基这辈子压根就没想过要给自己父亲报仇，这或许是因为少年时期在战场上被西夏人追杀得魂不附体的那段经历给他留下了太深的心理创伤。

    对于宋朝，耶律洪基是一个坚定的维和派。宋辽上次的边境纠纷之所以闹得那么厉害其原因和责任并非就全都在辽国身上，宋朝方面其实本身也手脚不怎么老实，这一点我们在前面也曾提到过。针对此事，耶律洪基曾致书神宗皇帝，其中有云：窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契，虽境分二国，克深于难知，而义诺一家，共思于悠永。

    这番话充分展现和表明了耶律洪基渴望宋辽两国能够永世和好的意愿，而苏辙后来在出使辽国的时候也曾对耶律洪基有过一番描述：在位既久，颇知利害。与宋和好念深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。最能说明此人对宋态度的则是他在临终前对自己的继任者耶律延禧的一番谆谆训诫：吾与南朝通好岁久，汝性刚，切勿生事矣。

    此外，据史书记载，耶律洪基这个人可以说是一个典型的富家少爷做派。他喜怒不形于色，但又颇有帝王才有的那种沉稳和刚毅之风，此外他还精通音律且善于书画，对于汉人的诗词歌赋也是非常的喜欢。尽管他的诗词谈不上什么大家之作，但他却很喜欢写诗并将其赐予朝中的大臣和近侍，而且还经常和汉人大臣在一起品诗作词并与这些人结成了所谓的“诗友”，这一点他倒是和满清的乾隆有点相似。

    如此识大体且温文尔雅的一位皇帝看上去应该是一个再合格不过的守成之主，辽国在他的统治下不说强盛兴旺，但至少也应该承平祥和，可事实却并非如此，这位喜好酒色且酷爱打猎的辽国皇帝在治国上只能用“庸碌无为”来形容。

    耶律洪基在位期间辽国境内各个部族叛乱不断，最着名的一次就当属皇太叔耶律重元发动的“重元之乱”。反复不止的叛乱不但严重消耗辽国的国力，也让辽国的精英武士们一批批地纷纷死去，更要命的就是他宠信和重用了辽国历史上的第一大奸臣耶律乙辛，这个人更是不遗余力地在挖辽国的墙角，最后导致辽国的政坛一片乌烟瘴气。可以说，辽国亡国的责任有一半得记在耶律洪基的头上，因为他给自己孙子留下的完全就是一副烂摊子，而经过末代皇帝耶律延禧的一番折腾，辽国最后亡国也就成了自然而然的事。

    接下来我们就来说说耶律洪基的皇位为什么没有落在他的儿子耶律浚的头上，说到这事我们又得从耶律洪基的老婆说起。

    耶律洪基的第一任皇后名叫萧观音，她是耶律洪基的奶奶萧耨斤的侄女，从辈分上来说，小了八岁的萧观音还长了耶律洪基一辈。作为辽国的贵族子弟，萧观音不但长得美丽动人，而且也和她的丈夫一样喜好诗词并精通音律，她不但会写诗且堪称诗中大家，更是弹得一手绝妙的琵琶，用今天的话来说此女子绝对称得上是一个标准的贵族文艺女青年。《辽史》在形容他们的这位皇后时不吝赞美之词：姿容冠绝，工诗，善论，自制歌词，尤善琵琶。我们完全可以这样说，这位辽国的皇后比起宋朝此时的那位皇后向氏不但在各方面毫不逊色，甚至在很多方面都还要高出一头。

    这样的一位举着火把都难找到的绝世好媳妇儿是不是应该让耶律洪基百般疼惜千般呵护呢？最开始的时候确实如此，但人的本性就是这么的不靠谱，再好的人相处久了就没有了探索的欲望和激情，更何况耶律洪基还是一个在辽国可以合法地与任何一个他所喜欢的美女谈情说爱的高富帅。导致耶律洪基彻底疏远萧观音的只是一封劝谏书，由于耶律洪基实在是太过酷爱打猎，出于安全方面的考虑，萧观音就总是劝他少出去游猎，而是要把重心放在治国理政上，耶律洪基嘴上答应但手脚却不听使唤。终于，某次游猎时，耶律洪基收到了萧观音差人送来的一封书信，这里面写了什么不得而知，但正是因为这里面的内容让耶律洪基彻底对萧观音没了好感，当朝皇后就此失宠只能枯守后宫。

    虽然对自己的大老婆没了兴趣，但耶律洪基对自己的长子耶律浚却是一直都宠爱有加。耶律浚是萧观音十七岁那年为耶律洪基诞下的皇长子，这个孩子从小就绝顶聪慧，这让耶律洪基忍不住地惊呼这是上天赐予他的礼物（此子聪慧，殆天授欤）。耶律浚六岁就被封为梁王，八岁正式被册立为辽国皇太子，别看他只是个小毛孩儿，可他在这个年岁里竟然可以在猎场上做到连发连中，更是在一次围猎活动中做到了“十鹿射获其九”的骄人战绩，这让耶律洪基是喜不自禁并对左右连连称赞：“朕祖宗以来，骑射绝人，棕震天下。是儿虽幼，不坠其风。”

    简单说完了耶律洪基这一家三口，我们现在直接把时间跳跃到公元1075年的11月（也就是交趾入侵广西的同一时刻），在这一个月里不但宋朝因为交趾犯边而举国震荡，辽国这时候也同样因为一件事情的发生而举国一片唏嘘和悲叹——辽国皇后萧观音因为被控与宫中伶人通奸而被赐自尽身亡，那位被控与皇后通奸的伶人赵惟一则是被尽灭全族。

    要说清楚这件事我们首先得认识几个人。

    第一个出场的是辽国皇宫里的一位男性曲艺家，他的名字叫赵惟一。这人虽然是一个男人但却吹拉弹唱样样精通，尤其精通各种器乐。关键的一点是，也正因为此人技艺精湛，所以他就被同样痴迷于音律的皇后萧观音所欣赏和器重。

    第二个出场的是宫里的一位名叫单登的宫女。此女子本是当年的皇太叔耶律重元府中的一个奴婢，耶律重元兵败身死之后，单登被充没入宫继续为奴。因为长得妩媚动人且精于弹奏古筝和琵琶，所以单登在宫里也是混得相当不错，耶律洪基就经常点名要她演奏器乐，可就因为赵惟一这个臭男人在各方面都要强过她一头，单登由此便觉得自己的头上总是压着一块大石头——她憎恨赵惟一，恨这个小白脸竟然比她这个女人还要女人。顺带着，单登也把皇后萧观音给记恨上了，因为在萧观音的口里和眼里只有赵惟一，而她永远都只是那个千年老二。

    不过，单登其实也没什么好值得怨恨的，因为耶律洪基喜欢她。有了当朝皇帝的认可和喜欢，皇后对她的态度也就无足轻重。然而，当萧观音发现耶律洪基似乎格外“照顾”单登后，她感觉到了危机的降临，这不是说萧观音打翻了醋坛子，而是因为单登的身份。为此，萧观音亲自前去劝谏耶律洪基不要跟单登离得太近，而且还向其直接点明了单登的身份——她从前是耶律重元家的婢女，谁也不能保证此人是否会心生异志。

    在生命和美色面前，耶律洪基毫不犹豫地选择了前者，单登由此被赶出了皇宫。可是，萧观音不会想到的是，她的这次劝谏会为她以及她的儿子和儿媳招来杀身之祸。

    被赶出宫廷的单登是怒不可遏，她现在恨死了赵惟一，也恨死了皇后萧观音。就在她盛怒难遏的时候，她的妹夫向她走了过来。单登的这个妹夫可不是一般人，此人虽然只是教坊司的一名小官，但他跟一个人的关系可是非同一般，史书在形容二人关系的时候用了一个字——昵。

    昵，亲也，近也。这个字一般用来形容蜜月期的恋人或是长辈对孩童的宠溺，可这里是用来形容两个大男人。别误会，我没说这二人可能有断袖之爱，但至少可以证明这二人之间的感情和关系那是绝顶的好上加好。

    那么，单登的这个名叫朱顶鹤的妹夫到底跟谁这么亲密呢？这个人就是辽国此时的第一扛把子——辽国北院枢密使、魏王耶律乙辛！

    在得知自己这位大姨子的不幸遭遇后，朱顶鹤首先当然是一阵安慰，但二人你一言我一语地聊下去就酝酿出了一个惊天的大阴谋。单登一口咬定萧观音和赵惟一之间肯定有一腿，而朱顶鹤也对赵惟一很是看不顺眼，此外他还对另一个人也是极度看不顺眼，这人便是同在教坊司任职的高长命。换句话说，单登和朱顶鹤都有共同的敌人，而他们的敌人也都有同一个保护神——当朝皇后萧观音。再换言之，唯有除掉萧观音才能把他们各自的敌人送入地狱。

    巧合的是，此时的耶律乙辛也早就把萧观音视为了敌人。朱顶鹤由此计上心头，他们三人可以合伙先把萧观音送入地狱，而罪名就是皇后萧观音与后宫伶人赵惟一私通。

    耶律乙辛为什么会把萧观音视为敌人呢？话说此时的辽国皇太子耶律浚已经是十八岁了，耶律洪基也名正言顺地把军国大事都交由耶律浚及其幕僚在主理，也就是说耶律浚这时候开始了以皇太子的身份行使监国之权。如此一来，早已经习惯了在军政事务上大权独揽的耶律乙辛自然就会和刚刚掌权的耶律浚及其政治班底产生权力矛盾。

    一个是高高在上但却不怎么管事的皇帝，一个是刚刚接触实权的年轻储君、一个是早就大权独揽的当朝权臣，这三者同处一室如果不发生矛盾和争斗那可真的是堪称奇迹一桩。

    自从耶律浚主政之后，借着自己母亲萧氏家族的庞大势力和鼎力支持，耶律乙辛在耶律浚的面前是节节败退，但他不甘心就这样认输。自古以来权臣和储君争权其结果都只有一个，那就是你死我活，绝无第三种可能，尽管权臣在地位上看似处于弱势，但历史上死在权臣手里的太子不可胜数，耶律浚很不幸的正是这其中之一。

    说完了这些之后，我们再把单登、朱顶鹤以及耶律乙辛联系起来，一个针对萧观音继而可以将他们所有的敌人一起打倒的计划就此出笼。



 第74章 后宫悬案

    历代中原王朝的顶级权贵们很少会在政治斗争中亲自下场或是充当马前卒的角色，但辽国的军政大佬们在这方面就显得朴实了很多，他们基本上都是亲自操刀上阵，比如说此时贵为辽国北院枢密使的耶律乙辛。

    作为打倒皇后萧观音的第一步，耶律乙辛亲自出马将一份状告萧观音和赵惟一私通的密奏呈给了耶律洪基。如果是在宋朝，这事就相当于宰相王安石当面向赵顼揭发皇后与他人通奸，但自诩文明和礼仪之邦的宋朝绝不会出现这等让整个朝廷颜面扫地之事，即使确有其事也犯不着宰相大人亲自出马，可辽国人显然没有这些忌讳。这些其实并不重要，重要的是仅凭耶律乙辛的单方面说辞就让耶律洪基当场暴怒，自觉受了奇耻大辱的他在这个时刻选择了完全相信耶律乙辛这个告密者。

    当然，耶律洪基再蠢也不会当即下令处死萧观音。为了体现“司法公正”的精神，他下令由耶律乙辛和辽国北府宰相张孝杰联合彻查并审理此案。

    这个张孝杰是公元1055年的辽国科考状元，这个贫家子弟硬是通过自己的努力一步步成为了辽国此时的汉臣领袖，但遗憾的是此人也是辽国历史上有名的贪财宰相，在其入土多年后更是享受了和耶律乙辛同样的超高待遇——剖棺戮尸。这其中的原因只有一个，他和耶律乙辛狼狈为奸干尽了恶事，耶律乙辛的“军功章”里有一半的功劳都该记在张孝杰的头上。

    耶律洪基让这两人担任此案的主审官也就让此案没有了半点的悬念，简单说，萧观音死定了。耶律乙辛首先命人将涉嫌与萧观音通奸赵惟一下狱，然后便是各种狠毒的刑罚轮番伺候，比如说铁钉入头，比如说炮烙之刑。这种生不如死的折磨岂能是一个细皮嫩肉的宫廷艺术家所能承受得了的？与其生不如死，还不如来个一死了之，于是乎赵惟一全部“招供”只求来个痛快的死法，而这个所谓的招供是指别人问什么他一律称是。完事之后，耶律乙辛当然也没忘记自己的好基友朱顶鹤，在赵惟一的供词里他命人添加了一些对朱顶鹤的职场死敌高长命极为不利的“证词”，而且这些证词也足以让高长命变成“高短命”。

    当已经被折磨得面无人样的赵惟一在认罪状上签字画押后，皇后萧观音与宫中戏子通奸的事就算是彻底被坐实了。耶律乙辛不顾其他辽国大臣的劝阻执意要将此案的审理结果呈报给耶律洪基，尽管有人拿太子耶律浚来威胁他，可耶律乙辛本来就是想通过惩办皇后萧观音进而铲除太子耶律浚及其党羽，所以这一顿威胁对他来说根本就是多此一举。

    不过，让耶律乙辛感到失望的是，耶律洪基看到赵惟一的这份供词后却满心狐疑，他虽然也是出离地愤怒，可他也不敢就这么轻易地给自己的皇后定下一个通奸的罪名。

    这时候就轮到大状元张孝杰同志大展雄风了！

    既然你耶律洪基还下不了决定，那就说明这份认罪状的分量和力度都还不够劲爆刺激，那他张孝杰自然就得来点火上浇油的戏份。于是乎，在辽国历史上真假难辨的“十香词”大案就此诞生。

    关于萧观音是否与伶人通奸，辽史的说法一直都坚持认为这完全就是耶律乙辛及其党羽的构陷，而萧观音和赵惟一都是清白的。真相到底如何我们谁也不知道，但是这个“十香词”确实真真实实地存在着。

    一种说法就是这个“十香词”的作者很有可能就是张孝杰本人或者是他的门客，他谎称这是宋朝皇后的最新诗词力作并邀请同样酷爱诗词的萧观音品鉴。萧观音看到这首组诗词后果然很是喜欢，然后还亲自手写抄录并保存了下来。可是，张孝杰却不知道是通过什么手段拿走了萧观音的这份手抄本，然后他就向耶律洪基告发这“十香词”正是萧观音写给赵惟一的情诗。

    当然，也有说法是这个“十香词”本就是萧观音的原创，只不过她这是在写自己以前和耶律洪基缠绵时的情景，可谁知道这却被张孝杰拿去大做文章，说这是萧观音在描述她和赵惟一在为爱鼓掌时的香艳画面。

    不管是哪一种，事实就是张孝杰拿着一份由萧观音本人亲笔所写的“十香词”出现在了耶律洪基的面前并以此当成是萧观音与人通奸的罪证。

    接下来我们就来看看这个十香词究竟都写了些什么。

    第一香：发香。

    青丝七尺长，挽出内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。

    第二香：乳香。

    红绡一幅强，轻拦白玉光。试开胸探敢，尤比颤酥香。

    第三香：腮香。

    笑蓉失新艳，莲花落故妆。两般总堪比，可似粉腮香。

    第四香：颈香。

    蝤蛴那足并，长须学凤凰。昨宵欢臂上，应惹颈边香。

    第五香：吐气香。

    和美好滋味，送语出宫商。定知郎口内，含有口甘香。

    第六香：口脂香。

    非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。

    第七香：玉手香。

    既摘上林蕊，还亲御苑桑。归来便携手，纤纤春笋香。

    第八香：金莲香。

    凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜。谁将暖白玉，雕出软钩香。

    第九香：裙内香。

    解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。

    第十香：满身香。

    咳唾千花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。

    以上便是“十香词”的全部内容。不知各位看完之后作何感想，至少我个人认为这不像是一个堂堂的辽国皇后所能作出的词句。不是说它有多么的精妙绝伦或风华绝代，恰恰相反，我认为这不过就是在大宋境内一抓一大把的风流文人的信手拈来之作，甚至于这些人的大作可能还会更有文采、更能让人产生无限遐想的空间。可是，凡事都得考虑具体的环境和处境，我们如果身处耶律洪基此时的位置，当我们看到萧观音亲笔写下的这首“十香词”会是何种感受呢？

    猛然发现自己头上顶着一片大草原的耶律洪基当场勃然大怒，他下令将赵惟一的全族男女老幼予以诛杀，皇后萧观音则是许其自尽。萧观音不服，她申请当面自辩，但这遭到了盛怒之中的耶律洪基的拒绝，耶律洪基所能给她的只有眼前的这一条三尺白绫。

    另一头，得知自己母后被赐死的消息，太子耶律浚和自己的姐姐妹妹集体跪在耶律洪基的面前痛哭流涕地请求赦免母亲的死罪，但结果却是徒劳。耶律浚再又请求代替母亲受刑，结果同样遭到拒绝。

    在一众子女的痛哭声中，萧观音写下了一首绝命诗，随后自缢身亡，时年仅三十六岁。

    在这首绝命诗里，萧观音在结尾处写下了这样的四句绝笔：顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。共西曜兮将堕，忽吾去兮椒房。呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知我生兮必死，又焉爰兮旦夕。

    这里面的字字句句无一不是充斥着泣血悲鸣之声，萧观音自尽当日可谓是哀嚎不已。不过，这还不是最惨的，在萧观音气绝之后，耶律洪基下令将其尸首草草地用布料胡乱地裹上几圈，然后直接送还其娘家，也就是耶律洪基的舅公家里。

    这对萧家而言无疑是奇耻大辱，但萧家还必须得受着，而且还得跪地请罪并感谢皇帝陛下赏了萧观音一个全尸，毕竟萧观音的罪名可是通奸，耶律洪基没有因此而大兴株连可以说算得上是皇恩浩荡。换个角度，此时的耶律洪基何尝不是觉得自己正在经受一场奇耻大辱？堂堂一国之君竟然被戴上了一顶绿帽子，而且还有诗为证并因此流传千秋万世，在这方面耶律洪基是辽国皇帝里是独一份地存在，这耻辱将让他铭记一生甚至让他死后也心意难平。

    除了耶律洪基，辽国此时还有一个人也正身处巨大的痛苦之中，此人正是辽国的皇太子耶律浚。对一个有情有义的男人来说，丧母之痛无以复加，更何况他的母亲还是他眼睁睁看着死去的，这悲痛就更是无以言表。然而，在这份悲痛的背后，另一种情感也在猛烈地吞噬着这个年仅十八岁的年轻人——仇恨！

    当萧观音的尸首被人强行抬走后，耶律浚追击未果便几个踉跄扑倒在地，然后便是放声痛哭。他以拳击地并咬牙切齿地大喊道：“杀我母者，耶律乙辛也！”

    此时的耶律浚只有十八岁，可他所面对的耶律乙辛却是一个老奸巨猾且凶残成性之辈。另外说句不该说的话，耶律浚在公开场合如此无所顾忌地将耶律乙辛说成是自己不共戴天的仇人，这就让耶律乙辛无论如何都得想办法尽快将他给除掉。



 第75章 只手遮天

    随着萧观音这一死，辽国皇太子和辽国第一权臣之间已成你死我活之局，但在耶律洪基这里却是另一番天地。儿子依然是好儿子，耶律浚的储君之位依然稳固，而臣子也还是好臣子，耶律乙辛和张孝杰都因为举报萧观音而更受信任和重用，张孝杰甚至还因此而被赐国姓“耶律”。

    两个月后，耶律乙辛便迫不及待地开始为耶律洪基操心起新皇后的事，而他其实早就物色好了一个女人。此人正是驸马都尉萧锡默的妹妹，同时也是他儿媳妇的亲姐姐，耶律乙辛对这个女人一顿花式吹捧，耶律洪基听完之后差点当场口水直流。于是，这个女人随即就被送入宫中成为了耶律洪基的新欢。既讨了皇上的欢心，然后又结交上了皇室的亲贵，耶律乙辛由此权势益盛。

    眼见耶律乙辛一党的势力越发庞大和稳固，太子党这边的人自然深感危机四伏，但要想扳倒耶律乙辛这种树大根深的权臣显然不是可以轻易做到的。身为太子党的一员，耶律洪基的贴身侍卫萧和克为了除掉耶律乙辛这个巨贼不惜几次三番对其行暗杀之举，但每次都因为各种临时的突发情况而被迫中止。

    人世间有一个现象很有意思，那就是刀剑办不成的事反而舌头能够办成。这种事在宋朝并不为奇，可在辽国却比较少见。就在耶律乙辛看似鸿运当头怎么也整不倒他的时候，辽国北面林牙萧岩寿在耶律洪基的面前偷偷地参了耶律乙辛一本。

    萧岩寿没有拿萧观音说事，而是拿耶律浚说事。他说自从耶律浚开始参预军国机务之后就和耶律乙辛矛盾重重，而耶律乙辛在朝臣中广结党羽大有要孤立太子之势，加之最近有传言说耶律乙辛想要与人合谋废掉太子。长此下去的话，这种情况恐怕会对太子不利，现在最好的办法就是让耶律乙辛离开中枢到外地去赴任。

    耶律洪基当然也知道自己的儿子和耶律乙辛之间有矛盾，一阵琢磨之后他觉得还是儿子要更亲一些，耶律乙辛就这么由辽国的北院枢密使变为了辽国中京府（今内蒙宁城县）留守。皇命下发当日，太子党的成员纷纷弹冠相贺。外贬之后就是虐杀，这种事在辽国同样是司空见惯，虽然看形势现在还杀不了耶律乙辛，可等到耶律浚登基之后一切就易如反掌，但太子党其实高兴得太早了。

    耶律乙辛虽然去了中京，但正所谓百足之虫死而不僵，耶律乙辛的党羽可是广布朝堂。于是乎，在耶律乙辛的遥控指挥下，他的党羽成功地将萧锡默的妹妹册立为了辽国的新任皇后。要知道萧锡默可是耶律乙辛的死党加盟友，现在他的妹妹成为了辽国的皇后，那么耶律乙辛的实力和影响力由此也就更上一层楼，这件事所引发的连锁反应和后续效应也很快就显现了出来。

    不久之后，在一股风力强劲的超级枕边风的助力之下，耶律乙辛在被外贬仅仅四个月后就再次重回权力中枢再度出任辽国北院枢密使。这还不算完，耶律乙辛还成功地通过一番声泪俱下的表演让耶律洪基相信他之前的被贬全都是被“奸人”所害，而这个奸人无疑就是导致他被外贬的太子党得力干将萧岩寿。

    宫中有新任皇后的枕边风，外边有表演艺术家耶律乙辛同志的精彩演出，在这两相夹攻之下，耶律洪基推倒了几个月前的一切认知：辽国真正的奸邪不是帮助我平定了皇太叔之乱且帮我摘掉了绿帽子的耶律乙辛，而是整天围绕在太子身边的那帮太子党，尤其是这个萧岩寿。你现在就给我滚出都城！滚到外地去！

    耶律乙辛这一次“王者归来”之后可谓是心性大变，他不再是之前那个刚柔并济的曹操，而是直来直去的董卓。于他而言，被贬中京虽然也就几个月的时间，可这让他真实地体味了一回什么叫做待宰的羔羊。既然他这一次挺过来了，那么他就绝对不能给对手再次对自己撒野的机会，他要报复，他要让朝中的所有人都匍匐在他的脚下并瑟瑟发抖。如果要用一句话来概括耶律乙辛此时的所思和所想，那么也只有这一句话最为恰当：顺我者昌，逆我者亡！

    再次受命成为辽国北院枢密使后，辽国北院系统的官员们在震恐之余集体倒向了耶律乙辛，南院系统也在他的权势之下被迫低头，就连之前上疏弹劾过耶律乙辛的大臣也在这时候纷纷向他流泪忏悔并大表忠心。对于凡是肯跟着自己干的人——哪怕之前是政敌，耶律乙辛倒都很大度地全部予以接纳，而对于那些仍然敢于同自己为敌的人，耶律乙辛则是“大开杀戒”。

    有鉴于耶律乙辛身为辽国北院枢密使所握有的巨大权力，也有鉴于耶律洪基将自己手中的皇权无限下放以及他对耶律乙辛的极度信任，那些继续反对耶律乙辛的大臣要么被贬官外放，要么就是直接流放偏远之地，比如说之前导致耶律乙辛外贬中京的萧岩寿就被流放于辽国乌隗部且被终身看押。此外，耶律乙辛还在耶律洪基的身边广插耳目，只要有人敢在耶律洪基耳边说他的坏话，那么这人第二天铁定吃不了兜着走。

    自此，辽国可以说成了耶律乙辛的天下，辽国历史上的第一奸佞也就此出笼。这一年是公元1077年，距离辽国彻底亡国还有四十八年。

    或许有人会有这样的疑问：耶律乙辛既然这么坏，为什么耶律洪基还这么信任他？这个辽国皇帝怎么就这么蠢？

    诚然，耶律洪基的智商并没有问题，可他为什么就成了辽国的第一昏君？或许让他拿这个第一会让他觉得有些委屈，毕竟前有辽穆宗耶律璟，后有他的孙子耶律延禧，他怎么就能拿这个第一呢？没错，这两人昏庸无道确实可能存在智商的问题，但他耶律洪基在智商正常的情况下却做出了这两人都没有干出的巨大成绩——全国人民都知道谁是国之巨贼，唯独皇帝陛下自己不知道。

    像耶律乙辛这样的“巨奸”在汉人政权里其实不少，但这些人之所以能够成势都是因为君弱臣强，那些皇帝要么是毫无实权的傀儡，要么就是还没一根扁担高的娃娃。耶律洪基不是傀儡，他虽然不务正业但却牢牢地掌控着手中的皇权（尤其是军权），他也不是一个娃娃，而是几乎什么阵仗都见识过的一代辽国皇帝，可这样的一个人怎么就在耶律乙辛面前瞬间变猪头了呢？

    一来，耶律乙辛的权臣之路是从耶律洪基父母身上开始的，这种“遗传病”顺带着也把耶律洪基给传染了。可以说，耶律洪基对耶律乙辛的亲近和信任是从他生命起始阶段就染上的不良嗜好，而耶律乙辛也可以毫不夸张地说他是看着耶律洪基长大的，甚至是陪着他一起玩大的。从心理学角度上来说，耶律乙辛就是耶律洪基的精神奶爸。二来，耶律乙辛在平定“重元之乱”时立下了大功，按照后来庆功大会上的说法就是堪称再造辽国。最后的一个重要原因应该就要归结到萧观音的身上了，赵惟一给耶律洪基戴了绿帽子，耶律乙辛却把这个敢给皇帝戴绿帽子的人给办了并诛其全族，这算不算是为兄弟“报仇雪恨”呢？算不算是一大恩德呢？

    不用怀疑的是，太子本人以及太子党的一众辽国高官都没少指控耶律乙辛，可在耶律洪基这里却是另一码事。在他看来，耶律浚身为人子，即使母亲真的有错也会竭力维护，所以他认为自己儿子对耶律乙辛的所有指控都是出于情感而非理智。至于太子党那帮人，他们攻击耶律乙辛不过就是因为政治上的相互倾轧，这些人未必就是什么正人君子。正因为自己的智商没有问题，所以耶律洪基认为自己的理解和判断都没有问题，他觉得依然是圣明之主，辽国的一切都在他的稳稳掌控之中。

    事实上，此时掌控辽国局势的人并不是他耶律洪基，而是耶律乙辛。干倒了皇后萧观音再又重新立了一个新皇后，然后再清除异己将自己的根基扎得更为牢固，耶律乙辛接下来要对付的人自然就是皇太子耶律浚。不过，身为耶律洪基的爱子且身边又有一大帮耶律家和萧家的人作为辅助，耶律浚绝不是可以轻易扳倒的，这一点耶律乙辛看得很清楚。

    历史上的很多权臣和奸佞之所以在后来成为巨奸并不全都是他本人有多么的阴险毒辣，而是他的身边聚集了太多的阴险小人，这些人为求上进可以说是极致的凶残和狠毒。

    此时党附耶律乙辛的辽国殿前副点检萧锡沙就主动提醒耶律乙辛应该早日除掉耶律浚这个心腹大患，耶律乙辛闻言大惊。自从萧观音死后，耶律乙辛确实整日都在担心皇太子有天会拿刀捅他的心窝子，可他倒也还没有丧心病狂到敢于亲手宰了当朝太子的地步。然而，萧锡沙如今却逼着他必须面对现实，而现实就是皇太子必须去死，要不然等到新王登基死的人铁定就是他们自己。

    当夜，耶律乙辛将自己的一众心腹秘密召集到了一起议事，众人最后决定给耶律浚发一顶帽子——谋反。随即，有人便向耶律洪基告发太子党的重要成员耶律萨喇和萧苏萨等人准备废掉耶律洪基提前拥立耶律浚登基。

    耶律洪基闻言大怒，他下令彻查此事，但这个本就无凭无据的诬告根本禁不起推敲，这案子查来查去最后连一根鸡毛也没查出来。既然如此，诬告者是不是就该被反坐呢？诡异的是，诬告者竟然什么事都没有，反而是被指控谋立太子提前登基的耶律萨喇和萧苏萨被罢官外贬，其他被控合谋的人员或是被施以鞭刑，或是被流放远地。

    这个案子就这样结束了吗？非也！这才刚刚开始！

    既然太子谋反没有证据，那这事又该怎么办呢？据说伟大的人物从不等待机遇，因为他们自己就能创造机遇，耶律乙辛就是这样的一个伟人。没证据是吗？我可以制造证据！

    公元1077年6月，耶律乙辛指使其党徒——牌印郎君萧额都温直接跑到耶律洪基面前去“自首”。他向耶律洪基坦言耶律萨喇等人确实准备谋立耶律浚为君，而他正是此次谋逆的参与者。他们的计划是先把耶律乙辛给杀了，然后再逼迫耶律洪基退位，但由于害怕这件事有一天会真相大白，所以他特意前来自首以争取宽大处理。

    英明之主耶律洪基仅凭这一面之词就对此事深信不疑，他也不走什么司法程序，而是在盛怒之中下令对耶律浚施以杖刑并将其软禁了起来。

    随着这起自首事件的发生，此前的谋反疑案也就变成了铁案，如今连太子本人都挨了板子且被软禁，那么涉案的其他相关人员自然也别想躲过这一劫。耶律洪基将此案的规格提高到了最高级别， 他下令由辽国南北两院的所有重臣集体会审此案。悲哀的是，辽国此时的两院重臣当中除了已经下狱的“太子党”，其他人要么是耶律乙辛的狗腿子，要么就是诸如张孝杰和杨遵勖这样墙头草，唯一敢为皇太子公正直言的只有北院枢密副使萧惟信，但他的话根本不足以动摇耶律洪基，这位辽国皇帝此时正因为自己的儿子想要谋朝篡位而怒不可遏。

    当耶律浚以一个罪人的身份被押赴刑堂接受问询时，面对堂上坐着的这一群耶律乙辛的党羽，耶律浚还幻想着这些国之重臣能够秉公办案为他洗刷冤屈。他当然不会承认自己有谋反之举，而且还说自己早已是国之储君，根本就没有造反的必要。

    如果耶律洪基看到的呈堂状是耶律浚的这些辩词，那么此案会如何发展还犹未可知，但问题就在于耶律洪基所看到的是耶律浚的“招供状”。也就是说，有人将耶律浚的原话全部篡改了，而这个人就是这一切的始作俑者——鼓动耶律乙辛除掉皇太子的萧锡沙。

    当耶律洪基看到耶律浚承认自己确实打算谋反的“认罪状”后，这位父亲彻底对儿子失望了。同萧观音一样，耶律洪基也没有给自己的儿子进行当面陈情的机会，他下令将耶律浚废为庶人并监禁于上京（今内蒙古巴林左旗）。

    皇太子被废，那些被耶律乙辛指控为“逆党”的太子党大臣随即也被清算。在这轮政治清洗当中，辽国北院宣徽使、辽国汉人行宫都部署等“太子党”的重要成员在惨遭酷刑之后被屈打成招并被满门抄斩，耶律浚的东宫守卫被处死或鞭笞，辽国始平军节度使耶律萨喇、辽国上京留守耶律回里部、辽国上京留守萧苏萨及其所有的家中男丁集体被处死，太子党的另外两名重要成员萧岩寿、萧和克也一同被处死。据史书记载，这起大清洗让辽国上层血流成河，史称：时牵连被杀者众，盛夏，尸不得瘗【yi】，地为之臭。



 第76章 权臣末路

    血洗“太子党”后，耶律乙辛并没有就此收手的打算，因为耶律浚还活着，而他想要耶律浚死，否则他就有可能在将来的某一天被耶律浚反杀，谁让耶律浚是耶律洪基的儿子呢？而且还是耶律洪基唯一的儿子！这种情况怎能不让耶律乙辛感到恐惧？但是，耶律洪基再怎么愚蠢和昏庸也干不出杀害亲生儿子的事。要想让耶律浚死就只能耶律乙辛自己想办法，而他其实也不用太过操心此事，因为他的狗腿子们比他还想让耶律浚死。

    在耶律浚被押赴上京的路上，这位堂堂的辽国前皇太子处处遭人凌辱。他所乘坐的马车被人刻意拆掉了车棚从而让其在盛夏的烈日下饱受炙烤，而且一路上他还被严禁下车，就连进食出恭也被诸多限制，途中想睡个安稳觉更是白日做梦。到达上京后，耶律浚随即失去了一切的行动自由，为了防止他逃跑以及防止有人前来搭救，耶律乙辛特意命人将其囚所四面筑墙（囚环堵中）并派重兵严加看守。

    遗憾的是，耶律浚想做一个庶人也变成了一种奢望。有耶律乙辛这样的一个凶神恶煞般的死敌，有耶律洪基这样的一个蠢出天际的父亲，耶律浚想不早点死都很难。

    在被囚禁上京仅仅四个月后的公元1077年11月，年仅二十岁的耶律浚迎来了自己人生的终点。耶律乙辛派出杀手直接在一个月黑风高的晚上进入耶律浚的房间将其杀死在室内，而在动手杀人之前耶律乙辛就已经将自己的计划告知给了辽国上京留守萧达德。在获悉耶律浚的死讯后，萧达德按照耶律乙辛的指示将耶律浚的死因上报为“病殁”。

    更离谱、更让人拍案惊奇的人是耶律洪基！

    在收到萧达德关于耶律浚的死讯及死因后，耶律洪基虽然也是有些难过，但他却并未对这个“蓄谋篡位”的逆子的死因生疑，更不曾下令调查此事，似乎耶律浚完全就是寿终正寝高寿而亡，他只是下令有关部门将耶律浚厚葬在龙门山，仅此而已。几天之后，耶律洪基突然人性爆发，他决定把耶律浚的妻子召回京城，毕竟他刚刚两岁的小孙子耶律延禧还是需要妈妈照顾的。可是，他还没来得及把这个想法付诸实施，有人便已经“捷足先登”。不要误会，我们不是说有人提前洞察了圣意把辽国的太子妃给接了回来，而是说耶律浚的这个妻子就因为这个事而很快就步了耶律浚的后尘。

    耶律乙辛怎么可能让耶律洪基见到自己的儿媳妇？真要这样的话，耶律浚的死亡真相可就要大白于天下，而要让耶律洪基在此事上永远被蒙在鼓里，那办法就只有一个——杀掉这个知道真相的女人。

    辽国这位太子妃很快就死了，她和自己的丈夫一样被人杀死在幽禁之所。换做是个思维稍微正常的人这时候恐怕也该对连续的这两起死亡事件起点疑心了吧？耶律洪基这下是不是应该猛然惊醒呢？答案是没有，他的反应甚至比之前更为平静，耶律乙辛只需要跟他说太子妃的死是因为悲伤过度或是为爱殉情就能瞬间让耶律洪基释然。于是乎，耶律浚夫妇就这样含冤而死。

    至此，耶律乙辛在和太子耶律浚争权的斗争中取得了完胜，整个辽国再无任何敢于同其抗衡的力量，而那些参与废黜和谋杀耶律浚的“有功之臣”则是纷纷被加官进爵：萧锡沙升任辽国北院枢密副使，耶律哈噜擢升为辽国北院大王，耶律哈噜的弟弟耶律乌页升任辽国南院大王，萧达和克晋升为国舅详衮，萧呼哩额知北院枢密使事，耶律延格晋升为辽国契丹行宫都部署。

    举目四望，耶律乙辛发现自己如今就如众星捧月一般地存在着，他的左右不是爪牙便是狗腿子。夸张一点地说，这时候的耶律乙辛就算想发动政变推翻耶律洪基都不算什么太难的事。当然，如果非要说耶律乙辛的生活中还有那么一点小隐患，那就只能说是耶律浚的儿子耶律延禧，但这个小娃娃根本不足以让耶律乙辛担忧，只要新任皇后生下子嗣一切都不是什么问题。不幸的是，问题就出在这个新皇后身上，她被耶律洪基独宠两年却没有生下一儿半女。荒唐的一幕就此上演，为了能让耶律洪基再拥有一个儿子，耶律乙辛竟然把自己的儿媳妇送给了耶律洪基！

    我们之前也说了，耶律乙辛的这个儿媳妇正是新任辽国皇后的亲妹妹，也正是这个新皇后主动向耶律洪基提议把自己的妹妹招入帐中，理由竟是她的这个妹妹能生儿子。于是，耶律乙辛就让自己的儿子耶律舒嘉把老婆给休了，然后将其送入宫中给耶律洪基当了小老婆。

    遗憾的是，任凭耶律洪基如何努力，但他终究没能再让自己的任何一个女人再又怀上龙种。这一年的耶律洪基已经四十六岁了，可他还没有儿子，这接班人的问题自然也就成了辽国上下最为关心的问题。难道要让辽国的皇位落到耶律浚的儿子耶律延禧头上吗？耶律乙辛当然不同意，为此他向耶律洪基建议将耶律洪基的弟弟、宋国王耶律和啰噶的儿子耶律淳立为皇储。但是，尽管如今辽国朝野几乎无人敢于忤逆耶律乙辛的意志，可仍然有忠于皇室的大臣站出来表示反对。

    辽国北院宣徽使萧乌纳提醒耶律洪基：“陛下你还有一个皇长孙，你切不可立他人子嗣为储君，这样等同于将国家拱手相送！”

    经过反复的思考和衡量，耶律洪基最终还是决定选择将自己的直系血脉作为接班人，他下令将耶律浚的儿子耶律延禧和女儿耶律延寿接入内宫抚养。此令一出，耶律乙辛及其党羽无不震恐，虽然耶律延禧现在只有三岁，可这小子如果真的成了储君甚至是某天成了辽国的下一任皇帝，那么耶律乙辛这帮人及其后代将无一幸存。

    两个月后的公元1079年正月，耶律洪基决定出猎，耶律乙辛则在这个时候向他提议应该把贵为皇长孙的耶律延禧留在宫中，毕竟孩子太小可能禁受不住外面的天寒地冻。耶律洪基一听这话觉得甚是在理，但他不知道的是，耶律乙辛此时已经打定主意要趁机干掉耶律延禧，事后再给耶律延禧整个意外死亡不过就是轻车熟路的事。

    关键时刻，又是北院宣徽使萧乌纳站了出来，他密告耶律洪基：“皇孙年幼，如果陛下出猎期间将其单独留在宫中恐有不测。倘若陛下一定要把他留下，那么就请陛下把皇孙交给我来保护！”

    出于对耶律乙辛的忌惮，萧乌纳没有把话说得很透，但耶律洪基却在这个时候脑子突然开了窍。他这时候才开始怀疑自己的儿子和儿媳死得似乎有些蹊跷和诡异，可他不愿意相信这一切都是耶律乙辛干的——他仅仅只是怀疑。

    到了猎场，智商已经回恢复正常的耶律洪基再又被刺激并清醒了一回：明明他才是辽国的皇帝，可他却发现自己的御营扈从官竟然大部分整日都跟在了耶律乙辛的屁股后面，似乎这位辽国的北院枢密使才是真正的辽国皇帝。其实这种场面也不是一两天了，谁让你耶律洪基对国家大事不闻不问，既然你把大权下放给了耶律乙辛，那官员们自然每天都得围着耶律乙辛转悠。

    这次的出猎对耶律洪基和耶律乙辛来说都是具有人生转折意义的。经过这么一番刺激后，耶律洪基突然变身为英明之主，他认定耶律乙辛不是个好东西，而且准备将其势力予以铲除。打猎结束后，耶律洪基一道皇命颁下：北院枢密使耶律乙辛加于越、出知南院大王事。

    这就是说，耶律洪基给耶律乙辛加了官，但却罢了他的北院枢密使之职，而且还把他赶出了朝廷到外地任职。同时，耶律洪基也大力改组了由耶律乙辛长期把持的辽国北院系统，所有重要部门和岗位都起用了他所信任的官员。

    看似不可一世的耶律乙辛就这样被耶律洪基在弹指间就剥夺了手中的大权，这是不是让人觉得有些不可思议？其实也不尽然，耶律洪基虽然看似昏庸和愚蠢，但我们前面也分析了他之所以会被蒙蔽是由多方面原因造成的。此外，耶律乙辛虽然势大，但他的影响力和权力仅限于政务方面，他再怎么权势熏天，可在耶律洪基面前他始终都是一只随时都可以被轻易踩死的蚂蚁，这里面的原因就在于耶律洪基的手里牢牢地掌握着辽国的军权。只要耶律洪基的那些手握重兵的皇室宗亲不背叛他，那么他的帝位就万年永固，这些便是他轻易将耶律乙辛一脚踹开的原因。

    一年之后的公元1080年，耶律洪基将自己的皇侄耶律淳送还其本家，同时他将年仅五岁的皇孙耶律延禧封为梁王并加守太尉兼中书令。这也就意味着耶律洪基正式打算将自己的皇孙确立为皇位的接班人，有了梁王的封爵，耶律延禧晋封为储君的事也就水到渠成。与此同时，外贬的耶律乙辛则是彻底凉了。

    公元1081年，耶律乙辛被人告发“以禁物鬻入外国”而被司法部门定为死罪，他在朝中的党羽一番拼死相救才将他的死罪给改为了杖击并幽禁于莱州。两年后的公元1083年，已经被降为混同郡王的耶律乙辛再又被人举报私藏兵甲且蓄谋逃往宋朝而被耶律洪基下令处死。耶律乙辛的死法不是被砍头，也不是被灌毒酒，而是被人给活活勒死。

    十九年后，新任的辽国皇帝耶律延禧下令刨开耶律乙辛的坟墓，然后开棺戮尸。当然，耶律延禧为了给自己的奶奶、父亲和母亲复仇还不止做了这些，当年那些参与杀害他家人的仇人就算死了也要挫骨扬灰，而这些人的后人则是一个也别想跑，又一场席卷辽国顶级政坛的血雨腥风就此呼啸而来。这前后两次的大清洗也让本就开始走下坡路的辽国彻底元气大伤，最后活脱脱地让已经被契丹人压榨了两百多年的女真人捡了个大便宜。



 第77章 王者峥嵘

    当辽国被耶律乙辛给搞得乌烟瘴气的这几年，宋朝又在神宗皇帝的带领下做了些什么事呢？

    先说政治环境。王安石前后两次主政不但将宋朝在各个领域都深深地打下了新法的烙印，而且他个人还承接了保守派的所有怨恨和火力，但新法所带来的各种好处和利益却全都归了皇帝和国家。如今王安石走了，神宗挑着一副装满了桃子的担子出现在了众人的面前。这时候根本无需再有吕惠卿站出来提醒他应该向世人宣布新法依旧神圣不可更夺，神宗的反应是直接就扛起了王安石留下的这面变法的大旗。皇帝本人都成了旗手，下面的官员还能怎么办？又还敢怎么办？

    更重要的，王安石主政时期已经将保守派里的顽固分子给洗刷殆尽，再不会有人在朝堂上对新法疾言厉色地破口大骂。神宗此时的面前都是一群对他毕恭毕敬的乖乖臣子，即使仍然有诸如吕公着和孙固这样的对新法颇有异见的人，但相比司马光和范镇这种一言不合就请辞甚至是要死谏的所谓正臣和直臣，这些人说话和办事的风格都绝不会让皇帝感到为难或难堪。

    再说外部环境。北边的辽国就不用多说了，当神宗开始独掌大权之时正是耶律乙辛开始作妖之时，辽国人自己杀得正欢哪里还有时间去找别人家的麻烦。南方的交趾更不用说，经过郭逵的一通猛揍，地狭国弱的交趾国此时正忙着灾后重建，给他十年的时间也未必能够恢复战前的元气。西边吐蕃人现在也很老实，虽然王韶的开边确实打了吐蕃大首领董毡的脸，可在绝对的实力面前，董毡除了高喊陛下万岁也别无他法。

    或许赵顼此时唯一的不爽便是来自于西北方向的西夏。身上流淌着正宗汉人血脉的梁氏兄妹在掌握西夏的军政大权后不但没有表现出“亲宋”的迹象，反而比一个纯粹的党项人还要“反宋”。李谅祚死后，为了体现自己心向西夏且绝不会因为自身的汉人血统而背叛西夏，这位梁太后很快便下诏在西夏境内废除了由李谅祚下令推行的汉历和汉礼，她转而重拾由她的公公李元昊所制定的那一套党项番礼。不但如此，梁氏主政后宋夏双方在边境上也是摩擦不断，对于宋朝抢占吐蕃的熙河之地更是恨得咬牙切齿，因为这块地方西夏也早就垂涎三尺了。不过，梁氏兄妹在政治和军事上的一系列作为看上去更像是心虚的表现，他们刻意显露出狰狞的面目其目的不过就是为了向宋朝表明自己绝对不是什么好捏的软柿子。

    对于西夏以及梁氏兄妹的种种所为，神宗全然没有放在心上。在他的心里，西夏就是一只待宰的羔羊，哪怕梁氏兄妹乖得不能再乖也同样免不了要挨刀。宋朝为什么要攻占熙河之地？不就是为了宋夏两国再次开战时宋军能够在西夏的侧脊捅出致命的一刀吗？现在吐蕃和交趾都已经被收拾了，辽国则是关起门来尽情地搞窝里斗，所以下一个要在宋朝的刀锋下过日子的人只能是梁氏兄妹。

    且慢！话虽这样说，但这并不意味着神宗马上就要一棍子朝梁氏兄妹的头上抡过去，赵顼这一生都谨慎持重，可以说他就从来都没有因为头脑发热或心血来潮而做过哪怕一次的重大决定。再者说，现在他才刚刚成为真正意义上的大宋主宰者，因此他必须得比以往的任何时候都要稳重。一个人在幕后的时候可以说他想说的任何话、做他想做的任何事，可当他的一切所为都被聚光灯所映照时，那么他的一举一动和一言一行都得三思而后行。

    对赵顼来说，他现在的当务之急并不是找西夏人打架，而是把自己的一亩三分地给走遍摸透，因为现在他的身份变了。此前的赵顼是大宋集团的董事长，王安石是为他忙前忙后也忙死忙活的总经理，而现在的赵顼不但是董事长，而且还是总经理。

    这世上总有人每次新官上任都要点上几把火以此彰显自己的存在感，我不想说这是自卑情结的一种体现，但那种动辄就要推翻之前的一切动辄就要表现自己的人确实是名副其实的“折腾家”。说得不客气一点，有些人就是这样把自己给作死的，甚至要连累很多人都跟着他一起陪葬。悲哀的是，这种人比比皆是，幸运的是，赵顼不是这样的人。

    王安石罢相的时间是公元1076年10月，在往后的这一年时间里宋朝一直都很平静，甚至因为随着王安石和吕惠卿等人的离开，整个宋朝连吵架骂人的声音都几乎绝迹了，宋朝的所有官员和百姓乖得不能再乖地跟在旗手赵顼同志的后面稳步前行，而他们所走的这条路正是由王安石一手铺就的新法之路。

    相对平静的并不止是公元1077年，翻阅这一时期史书我们会发现在王安石退出权力中枢的整整三年时间里整个宋朝都很安静，就连以前经常上演的“言官对决两府大臣”的经典戏码也极少上演。在这三年里两位宰相吴充和王珪的地位一直都很稳固，枢密院里的冯京也是悠游自在好不惬意。总而言之，在神宗皇帝正式出任大宋集团的董事长兼总经理后，看似既无内忧也无外患的宋朝变得一片和谐。

    那么，这三年里神宗真的什么也没做吗？当然不是！实际上，这三年里神宗一直都在为一件事情做准备，乃至于整个宋朝这三年里的一切所为都是为了要在不久之后将这一件事给做成。当然，这件事并不为常人所知，它只是在神宗以及少数几个大臣的心里日复一日地渐聚成团。这件事我们可以用一句熟悉的不能再熟悉的话来概括，那便是——攘外必先安内。这个攘外指的是图谋西夏，这个安内就是为图谋西夏而广聚粮草、精良器甲、储备军费。一言蔽之，要想降服西夏，宋朝必须首先让自己国富民强军更强。

    我们反复说过神宗是一个稳重的人，他不是赵光义那种具有赌徒性格的人，他做任何事都追求一个十拿九稳。回想过往，他在登基之前就想通过变法让宋朝再现汉唐的煌煌盛世，可在登基整整两年之后他才正式将变法的大旗交到王安石的手上。换言之，他对王安石的考察可是足足用了两年。既是如此，图谋西夏这种事他又岂会草率行事呢？非但如此，他甚至都没有在公开场合向任何人透露过他有这种想法。当然，王安石和王韶例外，因为王韶在《平戎策》里为宋朝规划的一统天下的步骤就是先平吐蕃再灭西夏，然后就是夺回燕云并降服辽国。

    公元1078年，神宗将年号改为“元丰”，这是继“熙宁”之后神宗一朝所使用的第二个年号，也是最后一个。元丰，这是一个在北宋的历史上占有重要史学意义的年号，一提到它，我们就会自动闪现出两个历史性事件——元丰改制和元丰西征。

    也就是在这一年，神宗用来为国聚财的景福殿里的三十二间库房被各类积攒的金银财宝给塞得满满当当。为了继续存储财富以备民用和军需，神宗再又命人增修了二十间库房以存储财富。与此同时，神宗也在军事上为图谋西夏而有条不紊地做着各种准备工作，其中就包括选派边帅、改革兵制、强化军队的战斗力。在政治上，吕公着、孙固、薛向、元绛等新旧两党的人也先后被任命为两府大臣。在神宗的软硬兼施下，这些新旧两党里政治立场相对温和的人摒弃党派之争开始合力为国效命。

    就在宋朝这辆马车在神宗皇帝的带领下一路稳步前行的时候，搞事情的人突然蹦了出来，这人正是接替王安石成为宋朝新任首相的吴充。

    就像我们之前说过的那样，吴充这个人在历史上毫无存在感，在他担任两府大臣甚至是位居宰相期间也没什么拿得出手的政绩，可人家就是凭借哥哥吴育的人脉一步步地走到了今天这个一人之下万人之上的高位。当然，有一点也是不容否认，吴充在政治上的成功也和他自己本人的努力分不开，要不然一个废物即便人脉再广也不可能在精英辈出的宋朝文官集团里脱颖而出。

    具体来说，吴充能够在党争激烈的熙宁年间在官场上平步青云都是因为他的平衡术玩得很溜（这里没有讽刺他的意思）。他不党附如日中天的王安石，即便他和王安石是儿女亲家却也始终保持自己在政治立场上的独立性，甚至有时候还要站出来给王安石的头上泼点冷水。在另一方面，吴充也和激进的保守派划清了界限，他对于韩琦和司马光那种将新法视为洪水猛兽的说辞表示坚决不能苟同。神宗就曾经明确表示他之所以重用吴充就是因为他属于不党附他人的中间派，皇帝最忌讳的就是朝臣结党，而吴充在这方面恰好讨了神宗的欢心。

    客观地说，吴充还真的不是那种令人憎恶的变色龙，也不是什么随风摇摆的墙头草，用今天的话来说他就是所谓的拥有自由之思想独立之人格的那类人，这一点在他担任首相后体现得是淋漓尽致。新官上任三把火，如前所言，不是每个人都是神宗皇帝，包括吴充在内的绝大多数人职务高升之后都是要忙着火急火燎地放几把火。可是，吴充这把火着实让神宗震惊，他竟然上奏申请让旧党分子集体回朝共同建设美丽新家园，这其中就包括司马光、吕公着、韩维以及李常、孙觉、程颢这一类之前因为强烈反对新法而被责贬的各级官员。

    对此，神宗震惊之余更是大怒：我好不容易才把司马光这伙人给清理出去，如此才有了新法的全面推行和实施，如今新法已经成效显着，可你吴充竟然要把旧党集体召回，这是准备开倒车吗？你吴充难道不知道我就是新法的后台老板吗？难道你以为王安石一走这新法就完蛋了吗？

    吴充对形势的误判让他被神宗一顿训斥，但同时也让他摸到了皇帝此时的脉象：原来皇帝陛下这是要为新法亲自扛旗！在明白了这一点后，吴充算是认清了自己的定位，他这个宰相根本就不需要操心什么国家大事，一切就按皇帝陛下的旨意点头做事就行了。



 第78章 以身试法

    想对新法动些手脚的吴充在被神宗皇帝的一通训斥之后变得清醒懂事了，但远在洛阳的司马光这会儿却因为王安石的再次被罢相而陷入到了一场妙不可言的春秋大梦里。在得知吴充向神宗建议重新起用旧党分子后，表面上标榜自己已经与世无争但实际上却时刻都在关注着朝局走向的司马光顿时感觉自己像是在一片无尽的黑暗中突然看到了一盏明灯。

    振奋不已的司马光立马给吴充写了一封书信，这封信的主要内容其实就一个事：新法实在是太过祸国殃民，如今王安石走了，现在是时候进行拨乱反正了。既然现在宋朝是你吴大宰相在当这个掌柜，那你就赶快想法子让陛下把这些个新法都通通给废除了吧！

    由于时间差的关系，当司马光两眼放光地给吴充写信的时候他还不知道吴充已经被神宗给骂了个狗血淋头，如今吴充看到司马光的这封来信自然是欲哭无泪。想起前日神宗的雷霆大怒，再又联想到司马光这会儿对自己的满怀期待，吴充只能是坐在椅子上一个劲儿地摇头叹息：难怪你司马光这么多年来一直都翻不了身，你这明显就是思想觉悟不行，你这人简直就是冥顽不灵。相比起来，吕公着可就比你聪明多了，要不然为何人家现在能够再得陛下的重用而你却只能继续待在你的地下室里捣鼓笔杆子。再说了，新法虽然确实有它不好的地方，可也远不是什么吃人的洪水猛兽，可你司马光直到现在都还说新法一无是处那就纯属睁眼说瞎话。

    经过此事后，吴充开始老老实实地给神宗皇帝打起了下手。但是，吴充的身上有一个知识分子的通病——思想独立的人往往都当不了一个合格的奴才，因为他总是会有自己的想法。两年之后的公元1079年，吴充终究是没法再忍了，他认为新法在某些方面必须得改动一下，要不然他实在是觉得良心不安，实在是不配做这个本就该为民请命的当朝宰相。

    请大家注意吴充的这个举动，他不是要像司马光那样将新法彻底推翻，而是要“更其甚者”，这意思可能就是要他想要将一些在他看来比较苛刻的法令或法案给改动一下。我们这里之所以用了否定的语气是因为我们无法确定吴充到底只是想修改一些细则还是说想将某个争议很大的法案直接给废除，而当他公开做出这番表态后，他立马遭到了一个人的激烈反对，此人就是这时候刚刚取代元绛升任参知政事的蔡确。

    蔡确之所以能够出任参知政事还得感谢他自己，因为正是他把元绛给弹劾下课的，元绛则是被自己的那个涉嫌受贿的儿子给连累的。总之，元绛因为此事而被罢职并外任出知亳州，而身为御史中丞的蔡确则弹劾有功晋升为了参知政事。作为王安石新法的极力拥护者和践行者，蔡确当然不想看到吴充这个他眼里的两面派继续坐在宰相的位置上，如今吴充更是想对新法动刀子，这自然更是让蔡确无法接受和忍受。除此之外，蔡确和吴充之间还有一段“私仇”，所以这二人之间其实早就是相看两相厌。

    蔡确在升任参知政事之前的官职是御史中丞，他能够当上御史中丞则是因为他在参与复审“相州杀人案”时把前任御史中丞邓润甫给无意间拉下了马。吴充正是因为此事而觉得蔡确是个为求上进而不择手段的卑鄙小人，更让吴充对蔡确愤怒加鄙视的是，蔡确原本还想通过此案把他这个宰相大人给撸下台。

    发生在相州的这起劫盗杀人案本来不会牵扯到朝廷重臣，可就因为在复审期间刑部的官员觉得此案的判决有问题，于是参与会同审理此案的大理寺、刑部和审刑院的官员就为此吵成了一团。最后这起案件的焦点汇聚到了此案的初审官陈安民身上，也就是说陈安民涉嫌误判命案，而陈安民为了摆脱这个“误判”之罪便被迫动用自己强大的裙带关系以求为自己消灾弭祸。

    我们为什么要说陈安民的裙带关系很强大呢？这个陈安民的身份又是什么呢？他正是宋朝前枢密使文彦博的小舅子，由于文彦博现在并不在朝中为官，所以这事陈安民只能另找别人帮忙，而他找到的这个人便是文彦博的儿子（也就是他的外甥）文及甫。陈安民为什么要找文及甫帮忙呢？因为这个文及甫的老婆大人姓吴——吴充的吴！

    没错，文及甫的老丈人正是当朝宰相吴充，所以陈安民就是想通过自己外甥的这层关系让宰相吴充出面帮自己逃过这一劫（宋朝的官员错判命案搞不好就是罢官流放的重罚）。可是，答应帮陈安民摆平此事的文及甫并没有直接去找自己的老丈人，而是去找了自己的大舅哥吴安持（吴充的儿子、王安石的女婿）。

    此案由于牵涉到了两府大臣的家属，所以案子最后就由御史台接手，此时身为知谏院的蔡确也奉命参与了此案的联合会审。一顿顺藤摸瓜之后，涉案的这一窝子人纷纷被下狱。由于时任御史中丞邓润甫不想把这事闹大，所以坚持要依法办案的蔡确就成了正义的化身，他发誓要将所有的不法行为都查个水落石出，至于涉案的人员则是一个也不能放过。

    这个案子经过蔡确这么一搅和就让所有的涉案人员都人人自危，蔡确就此也是笑得乐不可支。他坚信吴充会为了自己儿子的前途亲自来对他进行登门拜访，而一旦吴充真的卷进这个漩涡里来，那么蔡确只需在弹指之间稍动笔墨就能让吴充因此而丢官罢职。

    不得不说的是，蔡确还是小瞧了吴充，身为当朝宰相的吴大人在顶级权力场上厮杀了半生岂是那般愚蠢之辈，他一眼就识破了蔡确的这个小伎俩。说到底，陈安民的一切所为都是为了让他这个当朝首相向专案组打个招呼，可只要他坚决不插手此事，那么你蔡确又能奈他如何？简而言之，这个案子该怎么办就怎么办，他吴充绝对不下水甚至都不会让自己的身上溅到一滴水。

    此案的久而不决以及其牵涉面的越发广泛最终引来了神宗皇帝的亲自干预，面对这个足以让天底下任何一个断案如神的青天大老爷都头大如斗的棘手案子，神宗皇帝用最简单粗暴但却又最为高效的方式予以了圣裁：只论这起杀人案本身是否有误判，初审官陈安民所涉及的与本案无直接关系的行为一概不予追究。如此一来，吴家和文家的人及其亲眷最后都安然无恙，蔡确想要以此拖吴充下水的如意算盘就此落空。

    不过，蔡确也并非一无所获。相比起吴充的一场虚惊，御史中丞邓润甫可就没那么好命，他因对此案复核不当而被罢职，顶替他的人正是在此案的复查中显得一身浩然正气的蔡确。

    说完了蔡确和吴充之间的这段私人恩怨，我们再来说此时已经升任参知政事的蔡确与吴充之间的这场正面较量。

    当吴充在御前会议上当着神宗和一众宰辅大臣的面声言要变更新法时，站立在他身后的蔡确不禁暗自高兴。在蔡确看来这简直就是吴充在自寻死路，而他接下来的一段慷慨陈词让吴充在神宗面前更是彻底无语，他这番话更是让神宗动了想要就此罢免吴充的念头。

    针对吴充想要变更新法的提议，蔡确立即反驳道：“汉代的曹参与萧何之间向来有嫌隙，可当曹参出任丞相后他却对萧何制定的法令无不遵守。宰相大人你和前宰相王安石还是儿女亲家，你觉得你此时提出这样的要求合适吗？再者说，新法是在陛下的倡导和主持下才历经艰难所建立起来的，在前宰相王安石的倾力相助之下才让国家有了如今的局面，可宰相大人你现在竟然因为个人的一点私怨就想毁掉新法。别的先不说，你身为宰相却要变更已经施行了好些年的新法，你这样做让刚刚适应了新法的天下百姓怎么办？你这不是在以一己之私而劳天下之民吗？”

    面对蔡确的公然“犯上”，作为其直属上级的吴充自然是一万个愤怒加不服，可在当庭辩论这种事情上，吴充怎么可能是言官出身的蔡确的对手？这一天的御前辩论吴充大败，而他的这次“本性暴露”也让神宗开始怀疑自己当初可能是看走了眼：这个吴充哪里什么中立派？分明就是一个隐藏得很深的顽固保守派！这种人真的适合做我的宰相吗？

    经此一事，吴充的宰相之路就此开始进入倒计时阶段。两个月后，吴充再遭打击，他的侄儿吴安国因为涉嫌贪赃而被朝廷法办，吴充为此而特意向神宗皇帝上表待罪。神宗倒是没有因此而罢了他的职，但熟知宋朝官场规则的人都知道吴充的好日子已经没几天了。

    正所谓屋漏偏逢连夜雨，眼看吴充在神宗面前已然失势，担任次相的王珪就此开始有了想法和行动。首相这把椅子的诱惑自是不必细说，王珪当然也想坐上去感受一下天子之下第一人的感觉。本来一个年轻的后生蔡确就已经让病态恹恹的吴充难以应付了，如今王珪又在一旁暗中搞各种小动作，这就让已经失去皇帝信任的吴充顿时有种生无可恋的悲戚感。但是，一个人的人生或者历史使命还没完成之前他是怎么也不会倒下的，吴充就是这样，所以在他谢幕之前他还得站好这最后一班岗，直到神宗想好了到底该由谁来顶替他为止。



 第79章 东坡涅盘

    就在身处京城的吴充因为种种事由而感叹天时不予的时候，远在江南之地的新任湖州知州也是突然间身感自己如遭雷击，面对由朝廷下发而来的一纸对自己的拘捕文书，这位到达湖州履新才三个月的知州大人瞬间两脚发软面如死灰。这个人是谁呢？此人便是“天下何人不识君”的北宋第一大才子——苏轼！

    这一年的苏轼四十二岁，这个年纪无论古今都是一个“危险”的年纪，这里的危险不是说此人大限将至，而是说这个年龄段的人如果仍然对社会或自身的现状强烈不满，那么此人必然到了愤世嫉俗的巅峰期。这可不是毛躁的愤青整天开喷那么简单的事，这个年龄段的人有思想、有见识、有历练，如果再加上一个有学识，那他们的愤世嫉俗就绝不像年轻的键盘侠那般肤浅，而是非常具有深度。

    当然，我们也说了，这种情况是要有先决条件的。人到中年如果对自己的人生所取得的成就还算满意，那么这时候他就应该在考虑如何安度自己的晚年，这种人基本上人畜无害。反之，如果这时候你对自己以及所处环境的现状都非常不满，那么你的愤世嫉俗就会让人感到有一丝的恐惧，也就是那所谓的无处遮掩的戾气，这种人其言行举止都很难谈得上友善。

    关于这种事我们不在此细说，年轻人未必会懂，但中年人几乎都懂。那么，此时已经过了不惑之年的苏轼又是属于哪种人呢？很遗憾，苏轼同志属于后者。我们这样说可能会让那些被鸡汤派和励志派的历史学者所洗脑的苏轼的拥趸感到愤怒：我们的偶像明明是一个超级乐天派，他怎么可能是一个愤世嫉俗的老愤青呢？他难道不是应该每天都阳光灿烂地吟诗作对或者在厨房里捣鼓美味佳肴吗？

    没错，苏轼确实是这样的一个人，但那人是苏东坡，那是苏轼在给自己取号为“东坡居士”之后他才变成了那样的一个人，而在这之前苏轼就是一个随时都想开炮且随时都在开炮的愤世嫉俗的老愤青。

    回到苏轼被贬出京城的公元1071年，当时三十四岁的苏轼正值其风华正茂的年华且官居开封府推官，当时的他看上去可谓是前途不可限量。不过，恃才傲物是每一个心高气傲的大才子的通病，李白如此，苏轼也是如此。李白可以视满朝权贵为豚犬，同样才高八斗的苏轼也没有把除了皇帝以外的任何人高看一等，但狂妄且不知收敛总是要付出代价的，苏轼从京城被贬杭州便是明证。

    李白有才但李隆基只是把他当成一个擅长舞文弄墨的翰林学士来看待，可李白的理想是当宰相，但他的情商和傲骨根本支撑不起他的理想，这就造成了李白后来的人生悲剧。苏轼几乎重复了李白的这条老路，由于他有才且连皇帝和宰相都对他的才华赞不绝口，这就让苏轼觉得自己有作死的资本，可身处波谲云诡的官场如果没有政治智慧是很难混得下去的，甚至会死得很难看。

    在政治家的认知世界里才华不过是一个人的点缀，政治智慧才是决定其人生高度和成就的决定性要素，你苏轼再有才但你如果不能为国所用，而且还同时跟皇帝和宰相唱反调，那么你的下场和结局也就可想而知。试想神宗连韩琦、富弼和司马光这样的朝廷元勋和要员都可以驱逐，那么你苏轼凭什么就觉得自己可以稳坐钓鱼台？就凭你文章写得好？开什么玩笑，如果要说写文章，宋朝的那一帮翰林学士和知制诰随便拎一个出来都是绝世高手，再说当朝首相王安石这时候在文学和学术领域的成就和地位也远胜过你这个后生晚辈，所以你苏轼其实根本没有在朝堂上狂妄自大的资本。

    关于苏轼之前被贬杭州我们此前已经详细地介绍过，事实也证明有句电影台词真的是揭示了一个人间真相——别以为你长得帅我就不打你。放在苏轼身上，那就是别以为你有才我就可以无限容忍你，别以为你有才你就可以张着嘴想说什么就说什么。苏轼的口无遮拦最终把皇帝和宰相都给惹火了，于是乎才高八斗且心高气傲的苏轼就遭遇了仕途上的初次被贬。

    能够坚持自我且不附会权贵甚至还敢于跟当朝皇帝和宰相公开作对，这样的人无论秉持了怎样的立场和理念我们都该为他送上掌声，哪怕他是脑子打铁或一根筋。苏轼的被贬对他来说无疑是人生的一次严重受挫，但对于这个在近十年时间里先后经历双亲亡故和妻子离世这一系列人生重大变故的人来说，这样的遭遇也未必是什么不可承受之重。可是，我们要明白的一点是，此时的苏轼在政治上的抱负要远胜过他在人生其他方面的追求。作为新法的反对者，苏轼对如今整个国家的现状无疑是痛心疾首但又无可奈何，对于一个三十几岁且心怀家国和民生的年轻政治家来说，这种痛苦和折磨是非同寻常的。

    苏轼的被贬对于他个人的仕途和人生理想而言是一种灾难，但对于他的文学成就和地位以及中国古代的文学史而言却是一种幸运。可以想象的是，如果苏轼一直在京城的官场里沉醉于各种钩心斗角的政治斗争，或者是由此而在官场上步步高升甚至有一天当上了宰相，那么他的那些让如今的我们耳熟能详甚至倒背如流的诗词佳作也就压根不会存在。中国的历史上可能会因此而多出一个长袖善舞的政治家苏轼，但伟大的宋词豪放派宗师苏东坡则永远不会出现，这或许就是福祸相依理论的另一种生动诠释和展现。事实可以作证，苏轼这一生在文学、书法、书画甚至是烹饪领域登峰造极的时刻都正值他处于人生逆境和低谷之时。

    想必初到杭州的苏轼定然是一点也高兴不起来，甚至是觉得人生前途一片昏暗看不到任何的希望。不过，苏轼也未必就是整日都苦大仇深的一副苦瓜脸。这个早年在心灵和物质等各个方面都得到了很好滋养的人在其灵魂深处对这个世界是有大爱的，如若不然他也不会成为宋词豪放派的一代宗师，而缺乏足够心灵厚度和承受力的人在经历了诸多人生磨难和艰辛之后也根本写不出“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”这等大气从容的词句。当然，苏轼在杭州期间为后世留下的千古佳句还得当属出自《饮湖上初晴后雨》里的那一句——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

    公元1074年秋，在杭州通判的任上干满三年后，苏轼官升一级被任命为密州（今山东诸城）知州。虽然升官了，可苏轼却并不会因此而觉得自己头上的天放亮了，他反而觉得更加暗无天日，因为新法此时已经在全国全面铺开。随着新法的全面推行，苏轼之前所预料的天下大乱并没有发生，整个国家除了官僚、地主和商人阶级的日子比以前难过外，新法对普通百姓的影响其实并不大，反正都是一样的种地缴粮缴税，这日子从前怎么过现在还是怎么过。

    不同的是，国家现在变得有钱了，而军队的战斗力也在迅速提升，但这些在苏轼这种保守派眼里却是一种“罪”。国家怎么变得有钱的？不就是盘剥百姓吗？不就是把黑手伸向了商人和地主阶级以及我们这些士大夫官僚阶级吗？军队战斗力提升又怎么样？好战必危好战必亡，宋朝怎么可以对周边异族妄动刀兵？我们可以这样说，新法越是成功，苏轼的心里就会越难受。在这一点上，苏轼几乎和司马光是别无二致。

    不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼站在一个官僚的角度以一个利益受损的既得利益者的身份去看待新法和整个社会的现状，这本身就限制了他的视角。后来当他被贬黄州并因为迫于生计而开始在城东的一块坡地上开荒种地之后，当他自己也成为了社会的底层并与劳苦大众无差别接触之后，那时候的苏轼才拥有了一个更全面更直观的视角去重新看待和认识新法，那时苏轼的人生将迎来再一次蜕变的时刻。遗憾的是，此时的苏轼还没有那种认识和觉悟，现在的他尽管还是可以随时随地与人谈笑风生，但当自己独处并开始忧国忧民之时，他的内心仍然在翻江倒海，可他虽然意难平但却仍然只能徒呼奈何。

    一个人在失望或绝望的时候总是会习惯性地抬头仰望天空，似乎只有广阔的天空才能收纳自己所有的悲愤、痛苦和不甘。在密州为官的这三年，苏轼在文学创作上正式摆脱了宋词婉约派的局限和束缚并由此自成一派，宋词豪放派就此横空出世，而他在这一时期的代表作里就很明显地反应出他时常有举头望天的习惯。都说深情出诗人，但悲愤其实也能出诗人，苏轼心中被压抑了数年的情感在他履职密州期间得到了充分释放和体现。

    公元1075年正月，在到达密州的半年之后，苏轼于梦中同已经亡故近十年的发妻王弗再又重逢。半夜惊醒之后，泪眼婆娑的苏轼沉浸在梦境之中久久地凝神回味，一首感人肺腑的词作几乎是脱口而出，这便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

    如果说这首悼念亡妻的词作还显得有些儿女情长，那么苏轼在同年与人外出游猎之时所作的另一首词就让他奠定了宋词豪放派开山鼻祖的地位，此即为如雷贯耳的《江城子·密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

    此作一出，放眼之前的所有词作，苏轼这首词其磅礴之气舍我其谁之风无有能与其争锋者。在次年的暮春时节，苏轼的另一首名作也应时而出，而在这首词里苏轼则将自己的浪漫主义和已经炉火纯青的豪放之风融为一体，此即为《望江南·超然台作》：春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

    同年的公元1076年中秋之夜，苏轼在与亲朋欢饮达旦之后不由得开始思念远在异地的弟弟苏辙，于是这就有了歌咏中秋圆月之夜的千古第一词《水调歌头·明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

    至此，苏轼终成宋词豪放派的一代宗师，他的文学地位变得无可撼动。倘若苏轼生于我们如今的这个时代，那么他定然是粉丝过亿的超级大V，而且无可置疑的，只要他每出一篇新作定然会让整个网络都为之瘫痪。毫不夸张地说，即便是刘德华、张学友或周杰伦发行新专辑也盖不了苏轼的风头。

    正所谓人怕出名猪怕壮，苏轼的才华在为他博得名满天下的巨大声誉之时也为他招来的麻烦。外任地方的这些年里苏轼佳作频出，但在文学创作上高歌猛进之时，苏轼的这张大嘴也从来都没有闲下来过，具体来说就是他对时政的抨击和嘲讽从来就没有停止过，而这些还都白纸黑字地留下了证据，这就为他不久之后的悲剧埋下了伏笔。



 第80章 乌台诗案

    我们这里要着重提到的是苏轼在被外放为官的这些年里所结交的那些笔友，这些人分别是驸马都尉王诜、苏轼的弟弟苏辙、好友王巩、太子少师张方平、知制诰李清臣（韩琦的侄女婿）、司马光、范镇、开封知府钱藻、知审官东院陈襄、京东路转运使刘攽、淮南西路提点刑狱李常、知福州孙觉、知亳州曾巩、知河中府王汾、知宗正丞刘挚、着作佐郎黄庭坚、藤县知县王安上（王安石的弟弟）。

    之所以要提到苏轼的这些笔友自然是有原因的，这些人或是与苏轼交心的好友，或是与其政见高度合一的政治盟友，在外为官的这些年里苏轼正是借由与他们的通信来抒发自己的心中憋闷或是分享生活琐碎当中的各种酸甜苦辣。当然，生性率直的苏轼在与他们的书信往来中也没少以一种挥斥方遒的气势大谈当今的国事。需要说明的是，作为新法的反对者，苏轼在这些书信里写下的很多内容都是极为敏感甚至是犯禁的。我们可以这样说，同他在这一时期所作的那些诗词一样，苏轼在评议时政的时候也是极致的豪放和辛辣。

    在密州为官三年后，苏轼又被调往徐州担任知州。公元1079年4月，三年任满的苏轼再又接到调令，他仍然是知州，只不过这一次他又回到了与杭州同处江南之地的湖州。

    外贬已经九年了，此时已经四十二岁的苏轼仍然还只是一个小郡的知州。他或许以为王安石隐退之后他就能迎来仕途上的春天，甚至全国的政治局面也会为之焕然一新，可现实却是如此的残酷。王安石都已经罢相三年了，但新法的地位依然稳如泰山，坚决反对新法的他依然只能继续在外为官，而且他的赴任地还是离京城越来越远的湖州。如此看来，他想要在官场出人头地、想要实现政治抱负的希望已经越来越渺茫。

    愤青很可怕，老愤青更可怕。在接到自己的调令后，苏轼按照制度需要向朝廷奉上一道谢表，而他带着怨气所写下的这份谢表最终险些为他招来杀身之祸，这便是北宋历史上有名的“乌台诗案”。

    在上呈给神宗皇帝的这份谢表里，苏轼写下了这样的两句话：愚不适时，难以追陪新进，老不生事，或能牧养小民。这两句话看似苏轼是在自谦，他称自己既蠢又笨，所以无法在皇帝身边伺候左右，也就只能去小地方当个父母官了事。实际上，苏轼这是在借机讽刺当朝的为政者，可问题就在于你这份谢表是写给皇帝看的，而皇帝现在又是新法的扛旗者。如此一来，苏轼这话在沟壑纵横拉架就不是在讽刺当朝的大臣，而是直接在暗讽当今的皇上太过于锐意进取干劲十足。这当然是委婉的说法，直白点说就是他在指责神宗皇帝这些年执迷不悟不断瞎折腾。

    当今皇帝被臣子指着鼻子一顿明嘲暗讽，这种行为比起直接在奏疏里骂皇帝更为恶劣，因为你这样做不但是在犯上，更是在涉嫌侮辱皇帝的智商。出了这等“乱臣贼子”自然会让负责监察百官言行的御史台官员集体炸锅，新任御史中丞李定很快就打响了炮轰苏轼的第一炮。他在弹劾苏轼的奏疏里将苏轼外贬这几年的种种涉嫌犯上的言行都逐一罗列并由此给苏轼定了一个“包藏祸心、伤教乱俗、指斥乘舆”的罪名，李定据此请求神宗皇帝对苏轼施以重责（伏望断自天衷，特行典宪）。

    如果说李定还算是在就事论事，那么御史舒亶就为此次事件狠狠地添了一把柴并浇上了一桶油。我们前面也说了，苏轼放在今天就是网络上的超级大V，而在当时他同样有着超强的舆论影响力和传播力。他当时的每一首诗词一经落笔就会让世人争相传颂，虽然这传播的速度比不了当今的网络，可随之而产生的巨大影响力却是不遑多让。

    舒亶收集了苏轼在外贬这些年里所创作的一些诗词，尤其是着重研究了苏轼到地方去视察工作期间所写的那些关于民政和时政的诗词，然后他从中挑选出了一些他所认为的涉嫌诋毁朝政暗讦君上和大臣的词句。比如涉嫌攻击青苗法的“赢得儿童语音好，一年强半在城中”，再比如涉嫌攻击科举改革制度的“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，又比如涉嫌攻击农田水利法的“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，再者就是涉嫌攻击盐政的“岂是闻解忘味，尔来三月食无盐”。

    舒亶由此指控苏轼其所为“无一不以诋谤为主，小则镂板，大则刻石，传播中外，自以为能”，随同这份弹劾奏疏一道呈上的还有苏轼刻印发行的三卷诗集，舒亶特意在其中将某些句子做了特殊标记以坐实苏轼诽谤朝廷之罪。

    我们这里必须要说明的是，御史对苏轼的这些指控并非蓄意陷害，而是事实。那些落在白纸上的黑字的确出自苏轼的笔下，而他也确实借由诗词在讽刺他所以为的“天下汹汹然”。

    苏轼的这种行为其实很常见，尤其在一些嘴巴很大但又不想或不敢直言的文人墨客身上屡见不鲜，比如在如今的社交网络上我们就经常见到一些所谓的有影响力的知识分子就时常说一些很是隐晦话来隐喻现实社会。他们或是给你讲个笑话，或是通过某个小事含沙射影地暗讽某种社会现象乃至是某个具体的人。总而言之，就是明人偏要说暗话，而且因为这些人有学识有才华，所以他们也由此觉得自己的手法很高明并为此而自鸣得意。实际上这却是自作聪明，你这样做得罪了君子倒还好说，但如果你所冒犯的是比你还要心理阴险的卑鄙小人，那么某一天指定会有你哭爹喊娘的时候。

    说来这也是所谓的手无缚鸡之力的文人一大悲哀之处。正如我们很早之前说到过的那样，这些人除了嘴巴大笔头硬之外几乎毫无特长，虽然具有铮铮铁骨的文人也是大有人在，可绝大多数的文人还是骨头偏软，这些人在沙包大的拳头面前可以瞬间扑倒在地然后流泪忏悔，可只要你收起拳头他立马又在嘴上表现得铁骨铮铮。君子动口不动手，这句话或许就是这一类人发明的，因为他只能动口从而以己之长攻彼之短，可如果他们的拳头够硬就绝不会跟你动什么嘴。当然，这些人指定谈不上是什么真正的君子，他们最多算是满嘴仁义道德实则怯懦阴毒的伪君子。

    我们说这些没有暗讽苏轼是个嘴硬骨软之辈的意思，只是闲扯。我们现在需要关注的重点是苏轼因为他的大嘴而招来了麻烦，身为政府官员的他因为涉嫌攻击时政甚至是攻击皇帝和宰执大臣而招到了国家检察机关的起诉。或许有人会说宋朝是一个开明的社会，而且还有不杀言事者的祖宗家规，苏轼这样做又有什么危险呢？

    请注意，苏轼这种行为可不是在言事，而是在言人言政。如果皇帝或大臣做了错事，你可以上疏直言甚至可以直接当面开骂，这样做不但没什么大罪，反而还是光明磊落的大丈夫，更是一个会受人称道的不畏权贵敢于直言的正臣，比如说陆游的外曾祖父唐介就是因为敢于当众指斥皇帝和宰相而闻名于史。苏轼呢？他没有就事论事，更没有直言以对，而是在借由诗词拐弯抹角地对时政进行冷嘲热讽，严重点说是在指桑骂槐。

    还是那句话，这不但是在攻击他人，更是在公开炫耀自己的小聪明并以此侮辱对方的智商。这里举一个最简单最容易弄明白的例子，同样是你死我活的较量，为什么战俘享有人权而间谍却可以当场将其直接处死呢？原因就一个，因为你小子玩阴的，你不宣而战，你破坏了规则，所以规则也不会保护你。

    在御史们的弹劾以及强烈奏请下，神宗下令立马派人前往湖州将苏轼缉拿回京并受审，而此案的两位主审官则是言官集团的两位大头领：知谏院张璪、御史中丞李定。

    由于苏轼被弹劾一事早就在京城里被传得沸沸扬扬，而他将因此而被严惩甚至是被砍头的小道消息也被传得满城风雨，这让苏轼身处京城的一众好友不禁为他是捏了一把冷汗。当朝廷的缉捕令正式发出之后，与苏轼私交甚笃的驸马都尉王诜利用自己皇亲的身份迅速地得到了这个消息，他命人紧急去将此事告知苏轼的弟弟苏辙，然后再让苏辙通知苏轼早做准备，毕竟这一次可能会有性命之灾。

    如王诜所愿，苏轼在自己被抓捕前得到了这个坏消息，可他又能怎样呢？逃吗？他一个年过四旬的书生又能逃到哪里去呢？更何况如果他逃走了，那他的妻子、儿子和孙子以及仆人又怎么办呢？这种舍人为己的事苏轼还真的是干不出来，于是他选择了直面危机。

    公元1079年9月，时隔多年以一个罪人的身份重回京师的苏轼随即就被扔进了御史台的大狱，一场欲置苏轼于死地以及为营救苏轼而忙前奔后的较量就此展开。



 第81章 一代词宗

    苏轼的那些涉嫌诽谤朝廷的诗词显然不足以同他的项上人头对等，为此御史台把目光锁定在了苏轼写给好友和司马光、范镇等人的书信上。随着这些物证的相继被查实，苏轼就此陷入泥潭难以自拔。如果说诗词尚有解释和回旋的余地，那么苏轼在书信里的畅所欲言就让他跳进黄河也洗不清身背的指控，更何况他并不冤枉，那些书信正是他“诽谤朝廷指斥乘舆”的铁证。

    面对御史的讯问，苏轼最开始还能云淡风轻地从容应对，毕竟他是那些诗词的原创者，所有的解释权都在他这里，再加上他这张嘴也着实厉害，一时间他这个监狱初哥还真的是让御史台的那帮官员无可奈何。但是，当办案人员后来将那些书信摆在苏轼的面前并要求他对里面的大不敬之词进行解释时，苏轼却无言以对。

    在宋代的民间文学笔记里有一些关于苏轼下狱之后的故事记载。由于嘴硬且声名在外，办案人员不便对苏轼公开用刑，但御史台的大牢可不是什么只讲道理的地方，监狱里的黑幕从古至今都让人感到毛骨悚然。苏轼就深刻地领教了一回什么叫做暗无天日和无法无天，具体的表现就是苏轼的狱友们时常在深夜里听到此起彼伏的独具蜀川口音的叫喊声——哎哟哇！

    根据史料的记载，苏轼面对白纸黑字的证据以及主审官的质问最终还是老老实实地承认了对他的一些指控。这倒不是什么软弱，而是一种敢作敢当的精神担当，毕竟全国人民都知道苏轼是一个铁杆的反对新法的保守派，他对指控的承认与否都改变不了这个事实，而他也无意否认这一点。简而言之，苏轼认罪了，虽然他知道这样做的后果是什么。

    关于自己有可能会被重处甚至是人头不保，苏轼在这方面还是早就有了思想准备。他同每日前来给自己送饭的儿子苏迈定下了一个约定，那就是如果他真的被确定会被砍头，那么苏迈就会给他送来一顿有大鱼大肉的断头饭。结果有一天苏迈临时有事不能给他送饭，于是就托一位好友代他送饭，但这人不知道苏轼父子之间的这个约定，他也因为是第一次给名满天下的苏轼送饭就想着要整一顿大餐慰劳一下这位文学大宗师。因此，当苏轼看到面前的大鱼大肉时瞬间色变——他以为自己很快就要完蛋了。

    为此，苏轼在心情复杂地饱餐了一顿后便在绝望中给自己的弟弟苏辙写了一首“绝命诗”。诗中有云：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。

    从这首诗里可以看得出苏轼明显在为自己之前的行为而悔不当初。当然，事实证明这完全就是虚惊一场。

    不过，随着苏轼的认罪，御史台这边也在极力怂恿神宗将苏轼法办——杀头。这股风声一经传出，所有关心苏轼命运的人都纷纷行动起来对他展开营救行动，而这时候神宗皇帝的态度就显得至关重要。此时的神宗已经不是二十出头的愣头青，事实上，自从神宗独掌朝纲的那一天起，他可以说得上宋朝自赵光义之后威权最重的一位皇帝。再加上如今的两府大臣当中没有一个敢于违抗神宗的旨意，所以神宗在独断专行这方面可以说是做到了极致，他真正地做到了朝纲独断。

    那么，神宗的态度又是怎样呢？在这件事情上，神宗充分展现了他的政治智慧和驭人之术，他从始至终就没想过要杀掉苏轼，但他又故意纵容御史台的官员对苏轼严加审讯和惩办，其目的就是要给苏轼以及像苏轼这样的人一个摄人心魄的下马威。直白地说，神宗在和所有人玩心理战，而最受煎熬的人无疑就是苏轼本人以及他的家人。

    在参与营救苏轼的众人当中有很多都是重量级人物，除了苏轼的一众好友以及诸如司马光、张方平、范镇等政界名流外，此时担任直舍人院的王安礼（王安石的弟弟）也利用其皇帝近臣的身份劝神宗对苏轼从宽处理。此外，未来哲宗朝的铁血宰相——那位在变法一事上虽与苏轼政见不同但却与其做了大半生好友的章惇也为营救苏轼而出力不少。

    更重量级的人物是在这年十月就崩世的太皇太后曹氏。她以长者之尊力劝神宗务必不能以言治罪于苏轼，更是不能因此而杀了苏轼，因为宋朝自立国以来还没有谁因为口出妄言而掉了脑袋，她希望神宗不要轻易打开这个潘多拉魔盒。

    另一个为苏轼求情的大人物远在江南，他便是这时候已经致仕的王安石。王安石这时虽然已经不再涉足政务且过上了悠游自在的养老生活，但苏轼被下狱以及传言其可能会被杀头的事还是让王安石忧心不已。苏轼确实没少在新法上对王安石说三道四，但这二人对彼此的为人和才学却是相互倾慕，王安石当然不希望神宗因为苏轼的一时牢骚和怨愤之词而杀掉这个不世出的一代大才。为此，王安石动用神宗给他的密奏特权特请求神宗对苏轼从轻发落，他直接在密奏里质问神宗：安有圣世而杀才士乎？

    为了苏轼的这条小命，宰相吴充也出面了。他一上来首先问了神宗一个问题：“陛下，你觉得魏武帝曹操如何？”

    神宗不明所以，但仍然正色回道：“此人何足道哉！”

    吴充接着说道：“陛下以尧舜为师，如此曹操确实不足称道，但曹操这种生性多疑之人尚且能够宽恕对他口出妄言的狂生祢衡，陛下你怎么就不能宽恕苏轼的狂妄之言呢？”

    面对自己的宰相，神宗终于是给他交了个底：“朕无他意，只是想核实一下苏轼到底有没有说过那些话，朕不会真的杀了他。”

    尽管如此，神宗却决意要让苏轼好好长点记性，苏轼也由此而在牢中待了整整三个多月才得以出狱。

    公元1079年12月，苏轼的处罚决定出来了，他由祠部员外郎、直史馆被责授为检校水部员外郎、黄州（今湖北黄冈）团练副使并于本州安置且不得签署公事。也就是说，他成了一个行动自由受到监管的政治犯。然而，苏轼最初的处理结果其实是被判流放两年，但他正好遇到了年底的“大赦”，可御史台这边本来是想定他一个死罪，如果苏轼真的被赦免了，那岂不是太便宜这个老小子了？于是，在御史中丞李定等人的一再申诉下，苏轼这才没能获得大赦而是被降职监管。

    除了苏轼以外，此案被牵连者甚众：驸马都尉王诜被追官两级并勒停、苏轼的弟弟苏辙被降贬为监筠州盐酒税务、王巩被降为监宾州盐酒务、太子少师张方平、知制诰李清臣被罚铜三十斤、端明殿学士司马光、户部侍郎范镇、开封知府钱藻、知审官东院陈襄、京东路转运使刘攽、淮南西路提点刑狱李常、知福州孙觉、知亳州曾巩、知河中府王汾、知宗正丞刘挚、着作佐郎黄庭坚、知藤县王安上等人因为与苏轼有书信往来且对苏轼的犯上言词不予检举而被各自罚铜二十斤。

    千难万险，苏轼总算是活了下来，经此一难，劫后余生的苏轼性情大变。在黄州的前后三年多时间里，苏轼完成了他在个人心性上的又一次蜕变。

    由于被降了官职，所以苏轼的俸禄也是直线下降，苏轼家里可是有十余口人要养活，但他一个团练副使根本没有能力养活这么一大家子人。这时候的苏轼真的应该感谢一个人，那就是太宗和真宗朝时期的宰相张齐贤，因为正是他在公元998年奏请真宗给外任官发放职田并得到了批准。在官场好友的一番运作下，已经快要揭不开锅的苏轼在黄州城东的一块坡地上获批了一片近五十亩的坡田。

    各位，请记住了，苏东坡这个名号就是这么来的。就是因为这块城东的坡地，苏轼给自己取了一个“东坡居士”的雅号。

    我们之所以说苏轼在黄州的三年是他人生又一次蜕变的发生期，理由就是他在此期间所作的那些诗词，从这之中我们同样能够很明显地感受到苏轼变了。从此之后他真的成了苏东坡，也就是我们如今给他定位的那个豁达乐观且极具浪漫主义和豪放词风的苏东坡。

    公元1082年春，苏轼在黄州写下了脍炙人口的《定风波·莫听穿林打叶声》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

    次年的公元1083年，苏轼的又一佳作问世，这便是《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

    最能寓意和表现苏轼在这一时期心灵蜕变的作品则是他在同年所作的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

    好一个“小舟从此逝，江海寄余生”！

    不过，苏轼在黄州期间最有名的大作还得当属他在公元1082年所作的三篇以赤壁为题材的词作，而这其中尤以《念奴娇·赤壁怀古》最为名垂千秋：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

    这首词我们每个人都再熟悉不过，但你能想象到这是一个在其人生和仕途都步入谷底的落魄士大夫的作品吗？世人都说苏轼有佛性，更有成为得道高僧的潜质和天赋，此并非虚妄之言，如若不是如此，那么苏轼又岂能有后来在官场上的东山再起以至官拜翰林学士呢？

    无论是苏轼在此期间于文学创作上的佳作频出，还是他在经历人生低谷时的乐观豁达，我们都应该为他送上一声赞美之词——壮哉，苏子瞻！



 第82章 凌云之志

    说完了苏轼的人生进化之旅，我们再把时间倒拨回他出狱时的公元1079年12月。不是说这个时段有什么大事发生，而是想顺便在此提一下在他出狱的前两个月宋朝的太皇太后曹氏以六十三岁的享年寿终正寝。

    曹太后、吴充、王安石，这三者各自的拥趸都说苏轼之所以最后没有被神宗皇帝杀头正是因为他们当中某个人的劝告对神宗赦免苏轼的死罪产生了决定性的影响。实际情况我们前面也说了，神宗其实本就无意杀掉苏轼，与其非要说他们有功劳还不如说苏轼行将被砍头本就是外界的一种过度反应。当然，我们也无意否认这些人在乌台诗案当中确实为苏轼费心和出力不少。

    之所以要拐个弯谈及曹太后的离世，这是因为宰相大人吴充就是因为此事而坚定了要交出相印的决心。我们在说到乌台诗案之前就已经交代了吴充所面临的艰难处境：皇帝不再信任他，另一位宰相王珪开始暗中挤兑他，参知政事蔡确则是处处跟他顶牛。这还不算完，就在这个关口又有流言说当初率军讨伐交趾的郭逵之所以驻兵富良江而不攻击交趾的首都正是吴充的暗中授意，因为此事神宗还特意下令把郭逵扔入大牢已查劾这个传言的真伪。

    这件事后来虽然被查证是谣传（当时担任枢密使的吴充在书信中是要郭逵持重进兵，而非止其进兵），但本就患病在身的吴充却是因此而被吓了个半死，他的病情也随之加重。等到曹太后过世之后，吴充身为首相本应带领百官为曹氏治丧，但他的健康状况已经严重到了无法出门的程度。此时的吴充如果再不识趣请辞，那么等待他的必将是言官的猛烈弹劾，毕竟在宋朝谁都可以尸位素餐，但就是当宰相的人不能。

    公元1080年3月，在前后七次上表请辞后，神宗终于是同意了吴充的奏请，他被罢免宰相之职改任吏部尚书、观文殿大学士、西太一宫使。由于他因为健康原因而不便于出京担任大藩长官（比如西京留守或江宁知府），所以他就被恩准留在了京城养病，但神宗仍然下令每月给他额外发放大藩长官的职务津贴。遗憾的是，吴充却没有什么福气享受这份天恩，在被罢相一个月后他就驾鹤西去，享年六十岁。

    吴充这一走让当朝的另一位宰相王珪就此成了独相，王珪也终于是体验了一把一人之下万人之上的感觉。不过，王珪心花怒放之时，神宗皇帝或许也是长出了一口大气，因为随着吴充的罢相也就意味现如今的两府大臣当中再不会有人会在皇帝面前发出什么违和之音。也正是从这时候起，神宗皇帝开始向他的臣民展现他的真实面目，很快人们就会发现这个之前看似温文尔雅的皇帝其内心深处其实一直都隐藏着一颗想要让君权高度集中的王霸之心。

    在将年号改为元丰之前几乎没有人会认为赵顼是一个强势君王，熙宁年间的那个神宗皇帝实在是太民主了，以至于让某些大臣都觉得他很好欺负，但实际上他才是那个真正深藏不露的狠人。神宗登基以后不久便重用王安石并不单单只是为了想要尽快变法图强，他同时也是希望能够借助王安石的力量去对付那帮总是把他当成小小少年的三朝元老，比如说韩琦、富弼和文彦博。后来的结果如神宗所愿，王安石确实功力深厚，在他为相期间他不但让新法在全国全面铺开，同时也将反对新法的保守派大臣几乎全部打倒并外放出京。在王安石大发神威的岁月里，神宗就像是一个在一旁虚心受教的学生，等到王安石身心俱疲并功成身退之后，神宗也完成了自己的蜕变。

    十年弹指一挥间，当如火如荼的“熙宁”成为历史，当风云激荡的“元丰”大幕开启，此时已到而立之年的神宗皇帝已然成了一个极具政治智慧和政治手腕的政治家。

    有一个事实可能被我们很多人都给忽略了或是没有意识到，那就是宋神宗赵顼可以说是北宋所有皇帝里面在个人集权这方面做得最狠的皇帝，这一点就连太祖和太宗两位皇帝都不及他。简而言之，无论是太祖还是太宗其治国的方式都是希望能够和文官集团通力合作以实现国富民强的宏愿。换言之，皇帝和大臣虽然是君臣但实际上却是合作伙伴，凡是军国大事我们都是一起商量着来办。但神宗呢？他心高气傲，他志存高远，在王安石的身后蛰伏已经十年的他觉得自己已经深得帝王之道和治国之道，因而在他掌权之后他认为自己不需要什么合作伙伴，他需要的只是听话的办事员，因为他自信自己永远正确，下面的人只需要按照他的指示去做事就行了——正如他的老师王安石曾经所做的那样。

    说到这里，请允许我闲扯几句。

    恕我直言，真正的法家信徒从来都崇尚专制和独裁，而非什么民主，而中国历史上所有的有为之君和治世能臣在行事风格上也都是秉持着“外儒内法”的一贯作风。我更想说的是，那些以“以儒治国”而闻名于史的皇帝从长远来看往往都是整个帝国的掘墓人，导致一个国家最终腐朽并灭亡的所有积弊几乎都是在这种皇帝当国时开始滋生或发酵。如果说慈不掌兵和义不掌财是真理，那么“仁不当国”也应该是真理。正所谓慈母多败儿，纯粹的仁君则是多败国，如果说隋炀帝是“过在当代而利在千秋”，那么某些所谓的仁君则是“利在当代而祸及子孙”。

    我这里不是想一杆子撂倒一片从而一举否定掉那些仁君和仁政，我只是想以此说明仁君并非就一定是圣君，而圣君则未必就受人歌颂，尤其是在主张施行仁政的儒家弟子眼里就更是如此，比如说始皇帝嬴政。再次声明，我不是想攻击仁政。然而，任何事物和事理都不是亘古不变的，仁政也是如此。在它刚出台的时候它看上去可能真的就是有百利而无一害，但时间久了它可能就会成为危及国势的弊端或弊政。

    我们这里就拿宋朝的“三冗”问题来说事。

    导致宋朝出现“冗兵”现象的原因之一是宋朝政府在大规模灾荒发生之时为了防止灾民作乱便将灾民里的精壮小伙选拔入伍，据说如此一来既解决了民生问题又维护了社会稳定并看似还巩固了国防，这算是不是一种仁政和善政呢？

    “冗官”现象则是宋朝政府为了照顾历代的勋贵子弟和笼络天下仕子人心才大把地往外抛乌纱帽，同时也是希望以此来彰显宋朝的文德和文治，此举更能鼓励和倡导天下人知礼明理。那么，这又算不算是一种善政和仁政？

    至于冗费问题，政府为国家公务员提供优厚的薪资待遇和福利待遇无论怎么说都是皆大欢喜的事，更是能够直接或间接地促进国民消费并壮大和发展第三产业，这难道不也是一种善政和仁政吗？

    可最后的结果呢？宋朝所施行的这些仁政和善政在百年以后让宋朝变成了一个臃肿不堪行动迟缓的糖尿病患者，可盖棺论定的时候仁宗皇帝青史留名并被千古传颂，反而是力图医治这个糖尿病患者并试图让他焕发了生机与活力的神宗皇帝却倒了血霉，他被一群嘴上叫喊着忠君事国的好臣子在史书里给描述成为志大才疏、意志脆弱、祸国殃民之君。

    从这一点上来说，在神宗皇帝死后就立马废除之前的所有改革措施进而将神宗朝的所有功业都予以否定的保守派就像是一群寄生虫，因为只有让宋朝继续臃肿肥胖下去才能让这群寄生虫及其后代继续生存下去，而宋朝的减肥运动对这这群寄生虫来说几乎就是灭顶之灾。

    可笑又可耻的是，这群寄生虫却自诩自己代表着全天下的黎民百姓，他们利益受损日子难过的时候就动辄说什么“天下沸然”或“天下骚动”。这个逻辑真的是很感人，请问：什么时候官僚、商人、地主阶级竟然成了全民代言人了？这些人在历朝历代都是一群吸附在身处社会底层的黎民百姓身上的一群寄生虫，而寄生虫有什么资格可以代表寄主？没错，我生病了，我吃药打针的时候确实感觉很不爽，可这能说明我反对吃药打针吗？真正应该对吃药打针感到恐惧和敌视的应该是那些寄生虫吧！

    我们再把这个理放在宋朝的身上。神宗朝的一系列改革其实就是在这个国家治病，但由于这个病已然侵袭五脏六腑，所以这是一场大手术，大到让整个国家的每根神经都跟着产生了震颤。那么，这场手术成功了吗？这个问题我们在这里已经无需作答，在王安石第一次罢相之后我们就已经总结了改革为国家所带来的各种利好的变化，事实证明宋朝瘦身成功了。简而言之就是国库充盈、军力增强、农业生产稳步向好。

    在开始讲述王安石变法前我曾经说过会尽量客观地来讲述这段本就极具争议的历史，但是在这里我必须要说句抱歉。我承认自己在很多时候还是不由自主地带了主观情绪，但这里我仍然坚持之前的那个观点，我的认知和看法并不是真理，仅仅只代表我自己的个人看法。同时，我也不认为别人的认知是大错特错，哪怕他的观点与我完全相反。人与人之间在同一件事物上有异见很正常，但强行去改变别人的观点甚至去攻击别人的观点就显得极其狭隘和恶毒。除非是涉及大是大非或人伦纲常，否则凭什么你的认知和理解就是绝对正确？说白了，我们都只是站在自己的立场和角度去思考和看待问题而已，在这方面绝对的客观是不存在的。

    我之所以兜了这么一大圈到底想说什么？很简单，北宋到了神宗登基的时候已经到了一个生死攸关的岔口，继续沿着老路走下去就是一个糜烂而终的结局，而如果想冒险去探索出一条全新的道路则是荆棘遍布沟壑纵横，但王安石用了将近十年的时间为宋朝成功地蹚出了一条康庄大道。在王安石隐退之后，神宗扛起了变法的大旗，但作为一个心怀凌云之志的帝王，神宗并不满足于富国强军，他要做的是在王安石的改革成果和基础之上将宋朝带向一个更高的巅峰——他要完成太祖和太宗皇帝毕生所矢志追求但却终其一生也未能实现的千秋伟业。

    说得直白一点，神宗也想成为千古一帝。倘若他真的做到了，那么宋朝就将真的做到“远迈汉唐”，毕竟若论文化和经济以及文明程度，汉唐远不及宋朝，而宋朝与这二者相比唯一所不足的地方就是至今也没能在军事上为自己正名。要想在军事上为自己正名，宋朝所要达成的最低成就必须得是降服西夏让河西走廊重回华夏版图，再者就是必须要夺回幽云十六州，唯有如此才宋朝才能在汉唐这两个王朝的面前做到挺胸抬头。

    千古一帝是轻而易举就能达到的成就吗？当然不是，尤其是对守成之主来说这项成就更是难以达成，中国历史上以守成之主的身份成为千古一帝的人有且只有一个——汉武帝刘彻。守成之主为何难以成为千古一帝？个人认为，这口锅其实应该落到儒家的头上，因为他们总是这样训导我们的那些守成之主：行仁政守规矩就是好皇帝，可如果你要搞事情可就要小心了，赢了你要脱层皮，输了你就要身败名裂且被青史以反面教材昭示告万世。可是，如果守规矩也亡国了呢？那就很不好意思，这只能说明你昏庸无能，因为你没有解决国家所存在和面临的问题与危机。总之，叫你守规矩的是他们，说你不懂变通的也是他们，而他们只负责说，从来不负责做。

    从这一点上来说，神宗作为一个从小就养尊处优的守成之主能有一番凌云之志已经很是难得，但更难得的是他还真的这样去做了——冒着可能会身败名裂的风险。这样的人即使最后失败了，但他仍然值得我们为其鼓掌喝彩为其心生敬意，更何况神宗并未失败。如果不是他英年早逝，司马光怎能有机会靠着一个女人迎来自己的翻身之日并将神宗的功业用史笔进行全盘否定。赶巧的是，司马光不多不少偏偏就比神宗皇帝晚了一年去西天取经，但就是这一年的时间却让宋朝乾坤倒转。



 第83章 乘风而上

    我们在前面说了很多关于神宗皇帝的概括性话题，接下来我们就来聊一聊他在元丰年间到底都做了以及经历了哪些事情。

    在吴充死后，本就已经亲手举起了王安石的那面变法大旗的神宗皇帝决定在此基础上打出一面独属于自己的改革大旗。这时候的王安石已经远离朝堂三年了，也就是说改革的指挥棒也已经交到神宗手里三年了，三年之后的现在他终于决定要开始挥动这根指挥棒——他要按照自己的意愿来改造这个国家。

    俗话说打铁还需自身硬，神宗要想成为千古一帝就必须得有一个先决条件，那就是他首先得把宋朝自身所面临的现实问题给解决了，如此他才能有资格和底气去竞争一下千古一帝这个名号。那么，在神宗的眼里，宋朝现在所面临的问题又是什么呢？首先，他这个皇帝的威权不够重，而千古一帝往往都是说一不二。其次，虽然国家的财政危机已经解决了，但“三冗”问题依然在严重地阻碍着宋朝的前进和发展。再者，国家的各级行政机构办事效率低下，这也严重阻碍了国朝政令的及时推行和实施。

    回想当初李元昊称帝之时，仁宗皇帝本欲立即出兵讨伐，但最后的结果却是宋朝准备了一年多的时间也没有完全做好出兵的准备，反倒是李元昊率先对宋朝出兵发难。最近的一个例子便是宋朝对交趾发起的反击战，交趾在前一年的十一月入侵宋朝，可宋朝直到次年的九月才完全做好出兵的准备，这种办事效率显然无法让神宗感到满意。

    那么，要怎样才能解决或改进宋朝当前所面临的这些问题呢？苦心思索和酝酿了将近三年的神宗皇帝所给出的答案便是改革宋朝的官职制度，北宋历史上有名的“元丰改制”事件也就此应势而出。

    神宗皇帝之所以要推动和发起“元丰改制”其目的有三：加强皇权削弱相权、裁撤冗官节省财政开支、提高政府部门的工作效率。表面上看这还是在拿钱说事，更是在向“冗官”和“冗费”这两个毒瘤以及政府职能部门的懒政行为开战，但这背后其实还隐藏着神宗心底的那一份不可明说的私心，那便是通过这次对官场制度的改革达到他加强君主集权削弱宰相权力的终极目的。当然，这种话是不能摆到台面上来说的，所以我们也得按照神宗的套路来说事——他的这项改革是为了解决宋朝所面临的冗官和冗费问题。

    我们无需讳言的是，王安石的变法其本质就是为了给国家找钱，意即所谓的“富国”，也只有在这个基础之上宋朝才能去谈及强军乃至威服四夷。一个安安分分的老实人要想让自己快速富起来应该怎么办呢？答案当然是尽可能地多挣钱少花钱，专业术语就叫做开源节流。对宋朝而言，无论是青苗法、免役法还是市易法，这些都可以被视为是在为了增加国库收入而进行的开源行为。

    在开源这方面，王安石可谓是做到了极致，而他在完成了自己的历史使命之后也选择了主动地急流勇退，但此时身处聚光灯下的神宗皇帝看着充盈的国库仍然还是觉得这钱不够他花。他是要办大事的人，一旦他将战争这头烧钱怪兽给驱动起来，那么即便他之前腰缠万贯却也会在战争的刀光剑影之下显得捉襟见肘。既然宋朝在开源这方面已经做到了极致，那么为了给国库尽可能地多攒钱，神宗现在要做的就是节流，通俗地讲就是要削减之前的固定开支。如此一来，他就不得不直面宋朝的三个老大难问题——冗兵、冗官和冗费。

    我们在讲述仁宗朝的时候就说过，三冗问题是宋朝的君臣都知道且都想去解决的三大顽疾，但无论是吕夷简、范仲淹、富弼还是文彦博都没能在这条道路上取得成功，因为这三座大山实在是太过难以撼动，更是因为如果要对这三大顽疾动刀子往往会牵一发而动全身，搞不好就是个身败名裂的下场。原因何在？冗兵问题的背后是军队的利益集团，冗官问题的背后是官僚集团，冗费问题的背后是勋贵和宗室皇亲集团，这三大利益集团的蛋糕岂是可以随意触碰的？别说是宰相，就算是皇帝，只要你敢动我们赖以为生的蛋糕，我们就得跟你拼命。

    对此，现在一心想要在节流这方面做点文章的神宗皇帝难道就没有什么顾虑吗？当然会有，但这种情况如果放在几年前可能还真的会让神宗缩手缩脚甚至是驻足不前，可如今他却敢拍着胸脯说他什么事都敢干。为什么呢？因为在神宗准备发起“元丰改制”之时，三冗当中最难啃动的硬骨头——堪称宋朝财政吞金兽的冗兵问题已经得到了彻底的解决，而解决这个问题的人正是在财政开源这方面做到了极致的王安石。没错，我们这里所指的就是王安石变法当中堪称最为成功的“将兵法”。

    我们都知道宋朝在立国之初为了防止武将在军中坐大便在军中施行了“更戍法”，具体做法就是将各部禁军的驻防地每三年轮换一次，但将领却不会跟着轮换，而是临时随机派遣，这样做的目的就是防止军中将领长期掌控一支军队进而在有朝一日可能会带兵作乱，而这所造成的后果就是那句着名的“将不知兵、兵不识将”。这样做确实铲除了武将作乱的土壤，但这也让军队的战斗力严重打了折扣，试想掌兵的将领如果连手下将校的能力和士兵的战斗素质都不清楚还怎么在战时根据敌情去派兵遣将？

    在宋夏战争中，范仲淹是第一个发现这个弊端并随即着手对此进行改革的人。在他的主导下，当时鄜延路的一万八千名禁军被分成了六将（这个将是编制单位，类似于师团），每将三千人且每一将长期由固定的某个将领负责对其进行军事训练和作战指挥。王安石的”将兵法“正是以此为蓝本所制定出来的，只是他的变革对象不是某一支的地方军，而是全国的禁军。

    将兵法首先将宋军的编制单位由四级改为了三级，此前的厢、军、营、都四级编制变为了将、部、队三级编制。考虑到宋朝禁军庞大的数量，这编制少了一级也就相应地减少了将官的名额，国家财政在这方面也就省了一大笔开支。改制之后，宋军总共被划分为九十二将（后来又有扩增），每将设正副指挥使一名。其中，在京畿之地以及地处宋辽边境的河北各处共设三十七将，负责防御西夏的陕西四路和河东路共设四十二将。同时，为了防止再出现侬智高叛乱以及交趾入侵的事件，宋朝另外还在东南六路共设十三将。

    在此基础上，宋朝还对军队兵员进行了大规模的筛选和裁减。老弱病残一律予以淘汰和遣散，禁军当中身高不达标以及体能不合格者或是被降格为厢军和保甲，或是直接予以裁撤，而保甲当中的精壮人员则可以被选拔为禁军。当初文彦博为相时曾经在陕西各路也进行过类似的改革，但那一次的规模与王安石的这次改革显然不可同日而语。

    总之，过此次的兵制改革和兵员精简，宋朝禁军的规模由改革之前的一百一十六万二千人缩减为五十六万八千六百八十八人，也就是说这一次的精简共计裁掉了原有兵员的一半。对宋朝而言，这可不是一组简单的数字对比，这意味着宋朝一举摆脱了之前在每年的财政开支上显得举步维艰的军费问题。

    困扰宋朝多年的冗兵问题就此一举得到了解决，国家财政每年因此而节约出来的军费达到了惊人的一千多万贯。这就是说，王安石不但在开源上面做到了极致，而且在节流这方面他也做出了巨大的贡献。但是，如此规模的裁军却并未削弱宋军的战斗力，再加上“军器监”（类似于总装备部）的设置以及各种新式武器（如神臂弓和斩马刀）相继装备军队，宋军的战斗力由此得到了显着的提升和加强，这一点在”熙河开边“以及宋朝与交趾的战争中都得到了淋漓尽致的体现。

    这就是我们之所以说将兵法是整个新法当中最为成功的一项改革措施的原因之所在，如此利国利民利军的举措甚至连保守派都挑不出任何的毛病，因为王安石做了他们都想做但却没能做到或是不敢去做的事。当然，也正因如此，这个新法当中最成功的法令却在史书上只是被一笔带过。至于原因也实在是再简单不过，这就同李世民修史的时候不会说杨广什么好话是同一个道理，但如果杨广确实做了件好事，以至于任何人都无法掩盖，那最后也就只能勉为其难地简单记上一笔，但绝对不会给你歌功颂德，只是一段枯燥无味的文字而已。

    说来这也是一个很有意思的现象。千年以来，王安石变法无论是在民间还是在统治阶级内部一直都是争议不断，之所以如今舆论风向有所转变在很大程度上还得拜我们的改革开放所致。更有意思的是，将兵法如此成功本可以彪炳青史大书特书，可史书就是蛮不讲理地一句带过，后世的历史学家和学者也极少甚至可以说几乎没有人为其慨而以歌之。在这些人眼里，这事似乎根本不值一提或是它好像根本就没有发生过，如此实可谓之——怪哉！悲哉！惜哉！

    当然，将兵法并不是在一两年的时间内就完成的，直到元丰年间军队的精简工作仍在继续，但这时候已经是进入了尾声阶段。也就是说，冗兵这个问题最终是在神宗皇帝的亲自主持下得以完全解决。既然冗兵的问题已经解决，那么神宗接下来自然就要乘胜追击开始对冗官和冗费问题动刀子，而这便是元丰改制出台的历史背景。



 第84章 官制改革

    把复杂的事简单说是一种本事，把看似简单的事往深度去理解也是一种本事。如果要把元丰改制说个透彻明白还真的是一件难事，因为这更像是一个学术问题，而学术问题往往既深奥且又枯燥乏味。但是，作为宋史里面的一个无法绕开和回避的历史性事件，元丰改制却又是我们不得不有所交代的一大历史事件。

    公元1080年8月，在幕后酝酿和准备了将近三年之后，神宗正式下诏对宋朝的官制进行改革，而他也在诏书里明确地表明了此次官制改制的目的：使台、省、寺、监之官实典职事，领空名者一切罢去而易之以阶，因以制禄。

    这意思就是说，从今往后你是什么官职就干什么事，而在政府职能部门里拥有官职却没有事做的官员则全部罢官。此外，决定官员俸禄的不再是他的“寄禄官”，而是他的官阶。但是，如此简单的一句话显然不足以概括元丰改制的全貌和实质，而要想说清楚这件事我们还得先来说说宋朝官场在改制之前的状况。

    宋史讲到这里，相信大家都对官员头上的那一串头衔感到有些眼花缭乱，我们之前在讲述包拯的年收入时也曾经提到过宋代的这种官制。简单来说就是一个官员首先得有他的“寄禄官”，因为这决定着他每月该领取多少俸禄，“寄禄”这个词就很形象地说明了它的用处，但这个寄禄官与其具体所承担的工作职能很有可能毫不相干。

    举例来说，你的寄禄官是兵部侍郎，但你每天是在三司或枢密院上班，那么你的实际工作职能就与兵部所负责的事务毫无关联。由此我们也就牵扯出了一个官员的另一个头衔——职事官。从名词上来看，这个职事官也很好理解，这个才能说明你每天到底在哪个部门做什么事。假如你的官职是兵部侍郎、枢密副使，前者就代表你每月领的是兵部侍郎的俸禄，后者则代表你的实际办公地点和职能。当然，差遣这档子事我们也不能忘了。同例，如果你的官职是兵部侍郎、枢密副使兼河东路安抚使，那么你仍然领兵部侍郎的俸禄，但你由于临时被派往河东地区去主持大局，所以枢密院的工作你就暂时不用操劳了，你就安心公干就好，但国家也会给你出差补助，这份补助就是河东安抚使的职务津贴。

    上面所说的这些还只是宋朝官场现状的冰山一角，这些人至少还算是拿钱干活的人，真正让神宗看不顺眼的是那一大群拿钱不干活的人，或是没有活干的人。这些人要么就只有一个寄禄官，要么就是虽然有职事官但却仍然没活干，简单说就说他们每月只负责躺在家里按时领俸禄。

    这些人都是这什么人呢？那就是靠着恩荫以及各种非正常途径获得官职的人，抑或就是已经考取了功名但由于暂时没有合适的职务空缺而被迫坐等国家分配工作的人。恩荫这里就不解释了，宋朝立国已超过百年，这恩荫制度一代又一代地传承下来早就让全国的官员多如牛毛。至于通过其他非正常途径获得官职的人，我们这里可以参考一下《金瓶梅》里的西门庆，西门庆虽然是虚构的小说人物，但他这种人和这种现象在宋朝却并不少见。

    宋朝官场的另外一种现象是什么呢？那就是职事官多如牛毛，同一个职事官往往由多人一起担任。这其实本来也没什么问题，比如说我们现在的各种副处长、副局长、副科长，但问题就在于如果一个局里有五六个甚至十几个副局长，那这可就不是什么小问题了，而是已然蛀虫成堆。

    具体拿宋朝来说，比如说御史台，因为承担的工作职能很重，所以御史台里就不能只有一两个御史，而是一群御史，即便如此这些人也是每天都忙得四脚朝天。但是，御史台只是特例，更常见的现象是在其他的职能部门里有很多人虽然有职事官但却无事可做。这种人就是神宗皇帝在诏书里所提到各部衙门里的那些“领空名者”，也就是朝廷虽然给他委派了差事但他仍然无事可做的人。

    不过，这还只是职事官乱象的一个缩影，另一种现象用我们现在的话来说就是“三个和尚甚至是十个撞一口钟”，也就是一份工作本来只需要一两个人就能胜任，但实际上却安排了好些人甚至是一群人来干这个事。我们拿前面的副局长来举例，如果只是在家吃空饷倒也算了，可如果十个副局长每天都被迫必须来打卡上班，可钟就那么一口，那么又该由谁去敲这口钟呢？于是乎，相互推诿和扯皮这档子事就出现了，本来是一件很简单的事但却非得拖沓到最后关头才去处理，如此就造成了政府部门办事效率的严重低下。

    以上这些就是宋朝官场的现形记，但我们虽然说了这么多却仍然不足以描绘出它的整体全貌，而我们所要知道的是神宗之所以要推行官制改革就是为了解决上述所言的这些乱象和问题。

    改革首先要解决的就是寄禄官和职事官在职称和职能上相互混杂的问题，同时还要理清各部官员的具体职责。也就是说，从此以后你是什么官职就干什么活儿。比如说你是兵部尚书，那么你的职能就是总揽兵部的各项事务，你每天就是在兵部的衙门里干活，而不是像从前那样当着兵部的官儿却干着枢密院的活儿。

    其次，改革的另一项任务就是精简官员队伍。简单说就是将那些只拿俸禄却不干活儿或没有活儿干的人清理出官员队伍，而几个和尚撞一口钟的现象也要予以杜绝，两个人能干好的活儿绝不安排三个人去干。此举不但可以裁撤大量的闲散无用官员，更是可以提高在职官员的办事效率，这就类似于我们民间的那首儿歌“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。然而，此举更深层次的用意却是可以因此而为国家财政省去一大笔的开支，冗官和冗费的问题也就随之一并得到了解决。

    再者，在精简官员队伍的同时，职能重叠的行政机构也在此次的改革中被予以裁撤或合并。这样做的目的既是为了精简行政机构与办事人员，也是为了提升行政办事的效率并简化各种审批的程序和流程。

    笼统地说了这么一大堆，我们现在来说一说此次改革中的那些主要的措施和作为。

    首先要说的就是“寄禄官制度”的废除，用一个词来形容就是“以阶易官”。宋朝中央政府在《唐六典》的基础上颁布施行了一套全新的官员寄禄制度并为其取名为《元丰寄禄格》，这里面将文武官员的俸禄定为了二十五个等级，也就是所谓的“二十五阶”，它的作用就是用以取代以前的寄禄官，意即“以阶易官”。从此以后，寄禄官制度就不复存在，比如兵部尚书这个官衔就不再是用来决定一个人的俸禄多少，而是实打实的在负责掌理兵部的各类事务。那么，既然寄禄官退出了历史舞台，那么这个“阶官”又是个什么玩意儿呢？

    所谓的阶官也就是原来的散官，改制后的这二十五级阶官的第一阶就是大名鼎鼎的“开府仪同三司”，武官的第一阶也是同样大名鼎鼎的“骠骑将军”，处在这一阶的官员分别是枢密使、太子太师、太子太傅、太子太保以及各位皇室亲王、郡王和国公。往下的第二阶在文官系统这边名为特进，武官则是辅国大将军和镇国大将军，处在这一阶段的官员则是两府的副职，也就是参知政事、枢密副使、知枢密院、签署枢密院之类的官员，而诸如开国郡公和上柱国这类的勋爵也属于此列。

    这二者再往下的阶官便是金紫光禄大夫、银青光禄大夫、光禄大夫、正议大夫、通议大夫、太中大夫、中大夫，中散大夫、朝议大夫直至最低一阶的将仕郎。我们只需要记住和明白一点，这些散官所决定的是一个官员的俸禄等级以及他的上下阶，此人以后升官或是贬官都得按照这个官阶来。这样做不但规范了官员的薪酬和福利待遇，也明确了官员的升迁途径，更重要的是从此以后官员的提拔和升迁就有法可依，之前宰相可以随心提拔某个官员或对这个官员的寄禄官进行升降的权力就被剥夺了。一言蔽之，以阶易官其实是夹带私货的，那就是削弱相权以此防止宰相对官员私授恩德。

    说到这里可能大家也看出来了，在这个享受最高阶待遇的官员队伍里缺了好些个超级大腕儿，比如说我们刚刚说到的宰相大人。但是，这些人不在这一阶里并不是说他们没资格，而是他们这些大腕儿根本就不在这三界之内，因为他们的品阶和地位已经大到无边无阶，所以他们的俸禄和待遇是不在这规定之内的。为什么呢？因为他们的官阶是处于最顶层的——正一品，而正一品的这些大佬们是没有阶官的，他们的收入和赏赐是不封顶的。这些人分别是：太师、太傅、太保、左、右丞相（也就是宰相）、少师、少傅、少保以及“一字王”。

    由此我们又牵引出了宋朝的官员品级制度。在此次改革中，宋朝官员的品级被分为九品十八级，每品又分为正、从两级，位于最高级的正一品，其次就是从一品、正二品、从二品，以此下推直至从九品。也就是说，宋朝的这十八品级官员其俸禄和晋升路径被分为了二十五阶，这看上去好像不够分，但这里面其实是有门道的。举例来说，同样是知州或知府，但开封府的知府大人其阶官是银青光禄大夫，但杭州知州的阶官可能只是一个光禄大夫，而邕州的知州很有可能只是一个中大夫。一句话：同职不同阶。

    说完了“以阶易官”，我们再来说另一项重要的改革措施，那就是复古唐朝的官职制度恢复三省六部的行政职能。

    在此次改革中，宰相（平章事、同平章事）从此以后改称尚书左、右仆射，参知政事则改称尚书左、右丞。这其中尚书左仆射（原首相）兼任门下侍郎负责掌理门下省，尚书右仆射（原次相）兼任中书侍郎负责掌理中书省，三省的分工分别是：中书省取旨揆议，门下省复奏（审核）、尚书省施行。

    这其中也有暗藏的门道，尚书左仆射虽是帝国的第一行政长官，但负责领受和传达皇帝旨意并制定措施和方案的却是中书省，而中书省则是由尚书右仆射在掌理。换言之，尚书左仆射所掌理的门下省名以上虽有复奏和审核的权力，但实际上却只是一个负责签字盖章的角色。这是什么意思呢？这也就是说尚书左仆射看似位高权重，但帝国的行政实权却掌握在尚书右仆射的手里，但尚书左仆射却拥有否决权，这就形成了左右仆射二者相互监督和制衡的局面。

    如此一来，宰相尤其是首相的权力就被分化和弱化，而皇帝则是开始直接垂直领导三省。如果像明朝那样直接废掉宰相制度，那么皇帝就更是可以直接垂直领导六部，当然，这事要到后来的朱元璋来办。不过，在此次的改革中，掌管军事的枢密院却是浑身连一根毫毛都没动，军政分离仍然雷打不动的国策。

    在分化了宰相的权力并让六部重新成为职能部门之后，神宗又将改革的大手伸向了具体的各个职能部门。他下令将各省、部、台、寺、监等行政机构的所有无具体职事的官员一并罢免，因为从此以后这些都是正经办事的衙门，而这些衙门不养混子。同时，他还下令对各个机构的官员进行定编和定职，也就是规定了各部门的官员名额并划分了具体的职能和职责。

    在此基础上，神宗再又下令对政府部门当中职能重叠的机构予以裁撤或合并。这其中最重大的几项变革就是将三司进行了裁撤并将其职能划分到户部和工部，从此号称大宋计相的“三司使”这个官职就不复存在。再者就是将负责考核官员政绩的审官院并入吏部，将负责刑狱复核的审刑院并入刑部，从而以此让兵部、吏部、工部、刑部、户部和礼部的职能得到明确并以此达到“董正官制之实”之目的。总而言之，这次改革让三省六部再度回归正规化和实权化，而不再是之前的挂羊头卖狗肉甚至干脆就是不卖肉。

    综上所述，元丰改制让皇权得到了进一步加强，相权则被严重削弱，官员队伍和行政机构得到了精简，各部官员的职责得到了明确，行政办事的效率得到了一定程度的提高，而官员队伍的精简也为国家财政节省了一大笔的支出。

    当然，凡事都是有利有弊，这种改革虽然强化了皇权，但弱化相权的后果就是在皇帝之下再没有人能够有权独立做出决策。在某些特殊情况下，这不但没有提升行政的办事效率，反而还造成了问题的久拖不决，因为除了皇帝没有人具有最终的拍板权。

    元丰改制更深远意义则在于在王安石和宋神宗的接力下，宋朝不但完成了对社会层面的全面改革，而且也完成了对国家行政层面的全面改革。经过这一轮的变法和改革，宋朝踢开了国库空虚和军队战斗力不足的绊脚石，同时冗兵、冗官和冗费这三座此前将宋朝压得喘不过气以至于举步维艰的大山也被一举踏平，整个国家的整体面貌由此全然一新。从这个层面来说，宋神宗和王安石所主导的改革大业无疑是极其成功的。

    诚然，如此大的动作就像是给一个沉珂甚久的病人下了一剂猛药，在这个过程中会产生一些阵痛自然是不可避免，这一点我们谁都无可否认。但是，作为国家的最高统治者，你的立足点必须要比绝大多数的人都高，你的眼光必须要比绝大多数的人都远，意即所谓的全局意识，你的每一个行为和决策都必须以此为准点，而这也是为政者和主政者所必备的政治素养和战略眼光。

    作为一个合格乃至是优秀的政治家，治国理政绝不是在聚光灯下说学逗唱，面对各个阶层和利益集团的诉求，如果你想让所有人都满意，那么你终将一事无成。这世上没有任何一个政治家可以做到让所有人满意，所谓的全民一致拥护无一例外都是在自欺欺人。鱼和熊掌不可兼得，用在政治领域这话就是真理，且是无可辩驳的真理。换言之，任何一项改革都不可避免地会损害和牺牲一部分人的利益，但危局之下必须要有人为大局和长远利益而做出牺牲。壮士求生尚可自断臂腕，况国事乎？

    当然，为君为相者乃至于任何一个手执权柄的人也可以鼠目寸光地只为眼前的利弊得失而挥动手中的权杖，或是他纯粹就只知道为个人和所处阶级的利益服务，但这种“只管生前锦衣玉食不管死后洪水滔天”的人注定会背负千古罪人的骂名。然而，这种人也会被历代称颂，被他们的同类、被各个历史时期的既得利益者所称颂。



 第85章 母子争权

    当宋朝在公元1080年开始对官制和吏制进行革新和整顿之时，宋朝的那位老邻居在同一时期也在做着几乎同样的事，我们这里所说的不是辽国，而是西夏。

    此时的这位西夏第三任皇帝李秉常已不再是当年初登帝位时的那个年仅七岁的小娃娃。这一年的李秉常整整二十岁且已亲政四年，但他比起自己英明神武的老爹李谅祚却差得不是一星半点儿。李谅祚同志一岁登基，十四岁那年以雷霆手段血洗权臣没藏讹庞全家并在同年喜当爹，然不幸在二十一岁驾鹤西游，终其一生虽然短暂但却如一束绽放的烟花一般壮丽绚烂。反观李秉常，他虽然在十六岁那年开始亲政，但其实质仍然是一个傀儡，西夏的大权仍然牢牢地掌握在他的那个年富力强且精力旺盛的老妈梁太后以及他的舅舅、西夏大相国梁乙埋的手里。

    正所谓人不轻狂枉少年，李秉常怎么说也是堂堂的西夏皇帝，而且随着年龄的增长其自尊心也是与日俱增：我一个血性男儿难道要这样一辈子仰他人鼻息？忍无可忍之下,党项的这位热血青年李秉常决定要夺回皇权，他要成为真正意义上的西夏皇帝。

    历史上为了争夺皇权上演过太多的人伦悲剧，父子相杀、母子相煎、兄弟操戈的戏码早就不是什么骇人听闻的事。李秉常当然没有想到过要对自己的老妈动刀子，更没想过要像他父亲那样把自己的权臣舅舅给满门抄斩，可他想要夺回皇权就必须得靠实力说话，于是他开始明里暗里地培养自己的亲信势力。由于梁氏兄妹及其梁氏亲贵早已把持了朝中的各部大权，所以李秉常只能另起炉灶从中下层官员里提拔一些人来引为亲信，这里面尤以汉人为重，而一个早前就被掳掠到西夏名叫李清的汉人官员更是在短时间内就被李秉常视为自己的肱骨心腹，李秉常几乎将自己执掌大权的全部希望都寄托在了这个李清的身上。

    面对李秉常的动作不断，梁氏兄妹嘴上不说什么但心里却是在咬牙切齿，可他们又不好发作，毕竟当初他们可是当着所有人的面把皇权交还给了李秉常。虽说现在躲在幕后的梁太后是“既当又立”，可毕竟牌坊立在那里，她如果此时公开站出来对儿子的所作所为说三道四无异于就是连最后的一块遮羞布都不要了。

    公元1080年正月，也就是卷入“乌台诗案”的苏轼被赦免一个月后，李秉常正式下诏在西夏全境废除自梁太后掌权以后已经施行了近十年的蕃礼而改用汉礼，这是亲政四年以来李秉常的第一个完全独立自主的大动作。面对自己儿子这公然当众打脸的行为，依然掌握着实权的梁太后自然是大怒，但家丑不可外扬，母子俩关起门来一顿大闹之后的结果是李秉常依然决绝地拒绝做出让步。

    盛怒之下的梁氏找来自己的兄长梁乙埋商议对策，可他们又能怎么办？梁氏和李谅祚就生了这么一个儿子，而李秉常这时候又还没有生出儿子，难不成真的要废了李秉常？如果没有了李秉常，梁氏这个皇太后的身份就失去了合理性和合法性，更何况如果废了李秉常又该让谁来当皇帝？难道要从李继迁或李德明的其他子孙里另选他人吗？再者说，李秉常一旦被废，西夏的皇族和党项的各部首领那里又该如何交代？面对这些棘手又头疼的难题，梁氏兄妹只能强忍怒火寄希望于能够通过言语规劝让李秉常变得温顺听话。

    事与愿违的是，正值青春叛逆期且极度渴望收回皇权的李秉常已经将自己的母亲和舅舅视为“死敌”。他早就是个成年人了，对于治国理政他有自己的一套理念，但偏偏他的这套理念又与自己的母亲和舅舅的那一套背道而驰。此时的李秉常在名义上已经亲政四年，可这四年里他何曾在哪一件事情上真正地做过一回主？换言之，他已经隐忍了四年，而四年之后的现在他觉得自己翅膀硬了，他觉得自己可以和自己的母亲和舅舅扳一下手腕。由此，以李秉常在国内恢复汉礼为开端，在这整个的公元1080年里他同母亲和舅舅之间的矛盾变得越发尖锐。

    经过一年时间的明争暗斗，李秉常和他的“帝党”们很是沮丧地发现他们想以和平的方式抢回皇权是很不现实的。在皇宫之内，梁氏的“亲信兼情夫”罔萌讹掌管着宫廷禁卫，相国梁乙埋的党羽则是遍布朝野，至于都城之外的各个监军司也大多都由梁乙埋的亲信在负责掌理，李秉常和他手下的那帮小臣们看上去就如是落入狼群的绵羊。李秉常当然也不乏支持者，比如西夏的皇族和党项各部的首领，但这些人要么没有兵权要么就是远在边地，如此也就注定了李秉常在今后的很长一段时间里还要继续把这个傀儡给当下去。

    难道就这样认命了吗？正值血气方刚之年的李秉常对这个问题选择了说不，为了夺回皇权，李秉常和他的智囊团做出了一个堪称疯狂的决定：请求宗主国宋朝帮他夺回皇位，一旦事成，西夏将把黄河以南的土地作为谢礼赠予宋朝。

    用土地换皇位这种事并非李秉常首开先河，在这之前最着名的一次便是石敬瑭那老小子用幽云十六州换来了一个后晋皇帝。也算石敬瑭命好，契丹娃耶律德光也很有契约精神，如果耶律德光稍微动一点歪心思顺道把石敬瑭也给一并灭掉，那石敬瑭这生意可就是把自己的命都给赔进去了。那么，李秉常极其亲信难道不知道以虎驱狼的风险性吗？当然知道，在这个问题上他们可是经过一番深思熟虑才做出的决定。

    面对眼前这种必须要靠外援才能扭转形势的局面，李秉常的选择其实只有两个：辽国或宋朝。辽国人土地广袤但是喜欢钱，宋朝人财大气粗不缺钱，但他们喜欢土地，要想让这两个国家帮忙自然得给出让他们无法拒绝的价码。很可惜的是，西夏人在这两方面都没有底气，在辽国和宋朝这两个巨无霸的映衬下，西夏不但国土面积狭小而且口袋里更是穷得叮当响。给钱还是给土地？这决定了李秉常到底请谁来当自己的外援，最后经过多方面的考量，李秉常还是觉得请宋朝帮忙更为划算且风险性更低。毕竟相比起开化不久的辽国，宋朝这边可是继承了几千年的华夏文明和礼仪，所以还是请文明人帮忙更为妥当。

    李秉常做出这个决定其实也是在遵循他的爷爷李元昊的遗愿。李元昊当年被自己的儿子宁令哥砍掉鼻子导致失血过多而亡，在其临死之前他曾对左右有过这样的一番交代：“异日势衰力微，宜附中国，誓不可胁从契丹。中国仁慈而契丹负心，若附中国则子孙安宁，又得官爵，若为契丹所胁，则吾族被戮无子遗矣。”

    联想到当年李继迁临终之时也曾嘱咐儿子李德明要在其死后立即向宋朝反复写誓表称臣以保党项全族安宁，再又看看李元昊的这份临终遗言，这里真的让人不得不感叹这些人的战略眼光确实非常人所及。不但是这里的李继迁和李元昊，即使是诸如刘渊和石勒、石虎这类人也同样具有卓越的战略眼光和见识。能在苦难和战火中开创出一番基业的人在这方面显然都绝非等闲之辈，虽然他们当中的很多人可能都因为嗜血好杀甚至是残暴无度而臭名昭着。

    正当李秉常准备秘密派人带着诱人的条件去往宋朝请求外援时，“帝党”的内部却出了叛徒，此人偷偷地将此事告知了梁氏。直到这时候，梁氏兄妹终于发现李秉常这个孩子已经是无可救药了，倘若真的让李秉常的使者去往宋朝并谈妥了条件，那梁氏兄妹的日子也就到头了。面对图穷匕见之势，梁氏兄妹决定先发制人，而李秉常也因此而成为了清朝光绪帝的人生老前辈。

    公元1081年3月，梁氏命自己的情夫罔萌讹以宴请为由将李秉常的首席谋士、同时也是提出以河南地归宋的主谋李清骗到了自己府上。毫无防备的李清刚一入门就被埋伏在院内的甲士给五花大绑了起来，随后就被一刀送上了天堂。杀掉了李清，梁氏又派兵直接将李秉常给抓了起来并将其软禁在了宫外的一个与外界完全隔离的寨子里面。消息传出，西夏国内顿时陷入大乱，都城之外的那些拥护李秉常的皇室宗亲和党项各部首领纷纷闭城自守拒绝听从梁氏兄妹的任何号令。梁乙埋派人手持令牌前往各地招谕，但众皆不从，一场随时都有可能爆发的内乱就此开始在西夏各地开始酝酿。

    西夏发生了如此重大的政变自然瞒不过宋朝暗布在其境内的密探，首先得到这个消息的就是宋朝在宋夏边境上的“特务头子”、时任鄜延路经略安抚副使兼本路兵马副都总管的种谔。种谔是鄜延路的二号首长，那么他的顶头上司是谁呢？这人正是大名鼎鼎的——沈括。

    得报西夏内乱，种谔随即紧急上疏神宗皇帝提议应该趁此时机发兵西夏并图灭其国。种谔还表示如果一旦让辽国人抢了先机并成功覆灭西夏，那宋朝的安全形势将变得空前严峻。为此，种谔主动请战并表示不需朝廷另派大军，他只需带领本路九将之兵（约三万人马）裹粮出塞就可直捣西夏都城，然后西夏全境即可传檄而定。最后，种谔还不忘给神宗打了一针鸡血：愿陛下留神早运胜算，此千载一时之会，陛下成万世大勋，正在今日矣！

    种谔的情报属于谍报，而且他得到的消息是李秉常不是被囚禁，而是已经被梁氏给杀了。不久之后，西夏方面的一个名叫禹藏花麻的边帅则通过公文的形式向宋朝证实了西夏确实发生了宫廷内乱。此人给宋朝熙河路的熙州知州苗授发文请求宋朝方面出兵征讨梁氏以平内乱，而他及其所属兵马将为宋军充当内应，苗授随即将此事快马急奏京师。至此，宋朝方面算是彻底相信西夏那边确实出了大事。



 第86章 五路伐夏

    面对李秉常主动送上的大礼，神宗这时候当然是惊喜万分更是激动万分。不过，有一点是可以肯定的，那就是他本人此时并未做好大举攻伐西夏的准备，在他的计划中攻灭西夏的时间至少也得是在两三年之后。宋朝此时经过熙宁变法虽然已经积蓄了足够的财富和粮食，军队的战斗力也获得了显着的提升，可刚刚经历了元丰改制的宋朝这时候正在慢慢适应一套新的官场政治体系，况且举国伐谋并意图灭国这种级别的战争绝不是儿戏，但正如种谔所言——机不可失，失不再来！

    神宗就此面临着一个艰难的抉择，到底是趁此西夏内乱之机立即出兵还是按照他原来的谋划等到宋朝完全做好了准备再向西夏用兵？神宗在犹豫，而他手下的两府大臣当中也是分为了两派，主战派建议立即派大军渡过黄河直取灵州和西夏的都城兴庆府，但以知枢密院事孙固为首的反战派却认为此事必须谨慎，大军既出必生灵涂炭且成败难料。

    两派相持之中，种谔奉命从西北快马疾驰京师。自他向神宗请战之后，神宗只是让他加紧操练兵马并大力招抚宋夏边境的党项诸部以备他日之用，可种谔早就按捺不住内心满腔的激奋，他不断上疏请求神宗立马发兵且是发重兵对西夏进行征讨。

    在得到进京面圣的旨意后，这一年已经五十四岁的种谔快马加鞭赶到了开封。在神宗面前，种谔不但激情满怀地大谈此时出兵的种种好处，同时他还自信满满地向神宗许下了一番豪言壮语：“西夏不足为惧，此次出兵，老臣定会将李秉常亲手提溜到陛下的面前！”（夏国无人，秉常孺子，臣往提其臂而来耳！）

    种谔的这一番话让神宗皇帝大受鼓舞，史书记载正是因为种谔的这一句话而让神宗坚定了出兵的决心。他当即赏赐种谔一条金带并拨给种谔白银万两以作招抚蕃部所用，此外神宗还将鄜延路以及麟府两州的兵事全部交付种谔节制。当然，在以文制武的体制下，沈括依然是鄜延路的军政一把手。

    在种谔亲自入京面圣并再次请求发兵西夏之后，宋朝对西夏用兵的事基本上就这么定了下来，尽管朝中仍有反对之声，可此时已是朝纲独断的神宗皇帝其个人意志根本就无可阻挡。王珪和蔡确这两位宰相不敢抗旨，枢密使冯京这根刺头已经在这年一月就被再次罢免，整个东西两府的大臣里面就唯有孙固和吕公着还敢在神宗面前不时发出一点异见，但也仅仅只是一些意见而已。

    种谔很狂，他说他只需要率领本路兵马就可踏平西夏，但向来谨慎的神宗皇帝却没有他这么狂妄。为了稳妥和必胜，神宗决意发五路大军合力征讨西夏。除了陕西缘边五路以及河东路各自的兵马，神宗另外还将开封府界、京东和京西两路负责拱卫京师的共计二十三将的兵马分与鄜延、环庆和熙河三路，随后又选募二万五千人的京城禁军急赴泾原路交由泾原路副都总管刘昌祚节制。

    五路大军的实力和出兵计划具体如下，宋军从西向东一字排开：熙河路经制使、宦官李宪率领熙河与秦凤两路共三万宋军并会同吐蕃董毡部三万人共计六万兵马出界直趋灵州；泾源路副都总管刘昌祚率领五万一千余士兵出泾原路；环州知州高遵裕率领蕃汉步骑八万七千余人出环庆路；鄜延路副都总管种谔率领本路九将五万四千余人以及增派给他的三万九千余人出鄜延路；宦官王中正率领步骑六万出河东路。

    其中，泾原军和环庆军在出界之后迅速在泾源路以北的葫芦川完成合兵并由高遵裕统一指挥进兵灵州，拿下灵州之后进抵西夏都城兴庆府。鄜延军和河东军则在夏州完成合兵进占怀州，最终目标也是兴庆府。也就是说，五路大军如果一切进展顺利最后将在西夏的都城兴庆府完成合兵从而一举灭其国。

    需要说明的是，吐蕃董毡部虽然承诺出兵三万交由李宪统领，但吐蕃军队在这场战争中最终只是扮演了一个酱油哥的角色并未对此次战争产生实质性的影响。在李宪的列传里有这样的记载：宪既不能至灵州，董毡亦失期，师无功。这也就是说，董毡那所谓的三万骑兵并未按照约定的时间赶来合兵。不过，即便除开董毡的这三万人，宋朝五路大军的总兵力也还是超过了三十万，战马近两万匹，负责运粮的民夫则超过了二十万，外加还有近万头帮助运粮的驴子。

    各位，这些数字看似枯燥无味，可要知道这等规模的军事行动可是中华大地百余年未有之壮举。唐末之后各地军阀割据相互混战，而五代时期那些短命的中原王朝也没有能力和实力动员超过五十万人的大军参与军事行动，即使是赵匡胤建立宋朝之后所进行的历次统一战争也没有这等规模。当然，太宗皇帝灭亡北汉并远征幽燕以及后来的雍熙北伐和五路进剿李继迁都堪称大手笔，但其规模也没有达到此次神宗朝五路大军西征的水平。

    超过三十万的兵力，超过二十万的民夫，两万匹战马，一万头驴子，海量的粮食消耗和运输，大把的军费开支和无数的军械耗损。神宗这一把牌所押上去的赌注可以说是将宋朝自变法以来所积攒的大半个家底都给扔出去了，纵然景福殿里的钱财堆积如山，可当这个决定下达之后神宗想必也会心里暗自打颤。大炮一响，黄金万两，不当家不知道柴米油盐贵，更何况如此规模的征伐行动免不了又将是一场又一场的尸山血海之灾，神宗此时的心境绝不是一般人所能感受和体会得到的。

    一个人越是在情绪不安的时候就越是希望能够得到他人的安抚，在此之前每当神宗因为变法和战事而开始内心打鼓的时候，王安石总是第一个站出来给他做心理疏导。值此举国伐谋之际，神宗也希望能够从自己的大臣这里得到精神上的支持和鼓励。然而，孙固依然在劝他要谨慎行事并直言“举兵易，解祸难”，但神宗搬出了辽国，他说宋朝如果不出兵可能就会让辽国捡个大便宜，难道宋朝要坐视辽国做大吗？一旦辽国攻占西夏，那么宋朝就将同时在西、北两个方向面临辽国的空前军事压力。

    孙固就此在这个问题上是无言以对，他转而问神宗准备让何人出任此次大军西征的统帅，神宗给出的答案是李宪。诚然，李宪虽然是一个宦官，但他称得上是一个优秀的军事将领，可此人的短板也是非常明显。李宪不但难于容人且私欲过重，而且在西军的一众高级将领中也缺乏足够的威信，别说是种谔这种驻守边关几十年的宿将和高遵裕这种超级皇亲国戚（神宗皇帝的亲舅公），李宪就连泾源路的那位战功赫赫的主帅刘昌柞都未必能镇得住。再者说，你李宪手里仅仅只是区区三万兵马，你何德何能可以节制带兵十万的种谔以及拥甲九万的高遵裕？

    听到神宗念出李宪的名字，在场的两府大臣顿时都沉默不语。自打太宗朝后期开始，宋朝就很少在军事行动中任用武将出任主帅，这些领兵出征的人不是大臣就是宦官，雷有终、曹利用、王继恩、范雍、夏竦、范仲淹、韩琦、文彦博这些人相继粉墨登场，结果怎么样我们也都清楚。一言蔽之就是用来看门或者是对付自己人还凑合，但若是拿去抵御外侮却往往是丢人现眼甚至让举国同悲。然而，大宋的文官集团却不认为自己丢人现眼了，反而觉得于国有功，更是为国家以此根除了武将作乱的隐患而志得意满。

    我们不要以为这些人此时的沉默是在为武将叫屈或争权，在这些饱读圣贤书的文官大佬眼里，武将们永远都是不懂礼仪且大字不识的莽夫，他们的沉默只是因为神宗选出来的大军主帅不是他们当中的某个人或是某个身处大藩的前两府大臣。孙固接下来所说的话就是明证，他对神宗说道：“这次出兵是图谋覆灭西夏，可陛下你竟然让一个太监做统帅，难道在士大夫群体里就真的是无人可用了吗？”

    听了这话，神宗脸色骤变，可他也没有当众发火。因为这一次的君前冒犯，孙固上表请辞但被神宗拒绝，于是他再次提出应该给大军配备一个合适的主帅，要不然今后五路大军同聚城下但又互不相属定然会生出事乱，可神宗的回答却是他没有找到合适的人来出任主帅。事实上，孙固可以说是一点也没有看出神宗皇帝的小心思，神宗哪里是找不到主帅的人选，而是他自己想来做这个主帅。说到这里，我们就不禁要再次提到那个让人瑟瑟发抖的词——将从中御！

    作为开国之祖，太祖皇帝赵匡胤首开将从中御的先河，其次是赵光义将其发扬光大并打出了史诗级别的弥天大败，随后真宗和仁宗在这方面也是不遑多让。只不过他们当国的时候每临战事更多的是由枢密院拿出方案并制定作战计划，但本质却并未改变，依然是外行领导内行，依然是超远距离遥控指挥情况瞬息万变的战局。

    关于将从中御，我们在讲述太宗朝的时候已经对其进行了体无完肤式的批判，这里也就不再赘述。我们能说的就是神宗真的无愧于赵光义后世子孙的血脉，这种迷之自信乃至是自负可谓是一脉相传，而神宗也将在不久之后向世人证明外行领导内行并成就千古伟业这种神级操作不是随便拉个人出来就能做到的，即便你是有着凌云之志的神宗皇帝也不行。

    那么，宋朝此时真的就没有人有资格出任大军的主帅吗？相信此时我们都会想到发生在熙宁年间的熙河开边和南征交趾这两场战争，这是两场从过程到结果都可堪称完胜的大胜仗，而王韶和郭逵也由此让自己名垂后世。不幸的是，这两人在这个时候都绝无领兵出征的可能。

    作为与苏轼兄弟和曾巩等人同年进士及第的书生，王韶严格来说也是一名文官，但历史对他的定位是“北宋名将”，而非“北宋名臣”，而这也非常符合他的人生境遇。在武将里他是个有着进士功名的文官，在文官里他是统兵为国拓地千里的武将，这叫什么？说好听点叫文武双全，说难听点这其实也叫格格不入。在熙河开边前后，王韶不但和当地的经略使大人不和，也和身为正宗武将的郭逵不和，而在回朝担任枢密副使期间，他不但在西府枢密院受人排挤和嘲讽，而且也总是同东府的宰相和参知政事意见相左，南征交趾之时，他的反战言论更是把神宗皇帝整得精神恍惚。作为一个不为官场所容也不愿在官场流俗面前低头的实干家，王韶这一生可以说就是专为熙河开边而生，而当他完成这份功业之后他的历史使命也就基本上宣告结束。

    正是在这一年的六月，当宋朝正在陕西各路加紧集结兵马转运粮草之时，已经患病数年且精神有些失常的王韶病逝于洪州任所，享年五十一岁，仅仅五十一岁，一代名将在他本该大放异彩的时候就此猝然陨落。王韶死后，神宗追赠其为金紫光禄大夫，赐谥号“襄敏”，徽宗年间，王韶再被追赠为太尉和并赐爵燕国公。

    至于郭逵，他的命运在某种程度上来说比王韶还惨，王韶是心有余而命不足，郭逵则是浑身是劲儿却憋着使不出。我们之前也说了，因为只是带回了一张降表而没能攻灭交趾，所以郭逵不但被降职而且还让神宗明文规定此生对其永不复用，除非神宗驾崩或者辽国人又杀过了边境。

    这两个最有资格担任统帅的人都出局了，那么剩下的人就只有常年在边关与西夏人打生打死的那些西军宿将了。然而，无论是曲珍、苗授、姚麟还是高永能、燕达，这些西军当中的中生代名将都只能称之为战将，况且在他们之上还有种谔、高遵裕和刘昌祚这等论出身、资历和战功都比他们要高出一截的大哥级人物。

    那这三人为什么又不能当主帅呢？答案是鄙视链。出生军事世家的种谔戍边几十年且战功彪炳，他这样的人怎么可能瞧得上高遵裕这种超级大衙内呢？作为高琼的孙子且又是当今皇太后的伯父，高遵裕本来可以躺在祖宗的功劳簿上睡大觉，但他老人家却非要当个吃苦受累的真爷们儿，而且也算得上是颇有战功，可即便如此种谔在心眼里还是瞧不上这个姓高的世家子弟。这可不单单是种谔在用有色眼镜看人的问题，种谔在十几年前率军夺取绥州城时就曾经和高遵裕打过交道，而且他还因为擅自出兵被高遵裕在神宗那里狠狠地参了一本，二人之间的积怨也由此而生。

    刘昌祚呢？此人的父亲当年跟随葛怀敏战死在定川寨，作为烈士后代的他也由此被朝廷恩赠了一个禁军右班殿直的官职。此人不但身形雄健且精通兵法，更是一个可百步穿杨的神箭手，他曾经在神宗面前演示骑射，其结果竟然是百发百中。请注意，这不是静态立姿射箭，而是动态的骑马射箭且是百发百中！

    在此之前，刘昌祚留在史料里最出彩的一战便是宋夏刘沟堡之战，当日他率领两千宋军前去赴援但却在路上陷入了西夏万余骑兵的重重包围，双方从中午血战至黄昏时分，宋军虽然没有被吃掉但却也是损失惨重。正当西夏军队的主帅策马出阵准备劝降时，刘昌祚于战阵之中张弓搭箭一箭贯穿其喉并就此将其射落马下。见主帅被杀，同样是厮杀了半日的西夏军队就此大乱，军心大震的宋军随即展开反攻并创造了在被伏以后以两千步卒击溃一万铁骑的光辉战绩。凭借自己数十年间累积的军功，刘昌祚在军中一路高升，最终官至如今的泾源路兵马副都总管，他也由此成为了实际上的本路最高军事统帅。

    遗憾的是，你刘昌祚再厉害也不会让高遵裕这位皇亲国戚对你高看一眼，生性骄傲得近乎于自负的种谔也不会觉得你刘昌祚是多么了不起的人物。更悲催的是，就连神宗皇帝本人也对刘昌祚有偏见。此次西征神宗为什么要让统率环庆军的高遵裕在战时节制刘昌祚的泾源军？原因就在于神宗认为刘昌祚这人不太靠谱，这个年轻又自负的君王在给高遵裕的私人密件里明确表示：昌祚所言迂阔，若不堪其任，宜择人代之。

    更让人瞠目结舌的神操作是，在战争正式打响之后，神宗竟然动了临时更换主帅的念头，他命高遵裕的副手张守约接替刘昌祚统帅泾源军，然后让刘昌祚到高遵裕的帐下听令。虽然这事后来因为种种原因没有得到执行，但如此也能说明刘昌祚如果当了此次西征的主帅，那一定是说明神宗皇帝突然精神错乱了。

    说了这么多，其实也就一个意思，在神宗心里李宪是主帅的唯一合适人选，但这个提议被枢密院给否决，如此一来神宗索性就不给此次西征设置主帅。不对，大军是有主帅的，那就是神宗皇帝本人，这一点我们在接下来的战事里会有一个直观的认识。



 第87章 开门见红

    在正式讲述宋夏两国在元丰年间的这场战争之前，我们有必要说一些往往应该在战后总结时才说的话，也就是我们要在这里当一回事前诸葛亮。当然，这样做只是为了让大家在了解这场战争的具体经过时能够少一些疑问，同时也能以更高更全面的视角去审视这场战争的整个过程。

    我们现在要说的是此次元丰西征之所以最终功败垂成的几大原因。

    其一，没有主帅。五路大军共计五十余万人出征却没有一位主帅从中调度，而是任由各路自行出兵，在军队这个最讲究令行禁止的组织里竟然出现了无组织的情况，这无疑是兵家大忌。这样做所造成的后果是五路大军互不相属各自为战，这叫什么？一群无头苍蝇！在李宪出任大军主帅的提议被否决后，神宗又任命另一个太监、也就是河东军的主帅王中正兼管鄜延、环庆和泾原三路大军，这就是变相地将王中正这个此前从未在战场上做过统帅的太监给升格为了全军的统帅。不是我在此有意要对王中正口出不敬之词，而是这个太监完全就没有能力担当如此重任。

    当然，王中正这个主帅其实有名无实，一来没人搭理他，二来神宗不久又心血来潮地剥夺了他的统帅之权。说到底，统帅其实就是神宗本人，可你远在开封，战场形势瞬息万变，你皇帝老儿是会千里传音吗？还是说你和各路统帅随时保持着无线电通讯联络？

    其二、后勤保障不力。还记得雍熙北伐时曹彬的东路军是怎么报销的吗？就是因为粮道被断，可此次元丰西征宋军的最大问题不是什么粮道被断，而是缺粮以及运粮大军没能追上前面狂飙突进的作战部队，用足球场上的术语来说这就是前后场脱节了。

    五路大军中，李宪的熙河军和刘昌祚的泾原军因为在进兵途中顺道洗劫了西夏的粮仓，所以他们这两路兵马并没有出现缺粮的问题。但是，高遵玉的环庆军缺粮了，种谔的鄜延军后来也缺粮了，这种状况也直接导致临时隶属于他的三万从京城而来的禁军在战时溃逃，而种谔为了脱责甚至准备拿负责粮草供应的转运使李稷开刀。大太监王中正的河东军最是让人无语，他们出界之后一枪未放一个敌人没遇见就因为缺粮而打道回府，这里面的原因竟然是因为王中正觉得他可以节制鄜延军，所以路上不用带那么多粮食，到时候自会有鄜延军为他供应粮草，可最后他连鄜延军的影子都没有看到，他只看到了鄜延军留在路上的一长串脚印。

    其三、各路将领彼此矛盾重重。这个我们不再细说，因为前面对此已经有所交代。简单来说就是，李宪、高遵玉、种谔三人之间曾经有过交集，而他们在期间所产生的不愉快导致各自都心存怨念。其次，高遵玉因为有节制刘昌祚的权力，所以战时他对刘昌祚以及泾原军可谓是百般刁难和欺压，这甚至导致两军险些发生战场火拼。再者，神宗前期让王中正节制种谔，可后来又赋予本就轻视王中正的种谔独断之权，这导致河东军未能与鄜延军合兵一处共同进兵。

    其四、急于求成。此次西征五路大军目标直指西夏的都城兴庆府，欲毕其功于一役，但却忽视了沿途的种种阻碍，更是没有考虑到后勤运输的困难。宋军不是全员皆骑兵，而是以步兵为主，千里跋涉深入敌境且又要追求速成，西夏方面只需坚壁清野就足以将宋军拖垮，路途最为遥远的鄜延军和河东军就是在这方面栽了大跟头。倘若能够让鄜延军和河东军只是攻掠西夏的东部领土并以此牵制其东部守军，然后再让李宪、高遵玉和刘昌祚三路大军进兵兴庆府，那么此战的结局未必就是个偷鸡不成反蚀无数把米。

    其五、出兵时机不妥。五路大军的出兵时间是九月中下旬，此时西北地区即将进入寒冬时节，这个时候正是有利于以骑兵为主的西夏军队出兵作战的时机，而以步兵为主的宋军则要遭遇严寒、饥饿和机动性不足的多重考验。但是，宋朝六月决定出兵，九月五路齐发已经是一个奇迹了，倘若李秉常早几个月被囚禁，那么宋朝至少能够做到提前一个月出兵，可这就是冥冥之中的天命。

    其六、将从中御。客观地说，这个才是元丰西征遭遇失败的最大原因。故事说到这儿，想必大家会觉得我神宗的铁粉，但事实上我从来不是谁的人迷。我想要说的是，元丰西征之所以失败的最大责任人其实不是高遵裕，也不是五路统帅中的其他四位，而就是神宗本人。正是他在战时不断从开封所发出的各种命令导致各路宋军不断变化作战任务，他的各种指令让李宪在西路忽东忽西又忽南忽北，他先是下诏凡能夺取西夏都城者便为大军主帅，然后又让王中正节制四路兵马，随后又让高遵裕节制刘昌祚，可后来他又让泾源军和环庆军脱离王中正的节制，最后又给了种谔自主之权。

    凡此种种就是三个字——瞎指挥。试问熙河开边时王安石何曾在军事指挥和部署上对王韶吆五喝六？郭逵领兵南征交趾时又何曾收到过朝廷教以如何用兵的诏命？再往远了说，狄青征讨侬智高可曾听命于京城里某位大佬的指示？总而言之，神宗犯了和赵光义同样的毛病：没有赵匡胤的本事却有了赵匡胤的脾气和自信，其结果只能是遗恨千古。

    以上种种，元丰西征如果能成功那倒真的是怪事一桩。好了，我们现在收拾心情进入战局。

    公元1081年7月，神宗对正在集结的各路宋军将领下诏严明此次出征的军纪。其中有云：此次征战朝廷必赏罚分明，凡有功者当比熙河赏功三倍，凡临阵脱逃者诛戮全家（够狠！）；各路大军需互相照应，凡友军受敌而不赴救者，来日当斩主将；大军所过之地不得滥杀无辜，凡有归顺者需以优待；不得杀良（俘）冒功，若有违抗，主将可当即予以正法；各路兵马需听从号令，不得争功（这一条似乎是专为刘昌祚和种谔所设置的，因为这时候他们二人分别接受高遵裕和王中正的节制）。

    同一时间，神宗思来想去还是决定要给大军设置一个主帅以方便协调出兵前后的各项事宜，但他这次中意的人还是一个太监，此人便是这次统帅河东军出塞作战的王中正。提到这个人，相信我们都对他很陌生，事实上如果不是因为有了元丰西征，那么他的名字可能在历史长河里都不会被提及。同李宪一样，身为宦官的王中正很早之前就以皇帝耳目的身份被派驻到各处边地去充当监军的角色，而这种人非皇帝身边的得宠近侍不可。

    王中正能够得宠说来还得感谢他的那个同为太监的老爹（不清楚是他的生父还是养父），他正是因为这层关系而在早年便被安排到延福宫去学习诗书字画以及天文历算。再又后来，在某个看似不经意的场合，王中正得到了一个伺候仁宗皇帝的机会，这一次的际会让仁宗皇帝随即就喜欢上了这个既乖顺懂事又腹有才学的知识型小太监，从此以后王中正就成了仁宗的近身太监。

    不过，王中正此生最露脸、最高光的时刻还是当年他在“庆历卫士之变”中的表现。当时曹皇后一面命人紧闭殿门以庇护仁宗安全，另外又派人去找内宫总管王守忠率兵平乱，而身为仁宗近侍的王中正则是霸气侧漏地手持弓矢率领一队卫士四处搜捕作乱的士兵且将其悉数擒获。这一年王中正年仅十八岁，而他也因为这次的带队缉捕凶犯行动而在宫里宫外被时人广为称颂。

    如此难得的一个威武雄壮的青年太监自然不能留在宫里端茶倒水，加之宋朝皇帝那一贯始终的对武将千防万防的优良基因，王中正此后便被派往陕西缘边诸路去做了皇帝的千里眼和顺风耳。然而，到了边地的王中正再没有神勇起来，纯粹就变成了一个办公室领导型的庸人，别说是对比太宗和真宗两朝的超级军事太监秦翰，他甚至在李宪的面前都没有资格和底气说自己有资格统御一方。但是，这样的一个人为什么就能充当河东军的主帅呢？还不是因为所谓的对皇帝忠心耿耿，还不是因为他会奋不顾身地去执行皇帝的每一道指令，简单说就两个字——听话！

    神宗皇帝对王中正的信任程度从他此时所下发的这道诏令就可见一斑，他命王中正措置麟府兵马并兼管鄜延、环庆、泾原三路军马。这就是说，除了李宪的熙河兵团，宋军的其他四路兵马都归王中正一人统一调度。可是，王中正何德何能？再者说，生性骄傲的种谔和高遵裕会不会听从王中正的调遣还得另说。

    果不其然，正当其他四路大军正在集结兵马之时，种谔的鄜延军就在未与王中正商议的情况下率先出兵。种谔的大军于八月二日火速在绥德城完成了集结，六天后鄜延军越过宋夏边境并与一支西夏军队发生了遭遇战，此战鄜延军以绝对优势的兵力和战力将这支千余人的西夏军队近乎全歼。

    战报传入开封，神宗却是大怒，原因就在于种谔的擅自行动打乱了宋军的整体战略计划。按照既定的作战方略，率先发起攻势的应该是李宪的熙河军，只有当李宪将西夏的防御重心转向熙河方向之后才是东面的其他四路大军出兵的时候。种谔的行为无疑是过早地暴露了宋军的真实战略意图，可谓打草惊蛇的鲁莽举动。

    盛怒之下，神宗直接下令将鄜延军调归王中正节制，而且就连种谔本人也得听从王中正的号令行事。当然，王中正的统帅之权必须得在河东军与鄜延军会师之后才能生效。

    种谔坐在大帐里生闷气的时候，李宪的熙河军团终于在八月二十三这天打响了元丰西征的第一枪。这一战发生在西夏境内的西市新城（今甘肃榆中三角城），熙河军以步骑混杂的三万兵力迎战西夏的两万铁骑。单看实力对比宋军并不占优势，但熙河军团可以说是陕西各路军团中战力最为强悍的那一支，而且在最近几年里也是频频在战场上大出风头，王韶的熙河开边和郭逵的南征交趾都是他们引以为傲的军功章。

    新城一战宋军在空旷的野外摆出了一个西夏人从未见过的奇怪阵型——六出雪花阵。此阵的创始人正是唐朝的第一名将、那位率领十万大军一举攻灭东突厥的李靖。也不知道李宪是从哪里得到了这个如今已经失传的阵法并让熙河军勤加演练，但这个并不重要，重要的是李宪和他率领的熙河军没有给李靖本人和这个阵法丢脸。

    这一战宋夏双方总计五万余人在旷野中经过一番惨烈的厮杀过后分出了胜负：西夏军队被宋军斩首两千余级，大小将领被宋军阵斩近三十人，宋军俘获战马五百余匹，西夏军队刚一接战就被打得魂飞魄散随即狼狈溃逃。在城上亲眼目睹了此战全部过程的西夏守将也被宋军的凌厉攻势给吓晕了，此人未经李宪招降便主动率领城中的大小首领及万余守军向宋军请降。

    李宪这边刚坐下喘口气，西夏的大相国梁乙埋从新城附近的要塞女遮谷紧急征调过来的一支数万人的援军就赶来了，这支西夏军队本是来帮忙守城的，可他们的步子还是慢了些被李宪抢先了一步。

    不过，既然来都来了也不可能什么事也不做，那样的话回去交不了差。由于宋军此时已经将新城周边的各处隘口和要地都给完全占据，所以这支西夏军队为了交差只得登山逆战。结果可想而知，西夏人在平地上都奈何不了宋军，现在要想对宋军发起仰攻其成功的可能性几乎为零。在累出了一身臭汗并在山脚下丢下一堆尸体之后，这支西夏援军被迫撤军回到了女遮谷并意图在这里凭借险要地势阻截宋军的继续进兵。



 第88章 各自为阵

    在新城休整了三日后，李宪率领的熙河军于八月二十六日这天进至西夏的军事要塞女遮谷。眼看又是一场激战即将爆发，可让宋军这边大跌眼镜的是，负责守卫女遮谷的这支几天前刚被宋军一顿暴揍的西夏军队竟然在这天夜里神不知鬼不觉地逃得无影无踪。

    如此一来，女遮谷这道阻挡宋军前进的天然屏障就此成了摆设，宋军穿过女遮谷之后直扑西夏的龛谷城。这一路宋军可谓是快马加鞭恨不能生出一对翅膀直接降临在龛谷城下，原因就在于这个龛谷城是西夏设在国土西南方向的一处超大型军事补给基地，这里不但有堆积如山的粮食，而且各类军械物资也是数不胜数，在西夏它又被称为“御庄”。

    既然是这么一处好地方，早在战前就对此处垂涎三尺的宋军自然是不希望它被撤退的西夏人给毁掉，但宋军还是多虑了。当他们气喘吁吁地赶到龛谷城的时候，只见城门大开城中更是寂然无声。

    空城计？哪里有什么空城计，城门口连个扫地的老大爷都没有！

    进了城之后，宋军搜遍全城也还是没有发现一个人影，但是传说中的那些海量的粮食和军械却是真真切切地摆在了宋军将士的面前。被熙河军团连着招呼了两记响亮的耳光后，西夏人只顾着逃跑，他们连最基本的职业操守也没有遵守，而后勤本就吃紧的宋军也就此在这里狠狠地发了一笔横财。

    熙河军的任务本就是要在西面尽可能地搞出大动作以吸引西夏方面在东部和中部的驻军回师增援，为此李宪在几天之后的九月二日又率军西行攻占了兰州古城。李宪随即上奏请求增筑城防并在兰州设置帅府以镇守此地，神宗很快批准了这道奏请。然而，面对李宪种种咄咄逼人的进兵态势，西夏方面却不为所动，他们任由李宪在兰州筑垒并未再次派兵去与熙河军为敌，更是没有将中部和东部的兵力向西征调。

    说来说去还是得怪种谔之前的猴急行为。他突然率领十万大军越境攻击实在是让西夏方面感觉太吓人了，西夏人猛然发现宋军竟然悄无声息地在鄜延路集结了如此多的兵力。再又想到同样是紧邻边境的泾源路和环庆路乃至是河东路如果也暗中集结了重兵伺机而动，西夏方面的各位大佬由此是连抽几口凉气险些当场休克，在这种情况下他们怎么敢调兵西顾？

    西夏此举无疑让宋朝这边很是着急，如果不能将西夏东部和中部的兵力吸引到西面，那么其他四路大军则势必要经历一番苦战才能抵达灵州继而威逼西夏的都城兴庆府。可是，眼下的情势却是西夏方面没有按照宋朝的预想套路出牌，坐在开封城里的神宗皇帝由此认为这其中的原因是李宪的攻击力度还不够，所以他又给李宪下达了一道急诏：熙河军团要么全军北上直趋灵州，要么西进剑指凉州，而且不得以偏师行军，必须是大军主力全数尽出，其目的就是攻其所必救。在这道诏令里，神宗还明确指示李宪不得观望迁延以误大局。

    那么，李宪照做了吗？很遗憾，他没有。

    此时，宋军的其他四路大军都还窝在国境之内，但西夏方面已经通过情报收集得知宋军已经是摩拳擦掌了。他们的策略就是以不变应万变，哪怕你李宪把西边的天给捅破了也别想让西夏把东部和中部的驻军给吸引到西面去。梁氏兄妹并不是傻子，而且也知道做数学题，李宪就区区三万人，可刘昌祚、高遵裕和种谔三路相加的兵力达到了惊人的二十三万，而且河东方向的王中正也在那边虎视眈眈，这里面孰轻孰重明眼人都看得出来。

    站在李宪的角度上来说，他能主动出击吸引敌方的火力就已经很难得了，说得难听点，熙河军这一次其实是在充当炮灰的角色，而神宗此时的这道诏令无疑是在让李宪将炮灰当到底。李宪的打算是以逸待劳在兰州城吸引西夏的火力和援军，可奈何西夏人不配合，此时神宗让他率领一支孤军去攻击灵州或凉州，这就让李宪很是头疼。他本来兵力就少，无论是灵州还是凉州都需要他千里跋涉，他如果真的那样去做了，到时候却未必能攻破这两座已经被西夏苦心经营多年的坚城。

    最关键的是，熙河军一路行军打仗会涉及到一个大军功败垂成的核心问题——后勤保障和供应。他可没办法像其他四路那样在短时间内征调数万民夫为大军运粮，熙河军在这场战争里一直都是一支注重快速机动的野战军团，他们基本上没有运粮队，而是以战养战依靠抢夺敌方粮草以供军需。老实说，窝在兰州待敌倒不至于让李宪抓狂，可要他千里奔袭出兵灵州或凉州就实在是让他有些巧妇难为无米之炊。

    到了这里，元丰西征的第一个结点就来了：面对一眼即可望穿的死局，李宪拒绝出兵（他也没有这个能力），西夏方面这时候也选择稳坐钓鱼台，宋朝的其他四路大军则在等待最佳的出兵时机。由此，这场战争就开始出现了僵持的局面。

    面对僵局，神宗皇帝很着急，西夏方面的梁氏兄妹表面上不急，但实际上却早已是两只热锅上到处乱爬的蚂蚁。时刻被人拿刀抵着腰窝子，这种日子谁能淡定得了？

    不过，西夏方面这时候即使想动也不敢动更不能动，有鉴于宋军此次出兵的规模空前巨大，他们想要集中兵力实施主动出击无异于自寻死路。本着优先立足于防守的原则，西夏方面的统帅梁永能将各处的守备力量分做了三部分，一部负责正面迎击，一部负责半道设伏，一部负责攻击宋军的突前部或是后勤辎重大队，另外在西夏境内的各处通关隘口也派驻重兵予以把守。总之，西夏现在能做的就是扎进自家的篱笆等着东面的数十万宋军某天向他们扑面而来。

    西夏人时刻都绷紧着神经，可宋朝的其他四路大军由于各种原因导致出兵的日期一再后延，这可把梁永能给急得团团转。为求一战，梁永能甚至直接派人向各路宋军下了战书，可宋军却又一直在等西夏方面往西调兵，这就让梁永能只能继续死等下去。

    李宪不肯进兵，西夏也不调军回援西路，在这种僵持之中率先没了耐心的人还是神宗皇帝，他下令王中正与其他三路主帅协调出兵日期。既然诱敌西顾的计划已然无法实现，那么各路宋军就只能主动出击，因为马上就要进入深秋时节了，时间已经越发地对宋军不利。

    不得不说的是，宋朝这一次调虎离山之计的失败在很大程度上其实决定了元丰西征的成败，宋朝在这方面足足浪费了宝贵的一个月时间，后来的结果会证明这一个月的光阴对宋朝是多么的具有决定性的意义。在神宗的左等右等之下，宋朝的四路大军终于商定在九月二十一日这天集体出击。

    王中正率领六万河东军以及六万民夫从麟州出发，但此时早已成了畏懦之辈的王大太监刚一出兵就开始作妖。在大军即将出发前，负责为大军筹措和转运军粮的庄公岳前来请示需要筹备多少日的军粮，愚蠢的王中正就在此时犯下了他此次出兵的第一个也是最大的一个错误。

    按照计划，河东军将在夏州与种谔的鄜延军会合，而且到时候王中正将统领两军，他就此觉得自己这一次可以轻装而行，粮食带多了反而会拖累行军的速度，只要等到与鄜延军会合之后他就可以征用鄜延军的军粮。于是，王中正张嘴说道：“半月足矣！”

    由于王中正之前传谕军令都只是通过口头传令，庄公岳担心这个行事不着调的老太监将来可能会在情况不利的时候疯狂甩锅，所以他要求王中正给他传令时必须得有书面的公文。当庄公岳看到王中正的这道只需准备半月军粮的书面命令时，他险些被自己的口水给噎死。从麟州到西夏的都城兴庆府相隔千里，而且沿途可能还会与西夏军队发生激战导致大军被阻隔于半道，可王中正竟然说他只需要半个月的军粮，这简直就是天方夜谭。但是，这可是白纸黑字的将令，庄公岳抹了一把冷汗之后还是偷偷地多备了八天的军粮。

    王中正的骚操作还在继续。

    大军刚刚行至麟州数里之外，王中正就让人向神宗上奏他已经率军进入了西夏境内。当河东军慢慢腾腾地越过了宋夏边境后，王中正担心自己再往前走会遇到西夏军队的阻截，更担心他会比种谔率先赶到夏州。他可不想当出头鸟，他就此下令大军原地驻扎，而他这一待就是整整九天时间。换言之，王中正在边境线上这一待就将全军携带的军粮给耗去了三分之二，而此时别说是千里之外的兴庆府，就连夏州都还距他有好几日的路程。

    得知粮草即将吃完，王中正只好派士兵又跑回麟州去押送军粮过来救急。让人气得跺脚的是，王大太监这一次仍然在打着他的如意算盘，他还是在惦记着会师之后从鄜延军那里打劫军粮，所以这一次从麟州运粮他也只是命人准备了短短数日的军粮。

    等到粮草运抵之后，河东军开始继续行军，这时候的王大将军终于开始有了一点“名将之风”。很遗憾，这里我们用了引号。由于西夏方面将防御的重点放在种谔、高遵裕和刘昌祚的三路大军身上，所以王中正这一路上走得是相当的寂寞，大军所过之处几乎连个鬼影子都没有瞧见，王中正想抓一个西夏人做向导都找不到。

    越是如此反而让一代名将王中正越是小心谨慎，为了防止被西夏军队的斥候探查到宋军的营地，顺便也是为了让全军将士能睡个好觉，王中正下令每天晚上的二更时分全军营地里不得有任何的火光。这道命令可是害苦了宋军的后军，因为他们是最后扎营，当熄火的时刻到来时他们连饭都还没做熟，但军令如山，后军的将士们不得不吃夹生的饭菜，这让好多的后军将士因此而争相跑茅厕。更有意思的是，王中正还下了一道命令：负责为大军驮运粮草的数千头驴子也不能发出鸣叫以免暴露行踪。

    王中正这一顿操作看似猛如虎，看似颇有名将之风，可是他忘了自己是什么的。你率领十余万军民出塞不是去搞偷袭，你就是正大光明去抢地盘的，所以你就应该时刻做好与西夏军队进行遭遇战的准备，可你以上的这些操作分明是在尽可能地避战。

    就是这样的一个人竟然被神宗皇帝委任为四路大军的统帅，夫复何言？事实再一次地证明，在需要办事的时候，有德无才的人其害远胜有才无德之辈，更何况王中正也未必就有德。

    几路大军中飞出幺蛾子的还不止王中正和他的河东军，高遵裕的环庆军也是如此。

    宋朝的四路大军本该在九月二十一日这天同时出兵，但高遵裕从这场战争一开始就暴露了他性格里的致命缺陷，而他的这个性格缺陷早就被他的侄女给看得透透的。在选定各路大军主帅时，神宗的母亲高太后曾经向神宗建言：“我伯父高遵裕虽有精忠报国之心，但他气量狭小且虚荣心强，容不得别人之功胜过于于他。他的这个短处容易为大军招来失败，所以他只能作副将，不能命他当主帅。”

    高滔滔在神宗死后的所为我们这里暂且不表，但她对高遵裕的这番点评可谓一针见血。有鉴于高遵裕的环庆军出塞之后需要翻山越岭才能进入西夏腹地，所以战前神宗制定的计划是让高遵裕在出塞后取道西路前往葫芦川与刘昌祚的泾原军合兵一处，然后两路大军由高遵裕统一节制进兵灵州。西夏方面也充分考虑到了这一点，所以在环庆路以北他们并未部署重兵进行阻截，而是将主力全都调往了泾原军的进兵之路上。

    不走寻常路的高遵裕这时候也正式开始上演他的骚操作。种谔、王中正和刘昌祚在九月二十一日这天按时出兵，可高遵裕却纹丝不动，这也导致刘昌祚的泾原军在葫芦川连续苦等他十几天。当高遵裕再次出现在人们的视野里时，从庆州出发的他已经率领八万七千人的将士和九万五千人的民夫翻山越岭地到达并当即一举攻破了清远军（今宁夏同心县），而此时已经是这年的十月十六日。

    高遵裕为何没有前往葫芦川与刘昌祚的泾原军会合？这个问题一直是个迷，或许在高将军心里他这一招堪称出其不意的神来之笔，他不但把西夏人给骗了，而且连友军甚至是京城里的皇帝都被他给骗了。但是，他的延迟出兵以及拒绝前往葫芦川合兵却将成为宋朝在此次战争里的成败关键点，他所耽误的这十几天同样金贵且将让宋朝在不久之后举国为之而遗恨万千。



 第89章 举国振奋

    说完了王中正和高遵裕这两路主帅的骚操作，我们再来说点正常人干的正经事。

    九月二十一日，种谔率领鄜延军和京城的禁军总计九万三千人分作七军结阵出绥德城，三天后全军在一阵狂飙突进之后抵达米脂城下。

    面对兵临城下的十万宋军，小小的米脂城展现出了足够的硬度，相比此次战争中西夏各地守军相继的望风而逃，米脂城和不久之后的灵州城可以说是西夏方面唯二的两块硬骨头。招降未果之后，十万宋军将米脂城围成数圈并旋即展开了猛攻，但宋军猛攻了三天三夜仍然被城墙拒之于城外。更让种谔感觉不妙的是，就在这个时候他得到了斥候的一份急报：西夏统帅梁永能率领八万铁骑正在极速朝米脂城杀奔而来。

    前有坚城未克，后有强敌来袭，宋军应该如何应对？此情此景是不是和当年的高粱河之战很相似？但是，赵光义当时手里可是握有绝对优势的兵力，如今种谔在这方面却根本毫无任何优势可言。梁永能带来的是八万骑兵，而骑兵少得可怜的宋军却是以步兵为主，更要命的是米脂城现在还在西夏人的手里。也就是说，这一战宋军将遭遇西夏军队的两面夹击，而且他们如果打输了连逃命的机会都没有。你再能跑也跑不过马蹄子，当年耶律休哥在河北平原上无情收割宋朝东路军人头的惨烈情景极有可能将再度重现。那么，种谔率领的这将近十万的宋军将士此战的命运到底如何呢？

    九月二十七日凌晨时分，梁永能的八万铁骑终于连夜到达了战场外围。此时的他们甚至能够依稀望见前方米脂城头所映照出来的片片火光，但战场本该有的喧嚣之声此时却是毫无声息，难道宋军现在已经停止了攻城且全都在睡大觉？满心疑惑之时，缓步而行的西夏人看到他们的眼前渐渐有了一道大型山谷的轮廓，他们知道自己已经到地方了。

    只要穿过前面这道山谷，西夏人就将突然出现在宋军的背后，八万骑兵面对毫无任何天然屏障和防御工事的正在沉睡的九万步兵，在这种局面下基本上只要一个冲锋就能解决所有的问题。当然，久经战阵的梁永能也深知宋军不是傻子，他可以断定这道山谷绝不是那么容易过去的，但他更相信自己的实力。再者说，就算是他的八万铁骑在此地与宋军陷入死战，可到时候米脂城的西夏守军只要走出城门往宋军的屁股上踹上一脚，那么到时候完蛋的也肯定是宋军。

    为了达到突袭的效果，梁永能决定要趁着天黑时分给正在熟睡的宋军来一场午夜惊魂的好戏。进入丑时（凌晨一点至三点），一场大雾的突然降临更是让梁永能加倍地兴奋了起来。黑夜加大雾，这简直就是老天爷在帮忙给西夏军队的偷袭打掩护，如此天助之势宋军岂能不被杀得哭天喊地？当西夏军队的前军开始进入谷口后，梁永能下令全军上马准备一鼓作气冲过这道山谷，然后直接杀向宋军的营地。

    说到这里我们需要简单说一下这道山谷的地形。

    在西夏军队的左边是一道绵长的山坡，而在他们的右边则是水流湍急且此时河水冰冷刺骨的无定河，中间的一条山道则是他们唯一可进入米脂城的通道。梁永能现在要做的就是冲破这条道上可能会有的一切阻碍，只要他能杀出谷口，那么宋军必败且会死得极其难看。

    号令既发，西夏的八万铁骑纷纷抽出他们雪亮的钢刀并开始在黑夜和大雾中借着火把的光亮奔驰疾进，整个山谷瞬间为此而沸腾了起来！

    梁永能下令全军以攻击态势全速前进时正是寅时时分（凌晨三点到五点），这正是一个人在夜里睡梦香甜之时，西夏人这一夜没有机会做梦，但他们内心对胜利的美好憧憬却远比任何的梦境更能让他们为之而疯狂。他们瞪大双眼盯着前方，一心想着能够在下一瞬间就能望见米脂城那高耸的城墙。

    很不幸的是，当西夏军队的前军就快要冲到谷口时，他们所看到的不是米脂的城墙，而是耸立在漫天大雾中的一堵又一堵的人墙——由鄜延军大将高永能率领的数万头顶银盔手持长枪和大刀的宋军将士早在这里等候多时了！

    还没等西夏人勒住马缰，他们的左侧山坡上就飞来了如暴雨一般倾泻而下的箭矢，紧接着他们前方的宋朝大兵也怒吼着朝他们冲杀了过来！

    漫天的大雾之下，一场恶战就此爆发！

    碍于地形的限制，西夏军队根本无法在狭窄的山道之上发挥骑兵的强大冲击力和机动性，反而是以重装步兵为主力的宋军在两军接战之后很快就占据了战场上的优势。梁永能见此情形不禁是火上心头，他就不信自己的八万铁骑会被堵死在这谷口之间，为此他来了个狠招，他命令西夏骑兵分批次如接力一般地连续去冲击宋军设在谷口的步兵大阵。只要冲破这道阻碍，这一战就可一鼓而定。

    梁永能这是在用人命去换取胜利，而在宋军这边又何尝不是呢？宋军将士在高永能的指挥下始终牢牢地顶在西夏骑兵的身前，他们完全就是在用自己的血肉之躯去筑就抵御强敌的钢铁长城。

    如果这场仗就这样一直打下去，那么最后崩溃的肯定是宋军，毕竟西夏人有的是本钱来搞车轮战，可身为主帅的种谔在宋军占据地形优势的情况下怎么可能会如此愚蠢地用这种硬碰硬的战法一直跟对手耗下去？在双方厮杀了一个时辰之后，当西夏人开始沮丧懊恼之时，宋军的一支在这之前一直静悄悄地埋伏在山谷中段的伏兵突然从山坡上冲杀了出来，西夏军队的一字长蛇阵瞬间被宋军给砍成了两截以至首尾不能相顾。

    如此一来，之前一直与西夏人的骑兵进行鏖斗的宋军步兵所承受的压力也就骤然减轻，而被截为两段的前半截西夏骑兵则被宋军从两个方向同时挤压，后半截的西夏骑兵则只能眼睁睁地看着自己的同伴深陷死地却无力施救，因为他们此时也被宋军给死死地堵在了山道中央。

    自此，这场发生在山谷里的激战算是进入了白热化的程度，可让梁永能感到悲催的是他现在还不知道自己到底正在遭受怎样的攻击。宋军只是将整个西夏的军阵斩为了两段，可西夏军队几乎全军的惊恐和混乱以及从各处传来的讯息却让梁永能感觉西夏军队已经从头至尾都与宋军全面接上了火，整个山谷之中似乎到处都是突然而起的宋朝伏兵。造成这种状况的原因是什么呢？不好意思，正是梁永能此前对其感激涕零的大雾。

    双方十几万人在经过两个时辰的激战过后，这场大雾依然没有消散的意思，梁永能无法获知战局的全貌，但种谔却对此全然知晓，整个战局都在他的掌控之中。之前的前军阻截以及后来的中军截杀都是种谔的有意为之，此时眼见时机已到，种谔决定打出他手中的最后一张牌——他手拿鼓槌走向了身后的战鼓。

    随着大雾中一阵急促鼓声的擂响，已经在战场上潜伏了两个时辰并憋足了狠劲儿的宋军骑兵终于在这时候加入了战阵，他们从山谷入口的半山腰上如狂暴的洪流一般涌向了西夏军队的后军。同时，宋军事先潜伏在山谷各处的伏兵这时候也全部冲下了山道。

    发起总攻的时间到了！

    整个山谷之中到处都回响着宋军的鼓声和喊杀声，西夏军队在激战了两个时辰后这时候已经早就成了一群惊弓之鸟，他们从头至尾都在遭受宋军的猛攻。在这次总攻中，宋军最出彩的当然是他们的骑兵。猛将郭景修和高永能的弟弟高永亨各率领一千宋军铁甲骑兵分作两队杀向了西夏的后军，其中郭景修更是一马当先冲入了慌忙迎战的西夏后军，他挥舞手中的大刀只是一个两连击就将西夏的两员战将给阵斩于马下。

    事已至此，西夏军队已是进无可进退无可退之境地。都说陷之死地而后生，但西夏军队在这种绝境之下并没有爆发出惊世骇俗的战斗力，他们现在能想到的就是逃生，可他们又能往哪里逃呢？他们的前后都有阻击，左面是从山上源源不断朝他们杀来的宋军伏兵，右边则是水流湍急的无定河，他们在这种局面下会作何选择呢？答案是无定河！

    被宋军如乱蜂蛰头一般迎头暴击之后，西夏军队方寸大乱，他们不顾一切地朝无定河扑了过去，这也注定了这场激战最后的结局。无心恋战的西夏人争相扑向了河面，相互的踩踏以及宋军发狂般的砍杀让他们乱成了一团，即便如此他们也还是近乎偏执地把自己的小命丢进了冰冷的河水之中。等到无定河的河床已经填塞了足够多的战马和死尸后，后面的西夏军队才踩着同伴的尸体渡过了无定河，而那些还没来得及过河的西夏人则把自己的生命永远留在了山谷之中。

    这一战双方从寅时一直激战到卯时，前后足足鏖战了三个时辰。当太阳升起并驱散了所有的迷雾之后，获胜的宋军也被眼前无定河里的这一幕给怔住了，史称：（西夏人）兵士相蹈藉于无定河，水为之不流，所斩杀及自相蹂践、颠仆而死者横数十里，银水为之赤。

    此战宋军统计的斩敌人数为五千和八千两种说法，这看似战果并不辉煌，但这仅仅只是被斩杀于宋军刀下的人数，在无定河里横尸数十里的那些西夏人并未被计算在内。此外，宋军还生擒了西夏枢密院都按官麻女赤多哥等七名高级将领和官员， 俘获战马三千余匹，牛羊骆驼等牲口数万头，兵器铠甲更是不可计数。

    自宋夏战争爆发以来，四十年间双方激战无数，但此次双方近二十万兵力的惨烈厮杀却是头一遭。遥想当年三川口之战以及好水川之战，宋军都是以一万兵力对阵西夏的十万大军，其结果也是近乎耻辱性的全军覆没，但这一次种谔和他的鄜延军总算是为前辈们讨回了那些血债。

    战报很快传至开封并传遍整个宋境，宋朝举国上下为之而振奋不已。神宗特意为此在宫中设宴接受群臣的庆贺，而种谔也因为此次的大胜而脱离了王中正的节制，神宗诏谕他从此可独立领军作战。

    因为此次大胜，结束了庆贺宴并回到家中的宰相王珪意犹未尽地命人取来笔墨写诗以贺，这便是《闻种谔米脂川大捷》：神兵十万忽乘秋，西碛妖氛一夕收。疋马不嘶榆塞外，长城自起玉关头。君王别绘凌烟阁，将帅今轻定远侯。莫道无人能报国，红旗行去取凉州。

    此时身在黄州的苏轼在听闻大捷之后也是兴奋得无以名状，他也写下了这篇《闻洮西捷报》：汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙。露布朝驰玉关塞，捷书夜到甘泉宫。似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。



 第90章 后继乏力

    梁永能经过无定河谷的这一场惨败之后算是彻底被打泄气了，可米脂城却仍然耸立在宋军的面前。

    这里或许我们所有人都会有一个疑问，那就是当宋军和八万西夏铁骑进行激战的时候，米脂城里的西夏守军在干什么？他们为什么就没有出城参战呢？其实原因也很简单，种谔在决定围点打援之时就充分考虑到了打援的时候如何应对米脂城守军的背后一击。

    在下令大军前往山谷设伏之前，种谔让手下的十余万军民在极短的时间内在各处城门口的前面挖出了一条又深又宽的壕沟——宽到一个人跳不过来，深到一个人跳下去却爬不上来。这还没完，种谔另外还派了一队手持夺命大刀的刀斧手守在壕沟边上。

    这种防守布置堪称天衣无缝，西夏人想破解这个壕沟大阵只有一个办法，那就是用弓弩射退壕沟边上的宋军刀斧手，可这恰好是西夏人的痛处。没错，神臂弓很有可能就是西夏人发明并率先在实战中加以运用的，可谁都不能否认真正让神臂弓成为战场之神的是对其加以改良并让它从此享誉千年的宋朝人。如果要对这二者做一个类比，那我们这里能想到的最形象的比喻或许就是su27和歼11的区别。我们不妨试想一下，如果宋夏双方都用神臂弓隔着壕沟互射，那么最后的赢家会是谁？答案显然是不言而喻，所以说，米脂城的守军没有出城参战其实再正常不过。

    纵然援军遭遇史诗级的惨败，可这时候的米脂城守将令介讹遇仍然不肯献城投降，刚刚经历一场恶战的宋军此时也无力大举攻城。为了以最小的代价拿下此城，种谔命人秘密劝降了米脂城的东壁守将，然后再带着此人并率领刚刚得胜而归的宋军将士耀兵于城下。

    种谔此举仍然是在很客气地在对令介讹遇进行劝降，但明眼人也都应该知道种谔这是在先礼后兵。如果令介讹遇仍然拒不投降，那么宋军就可以轻易地从已经门户大开的东城杀入城中，到时候米脂城指定将会有一场血雨腥风的刀光之灾，西夏的守军也极有可能全军覆没。

    重压之下，令介讹遇选择了当一个识时务的俊杰。为表诚意，他不但下令西夏军队停止抵抗，而且还将城内的一个由四十二人组成的乐器演奏队送给了种谔，种谔转手又将这些人送给了京城里的神宗皇帝。

    米脂城投降的这天是十月三日，而在这之前的十月二日，宋朝方面继王中正和高遵裕之后第三个开始在这场战争中进行风骚走位的人出现了——神宗皇帝本人。

    鉴于李宪的熙河军驻兵兰州迟迟没有动作，神宗皇帝坐不住了。如果说李宪之前还有理由和借口不出兵北上，那么现在各路宋军都已开拔甚至已经与敌开始接火，这会儿的李宪又还有什么借口和理由继续趴窝呢？

    神宗在九月初要求李宪孤军深入直插灵州或凉州以吸引敌方火力，在李宪各种推诿之后，如今的神宗也妥协了，他转而要求李宪全军东出兰州前去与刘昌祚的泾原军会合，然后两军合为一阵并由李宪统领直扑灵州。

    相信大家都不会忘记之前神宗的那道诏令，当时的神宗要求高遵裕率领环庆军前往泾原路方向的葫芦川去与刘昌祚会合并由高遵裕统率两军进逼灵州，但这时候神宗却又把刘昌祚的泾原军划给了李宪节制，请问刘昌祚所部这是会分身术吗？况且，此时的神宗还不知道高遵裕一直滞留在宋境内没有出兵，如果按照他现在的这道诏令行事最后——就会出现熙河、泾原、环庆三路大军在泾原路以北会师的情况，那么到时候这老大究竟是高遵裕还是李宪呢？

    恕我直言，在古代那种没有卫星没有电子通讯系统的条件下，神宗这种远程指挥且随时都在更改总体作战计划的操作手法就算是李靖和韩信复生也照样会被直接玩死在战场上。

    李宪这一次在得到神宗的诏令后没有再拖延，他留下大将李浩守卫兰州，他本人则率领熙河军主力东出兰州准备前去与泾原军合兵。

    十月六日，李宪所部再次到达女遮谷，相比上次的望风而逃，西夏军队这一次勇敢了很多。这支西夏军队足有两三万人且随军的牛羊骆驼等牲口更是遍布整个山谷，他们在距离女遮谷二十里处的两条山涧后面傍山而营。更让人意想不到的是，西夏军队这一回不等宋军扎下阵脚便主动过河发起了攻击。

    这场战斗从这天的午时开始爆发，论野战能力可在五路宋军当中排第一的熙河军在这场激战中再次露了一回大脸。经过前后共计三个时辰的激战，宋军在猛将苗授带领下不但守住了阵地，而且最后还将西夏人打得狼狈逃窜。黄昏时分，这场战斗宣告结束，此战宋军共斩敌数千俘获马匹数百。正当部将建议过河追杀时，李宪却因为担心西夏人会在对岸设伏而下令宋军不得轻举妄动。

    夜幕降临，当宋军准备扎营休整时，大河对岸的西夏败军却越积越多。不甘失败的西夏人看这架势显然是想趁着夜色搞点事情，李宪下令军中的神臂弓手全部到河岸集结。还不等宋军的箭矢发威，耐不住性子的西夏人率先发难，他们想让宋军领教一下他们手中神臂弓的厉害。可惜的是，西夏人射过来的箭矢根本无法对宋军造成杀伤，原因就在于射程偏短。然而，当宋军的神臂弓开始发威之时，对岸的西夏人一个个地相继在漫天的箭矢之下倒地不起就此长眠。

    过河冲杀是在找死，这会儿连远程打击也败给了宋军，这让西夏人很是恼火。为了找回颜面，他们不得不在盾牌手的掩护下抵近射击，但这后果只能是自取其辱。双方就这样隔河对射，到了午夜时分西夏人终于是崩溃了。事已至此，他们也就只剩下了趁夜逃跑的份儿，要不然等到天亮之时他们连小命都保不住。

    第二天，过河的宋军在河岸发现了六百多具被射成了马蜂窝的西夏人的尸体，由于逃得太过匆忙，西夏人还在营地里给宋军留下了六百多匹战马。

    李宪得到的命令是前去与泾原军会合，但这个计划最终泡了汤。刘昌祚最先得到的指令是在葫芦川等待与高遵裕的环庆军会合，可高遵裕的另辟蹊径已经让刘昌祚白等了十多天，当得知高遵裕已经翻越横山向西夏腹地挺进的消息后，刘昌祚便独自率军北上。李宪这时候应该做的就是率军追上泾原军，但不知具体是出于何种原因，李宪没有率军北上而是继续东进。

    最让李宪在战后饱受诟病的是，他在随后的将近一个月的时间里再没有向北挪动一步，虽然在十一月初他一把大火将西夏设在天都山上的行宫付之一炬且将周围的西夏军队几乎给收拾得干干净净，但在战后李宪仍然受到弹劾，理由就是他在十月期间的逗留不进。虽然李宪可以辩解说自己是在为高遵裕和刘昌祚清理后方并筹措粮草，但这并不足以洗刷掉他在这段历史里所留下的避战嫌疑和污点。

    抛开李宪不谈，我们再来说种谔和他的鄜延军。

    按照战前的指令，种谔在拿下米脂城后应该前往夏州与王中正的河东军会合，然后两军杀向灵州。可是，因为无定河之战的大胜，种谔现在可以不接受王中正的节制，于是他决定先不去灵州而是扫荡驻有西夏重兵的石州、夏州和银州三城。

    有部将提醒种谔这样做是在违抗圣命，而种谔以将在外君命有所不受为由给出了自己的解释：“西夏在横山一带的重兵都驻守在米脂以及银、夏等州，所以我才先行攻取米脂，只有我们把军威给立起来之后才能让敌人闻风丧胆继而望风而降。如果我们现在直接杀向灵州，那样就会造成前有坚城后有重兵尾随的险境，真到了那时候我们甚至连后路都没得退了！”

    种谔的分析有没有道理？当然有，可一切还得看事态的具体发展情况而定。种谔率军于十月九日到达石州，如他所料但也出乎他意料的事情发生了，西夏军队确实被种谔在无定河之战里的神勇表现所吓破了胆，可种谔想要肃清沿途所有敌人的愿望却没能实现，石州的守将在宋军到来之前将城中的军民全部迁走，除了空荡荡的房屋，他们连一根毛也没给宋军留下。

    五天之后，种谔率军抵达夏州，西夏的夏州知州索九思如法炮制也给种谔留下了一座鸡犬不存的空城。这可把种谔给气得发疯，他的前方还剩下一座银州，为了避免再次扑空，种谔命人带领一支偏师火速奔银州而去，可这支宋军尽管飞速一般地仅用一天时间就抵达了银州城下，可他们还是晚了一步，他们面前的银州城同样是一座空城。

    种谔的三次扑空皆无功而终，虽然宋军占据了城池，但却连一点油水也没捞着，这三座空城反而成了宋军守之无用弃之可惜的鸡肋，而且这十天时间的一路扫荡也大量消耗了宋军本就不够充裕的粮草。种谔的愿望是好的，可实际情况却是他既没有及时赶到灵州，也没有将身后的敌人给一举荡平，他甚至连敌人躲在哪里都不知道。

    坚壁清野诱敌深入，然后等到对方粮草耗尽再实施反击，西夏人这一招真的是毒啊！

    结合后来的战局发展而言，如果种谔离开米脂的时候能够直插灵州，那么他就能和刘昌祚的泾原军几乎在同一天到达灵州，如若真的如此，那么灵州城可能在当天即被攻克，至于后来发生在宋军身上的各种狗血事件和惨不忍睹也就压根儿不会有。很遗憾，这只是如果。

    事实上，种谔之所以坚持要攻打三州之地还有另一个用意，那就是能够以战养战，就像李宪那样能够在战场上获取敌方海量的生活物资。又是这该死的粮草问题，宋朝五路大军里缺粮的人可不止是王中正，种谔也缺粮，十几万人每天的消耗那是相当惊人的。就拿种谔在前一战里所俘获的那一万头羊来说，这群羊看似很多，但如果拿来当口粮的话，种谔手下的这十几万人只用一天时间就能吃个精光。既然粮草是宋军的软肋，西夏人就瞅准了宋军的这一个致命之处使劲地戳，一座又一座的空城就是他们送给种谔的大礼。

    说来说去，这其实还有些灰色幽默的味道。西夏最初应对宋军五路齐发的办法就是正面迎击辅以侧后偷袭，总之就是要和宋军寸土必争，但坚持这种作战思想的西夏统帅梁永能已经用实际行动证明了此举的不可取之处。

    在梁永能兵败无定河之后，西夏朝中一片惊骇，之前纷纷请战的诸将这时候也尽数缩了头，就在这一片愁云惨淡之中，一位在史书里没有留下姓名的西夏老将提出了自己的御敌之策并得到了梁氏兄妹的批准：“我们无需和宋军正面交锋，只需坚壁清野即可让远道而来且缺乏粮草的宋军陷入困境。等到他们聚兵于灵州和兴庆府之后，我们再命散处各地隘口的骑兵去袭击宋军的运粮大军，无粮可食宋军到时候势必自行崩溃。那时我方再出击追杀，必大破之！”

    毫不夸张地说，正是由于西夏方面在军事指导思想上的这一转变让这场战争的天平开始慢慢向西夏倾斜。倘若宋军这次是以占领城池为目的，那么西夏军队确实应该每城必守，可西夏人明显已经通过他们的手段获知了宋军的真实意图，甚至是得知了宋军整个的作战计划，他们的这一招坚壁清野再袭扰粮草辎重的战法可谓是正中宋军的死穴。

    单看战果，种谔的这一阵狂飙突进几乎将党项人当初的立国根基定难五州全部攻占，若是放在几十年前西夏这可就已经亡国了，可如今的西夏早不是当年的吴下阿蒙，他们已经庞大到可以大胆地将定难五州作为他们此次战争的战略缓冲地带。宋军目前在战术上确实取得了重大的胜利，可在战略上他们已经掉进了西夏设计好的陷阱里，种谔和王中正此时的军粮告罄以至全军后劲乏力就是最好的明证。



 第91章 祸国败军

    在求战不得以及粮草已经开始不济的情况下，种谔在十月十六日这天决定继续执行皇帝陛下的命令——率军奔赴灵州。

    也是在这同一天，王中正统帅的河东军在吃了上顿没下顿的情况下摇摇晃晃地抵达了夏州。他们本以为现在与鄜延军合兵之后终于能够吃顿饱饭了，而且王中另外正还打着节制种谔的十万大军并瓜分对方战利品的如意算盘，可迎接河东军上下的却是种谔的一张冷脸。

    如前所言，鄜延军这些天之所以东游西荡就是为了与敌接战并将对方的物资给养据为己有，可结果却是他们一路行军累得要死但却连一只兔子也没打着。更要命的是，这些日子的无用功反倒是将大军本就不多的粮食又给消耗了大半，剩下的这点粮食根本不足以让他们赶到灵州城下。所以，现在自己都开始勒紧裤腰带过日子的种谔又怎么会把仅存的这点粮食分给军民合计达十二万的河东军？更让王中正欲哭无泪的是，种谔当着王中正的面拿出了神宗给他的那份可以自主兵事的最新诏令，然后便微笑着与王大太监挥手告别，鄜延军随即开始全军拔营向西而行。

    种谔是在明知粮草不济的情况下继续进兵，一方面他在全力催促陕西转运使李稷尽快为他筹措并运送粮草，另一方面他仍在幻想着能够在前方夺取西夏的粮草资源。他倒是走得潇洒和豪气，可王中正却在这阵阵寒风中感觉瑟瑟发抖。种谔的粮食好歹还能维持几天，可他王中正此时已经是饥肠辘辘了。

    望着鄜延军渐渐远去的背影，河东军的将士们无不面露愤懑之色，而王中正手下一个将领的怨言则是将河东军全军上下的这种愤懑体现得淋漓尽致。此人对王中正说道：“鄜延军比我们先出兵，而且如今也早已立下了一份赫赫战功，但我们出兵快一个月了却只是杀了西夏的一个只有三十余人的巡逻队，这让我们怎么向皇上交代？更何况，我们现在已经把粮食吃光了，为今之计我们只有就近攻取宥州才能得到一些勉强为生的口粮，要不然全军都得饿死在此地不可。”

    比起军中将士对鄜延军的不满，最让王中正肝胆俱裂的是他的亲兵从军中听闻到的一个小道消息。由于对王中正的瞎指挥严重不满，也由于王中正的统筹不力导致全军将士如今集体饿肚子甚至因此而有了性命之忧，所以此时河东军中就有人开始发牢骚，大意就是他们准备先杀掉王中正，然后再杀了两位负责运粮的转运官，最后再逃回宋境以求保全住自己的性命。

    受此刺激的王中正瞬间冷汗直流。军队哗变这种事别说是他一个小小的老太监，李隆基那样的天之骄子在马嵬驿兵变时都不得不低下高贵的头颅，曾经不可一世的杨国忠更是慷慨激昂地直接把脑袋送给了对方。与之相比，你王中正又算个什么？况且，这次出兵王中正本就无功，如果到时候真的再又弄出一个兵变，他的人生结局即使不被乱兵砍死也会在回京之后被神宗给砍死。

    当务之急，王中正的任务就是平息军中的怨愤，而要想办到这件事其实也非常简单。说到底，士兵们为什么会如此暴躁？还不就是因为吃不饱饭！为了让士兵们活命，更是为了让自己活命，王中正这会儿也管不得神宗的那一道要他进兵灵州的圣旨了，他下令全军兵发宥州——找饭吃！

    一个人在饿得眼睛发绿的状态下基本上是没有什么事是他干不出来的，那么一支数万人的军队在这种情况下又会干出怎样疯狂的举动呢？

    十月十九日，在经过三日的行军后，河东军的六万大兵终于在力气即将耗尽之前到达了宥州城下。有鉴于西夏此时所执行的坚壁清野和诱敌深入的军事策略，所以此时的宥州城几乎就没有什么像样的防御力量，河东军几乎是兵不血刃地就进入了宥州。

    神宗在战前曾经向五路宋军下诏“不得滥杀无辜”，留在宥州城中的这五百余户百姓也本以为自己等来的是来自于中华上国的仁者之师和王者之师，可人数达六万的河东军在饥饿和军功的驱使下却犯下了令人发指的恶行：整个宥州城的百姓被河东军屠戮殆尽，而这些无辜者的人头都被计算成了战场上的军功。这还没完，这群被饥饿催化成为魔鬼的宋朝大兵还将城内的所有牲口都给掏了出来，总计是牛马一百六十头，羊一千九百只。

    接下来的两天时间里，这两千余口的牲畜和城中积存的粮食被这六万宋军吃了个一干二净，但即便如此他们这也算是非常含蓄地收着肚子在吃了。抹了抹嘴之后，他们还是觉得没吃饱，更要命的问题是——明天他们又吃什么？后天呢？

    在这种情况下谁还能指望河东军能够在此次战争中有什么作为？王中正也知道自己这次铁定要拉稀了，本着不求有功但求无过的原则，他决定趁着河东军这会儿还能喘上几口气把他们全部带回宋境之内。为了脱责和脱罪，王中正又暗中授意随军的走马承受全安石向朝廷上奏说本路转运司粮运不继，所以才导致大军断粮以至被迫班师。

    是的，你没看错，王中正在十月二十一日这天就正式班师回国了。也就是说，兵力达六万的河东军只是在边境上溜达了一圈之后就启程回了国，而就是这种一场恶战也没遭遇的出国游竟然险些让这几万人把小命全给交代在异国他乡。更讽刺的是，领导这群人的主帅竟然是神宗皇帝曾经打算任命为五路大军统帅的王中正。得亏王中正提前暴露了自己的废物本质，如果真的让他跑到灵州做了全军的统帅，那么到时候估计所有的宋军都得为他陪葬。

    当然，河东军的回国之路并非那么顺畅，不是说西夏人会在半路上截杀他们，而是缺粮的他们能否有体力支撑其返回宋境。也算是河东军运气好，在经过两天时间的行军后，就在全军因为饥饿而濒临绝望时，他们与负责为种谔的鄜延军押运粮草的鄜延军将领景思谊（河州之战为国战死的宋将景思立的弟弟）。有了这位从天而降的天使大哥的照应，河东军终于是起死回生，随后他们便借着这股刚吃饱的劲儿一口气跑回了宋朝境内的顺宁寨。

    我们这里其实说得比较客气，因为王中正很有可能是强行地劫了景思谊的这批军粮，而景思谊面对已经饿红了眼的六万大军也是不敢做任何的抗争。

    不要以为河东军回到了宋境就万事大吉了，况且他们从景思谊手里抢来的粮食也只是勉强够他们填一下肚子而已。小小的顺宁寨绝不可能存储有足够六万人日常消耗的粮食，所以王中正这一路上还是得派人四处去找粮食才能让他们真正地摆脱眼前的这场饥荒之灾。

    有一个令人触目惊心的事实很能说明此时河东军的困境：在离开顺宁寨后，王中正将自己的大军驻扎在了归娘岭下，然后他派出一支队伍前往附近的福宁寨去取粮。半道上有士兵和民夫因为饥饿和寒冷导致体力不支而扑倒在地，其余的士兵和民夫见此情形不是去将这些人扶起来，而是在这些人仍然还残留一口气的时候便将其活生生地给生吃了。史称： 兵夫冻馁，僵仆于道，未死，群已剐其肉食之！

    如此可见，王中正的河东军此时此刻已然成了一支可怕的丧尸军团！

    千难万难，王中正终于在十一月四日带领河东军抵达了鄜延路的首府延州，至此他们算是把命给保住了，因为这里有沈括坐镇，还有足够他们海吃海喝的粮食。不过，河东军的侥幸保全却让鄜延军遭了罪，要知道种谔为了赶时间本就是在缺粮的情况下率军向灵州挺进，也正是因为河东军半路抢了鄜延军的粮食导致鄜延军被迫因为缺粮而停止进军，一心要挺进灵州的种谔也不可能让全军返身取粮，于是他们只能在原地勒紧裤腰带望眼欲穿地等着下一批军粮的送达，这也导致种谔迟迟未能进抵灵州与刘昌祚和高遵裕的另外两路大军会合。

    换言之，王中正的一番骚操作不但害惨了河东军的将士（全军到达延州时清点人数才发现这一路上有两万士兵被冻饿致死），而且拖了整个宋军后腿的他在眼看还剩下最后一口气的时候还把种谔的鄜延军给坑了一把。

    何为猪队友？此即是也！

    随着王中正的河东军选择自我报废，五路宋军就此自损一路，加上李宪的熙河军此刻因为情势所逼而选择原地逗留不进以及种谔的暂时无力西进，宋军眼下就只剩下了刘昌祚的泾原军和高遵裕的环庆军还行进在进兵灵州的路上。



 第92章 悲喜交集

    接下来，我们就该来说说刘昌祚和高遵裕及其所率领的两路大军在此次西征中的表现。

    十月十一日，也就是种谔的鄜延军在石州、夏州和银州来回扫荡但却一个敌人也没遇见期间，刘昌祚率领泾原军行至磨脐隘。在这个直通灵州的险要隘口西夏人布置了重兵把守，这支西夏军队的人数更是多到了令人震骇的地步，史书上对此有三种说法，一说是十万，一说是八万，另有说法是三万。要知道这里可不是什么城池，而只是一道山谷之间的隘口，如此重兵聚集于此就只能说明这个地方的战略地位对西夏而言绝对堪称命脉之所在。

    在如此险要地段布置数万大军守卫对泾原军来说可谓是一道难以逾越的天堑，说来也是有趣，西夏之所以在这里设置重兵把守是因为他们误以为对面的宋军是泾原军和环庆军所组成的十五万联军，可实际上高遵裕这时候正在翻越横山从西夏人的防线外围直扑灵州。当然，我们前面也说了，高遵裕这个风骚的走位不但骗过了西夏人，就连刘昌祚也被他给晃晕了。

    面对眼前的这只拦路虎，泾原军中的诸位将领大多主张绕道而行，随军听令的泾原路转运副使叶康直、判官张大宁这两名足智多谋的文官更是建议大军绕道韦州去跟环庆军会合，然后再合兵进围灵州。

    对于这等言论，刘昌祚大怒道：“遇贼不击而只顾自全己身纯属懦弱避战，况且我们现在身处敌境应该速战速决，这是兵法常识。你们敢保证我们绕道而行就能不被西夏人尾随追击吗？”

    刘昌祚随即开始部署作战行动。由于这是泾原军出塞后的第一战，为了鼓舞全军的士气，刘昌祚决定抽调全军的精锐充当此次战斗的主力和先锋，这一战宋军不但要取胜，而且还要赢得畅快淋漓。他将宋军的突击力量分作四队，最前面的是举着大盾的重装步兵，第二梯队是神臂弓手，其后则是弓箭手，而在弓箭手之后则是全军精锐当中的精锐——数千名骑着高头大马的选锋骑兵。

    刘昌祚之所以排出这样的阵型是因为在宋军的前面还横亘着一条长河，而且西夏人这时候也主动走出隘口并在河对面与宋军隔河而阵，他们可不止是简单地在据险而守。在正式发起攻击之前，刘昌祚向全军发出了犒赏令：此战立下军功者赏金三倍！

    在全军的一片欢声雷动中，已经年近六旬的刘昌祚以主帅之尊亲自手持两面大盾行进在军阵的最前沿。西夏军队这一次大发慈悲，他们竟然眼睁睁地看着宋军一批又一批地过河，等到宋军列阵完毕且最前排的盾牌手开始持盾而进时他们也还是没有什么反应。西夏人此举很有可能只有一个解释，那么就是他们轻敌了，他们妄图将宋军一网打尽甚至全部赶下河以报无定河之战的奇耻大辱。

    西夏人难得地如此讲礼数，刘昌祚自然也就不便跟他们过多的客气。在他的带领下，举着大盾的宋军重装步兵每前进一步都会用力地以大盾砸击地面并同时大声吆喝以壮声势，而大盾之上的铜环也随着盾牌的震动而发出响亮的撞击之声。宋军的主动挑战让战场顿时尘土飞扬，而铁盾、铜环和宋军整齐划一的呼喝声更是将即将血肉模糊的战场给渲染得足够的炽热并让所有人都不禁血脉偾张。

    西夏骑兵就是在这样的一种氛围中开始了对宋军的冲锋，但在冲锋之前他们的战马已经被迎面而来的宋军重甲步兵给惊扰得嘶鸣不已，有些战马甚至开始拔腿调走。说白了，宋军营造出来的巨大战场声势把西夏的战马给吓得不轻，西夏人此时已经是到了不得不冲锋的时候了。

    当西夏骑兵进入射程之后，负责对敌远程狙杀的宋军神臂弓手随即开始万箭齐发，西夏人随之倒下一片，后面的西夏骑兵则是冒着神臂弓的箭雨继续前冲，当他们越过神臂弓的射程后却又被火力全开的宋军弓箭手给一顿热情的招待。在前后两拨密集箭矢的打击下，宋军的前方已经是死尸成堆。此时，已经为弓箭手完成射击掩护任务的重装步兵就开始加入了战阵与敌人近身肉搏，而当他们通过一番浴血厮杀成功地减弱了西夏骑兵的攻势之后，位于军阵最后面的宋军选锋骑兵则分为两阵从西夏军队的两翼如两把利刃插入了西夏的军阵。

    双方前后历经四个小时的激战过后，西夏军队终于在英勇的宋军将士面前败下阵来，他们开始转身朝身后的隘口奔逃。刘昌祚瞅准这个战局转换的绝佳时机命令骑兵紧随其后跟了上去，紧接着他又下令宋军全军压上，宋军就此一鼓作气夺下了这道隘口。当宋军的步兵攻下隘口之时，宋军的骑兵则还在追杀逃命的西夏军队，他们一口气追杀了对方二十余里之后才得胜而归。

    此战宋军阵斩西夏高级将领二十五人，将校官近三百人，生擒统军在内的大小将领共二十二人，斩首敌方首级近三千级，获兵器牲口无数。

    为了体现对此战的重视，西夏的大相国梁乙埋同志这一次亲自到前线督战，当隘口行将失陷时，梁乙埋甚至不惜将自己的亲兵卫队给拉上去送人头，但这些都没能挽回西夏军队的败局。梁乙埋在此战里更是险些把老命给赔了进去，幸好这位梁大爷的坐骑腿脚功夫着实了得最后才得以让其身免。梁乙埋倒是跑得快，可他却把自己的侄子给丢在了战场上，宋军所生擒的那一大堆西夏高级军官里就有此人在列。多说一句，这小子本是汉人的种，但却取了一个不伦不类的番汉杂名——梁讫多埋。

    随着磨脐隘的告破，泾原军与灵州之间再无任何地理险阻，通往灵州的大门就此为宋军打开。这一战的胜利也让战前对此战持畏懦情绪和悲观态度的人大受震撼，转运副使叶康直和判官张大宁在战斗结束后跑到刘昌祚身前不无振奋地对其一顿马屁直拍：“大帅，你的战前分析和慷慨陈词实在令我等佩服不已，像你这样的人在军中为将简直太屈才了，你应该在朝堂之上为天子充当诤臣才对！”

    值此举兵伐国之紧要关头，刘昌祚可没有时间跟这些文官玩什么文字游戏。打扫完战场之后，他命令全军继续北进，几天过后他们来到了一个名叫赏移口的岔道前。在这里有两条同样都可抵达灵州的道路，一是向北过黛黛岭至灵州，一是从西北方向顺着鸣沙河抵达灵州。诸将大多认为应该从黛黛岭方向行军，因为这条路是近道，可刘昌祚再次力排众议决定走鸣沙河。

    刘昌祚为此给出的理由是：“我们出境时只带了一个月的粮草，如今已经是出兵的第十八日，如果这一路上再有什么耽搁和意外，那么我们还没到达灵州可能就会缺粮。据探马回报说鸣沙河附近有西夏人在多年前所建造的一个粮仓，名为御仓，如果我们能将其取为己用，那灵州虽远我大军却无粮草之忧！”

    承蒙上苍眷顾，西夏人在大败逃跑时又犯下了一个极其愚蠢的错误，而刘昌祚也像之前的李宪那样几乎不费一兵一卒就得到了一个超级粮仓。粗略统计，宋军共计从这座粮仓里得粮一万八千余石（大致等同于如今的一百八十万斤），而且这不是粗粮，是白花花的大米。泾原军的人数将近六万，这也就是说这些粮食足够全军吃上整整一个月！

    刘昌祚下令将这些粮食全部装车，然后便带领全军向灵州逼近。五天之后的十月二十八日，泾原军全军进抵灵州城下。

    泾原军已经到了灵州城下，那么高遵裕的环庆军又在哪儿呢？

    高遵裕这时候正在极速朝灵州赶来的路上，此人的风骚走位确实堪称神来之笔，我们这里没有半点讽刺的意思，因为环庆军的这次行军确实做到了以最小的代价取得最大的战成果的奇效。由于西夏方面把重兵都集中到了泾原军的进兵路线上，所以高遵裕在翻越横山之后便直插清远军和韦州的身后且几乎没有遇到任何像样的阻击。高遵裕的这一招神兵天降让西夏守军大惊失色，清远军在十月十六日向高遵裕举城投降，三天之后的十月十九日，韦州的西夏守军也丢弃城池望风而逃。自此，高遵裕通往灵州的道路也变得一片通途。

    这里给一个时空对照。高遵裕打通奔赴灵州道路的时候，刘昌祚正在前往鸣沙河抢粮的路上，种谔虽然在向灵州进兵但却因为缺粮问题而被迫全军缓行乃至于随后更是直接停在半道上坐等军粮送达，而此时饿得头晕眼花的王中正以及他的河东军正在宥州城里屠杀西夏平民并抢掠牲口以饱口腹之欲。

    对了，我们也不能忘了李宪的熙河军，这位让西夏人胆寒的超级武装太监这时候仍然游荡在宋夏的边境地带。但是，我个人始终不太相信李宪此时的举动是在畏懦避战，况且他很快就将和西夏的新一代战神仁多伶仃进行一场超级恶战，而且还是他主动发起的攻击，可李宪在这次元丰西征后期的所作所为确实是一个让人始终都无法解开的迷。



 第93章 自断良机

    如前所言 ，李宪的熙河军按照战前的部署本该第一个抵达灵州，随后便可与刘昌祚合兵攻打灵州，可他最终和王中正一样并未进入核心战场。李宪在这次战争中的角色更像是一个在外围负责打野的刺客，可神宗的命令却是明白无误地让他北上直插灵州。

    千年过后，我们这里也只能去进行各种猜测。李宪很有可能后来通过上奏说服了神宗允许他自由行动，而理由很有可能就是他要为泾原和环庆两军保障粮道的通畅和后方的安全，因为他的活动地域正是宋军运粮大队的必经之地，更何况在这片区域里还驻扎着大量的西夏正规军以及党项的各个部落武装。如果不能肃清这里的敌人，防御力和攻击力都极弱的宋军运粮队就会成为任由西夏骑兵随意宰割的鱼肉，如此一来泾原军和还清军在灵州城下一旦陷入苦战就会因为粮食匮乏而全军不战自溃。

    十月二十一日，也就是当高遵裕从韦州开始向灵州进兵之时，李宪的熙河军东进至屈吴山。

    自从熙河军从兰州出兵以后，西夏方面就下令各地的部落和民众尽发家中所藏，然后有组织地躲进大山里打游击，反正就是不能给所过的宋军留下一粒粮食或一根羊毛，而且还要尽可能地找机会打宋军的冷枪，必要的时候还要扼守险要以迟缓宋军的行进。李宪之所以来到屈吴山就是因为他在攻克一道隘口后一路追敌至此，而这片山地正是西夏一支游击大队的老巢。

    如果要让熙河军进山去清剿西夏的游击队，那么这活儿显然很是棘手，可让李宪大喜的是这群游击队竟然主动走出深山与宋军对阵。屈吴山下的这一战没有什么值得大书特书的，西夏的正规军在熙河军面前都只有狼狈逃窜的份儿，一群西夏的游击队员又岂能创造出什么奇迹？

    屈吴山之战，西夏游击队在大败之后再又钻进了山林里，但面对宋军的强大兵威，游击队的总司令在与众小弟一番商议之后决定向宋军投降，而且是发自内心地真心归附。为表诚意，大首领禹藏郢成四亲自带领着各部的大小首领及其家中老幼并携带西夏方面颁发的官印向李宪请降。

    西夏的游击队问题算是被彻底解决了，可李宪还有比游击队更难缠的对手，这便是由西夏名将仁多伶仃（也叫仁多嵬仃）统帅的负责守卫天都山皇宫的西夏正规军。不过，仁多伶仃此时正在和宋军躲猫猫，他不想和遇神杀神的熙河军正面交锋，因为除了防守天都山行宫之外，仁多伶仃还有比这更要的任务和使命，那就是将凡是敢于在片区域出没的宋军运粮大队尽数截杀，等到时机成熟后他再关门打狗回身背击围困灵州的泾原军和环庆军。

    李宪这时候自然是急于寻求与仁多伶仃进行决战，但对方显然不想给他这个机会。为此，李宪决定引蛇出洞，他让刚刚投诚的禹藏郢成四做大军的向导，目标就是建在天都山上的西夏皇宫行营。李宪的计划就是攻仁多伶仃所必救，他就不相信对方可以眼睁睁地看着天都山的皇宫行营被宋军一举摧毁。

    西夏的这座建在天都山上的皇宫又名南牟城，它共由七座大殿组成，史称其“极壮丽，府库官舍皆备”。这里曾是西夏开国皇帝李元昊与女人厮混的温柔乡，在宋夏战争爆发时它更是西夏的政治和军事中心，李元昊正是在这里谋划和策动了当年的三川口之战、好水川之战和定川寨之战。于西夏人而言，这里是他们的“革命圣地”，于宋朝人而言这里却是让他们恨得咬牙切齿的“贼穴”，当年范仲淹和韩琦等人更是做梦都想杀入天都山将其一脚踏平。

    在向导的带领下，熙河军顺利地攻入天都山，遗憾的是这里的守备力量着实不够宋军砍，仁多伶仃也从始至终都没有现身。一气之下，李宪命令宋军将这座富丽堂皇的西夏皇宫行营付之一炬。

    李宪此时仍然不死心，他还是做梦都想将仁多伶仃的军队尽数歼灭。为此，李宪四下派出斥候骑兵去抓舌头，而他也成功地从捕获的舌头口里得知了仁多伶仃所部的扎营地。

    李宪于十一月七日率军直扑西夏军队的营地。这一次仁多伶仃避战不及只能硬着头皮与宋军展开厮杀，但李宪居然使了诈。他令前军出战，而他自己则率主力布下了伏击圈。宋军前锋在一番交战之后假装败退，而西夏人则在大雾中冲进了宋军的预设伏击圈。在战力强大的熙河军面前，西夏军队再次被杀得大败而逃并就此一路北逃不止。至此，李宪成功地实现他的战略目的，宋军将这一地域里的西夏军力彻底地清空。

    从李宪率军出塞之日算起，在整个战役期间熙河军来回转战千里大小经历数十战，共计斩首数万级，获各类牲口数万头，粮草辎重无数，他们更是将西至兰州东至韦州以南的大片土地纳入了宋朝的势力范围并将这片区域里的西夏军队悉数歼灭或驱逐。从战略上来说，此时已经在灵州城下的泾原军和环庆军就此再无身后之忧。以此而论，李宪虽然违命没有去合攻灵州，但他在这场战争中的功绩却是不容抹杀的，也正因如此，李宪才在战后免于追究其抗命之罪。

    李宪的所向披靡也让神宗大为振奋，可他仍然希望李宪所部能够北上合攻灵州，因为这时候灵州城下的战局已经是到了关键的时刻——高遵裕统领泾原和环庆两军围攻灵州但却久攻不克，而被李宪打得大败而逃的仁多伶仃这时候已经率部驰援灵州。被李宪击败是仁多伶仃一生之中难以忘怀的巨大耻辱，可此人的名将之路也就是从这时候开始的，宋军在灵州最终遭遇溃败甚至元丰西征最后的失败都是拜此人所赐。当然，这是后话，我们很快就会说到。

    神宗在给李宪的最新诏令里说道：“既然你现在已经荡平了灵州以南的大片区域，那么你现在就应该尽快出发并带上所获的粮草辎重前去灵州与泾原军和环庆军合攻灵州。如果你的兵马仍然有余，那你更应该分兵继续北进直抵西夏都城兴庆府。只要西夏的都城被围，灵州就会不战而降，西夏也将就此灭亡！”

    神宗的春秋大梦很是壮丽，可当李宪准备行军时，灵州城下的宋军却即将迎来灭顶之灾。现在，我们再回过头去说灵州城下的高遵裕和刘昌祚。

    高遵裕在留下守军驻守韦州后便于十月二十一日率领大军进取灵州。这里必须要为此人说句好话，因为他派兵驻守韦州在不久之后将被证明是一个极其正确甚至是胜造N级浮屠的行为和决定。如若不然，泾原军和环庆军很有可能会集体葬身在西夏境内。

    需要提到的是，在夺占韦州之后，环庆军副帅张守约曾向高遵裕提出了一道足以改变战争结局的建议：“此地距灵州不过三百里，我愿率一支劲旅先期出发直捣灵州。西夏方面误以为我们会与泾原军会合，所以他们的兵都派去阻截泾原军了，灵州城此时防守薄弱，如果我率军携带十日军粮不出三四天就可到达灵州且瞬间即可破城。有大帅你率重兵后继而发，我此次出兵就如附虎而行，此大事可定矣！”

    高遵裕沉思良久但最后还是摇了摇头，张守约此举在他看来太过冒险，他还是觉得大军应该持重而进。不过，高遵裕却想出了一个可以不战而胜的办法，他派人快马加鞭前去灵州招降西夏的守将试图兵不血刃地拿下灵州。

    一个可以决定此次战争成败的良机就此被错过，高遵裕率军一头扎进了沙漠里开始了艰难行军。这还不算让人沮丧的，更让人恼火的是高遵裕的后勤这时候也出了问题。不是他缺粮了，而是粮食被堵在了路上无法及时送达，缺粮和缺水的问题导致行进在沙漠中的环庆军开始出现大量的病号。

    环庆军的粮食到底出了什么问题呢？原来，环庆军的运粮官李察觉得让民夫运粮不但速度缓慢而且沿途还要消耗大量的口粮，所以他这次用大量的驴子代替民夫运粮。让人欲哭无泪的是，驴子毕竟没有人听话，而且在半路上还因为环境的恶劣和工作的辛苦而闹起了情绪，简单说就是好多驴子成了倔驴和犟驴，它们不肯走了。如此，环庆军被迫在途中又滞留了三天。

    环庆军被困沙漠的时候，在神宗的一再催促下，刘昌祚正率领泾原军急速赶往灵州。十月二十八日，当种谔在缺衣少食的情况下依旧冒着寒冷向灵州挺进的时候，当李宪正在天都山附近到处搜寻仁多伶仃的时候，当王中正已经要死不活地赶到延州的时候，刘昌祚却率领泾原军第一个抵达了灵州城下。

    灵州的西夏守军面对泾原军先期抵达的先锋部队选择了出城于郊外列阵迎战，但这却是在自取其辱。宋军很快就将西夏人击败，西夏军队在扔下了三百具尸体后开始了四散奔逃，宋军生擒对方数百人，夺牲口万余头，而且还另获粮草无数，这也算是西夏人为远道而来的泾原军送上的一份见面礼。

    很快，泾原军大军主力到达，刘昌祚不做任何的停顿就下令全军猛攻城池。这一天的攻城战那是相当的激动人心，由于西夏人没有料到宋军的主力会来得如此迅速，因而当泾原军杀到城下时灵州的城门都还没来得及关上，西夏人几乎就是在用自己的血肉之躯去堵塞正在被宋军猛攻的城门。正当双方在城门口杀得死尸成堆且宋军眼看就要破门而入的关键时刻，手持高遵裕将令的两名骑兵发疯一般地冲到了刘昌祚的面前。

    刘昌祚拆开信条，只见上面写着高遵裕的亲笔大字：已使王永昌入城招安，可勿杀！

    看到这几个字，即将破城的刘昌祚当然不肯就此罢手，可神宗的诏令早就说了，泾原军上了战场是受高遵裕节制的，刘昌祚自然也得听从此人的将令。

    还记得神宗的老妈是怎么评价高遵裕的吗？高老太太说她的这位大伯父为人贪功善妒，如果刘昌祚这个时候真的一举拿下了灵州，那么这天大的功劳就跟他高遵裕没有半毛钱的关系，他可不想让刘昌祚抢了这份军功。反之，如果王永昌成功招降灵州，那么这份功劳自然会记在高遵裕的头上。换言之，刘昌祚此时的攻城就是在跟他高遵裕抢功，这岂能不让高大帅心急如焚？为此，他虽然还没到灵州，可这不妨碍他派人拼命赶往灵州阻止刘昌祚的“抢功”行为。

    就在刘昌祚大喘气的时候，西夏人以成片的死人堆为代价终于是再次把灵州的城门给关上了，灵州之战就此由突袭战变为了攻坚战。面对此种局面，刘昌祚下令停止攻城并等待王永昌的招降结果以及高遵裕的大驾光临。

    手下诸将对刘昌祚下令停止攻城的决定皆感到愤愤不平，刘昌祚只好劝慰道：“灵州不难被攻破，只是如今将令已下，倘若我们坚持攻城必与环庆军骤生嫌隙以至两军失和。朝廷早前有严令让各军不得争功，一切还是等环庆军到了之后再作打算吧！”



 第94章 困兽犹斗

    泾原军在灵州城下苦等三日之后，高遵裕的环庆军在十一月一日这天终于走出沙漠到达距离灵州仅三十里的南平州。这时候整个环庆军的将卒当中都开始传言刘昌祚已经率经泾原军攻破了灵州城，高遵裕的内心对此是五味杂陈，你不能说他很高兴，但也不能说他很愤怒。一阵思量过后，高遵裕很不要脸地让人给神宗写了一份急报：臣遣昌祚进攻，已拔灵州！

    看见没？高遵裕居然恬不知耻地把这份功劳算在了自己的头上，如此看来一个人太有上进心太过争强好胜真的未必就是件好事。然而，回报的探马很快就将真实情况告知给了高遵裕，在得知刘昌祚在三天前就已经听从帅令停止了对灵州的攻击后，高遵裕大怒。他愤怒的是自己被人给欺骗了，而且他还给神宗发了急报，这不是让他丢脸丢大了吗？

    盛怒之下，高遵裕命人严查流言到底是从何而来，而结果很快就出来了，原来是西夏间谍故意在军中散布的这道流言，目的就是为了延缓环庆军的进兵。高遵裕二话不说，他下令把这个西夏间谍直接给砍成了两半。

    就在高遵裕余怒未消之时，真正的麻烦找上了门。这天夜里，一直在灵州外围游荡但却又不敢正面挑战泾原军的一支西夏骑兵向高遵裕的环庆军大营发动了夜袭。久经沙场的高遵裕没有想到西夏人竟然敢在环庆军和泾原军的眼皮子底下搞事情，宋军由于疏于防范一时间竟然全营大乱。满眼漆黑之中，只见营地里是火光四起一片混乱，高遵裕也不知道西夏人到底来了多少人。为保万全，高遵裕一面组织反击，一面让转运副使李察和判官范纯粹（范仲淹的儿子）以手书向灵州城下的刘昌祚请求增援。

    一次小小的夜间偷袭竟然让手握近九万兵力的高遵裕慌了手脚，这让刘昌祚是连连叹息，可奈何他受高遵裕的节制只能听令行事。刘昌祚命副手姚麟留守，他自己则亲率精锐的数千选锋骑兵前去救援高遵裕。不过，刘昌祚还在半路疾驰的时候，环庆军就已经将偷袭的西夏人给打退了。当刘昌祚到达高遵裕的营地时，高遵裕竟然还来气了，他怨愤刘昌祚来得太迟了，故而他把刘昌祚晾在帅帐外迟迟不肯宣见。

    说来这事还得怨神宗皇帝。高遵裕和刘昌祚之间此前其实并无任何的嫌隙，但就是神宗的一道诏谕让高遵裕开始轻视刘昌祚，神宗在那道让高遵裕节制泾原军的诏谕里说刘昌祚就会说大话不堪大任，他正在考虑是否让张守约去代替刘昌祚统领泾原军。虽然最后神宗放弃了这个念头，但出身于高门大户的高遵裕却因此而对刘昌祚这个底层出身的人更是低看了一眼，此时他对刘昌祚的怠慢就是明证。刘昌祚到底是什么样的人以及他是否是一个合格甚至是优秀的统帅这里无需多言，很明显，神宗在这方面识人有失。

    等到差不多把刘昌祚给冷得够呛之后，高遵裕这才宣他进了帅帐。

    高遵裕当即便问道：“灵州何如？”

    刘昌祚回道：“灵州不难攻破。灵州外围的西夏军队被我连续击败后已经退守黄河岸边的东关镇，那个地方距灵州三十里，是灵州通往西夏都城兴庆府的唯一渡口，他们屯兵于此显然是想在那里阻挡我军接下来进逼兴庆府。我建议大军应该先将驻守在这个渡口的西夏军队予以歼灭或驱散，如此灵州就绝了外援，如此孤城弹指可破。”

    刘昌祚的这番分析有没有道理？正不正确？可是，心高气傲的高遵裕就算知道这是正确的建议但也不会采纳，尤其是这个建议还是刘昌祚提出来的。倘若是他提出来的，那么他绝对会这样干，可他的虚荣心和自尊心不容受到亵渎，这甚至比整个战事的成败都更重要。

    高遵裕于是冷冷地笑道：“外围之敌不足为虑，我晚上命几万人每人扛一个土袋子堆到灵州城下与城墙齐平，等到明天黎明时分大军就可破城而入！”

    说完，高遵裕像是突然发疯了一般，他下了一道军令直接解除了刘昌祚的带兵之权，转而让泾原军的副帅姚麟取代刘昌祚。打脸的是，姚麟在接到这道军令时选择了抗命不遵，高遵裕也只好收回了这道命令。

    十一月三日，高遵裕率领环庆军主力抵达灵州城下。为了独得军功，高遵裕命泾原军负责外围警戒以防止驻扎于黄河渡口的西夏军队背后偷袭，而他的环庆军则负责攻城。此外，高遵裕还派人给此时远在远在三百里之外的鄜延军下达了军令，他要种谔就在原地负责清剿周边地域的西夏军队。总之，攻城的事情归他，而刘昌祚和种谔就是负责为他保障身后和侧后的安全。

    顺便再来简单说一下这时候的种谔在干什么。

    种谔现在已经快不行了，本就缺粮的他率领饥寒交迫的鄜延军经过八天的行军到达了距离灵州三百里之外的盐州，到了这儿种谔已是强弩之末。盐州近在眼前他却无力攻占，一来是军队因为缺粮而战斗力不足，二来此时西北大地已经进入严冬时节，盐州这时候更是下起了大雪，但鄜延军这时候却还是一身秋装。

    正所谓又冷又饿日子难过，鄜延军因为饥寒已经全军折损近三成，这种局面下还如何让大军攻城？更加致命的是，散布在鄜延军外围的西夏骑兵这时候正在疯狂地袭击种谔的运粮大队，而种谔能做的就是分兵四散出击搜寻漂浮不定的西夏游骑。尽管鄜延军四面出击也确实击败了几支西夏游骑且斩敌数千，但宋军后方的粮草却一再被打劫，鄜延军的主力只能在盐州城外硬撑。

    更可笑的是高遵裕。他这时候竟然还在做着不战而胜的春秋大梦，灵州城内的西夏守将也颇为狡猾地以投诚条件尚需商榷为由故意把高遵裕给晾在城下，但其实则却是为了最大限度地消耗宋军的粮草。傻等了好几天后，高遵裕突然明白对方这是在故意玩自己，于是在十一月六日这天高遵裕才开始下令攻城。

    环庆军围着灵州打了好几天之后，灵州城依然牢不可破，高遵裕在战前所吹嘘的土堆大法也没能奏效。这边攻城不利，宋军在外围的防线这时候也来麻烦了，灵州的西夏守军前些天以谈判为幌子的故意拖延终于为他们的援军赢得了赶路的时间，宋军的噩梦来了——仁多伶仃。

    仁多伶仃在十一月七日被李宪击败，而他在败退途中接到了驰援灵州的命令，于是他率领所部星夜兼程急速北上杀到了灵州城外的黄河渡口，如此一来西夏在黄河渡口的兵力陡增数万。为了将宋军牢牢地吸引在灵州城下以保都城兴庆府的安全，西夏方面给仁多伶仃下了死命令，那就是务必要保住灵州，而且要他在灵州与宋军进行最后的决战，绝不能把战火烧到都城兴庆府。

    至此，整个战争的焦点都集中到了灵州。

    试想，此时如果李宪、种谔和王中正能够同时前来与灵州的宋军合兵，那么这场战争也就再无任何的悬念可言，但奈何天不佑大宋。此时的李宪还在南边到处寻找仁多伶仃进行二次决战，种谔则是因为后方的运粮大队在西夏人的不断截杀以及天寒地冻的恶劣天气中逃散殆尽被迫率军回撤，王中正这会儿更是早就在延州城里当起了终于可以吃饱穿暖的大爷。也就是说，泾原军和环庆军现在已经成了孤军奋战之势，而宋夏双方也终于在个时候迎来了这场战争的终极决战时刻。

    随着仁多伶仃的到来，负责外围防御的泾原军也开始感觉压力陡增。得到了增援灵州死命令的仁多伶仃几乎是在抵到渡口的当日就率领其本部人马和黄河渡口的原有驻军向宋军的外围阵地蜂拥而来，西夏军队的人数具体有多少不得而知，但绝对不会少于泾原军和环庆军的总和。

    仁多伶仃这一次也没有按什么章法出牌，他直接命令全军集体扑向宋军，他们要不顾一切地冲入灵州城以充实城内的守备力量。其实，仁多伶仃这样做也是不得已而为之，如果让宋军攻克了灵州，那么西夏人想要再夺回来可就难如登天，到时候李宪如果再杀过来，西夏也就真的离亡国近在咫尺了。

    毫不夸张地说，仁多伶仃的行动几乎就是一次自杀式冲锋，其所作所为就是为了要给已经摇摇欲坠的灵州注入一股可以继续苟延残喘的阳气，唯有如此才能让灵州继续将孤军深入的宋军给钉死在城下。

    时间，西夏与宋朝之间的这场战争打到这个份上所比拼的就是看谁更能耗得起，而灵州的城破与否更是直接决定着这场战争的最终胜负。

    当西夏人如潮水一般扑过来时，泾原军这才深感自己的人数还是太少了，尽管已经与敌全面接战，但仍然有大量的西夏人从泾原军的两翼扑向了灵州的城门，宋夏两军的一场大混战就此展开。

    在泾原军轮番的箭矢攻击下，西夏的前锋部队还是踩着同伴的尸体奋勇地杀到了宋军的阵前，其中尤以他们的一名乘坐白马的先锋大将最为拉风。此人挥舞大刀在战阵中左劈右砍着实威风凛凛，这让战场督战的刘昌祚很是不爽，他命手下的骁将郭成去把这个西夏猛男的人头取来。郭成闻命而出，他策马冲到此人的身前，随后便是手起刀落将这个先前一直勇不可当的西夏猛男当场阵斩！

    随着后续的西夏军队源源不断地杀来，刘昌祚命令军中的神臂弓手和弓箭手火力全开，而他自己本人也亲自上阵开弓急射。这一顿火力打击让西夏军队损失惨重，西夏方面同样亲自上阵的主帅仁多伶仃在此战中也身中数箭。远程打击之后，泾原军开始全军出击，双方就此开始了惨烈的近身肉搏。

    这天的激战最终仍然以西夏军队的正面溃败而结束，仁多伶仃也在溃散的队伍当中，但西夏人实在是太多了，以至于泾原军在追击的时候都不知道到底该先砍左边的敌人还是右边的敌人。更奇葩的是，西夏人在溃散的时候竟然慌不择路，四下逃窜的他们竟然有一部分人稀里糊涂地跑到了灵州城下。最奇葩的是，环庆军本来正在攻城，可他们居然被从身后窜出来的大股西夏乱兵给整懵了。据某些史料的说法，至少有将近万人的西夏军队成功地通过城门进入了灵州，仁多伶仃的这次不顾一切代价的增援行动就这么糊里糊涂地取得了奇效。



 第95章 无果而终

    宋夏两军在灵州城下的这一仗战纯粹就是一场混战和糊涂战，宋军虽然斩敌无数但却让部分西夏军队成功地进入了灵州城，这就让后面的攻城行动变得越来越困难。从这一点上来说，仁多伶仃无疑成功地实现了他的战略企图，他以主力充当烟幕弹，而让偏师趁乱进入灵州城，这种战法亏他能想得出来，最重要的是他最后还能全身而退从而继续在外围对宋军保持压力。反过来说，高遵裕的环庆军这一战就表现得让人大跌眼镜，他们不但没有将涌入城下的西夏人击杀于城下，而且在这些西夏人入城的时候他们竟然没能尾随入城，这不得不说是一种“奇迹”。

    硝烟过后，刘昌祚将此战缴获的金印两枚、战马一百四十匹以及无数的军械铠甲当做战利品送到了高遵裕的帐前，可这却招来了高遵裕的暴怒，他暴怒的原因就在于他认为刘昌祚没能挡住外围的敌军是失职，而灵州得到增援的责任也被他算在了刘昌祚身上，因为他自己虽然很无能没有趁乱攻入城内，但他腹背受敌却是不争的事实。另外，你刘昌祚这时候拿着这些战利品过来到底是请功还是来炫耀并顺带羞辱我高遵裕？大怒之下，高遵裕在责怪泾原军无能的同时还把刘昌祚给骂了个狗血淋头，他还说从此以后泾原军将由他统一指挥。

    明明是自己无能却将泾原军贬得一无是处，而且高遵裕这一次也没有按照规定给泾原军的那些斩敌和夺马的将士予以相应的奖赏，再加上自己的主帅被责罚，这让泾原军上下集体哗然。为了大局着想，刘昌祚只得以自己在军中的威望强行把军中的这股怨愤之气给压了下去。不但如此，刘昌祚见环庆军粮草已经不多便主动派兵前往泾原军的储粮地将粮草取来送给环庆军，但这依然不能让高遵裕就此对刘昌祚另眼相看。

    又围着灵州猛攻了数日之后，高遵裕这才想起要临时赶造攻城器械，可这些玩意儿需要大木头，而灵州这个鬼地方哪里有什么参天巨木？再者说，攻城器械是需要专业工匠才能造出来的，宋军这次因为是长途行军所以不可能携带大型的攻城器械，而制作攻城器械的专业工匠也是一个都没有，只有一些非专业的二把手勉强能够上一点手。可是，高遵裕不管这些，他命刘昌祚负责去伐木造械，但宋军取回来的这些木材都是些小树棒子，这些东西根本就不能拿来制造云梯或冲车。

    高遵裕的骚操作再次来袭，他就此以刘昌祚办事不力为由要以军法斩杀这位泾原军的主帅。此令一出，大帐内的环庆军和泾原军的各位将领都瞬间吓傻了，你高遵裕这是失心疯忘吃药了吗？在众将的一番合力苦劝之下，高遵裕这才极不情愿地收回了将令。然而，此举终于让一直以来都委曲求全的刘昌祚忧愤成疾，而泾原军全军上下也是怒不可遏，一场兵变随时都有可能爆发。

    眼看情势严峻，范仲淹的儿子范纯粹找到高遵裕劝他应该在这个时候主动去营中探望卧床的刘昌祚以缓和泾原军和环庆军之间的紧张关系。高遵裕这人你要说他是个超级大坏蛋倒也远不至于，说白了此人就是被他那可怜的自尊心和高傲的性格给害了。刘昌祚就像是一面处处都让高遵裕感觉相形见绌的镜子，作为一个生性孤傲且从不服输的世家子弟，高遵裕实在是难以容忍有这样的一个人整天在自己的身边晃悠。不过，出于大局考虑，他最终还是给了范纯粹这个面子。

    难得低头一回的高遵裕转过头继续攻城，可宋军用原始的手段怎么能够撼动城高三丈且以黄河支流为护城河的灵州城？已经技穷的高遵裕再又派人去城下劝降，可他这个时候去劝降所能得到的只能是对方的奚落和嘲讽：“我们不想叛国，你们也打不进来，如此又何来的投降一说呢？”

    时间来到公元1081年11月15日，宋军在这一晚迎来了比西夏人还要可怕的对手——不是辽国人，而是天气。

    从这天起，宋军连续数日都在夜里遭遇大风天气，要知道我们这里的时间可是说的农历，这在西北可以说已经进入了极寒时节，秋季出塞的宋军并没有携带冬装，由此而导致半夜冻死的宋军开始急剧增加，而诸如风寒之类的疾病更是让宋军的战斗力严重下降。这时候仁多伶仃也不忘每天晚上跑过来趁夜劫营，宋军的处境开始变得越发艰险。与此同时，更外围的西夏军队则开始了大规模地截杀宋军运粮大队。西夏人的用心已经再明显不过，他们就是要将宋军困死在灵州城下，而等到宋军的军粮告罄之时，还不用他们动手就能让宋军全军覆没。

    有句话我这里很不想说但又不得不说，战局至此，宋军不是败局已现，而是败局已定。对宋军来说，西夏人其实不可怕，可怕的是缺粮和严寒，而他们的粮食显然不足以让他们撑过整个冬天。但是，仁多伶仃可不这样想，他想让宋军立刻消失在他的面前，而且他已经为宋军又召唤来了一个超级恶魔——那就是李白笔下自天上而来的黄河之水。

    灵州城出于城防的考虑当初在选址建城时就有意将城傍黄河而建，而后来为了发展农业生产用以灌溉更是从黄河引出了三条大渠环绕周边，在大渠的基础上又引出了无数大沟小壑，整个灵州城外方圆数十里就是一个沟壑纵横的景象。看了这些，相信稍有兵法常识的人都知道攻城的宋军此时所面临的风险，高遵裕作为一个沙场老将也当然知道这一点，于是他到了灵州就命人给大军的营地垒起了一道堤坝。然而，你堤坝垒得再高能挡得住狂暴的黄河水吗？

    宋军的危机其实从一开始就已经在酝酿并发酵，初到灵州之时宋军沿途所经过的沟渠甚至连护城河都是干涸的。冬季的河流虽然普遍性水量偏少，可滔滔黄河焉能在上游地区出现断流？很明显，西夏人在宋军到来之前就已经在黄河更上游的地区实施了截流，其用意就是要像当年的关羽那样来个水淹七军威震华夏。这里以事后诸葛亮的身份来看，既然明知对方要发动水攻，高遵裕就应该派兵沿河而上去打通黄河的水流，可他并没有这样做，因为他相信自己可以在短时间之内就拿下灵州，可事实怎样我们如今也都知晓。

    转眼间来到十一月十八日这天，宋军对灵州的围城已近二十天，但他们仍然进不了灵州的大门。也就是在这一天，前些天还曾被刘昌祚杀得大败而走且至今箭伤未愈的仁多伶仃向上游的西夏军队下达了决堤放水的命令！

    不要以为宋军瞬间就沦为了水中鱼虾，仁多伶仃决开的只是黄河的支流，黄河水首先得把灵州的护城河以及城外纵横交错的大小沟渠给填满之后才会对宋军构成威胁。不过，当宋军发现原本干涸的护城河开始从上游源源不断地涌来水流之后就深感大事不妙了，惊恐的情绪乃至绝望的眼神在宋军每一名士兵的脸上都显露无遗。中午时分，被截近二十天的黄河水终于是越过宋军营地的堤坝开始不断地流向宋军的各个军营，情势已然无法逆转。

    高遵裕还在犹豫要不要立即撤兵，他不甘心就这样走了，更是觉得回去之后无颜去面见对他寄予厚望的皇帝陛下，更何况神宗之前有严令：无诏而班师者诛族！高遵裕就算不为自己着想也得为家中老小考虑一番，但如果不撤兵就将让泾原和环庆两军的十几万将士以及数万民夫命丧黄泉，这二者孰轻孰重啊？

    眼看高遵裕迟迟难下决定，此时在泾原军中担任钤辖的种诊（种谔的弟弟）向高遵裕写密函进言道：“以大兵攻坚城本就是兵法所忌，而如今我们更是粮食殆尽，现在西夏人又决了黄河灌我营地，再待下去我们都将死无葬身之地。恳请大帅现在就下令全军班师，然后打通后方的粮道，要不然我们就回不去了！”

    种诊这样做其实也是充分考虑到了高遵裕那可怜又可悲的自尊心，他担心如果在公开场合这样说会让高遵裕面子上挂不住，但此时的高遵裕已经顾不得这些了。大军生死存亡关头，他还是当了一回正常人且是一个有担当的人。高遵裕召集众将议事，然后将种诊的这封信拿给众将传阅，但众人看完之后都默不作声，毕竟谁也摸不清高遵裕此时的脉象是否已经恢复正常。

    事已至此，高遵裕终于变成了曾经的那位在战场上为大宋屡立战功的军中宿将，他看向种诊叹息道：“罢了！听公一言能让泾原环庆两路数十万军民活命，我就算被朝廷处死亦无所恨！传令班师吧！”

    在高遵裕下令班师的这一天，种谔也得到了朝廷的允许准许其班师回国，而李宪这时候才得知仁多伶仃已经跑到灵州去了，他正准备去灵州却得知高遵裕和种谔都已经开始被迫撤军，他也只好收兵而回。宋朝五路伐夏至此宣告彻底失败，但故事的结局此时远未上演。

    需要说明的是，种谔的遭遇和王中正其实差不了多少，只不过是鄜延军军纪严明所以才没有像河东军那样整出那么多的灭绝人性的兽性行为。可是，被划归到种谔帐下的三万京城禁军却不是同一回事，这三万被饿急眼的宋军在到达夏州并发现这里没有粮食之后便随即脱离大军自行溃散。他们一路南下到处抢掠，活脱脱地成为了一群为了生存而没有任何人性的野兽。

    这三万乱兵顿时成了宋朝急需解决的一大麻烦，因为他们施暴的对象不单是西夏人，进入宋境之后他们连宋朝的百姓也抢也杀。消息传来，负责留守后方的鄜延路经略安抚使沈括召集众人商议对策，有人提议各地关闭城门切不可让这群乱兵进入城内祸害百姓，也有人提议应该让王中正把此时已经养得白白胖胖的河东军拉出来以武力解决掉这支近三万人的乱兵。如果这两支宋军真的挥刀相向，西夏那边的人估计会笑得前俯后仰。

    沈括对于这两种意见都不认同，他认为以武力剿灭这些人未必能有十足的胜算，况且宋军的自相残杀还会让西夏人看笑话，到时候在皇帝那里也不好交代这种丑事。为此，沈括以劳师为名竖起大旗招拢溃兵，而且他还主动问这些溃兵是不是奉了种谔的命令回来取粮的，这些人见沈括好吃好喝地招待他们，而且还给他们这么好的台阶下便纷纷点头称是并由此放下了戒心，沈括也让他们各归编制就此留在了延州。十多天后，所有的溃兵都被沈括收拢，直到这时候沈括才露出他的獠牙——在将事情查实清楚后，沈括下令将带头脱离大军的禁军左班殿直刘归仁枭首示众。



 第96章 举国同悲

    回过头，我们再来说灵州城下的情况。

    宋军是在十一月十九日这天早上正式撤军，高遵裕这里再一次地表现出了其高风亮节的优良品德，他命环庆军在前而泾原军则负责殿后，刘昌祚更是直接负责指挥宋军的殿后部队。当宋军拔营时，整个营地里已经是一片泽国，而宋军这边刚一开拔就有多股西夏骑兵像狡猾又凶狠的狼群一样尾随在宋军的身后随时准备发动偷袭。

    在刺骨的寒风中，衣着单薄的宋军迈着沉重缓慢的步子踏水而过，相比之前意气风发地赶到灵州，此时的他们可谓狼狈至极。直到这天中午，宋军才越过灵州城外三条大渠当中的第一条，而宋军上下包括高遵裕在内全都一身泥浆。为了渡过此时已经是水满为患的大渠，高遵裕甚至下令将抛石机给拆了用以制作浮桥，可宋军的人马实在是太多了，各个桥头上到处都是人马拥堵的喧嚣场面。为了迅速过渠，好多宋军士兵不顾冬日的严寒直接跳下了水渠半游半走地摸到了对岸，可以说整个宋军在一开始撤退的时候就已经彻底失去了秩序和阵型。

    对于正在惊慌撤退且有强敌尾随的一支人数达十余万的军队而言，大军无序的后果自然是不言自明，西夏人也趁机分散对宋军进行袭击，这让本就混乱又狼狈的宋军更加地不可名状。负责为宋军断后的刘昌祚从始至终都命令自己身边的士兵结成严密的阵型徐徐而退，他自己更是手持长剑走在了全军的最后。在后军开始过渠时，西夏人蠢蠢欲动几次都想冲杀过来，刘昌祚则是面向追兵独自仗剑断后，面对这样的一个老头儿西夏人最后愣是没有一个敢于上前。

    庆幸的是，西夏人这时候的追袭还只是由灵州城内的西夏军队发起的，宋军的大煞星仁多伶仃这会儿还在赶来的路上，当此人出现时才是宋军噩梦的开始。

    这天的黄昏时分，宋军开始渡过灵州城外的第二道大渠。走在前面的环庆军依然是老套路，能上桥的人马先行通过，心急的直接游过去，而后妈生的泾原军则负责为环庆军保驾护航。

    我们前面说了，灵州城外共有三道大渠，此时它们都成为了宋军撤退路上的拦路虎。另外别忘了三道大渠所连接的无数沟壑，这些就像是一张巨大的蜘蛛网一般将宋军困在其中以致举步维艰，宋军的士兵和马匹稍不注意就会一脚踏入齐腰深的深沟，这相比红军过草地还要艰险。

    这天深夜，环庆军终于渡过了第三道大渠，他们算是跳出了身后的这张令人谈之色变的蜘蛛网。可是，泾原军的大部却都被堵在了第二道和第三道大渠之间，由于此时天色已晚且被折腾了一整天，高遵裕遂下令全军就地扎营。这其实本来也没什么值得争议的，可问题就在于你环庆军现在可以在一片相对干燥的地域里扎营休息生火做饭，而且粮草辎重也都随你们而行，但被困两渠之间的泾原军却只能在一片泥泞和水洼地里过夜。

    不管怎么说，总算是可以歇息一下了。泾原和环庆两军就此隔渠而营，所有的宋军将士都是浑身一片泥泞且湿衣附体，要知道现在可是会冻死人的寒冬时节。为了取暖活命，宋军被迫用箭杆作柴围聚烤火。

    宋军本以为这一夜会是一个难得的清净之夜，可就在他们纷纷放松神经的时候，仁多伶仃率领西夏骑兵从黑夜里杀了出来。环庆军隔着太远他们砍不着，但泾原军就在他们眼前，而且这个时候发动夜袭正是最佳时机。骑着战马的西夏骑兵挥着马刀冲向了又冷又饿的泾原军，在西夏人眼里这仗简直是太好打了，刘昌祚别无他法只能令泾原军在混乱中仓促接战。

    这一晚的夜战让泾原军损失惨重。仁多伶仃并没有给泾原军进行兵团决战的机会，他只是让西夏骑兵像一阵旋风一样从宋军当中卷击而过，然后就又消失在夜幕里，当泾原军的警报刚一解除，西夏人再又杀了出来。如此反复之下，泾原军在西夏人的每一次偷袭当中都会倒下一大片，而大渠对面的环庆军对此却是爱莫能助只能眼看着友军被敌人屠杀蹂躏。

    虽然遭受巨大损失，但泾原军在熬过了生不如死的一整夜后仍然在第二天继续为全军充当后卫，高遵裕率领环庆军则是一路猛跑直奔韦州。得亏高遵裕在进兵灵州之前曾经在这里驻扎了守军并留下了粮草，否则宋军的命运就是个全军覆没的结局。相比之下，泾原军就惨了，他们一路上都在和仁多伶仃的追兵边打边撤，如此就让两军之间完全脱了节。

    十一月二十二日，仁多伶仃抓住泾原军和环庆军两军严重脱节的绝佳战机并利用骑兵的机动优势率军插到了一处隘口，他要在这里截断泾原军的归路并将其就地予以彻底歼灭。陷入死地的泾原军疯狂攻关，双方就此展开了一场血战。

    得闻泾原军被半路截杀，高遵裕这时候突然良心发现，他紧急命令部将俞辛、任诚等人带兵前去救援。当然，高遵裕不管出于何种原因都必须去救援刘昌祚，因为神宗在出兵之前就有严令：友军受敌而不赴救，来日当斩主将。

    陷入苦战的泾原军在得知环庆军从背后杀向西夏军队时也是军心大振，两军前后夹击好歹是击退了仁多伶仃，但这一战宋军也是杀敌一千自伤八百。泾原军的损失自是不必多说，环庆军这边也是付出了极大的代价，统兵而来的俞辛和任诚等三名将领都在此战中壮烈殉国。

    两天后的十一月二十四日，一路鏖战的泾原军终于是抵达了韦州城下，而仁多伶仃的追兵也紧紧地尾随至此。泾原军的士兵这时候见到大开的城门突然大乱，全军都争相涌向了狭窄的城门，这导致了灾难性的后果。趁着宋军大乱毫无阵型可言的时机，仁多伶仃下令西夏军队全面出击疯狂砍杀急于入城的泾原军，而此时的泾原军根本无心交战，他们的眼里只有那道城门。

    一场血雨腥风之后，韦州的城门关上了。有了城池的保护，大部得以保全的环庆军以及大部都为国捐躯的泾原军终于安全了。仁多伶仃的追击也就此宣告结束，元丰西征最终以宋军的先胜后败而收场。

    简单总结一下宋朝此次西征五路大军的表现。

    五路大军中唯有李宪的熙河军几乎未尝一败且杀敌数万并为国拓地百里，但他没能驰援灵州成了他此战最大的污点。王中正的河东军就是一个酱油哥，更是一个天大的笑话，全军不但一场硬仗未打反而还饿死了万余人。种谔的鄜延军初期大胜，无定河之战更是让其彪炳青史，但粮草的不济导致其半道折回最终功亏一篑，九万大军因为冻饿致死者达到了将近全军的三分之一。

    高遵裕以及他的环庆军我们这里就不多言了，最惨的就是泾原军。刘昌祚和泾原军的战场表现我们这里也没有再去赘述的必要，这里需要说到的是，当初出塞时泾原军的总兵力达到了五万一千零六十人，战马五千七百八十二匹。战后回到宋境的泾原军只剩下一万三千零四十八人，将近四万的泾原军将士埋骨于异乡，战死率几乎达到了总人数的八成，而全军的战马也只剩下了三千一百九十五匹，折损近四成。

    十几万精卒的长眠异乡，无数民夫的卿卿性命，大量军械粮草的耗损，变法十年来辛苦积攒的半个家底，这些都随着此次西征的失败而成了宋朝心头永远都挥之不去的阴影和阵痛。然而，如果要说此时谁是整个宋朝最痛苦的人，那么此人非神宗皇帝莫属，他的痛苦甚至远胜那些阵亡将士和民夫的妻儿老小。

    宋军在灵州城下被迫撤军以及撤军途中遭遇巨大损失的消息在一个寒风凛冽的深夜通过加急驿马传入了京师。由于之前曾经下令凡是有关战事的急报无论何时都得在第一时间呈报，神宗在被半夜唤醒后满心期待这份急报所讲的是灵州已被攻陷的好消息，可希望越大失望也就越大。当神宗看完这份战报后整个人面无表情地愣在原地许久都没有说出一个字，甚至连一个叹息也没有。

    他就像是被这深冬的寒气给冻僵住了，又像是有一声惊雷在他的脑子里突然炸响了，他在这一刻似乎失去了自己的全部意识和神智，他不相信这一切都是真的，可理智却在提醒他这一切就是真的。宋军败了，宋朝输了，他也败了，当初五十多万人声势浩大地出界远征如今所换来的是响彻西北的一阵阵凄绝惨栗的悲嚎，这背后更是有无数个家庭的妻女老幼为之而痛入骨髓。

    这一夜神宗整夜未眠，他并不是躺在床上睡不着，而是根本没有心思再入睡，披散着头发的他就这么绕着床榻来回走了一整夜。堂堂大宋举兵数十万竟奈何不了一个小小的西夏反遭其横加羞辱，而宋朝为此所投入的巨大人力、财力和军力更是转眼成为了泡影，神宗身为一国之君不单是在为国家的战败而痛苦，更是在为那数以十万计的生灵从此与人间阴阳两隔而悲不自胜，他更是无法原谅自己一手造成的这种悲惨局面和后果。

    这一夜，如翻江倒海一般的深自愧责疯狂地吞噬着这位年轻且又好胜的君王。如前后的很多君王或大人物一样，赵顼其实完全可以将失败的责任都归咎于前方的各路将领，可作为一个好胜心、自尊心和责任心都极强的人，在惊愕、震怒和痛苦之后，神宗将这一切的罪责最后都归咎在了自己的头上。他是一国之君，更是此次西征的直接主导者和责任人，他无法原谅失败，同时他也无法原谅自己。

    神宗整夜的绕床而行以及他的悲戚让内侍们不敢靠近，他们只得通知神宗的母亲高太后亲自来探视。母子相见之时，神宗的脆弱顿时无处可藏，爱子心切的高太后见此情形也是悲从中来，她还从未见自己的儿子如此的肝肠寸断。由此她也深深地“记恨”上了自己的伯父高遵裕，在神宗死后她更是将神宗的死因归罪于高遵裕在灵州城下的惨败且至死都不肯原谅和释怀。



 第97章 王冠之重

    元丰西征的失败对宋朝而言不仅仅只是一次军事上的重大失利，往后的历史会证明它还直接决定和改变了整个宋朝的国运走向。对于宋神宗赵顼而言，他本人的命运也在西征失败的战报传入京城的这个夜晚而发生巨变。

    当时的人们包括赵顼本人在内都不知道他这一整夜的沉默不语和绕床而走将会对宋朝的这位皇帝陛下带来怎样深重的影响，正如每一个癌症患者在第一个癌细胞开始生成的时候都不知道他当下的所为对自己意味着什么。我们这里可以肯定的是，元丰西征最终功败垂成所带来的打击严重摧残了赵顼的身体和情志，这就像一个亿万富翁一夜之间遭遇倾家荡产之灾。虽然神宗没有因为西征的失败而在这天夜里当即吐血就此长卧不起，可这个此时还不满三十四岁的精壮青年受此重大刺激而在情志层面身负重伤，而这正是导致其在三年之后便英年早逝的根本原因。简单说，元丰西征的失败导致神宗心脉大损！

    心脉受损对很多人来说都是一个陌生甚至很抽象的名词，或许我们普通人很难有机会去体会这种足以致命的精神内伤，尤其是神宗所遭遇的这种级别的内伤，毕竟我们大多数人既不是手操生杀大权的权贵，也不是动辄出手百万千万的富豪，我们的人生即便有起伏却也不会如他们那般波澜壮阔。然而，身处人类社会顶层的那些人却不是这样，他们一旦受伤就绝对非比寻常。为什么帝王多不长寿？为什么伍子胥过韶关时一夜白头？为什么诸葛亮摄政蜀国军政大事之后迅速衰老而终？

    再说个与我们凡夫俗子比较贴近的例子，为什么有些人在亲人或爱人意外离世或是遭遇人生重大挫折后迅速病倒乃至是精神失常甚至命归浮沉？排除物理层面的各种疾病所致，其实以上这些都是精神内伤所致，也就是我们常说的心病。很遗憾的是，心病无药可愈，唯病者自渡。

    古今成大事者莫不经历常人所难以想象的苦难，尤其是生于草莽或贫贱之家的那些人中雄杰在逆天改命这条路上更是要经历更多的艰难险阻。从这个层面上来说，一个人的成就与苦难成正比的说法就是站得住脚的，换言之，你能承受多大的失败就有可能取得多大的成就。何为承受得住？往简单说就是你能消化失败并让它成为你继续向上攀登的垫脚石，而非你被它所严重内耗甚至直接就是一口鲜血喷涌而出就此自毙。可惜的是，心理承受力和胸怀这种东西有的人生而有之，有的人后天有之，有的人却终其一生都为其所困。

    说得直白一点，神宗皇帝之所以英年早逝就是因为他没能承受住元丰西征的失败所带给他的精神打击和痛苦。这也就是说，他的那个光辉而又远大的梦想与他本人的抗压能力和胸怀是不相匹配的。

    我们参考赵光义。

    高粱河之败的痛彻心扉让他垮掉了吗？非但没有，反而激起了他更大更强的好胜之心和权力欲望。随后的雍熙北伐更是将宋朝的那支近乎百战百胜的开国之师给毁灭殆尽，边境门户大开整个国家也岌岌可危，可赵光义被击倒了吗？也没有，甚至他在生命的最后时刻他还曾发动五路大军准备将李继迁的势力围而歼之。但凡能够从赵光义身上得到一点这方面的真传，神宗或许也不至于在其壮年就因为严重的内耗而油尽灯枯终致以崩。

    这其实也是赵顼的命，他又怎么可以和赵光义相比呢？赵光义虽然是家中老二，但赵匡胤外出打拼的时候，当时已经是一个小小少年的赵光义俨然就开始以家中长子而自处。待到赵匡胤荣归故里以及随后黄袍加身，赵光义更是在波谲云诡的官场逐步将自己锻造成为了当时的第一能吏，甚至连大宋的开国宰相赵普都败倒在了他的脚下。当然，赵光义在权斗场上的巅峰之作还得是斧声烛影。他应该是历史上唯一的一个让开国之君死得不明不白并取而代之的人，关键是他这事还是在手里没有兵权的情况下完成的。这样的一个集坚韧、计谋、心狠和胆大心细于一身并最终攀上九五至尊之位的狠人和猛人放眼华夏几千年的历史也难觅其一，我们在这里完全可以说赵光义在夺权登基之前就已经拥有了一颗泰山崩于前而颜不改的大心脏，如此才有了他在登基之后面对种种艰难困苦时的我自岿然不动。

    反观赵顼，他的皇位是老天爷主动送到他手里的，他的人生在元丰西征以前几乎是顺风顺水心想事成。他不但生于蜜罐，也是在蜜罐里成长，等到他当了皇帝之后他也仍然身处蜜罐——熙宁变法期间，王安石站立在他的身前为他挡住了几乎所有的风雨和唾沫。元丰西征的失败可以说是神宗此生遭遇的第一次重大挫折，而这个此前一直都在人生路上一往无前的人第一次遭受的挫折竟然如此震慑心魄，这自然也就注定了他的人生悲剧。

    试问：温室之花可抗雷乎？

    与神宗类似的人还有一个，此人便是汉武帝刘彻。这里有个猜想，倘若神宗此次攻打西夏取得了巨大的成功甚至是生擒了梁氏兄妹和李秉常，那么他会不会趁势在几年后大举伐辽继而收复燕云十六州呢？他会不会由此成为比肩汉武帝刘彻的又一位千古一帝呢？他的庙号会不会成为“宋武宗”呢？再反之，如果刘彻北击匈奴失败了，卫青像高遵裕这样大败而归，霍去病直接消失在了茫茫草原，汉军死伤惨重尸横遍野，那么此前同样在其人生路上未遇重挫且心高气傲的刘彻会不会从此一蹶不振进而像赵顼那样英年早逝呢？

    说了这么多，我们其实就想表述一个道理：要做事先成人，唯有强大自身才能直面前方的任何狂风暴雨。

    诚然，我们的每一次成长都是在狂风暴雨过后的再一次站立中完成的，但只有当你站起来的时候才可谓之成长，如果你就此一蹶不振，那么你就是个失败者，而失败者能够得到的奖赏只能是痛苦和不幸。所谓百毒而不侵，它的前提条件就是百毒而不亡，这完全取决于你的承受能力。正如我们在讲述太宗朝时所说的那样，胜不骄并不难，难的是败不馁，唯有败不馁才有资格成为王者。

    神宗之所以痛苦就是因为他觉得此次西征宋朝一无所获反而损失惨重，但这其实有些太过片面和偏激了，神宗吃亏就在这上面。用句时髦的话来说，神宗的格局小了。如果我们能够站在一个更高的角度上来看待这次战争，那么我们就会发现宋朝在这场战争中其实并非一无所获。

    首先是军队的战斗力。种谔的无定河大捷、刘昌祚的磨脐隘之战以及李宪的无往而不胜都是在双方军力相等甚至宋军兵力弱于对方的情势下取得的，这就说明宋军的野战能力已经全面压倒了西夏。不同于雍熙北伐的是，宋军此次兵员的折损大部分都是因为饥饿和严寒造成的，换言之，倘若出兵的时机再合理一些以及战前的准备再充分一些，那么战争的结果定然不会如此，宋军完全可以做到稳操胜券。正如高遵裕在战后的检讨中所说的那样，五路大军只有他和刘昌祚到了灵州，倘若李宪、种谔和王中正能够与他二人会师定然可以不负圣意。

    其次就是宋朝通过此次战争占据了西夏的大片土地。李宪的熙河军为国拓地百里直接将宋夏边境的西段推进至兰州和会州一线，宋朝的“兰会路”也由此而生。种谔的鄜延军虽然因为粮草不济而班师，但在此次战争中宋朝几乎将定难五州全部荡平，如果不是因为王中正和他的河东军太过拉胯，那么定难五州已然尽为宋朝所有。可惜的是，宋军因为粮草而撤军导致定难五州又重归西夏，但鄜延军却将米脂城以及横山上的义合、吴堡、塞门、浮图等军寨和要塞牢牢地掌握在手中。如此宋军也就在横山上有了进可攻退可守的战略基地，横山这一战略制高点再不是为西夏所独占。此外，宋朝在此次战争中还收降了西夏的数万帐部落属民。

    再者就是此次战争对西夏所造成的破坏导致其国力大减且民生越发困弊。由于此次战争是由宋朝主动发起且战场都是在西夏境内，所以这战后的满目疮痍和残垣断壁都得由西夏来善后，这对本就因为宋朝的经济制裁而民生凋敝的西夏来说无异于是雪上加霜。

    在元佑年间重回京城并担任翰林学士兼知制诰的苏轼曾在他上呈的札子中对此有过详细的叙述：（元丰西征之后）夏人困折，亦几于亡。横山之地，沿边七八百里中，不敢耕者至二百余里。岁赐既罢，和市亦绝，虏中匹帛至五十余千，其余老弱转徙，牛羊堕坏，所失盖不可胜数。

    简单点说就是，西夏在战后再不敢在边境数百里之地从事耕种，宋朝的贸易制裁导致其国内物资匮乏物价飞涨，而为了躲避战乱更是导致其民众辗转迁徙苦不堪言，各类牲口损失不可计数。试想辽国当年的南侵只是蹂躏河北一地都能让宋朝叫苦不迭大呼民不聊生，小小的西夏又岂能承受得住宋朝五十万人的一番蹂躏呢？

    以上这些可能会被某些人认为是在自我安慰，但谁又能否认这些不是事实呢？如果都像神宗那样钻心眼子逮着灵州未破使劲地撕咬，那生活和人生还要不要继续下去了？明天的太阳照常升起，一直活在昨天的人永远都在虚度光阴蹉跎年华——在他本可大有作为的年华。



 第98章 烈火复燃

    我们现在来看看神宗皇帝最后是如何对西征的五位主帅进行奖惩的：高遵裕被贬为郢州团练副使并本州安置，刘昌祚虽然颇有战功但有高遵裕的压制也就不可能在战报里对其进行美化，他反而还要因为泾原军的严重减员而承担罪责，因此他也从泾原路的副都总管被贬为永兴军钤辖。

    另一个被贬的当然是大太监王中正，但他是在其败军将近十个月后才由昭宣使、入内副都知被贬为金州观察使、提举西太一宫。这就是说他在灰溜溜地回到京城后竟然脸不红心不跳地继续当他的内宫副总管，而朝中那些文官集团的大佬和平日里凶狠跋扈的言官居然也不敢在第一时间弹劾他。

    王中正被贬之前的官职和节度使一个级别，被贬之后他仍然是一方的观察使，其地位和身份远远地高出只是一方团练使的高遵裕和种谔。种谔一生奋战历经九死一生才是一个团练使，而王中正凭着自己在皇帝面前整日端茶倒水说大话却步步高升。谁还敢说太监就低人一头？这也再次证明了一个极度讽刺但又无奈的现实：会做的不如会说的，在政治舞台上有没有真本事并不要紧，关键是你要忠心和听话，宁杀功臣不死嫡系，自古如此。

    三个“罪人”受罚，两个功臣自然得授奖。种谔虽然半路折回但却已然尽了全力且还有无定河的战功，为此他被加授为凤州团练使、禁军龙神卫四厢都指挥使。最大的奖赏给了熙河军的主帅李宪，尽管朝中的大臣和御史纷纷弹劾李宪不赴灵州罪当伏诛，但神宗却因为李宪切切实实的战功而对其大加封赏。

    除了先期赏赐给李宪的财帛之外，神宗随后又将李宪的地位和权力提升到了一个吓人的高度，李宪由原来的熙河路经略制置使迁官为泾原、熙河、兰会经略安抚制置使。如此一来李宪成为了西北地区权力最大的地方大员，熙河、秦凤、泾源以及新开的兰会路共计缘边四路的军政大权集李宪于一身，他的这种权力和地位就连身为正宗文官的鄜延路经略安抚使沈括都望尘莫及。

    可以想象的是，李宪此时的风光无两无疑也极大地刺激和鼓舞了他的那个此时已近而立之年徒弟童贯：师父能行，我为什么就不能行？童贯想要达到或超越李宪还得等待时机并暗自蓄力，而李宪这时候正是其意气风发之时，别的将帅都在垂头丧气，唯独他李宪此时豪气冲天意欲即刻再度攻伐西夏。

    李宪此时身兼缘边四路的军政长官于一身，以他手里现有的权力和兵力他完全可以做到独自出兵，而他也就自然而然地成为了主帅的不二人选。也正因如此他才激情满怀地上疏神宗请求再度攻打西夏，而且他还给出了自己的攻略方案。

    说到这里我真的很怀疑一件事，那就是李宪在元丰西征时可能正是因为自己没能取得五路大军的统帅之权才导致其一直在主战场之外来回游弋。他显然有自己的一套作战方案，但偏偏神宗的部署和策略都与他大相径庭，所以他才以一种极其委婉和圆滑的方式选择了抗命不遵。

    李宪在上呈的奏疏里说宋军之所以战败就是因为种谔和王中正的两路大军受困于粮草而未能按期合兵，但这也是因为鄜延路和河东路距离灵州太远的原因，但他这边的情况可不一样。从泾原路出磨脐隘沿鸣沙河一路北上便可直插灵州城下，而新开的兰会路更是直接抵在西夏腰上的一把尖刀，宋军只需两路出兵并保障粮道的通畅就可覆灭西夏。

    这里的关键问题是如何保障粮道的通畅呢？李宪给出的办法是修寨，而且是沿着泾原路的熙宁寨一直将宋军的军寨修到鸣沙城，如此宋军的粮道就可以畅通无阻。一旦事成，宋军甚至可以不战而胜，他们单是比拼消耗就能将坐困愁城的西夏人给耗死。

    李宪的这种策略其实也是王韶当初力主进行熙河开边的用意之所在。以往宋朝出兵西夏无论是河东路还是鄜延路都受困于路途遥远粮草不济，而泾原路和环庆路又受制于山川的阻隔，可是当熙河路和兰会路建立起来后，宋朝从此就可以从西夏的侧背发动攻击且这里距离西夏的都城不过数百里之地。宋朝以黄河为跳板，向东可攻击灵州和兴庆府，向西则可攻略被西夏占据的河西走廊。

    作为曾经在熙河战场上与王韶亲密合作的战友，李宪无疑是深得王韶在《平戎策》所阐述的攻略西夏的战略精髓，但有鉴于此次元丰西征的经验和教训，李宪决定还是优先解决粮草问题比较稳妥，毕竟人是铁饭是钢，一顿没吃饱精兵就会变弱鸡。可是，李宪这个计划看似非常简单但实则规模庞大，因为他不但要动用大量的军队前去沿途修寨、筑寨和守寨，更是要征调大量的民夫一同协力施工，更重要的是宋军还得时刻准备与前来进行暴力拆迁的西夏铁骑刺刀见红。

    心急的李宪希望神宗能够立刻批准他的计划，等到粮饷到位他就可以率军出塞开始修寨，如果一切顺利，宋军就将在七月再度兵临灵州城下并以此弥补神宗的所有遗憾。受此鼓动，神宗本来萎靡不振的那颗心又被李宪成功地激活了，他命内侍押班、同时也是整个宦官队伍里堪称学识最为渊博的李舜举负责前去为李宪筹措粮饷。

    虽然是同行且还是本家，但向来持重谨慎的李舜举并不像李宪那样对再度伐夏之事那般乐观，而且他认为李宪这个计划有些不切实际且成本过大。也正因如此，李舜举几个月后回京述职时直接为李宪的这个计划投了反对票，神宗也真的就从了李舜举的建议。

    事实上，神宗之所以在后来否决了李宪的这个计划还另有原因，因为此时兴奋的人可不止李宪一个。得知李宪正准备以一己之力完成覆灭西夏的壮举，陕西各路的一干军政大员莫不为之而侧目，但李宪作为元丰西征时的无敌将军确实有这个资本夸下这个海口，那些败军之将自是不敢多言。然而，对于宋朝应该如何向西夏报这一箭之仇，种谔作为此次战争中另一个立功受奖的将帅也有话要说，而且还不止是种谔，在这次战争中因为稳定和平定后方有功的沈括也有话要说。作为鄜延路的正副经略使，沈括和种谔在这件事情上的态度和看法都是一致的，二人也因此向神宗联名呈上了一道攻略西夏的奏疏。

    在这份奏疏里，二人表示如今李宪在泾原路大举兴兵让西夏将防御的重心都移向了泾原路以北的地带，而这正是东面的鄜延路大有可为之时。他们认为，宋朝降服西夏的关键在于能否将横山之地据为己有。整个横山山脉不但地势险峻且绵延广长，它东接鄜延西至兰会，宋夏双方无论是谁占据了此地都可做到攻守自如，反之则受其所制。

    二人之所以建议尽取横山之地还有一个重要的原因，那就是此地沃野千里且水草丰美，其出产的粮食可养精兵数万，牧地则可蓄养战马，而且这里还出产盐铁，宋军占据这里完全可以在生活和军备物资上面做到自给自足，如此可为朝廷省去漕运之重。简而言之，沈括和种谔认为宋朝应该将此地的西夏势力予以彻底剿灭或驱逐，从而让西夏只能退守河套平原以及河西走廊，而到了那时候就是宋军从熙河、秦凤、泾原、兰会四路出兵一举灭夏的大好时机。

    沈括和种谔还认为西夏之所以屡次犯界以及宋朝这次西征之所以功败垂成的原因就在于横山之地掌握在西夏人的手中。他们着重地提到了将横山地区与西夏的河套之地两相阻隔的那片瀚海沙漠，西夏因为有横山在手便有了屡次犯宋的战略基地，宋朝想要覆灭西夏则需要首先解决横山之敌，然后还得穿越沙漠才能直抵河套地区，而到了那时候宋军又会受制于千里行军后的粮草不济。他们得出的结论就是，宋夏双方如果谁穿越沙漠去攻击对方，那么此战必败。

    概括而论，如果宋朝占据了横山之地，西夏想要侵宋就得远涉沙漠千里行军，当他们到了城下之时却要面对宋朝的一座座严阵以待的坚城，久攻不下他们就得因为粮草的缺乏而不战自溃。倘若西夏举全国之力发重兵攻取横山，那么势必就会造成河西之地兵力薄弱防守空虚，李宪那时候就可为国建功立业一举覆灭西夏。

    千言万语一句话：宋朝若得横山，西夏即亡矣！

    那么，宋朝要怎么做才能尽取横山之地呢？沈括和种谔的想法也是修寨。说来说去，他们与李宪的策略都如出一辙，那就是对西夏进行步步蚕食，往远了说也就是当初范仲淹的堡垒计划，也就是宋朝通过修寨一步步地压缩西夏的生存空间直至将对方彻底驱逐出横山。

    沈括和种谔的这个计划其实也是规模宏大，因为他们要做的就是在整个横山地域上将宋军东始鄜延西至兰会的诸多军城和军寨连为一体。更形象一点来说就是要在横山上修一道长城，但它们彼此之间并不相连，而是保持几十里设一寨的密度以便互相驰援。在此基础上，占据地理优势的宋军就可俯瞰整个定难五州，待到时机成熟宋军即可开始从横山东段实施他们的蚕食计划，直至最后让西夏人退无可退只能一头扎进沙漠里从而被宋军就此逐出横山地区。

    为此，沈括和种谔的这个庞大计划的第一步就是要将位于银州和夏州之间的乌延城增筑城防并将其变成一个超级军事堡垒，如此方能实现蚕食计划的第一步——占据夏州和宥州。之所以选择这个乌延城也是有考量的，因为此地东距夏州八十里，西距宥州四十里，而且这片地域土地肥沃其旧城也是依山而建易守难攻。

    此外，二人还建议神宗如果同意他们的计划就得让李宪在泾原路为他们虚张声势，如此方可为他们增筑乌延城争取时间。只要李宪能够将西夏的主力牢牢吸引在泾原路，那么他们就可在一月之内大功告成。等到西夏人反应过来时，一切都无可逆转。

    在看完这份奏疏后，本来已经被李宪的计划所完全打动的神宗顿时“移情别恋”。但是，神宗是一个谨慎的人，在做最终决定之前他仍然还需为此而犹豫一阵，更重要的是他还在等李舜举的回京复命。在这之前，神宗本来已经对覆灭西夏持悲观绝望的态度，可李宪、沈括和种谔的相继上疏让他渐趋熄灭的那团烈火再又不可抑制地燃烧了起来。

    也就是在这同一时期，神宗重组了他的宰执班底。

    公元1082年4月，元丰改制的所有项目和细则制定完成，宋朝的宰相（平章事）正式更名为尚书左右仆射，而原副宰相（参知政事）则更名为尚书左右丞。神宗这一次又别出心裁地将左右仆射的两个兼职（中书侍郎和门下侍郎）单独成官，宰执人员的职能由此更为细化：王珪和蔡确出任尚书左右仆射之职行宰相之权，原参知政事张澡出任中书侍郎，原定州知州章惇被召回京城出任门下侍郎，两名翰林学士蒲宗孟和王安礼（王安石的同母胞弟）分别出任尚书左右丞。如此一来宰执班底的人员达到了六人，副宰相达到了空前的四人，相权从此再度被分化和细化，而皇权则再度得到了加强和集中。

    与此同时，有一个看似无足轻重的人事任命也几乎在同一时间下达：直龙图阁徐禧出任知制诰兼御史中丞。相信大家应该还记得这个徐禧，之前因为被人弹劾涉嫌党附“权奸”吕惠卿，徐禧这几年也是冷得够呛，但这会儿神宗再一次地念起了旧人的好，他不但让徐禧担任知制诰，更是将御史中丞这个重要的职能岗位交给了徐禧。

    我们在之前徐禧刚开始登场的时候就曾提到过这个人在今后的某一天将会让宋朝上下举国同悲，更是会让本就因为元丰西征的失败而身心严重遭受摧残的神宗皇帝当众恸哭不止以至群臣不敢仰视。我们这里很遗憾地告诉大家，这一天很快就将到来，徐禧也将用自己的实际行动告诉我们何为——书生误国！

    徐禧能够被神宗重新起用其实也是因为宋朝和西夏的战事有关。通过这一次的战争，神宗对军中的所谓高级将领不敢再寄予厚望，李宪这种被他所信任的内臣则是相当露脸，有鉴于此他自然更是会亲近和信任身边的这些他多少有些了解的人。徐禧之才在熙宁年间就被神宗高度认可，更让神宗感到意外的是徐禧这个人似乎还特别具有军事方面的潜质和才能，这个博学多才的文官时刻都在关注着宋朝和西夏的这次战事，更是多次在公开场合痛心疾首地表示：“西夏本可唾手而得，都怪前方的将帅个个都是贪生怕死之辈！”

    如前所言，纵观古今像徐禧这样的人其实一点也不少见，他们高高在上也夸夸而谈，在言语口才上绝对是一个极其优秀的鼓动家，甚至他们可能还品行端正，可这些嘴上的英雄和好汉一旦掌握了实权并开始做事的时候其所导致的后果往往让人捶胸顿足恨不能将其碎尸万段。即使如此，当这些人在面对被自己折腾得一团糟的世界时还是会觉得自己很无辜，因为他们会说他们的出发点和本意是好的。

    好了，徐禧这个比赵括还要恶心千倍万倍的家伙我们暂时先把他晾一晾，他当主角的时候马上就将到来，在这之前我们还是先不谈他为好以免让人提前心理不适。



 第99章 才子发威

    进入公元1082年5月，尽管仍然沉浸在战败和自责的阴影里无法自拔，但神宗皇帝的心气在此时已然开始慢慢复苏。在命李舜举前去西北与李宪共同谋划再度出兵西夏的计划后，神宗正式向自己的宰辅重臣说出了他准备再度对西夏用兵的想法，而且他的口吻里根本就没有要和谁商量的意思，与其说他在征求意见还不如他是在向众人宣布自己的决定。

    作为北宋历史上有名的“三旨相公”，此时的大宋宰相王珪从来都是紧跟着皇帝陛下指引的方向前进。他立马跟进道：“自古大军出征就怕粮草不济，陛下前些日子已经下令拿出五百万贯钱财以购买粮草，如此大军出师可无忧矣！”

    在王珪笑脸盈盈的面容背后是副宰相王安礼极为愤怒和厌恶的神色，这个一直都与自己的兄长王安石政见不一但此时也已经位居两府大臣的人颇有王安石早年的风骨。他当场就打了王珪的脸，说道：“陛下，王珪的话你听听就算了，如果真信了他的话必将误国。朝廷虽然已经拨了这笔粮草采购款，但这钱又不能吃，只有当这笔钱变成粮食后才算是粮草齐备。如今距离陛下设定的出兵日期只有两个月，这么短的时间内我们能够为大军准备好足够的粮草吗？”

    神宗颇为有些惊愕地扭头看着王安礼，问道：“灵州战事的详细战况你也知道吗？”

    王安礼摇头，于是神宗命人取来有关战事的所有战报拿给王安礼和另一位宰相蔡确阅览。这不看不要紧，王安礼在看完这些战报详情之后更是变成了一个坚定的反战分子，他这么一闹把神宗的兴致也给搞没了。

    半个月后，当李宪呈上再次攻略西夏的详细计划后，神宗再度召集宰执大臣议事并将李宪的上疏交给众人传阅。

    神宗说道：“李宪说他现在已经做好了出兵前的所有准备，粮食器械也一应齐备，但听说朝廷有罢兵的打算，现在前方的将士们都非常沮丧。各位爱卿，李宪不过是一个太监，可他却能如此忧心国事并竭力为朝廷分忧，你们身为国家宰辅难道不觉得惭愧吗？唐宪宗时期淮西作乱，群臣皆欲姑息苟安，唯宰相裴度与宪宗皇帝力主讨伐，故而才能在随后将吴元济一举剿灭。如今我大宋意图灭夏，可诸位公卿大臣无有良策反而是一个太监在为朕出谋划策，朕实在是为你们感到汗颜啊！”

    神宗这话基本上已经等同于是在指着鼻子在骂人了，王珪等人听完这些话后都相顾无言，但唯独王安礼泰然自若。就在神宗因为自己把憋在心中的话一股脑地喷涌而出而暗呼畅快之时，王安礼再又开口了。

    他正色说道：“陛下，当年淮西之乱之所以得以平定实乃得益于唐朝当时有裴度之谋、李光颜之忠以及李愬、李佑之勇，即使如此唐朝最后也是用时数久才平乱成功。如今西夏幅员辽阔远不是区区一淮西可比，而李宪一庸人自是无法和裴度之才相匹，陕西诸将当中也无李光颜、李愬、李佑这等忠勇之辈，缘边军士更无唐军之悍勇，如此我们岂能与西夏相抗？上次西征我军损失巨大，为今之计当以对西夏行绥靖之策为上，大举兴兵实乃下策。李宪当初屡违上命不肯进兵灵州，如今又在大肆鼓吹举兵，他这分明就是在涉嫌误导陛下，此事万望陛下深察之！”

    对于王安礼的这番表态我们是否应该为其送上掌声呢？可能有人会这样做，但我个人倾向于向他扔鸡蛋，而且是已经发臭的那种。

    有句话说得很对，做事的人永远都在被各种挑错，而言事的人从来只负责破坏而不知建设。一个西夏就把王大人吓唬成这个样子，宋军在西北戍边的十几万将士更是被他贬得一无是处，反对贸然开战固然没有错，可你王大人真的有必要对自己的国家和军队如此妄自菲薄吗？在西夏面前尚且如此，真的很难想象如果王大人活跃在北宋灭亡前夕的政坛，那么他又会对兵围开封的金国大军作何反应呢？是不是会比李邦彦、张邦昌和唐恪那帮主和派大臣跪得更快呢？我无意在这里对王安礼大肆批判，但有句话用在这里我觉得再恰当不过——还是那四个字——书生误国！

    反对再次用兵西夏的两府大臣还不止王安礼一个，枢密院那边的吕公着也是一个反战派。元丰西征开始谋划之时他就是一个反战派，此时他更是力劝神宗罢兵，神宗拒绝，于是他数次请求外放以免心烦。恰好此时章惇由定州知州回京出任中书侍郎，神宗索性就让吕公着去填了章惇留下的职位空缺。

    种种迹象都表明神宗此时已经打定主意要再次对西夏用兵以洗刷之前西征失败之耻，而为了让宰辅大臣都站在自己这一边，神宗更是打起了温情牌。某天君臣议事的时候，神宗主动提到了仁宗年间的宋辽“庆历增币”事件。

    他说：“当年我朝正与西夏激战正酣之时，辽国却趁机以调停冲突为名行勒索之事并且还以出兵南犯相威胁。仁宗皇帝出于大局考量被迫向辽国每年增币二十万，当时做出这个决定后，仁宗皇帝当着大臣的面悲愤交加以至潸然涕下。朕为人子孙守祖宗神器，每念及前代诸位先帝的嘱托和宏愿就为自己深负重望而深自愧责！”

    言及于此，神宗再又沉浸在西征失败的巨大痛苦中，他情不自禁地也如仁宗当年那般当众泪下。

    神宗这绝不是在演戏和煽情，而群臣面对此情此景也无不震恐且不敢言语。正所谓主忧臣辱，皇帝陛下如此这般，这帮深知礼义廉耻的宋朝顶级高官们也是甚觉自己无能。裴度能够以宰相之尊亲自领兵平乱，可宋朝此时的这帮宰相和副宰相又在干什么呢？又能干什么呢？说来这也不能全怪他们，要说坐而论道，他们个顶个的学富五车且滔滔不绝，但要论及治国安邦和抵御外侮，他们除了高喊“以和为贵”再无别的本事。

    转过头我们再来简单说一下西夏方面这时候又在做些什么。

    在灵州城下成功挫败宋朝意欲一举灭夏的企图后，梁氏兄妹和西夏的军政高官们着实兴奋了一把，这也顺带着让梁氏兄妹暂时摆脱了因为废除李秉常而招来的各种非议和政治危机，他们在国中的个人声望由此更上了一个台阶。兴奋过后，西夏方面是不是应该投入到紧张而艰巨的战后重建工作当中去呢？开玩笑，梁氏兄妹这时候正怒不可遏，他们发誓要报复，而且要让宋朝人加倍奉还。勇气可嘉，但实力却又不允许他们这样做，此时要让他们在短时间内像李元昊当年那样集结十万精兵攻宋显然不太可能。

    西夏方面先是派遣使者前去请求辽国向宋朝施压，收了大礼的辽国虽然答应帮忙但他们发给宋朝的外交照会却显得非常的官方和客气，完全就像是在应付差事。对此，神宗只是一句话就将辽国人给打发了：夏国主受宋封爵，昨边臣言秉常为母党囚辱，比令移问事端，同恶不报。继引兵数万侵犯我边，义当征讨！

    在此之后，西夏又向吐蕃首领董毡抛去了橄榄枝并许诺割地以结通好，可董毡毫不客气直接就一口回绝。

    自讨没趣之后，西夏方面也就死了找人帮忙对付宋朝这份心，看来一切还得靠自己。为了安抚国人，梁太后决定派兵重塑党项人的精神圣地——天都山皇宫。这里已经被李宪给烧成了一片白地，西夏人想让平地起高楼非朝夕可成。正当他们准备在一片废墟上大干一场时，此时已经转任秦凤路副都总管的张守约亲率数万重兵前来为他们助威，西夏人得知宋军出塞立马扔掉手里的板砖作鸟兽散。

    公元1082年4月，正当李宪在泾原路厉兵秣马准备再度北上之时，缓过气来的西夏也开始向地处宋夏边境地带的一个要害之地大举增兵以防止宋军再次大举进兵，这个地方便是西夏的边境要塞金汤城。此地东可拒鄜延西可御环庆和泾原，无论是李宪想要修寨直抵鸣沙城还是种谔想要从绥德北进都得经过此地，为此西夏向金汤城加派了三万重兵予以把守。

    这一次李宪倒是没有惦记上这枚超大的军功章，因为他正忙着筹措大军出征的所需粮草和军械，但鄜延路的一把手沈括却惦记上了这座金汤城。

    沈括最初本不想打金汤城的主意，他更上心的是西夏建在横山上的另一座军事要塞葭芦城，因为此城的地理位置正是位于鄜延路和河东路的咽喉之地，西夏有意在此地筑城便是为了阻止宋朝从横山东面向其大举进兵。换言之，此地可谓是西夏的东面国门，也是西夏顶在宋朝身前的一根芒刺。如此，我们也就不难理解身为鄜延路总管的沈括为何会对此地如此的咬牙切齿。

    就在沈括想着如何夺取葭芦城之时，西夏增兵金汤城的消息传入了他的耳朵，沈括顿时怒不可遏。为啥？因为金汤城位于鄜延路的西北方向，加上前面的葭芦城，西夏此举就意味着鄜延军想要出兵北上的两条道路都被西夏给堵死了。

    一番思量之后，沈括想出了一个一石二鸟之计，他不但要夺葭芦城，而且还要将金汤城一并收取。在沈括看来，一旦拿下金汤城便能斩断西夏向鄜延路伸出的这一支庞大的触角，更重要的是，金汤城可是整个横山的战略制高点，这个诱惑实在是太大了。

    沈括先是派遣鄜延路的副总管曲珍率领步骑两万大张声势地出绥德并声言要向东直取葭芦城，西夏人由此把所有的注意力都放在了如何防守葭芦城上面，他们为此而不惜抽调了金汤城的大部兵力前去协防葭芦城。可是，曲珍在率军东行数里之后突然掉头扑向了西面的金汤城。

    三日过后，前去赴援葭芦城的西夏军队在永平川突然遭遇曲珍的大队人马。毫无防备的西夏人完全没有想到自己会在半路遭遇宋军如此大规模的截杀，一场激战过后，西夏人大败而逃。宋军此战斩首两千余级俘虏千余人，就连这支西夏军队的主将也被宋军生擒，曲珍趁势率军急行并一举夺占此时兵力空虚的金汤城。

    陷城之后，除了留下部分兵力守城，曲珍又马不停蹄率大军主力东进取葭芦城，这时已经回过神来的西夏军队在明堂川傍河而阵试图阻击宋军继续东进。就此，曲珍的东进之路受阻，沈括的计划看似就要做成一锅夹生饭，但这其实正中沈括的下怀，因为这时候他给曲珍的任务就是牵制住这支西夏军队。与此同时，沈括另遣别将李仪从黄河以东的渡口夜渡黄河直攻葭芦城，而河东路的裨将訾虎则奉命率领麟州和丰州的精锐之士与李仪会攻葭芦城。

    闻报身后的葭芦城遭遇两路宋军的围攻，本来受命阻截曲珍的西夏军队随即全军回援，但他们在半路上却被宋军围点打援，与他们为敌的正是李仪和訾虎。

    原来，这二人围点是假打援才是真，就在双方大战之时，身前没了阻击之敌的曲珍趁机挥师猛攻葭芦城并一鼓而下。等到曲珍大获全胜之时，李仪和訾虎也大胜而回，沈括的一石二鸟之计就此完美地得以实现。此战不但让宋朝占得横山上两处战略地位极为重要的军事要塞，更是将方圆近二百里的可耕土地纳入军事保护区。

    如果各位有时间可以对这一仗的整个过程进行详细研究和琢磨，如此方可知沈括在军事指挥艺术上的大才并对其赞誉有加。如之前我所说的那样，沈括这个人我本想给他一顶“宋朝第一大才子”的帽子，单凭这一战就足以为其加分不少。试问：身为一代文学宗师的东坡先生在军事上能有这等手笔吗？



 第100章 战犯登场

    略微夸张一点来说，沈括智取金汤和葭芦二城可谓是让宋朝和西夏在横山的争夺战上从此攻守易势。这两处军城就如是进出横山的两道大门，谁控制了它们谁就掌握了战略的主动权。

    整个横山在李元昊向宋朝开战前几乎尽在西夏的掌控之中，宋朝经过几十年的经营才终于让双方在此地形成了如今这种犬牙交错的局面，但随着宋军收取了葭芦和金汤二城，西夏方面则是就此开始承受和体会被宋朝在横山上居高临下继而威胁整个定难五州的强烈压迫感。如果说西夏在横山西段的攻守态势上对宋朝还有那么一点点的地理优势，那么在东段这边他们则是从此被宋朝的河东路和鄜延路所压制。于是乎，沈括和种谔都想到了要以此为突破口从鄜延路一路向西平推从而将西夏的势力彻底逐出横山。

    我们在前面已经很详细地介绍了沈括和种谔联名向神宗呈上的那道请求沿着宋夏边境线一路筑城的奏疏，他们的那道奏疏正是在葭芦城到手之后被传送到了京城。在这不久之后，早前被派往泾原路公干的李舜举也回京了，可他带回来的话却是让神宗颇感失望，因为他向神宗建议千万不能应允李宪的出兵计划，他的理由则是李宪为了邀功涉嫌蓄意欺君。

    李舜举通过实地的明察暗访发现李宪此时其实并未准备好充足的粮草，西北各路宋军的军心士气如今怎样不好说，但被征召的随军民夫却是明显还对上次九死一生的逃命行动心生胆寒。更有甚者，当地官府出百贯钱财招募民夫随军运粮却应者寥寥，甚至还因此而爆发了官民冲突事件。鉴于上次西征时大量民夫因为缺粮而集体溃散以至粮食危机更为加剧导致大军败还，所以李舜举觉得李宪的那道奏请颇有误国和误导君心之嫌，而且这里面可谓是风险极大，为此他请求神宗驳回李宪的奏请，最后甚至是声泪俱下地叩头以请。

    虽然被人浇了一盆冷水，但李舜举的这番回奏其实也为神宗解决了一个麻烦，之前他一直在李宪和沈括的两套经略西夏的方案中左右摇摆，可李舜举这么一说顿时让他不再犹豫。相比李宪的那一个虽可直捣巢穴但却投入大风险也大的计划，神宗还是觉得沈括和种谔的方案更好一些，虽然后者见效慢但却步步为营且投入和风险都是可控的。事实上，站在事后诸葛亮的角度上来看，如果当初神宗让熙河、泾原和环庆三军合攻灵州，另外再让鄜延军与河东军攻取定难五州，那么元丰西征的结果就算再差也能让宋朝尽得定难五州之地。可是，谁让神宗的胃口那么大呢？谁让他一脚就想把西夏给踏平呢？

    在这里非常遗憾地告诉各位，在神宗决定押宝沈括和种谔的这个方案之时也就意味着一场悲剧的就此上演。客观地说，促使这场悲剧发生的根源就在神宗本人身上，沈括和种谔既然拿出了这个蚕食整个横山的战略方案，那为何不让他们二人去亲自实践呢？赵顼你为何要临时空降一个毫无实际工作经验的前方总指挥去瞎指挥呢？

    神宗派出去督导沈括和种谔筑城的人有两个，其中一个依然是他极为信任和倚重的宦官李舜举，而另一个则是我们前面所提到的超级人棍、神宗朝数一数二的历史罪人——现任御史中丞徐禧。

    或许神宗觉得徐禧有望成为继王韶之后又一位为国立下赫赫战功并拓地千里的文武全才，可惜的是宋史三百年唯此一王韶。徐禧何德何能可以和王韶相提并论？王韶在边关实地考察和走访多年且其为人从来不张嘴说大话，而是谨言慎行，但徐禧恨不能让全天下都知道他是一个人才，而且还自命清高坚决不参与任何的选拔考试，就连科举他都不去参加，此人还有一大特点就是提着一张大嘴在各种场合随心所欲地挥斥方遒。

    满灌水摇不响，半灌水响叮当，徐先生就是后面这种人里面的典型代表人物。试问古今如此自命不凡又管不住嘴的人有几个最终名垂青史？遗臭万年或遗恨万年的人倒是不少！

    公元1082年6月，神宗正式下诏让徐禧和李舜举前往延州与沈括共谋筑城之事。临行前，李舜举前往中书省办理相关手续，宰相王珪则趁机腆着老脸主动上前来和他套近乎。

    王珪说道：“如今朝廷将西北边事全都交给老兄和李留后（指李宪），从此我大宋就再无西顾之忧矣！”

    王珪本想拍马屁，可谁知道李舜举并不买账。他板着脸哼哼道：“西夏如此猖獗危害我大宋多年，这都是你们这些宰辅重臣的耻辱。如今相公贵为当朝左相，但西北边事你等不出力却交给我和李宪这两个太监去主理，你觉得你们脸上还有光吗？我和李宪本该是个在宫里为皇上打扫庭院端茶倒水之人，我朝什么时候竟要让我们这些太监肩负起国家将帅之责了？”

    相信大家都以为王珪听到这话会陡然色变，甚至会勃然大怒，但实际上王珪依然一脸灿烂好话连连。此事一经传出，众人莫不为王珪脸红羞愧。然而，这事还真的有点咸吃萝卜淡操心的味道，能做宰相的人其气量和心胸岂是常人所能及，王宰相依然每天开开心心地上班打卡下班喝酒吃肉。

    相比王珪的管它洪水滔天我自云淡风轻，徐禧就显得格外的愤青。面对一塌糊涂的西北战事，他就差没有申请披甲执锐亲上战场，而这一次他总算是得偿所愿。

    我们这里需要提醒大家注意的一点是徐禧此时的这个差遣职称——鄜延路计议边事。简单说，徐禧这次就是以钦差大臣的身份前去主持此次筑城的工作，而李舜举则类似于监军的角色，沈括和种谔名义上仍然是一方军政大帅，但实际上在这件事情上所扮演的角色就是负责具体执行的“苦力”。腹黑一点地说，沈括和种谔其实是被徐禧摘桃子了，虽然现在这个桃子还处在萌芽的状态。

    名义上徐禧的头上挂了个“计议”二字，但实际上他这个钦差大臣是代表皇帝本人前来主持全局的，无论是沈括还是种谔都得受他节制听他的号令。这其实就是空降过来的一个最高领导，而这个毫无实际工作经验但却自命不凡又长着一张大嘴的领导注定要对沈括和种谔的一举一动指手画脚。唯有如此徐禧方能谓之“领导”，唯有如此才不负其一身的大才和抱负。可悲的是，外行领导内行不是没有大获成功的例子，只是徐禧并不在此之列。

    当徐禧和李舜举一路摇摇晃晃地前往鄜延路主持大局时，种谔则受诏回京向神宗当面陈述他攻略西夏的详细计划。这里我们还必须得为种谔大喊一声委屈，因为他其实也是被自己的顶头上司沈括给摘了桃子，那道筑城以谋横山的奏疏其实是种谔的谋划，沈括严格地说就是个附议者和润笔人，但官大一级压死人，最后落款署名的时候沈括得排在种谔的前面。

    作为种家军创始人种世衡的儿子，种谔这一生矢志灭夏以慰父亲的在天之灵。元丰西征的首倡者是他，此次力主再次攻略西夏的还是他，而他也如上次一样再又得到了进京面圣的机会。种谔这次面圣所陈述的内容其实和那份奏疏大同小异，具体的行动步骤就是先攻占最东端的银州并就地增筑城防，其次就是增筑古乌延城并将其作为宥州的府治，然后再夺夏州以呈三郡环卫之势，最后则是攻取盐州从而尽占横山之地以俯瞰灵州和兴庆府。

    面圣结束后，就在种谔急忙赶回鄜延路商议筑城大事的途中，一道从延州发往京城的奏疏与他擦身而过，而这正是徐禧呈给神宗的一道急奏。那么，空降到延州的徐禧在新官上任之后究竟干了些什么呢？他在这道奏疏里又说了些什么呢？

    我们知道沈括和种谔的筑城计划其核心是在位于银州和夏州之间的乌延城增筑城防以威逼夏州，但徐禧到了鄜延路之后却对这个计划提出了质疑。在他看来，一切都得推倒重来按他的方案来办。他既反对增筑银州城，更不同意增筑乌延城，而是要在银州以南数十里处的永乐埭（今米脂县龙镇马湖峪村）平地起高楼建一座主城，然后东西延伸再修筑十二座寨堡以拱卫新城。徐禧估算此项工程需用兵八万、民夫十余万总计二十多万人，但他向神宗保证这项工程只需十余日即可大功告成。

    徐禧之所以选择在永乐埭筑城是看中了它的地理优势，这里三面环山一面临河实乃易守难攻之天险要地，而且在这个地方筑城就锁死了西夏人从东面绕过横山攻掠宋地的通道。反过来说，这座军城一旦建立起来就是一把插在西夏人门口的利刃。

    对于徐禧突然冒出来的这个计划，沈括当即表示反对。他给出的理由是：一旦在永乐埭这个敏感地带建城必然会让西夏人为之疯狂，他们会不顾一切地予以拔除。此外，永乐埭距离宋军的各处军事要塞过于遥远，一旦有警不能及时赴援，如此一座孤城极容易被围困而死。沈括认为如果非要在此处筑城也得将东西两面的各处寨堡连成一片之后才可施行，但这样一来此项工程必费时数年之久。

    沈括之才我们在这里不必多说，单是其地理学家的身份就足以在这方面对徐禧形成碾压之势，可徐禧这个自大狂却不以为然。面对沈括的反对，徐禧说可以先修主城，然后再同时向东西两个方向增修寨堡。二人争执不下，徐禧转而发动群众试图争取那些军中将领的支持，而这些几乎没怎么念过书的糙汉子都觉得徐禧之法实乃速成之法，毕竟徐禧的这个差事只要出去忙活半个月就能大功告成。反观沈括和种谔的这个方案却是耗费时日和精力，所以他们大多最后都对徐禧的方案给予了支持。

    此事最后出现了反转，具体情况是怎样不得而知，但结果就是沈括最后竟然向徐禧屈服了，他也给徐禧投了赞成票。等到种谔快马加鞭回到延州，他对徐禧的这个计划自然是极力反对。他反对的理由除了沈括提出的那些之外还有一条，那就是永乐埭三面绝崖而无水泉，一旦被围不出三日城中军民都得干渴而死。

    徐禧听了这话不禁大笑。缺水？他反问种谔外面那条大河是干什么用的？可是，这个愚蠢又自大的理论家显然忘了，西夏人一旦围城还会让宋军出城取水吗？

    总之，不管徐禧如何说法，种谔就是坚决反对。于是，徐禧陡然大怒，这个连鸡都没杀过的人对为国浴血半生的北宋一代名将种谔气急败坏地威胁道：“你就不怕我杀了你？你一介武夫竟敢毁我国事！”

    在场之人闻听此言莫不惊愕，但种谔是何等人又岂能被这位徐某人所人吓唬住？他坦然回道：“城之必败，败则死，拒节制亦死。死于此，犹愈于丧国师而沦异域也！”

    见种谔如此刚烈，徐禧气得无话可说。他当然不敢擅杀种谔这种级别的军中高级将领，可身为文官他的阴招子还是很多的。徐禧就此将自己准备在永乐埭筑城的计划和理由上报神宗，同时他还参了种谔一本，他说种谔骄悍跋扈且不服节制，此人断不可与之相谋。此外，徐禧还翻了种谔的旧账，他奏请神宗彻查种谔在元丰西征期间的过失并施以惩处。

    神宗最后当然是选择完全相信徐禧，而种谔也因为徐禧的这一次翻旧账行为被降为文州刺史，同时他还被排除在这一次的筑城行动当中，神宗命他留守延州。

    比种谔更倒霉的是王中正，因为徐禧这一次参劾种谔西征有失也顺带把王中正给阴了一把，王大太监在被贬为金州观察使仅仅一个月后就又被降官一级变成了嘉州团练使。



 第101 愚夫掌兵

    降服了沈括又踢走了种谔，徐禧这下可谓是志得意满且干劲十足。

    这年八月七日，到达延州不过月余的徐禧开始迫不及待地点燃了他新官上任的第一把火（也是最后一把火），他带着八万大军外加近二十万民夫从延州出发奔向永乐埭前去筑城。

    望着全队近三十万人一路上旌旗飘扬的壮观场面，徐禧这个从未在战场上一展雄风的汉子顿时豪情满怀。如他之前所言，类似于种谔这些军中的大老粗都是怯懦之辈，只要他一出马西夏人即可樯橹灰飞烟灭。当年赵光义征服北汉之后立马进兵幽州，他也曾望着一路上前后不见首尾的北征大军激动得无以复加，此时的徐禧亦如当年的太宗皇帝。

    徐禧一行人等携带粮草器械和施工材料走了半个多月终于到达了筑城地。宋朝这边刚开始热火朝天地动工，就近驻扎的西夏边防部队就出动数十骑前来现场观摩，可当他们看到工地上有二十多万宋朝人在挥汗如雨地垒城砌墙之后便被眼前这阵势给吓傻了。他们倒是不怕数量庞大的宋朝民夫，可八万鄜延军在此压阵却是让他们是不寒而栗。

    本着好汉不吃眼前亏的原则，这几十个西夏骑兵只好赶紧开溜。曲珍听闻此事后决定派兵追杀，可当他去向徐禧请命时，徐禧这个自大狂竟然笑了。他说西夏人明显是被吓到了，这帮胆小鬼杀之无用。

    徐禧说得也没错，这些西夏小兵确实胆小了些，可要说他们被吓到了却未必然，回去之后他们迅速通过快马将几十万宋朝人在永乐埭筑城的消息上报。此事一经上报顿时就让主政西夏的梁氏兄妹目瞪口呆，直到这时他们才知道整个西夏都被宋朝给忽悠了。原来，西夏方面早就探知到李宪正在泾原路大肆举兵准备再度攻夏，可他们没想到宋朝居然在东面另外还有大动作。

    在此之前，为了报复宋朝的军事入侵，西夏方面在这年三月就开始在全国各州大举募兵，其抽丁的比例达到了令人不可思议的“十丁发九”的疯狂程度。这样一来西夏全国的男人几乎都成了士兵，西夏也在此基础上组建了一支人数达三十万的战略机动部队。可以说，因为宋朝持续的军事压力已经让本就国力空虚的西夏走到了饮鸩止渴的险路上。为了国家的生存，梁氏兄妹已经顾不得什么民生了。

    不过，当西夏准备主动攻宋时，他们却发现身处泾原路的李宪比他们还要激动，他们就此将这三十万人直接派驻到了泾原路北面以等待哪天和李宪来一次大决战。为了打好这一仗，西夏倾全国之力为这三十万人筹集了足够他们吃三个月的口粮。当然，西夏人的粮食可能不全是什么大米小麦，而是活物，毕竟他们的牲口可是数不胜数。

    一边是李宪在西面集结大军对西夏虎视眈眈，一边是徐禧在东面发三十万人筑城，西夏由此面临着一个两难的抉择。可是，他们并未在这个问题上做稍许的徘徊，梁氏兄妹几乎是在片刻之间就决定要发重兵东进阻止宋军筑城。

    驻守在泾原路以北的三十万西夏军队的主帅是他们的两位统军使——叶悖麻和咩讹埋，上次在灵州外围对泾原军一路尾随并杀伤甚众的西夏军界当红炸子鸡仁多伶仃也在这其中。得到梁氏兄妹的命令后，叶悖麻即刻下令尽起麾下三十万部众东进（另有说法是他留下了十万人继续驻守原地以防备李宪）。在这三十万人当中西夏的精锐部队悉数在列，其中就有他们大名鼎鼎的西夏重装骑兵“铁鹞子”以及由各部落壮丁所组成的熟悉山地作战的轻步兵——步跋子。

    西夏这样做难道就不怕李宪趁机突然杀出直取兴庆府吗？这个问题我们现在很难回答（因为蒙古人毁了西夏的史料），要不就是西夏方面决定不顾一切地放手一搏，要不就是有人向西夏泄露了宋朝此时的最高军事绝密：罢西路之兵，筑东路之城。

    总之，叶悖麻赌博性质地带着麾下三十万大军杀向了鄜延路，守在泾原路的李宪对此却只能眼睁睁地看着。这里面的原因一来是因为李宪的战前准备本就不充分，二来就是神宗在这之前就已经下令泾原路的各部宋军不能出界击敌只能固守待敌，而且他还命人用快马给了李宪送来了一道皇命：遇有敌袭，来则击之，去则勿追。因此，李宪这一仗看样子只能当个看客。

    宋朝这边正在加紧施工筑城，西夏的三十万大军也在星夜兼程地向东疾进，叶悖麻命令数千骑兵先期出发为大军探路顺带也去查看宋朝筑城的进度。几天之后，这支西夏军队便渡过无定河出现在了永乐城的外围，但他们在外围驻足片刻之后就急速离去。

    曲珍再次请求徐禧对这一拨西夏骑兵进行追杀，但自大狂还是觉得西夏人不过是一群胆小的鼠辈而已。徐禧不但不下令追击，他反而还对近在眼前的空前危机毫无戒备之心，他甚至都没有放出游骑侦查外围的敌情。

    九月六日这天，经过二十多万人前后十二天时间的加紧施工，一座拔地而起的城池就此矗立在无定河的东岸。亲自在施工现场指导筑城工作的徐禧第一时间将此事呈报神宗并请神宗为此城赐名，神宗大喜之余为此城赐名为“银川砦”——我们这里还是用后世所熟知的永乐城来称呼它。

    九月七日，徐禧下令留下四千兵马交由景思谊统领负责守城，接替种谔掌兵的鄜延路兵马副都总管曲珍则负责总领前方一切事务，转运使李稷也留在城中负责后勤调拨，徐禧则和沈括以及李舜举等高官带着其余人马返回米脂城。

    就在这一行人等出发之前，先后有十几拨宋朝边民前来向徐禧通报西面有一支漫无边际的西夏军队正在朝永乐城方向扑来，可徐禧的反应竟然认为这些由边民冒死送来的情报纯属胡说八道。他还口出狂言道：“如果西夏真的敢发大兵而来，那不正是我辈建功立业的大好时机吗？”

    临走之时，徐禧再又对留守的宋军将士进行了一番勉励：“若敌果来，凡将士立功者，受赏当倍于米脂！”

    当徐禧刚一回到米脂城，还没等他喝口茶水，曲珍派来的信使就慌忙向他送来了一份急报：数十万西夏大军已经在无定河西岸扎下阵营，登高所望不见其尾。

    这可是前方统兵大将曲珍派人送来的情报，徐禧再不敢有丝毫的怀疑，可他的反应仍然是狂妄和自大。他对身边的人欣然笑道：“哈哈，没想到西夏人竟然真的敢来送死啊！”

    虽然嘴上不饶人，可徐禧却不敢怠慢，他决定立马带领米脂城内的两万五千名驻军赶赴永乐城。让人无语的是，徐禧这一次出兵坚定地认为自己必然带领宋军取得一场大胜，而为了不让沈括跟他抢功劳，他在此时还特意对沈括说道：“存中（沈括的字），你乃一方大帅不可轻出，我和李常侍（李舜举）乃陛下的使臣自当赶赴前线！”

    这里真的要感谢徐禧对沈括的救命之恩甚至是不杀之恩，如果不是因为他此时的私心发作，那么沈括不日之后也定然会惨死于那个暗无天日的大雨滂沱之夜，沈括的经典大作《梦溪笔谈》也就无从有之。反观李舜举就惨了，他本来是不想去的，可徐禧将自己的嘴炮火力全开愣是半拖半请地把他给拉走了。这叫什么？临死都得拉个垫背的，也不知道李舜举是不是上辈子欠了徐禧一条命。当然，这时候的徐禧完全没有想到过自己会成为宋朝的历史罪人。

    也许是预感到了什么，李舜举最后关头还想再挣扎一下，他对徐禧说道：“我们受皇命是来修城的，现在城已经建好了，这守城与我们有鸡毛关系啊？”

    不幸的是，立功心切的徐禧根本不听这些，毕竟主动送死的人就连阎王爷也是拦不住的。鄜延军中的另一位大将、上次在无定河之战里率领骑兵大破梁永能的高永亨这时候也上前对徐禧劝道：“永乐城这个地方城小兵寡且城内无水泉，这种条件很显然不适合屯驻大军进行长期坚守，还望大人请三思啊！”

    高永亨这话本是为徐禧和将士们的性命着想，可徐禧这条人棍的反应再次让所有人震惊。他认为高永亨这话是在扰乱军心，是在战前散播消极悲观的论调，勃然大怒的他像是羊癫疯突然发作一般当场下令将高永亨给绑了并让人械送延州大狱。看这样子，他似乎是想在大胜归来之后再砍了高永亨。

    最后关头，另一个站出来阻止徐禧前去送人头的人正是沈括。他对徐禧说道：“我看这事还是算了吧！现在我们能派出去的兵马才三万人，而曲珍说西夏人这次来了几十万，如果硬碰硬的话，这仗我们根本不可能取胜。我们应当以永乐城现有的兵力牵制住西夏人的大军并尽可能地消耗他们的粮草，然后奏请皇上让各路兵马会聚于永乐与西夏人进行最后的决战，这才是上策。”

    沈括的话有没有道理？当然有，而且是极为的有道理，可问题在于徐禧这家伙才是那个最后拍板的人，他才是鄜延路此时的最高领导。

    对于沈括的建议，徐禧连连摇头，他指着前方行将开拔的数千精甲骑兵对沈括说道：“这些人是鄜延军里最为精锐的选锋骑兵，他们每个人皆可以一当百。开战之时，我只需让这些锐卒先行出阵定能一战灭敌锋锐。敌方前锋既折，后面的西夏人必然会不战自溃！”

    说完这话，徐禧再又哈哈大笑了起来，就好像他此时已经率军打了个大胜仗。随即他再又扯开嗓门对全军的将士说道：“上了战场你们谁都不许抢人头争军功，以免耽误战事，等到打了胜仗之后我给你们每个人都平均发赏，我绝不厚此薄彼！”

    此言一出，军中一片哗然，但这绝不是兴奋，而是忍不住地低声骂娘。徐禧自认为很懂军事，可就是这句话充分暴露了他在军事上面的无知和愚蠢。

    沈括也被徐禧的这番言论给震惊了，他说：“你不以首级计算军功，那将士们哪还有杀敌的动力？再者说，你这样做势必让军中生出侥幸之徒，而那些真正立功的人则得不到应有的奖赏。”

    徐禧这一次直接就不回话，因为沈括在他眼里已经是蠢到家了。在这个伟大的军事理论家想来，刀光剑影的战场上怎么可以偷空抢人头呢？这岂不是会耽误杀敌吗？带兵打仗就是要做到公平才行，如此才能将全军拧成一根绳。

    如此蠢夫，夫复何言！



 第102章 丑态尽显

    徐禧和沈括是在九月七日这天从永乐城出发赶回到了米脂城，如前所言，几乎就在徐禧入城之时他就收到了永乐城被西夏大军围困的消息。换言之，但凡他稍作停留就很有可能跟西夏大军迎头相撞。面对眼下如此紧迫的形势，徐禧被迫在这一天再又向永乐城折回，遇到如此爱折腾的长官，与他随行的两万五千名宋军将士的心中可谓是愤懑满腹。

    经过连夜的行军，徐禧和李舜举率领宋军于第二天的九月八日进入了永乐城，城内宋军的守城兵力就此达到了整整三万人。

    看上去这应该是一个好事，可正如之前被徐禧给下狱的高永亨所言，小小的永乐城只是一座新建的军城且城中粮草有限甚至连一口水井都没有，如此情况下城里的守军越多反而越会坏事。因此，当看见徐禧率领大军准备入城之时，站在城楼上的曲珍反而是一点也高兴不起来。

    大河对岸是一眼望不到尽头的数十万西夏大军，可塞了三万人马的永乐城每天的粮草消耗和饮水问题该怎么解决？毫无疑问的是，一旦对岸的西夏人在兵力完全集结到位后就会开始过河攻城，如此一来宋军必然断水。在这种情况下，西夏人根本无需动用刀枪甚至都不需要鼓噪呐喊，他们只需对永乐城围而不攻就能让三万宋军将士在几天之内不战自亡。

    曲珍上前对徐禧不无忧虑地说道：“此次敌兵来者甚众，徐大人和李公公应该坐镇后方督导我辈即可，何必亲自前来？”

    曲珍这话还有另一层意思，你徐禧来了反而是在给我添乱，可曲珍哪里知道徐禧这个自大狂之所以要亲自前来就是为了给自己建功立业。战事期间，主官亲临一线和坐镇后方的区别可是太大了，徐禧在这方面的认识可谓相当深刻。西夏这次可是来了几十万人，徐禧深知这一战如果他打赢了，那么整个宋朝的男女老幼都将为他而倾倒，他将是整个国家的英雄，煌煌青史之上他的大名更是将千古不灭。

    未经血火洗礼的战场菜鸟徐禧正在满怀期待地憧憬着他的春秋大梦，对于曲珍的担忧和好言相劝，他反而还笑着打趣道：“曲侯老矣！你这是对西夏人感到恐惧了吗？”

    这天晚上，徐禧召集军中诸将到他的帅营议事，众将皆主张此时应趁西夏人尚未摆出攻击阵型之时派兵突袭敌方大营以挫其势，但徐禧对此明确表示拒绝。

    这年已经步入古稀之年且大半生都在和西夏人进行生死鏖战的鄜延军大将高永能出列力劝道：“西夏人打仗向来就是一个顺势，只要打掉他们的气势就能让其偃旗息鼓。如果我们现在对其放任不击就会让他们以为我们在害怕他们，如此对方的气焰就会更加高涨。只要我们现在出兵打掉他们的前军精锐，那么后续而来的西夏人就会心生畏惧。一旦等到他们的几十万人全部集结到位并整军出战，那时候我们再想破敌就难如登天了。”

    徐禧默然，他悠然地捋着自己的胡须一副若有所思的样子。他这不是在认真思索高永能的建议，而是觉得这个高永能真的是太烦人了，简直就和他的弟弟高永亨一个德行。徐禧真的很想把高永能也给绑起来扔进大牢，可他不敢，毕竟现在是大敌当前，而且高永能在军中的资历和威望也是让他有所忌惮。

    沉默良久之后，徐禧终于抬眼瞅了瞅高永能不紧不慢地说道：“你知道什么？殊不知王师不鼓不成列吗？”

    高永能听到这话瞬间大惊失色。随即，这位卫国戍边数十载的老将军不顾军中礼节选择愤然拂袖而出。满腔的热血和愤恨让高永能顿时感觉急火攻心并险些晕倒在地，他捂着自己的胸口痛心疾首地对上前搀扶他的士兵说道：“看着吧！有这位爷在，我们连自己最后究竟是怎么死的都不知道！”

    高永能何出此言呢？原因就在于徐禧的这句“王师不鼓不成列”。

    这句话出自一个典故：公元前638年，宋楚争霸，双方于泓水对峙决战。宋军先期抵达并列好阵势等待开战，楚军到达战场之后便开始渡河，有人劝宋襄公在此时发起攻击，可宋襄公拒绝。等到楚军全部过河但却正在列阵时，再有人劝宋襄公下令全军出击，可宋襄公再次拒绝。最后，占据绝对兵力优势的楚军在这一战里大败宋军，宋襄公的侍卫被击杀殆尽，而他本人还大腿中箭头并在次年因伤势复发而驾鹤西游。

    在败退回宋国之后，随军众人皆埋怨宋襄公指挥不利，可宋襄公却说一个具有仁德之心的君子不能趁人之危，就算是打仗也要如此，既然楚军没有完全做好开战的准备我们就不能率先发起攻击（寡人虽亡国之余，不鼓不成列）。

    简而言之，宋襄公认为自己既然是以一国君主之尊率军作战就应该赢得堂堂正正，如此才配得上“王师”这个称号。宋襄公或许迂腐，可人家好歹是个君主，但你徐禧算个什么？你又不是神宗皇帝率军，你就是给皇帝打工的马仔，况且对方的兵力是你的十倍，你哪来的资格说自己是王师？你又是哪来的底气敢跟对方堂堂正正地叫板挑战？

    如此愚蠢又无能但却自大且骄狂的人当了全军的主帅，高永能岂能不悲叹？又岂能不感慨自己恐将会死无葬身之地？

    相信我们很多人都在战争题材的影视剧里看到过类似于徐禧这样的突然空降而来的指挥官，或者是一些熟知军事理论但实战经验连一次也没有的空谈家，他们同样是满腹韬略的书生，同样的愚不可及，同样的嘴上头头是道，同样的在生死面前表现得大义凛然但又同样狂妄自大且不自知，他们甚至直到兵败身死之后都不认为自己有错，反而迁怒于下面的人太愚蠢太懦弱。

    对于这种人，我们身处荧幕之外恨不能将其打回原形重新做人，但作为像高永能这样身处其中的人却只能是一声悲叹，难不成他还敢以下犯上杀了徐禧？

    九月九日这天，三十万西夏军队终于全部在大河对岸集结完毕。叶悖麻随即下令前军开始渡河进攻，而宋朝这边徐禧的骚操作这才刚刚开始进入高潮。

    对面是三十万西夏贼兵，自己这边则只有三万人，如此局面之下，徐禧竟然让曲珍率领两万人马出城列阵迎敌！

    恕我直言，你徐禧真把自己当成唐太宗了吗？还是以为自己是刘秀？或者觉得自己是苏定方？很遗憾这里不允许说脏话，很遗憾我只能在这里面对键盘无能狂怒！

    眼见宋军这边如此英勇无畏，叶悖麻也是相当爽快。随着他的一声令下，西夏人第一波进攻就出动了五万骑兵，而且打头阵的还是他们的重装骑兵——铁鹞子！

    看见这阵势，战场初哥徐禧同志害怕了吗？害怕？哼哼！徐禧大官人这时候正威风着呢！

    此刻，腰间佩剑的他正手持神宗赐给他的一面黄旗立于城头上全神贯注地注视着五万西夏铁骑向他表演万马争先渡河的壮观场面。他像是被深深地吸引了，以至于一直像个木头人似的没有向城下的宋军发出任何指令。

    久经沙场的曲珍在城下建议徐禧应该趁着西夏骑兵正在渡河而击其半渡，一旦让这些人全部过河并在滩头站稳脚跟就将很难应付。这是最起码的军事常识，可徐禧却对曲珍的请求置若罔闻，他仍然还是那副全神贯注的样子，谁都不知道他这到底是被吓傻了还是真的被这战场所独有的风景线给震撼住了。

    等到五万西夏铁骑全部过河并列好阵势后，徐禧这才很配合地挥动手中的黄旗下令宋军当中最精锐也是最宝贵的数千选锋骑兵主动向对方发起进攻。

    人数处于绝对劣势的宋军竟然刚一开战就打出了自己手里唯一的一张王牌，徐禧这用兵之法果然非常人所能为。然而，选锋军固然战力卓绝，但他们从来都不是拿去和敌人硬刚正面的，这世上有谁会用最精锐的特种大队去冲击对方由重兵把守的前沿阵地？有，徐禧就是这种军事天才！

    数千选锋军与西夏铁鹞子剧烈碰撞厮杀的结果就是宋军三次冲阵不但没能突破西夏人厚重的铁甲大阵，反而还在这五万铁甲骑兵的围攻下损兵折将无数。

    三鼓之后，宋军士气已堕，而此时就轮到西夏军队发威了。五万铁甲全数尽发，在这股强大的铁流面前只有寥寥数千人的宋军骑兵根本无力抵抗，他们开始败退，而这也导致他们身后的宋军步兵大阵顿时一片大乱，全师由此尽溃争相入城。西夏人怎么可能放过这个难得的收割良机，他们冲入战阵四处砍杀，城下的宋军尽显狼狈惨烈之态。

    徐禧在城楼上目睹此景不禁气得大怒。他不觉得自己的指挥有什么问题，反而认为这些宋军都是怯懦之辈，再加上他担心西夏人会尾随宋军的败兵进入城内，因此他拒绝打开城门接败退的宋军入城。战场形势对宋军来说变得骤然严峻，但曲珍却在全军的大溃散中看到了一个宋军转败为胜的良机。

    他策马疾驰至城下对徐禧大叫道：“我军兵败矣！过河的这些贼兵都是西夏的精锐，他们前军既胜则后军必骄，徐大人你赶快遣兵出西山以击贼后军。贼后军一乱则全军动摇，我再率军逆战必能退敌，此攻心之法也！”

    面对曲珍的献计，徐禧的反应再次亮瞎了所有人的眼睛，他傻愣在城上不知所措，他就像脑子短路了，他既不说同意也不说反对。

    徐禧的脑子抽筋让曲珍在城下急得是头大如斗，面对大败之局他已然无力回天，为了保存有生力量他只得下令全军犯关入城。由于徐禧拒开城门，宋军只能从两侧的山崖陡坡攀岩而上，而骑兵则只能舍马攀登。看着宋军败得如此狼狈不堪，此时已经全身大汗淋漓的徐禧在城楼上是又气又怒，史称其“怒汗如雨”。

    永乐城下这一战，两万宋军惨败于五万西夏铁骑，损兵近五千人，而宋军当中本该用以决战决胜的精锐选锋军则被徐禧拿去跟西夏的铁鹞子硬刚正面从而当了无谓的炮灰。宋军这边将校寇伟、李师古、高世才、夏俨、程博古等人相继战死，骑兵阵亡近千余人。

    更大的损失在于全军崩溃时，宋军为了逃生把本就极为珍贵的战马给扔在了城下，这让西夏人白白捡了数千匹战马。至此，所谓的鄜延军精甲骑兵选锋军全变成了步兵。可以说，只此一战就让鄜延军的骑兵部队全部报销，而这显然都是那位自大狂的功劳。



 第103章 末日降临

    永乐城下的战败让宋军彻底陷入了被动，西夏军队随后几乎全师过河对永乐城形成了围城之势，宋军也就此丢失了城外的水源地。种谔和高永亨战前最担心的事终于发生了！

    为了解决水源问题，宋军开始在城内疯狂打井，但最后只成功打出了三口水井。宋军现在可是两万五千余人，这三口水井仅仅只能保障军中各级将领的每日供应，人数占绝大多数的大兵们就只能渴着。为了解渴，他们只能绞马粪里的草汁而饮，而他们就是在这样的一种生存状态下开始承受西夏军队昼夜不停的攻城压力。

    得知永乐城被围，远在开封的神宗向缘边各路的宋军相继下发了救援令：沈括即刻领兵出米脂；种谔率军出延州赴援永乐；河东路经略司及麟府军马司速发两万兵马驰援永乐城；李宪留兵两万守泾原，其余兵马即赴永乐解围。

    需要说明的是，神宗最先下令就近的沈括和种谔出兵救援永乐，而他给河东路和麟府军马司下令的时间是在永乐城被围八天之后的九月十七日。可悲的是，三天之后的九月二十日深夜，永乐城在瓢泼的大雨中宣告陷落。

    那么，问题就来了：永乐城被围之后坚持了十一天，距离此地最近的沈括和种谔为什么没有去救援呢？

    米脂城里的沈括手里只有一万兵马，而他能带出去的人马也就数千而已，但这显然还不够西夏三十万大军塞牙缝。皇命既下，沈括不得不从，但叶悖麻早就料到了这一点，他命手下大将阿育勒带领数万大军前去截击沈括顺便去拿下通往延州的门户绥德城。

    眼看沈括和他这数千人就将遭遇灭顶之灾，很是爱才的老天爷这时候再次出手拯救了沈括。阿育勒有个弟弟这时候也在随军作战，可他的另一层身份竟然沈括安插在西夏的密探。此人迅速派人将阿育勒即将来袭的消息告知给了沈括，而且他还给沈括带来了一个价值连城的情报：在绥德城里有三百多个先前归附宋朝的党项人已经叛变，他们准备在阿育勒到达绥德城下后打开城门放西夏军队入城以此攻占绥德。

    沈括迅速召集众将并告知他们他决定率军回保绥德：“永乐城的得失无关边境的大局，但绥德是延州的门户，一旦失守则延州危矣，延州一失则必关中大乱，西夏人就可直逼京兆府（西安）。为此，我们现在必须舍弃永乐转而回师绥德。”

    沈括进入绥德之后就下令全城搜捕意欲作乱的党项人。当阿育勒第二天进至绥德城下时，三百多具党项人的尸体被分别悬挂于各处城门之上，看到这一幕也让阿育勒顿时死了攻取绥德的心思。

    绥德是保住了，可沈括也就此对救援永乐城无能为力。

    种谔呢？面对神宗下达的救援诏令，本就对徐禧怒不可遏的种谔更加悲愤交集。他恨死了徐禧，但永乐城里的那几万宋军将士都是他的生死兄弟，他显然不愿意看着他们就这么白白死去。可是，种谔这时候比沈括还要为难，当初赶走种谔时徐禧只给了他四千羸弱之兵驻守延州。区区四千羸兵别说是出去救援永乐，这点人能把延州守住就算是大功一件了。如此局面之下，种谔纵然是项羽附身恐怕也只能徒呼奈何！

    得报沈括和种谔都无力救援永乐后，神宗这才下诏让李宪和河东路的兵马驰援永乐。与此同时，神宗也充分考虑到了永乐城的不利局面，为了尽可能保存宋军的有生力量，他下令沈括和种谔招募死士前去给徐禧送信：如永乐必不可守，宜以机便委弃前来。这就是说神宗做好了放弃永乐城的打算，可问题在于这信能在三十万西夏人的围困之下送到徐禧手里吗？

    再来说此时的永乐城。

    自打围成之后，西夏军队的攻城行动就从未停止。徐禧这时候倒也表现得像个男人，他每天都身揣两张烧饼在城上亲自督战，战况危急时他还亲手往城下扔石头。每当西夏军队的攻城暂停时，他就和士兵们一同躺在城楼上小憩。

    可要命的是，宋军现在缺水，守城的士兵个个都嘴唇干裂啊！

    急攻了数日之后，西夏人还是没能攻上城楼，这让叶悖麻陷入了疯狂，他下令西夏军队要不计一切代价拿下城池。在这之前，西夏人每次结束攻城前都会将城下的同伴尸体拖走并下葬，可在急攻令下达后，他们也跟着疯了，这些人踩着城下堆积如山的同伴尸体继续攻城。

    这样下去，永乐城迟早告破。高永能向徐禧建议：“永乐城刚刚新建，城墙的土质非常松软，长此下去早晚会被西夏人撞破，我们应当趁着军队还尚有一些战斗力命令全军突围，如此十可存七八，要不然我们全都得死在这里！”

    曲珍也赞同此议，可徐禧这个混蛋、这个死板的顽固分子仍然拒绝，而且他还恬不知耻地借机挖苦曲珍：“你已经是一个败军之将了，现在又想弃城当逃兵吗？”

    远在开封的神宗此时早已是心急如焚。他再次给沈括下令，他让沈括派人去给叶悖麻谈判：如果西夏退军，那么宋朝也将退出永乐城。

    消息送达之后，叶悖麻眼看此城久攻不下也就有了讲和的想法，而且他也不想让己方死太多人，于是他下令暂停攻城叫徐禧派人来谈判。徐禧这时也认清了自己所面临的严峻形势，他派遣吕文惠出城前去和谈。谁曾想，叶悖麻在帅帐中见到吕文惠却是不屑一顾，他一把将吕文惠推到在地，大喝道：“你这么一个小小的偏将有什么资格跟本帅谈判，你给我滚回去，你们真心要想谈判就叫你们的主帅曲珍来谈！”

    曲珍作为统兵之将当然不能轻出，一旦西夏人不讲外交礼仪把曲珍给扣了甚至是杀了，那么宋军的军心势必也就完了，这一点徐禧还是清楚的。景思谊这时候主动站了出来，他表示愿意代替曲珍去跟叶悖麻谈判。

    徐禧不无忧虑地说道：“万一你有什么闪失，恐伤国体啊！”

    景思谊回道：“形势所逼不得如此，倘若能够以此为援军争得时间又有何不可？若能让城中数万将士得活，我何惜此身！”

    见到来人是西军名将景思谊，叶悖麻也不再摆架子，他直接给出了西夏撤兵的条件：“如果你们宋朝能够将之前占据的兰州、会州和米脂归还给我们西夏，那我立马下令撤军！”

    叶悖麻的这个条件显然太过苛刻，用一个永乐城换三座城池对宋朝来说绝对不可接受。景思谊只好回道：“此系朝廷，非我一边臣所能决也！”

    叶悖麻大怒，不按套路出牌的他随即下令将景思谊给关押了起来。景思谊就此被西夏长期囚禁，直到其最终在西夏悄无声息且不明不白地死去。再加上景思忠和景思立在八年前先后为国战死沙场，当年以进士出身而步入仕途的北宋名将景泰的这三个儿子至此悉数为国尽忠！

    景思谊入敌营谈判并被拘禁的这一天是九月二十日，这也是西夏围城的第十一天，更是宋军全军断水的第三天。

    全军断水是什么意思？这就是说城里的那三口水井在三天前已经不出水了，军中将领也没存货了，此时整个永乐城里只有两壶水分别在徐禧和李舜举的身上。

    万幸的是，这个事情西夏方面还不知道，眼见城池久攻不下且己方在城下死伤累累，叶悖麻此时也几乎是濒临绝望。如果继续待下去，那么宋军的援兵一定会陆续赶来，而西夏此次由于是急行军所以携带的粮草也是很有限的，叶悖麻这时候其实已经在开始考虑撤兵的问题了。

    如果没有这一次的所谓谈判，那么永乐城之战的结局极有可能会是另一个结果，可坏事就在这上面。我们完全可以想象一个人在两三天都没有怎么喝到水的情况下会是怎样的一种精神状态，其嘴唇和皮肤又会有何种肉眼可见的外在显现，叶悖麻与景思谊近距离接触岂能看不出这其中的端倪？景思谊再怎么说也算是宋军当中的高级将领，他尚且如此，那么城中的那些普通的宋军兵卒呢？一想到这儿，叶悖麻顿时狂喜！

    在将景思谊给关押起来后，叶悖麻派人到城下向徐禧喊话：“宋朝人，你们怎么还不投降啊？已经有三天都没喝到水了吧？”

    闻听此言，徐禧等人莫不大惊，这等极为机密之事是怎么让西夏人知道的？而且对方居然还准确地说出了宋军断水的时间，这岂不是让对方摸中了自己的生死命门？惊恐之下，自作聪明的徐禧想到了一步臭棋，他将手中的水壶拧开盖子然后将水全部倒于城下。

    “没水？你看看这是什么？”徐禧故作从容地笑道。

    “恐怕你们现在就这么一壶水了吧？你把这水都给倒了，那你从此喝什么啊？”

    说完这话，城下的西夏人反而笑得比徐禧还要大声，他们简直就是笑疯了。

    西夏人走后，徐禧几乎快要瘫倒了。既然敌方已经知道宋军已断水三日且援兵迟迟未至，那么这城显然是守不住了，他徐禧和所有的宋军士兵无疑最终都将葬身于此地。

    叶悖麻这边此时却是心情大好，徐禧不肯投降他也不生气，他相信宋军不出两日甚至最多一日就会因为干渴而集体扑倒在地，到了那时候永乐城就会唾手可得。为此，叶悖麻下令全军全面停止攻城，他现在要做的就是坐等胜利女神的降临。

    请各位记住这一天，公元1082年9月20日！

    这天入夜时分天空中突然乌云密布，紧接着就是电闪雷鸣，继而又是大风四起。面对此情此景，宋军将士纷纷用自己早已嘶哑的喉咙尽情欢呼，而西夏中军大帐里的叶悖麻则是在一阵雷声中猛然惊坐而起！

    就要下雨了，而且很有可能是狂暴的倾盆大雨，这雨一下宋军的缺水危机就可瞬间解除，而且他们还有足够的时间用以储备雨水，这至少又能让他们再坚持十日之久。十天过后，西夏这边定然已经缺粮了，而宋朝方面由李宪率领的泾源军和河东方面的宋军必然已经赶来赴援，那时候宋军里外夹击必然导致西夏军队全面溃败。

    想及于此，叶悖麻浑身毛发倒竖！

    以西夏举国之兵却不能奈何一个小小的永乐城甚至可能要耻辱性地败走此地，这种结局是叶悖麻无论如何都不能接受的，这不单是他个人的耻辱，更是这三十万西夏军人乃至是整个西夏国的奇耻大辱！

    大雨很快就落了下来，也就在此时，西夏副帅咩讹埋和大将仁多伶仃前来向叶悖麻请战攻城，而且必须是在这种伸手不见五指且大雨瓢泼的情况下命令全军一起攻城。一旦等到天亮雨停宋军就将再度恢复元气，那时候这永乐城恐怕就再无攻破的可能。

    一句话：就是要趁乱！就是要乱中取胜！就是要发疯一般不顾一切地拿下永乐城！

    就在宋军将士为这场大雨喜极而泣的时候，叶悖麻命令西夏军队全军出击围着永乐城四面急攻。霎时间，黑夜中的西夏人如奔涌的潮水一般呐喊着杀向了永乐城。



 第104章 利刃诛心

    在黑夜和大雨的双重掩护下，如巨型蚂蚁一般的西夏人或是附墙而上，或是攀崖而登，抑或是几十上百人一组疯狂地推动攻城锤撞击被雨水浸湿的土质城墙。一直都在不停叫嚷的他们就像是黑夜里突然降临的数十万可怕的幽灵，而城楼上的宋军因为持续数日的干渴这时仍旧是浑身酸软无力，可他们必须得在这种状态下与此时变得恐怖异常的敌人作战。

    在西夏军队如此力度的猛烈攻击下，这一夜注定不会有奇迹发生在宋军将士的身上，他们即使能够如有神助地杀光所有攀上城头或山崖的敌人，但大雨倾盆之下这刚垒起的土质城墙又岂能承受住西夏人连续不断地猛烈撞击呢？

    在雷雨声、喊杀声、哀嚎声、刀枪剑戟的剧烈碰撞声中，宋军终于迎来了他们的终极时刻，而西夏人也看见黑暗里突然闪现在他们眼前的一道耀眼的胜利之光——伴随着一阵轰然响起的倒塌声，永乐城的一段城墙被西夏人给砸出了一个巨大的窟窿继而导致一整片城墙的瞬间坍塌！

    巨大的欢呼声在城下响起，数以十万计的西夏人就如夏日里决堤的黄河之水一般从这个缺口处以不可阻挡之势狂暴而入。正在城楼上和山崖上与敌人激烈拼杀的宋军将士突然感觉自己的后背被狠狠地刺了一刀，他们还没有倒下，可保护他们的城墙倒下了。

    城破了！宋军大势去矣！

    破城之后，蜂拥而入的西夏人如出笼的野兽变得格外的暴躁。这漫天而降的大雨根本无法浇灭他们内心的这股已经积蓄了好些天的怒火，反而像是给正在炽热燃烧的柴堆浇上一桶火油，他们由此开启了人类在战场上最为可怕的禽兽模式——屠城！

    宋军此时仍在城内各处与西夏人进行拼杀，但人数更多的西夏人已经在城内的各个角落开始了无差别的屠杀和抢掠。无论男女老少，无论士兵还是将军，无论杂役还是官员，只要你的身上不是西夏服饰一律杀之。

    这一夜的永乐城对城内的所有宋朝人来说就是一座恶魔横行的人间地狱！

    值此全军败亡之际，在无定河之战里立下头功的宋军大将高永能内心痛不可当。他的孙子高昌裔牵过一匹战马劝他趁乱从小道逃生，这位戎马一生但在人生古稀之年却遭受如此耻辱和惨败的老将军顿时老泪纵横。他不无悲愤地说道：“我年已七十，自结发从军以来屡战西羌未尝一败。我此生受国大恩，恨无以为报，此地就是我今天死战报国的地方！”

    说罢，高永能换上一身普通士卒的衣甲，然后便带着手下的亲兵义无反顾地冲向了朝他们四面涌来的西夏人！

    在这个暴雨滂沱的嗜血之夜，高永能和他手下的亲兵最后全都力战殉国而亡，而宋军在这一晚里表现得最为英勇壮烈的当属番兵指挥使马贵。在这场雨夜的混战中马贵的部众被冲散，但他没有选择逃生，而是以手刀独自斩杀数十名敌兵直至最后因力竭战死殉国！

    高永能死了，被徐禧生拉硬拽到永乐城的李舜举也死了，西夏人在这个无差别的屠杀之夜里没有放过任何一个能被他们看见并追上的宋朝人。在明白自己这一夜难逃一死之后，李舜举撕开自己衣襟的一角为神宗写下了一份绝笔奏：臣死无所恨，愿陛下勿轻此贼！

    转运使李稷也死在了西夏人的屠刀之下。这位负责为宋军提供粮饷的总军需官这一次没有在粮草上出什么问题，可他千算万算却把水的问题给算漏了，但他纵有通天的本领也敌不过徐禧这个脖颈上顶着猪头的朝廷钦差。当乱兵即将冲入自己房内时，内心极度绝望的李稷在临死之前也声泪俱下地给神宗写了一道草奏，这里面只有简单的几个字，但这几个字却是李稷内心无比悲愤的呐喊和满是心酸的无奈：陛下，臣千辛万苦也！

    除了这些死去的将领和官员，也有部分宋军将士趁乱冲出了包围，这其中就有接替种谔出任鄜延路兵马副都总管的曲珍。此外，王湛、李浦、吕整等人也成功逃出生天，至于其他人则是无一例外地死在了这个血雨难辨的狂暴之夜。战后据负责清理战场的沈括统计，永乐城之战宋朝共计陷没大小将领和官员三百二十名，阵亡士卒一万两千三百余人。

    永乐之战结束后，得胜的西夏人耀武扬威地班师回巢。为了炫耀胜利以及宣示兵威，叶悖麻特意命大军到米脂城下去转了一圈，最后他们在城上宋军的目送下这才慢慢悠悠地回到了西夏境内。

    说到这里，是不是会觉得我们说漏了一个人？那个最该死的徐禧呢？他是生还是死？是降还是被俘？宋朝方面的官方说法是他也死了，但此人却死不见尸活不见人。问题在于就连李舜举和李稷都知道在临死前写下绝笔奏以示自己忠于君命，更是希望以此为自己的子孙后代谋取个好的恩荫，可为什么身为钦差大臣的徐禧不但连一只鞋子都找不到而且连一个绝笔字都没留下呢？

    当年宋辽望都之战，身负重伤的宋军副统帅王继忠被辽军俘虏，可负责勘察战场的官员却说王继忠是战死，当时的皇帝宋真宗赵恒还真就信了并且还对其家属进行了大力优抚。再说后来的一个例子，堪称明朝辽东柱石的洪承畴也是战败被俘，可明朝方面最初也说他是杀身成仁，但结果是什么我们现在都知道。

    说这两个事只是为了说明一个事实，徐禧就算没死宋朝方面也得把他宣传为已经“为国殉难”了。有些史料里则是直接宣称徐禧是不知所踪，更有人声言曾在西夏见过他，但事实到底怎样谁也说不清。不过，此人如果真的没死倒称得上苍天无眼。再者说，即便他还活着想必也是生不如死且无颜面对宋朝的江东父老。

    这里顺便说一个事，徐禧有一个小舅子在宋朝文化界非常有名，此人便是苏轼的好友黄庭坚。这还没完，徐禧还有一个儿子名叫徐俯。正因为徐禧为国捐躯的缘故，他的这个儿子被朝廷授官为通直郎，直至后来被迁官为右谏议大夫。南宋绍兴二年，徐俯被赐进士出身，此人最后在南宋朝廷官至参知政事成为了国之宰辅。

    关于永乐城之战，我们最后还想说的一点是这一战宋朝方面的死难者人数。在《宋史·夏国传》里宣称此战宋朝方面在城破当晚的死难者人数超过了二十万（是役也，死者将校数百人，士卒、役夫二十余万），这其中占大头的是城里的那二十万民夫。更可笑的是，这种说法竟然在后世的史学界很有市场。事实上，这种说法其实是反对变法的保守派蓄意为之，其目的就是为了抹黑和诋毁神宗皇帝以及他所极力坚持推行的变法运动。

    我们稍微动一下脑子就知道这种说法的荒谬之处。当时永乐城已经建成，宋朝有什么必要还要将这二十万人留在城中？更何况，永乐城在被围城之后只在城里打出了三口水井且只能维持军中将领的每日所需。那可是二十万民夫，永乐城在城破之前被围了十余天，这些民夫在没水的情况下怎么可能挺到九月二十日当晚才被西夏人杀掉？这事只能说明司马光及旧党分子在这方面的弱智和卑劣，为了打击政敌以及新法不惜蓄意歪曲历史，此岂可不谓之卑劣乎？

    沈括所上奏的宋军阵亡人数是一万两千余人，这个数据应该是指九月二十日这一晚的战损，加上之前的各类战斗以及因干渴而死的人数，宋军将士的死亡人数应该在两万以上。所谓的宋朝在永乐一战里折损二十余万人纯属信口开河，更是在给神宗皇帝以及变法运动蓄意栽赃和抹黑。

    永乐城陷没以及城中数万军民被西夏屠杀殆尽的消息在十日之后才经由沈括和种谔等人的联名上奏被传送到了京都开封。这天神宗正准备用晚膳，刚刚才从一场大病中缓过气来的他在看完这份急报后顿时再又急火攻心，他浑身止不住地颤抖，最后忍不住地伏案痛哭流涕！

    继灵州战败之后，神宗的身心再一次遭受痛彻骨髓的摧残，这就好比一个身受重伤的人还不等伤口愈合就再又被人在同一处地方狠狠地捅了一刀。第二天早朝，仍处在巨大悲痛情绪中的神宗向群臣谈及此战的惨烈时再次心痛如绞，几度哽咽之后他终究没法再说下去了，到了最后他当场放声痛哭，朝堂之上的群臣见此情形纷纷惶恐下拜且无人敢于抬头仰视神宗的容颜。

    亦如灵州城下的惨败，永乐城之败以及西夏军队的屠城行为对神宗的精神和身体所造成的伤害是无法弥补的。我们常说这世间有一种人会被他的心志所摧毁，而神宗正是属于此类。过刚易折，这个词用在神宗身上再恰当不过，正是因为他过度的自尊和要强导致他无法接受和承受失败，但也正是因为他过度的自尊和要强才导致他一心想要完成祖宗之夙愿继而一统华夏功盖千秋。欲戴王冠，必承其重，遗憾的是，他想要的那顶王冠实在太沉，而他本人也确实无力承接。还是那句话，赵光义可以承接住高粱河之败和雍熙北伐之败所带给他的身心摧残，可神宗在这方面就像只弱不禁风的小鸡仔。

    天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。如果说苦其心志是这道考验的第一关，那么神宗赵顼在这里就已经被淘汰掉了。他不是天选之子，他没有顺风顺水心想事成的那个命，而他又承受不起通往光辉之路上的噬变之痛，如此也就注定了他的人生走向和结局。这一年神宗皇帝不过才仅仅三十四岁，可他却因为宋朝前后两次的超级惨败而在身心层面都病入膏肓，而他最年长的儿子此时也不过才年仅五岁，这也注定了北宋即将再次迎来政治舞台上的风雨飘摇。



 第105章 难觅良臣

    针对永乐兵败，朝廷依照惯例自然会对参战以及与战事相关的人员进行相应的惩处和追责并对阵亡者家属进行优抚。可是，这一次的战后奖惩却在历史上引起了极大的争议，这其中最大的争议就在徐禧这个祸根的身上。

    请问：如果你是神宗皇帝，那么你会如何对待据说已经死亡但却活不见人死不见尸的徐禧？

    对于徐禧在战事之前以及他在整个战事中的表现我们已经进行了非常详细的讲解，但我可以很确信绝对不是所有人都会对其怒目圆睁，绝对会有人认为他即使有错也是可以原谅的，因为像徐禧这样的人在我们整个人类社会的管理队伍中并不少见。况且，从某种程度上来说徐禧可以说是为国捐躯，他就应该是宋朝的烈士，更是应该被宣扬为官员队伍当中敢于为国当事的时代楷模。

    我们如果再发挥一下想象的空间，徐禧更应该被奉为军事天才和战略家。他不惜以身犯险主动将自己置于死地，他将自己和三万宋军牢牢地扎根在永乐城以吸引西夏举国的空前火力，只要宋朝及时发动陕西各路和河东路的宋军一起驰援永乐城，那么已经是久战疲惫之师且粮草缺乏的西夏举国之兵就将转而陷入被各路宋军包围的险境。到时候徐禧再来个中心开花，那么宋朝就能赢得这场超级大决战的胜利。西夏这三十万人一旦被团灭，接下来宋军就将以滚汤泼雪之势将西夏全境纳入宋朝的版图，神宗皇帝的病说不定被这么一刺激就奇迹般地被治愈了。

    天呐！这是多么伟大和杰出的战略构想！徐禧的所为又是何等的惊天地泣鬼神！

    照此说来，徐禧的际遇其实和张灵甫很像，但事实上他连给张灵甫提鞋的资格都不够，张灵甫如果知道他是这样带兵和用兵肯定会当场拔枪毙掉这个祸害。身为军人，张灵甫可谓死得其所死而无憾，可徐禧却死不足惜。只是可怜了那两万多人的宋军将士需要为他的狂妄和无知以及无能而买单陪葬，这就是我为什么说如果徐禧没有死于城破的当夜实属苍天无眼的原因。

    不过，我们说这么多并没有什么实际的意义，此时的神宗只知道永乐战败了，只知道徐禧“英勇战死”了，所以他很悲伤，很惋惜，同时他也对没有救援徐禧的沈括和种谔很愤怒，更对没能为国捐躯而是选择逃生而回的曲珍等人感到震怒和羞耻。等到后来知道了徐禧在战事当中的一系列骚操作之后，神宗即使后悔也晚了，因为他已经给徐禧定了烈士的名号并号召大家像他学习，如果这时候再把徐禧拖出来鞭尸就是在打皇帝本人的脸。鉴于以上种种，所以就有了下面这份奖惩名单。

    诏命：追赠徐禧为吏部尚书，追赠李舜举为昭化军节度使并赐谥号“忠愍”，追赠李稷为工部侍郎，追赠高永能为房州观察使，以上人员俱录其子孙并优予赐官抚恤。

    另诏：龙图阁直学士、鄜延路经略安抚使、知延州沈括因“措置乖方”责授为均州团练副使并随州安置，龙神卫四厢都指挥使、鄜延路兵马副都总管曲珍因“城陷败走”责降为皇城使、鄜延路钤辖兼第一将。

    我们这里要着重说到的就是沈括。

    此时的沈括以翰林学士的身份驻守边关已经数年且堪称政绩斐然军功卓着，照这种势头发展下去他极有可能会在某天会被召回京城担任宰辅重臣，可他的命里偏偏遇到了徐禧这么一根超级人棍。

    更让人感到无言以对的是沈括被贬的两项罪名——“议城永乐”以及“应敌措置乖张”。如果说“议城永乐”是一种罪，那么徐禧是不是应该罪责更重呢？沈括当初是反对在永乐筑城的，若非要说他有罪那就只能说他没有据理力争并且最后还向徐禧低头了。徐禧的身份可是钦差大臣，沈括如果坚持反对其下场恐怕和种谔没什么两样，可如今朝廷开始追责倒认为在永乐筑城是极其错误的决定。既然徐禧已死但又必须要找个人出来为此事负责，那么就只能是沈括这个倒霉鬼了，难道要把最后批准筑城的神宗皇帝拿来问罪吗？所以说，沈括这其实是在为徐禧背锅，甚至是在为神宗背锅。

    再来说这个“应敌措置乖张”。

    西夏三十万人围城，沈括手里就一万人，而且还要守卫米脂和绥德且敌军数万人马已经兵临绥德城下，这种情况你让他如何去救援永乐城？这是要主动去送人头吗？难道永乐城里死的那两万人还不够吗？倘若沈括死于乱军或被擒，那宋朝的脸往哪里搁？抑或沈括在西夏人耀武扬威地经过米脂时没有跑出去砍他们几刀是种罪？这个所谓的“应敌措置乖张”难道不正是为徐禧量身定做的吗？这个罪名怎么就落到了沈括的头上了呢？

    可能徐禧前世真的是个大善人，有无数人都欠了他的恩情，要不然怎么会有这么多人为他的愚蠢和错误而陪葬呢？沈括虽然没有为徐禧陪葬，但他的整个仕途甚至整个人生都因为徐禧而毁了。

    被贬的这一年沈括五十一岁，一个封疆大吏就此成了行动自由受到监管和限制的政治犯，而且他在随州一待就是三年，终神宗一朝他都没有得到赦免，也就是说神宗至死都没有原谅他。后来哲宗继位宣布大赦天下，沈括改任秀州（今浙江嘉兴）团练副使，但仍然受到监管并不得签书本州公事，唯一的好转是这里地处江南胜地且与沈括的故乡杭州钱塘相距不远。

    也就是在秀州这个地方沈括彻底断绝了自己对仕途的幻想，因为此时以司马光为首的保守派完全掌控了朝局并将新法一应罢除，而沈括作为旧党眼中的铁杆变法派自然不会有出头的机会，旧党分子没再给他添加罪名就已经足以让他暗自庆幸头上有菩萨保佑了。

    在秀州的这三年沈括专心于治学并全力投身于他之前所领受的一项皇命之中，这便是由神宗在熙宁年间授命沈括编绘的《天下郡县图》。前后历时近四年，沈括于公元1088年正式编绘完成了这部地理巨着，而这也让他得到了进京向哲宗面呈此书的机会，沈括由此被哲宗下令赏赐绢百匹并解除了对他的监管允许其在秀州自由行动。

    次年的公元1089年，五十八岁的沈括彻底获得了自由，他被允许可在全国各州自由流动并居住，沈括于是举家搬迁到了润州（今江苏镇江）。这里有他早前购置的一处田产，还有一座新建的庄园，也就是大名鼎鼎的梦溪园（因为沈括曾经在梦里见过一条小溪故为此命名），就是在这里沈括用时数年完成了他的另一部旷世不朽之作——《梦溪笔谈》。

    公元1095年，沈括病逝，享年六十四岁。

    在生命的最后十三年里，沈括完全与政治和官场隔绝，重新做回一个学者的他最终完成了历史赋予他的终极使命。很有可能的是，如果不是因为徐禧以及永乐城之战的战败，那么沈括还将会继续在宦海里沉浮，历经千年而不朽的《梦溪笔谈》很有可能只会永恒地存在于沈括的那个聪慧绝世的脑子里。从这一点上来说，徐禧倒也“死得其所”。

    随着沈括的被贬以及种谔和曲珍的受责，整个鄜延路的军政上层可谓被集体打倒，再加上永乐一战让本就因为元丰西征的失败而军心士气低落的西北各军更加愁云惨淡，神宗由此便觉得应该派一个得力的大臣去重整陕西各路的军政民情。

    请注意，这个差事可不止是只主理鄜延一路，而是在这个基础上兼领整个西北的军政大事。如此一来，这个人定然得有相当的威望、资历和能力才行，参照以往的例子，这个人必须得在宰辅重臣里面选一个，至少也得是曾经的宰辅重臣。

    一顿好生的思量和权衡之后，神宗最终选定的这个人绝对出乎我们的意料——前参知政事吕惠卿。

    自从因为构陷王安石而外贬出京之后，吕惠卿基本上就消失在了我们的视线里，但这其实是有原因的，因为三年前他的母亲去世导致他不得不回家服丧。神宗之所以选择让吕惠卿去主持鄜延路的军政事宜也是有原因的，因为沈括之所以来到鄜延路就是来接替回家奔丧的吕惠卿，如此说来吕惠卿不过是在回归原职而已。不过，之前他只是照管鄜延一路，而如今神宗决定将整个西北的军政大事都交由他照管，这不得不说神宗还是非常看重和欣赏吕惠卿的个人能力。我们同样也得承认吕惠卿是个难得一遇的干才，在这方面徐禧这种人连吕惠卿的尾灯都看不见。

    事实上，吕惠卿在服丧结束之后其实是以资政殿大学士、通议大夫的身份被派到了河东府的太原担任知府，可就在他准备前去向神宗谢恩并辞行的时候发生了永乐之战，于是神宗这才临时起意要他去接替沈括留下的空缺并掌管整个西北。这一任命的改动让吕惠卿猝不及防，他当时没说什么，可回到家里仔细思量一番之后，吕惠卿的贪婪本性再度爆发。

    吕惠卿随即给神宗上了一道手疏，这道手疏看似没有什么问题，可神宗看完之后却勃然大怒。

    吕惠卿在里面说道：“陕西各路的军队已经彻底不堪大用，这前后两战足以说明他们不但进攻不行，而且连防守也不行。朝廷现在必须改变现行的守边策略，但这也不是我一个人能说清和决定的，所以这个事情还请陛下让三省和枢密院的同志一起开会研究一下，我列席一下即可。要不然就请陛下派一个宰辅大臣去宣抚陕西，我的官太小不足以镇抚陕西各路，我就在旁边当个副使协助工作即可。”

    明眼人都能看出吕惠卿这是在明目张胆地要官要权，而且他还犯了禁，他这时只是一个主政地方的藩臣，而在宋朝藩臣是没有权利和资格与宰辅大臣商议军国大事的。当年的吕夷简何等的不可一世，可人家在担任外臣时从不在这方面逾制，即使皇帝让他列席御前会议他也是坚决不从，但吕惠卿却是在主动索要特权。

    这还没完，吕惠卿还犯了一个大忌——谋图蓄养私兵。他申请给自己整一个三千人的仪仗大队（杆仗手），而且这些人还必须都是他福建老家的人，因为他说陕西的边军实在是让他没什么底气，所以他要让自己的这三千老乡在西北边疆扬名立万。放眼整个宋朝的所有风云人物，别说是文官，就连武将都没人敢这么明目张胆地组建“乡团私兵”，难不成你吕惠卿是曾国藩提前降世？

    凡此种种，试问哪个皇帝能忍得了吕惠卿的如此不知进退？



 第106章 狼烟不熄

    吕惠卿的贪权和无礼让神宗皇帝在瞬间就决定要将此人再次打倒，他在御前会议上直接就向一众宰辅大臣点破了吕惠卿暗藏的心思：“照吕惠卿的意思也就是说陕西如今已不可守，这样的人怎可让其去为国守边？他还说需要派宰辅重臣去宣抚陕西，而他愿意为副，这不是在赤裸裸地要朕给他升官吗？依朕看来，此人还是让他去太原好了，万不可对其委以边事。”

    闻听此言，王安礼这时候突然跳出来给吕惠卿背后捅了一刀子。他对神宗说道：“太原也是边关重地，吕惠卿显然也不应该去太原，倒不如就让他去陈州或颍州这种地方当个闲官。”

    神宗对此表示赞同，但还没等吕惠卿的改命诏书下发，王安礼在次日的御前会议上又给了吕惠卿一刀。他说如果就这样把吕惠卿给贬了会让外面的人觉得这是朝廷不能容人进言，抑或是让人觉得朝中的宰辅大臣在故意排挤他，吕惠卿之前权势盛隆其党羽更是众多，如果他就此也跟着胡说八道定会有损朝廷声誉。所以，王安礼奏请神宗将吕惠卿之所以被贬的原因在贬官制里予以说明，如此就可让外人无话可说，用王安礼的原话来说就是“使中外大小之臣知惠卿过恶所在，人人警惧”。

    此言一出，神宗立马照准，在场的其他宰辅大臣也是一个劲儿地点头称善，这里面尤以宰相王珪最为高兴甚至是觉得解恨。

    王珪为什么这么兴奋呢？因为吕惠卿之前奏请神宗派一个宰辅大臣去宣抚陕西时曾经指名道姓地点了王珪的名字，这年已经六十三岁的王珪知道这事后忍不住地在心里把吕惠卿的长辈给挨个问候了一遍。不过，吕惠卿这样做还真的不是故意想折磨王珪，他就是想利用王珪来为自己谋权谋官，倘若神宗真的批准了他的建议，那么王珪相比其他的两府大臣也更容易被他操控。也算是王珪命好，吕惠卿的伎俩不但被神宗一眼识破，而且王安礼这两刀更是直接把吕惠卿给干翻在地，如此王宰相也无需去经历远涉西北之苦。

    吕惠卿最后的归宿地是单州（今山东单县），以他这样的资历和身份却被派到小小的单州做知州，这足见神宗对他在这件事情上的表现有多么的愤怒。神宗还罕见地在吕惠卿的贬官制里加入了之所以贬他至此的原因，这就实在是让吕惠卿在全国人民的面前颜面尽失。

    期望越大，失望越大，神宗这般反应只能说明他内心太想解决西夏这个困扰宋朝已经百年的顽疾了。纵使遭遇两次刻骨铭心的大败，可神宗灭夏的决心却矢志不渝。

    遗憾的是，经过元丰西征和永乐之败后，神宗现在已经没有那份要以武力征服西夏的雄心壮志，而且似乎宋朝也没有那个实力。在生命的最后两三年里，神宗仍然维持着对西夏的强硬姿态，但却再无什么大的动作，更多的时候反而是宋朝在应付西夏不断的军事骚扰。

    如今既然吕惠卿不能经制陕西，神宗左看右看也选不出一个更合适的人来当此大任，无奈之下他也只能让边地维持现状，尤其是鄜延路。神宗选出的这个替代沈括主政鄜延路的人是常年驻守西北的老边关赵禼，而种谔则因为曲珍的被贬再次成为了鄜延路的实际领兵人，可此时的种谔也是雄心不再，沈括在筑城一事上对他的“背叛”以及永乐的战败让本就性子暴烈的种谔是怒火攻心。稍微夸张一点地说，种谔当时已经被气得吐血了。我们这里之所以用了“稍微”二字是因为这种说法其实并不夸张，这时候的种谔真的是被击垮了身心，他在这世间的生命时光已经所剩无多。

    至于泾原路，卢秉仍然主政本路的军政事务，而之前被贬官的刘昌祚这时候再度回归泾原担任泾原路兵马总管兼第一将，而且身兼镇戎军知军的刘昌祚还将自己顶在了宋夏边境的最前沿。熙河路方面，李宪受诏重回熙河路总领熙河以及兰、会两州的军政事务。相对而言，环庆路的压力是最小的，高遵裕西征时虽然打了败仗但却几乎完整地将八万余人的环庆军给带回了国，再加上如今是名将张守约镇守此路，这让西夏人也不敢轻易在这个方向造次。

    总体而言，在新的一轮宋夏交锋中宋朝开始进入由攻转守的阶段。

    按理说因为这两年的兵事不断而导致国力日衰的西夏应该很庆幸宋朝终于不再闹腾了，他们也该从此夹着尾巴谨慎做人，可实际情况却恰恰相反，西夏此时的战斗欲望非常强烈。不是说他们的士兵斗志高昂，而是西夏的统治者和统兵的将帅一直觉得自己受了宋朝的欺负，他们做梦都想讨回公道。

    具体来说，李宪至今还霸占着兰州和会州方圆近千里的“西夏故土”，米脂城以及横山上的几处极具战略价值的军事要塞还在宋朝的手里，而西夏的农业、商业、手工业以及对外贸易都因为宋朝挑起的这场战争而凋敝不堪。西夏的这些账这些伤口都是拜谁所赐？这些仇这些恨又该不该报？

    此外，在永乐之战结束后的次月，西夏的西南面都统嵬名济曾派人向泾原路的军政长官卢秉送信，嵬名济在信里表示自己是奉了上命特意致书寻求与宋朝重启和平的大门。卢秉将此事转奏朝廷，但神宗的回复却是不冷不热：“有什么事通过官方的正规渠道进行传达，别像个贼似的让边臣给朕带话。”

    神宗的这番表态让西夏方面感觉到了侮辱，这无异于他们拿热脸贴了神宗的冷屁股，而且看神宗皇帝这种态度似乎宋朝还想对西夏再次大打出手。如此一来，西夏方面的上层人物索性决定硬气到底，既然宋朝不想罢兵讲和，那我们就继续斗下去，虽然我们西夏现在很困难，但你宋朝不给我们活路就别埋怨我们又穷又横。

    经过数月的准备，西夏在对外严格保密的情况下再次拼凑起数十万的大军于公元1083年2月进兵兰州。

    这一次西夏方面的统兵大帅可是他们的大相国梁乙埋，如此大人物出场再加上几十万大军随行，西夏这次可谓是对兰州志在必得。更让他们意外的是，由于保密工作做得实在是太好，宋朝方面在事前竟然对西夏如此大规模的军事行动毫无察觉。

    为了麻痹宋军，梁乙埋只是派遣数千骑兵直抵兰州城下，但他的主力大军却在这时候分别扑向了兰州东西两面的两座子城。急攻之下，守备薄弱的两座子城被十万计的西夏军队迅速攻陷，直到此时兰州的守将、熙河兰会路经略副使李浩才知道西夏这次竟然是以举国之兵来犯。

    形势骤然危急，兰州城即将面临永乐城的险境，李浩这时候也不敢率军出城迎敌，他下令闭关自守。同样是数十万众围城，可兰州并没有重复永乐城的悲剧，这其中最重要的原因就在于李浩不是徐禧。面对危局，兰州钤辖王文郁向李浩请战，而他的策略与当初的高永能如出一辙。

    王文郁对李浩说道：“夏贼初至，请急击之！”

    李浩回道：“城中骑兵只有数百人，如何能与数十万众一战？”

    王文郁慨然而道：“贼众我寡，正当折其锋以安众心，然后方可守也，当年驻守合肥的曹魏大将张辽正是以此法破东吴十万大军！”

    正当李浩准备答应时，朝廷派驻兰州的监军阎仁武却出面阻止：“陛下有令大军不可轻出，除非有新的圣旨。”

    王文郁愤然道：“我这次领兵出战已报必死之决心，我又怎么会惧怕你在陛下面前弹劾我？况且我们如果坚守也未必能够成功，但此时出战却未必一败！”

    李浩还在犹豫，但王文郁不断地坚决请战最终让他同意了。

    这天晚上，在王文郁的带领下，数百名宋军敢死队员趁着夜色顺着绳索沿城墙而下。此时正在酣睡的西夏人根本没想到宋军竟敢在几十万人围城的情况下主动出城夜袭，这数百名宋军摸入敌营后便四处放火并挥动手中的各类短式兵器见人便砍，西夏的军营顿时一片大乱。黑灯瞎火中他们也不知道宋军这次到底是出动了多少人，惊惧之下他们的第一反应不是迎击，而是争相逃命。

    滚雪球效应就此出现。见有人奔逃，那些不明情况的西夏大兵也不管三七二十一纷纷抱头鼠窜，到了后来逃跑的队伍越聚越大，这阵势顺带着将整个西夏的军营都给席卷了进去。梁乙埋不知道发生了什么事，他只知道自己的队伍正在疯狂逃散，在这种情况下他也没有办法号令全军，他能做的当然也只有在亲兵的护送下赶快远离这个危险的地方。

    宋军这数百名敢死队员只是用了微小的代价并稍微发力就起到了意想不到的奇效，在他们的前方是数十万西夏人争相奔逃的壮观景象。更让这些宋军忍不住仰头大笑的是，西夏人的前方正是一条大河，而逃命的人哪里会把大河放在眼里，纵然前面是万丈悬崖他们也敢跳，更何况他们即使想刹住车也来不及了，因为他们后面有更多的人在朝他们急速奔来，他们如果就此停住不动只能被后面的庞大队伍给踩成肉饼。

    这一夜，西夏人争相渡河，被他们自己践踏而死以及溺水而死的人不计其数。不过，碍于自身的实力，宋军并未组织兵力进行追杀以扩大战果，但兰州之围就这样奇迹般地解除了，王文郁也因为此战当中的表现在军中被人誉为尉迟敬德再生。



 第107章 将星陨落

    兰州之战宋军虽然打退了西夏军队，但这一仗赢得非常幸运，甚至可以说是赢得极为侥幸。神宗得知此事后不禁是一身冷汗直冒，为此他下诏将同样被惊出一身冷汗的身兼熙河、兰会两路都总管的李宪给贬官一级，熙河军大将苗授也被罚铜二十斤，身为兰州知州的李浩同样被降官一级以儆效尤。至于原因，这个很简单——不察敌情。

    多说一句，对比永乐城之战，徐禧如果真的采纳了高永能的建议，那场悲剧未必就会上演。

    梁乙埋以数十万众围攻兰州但最后的结局却是如此的让人哭笑不得，这让他的老脸实在是不知道该往哪里放，毕竟他可是西夏实际上的二当家甚至可以说是大当家，他暗自发誓一定要为自己找回尊严。只是现在他精心谋划的突袭行动已经打草惊蛇，而西夏人经此一败也是军心大挫，如果此时立即再去复攻已经加强了防备的兰州城显然毫无胜算，梁乙埋再怎么复仇心切也只能徐徐图之。

    梁乙埋之所以没有在大军溃散后迅速收聚溃兵复攻兰州其实还有一个原因，那就是他手下的这些西夏大兵已经厌倦甚至极度憎恶为西夏的上层统治者继续卖命。元丰西征结束后西夏就已经是举国疲敝民不聊生，无论是农业、商业还是手工业、畜牧业和对外贸易都受到了极其严重的冲击，比这些危害更甚的则是西夏上层对宋朝不死不休的复仇行动。

    西夏本来在人口资源上就和宋朝不是一个重量级的，他们为了对宋朝的大举进攻实施以牙还牙的报复战术就得在全国范围内大举征兵，如此一来西夏举国的精壮劳力甚至是老人和未成年男子都被强行拉上了战场，其“十丁发九”的征兵率简直是令人无不骇然。在这种情况下，西夏国内没有爆发民间叛乱和起义着实让人感觉有些不可思议。不过，我们因此也能够判断出这些被强制征召的人所组成的军队其战斗力和战斗意志显然也就那么一回事。

    从兰州之战里我们就能很明显地看到西夏军队的厌战情绪，几十万人围城看着确实很吓人，但这些人只是被几百名宋军踹了屁股就立马集体大溃散。实际上，这些所谓的西夏正规军和东汉的黄巾军以及明末的那些流寇都是一个样子——完全就只是一群胜则群起而攻、败则作鸟兽散的乌合之众。这些人对于国家政权的存亡甚至君主上官的生死都毫不计较和在意，他们只关心自己的小命如何在刀枪无眼的战场上得以保全，要不就是如何在获胜之后尽可能多地抢夺战利品。关于这一点，我们不久便能从叶悖麻、咩讹埋以及仁多伶仃这三位西夏的统兵大将兵败身死的事件中得以见其全貌。

    梁乙埋这次虽然退兵了，可通过此次事件也直接让我们发现了一个事实，那就是在战略层面宋朝再又回到了对西夏实施被动防守的老路上。梁乙埋这回攻击的是西面的兰州，那么下一次西夏那动辄就是数以十万计的乌合之众又会把攻击的目标锁定在哪儿呢？泾原路他们不能去，因为刘昌祚就守在他们的家门口，环庆路也不能去，鄜延路有种谔坐镇就更不能去，如此一来最后就只剩下了位于河东路的麟府二州。

    梁乙埋当然不是想像李元昊那样率领大军试图攻占麟府二州进而威逼河东重镇太原，他其实就只是想拿回自己曾经的地盘，比如说上次的兰州，又比如这一次的米脂。梁乙埋为什么对米脂念念不忘呢？原因其实很简单，因为米脂的丢失不仅仅只是让西夏少了一座城池，而是一下子损失了近两万顷良田，这岂能不让梁乙埋痛心疾首？然而，西夏要想把米脂给抢回去就得跟种谔遇上，可梁乙埋不想去招惹种谔这个老家伙，他想到的办法是让大军绕道麟州从东面而出继而一举夺占米脂。

    倒霉的是，西夏人一路翻山越岭好不容易才在西岭完成了战前的兵力集结，可他们刚一踏出国门就被早已守候在此的河东路将领薛义给堵在山口狠狠地胖揍了一顿。正常人被揍以后的第一反应就是立马反击，可这个常理放在此时的西夏军队身上并不适宜，他们就像在兰州城外时的表现一样，薛义一个巴掌呼过去就让他们屁滚尿流并就此断了夺取米脂的念想。

    围攻兰州和谋取米脂这两战听起来就像我们是在故意抹黑西夏人，堂堂数十万之众出师远征竟然就跟玩儿戏一般转瞬间就一哄而散，但事实就是如此。

    回望宋夏这四十多年的交战史我们就能发现西夏人一旦在战斗中占据了先手，那么他们随后的攻势就像疯了一般无法遏制，可只要被宋军开战之初就折了他们的锋锐便会让这些人斗志全无继而败逃不止。这一点可不止是我们的观点和看法，大半生都在和西夏军队作战的鄜延军大将高永能在永乐之战时就曾提到过西夏军队的这种特质，直白点说就是他们善打顺风仗，而逆境作战绝非他们的所长。

    攻取米脂的半道而溃显然让梁乙埋郁闷至极，可就在他对手下这帮人恨铁不成钢时，一个消息的传来让他顿时两眼放光且神色大悦：公元1083年4月，北宋的一代名将种谔病逝于延州，享年五十六岁。

    同为北宋的一代名将，种谔和王韶最后都是因为背疽溃烂而死，他们也都是在本该还有更大作为的年纪与世长辞。作为种世衡的儿子，种谔此生立志于攻灭西夏，但在其壮年和盛年之时他头上的君主却是老迈的仁宗和稀里糊涂的英宗，这让他有劲儿也使不出，直到神宗皇帝登基之后他才真正意义上地开始走上了自己的名将之路。

    计降西夏皇族战将嵬名山、取绥德、战吐蕃、收洮河、夺米脂、威震无定川，纵观种谔这一生所经历的大小战事以及他在战场上用刀枪为自己打出来的赫赫威名，我们可以说他是一名顶天立地的军人。与此同时，我们也得承认他并不是什么温润如玉的君子，在为人处世这方面他甚至有些不近人情，如若不然，与种谔同时代的某些大宋文人也就不会将其称之为“粗暴的莽夫”。

    不可否认的是，身为统兵大将的种谔在治军方面驭下极为严苛且动辄就对犯事的军士论之以军法，但别忘了他的身份以及他身处的环境。慈不掌兵反误卿卿性命，战时的军人就应该是军纪严明的铁血雄狮，如此才可谈及战必胜攻必克。我们当然不能忘了，元丰西征时种谔的大军之所以能在粮食近乎断绝的情况下完整而归正是得益于他在军中常年推行的铁血军纪。反观在战前临时派遣给他的三万中央禁军，这些人因为缺粮而成了无法约束的一群溃兵继而造成了一场为祸一时的兵乱。

    遗憾的是，在大宋文人和文官的脑子里以及他们的思维认知里，种谔在军中的“专断跋扈”就是在草菅人命毫无人道主义精神，这些奉行仁德宽厚的孔孟弟子对于种谔这类人近乎于天敌般的存在。正因种谔被大宋的文官和士大夫阶层所不喜，所以这也就不出意外地让他在史官笔下的形象显得粗陋卑鄙乃至是可憎，这些人甚至还很是慷慨地给他赠送了一顶“战争贩子”的大帽子。这还不算什么，宋朝的文人还极其卑劣地将一句据说是从路边捡来的传言拿来抹黑并诅咒自己国家的守边英雄：时人有议，种谔不死，边事不止。

    “谔善驭士卒，临敌出奇，战必胜，然诈诞残忍。自熙宁首开绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者谓谔不死，边事不已”——这就是一个在几十年间为国浴血奋战历经百战而还的军人在史书里所得到的最后评价，而且还是他本国本族的史官对他的评价。这话里肯定了种谔的军事能力，但严厉批判了种谔的残恶本性，更是将种谔的战功归结于蓄意挑起战争继而给热爱和平的宋朝人民和西夏百姓带去了深重的苦难。都说宋朝的武将在文官集团的巨大阴影里活得憋屈，可实际上他们连死后也别想入土为安。

    事实上，这也并不为奇，神宗年间凡是混得风生水起抑或跟王安石亲近的人基本上都别想青史留名，除非你像有才的沈括那样再怎么人为的雪藏和蓄意掩盖也依然熠熠生辉。这里面的原因没有别的，因为现存的有关这一时期的宋朝官方史料都是反对新法的保守派修订出来的。对于我们这个热衷于内斗的民族而言，外敌固然该死，但内部的敌人同样不得好死，甚至于要让其身败名裂遗臭万年。

    英雄终有归尘时，但恨远山贼未尽。

    种谔，一路好走！



 第108章 千秋文笔

    同样是在种谔离世的这年四月，北宋文学史上的一颗璀璨的星辰也紧跟着黯然坠落，此人便是位列“唐宋八大家”之一的曾巩。

    恕我直言，如果要拿政治上的成就和作为来说，曾巩应该在唐宋八大家里面排名倒数第二，排末尾的自然毫无悬念的应该是苏老爹。但是，因为有两个儿子的加持，苏老爹的名气其实还要比曾巩更大一些，也就是说这个曾巩应该是八大家里最没有存在感的那一位。现实也正是如此，如果有人提问曾巩的代表作是什么，这个问题估计鲜有人能答得上来，但曾巩之才就如苏洵那般全是实实在在的干货，而且是实用性很强的干货。用今天的话来说，曾巩是实力派，而王安石、苏轼则是实力和偶像派兼顾。

    我们这里要弄明白的一点是所谓的“唐宋八大家”指的是什么？这个说法被后世广为流传是源于明代文学家茅坤所编撰的一本名为《八大家文钞》的散文集，这里面的散文全部出自我们如今所熟知的唐宋八大家之手。换言之，这八个人其实不是什么网红诗人或词人，也不是什么网红书法家或书画家，而是以文章见长的散文家。如此一来，这就成了一个集专业性和学术性很强的话题，作为实力派的曾巩在这方面的造诣绝对不输于其他七人，而他之所以没能在后世名满天下只是因为他没有那件网红的外衣。

    在当时的那种社会环境和条件下，要想成为名噪一时的网红必须像苏轼那样才艺双绝，要么就得像王安石那样不但胸怀大才而且还是当朝的顶级高官，或者如韩愈、欧阳修那样善于制造热门和劲爆的话题总是行走在时代顶流的潮头，可曾巩在这方面偏偏是一个性格内敛锋芒尽藏的人。

    客观地说，曾巩也确实不善于诗词，也不像苏轼那样精于书笔字画，更不如王安石那般深于经义。作为继欧阳修之后的古文运动旗手，曾巩的散文（记事、策论、杂谈）水平虽然在当时的文学界可谓行中翘楚，但散文写得再好也不如苏、王二人的诗词那般朗朗上口且人人争相传唱，也比不了书法字画那般让人流连于双目所及继而渐忘这世事无常，曾巩的大名和才华只能在学术界才得以闪耀。既然选择安心做一个低调的学术界扛把子，这也就注定了曾巩只能名噪于当世却无法如苏轼和王安石这般名动千秋。

    说一个不算太冷的冷知识。唐宋八大家里的宋六家三人来自四川，而另外三人则全部出自江西，这三人当中的曾巩和王安石更是江西抚州的同乡。不过，曾巩和王安石的人生命运和轨迹却是截然不同，这在很大程度上缘于曾巩的家庭环境。

    王安石二十出头便高中进士榜第四名，但只比他年长三岁的曾巩直到年近不惑之年才与苏氏兄弟同科中榜。曾巩屡试不第的原因就在于其不善诗词和应举时文，而在他二十八岁那年由于父亲的去世又让他不得不担负起支撑整个家庭的重担，要知道曾巩此时可是还有一个继母、四个弟弟和九个妹妹需要他照养。搁在如今这足以让一个不满三十的人瞬间感到崩溃，可曾巩毅然扛起了家庭的重担，他这一扛可就扛了长达十年的时间。这十年里曾巩并未就此在世俗的蝇营狗苟中沉沦，他一面赚钱养家一面亲自教导弟妹的学习，他自己也在文学造诣上日益精进。

    刘禹锡在《陋室铭》中有言：斯是陋室，惟吾德馨，谈笑有鸿儒，往来无白丁。这虽然是刘禹锡在抒发他自己的心境和际遇，但我觉得这些话用在返乡养家的曾巩身上也是非常贴切。曾巩这时候虽然身居“陋室”，但这陋室却是彩云环衬紫气萦绕。

    之前的十年时间里曾巩一直都在京城师从欧阳修的门下，这也让本就年少成名的他在京城的文学界盛名日隆，甚至连范仲淹和杜衍这种当朝的两府大臣也因为文学而和他结成了忘年之交。老师是翰林学士欧阳修，当朝副宰相和枢密使与自己还是文友，名动京师的国之英才王安石以及前宰相吕夷简的公子吕公着与自己更是无话不谈的挚友，拥有如此强大的人脉，以曾巩的才学他本可以经人举荐轻而易举地谋得一官半职，可他没有这样做，更耻于这样做，他才是那个时代里最为孟子所推崇的那种具有铮铮风骨的文人。

    返乡之后的曾巩依然与京城的文化和政界名流保持着频繁的通信往来，作为大宋文化中心的开封虽然早已没有了曾巩的身影，可京城依然不断有他的传说。刘禹锡在被贬期间说自己“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这其实多少有夸张的成分，但这话放在曾巩的身上却是恰如其分。简单说，曾巩把我们想象中的鸡飞狗跳活成了一份精致和从容，话虽如此，但这个中心酸与艰难唯有曾巩最有体会。

    正所谓人红是非多，你曾巩不过就是一个连科考都过不了关且家里也无权无势的穷书生，而且你现在年过三十却连媳妇儿都还没娶，你凭什么就能谈笑有鸿儒且又往来无白丁？于是乎，有关曾巩的一些中伤和讹传就开始从京城向四面八方散播开来。没错，你没看错，这些中伤和流言是从京城里面传出来的，这说明什么？说明京城里有人不希望曾巩有朝一日能够重返京城。

    面对这些传言，京城里有人真的信以为真，比如说吕公着，有的却是勃然大怒，比如说王安石。

    生性率直的王安石特意写诗一首宽慰曾巩并为以此其高调站台，此即王安石的那篇《赠曾子固》：曾子文章众无有，水之江汉星之斗。挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇。借令不幸贱且死，后日犹为班与扬。

    王安石这首诗里最后一句里的这个“班”特指班固，“扬”则是指汉代的儒学和文学宗师、更是被后来的儒家子弟奉为圣贤的扬雄，此二人皆以善赋而在后世文坛光耀千古。整首诗首先高度肯定了曾巩的文学成就，随后又对曾巩的德行进行了赞扬并斥责了那些诽谤曾巩的小人，但王安石最后这一句才是亮点，他说曾巩即使终生未能出头以至贫贱而死，但他死后的声名和历史地位却能和班固、扬雄相提并论。

    王安石的这番评价可谓高至极矣，而曾巩能被一代散文大家如此赞誉也就可以想象得到他当时的文学功底和地位已经到了何种的高度。除了王安石，后来与曾巩同科中榜的另一位散文大家兼超级网红苏轼也对曾巩评价甚高，他在曾巩后来外任越州为官时也写了一首诗赠与曾巩——《送曾子固悴越得燕字》，诗中有言：醉翁门下士，杂遝难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。

    能够被王安石和苏轼这二人都对其以“曾子”相称，我们这里还需在文学造诣上再为曾巩多言吗？

    在家乡沉淀十年之后，曾巩在三十八岁这年与自己的两个弟弟曾牟和曾布一同考中进士，一代文学宗师的人生总算是拨开云雾见朝阳。当然，这其实还得感谢曾巩的恩师欧阳修，如果这次的科考主考官另有其人，曾巩的命运犹未可知。

    此后的十年时间里，曾巩先是在地方任职，一年之后就被欧阳修举荐担任馆阁校勘和秘阁校理之类的两制预备官，而这十年的打磨和历练也让曾巩成为了唐宋八大家里继欧阳修之后的又一位史学大家。正是由于他的精心收集和整理才让《战国策》和《说苑》这两部古书得以相对完整地流传后世，而唐代第一才子李白的作品集《李太白集》也是由他参与校勘而成，但曾巩在史学上最重大的贡献则是他校订了唐朝的律书《唐令》以及南北朝时期的三部南朝史书，也就是流传于今的《南齐书》《梁书》《陈书》。

    公元1069年，熙宁变法的大幕正式拉开，当自己的弟弟曾布开始得到王安石的重用并就此在北宋政治舞台的中央崭露头角时，作为欧阳修的嫡传弟子、作为王安石多年的好友，曾巩似乎应该从此在仕途上顺风顺水，然而事实却完全不是这么一回事。

    曾巩虽然也支持王安石进行变法，但在方式和方法上他俩各执己见。曾巩主张变法应该先教化民众，然后进行试点，最后才是颁布法令予以全面实施，但这在王安石看来这简直就是太过理想主义的腐儒思维。别的不说，单是司马光之辈就足以让王安石用尽一生去教化也未必能成功。这其中的是非对错我们不予置评，结果就是王安石和曾巩谁也说服不了谁。作为至交，作为以君子之道践行人生的忠实儒家子弟，曾、王二人不但没有因此而反目成仇，甚至连一个字的恶语也没有吐露，这一点同为王安石好友的司马光和吕公着都没有做到，但曾巩做到了。

    为了避免二人之间的矛盾和冲突再次加剧，也是为了能让彼此间的情谊能够继续维持，曾巩主动上疏请求外任。于是，这就有了曾巩前往越州为官的事，而苏轼也正是因此而写了他的那一首《送曾子固悴越得燕字》。

    话说神宗当初本来准备对曾巩予以重用，但在征求吕公着的意见时，同为王安石早年好友的吕公着对曾巩做了这样的一番评价：“曾巩这人不适合混迹于人情世故的官场，但主政一方倒也还行，可曾巩最值得称道的地方还是他的文章写得好。”

    一言蔽之，曾巩是一个学者型、专家型的人才，让他当个参谋或市长足可胜任，但要对其委以朝廷政务却值得商榷。按照史书的说法，神宗正是因为吕公着的这番话而没有对曾巩另行重用。

    后来的事实证明吕公着其实还是看人很准，至少准了一半。外放越州后，曾巩再次开启了人生的又一个长达十年的旅程。在主政地方的这十年里，曾巩先后在越州、齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等地担任地方长官，他也用自己的实际行动向世人证明他确实是一个治理地方的干吏且深受各地百姓的爱戴和赞誉。

    需要特别说明的是，曾巩虽然在变法上和王安石有分歧，但他并不像范纯仁、富弼和司马光那样在地方上对新法的施行阳奉阴违小动作不断。作为地方官，新法的每条法令他都照准施行，而对于新法当中的某些过激的条令，曾巩在不违背新法整体意志的前提下适当做出了一些温和性的微调从而保障了新法的顺利施行。某些民间野史说曾巩自从外任之后就和王安石老死不相往来，但事实上这两人终其各自的余生都情谊未改，从某种程度上来说他们二人才是真正地诠释了何为君子之交。

    转眼间，曾巩已步入花甲之年，公元1080年他被神宗下诏留京担任三班院勾判。此时的曾巩早已在文学和史学界奠定了其一代宗师的地位，神宗也因此而有意让其编修国史，可曾巩以自己年老恐有负圣意为由予以推辞，他甚至还辞掉了神宗委任他担任御用笔杆子（中书舍人）的诏命。

    半年之后，曾巩的继母于开封去世，他也依制解职护送灵柩回家守丧。谁也没想到的是，就是在回乡途中本就重病在身的曾巩行至江宁府时再也无法继续前行。此时身在江宁府隐居的王安石特意乘舟前来探望自己的这位故交，可曾巩这时却只能与其四目相对而无法彼此言语。没过多久，曾巩就在继母过世半年之后的公元1083年4月30日于江宁府魂归故里，终年六十四岁。

    回首四十六年前，当时年仅十八岁的曾巩在京城与年仅十六岁的王安石初次结识， 彼时的二人一见如故并由此开始了一段长达近半个世纪的君子相知之谊，当初这二人可能都不会想到他们之间的这段情谊竟能在四十六年后划上一个如此圆满的句号。在曾巩最后那渐趋迷离缥缈的双眸之间，立于床榻之前的王安石或许也会如当年初见曾巩时那般不由得在心里暗自惊叹：好一个鲜衣怒马美少年！



 第109章 兰州大捷

    曾巩走了，可文教兴盛的大宋从来都不缺才高八斗的文人。

    在曾巩之前有他的老师欧阳修，在他离去之时正值苏氏兄弟在文坛声誉正隆，而此时已经官居中书舍人从而开始在帝国政治舞台中央占据一席之地的蔡京、蔡卞兄弟在文坛也已是声名鹊起。然而，在宋朝这个遵从“重文抑武”的朝代的另一面，优秀的武将却一直都是稀缺资源，而且这类人如果没有个二三十年的历练基本上很难在宋朝军界出头，即便你出了头也是被严重防范和打压的对象。

    神宗会因为大宋少了一个曾巩而惋惜，但绝不会为此而头疼，可种谔的离世指定让他抓耳挠腮，也只有在这个时候宋朝的皇帝和文官们才会体会到没人把门是一件多么让人揪心的事。

    挑来选去，宋朝最后选定出来接替种谔掌管鄜延军的人正是元丰五路西征时的泾原军主帅刘昌祚。这基本上算是等职平调，而以刘昌祚的军中威望和资历也完全能够在鄜延军中起到镇抚的作用，至于泾原路这边的统兵之权则是被赋予了刘昌祚之前的副手姚麟。

    身为名将姚兕的同母弟弟，姚麟早就在军中打响了自己的名号。他也是当年跟随王韶攻略熙河为国拓地千里的西征大军中的一员，而且当时他就在他哥哥的帐下效力，某次战斗中姚麟曾被吐蕃人的铁箭穿骨但却依然像是什么也没发生似的继续手持强弩与敌对射，此后他更是以实打实的军功升任秦凤路兵马副总管。元丰西征时泾原军在撤离灵州途中因为各种原因损失惨重，但如果当时不是因为有姚麟率领所部拼死血战指定会让泾原军损失更重。

    姚麟在后来官至禁军殿前都指挥使从而成为了名义上的大宋第一军人，同时他还兼领建雄、定武双镇节度使并授检校司徒，死后更是由皇帝亲临府邸祭奠并追赠其为开府仪同三司。说了这么多只为说明一个事，有姚麟坐镇泾原，西夏人如果敢于来犯绝对会吃不了兜着走。苍天作证，一年之后，让神宗恨得咬牙切齿必欲除之而后快的西夏名将仁多伶仃正是被姚麟手下的猛将彭孙给一刀劈成了两半。

    西夏的相国大人梁乙埋这时当然不知道姚麟未来会变成怎样的一尊煞神，他的眼里现在只有兰州和米脂这些西夏曾经的土地和城池，心心所念之事也是如何重新夺回在元丰西征之时被宋军抢占的所谓“西夏故土”。由于之前连续在兰州和米脂城外都丢大了老脸，梁乙埋现在更是急需一场胜利为自己找回面子，而这一次他的目光又盯上了兰州。

    我们这里用这种语调说事可能让人感觉梁乙埋这人挺好玩，他就像个傻头傻脑的傻大个一样撞了东墙又去撞西墙，然后又回来撞东墙，但事实上这事对于宋朝和梁乙埋本人来说都不好玩。试想一下，几十万人拿着刀在你家门口跑来跑去，这种滋味和感受能好吗？梁乙埋同样也不好受，谁一把老骨头了还愿意整天四处舞刀弄枪？他其实也是没办法，要知道宋朝之所以发动西征就是因为他囚禁了西夏的皇帝，这同时更是惹怒了西夏的皇室宗亲以及党项各部的豪强，即使神宗不打他可西夏也迟早会因为“勤王”而动乱四起。

    面对国内各方敌对政治势力的步步紧逼，面对军方各位统兵大将的虎视眈眈，再加上因为战争而凋敝败坏的国内民生和经济，梁乙埋除了继续发动战争转移内部矛盾便再无别的办法将自己拯救出眼前的这片泥潭。重重危机之下，他只有以战立威，只有重夺失地才能让他这个西夏大相国重新把国政大权牢牢地攥在自己的手里并镇服四方。

    我们不止一次地说过，当国内危机重重且各个阶级之间的矛盾尖锐至不可调和时，对外发动战争往往是掌权的政治家们走出困境的绝佳甚至最佳方式。对此，梁乙埋深谙此道，只要他能通过战争的手段让宋朝向他低头，他当下所面临的所有问题和难题都将迎刃而解。

    就在种谔死后不久，心情大好的梁乙埋决定再次进取兰州，只是这一次他的保密工作没有做好，宋朝方面充分汲取了上次兰州被围的教训，当梁乙埋还在外围集结兵力时兰州方面就通过探子得知了此事。兰州知州李浩决定先下手为强，他要趁着敌人刚开始集结之时就将对方的老窝给一举摧毁。

    经过一番战前准备后，李浩率军出城直扑西夏军队的集结地，这一次熙河军的战斗力依然对西夏军队形成了碾压之势，双方绝对公平地进行了一场平地野战，结果就是西夏人被打得落花流水。既然无法力敌，西夏人转身就开溜，李浩下令全军追击直接一口气追过了边境线。就在宋军追得兴起之时，他们与一支正在赶往战前集结地的西夏军队不期而遇，双方二话不说当即开打，在已经进入了战斗状态且锐不可当的宋军面前，这支西夏军队同样是大败而走。

    旧仇未报又添新恨，梁乙埋大怒之下传令各路的西夏军队改在泾原和熙河两路的某个交界处进行大规模集结，这让熙河、泾原两路的宋军都为之而绷紧了神经，因为他们搞不清楚梁乙埋这次到底会将兵锋指向哪里。

    进入五月，梁乙埋的种种举动都表明他这次是要入寇泾原路。为了及时准确地了解战场动态，泾原路的宋军加强了边境的巡查，他们甚至时常进行风险性极大的越境侦查。

    梁乙埋将自己的大军布置在熙河与泾原交界之处确实让两地的宋军都白白激动了好些日子，而他也决定耍一次小聪明——声东击西。简单说就是他先向泾原路方向移动，但在中途他将突然转向杀向兰州。

    这一天，泾原路的熙宁寨巡检使王世隆率兵巡边再次越过了边境进行军事侦查，当这队数百人的宋军小分队行至水东口时突然发现他们已经进入了一支规模庞大的西夏大军所提前设好的伏击圈。一场恶战下来，兵力明显处于劣势的宋军几乎全军覆没，王世隆此战英勇战死壮烈殉国，只有少部分宋军杀出了重围但却也是个个身负重伤。

    整个泾原路就此拉响了战斗警报，可就在此时梁乙埋却率军折道直扑兰州。不过，梁乙埋的小聪明基本上没有起到什么用。兰州城里的李浩这几个月里可是一直都没有放松警惕，此时的兰州不但粮草充足，其守城的兵力也比之前增加了数倍，李浩在这几个月里另外还组织人力修缮了城防并添置了大量的守城器械。兰州城现在是兵精粮足，梁乙埋如果要强攻几乎没有得手的可能。可是，梁乙埋不知道这些，他也不想管这些，他就是准备要用纯粹的蛮力征服兰州。

    到了城下，梁乙埋下令围城并急攻城池。这一围前后足足就是九天时间，可除了每天在城下丢弃无数尸体外，梁乙埋什么也没得到。在这期间，梁乙埋分兵去攻取兰州外围的皋兰城并顺带着成功拿了西关堡，而且他还将为宋军运送粮草辎重的后勤大队给掳掠一空。但是，这对于本就不缺粮草的兰州城毫无杀伤力，反而是九天过后太过自信的梁乙埋发现自己的军中竟然缺粮了。

    西夏人也会缺吃的？当然会！元丰西征让西夏国力大损，其中受影响最明显的就是他们的农业和畜牧业，再加上这两年西夏的穷兵黩武大肆募兵让全国的劳动力都不事生产，他们哪里还有多少余粮？上次的永乐城之战，叶悖麻的三十万大军所携带的三个月的口粮几乎就已经把西夏的粮仓给掏空了，梁乙埋这前后两次又是发动数十万众围攻兰州，他所能筹到的口粮也就最多只能维持他们十日的消耗。因此，当这次的围城之战进入第九天后梁乙埋就被迫下令全军开始分批次撤军。

    虽然没有遭遇宋军的追杀，但梁乙埋的这次撤军还是非常的匆忙和狼狈，他们甚至都没有工夫和心思去将城下堆积如山的西夏人的尸体给拖走。当西夏人全部撤走后，兰州城里的宋朝军民为了防止瘟疫发生不得不代劳收尸。不过，李浩可不想让这些军民白出一身臭汗，他下令将西夏人的尸体筑成“京观”，一来是庆祝兰州保卫战的胜利，二来自然是以此震慑西夏。

    所谓“京观”，我们这里就不再解释了，当年宋辽战争时期耶律休哥就这样做过，这场面绝对的少儿不宜。

    两次攻取兰州的失败也让梁乙埋彻底丧失了继续战斗下去的心气和斗志，回到兴庆府后，梁乙埋和自己妹妹一番商议之后被迫决定向现实低头，他们在这年六月将被囚禁的西夏皇帝李秉常迎回皇宫并恢复其帝位。同时，梁乙埋的女儿也在这时候正式被册立为西夏的皇后。再者，李秉常的儿子这一年也降生了，此人正是号称西夏历史上最为圣明的帝王——夏崇宗李乾顺，他同时也是西夏历史上罕见的长寿皇帝（五十六岁而终）。

    李秉常的儿子我们后面有大把的时间来认识他，这里需要特别说到的是李秉常的这个媳妇（也是他的表妹），她正是西夏历史上大名鼎鼎且被某些历史学者和女权主义者所仰慕不已的西夏“小梁太后”。这个女人可不简单，宋朝在后来没少被这个女强人所折腾，但她的折腾也让自己付出了被迫服毒自尽的可悲下场。因为她不但招惹了宋朝人，而且就连辽国人也被她气得发疯，套用郭冬临的一句小品台词：这样的人何愁不被枪毙？

    当然，这些都是后话。



 第110章 老臣忧国

    李秉常虽然复位了，可国中的军政大权依然在他的母亲和舅舅手里，而西夏这时候依然是身处困境之中。他们现在不但缺吃的，也缺用的，国内商品的物价更是每日飞涨，用今天的话来说就是通货膨胀极其严重。西夏之前每年都能从宋朝定期得到大量的岁赐，那些钱币可是实实在在的硬通货，两国的边境贸易也是为他们获得了丰厚的回报，可如今他们才知道这一切的可贵。

    遗憾的是，现在宋朝仍然没有对西夏实行贸易解禁的意向，这就让西夏人不得不重操旧业——抢劫。具体做法就是像当年李继迁和李德明时期那样动不动就派兵到宋朝这边来打一回草谷，在抢粮抢人的同时顺便顺几口铁锅或犁头什么的物件回去。这日子如果要用一句四川话来形容只能是两个字——造孽，但这个词在四川方言里边可不是书面解释里的那个作孽的意思，而是惨不忍睹以致不忍直视。

    眼瞅着这日子实在是没法过了，而且这仗也实在是打不下去了，同时又在担心宋朝会突然雄起再来一次五路西征，西夏方面因此而被迫做出了一个让他们觉得极其屈辱的决定——以李秉常西夏皇帝的名义向神宗称臣乞怜。

    李秉常在表章里如是说道：“臣自历代祖宗以来一直贡奉朝廷可谓无所亏矣，这两年我们之所以闹得不愉快想必都是因为有奸险小人在故意挑拨以致两国刀兵相见生灵涂炭。臣觉得我们从今往后还是以和为贵才是长远大计，今特请陛下能够从大义出发归还之前侵夺我方的土地，如此臣必对陛下感激不尽且尽忠不已！”

    这是元丰西征以来的宋夏双方的第一次正式外交接触，西夏方面别的诉求没有唯有索地之请。他们想要讨回的正是兰会两州以及鄜延路的米脂以及其他的被宋朝抢占的军事寨堡，也就是说他们希望两国的边境线重新还原到元丰西征之前的样子。

    对于西夏方面提出的有关“归还”土地的请求，相信只要是个神经正常的宋朝人都不会答应，这可是用大宋数十万军民的鲜血和生命才换回来的，除非西夏能够吊打宋朝并且已经死死地掐住了宋朝的脖子。有鉴于此，神宗在回复李秉常的诏书里表示他很高兴看到李秉常再又复位，而这正是他当初之所以出兵的原因。另外，神宗还说自己已经严令边将不得擅自带兵越过边境，他希望西夏方面同样能够约束其部众不得扰边。对于李秉常所提到的还地之事，神宗在诏书里却是只字未提。

    很明显，宋夏之间的关系根本没有出现缓和的迹象。西夏之所以请和完全是因为他们现在打不动了，没有战争资源了，而他们又害怕宋朝在这个时候再次攻夏，所以他们才提出了这样的一个明知宋朝不会答应的条件来假意请和，其目的就是为了让自己多喘几口气。对此，神宗其实看得很明白，但他不是赵光义，两次大败之后他已经没有了再对西夏大举用兵的勇气和魄力，至少目前没有。说来说去，神宗终究还是一个求稳的人，他不像赵光义那样为了胜利可以孤注一掷。这也很好理解，赵光义抢夺皇位的时候本就是在赌命，而神宗不曾有过这等的历练。

    同一件事，但却有人欢喜有人愁，比如宋朝的这帮士大夫里面有人就对西夏发来的和平意向激动不已。元丰西征的失败和永乐城之战的结果让这些人恨透了战争，因为这该死的战争毁了他们原本宁静安乐的生活，用他们的话来说就是“无端起衅、友邦惊诧、生灵涂炭、劳民伤财、国将不国”。更让他们觉得无法理解的是，既然西夏现在服软了，那为什么我们的皇帝陛下不肯就坡下驴从此跟西夏人手牵手再做好朋友呢？

    我们刚刚说过，如果有人愿意把宋朝数十万军民用鲜血和生命换来的土地拱手相送，那么这人绝对神经有问题。遗憾的是，这样的人在宋朝大把都是，而且他们当中有些人还是饱读圣贤之书并以德高望重而受人敬仰的名臣或大儒，比如说此时已经七十九岁的宋朝前宰相富弼。

    有句话叫老而不死是为贼，我们这里并不是要刻意用这句话来对标富弼本人，仅仅是突然很单纯地想简单聊一下这句话。

    我个人认为这句话并非就是绝对的贬义，但无可否认的是大多数情况下这句话都是带有贬义的。为什么有些长寿的老人会被人呼之以贼呢？因为他们已经活成了人精，而且他们虽然活力不再但他们所拥有的巨大能量却是一天天地随着时光的累积与日俱增，倘若某个老人很不幸地就是我们所谓的邪恶分子，那此人必被人们谓之以贼，比如三国时期的董贼、曹贼、司马老贼以及明朝的严嵩老贼。毫不夸张地说，只要这些人一跺脚，他们脚下的土地都得瑟瑟发抖，哪怕他已是步履蹒跚，而诸如老奸巨猾或老谋深算之类的词则无一不是人们在表达对那些拥有巨大能量和资源的老者满满的敬畏之情。

    不过，在另一个层面我们也必须承认老而不死有时候不单是贼，更是祸害的制造者，这种人为官则祸害一方，为君则祸害国人。谁都不会否认汉武帝和唐玄宗的历史功绩吧？可晚年他们都干了什么？如果——我只是说如果，如果他们都在其功业正盛时死去，他们的历史地位又会如何？在这一点上就连近乎完美的天可汗李世民也差点晚节不保，他如果再活十年指不定会干出什么天怒人怨的事。如此可见，老而不死有时候不单害人更是害己。帝王将相如此，寻常百姓其实也是如此，当然，我这不是一竿子要撂倒所有的老人。

    兜来兜去，我们最终还是得说到富弼。相信大家都没有忘记这个此时已经是白发苍苍的老人，没错，他还活着，只不过他马上就要因为西夏人向宋朝请和而兴奋过度以至驾鹤西游。

    很抱歉！或许我真的很不应该用这种刻薄阴毒的话来讥讽这位在历史上被人公认为北宋一代名臣和能臣的宋朝前宰相，但我依然坚持自己之前的看法和观点：富弼的人生可分为两部分，他和范仲淹主导了仁宗朝的庆历改革，但在失败之后被外贬长达十一年，正是这十一年的人生经历成了富弼整个人生的分水岭。

    我们之前在讲述这段历史的时候就说过，在这之后的富弼“成熟”了，从前的那个锐意进取勇于开拓的钢铁直男在他看来实在是很傻很天真。官不该是他从前那样当的，人也不该是他从前那样做的，而是要成熟，要稳重，做任何事都要眼光长远顾全大局。

    我们为什么突然要说到这位老神仙呢？因为就在李秉常向宋朝请和的当月，富弼便在一众儿孙后辈的悲恸中溘然长逝，只差那么一点他就能活整整八十岁。

    在过世之前，自知命不久矣的富弼针对宋朝与西夏的两次大败给神宗上了一道奏疏，他在奏疏里说道：“天下为乱只因为朝中有奸佞小人上位，而人主却对其不问责罚，天下为治则是因为有贤臣当朝，人主受益且天下大治。臣离开朝廷这些年对朝政之事也略知一二，如今的朝堂之上可谓是小人充斥其间，虽有贤臣但却受制于小人而不得施展抱负。臣愿陛下亲贤臣远小人，此乃宗社之福天下之幸！”

    富弼这话虽然看似委婉但实际上却句句都在杀人诛心，基本上他将包括王安石在内的一众变法派大臣都给圈了进去，如今的这些宰辅大臣自然也是跑不了。此外，他还顺带着也将这两年宋朝在军事上的失败也归咎在变法派的身上，在富弼眼里宋朝现在就是天下大乱之势。

    神宗在召见两府大臣时提到了富弼的这份奏疏，他没说内容，只是说富弼有疏上奏。在变法派大臣眼里，富弼和韩琦、司马光之辈都是铁杆的保守派，而他在此时上疏显然是想要借题发挥。于是，章惇立马问道：“不知富弼都说了什么？”

    神宗回道：“他说朝中现在小人当道。”

    章惇立马警觉，说道：“陛下可问他到底小人都是谁？”

    神宗却摆了摆手，说道：“富弼乃三朝老臣，怎么可以这样为难他？”

    章惇还想说什么，可王安礼却抢了话。他说道：“陛下，富弼说得没错啊！”

    一众同僚都将目光死死地盯着王安礼，恨不得用眼神杀了他，可王安礼泰然自若全不在乎。如果按照富弼的说法，那么毫无疑问王安礼就是他在奏疏中所提到的因为受制于小人而不能施展抱负的贤臣，可无论是小人还是贤臣甚至包括神宗在内都不知道富弼想说的话其实远不止这些。

    在这道奏疏上呈不久，富弼就在其洛阳老家去世了。同在洛阳“蛰伏”的司马光和范纯仁等一众保守大佬闻讯之后悲痛不已纷纷赶来吊唁，富弼的儿子富绍庭把司马光等人拉到一旁并拿出了富弼临终前亲自交到他手里的一份奏疏，说道：“这是父亲生前让我转呈皇上的一份奏表！”

    司马光和范纯仁顿时两眼放光，说道：“这应该马上送往京城，我们千万不要打开！”

    我们现在就来看看富弼的这份绝笔奏里都说了什么。

    需要说明的是，富弼是特意叮嘱自己的儿子要在他死后才将这份奏疏上呈，原因就在于这份奏疏的内容和用词都很劲爆很激烈，几乎就是老子在训斥自己的儿子。富弼或许是担心神宗一怒之下会祸及他的子孙所以才决定在自己死后方能上呈这份奏疏，只要他死了，那么神宗不但不会怪罪于他，反而会觉得富弼直到临死之前都还在牵挂国事。当然，我们也绝不能否认富弼写这份绝笔奏之时绝对是怀着一颗忧心天下的公忠体国之心。

    富弼在奏疏里说道：“ 陛下你即位之初采纳邪臣之说导致你失聪误明以致祸患由生，那些邪臣为了一己之私败坏天下并由此导致忠直之臣尽遭放逐，而奸佞小人则趁机上位乱国以致天下沸然。两年前陛下采纳边臣妄议举兵西征，而结果却是兵败而回边境由此动荡不安，倘若当初有人能够力劝陛下不要出兵也未必会有如此大祸，也不知道吕公着等人在朝廷里待着究竟有没有尽到自己的责任。如今战事不宁百姓困穷，陛下你难道不应该因此而悔过补救吗？况且上天有好生之德，我们又何必与西夏那些蛮夷争强斗狠呢？臣恳请陛下不要再打了，既然李秉常已经服软了，那我们就把侵占他们的土地还给他们，另外再把之前赐予李秉常的封赏和爵位一并都还给他，如此我们就能让西夏知道我朝已有息兵止戈之意，这样一来他们也就不会再来骚扰我们了。陛下，陕西的老百姓这两年苦啊，我们还是让老百姓过点安生日子吧！如果陛下能够采纳老臣的建议，天下幸甚啊！”

    富弼的这份绝笔奏原文总共数千字，字里行间无一不是在显现他作为一个忠臣的忧国忧民之心，但其实他的重点无非就两个：一、王安石及变法派没有一个是好东西，都是误国之臣，而且他们还把皇帝你给带成了一个昏君，国家更是深受其害。二、出兵攻打西夏是不对的，宋朝这边是偷鸡不成蚀把米，如今战事不断祸患永在，为了我大宋的安宁应该将那些之前抢夺的土地都还给西夏，而且还要对他们各种示好，如此才能息事宁人。

    本着对这位一代名臣最起码的尊重和敬意，对于他的这份奏疏我个人不想做任何的解读和评议，但我只想针对富弼所说的第二点说一件事，那就是他当初去辽国谈判时因为达成了每年向辽国增币二十万的“庆历和议”而痛苦不已自责不断。仁宗因为富弼此举免除了辽国的举兵南侵而下令赏赐他但却被他拒绝，仁宗后来又因为此举要给他升官也被他拒绝，因为他觉得自己给国家丢人了，因为他觉得自己此举实属罪臣所为，为此他请求仁宗一定不要忘记这份刻骨铭心的耻辱，一定要加强武备，今后更是要找机会为国雪耻。

    当年的富弼仍犹在眼前，可如今呢？富弼又在说什么呢？他要神宗把数十万军民用生命换回来的土地拱手相送！两相对比，夫复何言？

    我们还是当初那句话，敢问富弼同志：您还记得当年大明湖畔的那个夏雨荷吗？

    不过，富弼不久之后应该会在地下瞑目了，因为在神宗死后不久，重回朝堂的司马光真的就迫不及待地把富弼的遗愿给完成了，司马光同志非常慷慨地大手一挥就把得来的部分土地还给了西夏。悲哀的是，西夏人在这之后却并未对宋朝以及伟大的道学家和史学家司马光同志感恩戴德，反而是李秉常的那位剽悍的老婆大人时常举兵数十万向宋朝持续入寇。

    富弼就这样走了，带着对国家前途的无限担忧走了。尽管我们在这里没少对他进行言语上的揶揄甚至是抨击，但我们不能否认他对国家的这一片赤诚忠心，更不能因为他主张向西夏退还兰州和米脂而否定掉他的整个人生以及他的历史功绩，正如我们可以说刘彻和李隆基晚年有失但却不能否定他们建有功盖千秋之业。



 第111章 忧患之秋

    富弼在忧患中谢世，可现如今对北宋帝国的命运感到担忧的人又何止已经远去的富弼。从某种程度上而言，宋朝此时有一个人才是对国家的未来命运最为感到担忧的人——宋神宗赵顼。

    在元丰西征结束之后我们曾说过神宗在看到战报的当晚整夜绕床而走最后更是悲不自胜地涕泪横流，而永乐城之战被西夏屠城的耻辱性惨败更是在他还未愈合的伤口上再又狠狠地捅了一刀，这两场严重的精神打击迅速地击倒了这个本该是身强体壮的帝王。事实上，在永乐城之战结束前神宗就已经出现了病重以致连续数日卧床无法上朝的情况，可这年的他还仅仅只有三十五岁。我们完全可以这样说，元丰西征的失败本就已经彻底摧毁了神宗的身体，而永乐城的屠城之难则是加速了死神向神宗皇帝走近的步伐。

    我们常听到一些即将命不久矣的人所说一句话：我的身体我自己知道。这些人不是医生，甚至不懂医学和病理，可他们就是知道自己大限将至，神宗这时也是如此。或许他不怕死，因为对人生和命运的那份巨大的无力感和绝望感足以让他无惧死亡，可作为一个皇帝且是心高气傲又责任感和使命感爆棚的皇帝，神宗却没法不对自己死后的帝国前途和命运感到担忧。

    如果他就这样走了，那这个场子又该由谁来承接？他的长子——未来的哲宗皇帝赵煦现在尽管官拜彰武军节度使且受封为延安郡王，可这位仁兄此时还是一个仅仅六岁大的儿童，神宗怎么能够放心把这份连他自己都扛不起的重担交到这样的一个孩童肩上？最后，他又有何面目带着两场惨败去见他的列祖列宗？如果他的身体不是这个样子，那他这般年纪还可以有大把的为自己雪耻的时间，可问题在于他现在不行了，他注定要背负战败之君的狼藉声名去面见他最无颜相见的太祖和太宗皇帝，这对于一个志向远大且生性骄傲的人来说无疑是一种酷刑。

    这年九月，病情再度加重的神宗在召见宰相蔡确和中书侍郎张璪时因为和这两人聊到他的病情而突然情绪失控，他不无悲伤和绝望地说道：“天下事朕再不能有所为矣！”

    蔡确大惊，忙问道：“陛下何出此言？”

    神宗回道：“朕如此这般，而皇子尚幼，这往后可该如何是好？”

    蔡确说道：“陛下正值春秋鼎盛，何故出此不祥之言？”

    神宗当然知道蔡确这是在安慰他，可蔡确也确实不知道神宗的身体竟然已经糟糕到了如此程度，满朝大臣也知道神宗身体有恙，但却绝不会有人知道或预料到他已近乎于油尽灯枯。然而，这一切神宗本人最为清楚不过，要不然他也不至于当着大臣的面如此失态。

    神宗对蔡确说道：“倘若朕往后真有什么不测，那是不是应该在皇室里选一个年长的人作为储君才最为得当呢？”

    神宗这话其实已经很清楚地表明了他现在的态度和想法。从感情上来说他希望自己的儿子能接替他的皇位，但从国家利益上考虑他认为应该从宗室里选一个年长且有德之人作为他的皇位继承人。

    蔡确何等精明之人，更何况皇帝主动跟他说到了储君的问题，这是何等的信任和荣耀？这在将来新君上位时又将是何等的功绩？要知道在封建王朝时期为了这拥立之功可是让无数的忠臣和奸臣都挤破了脑袋争相上前，而蔡确身为宰相更是应该在这方面做到当仁不让。那么，此时面对神宗欲将皇位传给宗室亲王的试探性发问，蔡确又该会如何选择并如何作答呢？

    只见蔡确叩首道：“延安郡王乃陛下长子，继承大统乃是顺应天道。除此之外，臣不知其他，就算是要臣死，臣也不敢奉此诏！”

    蔡确所谓的奉诏正是神宗有意选宗室亲王为储之事，他拒绝这事的同时也是在向神宗表忠心，这也就是说他就算是拼了老命也会力保小皇子赵煦某天能够登上大位。试问，神宗听了这话能不高兴吗？谁不希望把好东西留给自己的儿子啊？

    听了蔡确的这句话，神宗随即大喜道：“爱卿真乃国之社稷之臣啊！此事还需尽快办妥为好！”

    蔡确听闻此话也是大喜，事实证明他这一次赌对了。他准确地猜中了神宗的真正心思就是想立皇子为储，而神宗先才之所以说那些话都只是一个铺垫，其目的就是为了得到大臣的主动拥护和支持，而神宗在大臣里面选择要争取的人就是眼前这位当朝的宰相蔡确。当然，此时同样在场的副宰相（中书侍郎）张璪也是神宗心里选定的“托孤之臣”。

    不知道大家还记不记得这位仁兄？当年冯京因为郑侠的牵连而被贬以及苏轼的乌台诗案此人都参与其间，而且是极力主张对冯京和苏轼予以严惩的强硬派。讽刺的是，这位老兄也是嘉佑二年那次科考“龙虎榜”里的成员，早期更是和苏轼私交甚笃，二人还曾经一同在凤翔府（今陕西宝鸡）为官。

    在神宗表明自己希望此事尽快办妥之后，蔡确和张璪随即庄严跪地叩头宣誓：“臣等必尽死力！”

    这一天神宗是难得开心了一回，他心里的一块大石头也总算是有了着落，只要他能把继承人的问题给处理妥当也就会在祖宗面前少些愧责。按理说，立储这等大事神宗应该和身为尚书左仆射的首相王珪商量才对，可他为什么就选了作为尚书右仆射的次相蔡确呢？

    要回答这个问题我们还得站在神宗的角度展望一下未来。可以预见的是，一旦神宗驾崩，那么小皇帝必然只能是一个象征性的国家元首，真正的实权会掌握在临朝摄政的皇太后手里，但太后毕竟是个女人，而在深宫之外那就自然是宰相的天下。如此局面之下，这时候的宰相就注定了要独领风骚，这虽然看似风光但这背后却将是无尽的波涛汹涌。

    面对保守派在神宗死后必然会发起的疯狂反扑（将要临朝摄政的皇太后高滔滔本人就是反对变法的保守派），谁能替神宗和变法派守住这份用了十几年时间才辛苦建立起来的帝国基业？谁能让北宋的历史不开倒车？谁能同时镇抚变法派和保守派两派势力？

    这些事神宗能指望他手下的那个在历史上赫赫有名的“三旨相公”王珪吗？开玩笑，就连王珪自己都不相信他能驾驭得了这种局面。神宗自然也很清楚王珪这人没有担当，没有魄力，更不具备与人争雄斗狠的能力。我们之前也说了，神宗之所以任用王珪做首相有且只有一个原因，那就是听话，这是神宗眼里的一个非常合格的办事员。不过，说句不好听的话，即使是最喜欢使唤奴才的主子在托付大事时也是要看个人能力的，更何况皇帝托孤的重要性丝毫不亚于交付个人的生死。既是如此，神宗选择抛弃王珪转而对蔡确叮嘱以大事也就不足为怪。

    蔡确是谁？想当年身为开封府的属官但却敢在与新任知府初次见面之时就拒绝行庭参之礼，并且他还有条有理地对这个延续了百年的官场惯例予以了严厉批驳，最后愣是把自己的长官给顶得无言以对；王韶开边之前，蔡确敢于顶住威武大将军郭逵以及保守派的重重压力前往秦凤路为王韶主持公道并洗刷冤屈；“宣德门打马事件”之后，王安石请神宗惩治卫士对其的不敬之罪，可蔡确身为王安石的信徒却敢于站出来对此表示反对；王安石第二次罢相后，吴充接任首相之职并竭力劝神宗废除新法，此时又是蔡确挺身而出直斥吴充此举乃奸邪小人所为并由此打倒吴充确保了新法的继续施行；元丰改制之时，蔡确虽然是尚书右仆射位居次相，但他却巧妙地利用行政漏洞把宰相的实权牢牢地握在了自己的手里。以上种种，神宗无一不看在眼里记在心里，只有把大事交付这样的人才能让他感到放心。

    有了蔡确和张璪的当面语言承诺，虽然现在还不能立马将自己年幼的儿子立为储君，但神宗心头的一块大石头至少是落了地。然天可怜见，在度过了短暂的欢愉之后，自知大限将至的神宗皇帝再又紧紧锁眉，身为一国之君他心头悬着的石头又何止立储这一块呢？

    年幼的儿子、对皇位暗生觊觎之心的两个亲弟弟、远在江宁府的王安石突然病重、西夏不断的扰边、新旧两党积怨日久之下这个国家未来的走向，这些都像一根根粗壮的藤条将他紧紧缠绕。神宗所能做的就是利用这有限的时日为自己的儿子尽可能地清除前方的路障或绊脚石，同时他也要利用这最后的一点时间做出点成绩以便能在列祖列宗的面前有所交代。

    这年十月，还不等神宗去找麻烦，这麻烦不请自来。继四个月前请求宋朝归还土地未果之后，西夏方面再以李秉常的名义派遣使者到开封请求神宗归还土地。

    经过快半年时间的休养且秋收已过，西夏这时候总算是把胸口的气给喘匀了，他们再度自我感觉甚好。此外，西夏方面经过多方面的信息收集已经知道神宗眼下无意对其大举用兵，他们本来还想着能让宋朝方面因此而主动提出两国就此息兵的意愿，可等了好久却见天朝上国始终没上门来说这事。西夏当然也想把自己置身于尊严不可亵渎的上位，但奈何自身的实力又不允许，于是最后还是不得不低下身子再度遣使入京请和。



 第112章 倾国来犯

    李秉常在西夏使者带来的这份奏表里非常明确地向神宗表明了自己的诉求：请陛下允许我向你上贡并恢复我们之间的双边贸易，也请陛下能够归还我们曾经的土地，还请陛下裁撤边境上的守边戍卒，如此我夏国必永世为大宋的藩臣。

    如今我们这个社会有很多干爹，也有很多人热衷于去找干爹，因为只要这声干爹一叫就能不愁吃穿用度。我们看李秉常的这一份奏表其实也能看出这里面有一股浓浓的认爹的意味，他向宋朝提了三个要求，而他所要付出的代价仅仅只是叫一声爹。这或许会让我们现在这个社会里的那些叫别人为干爹的人感到很是不公和愤怒，因为这些人不单是叫了一声爹，人家还付出了青春甚至自己的身子，但李秉常却只需要张一下嘴就能得到难以计数的财富和利益。

    在收到李秉常再次向宋朝索求土地的这份奏表后，神宗就此事召集两府大臣商议如何应对。

    同知枢密院事安焘说道：“如果是一些非要害的地方，那我们倒是可以考虑还给西夏，反之则不予。不过，西夏人一向贪得无厌，我们必须要让他们知道我朝之所以罢兵是因为决定宽恕他们的过错，而不是说我们不想打或者不能打。”

    请大家注意这位安焘同志！

    哲宗皇帝登基以后，重回京城并主持朝政的司马光立马撸起衣袖准备豪情万丈地整肃朝纲，他其中的一个大手笔就是准备将元丰西征时宋朝所抢夺的土地和城池全部还给西夏。如果不是安焘的据理力争，那么这位伟大的史学家、文学家以及北宋的一代名臣和贤臣还真的就把这些土地外加整个熙河路都给一并给卖了出去。

    不！不是卖，而是送！无偿且附加赠品地送！

    李秉常的这份奏表看似只是在提一些字面上的要求，但这里面的用词却是非常讲究和具有深意，比如原文当中的“愿修职贡”，这看起来是请宋朝允许西夏每年向其进贡，但实际上这涉及到了宋朝每年对西夏的“岁赐”，也就是每年高达几十万的岁币以及数以万计的茶叶、药品、绢帛等西夏所稀缺的物品，另外顺带着还有重开边境贸易的请求。简而言之，如果神宗答应了李秉常的这些要求就意味着宋朝不但全面否定了元丰西征，而且更是在向西夏低头认错，所以神宗的办法就是拖而不决：朕当初打你是对的，你现在想要索回土地是万万不可能的，岁赐或许可以考虑，但这要看你的表现。

    这世间有一个现象：那些越是强调和在意自尊的人很有可能就越是自卑。这种人近乎于偏执地奉行绝不低头的人生理念和原则，但这种人其实并不可怕，反而有时候是可敬的，真正可怕的是这类人里面有一部分人会在万难时刻低下他们高贵的头颅以换取自己的生存和利益。反过来说，如果他的低头所换来的不是对方的善意和笑脸，那么此人必然瞬间歇斯底里地暴怒，这种情况下他甚至想要因此而让整个世界与他们一起毁灭——当神宗再次拒绝李秉常的请求之后，西夏那边就是这种反应。

    伟大的西夏帝国——他们的皇帝李秉常以一个受害者的身份和姿态先后两次“卑躬屈膝”地请求施暴者宋朝归还土地都被无情拒绝，这让西夏举国的上层精英集体震怒，这份奇耻大辱实在是让他们无法忍受。最让他们愤恨的是，明明西夏才是战场上的最终胜利者，可为什么他们现在居然要向身为失败者的宋朝低头认错？最离谱的是，宋朝这个主动挑起战争但却打了败仗的失败者竟然还不接受他们的卑躬屈膝！这世间还有没有天理了？

    西夏这边第一个爆炸的人就是他们的二当家梁乙埋，可他再怎么爆炸也没用，谁让他是个废物呢？谁让他连续两次率兵数十万都拿不下兰州城呢？但凡他给力一次，西夏也不会像现在这样进退两难，可梁相国不会这样想，他绝对不会认为自己做错了什么。他现在怒火攻心只想给赵顼这小子一个巴掌呼过去：既然你赵顼给脸不要脸，那就别怪我梁某人动粗了，反正老子现在已经吃饱喝足又有一把子力气了！

    发狠的人可不止梁乙埋，叶悖麻、咩讹埋以及仁多伶仃这几个曾经在战场上让宋朝的大兵们死伤累累的西夏功勋武将同样是气得青筋暴突。既然外交不能为西夏赢得荣誉和利益，那就让他们用刀剑去赢得这一切。在这片熊熊怒火的炽烈燃烧中，西夏最有权势和力量的四个男人一阵合计后做出了一个会让每个宋朝人都不禁为之胆寒的决定——发倾国之兵攻取兰州！

    西夏的倾国之兵是多少？这个很难说，或许西夏有多少男人就有多少士兵，但他们再怎么失去理智也不会弃北方和西方的边境线于不顾，这里可是虎狼盘踞之地，吐蕃人、回鹘人、蒙古人、契丹人，这里面哪一个都比宋朝人凶狠百倍。

    另外，宋朝的河东路、鄜延路、环庆路以及泾原路这四个方向也必须要保留一定数量的卫戍力量，如此一来他们这次能够征调的部队就只能是黄河以南的所有正规军，这点兵力显然不够，于是他们只能在全国范围内再来一次轰轰烈烈的抓壮丁运动。当然，我们也不能忘了西夏时刻准备着的那一支在李元昊时期就高达十万人的战略机动作战部队，虽然现在的他们远不复当年之勇，而且很有可能都没有十万人。

    西夏这一次在宋朝熙河路方向的大规模兵力集结以及在其境内的抓壮丁运动总共持续了两个月的时间，而在为夺取兰州做着各种准备工作的同时他们还有闲工夫去同时招惹宋朝人和吐蕃人。对西夏来说，现在毕竟还不到向兰州进兵的时候，而且这时候在其他方向搞出一点动静说不定还能对攻击兰州起到很好的掩护和牵制作用。

    西夏人首先在宥州方向给宋朝准备了几匹巨型“木马”，但这并不是真的木马，而是他们让一些党项部落的酋长带着族人以归附的名义进入宋朝，然后再准备里应外合夺取宋朝的军寨或城池。这一招在李继迁以及李元昊时期曾经屡试不爽，宋朝在这方面可谓是吃了大亏。

    几十年过去了，西夏人依然还想一招鲜吃遍天，但神宗可不上当。你西夏既然主动送人口过来那我照单全收，只是我会把他们分散安置在远离边境的州县，这样他们即使想作妖也没有机会。

    随着神宗的一道旨意颁下，这些带着任务而来的党项酋长带着自己的族人被神宗下令分散安置在了远离边境数百里之外的坊州（今陕西省黄陵县）。得知此事，梁乙埋等人当即傻眼，他们这不但是哑巴吃黄连，而且还赔了夫人又折兵。

    在宋朝这边吃瘪之后，西夏人又跑到西边去招惹吐蕃人，而他们出兵的时间也是非常讲究，就选在了吐蕃首领董毡刚刚去世之时。

    是的，宋朝人民的老朋友董毡同志就是在这年的十一月去世的，由于他的儿子比他死得还早，所以他的大位就由他的养子阿里骨继承（阿里骨的生母改嫁董毡）。西夏本想趁着吐蕃这边正在进行权力过渡的时机一举把这个数百年来的宿敌给结果了，但没想到这一次他们居然又被吐蕃人给打得抱头鼠窜。在青藏高原这片地域作战，吐蕃人从唐朝时开始似乎就对党项人拥有先天性的血脉压制优势，他们这一次不但打退了西夏对邈川城的进攻，而且最后还反攻至西夏境内且杀获甚众。

    西夏本来在积蓄力量准备一举克复兰州，也本想着在此期间能够捡个软柿子捏一捏以提升一下军心士气以便迎接更大的胜利，可没曾想到他们竟然被人连续打了两记耳光。作为西夏这两年来军功最盛的武将，仁多伶仃的暴脾气蹭地一下就上来了。在他看来打宋朝人就跟砍瓜切菜一样容易，哪里还需要耍什么计谋，大军直接杀过去就行了。

    仁多伶仃的嘴瘾倒是过得很足，可他确实有资格说这种大话，刘昌祚的泾原军在从灵州撤军时就是被他一路尾随截杀并损失惨重，而永乐城一战仁多伶仃更是表现得极致凶残。他是西夏军方里的铁杆强硬派，也可以说他是西夏的民族英雄，但敌之英雄必我之大敌，仁多伶仃正是因为其在西夏的赫赫声名而让他上了神宗的黑名单，神宗点名要他的项上人头。

    这年十一月，有鉴于西夏最近在大量募兵且在熙河路方向军事调动频繁，神宗特意给李宪下了一道手诏。除了让李宪加强防备外，神宗还另外给了他一道密旨，我们从这之中也能看出神宗对仁多伶仃的憎恨有多么的强烈：“西贼一众首领唯仁多伶仃最为凶残狡猾，你要招募军中勇士伙同能够识得其貌的蕃部勇士组成一支敢死队，务必寻找机会将此贼予以清除。能够将其生擒固然最好，如果不能生擒即斩首以献，凡取其首级者必高官厚爵以授！”

    神宗此举无疑没有丝毫想要与西夏实现和平的意愿，这也正好与西夏方面准备再度向宋朝出兵的计划军事计划相吻合，只是宋朝这边恐怕没有谁会想到西夏这回竟然发了这么大的火。经过两个多月的准备，西夏终于完成了兵力的招募和集结，而他们这一次所遣发的军队人数达到了令人窒息的步骑混杂八十万！

    八十万这个数字当然有很大的水分，正如曹操当年屯兵赤壁时就号称自己的麾下有百万大军，但西夏这次出兵动用了二三十万人肯定是有的。不过，尽管西夏方面这一次又是全国总动员，但最后他们为这所谓的八十万大军所筹集的粮草也仅仅只够他们维持十余日的消耗，也就是说他们必须要在十日之内攻下兰州。如此大规模的军事调动和准备显然无法做到瞒天过海，更何况他们的先遣大队早早地就在兰州外围的葫芦河游荡，李宪由此断定西夏人不久之后定然会再次大举进犯兰州，于是兰州城内的宋朝军民无不枕戈待旦静候强敌的再一次来犯。



 第113章 连传捷报

    公元1084年正月，梁乙埋、叶悖麻、仁多伶仃等西夏高层集体坐镇中军率领他们的“八十万”大军直抵兰州城下。这一次攻击兰州他们二话不说直接到之即战，一年之内的第三次兰州保卫战就此打响！

    不知道是因为什么原因，宋朝的官方史料里对此次的兰州保卫战并无过多记载，但兰州在短短一年时间里先后三次被数十万的西夏大军围攻却能始终屹立不倒绝对堪称宋朝军事史上的奇迹，尤其是这一次的兰州保卫战更是值得被后人称颂。李宪尽管被旧党的史官诸多挑错和贬损，但无论怎样他顶住了常人难以想象的压力成功地保住了兰州，从这一点上来说，李宪完全有资格竞争北宋第一军事太监的桂冠。

    西夏人这一次对兰州的围攻无疑是准备最充分且攻击力度和强度最大的一次，不单是他们出动的兵力规模空前，而且他们在攻城器械上也是拿出了他们压箱底的家伙。宋朝那边能造出来东西他们全都有，抛石机、云梯、冲车、洞屋一应俱全，再配合他们的强弓硬弩以及他们的八十万熊兵，兰州城就此陷入风雨飘摇之中。

    西夏人围着兰州四面急攻，其规模和声势绝对超过了当年宋朝太宗朝时期对幽州的围攻以及后来辽国二十万人对瀛州的围攻，史称西夏人在这次攻城行动中“矢如雨雹，云梯革洞，百道并进”。然而，任凭这些人如何疯狂进攻，如铜墙铁壁一般的兰州却始终巍峨耸立在西夏人的面前。

    我们这里不能说西夏人不够用命，更不能嘲讽他们在攻城这件事情上终究还是一群废物，毕竟永乐城就是被他们在疾风暴雨的黑夜中给攻陷的，可事实就是他们围着兰州日夜不停地连续猛攻了十天依然只能在城下望城兴叹。十日猛攻，西夏人的成绩是在兰州城下丢下了将近五万具尸体，但这还不是最让梁乙埋感到气馁的，让他忍不住想要仰天痛哭的是——他携带的粮食已经快要见底了！

    八十万兵马，这是梁乙埋在十天前对兰州志在必得的资本和底气之所在，可现在这却成了他的锥心之痛。没有吃的，再强悍的精兵也是随风摇摆的稻草人，但早有准备的兰州城少说也能在给养上坚持一个月之久，若论比拼消耗，梁乙埋只会输得连底裤都保不住。战争最终比拼的还是综合国力，西夏在这方面根本就和宋朝不是一个等级。

    万般无奈之下，梁乙埋只得下令撤军！

    此次兰州保卫战的胜利有多辉煌不可知其全貌，但从战后神宗所拨付给李宪用以赏赐参战有功人员的钱帛数额上却可窥见一二：赐钱一百万贯、绢帛五十万匹，总计和值一百五十万贯。换算成今天的钱币，这至少在五亿到八亿人民币之间！

    大胜固然可喜可贺，但神宗也不忘提醒李宪小心西夏人大败之后可能会有的报复：西贼虽已伤败散去，宜多方广布斥候，督责守将，无怠防虑，仍颁弓箭、火炮箭百万有余，以备御贼。仍时出精锐塞外，挠其春耕，为今之宜，最为困贼上计。

    与此同时，神宗也没忘记再次提醒李宪务必要对仁多伶仃这个残忍的家伙格外提防，而且此人的人头也必须尽快取下。如此可见，对仁多伶仃的憎恨几乎成了神宗的一种偏执，此人不除他死不瞑目。

    当宋朝人在兰州城里开始为兰州保卫战的胜利而万民欢腾之时，再次饮恨兰州的西夏人却是彻底地心态崩了，老实说，遇到这种事还能泰然自若绝对是圣人，而西夏显然没有圣人，只有一群怒火焚身的战败之徒。

    一个人在遭遇惨痛失利过后如果不能稳住情绪而是脑子上头继续暴走，那么他的下场几乎都是惨不忍睹，而对手则可以从容不迫地笑看风云。接下来的这将近一年时间里，近乎于失去理智的西夏人一直都在被宋朝牵着鼻子走，而他们也为自己的冲动和愤怒付出了沉重而惨烈的代价。

    兰州撤军之后的次月，吃光了家底的西夏人日子更为难过，他们想报仇却发现自己没有力气，可就在这时他们又被宋朝狠狠地阴了一把。要说兵法谋略，汉人绝对是祖师爷般地存在。宋朝这边只是放了一个要在葫芦河边上筑城的风声过去，但这却让西夏再次集结数十万大军准备再来一次永乐城之战。这人数确实很吓人，但我们之前说了，这里面真正有战斗力的并不多，不过就是一群缺乏大兵团作战经验的乌合之众而已。

    让西夏大兵们气得吐血的是，他们在葫芦河严阵以待地等了好些天也没见有一个宋朝人过来筑城，直到这些人把粮食都快吃完了也还是在对面连个鬼影子都没瞧见，他们这才知道原来自己是被宋朝人给玩了。

    这还不是让他们最懊恼的，吐完这口血后，西夏人听到了一个不好的消息，宋朝泾原路的主帅姚麟趁着他们在葫芦河等着看鸽子的时候已经在位于西夏境内的堪哥平一带大开杀戒。这里其实也不是什么战略要地，可这里有诸多的党项部落聚居于此，姚麟之所以要对这些人下手也没有别的原因，一来这是神宗亲自下达的命令，二来这些人是铁杆的反宋分子，他们的手上没少沾染宋朝人的鲜血。神宗让姚麟这样做就是为了震慑边境的这些像墙头草一样的部落酋长，更是为了削弱西夏在边境的势力。

    眼看友军危亡，在葫芦河冷得够呛的西夏大兵们立马前去驰援，但就算他们的战马能够日行千里，可当他们赶到的时候姚麟早就回家睡大觉了，西夏人能做的也就只有打扫一下战场而已。姚麟这一战斩首万余级，获牲口不可计数，可以说这一刀扎得西夏人是痛不可当。

    如果要说兵法三十六计里面最精妙的一计，号称“计中计”的连环计绝对有资格称雄，在兰州城下撞得头破血流的西夏人这一次就充分地领教了宋朝特意为他们量身打造的连环计的厉害。他们先是在葫芦河被宋朝放了鸽子，这让西夏被迫又是征兵又是筹粮，本就日益疲敝的国力由此再被狠狠地压榨了一回，然而在他们对着葫芦河望穿秋水时却被姚麟偷袭了一回侧后。

    这就完了吗？如果不给对方连续捅上三刀，那么这就谈不上是什么连环计。姚麟这一次出兵只管杀却不管埋，当西夏人正在堪哥平为姚麟擦屁股时，他们再又得知后方的葫芦河出事了。原来，在他们前脚刚一离开葫芦河，泾原路的经略安抚使卢秉就命令部将彭孙等人带兵深入葫芦河一带将这里党项部落扫荡一空，彭孙这一战的战果比姚麟还要辉煌，虽然他的对手只是党项的部落武装。然而，闻听此噩耗的西夏人这时候却再也不想跑回去搞什么救援了，这样折腾下去他们早晚被宋朝人给折腾死。

    泾原路的这一波连环作业可谓完美地践行了神宗经略西夏的新构想，简单说就是宋朝现在放弃以武力征服西夏的计划，而是改行围困之计。具体做法就是以武力威慑来消耗西夏的军力、民力和国力，然后继续执行经济制裁和贸易封锁政策，此外再对西夏的各部势力施行分化瓦解和招抚，如此三五年之内西夏必然彻底崩溃，那时候宋朝再出兵即可将其一举荡平。

    神宗的这个经略西夏的新构想显然是受到了三次兰州保卫战的启发，这三次围城之战西夏动用兵员超过百万人次，耗费军械钱粮更是不可胜数，可以说一个小小的兰州就牢牢地栓住了西夏的命门。西夏前后三次围攻兰州就像是北极熊在抹上了鲜血的冰刀上舔血，如果他们在这上面着了魔一般不肯松嘴最后指定就会落得个血尽而亡的下场。

    我们不能否认西夏在元丰年间的宋夏战争里取得了两场重大战役的胜利，但这胜利是战术层面的胜利，在战略层面其实宋朝才是赢家，尤其是在这个阶段里他们完全处在被宋朝一步步拖死的危险境地。兰州就不说了，单是泾原路的这一出连环计就让本就哮喘严重的西夏变得更加地上气不接下气。此时如果鄜延路或者环庆路再来这么一出或者陕西各路同时在本路各修一个“永乐城”，那西夏基本上可以直接躺下等死了。

    或许我们都会认为西夏这时候应该彻底老实了，但实际上已经被愤怒冲昏了脑子的他们根本没有收手的打算，他们现在一心只想着复仇。两个月后的公元1084年4月，叶悖麻和咩讹埋这两位在永乐城之战里出尽了风头的西夏巨酋率领数万大军直扑位于鄜延路境内的塞门寨（今陕西省安塞县镰刀湾乡）。

    塞门寨地处战略要地，它傍延河而城，其位置正好处在北面的夏州和南面的延州这条地理直线的中心点上。从防守层面来说，塞门寨对于宋朝而言它就是延州的咽喉和屏障，而在进攻层面，宋朝占据这个这个地方可直接穿越沙漠直逼西夏的都城兴庆府，可西夏一旦控制了这个地方则可一个猛冲直抵延州城下。

    叶悖麻和咩讹埋此次出兵将兵锋指向塞门寨其战略意图已经非常明显，在熙河路和泾原路接连碰壁之后他们选择了到鄜延路来碰碰运气。或许在他们想来以数万大军攻打一个小小的军寨应该不成问题，可接下来所发生的事却会让这两个西夏的名将悔青了肠子，因为他们的老命就是交代在了这里。

    我们看看地图就能知道叶悖麻此次出兵有多么的失心疯，这个塞门寨距离延州的直线距离不过就是七十里左右，叶悖麻敢率军深入鄜延路的腹地让我们不得不为其勇气所折服，可这也让人不禁为他捏把冷汗：难道你还真把延州城内的刘昌祚当成软柿子了？

    照例，西夏军队到了寨前之后就开始了攻击，但结果却仍然是如兰州之战一样，他们费尽九牛二虎之力依然只能看着地上的一堆死尸摇头叹息。

    叶悖麻或许会很惊讶自己的数万大军为何攻不下这么一个小小的军寨，但如果他稍微用一下脑子想问题就能瞬间释然——他的对手是谁？是鄜延军！守寨的宋军将领则是鄜延路的第五将吕真！这些人是谁？他们是永乐城之战被杀的那两万宋军的战友！吕真更不必说，他是那场血腥的雨夜里跟随曲珍逃出来的人！对守寨的宋军和吕真而言，永乐城之战是何等的深仇大恨？他们岂能不誓死一战！

    前方激战正酣之时，延州城里的刘昌祚再又派遣部将米赟率领本将兵马前去驰援，叶悖麻和咩讹埋的煞星就此降临。满打满算起来，米赟最多也就带了三千人，可就是这么点兵马到了战场之后就直接冲向了西夏军队的中军大营。叶悖麻这次带出来的可不是什么西夏的超级精锐铁鹞子，而是我们之前所说的早就厌战不已且胜则骄狂败则作鸟兽散的“乌合之众”。

    面对突然从身后杀出的这数千宋军，此时早已因为攻寨不利而士气沮丧的西夏军队顿时无心恋战，他们纷纷避战而逃直接就让宋军一路杀到了他们的中军大营。叶悖麻和咩讹埋怎么也没想到自己的军队竟然如此不堪一击，他们此时想要聚兵而战已经是不可能了，他们甚至连仓皇逃生的机会也没有了，因为宋军已经杀到了他们的跟前，而吕真这时候也率领寨内已经被复仇的怒火烧红了双眼的守寨宋军全体出击。

    情势危急，这两位西夏的名将只能被迫亲自操刀迎战。可悲的是，乱军之中可没有人会在乎你是西夏的大将还是西夏的小兵，在宋军的铁蹄和马刀面前所有的西夏人一律平等。乱战之中，叶悖麻和咩讹埋被宋军不知名的小卒当场阵斩就此殒命，宋军另外还阵斩西夏的部落酋长和钤辖一类的高级武将五人。这一战数万西夏大军被几千宋军追杀得尸横遍野，兵马折损殆尽。

    战后，刘昌祚将此战的经过绘制成图并快马飞报京师。神宗大喜，他下令刘昌祚重赏此战的有功将士，而且允许刘昌祚动用府库的金帛和银器打赏。此外，他还特意派遣近侍太监前往军中慰劳参战将士。



 第114章 巨寇伏诛

    叶悖麻和咩讹埋的死让西夏举国震动，但即使如此西夏方面也没说要就此好好找个地方冷静一下，更没想着赶紧向宋朝谢罪。他们继续愤怒，继续想着要报复，不顾一切代价地要为自己找回尊严和损失。

    我们总说西夏是又穷又横，其穷兵黩武的程度更是令人无不咋舌，但从另一个角度上来说这也是有骨气的一种表现。问题在于我们如果说一个人有骨气定会是出于对他的一份真诚的敬服之心，可西夏为什么就让人很难对其有哪怕半分的敬服呢？原因也简单，因为有骨气的人不食嗟来之食，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才可谓之骨气。反观西夏，为了财富、为了利益、为了生存他们什么不能做？李继迁就是靠掳掠宋朝的人口抢劫宋朝的物资起家的，而他的儿子李德明则把手伸向了前往宋朝和辽国做买卖的西域商人身上，这不就是典型的拦路强盗吗？

    见利忘义之人、见利忘义之国有什么资格谈骨气？如果西夏真正有骨气，那你何故腆着脸向宋朝讨要岁赐？何故一再地哀求宋朝开放边境贸易？既然你想在宋朝身上获利，那你就老老实实地做一个藩属国，何故要一边拿着宋朝的钱一边又时不时地跑过来杀几个人抢几块庄稼？这不是精神分裂吗？如果你西夏的实力足以碾压宋朝，那么你这么耍流氓倒也让宋朝只能打掉牙齿往肚子里吞，可问题是你一边自称小弟一边又在大哥背后捅刀子，这就显得非常的卑鄙无耻和下流。同样是向宋朝称臣，我们何时见过吐蕃人这么无耻过？在这方面，就连交趾人都比西夏人可爱得多，虽然他们也招人讨厌。

    说一句扯远了的话，蒙古人后来为什么那么恨西夏人？以致于近乎让其亡国灭种，而且这愤怒还导致他们恨不能把党项人留在这世间的一切痕迹都给抹平，西夏本国记录的历史资料也就是这么被毁掉的，这是为什么？还不是因为快意恩仇的蒙古人被西夏的种种无节操行为给彻底激怒了！

    回过头来说，叶悖麻和咩讹埋这一死可就让一个人在西夏的军界一家独大，甚至有可能西夏举国同悲唯他独自暗喜。这人谁啊？仁多伶仃！

    西夏的后族大将梁永能本是梁氏兄妹掌控军队的柱石，奈何他在米脂城外的无定河之战里被种谔一战打得怀疑人生并从此一蹶不振，如此这才给了叶悖麻和仁多伶仃等人出头露脸的机会。梁乙埋当然不想让军权脱离自己的掌控，可他也不争气，三次兰州之战他可以说尽显自己战场废物的本色，这让他不得不依靠非嫡系的叶悖麻和仁多伶仃来支撑大局。不曾想，这些正宗党项人血脉的西夏大将军们也是各怀鬼胎，但终究还是仁多伶仃技高一筹活到了最后也笑到了最后。不幸的是，他也就比叶悖麻和咩讹埋多活了半年，而且他们三人就连死亡的方式都是一模一样，所以这哥仨在阴曹地府相见后谁也说不了对方的笑话。

    仁多伶仃从我们有限的史料里只能知道这人确实堪称沙场上一把好手，站在西夏人的角度上来说他绝对堪称国之柱石，如果没有他也就没有西夏的“灵州大捷”，从这一点上来说仁多伶仃堪称西夏版的耶律休哥，当然是微缩版的耶律休哥。可是，耶律休哥的战场所为及其为人就连身为敌人的宋朝人都得佩服，战场之上他是嗜血的勇士，战场之下他从不对俘虏和平民动刀子。与之相比，仁多伶仃则不然，他不但对宋朝人残忍好杀，他对自己的部下和士卒也是暴虐无道，所谓的爱兵如子在他这里就是一句屁话。

    更关键的是，此人不但骁勇善战，而且他还通晓谋略，说难听点就是这人阴险狡诈，这一点他也用在了内斗上。关于叶悖麻和咩讹埋之死，神宗皇帝其实应该给仁多伶仃发一枚军功章，因为这两人进犯鄜延路正是因为仁多伶仃的极力怂恿。虽然仁多伶仃未必就真的想让这二人去送人头，但结果就是如此。

    随着叶悖麻和咩讹埋的被杀，仁多伶仃在西夏军界从此可谓一家独大，从另一个角度上来说，此人只要存在一天宋夏之间的这场战争就永远没有停歇之日。只不过骨瘦如柴的西夏现在没有能力再出兵宋朝，所以即使仁多伶仃想为叶悖麻报仇也是心有余而力不足。

    我不知道有没有人接触过那些“职业赌棍”，我没说赌徒，因为这些人真的是赌徒中的人棍。赌徒尚有赢家，甚至是某方面的行业精英，但赌棍无一例外的都是这个社会的渣滓和败类。他们沉溺于各种形式的赌博活动，每个月仅有的那点收入除了吃喝基本上全花在了赌博上，他们可以在一夜之间输光自己的全部薪水，但却舍不得给自己买一双新鞋或是买一包好烟。他们无时无刻不在想着翻本，无时无刻不在想着如何获得赌资以东山再起，甚至有人为此而走上了犯罪的道路。说白了，这种人其实和那些瘾君子已经没什么两样，他们中的是精神上的毒。具体表现就是，哪怕他们身上只有一块钱，可只要这一块钱能够玩一把就能让他们毫不犹豫地冲入赌场并一把梭哈。

    仁多伶仃应该不算是一个纯粹的赌棍，他应该是介于赌棍和赌徒之间的这么一个人。他不会在自己只有一块钱的情况下进入赌场，可当他攒够了十万块钱时他会提着钱袋子踹门而出直扑赌场。

    公元1084年10月初，在叶悖麻和咩讹埋挥别人间半年之后，仁多伶仃带着他这半年以来辛苦攒下的家当——十万大军以及仅够维持其数日所需的粮草扑向了宋朝的泾原路。

    正所谓仇人相见分外眼红，泾原军的将士可是做梦都想砍了仁多伶仃。要知道元丰西征五万多人的泾原军将士最后回来的只有一万多人，抛开冻饿致死的两万人，其余那两万可都是死在了仁多伶仃的追兵手里，泾原军上下早就想报这个仇了。

    碍于永乐城之战后宋朝改变了对西夏的应敌策略，所以泾原军没机会去西夏那边找仁多伶仃报仇，除非他带着人主动过来送人头。说来也是赶巧了，仁多伶仃这回不就是主动带着人到泾原路来观光旅游了吗？而且人家带的这份厚礼说不定泾原军还不敢接，这可是十万把雪亮的西夏马刀！

    仁多伶仃的这一次出兵纯粹就是为了炫耀和显摆，也或者是为了报复泾原路上次由姚麟和彭孙出兵洗劫了一众党项部落武装，总之他没有明确的攻击目标且不以攻克某座城池为其战术或战略目的，而且他在越过边境线后把更多的精力都用在搞破坏上。

    这是一次真正意义上的鬼子进村扫荡运动，西夏军队在进军沿途几乎见人就杀见房子就烧见东西就抢，他们甚至连草场上的枯草也一把大火给给烧了个干净。无论你是汉人还是羌人、吐蕃人还是党项人，只要你出现在这块地方就证明你是宋朝人，所以你们都得一起受死。极为反常的是，仁多伶仃对于宋朝修建在沿途的各个军寨几乎是秋毫无犯，但军寨里的这些宋军士兵们也不敢出去拦截，那无异于自寻死路。

    那么，泾原路的宋军主力这时候又在干什么呢？其实，早在仁多伶仃越境之前泾原路的经略安抚使卢秉就已经做好了迎接仁多伶仃大驾光临的准备，卢秉的应敌策略简单说就四句话：拒不接战、坚壁清野、耗其粮草、截其归路。

    不要小看这十六个字，拿破仑的五十万大军就是这么在俄罗斯折戟沉沙的。总的作战方案出来后，卢秉将泾原军的主力分成了两部，一部交由泾原路副都总管姚麟率领，一部交由部将彭孙和郭振统领。当仁多伶仃率军越过边境并一路南下横冲直撞之时，姚麟和彭孙分别率军从仁多伶仃的外围两翼悄悄地迂回到了他的身后。不过，这两路宋军并不是要尾随仁多伶仃以便等待时机来个前后夹击，而是在仁多伶仃唯二的两条归路上就地等候他的归来，这也正是卢秉要将宋军一分为二的原因。

    我们从中可以看得出来，泾原军这次是下定了决心要将仁多伶仃的老命给留在泾原路，就像鄜延军成功地把叶悖麻和咩讹埋给留在了鄜延路一样。作为灵州之战的亲历者，当初为了给全军断后而血染战袍的姚麟对仁多伶仃的仇恨自是不必说，而彭孙在元丰西征时也是被仁多伶仃给害惨了。彭孙当时负责为宋军押运粮草，可他就是因为被仁多伶仃半路打劫而差点连小命都没有了，他也因此在战后被严厉责罚，这两年来彭孙可以说是一直都在想着要给自己雪耻。此外，神宗的那道对仁多伶仃人头的悬赏令此时也是让宋军的将士们暗自激动不已。

    正在狂飙突进的仁多伶仃哪里会想到死神已经距他越来越近，他现在只觉得自己简直是天下无敌，宋军竟然没人敢来触碰他的兵锋，看来这泾原军还真的是被他杀出了心理阴影。联想到自己如今在西夏的声望和地位，再结合此时他在宋朝境内如入无人之境地纵横驰骋，这种感觉再配以十万雄兵的紧紧环绕，大丈夫当如是也！

    诚然，仁多伶仃这一路上虽然没有消灭多少宋军的有生力量，但他杀了很多手无寸铁的农民和牧民，而且他还抢了好多东西，最重要的是沿途的那些军寨里的宋军见到他就像老鼠见了猫。仁多伶仃就这样一路杀到了泾原路的第十六堡，走到这儿他终于决定要跟宋军干一仗了，他下令围攻第十六堡。

    这一打不要紧，仁多伶仃猛然发现手下的这些大兵竟然是一群废物，十万人围攻一个小寨堡竟然久攻不下，这实在是让他觉得太丢人太不可思议了。可他又有什么办法呢？总不能他亲自冒着宋军的密集箭雨去攻城吧？说来说去这还是因为他手下的这些极度厌战的大兵们太不给力，这些大多都是被强征入伍的人里面有几个是真心愿意为他卖命的？

    既然攻城不下，仁多伶仃也不想再耽误时间。他已经风头出尽可以带着抢来的战利品班师回国了，更何况他的那点粮草也不足以维持他继续在泾原路逗留，如果这时候一直都不见踪影的泾原军主力突然杀到，那他可就要吃不了兜着走。仁多伶仃一声令下，西夏军队开始原路回师。

    十月六日的拂晓时分，再次率军经过靖边寨的仁多伶仃迎来了他人生的终点，早已在此设伏的彭孙和郭振趁着天色未亮的大好时机突然尽发伏兵对西夏军队展开了迎头暴击。这一整夜都在辛苦赶路的西夏大兵们哪里会想到他们竟然会在归途被宋军截击，而且在一片乌漆墨黑中他们也不知道宋军到底有多少人，面对伏兵四起且一片喊杀声震天的险恶局面，这群本就不想打仗的“乌合之众”顿时只想到了赶紧逃命。

    仁多伶仃这时候也毫无什么名将风范，面对突然杀出的宋军他简直不敢相信自己的眼睛。他这一路上明明连个宋军的鬼影子都没瞧见，这些人是什么时候绕到他身后的？这位西夏的一代名将由此留下了他在历史记载里的最后一句名言——“这些宋军是从天而降的吗？”

    仁多伶仃的这一声惊呼过后，彭孙已经亲自率领一队宋军精骑劈开了由十万西夏人组成的人肉大盾直接杀到了仁多伶仃的面前。

    彭孙能够轻易杀入西夏的中军阵营只能说明一个事实，那就是负责拱卫中军的外围部队大多都当了落荒而逃的兔子，而西夏的中军阵营里可谓是将官林立，但这些人此时比仁多伶仃本人还要惊慌失措，宋军的这支精锐突击队这时候也不管他们面前的西夏人到底是什么级别的大官，反正只管抡圆了手中的大刀尽情地砍杀。

    仁多伶仃之前或许不知道叶悖麻和咩讹埋当时是怎么丢掉老命的，可现在他有机会真实地体会和感受一番他们二人当时所面临的处境。身为十万人的统帅，他哪里会想到自己竟然要像一个小卒子似的跟杀到眼前的宋军刺刀见红，但他不搏命就得死。

    很遗憾的是，仁多伶仃没有西楚霸王那样的武力值，他的这条老命最终交代在了这一场不见天日的混战之中，冲他迎面而来的一刀在一片鲜血飞溅过后就此结果了仁多伶仃这“辉煌灿烂”的一生。他就这样轻飘飘地死了，或许就连杀死他的宋军士兵也不知道死在其刀下的这人正是西夏军界的一哥仁多伶仃。



 第115章 风雨骤歇

    作为分路截击仁多伶仃的另一方，姚麟在得知彭孙所部已经与敌接战后便火速率军前来助战，但当他赶到战场时西夏的中军大营已经被夷为了平地，宋军此时的唯一任务就是对正在逃亡的西夏军队进行追杀。

    战后打扫战场，姚麟和彭孙也仍然还是不知道仁多伶仃本人已经被宋军阵斩，直到后来清理尸首时他们才从仁多伶仃的大将服饰上断定此人正是西夏的巨寇仁多伶仃。

    当姚麟将战报传至卢秉的帅府后，生性谨慎的卢秉居然也不敢相信仁多伶仃被斩杀了。几天过后，潜伏的内线回报说西夏那边正在给仁多伶仃发丧，卢秉这才敢确认仁多伶仃确实死了，他随即将此事急报开封。由于仁多伶仃的人头已经坏掉且实在是太过吓人，为了不让本就病恹恹的皇帝陛下受到惊吓，卢秉特命人将仁多伶仃的战甲和兵器一并呈送开封。

    得报仁多伶仃已死，神宗皇帝近乎于狂喜，他总算可以告慰那些在元丰西征和永乐城之战里亡死的大宋英烈了。神宗特意下诏大力嘉奖泾原军的参战将士：禁军每人赏钱七百，厢军、蕃兵每人赏钱五百，有功将士另行重赏（神宗所谓的重赏就是三千只银碗）。彭孙升任为果州团练使并泾原路都钤辖，郭振连升三级出任泾原路都监，其余有功副将十五人、部将军校三百七十九人按功另行论赏。

    最后我们需要再来说一下这个埋葬了仁多伶仃的静边寨，这个地方位于今甘肃省平凉市静宁县境内。在华夏数千年的历史书卷里，静宁这个地方无论是当时还是现在都可谓籍籍无名，但这里注定将会因为一个人的诞生而名垂整个宋史。

    此人这时候还没有出生，他得等到九年后的公元1093年才呱呱坠地，而等到他名震天下之时北宋这栋大厦已然在金军铁蹄的践踏下轰然倒塌。就在整个神州大地即将全面倾覆之际，就是这个人在陕甘一带的和尚原和仙人关先后两次成功地击退了金国战神完颜宗弼的十万大军从而保住了神州的大后方四川，继而也让宋朝的国祚得以继续延续。

    从某种程度上来说，此人在战略层面上对宋朝的贡献甚至超过了名传千古的一代民族英雄岳飞。这个人正是南宋史上第一个因为赫赫军功而官拜节度使的功勋战将、后来与岳飞、韩世忠、张俊、刘光世、杨沂中并列为“南宋七王”的吴玠。他还有一个弟弟名叫吴璘，此人也因自己的彪炳战功位列南宋七大异姓王之列。

    接下来让我们言归正传。

    仁多伶仃这一死可谓是让西夏陷入了更深的混乱。军方势力的崛起本就是源于梁乙埋的相权被严重弱化，如今随着叶悖麻、咩讹埋、仁多伶仃的相继殒命，梁乙埋的相权不但没有得到提升反而开始面临更大的挑战，这其中的原因用一句俗话来说就是“山中无老虎，猴子称霸王”。

    一个仁多伶仃倒下了，更多的仁多伶仃站起来了，具体来说就是西夏皇族里面的那些统兵将领开始挑战梁乙埋的相权。国家至于如今这个地步都是你梁乙埋的无能所致，所以你现在就该立马交出所有的兵权和职权，西夏的当家人必须该换人了。可是，梁乙埋执政这么多年岂能是朝夕之间就能被扳倒的？于是乎，本就如沸水一般的西夏高层内斗就此变得更加白热化。

    内斗归内斗，但吵完闹完之后他们还是得面对共同的敌人。西夏这时候基本上输得只剩下一条底裤了，倘若宋朝这时候主动出击，那西夏又该如何应对呢？这个问题西夏人不敢想但又不能不想，关键时刻他们祖传基因里的那一项被动技能被成功地激发了出来——不要脸精神。

    李宗吾的厚黑学在西夏这个国家的身上得到了淋漓尽致的体现，他们亮刀子的时候绝对心狠手辣还腹黑，但刀子钝了时候他们立马露出微笑躬身叫你一声大哥。或许在他们眼里这叫做大丈夫能屈能伸，但大丈夫保有最基本的做人节操不会反复无常，可对西夏来说反复无常是他们的本性。

    就在梁乙埋等人围绕着接下来的对宋政策到底是战还是和而吵得面红耳赤时，西夏的大当家梁太后见如今的局势已然如此恶劣便决定拉下自己高贵的身段向宋朝低头服软：你们这些男人死要面子活受罪，但我是女人，为了西夏的生存我就牺牲一下自己吧！

    梁太后决定派遣使者以上贡和恭贺新年为由到开封去朝见神宗皇帝，上贡当然只是掩人耳目的遮羞布，乞和才是他们的正事。西夏的这帮老爷们儿垂头丧气一副极不情愿的样子，可在心里他们却是乐开了花，他们的脸保住了，而一旦梁太后向宋朝请和成功就能让西夏再次获得宝贵的喘息之机，如此他们也就暂时不用担心神宗会趁着西夏要死不活的这个节骨眼上再来个五路出击了。

    请各位注意西夏再次请和的这个时间点——公元1084年12月，此时距离神宗皇帝驾崩已不到三个月。

    这就是西夏的好命，宋朝这时候已经用相对微小的代价取得了对西夏在战略和战术层面的全面胜利，眼看西夏已经快要蹦跶不起来了，可宋朝国运的上升所伴随着的却是神宗皇帝健康状况的每况愈下。我们可以设想，如果神宗此时身体状况是健康的，那么以他这时候年仅三十六岁的风华正茂和雄心壮志，他会答应西夏的请和吗？绝对不会！他会继续对其请和的要求置之不理，他会等到西夏行将成枯木之势时再对其发起致命一击，或者是直接就这样将其活活困死！

    西夏历史上曾经数次经历濒临灭国的危机，而此时就是第一次，可就因为神宗的猝然离世让西夏在这种危险刚开始成形的时候就化险为夷并得以成功地再又续命一百多年。除此之外，西夏在哲宗朝再次被宋朝打得跪地求饶，可他们又因为哲宗的英年早逝而躲过一劫，直到后来蒙古人的出现才让他们寿终正寝。我们这里所说的濒临灭国的危险是指西夏当时已经无力再战，因此辽国在耶律宗真在位时的远征西夏以及宋朝太宗和神宗时的五路进剿都不在这个范围内。

    宋朝错失灭亡西夏的第一次良机之所以让人扼腕叹息甚至是捶胸顿足还不止是因为神宗的驾崩，细看历史我们就会发现西夏在神宗驾崩期间其内部可谓是发生了塌方式的巨变：在神宗驾崩的前一个月梁乙埋就死了，接替他相位的人竟然是他的儿子梁乙逋。这原因倒不是因为梁家人太过霸道，西夏的前任皇帝李谅祚在册立梁氏为皇后的时候就将梁乙埋提拔为了西夏的相国，而且他还特许梁乙埋的子孙可世袭罔替西夏的相国之位，除非梁氏一门绝了子嗣。

    半年之后，梁太后也死了，一年后她年仅二十五岁的儿子李秉常也步其后尘撒手人寰，他的皇位由他年仅三岁的儿子李乾顺继承。如此一来，梁乙埋的女儿成了西夏的又一位梁太后且是一位权力欲极度爆棚的皇太后，而梁乙埋的那个早已贵为西夏相国的儿子梁乙逋在这种主少国疑的局面下更是心生谋夺西夏皇位的野心，西夏国内的政治局势也就此变得乱上加乱。

    悲哀的是，宋朝面对这诸多的利好竟然是无所作为。为什么没有作为呢？因为宋朝这时候实在是太忙了！

    神宗突然就死了，哲宗还是个小孩子，正在经历皇权过渡的宋朝显然对西夏的乱局是自顾不暇。宋朝为什么又自顾不暇呢？仅仅只是因为皇帝太小不能理政吗？仅仅只是因为临朝摄政的高太后其自身的威望和能力不足无法带领宋朝继续前进吗？非也，这是因为神宗的那位曾经当着他的面哭诉新法祸乱天下的老母亲、那位被旧党的史官们奉为“女中尧舜”的高滔滔同志这时候正在热情地迎接这十多年来被神宗刻意打压的一众正人君子重回朝堂，而随着司马光、范纯仁、刘挚、吕公着这些保守派大臣的重出江湖并迅速跻身帝国的核心权力圈，宋朝也就此开启了自建国以来最为空前绝后的激烈党争和内讧。

    对于这场党争和内讧我们在这里用到了激烈这个词，其实这个词还算是太过委婉了，准确地说应该是惨烈。

    在保守派完全掌握宋朝的朝政大权之后，他们并没有趁着西夏大乱之际对其做什么不道德的事，因为他们是君子，而君子怎么能够在西夏国丧之时乱来呢？所以，他们不但没有对西夏黑脸，反而是对西夏给予各种好处和恩惠以便让其能够尽快地满血复活，这辈子终于圆了宰相梦的司马光同志更是操起笔往地图上画了几个圈，如此一来他顺手就将种谔当年率领的十万大军在元丰西征时夺下的城池和土地无条件地送给了西夏。

    如此这般之后，保守派总算是为自己创造了一个良好的内斗环境。有鉴于宋朝在这最近的十余年里一直都在走变法的邪路和歪路，所以他们现在得拨乱反正，过去的一切都得推倒重来，全部都得回到熙宁改革之前。

    当然，这些还不算什么，真正让宋朝的朝堂变得鸡飞狗跳乃至于风声鹤唳的是手持国家权柄的保守派用尽各种方法对变法派所实施的报复和清算。这其实很公平，毕竟这些坚贞不屈的保守派受了十多年的“苦”，像韩琦和富弼更是直接在他们的豪华大别墅里与一众儿孙永恒诀别，他们生前每天做梦都想看到这一天的到来，而司马光这种人更是宁肯老死洛阳也绝不与变法派的一众奸邪同流合污。这十几年的委屈和心酸已经把他们熬得满头白发，这是多大的一种痛苦和折磨啊？

    简而言之，如果说西夏这时候很乱很疯狂，那么宋朝在这方面只会比他们更乱更疯狂。当然，这些都是发生在神宗皇帝驾崩之后，而我们现在有必要交代一下神宗在他生前的最后一段时间里所发生的一些事。



 第116章 龙虎际会

    公元1084年正月，也就是在西夏发动所谓的“八十万大军”围攻兰州惨遭失败之时，北宋的第一才子苏轼的命运齿轮再次被拨动。此时担任黄州团练副使的苏轼被朝廷转任为汝州团练副使，苏轼在上呈朝廷的谢表里说自己在常州有田产，所以他希望朝廷能让其转任常州，神宗皇帝最终成其所请。

    神宗在这个时候调动苏轼并且是将其往京畿之地调动其实有他的个人私心思在里边，那就是他想在自己驾崩前将苏轼这个“政治犯”重新予以重用。不过，苏轼这会儿当然不会知道神宗已经时日无多这个最高的国家绝密消息，要不然他也不会在后来时常为此而嗟叹不已。

    早在曾巩即将去世前神宗就想起用苏轼，那时候的苏轼早就是天下闻名的文学大师且是最当红的那一个。在神宗看来苏轼外贬了这么多年应该在政治上和个人心性上成熟了很多，这一点从他这些年的诗词中就能得到很明显的体现，为此神宗决定召苏轼回京主修国史。

    神宗此举的出发点是好的，可这也确实让身为当朝首相的王珪感觉颜面扫地。修国史这事在有宋一朝那基本上都是宰相的活儿，神宗这样做不就是在赤裸裸地羞辱王珪吗？王珪若论才情确实不如苏轼，可整个大宋三百多年里甚至华夏五千年的历史长河里又有几个人敢说他能在文学才华上比肩苏轼？况且王珪怎么说也是当年的科考三甲，其排名甚至还压了宋朝另一位文学大师王安石一头，人家也是从翰林学士这个位置上辛苦爬上来的，神宗让苏轼来修国史让王珪情何以堪？除了王珪，宋朝的另一位宰相蔡确在这事上面的处境也是相当尴尬。因此，神宗在御前会议上说出让苏轼来主修国史之后遭到了在场大臣的一片冷遇，王珪和蔡确两位宰相都面露难色但又不好开口驳了皇帝的这个提议。

    见此情形，神宗只好说道：“既然如此，那就用曾巩来修国史吧！”

    遗憾的是，曾巩也负了神宗的这份期待，但这不能怨他，因为病重的曾巩这时候也没多少时日了。转来转去，神宗还是决定起用苏轼并让其先以本官兼知江州，有了这个政治身份之后神宗下一步便可以将苏轼名正言顺地调入京城为官。不曾想，群臣对此都没什么意见，但唯独平日里在皇帝面前最为听话最为懂事的王珪这时候却独立潮头怎么也不肯同意神宗的这个决定。

    王珪的理由是苏轼不但思想有问题（铁杆保守派），而且还写诗诅咒过当今皇上。他具体拿出了苏轼的一句诗来为自己的观点提供佐证，王珪说道：“苏轼有句诗是这样说的：根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。这飞龙本在天上，可苏轼却说自己要去向趴在地上的蛰龙求知，他这难道不是在诅咒陛下吗？”

    神宗听到这话不禁一皱眉，说道：“诗人写诗而已，你怎么可以如此过分解读呢？”

    眼看神宗没上套，王珪一时语塞。这时候一旁的章惇见王珪这摆明了是要蓄意陷害自己的落难好友便站出来替苏轼说话。他说：“龙这个字又不是只有君王才能专用，达官显贵和平民百姓都可以用，而且也可以随便说，为何苏轼就不能呢？”

    神宗一拍大腿，说道：“对啊！诸葛亮不是就自号卧龙先生吗？”

    皇帝陛下都这样说了，王珪也就此被顶得哑口无言。走出宫门，章惇仍然对王珪之前的行为难以释怀，他对王珪说道：“王相公，你刚才那样说苏轼是想诛他全族吧？”

    王珪可不想被人戴这么大一顶臭帽子，他连连摆手，说道：“这话不是我说的，是御史中丞舒亶说的。”

    面对眼前这个一副胆小怕事但又手段阴险的老家伙，章惇“以下犯上”地对当朝首相恶狠狠地回道：“难道舒亶说什么都是对的吗？那他嘴里的唾沫你怎么不也去吃一口啊？”

    说完，章惇甩手扬长而去。王珪立在章惇身后吹胡子瞪眼差点没背过气去，可他不管怎样就是坚持反对起用苏轼。神宗于是稍微让了一步，他不让苏轼做江州知州，而是让其主管江州的太平观，但王珪还是不同意。总之，他反对的就是激活苏轼的政治生命，神宗无奈之下只得妥协。苏轼仍然是团练副使，但却从湖北被迁移到了河南的汝州，于是这就有了上面的苏轼奏请前往常州任职的事。

    我们接下来要讲的故事将是北宋历史和文学史上的一段广为流传的千古佳话。

    这一年的苏轼已经是四十七岁了，他在接到朝廷同意其转任常州的诏命后便欢欢喜喜地启程赴任，相比黄州，地处江南的常州无疑更受这位大才子的青睐。不过别急，苏轼这一路上有大把的时间可以纵情地游山玩水和走亲访友。虽然在名义上仍然是“罪官”的身份，可相比此时落魄不已且正在被贬之地接受朝廷严加监管的另一位宋朝绝世才子沈括，苏轼的待遇可就称得上是天堂级别的享受。

    苏轼这一路上首先要去见的人当然就是他的好弟弟苏辙，两年前因为乌台诗案而受到苏轼牵连并被贬官的苏辙曾经特意到黄州来看望自己的兄长，苏轼这次也算是对弟弟的一次回访。

    此外，苏轼这一路上还想去见一个人。这个人曾经是他的政治死敌，更是十年前导致他外贬的直接责任人，但这人在乌台诗案定罪的决定性时刻曾紧急动用神宗皇帝给他的“特奏”之权请求神宗对苏轼网开一面。

    抛开政治层面的恩怨不说，此人在文学、佛学和经学上面更是实打实的一代宗师，在苏轼之前此人才是整个大宋帝国在文学领域上的天之骄子。更让宋朝的这些儒林学子们感到心生艳羡但又望尘莫及的是，此人在政治领域攀登到了一个臣子所能达到的顶点，在他春风得意之时整个帝国包括高高在上的皇帝都对他几乎言听计从。

    所有这些曾经的辉煌都已是昨日落花，此人现在只是一个普普通通的宋朝老百姓，每天要么就是在自家的宅院里参禅悟道或舞弄笔墨，要么就是在一个老仆的陪同下坐着一头毛驴在周遭的山林湖水间四处悠悠闲逛，渴了饿了就是一张烧饼配上一壶老酒以慰口腹之欲。可是，这个面容清瘦甚至有时显得有些憔悴且白发苍苍的普通百姓同时又是那么的不普通，他此时的头衔是大宋王朝的尚书左仆射、观文殿大学士、荆国公，而且他还有皇帝特许的“特事特奏”之权。此人姓王，名安石，这一年辞官已近八年的他六十三岁。

    北宋历史上各种类型的宰相数不尽数，但像王安石这样的致仕宰相却是三百年里的独一份。他退隐之后就彻底地不再过问国事，他也没有在远离皇帝的安乐窝里培植宗族和亲信势力，他明明可以轻易地拥有享之不尽用之不绝的荣华富贵却毅然选择在清净淡雅的山水浮萍中安度余生，而且他更没有利用自己朝廷元老身份和影响力制造过任何的社会舆论和声势，哪怕是他辛苦建立的新法在神宗死后开始摇摇欲坠之时。

    从八年前离开京城并就此退出政治舞台的那一刻起，王安石的生命似乎就和从前的一切都割裂开了，他几乎在转瞬之间就完成了由权力之巅回归于泽野乡田的身份和环境转变。从这一刻起，他试图让自己超脱凡尘，人世间的一切喜怒哀乐和功败垂成从此都将与他毫无关系，所有的这一切在他眼里都只是镜像的幻觉效应。

    只是，当某些个他独自凝神远望的时刻到来时，人们还是很容易地能够看见他脸上的那一份无以言说的沧桑和忧郁。那是他在为西北前线的宋军将士默默祝捷，那是他在为自己的皇帝陛下的健康而祈福，那更是他在深切怀念自己的那个才华横溢但又英年早逝的爱子。

    从辞去江宁知府从而彻底脱离政治的那一天算起，王安石随后又度过了将近九年的岁月。在生命的最后九年时间里，王安石把大多数的时间和精力都用来沉心研究佛学并借此参悟生死和天地自然法则。

    我们每个人来这人间走一趟都很不容易，可王安石想必是没什么遗憾的。他曾经光芒万丈，仅这一点就是无数人终其一生都无法达成的成就，他已看遍这世间的所有风景，如今他只想看这世间最平凡的细水流长。也正因如此，元丰西征失败后他一句话没说，永乐城破时他也还是一言不发，他的亲弟弟王安国因言行不当而被除名官籍时他还是沉默不语，可当听闻苏轼因为几首诗词而即将人头不保时他的手却止不住地开始抖动了。

    我们这里不想说什么正是因为王安石的一句话而救了苏轼一命这种大话，但毫无疑问的是苏轼在得知此事后定然为自己的这位文学前辈的所为给感动了，甚至是被震撼了，这也正是他决定要去拜会王安石的原因之所在。当然，历史上也有说法是王安石主动通过自己的好友王胜之以书信邀请苏轼来金陵一会。不管怎样，当得知苏轼确定要来拜会自己时，此时刚刚大病初愈的王安石喜不自禁。

    说到王安石的这场病重，远在开封的神宗也是牵挂不已，他不但命御医前往金陵去给王安石诊治，而且还特意命此时担任中书舍人的蔡卞（蔡京的亲弟弟）去探视自己的老岳父，神宗为此还特意给了蔡卞一个月的探亲假。病情好转之后，王安石向神宗申请将自己居住的半山园捐出以建佛寺并请神宗为佛寺赐名，神宗亲自手书“保宁禅院”四个大字作为佛寺的匾额。也就是在这之后不久，苏轼乘坐一艘小船翩翩而至。

    这一天，王安石骑上自己的那头毛驴亲自到江边去等候苏轼的大驾光临，与王安石一道而来的还有王安石的弟弟、此时刚刚从京城被外贬到金陵担任江宁知府的王安礼。王安礼被贬是因为他被御史张汝贤弹劾曾经在湖州和润州为官时与歌妓厮混并让其参与政务，于是王安礼以照顾生病的兄长为由请求外任江宁府，神宗就此让他以端明殿学士兼知江宁府。

    苏轼未曾想到自己竟然会得到如此超高规格的礼遇，更没想到大病初愈的王安石竟会亲自前来迎接自己，从船舱走出的他甚至连帽子都没戴就匆忙整理自己的衣襟快步登岸，然后他躬身行礼对王安石笑道：“东坡斗胆，今日竟以野服朝见大丞相！”

    王安石也欣然笑道：“此言差矣！你我岂是拘于礼法之辈！”

    二人就此相逢一笑泯恩仇！

    寒暄完毕，二人携手而行，王安石随后便将苏轼安置在了自己的宅院之中。此后的将近一个月时间里二人几乎整日相伴，或是茗茶饮酒吟诗作对，或是促膝相对谈佛说道，抑或是外出游览畅游山川。俗话说，道不同不相为谋，但在文学、佛学和经学上面二人却是无话不谈且相谈甚欢。

    某天苏轼同王胜之一同游览蒋山，归来后苏轼写下了《同王胜之游蒋山》，其诗有云：到郡席不煖，居民空惘然。好山无十里，遗恨恐他年。欲款南朝寺，同登北郭船。朱门收画戟，绀宇出青莲。夹路苍髯古，迎人翠麓偏。龙腰蟠故国，鸟爪寄层巅。竹杪飞华屋，松根泫细泉。峰多巧障日，江远欲浮天。略彴横秋水，浮屠插暮烟。归来踏人影，云细月娟娟。游得何等舒畅，一直留连到月现云霄。

    写完之后，他立即拿给王安石阅览。王安石随后和诗一首以对，诗曰：金陵限南北，形势岂其然。楚役六千里，陈亡三百年。江山空幕府，风月自觥船。主送悲凉岸，妃埋想故莲。台倾凤久去，城踞虎争偏。司马壖庙域，独龙塔层巅。森疎五愿木，蹇浅一人泉。棁杖穷诸岭，篮舆罢半天。朱门园绿水，碧瓦第青烟。墨客真能赋，留诗野竹娟。

    落笔之际，王安石犹自言道：“子瞻的这一句‘峰多巧障日，江远欲浮天’真乃绝笔之句！妙哉！”

    苏轼同样在此期间和了王安石的诗作《北山》，其诗有言：北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。苏轼看完之后连连叫好，随即他和诗以对，这便是如今流传下来的《次荆公韵四绝》。

    其一：青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开。

    其二：斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。细看造物初无物，春到江南花自开。

    其三：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

    其四：甲第非真有，闲花亦偶栽。聊为清净供，却对道人开。

    从这之中我们可以看出苏轼和王安石在此期间其相处的融洽程度堪比知音至交，而王安石甚至劝苏轼向神宗请求在金陵赏赐给他几亩薄田和宅地以在此永久居住。苏轼倒是想答应，可这种厚着脸皮求赏赐的事他却做不出来，更何况此时的苏轼还远未到就此养老的年岁。他倒是羡慕王安石如今的这种生活，可他心中却不想从此向命运臣服，他觉得自己的人生还大有可为。

    一段时日相处下来，王安石对苏轼的学识和才情是由衷地钦佩和赞誉。他在苏轼离开之后曾经向身边的人不禁感叹道：“像苏轼这样的人不知道要等几百年之后才会再次出世啊！”

    转眼间就到了中秋月圆之夜，这一天王安石和苏轼乘船夜游秦淮河共赏中秋圆月，这一段美好的记忆在二人此后的余生里都久久浮现。可正如苏轼所言，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，苏轼赴任的期限就要到了，王安石尽管不舍但却只能亲自相送，而这一别竟成了双方的永别。

    二人依依惜别之后，苏轼在赴任途中再又给王安石写了两封书信以叙离别之后的挂念之情，而王安石在回信中的一句劝苏轼一路舟车劳顿切要保重身体的“跋涉自爱”更是让苏轼这个性情中人当场为之而动容不已。



 第117章 家国之忧

    聊完了苏轼与王安石的相逢一笑泯恩仇，我们再回过头来聊聊神宗皇帝。身在开封的他时刻记挂着他的“师友”王安石的身体安危，可他自己的健康状况其实比王安石还要堪忧。年逾六旬的王安石如今在悠游闲散中等待着自己的宿命之日，可神宗在自己时日无多的余生里却是整日都思虑深沉。

    在生命的最后一年里，神宗有两个最重要的问题需要解决：皇位接班人和西夏。

    关于西夏的问题，我们在说到王安石和苏轼的金陵之约前其实就已经介绍得很清楚了。在公元1084年的这一整年里，宋朝在宋夏两国的新一轮军事对决中完全占据了上风：兰州城下的大捷，泾原路对西夏的两次越境攻击都取得大胜且满载而归，叶悖麻、咩讹埋兵犯鄜延路最终兵败身死，让神宗恨之入骨必欲除之而后快的仁多伶仃入寇泾原路也同样遭遇大败且人多伶仃本人还被宋军当场阵斩。如此形势之下，西夏被迫就此服软并再度向宋朝请和。如果说宋朝在元丰西征期间尤其是后期损兵折将无数，那么此时的宋朝已经连本带利地将这笔债给要了回来。

    如此看来，宋朝对西夏采取主动进攻未必是上策，而带有明显进攻性质的防守反击对西夏而言却是招招致命。遗憾的是，神宗的这一领悟来得太晚了，而且这是他在身心备受摧残之后才得出的经验和教训。更遗憾的是，这个经验和教训的获取竟要让他以生命为代价去交换。

    某些史学家以及那些所谓学者和专家总是喋喋不休地说神宗的元丰西征不但大败而还而且劳民伤财甚至祸国殃民，即使是那些相对温和的人也总是说他在军事上是一个彻头彻尾的失败皇帝，这论调听起来似乎宋朝在元丰年间被西夏吊打得不成人形。这些人但凡真的读过这一时期的史书就不应该这样睁眼说瞎话，要不这类人就是非蠢即坏。

    这些人的眼里只看到了元丰西征和永乐之战，而且还对元丰西征期间种谔、李宪和刘昌祚的大胜避而不谈。他们的眼里和嘴里只有宋军在灵州城下的败退，只有被冻饿致死的士兵和逃散的民夫，西夏在这次战争里所损失的绝对不少于宋朝的兵将粮草以及战后的满目苍夷他们都闭口不谈。

    最重要的是，对于在这之后的两年里宋夏总体形势的战略移位他们更是直接选择当了瞎子。神宗驾崩前西夏已经在宋朝的军事和经济双重打击下百业凋敝民不聊生濒临亡国之祸以至被迫乞和，但这些都被喜欢听他人言传的“半罐水”给忽视或遗忘，有些喜欢炫耀学识的大嘴甚至压根就不知道元丰西征之后宋夏两国之间又发生了什么事。如此给人造成的印象就是神宗在元丰西征结束后的数年时间里整日郁郁寡欢意志消沉然后在悲痛和悔恨中可悲地抑郁而死，可事实真的是这样吗？

    我相信如果把这些人和这些一知半解的大嘴与神宗互换一下角色和位置，那么当他死去的时候他定然不会对自己进行冷嘲热讽，他甚至会觉得自己是意志坚强斗志旺盛且打残了西夏的一代英明神武之君，更是堪称大败之后不气不馁并成功雪耻的一代人杰。

    站着说话不腰疼，斧钺加身方知悔，此可谓丑类耳。

    强大宋朝的武备，让西夏彻底臣服，收复燕云十六州——从少时立此大志开始神宗就从未背叛过自己的誓言。他为之而去努力过，奋斗过，荣耀过，也失败过，痛苦过，甚至因此而英年早逝，可他始终未曾懈怠过。他心中的这团烈火更是未曾熄灭过，哪怕是他因为前方的战败而当着群臣的面无法自禁地哽咽泣下也无法浇灭他胸中的那一番雄心壮志。

    西夏主动向宋朝请和这事发生在公元1084年12月，而神宗经略西夏的努力也到此为止，这不是他不想再努力，而是他有心无力。能带着这样的一个结果去面见自己列祖列宗，想必神宗也应该能够昂起自己的头。相比真宗和仁宗以及他的父亲英宗在军事上的懦弱和疲弱以及不思进取，他完全有资格在这方面得到太祖和太宗皇帝的肯定甚至是对其抚脊相慰。

    对于西夏，神宗力尽于此，而另一个让他放心不下的便是自己的接班人问题。

    公元1084年3月，神宗将前宰相文彦博召入开封并在琼林苑为其设宴相迎。这并非是神宗准备再对文彦博委以重任，他此举只是为了能够将文彦博这个保守派的领袖级人物拉出来做个姿态，其目的就是希望保守派和变法派能够在他有生之年实现和解以便为将来的新君创造一个良好的政治环境。令人叹息的是，神宗的这个想法和愿望最终只会证明一个理想主义者如果太过天真将会有多么的贻害无穷。

    不久之后，神宗再又于集英殿大宴群臣，这一次他直接将自己年仅七岁的长子赵佣（此时还未改名为赵煦）也一并带来出席并侍立于他的左右。这是未来的哲宗皇帝第一次与大宋的文武百官相见，神宗的用意已经非常清晰了，而大臣们对此当然也是心知肚明，他们随即在宰相王珪的带领下对神宗当廷参贺。

    进入五月，神宗的病情突然加重，他为此而大赦天下希望以此为自己祈福。就在此时，病中的他得报王安石也突发重疾，他为此而忧心不已特命御医前往诊治。如果可能，神宗当然希望能够与分别近十年的王安石再度相会，但王安石没有文彦博那样的一副好身板且远在长江之畔的金陵。他们君臣二人之间的缘分早在十年前就已经尽了，此后的这些岁月里他们之间只有对彼此的无限牵挂和祝福。

    此后的半年时间里，神宗将主要的精力都用在了对西夏的经略上。元丰西征和永乐之战始终是他心里永远的痛，而这种痛只有一个人的死才能让他得到缓解，那人便是仁多伶仃。神宗就像是憋着一口气似的，仁多伶仃不死他的这口气就永远顺不过来，而他也将无颜去面对自己的列祖列宗。

    仁多伶仃终于在这年的十月被宋军阵斩，这个消息让神宗大喜过望，但这也好像是耗尽了神宗的最后一口元气。随着他的一声长叹，困扰他长达数年的一颗心结也终于散了，但这个心结的散开却又像是癌细胞的一次大扩散，神宗的健康状况就此急剧恶化。

    正如我们之前所言，在神宗的生命渐入谷底之时，宋朝的国运却如旭日高升一般让人炫目。这年十二月，另一个让神宗大喜的消息传来——由司马光担任总编修官、由刘恕、刘攽、范祖禹担任主编、前后历时近二十年编修的《资治通鉴》终于书成。虽然这部史学巨着是由宋英宗下令编修的，但它刚起步英宗就驾崩了，真正为这部书保驾护航的是神宗，而且神宗在这二十年间也给予了司马光等人巨大的人力和财力资助，因而这一枚史学勋章里显然也有神宗的一份功劳。

    一点也不夸张地说，如果朱棣因为《永乐大典》，乾隆因为《四库全书》而被世人称颂，那么神宗也该得到同等的殊荣。

    可是，有一个现象很奇怪，这就是我们当时介绍这部书的时候所提到的：只要一提到《永乐大典》和《四库全书》我们瞬间想到的是朱棣和乾隆，可一提到《资治通鉴》我们所想到的人却只有司马光。这是为什么？如果司马光像司马迁那样是他独立完成了一部史学巨着，那么他得此高名显然无可厚非，可事实上他只是总编修官。你能想象解缙敢在《永乐大典》上压朱棣一头吗？大名如纪晓岚也没能在《四库全书》上压乾隆一头，可司马光就是活生生地在《资治通鉴》上把包括皇帝在内的人都秒杀得毫无存在感。宋代是文官的天堂，此诚不欺也，如此也可见掌握笔杆子和话语权是有多么的重要。

    发了几句牢骚，接下来还是来说神宗的接班人问题。

    由于深感自己已经越来越精力不济，在宰相蔡确的建议下，神宗决定在次年春天正式册立赵佣为皇太子，而且他连赵佣的老师都找好了。然而，神宗为赵佣选的这两名老师让变法派不禁是大跌眼镜——司马光和吕公着。

    直到这生命的尽头，神宗还是不改其理想主义者的本色。他这样做没有别的意思，他只是希望司马光和吕公着这两个学识渊博且以德行隆重而闻名中外的老臣能够为了大宋的未来发展而摒弃党派和意识形态之争。可悲的是，司马光和吕公着注定要让他大失所望，甚至是让他在九泉之下再度为自己的这个决定而痛哭流涕。更可悲的是，不但是司马光和吕公着，就连身为变法派的蔡确也很快将会让他失望——如果他知道蔡确都背着他做了什么的话。

    时间进入公元1085年正月，神宗迎来了他生命的最后一段旅程。在此后的两个月时间里他几乎一直卧床不起，直到他在这年的三月五日驾崩于福宁殿。

    当神宗病重而不能视朝的消息传出后，朝廷内外顿时舆情汹汹。这里面最重要的原因就在于此时的皇太子还未册立，而神宗的两个亲弟弟雍王赵颢和曹王赵頵就此成为了皇位的有力竞争者，宋朝的国本由此而不稳。既然如此，当初受命并发誓要拥立小皇子继位的蔡确为什么不赶快将赵佣扶上太子宝座呢？因为蔡确在这个节骨眼上突然动摇了，而他之所以动摇则是受了一个此时只是在馆阁里担任历史馆检校的小官邢恕的蛊惑。



 第118章 神宗殡天

    在受到邢恕的蛊惑之前，蔡确因为神宗病情的突然急剧加重就已经在立储一事上慌了手脚。一来神宗之前并没有下达过明确的册立太子的旨意（只是说让赵佣出阁），二来此时的神宗已不能开口说话，所以这册立太子之事就显得非常棘手。可是，如果神宗的病情一直不见好转甚至哪天突然就驾崩了，那么这事就会更加难办。作为“托孤”大臣，蔡确深感责任重大但又无计可施，他去找到首相王珪商量此事，可他明显找错了人。王珪这种胆小怕事之人怎敢在涉及皇位接班人的问题上拿什么主意，这不是要吓死他吗？面对蔡确请议储君的建议，王珪直接一副高深莫测的模样选择了闭目而不答。

    就在蔡确焦头烂额之际，从宫里传来的一个声音更是加剧了他的焦虑和紧张。这天京城各位高官勋爵的女眷按照常礼进入皇宫与皇后和皇太后见面叙话拉家常，中途神宗的老婆向皇后把蔡确的母亲单独拉到一旁，她告诉蔡母回去之后一定要让蔡确会同王珪等宰辅大臣尽快确立神宗的接班人，向太后还警告说此事他们二人若不能处理妥当必成国家的罪人。

    蔡确闻言不禁汗流浃背，照向皇后这话的意思，神宗目前随时都会有驾崩的可能。于是，蔡确相继去联络了诸如韩缜、安焘、李清臣等宰辅大臣商议立储之事，可这些人仍然和王珪一个态度——此事不可轻举妄动。

    拥立储君确实是一件看上去收益极大的事，可这里面的风险同样巨大，已经位极人臣的这些大宋高官们在这件事情上必须慎重。立储之事毕竟决定着国家未来的兴衰荣辱，再者说这事若是成功了倒好说，可一旦拥立的人没有当上皇帝，那么他们这辈子的政治生命可就彻底完了。如此，我们也就能够理解王珪等人在这个极度敏感的时期为何会保持沉默了，可蔡确不能沉默，他可是当初受了神宗的重托要拥立皇子登基的“社稷之臣”。

    正当蔡确为此事而寝食不宁时，在京城一众高官里只能算得上是一个芝麻小官的邢恕走进了蔡确的宰相府大门。

    邢恕这个人在此之前就是一无名之辈，但此人一直都在想方设法地往上爬，而且还因为自己总是夙愿难遂而变得心理扭曲。这个人不但是现在正准备搅动历史风云，而且在今后的新党和旧党的激烈党争中也将扮演一个重要的角色，要知道他后来可是官至御史中丞负责监察百官，有这样的人在何愁大宋的朝堂将来不热闹。

    邢恕现在既然只是京城里的一个芝麻小官，那他怎么就跟当朝宰相蔡确之间交情甚厚呢？

    邢恕早年师从理学宗师程颐程颢兄弟，靠着这层关系再加上他文笔了得，于是乎程氏兄弟的这个高徒就也跟司马光和吕公着甚至是王安石混得很熟。当然，他只是一个小辈，这些大佬们当时也就把他当一个前途无量的后生来看而已。熙宁年间，邢恕进士及第后被派到永安去当县主簿，如此可以看出他这次考试显然是考砸了，而且他不想去永安那个鬼地方当什么主簿。让人惊掉下巴的是，邢恕最后竟然就真的心想事成，也不知道他用了什么手段，反正他经由吕公着的推荐而留在了京城担任崇文院校书。

    进士及第之后就能留京担任馆阁官员几乎是所有考生的梦想，可邢恕这么一个考试排名至少在两百名开外的人竟然留京任职了，一时间邢恕好不春风得意，而且他的这张人际关系网也着实让人羡慕不已。此外，邢恕因为其大才之名还和当时刚刚主政的王安石的儿子王雱成了好朋友，但也正因为他在王雱面前口无遮拦地对新法口出狂言肆意攻击而让他遭遇了人生的第一次谷底之旅——他被外贬为延陵知县。

    福祸难言的是，这个延陵县后来被撤销了，而邢恕也没有得到其他的差遣，于是他就混成了如今我们都羡慕的模样——有官无职的社会闲散人员，每月工资照领但什么活儿也没有。摊上这种好事该怎么办呢？当然是到处旅游了，邢恕这一游就是整整七年。

    或许我们会觉得邢恕的日子很爽，但对他本人来说却是恰恰相反。他是一个有理想有抱负（当大官）的人，可他的整个大好青春都被荒废了，这事换了是谁都会被气得心理变态。

    熙宁十年，随着王安石第二次被罢相从而正式退出政治舞台，邢恕的命运也跟着发生转变。在王安石的亲家吴充当上宰相后，邢恕又官复原职回到了京城担任崇文院校书，不久又连续被提拔先后担任馆阁校勘、历史馆检校。吴充倒台后蔡确成为了新任宰相，因为吴充和蔡确这两人是死对头且邢恕也被公认为是吴充的人，这让邢恕再次感觉自己的前途黯淡无光。但是，眼看邢恕就要倒大霉，拯救他于水深火热之中的神仙大哥这时候却降临了，也不知道是怎么一个阴差阳错，神宗皇帝某天突然读到了邢恕的一首诗，这首诗的题目是《送文彦博诗》。

    看见没？邢恕虽然是个后生晚辈且在官场混得不怎么样，而且他后来在文学经义上也没什么太大的长进，更没有像苏轼、王安石那样自成一家，但此人的交际圈着实牛出边界。大宋的顶级大臣和政界名流几乎都是他的朋友，此时已近八十岁的前宰相文彦博竟然都跟他是忘年之交。

    话说神宗在读完这首诗后不禁是连挑大拇指，而且他还当着蔡确的面狠狠地夸奖了一下邢恕的才气。离开神宗之后，蔡确回到办公室就给邢恕加官为职方员外郎，邢恕由此对蔡确感恩戴德，而蔡确此举显然也是想在今后利用邢恕为自己谋利，二人的关系也就由此而越加亲近。

    说完了这些，我们再来说蔡确在拥立赵佣为储君一事上的犹豫和反复。这事说来还得请神宗皇帝背一下锅，原因就在于他公开声称想让司马光和吕公着来给赵佣做老师，这事可把蔡确给吓惨了。

    如果按照神宗的旨意办事，那么将来小皇帝每天接受到的以及被灌输的思想会是些什么东西？司马光和吕公着会教出一个赞同和拥护新法的学生吗？答案显而易见，不可能！再者，帝师的身份可是非同一般，哪天小皇帝掌权之后这些人自然是封侯拜相不在话下，如此一来变法派以及他蔡确还有好日子可过吗？答案同样显而易见，不可能！

    蔡确就此猛然发现拥立赵佣是忠于神宗，可如此一来却是自寻死路，但他可不想用自己的死去践行他对神宗的忠心。也就是说，蔡确如果想保住自己的权力和荣华富贵就不能拥立赵佣，而是得另给自己找个主子以此像当年的韩琦那样获得“定策”之功并让后面的皇帝及其子孙都对其感恩戴德。那他又该拥立谁呢？当然是神宗的那两个亲弟弟。

    也就是说，蔡确现在心里盘算的不是如何尽快让小孩子赵佣成为正式的储君，而是在神宗皇帝的两个弟弟里选一个出来当皇帝。然而，这又是一项让人抓耳挠腮的活儿，而且这活儿的风险性比拥立皇子还更高。就在蔡确想破脑袋的时候，邢恕上门来了。

    我们说了，邢恕想往上爬，但要怎么做才能爬得更快又更高呢？这世间又有什么能比拥立之功更能做到这一点呢？那么邢恕又该拥立谁呢？拥立皇子？他没有这个资格，也没有这个能力，毕竟他只是一个小官，可拥立亲王就不同了。为啥？因为邢恕有门道！

    说来邢恕简直就是当时京城里的社交小霸王，他不但和文彦博、司马光以及吕公着这些政界名流和元老感情交好，他和皇亲国戚也是好朋友。请注意，不是朋友，而是好朋友，具体的两个人就是当今皇太后高滔滔的两个内侄高公绘和高公纪，而这两个人又和神宗皇帝以及他的两个亲王弟弟是表兄弟关系。

    邢恕利用自己同这二人的私交了解到了神宗的病情，二人皆说神宗的大限之日已经不远了。蔡确于是让邢恕邀高氏兄弟二人前来一会以图大事，但高氏兄弟似乎察觉到了什么，他们坚辞不往。在这种情况下，蔡确不得已只好亲自出面。

    这天，蔡确以公事为名将高氏兄弟召入东府，在谈妥事情之后他却有意无意地把后续的接洽工作交给了邢恕。三人见面后，邢恕不谈公事却聊起了自己家里的一桩怪事。

    邢恕说道：“我家里的桃树今年竟然开的不是红花，而是白花，这白色的桃花据说可以治好当今皇上的病。这可不是我在这里胡说，这个说法可是出自道家文献《道藏》。不知二位可否与我一同到府中去亲自查看？”

    一听有这等奇事，高氏兄弟都来了兴致，可当他们到了邢恕的府中却见院子里的桃花根本不是什么白色，而是红色。

    面对二人的质问，邢恕拉着这两人的手低声说道：“右相（指蔡确）有几句机密的话要我说与二位。当今圣上病危，而皇长子延安君王尚且年幼，皇储之位应该尽早确立为好。右相的意思是，圣上的两位弟弟雍王和曹王都是贤王，此二人可选一人以备大位！”

    此言一出，高氏兄弟顿时吓得浑身直哆嗦。

    “此乃何言？你这是要祸害我高家满门吗？”

    扔下这句话，高氏兄弟拂袖而去。至此，蔡确和邢恕想通过高氏兄弟与神宗的两个弟弟建立起联系继而选择一人作为储君的计划宣告破产。为了不落下口实，更是为了给自己洗白，同时也是为了打击政治对手王珪，蔡确和邢恕一番密谋之后便让人在京城散布流言说雍王赵颢有觊觎皇位之心，而皇太后高滔滔更是有意让自己儿子而非自己的孙子继承大位，而宰相王珪正是这一计划的幕后推手。

    蔡确和邢恕为什么要这么做？因为在断了立亲王为储的希望后，他们决定再转过头拥立赵佣。蔡确现在也总算是想明白了，一旦让赵佣顺利地登基继位，那么他就是定策功臣，将来的首相之位就非他莫属。一旦到了那个时候，朝堂之上的事可就是由他说了算，那时候他再把赵佣的老师换成别人自然是轻而易举的事，你司马光和吕公着再厉害也还是要被死死地压制。

    确定了行动纲领和计划，接下来要做的就是实施，为此蔡确和邢恕为自己找到了两个帮手，其中一个是门下侍郎章惇（第一副宰相），另一个则是时任开封知府的蔡京（蔡京与蔡确是族兄弟，二人的高祖父是同一个人）。

    进入这年的二月，神宗的病情再度加重，他被迁入福宁殿居住。迁宫之日，宰相王珪率领所有宰辅重臣集体觐见神宗，但此时的神宗除了神智勉强清醒外仍然无法开口说话。众臣探视之后便回到枢密院南厅议事，这些人里面除了蔡确和章惇之外都不知道当他们进入南厅之后外面已悄悄布满了一队由蔡京带领的甲士，而蔡京得到的指令是一旦王珪等人待会儿在议事的时候敢于反对立赵佣为储就冲进来把这些人一并诛杀（个人认为，此事的真实性严重存疑，开封知府根本不可能带兵进入皇宫，而且还在宫内设伏）。

    待到众人落座，蔡确几次看向王珪等着这位当朝首相针对当前的形势说几句话，但任凭蔡确如何暗示，王珪就是不开口。

    无奈之下，蔡确只好站起身打破沉默：“去年春天陛下大宴群臣，当时延安郡王侍宴在侧，而且陛下曾经下旨今年春天让延安郡王出阁。既然陛下有此圣谕，左相何故不发一言？”

    章惇也站了起来，厉声道：“左相你今天就给句痛快话，你到底同不同意立延安郡王为储？同意的话你就点个头，要是不同意那我们今天就一起死在这里！我先杀你，然后再自刎以谢天下！”

    王珪没想到蔡确和章惇今天竟然会来这么一出，如今章惇把刀已经架到他的脖子上了，即使他不同意立赵佣为储也必须同意，王珪就此紧张得连说了好几个“是”。待到情绪稍微稳定了一些后，王珪这才正色说道：“陛下既有子，储君之位我等岂有异议耶！”

    王珪这样表态是不是应该让蔡确和章惇感到满意和大呢？实则不然，他俩觉得这样实在太不尽兴了，你王珪为什么就不反对呢？只要你反对，那今天可就闹出一个北宋历史上的超级事件出来——首相王珪因反对立皇长子为储而被忠于神宗的次相蔡确和副宰相章惇当场诛杀，而蔡确和章惇则因拥立皇子且诛杀乱臣有功而名垂青史。同样是拥立之功，但流过血的拥立之功显然会让勋章变得更为耀眼夺目。

    不管蔡确和章惇有多么的遗憾，王珪既然已经这样说了，那等在外面的蔡京今天就算是白忙活了一场。这天下午申时，王珪等人再次集体请见神宗。王珪奏道：“去冬得旨，皇子延安郡王来春出阁，乞立为皇太子，以系天下！”

    神宗努力地睁开双眼，他想张嘴说什么但却一个字也说不出来，最后他只能微微地点了下头。

    王珪近到神宗的身前再又问道：“陛下，可乎？”

    神宗还是只能点头了事，可王珪想亲口听到神宗说出来，他再次询问：“可乎？”

    或许我们觉得王珪这时候的举动显得有些多余甚至是迂腐，但涉及江山社稷，他这样做其实一点问题都没有，可神宗依然只能点头。于是，王珪再又奏请从此以后所有军国大事由皇太后垂帘听政而后决，神宗还是只能点头表示同意。

    看着眼前的神宗这般模样，王珪两眼一酸就此不再多问。他转身向众人说道：“陛下有旨，择日立延安郡王为皇太子！”

    立储之事就此大定。等到众臣走出神宗的寝宫，迎面正好与前来探望神宗病情的雍王赵颢和曹王赵頵不期而遇。

    自从神宗躺了之后，这兄弟俩就三天两头地往皇宫里跑，而且在探望过神宗之后他们还大摇大摆地当着神宗的面直接穿帐进入后宫跑去见自己的母亲高太后。要知道此举可是属于严重违禁，但病重的神宗由于不能说话就只能对这二人怒目以视。至于母子三人都说了什么我们不得而知，但这其实不难猜测。在这个极其敏感的时期他们二人本该避嫌在家，可他们反而时常出入皇宫并行此违制之举，这两兄弟明摆着就是笃定了神宗再也起不来了。由于侄儿赵佣尚幼，要说他们二人没有对皇位心生觊觎之心属实让人难以相信。

    见到这二人再又来探视神宗，章惇走上前对这二人故意大声说道：“已得旨，立延安郡王为皇太子，不知二位王爷意下如何啊？”

    赵颢和赵頵心里咯噔一下，但脸上却不得不露出几分欣喜之色。雍王赵颢只好答道：“如此天下幸甚！”

    三月一日，宰执大臣在探视过神宗之后集体朝见正式垂帘听政的高太后，而皇子赵佣则立于帘幕之外。

    高滔滔对众臣说道：“皇子清俊好学，已育《论语》七卷，略不好弄，止是学书。自皇帝服药，手写佛经二卷为帝祈福。”

    随后，她命人将赵佣为父亲手抄的两卷佛经拿给众臣传看，王珪等人传阅之后纷纷称赞赵佣仁孝，然后集体向高滔滔拜贺。也就是在这一天，赵佣被改名为赵煦并被宣制布告中外：宋朝正式册立赵煦为皇太子。

    同时，针对神宗的大限之日将近以及自己两个儿子的别有用心，高滔滔也做了应对措施。她拒绝了雍王赵颢申请给神宗守夜的请求并下令从即日起两位亲王不得再入宫探视，另外她还命宦官梁惟简叫人秘密为赵煦赶制了一件小黄袍以备应急之需。

    史学界有一种声音认为高滔滔并不爱自己的长子赵顼，但我个人对此持保留意见。我认为身为母亲的高滔滔是深爱神宗皇帝的，要不然她也不会让年仅八岁的孙子赵煦继承皇位，更何况就因为灵州的战败让神宗英年早逝，所以高滔滔终其往后的余生都没有原谅自己的那位伯父高遵裕。

    以上便是赵煦被册立为皇太子的前后过程。 当然，史料里有关赵煦到底是如何被确立为皇太子一事并不止这一种说法，有些说法更是前后相互矛盾，而且我们在这里转述的这种说法明显是作者在黑化蔡确和章惇乃至是此时还没成精的蔡京。联想到这三位仁兄死后都被保守派的史官拉到了《宋史·奸臣传》里躺着，史书上流传下这种说法也就不足为奇。

    不管怎样，随着赵煦的储君之位被确立，各方势力围绕着皇位继承人的问题而进行了一场看不见硝烟的战争就此尘埃落定。

    三月二日，就在赵煦被立为皇太子的第二天，神宗皇帝的生命进入弥留阶段。高滔滔下令大赦天下为神宗祈福，同时命各地官员祭祀天地、宗庙、社稷以及诸陵，但这一切都无法挽回神宗的生命走向尽头。

    公元1085年3月5日，宋神宗赵顼于福宁殿驾崩，享年三十七岁。



 第119章 读史慧明

    宋史写到这里，北宋的帝王就此送走了六位。在这之前，当我写到太祖驾崩时曾经“猛虎流泪”，而后来的太宗、真宗、仁宗和英宗只是让我感怀嗟叹，但神宗的死却再又让我这个性情中人无限感伤乃至悲戚至极。

    自从开始讲述王安石变法之后，往后的整个宋史都让我感觉异常压抑，而在说到神宗朝的最后几年时我甚至为此而在自己的身上嗅到了抑郁的味道，唯有宋军在西北战场的大胜或大捷才能稍微缓解我的这种症状。遗憾的是，这还只是刚刚开始，神宗朝之后的哲宗朝新旧两党轮流上台相互倾轧、哲宗的英年早逝、徽宗继立、蔡京秉政、金国兴起，辽国灭亡、收复幽燕、靖康之祸、宋金战争、岳飞被杀、秦桧专政，往后的这一系列事件没有一件不是在挑战一个人的血压健康。

    我这里有个问题：我们学史读史是为了什么？以史为镜，以史为鉴，以史明智，以史明察，以史喻己，以史喻人，以史立身立行，以史躬身自省。我个人始终认为我们读史学史不该是为了铭记什么，也不是要传播和输出我们自以为是的历史观和价值观，历史对于我们最大的作用其实就在于明智。具体而言，倘若我们在神宗一朝近二十几年的历史画卷里所看到的画面和景象只是对立、仇视、愤怒、攻讦和抑郁寡欢，那么我们就在历史的森林里误入了歧途，我们更是因此而变成了典型的无可救药的喷子加白痴，因为在这面镜子面前我们只是或者说只能看到了别人的影子，但我们自身却了无痕迹。

    两宋十八帝我唯独对神宗怀有一份很特别的感情，因为他的人生像极了我们当中的绝大多数人。之前在说到太宗朝时我也曾有此相似的论调，但三相对比之下，其实神宗皇帝的一生才是与我们芸芸众生更为相似。我这样说只有一个原因，太宗和神宗都有凌云之志，也都去努力奋斗过，他们成功过，也都失败和痛苦过，最后的结果也是一样——带着梦想破灭的遗憾和不甘永远地告别了这灿烂绚丽的人间。那么，他俩最大的不同又在哪里呢？

    神宗因为灵州战败而整夜不眠以至涕泗横流，后来又因永乐城破而当着群臣的面哽咽痛哭，但前有高粱河的败逃后有雍熙北伐的惨败，太宗没有流泪更不会当着群臣的面黯然泪下。这不是说太宗不惜人命，也不是他绝情，而是他比神宗心狠。

    灵州和永乐的两次战败让贵为天子的神宗哭得如断肝肠，这说明了什么？这至少说明他是一个善类，也说明他是一个仁君，他不单是在为战事的失利而哭泣，更是在为死难的军民而哭泣，导致他身体健康迅速恶化的其中一个原因就是来自于他的过度自责。因为失败，所以他不能原谅自己，他用自己的生命在惩罚自己，他要以此为自己赎罪，而这也能解释他为什么要下令不惜一切代价地除掉仁多伶仃，因为只有这样他的负罪感才会稍微减轻一些，如此他才能告慰那些埋骨异国的大宋英烈。

    相比太宗，神宗无疑更仁慈，也更善良，他就是那种非常典型的贵族子弟，他所受的教育以及被灌输的思想都是儒家文化里最为人所称道的那些东西。毫无疑问，赵光义的心狠手辣他根本学不来，赵光义的杀伐果决他也学不来，这是由他们的生存环境所决定的。神宗可以说是儒家教育的一个反面典型，同时也是这种教育的一个牺牲品，古今成大事立大业者必有屠夫手段，可神宗所接受的教育让他坚信自己可以“以德服人”。在涉及国家改革这一脱胎换骨的巨变中，他的“德”让他对反对改革的保守派极尽仁慈和迁就，这导致他临死之前都想着要将自己的政敌拉回来以实现政治和解进而推动国家的发展，可事实证明他的改革成果正是被自己的仁慈和善良给毁于一旦，甚至他一生的声名都在其死后被这些人给毁坏殆尽。

    这种既仁且善还有正义感和责任感的人应该是个是个好皇帝吧？很遗憾，神宗确实是一个好人，但却未必是一个“好皇帝”，因为好人都当不了好皇帝。

    前有李世民杀兄弑弟，而且李建成和李元吉的子嗣他一个也没放过，后有赵光义的大手笔：赵匡胤的突然暴死，赵德昭和赵德芳的离奇死亡，赵廷美的被贬身死，赵光义完美地解决了所有阻挡他和自己的子孙登上皇位的障碍。如果以此为说，唐太宗和宋太宗可谓仁谓善乎？

    李世民和赵光义为了自己的利益可以不顾手足亲情而挥动手中的屠刀大肆杀戮，这种人绝非常人，而这种事一般人也都干不出来，因为我们和神宗皇帝一样从小所接受和灌输的思想都与此严重背离，因为儒家的各位圣贤告诉我们这是兽类才能干出来的兽行。讽刺的是，这所谓的兽类在冲洗掉身上的鲜血后却成了万民跪拜甚至死后千载留名的好皇帝。能做出这等狠事却能说服自己坦然接受和面对这一切，然后心安理得地坐在龙椅上并从此全心全意地努力去做一个好皇帝，这样的心理抗压力和心理承受及接纳力岂是总是追求完美且善于自责的神宗皇帝能够比拟的？又岂是我辈这种因为一点不顺心之事就辗转反侧难以入眠的凡夫俗子能够比拟的？

    在宋太宗一生最艰难的当朝岁月里他同时承受着来自于几方面的共同压力：蜀川王小波、李顺起义、已经壮大到不可遏制的李继迁不断入寇扰边、辽国陈兵边境虎视眈眈，国内旱灾持续不退水患不息以致灾民遍野。在这种近乎于天旋地转式的危局中，太宗虽然狼狈不堪但最后还是成功地做到了兵来将挡水来土掩，这样的能力和本事又岂是听闻变法扰民就想废除新法的神宗能比拟的？又岂是闻听灵州战败和永乐城破就痛哭失声以致损伤龙体最后抑郁而终的神宗能够比拟的？又岂是我辈这种为情所困就厌倦人生、遭遇重挫就一蹶不振、面临绝境就跪地痛哭的凡桃俗李能够比拟的？

    退一万步说，即使李世民和赵光义每晚都因为那些对血亲的杀孽而噩梦不断，即使赵光义因为连年征战导致数以十万计大宋开国之师死伤殆尽而半夜惊醒，可他们却没有因为这些心理和精神上的负累而损害甚至危及自己身心健康乃至是性命，神宗在这方面无疑被远远地甩出了好几条街。

    当然，在此必须要特别声明的是，我们这里并不是在歌颂这种做了“坏事”还心安理得的行为，我们仅仅只是在谈论一个人的心理抗压能力和承受能力。我们总说恶人没心没肺，所以他们从来不知道什么是恶，更不会因为作恶而引咎自责，实际上我们只是不愿意承认这些所谓的“恶人”其实比我们心理更为强大而已。坏情绪能杀死一个人，但你若能驾驭这种情绪它就伤害不到你，这就好比有人可以负重前行甚至奔跑，有人却被重力压在地上无法动弹，这其中的区别在于个人承重的能力，仅此而已。

    说了这么多，我们再回到上面的那个话题上来：为什么我会说神宗的人生像极了我们当中的绝大多数人？我们每个人几乎都曾有过凌云壮志，但这其中有很多人在半路上都退缩了，真正为了梦想而不顾一切去努力攀登的人其实少之又少。即使如此，这一少部分人里面仍然有绝大多数的人都要面对和接受梦碎夕阳的残酷现实，因为这世间真正将凌云壮志之光照入现实的成功者少之又少。

    我们为什么会失败？诚然，能力、机遇和运气这三者是获得成功的不可或缺的三要素，如果这些你都具备却仍然失败了，那么我相信神宗的人生会给你一个满意的答案。人世间有些道理只可言传而不可身教，有些则是只可身教而不可言传，此即是也。

    试问：被万古传颂的千古一帝里有谁是一言一行皆如圣贤的善类？古今成大业者又有哪一个是心慈手软的仁者？他们当中有哪一个不是对敌人狠对自己更狠的狼人？这话有很多人不爱听甚至会被他们猛烈抨击和批判，但事实就是如此，唯有强者才有可能行之以大仁才能与人为善。

    或许有人会说一代圣贤王阳明就是一个成就功名和大业的仁者，可我们不要忘了他对敌人可是招招都用尽雷霆之力，至于号称“半个圣人”的曾国藩，他的狠劲儿不说也罢。这里请恕我直言，至善之人永远成不了大业。成大业者需要具备很多条件，而其中一条就是“心狠手辣”，如果我们用做人的那一套行为准则去做事注定失败，因为只要这个社会还有欲望和生存竞争，那么它的生存法则永远都是物竞天择和优胜劣汰。

    以上这些话显得非常“反鸡汤”，但请注意我说这么多真正想要表达的意思。我没有怂恿各位去做狠人、恶人或狼人，我一直秉持的价值观和人生观都是非常传统的，那就是我们要尽可能地去做一个好人、一个有道德、有底线、受人尊敬的好人。但是，做人和做事真的是两件泾渭分明的事，在这个永恒充满了斗争的世界里，如果没有强大的实力作为后盾，那么你那至臻至纯的仁善在别人眼里或许将一文不值——我只是在说或许。当然，我永远都不会否认仁善的壮美，可这仅限于用来度己修身。

    最后还想说、也是我最想说的一些话：以史为镜，以史为鉴，以史明智，以史明察，以史喻己，以史喻人，以史立身立行，以史躬身自省，这里面每一条都值得去细细品味。我们首先得明白自己是什么样人，然后又能进化成什么样的人，如此才能找准自己的定位，如此才能知道什么该做、什么能做以及该怎样去做（如果你的人生修为已经进入到“难得糊涂”这等层级，那这话就当我没说）。俗话说男怕入错行，像神宗这样的人就不该当什么心怀凌云之志的皇帝，他就该老老实实地当一个贤王或者像他的老祖宗真宗和仁宗一样做个本本分分的守成之君 ，一来他不够狠，二来他太过理想主义，三来他的身板和内心都承接不住通往凌云壮志之路上的那些不可预测的风雨雷电。亦如我们很多人，想做大事却不具备做大事的能力和条件，一件微不足道的事都能让我们瞬间情绪失控又谈何泰山崩于前而面不改色呢？

    德不配位必受其咎，力不能逮又何尝不是如此呢？

    当然，说完这些，我们现在并没有要就此给神宗划上句号的打算。

    神宗一朝我们已经费了很多的笔墨，我个人对他的态度和评价也无需在此归纳总结。如果非要我说，那我只能说等我写完这一章之后，我会为此而独饮一醉，然后封笔数日再来说他的老妈是如何将他的功业给一脚踢翻。

    我们来看官方史书《宋史》最后是如何给神宗盖棺定论的。

    先来说第一段：帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。尝与岐、嘉二王读书东宫，侍讲王陶讲谕经史，辄相率拜之，由是中外翕然称贤。

    这一段没什么问题。神宗的人品绝对无可挑剔，其至诚至孝绝对吊打他的老爹和老妈，对于两位弟弟也是恩顾非常，其待人接物之礼也无愧于皇室贵胄之高贵身份。

    第二段：其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，历精图治，将大有为。

    这一段也没有什么问题。即位之初，神宗纵然有凌云壮志却也知道治国非同儿戏，一切都得小心谨慎。这样一个从小就接受正统教育的人可谓少年老成，他虽年少且对宰辅大臣恭敬有礼，但他却在暗中将朝中各位大臣的心思尽掌于心。而且，他尽管有自己的一套治国理念但却从不表露，他在观察、在等待——这个心存大志的帝王在等待自己的商鞅。

    最有意思也是争议最大的就是后半段：未几，王安石入相。安石为人，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。

    这一段将熙宁变法的前因后果以及所谓的种种恶果全部算在了王安石的头上，而且还将王安石描绘为一个投机钻营的奸邪小人，意思就是说王安石知道神宗想建功立业便刻意迎合君上推出了一系列的祸国殃民之法。王安石的变法学说在这里被描述为“偏见曲学”，而神宗也正是被这一套歪理邪说给蛊惑了。点睛之笔就是这一句：青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。

    这话不用解释了吧？这样激烈的用词往往只会用在一个行将亡国的国家和君主身上，可旧党的史官把它用在了神宗的身上。照此描述，神宗统治期间大宋可谓是民不聊生且国将不国。

    既是如此，那么请问：神宗年间新开垦出的数以万亩计的农田是什么？全国兴修的万余处水利设施又是什么？全国总人口的迅速增加又是什么？军事方面武器的更新换代、宋军在熙河拓地千里、宋军整体战斗力的明显上升又是什么？裁撤的数以十万计的冗兵又是什么？从中央到地方所裁撤的大量冗官又是什么？由此而为国家节省的巨额军费和财务开支又是什么？大宋国库景福殿里那塞得满满当当的金银钱帛又是什么？韩琦、富弼、文彦博、司马光、范纯仁等保守派高官虽不为政但却依然每年可以领取的丰厚退休金和俸禄以及各种年度例行赏赐又是什么？神宗临朝近二十年可曾有过官军暴动？可曾有过民众起义？所谓的“天下汹汹骚动”从何而来？保守派的那些被贬出京以及闲赋或致仕的高官们每年在拿钱拿赏赐的时候又可曾恸哭流涕？

    最狠的还是这一句：帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。

    帝终不觉悟——这是什么意思？这明显是指着已经死去的神宗皇帝的鼻子在进行教训和斥责，随后更是对神宗将一众阻挠新法的保守派大佬悉数外贬予以强烈的谴责和声讨。

    各位，这就是旧党在自己曾经下跪参拜的君王面前通过白纸黑字所表现出来的为臣之道——端起大碗干饭，放下筷子骂娘。

    这还没完，他们还给神宗扣了一顶大帽子：祖宗之良法美意，变坏几尽。如此言辞，神宗整个就是一个败坏家国与法度的不孝子孙。最后总结：神宗一朝整个就是一幅奸邪当道、人心大坏、祸乱迭起的乱世之象。

    请问：祸乱在哪儿？是农民起义了还是武将割据自立了？抑或说，南征交趾和熙河开边以及元丰西征就是祸乱？照此理论，老老实实待在开封，坐等交趾屠杀大宋子民继而霸占岭南、坐等西夏攻取熙河、坐等辽国灭亡西夏从而三面包围大宋就是一代圣君所为？此何其谬也！

    末尾，旧党的史官对着神宗的遗体摇头叹息不止并大发感慨——惜哉！

    好一个“惜哉”！

    这是他们在为神宗的命运结局而惋惜：可怜的娃，你怎么就被一群奸邪给蛊惑了呢？要是你当初肯听我们的话何至于此？又何至于英年早逝呢？这一切都是你自己作死啊！

    这便是立志于并致力于富国强兵且为此而英年早逝的神宗所得到的最后评价！

    这就完了吗？非也！在南宋初年，南宋的君臣们痛定思痛之后总结了北宋灭亡的原因，其中一条就是专门留给神宗的：祖宗之良法美意，变坏几尽，驯至靖康之祸。

    这就是说，北宋之所以灭亡都是神宗埋下的祸根。我们都知道北宋灭亡的主因是什么，也知道谁最该为此而买单，但这些所谓的忠臣良臣为什么不敢说这个人呢？因为这个人正是当时的皇帝陛下赵构的亲爹宋徽宗，这些满嘴仁义道德和礼义廉耻但实则懦弱苟且的人敢说这话吗？当然不敢！天底下没有什么能比饭碗更重要的东西了，这种砸自己饭碗的事他们断然不会这样做，所以北宋灭亡的这口黑锅只能交给死人来背。

    人世间的公道在哪里？在某些无耻下流且卑鄙无德的史官和文人的笔下吗？

    神宗陛下，一路走好吧！



 第1章 女主摄政

    送走了神宗皇帝之后，现在让我们一起先做一次深呼吸！

    接下来我们将要看到的是一场超级大戏。关于即将到来的这一场被后世称之为“元佑更化”的政治运动，我脑中能够第一时间浮现出来的画面就是做烙饼。问题在于北宋毕竟不是一张烙饼，更疯狂的是，在今后的数十年间伴随着新旧两党的轮流执政让这张饼就被这么被拿来翻来覆去地烤，结果就是最后终于被烤废了，女真人几乎不费吹灰之力就一把捏碎了这张看着华丽实则嘎嘣儿脆的大饼。这就好比被某些文青顶礼膜拜的瘦金体，看着灵动飘逸又满是无处隐藏的君王肃杀之气，但其实笔下无根不禁吹打，所有的发力点都用在了轻功上，下盘的功夫着实让人不忍直视。

    往后的故事我们慢慢细说，现在我们接着神宗的驾崩说起。

    公元1085年3月5日，在神宗驾崩的同一天，宰相王珪于神宗的灵柩前当庭宣读神宗的遗诏：皇太子赵煦即皇帝位，尊皇太后高氏为太皇太后，皇后向氏为皇太后，德妃朱氏（赵煦的生母）为皇太妃。应军国事并太皇太后权同处分，依章献明肃皇后故事。

    这个意思很清楚，从此以后赵煦就是宋朝的新任皇帝，但因为他年纪太小，所以此时升级为太皇太后的高滔滔就代替他暂掌国事。这就是英宗皇帝祖孙三代的悲哀，乃至于是很多皇帝的悲哀，他们一个个相继英年早逝，而他们的女人则是排着队地等着垂帘听政。

    按理说高滔滔应该好好在内宫安享晚年，即使垂帘听政也该由向皇后或者赵煦的生母朱太妃来做这事，可就像刘彻的奶奶窦太后一样，早就想为儿子廓清寰宇的高滔滔岂是能耐得住寂寞的女人？不要误会！我这里没说她的私人生活有问题，在私德上面高滔滔绝对没有可黑的地方，但我们完全可以想象得到她大体上是一个什么样的女人——能让堂堂的北宋皇帝赵曙终生只敢跟她一个女人睡一起，这样的女人岂是善类？这样的女人放眼几千年的封建帝制时代能找出几个？这位被保守派的门徒赞誉为女中尧舜的女人其战斗力和剽悍指数绝对爆表！

    新皇登基，各种赏赐当然也不能少，尤以皇亲和大臣为重：赐皇叔雍王赵颢、曹王赵頵赞拜不名，令中外避太皇太后之父高遵甫名讳。封宰相王珪为岐国公，雍王赵颢为扬王，曹王赵頵为荆王，三人并加太保。封司徒、济阳郡王曹佾（已故曹太后的弟弟）为太保，封王安石为司空，其余王公大臣一并受赏。

    在这一大堆受封之人里面，有一个人需要引起我们的格外留意，尽管这时候的他还只是一个连路都走不稳的小屁孩——宁国公赵佶！

    这个此时只有两岁半的小娃娃想必我们每个人都对其并不陌生，他后来干的事以及他所经历的那些事我们也都一清二楚，随着他的异母兄长登基为帝，此前只是一个公爵的他被正式晋升一级成了遂宁郡王。当时的人们恐怕没有谁会想到这个小孩子今后会成为一个怎样的让千年之后的人们都为之拍案叫绝的伟大艺术家，更不会有人能够预料到他会接替其兄成为北宋的第八位皇帝并让宋朝的版图面积在他的手里达到极盛，同样也不会有人预料到看似强大富足的宋朝竟会在他的手里突然就被推下了万丈悬崖。

    当然，这个叫赵佶的小孩子这时候注定只能是个小虾米，这时候甚至连他那贵为九五至尊的皇帝哥哥都只是这段历史的配角，而真正的主角此时正乘坐一辆马车从西京洛阳府急忙赶往京师前来为神宗奔丧——司马光！

    很难说得清楚此时在马车里一顿摇晃的司马光到底是正处在大悲之中还是在暗自窃喜。神宗死了，作为臣子的他必须很难过，可他不管怎样否认都没法忽视一个事实，那就是他看见自己前方的这片已经黑了十几年的广阔天地突然间开始放亮了，对他来说这绝不是夕阳落下之时的云峰峦叠，而是旭日初升前的晨霏红霞。

    因为反对新法，司马光几乎将自己政治生命最黄金的年华给当成赌注一把全押了上去，而结果就是他在这十几年的时间里一直被隔绝在帝国权力中枢的外围，如果不是因为受命写《资治通鉴》，神宗可能都快忘记宋朝还有他这么一号大才。即使如此，司马光却未必会有哪怕一丝的悔恨，他与新法不共戴天——他是这样说的，更是这样做的，他宁死也不会跪在新法的面前低头认错叩首乞怜，他做梦都想废掉在他眼里纯属祸国殃民的新法。

    十几年了，眼看自己就要油尽灯枯了，可这新法的生命力却随着神宗君王意志的越发强势而变得不可撼动，但让司马光做梦都想不到的是只有三十几岁的神宗竟然比他还要先走一步。神宗这一死，新法还能活吗？新皇帝只是个小孩子，而临朝摄政的太皇太后可是曾经当着神宗的面哭诉新法的各种危害，一想到这些司马光瞬间像是喝下了一锅的鸡血，他感觉自己突然间好像年轻了好几十岁！

    何为垂死病中惊坐起？这就是！

    腹黑一点地说，司马光作为一个外臣在未收到诏命的情况下擅自进京而且还是为皇帝奔丧，这其实不是什么忠心大爆发，而是典型的鸡贼行为，这一点无需解释——历代君王的葬礼其实都是一场没有硝烟的战争。

    神宗尸骨未寒，可这些曾经在他脚下拜倒跪服的臣子们此时的心思早不在他的身上，他们甚至都没有时间和精力去为神宗酝酿一下悲伤的情绪，因为此时所有人都只关心一个问题——神宗死后，宋朝接下来该何去何从？无论是此时在京城掌握实权的变法派还是那些类似于司马光这种久居外地但却猛然见到了黎明曙光的保守派，他们现在都把目光投向了高坐于朝堂之上的那一对祖孙——五十三岁的太皇太后高滔滔和年仅八岁的皇帝赵煦。

    变法派此时仍然牢牢地掌握着朝政大权，他们当然希望可以利用手中的权力以及自身的影响力让宋朝继续遵循神宗的意志在新法的道路上一直走下去。这看上去并不是什么难事，况且变法开始之后的这十多年里宋朝所取得的成就有目共睹，无论从哪个方面来说宋朝都是在走上坡路。所以，变法派得出的结论就是新法的地位依然稳如磐石，即便高滔滔想翻点什么小浪花也绝不是以蔡确和章惇为首的变法派的对手。再者说，神宗刚死就下令改动他所推行的新法，这在礼法上说不过去，这势必让年幼的哲宗皇帝背负“不孝”的恶名，今后等到哲宗长大并亲政，这些敢于怂恿哲宗改制的人必将被秋后算账甚至祸及子孙。

    变法派对于前景的预测可以说是相当的乐观，反过来，作为保守派的党魁，有着“旧党赤帜”之称的司马光则是另外一番滋味在心头。高滔滔毕竟只是一个久居深宫的女人，此前更是从未涉足政务，这同刘娥相比完全就不是一个级别，而且无论是宫里还是宫外都在盛传她是如何的温良淑德，这样的一个女人能够担当得起司马光对她所寄予的厚望吗？她能对付得了蔡确、章惇那样的狠人吗？

    事实上，无论是保守派还是变法派其实都看走眼了，正如我在前面所言，真正的高滔滔远比他们所想象的剽悍千百倍。没错，我没用强悍或者是强硬这种字眼，我用的是剽悍。

    请问：宋英宗赵曙贵为一国之君但这辈子就高滔滔这么一个女人，各位觉得这正常吗？如果有人说这是因为英宗皇帝不好这一口，那么当赵曙正式成为大宋的皇帝后，当时的曹太后眼瞅着这位大宋天子竟然没有一个嫔妃便决定为他选两名妃子，但曹太后为了顾及到高滔滔的感受便特意派人前来知会她一声。高滔滔的反应是什么？面对当朝皇太后、自己的亲姨妈、自己名义上的婆婆派来的亲信，高滔滔本该亲自过去回话，可她直接往椅子上一坐，然后愤愤然地让使者传话给曹太后：“我当初嫁给他的时候只知道他是赵十三，而且他当时还只是个团练使，我可不是嫁的什么宋朝皇帝！”

    就因为这句话，英宗皇帝愣是没敢纳妃，性格柔弱的曹太后也不敢再对这个侄女说什么。直到英宗快死了的时候他才有了嫔妃，而且这所谓的嫔妃还是为了给他冲喜才临时册封的，英宗皇帝直到自己翘辫子的时候都不知道自己新娶的小老婆长什么模样。

    多余的话我们不多说，从这件事里我们其实一点也不难看出高滔滔到底是个什么样的女人，赵曙几十年来在这个女人身边的日子指定是幸福得不得了。史书说这俩人从小就青梅竹马，如此说来赵曙简直就是快乐了大半个人生——但愿他是真正的快乐。

    再说历史上更有名一件事，那便是两宫太后向神宗哭诉王安石祸乱天下的哭谏事件。宋朝祖制：在皇帝有能力主政的情况下，后宫严禁干政，皇亲国戚可以终身富贵但却不得涉政。神宗时期，曹太后和高滔滔一个是太皇太后，一个是皇太后，这些规矩她们应该都懂。两相对比，曹太后只是委婉地劝神宗应该让王安石暂时远离风暴眼，过段时间还可以将其召回起用，可高滔滔却非常的简单粗暴。身为母亲的她直接就是当着神宗的面大哭大闹地痛斥新法祸国殃民，期间更是直言宰相王安石应该立即罢免，甚至叫嚷着整个新法都该罢除。

    各位可以想象一下，身为儿子且是一个孝顺儿子的神宗皇帝在这种情况下会是怎样的一副模样？高滔滔身为后宫的一介女流之辈却公然插手国政且对早已亲政的宋朝皇帝大加斥责，这样的女人在礼法森严的封建社会又是怎样的一个温良淑德？但这就是保守派史官笔下“女中尧舜”的真实模样！

    联想到澶渊之盟期间高琼敢于对赵恒的抬辇士兵马鞭相向并对赵恒指桑骂槐地一通训斥，高滔滔这时候在神宗皇帝面前的疾言厉色可谓无负其曾祖父遗传给她的优良基因。

    好一个将门虎女啊！

    如果说这些都还只是关起门来的家里事，那么高滔滔在哲宗登基一事上就向外人展现出了他在政治方面的老辣和深沉。

    众所周知，高滔滔非常爱自己的三个儿子，这其中尤其是神宗的二弟赵颢最为受宠，以至于赵颢早就到了该出宫自立门户的年纪却仍被高滔滔给留在宫中以释放她爆棚的母爱，直到朝臣一再上疏之后她才把赵颢给放出皇宫。高滔滔既然这么爱这个儿子，那么神宗病危期间她有没有想过让赵颢来继承神宗的皇位呢？毕竟她的长孙十岁都还不到，把国家交给这样一个小孩子显然不妥，而赵颢已经过了而立之年且既无残疾也没精神方面的问题，无论从哪方面来说他都比自己的小侄子更适合做宋朝的皇帝。

    我个人认为高滔滔肯定动过这方面的念头，而赵颢也有意大位，要不然这没法解释他在神宗病危期间三天两头地往宫里跑，而且还明目张胆地在那个敏感的时刻多次跑去见自己的母亲。

    受制于祖宗家法，身为亲王的赵颢不敢跟朝中大臣私下勾连，无论是保守派还是变法派也都不敢跟他私下串通。如此一来赵颢想要登上大位就只能寄希望于得到母亲的支持，可高滔滔最后为什么就没有选择让自己的儿子取代孙子登上帝位呢？

    为了让孙子顺利登基，她甚至下令赵颢从此之后未得宣诏不得进宫从而彻底堵死了赵颢的野心，除非赵颢能有当年赵光义那样的通天本事。高滔滔这样做很有可能是她发现赵颢跟她刚刚去世的长子赵顼一样都是些翅膀硬了就不听话的孩子，具体来说就是赵颢极有可能在不经意间说错了话。高滔滔现在想要的是一个能够将神宗之前推行的新法全部废除的新皇帝，而赵颢在个人感情和政治色彩上到底是属于保守派还是变法派呢？答案很有可能是后者，而一向反对新法的高滔滔岂能让自己的这个儿子再活生生地气她一回？

    既然儿子不堪用，那么孙子呢？转过头看了看自己的这个乖孙子，高滔滔顿时眉开眼笑，这孙子在她眼里堪称完美：乖巧懂事爱学习，而且还对神宗极度的孝顺，更重要的是这还是个小娃娃。如果立孙子当新皇帝，她可以名正言顺地垂帘听政，与其让不听话的儿子和不谙世事的孙子去铲除新法，这事还不如让她自己亲力亲为，到时候她想怎么砍就怎么砍。说到底，权力的诱惑实在是太大了，任何人都无法抗拒，更何况还是主宰世间一切的皇权，在这方面无论男人还是女人其实都一样。既然吕雉、武媚娘、刘娥都能让乾坤倒转，那我高滔滔面对命运主动送到我面前的这个天赐良机又有什么理由白白浪费呢？要知道我的本色可是一枚女汉子！

    或许我这样说高滔滔会让某些人情绪激动乃至血压升高，毕竟在正统的教育和思想里高滔滔一直被宣传为一个模范妇女，“女中尧舜”这等美名更是千古唯她一人，可我这里却把她说得如此不堪，其形象甚至直追南宋的那位“千古悍妇”李凤娘。但是，请注意，我并没有在私德上攻击高滔滔，即使是说她对丈夫拥有很强的占有欲也不涉及道德层面的指责，我们只是想把那个隐藏在史书形象里的高滔滔的另一面展现给大家。

    诚然，高滔滔有她值得为人所称道的地方，比如说勤俭，比如说恋家，再比如说母爱泛滥，整个就是活脱脱的一个巨蟹座类型的居家好女人。此外，她对高氏一族的皇亲国戚们也是严格约束，就连各种赏赐和名爵也是吝啬得要命，总之她在这方面绝对堪称赵家的好媳妇。

    不过，高滔滔的人生经历决定了我们不能用普通人的道德标准去定义她，因为她临朝摄政长达八年且这八年对宋朝的历史进程产生了至关重要的影响，所以我们如果单是去从个人私德和道德层面去给她的整个人生下定义就显得非常狭隘。好人未必是好皇帝，这是我们一再强调的一句话，高滔滔到底何德何能竟然能被旧党的史官称为“女中尧舜”，这是我们今后将要逐步解开的谜底，而我们上面说了这么多有关于她的事只是为了说明一个事实：这个已经快到六旬的老妇人在经历儿子亡故的人伦悲剧时绝不是什么寡弱之辈，她的手段、心机和智谋无一不是在彰显和诠释何为一个成熟的政治家。



 第2章 重出江湖

    正当司马光风尘仆仆地赶往京城时，正当变法派的各位大佬正在为神宗的丧事而忙前忙后时，高滔滔却已经在不声不响中打出了她摄政之后的第一张牌。她以皇命的形式连发了数道圣谕：散遣修京城役夫，减皇城逻卒，止禁庭工技，出近侍尤无状者，戒中外无苛敛，宽民间保户马，罢所买物货场。

    晃眼一看这些都不过是皇帝新丧期间出台的一些与民休戚的正常举措，可实际上高滔滔这一招堪称一个拍案叫绝！

    细看这几道皇命其实就会发现这其实都是在拿新法开刀，也可说这是初掌大权的高滔滔在试水，她想看看此时掌握国家权力中枢的变法派会有什么反应。最绝的是，高滔滔在做这件事的时候她没有按照套路出牌。通常情况下，这种事本不该由皇帝来管，即便这事是皇帝的旨意也需要跟大臣知会一下，然后再由三省走行政批复程序最后再下发行政公文予以施行，可高滔滔跳过了这些正规的行政程序，她直接越级指挥把圣旨下发到了具体的执行人手上。等到生米煮成熟饭之后，身为宰相的王珪和蔡确以及一大堆副宰相和枢密院的高官们才知道临朝摄政的太皇太后居然背着他们“偷偷”地连下了数道圣旨。

    这些人现在能说什么？如果他们指责高滔滔的这些为民减负的举措做错了，那这就涉嫌对神宗不敬，毕竟这是朝廷因为先帝新丧所给予百姓的一些恩惠，但如果他们什么也不说，那高滔滔的这个擦边球可就得分了。正所谓得寸进尺，这个突破口一旦打开，那后患可就会源源不断而来。后来的结果也正是如此，比如京城的市易务买卖场这一关就再也没开过，直到八年后哲宗亲政并恢复新法它才重获新生。

    遗憾的是，对于高滔滔的这次鸡贼行为，变法派大臣一个也没吱声，他们也确实不好吱声，可等到他们想吱声的时候又为时已晚。不久之后司马光和吕公着等保守派成员就将集体返京并出任要职，那时候变法派要对付的人可不是高滔滔这么一个老太婆，而是一群在资历、声望和政治斗争经验上都远胜他们一筹的老前辈。

    我们接下来就来说说在往后的这一年里宋朝最为拉风、最为斗志昂扬、最为精力旺盛的那个男人——司马光！

    在经过一顿摇摇晃晃之后，司马光终于是进入了开封城——不对，他还在城门口时就遇到了让他始料未及的事。当守在城门口的卫卒得知马车上的这人是司马光时，他们随即对司马光行“加额”礼。这个加额礼我们在很久之前也说到过，简单说就是一个人躬身低首并将双手抬高至额前，这是一个表示极度尊敬的礼仪，可以说仅次于跪拜礼。这些人还对司马光称之以“相公”，这可让司马光是受宠若惊！

    在进入城内之后，司马光更是成了超级大明星，街上的人得知他回到了开封便纷纷上前围住了他的马车，最后人群越聚越多以致司马光的马车无法前行。热情的群众还不断地对司马光大喊：“司马相公，你这次回来就别走了，你就留下来做我们的宰相吧！要不然我们都没法活了！”

    此情此景再加上这些话让司马光顿时冷汗直流，他没有感受到丝毫的兴奋，有的只有无尽的恐惧。如今天子刚刚驾崩正是举国同悲之时，可他却被民众如此拥戴，这岂不是在抢皇家的风头吗？作为一个臣子，这可是大忌，他司马光可是忠臣，他可不想背负一个恶名去见老祖宗。于是，司马光不顾旅途的疲惫直接让马夫调转马头又跑回了洛阳。

    好家伙！你司马光来开封是干什么的？你是来给皇帝奔丧的！可你现在又跑了，这算是怎么回事？奔丧事大还是你的名节事大？皇帝重要还是你自己重要？你到底是来奔丧还是来探风的？你跑到开封的动机到底是什么？而你现在跑回去的动机又是什么？

    以上的这些就是有关于司马光重回京城的史书记载，但这其中其实疑点很大。请问：守城门的士卒会在这个时候称呼司马光为相公吗？要知道司马光在这之前可是从未担任过两府大臣，就连参知政事都没当过，也没有使相的头衔，严格来说只有做过宰相的人才能被称呼为相公，他司马光何来的相公头衔？再说京城里的百姓将他围在中间并哀求他拯救黎民于水火这事就更是不靠谱，司马光此前做过什么让天下称颂的利国利民之事吗？他何德何能可以在蛰伏十多年后就有资格当宰相？难道就凭他的那张嘴和他手里的那支笔厉害？照此说来，如今的那些满腹经纶的网红财经专家或网红大学教授是不是都有资格当国务院总理？

    司马光被围可能确有其事，但这些人围住他只是因为他是超级网红，因为几个月前由他主编的《资治通鉴》正式问世，这些人围住他只是在追星罢了，这就好比莫言拿了诺贝尔文学奖之后在大街上被群众围观是一个道理。即使有人真的说了那句让他留在京城当宰相的话，可这些人想必也是非富即贵，毕竟新法把他们这些人都给害惨了，他们迫切希望回到从前的那种美好生活。

    得知司马光被吓得又赶回了洛阳，高滔滔怒不可遏。她望眼欲穿地等着司马光回京，可这人如今却被吓跑了，这岂能不让她愤怒？气过之后，高滔滔命令自己的亲信太监梁惟简马上去洛阳拜会司马光，二人就此进行了一番密谈。这次密谈他们都说了什么不得而知，但结合司马光和高滔滔在接下来的几个月里彼此间无比默契地里外配合却让我们不难猜测这次会谈的要旨，简单说就八个字：暗许相位、共废新法。

    至此，一场针对新法的颠覆计划开始进入正式的实施阶段。

    梁惟简启程回京之后，司马光立马写了一道奏疏传送京城——废除新法的第一枪正式打响！

    这份奏疏再又是宋代文臣所喜欢并擅长的一份长达数千字的长文，这里面对新法的各种吐槽和官方式的口水话我们这里不予转述，单说其主题：陛下，这些年来言路阻塞，民间万苦但先帝却无从获知，这都是那些当政者的过错，可老百姓却把这些怨恨都归咎在了先帝身上。太皇太后前些日子派人来问我国家当下应该优先做什么，臣觉得当务之急就是下诏言事，无论是官员还是老百姓都可以畅所欲言，大家这些年受了什么苦都可以尽情极言。所以，恳请陛下赶快下诏让天下人上疏言事。如果朝中有人在这件事情上从中作梗，那么此人必是奸恶之徒，因为他害怕老百姓会将他的罪行公之于众。陛下，你可要留心了，奸邪小人就要露出马脚了。”

    司马光洋洋洒洒地说那么多其目的很简单，就是要制造舆论声势，然后在此基础之上让所有反对新法的人以及因为新法而利益受损的利益集团展开一场声势浩大的反攻倒算运动。要说舆论战，文人干起这事来可谓是轻车熟路，司马光无疑更是深谙此道。

    从新法开始推行以来我们没少说到司马光，而且用词也不是很友善，但之所以如此并不是没有原因，比如说这份奏疏。都说读书人明事理，可司马光明事理了吗？

    他在这份奏疏里说变法这十余年期间言路闭塞，而神宗更是不知民间疾苦，这给人的印象就是变法派将所有地方官员和言官的奏疏都给扣押了，神宗成了聋子和瞎子，可事实真的如此吗？那你司马光、韩琦、富弼、范镇、范纯仁等人所上的那些反对新法的奏疏是怎么被送到神宗手里的？又是怎么被公之于世的？郑侠之辈又是因为何事被贬的？几年前文彦博和冯京等人一直在神宗耳边对新法“颇有微词”，如此又岂能说神宗耳目闭塞？变法十余年里国家到底是个什么样难道神宗是一点也不知情吗？你司马光这样说到底是在维护神宗的声誉还是在暗讽神宗是一个心智浑浊耳目失聪的昏君？

    最让人觉得不可理喻的是，你司马光请求新皇帝广开言路确实没什么错，但你说如果有人不同意你的这个建议就是别有用心的奸邪小人，这个逻辑就让人很是费解。照这样说来，你司马光岂不是就成了正义的化身，你说什么和做什么都是对的，凡是跟你作对的都是奸邪，你这是哪来的自信？凭什么你的主张就代表着正义？这种狂妄至极的话恐怕连孔子和孟子也不敢说吧？

    这就是闭关修炼了十几年的司马光此时的真实心性，真的很好奇这十几年里他到底修炼了个什么？都说一个人的修为尤其是胸怀会随着岁月的累积和世事的磨砺变得更加宽容博大，而圣人在书里也是这么教导和要求我们的，司马光博览群书想必也比我们很多人都更懂得这个道理，而他更是这样教导和要求他身边的人，但可悲的是他也逃不出人性的束缚和制约：拿起书本做圣人，放下书本当流氓。

    诚然，司马光是伟大的文学家和史学家，但他也是一个和我们一样的普通人。事不关己时他可以云淡风轻，我们也可以，但当自己身临其境时他也像我们很多人那样轻易地就瞬间破防。我想说的是，每个人都可以做嘴上的圣人，但不要以为谁会说漂亮话就觉得他是圣人，听其言观其行方能识得一个人的真面目。

    司马光呈上这道奏疏之后，高滔滔在神宗驾崩的次月下发了三道人事任令：知扬州、资政殿大学士吕公着回京兼任皇帝侍读，资政殿学士司马光知陈州，秘书少监孙觉回京担任皇帝侍读。

    随着这道任命的下发，宋朝的朝局就此风云突变！



 第3章 复辟檄文

    作为变法运动中保守派的代表和旗帜性人物，吕公着这次回京担任帝师可谓是开了保守派领袖在朝堂复辟的先河，高滔滔还特意说明此举是为了尊重神宗生前的意愿，言外之意就是这并非是她本人的意愿。既是如此，那你高老太太怎么不把司马光也一起叫回来给神宗当老师呢？你不是要尊重神宗生前的意愿吗？那为什么只选择性地尊重一半呢？

    高滔滔可不傻，此时把司马光放在京城外面负责打野才是保守派对变法集团最佳的进攻方式，唯有如此司马光才能将自己的全部精力和火力集中到一起向京城里的变法派猛烈开火。反之，如果把司马光召回京城给小皇帝教书，那他司马光可就被绑住了手脚，单是天天围着小皇帝转悠就足够把他累个半死，如此他又哪里还有时间和精力去向变法派开战呢？高滔滔现在不需要那么多的教书匠，她需要的是为她摇旗呐喊冲锋陷阵的急先锋。于是乎，本是神宗为司马光准备好的那个侍读的位置就被孙觉给顶替了，而孙觉同样是当年因为激烈反对新法而被贬十余年的保守派领袖级人物。

    在接到朝廷任命自己为陈州知州的诏书后，按照司马光自己的说法，他自己一把年纪本是无意过问政治，可既然太皇太后这么器重他，那他只好“万死不辞”并火急火燎地就跑到陈州去上任了。上任之后，司马光可没去想什么治理地方造福百姓，他提起笔就又是一份奏疏，而他所说的内容还是之前的陈酒，那就是请求皇帝陛下广开言路以澄清当前的政治舆论环境：臣一夫之愚，不能周知天下之务，近曾上奏乞下诏书开言路，伏望圣慈早赐施行。

    司马光的这个行为只能证明一件事，那便是他之前提议的“下诏言事”之举确实遇到了阻力，那么这阻力又来自哪里呢？当然是掌握朝政的变法派。这些人不是不敢让朝廷下诏言事，而是担心保守派会趁机发动群众大做文章，我们曾经说过利用并发动群众是政治家的一项为自己谋取利益的拿手绝技，这一点局中人都心知肚明。高滔滔当然举双手赞成司马光的提议，可这种事她却没有办法绕过三省直接下圣旨，而只要宰执集团对此持保留意见，那么这道圣旨高滔滔就发不下去。

    如此可见司马光是多么的具有先见之明，他早就预料到这事会遇到阻力并给这些人提前准备好了一顶奸邪小人的大帽子。他为什么就这么聪明呢？因为他比谁都清楚自己到底是在做什么，换了是他是当政的变法派也会对此暴跳如雷。这下我们应该知道司马光为何不急着回到京城了吧？他是要率领大军攻城的，城破之后他才会带着自己的军队彻底占领京城，而高滔滔就是他在城里的内应。

    两次上奏都石沉大海并没有让司马光气馁，他在几天之后再又火力全开地上了一道力度空前的奏疏，而这堪称司马光号召同仁一起向变法派和新法发起总攻击的一篇战斗檄文。在这份篇幅超长的奏疏里，其政治身份只是一个陈州知州的司马光俨然是在以一个宰相的姿态在指点江山，这份奏疏同时也可以看成是他提前为自己准备的宰相就职演说或宣言。对此，我们在这里也必须要分段解说才能窥其精髓于一二。

    首先，司马光总结了自变法以来的天下大势以及他对当下形势的看法：先帝聪慧过人并立志于富国强兵，这些都没错，可他错就错在所托非人。先帝当国期间因为误听谗言导致奸人当道致使国家法度大变，天下为之群群骚动。不但如此，奸邪们还怂恿先帝对外四处开战，常年用兵导致大宋损兵折将无数且生灵涂炭以百万计，但战争非但没有让四邻的蛮夷臣服，反而还导致蛮夷暴起边关震荡不止。面对国家如此局面，臣每念及于此无不失声痛哭。然而，先帝受蒙蔽已深却不知其中缘由更不知悔改，这直接导致先帝在忧惧之中含怨而去。如今新帝继位，太皇太后体国家和民生之艰难下诏与民休戚，但臣觉得这些还远远不够，眼下最为祸国害民且有百害无一利者当属保甲、免役、将官三法，这三者应该尽快废除。

    这是司马光第一次公开表明自己想要废除所有新法的志向和决心，这对于宋朝来说无疑是一场超级地震。新法已经在全国施行了十余年，整个国家也已经在新的运转模式下开始释放和散发出勃勃生机与活力，可司马光却要来一次全盘否定，这无异于将一块火热的生铁放入极寒的冰水之中。或许我这个比喻很不恰当，那么我们不妨试想一下：如果在上世纪九十年代末，某人突然要推倒以经济建设为中心这面旗帜，然后带领我们重回六七十年代的生活模式，你能想象这会是怎样的一种场景吗？

    考虑到推倒新法必然会遭到变法派以及新兴利益集团的强烈反对，而且最重要的是这种事情在伦理上也说不过去，所以司马光为此又进行了一番理论说明并列举前例为自己打气：孔子虽然说过君王三年无改于父之道可谓孝矣，但孔子的意思是说那些对国家和百姓无害的政策可以三年不改，但如果既往的政策病民伤国又岂能坐视不理？

    随即，司马光引经据典反复论述就只为说明一个道理：神宗有错，而且是大错，哲宗皇帝此时推倒新法为父改错不但不会受到伦理上的指责，反而是在为父亲纠错，这恰好是一种美德。他认为这就好比汉景帝废除文帝时期的肉刑、汉昭帝废除武帝时期的苛政、唐德宗废除代宗时期的宦官牟利之法、唐顺宗废除德宗时期的宫市，这些继任之君对先君的改制在历史上非但没有被人诟病反而为后世所称道。

    各位请注意司马光同志在这里的偷换概念行为。

    无论是文帝时期的肉刑还是武帝后期导致民怨沸腾的各类苛政，也无论是代宗时期宦官势力的崛起还是德宗后期宦官集团的越发猖獗和跋扈，这些可都是肉眼可见之害，都是实打实地导致了“天下汹汹”。但是，王安石的新法何德何能能竟敢与这些相提并论？如果真的如司马光所言新法一无是处全都是害国害民的恶法，那么宋朝现在恐怕已经濒临亡国了吧？甚至可能比汉武帝晚年时的西汉帝国还要民不聊生吧？但宋朝现在的实际情况是什么样你司马光不知道吗？

    退一万步说，即便新法真的就是一无是处的恶法，可宋朝在这十几年里国力和军力的大增以及农业的增收和财入的翻番是不争的事实吧？这些是从哪儿来的？天上掉下来的吗？我们这里甚至可以这样说，但凡是一个神智和思维正常的宋朝人就不得不承认新法并非一无是处，即便它有不足的地方也不至于以点概面地将其全部否定，但司马光这等聪明睿智的人就是这样干了。

    从理论上为推倒新法进行铺垫之后，司马光在这份奏疏里再又用夸张的修辞手法对宋朝的当下现状进行了一番概括性总结：大宋的全体百姓如今都在痛苦地呻吟和呐喊，国家已到危亡之际，所有人现在都伸长脖子拉直耳朵等着朝廷发布废除新法的诏令，唯有如此他们才能活得下去（今幅员之内，所在嗷嗷，有倒垂之急，延颈倾耳，以俟改法，庶得苏息）。

    司马光由此向天下人发问：大宋帝国已经到了最危险的时候，每个人都被迫发出了最后的怒吼，在这种形势下我们岂能等到三年之后才对新法予以废除？

    写到这里，司马光突然灵光乍现，这位以“礼学家”自称的道德君子说了一句可能连他都想抽自己一耳光的话：如今是太皇太后当国秉政，所以我们现在废除新法是以母改子，而不是以子改父，这就不存在违背伦理的问题。所以，我们又还有什么好顾忌的呢？

    好家伙！不愧是千古司马光！一千多年前他就在为妇女的权益和地位而奔走呼喊，以母改子这句话一经问世简直就是震碎了当时世人的三观。中国妇女的地位难道从北宋就开始与男人平等了吗？你司马光熟读儒家的经史子集，请你解释一下何为“夫死从子”？你这独家发明的“以母改子”申请专利了吗？作为一个儒家门徒，你司马光能够说出这句在当时违背儒家纲常伦理的话着实属于离经叛道。照此理论，历朝历代的皇帝驾崩之后何必要父死子继？皇位的第一顺位继承人就应该是当朝皇后，而不是什么皇太子！这套所谓的以母改子理论何其强词夺理！何其荒谬！

    抛出了以母改子的理论后，司马光又从另一个角度对废除新法的必要性进行了说明。他认为新法并不是出于神宗的本意，神宗前期是受了王安石的蛊惑，王安石彻底归隐后，神宗开始走上前台独自领导变法运动，但这也不是神宗的本意，而是受了变法派的另一些奸人的蛊惑。也就是说，司马光认为神宗从始至终都是一个受害者、被蒙蔽者，如今废除新法便是在为神宗讨回公道。他在原文里如是说道：天下籍籍如此，皆髃臣之罪，非先帝之过也。

    又是一个好家伙！你司马光这是在说神宗将近二十年的帝王生涯完全就是一个傻子和傀儡吗？你这还真的是在欺负死人不会说话啊！

    司马光从来都不是一个客观的人，因为他自认为自己掌握着人世间的真理，这种人怎么能够客观？因此，他能够说出这些话并不为奇，这就好比辩论赛，为了证明自己的理论是对的可以无所不用其极，一切只为证明自己就是真理。

    在这之后，司马光开始将矛头对准他所认为的新法当中最为祸国殃民的三项新法：保甲法、免役法和将官法。他逐一阐述了这三项新法的弊端并由此说明它们的不合理性，我们这里单独说一下他对将官法的抨击。

    司马光认为将官法的施行导致武将的权力被无限放大，而作为地方行政长官的知州和知县就此失去了掌兵之权，这些士兵只听从将官的调遣，如果哪个武将蓄谋造反可就要重复五代时期的乱象。归根结底，兵权还是必须掌握在文官的手中，重文抑武和以文制武是大宋的基本国策，而将官法就是在破坏大宋的祖制，这是绝对不行的。

    结合自己在洛阳的暗中观察，司马光接着又说道：“自将官法实施以来，我看到转运使和知州一级的官员其出行仪仗的规模都大为缩减，甚至于连个搬运行李的队伍都凑不齐，这实在是太不像话了。如此一来，官威何在？如此一来，下面的百姓和小吏都会把我们这些官老爷给看扁了。官员出行就是要兵甲扈从，就是要有威仪和排场，这样才能威服吏民。

    司马光为此还举例说明：之前先帝病重时，西京留守曾去嵩山督造道场为先帝祈福，但因为将官法规定城内的禁军不得在城外留宿，这就导致堂堂大宋西京的留守大人当晚身边只剩下了七八个人在旁边伺候，这成何体统啊？我们大宋官员的威仪何在啊？如果有歹徒行凶可怎么办啊？城内群龙无首，如果有乱贼趁机入城作乱又怎么办呢？

    这里真的很想问一下司马光同志：留守大人如此尊贵的身份其身边竟然只有“区区”七八个人伺候，可他最后遇刺身亡了吗？他最后不是平平安安地回到洛阳了吗？哪里有什么凶徒？自变法以来，因为保甲法的施行让大宋的治安空前良好，之前几十年里经常发生的官军造反和农民起事更是近乎绝迹，这不正好说明新法于国有大利吗？这不正好证明变法这十几年来天下大治人人守法吗？

    对于司马光的这些论述我们不再评议，他这样的理论家想为自己即将展开的行动进行舆论造势总会找到各种看似合乎情理的理由和依据，哪怕是强词夺理。然而，我们无可否认的是他这一篇强文的问世注定会在大宋的政坛掀起一场狂风巨浪。



 第4章 步步为营

    在司马光的不懈努力下，掌握朝政的的变法派在巨大的舆论声势面前被迫同意由朝廷下诏让各级文武百官上疏直言当下的朝政阙失。不过，变法派也特意留了一手，为了防止保守派趁机毫无原则和底线地对新法实施攻击和抹黑，他们在诏书里加了这么一句：若阴有所怀，犯其非分，或扇摇机事之重，或迎合已行之令，上则顾望朝廷之意以侥幸希进，下则眩惑流俗之情以干取虚誉，若此者，必罚无赦。

    司马光本来应该为此而心满意足，可当他看到后面加上的这些内容后却是陡然色变。他再次提笔上疏大声呐喊：后面加的这几条都是些什么玩意儿？这还叫广开言路吗？这让人还敢放开嗓子说话吗？不行，必须把这些规定都给废了，必须让大家敞开了说，要做到想说就说且言者无罪！

    当然，这并不是司马光此次上疏的主要目的，有鉴于此时他终于成功地打开了让群臣上疏言政且言者无罪的大门，他所发动的舆论战也就此进入了高潮阶段。既然开封的城门已经被他攻破，那么现在也就到了他进城剿灭“奸邪乱贼”的时候——司马光在这份奏疏的后半段非常委婉和含蓄地表示自己想要入京为太皇太后和小皇帝分忧。

    司马光表示自己天生资质愚钝且才疏学浅，但唯有一点是让他自己都为之而感动的，那就是他觉得自己忠义刚直且不阿权贵，他还表示自己的这个优点是全天下人都世所公认的。所以，虽然现在这个国家被新法给祸害得破败不堪，但如果连他都不敢站出来说话，那么宋朝也就没什么希望了。况且，如果他此时不站出来讲话就将上负太皇太后和小皇帝的一片虚心求言之心，下则有负他这一颗忠君事国的忠肝义胆，如此他就将“内自痛悼，死不瞑目”。

    最妙的就是这份奏疏的结尾部分，司马光说自己已经在洛阳闲十几年了，当得知朝廷让他出任陈州知州之后他是“义不敢辞，起发赴任次。到官之日，但勉竭疲驽，恪勤本职，苟力所不逮，伏须罪戾而已”。

    读书人都是要脸的，司马光这种当时的超级网红兼国学大师和史学宗师自然比任何人都要脸，所以他的真实想法必须用一种极其含蓄和委婉的语言来表达，但即使如此我们还是能够从这番话里看出他的迫不及待。司马光先是自我夸赞，然后又说自己被朝廷起用之后是如何的激动异常以及恪尽职守，他在此时说这话其实就是在向高滔滔发出讯号：你怎么还不召我进京啊？现在是时候了，我要回京主持大局拨乱反正！

    司马光为什么会这么急迫？他后来又为什么要急着在短时间内就废除全部的新法？他为什么就不能缓步实施他的计划？他难道不知道这样急切地废除新法对国家和百姓是有大害的吗？这些问题的答案都是否定的，他这等学识的人岂能不知急功近利的危害，可他自有他的苦衷——因为此时患病在身的他知道自己就快要死了！如果再不抓紧时间就没机会了！一万年太久，只争朝夕啊！

    阴险恶毒一点来说，司马光这种行为就是典型的为了自己的个人政治目的可以牺牲宋朝这个国家和全体百姓的福祉。废除新法他就可以死而无憾，至于过度急切地废除新法会导致宋朝浑身冒血，他毫不在意也无力管这些，因为那时候他已经死而瞑目了。

    苏轼不久之后劝司马光不要那么急迫地变更法度，而是应该缓步施行，更应该将新法当中的可取之处予以保留，要不然等到哲宗皇帝长大并亲政之后恐怕会为自己的父亲“讨回公道”以致朝局再次动荡。可是，被苏轼的这一番质问给惹得面红耳赤的司马光对此的回应是什么？是他厉声而出的八个天雷滚滚的大字——天若佑宋，必无此事！

    好家伙！你司马光挖了一个大坑，然后你蹬腿走人，可宋朝在这之后因为你的所作所为而朝局大乱，你竟然要把这口锅甩给老天爷不保佑宋朝！此真乃千古圣人也！

    高滔滔是何等睿智之人，司马光的这份奏疏一上她当即就读懂了这其中的深意，于是一道圣旨随即颁下：陈州知州司马光立马入京面圣！

    司马光的表演暂告一段落，接下来轮到了太皇太后高滔滔同志闪亮登场。

    下旨召司马光回京之后，高太后大笔一挥让那位北宋第一才子苏轼也迎来了他政治生命里的第二春，苏轼被再次起用并迁官为朝奉郎、知登州。后来在单独和苏轼面谈时，高滔滔曾向苏轼解释了这其中的原因，她说这一切其实是神宗生前的遗愿，但高滔滔选择在这个时候起用苏轼其实也有她自身的打算。

    众所周知，苏轼是公认的保守派，如果不是因为反对新法，那么苏轼现在很有可能已经位列宰执集团。此外，苏轼此时在士大夫阶层和儒家弟子当中的声望和地位也已经与之前不可同日而语，他已经超越所有同辈成为大宋文坛新的盟主和宗师。值此废除新法的攻坚阶段，如果能让苏轼登高一呼势必响者如云。

    不过，相比当初的那个激烈反对新法的保守派急先锋，此时的苏轼在经历了世事的艰辛和命运的打磨之后已经在政治上变成了一个十足的温和派。十余年的贬居生活尤其是乌台诗案之后的遭遇也让苏轼得以再次回归到了人民群众的队伍中，他不再是一个高高在上的士大夫，而是为了生计不得不亲自开荒耕地的老百姓，因而他对于新法的利弊可以说看得比司马光和王安石还要清楚透彻。当然，这些都是此时的高滔滔和司马光所不知道的，这也导致苏轼在不久之后注定了要让他们感到失望。

    几天之后，高滔滔再又下诏催促之前就已经被钦定为“帝师”的吕公着赶紧赴京就任，同时她又让此时在大宋儒家的学术界正值声名鼎盛的理学宗师程颢也赶紧进京与吕公着一同担负小皇帝的教学重任。司马光、吕公着、苏轼、程颢，这些人几乎都在同一时间回归大宋政治舞台的中央且有两人还是当今皇帝的帝师，高滔滔想要废除新法的心思已经是司马昭之心路人皆知。对此，此时掌握朝政大权的变法派又是如何应对的呢？

    我们再来看大宋的两位宰相此时在做什么。

    身为首相，王珪这时候不但很忙，而且是活得很苦。先不说日常的政务，此时他最重要的差遣其实是神宗皇帝的山陵使，他的当务之重是如何为神宗皇帝选好一个墓地，然后让其入土为安。这个活儿可不能马虎，要知道当初权倾天下的丁谓就是因为这活儿没干好而从此跌落悬崖永世没能翻身。我们为什么又要说他很苦呢？因为就在高滔滔刚下诏让程颢入京任职之后，王珪立马就一命呜呼了。也就是说，王珪是带病在给神宗治丧并死在了宰相和山陵使的任上。更悲催的是，因为他的死正值神宗大丧期间，所以即便他贵为当朝首相但他的丧葬礼仪却全部一律降格，这是一个死了也不跟自己的皇帝抢风头的好臣子。

    顺便提一句，王珪过世的这一年，他的那位名动后世的外孙女李清照刚满一岁，而他的那位千古留名的孙女婿这时候连根毛都还不是，伟大的秦相公得在四年之后才在黄州（今湖北黄冈）呱呱坠地。

    王珪是指望不上了，那么次相蔡确呢？蔡确是个聪明人，眼下高滔滔垂帘听政，司马光和吕公着等人重回京城并获重用，明眼人都知道大宋就要且已经开始变天了，而变法派最大的靠山神宗皇帝早已经凉了，蔡确此时能想到的就是如何保住自己的地位。至于向保守派进行反击，这对他来说已是心有余而力不足，他总不能发动宫廷政变把高滔滔给废了吧？

    蔡确要怎么做才能保住自己的地位呢？他想到的办法是向高滔滔示好，具体的做法就是奏请对高滔滔的伯父高遵裕予以起复，不曾想蔡确的这记马屁拍到了马蹄子上面。高滔滔隔着帘子对蔡确怒喝道：“如果不是当年高遵裕在灵州遭遇大败，先帝又岂会悒悒成疾以致弃天下而去？如今先帝尸骨未寒，你却在这里为高遵裕请恩，你以为我是那种不明大义之人吗？”

    蔡确虽然被当众打脸，可高滔滔也不会因此就罢了他的相位，那样就显得吃相太难看了。就在王珪去世九天之后，蔡确突然喜从天降，在这之前他本以为自己的那个美梦因为高遵裕之事而就此破碎了，但出乎意料的是他竟然梦想成真了。但是，转眼间他又觉得天旋地转，不止是他，整个变法派都在这一天感觉自己像是经历了一场地震。

    这一天，一道圣旨突然降下：尚书右仆射兼中书侍郎蔡确升任为尚书左仆射兼门下侍郎，知枢密院事韩缜为尚书右仆射兼中书侍郎，门下侍郎章惇知枢密院，资政殿学士司马光晋升为门下侍郎。

    没错，蔡确当首相了，韩缜成了次相，而原来的第一副相章惇官升一级成了枢密院的一把手。看上去变法派依然掌握着朝政大权，但请注意的是——力主废除新法的司马光不但回京了，而且还是第一副相（门下侍郎）。

    司马光只是副宰相而已，这有什么可担心的？大家别忘了，当年王安石开始变法时也只是一个副相，可他背后有神宗力挺，真正的宰相富弼形同虚设，而司马光的背后也有人挺着，这人的权力和声望比起神宗皇帝只高不低。另外，变法派里面最强悍的斗士章惇经过这一次的升迁失去了行政权，即使他现在是枢密院的一哥，可在权重上他已经被司马光给压了一头。

    在这次人事变动出台之前，高滔滔曾经征求过蔡确的意见。她要蔡确指定一个人出任次相，蔡确有意章惇，但他不好直说，只是说如果按照朝会的站班次序应该让韩缜晋升为次相，但如果按照祖宗故事则应该让第一副宰相章惇顺位成为次相。蔡确以为高滔滔会遵循祖制，但谁知道人家不按套路出牌，高滔滔轻声回道：“此事那就按照朝会站班次序来办吧！”

    蔡确当即傻眼，从此以后他和韩缜就得直面司马光的强势挑战，而章惇这个变法派的头号猛将却只能在一旁的枢密院干着急。



 第5章 火力全开

    在接到朝廷让其出任门下侍郎的任命诏书后，司马光按照宋朝官场的老规矩还是照旧上表故意谦辞了一番，顺便他也借机又连上两道奏疏请求朝廷立马罢免新法。与此同时，此时已经回京担任帝师的吕公着也步司马光的后尘上疏请罢新法，高滔滔要求吕公着再把话说得更明白一些，于是吕公着二次上疏陈述己见。

    我们来看看前宰相吕夷简的这位公子爷都说了些什么：自变法以来，天下祸起日盛。青苗法和免役法将民财取之殆尽，保甲法和保马法又将民力挤干榨尽，市易法和茶盐法又让商人无利可图。考虑到新法已经施行了好些年了，所以如今我们既然要矫正过失需“更张有术，不在仓卒”。

    简单说，吕公着建议对新法应该采取逐步废除的措施，甚至应该对某些法案在加以改良后继续予以保留。具体来说，他建议对市易法、保马法予以彻底废除，对青苗法则施行缓步废除，对免役法进行改良以减少下层百姓的输出，而保甲法他也建议保留，只是他建议应该将保丁集中操练的时间定为每年冬季的农闲时节，如此可最大程度地减少保甲法对农业生产造成的不利影响。此外，吕公着还特意提到此次修政切不可操之过急以免天下骚动，毕竟新法施行已久，如果急于用事恐会伤及国本。

    说句公道话，吕公着虽然也是铁杆的保守派，但他和司马光还是有不同的，他的建议其实才是良策。如果真的按他说的办，那么宋朝往后的历史必不是我们如今所看到的那样。

    除此之外，吕公着还对朝廷的人事安排给出了自己的建议：“孙觉方正有学识，可以充谏议大夫。范纯仁刚劲有风力，可以充谏议大夫或户部右曹侍郎。李常清直有守，可备御史中丞。刘挚资性端厚，可充侍御史。苏轼、王岩叟并有才气，可充谏官或言事御史。”

    请注意，吕公着所提到的这些人都是之前被贬的保守派大臣。高滔滔将吕公着的奏疏转交给司马光并要司马光给出自己的建议，而司马光的回答是：“公着所陈，与臣言正相符合。唯保甲一事，既知其为害于民，无益于国家，当一切废罢。”

    多么难得！此前一直力主将新法全部废除的司马光竟然也赞同吕公着的这个相对温和的改良之法，可正所谓听其言观其行，后来的事实证明司马光嘴上一套但实际上却是另一套。

    此外，司马光认为吕公着举荐的这些保守派大臣虽然都应该立即予以重用，但光是起用这些人还远远不够。他随即列出了自己的名单：“刘挚、赵彦若、傅尧俞、范纯仁、唐淑问、范祖禹皆素所熟知，他们应该充任言官或是担任陛下的讲读，如此对国家必有裨益。吕大防、王存、李常、孙觉、胡宗愈、韩宗道、梁焘、赵君锡、王岩叟、晏知止、范纯礼、苏轼、苏辙、朱光庭等人或是德行高尚或是文学斐然，他们也当予以重用，而文彦博、吕公着、冯京、孙固、韩维等人老成持重皆可对其委以军国重事。”

    司马光这几乎是想将保守派的所有骨干成员全都召回朝廷并予以重用，而随着他和吕公着在京城开始为变更新法摇旗呐喊，身处京城之外的保守派人士也闻风而动，范纯仁等人相继上疏直言应该立即变更国家法度以让宋朝重回之前百姓安居乐业的“太平盛世”。

    在这一浪高过一浪的舆论声势中，变法派完全处于被动挨打的境地。蔡确虽然贵为当朝首相，可他完全不是司马光和吕公着的对手，况且在王珪死后他还接过了山陵使的重任。至于另一位宰相韩缜，他本就不是铁杆的变法派，况且他和蔡确之间还有一点私人小恩怨，如果寄希望于他能够站出来与保守派相抗衡无异于异想天开。

    我们完全可以这样说，在保守派的猛烈进攻下，内部思想缺乏统一且各自为战的变法派几乎没有什么招架之力，而与之相对应的则是保守派的节节胜利。先是韩维被调任陈州知州并在不久之后也回京出任小皇帝的老师，然后便是这年七月市易法被正式下诏予以废除，而吕公着也在这时候被升任为尚书左丞从而也成为了大宋的副宰相。

    紧接着，司马光趁热打铁请求立即废除保甲法和保马法。面对司马光得寸进尺的疯狂进攻，蔡确和章惇等人终于是忍无可忍对其予以了还击，双方为此在高滔滔和小皇帝的面前上演了一番唇枪舌剑般的激战，但此事最后的结果就是——再议。

    这算是司马光头一回吃了败仗，高滔滔作为国家的最高领导人显然不能太过偏袒一方，况且她也不想看到宰执大臣因此而势同水火。客观地说，尽管高滔滔是保守派的后台老板，可她更清楚自己的特殊身份，想当初变法派的后台老板神宗皇帝不也是希望新旧两党能够同舟共济吗？高滔滔又岂能例外呢？

    眼看来硬的不行，司马光转而开始发动群众，而他之前之所以让朝廷下诏广开言路也正为此时。于是乎，不但是官员们政，成千上万份据说是出自普通百姓手笔的告状信也从全国各地飞进了开封城。毫无疑问，这些都是在向朝廷控诉新法的祸害之处。

    就是在这样的一种背景和声势之下，这年九月另一项新法宣告寿终正寝——免行钱。这个当初本是为抑制皇亲国戚和官府盘剥商户的法案一经废除立即引来一阵叫好声，至于谁在叫好，答案其实不言而喻。司马光不让这些人获利，那么他的大业自然也就得不到这些有权有势之人的鼎力支持和衷心拥护。

    在明白了团结“人民群众”的重要性后，司马光又开始加快脚步壮大自己的队伍，在短时间内由他之前所举荐的那些人陆续回京并担任要职：秘书少监刘挚升任侍御史，知登州苏轼晋升为礼部郎中，王岩叟升任监察御史，唐淑问为左司谏，朱光庭为左正言，苏辙为右司谏，范纯仁为天章阁待制，范祖禹为着作佐郎。

    看看这些人的官职，他们几乎都是台谏系统的官员，这意味着什么？这意味着他们从此都拥有了上疏弹劾宰执大臣的权力，他们会弹劾谁？司马光？吕公着？当然不是，他们要弹劾的人指定是变法派大臣，更具体地说，司马光将他们安置在这些位置上就是为了对付蔡确、韩缜和章惇以及张璪、李清臣和安焘这些神宗后期所重用的旧臣。

    面对保守派的图穷匕见，章惇选择了正面对抗，可他势单力薄终究没能阻止这一系列人事任命的相继下发。他唯一的成果就是让范纯仁的左谏议大夫变成了天章阁待制，然后让范祖禹的右正言变成了着作佐郎。换言之，言官集团少了两个铁杆的保守派。

    按照宋朝此时的官员举荐制度，负责纠核宰执大臣言行举止的台谏官应该由两制官（翰林学士和知知诰）来进行举荐，司马光属于宰执大臣，所以他其实根本没有这个资格和权力举荐某人出任台谏官。况且，范纯仁和范祖禹都和司马光私交极厚，他们怎么可能弹劾司马光呢？为此，司马光才被迫在章惇面前退让了一步同意将范纯仁和范祖禹另行改官。不过，也正是因为此次和司马光的激烈廷辩，章惇不久之后就受到了上面这些台谏官员的猛烈抨击和弹劾并最终导致其被罢职外贬，后来的蔡确和韩缜同样也是被这些人相继弹劾下课。

    所有的一切其实都在司马光的计划和操控之中！

    台谏系统重组之后，效果立马显现，不久之后朝廷下诏罢义仓，随后便是新法当中的方田均税法被全面废除。紧接着，蔡确、韩缜和章惇的苦日子就来临了。

    从这年的十月开始直到年底，刘挚、王岩叟、朱光庭、苏辙等人连续不断地上疏弹劾章惇和蔡确行为不端并请求将此二人立即予以罢免。章惇的罪名是御前失礼并对宰执大臣（其实就是指司马光）口出轻侮之言，蔡确的罪名则更为严重，那就是他对神宗不敬。这些人指责蔡确身为宰相兼山陵使却不按照制度为神宗守灵，而且在神宗的灵柩前往皇陵安葬时竟然让自己的车队走在灵柩的前面，这就是典型的为臣不恭之罪。至于韩缜，他的罪名是“挟邪冒宠”，简单说就是韩缜虽然不像章惇和蔡确那样是奸邪，但他这些年与奸邪为伍并趁机上位，所以这种人也不配当宰相，也应该罢免。

    让保守派吃惊乃至于有些震惊的是，如此力度的弹劾竟然没能撼动这三人的屁股。伟大的、贤明的、被他们赞誉为“女中尧舜”的高滔滔太后这是怎么了？为什么还不对这些人下手？难道是弹劾的力度还不够？

    既然如此，那我们就继续加大弹劾的力度！



 第6章 以笔为矛

    大规模的全面进攻遭遇失败后，保守派的言官转而采取重点进攻的策略，这一次他们集中火力攻击蔡确一人，除了前面指控的那些罪名外，他们另外又找到了蔡确的两处痛点。其一是蔡确身为神宗皇帝的山陵使，按照古制他应该在神宗下葬后主动申请辞职以示忠义，可如今神宗已经下葬两个月了，但蔡确仍然不上表退位。言官们就此认为蔡确此举实在是恬不知耻，如此贪恋权位简直是丢尽了大宋和文官的脸面。

    蔡确另一个痛点则是和哲宗皇帝有关，说来这事也和次相韩缜有关。不知道韩缜是不是也想着尽快把蔡确搞下台然后自己做首相，总之他利用蔡确出京安葬神宗的时机在高滔滔的面前公开揭露了蔡确当初谋立新君的整个过程。蔡确当时首鼠两端，他先是想着要谋立长君，后来又转而要立皇子为储君，而为了独占“定策之功”，蔡确手下的人又散播高滔滔想要让自己的小儿子继承帝位从而剥夺皇子帝位继承权的流言。这些事都被韩缜给抖露了出来，而在经过司马光等人的口耳相传，言官们据此开始对蔡确展开新一轮的猛烈扫射。

    无须讳言，韩缜对蔡确的揭发并不算泼脏水，但如果要说这些是蔡确不可原谅的重罪就无疑是保守派在借题发挥。为了搞倒蔡确，这些人可以说是费尽了心思，关于蔡确的任何一点蛛丝马迹都能让他们闻风而动。

    值得引起我们深思的是，保守派为什么会选择在这个时候对蔡确、章惇和韩缜进行无差别攻击呢？因为他们挡了某些人的道！

    按照司马光的设想，他回朝参政之后就该将新法一勺子全给烩了，可如今已经到年底了，他辛苦大半年竟然只是废除了几个在他看来很不起眼的法案，青苗法、免役法、将官法这三个他最不能容忍的法案依然还在活蹦乱跳，这让他怎能不义愤难平？还是那句话，他就要死了，如果不抓紧时间他就将死不瞑目，他可没有精力跟蔡确和章惇这些后辈耗时间，毕竟他不是心性修为已达到半人半仙程度的文彦博，他没法像文彦博那样可以活九十多岁。

    那么，司马光为什么在废除新法的道路上举步维艰呢？原因很简单，身为首相的蔡确和枢密院一把手的章惇是挡在他面前的两座难以逾越的大山，这两人毕竟是此时大宋军政两界的一号首长，人家的分量那可是相当的足。不但如此，变法派官员此时在朝廷的各个职能部门也是身居要职，司马光想要废除新法还得面对这些人的激烈反对，比如说那位未来的宋朝宰相曾布。

    因为曾经指责市易法而被变法派当成叛徒给处理过，所以曾布从那以后就被外贬出京，当哲宗登基之后曾布就被司马光等人认为是一个可以争取的对象，于是曾布被升任为翰林学士兼户部尚书负责掌管宋朝的财政大权。司马光很快就找到曾布希望他能“改过自新”与保守派一起共同为废除新法而并肩战斗，但在得知司马光想要尽数废除新法后，曾布却对司马光的意图表示坚决反对。说到底，曾布当初并不是要反对市易法，他反对的其实是吕公着的大侄子吕嘉问所制定的那些太过苛刻的细则和条款。对于新法以及王安石，曾布始终都是一个坚定且虔诚的信徒。

    凡此种种都说明司马光想要彻底废除新法并非那么容易，既然最大的障碍来自于变法派的人为阻力，那么最好的解决办法自然就是把这些人彻底打倒。正所谓擒贼就得先擒王，所以蔡确和章惇被保守派言官疯狂攻击也就一点也不奇怪。

    我们这样说绝不是出于心理阴暗而臆想症发作，保守派的言官在弹劾蔡确和章惇时公开在奏疏里提到了他们之所以恼羞成怒要将这两人打倒的原因：蔡确和章惇历来亲近，如今更是结为了朋党。自陛下任用司马光和吕公着等人参与政务之后，二人便屡屡从中作梗，他俩一个唱白脸一个唱红脸，但实际上却是沆瀣一气的一路货色。如今宰执大臣内部的氛围极其不和谐，每次参决政事都是吵来吵去以致终日不能决断，这都是蔡确和章惇等人故意从中作梗所致，他们就是想以此消磨那些倡议施行善政之人的锐气并以此阻挠陛下的新政。

    宋朝的这帮宰辅大臣在吵什么？还不是司马光想废除新法而蔡确和章惇却坚决反对，这些言官提出罢免蔡确和章惇的理由竟然是这两人与他们的党魁司马光意见不一，他们另外还指责这二人跟司马光争执吵闹是一种罪行。照此说来，司马光比皇帝还牛？别人和他争论竟然就成了一种罪？如果说章惇的罪名是他不该在太后和皇帝面前与人争论，那么与章惇进行争论的司马光是不是应该也有罪呢？

    所谓争论肯定是两方共同参与才行，总不可能章惇一个人像个泼妇似的在朝堂上叉腰骂街就叫争论了吧？既是如此，那为何章惇就有罪而司马光却是无辜的受害者呢？更何况，按照宋朝的大臣礼制以及多年以来形成的默认规则，凡是在皇帝面前当众争论都以君前失礼治罪，哪怕是两位宰相当场争论都得在事后双双请辞。这些言官显然都知道朝堂上的这些老规矩，可他们偏偏只弹劾章惇君前失礼，司马光难道就没失礼？说的严重一点，保守派言官们的这种行为就是典型的双标和耍流氓。

    不过，在这些保守派言官看来他们的所为完全是在维护朝廷的体面和形象，而非什么打击异己。蔡确不但是他们眼里的奸佞，而且还毫无羞耻之心，章惇更是一个满口粗话的大老粗，这样的人竟然是号称礼仪之邦的大宋军政首脑，这真可谓是全天下的笑话。为此，左正言朱光庭在一份奏疏里直接点名要将蔡确、韩缜和章惇赶出京城，而且他还把这三人的替代者都找好了，他建议让司马光和范纯仁担任宰相，另一位保守派大佬韩维则取代章惇掌理枢密院。他在奏疏里直言道：“退三奸于外以清百辟，进三贤于内以赞万几，太平之风，自兹始矣！”

    一个言官竟然大言不惭地代替皇帝决定宰执大臣的进退，如此可见此时得势的保守派何其猖狂！

    在如此汹汹舆论的压力之下，蔡确和章惇已然成了两尊过水的泥菩萨。在眼下这种大形势之下，所有人都明白他俩在朝为官的日子很快就要走到尽头了。

    当然，太皇太后高滔滔此时仍然心存一丝幻想，她希望新旧两党能够摒弃前嫌实现和解。在她看来蔡确和章惇都是可以争取的对象，这二人是变法派不假，可他们也没到那种可以为新法而献身的英勇程度，毕竟之前几项新法的废除也是经过他们同意的。可是，随着司马光加快了废除新法的步伐并由此引发了变法派的强烈反弹，高滔滔现在越来越感觉自己像是在做一场春秋大梦。章惇和司马光的激烈交锋几乎整日都在她的眼前上演，而司马光的党徒们更是持续不断且不遗余力地攻击变法派的主政大臣，看这架势他们是不达目的誓不罢休。在如此局面之下，高滔滔必须做出选择。

    在高滔滔的眉头紧锁中，宋朝迎来了公元1086年的新年。这一年，宋朝正式改年号为“元佑”，但新年大幕开启的时候舞台上依旧还是去年的那一出未到结局的老戏。

    监察御史王岩叟在家过完春节长假后便立马对着新法和变法派打响了开年的第一枪。王岩叟在奏疏里说自去年入冬以来天下就饱受干旱之苦，这其中的原因正是因为皇帝陛下明知国有大害而不除、知国有大奸而不去。大害就是青苗法和免役法以及各地的茶盐之法，大奸就是指“阴邪险恶”的蔡确和“谗欺狼戾”的章惇。正是因为朝廷在这两件事情上迟迟难下决定，所以上天才降下了这场干旱，这说明老天爷现在已经不保佑我们宋朝了。

    王岩叟上疏之后，朱光庭也随即跟上。他倒是没拿新法说事，而是像和尚念经似的继续重复他念叨了大半年的老经：“蔡确、章惇和韩缜，一个不恭一个不忠一个不耻。蔡确大奸似忠，章惇言行粗鄙，韩缜就是颗没有主见没有是非观念的墙头草，这三个人怎么可以操持国家权柄位列宰辅？陛下你赶快把他们都罢了吧！赶快让司马光、范纯仁取代他们以振作国家吧！”

    让保守派的这些言官们捶胸顿足的是，高滔滔面对这些铺天盖地的请求罢免蔡确等人的奏疏仍然是选择了不予回应。

    司马光对此倒是并不怎么太过在意，有这帮言官小弟的持续攻击，蔡确和章惇迟早都会被扫地出门，这事他一点也不担心，他现在最在意的是如何尽快地将新法全部废除。当然，如果能够尽快将蔡确和章惇给一起干掉自然也是最好，毕竟章惇这个人实在是太讨厌了，每次跟他在朝堂上吵架都吵得他脑子嗡嗡响，而且章惇有一次在跟他当庭辩论免役法的利害之时竟然还当着那么多大臣的面说要跟他来一场生死决斗，这可把司马光吓得够呛。章惇虽然是秋后的蚂蚱，可司马光终归是看着就心烦，能早一日赶走这个人自然是最好。

    总之，在司马光眼里他是绝对没法和蔡确与章惇相互共存的，但这也是他的无奈之处。说到底，司马光终究只是一个臣子，高滔滔虽然是他的后台老板，可这个老板远没有到对他言听计从的地步。对司马光来说，革命远未成功，他和他的小弟们还得继续努力。



 第7章 孤行己见

    面对大宋朝堂之上愈演愈烈的党争，此时身为台谏官员的苏辙对于这种局面也是格外忧心，而且他对于司马光当政以来坚持要废除全部新法的举动也是颇有不满。在苏辙眼里这时候的司马光和当年主持变法的王安石几乎别无二致，可王安石当年还能跟苏辙坐下来好好地听他陈述己见，但司马光根本听不进任何的异见，他甚至都不给你这个机会。

    为此，苏辙只能转而寄希望于高滔滔能够从中制衡一下司马光，他在上呈给高滔滔的奏疏里通过批判熙宁年间动辄就以政见不合而行罢官之举的政治风气来影射司马光主政之后的政治氛围。他认为这样做非常不利于官员队伍的团结，更是会造成士大夫集团的彻底分裂，如此下去损害最深的终究还是江山社稷。

    可惜的是，苏辙在这方面还是有些过于天真了，放眼整个大宋此时几乎就没有能够制衡司马光的人，包括高高在上的太皇太后高滔滔。当年王安石尚且难容那些反对新法的人，性格同样执拗的司马光又岂能容得下蔡确和章惇这等新法的忠实信徒？

    不过，这里我们先别急着给苏辙同志鼓掌叫好，他此时的言语和后来的行为才真的诠释了何为言行不一，何为一个政客的基本修养。

    站在言官的角度和立场上，苏辙说这番话可谓是尽职尽责且切中要害，他的表现完全就是一个忠君爱国忧国忧民忧天下的模范臣子应该有的模样。可是，苏辙之所以后来能够升任门下侍郎成为宋朝的第一副宰相其原因在哪里？或许很多人都不会想到，他正是通过在此期间对变法派大臣和骨干分子的猛烈抨击和弹劾为他赢得了往后在官场稳步晋升的政治资本。苏辙在接下来的不到一年时间里用他的笔杆子打倒了好大一片人，蔡确、韩缜、章惇、吕惠卿、蔡京等各个时期的风云人物纷纷被他抡起的笔杆子打得是口吐鲜血继而在大宋帝国的各地四处流窜（接连变换被贬之地）。

    说句多余的话，苏辙的心眼可比他的哥哥苏轼多了去了。苏轼为人一向有自己的坚持和底线且始终坚守如一，他从不认为自己是属于某个党派和团体，他只做自己认为正确的事说自己认为正确的话，但苏辙的身上具有成为一个成功的政治家所应有的必备“品格”——既当又立。

    苏辙的事我们后面再来细说，此时大宋政坛的第一男主角还得是司马光。

    诚然，驱逐蔡确等人是司马光迫切想要实现的意愿，可我们也说了，司马光此时最为用心的其实是如何废除被他视为眼中钉肉中刺的三大恶政：青苗法、免役法、将官法。他把自己的全部精力都用在了这件事情上，至于打倒蔡确和章惇等人的重任就全部交给由他举荐上来的那些言官去办。

    经过司马光和一众保守派同僚的共同努力，新法中的很多法案在这年伊始就已经被废除或是正在逐步的废除中，但免役法、青苗法和将官法因为牵涉面太广且影响甚重而一直还在顽强地生存着。之所以如此，这其中的原因就在于这三项法案不但受到了变法派的坚决维护，保守派里面也有很多人不赞同司马光将其蛮横地一刀斩断。

    在这件事情上，吕公着早就表明了自己的态度（更张有术，不在仓卒），范纯仁和苏轼等人同样也在此事上和司马光立场不一，他们甚至和司马光当场辩论并希望其能够理性看待这几项法案（择其善者而存之，择其害者而改之），但在司马光的眼里新法一无是处必须全部废除。毫不夸张地说，此时的司马光近乎于把自己置身于孤家寡人的地步。

    对于司马光的一意孤行且不听人言，专门负责纠察百官言行的保守派言官却在此时选择了沉默。或许他们当中有人也是被气得跺脚，比如说苏辙，但他们也仅仅只是跺脚而已。要让这些人拿出批斗蔡确和章惇的力气来批判司马光显然不太现实，总不能让他们打自己的脸去弹劾自己的党魁和领袖吧？这些言官口口声声说什么一切所为都是为了国家和百姓，为此他们可以不遗余力地对变法派大臣进行永无休止地猛烈攻击，直到将其打倒为止，可面对司马光的跋扈和固执他们却软得一塌糊涂。

    当今社会我们都在声讨“双标”，可从古至今往往都是那些骂得最狠的人病得最重。此，诚可鉴矣！

    当然，我们也说了，不是每个保守派官员都在此时对司马光的一意孤行选择了沉默不语，这些敢于站出来反对司马光的人在这个时候就显现出了其人格的高尚乃至是高贵。请注意，我们这里说的不是变法派里的某个人，而是在此之前一直把司马光视为精神偶像和图腾的那些保守派人士。

    之前因为反对吕惠卿的“手实法”而被外贬的范百禄如今早已重回京城并出任中书舍人，针对司马光极力想要废除免役法的行为，他向司马光当面进言：“变法初期我为咸平县令，当免役法正式施行的时候，开封府曾下令罢除官府的无偿差役，由此数百人得以重回市里田间，民众为此而欢欣鼓舞继而奔走相告。如此看来免役法并非什么恶法，它后来之所以遭受诟病都是因为某些官吏从中以变法为名行盘剥之事，如今我们要变更法度只需酌情降低免役钱的数额即可，如此既不伤筋动骨也可为民减负。”

    对于范百禄的这一番好言相告，司马光扭头一瞅，然后甩给范百禄一个白眼，从始至终他是一个字也没听进去。接下来向司马光进言的是一个后生晚辈、此时担任军器卫尉丞的毕仲游，这个人虽然只是一个八品小官，但他送来的书函却是让司马光也不得不仔细阅览，因为此人的身份非同一般——他是真宗朝的宰相毕士安的曾孙。

    毕仲游以他这个年纪少有的卓越见识和敏锐目光向司马光进言道：“王安石当年之所以能够说动先帝进行变法就是因为他准确地抓住了国用不足这个要点，所以先帝才会同意变法，而且变法也确实让国家的财富极速增加。新法已经施行十余年，如今可谓是受益者颇众，现在如果骤然废除新法定会让这些人利益受损且百姓也会多感不便，这些人如果哪一天又成功地说服了当今圣上，那么新法即使现在被废但有朝一日必会死灰复燃。”

    为避免出现这种情况，毕仲游给司马光的建议就是由政府出面统一管理这十余年的变法所积攒下来的足够宋朝支用二十年的海量钱粮，然后利用小皇帝成长的这些年再广聚钱粮。等到哲宗长大并亲政以后，即便某些人再又鼓动哲宗恢复新法也无济于事，因为哲宗这个时候就不会遭遇他父亲当年所面临的那种国家穷得没钱将先帝风光大葬的窘境，哲宗到时候会发现自己手里头根本就不缺钱粮，如此一来以“为国聚财”为由头的新法就永无再复的可能。

    毕仲游再又陈述道：“当年王安石主政时，因为他文学超然且私德隆重以致没人能从他的身上找出什么毛病，所以追随他的人一时云涌而至，新法也因此得以顺利施行。如今我们要变更法度，可现在的官僚队伍十有七八都是王安石主政时被提拔起来的，虽然朝廷起用了几个老臣以及任用了一批正直之臣出任言官，但这些人在官员队伍中所占的比重远远不够瞧。”

    最后，毕仲游用一个极其形象的比喻来形容眼下的这场废法运动。他说现在并不具备将新法全部废除的条件和时机，如果强行废除必会在今后招致严重的后果，更何况目前青苗法和免役法都还生命力强劲，断然强行废法迟早会会落得个适得其反的效果。这就好比一个久病之人突然吃了一剂猛药而面色骤然好转，但由于病根尚在，所以他的父子兄弟都不敢对他的病情感到乐观。

    这封信函司马光和苏轼都看过，两人对此的反应也是如出一辙，史称“皆耸然”。可是，苏轼看完之后更是坚定了要阻止司马光强行废除新法的举动，但司马光仅仅只是“耸然”而已，耸然过后他想要废除新法的意志和决心依然坚硬如铁。不幸的是，后来的历史全被毕仲游给说中了，可那时候的司马光同志早去了天堂逍遥自在。他自己倒是爽了，可这个国家却在为他的行为无限制地买单。

    在拜读了毕仲游的高论后，苏轼找到此时正在为废除免役法而殚精竭虑的司马光，他对司马光说道：“免役法并非一无是处，而你想要恢复的差役法其弊端也是非常明显。前者对下等户存在盘剥倾向，而后者则导致百姓经常忙于差役而荒废农商，不良官吏也借此从中渔利，两者的弊端其实并无优劣之分。”

    司马光反问：“那你觉得应该怎么办才好？”

    苏轼没有直接回答，而是委婉地提醒司马光如果以差役法取代免役法就好比用募兵制取代府兵制，这其中利害难言。总之，苏轼认为你司马光这样做不妥，你应该取二者之长而非完全否定免役法的可取可称之处。对此，司马光完全不以为然，这次的交谈双方最终是不欢而散。

    没能说动司马光让苏轼很是不甘，几天后他又因为此事而到政事堂这个办公场所去找司马光理论，二人为此再又激烈地争论了起来。司马光更是在争论的过程中勃然色变，他直接喝令苏轼住嘴。苏轼是何等人？他岂会畏惧于司马光的权势？

    针对司马光的蛮横和霸道，苏轼拱手言道：“想当年韩琦大人为相时曾力主在陕西招募义勇，你那时是谏官，你为此而激烈反对，韩相当时也像你现在这样勃然大怒，可你毫不畏惧依然坚持陈述己见。怎么？如今你当了宰相竟然也不许我言尽其说了？”

    当着众人的面被苏轼如此挤兑让司马光顿时万分难堪，片刻的沉寂之后，司马光突然又变成了谦谦君子。他的嘴角努力地挤出一丝僵硬的笑容，然后对苏轼笑道：“承蒙赐教，不胜惭愧！”

    苏轼胜利了？想得美！司马光的认输仅仅只是针对苏轼指责他专横霸道，要让他对免役法另眼相看根本就不可能。就此，苏轼在私下里给司马光取了个外号——司马牛！这不是在夸奖司马光，而是说他犟得像头牛！

    在苏轼之后，司马光的至交范纯仁也找到司马光劝他不要用差役法取代免役法。

    范纯仁说道：“免役法只需去其太甚者即可，即使要恢复差役法也应该缓步而行并晓喻万民，要不然老百姓要为此而致祸。再说了，宰相的职责是育民求贤以治国，变更法度倒是次要之事。你应该虚心听从各方的意见，而不是由着自己的心性喜好来做事，你要知道你的每一个决策都将影响万千生民的安危祸福。”

    范纯仁不愧是范仲淹的亲儿子，这番话着实深得范仲淹的真传，可结果呢？司马光听完这话大为不悦，范纯仁的一番苦口婆心在司马光听来完全就是在教他做人和做事。我司马光做人做事还用你来教？我可是千古称颂的一代君子，我用得着别人来教我做人做事？简直是可笑之极！

    司马光心里这么想，但嘴上却不会这么说，他当即清楚地向范纯仁表明来了他坚决要废掉免役法的决心，而且他还说范纯仁现在变了，完全跟他不是一条心。范纯仁气得半天说不出话，最后他只得连连叹息：“你现在这个样子和当初的王安石有什么区别？你们都听不进别人的话，如果我范存仁是那种只知道迎奉他人以求富贵之人，那我当年早就去迎合王安石以速取富贵了！”

    在范纯仁拂袖而去的背后，司马光也是一张气得吹胡子瞪眼的面目。纵然遭遇诸多阻力，纵然连保守派内部甚至自己曾经的忠实追随者以及志同道合的挚友也站在了自己的对立面，可司马光在废除新法的道路上依旧含泪狂奔。

    成大事者往往都是孤独的且不被任何人所理解的，这句话在很多时候都是一碗慰藉孤勇者的心灵鸡汤，这碗鸡汤司马光此时喝起来也是觉得格外的香甜。

    以司马光此时在朝中的地位和影响力来说，他的权势比之当年领导变法的王安石简直是有过之而无不及，只要是他决定要做的事就没有人能够阻挡，要不然苏轼和范纯仁等人也不会如此焦心费神地前来跟他大吵大闹。事实上，类似于苏轼和范纯仁这种能够理智客观地看待现状和问题的人才可称得上真正的“国之大者”，至于司马光不过就是一个被自我感动的偏执狂魔。



 第8章 挥斥方遒

    史书没有记载司马光最后是如何以一个副宰相的身份成功地说动了高滔滔下诏废除免役法，可史书却详细地记录了王安石当初是如何说动了神宗决意进行变法。这一点着实让人感觉有些遗憾，但这些其实也并不重要，重要的是司马光在公元1086年2月成功地让高滔滔下诏在全国范围内全面废除免役法转而恢复之前的差役法。

    请注意，司马光在这里给全国各地的官员们下了一道死命令，那就是必须在五日之内将免役法予以罢黜并推行差役法。

    好家伙！推行了十余年的免役法必须在五日之内全部废除，别说是当时的宋朝，即便放在眼下的这个时代这也堪称一件不可能完成的事，可司马光的命令就是这么下的。当年免役法推行的时候经过了两三年的酝酿，然后再试点，最后才是推行，可你司马光一上来就是一梭子全部撂倒。这多像一个被憋出毛病的疯子在尽情发泄心中的积郁之气，他就只图自己舒服畅快，其他的一切都全然不顾。

    联想到废除免役法之后必然会招来各种来自于内部和外部的非议，更是担心保守派的同仁会在自己的背后打黑枪，司马光为此特意上疏高滔滔要她务必顶住压力坚定不移地将废法事业进行到底。他在奏疏里说道：“恢复差役法肯定会在初始阶段于民于官都有所不便，还望太后能够坚如金石般地不动初心。我们在开始阶段遇到点小麻烦都是正常的，太后你千万别被某些人所蛊惑以便让差役法这等利民良法能够顺利复行。”

    诚如司马温公所言，好一个被新旧两党都极尽诟病的利民良法！

    在废除新法的战役中取得决定性胜利之后，司马光在另一条战线上也是喜报频传。经过保守派一众言官长达六个月的弹劾，首相蔡确以及被保守派恨得咬牙切齿的章惇相继在此时被弹劾下课。

    这当然不是高滔滔想要看到的局面，蔡确和章惇两人直到现在才被罢官也足可见高滔滔在这一事件上的纠结和复杂心态，可她最终还是没能顶住司马光等人的不断施压。同样，蔡确等人的罢职也不是小皇帝赵煦想要的结果，小小年纪的他甚至为此而极度的愤怒。

    赵煦现在虽然还只是一个年仅九岁的孩子，但他对自己父亲的爱是那种发自骨血式的挚爱。在神宗过世的前几年里，他的这个年幼的长子时常陪伴于他的左右，而自知命不久矣的他更是把自己的那份未竟的事业以及未能实现的理想全部寄托在了这个孩子身上。一个当时只有六七岁的孩子能够听懂父亲口里的那一番激怀壮烈的煌煌大志吗？我的答案是肯定的，尽管这个孩子并不知道什么叫做富国强兵威服四夷，可他知道这是自己的父亲以及历代先祖为之而矢志不渝去追求但却未能实现的千秋伟业，他更知道自己的父亲为此而殚精竭虑甚至是为之而当众痛哭不已。在当时的赵煦眼里，每天都受人朝拜并时刻教导自己将来一定要成就大业的父亲是一个极其伟大的人，小小年纪的他对自己的父亲有着一种近乎狂热的崇拜和热爱。在神宗死后，赵煦对父亲的这份感情更是因为增添了一抹悲愤之色而变得更为炽烈。

    神宗皇帝生前曾经用过一张桌子，赵煦继位之后就命人把这张桌子搬过来自己使用，但高滔滔觉得这张桌子太旧了便命人将其换掉，可没过几天高滔滔又看到了这张桌子。就在她大惑不解之时，她的孙子告诉她因为这张桌子是他父皇曾经用过的，所以他不忍丢弃。听闻此言，高滔滔一时间不禁是悲从中来，她抱住自己的孙子忍不住地泪流满面。

    高滔滔就此意识到自己的这个看起来不苟言笑的孙子竟然如此地热爱着自己的父亲，可随即她又觉得脊背发凉，这个孩子长大之后会不会和他父亲一个样？甚至比他父亲还要激进？神宗用过的一张桌子尚且让这个孩子如此视若珍宝，那么神宗为之呕心沥血的变法大业呢？神宗生前刻意留下的那些辅佐新君的变法派大臣呢？

    毫无疑问，赵煦对于言官们不厌其烦地请求罢免蔡确等人的奏请很是反感和憎恶，每次两府大臣在帘幕前议事之时所发生的争吵也是让他印象深刻。或许司马光等人不会觉得一个还不满十岁的小孩子能够理解和意识到什么，可当赵煦后来亲政并全面恢复新法之后他曾当众坦言自己当时早已是怒火丛生，他很清楚正在进行激烈交锋的司马光和章惇到底谁在维护他的父亲，到底又是谁在试图毁掉他父亲的功业。

    具体到蔡确被罢宰相这件事情上，赵煦的心性和态度就显露无遗。

    公元1086年闰2月1日，经过言官们长达半年的猛烈轰炸，再加上蔡确本人不堪重压主动上疏请辞，蔡确的宰相之路终于行将到达尽头。在这天的大朝会结束之后，言官领袖王岩叟单独面圣并再次陈述罢免蔡确等人的必要性和紧迫性。他说：“祖宗遗戒宰相不可用南人，如蔡确、章惇、张璪皆是南人，恐害于国。”

    没等高滔滔说话，早就在朝会上憋了一肚子闷气的小皇帝忍不住开了一回金口：“他们都是先帝的旧臣，岂可轻易罢免？”

    此言一出，高滔滔不禁为之侧目，王岩叟更是大惊不已。罢免蔡确已是板上钉钉的事，可让人没想到的是赵煦这个此前从不发言的小毛孩竟然会在这个时候一反常态地站出来发表异见，可王岩叟也没认怂。他很不要脸地以一种以大欺小的方式跟赵顼玩起了文字游戏，他反问赵煦：“陛下，说到旧臣，我们这些人难道不都是先帝的旧臣吗？可我们之前不也是轻易地就被罢官贬职外放地方吗？”

    赵煦毕竟年幼，被王大人这个文化流氓这么一番“吓唬”之后，他转而顾左右而言他：“听说最近天下大旱……”

    没什么政治斗争经验的小皇帝或许是想转换话题，但王岩叟不愧是思维敏捷，他逮着赵煦这话开始即兴发挥：“陛下如此圣德当然不会导致天灾，眼下天下之所以出现旱灾正是因为蔡确和章惇等人把持朝政权柄以致天怒人怨，只要罢免这些人天灾自退。”

    大势如此，赵煦尽管心中愤懑不已但奈何自己此时说话根本不顶用，他也只能眼睁睁地看着自己的祖母太后对王岩叟点头称是。第二天，蔡确被正式罢相，他以观文殿学士出知陈州，随即又命其改知毫州，他也就此远离了京城和宋朝权力中心。

    半个多月后，在言官的合力攻击下，章惇也下台了，他以正议大夫之衔出知汝州。至此，保守派在这场新旧两党的激烈交锋中取得了空前的大胜。

    随着蔡确的被罢免，司马光由此迎来了自己人生的高光时刻，他由门下侍郎晋升为尚书左仆射从而成为了大宋的宰相且是首相，而吕公着也由尚书左丞晋升为门下侍郎成为了第一副宰相。枢密院方面，同知枢密院事安焘按顺位晋升为知枢密院事，保守派的另一位大佬、范仲淹的儿子、吏部尚书范纯仁则被晋升为同知枢密院事。宋朝的宰辅大臣就此彻底重组，保守派近乎于彻底地接管了宋朝的军政大权。

    此时远在江南的王安石并不知道京城里所发生的这一切，当他的弟弟、时任江宁知府的王安礼将朝廷发来的邸吏状拿给他看过之后，王安石久久沉默。过了好长一会儿，他终于叹息道：“司马十二丈作相矣！”

    王安石只此一语，再无其他。可是，他内心的千言万语又有几人能够意会一二？他岂能不知道司马光拜相对于新法而言意味着什么？可他此时又能怎样呢？要知道他人生最为风光的那些年正是司马光独自待在洛阳的地下室里奋笔疾书的十五年，司马光那时候的痛苦和郁闷又有几人能够体会呢？

    命运对每个人都是公平的，此言诚不欺也！

    这时候的王安石距离自己到达生命的终点已经不足两个月，朝局的震荡无疑加速了他走向自己人生最终归宿的步伐，与之相比司马光也好不到哪里去，他这会儿也是重病缠身。可是，相比王安石早在十年前就远离朝政独自隐居，司马光这时候却是政务缠身且执念愈坚，而他的执念便是在自己死前务必要将新法彻底埋葬。

    司马光为相时，免役法已经被废了，可青苗法和将官法还在，这两个分别涉及农业和军事的大法简直就像是顶在司马光喉咙上的两根鱼刺，他不把它们给抠出来就会难受得要死。

    此外，司马光还有一桩心事未了，那就是西夏的问题。

    自元丰西征以来，宋夏两国战事频发，这让司马光烦不胜烦。为了彻底解决这个问题，司马光拿出的办法就是将这些年宋朝从西夏那里抢来的地盘全部送回去，他的理由就是这些地方土地又不肥沃，而且战略地位也不重要，宋朝得到这些地方反而耗费人力财力，西夏人也正是因此和宋朝不死不休地打斗，无论从哪方面来看宋朝都应该舍弃这些地方以就此平息西夏的愤怒和纠缠。

    司马光还举例说明，他说汉文帝当年赦免了在岭南自立为国的赵佗，然后换来了南境的安宁，宋真宗对李德明恩遇非常而由此换来了宋夏几十年的和平，所以宋朝现在也应该效仿前例把这些抢来的土地送还给西夏，如此就能换来天下太平。如果西夏人仍然不老实呢？司马光的办法就是绝其贸易，只要宋朝不和西夏通商，那么西夏就会经济崩溃民生凋敝，到最后西夏人只会老老实实地表示臣服并乞怜，到时候宋朝再以开放贸易为条件让西夏盟好，两国就此永世交好。

    多么高明的手段和理论！可是，宋史读到这里如果我们还相信这些办法管用，那么我们无疑是猪脑子，但偏偏精通历代史学且对宋夏的百年交锋无所不知的司马光同志就是相信这个办法是宋朝彻底解决西夏问题的不二法门。

    司马光经略西夏的这个方案同样招到了许多人的反对，西夏方面当然对此是乐见其成乃至是望眼欲穿，可此时的司马光毕竟无法将宋朝的两府重地变成他的“一言堂”，宋朝有关西夏的最新政策定向也就此被迫一再难产。



 第9章 鸡犬不留

    就在司马光风光无限的同时，保守派对变法派的清算运动也正在如火如荼地进行中。别以为他们搞掉了蔡确和章惇这就完事了，在他们眼里神宗留下的宰执旧臣诸如安焘和李清臣之辈都是新党，这些人也要一并清除朝堂，而其他的那些占据着朝廷重要职能部门的变法派官员也别想躲过一劫，甚至那些此时在外地为官的变法派也都别想跑。

    本着这一除恶务尽的原则和指导思想，王岩叟、苏辙、刘挚等保守派言官再次发动暴风式的弹劾攻击。在接下来的几个月里，尚书右仆射韩缜、吏部尚书曾布、开封知府蔡京等人相继被弹劾下课并被外贬。韩缜被贬到了颖昌府，曾布被贬到了太原府，开封知府蔡京则以龙图阁待制出知成德军（今河北正定）。

    曾布的被贬并不意外，不管后世之人如何给他定义，但他在这个时候的表现还是值得为人所称道。面对司马光主动伸过来的橄榄枝，面对只要跨出一步就能加官进爵的巨大诱惑，曾布守住了自己的底线，要他背叛新法尤其是他本人倾注了大量心血的免役法，他选择了坚决不从。如此，敬酒不吃吃罚酒的他也只能被赶出了京城。

    另一个人的被贬也是“合情合理”，此人就是未来的国之巨妖——蔡京。

    与此时的曾布相比，蔡京就显得是丑态毕露。仅凭他能在变法派执政期间一路扶摇直上并当上开封知府这一点就足以让保守派将他打成猪头，况且他的亲弟弟蔡卞还是王安石的女婿，如此他能逃得掉清算简直就是见了鬼。当然，蔡京的智商绝对够用，他当然知道自己正身处险境，而为了自保他选择了主动投诚。

    当司马光下令在全国范围内废除免役法并限五日内完成时，作为开封知府且被认为是铁杆变法派的蔡京以迅雷不及掩耳之势将开封府及其辖境内十余县的免役法一脚踢翻，而且他真的就在五日之内将整个开封府所需的两千余名为官府服役的人员全部征集到位。

    事后，蔡京居然还腆着脸并摇着尾巴主动去跟司马光汇报自己的工作成绩，司马光大惊之余更是大喜过望。他没想到蔡京这个同志的思想转变竟然如此之快，此人相比那个又臭又硬的曾布简直就如天使一般地存在。司马光就此对蔡京一顿猛夸：“要是所有官员都像你这么能干，天下何愁法令不行！”

    听到这话，蔡京的心里简直是乐开了花，能得到首相司马光的肯定和赞扬就证明他投机成功了，那他以后也就不愁富贵了。可是，蔡京高兴得太早了，他这样不做任何掩饰地背叛新党在所有人看来都是无耻至极，保守派的言官们本就想将他狂扁一顿，这下他们就更有理由对这个明目张胆的变法派叛徒展开群殴，蔡京于是就这样被轰出了京城。不过，妖孽终归是妖孽，其生存能力和东山再起的能力远非常人所能及，蔡京的这次跌倒在他整个跌宕起伏的人生里根本就不算什么，精于心计的他迟早会卷土重来。

    京城里的奸邪要一应打倒，那些躲到外地的漏网之鱼也要一网打尽。举目四望，保守派终于把目光落到了“巨奸”吕惠卿的身上。对于这个被保守派早就恨得牙根痒痒的大奸邪，苏辙当起了保守派的急先锋，这会儿已升任御史中丞的刘挚等人也随即对吕惠卿群起而攻之。要知道这等猛烈的火力输出连蔡确和章惇都顶不住，吕惠卿自然也是无力招架，他就此由太原知府被贬为扬州知州。

    当苏辙等人看到这份诏命后不是大喜，而是狂怒！扬州？吕惠卿也配去这么舒服的地方消灾避祸？我呸！于是，苏辙等人继续上奏弹劾吕惠卿，这个倒霉蛋还在半途上就接到了新的诏命： 吕惠卿降为中散大夫、光禄卿、分司南京，苏州居住。

    吕惠卿这一次可是被连降了四级，而且还被圈定了活动范围，但这还是不能让苏辙等人满意，他们说吕惠卿是大奸大恶之徒，此等处罚对于一般人来说确实是重责，但吕惠卿不是一般人，他是举国公认的大奸邪，所以还得再加重对他的处罚。于是乎，正准备将目的地改为苏州的吕惠卿又得到了新的诏命：责授吕惠卿为建宁军（今山西临汾）节度副使，本州安置且不得签书公事。这也就是说，吕惠卿就此成了一个行动自由都受到监管的政治犯。

    在肉体上对吕惠卿施以折磨后，此时已经升任为中书舍人并受命为吕惠卿撰写贬官制的苏轼也趁此机会对吕惠卿施加了精神和灵魂上的折磨。这位宋朝此时的第一文豪在这份贬官制里将吕惠卿骂了个体无完肤，其中有云：吕惠卿以斗筲之才，挟穿窬之知，谄事宰辅，同升庙堂，乐祸而贪功，好兵而喜杀，以聚敛为仁义，以法律为诗书，首建青苗，次行助役，均输之政，自同商贾，手实之祸，下及鸡豚。先帝始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终以孔子之圣，不信宰予。发其宿奸，谪之辅郡，尚宜改过，稍畀重权，复陈罔上之言，继有砀山之贬。至其复用之年，始倡西戎之隙，妄出新意，变乱旧章，力引狂生之谋，驯致永乐之祸。尚宽两观之诛，薄示三苗之窜，国有常典，朕不敢私。

    我们之前介绍过，这个贬官制就是由皇帝口述的一道罢官令，然后由两制官将其写成一个正式的公文下发到当事人手中，所以苏轼在写这道贬官制的时候是以皇帝的口吻在跟吕惠卿训话，吕惠卿在拿到这份贬官制的时候就相当于在亲耳聆听圣训：你吕惠卿的才能也就一个饭碗那么大，你就是靠着谄媚王安石而升任宰辅大臣。你这个人喜欢惹祸又好大喜功，你为了自己的政绩搞出了一堆的幺蛾子新法，而为了敛财你甚至连百姓家里的鸡鸭猪狗都在征税。先帝当初不识你的真面目把你当成贤臣予以重用，可后来终于发现你就是个心术不正之人，所以这才把你赶出了朝廷。可是，你在外面居然不思己过，反而还伸手要权并挑动宋朝和西夏的矛盾以致最后兵戎相见血溅永乐。朕本想杀了你以谢天下，但最后还是决定赦免你的死罪，你不要觉得把你调来调去是在玩你，这只是对你的一种稍加惩戒。你赶快领旨谢恩吧！

    可想而知，当吕惠卿看到这封制书后的反应是什么。反过来说，他越是痛苦，苏轼就越是痛快，而保守派的各级官员看到吕惠卿如此下场也是无不拍手称快。想当初你吕惠卿是何等的风光无限，可如今呢？你当初飞扬跋扈的时候可曾想到你会有今天？

    吕惠卿惨吗？哪里的话，还有比他更惨的，具体的两个人就是前御史中丞、现邓州知州邓绾以及后来接替邓绾出任御史中丞、此时担任青州知州的李定。这两位难兄难弟不但在保守派言官的攻击下被贬了官，而且还直接就被这股凶险异常的政治清算风暴给吓死了。

    邓绾先是被贬去了扬州，但他和吕惠卿一样随即又被言官们一顿围攻，他因此再被贬去了滁州。如果不是另一位宰相大人吕公着善心发作不想把事情做得太绝，那么邓绾就连滁州也待不了。可悲的是，邓绾还没离开邓州就在日夜的忧惧中魂归他的蜀川故里，享年五十八岁。

    邓绾就这么“舒舒服服”地死了，这让保守派的言官觉得很不过瘾，真的是太便宜邓绾了。可是，他们紧接着就把李定给盯上了，而且似乎是为了弥补在邓绾一事上的遗憾，他们这一次把李定从青州贬到了扬州，其待遇和吕惠卿差不多——限制活动范围，仅限扬州居住。

    这回苏轼可就不乐意了，为啥？因为李定是他的大仇人啊！当年乌台诗案的主审官就是李定，而苏轼在监狱里半夜“挨黑打”这件事也是被苏轼给记在了李定的头上。更让苏轼不能释怀的是，当年作为“乌台诗案”主审官的李定可是建议神宗把苏轼给杀了，这对苏轼来说简直就是夺命之仇。

    在苏轼和范百禄的奏请下，李定最后也没能去扬州安度余生，他去了邓绾该去的那个地方——滁州，其身份仍然是一个不得擅离居住地的政治犯。第二年，李定就死在了滁州，享年五十九岁。

    当然，苏轼未必就是想搞死李定，如果苏轼真有这份心就会显得我们的这位在如今被广受尊崇的千古才子太过邪恶阴毒。我们这里也无意就此多说什么，反正事情就是这么一回事。可以肯定的是，苏轼没想到李定的心理素质这么差，而且他也自认为李定的被贬纯属因果轮回，毕竟在他眼里李定从来就不是什么好人。

    但是，请各位注意，苏辙、王岩叟和苏轼等人这一次打击李定并不是因为李定近年来干了什么伤天害理的坏事，而是他们在翻李定的旧账，这笔旧账便是多年以前就被保守派抓住的一条小辫子：李定年轻的时候在担任泾县主簿时不为自己死去的母亲服丧。

    可事实是什么？李定的这个所谓的母亲其实是他父亲的一个小妾，他根本就不是这个女人的儿子，按照礼制李定根本就不用为其服丧。但是，保守派始终就是咬定一条：他们比李定以及李定的父亲还要更清楚李定的生母究竟是谁，李定究竟是谁生的不是由他本人和他父亲说了算，而是由保守派的这些言官说了算。

    对此，夫复何言？

    事情到了这儿，保守派对变法派的清算运动就这么完了吗？非也！在踢翻了邓绾和李定之后，保守派的言官们又把神宗时期颇受重用的四个大太监给拎出来暴打了一顿。这四人分别是元丰西征时无功而返的王中正、掌管宫廷营房修缮的宋用臣、掌管皇城司的特务头子石得一以及此时正在为国戍边的李宪，这其中最让他们憎恶的人便是在熙河开边以及元丰年间的宋夏战争中为国立下赫赫战功的武装太监——李宪。这四个人里面，王中正、石得一和李宪被贬去管理道观，宋用臣则被贬到太平州去担任监税官。

    至此，保守派对变法派的清算运动算是勉强画上了一个句号。



 第10章 党同伐异

    翻阅司马光回京主政这一时期的史书，我们会很惊讶于宋朝这帮言官的精力着实旺盛，他们不但每天忙着长篇大论地写奏疏斗人，而且还积极上疏建议赶紧把新法给一应废除。如果说司马光是运筹帷幄的统帅，那么他们就是大宋宰相手下的各路急先锋且永不知疲，而司马光想必也会因为自己手下的这些得力干将所打出来的一系列漂亮仗而很是欣慰。不过，相比于得力干将们如今的干劲十足，司马光这时候却是越发地感到自己的身子骨明显是一天不如一天。

    如前所言，蔡确被罢免之后，司马光就被晋升为尚书左仆射从而取代蔡确成为大宋的首相，可他自知身体状况不佳便上疏请辞，但在高滔滔的一再坚持下他还是把屁股给坐了上去。同时，司马光又奏请让另一个比他更有资格担任宰相的人来替代他，这人便是此时已经整整八十岁且身处京城的宋朝前宰相文彦博。

    范纯仁对此提议也表示赞同，毕竟文彦博的官场资历和个人威望是眼下任何人都比之不及的。但是，这个提议遭到了言官们的反对，理由只有一个，文彦博实在是太老了，走路都得靠人搀扶，这样的人怎么可以当宋朝的宰相呢？其实他们哪里知道，司马光在健康这方面还真的比不了文彦博，司马相公很快就要去领盒饭了，可文彦博老先生还会再活十几年呢！

    高滔滔也不赞同司马光的建议，理由还是文彦博太老了，但她觉得让文彦博出任次相倒是可行的。然而，这事争来争去最后的结果就是吕公着当了次相，文彦博暂时就被晾在了一边。不过，司马光决定要做的事岂会半途而废？在他的坚持下，文彦博最后被朝廷授官为太师，这个头衔可是好多北宋的名相死后都没能得到的尊荣，即便王安石死后也只是被追赠了一个太傅，强如司马相公也是在死后才得到了太师的追赠，但文彦博活着的时候就当上了太师。

    这还没完，文彦博同时还被加封了一个官——平章军国重事。大宋的宰相官方职务叫什么？叫平章事，那么这个“平章军国重事”是什么意思呢？这就是说文彦博的地位在司马光之上，但他没有司马光那样的具体职能，可他负责的是在重大军国事务上做出参谋和乃至是决断。往简单点说，文彦博基本上成了大宋的皇帝，当然这个皇帝是权力严重缩水的皇帝，因为在他的上面还有一个真正的皇帝以及一个正在临朝摄政的太皇太后。再具体点说，文彦博不负责管具体的事，但在重大军国要事上他有非同寻常的发言权甚至是一锤定音的决定权。

    这一切当然都是司马光一手促成的，而他这样做也是自有深意。他可不想让变法派有东山再起的机会，为了防止病恹恹的自己哪天突然翘了辫子而导致朝局大乱，司马光必须得将保守派的实力壮大到任何人都无以撼动的地步。此外，他这时候因为健康原因已经无法每天都去打卡上班，此时真正负责宋朝日常行政事务的是尚书右仆射吕公着，司马光基本上就在家里当起了“太上皇”。说白了，文彦博就是司马光为自己准备的一个后手以备不测，这样一来就算他现在就蹬腿走人也不会影响到大局的走向。

    不顾各方的反对强行废除了免役法，打倒了蔡确和章惇，然后又提前部署好了未来的朝局走势，做完这一切之后司马光是彻底地瘫软在地，在这之后他就开启了三天打鱼两天晒网的日常生活模式。他当然也想天天打鱼但身子骨不允许，可这不妨碍他在家里掌控全局，刘挚、苏辙等人对吕惠卿、曾布、邓绾这些变法派“余孽”的清算就是发生在司马光打鱼晒网期间。

    此外，保守派的这帮言官在此期间还开始对宰辅大臣里的那些不选择站边的人进行攻击，这架势明显就是要将宋朝的两府重地全都给染成一个颜色，但用他们的话来说他们这是在以道德和正义的名义为官场做一次卫生大扫除。庆幸的是，高滔滔在这件事情上顶住了压力没有让这帮嚣张的言官得逞。

    这里请大家注意一个现象。想当初神宗当国时前有富弼、文彦博，后有冯京、吴充、王安礼，大宋的朝堂从来都不是变法派的一言堂，即使王安石权势最重的时候也从来不缺在他面前唱反调的人。如今保守派不但要将蔡确、章惇之辈打倒，而且还要对已经外贬的变法派官员进行连本带利式的追讨，更是意图将那些不党附自己的“无党派”高官也一并赶出京城。如此所为他们是想干什么？又是为了什么？难道就是为了他们口中所说的正义和仁德吗？那么请问你们这些人的现在所为又和正义仁德有丝毫的关联吗？

    是的，有人总是说对待小人无需讲什么君子风度，就得以牙还牙以眼还眼，可问题在于你自己真的就是君子吗？别人触犯了你的利益就是小人，而你以其人之道还治其人之身的时候你依然还是君子，甚至于你对别人加倍报复都是你所谓的罪有应得，请问这叫什么？这还能叫君子吗？这不就是文化流氓吗？

    再说当年。富弼、吕公着、文彦博、范纯仁、范镇、司马光、冯京这些反对变法的保守派大佬在外放出京后可曾被一贬再贬地屡遭羞辱？可曾被当成一个政治犯一样被当地政府严加监管？可曾有谁被什么政治风暴给吓得暴毙而亡？不但没有，反而是这些人在被贬之后仍然嘴上不老实大肆攻击新法，甚至是公然以地方行政长官的身份拒绝执行朝廷的法令，但这些人有被政治迫害过吗？

    没错，富弼、吕公着、文彦博和司马光被贬之后都没有了实权，他们都成了洛阳城里的一群拿着巨额俸禄的“无业游民”，可相比吕惠卿这类被打成反动派的政治犯，这些在神宗时期公开与朝廷作对的无业游民在大宋的西京洛阳过的是怎样的一种神仙日子？神宗元丰年间，在西京洛阳让群众争相围观的的“洛阳耆英会”是什么？富弼、文彦博、王拱辰、程颢、程颐等保守派大佬在洛阳修建的豪华别墅且一个比一个奢华又说明了什么？这其中富弼的豪华庄园我们可以在《洛阳名园记·富郑公园》里看个清清楚楚，这可是让后来的宋徽宗看到之后都会流口水的超级豪华庄园，即便是如今的亿万富翁也会在富弼的这座庄园面前感到无比汗颜。

    两相对比之下，如今是保守派掌权，可变法派的日子又是个什么样？由于之前就已经因为各种原因而远离了京城，吕惠卿、邓绾和李定等人在保守派当政后就更是夹紧了尾巴做人。面对保守派上台之后对新法集团的种种报复行动，他们一句话也没说，也不敢说，他们只想让对方把他们当成一个屁给放了，可结果呢？他们三个人都被一再贬黜直至最后被打成了反动派和政治犯，其中两个还直接就被活生生地给吓死了。

    这难道就是司马光和苏辙甚至包括苏轼所说的仁德和君子之风？诚然，他们觉得这些人罪大恶极都罪该万死，可说到底他们之间的斗争也不过就是宋朝统治集团内部的斗争，是士大夫阶层因为治国理念的不同而进行的内斗，何至于要极端羞辱别人甚至是将其逼迫致死呢？如此丧心病狂式的报复运动可谓是开启了北宋朝堂疯狗文化和风气的先河，此前大宋士大夫阶级在内斗时所遵从的君子之风就此是荡然无存。

    这里提前剧透一下，保守派对变法派的打压并未就此停手，他们后来又挖出了很多人并对其予以重贬，只要你曾经在神宗年间出过风头或是跟变法派的大人物有过交集，那么你就别想逃脱“正义”的审判和追杀。不过，这些还不算什么，真正让变法派忍无可忍并最终导致宋朝士大夫阶级在以后彻底陷入疯狗撕咬模式的事件还是不久之后蔡确的被贬致死，还有后来章惇、曾布等人被接连追贬，这种不给别人和自己留后路的斩尽杀绝式的追杀最终让变法派也跟着心理变态。

    当哲宗亲政后，随着变法派在朝堂上的成功“复辟”，他们将这一切全都还了回去，我们所说的疯狗互咬模式就此进入白热化阶段。我们很多人（包括我自己在内）都觉得苏轼后来的遭遇很令人痛惜，可我们也要看看苏轼得意时都对别人做了什么，你做了初一就不要埋怨别人做了十五，一切都是有因果的。

    权力游戏自有它的规则，当这个规则被遵守的时候，一群流氓也会彬彬有礼。一旦这个规则被打破，哪怕玩游戏的人都是学富五车的道德君子，可他们最后却会像一群牲口一样相互撕咬。这就好比擂台比武，在规则被遵守的时候，输的一方可以体面地退场，但如果你在将对方打倒之后还不收手，而是继续对其拳打脚踢直到最后将对方硬生生地踢下擂台，那么你迟早也会是这个下场。无规矩不成方圆，这个道理放在任何地方都适用。

    当然，我们无意将这一切的罪责都归咎在司马光的头上，而他也没有料到宋朝的官场风气和文化会在他死后变得那般恶劣。诚如有人警告他如此否定神宗和新法可能会酿成无穷后患，身为人子的哲宗皇帝长大之后必会为自己的父亲讨回公道进而掀起新一轮的政治报复浪潮，司马光沉默良久之后也开始为此而感到有一丝的忧虑，可终究还是他个人的私怨和意气让他选择了不管不顾地一条道走到黑。他的那一句“天若祚宋，必无此事”可谓是十足的万恶之言，你既然已经知道这样做可能会导致的祸患且必有上天的护佑才能避免，那么你又有什么资格让老天爷来为你擦屁股？作为国家的宰辅其职责之一就是为后世子孙消除祸患，可你却是在制造祸患且无意更张或补救，此何以称能？又何以称贤？



 第11章 冤家登门

    就在以司马光为首的保守派沉浸在成功为宋朝改天换地的满足之时，找麻烦的人上门了。

    公元1086年6月，西夏皇帝李秉常派遣使者进入开封并向宋朝索要兰州、会州以及米脂等所谓的“西夏故地”。关于是否要答应西夏方面提出的这些要求，宋朝的君臣们就此展开了一场激烈的大辩论。

    司马光的态度我们之前已经说了。首先要说的是，司马光绝对是憎恨西夏人的，他在本质上也绝不是什么汉奸或者卖国贼。其次，司马光之所以主张同意西夏的请求也是为了能够让两国从此息兵止战，在他看来宋朝向西夏“送还”这几座城池也不是什么卖地求和，因为他认为这些地方本来就不是宋朝的固有领土。因此，他的脑筋回路就是只要把抢来的东西还给对方就能从此和睦相处，那么这笔买卖其实是很划算的。在司马光的认知里，宋朝在元丰西征时对西夏的一切所为都是不道德的，甚至可以说是一种野蛮的侵略，所以宋朝这时候敢于认错并送还土地不但没有什么丢脸之说，反而是正人君子所为。

    司马光这样想到底对不对，我们这里对此不予置评，毕竟在中国几千年的文化和历史长河中向来就不缺少嘴上的道德君子，包括现在也是如此。我们要说的是，支持司马光这种论调的人在此时的宋朝也是大有人在，比如说苏轼的弟弟苏辙。

    在上呈的奏疏里，苏辙表示既然西夏现在诚心请和，那我们如果还继续霸占着兰州等地就反而会激起对方的反叛之心，到时候必定又是兵戎相见生灵涂炭，那么天下之人所共同企盼的太平盛世就将遥遥无期。为此，苏辙劝高滔滔“以天下安危为念，勿争尺寸之利，以失大计”。

    在力劝高滔滔割地的同时，苏辙还驳斥了反对割地的那些大臣的言论。反对者认为一旦将兰州拱手相送，那么熙河之地就将直面西夏的威胁，熙河一失则蜀川便暴露在西夏的刀锋之下。这本是切中要害之说，可在苏辙嘴里这却成了别有用心之人在恐吓宋朝的小皇帝和太皇太后。 如此可见，所谓的书生误国在苏辙身上可以说是体现得淋漓尽致。如果苏辙是处在汉武帝或初唐时期，我真的很担心他的这番话会让他当场掉脑袋。

    倘若苏辙的言论让你大开眼界，那么此时大宋名义上的第一重臣、平章军国重事文彦博在此事上的高见才叫一个让人惊掉下巴。

    文彦博说道：“兰州本来就不是宋朝的土地，它原本属于吐蕃首领董毡，这块地方是西夏四十年前就从吐蕃手里抢来的。况且，西夏在占据这里之后根本就没有修建什么像样的城防工事，那地方就跟我们内地的一个破旧小村落一般。可是，朝廷却误以为那是一座大城池，我们甚至还为此而在那里派驻重兵把守，期间所耗费的军器钱粮更是不可胜数。 对了，听说兰州附近还有一个会州，这个会州在哪里啊？说不定这个地方根本就不存在，这一切都是李宪当年为了给自己不去驰援灵州而找的一个借口，他为了将功补过才说他打下了兰州和会州两城，但实际情况是什么样我们大家都不知道。所以，我们不但要把种谔当年夺下的米脂等城还给西夏，诸如兰州和会州这些地方也索性一并还了吧！”

    好家伙！此言一出真的是让人差点下巴脱臼！

    我个人对文彦博一向是很尊重的，甚至是有些仰慕，但是很遗憾，我这里深深地感觉在这方面他用实际行动打了我的脸。我现在就想说一句话——不，是两句。其一：梁乙埋和西夏的那几十万大兵真的是一群超级废物，这么多人连续数次出兵竟然连一个破败的小村落都没打下来。其二：正所谓老而不死是为贼，文老先生何苦要毁自己的一世英名，你在家安享晚年不好吗？

    在另一边，反对弃地的人也是大有人在，比如说司马光的好搭档、尚书右仆射吕公着。

    吕公着认为米脂等地早在汉唐之时本就是中国故地，如此又何来的西夏故地之说？兰州同样如此，况且西夏人不也是从别人手里抢来的吗？当今皇上既是先帝之子，自然当守先帝之土，岂能将先帝打下来的土地轻易送给别人？再者说，如果宋朝就这么答应了此事，那么西夏必生轻慢之心，这以后必会得寸进尺。所以，我们就该回绝西夏的求地之请，就算西夏因此而再度兴兵起事，可我大宋的西军也不是吃素的。

    鉴于宋朝内部无法就此事达成一致，西夏的请地之事也就此不了了之。可是，别以为西夏人就这么被打发了。一个月后，西夏的使者再次来到开封请求宋朝归还“旧地”。

    在面奏之时，西夏使者当着宋朝君臣的面大言不惭地说道：“当年宋朝起不义之兵侵我土地，此事天下共知，而神宗皇帝后来也是为此而心生悔意。”

    此言一出，还不等这群满面顿时怒色的宋朝大臣出面反呛，高坐殿堂之上的小皇帝赵煦突然是勃然大怒，他立马就从龙椅上弹了起来且面露凶光。他如此深爱和敬重的父亲竟然被西夏人给侮辱了，这让他恨不得冲下去将这个西夏使者狠狠地进行一番拳打脚踢。可是，他毕竟是一个识大体且庄重的人，他忍了又忍终于还是坐了下去。最后，还是大太监张茂则把这个西夏使者给连哄带骗地拉了出去，高滔滔随即下令让两府大臣下去共同商议出一个方案出来。

    这一场大宋的群英会照样是一番口水四溅的乱战，文彦博和司马光在这件事情上的态度早就摆明了，但在这等涉及国家底线的领土问题上，他们也没法独断专行，有人更是敢当面对其言论予以驳斥。诚然，刘挚、苏辙等言官眼下正在用他们的唇枪舌剑对所有他们看不顺眼的官员进行疯狂扫射，那些敢于同他们的党魁和领袖唱对台戏的人更是他们重点打击的对象，但大宋的朝堂如果因此而不敢再有不同的声音，那么宋朝基本上也该寿终正寝了。高滔滔为什么没有顺从保守派的意愿将安焘、张璪和李清臣等两府大臣予以罢免，原因就在这里——臣子们在公私层面上都团结一心绝对是每一个帝王的噩梦。

    这一次站出来旗帜鲜明地表明自己反对割地的人正是枢密院的头号首长安焘。神宗驾崩之前西夏就曾数次向宋朝求取“故地”，安焘当时就坚决反对此事，而且他的态度相当强硬，别说是兰州和米脂，宋朝就连当年抢过来的一根羊毛都不会送还过去。可是，俗话说形势比人强，在如今这种政治氛围之下，安焘也被迫做出了让步，他此时的态度是可以适当给西夏一点甜头，但绝不能满足他们的所有要求。

    一看向来强硬的安焘居然软了，司马光喜出望外，再看看一旁默不作声的吕公着——此人比安焘还要软得更快，一生强悍甚至是有些霸道的吕夷简或许不会想到自己的这个儿子竟然没能遗传到他的好斗基因。吕公着可以在奏疏里坚决反对在领土问题上让步，但在当面与司马光四目相对后，他完全没了硬气。在这方面他不但比不了他的父亲，甚至连他的叔祖吕蒙正也比不了，吕蒙正敢于当面顶撞晚年脾气暴躁的赵光义，甚至是让太宗陛下好几次都下不了台，可吕公着显然缺少了这一份脾性。

    既然大家都软了，那割地一事还有什么好争论的？司马光悠哉游哉地挑了挑眉，然后建议把米脂、葭芦、浮图和安疆等数座无数大宋将士用生命打下来的城池送给西夏，而且他还要把已经划入熙河路的兰州和会州一并送还。简而言之，神宗皇帝在元丰年间打下来的所有土地全部退回去！

    也不知道司马光同志这一晚睡觉时有没有做噩梦？有没有梦到神宗皇帝？有没有梦到当年在米脂城外的无定河谷与西夏八万骑兵生死鏖战的鄜延军将士？有没有梦到几年前在城头上与数十万西夏人拼死血战的兰州军民？

    司马光的这个大手笔让已经准备妥协的安焘瞬间炸毛！他没想到司马光这个糟老头儿竟然这么疯狂，这完全就是在彻底否定和抹杀神宗在军事上的功绩，更是对当年那些浴血奋战的大宋将士的空前侮辱！

    安焘拍案而起并坚决反对把兰州送出去，司马光和文彦博则抛出了他们认为的那一套君子之道来进行反驳：一个贼偷了别人家的东西，既然被抓了现行，那还有什么理由不把东西还回去呢？

    各位！看懂这句话了吗？这是不是在说宋朝是贼？宋军的将士是一群贼兵，更严重点说，这是不是也在说神宗皇帝也是一个贼？身为宋朝的臣子竟然能说出这样的话，如果是变法派的某位大臣说了这样的话，你能想象他会遭到苏辙等人何等狂暴的攻击吗？可司马光和文彦博就这样说了，而且还没人敢拿此事指责他们，他们也丝毫不担心自己会祸从口出，有权力弹劾他们的人哪一个不是对他们敬畏交加的马仔？还记得章惇当初极力反对司马光推荐这些人担任言官吗？司马光早就为自己戴上护身符了！

    面对司马光及其支持者所抛出了这一套贼人理论，安焘气不打一处来，他当场大怒，然后就给史学大师司马光同志上了一课：“什么叫贼？我们怎么就成贼了？灵州是大唐的中兴圣地，灵州以东自古就属于中国，到底谁是贼？先帝兴问罪之师复我中国旧疆，怎么到了你们这里却成了贼？你司马相公不是史学家吗？这种知识还用得着我来提醒你吗？”

    司马光被安焘这么一顿猛怼差点被当场气死，可安焘说错了吗？在场的每一个人但凡还要一点脸就都应该承认安焘这话一点毛病也没有，这当然也包括司马光在内。然而，司马光是什么人？只要他认定的事哪怕全世界都反对，可他也还是会去做。他现在只知道宋朝不是唐朝，如今只有向西夏割地才能保平安，而他的这一切所为也不是什么汉奸卖国贼，反而是在为宋朝的百姓谋和平求稳定。

    说到这里，或许秦桧和汪精卫之流会觉得自己特别委屈。他们和此时的司马光都是在做同样的事，也都是为自己的行为找到了一个冠冕堂皇的理由，可为什么司马光可以千古称颂而他们却要遗臭万年呢？



 第12章 苟利社稷

    由于安焘等人坚决反对割让兰州且死守这条底线寸步不让，这让力主割地的司马光深感头疼。为了说服那帮反对割地的人，一心想要在人生最后时光里为大宋带来永久和平的司马光决定给自己找个帮手，而且这个人必须得是一个熟悉西北边境情况的“宋夏边境问题专家”。

    经过一阵摸排后，司马光还真的就找到了这么一个人，此人正是刚刚从西北回到京城述职的礼部员外郎孙路。之所以要说这个孙路是边境问题的专家，原因就在于他曾经在熙河路的河州做过三年的通判，他如今的实际差遣更是“措置熙河兰会路经制财用”。毫不夸张地说，整个京城几乎没有谁能够比此人更了解熙河路那边的现状。

    司马光随即派人去找到孙路并让他立即入宫商讨要事，孙路向来人问明来由后便在自己的屋子里一阵倒腾，最后他带着一张边境的地图进入了两府议事厅。

    面对宋朝的全体政治局常委向自己投来的心思各异的目光，孙路并没有怯场，他一上来就首先阐述了自己在割地一事上的态度和看法：“先帝当年夺下米脂等城就是为了占据地理优势以经制西夏，我们应该坚守这些地方才对，怎么可以轻易地送给西夏呢？再说了，如此所为无异于示弱于敌，西夏那边不但不会感恩反而还会更加贪得无厌。如果开了这个先例，那么湖广和岭南等地的蛮族也跟着有样学样，那我们是不是也要答应他们呢？照此说来，辽国人哪天拿着一纸文书来求取关南之地，那我们又给不给呢？想当初战国时期各诸侯国因为战败被迫向秦朝割地尚以为耻，我们大宋如今国势强盛又怎么可以以割地去取悦西夏呢？”

    孙路这些话没有一句不是在抽司马光的耳光，如果不是为了所谓的风度以及如此隆重场合的基本礼仪，司马光简直想亲自上去堵住孙路的嘴。

    此时的司马光表面上不动声色，但实际上他恨不得猛抽自己耳光：我怎么就找了这么个坏事的人过来呢？你孙路不清楚自己几斤几两吗？这里有你说话的份儿吗？我们今天叫你来不是让你针对此事陈述己见，你还没那个资格，你这次就是来回答问题的。

    尽管心有不满，可司马光同志还是很有风度地听完了孙路的高论，然后他对孙路说道：“朝廷现在准备把兰州送还给西夏，你觉得朝廷如果放弃兰州对我大宋的边防利害几何？

    终于等到这句话了！

    孙路二话不说，他直接把手中的地图完完全全地摊开在司马光的面前，然后他在地图上指着兰州的具体位置对众人说道：“如果我们把兰州拱手相送，那么熙州就会直接暴露在西夏人的面前，一旦熙河有失则关中地区就会从北面和西面陷入西夏的两面夹击之中，再加上与西夏相邻的河东路，我们到时候就会在西夏面前三面受敌。但是，我们现在占据着兰州就意味着熙河路在北面有了一个屏障，况且兰州以北又是黄河，此可谓阻绝西夏南侵的一道天险。当年唐朝失去了河湟地区导致吐蕃和回鹘随时都可以直捣国门，这片地区丢失了二百余年之后才在先帝的神武之下重归汉地，难道我们还要让唐朝的悲剧在我们身上再次重演吗？”

    如此这般之后，司马光这才不由得感觉后背发凉。定了会儿神后，他摸了摸胡须，说道：“既然如此，兰州就不给了，我们就把米脂、葭芦、浮图、安疆四城还给西夏就是了。”

    听到这话，安焘等人在大喘气，他们忙活半天总算是保住了兰州，可孙路听到这话的反应却是极度的愕然：怎么？我说了半天等于是在对牛弹琴？我要保的可不止是兰州，米脂等城也不能弃啊！

    回去之后，孙路长篇大论地以公文的形式向司马光极力建言不可割地予西夏，可在司马光眼里你孙路算根毛啊？吕公着和安焘的面子我都不给，凭什么我就要格外对你赏一张好脸啊？

    经过高滔滔的最终批准，宋朝最后终究还是答应了西夏的索地请求——尽还米脂、葭芦、浮图、安疆四座城池，而西夏方面的付出不过就是重新对宋朝叫上一声“爸爸”。当然，我们这里需要特别交代的一点是，虽然这时候宋朝已经答应了西夏的割地请求，但由于西夏方面后来在边境线上再又屡屡对宋朝进行军事挑衅和掠夺，所以米脂等城最终送到西夏人手里已经是数年后的公元1090年。

    在决定割地于西夏之后，宋朝在数月后的公元1087年正月正式派遣使者前去西夏册封李秉常的儿子李乾顺为夏国王，同时宋朝还赐其银绢各三万匹两、钱三万贯。自此，宋夏两国之间的宗藩关系再次得以在官方层面上获得确认。

    宋朝如此的慷慨和大度着实让西夏方面有些出乎意料：我们抽了你们的耳光，可你们不但每年按时送钱过来，而且还真的就决定把米脂等城还给了我们，这让我们实在是觉得很不好意思。虽然我们很不要脸，可为了表示一下我方的诚意和敬意，我们决定把当年永乐城之战时抓到的四百多个俘虏还给你们宋朝。

    真是难得！西夏怎么变得如此文明守礼了？难道说他们还真的如司马光所期望的那样从此就变得温顺乖巧了？哼哼，做梦！

    在收到宋朝送来的银子和绢帛仅仅四个月后，即公元1087年5月，为了报复宋朝拒不交还兰州和会州两城，西夏新任大相国梁乙逋派人密约河湟吐蕃的新任首领阿里骨一同入寇熙河并意图一举拿下熙河全境。在这一份的分赃计划里，梁乙逋向阿里骨许诺事成之后以熙、河、岷三州归阿里骨，兰州则归西夏。

    在宋朝方面毫无防备的情况下，突然兴兵的阿里骨率兵攻破了洮州，梁乙逋随后则亲率数万兵马与阿里骨会兵一处攻打南川寨。不过，让梁乙逋无可奈何的是，由于宋朝在熙河路的各州都有官军重兵把守，所以他此次想要和阿里骨尽吞熙河的美梦在初战告捷后很快就偃旗息鼓了。为了泄愤，这支西夏和吐蕃联军在熙河境内大肆焚掠了一番，然后双方各自收兵而回。

    当然，以上的这些事司马光是不知道的，因为当梁乙逋和阿里骨在西北纵兵大掠之时，伟大的司马光同志早在大半年前就已经去了一个美丽的地方——天堂。

    司马光同志的“葬礼”我们稍后再来办理，现在让我们再次返回到宋朝决定向西夏割地的这个时候。

    割地之事的最终议定让司马光心里的一块大石头总算是落了地，他自认为自己办成了一件利在当代且将会惠及后世的大好事，可他的身体状况这时候却是越发糟糕。事实上，在生命的最后半年时间，司马光近乎于一直都在养病，可奈何他太重要了，每隔三五日他都要进宫为国事辛苦操劳一番（向西夏割地一事正是司马光同志养病期间被迫为国操劳的典型案例）。好在司马光还有吕公着和范纯仁这两个得力的帮手和战友，如此他也可放心地将国事交付于这二人，可他没有料到正是他这两个亲密的战友竟然会在他的生命最后时刻与自己的一众小弟们打成了一团。

    要说这事我们就得提到新法里的青苗法以及那个总是喜欢跟执政者“唱反调”的苏轼同志。

    话说司马光正式晋升为大宋首相之时整个新法基本上已经被全部废除，可唯独青苗法却是例外，这里面原因何在呢？这是因为包括司马光在内的所有保守派官员乃至于高滔滔都很清楚一个事实，那就是宋朝的国库之所以在神宗时期变得再又充盈正是得益于青苗法在全国范围内的施行，而这世上的人尤其是身为国家宰辅重臣的人又有谁会跟银子过不去呢？于是乎，在废除新法的过程中，朝廷一面下令恢复常平仓法以取代青苗法，但同时又没有彻底废除青苗法。也就是说，这时候的宋朝在农业领域就出现了常平仓法和青苗法并存的现象。

    不过，我们这里需要特别指出的一点是，青苗法并不是全心全眼地活着，司马光心心念的常平仓法才是主角，青苗法如今所存的部分仅仅只是它的金融借贷功能，也就是所谓的“青苗钱”。

    具体而言，宋朝在明面上全面废除了青苗法，可在这个复行的常平仓法里却嫁接了青苗法的金融借贷功能，然后将这个“青苗钱”改了个名字——“常平钱谷”。不止如此，朝廷还将这个“常平钱谷”的利息降至为一分（10％），如此也算是对应上了司马光此前所指责的青苗法利息太高存在着盘剥过甚的现象。此外，朝廷还严令地方各级政府在施行“常平钱谷”这条法令时不得向民众强行借贷或摊派。

    司马光在进呈的公文中对于此事也给予了解释，他说当初青苗法的出台本是为了利民，而且是遵循自愿借贷的原则，只是后来地方官员为了自己的政绩便相继出现了强行借贷和摊派的问题，只要我们严令各地官员不得强行摊派便无害于民。

    这是司马光在整个废法运动中极其罕见的一幕，也算是他对王安石推行的众多新法当中唯一所部分认可的法令，但是有些人却在此事上跟这位宋朝的首相同志唱起了对台戏，他们认为这个青苗法必须废个干净，尤其是这个青苗钱必须被埋进坟墓里。讽刺的是，这些人都是司马光的同志和战友，他们正是之前被司马光亲手送入御史台和谏院的言官。更值得玩味的是，这些人里面跳得最高的那个人并不是某位言官，而是此时北宋的文坛泰斗——中书舍人苏轼！



 第13章 苏轼逞强

    我们都知道之前苏轼曾经强烈反对司马光废除免役法，这会儿司马光挂羊头卖狗肉搞出来的“常平钱谷”也遭到了苏轼的强烈反对。苏轼此举难免让司马光感到有些迷糊和别扭：你苏轼是故意的吧？我废免役法，你说不能废，现在我说青苗法有可取之处，你又说青苗法的余毒必须全部清除。你如此这般到底是想干啥？我看你就是存心想跟我作对吧？

    反观苏轼，正如他认为免役法是利大于弊，所以不应该被全部废除，这会儿他又认为青苗法是弊大于利，所以必须要全面废除，朝廷不可以只看到眼前的利益而置百姓的后患而不顾。不管怎样，苏轼不会认为自己是在故意找茬或抬杠，他觉得自己完全是站在理智和客观的角度上在就事论事，而非故意要跟司马光过不去。

    那么，苏轼这话又是从何说起呢？原来，按照青苗法的借贷规定，只要你有借贷的需求，官府基本上就会立马满足你，某些好吃懒做的人就钻了这个空子，然后他们又因为无力偿还债务而成了国家级的“老赖”，这些借贷关系也就成了朝廷的笔笔坏账和烂账。除此之外，某些借款者则是因为其他原因而导致不能到期偿还债务从而吃了官司以至于身陷囹圄，比如说经营不善或者天灾人祸。

    诚然，当初青苗法开始颁布施行的时候明确规定借贷人需有人做担保或是有实物抵押才能获得借贷，但后来地方政府的官吏在巨大的利益驱动下也就逐步降低了借贷的门槛，所谓的担保制也就形同虚设，如此自然导致坏账泛滥。

    看到这些相信大家也就能够明白我们到底在说什么了，青苗法其实就是大宋的一家国有农商银行，这家银行在变法期间为大宋的国库赚取了海量的财富，这也正是保守派上台之后对青苗法又爱又恨的原因之所在。

    我们再说明白一点，以前穷人借钱的对象是地主、商人和官僚或者是他们的代理人，可青苗法实施后，上述这些人用以生财的这个重要渠道被国家以政府垄断经营的方式给强行夺取了，这也正是青苗法为何会被既得利益集团斥责为恶法的重要原因之一。可是，如今保守派成为了执政集团，自知柴米贵的他们对青苗法的态度也就变得有些复杂了。如前所言，世间有哪个当家的掌柜会说赚钱是一种不道德的行为呢？又有哪个会嫌弃自己库房的钱太多了呢？

    说完了这些，我们再回头来说苏轼在这事上的所作所为。

    苏轼这时候力主彻底废除青苗法并不是说他本人就是地主老财和富商权贵的代言人，他之所以反对青苗法是因为他看到了人性在这个法令面前的脆弱性。他觉得只要政府彻底废除了青苗法（也就是全面禁止政府借贷行为），那么老百姓在生活面临困境时大多只需紧一紧裤腰带也就过去了，可正因为有这个青苗法的存在让老百姓在遇到经济困难时便习惯性地将手伸向了“银行”，这样做所导致的恶果的就是好多人就此债务缠身。因为这个借款的门槛实在是太低了，而借款人则未必有偿还的能力，一旦无力偿还或是到期不还，那么等到他们的就是无情的国法——要么罚款或是缴纳滞纳金，要么就是蹲大牢（这个事不难理解，想想我们如今如果无力偿还银行的欠款，一切就都能理解了）。

    简单说，苏轼认为青苗法虽有它好的一面，但它是弊大于利，它不但会加重老百姓的负担，更是因此而存在涉嫌严重盘剥百姓的嫌疑，所以这是一项必须要废除的恶法。

    或者我们也还可以这样理解，苏轼认为民间的商户或有钱人以及地主乡绅可以搞借贷，但政府却不能，一来你是在与民（商）争利，二来你因为百姓还不了钱而以政府的名字对其行惩处之罚是乃有辱国体，实属恶政。反之，借贷之事归于民间，政府就可以充当裁判，一切都有可操控和回旋的余地。我们作为政府，作为官员，我们只管收粮收税，为什么我们要像以盈利为宗旨的商人一样主动去掏老百姓的钱包呢？对于官员来说，这事有辱斯文，对于朝廷来说，这更是有辱国体。总之一句话——丢人呐！

    为何要说丢人？我们知道在封建社会的知识分子和士大夫眼里，经商以及从事商业行为的人都是“可耻”的，乃至是“下贱”的，因为他们不事生产只是以媒介的方式便能衣食无忧。士农工商的排序可不是白来的，而读书人自然都是清高的，更是要脸的，所以身为官员和政府怎么能够沦落到去算计和谋夺别人的钱财呢？

    更进一步来说，在苏轼的认知里，如果某人欠了恶霸的钱，那他们最多打你一顿或是让你用苦力抵债，但如果你欠了国家的钱可是要吃牢饭的，而且搞不好还会落得个流放的下场以致妻离子散。在苏轼眼里，这些因为无力偿还债务而被官府逮捕问罪的人实在是太惨了，这青苗法明显就是朝廷在引诱百姓去“犯罪”，所以这是一个必须要全面废除的恶法。

    苏轼对青苗法的这番认知和见解我们不去做对错之辩，此时的他虽然贵为中书舍人成了皇帝身边的近臣和红人，但在国家大政方面他还是显得有些人微言轻。司马光之前不听他的劝告执意废除了免役法，如今又岂会因为他的这几句话而全面废除青苗法呢？故而，尽管苏轼等人强烈反对，但这个“常平谷钱”依然活得好好的。

    革命尚未成功，同志仍需努力，苏轼等人在彻底废除青苗法一事上的抗争从来就没有停止过。也就是在宋朝议定了向西夏割地之后，以范纯仁和吕公着为首的宰执集团所做出的一个举动让苏轼和朝廷的那帮反对“常平钱谷”的言官集体暴走。

    范纯仁和吕公着干了什么？有鉴于这个“常平钱谷”将利息降为了一分，如此导致宋朝的国库收入大减，身为宋朝大掌柜的范纯仁和吕公着眼见朝廷收支出现了赤字便决定恢复此前青苗钱的利息旧制，也就是加息。由于司马光这时候仍然在家中养病（这年七月的他已经病入膏肓了），所以范纯仁和吕公着就并未打算就此事向司马光征求意见。在某次的御前会议上，范纯仁以“国用不足”为由奏请恢复青苗钱的利息旧制以充实国库，高滔滔倒是非常爽快地在这件事情上点了头，可这一举动却就此招来了苏轼等人的强烈声讨。

    这还了得！朝廷决定将青苗钱降息为一分我们尚且不能接受，如今竟然要恢复之前的青苗钱旧制，你们这些宰执大臣看来真的是没把我们这些反对者的声音当一回事！这还有没有天理和王法了？

    震怒之下，苏轼和保守派的言官们纷纷拿起纸笔向高滔滔上疏极力请求全面废除青苗钱，也就是他们如今所说的“常平钱谷”。

    请注意，苏轼等人在这件事情上的诉求从始至终都不是什么降息，而是彻底废除这个与民争利且祸害百姓的恶法！

    我们应该还记得苏轼在吕惠卿的贬官制中曾以哲宗皇帝的名义痛批吕惠卿行青苗之法祸乱天下，这也让苏轼等人就此找到了攻击青苗法的口实。吕惠卿的贬官制可是曾被昭告天下，这就是说皇帝本人从根本上就否定了青苗法，可如今朝廷又恢复了青苗钱的利息旧制，这会让全天下的臣民怎么看怎么想？如此说来当今皇帝岂不是成了一个出尔反尔的人？苏轼和御史中丞刘挚在各自的奏疏中正是以此来质问朝廷的公信何在？朝廷的威信又何在？

    刘挚说这话倒不足为奇，可你苏轼是不是应该闭嘴呢？哲宗皇帝亲口当着你的面说过青苗法是恶法吗？吕惠卿的那份贬官制里的每一个字不都是出自你的笔下吗？最终的解释权自然也在你那里吧？可你为什么要反过来问小皇帝呢？该做出解释的人难道不正是你自己吗？

    对于苏轼等人的上奏，吕公着和范纯仁理都没理，高滔滔本着为国创收的原则也是没有对此予以回应，但宋朝的言官是历代以来出了名的执拗。继苏轼和刘挚之后，苏辙、王岩叟、朱光庭、王觌（di）等人也相继上疏请求彻底废除青苗钱，可他们依然没有得到回应。

    无奈之下，这帮火气冲天的大宋言官只好放大招，他们去拜会司马光并痛斥范纯仁和吕公着此举是在意图全面恢复青苗法。不过，很显然的是，此事未必就能点燃司马光的怒火，毕竟司马光本人当初就是“常平钱谷”的发起人。也正是考虑到了这一点，言官们为了彻底发动司马光便说范纯仁和吕公着不但恢复了青苗钱的利息旧制，而且他们还蓄谋着要恢复最为让司马光痛恨的免役法。

    果然！这一招狠狠地戳中了司马光的腰窝子！好你个范纯仁！好你个吕公着！你们竟然趁着我要死不活的这股劲儿蓄谋为王安石的新法招魂！看老夫怎么收拾你们！

    也不知道这些人具体都对司马光进行了怎样的一番哭诉和游说，总之司马光最后是成功地被激起了满腔的怒火！

    这一天司马光不顾自己已近油尽灯枯之势的身体直入皇宫请见高滔滔，说是请见，可他未经通传就直入大内，而此时范纯仁和高滔滔正在商议如何应对近日以来言官们对加息一事的种种非议。

    怒不可遏的司马光也没顾得上什么朝廷礼仪，他直接就闯了进来，然后他径直走到范纯仁的身前并随即就张口对着帘幕后面的高滔滔和小皇帝大声吼道：“不知道是哪个奸邪在这里劝陛下恢复青苗法？”

    司马光如此无礼的举动让高滔滔不禁愕然，还是个小小少年的哲宗皇帝更是被眼前突然闯入的这个怒气冲冲的老头儿给吓得不轻。范纯仁就更别提了，上一秒他还在帘幕前对高滔滔和哲宗皇帝慷慨陈词，可这时候的他站在司马光的身旁连口大气都没敢出一声。

    奸邪？司马光竟然在影射他范纯仁是奸邪！范纯仁这时候如果开口抗辩岂不是不打自招了吗？

    在震慑住了老太后和小皇帝之后，司马光又回头瞅了瞅范纯仁，然后他继续对帘幕后面的高滔滔和小皇帝说道：“听闻最近还有某些小人以国用不足为由请求陛下恢复免役法，不知道这些小人具体都是哪些人啊？”

    也正是从这句话里我们才能断定那些游说司马光的言官定然不止说了朝廷复行青苗钱旧制一事，他们显然还举一反三地向司马光描绘了有朝一日免役法死灰复燃的恐怖场景，如此我们才能理解司马光不顾病体和臣子之礼就擅闯皇宫的行为。

    在这么一通疾言厉色的大吼之后，回应司马光的仍然是沉默，可司马光知道自己赢了。他也不想在太后和皇帝面前让范纯仁太过难堪，于是他见好就收就此告退。可是，经过司马光这么一吼，高滔滔被迫在随后下诏全面恢复熙宁之前在大宋境内施行的常平仓法，“常平钱谷”也就此一命呜呼。

    换言之，围绕着是否要全面废除青苗法而在保守派内部所产生的这一场争斗中，苏轼等人取得了完胜，以范纯仁和吕公着为首的宰执大臣则是输了个底朝天。至于司马光，他本是想保住青苗钱的，可在保守派的言官集团一顿忽悠和蛊惑外加怂恿之下，已经被病魔给烧坏了脑子的他成功地让这些人把他当了一回枪使。如此一来，新法当中唯一还保留着一口活气的青苗法终究还是彻底咽了气。

    经过这么一闹，司马光发觉吕公着和范纯仁还是有些不靠谱，看来要想维护保守派复辟成功的革命果实还得由他亲自坐镇才行。有基于此，司马光开始每日强撑病体去政事堂上班，但奈何他的身体实在是不给他争气，司马光没坚持几天就因为病情发作而被迫再次告假回家静养。

    这一走司马光可就再也没有回来过，半个月后的公元1086年9月1日，伟大的司马相公寿终正寝，享年六十七岁。



 第14章 司马温公

    司马光同志就这样走了，他也成为继王珪之后北宋的又一位死在了任上的当朝宰相且是首相。一点也不夸张地说，司马光还真是为国操劳而死的，虽然他本就是以一个大限将至之人的身份坐上了首相的宝座，但我们谁都无法否认他生命的最后这一年为大宋操碎了心。不过，司马光毫无疑问是一个人生赢家，他在临死之前完全有资格以胜利者的姿态缓缓走向那座奈何桥。纵然他这十几年都在无尽的绝望里痛苦呻吟，可最终他还是实现了自己的全部宏愿，他是可以说自己死而无憾的那一类人。

    逝者已矣，那么我们该如何对司马光同志这一生进行一番总结呢？本来我是想就此一笔带过，可这样是不是会显得我缺乏对这个史学大家最起码的尊重呢？

    我们前前后后已经在司马光的身上花费了很多的笔墨，或褒或贬也都已言尽其中，我相信大家也都能够看出我对司马光的个人喜恶——仅仅只代表我个人。

    提到司马光，我们首先想到的便是他童年时期砸缸救人的故事，也因为此事在小学课本里的单独成文让我们每一个人在童年时期就对此人心生景仰，从这一点上来说他比王安石还要更被我们所熟知。然而，这件事在司马光波澜起伏的整个人生里其实显得是那么的微不足道。

    毋庸讳言，历史上真正让司马光得以光耀千古的还得是由他主编的《资治通鉴》，正所谓“千古两司马”，仅此一句就足以奠定司马光在中国史学界的崇高地位。可是，我们也必须承认司马光相比司马迁还是有些“不足”。

    司马迁的《史记》是他忍受着宫刑之辱独自成书，而《资治通鉴》的背后是一个由国家出面负责组建的“编纂委员会”，但这也无法抹杀司马光在《资治通鉴》成书的过程中所付出的巨大心血。我个人写宋史已近三年，这其中的艰辛和劳苦我对此深有体会。我相信即使是最为厌恶司马光的人也不能否认他在史学上的功绩，作为一个历史学者和专家，司马光配得上“光耀千古”这一赞誉。

    除了史学上的贡献，司马光在道德层面也可称为一代圣贤。

    首先他是一个大孝子，在伦理纲常上面他几无瑕疵，甚至于他在父母死后他对待自己的兄长司马旦也是极尽礼数，他是一个真正的把“长兄如父”这四个字加以完美诠释的道德楷模。此外，在宋代的一群被朝廷的丰厚俸禄给养得白白胖胖并乐于享受的高官和名臣当中，司马光也是一个另类。

    同他的那位半生好友半生天敌的王安石一样，司马光不追求个人享乐，他为官清廉、生活勤俭，在洛阳的十余年里，与他交好的那些达官显贵都有自己的豪华别墅，可司马光的宅院却是显得极为“寒酸”。更为难能可贵的是，司马光和妻子一生无后，可即便妻子反复规劝他纳妾生子但都被他一再婉拒。这是一个标准的道学门徒且在这方面言行如一，这也正是司马光被后世之人所极力推崇的地方之一。

    有一点在这里却必须要指正一下，推崇司马光的道德隆重无可厚非，但凡事都过犹不及。某些人为了抬高司马光的清廉形象把他说成是一个连妻子的葬礼钱都拿不出来的穷鬼，这就有一点涉嫌侮辱他人智商的嫌疑。

    司马光在洛阳期间可是照样领俸禄的，而且他就算再穷也在洛阳拥有数顷“薄田”。再说他本人也不乱花钱，膝下又无子，他的养子司马康也不是什么纨绔子弟，更是早就入仕为官，照此说来司马光怎么可能会因为没有钱给妻子办葬礼而被迫卖田？如果司马光没钱，那么北宋的理学家、着名道士兼超级玄学大师邵雍在洛阳的豪华庄园是怎么来的？那可是司马光和吕公着以及富弼三人共同出资为他购买的，具体分工是司马光负责买房、吕公着负责买庄园、富弼送了一群侍女和仆役，如此怎么就扯上了司马光是个穷光蛋呢？捧人可以，但绝不对不要去舔，那样反而会有损被捧之人的光辉形象。

    说完了司马光的德行和成就，我们再来说作为政治家的司马光，具体就是作为宋朝宰相的司马光到底又是一个什么人。

    司马光死后，高滔滔当众痛哭不止，她后来还拉着哲宗皇帝一道去灵前致哀。随后，司马光被朝廷追赠为太师、赐爵为温国公并赐谥号“文正”，而且朝廷还对其家赠银三千两、绢四千匹并赐御笔“忠清粹德之碑”。

    请恕我不敬之言，如果要褒奖司马光的个人德行，那么他的这个“文正”的谥号倒并不失当，可如果这个谥号是赠给宰相司马光，那么我只能说这是在涉嫌侮辱死后同样被赠谥号“文正”的北宋名相王旦和范仲淹。

    司马光在政治上尤其是在事关民生和国防的领域对宋朝可谓是毫无贡献，如果非要说他在政治上有什么成就，那成就也仅仅只是针对统治阶级和权贵阶级而言。宋英宗以及他的后代们会感激司马光，因为他为宋英宗的父亲争得了名分，他也为宋英宗和曹皇后关系的缓和做出了自己的贡献，总之他为宋朝的皇室出力不少。另外就是宋朝的权贵阶级、大地主和大商人会感激他，王安石的新法让这些人吃尽了苦头，可司马光主政之后让这些人得以重回“太平盛世”。

    至于别的方面，我实在是想不出身为宰相的司马光还对宋朝做出了什么贡献？他稳定了朝局吗？恰恰相反，正是他开启了北宋官僚阶级相互攻杀的野蛮时代。王安石当政时期仅仅只是对反对者进行贬黜，但他不但要贬黜而且还要穷追猛打，如果王安石当初也像他那样搞政治清算和迫害，那么富弼、文彦博、冯京甚至包括他司马光还能在神宗年间活得下去吗？还会有保守派后来的复辟吗？王安石如果这样做，司马光能不能写完《资治通鉴》都是个问题，富弼等人也别想在洛阳整日花天酒地歌舞升平。

    司马光为宋朝带来了和平吗？也没有！数以十万计的大宋军民用生命和鲜血换来的土地被他大手一挥全部送了回去，这不但是对英烈的侮辱和亵渎，更是对神宗皇帝的侮辱和亵渎。关键是他这样做真的就让西夏从此变得温顺了吗？宋朝对西夏的割地事件可以说是司马光永远都洗刷不掉的污点和耻辱，可就是这样的一个人竟然能被历代称颂，我个人实在是对此很是费解。激烈或是恶毒的话我在这里不想多说，我只知道司马光虽然不是什么汉奸卖国贼，但他却是在行“卖国之举”，他的所为让仇者快亲者痛。

    司马光的拥趸都说王安石当政时期祸国殃民，可王安石当政期间国库充盈、农业丰收、大兴水利、南平交趾、内降荆蛮、北复熙河，司马光又做了什么？他将祸害国家和百姓的新法尽数废除；他将大宋将士们浴血厮杀得来的土地拱手相送；他将变法派的奸邪集体打倒且一个个都被戴上了政治犯的铁帽子，而且这些人还因为坐实了奸邪的骂名而“遗臭万年”；他在科考临近时下令更改考试的内容并将王安石为全国的学子们所注解的官方教材《三经新义》视为邪说；他明知自己的所为可能会在哲宗亲政以后让大宋的朝局陷入极度混乱的状态，但他仍然不顾有识之士的劝阻而全方面地否定神宗的功绩，他还义正辞严地寄希望于老天爷能够保佑宋朝不会为他的一意孤行而买单。

    如此所为竟能让司马光在死后享用“文正”的谥号，这让真宗朝的名相王旦和两宋三百年里的第一道德君子范仲淹情何以堪？司马光在政治上何德何能竟能与这两位北宋名臣在死后的尊荣上并驾齐驱？

    从南宋开始，官方正式认定北宋的亡国之祸肇始于王安石变法，可司马光和他的党羽们在第一次复辟之后的所作所为又怎么解释？他们就一点责任也没有？他们就是正义的化身？到底是谁让北宋的官场开始了毫无原则和底线的相互撕咬？到底是谁破坏了宋朝的官场文化和规则？到底是谁将正在从各个方面走向中兴的宋朝又拉回到了原点？

    概括而论，司马光就应该老老实实地当他的学者和专家，他就不是治国的料，一来他没这本事和眼光，二来他没这胸怀，两者任居其一他都不会把宋朝带跑偏。从这一点上来说，我真希望历史上没有司马光这个人，但凡把司马光换成是吕公着或范纯仁，宋朝的命运都不会如此。他的执拗和固执不但让他身背污点，更是害苦了宋朝，北宋后期那激烈而残酷的党同伐异正是从他手里开始发端。

    天若佑宋，必无此事——很遗憾，老天爷辜负了司马光的无限厚望。

    一直以来我都认为大言不惭的人几乎都是祸害，正如我们这个社会里经常在网络上就民生和经济等问题挥斥方遒的那些所谓的专家和教授。如果真的让这些人当国，他们或许连司马光都不如，也更为祸害。我反复说过一个观点，做人和做事完全就是两码事，“好人”做了皇帝或宰相完全有可能会祸国殃民，而“坏人”则有可能名传千古泽被万民。

    关于司马光，言尽于此。

    公元1086年对宋朝来说是一个特殊的年份，宋朝方面司马光于这年的九月去世，西夏皇帝李秉常则是在两个月前就先于司马光驾鹤西游，年仅二十五岁。

    西夏的开国皇帝李元昊恐怕做梦也没想到他的儿子和孙子竟然都这么短命，可还有更让他意想不到甚至是让他想要破棺而出的事。李秉常死后，他此时年仅三岁的独子李乾顺登基为帝，是为夏崇宗。想当年这个孩子的爷爷李谅祚年仅一岁就登基了，而他的父亲李秉常则是六岁登基，他三岁登基也算得上是没有给祖上丢脸。这祖孙三人还有一个共同点，那就是名义上他们虽然是西夏的皇帝，但他们在早年都被各自的老妈和舅舅拿捏得死死的。

    此时还穿着开裆裤的李乾顺自然逃脱不了当傀儡的命运，西夏的军政大权仍然掌握在梁氏兄妹的手中，只不过西夏的这个皇太后虽然也姓梁，而且还是前任皇太后的亲侄女，但这个女人比之前的那个梁太后还要让宋朝感到头疼。也许是命中注定好了的，大梁太后和她的兄长梁乙埋在同一年去世，这个小梁太后和她的兄长梁乙逋几乎前后脚地相继接班，这两个西夏的顶级“权二代”将会书写新一段的宋夏恩怨，他们彼此之间在之后更是会因为权力之争而上演一段兄妹相杀的人伦悲剧。



 第15章 荆公千古

    同样还是在这个公元1086年，就在司马光去世的近半年之前——即公元1086年4月6日，有一个近乎于快要在我们的这个故事中消失的老人在江宁府的半山园中因病去世，享年六十五岁——他的名字叫做王安石。

    说一句可能很无理性的话，王安石其实是被司马光给活活气死的。

    在听闻司马光重回朝廷并开始对新法大开杀戒之后，王安石就预感到了自己和神宗辛苦建立的事业恐会毁于一旦，在司马光正式出任宰相后他的这种担忧更是无比的强烈。司马光很快就不出所料地下令废除了免役法，要知道免役法可是由神宗和王安石酝酿了两三年之久才小心翼翼地开始在京畿地区试行，直到最后彼此都觉得各方面都予以完善了之后才让其在全国范围内予以推行。经过十余年间的生长，免役法早已成为支撑北宋经济和民生的一条重要命脉，可司马光不顾变法派和保守派内部的重重反对不但要彻底废除免役法，而且还限期各地必须在五日之内尽废此法。

    司马光如此决绝让得知此事的王安石简直不敢相信自己的耳朵，他在震惊之余近乎于失声痛哭地呢喃道：“他真的要做得这么绝吗？”

    此时已经完全皈依佛学的王安石在内心里反复劝慰自己要看淡眼下的这一切，他也深知自己无力改变当下的这一切，可他终究没法坦然面对自己和神宗这一生的心血就此化为泡影。沉吟良久之后，王安石终究还是心理破防了，他像个无助的小孩似的不断地念叨着：“免役法不能废啊，不能废啊……”

    一个月之后，王安石就带着对国家前途的无限担忧永远地离开了这个世界。

    愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃——这句诗出自王安石在晚年所写下的《望江南·皈依三宝赞·归依法》，我们从中能够看出王安石有多么渴望自己能够跳脱出俗尘的悲喜苦乐做一个六根清净的世外凡人。

    曾经桀骜不驯无视人间一切牛鬼蛇神的王相公为何会心性大变潜心皈依佛法了呢？而且，他对佛法的皈依并非只存在于口头和形式上。卸下国家宰辅的重担后，王安石在退隐江宁的近十年时间里将自己一半的精力用在了文学和经义上，另一半的精力则用来对佛法进行研习和参悟，《华严经解》《金刚经注》《楞严经解》《维摩诘经注》——这些佛经的注解都是出自王安石本人的亲笔。因而，单从理论知识上来说，王安石也可称之为一代“高僧”，这与晚年依然爆烈如火且性情执拗的司马光相比可谓是形成了鲜明的对比。

    遗憾的是，正如我们之前所说的那样，说和做永远是两码事。司马光在废除新法之前曾经表示会对新法里的可取之处予以保留，但实际上他却将新法毁得一干二净，苏辙也曾表示不希望因为新旧两党的党争而让朝廷的风气大坏，但实际上他在这场党争里不但大肆地推波助澜更是亲自赤膊上阵杀得面红脖子粗。

    在这方面，王安石其实也不“及格”，具体的表现就在于他能看破尘世但却无法对其释怀。曾经让他引为心腹的吕惠卿对他的背叛、变法派内部的相互倾轧、神宗的越发独断专行、爱子王雱的突然离世、元丰西征的最终功亏一篑、永乐城的大败、神宗的英年早逝、新法的尽数被废，这一切的世间事王安石都能看破也都能接受，但他却无法消化，这最终导致了他的抑郁成疾直至仙逝。

    正所谓江山易改本性难移，从本质上来说，王安石至死都是一个性情中人。作为一个道德和品行隆重的古之君子，他不会因为内心的苦闷和积郁迁怒于人，他只会借助于佛家的智慧试着在内心里去宽慰自己并让自己与世间的一切尽可能地和解。遗憾的是，他没能做到这一点，尘世的一道道创伤每一道都让他心如刀割，而司马光上台之后的种种所为更是直接摧毁了他。在这方面，王安石远不及当年对他极力欣赏并大加提携的北宋老寿星文彦博。

    愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃——此何其难也！

    如果可以选择的话，我相信王安石宁可让自己和神宗一道远去，如此他至少不用承受亲眼看到新法全面被废所带来的巨大痛苦和心理打击，这种痛苦和打击无异于让他再又经历了一场丧子之痛。他虽有慧根但终归是一具凡胎，直到临终的那一刻他才承认自己始终都没有放下对这个国家的无限挚爱和牵挂，可他的历史和人生使命在公元1086年的这个初夏已经来到了尽头。

    但愿在闭眼的那一刻，这位老人能够对自己这一生的所作所为感到骄傲和自豪，他的这颗对国家和百姓的赤子之心足以光照千古而不朽，而他更是有资格说自己这一生做人问心无愧做事死而无憾。

    在执掌国家权柄的近十年时间里，王安石经历了太多也成长了太多。在变法的大门开启之后，面对保守派的疯狂攻击和反对，面对当时并不成熟的神宗皇帝在变法意志上的时常摇摆动摇，王安石几乎是以一己之力在推动大宋一步步地行进在变革之路上，这其中的重压远胜我们的想象。可是，不管面对怎样空前强大的阻力，他终究还是将宋朝引上了中兴之路。诚然，历史上的任何一场变革都不可能一帆风顺，更不可能没有阵痛，但所有的这些代价和牺牲都是值得的，因为宋朝正是在他的指引之下逐步摆脱了百年的积弊步入了伟大的复兴时代。

    有关于变法的那些具体成就我们在此不再赘述，一切正如明末清初的思想家颜元在评价王安石和新法时所说的那样：且公之施，亦彰彰有效矣。用薛向、张商英等治国用，用王韶、熊本等治兵，西灭吐蕃，南平洞蛮，夺夏人五十二砦，高丽来朝，宋几振矣。也正如清代史学家蔡上翔所言：荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。

    当然，有一点我必须再次声明：我在王安石变法这一事件上的态度和立场仅仅只代表我自己，在这方面我不强求别人的认同，更无意传播我的认知，我也尊重别人在此事上的不同看法，但我也不想就此争论个输赢。世间事从来就没有对错，有的只是不同的角度和立场。

    得知王安石的死讯，身处病中且正在家中调养的司马光不禁是感慨万千，可人活到他这个年纪和境界已经完全没有了那些所谓的戚戚涕然。人生自古谁无死，司马光自己也知道他也是大限将至，所幸的是他终究还是走在了后头，而他和王安石这一生亦敌亦友相爱相杀的际遇也终以他的全面胜利而告终。倘若神宗皇帝现在还没死，那么很有可能就不是他司马光在此时听到了王安石的死讯，而是正好相反，但人生和历史都没有假如，事实就是他司马光才是笑到最后的那个人。

    司马光以胜利者的姿态和口吻紧急修书一封送给了代他掌理朝政的吕公着，他在里面说道：“介甫文章节义颇多过人，但性不晓事而喜遂非，今方矫其失革其弊。不幸介甫谢世，反覆之徒，必诋毁百端。光以为朝廷特宜优加厚礼，以振起浮薄之风。今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤。”

    司马光的拥趸就此高呼司马温公真乃大义君子。诚如斯言，但这封信里面无一不透露着一个胜利者的居高临下的优越感和满足感。

    遵照司马光的指示精神，经由吕公着奏请并由高滔滔最后恩准，朝廷决定追赠王安石为太傅——但也仅此而已。更为薄情的是，曾经贵为大宋宰相的王安石竟没能获得一个谥号。直到八年后的公元1094年哲宗正式亲政且章惇重新回朝担任宰相后 ，王安石才被追赐谥号“文”并得以配享神宗庙庭。公元1113年，宋徽宗再又追封王安石为舒王并配享孔庙。

    王安石的死讯传入开封，此时京城里的一个人也是追思不已，他就是几年前在江宁与王安石朝夕相处了一个月之久的苏轼。在朝廷决定追赠王安石为太傅之后，这道追封制书正是由苏轼在这年的五月二十三日亲笔撰写。

    在这道名为《王安石赠太傅》的诰命中，苏轼以哲宗皇帝的名义饱含深情地写道：“朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。

    具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。

    朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。于戏！死生用舍之际，孰能违天？赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命，可特赠守太傅！”

    后世对苏轼撰写的这道敕书尽管理解各异，有人甚至认为苏轼在这里面缺乏对王安石的足够尊重，因为他鲜有提及或者是有意很隐晦地提到了王安石的为政之绩，但我个人还是倾向于认为苏轼是怀着极大的敬意和怀念写下了这道制书。

    不久之后，苏轼在京城游览道观西太一宫时在墙壁上看到了王安石于熙宁元年刻下的两首六言绝句诗，其名字就叫做《题西太一宫壁》。

    这是王安石在时隔三十年后再游西太一宫时所写下的。三十年前王安石的父亲王益曾带着只有18岁的王安石和他的兄长王安仁来过此处，此时再又故地重游的王安石也就此写下了这两首诗。

    其一：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

    其二：三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。

    苏轼在这两首诗前久久伫立，他再又情不自禁地想到了王安石，想到了当年故人刻诗于壁，更想到了故人当年少年英姿勃发之时与父兄同游的场景，由此他更是联想想到自己的父亲当年也曾带着他和弟弟苏辙一同行走于开封大街小巷之时的情景。一时间，苏轼百感交集，可苏轼终不是王安石那一类的性情之人，他强压自己的真情实感愣是将满眶的泪水给收了回去，然后他对着这两首诗开口笑道：“此老野狐精所作也！”

    不过，回到家中之后，苏轼却再也不想隐藏自己的情绪，他随即提笔为王安石的那两首诗附和以记，这就是《西太一见王荆公旧诗，偶次其韵二首》。

    其一：秋早川原净丽，雨余风日晴酣。从此归耕剑外，何人送我池南？

    其二：但有樽中若下，何须墓上征西。闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷。

    在第一首诗里，苏轼直言有朝一日他告老还乡却无法再喝到王安石赠他的美酒，第二首则是非常直白地在追念已经入土为安的故友，更是联想到当年与王安石欢聚的半山园如今恐怕已是一片乱草丛生的景象。

    悠悠追忆化青烟，片片思愁落汴水。

    关于王安石，我们最后又该怎么跟他告别呢？就让他做回那个诗人，就像当初我们初识他那样。

    《书湖阴先生壁二首·其一》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

    《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

    《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

    《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

    《钟山即事》：涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔，茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

    《示长安君》：少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。

    《北陂杏花》：一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

    好一个纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘！



 第16章 帝师风采

    王安石和司马光的相继谢世并不意味着新旧两党之间的争端和恩怨就此结束，也并不意味着大宋的朝堂之上从此就是一番和气融洽的太平盛况。正如当年变法派全面掌权之后便开始上演的窝里斗戏码，随着司马光的离世，保守派内部也随即开始了火拼。不同的是，变法派当年是高层之间的相互斗狠，而保守派这边则是另一番景象。

    在司马光过世之后，主理国政的吕公着和范纯仁范纯仁可以说是彼此间毫无嫌隙，可就在二人准备通力合作与同僚一道让宋朝走出党争的泥潭和创伤时，他们下面的这帮小弟却因为苏轼和程颐之间的个人私怨打成了一团。

    苏轼我们就无需多说什么了，这里要简单介绍一下的是这个此时担任崇政殿说书的程颐——当今天子的班主任。

    程颐（公元1033年—公元1107年），字正叔，河南府伊川县人（今洛阳伊川县），世称伊川先生，北宋教育家、思想家、一代理学宗师。他还有一个比他年长一岁的兄长，此人在中国古代的思想界和哲学界同样是大名鼎鼎——程颢。在中国古代的儒学界和思想界如雷贯耳的“二程”指的就是这兄弟俩，从某种程度上来说，这二位当时的声望和影响力让王安石和司马光都显得“稍逊风骚”。

    说到理学，我们首先想到的当然是朱熹，而这个理学另外的一种叫法又叫“程朱理学”。请注意，朱熹还得排在后面，事实也正是如此，如果没有二程的这一套理论学说作为基础和铺垫，那么朱熹未必能够成为理学的集大成者。

    我们这里当然无意对理学进行一番深入的剖析和讲解。一来这种哲学类话题说起来很枯燥，除非你能静下心来品味这里面的每一个字，二来本人才疏学浅，因此也不敢在这个问题上大放厥词妄评先贤，三来本人对“存天理灭人欲”这六字箴言着实不敢苟同，对于这类只能用以修身而无法用以实干的理论体系更是有小有微词。有鉴于此，这里也就一笔带过。

    我们之所以要在这里把程颐先生请出来当主角（而不是他的哥哥程颢）也是有原因的，因为作为兄长的程颢同志这个时候已经仙逝一年之久了。司马光刚一回到京城时就准备将程颢从洛阳请到开封来共图大业，而且他连官职都给程颢准备好了——掌管皇族事务的宗正丞。可惜的是，程颢还没上路就病逝于洛阳，享年五十三岁。

    程颢的身上具有那种典型的儒家长者之风，谦谦君子温润如玉简直就是说的程颢本人，这一点就连王安石都深深为之折服。夸张点说，程颢这辈子就没有对谁发过脾气或者面露愠色。因此，这样的人以及他的理论学说能够在后来滋养出陆九渊和王阳明这类心学宗师也就不足为奇（是的，我个人倾向于认为心学是原始理学的一个重要分支）。

    随着程颢的离世，作为弟弟的程颐就成了此时大宋思想界唯一的超级巨星。相比哥哥程颢在个人修为上的大成有道，程颐在为人处世上面就要尖锐一些。说得不好听一点，程颢比较“润”，而作为弟弟的程颐则相对僵硬了一些。如果说程颢是谦谦如玉的君子，那么程颐就是我们传统印象中的那种不苟言笑的卫道者，如若不然，他的学说也不会在几十年后孕育出朱熹的那一套理学终极体系。

    个人认为，程颢和程颐在哲学思想上的最大不同就在于前者更侧重于个人的本体意志，然后在这个基础之上去求理并最终实现天人合一的志高境界，但程颐的学说却倾向于认为外物之理可以改变甚至彻底转化一个人的内在。前者是内求，而后者是外求，意即后来的格物致知。

    说一句可能会被严重批判的话：程颐的这个立足点其实脱离了现实，因为人欲和天理永远无法达成统合，任何的一种人欲都受感情和情绪的支配，它是非理性的，而冰冷僵硬的天理恰恰相反。人只要活着就有欲望，这个所谓的灭人欲只有死人才能办到，要求一个人存天理灭人欲无疑就是严重地违背了自然法则和规律。更何况，人类文明的进步和发展难道不正是由人类想要追求更美好的生活（人欲）所推动的吗？存在即合理，从这个角度上来说，“存天理灭人欲”这个理念其本身也是一种欲望和一种追求，如此又何以言灭呢？

    当然，有人会说我曲解了这句话，因为程朱理学的灭人欲是去除人类基本需求以外的欲望。照此理论，那么工业革命和科技革命是不是都是应该受到批判呢？

    《朱子语录》有言：饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。根据这句话来解读“存天理灭人欲”，我们每天大米馒头小青菜足矣，什么调味品什么各种人间美味都应该去除，那我们何不集体为道为僧呢？或者说集体素食主义呢？

    我个人最好奇的是，请问程老师和朱老师以及他们的弟子们，你们在明理之后有没有碰过山珍海味吃过大餐呢？在生活层面你们是不是都做到了只娶妻而不纳妾呢？如果没有，那你们把这个缥缈的、严重脱离现实主义的“天理”放在至高无上的位置上加以推崇和宣传并对世人加以训导，你们这样做是不是涉嫌贩卖虚无主义呢？

    不可否认，理学当然有它的可取之处，我们这里只是单独批判了它其中的一项要旨——存天理灭人欲，但这绝不代表我们对理学的完全否定。如果一提到理学我们就反感就只能想到“存天理灭人欲”以及被批判为陈旧落后的“封建理教”，那就只能证明我们的无知和愚蠢。理学是一门包罗万象的思想和哲学体系，它的很多要旨用以个人修身绝对是无可非议，但个人认为如果将其用以处世和行事却恐怕会让人万劫不复，用它来丈量和教化世间万物更是有些显得荒谬。

    好了，多余的话就不说了，我们现在来说现实生活中的程颐。

    身为哥哥的程颢好歹是考取了一个功名，但作为弟弟的程颐因为在二十六岁那年没能考中进士而就此怒而不再求取功名转而专心治学，而他凭借自己过人的天资和悟性并通过十余年的求问最终也成为了与哥哥程颢齐名的一代哲学宗师。

    当哲宗继位时，自学天才程颐已是名满天下。经由司马光和吕公着的推荐，程颐被朝廷授官为汝州团练推官、西京洛阳国子监教授，但程颐对此却是一应婉拒。不过，在公元1086年3月，也就是司马光被正式任命为大宋宰相之时，这会儿已经五十三岁程颐却接受了给小皇帝赵煦当老师的邀请。

    一个没有通过科考的人竟然成为了帝师，尽管程颐此时名满天下，可这仍然招来了很多人的非议。我大宋人才济济且鸿儒遍天下，怎么可以让一个没有文凭的人来当皇帝的老师呢？这不是在打我们这些读书人的脸吗？可是，程颐是司马光“钦点”的人，而司马光又是保守派当仁不让的精神领袖，这些人尽管有怨言却只能在私下里发发牢骚罢了。

    程颐新官上任之后就给高滔滔提了三条要求，其中一条就是他给小皇帝上课以及他在开“经筵”的时候必须得坐着，如此才能体现尊师重道的精神，如此才能让小皇帝明白德行的重要性。我们都知道老师们都各有各的教学方式和方法，有的生动活泼，有的风趣幽默，有的则是庄重严肃，程颐毫无疑问就是那种一板一眼的老夫子做派。在给哲宗上课期间他从始至终都神色庄严，而他也不允许自己的学生在下面乱想乱动，总之一切都得按照理学家所倡导的那一套严格的规矩来。不但是在课堂上，在课余时间程颐也时刻提醒小皇帝要严守礼仪切不可有轻浮之举，要每时每刻都以圣人的教导来严格约束自己的一言一行。

    某天，程颐在课堂上向赵煦问道：“听说陛下在准备沐浴时因为看到地上有一群蚂蚁正在搬家而特意绕道而行，可有此事乎？”

    小皇帝点头称是，程颐很是满意地“嗯”了一声，然后说道：“你这事做得很对，身为帝王，你要以此心推及四海，你要对天下的老百姓都心怀仁爱之心，这是你作为一个帝王所必须遵守和坚守的为君之道啊！”

    某天课间休息时，小皇帝在一个亭子下面独坐发呆。穷极无聊之时，他顺手就将身前的一条垂下的柳枝给折了下来拿在手里把玩。这一幕正好被程颐给看到了，他立马冲上前来对小皇帝一顿教训：“你怎么可以这样呢？现在正是春天，此时万物生发，你怎么可以无故折断这新生的柳枝呢？你这是在残害生灵啊！”

    好家伙！一个小孩子的这种举动竟然被程颐给上纲上线到了这等高度，我们可想而知此时的哲宗皇帝内心是怎样的一番万马奔腾的景象，史称“帝不悦”。

    当然，正史里的这个“帝不悦”是非常春秋的写法，到底是怎么个不悦并没有细说。在冯梦龙所着的《古今谭概》里则对此事倒是有详细的记载：面对程颐这个老夫子的一通训斥，未来英武神勇的哲宗皇帝当场就火大了，他一把将手里的柳枝给狠狠地摔在了地上，然后甩屁股走人。

    折断一根柳枝便招来程颐的训斥无疑让还是个小小少年的赵煦很是恼火，可这还没完。在程颐的强烈建议下，整日伺候在赵煦身边的宫女也全都换成了奶妈级别的老宫女，程颐给出的理由是要让小皇帝从小就远离女色的诱惑。

    这就是程颐，一个标准的理学卫道者，也像极了我们现实生活中那类时刻都一本正经且极度缺乏人情味儿的班主任和严父。也有人劝程颐改变一下在小皇帝面前的形象和作风，毕竟太过僵硬的教育方式与赵煦此时的年龄和心性严重不匹配，而且他在小皇帝面前总是以长者和尊者自处，这样可就有违君臣之道，毕竟如今就连文彦博这种已经年过八旬的朝廷老臣都在赵煦的面前毕恭毕敬——在赵煦面前文彦博从来没有坐下过。然而，程颐却对此自有一番说辞：“文彦博是官僚出身，他当然必须敬畏皇帝，可我就是一介布衣，我要是不自重一些，别说是皇帝陛下，这满朝的公卿恐怕没人会拿我当根葱。”

    言外之意，程颐觉得首先必须得给自己树立威严和威信，只有他的地位被提高了，然后他才能有资格做这个帝师，如此才能震慑那一帮对他出任帝师叽叽歪歪的文臣。



 第17章 宗师交恶

    不管宫廷外面的那些宋朝大臣或大儒对程颐担任帝师有何等的微辞，也不管小皇帝赵煦对自己的这位老师有何等的不满，眼下的既成事实终归是他们谁也无力改变的。这事毕竟是由当今的摄政太后和当朝宰相共同议定的，程颐有这两尊大神为他站台也就完全不用去在意他人的说辞，哪怕你是当今的天子也得受着。

    时间就这样一天天地过去，当司马光过世的时候，程颐已经在帝师这个位置上待了半年。按理说，程颐身为帝师就好好地去干好他的本职工作就好了，可精力旺盛且又不甘寂寞的他却在这个时候主动跳了出来惹事，甚至可以说他是主动跳出来找抽。

    话说司马光同志走的也真不是时候，他过世的时候正值赵煦以皇帝的身份和名义第一次主持朝廷的祭祀大礼——明堂礼。由于小皇帝是以皇帝的身份初次亮相于天地神灵和普罗大众的面前，所以这一次祭祀大礼可是马虎不得。此外，有鉴于明堂礼是与郊祀大典对等的国家一级祭祀大礼，而且此次大礼还有一个重要的项目就是将神宗的灵位放置于太庙之中，故而宋朝方面早在数月之前就开始为此而进行各种的准备活动。

    国之大事，在祀与戎，哪怕是当朝宰相突然羽化成仙也不能影响朝廷的祭祀大礼，司马光的葬礼正是如此。明堂礼毕的这一天，朝廷发布诏令大赦天下，各级文武百官也是各有各的赏赐，总之这天身处开封城的各位官老爷们全都喜笑颜开好不快活。

    大礼结束后，某位宰执大臣提议出宫之后大家伙儿就一道同去司马光的府上为他吊唁致哀。

    对于这个提议，众人纷纷点头表示同意，可就在这时候身为帝师的程颐先生不知道从哪个地方突然钻了出来。

    只见这位当今大宋思想界的天皇巨星一脸严肃地对着眼前的这帮大宋高官说道：“你们这是要干什么？你们难道不知道孔圣人曾经说过日哭则不歌吗？我们刚刚才给陛下行贺礼，现在却要去参加司马光的灵前吊唁，这不是有违圣人的教诲吗？”

    当如今的圣人将以前的圣人给搬出来，这威力可就非同小可，程颐此言一出现场顿时陷入一片死寂。可是，不要着急，打破沉默的人很快就出现了。程颐面前的这帮大宋高官个顶个的都是胸怀大才之人，这些人打架斗狠可能会让人失望，但他们若是逞口舌之快绝对让人拍案叫绝。

    只见苏轼慢慢悠悠地走过来并张口就抖了个机灵，他故意面露难色地扫视全场，然后又嬉皮笑脸地说道：“没错，程大人说的很对，我可以作证孔子确实是说过日哭则不歌，因为我当时就在现场，可他老人家也没说日歌则不哭啊！所以说，我们刚刚高歌一曲，现在去灵前吊唁也算不得是违背圣训吧？”

    各位，苏轼这个机灵抖得妙不妙？像不像聚会上那些总爱钻字眼卖弄小聪明的人？程颐作为一个深沉古板的卫道者，你觉得他会怎么看待苏轼的这个行为？毫无疑问，苏轼此举就是他最讨厌的那种喜欢哗众取宠且油嘴滑舌的小丑行径。可是，他又能怎么办呢？虽然他贵为帝师且又是天下闻名的儒学宗师，但类似于苏轼这类人似乎根本就不买他的账，这些人说白了就是对他不服。

    若是论及做学问，他们这些人当然比不了程颐，但若要说到授业解惑，大宋的这些言官、翰林学士、中书舍人和宰辅大臣个个都是博览经史的专家和教授，让他们做小皇帝的老师绝对够格。苏轼就更别提了，他不但和程颐年龄相近，而且自王安石过世之后，他就成了此时大宋无可争议的文坛领袖和宗师，所以他凭什么对程颐毕恭毕敬？

    当代儒学宗师竟然被当代文坛宗师给怼得无语了，在场的人都莫不为之而暗自窃笑。此时的程颐当然非常愤怒，但大宗师的身份却不允许他当众对苏轼恶语相向，于是他只能吹胡子瞪眼干生气。更让程颐气恼的是，这些人还真的是一点面子也不给他，他们径直就去了司马光府上。

    吊唁结束，众官员都带着一个大大的疑问走出了司马光的府邸——怎么没见司马光的儿子（养子）司马康在灵前答谢呢？经过打听才知道，原来这都是负责为司马光主持治丧礼的程颐的主意。程颐认为司马康既然是孝子就应该为司马光的死而悲痛欲绝，他现在因为悲伤过度根本就不该出来见人，所以程颐就让司马康躲在内宅里不出来见客。

    众人大为释怀之时，苏轼再次跳出来狠狠地批判了一番程颐。他以戏谑的口吻说道：“我还以为这些规矩都是哪来的？原来是那位鏖糟坡里的叔孙通搞出来的啊！”

    此言一出，众人皆哄然大笑！

    苏轼此言当然是在嘲讽程颐。这个鏖糟坡是开封城外的一处杂草丛生且又乱又脏的坡地，这是一个连本地人都讨厌的地方，至于这个叔孙通就更是不必多说了，他就是那位为汉高祖刘邦制定出汉初各种朝廷礼仪的大儒。苏轼这句话的意思就是说程颐是一个生长于乡间野地里的乡巴佬，可这个乡巴佬竟然像叔孙通一样整出了各种古里古怪的礼仪。

    这话很快就传到程颐的耳朵里，他是什么反应不得而知，但他手底下的那帮学生们在得知此事后却是怒不可遏。可别小瞧了程颐的这些学生，他们之中有人现在已经成了大宋的台谏官，其中之一便是在打击变法派官员的行动中大为出彩的御史朱光庭，苏轼很快就将领教到此人的厉害。

    需要说明的是，关于苏轼和程颐的这次的交恶过程在史书和各种文学笔记里有很多种说法，具体是怎样我们已经无从考证。不过，我们可以肯定的是苏轼确实把程颐比作了叔孙通并加以嘲讽，二人也就此心生嫌隙，而他们的第二次结怨很快再又来临。

    不久之后，朝廷的官员们一起到相国寺参加国忌日上香活动。围绕着这天该吃什么这个大问题，苏轼和程颐再又站到了对立面。程颐说今天是国忌日，所以应该吃素。苏轼可是有名的吃货，而且是无肉不欢，他当然不想吃素。于是，他反问程颐：“程夫子你又不是佛教徒，为啥要吃素呢？”

    程颐正色说道：“礼，居丧不饮酒食肉，忌日，丧之余也。你说我们今天适合吃肉饮酒吗？”

    苏轼可不管这些，他今天就非要吃肉不可。他笑了笑，然后对一众同僚说道：“为刘氏者左袒。”

    这句话让在场的官员们顿时大惊且愕然。苏轼这话出自当年平定诸吕之乱时西汉太尉周勃，意思就是愿意拥护刘氏皇族的人都把袖子掀起来露出各自的左膀。苏轼在这里将程颐比作了吕氏的乱党，而他则是平乱的周勃，这顶大帽子可是压得程颐半天喘不上气。

    说完这话，苏轼带头挽起袖子露出了左臂，然后站到了一旁，意思就是今天想吃肉的站到他这边来，想吃素的人就站到程颐那边。黄庭坚和秦观等人纷纷学着苏轼的模样站到了他的身后，而范祖禹等一帮程颐的信徒则选择了站到了程颐那边。

    看样子双方是不分胜负，但苏轼的这句“为刘氏者左袒”却是严重地伤害甚至是侮辱了程颐。身为堂堂帝师且是学术界大宗师竟然被苏轼隐喻为乱党魁首，这叫程颐情何以堪？与上次的“叔孙通嘲讽事件”一样，程颐虽然因此对苏轼横眉冷对但却未必就此恨不能把苏轼剥皮抽筋，但他的信徒和学生们却未必有他那么大度和高尚。苏轼胆敢侮辱他们的精神导师和偶像，这些人在心里可谓是把苏轼这个玩世不恭之徒给恨到了骨子里。

    我们应该清楚那些只会用别人的思想来武装自己大脑的人在狂热加愤怒的双重作用下会爆发出怎样的能量，苏轼这会儿的口舌之快不就就将为他带来祸患。

    当然，这时候的苏轼对于已经开始酝酿生成的风暴并无察觉，或许他觉得大家都是知礼明理的人，有什么事有什么话都会摆到台面上来说，毕竟大家每天都是动辄就把君子挂在嘴边和额头上的人，尤其程颐的门徒和学生们更是闹市中的修行人，这些人在精神修为和德行操守方面显然应该比凡夫俗子高出一个层次。苏轼显然忽略了一个事实，那就是这世上的很多人学习圣人之道并不是为了修身于己，而是用来教训和约束他人，甚至于这些人完全就是彻彻底底的伪君子和真小人。

    苏轼现在当然管不了这些，而且他此时正是鸿运当头，因为他升官了，他成了一名翰林学士，这意味着他距离两府重臣之位只差一步之遥。可是，还没等苏轼把嘴给合上，一股冷风就直吹到了他的后脑勺。

    保守派大佬孙觉之子、此时担任监察御史的孙升看到苏轼升任翰林学士瞬间就打翻了醋坛子，他紧急上疏建议朝廷不要对苏轼太过委以重用。孙升以赵普、王旦为例，他说这些都是本朝的一代名相和贤相，可他们都不是以文学见长，反观王安石虽为继欧阳修之后的大宋一代文宗，但此人担任宰相却将国家治理得一塌糊涂，老百姓是苦不堪言，官员们也没法活了，国家倒是有钱了，军队的战斗力也提升了，但小民的尊严却没有了。这就是学问高深之人的致命短板，因为这些人总想一些不切实际的事，而苏轼现在就有这个趋势。他现在已是宋朝的文坛领袖，可如果朝廷想用他的才华来治国，那恐怕会是第二个王安石。所以，太后和陛下就让他当个翰林学士就行了，以后就别再给他升官了，到此为止吧！

    这是苏轼重回朝堂之后第一次被言官所攻击，可问题在于苏轼现在可是还什么都没做，仅仅只是升了个官而已，但这已经足以让某些人开始紧张了。相比王安石，苏轼可是更为的快意恩仇，这些保守派人士联想到王安石秉政时期种种官不聊生的苦难日子不禁是不寒而栗，倘若苏轼哪天变成王安石第二，那他们还要不要活了？这并非没有可能，苏轼现在其实已经至少让两拨人对他心生警惕乃至是仇视。

    第一拨人正是司马光的忠实拥护者。苏轼反对司马光废除免役法，而且为此还和司马光争了个天昏地暗以致司马光同志勃然大怒，在这些人看来苏轼此举只有死硬的变法派才能做得出来，比如那个总是把司马光同志气得血压升高的章惇。碰巧的是，苏轼和章惇还是一对好了几十年好基友。尽管苏轼当时曾利用他和章惇之间的私人关系规劝章惇对司马光温柔客气一点，但在保守派眼里章惇可是公认的奸邪，你苏轼跟这种人走得这么近，那你到底是哪伙的？

    至于这第二拨人我们就无需再多言了，他们正是此时恨不得冲苏轼吐两口唾沫的程老夫子的门生。



 第18章 引火上身

    我们之前在新法开始推行时就曾经说过苏轼在政治上极度缺乏那份敏锐性，政治斗争往往都是具有极强隐秘性的，如果有谁在这方面疏于戒备或是太过真善美，那么他一定会死得很难看。遗憾的是，苏轼偏偏就是这类人，他在沉浮宦海的几十年里从始至终都没把政治斗争当成是一件很危险的事，他只是在玩——由着自己的喜恶和心性在玩。更遗憾的是，他还没有那股政治家所必备的狠劲儿，对于政敌他更是从来都没有过什么坏心眼，在这一点上他远不及他的那个好弟弟苏辙。毫无疑问，这一点注定了苏轼必定会成为政治斗争里的那个输家。

    苏轼升官之后，御史中丞刘挚也因为在此次打倒变法派的一系列战役中领导有方且亲自带头冲锋而得到了隆重的表彰。具体来说就是他也升官了，而且是进入两府成为了副宰相（尚书右丞），原尚书右丞吕大防则小升一级成为了中书侍郎。

    这两人同时往上迈了一台阶只能说明一个问题，那就是上面有人被挤下去了，被挤下来的这个人正是元丰年间的神宗旧臣、原中书侍郎张璪。换言之，刘挚就是通过打倒张璪而得以让自己位列宰执班底。

    在蔡确、章惇等人被赶出朝廷后，张璪这类神宗时期的宰执重臣必然就成了保守派言官重点打击的对象。现在是张璪倒了，接下来就该轮到另一位变法派大臣李清臣倒霉了，这人之所以硬挺了这么久则是因为他和保守派的祖师爷韩琦有亲戚关系——他是韩琦的侄女婿。

    这时候还有一个人也升官了，那就是苏轼的弟弟苏辙。他能升官无疑与他这一年多以来的神勇表现密不可分，变法派的大佬们上至蔡确、章惇下至吕惠卿、李定，这些人无一不在他的刀笔面前大喊救命。苏辙也由此从一名谏官升任为中书舍人，也可以说他顶替了哥哥苏轼高升之后留下的职位空缺。可是，别看苏家兄弟此时风光无限，他们的祸根其实也在这时候种下了。苏轼就不提了，他这段时期惹的事以及得罪的人可是太多了，苏辙的祸根则是因为他之前对章惇的那一阵堪称狂风暴雨式的拳打脚踢。这件事不但会在几年后害苦了苏辙本人，更是会因此而连累到他的哥哥苏轼一起跟着遭罪。

    在此之前，章惇和苏轼可谓是一对名副其实的“老铁”，即便苏轼落难也不改章惇对他的肝胆相照，乌台诗案时章惇对苏轼的维护和营救更是在生动地诠释了何为患难见真情。但是，苏氏兄弟又是怎么回报他的呢？司马光回朝后，苏辙基于党派利益和个人的政治立场对章惇进行了穷追猛打，就仿佛二人之间有什么深仇大恨似的，这就让章惇感觉很受伤：我和你苏辙尽管没有太深的私人友谊，可面子上却还过得去，我们之间更没有什么私人恩怨，而且我还为营救你的哥哥出力不少。正所谓不看僧面看佛面，别人骂我是奸邪就不提了，可你苏辙这样对我到底是为了哪般？

    更让章惇感觉受伤的是，苏轼这时候对苏辙的行为愣是一点表示也没有，他就冷冷地看着自己的弟弟对自己的好友不断地拳脚相向。各位，换了你是章惇，你会怎么想？别说苏轼不关心这事，在此期间苏轼可是亲自写信规劝章惇在朝会上不要对司马光太过失礼，他要章惇时刻注意尊重老同志。既然如此，那你苏轼怎么不去规劝一下你的好弟弟苏辙每天在奏疏里指名道姓地对我章惇破口大骂？

    更绝的是章惇被贬出京后，苏轼竟然写信给章惇并表示自己现在非常羡慕他能过上这种远离纷争且自由自在的悠闲日子。或许苏轼这话是真心话，毕竟他无数次地嚷嚷过自己想要过那种世外隐居的生活，可章惇是被人从枢密院一号首长的位置上给打下台的，鼻青脸肿之际苏轼竟然说羡慕他？

    请问，对章惇而言，这是讽刺还是安慰呢？说到底，苏大仙的情商有时候真的是很感人。后人都说章惇此后重新为相时对苏轼和苏辙的重贬简直是丧心病狂，可凡事都有因果，章惇的所为绝不是因为他天生就心理变态。

    看着章惇灰溜溜地走出京城，苏轼和苏辙这兄弟俩当然不会想到自己有朝一日会被章惇狠狠地一顿狂扁，他俩此时正是春风得意马蹄疾，尤其是苏轼现在更是准备甩开膀子大干一场。

    作为一个胸怀家国的文人，苏轼是一个有着远大抱负和理想的浪漫主义者，虽然他嘴上不说但他心里一直渴望能够拥有一个匡扶天下的机会——不是为了当大官，而是为了能够为国家和百姓做些实事。

    就在苏轼奋马扬鞭之时有人却挥起一棍子狠狠地砸在了他的头上，让苏轼意想不到的是，此事最后竟然导致一心想要让大宋重新振作的他“出师未捷身先死”。不是说苏轼就这样死了，而是此事最后成为了他再次被外贬出京的导火索。然而，这一次打击他的可不是什么变法派，而是保守派的内部同仁。

    话说这年年底又到了选拔朝廷馆阁官员的时间，作为未来大宋两府和两制官的后备力量，这些人将肩负起整个宋朝的希望，更是决定着宋朝的未来走向。作为此时宋朝无可争议的新一代文学宗师，苏轼成为了这次考试的主考官，而试题自然也是由他来出。

    这时候距离神宗驾崩已经快两年了，可宋朝前方的道路却依然是一片朦胧。司马光主政之后其全部心思都用在了拆房子上面，可这房子拆了以后该怎么重建他却压根没想过，他也没时间去想，因为房子一拆完他就去了天堂。吕公着此时虽然高居宰相之位，但他早就没有了什么远大的志向和抱负，他也是一个行将就木的老人了，在他驾鹤西游之前，大宋能够不出什么大乱子就是他此生最大的心愿。范纯仁倒是还保留着一点激情和热血，可联想到他在司马光的呵斥之下连大气都不敢出也就能够知道他的魄力和胆识究竟几何。

    在这个皇帝年幼女主当国的非常时期，宋朝想要大有作为必须得有强权宰相出现，像范纯仁这样的仁德君子其实很难让人对其寄予厚望。总之，废除新法之后，宋朝想要振兴就只能另寻他途。

    我们说这些用意何在？因为苏轼这次所出的考试题目正是与此相关。

    来看看苏轼所出的试题：欲师仁宗之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于媮；欲法神考之厉精，而恐监司守令不识其意，流入于刻。汉文宽大长者，不闻有怠废不举之病；宣帝综核名实，不闻有督察过甚之失。

    简单说，苏轼出的是一个讨论题，大意就是眼下宋朝到底该何去何从？如果施行仁宗朝的政策，官员们恐会苟且度日不思进取，如果施行神宗朝的政策，又恐官员们会执法太过苛刻严峻。相比之下，汉文帝时期施行仁政但却举国肃然一片生机勃勃之象，汉宣帝时期法度严明，各司衙门却无严刑峻法之弊。那么，我们宋朝到底该怎么做才能振兴国家？

    这道题看起来其实一点毛病也没有，这就类似于新帝登基之后极为常见的一道求言令，其本意就是让人献策以图让国家奋发自强。不过，因为宋朝这两年忙着拆房子所以这事一直没人提，但忧国忧民的苏轼却捅破了这层窗户纸。苏轼做梦也没想到，正是这道试题为他招来了无尽的风雨。

    如前所言，这时候好多人早就看苏轼不顺眼了，尤其是程颐的学生们，就比如此时担任御史的朱光庭。自从苏轼与程颐公开交恶之后，作为程颐高徒的朱光庭就一心想着如何给自己的老师出口恶气，苏轼的这道试题让他正好抓住了苏轼的小辫子。

    朱光庭就此上奏：“ 苏轼出的这道题简直就是丧心病狂，他这分明是在指责仁宗皇帝和先帝为政有失，殊不知仁宗之深仁厚德岂是汉文帝可以与之比拟？先帝雄才大略如神鬼不测，汉宣帝又岂足论哉？臣恳请陛下治苏轼对仁宗和先帝的不忠不敬之罪！”

    一个小小的考题被朱光庭上升到了对先帝不忠不敬的高度，这让高太后也是大吃一惊，但她仔细想来又觉得朱光庭说得好像也有几分道理，可要说苏轼有大不敬之罪却倒也不至于。于是，高滔滔下旨赦免苏轼的“罪行”。

    赦免？这意思就是说苏轼可以继续逍遥法外了？朱光庭大怒，他再又上疏说苏轼必须得受到惩戒，而且他还把苏轼以前和司马光当场争论以及苏轼是怎么轻侮帝师程颐的事给全文抖露给了高滔滔。朱光庭这样做的目的很简单，就是要对苏轼施予惩戒，最好是将其再次外贬以泄他自己和他老师程颐的心头之恨。

    面对开启疯狗咬人模式的朱光庭，苏轼选择了上疏自辩。他说他只是就事论事而已，而且他所指责的并非两位先帝的为政措施，而是下面的官员不能领会两位先帝的治国要领。再者，他一共呈上了三道考题，前两题是翰林学士承旨邓温伯出的，他出的这道题还有意放在了最后面以供太后和皇帝陛下钦定，所以这怎么也扯不到他这是在故意贬损两位先皇。言外之意就是，这道考题是最高领导钦定的，领导都不觉得有什么问题，你朱光庭在这儿咋呼什么？

    苏轼的这道奏疏一上，高滔滔随即下令撤回了特赦苏轼无罪的诏书。这就是说在这件事上并不存在什么特赦，苏轼在这件事情上是无罪的。

    这还了得！朱光庭发现自己忙活了半天原来是在瞎忙活！

    更让朱光庭感到怒不可遏的是，此时又有传言说高滔滔准备反治朱光庭“所言非是”之罪，而且还准备将其外贬。得知这个消息后，支持朱光庭的一帮言官随即就此加入了对苏轼的攻击阵容。



 第19章 蜀洛党争

    在讲述苏轼被言官群殴之前，我们先来说朱光庭为什么会因为写了一道弹劾苏轼的奏疏而有了被驱逐出京的危险。

    御史弹劾朝廷官员实在是再正常不过的事，别说苏轼只是一个翰林学士，就算朱光庭弹劾的是当朝宰相也不至于被赶出京城，那他到底是招惹谁了呢？事实上，朱光庭确实被人从身后捅了一刀，捅他的这人正是与他同在御史台担任御史的吕陶。

    在朱光庭弹劾苏轼之后，吕陶随即悄悄地给高滔滔上了一道奏疏，他的这份奏疏也解开了高滔滔心中的一个巨大的疑问：朱光庭和苏轼无冤无仇，为什么这一次他会对苏轼心生如此之重的怨愤？

    吕陶在奏疏里说道：“苏轼的那道试题一点问题也没有，他只是在提出问题而非指责先皇。朱光庭身为御史本应该为国监察朝廷风纪，可他却利用自己的特殊身份挟私报复，他这根本不是什么忠心大爆发，他之所以弹劾苏轼只是为了要公报私仇。陛下你知道吗？这个朱光庭正是程颐的学生，前些日子程颐被苏轼当众折辱，他现在弹劾苏轼完全就是在为自己的老师出气。陛下，这种风气绝不能开，一旦让朱光庭得逞恐怕朋党之风就会弥漫朝堂，到时候群臣为了自身利益皆各自为党且党同伐异，那么我大宋恐将永无宁日！”

    正是吕陶的这份奏疏让高滔滔大怒：原来你朱光庭弹劾苏轼并不是出于公心，而是挟私报复，关键是你报复的对象竟然还是老身我特别喜欢和崇拜的本朝文学宗师苏大学士。那好！看老身怎么收拾你！

    高滔滔收拾朱光庭的办法也很简单，那就是找个冠冕堂皇的理由让其赶紧滚出京城免得继续满嘴放炮。由于要走正规且合法的程序，所以贬黜朱光庭这事显然不是朝夕可成，也就是在这个当口有人把这个消息给捅到了宫外。

    得知朱光庭马上就要被贬出京城，御史中丞傅尧俞和老牌御史王岩叟相继上奏，他们说朝廷近日在朱光庭弹劾苏轼一事上命令反复且存在颠倒是非的嫌疑，而且他们还听闻朝廷有意因此而贬黜朱光庭，此事究竟谁是谁非必须得辩论个清楚。

    为了保住朱光庭，这帮御史的策略就是主动进攻将自己与朱光庭绑成一团并加大对苏轼的弹劾力度，其弹劾的中心议题还是说苏轼不该拿先皇来说事，更不该将先皇的得失功过交给众人来公开评判，这是历朝历代都不曾有过的不忠之举。所以，他们最后的诉求就是要严惩胆敢讥讽和藐视先皇的罪臣苏轼。

    什么叫做一根筋？前面苏轼已经解释了自己出的这道题不是要指斥先皇，而是说该如何贯彻执行圣意，而且这道题也是最后由御笔亲选出来的，宫里也下诏对此事进行了澄清和解释，可就是这么简单明了的一个事有人却偏要装作看不懂。但我们能说傅尧俞和王岩叟智商低下吗？显然不能，那结论就只有一个：这些人是在对人不对事，他们就是铁了心要给这段时间以来无论是做人还是做事都狂得没边的苏轼一点颜色看看，所谓的维护先皇声誉不过是一面用以遮挡其真实意图的旗帜，可谁都不能否认的是这面旗又红又正。

    就在这个时候，对苏轼更加不利的情况出现了。之前吕陶指控朱光庭攻击苏轼是朋党兴起之举，更是暗指程颐就是这个团体的党魁，这让程颐的门徒就此把吕陶也给记恨上了，而且他们还顺着吕陶的这个思路将苏轼和吕陶等人也给一起推进了火坑：你吕陶说我们这些程老夫子的门徒在结党攻击苏轼，还给我们扣了一顶“洛党”的帽子（因为程颐是洛阳人），可是你别忘了，你吕陶是成都人，苏轼和苏辙是眉山人，你们都是蜀川地界上的人。你现在帮着苏轼说话，那你们是不是也在结党呢？如果我们是洛党，那你们就是蜀党！

    此论一出，洛党和蜀党的说法就此在开封城里甚嚣尘上，苏轼和程颐也被外界分别视为两党的精神领袖，围绕着朱光庭和苏轼之间的这场较量也就成了外界所说的蜀洛两党之间的朝廷党争。这种事一旦被坐实或者被执政者所采信，那么无论孰是孰非最后都是两败俱伤的结果，苏轼和程颐一个也别想跑都得被赶出京城去外地进行深刻反省。

    高滔滔和吕公着都不想把这件事扩大化，但奈何傅尧俞和王岩叟这时候仍然不死不休地接连上奏弹劾苏轼。为此，高滔滔再又命人传旨说明情况，而且在里面还着重提到了苏轼这道试题只是让考生策论各个有司衙门和各地官府如何理政并非有意讥讽祖宗。如果傅、王二人还对此有什么不解，可到都堂去找宰执大臣进行说明。

    太皇太后都说出这等话了，傅尧俞等人是不是该消停了呢？哼哼！做梦！这帮工作职责就是“以圣人的标准要求别人”的言官根本没打算松手的意思，他们仍然一口咬住苏轼不放，看这架势他们不把苏轼咬出京城就会誓不罢休。

    既然高滔滔说让他们去找宰执大臣问明缘由，傅尧俞便带着王岩叟和朱光庭去了宰执大臣的办公场所讨要为何不治罪于苏轼的说法。

    宋朝的宰执集团集体接待了这三位上管天、下管地、中间管空气的言官大老爷，宰相吕公着、副宰相韩维、吕大防、李清臣、刘挚五人悉数在场。座谈会上宰执集团也都觉得苏轼的这道试题确有不妥之处，但是远未到不忠不臣的地步，况且太皇太后和陛下都有意将此事小事化了，为此还特意下诏不再追究朱光庭的所言非是之罪，那么你们这帮御史是不是也该就此作罢呢？

    总之，宰执大臣们的意见就是此事到此为止，你们这帮言官也就不要在这件事情上再做过多纠缠。

    话都说到这个份上了，稍微懂点人情世故的人都知道该怎么办了吧？可是，傅尧俞和他的小弟们还是不松嘴，既然宰执大臣没法给他们一个满意的答复，那他们也就只能请求面见君上当面陈情。

    见这帮言官如此冥顽不化，高滔滔不得已只能带着小皇帝亲自出面摆平此事。行礼完毕，高滔滔劈头盖脸就是一个大大的问号：“我说各位爱卿，此区区小事你们怎么还消停不了呢？至于吗？老身难道还没给你们把话说明白吗？”

    “小事？太后，这可不是小事，这是天大的事！”

    “什么天大的事？老身都听人说了，这事就是朱光庭挟私报复，而你们现在又在跟朱光庭结党为事。要不然这事你们此前怎么不说？现在都凑到一起来说了，你们这分明就是群殴苏轼！”

    “不管怎么说，苏轼把先皇拿来做考题让考生妄议就是有罪，有罪就必有罚！”

    “老身一再说了，苏轼没有讥讽先皇的意思，考题也是出自御笔钦点，苏轼无罪！”

    “太后，我们现在没有讨论苏轼的考题有没有罪，而是他就不该拿先皇来做考题，这才是苏轼最大的罪。太后，你仔细看看苏轼的这道考题都说的是什么，我来跟你读一遍……”

    “别念了，老身不想听！老身也早就说了，这个考题没有问题！你们就明说吧，你们到底想干嘛？”

    高滔滔这一吼还真的就把这些天不怕地不怕的言官给当场震住了。可是，傅尧俞可是个铁头，要知道司马光当初废除免役法的时候他也是跟党魁大人当场红过脸的硬汉。见高滔滔竟然开始撒泼，他也毫不退让地抛出了一句狠话：“太后，你要是这种态度，那你这可就明显是在偏袒和维护苏轼了！”

    傅尧俞身为御史中丞竟然也开始说话如此不顾体面，高滔滔彻底愤怒了，她厉声喝道：“我偏袒苏轼？他又不是我亲戚，我何故要偏袒他？明明就是你们这帮人不明事理！”

    堂堂大宋太后就这样隔着帘子和朝廷的御史们吵成了一团，以尊崇礼仪而称雄于历代王朝的大宋在这一天可谓是颜面尽失。换了是别的大臣敢这样跟高滔滔说话，那他绝对被扔到海南岛去看鲸鱼，可这些人却没有这种担忧，因为他们自己就是礼法的监督者，况且他们也没那种深刻自省的觉悟。更关键的是，在他们看来敢于在御前冒犯天威并坚持己见是正直和忠诚的表现，他们的这种行为比起动辄就下跪磕头的阿谀奉承之辈简直是有着天壤之别。

    本着这种认知，傅尧俞等人在已经愤怒不已的高滔滔和小皇帝面前继续强力输出他们的那一番大道理，顺带着也给苏轼送去了好几顶大帽子。业已气急的高滔滔这时选择了沉默，她就这么静静地看着对面这些道德警察一个劲儿地一顿唾沫横飞。最后这些人也说累了，高滔滔不搭话更是让他们感觉这场大戏毫无情趣可言，他们只好扔下一句话然后拍屁股走人：“太后，陛下，兼听则明啊，不听忠臣言，吃亏在眼前啊！”

    发泄完心中的郁气之后，这帮大出风头的御史老爷自然知道自己今天都干了什么，也知道他们的行为和性质又有多么的恶劣，于是乎他们各自都很守规矩地写了一份检讨书并开始居家待罪等待处罚。

    这些人做出这种姿态是真心悔过并认错吗？非也！这其实是变本加厉地在向高滔滔和宰执大臣施压，他们宁可被罢官也要跟苏轼斗到底，现在的情况就是你们到底是选择罢免苏轼还是把我们一起治罪贬出京城？

    这基本上就是明摆着在威胁高滔滔，依照大宋朝的这位太皇太后的脾性，高滔滔显然想就此把这三人给集体罢官，但另一位御史王觌的话却让高滔滔不得不谨慎对待此事。

    王觌上疏说道：“苏轼所出的试题是否妥当尚且事小，但如果因为此事而开启朝臣内部的党争之乱则非国家之福。”

    王觌的意思就是希望不要让这种矛盾被激化，而宰相吕公着也极力主张此事最好能够以平和的手段予以解决。经过一番思量之后，高滔滔最终还是被迫做出了让步和妥协。几天之后，一道旨意传出：令傅尧俞、王岩叟、朱光庭速依旧供职。也就是说，朝廷不准备追究朱光庭的罪，现在大家都别吵了，这件事就这么结束了，权当它从来没有发生过。

    至此，朱光庭弹劾苏轼一事就此尘埃落定，涉事的双方都谁都没有受到惩处。可是，别以为事情就这么结束了，此事过后，不管是否真的存在洛党和蜀党之分，但牵涉其中的人都因此而结下了很深的梁子。



 第20章 台谏之祸

    苏轼被这帮御史搅得郁闷不已之时，身为朝中言官之首的御史中丞傅尧俞和他手底下的小弟们却是干劲十足，要知道他们的目标可不仅仅只是苏轼一人。在暂时放过苏轼之后，他们先是以蔡确的弟弟蔡硕在担任“军器少监”时涉嫌贪赃枉法为名将蔡硕给弹劾下台，然后他们又借此弹劾身为兄长的蔡确在担任宰相期间对蔡硕有包庇和失察之罪。蔡确也因此从陈州被赶往了亳州，但这还是不能让这些言官满意，又是一番言辞激烈的弹劾后，蔡确又被贬往了邓州担任知州。

    接下来， 傅尧俞又和王岩叟、上官均、梁焘等人合力攻击元丰年间的另一位宰执大臣李清臣。

    作为变法派且是神宗朝为数不多的还未被清理出朝堂的宰执大臣，李清臣直到这个时候才被这些言官给盯上还真的要感谢他是韩琦侄女婿的这个护身符。在司马光废除新法期间，李清臣没少和他当庭辩论，而这正好被当成了傅尧俞等人此时拿来当做攻击他的口实，李清臣最后被罢去了尚书左丞之职改任资政殿学士、知河阳府。如此一来，原尚书右丞刘挚则被升任为尚书左丞，兵部尚书王存则进位宰辅成为了尚书右丞。

    正当傅尧俞等人左瞅右瞅想再为朝廷收拾一个奸邪小人之时，御史台的后院却起了一把大火，也正是这把火导致朝堂之上随即爆发了一系列的混战，单是鸡飞狗跳这个词甚至都不足以形容这场混乱。

    此事的开头还得从西夏说起。

    司马光在死前为宋朝确立了对西夏的怀柔政策，宋夏之间的关系也在官方层面上得以回归正常化。具体来说就是西夏人像从前那样每到固定的时间就派人过来给宋朝的皇帝磕个头并送点土特产，然后宋朝这边回赐些金银财宝绫罗绸缎之类的贵重物品，双方最后都各自开怀大笑。不过，由于宋朝此时并未将之前许诺过的城池送给西夏，因而宋朝的边境时常一片风火狼烟之象。

    公元1087年4月，宋朝决定正式派出使者带着大量的赏赐前去为李秉常的儿子李乾顺行册封之礼。这看似一件波澜不惊的事，但因为去年西夏的相国梁乙逋联合吐蕃首领阿里骨共犯熙河路且导致大量宋朝军民死亡，所以宋朝方面很多朝臣就对宋朝的怀柔政策开始产生了质疑。更让这些人无法忍受的是，在西夏的怂恿下，现在的吐蕃人也很不老实，宋军此时正在熙河路境内与时常犯边的吐蕃人杀得昏天暗地。

    之前李宪镇守熙河路时吐蕃人老实得就像宋朝的一条宠物，可如今李宪早就被保守派的君子和忠臣们给批倒搞臭被迫闲赋在家，如今吐蕃人再又恢复狂野不羁的本色，但当初打倒李宪的急先锋刘挚此时却正沉浸在一片拈须而笑的喜悦之中。

    刘挚喜从何来？往上看，他就是在此时从尚书右丞被升迁为尚书左丞。

    以上种种都让朝廷里的中生代官员怒不可遏，可就是在这样的一种局势之下宋朝竟然还要派人带着礼物过去给李乾顺封王，这让本就血气十足且有斗志昂扬的大宋言官们出离地愤怒。

    监察御史张舜民带头打响了反对怀柔西夏的第一炮，他说：西夏现在政局混乱且强臣争权，李乾顺是死是活都犹未可知，朝廷不该这么急着对西夏加恩。臣奏请将前往西夏的使者团予以召回，而且臣认为朝廷之所以这么急着派人去西夏行册封礼是因为某些人别有用心，有大臣想让此次负责出使任务的刘安世建立功业以备他日升迁。”

    张舜民这里所指的“大臣”就是当今宋朝臣子的第一人——平章军国重事文彦博，而这个刘安世则是司马光的得意门生。文彦博是谁？这可是与当年的吕夷简、范仲淹、包拯等人同朝为官的四朝元老，更是此时领袖群臣的第一重臣。说句不好听的话，张舜民还在穿开裆裤的时候文彦博就已经是宋朝的宰相了。你这么一个不知天高地厚的小子竟然敢公开对四朝元老如此无礼，而且你反对的还是保守派领袖司马光同志为宋朝制定的一项基本国策，况且这国策还是被所有两府大臣以及当朝太皇太后所共同认可的。

    更让高滔滔和文彦博感到无法容忍的是，张舜民还在奏疏里建议宋朝能够问罪于西夏近来屡屡犯边之举，这无疑就是再次对西夏发动战争的讯号。往严重点说，张舜民此举简直就是只有好战并罪该万死的变法派才能做得出来的。如此所为，你张舜民到底是吃了多少熊心豹子胆了？

    这一次宋朝顶级大佬们的愤怒狂暴且迅速，张舜民很快就被罢免监察御史一职改任“判登闻鼓院”。这一棒子下去不但让张舜民本人一下子就懵了，整个御史台和谏院系统的言官也都集体发懵。这是怎么了？言官言事难道不是很正常吗？别说是大臣，就算是当朝皇帝不也经常被言官拿来指正德行操守吗？就算是张舜民所奏有失也不至于瞬间就被罢官吧？

    御史中丞傅尧俞紧急上奏请求追回对张舜民的罢官制，王岩叟、孙升、上官均、韩川、梁焘、王觌随即跟上为同僚说情。这几乎是整个言官系统都在为张舜民求情，可这一次高滔滔的怒火无论如何也无法平息，她拿出了废除新法的力度和决心来罢免张舜民，不管是谁来求情都没有用。

    说句可能会得罪妇女同志的话，这女人一旦情绪上头几乎就没有回旋的余地，况且还是高滔滔这种处在权力之巅的女人。想想武则天暴脾气上来的时候所干的那些或是令人发指或是让人瞠目结舌的事，高滔滔如今只是因为一时气愤而罢免了一个御史，两相比较之下高滔滔做的这事简直就是不值一提。

    见高滔滔丝毫不准备退让，言官们再又拿出了上次力保朱光庭的绝招——辞职。出人意料的是，高滔滔这回毫不犹豫地就批准了，而且她还准备对这些人施以贬黜。宋朝立国一百多年了，此前还从未出现过如此暴烈的君主，即便是赵光义也没说要把跟他意见相左的言官统统赶走，但高滔滔就是想开这个先河，她才不管这会导致什么后果和影响。想当年，仁宗、曹皇后、英宗、神宗这些大宋最顶级的人物都对她奈何不得，这些言官小虾米又岂能让她屈服？

    事情发展到这个地步，宰相吕公着坐不住了。眼下言官集团不准备让步，高滔滔也是铁了心要展现一把自己的铁娘子形象，这显然不是他这个当宰相所乐于看到的局面。皇帝年幼女主临朝，偏偏这个女主还是个动辄就喜欢使性子的主儿，这再遇到一帮性情刚烈的言官，吕公着这个当宰相的反而被夹在中间难以做人。他也知道这女人一旦使性子就很难办，为此他提出了一个折中乃至于是双赢的解决办法，那就是以太过操劳国事为由罢去傅尧俞等人的言官之职转而为他们升官。

    在吕公着的这番建议下，高滔滔最后下令将原本担任御史中丞的傅尧俞升官为龙图阁学士、吏部侍郎，不久又将其派往陈州担任知州，而王言叟则是被罢去御史之职改任吏部侍郎。可是，这并不能平息言官集团因为张舜民被贬而产生的那团怒火。右谏议大夫梁焘先后上疏十几道请求追回对张舜民的罢官诏命，但高滔滔根本不予理会。梁焘转而又去找负责为张舜民撰写罢官制的给事中张问的麻烦，他质问张问为何当时不封还张舜民的罢官诏命，侍御史孙升紧跟梁焘的步伐上疏弹劾张问不知羞耻只知道一味迎合上意。

    不曾想，这二人非但没有把张问怎么样，反而被高滔滔以结党为名外贬出京，梁焘被贬为潞州知州，孙升则被贬为济州知州。

    张舜民被贬一事所引发的震荡效应并未因此而结束，由于在这个过程中几乎所有的言官都在为张舜民说话，但唯独左司谏吕陶和侍御史上官均没有站出来公开发声，他们二人就此被御史杜纯、右司谏贾易给弹劾了。

    吕陶一怒之下主动请求外放为官，但他也没忘记趁机进行反击。他说自己之所以被弹劾就是因为杜纯是副宰相韩维的门客，而贾易又是程颐的学生和死党，因为他曾经得罪过韩维和程颐，所以这二人是在公报私仇。

    吕陶本就被斥责为以苏轼和苏辙为首的蜀党骨干成员，他这一番话将原本只在暗流里激荡回旋的蜀党和洛党之争彻底摆在了台面上。既然你吕陶这样说，那贾易作为程颐的学生也就不再遮遮掩掩了，他本想跟吕陶斗个你死我活，但奈何吕陶的外放申请竟然被批准了，他被改官为京西路转运副使就此远离了纷争不断的朝堂。如此一来，贾易突然间就发现自己已经磨亮的大刀突然失去了攻击的目标。

    左右一番搜寻之后，为了证明自己并未结党的贾易像个失去了理智的疯子一般给高滔滔上了一道奏疏，他说既然现在大家都在说蜀党和洛党之间已经势同水火，那么就干脆把苏轼和程颐都一起外贬出京以除祸根。此外，他还说以苏轼、苏辙为首的蜀党其背后的保护伞就是当今朝廷的第一重臣文彦博，而另一位宰辅重臣范纯仁也是他们的同伙。

    贾易此举只能证明他是真的疯了。他不但对苏轼下手，而且还对自己的老师程颐也下了手，更为作死的是他竟然还顺带着把文彦博和范纯仁这两位大佬也一并扫射了一番。张舜民是怎么倒霉的？不就是因为他攻击了文彦博吗？ 相比之下，贾易简直就是蠢到姥姥家里去了，他如果能够得偿所愿那可真叫一个见了鬼。

    迎接贾易是高滔滔的无穷怒火， 他被一纸诏令外贬出京罢为怀州知州。贾易骂骂咧咧地离开了京城，他也就此把苏轼给恨到了骨子里。在他看来他的被贬完全就是苏轼在幕后对他实施的打击报复，此人不除他死不瞑目，哪怕是离开了京城他也要和苏轼这帮人斗争到底。

    往后的历史可以证明，贾易别的地方不好说，但这人绝对是言出必行。



 第21章 师徒同悲

    贾易被贬出京后，他的老师、那位光耀千古的理学宗师程颐先生也在这个酷暑难耐的八月被热晕了头。

    程老夫子在自己学生和门徒面前表现出一副不食人间烟火甚至是毫无人情味儿的圣人做派自然是没什么问题，可问题就在于他在任何人面前都是这个做派，这就问题大了。除非你程老夫子不出世，你就一直躲在某个地方自我参悟或讲学，可只要你入世就得面对各个形形色色的人以及各种的人情世故和尔虞我诈。

    我说句不好听的话，程夫子其实一直活在自己的理想之中，也只有在这种氛围中他的理想世界才能去如云彩一般慢慢地凝聚成团，可人世间不可能人人都去修行，绝大多数人都要为一日三餐以及功名利禄而辛苦忙碌乃至于舍生忘死地去追逐这一切。在这种适者生存弱者淘汰的状态和环境下，所谓的乌托邦式的理想国比海市蜃楼还要虚无缥缈，但可贵又可悲的是程颐就是在这个不完美的世界里去坚持和践行他的真理。他不但这样要求自己，更是这样要求别人。

    很多年前我初学占星的时候，我的老师跟我聊到了宗教的话题，我对其中的一句话印象极深：用宗教来约束自己是功德，用宗教去约束别人是犯罪。我觉得宗教如此，道德也是如此，你所遵守和坚持的准则用以修身就是功德，但如果拿自己的一套道德准则去指责别人不但很无礼，更是很愚蠢。我始终认为，如果别人的某些行为即便让你千万般厌恶，但如果它没有损害到他人或公众的利益，那么也就无所谓天理难容，你更没有必要替天行道，因为我从没见过也不相信有谁会因为被人指责而瞬间升华了自己的灵魂。

    扯得有点远了，其实我们说这些只是想以此说明一个事，那就是程颐在人际关系上或者叫社交能力上让人很是替他感到头疼。可以这样说，除了喜欢听他授教的学生和晚辈，几乎没有人愿意跟他在一起相处，关于这一点恐怕贵为当今天子的赵煦小朋友是最有发言权的。

    话说这八月的开封城显然不是什么避暑胜地，赵煦虽然贵为大宋天子但也得与民同热。炎炎烈日之下，小孩子本就皮肤细嫩且又好动，赵煦也就像别的小孩子那样浑身长满了痱子，左抓右挠之下他的那些痱子都变成了一个又一个的小毒疮。程颐虽然整日一脸严肃，但看见小朋友这般模样也甚是心疼，他在言语关心几句之后从赵煦口里得知皇帝陛下因为病情已经好几天没有上朝听政了，这几天都是高滔滔独自一人听政。

    程颐顿时就在心里开始翻江倒海：简直是岂有此理？高滔滔这是要架空皇帝吗？

    下课之后，程颐就急冲冲地跑到都堂去找宰相大人吕公着。一进门，程颐就对吕公着质问道：“陛下好几天没有上朝了，这事你知道吗？”

    垂垂老矣的吕公着一脸蒙圈：这人是谁啊？直闯我的办公室不说，竟然还用这种口气跟我说话？就连当今的皇上和太皇太后也没这样跟我说过话，这到底是何方神圣？

    “宰相大人知否？”程颐再又近身问道。

    当认出来人是程颐后，吕公着不禁暗自皱眉。他对此事当然是知道的，而且这事都不用他亲自问，高滔滔听政的时候肯定会主动跟他们这些宰辅大臣说明赵煦没有一起过来听政的原因，可吕公着面对程颐的问题所给出的答案却是不知道。在吕公着想来，他这样回答就能把锅全部给扔出去，程颐也就找不到什么话说，可他想错了。

    程颐闻听此话后瞬间大怒，他当即就把当朝宰相当成一个学生一样地教训了一通：“太后如今是垂帘听政，什么叫做垂帘听政难道你们不懂吗？皇帝都不在场还能叫垂帘听政吗？那岂不是成了女皇当朝了吗？总之，陛下不临朝，太后就不该坐在帘子后面听政决事。还有你，你身为宰相，可陛下生病了不能上朝这种事你竟然不知道，你这个宰相是怎么当的？天子没有上朝你都不知道，那你们这些大臣每天都在跪拜谁？”

    程颐这番话吼得是正义凛然，他所说出的每一个字也都像他博大高深的哲学理论一样让人找不到半点可批驳的地方。吕公着半张着嘴想说点什么，可这位年轻的时候把宋朝第一辩才王安石给驳得心服口服的语言大师最后是一个字也没说出口。这不是因为他找不到说辞，而是他对程颐的这番言行感到实在是有些不可理喻，他活了快七十年就从来没见过这世上竟有如此迂腐死板且又理直气壮的人。

    看着程颐愤然离去的背影，吕公着突然觉得自己现在有些哭笑不得，更喜怒不得。此时的宋朝没有飞扬跋扈的权臣，也没有想要篡夺赵氏江山的女主太后，可程颐的表现就好像赵煦快要不行了，高滔滔正在成为又一个武则天，吕公着等人更是一帮置天子安危和赵宋江山于不顾的尸位素餐之辈。

    说句大实话，赵煦这个小孩子现在什么也做不了，他来不来参加这个御前会议其实根本就不重要，更何况人家还是真的身体不舒服。程颐在这件事情上如此小题大做乃至于上纲上线让吕公着顿时意识到司马光当初可能眼睛出了点问题。如果小皇帝将来也变成程颐这么一个凡事都教条和僵化的人，或者说小皇帝早就已经对程颐无比反感，那么这对大宋来说都不是一件好事。

    此外，程颐在他吕公着面前如此无礼也是促使吕公着想要把程颐赶下帝师之位的原因。照程颐这态度和气势，得亏他今天没有见到高滔滔，否则他连太皇太后也敢训斥。说到底，你程颐也是一个儒家弟子，而且你的官职不过就是一个从七品的崇政殿说书，可你这架势和威风俨然就是当今天下第一人。一句话：你程颐太狂了，不让你冷静一下你都不知道这个天下到底是姓赵还是姓程。

    千不该万不该的是，程颐这次不该把那个女人连带着给一起骂了，整个宋朝他谁都可以招惹就是不能招惹她——太皇太后高滔滔！

    第二天，吕公着带着所有的两府大臣去跟赵煦问候起居，然后把程颐昨日的话全都一五一十地讲给了高滔滔。如此一来，不但是高滔滔愤怒不已，所有的两府大臣也是觉得这个程颐实在是太讨厌了。如此局面之下，程颐的帝师之路就此走到了尽头，高滔滔当即下令罢去程颐崇政殿说书一职改任“权同管句西京国子监”。也就是说，程颐被赶回了洛阳去教书。

    程颐也一下子来了脾气，他先后三次上表请求弃官归田但都被拒绝，于是他又干脆请求致仕，但这同样被拒绝。无奈之下，程颐只得心不甘情不愿地离开了开封。

    程颐被罢立即引发了新一轮的党争，他的那些学生和所谓的以程颐为首的洛党并不认为此事就这么简单，而是认为这一切都是以苏轼为首的蜀党对程颐的蓄意加害。更要命的是，他们此前一直认为文彦博和范纯仁就是蜀党的后台，如今的事实更是向他们证明就连宰相吕公着也是蜀党的后台。

    请各位注意，在此时的大宋朝堂上除了所谓的蜀党和洛党之外，还有一股以副宰相刘挚以及梁焘、王岩叟、刘安世为首的政治势力被冠以“朔党”的称谓，他们在蜀党和洛党之争中到目前为止保持着中立的态度。这就是说，整个在京的士大夫集团由此被划分为了三个政治团体，党争之祸时刻都有可能再度大规模爆发。

    程颐被罢的次月，看似人畜无害的言官王觌针对当前蜀党和洛党的对立上了一道奏疏。他说苏轼和程颐自从言语交恶以来双方的支持者便相互攻讦，程颐被罢官之后这种情况更是愈演愈烈。苏轼为了避嫌曾请求外放但被朝廷拒绝，外面的人由此便纷纷传言苏轼在朝廷里有后台。臣觉得为了澄清这些谣言并同时出于对苏轼的关心和爱护，那么今后最好就不要对苏轼委以重用，如此外面的那些传言便不攻自破，文彦博和范纯仁等人也可以洗清袒护苏轼的嫌疑。

    相信苏轼在得知此事后会满脸的问号：这个王觌到底是个什么货色？他到底是友军还是敌军？可还没等苏轼把这个问题想明白，他的那位手下败将从遥远的怀州向他发来了一枚远程重炮，此人正是程颐的高徒、刚刚被贬到怀州的贾易。

    因为指控文彦博和范纯仁是蜀党的后台，贾易被免去言官之职外贬为怀州知州，可他并未就此老实下来，反而是更加疯狂。听闻自己的恩师程颐也步了自己的后尘而苏轼兄弟仍在京城里逍遥自在，贾易差点当场吐血。

    他在无比的悲愤中写了一道奏疏呈上，他在这里面首先自我赞美了一番，他说自己之所以被贬都是因为自己太过忠直，而他这样的忠臣被贬只能说明朝廷里的黑恶势力已经到了只手遮天的地步。以苏氏兄弟为首的蜀党在得到了文彦博等人的支持后已经朋党滔天不可遏制，苏轼的罪行就不必说了，苏辙作为蜀党的二号人物也在利用自己曾经的关系网动用台谏官的力量肆意打压政敌。所以，还请英明的太后和陛下早日认清此二人的真实面目并对二人行诛戮之举以正天下。

    贾易此举非但没有为自己讨来半点便宜，反而还自取其辱再又被痛打了一顿，因为他的对手可不止是苏轼，他这次以点名的方式把苏辙也给彻底得罪了。论文采，他贾易显然比不了苏辙，论斗争经验和能力，他更是比不上之前将变法派所有大佬都给打得失魂落魄的苏辙。

    在苏辙为自己上了一道自辩奏疏后，众多的御史和谏官也相继出面为自己的老前辈出头。他们指控贾易不思国恩反而对程颐极致谄媚如一使唤的家奴， 在程颐和苏轼爆发矛盾之后，贾易更是伙同党羽对朝中大臣极尽污蔑和诋毁之举，其罪当诛。朝廷出于仁德之心赦免其罪让其外任地方，可此人竟不知悔改仍然继续散布恶意言论，此罪实难宽恕，愿朝廷对其施以严惩以戒朋党之风。

    高滔滔本欲借此严惩贾易，但在吕公着这个老好人的建议下，贾易只是再降一级被贬为广德军（今安徽省广德县）知军。至此，贾易算是彻底老实了。



 第22章 以贤为师

    问大家一个问题：有谁知道宋朝第一大文豪苏轼少年时期的偶像是谁？他人生的第一个志向又是什么？如果不知道，我们将在本章的末尾揭晓答案。

    贾易的再次被贬并不意味着苏轼的好日子就来了，也不意味着贾易从此就彻底老实了，更不意味着所谓的蜀党就此一家独大无人敢招惹。以程颐为尊的洛党现在暂时偃旗息鼓了，可自汉唐以来就在历代中央王朝占据核心统治地位的中原士大夫集团又挺身而出站到了了苏轼的对立面，这就是所谓的朔党。

    这个“朔”其本意之一就是指北方地区，具体到宋朝就是泛指长江以北的广大地区，而苏轼是蜀川人，这从地理位置上就决定了这些人不会眼睁睁地看着苏轼一步步地得势。尽管有宰辅重臣的赏识，尽管有当朝摄政太后的青睐和庇护，可宋朝的言官连宰相和皇帝的屁股都敢打，苏轼只是一个翰林学士又岂能幸免呢？而且，你苏轼眼下这么红且又这么不知收敛到处以一个治世能臣的面目示人，你这分明就是当年的王安石再生，难道你还真以为自己是王安石第二啊？就算你是王安石第二，可这也是一个祸国殃民的乱臣贼子，所以你苏轼别想有好日子过，你肚子里的那些小心思也别想得逞。

    如果说洛党对苏轼的攻击只是出于领袖受辱的私愤，那么朔党不容于苏轼的原因则是因为政治因素。在神宗时代，从王安石秉政开始到神宗驾崩，北方士族集团在政治上可谓是一片萧条惨淡之景象，宋朝的整个朝政大权几乎全被南方人把持，江西人、福建人、四川人大把大把地涌入了开封。这一时期北方士大夫集团的领袖人物尚且只能在远离京城的地方苟且度日或是干脆直接找地方养老，那么身为其门生故旧的这些小官僚的处境无疑更是艰难。俗话说得好，朝中有人好做官，南方人数十年如一日地把控着朝政大权，这些北方的士族精英想要在仕途上登凌绝顶完全就是上天无路入地无门之局。

    现在神宗死了，保守派成功复辟，经过司马光的一番整顿之后，那些曾经高高在上的南方系大佬都已相继抱头鼠窜，这难道不正是我们北方人重回权力巅峰的大好时机吗？现在洛党虽然倒了，难道我们要让苏轼这么一个蜀川人再又把我们的美梦给打碎吗？做梦！

    我们前面就已经提到过，当苏轼刚被升任为翰林学士时就有人跳出来坚决反对朝廷重用苏轼，前面王觌也刚刚才上疏提醒高太后和皇帝要小心苏轼的那颗骚动不安之心。如果说在洛党完全失势前这些人对苏轼的打压还表现得有些含蓄和遮掩，那么在贾易再次被贬之后他们的行为和言辞及其用心就显得极为的露骨。

    前不久才升任监察御史并在后来的徽宗朝与蔡京一同出任宰相的赵挺之在这年的除夕到来之前突然向苏轼发难。他在一份弹劾苏轼的奏疏里说道：“苏轼关于治国理政之论都不过是战国时期的纵横之说，完全就是见人说人话见鬼说鬼话，此人其实难堪大用。更让人不得不小心提防的是，苏轼在之前的学士院考试中以王莽、袁绍、董卓、曹操这些乱臣的篡汉之术为题更是充分暴露了其本人的险恶用心，倘若朝廷有朝一日让苏轼得志，那么此人将无法无天且无所不为！

    赵挺之的这道奏疏让苏轼的这个春节大长假过得很不安生，他很担心赵挺之会成为第二个贾易，因为赵挺之当年在参加馆阁官员考试时曾被苏轼斥责为品行不端的敛财之徒，这自然让赵挺之对其恨得牙根发痒。如今赵挺之成了监察御史，苏轼的苦日子可以说才刚刚开始。联想到自程颐被贬出京后自己接连受到言官的无端指责，苏轼也预感到即将到来的这个公元1088年注定将是步履维艰之年。

    果不其然，春节大长假刚一结束，苏轼就又被人攻击了，此人正是不久前才刚给了苏轼当头一棒的王觌。这一次王觌直接就在奏疏里开始对苏轼撵人，他说苏轼这个人舞文弄墨确实是一把好手，但在理义上面却是一个瞎子，此人根本就不懂治国理政之道却还总是喜欢夸夸其谈。如果让苏轼一直久居朝廷，那此人必会整些稀奇古怪的幺蛾子出来，到头来吃苦受罪的还是国家和老百姓。所以，对于苏轼这种人就应该让他出京去做一方郡守，如此才能让那些总想搞些花样出来的官场投机分子引以为戒。

    这已经是赤裸裸地在赶人了，可问题是苏轼真的犯了什么大错特错吗？他到底在此期间都做了或说了什么让这帮人对他如此看不顺眼呢？

    具体来说，苏轼做了两件事，其一就是反对朝廷将多年以前就改道北流的黄河再改回东流故道，其二就是西夏大举入寇泾原路杀掠宋朝军民数万人，可宋朝不但没有进行反击更是连问罪之举都没有。苏轼认为宋朝不该如此纵容西夏，长此以往恐为衰乱之象。

    苏轼不过就是对当下这个毫无勃勃生发之气的朝廷和国家提出了自己在内政和外交上的一点看法和建议，他甚至都没有提到要改良法度，更没有试图去触碰官僚集团的切身利益。相比当年同样只是个翰林学士的王安石在神宗面前拿出了一整套富国强军的改革理论和具体措施，苏轼的这种行为连毛毛雨都算不上，可仅凭这些就足以让某些人把他当成又一个潜在的祸国害民之徒进而对其严加防范。

    事实上，苏轼想要复制王安石的政治模式几乎是毫无可能。王安石对国家的长远发展有着一套健全的思想理论和具体的现实发展规划，那是他几十年为官生涯的心得和总结，可苏轼在这方面着实与王安石不在同一个层次。他不是什么宏观层面的社会改革家，他也没有那么大的志向和能耐，他就想活在当下，只是想把眼前所看到的坑坑洼洼给填平了，仅此而已。

    再者说，就算苏轼想要大动干戈来一场社会层面的改革，但高滔滔肯定不会同意，文彦博、吕公着这等须发皆白堪称镇国柱石一般的朝廷重臣也不会同意。这些人都喜欢并且极度地欣赏苏轼的才华，这个一点也不假，可如果说这三个都已经七老八十的老大爷和老太婆会对社会改革有兴趣就纯属扯淡。此时身处帝国权力顶峰的他们到了这个人生阶段唯一所期望的事恐怕就是一个稳定，对他们而言，只要不是辽国人杀到了开封城门口，其他的事都是小事。

    有鉴于此，即使苏轼真如某些言官所说的那样是一个内心骚动的不安定分子，是一个想搞事情的政治投机分子，可苏轼一旦真的蹦起来就会发现他根本没有生存的土壤。反对者之所以坚决反对朝廷重用苏轼或许只有两个原因，其一就是地域歧视，北方士族集团的代言人不希望哪天再由一个喜欢折腾的南方人来主持朝局，其二便是这些人被之前的王安石和吕惠卿给虐出了心理阴影，但凡谁的身上有当年王吕二人的影子都会让他们毛骨悚然继而神经紧绷并由此产生过激反应。

    面对这群神经过敏的“神经病”，苏轼又是怎么做的呢？之前有人指责他是蜀党的党魁并与以程颐为首的洛党在进行着各种明里暗里的相互攻讦，苏轼为证清白自请出京外放但被拒绝，如今朔党又在指责他是一个包藏野心和祸心的政治投机分子，苏轼的选择是不予理睬依旧我行我素。

    王安石开始变法时，苏轼认为新法的某些法令实属害民之举所以坚决反对，司马光当政并开始全面废除新法时，他认为司马光过于激进所以极力抗辩。这样做虽然让苏轼显得有些里外不是人，但他始终觉得自己是站在一个客观公正的立场上在为国言事，他从不认为自己属于什么党派，他只做自己认为正确的事。

    看到苏轼再次将自己置身于舆论的风尖浪口，毕仲游给苏轼写了一封劝诫信。他劝告苏轼要小心祸从口出，你的那些话有人听了当然喜欢，可有的人听了则会对你心生怨恨。喜欢你的那些人未必会真的出手帮助你，但怨恨你的人却会因此而找到攻击你的口实。你既不是谏官也不是御史，你身为一个翰林学士却总是在指陈时弊且毫不顾忌这样做可能会得罪朝中的某些利益集团，你这样做不但将自己置身于险境，而且最后很有可能一事无成。

    毕仲游说这番话当然是为了苏轼着想，他希望苏轼能够明哲保身，不该说的话就不要说，如此本本分分地做好自己的本职工作也能太平度日长享富贵。可是，苏轼如果能够做到这一点，那他也就不叫苏轼，而是应该改名叫晏殊或者王珪。

    苏轼死后，他的墓志铭是由他的弟弟苏辙撰写的。在苏轼的墓志铭里，苏辙在开篇阶段讲了一个故事：苏轼十岁那年，他的母亲程氏给他读讲《汉书 ·范滂传》。

    这个范滂是东汉末年的一个清廉正直的青年官员，也正因为他的正直不阿而得罪了朝中的权贵和势力庞大的宦官集团。公元169年，在宦官集团的操纵和逼迫下，汉灵帝刘宏下令在全国范围内逮捕并诛杀一批“乱党”，范滂的大名赫然在列。为了不连累他人和家小，范滂主动投案并在不久之后被押赴刑场处死。临刑前，范滂的母亲前来与时年仅三十三岁的儿子诀别，范滂泣不成声地对母亲说道：“我死之后自有弟弟代我尽孝，孩儿忠于大义死得其所，只希望母亲能够节哀顺变不要为孩儿的死而过度悲伤。”

    范滂的母亲回道：“你现在能够与李膺、杜密齐名，死亦何憾？为母能够有你这样的儿子此生亦无所憾！”

    小苏轼听完这个故事感动得无以复加，他抬起小脑袋向母亲问道：“如果我将来也去做一个像范滂这样的人，妈妈你会同意吗？”

    程氏沉吟片刻，然后笑道：“如果你将来真的做了范滂，那妈妈自是范母第二！”

    苏轼当即表示将来如果有机会定做第二个范滂，程氏不无欣慰地笑道：“吾有子矣！”

    我们突然说这个事没有别的用意，只是为了说明苏轼这一生在政治上的所作所为其实都可以解释为他是在践行当初对母亲的那番允诺——他自己认为应该去做的事就一定会坚持去做。



 第23章 密云未雨

    我们都知道苏轼在王安石变法的时候曾经因为“反对新法”而被外贬，但苏轼并不是反对王安石对国家现状进行变法，他反对的是新法当中他所认为的那些不当或不妥的法令或条款。当司马光后来开始废除新法的时候苏轼也是一个激烈的反对者，因为他认为新法当中大有可取之处，他反对司马光对新法进行全盘否定和推翻。

    以上这些说明什么？说明苏轼对国家的整个现状有一套他自己的治国理念。换言之，苏轼并不是为了反对而反对，他反对的只是那些他认为不正确的东西。再换言之，如苏轼少年时期对母亲所承诺的那样：他认为正确的东西就一定会去坚持和抗争。因此，即便眼下被言官和政敌各种指责和围攻，但苏轼并不会畏惧这些流言蜚语甚至是别有用心的诽谤和污蔑，他要做的事就一定会去做。

    就在王觌上疏请求将苏轼外贬之后不久，本就处于风口之上的苏轼做了一件足以让整个朝堂都为之侧目的事——他以近来气候久阴不明为由上疏尽说差役法之不便，他奏请朝廷是否考虑重启王安石在变法时期所着力推行的免役法。

    苏轼在这道奏疏里说道:“天下人如今都觉得差役法于国于民都甚是不便，唯独只有几个台谏官坚持认为免役法不可再行。臣听闻近日有官员上疏力陈差役法之弊，可没想到这竟然遭到谏官韩川等人的交相攻讦，他们还建议将此人予以重加贬窜。臣料想倘若司马光如今仍然健在，倘若他看到差役法的诸多不便恐怕早就改了。现在的两府大臣中吕公着、安焘、吕大防、范纯仁也都认为差役之法委实不便，但考虑到国家的法令不可轻变且某些台谏官员会极力加以阻挠，所以他们在这事上一直有些难为。臣听闻自差役法复行以来民间甚苦，贪吏狡胥百端蚕食，民穷无告致伤阴阳之和遂至久阴不明。臣希望陛下能够下令让各地官员详呈差役法和免役法在施行过程中的各自利弊，然后于二者中取长补短以成国之良法，如此便可上答天戒，下全小民。”

    此道奏疏一上，苏轼可谓是彻底坐实了“乱臣贼子”之名，在其反对者看来这个本就包藏祸心的野心家也终于在此时露出了其真实本性。在这些人眼里，如果就这么让苏轼继续猖狂下去，那由王安石一手导演的“悲剧”很快就将再次上演。

    就在这些人摩拳擦掌准备对苏轼进行新一轮的集体群殴时，宫里却传出了一道旨意：令诸路郡邑具役法利害以闻。

    这就是说，苏轼之前的奏请得到了批准，高滔滔和宰辅大臣都站在了他那一边。如此一来，现在如果有人敢站出来以此事攻击苏轼无疑是在主动找死，毕竟现在大家都知道如果要是敢于跟苏轼公开为敌其结果就是立马收拾铺盖卷儿滚出京城，这可就意味着大好的前程就此毁于一旦。不过，文官别的本事没有，以硬碰硬更非其本色和特长，但迂回取胜的本事他们却是人人都会且会让对手死得更难看，苏轼这一次就是这么被打倒的。

    当朝廷有意重启免役法的皇命颁下之后，苏轼本以为这会掀起轩然大波，他更是会被群起而攻之，但实际的情况却是他的耳边异常清净。一切就好像这事根本就没有发生一样，可朝堂上的这帮官场老油条都知道这眼前的暂时平静有多么的可怕。

    宰相吕公着决定率先撤离，他数次上疏以年老为由请求辞官，最后他虽然如愿地甩掉了宰相之位但仍然被拜为司空、平章军国事，从此他也和文彦博一样成了不用处理具体的政事但地位却凌驾于宰相之上的超级御用顾问（也就相当于中顾委主任）。诚然，高滔滔送来的这顶大帽子让吕公着感觉很是沉重，但相比整日都坐在火山口去领袖各怀心思的群臣并费尽心思地调和各方矛盾，这个大宋朝的超级顾问无疑是个绝好的差事。

    各位不妨想一想，宋朝的那位身为“平章军国重事”的文彦博同志在这段时期可曾有过大为露脸的高光时刻？说白了，文彦博和吕公着虽然名义上身居高位但实则就是一对镇宅的石狮，他们其实压根就不管事，但如果朝廷需要他们站出来登高一呼或者是他们自己针对某事想要吼上一嗓子，那么他们自然也是一呼百应。这就叫进退自如，也叫政治智慧。

    让人多少有些意外的是，接替吕公着出任尚书左仆射兼门下侍郎的人竟然是原中书侍郎吕大防，之前作为首相头号热门人选的范纯仁则是由同知枢密院事改任尚书右仆射兼中书侍郎。范纯仁虽然没有当成首相，但他新得的这顶乌纱帽也让他正式在政治地位上超越了他的父亲范仲淹。尚书右仆射可是名副其实的大宋宰相，范仲淹虽然官至参知政事但只能算是一个副宰相。

    吕大防和范纯仁的拜相制书都是由身为翰林学士的苏轼来负责撰写，按照制度，负责草制的苏轼这晚要在学士院留宿以防新任宰相的任命决定提前传出。

    这天傍晚时分，苏轼被召入内东门小殿面圣。说是面圣，其实就是高滔滔想找他说话。别误会，高滔滔虽然喜欢苏轼但这里面绝没有什么桃色新闻，况且人家毕竟也是一把年纪的老太太了，他对苏轼的欣赏和喜欢纯粹就是仰慕其才华，而苏轼在此时在整个宋朝的声誉和名望以及受欢迎程度绝对是我们所难以想象的。毫不夸张地说，就算是现在的莫言、张艺谋、刘德华加周杰伦一起上也比不了苏轼，毕竟他除了才华横溢之外还是朝廷高官。

    苏轼的诗词自是不必多说，这方面他在宋朝的地位是独一无二且无可撼动的；论散文，他是唐宋八大家；论书法，他不但是北宋的四大家之一，其大作《寒食帖》更是中国古代的四大行书之一，与之齐名的正是在中国书法界如雷贯耳的王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》以及王珣的《伯远帖》。除此之外，苏轼还是书画家、水利专家、佛学家、道学家、美食家，在官职上更是大宋中央委员级别的翰林学士，他只差一步就能成为大宋的政治局常委。这样的一个千年一遇的旷世之才放在任何人的面前都绝对是光芒夺目熠熠生辉，能让王安石和司马光这一对死敌都欣赏并敬重的人屈指可数，苏轼正是其中之一，身为大宋第一豪门贵妇的高滔滔又岂能例外呢？

    在苏轼行礼之后，高滔滔就像是友人闲聊一般地问道：“爱卿入京之前为何官啊？”

    苏轼回道：“臣前年为汝州团练副使。”

    “那你今为何官？”

    “臣今待罪翰林学士。”

    高滔滔笑道：“你知道你为什么官升得这么快吗？”

    苏轼不明所以，回道：“得蒙太皇太后和皇帝陛下的错爱！”

    “你说得不对！”

    苏轼一惊，再又说道：“难道是因为得到了某位宰辅大臣的举荐？”

    “也不对！”

    这下苏轼就紧张了，他得此高位既不是出于上意，也不是因为宰臣的举荐，那他这官是怎么来的？这是两条最正规的晋升之路，可这都被排除了，那高滔滔的意思岂不是在暗示他得官不正。

    苏轼正色说道：“此事还请太后明示，臣虽无功于江山社稷，却也不敢以旁门左道荣登高位！”

    一看苏轼被逗急眼了，高滔滔这才叹口气笑道：“你别多心，你能有今日其实都是先帝之遗愿。先帝在世时每读你的诗词文章必啧啧称奇，他本想对你加以重用，只是谁能想到他竟走得那般之快……”

    言及此处，高滔滔不禁哽咽难言，此时的苏轼更是早就泪流满面，小皇帝赵煦自不必说。他们三人这一哭，旁边的宫女太监们也一起抹眼泪，整个殿庐顿时一阵呜咽不绝之音。

    再又是一番赐座喝茶叙话之后，时间这就过了掌灯之时，高滔滔于是便命近侍太监手持金莲烛送苏轼回学士院就寝。

    我们这里特意说到这个事又是为了什么？无他，只是为了说明苏轼这时候在朝中的地位有多么的稳固。当初蜀党和洛党刚开始对立的时候以及苏轼因为试题问题而被弹劾之时，高滔滔可以说是完全站在了苏轼的身前为他遮风挡雨，甚至不惜为此而和言官集团隔着垂帘互吼。想当初神宗尽管也是极力维护被保守派全力攻击的王安石，但他也没说如此旗帜鲜明地完全倒向王安石，而是试图居中调和。高滔滔是个女人，她可不会时常提醒自己要顾全大局，她更多的时候只受自己的感情和情绪的支配。

    具体拿苏轼来说，高滔滔无疑是他的铁粉加人迷。有这样一位超级粉丝的存在，苏轼即使屡屡抨击朝政甚至在此时建议恢复免役法却也依然在高滔滔眼里闪闪发亮，这事要是换了别人恐怕早就被一顿暴打浑身凉凉了。苏轼呢？他不但没凉，反而依旧在高滔滔这里炙手可热，其炙热的程度让他的那些政敌们只能在他的锋芒之下退避三舍。

    不幸的是，正所谓人红是非多，况且红到极致必然会成为众矢之的，这样的人哪怕是时刻夹着尾巴做人也是时刻都活在聚光灯之下。更关键的是，围绕在这个人周围的这些目光可不是尽是赞美柔和之色，有些人可是瞪大了双眼就等着出现一个可以对其伺机发难的绝佳良机。



 第24章 月盈则亏

    在吕大防取代吕公着担任大宋首相后，宋朝的宰执班底也再一次更新，除开左右两位宰相吕大防和范纯仁，其余人等分别如下：观文殿学士兼侍读孙固晋升为门下侍郎，尚书左丞刘挚为中书侍郎，尚书右丞王存为尚书左丞，原御史中丞胡宗愈则晋升为尚书右丞。

    这里面的其他人都还好说，之前取代傅尧俞出任御史中丞的胡宗愈在仅仅数月后就晋位宰辅却引发了朝堂之上的一阵非议之声。此时转任谏议大夫的王觌为此上疏奏道：“胡宗愈自为御史中丞，论事建言多出私意，更与苏轼、孔文仲各以亲旧相为比朋。”

    高滔滔一看这道奏疏就顿时火大，她早就已经公开为苏轼站台了，可眼下竟然还有人在拿他的苏爱卿搬弄是非，这难道不是在公然与她这个摄政太后唱对台戏吗？

    王觌就因为指责胡宗愈与苏轼涉嫌结党而摊上了大事，高滔滔直接下了一道内批交由中书省负责督办：王觌论列不当，落职，与外任差遣。

    不曾想，这道御批却直接被新上任的大宋“中顾委副主任”吕公着给驳回了，吕公着现在可是比宰相还高一个级别的“平章军国事”，只要是他认为的不当之事就随时都可以行使他的否决权。吕公着认为王觌不过是说了胡宗愈几句不是而被罢职实在是处罚过重。在两天之后的御前会议上，吕公着联合吕大防和范纯仁一道再次就王觌被罢一事请求高滔滔收回成命。

    高滔滔苦笑一声，她对吕公着说道：“你们都说王觌无罪，可你们说说胡宗愈又有何罪？此人可是司空（指吕公着）和司马丞相当年亲力举荐之人，司空你难道忘了？”

    吕公着回道：“胡宗俞之前确实是闻名朝野的正臣，可在他担任御史中丞后其所作所为也确实有负众望，这是两码事。”

    新任中书侍郎刘挚也接着吕公着的话头对胡宗俞一顿数落，可还没等他吐槽个痛快，再也抑制不住内心怒火的高滔滔突然在帘子后面大声嚷道：“如果有人说你刘挚是奸邪，那么你又当如何自处？”

    刘挚赶紧退后几步但他的嘴依旧不饶人，他回道：“太后若能如此明辨忠奸是非，那么天下幸甚。不管怎么说，如果太后执意要罢免胡觌，那么恐怕胡宗愈这个官也会当得很不安生。”

    见双方已然剑拔弩张，身为“中顾委主任”的文彦博赶紧站出来打圆场，但这位老先生从来就不是和稀泥的角色，他依旧把他太极拳法舞得虎虎生风。

    文彦博说道：“太后，刘挚所言其实并非毫无道理，还请太后三思并采纳其言。”

    看到文彦博都开了尊口，高滔滔这才勉强压住怒火，但任凭吕公着和范纯仁如何说情，高滔滔都没有表态要就此放过王觌一马。范纯仁回到家里再又以书面方式呈请高滔滔放王觌一马，随后御史赵挺之等人也纷纷上疏请求留任王觌。

    在这种舆论声势之下，高滔滔丝毫没有妥协的打算。她虽然是个女流之辈，但其果决的心性可以说与太宗皇帝赵光义别无二致，她决定要做的事就一定会做且必须要做成，王觌最终还是被赶出了京城外放为润州知州。王觌的外贬也让胡宗俞感觉压力很大，他上疏请求辞去尚书右丞之职以平外议，可高滔滔对此予以拒绝，而且她还让苏轼以皇帝的名义给胡宗愈写了一道回书让其别无他念安心居政。

    胡宗俞为什么就如此遭人嫌呢？除了他和苏轼走得很近外，另一个原因就是他太不合群了。在被任命为御史中丞时，胡宗俞曾经站在一个相对客观的立场上对高滔滔阐述了自己对党争的理解。他认为那些所谓的君子动辄就指责立场相左的人是奸邪小人，而所谓的奸邪则反过来给这些君子扣上了一顶结党的帽子，但说来说去这些人其实都是在为自己谋取私利。为此，他建议对这些动不动就喜欢给别人扣帽子的人坚决不能予以重用，朝廷应该对那些立场客观公正的人委以重任，如此就不会有什么党争之事。

    胡宗俞的这番就职演说虽然得到了高滔滔的赞赏，可实际上他却把负责言事的这帮言官们都给得罪了。不管这些人是所谓的君子还是小人，他们一旦要弹劾谁必定会指责对方是奸邪小人或是在结党营私，可你胡宗俞摆出一副众人皆醉我独醒的样子给谁看啊？ 如此，我们也就不难理解胡宗俞为何会在御史中丞这个位置上如此“不得人心”。

    不得不说，胡宗俞能够升任宰执大臣并成功地坐稳屁股下面这把椅子其实与苏轼是有一定的关系。王觌错就错在他不该把胡宗俞和苏轼一起打包处理，他或许想来个一石二鸟就此把苏轼也给打倒，可他显然忽略了苏轼背后站着的那个女人拥有多大的能量。

    一个战士倒下了，另一个战士又站起来了。或许是从王觌的身上吸取了教训，此时担任右正言的刘安世选择了将矛头精准刺向胡宗俞本人。作为司马光的嫡传弟子，刘安世的一言一行都向他的恩师司马光看齐，这人基本上可以称得上是“小司马光”，别的方面不好说，可他的嘴上功夫绝对不输于司马光。见王觌被逐而胡宗俞却依然“不知羞耻”地忝居庙堂，刘安世愤笔上疏对胡宗俞劈头盖脸就是一顿大骂：“胡宗愈操行污下，毁灭廉耻，诚不足以辅佐人主，参预国论，乞特行罢免。”

    敢在这个时候再向胡宗俞开炮，刘安世确实头铁，但除了向朝廷展示了一下自己头铁外，刘安世什么也没捞着，胡宗俞依然是朝廷的尚书右丞。

    言官集团对胡宗俞的攻击至此算是到了尽头，因为他们发现自己根本无法取得哪怕是一丁点的实质性进展。胡宗俞的背后是苏轼，苏轼的背后是当朝的摄政太后，如果继续在这事上面用功无异于白费力气，搞不好还会把自己给搭进去，这种赔本的买卖傻子才去做。

    我们通过胡宗俞事件其实可以看出之前还相互攻讦的言官集团其本质。在这些道德帝和正人君子看来，如果你不选边站就证明你有问题，世间事非黑即白非正即邪，双方都认为自己代表着正义，既然你不倒向我自然就是倒向了邪恶和黑暗。照此理论，胡宗俞此时被两面夹攻其实一点也不奇怪。

    曾几何时，像胡宗俞这样不参与任何政治势力之间的争斗才是身为一名大宋言官最基本的操守，而如今他却成了异类，如此也足可见宋朝的党争以及党同伐异之风在这个时期已然到了无可救药的地步。可悲的是，这所谓的结党真的就存在吗？更可悲的是，不管你们有没有结党，只要这顶帽子能够压死你们，能够帮助我实现我的政治目的和意图，那我就可以随意地拿这顶帽子往你们的头上砸。

    苏轼已经被这顶帽子砸过好几回了，自从司马光死后他就开始不停地被砸。我们也说了，作为一个具有家国情怀且不计个人得失的胸怀博大之人，苏轼是真心想利用自己如今身处朝堂的机会为这个国家和百姓做点实事。如果不是因为这个原因，他早已借由他人对自己的弹劾向他的超级粉丝高滔滔申请一个宜居之地去逍遥快活了。

    故事讲到这里，我很想开一炮。

    也不知是哪一位神仙最先说过这样的一句话：人生所以不快乐，只因未读苏东坡。诚然，苏轼的文字给人一种大气洒脱之感，但如果要说苏轼因此而活得洒脱大气又快乐，那么我只能说有这种认知的人都该去亲身体验一下苏轼的人生，然后再来谈何为洒脱大气和快乐。

    说到、悟到和做到，这三者之间其实是隔着三道鸿沟，你看到、听到甚至知道又能怎样？关键问题是你有没有做到？这个道理放在苏轼身上一样适用，他至少完成了说到和悟到这两步，可有些人只是看了苏轼的那些文字就大呼自己领悟了苏轼人生思想的真谛并广而告之，这种人如果真的是领悟了倒也可喜可贺，可如果以此来哗众取宠或误人子弟实可憎也！鄙也！

    在某些不识人间疾苦的文化人眼里，苏轼即便是身处悲苦也能被他们刻画和渲染得极具诗情画意，这种人就好比是“只闻稻花香，不见日当午”的强迫性失明患者，人间百般滋味只有亲自品尝的人才知苦辣酸甜究竟深浅几何。苏轼的身份首先是一个政府官员，其次才是所谓的文学家，如果说在外为官时他可以把更多的时间和精力用以去寄情于山水笔墨，那么当他身处波谲云诡的朝堂时却时刻都在感受政治斗争的残酷和无情，这里面可是绝对没有半点天高云阔的意境，有的只是如履薄冰的步步惊心。

    快乐？让你身处苏轼的人生境遇，你给我们快乐一个试试？别说是吃瓜群众，就连苏轼估计都会从坟墓里跳出来扔你一脸瓜子壳！

    苏轼无疑是极其幸运的，这几年备受言官集团指责的他如今还一直在朝堂上坚挺着简直就是一个奇迹，而他在朝政上的坚持己见虽然受人忌恨并遭遇各种反对和阻力，但他的努力还是获得了显着的回报。

    我们前面说过，苏轼不久前曾奏请在免役法和差役法之间各自取长补短以利天下苍生，然后他又反对将黄河改回故道这一将会耗费大量财力和人力的超级水利工程。也不知道高滔滔在这两件事情上到底为苏轼提供了怎样的助力和支持，但最后的结果就是这两件事都朝着苏轼所希望看到的方向在发展。

    朝廷先是在这年六月下诏允许那些在役人员可通过交纳“雇食钱”而免于继续服役，同时朝廷也不再强制推行免役法或差役法，而是让役户根据自身情况自由选择是交钱免役还是服役免支。几个月后，朝廷再又派遣吏部侍郎范百禄、给事中赵君锡前往河北实地勘察引黄河水重回故道的可操作性及其个中利弊。

    可以想象的是，高滔滔是顶住了怎样巨大的反对声浪和舆论压力才做出了上述这两项决定。由此延伸的是，这两项决定又挡了多少官员和商人晋升之道和发财之路，这些人又会因此而恨谁呢？不管是谁，反正他们不会去怨恨更不敢去怨恨高滔滔，那个被人恨之入骨的人自然就只能是苏轼。

    当初司马光将免役法全盘推倒时，苏轼、范纯仁以及毕仲游等人坚决反对，而他们当初所希望看到的各取两法之利的局面如今也终于成为了现实。这件事当然不能说全是苏轼的功劳，他毕竟在此事上面只是个建言者，不重名利的苏轼应该也不会在乎这些，但他肯定会因此而异乎寻常的开心甚至是备感欣慰。这种喜悦并非人人都能感受，它就如颅内高潮一般无以言表，因为它来自于自我价值的实现所带来的高度自我肯定。

    人这一辈子得到别人的认可其实并不是很难，有时候仅仅只是一件微不足道的小事就能够做到这一点，但能够让一个人高度认可自己却绝非易事。我相信此时的苏轼并不会因为此事而恣意张狂，他也应该很清楚那些原本就反对更改役法的人此时定然对他恨入骨髓，这甚至会为他招来更大的麻烦和纠缠。



 第25章 自污求全

    当朝廷将黄河改回故道的诏命暂时收回并命人前去河北实地勘测和评估此项工程利弊时，苏轼知道自己又一次赢了。成功激活免役法以及成功叫停黄河重回故道的超级水利工程，在当时的宋朝能够将这两件事做成一件就足以耸动天下，可苏轼却是两件事都做成了。

    一时间，本就红得发紫的苏轼怎可是一个志得意满就可以形容，可此时已经过了知天命之年的苏轼在政治上早不是轻狂之辈。月盈则亏的道理他显然是懂得的，他深知自己现在每前进一步就意味着距离危险更近一步。或许直到此刻他才会更加深刻地体会到了曾经出自他笔下的那一千古名句的另一层深意，那句话叫做——高处不胜寒。

    同样的一句话，苏轼当年只是以此写景，如今却是以此推心。然而，成大事者不拘小节，相较于国家利益和百姓福祉，个人的得失荣辱实在是算不得什么。这是属于每一个以天下为己任之人的独有荣耀，但也是他们的悲哀之所在，苏轼也在这其中。

    世间万物都免不了盛极必衰的法则，此时在个人声望和名望上都达到人生顶峰的苏轼当然也不能例外。只是谁都没想到他的猝然跌落竟然不是因为他自己的原因造成的，而是来自于千里之外的一场飞来横祸。

    公元1088年12月，江宁府司理参军兼郓州州学教授周穜向朝廷上了一道奏疏，这里面没有别的诉求，只是奏请朝廷让王安石的灵位配享神宗庙庭。不曾想，此事立马在朝中一石激起千层浪，苏轼更是由此感觉自己脖子一阵发凉。

    周穜是熙宁年间的进士，而在他考中进士之前王安石就对他备加赞赏，可以说王安石是他人生里对其有知遇之恩的第一个伯乐。考中进士之后，周穜被派往江宁府担任右司礼，此后便一直在江宁府为官。王安石致仕以后便在江宁隐居，周穜在此期间也一直以师礼事王安石，他甚至为此而放弃了外任为官的机会，一切就只为能够在王安石的身边聆听教诲。

    苏轼几年前去往江宁拜会王安石的时候很有可能也跟周穜见过面，他对这个晚辈同样也是欣赏有加。在王安石病故之后，正是缘于苏轼的举荐才让周穜得以前往郓州担任州学教授。在此之后，周穜和苏轼也时常保持书信往来，二人由此交情日深。

    或许是出于对王安石的感念之情以及对朝廷在王安石死后对其给予的礼遇颇有不满，为了报答王安石对自己的恩遇，周穜便在这时上疏请求追加对王安石的恩典，也就是我们上面所提到了让王安石配享神宗庙庭。

    提到神宗皇帝，无论是当时还是后世肯定都会第一个就想到王安石，这对君臣几乎就是连为一体的。从这个层面上来说，让前宰相王安石配享神宗庙庭本是无可厚非，但问题就在于此时早已是反对新法的保守派在执政，周穜的这道奏疏无疑就是在“冒天下之大不韪”。让一个反动派领袖的牌位出现在帝庙里并享受后世帝王的祭拜，这简直就是滑天下之大稽，司马光都没有这种待遇，何况还是你王安石！

    政治嗅觉极其灵敏的宋朝言官们就此发现突然间喜从天降。这个周穜此时竟敢跳出来说这种话无疑就是在主动找抽，他这样做不但会让王安石被“鞭尸”，他自己更是不会有好下场，顺带着当初对他有举荐之恩的苏轼也会因此而付出惨重的代价。

    司马光的高徒刘安世就像是嗅到了血腥味的大白鲨立马兴奋得手舞足蹈，他紧急上疏弹劾周穜，其中有言：“周穜请求让已故宰相王安石配享先帝庙庭，此言一出整个朝野为之骇然。当年前宰相钱惟演因为擅议宗庙之罪被罢去宰相之职，周穜只是一个芝麻小官却也敢妄议先帝庙堂配享，此人明显就是一个不知天高地厚且包藏祸心之徒。区区一个州学教授竟然陵蔑公议妄论典礼，此罪实难可恕。倘若王安石有大功于社稷倒也罢了，可其执政期间毫无善政反而祸国殃民以至流毒至今，这样的一个人怎可配享先帝庙庭？臣恳请陛下对周穜施以重责以明好恶！”

    当初出于对神宗皇帝最基本的敬重，也是出于司马光等保守派领袖对王安石本人的敬重，所以在王安石死后朝廷还是给予了他最起码的尊重，但他的名字在此时的宋朝依旧是一个不可贸然涉足的禁区。刘安世在弹劾周穜的奏疏里对王安石的那一番评价和定位也正是宋朝官方这一时期对王安石的定位和评价，这是一条任何人都不敢去触碰的红线，否则就是所谓的在与天下为敌。关于这一点，混迹官场的人都是心知肚明。

    在刘安世的这道奏疏呈上之后，苏轼知道自己的危险也近了。人人都知道周穜是受了他的举荐才得以升官，他的政敌必然会借此对他发动攻击。与其坐等挨打不如主动出击（认错），于是苏轼也上疏弹劾周穜并请求朝廷对其施予惩戒。

    我们通过苏轼的这道奏疏可以非常明显地感受到无论何时政治斗争都是极其的残酷和无奈，强如苏轼也不得不在刘安世高高举起的这面红旗下低头，甚至是不得不违背自己的良心说一些违心的话。

    说一个可能不太恰当的比喻，王安石就好比当时的“反革命领袖”，苏轼在这个时候为了表明自己的政治立场必须站出来对王安石进行无情的批判，否则别说是那帮言官和政敌，就连高滔滔都很有可能由此对他“因爱生恨”，苏轼乃至于他的家小和亲朋可能也将从此跌入万劫不复的深渊。如果我们能够看懂这段历史、看懂苏轼接下来的所为，那么我们也就不会对后来的某些我们所熟知的历史事件感到疑惑。

    苏轼在这道奏疏里这样说道：“ 近闻周穜上疏请以故相王安石配享神宗庙庭。按汉律，擅议宗庙者诛之，本朝立国以来帝庙配享之事连后继天子亦不能自专，周穜只是一疏远小臣却行此悖举，如不严惩置朝廷威仪何在？臣以为王安石生平所为其是非邪正早已中外具知，陛下和太后亦知，先帝也因为终识其人而将其外放以致终生永不复用。如今朝廷拨乱反正已有数年，王安石的党徒也相继被罢免斥退，新法一应被废，王安石所注经义及其佛老之学也被定论为异端邪说，如此天下方为大定。周穜此时妄议庙庭其心可诛其行不可恕，他这分明是在试探朝廷之意以图恢复王安石的学说。作为周穜的举荐人，臣识人不明以至此人行此谬举，今特上疏自劾，诚请陛下命有司治罪于臣妄举之罪以儆效尤。”

    别的不说，我们单说苏轼在这里对王安石的一番评议，我们不禁要问：这还是当初不吝赞誉之词为王安石撰写追赠太傅制书的那个苏轼吗？可是，苏轼此时还敢再说王安石一句好吗？为了在这个复杂险恶的政治环境下继续生存下去，他是不得不如此，而这就是一个合格的政治家最基本的素养。说难听点，这是他们所必备的嘴脸，说好听点，这是一种能屈能伸的大丈夫精神。

    海瑞这种万民称颂的清官和好官为什么在官场混不下去？为什么所有官员都对其敬而远之？为什么所有人都希望他永远活在远方而不是自己的身边？为什么他这种人永远不可能成为宰辅重臣？还是那句话，做人和做事不可一概而论。诚然，一生刚直不阿从不知道拐弯的人最后也能位居宰辅的例外情况也是有的，遗憾的是海瑞并不在那凤毛麟角的例外之人当中，伟大如苏轼者也得在现实面前低下他这颗无比高傲的头颅。

    如果单看苏轼的这份奏疏，我们无疑都会觉得他是一个反复无常的卑鄙小人。他不但严重贬低王安石及其在政治和学术上的成就，更是睁眼说瞎话把王安石的主动归隐说成是神宗对他的永不复用，再联想到他当初与王安石的金陵之会以及王安石死后他的那一番追怀和感念，一个言行反复的可耻小人的嘴脸就此跃然纸上。但是，如果我们知道这份奏疏是出自何种环境和背景就会对此另有一番解读和认知。

    口是心非通常被视为一个贬义词，这个词如果放在这时候的苏轼身上却又是另有一番滋味在心头。更让苏轼感到不安的是，即使他都这样表忠心了却还是被人质疑他到底是属于哪个阵营的人？ 你苏轼主动认错并申领罚单，可对面那人却不动声色甚至都不拿正眼瞧你，这说明了什么？这只能说明对方认为你对错误的认识还不够深刻，你还得另有表示才行。

    苏轼不得已只能再又上了一道奏疏，他在这里面把自己的错误和认识再又提升到了一个新的高度。这一次他不但加大了对王安石的批判力度，而且还把蔡确、吕惠卿、李定、李宪等所有变法派大臣统统再又拖出来暴打了一顿。这还没完，在变法期间被保守派着重攻击的青苗法、市易法等法令也被苏轼拿出来大加批判。最后，苏轼建议一定要对周穜予以严惩并以此断绝变法派余孽的所有痴心妄想，否则诸如吕惠卿之辈就一定会以为自己再又可以蠢蠢欲动乃至在不久之后再又兴风作浪。

    只是这些当然还不够，苏轼还得进行深刻的认错。他再次申请对自己进行重责，如果朝廷不处罚他或者是对他从轻发落都是在以私废法，而他也不会因此而暗自窃喜，反而会如在闹市被当众鞭打一般愧不自胜，而且也会因此而无颜存活于世。

    如此这般深刻反省之后，苏轼总算是把自己再次塑造成为了一个铁杆的保守派领袖人物。高滔滔和宋朝的两府大臣也就此松了口气：看来这苏轼同志还是没有变色的，既然如此，那就还是给他一次继续为国效力的机会。至于对苏轼的惩罚也就免了，但这个周穜显然是不能免罪的。

    此事最后终以周穜被罢职留籍而告终。也就是说周穜的官籍还在，但现在要暂时性地让他戴罪反省一番，以后再观其表现决定让他何时复出。



 第26章 急流勇退

    各位会不会觉得周穜从此以后定然恨死了苏轼，两人也就此老死不相往来。如果真要这样想，那可就大错特错了，更是对政坛的游戏规则一无所知。事实上，苏轼在奏疏里对周穜骂得越狠，周穜才越是有希望被尽可能地从轻发落。这种桥段我们在影视剧里经常看到，那就是一个人为了保护另一个人而对其大声训斥甚至是当众给他一耳光，更严重的则是上去瞄着非要害部位捅上一刀，如此一番操作过后反而会把那个人给成功地保下来。

    周穜后来果然再又东山再起，哲宗亲政后更是官居中书舍人，后来又外任为桂州知州，他和年长自己一辈的苏轼更是成了一对亦师亦友的忘年之交。 苏轼的众多诗词里有一首就是专为周穜所写的，名曰《次韵周穜惠石铫》，其诗有云：铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽。蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。姜新盐少茶初熟，水渍云蒸藓未干。自古函牛多折足，要知无脚是轻安。

    这首诗是苏轼收到周穜派人送来的一件石铫并亲自用它来煮茶后特意赋诗一首赠予周穜。据传，早前在金陵与王安石相会期间苏轼曾与周穜探讨过茶艺，周穜派人送来的石铫正是苏轼当时手绘出来的一件他理想中的煮茶神器。也就是说是周穜把苏轼设计的这个概念品给打造成了实物，于是这才有了周穜送石铫这么一回事。由于众所周知的原因，苏轼后来几度远贬，但无论去往哪里他都把这个煮茶神器给带在身边。苏轼曾言，宁可食无肉，不可居无竹，但我觉得这后面应该再加上一句，亦不可饮无茶。

    我们在这里插播这么一个小故事，目的当然是为了能够更加全面地去解读苏轼上疏严厉弹劾周穜的深层用意。顺带着，我们也想让大家见识一下政治家的“嘴脸”，高超的演技其实也是他们必备的一项生存技能。对这些人来说，当面唾沫横飞未必就是死敌，当面勾肩搭背也未必就是好兄弟。

    对苏轼而言，周穜妄议神宗庙庭一事虽然没有撼动他在朝中的地位，但他显然也是被惊出了一身的冷汗。不过，好在这一关总算是过去了，可苏轼的大喘气所对应的却是言官集团的错愕和愤怒。他们本以为周穜事件的发生注定会让苏轼被打回原形，这种事根本不需要他们出手，高滔滔和那一帮两府大臣只需要通个气就能让苏轼重新做人，而作为保守派的叛徒，苏轼的下场指定比落难的变法派还要惨。谁曾想大宋的第一才子竟然只是凭借一支笔就把这场空前的危机给化解了，早知如此这些言官就该主动出击而不是坐等其成，可如今再说这些已经没用了。

    还有更让苏轼的政敌感到气愤的事，两个月前负责前去河北审度黄河重回故道事宜的钦差大臣范百禄这时回京了，而他结合自己的实地勘察所带回来的建议就是——请罢其役。也就是说，范百禄赞同苏轼请罢河役的建议，而朝廷也在公元1089年的正月里正式下诏撤回之前让黄河重回故道的诏命，苏轼由此在朝中声誉更甚。

    苏轼风头正盛之时却是另一个人日薄西山之际，公元1089年2月，宋朝的司空、平章军国事吕公着于京城薨逝，享年七十一岁。为表恩遇，高滔滔带着哲宗皇帝亲自前去灵前致哀，吕公着随后又被朝廷追赠为太师并赐谥号“正献”。

    吕公着的逝世让一群人自然而然地感到分外紧张乃至是恐惧，因为这就意味着此时红到没边的苏轼极有可能会更进一步位列宰辅。

    监察御史王彭年随即上奏：“听闻翰林学士兼侍读苏轼最近在给陛下讲学时总是借题发挥并屡出惊人之语以进奸邪之说，在场之人闻之莫不骇然。苏轼总是给陛下讲一些唐朝时期君王诛戮大臣以及权臣擅政诛戮小臣的故事，苏轼所为显然是别有用心，其害大则离间陛下骨肉，小则挑拨君臣关系。这种奸邪之人久居陛下左右必成国之大患，如果不及时将其外贬恐将悔之晚矣。苏轼早在先帝在位之时就屡次以文字诽谤朝政，如今更是利用近臣之便蛊惑圣听，如此奸人岂可久居朝堂？原陛下和太皇太后圣明以断早日将其外逐以谢天下！”

    王彭年的奏疏在呈上之后便被高滔滔扣下不发，宰执大臣也不知有此奏疏，苏轼更是不知。高滔滔的所为激起了言官集团更为强烈的反弹，他们相继上疏弹劾苏轼必欲将其逐出而后快，但这些奏疏一律被高滔滔留中不发。很明显，高滔滔就是要保苏轼，她甚至为此刻意压下这些奏疏以免舆论哗然让苏轼难以自处。让高滔滔没有料到的是，即使她如此全力地为苏轼着想，可苏轼本人却在这时候主动上疏请求外放。

    苏轼当然是个绝顶聪明之人，他很清楚自己这几年树敌众多，而且他更清楚自己上奏复行免役法以及反对黄河重回故道之举损害了很多人的切身利益。他确实由此而让自己成了朝堂上的大红人，可深谙佛道之说的他显然懂得月盈则亏的道理，与其到时候被人撵出京城还不如他主动急流勇退以全其人臣名节。为此，苏轼在这个言官集团向他密集开火的关口也以“臂疾”为由上疏请求外放为官——但他并不知道自己现在其实正在遭受言官的群殴。

    或许有人会觉得苏轼自请外放只是故作姿态，但其实这正是苏轼的本心，之所以要这样说是因为苏轼在吕公着过世后的整整一个月里都在上疏请罢。苏轼如此力度的奏请也让高滔滔终于是绷不住了，再加上言官集团山呼海啸般的请罢苏轼的呼声，苏轼终于是在公元1089年的3月被正式下诏免去翰林学士之职改而以龙图阁学士兼知杭州。

    直到诏命下发之后苏轼才从同僚的口中得知自己最近一直都在被言官交相弹劾，他本以为高滔滔是因为他的“臂疾”才同意了他的请辞，直到这时他才知道太皇太后在此期间为他挡住了多少的狂风暴雨。

    苏轼就这样从自己政治生涯的顶峰主动退了下来，但想必他应该是没有多少遗憾的。这几年的见闻让他再一次地见识和领略了朝堂之上的险恶，更是看清了包括司马光在内的这帮朝廷士大夫的真实面目。他亲自见证和参与了保守派的复辟以及随后对变法派的政治清算运动，在这个国家再一次处于转型过渡的阶段，他几乎做了自己力所能及的一切，关键在于他想要做成的事也几乎都做成了。

    我们无法知道苏轼是否有过一个领袖群臣的宰相之梦，但依照他本人的心性而言这种可能性应该不是很大，虽然他也有一颗富国强民的远大之心，可他太清楚王安石走过怎样艰辛的一条路，更清楚王安石最后又是怎样的一番结局。所以，苏轼从不强求自己一定要做成什么事，他所追求的更像是一种“尽人事听天命”的洒脱和随性。

    相较于王安石，苏轼与他最大的不同就在于苏轼懂得随缘，而王安石则是有一种明知不可为而为之的超人魄力。当然，这也正是王安石的伟大之处。当一个国家积弊甚重并开始面临存亡议题的时候，我们所需要的正是王安石这种勇于为国赴汤蹈火的人，哪怕会身背骂名。至于苏轼，他的所为同样值得敬重，他同样不计功名和得失，他能够做到急流勇退就远远超然于众人。



 第27章 熙河大捷

    在苏轼离京之前，宋朝还发生了两件大事，其一就是宋朝从吐蕃手中重新夺回了洮州，其二则是前宰相蔡确再遭重贬。按照时间的先后顺序，我们先来说西北的战事。

    遵照司马光同志生前的指示精神，宋朝不但向西夏许诺会归还米脂等四座城池，而且还恢复了宋朝对西夏的每年的例行赏赐，但西夏的胃口可远不止如此，他们还想得到熙河路的兰州和会州。为此，西夏的新任相国梁乙逋不惜冒着鸡飞蛋打的风险决定以武力夺取兰会两州。为保万全，梁乙逋决定联合河湟部吐蕃的新任首领阿里骨合兵攻打宋朝的熙河路。

    公元1088年5月，也就是苏轼奏请将免役法和差役法合并施行的这个时候，阿里骨发兵十余万入侵熙河路并一战袭破洮州。西夏方面梁乙逋也是亲率数万大军进逼河州，但由于宋朝采取收缩防守据城而战的策略，西夏和吐蕃的大军就此只能望城兴叹，在一通大肆劫掠之后双方也各自收兵而还。但是，梁乙逋可没有就这么罢手，在接下来的两个月里，西夏方面先后侵入宋朝的秦凤路和泾原路并在秦州和镇戎军两地与宋军发生了两场激战。入侵秦州的西夏军队遭遇宋军的伏击大败而还，而侵入镇戎军的西夏军队则被泾原路总管刘昌祚半道截杀最终铩羽而归。

    这里还真的要感谢重新执政的保守派大老爷和言官们没有像对待李宪和卢秉那样把刘昌祚这个神宗时期的西军大将也给一起送到养老院。需要特意提到的一点是，刘昌祚这次击败的西夏领兵大将可是很有来头，此人名叫仁多保忠，他正是那个当年被神宗恨之入骨并在后来被宋军阵斩的西夏大将仁多伶仃的侄儿，这个人的故事我们到时候还会细说。

    梁乙逋这个时候很不老实，阿里骨同样很是让宋朝头大，他现在心想的是如何能够将熙宁年间被宋朝夺走的熙河全境收归己有。占据洮州以后，阿里骨命人扩建城池。吐蕃人借助地理条件在洮河的两岸修建了两座城池，然后又在洮河之上修建了一道连接两城的浮桥准备在此长期盘踞。有了洮州作为根据地，阿里骨又命鬼章（就是当年将宋朝的河州守将景思立所部近乎全歼的吐蕃大将）暗中联络熙河路境内各个州城里的蕃部民众作为内应以待他日内外一同举事。

    面对严峻的边境形势，宋朝方面选择在此时重新起用李宪绝对是明智之举，可如果真的如此无疑就是保守派在自抽耳光，所以李宪是绝无可能再度为国披挂出征的。选来选去，最后被选出来前去为国御敌的这名文官统帅竟是此前名不见经传、时任奉议郎兼军器监丞的游师雄。

    在西北边境问题上，游师雄可是一个强硬派，他坚决反对宋朝将陕西四城送给西夏，可他这么一个小官哪里会让司马光拿正眼瞧他？不管军事能力如何，但至少游师雄是个硬骨头，而且也愿意在这个时候为国分忧。临行前，游师雄向朝廷请求前线的临机专断之权并得到了批准。

    作为文官，游师雄身上的酸味儿还是管够的，他先礼后兵地派人去给吐蕃人传信：如果你们把之前掳掠的人口送回来并退出洮州，那么一切就都好说，如若不然宋军必发兵攻之！

    让人沮丧的是，游师雄此举却是在自取其辱，阿里骨直接就把他派过去的宋朝使者给囚禁了起来。与此同时，面对宋朝即将展开的军事报复和反击，阿里骨和梁乙逋再又勾结在了一起。梁乙逋开始在兰州方向紧急集结重兵做出一副将要大举攻打兰州的姿态，阿里骨则是拿出了全部的家底准备与宋朝在熙河路进行大决战。他先是分给鬼章两万兵力以加强洮州的防务，然后他亲率五万大军准备在拿下河州之后再攻打熙州，阿里骨这架势明显就是想给宋朝在熙河路来个全面开花从而一战收复熙河全境。

    宋朝的谍报人员这一次可谓是立下了大功，他们及时地将阿里骨的军事部署和意图传了回来。游师雄在这种情况下没有选择被动防守，而是决定主动出击且要赶在阿里骨反应过来之前就将其彻底打败。在这次的军事行动中，游师雄颇有当年王韶的风采，他决定将宋军兵分两路，一路由熙河军大将姚兕率军北上轻装急进赶往河州截击阿里骨，另一路则由已故宋朝名将种谔的幼弟种谊率军南下重夺鬼章所盘踞的洮州。

    姚兕所部在这年的八月十五日出兵，而他也真的做到了兵贵神速。宋军只用了一天时间就赶到了河州外围并到之即战大破阿里骨的先锋，斩敌首级数千。第二天，宋军再又攻破讲珠城并将此地的吐蕃守军近乎全歼，这里可是阿里骨的大军到达河州的必经之路。

    至此，阿里骨现在别说是进不了讲珠城，他能不能渡河都成了一个问题，因为在宋军在拿下讲珠城后就马不停蹄地将黄河上的浮桥给烧了，阿里骨想要过河除非他能飞过来或是游过来。等到宋军将浮桥烧得连一点渣都不剩的时候，号称十万之众的吐蕃大军这才姗姗来迟，可他们这时候尽管旌旗兵仗绵亘数十里却也只能在河对岸跳脚大骂然后悻悻而回。

    北面的吐蕃人骂骂咧咧地走了之后，梁乙逋统帅的几万西夏大兵也从河州的东面而来，宋军还是老办法——断浮桥。梁乙逋和他的大兵们见此情形瞬间泄气，继而也只能打道回府，北面战事就此结束。

    八月十八日这天深夜，种谊所部到达洮州外围。此时天降大雨道路泥泞，宋军利用夜色和大雨的掩护神不知鬼不觉地抵达城下并将洮州围了个水泄不通。黎明时分，一场大雾又漫天而至，等到天明时分吐蕃人才发现自己已经成了瓮中之鳖。望见城下不见边际的宋军，向来迷信的吐蕃人皆以为宋军是从天而降并由此军心大乱。当宋军开始四面攻城时，吐蕃人这才猛然惊醒并开始匆忙迎战。

    在神宗年间几乎战无不胜所向披靡的熙河军此时依然是战力爆表，此战宋军一鼓而下，他们不但斩首敌军数千，而且还生擒包括鬼章在内的吐蕃大首领九人、另外俘获牛羊数万、兵器铠甲无数，城中的两万吐蕃守军有将近一半的人在溃败中跳入洮河命归西天。

    就此，吐蕃和西夏图谋瓜分熙河的阴谋彻底破产！



 第28章 冤家路窄

    说完了西北的战事，我们再把目光转回宋朝的朝堂之上。

    公元1089年正月，也就是苏轼被外放杭州的两个月前，因为此前被弟弟的贪污案而牵连的前宰相蔡确复官观文殿学士并兼知安州（今湖北安陆市）。

    命运的安排就是这么的让人捉摸不定，当时的人们没有谁会想到这个看似不经意人事调动竟会引发北宋官场的一场超级地震。在这场政治迫害运动中，不但是变法派再遭重创，杀红了眼的保守派甚至连自己人也一起杀，整个北宋朝堂因此而一片大乱。

    蔡确初到安州自然是要熟悉一番当地的风土人情和山水地貌，于是他就去了一个叫车盖亭的地方观临山水。此次游历让这几年在仕途上波折不断的蔡确内心大为感慨，文人都有寄情于山水的情怀，蔡确一时间也是诗兴大发，他一口气连着写下了十首诗以记此行。

    在当时的宋朝可没有什么不能在景区内乱写乱画的规定，蔡确写完诗之后他的随从就把这十首诗给刻在了岩壁之上。作为前宰相，蔡确来到安州为官自然是让当地为之轰动一时，他的一举一动一言一行都会成为众人关注和谈论的焦点，而这刻在石壁上的十首诗就如蔡确如今在个人社交平台上发布了一条动态信息，一时间这十首诗在安州境内广为流传，慕名前去车盖亭观诗的人也是络绎不绝。

    蔡确当然不会觉得自己的所为有什么不妥，可他怎么也不会想到以政治开明而着称于历代王朝的宋朝竟会因他的这十首诗而兴起一场了规模空前的文字狱。蔡确在这件事情上显然还是大意了，更丧失了一个优秀的政治家所应有的政治警惕性和敏锐性。苏轼的乌台诗案犹在眼前，树敌众多的他竟然把这个事给忘了，而他最不该犯下的大错就是忘记了在自己身边此时就有一个对其恨得咬牙切齿的无耻之徒——吴处厚。

    吴处厚这人是仁宗年间的进士，其具体生卒年不详，但根据推断他和蔡确之间应该年龄相差无几，绝对不会超过十岁。此时的吴处厚是汉阳军知军，而这个汉阳军就紧挨着蔡确的安州，可他俩之间的关系何止是邻居这么简单，他俩的交集早在几十年前就已经产生了。当时还是一介默默无闻之辈的蔡确曾经跟吴处厚一起研习作赋，也有说法是蔡确拜吴处厚为师学习作赋，反正两人之前还算是关系融洽。不过，蔡确后来一路扶摇直上直至最后位极人臣，而吴处厚就惨了很多，一无家世二无门道的他在很多年里一直都是一个芝麻小官。他也曾努力奋斗过，甚至想过要以旁门左道为自己谋取个远大的前程，可最后终究是天意弄人，他的努力全都无果而终。

    吴处厚早前的那个旁门左道正是与一直都没能生出一个健康儿子的仁宗皇帝有关。当年仁宗为子嗣问题而焦头烂额之际，吴处厚从司马迁的《史记》里找到了灵感。他上疏说仁宗皇帝之所以没能生出一个健康儿子的原因很有可能是没有拜对神仙，随后他就跟仁宗讲了一个故事，这个故事我们几乎都知道，如果你不知道那你可以去看一下电影《赵氏孤儿》。总之，吴处厚认为当年赵氏惨遭灭门之祸时正是靠了两位义士程婴和公孙杵臼的舍身相救才得以保全了赵氏一族唯一的血脉并在后来创立了战国七雄中的赵国。吴处厚就此建议仁宗派人去找到这二人的墓地然后好好地褒奖并祭祀一番这两位爱护婴儿的好同志，如此一番作为之后，这两位同志一定会在天上保佑仁宗后继有人。

    看到这份奏疏仁宗猛地拍了一下大腿连连叫好，然后他给吴处厚升官为将作丞并让其去寻找这二人的墓地，墓地找到后仁宗还给这二人追封侯爵并立庙以祭。凡此种种都是为了仁宗能够生一个健康的儿子出来，但遗憾的是仁宗这一辈子终究还是无后，这也直接导致吴处厚的仕途再一次变得黯淡无光。也是因为此事，终英宗和神宗两朝吴处厚都没能雄起一把。这是明摆着的事，吴处厚的这个馊主意一旦应验了，那么宋朝的江山哪里还会有赵曙及其子孙们什么事，所以英宗神宗父子俩不待见他完全就是理所当然的事。

    就在吴处厚极度郁闷悲观之时，他的眼前再又闪现出一道耀眼的光亮——蔡确当宰相了。

    想起之前和蔡确曾经有过的那么一段交情，吴处厚便厚着脸皮给宰相大人写了一封信，信的内容只有一个：兄弟，能给咱一个好官当当不？蔡确显然是知道吴处厚的学识、能力和人品都有几斤几两，这个人根本就难入他的法眼。吴处厚就此在蔡确这里吃了个闭门羹，可他没有死心，转而他又去找了首相王珪。也不知道他到底是如何让王珪把他给看上眼的，反正最后在王珪的举荐下吴处厚终于是得了个京官，而且还是一个品级不高（正八品）但却很有实权的官——大理寺丞。

    这可以算是吴处厚与蔡确第一次交恶，但这还不至于让吴处厚把蔡确恨得咬牙切齿。

    不久之后，刚刚履新的吴处厚接到了一桩棘手的案子，时任副宰相的王安礼（王安石的弟弟）与时任御史中丞的舒亶因为相互指责对方贪赃而被神宗下旨交大理寺审劾。吴处厚深知王安礼和王珪交情匪浅，而王珪又是他的恩人，于是他就准备拉一回偏架。就在这时，蔡确派人来暗示他：舒亶跟右相（蔡确）关系不错，这事你要帮他一把。

    来人走了之后，吴处厚大怒之余不禁是连连冷笑：想当初你蔡确是怎么对我的？你难道就不记得我是怎么求你的了吗？现在轮到你来求我了，你觉得我会听你的吗？

    此案最后胜诉的人当然是王安礼，舒亶则是就此背负了一个盗用官烛的罪名。为此，蔡确也把吴处厚给记恨上了，他当时就想找个理由把吴处厚给打回原形，但此事终因王珪的反对而被迫作罢。王珪为了还吴处厚一个人情便举荐吴处厚出任馆阁官员，正在气头上的蔡确又反过来摆了吴处厚一刀，吴处厚在仕途上再又梦碎一把。这可就让吴处厚彻底抓狂了，他已经是黄土快要埋到脖子上的人了，你蔡确倒是过足了官瘾，可他吴处厚到现在为止都还是一个八品小官。断人官路如杀人父母，两人间的这个深仇大恨就此是再也解不开了。

    神宗驾崩以后，身为首相的王珪自然而然地成为了负责治丧的山陵使，可一个月后王珪也死了，蔡确又成为了新任的山陵使。新帝登基之时都会加恩百官，而先皇入土之后也会对参与山陵事务的各级官员进行封赏，新任的首相兼山陵使蔡确在加恩百官的名单里不经意间地看到了吴处厚的名字，于是他提起笔就给吴处厚换了份新工作：你这个讨厌鬼给我滚出京城去当通利军知军吧！

    这个通利军就是今天的河南省浚县，在当时也算得上是京畿地区，看样子蔡确也没有太对吴处厚下重手，可宋朝官场的惯例就是惊喜永远在后面，往往是你还没收拾好行李就有新的任命。吴处厚就是如此，他还没走出开封就又被派到湖北去做汉阳军知军（今湖北武汉市汉阳区）。这个地方可就离京城太远了，吴处厚好不容易才混成了一个京官如今却又被蔡确给一脚踹到了湖北，奈何蔡确现在是首相，吴处厚再有怨恨也只能乖乖上路。然而，这时候的蔡确又哪里会想到自己的所为其实是在为自己掘墓呢？

    时间回到此时的公元1089年，蔡确如今也被赶到了湖北做官，更让人感叹的是他所在的安州就紧挨着吴处厚所在的汉阳军。不过，此时在心里大喊救命的人其实并非蔡确，而是吴处厚，他简直都快要哭死了：我怎么又遇到蔡确了？我难道还不够惨吗？他又要怎么折磨我啊？

    吴处厚何至于此呢？别看蔡确如今被下放到了安州，可人家是前宰相，想当初寇准以前宰相的身份被贬为行军司马的时候都能在当地当大爷，何况蔡确现在还是一个大郡的行政首长。果然不出吴处厚所料，蔡确刚一到任就摆了吴处厚一刀，他故意将本该移防到汉阳的禁军给留在了安州城里，他也不说不派，但就是有意要拖延一段时间。

    吴处厚大怒，他对手下人恨恨地说道：“蔡确这个老小子以前在京城的时候就没少整我害我，如今到了地方为官竟然还这么对我，真是孰可忍孰不可忍！”

    张着嘴对着苍天一顿强力输出后，吴处厚最后还是只能认怂，官大一级压死人啊！

    当吴处厚开始忧心忡忡地想着蔡确接下来还会对他使什么幺蛾子的时候，蔡确带着随从出城游玩，而他去的那个地方名叫——车盖亭。吴处厚很快就知道了蔡确因为在车盖亭写了十首诗而名动安州的事，他命人将这些诗一字不错地誊写了下来，然后他便望着桌案上的这十首诗久久沉默。过了好长一段时间之后，吴处厚突然间拍案而起并兴奋地大叫道：“天堂有路你不走，地狱无门你自来！蔡确呀蔡确，这可是你自找的！”

    吴处厚立即提笔写了一道控告蔡确因为对朝廷心怀怨愤遂作诗以抨击朝政的奏疏。他将蔡确那十首诗的内容全部附于这道奏疏里，其中有五首诗他认为都是在暗中攻击朝政，在这五首当中有两首更是在赤裸裸地讥讪当今太皇太后，吴处厚生怕高滔滔看不懂那几首诗所隐藏的深意便按照他的理解为高滔滔详解了一番。



 第29章 大兴文狱

    如果吴处厚仅仅只是将蔡确的诗作原文照抄转呈给高滔滔，那么宋朝的这位摄政太后估计敲破脑袋也看不出这些诗有什么问题，所以吴处厚就必须在这份检举状里将这些诗予以深层次的解读。为了让我们看清这一事件有多么的疯狂以及吴处厚本人的心性有多么的病态，我们这里就很有必要看看吴处厚本人到底是如何解读的这些所谓的“反诗”。

    其一：纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长，睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

    吴处厚的解读是：如今朝政清明上下和乐，蔡确却说他经常在夜里醒来后莞尔独笑，也不知道他到底在笑什么？

    其二：风摇熟果时闻落，雨滴余花亦自香。叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙。

    吴处厚的解读是：这是蔡确在讥讽当今的执政大臣都是些信口雌黄的黄口小儿，都是些追名逐利的小鱼小虾 ，而他却自比瓜果熟落、落花有香 。

    其三：矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间。古人不见清风在，叹息思公俯碧湾。

    吴处厚的解读是：这是蔡确公然在诽谤朝廷，这个郝处俊当初坚决反对唐高宗将国政大权交由武皇后处理，蔡确说他这是在追忆古人，可他为何偏偏要追忆郝处俊？他这分明就是在含沙射影地指责太皇太后临朝摄政，他把你比作了祸乱唐朝的武皇后 。

    其四：喧虺六月浩无津，行见沙洲束两滨。如带溪流何足道，沉沉沧海会扬尘。

    吴处厚的解读是：这是蔡确十首诗里最为大逆不道的一首，他说小河涨水终究只是一时得意而已，而大海平时风平浪静可一旦风起云涌之时则会掀起惊涛骇浪。这首诗充分暴露了蔡确内心的真实想法，这句沉沉沧海会扬尘分明就是说他在期待天下哪天会突然时局大变，这难道不是他在公然诅咒太皇太后并意图挑动天下吗？

    其五：静中自足胜炎蒸，入眼兼无俗态憎。何处机心惊白鸟，谁能怒剑逐青蝇。

    吴处厚的解读是：这首诗又是蔡确在讥讽当政的大臣和言官，他把自己比作纯洁的白鸟，而他则把将其外贬的人比作惹人讨厌的苍蝇。

    何为无耻？何为丧心病狂？但是，高滔滔经过吴处厚这么一番挑拨居然就觉得言之有理，而蔡确则是罪大恶疾：好你个蔡确！竟然敢说老身是武则天！我看你是嫌自己命长吧！

    高滔滔暴跳如雷之时，那些知书达理且一身正气的言官们也闻声而动。首先是左司谏吴安诗跳出来强烈要求高滔滔严惩蔡确诽谤朝政之罪，紧接着就是重回朝廷担任言官的梁焘带着范祖禹、王岩叟、刘安世等老牌言官纷纷上奏力陈蔡确所为实在是罪不容赦必须予以重处。

    眼看蔡确已然是在劫难逃，可高滔滔并不着急马上对蔡确动刀子，她下令让蔡确针对吴处厚的指控做出解释和说明。这还怎么解释和说明？即使蔡确做出了解释说明，可你高滔滔会相信吗？那些早就盼着蔡确赶紧去死的保守派言官又会相信吗？

    稍微理智和神经正常的人都知道这是吴处厚在借题发挥，也都知道这些言官此时对蔡确的指控明显是醉翁之意不在酒，吴处厚的这种行为更是被当时的很多人所鄙视和憎恶，可这时候却鲜有人敢站出来为蔡确说句公道话。可是，沉默就能完事吗？领导被侮辱了，可你却默不作声，难道这不是说明你和领导不是一条心吗？

    高滔滔一眼望去，发现言官当中果然有人在此时不但不安慰她，反而还在为蔡确说好话。先是中书舍人彭汝砺上密奏请求高滔滔不要过分解读蔡确的诗，而且他还要求高滔滔惩处吴处厚，他认为吴处厚此举实在是太过让人恶心，这种告密攻讦之风一旦兴起，那么大宋的官员们恐怕会人人自危，毕竟谁还没有一两个政敌呢？随后，身为言官首脑的御史中丞李常和侍御史盛陶也上疏劝高滔滔在此事上面务必要冷静和理智，苏轼的乌台诗案仍然历历在目，宋朝切不可让这种风气再继续败坏朝纲。

    正在气头上的高滔滔闻言大怒：你们这些人简直太过分了，明明受害人是我，是当朝的太皇太后，你们这么一说反而我倒成了施暴者，蔡确倒成了受害者！简直是岂有此理！

    就因为此事，李常和盛陶双双被罢官。前者改任兵部尚书，后者被贬官为太常少卿，他们的罪名就是没有弹劾蔡确所言不当之罪。

    当朝野上下因为蔡确之事而吵成一团时，蔡确的自辩书也到了，可这又有什么用？说你有罪你就有罪，无罪也有罪。梁焘和刘安世更是当场叫嚣道：“蔡确之罪岂容他狡辩？他这种人是不见棺材不落泪，对他的惩处必须要从严从快！”

    经过一番商讨之后，蔡确被责授为左中散大夫、守光禄卿、分司南京。我们单说重点，蔡确的这个处罚意味他从此没有了任何的实权，也可以说他成为了朝廷的暗中监管对象。

    诏命既下，这天负责草写制书的中书舍人彭汝砺却相当大胆地直接封还了这道诏命，然后他就找了个理由请假回家了：这种颠倒黑白无事生非的事儿老子不干，你爱找谁干就去找谁，老子不想陪你们玩！

    高滔滔一把年纪了，可彭汝砺却一点也不懂得关爱老人，但朝廷又不是只有你一个人会写字，高滔滔转过头就把前不久才升任中书舍人的王岩叟给叫到了身边。王岩叟可是资深的保守派言官，之前在打击变法派高官的运动中他更是冲锋在前勇不可当，他拿起笔三下五除二就给蔡确写好了罢官制书。

    这就完事了？蔡确的处罚诏书一出，整个朝堂一片喧嚣——伟大的太皇太后你怎么可以这么宽厚仁慈？梁焘、吴安诗、刘安世、傅尧俞、朱光庭、范祖禹纷纷上疏说蔡确罪大恶极不能就这么放过他，必须加重处罚。高滔滔一时也懵了：“这还不够？那各位爱卿说该怎么办？”

    怎么办？太后你老人家还记得当年的丁谓吗？还记得孙沔和吕惠卿吗？对！就是要把蔡确往死里整，必须要让他像丁谓那样永世都不得翻身！

    不久之后，被言官们成功蛊惑的高滔滔在召见全体宰执大臣时突然冲着这些人大吼道：“蔡确欺我太甚，老身决定将他贬为英州别驾，新州（今广东新兴县）安置！”

    别驾？新州？安置？听到这些字眼，在场的所有大臣全都虎躯一震！

    次相范纯仁说道：“蔡确毕竟是前宰相，而且如今朝廷正在倡导宽仁治国，单单只是以蔡确的那些文字暧昧不清的诗词就对他施以如此重责，这恐怕不妥吧？”

    副宰相刘挚说道：“蔡确的母亲年事已高，不如另选一个地方安置蔡确以便其尽人子之孝，且新州地处岭南瘴气弥漫之地，他们若是到了那里恐严重水土不服。臣斗胆恳请太后和陛下能够对蔡确从轻发落，不如就近另寻他处安置。”

    首相吕大防也说道：“蔡确毕竟是先帝旧臣，此去岭南恐是凶多吉少，还请太后能够对其网开一面。”

    高滔滔再一次懵了！她搞不懂怎么这些大臣都在为蔡确说话：你们到底是和司马光一伙的还是和王安石是一伙的？你们越是这样，老身就越是要重责蔡确！

    于是乎，高滔滔再一次使出了她的狮吼功：“山可移，此州不可移，蔡确绝无宽恕的可能！”

    这一声吼让殿内的这帮大老爷们儿顿时缩头，高滔滔随即拂袖而去。范纯仁和吕大防等人愣在原地半天没回过神来，这个决定显然是高滔滔和那帮言官共同商议出来的，他们虽然是国家的宰辅大臣，但此时他们已经被夹在中间无法动弹。赵匡胤当年设立言官监察制度其用意就是要以此制衡大臣防止权臣乱国，可如今这个制度的弊端却显露无遗。

    范纯仁不无忧虑地对吕大防说道：“自从丁谓当年被贬过岭南之后，这条路已经有六七十年都没再开过，为何如今我等正欲行开明之政却还要做此等极端之事？今日蔡确有此祸，他日你我之辈恐也难免啊！”

    吕大防眉头紧锁，最后也只得一声长叹而去。范纯仁没走，他单独请见了高滔滔。

    他对高滔滔说道：“蔡确之事臣等不再复言，但恳请太后能够免去内臣伴押，不知可否？”

    高滔滔不明所以，问道：“何出此言？”

    范纯仁说道：“当年曹利用被贬就是由朝廷派出宫中宦官沿途伴押，曹利用在路上遭受百般折辱后竟选择了自杀身亡，此不可不鉴！”

    谁曾想，高老太太一声冷笑地说道：“你放心，蔡确这种人绝对没有自杀的胆量和勇气！”

    当天晚上，蔡确的最终处罚结果正式出炉。他不但再次被重贬，而且一路上还得像个囚犯那样由朝廷派出的太监裴彦臣等人一路看押。至此，身为前宰相的蔡确连最后的一点尊严也被剥夺了。

    三年后，蔡确就在抑郁和悲愤中死去自己的贬居之地，年仅五十六岁，他的死也成了今后重新执政的变法派对保守派进行严厉打击的原因之一。



 第30章 殃及鱼池

    听闻蔡确因为“反诗”而被贬岭南，此时正准备动身前往杭州的苏轼不免心里猛是一惊。对于这种事他可是太有感触和发言权了，身为乌台诗案的主角，苏轼当年可是差一点就死在了这上面，可当他险些就要人头落地之时全国上下可是一片反对之声，就连变法派的精神领袖王安石都在为他强力发声。反观蔡确呢？难道就因为政见不合就要捕风捉影地给对方安插罪名并置于死地？此风一开，倘若三十年河西，那么下一个受害者或者说下一群受害者又是谁呢？

    为此，苏轼在临走前特意给高滔滔上了一道密奏，其中有言：“蔡确是先帝旧臣，如此重责有损先帝颜面，更是会让当今陛下背负不孝之名。况且这样对待蔡确也与太后你近来所推行的仁政有失和谐，现在不如让陛下先下令重新给蔡确议罪，然后再由太后下旨对蔡确予以适当的宽大处理，如此陛下之孝、太后之仁皆可两得矣！”

    两宋第一大聪明确实脑子灵光，这可谓是处理此次文字狱事件的最佳方案。但是，高滔滔的回应是什么：苏爱卿，你的这个法子实在是太妙了，但我就是不用！蔡确胆敢作诗暗讽我是暴戾成性祸乱家国的武则天，这个口气我必须要出，至于这会给国家的未来带来什么不利的影响，我管不着也不想管！

    这就是被旧党的史官称之为”女中尧舜“之人的真实面目！

    蔡确被如此重责让此时身处全国各地的那些之前早就被贬出京城的变法派官员再度惶惶不可终日，他们担心保守派将再次对他们展开新一轮的打击报复行动。这其中受到惊吓最深的便是被保守派视为第一奸邪小人的吕惠卿，他这几年一直都在老实做人生怕再又被抓住什么把柄导致自己再遭横祸。蔡确被贬岭南让他仿佛看到了自己不久之后的命运，为此吕惠卿就连喝水的时候都小心翼翼，因为他担心有人会在他的水里下毒从而让他死得不明不白。

    吕惠卿虽然是有些杞人忧天，但有一个人却是深切地感受和体会到了来自于保守派的极度恶意。这年年底，变法派的另一个重量级人物章惇结束了三年的守孝期，朝廷本该在这个时候为他重新安排差事，但梁焘、刘安世、朱光庭等人却偏偏选在这个时候弹劾章惇曾经低价购买民田，他们建议应该就此对章惇予以贬责，章惇于是被降授为通议大夫、提举抗州洞霄宫。也就是说，堂堂的大宋前宰相现在变成了一座皇家道观的管理员。

    截止到这儿，因为蔡确而兴起的这场“文字狱”才仅仅只是进入了高潮阶段而已，真正的高潮还远未到来。

    继李常和盛陶因为替蔡确说话而被贬官后，御史翟思、赵挺之、王彭年也因为没有对蔡确进行弹劾而以“失职”之名被贬官，中书舍人彭汝砺因为不肯给蔡确写罢官制也被贬官。唯一获得奖赏的人正是此时大宋第一无耻下流的卑鄙小人吴处厚，他被升任为卫州（今河南新乡）知州。

    这也还没完！

    正所谓树倒猢狲撒，墙倒众人推，这是人类世界里的一个光荣传统和美德，只要你一出事立马就是有关于你之前种种劣迹的消息满天飞。因为蔡确出事，许多陈年旧事也在这时候被挖了出来。由于邢恕之前和蔡确在谋立储君之事上有过不轨之举，而且邢恕后来大肆对外鼓吹哲宗登基实乃蔡确从中定策，这会儿蔡确彻底倒台，邢恕也跟着再次倒霉，他被贬为承议郎、监永州盐酒税。

    我们之前就说过，邢恕这小子可谓是大宋京城社交界的小霸王，与他交往的大人物和名人数不胜数，这其中就包括司马光的儿子（养子）司马康。因为当初在哲宗登基前曾与邢恕就立储之事有过书信往来，司马康也因此而在这时候被朝廷下令就此事做出书面解释和说明。虽然最后靠着“司马光儿子”这个光环保住了官职，但司马康因此也是被吓得够呛。

    做完了这些，言官集团仍然觉得不够尽兴，在打击蔡确的行动中始终冲锋在前且身为言官领袖的梁焘在这个时候向朝堂上扔出了一枚超级炸弹。对此，我个人只想说梁陶简直就是疯了，或者是被某条疯狗给咬了。请原谅我的用词如此粗鲁，这一切都是因为梁焘干了一件让北宋整个官场就此陷入撕裂状态的“壮举”。

    在这之前无论是变法派还是保守派恐怕都不会承认自己结党，他们的所为都被自认为是出于对国家的一份公心，毕竟大家都同朝为官，意见不一但也不至于你死我活，而这也是北宋官场一直引以为荣的官场君子文化。从这个层面上来说，他们都认同彼此是同属一个集团，他们都是在为这个国家而服务，而非是为了某个政治团体。我们从王安石、苏轼、章惇和王安礼等人的身上就能看出这一点，他们之争只是政见之争，绝非丧心病狂的党同伐异，也不会动辄就给对方扣上一顶结党的帽子。

    我们都知道北宋历史上赫赫有名的“元佑党人碑”，这被很多人视为一代奸相蔡京的万恶之作，因为他把自己的政敌都给打成了反动派并以朝廷官方的名义将这些人的姓名刻在了一块石碑上。此举也被视为开启北宋党争之祸的源头，但实际上梁焘才是这方面开启先河的祖师爷。

    梁焘在给高滔滔的奏疏里罗列了一份王安石和蔡确的党人名单，这就类似于由官方出具了一份官员黑名单，凡是出现在这份黑名单上的人都被扣上了乱党的帽子，这些人自然也就成了国家的罪人且永不得予以重用，甚至其后世子孙都得跟着蒙羞。

    在梁焘的这份黑名单里不但有变法派的人，就连保守派的诸多官员也上了榜单。王安石的党人里面有蔡确、章惇、吕惠卿、张璪、安焘、蒲宗孟、王安礼、曾布、曾肇、彭汝砺、陆佃、谢景温、黄履、吕嘉问、沈括、舒亶、叶祖洽、赵挺之、张商英等三十人，蔡确的党人里面则有安焘、章惇、蒲宗孟、曾布、曾肇、蔡京、蔡卞、黄履、吴居厚、舒亶、王觌、邢恕等四十七人。

    如果说蔡确、章惇、曾布等人出现在这份名单里一点也不冤枉，那么王安礼、彭汝砺、谢景温、赵挺之、王觌等人出现在这个名单里就让人觉得有些匪夷所思。说到底，这些人可是没少对新法说三道四，可就因为此时这些人在蔡确一事上没有同梁焘这一批人站在同一条船上，他们也被一顿乱咬变成了“乱党”。这其中最明显的就是王安石的弟弟王安礼，他在政治上一直都不是哥哥的支持者，但这并未伤及他与哥哥之间的骨肉亲情，为了照顾晚年病重的王安石，他甚至主动请辞副宰相之职而申请到江宁府为官。然而，浓浓亲情却硬是被梁焘指责为是在结党，蔡确写反诗有罪，你王安礼在这件事情上什么也不说就是在包庇和同情乱党。

    欲加之罪，何患无辞？此何其病狂也！

    高滔滔准备根据梁焘呈上的这份名单进行新一轮的政治清洗，可这却遭到了范纯仁和范祖禹的反对。他们劝高滔滔：“国家这十几年来因为保守派和变法派的争端已经够乱了，前不久保守派内部又争了个不死不休，现在应该团结一切可以团结的力量专心搞国家建设，别再搞什么党派倾轧了。”

    就因为发表了这番言论，梁焘以及他的党羽们转而就调头死死地咬住了范纯仁不松口。梁焘和刘安世顺手就把一顶大帽子扣在了范纯仁的头上：“太后，你看，范纯仁原来也是蔡确的党羽！赶紧贬他啊！”

    遇到这么一群张嘴就来的疯狗让范纯仁顿时大呼招架不住，他立马上疏请求外放以证清白。梁焘的另一名小弟吴安诗这时候赶紧跑了上来：“范纯仁你别急着走，你得把你的小弟一起带上。没错，王存，我说的就是你！你不是也曾上疏为蔡确说情吗？你也是蔡确的党羽啊！范存仁都走了，你还厚着脸不走吗？”

    就此，身为大宋次相的范纯仁被贬为观文殿学士、知颍昌府，另一名宰执大臣、尚书左丞王存则被贬为端明殿学士、知蔡州。紧接着，早就被梁焘等人看不顺眼的知枢密院事安焘也因为母亲过世而回老家守丧。

    随着这些人的相继离去，大宋两府重地也迎来了再一次的重组：门下侍郎孙固改任知枢密院事，中书侍郎刘挚为门下侍郎，吏部尚书傅尧俞为中书侍郎，枢密直学士、户部尚书韩忠彦（韩琦的儿子）为尚书左丞，翰林学士许将为尚书右丞，枢密直学士、签书枢密院事赵瞻为同知枢密院事。

    需要注意的是，在此次高层的人事变动中，苏辙也升官了，他由户部侍郎晋升为翰林学士，他又一次填补了他哥哥苏轼走后留下的空缺。

    大宋政坛新一轮的权力游戏正式拉开大幕！



 第31章 奶娘风波

    回过头再去看自司马光过世之后在宋朝政坛所发生的那些鸡飞狗跳之事，我们这里不禁有一个疑问：保守派执政后的这几年里他们到底都做了什么？废除新法、打击变法派，然后再自相残杀，至于国家的发展和百姓的福祉以及边关的稳定又被他们置于了何地？然而，这就是被宋朝官方冠以君子和正臣头衔的保守派的真实面目。请问：儒家所谓的君子和正臣难道就是扛着大纛四处挥舞棍棒的道德警察吗？就是只知道破坏而毫无建树的拆迁大队吗？

    结合未来数年里所发生的大事小情来看，宋朝的朝堂自司马光死后基本上就变成了各位言官的表演舞台，那些本该成为主角的宰辅大臣倒成了配角。这些高举道德和正义大旗且被官方授权可以敞开嗓子放炮的言官为什么就如此活跃乃至是嚣张呢？其中原因或许只有两个：其一就是他们在做这些事的时候完全就是在忠实地履行他们的使命和职责，所谓的言官本就是大宋的官家用以督察百官言行的。从这一点上来说，由于宋朝的行政权和司法监察权是彼此独立成体系的，这二者之间没有上下隶属关系，所以即便你是当朝宰相也得在言官们的面前低调做人。

    另一个原因说出来可能就显得有些心理阴暗，因为宋朝的两制官和两府大臣大部分都是通过言官这个台阶直接升上去的。对言官来说，把上面的那些身上有污点的人给揪下台不但为国清理了奸邪，而且还顺便踢开了挡在自己仕途晋升之路上的障碍，如此可谓两全其美。

    当然，这些人在做这些事的时候他的心里和嘴上都得说自己的所为完全是出于一片公心绝无半点私欲。不能否认的是，这些人未必个个都是为了自己的私欲或私仇才去弹劾别人，他们的所为都是在清明朝堂。问题就在于这世间本无完人，你身为言官纠察别人自是职责所在，可你自己就一身洁白无瑕吗？做言官的时候你逮着别人的毛病就一顿撕咬，然后当你升官之后又被新的一拨言官给逮着撕咬，如此周而复始也便为一句话做了生动且形象的诠释——长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。这样的游戏副本虽然千篇一律，但无数的玩家却为此乐不知疲地前赴后继。

    在将范纯仁给赶出京城后，大宋的这帮道德警察们就此消停了一段时间，因为他们实在是找不到可斗之人，可某些精力旺盛的人不在此列。别忘了言官是干什么的，他们的监察对象可不止是朝臣，皇帝也是他们重点关注的对象，而此时就正好有一件事闹得京城里是沸沸扬扬。

    何事？宫中的密使正在京城的大街小巷里秘密找寻奶娘，也就是正处在哺乳期的妇女。这事本是在秘密进行的，可最后还是被京城里的各位官老爷们给听到了，但针对这事谁都不敢妄议。整个皇宫现在只有哲宗赵煦一个男人，而宫里既然在找奶娘就证明有婴儿需要喂养，可这个婴儿是哪里来的？赵煦现在满打满算都还不满十三周岁，如果这孩子真的是赵煦的龙种，那就意味着他在十二岁的时候就已经播种成功。虽然这种可能性不是不存在，比如西夏的第二任皇帝李谅祚就是十三岁的时候喜当爹，但这也确实有些离谱。更何况皇帝生下皇子或公主显然是大事，这事也不能瞒着，为什么要偷偷地去找奶娘呢？

    另一种可能，这个孩子不是赵煦的龙种，而是宫中某位耐不住寂寞的贵妇暗中与人偷情的产物。这名贵妇又是谁呢？既然高滔滔都在替她极力遮掩此事，那么此人的地位和影响力一定是非同小可，但高滔滔再怎么喜欢这个女人也不能容忍这种事情的发生吧？考虑到高滔滔本人已经是一个年近六旬的老妇，这种事跟她绝对没有直接的关系，那么她为什么就没有追究这个孩子的来历呢？

    一时间，围绕着这个孩子的身份及其父母究竟何人的猜测和议论就在京城里成了八卦头条。这种事宰辅大臣不好说，一向天不怕地不怕的言官也不敢在这事上面多嘴，毕竟这个事情实在是太敏感了，稍不注意给你来一个诽谤君上的罪名最后让你好好地喝一壶。

    不过，头铁的人还是有的，而且也正因为在此事上“众人皆惧我独勇”才能更显现出我的忠直名节，比如说这时候选择站出来发声的范祖禹和刘安世。

    这两位直接把奶娘事件与赵煦联系在一起，他俩认定这个婴儿就是赵煦这个小色鬼对某位宫女下手之后的产物。范祖禹上疏说道：“陛下还是个孩子，这么小不该亲近女色，太皇太后你在这事上面有看护失责的嫌疑，你怎么可以任由陛下小小年纪就胡作非为呢？你知道东汉为什么亡国吗？就是因为那些幼年继位的皇帝少年时期就早早地贪恋女色导致年纪轻轻就死了，难道这个教训还不够深刻吗？太后你应该效仿当年的刘娥太后，要为我们大宋培养出又一位千古圣君。”

    没曾想高滔滔竟然直接矢口否认有这事，她回复范祖禹说奶娘之说纯属外界谣传，宫里根本就没有这回事。她这么一说让范祖禹倒成了尴尬的一方，可范祖禹嘴上并不认输，他也不想在这事上面论一个清楚明白，而是扔下了一句“有则改之，无则加勉”便抽身而退。

    范祖禹退了，刘安世又冲了上来。

    事实上，在这件事情上刘安世才是那个机灵鬼。他比范祖禹还要更早地知道奶娘事件，但他自己没有选择第一个出来探雷，而是把这事抖给了范祖禹。这会儿见范祖禹啥事没有，他这才放开胆子冲了上来。对于高滔滔否认奶娘事件的存在，刘安世打死也不信。小皇帝毛都还没长齐就开始沉溺女色甚至是连小孩都生出来了，无论是于公还是于私刘安世都觉得自己必须要说点什么才行。为此，他上了一道奏疏，他在里面说现在整个京城都因为奶娘事件而舆情哗然，大家都在说陛下如此年轻不该沉溺女色。臣觉得这个事如果不给出一个让人觉得合理的解释，那么陛下的声誉可就全毁了。

    刘安世直接用民意来压人，高滔滔哪能禁受得起这般吓唬？她可以不怕官，这些人上至宰执大臣下至各位言官已经被她隔着帘子怒吼了好多回，但她却不能不畏惧那看不见摸不着但却又如神明一般存在的民意。如果这个所谓的流言一直这么传下去，那么这对哲宗的声誉之毁可是无法挽回的。开封街上的普通小蟊贼尚且知道要脸，何况大宋的皇帝呢？

    于是乎，在某天的御前会议上，高滔滔公开把这件事向所有的宰辅大臣给挑明了。她说：“最近刘安世上疏提到了宫中派人出去找奶娘的事，他说外面的人都在传言是官家小小年纪就有孩子了，但实际上根本不是这么一回事。宫里确实在找奶娘，但找她们来其实是为了让她们给先帝留下的一两个年幼的小公主喂奶的。再说了，官家年纪这么小，他每天晚上都在我的隔壁单独支了一张床睡觉，他怎么可能会有小孩呢？”

    此言一出，在场的所有人都瞬间释然。不管别人今后还会怎么议论并怀疑此事，但他们现在都在嘴上相信了高滔滔的这番话，尽管他们在心里或许没有一个人相信。

    此言何意呢？拜托！我的太皇太后！你侮辱人的智商能不能考虑一下对象？宋朝的这帮大臣哪一个不是聪明绝顶之辈？你说宫里找奶娘是神宗的小公主要吃奶，可问题是神宗皇帝现在已经驾崩五年了，就算你所谓的公主是神宗死后的遗腹子，可人家现在也至少四岁了，这么大的公主还需要吃奶吗？更何况在《宋史·卷二百四十八·列传第七》里明文记载：神宗十女，徐国长公主，帝之幼女也。这位徐国长公主正是哲宗皇帝的亲妹妹，她出生于公元1085年，此时马上就五岁了。这么大一个闺女每天还要吃奶，这是超级巨婴吗？

    不管怎样，反正太皇太后已经这么说了，别人爱信不信。此事也就这么结束了，至于真相到底如何也就只有当事人才最清楚。



 第32章 国老致仕

    范祖禹在奶娘事件里找了个自讨没趣便去过他的新年了，等到春节大长假结束以后，他在公元1090年正月连着给哲宗上了四道扎子。

    别紧张，作为《资治通鉴》唐史篇的主编，范老师这次既不是要咬人，也不是要给皇帝上历史课，他的这四道札子只是四封推荐信：其一，推荐老成持重的韩维出任经筵官给小皇帝讲课；其二，翰林学士承旨、知制诰兼侍读苏颂请求告老，范祖禹认为苏颂博闻强识且详练典故应该将其留在皇帝身边以备顾问；其三，苏轼忠义许国遇事敢言，应该尽早将其召回朝廷以为大用；其四，编写《英宗实录》的赵君锡、给事中郑穆、中书舍人郑雍皆德行之人应该予以提拔和重用。

    范祖禹之所以呈上这四道扎子只是因为经过前段日子的一顿拳打脚踢后，现在朝廷的某些职能岗位严重缺员，而且眼下正值两府人事重组之际，他希望韩维、苏颂乃至是苏轼能够进位两府。当然，这种事可不止范祖禹一个人在上心，毕竟这世上视功名利禄如粪土尘埃的人比凤毛麟角都还少，两府重臣这个肥差更是让无数的人望眼欲穿，尤其是此时处在百尺竿头之上的那些人。

    人性的本质之一就是对于自己从未见过的风景有着一种近乎偏执的探索欲，山下的人哪怕面临粉身碎骨的风险也想要会当凌绝顶，可在山巅之上待腻的人却早就已经在昏昏欲睡，比如说早在四十年前就位极人臣的文彦博。

    作为四朝元老的文彦博就是在这个时候终于获批致仕，其实他早在几年前就有退隐之意，可那会儿司马光刚死，高滔滔说什么也不放他走，如今高滔滔已然把屁股下面的这把椅子给坐稳了，此时已经八十四岁的文彦博终于可以就此功成身退。相比司马光、吕公着和王安石这些后辈，文彦博绝对堪称实打实的人生赢家。正如我在很久以前所说的那样，一个人想要在官场上如鱼得水且身后留名就一定要仔细研究一下文彦博的为官之道。难能可贵的是，这个在险象环生的顶级权力场上纵横半个世纪的人竟然还差点成了百岁寿星，想要养生继而求长寿的官员乃至是普通人更是应该仔细研究一下此人的为人和养生之道。

    文彦博的告别仪式可谓是极其隆重，堪比当年赵普致仕时赵光义特意召集百官在宫中为其设宴并赐诗以赠。高滔滔也在玉津园为文彦博设宴饯行，然后她还下诏让文彦博以太师、开府仪同三司、护国军和山南西道两镇节度使的多重身份致仕，能够以此等荣耀致仕让文彦博在北宋的历代名臣里显得是鹤立鸡群。然而，有一点是我们不得不说的，那就是文彦博本可以守住自己的晚节，可他赞同司马光对西夏的绥靖政策并支持用土地换和平的举动成为了他怎么也洗刷不掉的政治和人生污点。

    还是那句话，老而不死是为贼，我相信当年身为言官的文彦博如果遇到这种事指定会把主事人给骂得狗血淋头。我们曾经调侃富弼忘记了当年大明湖畔的夏雨荷，文彦博在这事上面又何尝不是如此呢？究其根源，老年人都禁不起也不喜欢折腾，可立身于多事之秋这种思维就注定了要误国误己。

    文老寿星一直活到了公元1097年，也就是说他直到七年后才以将近九十二岁的高龄与世长辞。他本可以活得更久，可就在他逝世的这一年他从太师被贬为了太子太保，原因则是因为重新执政的变法派认为他是极力反对甚至仇视新法的司马光的同党。

    我们之前也说了，文彦博不像韩琦、富弼和司马光那样对新法极度地憎恶和仇视，而且他的门生故吏和韩琦一派在私下里是相互对立的关系，要不然他也不会在熙宁变法期间长期执掌帝国的军事中枢枢密院。正如当年的庆历新政一样，文彦博没有下水，他只是一个旁观者，可他在神宗时期屡屡与王安石意见相左且在变法派复辟期间再次位极人臣终究让他成为了政治斗争的牺牲品。

    文彦博在其生命的末期之所以被贬的官方说法就是因为他赞同司马光的割地求和之议，换作今天的说法，他被国家以卖国贼和汉奸的罪名给公开审判并定性了。

    我们完全可以想象得到当文彦博得知自己因为这个罪名而被降为太子太保时其内心是何等的悲痛，我相信他绝对属于非常爱惜自己羽毛的那一类人且一生都在以此为人生行为准则，这样的重责对他而言无异于在其胸口狠狠地扎进了一把匕首。如此，我们也就不难理解他为何会在不久之后郁郁而终。相比之下，还是司马光聪明得多，人家死的时候位极人臣且唯我独尊，虽然死后他差点被掘墓鞭尸，可人都死了做这些又有什么意义？即使真的对其挫骨扬灰，可他本人也不会有哪怕一点点的痛苦和愤懑。

    讽刺的是，文彦博是在了却了一桩心事之后才正式退出政治舞台。在他的致仕请求正式获得批准前，西夏那边派人将永乐城之战掳掠的一百四十九名宋朝官员和士兵归还宋朝，而宋朝所送出去的则是米脂、葭芦、浮图、安疆四座城寨。看上去宋朝是不是吃了大亏？千万别这样想，事实上西夏人才是觉得自己吃了天大的亏，要不然他们也不会在此事上面纠结了将近四年才决定用这一百多人换取四座城池。

    我们无法知道文彦博在这事了结之后到底是何种心态，如果他真的以为从此以后宋朝和西夏就能永久和平，那么这就只能说明他是彻底老糊涂了。别说是在这之前西夏一直在对宋朝动辄刀兵相向，即使这四座城寨被西夏人拿到手以后他们也没老实下来，而且很快西夏就将发动对宋朝兵力最为空前的一次军事入侵行动。

    遗憾的是，那时候的文彦博已是大宋最为尊贵的一只闲云野鹤，他唯一的念想就是如何过好自己的余生，别的事哪怕是天被捅破了也最好别来扰动他的清静。

    对于一个九旬老人，我们又岂能对其过度苛责呢？



 第33章 另类宰相

    文彦博致仕之后，韩琦的儿子韩忠彦从尚书左丞一跃升迁为同知枢密院事，两府重地只是补进了一个人，此人便是时任翰林学士承旨、光禄大夫、知制诰兼侍读苏颂。与此同时，御史台也补进了一个新人——杨畏。

    接下来，我们就分别来说说这两个人。

    苏颂（公元1020年—公元1101年），字子容，福建泉州府同安县（今厦门市同安区）人，北宋杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。作为一个不久之后就将火速升迁为尚书右仆射从而官居宰相的人，苏颂的头衔里并没有所谓的北宋杰出的政治家这一称号，这当然不是我们在有意贬低他。平心而论，苏颂此生最大的闪光点也确实不在政治领域，他能最后能成为宰相在很大程度上也是高滔滔为了平衡各方势力所做出的一个权宜之计。

    不可否认，苏颂在历史上其实并没有什么存在感，原因只是因为与他同时代的人物里有太多的牛人以至于他的光芒近乎都被这些人所掩盖。论政治成就，虽然他最后贵为宰相，但他的作为和影响力远不及与他几乎同龄的王安石、司马光和吕公着；论文学造诣，尽管他也笔耕不辍，但欧阳修、王安石、苏轼兄弟乃至是曾巩都要压他一头；即使是在他最为擅长的自然科学领域，宋代的另一位大才、那位比他小了十岁的沈括也是牢牢地把他压在了身下。但是，这些都无碍于苏颂在整个宋史里占据独属于自己的一席之地，史称其“经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通”。

    何为通？通者，透也。在以文治国的宋朝一个人能够精通各类经史子集并不为奇，可苏颂在这之外所取得的成就却让绝大多数的人都只能望其项背而叹然，而他能以一个自然科学类的学者型官员的身份登上宰相之位在北宋官场上也是独一份地存在。

    同为中国古代着名的学者和科学大师，沈括能够在声名上压苏颂一头自然是因为他在个人才华和平生所涉足的领域比苏颂更为全面，但另一个原因就在于他这个人身上的话题比较多，而且他在政治和军事领域上也极为活跃。相对而言，苏颂更像是一个纯粹的学者，而且在德行和操守上面沈括更是远不及苏颂那般具有君子之风。具体而言，苏颂在自然科学方面的成就主要体现在三个方面，其一是药理学，其二是天文物理学，其三就是地理方志。

    苏颂二十二岁这年与当年二十一岁的王安石一同进士及第，随后的十年时间里他先后出任宿州观察推官、江宁知县、南京留守推官。公元1053年，三十三岁的苏颂在欧阳修和杜衍的推荐下入京参加馆阁官员的选拔考试并最终留京出任馆阁校勘，此后的十年里他以馆阁官员的身份先后出任大理寺丞、同知太常礼院、集贤校理、校正医书官。也就是在宋朝国家图书馆长达十年的工作经历让苏颂在天文、音乐、算学、医学、典章制度等方面积累了大量的专业知识并由此成为了一名知识复合型专业人才，这其中尤以他在医药学上的作为和贡献最大。

    在这十年间，苏颂先后组织编审并刊印出版了《神农本草》《灵枢》《太素》《针灸甲乙经》《素问》《广济》《急备千金方》《外台秘要》总共八部医学典籍，另外还校订修补了《脉经》《伤寒论》等医药典籍。我们现存的这一版《黄帝内经》正是苏颂等人所修订的那个版本（灵枢和素问合二为一便是黄帝内经），换言之，如果不是因为苏颂的努力，我们如今可能很难看到《黄帝内经》的全本。然而，苏颂在中国古代中医药领域的最大贡献并不是这些，而是他在公元1058年至公元1061年这三年时间里所独立编撰的《本草图经》。

    《本草图经》全书共计21卷，书中记载了三百多味药用植物和七十余味药用动物或其副产品（诸如犀角、羚羊角、象牙、麝香）的产地、形态、性质、栽培、用途、采储以及炮制和鉴别方法，而且苏颂还为书中的每一味药物都绘有栩栩如生的图案。除了这些生物制药，书中还对数百种可以用药的化学品（包括各种金属制品）以及动物化石的制作工艺和药性也进行了详细的介绍和注释，比如砒霜、铅、铁、石灰、水银、雄黄、硫磺、云母、白羊石、珊瑚。

    以上种种，此书最后共计所记载的药物品种达到近八百味，绘图共计九百余幅，药方千余剂。毫不夸张地说，这本现今早已经失传的医学着作在当时就相当于北宋版的《本草纲目》和《伤寒论》的结合体。明代医学家李时珍早年在读完此书后也对其给予了高度的评价和肯定，而且他后来所着的《本草纲目》在其基本内容和治学精神上也是颇受《本草图经》的影响，李时珍甚至在他的大作中直接引用了将近七十味药物的原始记载。英国剑桥大学的汉学家、科技史专家李约瑟也公开承认，西方世界直到三百多年以后才有类似于《本草图经》的着作出现。

    苏颂的另一巨大成就是在天文学上。

    公元1086年，苏颂受命为天文院太史局打造新的天文观测仪器。他遍寻天下的天文、算数和机械制造人才历时六年最终成功地研制出一台新型的天文观测仪——水运仪象台，后来哲宗又为其赐名为“元佑浑天仪象”。

    水运仪象台是一座高12米、宽7米的木质建筑仪器，这是一个集天文观测、计时报时和显示星象变化三种功能于一体的天文仪器，被誉为世界上最早的天文钟。

    此物以流水为动力、以机械转动为推进矢力，其顶层放置有一台用以观测天空星象运行及其变化的浑仪，中层是一间四面封闭的密室用以放置浑象。所谓浑象你可以将其理解为一个精缩版的地球，也可以将其理解为一个一直在不停运转的地球仪，但中国古代的浑象绝对要比现在的地球仪复杂精妙得多。这上面标注有各个星宿的位置以及赤道和黄道的所在位置，还有诸如恒隐圈和恒显圈这一类非专业人士无法解释和理解的绘制图线。

    在水运仪的最下层则是它的动力和计时装置， 这也被叫做是“擒纵器”，而它也正是这台仪器最精密最核心的部位。要想更形象地了解这个擒纵器，我们只需要将其想象为一台巨大且又精密的木质机械钟表的动能装置就行。我们上面说到了浑象，这个浑象在进行室内观测的时候有一半是非可视的，它代表着地球的另外一半仍然处在黑暗之中。

    请注意，最好玩的开始了——这个浑象每天只转动一圈，代表着地球自转一圈，负责观测的人只需要通过观察这个浑象就能知道某个星座乃至于具体的某个星体此时正处于黄道的哪个位置。那么，驱使它转动以及让它一天刚好只转动一圈的装置是什么呢？答案就是最下层的这个“擒纵器”，又名“昼夜机轮”。

    擒纵器总共五层，共计配有126个小木人作为报时装置，随着水流驱动整套装置的推动门阀，每到一个时辰开始会有一个红色小木人负责摇铃，每到一个时辰的正中（一个小时）又会有一个紫色的小木人跑出来敲钟，每隔一刻钟则是一个绿衣小木人负责击鼓，而每到日出、日落、黄昏、晨晓以及夜间变更之时还会跳出来一个红色的小木人跳出来敲钲。

    说了这么多，我们现在应该知道的就是这个擒纵器其实就是世界上最早研制出来的机械钟表，而能够将这台设计超级复杂和精密的计时仪器通过水能传动和齿轮联动将其与中层的浑象完美地连为一体则是堪称天才级的创意和成果。

    作为以制作精密机械钟表和手表而着称于世的瑞士人在得知苏颂早于他们几百年就开始运用擒纵器的原理用以计时之后，他们也大方地承认他们在机械钟表中所使用的擒纵器源自中国宋代科学家苏颂的发明。李约瑟则在自己的着作中对苏颂及其研发团队的这一成果赞誉道：“苏颂把钟表机械和天文观察仪器完美地连为一体并加以运用开创了天文物理学在这方面的先河，这一成就比西方天文学家足足早了六七百年。”

    在这之后，苏颂又将水运仪象台的整个制作工艺和运行原理通过文字和图片的形式编撰成书，里面精细到对每个零部件都予以了详细的记述。此外，全书还将通过水运仪象台观测到的五幅星图共计1464颗行星记录在册，而欧洲的天文学同行直到文艺复兴时期也不过才观测到一千余颗行星并记录在册。

    苏颂的另一项天文成就是他和水运仪的另一位重要参与者韩公廉再一次通力合作发明了假天仪。顾名思义，所谓的假天仪就是一台模拟宇宙运行的天文仪器。它是一个由竹木制作而成的球状物体，在它的最外面糊有一层纸，而在这层纸上面则有无数个小孔。千万不要小看这些小孔，这每一个孔都代表着天上的一颗行星，这些孔也不是随意乱戳上去的，而是根据地球的观测位置为其量身定位。假天仪是通过仪器内部进行天文观察的，观察者在进到处于悬浮状态的球形仪器后也是悬坐在仪器内部，然后再扳动能够使仪器旋转起来的轴承，如此一来观察者就可以透过从球体小孔处射入的光在仪器内部享受一回躺在大草原上夜观星象的妙感。

    在地理方志上，苏颂也在宋史里留下了他的大名。他一生先后两次出使辽国、前后三次担任宋朝方面负责接待辽国使者的接伴使，正是因为他的这些经历让宋神宗下令由他主持编修出了一部地理方志图册——《华戎鲁卫信录》。这本由神宗皇帝亲自赐名的地理图册共计229卷，里面较为详细地记载了辽国的政治制度、山川地貌、风土民情、经济实力和农业生产甚至还包括辽国军事重地和设施的分布情况及其大概实力。

    说完了苏颂的主要个人成就，现在我们来说两个与他有关的八卦。

    苏颂的父亲名叫苏绅，他也是一名官员，而且最高时官至翰林学士。苏颂还有一个只比他年长四岁的堂叔，此人姓苏名缄，他就是在二十年前的宋越熙宁战争中率领邕州军民誓死守城最后在城破之时举家三十余口集体自焚殉国的邕州知州。

    再来说第二个。

    公元1095年，七十五岁的苏颂上奏告老并被拜为中太一宫使于京口（今江苏镇江）居住，两年后他以太子少师致仕。在此期间，苏颂的府中买入了一位年芳不及二八的小婢女为他充当暖房丫头。所谓的暖房丫头其实就是负责为苏颂暖床（也叫暖脚）的侍女，这个倒不是苏颂的独创，北宋的好多上了年纪以致冬日里浑身冰凉的达官显贵都有这种配置。悲催的是，这个小婢女在初次为苏颂暖床时就发生了意外——她竟然在这一整夜里数次尿床。

    苏颂当然是个好脾气，他并未对这个小婢女有过任何的责罚，甚至连句责备的话都没有，可他第二天一大早就找来了同在府中为婢的这个婢女的姐姐。他对这对姐妹俩说道：“这件事（尿床）是一种贵相的征兆，这个小姑娘不能继续留在我的府中，应该赶紧把他送入京城，他日此女子必大富大贵！”

    也不知道苏颂是不是在空余时间还研习了《周易》，反正他就是这么说了，而且他还派人把这个婢女送到了京师。不久之后，哲宗在民间公开征选二十名秀女分赐给宗室诸王，这个小婢女果然如苏颂所预言的那样成功入选，她随即被分派到了端王府，这个端王正是后来的宋徽宗赵佶。哲宗驾崩之后，赵佶入主皇宫成为新一任的大宋皇帝，这个婢女作为端王府的侍女也随即迁往了皇宫。

    公元1106年初冬的某个夜晚，宋徽宗赵佶临幸了这位婢女，但或许是对这个小姑娘的服务不怎么满意，赵佶提上裤子就走人且从此以后就再也没有临幸过她。不过，这些并不重要，因为这一夜过后她正式成为了皇帝的女人，她也就此一朝乌鸦变凤凰被受封为平昌郡君。

    更大的惊喜接踵而至，谁也没曾想到赵佶那一晚竟然大发神威成功地让这个婢女受孕，于是次年二月她再又因为



 第34章 天不佑宋

    说完了苏颂，我们再来说一下在他升任两府大臣的同一时段被提拔为监察御史的杨畏。

    作为一个新任的御史，杨畏本不值得我们在这里特意地提及，我们之所以如此其原因可不止是因为苏颂两年后会被这个杨畏给弹劾下课，同时也是因为杨畏这个人在接下来的数年时间里都将是让人谈之色变地存在，甚至于他的所为还将影响到哲宗亲政以后的国策走向和两府人事班底的重组。

    杨畏本是蜀川遂州人（今四川遂宁），后来随父亲迁居洛阳，但不久他就幼年丧父。在母亲的教导下，杨畏不但勤奋好学且还是远近闻名的大孝子，为了尽孝他甚至主动选择放弃参加科考。不过，孝顺毕竟不能当饭吃，在亲朋好友的反复劝导下，杨畏最后还是踏上了进京赶考的道路并一举考中进士。当时正值新法全面施行阶段，杨畏作为一个热血青年随即就成了当朝宰相兼文学宗师王安石的小迷弟，他辞掉朝廷给他的差遣转而埋头刻苦研习王安石的经术之学，然后将他的学习成果写成一篇大论文分别交给王安石和吕惠卿阅览。杨畏也就此走上了一条可以迅速飞黄腾达的仕途捷径，他先后出任郓州教授、西京国子监教授，后来又在御史中丞舒亶的推荐下出任监察御史里行。

    截止到这一时期，杨畏还算是一个内心充满阳光的大好青年，他对王安石的崇拜和推崇也绝对是发自肺腑并无多少政治投机的成分在里面。可是，王安石的两度自请罢相以及吕惠卿在变法派内部的公开自立山头让杨畏终于还是认清了政治斗争的残酷本质。

    在王安石和吕惠卿相继离开京城后，失去了精神寄托和信仰的杨畏不得不开始在险象环生的朝局中努力求生。对于一个本就没什么背景和后台的人来说，杨畏此时唯一能够依靠的人就是曾经举荐他出任御史的舒亶，但也正是因为这个选择让杨畏吃尽了苦头。我们前面提到吴处厚和蔡确的恩怨时曾说到过王安礼控诉舒亶盗用学士院官烛一案，杨畏因为在此事上面帮舒亶说情而被罢为宗正丞，不久之后还被赶出朝廷出任“提点夔州路刑狱”。

    夔州在当时就是士大夫眼里的一个蛮夷聚居的不毛之地，杨畏被贬到这里几乎就宣告了他政治生命的提前终结。也就是在这里，一场“人间悲剧”就此发生——原本相信这个世界存在着真善美的杨畏在被命运毒打之后开始痛定思痛并开启了自己心灵的黑化之路。哲宗登基之后，眼看司马光获得重用，身为王安石信徒的杨畏为了能够脱离苦海主动拍起了司马光的马屁。他说：“夔州这个地方虽然遍地都是未及开化的蛮獠，可这些人听说朝廷起用司马光之后都奔走相告，这足以说明司马宰相是品德多么高尚的人啊！”

    不过，即便如此，杨畏也没有让司马光对他另眼相看。于是乎，杨畏只能继续郁闷。等到司马光死后，杨畏大发感慨地说道：“司马光如果真的是治世能臣，那么他就是皋、夔、稷、契这等上古大贤，可如今看来他也不过尔尔。”

    如此不难看出，曾经的那个心怀壮志豪情的大好青年这时候已经在宦海的沉浮中变成了一个前后反复无常的势力小人。一个人一旦成功黑化其积蓄的能量总是惊人的，远在夔州的杨畏后来也不知道是通过什么办法和手段竟然让接替吕公着担任宰相的吕大防对其好感爆棚，而且他另外还和此时担任第一副宰相的刘挚也混成了至交。正是在这二人的共同举荐下，杨畏出人意料地从夔州杀回了京城并出任监察御史。不久，吕大防和刘挚之间爆发矛盾，杨畏毫不犹豫地站到吕大防身后并最终将刘挚成功打倒。

    在这之后，杨畏便开始一路大发神威，他先是打倒了苏颂，然后又攻击范纯仁，最后转而攻击苏辙，而这些人无一例外地都被他成功放翻在地。可是，这些事怎么就让杨畏背负和坐实了“小人”的骂名呢？原因就在于他本想依附这些官至右相和第一副宰相的大佬，可当他发现这些人自身都难保的时候便毫不手软地向这些人砸下了板砖。

    关于杨畏的这些光辉事迹，我们到时候会具体说到，我们现在要知道有这么一号人物现在回到了京城并占据着监察御史这么一个举足轻重的位置。

    朝中的官员现在还看不出杨畏已经自我黑化，但他们都知道杨畏曾经是王安石的忠实信徒，更是变法派的一员。因而，在保守派执政的环境下，让这样的一个人出任监察御史无疑让众人都大跌眼镜：这首相吕大防是怎么想的？如果说吕大防是脑子糊涂了，那么身为第一副宰相且很快就将升任右相的刘挚为何也跟着脑子糊涂了？

    要回答这个问题我们就得从吕大防的个人心性说起。虽然也被公认为是一个反对王安石新法的铁杆保守派，但吕大防相比司马光还是有很大不同的，尤其在对待西夏和吐蕃的问题上他是坚决不同意实行绥靖政策的，而且也正是在他的力主之下宋朝最后才决定以武力手段坚决回击吐蕃在熙河路境内的大举进犯。我们完全可以这样说，当司马光、吕公着相继离世且文彦博也彻底退居幕后之后，身为宰相的吕大防终于代表保守派开始想着要为这个国家做些实事了，而不再是继续无休止地党同伐异或是在保守派内部搞窝里斗。简而言之，宋朝现在是到了转变国家为政纲领的时候了。

    此时距离神宗驾崩已经整整五年了，这五年里宋朝的官场尤其是朝堂之上时刻都在上演一幕幕鸡飞狗跳的闹剧，国家的发展和民生问题却被置于次要位置，再这么闹腾下去宋朝恐怕很快就要步入国将不国的危险境地。身为宰相且是一个想要有一番作为的宰相，吕大防当然希望宋朝的官场能够在他的带领之下重现当年政治清明百官勠力同心的大好局面。为此，他想要迈出的第一步就是实现变法派和保守派之间的政治和解。

    这件事高滔滔刚刚摄政的时候就想做，但随着司马光的掌权最终让她的这个美梦化为了泡影，而后来因为斗争形势的不可驾驭让她自己也加入了对变法派的打压之中，所谓的政治和解也就成了一个笑话。庆幸的是，吕大防在这个时候总算是摸准了宋朝的脉象，眼下宋朝潜伏的最大危机就是官场的对立，更准确地说其实是被打压的变法派以及新法的支持者对朝政和时局的严重不满。但是，促使吕大防想要促成政治和解的原因当然不仅仅只是为了官员队伍的团结与和解，这里面也有吕大防私人层面的考虑。

    当初蔡确被贬岭南时，范纯仁曾不无忧虑地向吕大防表示，如果他们这些当政者对变法派继续打压下去恐将会在今后遭受同等报应，吕大防当时就吓得面色惨白。范纯仁的意思就是将来哲宗亲政后如果重拾神宗的国策，那么变法派必然重新掌权，他们上台之后的第一件事必然是报仇。除非他们这群人都是圣人，除非王安石复生并再度出任宰相，否则大宋的朝堂之上必将又是一场血雨腥风式的政治清算运动。

    吕大防当然清楚这其中的利害，如果他不能在保守派掌权期间让新旧两党实现和解，那么等到变法派重新掌权的时候就是保守派被反攻倒算之时，而且他们到时候毫无疑问会比蔡确的下场还要更惨。未来如果真的如此，那么这不但是吕大防这些掌权者的厄运，同样也将是宋朝的厄运。因此，这会儿的吕大防于公于私都得着力去促成新旧两党的和解。

    吕大防的这个想法得到了此时担任中书侍郎的刘挚的大力支持（范纯仁被贬之后，尚书右仆射一直空缺，此时身为中书侍郎的刘挚实际上就是中书省的第一行政长官，也可以说是朝廷的第一副宰相）。身为御史的刘挚在几年前可以不遗余力地去弹劾和打击变法派大臣，可如今身为国家宰辅重臣，刘挚的立足点和视角自然与之前大不相同。屁股决定脑袋，这个理放之四海而皆准，刘挚毕竟也不想哪天像蔡确一样落得个惨不忍睹的下场。具体而言，吕大防和刘挚的想法就是给那些被贬的变法派大臣适当提升一下政治待遇和级别，甚至是慢慢地将某些人召入京城共同执政。

    这种事其实办起来并不难，如今王安石和司马光这两个新旧两党的党魁都死了，两派的徒子徒孙之间其实也根本就没有什么解不开的个人私怨或意气之争。比如说刘挚和章惇的儿子们之间的关系就极为融洽，再比如说苏轼和章惇之间也本就是有几十年的交情，如果这个时候以朝廷的名义通过某些方式让饱受打压变法派得到一些切实的恩典，那么新旧两党之间的政治和解未必就是天方夜谭。

    吕大防和刘挚将此事向高滔滔上呈，他们也将个中利害向高滔滔做了说明，但诡异的是早前就想促成此事的高滔滔这时候却在心里犯起了嘀咕。她不是不想，而是不确定这样做是否真的对自己有利，这里面的原因就在于她现在已经是一个下了水的人，在蔡确被贬一事上她更是跳得最高的那个人。杀人犯去自首还能有什么好下场吗？高滔滔对此不敢抱有太过乐观的幻想，她现在更倾向于索性一条道走到黑。可是，作为这个国家实际上的最高统治者，高滔滔显然不希望这个国家在她死后出现一片大乱的局面。就在她犹豫不决之时，有一个人却跳了出来并坚决反对向变法派施予恩惠以平其宿怨。

    这个人是谁啊？此人在中国古代文学史上大名鼎鼎甚至是如雷贯耳，但从这件事来看，他的所为实属国家的罪人，他的所为更是直接导致宋朝丧失了新旧两党实现政治和解的最佳时机，这也导致后来宋朝的党争发展成为毫无底线和原则的疯狗撕咬模式。当然，这个人不会认为自己在此事上有什么过错，更不会意识到他这样做会有什么样的后果。他现在只知道自己是忠正、道德和君子的化身和代言人，所以他对于所谓的奸邪小人只有一种态度，那就是绝不原谅永不宽恕。

    说了这么多，那么这个人到底是谁呢？此人就是大宋新任的御史中丞——苏辙！



 第35章 举步维艰

    我们现在就来欣赏苏辙同志的表演。

    苏辙先是在御前会议上当面驳斥了吕大防和刘挚所提出的关于对外贬的变法派官员进行政治安抚的构想，在他看来这是一个极其天真和愚蠢的想法，会议结束后他又回到自己的办公室奋笔疾书地写了一道他反对向变法派官员施恩的奏疏。

    我们一起来看看小苏同志在这里面都发表和阐述了哪些令人拍案叫绝的观点和见解。

    苏辙的奏疏开篇就高举君子的大棒将变法派的那些所谓的奸邪小人全部一棍子抡倒在地，他说：“亲君子远小人则主尊国安，疏君子任小人则主忧国殆。如今就因为那些受到惩处的奸邪小人心中有愤懑之气，所以朝廷竟然想着要照顾一下他们的感受而对其以高官厚爵加以抚慰，这可真的是闻所未闻的古今奇谈。依臣看来，将那些奸邪小人贬到外地去做官可以最大限度地将其危害性降到最低，如果将其召回朝中就如引贼入室一般荒谬至极。再者说，君子和小人本就势同水火，放在一起必然纷争不断，而君子往往斗不过小人，因为君子为了名节和脸面会在与人纷争时主动退让，而小人毫无廉耻根本不会在乎什么名节。纷争之下，这朝堂之上哪里还有君子的立身之所？所以，陛下切不可对小人心怀仁慈之心，否则他们一旦回朝必然戕害朝臣中的正人君子，祖宗的江山社稷也将毁于一旦，到了那时可就悔之晚矣！”

    这很明显又是一篇喜欢以君子进行自我标榜的宋代文官所惯用和擅长的议论文，苏辙也如他的前辈们一样一上来就把自己放置于道德君子的制高点上，可问题是自封的君子就真的是君子了吗？那小人可不可以也自封君子然后指责站在他对面的人才是小人呢？

    另外，保守派这些年对变法派的穷追猛打以及无休无止的窝里斗早已让其在天下人面前丑态尽显，难道这也是君子所为吗？具体到你苏辙身上，章惇当年为了替乌台诗案里的苏轼脱罪不惜当面辱骂意图置苏轼于死地的宰相王珪，可你苏辙又是怎么对待你哥哥的这位好友加恩人的呢？恩将仇报的人竟然也敢厚着脸皮说自己是君子？再者说，你苏辙说君子斗不过小人，那么变法派的那些奸邪小人又是被哪些人给集体轰出了京城？你这不是在疯狂地抽自己耳光吗？

    最重要的，吕大防和刘挚之所以要请求加恩于变法派的官员其目的是为了什么？不就是为了防止哲宗亲政以后不再搞党派对立和清算吗？可苏辙又在干什么？说难听点，这就是典型的鼠目寸光，苏辙这个时候仍然将个人私怨和党派之争置于国家利益至上，如此可谓君子乎？ 都说书生误国，其实这句话用在这里应该改为君子误国才更为恰当，古往今来败坏国家和民族利益的恰好就是那些以君子而自居的所谓“清流”。

    苏辙的这道奏疏一上立即赢得了高滔滔的强烈共鸣与喝彩，她当即命人当着所有两府大臣的面宣读苏辙的这份奏疏，然后她对众人说道：“苏辙以为朝廷要兼用正邪，可实际上老身毫无此意，但他的这份奏疏可谓言极中理！”

    高滔滔此言可谓一锤定音，吕大防和刘挚听了这话之后在下面是大气也不敢出一声，他们想要让新旧两党从此实现政治和解的愿景也就此是胎死腹中。不得不说，苏辙在这件事情上堪称“居功至伟”。让人好奇的是，几年后，当哲宗亲政之时，当重新掌权的变法派开始对保守派进行政治报复之时，当苏辙本人以及他的哥哥苏轼随同一众保守派大臣逐一被贬之时，苏辙会不会对自己此时的所为悔不当初呢？

    尽管在试图让新旧两党实现政治和解的道路上遭遇重创，但吕大防和刘挚并未放弃在这方面的进行新的努力和尝试，这事既然不能一蹴而就，那就只能徐徐图之。说句公道话，当年身为言官的这二人在打压变法派时着实出力不小，可此时他们的所思所为还是对得起国之宰辅这个头衔。在这件事情上，或许他们确实有自己的私心，但这件事倘若能够做成必然是宋朝之幸。

    一年后的公元1091年5月，在吕大防和刘挚的建议下，高滔滔竟然同意并下达了一份诏命：建宁军节度副使、建州安置吕惠卿除中散大夫、光禄卿、分司南京。这道诏命意味着吕惠卿从此结束了被朝廷监管且被限制活动范围的政治犯身份，而且他还复官为正五品的中散大夫。作为熙宁变法期间变法派的二号人物，吕惠卿的这次复官无疑是朝廷在向变法派和新法的支持者清晰地传递出了朝廷想要实现政治和解的信号。

    不出意外的是，此事立即招来了某些人的强烈反对，这其中尤以此时已经升任为中书舍人的孙升和升任为枢密都承旨的刘安世反应最为强烈。作为老牌言官，这二位如今已经靠着一张利嘴荣登高位，眼看着自己曾经极力打压的奸邪竟然有东山再起之势，他们自然是没法稳坐钓鱼台，可皇命既下岂有轻易收回的道理？更何况，你二位现在也不是言官了，二人在一番抗辩无果之后最终也只得无奈地接受现实。

    三个月后，因为当初被人弹劾贱买民田而被降贬为通议大夫的章惇也官复右正议大夫。此时已经升任为给事中的朱光庭立马跳出来表示反对，可这同样反对无效。同月，在吕大防的奏请下，龙图阁待制、知郓州蔡京又被调往陕西担任永兴军知军，吕大防还奏请将原两府大臣、永兴军知军李清臣召回京城拜为吏部尚书。

    吕大防这样做当然是为了实现他的那个长远大计，但他也自有一番合情合理的解释，那就是现在六部官员出缺。得知此事后，此时已经升任开封知府的王岩叟伙同范祖禹和苏辙联名反对李清臣出任吏部尚书，而且他们还威胁说如果朝廷执意如此必将引来台谏官员的集体震怒以致朝局再次动荡。如此这般，李清臣的回京之路也就被打断，他最后只得去成德军担任知军。

    在遭遇重重阻力的情况下，吕大防和刘挚的努力也到此为止。可以说他们尽力了，但这距离新旧两党实现政治和解还远远不够，但他们又能如何呢？他们倒是还想继续为此而努力，可反对者们对他们的忍耐极限也到头了，刘挚不久之后更是因为这些事而丢官罢职，吕大防也因此而不敢再有任何的轻举妄动。

    君子们在这一战里终于是取得了彻底的胜利，可代价却是异常的惨重，但这种代价不是出在他们身上，最终来为此而买单的是整个大宋王朝。

    如果说吕大防和刘挚对变法派施行的怀柔政策仅仅只是让极端保守派感到恼火，那么接下来的吏治改革则让吕大防和刘挚将自己置身于整个官场的对立面。

    我们接下来就来说说这事。

    提到元佑年间的这场吏治改革就得说一下之前神宗时期的元丰改制。元丰改制虽然被视为神宗在位期间的一项重大政治功绩，但实际上它很难说得上是一次成功的吏治革新。它确实精简和缩编了一些机构和官员，由此也为朝廷节省了一大笔财政开支，但神宗所期望的提高行政机构和政府官员的办事效率这一目的却并未达成。究其原因，这就涉及到了人性的复杂，因为无论是变法派还是保守派其本质都是一群以升官发财为己任的官僚，更是一群想要为自己的子孙谋取政治利益的好家长。

    宋代的恩荫制度不知道养肥了多少个官员家庭，如果真的按神宗的旨意执行改革，那么官员们以后还怎么恩荫自己的后代？而且，一个人无论是高高在上的宰相还是普通的馆阁官员，他想要在官场上长久立足就必须得为自己编织出一张关系网，维系这张关系网的方式和途径自然就是利益交换。这种利益交换可不是什么送钱送物，而是一顶顶闪闪发光的乌纱帽，具体来说就是你提拔我然后我反过来帮助你迈上更高的台阶。

    我们说这些跟元丰改制又有什么关系呢？这里面的关系就在于元丰改制虽然裁撤了一些衙门和职能机构，但正所谓倒庙不倒和尚，那些官员依然还是继续当他的官，只不过是换了一个庙而已。官场上有一句俗语，上有政策下有对策，朝廷虽然对现有的机构以及所需官员的数量设置了具体的名额，可这个名额到底该是多少就变成了一种“政治智慧”。更何况，即使你是宰相你也不敢把事情做得太绝了，如果一个衙门你只安排了一个副职，但最后你绝对会让整个衙门的人对你怨声载道，这其中甚至包括那个被你提拔为副职的人，因为你把他给累着了。反之，如果你安排了四五个副职，那你极有可能被所有人交口称赞。

    这就是官场（职场）上的人情世故，在涉及个人和自身所处团体的切身利益时，不管你是君子还是小人都不能免俗，毕竟君子也需要抱团取暖。元丰改制时期所产生的最大祸患就此问世，那就是庙里的钟虽然减少了，可敲钟的和尚一个也没少，之前一口钟可能是两个和尚来敲，而现在则有可能是四个甚至是八个或十个来敲这口钟。

    吕大防和刘挚之所以要在这时候进行吏治改革其原因当然是因为身为宰执大臣的他们要为元丰改制清理遗毒，另一个原因则是因为自从新法被废后朝廷的收入明显减少，所以他们不得不开始想着如何节流。参考如今的各个行业，每当钱袋子开始紧缩的时候无一例外的都会首先想到如何削减开支，裁员更是司空见惯的手法，更有甚者连食堂早餐里的鸡蛋和厕所里的卷纸也不会放过。

    古往今来，这种事从来都是出力不讨好，谁敢挑头必然落得个“人人得而诛之”的可悲下场，而吕大防和刘挚这一次则是更为凶险，因为他们举刀砍向的群体可不是老百姓，而是整个官僚集团，这事换了是王安石也得汗如雨下且头大如斗。但是，有病就得治，这事既是身为宰相的工作职责，同时也是高滔滔以皇帝的名义所布置的工作任务，吕大防和刘挚想甩也甩不掉。问题就在于，这事应该怎么下手呢？



 第36章 群熊争霸

    就在吕大防和刘挚为了裁撤官员名额而猛抓头皮的时候，一个叫白中孚的小吏主动找到苏辙并为此献上了一策。他首先以一个长期扎根于基层的一线公务员身份向苏辙分析了眼下的这些公务员们上班期间是如何摸鱼的现状，然后这个为求上进而不惜牺牲本阶层利益的投机分子和带头内卷的无耻之徒对苏辙说道：“要想准确地给各个行政机构划定人事名额其实不难，反正每个衙门每天就那么多事，只需要测一下他们各自的工时就能知道这个衙门到底应该留多少人。”

    工时这个词当然不是白中孚的原话，我们只是为了方便大家能够更容易理解才加入了这么一个现代词汇，反正苏辙在听了他的这个建议后对其是连连称赞。苏辙随即将这个想法告诉给了吕大防和刘挚等宰辅大臣，可苏辙是个极其聪明的人，虽然他建议吕大防等人用白中孚的这个方法计算出各个衙门所需官吏的名额并从此引为定式，但他并不建议立即就把多余的人给裁了，那样一来他苏辙指定会在第二天早上被义愤填膺的一众大小官吏给堵得出不了大门。那么，这个棘手的问题又该怎么解决呢？

    作为宋朝第一大聪明苏轼的弟弟，苏辙的脑瓜子绝对灵光，他想到的办法就是“只出不进”。简而言之，某个官员升迁了或是这个官员在任上出了意外乃至是突然死亡了，那么他留下的职务空缺就不再进行增补，如此一来只需不过十年时间就能让宋朝的冗官冗吏问题得到彻底解决。

    怎么样？这个办法是不是超级有智慧？别人不好说，至少宋朝的这帮宰执大臣听了苏辙的这个办法后纷纷鼓掌叫好，这个办法好就好在它一点也不得罪人，而且最后还把问题给解决了。但是，这些叫好的人包括苏辙本人都没有看出这个办法对整个国家的毒害有多大，原因就在于他们都是官僚体系中的上等人，他们根本不知道这对于新生代的中下层官员意味着什么。

    照苏辙的这个法子，如果公安局的几个副局长在十年时间内既没有获得升迁也没有意外死亡，那么本该升任副局长的青年才俊是不是就得死等十年呢？十年时间里整个官场都在混吃等死如是毫无生气的一潭死水，这样的大宋王朝还能活得下去吗？就为了不得罪一帮废物和寄生虫乃至是蛀虫，所以就要强行压制那些积极肯干的官员的工作热情以致最后把这帮人也变成一群废物、寄生虫和蛀虫。请问苏辙同志，你的这个法子究竟是利国利民还是祸国殃民呢？

    此时的宋朝只有尚书左仆射兼门下侍郎吕大防一个宰相，尚书右仆射一直空缺（刘挚这会儿还只是中书侍郎），因此这裁撤冗官一事在吕大防看来便是他责无旁贷之事。为此，吕大防在尚书省专门设置了一个名叫“吏额房”的机构专门负责制定朝廷各个衙门和机构的官员定额，而这个机构也只对他一个人负责。吕大防此举其实有贪功之嫌，虽然他现在独掌尚书省和门下省，可他撇开主理国家行政事务的中书省干这种事却与法度不符，而作为中书侍郎的刘挚更是对此事一无所知，这就为不久之后吕大防遭受言官的围攻埋下了伏笔。

    某天，宫里的内侍将两份红头文件按照正规的流程送到了中书省，其中一个涉及削减宗室用度，另一个所涉及的就是裁撤吏额。中书省领旨、门下省复奏、尚书省施行，这个事在程序上一点问题也没有，可问题就在于中书省的官员直到这时候才知道吕大防最近竟然直接绕过他们在着手进行吏治改革。刘挚得报之后也是一脸大惊，但他表现得就好像自己早就知道此事一般，他随即命人将此事以公文的形式转呈门下省。刘挚这意思就是在告诉吕大防：我现在已经知道你在干什么了，可你这样不按规矩办事真的妥当吗？

    事已至此，吕大防只好亲自去向刘挚解释此事。刘挚倒是表现得很大度，吕大防也不好在这件事情上继续独断专行，两人一阵合计之后，吏额房的办事官员就由门下省和中书省的官员共同组成。

    等到这些人夜以继日地完成了吏额的设定和裁撤的名额之后，坏事的人出现了。按照苏辙的那个办法来办，那么这事不会掀起任何的波澜，可那样一来又怎么能够体现出吏额房官员的工作业绩呢？更重要的是，宰相吕大防的工作业绩也不能体现出来，这岂不就是相当于白忙活了吗？

    基于这种想法，吏额房的主事官任永寿便极力怂恿吕大防赶快行动起来。既然吏额已定那就别再采纳苏辙的那个馊主意了，眼下只有赶紧裁掉一拨人以得太皇太后的欢心，如此也才能体现出吕大宰相这几个月的劳动成果。吕大防在这份诱惑面前一时也没绷住，他竟然就同意了，这一下可就捅了一个超级马蜂窝。那些被裁掉的官员顿时群情汹汹，他们集体到御史台去告状，而他们的矛头更是直指里额房的主事官任永寿。

    我们前面也说了，宋朝的官员说来说去其实相互间都是有些沾亲带故，一竿子打不着没关系，但八竿子下去绝对能打出一堆亲戚。这些被裁撤的官吏和御史台的官员即使不是远房亲戚，但至少也是朋友的朋友或者是朋友的亲戚，这些人自然会想方设法地通过这层关系向御史台这个正规的部门控诉本人的不公遭遇。此外，御史台的官员本着唇亡齿寒的道理也会在此事上有所动作：你吕大防今天裁了这些人，改天是不是就要对我们御史台的人下手了？

    于是乎，御史台的官员纷纷上疏弹劾任永寿等人败坏法度和冒赏徇私，他们要求必须对这些人予以严惩，紧接着谏院的言官们也加入了声讨任永寿等人的队伍。

    如此可见，吏制改革这种与整个官僚集团为敌的行为确实堪比攀爬悬崖峭壁。这种事稍不留神就会让人粉身碎骨，官员们一旦抱团起事连皇帝都得忌惮三分，更别提身为宰相的吕大防。

    面对朝中内外的汹汹舆情，高滔滔和吕大防也只能是选择丢卒保车，但即便他们下旨将任永寿等替死鬼给贬出了京城，可官员们的愤怒却丝毫没有减少，他们要求朝廷必须要对裁撤吏额以及减少官员俸禄等行为给出一个让他们满意的解释，吕大防也因此而成了言官们着力抨击的对象。

    为了平息众怒，吕大防责成有关部门重新审定吏额以及官员俸禄的缩减数额，他甚至决定完全推到之前的设想转而遵循苏辙的办法以求让同僚放过自己这一回，但这一切都无济于事。裁减机构编员并降低薪资和福利待遇，这种事放在哪个时期和朝代都会让习惯了被富养的公务员们无法接受，况且宋朝的文官集团本就是各个时期最为嚣张跋扈的一群官僚。这些人聚在一起所发出的怒吼让堂堂的大宰相吕大防深深地被震撼了，为了不至于成为过街老鼠，吕大防被迫以生病为由躲在家里不敢去上班。

    难能可贵的是，这时候的刘挚却选择站出来力挺吕大防。单从形势上来看，此时的吕大防是独相，刘挚是第一副宰相，而吕大防此时正在被整个官僚集团群殴，如果他就此下台，那么刘挚极有可能顺位晋升为宰相，但凡刘挚腹黑一点这时候就该推吕大防一把。作为曾经的御史中丞且是靠着打击变法派而进位两府大臣的资深言官，刘挚的手下自然是小弟众多，他这时想要整垮吕大防简直就像捏死一只小蚂蚁一样简单和容易。然而，刘挚这个人不管对变法派有多么凶残，但我个人始终认为他还是一个有良知和大义的人，这对于一个在污浊不堪的政坛里浸泡了几十年的老政客来说其实是非常难得，单说他愿意和吕大防一起促成新旧两党的和解就足见其内心依然还住着一个鲜衣怒马的少年。

    针对言官对吕大防的围攻，刘挚向高滔滔解释道：“这些其实都是那些被裁减的官吏在发泄愤恨而已，他们在去御史台告状的时候自然会添油加醋地鼓怨一番。言官们本来就听风就是雨，但其所奏都言过其实，吕相爷在这事上面根本就没有什么大的过失，所谓深谴更是无从谈起。”

    深陷孤立无援境地的吕大防得知刘挚为自己说好话也是感动得无以言表，虽然刘挚说这番话也是在给自己铺路，因为这条路如果吕大防走不通，那么他刘挚还得接着走，所以刘挚的所为也可以说是利人利己。但是，不管怎么说他这番表态同时赢得了吕大防和高滔滔的好感，继而让他本人的人品和形象在整个朝野上下都为之闪闪发光。

    唾手可得的相位就近在眼前，可人家刘挚却忍得住不伸手甚至都没有咽口水，这岂是常人所能及的？不过，这世上以小人之心度君子之腹的人大有人在，在某些人眼里所有人都和他一样皆是逐利之徒，一个人越是显得淡泊名利和清高就越是阴险可憎。

    具体拿刘挚来说，吕大防在进行吏制改革的时候把他晾在一边分明就是在有意排挤他，可他这时候居然在为吕大防说情，这里面难道没有隐情吗？刘挚的心里到底隐藏着什么阴谋呢？他和吕大防之间又在玩什么猫捉老鼠的游戏呢？没错，这两人之间肯定有问题，而且问题还很大，说不定俩人在暗地里早就斗得你死我活了！

    要想了解这里面的真相我们这里只需举一个例子就能见其全貌。我相信所有的足球迷都知道梅西和c罗为了竞争世界足坛第一人而在长达十余年的时间里一直都在你追我赶，这二人之间虽然竞争激烈但却从未恶语相向反而经常性地在公众面前营造出一种彼此间惺惺相惜的氛围。可是，双方的粉丝们却早在十几年前就开始了一场旷日持久的口水大战，其言辞之粗鄙和狠毒绝对堪称无所不用其极，不明真相的人定然会以为这二人在私下里早就结下了不共戴天之仇。

    吕大防和刘挚在这方面就很类似于此。作为帝国现在的一号和二号行政首长，他们的手下显然聚有一群真心拥护他们的忠实马仔，而这些马仔这时候也都认为他们二人之间因为此次吏制改革而产生了矛盾。更直白一点来说，他们认为吕大防和刘挚如外界所传言的那样正在为争夺宰相之位而暗斗不止。

    大哥有麻烦，作为马仔自然应该出手帮衬，怎么帮呢？当然是拼命地找对方的人生污点或翻旧账看看对方曾经犯过什么过失，然后一纸弹劾奏疏送到太皇太后的面前。这些还只是马仔们的行动，那些因为此次吏制改革而利益受损的官吏才是这场乌龙大戏里最大最粗的搅屎棍，他们不但恨上了吕大防，刘挚作为中书省的第一行政长官也被他们认定为是此次吏制改革的元凶。既然这二人的马仔现在纷纷赤膊上阵打成了一团，那他们要做的自然就是火上浇油以求这把火能够烧得更旺。

    总之，这一通混战下来，整个士大夫阶级都达成了一个共识：吕大防和刘挚各自结党正在进行一场激烈的争权斗争。吕刘二人就此是人在家中坐锅从天上来，他们稀里糊涂地就背上了一口以党魁的身份结党营私清除异己的大黑锅。



 第37章 命中克星

    面对外界对自己的非议以及与当朝宰相陷入政治私斗的超级大“绯闻”，刘挚为了顾全自己的声誉和朝廷的体面便主动找到吕大防说他准备上疏请求出京外任以平息外议，否则这三省的工作实在是没法展开和进行。吕大防也表示为了自证清白他也愿意申请出京外放，如果他俩都走了，那么这所有的谣言都将不攻自破。

    刘挚随后果然当面向高滔滔请求出京外放，然后他又连续以书面的形式上疏请辞，吕大防不久也同样上疏请辞，但高滔滔都一律予以拒绝。她太清楚这二人是如何惹来了这一身的骚，裁撤吏额并削减官员俸禄和福利待遇这事本就是高滔滔授意他们去干的，他们二人其实是在为她的钱袋子工程而背了黑锅，她如果就这么把吕大防和刘挚给打发走了，那以后谁还敢忠于她？谁还敢为她做事？于是，在高滔滔的反复规劝和安慰下，吕大防和刘挚这才收起请辞之心继续为高滔滔鞍前马后地伺候着。

    吕大防和刘挚的留任非但不是此次事件的终章，反而是促使事件变得不可控制的起点。首先，他们二人各自的支持者如今已经撕破了脸，这些人就算现在不为自己的大哥争口气也要为自己争口气。其次，此事过后御史台和谏院已经同三省结下了梁子，言官们和宰执集团再又形成了相互对立的局面，这后果不是宰相被罢就是言官被大量外放。此外，不要忘了那些已经被裁以及等待被裁的官吏们，吕大防和刘挚一天不倒他们心头之恨就一天难消。

    让人有些意外的是，还没等这些人厮杀起来，身为御史中丞的苏辙倒是忍不住地先开了一炮，他炮轰的对象正是此时担任尚书右丞的许将。苏辙上疏弹劾许将在选用禁军将帅一事上前后反复并有揣摩上意卖友求荣之嫌，许将随即连续上表请求外放。朝廷上下现在到处都是见人就咬的疯狗，他这种不善咬人的老实人除了躲远一点别无其他安身的方法，许将由此以资政殿学士外知定州。

    许将这一走让苏辙又坐实了党同吕大防的罪名，因为在所有两府大臣里就许将时常与吕大防意见不合，二人也由此各自心生积怨。苏辙对许将的弹劾在外界看来就是吕大防的暗中指使，御史上官均借此便直接向吕大防和苏辙同时开炮，而他为此所付出的代价就是被罢去言职并被责授为广德军知军。

    先是成功地打倒了许将，然后又把弹劾自己的上官均给赶出了京城，大文豪苏辙同志继续保持着自己在元佑年间几乎战无不胜攻无不克的超强火力。他简直就成了言官们争相膜拜的偶像，而如今他又坐上了宰相吕大防这条大船，其前途可谓是一片光明。可是，就连苏辙也没想到他人生的高光时刻竟然来得如此之快。

    苏辙先是在不久之后的公元1091年正月迎回了自己的哥哥苏轼（在高滔滔的两度催办之下，苏轼在时隔近两年后再又被从杭州召回京城并出任吏部尚书）。次月苏辙再得喜讯，他取代被他轰下台的许将出任尚书右丞从而位列宰执行列。与苏辙一道喜获升迁的还有刘挚和王岩叟，刘挚从门下侍郎晋升为尚书右仆射兼中书侍郎从而官拜宰相，开封知府王岩叟则升任为“佥书枢密院事”从而也成为了两府大臣。

    由于自己的弟弟苏辙成为了宰执大臣，苏轼出于避嫌的考虑便按照礼制改任翰林学士承旨。然而，这一系列的人事任命却招来了一部分人的不满，右司谏杨康国更是直接拒绝宣读这份志书诏命，高滔滔不得已只能下诏让范祖禹宣读诏命。

    这些人为什么会心怀不满呢？原因就在于苏轼和苏辙的双双升迁意味着“蜀党”的势力再又卷土重来，这让之前早就与蜀党水火不容且如今已是江河日下的“洛党”瞬间心理失衡，要知道他们的精神领袖程颐同志自从失去了帝师的工作后到现在都还是个普通的教书匠呢！

    故事说到这儿，现在让我们抽出时间来梳理一下眼前的这一团乱麻。

    首先我们要知道吕大防和刘挚现在正着力给那些被贬在外的变法派官员释放善意，我们之前提到的朝廷先后给吕惠卿、章惇、蔡京、张璪、李清臣等人调职和复官就是发生在这一时期，这一系列的举动让吕大防和刘挚成了极端保守派眼里的叛徒。

    其次就是吕大防和刘挚因为吏制改革的冲击波而陷入了党争的风波一直都没能自拔，而随着刘挚官拜右相也让他们各自的支持者在明里暗里斗得更加不亦乐乎，刘挚这边想要百尺竿头更进一步，吕大防那边则是要将刘挚这一伙人来个一网打尽。诚然，我们前面说过吕大防和刘挚未必就是在纵容手下人相互大打出手，但无论他们之间是否真的把对方视为眼中钉肉中刺，事实就是眼下的这个局势早就不是他们所能操控得了的，他们已然是骑虎难下。作为身处暴风眼里的两个人，吕大防和刘挚要么得倒下去一个，要么就是两败俱伤双双出局。

    在这两条主线之外，随着苏轼的重回京城以及他和弟弟苏辙的双双高升，本已经归于沉寂的蜀、洛、朔三党相争的局面再次死灰复燃。苏轼虽然去杭州躲了两年，可他头上的蜀党党魁的帽子却是一直都没有摘下来，他走到哪里这顶帽子就跟他到哪里。如果说苏轼当年凭借一己之力把洛党给摧毁了，那么苏辙则要更为生猛，这几年里不管你是变法派还是保守派，只要你上了苏辙的黑名单就都难逃被赶出京城的命运。如今他们兄弟二人再次连体，而且苏辙还成了宰执大臣，另外诸如吕陶、杨畏等蜀川籍官员也成了言官，“蜀党”就此在政敌们眼里大有要称霸朝堂之势。

    苏轼太能搞事情，苏辙又太能整人，如果再让他们把持了言官系统，那这日子可就没法活了。本着这一理念，一个以“反蜀”为目的和宗旨的政治团体也就悄然形成，而领头的自然是“洛党”的成员。这个人我们都认识，他就是程颐的好学生、之前因为弹劾苏轼而被外贬、外贬之后仍然继续弹劾苏轼继而再被责贬的贾易。

    没错，这人早在苏轼此次回京之前就被召回了京城再次出任言官。这其实也算是宋朝官场的一大特色，一个言官越是敢于直言以谏就越是为世人所称颂，倘若因为上疏言事而被外贬或重贬反而能让其以“忠直”名满天下。陆游的外公唐介当御史的时候就是因为敢于当面骂皇帝和宰相而名动天下，而他最初虽然被远贬岭南但最后还是重回京城并在后来官居参知政事从而位列两府重臣之列，所以贾易能够重回京城其实一点也不奇怪。

    相信苏氏兄弟在为他们的重聚和高升而举杯相庆时，他俩的脖子后面定然会感觉有一股冷风一掠而过，原因就在于贾易的那双眼睛在时刻地注视着他们。如果说贾易能够就事论事倒还好说，可问题就在于这个人在私德和修养上有着明显的瑕疵。说白了，他和苏轼之间完全就是私仇和私怨，在他看来正是苏轼导致了他的老师程颐和他自己当初双双罢官并被赶出了京城，而苏轼的所作所为也被他视为奸邪之举，于公于私他都得把苏轼当成一生的死敌加以好生照看。苏轼如果能够一直待在外地做个地方官，那么贾易或许还不会咬着苏轼不松嘴，但只要苏轼敢出现在贾易的面前定然会被咬得浑身冒血。

    以上的这三条故事线并不是单独存在，无论是时间节点还是参与其中的人，他们都是揉在一团的，因而说这是一团揉成球状的乱麻其实一点也不夸张。比如说杨畏这个人，他同吕大防和刘挚都交情深厚，两人对他也都有知遇和提携之恩，可在暗地里他却帮着吕大防的人在暗中搜集刘挚的黑材料。同时，杨畏又被指责是蜀党的重要成员，其自身也是主动去往苏辙的身边靠，如此一来他跟同在御史台为官的贾易也就成了死对头。

    总而言之，公元1091年的大宋朝堂虽然表面平静，但实则暗流汹涌，各方势力不动则已，一动就是分出成败输赢的生死局。

    到了这年的八月，各方的终极决战终于打响了！

    这一战率先开炮的还是贾易，他一纸奏疏呈上，其目标直指苏轼和苏辙。在这份弹劾奏疏里，贾易先是攻击苏辙早年在制科考试的试卷里攻击仁宗皇帝，然后他又戴着有色眼镜把苏辙近些年的所作所为加以刻意渲染，最后他给苏辙定下了数宗大罪：暗结朋党、欺君罔上、陷害忠良、打击异己、钻营取巧、附会大臣。

    相比之下，苏轼就更惨了。贾易不但将乌台诗案旧事重提并以此指责苏轼目无君上，而且还将苏轼在担任翰林学士期间的种种所为进行了一番体无完肤式的批判。最重要的是，除了这些陈年旧事，贾易还通过这大半年的苦心收集拿出了一份有关于苏轼的新鲜干货：他将苏轼这两年在杭州为官时的种种“劣迹”逐一拿来批判，比如说作诗诽谤先帝和朝廷、横征暴敛、妄兴水利、施行苛政、严刑峻法。

    据此，贾易总结道 ：“苏轼和苏辙其本质和心性就是战国时期的纵横家，这二人实乃颠覆江山社稷的倾危之徒。他们兄弟俩的最终目的就是想兄弟专国，然后将一众蜀川同党分别安插在各个重要的职能部门以此把持朝政。如果朝廷任由这二人继续猖狂下去，那么宋朝迟早会毁在这两人的手里，这二人纯粹就是宋朝版的李林甫和杨国忠。”

    还不等苏辙和苏轼上疏自辩，新任御史中丞赵君锡也跟着上疏弹劾苏轼在杭州期间为政有失。面对政敌的突然大举发难，苏氏兄弟的表现截然不同。苏辙一如既往的生猛和强硬，他拿起刀笔用文字的方式拳打贾易脚踢赵君锡誓要跟对方分出个胜负，可苏轼却失去了好斗的心性，他虽然也上疏自辩但同时也主动申请再次将自己出京外放。

    相比当年，苏轼这次回京之后已经变得相当低调。在此期间他几乎就没有针对朝政发表过任何言论，更没有想着要如何指点江山并以此造福百姓，他只是老老实实地每天到翰林院去打卡上下班，生怕自己会做出什么出格的事继而让政敌抓住把柄从而祸及此时已贵为两府大臣的弟弟苏辙，但即使如此他也还是被贾易给揪出来一顿暴打。

    这里的关键问题在于苏轼这一次主政杭州的两年堪称其宦官生涯里政绩最为突出的时期。在杭州期间，他赈济灾民、减免赋税、兴修水利，其功德之盛以致当地百姓无不对其感恩戴德，史称其“有德于民，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报”，但苏轼的这一桩桩惠及万千黎民的善政到了贾易的嘴里却全都是祸国殃民之举并对其加以疯狂地攻击。面对这种如此颠倒黑白混淆是非的行为，苏轼不知道自己是该勃然大怒还是仰天大笑，但有一点却是可以肯定的，那就是他就此彻底地对政治和仕途感到心灰意冷。

    纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。王安石的这句诗或许会被苏轼大加赞赏，但这绝不是苏轼本人心性的写照。作为佛道两家培养出来的高徒，苏轼做事向来不会刻意去追求一个极致，更不会一条道走到黑。既然这大宋朝的顶级官场已经污浊至此且容不下自己，而他也对政治斗争的凶险和政治倾轧的肮脏感到烦不胜烦，那么他唯有再次请求外放才能让自己重获身心的安宁。

    此事最终以苏轼和贾易的双双罢职而告终，贾易也就此再度以自爆的方式与苏轼“同归于尽”。贾易被罢为庐州知州，苏轼则以龙图阁学士出知颍州，御史中丞赵君锡也因为在此事上涉嫌诬告而被罢为吏部侍郎并出知郑州。



 第38章 恩将仇报

    当苏轼被贾易疯狂撕咬的时候，在另一条战线上，右相刘挚同样遭遇到了群殴。对比苏轼，刘挚被咬得比苏轼还要惨，其中这里面咬得最卖力的人正是被刘挚一手提拔上来的御史杨畏。

    杨畏也不知道到底是有什么魅力，两位宰相吕大防和刘挚之前都很欣赏他并一起将他从蛮荒之地调任京城出任御史，刘挚甚至为此而不惜与王岩叟翻脸也要提拔杨畏。王岩叟当时直言杨畏曾经依附吕惠卿和舒亶但却在后来对这二人落井下石，他由此断言杨畏是一个反复小人，今后必定会反噬其主，可刘挚却不这么认为。正是在刘挚的授意下，时任御史中丞的赵君锡才把杨畏给招入了御史台，可刘挚哪里会想到杨畏不久之后果真恩将仇报开始对他大打出手。

    说到刘挚的最终倒台就得另外提及一个人，此人就是接替赵君锡出任御史中丞的郑雍。这个郑雍是被首相吕大防给提拔起来的，值此吕大防和刘挚各自党人相互攻讦之际，郑雍当然要站在吕大防这边反对刘挚。在分析了两位宰相的实力后，杨畏很会审时度势地对新任长官郑雍露出了笑脸，在他看来吕大防和刘挚这两股势力当中还是首相大人这边更占优势，只要他帮忙打倒了刘挚自然也就不缺好处，这往后的仕途自然也是一片坦途。

    郑雍与杨畏在私下里经过一段时间的资料收集和密谋之后便由郑雍以御史中丞的身份给高滔滔上了一道弹劾刘挚的奏疏，郑雍在奏疏里指责刘挚在朝臣中拉帮结伙败坏朝政，而且还为了笼络人心而大肆提拔一些贪赃枉法之人引为心腹。随即，郑雍有板有眼地将刘挚的党羽一并脱出，这里面的人几乎个个都是元佑年间活跃在政坛上的风云人物，比如说王岩叟、刘安世、韩川、朱光庭、赵君锡、梁焘、孙升、王觌、曾肇、贾易、杨康国、安鼎、张舜民、赵挺之、盛陶。

    按照郑雍的这种说法，刘挚的势力可谓是遍布朝野的各个角落，整个宋朝的命运近乎都操控于他这个大宋右相一人之手，如果一切真如郑雍所言，那么刘挚堪称国之巨奸，即使他被砍头也是一点也不为过。

    除了御史台，谏院这边也在同时向刘挚开炮。左正言姚勔当面向高滔滔控诉刘挚结党乱政败坏朝廷法度，右正言虞策也控诉刘挚包庇和纵容他的亲戚赵仁恕和亲家王巩犯法，这二人本应受到严惩，可刘挚却干预司法导致下面的审案官员对这二人从轻发落。

    高滔滔对于郑雍等人对刘挚的弹劾根本没怎么放在心上，这种朝臣间相互撕咬的戏码她这几年见得多了，只要她坚持力保刘挚，那么这些人哪怕闹翻天也不过是毛毛雨。因而，高滔滔对于这些弹劾刘挚的奏疏都一概不予回应。可是，说来也是刘挚活该倒霉，就在这个节骨眼上，他因为自己的“交友不慎”而主动把自己推下了深渊。

    各位还记得邢恕吗？就是我们之前提到的那位在京城顶级社交圈里的超级小霸王，如前所言，他不但和蔡确等变法派交情深厚，而且还和京城里的皇亲国戚称兄道弟，最厉害的是他竟然和保守派的高官们也是铁哥们儿，这里面就包括贵为当今右相的刘挚。

    蔡确被贬之后，邢恕因为曾经和蔡确密谋拥立神宗的弟弟赵颢为帝也被贬官，可没过多久他因为家中有丧而居家守丧三年。丧期结束后，邢恕没能获得朝廷的宽宥，他仍然得去自己的贬所湖南永州就职。乘舟路过京师的时候，邢恕突然想起自己的好友刘挚如今已是当朝的宰相了，于是他便修书一封希望刘挚能够帮他说说话甚至直接免了他的罪给他另外安排一个好差事。

    刘挚虽然想帮这个忙，但是他深知邢恕是因为受了蔡确的牵连才获罪的，而高滔滔对于蔡确可谓是恨之入骨——就在几个月前，高滔滔拒绝了蔡确母亲对儿子的求情并公开对宰执大臣宣称蔡确其罪当死且永不宽恕。反正照这意思就是说只要她高滔滔还活着一天，那么蔡确就永远别想得到朝廷的宽宥。既是如此，刘挚还敢为邢恕说什么好话吗？当然不能！

    为了安慰邢恕，刘挚还是给邢恕回了个信。请注意，邢恕和刘挚之间的这次通信不是以封闭的信函来进行的，而是“简”。这个“简”未必是竹简，也有可能是一块绢帛或者就是某个器物，然后刘挚在这上面留下了他的墨宝。这样做当然是为了避嫌，毕竟刘挚和邢恕一个是宰相一个是政治犯。总之，刘挚给邢恕的回信内容在外观上是一眼就能看出来的。

    当刘挚派人去给邢恕回信时，这个人由于一时间找不到邢恕的船便去找负责开封水上交通的一个名叫茹东济的官员帮忙，这一下他可真的是找对了人。这个茹东济正巧是刘挚的仇人，不是说刘挚对他有什么深仇大恨，而是他因为曾经求刘挚办事未果而对刘挚心怀怨恨且一直在找机会为自己雪恨。

    得知刘挚在悄悄地给朝廷的政治犯邢恕通信，茹东济大喜之余表示这件事自己愿意代劳，他将亲自把信送到邢恕手里。于是乎，茹东济就将刘挚的回信全文抄录并精准地将其送到了正在对刘挚进行弹劾的御史中丞郑雍和杨畏的面前。最要命的是，刘挚在这份回信里有一句极其犯忌的话被郑雍和杨畏拿来当成了攻击刘挚的致命武器。

    刘挚在给邢恕的回信里先是对其一顿好生安慰，结尾的时候他给邢恕画了一个大饼，这个大饼只有八个字，可就是这八个字让刘挚从此万劫不复，这八个字是：为国自爱，以俟休复。如果按照字面意思理解，这八个字的意思就是刘挚劝邢恕要好好照顾好自己的身体，等到他日政治风向转变了自然有他出头的机会。

    问题就出在这个“休复”上面，如果说刘挚是在指望高滔滔能够在其有生之年改变国策，这无异于痴人说梦，那么他的这个休复就只能解释为他认为哲宗皇帝必然会在高滔滔死后重起新政，到了那时候变法派自然就会东山再起，而邢恕也就可以守得云开见月明。

    刘挚这样想其实并非是在自我陶醉，首先高滔滔这会儿的健康状况已经不容乐观，她距离翘辫子的时间已经不远了。其次，哲宗皇帝这时候已经十五岁了，作为像刘挚这样的顶级政治家怎么可能看不出哲宗的政治立场和政治颜色？

    事实上，不止是刘挚，朝堂上但凡有一点察言观色本事的大臣都应该能够看出哲宗的政治立场，最明显的例子就是向来都对军国大事不发一言的哲宗在蔡确被贬岭南之时竟然罕见地激动了一回。他为了保住蔡确而去向高滔滔求情，虽然这事最后被高滔滔无情拒绝，可这足以说明哲宗的底线已经被人触碰到了，另外也说明他对蔡确是相当具有感情的。

    在亲政之后，哲宗不无感激地向重回京城的神宗朝旧臣追忆起了已经死去的蔡确曾经对他的关怀之举，比如哲宗登基之后所使用的生活器具仍然是陶制品，蔡确得知此事后亲自指示将其换成了银器，又比如因为担心小皇帝在见到奇装异服的辽国使者时会害怕，蔡确便反复给哲宗打预防针，这些点滴小事一直都被哲宗铭记在心。事实就是如此，别看哲宗这些年一句话也不说，但这个少年的心里一直都对他的父亲以及忠于他父亲的大臣念念不忘，更是憋着一口气要在某天为这些人讨回全部的公道。

    我个人甚至认为吕大防和刘挚之所以想着要与变法派实现政治和解的一个重要原因就是因为他们看懂了哲宗的真实心性。毕竟高滔滔蹬腿走人之后便是哲宗当国，他们显然也想为自己的将来早做打算，而临时才知抱佛脚显然不如提前向皇帝陛下和变法派示好。所以，回头再来说刘挚写给邢恕的这句“为国自爱，以俟休复”就显得是那么的合乎情理。不过，刘挚显然大意了，此时正在被政敌疯狂攻击的他极其愚蠢地给对方提供了用以攻击自己的致命武器。

    郑雍和杨畏随即将刘挚与邢恕秘密通信的事以弹劾奏疏的方式上奏给了高滔滔。他们着重将“休复”二字进行了重点解读，刘挚的这个“复”被他们认为是在借用周公在《尚书·洛诰》里的那句“复子明辟”来暗指高滔滔不久之后就会还政于哲宗。所谓“复子明辟”就是指的周公当年主动将王权还给长大成人的周成王，具体放在刘挚的这份回信里就是在暗指高滔滔今后对哲宗的还政。然而，还政一说在这里其实是一种相当含蓄的说法，按照郑雍和杨畏的解读，刘挚说这句话其实就是在诅咒高滔滔赶快去死。

    说一千道一万，现在的高滔滔毕竟还是摄政太后，刘挚身为宰相自然也就是高滔滔的臣子，可他给邢恕的回信却明白无误地表明了他此时的丑态：吃着高滔滔的饭，砸着高滔滔的锅。最为让高滔滔不能接受的是，刘挚作为她的臣属竟然在盼着她早日下台，甚至是在诅咒她早点去死。这种事放在任何一个老板身上都是无法容忍的，更何况还是高滔滔这样的一个嫉恶如仇且大权在握的小心眼女人。

    为了能够彻底将刘挚打倒，郑雍和杨畏还在这份弹劾刘挚的奏疏里向高滔滔爆了一个猛料：刘挚早前就跟章惇交好，而他们各自的儿子也是私交甚笃，最近刘挚更是在自己的家里接待了章惇的儿子。由此，郑雍和杨畏给刘挚又戴上了一顶大黑帽：刘挚就是一个脚踏两只船的势利小人，他示好章惇就是在为自己的将来做打算。

    在这之前，无论别人怎么弹劾刘挚都无法让高滔滔减弱对他的信任，可这一道奏疏却让高滔滔瞬间对刘挚感觉陌生和冰冷。此事一出，刘挚的政敌们集体狂欢，几天之内共计有十八道弹劾刘挚的奏疏摆在了高滔滔的面前。如此局面之下，刘挚的命运可想而知，关键在于高滔滔此时对他的态度已然发生了一百八十度的大转变。

    对高滔滔而言，刘挚简直就是一个典型的叛徒，对于这种人她绝不能留。她把刘挚找来当面破口大骂了一顿，而被人揪住了辫子的刘挚也是无话可说。回到家里后，刘挚写了一份奏疏为自己所受到的指控进行了一番象征性的辩解，顺带着他也感觉到了自己失去了高滔滔的信任，所以他在奏疏的结尾处也主动申请辞官外放。

    与此同时，苏辙也因为受到刘挚事件的牵连而上疏求罢。苏辙的问题在于他曾经举荐过刘挚的亲家王巩，而王巩这次的贪赃枉法正是刘挚被攻击的要点之一，苏辙由此也被言官给弹劾了。不过，同样是上疏求罢，刘挚和苏辙的待遇却是有着天壤之别。苏辙得到的是高滔滔命太监送来的一份让他尽快去尚书省继续上班的诏命，而刘挚先是被晾了好些天，最后得到的是一份自己被罢为观文殿学士兼知郓州的罢相制。

    刘挚这一落马就再没有得到翻身的机会。哲宗亲政后，作为保守派的他再被贬到黄州，后来又相继被贬到鼎州、新州。六年后，他在新州郁郁而终，享年六十七岁。



 第39章 深宫贵妇

    刘挚被罢免宰相之后，宋朝的朝堂并未就此安静下来。在刘挚的政敌们看来，刘挚集团的首恶虽然已经被打倒，可他的党羽依然还在。本着除恶务尽的原则，接下来的几个月里，之前相继为刘挚说情的朱光庭、王岩叟等人分别以各种看似正大光明的理由被贬出京，所谓的刘挚一党也就此在朝中彻底失势。

    由于刘挚和王岩叟都是两府大臣，他俩的被贬也导致两府再次迎来新一轮的重组，具体任命名单如下：那个在众人眼里与世无争且又人畜无害的尚书左丞苏颂直接一步到位升任尚书右仆射兼中书侍郎，尚书右丞苏辙升任门下侍郎从而成为第一副宰相，被洛党指控为蜀党重要成员的翰林学士范百禄升任中书侍郎，之前在保守派的内部混战中表现得英勇善战而升官为翰林学士的梁焘晋升为尚书左丞，为打倒刘挚立下汗马功劳的御史中丞郑雍晋升为尚书右丞，前宰相韩琦的大公子韩忠彦升任知枢密院事，司马光的高徒、户部尚书刘奉世升任为签书枢密院事。

    细看这份名份名单就能发现这并非是一个团结一致的班底，这里面包括首相吕大防在内的绝大多数人都是以言官起家靠着唇枪舌剑打击政敌而进位两府。有这么一群绝世的吵架高手聚在一块儿，两府重地能够一片祥和那简直就是大白天里活见了鬼。当然了，如今这些人都成了宰辅大臣，如果再像以前那样随意地站在朝堂上叉腰骂人会显得有失体统和身份，于是乎他们手下的小弟们便开始互相厮打成团：这群小弟们一言不合就给对方头上扣帽子，你说我是蜀党，我说你是洛党，他说你是朔党，甚至于说你是新党余孽。总之，党争之祸在这时候的宋朝已然是星火燎原之势。

    针对这种现象，重新回朝担任吏部尚书的神宗旧臣王存上了一道奏疏建议高滔滔务必重视当下的这种朝局乱象。王存在奏疏中说道：“人臣朋党，诚不可长，然或不察则滥及善人，东汉党锢是也。今复有进此说有，愿陛下察之。”

    王存这道奏疏并未指名道姓地攻击任何人，他只是提醒高滔滔不应该让党争之乱继续泛滥下去，而是应该想办法将这种现象予以杜绝和根除。可是，王存显然高看了高滔滔，这种事即便是让权谋高手赵光义复生也难以有效地解决，高滔滔一介女流之辈又何德何能呢？

    让王存没有料想到的是，他的这份奏疏近乎于将两府大臣都给得罪了：你一个新党余孽让你回朝当官已经是天大的恩德了，可你眼下竟然说我们这些大臣在各自结党乱国，你是不知死活吧？

    如此，王存的下场也就注定了好不到哪里去。没过几天，他就被调出京城改任大名知府，不久又被调往杭州担任知州从而彻底远离了京畿重地。

    王存走后，高滔滔再又将远在江南扬州的苏轼给调回了朝廷担任兵部尚书并兼任侍读。高滔滔此举当然仍旧是出于他对苏轼本人的格外器重和欣赏，可苏轼的回朝只会让本就处于官场舆论风口的蜀党集团更加为人所嫉，宋朝的党争之祸由此变得更为激烈。

    不过，以上种种并不是公元1092年的焦点事件。这一年宋朝的全体宰辅大臣几乎都在忙另外一件大事，那就是为已经年满十五岁的哲宗皇帝选皇后。

    与宋英宗和高滔滔所不同的是，宋哲宗和他的皇后完全就和青梅竹马毫不沾边，哲宗的婚姻从头到尾就是一场典型的包办婚姻，直到掀盖头的那一刻起哲宗皇帝才知道自己的老婆长什么模样。作为一个孙皇帝，这也是哲宗的无奈之处，谁让他有这么一个如此“疼爱”他的奶奶呢？

    这个疼爱我们打了引号，其用意就在于高滔滔自以为是的这种疼爱在哲宗这里却是一道枷锁般的存在，这种疼爱更是让他时常感到窒息。试想一下，如果你的太后奶奶为了让你这个小皇帝远离女色特意把你身边的小姐姐都换成老大妈，甚至于直接在她的隔壁为你搭了一张小床以免你春心萌动和年轻的小宫女偷吃禁果，那么你对这种关爱和保护会有何种感受呢？

    具体到哲宗成婚这种天大的事情上，哲宗更是感受到了全方位的“关爱”——他什么也不用做不用想，只管拜堂成亲进洞房。可是，问题在于这个女孩真的就是哲宗所喜欢的类型吗？如果哲宗真有这种想法那就只能证明他这些年算是白活了，在高滔滔的面前他只有当乖乖孙子的份儿，哪怕是娶媳妇儿这种事关他个人终身幸福的大事也同样如此。

    准确地说，哲宗这次成亲其实还有另外一个女人也全程参与其中，可能我们都会认为这个女人毫无疑问就应该是哲宗的生母朱氏。遗憾的是，这个女人其实另有其人，她就是哲宗的嫡母，也就是神宗皇帝的正室、真宗朝宰相向敏中的曾孙女向氏。在儿媳妇的最终选定问题上，哲宗的亲生母亲朱氏和他那可怜的儿子一样都是毫无发言权。

    哲宗的母亲虽然姓朱，但这并非她的本姓。朱氏的生父名叫崔杰，但崔杰早死，朱氏的母亲遂改嫁一个叫朱士安的人，她也就此改姓朱。不过，朱氏不久后又被朱士安交给一个任姓的亲戚抚养，她由此也就有了三个父亲。熙宁年间，朱氏被选为宫女进入了皇宫。在皇宫里待了将近十年之后，幸运之神突然眷顾了这个苦命的女孩，在其二十四岁那年的某天，神宗皇帝突然留意到了这个女子并从此无法自拔地迷恋上了她。在生命的最后九年时间里，神宗皇帝几乎达到了独宠朱氏的程度，朱氏也是在这九年里先后为神宗生下了两位皇子（哲宗赵煦以及赵煦的弟弟赵似）和四位公主（这四人中仅有神宗的幼女徐国长公主最终长大成人）。

    朱氏虽然在神宗这里备受恩宠，但她在后宫的日子其实并不好过，原因其实一点也不难猜。在后宫的那群女人当中有哪一个人省油的灯，比朱氏地位低下的人表面奉承暗自嫉妒爆棚，诸如皇后向氏这一类人嘴上不说但心里又会如何看待这个独享圣宠的女人呢？另外我们也别忘了，在整个宋朝皇室的后宫里还有一个强势霸道的皇太后高滔滔。

    毋庸置疑的是，正因为自己在后宫佳丽中独享圣宠，所以朱氏不可避免地成为了后宫这群女人当中的众矢之的，神宗驾崩之后这种状况自然更是变得尤为明显。让这些人感到无奈的是，朱氏的儿子竟然是神宗唯二的子嗣。哲宗登基之后，作为当今天子的生母，即使朱氏在神宗驾崩之后失去了最大的靠山，可天子生母这层身份还是让她至少在别的后宫妃嫔那里极致尊贵，但在太皇太后高滔滔以及晋升为皇太后的向氏眼里关于这个女人该如何对待却是一个极为棘手的问题——想动又不敢动，想给尊号却是绝不可能。

    作为高滔滔钦点的儿媳妇且没有为神宗生下皇子，神宗的正妻向氏自然对高滔滔没有任何的威胁，而且也因为她善于迎合高滔滔从而让其在后宫的地位一直都稳如泰山。反观朱氏，高滔滔左看右看都对其看不顺眼。神宗登基之后的所作所为都让高滔滔很是不满，对于儿子独宠的这个女人她自然也是没什么好感，再加上朱氏出身平贱之家也不善于讨好高滔滔，所以她在高滔滔这里从来就没有得到过什么好脸色。

    神宗死后，作为新任皇帝的生母，朱氏的地位和待遇成了一个无法回避的话题。由于向氏是神宗的正室，皇太后的头衔毫无悬念地落到了她的头上，朱氏因为是哲宗的生母最后也只是捞到一个皇太妃的头衔。这在封建礼法上其实也说得过去，可问题在于神宗有那么多的妃子且朱氏还是哲宗的生母，但高滔滔却指名要朱氏为神宗皇帝守丧三年。

    在这三年里，贵为皇帝生母的朱氏在车盖、依卫、冠服、出入等方面的礼仪和规格都被严格限制，其待遇与普通的妃嫔别无二致，完全没有一个当朝皇帝生母应有的权利。更离谱的是，当朱氏护送神宗的灵柩前往巩县落葬时，就因为曾经的宰相、时任河南知府的韩绛向朱氏行了面见皇太后的参拜大礼，朱氏在回京之后便被高滔滔严加训斥以致当场落泪痛哭：“韩维是当过宰相的人，你有什么资格得到他的那般礼遇？”

    试想，如果你是当时的哲宗皇帝，当你得知自己的母亲被如此对待，那么你会怎么想？你又会对自己的这位奶奶抱有何种感情？自己所挚爱的父亲被人全盘否定，自己深爱的母亲被人如此欺负，哲宗虽然贵为一国之君却对此不能有任何的怨言和作为，个中感受谁能体会？

    高滔滔为何要对朱氏如此刻薄呢？原因其实很简单，作为皇帝的生母且又不讨自己的喜欢，身为摄政太后的高滔滔必须要打压朱氏，否则他天下第一女人的身份和地位就会受到严重的威胁，所以朱氏注定了要被高滔滔重点打压。

    三年守丧期满后，高滔滔在高家人的劝导下终于是认清了形势。朱氏毕竟是哲宗的生母，将来哲宗长大并亲政后必定会抬高母亲的身份和地位，但如果非要等到那个时候，那么哲宗对高滔滔以及高家人所积压的愤怒必然是无可遏制。为了替高家人的未来考虑，高滔滔便在神宗驾崩三年后将朱氏的地位予以提升，虽然她不能被册封为皇太后，但其车盖、仪卫和冠服皆与向氏看齐。

    高滔滔死后，向氏顿时失去了最大的靠山，这个女人很会审时度势地下令进一步地提高朱氏的待遇和地位。她以后宫之主的身份下令将朱氏的乘车改为乘舆，其车驾出入不再走皇宫的偏门，而是由宣德门的正门进出，文武百官对其上笺须称其为“殿下”，朱氏的居所也改名为圣瑞宫，朱氏的三位父亲也分别被追赠为太师和太保。如此，朱氏才算是得到了身为皇帝生母早就应该得到的权利和礼遇。

    回头我们再来细说高滔滔和向氏为哲宗选立皇后的事。

    在正式册立皇后之前，高滔滔早就命人海选天下官绅之女进宫备位。请注意，高滔滔的选人是有标准和条件的，那就是这些女孩必须是庶家出身。这个庶家不是指普通的平民之家，而是普通的官宦之家，说得更具体一点，就是说这些女孩不能是高门大阀的子弟。这又是为什么呢？很简单——便于掌控！想当初她高滔滔为什么就敢不听曹太后的话？她为什么就敢把宋英宗给压制得死死的以至于赵曙这一生只和她一个女人有过肌肤之亲？这里面的原因还不是因为她的母亲姓曹——曹彬的曹，还不是因为她的父亲姓高——高琼的高。聪明绝顶的高滔滔怎么可以容忍宋朝出现第二个高滔滔？所谓特权就是如此，这种事我可以干，除我之外任何人都不能干。

    对此，高滔滔曾经明确地向两府大臣当众表示：“皇后之选不欲选于贵戚之家，政恐其骄，骄即难教也！”

    这可谓再疯狂不过的自抽耳光！骄即难教——这说的不就是高滔滔她自己吗？



 第40章 西贼寇边

    围绕着为少年天子选立皇后这件大事，在一众良家女子中挑来选去后，高滔滔最后选中的这个女孩是曾在仁宗年间担任眉州防御使、并代路副都总管孟元的孙女孟氏。这个孟氏女孩比哲宗皇帝年长了近四岁，她之所以能在百余名竞争对手中脱颖而出完全是出于高滔滔个人的喜好，用高滔滔自己的话来说就是：“孟氏能执妇道，宜正位中宫。”

    说白了，这个女孩非常听话，完全就是另一个向氏。至于哲宗本人喜不喜欢，这个问题完全不用考虑，在这件事情上一切都由她高滔滔一人做主便是。

    于是乎，公元1092年4月，孟氏被正式地火速册封为大宋的皇后，此即后来的“昭慈圣献皇后”。

    需要在这里提前说明的是，这个孟氏的命运堪称跌宕起伏，她在此后的二十余年里先后两次被废（强令其出家为尼）又被重立，而且也正是因为其被废所以才躲过了靖康之难免遭远掳北方的命运。也正是因为在北宋灭亡之际，她才被重新迎接回宫并垂帘听政，如此赵构才名正言顺地得到了摄政太后孟氏的诏令从而合理合法地登基称帝。赵构登基之后，孟氏撤帘还政于赵构，后来又随赵构远赴杭州定居。本来孟氏从此可以安度晚年，可在公元1129苗傅和刘正彦发动兵变逼迫赵构退位，叛军随后拥立时年仅三岁的皇太子赵旉登基，孟氏由此再又被请出来垂帘听政。数月之后，张浚、韩世忠等人成功平定叛乱，赵构再又复位，孟氏再度撤帘回归深宫安享晚年。

    公元1131年，孟氏病逝于临安，享年五十八岁。

    当然，我们以上所说的这些基本上都是后事，孟氏的跌宕人生更是要在北宋灭亡之后才算真的开始。此时我们要知道的就是这个时年还不满十九岁的女子正式进阶为人妇，而她也和初为人夫的哲宗皇帝开启了一段虽然短暂但却也不乏甜蜜温馨的夫妻生活。之所以说短暂是因为在孟氏怀孕期间有一个姓刘的美女趁虚而入并迅速地成为了哲宗的新欢，而且也正是这个刘氏日后成功地在宫斗中通过告密将孟氏从皇后之位上拉下马来并取而代之。

    说完了宋朝新任皇后的选立，接下来让我们暂时远离宋朝朝堂之上的纷争以及深宫内苑里的各种心机算计，我们现在一道去西夏那边瞅瞅。

    就在哲宗大婚半年之后，西夏的那位在历史上被某些专家和学者狂吹为一代女中豪杰的小梁太后不惜以西夏皇太后之尊亲自领兵十五万攻入了宋朝境内的环州。西夏这次出兵可谓规模盛大气势非凡，其过程也是相当激情豪迈，但最后的结局却是这位小梁太后在激烈的战阵之中被迫狼狈地换上了一身西夏小兵的衣服狼狈不堪地逃回了西夏。

    话说宋朝虽然将元丰年间夺取的米脂等四座城池无偿“归还”给了西夏，但对西夏来说这显然还远远不够，他们的最低要求是要让宋夏边境重回元丰西征以前，而且还要让宋朝把他们心心念之的兰州也无偿送给他们。诚然，尽管高滔滔摄政之下的宋朝中央政府一直都在遵循司马光的遗志对西夏奉行绥靖和安抚政策，但出让米脂等四城已经是他们最后的底线。如果再往后退的话，别说是那些强硬派，就连妥协派内部的许多人估计都得羞愧难当地拿一块豆腐把自己活活砸死。可是，西夏人在这方面始终就是如着了魔一般不死不休地缠着宋朝索要土地和城池，宋朝对此的态度就是坚决不松口，但除此之外也再无别的举动。

    既然如此，西夏人只好再次举起他们的马刀在宋夏边境大开杀戒，这其中最有影响力和轰动性的便是我们之前提到的西夏相国梁乙逋联合吐蕃首领阿里骨共同举兵数十万进犯熙河路的战役。

    此次熙河战役虽然最终以宋军大败吐蕃军队并迫使黄河对岸的西夏军队不敢轻举妄动而结束，可宋朝也没有因此而转怒于西夏，甚至连派人过去假装表示一下问罪的姿态都没有，完全就像是什么事也没发生一样。这其实也不奇怪，试想如果因此而把西夏那帮大爷给得罪了继而导致新一轮的宋夏大规模战争，那高滔滔还能安享晚年吗？不过，对于西夏人来说，你宋朝越怂他就越是觉得你好欺负并在领土问题上得寸进尺。

    公元1091年3月，西夏相国梁乙逋派人知会陕西的边帅提议重新划分宋朝与西夏的边界线，宋朝方面照例予以严词拒绝并下令各路边帅严加戒备以防西夏越境攻掠。大怒之下，梁乙逋率军于四月大举进犯熙河路，这一次宋夏双方并未发生军团交锋，西夏军队也只是将沿途由宋军修建的七座用以保护边民耕种的寨堡给屠戮并洗劫一空。五月，西夏军队再又进入泾原路大肆劫掠。

    西夏的这两次进犯宋境都属于劫掠性质的军事行动，虽然他们确实没少杀人并劫掠颇丰，但他们在归途中同样也被各处对其进行层层阻截的宋军给杀了不少人，而且有许多西夏人还成了宋军的俘虏。可是，让人匪夷所思的是，高滔滔竟然以皇命的形势下令将这些西夏俘虏全部礼送出境，她的说辞更是让所有西夏人和宋朝人都瞬间感到震惊：“疆事虽未理毕，夏国安得辄侵边境。今既生擒，即合斩首，缘意在好生，又夏国现输常贡，且放回本国。宜明谕梁乙逋并近上首领，今后不得纵放兵马，擅有侵犯。”

    翻译一下就是：这个边境问题可以慢慢谈，西夏这帮野人怎么一言不合就操起家伙动手了呢？我们现在抓了他们那么多俘虏，虽然按规矩应该将这些人全部送上西天，可老身我有好生之德，况且西夏这些年也一直没有中断对我们大宋的朝贡，所以为了表示我们的宽仁和大度，老身决定把这些俘虏送还给西夏。不过，我们还是应该派人过去警告一下梁乙逋这个毛头青年并告诫他今后不得纵容部属动辄就越界侵犯。

    对于来自宋朝方面的这一份绵软无力的警告，梁乙逋都懒得睁眼瞅上一瞅，他在回复宋朝的文书里更是只字不提他对泾原路的进犯，对于他在熙河路的所作所为也只是轻描淡写地一笔带过，而且还说他之所以这样做都是因为宋朝先动的手。这下可就轮到少年气盛的哲宗皇帝动怒了，他直言应该就此断了宋朝每年对西夏的岁赐并断绝宋夏的官方往来，可高滔滔这时候才是最后拍板的人。当听闻西夏的使者已经带着礼物前来开封恭贺坤成节（高滔滔的生日），高滔滔更是觉得西夏人还没到不可宽恕的地步，哲宗最后只能在一旁生闷气。

    高滔滔的软弱所换来的是西夏的越加跋扈和蛮横，可单独依靠自身的实力显然不足以与宋朝抗衡，西夏于是派遣使者前往辽国并试图说服耶律洪基发兵与西夏一道夹击宋朝。耶律洪基虽然老迈但却没有到昏聩的程度，他对此请求断然予以回绝。

    没有帮手怎么办？那就自力更生艰苦奋斗！

    在接下来的三个月里，西夏先后派兵在泾原路的镇戎军以及鄜延路的土门堡展开了军事劫掠行动，然后更是在这年九月由梁乙逋率军十余万声言要在环庆路和鄜延路对宋朝展开声势浩大的军事报复行动。 不过，由于环庆和鄜延两路的宋军提前就得到了情报并收兵于城内固守，西夏军队来回绕了好几圈最终一无所获，拉不下脸面的梁乙逋只好分兵东进去河东路的麟、府二州打劫。

    这一回还真让西夏人给逮着了便宜，他们在麟、府境内对只有少量宋军驻守的几个军寨进行了屠城，其所过之处民居片瓦不存且地里的庄稼也被践踏无遗，当地百姓们的牛羊牲口鸡鸭猪狗也被一并打包带走，活脱脱的三光政策。至此，梁乙逋算是找回了一点颜面，然后他便带着这十几万的抢劫犯赶着一大群牲口回到了西夏境内。

    如此放肆之举让高滔滔也忍不下去了，她下令断了对西夏的岁赐，而比高滔滔更为愤怒的则是环庆路的经略安抚使、章惇的堂兄章楶。

    关于章楶，我们在刚刚讲述熙宁变法时就曾经简要提到过这个人。我们当时说过章楶是凭借他的叔父、前宰相章得象的恩荫进入的仕途，也说过十多年后他以官员的身份参加科考获得了进士身份，而他的堂弟章惇则是早他九年就已经与苏轼等人同榜中第，但我们没有说的是正当考试日期临近时章楶的父亲在魏州惹上了一场官司。为了替父亲打赢官司，章楶向考官告了假，众人都以为章楶这次科考算是没戏了，可逆天的是他不但争分夺秒地帮父亲打赢了官司，而且还快马加鞭地赶在开考之前回到了京城，更逆天的是他在这次的科考中名列礼部会试的第一名。

    相比早年就英姿勃发且个性张扬并在后来位居宰相之位的堂弟章惇，章楶无论是在个人心性上还是在仕途上都不如章惇那般引人瞩目，而且他也并未因为与章惇的身居高位而从中受益多少。终神宗一朝，章楶几乎都在地方为官，对于朝中变法派和保守派的激烈争斗他全程都置身事外，在这十余年里他先后担任提举陕西常平、京东路转运判官、提点荆湖北路刑狱、成都路转运使等地方要职。在此期间，章楶还和苏轼有过一段文坛佳话。

    公元1081年，章楶被任命为荆湖北路提点刑狱，在赴任途中他写了一首名为《水龙吟·杨花》的词：忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

    当时的苏轼正好被贬至荆湖北路的黄州，他在读到章楶的这首词后不禁是拍案叫绝，然后他立马提笔和词一首寄给了章楶。由于自己正是因为乌台诗案而被贬，所以苏轼还特意在信里嘱托章楶切勿将他的这首和词向外流传。苏轼在信中写道：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”

    然而，苏轼的这首和词实在是写得太好了，章楶觉得如果不让它流传天下简直就是犯罪，于是乎这就有了我们如今所看到的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

    元丰年间，章楶多少还是沾了一点当时已经升任为门下侍郎的章惇的光，他被调入朝中担任京官，并先后出任考功、吏部、右司员外郎。章惇因为保守派的复辟而被贬出京后，章楶因为和章惇是堂亲也被牵连，他以直龙图阁的官衔被安排到西北担任庆州知州从而顶在了宋夏边境的最前沿。 具体到此时的公元1091年，章楶这时候已经是六十四岁高龄了，而他的官职则是新任的环庆路经略安抚使兼庆州知州。

    对于西夏，章楶向来主张应该对其施以强硬政策而非一味地怀柔以待。他认为西夏人欺软怕硬，如果不能对其频繁越界的行为予以惩戒必然导致其越发骄狂。不过，在高滔滔所领导的保守派政府看来，章楶的这个建议纯粹就是在给本就暴躁的西夏人火上浇油更有无事生非之嫌，所以他的建议并未被采纳，章楶也只能憋屈地待在城里等着西夏人一次又一次地主动前来挑事。

    章楶忍了很久之后，他终于等到西夏人把高滔滔也给惹火的这一天。当高滔滔因为西夏在麟府两州的劫掠而下令断绝对西夏的岁赐后，章楶认为此时是到了该给西夏一点颜色瞧瞧的时候了。



 第41章 开门迎贼

    公元1091年11月，为了报复西夏对麟府二州的杀掠，章楶派遣轻骑跨过宋夏边界直趋西夏境内的韦州。宋军此次出击不以抢夺城池和军寨为目的，而就是以牙还牙式的纯粹报复，宋军相继攻陷多座西夏军事要塞并斩杀其众数千人，然后便迅速地撤回宋境。在此之后，章楶又命宋军以同样的作战方式连续出击，其结果就是边境那头的党项各个部族时刻都处在风声鹤唳的状态，史称其“部族不敢宁居”。

    对于章楶的越境攻击行动，高滔滔是睁一只眼闭一只眼，她本着既不鼓励也不反对的原则对其听之任之，可这却把梁乙逋给惹毛了。次年的公元1092年，梁乙逋在开春之后先后发重兵分路在鄜延路、泾原路和环庆路各地对宋朝同时用兵。这一次西夏的入侵同样也是具有很浓厚的军事报复成色，他们没有集兵而进，而是在绵长开阔的宋夏边境以多股散兵呈扫荡之势在宋朝境内大肆劫掠，其前后所持续的时间达到了五十余日。悲哀的是，就因为宋朝的“坚壁固守、不得生事”政策，各路宋军除了坚壁清野外就只能待在城里任由西夏人在城外各处肆意横行。

    例外当然是有的，而这个例外也只有可能是老而弥坚且绝不惯西夏人坏毛病的章楶。西夏人在别的地方可以横行无忌无所阻拦，但章楶对于出现在自己辖境内的西夏散兵无一例外地是对其予以彻底扫灭。非但如此，章楶还决定对西夏人以彼之道还施彼身，说到这里我们就得特别提一下章楶手下的一员猛将——折可适。

    单看名字，我们的第一想法就是这个折可适难道是威名远播的府州“折家将”的后人？没错，折可适正是北宋开国名将折御卿的玄孙，他的父亲是折克隽，而他的叔父正是此时折家军的主事人折克行。折可适少年习武并从军，后来威震交趾的郭逵对其不吝赞美之词，直呼其“真将种也”。熙宁年间，种谔攻取绥德，而随后负责驻守绥德的宋军主将正是折可适的父亲折克隽，折可适在此期间一直协助父亲主理绥德的军政事务。元丰西征时，折可适随种谔谔的大军出征并在攻陷米脂的战役中屡立战功且堪称勇冠三军。

    有这么一个猛将在手里攥着，章楶自然不能浪费，他给了折可适六千兵马让其务必要对西夏人以血还血，宋军这次出兵的目的地便是边境对面的西夏军事要塞尾丁涂。这个尾丁涂是梁乙逋特意为了制衡宋军而在泾原和环庆两路的交汇处修建的一个军事要塞，别的不说，单是西夏在这里派驻了五千人驻守就足见其重要性。一言蔽之，这里是西夏每次出兵宋朝的一个超大型军事物资的补给和供应站。

    为了保障此地的安全，梁乙逋在其外围广布烽火台，一旦有警则聚四方之兵紧急驰援。面对西夏的这一套预警系统，折可适特意换上了一身西夏将军的行头并率领前军先行出境，大军主力则紧紧地尾随其后。

    到了烽火台下面，折可适的表演正式开始。由于折家本就是党项族人，折可适的党项语也是说得那叫一个贼溜，而且他也提前侦得了守卫烽火台的西夏首领的姓名，于是他以上级巡视为名把守卫烽火台的西夏士兵全部叫了出来。正当这些西夏的小兵们列好队准备接受训话时，折可适大手一挥，他身后的宋军一拥而上便将这些人全部击杀。如此一路平推，六千宋军成功地杀到了尾丁涂。一场激战过后，宋军将驻守此地的西夏军队尽数斩杀并俘获人马器甲数千。回师途中，宋军遭遇西夏军队的追击，折可适于半道设伏将这股追兵尽数歼灭。

    章楶的这次越境攻击让梁乙逋和梁太后大惊失色，更是气急败坏。在此之前，宋朝对西夏的进犯几乎都是打不还手骂不还口，即便如此宋朝每年也是岁赐不断，就算是章楶这种暴力分子也不曾对西夏进行越境攻击，可这会儿宋朝怎么突然就变脸了？不但是章楶的行为让他们大惑不解，就连一直都对他们极度友好的高滔滔也突然粗暴地下令断了每年的例行岁赐。

    我们不就是抢了你们一点牲口吗？不就是杀了你们几个人顺便烧了几间房子吗？你高老太太怎么就突然发这么大的火并把我们的岁赐给断了呢？我们提出要重新划分边界的要求过分吗？我们要把兰州要回来过分吗？你们把米脂都还给我们了，再给一个兰州又怎么了？既然你们现在敢还手了，那咱们就好好干一架吧！

    毫无疑问，陕西各路除了章楶的环庆路之外，其余各路都很老实，那西夏这次指定要狠狠地给章楶一点教训。有多狠呢？梁太后和梁乙逋一顿商议之后决定发兵十五万攻打环州。在出兵之前，他们再次派遣使者前往辽国请求耶律洪基一同出兵，但结果仍然和上次一样被辽国拒绝。虽然如此，梁太后仍然决意发兵攻宋。

    经过三个月时间的精心准备，西夏的梁太后在公元1092年10月亲自领兵十五万攻入了宋朝的环庆路。

    西夏的这次进兵其实早在章楶的预料之中，为此他提前就好了应对措施，具体的办法就是给西夏方面用了一出苦肉计。章楶先是将一些在宋军中效力的党项人以违反军规之名一顿暴打，然后这些人便“怀恨在心”并潜逃回了西夏，但实则他们都是章楶派过去刺探情报的间谍。既然是间谍，章楶当然也是为此而许下了重利，可这也确实为他获得了回报，正是这些间谍把梁太后即将发重兵攻打环州的情报紧急告知给了章楶，如此才让章楶有了充足的时间来应对此次的挑战。

    章楶将环州城里的宋军一分为二，其中一部分负责守城，另一部分则由骁将折可适统领负责在外围诱敌。折可适的这支近万人的队伍其任务可不单是诱敌，章楶给他下达的指令是：敌军每进一舍，我则后退一舍，如此以示弱于敌纵其骄狂，然后你再率军绕其背后并在其归途的险要之处设伏以待。

    章楶的这套战法其实也就是防守反击。这套战术首先就是将西夏军队引诱至环州城下，然后宋军借由城池以消耗西夏军队的实力和士气，等到西夏撤军时再由折可适于其归途予以邀击。不过，考虑到折可适的兵马毕竟只有不到一万人，而西夏方面则是十几万人，所以章楶另外还在外围布置了另一队人马负责对撤军途中的西夏军队予以截击，这便是由当初在兰州保卫战中立下赫赫战功的现任环庆路兵马副都总管李浩率领的两万多人的宋军。

    也就是说，章楶实际上是将整个环庆路的宋军给一分为三，而他则在帅府庆州城里统筹全局。按照章楶的这个部署，他这明显是想将梁太后亲率的这十几万人全部给埋葬在宋朝境内，其凶狠程度由此可见一斑。

    除了这些，章楶还给西夏使了个阴招。由于环州地处沙漠边缘地带，所以这地方一直比较缺水，而在环州外围正好有一处水源地名为“牛圈”。这个名字是怎么来的先不去说，我们要知道的是这里是一个水源地，而西夏人和他们的战马远道而来就必然要喝水，章楶于是便决定派人前往牛圈给水源下毒。不过，这下毒也是要讲究策略的，章楶在这方面堪称用毒高手。他没有选择在西夏军队到达环州之前下毒，而是等到西夏人把环州给围得水泄不通之后再派人于夜间偷偷摸摸地给水里下了毒。其中深意，七日之后揭晓。

    公元1092年10月12日，十五万西夏大军抵达环州城下。在梁太后的亲自督战下，西夏大兵们开始围攻环州，而此时的折可适已经成功地绕到西夏军队的背后并在洪德寨里等待西夏军队不久之后的回师，李浩也于这天率领两万余众的宋军从庆州出发准备与折可适一道夹击西夏军队。李浩的尴尬之处就在这里，他无法准确预料西夏军队到底会在哪天撤军以便他恰到时机地与折可适合兵夹攻，而他又不能提前暴露自己的行踪以免与西夏军队硬刚正面，于是他只好率领多达两万人的大军在外围隐蔽游荡。



 第42章 友邦惊诧

    宋夏之间的这场环州防御战在战役初期的发展形势完全如章楶在战前所料的那样，西夏人在攻城这方面仍然是一群废物，他们前后围着环州城打了总共七天但却连城门也没摸着。七天过后，西夏军队的士气彻底耗尽，关键是他们随行所携带的粮草也不足以支撑他们再继续打下去了。

    公元1092年10月18日夜，梁太后被迫下令大军趁夜撤军。或许在她想来趁着夜色撤军是一个相当高明的策略，可事实上这个夜色并不是为她准备的，而是为早就在他们的后方等候已久的折可适而准备的。更让梁太后没有想到的是，就在几天前的某个深夜里，一小队宋军已经悄悄地在那个名叫牛圈的水源地里撒下了大量的毒药。这就是章楶用毒的精妙之处，西夏人来的时候已经在牛圈里痛饮了一番，这次回军他们指定还要再次痛饮，可他们绝对不会想到此水已经非彼水。

    这晚深夜，撤兵之前就已经饥渴难耐的西夏军队经过长途行军后终于是到达了牛圈，他们瞬间就为戈壁之上的这一汪清泉而疯狂不已。前军的人马一场痛饮过后便继续行军，而后面的人则是接替他们趴在水边开怀大饮，可就在此时只见前军的人马突然间在阵阵惨叫声中纷纷倒地，而且很多人随即就口吐白沫继而两腿一蹬去了西方极乐世界。众人见状皆大惊失色，很快他们反应了过来：原来这水里有毒啊！

    说来这事还得怪章楶考虑不周，他的毒药实在是药性太猛且下毒的剂量也过重，如果能够等这些西夏人全部都饱饮一顿并在其回到西夏之后再药性发作，那么折可适和李浩根本就不用打什么伏击。

    在西夏军队撤离环州后，得知情况的李浩也于这天深夜率军到达了环州，可他犯了一个严重的错误。他没有下令追击，因为他得到的情报是梁太后为了防止宋军出城追击而将西夏军队的主力——重装骑兵“铁鹞子”放在了大军的最后用以为全军断后。

    李浩手里是两万多人且这几天一直在行军赶路早已成疲惫之师，李浩就此认为这个时候冲上去无疑是送死，而且他还担心西夏军队会突然杀个回马枪或是在半道上给他设伏，所以他选择了在环州驻兵观望。再而言之，他在等待折可适那边的战况。

    以上这些都是李浩在战后为自己的行为所做出的“辩解”，但其实说白了，李浩是有些怯战了，他所担心的是如果他这时候追上去会让西夏军队集体反攻并将他的这支宋军在野战之中给完全吃掉。事实上，李浩哪里知道已经被毒药给吓得军心涣散的西夏军队这时候已经成了黑夜里的一群惊弓之鸟，这些人如果得知后面有大队的宋军杀来指定会比兔子还跑得快。

    再来说中毒之后的西夏人。

    七日攻城未果的沮丧以及中毒事件所带来的惊惧让他们现在只想尽快逃离这个鬼地方，前方不远处就是宋夏的边境，这些人现在可谓是归心似箭。于是乎，西夏人在接下来的归途上表现得特别的老实，他们对沿途的宋军军寨视若不见只是一门心思地低头狂奔，但他们整体的阵型并未大乱。

    等到西夏军队的后军完全经过宋军的肃远寨后，守寨的宋军按照章楶战前的指令点燃了烽火台，霎时间，肃远寨的这把大火和滚滚狼烟在黑夜里显得是那么的引人注目。这狼烟让归途中的西夏人灵魂出窍，但这却让守候在前方的洪德寨里的折可适和他那将近万人的伏兵骤然兴奋不已——立功的时候终于到了！

    肃远寨的这道狼烟意味着西夏军队的前军已经抵达宋夏边境，而他们的中军则正好进入了折可适的伏击圈，章楶制定的对西夏军队实施拦腰截击的战术已经到了执行的时间点了。

    此时正值卯时（凌晨五点左右）且又是一个月黑风高之夜，折可适下令在洪德寨南面设伏的宋军率先对西夏的中军发起突袭。在突然到来的攻势面前，西夏军队顿时一片大乱，可这毕竟是十几万的大军且中军又是梁太后护卫仪仗的所在之处，故而在被宋军初期的突袭给打得晕头转向后，西夏军队迅速整合兵力对宋军发起了反击，双方就此陷入了一场鏖斗。

    不得不说，章楶确实有先见之明，也正是因为考虑到西夏此次出兵规模庞大，所以他才安排了李浩作为第二拨的突袭力量，可这会儿的李浩远在百里之外的环州观望，折可适这时候的处境就变得艰难起来。不过，西夏人此时也并非众志成城铁板一块，他们的前军根本没管后面的战事，宋军的突袭只能是加快了他们逃回西夏的步伐，他们的中军在这黑夜里也是乱成一团。

    见此情形，折可适又命埋伏在西面的宋军全力出击，目标直指梁太后的御帐，这架势就是要对梁太后实施斩首行动。加大了攻击力度的宋军让梁太后惊恐万分，除了让中军继续拼命抵抗外，她又命令后军的铁鹞子赶紧过来为她护驾。铁鹞子的突然加入让战场形势就此逆转，折可适下令宋军回城，但在回军之时他命人把大量的铁蒺藜撒在了路上。当铁鹞子开始追击宋军时，这些铁蒺藜扎得铁鹞子军团纷纷人仰马翻。

    好不容易趟过了大片的铁蒺藜陷阱后，铁鹞子终于是冲到了城下，可这时候迎接他们的却是城楼上漫天而下的箭矢。这些箭矢可不是普通的箭矢，而是诸如神臂弓和床子弩所射出的足以穿透重甲的巨型利箭。这还不是最狠的，折可适提前还在城外架起了多座威力无比的虎踞炮。宋代的虎踞炮所发射出来的当然不是明朝时期的那种由火药引爆的炸弹，而是如鹅卵石一般坚硬的石头。这玩意儿无论击中的是人还是马都足以让其瞬间倒地吐血不止，哪怕你是身披重甲也无济于事。

    面对如暴雨倾泻一般的穿甲箭和大石头，号称天下无敌的铁鹞子只有鬼哭狼嚎的份儿，他们没坚持多久就集体开始抱头鼠窜。如此一来，他们反而为宋军做了嫁衣，重甲骑兵的冲击力无需多言，西夏的中军就此被他们的铁鹞子撞得是溃不成军。在这种局面下，折可适再又命宋军全体出击。至此，西夏人再无恋战之心，人数十倍于宋军的他们开始全面向北溃逃。

    面对眼前这兵败如山倒的局面，梁太后再也无计可施，他下令将自己的仪仗旌旗全部扔弃，然后紧急改穿一套西夏士兵的衣服在扈从的护卫下逃离了战场。

    这位梁女侠倒是跑得快，可被宋军死死咬住的那些西夏士兵就惨了。为了逃命，西夏人慌不择路地四散乱跑，可在这昏暗的夜色中他们根本看不清前方和脚下的路况，好多西夏人直接就一头栽进了山地间的条条深涧和大沟里，直到这些沟壑被一个又一个的血肉之躯给填满之后，后面的西夏人才从他们的身上踏过去继续逃命。这一夜自相践踏致死的西夏人其数量远胜宋军在战场上所斩杀和俘获的人数，史载“（夏军）见我军迫逐，因惊扰狼狈自相腾踏，坠入坑谷，驼马甲士枕藉积叠，死者不知其数”。

    宋军取得如此大胜是不是应该举国欢庆呢？高滔滔和她的大臣们是不是应该对参战将士予以重赏呢？章楶和他的部将们是不是应该摆酒庆贺呢？这在神宗朝是理所当然，可对于高滔滔和她的保守派政府来说却是愁上眉头：西夏人确实很讨厌，确实应该打，可章楶你这个老小子是不是也太狠了些？我们没叫你主动出击，也没让你打这么狠，我们的政策是怀柔和绥靖，你章楶这次把梁太后打这么惨，要是她回去之后勃然大怒并发动更大规模的军事入侵，那我们岂不是又要不得安宁了吗？我们的老百姓岂不是又要陷入战争的苦海？

    更有甚者，当环州大捷的战报传入京师，有些大臣更是在未经任何调查的情况下张嘴就指责章楶有夸大战功的嫌疑，而且还表示章楶这次的军事行动恐为宋朝带来更大的兵祸，所以章楶不但不应该受赏，反而应该被重责。

    诚然，这种论调不是朝中的主流，但最后朝廷确实也没有对环庆路的参战官兵进行大规模的封赏，因为高滔滔和她的臣子们担心这样做恐会更加激怒本就因为战败而愤愤不平的梁太后。这看似荒诞，但联想到保守派能够将元丰年间辛苦打下来的城池和地盘无偿送给西夏，他们以上的这些言行和想法又有什么好奇怪的呢？

    当然，如果朝廷对此次的大胜什么表示也没有，那么高滔滔和她的大臣们也是说不过去的，为此他们还是决定要好好地“奖赏”一下在此战中立下大功的折可适以及背后主导此次战事的章楶。一番权衡之后，折可适由皇城使、贺州刺史升任为团练使兼环庆路兵马都监，而本就是边关一封疆大吏的章楶更是得到了“重赏”——他被召回朝廷担任户部侍郎。

    看起来章楶确实受到了优待，毕竟无数的边地官员都渴望在繁华似锦的东京城里做个悠游自在的京官，可稍微细想一下就能发现这里面的问题。这个户部侍郎仅仅只是一个从四品的官职，而章楶此时本就是环庆路的经略安抚使，如此安排到底是奖赏还是责罚呢？答案其实不言而喻，你章楶太能搞事情了，继续让你在那边待下去指不定还会惹出什么祸端，所以也就只能把你调回京城好好地静一静你那颗好战的灵魂。

    更离谱的是，在次年章楶又被赶出了京城，已经六十五岁的他再被派往了西北，但这一次他不再是大权在握的一路经略安抚使，而仅仅只是一个小小的同州（今陕西省渭南市大荔县）知州。这下你章楶就算再能折腾又能如何？你一个小小的同州知州能掀起什么浪花？

    对此，夫复何言？



 第43章 重登相位

    章楶往后的人生遭遇我们这里暂且不提，单说他在得知李浩没能及时赶赴战场从而导致西夏的梁太后成功逃生的消息后不禁是仰天长啸，这事成了章楶心头的一个巨大遗憾，可遗憾过后他所得到的这个户部侍郎的官职所带给他的却是莫大的心凉。

    名义上章楶确实是升官了，可走在回京赴任途中的他其内心又可曾有过丝毫的振奋呢？他想要的是趁势加大对西夏的施压甚至是打击的力度，可朝中的保守派想要的却是用金钱和委曲求全所换来的安宁与和平，以章楶的智商他当然知道自己已然成了当权者眼中的和平破坏分子。如此为国竭力尽忠却换来了这样的结果，章楶其心岂不可谓之悲乎？

    在整个大宋此时感觉身心俱凉的人还不止即将年满六十六岁的章楶，有一个远在岭南之地的人可以说这时候比章楶还要凄惨和悲凉乃至是已经在绝望的深渊里对人生感到彻底无望。这人是谁啊？此人便是这年只有五十六岁的宋朝前宰相蔡确。

    公元1093年正月，被贬至新州已经三年的蔡确在无比的悲愤和抑郁中溘然长逝。消息传出，散居于全国各地的变法派大臣无不心寒，而朝中的保守派大臣则是一脸的漠然。

    作为前宰相，蔡确死后没有得到朝廷的任何抚恤和优待，仿佛他早在三年前就已经是一个死人了，而他的死也为数年之后一众保守派大臣的最终命运埋下了伏笔。哲宗亲政以后，重新掌握朝政大权的变法派将保守派大臣尽数外贬，这一次集体外贬的任所就不再是什么大藩之地，而是集体过长江老死也别想翻身，最惨的苏轼更是像当年的丁谓那样直接被扔到了蛮荒至极的海南岛去看鲸鱼。这一切的根源其实就在蔡确身上，他的悲惨和不幸直接导致了后来变法派对保守派近乎疯狂的报复。

    说到根上，当初建议高滔滔对蔡确必须予以重责的文彦博以及高滔滔本人都得对此负主要的责任，可这二人马上就要去阎王爷那里讨饭吃，活脱脱的两副只管生前快意恩仇不管死后洪水滔天的嘴脸。

    很显然的是，保守派这会儿不会对自己未来可能会有的悲惨遭遇有任何的预见，而且他们此时也正沉浸在永无休止的内斗之中根本就没工夫去憧憬未来。

    说到这一时期的政治内斗我们就得再次提一下宰相吕大防。自他担任尚书左仆射之后，与他搭伙的尚书右仆射就没有一个可以稳居相位。范纯仁、刘挚、苏颂，这三人担任右相的时间都只有一年左右，而身为左相的吕大防却一直稳坐钓鱼台，这让人很难不去怀疑和猜测他在这其中到底扮演了一个怎样的角色。正史里几乎没有提及他本人有主动结党的嫌疑和行为，可通过事实却让我们不得不相信那个官场的传言可能是真的，那就是吕大防的身边聚集了一群忠实于他的各级朝臣，这些人对凡是能够危及吕大防地位的人统统都视为必欲除之而后快的死敌，所谓的“吕党”也就此在朝中一方独大且难以撼动。

    继范纯仁和刘挚之后，这一次轮到被攻击的人正是此时的尚书右仆射苏颂，而在此次的内斗中负责担任先锋的正是之前成功打倒了刘挚的御史杨畏。在这件事上，杨畏其实有很重的私心，一来他想以此报答吕大防的举荐之恩，二来他想通过打倒苏颂让自己的前辈兼老乡苏辙接任苏颂的右相之位。一旦这事办成，杨畏在吕大防和苏辙那里必然备受器重，那他以后的仕途必然是一片光明。

    杨畏此次弹劾苏颂的罪名的“稽留诏命”。事情是起因是此前因为再度攻击苏轼而被贬为宣州知州的贾易在年前的大赦天下中被朝廷改命为苏州知州，苏颂认为贾易之前是台谏官，如今大赦天下非但没有给他升官反而又把他调往了苏州，这对贾易而言显然不是什么大赦。所以，他将贾易的这道任命给扣押了下来并请求高滔滔能够对此任命重新予以裁夺。可是，作为苏轼的超级粉丝，高滔滔怎么可能对一个诋毁自己偶像的人有什么仁慈之心？

    双方僵持之下，杨畏就此给苏颂头上扣了一顶“稽留诏命”的权臣帽子。除了自己拉上几个同伙亲自上阵外，杨畏还把新任的御史中丞李之纯给拉上了船。他直接跑到李之纯的家中对正在告假养病的李之纯说道：“你和苏颂是亲家，现在我们御史台都在弹劾苏颂为臣不忠，可在这个节骨眼上你却突然告病在家，你这是不是也太巧合了？外面的人一定会认为你这是在故意包庇苏颂，所以你现在应该怎么办就不用我多说什么了吧？”

    被舆论和道德绑架的李之纯最后被迫也上疏弹劾苏颂，在这种局面下，不善于官场争斗且也无心高官厚禄的苏颂就此也主动上疏请辞，加之高滔滔本来就想给贾易一点颜色瞧瞧，于是苏颂被罢免相位也就成了情理之中的事。

    这年三月，苏颂正式被罢相，他以观文殿大学士的身份充任集禧观使。不过，在尚书左丞梁焘的奏请下，高滔滔给了苏颂相当大的情面。在苏颂的罢相制里他不是因罪而罢，而是主动请辞，而且苏颂也并未被外贬，他被允许继续居住在京城从而开启了他的养老模式。

    在打倒苏颂的同时，杨畏也给自己惹来了一身的骚。杨畏想通过罢免苏颂让苏辙担任右相，他的这点小心思当即就被自己的同行给看出来了，御史黄庆基和董敦逸在此时再度抛出了“蜀党论”。

    这二人先是弹劾苏颂的副手范百禄（中书侍郎）行为不法，所以范百禄也应该跟着苏颂一起被罢职，然后他们又分别将矛头对准所谓的蜀党领袖苏轼和苏辙。他们说苏轼和他弟弟苏辙在担任翰林学士期间屡次抗拒上命拒不草诏，而且还大量地为其乡友谋取良差美职以致蜀党在朝中越发势大，长此以往必为国之祸患。此外，苏轼在此前给吕惠卿写贬官制的时候还涉嫌诋毁先帝，这实乃罪不可赦。因此，现在朝廷的当务之急是应该赶紧将蜀党这伙人全部赶出京城以免蛊惑圣听。

    杨畏是蜀人，这个范百禄也是蜀人，苏轼和苏辙更不必多说。如此一来，在黄、董二人的舆论鼓动下，蜀党再次成为了这群北方士大夫的攻击靶子。为证清白，范百禄和当年的苏轼那样自请外放，他随即以资政殿学士出京兼任河中知府。

    当苏轼和苏辙再度陷入漩涡之中时，宰相吕大防站了出来。他不认为苏氏兄弟有什么大罪，反倒是觉得黄庆基和董敦逸还在不厌其烦地拿文字说事，这股“文字狱”的风气是断然不能让其延续下去。为此，他转而请求高滔滔要对这两名言官进行惩处。

    吕大防的这一席话正好挠中了高滔滔的痒处，黄、董二人由此被外放出京分别被贬为湖北和福建转运判官。杨畏可不会就此了事，要知道得罪小人的后果那是相当严重的，他再次拉上御史中丞李之纯和来之邵一起弹劾黄、董二人诬陷忠良，请行重责。没过几天，董敦逸和黄庆相继接到了新的任命：董敦逸知临江军（今江西省樟树市临江镇），黄庆基知南康军（今江西省九江市星子县）。

    被这些事一阵闹腾之后，苏轼和苏辙相继上疏请求外任但都被高滔滔拒绝，另一个请求罢官的人则是由言官升任两府大臣的尚书左丞梁焘。因为苏颂的被罢，原本就是以弹劾别人而起家的梁焘竟然被这种事惹得一肚子邪火，当他成了受害者之后他才知道疯狗咬人这种事有多么的可恶至极，而直接导致他坚决请辞的事则是他在宋朝的对外政策上与两府里的众多同仁意见相左，这让他感觉自己实在是没法继续和这帮人一起共事。

    对于梁焘，高滔滔是很器重的，但见其去意已决高滔滔也就不准备强留。她派人秘密去询问梁焘由苏颂空缺下来的右相之位应该由何人来接替，梁焘毫不避讳地举荐了此时正在郁闷头上的范纯仁。

    范仲淹的这位二公子此时为何会郁闷呢？他又在哪儿呢？

    上次被罢相之后，范纯仁去到了河东路担任太原知府，可他实在是运气不怎么好。还记得前面我们说过西夏的梁乙逋发动几十万的大军在宋夏边境地带的那场大规模扫荡吗？这次扫荡导致陕西各路和河东路都遭了殃，受害最深的就是位于河东路的麟府二州，不巧的是这正好是范纯仁管辖的地盘。范纯仁正是因此而被调离了太原改任河南知府，不久他又被调往颍昌府担任知府。

    多说一句，这个颍昌府正是后来岳云率领八百背嵬军与金兀术的十三万铁骑杀得“人为血人，马为血马”的颍昌府。

    梁焘的这个建议当即被高滔滔采纳，而此前呼声最高的苏辙则被高滔滔“狠心”抛弃。为何？高滔滔虽然对“蜀党”一说表面上毫不在意，可实际上却是起了提防之心，相较之下范纯仁就纯洁得多。果然，当这个决定出来后，一心想把苏辙抬上宰相之位的杨畏顿时就急眼了。杨畏上疏说范纯仁因为上次麟府二州被袭之事而获罪，可现在却要以罪官的身份担任宰相，如此是为赏罚不明，何以昭示天下？

    随即，杨畏又唆使来之邵弹劾范纯仁曾经师事程颐，而程颐也曾犯下大不敬之罪，所以绝不可以让范纯仁担任宰相。然而，高滔滔的倔脾气是举国皆知，她决定的事绝无更改的可能。眼见事已至此，杨畏转而又腆着脸说苏辙这个人其实也不堪大用，其目的就是为了讨好高滔滔和即将回京任相的范纯仁，其小人嘴脸在这一刻已是无处可藏。

    公元1093年7月1日，范纯仁正式被拜为尚书右仆射兼中书侍郎，而举荐他的梁焘则接替他成为新任颍昌知府。



 第44章 女中尧舜

    在将老成持重的范纯仁重新提拔为宰相之后，自认为就此稳固了朝局的高滔滔终于是长出了一口气，这年已经六十一岁且执掌国政长达九年的她也很快就走到了自己人生的终点。就在范纯仁重新拜相的次月，高滔滔突然卧床不起且病情急剧恶化。

    由于此时的高滔滔并未还政于哲宗，所以她仍然还是摄政太后，这也就导致即将年满十七周岁的哲宗还是不能单独临朝听政决事，宋朝的一切军国大事皆由以吕大防和范纯仁为首的两府大臣决议。为了给病重的高滔滔祈福，朝廷决定大赦天下以期望能够以此感动上苍延续其性命。不过，参考之前与此类似的事件就会发现这样做基本上一点用也没有，那些大赦令无一例外地没能挽回宋朝那些官家的生命，高滔滔自然也不例外。

    在临终之前，高滔滔在寝宫召见了两府的大臣并向他们交代了后事。她说：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”

    从这话里我们应该看出高滔滔已经是自知命不久矣，而且她也决定准备在死后放权给哲宗让其亲政。同时，我们也能够看出她对朝廷未来政治局势的担忧，她的这个即将成人的孙子在政治立场上的表现让她感到很是不安，而这也从中证明了她的失败：九年时间的精心教育和朝夕相处都没能让她将赵煦给改造过来，反而越加助长了小皇帝的那颗叛逆之心，虽然这个少年一直都表现得看似很听话很低调。

    说句或许不太恰当的话，从高滔滔的这番话里其实很明显地能够看出她根本不是一个合格的政治家，她在政治上不过就是一介普通的泛泛之辈。她改了神宗的国策和法度，可她却没有为自己培养出一个能够忠实于她的接班人，而且在明知自己的接班人会否定她的政治路线的情况下，她竟然把守住大旗的全部希望寄托在了一帮臣属的身上。这是属于典型的政治愚蠢行为，如此也可见她终究只是一个普通妇人，顶多就是一个大户人家里性格强势的女主事。

    如果高滔滔真的是一个合格乃至优秀的政治家，那她绝不会让哲宗这个已经显露痕迹的“反骨仔”接替他执掌国政，毕竟政治斗争就意味着你死我活，哲宗如果将她的国策再度推翻就意味着她将在历史上“臭名昭着”，这一点在神宗皇帝的身上体现得尤为明显。高滔滔当政期间，神宗被认定为乱国之君，所以身为母亲的高滔滔要为子改过，而哲宗亲政后，神宗的形象又变成了神武有为之君，但宋高宗时期将北宋灭亡的根源归咎于熙宁变法，神宗再又成了被贬低的对象，他成了一个受人蒙蔽、志大才疏、心理脆弱、妄动干戈的浮薄之君，这便是宋朝的官方史书《神宗实录》前后三次被大规模修改的整个缘由和过程。

    可以想象的是，如果哲宗没有早亡，那么赵构的天才父亲赵佶也就根本没有染指皇权的机会，他赵构也会被淹没在历史的尘垢之中，他也就没有机会去篡改那份被哲宗所认可的《神宗实录》。说这话没有别的意思，只是想说倘若哲宗能够正常的寿终正寝，那么神宗在历史上也就不会被否定，而高滔滔也绝无什么“女中尧舜”的美誉，司马光之流更是会被后世所唾弃。然而，历史是由胜利者书写的，也是由活人来写的，哲宗的早亡最终给了赵构这样的一个机会来否定他的祖父神宗皇帝。

    兜了这么大的一个圈子，我们无非就是想说身为国家的领袖定然会在接班人的问题上慎之又慎，他绝对不会选一个反骨仔来做接班人，甚至是但凡被他有所怀疑的人都会被他排除在外。接班人必须是忠诚可靠的，至少表面上必须表现得忠诚可靠。殊不见赫鲁晓夫和勃列日涅夫在当权之前对领袖表现得何其忠诚甚至是谄媚，如此才让他们赢得了领袖的信任并最终得以顺利接班，然后才有他们对各自领袖的反戈一击。

    高滔滔明知哲宗“不可靠”却没有对此做出任何的防范措施，她寄希望一帮臣下能够制约皇帝从而维持她的国政方针显得是那么的幼稚可笑。再不济她也可以为哲宗再安排一个监护人，比如把神宗的正室向太后给提拔为新任的摄政太后，可她没有这样做。她明知自己死后国家恐有翻天覆地之变，明知自己生前所做的一切恐会被全盘否定，可她还是把权力交给了一个让他一点也不放心的接班人。对于一个政治家尤其是国家领袖而言，这是一个不可原谅的错误。

    不客气地说，高滔滔或许在封建礼法上可以勉强称道，但在政治上却是极其愚蠢和幼稚，更是对她治下的这个国家不负责任。我们在这里说她顶多就是一个大户人家的主事妇人，这其实并无多大不妥，至于旧党给她的那个“女中尧舜”的评价则是滑天下之大稽。

    在交代了政治遗言之后，高滔滔在这年的九月魂归冥府，宋朝从此开始真正地进入“哲宗时代”。

    来看看旧党给高滔滔的盖棺定论：自垂帘以来，召用名臣，罢废新法苛政。临政九年，朝廷清明，华夏绥安。杜绝内降侥幸，裁抑外家私恩，文思院奉上之物，无问世细，终身不取其一。人以为女中尧舜。

    能够被人比作尧舜，这可谓是极高、超高乃至绝高的评价，但高滔滔真的名副其实吗？还是那句话，作为一个国家的执政者和最高统治者，我们在给高滔滔做出评定的时候所参考的应该是她对这个国家和百姓都做了什么？

    旧党的史官着重提到了高滔滔在摄政之后“杜绝内降侥幸，裁抑外家私恩，文思院奉上之物，无问世细，终身不取其一”，但这是什么？这只是高滔滔的私德，只是在说她对自己的外戚一族很是严格，说她没有对高氏一族大肆封官，可这难道不是她这个摄政太后应该做的吗？

    再者说，高家人已经风光了一百年了，高家的历代祖先更是早在几十年前就被追封为王爵，高氏的后人们也个个都是京城里的富贵散人，难道说非要把这些人都提拔到实权部门当个大官才叫合乎常理吗？史书里另外还提到了她的节俭，说她对上贡之物从不流口水更是从来不伸手。恕我直言，身为一个国家的最高统治者有必要提什么节俭吗？有必要刻意强调她在物质上是否贪婪吗？整个天下都是她的，这节俭和贪婪从何说起呢？更何况以私德去定义一个“帝王”本身就是一种错误，因为帝王只论功过，凡人才论私德与善恶。

    在当政之初，高滔滔或许是真的想让宋朝实现政治清明，具体而言就是让新旧两党实现政治和解从而共同为国出力。可是，随着司马光的回朝，随着旧党对神宗朝的全盘否定，历史的车轮就此完全脱离了高滔滔的掌控。对于司马光的一切所为，她无力阻止甚至是从中起到了帮凶的作用，她所期望的政治和解也就此彻底梦碎。非但如此，在蔡确的“车盖亭诗案”中，因为深觉自己受到冒犯的高滔滔更是亲自动手将宋朝的政治环境变得越发的恶劣。当变法派被彻底打倒之后，保守派随即陷入永无休止的各种内斗，至于一个国家最重要的国计民生问题则是被他们弃之不顾，高滔滔对此同样无可奈何只能听之任之。可以说，在高滔滔当政的九年时间里，整个宋朝在社会层面上近乎于是一潭毫无生气的死水，唯独朝堂上的争斗一直都火光冲天，所谓的“朝廷清明”实在是不知所云。

    再来说“华夏绥安”。事实上，在这九年里宋朝的西北边境就一直没有安宁过，这九年里西夏几乎每年都在越境挑衅并越来越嚣张。面对如此局面，宋朝的态度却是一味忍让，而且还恢复了对西夏的岁赐和边关贸易。更不可思议的是，宋朝一边被西夏人随意蹂躏，一边还主动将米脂等四座城池完完整整地交到了西夏的手里。凡此种种只为让西夏乖乖听话不再生事，倘若这样真的换来了两国之间的和平倒也罢了，可问题是西夏那边从来就没有老实过，反倒是宋朝一再严令边境各处宋军不得生事，哪怕是主动被攻击了也不得越境报复。那么，这到底算怎么一回事？在这方面，恐怕慈禧都会觉得自己在高滔滔的面前能够昂首挺胸一回吧？

    内政上无力阻止和杜绝日益严重的各个派系和利益集团之间的党争，经济上无所作为空吃老本，行政上对冗官问题导致财政耗损无计可施，为政上毫无大局和长远意识并动辄以个人喜恶来提拔和贬黜官员，对外政策上更是对西夏极至退让和妥协以求苟安。请问：如此之人怎么就和尧舜这类近乎完美的君王扯上了联系？

    身为晚辈，对于自己的姨母兼婆婆曹太后毫无礼数；身为妻子，对自己的丈夫宋英宗霸道强悍；身为母亲，对自己刚刚过世的儿子宋神宗进行了全盘否定；身为婆婆，对自己的儿媳妇朱太妃极致苛刻；身为祖母，完全忽视哲宗本人的心性和需求强行以自己的方式将所谓的“爱”加诸于身。难道这就是尧舜当年的为人和为君之道？

    如果说神宗留下的是一个国库充盈、军力强盛、农业发展、经济繁荣且政治思想高度统一的国家，那么高滔滔为哲宗留下的则是一个国库日益见底、军事萎靡、农业和经济原地踏步甚至是倒退且政治局势时刻都有可能发生爆炸的局面。她本该在神宗所打下的基础上为自己的孙子留下一个更加繁荣和稳定的帝国，可实际上却是留下了一个危机四伏的烂摊子等着他的这个年轻气盛且常年备受压制的孙子来为其善后。



 第45章 哲宗亲政

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 第46章 旭日高升

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 第47章 舆论先行

    现在我们要来揭开一个谜底。

    在高滔滔等待下葬的国丧期间，范祖禹等人在给哲宗的奏疏中一再提醒哲宗切勿被小人所蛊惑继而重起新法，那么他们所说的小人究竟是谁呢？答案是前宰相韩琦的侄女婿、元丰年间的两府大臣、现任户部尚书李清臣以及现任兵部尚书邓温伯。换言之，在这期间哲宗并非待在深宫里一言不发，而是早就和神宗朝的旧臣通过各种形式的交流聊得火热。

    李清臣这个人在此之前一直都显得不是那么的显山露水，但实际上此人在某种程度和意义上甚至是比范纯仁还要更为纯粹的君子。为何会这样说呢？范纯仁的君子之风体现在他做人这方面，而李清臣在这个基础上还加了一个做事。我们应当记得本来想要重起青苗法的范纯仁在司马光的怒吼之下是如何胆怯退缩的，可李清臣在这方面却与范纯仁截然不同。

    李清臣同样是北宋有名的神童，韩琦在位宰相时能够在李清臣还未考取功名时就将其侄女许配给他就足以证明此人的才情和才华，如果韩琦当时还有女儿尚未婚配，那么李清臣就不会只是他的侄女婿。在那个才俊辈出的时代，欧阳修曾经说苏轼之才将来必为一代文宗，可同时他也说过李清臣之才可比肩苏轼。神宗当政之时，李清臣并未像吕惠卿、章惇和曾布那样积极地投身于变法运动，但他在元丰年间也因为自己的政绩而位居两府大臣之列。因为韩琦的缘故，众人都不曾把他当成是变法派的一员，可当司马光开始大力废除新法时，李清臣终于露出了自己的真实面目，他同章惇等人一道极力反对废除新法并与司马光当庭激辩，也是直到这个时候众人才知道他竟然是王安石和新法的铁杆粉丝。

    作为韩琦的侄女婿，在保守派全面复辟的政治背景下，本已是两府大臣的李清臣即使是一言不发也可以凭借自己当时的身份和地位继续享受他的高官厚禄，可他却挺身而出并坚决地扞卫新法。正所谓识时务者为俊杰，照这个说法，李清臣就是一个蠢人，可这样的一个蠢人却让无数的俊杰都为之相形见绌。等待李清臣的当然不是什么好果子，他在随后便被罢免出京。得益于吕大防执政时期开始对变法派施以的宽柔政策，李清臣在元佑后期被召回京城并官居户部尚书，而这也为他实现自己的政治抱负提供了有利的先决条件。

    相比李清臣，同样在元佑后期被召回京城并出任兵部尚书的邓温伯也是一个被外贬多年才得以回京任职的变法派。他们二人几乎是在高滔滔刚一离世之后便不约而同地建议哲宗重起熙宁新法，邓温伯更是直接对哲宗发出了灵魂拷问：“周武王能承其父周文王之志，而周成王能继祖、父两代之道，难道陛下你就不想承续你的父亲神宗皇帝的志向吗？”

    试想，从小就对自己父亲无比热爱和崇拜的哲宗能不被这句话给瞬间点燃吗？

    公元1094年2月，哲宗直接越过三省和两制系统以皇命的形式任命李清臣为中书侍郎、邓温伯为尚书右丞。范纯仁据此向哲宗进言，他认为这等事关两府大臣进退的重要任命应该出自公议，而不是由皇帝一个人说了算。可是，赵煦这个正值青春叛逆期的小青年哪会理会这些规矩，范纯仁的话全被他当成了耳边风。次月，赵煦又下令将王安石的女婿、时任陈州知州的蔡卞也给召回了京城并出任自己的侍从官——中书舍人。如此一来，神宗不但有了自己的新闻发言人和舆论代言人，他还有了自己的私人机要秘书。

    还是在这个三月，赵煦亲政之后的最大手笔出炉了——宰相吕大防被罢免宰相之职改以观文殿大学士兼知陕西永兴军，吕大防就此去往大西北为国守边。诚然，吕大防的被罢是因为御史来之邵的弹劾，但更重要的原因在于他拒绝与哲宗合作重起熙宁新法。这时候的赵煦已经决定要复兴父志，而且还准备马上就对章惇、安焘、吕惠卿等人予以重用，既然你吕大防不肯站到我这一边，那么我还有什么理由继续让你待在宰相这把椅子上呢？

    在吕大防被罢免之后，就在保守派官员惶惶不已之时，又一个让他们为之而惴惴不安的事发生了。

    同样还是在这个三月，哲宗在集英殿为这一年的科考举行了最后的殿试，而这次的殿试其策论的题目让在场的所有考生和考官以及大臣们都为之而震惊不已。

    这份考题的策论是由刚刚升任中书侍郎的李清臣所书，策曰：今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富，可差可募之说纷而役法病，或东或北之论异而河患滋，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉！

    很明显，李清臣的这道考题能够堂而皇之地出现在考生们的面前是得到了哲宗的授意和首肯的，如果没有哲宗的撑腰，李清臣断不敢行如此大逆之举。我们为什么说这道考题涉嫌大逆呢？

    我们来看看李清臣在这道考题里到底都说了什么：自元佑伊始，朝廷开科取士开始着重其诗词歌赋的能力，但选出来的官员大都是一群不知道如何为官为政的庸人；农业上废除了青苗法，但农民却并没有因此而变得生活富足；差役法和免役法到底哪一个更好，争来争去一直没有一个结果，直到现在也还是混杂不清；黄河改道到底是继续让其北流还是让其回归故道，这件事一拖再拖也没有解决，河患问题尤是更甚；对于西夏妄图以土地去换取和平，可土地是送出去了但边患却一点也没有消除；本想通过减轻税收以便兴旺商业，但商贾之路不见畅通商业活动也不见比之前繁荣。凡治国之道，利则承继，害则改之，一切只以利害而权，哪怕是圣人之道也没有永远绝对正确的说法。针对以上说辞，不知各位考生有何看法呢？请畅所欲言！

    这道题从军政民财四个方面将保守派执政期间的所有作为几乎全盘否定并加以无情地批判，可现实是如今的朝廷仍然是由保守派在当政，而这些考生也是在这九年里沐浴着保守派政府的阳光成长起来的。再者，高滔滔此时还尸骨未寒，不管怎样她都是现任皇帝的嫡亲祖母，李清臣虽然没有直接对高滔滔进行点名，可如此否定一个刚死的摄政太后又岂能不是大逆不道呢？

    做一个不太准确但却形象的比喻，李清臣此举就如一只耗子竖着中指在一群猫的注视下大摇大摆地走红毯。可是，李清臣一点也不害怕，大殿之上的所有大臣和考生看着端坐在御座之上且神色淡定从容的哲宗皇帝也是一言不敢发。

    九年时间的教育和“感化”使得众考生里支持保守派政府的学子大有人在，这些人当中持节而立者选择了愤然提笔在试卷里对李清臣的说辞进行了反批判，但更多的考生则是选择在大风面前低头，于是乎这场事关国势走向的战争率先由这群年轻人打响。

    需要说到的是这一场殿试里冒出来一个超级明星，这里不是说此人有多么神武或是才高八斗以至于最后勇夺桂冠，而是此人在看到考题后就勃然大怒并叹息道：“岂能以如此手段去博取功名富贵！”

    说完，这个年轻人直接选择了投笔弃考，此人正是程颐的学生尹焞（tun）。离京之后，尹焞跑到洛阳去见了程颐并表示自己这一生都将不再复考，程颐认为这种事还是不要冲动为好，而是应该回家跟长辈商量才对。没曾想，尹焞的母亲陈氏非但没有怪罪自己的儿子，反而对尹焞这种坚持个人信念和操守而不刻意迎合附会的行为大加赞赏，尹焞也由此终生不复举。

    不管个人立场如何，单论尹焞在这件事里所展现出来的气节和操守，那么这人无疑是值得我们每个人为之敬重的。或许他会被某些人指责为不识时务和迂腐顽固，可恕我直言，靖康元年之时但凡宋朝的宰相里面有一个像尹焞这样的人也不至于让北宋和整个汉民族遭受那般极致的屈辱。

    尹焞固然高洁刚烈为人所敬，但像他这样的人无论在任何时候都是极少数地存在，当天的考场也只有他这么一个“不识时务之人”。这天的考试结束后，考官们开始忙着阅卷，这批学子们则是表情各异地走出了考场。帝国就要变天了，或者说已经开始变天了，他们该何去何从呢？

    毫无疑问，这次的殿试也让那些本来还心存侥幸和幻想的保守派官员彻底清醒，赵煦这小子已经是图穷匕见，他就差哪天明文下诏恢复熙宁新法了。如今吕大防走了，苏轼走了，范纯仁近乎于被皇帝的几句软话给“收买”了，值此万急时刻唯有一人方有与哲宗一战的实力和勇气。

    这人是谁啊？宋朝此时的第一副宰相、门下侍郎苏辙是也！

    不清楚苏辙当天是否也同一众高官一起亲自去现场为考生们打气，反正就在当天的考试结束后，哲宗收到了苏辙紧急呈上的一道奏疏。苏辙的本意是想在不激怒哲宗的前提下规劝哲宗不要重启熙宁新法，但没想到事与愿违，他的一番说辞反而让哲宗一阵狂怒。

    苏辙的这份奏疏我们必须得分段解读才能知道何为混淆视听偷换概念以及何为欺负小孩儿记忆力不佳。



 第48章 苏辙罢官

    在上呈给哲宗的这道反对变更当下国策的奏疏里，苏辙一上来就直入主题，他说这次殿试的考题是在攻击和诋毁元佑年间的政事，这一点他倒是说得一点也没错，可随即他突然转变风向对神宗皇帝一顿猛夸。他说神宗年间所施行的一切法令都是有利而无害，而这期间所取得的成就也足以证明神宗皇帝有天纵之才吞吐万物之志。

    请注意，夸完神宗之后，苏辙再次来了个急刹车并原地一百八十度转向，其速度之快行动之敏捷足以让人产生幻觉。苏辙说了什么呢？他紧接着说道：“自元佑以来，上下奉行，未尝失坠也。至于其它，事有失当，何世无之！父作之于前，子救之于后，前后相济，此则圣人之孝也。”

    奥妙就在这里，单看苏辙的这段话让人感觉自哲宗登基后宋朝仍然在奉行神宗制定的国策。更为难能可贵的是，苏辙竟然大方地承认了这九年来在某些事情上确实有失当之处，可他马上又说这些过失都不要紧，因为父亲做错了儿子代为改正反而是一桩美德。

    各位，凡是脑子没病的人都应该知道元佑年间的国政和神宗时期完全就是两码事，可苏辙在说什么？堂堂大文豪在天地神明的见证下竟然就敢说高滔滔和神宗的国政就是一脉相承，而元佑年间的那些过失也由此成了神宗的过错，他更是把“元佑更化”这一重大历史事件不带丝毫笔墨地就此忽略而过，而且还给哲宗戴了一顶高帽子：你父亲做错了，你代为改过了，你很了不起！

    看到这些，哲宗能不愤怒吗？苏辙表面上在表扬他的父亲，实则明褒暗贬，而且苏辙还把他当成了一个记忆力不佳的儿童，可事实上哲宗把这九年甚至之前好几年的事可是记得一清二楚。最让哲宗愤怒的是，改变神宗的国策到了苏辙嘴里竟然成了他的一桩美德，问题是他在元佑更化期间不过就是一个木偶的角色。更阴险的是，苏辙这样说明摆着是想让哲宗下不了台，他这意思就是说当初是你改了你父亲的国策，现在你又想改回去，你这样出尔反尔哪里还像一个一言九鼎的君王？

    这还没完，苏辙接下来更是给哲宗普及起了汉朝和宋朝本朝的历史，让苏辙怎么也不曾料到的是他的这次“为人师表”之举最后竟酿出了一幕自掘坟墓的悲剧。

    苏辙提醒哲宗，当年汉武帝对匈奴连年用兵且大兴宫室导致国用匮乏，于是便大改内政以敛财致使民不聊生，等到汉昭帝即位便罢免一切苛政让汉朝得以中兴。宋真宗时期大兴祭祀之风，刘娥主政之后一律予以废除，而仁宗皇帝却对此绝口不言。所以，苏辙认为哲宗就应该像汉昭帝和宋仁宗学习，言外之意便是高滔滔所做的一切都是正确的，哲宗应该继续遵循高滔滔的政治路线切不可擅自改政。苏辙最后希望哲宗能够仔细琢磨他说的这些话，如果皇帝陛下你仍然执意废除高太后的善政并起用变法派，那么宋朝往后的日子一定是天下大乱。

    如前所言，哲宗被苏辙这份奏疏气得浑身发抖，除了前面所分析的那些原因，哲宗之所以震怒的另一个原因就是他认为苏辙在用汉武帝比作他的父亲。关键问题就在于，苏辙没有提及汉武帝的功绩，而是单独说汉武帝穷兵黩武导致民不聊生，哲宗认为苏辙此举是对他父亲神宗皇帝的大不敬。

    苏辙显然没有料到他的这份奏疏已经彻底惹怒了哲宗，见哲宗没有对他的奏疏做出任何回应，苏辙颇为有些自寻死路地再次给哲宗上了一道札子。他说：“如果陛下觉得先帝的政令有不当之处，那么就应该让我们这些宰辅大臣商量着如何予以改良，而不应该把这些问题拿去做考题，这就像家里边有事应该咨询家人，而不是去问道于路人。”

    直到这时候苏辙仍然把“元佑更化”说成是神宗的遗愿，也就是说，这九年来他们这些保守派大臣所做的一切都是在忠于神宗皇帝，而非背叛和否定。苏辙的这番说辞无异于火上浇油，哲宗感觉苏辙简直就是在亵渎乃至是侮辱他的智商。对于更张国策一事，既然苏辙要求哲宗会同所有大臣一起商量，哲宗便同意了他请求。不过，在此之前，哲宗还有一件大事要办。

    殿试的结果公布出来后，哲宗大怒。为何？因为这次考官们选出来的优等生竟然是那些为保守派政府说话的人，也就是说李清臣和哲宗煞费苦心地出了这么一道题最后竟然是搬起石头砸了自己的脚。于是乎，哲宗任命杨畏为主考官重新对考卷予以复核，如此这般暗示之后，那些在文章里贬斥元佑更化而尊崇熙宁和元丰新政的考生转而得以名列前茅。榜单既下，所有人就此都清楚地明白了一个事实——国事将大变矣！

    也就在进士发榜的同一天，哲宗应苏辙之请在宫中召集所有两府大臣就国事进行廷议。既然这个事儿是苏辙主动挑起的，那么他自然是首先发言，而苏辙对于自己能够取胜也是自信满满，毕竟要论文章和辩才他这个文坛大宗师可谓是这群人里当仁不让的头号扛把子。再者，苏辙也不是一个人在战斗，他之所以要求廷议就是为了能够有机会发动群众，到时候他会让赵煦知道宋朝的事儿到底是皇帝一个人说了算还是整个文官集团说了算。然而，千算万算，苏辙这个此前战无不胜的“嘴炮王”这一次刚一出手就被小年轻赵煦给一拳撂倒并捶地认输。

    这又是怎么一回事呢？

    原来，苏辙一张嘴就再次把汉武帝给搬了出来，其用意仍然是想通过汉昭帝来类比哲宗。这从理论上来说一点问题也没有，可哲宗却给苏辙来了一个出其不意的高端走位直接从侧后方对苏辙发动了致命的一击。

    在苏辙一顿滔滔不绝之后，早已是满脸怒色的哲宗几乎是以呵斥的语气和态度质问苏辙：“你怎么可以用汉武帝来类比先帝呢？”

    苏辙一听这话当场就懵了，他不觉得自己的这个比喻有什么问题。汉武帝是谁？若单论功绩，即使是在宋朝也早已是公认的功盖千秋的千古一帝，苏辙把他拿来与神宗皇帝相提并论其实是在拔高神宗，可哲宗竟然对此很愤怒。苏辙实在是搞不懂哲宗怒从何来，在场的所有大臣也是满脸疑惑地看着两眼冒火的哲宗。最惊慌的人当然是苏辙，皇帝问你话了，你必须回答，可他实在是不知道该如何回答，更不知道哲宗到底是哪根筋搭错了。

    惊慌之中，苏辙的脑子突然间方寸大乱，只见他诚惶诚恐地回答道：“陛下，臣有说错什么吗？汉武帝可是一代明君啊……”

    只此一句，苏辙就此自己把自己给一脚踹下了悬崖，哲宗等的就是他这句话。

    赵煦尽管内心激动不已，可他还是故意满面怒容地对苏辙大喝道：“苏辙，你前些日子在奏疏里说汉武帝穷兵黩武败坏天下，晚年更是下了罪己诏来反省自身，这会儿你怎么又说他是明君呢？”

    听到这话，苏辙顿时大悟。他这才知道哲宗为何会如此动怒，他越是在奏疏里痛斥汉武帝的所谓暴政就越是在贬斥神宗皇帝，这可就是在赤裸裸地对先帝不敬。大不敬之罪可是属于十恶不赦之列，苏辙这时候无论怎么解释都没法撇开他确实把神宗和汉武帝相提并论这一铁的事实，意识到这一点之后，苏辙顿时有汗流浃背之感。完了，自己这辈子都完了，自知大势已去的苏辙就此向哲宗躬身赔礼并随即下殿待罪。

    苏辙并未退回到宰执大臣的行列，而是下殿待罪，这是一种很标准的宫廷礼仪，这意味着苏辙自知自己罪无可恕并等待皇帝给他治罪。对比之前苏轼和蔡确等人被人指责通过文字暗讽朝政和先帝，苏辙的罪行可谓是“人赃俱获”，文字这个东西尚有解释的余地，可苏辙却是当着皇帝的大义凛然地“诋毁”先君，他这回是真的跳进黄河洗不清。

    现场的所有大臣也都知道苏辙犯下了何等重罪，他们当中没有一个人敢于在第一时间站出来为苏辙求情。就在整个大殿的空气如凝固一般之时，此时宋朝唯一的宰相范纯仁站了出来，他要为苏辙说句公道话，而且他还要教赵煦应该怎么做人。

    范纯仁对赵煦说道：“陛下，汉武帝雄才大略且史无贬辞，苏辙用他来类比先帝并非是在诋毁。况且，陛下你刚刚亲政，而苏辙毕竟也是宰执大臣，你这样对其呵斥如奴仆岂不失为君之礼？”

    范君子这时候敢站出来说这种话着实让人在他身上看到了他老爹范仲淹当年的影子，哲宗也被这话给整得无言以对。就在此时，邓温伯站出来为哲宗解围：“先帝的法度都是被司马光和苏辙给败坏的！”

    范纯仁回道：“此言差矣！任何的法度究其本身并没有什么问题，一切问题都出在执行法度的人身上，但如果法度真的有失自当改之。”

    哲宗这时候却仍然在纠结汉武帝的事儿，他说人们都把秦皇汉武并称，可这两人都被诟病为暴君，所以他才对苏辙气不过。范纯仁再又耐心地劝道：“苏辙只是在论事，而非论人，他刚才也说了汉武帝是明君，只是明君有时候也会在一些事情上有差错，但这并不影响其一代明君的历史定位。”

    如此这般之后，哲宗的脸色总算是缓和了一些。从某种程度上来说，范纯仁这么一通说辞堪称保住苏辙的项上人头。苏辙对此当然心知肚明，他就此彻底地被范纯仁的人格魅力所折服，要知道在这之前他可是不怎么瞧得上范纯仁这个“官二代”，更是因为范纯仁回朝抢了他的宰相之位而在内心多少有些意难平，这导致他在平日的朝政问题上没少跟范纯仁公开使小心眼儿。

    等到退朝之后，失魂落魄且又满面愧色的苏辙特意走到范纯仁身前双手举笏对范纯仁躬身谢道：“范公真乃人间佛也！”

    回到家里，自知难逃一劫的苏辙立马写了一份认罪书并请求哲宗将自己外贬，不久他就等来了结果：苏辙罢官为端明殿学士出知汝州。

    苏辙这一倒台就再也没有东山再起。在此之后的十八年里，他被一贬再贬直到在公元1112年病逝于颍川，死后他与自己的兄长苏轼同葬于郏县小峨眉山，享年七十三岁。



 第49章 福祸轮回

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